DOI : 10.35311/jmpi.v10i1.510
Studi  Etnobotani  Tanaman  Berkhasiat  Obat  Pada  Etnis  Ende,  Lio,  Nataia, Dhawe Pulau Flores Provinsi Nusa Tenggara Timur
Kania Fajarwati *

## Fakultas Farmasi, Universitas Bhakti Kencana

## ABSTRAK
Pemanfaatan  tanaman  obat  di  masyarakat  pada  Etnis  Ende,  Lio,  Nataia,  dan  Dhawe telah dikenal sejak jaman dahulu kala. Saat ini pelestarian tanaman obat masih harus diperhatikan karena seiring perkembangan zaman ditakutkan pengetahuan mengenai penggunaan  tanaman  obat  akan  berkurang  dan  hilang.  Penelitian  kali  ini  dilakukan untuk  menggali  informasi  pada  masyarakat  pada  Etnis  Ende,  Lio,  Nataia,  Dhawe mengenai  jenis  tanaman,  cara  pengolahan,  dan  khasiat  dari  tanaman  dalam pengobatan.  Metode  yang  digunakan  adalah  menggunakan  cara  observasi  kepada masyarakat etnis tersebut. Berdasarkan hasil yang di dapat terdapat 60 jenis tanaman dari keempat Etnis yang sering digunakan dalam pengobatan, ini terbagi atas 18 jenis tanaman yang sama dan 42 jenis tanaman yang berbeda. Adapun jenis penyakit yang sering  memanfaatkan  tanaman  dalam  pengobatan  pada  masyarakat  adalah  demam, panas  dalam,  keputihan,  perut  kembung,  sakit  perut,  maag,  pendarahan,  hipertensi, hipotensi,  luka  bakar,  anemia,  terlambat  haid,  keseleo,  nyeri  haid,  mata  ikan,  gigitan binatang, sakit gigi, sariawan, rheumatic, amandel, dan ambeien, dan cara pengolahan tanaman  obat  yang  paling  banyak  digunakan  adalah  dengan  cara  direbus.  Tanaman khas  daerah  yang  banyak  digunakan  dalam  pengobatan  pada  etnis  tersebut diantaranya adalah Sterculia quadrifida (Faloak), Lannea Coromandelia (Kudo), Azadirachta Indica (Mimba).
Kata kunci : Etnobotani, Sterculia quadrifida, Lannea Coromandelia, Azadirachta Indica

## ABSTRACT
The  utilization  of  medicinal  plants  within  the  Ende,  Lio,  Nataia,  and  Dhawe  ethnic communities dates back to ancient times. In the present day, it is crucial to emphasize the conservation of these medicinal plants, as the passage of time may lead to the erosion of knowledge concerning their usage, potentially resulting in their loss. This research was conducted to compile insights from members of the Ende, Lio, Nataia, and Dhawe ethnic groups regarding the varieties of plants used, methods of preparation, and the therapeutic  properties  of  these  plants.  The  research  methodology  involved  direct observations  within  the  ethnic  communities.  The  findings  revealed  that  these communities  commonly  employ  60  distinct  plant  species  for  medicinal  purposes, categorized into 18 shared species and 42 unique ones. Various ailments are addressed through plant-based treatments within these communities, including fever, heartburn, vaginal  discharge,  flatulence,  stomachaches,  stomach  ulcers,  bleeding,  hypertension, hypotension,  burns,  anemia,  delayed  menstruation,  sprains,  menstrual  pain,  fish-eye infections, animal bites, toothaches, canker sores, rheumatic conditions, tonsillitis, and hemorrhoids.  Among  the  processing  techniques  applied  to  these  medicinal  plants, boiling  emerged  as  the  most  prevalent.  Several  locally  prevalent  plants  stand  out  for their  frequent  use  in  medicinal  applications  among  these  ethnic  groups.  Notable examples  include  Sterculia  quadrifida  (Faloak),  Lannea  Coromandelia  (Kudo),  and Azadirachta Indica (Neem).
Keywords: Ethnobotanical, Sterculia quadrifida, Lannea Coromandelia, Azadirachta Indica

## PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  suatu  negara yang  memiliki  Sumber  Daya  Hayati  yang beragam,  salah satu keanekaragaman hayati di Indonesia  adalah  berbagai  macam  jenis tanaman  di  Indonesia  baik  yang  mempunyai
khasiat  sebagai  obat  ataupun  tidak,  hal  ini  di ketahui berdasarkan data yang di dapatkan dari Kemenkes  RI  tahun  2019,  bahwa  terdapat hampir 40000 jenis tanaman yang ada di dunia, dan hampir 30000 jenis tanaman tersebut ada di Indonesia,  di  antara  30000  jenis  tanaman
Sitasi: Fajrawati, K. (2024). Aktivitas Antibakteri Studi Etnobotani Tanaman Berkhasiat Obat Pada Etnis Ende, Lio, Nataia, Dhawe Pulau Flores Provinsi Nusa Tenggara Timur. Jurnal Mandala Pharmacon Indonesia, 10(1), 54-68 https://doi.org/10.35311/jmpi .v10i1.510
Submitted: 16 Januari 2024 Accepted: 07 Juni 2024
Published: 30 Juni 2024
*Penulis Korespondensi:

## Kania Fajrawati
Email: artatilab@gmail.com
Jurnal Mandala Pharmacon
Indonesia is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License
tersebut  kurang  lebih  terdapat  9600  jenis tanaman  yang  dapat  di  manfaatkan  sebagai tanaman  berkhasiat  obat  dimana  300  spesies tanaman  telah  di  buktikan  khasiat  dan manfaatnya  sebagai  tanaman  berkhasiat  obat (Kemenkes  RI,  2019).  Selain  keanekaragaman hayati Indonesia juga memiliki keanekaragaman suku Etnis dan budaya dalam pengobatan  tradisional  yang  berbeda-beda diamana terdapat 1.340 suku bangsa Indonesia (Badan Pusat Statistik, 2010).
Menurut  Undang-Undang  Nomor  36 tahun 2009 tentang Kesehatan, Obat tradisional merupakan  bahan  atau  ramuan  bahan  yang berupa bahan tumbuhan, bahan hewan, bahan mineral, sediaan sarian (galenik), atau campuran  dari  bahan  tersebut  yang  secara turun  temurun  telah  digunakan  untuk pengobatan,  dan  dapat  diterapkan  sesuai dengan  norma  yang  berlaku  di  masyarakat (Kemenkes  RI,  2009).    Penggunaan  tanaman obat tradisional dengan menggunakan tumbuhan  berkhasiat  obat  saat  ini  di  anggap oleh  masyarakat  sebagai  pengobatan  yang efektif, efisien, aman serta ekonomis (Ismiyana, 2013), hal ini juga sangat berkaitan erat dengan zaman  modern  yang  menerapkan  pendidikan budaya back to nature .
Masyarakat  setiap  etnis  yang  ada  di Indonesia  memiliki  kebiasaan  atau  cara tersendiri  dalam  pemanfaatan  tumbuhan berkhasiat  obat  sebagai  obat  tradisional,  yang dimana kebiasaan ini terus dilestarikan hingga zaman  sekarang.  Pada  data  web  resmi  BKD Provinsi  Nusa  Tenggara  Timur  memiliki  22 kabupaten  dan  terdapat  18  Etnis  besar  dan banyak  sub  Etnis,  sebagian  besar  etnis  yang hampir  semua  memiliki  perbedaan  baik  dari bahasa, budaya dan juga perbedaan dalam cara pemanfaatan  dan  pengolahan  tumbuhan tradisional.  Dari  beragam  Etnis  di  Nusa Tenggara  Timur  peneliti  memilih  empat  Etnis yaitu Etnis Lio, Ende, Dhawe, Nataia. Etnis ini di  pilih  berdasarkan  beberapa  pertimbangan yaitu  keempat  etnis  ini  terdiri  dari  dua  etnis berada di daerah pegunungan (Nataia dan Lio) dan  dua  etnis  berada  di  daerah  pesisir  (Ende dan Dhawe).
Jarak Etnis tersebut yang dekat dengan
tempat  tinggal  peneliti  sehingga  mudah  di jangkau,  selain  itu  juga  pemilihan  ini berdasarkan studi pendahuluan yang dilakukan  peneliti  bahwa  pada  empat  Etnis tersebut masih memanfaatkan tanaman berkhasiat  obat  dalam  menyebuhkan  berbagai penyakit, hal lain yang juga memperkuat alasan peneliti  memilih  4  Etnis  yang  berbeda  kerena setiap Etnis memiliki cara yang berbeda dalam pemilihan dan pengolahan tanaman berkhasiat obat, tetapi pemanfaatan ini hanya merupakan suatu kebiasaan turun temurun saja tanpa ada pembuktian  secara  ilmiah  mengenai  tanaman berkhasiat  obat  tersebut  sehingga  penelitian yang  dilakukan  oleh  peneliti  saat  ini diharapkan  menjadi  sumber  data  tanaman berkhasiat obat.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui  tanaman  obat  yang  sering digunakan  sebagai  pengobatan  pada  etnis Ende,  Lio,  Nataia,  dan  Dhawe  beserta  cara penggunaannya dan untuk mengetahui tanaman  obat  khas  yang  dimiliki  oleh  etnis tersebut  agar  selanjutnya  dapat  digunakan untuk bahan penelitian selanjutnya.

## METODE Desain, tempat dan waktu
Penelitian  ini  berupa  observasi  kepada masyarakat dan dilaksanakan pada Etnis Ende, Lio,  Nataia,  dan  Dhawe  pada  Pulau  Flores Provinsi Nusa Tenggara Timur tepatnya pada 2 kabupaten yaitu kabupaten Ende dan Nagekeo. Penelitian  ini  dilaksanakan  selama  tiga  bulan pada bulan April-Juni 2022.

## Jumlah dan cara pengambilan subjek
Karakteristik dari responden berdasarkan kriteria yang telah di tentukan oleh peneliti yaitu masyarakat yang berusia 25 tahun ke  atas.  Tahap  awal  yang  di  lakukan  dalam wawancara  ini  adalah  peneliti  melakukan wawancara terhadap 80 orang dari 4 Etnis yang dipilih  yaitu  Ende,  Lio,  Nataia,  dan  Dhawe, dimana berjumlah 20 orang untuk setiap Etnis, jumlah  sampel  yang  akan  digunakan  layak karena menurut Roscoe dalam buku (Sugiyono, 2019)  jumlah  sampel  antara  30  hingga  500 merupakah  jumlah  sampel  yang  layak  untuk
digunakan dalam penelitian.
Teknik  pemilihan  responden  yang digunakan  yaitu  teknik  purposive  sampling merupakan    teknik  yang  digunakan  dalam observasi awal ke 4 Etnis yang dipilih, teknik ini merupakan  suatu  teknik  pemilihan  responden dengan pertimbangan responden yang memiliki pengetahuan lebih tentang pengobatan yang memanfaatkan tanaman obat (Arikunto, 2006).
Teknik  pemilihan  sampel  kedua  yang digunakan  yaitu  teknik  snow  ball  sampling, yaitu  teknik  pengambilan  sampel  berdasarkan rekomendasi  dari  responden  terdahulu,  disini responden  terdahulu  yaitu  kepala  desa,  yang dianggap  dapat  menjamin  responden  yang akan kita pilih berikutnya memiliki pengetahuan tentang tanaman obat (Sugiyono, 2010).
Jenis  dan  cara  pengumpulan  data  (untuk penelitian survei)
Penelitian  ini  merupakan  penelitian bersifat  kualitatif  deskriptif,  ada  beberapa tahapan  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini yaitu dari tahap persiapan, tahap pengumpulan data,  dan  tahap  analisis,  penyajian  data. Dilakukan pengumpulan data melalui wawancara biasa kepada masyarakat Etnis Lio, Ende,  Dhawe,  Nataia.  Para  masyarakat menyebutkan nama tumbuhan (biasanya nama lokal  yaitu  bahasa  dari  setiap  Etnis)  yang kemudian  akan  dicocokkan  dengan  tanaman asli dari tempat sekitar atau dengan menunjukkan  foto  tumbuhan  yang  ada  pada masyarakat. Selain itu juga dilakukan pencatatan  mengenai  informasi  nama  lokal tanaman,  jenis  penyakit  yang  diobati,  bagian yang  digunakan,  cara  dan  metode  persiapan, penggunaan  tunggal  atau  campuran  (dengan tambahan  lain),  dan  cara  pemberian.  Pada tahap  pengumpulan  data  terdapat  beberapa bagian  meliputi  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi.

