e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember2022, Halaman 232-246
AGORA : Jurnal Penelitian dan Karya Ilmiah Arsitektur Usakti https://e-journal.trisakti.ac.id/index.php/agora/

## CREATIVE PLACEMAKING DENGAN PERSPEKTIF KEARIFAN LOKAL PADA PERANCANGAN PUSAT SENI DAN BUDAYA DI JIMBARAN, BALI
Creative  Placemaking  with  Local  Wisdom  Perspective  on  Art  and  Culture Center Design in Jimbaran, Bali
Putri Feros Wahyuning, Mohammad Ischak*, Hardi Utomo Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Universitas Trisakti, Jakarta
*penulis korespondensi: m.ischak@trisakti.ac.id

## Sejarah Artikel
● Diterima Juli 2022 ● Revisi
September 2022 ● Disetujui
November 2022 ● Terbit Online Desember 2022

## ABSTRAK
Dalam  rangka  menghindari  krisis  identitas  budaya  Bali,  pemerintah  setempat  menerapkan  konsep cultural  tourism sebagai  pengembangan  penataan  kawasan  pariwisata.  Salah  satunya  dengan menerapkan kearifan lokal Tri Hita Karana yang  diterjemahkan sebagai konsep  tata ruangnya yaitu Sanga  Mandala.  Penelitian  ini  mengkaji  prinsip-prinsip creative  placemaking yang  diterapkan  ke dalam  perancangan  Pusat  Kegiatan  Seni  dan  Budaya  di  Jimbaran,  Bali  dengan  perspektif  kearifan lokal. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif deskriptif melalui studi literatur. Hasil analisis adalah bahwa penerapan prinsip Sanga Mandala dicapai dengan penataan pola tata ruang dan fungsi bangunan,  dan  menempatkan  ruang-ruang  kreatif  sebagai  wadah  seniman  untuk  mempertunjukan proses berkaryanya pada jalur-jalur yang dilewati pengunjung.
Kata Kunci:
● creative placemaking
● kearifan lokal
● sanga mandala

## ABSTRACTS
Keywords:
● creative placemaking
● local wisdom
● sanga mandala
In avoiding a crisis of Balinese cultural identity, the local government applies the concept of cultural tourism  as  the  development  of  the  arrangement  of  tourism  areas.  One  of  them  is  by  applying  the local wisdom of Tri Hita Karana which is translated as a spatial concept, namely Sanga Mandala. This study examines the principles of creative placemaking that will be applied to the design of Art and Cultural Center in Jimbaran, Bali with the perspective of local wisdom. The method used is descriptive qualitative method in the form of literature study.. The results of the analysis in the form of design criteria that will be developed into the area. The conclusion is that open space is an integral part of developing a comprehensive creative community space.

## Sitasi artikel ini:
Wahyuning, P., F., Ischak, M., Utomo, H. 2022. Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali. Agora : Jurnal Penelitian dan Karya Ilmiah Arsitektur Usakti. Vol. 20, No. 2, Halaman 232-246 DOI: https://doi.org/10.25105/agora.v20i2.14326
Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali Wahyuning, Ischak, Utomo e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 232-246 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.14326

