Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 64

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865

## URGENSI INOVASI PEMBELAJARAN DALAM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

## Ali Miftakhu Rosyad
Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Wiralodra E-mail : miftakhurosyad@gmail.com
DOI 10.5281/zenodo.3553865
al-Afkar, Journal for Islamic Studies http://al-afkar.com Vol. 2, No.1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,  P-ISSN :2614-4883

## THE URGENCY OF LEARNING INNOVATION ON  ISLAMIC RELIGIOUS STUDY

## Abstract
This article aims to explore the urgency of learning innovation in Islamic religious education. Learning  innovation  is  a  strategy  that  is  structured  as  well  as  pposible  to  answer  various kinds  of  learning  problems.  The  Progressiveness  in  science  and  technology  is  increasingly dynamic and sustainable as a result of modernization and globalization. Learning of Islamic religious education requires innovation to answer various kinds of problems which occur in society. The learning that utilizes information technologies in formal education is named E- learning.  One  of  the  advantages  is  that  students  can  learn  about  teaching  materials    any time  and  anywhere  if  needed,  considered  teaching  materials  are  stored  on  the  computer. While one disadvantage is the decreased interaction between teachers and students or even between  students  themselves.  Therefore,    the  expected  out  come  from  learning  of  islamic religious education should be had the competencies that are required by stakeholder needs, which    should  fulfill    professional  needs,  social  needs,  industrial  needs,  and    aspects  of scientific vision. Thus, the nation has skilled human resources and be able to compete both locally and internationally.
Keywords : learning innovation, Islamic religious education, teacher competence.
Received Revised Accepted 18 December 2018 18 January 2019 22 January 2019
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 65

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
Artikel ini bertujuan untuk mengeksplorasi urgensi inovasi pembelajaran dalam pendidikan agama islam.inovasi pembelajaran merupakan suatu strategi yang disusun sedemikian rupa untuk  menjawab  berbagai  macam  permasalahan  pembelajaran.  Kemajuan  dalam  bidang ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  semakin  dinamis  dan  berkelanjutan  sebagai  akibat  dari modernisasi  dan  globalisasi.  Pembelajaran  pendidikan  agama  islam  memerlukan  inovasi untuk menjawab berbagai macam persoalan yang terjadi di masyarakat. Pembelajaran yang memanfaatkan teknologi informasi dalam pendidikan formal disebut E-learning. Salah satu kelebihannya adalah peserta didik dapat belajar tentang bahan ajar setiap saat dan di mana saja kalau diperlukan mengingat bahan ajar tersimpan di komputer. Sedangkan salah satu kekurangannya adalah kurangnya interaksi antara guru dan siswa atau bahkan antar siswa itu sendiri. Dengan demikian out come yang diharapkan dari pembelajaran PAI adalah harus mempunyai kompetensi yang sesuai dengan kebutuhan stakeholder, yaitu harus memenuhi kebutuhan profesional (profesional needs), kebutuhan masyarakat (social needs), kebutuhan dunia kerja (industrial needs), dan kebutuhan generasi masa depan (aspek scientific vision). Sehingga,  bangsa  ini  memiliki  SDM  yang  terampil  dan  mampu  berdaya  saing  baik  lokal maupun internasional.
Kata Kunci : Inovasi pembelajaran, pendidikan agama ilsam, kompetensi guru

## A. PENDAHULUAN
Pembelajaran  merupakan  proses  interaksi  yang  berlangsung  secara  dinamis antara  guru,  siswa,  dan  lingkungan  sehingga  mencapai  suatu  perubahan  tingkah laku  pada  siswa  sebagai  hasil  belajar.  Dalam  pelaksanaanya  pembelajaran  harus memuat  unsur-unsur learning  process (proses  pembelajaran)  dan learning  values (hasil  belajar).  Pembelajaran  bukanlah  proses  yang  terjadi  secara  konfensional sehingga peserta didik hanya berfungsi sebagai objek dalam pembelajaran. Dalam proses pembelajaran guru memiliki peranan yang sangat penting.
Kemajuan dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi yang terjadi dalam kehidupan  sosial  ini  dapat  menginspirasi  kepada  setiap  guru  untuk  melakukan inovasi  dalam  pembelajaran  agar  pembelajaran  bisa  menyesuaikan  dengan kebutuhan dan tantangan zaman. Sebagaimana dikatakan oleh Rusdiana (2014: 46) menyatakan  bahwa  inovasi  pembelajaran  merupakan  bagian  dari  inovasi pendidikan  yang  bertujuan  untuk  memecahkan  masalah-masalah  pendidikan  dan pemblajaran.  Inovasi  di  sekolah,  biasanya  terjadi  pada  sistem  sekolah  yang meliputi komponen-komponen yang ada yaitu sistem pendidikan yang terdiri dari kurikulum, tata tertib, dan managemen organisasi sekolah.
Selain itu pembelajaran bukanlah sebuah menara gading yang menjauh dari realitas sosial, sehingga proses pembelajaran di sekolah berlangsung terlalu idealis dan  tidak  sesuai  dengan  tuntutan  masa  depan  siswa.  Menurut  Sa’ud  (2015:  124) inovasi  pembelajaran  merupakan  serangkaian  kegiatan  yang  dirancang  untuk
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 66

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
memungkinkan  terjadinya  proses  belajar  pada  siswa.  Implikasinya  adalah  sebagai suatu  proses  yang  harus  dirancang,  dikembangkan  dan  dikelola  secara  kreatif, inovatif,  dan  dinamis  dengan  menerapkan  pendekatan  multi  untuk  menciptakan suasana dan proses pembelajaran yang kondusif bagi siswa.
Setiap  pembelajaran  memiliki  tujuang  yaitu  berupa  kompetensi  yang  ingin dicapai.  Agar  tujuan  dari  Pendidikan  Agama  Islam  dapat  tercapai  maka  perlu adanya pembelajaran yang efektif dimana dalam pembelajaran tersebut digunakan metode pembelajaran yang tepat, ditetapkan langkah-langkah kegiatan yang akan dilakukan,  termasuk  sarana-prasarana  yang  digunakan,  media  yang  digunakan, materi  yang  diberikan,  serta  pendekatan  yang  digunakan  dalam  melaksanakan kegiatan pembelajaran (Prawiraldiga, 2007: 4)
Berdasarkan  fakta  yang  terjadi  dalam  inovasi  pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam  dan  Budi  Pekerti  adalah  problem  lokalitas.  Tidak  hanya  kemajuan global  dan  problem  global  yang  dihadapi  oleh  setiap  negara,  tetapi  berbagai persoalan  lokalitas  juga  menjadi  satu  perosalan  yang  membutuhkan  pemecahan dan solusi. Di antara problem lokal tersebut misalnya kemiskinan, buta baca tulis, kemajemukan dan perbedaan etnis, suku, bahasa, kompetensi, warna kulit dan lain -lain.  Problem  lokal  lainnya  yang  dihadapi  bangsa  ini  adalah  Negara  Republik Indonesia  ini,  masih  berada  dalam  jajaran  negara  yang  paling  korup  di  dunia. Korupsi, kolusi dan nepotisme telah melanda berbagai sektor, tindak kriminal dan kekerasan  mengalami  peningkatan  yang  cukup  signifikan  dari  tahun  ke  tahun, perilaku kekerasan dengan berbagai bentuknya telah menjadi pemandangan biasa dan  lumrah  di  tengah-tengah  masyarakat,  sikap  anarkisme  atau  pemaksaan kehendak sudah menjadi kebiasaan di berbagai daerah, premanisme dan konsumsi minuman  keras  serta  narkoba  telah  melanda  kalangan  pelajar  dan  mahasiswa, bahkan perkelahian dan perseteruan antar pelajar serta tawuran di kalangan para siswa dan siswi semakin marak. Jika kondisi ini dibiarkan terus berlanjut tanpa ada upaya sistematis dari berbagai pihak untuk menanggulanginya terutama dari pihak pendidikan,  maka  hampir  dapat  dipastikan  bahwa  sepuluh  atau  dua  puluh  tahun ke depan, akan terbentuk masyarakat Indonesia yang berkarakter induvidualistik, tidak  peduli  dengan  kepentingan  masyarakat  banyak  dan  sifat  saling  tolong menolong  yang  menjadi  ciri  khas  masyarakat  Timur  termasuk  Indonesia  akan terkikis bahkan hilang sama sekali (Nasir, 2013: 189-203).
Selain  masalah  lokalitas,  terjadi  juga  Krisis  pada  aspek  sosial  yang  sangat kompleks  dari  waktu  ke  waktu,  telah  sampai  dalam  bentuk  yang  cukup memprihatinkan.  Penyimpangan  perilaku  sosial  tidak  hanya  diperlihatkan  oleh para siswa tetapi juga para mahasiswa, bahkan orangdewasa dalam bentuk perilaku -perilaku kekerasan, pemaksaan kehendak, pengerusakan, konflik antar kelompok serta tawuran antar palajar dan mahasiswa. Berbagai bentuk masalah sosial lainya yang  berbentuk  psikis  juga  banyak  di  perlihatkan,  seperti  miskin  pengabdian, kurang  disiplin,  kurang  empati  terhadap  masalah  sosial  atau  masalah  orang  lain
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 67

