## BENTUK PENYAJIAN MUSIK AGUANG JANA DALAM ACARA PACU JAWI DI KABUPATEN TANAH DATAR
Hidayat Alkara 1 , Syeilendra 2 , Marzam 3
Pendidikan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Email : hidayat.alkara@yahoo.com

## Abstract
The  purpose  of  this  study  Aguang  Jana  art  is  to  discover  and describe the musical art form of presentation Aguang Jana ox racing event  in  the  River  District  Jorong  Guguak  Baruah  Tarab  Tanah Datar.  Shaped  research  used  qualitative  descriptive  method,  the object  of research  is: Music Performance  Aguang Jana In  no event Pacu  Jawi  in  Jorong  Guguak  Baruah  Tarab  River  District  Tanah Datar, data collection is done by event observation,  interviews, and photo shoot perekamam. Data processing is performed a qualitative analysis.    Aguang  Jana  is  a  kind  of  percussion  instruments,  arts Aguang  Jana  is  a  unique  art  and  highly  respected  community supporters.  Plus  Aguang  Jana  has  become  an  essential  part  in  the event at Nagari. This study aims to  identify  and  explain the  Music
Performance Aguang Jana In no event Pacu Jawi in Jorong Guguak Baruah  which  includes  players  /  actors,  used  musical  instruments, songs  presented  in  Aguang  Jana,  time  and  venue,  costume,  art Aguang  Jana  in  procession  Jawi  runway  parade  and  community supporters.
Keywords: Traditional music, forms of presentation, pacu jawi event.

## A. Pendahuluan
Musik  tradisional  adalah  suatu  jenis    musik  dari  seni  tradisional  yang bertumpu  pada  kehidupan  pada  tradisi  suatu  masyarakat.  Musik  tradisional mempunyai  ciri  dan  sifat  yang  dapat  membedakan  dari  daerah  mana  musik tradisional itu berasal. Oleh karena musik tradisional dalam banyak hal digunakan untuk  keperluan  hidup  suatu  komunitas,  menyebabkan  musik  tradisional  identik dengan identitas suatu daerah.
Tradisional  merupakan  istilah  yang  berasal  dari  kata  tradisi.  Kata  tradisi berasal  dari  bahasa  latin  “Traditio”  artinya  mewariskan  KBBI  (1988:5).  Tradisi seorang  dikaitkan  dengan  pengertian  kuno  atau  sesuatu  yang  bersifat  luhur sebagai  warisan  nenek  moyang.  Poerwadarminta  (1999:1069).  Sedangkan
1 Mahasiswa  Penulis  Skripsi  Program  Studi  Pendidikan    Sendratasik  untuk  Wisuda Periode September 2012.
2 Pembimbing I dosen FBS Universitas Negeri Padang.
3 Pembimbing II dosen FBS Universitas Negeri Padang.
menurut  Sedyawati  (1983:48)  tradisi  diartikan  sebagai  adat  kebiasaan  turun temurun  yang  masih  dijalankan  oleh  masyarakat.  Secara  gampang  predikat tradisional dapat diartikan segala sesuatu yang tradisi, sesuai dengan pola bentuk maupun  penerapan  yang  selalu  berulang.  Soedarsono  (1977:9)  menambahkan bahwa seni tradisional adalah semua bentuk seni yang telah mengalami perjalanan yang cukup lama yang selalu bertumpu pada pola-pola yang sudah ada.
Dari sekian  banyak  bentuk dan  jenis alat  musik  Minangkabau  yang  telah dijelaskan    secara  umum  ada  salah  satu  alat  musik  tradisional  yang  terdapat  di Desa Guguak Baruah Nagari Padang Laweh Kecamatan Sungai Tarab Kabupaten Tanah  Datar  yang  diberi  nama  oleh  masyarakat  setempat  dengan Aguang  Jana yang hidup dan berkembang ditengah-tengah masyarakat pendukungnya.
