INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 2 Tahun 2024 Page 1628-1637 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Peran Etika Keilmuan untuk Meminimalisir Degradasi Moral dalam Perkembangan Teknologi
Novel
Universitas Negeri Malang Email: sodikia@yahoo.co.id

## Abstrak
Tidak  dipungkiri  perkembangan  teknologi  membawa  masyarakat  ke  arah  perubahan  yang  pesat, sehingga dengan pesatnya kecanggihan teknologi membawa manfaat yang besar dalam kehidupan manusia atau malah sebaliknya menjadikan kebinasaan sebagian yang lain dikarenakan keangkuhan, ketamakan  dan  penindasan  dari  yang  kuat  terhadap  yang  lemah.  Manusia  ideal  mereka  yang berkarakter,  bentuk  karakter  penting  untuk  menghasilkan  penekanan  ,karena  aspek  inilah  yang mengalami kemunduran signifikan dari waktu ke waktu. Kemunduran ini tidak hanya terjadi ditingkat awam, tetapi juga menjalar dikomunitas intelektual. Karena itulah, pembentukan karakter seyogianya tidak dilakukan sebagai sesuatu yang berdiri sendiri, namun harus dihubungkan dengaan kolektivitas bangsa  yang  bermental-karakter  baik.  Artikel  ini  bertujuan  mengkaji  implikasi  peran  etika  keilmuan terhadap  perkembangan  teknologi  dalam  meminimalisir  degradasi  moral  masyarkat  .Metode  yang digunakan dalam penelitian ini adalah study literature, dengan diawali literature review sebagai pijakan untuk mencari ruang yang kosong apa yang bisa diteliti.
Kata Kunci: Teknologi, Etika, Keilmuan, Karakter

## Abstract
Undeniably, technological advancements propel society towards rapid changes. The swift progress of technology brings significant benefits to human life, but conversely, it can also lead to the downfall of some due to arrogance, greed, and oppression by the powerful over the weak. Ideal humans are those with  character;  character  formation  is  crucial  for  emphasis,  as  this  aspect  has  undergone  significant deterioration over time. This decline is not limited to the general populace but extends to intellectual communities as well. Therefore, character formation should not be treated as a standalone entity but should be connected to the collective mentality and good character of the nation. This article aims to examine the implications of the ethical role of scholarship in the development of technology to minimize the moral degradation of society. The research methodology employed is literature study, starting with a literature review as a foundation to identify gaps that can be investigated.
Keywords: Technology, Ethics, Scholarship, Character

## PENDAHULUAN
Manusia dari zaman ke zaman menghadapi permasalahan keamanan, ekonomi, sosial, kesehatan, pendidikan dan budaya, di zaman pra modern manusia mengalami peperangan demi peperangan baik itu antar suku, maupun antar bangsa yang ada dizaman itu yang disebabkan  ekpansi  dari  bangsa  yang  kuat  untuk  menindas  bangsa  yang  lemah, menginginkan penguasaan SDA yang merupakaan milik bangsa tertentu atau pemaksaan agama  tertentu  untuk  dianut.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  peran  etika  keilmuan  dalam perkembangan teknologi yang pesat dan banyak penngunanya sehingga para pengguna ini tidak mempunyai karakter yang jelek atau digunakan untuk perilaku yang negatif, banyak dari artikel-artikel yang membahas teknologi dan etika keilmuan, kemudian isu yang ada adalah degredasi moral bersamaan dengan perkembangan teknologi.
Marilah  menengok  ke  potret  sejarah  Indonesia  ketika  dijajah,  Indonesia  dijajah berbagai negara eropa dengan propaganda yang mereka miliki. Bangsa Eropa masuk ke Indonesia  dengan  tiga  tujuan  utama,  yaitu  mencari  rempah-rempah  (gold),  mencari kejayaan ( glory), dan menyebarkan agama Nasrani (gospel) (Riska & Hudaidah, 2021).
