## INOVASI PENDIDIKAN PADA KAUM MARGINAL Fathayatul Husna
Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Program Studi Interdisciplinary Islamic Studies Konsentrasi Kajian Komunikasi dan Masyarakat Islam
Email : fathayatulhusna@gmail.com

## Abstract
Children should not given loads for seeking more income as beggar, singing beggar and scavenger, especially children who under age . This happened in residence of Gajah Wong river that parents mayority work as scavenger and singing  beggar.  Uniqely,  based  on  Tim  Advokasi  Arus  Bawah  (TAABAH) sympaty  together  with  Ledhok  Timoho  community  developed  education innovation for children who stayed in marginal  area especially  residence of Gajah Wong river which is named as Gajah Wong School. This research used qualitative  method  and  to  collect  data  researcher  used  interview  way, documentation,  and  literature  study.  Researcher  used  diffusion  and innovation  theory  to  analysis  data.  The  purpose  of  this  research  as  an example  that  quality  of  education  not  always  spending  high  price  till education  looks  not  balance.  Whereas,  children  who  stayed  in  residence  of Gajah  Wong  river  also  need  good  quality  of  education.  The  result  of  this research is Gajah Wong School as one of examplesfor spreading creative and innovative education as sympaty action to children who stayed in marginal arean and balancing education
Keywords : Gajah Wong School, marginal education, diffusion, innovation

## Abstrak
Tidak  seharusnya  anak-anak  diberikan  beban  untuk  mencari  nafkah di jalanan sebagai pemulung, pengemis dan pengamen, terlebih anak yang  masih  di  bawah  umur.  Hal  ini  terjadi  di  pemukiman  warga bantaran Sungai Gajah Wong yang mayoritas para orang tua bekerja sebagai  pemulung  dan  pengamen  jalanan.  Uniknya,  atas  dasar kepedulian  Tim  Advokasi  Arus  Bawah  (TAABAH)  bekerjasama dengan  komunitas  Ledhok  Timoho  berdirilah  inovasi  pendidikan yang  diperuntukkan  untuk  penduduk  kawasan  marginal  bertempat di pemukiman warga bantaran Sungai Gajah Wong yang diberi nama Sekolah  Gajah  Wong.  dalam  penelitian  ini  peneliti  menggunakan metode  kualitatif  dan  mengumpulkan  data  lewat  wawancara, dokumentasi,  dan  studi  pustaka.  Peneliti  menggunakan  teori  difusi
inovasi  untuk  menganalisa  data  yang  telah  peneliti  peroleh.  Tujuan dari  penelitian  ini  sebagai  bentuk  contoh  bahwa  tidak  selamanya pendidikan  harus  diimbangin  dengan  biaya  yang  tinggi,  sehingga pendidikan  terkesan  tidak  merata.  Padahal  anak-anak  di  kawasan marginal  sangat  penting  untuk  menerima  asupan  pendidikan  yang baik.  Hasil  dari  penelitian  ini  adalah  Sekolah  Gajah  Wong  sebagai salah  satu  contoh  bahwa  untuk  menyampaikan  pendidikan  perlu adanya  bentuk  inovasi  dan  kreatifitas  sebagai  wujud  peduli  pada anak-anak di kawasan marginal dan pemerataan pendidikan.
Kata  kunci :  Sekolah  Gajah  Wong,  pendidikan  marginal,  difusi, inovasi
* * *

## A. Pendahuluan
Sebagai  salah  satu  provinsi  peraih  predikat  istimewa  di Indonesia,  Yogyakarta,  masih  menyimpan  akar  luka  sosial  pada pemukiman  marginal.  Melalui  kacamata  sosial,  potret  keluarga- keluarga  kecil  yang  tinggal  di  bawah  jembatan,  di  bantaran  sungai, pemulung  dan  pengemis  jalanan  serta  kumuhnya  area  pemukiman. Kondisi  ekonomi  yang  memprihatinkan  “memaksa”  warga  di kawasan  sungai  Gajah  Wong  berprofesi  sebagai  pedagang  barang bekas,  pemulung  dan  pengamen  untuk  melangsungkan  kehidupan mereka (Ropingi, 2004: 6). Profesi ini ini tidak hanya dilakukan oleh kalangan orang tua, akan tetapi mereka menyertakan anak-anak ikut mengamen  dan  memulung  sampah-sampah  di  jalan.  Anak-anak dipaksa  untuk  dewasa  secara  dini  dan  menghasilkan  uang  setiap harinya. Mirisnya, para orang tua di kawasan bantaran Sungai Gajah Wong akan sangat bangga bila anak-anak mereka mendapatkan uang dari  hasil  mengamen  dan  memulung.  Bahkan  tak  jarang  ketika sesama orang tua berkumpul membicarakan perihal jumlah nominal rupiah  yang  dihasilkan  oleh  sang  anak.  Akibatnya  muncul  pula
konflik  muncul  di  antara  masing-masing  keluarga  hanya  karena perbedaan jumlah nominal rupiah yang didapatkan oleh anak mereka setiap harinya.