Kesenian  yang tumbuh dan  berkembang ditengah-tengah  masyarakat dan berekspresi bertujuan untuk memenuhi kebutuhan dalam mengungkapkan seluruh isi  jiwa  dengan  perkembangan  dirinya  demi  kepuasan  bathin,  menurut  Umar kayam  (1981:39):  kesenian  yang  tumbuh  dan  berkembang  dalam  sekelompok masyarakat  merupakan  salah  satu  unsur  yang  menunjang  keberadaan  suatu budaya,  sebagai  salah  satu  yang  penting  dari  hubunganya  kesenian  merupakan kreativitas dari kebudayaan itu sendiri.
Musik Aguang  Jana oleh  masyarakat  setempat  lebih  dikenal  dengan nama ”Gujana” yaitu  sejenis  alat  musik  pukul  berpencon  yang  terbuat  dari campuran  besi  dan  tembaga  seperti  alat  musik  talempong.  Alat  musik  ini berjumlah  4  buah  dengan  3  macam  ukuran  yang  berbeda.  Pertama  disebut  Jana terdiri dari 1 buah seperti Canang yang berdiameter 30 Cm. Kedua disebut Dauk 1 buah  dengan  ukuran  sama  dengan  Jana.  Ketiga  disebut  Pamongek  lebih  kecil. Keempat  disebut  Cenang  sama  dengan  ukuran  Talempong  Biasa.  Alat  musik Aguang  Jana dimainkan  4  orang  pemain  dengan  cara  dipegang  atau  digantung pada jari.
Salah  satu  kegiatan  yang  selalu  diisi  oleh  musik  Aguang  Jana  dan dilakukan  setiap  selesai  panen  menjelang  datang  musim  turun  ke  sawah berikutnya  adalah  kegiatan  pacu  jawi.  Kegiatan  ini  sangat  ditunggu  oleh masyarakat  setempat,karena  dari  kegiatan  ini  banyak  mamfaat  yang  dirasakan oleh  masyarakat.  Mamfaat  yang  dimaksud  diantaranya  masyarakat  dapat berkumpul  dan  silaturrahmi,  serta  mendapat  hiburan.  Selain  itu    dalam  kegiatan ini masyarakat setempat juga mendapat tambahan sumber mata pencarian dengan berdagang    makanan  tradisional  setempat  sekaligus  untuk  memperkenalkan kepada  tamu  yang  datang  dari  luar.  Kegiatan  pacu  jawi  selalu  disertai  dengan permainan musik Aguang Jana.
Musik Aguang  Jana di  Desa  Guguak  Baruah  ini  dipandang  perlu  untuk diteliti    karena  sampai  sekarang  kesenian  ini  masih  tetap  bertahan  di  ditengah- tengah  masyarakat  pendukungnya  sebagai  sebuah  bentuk  kesenian  tradisional Minangkabau yang selalu di gunakan masyarakat untuk meramaikan setiap acara. Dan selalu menjadikan musik Aguang Jana yang ada di Jorong  Guguak Baruah sebagai salah satu bagian penting  terutama  dalam kegiatan pacu  jawi. Dari  hasil pengamatan  dilapangan,  penulis  menemukan  beberapa  masalah  yang  ada  dalam musik Aguang  Jana di  Jorong  Guguak  Baruah  Nagari  Padang  Laweh,  dapat diidentifikasi  masalah  musik Aguang Jana digunakan dalam  berbagai acara alek
nagari  (pesta  nagari)  dan  bentuk    penyajian    Musik Aguang  Jana merupakan bagian  penting    dalam  acara  pacu  jawi  berdasarkan  teori    Djelantik  (1970:  32) juga  menyatakan  bahwa:  Bentuk  merupakan  perangkat  hubungan  antara  bagian satu  dengan  yang  lainnya  secara  teratur  untuk  membentuk  suatu  kesatuan  yang lebih  besar  atau  dapat  dikatakan  bahwa  struktur  adalah  keseluruhan  dari  relasi antara kesatuan dari bagian-bagiannya  dan juga pendapat Sedyawati  (1981 : 31 ): Penyajian  adalah  istilah  untuk  menyebutkan  jenis  –jenis  penyajian  yang  sama disebut diberbagai daerah, pengertianya sama, tetapi dalam mendetil pelaksanaan pertujukan  berbeda.  