Enam negara pernah menjajah Indonesia sebelum memproklamasikan kemerdekaan 17 Agustus 1945, mereka adalah Portugis, Spanyol, Belanda, Prancis, Inggris, dan Jepang dan sebab penjajahan ini bermacam-macam (Beridiansyah & SH, 2023).
Sejak didirikannya VOC Indonesia mulai dijajah Belanda (Vereenigde Oost Indische Compagnie)  pada  tanggal  20  Maret  1602.  Di  berbagai  daerah,  VOC  mempunyai  politik devide et impera atau dikenal dengan politik adu domba.
Maka  dengan  kemampuan  teknologi  yang  dimiliki  dari  negara-negara  eropa  ingin menguasai  negara  lain  dan  mengeruk  kekayaannya.  Ini  menunjukkan  jauh  dari  etika
bernegara denga negara yang lemah, dan menghalalkan segala cara walau itu jauh dari kebenaran.
Begitupula negara-negara lain yang kuat menindas negara yang lemah, sebagaimana Amerika yang kuat dari sisi sains, teknologi dalam persenjataan, teknologi komputerisasi dan digitalisasi, kuat ekonominya dan kuat mata uang dollarnya, maka disini Amerika sering campur tangan terhadap kebijaksanaan dalam negeri dari negara-negara lain.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah study literature, dengan diawali literature review sebagai pijakan untuk mencari ruang yang kosong apa yang bisa diteliti, data yang digunakan bersumber dari Google Scholar dengan kata pencarian Etika Keilmuan, Teknologi dan Penyimpangan Teknologi.
Studi  literatur  merupakan  metode  pengumpulan  data  untuk  memunculkan bermacam-macam teori yang relevan  dengan  permasalahan yang  diteliti sebagai bahan diskusi, hasil penelitian yang diambil dari bermacam-macam literatur yang dianggap relevan terhadap isi penelitian (Prasetyo, 2012).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Definisi Etika Keilmuan dalam Keilmuan Etika
Ilmu yang membahas baik buruk dan hak serta kewajiban moral; 2 kumpulan asas atau nilai yang berkenaan tentang akhlak; 3 asas perilaku yang menjadi pedoman (Sinaga, 2020) kesimpulanya  tentang  etika,  atau  yang  lebih  familiar  disebut  akhlak  dalam  Islam  adalah metode paling efektif dalam transfer-knowladge terhadap pelajar. Juga sesuatu yang sangat penting dalam tradisi pendidikan (Zailani, 2019). Di dalam etika, nilai kebaikan dari tingkah laku manusia menjadi sentral persoalan. Etika keilmuan melambangkan etika yang normatif dan membuat dogma yang etis dan dapat dipertanggungjawabkan dari sisi rasional dan dapat diimplikaskan dalam knowledge (Samsuri, 2017).
Di dalam etika, nilai kebaikan dari tingkah laku manusia merupakan pusat persoalan. Etika  keilmuan  adalah  etika  yang  normatif  yang  membuat  dogma  yang  etis  dan  dapat dipertanggungjawabkan  secara  rasional  dan  dapat  diterapkan  dalam  ilmu  pengetahuan. (Samsuri, 2017) Etika adalah sesuatu yang sangat penting sebagai dasar untuk menciptakan knowledge dan peradaban dengan lebih baik (Maftukhin, 2015).
Etika  keilmuan  memuat  kecintaan  dan  kebijaksanaan  yang  menjadi  satu  kesatuan proses  atau  setiap  usaha  pemikiran  yanag  focus  pada  pemecahan  hal-hal  baru  secara bijaksana. Adapun definisi bijaksana ada dua hal, yaitu baik dan benar. Bijaksana bermakna
baik  artinya  hal  ini  berdimensi  etika,  sementara  bijaksana  mempunyai  arti  benar  yaitu sesuatu  tersebut  berdimensi  rasional.  Kesimpulanya  bijaksana  pada  etika  keilmuan mencakup sesuatu yang etis dan logis dan selalu berupaya dalam mencapai kebaikan dan kebenaran dalam berpikir. Oleh karena itulah, etika keilmuan adalah proses berfikir yang cukup  radikal  karena  membahas  permasalahan  sampai  akarnya.  Namun  bukanlah semuaproses  berpikir  merupakan  bagian  dari  etika  keilmuan,  walaupun  etika  keilmuan senantiasa  mengandung  proses  berpikir  (Muktapa,  2021).  Istilah  etika  biasanya  dipakai dalam  dua  macam  arti,  yaitu  pertama:  Etika  adalah  himpunan  pengetahuan  tentang penilaian terhadap perilakumanusia, kedua etika merupakan suatu predikat yang dipakai untuk  membedakan  hal-hal,  perilaku-perilaku  yang  berhubungan  dengan  manusia  yang lain, dan dap at katakan bahwa “bersifatetik” sama dengan “bersifat Susila” .
