## Strategi Pembinaan Generasi Muda Hindu Dalam Meningkatkan Sradha dan Bhakti dikalangan Seka Teruna-Teruni
Ni Wayan Murniti 1 , Komang Dewi Susanti 2 , Ni Luh Purnamasuari Prapnuwanti 3 123 STAHN Mpu Kuturan Singaraja
1 wayanmurniti66@gmail.com, 2 komangdewisusanti1202@gmail.com,
3 purnamasuari@gmail.com

## Abstract
This study aims to improve the Sradha and devotion of the younger generation of Hindus  as  the  next  generation  in  order  to  become  a  young  generation  of  virtuous character, and faith. As well as to describe the strategy of fostering the younger generation of  Hindus  with  educational  studies.  Given  that  the  younger  generation  of  Hindus  is currently  experiencing  a  moral  decline  as  a  result  of  the  influence  of  the  waning  of religious attitudes. This research is expected to  be used as a contribution of thought in formulating policies and making decisions on similar problems faced in the future, besides that  this  research  is  also  expected  to  be  able  to  add  scientific  readings,  as  well  as  a reference for students who will conduct further research on the same problem. . This type of research is qualitative research. This research was conducted in Buleleng District by involving  sekaa teruna-  eruni  as  respondents.  Data obtained through observation data, interviews, document recording, literature study. The results showed (1) The pattern and strategy of fostering the younger generation of Hindus in improving Sradha and devotional service  among  the  sekaa  teruna-teruni  of  the  Buleleng  Traditional  Village  (2)  The obstacles  faced  in  increasing  Sradha  and  devotional  service  among  the  sekaa  teruna- teruni in Desa Pakraman Buleleng were influenced by two factors, namely: (1) internal factors, including; (a) Individual sekaa teruna-teruni in the Buleleng Traditional Village, (b)  individual  sekaa  administrator  for  teruna-teruni  (3)  Efforts  are  being  made  to overcome obstacles in fostering the younger generation of Hindus in improving  Sradha and devotional service among sekaa teruna-teruni in Buleleng Traditional Village.
Keywords: Strategy; Sradha; Bhakti; Sekaa Teruna-teruni

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan Sradha dan Bhakti generasi  muda Hindu  sebagai  generasi  penerus  agar  menjadi  generasi  muda  yang  berbudi  pekerti,  dan beriman. Serta untuk mendiskripsikan strategi pembinaan terhadap generasi muda Hindu dengan  kajian  pendidikan.Mengingat  generasi  muda  Hindu  saat  ini  telah  mengalami kemerosotan  moral  akibat  dari  pengaruh  memudarnya  sikap  religious.  Penelitian  ini diharapkan  dapat  digunakan  sebagai  sumbangan  pemikiran  dalam  merumuskan kebijaksanaan dan pengambilan keputusan terhadap permasalahan serupa yang dihadapi di  kemudian  hari,  selain  itu  juga  diharapkan  penelitian  ini  nantinya  dapat  menambah bacaan ilmiah, juga sebagai referensi bagi mahasiswa yang akan mengadakan penelitian lebih  lanjut  tentang  permasalahan  yang  sama.  Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif.  Penelitian  ini  dilakukan  di  Kecamatan  Buleleng  dengan  melibatkan sekaa teruna  teruni sebagai  responden.  Data  didapat  melalui data  Observasi,  Wawancara, pencatatan  dokumen,  studi  kepustakaan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  (1)  Pola  dan strategi  pembinaan   generasi  muda  Hindu   dalam  meningkatkan Sradha dan Bhakti dikalangan sekaa  teruna-teruni Desa  Adat  Buleleng (2) Kendala yang dihadapi dalam
meningkatkan Sradha dan Bhakti dikalangan sekaa  teruna-teruni Desa  Pakraman Buleleng  dipengaruhi  oleh  dua  faktor,  yaitu  :  (1)  faktor  internal,  meliputi;  (a)  Individu sekaa teruna-teruni Desa Adat  Buleleng, (b) individu pengurus sekaa teruna-teruni (3) Upaya  yang  dilakukan  untuk  menanggulangi  kendala  dalam  pembinaan   generasi  muda Hindu  dalam  meningkatkan Sradha dan Bhakti dikalangan sekaa  teruna-teruni Desa Adat  Buleleng.
