J-PAI : Jurnal Pendidikan Agama Islam
P-ISSN 2355-8237 | e-ISSN 2503-300X

## Penanaman Nilai Moderasi Beragama pada Mata Pelajaran PAI di Madrasah Ibtidaiyah
1 Oky Bagas Prasetyo; 2 Devi Pramitha; 3 Yulianto; 4 Anita Andriya Ningsih 1,2,3&4 Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia 1 bagazoky@gmail.com ; 2 devipramitha@uin-malang.ac.id ; 3 ahmadyulianto2019@uin- malang.ac.id ; 4 anitaandriyaningsih@uin-malang.ac.id
Abstract . The role of teachers in managing moderate education which truly has the power to create an atmosphere that is conducive to the growth and development of the expected values of religious moderation, is not just a concept contained in certain subjects or also in programs to gain recognition that moderate education has been achieved. The aim of this research is to describe the materials, methods and media in PAI subjects  in MI.  This type  of  research is a qualitative descriptive method with case studies, collecting data using interviews, observation and  documentation.  The  results  of  this  research  show  that,  instilling  Moderation  Values through learning in class VI at MI Miftahul Ulum Disanah Sampang, including, 1) Learning Aqidah Akhlak is carried out using discussion and lecture materials and methods as well as LCD media  displaying  pictures/videos,  2)  Learning  Al  -Qur'an  Hadith  is  carried  out  on  drill  and memorization materials and methods as well as LCD media, laptops 3) Fiqh learning is carried out on demonstration materials and methods and media a) Books b) People's media (teachers and  students),  Direct  media  (rice  and  money)  c)  Direct  media  (supplies  brought)  and posters/pictures, 4) SKI (History of Islamic Culture) learning is carried out using discussion and lecture storytelling materials and methods, as well as audio-visual media Keywords. Religious Moderation; Subjects; PAI
Abstrak .  Tugas  pendidik  dalam  mengatur  pembelajaran  moderat  benar-benar  mampu menciptakan  iklim  kontributif  untuk  tumbuh  dan  berkembangnya  nilai-nilai  moderasi beragama yang diharapkan dan tidak sekedar konsep-konsep yang dimasukkan dalam mata pelajaran atau rancangan tertentu untuk menangkap nilai-nilai moderasi beragama. Tujuan penelitian ini, untuk mendiskripsikan materi, metode, dan media pada mata pelajaran PAI di SMI, Jenis penelitian metode deskriptif kualitatif dengan studi kasus, dalam pengumpulan data memakai wawancara, observasi  dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, Penanaman Nilai-Nilai Moderasi melalui pembelajaran pada kelas VI di MI Miftahul Ulum Disanah Sampang, diantaranya, 1) Pembelajaran Aqidah Akhlak dilakukan pada materi dan  metode  diskusi  dan  ceramah  serta  media  LCD  menampilkan  gambar/video,  2) Pembelajaran Al- qur’an Hadits dilakukan pada materi  dan metode drill dan hafalan serta media LCD, laptop 3) Pembelajaran fiqih dilakukan pada materi dan Metode  demonstrasi serta media a) Buku  b) Media orang (guru dan siswa),Media langsung (beras dan uang) c) Media  langsung  (bekal  yang  dibawa)  dan  Poster/gambar,  4)  Pembelajaran  SKI  (Sejarah Kebudayaan Islam) dilakukan pada materi dan Metode bercerita diskusi dan ceramah, serta Media audio visual Kata Kunci. Moderasi Beragama; Mata Pelajaran; PAI
Copyright © J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam. All Right Reserved. This is an open-access article under the CC BY-SA license (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). Correspondence Address: jpai@uin-malang.ac.id