## PENDAHULUAN
Bali  merupakan  pulau  yang  kaya  akan  seni  dan  budayanya.  Tidak  hanya  kaya  akan  seni  dan budayanya  saja  namun,  adat  istiadat  setempat  yang  masih  sangat  kental.  Tidak  heran  bila  Bali menjadi  salah  satu objek wisata  yang  tertinggi  dalam  tingkat  kepariwisataaNnya,  terutama  bagi para wisatawan mancanegara (Ngurah & Utama, 2018). Di era globalisasi yang terbuka ini, tidak dapat dipungkiri terjadinya transisi akibat dari terpaan informasi yang memungkinkan timbulnya pertarungan antara nilai-nilai budaya lokal dengan nilai-nilai budaya modern (Suwardani, 2015).
Transisi  ini  dikhawatirkan  dapat  menggeser  nilai-nilai  budaya  setempat  yang  sudah  ada  sejak turun  temurun  sehingga  mengakibatkan  krisis  identitas  budaya  Bali.  Oleh  karena  itu, dikeluarkanlah peraturan pemerintahan daerah Bali yaitu mengenai Kepariwisataan Budaya Bali, yang berisi tujuan dari konsep Cultural Tourism . Isi dari konsep Cultural Tourism ialah, pelestarian lingkungan  alam  Bali  secara  berkelanjutan,  meningkatkan  dan  memperkuat  harkat,  martabat, serta  jati  diri  masyarakat  Bali,  serta  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  Bali  yang  merata dan berkelanjutan (Peraturan Daerah Provinsi Bali Nomor 2 Tahun 2012).
Bentuk  pelestarian  dari  konsep cultural  tourism tersebut  berupa  penerapan Tri  Hita  Karana sebagai  dasar  pola  tata  ruang  dalam  merancang  suatu  kawasan. Tri  Hita  Karana adalah  usaha dalam menciptakan tiga bentuk hubungan hidup sebagai satu kesatuan yang dapat membentuk kondisi  hidup  yang  harmonis  (Wahana,  dkk.,  2015). Tri  Hita  Karana ini  sebagai  dasar  utama pembentukan  zonasi  ruang  dari  konsep sanga  mandala .  Konsep sanga  mandala sendiri merupakan  penggabungan  dari  konsep  orientasi  sumbu  bumi  dan  sumbu  ritual  atau  sumbu matahari (Widhiarini dkk., 2019).
Penerapan  konsep sanga  mandala ke  dalam  perancangan  kawasan  sangat  berpotensi  untuk memenuhi  salah  satu  dari  prinsip-prinsip creative  placemaking yaitu  terintegrasi  terhadap budaya. Secara makro Creative Placemaking diartikan sebagai jiwa dari ruang publik dan pribadi, meremajakan  struktur  dan  pemandangan  jalan,  meningkatkan  kelangsungan  bisnis  lokal  serta menyatukan  keberagaman  masyarakat  dalam  upaya  merayakan  serta  saling  menginspirasikan (Markusen & Nicodemus, 2014).
Secara  mikro  berdasarkan National  Endowment  for  the  Arts (NEA) creative  placemaking merupakan ruang atau tempat kreatif yang mengintegrasikan kegiatan seni, budaya,  dan desain yang  melibatkan  masyarakat,  seniman,  desainer,  dan  budayawan,  dalam  upaya  memperkuat komunitas,  memajukan  perubahan  ekonomi,  fisik,  dan  sosial  lokal.  Dengan  demikian, creative
Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali Wahyuning, Ischak, Utomo e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 232-246 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.14326
placemaking dapat  diartikan  sebagai  upaya  menggabungkan  suatu  desain  dengan  aktivitas  seni dan budaya yang kreatif secara efisien (Atika & Poedjioetami, 2022).
Sebagai daerah tujuan wisata, Bali mempunyai daya tarik wisata yang menarik untuk dikunjungi dari segi daya  tarik wisata budaya,  alam maupun  buatan  (Hariyana &  Mahagangga, 2015).  Oleh karena itu, diperlukannya kajian mengenai prinsip-prinsip creative placemaking dengan perspektif kearifan  lokal  yang  menghasilkan  kriteria  desain  sebagai  daya  tarik  wisata  budaya.  Hal  ini bertujuan  untuk  mengetahui  prinsip-prinsip creative  placemaking apa  saja  yang  sesuai  dengan koridor wisata budaya dan juga kriteria desain seperti apa yang tepat untuk diterapkan kedalam Pusat Kegiatan Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali.
Dengan adanya penelitian ini, maka didapati kebaharuan dalam perancangan Pusat kegiatan seni dan  budaya,  dimana  konsep  desain  yang  diterapkan  tidak  monoton  namun  diselipkannya  unsur kreativitas budaya  dan sekaligus  sebagai bentuk  pelestarian aset-aset  lokal khususnya di daerah Bali.