Anak-anak  diperkerjakan  demi  mendapat  tambahan  dana kelangsunan  hidup  keluarga,  anak-anak  kehilangan  ruang  untuk mengenal  dunia  mereka  sebagai  status  anak,  yang  ada  hanyalah pembentukan  karakter  dewasa  di  usia  dini.  Padahal  orang  dewasa seharusnya  memberikan  contoh  dan  teladan  yang  baik  untuk mendukung perkembangan kepribadian anak (Jumiati, 2015: 7).
Imbas  dari  permasalahan  ekonomi  kebanyakan  menyinggung pendidikan  anak-anak,  sehingga  tidak  sedikit  keluarga  yang  tinggal pada  pemukiman  marginal  merasa  tidak  mampu  untuk menyekolahkan  anak-anak  (Putro,  2007:  12).  Kondisi  terpuruknya perihal  pendidikan  anak  menjadi  perhatian  utama.  Untuk  itu pendidikan informal menjadi salah satu opsi membangkitkan kembali semangat  mereka  mengenyam  pendidikan  (Nugroho,  2017).  Di tengah-tengah  kondisi  warga  dan  anak-anak  sungai  Gajah  Wong yang demikian, hadir satu wadah yang menampung anak-anak untuk menuntut ilmu. Wadah  tersebut muncul didasari atas kekhawatiran sekelompok  anak  muda  terkait  terenggutnya  dunia  anak-anak, sehingga  berdirilah  satu  wadah  yang  disebut  dengan  Sekolah  Gajah Wong.  Sekolah  ini  terbentuk  untuk  memfasilitasi  anak-anak  warga bantaran sungai Gajah Wong yang menjadi anggota keluarga bekerja sebagai  pengemis  dan  pemulung  serta  dari  kalangan  tidak  mampu. Pengurus  sekolah  Gajah  Wong  juga  menyebutkan  bahwa  kehadiran sekolah  Gajah  Wong  akan  memulihkan  generasi  mereka  ke  masa yang  akan datang.  Sehingga, pembentukan  sekolah ini dilaksanakan
dengan sangat fokus untuk membawa perubahan yang lebih positif di tengah masyarakat. Kepedulian pendidikan seperti ini dilakukan atas dasar  untuk  memecahkan  masalah-masalah  pendidikan  yang  sering timbul di masyarakat (Asril, 2014: 124).
Beberapa  hasil  penelitian  yang  menyinggung  bentuk  inovasi pendidikan  salah  satunya  ditulis  oleh  Jamaluddin  (2015),  Ia memaparkan bahwa pesantren merupakan salah satu bentuk inovasi pendidikan yang sangat berbasis pada masyarakat di Indonesia. Hal ini  ternyata  direspon  positif  oleh  masyarakat  Indonesia  lewat program-program  yang  ditujukan  untuk  membangun  karakter  pada anak dan bentuk konntribusi dalam social development . Bentuk inovasi pendidikan  lainnya  tertuang  dalam  tulisan  Asril  (2014)  berjudul Sekolah  Cerdas  untuk  Pendidikan  Anak  Marjinal.  Dalam  tulisannya Asril  memaparkan  bahwa  kehadiran  Sekolah  Cerdas  di  Pekanbaru sebagai  wujud  inovasi  pendidikan  bagi  anak-anak  yang  tinggal  di kawasan  marjinal.  Sekolah  ini  telah  dibangun  seak  tahun  2007. Sekolah  ini  mampu  menjadi  jembatan  untuk  mengakomodasikan kebutuhan pendidikan bagi kaum marjinal.
