## KORELASI LABEL HALAL PRODUK KOSMETIK TERHADAP MINAT BELI KONSUMEN PERSPEKTIF MAṢLAḤAH
Gusti Hanifah
Fakultas Syari’ah dan Hukum UNSIQ Jawa Tengah Di Wonosobo
E-mail: gustihanifah204@gmail.com
Nurma Khusna Khanifa Fakultas Syari’ah dan Hukum UNSIQ Jawa Tengah Di Wonosobo
E-mail: nurmakhusna@unsiq.ac.id

## Imam Ariono
Fakultas Syari’ah dan Hukum UNSIQ Jawa Tengah Di Wonosobo E-mail: imamariono@unsiq.ac.id

## ABSTRAK
Tujuan penelitian ini adalah korelasi labal  halal produk kosmetik terhadap minat beli  perspektif maṣlaḣah .  Penelitian  ini  menggunakan  metode mix  meṭod percampuran  kuantitatif  dengan  kualitatiif.  Hasil  penelitian  korelasi  label  halal terhadap minat beli menunjukan bahwa: Pertama , hasil uji instrumen membuktikan valid dan reliabel. Kedua statistik deskriptif menunjukan hasil nilai rata-rata nilai variabel  label  halal lebih besar dibanding nilai  variabel  rata-rata minat  beli  yaitu 19.97  >  15.63. Ketiga ,  hasil  uji  asumsi  klasik  menggunakan  uji  normalitas membuktikan  data  itu  normal. Keempat ,  hasil  uji  korelasi product  moment yang berarti  label  halal  berpengaruh  dengan  minat  beli  sebesar  36.5%. Kelima ,  uji hipotesis  membuktikan bahwa label halal berpengaruh terhadap minat pembelian sebesar  3.89  dengan  nilai  signifikan  0.000  <  0.05.  Sementara  hasil  penelitian perspektif maṣlaḣah label halal dapat dikategorikan sebagai maṣlaḣah ta ḣ siniyah karena keberadaanya penyempurna yang dibutuhkan oleh manusia terutama kaum hawa . Termasuk jenis maṣlaḣah al-mu’tabarah yaitu, kemaslahatan yang didukung oleh syara’. Serta maṣlaḣah aṡ- ṡâbitah ,  yaitu  kemaslahatan  yang  bersifat  tetap, tidak berubah sampai akhir zaman. Label halal merupakan maṣlaḣah al-‘âmmah , yaitu  kemaslahatan  umum  yang  menyangkut  kepentingan  orang  banyak.  Jadi penggunaan maṣlaḣah itu selama tidak bertentangan dengan nash yang qaṭ’î , serta bertujuan  semata-mata  untuk  menjaga  kemashlahatan  ummat,  menurut    hemat penulis boleh dijadikan salah satu metode ijtihad untuk menetapkan hukum .
Kata Kunci : Label halal, korelasi, kosmetik, minat beli, maṣlaḣah.

## A. PENDAHULUAN
Indonesia  adalah  negara  yang  kaya akan sumberdaya alam dan sumber daya manusianya.  Terdiri  dari  banyak  suku, budaya, bahasa dan agama. Hampir 90% penduduk Indonesia beragama Islam dan
sisanya  memilih  agama  seperti  Kristen, Katholik, Budha, Konghuchu, Hindu dan agama  lainnya.  Semakin  banyak  jumlah penduduk  maka,  semakin  banyak  pula kebutuhan yang harus dipenuhi. Kebutuhan itu sendiri adalah suatu dasar
kekurangan  atas  dasar  kepuasan  dasar tertentu  ( Philip  Kottler  and  Kevin  Lane Keller,  2018:12). Salah  satu  kebutuhan yang  dianggap  prioritas  saat  ini  adalah kosmetik.  Selain  untuk  kecantikan, kosmetik  juga  bisa  meningkatkan  rasa kepercayaan  diri  bagi  pemakainya. Apalagi  banyak  kalangan  perempuan milennials Indonesia  mengikuti trend fashion Korea  yang  memiliki  wajah glowing .
Tidak  heran  jika  kosmetik  laris dipasaran  dan  mendongkrak  industri kosmetik. Persaingan  dunia  industri kosmetik saat ini semakin pesat ditandai dengan tingkat persaingan antara perusahaan kosmetik yang semakin ketat, hingga  kini  data  dari  Kementerian Perindustrian  setidaknya  tercatat  797 perusahaan kosmetik skala besar, menengah, dan kecil  yang memproduksi dan  menjual  merk-merk make-up , skin care dan feminine hygine dalam memenuhi  kebutuhan  dan  keinginan konsumen (Tempo, 2020).
