## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 7 Nomor 2 Tahun 2020 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083

## KRITIK SOSIAL YANG TERDAPAT PADA NASKAH DRAMA SAMPAH NEGERI KARYA KARYA H. ADJIM ARJADI

## Muhammad Ilham Zakaria
Prodi Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia FKIP Universitas Muhmmadiyah Malang bosilaham146@gmail.com

## ABSTRACT
This study aims to show the influence of criticism and influence in social class that occurs in society from various circles, this is shown in the drama script entitled Sampah Negeri by H. Adjim Arjadi. To answer the formulation of these problems, this study uses the sociological analysis approach of literature by Anwar and syam. objectification by Barbara Frederickson and Tomi-Ann Roberts. The data source of this research is obtained from the dialogue between the characters in the drama script Sampah Negeri by H. Adjim Arjadi which describes social criticism in society. The data rate process uses the watch and note technique with several steps, namely: The watch and note technique contains steps, namely, first, reading the drama script carefully. Second, how to understand the meaning and record data that contain  forms  of  social  criticism.  Third,  describe  the  contents  of  the  drama  script  and  interpret  it according to the theory and approach of sociological literature.

## Keywords: Social Criticism, Sociology, Society, Drama Scripts

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk menunjukkan bentuk kritik sosial dan pengaruh dalam kelas sosial yang terjadi  pada  masyarakat  dari  berbagai  kalangan,  haltersebut  ditunjukkan  pada  naskah  drama  yang berjudul Sampah  Negeri karya  H.  Adjim  Arjadi.  Untuk  menjawab  rumusan  permasalahan  tersebut penelitian ini menggunakan pendekatan analisis sosiologi sastra oleh Anwar dan syam. objektifikasi oleh Barbara Frederickson dan Tomi-Ann Roberts. Sumber data penelitian ini diperoleh dari dialog antar tokoh dalam naskah drama Sampah Negeri karya H. Adjim Arjadi  yang menggambarkan adanya kritik  sosial  dalam  lapisan masyarakat.  Proses  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  simak  catat dengan  beberapa  langkah  yaitu:  Teknik  simak  dan  catat  ini  mengandung  langkah-langkah  yaitu  ; pertama, Membaca naskah drama dengan teliti. Kedua ,  cara memahami makna dan, mencatat data yang  mengandung  bentuk  kritik  sosial. Ketiga ,    memaparkan  isi  naskah  drama  dan menginterpretasikanya sesuai dengan teori dan pendekatan sosiologi sastra.

## Kata kunci : Kritik sosial, Sosiologi, Masyarakat, naskah drama

## PENDAHULUAN
Negara  Indonesia  dikenal  sebagai  negara  kepulauan  terbesar  di  dunia.  Indonesia  memiliki  berbagai macam  suku  dan  etnis  didalamnya,  dari  keberagaman  indonesia  inilah  tercipta  satu  semboyan  yang menyatukan  seluruh  masyarakatnya  dalam  “Bhineka  Tungal  Ika”.  Dibanding  dengan  negara  lain Indoneaia  mash  tergolong  negara  berkembang.  Dari  tahun  ke  tahun  negara  indonesia  tetap  menjadi negara berkembang. Hal ini dikarenakan masih banyaknya terjadi permasalahan sosial. Permasalahan sosial ini seperti kemiskinan, korupsi, rasisme, diskriminasi, dan ketidakadilan hukum. Seperti banyak yang diberitakan di mendia sosial akhir-akhir ini bahwa Baan Pusat Statistik Nasional (BPSN) mencatat

