## ASPEK SUSILA DALAM AKUN FACEBOOK BUPATI KLUNGKUNG I NYOMAN SUWIRTA

## IMBA Purnomo, Yudha Pramiswara, RH Wasisto
Program Studi Ilmu Komunikasi Jurusan Dharma Duta Sekolah Tinggi Agama Hindu Negeri Mpu Kuturan Singaraja
bagusandipurnomo@gmail.com, agungyudha84@gmail.com, roniwasisto@gmail.com

## Abstrak
Berbagai  permasalahan  di  media  sosial  semakin  rumit  dan  menghawatirkan.  Permasalahan yang  terjadi  mulai  dari  penghinaan,  pencemaran  nama  baik,  kata-kata  kasar  dan  juga  yang paling  banyak  mendapatkan  sorotan  adalah  berita  bohong  atau  hoax.  Berbagai  masalah  itu seakan  memberikan  kesan  bahwa  media  sosial  tidak  dapat  memberikan  porsi  pembelajaran susila  atau  moral  yang  dapat  dipetik  oleh  pengguna  (netizen).  Terlebih  lagi,  saat  ini  banyak kasus  yang  berujung  pada  peradilan  hukum  yang  menimpa  berbagai  kalangan  di  tanah  air karena  melanggar  Undang-undang  No.  11  tahun  2008  tentang  Informasi  dan  Transaksi Elektronik  (ITE).  Di  tengah  keadaan  bangsa  yang  membaik  pascapilres,  sayangnya  masih banyak ditemukan berbagai diskusi di grup media sosial  yang menyajikan berita hoax, kata- kata  kasar  dan  hujatan/ujaran  kebencian  yang  tentu  saja  sangat  berbaya  dan  tidak  mendidik sama sekali.  Oleh karena itu, penelitian ini dilakukan untuk memberikan informasi mengenai aspek  susila  dalam  akun facebook Bupati  Klungkung  yakni  I  Nyoman  Suwirta.  Objek penelitian  adalah  komentaryang  mengandung  nilai  susila  atau  moral.  Adapun  objek  yang dijadikan  contoh  yakni  yang  komentar-komentar  yang  mengandung  konotasi  positif. Sementara  itu,  adapun  analisis  yang  digunakan  adalah  dengan  teknik  ganti  dan  parafrasa. Selanjutnya,  penyajian  hasil  analisis  dilakukan  dengan  metode  informal,  yakni  dengan deksripsi  kata-kata  biasa.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  aspek  susila  dari  akun facebook  I  Nyoman  Suwirta  yakni  pujian,  kepedulian,  inovasi  positif,  keteladanan,  kritik membangun Kata Kunci: Susila, Facebook, I Nyoman Suwirta

## Abstract
Problems  on  social  media  are  increasingly  complex  and  worrying.  Problems  that  occur starting  from  insults,  defamation,  harsh  words  and  also  that  get  the  most  attention  are hoaxes. The various problems seem to give the impression that social media cannot provide a portion  of  moral  or  moral  learning  that  can  be  learned  by  users  (netizens).  Moreover, currently there are many cases that lead to legal trials affecting various groups in the country for violating Law No. 11 of 2008 concerning Information and Electronic Transactions (ITE). In  the  midst  of  the  nation's  improved  condition  after  the  post-presidential  election, unfortunately there are still many discussions in social media groups that present hoax news, harsh  words  and  blasphemous  /  hate  speech  which  is  of  course  very  dangerous  and  not educating  at  all.  Therefore,  this  study  was  conducted  to  provide  information  on  the  moral aspects  of  the  Klungkung  Regent's  Facebook  account,  I  Nyoman  Suwirta.  The  object  of research is the expression and status that contains moral or moral values. The object used as an example is the comment that contain positive connotations. Meanwhile, the analysis used is the dressing and paraphrasing techniques. Furthermore, the presentation of the results of the analysis is done by informal methods, namely by the description of ordinary words. The results showed that the moral aspects of the Facebook account I Nyoman Suwirta are praise, care, positive innovation, pattern, constructive criticism
Keywords: Susila, Facebook, I Nyoman Suwirta

