## DEIKSIS RUANG DAN WAKTU BAHASA MELAYU JAMBI DI TANJUNG JABUNG TIMUR
Akhyaruddin *

## FKIP Universitas Jambi

## ABSTRACT
This  research  is  pleased  with  form  and  context  of  space  and  time  usage  deiksis found in Malay language in Tanjung Jabung Timur, Jambi province. Research data in  the  form  of  verbal    spoken  by  native  speakers  is  taken  to  listen  and  technique competence.  The  data  obtained  were  processed  with  ekstralingual  techniques.  By applying these techniques gained 23 form deiksis space and 18 form deiksis time. Form deiksis space for stating the place, and deiksis to express gographikal spase. Deiksis form comprising a deikksis time now, deiksis past, and deiksis future.
Keywords: deiksis of time and space, Malay Language

## PENDAHULUAN
Bahasa  Melayu  Jambi  di  daerah  Tanjung  Jabung  Timur  Propinsi  Jambi memiliki  kekhasan  dan  memiliki  banyak  keunikan.  Kata-kata  dan  kalimat  yang diucapkan  masyarakat  Tanjung  Jabung  Timur  banyak  yang  bersifat  deiktis,  baik deiksis ruang maupun deiksis waktu. Misalnya kata ngambur ‘meloncat’ atau frasa di  sane ‘di  sana’  dalam  tuturan pegi  ngambur  di  sane  ‘ pergi  meloncat  ke  situ’.
Keunikannya  terdapat  pada  kata ngambur yang  maknanya  meloncat  dan  kata di sane bersifat  deiktis  karena  tidak  jelas  rujukannya,  tidak  jelas  di  mana  ruang  atau tempatnya  untuk  meloncat,  apakah  di  kolam,  di  sungai,  atau  tempat  yang  lainnya. Demikian juga misalnya  bentuk bisuk ‘besok’ dan bentuk di  sane ‘ ke sana’ dalam letak  beledi  tu  bisuk  di  sane  lagi ‘letakkan  ember  itu  besok  di  situ  lagi’  tidak  jelas rujukannya, apakah ‘di sana’ yang dimaksudkan dalam tuturan ini di lantai, di dapur, atau  di  tempat  lain.  Demikian  juga  bentuk bisuk ’besok’  tidak  jelas  rujiukan waktunya, apakah besok pagi, siang, atau besok malam. Gejala yang sama terlihat pula dalam pemakaian bentuk semalam ‘kemarin’ dalam apo kau ke situ semalam?
‘apakah kamu ke situ kemarin?’ juga tidak memperlihatkan rujukan waktu yang tidak jelas, apakah kemarin pagi, kemarin sore, atau kemarin malam.
Gejala-gejala  tersebut  akan  muncul  dan  bisa  ditemukan  dalam  komunikasi sehari-hari.  Penggunaan  kata-kata  atau  frase  yang  tidak  jelas  rujukannya  itu  oleh Purwo (1998) disebut sebagai bentuk dieiksis, yaitu bentuk bahasa kata atau frasa yang tidak memiliki referen yang tetap tergantung kepada siapa, kapan, dan dimana
situasi  tuturan  itu  berlangsung.  Sebuah  kata  bersifat  deiksis  apabila  referennya berpindah-pindah  atau  berganti-ganti,  tergantung  kepada  siapa  yang  menjadi pembicara dan tergantung pada saat dan tempat dituturkannya kata itu.

