## Analisis Kemajuan Penggunaan Hijab Terhadap Kalangan Milenial
1 Rizka Yolanda Putri, 2 Kasful Anwar US
1 - 2 Program Studi Ekonomi Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri Sulthan Saifuddin Jambi

## Article history
Received: 08-05-2021 Revised: 24-06-2021
Accepted: 03-07-2021
*Corresponding Author: Rizka Yolanda Putri, Kasful Anwar Us Program Studi Ekonomi Syariah Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri
Sulthan Saifuddin Jambi Email:
Abstrak: Tujuan  penelitian  ini  adalah  (1)  untuk  mengetahui  alasan  siswi kelas  XI  SMA  Negeri  1  Tanjabtim mengenakan  jilbab  di  sekolah  (2)  dan untuk  mengetahui  Kemajuan  setiap  pemakaian  jilbab  pada  siswi  kelas  XI SMA  Negeri  1  Tanjabtim.  Penelitian  menggunakan  metode  wawancara dengan  beberapa  siswi  (In-dephtinterview),  Serta  sumber  data  diperoleh dari  studi  pustaka,  peristiwa  atau  aktivitas,  tempat  atau  lokasi,  informan yaitu  siswi  kelas  XI  SMA  Negeri  1  Tanjabtim  yang menggunakan  jilbab. Analisis  interaktif  :    penelitian  dapat  disimpulkan  beberapa  hal  sebagai berikut  :  (1)  alasan  pemakaian  jilbab  oleh  siswi  kelas  XI  SMA  Negeri  1 Tanjabtim sangatlah beragam, diantaranya karena syariat agama, motivasi dari  lingkungan  sekitar,  untuk  menunjang  penampilan.  Para  siswi mengenakan  jilbab  di  sekolah,  baik  dampak  positif  maupun  negatif. Adapun  dampak  positifnya  adalah  adanya  pembentukan  citra  diri  atau identitas diri bagi siswi yang mengenakan jilbab sebagai perempuan yang alim, terhormat dan mulia. Jilbab juga dapat memberikan ketenangan bagi siswi, siswi merasa lebih terjaga dirinya dari godaan laki ± laki. Sedangkan dampak  negatifnya  adalah  pemakaian  jilbab  yang  tidak  sesuai  dengan syariat  agama,  beberapa  siswi  mengenakan  jilbab  secara  atau  tidak  rutin (hanya  di  sekolah  atau  kegiatan  tertentu  saja),  pemakaian  jilbab  tidak membangun keaktifan mereka dalam organisasi yang dapat mengembangkan  pengetahuan  mereka  dalam  bidang  keagamaan.
Pemakaian  jilbab  oleh  para  siswi  ini  merupakan  sebuah  peneguhan identitas yang dimilikinya. Mereka mengenakan jilbab untuk menunjukkan bahwa  jilbab  dijadikan  sebagai  identitas  keagamaan,  pemakaian  jilbab sebagai  suatu  tindakan  sosial,  dan  pemakaian  jilbab  membentuk  identitas diri pada pemakainya
Kata Kunci : Jilbab, Hijab, Syariat Agama, Sekolah.

## PENDAHULUAN
Berbicara  tentang  pakaian  sesungguhnya  berbicara  sesuatu  yang  erat  kaitannya dengan  diri  kita  (Barnard,  1996  :  6).  Ini  menunjukkan  bahwa  apa  yang  kita  pakai  dalam keseharian  kita  dapat  menggambarkan  kepribadian  dalam  diri  kita.  Pakaian  yang  kita gunakan  membuat  pernyataan  tentang  diri  kita.  Bahkan  jika  kita  merupakan  orang  yang tidak  peduli  soal  pakaian,  orang  yang  berada  di  lingkungan  kita  tentunya  menafsirkan bahwa  kita  sedang  ingin  menunjukkan  sebuah  pesan  dari  pakaian  yang  sedang  kita kenakan. Cara berpakaian seseorang tentu mencirikan penampilan fisik.