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
serta  kurangnya  bentuk  komunikasi  antara  sesama  dalam  bentuk  kepedulian sosial  .  Hal  itu  menunjukkan  adanya  sosial,  emosional  dan  spiritual  di  kalangan masyarakat berpendidikan tinggi.
Dari  berbagai  kesenjangan  global  dan  lokal  yang  terjadi  pada  saat  ini  , setidaknya  beberapa  hal  yang  perlu  mendapat  perhatian  seirus  adalah  dampak negatif dari globalisasi dan modernisasi dengan munculnya pergaulan bebas global atau pergaulan tanpa batas, penipuan, perampokan dan pencurian, korupsi, kolusi, pemaksaan  kehendak  dan  lai-lain.  Tidak  menutup  kemungkinan,  krisis multidimensial  tersebut  akan  semakin  parah  jika  tidak  dilakukan  berbagai antisipasi  untuk  mencegah  dan  mengatasinya.  Di  antara  solusi  yang  dianggap dapat  mengatasi  berbagai  problem  global  dan  lokal  di  atas  adalah  maksimalisasi Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di  sekolah.  Para  guru  Pendidikan  Agama  Islamn (PAI)  masa  depan,  harus  memiliki  berbagai  kemampuan  dan  keahlian  untuk  bisa melakukan langkah antisipasi agar generasi muda dapat meminimalisasi pengaruh negatif  dari  kemajuan  global  tersebut.  Oleh  karena  itu,  agar  pendidikan  agama Islam  berdaya  guna  dan  berhasil  guna,  maka  tentu  diperlukan  sumber  daya manusia  (SDM)  atau  pendidik  yang  memiliki  kemampuan  dan  kinerja  yang standar.
Perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  dapat  membawa  dampak positif  terhadap  dunia  pendidikan  apabila  dapat  dirancang  dan  disikapi  secara prosefional. Bermacam-macam media pembelajaran konvensional terus bermunculan  silih  berganti  dan  dimanfaatkan  seperti  buku  teks  dan  modul. Kemudian  muncul  berbagai  media  yang  modern  dengan  jenis  media  audio  visual seperti tape recorder , televisi, film, dan lain-lain.Hingga saat ini yang sudah marak digunakan  adalah  media  pembelajaran  berbasis  komputer  dan  internet  yang disebut  dengan  istilah e-learning . E-learning ini  biasanya  digunakan  di  sekolah- sekolah untuk menunjang pembelajaran tatap muka  di kelas (Abadi, 2015: 127-138).
Dengan adanya e-learning , siswa bisa  mengambil materi pembelajaran dari berbagai  sumber  tanpa  terbatas  oleh  ruang  dan  waktu,  bisa  juga  mengerjakan tugas  yang  diberikan  guru,  bahkan  bisa  melaksanakan  ujian  melalui e-learning . Bagi  guru  sendiri  khusunya  guru  PAI, e-learning sangat  bermanfaat  dalam penyampaian  bahan  dan  materi  pembelajaran.  Selain  itu e-learning juga  bisa membantu  dalam  penilaian  evaluasi  belajar  karena  bisa  secara  otomatis mengoreksi hasil ujian yang dikerjakan siswa.
Berdasarkan fakta dan realita permasalahan global tersebut perlu sekiranya ada inovasi pembelajaran terutama pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam dan  Budi  Pekerti  agar  bisa  menjawab  berbagai  tantangan  perubahan  zaman  yang bergerak  dengan  cepat.  Selain  itu,  mata  pelajaran  PAI  (Pendidikan  Agama  Islam) sekarang  lebih  terkenal  dengan  hafalan,  fakta,  konsep,  dalil-dalil  dan  lain sebaganya.  Oleh  karena  itu,  perlu  diterapkan  inovasi  pembelajaran  pada  mata pelajaran tersebut agar lebih menyenangkan dan memotivasi siswa.
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 68

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865

## B.  LANDASAN TEORI

## 1.  Inovasi Pembelajaran
Inovasi  berasal  dari  bahasa  inggris  “ innovation ”  yang  dapat  diterjemahkan segala  sesuatu  yang  baru  atau  pembaharuan.  Sering  kali  kita  menemukan  kata inovasi dengan istilah lain baik dalam bahasa indonesia dan bahasa inggris. Untuk memperluas  wawasan  kita  dan  memperjelas  pengertian  inovasi  pendidikan  kita perlu merumuskan terlebih dahulu pengertian discovery, invention , dan innovation . Discovery adalah penemuan sesuatu yang sebenarnya hal tersebut sudah ada tetapi belum  diketahui  secara  umum. Invention adalah  penemuan  sesuatu  yang  bebar- benar  baru  da  hasil  kreasi  manusia.  Sedangkan  inovasi  adalah  suatu  ide  barang, kejadian, metode yang dirasakan atau diamati sebagai hal yang baru bagi seseorang atau sekelompok orang yang meliputi discovery dan invention . (Sa’ud, 2015: 2 -3). Senada  dengan  itu  Heberman  (1973:  5)  menyatakan  bahwa  “innovation  is the  creative  selection,  organization,  and  ultilization  of  human  and  material resources in newand uniqueways which will result in the attaiment of higher level of achievement for the defined goals and objective. Berdasarkan pendapat tersebut inovasi  terjadi  tidak  secara  tiba-tiba,  akan  tetapi  inovasi  yang  terjadi  sudah dirancang dan direncanakan sedemikian rupa.
Inovasi  sebagaimana  dikemukakan  oleh  Rogers: An  Inovation  is  an  idea, practice,  or  object  that  is  perceived  as new  by an  individual  or  other  unit  adoption. Inovasi  adalah  gagasan,  tindakan,  atau  objek  yang  dipersepsikan  baru  oleh seseorang  atau  satuan  pengguna  lainnya.  Lebih  lanjut  Rogers menyatakan  bahwa tidak  dipersoalkan  apakah  suatu  ide,  praktik  atau  objek  tersebut  secara  objektif baru  atau  tidak.  Pandangan  seseorang  tentang  kebaruan  suatu  ide  praktik  atau objek menentukan reaksinya terhadap ide praktik atau objek tersebut. Apabila ide tersebut  dipandang  baru  oleh  seseorang,  maka itulah  inovasi.  Hal  senada diungkapkan  Kemendiknas  dalam  buku  modul  Konsep  Dasar    Kewirausahaan, Inovasi adalah sesuatu yang berkenan dengan barang, jasa atau ide yang dirasakan baru  oleh  seseorang.  Meskipun  ide  tersebut  telah  lama  ada  tetapi  ini  dapat dikatakan  suatu  inovasi  bagi  orang  yang  baru  melihat  atau  merasakannya (Nurhidayati, 24-56).
Secara  spesifik  inovasi  juga  bisa  diterapkan  dalam  dunia  pendidikan sebagaimana  telah  dikatakan  oleh  Rizvi  (2007:  62)  bahwa  “Education  is  deeply implicated  in  these  transformations,  affected  by  the  accelerating  transnational dynamics  of  globalization.  Through  major  advances  in  information  and communication  technologies,  educational  ideas  and  ideologies  now  circulate around  the  world  at  a  more  rapid  rate,  resulting  in  global  educational  policy networks which are often more influential than local political actors”.
Berdasarkan  pemaparan  tersebut  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  inovasi merupakan  suatu  proses  pembaharuan  yang  terjadi  secara  sistematis  dan
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 69

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
terstruktur  untuk  merubah  suatu  keadaan  menuju  ke  arah  yang  lebih  sempurna. Pada  konteks  modernisasi  dan  globalisasi  inovasi  terjadi  melalui  berbagai  tahap seperti  sosialisasi,  asimilasi,  dan  adaptasi  yang  berlangsung  dalam  waktu  yang cukup lama.

## 2. Inovasi Kompetensi Guru PAI
Guru  merupakan  mesin  penggerak  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  di sekolah.  Oleh  karena  itu  guru  adalah  Sosok  yang  utuh  yang  telah  memiliki kualifikasi  lulusan  program  pendidikan  profesi  guru  termasuk  dalam  hal  ini  guru Pendidikan Agama Islam (PAI) secara generik tertuang dalam Standar Kompetensi Guru  (Permen  no.  16  tahun  2007).  Kompetensi  guru  tersebut  semula  disusun secara  utuh,  namun  pada  akhir  proses  peresmiannya  menjadi  peraturan  menteri, diklasifikasikan ke dalam 4 kategori kompetensi dengan judul seperti tertera pada Peraturan Pemerintah Nomor 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan. Kompetensi  yang  harus  dimiliki  oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  agar dapat menjalankan tugas profesionalismenya dijabarkan sebagai berikut.
Pertama, kompetensi pedagogik adalah kemampuan yang harus dimiliki oleh seorang guru untuk mengelola kegiatan pembelajaran. Secara rinci kompetensi ini meliputi  :  a)  penguasaan  terhadap  berbagai  karakteristik  peserta  didik  dari  aspek fisik,  moral,  sosial,  kultural,  emosional,  dan  intelektual,  b)  penguasaan  terhadap berbagai  teori  belajar  dan  prinsip-prinsip  pembelajaran  yang  mendidik,  c) menguasai kurikulum yang terkait dengan bidang pengembangan yang diampu, d) memiliki keterampilan dalam melakukan kegiatan pengembangan yang mendidik, e)  dapat  memanfaatkan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  untuk  kepentingan penyelenggaraan  kegiatan  pengembangan  yang  mendidik,  f)  memfasilitasi pengembangan  potensi  peserta  didik  untuk  mengaktualisasikan  berbagai  potensi yang  dimiliki,  g)  mampu  berkomunikasi  secara  efektif,  empatik,  dan  santun dengan  peserta  didik,  h)  memiliki  keterampilan  dalam  melakukan  penilaian  dan evaluasi  proses  dan  hasil  belajar,  i)  mampu  memanfaatkan  hasil  penilaian  dan evaluasi  untuk  kepentingan  pembelajaran.  dan  j)  selalu  melakukan  tindakan reflektif untuk peningkatan kualitas pembelajaran.
Kedua, kompetensi kepribadian yaitu seperangkat kemampuan yang dimiliki oleh  seorang  guru  untuk  menjadi  teladan  bagi  peserta  didik  dalam  berpikir  dan berbuat. Secara rinci kompetensi  ini meliputi  ; a) bertindak sesuai dengan norma agama,  hukum,  sosial,  dan  kebudayaan  nasional  Indonesia,  b)  menampilkan  diri sebagai  pribadi  yang  jujur,  berakhlak  mulia,  dan  teladan  bagi  peserta  didik  dan masyarakat.  menampilkan  diri  sebagai  pribadi  yang  mantap,  stabil,  dewasa,  arif, dan berwibawa, menunjukkan etos kerja, tanggungjawab yang tinggi, rasa bangga menjadi guru, dan rasa percaya diri. menjunjung tinggi kode etik profesi guru.
Ketiga, kompetensi sosial yaitu seperangkat kemampuan yang harus dimiliki oleh  seorang  guru  untuk  dapat  berkomunikasi  dengan  sesama  guru,  wali  murid,
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 70

