P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905
https://al-afkar.com PEMBANGUNAN JIWA

## KEWIRAUSAHAAN
DALAM KEPEMIMPINAN

## PENDIDIKAN BERBASIS
AGAMA,

## FILSAFAT, PSIKOLOGI DAN SOSIOLOGI

## Nur Nida Karimah
Universitas Islam Nusantara Bandung E-mail: nurnidakarimah@gmail.com

## Zaini Najih Karimi
Universitas Islam Nusantara Bandung E-mail: dj.soreng@gmail.com
Muhammad Al Mighwar UIN Sunan Gunung Djati Bandung E-mail: malmighwar@gmail.com

## Ujang Nurjaman
Universitas Islam Nusantara Bandung E-mail: ujangn61@gmail.com
Received Revised Accepted 17 Desember 2021 4 January 2022 09 Januari 2022

## ENTREPRENEURIAL SPIRIT DEVELOPMENT IN EDUCATIONAL LEADERSHIP BASED ON RELIGION, PHILOSOPHY, PSYCHOLOGY, AND SOCIOLOGY

## ABSTRACT
This  study  aims  to  describe  and  analyze  what,  why,  and  how  the  development  of  an entrepreneurial spirit in leadership based on religion, philosophy, psychology, and sociology. In this  study  it  was  found  that  the  development  of  an  entrepreneurial  spirit  in  educational leadership is the maximum effort of educational leaders to develop entrepreneurial talent for educational stakeholders which by: (1) based on religion means being guided by God's teachings which command humans to have noble entrepreneurial spirits, by scattering on earth, seeking sustenance.  lawful,  and  remembering  Allah;  (2)  based  on  philosophy  means  being  guided  by knowledge  and  inquiry  with  reason  that  requires  material  fulfillment,  which  is  built  with causality,  complexity,  and  realistic  thinking;  (3)  based  on  psychology  means  guided  by functional psychology, by entrepreneurial practice, entrepreneurial awareness, and observation

## Nida Karimah et al.
Pembangunan Jiwa Kewirausahaan Dalam Kepemimpinan Pendidikan…
of entrepreneurial behavior; and (4) based on sociology means being guided by social science that requires independence, by independent investment, not dependence on foreign investment .
Keywords: Enterpreneurial Spirit Development; Educational leadership; Religion; Philosophy; Psychology; Sociology

## ABSTRAK
Penelitian  ini  ditujukan  untuk  mendeskripsikan  dan  menganalisis  apa,  mengapa,  dan bagaimana  pembangunan  jiwa  kewirausahaan  dalam  kepemimpinan  pendidikan  berbasis agama, filsafat, psikologi, dan sosiologi. Dalam penelitian ini ditemukan bahwa pembangunan jiwa  kewirausahaan  dalam  kepemimpinan  pendidikan  adalah  upaya  maksimal  pemimpin pendidikan menumbungkembangkan bakat wirausaha stakeholder pendidikan yang dengan: (1) berbasis agama berarti berpedoman pada ajaran Tuhan yang memerintahkan manusia berjiwa wirausaha mulia, dengan cara bertebaran di muka bumi, pencarian rizki halal, dan mengingat Allah; (2) berbasis filsafat berarti berpedoman pada pengetahuan dan penyelidikan dengan akal budi  yang  menghendaki  pemenuhan  materi,  yang  dibangun  dengan  cara  berpikir  kausalitas, kompleksitas,  dan  realistis;  (3)  berbasis  psikologi  berarti  berpedoman  pada  ilmu  jiwa  yang fungsional,  dengan  cara  praktek  wirausaha,  penyadaran  wirausaha,  dan  observasi  perilaku wirausaha; dan (4) berbasis sosiologi berarti berpedoman pada ilmu sosial yang menghendaki kemandirian, dengan cara investasi mandiri, bukan ketergantungan investasi asing.
Kata Kunci: Pembangunan Jiwa Kewirausahaan; Kepemimpinan Pendidikan; Agama; Filsafat; Psikologi; Sosiologi

## PENDAHULUAN
Dalam Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional Nomor 20 Tahun 2003 (UUSPN  20/3003),  disebutkan  bahwa  kewirausahaan  termasuk  jalur  pendidikan nonformal  kecakapan  hidup,  kepemudaan,  dan  satuan  kursus  dan  pelatihan yang diselenggarakan bagi warga masyarakat yang memerlukan layanan pendidikan yang berfungsi  sebagai  pengganti,  penambah,  dan/atau  pelengkap  pendidikan  formal dalam rangka mendukung pendidikan sepanjang hayat.
Kata  kewirausahaan tersebut termaktub dengan jelas pada penjelasan pasal 26 ayat (3) bahwa “Pendidikan kecakapan hidup ( life skills ) adalah pendidikan yang memberikan  kecakapan  personal,  kecakapan  sosial,  kecakapan  intelektual,  dan kecakapan vokasional untuk bekerja atau usaha mandiri. Pendidikan kepemudaan adalah  pendidikan  yang  diselenggarakan  untuk  mempersiapkan  kader  pemimpin bangsa,  seperti  organisasi  pemuda,  pendidikan  kepanduan/kepramukaan, keolahragaan,  palang  merah,  pelatihan,  kepemimpinan,  pecinta  alam,  serta kewirausahaan”, dan pada penjelasan pasal 26 ayat (5) bahwa “Kursus dan pelatihan sebagai  bentuk  pendidikan  berkelanjutan  untuk  mengembangkan  kemampuan peserta  didik  dengan  penekanan  pada  penguasaan  keterampilan,  standar kompetensi, pengembangan sikap kewirausahaan serta pengembangan kepribadian professional. Kursus dan pelatihan dikembangkan melalui sertifikasi dan akreditasi yang bertaraf nasional dan internasional”.
Dari penjelasan pasal 26 ayat (3) dan ayat (5) UUSPN 20/3003 tersebut dapat