Salah satu toko yang menjual produk kecantika  di  Wonosobo  salah  satunya Qween  Cosmetics  and  Perfumes .  Di Qween Cosmetics and Perfumes memperjualbelikan merk cosmetic diantaranya  wardah,  purbasari,  la  tulipe, emina,  viva,  make  over,  ponds,  citra, mustika ratu. Terlepas dari merk tersebut seyogyanya  masyarakat  dalam  membeli
produk harus mengutamakan label halal. Karena masih ada beberapa produk yang dijual  tanpan  label  halal  seperti  produk kelly, nature republic, dan temulawak.
Pencantuman  Label  halal  pada kosmetik  sejatinya untuk  melindungi hak-hak  konsumen  muslimin  terhadap produk  yang  tidak  halal.  Memberikan kepastian  hukum  kepada  konsumen muslim bahwa produk kosmetik tersebut benar-benar halal sesuai yang disyariatkan  oleh  Hukum  Islam.  Selain itu,  label  halal  bagian  dari  pilar  etika bisnis  Islam  dengan  cara  berusaha mengambil  yang  halal  dan  baik,  sesuai dengan  firman  Allah  pada  Q.S  Al Baqarah  ayat  168  (Nurma  Khusna Khanifa 2014)
Kosmetik berlabel halal pada umumnya memiliki titik kritis halal.  Padahal  kosmetik  jika  melihat dari  segi  bahan  baku  terbuat  dari bahan hewani, tumbuhan, hingga produk  tambang.  Proses  pengolahannya sangat memengaruhi hasil produk. Menggunakan produk berlabel halal merupakan tuntunan yang harus  dijalankan  oleh  seorang  muslim yang  taat.  Hal  ini  sesuai  dengan  firman Allah  pada  QS. An-  Nahl  ayat    114 berbunyi:
ا ْو ُر ُ ك ْشا َ و ۖاًبِ ي َط ا ًلّٰل َح ُه ّٰ للا ُم ُ ك َ ق َز َر ا َ م ِم ا ْو ُ ل ُ ك َ ف
َ ن ْو ُد ُب ْعَت  ُهاَ ي ِا ْمُت ْ ن ُ ك ْ ن ِا  ِه ّٰ للا  َت َم ْعِن
Maka makanlah yang halal lagi baik dari rezki yang telah diberikan Allah kepadamu; dan syukurilah nikmat Allah, jika  kamu    hanya  kepada-Nya  saja menyembah.
Ayat-ayat di atas menjelaskan bahwa apapun sesuatu yang ingin di makan atau di  minum  haruslah  sesuatu  yang  halal. Begitu juga dengan penggunaan kosmetik haruslah  yang  sudah  jelas  kehalalannya. Oleh  karena  itu,  label  halal  merupakan keharusan  yang  mengandung  kebaikan ( maṣlaḣah ),  k arena  membawa  dampak yang  sangat  besar  sehingga  umat mendapatkan manfaat yang sangat besar, bisa  menumbuh  kembangkan  kesadaran masyarakat untuk mengkonsumsi, menggunakan dan memanfaatkan produk halal  serta  selektif  memilih  produk. Otomatis jika produk berlabel halal pasti memiliki izin edar dari BPOM.
Berdasarkan latar belakang di atas, bahwa tulisan  ini  akan  membahas  tentang korelasi  label  halal  produk  kosmetik terhadap minat beli konsumen perspektif maṣlaḣah .

## B. HASIL TEMUAN DAN PEMBAHASAN

## 1. Label Halal
Label Halal adalah pemberian tanda halal  atau  bukti  tertulis  sebagai  jaminan produk  yang  halal  dengan  tulisan  Halal dalam  huruf  Arab,  huruf  lain  dan  moto dari Menteri yang dikeluarkan atas dasar pemeriksaan halal dari lembaga
pemeriksaan  halal  yang  dibentuk  oleh MUI,  fatwa  halal  dari  MUI,  sertifikat Halal dari MUI sebagai jaminan yang sah bahwa  produk  yang  dimaksud  adalah Halal  dikonsumsi  serta  digunakan  oleh masyarakat  sesuai  dengan  ketentuan syariah  (Ian  Alfian,  Muslim  Marpaung, 2017: 122-145).