Perbedaan  ini  dapat  berupa  perbedaan  wilayah,  tetapi  dapat juga  merupakan  perbedaab  perkembanga  zaman.  Namun  disini  dirumuskan masalah penelitian pada bagaimana bentuk penyajian  musik Aguang Jana dalam acara pacu jawi di Jorong Guguak Baruah,  Kecamatan Sungai Tarab Kabupaten Tanah  Datar  karna  dengan  rumusan  tersebut  akan  dapat  menjawab  berbagai  hal yang terdapat dalam peneitian Aguang Jana ini. Berdasarkan uraian tersebut maka penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  tentang  bentuk  penyajian  musik Aguang Jana dalam acara pacu jawi.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  termasuk  kategori  penelitian  kualitatif  yaitu  untuk memberikan  gambaran  tentang  “Bentuk  Penyajian  musik Aguang  Jana dalam acara pacu jawi Jorong Guguak Baruah Kecamatan Sungai Tarab kabupaten tanah datar”. Moleong , (1989:2) menegaskan bahwa: Penelitian kualitatif selalu bersifat dekriptif  artinya  data  yang  dianalisa  dan  hasil  analisanya  berbentuk  deskriptif fenomena  tidak  berupa  angka-angka  atau  koefesien  tentang  hubungan  anatar variabel  data  yang  terkumpul  berupa  kata-kata  atau  gambaran.  Kirk  dan  Miller dalam (Moleong 1989:4) mendefinisikan bahwa penelitian kualitatif adalah tradisi tertentu dalam ilmu pengetahuan sosial yang secara fundamental bergantung dari pengamatan  pada  manusia  baik  dalam  kawasannya  maupun  dalam peristilahannya.
Penelitian  kualitatif  merupakan  penelitian  yang  menghasilkan  prosedur analisis  yang  tidak  menggunakan  prosedur  analisis  statistik.  Penyelidikan diadakan  untuk  memperoleh  fakta  dari  gejala  yang  ada  dan  mencari  keterangan secara  faktual.  Melalui  metode  ini,  maka  observasi  yang  dilakukan  untuk memperoleh keterangan secara fakta sehingga diharapkan kita mampu memahami secara  mendalam  mengenai  kesenian Aguang  Jana terutama  bagaimana Pertuntukan  Aguang  Jana  Dalam  Acara  Pacu  Jawi  di  Jorong  Guguak  Baruah, Kecamatan Sungai Tarab, Kabupaten Tanah Datar.
Dalam melaksanakan penelitian dilakukan kerja lapangan, yang bertujuan untuk pengumpulan data dan pengambilan foto sebagai dokumentasi.

## C. Pembahasan
1. Asal usul kesenian Aguang Jana.
Kesenian Aguang  Jana adalah  suatu  bentuk  seni  tradisional Minangkabau yang masih bertahan hidup tanpa mengalami  perkembangan di Jorong Guguak Baruah Kecamatan Sungai Tarab. Di Jorong Guguak Baruah kegiatan kesenian yang mereka miliki satu-satunya adalah Aguang Jana. Alat
musik ini terbuat dari logam seperti talempong, canang dan aguang ( gong ). Alat  musik  ini  khususnya  di  Jorong  Guguak  Baruah  sampai  sekarang  masih dapat dibuktikan dengan adanya alat musik Aguang Jana. Aguang Jana sudah merupakan kesenian tradisional yang sudah turun temurun  dari nenek moyang  masyaakat Jorong Guguak Baruah yang selalu dijaga  dari  generasi  ke  generasi  berikutnya.  Kesenian Aguang  Jana merupakan  sebuah  kesenian  yang  lahir    pada  zaman  penjajahan  Belanda. Kegiatan kesenian ini dahulunya dilakukan oleh kaum wanita  dengan tujuan untuk  menarik  perhatian  kaum  penjajah.  Disaat  mereka  asyik  melihat pertujukan Aguang  Jana maka  kaum  laki-laki  sibuk  mengatur  stategi  untuk melawan dan mengusir penjajah dari desa mereka.