## Nida Karimah et al.
Pembangunan Jiwa Kewirausahaan Dalam Kepemimpinan Pendidikan…
dipahami bahwa pengembangan atau pembangunan sikap atau jiwa kewirausahaan oleh  pemimpin  pendidikan  merupakan  amanat  UUSPN  20/3003  yang  bertujuan untuk mengembangkan kemampuan/kecakapan peserta didik dan mempersiapkan kader pemimpin bangsa yang mampu bekerja atau usaha mandiri.
Amanat  UUSPN  20/3003  tentang  pembangunan  jiwa  kewirausahaan  oleh pemimpin pendidikan untuk mempersiapkan kader-kader pemimpin bangsa tesebut sangatlah tepat dan strategis. Sebab, merujuk pada pendapat Bygrafe, pemimpin yang berjiwa wirausaha memiliki 10 sifat tangguh, yang dapat disingkat dengan 10 D, 1 yaitu:
(1) Dream , dimana wirausaha memiliki visi tentang impiannya di masa depan untuk kehidupan  pribadi  dan  usahanya  dan  berusaha  sekuat  tenaga  menggunakan kemampuannya  untuk  mewujudkan  visi  tersebut;  (2) Decisivenese ,  dimana wirausaha tidak terbiasa bekerja lambat. Ia cepat mengambil keputusan, tetapi tetap penuh  perhitungan,  karena  ia  menyadari  bahwa  kecepatan  dan  ketepannya merupakan  penentu  utama  kesuksesan  bisnisnya;  (3) Doers ,  dimana  wirausaha langsung  menindaklanjuti  keputusan  yang  telah  diambilnya,  tanpa  ditunda;  (4) Determination ,  dimana  wirausaha  melakukan  kegiatan  dengan  penuh  perhatian, tanggung  jawab  dan  tidak  mudah  menyerah  terhadap  rintangan  apapun;  (5) Dedication ,  dimana  wirausaha  mendedikasikan  dirinya  secara  sungguh-sungguh pada  bisnis  yang  dijalankannya,  sampai  berani  mengorbankan  keluarga  dan kesenangan  dirinya  untuk  sementara  waktu;  (6) Devotion ,  dimana  wirausaha mencintai pekerjaan dan produk yang dihasilkannya, yang membuatnya termotivasi untuk  mencapai  hasil  yang  diinginkan;  (7) Details ,  dimana  wirausaha memperhatikan secara rinci segala faktor yang ada, tanpa mengabaikan faktor sekecil apapun yang sekiranya dapat menghambat bisnisnya; (8) Destiny , dimana wirausaha bertanggung  jawab  terhadap  nasib  dan  tujuan  yang  ingin  dicapainya,  menyukai kebebasan tanpa bergantung pada orang lain; (9) Dollars , dimana wirausaha tidak hanya  termotivasi  untuk  mendapatkan  uang,  tetapi  menggunakan  uang  sebagai ukuran kesuksesan yang telah diraihnya. Ia baru merasa layak untuk mendapatkan keuntungan bila bisnisnya sudah dapat berjalan dengan sukses; dan (10) Distribute , dimana  wirausaha  bersedia  mendistribusikan  kepemilikan  bisnisnya  pada  orang yang telah dipercaya/kepercayaannya yaitu orang-orang yang memiliki semangat dan jalan pikiran yang sama. 2
Dengan  munculnya  kader-kader  pemimpin  bangsa  yang  berkarakter  dan berpengalaman  wirausaha  yang  dipersiapkan  oleh  para  pemimpin  pendidikan, diharapkan  kelak  rakyat  yang  dipimpinnya  pun  ikut  sejahtera,  adil,  makmur,  dan mandiri  dalam  arti  yang  sebenarnya  (tidak  serba  bergantung  pada  pihak  luar, termasuk investasi asing). Mereka mampu menjadi figur teladan ( role model ) bagi rakyatnya yang juga mampu memenuhi kebutuhannya sendiri dengan berwirausaha, sehingga  alasan-alasan  mereka  berwirausaha  dapat  terpenuhi,  yaitu: 3 (1)  alasan
1 Buchari Alma, Manajemen Pemasaran dan Pemasaran Jasa (Bandung: Alfabeta, 2007).
2 Fikri  Maulana,  “Pendidikan  Kewirausahaan  dalam  Islam”,  IQ  (Ilmu  Al-qur’an):  Jurnal Pendidikan Islam Vol. 2 No. 01, 2019: 37-38.
3 Suryana, Kapita Selekta Evolusi Pemikiran Kebijakan Ketahanan Pangan (Yogyakarta: BPFE, 2003).

## Nida Karimah et al.
Pembangunan Jiwa Kewirausahaan Dalam Kepemimpinan Pendidikan…
keuangan, yakni mencari nafkah, menjadi kaya, mencari pendapatan kekayaan, dan menjaga  stabilitas  keuangan;  (2)  alasan  sosial,  yakni  memperoleh  gengsi/  status, dapat dikenal dan dihormati; (3) alasan pelayanan, yakni  memberi pekerjaan pada masyarakat,  menatar  masyarakat,  membantu  ekonomi  masyarakat,  demi  masa depan  anak-anak  dan  keluarga,  mendapatkan  kesetiaan  suami/istri,  dan membahagiakan  orang  tua;  (4)  alasan  pemenuhan  diri,  yakni  menjadi  mandiri, menjadi  sesuatu  yang  diinginkan,  menghindari  ketergantungan  pada  orang  lain, menjadi lebih produktif, dan menggunakan kemampuan pribadi. 4
Konsep  kewirausahaan  ( enterpreneurship )  pada  awalnya  muncul  di  Prancis pada  awal  abad  ke-17  dan  18.  Dalam  bahasa  Prancis,  asal  kata ntrepreneur adalah entreprenant yang  berarti  giat,  mau  berusaha,  berani,  penuh  petualangan,  dan entreprendre yang  berarti undertake .  Menurut  Schumpeter, 5 istilah entrepreneur mulai dipergunakan dalam bahasa Inggris sejak tahun 1878, dan dipahami sebagai “ a contractor  acting  as  intermediary  between  capital  and  labour” .  Pada  abad  ke-20, ekonomi  mengaitkan  konsep entreprenuer dengan  definisi  yang  ditawarkan  oleh Schumpeter,  bahwa entreprenuers adalah  inovasi  untuk  menemukan  cara  yang kreatif dengan menggunakan modal ekonomi. Jadi, fungsi interprenuer adalah orang yang mendobrak sistem ekonomi yang ada dengan memperkenalkan barang dan jasa yang baru, dengan menciptakan bentuk organisasi baru atau mengolah bahan baku baru.
Seiring  dengan  perkembangan  konsep entreprenuership ,  para  ahli mendefinisikannya beragam. Drucker (1994) mengartikan entreprenuership sebagai kemampuan untuk  menciptakan sesuatu yang  baru dan  berbeda.  M.  Scarborough dan  Thomas  W.  Zimmerer  (1993)  mendefinisikan  kewirausahaan  sebagi  proses penerapan kreativitas dan inovasi untuk memecahkan masalah dan mencari peluang yang dihadapi setiap manusia pada setiap hari, 6 “An entrepreneur is one who creates a new business in the face of risk and uncertainty for the purpose of achieving profit and  growth  by  identifying  opportunities  and  asembling  the  necessary  resources  to capitalze  on  those  opportunities”. Suryana 7 mendefinisikan  kewirausahaan  sebagai perbuatan  yang  berkaitan  berusaha  dalam  segala  bidang  untuk  meningkatkan kesejahteraan ekonomi. Soeharto Prawirokusumo 8 mendefinisikan wirausaha adalah mereka  yang  melakukan  upaya-upaya  kreatif  dan  inovatif  dengan  jalan mengembangkan  ide,  dan  meramu  sumber  daya  untuk  menemukan  peluang ( opportunity ) dan perbaikan ( preparation ) hidup.
Sampai saat ini, entreprenuership masih berkembang  bahkan telah  menjadi disiplin  ilmu  tersendiri  (independen)  karena  telah  memenuhi empat  karakteristik ilmu pengetahuan, yaitu: (1) Merupakan bidang pengetahuan ( body of knowladge ),
4 Fikri Maulana, Op. Cit.: 40.
5 Suryana, Kewirausahaan (Jakarta: Salemba Empat, 2013: 6).
6 Abdiansyah Linge dan Upi Sopiah Ahmad, “Entreprenuership Dalam Perspektif Alquran Dan Etnologi”, Jurnal Bisnis dan Manajemen Islam Vol. 4, No. 2, Desember 2016: 4.
7 Suryana, Op. Cit .:  5 8 Soeharto  Prawirakusumo, Peranan  Perguruan  Tinggi  dalam  Menciptakan  Wirausahawan (Jatinangor: PIBI-IKOPIN, 1997: 4).