Label Halal pada produk,
dimaksudkan untuk memberikan informasi atau keterangan bahwa produk tersebut  sudah  lulus  uji  kehalalan  oleh lembaga yang berwenang untuk melakukan uji kehalalan tersebut. Sedangkan  lembaga  yang  berwenang melakukan  uji  kehalalan  produk  adalah, LPPOM MUI yakni lembaga pengkajian dan pengawasan obat-obatan dan makanan Majelis Ulama Indonesia. Dasar Hukum  label  halal  di  Indonesia  terdapat pada UU RI No. 33 Tahun 2014.
Dengan  adanya  sertifikat  halal  dan label  halal  pada  kemasan  produk,  dapat diperoleh  jaminan  dan  kepastian  hukum bahwa  produk  yang  dimaksud  adalah halal. Namun demikian tidak serta merta dapat  diasumsikan  bahwa  produk  yang tidak  memiliki  sertifikat  halal  dan  label halal  pada  kemasannya  adalah  produk yang haram dikonsumsi. (Wasim, Arif Al 2016).

## 2. Kosmetika Halal
Kosmetik halal adalah produk  yang digunakan  anggota  tubuh  bagian  luar,
namun  Muslim  yang  baik  harus  melihat kehalalannya  dan  memberikan  yang positif untuk tubuh kita (Dewi Mulyawan dan  Neti  Suriana,  2013:122).  Menurut Fatwa  MUI  No  26  Tahun  2013 kosmetik  halal  atau  disebut  Tahsiniyat adalah  salah  satu  kebutuhan  syar’i yang  bersifat  penyempurna  (tertier) yang  tidak  sampai  pada  tingkat  darurat ataupun hajat, yang jika tidak dipenuhi tidak akan mengancam eksistensi  jiwa  seseorang.  Serta  tidak menimbulkan kecacatan (Fatwa MUI No 26 Tahun 2013).

## 3. Maṣlaḣah
Dalam  kajian  teori  hukum  Islam ( usûl  al-fiqh ), maṣlaḣah diidentifikasi dengan sebutan (atribut) yang bervariasi, yakni  prinsip  ( principle , al-aṣl,  al- qâ‘idah,  al-mabda` ),  sumber  atau  dalil hukum  ( source , maṣdar,  dalîl ),  doktrin ( doctrine , aḍ-ḍâbiṭ ), konsep ( concept , al- fikrah ), metode ( method , aṭ-tarîqah ), dan teori  ( theory , an-naẓariyyah ).  Secara etimologis, arti al-maṣlaḣah dapat berarti kebaikan, kebermanfaatan, kepantasan, kelayakan, keselarasan, kepatutan. Kata al-maṣlaḣah dilawankan
dengan  kata al-mafsadah yang  artinya kerusakan  (Ismâ‘îl  ibn  Hammâd  al- Jauhari, 1376H/1956M: 383-384).
Secara terminologis, maṣlaḣah telah diberi muatan makna oleh ulama usûl al- fiqh . Salah satunya Al-Gaz â li (w. 505 H), misalnya,  mengatakan  bahwa  makna genuine dari maṣlaḣah adalah  menarik atau  mewujudkan  kemanfaatan  atau menyingkirkan atau menghindari kemudaratan ( jalb al-manfâ‘ah atau daf’ al-maḍarrah ).  Menurut  al-Gazâli,  yang dimaksud maṣlaḣah , dalam arti terminologis syar’i ,  adalah  memelihara dan  mewujudkan  tujuan syara’ yang berupa  memelihara  agama,  jiwa,  akal budi, keturunan, dan harta kekayaan.
4. Label  Halal  Produk  Kosmetik dan Minat Beli Konsumen
Gambaran  tentang  Label  Halal  dan Minat Beli produk kosmetik diteliti melalui 10 butir pertanyaan dari penyebaran angket atau  kuesioner kepada 100 orang pembeli yang  menjadi  konsumen    di  toko Qween Cosmetics and Perfumes Wonosobo untuk dijadikan sebagai sampel. Penulis memilih enyebaran  kuesioner  untuk  100  orang pembeli.
Responden Disebar Kembali Gugur Dipakai Pelanggan 100 100 0 100 Jumlah 100 100 0 100
Tabel 1. Rincian Penyebaran Kuesioner (Sumber: Data (primer) Pribadi).
