## PERANAN ORANGTUA SEBAGAI WALI, PEMBIMBING, DAN PENDIDIK PADA PERKEMBANGAN ANAK DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
H. Moh. Rifai *

## Abstract
Family, parents, wives, children, are an entity of a small social unit of mankind.  Family  is  an  inherent  and  natural  social  body  which willingly  or  reluctantly  will  occur  among  moslem  families.  Parents’ roles as  the educator,  guide of  the children and family in  order that they grow up to become ultimate moslems in the sense of insan kamil.
Key words: Parents, Educator, Advisor, Adult, Ultimate

## Abstrak
Keluarga  atau  rumah  tangga,  orangtua,  suami,  istri,  dan  anak  adalah wujud kehidupan sosial unit kehidupan manusia yang kecil. Keluarga merupakan  lembaga  kehidupan  yang  asasi  dan  alamiah  yang  pasti secara  islamiyah  dialami  oleh  kehidupan  keluarga  muslim.  Peran orangtua  secara  kodratnya  sebagai  pendidik,  pembimbing  dan pendamping  istri,  anak  dan  keluarga  agar  supaya  anak  tumbuh menjadi intelektual muslim sempurna lahir batin dalam arti kata insan kamil.
Kata kunci: Orangtua, Pendidik, Pembimbing, Dewasa, Sempurna

## * H. Moh. Rifai adalah Dosen PGSD IKIP PGRI Madiun dan Kandidat Doktor Universitas Merdeka Malang

## A. Pendahuluan
Menurut Undang-undang Nomor 1 Tahun 1994 (atau lazim disebut undang- undang  perkawinan)  dalam  Bab  1  Pasal  1  dijelaskan  bahwa  perkawinan  ialah ikatan  lahir  dan  batin  antara  seorang  pria  dan  wanita  sebagai  suami  istri  dengan tujuan  untuk  membentuk  keluarga  (rumah  tangga)  yang  bahagia  dan  kekal berdasarkan  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa.  Seleksi  dan  rencana  perkawinan  yang dibuat  dengan  pikiran  yang  matang,  kecermatan  akan  memberikan  kepuasan dalam rumah tangga (perkawinan). Perjalanan hidup suami istri akan diliputi oleh suasana penuh kebahagiaan. Bagaimanapun  Islam telah memberikan aturan  yang sangat  baik  buat  pasangan  suami  istri,  baik  dalam  Al  Quran  maupun  Al  Hadist. Tuntunan  tentang  kebaikan  dan  persamaan,  kesabaran,  dan  cinta  kasih,  simpati, tenggang  rasa,  serta  kemauan  yang  baik.  Rasulullah  pernah  menyatakan:  sebaik- baik muslim adalah yang paling baik terhadap keluarganya dan yang paling besar dan  agung  adalah  istri  yang  baik,  kepuasan  dihasilkan  dalam  perkawinan  itu
terletak  pada  kedua  belah  pihak  masing-masing  baik  istri  maupun  suami mempunyai hak dan kewajiban yang sama.
Peranan  suami  adalah  mengembangkan  ketentuan-ketentuan  moral  dan membimbing keluarganya sebagaimana yang telah ditentukan Allah. Ia menggauli istrinya  dengan  baik  sebagaimana  ia  pertama  kali  mengawininya  dan  jika perkawinan  tidak  bisa  diteruskan  lagi.  Iapun  diperbolehkan  menceraikan  istrinya dan baik pula seorang suami tidak boleh menyakiti istrinya dan cara apapun suami istri  mempunyai  hak  dan  kewajiban  yang  sama  namun  suami  dalam  Islam  lebih tinggi  derajatnya  daripada  istri.  Hal  ini  karena  menurut  pandangan  Islam  suami merupakan  kepala  keluarga,  pemimpin  keluarga  berkewajiban  harus  melindungi istri dan anggota keluarganya. Itu adalah ketentuan Allah (agama).

