## MEMPERKOKOH PENDIDIKAN KARAKTER MELALUI MEDIASI AKTIVITAS JASMANI BERBASIS NILAI
Bambang Abduljabar FPOK Universitas Pendidikan Indonesia e-mail: abduljabarbambang@yahoo.co.id.
Abstrak: Aktivitas  jasmani  dan  olahraga  dapat  merupakan  pilihan  mediasi  yang  tepat  dalam pendidikan karakter. Pilihan tepat ini didasarkan pada: (1) hampir semua siswa melakukan aktivitas jasmani (termasuk olahraga); (2) aktivitas jasmani dan olahraga adalah bagian dari unsur budaya; (3) aktivitas  jasmani  dan  olahraga  melibatkan  aktivitas  moral.  Suatu  proses  belajar-mengajar  yang  di- orientasikan pada pendidikan nilai, reflektif, dan contekstual serta relevan dengan sistem kehidupan nyata  merupakan  pintu  masuk  untuk  mempengaruhi  perilaku  siswa,  melalui  perlibatan  dan  inter- vensi  PECS  (physical,  emotional,  cognitive,  dan  social).  Pendidikan  karakter  melalui  aktivitas  jasmani berbasis nilai dapat merupakan alternatif untuk  mendidik karakter siswa dengan memfokuskan pada lima  tingkatan  partisipasi,  yaitu:  (1)  menghargai/menghormati  hak  dan  perasaan  siswa  lain;  (2)  ke- berupayaan;  (3)  pengarahan-diri;  (4)  membantu  siswa  lain;  dan  (5)  merefleksikan  pada  kegiatan  di luar pendidikan jasmani.
Kata Kunci : pengokohan karakter, pendidikan nilai, pengajaran reflektif dan kontekstual

## STRENGTHENING CHARACTER  EDUCATION THROUGH MEDIATING VALUE-BASED PHYSICAL ACTIVITIES
Abstract :  Physical activities and sports can be an accurate choice as a medium in educating character. The  accuracy  of  the  choice  is  based  on:  (1)  almost  all  the  children  do  physical  activities  (including sports); (2) physical activities and sports are parts of our culture; (3) physical activities and sports in- volve a moral activity. The teaching and learning process oriented on value, reflective and contextual education and relevant to the real life system can be a gate to influencing students’ behavior through PECS  (physical,  emotional, cognitive, and social)  involvement  and  intervention. Educating  character through  value-based  physical  activities  can  be  an  alternative  to  educating  students’  character  by focusing  on  five  levels  of  participation,  namely:  (1)  respect  for  the  right  and  feeling  of  others;  (2) efforts;  (3)  self-directedness;  (4)  helping  others;  and  (5)  reflecting  on  activities  outside  physical education
Keywords : strengthening character, value education, reflective and contextual teaching and learning

## PENDAHULUAN
Siswa membutuhkan kepedulian dan pengendalian  sosial  dari  para  orang  tua- nya.  Manakala  siswa  kurang  mendapat pengarahan  dari  orang  tuanya  dapat  me- nyebabkan  lemahnya harapan siswa, yang pada akhirnya menyebabkan siswa merasa putus  asa  dan  melakukan  hal-hal  yang menyimpang  dari  norma  atau  aturan  so- sial.  Selain  itu,  munculnya  tekanan  ekono- mi,  sosial-budaya,  maupun  politik  terha- dap  situasi  dan  kondisi  siswa  dapat  me- nyebabkan  siswa  tidak  mampu  bertahan
terhadap  masalah  yang  menghampirinya, akibat tidak dimilikinya kemampuan siswa dalam  mengatasi  masalah  yang  datang pada  diri  siswa  itu  sendiri.  Siswa  menjadi sangat  mudah  merasa  frustrasi,  rapuh  ter- hadap tekanan lingkungan, sehingga sangat mudah  menjadi  labil,  yang  pada  akhirnya memudahkan timbulnya  penyimpangan perilaku  di  kalangan siswa  itu  sendiri  dan dapat merugikan dirinya sendiri atau bah- kan  orang  tuanya  dan  lingkungan  sekitar- nya.
Beberapa  isu  penting,  terkait  per- masalahan  pengendalian  orang  tua  ter- hadap  perilaku  sosial  siswa  mencuat  ke permukaan  dalam  bentuk  karakter  dalam konteks  kehidupan  bermasyarakat  adalah peristiwa tawuran antarpelajar, tawuran an- tardesa,  atau  tawuran  antarmahasiswa, yang  akhir-akhir  ini  sering  terjadi  dan hanya  dipicu  oleh  masalah-masalah  kecil, tetapi  menimbulkan  kerugian  besar.  Isu penting  lain  terkait  karakter  ini  adalah pentingnya penanaman karakter yang baik sejak  dini  sehingga  diharapkan  akan  me- nimbulkan  perilaku  bertanggung  jawab, peduli  dan  jujur,  sehingga  akan  bisa  di- harapkan  mengikis  tingginya  angka  ko- rupsi di Indonesia.
