ISSN: Online 2302-3201 (online) http://ejournal.unp.ac.id/index.php/sendratasik/user Diterima 18/07, 2020; Revisi 26/08, 2021; Terbit Online 05/01, 2021
PERKEMBANGAN TARI MARCOK
DI SANGGAR SENI ILOK RUPO KOTA SUNGAI PENUH

## PROVINSI JAMBI
Inessya Lelioritha NS 1 ; Desfiarni 2
1 Prodi Pendidikan Sendratasik, Universitas Negeri Padang, Padang, Indonesia.
2 Prodi Pendidikan Tari, Universitas Negeri Padang, Padang, Indonesia.
(*)  (e-mail); inessyalelioritha@gmail.com 1 , desfiarni@fbs.unp.ac.id 2

## Abstract
The research aims to reveal, describe, and analyze the development of Marcok Dance at Ilok Rupo Art Studio, Sungai Penuh City. This research belongs to a qualitative research using  a  descriptive  analysis  method.  The  types  of  data  in  this  study  were  primary  and secondary  data.  The  main  instrument  was  the  researcher  itself,  and  it  was  assisted  by supporting  instruments  such  as  writing  tools  and  cameras.  The  data  were  collected through  literature,  observation,  interviews,  and  documentation.  The  data  analysis  was done through data collection, data reduction, data presentation, and conclusions drawing. The results show that the traditional Marcok Dance had developed into a creation Marcok Dance. This development can be seen from the management of movements, dancers, floor patterns, accompaniment music, clothing, time performance, and place of performance. In motion, there are 2 new motion additions. Related to the floor pattern, there is a reduction from 26 to 14 creation Marcok dance floor patterns.  Costumes have developed in terms of accessories  used.  In  addition,  there  is  an  additional  musical  instrument  called  gong.  The development  process  of  Marcok  Dance  at  the  Ilok  Rupo  Art  Studio,  Sungai  Penuh  City  is supported  because  of  the  desire  of  Ilok  Rupo  Art  Studio  to  keep  the  traditional  Marcok Dance by develop it so it is attractive for the community to use. Moreover it is useful as a forum  for  young  people  to  learn  how  to  maintain  cultural  heritage,  and  it  becomes  an identity in the local area.
Keywords: Development, Marcok Dance, Ilok Rupo Art Gallery

## A. Pendahuluan
Indonesia  menyimpan  beragam  jenis  adat  dan  budaya  yang  memilki  keunikan  dan kelebihan  tersendiri.  Kebudayaan  tersebut  merupakan  ciri  khas  dari  masyarakat  yang  ada disetiap daerah di Indonesia. Salah satu bagian dari kebudayaan adalah kesenian tradisional. Kesenian  tradisional  perlu  dijaga  dan  dikembangkan,  karena  jika  kesenian  tradisional  ini punah dan kehilangan eksistensinya, maka masyarakat pendukungnya juga akan kehilangan nilai-nilai tradisi dan identitasnya.
Dari kesenian yang hadir ditengah masyarakat di antaranya terdapat seni tari. Seni tari pada  hakikatnya  sama  dengan  seni-seni  yang  lain  sebagai  media  ekspresi  atau  sarana komunikasi  kepada  orang  lain.  Tari  merupakan  salah  satu  warisan  kebudayaan  yang  harus dikembangkan selaras dengan perkembangan masyarakat. Perkembangan tersebut ditandai dengan  banyaknya  bermunculan  karya-karya  tari  baru  yang  berakar  pada  tari  tradisional yang ada sebelumnya. Banyak seniman tari tradisional telah memperoleh pengetahuan baru tentang penggarapan atau penciptaan tari baru, melalui pengalaman dan lingkungan tempat tinggal mereka.
