Islamic Education Program IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia

## Pola Pendidikan Karakter pada Anak Autis di SLB Islam Qothrunnada
Nur Sakinah Ali 1 , Ahmad Muhammad Diponegoro 2
Universitas Ahmad Dahlan
Email: 1, 2207052011@webmail.uad.ac.id , 2 ahmad.diponegoro@psy.uad.ac.id

## Abstract
This study examines the role of character education in autistic children at  SLB  Islam  Qothrunnada.  Autism  is  a  neurobiological  disorder  that affects  social  interaction,  communication,  and  individual  behavior patterns.  Character  education  plays  a  crucial  role  in  shaping  positive attitudes  and  values  in  autistic  children.  This  research  employs  a qualitative  approach  through  field  research  involving  teachers  at Qothrunnada  Islamic  Special  School  as  informant  interviews.  The interview instrument was utilized to gather data on the behavior model of character education for autistic children, the positive values instilled, and  the  obstacles  encountered  in  the  character  education  process.  The study's  findings  reveal  that  the  character  education  model  for  autistic children at Qothrunnada Islamic Special School is implemented through habituation  in  daily  life,  encompassing  the  school,  the  surrounding environment,  and  the  home.  Character  education  in  autistic  children  is implemented  through  the  promotion  of  positive  values  that  align  with the  specific  needs  and  challenges  faced  by  these  children.  The establishment  of  character  education  patterns  is  crucial  to  ensure  the harmonious  collaboration  between  teachers,  parents,  and  individuals within the child's immediate environment.
Keywords: Character Education, Autism, Habituation, Model.

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengivestigasi  pola  Pendidikan karakter  pada  anak  autis  di  SLB  Islam  Qothrunnada.  Autisme  adalah gangguan  neurobiologis  yang  berpengaruh  pada  interaksi  sosial, komunikasi  dan  pola  perilaku  individu.  Pendidikan  karakter  mempunyai peran  penting  dalam  membentuk  sikap  dan  nilai-nilai  positif  pada  anak autis.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  yang  dilakukan dengan  penelitian  lapangan  yang  melibatkan  guru-guru  di  SLB  Islam Qothrunnada  sebagai  narasumber  wawancara.  Instrument  wawancara digunakan untuk mengumpulkan data mengenai pola Pendidikan karakter
pada  anak  autis,  nilai-nilai  positif  yang  ditanamkan  serta  kendala  yang dihadapi  dalam  proses  Pendidikan  karakter  yang  dilakukan.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  pola  Pendidikan karakter  pada  anak  autis di SLB Islam Qothrunnada dilakukan melalui pembiasaan pada kehidupan sehari-hari  baik  di  sekolah,  lingkungan  sekitarnya  maupun  di  rumah. Penekanan  pendidikan  karakter  pada anak autis  dilakukan  pada  beberapa nilai positif yang sesuai dengan kebutuhan dan hambatan pada anak autis. Pola Pendidikan karakter sangat diperlukan sinkronisasi peran guru, orang tua, serta orang-orang di linkungan sekitar.
Kata Kunci : Pendidikan karakter, Autis, Pembiasaan, Model.

