INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 1 Tahun 2024 Page 8754-8773 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Implementasi Pendidikan Karakter Melalui Budaya Religius Di Madrasah Aliyah Negeri 1 Medan
Fricilia Amanda 1 ✉ , Siti Amanda Simangunsong 2 , Nur Indah Sari 3 , Ayu Anisah Fitri 4 ,
Nurhalima Tambunan 5 , M. Choiruddin 6
Email : Friciliaamanda2001@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: (1) Implementasi Pendidikan melalui budaya religious di MAN  1  Medan.  (2)  Untuk  mengetahui  dampak  implementasi  karakter  melalui  budaya  religious  di MAN  1  Medan.  Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  artikel  ini  yaitu  penelitian  kualitatif, menggunakan metode wawancara siswa dan guru. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pendidikan karakter  melalui  budaya  religius  merupakan  aspek  yang  penting  dalam  meningkatkan  karakter siswa/i  di  dalam  sekolah  maupun  diluar  sekolah.  Tantangan  besar  dalam  menerapkan  karakter religius diluar lingkungan sekolah menjadi faktor terbesar agar dapat dicontoh sebagai suri tauladan yang baik untuk diri sendiri, keluarga dan lingkungan di Masyarakat.
Kata Kunci: Pendidikan Karakter, Budaya Religius

## Abstract
This research aims to find out: (1) Implementation of education through religious culture at MAN 1 Medan. (2) To determine the impact of implementing character through religious culture at MAN 1 Medan.  The  type of  research used  in  this  article  is  qualitative  research, using  student and  teacher interview methods. The research results show that character education through religious culture is an important aspect in improving students' character both inside and outside school. The big challenge in implementing religious character outside the school environment is the biggest factor so that you can be an example as a good role model for yourself, your family and your environment in society. Keywords: Character Education, Religious Culture