## PENDAHULUAN
Dewasa  ini,  penggunaan  media  sosial  merambah  kepada  hampir  semua  kalangan. Termasuk  kalangan  pemimpin  bangsa  dan  daerah,  mulai  dari  presiden,  gubernur  hingga bupati.  Media  sosial  mulai  dari facebook , twitter , instagram dan  sejenisnyadinilai  sebagai sarana  komunikasi  politik  yang  paling  efektif  guna  menyampaikan  ide  gagasan  yang  ingin ditujukan kepada masyarakat ataupun konstituen di akar rumput. Media sosial saat ini seakan menjadi  sarana  komunikasi  politik  yang  paling  efektif  dan  sangat  cepat  menjangkau masyarakat.
Effendi  Gazali,  pakar  Komunikasi  Politik  UI,  mengatakan  bahwa  peran  komunikasi politik  bertujuan  untuk  kepentingan  publik,  mengurang  ketidakpatian,  menunjukkan  arah, melibatkan  politik,  merancang  makna  bersama  dan  memberikan  contoh/teladan.  Beliau mengatakan  pada  tataran  komunikasi  politik,  kementerian/lembaga  berperan  penting  dalam melakukan  sosialisasi  politik  ( political  socialization ).  Ide,  visi  dan  kebijakan  strategis  yang menjadi pilihan kementerian/lembaga untuk disampaikan kepada masyarakat dengan maksud untuk  memperoleh „feedback‟ berupa  dukungan  dari  masyarakat  luas  atas  kebijakan  yang dikeluarkan.  Kementerian/lembaga berperan sangat penting dalam rangka pendidikan politik. Kementerian/Lembaga  menjadi  struktur-antara  atau  ‗intermediate  structure‘  yang  berperan dalam membumikan cita-cita kenegaraan dalam kesadaran kolektif masyarakat warga negara (Ristekdikti diakses pada 12 Juli 2019).
Penggunaan media sosial bukan hanya dilakukan para pemimpin negeri. Media sosial juga  dipakai  oleh  instansi  pemerintahan  hingga  bawah.  Instansi  baik  daerah  maupun  pusat menggunakannya  (media  sosial)  dengan  tujuan  menginformasikan  berbagai  hal,  mulai  dari program  kerja,  informasi,  pengumuman  dan  lain  sebagainya.  Hal  ini  dinilai  sangat  efektif karena  medsos  bersentuhan  langsung  dengan  masyarakat  terlebih  pada  saat  sekarang  ini dimana mereka (masyarakat) tidak dapat dilepaskan dari akses medsos dalam kesehariannya.
Salah satu bupati yang paliing aktif menggunakan medsos adalah Bupati Klungkung, I Nyoman  Suwirta.  I  Nyoman  Suwirta  memakai  namanya  sendiri  di  media  sosialnya (facebook). Bahkan, berdasarkan pada informasi diterima langsung dari Suwirta bahwa akun tersebut dikelola secara mandiri (sendiri), tanpa campur tangan staf atau orang lain. Di Bali sendiri, beberapa bupati dan gubernur memiliki akun facebook, tetapi sebagian besar dikelola oleh staf pribadi maupun staf yang ada di kedinasan ataupun ajudan.
Adanya  akun facebook merupakan  salah  satu  sarana  sangat  efektif  oleh  pemimpin untuk  berkomunikasi  dan menyerap aspirasi  dari rakyat  yang dipimpinnya. Pemimpin dapat berperan  sebagai  komunikator  politik  kepada  masyarakat  dan  facebook  berperan  sebagai katalisatornya.  Komunikator  politik  memerankan  peran  sosial  yang  utama.  Misalnya, mengemukakan  bahwa  ada  satu  teori  opini  publik  yakni  ―teori  pelopor  mengenai  opini publik‖.  Ia  menegaskan  bahwa  para  pemimpin  menciptakan  opini  publik  karena  mereka berhasil  membuat  gagasan  mula-mula  ditolak,  kemudian  dipertimbangkan  dan  akhirnya diterima. (Qadaruddin, 2012: 19).
Seberapa  penting  konteks  susila  dalam  tataran  komunikasi  politik  di  Bali  dan Indonesia pada umumnya. Agama Hindu mengenal adanya tiga kerangka dasar yang menjadi acuan  utama  dalam  pelaksanaan  kehidupan  beragama  yakni  Tatwa  (filsafat),  Susila  (etika), dan  Upacara  (ritual).  Ketiga  subpokok  tersebut  terimplementasi  dalam  kehidupan keberagamaan  Hindu  di  Pulau  Dewata  yang  dibungkus  dengan  tampilan  adat  dan  budaya yang begitu indah dan adiluhung. Salah satu  konsep dasar dari Tri  Kerangka  Agama Hindu adalah  Susila.  Kata  susila  sendiri  berasal  dari  Bahasa  Sansekerta.  ―Su‖  artinya  baik  dan ―Sila‖ artinya perilaku. Jadi Susila berarti tingkah laku yang baik.
Secara pragmatis, susila diyakini sebagai konsep etika dan moral yang berlaku secara umum dalam tataran kehidupan bermasyarakat. Etika Susila merupakan cerminan kehidupan manusia  yang  beradab.  Dengan  menerapkan  etika  susila  atau  perilaku  akan  menciptakan
suasana saling menghargai, bagaimana tingginya harkat dan martabat manusia itu (Raka Mas, 2013:  V). Senada dengan pendapat  tersebut  kata etika menurut  K.  Bertens (2007:  4)  adalah sistem  nilai  yang  berfungsi  pada  manusia  dalam  artian  perseorangan  maupun  sosial.  Secara sederhana, etika juga dapat diartikan sebagai baik dan buruk.
Penting  menyebarkan  ajaran  susila  di  tengah  perilaku  sosial  masyarakat  yang  secara masif  sangat  menggemari  media  jejering  seperti  facebook,  twitter,  instagram  dan  lain sebagainya.  Media  sosial  dalam  prakteknya  seyogyanya  memiliki  pisau  bermata  dua,  ada yang  bermanfaat  dan  ada  pula  yang  bersifat  sampah  yang  hanya  akan  mengganggu  dan mencemari.  Perilaku  sosial  generasi  muda  tergantung  terhadap  konten  yang  ada  di  dalam media sosial itu sendiri. Ingat bahwa, generasi muda belajar dari mengamati terlebih dahulu, kemudian  baru  meniru.  Mari  berikan  objek  pengamatan  komunikasi  yang  lebih  mendidik (susila) ketimbang sebaliknya.