## Pendahuluan
Autisme  merupakan  gangguan  perkembangan  neurobiologis  yang mempengaruhi  cara  individu  berinteraksi  dengan  orang  lain. 12 Hal  ini ditandai dengan adanya kesulitan dalam interaksi sosial, komunikasi verbal dan  nonverbal 3 ,  serta  adanya  perilaku  yang  terbatas  dan  repetitif. 4 Anak- anak  dengan  autisme  seringkali  menemui  tantangan  yang  unik  dalam proses  pendidikan  mereka,  termasuk  dalam  pembentukan  karakter  yang positif dan kuat. 5
1 Mega  Iswari  Biran  and  Nurhastuti, Pendidikan  Anak  Autisme (Kuningan: Goresan Pena, 2018), hlm. 7.
2 Desti Widiani and Siti Wangidah, “Pendidikan Karakter Bagi Anak Autis Di Sekolah Khusus Taruna Al-Qur’an Yogyakarta,” Jurnal Penelitian 10, no. 1 (2016): hlm. 8, https://doi.org/10.21043/jupe.v10i1.1365.
3 Jendriadi  Banoet  et  al.,  “Karakteristik  Prososial  Anak  Autis  Usia  Dini  Di Kupang,” Jurnal PG- - PAUD Trunojoyo 3, no. 1 (2016): hlm.2.
4 Sri  Rachmayanti  and  A  Zulkaida,  “Penerimaan  Diri  Orangtua  Terhadap Anak  Autisme  Dan  Peranannya  Dalam  Terapi  Autisme,” Jurnal  Ilmiah  Psikologi , 2011,
hlm.8,
http://www.ejournal.gunadarma.ac.id/index.php/psiko/article/view/277.
5 Morton  Ann  Gernsbacher,  Emily  M.  Morson,  and  Elizabeth  J.  Grace, “Language and Speech in Autism,” Annual Review of Linguistics 2, no. 1 (2016): hlm. 414, https://doi.org/10.1146/annurev-linguist-030514-124824.
Pendidikan  karakter  adalah  sebuah  pendekatan  Pendidikan  yang berfungsi  untuk  membentuk  sikap 6 ,  nilai-nilai,  dan  moralitas  seseorang. 7 Melalui  Pendidikan  karakter,  anak-anak  dibentuk  untuk  mengembangkan kualitas  kepribadian  dengan  nilai-nilai  terpuji  seperti  nilai  kejujuran, empati,  rasa  tanggung  jawab,  disiplin  serta  peduli  pada  sesama. 8 Pada konteks  anak  autis,  Pendidikan  karakter  menjadi  landasan  penting  dalam membantu proses adaptasi mereka dengan lingkungan sosial, mengendalikan  emosi,  serta  mengembangkan  keterampilan  interaksi  yang bermanfaat  bagi  kehidupan  sehari-hari. 9 Pendidikan  karakter  pada  anak dengan  autisme  harus  memperhatikan  kebutuhan  mereka.  Dalam  hal  ini memerlukan  kesesuaian  metode  pengajaran, pemilihan  nilai  karakter yang relevan  serta  lingkungan  belajar  yang  mendukung  pembiasaan  karakter tersebut. 10 Selain itu, proses Pendidikan karakter pada anak dengan autisme tidak terlepas dari peran orang tua, guru, serta orang-orang di lingkungan sekitar sehingga dapat memperkuat nilai-nilai yang diajarkan di sekolah. 11
Sudah  ditemukan  beberapa  penelitian  terkait  Pendidikan  karakter dan  autisme,  di  antaranya  artikel  oleh  Khaerudin,  dkk. 12 artikel  ini  fokus pada  ciri  khas  dan  pendidikan  karakter  pada  anak  berkebutuhan  khusus, autis. Namun, pemaparannya masih sangat general belum membahas lebih khusus nilai-nilai karakter yang diajarkan, sedangkan dalam kajian peneliti akan  membahas  hingga  karakter-karakter  khusus  yang  diterapkan  pada
6 Dandan  Pang  and  Willibald  Ruch,  “Supplemental  Material  for  Fusing Character  Strengths  and  Mindfulness  Interventions:  Benefits  for  Job  Satisfaction and  Performance,” Journal  of  Occupational  Health  Psychology 24,  no.  1  (2019):  hlm. 151, https://doi.org/10.1037/ocp0000144.supp.
7 Khaerudin et al., “Pendidikan Karakter Berbasis Islam Pada Anak Autis,” Masaliq: Jurnal Pendidikan Dan Sains 1, no. 3 (2021): hlm. 143.
8 Silta Tuloli, “Pendidikan Karakter,” Tafsir Tarbawi , n.d., hlm. 5.
9 Endang  Sumarti,  “Pendidikan  Karakter  Anak  Autis  Melalui  Dongeng,” BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, Dan Pembelajarannya 2, no. 1 (2018): hlm. 85, https://doi.org/10.17977/um007v2i12018p082.
10 Galih Puji Mulyoto and Yoga Ardian Feriandi, “Pembelajaran Nilai-Nilai Moral  Pada  Anak  Autis,” Jurnal  Pendidikan  Karakter 8,  no.  2  (2017):  212–25, https://doi.org/10.21831/jpk.v7i2.15511.
11 Biran and Nurhastuti, Pendidikan Anak Autisme , hlm. 27. 12 Khaerudin et al., “Pendidikan Karakter Berbasis Islam Pada Anak Autis.”

## Islamic Education Program
IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
siswa  autis  di  SLB  Islam  Qothrunnada.  Selanjutnya,  artikel  oleh  Endang Sumarti. 13 Artikel  ini  mengemukakan  tentang  dongeng  sebagai  salah  satu langkah efektif dalam menanamkan nilai pendidikan karakter kepada anak berkebutuhan  khusus,  termasuk  pada  anak  dengan  autisme.  Lalu,  artikel oleh  Desti  Widiani 14 dijelaskan  terkait  strategi-strategi  utama  yang diterapkan  dalam  membentuk  karakter  anak  autis  di  Sekolah  Khusus Taruna  Al-Quran,  yakni  lewat  prinsip  layanan  pembelajaran  anak berkebutuhan  khusus  dengan  pembiasaan  sikap  baik  di  sekolah,  lewat keteladanan,  akhlak  aplikatif,  dan  terakhir  melalui  terapi  Al-Quran. Namun,  masih  dibutuhkan  penelitian  untuk  menyelidiki  pola  Pendidikan karakter  pada  anak-anak  dengan  autisme,  terkait  pemahaman  mendalam tentang  nilai  karakter  serta  praktik  dan  metode  terbaik  dalam  Pendidikan karakter  anak  autis  sehingga  menjadi  landasan  yang  kokoh  untuk pembentukan karakter yang efektif.
Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  dilakukan  untuk  menjelajahi  pola Pendidikan  karakter  pada  anak  autis  di  SLB  Islam  Qothrunnada.  Melalui penelitian  ini  diharapkan  dapat  dikembangakan  pemahaman  yang  lebih mendalam terkait praktek Pendidikan karakter yang efektif, tantangan yang dihadapi,  serta  peran  orang  tua,  guru  dan  orang  di  lingkungan  sekitar dalam membentuk karakter  yang kuat dan holistic bagi anak-anak dengan autisme. Penelitian ini dilakukan di SLB Islam Qothrunnada Bantul dengan menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskritif.  Data  yang  ditampilkan menggunakan  Teknik  pengumpulan  data  wawancara  dan  observasi. Penelitian  ini  juga  diperkuat  dengan  merujuk  pada  literatur  terkait. Kemudian,  data  dianalisis  dengan  beberapa  tahapan  yakni  reduksi  data, penyajian data dan ditutup dengan kesimpulan.