Kota Sungai Penuh adalah salah satu dari Kota yang ada di Provinsi Jambi yang terdiri dari 8 Kecamatan, yaitu Hamparan Rawang, Koto Baru, Kumun Debai, Pesisir Bukit, Pondok Tinggi,  Sungai  Bungkal,  Sungai  Penuh,  dan  Tanah  Kampung.  Kota  Sungai  Penuh  memiliki keaneragaman  kesenian  tradisional.  Keberadaan  suatu  kesenian  dalam  masyarakat  tidak terlepas  dari  kesenian  itu  tumbuh  dan  berkembang,  karena  ada  atau  tidaknya  suatu kesenian  tergantung  pada  masyarakat  yang  menjaga  dan  melestarikannya  agar  tetap  ada dan tidak hilang ditelan zaman. Seperti seni musik dan seni tari. Misalnya pada seni musik Sike  Rebana,  Suling  Bambu,  dan  sebagainya.  Sedangkan  seni  tari  terdapat  tari Iyo-Iyo, tari Rangguk, tari Marcok, tari Rentak Kudo, tari Ambung Gilo . Tari Tradisional tersebut tersebar disetiap Kecamatan yang ada di Kota Sungai Penuh.
Kecamatan  Sungai  Bungkal  merupakan  kecamatan  yang  baru  dimekarkan  pada  tahun 2013,  sebelumnya  kecamatan  Sungai  Bungkal  merupakan  bagian  dari  kecamatan  Sungai Penuh.  Pemekaran  kecamatan  Sungai  Bungkal  memiliki  dampak  yang  sangat  besar  pada sistem  pengelolaan  masyarakat.  Pengelolaan  masyarakat  yang  semakin  terpusat  pada kecamatan  baru  tentu  akan  berpengaruh  pada  pelestarian  budaya  dan  kesenian  yang terdapat  di  kecamatan  Sungai  Bungkal.  Kecamatan  Sungai  Bungkal  memiliki  kesenian tradisional yang masih dilestarikan hingga saat ini, baik dalam bidang musik tradisional dan tarian  tradisional.  Kecamatan  Sungai  Bungkal  memiliki  Tari  Tradisi  antara  lain  Tari Iyo-Iyo , Tari rangguk ,  Tari Marcok  tradisi .    tari  tradisional  yang  tumbuh  dan  berkembang  di  Kota Sungai  Penuh  merupakan  perwujudan  ide-ide  masyarakat  yang  bersifat  gembira, mengharukan, sesuai dengan ungkapan:
Menurut Desfiarni (2004: 1-2):
“tari  mempunyai  wujud  yang  berkaitan  dengan  perasaan  yang  bersifat menggembirakan,  mengharukan,  atau  mengkin  mengecewakan.  Dikatakan menggembirakan  dan  mengharukan  karena  tarian  dapat  menyantuh  perasaan sesorang menjadi gembira setelah menikmati pertunjukan dengan puas, mungkin dari  pertunjukan  seni  dan  nilai  tabahan  yang  bermamfaat.  Sebaliknya  dapat mengecewakan  karna  mungkin  pertunjukan  seni.  Dan  Tari  dalam  budaya  atau

## Perkembangan Tari Marcok Di Sanggar Seni Ilok Rupo Kota – Inessya Lelioritha NS
masyarakat  tertentu  merupakan  realisasi/perujudan  dari  ekspresi  kehidupan masyarakat”.
Menurut  Soedarsono  (1978:3)  “tari  tradisional  adalah  sebuah  tari  yang  mengalami sebuah perjalanan sejarah yang cukup lama dan selalu bertumpu pada pola tardisi yang ada. Ciri-ciri khusus di antaranya adalah:  (a) berkembang di suatu daerah tertentu, (b) geraknya memiliki gerak tertentu, (c) garapan tarinya sederhana, (d) diiringi dengan musik sederhana, (g)  geraknya  sering  di  ulang-ulang,  (f)  karya  merupakan  milik  bersama,  (g)  kostum  dan tatarias selalu disesuaikan dengan masing-masing daerah.”
Tari tradisional merupakan tari yang sudah ada sejak dahulunya dan diturunkan secara turun-temurun dari generasi kegenerasi. Tari Marcok merupakan salah satu tari tradisional yang  tumbuh  dan  berkembang  di  Kota  Sungai  Penuh,  tarian  ini  sudah  ada  sejak  zaman nenek  moyang  sampai  sekarang  dan  mengalami  perjalanan  sejarah  yang  cukup  lama,  dan disisi  lain  tari  Marcok  juga  memiliki  gerak  tertentu,  yaitu  gerakkan  yang  diulang-ulang, diiringi dengan musik yang sederhana.