Berdasarkan  kedua  hasil  penelitian  terkait  bentuk  pendidikan terbaru  atau  inovasi  pendidikan,  tulisan  ini  mencoba  untuk melakukan  hal  yang  senada,  yaitu  terkait  inovasi  pendidikan  yang terbentuk  pada  kawasan  marjinal  bantaran  sungai  Gajah  Wong dengan  persepektif  Sosiologi  Komunikasi.  Hal  menarik  yang  akan dibahas dalam tulisan ini adalah terkait bagaimana cara membentuk inovasi  modern  di  dunia  pendidikan  sebagai  wujud  kepedulian sekelompok  anak  muda  dalam  membangun  pendidikan  pada  kaum marginal, serta bagaimana konsep-konsep inovasi pendidikan sebagai
wujud peduli pada pendidikan kaum marginal. Dalam menyelesaikan tulisan  ini,  penulis  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif,  di mana  proses  pengumpulan  data  dilakukan  melalui  wawancara, observasi  dan  studi  pustaka,  dan  untuk  menganalisa  proses  inovasi tersebut peneliti menggunakan teori difusi dan inovasi.

## B. Teori Difusi Inovasi
Secara  mendasar,  teori  difusi  dan  inovasi  menggambarkan tentang  cara  penyampaian  pengetahun  atau  hasil  temuan  baru  di tengah masyaraka (Bungin, 2010: 150). Difusi dan inovasi adalah dua kata  dengan  makna  yang  berbeda.  Difusi  merupakan  istilah  untuk menyebutkan  maksud  penyebaran.  Dalam  konteks  sosial  yaitu menyebarkan gagasan baru di tengah masyarakat, sedangkan inovasi merupakan  bentuk  gagasan  atau  penemuan  terbaru  oleh  suatu kelompok masyarakat. Dalam prakteknya, inovasi menjadi penyebab terjadinya  perubahan  pada  sistem  sosial  (Soekanto,  2006:  276). Berkembangnya  zaman  mendorong  individu  untuk  menemukan penemuan  baru  yang  ditujukan  untuk  kepentingan  bersama.  Untuk saat  ini,  inovasi  dimaknai  memiliki  kaitan  yang  sangat  erat  bukan hanya  pada  bentuk  atau  wujud  teknologi  (benda),  akan  tetapi  juga dilihat melalui bentuk komunikasi yang terbentuk ( Op.Cit : 150).
Secara  garis  besar  teori  difusi  dan  inovasi  dapat  dimengerti sebagai  teori  yang  memperjelas  keadaan  atau  perubahan  dengan adanya penemuan baru serta memiliki nilai manfaat untuk digunakan oleh  masyarakat  secara  luas.  Menurut  Rogers  (  dalam  Bungin,  2010) terdapat empat elemen yang mendasari pokok dari difusi dan inovasi yaitu:
1. Inovasi, sangat  erat  kaitannya  dengan  penemuan  sesuatu  hal yang  baru  di  masyarakat.  Biasanya  bentuk  penemuan  terbaru tersebut berupa teknologi komunikasi dan bentuk komunikasi yang berlangsung.
2. Saluran komunikasi, umumnya berwujud benda keras sebagai alat  atau  perantara  yang  digunakan  untuk  menyebarkan informasi terkait kondisi dan tujuan tertentu yang berasal dari sumber informasi kepada penerima informasi.
3. Rantang waktu, bukan hanya menyangkut kesiapan penerima pesan  (masyarakat  dalam  menerima  konsep  penemuan terbaru,  namun  bentuk  inovasi  yang  terus  berlanjut  melewati jenjang waktu yang lama di masing-masing generasinya
4. Sistem sosial, adanya kumpulan masyarakat di suatu wilayah mulai  membuka  diri  untuk  menerima  ide-ide  baru  dan  mulai berkembang  wawasan,  sikap  hingga  masuk  pada  tahap perubahan perilaku.
Masih  menurut  Rogers,  berkenaan  dengan  perubahan  sosial  untuk menuju difusi inovasi, ada beberapa tahap proses keputusan inovasi, yaitu:
1. Pengenalan  ( Knowledge ), pada  proses  ini  bentuk  pengenalan akan  banyak  menyinggung  bentuk  ekonomi,  kepribadian  dan bentuk  komunikasi.  Individu  degan  karakteristik  ekonomi yang  cukup  baik  akan  mudah  untuk  mengetahui  objek-objek inovasi. Di samping umumnya setelah mengenal objek inovasi akan mudah untuk masuk pada tahap persuasi.