## TEORI DEIKSIS
Alwi,  dkk  (2003)  menyebut  deiksis  sebagai    gejala  semantis  yang  terdapat pada  kata  atau  konstruksi  yang  hanya  dapat  ditafsirkan  acuannya  dengan memperhitungkan  situasi  pembicaraan.  Sebuah  kata  dikatakan  deiksis  apabila acuan/rujukan/referen  berpindah-pindah  tergantung  kepada  siapa  yang  menjadi pembicara dan bergantung pada tempat dituturkannya kata itu.
Hal  senada  dikatakan  oleh  Purwo  (1984)  bahwa  sebuah  kata  dikatakan bersifat deiktis apabila rujukannya berpindah-pindah atau berganti-ganti, tergantung siapa  yang  menjadi  pembicara,  saat  dan  tempat  dituturkan  kata- kata  itu”.  Lebih lanjut Lyons (dalam Djajasudarma, 1999:43) mengatakan, bahwa deiksis juga dapat diartikan  sebagai  lokasi  dan  identifikasi  orang,  objek,  peristiwa,  proses  atau kegiatan  yang  sedang  dibicarakan  atau  yang  sedang  diacu  dalam  hubungannya dengan  dimensi  ruang  dan  waktunya,  pada  saat  dituturkan  oleh  pembicara  atau yang diajak bicara”.
Pandangan para ahli di atas menunjukkaan bahwa deiksis merupakan suatu gejala  pada  kata-kata  atau  frasa  dalam  situasi  ujar  yang  diucapakan  oleh  penutur tertentu yang acuannya berpindah-pindah sesuai dengan siapa yang berbicara dan tafsirannya  tergantung  situasi  pembicaraan.  Feenomena  deiksis  merupakan  cara yang  paling  jelas  untuk  menggambarkan  hubungan  antara  bahasa  dan  konteks dalam struktur bahasa itu sendiri. Kata seperti saya, sini, sekarang adalah kata-kata deiktis.  Kata-kata  ini  tidak  memiliki  referen  yang  tetap.  Referen  kata saya,  sini, sekarang baru dapat diketahui maknanya jika diketahui pula siapa, di tempat mana, dan  waktu  kapan  kata- kata  itu  diucapkan.  Sama  halnya  dengan  kalimat  “Saya mencintai d ia”, informasi dari kata ganti “saya” dan “dia” hanya dapat ditelusuri dari konteks  ujaran.  Ungkapan-ungkapan  yang  hanya  diketahui  hanya  dari  konteks ujaran itulah yang disebut deiksis. Jadi, yang menjadi pusat orientasi deiksis adalah penutur.

## DEIKSIS RUANG
Deiksis  ruang  adalah  pemberian  bentuk  kepada  lokasi  ruang  atau  tempat yang  dipandang  dari  lokasi  peserta  dalam  peristiwa  berbahasa.  Dalam  berbahasa orang  membedakan  antara di  sini , di  situ, dan di  sana. Hal  ini  dikarenakan di  sini lokasinya dekat dari si pembicara, di situ lokasinya tidak dekat dari si pembicara, di situ lokasinya  tidak  dekat  dari  si  pembicara,  sedangkan di  sana lokasinya  tidak dekat dari si pembicara dan tidak pula dekat dari si pendengar (Agustina, 1995).
Sehubungan  dengan  pengertian  deiksis  tempat  (ruang)  Djajasudarma (1994)  mengatakan,  “deiksis  ruang  atau  tempat  adalah  pemberian  bentuk  kepada lokasi  ruang  atau  tempat  yang  dipandang  dari  lokasi  peserta  dalam  peristiwa bahasa.  Deiksis  ruang  dalam  bahasa  Indonesia  ditampilkan  oleh  pronominal demonstratif  seperti ini,  itu,  situ,  sini,  dan  sana ” . Lebih  lanjut  Djajasudarma (1999:54)  menyatakan  bahwa  “deiksis  ruang/tempat  adalah  pemberian  bentuk kepada  lokasi  ruang  atau  tempat  yang  dipandang  dari  lokasi  peserta  dalam peristiwa bahasa. Menurut Agustina (1995:46) “deiksis waktu adalah pengungkapan atau  pemberian  bentuk  kepada  atau  titik  jarak  waktu  yang  dipandang  dari  waktu sesuatu  ungkapan  dibuat,  misalnya  kata sekarang akan  berbeda  dengan kemarin, besok, lusa, bulan in i, minggu ini, sebentar lagi, nanti atau pada suatu hari.”
Lebih  lanjut  Maksan  (1994:83)  menyatakan  bahwa “ deiksis  ruang/tempat adalah  kata-kata  yang  mempunyai  referen  kepada  tempat,  namun  tempat  itu  juga dapat berubah konteks antara dirinya dan pihak kedu a atau ketiga berubah pula”.
Nababan  (1987:41)  mendefenisikan  deiksis  tempat  (ruang)  sebagai pemberian  bentuk kepada  lokasi menurut  peserta  dalam  peristiwa  bahasa.  Semua bahasa,  termasuk  bahasa  Indonesia  membedakan  antara  “yang  dekat  kepada pembicara”  (di  sini)  “yang  bukan  dekat  dengan  pembicara”  (termasuk  yang  dekat kepada  pendengar  di  situ).  Dalam  tata  bahasa  deiksis  tempat  (lokatif)  sering diidentifikasikan dengan istilah keterangan tempat.