Berita  Harian  Umum  Kompas  tang- gal  26  September  2012;  halaman  1  me- nyebutkan, hanya dalam waktu satu tahun 13 pelajar di Jabodetabek tewas mengenas- kan  gara-gara  tawuran.  Peristiwa  tawuran antarpelajar,  siswa  SMA  N  6  Jakarta  Sela- tan,  Alawy  Yusianto  Putra  meninggal  ter- kena  senjata  tajam.  Berselang  satu  hari, dari  harian  umum  yang  sama,  diberitakan akibat  tawuran  antarpelajar  pula  yang  ber- selang  satu  hari  menewaskan  Deni  Januar (17  tahun)  siswa  kelas  XII  SMA  Yayasan Karya  66  (YK),  Kampung  Melayu  Jakarta Timur.  Peristiwa  tawuran  yang  berujung pada  tindak  kekerasan  bahkan  sampai pada  kematian  mencirikan  rendahnya kualitas karakter siswa.
Patut  diduga  selain  karena  rendah- nya kualitas sistem pendidikan di sekolah, peristiwa  tawuran  antarpelajar  terjadi  aki- bat  dari  tekanan  lingkungan  sosial,  baik dari  sisi  teknologi,  perubahan  sosial  buda- ya, ekonomi, maupun politik menekan dan mencipta  terbentuknya  komunitas  gang dan  konflik.  Upaya  pencegahan  terhadap segala  dampak  negatif  yang  ditimbulkan- nya  itu  memerlukan karakter-karakter  pri-
badi  dan  sosial  yang  positif.  Karakter  po- sitif yang dimaksud adalah kualitas pribadi yang  menghargai  pada  adanya  toleransi, simpati,  empati,  respek,  tanggung  jawab, dan  kepedulian  sebagai  wujud  esensi manusia  berkualitas.  Penciptaan  karakter positif  ini  berhubungan  erat  dengan peris- tiwa kemasan aktvitas jasmani dalam suatu adegan pembelajaran pendidikan jasmani.
Peluang  dan  potensi  pendidikan  jas- mani  dalam  menumbuhkan  karakter  po- sitif terjadi ketika pengajran secara alamiah mengembangkan  aspek  moral  siswa,  de- ngan  cara  melibatkan  dimensi  kognitif, afektif,  dan  psikomotor  siswa  berkonteks- tual  dan  bernilai  dengan  aspek  kehidupan nyata  siswa  kini  dan  kemudian  di  masa depan  siswa  secara  positif.  Para  siswa  di- arahkan  untuk  mendapatakan  pengala- man-pengalaman belajar gerak ke arah ke- biasaan  dan  kegiatan  positif.  Para  siswa juga difasilitasi dan diarahkan untuk meng- ekspresikan  kompetensi  geraknya  secara bersamaan dengan ekspresi mental, afektif, dan  sosial  siswa  secara  spontan  melalui berbagai  ekspresi  dan  eksplorasi  kegiatan jasmani.  Selain  itu,  siswa  juga  difasilitasi agar mendapat tempat yang nyaman untuk mewujudkan apa yang sebenarnya dimiliki dan  diinginkan  para  siswa.  Pengajaran  le- bih  diarahkan  untuk  mengantarkan  siswa melakukan kegiatan jasmani yang bermak- na,  bertujuan,  dan  berkontekstual  dengan aspek kehidupan siswa.
Kemasan  tugas  belajar  gerak  dalam pendidikan  jasmani  memiliki  hubungan dengan karakter-karakter positif, meski bu- kan merupakan suatu sebab-akibat (Crum, 2006:13).  Aktivitas  jasmani  dalam  peran- cangan  pendidikan  jasmani  tidak  secara otomatis  menumbuhkan  karakter-karakter positif. Penanaman karakter positif melalui kemasan  aktivitas  jasmani  dalam  pembe- lajaran  pendidikan  jasmani  memerlukan
upaya-upaya  pedagogis  secara  sengaja. Namun  demikian,  perlu  dipahami,  peran- cangan  aktivitas  jasmani  dalam  pembela- jaran  pendidikan  jasmani  terhadap  pe- ngembangan  karakter  positif  ini  perlu  di- pandang dalam analisis kritis yang propor- sional. Maksudnya adalah suatu rancangan pembelajaran  yang  dikemas  dapat  dan mungkin  juga  tidak  dapat  menumbuhkan karakter-karakter  positif  yang  diinginkan. Kejadian  jalinan  antara  fenomena  aktivitas jasmani  dan  dimensi  mental,  afektif,  dan sosial siswa perlu dimanfaatkan untuk me- ngembangkan kepribadian-kepribadian personal  dan  sosial  yang  positif.  Karena itu,  guru  pendidikan  jasmani  memanfaat- kan keikatan ini sebagai dasar membentuk pribadi-pribadi  unggul  dan  positif  yang melekat pada diri siswa.

## PENDIDIKAN JASMASI SEBAGAI PEN- DIDIKAN KARAKTER Hakikat Pendidikan Jasmani
Pendidikan  jasmani  seyogyanya  di- maknai sebagai bentuk pendidikan melalui aktivitas  jasmani  dalam  arti  menyeluruh, yaitu memanusiakan manusia secara utuh. Suatu  proses  mendidik  melalui  media  ak- tivitas  jasmani,  yakni  suatu  upaya  mem- bentuk  sehat  jasmani  yang  berdampak pada  sehat  rohani,  sehat  mental,  sehat  so- sial,  dan  bahkan  sehat  spiritual.  Aktivitas jasmani  dijadikan  alat  untuk  mencapai tujuan pendidikan. Orientasi pembelajaran yang  perlu  dikembangkan  adalah  bentuk bahtera  belajar-mengajar  yang  bermakna bagi  pendidikan  siswa  sebagai  upaya  un- tuk mengantarkan siswa mendapatkan ka- tegori  melek  fisikal  (physical  literacy)  bagi terwujudnya  cita-cita  pendidikan,  yang berdampak  pada  kesehatan  total  dimensi utuh  siswa.  Pengalaman  siswa  dalam  ber- aktivitas  jasmani  harus  mengantarkan  sis- wa  memahami  pentingnya  aktivitas  jas-
mani,  kaya  pengetahuan  tentang  aktivitas jasmani, terampil dalam melakukan aktivi- tas  jasmani,  dan  setia  dalam  melakukan aktivitas  jasmani  di  sepanjang  hayatnya. Paradigma  seperti  ini  adalah  hakikat  filo- sofis dari nama pendidikan jasmani. Tetapi selain orientasi ke dalam aktivitas jasmani, pendidikan  jasmani  juga  sarat  dengan nilai-nilai kontekstual dari adegan aktivitas jasmani  atau  olahraga  bagi  pembentukan kepribadian dan karakter positif siswa.