Kata Kunci : Strategi; Sradha; Bhakti ; Sekaa Teruna-teruni

## Pendahuluan
Secara  realita  umat  Hindu  memiliki  latar  belakang  pendidikan,  sosial  budaya, sosial ekonomi, letak geografis dan usia yang bervariasi, tidak dapat lepas dari dinamika yang merupakan masyarakat global, nasional maupun lokal. Variasi atau keragaman umat dalam  berbagai  menghadapi  tanntangan,  tidak  mustahil  memiliki  keragaman permasalahan  yang  menuntut  pemecahan  dan  penanganan  yang  berbeda  pula. Perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  serta  dinamika  jaman  ditandai  oleh perubahan sosial budaya yang sangat cepat. Perubahan sebagai akibat dari kemajuan jaman dan  teknologi  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  perkembangan  ilmu pengetahuan  dan  serta  teknologi  serta  dinamika  jaman  menyebabkan  runtuhnya  system nilai (Dharmayudha dan Cantika,1991:1)
Pendidikan agama menjadi sangat penting ketika runtuhnya sistem nilai termasuk didalam etika, moralitas dan budi pekerti, sebagai akibat dari penetralisir kemajuan jaman yang  tanpa  filterisasi.  Pendidkan  dianggap  sebagai  biang  dari  dekandensi  global  ini. Kondisi  ini  dapat  disaksikan  betapa  masyarakat  saat  telah  tengelam  dalam  penomena kebebasan  (reformasi)  yang  justru  makin  menegelamkan  bangsa  ini  dalam  krisis  multi dimensional  berkepanjangan  sampai  ketitik  akhir.  Kehidupan  beragama  mempunyai tempat  tersendiri  yang  utama  dan  perlu  mendapat  perhatian  khusus  dan  serius  sebagai konskwensi logis dari pemenuhan.  kebutuhan atau dari keperluan masyarakat beragama guna memenuhi kebutuhan jasmani dan rohani (Sekala dan Niskala), baik sebagai mahkluk individu  maupun  sebagai  mahluk  sosial  yang  hidup  secara  bersama,  hidup  yang  saling mementingkan  antara  yang  satu  dengan  yang  lainnya.  Kehidupan  yang  besifat  individu dengan kehidupan yang besifat kumunal sesungguhnya saling kait mengait, saling mengisi dan saling membutuhkan satu sama lain.
Umat  Hindu  menciptakan  dan  memelihara  kerukunan intern bisa  dilaksanakan dengan cara melakukan pembinaan terhadap generasi muda Hindu, karena generasi muda Hindu  merupakan  generasi  penerus  bangsa,  yang  akan  menentukan  masa  depan  umat Hindu, generasi umat Hindu mempunyai kelompok organisasi, yang disebut dengan sekaa teruna-teruni,  namun  untuk  melakukan  pembinaan  terhadap  generasi  muda  Hindu, terutama  dikalangan  sekaa  teruna-teruni  tidaklah  mudah,  karena  telah  terjadinya kemorosotan moral generasi muda Hindu, terutama dikalangan sekaa teruna-teruni, yang menyebabnya hilangnya sikap susila generasi muda Hindu dikalangan sekaa teruna-teruni.
Dewasa ini berbagai  fenomena sosial  kerap kali  terjadi di  dalam kehidupan saat ini, terutama ketahan sikap sekaa teruna- teruni mulai dari gerakan-gerakan yang bersifat anarkis,  perbuatan  mabuk-mabukan,  tawuran,  mengunakan  miras,  dan  obat-obatan terlarang  dikalangan  sekaa  teruna-teruni,  perjudian    tempat-tempat  protitusi  yang  susah diberantas.  Hilanganya  ketahanan  sikap  sekaa  teruna-teruna  menyebabkan  kesalah pahaman  antar sekaa  teruna-teruni kerap  terjadi  yang  menjadi  masalah  dari  desa  Adat Buleleng kabupaten Buleleng. Hal tersebut karena pengaruh jaman kali seperti yang tertera dalam susastra Hindu, dan pengaruh jaman globalisasi, atau kurangnya pembinaan dalam penanaman susila dan nilai etika dan susila terhadap generasi muda Hindu.