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
dan masyarakat secara santun dan bijaksana. Secara rinci kompetensi ini meliputi : a)  bersikap  inklusif,  bertindak  objektif,  serta  tidak  diskriminatif  karena pertimbanganjenis kelamin,  agama, ras, kondisi fisik, latar belakang keluarga, dan status  social  ekonomi.  b)  berkomunikasi  secara  efektif,  empatik,  dan  santun dengan  sesama  pendidik,  tenaga  kependidikan,  orang  tua,  dan  masyarakat.  c) beradaptasi  di  tempat  bertugas  di  seluruh  wilayah  Republik  Indonesia  yang memiliki  keragaman  sosial  budaya.  d)  berkomunikasi  dengan  komunitas  profesi sendiri dan profesi lain secara lisan dan tulisan atau bentuk lain.
Kempat, kompetensi  professional  yaitu  seperangkat  kemampuan  yang  harus dimiliki  oleh  guru  dalam  konteks  penguasaan  ilmu  pengetahuan,  teknologi  dan mampu  berpikir  terstruktur.  Secara  lebih  rinci  kompetensi  ini  meliputi;  a) menguasai  materi,  struktur,  konsep,  dan  pola  pikir  keilmuan  yang  mendukung mata  pelajaran  yang  diampu.  b)  menguasai  standar  kompetensi  dan  kompetensi dasar  mata  pelajaran/bidang  pengembangan  yang  diampu.  c)  mengembangkan materi  pembelajaran  yang  diampu  secara  kreatif.  d)  mengembangkan keprofesionalan  secara  berkelanjutan  dengan  melakukan  tindakan  reflektif.  e) memanfaatkan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  untuk  berkomunikasi  dan mengembangkandiri.
Dalam  menginterpretasikan  standar  kompetensi  tersebut  berbagai  catatan berikut  yang  harus  diperhatikan  adalah  sebagai  guru  Pendidikan  Agama  Islam (PAI)  profesional,  penguasaan  bidang  studi  tidak  bersifat  terisolasi  tetapi  harus bersifat  terbuka  dan  dinamis.  Dalam  melaksanakan  tugasnya  penguasaan  bidang studi  yang  terintegrasi  dengan  kemampuan  memahami  peserta  didik,  merancang pembelajaran,  melaksanakan  proses  pembelajaran  yang  mendidik,  dan mengevaluasi  proses  dan  hasil  pembelajaran.  Sebagai  seorang  profesional,  guru harus  mengenal  siapa  dirinya,  kekuatan,  kelemahan,  kewajiban  dan  arah pengembangan  dirinya  untuk  masa  yang  sekarang  maupun  yang  akan  datang. Dunia  yang  selalu  berubah  menyebabkan  tuntutan  yang  dinamis  pula  terhadap kompetensi  guru.  Karenanya  guru  harus  pandai  memilih  strategi  yang  efektif untuk mengembangkan diri secara terus menerus.
Kepribadian  seorang  guru  merupakan  hasil  pembentukan  pengalaman belajar  yang  bukan  hanya  terjadi  dalam  proses  pembelajaran  secara  langsung, tetapi  terintegrasi  dari  dampak  keikut  sertaan (nurturant  effect) kegiatan pembelajaran  dan  pengalaman-  pengalaman  panjang  yang  telah  diperoleh sebelumnya.  Kemampuan  guru  untuk  berinteraksi  dengan  peserta  didik  adalah suatu  proses  transformasional  yang  sangat  khas  dan  non  rutin.  Sebagai  modal sosial  hal  ini  berbeda  dengan  interaksi  guru  dengan  sejawat,  orang  tua,  dan masyarakat  sekitar  yang  bersifat  kontekstual.  Sifat  dan  kualitas  interaksi  antara guru  dengan  peserta  didik  menuntut  kecakapan  memili  strategi  yang  relevan karena  sifat  interaksi  berkembang  secara  dinamis.  Sementara  karakteristik  subjek dengan  siapa  ia  berkomunikasi  berbeda  satu  dengan  lainnya  baik  karena  faktor
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 71

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
budaya, usia dan kedudukannya.
Agar guru/calon guru mampu melakukan tugas tersebut, diperlukan bukan saja  persiapan  dan  kemampuan  yang  bersifat  akademik,  namun  juga  pengalaman intensif  dalam  menterjemahkan  prinsip-prinsip  akademik  tersebut  dalam  dunia nyata di sekolah. Kompetensi guru merupakan bgian yang integral, sehingga proses pembentukannya  tidak  bisa  dilakukan  secara  instan  dan  cepat,  karena  guru merupakan  sosok  profesional  yang  akan  menghadapi  individu-individu,  yakni pribadi  unik  yang  mempunyai  potensi,  bakat,  dan  bawaan  untuk  tumbuh  dan berkembang.  Pembentukan  kompetensi  guru  merupakan  suatu  proses  aktivitas yang  meliputi  pengkajian,  latihan,  dan  pembiasaan  yang  memerlukan  kecakapan mengambil keputusan dalam situasi yang transformasional.
Dalam inovasi pembelajaran yang telah dinyatakan oleh Rusdiana (2014: 153- 154)  seorang  guru/pendidik  memiliki  peranan  yang  sangat  kompleks  dalam pendidikan  formal  yaitu:  (1)  korektor,  yaitu  membedakan  nilai  baaik  dan  nilai buruk dalam pelaksanaan pendidikan; (2) inspirator, yaitu memberikan ilham yang baik  bagi  kemajuan  belajar  siswa;  (3)  informator,  yaitu  memberikan  informasi perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi;  (4)  organisator,  yaitu  mengelola kegiatan pembelajaran; (5) motivator, yaitu mampu mendorong peserta didik agar bergairah  dan  aktif  dalam  proses  pembelajaran;  (6)  inisiator,  yaitu  pencetus  ide kemajuan  dalam  pendidikan  dan  pembelajaran;  (7)  fasilitator,  yaitu  menyediakan fasilitas  untuk  memudahkan  proses  pembelajaran;  (8)  pembimbing,  yaitu memberikan  bimbingan  ke  araf  positif;  (9)  mediator,  pendidik  harus  mengetahui manfaat media pendidikan secara benar dan tepat; dan (10) evaluator.
Berdasarkan pemaparan tersebut dapat disimpulkan bahwa kompetensi guru PAI  adalah  seperangkat  kemampuan  yang  dimiliki  oleh  guru  PAI  yang  meliputi pengetahuan,  sikap,  dan  keterampilan  dalam  menjalankan  tugasnya  untuk mencerdaskan  kehidupan  bangsa.  Selain  itu  kompetensi  guru  juga  merupakan sesuatu  yang  dinamis  karena  dalam  pelaksanaanya  dihadapkan  oleh  berbagai macam perubahan dan permasalahan yang datang silih berganti.

## 3. Inovasi Media Pembelajaran
Peoses  pembelajaran  tidak  akan  berjalan  dengan  optimal  tanpa  adanya media pembelajaran. Gagne (1970) menyatakan bahwa media adalah berbagai jenis komponen  dalam  lingkungan  siswa  yang  dapat  merangsangnya  siswa  untuk belajar. Heinich, dan kawan-kawan (1982) mengemukakan istilah medium sebagai perantara yang mengantarkan informasi antara sumber dan penerima. Jadi televisi, film,  foto,  radio,  rekaman  audio,  gambar  yang  diproyeksikan,  bahan-bahan cetakan,  dan  sejenisnya  adalah  media  komunikasi.  Apabila  media  tersebut membawa  informasi  yang  bertujuan  instruksional  atau  mengandung  maksud pengajaran  maka  media  tersebut  disebut  media  pengajaran.  Pendapat  lainnya, yaitu Yusuf Hadi Miarso membatasi pengertian media dengan segala sesuatu yang
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 72