## A. PENDAHULUAN
Islam wasathiyah di Indonesia sesungguhnya telah terbentuk dengan hadirnya Islam. Konsep wasaṭiyah relatif  sudah  mantap  dalam  penerapannya  pada  ormas-ormas  Islam, khususnya  NU  dan  Muhammadiyah.  Islam  NU  Nusantara  seirama  dengan  moderasi beragama,  dan  Islam  progresif  Muhammadiyah  mempunyai  konsepsi  yang  sama  dengan moderasi  beragama  (Mohammad  Bisri,  2019:8)  Oleh  karenannya,  pengarusutamaan moderasi beragama perlu ditanamkan dalam lembaga pendidikan atau di sekolah Menurut Kementerian Agama Republik Indonesia, moderasi beragama berarti cara pandang, sikap dan perilaku yang selalu berada di tengah-tengah, tidak memihak dan tidak ekstrim dalam beragama.(Kementerian Agama RI, 2019: 17 – 18)
Pengembangan  moderasi  beragama  dapat  dilakukan  melalui  mata  pelajaran Pendidikan Agama Islam. Tujuan pendidikan agama Islam sejalan dengan tujuan pendidikan nasional dalam Pasal 6 ayat (1) huruf (a) Peraturan Pemerintah No. 19 Tahun 2005 tentang Standar  Nasional  Pendidikan  yang  menyatakan  bahwa  mata  pelajaran  agama  dan  akhlak bertujuan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  serta  berakhlak  mulia  dan  berbudi  pekerti  luhur  sebagai perwujudan  dari  pendidikan  agama,  dinyatakan  mencakup  budi  pekerti  dan  akhlak (Departemen  Agama  RI,  2006:  218)  Nilai-nilai  moderasi  beragama  yang  terkandung diantaranya  sebagai  berikut.  Pertama,  tawasuth  (tengah-tengah  atau  moderat).  Kedua, tawazun (seimbang). Ketiga, tasamuh (toleransi). Keempat, I’tidal (tegas lurus). (Kementrian Agama RI, 2019:2).
Untuk mencapai indoktrinasi nilai-nilai agama moderat tersebut di atas, peran guru dalam mengelola pendidikan moderat sangat diperlukan, dan mereka benar-benar mampu mewujudkan iklim yang sehat bagi tumbuh dan berkembangnya nilai-nilai yang diharapkan. Moderasi  beragama  tidak  sekedar  konsepsi  yang  ada  pada  mata  pelajaran  atau  aktivitas ekstrakurikuler  tertentu  guna  menciptakan  kesadaran  bahwa  pendidikan  moderasi  yang diterapkan tidak memberikan konsekuensi faktual kepada transformasi tingkah laku siswa.
Oleh karena itu, lembaga pendidikan harus sediakan ruang sebanyak mungkin bagi siswa  untuk  berkreasi  dan  antusias  selama  pembelajaran  berlangsung  atau  kegiatan ekstrakurikulernya.  Sehingga  tahapan  kognitif,  emosional  dan  psikomotorik  siswa  dapat tumbuh  dan  berkembang  secara  optimal  secara  simultan  tanpa  keterlambatan perkembangan. (Ahmad Munir, 2020: 2)
Aktivitas pengajaran sukses membimbing anak didik menggapai sasaran mata kuliah yaitu prestasi belajar anak didik, Sudjana mengatakan bahwa prestasi belajar yang ada anak didik semasa proses pendidikan harus diwujudkan dalam wujud transformasi tingkah laku yang  komprehensif  (integral),  termasuk  kognisi  yang  terintegrasi.  Pada  diri  anak  didik, faktor  afektif  dan  psikomotorik  atau  hasil  belajar  merupakan  fakta  tunggal  dan  tidak bergantung  satu  sama  lain,  sehingga  tidak  menciptakan  satu  kesatuan  pribadi.  (Nana Sudjana,  2009:37),  Madrasah  yang  sangat  dasar  ialah  Madrasah  Ibtidaiyah  yang  setaraf dengan sekolah dasar.
Penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  Edy  Sutrisno  (2019),  bahwa  Untuk mempraktikkan moderasi beragama dalam masyarakat multikultural, lembaga pendidikan perlu  menjadi  laboratorium  moderasi  beragama  dan  pendekatan  sosio-religius  terhadap agama dan negara.
Penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  Kasinyo  Harto,  Tastin  (2019),  bahwa Pembelajaran  PAI  yang  berorientasi  pada  Islam  Wasatiyah  dapat  membuat  siswa  lebih menyadari realitas ajaran agamanya dan ajaran agama lain, mengembangkan pemahaman dan  penghargaan  terhadap  agama  orang  lain,  serta  mengembangkan  potensi  yang dimilikinya dalam berpartisipasi dalam kegiatan sosial yang melibatkan berbagai agama.