Ilustrasi  penting  dari  paradigma  se- perti ini telah dikembangkan oleh berbagai ahli  pendidikan  jasmani  di  luar  negeri. Tema  aktivitas  jasmani  telah  terbungkus dalam  kajian  human  movement,  dan  sekali- gus dikelola menjadi media dalam bahtera belajar-mengajar  pendidikan  jasmani,  se- hingga  bisa  mengantarkan  para  siswa  me- mahami  nilai  dan  loyal  melakukan  aktivi- tas  jasmani  di  sepanjang  hayatnya  untuk mendapatkan  tingkatan  bugar  sepanjang hayat,  yang  berujung  pada  peraihan  kua- litas hidup yang lebih baik. Dalam konteks ini,  seorang  yang  mengampu  dalam  kon- teks  pembelajaran  pendidikan  jasmani  di sekolah  dapat  disebut  sebagai  guru  pen- didikan jasmani (Gambar 1).
Gambar 1. Hakikat Filosofis Pendidikan Jasmani
Gerak Insani
Aktivitas Jasmani Orientasi Belajar-Mengajar Aktivitas Jasmani Sepanjang Hayat Kualitas Hidup

## Guru Pendidikan Jasmani
Secara  konstruktivistik  pedagogi, pendidikan  jasmani  perlu  bersesuaian  dan bahkan  memenuhi  kebutuhan  lingkungan. Keselarasan  ini  dimediasi  melalui  peng- ajaran  reflektif  dan  kontekstual,  meng- gunakan  norma-norma  pendidikan  dan nilai  serta  panduan  bimbingan  dan  kon- seling  sehingga  sebuah  adegan  belajar- mengajar  melalui  aktivitas  jasmani,  per- mainan,  atau  olahraga  itu  bermakna,  ber- kontekstual, dan bertujuan untuk mengem- bangkan  kepribadian  dan  karakter  siswa yang  posistif.  Belajar-mengajar  pun  perlu memenuhi  kaidah  didaktik  dan  metodik yang  bertepatan  dengan  kebutuhan  siswa dengan memerhatikan konsep Developmen- tally Appropriate Practice (DAP). Melalui ka- idah-kaidah  ini  dapat  diyakinkan  bahwa pengajaran  melalui  aktivitas  jasmani,  per- mainan, atau olahraga dapat diarahkan un- tuk  membangun  karakteristik  dan  kepri- badian siswa secara lebih positif.

## Kebutuhan Siswa Terkait Pengembangan Karakter
Apa  yang  sebenarnya  dibutuhkan siswa  untuk  tumbuh  dan  berkembang, menjalani  waktu-waktu  yang  dilalui  hing- ga  dewasa  dan  mandiri?  Hal  yang  men- desak  untuk  membantu  siswa  dalam  me- natap  masa  depan  adalah  kompetensi  so- sial.  Siswa  memerlukan  kompetensi  sosial untuk senantiasa bersikap menghargai dan menghormati  perasaan  orang  lain,  ber- juang  dengan  semangat  tinggi,  mampu mengarahkan  diri  pada  hal-hal  yang  po- sitif,  bersikap  membantu  orang  lain,  dan menunjukkan  perilaku  perilaku seperti  itu secara konsisten dalam berbagai lingkung- an dan situasi yang berbeda sekalipun.
Aktivitas  jasmani  dalam  pendidikan jasmani  dalam  bentuk  permainan  atau olahraga memberi kesempatan kepada sis- wa  untuk  belajar  sosial  melalui  interaksi
sosial  dan  pengendalian  perilaku  emosio- nal  (Auweele,  1999:294).  Dalam  kaitan  de- ngan  perkembangan  sosial,  Stillwell  & Willgoose  (1997:57)  menyatakan  bahwa salah  satu  tujuan  penyelenggaraan  pen- didikan  jasmani  adalah  memperkembang aspek  sosial  dalam  hal  penyesuaian  diri dan  siswa  lain  melalui  integrasi  individu siswa kedalam masyarakat dan lingkungan sekitar.  Dengan  demikian,  pendidikan  jas- mani memiliki peran menumbuhkan aspek sosial karakter manakala pengajaran pendi- dikan  jasmani  dilaksanakan  secara  cermat dan mengarahkan perilaku siswa.