## B. Pembahasan
1. Memelihara dan Membina Keluarga
Tuntutan agama dapat menjadi pelita yang dapat menerangi hati suami istri agar lebih gesit dalam mengusahakan ketenangan dalam rumah tangganya. Agama juga dapat menjadi pendorong semangat dalam melaksanakan kewajiban masing- masing  yang  dapat  mencegah  keruntuhan  rumah  tangga.  Keputusan  terhadap agama dapat berfungsi sebagai pupuk yang menyuburkan perasaan cinta dan kasih sayang  diantara  mereka.  Atas  dasar  pernikahan  atau  perkawinan  maka terbentuklah  keluarga  kecil,  untuk  itu  demi  terwujudnya  keluarga  yang  bahagia dan sejahtera maka harus ada pembinaan dan pemeliharaan ini tentu menyangkut tugas dan tanggung jawab suami, istri maupun anak-anaknya, karena fungsi tugas tanggung  jawab  inilah  terjadi  proses  interaksi  yang  dapat  melahirkan  suasana saling mengerti, menyadari akan terwujudnya keluarga bahagia dan sejahtera.
Suami  istri  dalam  kehidupan  berumah  tangga  sehari-hari,  mempunyai fungsi  sendiri-sendiri  yang  harus  dilaksanakan  semaksimal  mungkin  dengan penuh  kesadaran  sebab  setiap  laki-laki  dan  perempuan  yang  telah  memasuki jenjang  perkawinan  dalam  rumah  tangganya  mempunyai  fungsi  masing-masing, mempunyai  kewajiban  yang  berbeda.  Hasan  menjelaskan  tugas  dan  kewajiban seorang  suami  merupakan  ketetapan  yang  tidak  dapat  ditawar,  bahwa  pria ditunjuk  untuk  menjadi  pemimpin  kaum  wanita.  Bapak  adalah  pemimpin keluarga, istri, anak-anak dan anggota keluarga pada umumnya. Hubungan suami istri di  dalam keluarga atau di  dalam rumah tangga adalah sangat  erat  dan terus- menerus.  Namun  perlu  diingat  bahwa  kehidupan  tersebut  dibina  oleh  dua  insan yang berbeda yang mana keduanya terdapat perbedaan sifat dan sikap kepribadian masing-masing.  Oleh  karena  itu  keduanya  harus  saling  pengertian  dalam melaksanakan  hak  dan  kewajibannya.  Sebab  pada  hakikatnya  mereka  itu mempunyai tujuan yang sama yaitu ingin merasakan ketenangan dan kebahagiaan hidup bersama.
Memahami hak dan kewajiban masing-masing. Dalam kehidupan bersama, mutlak  dibutuhkan  adanya  hak  dan  kewajiban.  Selama  orang  didalamnya  tetap menghayati dan menghormati aturan tersebut, dapat dipastikan bahwa kehidupan secara  bersama  itu  dapat  saling  melengkapi  untuk  bersama-sama  melaksanakan tujuan  yang  telah  ditetapkan.  Maka  untuk  mencapai  tujuan  itu  masing-masing anggota keluarga bersedia secara sadar untuk menunaikan kewajibannya, sehingga
mereka akan memberikan hak kepada anggota keluarga lainnya. Pemeliharaan dan pendidikan  agama  anak.  Sebagaimana  kita  ketahui  bersama  bahwa  anak  adalah sangat  menyenangkan,  tetapi  sekaligus  merupakan  ujian  bagi  orangtua.  Sebagai ujian  tentu  ada  dua  kemungkinan  yang  jika  lulus  pasti  membahagiakan  dan  jika gagal pasti mengecewakan. Demikian pula halnya dengan anak, apabila orangtua berhasil  mendidik  dan  membina  anak-anaknya  sebagai  amanat  Allah  maka dijanjikan  suatu  imbalan  berupa  kebahagiaan  dan  kesenangan  dunia  sampai akherat. Hasan menyatakan pendapatnya tentang pendidikan anak sebagai berikut:
Jelaskan  sekarang  anak  yang  dididik  dengan  baik  sehingga  menjadi  anak yang  sholeh,  tidak  hanya  memberi  kesenangan  dan  keberuntungan  kepada kedua  orangtuanya  meninggal  pun  masih  dapat  merasakan  pahala  dan syaratnya  dari  doa  anaknya.  Untuk  itulah  upaya  mengusahakan  sungguh- sungguh  agar  anaknya  menjadi  anak  yang  baik,  terpelihara  dari  segala perbuatan yang dimurkai Allah dan tekun mematuhi perintah agama.
Bagaimanapun  juga  penghayatan  dan  pengamalan  ajaran  agama  sangat membantu  anggota keluarga di  dalam mewujudkan dan memelihara kebahagiaan pada rumah tangga. Dan apabila kepala keluarga beserta seluruh anggota keluarga telah  memiliki  pengetahuan  fungsional  agamanya,  yang  mana  bukan  hanya sekedar menghafal  dengan luar kepala tentang aturan-aturan  yang ada dalam  Al- Quran dan Al-Hadist melainkan benar-benar mewarnai situasi kehidupan di dalam rumah  tangganya.  Maka  melihat  betapa  pentingnya  pengetahuan  agama  bagi seseorang  yang  menginginkan  keluarganya  aman  tenteram  dan  damai,  untuk  itu kesemuanya  itu  tidak  lepas  dari  kesadaran  dan  jiwa  Islam  yang  harus  mendalam pada tiap-tiap anggota keluarganya.
Demikianlah  cara-cara  pembinaan  keluarga  muslim  yang  harus  dilakukan dengan  sebaik-baiknya  agar  semua  anggota  keluarga  menghayati  dan mengamalkan  ajaran  agama  demi  tercapainya  keluarga  yang  sakinah  sesuai dengan kehidupan rumah tangga yang berlandaskan Islam. Maka suami sebagai to manager  di  rumah  tangga  menyadari  statusnya  sebagai  pemimpin  yang  harus bertanggung  jawab  atas  kelangsungan  hidup  keluarganya,  yang  berlandaskan ajaran agama dari tuntunan Al-Quran yang merupakan sumber dari segala sumber hukum  dan  juga  Al-Hadist  yang  juga  menentukan  baik  buruk  atau  bahagianya keluarga  muslim.  Keluarga  Sejahtera  Menurut  Konsepsi  Islam.  Untuk menggambarkan  tentang  keluarga  yang  sejahtera  memerlukan  pengkajian  yang sangat  luas dimana arti  sejahtera itu sendiri relatif tergantung pada maksud  yang berlaku  pada  mulanya.  Kebahagiaan  dan  ketentraman  hidup  berumah  tangga  itu berarti  terwujudnya  suatu  kesejahteraan  hidup  lahir  batin,  jasmaniyah  dan rohaniyah.  Sejahtera  lahir  berarti  terwujudnya  segala  kubutuhan  yang  bersifat materiil sebagai limpahan dan karunia nikmat dari Allah yang berupa kebendaan. Sedangkan  sejahtera  batin  adalah  timbulnya  suatu  ketenangan  dan  ketentraman jiwa  dari  limpahan  rahmat  dan  hidayah  Allah  yang  menjadi  sumber  keabadian manusia.  Jadi  yang  dimaksud  keluarga  sejahtera  disini  adalah  kelurga  yang didalamnya  terdapat  rasa  aman  dan  tenteram  dan  terpenuhinya  kebutuhan lahiriyah  serta  batiniyah  dan  segala  bentuk  amal  perbuatannya  didasarkan  pada ajaran Islam.
Di  atas  disebutkan  bahwa  keluarga  yang  sejahtera  adalah  keluarga  yang terpenuhi  segala  kebutuhan  hidup.  Hubungan  baik  antar  anggota  keluarga merupakan  azas  dasar  dalam  membentuk  rumah  tangga  yang  islami.  Menurut ajaran  Islam  perkawinan bukan semata-mata untuk mencapai  kemaslahatan  yang bersifat  material  saja,  tetapi  merupakan  ikatan  yang  suci  sebagai  pelaksana perintah  Allah.  Yaljan  menyatakan  hubungan  baik  antaranggota  keluarga merupakan  faktor  yang  sangat  menentukan  bagi  kebutuhan  rumah  tangga.  Islam adalah  agama  yang  mengajarkan  agar  selalu  hidup  bersama  dengan  suka  tolong menolong  antar  sesamanya.  Dalam  buku  Pendidikan  Agama  Islam  diuraikan bahwa  seorang  muslim  yang  baik  ialah  akan  berbuat  baik  dalam  kehidupan bermasyarakat maupun bertetangga. Karena hanya berbuat baik itulah lahir kasih sayang menyayangi dan kehidupan yang rukun.
Kebutuhan adalah keinginan manusia terhadap barang atau benda dan jasa didalam  memenuhi  dan  mempertahankan  hidupnya  yang  pemuasnya  bisa dilakukan baik bersifat jasmani maupun rohani. Dan kebutuhan ini timbul karena adanya  tuntutan  fisik  atau  rohani  manusia  agar  hidup  layak  sebagai  manusia didalam lingkungannya. Diuraikan di dalam buku Ekonomi Koperasi tentang jenis kebutuhan  ditinjau  dari  bentuk  dan  sifatnya  adalah:  (1)  kebutuhan  jasmani  atau material, yaitu kebutuhan yang diperlukan oleh fisik manusia atas barang dan jasa. Contoh:  makan,  minum,  pakaian,  dan  kesehatan;  dan  (2)  kebutuhan  rohani  atau spiritual, yakni kebutuhan yang diperlukan tidak secara fisik, yang bisa terpenuhi akan  menimbulkan  kepuasan  batin  dari  orang  tersebut.  Contoh:  rekreasi,  musik, dan  pendidikan.  Dengan  terbentuknya  keluarga  kecil,  dapatlah  dipahami bahwasanya  pria  dan  wanita  yang  saling  membutuhkan  akan  mendapat kesempatan merasakan kebahagiaan lahir batin.
Jika ditelaah maka keadaan dalam suatu  keluarga bahagia hal  ini memang mungkin  sekali  sebab  diantara  mereka  akan  saling  melindungi  bila  datang  suatu cobaan  hidup  dan  saling  bantu  bila  datang  suatu  kesulitan  dalam  kehidupan sehari-hari. Kesemuanya diatas harus didasarkan pada ajaran agama Islam, karena bagaimanapun juga agama Islam sangat membantu usaha anggota keluarga dalam mewujudkan  dan  memelihara  kesejahteraan  dan  kebahagiaan  hidup  berumah tangga yang Islami. Mengapa demikian? Jawablah adalah karena aturan agama itu ditetapkan  oleh  Allah  SWT  Dzat  Yang  Maha  Kuasa  dan  Mengetahui,  pencipta alam  semesta  termasuk  manusia  itu  sendiri.  Aturan  tentang  sesuatu  yang ditetapkan  oleh  yang  menciptakannya  pasti  akan  lebih  berhasil  guna,  daripada dibuat oleh selain  yang  menciptakannya pasti  akan lebih berhasil  guna, daripada dibuat  oleh  selain  yang  menciptakannya.  Demikian  aturan  berumah  tangga  jika seluruh  anggota  menghayati  dan  mengamalkan  ajaran  agamanya  pasti  akan terbuka  lebar  kebahagiaan,  kesejahteraan  dan  ketentraman  di  dalamnya  sebab manusia yang membina keluarga juga ciptaan Allah SWT sedangkan kebahagiaan pada hakikatnya juga merupakan pemberian Allah.
2. Peranan Orangtua sebagai Pendidik dalam Keluarga Muslim
Kehidupan  di  dalam  rumah  tangga  atau  dalam  keluarga  tidak  lepas  dari tugas  dan  tanggung  jawab  dari  tiap-tiap  anggota  keluarga  itu.  Dalam  hal  ini orangtua  memegang  peranan  paling  penting  demi  tercapainya  keluarga  yang
aman, damai, dan sejahtera. Rumah tangga dapat diibaratkan seperti bahtera, yang sedang  berlayar  di  lautan  yang  tentunya  tidak  mustahil  bila  ditimpa  dengan cobaan-cobaan, yang terkadang sulit dipecahkan. Maka dari itu tugas inilah yang harus  dipikul  bersama-sama  mengemban  tanggung  jawab  dan  tugas  yang  berat tapi mulia itu.
Begitu  pula  selanjutnya  tugas  orangtua  terhadap  anak-anaknya  adalah memberi  pendidikan  dan  pembinaan  terutama  pendidikan  yang  sifatnya membentuk kepribadian anak yang akan menjadi bekal hidup selanjutnya. Dalam pendidikan  keluarga  ini  orangtualah  yang  mempunyai  peranan  yang  sangat penting.  Orangtua  sebagai  pemelihara,  pelindung,  serta  perkembangan  anak selanjutnya. Maka peranan orangtua sebagai pendidik dalam keluarga muslim itu diantaranya: meluruskan fitroh Islam setiap anak yang dibawa sejak lahir. Karena menurut  ajaran  Islam  setiap  anak  yang  dilahirkan  telah  mempunyai kecenderungan  atau  pembawaan  untuk  beragama  yang  dikenal  dengan  istilah fitroh .  Seperti  disebutkan  dalam  Al-Quran  surat  Ar-Rum  ayat  30  yang  artinya:
“ Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah, (tetaplah atas) fitroh  Allah  yang  telah  menciptakan  manusia  menurut  fitroh  itu ”.  Kemudian tentang fitroh itu  tidak  akan  berjalan  ke  arah  yang  lurus  tanpa  diarahkan  dan bimbingan  oleh  orang  lain.  Sebagaimana  dijelaskan  dalam  hadist  Nabi:  “ Setiap anak  yang  dilahirkan  telah  membawa  fitroh  sehingga  fasih  lidahnya,  maka orangtuanyalah yang menjadikan anak tersebut yahudi, nasroni atau majusi ”.
Dari  hadist  tersebut  diatas  menunjukkan  bahwa fitroh Islam  yang  dibawa anak  itu  tidak  bisa  berjalan  dengan  lancar  tanpa  adanya  pendidikan,  bimbingan dan  pembinaan  dari  orangtua,  oleh  karena  itu  tugas  orangtua  mengarahkan  dan meluruskan serta mendampingi sehingga anak tumbuh dewasa dengan sempurna.
Suasana  keagamaan  maksudnya  adalah  menjadikan  rumah  tangga  itu  menjalani kehidupan  sehari-hari  selalu  didasarkan  atas  perintah-perintah  dan  ajaran  Islam, beramal,  bertingkah  laku  maupun  kegiatan  lainnya  selalu  diwarnai  oleh  ajaran Islam. Untuk mencapai tujuan itu semua harus diberikan pendidikan yang bersifat Islam  baik  itu  membimbing,  membina  dan  memelihara  anak  agar  anak-anak  itu bisa selamat. Menurut ajaran Islam pembinaan yang diberikan kepada anak bukan hanya  berdasar  kepentingan  keduniaan  semata,  tetapi  akherat  juga  harus diutamakan.  Untuk  mencapai  suasana  keagamaan  anak  harus  diberi  bimbingan juga. Pendidikan agama yang bertujuan mencetak anak-anak mau memahami dan mengamalkan  ajaran  agamanya.  Mereka  dibimbing  untuk  menjadi  manusia  yang cerdas  dan  bertaqwa  kepada  Allah  SWT  dan  memiliki  perilaku  dan  budi  pekerti yang luhur serta perangai yang mulia.
Perlu diingat bagi orangtua bahwa sebaiknya semua tingkah laku yang baik harus  diberikan  lewat  perbuatan  yang  kongkrit  dan  dalam  beramal  lewat keteladanan, sebab pemberian contoh iu lebih efektif dibandingkan lewat perintah suruhan. Demikian selanjutnya bila semua anggota rumah tangga menghayati dan mengamalkan  ajaran  agamanya  pasti  akan  terbuka  lebar  kebahagiaan  dan kesejahteraan  seluruh  anggota  keluarga  itu  dan  semuanya  saling  menyayangi antara  anggota  keluarga.  Sabda  Nabi  Muhammad  SAW:  “ Apabila  Allah  itu menghendaki  anggota  rumah  tangga  itu  tenang  dan  sejahtera,  maka  Allah memberikan kasih sayang diantara mereka ”.
Orangtua  atau  suami  wajib  mencukupi  nafkah  keluarganya  dengan  rizki yang halal. Tugas ini termasuk fungsi suami dalam rumah tangga yakni memenuhi segala  kebutuhan  anggota  keluarga  dari  rizki  yang  halal.  Masalah  nafkah  rumah tangga  merupakan  hal  sangat  penting.  Karena  akan  berpengaruh  atas  kekokohan dan kelangsungan rumah tangga. Oleh karena itu perlu adanya pengaturan dengan sebaik-baiknya,  darimana  sumbernya  dan  bagaimana  penggunaannya,  harus dipikirkan  oleh  suami  semampunya.  Firman  Allah  dalam  Al-Quran  surat  At- Thalaaq ayat 7 yang artinya: “Hendaklah orang yang mampu memberikan nafkah menurut  kemampuannya.  Dan  orang  yang  disempitkan  rizkinya  hendaklah memberikan nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya ”.
Orangtua  berkewajiban  menjaga  keselamatan  anak-anak  dan  anggota keluarga  lainnya  baik  lahir  maupun  batin  terutama  pengalaman  agama.  Dalam tugas  ini  orangtua  berkewajiban  memelihara  keselamatan  anggota  keluarganya baik  di  dunia  maupun  diakherat  kelak.  Dijelaskan  dalam  Al-Quran  surat  At- Tahrim  ayat  6  yang  artinya: “Hai orang-orang  beriman peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka” . Kalau diperhatikan ayat diatas jelaslah bahwa Allah SWT  menetapkan  adanya  kewajiban  orangtua  terhadap  keluarganya  untuk memberikan  bimbingan  agama  dengan  penuh  kesabaran  agar  menemukan keselamatan hidup baik didunia maupun di akherat kelak.
Dari  beberapa  uraian  tersebut  di  atas  dapat  diambil  pengertian  bahwa orangtua  sangat  berperan  dalam  membina  keluarga  sakinah  yang  berlandaskan ajaran  Islam dan pada hakikatnya kesejahteraan dan ketentraman dalam keluarga bukan  harta  benda  yang  melimpah,  namun  keluarga  yang  Islami  yang  sejahtera adalah  terjadinya  hubungan  yang  harmonis  antara  anggota  keluarga  dan  saling menyadari akan tugas dan tanggung jawab masing-masing, serta rizqi yang cukup juga  mendapat  ridho  Allah  SWT.  Yang  semua  itu  dalam  agama  Islam  sebagai rohmatan  lil’alamin .  Maka  dari  itu  penjelasan  di  atas  dapat  diambil  kesimpulan bahwa  kebahagiaan  dan  kesejahteraan  keluarga  terletak  pada  peranan  suami  istri atau  yang  disebut  dengan  orangtua  karena  merekalah  yang  menjadi  pemeran utama dalam keluarga. Kebijaksanaan dan kearifan serta kehalusan orangtua akan dapat  membangun  taman  kehidupan  rumah  tangga  yang  menyejukkan  hati  serta akan  terciptalah  keluarga  yang  bahagia  dan  sejahtera  lahir  dan  batin  yang mendapatkan ridho dari Allah SWT.