Kenyataan  yang  ada  dikalangan  sekaa  teruna-teruni  di  Desa  Adat  Buleleng Kabupaten  Buleleng,  sangat  bertolak  belakang  dengan  diskripsi  diatas,  dengan  melihat fenomena  yang terjadi dikalangan sekaa teruna-teruni di Desa Adat  Buleleng Kabupaten Buleleng,  Para  remaja  tidak  melakukan  perbuatan-perbuatan  negative  atau  tidak  nakal kesalah pahaman  tidak terjadi terjadi, Karena memiliki kecerdasan emosional (EQ) dan kecerdasan Spititual (SQ) sangat di perlukan, dengan cara melindungi satu sama liannya ( Sradha dan Bhakti ) sekaa teruna-teruni di Desa Adat  Buleleng  Kabutapaten Buleleng Memudarnya sikap religius dikalangan sekaa teruna-teruni di Desa Adat Buleleng Kabuten Buleleng, dengan terjadi hal  tersebut  ,  maka suatu  pembinaan harus dilakukan untuk meningkatkan Sradha dan Bhakti dikalangan sekaa teruna-teruni, berkaitan dengan hal ini perlu dikaji lebih jauh mengenai “Strategi Pembinaan dalam Meningkatkan Sradha dan Bhakti dikalangan Sekaa Teruna-teruni Desa adat  Buleleng  Kabupaaten Buleleng.

## Metode
Penelitian  akan  berusaha  mengungkap  keadaan  yang  bersifat  alamiah  sehingga jenis  dan  pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah  jenis  penelitian  kualitatif  dan pendekatan penelitian kualitatif. Penelitian kualitatif dilakukan pada kondisi alamiah dan bersifat  penemuan,  dalam  penelitian  kualitatif,  penelitian  adalah  instrument  kunci,  oleh karena itu peneliti harus memiliki bekal teori dan wawasan yang luas, jadi bisa bertanya, menganalisis  dan  mengkontruksi  objek  yang  diteliti  menjadi  lebih  jelas.  Pendekatan kualitatif  memusatkan  perhatiannya  pada  prinsip-prinsip  umum  yang  mendasari perwujudan satuan- satuan gejala yang ada dalam kehidupan manusia, atau pola-pola yang dianalisis gejala-gejala sosial budaya dengan menggunakan kebudayaan dari masyarakat yang  bersangkutan  untuk  memperoleh  gambaran  mengenai  pola-pola  yang  berlaku (Darmadi, 2013:236).  Objek Penelitian adalah gejala/variable atau apa yang menjadi titik perhatian suatu penelitian. Variable adalah objek penelitian, atau apa yang menjadi titik perhatian  suatu  penelitian  (Arikunto,  2002:96).  Yang  menjadi  objek  penelitian  pada  ini adalah  pembinaan  generasi  muda  Hindu  dikalangan sekaa  teruna-teruni dalam meningkatkan Sradha dan Bhakti Desa Adat Buleleng,Kabupaten Buleleng. Subjek  penelitian  adalah  individu-individu  yang  terlibat  langsung  dalam  suatu penelitian yang akan menjadi untuk mendapatkan data yang dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya (Subagyo, 2004:34). Subjek penelitian adalah individu-individu yang akan melakukan gejala yang diteliti, untuk mendapatkan data yang dapat dipertanggungjawabkan  kebenarannya.  Menurut  dalam  penelitian  survei  sosial,  subjek penelitian ini adalah manusia (Azwar, 2003:34). Dari difinisi diatas maka dapat di tentukan subjek penelitian yaitu informan-informan yang ada di  Desa Adat  Buleleng, Kabupaten Buleleng yang nantinya akan menjadi sumber informasi terkait dengan rumusan masalah.
Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah bersumber dari data primer dan data sekunder. Data primer diambil langsung dengan mengamati langsung, melakukan wawancara  langsung  kepada  tokok-tokoh  agama,  pemangku,  kelian  adat,  bendesa,  adat serta  msyarakat  yang  ada  di  Desa  pakraman  Buleleng  Kabupaten  Buleleng  sebagai pendukung. Data sekunder diambil melalui dokumentasi ketika penelitian, dan digunakan juga beberapa pustaka yang seperti buku-buku, artikel, karya ilmiah yang terdahulu yang ada kaitannya dengan permasalahan yang diangkat. Pengumpulan data dilakukan dengan cara  melakukan  observasi,  wawancara,  pencatatan  dokumen  dan  kepustakaan.  Untuk analisis  data  dilakukan  dengan  Teknik  reduksi  data,  penyajian  data,  penyimpulan  dan verifikasi, dan terakhir kebahasan data.

## Hasil dan Pembahasan
Dari  hasil  wawancara  pola  dan  strategi  pembinaan  generasi  muda  Hindu dikalangan sekaa teruna-teruni Desa Adat  Buleleng, Kabupaten Buleleng, ada beberapa pola dan strategi yang diterapkan dalam meningkatkan Sradha dan Bhakti sekaa teruna- teruni Desa Adat  Buleleng, Pola dan strategi tersebut diatas dibedah melalui suatu aplikasi teori yaitu teori fungsional structural yang digunakan untuk mengetahui pola dan strategi tersebut di atas yaitu : (1) Pasraman, (2) Dharma Wacana, (3) Dharma Tula, (4) Ngayah Pembersihan  di  areal  Pura  dan  Piodalan  Pura,    (5)  Gototng  Royong.  Pola  dan  strategi tersebut di atas dilakukan bertujuan untuk meningkatkan Sradha dan Bhakti generasi muda Hindu dikalangan sekaa teruna- teruni Desa Adat Buleleng Kabupaten Buleleng. Dari pola dan strategi ini dapat mengurangi kesalah pahaman antar generasi muda Hindu dikalangan sekaa  teruna-teruni Desa  Adat  Buleleng.  Menurut  Nyoman  Sutrisna  sebagai  Bendesa Desa Adat Buleleng menjelaskan bahwa:
Strategi yang digunakan agar meningkatnya srdha dan Bhakti pada anggota sekaa teruna-teruni, maka ada beberapa upaya positif yang dilakukan sesuai dengan visi dan misi  sekaa teruna-teruni, antara lain:  dengan mengadakan kegiatan-kegiatan tentang  keagamaan  contohnya:  Dhrama  Wacana,  Dharma  Tula,  Ngayah, Pasraman. Keikut sertaan anggota dapat  menanamkan nilai  positif bagi  generasi muda di Desa Adat Buleleng Kabupaten Buleleng, terutaman bagi generasi muda yang tergabung dalam sekaa teruna-teruni (wawancara 17 Mei 2021)
Ida  Bagus  Mahadana  selaku  Kelian  dinas  Liligundhi  Desa  Adat  Buleleng mengatakan bahwa:
Dengan  adanya  wadah  untuk  remeja  Hindu,  yaitu sekaa  teruna-teruni dalam beraktivitas,  sebagai  kedian  Dinas  sangat  mendukung.  Perubahan  jaman  yang begitu  pesat  dan  tehnoligi  yang  semakin  canggih  memiliki  dampak  positif  dan negative, dampak negatifnya, seperti nongkrong sambil meminum-minuman keras, geng motor bahkan narkoba mulai merabah dan mempengaruhi sekaa terune teruni, dengan adanya kegiatan yang dilakukan sekaa teruna-teruni dapat memilah dari kemajuan  jaman  ini.  Bila  dilihat  dari  segi  hasil  kegiatan-kegiatan sekaa  teruna- teruni pasti mempengaruhi tentang tingkah laku sekaa teruna-teruni di Desa Adat Buleleng, Sekaa  teruna-teruni yang  biasanya  nongkrong  berkumpul  diwarung yang  menjual  minuman  keras  kini  warung  tersebut  menjadi  sepi, sekaa  teruna- teruni lebih memilih untuk berkumpul di pura untuk melakukan kegiatan seperti pelatihan dan kegiatan tentang keagamaan” (wawancara 17 Mei 2021)