## Hasil dan Pembahasan
Hasil  penelitian  yang  penulis  peroleh  berupa  data-data  dari  proses wawancara dan observasi berkenaan dengan pola pendidikan karakter yang dicanangkan  pada  siswa  autis  di  SLB  Islam  Qothrunnada.  Wawancara
13 Sumarti, “Pendidikan Karakter Anak Autis Melalui Dongeng.”
14 Widiani  and  Wangidah,  “Pendidikan  Karakter  Bagi  Anak  Autis  Di Sekolah Khusus Taruna Al-Qur’an Yogyakarta.”

## Islamic Education Program
IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
dilakukan kepada dua guru kelas yang mengampu siswa dengan autisme di SLB Islam Qothrunnada. Sedangkan observasi dilakukan kepada siswa autis murni  sejumlah  dua  orang  siswa  dari  total  8  siswa  autis  lain  yang  ganda dengan grahita dan ada juga yang autis tunarungu.
Dalam  prinsip  Pendidikan  dan  pengajaran  di  semua  lini  dilakukan sesuai  prinsip-prinsip  yang  ada  yaitu,  terpola,  terprogram,  dan  konsisten. Termasuk  dalam Pendidikan  karakter  bagi  anak autis.  Kegiatan  anak  autis biasanya  terbentuk  dari  rutinitas  yang  terjadwal  dan  terpola  mulai  dari bangun  tidur  sampai  tidur  kembali.  Pendidikannyya  harus  dikondisikan dengan  pembiasaan  yang  teratur.  Selanjutnya  terprogram  berarti pendidikan karakter yang dicanangkan  harus terarah dan memiliki tujuan yang  dicapai  serta  adanya  evaluasi.  Selanjutnya,  konsisten,  dalam pelaksanaan  Pendidikan  karakter  dan  terapi  perilaku  bagi  anak  autis prinsip  konsistensi  mutlak  diperlukan. 15 Dalam  upaya  mencapai  tujuan pendidikan karakter yang diinginkan memerlukan strategi yang tepat agar proses pendidikan karakter tersebut terlaksana dengan  efektif dan semakin terarah. 16 Strategi  yang  digunakan  memperhatikan  kondisi  dan  karakter peserta  didik  berkebutuhan  khusus.  Di  SLB  Islam  Qothrunnada menerapkan  dua  strategi  utama.  Yaitu  pembiasaan  perilaku  baik  dan keteladanan  dari  lingkungan  sekitar,  terutama  dari  guru  sebagai  teladan utama dalam kegiatan pembelajaran di sekolah.
Pembiasaan  adalah  kegiatan  berulang  yang  dilakukan  dengan tujuan  menjadi  sebuah  adat  kebiasaan. 17 Pembiasaan  dapat  menjadi  salah satu cara dalam mewujudkan sikap dan karakter positif seseorang, sehingga kepribadian  negatif  terkikis  dan  bisa  berubah  dengan  adanya  pembiasaan positif. 18 Metode  pembiasaan  adalah  sebuah  proses  yang  dilakukan  secara berulang hingga menjadi kebiasaan yang sulit untuk ditinggalkan anak dan
15 Biran and Nurhastuti, Pendidikan Anak Autisme , hlm. 28.
16 Siti  Nasihatun,  “Pendidikan  Karakter  Dalam  Perspektif  Islam  Dan Strategi Implementasinya,” Andragogi Jurnal Diklat Teknis 7, no. 2 (2019): hlm. 332.
17 Eka  Sapti  Cahyaningrum,  Sudaryanti,  and  Nurtanio  Agus  Purwanto, “Pengembangan  Nilai-Nilai  Karakter  Anak  Usia  Dini  Melalui  Pembiasaan  Dan Keteladanan,” Jurnal Pendidikan Anak 6, no. 2 (2017): hlm. 209. 18 Evinna Cinda Hendriana and Arnold Jacobus, “Implementasi Pendidikan Karakter Di Sekolah Melalui Keteladanan Dan Pembiasaan,” Jurnal Pendidikan Dasar Indonesia 1, no. 2 (2016): hlm. 28.