Berdasarkan  tabel  1,  dari  100 kuesioner yang dibagikan kepada responden  tidak  ada  satupun  kuesioner yang  gugur,  sehingga  semua  data  dapat diolah.  Sehingga  didapat  perhitungan responden  dengan  cara  penghitungan korelasi,  penulis  menggunakan  metode kuantitatif,  yang  dijabarkan  ke  dalam beberapa mekanisme :
a. Statistik Deskriptif Penelitian  ini  penulis  mengambil berdasarkan  hasil  jawaban  responden. Data  diambil  dengan  cara  responden mengisi sendiri jawaban sesuai  petunjuk yang  telah  disediakan  dengan  10  butir pertannyaan  dan  jawaban  yang  sudah tersedia.  Data  hasil  jawaban  dari  100 orang  pembeli  yang  telah  mengisi kuesioner disajikan tabel 2.
Data pada Tabel 2, dapat digunakan untuk  mencari  nilai  rata-rata,  standard Eror,  Median,  Mode  dan  Standard Deviasi.  Mean  Label  Halal  didapat  dari hasil  total  skor  jawaban  responden  dan dibagi  sebanyak  jumlah  responden, sehingga  mendapatkan  nilai  rata-rata sebanyak  19.97  untuk  label  halal, sedangkan  15.63  untuk  minat  beli.  Nilai maksimal  label  halal  25  dan  minat  beli 20,  nilai  minimal  11  untuk  label  halal dan  10  untuk  minat  beli.  Hasil  statistik deskriptif  persepsi  label  halal  disajikan pada Tabel 3.
Dari  Tabel  3  dapat  diketahui informasi  bahwa  label  halal  memiliki nilai rata-rata 19.97 dengan standard error 0.333471184; nilai median 20; modus 18 dan standar deviasi  3.334711836. Label
Variabel X Y X² Y² XY Total 1997  1563  40981  25013  31506 Rata-Rata 19,97  15,63 Nilai Maksimal 25 20 Nilai Minimal 11 10 Tabel 2. Hasil Data Jawaban Responden (Sumber : Data Pribadi dari Responden) Mean 19.97 Standard Error 0.333471184 Median 20 Mode 18 Standard Deviation 3.334711836
Tabel 3. Statistik Deskriptif Persepsi Label Halal (Sumber: Data Penelitian Pribadi)
halal  dikatakan  tinggi  apabila  memiliki nilai  >19.97  dan  minat  beli  dikatakan rendah  apabila  memiliki  nilai  <15.63. Dari  data  tersebut  dapat  diketahui bahwa label halal diminati oleh konsumen pada seluruh produk yang dijual oleh Toko Qween Cosmetics  and  Perfumes  Wonosobo . Sedangkan  hasil  statistik  deskriptif persepsi  minat  beli  yang  terdiri  dari mean,  standard  error,  median,  modus, standard deviasi disajikan pada Tabel 4.
Dari  data  pada  Tabel  4,  dapat diketahui  informasi  bahwa  minat  beli responden  mempunyai  nilai  rata-rata 15.63;  nilai  standar  error:  0.242734839, nilai  median  15,  modus  14  dan  standar deviasi 2,427348389. Minat beli dikatakan  tinggi  apabila  nilai  >15.63 dan minat beli dikatakan rendah apabila  nilai  <  15.63.  Minat  beli dalam memilih produk kosmetik berlabel  halal  kebanyakan  produk  dari
PT.  Paragon  Technology  &  Innovation (Wardah,  Make  Over,  Emina)  karena Mean 15.63 Standard Error 0.242734839 Median 15 Mode 14 Standard Deviation 2.427348389 Tabel 4. Statistik Deskriptif Persepsi Minat Beli (Sumber: Data Penelitian Pribadi)
Standardized
Residual
N
100 Normal Parameters a,,b Mean .0000000 Std. Deviation .99493668 Most Extreme Differences Absolute .049 Positive .049 Negative -.046 Kolmogorov-Smirnov Z .487 Asymp. Sig. (2-tailed) .972 a. Test distribution is Normal. b. Calculated from data.
Tabel 5. Uji Normalitas One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test
sudah jelas kehalalannya sehingga merasa  tenang  dan  tidak  ada  rasa khawatir dalam memakai produk- produk kosmetika tersebut.
b. Uji Asumsi Klasik
1) Uji Normalitas
Uji  Normalitas  berguna  untuk menilai  sebaran  data  pada  sebuah kelompok data atau variabel, apakah sebaran sebaran data tersebut
berdistribusi normal atau tidak. Hasil uji  normaltas  menggunakan One Sample  Kolmogorov-  Smirnov yang disajikan dalam Tabel 5.