Saat  ini  untuk  menjaga  agar  alat  ini  tidak  terpisah  –  pisah  lagi  maka disepakatilah  bahwa  alat  ini  disimpan  pada  satu  tempat  yaitu  di  rumah pemimpin  jorong  yaitu  Kepala  Jorong.  Hal  ini  sudah  berlaku  semenjak  dari nenek  moyang  mereka  secara  turun  temurun.  Masyarakat  Jorong  Guguak Baruah  tidak  tahu    sudah  berapa  generasi  usia  alat  musik Aguang Jana ini. Sampai sekarang masyarakat  Jorong Guguak Baruah selalu berusaha menjaga alat musik ini dan berusaha melestarikannya.. Aguang Jana menjadi kesenian yang  sangat  penting  bagi  masyarakat  karena  selain  Aguang  Jana  merupakan kesenian yang sangat dibanggakan oleh masyarakat juga karena Aguang Jana satu  satunya  kesenian  yang  dimiliki  masyarakat  teutama  di  Jorong  Guguak Baruah  dan  Nagari  Padang  Laweh  Secara  Umumnya.  Selain  itu  pentingnya karena  Aguang  Jana  selalu  dimainkan  disetiap  acara  yang  diadakan  dari dahulunya sehingga Aguang Jana menjadi bahagian dari acara yang diadakan tersebut.

## 2. Bentuk penyajian  Musik Aguang Jana
Ada beberapa unsur pendukung bentuk penyajian ini yaitu:
a. Pelaku/Pemain
Kesenian Aguang  Jana ini  dilakukan  secara  berkelompok  yakni terdiri dari pemain yang berjumlah 4 orang. Semuanya memegang Aguang Jana Sedangkan  ada  1  orang  memegang  Cenang  (dasar)  1  orang memegang  Jana (pengisi) dan 2 orang Dauk dan  Pamongek (paningkah). Pelaku umumnya berumur antara 40  tahunan.
b. Lagu
Lagu  yang  dimainkan  dalam  musik  Aguang  Jana  adalah: Kaja Bakaja, Lagu Panjang, Tupai Bagaluik , dan Bingkaruang Mudiak Banda . Biasanya dalam suatu acara lagu yang dimainkan paling banyak 2 lagu, hal ini  dikarenakan  bentuk  lagu  yang  dimainkan  disesuaikan  dengan  acara yang diselenggarakan.
c. Alat-Alat Musik Yang Digunakan
Alat  musik  ini  berjenis  idiophone  berdasarkan  teori  sebagai berikut: Menurut Syeilendra ( 1999 : 75): Idiophone adalah klasifikasi alat musik  pukul  atau  perkusi,yang  sebagai  sumber  bunyinya  adalah  alat  itu sendiri yang bergetar.    Idiophon sebagai sumber bunyinya adalah getaran dari alat itu sendiri apa bila dipukul, seperti yang terdapat pada alat musik
tradisional  Minangkabau  yaitu  talempong,  aguang,  latuak  –  katuak, canang,  dan  momongan.  Dari  teori  di  atas  dapat  diketahui  dengan  jelas bahwa Aguang Jana merupakan jenis alat musik idiophone. Alat musik ini terdiri dari 4 alat musik dengan 3 macam ukuran yang berbeda yaitu: Jana berbentuk seperti canang dengan ukuran diameter  +30 Cm, Dauk dengan ukuran yang sama dengan Jana, Pamongek dengan diameter +20 Cm dan Cenang dengan ukuran talempong biasa.