## 1.1. Creative Placemaking
Ann  Markusen  dan  Anne  Gadwa  (2010)  mendefinisikan placemaking kreatif  sebagai  sebuah kemitraan antara sektor publik, swasta, nirlaba, dan komunitas untuk secara strategis membentuk karakteristik ekonomi, fisik, dan sosial dari suatu tempat di sekitar aktivitas seni dan budaya. Lebih lanjut  Ann  Markusen  dan  Anne  Gadwa  (2010)  menjelaskan  bahwa Placemaking yang  kreatif menjiwai ruang publik dan privat , meremajakan struktur dan pemandangan jalan, meningkatkan kelangsungan  bisnis  lokal  dan  keamanan  publik,  dan  menyatukan  beragam  orang  untuk merayakan, menginspirasi, dan terinspirasi.
Tujuan pembuatan tempat kreatif adalah untuk memajukan umat manusia melalui inisiatif artistik yang membangun komunitas yang sehat dan kuat. Placemaking kreatif adalah gerakan seniman dan desainer, kelompok budaya dan organisasi seni yang keluar dari silo dan masuk ke lingkungan mereka.  Ini  adalah  tentang  kemitraan  lintas  sektor  yang  memanfaatkan  kekuatan  seni  untuk mengubah  dan  memajukan  lingkungan  kita,  yang  diprakarsai  oleh  wirausahawan  atau  tim wirausaha  (Markusen  dan  Gadwa,  2010).  Adapun  prinsip  dasar Creative  Placemaking dapat dijabarkan pada Gambar 1.
Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali Wahyuning, Ischak, Utomo e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 232-246 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.14326
Gambar 1. Prinsip dasar creative placemaking (Sumber: Richards, 2020)

## 1.2. Kearifan Lokal
Kearifan  lokal  dapat  diartikan  sebagai  gagasan  hidup  yang  berdasarkan atas  pikiran  yang  jernih, karakter  mulia,  serta  mengandung  kepositifan  (Sumiarsa  dkk.,  2022).  Kearifan  lokal  dapat  dikaji lebih lanjut  dengan menelusuri proses  pewarisan  nilai  dari satu generasi ke  generasi berikutnya (Mungmachon, 2012). Meskipun demikian, terdapat kendala yang sering dihadapi setiap destinasi wisata  seperti,  sulitnya  dalam  menjaga  keaslian  serta  keunikan  sosial,  budaya  dan  tradisi setempat (Diana & Setiawan, 2021).
Kearifan lokal masyarakat Bali menghasilkan tatanan kehidupan sosial masyarakat Bali yang lebih nyaman.  Hal  ini  dikarenakan  seluruh  pola  yang  berhubungan  dengan  baik  kepada  Tuhan  Yang Maha  Esa,  hubungan  antara  manusia,  serta  hubungan  dengan  lingkungan  yang  saling  berkaitan satu sama lainnya dengan konsep Tri Hita Karana , dan juga mempengaruhi pola ruang sehingga memberikan  kesan  yang  baik  dan  juga  sangat  berarti  bagi  desa  dan  masyarakat  (Widyastuty, 2018). Keberadaan tata ruang dan sosial masyarakat bali inilah yang menjadi daya tarik maupun pesona  tersendiri  bagi  wisatawan  lokal  maupun  mancanegara  menjadikan  identitas  khas  yang harus dilestarikan, dipertahankan secara berkelanjutan (Kasuma & Suprijanto, 2013).
Bentuk  pengembangan  dari  perspektif  kearifan  lokal  dapat  lihat  dari  segi  kemampuan  dan penerimaan  masyarakat  setempat.  Hal  ini  bermaksud  untuk  mengetahui  karakter  serta
Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali Wahyuning, Ischak, Utomo e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 232-246 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.14326
kemampuan masyarakat yang bisa digunakan dalam upaya pengembangan wisata pusat seni dan budaya.

## 1.3. Sanga Mandala
Sanga  Mandala adalah  gabungan  dua  kata Sanga dan Mandala yang  memiliki  arti  tersendiri ‘angka sembilan’ dan ‘zona/wilayah’ sehingga membentuk sebuah konsepsi yang dikenal sebagai tatanan  arsitektur  tradisional  bali  (Ramseyer  dan  Tisna,  2001).  Konsepsi  ini  pada  dasarnya membagi  suatu  lahan  atas  sembilan  petak  wilayah  atau  sembilan  zona  yang  masing-masing memiliki  nilai-nilai  kesakral  profanan  tersendiri.Pembagian  wilayah/zona  didasari  oleh  orientasi kosmologis  Bali  yang  mengambarkan  delapan  arah  mata  angin  dengan  satu  titik  fokus ditengahnya (Budihardjo, 1990).
Konsepsi  ini  berkenaan  tentang  arah  sakral  dan  arah  profan  dalam  tatanan  budaya  masyarakat Hindu Bali, yaitu konsepsi tentang pasangan arah Kaja - Kelod (arah gunung-arah laut) dan Kangin - Kauh (arah  matahari  terbit-arah  matahari  terbenam)  seperti  pada  Gambar  2  (Suryad,  &  Bagus, 2018).  Dari  hasil  sembilan  zonasi  seperti  pada  Gambar  3  untuk  menempatkan  massa  bangunan kedalam zonasi mengikuti penempatan yang sesuai dengan Rencana Tata Rumah Tradisional Bali.
Gambar 2. Persilangan sumbu kaja-kauh dengan sumbu kangin-kauh
(Sumber: Gelebet dkk, 2002 dan Suryada, 2018)
Gambar 3. Denah tata rumah tradisional Bali (Sumber: Ramseyer, 2003 dan Sitinjak, dkk., 2020)
Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali Wahyuning, Ischak, Utomo e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 232-246 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.14326

