## ANDRAGOGI 3 (3), 2021, 378-390.
METODE  CERITA  BERNUANSA  ISLAMI  DALAM  MENUMBUHKAN KEDEWASAAN BERAGAMA BAGI ANAK MILENIAL (Studi pada Peserta Didik di di SMP Islam Al-Ikhlas Cipadu)
Article Type :  Research Article Date Received :  13.06.2021 Date Accepted :  19.09.2021 Date Published :  29.12.2021 DOI : doi.org/10.36671/andragogi.v1i3.66

## Heri Setiaji
Sekolah Tinggi Agama Islam Babunnajah, Indonesia (herisetiaji585@gmail.com)
Kata Kunci: Abstrak Metode, Cerita Islami Tulisan ini membahas Penerapan Metode Cerita Islami Pada Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Dalam Kdewasaan Beragama Bagi Anak Milenial siswa kelas IX SMP. Kajian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya penggunaan metode dalam pembelajaran, salah satunya adalah penerapan metode cerita
Islami  pada  pembelajaran  PAI  dalam  membentuk  Kedewasaan  Beragama siswa  sebagai  wujud  pengajaran  yang  memberikan  contoh  nyata  kepada peserta didik melalui tokoh cerita. Metode Cerita Islami Pada Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dalam menumbuhkan kedewasaan bragama siswa kelas IX SMP Islam Al-Ikhlas tahun ajaran 2020/2021 yang diklasifikasikan pada Persiapan Penerapan Metode Cerita, Materi untuk Penerapan Metode Cerita  dan  Penyampaian  Metode  Cerita,  Alat  Peraga  untuk  Penerapan Metode Cerita dan Evaluasi Penerapan Metode Cerita. Dalam hal Persiapan untuk  Penerapan  Metode  Cerita,  pendidik  SMP  Islam  Al-Ikhlas  sudah melakukan berbagai persiapan pribadi dan teknis secara optimal. Dalam hal materi  dan  penyampaian,  pendidik  SMP  Islam  Al-Ikhlas  mengacu  pada PROTA  (Program  Tahunan),  kemudian  di  bentuk  PROMES  (Program Semesteran), SILABUS dan sebelum pembelajaran pendidik akan merancang RPP  (Rancangan  Perencanaan  Pembelajaran)  sebagai  hasil  dari pengembangan kurikulum. Materi yang digunakan sudah variatif, berisi dan disampaikan  dengan  baik, dalam  hal  Alat  Peraga  pendidik  SMP  Islam  Al- Ikhlas  sudah  menggunakan  berbagai  alat  peraga  diantaranya  buku  cerita, audio visual dan papan tulis. Keywords: Abstract Methode, History, Islamic This paper discusses the application of the Islamic Story Method in Islamic Religious Education Learning in Religious Maturity for Millennial Children in Grade IX Junior High School. This study is motivated by the  importance of using methods in learning, one of which is the application of the Islamic story  method  in  PAI  learning  in  shaping  students'  religious  maturity  as  a form  of  teaching  that  provides  real  examples  to  students  through  story characters.  The  Islamic  Story  Method  in  Islamic  Religious  Education Learning  in  fostering  religious  maturity  in  class  IX  students  of  Al-Ikhlas
Islamic  Junior  High  School  for  the  2020/2021  academic  year  classified  in Preparation  for  the  Application  of  the  Story  Method,  Materials  for Application of the Story Method and Delivery of the Story Method, Props for the Application of the Story Method and Evaluation of the Application of the Story Method. In terms of preparation for the application of the story method, the educators of SMP Islam Al-Ikhlas have carried out various personal and technical preparations optimally. In terms of material and delivery, Al-Ikhlas Islamic  Junior  High  School  educators  refer  to  PROTA  (Annual  Program), then  in  the  form  of  PROMES  (Semester  Program),  SILABUS  and  before learning educators will design RPP (Learning Planning Design) as a result of curriculum  development.  The  materials  used  were  varied,  contained  and well presented, in terms of teaching aids for the Al-Ikhlas Islamic Junior High School educators who had used various teaching aids including story books, audio visuals and blackboards.

## A. PENDAHULUAN
Metode  bercerita  merupakan  salah  satu  metode  yang  banyak  digunakan  di sekolah tingkat dasar. Sebagai suatu metode, bercerita mengundang perhatian peserta didik  terhadap  pendidikan  sesuai  dengan  tema  pembelajaran.  Apabila  isi  cerita dikaitkan  dengan  dunia  kehidupan  peserta  didik  di  Sekolah  Dasar  maka  mereka dapat  memahami  isi  cerita  itu,  mereka  akan  mendengarkannya  dengan  penuh perhatian,  dan  dengan  mudah  dapat  menangkap  isi  cerita. 1 Abudin  Nata menyebutkan bahwa metode bercerita adalah suatu metode yang mempunyai daya tarik yang menyentuh perasaan anak. Islam menyadari sifat alamiah manusia untuk menyenangi  cerita  yang  pengaruhnya  besar  terhadap  perasaan.  Oleh  karenanya, dijadikan sebagai salah satu teknik pendidikan. 2
Dunia kehidupan anak-anak itu dapat berkaitan dengan lingkungan keluarga, sekolah, dan luar sekolah. Kegiatan bercerita harus diusahakan menjadi pengalaman bagi  anak  di  tingkat  dasar  yang  bersifat  unik  dan  menarik  yang  menggetarkan perasaan  anak  dan  memotivasi  anak  untuk  mengikuti  cerita  sampai  tuntas.  Dari pengertian di atas maka dapat disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan metode bercerita adalah menuturkan atau menyampaikan cerita secara lisan kepada peserta didik  sehingga  dengan  cerita  tersebut  dapat  disampaikan  pesan  pesan  yang  baik. Dengan adanya proses pembelajaran, maka metode bercerita merupakan suatu cara yang  dilakukan  oleh  guru  untuk  menyampaikan  pesan  atau  materi  pelajaran  yang disesuaikan  dengan  kondisi  anak  didik.  Dari  beberapa  pemaparan  di  atas, sesungguhnya  metode  yang  akan  diterapkan  dalam  tesis  ini,  untuk  terjalinnya sinkronisasi  antara  guru  dan  peserta  didik  adalah  metode  yang  dicontohkan  oleh Nabi  Muhammad  saw.  Bimbingan  agama  Islam  biasanya  menggunakan  dasar  al Quran dan hadis. M. Arifin menjelaskan dasar bimbingan agama Islam adalah sesuai