## Nida Karimah et al.
Pembangunan Jiwa Kewirausahaan Dalam Kepemimpinan Pendidikan…
yang terdiri dari teori,  konsep dan  metode  ilmiah;  (2)  Memiliki dua  konsep, yaitu venture start-up dan venture growth; (3) Objek kajian tersendiri, yaitu kemampuan menciptakan  sesuatu  yang  baru  dan  berbeda  ( ability  to  create  new  and  different things );  (4) Entreprenuership membuka  lapangan  kerja,  yakni  alat  untuk menciptakan pemerataan usaha dan pendapatan atau kesejahteraan. 9
Beberapa konsep para ahli di atas menunjukkan seolah-olah kewirausahaan identik  dengan  kemampuan  para  wirausaha  dalam  dunia  usaha  ( business )  saja. Padahal, dalam kenyataannya, kewirausahaan tidak selalu identik dengan karakter wirausaha  semata,  karena  karakter  wirausaha  juga  mungkin  dimiliki  oleh  seorang yang  bukan  wirausaha  dalam  arti  pebisnis.  Karakter  kewirausahaan  dimiliki  oleh setiap  orang,  apapun  profesinya,  yang  menghendaki  perubahan,  pembaharuan, kemajuan dan tantangan.
Hal  tersebut  diperkuat  oleh  pernyataan  Soeparman  Soemahamidjaja  (980) bahwa  wirausaha  mencakup  semua  aspek  pekerjaan,  baik  karyawan  pemerintah maupun swasta. Sebab, esensi  kewirausahaan adalah menciptakan nilai tambah di lingkungan  pasar  melalui  proses  pengkombinasian  sumber  daya  dengan  cara-cara baru  (inovatif ) dan  berbeda  (kreatif ) agar dapat  berkompetisi.  Nilai  tambah yang dimaksud,  menurut  J.  Zimmerer, 10 mencakup  dua  hal,  yaitu:  (1)  Pengembangan teknologi  baru  ( developing  new technology ); dan  (2)  Penemuan pengetahuan  baru ( discovering new knowledge ) dalam rangka perbaikan produk (barang dan jasa) yang sudah ada  ( improving  existing  products  or  services ) dan penemuan cara-cara yang berbeda untuk memproduksi barang dan jasa yang lebih banyak dengan sumber daya yang lebih sedikit ( finding different ways of providing more goods and services with fewer resources ). Jadi, kewirausahaan ( entrepreneurship ) muncul apabila seseorang individu  berani  mengembangkan  usaha-usaha  dan  ide-ide  barunya  sebagai  nilai tambahnya.
Memperhatikan amanat UUSPN 20/2003 dan pendapat para ahli tersebut di atas  tentang  betapa  penting  dan  strategisnya  kewirausahaan  ( entrepreneurship ) dimiliki  oleh  setiap  orang  terutama  kader-kader  pemimpin  bangsa  dalam  rangka memajukan  kesejahteraan  umum,  maka  tidak  ada  pilihan  lain  lagi  bagi  para pemimpin  pendidikan    kecuali  berusaha  sekuat  tenaga  sejak  dini  untuk membangun/menumbuhkembangkannya. Namun demikian,  berbagai fenomena di lapangan  mengindikasikan  bahwa  para  pemimpin  pendidikan  pada  semua  jalur, jenis, dan jenjang pendidikan di Indonesia belum betul-betul cara atau ngeh tentang hal ini.
Mereka  lebih  fokus  pada  pembangunan  infrastrukur  (sarpras)  yang  cepat mendatangkan benefit, atau lebih fokus pada peningkatan prestasi akademis yang bergengsi. Fenomena ini masih terjadi karena diasumsikan bahwa di antara mereka masih ada yang mempersepsikan kewirausahaan ( entrepreneurship ) sebagai profesi kurang bergengsi yang identik dengan UMKM (Usaha Mikro Kecil dan Menengah) dan mempersepsikan sebagai konsepsi Barat dan aturan Pemerintah semata, belum
9 Ibid.
10 J. Schumpeter, Capitalism, Socialism, and Democracy (London: Allen Unwin, 1934); Suryana, Kewirausahaan (Jakarta: Salemba Empat, 2013: 61).

## Nida Karimah et al.
Pembangunan Jiwa Kewirausahaan Dalam Kepemimpinan Pendidikan…
disadari  dan  dipahami  betul  sebagai  suatu  usaha  yang  sangat  bermanfaat  yang sejatinya memiliki basis yang kuat dalam agama yang menjadi anutannya sehari-hari, filsafat  yang  menjadi  cara  pandangnya  sehari-hari,  psikologi  yang  menjadi  cara menjiwainya sehari-hari, dan sosiologi yang menjadi cara interaksi soaialnya sehari- hari.
Berdasarkan  pertimbagan  tersebut,  penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan dan menganalisis apa, mengapa, dan bagaimana pembangunan jiwa kewirausahaan dalam  kepemimpinan pendidikan  berbasis agama,  filsafat, psikologi, dan sosiologi.

## METODE  PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini  digunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif,  data dikumpulkan dengan  metode literature review , dan data dianalisis dengan  metode reduction,  display ,  dan verification 11 atau library  research 12 dengan  menelaah, mengkaji dan mempelajari berbagai literatur ( references ) yang erat kaitannya dengan pembangunan  jiwa  kewirausahaan  dalam  kepemimpinan  pendidikan  berbasis agama, filsafat, psikologi, dan sosiologi.