Dari  hasil  pengujian  normalitas pada  Tabel  5,  dapat  dilihat  bahwa hasil perhitungan Normalitas dengan menggunakan uji normalitas Kolmogorov-Smirnov memiliki
probabilitas tingkat signifikan diatas tingkat  α  = 0.05  yaitu 0.972. dapat diketahui  bahwa  nilai  signifikansi (Asymp.  Sig.  (2-tailed)  sebesar: 0.972.  Karena  signifikasi  lebih  dari 0.05  (0.972  >  0.05),  maka  nilai
residual tersebut telah normal dengan demikian  dapat  disimpulkan  bahwa dari  seluruh  variabel    memiliki distribusi  normal.  Distribusi  normal adalah  seluruh  nilai  di  dalam populasi  dari  sampel  data  yang diambil.
Data
dinyatakan terdistribusi normal jika nilai signifikansinya lebih besar dari nilai α = 0.05.
2) Uji Korelasi Produk Moment Uji  Korelasi  Produk  Moment (Pearson) merupakan salah satu teknik untuk mencari tingkat keeratan
hubungan antara dua variabel dengan cara  memperkalikan  momen-momen (hal-hal  penting)  kedua  variabel tersebut.  salah  satu  teknik  korelasi yang  kedua  variabelnya  berskala interval.  Kegunaan  korelasi  produk moment  untuk  menyatakan  ada  atau tidak ada hubungan antara variabel X dengan variabel Y, untuk menyatakan besarnya  sumbangan  variabel  satu terhadap yang lainnya yang Halal Minat Beli Halal Pearson Correlation 1 .365 ** Sig. (1-tailed) .000 N 100 100 Minat Beli Pearson Correlation .365 ** 1 Sig. (1-tailed) .000 N 100 100
Tabel 5. Uji Korelasi Product Moment (Pearson) Correlations
dinyatakan  dalam  persen  (Subana,
2015:141).
Dari  hasil  tabel  di  atas,  dapat dianalisis sebagai berikut :
a) Angka 0.365 menunjukan koefesien Korelasi Product Moment  dengan  tanda  bintang dua (**). Tanda tersebut
menunjukan  bahwa  koefesien korelasi  signifikan  pada  tingkat signifikan 0.01.
b) Angka 0.000 menunjukan tingkat signifikasi, karena tingkat signifikasi  (1-ujung)  koefisien korelasi tersebut dibawah
0.05  dengan  arah  positif  maka korelasi antara label halal dengan minat  beli  dinyatakan  signifikan positif.
c) Koefesien  korelasi  sebesar  0.365 menunjukan  keeratan  hubungan antara  label  halal  dengan  minat beli  sebesar  0.365  atau  36.5% dan bernilai positif berarti hubungan tersebut searah, adanya label  halal  akan  mengakibat kenaikan minat beli atau sebaliknya.
3) Uji Hipotesis
Dalam  penelitian  ini,  peneliti menggunakan uji hipotesis asosiatif, karena  menunjukkan dugaan tentang hubungan  antara  dua  variabel  atau lebih.  Hipotesis statistiknya adalah :
Ho   :   p = 0
Ha   :   p  ≠  0  (  p= simbol yang menunjukan
kuatnya hubungan) Ho  :   Tidak terdapat korelasi positif  antara  label  halal dengan minat beli konsumen  dalam  memilih produk  kosmetik  di  toko Qween  Cosmetics  and Perfumes Wonosobo.
Ha   : Terdapat korelasi  positif antara  label  halal  dengan minat beli konsumen dalam  memilih  produk kosmetik  di  toko Qween Cosmetics and Perfumes.
Kriteria Pengujian :
Ho  :   tidak  dapat  ditolak  jika  r hitung    r  tabel,  atau  t hitung  t  tabel,  atau  Sig,  > alpha (ɑ).
Ha  :   diterima  jika  r  hitung  >  r tabel,  atau  t  hitung  >  t tabel, atau  Sig, alpha  (ɑ), dan arah koefesien positif.