1 Moeslichatoen R, Metode Pengajaran Di Taman Kanak-kanak (Rieka Cipta: 2004), 157
2 Abuddin Nata, Filsafat Pendidikan Islam (Cet.ke-4; Jaklarta: Logos Wacana Ilmu, 2001), 97
dengan perintah Allah yang memberi syarat kepada manusia agar mereka memberi petunjuk. 3
Pembelajaran  dengan  menggunakan  metode  cerita  bernuansa  islami diharapkan dapat membantu proses belajar mengajar agar lebih efektif, menarik dan menyenangkan  sehingga  dapat  meingkatkan  motivasi  belajar  peserta  didik.  Oleh karena itu, berbagai macam metode dan strategi perlu diterapkan agar siswa tidak merasa jenuh ketika belajar. Selain itu pembelajaran juga akan lebih bervariasi. Belajar dengan  metode  bercerita  sangat  disukai  bagi  siswa  tingkat  dasar.  Apalagi  cerita tersebut dikemas dengan baik oleh seorang guru dengan bahasa tubuh misalnya yang dapat  membuat  siswa  tertarik  dengan  cerit  tersebut.  Tujuan  dari  metode  bercerita adalah  mengembangkan  fantasi  anak,  mengembangkan  perkembangan  basaha anakdan mengembangkan nilai moral anak.
Bercerita adalah seni menggunakan bahasa, vokalisasi dan atau gerakan fisik dan isyarat untuk menggungkapkan unsur-unsur dan gambaran dari sebuah cerita kepada sesuatu yang spesifik, untuk itu agar cerita dapat didengar dengan baik oleh pendengar selain suara atau vocal diperlukan pula suatu media untuk mendukung pencerita dalam melakukan gerakan saat bercerita. 4 Dalam proses belajar mengajar, guru  harus  memiliki  strategi  agar  siswa  dapat  belajar  secara  efektif  dan  efesien mengenai pada tujuan yang diharapkan. Salah satu langkah untuk memiliki strategi itu  ialah  harus  menguasai  teknik-teknik  penyajian  atau  biasa  disebut  metode mengajar. 5
Salah satunya adalah metode cerita. Metode ini lebih sering digunakan dalam penyampaian materi, karena merupakan metode favorit peserta didik. Berdasarkan kenyataan bahwa pada saat penyampaian cerita, khususnya kisah-kisah keteladanan Islami, para peserta didik yang merupakan anak yang memasuki usia remaja ini ada beberapa  reaksi  yang  ditunjukkan  seperti,  ada  anak  yang  menyukai  proses  belajar dengan  cerita,  sehingga  mampu  menerapkan  nilai-nilai  positif  dalam  kehidupan sehari  hari.  Ada  juga  anak  yang  tidak  terlalu  merespon  (pasif).  Dengan  kata  lain, metode  cerita  merupakan  salah  satu  metode  pemicu  perubahan  sikap  positif  anak untuk menumbuhkan kedewasaan beragama bagi anak milenial.

## B. METODE
Penelitian ini menggunakan jenis jenis kualitatif. Penelitian ini bertujuan untuk memahami fenomena yang terjadi, menjabarkan dan menganalisis segala fenomena yang  ditentukan  di  lapangan  sehingga  menghasilkan  kesimpulan  yang  objektif. Adapun data yang dikumpulkan berupa kata-kata, gambar, dan bukan angka-angka. Menurut Krik dan Miller, sebagaimana yang dikutip oleh Moleong bahwa “penelitian kualitatif  adalah  tradisi  tertentu  dalam  ilmu  pengetahuan  sosial,  yang  secara
3 M. Arifin, Pedoman Pelaksanaan Bimbingan dan Penyuluhan Agama. ( Golden Terayon, 1994), 1
4 Ni Made Sri AstutiNugraha, Penggunaan metode bercerita dengan media gambar dalam upaya meningkatkan kemampuan berbahasa dan sikap mandiri anak kelompok A TK Negeri Pembina Bangli , (e- Journal program PascaSarjana, Univ. PendidikanGanesha, Volume 4 tahun 2014)
5 Roestiyah N.K, Strategi Belajar Mengajar , (Jakarta: Rineka Cipta, 2001), 1
fundamental bergantung pada pengamatan pada manusia dalam kemasannya sendiri dan  berhubungan  dengan  orang  tersebut  dalam  bahasannya  dan  dalam perhatiannya”. 6 Dengan demikian penelitian kualitatif adalah penelitian yang tidak menghasilkan  angka-angka,  tetapi  menghasilkan  data-data  deskriptif  yang  berupa ucapan dan perilaku dari subjek yang diteliti. Pola penelitian yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  pola  deskriptif.  Pola  ini  berarti  penelitian  yang  “hanya  akan melukiskan  keadaan  atau  persoalannya  dan  tidak  dimaksudkan  untuk  mengambil atau menarik kesimpulan yang berlaku umum”. 7
Untuk menentukan data yang digunakan, maka dibutuhkan adanya prosedur pengumpulan data agar bukti-bukti dan fakta-fakta yang diperoleh berfungsi sebagai data  objektif  dan  tidak  terjadi  penyimpangan-penyimpangan  sebenarnya  pada penelitian ini, peneliti menggunakan dua macam prosedur pengumpulan data, yaitu: wawancara,  karena  penelitian  ini  dalam  kondisi  pandemi, 8 maka  peneliti  dalam mendapatkan data dan informasi melalui media online. 9 Selain metode wawancara, peneliti  juga  menggunakan  dokumentasi.  Data  dokumentasi  ini  digunakan  untuk melengkapi  data  yang  diperoleh  melalui  wawancara.  Dokumen  sudah  lama digunakan dalam penelitian sebagai sumber data karena dalam banyak hal, dokumen sebagai  sumber  data  dimanfaatkan  untuk  menguji,  menafsirkan  dan  untuk meramalkan. 10 Cara peneliti mendapatkan dokumentasi juga melalui media online. Analisis  data  kualitatif  adalah  upaya  yang  dilakukan  dengan  jalan  bekerja dengan data, mengorganisasikan data, memilah-milahnya menjadi satuan yang dapat dikelola, mensintesiskannya, mencari dan menemukan pola, menemukan apa yang penting dan apa yang dipelajari, dan memutuskan apa yang dapat diceritakan kepada orang  lain. 11 Proses-  proses  analisa  kualitatif  tersebut  dapat  dijelaskan  ke  dalam  3 langkah berikut: 1) Data reduction (reduksi data); 2) Data Display (Penyajian Data); 3) Conclusion Drawing / Verification.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN Model Cerita Islami Yang Digunakan.