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
dapat  digunakan  untuk  menyalurkan  pesan  yang  dapat  merangsang  pikiran, perasaan,  perhatian,  dan  kemauan  siswa  untuk  belajar.  Selain  pengertian  yang telah disebutkan di atas, terdapat pengertian media yang lebih luas. Sebagaimana dikemukakan  oleh  Gerlach  dan  Ely  media  adalah  “ A  medium,  conceived  is  any person, material or event that establishs condition which enable the lerner to acquire knowledge,  skill,  and  attitude .”  Menurut  Gerlach  secara  umum  media  itu  meliputi orang,  bahan,  peralatan,  atau  kegiatan  yang  menciptakan  kondisi  yang memungkinkan  siswa  memperoleh  pengetahuan,  keterampilan,  dan  sikap.  Jadi dalam pengertian ini media bukan hanya perantara seperti TV, radio, slide, bahan cetakan, tetapi meliputi orang atau manusia sebagai sumber belajar atau kegiatan semacam  diskusi,  seminar,  karyawisata,  simulasi,  dan  lain  sebagainya  yang dikondisikan untuk menambah pengetahuan dan wawasan, mengubah sikap siswa, atau untuk menambah keterampilan. (Mahnun, 2012: 27-31).
Berdasarkan  pemaparan  tersebut  Media  pembelajaran  sangat  diperlukan oleh  guru  untuk  membantu  proses  penyampaikan  materi  dalam  sebuah  proses pembelajaran.  Peserta  didik  cenderung  lebih  termotivasi  dan  mudah  memahami apabila proses pembelajarannya menggunakan sebuah mediaanimasi serta peserta didik  akan  lebih  mudah  dalam  mengingatnya  dan  dapat  memaksimalkan  hasil belajar yang dicapai.
Peran  para  guru  sebagai  sumber  belajar  merupakan  peran  yang  sangat penting,  karena  peran  sebagai  sumber  belajar  berkaitan  erat  dengan  penguasaan materi  pelajaran,  pendekaatan  pembelajaran,  metode  pembelajaran  dan  lain sebagainya yang dapat menciptakan iklim belajar yang baik. Maka kita bisa menilai baik  atau  tidaknya  seorang  guru  berdasarkan  bagaimana  ia  dapat  menguasai materi pelajaran dengan baik, sehingga  benar-benar hal tersebut berperan sebagai sumber  belajar  bagi  anak  didiknya,  dan  apabila  seorang  guru  yang  kurang  baik manakala ia tidak paham tentang materi yang diajarkannya sehingga peserta didik akan  merasa  jenuh  dan  kurang  memperhatikannya  maka  dalam  hal  ini  proses belajar  mengajar  akan  terhambat  sehingga  peserta  didik  kurang  memahami tentang materi yang telah di sampaikan oleh gurunya. Oleh karena itu, diperlukan media pembelajaran untuk mendukung proses pembelajaran (Hakim, 2018).
Terkait  dengan  semakin  beragamnya  media  pengajaran,  Raharjo mengatakan pemilihan media hendaknya memperhatikan beberapa prinsip. Yaitu; (a)  Kejelasan  maksud  dan  tujuan  pemilihan  media;  apakah  untuk  keperluan hiburan,  informasi  umum,  pembelajaran  dan  sebagainya,  (b)  Familiaritas  media, yang melibatkan pengetahuan akan sifat dan ciri-ciri media yang akan dipilih, dan (3)  Sejumlah  media  dapat  diperbandingkan  karena  adanya  beberapa  pilihan  yang kiranya lebih sesuai dengan tujuan pengajaran (Mahnun, 2012: 27-31).
Banyak  penelitian  diadakan  mengenai  media  pembelajaran  mana  yang paling  sesuai  untuk  tujuan  tertentu,  dan  hasil  penelitian  menunjukan  bahwa;  1) Tidak  setiap  media  pengajaran  dapat  dimanfaatkan  untuk  mencapai  sembarang
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 73

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
tujuan  pengajaran,  2)  Semua  media  pengajaran  dapat    membantu  guru  dalam melaksanakan  satu  atau  beberapa  fungsi  dalam  pengajaran,  seperti  mengisahkan, mengontrol/mengecek,  memberikan    penguatan  dan  mengadakan  evaluasi. Bahkan ada kemungkinan, media itu mengambil alih fungsi itu misalnya film yang mengisahkan bagaimana cara melakukan ibadah sehari-hari secara baik dan benar (Mahnun, 2012: 27-31).
Berdasarkan realitas p ta sangtapi jug kompetitng terjadi sekarang, tuntutan masa depan yang bukan hanya bersifatkompetitip tapi juga sangat terkait dengan berbagai  kemajuan  teknologi  dan  informasi  maka  kualitas  sistem  pembelajaran yang dikembangkan  harus cepat memperbaiki kekurangan yang ada. Dalam hal ini Saud  (2015:180)  an  menyatakan  bahwa  agar  pembelajaran  dapat  menyesuaikan dengan tuntutan global yang sudah berbasis teknologi dan informasi, maka dalam pembelajaran  harus  menerapkan  konsep  Electronic  Learning  (E-Learning)  yang pada  hakikatnya  adalah  belajar/  pembelajaran  adalah  melalui  pemanfaatan teknologi komputer atau internet.
Selain  itu  definisi  mengenai  E-Learning  sebagaimana  dikemukakan  oleh (Abadi,  2015)  adalah:  (1)  E -learning merupakan  suatu  jenis  belajar  mengajar  yang memungkinkan tersampaikannya bahan ajar ke siswa dengan menggunakan media internet  atau  media  jaringan  komputer  lain;  (2) E-learning adalah  sistem pendidikan  yang  menggunakan  aplikasi  elektronik  untuk  mendukung  belajar mengajar  dengan  media  internet,  jaringan  komputer,  maupun  komputer standalone; dan (3)E-learning adalah semua yang mencakup pemanfaatan komputer dalam  menunjang  peningkatan  kualitas  pembelajaran,  termasuk  di  dalamnya penggunaan mobile  technologies sepertiPDAdanMP3players . Juga  penggunaan teaching  materials berbasis web dan hypermedia ,multimediaCD-ROM  atau web sites, forum  diskusi , perangkat  lunak  kolaboratif ,  e-mail,  blogs,  wikis,  computer aided  assessment, animasi  pendidkan , simulasi , permainan , perangkat  lunak manajemen  pembelajaran ,  electronic  voting  systems ,dan  lain-lain.  Juga  dapat berupa kombinasi dari penggunaan media yang berbeda.
Sistem  atau  konsep  pendidikan  yang  memanfaatkan  teknologi  informasi dalam  proses  belajar  mengajar  dapat  disebut  sebagai  suatu E-learning .  Secara operasional,  strategi  penggunaan  E-Learning  dapat  diimplementasikan  meliputi pengajaran,  diskusi,  membaca,  penugasan,  presentasi  dan  evaluasi,  secara  umum keterlaksanaanya tergantung dari satu atau lebih dari tiga metode dialog yaitu: (1) dialog  komunikasi  antara  guru  dengan  siswa;  (2)  dialog  komunikasi  antara  siswa dengan sumber belajar; dan (3) dialog komunikasi antara siswa (Sa’ud: 2015: 189).
Berdasarkan  pemaparan  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  E-Learning merupakan  suatu  jenis  media  pembelajaran  yang  diterapkan  dalam  dunia pendidikan  dengan  memanfaatkan  teknologi  informasi  dan  komunikasi.  Hampir beberapa sekolah sudah menerapkan E-Learning untuk jenjang pendidikan  dasar, menengah,  dan  pendidikan  tinggi.  Penggunaan  E-Learning/pembelajaran  online
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 74

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
tidak  harus  membutuhkan  biaya  yang  mahal  dan  prosedur  yang  sulit.  Namun penggunaanya  kita  bisa  memake  google  classes,  edmodo,  info  guru,  dan  lain sebagainya.

## 4. Inovasi Pendektan Dan Metode Pembelajaran
Pembelajaran dengan pendekatan saintifik adalah proses pembelajaran yang dirancang  sedemikian  rupa  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengonstruk  konsep, hukum atau prinsip melalui tahapan-tahapan mengamati (untuk mengidentifikasi atau menemukan masalah), merumuskan masalah, mengajukan atau merumuskan hipotesis,  mengumpulkan  data  dengan  berbagai  teknik,  menganalisis  data, menarik  kesimpulan  dan  mengomunikasikan  konsep,  hukum  atau  prinsip  yang “ditemukan”. National  Academy  Of  Sciences (McLelland,  2006:  1)  mendefinisikan pembelajaran  saintifik  sebagai  berikut. The  scientific method,  it could  be  said,  is  a way  of  learning or a process of using comparative critical thinking. Falsifiability is the principle that a proposition or theory cannot be scientific if it does not  admit  the possibility  of  being  shown  false.  Science  takes  the whole  universe  and  any  and all    phenomena    in    the    natural    world  under  its  purview,  limited  only  by  what  is feasible  to  study  given  our  current  physical  and  fiscal  limitations.  Anything  that cannot  be  observed    or    measured    or    shown    to    be    false    is    not    amenable    to scientific  investigation.  Explanations  that  cannot  be  based  on empirical evidence are not a part of science.
Pembelajaran    saintifik    adalah    proses    pembelajaran    yang membandingkan    sesuatu    yang    melibat  keterampilan  dalam  mengkonstruk pengetahuan sehingga dapat mewujudkan cara berpikir  kritis.  Ilmu  harus  dapat diuji kebenaranya.  Pembelajaran  ilmiah  berdasar  pada  fakta  yang empiris dan rasional.  Penerapan  pembelajaran  saintifik  dalam  pembelajaran  melibatkan ketrampilan  proses  seperti  mengamati,  mengklasifikasi,    mengukur,  meramal, menjelaskan,  dan  menyimpulkan.  Dalam  melaksanakan  hal  tersebut  bimbingan guru  sangat  diperlukan.  Akan  tetapi  bantuan  guru  tersebut  harus  semakin berkurang  dengan  semakin  bertambah  dewasanya  siswa.  Jarrad  (2001:  13) mengemukakan, “All    scientific    concepts    must    be    testable        capable    of confirmation  or refutation  by  systematic  reality  checking” yang  artinya  semua konsep ilmiah harus dapat diuji dengan pemeriksaan fakta empiris yang sistematis.
Proses    pembelajaran    dengan    pendekatan    saintifik  dimaksudkan    untuk memberikan    pemahaman    kepada    siswa    dalam  memahami  berbagai  materi menggunakan  pendekatan  ilmiah,  bahwa  informasi  bisa  berasal  dari  berbagai sumber  dan  tidak  terbatas  oleh  ruang  dan  waktu,  jadi  guru  bukanlahaa  satu- satunya  sumber  informasi.  Untuk  itu  siswa  mencari  tahu  bukan  diberi  tahu. Berdasarkan  kondisi  pendidikan  yang  terjadi  saat  ini  menunjukan  bahwa pembelajaran    diarahkan    agar    siswa    mampu  merumuskan    masalah,    berpikir rasional, analitis, dan kritis.  Pendekatan  saintifik bercirikan  penonjolan  dimensi
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 75

