## S U R Y A    A B D I M A S
Vol. 6 No. 3 (2022) pp. 441 - 452
Available online at: http://jurnal.umpwr.ac.id/index.php/abdimas/index p-ISSN: 2580-3492 e-ISSN: 2581-0162

## Pelatihan dan Pendampingan Manajemen Pusat Pendidikan Islam Berbasis Wisata Edukatif di Desa Loning, Purworejo
Abdul Aziz  , M. Nurul Huda, Dinal ‘Izzah, Wahyu Ari Setyarini
STAI Nahdlatul Ulama Purworejo
Jl. Pahlawan No.07 Kec. Banyuurip, Kabupaten Purworejo, Jawa Tengah 54171, Indonesia | radenaziz@ymail.com | DOI : https://doi.org/10.37729/abdimas.v6i3.1764 |

## Abstrak
Purworejo termasuk kabupaten di Provinsi Jawa Tengah yang memiliki daya tarik wisata. Seiring dengan hal tersebut sektor pendidikan juga sangat penting ditingkatkan. Data BPS Purworejo 2015 menyebutkan kecamatan Kemiri sebagai kecamatan dengan lembaga pendidikan dasar terbanyak di Purworejo. Kemiri juga memiliki banyak destinasi wisata potensial, salah satunya adalah wisata religi Makam Tuan Guru Loning. Namun wisata tersebut belum mampu memaksimalkan potensinya karena kelemahan dari sisi manajamen dan marketing. Tujuan kegiatan pengabdian masyarakat ini untuk meningkatkan kompetensi manajerial  masyarakat  dan  kelompok  sosial  penggerak  di  desa  Loning  agar  dapat  mengelola  lembaga pendidikan  Islam  di  masjid  Loning  yang  diintegrasikan  dengan  makam  Tuan  Guru  Loning,  sehingga tempat wisata akan lebih terkelola karena dilakukan melalui satu pintu dalam Yayasan Masjid dan Makam Tuan Guru Loning. Metode pengabdian ini menggunakan teknik survey, ceramah, diskusi dan pelatihan. Mitra yang terlibat yaitu Pemdes, PKK dan Pokdarwis, mereka dijelaskan dan didampingi menyusun konsep manajemen pendidikan Islam yang terintegrasi dengan wisata edukatif, mulai dari penyusunan pengurus, redesain dan perencanaan konsep sarana prasarana seperti museum tokoh Islam Tuan Guru Loning sebagai wahana edukasi. Hasilnya peserta mampu menyusun struktur organisasi kepengurusan wisata  sekaligus  memiliki  bekal  wawasan  tentang  manajemen  pusat  pendidikan  Islam  berbasis  wisata edukatif dan marketingnya. Dengan bekal tersebut, diproyeksikan 5-10 tahun mendatang wisata ini akan berimplikasi  positif  pada  peningkatan  sosial  ekonomi,  budaya,  pendidikan  dan  keagamaan  masyarakat sekitar.  Kami  merekomendasikan  Pemerintah  kabupaten  Purworejo  terutama  Dinas  Pendidikan  dan Kebudayaan untuk mengembangkan wisata makam dan Masjid Tuan Guru Loning menjadi cagar budaya dan wisata edukasi-religius unggulan di Purworejo.
Kata Kunci : Manajemen, Pendidikan Islam, Wisata edukatif
This  work  is  licensed  under  a Creative  Commons  Attribution-NonCommercial  4.0 International License

## 1. Pendahuluan
Desa  merupakan  garda  terdepan  sekaligus  terpenting  dalam  merealisasikan segala kebijakan pemerintah pusat. Sehingga kemajuan pemerintah pusat dan daerah tergantung pada kemajuan pemerintah desa. Dalam rangka meningkatkan kualitas desa yang selama ini dianggap sebagai bagian pemerintahan terendah yang konvensional, tradisional  dan  terbelakang,  maka  pada  tahun  2014  pemerintah  pusat (Dewan Perwakilan  Rakyat  RI  dan  Presiden  RI,  2014) melahirkan  peraturan  khusus  secara yuridis terkait desa yaitu Undang-Undang Nomor 6 Tahun 2014 Tentang Desa. Aturan desa tersebut kemudian didukung oleh Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2014 tentang Pemerintahan Daerah. Dengan diberlakukannya undang-undang tersebut diharapkan desa  mampu  mewujudkan  efektivitas  penyelenggaraan  pemerintahan  desa,
mempercepat  peningkatan  kesejahteraan  masyarakat  desa,  mempercepat  kualitas pelayanan dan tata kelola serta meningkatkan daya saing SDM desa. Demikian yang tertera pada UU Nomor 6 tahun 2014 Bab III Passal 7 tentang tujuan pemerintah dalam rangka penataan desa. Melalui aturan ini secara tidak langsung merekonstruksi berbagai problem  pengelolaan  dan  sudut  pandang  masyarakat  terhadap  desa  untuk  semakin aktif dan positif (Dian Herdiana, 2020) . Jika sudut pandang terhadap hakikat desa telah membaik, maka partisipasi masyarakat kepada pengembangan desa akan meningkat. Tentu hal ini akan berimplikasi positif pula pada pembangunan nasional.
Akar masalah dari kesulitan pembangunan nasional disebabkan oleh rendahnya pembangunan desa. Oleh karena itu, melalui UU Nomor 6 Tahun 2014 cukup berhasil dalam  mendorong  desa  untuk  menjadi  desa  yang  kuat,  maju  dan  mandiri  serta demokratis.  Undang-undang  ini  juga  menjadikan  desa  diberikan  kedudukan  yang strategis  sekaligus  kewenangan  yang  besar  dalam  mengelola  wilayahnya  disertai dukungan  dana  desa  yang  memadai.  Dengan  demikian  tidak  ada  alasan  bagi pemerintahan desa untuk kesulitan dalam membangun desa menjadi lebih berkualitas (Yarni, M., 2014) . Dana desa sendiri  merupakan dana yang bersumber langsung dari APBN  untuk  pembangunan  desa  melalui  APBD.  Dana  desa  digunakan  unutk membiayai  penyelenggaraan,  pelaksanaan,  pembangunan,  pembinaan  dan pemberdayaan masyarakat di pemerintahan desa (Kushandajani, 2015) . Menurut Sugito selaku  Direktur  Jenderal  Pembangunan  Desa  dan  Perdesaan,  tahun  2022  desa  harus memprioritaskan pada program yang selaras dengan program prioritas nasional seperti pemulihan  ekonomi  pasca  PPKM  pandemi  Covid-19  serta  mitigasi  dan  penanganan bencana  alam  dan  non  alam (Permendes,  2022) .  Program-program  tersebut  tentunya disesuaikan dengan kewenangan desa setempat.
