## PERSEPSI SANTRI TERHADAP EKSRAKURIKULER MUSIK RELIGI DI MADRASAH ALIYAH SWASTA AR-RAHMAH DESA AIR MELES ATAS KABUPATEN REJANG LEBONG PROVINSI BENGKULU
Wira Adiyatma Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
Irdhan Epria Darma Putra Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
Esy Maestro Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang

## Abstract
This study aimed to describe the students’ perception toward the religious music as  extracurricular  learning  at  MAS  Ar-Rahmah,  Air  Meles  Atas  village,  Rejang Lebong  Regency,  Bengkulu.    It  was  qualitative  study  using  descriptive  approach. The  object  of  the  study  was  the  students  of  MAS  Ar-Rahmah.  The  data  were obtained  by  using  structured  interview,  observation  and  documentation.  The result showed that the students of MAS Ar-Rahmah agreed with the existence of the  religious  music  for  their  extracurricular  learning.  It  can  be  seen  from  the average  score  which  was  75.85%  while  the  score  range  was  61-80  and  the alternated answer was ‘agree’.

## A. Pendahuluan
Pelaksanaan  pendidikan  di  Indonesia  yang  telah  dikelola  oleh  pemerintah  dan masyarakat  itu  merupakan  faktor  dominan  dalam  menentukan  keberhasilan pembangunan  bangsa  Indonesia.  Belajar  dari  negara  yang  sudah  maju,  membuktikan bahwa  tepat  tidaknya  keputusan  pemerintah  suatu  negara  dalam  menetapkan  arah kebijakan pendidikan itu, akan menentukan pula masa depan pembangunan bangsa dan negara  tersebut,  apakah  akan  tetap  sebagai  negara  berkembang  atau  membangun dengan pesatnya sebagai negara maju.
Saat  ini  pendidikan  di  Indonesia  telah  dilaksanakan  dalam  tiga  jalur,  yaitu pendidikan  formal,  pendidikan  informal,  dan  pendidikan  nonformal  (Dja’far  Siddik, 2006:9).  Yang  dimaksud  dengan  pendidikan  formal  adalah  pendidikan  akademis  yang dilaksanakan secara resni dan sistematis, bertingkat, serta berjenjang, yang dimulai dari pendidikan dasar sampai pendidikan tinggi. Pendidikan informal adalah pendidikan yang diperoleh  dalam  kehidupan  sehari-hari,  baik  dalam  lingkungan  keluarga  maupun masyarakat.  Makna  pendidikan  yang  terkandung  dalam  pepatah  “Alam  Takabang  Jadi Guru”  di  Miangkabau,  seperti  yang  dijelaskan  oleh  Zahara  Idris  (1989:  1&),  adalah bentuk  pelaksanaan  pendidikan  informal  yang  sudah  lebih  dulu  berkembang  dalam masyarakat minang. Selanjutnya pendidikan nonformal adalah sistem pendidikan di luar
pendidikan  formal,  yang  juga  dapat  dilaksanakan  secara  terstruktur  dan  berjenjang. Terdapat  beberapa  contoh  pendidikan  nonformal  di  Indonesia  yang  juga  telah  diatur oleh pemerintah dengan melibatkan peran masyarakat seperti Pendidikan Luaar Sekolah (PLS),  Sanggar  Kegiatan  Belajar  (SKB),  Pusat  Kegiatan  Belajar  Masyarakat  (PKBM) Pendidikan  kepemudaan/karang  taruna  dan  sebagainya.  (  dalam  Syuaeb  Kurdie,  2002: 76).
Pendidikan  di  sekolah  atau  madrasah  yang  dilaksanakan  secara  resmi  dan berjenjang  dengan  berlandaskan  undang-undang,  dapat  dikategorikan  sebagai pendidikan  formal.  Penggunaan  kata  “sekolah”  pada  umumnya  lebih  diartikan  sebagai pelaksana pendidikan formal bercirikan pendidikan umum. Sementara penggunaan kata “madrasah”lebih  diartikan  sebagai  pelaksana  pendidikan  formal  bercirikan  keagamaan (Islam).  Dalam  pemerintah  Kabinet  Kerja  Pimpinan  Presiden  Joko  Widodo  saat  ini,  dua bentuk  pendidikan  formal  di  sekolah  dan  madrasah  ini  telah  diatur  oleh  dua kementerian berbeda pula, yaitu sekolah yang diatur oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan  (Kemendikbud)  serta  madrasah  yang  diatur  oleh  Kementerian  Agama (Kemenag).