## Pengolahan dan penyajian data
Setelah  semua  data  dikumpulkan selanjutnya  dilakukan  tahap  pengolahan  dan
penyajian  data.  Metode  digunakan  untuk menganalisis  data  adalah  deskriptif  kualitatif. Data yang diperoleh kemudian diolah menggunakan  microsoft  excel.  Penyajian  hasil data  yang  didapatkan  yaitu  berupa  tabel, gambar,  dan  diagram.  Data  hasil  wawancara disajikan  dalam  bentuk  tabel  yang  meliputi nama  umum  tanaman  obat,  nama  daerah tanaman  obat,  nama  ilmiah  tanaman  obat, bagian  yang  digunakan,  cara  penggunaan tanaman obat serta manfaat tanaman obat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Responden yang dipilih pada penelitian ini  adalah  responden  dengan  umur  25  tahun keatas,  dikarenakan  responden  yang  lebih  tua cenderung  memiliki  pengalaman  hidup  yang lebih  luas,  termasuk  pengalaman  dalam penggunaan obat-obatan tradisional atau herba. Mereka mungkin telah mengumpulkan pengetahuan etnofarmasi dari generasi sebelumnya  atau  pengalaman  pribadi  mereka sendiri  dan  rentang  umur  tersebut  cenderung memiliki  kemampuan  untuk  secara  kritis mengevaluasi  efektivitas  dan  keamanan  dari pengobatan tradisional, memberikan wawasan yang berharga bagi penelitian etnofarmasi.
Berdasarkan jumlah responden yang di wawancara  dari  perkiraan  oleh  peneliti sebanyak  80  orang  untuk  total  4  Etnis  tetapi hasil  yang  di  dapat  adalah  sebanyak  77  orang responden  untuk  4  Etnis  yang  menggunakan memanfaatkan  tanaman  obat  dalam  hal pencegahan  dan  pengobatan  penyakit,  Data responden pada Gambar 1.
Dari  data  pada  gambar  1  kita  dapat melihat  bahwa  jumlah  responden  yang terbanyak pada Etnis Dhawe yaitu berjumlah 23 orang,  kemudian  diikuti  oleh  Etnis  Ende  dan Lio berjumlah 20 orang dan terakhir pada Etnis Nataia  dengan  jumlah  responden  14  orang. Hasil dari observasi kami sajikan dalam bentuk tabel  seperti  Tabel  1  yang  berisi  data  dimulai dari  family,  nama  tumbuhan,  bagian  yang digunakan, cara pengolahan dan jenis penyakit yang diobati.
Gambar 1. Jumlah Responden Tabel 1. Tumbuhan Obat yang Digunakan Untuk Pengobatan Pada Keempat Etnis No. Famili Nama Tumbuhan Bagian Tumbuhan Cara Pengolahan Jenis Penyakit Nama Lokal Nama Ilmiah 1. Asteraceae Afrika Vernonia Amygdalina Daun Diseduh, Minum Hipertensi, Kolesterol 2. Poaceae Alang-Alang Imperata Cylindrica L. Batang Iris, Rebus, Minum Kencing Batu 3. Lauraceae Alpukat Persea Americana Daun Rebus, Minum Hipertensi 4. Asteraceae Babadotan Ageratum Conyzoides Daun Iris Tipis, Seduh, Minum Hipertensi 5. Maryllidace ae Bawang Merah Allium Cepa Rimpang Tumbuk, Oles Bersalin 6. Maryllidace ae Bawang Putih Allium Sativum Umbi Langsung Di Makan Iris Tipis, Seduh, Minum Maag Sakit Perut Masuk Angin 7. Asteraceae Beluntas Pluchea Indica Daun Rebus, Mandi Menggunakan Air Rebusan Mengilangakan Bau Badan 8. Rhamnacea e Bidara Ziziphus Mauritiana Daun Rebus, Minum Lancer Haid 9. Cucurbitace ae Ende Coccinia Grandis L Daun Tumbuk, Oles Serampah 10. Sterculiacea e Faloak Sterculia Quadrifida R.Br. Kulit Batang Iris Tipis, Seduh, Minum Sakit Pinggang Dan Daya Tahan Tubuh 11. Acoraceae Genoak Acorus Calamus L. Akar Di Parut, Di Seduh, Minum Airnya Kunyah, Tempel Sakit Perut Sakit Kepala Maag 12. Zingiberace ae Jahe Zingiber Officinale Rimpang Iris Tipis Diseduh Dengan Air Panas Batuk, Pilek Sakit Pinggang 13. Myrtaceae Jambu Biji Psidium Guajava Daun Rebus, Minum Diare
14. Cactaceae Kaktus Pachycereus Pringlei Batang Kupas Kulit, Tempel Kupas Kulit, Tempel Bisul Sembukan Gigitan Kalajengking 15. Fabaceae Kacang Tanah Arachis Hypogeae Biji Dikunyah, Sembur Ke Badan Menghilangkan Cacar Air Dan Bekasnya 16. Moringacea e Kelor Moringa Oleifera Daun Rebus, Minum Menghilangkan Mabuk Alcohol 17. Zingiberace ae Kencur Kaempferia Galanga L. Rimpang Tumbuk, Tempel Langsung Dimakan Batuk 18. Euphorbiac eae Kemiri Aleurites Moluccanus Buah Di Bakar Sampai Hangus, Tumbuk, Tempel Bisul 19. Lamiaceae Kemangi Ocimum Basilicum Daun Dikunyah, Di Masukan Ke Gigi Berlubang Sakit Gigi 20. Muntingiac eae Kersen Muntingia Calabura Daun Rebus, Minum Hipertensi Diabetes 21. Zingiberace ae Kunyit Curcuma Longa Rimpang Parut, Peras Sarinya, Diminum Sakit Pinggang Karena Haid 22. Anacardiace ae Kudo Lannea Coromandelica Daun Tumbuk, Tempel Penawar Racun Binatang Berbisa 23. Cucurbitace ae Labu Kuning Cucurbita Moschata Biji Langsung Dimakan Keracunan 24. Cucurbitace ae Labu Siam Sechium Edule Buah Kupas Kulit Labu Siam, Parut, Peras Airnya, Diminum Hipertensi 25. Zingiberace ae Lengkuas Alpinia Galanga Rimpang Ditumbuk, Oles Panu, Dan Kulit Gatal-Gatal 26. Asphodelac eae Lidah Buaya Aloe Vera Daun Tumbuk, Oles Pertumbuhan Rambut 27. Solanaceae Lombok Capsicum Frutescens Daun Dipanaskan Di Api, Tempel Bisul 28. Anacardiace ae Mangga Mangifera Indica Kulit Batang Tumbuk, Tempel Gatal-Gatal Pada Kulit 29. Rubiaceae Mengkudu Morinda Citrifolia Daun Rebus, Minum Pelancar BAB 30. Meliaceae Mimba Azadirachta Indica Daun Rebus, Mandi Menggunakan Air Rebusan Penyakit Kulit 31. Myristicace ae Pala Myristica Fragrans Biji Di Bakar, Di Seduh, Di Minum Diare
32. Poaceae Padi Oryza Sativa Bulir Di Goreng, Haluskan, Seduh Minum Diare 33. Caricaceae Pepaya Carica Papaya L. Daun Akar Buah Rebus,
Kompres
Buah Papaya Muda Lalu Di
Gores Hingga Keluar
Nanahnya
Lalu Ambil Nanah Buah Papaya 1 Sendok Di Campur
Dengan Air Hangat Lalu Di Minum
Tumbuk,
Tempel
Jatuh, Atau Memar Akibat Benturan Untuk Memberhentikan Darah Pada Luka Baru Nafsu Makan 34. Arecaceae Pinang Areca Catechu Buah Daun Iris Tipis, Seduh, Minum Dibakar Sampai
Hangus,
Tumbuk, Oles
Sebagai Obat Luka Dalam, Dan Sebagai Obat KB Diare Diabetes Di Gigit Anjing 35. Musaceae
Pisang Musa Paradisiaca Batang Potong Batang Pisang Muda Di Ambil Getahnya Di Tempel Ambil Pohon Pisang Yang
Masih Muda
Di Bersihkan, Parut, Peras Airnya, Minum Menyembuhkan Luka Hipertensi 36. Acanthacea e Sambiloto Andrographis Paniculata Daun Seduh, Minum Pencegahan Malaria 37. Poaceae Sereh Cymbopogon Citratus Daun Di Rendam, Kompres Untuk Badan Pegal-Pegal 38. Annonaceae Srikaya Annona Squamosa Buah Iris Tipis, Rebus, Minum Diabetes
39. Poaceae Tebu Merah Saccharum Officinarum Batang Tumbuk, Peras Airnya, Oles Panu, Bekas Bercak Putih Pada Kulit 40. Zingiberace ae Temulawak Curcuma Zanthorrhiza Rimpang Parut, Minum Airnya Maag 41. Papilionace ae Turi Putih Sesbania Grandiflora Kulit Batang Garuk Kulit Batang Pohon, Masukan Kedalam Gigi Berlubang Yang Sakit Sakit Gigi 42. Malvaceae Waru Hibiscus Tiliaceus Daun Tumbuk, Dibalut Ke Kaki Kaki Atau Tangan Yang Patah 43. Asteraceae Afrika Vernonia Amygdalina Daun Diseduh, Minum Hipertensi, Kolesterol 44. Poaceae Alang-Alang Imperata Cylindrica L. Batang Iris, Rebus, Minum Kencing Batu 45. Lauraceae Alpukat Persea Americana Daun Rebus, Minum Hipertensi 46. Asteraceae Babadotan Ageratum Conyzoides Daun Iris Tipis, Seduh, Minum Hipertensi 47. Maryllidaceae Bawang Merah Allium Cepa Rimpang Tumbuk, Oles Bersalin 48. Maryllidaceae Bawang Putih Allium Sativum Umbi Langsung Di Makan Iris Tipis, Seduh, Minum Maag Sakit Perut Masuk Angin 49. Asteraceae Beluntas Pluchea Indica Daun Rebus, Mandi Menggunakan Air Rebusan Mengilangakan Bau Badan 50. Rhamnaceae Bidara Ziziphus Mauritiana Daun Rebus, Minum Lancer Haid 51. Cucurbitaceae Ende Coccinia Grandis L Daun Tumbuk, Oles Serampah 52. Sterculiaceae Faloak Sterculia Quadrifida R.Br. Kulit Batang Iris Tipis, Seduh, Minum Sakit Pinggang Dan Daya Tahan Tubuh 53. Acoraceae Genoak Acorus Calamus L. Akar Di Parut, Di Seduh, Minum Airnya Kunyah, Tempel Sakit Perut Sakit Kepala Maag 54. Zingiberaceae Jahe Zingiber Officinale Rimpang Iris Tipis Diseduh Dengan Air Panas Batuk, Pilek Sakit Pinggang 55. Myrtaceae Jambu Biji Psidium Guajava Daun Rebus, Minum Diare
56. Cactaceae Kaktus Pachycereus Pringlei Batang Kupas Kulit, Tempel Kupas Kulit, Tempel Bisul Sembukan Gigitan Kalajengking 57. Fabaceae Kacang Tanah Arachis Hypogeae Biji Dikunyah, Sembur Ke Badan Menghilangkan Cacar Air Dan Bekasnya 58. Moringaceae Kelor Moringa Oleifera Daun Rebus, Minum Menghilangkan Mabuk Alcohol 59. Zingiberaceae Kencur Kaempferia Galanga L. Rimpang Tumbuk, Tempel Langsung Dimakan Batuk 60. Euphorbiaceae Kemiri Aleurites Moluccanus Buah Di Bakar Sampai Hangus, Tumbuk, Tempel Bisul 61. Lamiaceae Kemangi Ocimum Basilicum Daun Dikunyah, Di Masukan Ke Gigi Berlubang Sakit Gigi 62. Muntingiaceae  Kersen Muntingia Calabura Daun Rebus, Minum Hipertensi Diabetes 63. Zingiberaceae Kunyit Curcuma Longa Rimpang Parut, Peras Sarinya, Diminum Sakit Pinggang Karena Haid 64. Anacardiaceae Kudo Lannea Coromandelica Daun Tumbuk, Tempel Penawar Racun Binatang Berbisa 65. Cucurbitaceae Labu Kuning Cucurbita Moschata Biji Langsung Dimakan Keracunan 66. Cucurbitaceae Labu Siam Sechium Edule Buah Kupas Kulit Labu Siam, Parut, Peras Airnya, Diminum Hipertensi 67. Zingiberaceae Lengkuas Alpinia Galanga Rimpang Ditumbuk, Oles  Panu, Dan Kulit Gatal-Gatal 68. Asphodelaceae  Lidah Buaya Aloe Vera Daun Tumbuk, Oles Pertumbuhan Rambut 69. Solanaceae Lombok Capsicum Frutescens Daun Dipanaskan Di Api, Tempel Bisul 70. Anacardiaceae Mangga Mangifera Indica Kulit Batang Tumbuk, Tempel Gatal-Gatal Pada Kulit 71. Rubiaceae Mengkudu Morinda Citrifolia Daun Rebus, Minum Pelancar BAB 72. Meliaceae Mimba Azadirachta Indica Daun Rebus, Mandi Menggunakan Air Rebusan Penyakit Kulit 73. Myristicaceae Pala Myristica Fragrans Biji Di Bakar, Di Seduh, Di Minum Diare
74. Poaceae Padi Oryza Sativa Bulir Di Goreng, Haluskan, Seduh Minum Diare 75. Caricaceae Pepaya Carica Papaya L.
Daun Akar Buah Rebus, Kompres Buah Papaya
Muda Lalu Di Gores Hingga
Keluar
Nanahnya Lalu Ambil Nanah Buah Papaya 1 Sendok Di Campur Dengan Air
Hangat Lalu Di Minum
Tumbuk, Tempel Jatuh, Atau Memar Akibat Benturan Untuk Memberhentikan Darah Pada Luka Baru Nafsu Makan 76. Arecaceae Pinang Areca Catechu
Buah Daun
Iris Tipis, Seduh, Minum Dibakar
Sampai Hangus, Tumbuk, Oles Sebagai Obat Luka Dalam, Dan Sebagai Obat KB Diare Diabetes Di Gigit Anjing 77. Musaceae Pisang Musa Paradisiaca Batang Potong Batang Pisang Muda Di Ambil Getahnya Di Tempel Ambil Pohon
Pisang Yang
Masih Muda Di Bersihkan, Parut, Peras Airnya, Minum Menyembuhkan Luka Hipertensi 78. Acanthaceae Sambiloto Andrographis Paniculata Daun Seduh, Minum Pencegahan Malaria 79. Poaceae Sereh Cymbopogon Citratus Daun Di Rendam, Kompres Untuk Badan Pegal-Pegal 80. Annonaceae Srikaya Annona Squamosa Buah Iris Tipis, Rebus, Minum Diabetes 81. Poaceae Tebu Merah Saccharum Officinarum Batang Tumbuk, Peras Airnya, Oles Panu, Bekas Bercak Putih Pada Kulit
82. Zingiberaceae Temulawak Curcuma Zanthorrhiza Rimpang Parut, Minum Airnya Maag 83. Papilionaceae Turi Putih Sesbania Grandiflora Kulit Batang Garuk Kulit Batang Pohon, Masukan Kedalam Gigi Berlubang Yang Sakit Sakit Gigi 84. Malvaceae
Waru Hibiscus Tiliaceus Daun Tumbuk, Dibalut Ke Kaki Kaki Atau Tangan Yang Patah Masyarakat Flores pun menggunakan kombinasi dari berbagai tumbuhan obat yang terdapat di daerah etnis tersebut. Tabel 2. Kombinasi Tumbuhan Obat Untuk Pengobatan Pada Keempat Etnis No. Famili Nama Tumbuhan Bagian Tumbuhan Cara Pengolahan Jenis Penyakit Nama Lokal Nama Ilmiah 1. Solanaceae Fabaceae Arecaceae Acoraceae Tembakau kering Buah kelereng Minyak kelapa Genoak Nicotiana tabacum Caesalpinia crista Cocos nusifera Acorus calamus L. Daun Biji
Akar
Minyak Di panaskan, Di oles Amandel 2. Musaceae maryllidaceae Jantung Pisang Bawang Putih Musa paradisiaca Allium sativum Bunga Umbi Rebus, Minum Untuk penyakit jantung 3. Malvaceae Zingiberaceae Poaceae Daun kapok Kunyit Beras Ceiba pentandra Curcuma longa Oryza sativa Daun Rimpang Bulir Tumbuk, Tempel Mata Ikan 4. Poaceae Zingiberaceae Sereh Kunyit Gula Merah Cymbopogon citratus Curcuma longa Arenge pinnata Daun Rimpang Nira Rebus, Minum Badan pegal-pegal 5. Annonaceae Myrtaceae Phyllanthaceae Asteraceae Annonaceae maryllidaceae Srikaya Jamblang Meniran Beluntas Sirsak Bawang Putih Annona squamosa Syzygium cumini Phyllanthus urinaria Pluchea indica L Annona muricata Allium sativum Buah Daun Daun Daun Daun Umbi Rebus, Minum Kolesterol dan hipertensi 6. Piperaceae Arecaceae Acoraceae Siri Pinang Genoak Piper betle Areca catechu Acorus calamus Buah Buah Akar Dikunyah, sembur ke badan Serampah 7. Zingiberaceae Euphorbiaceae Kunyit Jarak pagar Curcoma longa Jatropha curcas Rimpang Daun Tumbuk, tempel Pilek dan demam 8. Zingiberaceae Arecaceae Temulawak, Kelapa Curcuma zanthorrhiza Cocos nucifera Rimpang Buah Dibakar, Oles Serampah
9. Maryllidaceae Zingiberaceae Bawang Merah Kunyit Allium cepa Curcuma longa Umbi Rimpang Ditumbuk, tempel Demam 10. Zingiberaceae Pandanaceae Poaceae Jahe Pandan Sereh Zingiber officinale Pandanus amaryllifolius Cymbopogon citratus Rimpang Daun Daun Rebus, minum Asam urat dan Kolesterol 11. Zingiberaceae Arecaceae Temulawak, Kelapa Curcuma zanthorrhiza Cocos mucifera Rimpang Buah Kunyah, tempel sariawan 12. Maryllidaceae Bawang Merah Minyak Tanah Allium cepa Rimpang Tumbuk, di oles Sakit perut 13. Zingiberaceae Kunyit Kuning telur Curcuma longa Rimpang Parut, peras air, Minum Maag 14. Euphorbiaceae Zingiberaceae Arecaceae Kemiri Kunyit Minyak kelapa Aleurites moluccanus Curcuma longa Cocos nucifera Buah Rimpang Minyak Ditumbuk, di panaskan, tempel Menyembuh kan luka bernanak 15. Malvaceae Fabaceae Kapuk Kacang Hijau Ceiba pentandra Vigna radiata Daun Biji Tumbuk, tempel Bisul 16. Malvaceae Arecaceae Kembang Sepatu Kelapa Hibiscus rosa- sinensis Cocos nucifera Bunga Buah Tumbuk, tempel Sakit kepala 17. Malvaceae Poaceae Waru Jagung Hibiscus tiliaceus Zea mays Daun Biji Jagung di goreng, tumbuk Bersama waru, di oles Sakit pinggang 18. Euphorbiaceae Kemiri Sprite Aleurites moluccanus Buah Tumbuk, campur dengan sprite, minum Prostat 19. Zingiberaceae Zingiberaceae Kencur Jahe Kaempferia galanga Zingiber officinale Rimpang Iris tipis seduh, minum Batuk berdahak