## METODE
Penelitian  ini  termasuk  dalam  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Penelitian  dengan metode  deskriptif  kualitatif  bertujuan  mengungkapkan  kejadian  atau  fakta,  keadaan, fenomena,  variabel  dan  keadaan  yang  terjadi  saat  penelitian  berlangsung  dengan menyuguhkan apa yang sebenarnya terjadi. Penelitian ini menafsirkan dan menguraikan data yang bersangkutan dengan situasi yang sedang terjadi, sikap serta pandangan yang terjadi di dalam suatu masyarakat, pertentangan antara dua keadaan atau lebih, hubungan antar variable yang timbul, perbedaan  antar  fakta  yang  ada serta pengaruhnya terhadap  suatu kondisi,  dan sebagainya.
Lofland  dan  lofland  (dalam  Moleong,  2014:157)  mengungkapkan  bahwa  sumber contoh utama dalam penelitian kualitatif ialah kata-kata dan tindakan. Sumber contoh utama pada penelitian ini komentar-komentar yang dituliskan oleh netizen terhadap akun facebook I Nyoman  Suwirta.  Teknik  pengumpulan  data  dengan  teknik  dokumentasi.  Contohnya  yakni tanggapan yang ada di akun resmi I Nyoman Suwirta di copy paste lalu kemudian dilakukan pembacaan dan analisis secara intensif untuk selanjutnya dicari yang bernilai konotasi positif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berikut  akan  dipaparkan  mengenai  nilai-nilai  ajaran  susila  yang  terkandung tanggapan dari akun facebook Bupati Klungkung I Nyoman Suwirta:

## 1. Apresiasi/pujian
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI),  apresiasi  adalah  penilaian (penghargaan)  terhadap  sesuatu.  Sedangkan  menurut  Wikipedia,  pujian  memiliki  arti menyatakan  sesuatu  yang  positif  tentang  seseorang,  dengan  tulus  dan  sejujurnya.  Konteks apresiasi/pujian  paling  banyak  dapat  ditemukan  yang  berkaitan  dengan  nilai  aspek  susila. Beberapa tannggapan yang mengandung aspek apresiasi/pujian:
(1) Mantap pak man...semoga pelayanan menjadi lebih baik dan profesional,salam gema santhi
Pada  kalimat  tersebut  kata  ―mantap‖  memiliki  makna  pujian/apresiasi  terhadap kinerja  Bupati  Klungkung  I  Nyoman  Suwirta  terhadap  pelayanan  di  Rumah  Sakit  Umum Daerah  (RSUD)  Kabupaten  Klungkung.  Kata  mantap  juga  mengandung  makna  kepuasan terhadap seseorang yang berkomentar atas program yang dilaksanakan oleh sang bupati.
(2) Saya  bangga  dngan  bpk  bupati...!  itu  adalah  simbol  dri  orng  yg  berjiwa besar.toleransi  antar  agama  amatlah  penting...!  krn  setiap  agama  mengajarkan tentang toleransi beragama..berbudaya.. saling asih.! jadi klo ad orng yg gak punya rasa itu berarti dia tak kenal agamanya...!
Kata  ―saya  bangga‖  dalam  paragraf  komentar  tersebut  seakan  menegaskan  suatu perasaan  puas  terhadap  apa  yang  dilakukan  I  Nyoman  Suwirta  ketika  menghadiri  kegiatan agama  lain.  Komentar  juga  menegaskan  mengenai  konsep  toleransi  bermakna  bahwa kepuasan terhadap pemimpin yang memiliki jiwa keberagaman dan tidak membeda-bedakan. Dalam  beberapa  kalimat  komentator  juga  menambahkan  tanda  seru  bermakna  penegasan terhadap apa yang ingin disampaikan dalam komentar.

## (3) Bupati yang sangat perduli dan peka terhadap masalah-masalah seprti ini.juga peka terhadap  masalah-masalah  sosial.So  humble  and  generous.Superb  Mr.Nyoman Suwirta
Masyarakat  Kabupaten  Klungkung  mencurahkan  apresiasinya  kepada  I  Nyoman Suwirta  karena  sangat  peduli  terhadap  permasalahan  sosial  yang  ada  di  wilayahnya.  Pujian juga mengalir karena kesederhanaan bupati asal wilayah Nusa Ceningan tersebut.