Selanjutnya Penelitian yang dilakukan oleh Dera Nugraha, Dkk (2020), bahwa Guru PAI dapat menanamkan nilai-nilai moderasi beragama dalam semua aspek pembelajaran. Pada sisi perencanaan, guru PAI dapat menerapkan nilai-nilai rasa hormat, tanggung jawab, dan  kesederhanaan,  sedangkan  pada  sisi  pelaksanaan  dapat  menerapkan  nilai-nilai kedamaian, kebahagiaan, dan kerendahan hati. Lebih lanjut, nilai-nilai integritas, toleransi dan kerjasama dapat diterapkan dalam aspek evaluasi pembelajaran yang difasilitasi. Semua penerapan ini tidak akan mungkin terjadi tanpa kerja sama dari semua personil sekolah.
Dalam  penelitian  ini  terdapat  perbedaan  dengan  apa  yang  penulis  teliti,  dalam penelitian terdahulu, 1) Edy Sutrisno, berfokus mengimplementasikan moderasi beragama dalam masyarakat multikultural 2) Kasinyo Harto, Tastin  berfokus pada pembelajaran PAI berwawasan  Islam  wasathiyah.  3)  Dera  Nugraha,  Dkk  berfokus  menanamkan  nilai-nilai moderasi beragama dalam semua aspek pembelajaran. sementara peneliti berfokus pada pembelajaran PAI secara implemintatif di MI, yang tidak pernah dikaji oleh  para peneliti diatas.
Berdasarkan  hasil  studi  pendahuluan  yang  telah  dilakukan  di  MI  Miftahul  Ulum Disanah  Sereseh  Sampang  Ini  adalah  satu-satunya  lembaga  pendidikan  swasta  di  bawah naungan  Kantor  Pendidikan  Distrik  Tri-Negara  Bagian.  Peneliti  dalam  konteks  lokasi penelitian  Berdasarkan  keunikan,  keunikan,  daya  tarik  dan  Penerapan  topik  untuk penelitian.  Peneliti  tertarik  pada  konteks  sekolah  di  luar  pesantren  dan  di  lingkungan masyarakat Nahdatul Ulama (NU), di mana penanaman nilai-nilai moderasi islam dilakukan. kepada siswa. Salah satu bentuknya adalah kerjasama yang baik antar manak didik, seperti menjenguk mahasiswa yang sakit, gotong royong membersihkan sekolah, dan yang menarik, dengan  tetap  menjaga  tradisi  keagamaan  masyarakat  setempat,  seperti  sekolah mengadakan Maulid Nabi dan mengadakan isra’ mi’raj . (Observasi, MI Miftahul Ulum Desa Disanah).
Dari  bibliografi  yang  ada,  penelaah  menemukan  perlunya  mengaplikasikan  dan mengenalkan pada anak nilai-nilai moderasi, yaitu sikap toleran antar keyakinan, ras, dan warna kulit. Ada juga bentuk kekerasan di mana anak-anak menjadi korban ketidaktahuan mereka dengan mengikutsertakan mereka dalam perilaku radikal atau ekstrim.
Berdasarkan permasalahan yang ada,  maka dalam penelitian yang akan dilakukan peneliti  ingin  mengetahu bagaimana  penanaman nilai  moderasi beragama pada mata pelajaran Aqidah Akhlak, Al- qur’an Hadits, fikih dan SKI (Sejarah Kebudayaan Islam) di MI.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  mengenai  Penanaman  nilai-nilai  moderasi  islam  melalui  pembelajaran pada kelas VI penelitian ini memakai pendekatan kualitatif studi kasus di MI Miftahul Ulum Disanah Sampang, Jenis studi kasus. adalah suatu metode untuk mempelajari suatu “ satuan dari suatu sistem ”, baik berupa skedul, aktivitas, kasus, atau golongan perseorangan yang dibatasi oleh ruang atau waktu. ( Muhammad Nazir, 2000:57).
Berdasarkan  pendapat  Gunawan  bahwa  “penelitian  dengan  pendekatan  kualitatif menekankan  analisis  proses  dari  proses  berpikir  secara  induktif  yang  berkaitan  dengan dinamika  hubungan  antar  fenomena  yang  diamati,dan  senantiasa  menggunakan  logika ilmiah”.  Adapu n  teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  yaitu  observasi  Metode dilakukan dengan wawancara langsung dengan subjek penelitian MI Miftahul Ulum Disanah Sampang tingkat VI, wawancara. Interview dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewawancara yang  mengajukan  pertanyaan  (interview)  dan  yang  diwawancarai  yang  memberikan jawaban  atas  pertanyaan  tersebut  (interview).  (Lexy  J.  Maleong.,  2009:186).dan dokumentasi  Mencari  data  perihal  suatu  hal  atau  variabel  berupa  catatan,  Jurnal,  buku, buletin, majalah, karya, notulensi rapat, buku, agenda dan panduan bahan pendidikan yang dipakai (Suharsimi Arikunto.1998:236).