## Karakteristik Responden
Pada  penelitian  kali  ini  variasi  usia responden yaitu dari kisaran 20 tahun hingga 60 tahun ke atas. Data penggunanan tanaman obat berdasarkan karateristik dari Etnis  Ende, Etnis Lio,  Etnis  Nataia,  Etnis  Dhawe  terdapat  pada Tabel  1.  Berdasarkan  Tabel  1  dapat  dilihat bahwa  penggunaan  tanaman  obat  oleh responden  paling  banyak  antara  kisaran  usia 30-39 hingga 60 tahun keatas. Pengetahuan dan pemanfaatan  tanaman  berkhasiat  obat  lebih tinggi  pada  usia  tua  (Voeks,  2007).  Dari  hasil wawancara  yang  dilakukan  hampir  setiap
responden yang mengatakan bahwa pengetahuan  mengenai  etnobotani  tanaman berkhasiat obat merupakan pengetahuan secara turun  temurun  yang  telah  diwariskan  oleh nenek  moyang  terlebih  dahulu,  sisanya pengetahauan  mengenai  tanaman  obat  di dapatkan dari media social dan lainnya.
Perkembangan  zaman  yang  sangat pesat  di  era  modern  saat  ini  termasuk  pada bidang Kesehatan, dan juga gaya hidup instan pada  masyarakat  usia  muda  saat  ini  yang membuat warisan berupa pengetahuan tanaman berkhasiat obat dari zaman dulu kala
mulai  menghilang,  sehingga  pada  usia masyarakat  usia  muda  tidak  terlalu  banyak menggunakan tanaman obat dalam pengobatan sehari-hari.
Dalam  kehidupan  sehari-hari  kaum perempuan lebih sering memanfaatkan tanaman  dalam  pengobatan,  ini  karena perempuan  lebih  aktif  dalam  melakukan interaksi  dengan  tetangga  untuk  saling menukar  pikiran  tentang  tanaman  yang  juga termasuk  tanaman  obat,  selain  aktif  dalam interaksi dengan sesama kaum perempuan juga aktif  dalam  membudidayakan  dan  mengolah tanaman  baik  itu  tanaman  hias  dan  tanaman berkhasiat obat, sehingga pengetahuan mengenai tanaman obat lebih tinggi pada kaum perempuan di bandingan laki-laki.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dari  ke empat  Etnis  yang  di  dapat  bahwa  Sebagian besar  masyarakat  yang  menjadi  responden merupakan masyarakat dengan tingkat Pendidikan SMA sehingga peneliti lebih mudah menggali  obat  tradional  karena  pengetahuan yang  lebih,  selain  Pendidikan  SMA  ada  juga responden  dari  tingkat  Pendidikan  SD,  SMP, dan Perguruan tinggi. Sebagian besar jawaban wawancara dari responden menyatakan bahwa mereka  memiliki  pengetahuan  menegeai tanaman berkhasiat obat merupakan pengetahuan secara turun termurun.
Masyarakat dapat mempercayai penggunana  tanaman  dalam  pengobatan sehari-hari  karena  mereka  telah  terbiasa menggunakan  tanaman  tersebut  baik  itu prefentif, maupun penyembuhan penyakit. Hal ini berarti pengetahuan pengobatan tradisional seseorang  tidak  di  pengaruhi  oleh  Pendidikan yang  di  tempuh  ornag  tersebut  melainkan turun  temurun  dari  orangtua  dan  kebiasaan masyarakat (Thoma, 2012).
Dari  data  pada  Gambar  4  kita  dapat melihat  bahwa  jumlah  responden  yang terbanyak pada Etnis Dhawe yaitu berjumlah 23 orang,  kemudian  diikuti  oleh  Etnis  Ende  dan Lio berjumlah 20 orang dan terakhir pada Etnis Nataia dengan jumlah responden 14 orang.
Tanaman  obat  yang  digunakan  oleh masyarakat setempat pada umumnya merupakan tanaman yang tumbuh liar di hutan
maupun  di  sekitar  tempat  tinggal  masyarakat, selain tumbuh  liar  terdapat  beberapa  tanaman obat  yang  di  beli  di  pasar  seperti  pada  Etnis Dhawe dan Ende yang tempat tinggal di pesisir pantai sehingga susah menanam atau membudidayakan  tanaman  obat  tersebut, sedangakan  pada  Etnis  Nataia  dan  Lio  berada di  daerah  pegunungan  sehingga  masyarakat dapat  membudidayakan  sendiri  tanaman  baik itu  tanaman  obat  ataupun  tanaman  lainnya untuk kebutuhan masyarakat tersebut.