Berdasarkan data dari Direktorat Jenderal Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kementerian  Dalam  Negeri  per  Juni  2021,  jumlah  desa/  kelurahan  di  Indonesia mencapai 83.381 desa/kelurahan. Dalam data tersebut provinsi Jawa Tengah menjadi provinsi dengan jumlah desa terbanyak yaitu 8.562 desa/ kelurahan yang tersebar di 19 Kabupaten dan 6 Kota (Kusnandar, V.B., 2021) . Di antara salah satu kabupaten/ kota di Jawa  Tengah  tersebut  yang  memiliki  jumlah  desa  terbanyak  adalah  kabupaten Purworejo  dengan  494  desa (BPS  Jateng,  2020) .  Melihat  data  tersebut  maka  penting untuk  dilakukan  pelatihan  dan  pendampingan  secara  khusus  pada  desa-desa  di Kabupaten Purworejo.
Badan  Pusat  Statistik  Jawa  Tengah  telah  melakukan  kajian  terhadap perkembangan ekonomi di Jawa  Tengah dalam rangka  mengukur dan mengevaluasi perekonomian  pada  masing-masing  kabupaten  dan  kota.  Hasil  penelitian  tersebut dilaporkan dalam buku Kajian Ekonomi Sektoral Jawa Tengah 2010-2019 dan 2010-2020 Menurut  Analisis  Shift  Share,  pertumbuhan  ekonomi  Jawa  Tengah  sejak  tahun  2014 sampai  2019  selalu  melampaui  nasional.  Tetapi  sejak  2020  ekonomi  Jawa  Tengah menurun mengikuti kondisi perekonomian nasional dan dunia yang dipengaruhi oleh pandemi Covid-19 (Lilis Anisah, 2020) . Oleh karena itu, pemulihan ekonomi masyarakat desa  menjadi  prioritas  utama  dalam  salah  satu  program  prioritas  pembangunan nasional. Salah satu yang dapat meningkatkan pertumbuhan ekonomi yaitu banyaknya daya tarik wisata di kabupaten/ kota di Jawa Tengah.
Kabupaten Purworejo sendiri termasuk salah satu kabupaten yang sejak tahun 2016 hingga 2020 terus mengalami peningkatan daya tarik wisata (BPS Jateng, 2021) . Hal ini sejalan dengan hasil penelitian (Setiawan, 2020) bahwa dengan adanya keberadaan bandara  baru  Yogyakarta  International  Airport  (YIA)  di  Kulonprogo  menjadikan Kabupaten Purworejo semakin menggiatkan daya tarik wisatanya. Bandara YIA sendiri
berada di Temon, Kulonprogo DIY berbatasan langsung dengan Kabupaten Purworejo. Sehingga  banyak  langkah  peluang  yang  dapat  diambil  oleh  Pemerintah  Kabupaten Purworejo  untuk  meningkatkan  daya  tarik  wisata,  utamanya  di  desa-desa  yang berbatasan langsung dengan bandara YIA. Didukung data BPS Kabupaten Purworejo terkait dengan Indeks Pembangunan Manusia Kabupaten Purworejo tahun 2021 yang mampu mencapai 72,98%, maka pembagunan manusia di Purworejo tetap mengalami kemajuan meskipun pandemi belum berakhir (BPS Purworejo, 2021) .
Kecamatan Kemiri termasuk lima kecamatan dengan jumlah desa terbanyak di Kabupaten Purworejo. Dalam data catatan Badan Pusat Statistik Kabupaten Purworejo, kecamatan  ini  memiliki  40  desa.  Bahkan  pada  data  terakhir  20  Mei  2015  Kecamatan Kemiri merupakan kecamatan dengan Banyak Sekolah, Murid dan Guru Sekolah Dasar (SD) Negeri terbanyak Menurut Kecamatan di Kabupaten Purworejo Tahun 2013 (BPS Purworejo,  2015) .  Salah  satu  destinasi  wisata  di  Kecamatan  Kemiri  yang  tinggi  daya tarik wisatanya adalah wisata religi Masjid dan Makam Tuan Guru Loning yang berada di Desa Loning. Wisata religi ini menjadi daya tarik tersendiri bagi masyarakat lokal Kabupaten Purworejo dan sekitarnya maupun masyarakat luar Purworejo, bahkan luar Jawa hingga mancanegara.
Melihat  peluang  dan  kesempatan  pemanfaatan  potensi  desa  wisata  di Kabupaten  Purworejo  tersebut,  maka  pendampingan  manajemen  dalam  bidang pendidikan Islam berbasis wisata sangat penting untuk dilakukan. Bidang pendidikan menjadi  fokus  utama  dalam  pelatihan  dan  pendampingan  manajemen  dikarenakan jarang tersentuh. Apalagi kecamatan Kemiri merupakan kecamatan dengan murid dan sekolah  (lembaga  pendidikan)  terbanyak  di  Purworejo.  Padahal  melalui  manajemen pendidikan yang baik akan terealisasi tujuan pendidikan yang dicita-citakan bersama yakni terbentuknya budi pekerti dan karakter religius masyarakat. Pendidikan karakter menjadi jawaban yang tepat atas pelbagai problematika moral dan akhlak masyarakat mulai dari  anak-anak hingga dewasa. Dalam penanaman  pendidikan karakter, anak- anak  harus  menjadi  fokus  utama  karena  nantinya  akan  menjadi  pondasi  dalam pembentukan karakter sekaligus pola pikir kepribadiannya mendatang (Somad, 2021) . Strategi  yang  diterapkan  dalam  pengembangan  pendidikan  karakter  harus diselenggarakan  dengan  keinginan  dan  niat  yang  serius  dalam  rangka mengejewantahkan nilai-nilai luhur ajaran Islam. Pengejewantahan nilai ini juga dapat mewujudkan misi sosial melalui kegiatan manajemen yang dikoordinir langsung oleh Kepala atau Ketua lembaga pendidikan (Dakir, 2019) .