Tari  tradisi  di  Kecamatan  Sungai  Bungkal  dilestarikan  melalui  Sanggar  Sanggar  Seni, salah satunya Sanggar Seni Ilok Rupo yang didirikan oleh Iskandar Zakaria(Alm) pada tahun 1998,  dan  sekarang  sudah  dipimpin  oleh  ibu  Meiza  Tety  Qadarsih  dengan  tujuan melestarikan  seni  tari  tradisional  dan  seni  tari  kreasi.  Sanggar  Seni  Ilok  Rupo  sampai sekarang  melestarikan  tari  tradisi  yaitu  Tari Rangguk ,  Tari Iyo-Iyo ,  serta  menciptakan beberapa  tari  kreasi  antara  lain  Tari Bakehang ,  Tari Rangguk Laki-laki,  Tari Bigea  Rebeah , Tari Marcok dan Tari Rentak Awo . Sanggar Seni Ilok Rupo banyak diminati generasi muda, hal ini anggota sanggar yang terdiri dari siswa SMP, SMA, hingga Mahasiswa berjumlah 25 orang. Tari-tari yang ada pada Sanggar Seni Ilok Rupo pernah tampil di berbagai acara baik tingkat Kota, Provinsi, Nasional dan Internasional seperti event Internasional Singapore Arts Festival  2001.  Kesenian  yang  di  latih  di  Sanggar  Seni  Ilok  Rupo  adalah Tari,  Teater,  Musik Tradisi,  dan  Membatik.  Sanggar  Seni  Ilok  Rupo  sangat  terkenal  dalam  menyajikan  Tari Marcok .
Marcok yang arti Kebal, kebal yang dimaksud adalah penari yang menggoreskan pisau ke  tubuh  sendiri,  akan  tetapi  tubuh tersebut  tidak  luka.  (Meiza Tety Qadarsih  wawancara, 10  Desember  2019)    mengatakan  bahwa    Tari Marcok diciptakan  pada  tahun  1971  oleh Iskandar Zakaria (Alm), pada Tahun 1971 Tari Marcok pertama kali dipertunjukkan di Desa Jujun  dan  Keluru  dalam  acara  pengobatan  yang  langsung  ditarikan  oleh  Iskandar  Zakaria sendiri,  dalam  tahun  yang  bersamaan  Tari Marcok juga  di  tampilkan  di  upacara pusako umoh (mendirikan  rumah)  di  Desa  Dusun  Baru,  Koto  Lolo.  Di  setiap  pertunjukkan , tari Marcok merupakan puncak atau penutup dalam setiap upacara dan acara masyarakat.
Pada  tahun  1993  tari Marcok ditampilkan  di  Medan  dalam  acara  kebudayaan  festival melayu,  festival  Pekan  Pesona  Jambi,  hingga  Internasional  dalam  acara  Pesta  Seni  Ipoh  II Malaysia  tahun  1997,  pada  tahun  2011  tari Marcok dipertunjukan  di  Solo  dalam  Pekan Budaya  Nasional,  dan  terakhir  di  tampilkan  dalam  bentuk  tradisi  pada  tahun  2017  dalam acara Seni Budaya Riau.
Pada tanggal 10 Agustus 2018 Iskandar Zakaria meninggal dunia.  Semenjak meninggal nya Iskandar Zakaria, tari Marcok tidak dipertunjukan sama sekali. Akan tetapi tari Marcok dibina oleh putri beliau yang bernama Meiza Tety Qadarsih. Semenjak Meiza Tety Qadarsih mengelola  tari  Marcok  tradisional  yang  tidak  pernah  ditampilkan  lagi,  maka    Meiza  Tety
Qadarsih  berinisiatif  untuk  mengkreasikan  tari Marcok tradisi  menjadi  Tari Marcok kreasi pada tahun 2018, yang bertujuan agar tari Marcok tetap hidup, berkembang dan digunakan oleh masyarakat.