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Penanaman  Nilai-Nilai  Moderasi  Islam  Dalam  Pembelajaran  Aqidah  Akhlak pada Kelas VI di MI Miftahul Ulum Disanah Sampang
Dalam penanaman nilai-nilai moderasi islam pada pembelajaran Aqidah Akhlak di MI Miftahul ulum disanah sampang, antara lain:

## a. Materi
Penanaman nilai-nilai moderasi beragama yang dilakukan oleh guru Mata Pelajaran Aqidah Akhlak di MI Miftahul Ulum Disanah Sampang untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel 1:
Tabel 1. Kandungan Nilai-Nilai Moderasi islam dalam Buku Teks Siswa Aqidah Akhlak kelas VI MI Miftahul Ulum Disanah Sampang.
Tema Temuan Penelitian Deskripsi Nilai Moderasi Beragama Kandungan Moderasi Mengenal Allah Melalui Asmaul Husna Mengindikasikan sikap peduli.  Memahami  makna Asmau Husna. Muktadir, al- Mukaddim, al-Baqi Sikap saling memuliakan, mengakui, mengindahkan, dan mentoleransi  pendirian pendapat,  kepercayaan,
adat istiadat, dan perilaku
Toleransi (Menghargai p erbedaan satu sama lain) Teladanku 1.  Memahami  Al-Qur'an dan  Nabi  Yunus  sebagai pengamalan untuk memahami kisah iktibar dan hikmah Nabi Yunus 2.  Mengindikasikan  sikap komitmen sebagai pengamalan untuk memahami riwayat iktibar dan hikmah Nabi Yunus 3.  Mengindikasikan  sikap kasih  sayang  sebagai pengamalan untuk memahami riwayat iktibar dan hikmah Nabi Zakariya 4.  Mengindikasikan  sikap taat  dan tunduk sebagai pengamalan untuk memahami riwayat iktibar dan hikmah Nabi Yahya 5.  Mengindikasikan  sikap kasih  sayang  dengan memahami riwayat iktibar dan hikmah Nabi Ishaq Sebagai  sebuah  strategi bagaimana  Mereka  yang mempraktikkan moderasi beragama harus memiliki pengetahuan dan pemahaman  yang  benar dan  karenanya  harus selalu tekun dalam belajar. Keseimbangan (Keseimbangan doktrin dan pengetahuan)

## Sumber: Ahmad Syauqil Adib, Aqidah Akhlak MI Kelas VI 2019

## b. Metode
Guru  mata  materi  etika  tingkat  keenam  di  Aqida  masih  kesusahan  menemukan metode pendidikan, karena pada pembelajaran mata pembelajaran tahun 2013 khususnya metode  saintifik,  tidak  lagi  pendidik  yang  berinisiatif  mengajar,  melainkan  siswa  yang mengambil inisiatif untuk belajar. St Muafiyah selaku guru Aqidah Akhlak VI, menjelaskan bahwas di kelas Aqidah Akhlak, para guru biasanya memakai metode ceramah, bercerita, dan diskusi

## c. Media
Media  pembelajaran  adalah  alat  bantu  yang  membantu  guru  dalam  pembelajaran berlangsung (Fachrur Rozie, 2018: 99), St Muafiyah selaku Aqidah Akhlak VI, menjelaskan:
“ Sekali-kali  saya  membawa  monitor  LCD  agar  memudahkan  saya  menjelaskan pelajaran  yang  bakal  disampaikan,  sekalian  memperlihatkan  gambar/video  yang membantu materi pembelajaran. Semisal saja pada mata pelajaran Landasan Akhlak tingkat keenam ada beberapa materi yang menerangkan perihal akhlak buruk seperti menjauhi akhlak buruk sifat saya dan teladan saya yaitu pada saat saya menayangkan film  tentang  menjauhi  akhlak  buruk  my  Kalau  soal  alam,  masih  ada  panutan  saya. Selanjutnya  saya  memberikan  tugas  kepada  anak-anak  untuk  memberi  contoh  bagi dirinya sendiri dalam aktivitas sehari-hari. ”
2. Penanaman  Nilai-Nilai  Moderasi  Beragama  Dalam  Pembelajaran  Al- Qur’an Hadis pada Kelas VI di MI Miftahul Ulum Disanah Sampang
a. Materi
Penanaman nilai-nilai moderasi beragama yang dilakukan oleh guru di MI Miftahul Ulum Disanah Sampang kelas VI untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel 2:
Tema Temuan Penelitian Deskripsi Nilai Moderasi Beragama Kandungan Moderasi 6.  Mengindikasikan  sikap kasih  sayang  dengan memahami riwayat iktibar dan hikmah Nabi Isa as. 7.  Mengindikasikan  sikap Tangguh  dan  percaya diri ketika mengamalkan interpretasi riwayat teladan  Ashabul  Kafi`i dalam Al-Quran Jauhilah akhlak tercela Mengindikasikan sikap toleransi  toleran,  penuh kasih sayang, dan waspada,bersikap baik dan hidup  dalam  harmoni.Q.S. al-Kafirun, Q.S. al- Maidah/5:  2-3,  Q.S.  al- Hujurat/49: 12-13 Pemahaman Q.S. al- Hujurat/49:12-13 Memiliki  arti:  Dari  Abi Musa  beliau  berkata, Rasulullah SAW bersabda: Orang mukmin itu  sama  ibarat  satu bangunan  yang  bagian- bagiannya saling berhubungan. Toleransi (Kedamaian) dan persatuan