## 3. Lampu Kuning Buat Orangtua
Sebagaimana kita ketahui  bahwa kemajuan teknologi  dari waktu  ke waktu semakin  kompetitif  dan  akan  melindas  siapapun  dari  makhluk  Tuhan  yang namanya manusia tidak  terkecuali di  belahan dunia manapun. Manusia itu hidup dan  berada  mulai  dari  yang  status  ekonominya  –  berkelas  –  elite  dan  atau  kelas ekonomi  menengah  atau  bahkan  ekonomi  yang  paling  rendah  pun  bahkan  tidak pandang status yang ia sandang, mulai juragan (majikan), sehingga kaum pekerja dan  bahkan  dari  kelompok  pembantu  rumah  tangga,  sehingga  dengan  itu  semua akan  merasakan  betapa  ketatnya  persaingan  hidup  dan  bahkan  kejamnya kehidupan. Sehingga dengan itu menciptakan tradisi baru yang antaranya manusia sudah  mulai  berkurang  rasa  kepeduliannya  dengan  orang  lain  bahkan  orangtua terhadap  anaknya  atau  sebaliknya  anak  terhadap  orangtuanya,  dan  yang  paling
mengerikan bahwa semuanya diukur dengan materi/uang, kecenderungan ke arah kedekatan hati antarkeduanya mulai berkurang.
Semua dihitung dengan cost (uang) yang harus dikeluarkan. Ini adalah hasil dari  survei  sosial  yang  ada.  Yang  lebih  parah  lagi  persoalan  perhatian  orangtua terhadap prilaku anak-anak yang masih dalam taraf wajar (9 tahun) wajib belajar 9 tahun atau biasa disebut periode pertama dalam istilah Abdullah Al Audah, dalam Tarbiyatul  Aulad  Fil  Islam,  Al  Markhalatul  awal.  Pada  anak  yang  baru  berusia antara  4  tahun  sehingga  berumur  13  tahun.  Usia  yang  sangat  rentan  dengan stimulus (pengaruh) dari luar yang ia biasa melihat dan mendengar, hampir semua akan  ditiru  atau  diikutinya.  Sebagaimana  hasil  dari  penelitian  di  berberapa kecamatan yang telah penulis lakukan seperti dalam tabel di bawah ini.