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan  metode  kualitatif  deskriptif  melalui  studi  literatur.  Proses penelitian  ini  diawali  dengan  perumusan  masalah,  kemudian  hasil  perumusannya  dibahas  dan disandingkan dengan studi literatur yang berhubungan  langsung dengan tujuan penelitian,  yang kemudian  menghasilkan  temuan  berupa  kriteria  desain.  Temuan  kriteria  desain  inilah  sebagai pemecah masalah penelitian (Gambar 4).
1. Lokasi penelitian, berada di Jalan Karangmas, Jimbaran, Bali.
2. Ruang  lingkup  penelitian,  prinsip-prinsip creative  placemaking dengan  batasan  dari  segi perspektif  kearifan  lokal,  criteria  desain  yang  dihasilkan  dari  prinsip-prinsip creative placemaking dengan  perspektif  kearifan  lokal,  menerapkan sanga  mandala sebagai  salah satu tolak ukur perspektif kearifan lokal.
3. Sumber data, data diperoleh dengan kajian literatur terdahulu.
4. Teknik  analisis  data,  data  dianalisis  dengan  teknik  analisis  deskriptif  kualitatif  dari  hasil persortiran  kajian  literatur,  sehingga  dapat  memperoleh  gambaran  berupa  criteria  desain yang diterapkan kedalam pusat seni dan budaya di Jimbaran, Bali.
Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali Wahyuning, Ischak, Utomo e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 232-246 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.14326

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Lokasi Penelitian
Tapak  perancangan  berlokasikan  di  Jalan  Karangmas,  Jimbaran,  Bali.  Lokasi  tapak  merupakan kawasan  yang  digalakkan  pemerintah  sebagai  kawasan  pariwisata  (Sarbagita),  hal  ini  telah tercantum pada Peraturan Presiden Nomor 51 Tahun 2014.
Gambar 5. Eksisting tapak perancangan
(Sumber: Dokumentasi, 2021)
Dari  Gambar 5  kondisi  eksisting  tapak  tergolong  semi  publik,  dikarenakan  hanya  sisi  utara  yang berbatasan dengan jalan utama, sisi barat, timur, dan selatan berbatasan dengan jalan lingkungan Jimbaran Hub. dan vegetasi. Tapak perancangan memiliki luas sebesar 36.180 m 2 dengan kondisi tapak  yang  berkontur  yang  kemiringan  lahannya  sekitar  15  hingga  30%.  Bentuk  tapak  sedikit miring ke arah barat laut, dimana bila di tarik lurus langsung menghadap Gunung Agung. Gunung Agung merupakan kaja dari Konsep Sanga Mandala (Gambar 6).
Gambar 6. Arah perletakan tapak terhadap Gunung Agung (Sumber: EarthGoogle, Analisis, 2022)
Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali Wahyuning, Ischak, Utomo e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 232-246 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.14326

## 3.2. Kajian Penerapan Creative Placemaking
Prinsip  dasar creative  placemaking dari  hasil  kajian  pusataka  terdiri  atas  tiga  dasar,  yaitu:  (a) Budaya, (b) Makna, (c) Kreatifitas. (Richards, 2020).