Dalam Menumbuhkan Kedewasaan Beragama bagi siswa SMP Islam Al-Ikhlas, mengacu pada materi yang diajarkan dengan penerapan metode cerita Islami yang digunakan dan dilaksanakan dalam proses pembelajaran PAI yakni meliputi sebelum kegiatan belajar mengajar (pembukaan), ketika kegiatan belajar mengajar (inti), dan setelah  kegiatan  belajar  mengajar  (penutup). 12 Materi  PAI  pelaksanaan  dari  model
6 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2007), 3
7 Marzuki, Metodologi Riset, (Yogyakarta: Bagian Penerbitan Fakultas Ekonomi-UII, 1983), 47
8 Pengertian pandemi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) merupakan wabah yang berjangkit serempak di mana-mana atau meliputi geografi yang luas.
9 M.Romli  dan  Asep  Syamsul,  “ Jurnalistik Online” Panduan  Praktis  Mengelola  Media  Online (Bandung: Nuansa Cendekia, 2012), 34.
10 Lexy Moleong, Metode Penelitian Kualitatif , 217.
11 Moleong,  Lexy  J, Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Edisi  Revisi ,  (Bandung:  PT  Remaja  Rosda Karya, 2010), 248
12 Hasil  wawancara dengan Muhammad Chotib, selaku guru Mata Pelajaran PAI kelas IX pada hari senin tangga 13 Juni 2020  pukul 11.00 WIB di ruang guru.
pengembangan pendidikan berpacu pada PROTA (Program Tahunan), kemudian di bentuk PROMES (Program Semesteran) sebagai hasil dari pengembangan kurikulum.
Untuk  pelaksanaan  proses  pembelajaran  PAI  dimulai  dari  kegiatan pembukaan yaitu siswa duduk dengan rapi, guru memberi salam, berdo’a, tadarus Al- Qur’an (Asmaul Husna) bagi peserta didik yang berhalangan. Setelah itu kegiatan inti guru menyampaikan materi yang disesuaikan dengan tema pembelajaran, yaitu dalam materi pembelajaran Iman Kepada Rasul-Rasul Allah. Dari tema Iman Kepada Rasul-Rasul Allah, pendidik menceritakan beberapa kisah Teladan 25 Nabi dan Rasul yaitu seperti kisah Nabi Muhammad SAW yang banyak memiliki nilai akhlak yang baik  untuk  ditiru  seperti  sikap  sabar  dalam  menghadapi  setiap  masalah,  pemaaf kepada  orang-orang  kafir  yang  pernah  memfitnah  ataupun  yang  melemparinya dengan kotoran dan batu , dermawan kepada semua orang walaupun orang tersebut adalah  orang  kafir  yang  suka  menghinanya  dan  tidak  sombong  dengan  semua kelebihan  yang  beliau  miliki.  Kemudian  kisah  Nabi  Ibrahim  yang  memiliki  nilai akhlak  yang  baik  untuk  ditiru  yaitu  sikap  taat  Nabi  Ibrahim  kepada  Allah  yang dengan  ikhlas  mematuhi  perintah  Allah  untuk  menyembelih  putranya  yaitu  Nabi Ismail yang kemudian peristiwa itu disebut dengan Idul Qurban.
Selain  bercerita  secara  langsung,  pendidik  juga  menampilkan  video  kisah teladan Nabi dan Rasul, salah satunya adalah video kisah Nabi Ayyub yang memiliki nilai akhlak yang baik untuk ditiru seperti, sikap sabar beliau yang luar biasa dalam menghadapi  cobaan  dari  Allah  berupa  penyakit  kulit  yang  sangat  mengerikan, sehingga membuat semua orang menjauhinya, harta bendanya pun habis, tetapi ada satu orang istrinya yang dengan ikhlas mau menemani beliau dalam keadaan apapun, hingga pada suatu hari beliau mengusir istrinya tersebut karena takut istrinya akan ikut tertular dengan penyakit kulit itu, tetapi istrinya tidak mau meninggalkan beliau, hingga suatu ketika istrinya diusir dan beliau bersumpah akan mendera istrinya 100 kali jika istrinya kembali lagi, tetapi pada suatu hari istrinyapun kembali, kemudian Nabi Ayyub menemukan mata air yang dapat menyembuhkan penyakit kulit beliau, beliau sembuh total bahkan nampak lebih muda dan tampan dari sebelumnya, setelah itu Nabi Ayyub berterima kasih kepada karunia Allah tersebut, tetapi Nabi Ayyub bersedih  harus  mendera  istrinya  yang  setia  kepadanya  100  kali,  kemudian  Allah menunjukkan  jalan  supaya  Nabi  Ayyub  mendera  istrinya  yang  setia  dengan  100 batang kayu secara bersamaan, karena itu sama artinya dengan mendera 100 kali. Dari ceritu itu peserta didik dapat mengambil banyak sekali hikmah, seperti sabar dalam mengahadapi  segala  hal,  tawakal  dalam  mengahadapi  semua  masalah,  dan  setia dengan orang yang kita sayang dalam keadaan apapun.