Nilai-nilai  agama,  kebiasaan,  tuntutan  lingkungan,  nilai  kenyamanan,  semua  itu mempengaruhi cara kita berdandan (Mulyana, 2008: 29).  Salah satu cara berpakaian yang berkaitan dengan nilai agama dan yang sering menjadi pusat perhatian adalah mengenakan jilbab.  Jilbab  adalah  pakaian  yang  wajib  hukumnya  bagi  perempuan  muslim.  Agamalah yang  mewajibkan  mereka  untuk  menutup  aurat  mereka  dengan  jilbab.  Tentu  saja  dengan larangan seperti ini menjadikan alasan mereka mengenakan jilbab karena agama. Berjilbab adalah  sebuah  hukum  dan  syariat  agama  Islam  yang  berakar  kuat  dalam  Al-Qur'an  dan
Transekonomika – Akuntansi Bisnis dan Keuangan Vol.1  No.4, Juli 2021
Sunnah  Nabi  SAW.  Perintah  mengenakan  jilbab  bagi  muslimah  tertera  jelas  dalam  AL- QUR'AN  surat al- Ahzab ayat 59.
Di  Indonesia  sebelum  era  reformasi,  perempuan  yang  mengenakan  jilbab  masih jarang  ditemui.  Karena  pada  masa  itu  penggunaan  jilbab  masih  dianggap  tabu  oleh masyarakat. Kemudian pada awal tahun 1990-an, disertai dengan pemahaman agama yang semakin  meningkat,  kesadaran  wanita  muslim  untuk  mengenakan  jilbab  sebagai  penutup aurat  juga  semakin  meningkat.  Pada  awal  tahun  2000  trend  jilbab  mulai  menjamur  di Indonesia.  Fenomena  pemakaian  jilbab  kini  tidak  hanya  di  kalangan  perempuan- perempuan muslim yang taat beragama saja, namun semakin merambah ke seluruh lapisan masyarakat,  baik  yang  aktif  mengikuti  kegiatan  keagamaan  maupun  tidak,  baik  kalangan atas maupun kalangan menengah ke bawah.
Jika  dulu  jilbab  identik  dengan  kampungan,  kini  tidak  lagi  karena  banyak  sekali model-model  jilbab  dengan  desain  baru  dan  menawan.  Jilbab  menjadi  trend  baru  yang begitu  digandrungi  oleh  masyarakat  semua  kalangan.  Pada  masa  sekarang  bermunculan banyak  fonemena  tentang  jilbab  (kerudung)  khususnya  pada  kalangan  pelajar.  Banyak opini yang terlontar mengenai perlu atau penting dan tidaknya sebuah kerudung bagi kaum hawa. Kini jilbab tidak hanya dikenakan pada saat menghadiri acara-acara keagamaan saja namun merambah ke berbagai ranah aktivitas kehidupan masyarakat. Saat ini jilbab sudah menjadi  pemandangan  yang  umum  kita  lihat  di  ruang-ruang  publik.  Hampir  tidak  ada satupun  tempat,  kalangan  atau  lembaga  yang  tidak  tersentuh  jilbab.  Di  kantor-kantor, lembaga  pemerintahan,  rumah  sakit,  artis,  pejabat  negara,  buruh,  pengusaha  semua  telah tersentuh oleh pemakaian jilbab. Bahkan jilbab juga mamasuki ranah pendidikan mulai dari Sekolah  Dasar,  Sekolah  Menengah  Pertama,  Sekolah  Menengah  Atas  dan  Perguruan Tinggi.