## 3.2.1. Budaya
Terdapat  hubungan  antar  ruang  yang  memanfaatkan  budaya tangible dan  budaya intangible (Richards,  2020).  Dalam  budaya  Bali  dari  segi  Arsitektur  Tradisionalnya  konsep  yang  diterapkan selalu  mempertimbangkan  dari  aspek  alam,  iklim,  sosial,  tata  ruang  luar,  pola  ruang,  struktur bangunannya,  serta  penggunaan  material  bangunannya  dapat  dilihat  pada  Gambar  7  (Sitinjak, dkk., 2022). Budaya tangible yang dimunculkan dalam penelitian ini dengan menggunakan konsep sanga  mandala sebagai  perencanaan  pola  tata  ruang  kawasan.  Dari  Gambar  7  selanjutnya diimplementasikan ke dalam tapak perancangan seperti pada Gambar 8 dan Gambar 9.
Gambar 7. Konsep zona Tri Mandala dan
Sanga Mandala (Sumber: Sitinjak, dkk., 2022) Gambar 8. Pembentukan Zonasi dari arah orientasi Kaja - Kelod pada Tapak (Sumber: Analisis, 2022)
Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali Wahyuning, Ischak, Utomo e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 232-246 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.14326
Gambar 9. Pembentukan zonasi dari arah orientasi kangin - kauh pada tapak
(Sumber: Analisis, 2022)
Persilangan  dari  Gambar  8  dan  Gambar  9  menghasilkan  konsep Sanga  Mandala yang  mana berupa  sembilan  zonasi  dengan  kesakralan-profanan  dari  masing-masing  zonanya  (Gambar  10). Dari  Gambar  11  terdapat  sembilan  zona  dengan  fungsi  zona  yang  berbeda-beda.  Dalam menentukan fungsinya dapat menggunakan Tata Ruang Rumah Tradisional Bali.
Gambar 10. Hasil persilangan sumbu kaja - kelod dengan kangin - kauh (Sumber: Analisis, 2021)
Gambar 11. Denah tata rumah tradisional Bali
(Sumber: Ramseyer, 2003 dan Sitinjak, dkk., 2020)
Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali Wahyuning, Ischak, Utomo e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 232-246 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.14326
Berikut keterangan sembilan zona sanga mandala berdasarkan Tata Ruang Rumah Tradisional Bali (RTB):
 UU ( Utamaning Utama ), adalah zona paling sakral yang difungsikan sebagai penempatan Kuil Keluarga.
 UM ( Utamaning Madya ), adalah Bale Gede zona dengan fungsi paviliun untuk upacara adat.
 UN  ( Utamaning  Nista ),  adalah  Lumbung  zona  dengan  fungsi  tempat  penyimpanan  atau gudang.
 MU ( Madyaning Utama ), adalah Bale Maten zona dengan fungsi paviliun untuk tidur.
 MM ( Madyaning Madya ), adalah Natah zona kosong yang yang difungsikan sebagai sirkulasi udara kawasan rumah.
 MN ( Madyaning Nista ), adalah Pawon zona dengan fungsi dapur.
 NM ( Nistaning Madya ), adalah Bale Dauh zona dengan fungsi paviliun barat biasanya untuk tempat tidur anak.
 NN ( Nistaning Nista ), adalah Angkul-angkul zona dengan fungsi pintu masuk kawasan rumah.
Dari  keterangan  yang  dijelaskan  di  atas,  berikut  bentuk  implementasi  zoning  ke  dalam  tapak perancangan yang dapat dilihat pada Gambar 12.
Gambar 12. Tata letak massa bangunan berdasarkan konsep Sanga Mandala
(Sumber: Analisis, 2022)
Gambar  12  yang  merupakan  hasil  implementasi  dari  segi  kearifan  lokal,  selanjutnya  dikaitkan dengan creative placemaking . Hal ini dapat dilihat dari ruang-ruang luar bangunan yang tercipta antar massa bangunan.  Ruang luar bangunan didesain dengan menata Ruang-ruang kreatifsecara merata  sepanjang  pedestrian.  Hal  ini  memudahkan  pengunjung  dalam  berinteraksi  maupun beristirahat (Gambar 13).
Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali Wahyuning, Ischak, Utomo e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 232-246 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.14326
Gambar 13. Area sebagai penunjang aktivitas luar ruangan
(Sumber: analisis, 2022)