d. Waktu dan Tempat Pertunjukan
Lokasi  kegiatan  acara  pacu  jawi  ini  adalah  di  sawah  yang  cukup panjang dan sudah dibajak serta digenangi air sedangkan pemain Aguang Jana berada di dekat arena pertandingan di sawah yang sudah dikeringkan. Tujuannya  agar  suara  musik Aguang  Jana lebih  jelas  terdengar  di  arena pertunjukan walaupun sudah ditambah dengan pengeras suara.
e. Kostum/Rias
Kostumnya  terdiri  dari  celana  galembong  hitam,  baju  galembong dengan  hiasan benang emas,  ikat pinggang kain  songket  berwarna  merah dan deta(destar) berwarna kuning.
f. Pentas dan Penonton
Bentuk  Penyajian Aguang  Jana yang  terdapat  dalam  acara  pacu jawi  tidak  menggunakan  pentas  melainkan  berada  pada  sawah  yang dikeringkan  dan  lokasinya  dekat  dengan  arena  lomba  dan  panitia  lomba. Sedangkan  penonton  tidak  diatur  posisinya  karna  bentuk  pertunjukannya lebih memasyarakat jadi penonton dapat melihat pemain lebih dekat.
Deskripsi pertunjukan Aguang Jana sebagai berikut:
Cenang  merupakan  alat  musik  seperti  talempong  biasa  dengan ukuran  sama  dengan  talempong.    Alat  ini  selalu  dibunyikan  sebagai pendahulu  dengan  pukulan  satu-satu  dengan  tempo  tertentu  berdasarkan lagu  yang  akan  dimainkan.  Cenang  inilah  yang  akan  menentukan  jenis lagu  yang  akan  dimainkan,  dan  cenang  ini  juga  yang  mengatur  tempo permainan.  Kemudian  Jana  merupakan  alat  musik  yang  dibunyikan sesudah Cenang. Jana dibunyikan untuk meningkah bunyi Cenang  dengan pukulan   ¼ dengan tempo yang disesuaikan dengan cenang. Kekosongan yang terjadi antara tingkahan  bunyi (interlocking) Cenang dan Jana akan diisi oleh Dauk sehingga   bunyi terasa ramai, dengan pukulan 1,pukulan ½.  Dalam  keramaian  bunyi    antara  Cenang,  Jana  dan  Dauk  akan  saling mengisi dengan Pamongek.
Permainan Aguang  Jana merupakan  sebuah  permainan  musik ensambel  sederhana  dengan  memakai  alat  sejenis.  Setiap  alat  musik  ini sewaktu dipukul akan berdengung yang terdengar sambung menyambung sehingga  bunyi  menjadi    ramai  dan  tidak  putus-putus.  Dalam  permainan tidak ada penambahan alat perkusi lainnya hal ini tidak pernah dilakukan dengan  tujuan  ingin  mempertahankan  keindahan  bunyi  yang dilahirkannya.
Keberadaan  alat  musik  ini  kalau  diperhatikan  sudah  sangat memprihatinkan. Dari empat buah alat ini, untuk alat musik yang  disebut
Pamongek,  bagian  pencon  atau  tombolnya  sudah  habis  /  bolong  karena dimakan  usia.  Bahkan  saat  ini  alat  tersebut  tidak  bisa  dipakai,  selain  itu alat  musik  yang  disebut  cenang  juga  sudah  mulai  rapuh  dan  retak  pada bagian tombolnya.