Kemudian  kisah  Nabi  Adam,  pada  saat  jin  menggodanya  untuk  memakan buah  khuldi,  sikap  pemaaf  adalah  memberi  ampun  terhadap  kesalahan  orang  lain tanpa  ada  rasa  benci,  sakit  hati,  atau  membalas  meskipun  sebenarnya  dia  mampu melakukannya. 13 Pada saat Adam dan istrnya di keluarkan dari surga dan menyadari sepenuhnya  atas  kekhilafan  yang  telah  mereka  lakukan,  Nabi  Adam  selalu  berdoa
13 Ahmad Muhammad al-hufy, Akhalak Nabi Muhammad Saw Keluhuran dan Kemuliaannya, Terj. Masdar Helmi, Cet. II (Jakarta: Bulan Bintang, 1997), 257.
dan  memohon  ampunan  kepada  Allah  “ Ya  Allah  sesungguhnya  aku  telah  menzhalimi diriku sendiri, sekiranya tidak engkau ampuni kami, nisca jadilah kami orang yang merugi ”. 14 Melalui doa tersebut dan berkat Maha Pengasih dan Penyayangnya Allah, Adam pun diampuni.  Dari  cerita  Nabi  Adam ini  memiliki  nilai  akhlak  yang  baik  untuk  ditiru seperti sikap sabar, taat dan pemaaf.
Serta  kisah  Nabi  Idris  yang  lahir  di  daerah  Babylon.  Nabi  Idris  diutus  oleh Allah untuk berdakwah di daerah Irak Kuno. Dalam dakwahnya, beliau menghadapi banyak rintangan. Akan tetapi, beliau menjalaninya dengan sabar. Nabi Idris diberi kesempatan  oleh  Allah  untuk  melihat  surga  dan  neraka.  Setelah  kepergiannya  ini, Nabi Idris tidak kembali ke bumi.
Sosok Nabi Idris yang saleh, selalu menegakkan kebenaran agama Allah, tidak pernah  lalai  dalam  beribadah  kepada  Allah  sehingga  ia  memperoleh  derajat  yang tinggi, patut kita jadikan teladan dalam kehidupan sehari-hari. Dalam menyampaikan kebenaran, Nabi Idris tidak menggunakan cara kekerasan. Ini menunjukkan bahwa ia memiliki  kelembutan  hati  yang  dapat  menjadi  modal  dalam  meraih  simpati  ketika berdakwah. Memiliki kemampuan luar biasa tidak menjadikan Nabi Idris sombong atau lalai. Sebaliknya, ia menggunakan kepandaian dan kelebihannya sebagai sarana menegakkan kebenaran. Inilah yang membuatnya sangat dicintai oleh Allah.
Kesalehan dan kebaikan hati Nabi Idris telah membuat Malaikat Izrail ingin bertemu  dengan  Nabi  Idris,  Karena  kesalehan  serta  kebaikan  hatinya  itu  pula, permintaannya  untuk  merasakan  nyawanya  dicabut,  melihat  neraka  dan  melihat surga dikabulkan oleh Allah SWT. Dari pemaparan cerita Nabi Idris  memiliki nilai akhlak yang baik untuk ditiru seperti sikap sabar, shaleh, tidak sombong dan jujur. Lalu  kisah  Nabi  Nuh  Dalam  menyebarkan  ajaran  tauhid,  Nabi  Nuh  AS  menemui banyak  rintangan  dan  cobaan  dari  kaumnya.  Mereka  mencemooh,  menghina,  dan menganggap beliau sesat karena menyimpang dari tradisi terdahulu.  Meski begitu, ada  pula  segelintir  orang  yang  bersedia  menjadi  pengikut  sang  nabi  dan  beriman kepada Allah, terutama golongan fakir dan miskin. Sedangkan raja dan orang-orang kaya kukuh menentang dan meremehkan beliau. Cobaan demi cobaan, Nabi Nuh AS hadapi hingga bertahun-tahun dengan sabar. Dari cerita ini nilai akhlak yang bisa kita ambil adalah sikap sabar dan tidak berlaku sombong.
Adapun kisah Nabi Hud telah memberi contoh yang baik dan patut ditiru oleh juru  dakwah  dan  para  muballig.  Beliau  menghadapi  kaumnya  yang  sombong  dan keras kepala itu dengan penuh kesabaran, ketabahan dan kelapangan dada. Ia tidak membalas keburukan dengan keburukan, tapi ia menolaknya dengan kata-kata yang lembut  yang  menunjukkan  bahawa  beliau  dapat  menguasai  emosinya  dan  tidak sampai  kehilangan  kesabaran.  Hal  tersebut  dikarenakan  ia  hanya  mengharapkan keridhaan allah dengan tidak menginginkan balasan ataupun ucapan terimah kasih. 15 Nabi Hud tidak marah ketika kaumnya menuduhnya sebagai orang bodoh dan gila. Ia dengan lemah lembut menolak tuduhan itu dengan hanya berucap:"tiadalah aku
14 Q.S. al- A’raf/7: 32.
15 Ali Fikri, Jejak-Jejak Para Nabi (terj.), (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003), 32.
gila,  melainkan  hanya  sebagai  utusan  Allah  untuk  memberikan  nasehatan  dan peringatan agar terhindar dari murka Allah. QS. Al A ‟ raf (7): 67.