Salah  satu  alternatif  yang  dapat  digunakan  untuk  mewujudkan  masyarakat berkarakter,  tetapi  tetap  memiliki  daya  saing  dan  kemandirian  yang  tinggi  adalah optimalisasi manajemen pendidikan Islam berbasis wisata edukatif. Pendidikan Islam sendiri  tidak  harus  dalam  bentuk  pendidikan  formal,  tetapi  pendidikan  non-formal seperti  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  (TPQ)  dan  Madrasah  Diniyah  juga  termasuk lembaga pendidikan yang sangat efektif dalam mewujudkan misi pendidikan karakter dan  moderasi  Islam.  Melalui  integrasi  manajemen  pendidikan  Islam  dengan  wisata edukatif  maka  pembentukan  masyarakat  dengan  karakter  religius,  moderat  serta mampu menjunjung nilai-nilai luhur agama dan budaya akan dapat terealisasi secara efektif dan alamiyah tanpa adanya unsur paksaan, beban pikiran maupun finansial yang berarti.  Sehingga  dengan  fokus  pada  pemanfaatan  lembaga  pendidikan  Islam  yang berada di kompleks Masjid dan Makam Tuan Guru Loning ini, nantinya diharapkan wisata  religi  mampu  bertransformasi  menjadi  wisata  edukatif  yang  religius.  Artinya bagaimana memanfaatkan lembaga pendidikan Islam di sana dapat digunakan sebagai sarana atau media pendidikan bagi masyarakat, para peziarah dan wisatawan agar tidak
sekedar berkunjung ziarah tetapi juga dapat belajar memahami tentang sejarah Tuan Guru  Loning.  Harapannya  dengan  edukasi  tersebut  masyarakat  dan  peziarah  dapat mengambil teladan (nilai karakter) dari peran dan perjuangan tokoh Tuan Guru Loning atau KH. R.M. Mansyur Muchyidin Ar-Rofi.
Tentunya  tidak  cukup  hanya  dilakukan  pelatihan  manajemen,  melainkan pendampingan yang dilakukan secara berkala juga penting untuk selalu dilaksanakan guna  mengefektifkan  pemerintahan  desa  Loning  dalam  merealisasikan  visi  misinya. Pelatihan penting dilakukan sebagai  dasar budaya baru dalam meningkatkan kinerja SDM  masyarakat  desa  di  masa  Covid-19 (Willie  Annalia,  2020) ,  terutama  pada kelompok sosial seperti PKK dan Kelompok Sadar Wisata (POKDARWIS) sebagai agen sosial desa. Sementara pendampingan sangat urgen untuk dilaksanakan dalam rangka pemberdayaan  masyarakat  dengan  mengangkat  potensi  masyarakat  desa  melalui fasilitator  di  bidangnya.  Pendampingan  di  sini  bukan  berarti  menjadi  guru,  tetapi menempatkan  diri  menjadi  komunikator  maupun  dinamisator  dalam  hal  memenuhi kebutuhan  dan  memecahkan  permasalahan  masyarakat.  Dengan  adanya  problem  di bidang  manajemen  pusat  pendidikan  Islam,  yang  satu  sisi  juga  membutuhkan kebangkitan potensi wisata di desa Loning, maka penting untuk dilakukan Pengabdian kepada  masyarakat  melalui  pelatihan  dan  pendampingan  pusat  pendidikan  Islam berbasis wisata edukatif.
Tujuan  utama  dari  kegiatan  PkM  ini  adalah  pemberdayaan  masyarakat  desa Loning di kecamatan Kemiri Purworejo agar mampu melakukan pengelolaan dengan mengintegrasikan antara pusat pendidikan Islam di Masjid Loning dengan Wisata Religi Makam  Tuan  Guru  Loning.  Melalui  pendekatan  persuasif,  penyuluhan  dan pendampingan  kepada  masyarakat  nantinya  wisata  religi  dapat  bertransformasi menjadi  wisata  edukasi-religius  serta  mampu  mendatangkan  wisatawan  yang  lebih banyak  dari  berbagai  wilayah  di  Indonesia  dan  luar  negeri.  Dengan  demikian,  para wisatawan dan peziarah lokal dan non lokal tidak sekedar berkunjung, tetapi mereka bisa belajar tentang sejarah dan peran Tuan Guru Loning sekaligus dapat menikmati suasana wisata yang berbasis edukasi sebagaimana wisata religi walisongo yang juga berimplikasi pada peningkatan sosial, ekonomi dan keagamaan masyarakat sekitar.