2. Persuasi, proses  ini  tergantung  pada  bentuk  inovasi  tersebut terhadap  pribadi  seseorang,  sehingga  secara  pribadi  dapat mengetahui  keuntungan  atau  bentuk  hal  lainnya  yang didapatkan  dari  suatu  penemuan  inovatif.  Tahap  ini  akan menentukan  seseorang  untuk  mengadopsi  atau  menolak bentuk inovasi tersebut.
3. Keputusan, pada  tahap  ini  kembali  merujuk  pada  yang dirasakan oleh seseorang saat menggunakan penemuan inovasi tertentu. Bentuk  adopsi atau menolak  dibahas pada tahap ini. Bila seseorang berkemungkinan memilih untuk menolak, maka ia  tidak  akan  menggunakan  bentuk  inovasi tersebut.  Dan  bila diterima  maka  masuk  pada  tahap  selanjutnya  yaitu pelaksanaan.
4. Pelaksanaan, bentuk  pelaksanaan  bukan  hanya  dapat dilakukan  oleh  mereka  yang  menerima  inovasi  baru,  akan tetapi  juga  berlaku  bagi  mereka  yang  menolak,  yaitu  dengan dua  cara:  tetap  kokoh  untuk  menolak  inovasi  dan  menjadi pengguna akhir inovasi.
5. Konfirmasi, muncul beberapa pendapat mengenai pengadopsian  informasi.  Bagi  mereka  yang  menerima  inovasi akan  memberi  alasan-alasan  terkait  pengadopsian  inovasi. Begitu juga dengan pihak yang menolak inovasi, mereka akan mengkonfirmasikan  hal-hal  yang  membuat  mereka  tidak memilih,  meskipun  pada  akhirnya  tidak  sedikit  dari  mereka menjadi pemain akhir inovasi.

## C. Pembahasan
Kekhawatiran  akan  terenggutnya  masa  kecil  anak-anak  di pemukiman  bantaran  sungai  Gajah  Wong  menggerakkan  semangat anak  muda  dari  advokat TAABAH dan  komunitas  Ledok  Timoho untuk mendirikan Sekolah Gajah Wong. Awal berdirinya sekolah ini dimulai  dari  terbentuknya  kelompok  bermain.  Inisiatif  ini  dibangun untuk sekadar memberi ruang pada anak-anak pemukiman bantaran sungai Gajah Wong untuk menghabiskan keseharian mereka sebagai anak-anak  di  kelompok  bermain.  Bentuk  inisiatif  ini  dinilai  sebagai sebuah  temuan  baru  untuk  kawasan  marginal  dan  pemukiman kumuh  di  bantaran  sungai  Gajah  Wong.  Hal  ini  dikarenakan masyarakat  di  pemukiman  bantaran  sungai  Gajah  Wong  merasa bahwa  mereka  tidak  sanggup  untuk  menyekolahkan  anak-anak mereka,  sehingga  di  usia  mereka  yang  masih  sangat  dini  tidak  ada pilihan lain selain diikutsertakan untuk mencari nafkah di jalanan.
Bersinggungan dengan bentuk inovasi, dalam ranah  Sosiologi Komunikasi  Rogers  (dalam  Bungin,  2010:  150)  menyebutkan  bahwa temuan baru pada kalangan tertentu berkaitan erat dengan difusi dan inovasi.  Empat  elemen  yang  terkandung  dalam  teori  ini  terdiri  dari inovasi, saluran komunikasi, jenjang waktu, dan sistem sosial. Khusus pada elemen jangka waktu sangat berkaitan dengan tahap keputusan seseorang untuk menerima dan menolak sebuah inovasi.

## 1) Inovasi
Awalnya Tim Advokasi Arus Bawah (TAABAH) hanya  fokus pada  mereka  yang  berprofesi  sebagai  pengamen,  pemulung  dan pengemis,  mereka  mengkoordinasikai  dan  menampung  warga  yang berprofesi  di  jalanan  untuk  diangkat  suaranya  terkait  pemenuhan
kehidupan  yang  lebih  baik.  Selain  itu,  mereka  melihat  bahwa kebanyakan  orang  tua  yang  berprofesi  sebagai  pemulung,  maka anaknya  ikut  menjadi  pemulung,  sama  halnya  dengan  pengamen. Apabila orang tua berprofesi sebagai pengamen, makan anaknya ikut menjadi pengamen. Jika hal ini terus menerus dilakukan, maka anak- anak  akan  tersita  waktunya  hanya  untuk  bekerja  tanpa  peduli pentingnya pendidikan bagi mereka.