## Cara Pengolahan
Masyarakat di ke 4 Etnis menggunakan tanaman  berkhasiat  obat  karena  pengetahuan secara  turun  temurun  dari  generasi  nenek moyang  terlebih  dahulu  dan  berdasarkan kebiasaan  dari  masyarakat  setempat  selain  itu masyarakat  menggunakan  tanaman  obat karena mereka menganggap babhwa menggunakan  tanaman  obat  lebih  aman  di bandingkan obat kimia dan juga lebih mudah di jangkau  dan  biaya  yang  di  keluarkan  lebih sedikit.  Dalam  penggunaan  tanaman  dalam pengobatan  masyarakat  dapat  menggunakan secara  langsung  dan  dengan  pengolahan, pengolahan  dalam  hal  ini  yaitu  di  oles,  di tempel,  di  rebus  kemudian  di  kompres  dan di rebus lalu di minum (Ismail, 2015).
Dari  berbagai  macam  cara  pengolahan dapat kita lihat bahwa cara yang paling banyak digunakan  adalah  dengan  cara  di  rebus. Pengolahan  dengan  cara  di  rebus  di  lakukan oleh  masyarakat  karena  menurut  masyarakat setempat  pengolahan  tanaman  obat  dengan cara  di  rebus  lebih  efektif  karena  dapat menghiangkan  racun,  berbagai  macam  kuman dan  bakteri  pada  tanaman,  selain  itu kandungan  kimia  sebgai  bahan  obat  pada taaman  tersebut  lebih  berkhasiat  atau  lebih keluar  kandungannya,  hal  ini  sejalan  dengan penjelasan oleh Adyana, 2012 yang mengatakan bahwa untuk menghilangkan kandungan racun pada suatu tanaman obat kita perlu merebusnya  selama  kurang  lebih  3-5  jam,  dan juga  menurut  Jonosewo,  2013  mengatakan bahwa  tanaman  obat  yang  mengandung flavonoid  diperlukan  perebusan  sehingga mudah larut  dalam  air  hal  ini  dapat  membuat
kandungan flavonoid tersebut mudah di cerna. Cara  perebusan  pada  Masyarakat  di  keempat etnis  tersebut  tidak  berbeda  jauh,  dimana mereka  merebus  dengan  cara  mendidihkan terlebih  dahulu  air  kemudian  tumbuhan tersebut  dimasukkan  ke  dalam  panci  tersebut dan ditunggu sekitar 10-15 menit. Kebanyakan masyarakat menggunakan hasil rebusan untuk diminum  terutama  untuk  penyakit  hipertensi dan  pelancar  haid  seperti  daun  alpukat,  daun kersen  (hipertensi)  dan  daun  bidara  (pelancar haid).  Ada  juga  yang  menggunakan  hasil rebusan  untuk  mandi  yang  berfungsi  untuk menghilangkan  luka  (daun  mimba)  atau menghilangkan bau badan (daun beluntas).
Penggunaan tanaman obat dengan cara perebusan  tidak  efektif  untuk  beberapa tumbuhan  yang  jikalau  di  rebus  akan menghilangkan  atau  mengurangi  senyawa berkhasiat pada tanaman tersebut seperti daun babadotan  sehingga  cara  pengolahannya dengan  cara  di  seduh,  penggunaan  tanaman obat baik itu dengan pengolahan maupun tanpa pengolah tergantung dari kebiasaan masyarakat setempat itu sendiri.