Dalam  pemakaian  jilbab  terlihat  peningkatan  pemakaian  jilbab  oleh  siswi  dari berbagai sekolah di wilayah Tanjabtim, seperti di SMA Negeri 1 Tanjabtim sudah banyak siswinya  yang  mengenakan  jilbab  pada  waktu  sekolah.  Di  SMA  Negeri  1  Tanjabtim peraturan  yang  mengharuskan  siswinya  mengenakan  jilbab  pada  waktu  sekolah.  Setiap siswi bebas mengenakan pakaiannya di sekolah, dalam arti bebas untuk berjilbab atau tidak berjilbab.  Namun,  karena  banyaknya  siswi  yang  mengenakan  jilbab  di  sekolah  maka sekolah menganjurkan pemakaian jilbab secara seragam. Jilbab seragam ini berupa warna jilbab  yang  disesuaikan  dengan  pakaian  seragam  yang  mereka  kenakan  sesuai  jadwal pemakaian  seragam  sekolah.  Untuk  warna  harus  polos,  tidak  boleh  ada  renda  atau  payet. Bentuk jilbab segi empat dan jilbab langsung (jilbab yang langsung pakai).
Meskipun penggunaan jilbab agama  Islam, penggunaan jilbab yang dilakukan oleh para  siswi  sesuai  dengan  aturan-aturan  penggunaan  Islam.  Banyak  dijumpai  para  siswi yang  menggunakan  jilbab  tak  sesuai  dengan  aturan  agama,  misalnya  menggunakan  jilbab hanya  sampai  di  atas  dada  atau  tidak  menutupi  bagian  dada.  Selain  itu  jilbab  yang digunakan terlihat tipis atau menerawang.  Seperti halnya dalam trend pemakaian jilbab di SMA Negeri 1 Tanjabtim, meskipun sekolah tersebut bukan sekolah berbasis agama Islam, pada  umumnya  siswinya  memakai  jilbab  tidak  dipakai  setiap  hari,  namun  hanya  dipakai pada  saat  di  sekolah  saja.  Di  luar  lingkungan  sekolah  mereka  sudah  melepas  jilbab, sehingga terkesan bahwa jilbab hanya sebagai media mempercantik diri.  Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka peneliti tertarik untuk melakukan penelitian dengan judul “ ANALISIS PENGGUNAAN HIJAB TERHADAP KALANGAN MILENIAL ”

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif,  yaitu  pendekatan  yang  melihat fenomena-fenomena  yang  terjadi  di  kehidupan  masyarakat  dan  meneliti  tentang  masalah- masalah sosial yang terjadi di masyarakat. Data yang digunakan dalam penelitian ini terdiri
dari  data  primer,  yaitu  data  yang  diperoleh  melalui  wawancara  dengan  narasumber  guru dan siswi, dan data sekunder yaitu data pendukung berupa arsip dan dokumen dari sekolah. Teknik pengambilan sampel yang digunakan yaitu teknik purpossive sampling. Sedangkan teknik  pengumpulan  data  dengan  cara  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Dalam menguji  validitas  data,  peneliti  menggunakan  metode  triangulasi  sumber  data  dan triangulasi  metode. Tahapan analisis interaktif penelitian ini yaitu reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan atau verifikasi.

## HASIL DAN PEMAHASAN

## 1. Jilbab Sebagai Identitas Keagamaan
Jilbab  merupakan  pakaian  penutup  aurat  bagi  kaum  hawa  yang  beragama  Islam. Jilbab yang dikenakan oleh seseorang dapat menjadi cerminan diri dari pemakainya. Jilbab juga dapat mencerminkan status sosial serta karakter seseorang. Dari jilbab yang dikenakan kita dapat melihat seseorang tersebut menganut agama apa dan karakter seseorang tersebut seperti apa. Seseorang melihat jilbab akan memiliki pemaknaan yang berbedabeda, seperti yang diungkapkan oleh  informan dalam penelitian ini menafsirkan jilbab menjadi beragam diantaranya, sebagai penutup aurat, perlindungan diri, menunjang penampilan, identitas dan cermin kepribadian seseorang. Dari pernyataan tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut :
a. Penutup aurat
Jilbab  dikenakan  untuk  menutupi  tubuh  terutama  bagian-bagian  yang  tidak seharusnya diperlihatkan kepada lawan jenis. b. Perlindungan diri
Dengan mengenakan jilbab seseorang akan terlindung dari gangguan  binatang,  kecelakaan  yang  tidak  terduga,  atau  bahkan  gangguan  dari  manusia lainnya (lawan jenis). c. Penunjang Penampilan
Jilbab dapat digunakan untuk menunjang penampilan seseorang agar terlihat indah, anggun dan lebih menarik sehingga dapat menambah rasa percaya diri dan rasa nyaman. d. Cermin kepribadian
Jilbab  dapat  digunakan  untuk  mengartikan  kepribadian  seseorang.  Orang  yang religius biasanya mengenakan jilbab yang lebih besar dan lebar. Orang yang ceria biasanya suka memakai jilbab yang warnawarni dan mencolok. e. Identitas
Identitas  merupakan  suatu  ciri  atau  sifat  khas  dari  sesuatu  yang  membedakannya dengan  yang  lainnya.  Menurut  Atwater  (1987)  adalah  keseluruhan  gambaran  diri,  yang meliputi  persepsi  seseorang  tentang  diri,  perasaan,  keyakinan,  dan  nilai-nilai  yang berhubungan.