## HASIL dan PEMBAHASAN

## Pembangunan Jiwa Kewirausahaan dalam Kepemimpinan Pendidikan
Secara etimologis, kata  ‘pembangunan’ dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI)  berasal  dari  kata  dasar  bangun  yang  berarti  “proses,  cara,  perbuatan membangun”, 13 kata ‘jiwa’ berarti “seluruh kehidupan batin manusia (yang terjadi dari perasaan, pikiran, angan-angan, dan sebagainya); sesuatu atau orang yang utama dan menjadi sumber tenaga dan semangat”, 14 kata ‘kewirausahaan’ berasal dari kata dasar wirausaha  yang  artinya  “perihal  wirausaha;  wiraswasta;  orang  yang  pandai  atau berbakat mengenali produk baru, menentukan cara produksi baru, menyusun operasi untuk  pengadaan  produk  baru,  memasarkannya,  serta  mengatur  permodalan operasinya”, 15 wira  artinya  teladan  atau  contoh  dan  usaha  artinya  kemauan  keras untuk memperoleh manfaat, 16 kata ‘kepemimpinan’  berasal dari kata dasar pimpin yang artinya “perihal pemimpin; cara memimpin”, 17 dan ‘pendidikan’ berasal dari kata dasar didik yang artinya “proses, cara, perbuatan mendidik; proses mengubah sikap
11 M.  B.  Miles  and  M.  A.  Huberman, Analisis  Data  Kualitatif:  Buku  Sumber  Tentang  Metode- Metode Baru , 2012; Muhammad  Al Mighwar, “The Leadership of K.H. Imam Zarkasyi in Managing of Boarding
School Darussalam
Gontor”
: 16 Tersedia
online: http://www.ijojournals.com/index.php/er/article/view/450
12 Ujang Nurjaman, “Pengaruh Bimbingan Orang Tua Terhadap Motivasi Belajar Siswa Dalam Mengikuti Pendidikan Diniyah Takmiliyah Awaliyah”, Jurnal Al Afkar, Vol. 4, No. 1, Februari 2021: 171. Tersedia online:  https://al-afkar.com/index.php/Afkar_Journal/article/view/178
13 https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/pembangunan
14 https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/jiwa
15 https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/kewirausahaan/wiraswasta
16 M. Ma’ruf Abdullah, Wirausaha Berbasis Syariah (Yogyakarta: CV. Aswaja Pressindo, 2011); Fikri Maulana, “Pendidikan Kewirausahaan dalam Islam”, IQ (Ilmu Al-qur’an): Jurnal Pendidikan Islam Vol. 2 No. 01, 2019: 33.
17 https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/kepemimpinan

## Nida Karimah et al.
Pembangunan Jiwa Kewirausahaan Dalam Kepemimpinan Pendidikan…
dan tata laku seseorang atau kelompok orang dalam usaha mendewasakan  manusia melalui  upaya  pengajaran  dan  pelatihan”. 18 Sederhananya,  pembangunan  jiwa kewirausahaan dalam kepemimpinan pendidikan adalah upaya maksimal pemimpin pendidikan menumbungkembangkan bakat wirausaha stakeholder pendidikan.
Terminologi  pembangunan  jiwa  kewirausahaan  dapat  dilihat  pada  pendapat Peter  F.  Drucker  (2011),  Princes  (2010),  Sumantri,  dan  Pusat  Kurikulum  Balitbang Kemendiknas  yang  kesimpulannya  adalah  cara  membangun  atau  mengembangkan jiwa kemandirian untuk menemukan sebuah sumber penghasilan dengan membuka usaha  ataupun  menyalurkan  kreatifitas  yang  dimiliki  sesorang  untuk  kemudian dijadikan  sebuah  lahan  untuk  mendapatkan  penghasilan.  Ada  lima  jiwa kewirausahaan yang perlu dibangun, yaitu: (1) Penuh percaya diri: penuh keyakinan, optimis, berkomitmen, disiplin, dan bertanggung jawab; (2) Memiliki inisiatif: penuh energi,  cekatan  dalam  bertindak,  dan aktif;  (3)  Memiliki  motif  berpretasi:  orientasi pada hasil  dan wawasan ke  depan; (4) Memiliki jiwa kepemimpinan: berani  tampil beda, dapat dipercaya dan tangguh dalam bertindak; dan (5) Berani mengambil resiko dengan penuh perhitungan. 19 Caranya, pemimpin pendidikan dapat menginternalisasikan program pendidikan kewirausahaan melalui tujuh cara, yaitu: (1)  Pengintegrasian  kedalam  seluruh  mata  pelajaran;  (2)  terpadu  dalam  kegiatan ekstra kurikuler;  (3)  pengembangan  diri;  (4)  perubahan  pelaksanaan  pembelajaran kewirausahaan dari teori ke praktik; (5) pengintegrasian ke dalam bahan/buku ajar; (6) Pengintegrasian melalui kutur sekolah; dan (7) pengintegrasian melalui  muatan lokal. 20
Sedangkan  terminologi  kepemimpinan  pendidikan dalam  konteks  Indonesia dapat  mengacu  pada  temuan  Muhammad  Al  Mighwar  dalam  disertasinya  di Universitas  Islam  Nusantara  (UNINUS)  Bandung  tahun  2021  yang  berjudul “Kepemimpinan  Kiai  Dalam  Pengelolaan Pondok Pesantren Modern (Studi Historis Kepemimpinan K.H. Imam Zarkasyi Di Pondok Modern Darussalam Gontor).
Berbasis  kajian  pada  pada  teori/pendapat  para pakar leadership seperti  Gary Yukl, Stephen P. Robbins dan Mary Coulter, Iim Wasliman, dan regulasi PP 19/2005 tentang  Standar  Nasional  Pendidikan  (SNP),  Muhammad  Al  Mighwar  menyatakan bahwa  kepemimpinan  pendidikan  dalam  konteks  Indonesia  adalah  kemampuan mempengaruhi orang lain untuk melaksakan tugas secara sukarela dan efektif melalui pendayagunaan  keterpaduan  faktor  yang  mempengaruhi,  sifat,  dan  perilaku pemimpin  dalam  mencapai  tujuan  bersama  sesuai  SNP.  Lebih  detailnya  adalah:  (1) faktor yang mempengaruhi pemimpin meliputi tiga hal yaitu faktor eksternal (makro global-meso  nasional)  dan  faktor  internal  (mikro  lokal-regional),  respons rekonstruksi/proteksi  dan  kontekstualisasi/proyeksi,  dan  nilai  teologis,  fisik- fisiologis, logis, etis, estetis, dan teleologis; (2) sifat pemimpin meliputi pembentukan
18 https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/pendidikan
19 https://binus.ac.id/entrepreneur/2019/07/04/jiwa-kewirausahaan/ http://repository.ump.ac.id/8795/3/BAB%20II.pdf
20 Pusat Kurikulum Balitbang Kemendiknas, Pengenbangan Pendidikan Kewirausahaan; Bahan Pelatihan Penguatan Metodologi Pembelajaran Berdasarkan Nilai-Nilai Budaya untuk Membentuk Daya Saing dan Karakter Bangsa (Jakarta: Puskur Balitbang Kemendiknas, 2010).