## Tabel 1 Penggunaan Internet dari Setiap Wilayah
Kecamatan Kabupaten Pengguna internet Kec. Taman Madiun Kota + 30 warnet : @ 20-30 orang Kec. Bangilan Tuban + 50 warnet : @ 20-30 orang Kec. Jiwan Madiun + 25 warnet : @ 20-30 orang Kec. Nganjuk Nganjuk + 23 warnet : @ 20-30 orang Kec. Snori Tuban + 21 warnet : @ 20-30 orang Kec. Tarokan Kediri + 28 warnet : @ 20-30 orang Tabel 2 Sebaran Penggunaan Berdasarkan Jenjang Pendidikan Pelajaran Tk. SD Pelajar Tk. SMP Pelajar Tk. SMU P L P L P L 78 / 100 % 61 / 100 % 72 / 100% 63 / 100%  52 / 100% 65 / 100% Game online Game online Facebook Tugas / facebook Facebook / tugas Tugas / facebook Tabel 3 Sebaran tentang Pemberitahuan Orangtua Pemberitahuan orangtua*) Keterangan Ya 93% Tidak 7% Tabel 4 Sebaran tentang Kepedulian Orangtua Kepedulian orangtua**) Keterangan Ya 7% Tidak 93%
*) Keterangan pemberitahuan orangtua (minta uang internet)
**) Kroscek orangtua terhadap perilaku anak di internet
Berdasarkan  tabel  di  atas  menunjukkan  bahwa  apa  yang  dikerjakan  anak pada usia wajar 9 tahun (usia 6 s.d. 13 tahun) ternyata lebih dominan melakukan game online , daripada melakukan pekerjaan rumah yang diwajibkan dari sekolah. Dari  tingkat  SMP  s.d.  SMA  mayoritas  yang  dilakukan  di  internet  bermain facebook dengan member -nya dibanding dengan melakukan tugas sekolah.