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 7 Nomor 2 Tahun 2020 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
angka kemiskinan di Indonesia pada september 2019 sbesar 9,22 persen (kompas.com, 2020)
Banyak  terjadi  permasalahan  sosial  yang  ada  di  masyarakat.  Dari  tahun  ke  tahun,  jika  ditinjau secara  statistik  permaalahan  sosial  semakin  tinggi  ada  banyak  faktor  penyebab  tingginya  angka permasalahan  sosial  di  Indonesia.  Masalah  sosial  timbul  dari  kekurangan-kekurangan  dalam  diri manusia atau kelompok sosial yang bersumber pada faktor- faktor ekonomis, biologis, biopsikologis dan kebudayaan (Tumengkol , 2012).
Permasalahan sosial kerap diangkat dalam sebuah karya sastra. Karya sastra sangat erat kaitannya dengan  permasalahan  sosial  yang  ada  pada  masyarakat.  Karya  sastra  merupakan  cerminan  dari kenyataan  sosial  yang  mempelajari  sastra  sebagai  dokumen  sosial,  sehingga  sastra  memounyai kemampuan merekam ciri-ciri zamanya, sastra menampilkan gambaran kehidupan, dan kehidupan itu sendiri adalah suatu kenyataan sosial (Sulistiana, 2013) sehingga dapat disimpulkan bahwa karya sastra berperan sebagai dokumentasi kenyataan sosial sedangkan permasalahan sosial sebagai konteks sosial yang diangkat.
Permasalahan sosial ini juga terjadi pada naskah drama Sampah Negeri karya H. Adjim Arjadi. Naskah  drama  ini  bercerita  tentang  permasalahan  sosial  antara  kelas  atas  dan  kelas  bawah.  Naskah drama ini berisi tentang dialog antara orang cina dan Gelandangan yang memperdebatkan pemasangan bendera  merah  putih  sebagai  bentuk  memperingati  hari  kemerdekaan  Indonesia.  Perdebatan  ini dibumbui dengan sindiran-sindiran yang mengandung kritikan permasalahan sosial seperti kemiskinan, kesadaran kebersihan, rasisme, diskriminasi, dan ketidakadilan hukum.
Beberapa  penelitian  telah  mengkaji  mengenai  kritik  sosial  yang  sering  terjadi  di  masyarakat. (Irmawati, 2015) dalam skripsinya yang berjudul Konflik Sosial Dalam Naskah Drama Berjudul Petang di Taman Karya Iwan Simatupang dan Satu Bangku Dua Laki-Laki Karya Triono: Kajian Intertekstual dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra di SMA. Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa konflik sosial yang terdapat dalam naskah petang di Taman Karya Iwan Simatupang dan Satu Bangku Dua Laki-Laki Karya Triono meliputi konflik personal dan interpersonal, konflik kepentingan, konflik realistik dan non realistik konflik destruktif dan konstruktif, konflik bidang kehidupan (ekonomi, bisnis, politik, agama, dan keluarga). Hasil penelitian tersebut didapatkan dari dialog antar tokoh dalam kedua Naskah drama tersebut.
Selain itu, penelitian oleh (Qur'ani & Farida, 2019) yang berjudul Kritik Sosial Naskah Drama Matahari di Sebuah Jalan Kecil Karya Arifin C. Noer. Hasil penelitian ini menunjukkan bentuk kritik sosial berupa kemiskinan, kejahatan, dan disorganisasi keluarga. Bentuk kritik sosial tersebut meliputi susahnya mendapat kebutuhan pokok, kelaparan, korupsi, penipuan, kebihingan, dan krisis keluarga. Hasil penelitian tersebut didapatkan dari dialog antar tokoh dalam kedua Naskah drama tersebut.
Sementara penelitian yang dilakukan oleh (Putro , 2015) dengan judul Kritik Sosial Dalam Novel The  Da  Peci  Kode  Karya  Ben  sohib  dan  Implikasinya  Terhadap  Pembelajaran  Bahasa  dan  Sastra Indonesia. Hasil  penelitian  ini  mengungkapkan  kondisi  sosial  budaya  Betawi  keturunan  Arab  yang mengandung kritik tradisi berpeci, sarung, dan baju koko bagi umat islam, pandangan umat islam yang sempit, dan kritik pentingnya memahami kitab suci dan keritik tentang menyuarakan kembali kesenian tradisional yang hampir tergerus zaman. Hasil penelitian tersebut didapatkan dari dialog antar tokoh dalam kedua Naskah drama tersebut.
Berdasarka  penelitian  terdahulu  yang  telah  dikemukakan  diatas  terdapat  perbedaan  dengan penelitian yang akan dilakukan. Penelitian pertama berfokus pada perbandingan kritik sosia  antara dua