Dipandang  melalui  ekspresi  dari  berbagai  bentuk  representasi  yang  dapat  dikenali oleh  orang  lain  dan  kita  sendiri.  Identitas  bisa  dimaknai  dari  berbagai  latar  belakang misalnya  cultural,  gender,  profesi,  negara  dan  juga  pakaian  yang  dikenakan.  Identitas dibagi mejadi dua, yaitu identitas personal dan identitas sosial. Pada identitas personal atau identitas  diri,  seseorang  akan  mendefinisikan  dirinya  berdasarkan  atribut  atau  trait  yang membedakan  dirinya  dengan  orang  lain.  Sedangkan  pada  identitas  sosial,  seseorang  akan mendefinisikan  dirinya  berdasarkan  keanggotaan  dalam  suatu  kelompok  sosial.  Seorang siswi akan mendefinisikan dirinya sebagai muslimah, sehingga ia akan mematuhi peraturan yang ada, misalnya: mengenakan jilbab yang sesuai dengan ajaran agama Islam.
Menurut Weber ( George Ritzer, 2010 : 137) bahwa tindakan sosial dibagi menjadi 4, yaitu yang pertama, adalah rasionalitas sarana-tujuan, atau tindakan yang ditentukan oleh
harapan  terhadap  perilaku  objek  dalam  lingkungan  dan  perilaku  manusia  lain;  harapan  ± harapan  ini  digunakan  sebagai  syarat  atau  sarana  untuk  mencapai  tujuan  ±  tujuan  actor lewat upaya dan perhitungan yang rasional.
Yang kedua adalah rasionalitas nilai, atau tindakan yang ditentukan oleh keyakinan penuh kesadaran akan nilai perilaku ± perilaku etis, estetis, religious atau bentuk perilaku lain, yang terlepas dari prospek keberhasilannya. Yang ketiga, tindakan afektual ditentukan oleh kondisi emosi actor.
Keempat, tindakan tradisional ditentukan oleh  cara bertindak actor yang biasa dan telah  lazim  dilakukan.  Dalam  penelitian  ini  alasan  pemakaian  jilbab  oleh  para  siswi  di SMA  Negeri  1  Tanjabtim  lebih  dominan  karena  alasan  rasionalitas  nilai,  mereka menganggap  bahwa  berjilbab  merupakan  perintah  dari  agama  yang  mereka  anut  (Islam) yang harus dijalankan dengan keyakinan penuh kesadaran akan nilai yang mereka anut.
Dari  penjelasan  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  pengertian  jilbab  sebagai  identitas keagamaan dapat dikelompokkan menjadi wujud simbol identitas yang konkrit dan abstrak.
a) Pengertian wujud simbol identitas
konkrit Jilbab sebagai simbol identitas yang konkrit dapat dilihat dari model jilbab yang dikenakan oleh siswi. Siswi yang mengenakan jilbab yang besar, lebar dan menutup sampai  mengenakan  pakaian  yang  tidak  ketat  bisa  dikatakan  sebagai  orang  yang  religius. Seorang siswi yang mengenakan jilbab biasa saja (tidak orang yang religius dan mungkin saja hanya mengikuti trend yang sedang marak di lingkungan sosial mereka.