## 4. Pengenalan Karakteristik Siswa Sekolah Dasar
Mengenal  karakteristik  peserta  didik  untuk  kepentingan  proses pembelajaran  merupakan  hal  yang  penting.  Adanya  pemahaman  yang  jelas tentang  karakteristik  peserta  didik  akan  memberikan  kontribusi  terhadap pencapaian  tujuan  pembelajaran  secara  efektif.  Berdasarkan  pemahaman  yang jelas  tentang  karakteristik  peserta  didik,  para  guru  dapat  merancang  dan melaksanakan  kegiatan  pembelajaran  sesuai  perkembangan  anak.  Menurut Mushtafa  (2002)  praktik  pendidikan  dan  pengajaran  anak  usia  dini  selama beberapa  dasawarsa  belakangan  ini  sangat  dipengaruhi  oleh  teori  perkembangan Jean  Piaget.  Piaget  mengkategorikan  empat  tahapan  perkembangan  kognitif  dan afektif  yang  dilalui  manusia.  Menurut  teori  ini,  anak-anak  berkembang  secara kognitif melalui keterlibatan aktif dengan lingkungannya. Dikaitkan dengan teori ini, perkembangan anak usia dini berada pada tahap berpikir praoperasional (usia 2  s.d.  7  tahun).  Pada  tahap  ini  perkembangan  anak  sudah  ditandai  dengan perkembangan  bahasa  dan  berbagai  bentuk  representasi  lainnya  serta perkembangan  konseptual  yang  pesat.  Proses  berfikir  anak  berpusat  pada penguasaan  simbol-simbol  seperti  kata-kata  yang  mampu  mengungkapkan pengalaman masa lalu.
Manipulasi simbol termasuk kata-kata merupakan karakteristik penting dari tahap  praoperasional.  Hal  ini  tampak  dalam  meniru  sesuatu  yang  tertunda sehingga menghasilkan suatu  tindakan  yang telah dilihat di  masa lalu dan dalam imajinasi  anak-anak  atau  pura-pura  bermain.  Nalar  anak-anak  pada  tahap  ini belum  tampak  logis  dan  mereka  cenderung  sangat  egosentris.  Egosentris  pada anak  usia  prasekolah  tidak  berarti  ia  mementingkan  diri  sendiri,  melainkan  anak usia prasekolah tidak dapat melihat sesuatu dari pandangan orang lain. Anak-anak usia  5  s.d.  7  tahun  sebagai  tahun-tahun  awal  memasuki  sekolah  dasar  mereka mempunyai ciri-ciri sebagai berikut:
a. Kebanyakan  anak-anak  usia  ini  masih  berada  pada  tahap  berpikir praoperasional  dan  cocok  belajar  melalui  pengalaman  konkrit  dan  dengan orientasi tujuan sesaat;
b. Mereka  suka  menyebut  nama-nama  benda,  mendefinisikan  kata-kata,  dan mempelajari benda-benda yang berada di lingkungan dunianya sebagai anak- anak
c. Mereka  belajar  melalui  bahasa  lisan  dan  pada  tahap  ini  bahasanya  telah berkembang dengan pesat; dan pada tahap ini anak-anak sebagai  pembelajar memerlukan struktur kegiatan yang jelas dan intruksi spesifik.
Furqon  (2005:  35)  mengungkapkan  bahwa  secara  kronologis,  siswa  SD pada  umumnya  berusia  antara  5  s.d.  13  tahun  atau  sampai  tiba  saatnya  individu menjadi matang secara seksual. Pada masa ini anak mulai keluar dari lingkungan keluarga dan mulai memasuki lingkungan sekolah. Ada tiga ciri utama pada masa ini yang mampu menunjukkan perbedaan dengan masa sebelumnya, yaitu:
a. Dorongan  anak untuk  masuk ke dalam dunia permainan dan pekerjaan  yang membutuhkan keterampilan otot-otot;
b. Dorongan  anak  untuk  keluar  dari  lingkungan  rumah  dan  masuk  ke  dalam kelompok sebaya ( peer group );
c. Dorongan  mental  untuk  mematuhi  dunia  konsep-konsep  logika,  simbol  dan komunikasi secara dewasa.
Havighurst  mengemukakan  sejumlah  tugas  perkembangan  yang  harus dipenuhi oleh anak usia 6 s.d. 13 tahun, yaitu:
a. Mempelajari keterampilan fisik yang diperlukan untuk bermain;
b. Membangun  sikap  yang  sehat  mengenai  diri  sendiri  sebagai  makhluk  yang sedang tumbuh;
c. Belajar menyesuaikan diri dengan teman sebaya;
d. Mulai mengembangkan peran sosial sebagai laki-laki dan perempuan;
e. Mengembangkan  ketrampilan-ketrampilan  dasar  untuk  membaca,  menulis dan berhitung;
f. Mengembangkan  pengertian-pengertian  yang  diperlukan  dalam  kehidupan sehari-hari;
g. Mengembangkan kata hati, moral dan nilai-nilai;
h. Mengembangkan  sikap  terhadap  kelompok-kelompok  dan  lembaga-lembaga sosial;
i. Mencapai kebebasan pribadi.
Pada masa anak sekolah, penguasaan tugas-tugas perkembangan tidak lagi sepenuhnya  menjadi  tanggung  jawab  orangtua  seperti  masa  sebelum  sekolah. Tetapi  sekarang  penguasaan  ini  pun  menjadi  tanggung  jawab  guru  dan  sebagian kecil menjadi tanggung jawab teman sebaya. Untuk lebih memperjelas mengenai tugas-tugas  perkembangan  yang  dikemukakan  Havighurst,  dibawah  ini dikemukakan beberapa aspek perkembangan psiko-fisik  anak usia sekolah dasar, yaitu:  (1)  keadaan  fisik  dan  ketrampilan;  dan  (2)  setelah  anak  usia  6  tahun, pertumbuhan  fisik  menjadi  agak  lambat  tetapi  keseimbangan  relatif  berkembang baik.  Anak  mungkin  dapat  menjaga  keseimbangan  badannya,  sehingga  mereka senang berjalan di atas benteng, pagar, dan sebagainya.
Penguasaan  badan  seperti  jongkok,  melakukan  latihan  senam,  serta berbagai aktifitas olahraga berkembang pada masa anak-anak sekolah. Pada masa ini  berkembang  pula  koordinasi  mata-tangan  yang  diperlukan  untuk  membidik, menendang,  melempar  dan  menangkap.  Hurlock  mengemukakan  empat  kategori keterampilan yang dimiliki anak-anak pada usia sekolah, yaitu:
a. Keterampilan  menolong  diri  sendiri,  seperti  makan,  berpakaian,  berdandan sendiri seperti orang dewasa;
b. Keterampilan  menolong  orang  lain,  seperti  membantu  merapikan  tempat tidur, membantu membersihkan papan tulis, dan sebagainya;
c. Keterampilan  sekolah,  seperti  keterampilan  yang  diperlukan  untuk  menulis, menggambar,  membentuk,  mewarnai,  dan  pekerjaan  tangan  yang menggunakan berbagai alat;
d. Keterampilan  bermain,  seperti  keterampilan  melempar  dan  menangkap  bola, naik sepeda, atau berenang.