## 3.2.2. Makna
Rancangan  suatu  ruang  yang  dapat  menceritakan  serta  menjelaskan  makna  yang  terkandung dengan memadukan kebutuhan pengguna, kegiatan, dan lokasi (Richards, 2020). Hal ini diartikan dengan  menyusun  skenario  dari  penempatan-penempatan  massa  bangunan  yang  berdasarkan fungsi bangunannya yang menciptakan satu kesatuan yang kokoh. Dari hasil pembagian sembilan zonasi  beserta  fungsi  bangunan  didalamnya,  berikut  penjelasan  mengenai  penempatan  fungsi bangunan berdasarkan zonasi Konsep Sanga Mandala .
Gambar 14. Rancangan Tata letak massa bangunan
(Sumber: Analisis, 2022)
Utamaning Utama , adalah zona paling sakral oleh karena itu pada zona tersebut bangunan yang ditempatkan  ialah  Pura  atau  Kuil  Kawasan Art  and  Cultural  Center .  Pada  Gambar  14  massa diletakan  pada  arsiran  berwarna  putih. Utamaning  Madya ,  adalah  zona  tengah  mengarah  ke Kelod maka fungsi bangunan yang cocok di zona ini adalah bangunan dengan fungsi museum dan
Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali Wahyuning, Ischak, Utomo e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 232-246 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.14326
Pasar  Seni.  Hal  ini  dikarenakan  fungsi  bangunan  Museum  merupakan  bangunan  utama  dari kawasan Art  and  Cultural  Center .  Sedangkan  pasar  seni  ialah  wadah  untuk  sumber  penghasilan para  seniman,  yang  mana  ini  merupakan  kebutuhan  setelah  Ibadah.  Massa  museum  diletakan pada arsiran berwarna salmon dan massa pasar seni pada arsiran warna oranye. Utamaning Nista , adalah zona profan , maka fungsi yang paling tepat digunakan sebagai tempat parkiran.
Madyaning  Utama ,  adalah  zona  tengah  mengarah  ke Kauh. Dengan  demikian,  fungsi  bangunan yang  cocok  ialah  permukiman  seniman  dan  fasilitas  pendidikan  seni  dan  budaya.  Hal  ini dikarenakan,  berdasarkan  Tata  Ruang  Rumah  Tradisional  Bali  zona  ini  sebagai  tempat  istirahat kepala  keluarga  dan  juga  secara  hirarkinya  bangunan  utama  kedua  setelah  pura.  Sedangkan fasilitas  pendidikan  seni  dan  budaya,  selain  para  seniman  sebagai  pelaku  utama  bangunan tersebut  namunada  pengunjung  yang  sebagai  pelaku  utama  kedua  untuk  fungsi  bangunan  ini yaitu sebagai murid yang ingin belajar.
Madyaning Madya , adalah zona paling tengah yang difungsikan sebagai ruang terbuka aktif. Hal ini  dikarenakan  sebagai  daya  tarik  wisatawan  dan  juga  salah  satu  bentuk  implementasi creative placemaking yang  memfungsikan  ruang  luar  sebagai  aktivitas  berinteraksi.  Untuk  mengaktifkan ruang  terbuka,  dapat  difungsikan  sebagai  panggung  terbuka  ( amphitheatre ). Madyaning  Nista , adalah zona tengah profan. Zona ini juga sangat berpotensi sebagai Entrance pejalan kaki untuk memasuki kawasan Art and Cultural Center .
Nistaning  Utama ,  berdasarkan  Tata  Ruang  RTB  zona  ini  dikosongkan.  Implementasi  ke  dalam perancangan, zona ini difungsikan sebagai Entrance Kawasan Art and Cultural Center dikarenakan letak zona ini berhadapan langsung dengan jalan utama dan dapat memudahkan para pengunjung untuk  memasuki  ke  dalam  kawasan. Nistaning  Madya ,  Berdasarkan  Tata  Ruang  RTB  zona  ini sebagai  tempat  istirahat  anak,  dari  segi  tingkat  sakral-profan,  zona  ini  sangat  berpotensi  untuk bangunan  dengtan  fungsi  sebagai  museum  dan  gedung  pertunjukan.  Hal  ini  dikarenakan  selain berkaitan dengan sanga mandala konsep desain juga dikaitkan dengan creative placemaking .
Nistaning  Nista ,  adalah  zona  paling  profan,  sehingga  fungsi  yang  tepat  adalah  sebagai  tempat parkiran.  Selain  tempat  parkiran,  zona  ini  juga  sebagai Entrance kendaraan  untuk  memasuki kawasan  parkiran Art  and  Cultural  Center .  Penempatan  massa-massa  bangunan  ke  dalam  tapak yang  telah  terimplementasikan  oleh sanga  mandala berdasarkan  hirarki  bangunan  dari  Rumah Tradisional Bali.
Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali Wahyuning, Ischak, Utomo e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 232-246 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.14326