## 2. Metode
Metode yang dipakai dalam melaksanakan pengabdian kepada masyarakat di desa Loning kecamatan Kemiri kabupaten Purworejo ini yaitu menggunakan metode pendampingan  melalui  teknik  survey,  ceramah,  tanya  jawab  (diskusi)  dan  pelatihan (workshop)  seperti  ditunjukkan  pada Gambar  1 .  Selain  dengan  metode  tersebut, setidaknya  ada  empat  pendekatan  yang  akan  digunakan  dalam  melaksanakan pengabdian masyarakat di desa Loning kecamatan Kemiri, Purworejo, di antaranya:
1. Community Development, yaitu pendekatan yang berorientasi kepada upaya-upaya pengembangan pemberdayaan masyarakat dengan menjadikan masyarakat sebagai subyek dan sekaligus obyek pembangunan dan melibatkan mereka secara langsung dalam  berbagai  kegiatan  pengabdian  masyarakat  sebagai  upaya  meningkatkan peran serta mereka dalam pembangunan demi kepentingan mereka sendiri;
2. Persuasif,  yaitu  pendekatan  yang  bersifat  seruan  dan  ajakan  dengan  hikmah  dan bijaksana tanpa dilandasi unsur paksaan dalam bentuk apa pun, agar masyarakat termotivasi  untuk  berusaha  meningkatkan  kualitas  mereka,  utamanya  dalam  hal pengelolaan lembaga pendidikan Islam di kompleks Masjid dan Makam Tuan Guru Loning. Targetnya adalah pemerintahan desa, tokoh agama, tokoh masyarakat, pkk, takmir masjid Loning dan POKDARWIS desa Loning;
3. Edukatif, yaitu pendekatan yang dalam program maupun pelaksanaan pengabdian mengandung unsur pendidikan yang dapat mendinamisasikan masyarakat menuju kemajuan  yang  dicita-citakan.  Pendekatan  edukatif  ini  akan  menjadi  pendekatan utama  dalam  PkM  di  desa  Loning  mengingat  outputnya  juga  berwujud  wisata edukatif; dan
4. Partisipatif,  yaitu  pendekatan  yang  berorientasi  kepada  upaya  peningkatan  peran serta  masyarakat  secara  langsung  dalam  berbagai  proses  dan  pelaksanaan pengabdian.
Gambar 1 . Alur Metode Pengabdian di desa Loning

## 3. Hasil dan Pembahasan
Hasil  dan  pembahasan  berisi  hasil-hasil  kegiatan  pengabdian  kepada masyarakat dan pembahasannya. Tuliskan hasil-hasil yang diperoleh selama kegiatan yang  telah  dilakukan  dan  harus  ditunjang  dengan  foto-foto  kegiatan  atau  data-data yang memadai. Hasil-hasil kegiatan pengabdian kepada masyarakat dan temuan harus bisa menjawab permasalahan mitra yang telah ditulis di bagian pendahuluan. Bagian hasil juga dapat dibagi kedalam beberapa sub judul.
Pelaksanaan pelatihan dan pendampingan dilakukan secara langsung oleh tim pelaksana PkM dengan membekali peserta tentang manajemen pusat pendidikan Islam berbasis  wisata  edukatif.  Pelatihan ini  dilaksanakan  pada  tanggal  11  November  2021 pukul  10.00  WIB  sampai  pukul  14.00  WIB  yang  bertempat  di  aula  kantor  balai  desa Loning, Kemiri, Purworejo. Peserta pelatihan ini dihadiri oleh perwakilan pemerintahan desa, Tokoh Agama, Tokoh Masyarakat, PKK dan POKDARWIS desa Loning. Namun sebelum dilakukan pelatihan, terlebih dahulu telah dilaksanakan pendampingan untuk mengetahui  sejauh  mana  pengetahuan  dan  kebutuhan  mereka  dalam  hal  manajerial pendidikan  berbasis  edukasi.  Pelaksana  PkM  melakukan  community  development sekaligus  survey  sebagai  bahan  analisis  pelatihan  dan  pendampingan  selanjutnya.
Melakukan Persuasif Manajemen Pusat Pend. Islam Re-Desain wisata
Religi menjadi Wisata Edukatif-Religius Mempromosikan Wisata Edukatif Makam Tuan Guru Lng Pendekatan dengan Pemdes, Togamas, PKK & POKDARWIS Melakukan Edukasi Pendis Berbasis Wisata Edukatif Wisatawan
Dalam dan Luar Negeri Berwisata Ke Desa Loning Kec. Kemiri Kab. Purworejo
Pelaksanaan pendampingan dilakukan pada tanggal 10 Desember sampai 15 Desember 2021 secara langsung di lapangan dan melalui online via media komunikasi WhatsApp maupun  media  sosial  lain.  Proses  pelaksanaan  kegiatan  dapat  ditunjukkan  pada Gambar 2 , Gambar 3 , dan Gambar 4 .
Gambar 2. Proses Training Manajemen Pendis Berbasis Wisata Edukatif
Gambar 3 . Konsolidasi dengan Kepala Desa Loning dalam Pendampingan Masyarakat
Gambar 4. Bersama Perwakilan Pemdes, PKK dan POKDARWIS Desa Loning beserta mahasiswa dalam pelatihan dan pendampingan manajemen pusat pendidikan Islam berbasis wisata edukatif
Sebelum  dilaksanakan  pelatihan  manajemen  pusat  pendidikan  Islam,  terlebih dahulu  dijelaskan  tentang  definisi,  peran  dan  fungsi  dari  manajemen  pendidikan. Disampaikan  bahwa  suatu  lembaga  pendidikan  Islam  yang  terkelola  dengan  baik melalui  manajemen  akan  memudahkan  lembaga  tersebut  dalam  mencapai  tujuan pendidikan  dan  memiliki  daya  saing  yang  baik.  Selain  itu,  dalam  manajemen  pusat pendidikan  juga  menekankan  kemampuan  memimpin  lembaga  secara  progressif, profesionalis,  memiliki  sikap  terbuka  pada  link  kerjasama  dengan  berbagai  instansi pemerintah maupun swasta yang memiliki peluang besar dalam meningkatkan mutu lembaga, dan selalu melakukan pengawasan sekaligus evaluasi terhadap kegiatan yang telah  dijalankan (Farikhah,  2015) .  Evaluasi  ini  sangat  penting  dilaksanakan  guna perbaikan dan peningkatan mutu lembaga mendatang.