## Deiksis Waktu
Di  dalam  Agustina  (1995)  menyatakan  bahwa  :Deiksis  waktu  adalah pengungkapan  atau  pemberian  bentuk  kepada  atau  titik  jarak  waktu  yang dipandang  dari  waktu  sesuatu  ungkapan  dibuat,  misalnya  kata sekarang akan
berbeda dengan kemarin, besok, lusa, bulan ini, minggu ini, sebentar lagi, nanti atau pada suatu hari.
Bentuk deiksis waktu digolongkan menjadi dua golongan yaitu deiksis waktu absolut dan deiksis waktu relatif, dan deiksis waktu absolut ini di bagi menjadi tiga jenis yakni deiksis waktu lampau, deiksis waktu kini, dan deiksis mendatang. Deiksis waktu  lampau  merujuk  pada  situasi  tuturan  sesudah  ujaran  itu  diucapkan,  dan deiksis  waktu  kini  merujuk  pada  situasi  tuturan  itu  diucapkan,  sedangkan  deiksis waktu  mendatang  diucapkan  merujuk  pada  situasi  tuturan  sebelum  ujaran  itu diucapkan. Ketiga jenis waktu ini digolongkan ke dalam jenis waktu absolut karena ketiganya menghubungkan waktu situasi yang ditunjukkan dengan waktu ujaran itu dituturkan.  Sedangkan  waktu  relatif  adalah  deiksis  waktu  yang  situasinya  tidak dihubungkan saat tuturan diucapkan, tetapi dihubungkan dengan waktu situasi lain yang terdapat di dalam konteks.

## METODE
Objek  penelitian  ini  adalah  bentuk  deiksis  ruang  dan  waktu  dalam  bahasa Melayu  Jambi  di  Tanjung  Jabung  Timur.  Datanya  berupa  bahasa  lisan  yang dituturkan  oleh  penutur  asli  laki-laki  dan  perempuan  dewasa.  Pengambilan  data dilakukan dengan teknik simak, catat, dan rekam. Data yang berupa tuturan lisan itu ditranskrisikan  ke  dalam  bahasa  Indonesia  kemudian  dianalisis  untuk  menemukan bentuk  dan  makna  deiksis  ruang  dan  waktu  dengan  menggunakan  teknik  analisis ekstralingual.  Data  diuji  keabsahannya  dengan  menggunakan  teknik  introspeksi penutur asli.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dengan  menerapkan  teknik-teknik  tersebut  diperoleh  23  bentuk  deiksis ruang dan 18 bentuk deiksis waktu. Bentuk deiksis ruang dibagi menjadi tiga yaitu deiksis ruang untuk menyatakan penunjuk umum, deiksis ruang untuk menyatakan tempat, dan deiksis ruang untuk menyatakan letak geografis. Bentuk deiksis waktu terdiri  dari  deiksis  waktu  kini,  deiksis  waktu  lampau,  deiksis  waktu  mendatang. Bentuk deiksis ruang dan waktu dalam bahasa Melayu Jambi di Kabupaten Tanjung Jabung Timur dapat berupa kata atau frasa yang tidak memiliki referensi yang tetap dan  pemakaian  deiksis  ruang  dan  waktu  disesuaikan  dengan  siapa,  di  mana,  dan
kapan  tuturan  itu  berlangsung  atau  tergantung  pada  konteks  atau  situasi pembicaraan.

## Deiksis Ruang

## Deiksis Ruang untuk Menyatakan Penunjuk Umum
Bentuk deiksis penunjuk umum yang terdapat dalam bahasa Melayu Jambi di  Tanjung  Jabung  Timur,  yaitu sane ‘situ’ di  san e  ‘ di  situ’    digunakan  sebagai penunjuk pada acuan yang jauh dengan pembicara. Sedangkan deiksis ke sini ‘ke sini’ , ke muke ‘ke depan’ dan balik ‘ke belakang’ , digunakan sebagai penunjuk pada acuan  yang  dekat  dengan  pembicara.  Pemakaian  bentuk-bentuk  kata sane dan di sane dapat dilihat pada kalimat di bawah ini.
(1 )  /Pegilah sane sebentaR / ‘pergikah ke situ sebentar’
(2) /di sane die ketemu petelut tu /      ‘di situ dia menemukan pensil itu’
Pemakaian bentuk sane dalam kalimat (1) merujuk pada tempat atau ruang yang  jauh  dari  pembicara.  Penutur  adalah  seorang  bapak  yang  sedang  duduk- duduk  di  depan  rumahnya,  sedangkan  yang  menjadi  petuturnya  adalah  anak  dari penutur  itu  sendiri  yang  di  suruh  pergi  sebentar.  Tuturan  terjadi  di  depan  rumah ketika bapaknya sedang berbicara dengan anaknya. Pada kalimat (2) merujuk pada suatu  ruang  atau  tempat  yang  dekat.  Pemakaian  bentuk di  sane oleh  penutur dilakukan karena tempat yang di rujuk dekat dengan penutur dan petutur.