## Tabel 2. Kandungan Nilai-Nilai Moderasi islam dalam Buku Teks Siswa Aqidah Akhlak kelas VI MI Miftahul Ulum Disanah Sampang
Tema Temuan Penelitian Deskripsi Nilai Moderasi Beragama Kandungan Moderasi Belajar  surah al- 'alaq 1. Berbagi  dengan  sesama adalah  Menerima  bahwa memberi  adalah  tindakan yang dicintai oleh Allah.
2. Memahami  makna  dan  isi hadis  yang  diriwayatkan oleh Bukhari dari Abdullah bin Umar perihal keutamaan memberi. Muslim  dari  Abdullah  bin Umar. Istilah memberi dan berbagi dengan orang lain sebagai salah satu ciri khas dari orang yang moderat Toleransi (Kedamaian) Belajar  surah al-qadr Menjalankan Sikap Tunggang Hati sebagai orang beriman. Saling merunding, menguraikan, meminta pendapat,  dan  bertukar pandangan  tentang  suatu masalah. Musyawarah Belajar  surah ad-duha dan al-insyirah 1. Menghargai sikap tanggungjawab dalam bertindak 2. Mempraktikkan sikap peduli  terhadap  keluarga, sahabat,  pendidik,  dan tetangga Tanggungjawab dalam berperilaku  yang  menjadi suatu  sikap  yang  harus dimiliki  sebagai  makhluk sosial  di  muka  bumi  dan salah  satu  nilai-nilai  dari moderasi  beragama  dan peduli sebagai bentuk dari seseorang yang moderat Peduli sosial Belajar  hadis tentang  amal saleh 1. Dengan  beramal  shaleh, kita  dapat  mendekatkan diri kepada Allah SWT.
2. Memahami  makna  dan kandungan  hadits-hadits tentang amal saleh.Hadits- hadits  yang  diriwayatkan oleh  Muslim  dari  Abu Hurairah. hadis-hadis tentang  amal  saleh  yang diriwayatkan  oleh  Muslim dari Abu Hurairah 3. Mampu menyampaikan hadits-hadits tentang amal shaleh  yang  diriwayatkan oleh  Muslim  dari  Abu
Hurairah.
T erdapat  kata  “beramal saleh  kepada  sesama ” salah  satu  ciri  khas  dari orang yang moderat Tawazzun (Keseimbangan dunia dan akhirat)

## b. Metode
Dalam  proses  pembelajaran  sekali-kali  digunakan  metode  berbeda  untuk mengemukakan materi yang bakal diajarkan kepada siswa, dan pendidik tidak bisa hanya mengandalkan satu metode saja (Jon Helmi, 2016: 221-245) Sebagaimana penjelasan Moh Mursidi selaku guru Al- Qur’an Hadis kelas VI:
“ Saya menggunakan strategi latihan dan kemudian menggunakan pemetaan konsep dan menghafal untuk belajar. Misalnya. Dari Drill, saya melantunkan ayat Al- Qur’an saya memberikan contoh dulu kemudian ditirukan, contoh ditirukan, contoh ditirukan, contoh ditirukan,sampek si siswa itu benar-benar bisa, metode Drill itu. ”