Siswa juga perlu dibekali dengan ke- mampuan  untuk  dapat  mengatasi  setiap masalah. Menyelesaikan masalah secara te- pat, cepat dan akurat akan membantu me- reka  mendapatkan  keberhasilan  dan  ke- suksesan  di  masa  depan.  Kebutuhan  lain, yang  juga  tidak  kalah  pentingnya  adalah didapatkannya  sejumlah  harapan,  mampu menatap masa depan sebagai peluang dan sekaligus  tantangan  yang  harus  dilalui  se- tahap-demi-setahap  secara  baik.  Pengala- man  belajar  yang  dirancang  dalam  kuri- kulum  perlu  memberikan  dampak  yang komprehensif  terhadap  diri  siswa.  Kuri- kulum  sebagai  bentuk  pengalaman  belajar perlu menyentuh makna kontekstual terha- dap  pengalaman  kehidupan  siswa  (Roh- man,  2012:3).  Pengalaman  belajar  konteks- tual itu pun perlu mempengaruhi kognitif, afektif, dan sosial siswa.
Sesungguhnya  siswa  memliki  ke- mampuan  untuk  mengarahkan  diri  peduli pada orang lain. Siswa telah dibekali secara alamiah  untuk  menjadi  siswa  yang  baik, berguna,  dan  berkontribusi  pada  orang lain. Namun demikian, siswa juga memer- lukan  bantuan  dan  bimbingan  dari  orang yang lebih dewasa. Siswa memerlukan mo- del  yang  dapat  ditiru  oleh  mereka  secara baik. Karena itu, berikan kesempatan yang
cukup  leluasa  agar siswa mampu mening- katkan  harapan-harapan  yang  ia  inginkan sendiri. Arahkan siswa agar mampu mela- kukan suatu pekerjaan dengan baik, jangan berikan  kegiatan  yang  dapat  menyebab- kannya  kehilangan  harapan,  yang  pada akhirnya  dapat  menyebabkan  siswa  kehi- langan kompetensi sosialnya. Berikan kata- kata  kunci  sehingga  para  siswa  dapat mengarahkan  diri  mereka  sendiri  menjadi orang  yang  sangat  impressif,  berikan  ke- percayaan  untuk  melakukan  ha-hal  yang dianggap baik.
Pembelajaran  yang  dirancang  untuk menanamkan karakter pada seorang siswa didasarkan  pada:  (1)  memperlakukan  sis- wa sebagai sumber daya; (2) menganggapi siswa  sebagai  satu  keutuhan  individu;  (3) memperlakukan  siswa  sebagai  individua- litas;  (4)  memberdayakan  siswa;  (5)  mem- bangun masa depan dan cara untuk dapat menggapainya;  (6)  menunjukkan  bahwa diri  ini  peduli  padanya;  (7)  pertahankan dan pedulikan kepemimpinan. Pembelajar- an  yang  dibangun  lebih  berorientasi  pada pendidikan nilai dan kontekstual terhadap kebutuhan pribadi dan lingkungan siswa.

## Pendekatan  Pendidikan  Karakter  Berba- sis Nilai
Hellison  telah  mengembangkan  sis- tem  untuk  membangkitkan  siswa  menjadi bertanggungjawab  atas  perilaku  mereka sendiri, dan pada saat yang sama bertang- gung jawab pula pada siswa lain (Graham, 2004:153).  Hal  ini  dilakukan  dengan  men- cipta lingkungan pengajaran dengan mene- kankan pada tindakan yang beralasan atas perilaku  sendiri  dan  kepedulian  pada  sis- wa  lain.  Kebermanfaatan  pendidikan  jas- mani pada pengembangan karakter, secara tidak  langsung  juga  disebutkan  Wuest  & Bucher  (1995:41)  bahwa  pendidikan  jas- mani  dan  olahraga  memberikan  kesem-
patan  unik  bagi  pengembangan  sosial  dan emosional  siswa.  Pengembangan  terjadi manakala  situasi  dan  kondisi  pengajaran memfasilitasi  siswa  untuk  bekerjasama dalam meraih tujuan bersama. Secara khu- sus  Metzler  (2000:5)  menyebutkan  bahwa pengembangan  karakter  dari  partisipasi dalam  berbagai  olahraga  individual  mau- pun  kelompok  adalah  juga  tujuan  peng- ajaran pendidikan jasmani. Pendidikan jas- mani  dalam  berbagai  materi  aktivitas  jas- mani  dan  olahraganya  dapat  memicu  per- kembangan sosial dan personal, yang pada gilirannya  akan  pula  memicu  perkem- bangan karakter personal dan sosial siswa.
Penanaman  dan  pengembangan  ka- rakter  melalui  mediasi  aktivitas  jasmani berbasis  nilai  didasarkan  pada  kesatuan ikatan  antara  tubuh,  pikiran,  emsoional dan  sosial  (Gambar  2).  Keaktivan  siswa belajar  tugas  gerak  dikembangkan  dalam berbagai dimensi dengan tidak memfokus- kan pada upaya pengembangan gerak (psi- komotor/keterampilan  teknik)  semata,  te- tapi  harus melibatkan  dimensi  pikiran, so- sial,  dan  emosional  ketika  siswa  meng- alami  dan  telah  melaksanakan  kegiatan kesiswaan dan tugas gerak yang dipelajari. Perlibatan semua dimensi itu dipandu me- lalui  gaya  bimbingan  dan  konseling  de- ngan  gaya  humanistik  dan  positivistik  se- bagai upaya pedagogis memanusiakan ma- nusia seutuhnya.