## Deiksis Ruang untuk Menyatakan Tempat
Bentuk  deiksis  penunjuk  yang  menyatakan  tempat  dalam  bahasa  Melayu Jambi di Tanjung Jabung Timur memiliki kesamaan makna yaitu berfungsi sebagai kata  ganti  penunjuk  ruang  dengan  pembicara.  Pemakaian  bentuk di  sane,  lua, masuk, ngampir dapat di lihat dalam kalimat di bawah ini.
(3)  /Cube kau tingok di sane/ ‘coba kamu lihat di situ’ (4) /Cube cari kerite tu di lua /‘coba cari sepeda itu di luar’ (5) /masuk duduk pak/‘duduklah, Pak’
Bentuk di  sane pada  kalimat  (3)  merujuk  pada  suatu  tempat  yang  berada dekat  dengan  penutur,  penutur  adalah  seorang  bapak  yang  berbicara  kepada anaknya.  Sedangkan lua pada  kalimat  (4)  merujuk  pada  tempat  yang  berada  di dalam  ruangan.  Petutur  seorang  ibu  yang  menyuruh  anak  laki-lakinya  mencari
sepeda yang diletakkan di luar rumah. Pada kalimat (5) duduk merujuk pada suatu tempat yang berada dekat dengan penutur atau berada di dalam ruangan.

## Deiksis Ruang untuk Menyatakan Letak Geografis
Deiksis  ruang  yang  menyatakan  letak  geografis  atau  wilayah  dinyatakan dengan  bentuk  leksem  tempat,  lokasi,  atau  penamaan  wilayah  tertentu  dalam tuturan. Deiksis ruang juga dapat mengacu kepada arah mata angin, seperti utara, selatan,  timur.  barat,  dan  lain-lain.  Deiksis  yang  menyatakan  letak  geografis  juga mengacu  kepada  posisi  penutur  dalam  pembicaraan,  misalnya:  muka,  belakang, sebelah kiri, sebelah kanan, bentuk deiksisnya adalah atas, naek, turun, bawah, dan lain-lain.
Kata-kata  yang  bersifat  deiktis  yang  menyatakan  letak  geografis  dalam bahasa Melayu Jambi di Tanjung Jabung Timur, yaitu : naek, turun, bepusing, balik, ke  muke,  pinggiR,  nyebrang ,  dan ke  lua .  Pemakaian  bentuk  kata naek,  turun, bepusing, balik, ke muke, pinggiR, nyebrang, dan ke lua , dapat dilihat pada kalimat berikut ini.
(6) /Ambe buku naek lemari tu/
‘ambil buku di atas almari itu’
(7) /Pegilah tingok die turun situ/
‘pergi lihat dia di bawah situ’
(8) /Cube kau bepusing dulu tingok ke sini/ ‘coba kau berebalik dulu tengok ke sini’
(9) /Cari di balik tu/
‘cari di belakang itu’
(10) /pegilah ke muke panggil die/
‘pergi panggil dia ke depan’
(11) /Jangan main ke pinggiR/
‘jangan main ke pinggir’
(12) /Nyebrang kite kawan/
‘kita ke seberang, kawan’
(13) /Pegilah main di lua/
‘pergi bermain di luar’
Kalimat  (6)  mengacu  kepada  lawan  tuturnya  yang  menyuruh  anaknya mengambil  tas  sekolah  di  atas  lemari.  Kalimat  (7)  juga  merujuk  ke  suatu  tempat. Penutur  seorang  bapak  yang  berbicara  kepada  anaknya  yang  paling  tua.  Pada kalimat (8) mengacu kepada seorang teman yang sedang berada di kebun bersama temannya, lalu menyuruh melihat ke arahnya. Sedangkan pada kalimat (9) merujuk kepada letak yaitu di belakang pintu. Pada kalimat (10) mengacu kepada ke depan rumah, tuturan terjadi di dalam rumah. Sedangkan pada kalimat (11) mengacu pada seorang  ibu  yang  melarang  anaknya  yang  sedang  main  di  pinggir  kapal  karena takut jatuh ke sungai. Pada kalimat (12) mengacu pada seseorang yang mengajak temannya  berenang  ke  seberang  sungai.  Dan  pada  kalimat  (13)  mengacu  kepada
seorang  ibu  yang  menyuruh  anaknya  bermain  bola  di  luar  rumah,  yang  pada mulanya bermain bola di dalam rumah.