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 7 Nomor 2 Tahun 2020 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
naskah  drama  yang  berbeda.  Penelitian  yang  ke  dua  berfokus  pada..    lalu,  penelitian  ke  tiga  lebih berfokus pada bagaimana kritik sosial yang terdapat dalam novel Novel The Da Peci Kode Karya Ben sohib diimplikasikan  sebagai  pembelajaran  Bahasa  dan  sastra  Indonesia.  Sedangkanpenelitian  ini bertujuan  untuk  mengungkapkan  adanya  ;(1)  Bagaimana  bentuk  kritik  sosial  yang  terdapat  dalam naskah drama Sampah Negeri karya H. Adjim Arjadi. (2) Bagaimana pengeruh kritik sosial terhadap perkembangan masyarakat dalam naskah Sampah Negeri karya H. Adjim Arjadi.
Untuk  menjawab  tujuan  penelitian  di  atas  menggunakan  pendekatan  analisis  sosiologi  sastra (Anwar & Syam , 2018) pendekatan sosiologi sastra digunakan untuk sebuah aspek dokumenter sastra, dengan landasan suatu pandangan bahwa karya sastra merupakan gambaran fenomena sosial. Maka dari itu  penelitian  ini  sangat  menarik  karena  mengkaji  lebih  dalamkritik  sosial  yang  ada  di  dalamnya. Penelitian  ini  penting  dilakukan  karena  beberapa  faktor. Pertama, Naskah  drama  berjudul Sampah Negeri karya H. Adjim Arjadi tidak prnah diteliti oleh peneliti lain. Kedua, dengan adanya penelitian ini mengungkapkan adanya bentuk kritik sosial dalam naskah drama Sampah Negeri karya H. Adjim Arjadi. Ketiga. Penelitian  ini  memberikan  pengajaran  bagaimana  pengaruh  kritik  sosial  dalam kehidupan masyarakat.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian berjenis kualitatif. (Mulyadi, 2011) menyatakan bahwa “Penelitian kualitatif lebih menekankan pada penggunaan diri si peneliti sebagai Instrumen, peneliti harus dapat diterima oleh informan dan lingkungannya agar mampu mengungkap data yang tersembunyi melalui bahasa tutur, bahasa tubuh, perilaku maupun ungkapan-ungkapan yang berkembang dalam dunia dan lingkungan informan”.
Untuk  menjawab  tujuan  penelitian  di  atas  menggunakan  pendekatan  analisis  sosiologi  sastra (Anwar & Syam , 2018) pendekatan sosiologi sastra digunakan untuk sebuah aspek dokumenter sastra, dengan landasan suatu pandangan bahwa karya sastra merupakan gambaran fenomena sosial. Maka dari itu penelitian ini sangat menarik karena mengkaji lebih dalamkritik sosial yang ada di dalamnya.
Sumber  data  penelitian  ini  berasal  dari  naskah  drama  berjudul Sampah  negeri karya  H.  Adjim Arjadi.Data  yang  digunakan  berupa  dialog  antar  tokoh  yang  menggambarkan  adanya  bentuk  kritik sosial dalam naskah drama Sampah negeri karya H. Adjim Arjadi. Dialog antar tokoh tersebutlah yang akan  menggambarkan  adanya  kritik  sosial  berupa  kemiskinan,  kesadaran  kebersihan,  rasisme, diskriminasi, dan ketidakadilan hukum.
Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  simak  dan  catat.  Teknik  simak  dan  catat  ini mengandung  langkah-langkah  yaitu  ; pertama, Membaca  naskah  drama  dengan  teliti. Kedua, cara memahami makna dan, mencatat data yang mengandung bentuk kritik sosial. Ketiga, memaparkan isi naskah drama dan menginterpretasikanya sesuai dengan teori dan pendekatan yang digunakan.
Teknik  analisis  data  uang  digunakan  menggunakan  instrumen  analisis  data.  Untuk mengungkapkan bentuk kritik sosial dan pengaruhnya dalam naskah drama Sampah negeri karya H. Adjim  Arjadi  menggunakan  intrumen  yang  disebut  interpretasi  data.  Instrumen  tersebutlah  yang membantu untuk menginterpretasikan data sesuai dengan teori dan pendekatan yang digunakan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sebuah karya terutama karya sastra tidak akan lepas dari sebuah masalah dan peristiwa yang ada di