Madrasah  Aliyah  Swasta  (MAS)  ar-Rahmah  yang  beralamat  di  desa  Air  Meles atas Kabupaten Rejang Lebong Provinsi Bengkulu dapat dikatakan sebagai satu di antara sekian banyak lembaga pendidikan formal tingkat menengah yang bercirikan pendidikan keagamaan  (Islam)  yang  bernaung  di  bawah  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia. Kementerian  agama  Kabupaten  Rejang  Lebong  provinsi  Bengkulu  mendapat  mandat untuk mengatur secara teknis tentang pelaksanaan pendidikan di madrasah ini.
Pada  saat  masa  liburan  awal  semester  Januari-Juni  2017  yang  lalu,  sudah  ada niat dari penulis untuk  berencana  akan  melaksanakan  penelitian  di  madrasah  ini,  yang lokasinya  memang  tidak  jauh  dari  tempat  penulis  berdomisili  bersama  orangtua. Berjarak lebih kurang 3 km dari tempat tinggal penulis, akan didapati sebuah Madrasah Aliyah  Swasta  (MAS)  ar-Rahmah,  di  mana  sebagian  besar  muridnya  merupakan  warga dari  desa  Air  Meles  Atas  Kecamatan  Curup  Timur  Kabupaten  Rejang  Lebong  Propinsi Bengkulu.
Karena  kedatangan  penulis  ke  madrasah  ini  sudah  sempat  bertemu  dengan Kepala  Madrasah,  wakil  kepala  madrasah,  para  ustad  dan  ustazah,  bersapaan  dengan beberapa  murid  atau  santriwan  dan  santriwati,  termasuk  penulis  telah  mengutarakan maksud kunjungan ke madrasah ini, maka dapat dikatakan jika kedatangan penulis pada bulan  Februari  2017  ke  madrasah  dimaksud,  bisa  dikatakan  sebagai  kunjungan  awal dalam  bentuk grandtour penelitian. Grandtour dapat  dikatakan  sebagai  salah  satu bentuk kegiatan pengumpulan data paling awal dan paling umum, di mana calon peneliti sedang  berusaha  untuk  menuju  arah  pada  lokasi  penelitian  yang  akan  diminati  dalam rencana  penelitian,  atau  mendekati  areal  penelitian  dengan  terlebih  dahulu mengitarinya ( tour ), untuk melihat sepintas demi mencari titik fokus masalahnya. Sekilas  dapat  dijelaskan  bahwa  persepsi  menurut  Dimyati  dan  Mudjiono (1999:34)  sangat  berhubungan  dengan  bagaimana  masuknya  suatu  peristiwa  atau perekaman  kesan  yang  merangsang  otak  dan  kesadaran  seseorang  yang  melahirkan pandangan-pandangan tertentu. Dengan adanya indera manusia, rangsangan dari kesan dalam  persepsi  itu  dapat  membawa  berbagai  informasi  sehingga  otak  menjadi berhubungan atau berpandangan dengan dunia luar. Objek, benda, suara, dan berbagai informasi  dari  lingkungan  merupakan  perangsang  bagi  otak  pada  individu  sehingga seseorang  juga  akanmemberi  respon  dan  reaksi  pula  dengan  cara  tertentu  sesuai
dengan  rangsangan  kesan  yang  didapatnya.  Seterusnya  menurut  pendapat  Chaplin (dalam Dimyati dan Mudjiono, 1999), juga menerangkan bahwa persepsi juga diartikan sebagai proses mengetahui atau mengenali objek dan kejadian objektif dengan bantuan indera.