## 2. Kepedulian
Kepedulian  sosial  yaitu  sebuah  sikap  keterhubungan  dengan  kemanusiaan  pada umumnya, sebuah empati  bagi  setiap anggota komunitas manusia. Kepedulian sosial  adalah kondisi  alamiah  spesies  manusia  dan  perangkat  yang  mengikat  masyarakat  secara  bersama- sama. Oleh karena itu, kepedulian sosial adalah minat atau ketertarikan kita untuk membantu orang lain.
Lingkungan  terdekat  kita  yang  berpengaruh  besar  dalam  menentukan  tingkat kepedulian sosial kita. Lingkungan yang dimaksud di sini adalah keluarga, teman-teman, dan lingkungan  masyarakat  tempat  kita  tumbuh.  Karena  merekalah  kita  mendapat  nilai-nilai tentang kepedulian sosial. Nilai-nilai yang tertanam itulah yang nanti akan menjadi suara hati kita  untuk  selalu  membantu  dan  menjaga  sesama.  Kepedulian  sosial  yang  di  maksud bukanlah  untuk  mencampuri  urusan  orang  lain,  tetapi  lebih  pada  membantu  menyelesaikan permasalahan  yang  di  hadapi  orang  lain  dengan  tujuan  kebaikan  dan  perdamaian (webunair.com diakses pada 12 Julli 2019).
Wacana  kepedulian  nampak  pada  komentar  masyarakat  terhadap  berbagai  program sosial yang digencarkan oleh Pemerintah Kabupaten Klungkung dalam upaya mengentaskan kemiskinan  di  daerah  itu.  Beberapa  unggahan  I  Nyoman  Suwirta  membawa  dampak kepedulian  terhadap  netizen  melalui  komentar-komentarnya.  Ada  tiga  yang  paling  disorot yakni:
(1) Luar biasa pak bupati, ayo warga lainnya kita bantu warga yang kurang mampu di sekitar kita
(2) Pak  bupati,  mohon  bantu  salah  satu  tetangga  tiyang  yang  tidak  bisa  sekolah karena yatim piatu
(3) Mohon  dibantu  pak.tiang  usul  dikit....tolong  diperhatikan  kesejahteraan  mereka pak, anggap mereka itu Semeton bapak,suksma pak
Sebanyak  dua  wacana  tersebut  diatas  memberikan  semacam  suatu  hegemoni  yang dilakukan  bupati  I  Nyoman  Suwirta  untuk  mengajak  warga  yang  dipimpinnya  untuk  peduli terhadap  warga  kurang  mampu.  Gerakan  kepedulian  sosial  yang  dicanangkan  menyentuh warga  untuk  memperhatikan  lingkungan  terdekatnya.  Mereka  diajak  bersama-sama menanggulangi  kemiskinan.  Permasalahan  kemiskinan  memang  bukan  semata-mata  tugas pemerintah  semata.  Warga  masyarakat  secara  umum  juga  dapat  berkontirbusi  minimal memberikan  informasi  kepada  pemerintah  apabila  ada  warga  kurang  mampu  di  daerahnya. Terlebih  lagi,  masyarakat  dalam  berperan  serta  membantu  warga  kurang  mampu  dengan melakukan penggalangan dana.
Pada  tataran  agama  Hindu,  hall  itu  disebut  dengan  Vayu  Brata,  berarti  seorang pemimpin    memperhatikan  semua  kalangan  warganya  tanpa  kecuali.  Vayu  diidentikkan dengan  angin  atau  udara  yang  selalu  berada  di  mana-mana.  Melalui  akun  facebooknya,  I Nyoman  Suwirta  mampu  menggerakkan  masyarakat  untuk  peduli  terhadap  sesama.  Itulah tugas pemimpin yang sejati. Komunikasi politik untuk kepentingan warga secara luas mampu diimplementasikan dengan sangat efektif melalui jejaring media sosial.