## Islamic Education Program
IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
akan  senantiasa  diingat  serta  dilakukan  sampai  hari  tuanya. 19 Habituasi atau  pembiasaan  yang  diterapkan  pada  SLB  Islam  Qothrunnada mengaitkan dengan situasi nyata yang dialami anak pada kehidupan sehari- hari,  sehingga  pendidikan  karakter  yang  dilakukan  terlaksana  secara natural  dan  anak  lebih  paham  dalam  menerapakan  nilai  pendidikan karakter  yang  ditanamkan.  Jika  dikaitkan  dengan  teori pembelajaran yang ada proses habituasi yang dilakukan di SLB adalah metode drill . Drill merupakan  kata  dalam  bahasa  Inggris  yang  berarti  berlatih berulang  kali  dengan  cara  coba-coba  atau  dengan  prosedur  reguler. 20 Metode  latihan  adalah  metode  pembelajaran  yang  menitikberatkan  pada kegiatan  pembentukan  kebiasaan  yang  dilakukan  secara  berulang-  ulang untuk  menguasai  keterampilan  atau  kemampuan  tertentu  serta menciptakan  kebiasaan  pada  siswa, 21 sebab  menanamkan  sebuah  nilai bukanlah  suatu  hal  yang  mudah  dilaksanakan  jika  siswa  belum mengenalnya  atau  tidak  sering  mengulanginya. Drill merupakan  metode pengajaran  yang  membantu  siswa  bertindak  proaktif  dalam  proses pembelajaran,  karena  metode drill selalu  mengharuskan  pembelajaran  dan evaluasi  terhadap latihan yang diberikan guru. Tujuan dari metode latihan ini  adalah  untuk  melatih  dan  mengukur  kemampuan  motorik  dan  mental siswa  untuk  memperkuat  interaksi  yang  dicapai.  Selain  itu,  metode  ini mengajarkan  kebiasaan  baik/tata  karma,  bakat,  tekad  dan  keterampilan praktis dalam mata pelajaran. 22
Strategi  pendidikan  karakter  selanjutnya  adalah  keteladanan  pada lingkungan  sekitar.  Pendidikan  keteladanan  adalah  metode  berpengaruh yang  paling  menjamin  keberhasilannya  dalam  mempersiapkan  dan
19 Moh Ahsanulkhaq, “Membentuk Karakter Religius Peserta Didik Melalui Metode Pembiasaan,” Jurnal Prakarsa Paedagogia 2, no. 1 (2019): hlm. 23.
20 Supiah and Asep Irwansyah, “Menerapkan Pendidikan Karakter Melalui Pembiasaan  Toilet  Training  Dengan  Metode  Drill  Pada  Anak  Usia  Dini  Di  PAUD KB Tiara Cibinong Bogor,” Jurnal Inovasi Pendidikan 4, no. 1 (2020): hlm. 61. 21 Riza Faishol and Fathi Hidayah, “Efektivitas Metode Drill Dengan Teknik Master Pada Pembelajaran Pendidikan Agama Islam,” INCARE: International Journal of Educational Resources 01, no. 05 (2021): hlm. 450.
22 Noor Isna Alfaien, “Metode Drill Dalam Perspektif Pendidikan Islam,” in Annual Conference on Islamic Education and Thought , vol. I, 2020, hlm. 117.