b) Pengertian wujud simbol identitas
Abstrak  Jilbab  sebagai  simbol  identitas  yang  abstrak  bisa  dilihat  bahwa  pada dasarnya  berjilbab  itu  merupakan  kewajiban  setiap  muslimah  untuk  menutup  auratnya. Sehingga  bisa  dikatakan  bahwa  siswi  yang  mengenakan  jilbab  itu  merupakan  siswi  yang beragama Islam (muslimah)

## 2. Pemakaian Jilbab Sebagai Tindakan Sosial
Ketika  individu  memutuskan  untuk  mengenakan  jilbab  maka  akan  ada  beberapa alasan yang melatarbelakangi individu tersebut untuk mengenakan jilbabnya. Berdasarkan hasil  observasi  dan  wawancara  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti  terhadap  para  siswi menunjukkan  bahwa  terdapat  keberagaman  alasan  dalam  pemakaian  jilbab  di  kalangan siswi SMA Negeri 1Tanjabtim.
Alasan dari pemakaian jilbab tersebut bermacam - macam yang bersifat internal dan eksternal.  Alasan  ±alasan  tersebut  antara  lain  karena  adanya  kesadaran  syariat  beragama, untuk  menunjang penampilan, adanya dorongan  dari lingkungan sekitar seperti orang tua, teman dan guru serta adanya paksaan dari orang tua.
Meskipun  sebagian  besar  siswi  di  SMA  Negeri  1  Tanjabtim  telah  mengenakan jilbab  di  sekolah,  akan  tetapi  peneliti  juga  menemukan  keragaman  dari  model  jilbab sebagai  akibat  adanya  keragaman  alasan  dalam  pemakaian  jilbab  oleh  para  siswi.  Alasan dalam  mengenakan  jilbab  sangat  berpengaruh  dalam  model  jilbab  yang  dikenakan  oleh para siswi dalam kehidupan sehari ± hari sehingga melahirkan adanya pengelompokan atau klasifikasi model jilbab di kalangan para siswi.
Pemakaian  jilbab  di  SMA  Negeri  1  Tanjabtim  bukan  merupakan  hal  yang  wajib atau  diharuskan  bagi  siswi  yang  beragama  Islam  tetapi  hal  demikian  merupakan  sebuah anjuran  dimana  siswa  memiliki  kebebasan  memilih  untuk  mengenakan  jilbab  atau  tidak. Beberapa  subyek  penelitian  mengemukakan  alasannya  dalam  mengenakan  jilbab.  Alasan yang bersifat internal atau berasal dari dalam diri sendiri biasanya dilakukan karena adanya kesadaran yang muncul dari dalam diri sendiri.
Pemakaian jilbab dilakukan dengan cara ± cara yang sesuai dengan perintah agama.
Bagi mereka, pemakaian jilbab dilakukan untuk menjalankan perintah agama, bukan untuk mengikuti  tren  mode  jilbab  masa  kini  atau  hanya  sekedar  ikut  ±ikutan  teman  untuk berjilbab.  Kesadaran  mereka  tentang  hal  tersebut  berpengaruh  terhadap  bagaimana  cara mereka mengenakan jilbab.
Para  pengguna  jilbab  ini  tidak  terlalu  terpengaruh  oleh  mode  jilbab  yang  sedang menjadi tren pada saat itu karena mereka hanya menggunakan jilbab sederhana yang dapat menutup aurat mereka. Dalam kehidupan sehari ± hari, para siswi yang mengenakan jilbab dengan  alasan  untuk  mengikuti  syariat  agama,  akan  selalu  senantiasa  untuk  menutup auratnya  atau  menggunakan  jilbabnya  setiap  hari  dimanapun  mereka  berada,  baik  di sekolah,  di  rumah  maupun  di  lingkungan  tempat  mereka  tinggal  sehingga  jilbab  menjadi bagian  dari  hidup  mereka.  Bagi  mereka,  syariat  agama  merupakan  aturan  atau  nilai  dan norma  yang  harus  dipatuhi  oleh  mereka  dalam  kehidupan  sehari  ±  hari  sebagai  seorang perempuan yang memeluk agama (Islam).