Ukuran etika-pun muncull dari hajat manusia, disebabkan manusia sering berubah- ubah sejalan dengan perubahan hajat mereka ,sehingga berubah pulalah ukuran tersebut. Disebabkan manusia sebagai bagian dari masyarakat adalah agen moral. Walaupun para ilmuwan adalah pihak yang selalu berpikir logis, dari sisi rasional memberikan kebebasan berpikir dan berkehendak akan tetapi beberapa ilmuwan ada yang tetap berpikir bagaimana manusia  ingin  mendapatkan  kebebasab  mutlak  didunia  ini  dalam  suatu  dunia  dimana mereka tunduk pada suatu ketetapan-ketetapan alamiah yang mirip hukum (norma-norma etika, moral atau nilai-nilai agama).
Ilmu  pengetahuan,  atau  sains  merupakan  ikhtiar  sistematis  dengan  metode  ilmiah dalam pengembangan dan penataan pengetahuan yang dibuktikan dengan penjelasan dan prediksi yang teruji sebagai pemahaman manusia tentang alam semesta dan dunianya. Hal ini  dibatasi  supaya  menghasilkan  rumusan-rumusan  yang  absolut  (Musfira  H,  2022). Sedangkan  menurut  Oxford  Dictionary,  definisi  ilmu  merupakan  kegiatan  berpikir  yang mencakup suatu sistematika, struktur, dan perilaku. Sementara itu, pengertian ilmu dalam perspektif  kamus  bahasa  Indonesia,  kata  ilmu  mempunyai  makna  pengetahuan  terkait bidang tertentu, dan dibuat secara sistematis (Mahmud, 2019). Dalam perspektif Islam, ilmu merupakan pengetahuan mendalam dari ikhtiar yang sungguh-sungguh ( ijtihād ) dari para ilmuwan muslim ( 'ulamā'/mujtahīd ) atas persoalan- persoalan duniawī dan ukhrāwī dengan bersumber kepada firman Allah Ta’ala.
Hajat Masyarakat Terhadap Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
Pada hakikatnya masyarakat membutuhkan pengetahuan dalam kehidupan meraka. Pengetahuan  juga mempunyai  bentuk yang  berbedah yaitu  pengetahuan  biasa, agama,
etika keilmuan dan pengetahuan ilmiah. Yang menjadi Ilmu pengetahuan adalah pembeda manusia  dengan  makhluk  yang  lain,  karena  sebab  ilmu  manusia  senantiasa  dapat membedakan ini baik dan itu buruk,ini benar dan itu salah dan sebagainya (Octaviana & Ramadhani, 2021).