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
pengamatan,    penalaran,    penemuan,  pengabsahan,    dan    penjelasan    tentang suatu    kebenaran.    Usaha    yang    layak    bagi    semua    guru,  khususnya  bagi  yang mengajar  ilmu  sosial,  tidak  hanya  menyampaikan  informasi  tetapi  untuk membantu  siswa  agar  memiliki  kesadaran  akan  dirinya  sebagai  makhluk  sosial, sehingga  mampu  mewujudkan  warga  negara  yang  demokratis  dan  bertanggung jawab.
Abdul  Majid  &  Chaerul  Rochman  (2014:  70-71)  mengatakan  bahwa  Proses pembelajaran harus dipandu dengan kaida-kaidah pendekatan ilmiah. Pendekatan saintifik  bercirikan  penonjolan  dimensi  pengamatan,  penalaran,  penemuan, pengabsahan,  dan  penjelasan  tentang  suatu  kebenaran.  Dengan  demikian,  proses pembelajaran harus dilaksanakan dengan dipandu nilai-nilai, prinsip-prinsip, atau kriteria  ilmiah.  Proses  pembelajaran  disebut  ilmiah  atu  saintifik  jika  memenuhi kriteria  seperti  berikut  ini:  (1)  Substansi  atau  materi  pembelajaran  berbasis  pada fakta atau fenomena yang dapat dijelaskan dengan logika atau penalaran tertentu; bukan  sebatas  kira-kira,  khayalan,  legenda,  atau  dongeng  semata;  (2)  Penjelasan guru, respon peserta didik, dan interaksi edukatif guru-peserta didik terbebas dari prasangka  yang  serta-merta,  pemikiran  subjektif,  atau  penalaran  yang menyimpang  dari  alur  berpikir  logis;  (3)  Mendorong  dan  menginspirasi  peserta didik  berpikir  secara  kritis,  analistis,  dan  tepat  dalam  mengidentifikasi, memahami,  memecahkan  masalah,  dan  mengaplikasikan  substansi  atau  materi pembelajaran;  (4)  Mendorong  dan  menginspirasi  peserta  didik  mampu  berpikir hipotetik  dalam  melihat  perbedaan,  kesamaan,  dan  tautan  satu  sama  lain  dari substansi  atau  materi  pembelajaran;  (5)  Mendorong  dan  menginspirasi  peserta didik  mampu  memahami,  menerapkan,  dan  mengembangkan  pola  berpikir  yang rasional  dan  objektif  dalam  merespon  substansi  atau  materi  pembelajaran;  (6) Berbasis pada konsep, teori, dan fakta empiris yang dapat dipertanggungjawabkan; dan  (7)  Tujuan  pembelajaran  dirumuskan  secara  sederhana  dan  jelas,  namun menarik sistem penyajiannya.
Pendekatan  pembelajaran  dalam  Kurikulum  2013  berupaya memberikan pemahaman kepada siswa tentang  kehidupan  nyata.  Perlu  dikembangkan iklim dan  kultur    pembelajaran    yang  kondusif,  demokratis,    dan    partisipatif    untuk menciptakan proses   pembelajaran  yang  efektif dan efisien.   Mulyasa  (2013: 109) mengemukakan    bahwa    karakteristik    pembelajaran    dengan    metode  saintifik antara  lain:  (1)  pembelajaran  harus  lebih  menekankan  pada  praktek,  baik  di laboraturium,  di  masyarakat  dan  dunia  kerja;  (2)  pembelajaran  harus  dapat menjalin  hubungan  sekolah  dengan  masyarakat,  jadi  setiap  guru  harus  mampu melihat  berbagai  potensi  yang  berkembang  di  lingkunganya;  (3)  perlu dikembangkan  iklim  pembelajaran  yang  demokratis,  dan  terbuka,  melalui pembelajaran  terpadu,  partisipatif,  dan  sejenisnya;  (4)  pembelajaran  perlu  lebih ditekankan  pada  masalah-masalah  aktual  yang  secara  langsung  berkaitan  dengan kehidupan  nyata;  (5)  perlu  dikembangkan  suatu  model  pembelajaran  “ moving
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 76

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
class ”,  untuk setiap mata pelajaran.
Pembelajaran    dengan    pendekatan    saintifik    dilakukan  dengan  cara pembelajaran yang berpusat pada siswa ( student centre ), dalam hal ini siswa diberi kebebasan  untuk  menemukan  dan  membangun  informasi  sendiri  dibawah bimbingn guru sehingga terdorong kemampuan berpikir siswa. Tujuan pendekatan saintifik siswa dapat  berpikir kritis untuk menyelesaikan sebuah masalah yang ada di  dunia  nyata  dan  dapat  mengembangkan  karakternya.  Jones  (2001:  59  -  60) mengemukakan sebagai berikut: First  we  gather  observations.  The  next  step  in the  scientific method is to formulate a hypothesis to explain the observations which is  consistent  with  the  data  as  much  as  possible.  The  final  steps    of    the    scientific method  are  crucial.  The  hypothesis  is rigorously  tested  by  performing  tests  and experiments    which  generate    more    data.    The    new    observations    add    to    the original  observations  and  the hypothesis  may  require  revision  or  outright  rejection. Sometimes a new hypothesis is needed to describe the growing list of observations.
Maksud  dari  pernyataan  di  atas  adalah  pendekatan  saintifik  adalah  proses pembelajaran    yang    diimplementasikan  dengan  cara  siswa  dihadapkan  pada permasalahan  yang  menantang  sehingga  siswa  dapat  mengkonstruk  sendiri  suatu informasi  melalui  beberapa  tahan  meliputi asking,  investigating,  creating, discussing,  and  reflection .    Pendekatan    saintifik    dapat    drumuskan    untuk membentuk  pembelajaran  yang  bermakna  dengan  harapan  agar  siswa  dapat memahami materi dengan mudah.
Pembelajaran  saintifik memerlukan prinsip dan langkah-langkah yang tepat dalam  proses belajar mengajar  sehingga  mampu mewujudkan profil peserta didik yang berkarakter mulia seperti disiplin, tanggung jawab, peduli sosial, demokratis, jujur, produktif,  kreatif,  inovatif  melalui  penguatan moral knowing, moral feeling , dan moral  action secara  terpadu.  Hosnan  (2014:  37)  mengemukakan    beberapa prinsip    pendekatan    saintifik    dalam    kegiatan  pembelajaran    adalah    sebagai berikut:  berpusat  pada  siswa,  membentuk student  self  concept ,  terhindar  dari verbalisme,    memberikan    kesempatan  pada  siswa  untuk  mengasimilasi  dan mengakomodasi  konsep,  mendorong  terjadinya    peningkatan    kemampuan berpikir    siswa,    meningkatkan  motivasi    belajar    siswa    dan    motivasi    mengajar guru,    memberikan  kesempatan  kepada  siswa  untuk  melatih  kemampuan  dalam komunikasi, adanya  proses  validasi  terhadap  konsep  yang  dikonstruksi  siswa dalam  struktur  kognitifnya.  Hal  tersebut    sangat  efektif  dalam  melatih  dan mengembangkan karakter peserta didik.
Berdasarkan  pemaparan  tersebut  hakiat,  prinsip,  dan  langkah-langkah pendekatan  saintifik  dapat  diimplementasikan  dan  diaktualisasikan  dalam pembleajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti di pada jenjang SD, SMP, dan  SMA.  Selain  itu  pendekatan  saintifik  juga  dapat  diterapkan  pada  setiap jenjang, jenis, dan jalur pendidikan di indonesia yang bertujuan untuk melakukan inovasi pembelajaran.
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 77

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
Selain  pendekatan  pembelajaran,  metode  pembelajaran  juga  sangat diperlukan  agar  lebih  operasional  dan  tepat  sasaran.  Pada  dasarnya  proses pembelajaran  tidak  akan  berjalan  dengan  baik  apabila  guru  tidak  terampil  dalam menggunakan  metode  yang  tepat.  Untuk  menjawab  tantangan  perubahan  sosial dan  inovasi  pendidikan,  maka  diperlukan  metode  komprehensif (comprehensive method) yang  diharapkan  dapat  menghasilkan  lulusan  yang  mampu  membuat keputusan moral dan sekaligus  memiliki perilaku yang terpuji berkat pembiasaan terus-menerus  dalam  proses  pembelajaran.  Dengan  metode  komprehensif diharapkan  kegiatan  pembelajaran  pada  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam dan Budi Pekerti dapat melahirkan kegiatan pembelajaran yang inspiratif, inovatif, interaktif,  memotivasi,  dan  menantang.  Dari  segi  metode  komprehensif  meliputi: inkulkasi  ( inculcation ),  keteladanan  ( modeling ),  fasilitas  ( facilitation ),  dan pengembangan ketrampilan ( skill building ) (Darmiyati Zuchdi, 2009: 46).
Pembelajaran PAI inovatif merupakan model pembelajaran yang kreatif dan unik  yang  cenderung  melibatkan  keaktifan  siswa  dalam  proses  pembelajaran. Pembelajaran  inovatif  diciptakan  dengan  mempetimbangkan  karakteristik  siswa, kondisi  lingkungan  siswa,  dan  sarana-prasarana  yang  tersedia,  sehingga  lebih menantang  dan  menggairahkan  siswa  untuk  belajar  secara  mandiri,  serta mempermudah pencapaian tujuan belajar yang diinginkan.
Jumlah  dan  ragam  model  pembelajaran  PAI  inovatif  sangat  tidak  terbatas tergantung  dari  kemampuan  (kreativitas  dan  inovasi)  guru  dalam  berkarya  untuk menciptakan model-model pembelajaran yang baru. Yang terpenting dalam dunia pendidikan,  model  pembelajaranPAI  inovatif  harus  mampu  memotivasi/ membangkitkan  semangat  belajar  siswa  dan  mempermudah  siswa  mencapai tujuan  belajar.  Di  samping  itu,  model  pembelajaran  inovatif  juga  harus  mampu membiasakan  siswa  berperilaku  positif  dan  produktif  untuk  kepentingan  hidup mereka  maupun  orang  lain.  Berikut  ini  disajikan  beberapa  contoh  model pembelajaran  inovatif  yang  mungkin  bisa  digunakan  sebagai  landasan  bagi  para pendidik (guru) untuk melaksanakan pembelajaran maupun untuk mengembangkan model pembelajaran yang baru.
Selain  itu,    pembelajaran  dengan  saintifik  pada  mata  pelajaran  Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti juga  siswa dituntut untuk belajar mandiri  dengan cara  mereka  membangun    sendiri  berbagai  macam  pengetetahuan  dan  informasi melalui  berbagai  tahap  seperti  mengamati,  menanyakan,    merumuskan    masalah, mengajukan  atau    merumuskan    hipotesis,    mengumpulkan    data,    menganalisis data, menarik  kesimpulan  dan  mengomunikasikan  konsep.  Penerapan  kondisi pembelajaran  seperti  ini  akan  mendorong  siswa  untuk  belajar  aktif  dan  mandiri dibawah bimbingan seorang guru agar pembelajaran bermakna.