Pelaksanaan  ekstrakurikuler  seni  musik  religi  menurut  keterangan  Irza  Isnadin salah seorang santri (murid laki-laki) di MAS ar-Rahmah ini menjelaskan bahwa kegiatan ekstra ini memang cukup bergerak di madrasah. Memang ada beberapa kegiatan ekstra lainnya,  tapi  banyak  yang  tidak  jalan.  Seperti  palang  merah dak jalan.  Pramuka mati pucuk. Apo  lagi drumband ,  alatnyo  ado,  tp  dakdo  platih , itulah  sebutan  dari  santri tersebut.  Jadi  mencoba  memahami  pendapat  santri  ini,  penulis  bisa  membayangkan kalau  yang  dimaksud  dengan  ekstrakurikuler  seni  musik  religi  itu  adalah  kegiatan ekstrakurikuler pengembangan diri santri dengan kegiatan menyanyikan lagu bernuansa Islam yang diiringi dengan orgen tunggal, yang jenis nyanyiannya mirip dengan lagu-lagu qasidah .
Jadi  dari  fakta-fakta  awal  yang  terungkap  dalam  observasi  asal  penelitian  ini, memang  ada  beragam  persepsi  yang  ada  dalam  diri  santri  yang  telah  menajadi  latar belakang  mengapa  kegiatan  ekstrakurikuler  musik  religi  ini  bisa  bertahan.  Itulah dasarnya  mengapa  peneliti  terterik  melakukan  penelitian  di  madrasah  ini,  karena mamang  banyak  fakta  yang  belum  terungkap  khususnya  tentang  persepsi  santri terhadap kegiatan tersebut.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  akan  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif.Seperti  yang  dikemukakan  Moleong  (2010:4),  penelitian  kualitatif  selalu bersifat deskriptif, artinya data yang dianalisis dan hasil analisisnya berbentuk deskriptif, berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati.
Berdasarkan  hal  di  atas  dapat  dikatakan  bahwa  penelitian  kualitatif menghasilkan  data  deskriptif  yang  dikumpulkan  melalui  aktivitas  melihat, mengamati,mengumpulkan  informasi  kemudian  menggambarkan  secara  tepat  objek yang diteliti.
Dalam  melakukan  penelitian  nantinya,  penulis  menggunakan  berbagai  macam sarana untuk  mengumpulkan  data  seperti  catatan  lapangan  dan  pedoman  wawancara, serta  alat  bantu  lainnya  berupa  alat  tulis,  buku  catatan,  kamera  foto/video  dan  lain sebagainya yang diperlukan dalam menghimpun data.
Moleong (2010:163) bahwa “ciri khas penelitian kualitatif tidak dapat dipisahkan dari  pengamatan  berperanserta,  namun  peranan  penelitilah  yang  menentukan keseluruhan  skenarionya”.  Jadi  pengamatan  berperan  serta  dalam  penelitian  ini mencirikan interaksi sosial antara peneliti dengan subjek dalam lingkungan subjek, dan selain  itu  kedudukan  peneliti  cukup  rumit  karena  ia  merupakan  perencana,  pelaksana pengumpulan  data,  analisis,  penafsir  data,  dan  pada  akhirnya  ia  menjadi  pelapor  hasil penelitian.

## C. Pembahasan
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (2002:291)dijelaskan  bahwa ekstrakurikuler  murupakan  suatu  kegiatan  yang  berada  diluar  program  yang  tertulis didalam  kurikulum  seperti  latihan  kepemimpinan  dan  pembinaan  siswa.  Kegiatan ekstrakurikuler ini diadakan diluar jam wajib atau di luar jam intrakurikuler.
Kegiatan  ektrakurikuler  adalah  kegiatan  pendidikan  diluar  mata  pelajaran  dan pelayanan  konsling  untuk  membantu  pengembangan  peserta  didik  sesuai  dengan kebutuhan,  potensi,  bakat,  dan  minat  mereka  melalui  kegiatan  secara  khusus diselenggarakan  oleh  pendidik  atau  tenaga  pendidik  yang  berkemampuan  dan berkewenangan disekolah/madrasah.