## 5. Kemampuan Bahasa
Pada  masa  ini,  kemampuan  berbahasa  merupakan  salah  satu  sarana  dalam memperluas  lingkungan  sosial  anak.  Karena  meluasnya  cakrawala  sosial  anak, anak  akan  menemukan  bahwa  bahasa  atau  berbicara  merupakan  sarana  penting untuk  memperoleh  tempat  dalam  kelompok.  Selain  itu  anak  juga  mengetahui bahwa komunikasi adalah kemampuan dirinya untuk mengerti apa yang dikatakan orang  lain,  tidak  saja  menyulitkan  berkomunikasi  dengan  orang  lain  tetapi  ia cenderung  mengatakan  sesuatu  yang  sama  sekali  tidak  berhubungan  dengan  apa yang dibicarakan teman-temannya, sehingga ia tidak diterima oleh kelompoknya.
Pada  masa  ini  pun  anak  sudah  menggunakan  kosakata  rahasia  dalam berkomunikasi dengan sahabatnya. Kata rahasia ini dapat berbentuk tulisan, terdiri dari  kode-kode  berbentuk  lambing  atau  pengganti  huruf;  bentuk  lisan  dapat berupa  kata-kata  yang  dirusak;  atau  bentuk  kinetik  yang  terdiri  dari  isyarat  dan penggunaan  jari-jari  untuk  mengkomunikasikan  kata-kata.  Penggunaan  kosakata rahasia dimulai saat anak memasuki kelas tiga dan mencapai puncaknya beberapa saat sebelum masa puber.