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 7 Nomor 2 Tahun 2020 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
dalam masyarakat, dengan adanya karya seseorang dapat mempengaruhi pola berpikir masyarakat luas hal tersebut bersifat  nyata dan  ada.  Karya sastra  berupa  naskah drama  pasti memiliki  nilai-nilai  dan pesan  moral  yang  menjelaskan  persoalan  kegiatan  kejadian  dalam  lingkup  sosial  oleh  golongan masyarakat yang satu terhadap masyarakat lainya. Karena karya sastra terlahir dari berbagai peristiwa dan  keadaan  yang  terjadi  di  masyarakat.  Salah  satunya  konflik  sosial  yang  diceritakan  pada  naskah drama Sampah negeri karya H. Adjim Arjadi. Naskah drama ini bercerita tentang permasalahan sosial antara  kelas  atas  dan  kelas  bawah.  Naskah  drama  ini  berisi  tentang  dialog  antara  orang  cina  dan Gelandangan yang memperdebatkan pemasangan bendera merah putih sebagai bentuk memperingati hari  kemerdekaan  Indonesia.  Perdebatan  ini  dibumbui  dengan  sindiran-sindiran  yang  mengandung kritikan permasalahan sosial. Bentuk kritik permasalahan sosial ini dalam realitas kehidupan dijelaskan sebagai berikut.

## Kemiskinan
Kemiskinan sangat dikaitkan dengan adanya kelas sosial, hal tersebut membuat setiap orang merasakan tingkatan tingkatan yang ada pada dirinya, Setiap hari, setiap bulan, dan setiap tahun ada kemiskinan di sekitar kita. Disadari atau tidak, kemiskinan dan kemakmuran seringkali berdampingan di suatu wilayah bahkan di dalam suatu negara yang makmur (kaya) sekalipun. Kemiskinan dianggap sebagai problem sosial apabila perbedaan kedudukan ekonomi dan warga masyarakat ditetapkan secara tegas.

## Pengemis
Kok, tak libur Ngkoh

## Cina
Apa  libur  libur.    Mau  malas-malasan,  akan  makan  batu  ?  Hayyaa,  Hidup  tak  boleh  malas-malasan. Harus rajin, kau malas, nah akibatnya sedang kau rasakan bukan Sampah Negeri (Arjadi, 2011)
Data tersebut menunjukkan bahwa tokoh China mengejek tokoh pengemis yang hidup bermalas- malasan. Hidup bermalas-malasan yang dilakukan oleh tokoh pengemis mengakibatkan kesusahan atau kemiskinan  yang  menimpanya.  Tokoh  China  mengejek  kemalasan  tokoh  pengemis  dengan  kalimat “ Mau malas-malasan, akan makan batu ?”. kalimat tersebut secara tidak langsung menggambarkan bahwa sikap malas malasan mengakibatkan kemiskinan sehingga tidak mampu mencukupi kebutuhan pangan.
Secara  tidak  langsung  data  di  atas  menunjukan  sebuah  kritikan  bahwa  sikap  malas mengakibatkan orang malas bekerja. Bekerja merupakan salah satu faktor pendukung agar tidak terjadi kesulitan  pangan.  Adanya  sikap  malas(bersikap  pasif  atau  bersandar  pada  nasib)  menyebabkan seseorang bersikap acuh tak acuh dan tidak bergairah untuk bekerja (Annur, 2013).

## Cina
Apa ! Menghias tempat tinggal kalian ? Dimana ?

## Pengemis
Saya tak punya tanah dan tak punya rumah.  Di desa memang ada.  Tapi luas tanah terbatas pada seluas kuburan orang tua dan isteri saya.  Cuma itu.  Nah, kalau boleh saya ungin menghias muka took ini saja. Sampah Negeri (Arjadi, 2011)

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 7 Nomor 2 Tahun 2020 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
Data diatas menunjukkan bahwa kebanyakan masyarakat desa tidak memiliki tempat tinggal yang layak. Sehingga saat hidup di kota akan menimbulkan kesulitan untuk tinggal dan tidak memilik tempat untuk ditinggali. Padahal memiliki tempat tinggal merupakan salah satu ukuran kesejahteraan manusia. Setiap warga komunitas perlu sadar bahwa bermalas-malasan dan tidakpeduli terhadap setiap permasalahan  yang  ada  merupakan  awal  hancurnya  suatu  rancangan  bangunan  kesejahteraan  hidup yang senantiasa semua orang harapkan. (Djibe, 2017).