## Deiksis Waktu

## Deiksis Waktu Kini
Deiksis waktu kini adalah penempaan waktu situasi pembicaraan pada saat ujaran  dituturkan  atau  diucapkan.  Bentuk-bentuk  deiksis  tersebut  ada  yang berbentuk  kata  atau  frasa.  Untuk  penanda  waktu  ini  contohnya  seperti kini (sekarang). Deiksis waktu absolud kini ‘sekarang’ lokasi waktunya dipandang dekat dengan ujaran dituturkan. Bentuk kata kini dalam bahasa Melayu Jambi di Tanjung Jabung  Timur  merupakan  kata-kata  yang  berbentuk  deiksis.  Bentuk  kata kini merupakan  bentuk  kata  yang  luas  maknanya,  dapat  dalam  hitungan  hari,  minggu, bulan,  bahkan  tahun,  berbeda  dengan  kata tadi menyatakan  keadaan  waktu  yang sudah terjadi.
(14) /Kerje dimane die kini?/ ‘bekerja di mana dia sekarang’
(15) /Kini die lah kerje buat titian/ ‘sekarang dia bekerja membuat jembatan’

## Deiksis Waktu Lampau
Waktu  lampau  adalah  penetapan  situasi  pembicaraan  sebelum  ujaran  itu diungkapkan.  Waktu  absolut  lampau  dalam  bahasa  Melayu  Jambi  dinyatakan dengan kategori leksikal, yaitu dengan adverbial temporal yang berwujud kata atau frase,ontohnya  seperti  penanda  waktu tadi ‘tadi’, semalam ‘kemarin’, dulu ‘dahulu’ zaman  dahulu  kala ‘dahulu’.  Kata tadi lokasi  waktunya  mengacu  beberapa  saat ujaran dituturkan, bentuk kata dulu dan zaman nenek moyang memiliki makna yang sama  yaitu  sama-sama  menyatakan  waktu  yang  sudah  lama  berlalu.  Namun  ada sedikit perbedaan bila dilihat dari lama waktu yang dirujuk. Pada bentuk kata zaman nenek  moyang merujuk  pada  waktu  yang  telah  lama  sekali  berlalu  (ratusan  dan puluhan tahun). Bentuk dulu merujuk kepada waktu yang telah berlalu tetapi hanya menyatakan waktu beberapa tahun.
Pemakaian  bentuk zaman  moyang dan dulu dapat  dilihat  pada  kalimat berikut ini.
(16) /Dio tu lah lahir sejak zaman  moyang/ ‘Bapak itu lahir sejak zaman dahulu’
(17) /Aku dulu pernah pegi ke kampung/ ‘Aku dulu pernah pergi ke kampung’
Pemakaian bentuk kalimat (16) merujuk pada waktu yang sudah lama sekali berlalu  selama  bertahun-tahun.  Penutur  adalah  seoarang  bapak  yang  sedang menceritkan  seseorang  di  kampungnya.  Sedangkan  pada  kalimat  (17)  juga menunjukkan  waktu  yang  sudah  berlalu  tetapi  belum  lama  sekali  terjadi.  Penutur adalah seorang lelaki yang bercerita dengan temannya.

## Deiksis Waktu Absolut Mendatang
Deiksis  waktu  mendatang  adalah  penempatan  waktu  situasi  pembicaraan setelah  tuturan  itu  diungkapkan,  digunakan  untuk  menyatakan  bahwa  lokasi  waktu tindakan, peristiwa, atau keadaan yang berlangsung sesudah ujaran itu diucapkan. Dalam  bahasa  Melayu  Jambi  di  Parit  Bom  misalnya  terdapat  pada  kata bisuk ‘besok’, sekejap ‘sebentar’. Kata bisuk ‘besok’ merujuk  pada  lokasi  waktu  yang dinyatakan  sehari.  Sedangakan sekejap ‘sebentar’  merujuk  pada  waktu  setengah hari terjadi atau baru sebentar, begitu juga dengan kata tunggulah.
Pemakaian  bentuk kata bisuk,  sekejap, dalam  bahasa  Melayu  Jambi  dapat dilihat pada contoh kalimat di bawah ini.
(18) /Bisuk tibe lagi ke sini ye/ ‘Besok datang lagi ke sini ya
(19) /Tunggulah sekejap lagi masak nasi tu/ ‘Tunggu nasi itu sebentar lagi masak’
Pemakaian  bentuk  (18)  merujuk  pada  waktu  mendatang.  Penutur  adalah seorang  ibu  yang  menawarkan  kepada  temannya  untuk  untuk  main  ke  rumahnya lagi.  Petutur  adalah  teman  ibu  itu  sendiri.  Kalimat  (19)  juga  merujuk  pada  waktu mendatang  yang  mana  seorang  ibu  menyuruh  anaknya  menunggu  nasi  masak untuk makan sebelum pergi kerja.