Pengembangan bentuk Tari Marcok kreasi bersumberkan dari Tari Marcok tradisi. Yang dikembangkan dari Tari Marcok tradisi adalah gerak, penari, pola lantai, musik iringan dan busana. Kesuksesan Meiza Tety Qadarsih dalam mengembangkan Tari pertunjukkan Marcok hingga  eksis  kembali  di  mata  masyarakat  seperti  di  tampilkan  pada  saat  ulang  tahun  Kota Sungai Penuh pada tahun 2019 dalam bentuk tari Marcok kreasi. Sehingga bisa memberikan kemungkinan-kemungkinan  yang  baru  dalam  mengembangkan  tari  tradisional  yang  lain dalam rangka pelestarian. Tari Marcok tersebut tetap eksis sampai sekarang di masyarakat Kota  Sungai  Penuh.  Perubahan  yang  terjadi  pada  tari Marcok saat  ini  tidak  merubah  nilai estetis  yang  ada  didalam  tari Marcok ,  menjadikan  masyarakat  masih  suka  menyaksikan pertunjukkan tari Marcok . khususnya daerah Kota Sungai Penuh.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  metoda  yang digunakan  adalah  deskriptif.  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif ,  karena peneliti berusaha mengungkap dan mengalami fakta-fakta atau gejala-gejala sesuai dengan kenyataan  yang  ada  tanpa  ikut  campurnya  penulis  terhadap  kondisi  yang  terjadi.  Data kualitatif  adalah  alamiah  yang  artinya  data  yang  fakta  dan  kenyataan  diteliti  oleh  penulis dilapangan. Penelitian ini diharapkan dapat di pahami secara mudah tentang perkembangan tari Marcok di  Sanggar  Seni  Ilok  Rupo  Kota  Sungai  Penuh.Objek  penelitian  ini  adalah  tari Marcok pada  Sanggar  Seni  Ilok  Rupo  Kota  Sungai  Penuh.  Instrumen  dalam  penelitian  ini adalah  peneliti  sendiri  dan  dibantu  dengan  instrumen  pendukung  seperti  alat  tulis  dan kamera.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  kepustakaan,  observasi, wawancara  dan  dokumentasi.    Langkah-langkah  menganalisis  data  adalah  pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## C. Hasil dan Pembahasan

## 1. Sanggar Seni Ilok Rupo Kota Sungai Penuh
Sanggar Seni Ilok Rupo didirikan pada tahun 1998 oleh Iskandar Zakaria. Pada awalnya sanggar seni ilok rupo hanya bergerak dalam pelestarian batik tulis kerinci(kain yang diukir sesuai  penulisan  aksara  Incung)  yang  mana  batik  tulis  kerinci  merupakan  ciri  khas  daerah Kota Sungai Penuh, Karena dalam bidang seni pertunjukan tradisional kerinci sudah menjadi fokus  Iskandar  Zakaria  dalam  dunia  kerja.  Iskandar  Zakaria  yang  sehari-harinya  bekerja  di Dinas  Kebudayaan  dan  Pariswisata  Kerinci,  secara  lansung  akan  berhubungan  dengan pelestarian  seni  pertunjukan  tradisional  kerinci.  Sehingga  kekhawatiran  Iskandar  Zakaria akan pelestarian batik tulis kerinci yang menuntut dirinya mendirikan sebuah sanggar seni, dengan tujuan agar batik tulis  ini dapat di perkenalkan ke masyarakat melalui Sanggar Seni.
Selang  berjalannya  waktu,  masa  bakti  Isakandar  Zakaria  di  Dinas  Kebuadayaan  dan Pariwisata  kerinci  harus  berakhir.  Sehingga  kecintaan  Iskandar  Zakaria  pada  dunia  seni tradisi Kerinci menuntutnya untuk mengelola seni pertunjukan tradisi kerinci di Sanggar Seni Ilok Rupo. Hal ini dibuktikan dengan terciptanya tari-tari kreasi kerinci yang selalu berakar
pada tari tradisi Kerinci. Seperti, Tari Buhamo , tari Puti Mas Urai , tari Ngunye Imo Kincai , tari Gadih Tarana , tari Rangguk turun ke sawah, tari Muo Buo ,tari Nalak Laok dan tari Marcok .