Kegiatan eksrakurikuler merupakan kegiatan yang berbeda diluar program yang tertulis di kurikulum dan umumnya pihak sekolah biasanya menyediakan waktu satu hari untuk  pelaksanaan  kegiatan  ini.  Kegiatan  ekstrakurikuler  ini  sangat  berguna  untuk pengembangan  hobi, minat dan  bakat  siswa  pada  hal  tertentu.  Disisi  lain,  pelaksanaan kegiatan ini merupakan suatu bentuk perhatian sekolah pada siswanya agar melakukan kegiatan yang lebih posistif. (Keterangan yang diunduh dari
(http://ariefyuri.blogspot.com tentang Pentingnya Kegiatan Ekstrakurikuler.
Sesuai penjelasan Lutan. (1986:43).kegiatan ekstrakurikuler di luar jam belajar di sekolah berfungsi untuk:
1. Pengembangan  Minat  Bakat,  yaitu  fungsi  kegiatan  ekstrakurikuler  untuk mengembangkan  kemampuan  dan  kreatifitas  peserta  didik  sesuai  dengan potensi bakat dan muinat mereka.
2. Pengembangan  kehidupan  Sosial,  yaitu  fungsi  kegiatan  ekstrakurikuler  untuk mengembangkan kemampuan dan rasa tanggung jawab sosial peserta didik.
3. Pengembangan  Kreatifitas,  yaitu  fungsi  kegiatan  ekstrakurikuler  untuk mengembangkan  suasana  rilex,  mengembirakan  dan  menyenangkan  bagi peserta didik yang menunjang proses perkembangan kreasi dalam berekspresi.
4. Pengembangan  Persiapan  karir,  yaitu  fungsi  kegiatan  eksrakurikuler  untuk mengembangkan kesiapan karir peserta didik untuk menjalani masa depan di luar hal yang dipelajaran dalam belajar di kelas.
Berikutnya  Lutan.  1986  juga  menerangkan  tentang  manfaat  dari  kegiatan ekstrakurikuler yaitu:
1. Membantu  anak  menentukan  prioritas  dan  membagi  waktu  antara  pekerjaan rumah, tugas sekolah, dan kegiatan lain di luar rumah.
2. Jika anak menyukai kegiatan  ekstrakurikuler  tertentu,  misalnya  basket,  mereka pastinya  menyadari  bahwa  memerlukan  komitmen  dan  kedisiplinan  yang  kuat untuk menguasainya. Disini mereka akan belajar untuk menentukan tujuan dan lebih disilpin.
3. Sikap keingin tahuan anak terhadap hal-hal baru akan mendorong mereka untuk lebih  berekplorasi,  mencoba  tantangan  baru,  mendapat  teman  baru,  dan membangun keperscayaan diri.
4. Diluar kelas biasanya anak akan lebih mudah mengekpresikan sisi emosionalnya. Hal  ini  akan  memberikan  kesenangan  dari  sisi  anak  yang  akan  dapat menyeimbangkan otak kiri dan otak kanannya.
5. Berhubungan  dengan  orang-orang  dalam  satu  klub  ekstrakurikuler  akan membantu  anak  mengasah  ketrampilan  lkepemimpinan,  inisiatif,  dan perencanaan.
6. Jenny  edmonds  di  murdoch  university  school  of  psychology  mengatakan kegiatan  ekstrakurikuler  penting  untuk  sosialisasi.    “anak-anak  belajar  untuk menguasai ketrampilan formal seperti berhubungan dengan temannya, bermain baik secara individu maupun kerjasama tim. Ini tentunya akan membantu anak
menghadapi  kehidupan  dan  menyesuaikan  dalam  kehidupan  orang  dewasa nantinya.
7. Ikut  ambil  bagian  dalam  komunitas  dapat  meningkatkan  harga  diri  anak, kebahagiaan  dan  mengajarkan  anak  akan  nilai-nilai  yang  ada  dalam  komunitas tersebut.  Ini  penting  bagi  kesiapan  anak  pada  saat  terjun  dalam  kehidupan masyarakat nanti.