## PEMBAHASAN
Dalam  bahasa  Melayu  Jambi  di  Tanjung  Jabung  Timur  terdapat  bentuk deiksis  ruang  yang  meliputi:  naek,  bawah,  turun,  ni,  ini,  bepusing,  balik,  masuk, ngampir, itu, tu, sini, ke sini, ke kiri, ke muke, ke lua, lua, nyebrang, di sane, sane, tengah, pinggir, tepi.
Bentuk, ni ‘ini’, sini ‘sini’  merupakan  kata  penunjuk  yang  dekat  dengan penutur.  Bentuk-bentuk  tersebut  merupakan  bentuk  yang  deiksis  karena  memiliki
rujukan  (berpindah-pindah  atau  berganti-ganti).  Bentuk-bentuk  tersebut  akan diketahui  maknanya  apabila  tuturan  itu  dituturkan.  Dilihat  dari  beberapa  konteks makna ni dapat  merujuk  kepada  lokasi  atau  benda  yang  berada  dekat  dengan penutur.  Bentuk ni juga dapat merujuk  pada  ruang  di  dalam  rumah,  luar  rumah,  di kebun,  di  tepi  jalan,  dan  lainnya.  Begitu  juga  pada  kata sini merujuk  pada  lokasi atau benda yang tidak jauh dari penutur.
Bentuk tu ‘itu’, sane ‘situ’, di  sane ‘di  situ’  merupakan  bentuk  deiksis  yang berfungsi sebagai kata penunjuk tempat atau ruang yang berada jauh dari penutur. Bentuk tu, sane, dan di sane merupakan bentuk deiksis yang memiliki rujukan yang tidak  tetap.  Bentuk tu,  sane dan ,  di  sane dapat  juga  merujuk  kepada  benda  yang berada jauh dari penutur. Bentuk-bentuk tersebut memiliki rujukan yang tidak tetap, tergantung konteks yang melatarbelakangi terjadinya tuturan. Bentuk tu, sane dan , di sane dapat juga merujuk kepada tempat di dalam rumah atau pun di luar rumah.
Bentuk lua ‘luar’, ka lua ’ke luar’ dan masuk merupakan bentuk yang deiksis. Bentuk lua dapat merujuk kepada tempat yang berada di luar, bisa saja tempat yang di rujuk adalah di halaman rumah, di jalan, tergantung dimana dan kapan pada saat tuturan  itu  terjadi,  sedangkan  bentuk  kata ka  lua juga  bentuk  luar  dapat  merujuk pada tempat yang berada di luar rumah, di jalan, atau pada suatu tempat.
Bentuk kata masuk merujuk pada tempat yang berada di dalam, misalnya di dalam rumah, dalam gedung, dalam ruang tamu, tergantung dimana konteks tuturan yang melatarbelakangi tuturan itu terjadi.
Bentuk Naek ‘atas’ , bawah ‘bawah’ , turun ‘bawah’ merupakan bentuk  yang deiksis.  Bentuk  ini  merujuk  kepada  benda  yang  ada  di  atas  dan  bawah.  Rujukan dari  bentuk naek ‘atas’ dapat merujuk ke atas meja, ke atas lemari dan juga pada suatu  daerah  atau  dataran.  Begitu  juga  pada  kata bawah ‘bawah’ ,  tuRun ‘bawah’ dapat  merujuk  pada  tempat  tergantung  dimana  konteks  tuturan  yang melatarbelakangi tuturan itu terjadi.
Bentuk pinggir ‘pinggir’, tepi ‘tepi’,  dan nyebrang ‘seberang’  merupakan bentuk  yang  deiksis,  bentuk pinggir dan tepi dapat  diketahui  rujukannya  apabila diketahui konteks pemakaiannya. Bentuk ini dapat merujuk pada lokasi atau tempat yang ada di tepi, seperti tepi sungai atau di pinggir jalan.
Bentuk kiri ‘kiri’ dan  muke ‘depan’  merupakan  bentuk  yang  deiksis.  Bentuk kiri dan muke dapat berpatokan pada sebelah kiri atau di depan, tergantung dimana konteks tuturan itu berada.
Bentuk  kata tengah ‘tengah’, balik ‘belakang’,  dan bepusing ‘berbalik’ merupakan  kata  yang  deiksis.  Sesuai  dengan  bentuk  pemakaiannya  bentuk  kata tengah, balik, dan bepusing dapat merujuk pada tempat yang tidak tetap tergantung dimana konteks tuturan itu berada. Bentuk tengah dapat merujuk pada suatu tempat seperti di tengah jalan atau di tengah sawah. Kata balik dapat merujuk pada tempat yang  ada  di  belakang.  Begitu  juga  pada  bentuk  bepusing  dapat  merujuk  pada sesuatu yang ada di belakang sehingga seseorang menyuruh berbalik.