Payung  umum  pendidikan  karakter melalui  aktivitas  jasmani  berbasis  nilai  ini adalah penggunaan nilai aktivitas jasmani, gerak,  atau  olahraga  dihubungkan  dengan keadaan sistem kehidupan nyata di masya- rakat melalui pendekatan pendidikan nilai (values  education).  Pendidikan  nilai  yang dimaksud  adalah  suatu  upaya  pedagogis untuk  menanamkan  ide  atau  konsep  ten- tang  apa  yang  harus  dipikirkan  seseorang atau  dianggap  penting  oleh  seseorang.
Proses  pengajarannya  menggunakan  pen- dekatan  kontekstual  dan  reflektif,  yaitu mencari  dan  menemukan  keterkaitan  nor- matif  antara  nilai  yang  ditanamkan  pada diri  siswa  dengan sistem  kehidupan nyata di masyarakat.
Inti  pembelajaran  tidak  menekankan pada  peraihan  keterampilan  fisikal  atau teknik  keterampilan  melakukan  cabang- cabang olahraga, tetapi lebih memfokuskan pada  nilai  dibalik  aktivitas  jasmani  atau olahraga yang diperagakan siswa. Nilai ak- tivitas jasmani yang diperagakan siswa ter- sebut  dikukuhkan  melalui  konsep  guiding dan conseling dari empat pertanyaan pokok sebagai berikut.
 Apa  yang  siswa  pikirkan  tentang  nilai aktivitas  jasmani  yang  dimaksud  (how the students thinking )?
 Apa  yang  siswa  rasakan  dari  nilai  akti- vitas  jasmani  yang  dimaksud  (how  the students feeling )?
 Apa yang siswa lakukan dari nilai akti- vitas  jasmani  yang  dimaksud  (how  the students behaving )?
 Apa  aspek  sosial  yang  terjadi  dari  nilai aktivitas  jasmani  yang  dimaksud  (how the students interact with the others )?
Pertanyaan-pertanyaan  seperti  di atas  adalah  bukti  dari  belajar  siswa  dalam berbagai  konteks,  yaitu  aktivitas  jasmani dalam  konteks  pengamatan  physical,  emo- tional,  cognitive,  dan  social (PECS).  Pembe- lajaran  berada  dalam  konteks  untuk  lebih diarahkan mengintegrasikan pengembang- an  kognitif,  afektif,  dan  psikomotor  siswa. Pemikiran  ini  sesuai  dengan  pernyataan Budimansyah,  dkk.  (2011:27)  yang  menya- takan  bahwa  karakter  secara  koheren  me- mancar dari hasil olah pikir, olah hati, olah rasa  dan  karsa,  serta  olah  raga  yang  me- ngandung  nilai,  kemampuan,  dan  kapasi- tas moral dalam menghadapi kesulitan dan ketegaran.
Gambar 2. Konteks Belajar Tugas Gerak (Tubuh) dalam Konteks Pengembangan Gerak,
Kognitif, Emosional, dan Sosial Siswa
Belajar-gerak: bagaimana
harus bergerak (Perkembangan Gerak) Belajar-kognitif: bagaimana memecahkan masalah gerak dan pengambilan keputusasn untuk bergerak (Perkembangan Kognitif)

## SISWA
Aktif Belajar Tugas Gerak dalam berbagai konteks Belajar-sosial: belajar berbagi,
bekerjasama, saling respek,
toleransi, empati, dst. (Pengembangan Sosial) Belajar Afektif-emosional: belajar mandiri, percaya diri, self esteem (Pengembangan Emosional)
Secara  didaktik,  pendekatan  pendi- dikan  karakter  yang  diterapkan  sebenar- nya  merupakan  pendekatan  yang  pernah diterapkan  oleh  Hellison  (1995:14)  ketika mengembangkan  sikap  dan  perilaku  tang- gung jawab personal dan sosial para siswa melalui kegiatan aktivitas jasmani. Namun demikian,  nampaknya  Martinek  &  Schil- ling  (2003:15)  telah  mengembangkannya dan  mengarahkannya  untuk  dapat  me- ngembangkan  karakter  pribadi  seseorang melalui kegiatan nilai-nilai aktivitas jasma- ni. Yang nampak kelihatan berbeda adalah “nilai  kegiatan  jasmani”  yang  tidak  hanya pada pengembangan tanggung jawab, tetapi diperluas  pada  hampir  pengembangan  se- mua  karakter  yang  perlu  dimiliki  oleh siswa. Pendekatan  yang  dimaksud,  seperti telah  sering  didengar,  adalah  pendekatan Teaching  Personal dan  Social  Responsibility (TPSR). Pendekatan ini berisikan pada lima tingkatan (level) panduan didaktik yaitu: Tingkatan 1  :  Menghargai hak dan perasa- an orang lain Tingkatan 2  : Keberupayaan Tingkatan 3  : Pengerahan-diri Tingkatan 4  : Membantu orang lain Tingkatan 5  :  Merefleksikannya kepada “kegiatan  di  luar  kelas  pen- jas”
Tingkatan tingkatan ini berfungsi se- bagai  rujukan  titik  pengembangan  penga- laman  belajar  siswa,  membentuk  kesadar- an,  dan  merumuskan  tujuan.  Tingkatan pertama,  yaitu  menghargai  hak  dan  pera- saan  orang  lain  menjadi  rujukan  utama yang  harus  menjiwai  atau  menyelimuti program pengajaran yang dilakukan.