## 6. Keadaan Emosi
Pada  masa  ini  anak  sudah  memiliki  dorongan  untuk  mengendalikan emosinya.  Melalui  interaksi  dengan  kelompok  sebaya  anak  memahami  bahwa ledakan  emosi  yang  kurang  baik  tidak  dapat  diterima  teman-temannya.  Pada umumnya  keadaan  emosi  anak  cenderung  lebih  tenang  sampai  datangnya  masa puber. Ketenangan emosinya itu disebabkan beberapa hal, yaitu: (1) peranan yang harus dilakukan anak yang lebih besar sudah terumus secara jelas, dan anak sudah mengetahui bagaimana melaksanakannya; (2) permainan dan olahraga merupakan bentuk penyaluran emosi yang tertahan; dan (3) meningkatnya keterampilan anak yang diperlukan untuk menyelesaikan berbagai macam tugas.

## 7. Sikap dan Perilaku Moral
Disaat  individu  menyadari  bahwa  dirinya  sebagai  bagian  dari  suatu kelompok, maka saat itu pula ia mulai menyadari aturan perilaku boleh, harus, dan dilarang  dilakukan  dirinya  dan  kelompok  itu.  Dalam  hal  ini,  Piaget mengemukakan bahwa pada masa ini anak mulai menggantikan moral yang kaku menjadi  relativisme.  Misalnya  berbohong  bagi  anak  yang  berusia  lima  tahun selalu  buruk,  sedangkan  bagi  mereka  yang  lebih  besar  sadar  bahwa  dalam beberapa  situasi,  berbohong  dibenarkan,  karena  berbohong  tidak  selalu  buruk. Karena  itu  sekolah  dituntut  perhatian  yang  lebih  besar,  sehingga  pendidikan mengenai  benar  dan  salah  seyogianya  menekankan  alasan  mengapa  perilaku tertentu  diterima  dan  mengapa  pola  perilaku  lainnya  tidak  diterima.  Ini  berarti bahwa  pihak  guru  dan  orangtua  harus  memperlakukan  anak  secara  konsisten, sehingga  setiap  yang  benar  hari  ini,  besok  juga  benar  dan  lusa  pun  masih  tetap benar.  Perbuatan  yang  salah  harus  mendapatkan  hukuman  yang  sama  bila perbuatan  itu  setiap  kali  diulang,  dan  perbuatan  yang  benar  harus  mendapat ganjaran yang sama.

## 8. Perilaku Sosial Siswa Sekolah Dasar
Perilaku  sosial  merupakan  pola  perilaku  yang  relative  menetap,  yang diperlihatkan  individu  dalam  interaksinya  dengan  orang  lain.  Pada  usia  Sekolah Dasar,  anak  sering  disebut  sebagai  usia  berkelompok.  Karena  masa  ini  ditandai dengan meningkatnya minat  anak terhadap aktivitas teman-teman, meningkatnya keinginan yang kuat untuk diterima sebagai anggota suatu kelompok, dan merasa tidak  puas  bila  tidak  bersama-sama  dengan  teman-temannya.  Karena  melalui kelompok  itulah  anak-anak  akan  memperoleh  kegembiraan  dan  kepuasan  dari permainan  yang  mereka  lakukan.  Lebih  dari  itu,  melalui  teman-teman  dalam kelompoknyalah sebagian kecil tugas-tugas perkembangan yang diembannya akan terpenuhi.
Sejalan  dengan  meningkatnya  minat  untuk  berkelompok,  Erickson mengemukakan bahwa salah satu  tugas utama  yang harus dipenuhi anak  sekolah dasar yaitu mencapai kesadaran akan kerajinan ( sense of industry ), dan kegagalan dalam  mencapai  kesempurnaan  pengerjaannya  akan  mengakibatkan  rasa  rendah diri  dan  tidak  mampu  ( sense  of  inferiority  and  sense  inadequacy ).  Artinya  bila anak  mengalami  kegagalan  dalam  menemukan  dan  mencapai  yang  bermanfaat secara  pribadi,  maka  dia  akan  cenderung  untuk  tidak  merasakan  adanya kemampuan  sebagai  orang  dewasa  kelak  dan  tahap  atau  fase  perkembangan selanjutnya akan terpengaruh secara tidak menguntungkan.