## Islamic Education Program
IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
membentuk  anak  secara  moral,  spiritual  dan  sosial. 23 Hal  ini  karena  guru adalah  contoh  paling  khas  di  mata  anak-anak,  mereka  akan  ditiru  dalam segala  tindakan  dan  perilakunya,  disadari  ataupun  tidak,  bahkan  terpatri dalam emosi dan perasaannya terhadap anak didiknya tersebut, baik  kata- kata atau perilaku, baik secara fisik maupun mental baik diketahui maupun tidak  diketahui.  Dalam  hal  pendidikan  karakter  memang  sangat membutuhkan  sosok  teladan. 24 Anak  dapat  menemukan  sosok  teladan  di lingkungan  sekitarnya,  semakin  dekat  modelnya  dengan  anak,  maka pendidikan karakter tersebut akan semakin mudah dan efektif.
Anak  membutuhkan  contoh  dalam  kehidupan  nyata,  bukan  hanya dalam  buku  teks,  karena  proses  mencapai  perilaku  moral  melibatkan pemberian  contoh  dan  penguatan  respon  diri  sendiri. 25 Melalui pembelajaran modeling (keteladanan)  akan  muncul  berbagai  perilaku  etis, pro-sosial,  dan  kaidah-kaidah  lain  dalam  berbuat  baik.  Perilaku  manusia muncul  dari  mengamati  pola,  mengamati  orang  lain,  membentuk  ide  dan perilaku-perilaku  baru,  dan  pada  akhirnya  digunakan  sebagai  panduan untuk  diwujudkan  dalam  aksi. 26 Potensi  belajar  maksimal  yang  digunakan anak  berasal  dari  apa  yang  mereka  lihat.  Perintah  memang  dapat menggugah  orang,  tapi  contoh  langsung  yang  diberikan  akan  lebih menggerakkan  hati  seseorang  untuk  beraksi.  Oleh  karena  itu,  pendidikan karakter  pada  hakikatnya  diperuntukkan  khusus  bagi  para  pendidik  itu sendiri.  Sebab,  pengetahuan  yang  baik  tentang  nilai  akan  menjadi  tidak akan  dapat  dipercaya  apanila  gagasan  teoritis  normatif  yang  cermat  ini
23 Hendriana  and  Jacobus,  “Implementasi  Pendidikan Karakter  Di  Sekolah Melalui Keteladanan Dan Pembiasaan,” hlm. 27.
24 Mulyoto  and  Feriandi,  “Pembelajaran  Nilai-Nilai  Moral  Pada  Anak Autis,” hlm. 223.
25 Novia Wahyu Wardhani and Margi Wahono, “Keteladanan Guru Sebagai Penguat Proses Pendidikan Karakter,” Untirta Civic Education Journal 2, no. 1 (2017): hlm. 56, https://doi.org/10.30870/ucej.v2i1.2801.
26 Siti Qurratul Aini and Faizin Syamwil, “Konstruksi Pendidikan Karakter Siswa  Melalui  Keteladanan  Guru  Di  Sekolah,” MANAGERE :  Indonesian  Journal  of
Educational Management 2, no. 2 (2020): hlm. 152,
https://doi.org/10.52627/ijeam.v2i2.34.
tidak pernah  ditemui oleh anak-anak  dalam  praktik  kehidupan  sehari-hari mereka baik di rumah atau di sekolah. 27
Pola  pendidikan  karakter  yang  ada  di  Sekolah  Luar  Biasa  (SLB) Islam Qothrunnada memiliki ciri khas yaitu islami sesuai dengan identitas sekolahnya.  Pada  penerapan  pendidikan  karakter  untuk  siswa  diperlukan adanya keteladanan serta pembiasaan-pembiasaan yang baik dari pendidik, begitupun bagi anak berkebutuhan khusus. Pendidikan karakter SLB Islam Qothrunnada  di  dalamnya  meliputi  pembiasaan-pembiasaan  islami  yang selalu  diterapkan  dalam  kegiatan  harian  disekolah,  seperti  sholat  dhuha berjamaah,  muroja'ah,  hafalan  surat-surat  pendek,  BTTQ,  dan  lainnya. Dalam  penerapan  pendidikan  karakter  apalagi  bagi  anak  berkebutuhan khusus  tidaklah  mudah,  membutuhkan  kesabaran  lebih  dan  pemahaman khusus dalam pengajarannya.
Pola  penguatan  karakter  di  SLB  Islam  Qothrunnada  mencakup pembiasaan  di  sekolah  masyarakat/lingkungan  sekitar  dan  di  rumah. Dalam  pembiasaan  masyarakat/lingkungan  sekitar,  diantaranya:  1)Saat kegiatan  di  sekolah:  Disipilin  saat  berangkat  sekolah,  Melaksanakan Senyum,  Salam,  dan  Sapa  kepada  guru  dan  teman,  Merapikan  alas  kaki ketika  masuk  kelas,  melaksanakan  salat  Dhuha  berjamaah  (persiapan wudu,  pelasanaan  salat  dilanjut  doa  dan  zikir),  Membaca,  menulis,  dan menghafal Al-Qur’an atau  bacaan salat, Melakukan piket kebersihan kelas, Melaksanakan  salat  Zuhur  berjamaah,  Menyiram,  merawat,  dan membersihkan  tanaman,  Mengucapkan  tolong  jika  meminta  bantuan, mengucapkan  terima  kasih stelah  mendapat  bantuan,  mengatakan permisi saat  berjalan  di  depan  orang  yang  lebih  tua,  dan  meminta  maaf  saat melakukan  kesalahan.  2)Saat  kegiatan  di  lingkungan  sekitar:  Jalan-jalan dilingkungan sekolah (menyapa masyarakat), Menjenguk teman yang sakit (mendo'akan), Field trip, Peringatan hari besar Islam, Peringatan hari besar, Outbound ,  Kajian  orang  tua  siswa  serta Parenting untuk  bimbingan  orang tua saat anak di rumah.
Ketika  dirumah  dengan  pantauan  dan  tanggung  jawab  orangtua siswa, anak berkebutuhan khusus senantiasa dibiasakan untuk: 1)Membaca doa sebelum  dan  sesudah  makan  bersama  keluarga,  2)Bersalaman  dengan
27 Cahyaningrum,  Sudaryanti,  and  Purwanto,  “Pengembangan  Nilai-Nilai Karakter Anak Usia Dini Melalui Pembiasaan Dan Keteladanan,” hlm. 212.

## Islamic Education Program
IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
orangtua  dan  mengucapkan  salam,  3)Membaca  doa  sebelum  berangkat sekolah, 4)Catatan amaliah harian santri, berisi: sholat 5 waktu, doa sehari- hari,  mengucap  salam  ketika  masuk  dan  keluar  rumah,  mencium  tangan orang  tua  sebelum  keluar  rumah,  membiasakan  pakaian  rapi,  merapikan tempat  tidur,  dan  membantu  orangtua  dalam  pekerjaan  rumah  seperti menyapu atau cuci piring.
Pembiasaan  dalam  kegiatan  sehari-hari  bagi  anak  berkebutuhan khusus    secara  keseluruhan  di  SLB  Islam  Qothrunnada  sebagaimana paparan  di  atas,  secara  implisit  mengandung  nilai-nilai  karakter  positif untuk membentuk karakter anak berkebutuhan khusus. Nilai-nilai karakter tersebut  ditanamkan  kepada  seluruh  anak  berkebutuhan  khusus  tanpa terkecuali,  baik  anak  tunarungu,  tunagrahita,  down  syndrome,  celebral palsy,  dan  autis.  Namun,  ada  beberapa  nilai  karakter  positif  yang ditekankan  oleh guru  secara  khusus  bagi  anak  autis  di  kelas sebagai  salah satu upaya terapi perilaku mereka. Di antara nilai-nilai Pendidikan karakter tersebut adalah sebagai berikut:

## 1. Kemandirian
Kemandirian berasal dari kata Mandiri yang berarti keadaan dapat  berdiri  sendiri;  tidak  bergantung  pada  orang  lain. 28 Sikap kemandirian yang terdapat dalam diri siswa akan memberi dampak pada  perubahan  sikap,  perilaku,  dan  kepribadian  yang  sesuai kebutuhan  dan  tuntutan  yang  dilandasi  agama. 29 Penekanan  nilai karakter  mandiri  pada  anak  autis  dilakukan  sebab  melihat karakteristik anak autis yaitu sulit berhubungan dengan orang lain, seringkali  tidak  dapat  mengungkapkan  kebutuhan  dirinya  sendiri dengan orang di seiktarnya. Karakter mandiri dibiasakan mulai dari hal-hal kecil yang berkaitan dengan salah satunya kebutuhan agama agar  menjadi  karakter  yang  kuat  dan  mendasar  pada  anak  dengan autisme  tersebut.  Salah satu  praktek sikap  kemandirian siswa  autis
28 Pusat  Bahasa, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (Jakarta:  Departemen Pendidikan Nasional, 2008).
29 Yusutria and Rina Febriana, “Aktualisasi Nilai-Nilai Kemandirian Dalam Membentuk Karakter Mandiri Siswa,” Ta’dib: Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 1 (2019): hlm. 579, https://doi.org/10.29313/tjpi.v8i1.4575.
pada  kegiatan  pembiasaan  adalah  pada  pelaksanaan  salat  Dhuha, anak  dibiasakan  untuk  berwudu  dan  Bersiap  sendiri  sebelum menuju pendopo pelaksanaan salat Dhuha berjamaah.

## 2. Tertib dan Disiplin
Tertib  memiliki  arti  teratur;  menurut  aturan;  rapi. 30 Sedangkan disiplin berarti ketaatan (kepatuhan) kepada peraturan. 31 Penanaman  karakter  tertib  dan  disiplin  dilakukan  pada  anak  autis menilik  pada  masalah  perilaku  anak  autis  yang  suka  melakukan sesuatu  secara  berulang.  Maka  penanaman  karakter  ini  bermaksud sebagai terapi dengan mengalihkan masalah perilaku tersebut pada pembiasaan  karakter  positif  tertib  dan  disiplin.  Salah  satu  praktek pembiasaan  karakter  tertib  adalah  anak  selalu  merapikan  letak sepatu  Ketika  masuk  kelas.  Sedangkan,  praktek  pembiasaan karakter  disiplin  dilakukan  dengan  membiasakan  anak  datang  ke sekolah  tepat  waktu.  Jika  anak  terlambat  maka  diberlakukan punishment sesuai dengan kebijakan guru di sekolah.

## 3. Tanggung Jawab
Tanggung  jawab  adalah  keadaan  wajib  menanggung  segala sesuatunya  (kalua  ada  sesuatu  dapat  dituntut,  dipersalahkan). 32 Penanaman  karakter  tanggung  jawab  dimaksudkan  untuk membentuk  siswa  menjadi  individu  yang  melakukan  hal-hal  yang diberikan padanya beserta ketentuannya. Jika anak diajarkan untuk bertanggung  jawab  minimal  atas  dirinya  sendiri,  hal  ini  menjadi pendukung  juga  terhadap  terbentuknya  sikap  mandiri  pada  diri anak.  Praktek  pembiasaan  tanggung  jawab  adalah  siswa  harus melaksanakan  tugasnya  Ketika  giliran  atau  jadwalnya  memimpin
30 Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia . 31 Fadillah  Annisa,  “Penanaman  Nilai-Nilai  Karakter  Disiplin  Pada  Siswa Sekolah Dasar,” Perspektif Pendidikan Dan Keguruan X, no. 1 (2019): hlm. 2. 32 Risma  Mila  Ardila,  Nurhasanah,  and  Moh  Salimi,  “Pendidikan  Karakter Tanggung  Jawab  Dan  Pembelajarannya  Di  Sekolah,” Inovasi  Pendidikan ,  2016, hlm. 81.
doa  di  kelas.  Praktek  lain  juga  dapat  dilihat  dari  pembiasaan  anak bertanggung jawab atas peralatan makannya setelah makan Bersama pada jam istirahat sekolah.