## 3.1. Redesain Manajemen Pusat Pendidikan Islam
Desa  Loning  memiliki  14  (empat  belas)  mushola  dan  1  (satu)  masjid  sebagai sarana ibadah masyarakat sekaligus digunakan untuk pusat pendidikan dan dakwah Islam.  Masjid  tersebut  bernama  Masjid  Loning,  karena  berada  di  pusat  desa  dan  di kompleks makam Tuan Guru Loning. Di masjid ini terdapat lembaga pendidikan Islam non-formal  yaitu  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  (TPQ)  dan  Madrasah  Diniyah.  Di kompleks  masjid  ini  pula  terdapat  makam  Tuan  Guru  Loning  (KH.  R.M.  Mansyur Muchyidin Ar-Rofi) yang merupakan salah makam terkenal di Purworejo Jawa tengah sebagai wisata religi. Namun di sana belum ada buku dan video secara khusus tentang profil, sejarah dan peran strategis dari tokoh Islam Tuan Guru Loning dalam gerakan moderasi beragama di Purworejo. Selain itu potensi wisata religi di kompleks Makam Tuan Guru Loning juga belum mampu memaksimalkan wisatawan untuk berkunjung ke  wisata  tersebut  secara  periodik harian,  sehingga  diperlukan  pelatihan  manajemen pendidikan Islam berbasis wisata. Hal utama yang dilakukan dalam pemberdayaan ini adalah  redesain  manajemen  pusat  pendidikan  Islam  di  kompleks  wisata  religi  Tuan Guru Loning.
Manajemen lembaga pendidikan Islam di lembaga TPQ dan Madrasah Diniyah di kompleks Masjid dan Makam Tuan Guru Loning awalnya masih menggunakan pola sederhana dan tradisional. Di mana dari sisi sumber daya manusia (SDM) pendidik atau guru masih merekrut secara kultural. Artinya siapa saja yang cukup mumpuni keilmuan agamanya dan mau menyisihkan waktu untuk mengajar di sini, itu lah yang dijadikan guru  dan  pendidik.  Dari  sisi  kurikulum juga  sesuai  dengan  kurikulum pesantren,  di mana  memakai  kelas  dan  pelajaran  yang  berjenjang  mulai  dari  kelas  ibtidaiyah, tsanawiyah  dan  aliyah.  Namun  ada  juga  yang  memakai  kelas  salafiyah  seperti  ula, wustha dan ‘ulya (Saifuddin, 2015) . Namun pelatihan manajemen pusat pendidikan di sini  bukan  fokus  pada  lembaga  pendidikan  Islam  yang  telah  ada  dan  cukup  mapan tersebut.
Pelatihan  ini  lebih  fokus  pada  redesain  atau  mendesain  ulang  pengelolaan lembaga  tersebut  agar  lebih  diintegrasikan  dengan  destinasi  wisata  yag  ada  di  sana. Dalam hal ini masyarakat diberikan pemaparan terkait pentingnya redesain manajemen pusat pendidikan, yakni bahwa sebagai wisata religi yang sekaligus terdapat lembaga pendidikan Islam mampu mengambil peluang dan kesempatan di era digital saat ini. Salah  satu  caranya  adalah  melakukan  redesain  dengan  merencanakan  kembali (replanning)  pada  lembaga  pendidikan  dan  wisata  religi  yang  ada.  Masyarakat diarahkan menyusun rencana yang tepat sesuai analisis kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman yang ada di kompleks wisata Tuan Guru Loning. Perencanaan tersebut
mulai  dari  merencanakan  pengelola  Makam  dan  Masjid  Loning,  dari  yang  awalnya dikelola secara terpisah kemudian disatukan menjadi yayasan yang menyatu. Dengan adanya penyatuan pengurus Masjid dan Makam Tuan Guru Loning tersebut tentu akan memudahkan dalam melakukan pengelolaan makam dan masjid.
Redesain  manajemen  dalam  hal  perencanaan  semacam  itu  telah  berhasil dilakukan oleh warga desa Colo di kompleks Makam dan Masjid Sunan Muria Kudus. Bahkan  dengan  menerapkan  manajemen  yang  terintegrasi  tersebut  pengelolaan yayasan mampu meningkatkan pemberdayaan masyarakat di sana. Bukti itu dilihat dari keberhasilan  pencapaian  program  pemberdayaan  pada  berbagai  bidang  seperti pembangunan  sarana  prasarana,  pendidikan,  kesejahteraan  masyarakat  hingga keagamaan (Umi  Syifa,  2014) .  Dengan  merencanakan  ulang  seperti  ini,  maka pengelolaan  Masjid  dan  Makam  Tuan  Guru  Loning  akan  semakin  terkelola,  bahkan tidak menutup kemungkinan akan dapat berjalan seperti yang ada di Muria tersebut. Secara  tidak  langsung  perencanaan  yang  matang  ini  akan  meminimalisasi  terjadinya gap atau kekurangkompakan antara pengurus masjid dengan pengurus makam yang sewaktu-waktu mudah terjadi karena berbagai faktor. Pada tahap ini pelaksana PkM memandu  peserta  untuk  berdiskusi  menyusun  konsep  pengurus  yang  akan  menjadi pengelola  Yayasan  Masjid  dan  Makam  Tuan  Guru  Loning.  Selain  mengkonsep  SDM yang  akan  menjadi  pengurus,  di  sini  juga  dipandu  untuk  menyusun  konsep  sarana prasarana dan pendidikan.
Penyusunan  konsep  sarana  prasarana  diawali  dari  pemaparan  terkait pentingnya sarpras sebagai faktor pendukung utama dalam mengundang wisatawan datang ke Masjid dan Makam Tuan Guru Loning. Dari sisi sarana prasarana lembaga pendidikan  yang  terdapat  di  kompleks  masjid  penting  untuk  dilakukan  integrasi dengan makam. Misanya, penambahan sarana tempat wudlu yang luas, kamar mandi yang banyak, tempat parkir yang luas dan terkelola, tempat penginapan, tempat UMKM seperti  warung  dan  toko-toko,  serta  yang  paling  penting  adalah  museum  sebagai wahana  edukasi  pengunjung.  Konsep  penambahan  sarana  tersebut  sangat  penting direalisasikan guna menata ulang dan mengintegrasikan antara masjid dan makam. Jika dilakukan redesain wisata Makam Tuan Guru Loning dari yang hanya wisata spiritual atau  wisata  religi  menjadi  wisata  edukatif,  maka  masyarakat  sekitar  dan  wisatawan (peziarah)  tidak  hanya  sekedar  melakukan  ziarah  dan  numpang  ke  masjid  saja, melainkan  diharapkan  dengan  model  wisata  edukatif  nantinya  mereka  akan disuguhkan  dengan  sebuah  museum  tentang  profil  Tuan  Guru  Loning  dan  sejarah Masjid Loning beserta peranannya dalam islamisasi sekaligus sebagai garda terdepan dalam melawan kolonialisme di wilayah Kabupaten Purworejo Jawa Tengah.