Pengujian Hipotesis
a) Membandingkan r tabel  dengan r hitung  nilai  r tabel dengan df (ɑ, n-2)  atau  (0.05,  98)  diperoleh  r tabel  sebesar  0.1966.  Karena  r hitung (0.365) > r tabel  (0.1966) maka  dapat  disimpulkan  bahwa terdapat  korelasi  positif  antara
label  halal dengan minat beli atau Ho ditolak dan Ha diterima.
b) Membandingkan  t  tabel  dengan  t hitung nilai t hitung sebesar  3.89 sedangan  nilai  t  tabel  dengan  df (ɑ, n-2) atau (0.05, 100-2) = (0.05, 98) diperoleh t tabel sebesar 1.98 karena  t  hitung  (3.65)  >  t  tabel (1.98)  maka  dapat  disimpulkan bahwa  terdapat  korelasi  positif antara  label  halal  dengan  minat beli  atau  Ho  ditolak  dan  Ha diterima.
c) Membandingkan nilai Sig dengan nilai Output corelation menunjukan  tingkat  signifikan sebesar  0.000  karena  tingkat signifikan  (1-ujung)  koefesien korelasi  tersebut  dibawah  0.05 dengan arah positif maka korelasi antara  label  halal  dengan  minat beli dinyatakan signifikan positif. Jadi,  hasil  pengujian  hipotesis menunjukkan  bahwa  label  halal berpengaruh terhadap minat pembelian, yang berarti bahwa label halal yang dicantumkan pada kemasan  mampu  mempengaruhi minat  pembelian  oleh  konsumen. Maka  dalam  penelitian  ini  bahwa “ label  halal  berpengaruh  signifikan terhadap  minat  pembelian ”  berarti terbukti  kebenarannya  atau  artinya Ho ditolak dan Ha diterima.
Berdasarkan  analisis  statistik,  nilai rata-rata  variabel  label  halal  lebih  besar dibanding nilai rata-rata minat beli 19.97 >  15.63.  Menunjukkan  bahwa  variabel label  halal  berpengaruh  terhadap  minat beli  konsumen  dalam  memilih  produk kosmetik  di  toko Qween  Cosmetics  and Perfumes  Wonosobo .  Dengan  demikian adanya  label  halal  yang  tercantum pada kemasan produk kosmetik maka  akan  semakin  banyak  minat  beli konsumen untuk memilih produk kosmetik yang sudah ada label halalnya. Begitu sebaliknya, jika kosmetik yang belum ada label halalnya,  maka  sedikit  minat  beli konsumen untuk memiilih produk kosmetik.
Hal ini sesuai apa yang terjadi di toko kosmetik Qween Cosmetics and
Perfumes  Wonosobo,  dimana  hasil angket yang telah disebar dan dianalisis  menunjukan  bahwa  banyak responden  memilih  point  (5)  sangat setuju terhadap produk kosmetik yang  sudah  ada  label  halalnya.  Hal ini menunjukan bahwa, konsumen muslim yang ada di Kabupaten Wonosobo lebih banyak memilih produk kosmetik halal dibanding produk  belum  berlabel  halal.  Alasannya selain mendapatkan pahala juga merasa  aman  dan  nyaman  digunakan serta terdapat perlindungan hukum.
5. Label Halal  Produk  Kosmetik dan Minat Beli Konsumen
Perspektif Maṣlaḣah
Korelasi  antara  label  halal  dengan minat beli  dinyatakan  signifikan  positif maka  perlu  adanya maṣlaḣah dalam kaitan  label  halal. Label  halal  pada produk kosmetik merupakan hasil pemikiran  hukum  Islam  yang  semuanya dibangun  atas  pertimbangan maṣlaḣah .
Misi  yang  dibawa  oleh  agama  Islam sendiri adalah untuk kemaslahatan manusia. Begitu pula ketentuan- ketentuan hukumnya, tidak bisa dilepaskan  dari  pertimbangan  maslahat atau tidak.
Dalam  perspektif  Islam  konsep maṣlaḣah identik dengan manfaat. Segala sesuatu  yang  mengandung  manfaat  bagi dari upaya untuk memperolehnya maupun  upaya  menghindarkannya  dari bahaya. Maṣlaḣah adalah  manfaat  yang menjadi tujuan Allah terhadap hambanya, dalam  hal  menjaga  agama,  jiwa,  akal, keturunan dan harta benda. Seperti dalam kaidah fiqh berikut ini:
َن َم ْ لا  ْيِف ُ ل ْص َ ألا َهـ َح اَباِل ا  عِف ا
“Hukum  asal  pada  setiap  yang bermanfaat adalah boleh .”