## c. Media
Media  pada  hakikatnya  adalah  alat  pembelajaran  yang  dipakai  untuk memaksimalkan  dialog  dan  hubungan  antara  pendidik  dan  peserta  didik  selama pembelajaran  di  sekolah,  (Uno,  Hamzah  B.,  and  Nurdin  Mohamad.2022:23)  Sebagaimana penjelasan Moh Mursidi selaku guru Al- Qur’an Hadis kelas VI:
“ Ada banyak media yang tersedia, termasuk layar LCD, laptop, majalah, dan foto-foto, yang  digunakan  oleh  banyak  guru,  sementara  saya  memakai  media  dalam pembelajaran seperti LCD, laptop. ”
3. Penanaman  Nilai-Nilai  Moderasi  Beragama  Dalam  Pembelajaran  Fiqih pada Kelas VI di MI Miftahul Ulum Disanah Sampang
a. Materi
Penanaman nilai-nilai moderasi Islam yang dilakukan oleh guru fiqih di MI Miftahul Ulum Disanah Sampang kelas VI untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel 3:
Tabel 3. Kandungan Nilai-Nilai Moderasi Beragama dalam Buku Teks Siswa Mata Pelajaran Fiqih kelas VI MI Miftahul Ulum Disanah Sampang.
Tema Temuan Penelitian Deskripsi Nilai Moderasi Beragama Kandungan Moderasi Makanan  halal dan haram Hikmah  memakan makanan  yang  baik dan  halal  sinkron dengan ketetapan Al Qur'an dan hadits. Gambar “Anatomi otak yang rusak akibat alkohol” (halaman 24) Keseimbagan (Keseimbangan doktrin dan pengetahuan) Minuman  halal dan haram Menghindari minuman keras, judi dan pertengkaran Media  pada  dasarnya  adalah alat  bantu  pembelajaran  yang digunakan untuk mengefektifkan komunikasi dan interaksi  antara  pendidik  dan siswa selama proses pembelajaran di sekolah. Media yang  ada  antara  lain  monitor LCD,  laptop,  majalah,  ilustrasi, dll  dan  digunakan  oleh  banyak guru  Ketika  mengajak  orang melakukan baik, dilarang menggunakan kekerasan, apalagi  memakai  kekerasan untuk menyakiti orang lain atau berujung pada genosida. Karena
Nilai  moderasi beragama yakni Anti kekerasan
Sumber: Muhammad Anas, 2020

## b. Metode
Pelaksanaan  metode  demonstrasi  dilaksanakan  dengan  cara:  menjelaskan, mempraktekkan dan mengarahkan, Moh Romli selaku guru Fiqih kelas VI, menjelaskan:
“ Lazimnya  dalam  bentuk  demonstrasi  merupakan  cara  yang  paling  efektif  untuk menanamkan  nilai  moderasi  pada  diri  anak  didik,  sehingga  ketika  menyampaikan pembelajaran di kelas pada materi fiqih jual beli, misalnya mengajarkan syarat-syarat hukum jual  beli,  maka  hal  ini  mencakup  unsur-unsur  sebagai  berikut:  Moderasi  Faktor  kuncinya adalah  jual  beli  itu  berlainan,  dan  tentu  saja  khilafiyah  juga  berbeda.  Selanjutnya  unsur moderasi antara lain, kesatu, kita harus mempunyai landasan untuk menentukan mana yang menjadi landasan kita. Kedua, tatkala kita berbeda dengan orang lain, jangan menghakimi orang lain. Inilah salah satu konsepsi moderasi yang termasuk dalam prosedur pembelajaran . ”