Tuntutan hajat yang bermacam-macam menjadikan manusia wajib mengembangkan pengetahuannya  agar  mampu  mengatasi  problematika  hidup  dengan  tidak  melanggar norma-norma etis yang  berlaku. Etika  keilmuan menjadi dasar bagi manusia agar  dapat mencegah dampak buruk akibat tidak terpenuhinya kebutuhan. Manusia modern dengan segala kompelksitasnya juga membutuhkan perkembangan keilmuan agar bisa mendorong produktivitas manusia sebagai makhluk individu dan sosial. Dilihat dari berbagai aspek, sains dapat  dipandang  sebagai  raga  pengetahuan  ( science  as  a  group  of  knowledge),  pola berpikir  ( science  as  a  way  of  thinking),  dan  metode  menyelidiki  (science  as  a  way  of investigation).  Permisalan  Ilmu  Pengetahuan  Alam  (IPA)  atau  Science  adalah  kumpulan pengetahuan  yang  berhubungan  dengan  metode  untuk  mencari  tahu  dan  berdiskusi tentang alam. Melalui berbagai penelitian yang dilakukan, manusia berusaha untuk dapat menjawab yang terjadi di fenomena alam, mendapatkan kepuasan dalam memenuhi hajat hidup sekaligus melindungi alam semesta. Inti sains yaitu akumulasi dari isi, proses, dan konteks. Konten meliputi hal-hal yang berkaitan dengan fakta, definisi, konsep, model, teori dan terminologi. Proses berkaitan dengan keterampilan atau kegiatan untuk memperoleh atau menemukan prinsip dan konsep. Konteks mencakup 3 hal, yaitu: individu, komunitas, dan lingkungan sekitar. Komponen  dalam Ilmu Pengetahuan Alam atau sains meliputi 3 bagian,  yaitu:  (1)  Sikap  Ilmiah,  seperti:  rasa  ingin  tahu,  rendah  hati,  terbuka,  jujur,  teliti, cermat,  disiplin,  memisahkan  fakta  dari  pendapat  dan  lain  sebagainya  (2)  Proses  Ilmiah merupakanrangkaian kegiatan yang dilakukan selama penelitian yang sistematis, konsisten, dan operasional. Hal ini ditunjukkan dengan tahap-tahap ilmiah dan disebut metode ilmiah. (3) Produk ilmiah, seperti fakta, konsep, prinsip, teori dan hukum. Produk ilmiah ini dapat kebenarannya setelah dilakukan pengujian berulang kali. Komponen-komponen tersebut dilakukan oleh para ilmuwan yang akhirnya mampu mendapatkan jawaban atas berbagai pertanyaan tentang fenomena alam yang sesuai dengan kenyataan (Majid et al., 2023).
Pengetahuan ilmiah adalah pengetahuan yang di dalam dirinya mengandung hal yang kritis,  rasional,  logis,  objektif  dan  terbuka,ini  kewajiban  seorang  ilmuwan  untuk melakukannya.  Masalah  yang  mendasar  yang  dihadapi  ilmuwan  setelah  ia  membangun suatu bangunan yang kuat adalah fungsional ilmu itu sendiri bagi kehidupan manusia, tidak bisa  dipungkiri  ilmu telah membawa  manusia ke  arah perubahan yang cukup signifikan,
namun apakah bisa ilmu yang kokoh dan mendasar itu menjadi penyelamat manusia atau malah sebaliknya (Sya’roni, 2014) .

## Perkembangan Teknologi
Perkembangan  masyarakat  modern  disebabkan  perkembangan  teknologi.  Ilmu pengetahuan  yang  berkembang  dan  membawa  perubahan  bagi  manusia  justru menyebabkan  pergeseran  persoalan  dari  aspek  materiil  menjadi  aspek  mental. Pengembangan  ilmu  dan  teknologi  modern  yang  begitu  pesat  terkadang  tidak  peduli terhadap aspek sistem nilai, baik nilai etis dan nilai agama, sehingga lahirlah degradasi moral di masyarakat (Muktapa, 2021).
Manusia  cenderung  berfikir  dan  selalu  berusaha  meningkatkan  ilmu  pengetahuan yang dimilikinya. Sifat manusia adalah rasa ingin tahu manusia selalu mencari jawaban atas rasa ingin tahunya. Manusia mencari jawaban atas rasa ingin tahunya melalui pengetahuan, dan  melalui  pengetahuan  akan  timbul  kepuasan  tersendiri  sesuai  tuntutan  zaman. Pengetahuan  yang  diihasilkan  bukan  hanya  pengetahuan  semata,  namun  difokuskan terhadap pengetahuan dan kebenarannya. Belajar semua hal dengan kajian landasan ilmu yang  tepat  merupakan  salah  satuusaha  yang  dilakukan  manusia  untuk  mendapatkan kebenaran (Husaini, 2020).