## 9. Beberapa Masalah pada Siswa Sekolah Dasar
Kowitz mengemukakan bahwa beberapa rintangan yang muncul di sekolah dasar  pada  umumnya  disebabkan  oleh  karakteristik  anak  itu  sendiri  (Furqon, 2005:  44).  Saat  yang  belum  matang  anak  memasuki  sekolah,  keterampilan akademis  yang  belum  merata  untuk  semua  mata  pelajaran  dan  bidang  studi, kemampuan sosial  yang kurang berkembang, penyesuaian pribadi  yang negative, dan  harapan-harapan  orangtua,  kelompok  dan  lembaga  pendidikan  itu  sendiri terlalu  tinggi,  sehingga  tidak  realistis.  Secara  rinci,  permasalahan  yang  dihadapi anak sekolah dasar adalah:
a. Masalah Pribadi
Permasalahan  pribadi  anak  usia  sekolah  dasar  terutama  berkenaan  dengan kemampuan  intelektual,  kondisi  fisik,  kesehatan  dan  kebiasaan-kebiasaannya.  Di kelas  satu  atau  kelas  dua,  tidak  jarang  ditemukan  anak  yang  semestinya  belajar pada  sekolah  luar  biasa,  tetapi  mereka  disertakan  dan  disejajarkan  dengan  siswa yang  mempunyai  kemampuan  normal.  Kejadian  itu  muncul  sebagai  akibat ketidakmampuan  kita  dalam  mengidentifikasi  kemampuan  mereka  sejak  dini. Anak-anak yang memiliki kelemahan intelektual tergolong ringan, baru diketahui setelah menginjak kelas-kelas yang lebih tinggi.
Munculnya  gejala  perilaku  malas  untuk  belajar,  malas  datang  ke  sekolah, bahkan  sering  mengakibatkan  bertambahnya  angka  putus  sekolah,  merupakan akibat  kurangnya  pelayanan  individual  yang  dilakukan  oleh  pihak  sekolah  yang didasarkan  atas  kemampuan  intelektual  anak.  Kondisi  psikis  anak-anak  secara relatif  lebih  sehat  dibandingkan  orang  dewasa.  Beberapa  penyimpangan  perilaku yang  diderita  anak  seperti  ketergantungan,  kurang  percaya  diri,  kurang  memiliki inisiatif, kurang tanggung jawab, menunjukkan perilaku agresif, merupakan akibat
perlakuan  orangtua  yang  membentuk  kebiasaan-kebiasaan  yang  tidak  didasari pemikiran mengenai dampak perlakuannya.
b. Masalah Penyesuaian Sosial
Anak  belajar  bukan  hanya  dari  seorang  guru,  tetapi  juga  dari  teman- temannya, dan bukan hanya kemampuan kognitif yang dipelajari namun termasuk kemampuan  sosial  pun  dipelajarinya.  Dalam  mengembangkan  kemampuan penyesuaian  sosial,  baik  dengan  teman-teman  maupun  dengan  gru,  anak-anak banyak  mengalami  permasalahan.  Misalnya  perasaan  rendah  diri,  iri  hati, cemburu,  curiga,  persaingan,  dan  perkelahian.  Sedangkan  permasalahan penyesuaian sosial  anak  dengan  gurunya, misalnya  anak  tidak menyenangi  guru, tidak  ada  semangat  belajar  atau  masalah  lain  yang  berhubungan  dengan kedisiplinan.
Gejala  perilaku  tersebut  muncul  sebagai  akibat  adanya  salah  asuh  dalam keluarga, perbedaan latar belakang ekonomi, sosial budaya keluarga, atau adanya penyimpangan  kepribadian  anak.  Dari  pihak  sekolah  mungkin  permasalahan  ini muncul  sebagai  akibat  kesalahan  atau  kelemahan  guru  dalam  memperlakukan anak,  baik  perlakuan  pilih  kasih,  tidak  konsisten,  atau  penampilan  guru  yang kadang-kadang kurang pada tempatnya.
c. Masalah Akademik
Masalah  akademik  bisa  berupa  tidak  dikuasainya  kemampuan  atau  materi yang  ditargetkan  sebagai  tujuan  pengajaran.  Anak  seperti  ini  sering  dikenal sebagai  anak  yang  berprestasi  rendah,  baik  karena  lambat  belajar  ( slow  learner ) maupun  prestasinya  di  bawah  kemampuan  yang  dimilikinya  ( under  achiever ). Dengan demikian, ketidakberhasilan mereka dalam mencapai prestasi belajar yang tinggi bukan hanya disebabkan oleh kecerdasan saja, tetapi mungkin juga sebagai akibat  dari  kesalahan  dalam  cara  belajar,  kurang  motivasi  belajar,  kurangnya fasilitas dan dukungan orangtua, atau karena kesalahan-kesalahan guru dalam cara mengajarnya  sebagai  akibat  dari  kurang  memahami  materi  ajarnya,  pendekatan yang  harus  digunakan  atau  kurang  pemahaman  terhadap  karakteristik  anak- anaknya.

## C. Penutup
Orangtua  dalam  keluarga,  memegang  peran  penting,  karena  orangtua sebagai top  manager yang  menentukan  berhasil  dan  tidaknya  keluarga  sakinah (bahagia/sejahtera). Peran orangtua terhadap pendidikan agama anak sangat besar sekali,  terutama  dalam  mengarahkan fitroh Islam  yang  dibawa  sejak  lahir.  Juga bahkan  keluarga  merupakan  tempat  pendidikan  utama  dan  yang  pertama  bagi anak  dan  akan  menjadi  landasan  hidup  di  kelak  di  kemudian  hari,  maka pendidikan  agama  harus  dimulai  sejak  kecil,  agar  pemahaman  keagamaan  akan bisa  melekat  pada  pribadi  anak.  Serta  tertanam  kebiasan-kebiasaan  yang  islami. Serta  akan  tumbuh  subur  dengan  akhlaq  yang  dimulyakan.  Itulah  harapan orangtua muslim.

## DAFTAR RUJUKAN
Al-Ashqolani,  A.  I.  H.  Tanpa  tahun. Bulughul  Maroom .  Tanpa  kota:  PT.  Nur Asia.
Al-Istanbuli, M. M. 1989. Mendidik Anak Nakal . Bandung: Pustaka.
As-Suyuti, A. B. Tanpa tahun. Al-jami’ush shohir . Bandung: PT. Ma’arif.
Dinata, K. 2002. Bimbingan di Sekolah Dasar. Bandung: CV. Maulana.
Departemen  Agama  RI.  1982. Al-Qur’an  Dasar  Terjemahnya .  Jakarta:  Proyek Pengadaan Kitab Suci Al-Quran Departemen Agama.
Dirjen  Pembinaan  Kelembagaan  Agama  Islam.  1993. Pendidikan  Agama  Islam . Jakarta:  Dirjen  Pembinaan  Kelembagaan  Agama  Islam  dan  PT.  Dana Bhakti Wakaf.
Furqon.  2005. Konsep  dan  Aplikasi  Bimbingan  Konseling  di  Sekolah  Dasar.
Bandung: Pustaka Bani Quraisy.
Hasan, H. 1987. Mewujudkan Keluarga Sejahtera . Surabaya: CV Amin.
Nawasi, S. Tanpa tahun. Al-Adzkaar . Tanpa kota: PT. Nur Asia.
Sahli, M. 1990. Menuju Rumah Tangga Harmonis . Pekalongan: TB. Bahagia.
Shaleh,  A.,  dan  Suriadinate,  S.  1981. Ilmu  Keguruan  Seri  Pedagogik ,  Jakarta:
Dharma Bhakti.
Yaljan, M. 1992. Potret Rumah Tangga Islam . Tanpa kota: Pustaka Mantiq.