## 3. Inovasi Positif
Beberapa  unggahan  dalam  akun  facebook  I  Nyoman  Suwirta  merupakan  program- program  yang  sangat  kreatif  dan  inovatif  dalam  upaya  meningkatkan  perekonomian  warga berujung  pada  pemberantasan  kemiskinan.  Salah  satunya  yakni  unggahan  mengenai Pemerintah  Kabupaten  Klungkung  yang  akan  memberangkatkan  anak  muda  kurang  mampu untuk bekerja di kapal pesiar dengan biaya gratis. Program ini mungkin satu-satunya di Bali. Program yang mengandung inovasi positif berdampak pada kesehahteraan masyarakat.
Beberapa  komentar  dari  netizen  memberikan  dukungan  penuh  terhadap  program tersebut. Seperti beberapa komentar di bawah ini:
(1) Generasi  muda  adalah  generasi  inovasi.  Terus  berkarya  demi  masa  depan  yang jaya, Swaha
(2) Mohon  dijadikan  program  yang  berkelanjutan  pak  bupati.  Satu  yang  masih kurang di Kabupaten Klungkung yakni mendirikan institut perguruan tinggi yang bisa menciptakan temuan-temuan baru di bidang kesehatan dan lain-lain. Salam gema shanti
(3) Luar biasa inovasinya pak. Kita harapkan dapat dicontoh oleh kabupaten lainnya di  Bali.  Karena  kemiskinan  tidak  hanya  dapat  diatasi  dengan  program  bedah rumah tapi keluar dari kemiskinan itu adalah berasal dari niat diri sendiri.
Salah  satu  tujuan  dari  komunikasi  politik  yakni  bagaimana  mampu  mendorong keterlibatan  masyarakat/konsituen  dalam  pembangunan.  Keterlibatan  tersebut  berawal  dari adanya  konsep/ide,  kemudian  digagas  melalui  kreatifitas  dan  inovasi.  I  Nyoman  Suwirta melalui  akun  facebook  miliknya  mampu  mendorong  adanya  inovasi-inovasi  dari  warganya. Tentu, diawali dari berbagai inovasi dari pemerintah daerah.
Pada era revolusi industri 4.0 ini, hal yang paling penting dimiliki oleh setiap lapisan masyarakat di tanah air agar mampu bersaing adalah inovasi. Perubahan terjadi begitu cepa. Persaingan  pun  demikian,  masyarakat  Indonesia  bukan  hanya  bersaing  dengan  saudara sebangsa semata, tetapi dengan warga global. Mcluhan (1968: 126) menyatakan bahwa tidak ada  lagi  batas  dan  sekat  yang  ada  di  dunia  ini.  Karena  globalisasi,  persaingan  bukan  lagi sebatas satu desa ataupun negara, tetapi desa global.
Oleh  karena  itu,  guna  mewujudkan  daya  saing,  pemerintah  daerah  sebagai leading sector pembangunan harus mampu berinovasi. Masyarakat sebagai objek pembangunan juga harus  inovatif.  Pembangunan  itu  sendiri  bukan  hanya  semata-mata  tugas  pemerintah  saja, tetapi semua stakeholder .