Sanggar  Seni  Ilok  Rupo  mengajarkan  tari-tarian  yang  diciptakan.  Salah  satu  karya  tari Iskandar Zakaria yang paling sering disajikan adalah tari Marcok.

## 2. Tari Marcok
Masyarakat Kota Sungai Penuh pada umum nya menerima warisan budaya secara turun temurun tidak dengan tulisan melainkan dengan pesan lisan,  yang disampaikan dari orang ke orang, keluarga ke  keluarga maupun dari kaum ke kaum.
Meiza Tety Qadarsih (wawancara 10 Desember 2019) menjelaskan bahwa Tari Marcok diciptakan oleh Iskandar Zakaria pada tahun 1971. Tercipta nya Tari Marcok ini diawali oleh Iskandar  saat  melihat  pertunjukan  Upacara  Asyeik.  Yang  menarik  bagi  Iskandar  disamping adanya  mantra  mantra  dan  adanya  nyanyian  yang  disebut  dengan Tale (nyanyian  kerinci yang berbentuk pantun), mereka menari mengelilingi sajian dengan berbagai bentuk-bentuk gerak  yang  sederhana,  berdasarkan  dari  melihat Upacara  Asyeik Iskandar  Zakaria termotivasi untuk menciptakan Tari Marcok yang menjadikan semangat tinggi menciptakan Tari Marcok .  tari  Marcok  tercipta  dari  unsur-unsur  yang  ada  dalam Upacara  Asyeik yaitu mantra-mantra, nyanyi-nyanyian, ide-ide, musik dan gerak.
Marcok artinya  kebal.  Iskandar  Zakaria  merancang  tari Marcok dari  gerakan,  musik serta  bentuk  pertunjukkan, Marcok merupakan  kesenian  tradisional  yang  berada  dalam Upacara  pelaksaan Asyeik ,  Upacara Asyeik memiliki  fungsi  sebagai  pengobatan,  pelepas nazar,  minta  anak,  syukuran,  dan  Tolak  Bala.  Dengan  demikian  Tari Marcok merupakan tarian yang menjadi puncak dari Upacara Asyeik. karena merupakan peninggalan prasejarah sebelum  masuknya  Islam  ke  Kota  Sungai  Penuh  dan  masih  menganut  kerpercayaan animisme kepercayaan tehadap benda benda keramat.
Tari Marcok dipertunjukkan pertama kali dalam bentuk tradisi nya pada tahun 1971 di desa  Jujun  dan  Keluru  pada  acara  pengobatan.  Pada  saat  itu  tari Marcok ditarikan  oleh Iskandar Zakaria.

## 3. Tari Marcok Tradisional
Gerak  dalam    sebuah  tarian  adalah  dasar  yang  dibentuk  menjadi  pola  pola  gerak  dan mampu mengkomunikasi kan ide atau peristiwa kepada penonton karena berfungsi sebagai materi  pokok  tari.  Nama  gerak  tari Marcok Tradisional  antara  lain: suloah , sambah , angin puyouh , nikun saji , klik lang , gerak penutup (ending gerak).
Penampilan  Tari Marcok di  awali  dengan  3  orang  penari  yang  keluar  dari  sudut  kiri pentas, kemudian musik iringan dimulai dengan alat musik sike dan tambur. Di saat sike dan tambur    berbunyi  penari  melakukan  gerak suloah .  Kemudian  dilanjutkan  dengan  gerak sambah dengan posisi semua penari berada dalam satu saf. Saat melakukan gerak sambah diiringi dengan nyanyian Tale . Setelah melakukan gerak sambah penari melanjutkan gerakan Angin  Puyouh .  Dilanjutkan  dengan  gerak Nikun  Saji ,  Gerak Klik  Lang ,  setelah  melakukan gerak Klik Lang penari melakukan gerak transisi untuk melakukan atraksi. Kemudian penari mengakhiri pertunjukkan dengan mengelilingi pawang.