Pemberdayaan  kepada  masyarakat  di  wilayah  Loning  Kemiri  menjadi  sangat penting dilakukan mengingat daerah ini memiliki potensi wisata eduakatif yang bagus karena langsung terintegrasi dengan beberapa titik wisata lainnya seperti Sate Winong, Curug Purbayan dan wisata lain yang tidak dimiliki oleh kawasan lainnya di Kabupaten Purworejo (Anley Yudatya, 2020) . Dengan mengungkap profil dan sejarah dari  Tuan Guru dan Masjid Loning sekaligus membentuk Yayasan Masjid dan Makam Tuan Guru Loning  beserta  Kelompok  Sadar  Wisata  (POKDARWIS)  di  Desa  Loning,  maka diharapkan masyarakat dapat terberdayakan dari segala bidang seperti ekonomi, sosial, keagamaan dan pendidikan. Tidak hanya itu pemberdayaan kepada masyarakat juga perlu menekankan aspek nilai-nilai moderasi beragama terhadap masyarakat di sana, karena tanpa disadari hal-hal yang berhubungan dengan amaliyah atau tradisi seperti ziarah ke makam tokoh Islam –yang dianggap sebagai makam wali- masih ada sebagian umat yang menganggapnya sebagai kegiatan yang tidak sesuai dengan syariat Islam.
Sehingga  untuk  memupuk  moderasi  beragama  (wasathiyyah)  maka  kegiatan  PkM  di Desa  Loning  ini  juga  disisipi  nilai-nilai  moderasi  beragama.  Sederhananya,  redesain manajemen pusat pendidikan Islam di sini bukan berarti mendesain ulang kurikulum maupun  unsur  yang  berhubungan  dengan  lembaga  pendidikan  yang  ada  di  Masjid Loning. Melainkan redesain pengembangannya untuk diintegrasikan dengan makam agar  pengunjung  dapat  lebih  menikmati  wisata  sekaligus  teredukasi  dengan  adanya museum dan sarana lain yang mendukung publikasi dan edukasi tentang peran Tuan Guru Loning.

## 3.2. Marketing Pendidikan Islam Berbasis Wisata Edukatif
Setelah  menjelaskan  dan  mendiskusikan  terkait  manajemen  pusat  pendidikan Islam yang terintegrasi dengan wisata edukasi di Masjid dan Makam Tuan Guru Loning, maka selanjutnya masyarakat dilatih untuk melakukan pemasaran (marketing) wisata edukatif tersebut. Marketing pendididikan Islam berbasis wisata edukatif ini dilakukan guna  meningkatkan  citra  masyarakat  dan  para  pengunjung  wisata  agar  memiliki persepsi  positif  terhadap  lembaga  pendidikan  dan  wisata  religi  makam  Tuan  Guru Loning. Perspektif sendiri diartikan sebagai proses bagaimana membuat individu atau kelompok mampu mengenal dirinya dan sekitarnya dengan stimulus yang ia terima. Dengan kemampuan mengenali melalui pemahaman dari stimulus yang ada tersebut maka ia akan memiliki persepsi khusus tentang sesuatu yang dilihat, diraba, dirasakan dengan reseptor.  Stimulus yang diterimanya akan dilanjutkan ke pusat otak, dengan demikian  seseorang  dapat  melakukan  persepsi  pada  stimulus  yang  diterima (Arifin, 2020) .
Melalui proses marketing ini masyarakat mampu melakukan proses manajerial dan sosial. Pada tahap ini pelaksana PkM mengarahkan bahwa proses marketing dapat dilakukan oleh setiap siapa saja individu masyarakat desa Loning. Namun lebih dari itu, proses pemasaran akan lebih tertata jika dikelola oleh kelompok khusus yang ahli di bidang  marketing.  Misalnya  oleh  Tim  Daya  Tarik  Wisata  dan  Kenangan  dan  Tim Pengembangan  Usaha  yang  bekerjasama  dengan  Tim  Humas  dalam  kepengurusan POKDARWIS. Selain itu, dalam proses marketing juga diarahkan agar kelompok PKK turut andil dalam melakukan pemasaran melalui kegiatan sosial di desa dan luar desa. Dengan memanfaatkan IPTEKS di era digital saat ini, pelaksana PkM mengarahkan agar masyarakat  dapat  memanfaatkannya.  Kelompok  marketing  tersebut  dapat  membuat promosi  sekaligus  publikasi  wisata  edukatif  di  desa  Loning  dengan  konten  yang menarik  bersifat  marketing  yang  disebarkan  melalui  media  sosial  seperti  Facebook, Instagram, WhatsApp Business hingga chanel Youtube.
Melalui proses marketing yang benar dan terarah sesuai siklus manajemen mulai dari tahap perencanaan, pelaksanaan, pengawasan dan evaluasi, maka kawasan wisata Masjid dan Makam Tuan Guru Loning yang notabene berbasis wisata edukatif-religius akan mudah dikenal oleh khalayak luas. Setelah persepsi, citra positif dan popularitas wisata edukatif tersebut tersebar di kalangan masyarakat lokal, regional dan nasional tentu akan berimplikasi pada peningkatan daya tarik wisata. Dengan demikian, para wisatawan  yang  terdiri  dari  masyarakat  lokal,  peziarah  dan  pengunjung  lain diharapkan akan lebih intens yakni dalam periode harian dalam berkunjung ke wisata tersebut. Jika dalam setiap hari terdapat wisatawan yang mengunjungi lokasi wisata, maka secara tidak langsung masyarakat desa di sekitar Masjid dan Makam Tuan Guru Loning  akan  mendapatkan  dampak  positif  dari  segala  bidang  seperti  peningkatan ekonomi, sosial, pendidikan dan keagamaan. Hal ini juga yang telah berhasil diterapkan
oleh  masyarakat  Kadilangu  Demak  dalam  mengelola  kawasan  wisata  religi  makam Sunan  Kalijaga.  Dengan  telah  berjalannya  proses  marketing  yang  digalakkan  secara bersama  maka  gerakan ekonomi  kreatif  mampu  membangkitkan  nilai  perekonomian mereka (Suparwoko, 2015) .