Secara  umum,  pada  tingkatan  awal kegiatan  pembelajaran  diawali  oleh  ting- katan  3  berupa  keinginan  siswa  untuk mengarahkan  diri  terfokus  dan  tertarik untuk  melakukan  kegiatan  aktivitas  jas-
mani.  Ketika  itu  juga  guru  bisa  bertanya kepada  siswa  tentang  tujuan  apa  yang  di- inginkan  dari  kegiatan  aktivitas  jasmani- nya  (pengerahan-diri).  Kegiatan  selanjut- nya  berupa  instruksi  guru  untuk  menda- patkan  upaya-upaya  siswa  (keberupayaan siswa).  Supaya  terjadi  pada  tingkatan  3, guru  perlu  memberikan  peluang  (berupa pilihan-pilihan kegiatan) keterampilan atau bagaimana cara melakukan suatu permain- an.  Setelah  beberapa  kali  latihan  keteram- pilan  bisa  dilanjutkan  dengan situasi yang menyerupai  permainan  atau  olahraga. Tingkatan  4  menjadi  relevan  karena  rasa tanggung  jawab  diperlukan  untuk  menda- patkan  pengalaman-pengalaman  penting. Guru  pendidikan  jasmani  dapat  mengem- bangkan kegiatan pada tingkatan lebih lan- jut  dengan  cara  menugaskan  posisi,  me- nuntut  kemampuan  untuk  memecahkan masalah  situasi  gerak.  Kerja  sama  sangat dibutuhkan  dan  siswa  dituntut  untuk  me- matuhi  aturan-aturan  sederhana  (seperti: “all  touch”  rule,  soft  defence,  dsb.)  dalam upaya  agar  semua  siswa  terlibat  dalam kegiatan aktivitas jasmani.
Akhir  dari  suatu  sesi  pengajaran dapat dilakukan “group talk” dalam bentuk lingkaran  dengan  siswa  duduk  memper- hatikan  atau  berbagi  informasi  penting tentang  pengalaman-pengalaman  terkait aktivitas  jasmani  berbasis  nilai  untuk  me- ngembangkan  karakter-karakter  personal atau  sosial-masyarakat.  Guru  perlu  terfo- kus  pada  pengalaman  posiitif  individual, tetapi  juga  mengomentari  pada  penam- pilan kelompok siswa secara utuh.
Perlu  diperhatikan,  bahwa  tingkatan pertama  menghargai  hak  dan  perasaan orang  lain  diperlihatkan  siswa  sepanjang pembelajaran  berlangsung.  Dalam  kegiat- an-kegiatan  aktivitas  jasmani  berikutnya siswa ditantang untuk memperlihatkan pe-
rilaku  membantu  siswa  yang  lain,  seperti menunjukkan kepedulian kelompok, mengumpulkan  peralatan  dan  mengem- balikannya pada tempat semula, dan men- distribusikan alat-alat yang diperlukan.
Pada  setiap  akhir  sesi  pengajaran juga  dievaluasi  pengalaman-pengalaman gerak  yang  dilakukan  itu  berkualitas “thumb-up”,  “thumb-even”,  atau  “thumb- down” ;  atau  jika  siswa  merasa  senang tepuk tangan satu kali, jika biasa-biasa saja tepuk  tangan  dua  kali,  atau  tepuk  tangan tiga kali jika siswa merasakan hal-hal yang tidak  nyaman.  Dapat  juga  dilakukan  ke- giatan  refleksi  untuk  memperkokoh  nilai karakter  akibat  aktivitas  jasmani  itu  dapat dilakukan  siswa  dalam  berbagai  situasi dan  kondisi  apa  pun,  seperti:  bentuk  kerja sama  dilakukan  di  rumah,  di  taman  ter- buka,  atau  di  area  lahan  publik  lainnya. Guru  dapat  mengembangkannya  sesuai dengan  kapasitas  dan  lingkungan  tempat siswa menjalani kebiasaan hidup kesehari- annya.
Hal  menarik  dalam  format  rencana pembelajarannya  adalah  mengikuti  pola metodik  “orientasi—refleksi—aktivitas  jas- mani—refleksi.”  Format  rencana  pembe- lajaran  tidak  selumrah  yang  sering  guru pendidikan  jasmani  lakukan,  yang  senan- tiasa  mengikuti  format  pemanasan—inti— penenangan. Akan tetapi, isu ini terkait de- ngan  direct  teaching  dan  peer  teaching/ coaching .  Tom  Martinek  &  Schilling  (2003) berpendapat,  hal  ini  sangat  bergantung pada  tujuan  yang  ingin  dicapai.  Jika  pem- belajaran  digunakan  untuk  mendapatkan penampilan  keterampilan  tingkat  tinggi, maka  mungkin  sekali  coaching  style  bisa dilakukan.  Jika  menekankan  pada  penca- paian  tujuan  pendidikan,  maka  sangat  fi- sibel  untuk  digunakan  gaya  pengajaran (teaching  style).  Akan  tetapi,  hal  ini  se- sungguhnya  berada  dalam  kombinasi  an-
tara  student  centre  dan  teacher  centre  atau keseimbangan  antara  to  push  siswa  pada kegiatan aktivitas jasmani atau  to draw sis- wa dari kegiatan aktivitas jasmani.