Kebutuhan konsumen terhadap produk kosmetik berlabel halal
dikategorikan sebagai
maṣlaḣah
taḣsîniyat karena keberadaanya
penyempurna  yang  dibutuhkan  oleh
manusia terutama kaum hawa . Halal yang terdapat  pada  kosmetik  termasuk  ke dalam  jenis maṣlaḣah al-mu’tabarah yaitu,  kemaslahatan  yang  didukung  oleh syara’ maksudnya maṣlaḣah tersebut ada dalil  khusus  yang  menjadi  dasar  bentuk dan jenis. Dasar khusus seperti dalam Al Qur’an surat An-Nahl Ayat 114 berbunyi:
ُم ُ ك َ ق َز َر ا َ م ِم ْ او ُ ل ُ ك َ ف ٱ َو ا ٗبِ ي َط ا ٗلَّٰل َح ُه َ لل ٱ ۡعِن ْ او ُر ُ كۡش َت َم ٱ َ نو ُد ُبۡعَت  ُهاَ ي ِإ ۡم ُتن ُ ك ن ِإ  ِه َ لل “Maka  makanlah  yang  halal  lagi  baik dari  rezki  yang  telah  diberikan  Allah kepadamu; dan syukurilah nikmat Allah, jika  kamu  hanya  kepada-Nya  saja menyembah.”
Terdapat pula hadits:
ُت ْع ِم َس : ُ لو ُ قَي ُهُت ْع ِم َس : َ لا َ ق ، ٍري ِش َب ِن ْب  ِناَم ْعُ نلا  ِن َع : ُ لو ُ قَي ،َم َ ل َس َو  ِهْي َ لَع  ُهللا ى َ ل َص  ِهللا َ لو ُس َر - َو َو ْْ َ أَ ِهْيَن ُذ ُ أَ ى َ لِإ ِهْي َعَب ْص ِإِب ُ ناَم ْع ُ نلا - « ِ يَب َ لا َ لَح ْ لا َ نِإ َ نِإ َو ،  نٌ، تا َهِب َ ت ْش ُم اَم ُهَنْيَب َو ،  نٌ، ِ يَب  َماَر َحْلا Dari An Nu'man bin Basyir dia berkata: "Saya  mendengar  dia  berkata:  "Saya pernah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda - Nu'man  sambil  menujukkan  dengan  dua jarinya kearah telinganya-: "Sesungguhnya  yang  halal  telah  nyata (jelas) dan yang haram telah nyata. Dan di  antara  keduanya  ada  perkara  yang tidak jelas (HR. Muslim, tt:1219).
Serta kaidah fiqh Muamalah  :
ُه َح اِب ِألا  ةلماعملا يِف ُ ل ْص َ ألا
Hukum  asal  pada  masalah  mu’amalah adalah boleh.
Selain  dikatakan mu’tabarah halal pada kosmetik termasuk kedalam
maṣlaḣah aṡ-ṡâbitah , yaitu kemaslahatan yang bersifat tetap, tidak berubah sampai akhir  zaman. Maṣlaḣah yang  dimaksud harus  tetap,  atau  sasaran  yang  harus diwujudkan  dengan  kepastian.  Label halal  merupakan  bagian maṣlaḣah yang jelas. Kejelasan  yang  dimaksud  adalah sesuatu  yang  tidak  samar-samar  dalam artian kosmetik harus memiliki komposisi yang benar-benar halal.
Sehingga label halal masuk dalam bagian
maṣlaḣah yang  harus munḍabiṭ, yaitu dikehendaki  semua  pihak  terutama  MUI dan  BPOM  dalam  menentukan  ukuran dan  batasan  sebuah  produk  dikatakan halal.  Serta maṣlaḣah label  halal  yang muḍṭarid memiliki  tujuannya  mengikat tidak  berubah  dengan  perubahan  masa dan  tempat.  Kosmetik  berlabel  halal masuk  dalam  kategori maṣlaḣah  al- ‘ammah , yaitu kemaslahatan umum yang menyangkut  kepentingan  orang  banyak. Kemaslahatan  umum  ini  tidak  berarti untuk  semua  kepentingan  orang,  tetapi bisa  berbentuk  kepentingan  mayoritas ummat  baik  Islam  ataupun  non  Muslim. Sehingga  label  halal  pada  kosmetik bersifat bersifat asasi (fundamental).
Jadi  penggunaan maṣlaḣah itu selama  tidak  bertentangan  dengan  nash yang qaṭ’î ,  serta  bertujuan  semata-mata untuk  menjaga  kemashlahatan  ummat, menurut  hemat  penulis  boleh  dijadikan
salah satu metode ijtihad untuk menetapkan  hukum.    Pada  produk kosmetik  sejalan  dengan  ajaran  Islam. Menurut  ajaran  Islam,  mengkonsumsi yang  halal,  suci,  dan  baik  merupakan perintah agama dan hukunya wajib. Tidak heran  jika  umat  menghendaki  agar produk  kosmetik  yang  akan  dikonsumsi tersebut dijamin kehalalan dan kesuciannya.