Deiksis  waktu  merupakan  pengungkapan  atau  pemberian  bentuk  pada  titik waktu yang di pandang dari waktu suatu ungkapan. Dalam bahasa Melayu Jambi di Kabupaten Tanjung Jabung Timur terdapat 18 bentuk deiksis waktu. Bentuk-bentuk deiksis  tersebut  meliputi zaman  nenek  moyang,  sekejap,  kini,  dulu,  bisuk,  senje, waktu  kini,  mase  kini,  tunggulah,  tadi,  semalam,    mule  ,  hingge,  tibe,  liwat,  sejak, luse.
Bentuk zaman  nenek  moyang ‘dahulu’, dulu ‘dulu’  merupakan  bentuk  yang deiksis. Pemakaian bentuk zaman nenek moyang dan dulu itu merujuk pada waktu yang sudah berlalu, dapat merujuk pada beberapa tahun yang lalu.
Bentuk sekejap ‘sebentar’  dan tunggulah ‘nanti’  merupakan  bentuk  yang deiksis.  Pemakaian  bentuk sekejap dan tunggulah memiliki  makna  yang  berbeda. Bentuk sekejap dapat ditentukan  waktu  yang  tidak  begitu  lama,  sedangkan tunggulah tidak  dapat  ditentukan  berapa  lama  waktunya,  tergantung  penutur  dan konteks tuturan itu terjadi.
Bentuk semalam ‘kemarin’, bisuk ‘  besok’ , juga  merupakan  bentuk  yang deiksis.  Bentuk-bentuk  ini  merujuk  pada  waktu  yang  sudah  berlalu.  Pemakaian bentuk bisuk ‘besok’,  dapat  diketahui  rujukannya  apabila  diketahui  waktu  tuturan diujarkan.  Bentuk bisuk ‘bisuk’  merujuk  pada  waktu  yang  akan  terjadi  bisa  sehari atau beberapa hari setelah tuturan itu diujarkan. Bentuk semalam ‘kemarin’, merujuk pada  waktu  yang  sudah  berlalu  sehari  sebelumnya,  bukan  waktu  malam
kemarinnya  saja  tetapi semalam ini  berarti  dari  pagi  kemarin  sampai  malamnya  di sebut semalam pada esok harinya.
Bentuk waktu  kini, ’sekarang’ mase  kini, ’sekarang’ tadi ‘tadi’  merupakan bentuk  deiksis.  Pemakaian  bentuk waktu  kini,  mase  kini,  tadi dapat  diketahui rujukannya apabila diketahui  waktu tuturan diujarkan. Bentuk waktu kini, mase kini memiliki makna  yang sama yaitu ‘sekarang’  sedangkan tadi maknanya yaitu ‘tadi’. Bentuk waktu  kini,  mase  kini merujuk  pada  waktu  sekarang  kejadian.  Sedangkan bentuk tadi merujuk pada waktu yang sudah berlalu tetapi kejadiannya belum lama terjadi, tidak dapat dipastikan berapa lama waktu tadi ini berlangsung, bisa hitungan beberapa menit, satu jam, atau beberapa jam yang lalu.
Bentuk sejak ‘sejak’ mule ‘mulai’ merupakan bentuk deiksis yang tergolong dalam  kelompok  deiksis  waktu  yang  menyatakan  mulai  terjadinya  peristiwa.  Kata sejak dan mule pada waktu mulai terjadinya peristiwa  yang tidak dapat dipastikan kapan  peristiwa  itu  terjadi,  tergantung  si  penutur  dan  dimana  konteks  tuturan  itu terjadi.  Begitu  juga  bentuk tunggulah ‘nanti’  juga  merujuk  pada  waktu  akan terjadinya  peristiwa  tetapi  tidak  dapat  dipastikan  kapan  waktu  itu  akan  terjadi. Tergantung dari konteks dan kapan tuturan itu dituturkan.
Bentuk-bentuk  yang  diuraikan  di  atas  ditemukan  dalam  bahasa  Melayu Jambi  di  Kabupaten  Tanjung  Jabung  Timur.  Bentuk-bentuk  deiksis  tersebut digunakan masyarakat dalam bertindak tutur, dan kata-kata itu bersifat deiktis atau disebut  juga  sifatnya  tergantung  kapan,  dimana,  dan  kepada  siapa  tuturan  itu diujarkan.