## Penyimpangan Pemanfaatan Teknologi
1. Penyalahgunaan  teknologi  persenjataan  misal  digunakan  untuk  pembunuhan  yang keji, pada tahun 2019, adanya terror penembakan yang mematikan terhadap Muslimin di dua masjid pada Christchurch. agresi ini merupakan salah satu serangan teror paling mematikan dalam sejarah modern Selandia Baru. Teror ini menggemparkan negara dan  menyebabkan  efek  yang  meluas,  diantaranya  shok  bagi  komunitas  Muslimin disana.
Begitu pula senjata pembunuh massal masih digunakan oleh negara -negara ketika perang  ,misal  Peraturan  untuk  pelaranagan  penggunaan  senjata  kimia  telah diputuskan ketika terjadi sengketa bersenjata antar negara, namun tetap ada negara yang  menggunakan  senjata  pembunuh  massal  ini  diantaranya:  1.  Yahudi  yang memakai  senjata  kimia  jenis  Bom  Fosfor  Putih  dalam  konflik  bersenjata  melawan Palestina. 2. Irak bersenjata kimia jenis gas mustard dalam konflik bersenjata dengan Iran (Sumeke, 2017).
2. Penyalahgunaan teknologi Spy Cam (Hidden Camera) yang banyak terjadi dan sering mengakibatkan  pelanggaran  hukum  lainnya  sehingga  muncul  penyimpangan  nilai Pancasila (Simanullang, 2021).
3. Universitas  Mariti  berpendapat  80  persen  dari  semua  pelanggan  internet  ,  masuk didalamnya  anak-anak  dan  remaja  berusia  15-19  tahun.  Mereka  memfungsikan internet  untuk  mencari  informasi,  saling  berhubungan  diantara  mereka  dan  untuk hiburan.  Namun  gadget  ini  disalah  gunakan.  Survei  yang  dilakukan  Komnas Perlindungan  Anak  berhubungan  dengan  perilaku  seksual  remaja  tahun  2007, terdapat  97%  remaja  di  Indonesia  mengakses  pornografi.  Survei  tersebut  dengan 4.726 responden dari pelajar sekolah menengah berusia 13-17 tahun di 12 kota besar (Nawangsari, 2019).
4. Berdasarkan penelitian yang ada terdapat berbagai jenis cyber sexual harrasment yang sering  terjadi  di  berbagai  negeri,begitupula  Indonesia,  missal  Sexting  (Sex  and Texting).  Sexting  adalah  perbuatan  mem-posting  konten  seksual  seperti  foto  bugil atau  setengah  telanjang  dan  bahkan  chat  yang  mengarah  kepada  seksual  tanpa adanya  persetujuan  dari  pihak  lain  (Tim  Redaksi  Kronologi,  2021).  Judith  Davidson berpendapat tentang sexting, sextingtransmisi pesan dan gambar seksual eksplisit dan promosi  kontenseksual  melalui  pemanfaatan  teknologi  yang  terhubung  dengan Internet. Perilaku sexting ada dua jenis pesan, pesan verbal dan non-verbal.Tindakan sexting berupa pesan verbal memanifestasikan dirinya dalam bentuk kata-kata atau frasa  dengan  nada  seksual  (perilaku  tidak  senonoh).  Adapun  sexting  non-verbal berbentuk pengiriman emoticon, video, foto, gambar, atau stiker yang menyiratkan seksualitas.
5. Perkembangnya  teknologi  berdampak  positif  dan  negatif,  positifnya  adalah menjadikan  kemudaan  setiap  person  berhubungan,  mengakses  internet  dan sebagainya. Kemudian sisi negatifnya teknologi adanya masalah baru, misal kejahatan di mesos semisal cyber sexual harrasment (Januri, 2023).