Peristiwa  pembelajaran  lebih  meng- upayakan pada  pemanfaatan  bergerak  un- tuk  belajar  daripada  belajar  untuk  berge- rak. Nilai gerak tubuh yang dilakukan sis- wa  dkontekstualkan  dengan  kebutuhan kondisi  lingkungan.  Pembelajaran  pun  le- bih  mengarah  pada  gaya  dialogis  antara guru  dan  siswa  tentang  isu  karakter  dan kepribadian  siswa  yang  ingin  dikembang- kan.  Aktivitas  jasmani  dan  atau  olahraga menjadi  alat  mediasi  pengembangan  ka- rakter.  Peristiwa  belajar  lebih  merupakan upaya sengaja yang diciptakan guru dalam pengembangan karakter, sedangkan belajar dalam  konteks  gaya  pelatihan  lebih  cen- derung memanfaatkan belajar untuk mem- peroleh peraihan keterampilan fisikal ting- kat tinggi.

## STRATEGI  PELAKSANAAN  PENDE- KATAN
Strategi yang harus dilakukan adalah dengan  memulai  dari  hal-hal  kecil,  tetapi sungguh-sungguh.  Tunjukkan  kepedulian dan  harapan  bagi  siswa  di  masa  depan, sehingga siswa dapat menatap masa depan secara lebih baik. Percayakan bahwa setiap siswa  memiliki  kapasitas  sendiri  untuk berkembang  secara  lebih  baik.  Susun  akti- vitas  jasmani  yang  diprediksi  akan  ber- manfaat  bagi  karakter  siswa.  Guru  juga perlu,  yakin  akan  nilai-nilai  itu  terhadap pembentukan  karakter,  meski  membentuk karakter  bukanlah  suatu  peristiwa  magi- cian ,  tetapi  justru  memerlukan  upaya  se- ngaja, konsisten dan terus menerus.
Bertindak  secara  realistik  dan  tidak selalu menumpukan harapan pada konsep atau  teori-teori  mutakhir,  tetapi  justru  do what you can do, don’t do what you cannot do .
Kenali  sumber  daya-sumber  daya  yang akan  mendukung  pekerjaan,  baik  itu peralatan,  sarana-prasarana,  finansial,  tek- nikal,  dan  informasi  yang  diperlukan.  Da- patkan mitra kerja yang juga memiliki misi dan  visi  yang  sama.  Serta  tetaplah  teguh pada pendirian dan cita-cita.
Strategi pelaksanaan pendekatan mengacu  pada  upaya  guru  menciptakan lingkungan pembelajaran sedemikian rupa sehingga  kondusif  untuk  menanamkan karakter-karakter yang baik. Strategi dapat diawali  dengan  didapatkannya  kesadaran (awareness) atau kepedulian dan fokus-per- hatian  siswa  terhadap  aktivitas  jasmani. Dapatkan ketertarikan siswa terhadap akti- vitas jasmani, jika siswa kurang termotivasi untuk  melakukan  aktivitas  jasmani  mung- kin  perlu  merubah  suasana  atau  aturan yang menyebabkan siswa tercurah perhati- annya kepada aktivitas jasmani. Terkadang diperlukan  pengajaran  langsung,  meski terkadang  pula  perlu  mempersilahkan  sis- wa  untuk  mengekspresikan  kapasitas  ge- raknya.  Berikan  pilihan-pilihan  aktivitas jasmani dalam bentuk keragaman pola dan bentuk aktivitas jasmani yang diminati sis- wa.  Ada  baiknya,  guru  merancang  pem- belajaran dalam tahapan belajar gerak yang sistematis  dan  terkuasai  sepenuhnya  oleh guru.  Jika  siswa  berada  dalam  jumlah  ba- nyak,  mungkin  ada  baiknya  membuat teaching  post atau  membagi  siswa  dalam kelompok kecil untuk melakukan keteram- pilan  gerak  atau  teknik  kecabangan  olah- raga  tertentu.  Guru  dapat  membagi  siswa dalam  bentuk  peer  teaching  atau  peer  coach- ing .
Guru  pendidikan  jasmani  perlu  ber- tindak  juga  sebagai  konselor  (pembim- bing),  berikan  semangat,  meningkatkan partisipasi,  membantu  siswa  yang  meng- alami  kesulitan  gerak,  dan  menunjukkan antusiasme  tinggi  terhadap  proses  belajar
mengajar  yang  terjadi.  Guru  perlu  mela- kukan  pertemuan  kelompok  (group  meet- ing )  untuk  mempertegas  pengalaman-pe- ngalaman gerak siswa terkait nilai-nilai da- lam pengembangan karakter yang diingin- kan.  Guru  juga  perlu  melakukan  refleksi secara  individual  dari  pengalaman  gerak itu  dalam  konteks  keterjadian  nilai  dalam kehidupan keseharian siswa.
Proses belajar-mengajar perlu meme- lihara  rutinitas,  seperti:  berbicara  cukup lantang dan didasari oleh kesadaran tinggi, mengarahkan aktivitas jasmani secara pro- porsional, melakukan bicara-kelompok, dan senantiasa  melakukan  refleksi.  Kegiatan kegiatan  ini  perlu  dikuasai  dan  senantiasa hadir dalam setiap detik pembelajaran.

## PENUTUP
Keterpurukan  karakter  bangsa  lam- bat  laun  beranjak  dan  bisa  membuat  mata kita terbelalak untuk berupaya dapat men- sejahterakan  dan  memakmurkan  masya- rakat  secara  menyeluruh  dan  utuh.  Bebe- rapa  kasus  tawuran  antarpelajar,  tawuran antarpenduduk, perkelahian antarsuporter, atau pertikaian masyarakat dengan aparat, atau  orang  bijak  terjerat  hukum,  dan  ber- bagai  masalah  karakter  lain  yang  muncul menyebabkan  kita  perlu  melirik  kembali seberapa baik kita telah membina dan me- numbuhkan  karakter  setiap  individu  dan masyarakat?