Berangkat  dari  kekhawatiran  tersebut,  TAABAH  mencoba untuk memberikan arah perubahan pada konsep masyarakat dengan mensasar  anak  usia  dini.  Ide  ini  direalisasikan  dengan  membentuk sekolah yang didirikan atas hasil patungan bersama dan membangun satu ruang  belajar melalui gotong royong.  Pada mulanya kelas yang terbentuk  haya  mampu  menampung  anak  sekitar  22  orang.  Saat  itu hanya  mampu  dibuka  khusus  untuk  kelompok  bermain  anak  yang dibatasi hanyak pada usia 3-7 tahun. Pengajar yang hadir juga berasal dari mahasiswa yang sifatnya volunteer.
Kelompok bermain ini dicetus untuk memberikan pengenalan pada  anak-anak  bahwa  seharusya  mereka  belajar,  bukan diikutsertakan  mencai  nafkah  di  jalanan.  Para  orang  tua  sadar  akan pentingnya  pendidikan  pada  anak,  oleh  karena  itu  mereka  tidak menolak  saat  anak  dititipkan  pada  kelompok  bermain.  Akan  tetapi, karena  alasan  tidak  cukupnya  biaya  hidup  para  orang  tua mengikutsertakan mereka untuk mencari naffkah di jalanan.
Kelompok  bermain  bertahan  hingga  3  tahun  lamanya.  Awal dicetus  berdirinya  kelompok  bermain  Sekolah  Gajah  Wong  pada tahun  2011,  hingga  tahun  2014  mulai  berkembang  sebagai  Sekolah Gajah  Wong  dan  mulai  ada  penataan  kurikulum  pengajaran  dan
mulai merekrut guru untuk menjadi pengajar di Sekolah Gajah Wong. Kelas telah dibagi menjadi 2 kelas, satu kelas untuk anak-anak berusia 3-5  tahu,  sedangkan  kelas  lainnya  untk  usia  6-7  tahun.  Hal  unik lainnya  adalah  saat  pertama  sekali  dibangunnya  kelompok  bermain pada  tahun  2011,  pembayaran  biaya  sekolah  dibebankan  kepada orang tua anak-anak didik hanya dengan membawa sampah. Sampah yang diperoleh dari orang tua anak-anak didik akan diolah dan dana yang terkumpul akan digunakan untuk kepentingan sekolah. Namun, saat  ini  orang  tua  tidak  dibebankan  lagi  untuk  mengumpulkan sampah  sebagi  ganti  pembayaran  biaya  sekolah,  akan  tetapi kesepakatan untuk bertugas piket membersihkan ruang kelas Sekolah Gajah Wong. Hal ini dilakukan secara bergiliran sesuai dengan waktu yang  telah  tersedia.  Sehingga  bentuk  kontribusi  ini  dinilai  sebagai ganti  pembayaran  biaya  sekolah  anak-anak  mereka.  Selain  itu, Sekolah  Gajah  Wong  juga  secara  kreatif  mengandalkan  pada  usaha mandiri seperti menjual marchandise, hasil peternakan, dan menerima donatur  untuk  melangsungkan  hidup  pendidikan  di  Sekolah  Gajah Wong (Putro, 2017: 4).

## 2) Saluran Komunikasi
Proses  penyebaran  informasi  terkait  berdirinya  Sekolah  Gajah Wong  saat  ini  dinilai  sudah  menjangkau  lingkup  yang  luas.  Ada beberapa  saluran  komunikasi  yang  digunakan,  seperti  laman  blog dan  kerja  sama  dengan  pihak  institusi  untuk  memantu melangsungkan hidup Sekolah Gajah Wong. Laman ledhoktimoho.wordpress.com dikelola  oleh  Komunitas  Ledhok  Timoho dengan tagline “di  bantaran  kali,  di  balik  gedung  tinggi,  di  tengah
Volume 12, Nomor 1, Juni 2018
kota”. Laman blog ini ini ingin menunjukkan bahwa ada pemukiman yang  dihuni  oleh  masyarakat  marginal  hidup  di  bantaran  sungai Gajah  Wong,  berada  terjepit  diantara  gedung-gedung  tinggi  dan perumahan elit, serta berada di pusat kota Yogyakarta.