Tindakan  yang  dilakukan  oleh  para  siswi  tersebut  dikarenakan  adanya  keinginan untuk  berperilaku  sesuai  dengan  nilai  dan  norma  yang  dianutnya.  Pemakaian  jilbab merupakan  sebuah  tindakan  sosial  yang  dilakukan  oleh  individu,  tindakan  tersebut  dapat dijelaskan dengan menggunakan teori tindakan sosial yang dikemukakan oleh Max Weber. Dalam fenomena tersebut, pemakaian jilbab oleh para siswi dapat dijelaskan menggunakan konsep  tindakan  rasionalitas  nilai.  Tindakan  para  siswi  dalam  mengenakan  jilbab didasarkan  pada  adanya  nilai  ±  nilai  tertentu  yang  dianut  oleh  para  siswi  tersebut. Menggunakan jilbab merupakan suatu nilai yang bersifat religious karena didasarkan pada syariat atau ajaran agama Islam.

## 3. Sejarah Hijab Sebelum Indonesia Merdeka dan Saat Awal-Awal Merdeka
Sejarah  mengenai  lahirnya  jilbab  dan  siapa  Muslimah  yang  pertama  kali  memakai jilbab di Indonesia belum diketahui secara pasti, ranah mengenai sejarah pasti lahirnya dan perkembangan jilbab di Indonesia juga belum banyak diungkap dan tidak banyak menjadi perhatian para sejarawan, peneliti sejarah ataupun mereka yang mengaku sebagai jilbabers dan desainer jilbab itu sendiri.
Padahal,  jika  sejarah  tersebut  mau  dikaji  lebih  dalam  lagi  akan  ditemukan  nama- nama  mujahidah  antara  lain  Tengku  Fakinah  dari  Aceh  dan  Opu  Daeng  Siradju  dari Sulawesi Selatan, selain Hajjah Rangkayo (H.R) Rasuna Said, Rahmah El Yunusiyyah, Cut Nyak Dhien dan Nyai  Ahmad Dahlan. Mereka yang disebut ini adalah pejuang muslimah pada masanya dan berjuang dengan jilbabnya.
Pada  tahun-tahun  itu  terjadi  pelarangan  menggunakan  jilbab  di  Indonesia,  yaitu ketika  Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan  mengeluarkan  peraturan  untuk  melarang semua  siswi  Muslim  mengenakan  jilbab  ke  sekolah.  Karena  pada  saat  itu  Depdikbud mengeluarkan  peraturan  tentang  seragam  sekolah  nasional  yang  menyebabkan  para  siswi tidak  bisa  menggunakan  jilbab.  Namun,  peraturan  tersebut  tidak  memadamkan  semangat para  wanita  Muslim  untuk  berjilbab.  Pada  masa  ini  jilbab  yang  digunakan  dibentuk menyerupai jilbab segitiga atau hanya ditaruh di atas kepala.
Sumber tertulis mengenai sejarah jilbab Indonesia sebelum abad 20 memang masih belum banyak ditemukan, namun peneliti asal Prancis Denys Lombard, meletakkan sebuah ilustrasi menarik berjudul ‘an Achein woman’, seorang wanita Aceh dengan baju panjang dan  jilbab  tertutup  rapat  dalam  bukunya  ‘Kerajaan  Aceh  Jaman  Sultan  Iskandar  Muda (1607-1636)’.  Ilustrasi  pakaian  wanita  Aceh  tersebut  ia  ambil  dari  naskah  Peter  Mundy pada tahun 1637 atau empat tahun sebelum pemerintahan Sultanah Tajul Alam Safiatuddin Syah  pada  tahun  1641.  Ini  artinya,  perempuan  Aceh  sejak  abad  ke  17  sudah  menutup auratnya.