## 5.  Pendidikan Agama Islam
Pendidikan  agama  ilsam  memiliki  batasan  makna  secara  filosofis
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 78

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
sebagaimana  dikatakan  oleh  Waghid  (2013) A  philosophy  of  Islamic  education  can most  appropriately  be  framed  according  to  threeinterrelated  concepts:  tarbiyyah (rearing or nurturing), ta‘lim (learning) and ta‘dib (good -ness). Now considering that both the Qur’a¯n and Sunnah (the primary sources of Islamic education) call for the unity  of  the  Muslim.  community,  it  can  be  claimed  that  interdependence  and consensus are highly prized in Islamic practices — an idea which has some connection with reaching a shared compromise and finding shared commonalities. In this way a philosophy  of  Islamic  education  has  the  potential  to  cultivate  a  collective community — an  idea  constitutive  of  democratic  citizenship  education.  But  this collective  community — what  Muslims  would  refer  to  as  ummah  can  be  attained  by giving consideration to ´khtilaf  (dissagrement).
Berdasarkan pemaparan tersebut, secara filosofis  materi pendidikan agama islam  harus  menyentuh  pada  aspek  pengetahuan,  sikap,  dan  ketrampilan.  Pada kompetensi  sikap  melalui  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  perlu dikembangkan kompetensi sikap spiritual dan sikap sosial yang telah dirumuskan oleh Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan agar siswa dapat mengaktualisasikan amal shalih dalam kehidupan individu dan sosial.
Sementara  itu  pengertian  lebih  spesifik  tentang  Pendidikan  Agama  Islam diberikan  Muhaimin  (2002:76),  yakni  sebagai  usaha  sadar,  terencana,  suatu kegiatan bimbingan, pengajaran dan atau latihan yang dilakukan secara berencana dan  sadar  untuk  meningkatkan  keyakinan,  pemahaman,  penghayatan  dan pengamalan ajaran agama Islam dari peserta didik di sekolah.
Dala konsteks pendidikan formal sebagaimana dikemukakan oleh  Zakiyah Darajdat  yang  dikutip  oleh  Hakim  (2018:  59- 72),  “Pendidikan  agama  Islam  adalah suatu  usaha  untuk  membina  dan  mengasuh  peserta  didik  agar  senantiasa  dapat memahami  ajaran  Islam  secara  menyeluruh,  lalu  menghayati  tujuan,  yang  pada akhirnya dapat mengamalkan serta menjadikan Islam sebagai pandangan hidup.
Dengan  demikian  pembelajaran  PAI  dapat  diartikan  sebagai  upaya membuat  peserta  didik  dapat  belajar,  terdorong  belajar,  mau  belajar  dan  tertarik untuk  terus  menerus  mempelajari  apa  yang  teraktualisasikan  dalam  Kurikulum 2013 Pendidikan Agama Islam sebagai kebutuhan peserta didik secara menyeluruh yang  mengakibatkan  beberapa  perubahan  yang  relatif  tetap  dalam  tingkah  laku seseorang baik dalam kognitif, efektif dan psikomotorik.
Pemaknaan  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  merupakan  bimbingan menjadi  muslim  yang  tangguh  dan  mampu  merealisasikan  ajaran  Pendidikan Agama  Islam  yang  berupa  sikap  spritual,  sikap  sosial,  nilai-nilai,  norma,  akhlakul karima  dan  lain  sebagainya  dalam  kehidupan  sehari-hari  sehingga  menjadi  insan kamil.  Untuk  itu  penanaman  nilai-nilai  dalam  pembelajaran  PAI  sangat  penting dalam membentuk dan mendasari peserta didik. Dengan penanaman pembelajaran PAI  sejak  dini  diharapkan  mampu  membentuk  pribadi  yang  kokoh,  kuat  dan mandiri untuk berpedoman pada agama Islam.
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 79

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  berupaya  mengajarkan  siswanya  untuk dapat  menjalankan  amanah  ( responsibility )  kehidupan  dari  Allah  dengan menciptakan  kehidupan  yang rahmatan  lil  alamin serta  dapat  menjalankan tugasnya  sebagai  khalifah  di  bumi.  Namun  dari  beberapa  studi  yang  dilakukkan oleh para ahli menunjukkan bahwa PAI yang diselenggarakan disekolah-sekolah di Indonesia  pada  umumnya  memiliki  masalah  yang  sama  yakni  minimnya metodologi  dalam  pembelajaran  sehingga  kurang  dapat  menarik  lebih  dalam belajar tentang agama Islam itu sendiri. Untuk itulah perlu adanya inovasi  dalam pendidikan  Agama  Islam.  Salah  satu  solusinya  adalah  dengan  melakukan  inovasi secara menyeluruh dari materi, media, pendekatan dan metode yang komprehensif agar  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dan  Budi  Pekerti  memiliki  daya taraik.
Sebagai  suatu  aktifitas  yang  dilakukan  dari  semenjak  lahir  sampai  liang lahat  (HR.  Ibnu  Majah)  pendidikan  mestilah  senantiasa  dilakukan  pembaruan (inovasi). Inovasi sebagai sesuatu yang dipersepsikan baru dalam gagasan, praktik ataupun  objek  yang  disadari  atau  tidak  oleh  seseorang  atau  kelompok  untuk diadopsi  yang  diterapkan  melalui  tahapan  tertentu  yang  dimaksudkan  untuk mengatasi  kebutuhan/masalah  seseorang  atau  kelompok.  Dalam  definisi  lain inovasi  tidak  hanya  berupa  ide/gagasan,  praktik  atau  objek  yang  dipersepsikan baru  tetapi  juga  berbeda  ( difference )  dari  sebelumnya  atau  lainnya.  Hal  berbeda inilah  yang  kemudian  menjadi  nilai  tambah  ( value  added )  bagi  suatu  inovasi (Nurhidayati, 2015).
Seiring  dengan  berjalanya  waktu,  melihat  situasi  dan  kondisi  terhadap moral generasi muda yang sangat memprihatinkan Pemerintah Republik Indonesia memberikan  perhatian  pada  pendidikan  agama  semakin  mendapatkan  posisinya dalam  sistem  pendidikan  nasional  dengan  diterapkan  Undang-undang  Sistem Pendidikan  Nasional  Nomor  20  tahun  2003  dalam  bab  V  pasal  12  ayat  1  (a) dinyatakan  bahwa:  “Setiap  peserta  didik  dalam  satuan  pendidikan  berhak mendapatkan  pendidikan  agama  sesuai  dengan  agama  yang  dianutnya  dan diajarkan  oleh  pendidik  yang  seagama”  (UU  Sisdiknas  tahun  2003).  Peserta  didik dimanapun  dia  bersekolah  baik  di  sekolah  yang  agamnya  termasuk  mayoritas maupun  sekolah  yang  agamnya  termasuk  minoritas  peserta  didik  tetap  berhak mendapatkan  pendidikan  agama  sesuai  dengan  ajaran  yang  dianutnya. Pengukuhan  dan  pemantapan  pendidikan  agama  dalam  sistem  pendidikan nasional tentu saja patut kita syukuri karena  hal itu secara implisit menunjukkan pengakuan  bangsa  terhadap  sumbangan  besar  pendidikan  agama  dalam  upaya mendidik dan mencerdaskan bangsa. Tetapi dipihak lain, pemantapan kedudukan pendidikan  agama  itu  sekaligus  merupakan  tantangan  yang  memerlukan  respon positif dari para pemikir dan pengelola pendidikan agama itu sendiri (Azra, 1999: 57).
Dalam  menghadapi  krisis  global,  terutama  krisis  dalam  bidang  ekonomi,
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 80