## c. Media
Penggunaan  sarana pembelajaran fiqih tidak luput  dari tanggung jawab dan tugas guru fikih itu sendiri. Moh Romli selaku guru fiqih kelas VI, menjelaskan:
“ Sebelum  memakai  bahan  pembelajaran,  kembangkan  terlebih  dahulu  orientasi pembelajaran  yang  ingin  dicapai  dan  modifikasi  bahan  pembelajaran  untuk  memudahkan penyampaiannya.  Dalam  memilih  dan  menentukan  media,  guru  fiqh  terlebih  dahulu mempersiapkannya  dengan  mempertimbangkan  fungsi  dari  media  itu  sendiri  dan
Tema Temuan Penelitian Deskripsi Nilai Moderasi Beragama Kandungan Moderasi Islam sangat menjauhkan kekerasan  dan  menjunjung tinggi nilai-nilai manusiawi Jual beli Menjalankan perilaku  jujur  dan tanggung jawab Firman  Allah  Swt. “Al -Maidah ayat 8 (halaman 96) -  Hadis  Nabi  tentang  perintah berbuat  jujur,  H.R  Tirmidzi (halaman 97) -  Hadis  Nabi  tetang  keadilan, H.R Ahmad (halaman 97) Keadilan (Keadilan terhadap  orang lain, proporsional hak dan tanggungjawab) Ghasab Memahami larangan "Ghasab" akan membantu  mereka mengembangkan perilaku yang sopan dan bertanggung jawab. Penjelasan  tentang  larangan ghasab (halaman 142) Toleransi (Kedamaian) Luqatah Mengembangkan perilaku yang sopan dan  jujur  praktek ketentuan barang temuan (Luqa ṭ ah) Macam-Macam  BendaTemuan (halaman 156) Keseimbangan anatar  hak  dan kewajiban Makanan  halal dan haram Hikmah  memakan makanan  yang  baik dan  halal  sinkron dengan ketetapan Al Qur'an dan hadits. Gambar “Anatomi otak yang rusak akibat alkohol” (halaman 24) Keseimbagan (Keseimbangan doktrin dan pengetahuan)
memadukannya dengan materi yang akan disampaikan agar media tersebut sesuai dengan orientasi yang ingin dicapai . ”
4. Penanaman Nilai-Nilai Moderasi Islam dalam Pembelajaran SKI pada Kelas VI di MI Miftahul Ulum Disanah Sampang
b. Materi
Penanaman  nilai-nilai  moderasi  beragama  yang  dilakukan  oleh  guru  SKI  di  MI Miftahul Ulum Disanah Sampang kelas VI untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada tabel 4:
Tabel  4.  Kandungan  Nilai-Nilai  Moderasi  islam  dalam  Buku  Teks  Siswa  Mata  Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam Kelas VI MI Miftahul Ulum Disanah Sampang.
Sumber: Suhailid, 2020

## b. Metode
Untuk  membangkitkan  minat  belajar,  pendidik  memakai  metode  dalam  proses pembelajaran,  (Magdalena,  Ina,  et  al  2021:  312-325)  St  Fausah  selaku  guru  Sejarah kebudayaan Islam kelas VI, menjelaskan:
“ Relevan  dengan  prestasi  atau  keteladanannya  atau  dengan  poin-poin  yang terkandung dalam pelajaran. Secara tidak langsung anak didik ingin membaca segala sesuatunya  dengan  cermat  dan  memahami  materi.  Tetapi  kadang  saya  masih menggunakan metode ceramah. Sebab ini materi sejarah, suka atau tidak kita harus menceritakan kisahnya ” .
Dari  penjelasan  di  atas  dapat  diambil  konklusi  bahwa Dalam  pembelajaran berlangsung SKI  di  MI  Miftahul  ulum  disanah  sampang,  ini  metode  bercerita  diskusi  dan ceramah.

## c. Media
Berbagai  media  pembelajaran  telah  digunakan,  seperti  layar  LCD,  laptop,  majalah, lukisan,  internet,  dan  lain-lain.  Mendukung  wawasan  anak  didik  atas  materi  pelajaran. (Kustandi, Cecep, and Daddy Darmawan, 2020: 37)  Dalam pembelajaran telah digunakan media yang sudah ada, St Fausah selaku guru SKI kelas VI, menjelaskan:
Tema Temuan Penelitian Deskripsi Nilai Moderasi Beragama Kandungan Moderasi Wali Songo  Suhailid, SKI MI Kelas 6 Cetakan ke-1, (Kementerian Agama RI 2020) 1. Budaya  lokal  harus  dapat diterima dan orang-orang moderat harus bersikap ramah, terbuka  dan  toleran  dalam menerima tradisi budaya, selama tidak antagonistis dengan syari’at Islam. 2. Dilarang menggunakan kekerasan  ketika  mengajak seseorang  untuk  melakukan perbuatan baik, apalagi bertindak kekerasan yang dapat melukai atau bahkan membunuh  orang  tersebut.  Hal ini dikarenakan Islam melarang kekerasan  dan  mengedepankan nilai-nilai humanisme
1. Akomodatif terhadap kebudayaan lokal 2. Anti kekerasan
“ Penyajian  disajikan  dalam  bentuk  video  yang  diputar  via  komputer,  memproduksi ilustrasi  dan  bunyi  berjalan  yang  menyederhanakan  anak  didik  dalam  mengetahui materi. Saat ini, ini adalah metode yang biasa saya lakukan ” .