## 4. Kreatif
Kreatif  artinya  memiliki  daya  cipta;  mampu  untuk menciptakan, 33 atau  memiliki  imajinasi  tinggi  untuk  berkreasi. Penekanan  nilai  kreatif  ditanamkan  pada  siwa  autis  menilik  dari beberapa  siwa  autis  di  SLB  Islam  Qothrunnada  memiliki keterampilan seni  menggambar  dan  melukis.  Selain sebagai  bentuk terapi  perilaku,  penanaman  karakter  kreatif  dapat  menjembatani pemaksimalan  bakat  siswa  autis  tersebut.  Praktek  pembiasaan karakter kreatif dapat dilihat dari keterlibatan siswa dalam kegiatan keterampilan  siswa,  atau  pada  kegiatan  peringatan  hari-hari  besar siswa  diibatkan  untuk  membuat  hiasan  panggung  baik  berupa lukisan atau kreasi barang bekas.
Pola Pendidikan karakter pada siswa autis tidak seterusnya berjalan mudah.  Dalam  proses  Pendidikan  karakter  tersebut  didapati  beberapa kendala  yang  menghambat  proses  Pendidikan  karakter  pada  siswa  autis secara  maksimal.  Kendala  utama  berasal  dari  diri  siswa  autis  sendiri misalnya Ketika siswa autis mengalami kondisi tantrum, marah besar yang tidak  terkendali,  maka  tak  jarang  guru,  orang  tua  atau  orang-orang  di sekitarnya  mengalami  kesulitan  untuk  menangani  anak  dengan  autisme tersebut. 34
Selain itu, kendala selajutnya terdapat pada peran orang tua. Masih ada  beberapa  orang  tua  yang  kurang  terbuka  terkait  pembiasaan  anak  di rumah  sehingga  masih  asinkron  antara  pola  pendidikan  karakter  yang
33 Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia . 34 I  Made  Sutika,  “Penerapan  Pendidikan  Karakter  Dalam  Membentuk Kemandirian  Belajar  Pada  Anak  Autis  (Studi  Kasus  Di  Sekolah  Madania  Center Banjar Bumi Sari Denpasar Barat),” 2018, hlm. 18.

## Islamic Education Program
IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
dilakukan  guru  di  sekolah  dengan  pola  yang  dilakukan  oleh  orang  tua  di rumah. 35

## Kesimpulan
Pola  Pendidikan  karakter  di  SLB  Islam  Qothrunnada  diwujudkan dalam  bentuk  pembiasaan  pembiasaan  dalam  kehidupan  sehari-hari, seperti pada kegiatan di sekolah dan lingkungan sekitarnya, serta di rumah dalam  pengawasan  orang  tua.  Dalam  pembiasaan  yang  dilakukan  secara implisit  menanamkan  nilai-nilai  karakter  yang  terekam  dalam  memori siswa  karena  dilakukan  setiap  hari.  Di  antara  beragam  pembiasaan  yang dicanangkan  ada  beberapa  penanaman  nilai  karakter  khusus  yang ditekankan  menyesuaikan  kebutuhan  siswa  autis  yakni  karakter kemandirian,  tertib  dan  disiplin,  tanggung  jawab  serta  karakter  kreatif. Pendidikan  karakter  pada  anak  autis  tidak  seterusnya  mulus,  terkadang mendapati  kendala.  Oleh  sebab  itu,  Pendidikan  karakter  pada  anak  autis memerlukan  kolaborasi  antara  guru,  orang  tua  serta  orang  di  lingkungan sekitar.