## Nida Karimah et al.
Pembangunan Jiwa Kewirausahaan Dalam Kepemimpinan Pendidikan…
sifat dan jenis sifat; (3) perilaku pemimpin meliputi gaya, fungsi, dan tugas; dan (4) tujuan  bersama  sesuai  SNP  meliputi  pencapaian  organisasi (organizational achievement/leg  indicators) yaitu  pencapaian output dan outcome, dan  pembinaan organisasi (organizational  maintenance/led  indicators) yaitu  pembinaan input dan process. 21
Berdasarkan pendapat para ahli  dan peneliti enterpreneurship and leadership tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa pembangunan jiwa kewirausahaan dalam kepemimpinan  pendidikan  adalah  upaya  maksimal  pemimpin  pendidikan menumbungkembangkan  bakat  wirausaha  stakeholder  pendidikan  melalui pendayagunaan keterpaduan faktor yang mempengaruhi, sifat, dan perilakunya dalam mencapai tujuan bersama sesuai SNP.
Dalam  rangka  memperkuat  temuan  terminologi  pembangunan  jiwa kewirausahaan  dalam  kepemimpinan  pendidikan berbasis  temuan  para  ahli  dan peneliti tersebut di atas, kajian baru  dengan merujuk pada basis-basis lainnya yang lebih  mendasar  sangatlah  diperlukan,  yaitu  basis  agama,  filsafat,  psikologi,  dan sosiologi. Sebab, agama merupakan sumber nilai ketuhanan, filsafat merupakan nilai berpikir,  psikologi  merupakan  sumber  nilai  kejiwaan,  dan  sosiologi  merupakan sumber  nilai  kemasyarakatan,  sehingga  terminologinya  dan  juga  implementasinya menjadi  lebih  kokoh  dan  utuh  (tidak  parsial/terpisah-pisah),  sebagaimana  paparan berikut.

## Pembangunan  Jiwa  Kewirausahaan  dalam  Kepemimpinan  Pendidikan Berbasis Agama
Secara etimologis, kata  ‘berbasis’ dalam KBBI berasal dari kata dasar basis yang artinya  “mempunyai  basis;  berdasarkan  pada”, 22 dan  kata ‘ agama’  artinya  “ajaran, sistem yang mengatur tata keimanan (kepercayaan) dan peribadatan kepada Tuhan Yang Mahakuasa serta tata kaidah yang berhubungan dengan pergaulan manusia dan manusia serta manusia dan lingkungannya”. 23 Jadi, pembangunan jiwa kewirausahaan dalam kepemimpinan pendidikan berbasis agama adalah upaya maksimal pemimpin pendidikan  menumbungkembangkan  bakat  wirausaha  stakeholder  pendidikan berpedoman pada ajaran Tuhan, terutama yang tercantum dalam kitab suci.
Menurut pakar tafsir Indonesia sekaligus guru besar ilmu tafsir Universertias Islam  Negeri  (UIN)  Syarif  Hidayatullah  Jakarta,  Quraish  Shihab,  kata  wirausaha mempunyai  banyak  padanan  kata,  baik  dalam  bahasa  Inggris  seperti  sering dipadankan  dengan  kata buyying  and  selling , commerce,  trade yang  bermakna  jual beli,  perniagaan  atau  perdagangan,  maupun  dalam  bahasa  Arab  yang  sering dipadankan  dengan muamalah ,  yang  dalam  kajian  fiqh  Islam  disebut  dengan  fiqh muamalah. 24 Salah satu dalil wirausaha dapat ditemui dalam: (1) Q.S. Al-Jumuah: 10,
21 Muhammad Al Mighwar, Kepemimpinan Kiai Dalam Pengelolaan Pondok Pesantren Modern (Studi Historis Kepemimpinan K.H. Imam Zarkasyi Di Pondok Modern Darussalam Gontor) (Bandung: Universitas Islam Nusantara (UNINUS), 2021: 34 dan 37).
22 https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/berbasis
23 https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/agama
24 Quraish Shihab, Berbisnis Dengan Allah (Jakarta: Lentera Hati, 2008)

## Nida Karimah et al.
Pembangunan Jiwa Kewirausahaan Dalam Kepemimpinan Pendidikan…
“ Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia  Allah  dan  ingatlah  Allah  banyak-banyak  supaya  kamu  beruntung ”.  Kata bertebaranlah dan carilah  sebagian  dari  karunia  Allah  serta  ingatlah  Allah  banyak- banyak merupakan prinsip wirausaha 25 ; dan (2) Hadis Nabi Saw., “ Termasuk sebaik- baik  penghasilan  adalah  penghasilan  para  pedagang  yang  bila  berbicara  tidak berbohong, bila diberi kepercayaan tidak mengkhianati, bila berjanji tidak menyalahi, bila  membeli  tidak  mencela,  bila  menjual  tidak  meninggikan  harga,  bila  punya tanggungan tidak menunda-nunda, dan bila mempunyai sesuatu tidak mempesulit” . 26 Merujuk  pada  kedua  dalil  di  atas,  jiwa  kewirausahaan  adalah  jiwa  pedagang yang mulia yang meliputi jiwa tidak berbohong, tidak berkhianat, tidak ingkar janji, tidak  mencela,  tidak  meninggikan  harga,  tidak  menunda-nunda  hutang,  dan  tidak pelit  yang  dapat  dibangun  atau  ditumbuhkembangkan  oleh  pemimpin  pendidikan dengan tiga  cara, yaitu: (1) bertebaran di muka bumi, yakni tindakan move on atau bergerak dan ke berbagai tempat atau kalangan dunia usaha di dalam dan luar negeri untuk menemukan peluang-peluang usaha yang dapat dikerjasamakan atau diadopsi untuk kepentingan pendidikan; (2) pencarian rizki halal, yakni tindakan mencari dan menemukan income ekonomi yang halal/tidak haram untuk membiayai investasi dan operasional  pendidikan;  dan  (3)  mengingat  Allah,  yakni  tindakan  selalu  berdoa, berpedoman pada ajaran-Nya, dan merasa selalu diawasi oleh-Nya dan bersama-Nya sehingga usahanya berjalan lancar, tetap menjaga etika, dan tidak melanggar aturan- Nya dan norma sosial (tidak asal cari untung semata). Singkatnya, usaha-usaha yang dijalankan oleh pemimpin pendidikan dapat berjalan  dengan sebaik-baiknya dalam arti sinergi antara hablun minallah dan hablun minannas .
Dengan memiliki jiwa kewirausahaan atau kemandirian tersebut, diharapkan para pemimpin lembaga pendidikan tidak lagi bergantung pada orang lain, khususnya dalam  hal  ekonomi/pembiayaan,  tetapi  dapat  betul-betul  mandiri  dan  sejahtera sehingga dapat fokus pada penjaminan mutu atau kualitas pendidikan (pemenuhan dan  pelampauan  Standar  Nasional  Pendidikan/SNP),  tanpa  bisa  diintervensi  oleh pihak luar terutama pihak-pihak yang memiliki ekonomi berlebih. Hal ini sesuai dua hadits Nabi Saw., yaitu: (1) “Amal yang paling baik adalah pekerjaan yang dilakukan dengan cucuran keringatnya sendiri ” 27 ; dan (2); “ Tangan di atas lebih baik dari tangan di  bawah ” 28 ,  serta  ungkapan  Sayyidina  Ali,” kefakiran/kemiskinan  itu  cenderung mengakibatkan kekufuran”.
Berdasarkan  deskripsi  dan  pembahasan  religious  tersebut  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  pembangunan  jiwa  kewirausahaan  dalam  kepemimpinan pendidikan  berbasis  agama  adalah  upaya  maksimal  pemimpin  pendidikan menumbungkembangkan bakat wirausaha stakeholder pendidikan berpedoman pada ajaran Tuhan yang menghendaki jiwa wirausaha mulia, yang dilakukan dengan cara bertebaran di muka bumi, pencarian rizki halal, dan mengingat Allah.
25 Fikri Maulana, Op.Cit .: 33. 26 HR. Hakim dan Baihaqi
27 HR.Abu Dawud.
28 HR.Bukhari dan Muslim.