Beberapa  postingannya  menginformasikan  terkait  Sekolah Gajah Wong ingin menunjukkan bahwa bawah Sekolah Gajah Wong sangat  memerlukan  respon  masyarakat  yang  tergabung  di  dunia maya  untuk  menyadari  bahwa  sekolah  ini  didirikan  atas  bentuk kepedulian pada anak-anak di kawasan marginal. Beberapa judul ikut dipublikaiskan  melalui  blog  ini  menunjukkan  bahwa  eksistensi Sekolah  Gajah  Wong  bukan  hanya  sebagai  kepedulian  pada  anak- anak  kawasan  marginal,  akan sebagi  wujud  inovasi  baru dalam  memberdayakan  anak- anak  usia  dini  yang  erat kaitannya  dengan  kehidupan jalan.  Salah  satu  contohnya adalah  dibutuhkan volunteer
yang bertugas untuk
menemani  anak-anak  didik dan  peserta  selama  kegiatan outbond berlangsung.
Di  samping  itu,  tak  jarang  Sekolah  Gajah  Wong  menerima pihak dari berbagai institusi untuk dijadikan objek penelitian, baik itu terkait  sosial,  pendidikan,  geografis,  dan  dari  berbagi  konsentrasi keilmuan. Pihak Sekolah Gajah Wong sangat terbuka kepada mereka yang  ingin  menjadikan  sekolah  ini  sebagai  objek  penelitian  karena
Gambar 1 Informasi terkait Call For Volunteer ( Sumber : ledhoktimoho.wordpress.com )
dengan  bantuan  seperti  ini  Sekolah  Gajah  Wong  akan  semakin dikenal  di  berbagai  lingkup,  baik  secara  akademik  ataupun  sosial masyarakat.  Sebelum  melakukan  penelitian,  terlebih  dahulu  pihak pengurus  Sekolah  Gajah  Wong  menawarkan  sebuah  perjanjian dengan  pihak  peneliti,  yaitu  bersedia  untuk  menyumbangkan  alat- alat  kerajinan  tangan  untuk  membantu  perkembangan  proses  beajar dan mengajar di Sekolah Gajah Wong. Jika peneliti telah menyetujui, maka  penelitian  dapat  dilakukan  sesuai  dengan  topik  yang  akan dibahas.  Hal  seperti  tentunya  bukan  hanya  sebatas  inovasi  dalam mengembangkan  pemberdayaan  peduli  pendidikan  pada  anak kawasan marginal, tapi juga merupakan sebuah bentuk difusi untuk menyebarkan  kegiatan  sosial  pada  masyarakat  bahwa  pendidikan tidak harus selalu dengan cakupan biaya yang tinggi.

## 3) Jenjang Waktu
Proses  akan  dicanangkannya  pembentukan  Sekolah  Gajah Wong hingga adaptasinya dengan masyarakat tidak memakan waktu yang  sedikit.  Butuh  waktu  untuk  bermusyawarah  dengan  warga bantaran  sungai  Gajah  Wong  untuk  mendiskusikan  perihal  akan dibangunnya  sekolah  ini.  Layaknya  masyarakat  pada  umumnya, warga  di  bantaran  sungai  Gajah  Wong  sadar  bahwa  pendidikan untuk  anak  sangat  penting.  Akan  tetapi  stigma  yang  tertanam  pada benak  mereka  bahwa  pendidikan  membutuhkan  biaya  yang  tidak sedikit. Didukung dengan melemahnya kondisi ekonomi menjadikan mereka  selaku  orang  tua  mengikutsertakan  anak-anak  untuk  ikut terlibat mencari nafkah sebagai anak jalanan.
Proses  berlangsungnya  musyawarah  umumnya  seseorang akan  menolak  atau  menerima  konsep  yang  tengah  dibicarakan. Rogers ( Ibid , 2010) menjelaskan bahwa ada beberapa tahap seseorang memutuskan  untuk  menolak  atau  menerima  sebuah  inovasi,  yaitu 1)pengenalan, 2)persuasi, 3)keputusan, 4)pelaksanaan, 5)konfirmasi.
Pengenalan , biasanya dilakukan untuk memperkenalkan suatu hal  baru  yang  belum  diketahui  oleh  masyarakat  untuk  memperoleh tujuan tertentu. Dalam hal ini, Tim Advokasi Arus Bawah (TAABAH) bekerjasama  dengan  komunitas  Ledhok  Timoho  mengajak  warga bantaran  sungai  Gajah  Wong  untuk  bermusyawarah  mengenai inisiatif  untuk  membentuk  Sekoloah  Gajah  Wong.  Pada  tahap  ini tidak hanya sekadar memaparkan konsep/ide pembentukan sekolah, akan tetapi juga menyinggung pentingnya pendidikan pada anak usia dini  dan  ikut  memperkenalkan  proses  pembelajaran  yang  akan ditempuh.