Kedua pendapat tersebut di atas dipertegas oleh oleh Made Sapatika Kelian Dinas
Bale Agung Desa Adat Buleleng menyatakan bahwa:
Sebagai  Kelian  Dinas  dan  juga  sebagai  generasi  tua  selalu  mengarahkan sekaa teruna-teruni dalam  kegiatan  keagamaan,  terutama  pasraman  dharma  wacana, dharma tula, ngayah, serta gotong royong di areal Pura Kahyangan Tiga dan diareal desa  setempat.  Dengan  melaksanakan  kegiatan-kegiatan  keagamaan  inilah  yang dijadikan  sebuah pola dan strategi untuk meningkatkan Sradha dan Bhakti sekaa terune teruni (wawancara 18 Mei 2021)
Menurut  pendapat  tersebut  diatas  menjelaskan  bahwa  pola  dan  strategi  yang digunakan  untuk  meningkatkan Sradha dan Bhakti genersi  muda  dikalangangan  sekaa teruna- teruni di Desa Adat Buleleng adalah dengan cara membuat kegiatan keagamaan dan dilaksanakan sebagai  suatu  strategi agar meningkatnya Sradha dan Bhakti generasi muda  Hindu  di  kalang sekaa  teruna-teruni Desa  Adat    Bueleng  kegiatan  yang dilaksanakan  adalah  Pasraman,  Dharma  Wacama,  Dharma  Tula  ngayah,  dan  gotong royong sudah berhasil dilaksanakan.
Gambar 1. Kegiatan pasraman yang dilaksankan Desa Adat  Buleleng Hasil  observasi  yang  dilaksanakan  di  Desa  Adat  Buleleng  Kabupaten  Buleleng melalui pasraman yang dilaksanakan dengan melibatkan seluruh anggota generasi muda dikalangan  sekaa  teruna  teruni  setiap  banjar  di  Desa  Adat  berhasil  dilaksanakan. Sekaa teruna-teruni desa Adat lebih cendrung melaksanakan kegiatan positif. Kegiatan pasraman dilaksanakan  selain  untuk  meningkatkan Sradha dan Bhakti generasi  muda  Hindu dikalangan sekaa teruna-teruni, juga untuk menjaga keutuhan budaya Hindu.
Kegiatan Dharma Wacana dilaksanakan yang dihadiri oleh generasi muda Hindu dikalangan sekaa  teruna-teruni Desa  Adat  Buleleng  Kecamatan  Buleleng  berhasil dilaksanakan.  Kegiatan  dharma  wacana  dilaksanakan  mampu  menerapkan  ajaran  gama Hindu terutama dalm bertika dan bertingkah laku sesuai dengan ajaran Tri Kaya Pasudhan, melalui Dharma wacana, nilai-nilai ajaran agama Hindu yang tertuang dalam kitab suci dan desa kala dan patra tradisi adat bisa disampaikan dengan strategi medharma wacana. Seorang  pendharma  wacana  selalu  menyelipkan  cerita-cerita  tentang  sikap  dan  prilaku seperti dalam cerita Mahabrata, dan Ramayana dan cerita dari kitab-kitab purana, dengan maksud agar umat Hindu termotivasi mendengarkan penyampaian materi.
Gambar 2. Dharma Wacana Dari Kantor Kementerian Agama Kabupaten Buleleng di Pura Desa Adat  Buleleng
Materi biasanya dipilih sesuai dengan keadaan kepribadian generasi muda Hindu dikalangan sekaa teruna-teruni Desa Adat Buleleng dalam pergaulan sehari-hari, sehingga nantinya dapat dipakai sebagai pedoman beretika dan bertingkah laku, tentang penerapan ajaran Tri Kaya Parisudha dan ajaran Bhakti dan sebagainya.