## 4. Tari Marcok Kreasi
Nama gerak Tari Marcok yang sudah dikreasikan pada Tahun 2018 adalah gerak Suloah, gerak Sambah, gerak Tolak Bla, gerak Angin Puyouh, gerak Mbun Pagi, gerak transisi, gerak Klik Lang dan gerak Nyasak.
Penampilan tari Marcok di awali dengan semua penari membetuk  lingkaran di tengah pentas sambil berdoa, setelah itu penari keluar tambur, sike dan gong berbunyi dan penari laki  laki  masuk  kedalam  area  pentas  menaburkan  kaca  di  atas  tikar  yang  sudah  di bentangkan. Setelah itu masuk penari perempuan membawa obor dengan melakukan gerak suloah,  saat  tale  dilantunkan  penari  melakukan  gerak  sambah,  dengan  posisi  yang  sama penari melakukan gerak Tolak Bla , dan dilanjutkan dengan gerak Angin  Puyouh , gerak Klik Lang dan  di  penghujung  tari  ditutup  dengan  gerak Nyasak sebagai  gerak  ending  dalam pertunjukkan tari Marcok kreasi.
5. Perlunya Tari Marcok di kreasikan di Kota Sungai Penuh
Alasan  tari Marcok dikreasikan  karena  tujuan  untuk  melestarikan  tari Marcok atau untuk menjaga keberadaan tari Marcok . hal ini dilakukan dengan alasan dan  bahwa pada saat sekaranng tari Marcok tradisi tidak ada ditampilkan di khalayak ramai dikarenakan tari Marcok tradisi  yang  menarikan  secara  sakral  adalah  orang  tua  yang  mana  pada  saat  ini beliau sudah meninggal dunia.
Dengan  diciptakan  nya  tari Marcok kreasi  yang  dilkaukan  di  Sanggar  Seni  Ilok  Rupo, diharapakan trai Marcok kreasi dapat dikenal oleh masyarakat Kota Sunga Penuh serta tari Marcok kreasi  lebih  diminati  oleh  masyarakat  pada  saat  sekarang  dan  dapat  digunakan, serta ditampilkan dalam berbagai acara yang dilaksanakan di Kota Sungai Penuh.
Sasaran yang dituju oleh Sanggar Seni Ilok Rupo memang lah remaja dan anak anak di Kota  Sungai  Penuh,  dengan  mengkreasikan  tari Marcok tradisi  ini  dari  berbagai  sisi,  tidak hanya  gerak  tetapi  juga  tampilan  serta  pengiring  tari Marcok di  harapkan  dapat  menarik perhatian remaja,anak muda dan anak anak sekolah untuk mampu menarikan tari Marcok yang  sudah  di  kreasikan,  dengan  demikian  keberadaan  tari Marcok tradisi  dapat dilestarikan.
Sudah  terbukti  pada  saat  ini,  tari Marcok kreasi  sudah  sering  tampil  dalam  berbagai acara  yang  dilaksanakan  di  Kota    Sungai  Penuh  baik  acara  lokal  maupun  permintaan  luar Kota  Sungai  Penuh  untuk  mempertunjukkan  tari Marcok kreasi  ini.  Seperti  acara  ulang tahun Kota Sungai Penuh.
Dari  paparan  di  atas  bisa  dilihat  perbedaan  garapan  antara  tari Marcok sebelum  dan sesudah  meninggal  dunia  Iskandar  zakaria.  Dari  tabel  perbandingan  gerak  tari Marcok terjadi perbedaan jumlah gerak yang masih dilakukan dalam tari Marcok . Pada saat sebelum Iskandar zakaria terdapat 24 ragam gerak, sedangkan tari Marcok setelah iskandar zakaria meniggal hanya terdapat 17 ragam gerak. Gerak yang dihilangkan pada tari Marcok setelah Iskandar  Zakaria  antara  lain  : Balok  Bagiling , Lumpak  Kija , Nyibak  Awang , Lang  Mangipai , Kija  Lpeh , Lumpak  Imo , Miti  Batang , Manarap , Labu  Anyauk , Ngandang ,  dan Menguak Langaik .  Terjadinya  pengurangan  gerak  dikarekan  ketiadaan  sosok  Iskandar  Zakaria  yang berperan sebagai penari utama yang menjadi pusat tari Marcok . Penari utama sebagai pusat tari Marcok berperan  sebagai  fokus  gerak  yang  memiliki  unsur  mistis.  Setelah  terjadi pengurangan  gerak  tari Marcok ,  penerus  Iskandar  Zakaria  menambahkan  beberapa  gerak seperti : Suloah , Niseik , dan Ayun Luci .