3. Acara Pacu Jawi
Pacu  jawi  adalah  suatu  bentuk  permainan  anak  nagari  di    Kabupaten Tanah    Datar  yang  terdapat  pada  empat  Kecamatan  yaitu:Kecamatan  Limo Kaum,  Kecamatan  Pariangan,  Kecamatan  Rambatan  dan  Kecamatan  Sungai Tarab. Untuk Kecamatan  Sungai Tarab kegiatan pacu jawi terdapat di Nagari Padang  Laweh  khususnya  di  Jorong  Guguak  Baruah  Kegiatan  pacu  jawi  ini sudah  merupakan  kegiatan  yang  di  programkan  untuk  dilaksanakan  sekali dalam  setahun  oleh  Pemerintahan  Daerah  secara  bergiliran  untuk  setiap Kecamatan.  Pacu  jawi  ini  dilakukan  setelah  panen  padi  menjelang  musim tanam berikutnya dimulai. Sawah tempat pelaksanaan pacu jawi ini lokasinya dipilih  yang  cukup  panjang  sebagai  arena  pacu  dan    digenangi  air  setelah dicangkul  rata  terlebih  dahulu.  Menurut  informasi  dari  Wali  Jorong  Guguak Baruah  Bapak  Zulftri  musik  Aguang  Jana  yang  ada  di  jorong  memiliki keterkaitan yang sangat erat dengan  pelaksanaan pacu jawi ini karena Aguang Jana  menjadi  bahagian  penting  dalam  acara  ini  selain  itu  jika  Aguang  Jana tidak  dihadirkan  dalam  acara  maka  acara  ini  akan  terlihat  sepi  serta  adanya kekurangan dalam menikmati jalannya acara pacu jawi ini.

## 4. Musik Aguang Jana dalam acara pacu jawi
Pada hari pelaksanaan kegiatan pacu jawi, pemain musik Aguang Jana yang  sudah  berpakaian  lengkap  yaitu  Deta(destar),  Baju  dan  celana galembong dan juga ikat pinggang. Ketika sudah berada di tempat persiapan kegiatan  yaitu  kantor  Wali  Nagari  Pemain  musik  ini  mulai  membunyikan Aguang  Jana dengan  judul  lagu  “ Kaja  Bakaja “,  lagu  ini  merupakan pemberitahuan  kepada  masyarakat    bahwa  kegiatan  segera  dimulai.  Seluruh jawi  yang  akan  ikut  lomba  juga  berada  ditempat  yang  sama    untuk  diarak secara  beramai-ramai  menuju  tempat  perlombaan.  Selama  dalam  perjalanan musik Aguang  Jana terus  dibunyikan  tanpa  berhenti.  Hal  ini  dilakukan sebagai  pemberitahuan  kepada  masyarakat  untuk datang  ke  arena  pacu  jawi. Dalam proses perjalanannya beberapa kali para pemain saling berganti posisi untuk memainkan Aguang Jana , ini bertujuan untuk mendapatkan variasi yang lebih banyak dalam memainkan.
Setelah di lokasi lomba, pemain musik Aguang Jana mengambil posisi dekat  dengan  tempat  star  lomba,  Dibantu  dengan  pengeras  suara  Hal  ini sengaja  dilakukan  karena  berdasarkan  kepada  kepercayaan  masyarakat  dan berdasarkan  kepada  kenyataan  di  arena  pacu,  apabila  mendengar  musik Aguang  Jana jawi  peserta  lomba    akan  menjadi  resah  dan  liar  karena  alat musik  sehingga  binatang  ini  berusaha  untuk  lari      dengan  kencang  menuju finis.  Selama  musik Aguang  Jana dibunyikan  pemilik  jawi  yang  belum  ikut lomba harus betul-betul bisa dan kuat untuk menahan jawi mereka agar tidak lari.  Lagu  yang  dimainkan  oleh  pemain Aguang  Jana tidak  ada  ketentuan, pemain bebas memainkan dan  mengganti judul lagu yang mereka suka. Dari
empat judul lagu yang mereka miliki yaitu : lagu panjang, Kaja Bakaja, Tupai Bagaluik, dan Bagurau, yang sering dimainkan dalam acara pacu jawi adalah lagu Kaja Bakaja. Hingga didapatkan juara lomba tersebut.
Sementara Aguang  Jana terus  dimainkan  dan  saat  itu  juga  panitia mengumumkan  hasil  juara  yang  berhasil  diraih  peserta  lomba  serta penyerahan piagam dan piala kemenangan juga tabanas. Panitia meminta para pemerintah  daerah  dan  juga  pemuka  masyarakat  untuk  menyerahkan  piala serta ditutup dengan permainan Aguang Jana sebagai penanda acara pacu jawi telah berakhir.