## Bagian Tanaman yang Digunakan
Bagian tumbuhan yang paling digunakan  masyarakat  adalah  daun,  hal  ini sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh Meliki dkk pada tahun 2013 tentang Etnobotani tanaman  obat  pada  suku  Dayak  Iban,  dimana masyakarakat pada suku Dayak juga menggunakan  bagian  tumbuhan  daun  dalam pengobatan  sehari-hari,  ini  berarti  masyakat sangat memperhatikan kelestarian dari tanaman,  karena  jika  pengambilan  bagian tumbuhan  yaitu  bagian  daun  tidak  akan mengganggu  atau  mematikan  pertumbuhan tanaman tersebut.
Daun  juga  mudah  ditemukan  dan terdapat  dalam  jumlah  banyak  pada  tanaman tersebut.  Tanaman  yang  digunakan  untuk penyakit  hipertensi  biasanya  menggunakan bagian tanaman daun diantaranya daun afrika, daun  alpukat,  daun  babadotan,  daun  kersen dan  daun  pisang.  Jenis  daun  yang  lain  dapat dilihat di tabel 2 dan 3.
Selain  daun  bagian  tumbuhan  lainnya
juga  memiliki  khasiatnya  masing-masing dalam pengobatan, oleh karena itu pemanfaatan tumbuhan dengan mengunakan 2 atau lebih komponen bagian dalam pengobatan akan  lebih  bagus  khasiat  pengobatan,  karena kandungan  kimia  pada  bagian  tanaman  juga berbeda-beda.  Bagian  batang  pada  tanaman kaktus,  pisang,  dan  tebu  merah  digunakan untuki  penyakit  bisul,  luka  dan  panu.  Bagian akar  genoak  dapat  digunakan  untuk  penyakit maag,  tanaman  ini  adalah  tanaman  khas  dari Flores.  Selain  genoak,  akar  tanaman  papaya dapat digunakan untuk menghentikan luka.
Selain bagian tanaman tersebut, bagian rimpang juga bisa digunakan untuk menangani penyakit, diantaranya rimpang jahe dan kencur untuk mengobati batuk, rimpang kunyit untuk nyeri  haid,  temukawak  untuk  penyakit  maag, dan  lengkuas  untuk  panu  dan  gatal-gatal. Bagian  tanaman  lain  bisa  dilihat  pada  tabel  2 dan 3.