## Nida Karimah et al.
Pembangunan Jiwa Kewirausahaan Dalam Kepemimpinan Pendidikan…

## Pembangunan  Jiwa  Kewirausahaan  dalam  Kepemimpinan  Pendidikan Berbasis Filsafat
Secara  etimologis,  kata  ‘filsafat’  dalam  KBBI  artinya “ pengetahuan  dan penyelidikan  dengan  akal  budi  mengenai  hakikat  segala  yang  ada,  sebab,  asal,  dan hukumnya;  teori  yang  mendasari  alam  pikiran  atau  suatu  kegiatan. 29 Jadi, pembangunan jiwa kewirausahaan dalam kepemimpinan pendidikan berbasis filsafat adalah  upaya  maksimal  pemimpin  pendidikan  menumbungkembangkan  bakat wirausaha stakeholder pendidikan berpedoman pada pengetahuan dan penyelidikan dengan akal budi, termasuk produk para ahli filsafat.
Materialisme 30 merupakan  salah  satu  liran  filsafat  pendidikan  yang  bisa dijadikan  rujukan  pembangunan  jiwa  kewirausahaan  dalam  kepemimpinan pendidikan. Aliran Materialisme ini dipelopori oleh tokohnya, Demokritos (460- 360 SM), yang berpandangan bahwa hakikat realisme adalah materi, bukan spiritual, atau super  natural.  Aliran Materialisme ini  juga  disebut Atomisme ,  yang  berpandangan bahwa segala sesuatu terdiri dari bagian-bagian kecil yang tidak dapat dibagi-bagi lagi (yang disebut atom-atom). Atom adalah bagian dari yang begitu kecil sehingga tidak dapat dilihat oleh mata. Atom-atom ini bergerak, sehingga membentuk realitas pada panca indra kita.  Pada abad ke-18, ciri umum Materialisme berdasarkan pada suatu asumsi bahwa realitas dapat dikembangkan pada sifat-sifat yang sedang mengalami perubahan  gerak  dalam  ruang.  Asumsi  tersebut  menunjukkan  tiga  cara  pandang, yaitu: (1) Kausal (sebab akibat), bahwa semua sains biologi,  kimia, psikologi, fisika, sosiologi,  ekonomi,  dan  yang  lain  ditinjau  dari  dasar  fenomena  materi  yang berhubungan secara kausal (sebab akibat). Dengan demikian, semua sains merupakan cabang dari sains mekanika; (2) kompleks, bahwa apa yang dikatakan jiwa ( mind ) dan segala  kegiatannya  (berpikir,  memahami)  adalah  merupakan  suatu  gerakan  yang kompleks dari otak, sistem urat saraf, atau organ-organ jasmani yang lainnya; dan (3) realistis (bukan simbolik), bahwa apa yang disebut dengan nilai dan cita-cita, makna dan  tujuan  hidup,  keindahan  dan  kesenangan,  serta  kebebasan  hanyalah  sekedar nama-nama atau semboyan, yang realistis adalah materi.
Bedasarkan aliran Materialisme tersebut, jiwa kewirausahan dalam pendidikan dipahami sebagai jiwa materialistik, yakni dorongan unsur-unsur materi (atom-atom) yang menyusun struktur tubuh manusia yang menuntut pemenuhannya di luar diri (alam semesta), seperti sandang-pangan-papan dll., yang dalam konteks pendidikan merupakan  dorongan  diri  untuk  memenuhi  kebutuhan  investasi  dan  operasional pendidikan, dimana pemimpin pendidikan dapat membangun atau menumbuhkembangkannya  melalu  tiga  cara  berpikir,  yaitu:  (1)  kausalitas,  bahwa perolehan  materi  tidak  datang  dengan  sendirinya  tetapi  merupakan  akibat  atau dampak  dari  proses  sebab  yang  mendahuluinya  yaitu  usaha-usaha  ekonomi  untuk kepentingan  pendidikan;  (2)  kompleksitas,  bahwa  perolehan  materi  memerlukan usaha-usaha ekonomi yang kompleks dalam arti melibatkan atau mengerahkan segala sumber daya pendidikan yang dimiliki, baik stakholders internal maupun eksternal; dan  (3)  realistis,  bahwa  perolehn  materi  untuk  kepentingan  pendidikan  haruslah
29 https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/filsafat
30 Abdul Muiz Thbrani, Filsafat Dalam Pendidikan ( Jember: IAIN Jember Press, 2015: 93-94).

## Nida Karimah et al.
Pembangunan Jiwa Kewirausahaan Dalam Kepemimpinan Pendidikan…
realistis  atau  dibuktikan  adanya  melalui  usaha-usaha  ekonomi  yang  realistik  pula, bukan hanya berupa cita-cita semata.
Dari deskripsi dan analisis filosofis tersebut di atas dapat disimpulkan bahwa pembangunan jiwa kewirausahaan dalam kepemimpinan pendidikan berbasis filsafat adalah  upaya  maksimal  pemimpin  pendidikan  menumbungkembangkan  bakat wirausaha stakeholder pendidikan berpedoman pada pengetahuan dan penyelidikan dengan  akal  budi  yang  menghendaki  pemenuhan  materi,  yang  dapat  dibangun dengan cara berpikir kausalitas, kompleksitas, dan realistis.