8. (http://indriya.angga.blogspot.com/2013/10/ contoh  rencana  program  kerja ekstrakurikuler.html)
Kemudian  yang  menjadi  unsur-unsur  yang  perlu  diperhatikan  dalam pelaksanaan ekstrakulikuler adalah:
1. Menyusun  Perencanaan  Kegiatan,  yang  diartikan  sebagai  kegiatan  menyusunn perencanaan  kegiatan  merupakan  kegiatan  awal  yang  harus  dilakukan  dalam pelaksanaan  ekstrakurikuler.  Perencanaan  kegiatan  dapat  diartikan  sebagai proses  mempersiapkan  suatu  usaha  atau  kegiatan  yang  dilakukan  secara sistematis  dan  logis  untuk  mencapai  suatu  tujuan  yang  telah  ditentukan  oleh organisasi yang sebelumnya yang dijabarkan dalam bentuk program kerja (Tika Afriani dalam Handoko, 2008:25).
2. Pelaksanaan  Kegiatan,  yang  diartikan  sebagai  kegiatan  setelah  disusunya rencana  kegiatan.Kegiatan  proses  ini  dilaksanakan  sesuai  dengan  rancangan atau  perencanaan  awal  kegiatan  yang  akan  di  akhiri  dengan  penampilan  siswa jika  suatu  kegiatan  tersebut  bersifaat  praktek  seperti  kegiatan  ekstrakulikuler randai.
3. Evaluasi  Pelaksanaan  Kegiatan,  yaitu  kegiatan  menilai  dan  mengoreksi  atau mereflesksikan kegiatan secara rinci dan yang sistematis untuk dapat membuat keputusan  sampai  sejauh  mana  tujuan  kegiatan  telah  dicapai,  sehingga  bisa diketahui bila terdapat solusi antara standar yang telah ditetapkan dengan hasil yang bisa dicapai.
musik  selain  mengasah  bakat  dalam  bermusik  juga  ingin  menunjukan jati  diri  mereka  sebagai  pemusik  dan  ini  menjadi  kebanggaan  tersendiri  bagi mereka dalam pergaulannya seharihari.
Menurut  Haris  (1950)  dan  Garisson  (1952)  yang  dikutip  oleh  Sukartini S.P  (1987):  ”Perkembangan  minat  sejajar  dengan  perkembangan  fisik  dan mental ”. Ini artinya bahwa seseorang akan memiliki minat yang nyata terhadap sesuatu  hal  bila  fisiknya  memungkinkan.Berdasarkan  pengertian  tersebut  di atas,  jelaslah  bahwa  semua  orang  akan  mengalami  pertumbuhan, perkembangan  dan  pengurangan  terhadap  apa  yang  diminatinya,  sejalan dengan  usianya  yang  semakin  menuaDengan  memperhatikan  fase perkembangan  tersebut  lebih  jelaslah  bahwa  minat  berkembang  secara bertingkat  dan  mengikuti  fase  perkembangan  yang  dilalui  individu.  Lain  dari pada itu perkembangan minat juga bergantung pada lingkungan dimana individu itu  berada  bergaul.  Dengan  kata  lain  pengalaman  turut  menentukan pembentukan  minat.  Minat  terbentuk  karena  ada  interaksi  antara  lingkungan fisik  dan  lingkungan  sosial  budaya  dengan  kepribadian  individu  dimana  ia terbentuk  dan  berkembang.Dan  jelas  minat atau  tidak  berminat  nya  seseorang dalam  hal  ini  peserta  didik  adalah  tergantung  sasaran  yang  akan  dituju  atau dicapai.

## D. Simpulan Dan Saran
Dengan  Adanya  ekstrakurikuler  musik  religi,santri  bisa  menyalurkan  bakatnya dan potensi yang mereka miliki. Penulis mendapatkan  jawaban ini melalui perhitungan angket  yang  penulis  buat  dan  dibagikan  kepada  setiap  santri.  Hasil  dari  perhitungan angket  di  atas,  penulis  menyimpulkan  bahwa  santri  paham  dengan  musik  religi,  tetapi santri belum mengetahui sepenuhnya tentang musik religi, karena ekstrakurikuler musik yang ada di Sekolah santri belum berjalan dengan maksimal.