Hal ini dapat kita lihat dari beberapa hal yang telah disampaikan serta beberapa faktor yang mempengaruhi diantaranya :
a. Dengan dimainkannya Musik Aguang Jana setiap acara yang di adakan di Nagari menjadi lebih meriah dan semarak.
b. Musik Aguang  Jana merupakan  warisan  penting  yang  harus  dilestarikan oleh  masyarakat  pewarisnya  karna  itu  selalu  dilibatkan  pada  setiap  alek nagari
c. Dalam  acara  Pacu  Jawi Aguang  Jana merupakan  penanda  atau pemberitahuan bagi masyarakat bahwa Acara Pacu Jawi dimulai sehingga masyarakat datang  beramai ramai ke lokasi untuk meramaikan acara.
d. Pemain Aguang Jana yang rata rata berusia diatas 40 tahun mengharuskan Musik  Aguang  Jana  terus  dimainkan  untuk  dapat  lebih  memperkenalkan bagi masyarakat lain untuk melestarikannya.
e. Masih  terlalu  sedikitnya  perhatian  dan  bantuan  pemerintah  untuk mengembangkan  Musik Aguang  Jana agar  tetap  bertahan  di  zaman modern saat ini.

## D. Kesimpulan dan Saran
Dari penelitian ini kesimpulan yang dapat diambil adalah : Pertama,  kesenian Aguang  Jana merupakan  seni  pertunjukan  yang  lahir, tumbuh  dan  berkembang  dalam  masyarakat  di  nagari  Padang  Laweh  Jorong Guguak  Baruah  Kabupaten  Tanah  Datar,  merupakan  kesenian  milik  masyarakat asli  daerah  tersebut  yang  terus  dipertahankan.  Kedua,  bagi  masyarakat  Guguak Baruah  kesenian Aguang  Jana sangat  dihormati  terutama  Alat  musiknya  karena sudah  turun  temurun  diwariskan  oleh  nenek  moyang  mereka.  Ketiga, Aguang Jana menjadi  bagian  penting  dalam  setiap  acara  yang  diadakan  dinagari  karna tanpa adanya pertunjukan Aguang Jana setiap acara yang diadakan menjadi kuang semarak.  Keempat, Aguang  Jana di  dalam  acara  pacu  jawi  menjadi  salah  satu unsur  yang  sangat penting karena pertunukan Aguang Jana merupakan pertanda bagi  masyarakat  bahwa  acara  Pacu  Jawi  dimulai.  Kelima,  musik  pertujukan Aguang  Jana mampu  menyemarakan  setiap  acara  yang  diadakan  baikan masyarakat maupun pemerintah daerah.
Disarankan kepada yang akan melanjutkan penelitian ini agar dapat lebih menyempurnakan serta membantu untuk meestarikan kesenian ini agar suatu saat nanti tidak hilang di masyarakat pendukungnya dan di Minangkabau.
Catatan : Artikel ini disusun berdasarkan skripsi penulis Hidayat Alkara dengan pembimbing I Syeilendra., S. Kar, M. Hum. dan pembimbing II Drs. Marzam, M. Hum.

## Daftar Rujukan
Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan. 1988. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka.
Djelantik,  A.M.  1970. Pengantar  Estetika. Denpasar:  Akademi  Seni  Musik Indonesia
Kayam, Umar. 1981. Seni Tradisi Masyarakat . Jakarta. Sinar Harapan.
Moleong,  J.  Lexi.  1989  . Metodologi  Pendidikan  Kualitatatif .  Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya.
Poerwadarminta,  W.J.S.  1999. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia. Jakarta:  Balai Pustaka.
Sedyawati,  Edi.  Sapardi  Joko  Darmono  (Ed).  1983. Seni  Dalam  Masyarakat Indonesia: Bunga Rampai . Jakarta. PT.Garmedia pustaka utama.
Soedarsono. 1977. Tari-tarian Indonesia . Jakarta: Dirjen kebudayaan.