Selain  pakaian  masyarakat  biasa,  jilbab  juga  menjadi  pakaian  dalam  kesultanan,
buku  yang  ditulis  oleh  Sejarawan,  Muhammad  Ali  Hasjmi  (M.A.  Hasjmi)  berjudul  “59 Tahun Aceh Merdeka Dibawah Pemerintahan Ratu” pada halaman 206, juga memperkuat ilustrasi dalam buku Denys Lombard.
Hasjmi  menerangkan,  dalam  tahun  1092  H  atau  1681  M  (menurut  catatan Muham-mad Said tahun 1683 M), rombongan Syarif Mekkah ketika mendapat kesempatan menghadap  Sultanah  Zakiatuddin  Inayat  Syah,  dan  keheranan  mereka  jadi  bertambah setelah sebelumnya terkagum-kagum melihat Banda Aceh yang cantik dan permai, dimana mereka  dapati  tentara  pengawal  istana  terdiri  dari  prajurit-prajurit  wanita  yang  semuanya mengendarai kuda. Pakaian dan hiasan kuda-kuda itu dari emas, suasa dan perak. Tingkah laku  pasukan  kehormatan  dan  pakaian  mereka  cukup  sopan,  tidak  ada  yang  menyalahi peraturan Agama Islam.
Tidak  hanya  itu,  sumber  lain  mengenai  jilbab  Indonesia  sebelum  abad  20  juga ditemukan  di  situs  media  Koninklijk  Instituut  voor  Taal-,  Land-  en  Volkenkunde  atau KITLV,  sebuah  Institut  Linguistik  dan  Antropologi  yang  dibangun  atas  kerjasama pemerintah Belanda dengan pemerintah Aceh. Dalam foto berjudul Vrouwen behonderende bij  het  sultanaat  te  Koetaradja  atau  terdapat  seorang  perempuan  kesultanan  Kutaradja dengan baju panjang dan selendang yang menutupi kepalanya, foto tersebut diambil sekitar tahun 1903 atau satu abad setelah berakhirnya Kerajaan Aceh Darussalam pada abad 19

## 4. Trend Hijab di Indonesia dari Masa ke Masa
Perkembangan fasion hijab di Indonesia sangatlah bagus. Mulai dari zaman ibu kita dulu  dan  sampai  saat  ini  mengalami  perkembangan  yang  pesat.  Tren  hijab  dari  masa  ke masa  yang  pertama  yaitu  model  khasidah  nidaria.  Model  hijab  pada  masa  ibu  kita  ini, model  hijab  ada  yang  semacam  peci.  Trend  hijab  ini  pada  tahun  2000an.  Banyak  orang mengenakannya karena memang dulu mereka mengikuti tokoh khasidah yang mereka suka, dalam  hal  berhijab.  Masih  banyak  sekali  trend  hijab  dari  masa  ke  masa  seperti;  Model Kerudung Anak SD, Model Kerudung Tanpa Pet, Model Kerudung Dengan Menggunakan Pet,  Model  Hijab  seperti  artis  Indonesia  yaitu  Dian  Pelangi,  Model  Hijab  Turban,  Model Hijab Instan ala Zaskia, Model Hijab Tumpuk, Model Pashmina, dan Model Hijab Syar’I, dll.
Seiring  perkembangan  zaman  fashion  hijab  semakin  berkembang  dan  muncul desainer-desainer  hijab  yang  semakin  banyak  dimulai  dari  desainer  yang  tadinya  bukan desainer  hijab  hingga  artis  Indonesia  yang  masuk  ke  dalam  dunia  fashion  dan  menjadi desainer hijab. Semakin banyak wanita muslimah yang memakai hijab dimulai dari remaja hingga  dewasa  dan  tidak  jarang  anak  anak  kecilpun  juga.  Karena  sekarang  dengan memakai hijab sudah tidak ada lagi kesan jadul atau tidak modis

## KESIMPULAN
Berdasarkan  seluruh  pembahasan  yang  ada  di  dalam  penelitian  ini,  maka  dapat ditarik kesimpulan mengenai fenomena jilbab sebagai identitas diri, alasan siswi memakai jilbab dan dampak pemakaian jilbab oleh siswi sebagai berikut:
1. Alasan pemakaian jilbab bagi siswi Berdasarkan hasil penelitian diketahui bahwa terdapat keberagaman alasan pemakaian jilbab di kalangan siswi kelas XI di SMA Negeri 1 Tanjabtim. Siswi - siswi pemakai jilbab tersebut mengenakan jilbab dengan alas an adanya motivasi  dari  lingkungan  sekitar,  untuk  menunjang  penampilan,  dan  karena  adanya paksaan dari orang tua.