Pendidikan  jasmani  dapat  dijadikan sebagai  proses  mediasi  untuk  pembentuk- an karakter positif siswa dengan senantiasa memfokuskan  pada  nilai  tugas  belajar  ge- rak yang dirancang dalam seting intervensi intelektual,  emosional,  dan  sosial.  Pende- katan  pembelajaran  yang  perlu  digunakan dalam  upaya  membentuk  karakter  positif adalah pendidikan nilai, pengajaran reflek- tif, dan instruksi belajar-mengajar konteks- tual  dan  pola-pola pembimbingan  dan pe-
ngasuhan  dalam  suasana  alamiah-positif. Pendidikan  jasmani  perlu  dikembalikan lagi pada hakikat sebagai sebuah pendidik- an melalui aktivitas jasmani (back to basics).
Proses  penanaman  karakter  dalam pembelajaran  pendidikan  jasmani  dengan berorientasi  pada  nilai  aktivitas  jasmani perlu menuansakan didaktik: (1) menghar- gai hak dan perasaan orang lain; (2) keber- upayaan; (3) pengerahan-diri: (4) memban- tu orang (siswa) lain; (5) merefleksikannya kepada  “kegiatan  di  luar  penjas,”  dalam konsep  metodik  (1)  orientasi  siswa  (2)  re- fleksi pertama; (3) aktivitas jasmani; (4) re- fleksi  kedua.  Selain  itu,  dengan  gaya  se- bagai  pembimbing  dan  konselor  dalam nuansa  “group  talk,”  guru  pendidikan  jas- mani  dapat  menanamkan  karakter  positif pada siswa.
Manakala  pembelajaran  dalam  pen- didikan  jasmani  perlu  mengembangkan karakter  positif  siswa  atau  menekankan pada  pendidikan  berkarakter,  maka  fokus pengajaran  perlu  menekankan  pada  kon- teks  belajar  gerak  siswa  untuk  pengem- bangan  sosial  siswa  dan  melupakan  pada keterampilan  teknik  keterampilan  keca- bangan olahraga tertentu.
Potensi  pendidikan  jasmani  dalam pengembangan  karakter  positif  siswa  me- merlukan  sosialisasi  kepada  semua  unsur terkait  pelaksanaan  pendidikan  jasmani dan  olahraga  di  sekolah,  dan  mengubah paradigma  pengembangan  keterampilan fisikal  siswa.  Orientasi  pada  keterjadian belajar  siswa  melalui  cara-cara  siswa  ber- pikir,  berperasaan,  dan  berinteraksi  sosial perlu  menjadi  perhatian  guru  pendidikan jasmani  daripada  memanfaatkan  belajar siswa  untuk  pengembangan  keterampilan teknik-fisikal  tingkat  tinggi.  Guru  perlu bergaya sebagai pendidik daripada sebagai pelatih.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Artikel ini dapat terselesaikan berkat bantuan  berbagai  pihak  baik  secara  lang- sung  maupun  tidak  langsung.  Secara  khu- sus  saya  mengucapkan  terima  kasih  kepa- da Dr. Sri Winarni, M.Pd., dosen FIK UNY, yang telah banyak membantu demi lancar- nya tulisan ini dapat terselesaikan dan da- pat  dimuat  di  Jurnal  Pendidikan  Karakter. Atas  bantuan  semua  pihak  saya  hanya mendoakan semoga Allah memberikan ba- lasan yang sebesar-besarnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Auweele,  Y.V.  et.  al.  1999.  Psychology  for Physical  Educators .  Champaign,  Illi- nois: Human Kinetics.
Budimansyah,  Dasim  et.al.  2011.  Mem- bentuk Karakter Mahasiswa Calon Guru melalui  Penciptaan  Kultur  Akademik  Il- miah,  Educatif,  dan  Religius .    Univer- sitas  Pendidikan  Indonesia.  Tidak dipublikasikan.
Crum,  B.  2006.  “Character  Development through  Sport  Empirical  Evidence  or Whisful  Thinking?”  Makalah  pada Kuliah  Umum  tentang  Pendidikan Jasmani.
Graham, G., Holt S.A. and Parker M. 2004.
Children Moving A Reflective Approach to  Teaching  Physical  Education. New York:  Mc  Graw  Hill  Higher  Edu- cation.
Hellison,  Don.  1995.  Teaching  Responsibility Through Physical Activity . Champaign Illinois: Human Kinetics.
Rohman,  M.  2012.  Kurikulum  Berkarakter.
Refleksi  dan  Proposal  Solusi  terhadap KBK  dan KTSP .  Jakarta. Prestasi  Pus- taka.
Martinek,  Tom  &  Schilling,  Tammy.  2003.
“Developing  Compassionate  Leader- ship  in  Underserved  Youths”.  Maka-
lah . Tidak Dipublikasikan.
Metzler, M.W. 2000. Instructional Models For
Physical  Education .  Massachusetts:
Allyn &  Bacon A Pearson Education Company.
Stillwell, Jim. L. & Willgoose, Carl E. 1997.
The  Physical  Education  Curriculum.
Illinois . Waveland Press, Inc.
Wuest,  D.A.  &  Bucher,  C.A.  1995.  Foun- dations of Physical Education and Sport . St Louis, Missouri: Mosby-Year Book, Inc.