## Pembangunan  Jiwa  Kewirausahaan  dalam  Kepemimpinan  Pendidikan Berbasis Psikologi
Secara  etimologis,  kata    ‘psikologi’  dalam  KBBI  adalah  “ilmu  yang  berkaitan dengan  proses  mental,  baik  normal  maupun  abnormal  dan  pengaruhnya  pada perilaku; ilmu pengetahuan tentang gejala dan kegiatan jiwa”. 31 Jadi,  pembangunan jiwa kewirausahaan dalam kepemimpinan pendidikan berbasis psikologi adalah upaya maksimal  pemimpin  pendidikan  menumbungkembangkan  bakat  wirausaha stakeholder  pendidikan  berpedoman  pada  ilmu  jiwa,  termasuk  produk  para  ahli psikologi.
Fungsionalisme 32 merupakah  salah  satu  aliran  psikologi  yang  bisa  dijadikan pedoman  pembangunan  jiwa  kewirausahaan  dalam  kepemimpinan  pendidikan. Tokoh-tokoh aliran Fungsionalisme antara lain Willian James, J. R. Anggell, James Mc. Keen Cattell, dan John Dewey. Gagasan inti aliran ini adalah suatu fenomena kejiwaan seseorang  tergantung  pada  fungsi  kesadarannya  untuk  berperan  dalam  kehidupan masyarakat,  bukan  pada  faktanya.  Proses  fungsi  kesadarannya  itu  merupakan kehendak dan keinginan bebas, berfikir, emosi, persepsi, dan hubungan fisik dengan lingkungan.  Untuk  menjalankan  fungsi  atau  peran  atau  adaptasi  dengan lingkungannya, aliran ini menggunakan tiga metode, yaitu aktivitas bekerjanya jiwa ( mental operation ’), metode kesadaran, dan, metode observasi perilaku aktual.
Berbasis aliran Fungsionalisme tersebut, jiwa kewirausahaan merupakan fungsi atau  peran  kesadaran  setiap  manusia  terhadap  lingkungannya,  dimana  pemimpin pendidikan  dapat  menumbuhkembangkan  bakat  wirausaha  peserta  didik stakeholder/pendidikan  dengan  cara:  (1)  praktek  wirausaha,  dimana  pemimpin pendidikan memotivasi, memfasilitasi, dan mengikutsertakan peserta didik/stakeholder  pendidikan  untuk  terlibat  langsung  secara  akitf  mengelola  unit- unit usaha milik lembaga pendidikan, seperti kantin, toko buku, percetakan, tempat photo  copy  dll.;  (2)  penyadaran  wirausaha,  dimana  pemimpin  pendidikan menumbuhkembangkan  kesadaran  atau  semangat  kewirausahaan  peserta didik/stakeholder pendidikan melalui berbagai strategi, antara lain pendidikan formal keterampilan  atau  kecapakan  hidup  ( life  skill )  tertentu,  seminar  kewirausahaan, pelatihan  kewirausahaan,  atau  dimotivasi  untuk  otodidak  beriwausaha,  misalnya usaha berbasis aplikasi digilat/ online yang saat ini sedang trend (marketplace, shopee, tokopedia,  bukalapak,  tokopedia,  lazada,  gojek,  grab,  maxim,  indrive,  youtobe  dll);
31 https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/psikologi
32 https://dosenpsikologi.com/aliran-aliran-psikologi

## Nida Karimah et al.
Pembangunan Jiwa Kewirausahaan Dalam Kepemimpinan Pendidikan…
dan  (3)  observasi  perilaku  wirausaha,  dimana  pemimpin  pendidikan  melakukan pengamatan perilaku para pelaku wirausaha, baik eksternal maupun internal peserta didik/stakeholder  pendidikan,  sebagai  bahan  perbandingan,  tempat  magang, konsultasi,  kerja  sama,  evaluasi  dan  perbaikan  pendidikan  wirausaha  di  lembaga pendidikannya.
Dari  pembahasan  dan  analisis  psikologis  tersebut  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa pembangunan jiwa kewirausahaan dalam kepemimpinan pendidikan berbasis psikologi  adalah  upaya  maksimal  pemimpin  pendidikan  menumbungkembangkan bakat wirausaha stakeholder pendidikan berpedoman pada ilmu jiwa yang fungsional, yang dilakukan dengan cara praktek wirausaha, penyadaran wirausaha, dan observasi perilaku wirausaha.

## Pembangunan  Jiwa  Kewirausahaan  dalam  Kepemimpinan  Pendidikan Berbasis Sosiologi
Secara etimologis, kata ‘sosiologi’ dalam  KBBI adalah pengetahuan atau ilmu tentang sifat, perilaku, dan perkembangan masyarakat; ilmu tentang struktur sosial, proses  sosial,  dan  perubahannya. 33 Jadi,  pembangunan  jiwa  kewirausahaan  dalam kepemimpinan  pendidikan  berbasis  sosiologi  adalah  upaya  maksimal  pemimpin pendidikan  menumbungkembangkan  bakat  wirausaha  stakeholder  pendidikan berpedoman pada ilmu sosial, termasuk produk para ahli sosiologi.
Sosiologi  Ketergantungan 34 termasuk  aliran  sosiologi  yang  cocok  dijadikan pedoman  pembangunan  jiwa  kewirausahaan  dalam  kepemimpinan  pendidikan. Tokoh aliran ini adalah Andre Gunder Frank, dengan gagasan intinya adalah investasi asing  merupakan  bentuk  imperialisme  baru. Sosiologi  Ketergantungan merupakan reaksi  atas Sosiologi  Pembangunan atau Developmentalisme Ideology yang  dimotori oleh negara-negara maju seperti Amerika Serikat dan negara-negara di Eropa Barat. Sosiologi  Ketergantungan lahir  di  Amerika  Latin,  rival  Amerika  Serikat  pada  saat perang dingin. Sosiologi Ketergantungan bersumsi dasar bahwa investasi dan segala bantuan  atau  pinjaman  finansial  yang  digelontorkan  oleh  negara  maju,  alih-alih menciptakan  kemajuan,  justru  sebaliknya  malah  menciptakan  ketergantungan negara-negara  berkembang.  Akibatnya,  negara  berkembang  tidak  akan  pernah berdaulat, melainkan berada di pinggiran, di dunia ketiga. Sosiologi Ketergantungan berpandangan bahwa Kekuasaan negara maju atas negara berkembang sebagai bentuk kolonialisme dan imperialisme baru. Seperti halnya Sosiologi Pembangunan , Sosiologi Ketergantungan juga selalu berada pada konteks negara atau regional.
Berbasis Sosiologi  Ketergantungan tersebut , jiwa  kewirausahaan  merupakan semangat kemandirian; berdiri di atas kaki sendiri, tidak  bergantung  pada  bantuan orang/pihak/negara lain yang sekiranya akan menjajah diri sendiri atau membuat diri tidak merdeka/terbebani. Dalam hal ini pemimpin pendidikan dapat menumbuhkembangkan  bakat  wirausaha  peserta  didik/stakeholder  pendidikan dengan cara kebalikan dari ketergantungan ( dependence ) yaitu independence (mandiri modal  dan  pikiran)  dalam  membangun  unit-unit  usaha  untuk  kepentingan
33 https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/sosiologi
34 https://fis.unj.ac.id/labs/sosiologi/teori-utama-sosiologi/