## Kesadaran Kebersihan
Sebelumnya penelitian ini menunjukkan bentuk kritik sosial berupa kemiskinan. Dalam naskah drama Sampah Negeri Karya H. Adjim Arjadi juga terdapat bentuk kritik sosial berupa kesadaran kebersihan. Masyarakat perlu menyadari bahwa keberihan sangat penting bagi kehidupan masyarakat.

## Gel. Gadis

## Hari Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia

## Cina
Siapa larang orang mau jualan, sana minggir, halaman toko jangan dikotori.  Kalian hamburkan tulang tulang itu ya ? Kalian hamburkan wabah penyakit.  Itu kotor merusak kota.  Pemadangan jelek.
Sampah Negeri (Arjadi, 2011)
Data diatas menunjukkan sebuah kitikan bahwa membuang sampah sembarangan dapat menyebabkan penyakit, dan dapat merusak keindahan suatu tempat karena kurang bagus untuk dipandang. Kebersihan merupakan  salah  satu  faktor  yang  sangat  bagi  kehidupan,  karena  kebersihan  berpengaruh  terhadap kesehatan manusia. Kini masyarakat harus memiliki kesadaran akan pentingnya lingkungan hidup bagi kehidupan. (Joedianto, 2017).

## Rasisme
Sebelumnya penelitian ini menunjukkan bentuk kritik sosial berupa kebersihan. Dalam naskah drama Sampah  Negeri Karya  H.  Adjim  Arjadi  juga  terdapat  bentuk  kritik  sosial  berupa  Rasisme.  Rasisme adalah prasangka yang dilihat berdasarkan sudut pandang keturunan. Di Indonesia sendiri masih banyak terjadi bentuk rasisme antara keturunan yang satu dengan yang lain

## Gel. Tua
( Memegangi Dari Belakang )
Sabar, sabar..

## Lelaki
Kami bersekutu dengan Cina ? Penghianat bangsa. Lepaskan !

## Gel. Tua
Sabar. Sabar. Ambil tombaknya. Sampah Negeri (Arjadi, 2011)
Data di atas menunjukkan bahwa kebanyakan orang Indonesia memiliki stereotip terhadap orang

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 7 Nomor 2 Tahun 2020 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
cina. Keturunan China sering kali dianggap musuh bangsa Indonesia. Siapapun yang bersekutu dengan China dianggap penghianat bangsa. Hal ini tentunya tidak patut di aplikasikan karena merupakan salah satu bentuk penghinaan terhadap keturunan lain. Rasisme biasa disebut rasialisme, rasialisme seringkali menyebabkan  konflik  yang  berat.  Rasialisme  itu  dimunculkan  bukan  untuk  ditiru  melainkan  untuk memberikan  gambaran  betapa  hal  terdebut  telah  lama  menciptkan  konflik  berkepanjangan  dalam tatanan kehidupan sosial masyarakat (Perdana, DN. , & Rochayanti, 2009)

## Diskriminasi
Sebelumnya  penelitian  ini  menunjukkan  bentuk  kritik  sosial  berupa  Rasisme.  Dalam  naskah  drama Sampah  Negeri Karya  H.  Adjim  Arjadi  juga  terdapat  bentuk  kritik  sosial  berupa  Diskriminasi. Diskriminasi merupakan pembedan perlakuan terhadap suatu kelompok.

## Gel. Gadis
Tapi kita tidak boleh seenaknya begitu.

## Lelaki
Jangan jual mahal. Jaman merdeka tidak ada yang boleh sombong. Lebih-lebih para wanita. Kemerdekaan menuntut setiap wanita agar meningkatkan emansipasinya untuk kepentingan pria. Bukan sebagai saingan. Jadi engkau harus punya pengertian siapa saya. Kita akan berumah tangga. Sampah Negeri (Arjadi, 2011)
Data di atas menunjukkan adanya bentuk kritik sosial terhadap diskriminasi. Data diatas menceritakan bahwa permpuan kerap kali dianggap remeh. Perempuan tidak boleh berjual mahal atau sombong tentang dirinya, hal tersebut mengakibatkan antara perempuan dan laki-laki terjadi persaingan. Tindakan diskriminasi muncul karena adanya cara pandang negatif seseorang terhadap sebuah perbedaaan, baik perbedaan ras, agama, sosial, maupun budaya (Listanti, Harmianto, & Sriyanto, 2017)