Kemudian dalam berdialog dengan kaumnya, Hud selalu berusaha mengetok hati nurani mereka dan mengajak mereka berfikir secara rasional dan menggunakan akal  fikirannya  dengan  memberikan  penjelasan  akan  nikmat-nikmat  Allah  atas mereka berupa harta dan anak keterunan, kebun-kebun dan sungai-sungai, dia Allah telah menambahkan kelebihan fisik dan menjadikan sebagai khalifah setelah kaum nabi  Nuh 16 .QS.  Al  A ‟ raf  (7):69.  Dalam  artian  nabi  Hud  mendatangkan  bukti-bukti yang dapat diterima oleh akal mereka tentang kebenaran dakwahnya dan kesesatan jalan  mereka.  Dan  beliua  berusaha  menegaskan  bahwa  tugasnya  hanya  sebatas menyampaikan  dan  mengingatkan,  adapun  hidayah  itu  adalah  urusan  Allah,  dia akan memberinya kepada siapa yang dia kehendakiNya.
Lalu pesan yang terdapat dalam kisah Nabi Salih dan Kaumnya yaitu manusia tidak boleh sombong, yang diperlihatkan dengan mereka menolak bahwa Nabi Salih adalah  utusan  Allah  SWT.  Nafsu  menumpuk  harta  menimbulkan  sikap  serakah, kaum tsamud ingin menguasai air minum lalu mereka berencana untuk membunuh unta  betina  tersebut,  rasa  dengki  mengeraskan  penolakan,  yang  ditunjukkan  oleh seorang penguasa yang menolak Nabi Salih, enolak dakwah membawa azab, kaum tsamud  yang  ingkar  terhadap  Nabi  Salih  untuk  kembali  ke  jalan  Allah  SWT, kesabaran  nabi  Shalih  menghadapi  pembangkangan  kaumnya  sendiri,  dengan berbagai prilaku buruk yang diterima nabi dari kaumnya.
Terdapan  nilai  moral  juga  dari  kisahnya  Nabi  Luth  AS,  yaitu  Nabi  Luth merupakan seorang pemberani yang melawan kaum Sodom yang berisi orang-orang tercela. Kaum Sodom sangat jauh melenceng dari ajaran Allah SWT karena menjadi penyuka  sesama  jenis  dan  juga  pergaulan  bebas.  Ada  banyak  hikmah  yang  dapat dipetik  dari  kisah  Nabi  Luth  AS.  Adapun  Kisah  Nabi  Ismail  Alaihissalam,  Sebuah Contoh  Kesabaran  dan  Ketaatan  Seorang  Anak,  Suatu  ketika  Nabi  Ibrahim  As bermimpi  menyembelih  anaknya  yaitu  Nabi  Ismail  As  Lalu  dikatakannya  hal  itu kepada  Ismail,  anaknya  yang  sudah  besar  itu  pun  menjawab  "Hai  bapakku, kerjakanlah  sebagaimana  diperintahkan  Allah  yaitu  menyembelihku,  mudah- mudahan  bapak  akan  menyaksikanku  berhati  sabar".  Maka  Nabi  Ibrahim  As  pun membaringkan Ismail ketanah dengan maksud akan disembelihnya.
Pada saat itulah Allah Swt menebusinya dengan seekor biri-biri (kibas) yang besar.  Dikarenakan  sabar  dan  takwanya,  maka  Ismail  pun  diangkat  menjadi  Rasul Allah. Nabi Ibrahim As bersama anaknya yaitu Nabi Ismail As kemudian mendirikan Ka'bah (Baitullah) yang menjadi qiblat bagi umat manusia sedunia dalam beribadah. Adapun  kisah  pada  Nabi  Ishak  AS,  yaitu  Nabi  Ishak  AS  lahir  setelah  penantian panjang Siti Sarah bersama sang suami, Nabi Ibrahim AS. Kisah kelahiran Nabi Ishak jadi bukti bahwa Allah SWT akan selalu mengabulkan permintaan orang-orang yang tak  pernah  putus  asa  memohon  doa  pada-Nya.  Kala  itu,  Siti  Sarah  belum  juga dikaruniai  anak  pada  usianya  yang  telah  menginjak  90  tahun.  Siti  Sarah  bahkan
memaksa Nabi Ibrahim menikah dengan Siti Hajar agar bisa memberikan keturunan. Dari Siti Hajar, lahir Ismail AS yang juga diangkat sebagai nabi. Usaha dan doa tak henti-hentinya dipanjatkan kepada Allah SWT agar dikaruniai buah hati. Siti Sarah terus berdoa dengan sabar. Dari sinilah, ada hikmah dan pelajaran yang dapat dipetik. Kisah  kelahiran  Nabi  Ishak  memberikan  pesan  bahwa  seorang  manusia  tak  boleh putus asa dalam berdoa kepada Allah SWT.
Kemudian  Dari  kisah  Nabi  Yakub  ini  dapat  diketahui  bahwa  Nabi  Yakub adalah  contoh  teladan  seorang  ayah  yang  sangat  mencintai  anak-anaknya.  Yang selalu  bersikap  adil  kepada  anak-anaknya,  mendidiknya  dengan  sabar  serta  selalu mendoakan  untuk  kebaikan  anak-anaknya.  Tergambar  pula  kesabaran  dalam karakter  Nabi  Yusuf,  yaitu  saat  menghadapi  saudara-saudaranya  yang  pernah melakukan kejahatan terhadap dirinya, dan dia pun sempat difitnah pernah mencuri hal itu diungkapkan ketika Nabi Yusuf merekayasa Bunyamin sebagai pencuri. Dan banyak hal yang bisa diambil dari kisah Nabi Syu'aib dan Suku Madyan. Nabi Syu'aib mengajarkan dalam jual beli, pedagang dan penjual harus adil dan tidak merugikan orang lain. Timbangan dan takaran harus diberikan secara sempurna agar rezeki yang didapat halal di sisi Allah.