Musik  Religi  berisi  syair-syair  yang  mengajak  kepada  kebaikan.  Musik  yang dipakai cenderung  mengikuti genre arabic.  Walau  demikian,  terkadang  mengikuti  aliran musik yang sudah dikenal banyak orang seperti dangdut koplo, langgam, campursari dan juga pop akan tetapi tetap menjaga dan memastikan bahwa yang mengiringinya bukan goyangan-goyangan  erotis dan  lirik lagunya tetap  bermuatan  dakwah.  Hal  yang  seperti ini  yang  sangat  dibutuhkan  oleh  santri  dan  diberi  waktu  untuk  melaksanakan Ekstrakurikuler  sebagaimana  mestinya  dengan  fasilitas  yang  cukup  yang  menjadikan hasil yang lebih baik.Mengenai sikap santri terhadap musik religi.
Berdasarkan  kesimpulan  di  atas,  maka  ada  beberapa  saran  yang  dapat  peneliti sampaikan. Diantaranyaadalah setiap guru yang ada di sekolah harus mengetahui bakat, potensi  dan  minat  setiap  murid.  Dengan  cara  membuka  program  Ekstrakurikuler  yang cukup  banyak.  Dengan  seperti  itu,  murid  dapat  memilih  Ekstrakurikuler  mana  yang sesuai dengan bakat, potensi dan minat yang dia miliki

## DAFTAR PUSTAKA
Alwasilah, Chaedar A. 2003. Pokoknya Kualitatif. Jakarta: DuniaPustaka.
DimyatidanMudjiono. 1999. Belajar dan Pembelajaran . Jakarta: Rineka Cipta.
Idris, Zahara. 1989. Dasar-dasar Kependikan . Padang: Angkasa Raya.
Kurdie, Syuaeb, 2002. Pendidikan Luar Sekolah , Cirebon: Alawiyah.
Lutan,  Rusdi.  1986. Pengelolaan  Interaksi  Belajar  Mengajar  dan  Ekstrakurikuler . Jakarta: Universitas Terbuka.
Moleong,Lexy J. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif , Bandung: Remaja Rosdakrya
Poetra, AdjieEsa. 2004. Revolusi Nasyid. Bandung . MQS Publishing.
Sardiman,  AM.  (2011). Interaksi  dan  Motivasi  Belajar  Mengajar .  Jakarta:  Rajawali Press.
Siddik,  Dja’far.  2006. Konsep  Dasar  Ilmu  Pendidikan  Islam ,  Bandung:  Cita  Pustaka Media.
Surachmad, Winanrno. 1990. Pengantar Interaksi Belajar Mengajar Dasar dan Teknik Pengajaran. Bandung: Tarsito.
Soeharto dan Ary Budiyanto. 2005. Paper untuk Workshop on Art, Culture, Social and Political,  at  TheUniversity  of  Tasmania,  Tasmania  16-18  December  2005,  yang diunduhdari https:  //www.  academia.  edu/  1081944/  SENI_  BERNUANSA ISLAM_PASCA_ORDE_BARU .
Sudjana, Nana. Dasar-dasar Proses Belajar Mengajar . Bandung: Sinar Baru.
Wikipedia Bahasa  Indonesia (bebas)  pada https://id.wikipedia.org/wiki/telah diunduh 27 Februari 2017 .
Tim Penyususn. 2002. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka http://ariefyuri.blogspot .com tentang Pentingnya Kegiatan Ekstrakurikuler .
Yunus, Mahmud, Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia . Jakarta: Hidakarya Agung.
Mahdiansyah, pendidikan  membangun  karakter  Bangsa  (Peran  Sekolah  dan  Daerah dalam  Membangun  Karakter  Bangsa  pada  Peserta  Didik) .  (Jakarta  Timur: Penerbit Bestari Buana Murni. 2011). hlm. 61.
Departemen  Agama, Panduan  Kegiatan  Ekstrakurikuler  Pendidikan  Agama  Islam , (Jakarta:2005) hlm. 9-10