## Nida Karimah et al.
Pembangunan Jiwa Kewirausahaan Dalam Kepemimpinan Pendidikan…
pendidikan,  sehingga  betul-betul  bebas  dari  segala  intervensi  investor  asing/luar (pemilik  modal)  yang  belum  tentu  sesuai  dengan  nilai-nilai  dan  budaya lokal/setempat,  bahkan  lebih  banyak  merugikan  dibanding  menguntungkan.  Di sinilah  jiwa  wirausaha  yang  merdeka  dapat  betul-betul  diwujudkan.  Jika  jiwa independence ini sudah kuat melekat pada diri peserta didik/stakeholder pendidikan dengan  segala  unit  usaha  yang  dimilikinya,  maka  bolehlah  menjalin  kerja  sama dengan pihak luar yang sama-sama telah mandiri dengan azas saling menguntungkan dan saling mengerti. Inilah yang dinamakan interdependence (kerja sama para pihak yang sama-sama mandiri).
Pemimpin  pendidikan  yang  mau  dan  mampu  membangun  jiwa kewirausahaan/semangat kemandirian peserta didik/stakeholder pendidikan dengan cara  investasi  mandiri,  bukan  ketergantungan  investasi  asing,  berarti  memiliki kepekaan  sosiol  yang  tinggi  dimana  masyarakat  pada  umumnya  sejatinya  sangat membutuhkan orang-orang yang berkarakter mandiri dan berkembang/maju, dimana saat ini Pemerintah melalui Kemendikbud RI memberikan dukungan yang sangat luas melalui  program  strategis  dan  bermutu  yaitu  MERDEKA  BELAJAR:  KAMPUS MERDEKA.
Berdasarkan  analisis  sosiologis  tersebut  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa pembangunan  jiwa  kewirausahaan  dalam  kepemimpinan  pendidikan  berbasis sosiologi  adalah  upaya  maksimal  pemimpin  pendidikan  menumbungkembangkan bakat  wirausaha  stakeholder  pendidikan  berpedoman  pada  ilmu  sosial  yang menghendaki  menghendaki  kemandirian,  dengan  cara  investasi  mandiri,  bukan ketergantungan investasi asing.

## PENUTUP
Dari  deskripsi  dan  analisis  sebelumnya  dapat  disimpulkan  bahwa pembangunan  jiwa  kewirausahaan  dalam  kepemimpinan  pendidikan  adalah  upaya maksimal  pemimpin  pendidikan  menumbungkembangkan  bakat  wirausaha stakeholder  pendidikan  yang  dengan:  (1)  berbasis  agama  berarti  berpedoman  pada ajaran  Tuhan  yang  memerintahkan  manusia  berjiwa  wirausaha  mulia,  dengan  cara bertebaran  di  muka  bumi,  pencarian  rizki  halal,  dan  mengingat  Allah;  (2)  berbasis filsafat  berarti  berpedoman  pada  pengetahuan  dan  penyelidikan  dengan  akal  budi yang  menghendaki  pemenuhan  materi,  yang  dibangun  dengan  cara  berpikir kausalitas, kompleksitas, dan realistis; (3) berbasis psikologi berarti berpedoman pada ilmu jiwa yang fungsional, dengan cara praktek wirausaha, penyadaran wirausaha, dan observasi perilaku wirausaha; dan (4) berbasis sosiologi berarti berpedoman pada ilmu sosial  yang  menghendaki  kemandirian,  dengan  cara  investasi  mandiri,  bukan ketergantungan investasi asing .
Kepada para para pemangku kepentingan pendidikan internal (penyelenggara dan pengelola) dan eskternal (pemerintah, peneliti, ahli, pengusaha, dan masyarakat luas) diharapkan bersatu padu menumbuh kembangkan jiwa kewirausahaan di dunia pendidikan  sehingga  lembaga  pendidikan  dan  stakeholdernya  mampu  hidup  dan menghidupkan secara mandiri, selain merujuk pada peraturan perundang-undangan

## Nida Karimah et al.
Pembangunan Jiwa Kewirausahaan Dalam Kepemimpinan Pendidikan…
yang  berlaku,  juga  berpegang  teguh  pada  prinsip-prinsip  kewirausahaan  dalam agama, filsafat, psikologi, dan sosiologi.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, M. Ma’ruf, Wirausaha Berbasis Syariah (Yogyakarta: CV. Aswaja Pressindo, 2011). Al Mighwar, Muhammad, “The Leadership of K.H. Imam Zarkasyi in Managing of Boarding
School Darussalam Gontor” : 16 Tersedia online:
http://www.ijojournals.com/index.php/er/article/view/450
Al Mighwar, Muhammad, Kepemimpinan Kiai Dalam Pengelolaan Pondok Pesantren Modern (Studi  Historis  Kepemimpinan  K.H.  Imam  Zarkasyi  Di  Pondok  Modern  Darussalam Gontor) (Bandung: Universitas Islam Nusantara (UNINUS), 2021: 34 dan 37).
Alma, Buchari, Manajemen Pemasaran dan Pemasaran Jasa (Bandung: Alfabeta, 2007). https://binus.ac.id/entrepreneur/2019/07/04/jiwa-kewirausahaan/ http://repository.ump.ac.id/8795/3/BAB%20II.pdf
Linge, Abdiansyah dan Sopiah, Upi Ahmad, “Entreprenuership Dalam Perspektif Alquran Dan Etnologi”, Jurnal Bisnis dan Manajemen Islam Vol. 4, No. 2, Desember 2016: 4.
Maulana,  Fikri,  “Pendidikan  Kewirausahaan  dalam  Islam”,  IQ  (Ilmu  Al-qur’an):  Jurnal Pendidikan Islam Vol. 2 No. 01, 2019: 37-38.
Maulana,  Fikri,  “Pendidikan  Kewirausahaan  dalam  Islam”,  IQ  (Ilmu  Al-qur’an):  Jurnal Pendidikan Islam Vol. 2 No. 01, 2019: 33.
Miles, M. B.  and Huberman, M. A. Analisis Data Kualitatif: Buku Sumber Tentang Metode- Metode Baru , 2012.
Nurjaman, Ujang, “Pengaruh Bimbingan Orang Tua Terhadap Motivasi Belajar Siswa Dalam
Mengikuti Pendidikan Diniyah Takmiliyah Awaliyah”, Jurnal Al Afkar, Vol. 4, No. 1, Februari 2021: 171. Tersedia online: https://al-
afkar.com/index.php/Afkar_Journal/article/view/178
Prawirakusumo,  Soeharto, Peranan  Perguruan  Tinggi  dalam  Menciptakan  Wirausahawan (Jatinangor: PIBI-IKOPIN, 1997: 4).
Pusat Kurikulum Balitbang Kemendiknas, Pengenbangan Pendidikan Kewirausahaan; Bahan Pelatihan Penguatan Metodologi Pembelajaran Berdasarkan Nilai-Nilai Budaya untuk Membentuk Daya Saing dan Karakter Bangsa (Jakarta: Puskur Balitbang Kemendiknas, 2010).
Schumpeter, J., Capitalism, Socialism, and Democracy (London: Allen Unwin, 1934); Suryana, Kewirausahaan (Jakarta: Salemba Empat, 2013: 61).
Shihab, Quraish, Berbisnis Dengan Allah (Jakarta: Lentera Hati, 2008) Suryana, Kapita Selekta Evolusi Pemikiran Kebijakan Ketahanan Pangan (Yogyakarta: BPFE, 2003).
Suryana, Kewirausahaan (Jakarta: Salemba Empat, 2013: 6). Thbrani, Abdul Muiz, Filsafat Dalam Pendidikan ( Jember: IAIN Jember Press, 2015: 93-94).