## 4. Keteladanan
Kamus besar bahasa Indonesia (KBBI) menyatakan bahwa kata keteladanan memiliki makna dapat ditiru dan dicontoh. Sikap dan karakter dari I Nyoman Suwirta yang merakyak mampu seakan memberi teladan kepada warga yang dipimpinnya. Hal tersebut juga nampak pada begitu banyak komentar mengenai keteladanan. Beberapa diantaranya:
(1) Suatu  tualadan  yang  sangat  baik.  Semoga  mampu  dicontoh  oleh  kabupaten lainnya di Balii
(2) Luar  biasa.  Hendaknya  semua  pemimpin  di  Bali  mampu  mencontoh  apa  yang dilakukan Kabupaten Klungkung.
Keteladanan  sangat  identik  dengan  pendidikan  karakter.  Bangsa  kita  tengah  fokus membangun  pendidikan  karakter  melalui  program  revolusi  mental  yang  dicanangkan presiden Jokowi. Pada banyak komentar dari program I Nyoman Suwirta dapat disimpulkan bahwa  masyarakat  mampu  meneladani  sikap-sikapnya  tercermin  dari  komentar-komentar yang ada di akun facebook miliknya.

## 5. Kritik Membangun
Kritik  adalah  masalah  penganalisisan  dan  pengevaluasian  sesuatu  dengan  tujuan untuk  meningkatkan  pemahaman,  memperluas  apresiasi,  atau  membantu  memperbaiki pekerjaan.  Beberapa  komentar  dari  netizen  kepada  Bupati  Klungkung  I    Nyoman  Suwirta sebagian besar memiliki nada positif. Hal ini tampaknya merupakan keberhasilan sang bupati dalam  mewujudkan  pembangunan  di  daerahnya.  I  Nyoman  Suwirta  dinilai  masyarakat sebagai  bupati  yang  cukup  berhasil  memimpin  daerah  sehingga  sangat  minim  ditemukan kritik negatif yang berujung pada kata-kata yang tidak bermoral.
Beberapa  kritik  yang  disampaikan  cukup  banyak.  Beberapa  contoh  kritik  adalah sebagai berikut:
(1) Masih  banyak  sekali  sarana  dan  prasarana,  inprastruktur  yg  sangat  perlu diperbaiki.., yg paling utama kebersihan, jalan,listrik dan air.., itulah skala prioritas yg  perlu  dikejar..,  disamping  penataan  tata  tertib  aturan  para  pelaku  pariwisata.., tanpa  itu akan menjadi  stagnan seperti contohnya candi dasa dan lopina, tidak ada perkembangan..
(2) Sy.rakyat.klk. mendambakan.agarmasyarakat Diseluruh.pelosok klk.dl rngka memeriahkn.  17  Agustus.setiap.th  ya  plg  tdk  mlkukan.pemasangn.bendera.merah putih.disetiap  bale  Banjar  bgtu  jg.didepan  rumah.msing2.penduduk.salam  Gema Santi,jayalah NKRI.MERDEKA.
(3) Mohon di  tindak lanjuti masalah kekurangan air  bersih di nusa penida. Krna sudah banyak  masyarakat  nusa  penida  kususnya  di  pegunungan,  merengek2  krna  tidk mempunyi air bersih. Mawu beli air, harganya mahal u/.(masyarakat kurang mampu) .kami  masyarakat  nusa  penida  khususnya  di  pegunungan  menunggu  gerakan  bpk bupati. Krna kmi butuh air bersih!!!!!
Banyak kasus yang muncul di media sosial saat ini karena ujaran kebencian dan kritik yang  mengarah  pada  personel  (orang)  bukan  pada  tindakan  ataupun  sikap  dari  orang  itu sendiri.  Maksud  mungkin  bagus  untuk  memberikan  masukan/kritik.  Tetapi  hendaknya disampaikan dengan cara yang benar dan santun sesuai dengan adat timur bangsa Indonesia. Pada banyak kritik yang disampaikan dalam akun Facebook I Nyoman Suwirta sangat sedikit ditemukan kritik nyinyir atau menyerang pribadi bupati. Lebih banyak kepada masukan untuk pembangunan di kabupaten dengan sejarah lampau yang begitu adiluhung tersebut.

## SIMPULAN
Berdasarkan analisis terhadap akun  faacebook  Bupati Klungkung  I  Nyoman Suwirta dapat  ditemukan  6  (enam)  aspek  yang  mengandung  nilai  ajaran  susila  yaknipujian, kepedulian, inovasi positif, keteladanan, dan kritik membangun.
Sebagai orang yang paling berpengaruh di Kabupaten Klungkung, berbagai tanggapan eufemisme  berupa  komentar  terhadap  akun  facebook  I  Nyoman  Suwirta  merupakan  upaya mendukung  kinerjanya  saat  memimpin  daerah  pada  periode  kedua  pascaterpilih  kembali sebagai kepala daerah pada 2018 lalu.
Oleh  karena  itu,  tanggapan  eufemisme  berupa  komentar  terhadap  akun  facebook  I Nyoman  Suwirta  dapat  dijadikan  contoh  untuk  semua  kalangan  yang  sering  menggunakan media  sosial  sebagai  sarana  berinteraksi  satu  sama  lain.  Wacana-wacana  yang  mengandung beberapa  nilai  susila  seperti  pujian,  kepedulian,  inovasi  positif,  keteladanan,  dan  kritik
membangun  harus  terus  disebarluaskan  untuk  melawan  praktek  nada  komentar  sinis  dan kasar yang banyak bertebaran di grup maupun akun media sosial.

## Daftar Pustaka
Arikunto, Suharsini. 2010. Prosedur Penelitian . Jakarta: Rineka Cipta. Bertens, K. 2007. Etika. Jakarta: Penerbit Gramedia Utama. Moleong. Lexy.J. 2014. Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: remaja Rosdakarya. Mcluhan, Marshall. 1968. War And Peace In The Global Village. Raka Mas, Anak Agung Gede. 2013. Etika Susila Untuk Pelayanan Umat Manusia . Surabaya: Paramitha. Qadaruddin, Muhammad. 2012. Kepemimpinan Politik Perspektif Komunikasi . DIY: CV Budi Utama Wikipedia Kamus Besar Bahasa Indonesia online www.webunair.com/etika_kepriadian diakses pada 22 Juli 2019.
http://jdih.ristekdikti.go.id/v0/?q=berita/%E2%80%9Cupaya-membangun-komunikasi- politik-yang-sistematis-sinergis-dan-efektif-pada-kementerianlembaga diakses pada 12 Juli 2019.