## Daftar Pustaka
Ahsanulkhaq,  Moh.  “Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik  Melalui Metode Pembiasaan.” Jurnal Prakarsa Paedagogia 2, no. 1 (2019): 21–33.
Aini,  Siti  Qurratul,  and  Faizin  Syamwil.  “Konstruksi  Pendidikan  Karakter Siswa Melalui Keteladanan Guru Di Sekolah.” MANAGERE : Indonesian Journal  of  Educational  Management 2,  no.  2  (2020):  149–56. https://doi.org/10.52627/ijeam.v2i2.34.
Alfaien,  Noor Isna.  “Metode Drill Dalam  Perspektif  Pendidikan Islam.” In Annual Conference on Islamic Education and Thought , I:114–24, 2020.
Annisa,  Fadillah.  “Penanaman  Nilai-Nilai  Karakter  Disiplin  Pada  Siswa Sekolah Dasar.” Perspektif Pendidikan Dan Keguruan X, no. 1 (2019): 1–7. Ardila,  Risma  Mila,  Nurhasanah,  and  Moh  Salimi.  “Pendidikan  Karakter
Tanggung Jawab Dan Pembelajarannya Di Sekolah.” Inovasi Pendidikan , 2016, 79–85.
35 Fidensia  Trifonsa  Quarta  Werong  and  Didik  Iswahyudi,  “Pelayanan Pendidikan  Moral  Dalam  Membentuk  Karakter  Anak  Autis,” Dan  Pembelajaran Guru Dan Dosen 2016 3 (2016): hlm. 233, http://repository.unikama.ac.id/659/.
Banoet,  Jendriadi,  Beatriks  Novianti  Kiling-bunga,  Indra  Yohanes  Kiling, Program Studi, Pendidikan Guru, Anak Usia, Dini Fakultas, Keguruan Dan, Ilmu Pendidikan,  and  Universitas  Nusa  Cendana.  “Karakteristik Prososial  Anak  Autis  Usia  Dini  Di  Kupang.” Jurnal  PG-  -  PAUD
Trunojoyo 3, no. 1 (2016): 1-75 2.
Biran,  Mega  Iswari,  and  Nurhastuti. Pendidikan  Anak  Autisme .  Kuningan:
Goresan Pena, 2018.
Cahyaningrum,  Eka  Sapti,  Sudaryanti,  and  Nurtanio  Agus  Purwanto.
“Pengembangan  Nilai-Nilai  Karakter  Anak  Usia  Dini  Melalui Pembiasaan  Dan  Keteladanan.” Jurnal  Pendidikan  Anak 6,  no.  2  (2017): 203–13.
Faishol, Riza, and Fathi Hidayah.  “Efektivitas Metode Drill Dengan Teknik Master  Pada  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam.” INCARE: International Journal of Educational Resources 01, no. 05 (2021).
Gernsbacher,  Morton  Ann,  Emily  M.  Morson,  and  Elizabeth  J.  Grace. “Language and Speech in Autism.” Annual Review of Linguistics 2, no. 1
(2016). https://doi.org/10.1146/annurev-linguist-030514-124824.
Hendriana,  Evinna  Cinda,  and  Arnold  Jacobus.  “Implementasi Pendidikan
Karakter  Di  Sekolah  Melalui  Keteladanan  Dan  Pembiasaan.” Jurnal Pendidikan Dasar Indonesia 1, no. 2 (2016): 25–29.
Khaerudin,  Elisa  Putri  Kholifah,  Fauziyah  Indtiyani,  Dafiq  Nur  Muttaqin, Riaqina  Putri  Nurhidayati,  and  Alvathera  Bima  Pradhiyantya. “Pendidikan Karakter Berbasis Islam Pada Anak Autis.” Masaliq: Jurnal Pendidikan Dan Sains 1, no. 3 (2021): 140–55.
Mulyoto,  Galih  Puji,  and  Yoga  Ardian  Feriandi.  “Pembelajaran  Nilai-Nilai Moral Pada Anak Autis.” Jurnal Pendidikan Karakter 8, no. 2 (2017): 212– 25. https://doi.org/10.21831/jpk.v7i2.15511.
Nasihatun, Siti.  “Pendidikan Karakter Dalam Perspektif Islam Dan Strategi Implementasinya.” Andragogi Jurnal Diklat Teknis 7, no. 2 (2019): 321–36. Pang,  Dandan,  and  Willibald  Ruch.  “Supplemental  Material  for  Fusing Character  Strengths  and  Mindfulness  Interventions:  Benefits  for  Job Satisfaction and Performance.” Journal of Occupational Health Psychology
24, no. 1 (2019): 150–62. https://doi.org/10.1037/ocp0000144.supp.
Pusat  Bahasa. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia .  Jakarta:  Departemen Pendidikan Nasional, 2008.
Rachmayanti,  Sri,  and  A  Zulkaida.  “Penerimaan  Diri  Orangtua  Terhadap

## Islamic Education Program
IAIN Syekh Nurjati, Cirebon, Indonesia
Anak Autisme Dan Peranannya Dalam Terapi Autisme.” Jurnal Ilmiah Psikologi , 2011, 7–17. http://www.ejournal.gunadarma.ac.id/index.php/psiko/article/view/27 7.
Sumarti,  Endang.  “Pendidikan  Karakter  Anak  Autis  Melalui  Dongeng.”
BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, Dan Pembelajarannya 2,
no. 1 (2018): 82–87. https://doi.org/10.17977/um007v2i12018p082.
Supiah,  and  Asep  Irwansyah.  “Menerapkan  Pendidikan  Karakter  Melalui Pembiasaan Toilet Training Dengan Metode Drill Pada Anak Usia Dini Di PAUD KB Tiara Cibinong Bogor.” Jurnal Inovasi Pendidikan 4, no. 1
(2020): 56–65.
Sutika,  I  Made.  “Penerapan  Pendidikan  Karakter  Dalam  Membentuk Kemandirian  Belajar  Pada  Anak  Autis  (Studi  Kasus  Di  Sekolah Madania Center Banjar Bumi Sari Denpasar Barat),” 2018, 10–27.
Tuloli, Silta. “Pendidikan Karakter.” Tafsir Tarbawi , n.d.
Wardhani, Novia Wahyu, and Margi Wahono.  “Keteladanan Guru Sebagai
Penguat Proses Pendidikan Karakter.” Untirta Civic Education Journal 2, no. 1 (2017): 49–60. https://doi.org/10.30870/ucej.v2i1.2801.
Werong,  Fidensia  Trifonsa  Quarta,  and  Didik  Iswahyudi.  “Pelayanan Pendidikan  Moral  Dalam  Membentuk  Karakter  Anak  Autis.” Dan Pembelajaran Guru Dan Dosen 2016 3 (2016): 705–9. http://repository.unikama.ac.id/659/.
Widiani,  Desti,  and  Siti  Wangidah.  “Pendidikan Karakter  Bagi Anak Autis Di Sekolah Khusus Taruna Al-Qur’an Yogyakarta.” Jurnal Penelitian 10, no. 1 (2016): 1. https://doi.org/10.21043/jupe.v10i1.1365.
Yusutria,  and  Rina  Febriana.  “Aktualisasi  Nilai-Nilai  Kemandirian  Dalam
Membentuk Karakter Mandiri Siswa.” Ta ’ dib: Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 1 (2019): 577–82. https://doi.org/10.29313/tjpi.v8i1.4575.