Persuasi , selain  memperkenalkan  program  Sekolah  Gajah Wong,  tahap  selanjutnya  yakni  membujuk  warga  bantara  sungai Gajah Wong untuk membawa anaknya masuk dan belajar di sekolah Gajah Wong. Proses pembujukan dilakukan untuk menyadarkan para orang  tua  bahwa  anak  usia  dini  belum  pantas  untuk  diajak  mencari nafkah,  apalagi  kontak  langsung  dengan  area  jalanan.  Proses penyadaran  secara  terus  menerus  disampaikan  agar  anak-anak kawasan  bantaran  sungan  Gajah  Wong  memperoleh  pondasi  dasar bagi  dirinya  untuk  terbiasa  dengan  dunia  pendidikan.  Anggota  Tim Advokasi  Arus  Bawah  (TAABAH)  bekerjasama  dengan  komunitas Ledhok  Timoho  mencoba  memberikan  contoh  nyata  menyinggung kebiasaan hidup para masyarakat yang didominasi sebagai pemulung
dan  pengamen.  Contoh  ini  disampaikan  sebagai  ilustrasi  untuk menggambarkan  kehidupan  masa  depan  anak-anak  apabila  tidak disentuh  dengan  pendidikan.  Jika  hal  ini  terjadi,  maka  perubahan tidak akan pernah terjadi dan kelayakan hidup akan sama seperti saat ini.
Keputusan , proses  persuasi  dengan  cara  membujuk  warga bantaran  sungai  Gajah  Wong  terkait  pentingnya  pendidikan  bagi anak-anak  usia  dini  menggiring  warga  untuk  berfikir  konsekuensi lewat  putusan  menerima  atau  menolak  berdirinya  sekolah  Gajah Wong. Menurut data yang diperoleh warga setuju akan dibangunnya sekolah  Gajah  Wong.  Mereka  sadar  bahwa  sekolah  Gajah  Wong merupakan  wujud  kepedulian  untuk  membangkitkan  semangat belajar pada anak usia dini tanpa perlu mengkhawatirkan biaya yang akan dikeluarkan oleh para oeang tua untuk membiayai sekolah.
Pelaksanaan , keputusan  persetujuan  dari  pihak  warga bantaran  sungai  Gajah  Wong  menjadi  pegangan  kuat  untuk membangun  sekolah  Gajah  Wong.  Kesepakatan  ini  mengajak  para warga  untuk  saling  bergotong  royong  membangun  sekolah  Gajah Wong,  mulai  dari  pengumpulan  dana  bersama,  mencari  tanah  dan batu  di  sungai,  mencetak  batako  secara  pribadi  dan  menatanya menjadi bangunan 1 petak tanah untuk kelompok bermain anak. Aksi dan kekompakan yang terjadi menciptakan satu perubahan baru pada tatanan sosial warga bantaran sungai Gajah Wong.
Konfirmasi , persetujuan  dari  pihak  warga  bantaran  sungai Gajah Wong  belum terlalu konsisten. Hal ini dikarenakan terkadang mereka  masih  membiarkan  anak-anak  untuk  ikut  berkeliaran  di jalanan  untuk  sekdar  mengamen.  Akan  tetapi,  lewat  pantauan
TAABAH,  para  orang  tua  berhasil  dikumpulkan  dan  diberikan masukan  terkait  aturan  yang  telah  disepakati  bersama  dan  kembali mengingatkan  pentingnya  pendidikan  pada  anak  usia  dini.  Lambat laun orang tua semakin mengerti dan anak-anak tetap diikutsertakan untuk bermain bersama teman seusianya di Sekolah Gajah Wong.

## 4) Sistem Sosial
Hadirnya  Sekolah  Gajah  Wong  di  tengah  kehidupan  warga marginal  memberikan  dampak  baru  pada  tatanan  lingkup  sosial, yaitu  warga  mulai  terbiasa  dengan  kebiasaan  untuk  mengantarkan anak  ke  Sekolah  Gajah  Wong.  Bukan  hanya  warga  bantaran  sungai Gajah  Wong,  beberapa  anak-anak  usia  dini  di  luar  kawasan pemukiman  ini  ikut  diantarkan  ke  sekolah  Gajah  Wong  karena menilai  bahwa  sekolah  ini  mengusung  konsep  pembelajaran  yang bagus  tanpa  harus  mengeluarkan  biaya  pendidikan  yang  cukup tinggi. Selain itu, ada beberapa pihak atau institusi yang datang untuk memberikan  santunan  dan  ketersediaan  alat  yang  akan  digunakan untuk mendukung berlangsungnya kegiatan belajar dan mengajar di Sekolah Gajah Wong.