## SIMPULAN
Berdasarkan deskripsi data penelitian, analisis data, dan pembahasan yang telah  penulis  lakukan  terhadap  deiksis  ruang  dan  waktu  dalam  bahasa  Melayu Jambi di Kabupaten Tanjung Jabung Timur dapat disimpulkan sebagai berikut:
Dari  hasil  penelitian,  ditemukan  40  bentuk  deiksis  ruang  dan  waktu  dalam bahasa  Melayu  Jambi  di  Panjang  Kabupaten  Tanjung  Jabung  Timur  yang  terdiri atas  23  bentuk  deiksis  ruang  dan  17  bentuk  deiksis  waktu.  Deiksis  ruang digolongkan  lagi  menjadi  3  bentuk  pemakaian  deiksis  ruang  yaitu:  pemakaian deiksis  ruang  untuk  menyatakan  penunjuk  umum,  pemakaian  deiksis  untuk
menyatakan  tempat,  dan  pemakaian  deiksis  ruang  untuk  menyatakan  letak geografis. Deiksis waktu juga digolongkan menjadi 2 kelompok yaitu: deiksis waktu absolut  dan  deiksis  waktu  relatif.  Sedangkan  makna  deiksis  dikelompokkan  lagi menjadi  6  kelompok  yaitu:  (1)  deiksis  waktu  yang  menyatakan  mulai  terjadinya peristiwa,  (2)  deiksis  waktu  yang  menyatakan  akhir  menyatakan  peristiwa,  (3) deiksis waktu yang menyatakan terjadinya peristiwa pada waktu tertentu, (4) deiksis waktu  yang  menyatakan  terjadinya  peristiwa  pada  waktu  tidak  tentu,  (5)deiksis waktu  yang  menyatakan  waktu  akan  terjadinya  peristiwa,  (6)  deiksis  waktu  yang menyatakan waktu sekarang terjadinya peristiwa.
Bentuk deiksis ruang dan waktu dalam bahasa Melayu Jambi di Kabupaten Tanjung  Jabung  Timur  dapat  berupa  kata  atau  frasa  yang  tidak  memiliki  referensi yang  tetap  dan  pemakaian  deiksis  ruang  dan  waktu  disesuaikan  dengan  siapa,  di mana, dan kapan tuturan itu berlangsung atau tergantung pada konteks atau situasi pembicaraan.

## DAFTAR RUJUKAN
Agustina.  1995. Pragmatik  dalam  Pengajaran  Bahasa  Indonesia. Padang: FPBS IKIP.
Akhyarudin.  1999. Sisitem  Sapaan  Bahasa  melayu  Jambi,  Kajian  Sosiolinguistik.
Bandung: Program Megister, Universitas Padjajaran.
Alwi,H, dkk. 2003. Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia edisi ketiga . Jakarta: Balai Pustaka.
Chaer.A 1995. Pengantar Semantik Bahasa Indonesia . Jakarta: PT Rineka Cipta.
Djajasudarma,  F.  1999. Semantik  dua  Pemahaman  Ilmu  Makna. Bandung:  PT Refika Adtama.
Keraf. G.1996. Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Nababan, P,W.J. 1987. Ilmu Pragmatik: teori dan penerapan. Jakarta: P2LPTK .
Pateda, M. 1994. Sosiolinguistik. Bandung.: Angkasa.
Purwo, B. 1984. Deiksis Dalam Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Suyono. 1990. Pragmatik Dasar-Dasar dan Pengajarannya . Malang: IKIP Malang.