2. Dampak pemakaian jilbab bagi para siswi Pemakaian jilbab bagi para siswi kelas XI  di  SMA  Negeri  1  Tanjabtim  membawa  beberapa  dampak.  Adapun  dampak  positif adalah  adanya  pembentukan  identitas  diri  bagi  siswi  yang  memakai  jilbab  sebagai perempuan yang alim, terhormat dan mulia, jilbab juga dapat memberikan ketenangan bagi
para siswi, para siswi juga akan mendapatkan nilai tambahan dalam mata pelajaran agama Islam.  Sedangkan  dampak  negatif  adalah  masih  ada  beberapa  siswi  yang  menggunakan jilbab  tanpa  memandang  syariat  agama,  penggunaan  jilbab,  penggunaan  jilbab  tidak sepenuhnya dapat mengembangkan keaktifan siswi dalam organisasi keagamaan yang ada di sekolah (ROHIS)

## Saran
Dari  hasil  temuan  data  dan  analisis  terhadap  alasan  pemakaian  jilbab  dan  dampak pemakaian jilbab bagi para siswi kelas XI SMA Negeri 1 Tanjabtim, terdapat beberapa hal yang dapat dijadikan masukan yaitu sebagai berikut:
1. Bagi siswi pemakai jilbab
Apapun  alasan  atau  motivasi  pemakaian  jilbab  oleh  para  siswi,  hendaknya pemakaian  jilbab  dilakukan  dengan  cara  yang  benar  sesuai  dengan  dengan  peraturan sekolah.
2. Bagi sekolah
Sekolah  diharapkan  melakukan  sosialisasi  terkait  penggunaan  jilbab  yang  benar sesuai dengan peraturan sekolah dan sesuai melakukan pengawasan terhadap siswa-siswi di lingkungan sekolah.
3. Bagi masyarakat
Masyarakat sebaiknya melihat antusisme oleh para siswi untuk mengenakan jilbab ini sebagai hal yang positif. Fenomena pemakaian jilbab di kalangan pelajar yang menjadi identitas  diri  untuk  melihat  sisi  positif  dari  pemakaian  jilbab  yang  dikenakan  sebagai identitas diri.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Ghifari. (2005). Kudung Gaul (Berjilbab Tapi Telanjang). Bandung : Mujahid
Barnard,  Malcolm.  (1996).  Fashion  sebagai  Komunikasi  :  Cara  Mengkomunikasikan Identitas Sosial, Seksual, Kelas dan Gender. Bandung : Jalasutra
Bungin,Burhan. (2003). Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta : PT Grafindo Persada
Bungin, Burhan. (2005). Metodologi Penelitian Kuantitatif. Jakarta : Kencana
Calvin, S. Hall & Gardner, Lindzey. (1993). Psikologi Kepribadian. Yogyakarta : Kanisius
Cobb,  J.  Nancy.  (2001).  Adolence  :  Continuity,  Change  and  Diversity.  California  :

## Mayfield
Desmita. (2013). Psikologi Perkembangan. Bandung : PT Remaja Rosdakarya Universitas Sebelas Maret, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan. (2012).
Detty Widiastuti.
(2010). Konstruksi Sosial Pemakaian Jilbab. http://unib.ac.id/koleksi/Detty%20WAbstrak%20FISIP%20Agust.2010.pdf.  Diakses pada tanggal 15 Februari 2015 http://septakampang.blogspot.com/2006/01/fenomena-jilbab-dikalangan-
remaja.html Diakses pada tanggal 12 Februari 2015)