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
politik dan sosial. Pendidikan agama Islam diharapkan mampu memberikan solusi dalam  memperbaiki  akhlak/moral  masyarakat.  Sebab  di  negara-negara  majupun tidak dapat memisahkan pendidikan agama, karena pendidikan agama merupakan bagian terpenting dan tidak dapat dipisahkan dengan sistem pendidikan nasional. Sehingga  wajar  apabila  bangsa  Indonesia  yang  berbasis  dan  bersikap  religiositas menempatkan  pendidikan  agama  sebagai  bagian  yang  sangat  penting  bagi pengembangan  sistem  pendidikan  nasional.  Krisis  dalam  tiga  bidang  kehidupan tersebut mengakibatkan menurunnya kualitas moral dan ketulusan sebagian besar anggota  masyarakat  dalam  menjalankan  asjaran-ajaran  agama.  Karena  kaitan agama dan moral sangat kuat, maka masyarakat berharap agar pendidikan agama dapat  memainkan  peranan  yang  lebih  kuat  dalam  upaya  memperbaiki  akhlak masyarakat. Sebagian besar anggota masyarakat Indonesia masih meyakini bahwa ajaran agama menjadi pilar utama pembangunan moral bangsa (Shindunata, 2000: 216).
Berdasarkan  t ujuan  pendidikan  agama  sebagaimana  dalam  PP.  55  Tahun 2007  tentang  pendidikan  agama  dan  keagamaan,  pendidikan  agama  bertujuan untuk  berkembangnya  kemampuan  peserta  didik  dalam  memahami,  menghayati, dan  mengamalkan  nilai-nilai  agama  yang  menyerasikan  penguasaannya  dalam ilmu pengetahuan, teknologi dan seni (Pasal 2 ayat 2).
Lebih  spesifik  dalam  Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  Nomor  22 Tahun  2006  tentang  Standar  Isi,  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMA/MA  bertujuan untuk:  (1)  menumbuhkembangkan  akidah  melalui  pemberian,  pemupukan,  dan pengembangan  pengetahuan,  penghayatan,  pengamalan,  pembiasaan,  serta pengalaman peserta didik tentang Agama Islam sehingga menjadi manusia muslim yang  terus  berkembang  keimanan  dan  ketakwaannya  kepada  Allah  SWT;  dan  (2) mewujudkan  manuasia  Indonesia  yang  taat  beragama  dan  berakhlak  mulia  yaitu manusia yang berpengetahuan, rajin beribadah, cerdas, produktif,  jujur, adil, etis, berdisiplin,  bertoleransi  (tasamuh),  menjaga  keharmonisan  secara  personal  dan sosial serta mengembangkan budaya agama dalam komunitas sekolah.
Di bawah ini akan dijelaskan tabel mengenai nilai-nilai karakter yang perlu dikembangkan  melalui  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dan  Budi  Pekerti pendidikan formal beserta penjelasanya sebagai berikut.
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 81

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
Tabel 1. Nilai dan Deskripsi Nilai Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa
Sumber: (Daryanto & Suryatri Darmiyatun, 2013: 134-142)

## DESKRIPSI
Sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran  agama   yang  dianutnya,  toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain. Perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan.
Sikap dan  tindakan yang menghargai perbedaan agama, suku, etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya.
Tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan.
Perilaku yang menunjukkan upaya sungguh-sungguh dalam mengatasi berbagai hambatan belajar dan tugas, serta menyelesaikan tugas dengan sebaik-baiknya.
Berpikir dan melakukan sesuatu untuk menghasilkan cara atau hasil baru dari  sesuatu yang telah dimiliki.
Sikap dan perilaku yang tidak mudah tergantung pada orang lain dalam menyelesaikan tugas- tugas.
Cara berfikir, bersikap, dan bertindak yang menilai sama  hak dan kewajiban dirinya dan orang lain.
Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  untuk  mengetahui  lebih  mendalam  dan  meluas  dari sesuatu yang dipelajarinya, dilihat, dan didengar.
Cara  berpikir,  bertindak, dan  berwawasan  yang  menempatkan  kepentingan  bangsa  dan  negara di atas kepentingan diri dan kelompoknya.
Cara  berfikir,  bersikap,  dan  berbuat  yang  menunjukkan  kesetiaan,  kepedulian,  dan penghargaan   yang  tinggi  terhadap  bahasa,   lingkungan  fisik,  sosial,  budaya,  ekonomi,  dan politik bangsa.
Sikap  dan  tindakan  yang  mendorong  dirinya  untuk  menghasilkan  sesuatu  yang  berguna  bagi masyarakat, dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang lain.
Tindakan yang memperlihatkan rasa senang berbicara, bergaul, dan bekerja sama dengan orang lain.
Sikap, perkataan, dan tindakan yang menyebabkan orang lain merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya.
Kebiasaan  menyediakan  waktu  untuk  membaca  berbagai  bacaan  yang  memberikan  kebajikan bagi dirinya.
Sikap dan tindakan yang selalu berupaya mencegah kerusakan pada lingkungan alam di sekitarnya, dan mengembangkan upaya-upaya untuk memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi.
Sikap dan tindakan yang selalu ingin memberi bantuan pada orang lain dan masyarakat yang membutuhkan.
Sikap dan perilaku seseorang untuk melaksanakan tugas dan kewajibannya, yang seharusnya dia lakukan, terhadap diri sendiri, masyarakat, lingkungan (alam, sosial dan budaya), negara dan Tuhan Yang Maha Esa.
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 82

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
Dalam  konsteks  kurikulum  pendidikan  18  nilai  tersebut  telah  dirumuskan dan dirancan oleh Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan untuk disosialisasikan dan  diimplementasikan  melalui  berbagai  kegiatan  di  sekolah.  Mendikbud  juga telah menghimbang bahwa internalisasi dan aktualisasi nilai-nilai tersebut menjadi tanggung  jawab  guru,  orang  tua,  dan  masyarakat  untuk  bekerja  sama mencerdaskan anak bangsa secara pengetahuan, sikap, moral, dan keterampilan.

## 6. Implementasi Pendidikan Agama Islam di Era Globalisasi
Globalisasi  dan  modernisasi  yang  telah  terjadi  memalui  berbagai  aspek kehidupan mengakibatkan seluruh ummat manusia mengalami tekanan sosial dan dituntut  untuk  dapat  menyesuaikan  diri  dengan  Sumber  Daya  Manusia  (SDM) yang sangat minim. Pada era  globalisasi tuntutan kebutuhan hidup yang  semakin tinggi,  berdampak  pada  kecenderungan  manusia  untuk  bergaya  hidup materialisme,  konsumerisme  dan  hedonisme,  kecendrungan  akan  kekerasan, penggunaan narkoba dan arus informasi yang semakin maju pesat. Untuk itu, kita tidak  bisa  menolak  atau  bersikap a  priori terhadap  apa  saja  yang  datang  bersama arus globalisasi itu, misalnya dengan dalih itu semua adalah budaya dan nilainilai “Barat”,  yang  serta  merta  dinilai  sebagai  “bertentangan”  dengan  tradisi  dan  nilai - nilai  budaya  dan  agama  kita.  Tetapi  sebaliknya,  kita  seharusnya  berusaha  untuk sebaik mungkin memanfaatkan globlaisasi demi kemajuan sosial, ekonomi, politik dan  budaya  bangsa  melalui  kerjasama  dan  pemanfaatan  teknologi  informasi  dan komunikasi (Khobir, 2015: 1-11).
Selain itu, untuk membentengi bangsa ini dengan nilai-nilai luhur dan nilai- nilai  moral  agama.  Sementara  itu,  pendidikan  agama  yang  diharapakan  mampu memberikan  solusi  dan  diajadikan  sebagai  basis  penanaman  nilai-nilai  moral malah mengalami kondisi yang menyedihkan. Pendidikan agama sebagai satu sub sistem  pendidikan  nasional  tidak  lebih  hanya  sebagai  pelengkap  yang  bersifat marginal  dan  tetrkesan  terpisah  dari  keilmuan  yang  lain.  Sepanjang  sejarahnya, pendidikan  agama  tidak  pernah  mengalami  sentuhan  yang  serius  untuk dikembangkan  sesuai  dengan  tuntutan  perubahan  kehidupan  yang  selalu berkembang  dan  berjalan  maju.  Ia  hanya  diajarkan  untuk  memenuhi  tuntutan kondisi  sehingga  nyaris  tidak  mengalami  perubahan  yang  begitu  signifikan. Sehingga  wajar  dalam  pelaksanaan  pendidikan  agama  syarat  dengan  kelemahan- kelemahan (Shindunata, 2000: 223).
Dalam  menyikapi  globalisasi  dan  modernisasi  yang  semakin  pesat diperlukan upaya yang profesional dalam konteks aktifitas guru sebagai pendidik, pengajar,  dan  pembimbing  dalam  bentuk  inovasi  tersebut  salah  satunya  bisa terjadi  dalam  aktifitas  pembelajaran  di  kelas.  Tidak  bisa  dibayangkan  bagaimana hasilnya  jika  interaksi  guru  dengan  murid  dilakukan  dengan  cara  yang konvensiolan selama bertahun-tahun. Maka, dalam konteks tersebut inovasi dalam pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dan  Budi  Pekerti  menjadi  kebutuhan  dan
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 83

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
wajib  adanya.  Salah  satu  inovasi  pendidikan  yang  mulai  digunakan  di  sekolah- sekolah adalah pendekatan pembelajaran yang komprehensif.
Tugas guru menurut perspektif Islam merangkumi pelbagai tanggungjawab yang  sangat  luas  dalam  pembangunan  akhlak  dan  diri  manusia  iaitu  sebagai murrabi,  muaddib dan  bukan  semata-mata  seorang mu`allim. Tugas  guru  perlu dikaitkan dengan tugas sebagai pendakwah atau dalam erti kata lain seorang guru pendidikan Islam juga harus memainkan peranan sebagai seorang pendakwah atau da`i.  Oleh  itu,  sebagai  guru  yang  berperanan  sebagai  pendakwah,  tugas  penting mereka ialah memberikan kesedaran kepada masyarakat tentang ajaran Islam dan pelaksanaannya  dalam  kehidupan  seharian,  khususnya  dalam  kalangan  pelajar- pelajar  mereka.  Pastinya,  metod  dan  pendekatan  yang  digunakan  perlu dipelbagaikan bagi memaksimum keberkesanan dakwah yang dijalankan.