Peran Etika Keilmuan untuk Meminimalisasi Degradasi Moral
Pengetahuan  ilmiah  adalah  pengetahuan  yang  kritis,  rasional,  logis,  objektif  dan terbuka.Ini penting bagi ilmuwan untuk mengerjakanya. Paling dasar bagi ilmuwan setelah ia membangun suatu bangunan yang kuat perlu diperhatikan fungsi ilmu bagi kehidupan manusia. Tidak bisa dipungkiri ilmu membawa manusia ke arah perubahan yang signifikan, namun apakah ilmu yang kokoh, dan mendasar itu menjadi penyelamat manusia bukanlah sebaliknya. Inilah point tanggung jawab ilmuwan.
Pengembangan ilmu pengetahuan sebagai perwujudan aksiologi ilmu mengharuskan visi etik yang tepat untuk  diaplikasikan (Sya’roni, 2014) . Permasalahan disaat  ini masalah etika  yaitu  pandangan  antara  etika  dan  agama.Pandangan  masalah  ini  bersumber  dari
ideologi  sekularisme  dalam  nuansakeilmuan.  Paling  mengkhawatirkan  adalahbanyak ilmuwan  yang  tidak  bertanggungjawab  dan  meremehkan  moralsehingga  menimbulkan kerusakan yang diakibatkan mereka (Jaudi, 2021).

## Pembahasan
Manusia tidak dipungkiri selalu inovatif dalam permasalahan teknologi baik teknologi berhubungan dengan ilmu kedokteran, teknologi persenjataan , digitalisasi dan begitupula teknologi  dalam  pendidikan  juga,  sehingga  metode  Belajar  Mengajar  banyak perkembangan dan banyak modelnya pula.
Teknologi pendidikan sebagai bidang kajian yang mengatasi problematika pendidikan dan pembelajaran secara tidak langsung memiliki peran yang signifikan dalam menciptakan sumber daya yang bermutu (Achyanadia, 2016).
Istilah  teknologi  pendidikan  sering  disalah  artikan  sebagai  penggunaan  teknologi dalam proses pendidikan. Teknologi pendidikan tidak hanya mengenai penggunaan media baik cetak dan non cetak dalam pendidikan. Masalah ini tidak bisa disalahkan sebab awal berkembangnya  teknologi  pendidikan  dianggap  sebagaai  media.  Maka  istilah-istilah teknologi pendidikan selalu tumbuh sampai sekarang bersamaan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (Achyanadia, 2016).
Tujuan  manusia  melakukan  ini  semua  untuk  kemudahan  Mereka  sendiri  dalam kehidupan  didunia  ini,  walaupun  ada  yang  melakukan  penyelewengan-penyelewengan dalam  masalah  teknologi  ini  sehingga  merugikan  pihak  lain  baik  dari  sisi  harta,  waktu bahkan tidak sedikit jiwa yang melayang.
Maka pemeran teknologi perlu memperhatikan etika keilmuan agar mengetahui benar maupun salah, baik maupun buruk dan manfaat ataupun madhorot, agar inovasi- inovasi teknologi bisa diambil manfaatnya oleh manusia secara umum dan tidak terjadi degradasi moral atau kemerosotan mental dengan adanya perkembangan teknologi ini.
Sehingga  teknologi  dan  etika  keilmuan  ini  tidak  bisa  dipisahkan  dalam  kehidupan sehari-hari manusia, perkembang teknologi tanpa didampingi etika keilmuan akan menjadi bencana yang besar bagi kehidupan manusia, maka etika keilmuan ini akan menjadi pijakan peran pelaku teknologi disemua bidang.

## SIMPULAN
Penulis  disini  memandang  bahwasanya  etika  keilmuan  sebenarnya  sudah  ada semuanya dalam aturan agama, karena dalam agama masalah baik maupun buruk, benar salah dan  semua perkara  diatur  oleh  agama, maka etika  keilmuan adalah bagian dari
penerapan agama, begitu pula dalam masalah teknologi ini agama akan menentukan itu baik kalau maslahatnya lebih besar dan akan mengatakan itu buruk kalau mudhorotnya yang lebih dominan.

## DAFTAR PUSTAKA
Achyanadia, S. (2016). Peran Teknologi Pendidikan Dalam Meningkatkan Kualitas Sdm.