## D. Penutup
Pendidikan  merupakan  dasar  atau  pondasi  anak  usia  dini untuk berangkat ke arah yang lebih maju. Perkembangan zaman ikut menawarkan  pendidikan  yang  lebih  bermutu  dan  diolah  dengan balutan  biaya  yang  kian  melambung.  Hal  seperti  sangat mengkhawatirkan  posisi  masyarakat  yang  tinggal  di  kawasan marginal dan anak-anak yang terbiasa hidup di jalanan. Salah satunya adalah  daerah  pemukiman  di  bantara  Sungai  Gajah  Wong  di  mana
mayoritas  anak-anak  diikutsertakan  untuk  mencari  nafkah  sebagai pemulung, pengemis dan pengamen. Kondisi memprihatinkan seperti ini  terjadi  salah  satunya  dikarenakan  biaya  pendidikan  yang  tinggi dan keterbatasan warga untuk memenuhi kebutuhan sesehari.
Potret mengharukan ini menggerakan perhatian Tim Advokasi Arus  Bawah  (TAABAH)  bekerjasama  dengan  komunitas  Ledhok Timoho untuk membangun dan membentuk kegiatan bertajuk peduli pendidikan  pada  anak-anak  di  kawasan  marginal.  Kegiatan  ini dicanangkan  untuk  membangun  Sekolah  Gajah  Wong  yang  diawali dengan akan dibangunnya kelompok bermain pada anak-anak usia 3 hingga  7  tahun  atau  sepantaran  dengan  usia  anak-anak  sebelum memasuki  bangku  sekolah  dasar.  Bentuk  inovasi  dalam  sistem pendidikan Sekolah Gajah Wong  adalah tidak  memungut biaya dari para orang tua, para tua murid hanya dimintan untuk membersihkan ruang  kelas,  bergiliran  menyediakan  makanan  sehat  untuk  murid- murid  Sekolah  Gajah  Wong,  bahkan  pernah  diberlakukan pembayaran  biaya  sekolah  hanya  dengan  kumpulan  sampah. Kemudia,  sampah  yang  telah  terkumpul  akan  dikelola  untuk keberlangsungan pendidikan di Sekolah Gajah Wong.
E. Daftar Pustaka
Asril.  2014.  Sekolah  Cerdas  untuk  Pendidikan  Anak  Marjinal. Jurnal PARALLE, 1(2)
Bungin, Burhan. 2007. Sosiologi Komunikasi. Jakarta: Kencana Prenada Media Group
Jamaluddin.  2015.  “Model  Pendidikan  Berbasis  Masyarakat ”.  Al- Fikrah:  Jurnal  Kependidikan  Berbasis  Masyarakat .  Jambi:  IAIN Jambi
Jumiati.  2015.  “Penggunaan  Metode  Becerita  sebagai  Sarana Penanaman  Nilai  Moral  pada  Anak  Usia  Dini  di  PAUD
Gajahwong,  Timoho,  Yogyakarta”. Jurnal  Pendidikan  Luar Sekolah . Universitas Negeri Yogyakarta
Nugroho, Adityo. 2017. Komunitas Muda Urban Mengelola Sampah:
Kajian  Partisipatoris  Gerakan  Peduli  Sampah  Nasional  di
Kota Yogyakarta. Jurnal Pemikiran Sosiologi 4(1)
Putro,  Heri  Cahyo. Peranan  Sekolah  Gajah  Wong  Dalam  Pemerataan Pendidikan  Bagi  Anak  Miskin. Skripsi : Universitas  PGRI Yogyakarta
Ropingi.  2004.  Perilaku  Sosial  Masyarakat  Lembah  Sungai  Gajah Wong  Yogyakarta. Jurnal  Penelitian  dan  Evaluasi  Pendidikan,
1(4)
Soekanto,  Sorjono.  2006. Sosiologi  Suatu  Pengantar. Jakarta:  PT
RajaGrafindo Persada