Dari  cerita-cerita  yang  telah  dipaparkan  di  atas  dan  digambarkan  oleh pendidik  kepada  peserta  didik,  pendidik  juga  memanfaatkan  berbagai  macam strategi supaya peserta didik tidak jenuh dalam pembelajaran, kemudian dilanjutkan kegiatan penutup yaitu dengan membaca do’a penutup, siswa mengucapkan salam, dilanjutkan mengulang apresepsi pembelajaran yang telah dipaparkan dalam kegiatan inti  pembelajaran,  kemudian  guru  menyampaikan  tema  materi  pembelajaran  yang akan  dibahas  minggu  depan,  supaya  peserta  didik  dapat  mempelajari  materi  di rumah  dan  saat  pembelajaran  di  kelas,  peserta  didik  langsung  nyambung  dengan materi yang dijelaskan. Setelah selesai pembelejaran pendidik menyampaikan pesan, kemudian pendidik menyalami siswa. 17
Pembelajaran  yang  ada  di  SMP  Islam  Al-Ikhlas  diterapkan  oleh  pendidik dengan menggunakan metode pembelajaran yang bervariatif, dimana dalam setiap mata  pelajaran  tidak  hanya  menggunakan  satu  metode  pembelajaran  saja  tetapi bervariatif,  salah  satunya  adalah  pembelajaran  PAI.  Keuntungan  dari  penggunaan metode  pembelajaran  yang  bervariatif  ini  yaitu  siswa  tidak  merasa  jenuh  dalam belajar  karena  selama  satu  minggu  mereka  bisa  belajar  dengan  guru  yang  berbeda dalam bidang pelajaran yang berbeda, tetapi dengan metode pembelajaran yang tidak sama (bervariasi). Oleh karena itu pembelajaran di SMP Islam Al-Ikhlas ini dianggap lebih efektif.
Tujuan dari semua materi yang akan diajarkan tidak  akan tercapai jika tidak ada metode yang sesuai dengan proses pembelajarannya, sehingga pelajaran itu tidak sebatas penyampaian pada peserta didik tetapi materi yang diajarkan dapat teringat kuat dan dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari. Jadi perlu adanya metode yang
17 Hasil  wawancara dengan Muhammad Chotib, selaku guru Mata Pelajaran PAI kelas IX pada hari senin tangga 13 Juni 2020  pukul 11.00 WIB di ruang guru.
sesuai  dengan  materi  yang  akan  diajarkan  salah  satunya  adalah  metode  cerita. Metode  cerita  yang  diterapkan dalam  pelaksanaan  pembelajaran  di  SMP  Islam  Al- Ikhlas digunakan dalam materi pembelajaran PAI ( Akidah Akhlak ) Iman kepada Rasul- Rasul Allah, yang didalamnya membahas mengenai kisah teladan para nabi dan rasul yang  membawa  syiar  Islam  yang  berisi  tentang  keteladanan  mereka.  Yaitu  salah satunya cerita Nabi Muhammad SAW yang penyabar, pemaaf, dermawan dan tidak sombong. 18
Setelah  semuanya  terkonsep  dalam  persiapan,  materi-materi  tersebut disampaikan dengan baik di SMP Islam Al-Ikhlas. Berbagai tahapan yang dilakukan oleh  pendidik  mulai  dari  persiapan, penyampaian  hingga  evaluasi  telah dilakukan semua itu sesuai dengan materi cerita dan situasi dan kondisi yang dialami peserta didik.  Pendidik  berharap  peserta  didik  dapat  mengaplikasikan  sikap-sikap  teladan Nabi dan Rasul yang telah dipaparkan dalam pembelajaran.

## Penerapan Teknik Metode Cerita Islam.
Dalam penerapan teknik metode cerita Islami pada pembelajaran PAI di SMP Islam  Al-Ikhlas,  disesuaikan  dengan  tema-tema  pembelajaran  yang  sesuai  dengan silabus,  prota,  promes  dan  perangkat  pembelajaran  yang  lainya,  yang  disesuaikan dengan  tingkatannya.  Untuk  kegiatan  cerita  ini,  pendidik  mengatur  posisi  peserta didik.  Peserta  didik  diupayakan  dengan  seksama  dalam  mengikuti  cerita  dan dibiasakan untuk interaktif dengan pendidik. 19 Semua itu dimulai saat penguasaan kelas yang dilakukan oleh pendidik. Pembelajaran dimulai saat peserta didik masuk ke dalam kelas dan diikuti pendidik dengan mengucapkan salam. Kemudian peserta didik  menjawab  salam  secara  bersama-sama.  Setelah  mereka  dikondisikan  oleh pendidik  untuk  duduk  ditempat  masing  masing.  Kemudian  pendidik  berdiri  di depan peserta didik dengan membawa buku cerita atau menempilkan video animasi pendukung pembelajaran. 20
Dalam  menyampaikan  materi  cerita,  pendidik  senantiasa  menggunakan variasi-variasi  atau  cara-cara  yang  menarik  agar  peserta  didik  antusias  dalam mendengarkan  dan  memperhatikan  cerita  yang  disampaikan  pendidik.  Apabila peseta didik merasa bosan dalam mendengarkan cerita yang disampaikan, pendidik menyisipkan beberapa jogs-jogs humoris supaya peserta didik bisa lebih rileks dan bisa fokus kembali kedalam cerita. Jika ditengah-tengah cerita ada salah satu anak yang gaduh,  maka  pendidik  langsung  menghentikan  cerita  dan  memanggil  nama  anak dengan  nada  yang  lembut  dan  menyuruh  anak  tersebut  supaya  memperhatikan kembali. 21
18 Hasil  wawancara dengan Muhammad Chotib, selaku guru Mata Pelajaran PAI kelas IX pada hari senin tangga 13 Juni 2020  pukul 11.00 WIB di ruang guru.