## C. SIMPULAN
Korelasi label halal produk kosmetik terhadap  minat  beli  konsumen,  yang dijabarkan ke dalam beberapa mekanisme diantaranya pertama , hasil uji instrumen membuktikan valid dan reliabel. Kedua statistik  deskriptif  menunjukan hasil  nilai  rata-rata  nilai  variabel label  halal  lebih  besar  dibanding nilai  variabel  rata-rata  minat  beli  yaitu, 19.97  >  15.63. Ketiga ,  hasil  uji  asumsi klasik  menggunakan  uji  normalitas membuktikan  data  itu  normal. Keempat , hasil  uji  korelasi produce  moment yang berarti  label  halal  berpengaruh  dengan minat  beli  sebesar  36.5%. Kelima ,  uji hipotesis  membuktikan bahwa label halal berpengaruh  terhadap  minat  pembelian sebesar  3.89  dengan  nilai  signifikan 0.000 < 0,05.
Korelasi Label Halal Produk
Kosmetik Terhadap Minat Beli
Konsumen  Perspektif Maṣlaḣah bahwa label  halal  dapat  dikategorikan  sebagai maṣlaḣah taḣsîniyat karena keberadaanya penyempurna  yang  dibutuhkan  oleh manusia  terutama  kaum hawa . Halal kosmetik  termasuk  ke  dalam  jenis maṣlaḣah al-mu’tabarah yaitu, kemaslahatan yang didukung oleh syara’.
Selain  itu halal  pada  kosmetik  termasuk ke  dalam maṣlaḣah aṡ-ṡâbitah ,  yaitu kemaslahatan  yang  bersifat  tetap,  tidak berubah  sampai  akhir  zaman. Kosmetik
berlabel  halal  masuk  dalam  kategori maṣlaḣah al-‘âmmah , yaitu kemaslahatan umum  yang  menyangkut  kepentingan orang banyak. Jadi penggunaan maṣlaḣah itu  selama  tidak  bertentangan  dengan nash  yang qaṭ’i ,  serta  bertujuan  semata- mata  untuk  menjaga  kemashlahatan ummat,  menurut    hemat    penulis  boleh dijadikan salah satu metode ijtihad untuk menetapkan hukum . []
***

## DAFTAR PUSTAKA
Alfian,  Ian.  Muslim  Marpaung.  2017.
Analisis  Pengaruh  Label  Halal Brand dan Harga Terhadap
Keputusan Pembelian di Kota Medan. At-Tawassu ṭ : Jurnal Ekonomi Islam. Vol. 2. No. 1.
Al-Jauhari, Ismâ‘ î l ibn Hammâd. 1376H/1956M. al-Sihâh  Tâj  al- Lugah wa Sihâhal-‘Arabiyyah . Beirut: Dâr al-‘Ilm li al-Malây î n. Juz ke-1.
Fatwa  MUI  No  26  Tahun  2013  Tentang Standar Kehalalan Produk Kosmetika dan Penggunaaanya.
Kottler,  Philip  and  Kevin  Lane  Keller.
2018. Manajemen Pemasaran . Edisi 13 Jilid 1. Jakarta: PT Glora Aksara Pratama.
Mulyawan, Dewi. Neti Suriana . 2013. A- Z  Tentang  Kosmetik .  Jakarta:  PT Elex  Media  Komputindo  Kelompok
Gramedia.
Muslim, Imam Abul Husain bin al-Hajjaj bin Muslim bin Kausyaz al Qusyairi an-Naisaburi.t.t. Shahih  Muslim . Beirut:  Dar Ihya  At-Turats  Al- 'Arabi. Hadits nomor 1599, Juz 3.
Khanifa,  Nurma  Khusna.  2014.  “Etika Bisnis Sebagai Kiblat Mutlak Pelaku Usaha,  Implikasi  Ekonomi  Islam.”
Az-Zarqa` 6(2): 207–28.
Subana.  2015. Statistik  Pendidikan. Bandung: Pustaka Setia Bandung.
Tempo.  2020. Perubahan  Gaya  Hidup Dorong Industri Kosmetik . Senin, 27 Januari.
Wasim, Arif Al. 2016. “Label Halal dan Hukum  Asal  Bahan  Pangan.”
Syariati 2(2).