## 3.2.3. Kreatifitas
Penciptaan  ruang  kreatif  bersama  dan  berelasi  dalam  meningkatkan  kualitas  hidup,  melalui aktivitas  kreasi  budaya  maupun  loka  karya  bersama  (Richards,  2020).  Hal  ini  diartikan  dengan menempatkan aktivitas kreasi dengan lokasi strategis sebagai bentuk daya tarik pengunjung saat mengunjungi  kawasan  wisata.  Perlunya  dilakukan  ruang  kreatif  bersama  dalam  menciptakan kualitas  hidupyang  baik  di  destinasi  wisata (Atika, & Poedjioetami, 2022). Pariwisata  kreatif didasarioleh  teori  pembangunan  berkelanjutan,  yang  menawarkan  pengalaman belajar  dan pelatihan  supaya  wisatawan  bisa  berperan  aktif (Resmawa  & Masruroh, 2019). Hal ini dapat diimplementasikan dengan menjadikan ruang terbuka terikat oleh semua pelaku kegiatan untuk saling  berinteraksi.  Selain  itu,  juga  didukung  dengan  menempatkan  ruang-ruang  kreatif  yang tersebar secara merata.

## KESIMPULAN
Hasil yang didapatkan dari penelitian mengenai, creative placemaking dengan Perspektif Kearifan lokal pada perancangan pusat  kegiatan seni dan budaya  di  Jimbaran, Bali berupa kriteria desain yang diantaranya:
Budaya
 Menerapkan konsepsi Sanga Mandala sebagai aspek perencanaan pola penataan ruang. Hal ini merupakan  bentuk  implementasi  dari  hubungan  antar  ruang  yang  memanfaatkan  budaya tangible dan budaya intangible. Zona yang dihasilkan diantaranya:
 Utamaning Utama , dengan fungsi bangunan yang bernilai religius.
 Zona Utama, dengan fungsi bangunan utama dalam perancangan kawasan.
 Zona Madya , dengan fungsi bangunan penunjang dalam perancangan kawasan.
 Zona Nista , dengan fungsi area service kawasan.

## Makna
 Pemaknaan  ruang  didasari  dengan  pola  tata  ruang  Rumah  Tradisional  Bali.  Penempatan- penempatan  massa  bangunan  ini  menghasilkan  satu  kesatuan  kawasan  yang  kokoh.  Makna yang diambil berdasarkan hirarki fungsi bangunan pada Rencana Tata Rumah Tradisional Bali.

## Kreatifitas
 Menciptakan ruang luar yang aktif dan kreatif. Selain itu, menempatkan aktivitas kreasi dengan lokasi  strategis  sebagai  bentuk  daya  tarik  pengunjung  wisata.  Secara  spesifiknya  aktivitas kreasi  berupa  aktivitas  seniman  saat  menciptakan  karyanya,  dimana  wadah  menciptakan karyanya tersebut dengan menyebar ruang-ruang kreatif disepanjang pedestrian kawasan. Hal
Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali Wahyuning, Ischak, Utomo e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 232-246 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.14326
ini  yang  menciptakan  ruang  luar  aktif  dan  kreatif.  Seniman  mempertontonkan  proses pembuatan karyanya kepada pengunjung yang sedang berada diluar ruangan.