## Perkembangan Tari Marcok Di Sanggar Seni Ilok Rupo Kota – Inessya Lelioritha NS
Dari  pengolahan  pola  lantai  juga  terjadi  perubahan  yang  sangat  drastis.  Tidak  bisa dipungkiri  ketiadaan  Iskandar  Zakaria  sebagai  penari  utama  mempengaruhi  bentuk  pola lantai  tari Marcok yang  biasanya  terfokus  pada  Iskandar  Zakaria  menjadi  pola  laintai  yang tidak terfokus pada satu penari saja.
Dari  segi  pakaian,  properti  dan  musik  tidak  terjadi  perubahan  yang  signifikan,  hal  ini disebabkan  penerus  Iskandar  Zakaria  ingin  pempertahankan  intuisi  yang  diciptakan  tari Marcok sebelum iskandar zakaria meninggal.

## 6. Pembahasan
Menurut  Edy  Sedyawati  (1981:120)  menyatakan  seni  tradisi  secara  teknik  mengalami perkembangan  untuk  mengalama  bentuk  bentuk  tertentu  dengan  nilai  nilai  keindahan tertentu dan mnegandung lambang lambang.
Merajuk    pada  pendapat  Edy  Sedyawati  diatas  maka  perkembangan  yang  dilakukan oleh  koreografer  dari  Sanggar  Seni  Ilok  Rupo,  hasil  penelitian  ditemukan  bahwa  ternyata koreografer tersebut telah mengembangkan tari Marcok tradisi ke tari Marcok Kreasi dalam bentuk  pengembangan  kualitas.  Artinya  berdasarkan  pendapat  Sedyawati  bahwa pengolahan  yang  dilakukan  oleh  koreografer  telah  dilakukan  dalam  rangka  memperbarui wajah  tari  tradisi  dalam  bentuk  baru.  pengolahan  tersebut  dilakukan  oleh  koreografer dalam  bentuk  gerak  penari,  kostum,  musik  iringan,  properti,  serta  tempat  pertunjukkan, namun dalam temuan penari tari kreasi memakai celana untuk menari.
Seiring  dengan  itu  Indrayuda  mengatakan  (2013:64-67)  bahwa  mengembangkan  tari dari  aspek  kualitas  sebagai  usaha  pelestarian  tari  tradisional  dalam  bentuk  usaha  dalam mengembangkan  tari  dari  aspek  gerak,  pola  lantai,  ruang,  waktu,volume,  dan  komposisi serta  kostum  dan  tat  a  rias.  Pada  dasarnya  tari  ini  dikembangkan  berdasarkan  kepada perkembangan selera masyarakat dan dunia seni di Indonesia.
Merajuk pada penjelasan Indrayuda diatas, berdasarkan pada hasil penelitian, ternyata untuk  mempertahankan  eksistensi tari tradisional  disuatu daerah perlu adanya perubahan perkembangan dari tari tersebut agar tidak tertinggal oleh selera masyarakat saat ini, maka dari itu tari Marcok yang ada di Kota Sungai Penuh dikembangkan kembali oleh Sanggar Seni Ilok Rupo.
Tari Marcok adalah  tari  tradisi  yang  lahir,  tumbuh  dan  berkembang  di  Kota  Sungai Penuh. Tari Marcok hadir dalam masyarakat Kota Sungai Penuh. Pada zaman dahulu tarian ini dipertunjukkan pada acara upacara Pusako Umoh .