## Gel.Tua
Kau kira keyakinan saya ini atas dasar dugaan ? Tidakkah kau rasakan akibat dari perbuatanmu itu.

## Gel.Tua
Gara-gara anak gadisku kau culik, seluruh masyarakat telah menyisihkanku, karena anak gadisku yang sudah ternodai tidak kuhabisi riwayatnya. Dia dan saya ayahnya, jadi cacat di mata masyarakat. Dan kali ini kau akan jadi tebusannya. Sampah Negeri (Arjadi, 2011)
Data  di  atas  menunjukkan  bahwa  masyarakat  seringkali  menyisihkan  orang-orang  yang memiliki  aib.  Hal  ini  disebabkan  kehormatan  seorang  perempuan  yang  ternodai  sebagai  bentuk penyimpangan moral. Hal ini tentunya tidak dibenarkan, karana seharusnya masyarakat memberikan dukungan  moral.  Inilah  yang  telah  lama  menjadi  budaya  masyarakat  indonesia  yaitu  memberikan gunjingan tanpa solusi.

## Ketidakadilan Hukum
Sebelumnya penelitian ini menunjukkan bentuk kritik sosial berupa Diskriminasi. Dalam naskah drama

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 7 Nomor 2 Tahun 2020 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
Sampah Negeri Karya H. Adjim Arjadi juga terdapat bentuk kritik sosial berupa Ketidakadilan Hukum. Indonesia merupakan salah satu negara yang tidak cukup memeberikan keadilan dan kepastian hukum yang  menjanjikan  terutama  bagi  kelas  bawah.  Hal  ini  tentunya  mengakibatkan  ketidakadilan  dalam lingkup hukum.

## Gel. Tua
Saya inikan pejuang. Pangeran Kumba Karna itu, pernah jadi komandan saya. Lalu Belanda angkat kaki dari bumi Haram Manyarah ini. Setalah Indonesia merdeka, sebahagian para pejuang banyak yang iri kepada orang-orang pejuang yang pinter bersama orang-orang yang tidak pernah berjuang, mendapat kedudukan  yang  nyaman  serta  jadi  kaya.  Tapi  yang  merasa  kecewa  menghimpun  kekuatan.  Oleh pemerintah  yang  berkuasa  disebut  gerombolan  jahat,  dan  harus  ditumpas  sampai  ke  akar-akarnya. Memang benar. Mereka diburu. Mereka ditindas. Mereka dibunuh. Na, Puteri saya hamper jadi korban. Saya jadi bingung. Dari pihak gerombolan menganggap saya musuhnya, dengan menculik puteri saya ini. Sementara dari penguasa tidak menghiraukan saya. Maka jadilah saya seperti sekarang ini. Tak ada uang jasa atau uang pensiun.

## Isteri
Itu kesalahan bapak sendiri. Terlalu pasrah. Tidak mau memperjuangkan nasib sendiri. Sampah Negeri (Arjadi, 2011)
Data  di  atas  menunjukkan  bahwa  kelas  atas  seringkali  menganggap  orang-orang  yang  tidak sejalan dengan sudut pandang atau ideologi mereka sebagai salah satu musuh. Seringkali orang-orang yang tidak sejalan ini ditindas, dihukum, dan tidak mendapatkan uang jasa atau uang pensiun meskipun mereka seorang pejuang. Hal tersebut menunjukkan adanya ketidakadilan hukum antra yang berkuasa dengan yang dikuasai. hal ini merupakan salah atu bentuk hegemoni. Hegemoni adalah suatu konsep dan  strategi  penguasaan  berbasis  kepemimpinan  intelektual  dan  kesadaran  moral  yang  dilandasi persetujuan. (Zein, Sunendar, & Hardini, 2019).