## DAFTAR PUSTAKA
Atika,  Firdha  Ayu,  and  Esty  Poedjioetami.  (2022).  Creative  Placemaking  pada Ruang  Terbuka  Publik  Wisata  Bangunan  Cagar  Budaya,  untuk  Memperkuat  Karakter dan Identitas Tempat. Pawon: Jurnal Arsitektur , 6.1 (2022): 133-148.
DOI: https://doi.org/10.36040/pawon.v6i1.3810 .
Diana, Diana, and Avi Budi Setiawan. (2021). Evaluasi Penerapan Community Based Tourism (CBT). Efficient: Indonesian Journal of Development Economics , 4(1), 1044-1065.
Hariyana,  I.  Kadek,  and  I.  G.  A.  O.  Mahaganggaa.  (2015).  Persepsi  Masyarakat  terhadap Pengembangan  Kawasan  Goa  Peteng  sebagai  Daya  Tarik  Wisata  di  Desa  Jimbaran  Kuta Selatan Kabupaten Badung. Jurnal Destinasi Pariwisata . ISSN 2338, 8811.
https://www.arts.gov/impact/creative-placemaking (diakses pada tanggal 28 maret 2022).
Kasuma, Putu Agus Wira, and Iwan Suprijanto. (2013). Karakteristik Ruang Tradisional pada Desa Adat  Penglipuran,  Bali-Characteristic  of  Traditional  Space  in  the  Traditional  Village  of Penglipuran, Bali. Jurnal Permukiman, 7(1), 40-50.
Markusen,  Ann,  and  Anne  Gadwa  Nicodemus.  (2014).  Creative  placemaking:  how  to  do  it  well.
Community Development Investment Review , 2, 35-42.
Markusen, Ann, and Anne Gadwa. (2010). Creative placemaking. Washington, DC.
Mungmachon, Miss Roikhwanphut. (2012). Knowledge and Local Wisdom: Community Treasure. International Journal of Humanities and Social Science , 2(13), 174-181.
Ngurah, I. Dewa Gede, and Made Suyana Utama. (2018). Peran Modal Sosial, Potensi Pariwisata dan  Pemberdayaan  Masyarakat  pada  Pembangunan  Pariwisata  Berbasis  Masyarakat  di Kawasan  Strategis  Pariwisata  Lebih. E-Jurnal  Ekonomi  dan  Bisnis  Universitas  Udayana , 7(2018), 1647-1666.
Peraturan Daerah Provinsi Bali Nomor 2 Tahun 2012 tentang Kepariwisataan Budaya Bali.
Ramseyer, Urs, and I. Gusti Raka Panji Tisna. (2001). eds. Bali: Living in Two Worlds: a Critical Self- portrait. Schwabe.
Ramseyer, Urs. (2003). Bali dalam dua dunia, Matamerabook.
Richards, Greg. (2020). Designing creative places: The role of creative tourism. Annals of tourism research , 85(2020), 102922. DOI: https://doi.org/10.1016/j.annals.2020.102922 .
Sitinjak, Ronald Hasudungan Irianto, Laksmi Kusuma Wardani, and Poppy Firtatwentyna Nilasari. (2020). Traditional Balinese Architecture: From Cosmic to Modern. SHS Web of Conferences . 76, EDP Sciences, DOI: https://doi.org/10.1051/shsconf/20207601047 .
Creative Placemaking dengan Perspektif Kearifan Lokal pada Perancangan Pusat Seni dan Budaya di Jimbaran, Bali Wahyuning, Ischak, Utomo e-ISSN 2622-500X, Vol. 20, No. 2, Desember 2022, Halaman 232-246 DOI: https://dx.doi.org/1025105/agora.v20i2.14326
Sumiarsa, Fitri, Kiky Yustikasari, and Evi Novianti. (2022). Strategi Pengembangan Kampung Wisata Berbasis  Kearifan  Lokal  di  Desa  Mirat  Kabupaten  Majalengka. TOBA:  Journal  of  Tourism,
Hospitality and Destination , 1(1), 25-29. DOI: https://doi.org/10.55123/toba.v1i1.107 .
Suryada,  I.  G.  A.  B.,  and  Gusti  Agung  Bagus.  (2012).  Konsepsi  Tri  Mandala  dan  Sanga  Mandala dalam Tatanan Arsitektur Tradisional Bali. Jurnal Sulapa, 4(1), 23-32.
Suwardani, Ni Putu. (2015),  Pewarisan  Nilai-Nilai Kearifan Lokal  untuk Memproteksi Masyarakat Bali dari Dampak Negatif Globalisasi. Jurnal Kajian Bali, 5(2), 247-264.
Wahana, Ni Putu Purnasari Dewi, Sriti Mayang Sari, and Anik Rakhmawati. (2015). Wujud Ajaran Tri Hita Karana pada Interior Pura Agung Jagad Karana Surabaya. Intra , 3(2), 520-530.
Widhiarini,  Ni  Made  Ayu  Natih,  Putu  Eni  Oktavian,  and  Ni  Putu  Feby  Devira  Permanita.  (2019). Arsitektur  Tradisional  Bali  pada  Bangunan  Puri  sebagai  Daya  Tarik  Wisata Minat Khusus dalam Mendukung Pengembangan Pariwisata Berkelanjutan di Bali. Pusaka: Journal  of  Tourism,  Hospitality,  Travel  and  Business  Event .  1(2),  46-52. DOI: https://doi.org/10.33649/pusaka.v1i2.18 .
Widyastuty,  A.  A.  S.  A.  (2018).  Tri  Hita  Karana  dalam  Pengendalian  Perkembangan  Pola Permukiman di Desa Kaba-Kaba Tabanan Bali. Seminar Nasional Hasil Riset dan Pengabdian (SNHRP-1) Inovasi Teknologi dan Pendidikan Guna Mewujudkan Indonesia Sejahtera di Era Industrialisasi, 4.