Jurnal Teknologi Pendidikan, 5(1).
Beridiansyah, A. D., & SH, M. H. (2023). Jejak Sejarah Perjuangan Satuan Brimob Polda
Jambi di Bumi Sepucuk Jambi Sembilan Lurah. salim media indonesia.
Husaini, A. (2020). Filsafat Ilmu: Perspektif Barat & Islam. Gema Insani.
Januri, T. S. (2023). CYBER SEXUAL HARRASMENT DI MEDIA SOSIAL SEBAGAI BENTUK PENYIMPANGAN SOSIAL DI ERA DIGITAL. Sosial Horizon: Jurnal Pendidikan Sosial, 10(1), 63 – 72.
Jaudi,  J.  (2021).  Etika  Keilmuan  dan  Tanggungjawab  Sosial:  Perspektif  Filsafat  Ilmu. Adabuna: Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran, 1(1), 33 – 51.
Maftukhin, M. (2015). Ilmuwan, Etika Dan Strategi Pengembangan Ilmu Pengetahuan Di Indonesia. Epistemé: Jurnal Pen gembangan Ilmu Keislaman, 10(1), 199 – 226.
Mahmud, A. (2019). Ciri dan Keistimewaan Akhlak dalam Islam. Sulesana: Jurnal Wawasan Keislaman, 13(1), 29 – 40.
Majid, I. A., Junaedy, A. G., Sutarno, S., & Mahardika, I. K. (2023). Kajian Etika Keilmuan dalam Filsafat Sains. Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan, 9(17), 133 – 141.
Muktapa, M. I. (2021). Implikasi Filsafat Ilmu dan Etika Keilmuan dalam Pengembangan Ilmu  Pengetahuan  Modern. Jurnal  BELAINDIKA  (Pembelajaran  Dan  Inovasi Pendidikan), 3(2), 20 – 29.
Musfira H, J. (2022). GUNUNG DALAM AL- QUR’AN (KAJIAN TAFSIR ILMI) . Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Palopo.
Nawangsari, D. (2019). Pola-Pola Sophistikasi Dalam Penyalahgunaan Gadget Di Kalangan Anak (Telaah Terhadap Penyimpangan Perilaku Anak Akibat Penggunaan Teknologi Informasi). An-Nisa Jurnal Kajian Perempuan Dan Keislaman, 12(1), 113 – 136.
Octaviana, D. R., & Ramadhani, R. A. (2021). Hakikat Manusia: Pengetahuan (Knowladge),
Ilmu Pengetahuan (Sains), Filsafat Dan Agama. Jurnal Tawadhu, 5(2), 143 – 159.
Prasetyo, I. (2012). Teknik analisis data dalam research and development. Jurusan PLS FIP Universitas Negeri Yogyakarta.
Riska, R., & Hudaidah, H. (2021). Sistem Pendidikan di Indonesia Pada Masa Portugis dan Belanda. Edukatif: Jurnal Ilmu Pendidikan, 3(3), 824 – 829.
Samsuri. (2017). Etika Sebagai Ilmu Pengetahuan.
Simanullang,  A.  M.  (2021).

## PENYIMPANGAN  NILAI  PANCASILA  DALAM
PENYALAHNGGUNAAN TEKNOLOGI SPY CAM (HIDDEN CAMERA).
Sinaga, N. A. (2020). Kode Etik Sebagai Pedoman Pelaksanaan Profesi Hukum Yang Baik. Jurnal Ilmiah Hukum Dirgantara, 10(2).
Sumeke,  Q.  G.  (2017).  PENGGUNAAN  SENJATA  KIMIA  DALAM  KONFLIK  BERSENJATA ANTAR  NEGARA  DITINJAU  DARI  HUKUM  HUMANITER  INTERNASIONAL. LEX PRIVATUM, 5(6).
Sya’roni, M. (2014). Etika keilmuan: Sebuah kajian filsafat ilmu. Jurnal Theologia, 25(1), 245 – 270.
Zailani, Z. (2019). Etika Belajar dan Mengajar. Intiqad, 9(2), 268748.