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan dari hasil uraian di atas, dapat diambil kesimpulan Penanaman nilai- nilai moderasi beragama dalam pembelajaran PAI di kelas VI di MI Miftahul Ulum Disanah Sampang adalah:
1. Pembelajaran Aqidah Akhlak dilakukan pada materi dan metode diskusi dan ceramah serta media LCD menampilkan gambar/video.
2. Pembelajaran Al- qur’an Hadits dilakukan pada materi dan metode drill dan hafalan serta media LCD, laptop.
3. Pembelajaran fiqih dilakukan pada materi dan Metode demonstrasi serta beberapa media seperti media buku, media orang (guru dan siswa), Media langsung (beras dan uang) 3) Media langsung (bekal yang dibawa) dan Poster/gambar.
4. Pembelajaran SKI (Sejarah Kebudayaan Islam)  dilakukan pada materi  dan  Metode bercerita diskusi dan ceramah, serta Media audio visual.

## REFERENSI
Ahmad  Munir  Saifulloh  dan  Mohammad  Darwis.  2020 Manajemen  Pembelajaran  dalam Meningkatkan  Efektivitas  Proses  Belajar  Mengajar  di  Masa  Pandemi  Covid-19. Bidayatuna: Jurnal Pendidikan Guru Mandrasah Ibtidaiyah Ahmad  Syauqil  Adib,  2019 Aqidah  Akhlak  MI  Kelas  6 ,  Direktorat  Pendidikan  Madrasah Direktorat Jendral Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik Indone
Departemen  Agama  RI,  2006 Undang-undang  dan  Peraturan  Pemerintah  RI  tentang Pendidikan, Jakarta: Direktorat Jendral Pendidikan Islam Departemen Agama RI Dera Nugraha, dkk, 2020 Implementasi Nilai-Nilai Moderasi Beragama Dalam Pembelajaran PAI  di  SMP  Islam  Cendekia  Kabupaten  Cianjur ,  Bandung:  Kuriositas:  Jurnal  Media Komunikasi Sosial dan Keagamaan, Vol. 13 No. 2
Edy Sutrisno, 2019 Aktualisasi Moderasi Beragama di Lembaga Pendidikan , Malang: Jurnal Bimas Islam, Vol. 12 No. 2
Helmi, Jon. 2016 Penerapan Konsep Silberman dalam Metode Ceramah Pada Pembelajaran PAI. Al-Ishlah: Jurnal Pendidikan Kasinyo Harto, Tastin, 2019 Pengembangan Pembelajaran PAI Berwawasan Islam Wasatiyah: Upaya  Membangun  Sikap  Moderasi  Beragama  Peserta  Didik ,  Bengkulu:  Jurnal  At- Ta’lim: Media Informasi Pendidikan Islam, Vol.18 No. 1
Kementerian Agama RI, 2019 Moderasi Beragama Jakarta Pusat: Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI Kementrian Agama RI, 2019 Buku saku moderasi beragama , Jakarta: Kementrian Agama RI Kustandi, Cecep, and Daddy Darmawan. 2020. Pengembangan Media Pembelajaran: Konsep &  Aplikasi  Pengembangan  Media  Pembelajaran  bagi  Pendidik  di  Sekolah  dan Masyrakat . Prenada media Lexy  J.  Maleong  ,2009  Metode  Penelitian  Kualitatif.  Bandung  :  PT.  Remaja  Rosdakaya Magdalena,  Ina,  et  al.  2021 Pentingnya  media  pembelajaran  untuk  meningkatkan minat belajar siswa SDN meruya selatan 06 pagi. Edisi 3.2
Mohammad  Bisri,  2019 Moderasi  Beragama  untuk  Kebersamaan  Umat, Majalah  Sejahtera Edisi  1,  Tahun  V,  Januari-Maret  2019 , Subbag  Informasi Kanwil  Kemenag  Provinsi, Jawa Tengah
Muhammad Anas, 2020 Fikih Mi Kelas VI Kementerian Agama RI, Cetakan ke-1 Muhammad Nazir 1999. Metode Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia.
Nana Sudjana, 2009 Dasar-Dasar Belajar Mengajar, Bandung: Sinar Algesindo Rozie, Fachrur. 2018 Persepsi guru sekolah dasar tentang penggunaan media pembelajaran sebagai alat bantu pencapaian tujuan pembelajaran . Widyagogik: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Sekolah Dasar
Suhailid, 2020 Sejarah Kebudayaan Islam Mi Kelas VI Kementerian Agama RI Cetakan ke-1, Suharsimi . 1998 . Prosuder Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: PT. Rineka Cipta Sutarman, 2020 Al- Qur’an Hadis MI kelas VI. Al- Qur’an Hadis kelas VI, Cetakan ke-1
Uno,  Hamzah  B.,  and  Nurdin  Mohamad.  2022 Belajar  dengan  pendekatan  PAILKEM: pembelajaran aktif, inovatif, lingkungan, kreatif, efektif, menarik . Bumi Aksara