## Kesimpulan
Berdasarkan apa yang telah diuaraikan dalam bab IV di atas maka dapat diambil simpulan  sebagai  berikut:  (1)Pola  dan  strategi  pembinaan  generasi  muda  Hindu  dalam meningkatkan Sradha dan Bhakti dikalangan sekaa  teruna-teruni Desa  Adat    Buleleng Kecamatan  Buleleng  Kabupaten  Buleleng  meliputi  suatu  kegiatan  keagamaan  yang diselengarakan  di  Desa  Adat    Buleleng  yaitu  :  (1)  Pasraman,  (2)  Dharma  Wacana,  (3) Dharma Tula (4) Ngayah pembersihan diareal Pura dan Ngayah di saat piodalan di tempat suci  Pura  dilingkunga  Kecamatan  Buleleng.  (2)  Kendala-kendala  yang  dihadapi  dalam pembinaa generasi muda Hindu dalam meningkatkan Sradha dan Bhakti dikalangan sekaa teruna-teruni Desa Adat  Buleleng yang dipengaruhi dari beberapa faktor yaitu(1) Faktor dari dalam (internal),  yang dipengaruhi  oleh : a) Individu sekaa teruna-teruni Desa Adat Buleleng  individu,  (2  )  Faktor  Eksternal  yaitu  dari  luar  yaitu  dari  ,  a)  Orang  tua, b)lingkungan,  c) masyarakat Desa Adat  Buleleng, dan d)pendidik atau figur orang yang menjadi contoh baik di masyarakat, e) banyaknya sekaa teruna teruni kuliah dan bekerja diluar  daerah  atau  merantau  (3)  Upaya  yang  dilakukan  untuk  menanggulangi  kendala dalam  pembinaan sekaa  teruna-teruni dikalangan sekaa  teruna-teruni Desa  Adat Buleleng  yang  menjadi  kendala  yaitu  :  (1)  Tukar  Pendapat,    yaitu  dapat  memberikan kesempatan pada anggota serat pengurus sekaa teruna-teruni Desa Pakraman Buleleng untuk  menyampaikan  permasalahan  yang  dihadapi  agar  dapat  diatasi,  (2)  Penentuan Waktu  yaitu  untuk  melaksanakan  suatu  kegiatan  agar  disepakati  agar  kegiatan  berjalan sesuai dengan rencana, maka ditentukan waktu yang tepat yang disepakati agar kegiatan yang  dilaksanakan  tidak  menjadi  kendala  bagi  generasi  muda  Hindu  dikalangan sekaa teruna-teruni Desa Adat Buleleng, (3) Penyelengaraan pasraman secara rutin, memberikan kesempatan  pada sekaa  teruna-teruni Desa  Adat    Buleleng  untuk  belajar  menjadi narasumber,  agar  membentuk  figur-figur  Hindu  yang  terdidik  karena  kurangnya  figur Hindu di Desa Adat  Buleleng, (4) Pemahaman orang tua, yaitu kurangnya pemehaman dan  kurangnya  memberikan  arahan  kepada  anaknya  mau  bergabung  dalam  organisasi sekaa teruna-teruni Desa Adat  Buleleng.

## Daftar Pustaka
Aritkunto, S. (2001). Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek (Edisi RevisiV). Cet. Kedua belas. Jakarta: PT Rineka Cipta .
Aritkunto, S. (2006). Prosedur Penelitian suatu Pendekatan Praktek , Jakarta, Rineka Cpta Asnawai,  S.  (2002). Teori  Motivasi  (Dalam  pendekatakan  Spikologi  Industri  dan Organisasi ), Jakarta: Studio Pers Azwar, S. (2003). Metode Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Basrawi dan suwandi. (2008). Memahami Penelitian Kualitatif . Jakarta: Rineka Cipta Bungin, B. (2001). Metode Penelitian Sosial . Surabaya: Airlangga University Peers Darmadi, H. (2013). Metode Penelitian dan Sosial. Bandung: Alfebeta Dewi, N. P. A. P. (2014). Strategi Pembelajaran Guru Agama Hindu dalam Meningkatkan Moralitas  Siswa  Melalui  Ajaran  Agama  Tri  Kaya  Parisudha  di  SMPN  3  Nusa Pineda  Desa  Kutambi  Atas,  Kecamatan  Nusa  Penida  Kabuapeten  Klunkung IHDN Denpasar
Dherana, T. R. (1982). Garis-garis besar pedoman penulisan awig-awig. Denpasar: PT. MaBhakti.
Wena, M. (2009). Strategi Pembelajaran Inovatif Kontenporer. Jakarta: Bumi Aksara Wiana, I K. (2004). Cara Belajar Agama Hindu Yang Baik . Denpasar: Yayasan Dharma Narada