## Jenis Penyakit
Hasil  yang  di  dapatkan  penggunaan tanaman obat berdasarkan jenis penyakit pada masyarakat  lebih  banyak  pada  penyakit  tidak menular, hal ini sejalan dengan penelitian yang dilakukan  oleh  (Ellyf,  2015)  tentang  studi Etnobotani tanaman berkhasiat obat pada desa Neglasari  kecamatan  Nyalindung  kabupaten sukabumi  provinsi  Jawa  Barat,  yang  memberi hasil  bahwa  penggunaan  tanaman  obat  lebih banyak pada jenis penyakit tidak menular.
Pembagian  jenis  penyakit  menurut penelitian  yang  dilakukan  oleh  zaman,  2009 terbagi  atas    bebera  bagian  penyakit,  penyakit Kronik terdiri atas batu ginjal, penyakit jantung, kanker,  kencing  batu,  diabetes,  asam  urat, demam  berdarah,  malaria,  beri-beri,  batu empedu,  paru-paru,  hepatititis.  Penyakit menular terdiri atas, disentri, batuk, diare, flu, batuk TBC, bisul, cacar air, serampah, cacingan, gatal-gatal, penyakit kulit. Jenis penyakit tidak menular,  demam,  panas  dalam,  keputihan, perut kembung, sakit perut, maag, pendarahan, hipertensi,  hipotensi,  luka  bakar,  anemia, terlambat  haid,  keseleo,  nyeri  haid,  mata  ikan, gigitan binatang, sakit gigi, sariawan, rheumatic,  amandel,  dan  ambeien.  Yang
berikutnya  yang  termasuk  dalam  penyakit lainnya,  penyubur  rahim,  bersalin,  untuk  KB, mengrangi  bau  badan,  menambah  nafsu makan,  pelancar  haid,  penyegar  badan, penambah  berat  badan,  pelancar  ASI,  galian singset,  mengurangi  bau  mulut,  obat  kuat, menguatkan gigi, penyegar ASI, penetral virus, penetral  darah.  Jenis  penyakit  yang  sering terjadi  dimasyarakat  yaitu  jenis  penyakit  yang tidak menular.