19 Hasil  wawancara dengan Muhammad Chotib, selaku guru Mata Pelajaran PAI kelas IX pada hari senin tangga 13 Juni 2020  pukul 11.00 WIB di ruang guru.
20 Hasil  wawancara dengan Intan Nuraini, peserta didik kelas IX pada hari senin tangga 13 Juni 2020  pukul 09.00 WIB di kelas.
21 Hasil  wawancara dengan Fazar, peserta didik kelas IX pada hari senin tangga 13 Juni 2020  pukul 09.30 WIB di kelas.
Dalam penerapan metode cerita Islami, penggunaan alat peraga di SMP Islam Al-Ikhlas cukup variasi, tetapi lebih dominan dengan buku cerita bergambar karena mudahnya pendidik dalam mendapatkannya. Alat peraga lain juga kadang-kadang digunakan seperti audio visual dan papan tulis. Lebih jelas sebagai berikut:
a. Buku Cerita
Buku  cerita  menjadi  media  yang  dominan  karena  didalamnya  terdapat  gambar- gambar  yang  menarik  dan  imajinatif,  seperti  gambar  laut,  tongkat,  hewan,  dan masih  banyak  lagi,  ketika  pendidik  menyampaikan  cerita  Musa.  Penggunaan media  ini  dikuatkan  karena  mudahnya  pendidik  dalam  mendapatkannya  serta mudah untuk menjalankannya. 22
b. Audio Visual
Media Audio Visual digunakan untuk memberikan suasana yang baru. Media ini digunakan pada saat peserta didik mulai bosan dengan materi cerita yang selalu menggunakan media buku cerita. Akan tetapi media ini jarang digunakan karena kurangnya peralatan yang belum lengkap.
c. Papan tulis
Papan  tulis  digunakan  dalam  menyampaikan  materi.  Fungsi  media  ini  sebagai pendamping dari media buku cerita. 23

## Progresivitas Kedewasaan Anak Milenial Pasca Penerapan Metode Cerita Islami.
Setelah  tahap  persiapan  sampai  penerapan  metode  cerita  Islami  dilakukan, pendidik mengadakan evaluasi (penilaian) yang dilakukan dengan cara tanya jawab antara pendidik dengan peserta didik untuk mengetahui sejauh mana peserta didik mengetahui  dan  memahami  dari  isi  cerita  yang  disampaikan  saat  pembelajaran. Selain  itu  pendidik  juga  melakukan  pengamatan  terhadap  perilaku  peserta  didik dalam  mengikuti  kegiatan  pembelajaran  sehari-hari  di  sekolah. 24 Setiap  akhir pembelajaran pendidik akan mereview apa saja yang mereka lakukan dan siapa saja yang mengikuti kegiatan pembelajaran dengan baik, seperti saat kegiatan berdo’a dan hafalan surat- surat pendek atau asma’ul husna, berkata sopan, memperhatikan dan mengerjakan tugas dengan baik. Kemudian guru akan memberikan poin berupa nilai kepada masing-masing peserta didik sesuai dengan apa yang mereka kuasai. Bentuk evaluasi yang dilakukan antara lain:
Mencatat  rekam  proses  tiap-tiap  pelaksanaan  pembelajaran  dengan  metode cerita, yang berisi: a) Waktu pelaksanaan pembelajaran; b) Materi pembelajaran yang diberikan;  c)  Jumlah  anak  didik  yang  mengikuti  pembelajaran;  d)  Tahapan pelaksanaan  (apersepsi  cerita,  materi  cerita);  e)  Keadaan  anak  didik  saat
22 Hasil  wawancara dengan Nurul Fadillah, peserta didik kelas IX pada hari senin tangga 13 Juni 2020  pukul 10.00 WIB di kelas.
23 Hasil  wawancara dengan Nurul Fadillah, peserta didik kelas IX pada hari senin tangga 13 Juni 2020  pukul 10.00 WIB di kelas.
24 Hasil  wawancara dengan Silviana Latiefah, peserta didik kelas IX pada hari senin tangga 13 Juni 2020  pukul 10.30 WIB di kelas.
mendengarkan  cerita,  yang  meliputi: 25 a)  Antusiasme  anak  didik  sebelum pelaksanaan cerita; b) Antusiasme anak didik saat mengikuti cerita; c) Tes sederhana pada  mereka  atas  pemahaman  materi  cerita,  dengan  cara  memberi  stimulus  anak didik untuk mengulang kata-kata yang disampaikan pendidik; d) Antusiasme anak didik setelah mengikuti cerita.
Musyawarah bersama masing-masing pendidik atas pelaksanaan pembelajaran  dengan  metode  cerita  di  kelas  yang  sudah  diterapkan  dalam pembelajaran  di  SMP  Islam  Al-Ikhlas.  Masing-masing  saling  bertukar  pengalaman dan  mencari  solusi  jika  ada  permasalahan  pada  pelaksanaan  pembelajaran  dengan metode  cerita  di  kelas  masing-masing.  Nilai-nilai  edukatif  yang  tertanam  pada peserta  didik  adalah  yang Pertama ,  nilai-nilai  keimanan  ini  diperkenalkan  anak dengan cara: a) Memperkenalkan nama Allah SWT dan Rasul-Nya; b) Memberikan gambaran tentang siapa penciptaan alam raya ini melalui kisah-kisah teladan, dan c) Memperkenalkan Kemaha Agungan Allah.