Masyarakat Desa Loning sebagai peserta pengabdian kepada masyarakat juga dibekali  tentang  konsep  peningkatan  pariwisata  dan  ekonomi  kreatif.  Dengan  bekal kedua  hal  tersebut  diharapkan  masyarakat  mampu  mengelolanya  dengan  baik  agar saling  bersinergi  dan  berpengaruh.  Melalui  integrasi  antara  pusat  pendidikan  Islam yang  berada  di  kompleks  Masjid  Loning  dengan  Makam  Tuan  Guru  Loning  sebagai kawasan  pariwisata  dan  ekonomi  kreatif,  maka  akan  terwujud  kawasan  wisata unggulan di Kabupaten Purworejo. Sehingga konsep wisata yang menurut Yoeti dalam (Suparwoko, 2015) memunculkan tiga faktor utama yaitu something to see, something to do  dan  something  to  buy  diterangkan  dalam  kesempatan  PkM  tersebut  agar  nantinya dapat  dipegang  teguh  oleh  masyarakat  Desa  Loning.  Dengan  mengangkat  produk- produk khas daerah Loning seperti bibit tanaman, buah-buahan, besek, kain rajut dan produk kreatif lainnya tentu dapat dijadikan sebagai souvenir khas yang dapat dibeli oleh pengunjung. Termasuk buku-buku islami dan kaos tentang pariwisata Masjid dan Makam Tuan Guru Loning beserta pernah-pernik souvenir religius juga dapat menjadi daya tarik wisatawan. Pelatihan dan pendampingan pada tahap marketing yang selesai sekitar  lima  hari  ini  diharapkan  dapat  meningkatkan  kemampuan  marketing  yang terdiri atas konsep pemasaran dan manajerial mengembangkan pusat pendidikan Islam berbasis wisata edukatif di Desa Loning.
Setelah  dilakukan  pelatihan  dan  pendampingan  kepada  masyarakat,  maka hasilnya mereka mampu menyusun struktur organisasi kepengurusan wisata sekaligus memiliki  bekal  dan  wawasan  tentang  konsep  manajemen  pusat  pendidikan  Islam berbasis wisata edukatif. Dengan bekal pemahaman tersebut masyarakat Desa Loning dapat  meningkatkan  manajerialnya  dalam  hal  penataan  ulang  lembaga  pendidikan yang  terintegrasi  dengan  wisata  religi  makam  Tuan  Guru  Loning.  Dengan  bekal pengetahuan  redesain  manajemen  dan  didukung  ilmu  marketing  yang  baik  sangat dimungkinkan  5  hingga  10  tahun  mendatang  kompleks  wisata  edukatif  Masjid  dan Makam Tuan Guru Loning akan berimplikasi positif pada peningkatan ekonomi, sosial, budaya,  pendidikan  dan  keagamaan  masyarakat  sekitar. Oleh  karenanya,  a danya potensi  wisata  di  Desa  Loning  ini  direkomendasikan  kepada  Pemerintah  Kabupaten Purworejo terutama Dinas Pendidikan dan Kebudayaan agar dapat menjadikan sebagai program  prioritas  dalam  upaya  pengembangan  pariwisata  di  Loning  tersebut,  yakni dengan meresmikan secara legal-formal Makam dan Masjid Tuan Guru Loning menjadi cagar budaya dan wisata edukasi-religius unggulan di Kabupaten Purworejo.

## 4. Kesimpulan
Pengabdian  masyarakat  yang  dilaksanakan  oleh  tim  pelaksana  PkM  Jurusan Tarbiyah  dengan  fokus  PkM  pada  pelatihan  dan  pendampingan  manajemen  pusat pendidikan  Islam  berbasis  wisata  edukatif  di  Desa  Loning,  Purworejo  telah  selesai dilaksanakan pada Rabu, 15 Desember 2021. Pengabdian masyarakat yang bertemakan integrasi  antara  pendidikan  dan  pariwisata  ini  dilaksanakan  di  Kantor  Balai  Desa Loning Kecamatan Kemiri Kabupaten Purworejo dan diikuti oleh 20 orang peserta yang terdiri atas perwakilan Pemerintahan Desa, PKK dan POKDARWIS.
Program pemberdayaan masyarakat melalui pelatihan dan pendampingan yang telah  dilaksanakan  tentu  diharapkan  dapat  menambah  wawasan  sekaligus  konsep tentang  manajemen  pusat  pendidikan  Islam  berbasis  wisata  edukatif  yang komprehensif dan sistematis. Sehingga dengan pemahaman tersebut masyarakat Desa Loning  dapat  meningkatkan  manajerialnya  dalam  hal  penataan  ulang  lembaga pendidikan  yang  terintegrasi  dengan  wisata  religi  makam  Tuan  Guru  Loning  guna menjadi  wisata  edukatif-religius  dalam  naungan  Yayasan  Masjid  dan  Makam  Tuan Guru Loning. Dengan redesain manajemen dan didukung ilmu marketing yang baik sangat dimungkinkan 5 hingga 10 tahun mendatang kopleks wisata edukatif Masjid dan Makam Tuan Guru Loning akan berimplikasi positif pada peningkatan ekonomi, sosial, budaya, pendidikan dan keagamaan.