## 7.  Pemanfaatan E-Learning Dalam Pai
Sebagaimana  mata  pelajaran  atau  mata  kuliah  lainnya,  materi  PAI  dapat dikemas  sedemikian  rupa  dalam  halaman  web.  Materi-materi  PAI  dapat  dikemas secara  terpadu  jika  nantinya  web  tersebut  akan  dimanfaatkan  untuk  siswa-siswa pada  sekolah  umum.  Sedangkan  jika  akan  dimanfaatkan  untuk  siswa-siswa  di madrasah  (MI-MTs-MA),  materi  PAI  dapat  dikemas  secara  terpisah.  Dengan  kata lain ada materi Aqidah Akhlaq, al- Qur’an Hadith, Fiqih, Sejarah Kebudayaan Islam (SKI),  atau  bahasa  Arab.Bahan-bahan  materi  PAI  dapat  berupa  berbagai  macam media  yang  ada.  Bahan-bahan  tersebut  bisa  berupa  teks,  gambar,  suara,  video, animasi simulasi, dan lain sebagainya. Inovasi yang diharapkan materi dan muatan PAI bisa berbentuk multimedia.
Pengembangan  materi  PAI  sebaiknya  juga  dikemas  secara  interaktif  dan menarik.  Salah  satu  caranya  adalah  dengan  mengintegrasikan  berbagai  macam media atau yang disebut dengan multimedia.  Dengan demikian diharapkan siswa nantinya  dapat  memilih  apa  yang  akan  dikerjakan  selanjutnya,  bertanya,  dan mendapatkan  jawaban  yang  mempengaruhi  komputer  untuk  mengerjakan  fungsi selanjutnya. Siswa memiliki kebebasan untuk belajar sesuai dengan keinginannya. Belajar menjadi tidak monoton, mengekang dan menegangkan.
Bahan  ajar  PAI  berbasis e-learning adalah  bahan  ajar  yang  disiapkan, dijalankan  dan  dimanfaatkan  melalui  media  web.  Bahan  ajar  ini  memiliki  tiga karakteristik  utama  yang  merupakan  potensi  besar,  yaitu:  (a)  menyajikan multimedia;  (b)  menyimpan,  mengolah,  dan  menyajikan  informasi;  (c) hyperlink (pertautan).  Dari  ketiga  karakteristik  tersebut,  fasilitas hyperlink merupakan karakter yang paling menonjol. Hyperlink memungkinkan sesuatu subjek nge-link ke  subjek  lain  tanpa  ada  batasan  fisik  dan  geografis,  selama  subjek  yang bersangkutan  tersedia  pada  web.  Dengan  adanya  fasilitas hyperlink maka  sumber belajar  menjadi  sangat  kaya. Search  engine sangat  mebantu  untuk  mencari  subjek yang dapat dijadikan link.
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 84

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
Bahan  ajar  setidaknya  harus  memiliki  enam  unsur,  yaitu:  (a)  mencakup tujuan  (b)  sasaran  (c) uraian materi  (d) sistematika sajian  (e) petunjuk belajar (f) evaluasi.  Sebuah  bahan  ajar  harus  mempunyai  tujuan.Tujuan  harus  dirumuskan secara jelas dan terukur  mencakup kriteria A B C D (audience, behavior, criterion, dan  degree). Sasaran  perlu  dirumuskan  secara  spesifik  untuk  siapa  bahan  ajar  itu ditujukan.  Sasaran  bukan  sekedar  mengandung  pernyataan  subjek  orang,  namun juga  harus  mencakup  kemampuan  apa  yang  menjadi  prasyarat  yang  harus  sudah mereka kuasai agar dapat memahami bahan ajar ini (Abadi, 2015)
Untuk  menciptakan  guru  Pendidikan  Agama  Islam  yang  profesional  serta menguasai E-Learning perlu  adanya  pendidikan  dan  pelatihan  khusus  secara sistematis  yang  harus  diselenggarakan  oleh  sekolah  dan  pemerintah.  Selain  itu peran  LPTK  dan  kampus-kampus  yang  ada  di  Indonesia  perlu  mengenalkan  dan mensosialisasikan  inovasi E-Learning dalam  pembelajaran  PAI,  hal  demikian bertujuan untuk menciptakan guru PAI yang profesional dan menguasai teknologi informasi dan komunikasi.

## C.  KESIMPULAN
Pertama ,  inovasi  adalah  suatu  proses  penemuan  sesuatu  yang  baru  secara terencana dan terumuskan dan mampu merubah suatu keadaan ke arah yang lebih baik.  Sebagian  pakar  futurolog  menyebutnya  zaman  sekarang  adalah  zaman  post industri. Jadi inovasi dalam berbagai sektor akan terus terjadi.
Kedua ,  kompetensi  guru  adalah  segenap  kemampuan-kemampuan  yang meliputi  pengetahuan,  sikap,  dan  keterampilan  yang  harus  dikuasai  oleh  seorang guru  dalam  menjalankan  tugasnya  sebagai  pendidik,  pengajar,  dan  pembimbing. Kompetensi  guru  selalu  bersifat  dinamis  dan  perlu  disesuaikan  dengan  gerak perubahan sosial. Selain itu inovasi kompetensi guru PAI merupakan modal utama yang  harus  mendapatkan  perhatian  agar  pembelajaran  PAI  lebih  menyenangkan dan memotivasi.
Ketiga ,  inovasi  dalam  media  pembelajaran  pendidikan  agama  islam  perlu dikembangkan  secara  heterogen.  Dengan  tujuan  agar  media  pembelajaran pendidikan agama Islam tidak bersifat konvensional dan materinya hanya berupa hafalan  konsep,  fakta,  informasi,  dan  dalil-dalil  syariat  semata.  Media pembelajaran pendidikan agama islam harus bersifat multimedia.
Keempat, inovasi  pendekatan  dan  metode  pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam dan Budi Pekerti harus dikuasai oleh guru dan calon guru PAI. Pembelajaran PAI  berdasarkan  tuntutan  global  harus  menggunakan  metode  dan  pendekatan yang  komprehensif  supaya  bisa  menciptakan  iklim  pembelajaran  PAI  yang  efektif dan efisien.
Kelima ,  Pendidikan  Agama  Islam  merupakan  materi  wajib  yang  harus disampaikan  kepada  peserta  didik  melalui  berbagai  jalur,  jenjang,  dan  jenis pendidikan.  PAI  dengan  memanfaatkan  E-Learning  dapat  dirumuskan  dalam
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 85

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
berbagai bentuk materi-materi yang menarik dan inovatif.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul, Majid & Chaerul Rochman. (2014). Pendekatan ilmiah dalam implementasi kurikulum 2013 .  Bandung:  Remaja Rosdakarya Offset.
Abadi,  GF.  (2015).  Inovasi  pembelajaran  pendidikan  agama  islam  berbasis  e- learning. Journal: Tasyri’, Vol 22 No. 2
Ali Miftakhu Rosyad. The Actualization of Multiculturalism Values throush  Social Studies Learning At State Junior Higs School 2 Juntinyuat in Indramayu District. 2016. ICEBESS (International Conference on Ethics of Business, Economics, and Social Science) ISSN: 2528-617X
Ali Miftakhu Rosyad & Darmiyati Zuchdi. Aktualisasi Pendidikan Karakter berbass Kultur Sekolah dalam Pembelajaran IPS di SMP. Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS. Vo. 5 No 1. DOI:  10.21831/hsjpi.v5i1.14925
Darmiyati Zuchdi. 2009. Humanisasi pendidikan. Jakarta: PT. Bumi Aksara.
Daryanto  &  Suryatri  Darmiyatun.  (2013). Pendidikan  karakter  di  sekolah . Yogyakarta: Penerbit Gava Media.
Hakim,  L.  (2018).  Pengembangan  media  pembelajaran  PAI  berbasis  augmented reality. Journal: Lentera Pendidikan. Vol. 20 No1
Hosnan. (2014). Pendekatan  saintifik  dan konstektual  dalam  pembelajaran  abad  21. Bogor: Ghalia Indonesia.
Jarrard,    R.    D.    (2001). Scientific    methods. New    York :    Dept .    Geology    and Geophysics, University of Utah.
Jones,  S.  E.  (2001). Applying  the  scientific  method .  California:  The  Universikty  of California.
Khobir,A. (2009). Pendidikan islam di era global. Journal: Forum Tarbiyah. Vol  7,
No. 1
McLelland,    C.    V.    (2006).    The nature    of    science    and    the    scientific    method. Amerika: The Geological Society Of America.
Miles, MB., (1964). Innovation in education, Bureu of Publication Teacher College.
Columbia University New York
Mulyasa, E. (2013). Pengembangan  dan  implementasi  Kurikulum  2013 .  Bandung: Remaja Rosdakarya.
Nasir,  M.  (2013).  Profesionalisme  guru  agama  islam  (sebuah  upaya  peningkatan mutu melalui lptk). Journal: dinaika ilmu, Vol 13 No 3.
Vol. 2, No. 1, January  2019 E-ISSN :2614-4905,    P-ISSN :2614-4883 86

## Ali Miftakhu Rosyad
Urgensi Inovasi Pembelajaran dalam Pendidikan ..
DOI 10.5281/zenodo.3553865
Nurhidayati,  T.  (2025).  Inovasi  pembelajaran  PAI  berbasis  multiple  intelegent. Journal: pendidikan agama islam. Vol. 3. No 2
Prawiraldiga, DS. (2007). Mozaik teknologi pendidikan. Jakart: Kencana
Rizfi, F. (2007). Changing education: leadership, innovation, and development in a global asia pasific. Hongkong: Springer
Rusdiana, A. (2014). Konsep inovasi pendidikan. Bandung: CV. Pustaka Setia
Sa’ud, US.(2015). Inovasi pendidikan. Bandung CV. Alfabeta
Shindunata.  2000. Menggagas  Pardigma  Baru  Pendidikan  Demokratisasi , Otonomi, Civil Society, Globalisasi , Yogyakarta: Kanisius.
Waghid, Y. (2013). Islamic education and cosmopolitanism: a philosopical interude. Journal: Springer Science+Business Media Dordrecht 2013
Undang-Undang  No.  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional (Sisdiknas). 2003. Bandung: Citra Umbara.