Kedua, nilai-nilai ibadah, ibadah merupakan bukti nyata bagi seorang muslim dalam meyakini dan mempedomani aqidah islamiyah, guru memperkenalkan nilai- nilai  ibadah  dengan  menyampaikan  cerita  kepada  anak  tentang  orang-orang  ynag beriman dan selalu menjalankan ibadah sesuai dengan petunjuk dan ketentuan Allah. Nilai pendidikan ibadah bagi anak akan membiasakannya melaksanakan kewajiban contohnya melaksanakan shalat lima waktu. 26
Ketiga ,  nilai-nilai  akhlak  yang  ditanamkan  kepada  anak  adalah  membentuk manusia yang mempunyai kesadaran dalam menjalankan perintah-perintah agama. Guru menjelaskan mana yang baik dan patut ditiru serta hal mana yang buruk atau tidak  baik  dan  tidak  perlu  ditiru  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Berbagai  tindak kenakalan dapat dikurangi melalui penanaman perilaku dan sifat yang baik dengan mencontoh karakter atau sifat-sifat perilaku di dalam cerita. Mendongeng memiliki efek  yang  lebih  baik  dari  pada  mengatur  anak  dengan  cara  kekerasan  (memukul, mencubit, menjewer, membentak).
Keempat , nilai-nilai psikologis, anak sangat senang dan merasa gembira setelah mendapatkan  cerita-cerita  dari  guru  dan  membuat  suasana  yang  lebih  santai  dan ceria, bahkan anak menceritakan kembali secara kreatif kepada orang tua mereka. 27

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan  dari  pemaparan  sebelumnya  penerapan  metode  cerita  Islami pada  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  menumbuhkan  kedewasaan beragama  bagi  siswa  kelas  IX  SMP  Islam  Al-Ikhlas  Tahun  Ajaran  2020/2021  yaitu, penerapan  metode  cerita  dalam  proses  pembelajaran  PAI  dimulai  dari  kegiatan
25 Hasil  wawancara dengan Muhammad Chotib, selaku guru Mata Pelajaran PAI kelas IX pada hari senin tangga 13 Juni 2020  pukul 11.00 WIB di ruang guru.
26 Hasil  wawancara dengan Siti Khodijah, peserta didik kelas IX pada hari senin tangga 13 Juni 2020  pukul 10.45 WIB di kelas.
27 Hasil  wawancara dengan Nurul Fadillah, peserta didik kelas IX pada hari senin tangga 13 Juni 2020  pukul 10.00 WIB di kelas.
pembukaan yaitu siswa duduk dengan rapi, guru memberi salam, berdo’a, tadarus Al- Qur’an (Asmaul Husna) bagi peserta didik yang berhalangan. Setelah itu kegiatan inti guru menyampaikan materi yang disesuaikan dengan tema pembelajaran, yaitu dalam materi pembelajaran Iman Kepada Rasul-Rasul Allah. Dari tema Iman Kepada Rasul-Rasul Allah, pendidik menceritakan beberapa kisah Teladan 25 Nabi dan Rasul yaitu seperti kisah Nabi Muhammad SAW yang banyak memiliki nilai akhlak yang baik  untuk  ditiru  seperti  sikap  sabar  dalam  menghadapi  setiap  masalah,  pemaaf kepada  orang-orang  kafir  yang  pernah  memfitnah  ataupun  yang  melemparinya dengan kotoran dan batu , dermawan kepada semua orang walaupun orang tersebut adalah  orang  kafir  yang  suka  menghinanya  dan  tidak  sombong  dengan  semua kelebihan  yang  beliau  miliki.  Dalam  hal  materi  dan  penyampaian  cerita,  pendidik SMP Islam Al-Ikhlas mengacu materi-materi pelaksanaan dari model pengembangan pendidikan berpacu pada PROTA (Progam Tahunan), kemudian di bentuk PROMES (Progam  Semesteran)  sebagai  hasil  dari  pengembangan  kurikulum.  Materi  yang digunakan sudah variatif, berisi dan disampaikan dengan sangat baik, dalam hal Alat Peraga  pendidik  SMP  Islam  Al-Ikhlas  sudah  menggunakan  berbagai  alat  peraga diantaranya buku cerita, audio visual dan papan tulis. Dalam hal Evaluasi, pendidik SMP  Al-Ikhlas  juga  sudah  mengupayakan  berbagai  hal  untuk  memperbaiki penyampaian ceritanya dengan cara musyawarah bersama masing-masing pendidik atas  pelaksanaan  pembelajaran  dengan  metode  cerita  di  kelas  yang  pernah dimasukinya. Masing-masing saling bertukar pengalaman dan mencari solusi jika ada permasalahan pada pelaksanaan pembelajaran dengan metode cerita di kelas masing- masing. Musyawarah ini dilakukan secara insidental dan tidak terjadwal.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-hufy,  Ahmad  Muhammad Akhalak  Nabi  Muhammad  Saw  Keluhuran  dan  Kemuliaannya, Terj. Masdar Helmi, Cet. II. Jakarta: Bulan Bintang, 1997.
Arifin, M. Pedoman Pelaksanaan Bimbingan dan Penyuluhan Agama. Golden Terayon, 1994. AstutiNugraha, Ni Made Sri. Penggunaan metode bercerita dengan media gambar dalam upaya meningkatkan  kemampuan  berbahasa  dan  sikap  mandiri  anak  kelompok  A  TK  Negeri Pembina Bangli , (e-Journal program PascaSarjana, Univ. PendidikanGanesha, Volume 4 tahun 2014)
Fikri, Ali. Jejak-Jejak Para Nabi (terj.), Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003.
Marzuki, Metodologi Riset. Yogyakarta: Bagian Penerbitan Fakultas Ekonomi-UII, 1983. Moeslichatoen R, Metode Pengajaran Di Taman Kanak-kanak. Rieka Cipta: 2004. Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2007. ________, Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Edisi  Revisi .  Bandung:  PT  Remaja  Rosda  Karya, 2010.
Nata, Abuddin Filsafat Pendidikan Islam. Cet.ke-4; Jaklarta: Logos Wacana Ilmu, 2001. Roestiyah N.K, Strategi Belajar Mengajar . Jakarta: Rineka Cipta, 2001.
Syamsul, M.Romli dan Asep “Jurnalistik Online” Panduan Praktis Mengelola Media Online.
Bandung: Nuansa Cendekia, 2012.