## Pengeruh Kritik Sosial Terhadap Perkembangan Masyarakat
Dalam  naskah  drama  yang  berjudul Sampah  Negeri karya  H.  AdjimArjadi  mengandung  berbagai bentuk  kritik  sosial.  Kritik  sosial  tersebut  meliputi  kemiskinan,  kesadaran  kebersihan,  rasisme, diskriminasi,  dan  ketidakadilan  hukum.  Berbagai  bentuk  kritik  sosial  tersebut  tentunya  memberikan pengaruh terhadap perkembangan masyarakat.
Kritik  sosial  yang  terkandung  dalam  naskah  drama Sampah  Negeri karya  H.  Adjim  Arjadi memberikan  pengaruh  sebuah  pengajaran. Pertama, kritik  sosial  tentang  kemiskinan  memberikan pengajaran  bahwa  kemiskinan  merupakan  salah  satu  permasalahan  sosial  yang  serius  sehingga memerlukan  sebuah  usaha  untuk  menanggulangi  hal  tersebut,  slah  satunya  adalah  bekerja. Kedua, Bntuk kritik sosial berupa kesadran kebersihan memberikan kesadaran bahwa masyarakat harus sadar akan pentingnya kebersihan karena hal tersebut berpengaruh juga terhadap aspek kesehatan. Ketiga, bentuk  kritik  sosial  berupa  rasisme  memberikan  pengajaran  bahwa  rasisme  merupakan  salah  satu budaya masyarakat indonesia yang tidak disarankan untuk dilakukan karena hanya akan mengakibatkan perpecahan. Keempat, bentuk  kritik  sosial  berupa  diskriminasi  memberikan  pengajaran  bahwa diskriminasi merupakan salah satu pembedaan perlakuan terhadap orang lain yang berbeda suku, ras, agama dan lainya. Kelima, Bentuk kritik sosial berupa ketidakadilan hukum memberikan pengajaran bahwa seharusnya hukum dimiliki oleh semua orang dan tidak memandang kelas sosial.

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 7 Nomor 2 Tahun 2020 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
Hal diatas menunjukkan bahwa karya sastra memiliki kaitan yang sangat erat dengan kehidupan masyarakat.  Karya  sastra  selain  berperan  sebagai  hiburan  juga  berperan  untuk  memberikan  manfaat bagi penikmatnya. Hal ini tentunya sejalan dengan sifat karya sastra yaitu Dulce et utile.

## KESIMPULAN
Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan kritik sosial yang terdapat pada naskah drama Sampah Negeri karya  H.  Adjim  Arjadi.  Bentuk  kritik  sosial  yang  berupa  Kemiskinan,  Kemiskinan  dianggap sebagai problem sosial apabila perbedaan kedudukan ekonomi dan warga masyarakat ditetapkan secara tegas. Selanjutnya bentuk kesadaran kebersihan, karena berpengaruh terhadap kesehatan manusia. Kini masyarakat  harus  memiliki  kesadaran  akan  pentingnya  lingkungan  hidup  bagi  kehidupan  yang berlangsung. Selain kebersihan juga terdapat bentuk kritik rasisme, rasisme dianggap sebagai salh satu faktor  pemecah  bangsa,  karena  sering  terjadi  pada  msyarakat  yang  mengalami  perbedaan  suku,  ras, agama  dan  lainya.  Kemudian  juga  terdapat  bentuk  kritik  Diskriminasi,  masyarakat  seringkali menyisihkan orang-orang yang memiliki aib. Hal ini disebabkan kehormatan seorang perempuan yang ternodai  sebagai  bentuk  penyimpangan moral.  Hal ini  tentunya  tidak  dibenarkan,  karana seharusnya masyarakat memberikan dukungan moral. Inilah yang telah lama menjadi budaya masyarakat indonesia yaitu  memberikan  gunjingan  tanpa  solusi.  Dan  selanjutnya  bentuk  Ketidakadilan  hukum,  Seringkali orang-orang  yang  tidak  sejalan  ini  ditindas,  dihukum,  dan  tidak  mendapatkan  uang  jasa  atau  uang pensiun  meskipun mereka seorang  pejuang.  Hal tersebut  menunjukkan  adanya  ketidakadilan  hukum antra yang berkuasa dengan yang dikuasai, dimana keadilan hukum harud ditegakkan secara merata.
Maka dari itu penelitian ini diharapkan dapat menjadi pengajaran bagi pembaca, penelitian ini juga  diharapkan  bias  membantu  terhadap  penelitian  selanjutnya.  Selain  itu,  semoga  dengan  adanya penelitian ini dapat menjadi rujukan dan landasan penelitian lain yang berkenaan dengan kritik sosial.