## Acknowledgement
Terimakasih  kepada  semua  pihak  yang  telah  mendukung  secara  moril  dan materiil  atas  terlaksanakannya  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  dengan pemberdayaan  kepada  masyarakat  Desa  Loning,  Purworejo.  Utamanya  disampaikan terimakasih  kepada  Ketua  STAINU  Purworejo  dan  Ketua  Lembaga  Penelitian  dan Pengabdian  kepada  Masyarakat  (LPPM)  STAINU  Purworejo  beserta  Pemerintahan Desa  Loning  yang  telah  menyetujui  dan  mendukung  pelaksanaan  PkM  ini.  Dalam rangka pembangunan masyarakat desa, diharapkan Pemerintahan Desa Loning secara khusus,  dan  umumnya  desa-desa  di  Kabupaten  Purworejo  dapat  menjadi  mitra pengabdian masyarakat yang solid dan baik dengan STAINU Purworejo.

## Daftar Pustaka
Anley  Yudatya.  (2020).  Analisis  Potensi  Desa  Loning  Sebagai  Desa  Wisata  Baru  Di Kabupaten Purworejo. digilib.uns.ac.id
Arifin,  S.  (2020).  Marketing  Pendidikan  Strategi  dan  Implementasi  Pada  Lembaga Pendidikan. Tadris: Jurnal Penelitian dan Pemikiran Pendidikan Islam 14(1), 112–123.
Badan  Pusat  Statistik  Jawa  Tengah.  (2020)  Banyaknya  Daya  Tarik  Wisata  Menurut Kabupaten/Kota  di  Jawa  Tengah,  2016-2020”  update  terakhir  21  April  2021, diakses  pada  15  Januari  2022  dari  https://jateng.bps.go.id/statictable/ 2021/04/07/2164/banyaknya-pengunjung-daya-tarik-wisata-dan-event- menurut-kabupaten-kota-di-jawa-tengah-2020.html.
Badan  Pusat  Statistik  Jawa  Tengah.  (2022).  Jumlah  Desa/Kelurahan  Menurut Kabupaten/Kota  di  Provinsi  Jawa  Tengah,  2015-2019”  update  terakhir  09  Juni 2020,  diakses  pada  15  Januari  2022  dari  https://jateng.bps.go.id/statictable/ 2020/06/09/1786/jumlah-desa-kelurahan-menurut-kabupaten-kota-di-provinsi- jawa-tengah-2015---2019.html.
Badan  Pusat  Statistik  Kabupaten  Purworejo.  (2022).  Banyaknya  Sekolah,  Murid  dan Guru Sekolah Dasar (SD) Negeri  Menurut Kecamatan  di Kabupaten Purworejo Tahun  2013”  update  terakhir  20  Mei  2015,  diakses  pada  15  januari  2022  dari https://purworejokab.bps.go.id/statictable/2015/05/20/11/banyaknya- sekolah-murid-dan-guru-sekolah-dasar-sd-negeri-menurut-kecamatan-di- kabupaten-purworejo-tahun-2013.html.
Dakir. (2019). Manajemen Pendidikan Karakter. digilib.iain-palangkaraya.ac.id Dewan  Perwakilan  Rakyat  RI  dan  Presiden  RI.  (2014).  Undang-Undang  Republik Indonesia Nomor 6 Tahun 2014 Tentang Desa.
Dian Herdiana. (2020). Urgensi Revisi Undang-Undang Nomor 6 Tahun 2014 Tentang Undang-Undang Desa Perihal Pembangunan Desa. Jurnal Hukum & Pembangunan 50(1), 245–266.
Farikhah,  D.  H.  S.,  &  Pd,  M.  (2015).  Manajemen  Lembaga  Pendidikan. www.aswajapressindo.co.id
Kushandajani.  (2015).  Implikasi  UU  Nomor  6  Tahun  2014  Tentang  Desa  Terhadap Kewenangan Desa. 4(2), 369–396.
Kusnandar, Viva Budy. (2022). Berapa Jumlah Desa/Kelurahan di Indonesia?”, diakses pada 15 Januari 2022 dari https://databoks.katadata.co.id/
datapublish/2021/11/22/berapa-jumlah-desakelurahan-di-indonesia. Lilis  Anisah.  (2020).  Bedah  Inflasi  Kota  Semarang  di  Masa  Pandemi. https://semarangkota.bps.go.id/indicator/3/201/1/inflasi-
Permendes.  (2022).  Menteri  desa,  pembangunan  daerah  tertinggal,  dan  transmigrasi republik indonesia bangunan.
Saifuddin, A. (2015). Eksistensi Kurikulum Pesantren dan Kebijakan Pendidikan. Jurnal Pendidikan  Islam,  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam  (Journal  of  Islamic  Education Studies) 207–234.
Setiawan. (2020). Peningkatan Perekonomian Masyarakat Melalui Program Desa Wisata Desa  Wisata  Pacekelan,  Kabupaten  Purworejo.  KUAT:  Keuangan  Umum  dan Akuntansi Terapan.  2(1), 23-27
Somad, M. A. (2021). Pentingnya Pendidikan Agama Islam Dalam Membentuk Karakter Anak. 13(2), 171–186. https://doi.org/10.37680/qalamuna.v13i2.882
Suparwoko,  W.  (2015).  Pengembangan  Ekonomi  Kreatif  Sebagai  Penggerak  Industri Pariwisata.  researchgate.net July 2010.
Umi  Syifa.  (2014).  Pengelolaan  Yayasan  Masjid  dan  Makam  Sunan  Muria  dalam Pemberdayaan Masyarakat Desa Colo Tahun 2013-2014 [Skripsi]. UIN Walisongo Semarang.
Annalia,  W.  (2020).  Peran  Pelatihan  Dalam  Meningkatkan  Kinerja  Sumber  Daya Manusia Di Masa Covid-19. Liabilities (Jurnal Pendidikan Akuntansi), 3(3), 186-194. Yarni,  M.  (2014).  Menuju  Desa  Yang  Maju,  Kuat,  Mandiri,  Dan  Demokratis  Melalui Undang-Undang  No.  6  Tahun  2014  Tentang  Desa.  INOVATIF|  Jurnal  Ilmu Hukum, 7(2).