## Tumbuhan Asli Flores
Dari  hasil  penelitian  tersebut  dapat terlihat ada beberapa tumbuhan asli atau khas yang  dimiliki  oleh  pulau  Flores  dan  telah digunakan  secara  empiris  untuk  pengobatan berbagai penyakit, tumbuhan tersebut diantaranya adalah Sterculia quadrifida (Faloak) yang  digunakan  untuk  sakit  pinggang  dan system  imun  dengan  cara  pengolahan  diiris tipis,  diseduh  kemudian  diminum, Lannea Coromandelia (Kudo)  untuk  penawar  racun binatang  berbisa  dengan  cara  ditumbuk  dan ditempel, Azadirachta  Indica (Mimba)  untuk penyakit kulit dengan cara pengolahan direbus dan  digunakan  untuk  mandi.  Tumbuhan tersebut dapat dijadikan bahan untuk penelitian  lebih  lanjut  mengenai  aktivitas senyawa dalam tanaman tersebut dan pengujian kandungan senyawa dalam tumbuhan tersebut.

## KESIMPULAN
Dari hasil penelitian ini, dapat disimpulkan bahwa tanaman-tanaman tertentu memiliki  peran  yang  signifikan  dalam  praktik pengobatan  tradisional  di  antara  etnis  yang diteliti  adalah Sterculia  quadrifida (Faloak), Lannea  Coromandelia (Kudo),  dan Azadirachta Indica (Mimba).

## SARAN
Dapat  dilakukan  penelitian  mengenai kandungan  dan  aktivitas  dari  senyawa  bahan alam dalam tumbuhan asli Flores tersebut yang telah didapatkan pada penelitian ini.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  kepada  Kepala  Desa Tonggurambang dan Olaia Kabupaten
Nagekeo,  Kepala  Desa  Saga  dan  Paupire Kabupaten Ende telah mengizinkan kami untuk melakukan  penelitian  pada  wilayah  yang bersangkutan.

## DAFTAR PUSTAKA
A.N.S., Thomas. 2012. Tanaman Obat
Tradisional 1. Kanisius. Yogyakarta.
Arikunto, S. 2006. Metode Penelitian Kualitatif.
Jakarta: Bumi Aksara
Badan  Pusat  Statistik,  2010.  Data  Statistik Indonesia.  Jumlah  Penduduk  menurut Kelompok Umur, Jenis Kelamin, Provinsi, dan  Kabupaten/Kota  serta  jumlah  suku bangsa  indonesia.  Diakses  pada  tanggal 20 desember 2021 Dari https://www.bpd.go.id.
Departemen  Kesehatan  RI.  Undang-Undang
Republik Indonesia Nomor 36 Tahun 2009 Tentang  Kesehatan.  Jakarta:  Kementrian Kesehatan RI: 2009.
Ellyf A. Y. 2015. Etnobotani Tumbuhan Obat di Desa  Neglasari  Kecamatan  Nyailindung Kabupaten  Sukabumi  Provinsi  Jawa Barat.Skripsi. https://bkd.nttprov.go.id
Ismail.,  I,  2017.  Faktor  Yang  Mempengaruhi Keputusan  Mayarakat  Memilih  Obat Tradisional di Gampong Lam Ujong. Idea Nurs. J. (6), 7-14.
Ismiyana, Fariza. 2013. Gambaran Penggunaan
Obat  Tradisional  Untuk  Pengobatan Sendiri  Pada  Masyarakat  Di  Desa  Jimus Polanharjo Klaten. Universitas Muhammadiyah Surakarta
Martin,  J.  (1998).  Etnobotani:  Sebuah  Manual Pemeliharaan  Manusia  dan  Tumbuhan. Edisi Bahasa Melayu Terjemahan Maryati Mohamed,  Natural  History  Publications (Borneo)  Sdn.  Bhd.  Kinabalu.  Sabah. Malaysia
Meiliki,  Riza  L  dan  Irwan  L,  2013.  Etnobotani Tumbuhan  Obat  Oleh  Suku  Dayak  Iban Desa Tanjung Saru Kecamatan Ketungau Tengah kabupaten Sintang.
Sugiyono. 2010. Metode Penelitian Pendidikan
Pendekatan  Kuantitatif,  kualitatif,  dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Voeks,  R.  (2007).  Are  Women  Reservoirs  Of Traditional  Plant  Knowledge?  Gender,
Ethnobotany And Globalization
In
Northeast  Brazil.  Singapore  Journal  of Tropical Geography. 28: 7-20.