## DAFTAR PUSTAKA
Annur,  R.  A.  (2013).  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhio  Kemiskinan  di  Kecamatan  Jekulo  dan Mejobo Kecamatan Kudus tahun 2013. Economics Development Analysis Journal , 409-426.
Anwar, F., & Syam , A. (2018). Kritik Sosial dalam Naskah Drama Alangkah Lucunya Negeri ini Karya Deddy Mizwar. Bahasa dan Sastra , 1-5.
Arjadi,  H.  A.  (2011,  mei  9). Sampah  Negeri. Diambil  kembali  dari  hpidatoterkini.blogspot.com: http://contohpidatoterkini.blogspot.com/2011/05/naskah-drama-sampah-negeri-karya- adjim.html?m=1
Djibe, S. (2017). Penanggulangan kemiskinan yang Berkelanjutan . Socius , 1-9.
Irmawati, F. D. (2015). Konflik Sosial Dalam Naskah Drama Berjudul Petang di Taman Karya Iwan Simatupang  dan  Satu  Bangku  Dua  Laki-Laki  Karya  Triono:  Kajian  Intertekstual  dan Implementasinya Sebagai Bahan Ajar Sastra di SMA. Ripository Universitas Muhammadiyah Surakarta , 1-15.
Joedianto,  Y.  D.  (2017).  Pengaruh  Kesadaran  masyarakat  atas  lingkungan  Hidup  Terhadap  Minat Masyarakat  Menabung  di  Bank  Sampah  "Sawo  Kecik"  Perumahan  Candi  Gebang  Permai Yogyakarta. Tipositori Universitas Sanata Dharma Yogyakarta , i-155.
kompas.com. (2020, Januari 15). kompas.com . Diambil kembali dari Turun Tipis, Jumlah Orang Miskin

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 7 Nomor 2 Tahun 2020
eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083 di Indonesia Capai 24,79 Juta: https://amp.kompas.com/money/read/2020/01/15/173644026/turun-tipis-jumlah-orang-
miskin-di-indonesia-capai-2479-juta
Listanti, A., Harmianto, S., & Sriyanto. (2017). Analyzing Students Driscrimination In primary school Analisa . Jurnal National Universita Muhammadiyah Purwokerto , iii-14.
Mulyadi,  M.  (2011).  Penelitian  Kuantitatif  an  Kualitatif  serta  Pemikiran  Dasar  Menggabungkanya  . Jurnal Studi Komunikasi dan Media , 127-138.
Mulyadi, M. (2011). Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif serta Pemikiran Dasar Menggabungkannya.
Jurnal Studi Komunikasi dan Media , 127-138.
Perdana, I. J., DN. , S., & Rochayanti, C. (2009). Diskriminasi dan Rasialisme dalam Film Australia (Studi Analsis Semiotik Film Australia). Jurnal Ilmu Komunikasi , 130-142.
Putro , C. S. (2015). Kritik Sosial Dalam Novel The Da Peci Kode Karya Ben sohib dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia. Dialektika , 78-88.
Qur'ani, H. B., & Farida, N. (2019). Kritik Sosial Naskah Drama Matahari di Sebuah Jalan Kecil Karya Arifin C. Noer. Jurnal Kata , 309-320.
Sulistiana, P. (2013). Representasi Kemiskinan Dalam Novel Jatibasa Karya Ramayda Akmal : Kajian Sosiologi Sastra . Ribository Universitas Pendidikan Indonesia , 1.
Tumengkol , S. M. (2012). Masalah Sosial Sebagai Dampak Perubahan Sosial dan Upaya Pencegahanya (Studi Kasus Masalah Kemiskinan). Karya Ilmiah Universitas Sam Ratulangi Manado , 3.
Zein, L. F., Sunendar, D., & Hardini, T. I. (2019). Hegemoni dalam Novel Memories D'hadrien Karya Marguerite Yourcenar. Jentera , 67-87.