Tari Marcok tradisi ditarikan oleh 4 orang penari laki laki 4 orang penari perempuan dan 1 orang pawang dengan menggunakan busana bagi perempuan baju kurung teluk belango, dan bagi laki laki baju teluk belango. Tari Marcok tradisi diirngi oleh musik tambur,sike dan tale.  Tari Marcok tradisi  memiliki  6  ragam  gerak  yaitu  grak Suloah,Sambah,Angin Puyouh,Nikun Saji,Klik Lang dan gerak penutup. Tari Marcok tradisi ditampilkan pada siang hari area pesta tempat dilaksanakannya kegiatan masyarakat tersebut.
Seiring  berkembang  nya  waktu,  telah  lahir  seniman  seniman  dari  Kota  Sungai  Penuh salah  satunya  adalah  Meiza  Tety  Qadarsih  yang  dengan  berbagai  tujuannya  terhadap kesenian  yang  ada  di  Kota  Sungai  Penuh.  Melalui  kreatifitas  Tari Marcok tradisi  diolah menjadi tari Marcok kreasi yang memiliki motif motif gerak yang lebih beragam dan menarik untuk ditarikan dalam setiap acara yang di adakan di Kota Sungai Penuh dengan demikian
tari Marcok kreasi dapat selalu ditampilkan dalam berbagai acara sehingga masyarakat Kota Sungai Penuh tetap mengenal kesenian tradisional yang mereka miliki.

## D. Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  penulis  uraikan,  Tari Marcok diciptakan  dari Pengamatan  Iskandar  Zakaria  terhadap  Upacara  Tari  Asyeik.  Tari Marcok yang  awalnya diciptakan  oleh  Iskandar  Zakaria  hanya  ditarikan  seorang  diri  saja,  setelah  itu  pada  tahun 1994 Iskandar Zakaria mengumpulkan para penari yang terdiri dari 4 perempuan dan 4 laki- laki  untuk  menggarap  Tari Marcok sehingga  tidak  menjadi  Tari  tunggal  melainkan  Tari kelompok  yang  menjadikan  Iskandar  Zakaria  sebagai  penari  utama  yang  banyak  beratraksi dan berhubungan dengan kepercayaan animisme.
Titik  perubahan  tari Marcok adalah  ketika  meninggal  nya  Iskandar  Zakaria  sebagai penari utama dan pusat tari Marcok . Perubahan yang terjadi lebih banyak pada pengolahan gerak  dan  pola  lantai.  Gerak  yang  awalnya  terdiri  dari  24  motif  gerak  menjadi  17  motif gerak.  Perkembangan  pola  lantai  dari  26  bentuk  pola  lantai  menjadi  14  pola  lantai. Perubahan gerak dan pola lantai yang tidak terlepas dari peran Alm.Iskandar Zakaria di Tari Marcok , baik bentuk gerak, fokus gerak, fokus penggarapan pola lantai selalu terpusat pada Alm.Iskandar Zakaria.

## Daftar Rujukan
Desfiarni. 2004. Tari Lukah Gilo . Jogjagarta: Kalika
Endo Suanda, Sumaryono. 2006. Tari Tontonan, Buku Pelajaran Kesenian Nusantara.Prnrtbit: Lembaga Pendidikan Seni Nusantara
Indrayuda. 2014. Tari Sebagai Budaya dan Pengetahuan . UNP Press
Meri,  La. 1986.  Elemen-elemen  Dasar  Komposisi  Tari.Terjemahan  Soedarsono.  Yogyakarta:
Lagaligo, ISI Yogyakarta.
Sedyawati, Edi. 1981. Pertumbuhan Seni Pertunjukan. Bandung : STSI Press.
___________. 1984. Tari Tinjauan dari berbagai Segi. Jakarta : PT. Dunia Pustaka Jaya.
Soedarsono, 1977. Pengantar Pengetahuan Tari. Jakarta. Lagaligo.
__________. 1978. Tari-tarian Indonesia I. Jakarta: Balai Pustaka.
__________, 1986. Elemen-Elemen Dasar Komposisi Tari, Yogyakarta : Laligo
Supardjan,  N  dan  I  Gusti  Ngurah  Suparta.  1982.  Pengantar  Pengetahuan  Tari.  Jakarta  : Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.