## PENDAHULUAN
Pendidikan  karakter  merupakan  hal  yang  sangat  menarik  dan  penting  untuk  dikaji karena  Pendidikan  karakter  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk peradaban  watak  bangsa  yang  bermartabat.  Sebagaimana  yang  tercantum  dalam  UU nasional  system  Pendidikan  Republik  Indonesia  No  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem Pendidikan  Nasional  terdapat  pada  pasal  3  menyatakan  bahwa  “  Pendidikan  nasional berfungsi mengembangkan kemampuan serta membentuk watak peradaban bangsa yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  dan  Negara  (UUD  NO.  20 Tahun  2023).  Bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik  supaya  menjadi manusia yang beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, berilmu, mandiri,  kreatif,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung  jawab”. (Nasional et al, 2003)
Menurut  Ramadhan  (dalam  Rahmaniyah  2010),  pendidikan  merupakan  salah  satu aspek  yang  sangat  penting  untuk  membentuk  generasi  yang  siap  mengganti  ongkat estafet  generasi  tua  dalam  rangka  membangun  masa  depan.  Karena  itu  pendidikan berperan  mensosialisasikan  kemampuan  baru  kepada  mereka  agar  mampu mengantisipasi tuntutan Masyarakat yang dinamis.
Pendidikan  merupakan  kebutuhan  manusia,  kebutuhan  pribadi  seseorang. Kebutuhan  yang  tidak  dapat  diganti  dengan  yang  lain.  Karena  pendidikan  merupakan kebutuhan  setiap  individu  untuk  mengembangkan  kulaitas,  potensi  dan  bakat  diri. Pendidikan  membentuk  manusia  dari  tidak  mengetahui  menjadi  mengetahui,  ari kebodohan  menjadi  kepintaran,  dari  kurang  paham  menjadi  paham,  intinya  adalah pendidikan membentuk jasmani dan rohani menjadi paripurna. (Fawaid et al, 2017)
Penerapaan  budaya  religious  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  1  Medan,  menjadi  kunci keberhasilan  pembentukan  karakter  peserta  didik.  Pembentukan  karakter  akan menentukan bagaimana seseorang itu menjalani kehidupan, karakter ada yang positif dan ada  juga  yang  negative  dinamika  anak  harus  dibimbing  dan  dibina  untuk  mempunyai karakter yang positif untuk menjadi bekal  anak itu menjalani kehidupan di masa depan. Pembentukan  karakter  melalui  pendekatan  budaya  religious  menjadi  bagian  dari  proses pembentuk  anak  akhlak  mulia  yang  menjadi  bekal  dan  pondasi  utama  dalam meningkatkan karakter religious siswa.
Adapun  berdasarkan  observasi  awal  peneliti  masih  menemukan  masalah  dan hambatan  yang  dihadapi  dalam  pelaksanaan  implementasi  pemdidikan  karakter  melalui budaya religious di Madrasah Aliyah Negeri 1 Medan masih menemukan siswa  mengobrol saat berdo’a , masih ada siswa yang tidak patuh pada guru, masih ada siswa yang telat
masuk,  masih ada siswa yang  bermain handphone saat  guru menjelaskan materi, masih adanya siswa yang membuli sesama teman.
Pendidikan  karakter  dapat  ditanamkan  melalui  mata  pelajaran  yang  diajarkan  di Madrasah  dalam  kegiatan  pembelajaran  di  dalam  kelas  dilaksanakan  menggunakan pendekatan integrasi dalam semua mata Pelajaran, terutama pada Pelajaran Keagamaan yang  dijabarkan  dari  Pendidikan  agama  Islam,  Yaitu:  Al-Qur’an  Hadist,  Fiqih,  Akidah Akhlak, Sejarah Kebudayaan Islam, dan Bahasa Arab. karena dari semua pelajaran tersebut mengembangkan nilai dan sikap para siswa melalui proses pembelajaran.
Berbagai  kegiatan  seperti  membiasakan  seluruh  warga  sekolah  mulai  displin  dan patuh  terhadap  peraturan  yang  berlaku  di  sekolah,  saling  menghormati,  hidup  bersih, sehat  serta  memiliki  semangat  berkompetisi  merupakan  kebiasaan  yang  harus ditumbuhkan  di  lingkungan  sekolah.  Dalam  kaitannya  dengan  budaya  religious  di Madrasah merupakan kebiasaan yang dilakukan secara rutin dalam kehidupan sehari-hari yang mencerminkan pelaksanaan nilai  -nilai  agama dan moral/akhlak.  Dengan  demikian budaya religious di Madrasah pada hakikatnya adalah terwujudnya nilai-nilai agama Islam sebagai  tradisi  dalam  berperilaku  yang  diikuti  oleh  seluruh  siswa  madrasah  dapat dilakukan melalui penerapan nilai-nilai Islami, aktivitas-aktivitas Islami, serta symbol-simbol ismlami di madrasah.

## Kajian Teori
1. Implementasi
Implementasi  berasal  dari  Bahasa  Inggris  ialah  to  implement  berarti mengimplementasikan.  Implementasi  ialah  wadah  untuk  melakukan  sesuatu  yang menimbulkan  dampak  atau  akibat  terhadap  sesuatu.  (Yuli  Anriska,  2021) Secara  umum, istilah  implementasi  dalam  kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  berarti,  pelaksanaa  atau penerapan.  Istilah  implementasi  biasanya  dikaitkan  dengan  suatu  kegiatan  yang dilaksanakan untuk mecapai tujuan tertentu. Salah satu upaya mewujudkan suatu system adalah implemtasi. Kebijakan yang telah  ditentukan, tanpa implementasi sebuah konsep tidak  akan  pernah  terwujudkan.  Implementasi  kebijaksanaan  sesungguhnya  bukanlah sekedar  bersangkut  paut  dengan  mekanisme  penjabaran  Keputusan-keputusan  kedalam prosedur-prosedur  rutin  lewat  saluran-saluran  biroktrasi,  melainkan  lebih  dari  itu menyangkut  masalah  konflik,  keputusan  dan  siapa  memperoleh  apa  dari  suatu kebijaksanaan. (Suyanto et al, 2010)
Implementasi adalah suatu kegiatan atau suatu Tindakan dari sebuah rencana yang dibuat  secara  terperinci  untuk  mencapai  sebuah  tujuan.  Implementasi  mulai  dilakukan
apabila semua perencanaan sudah dianggap sempurna. Implementasi menurut teorijones bahwa:  “Thoseb  Activities  directedtoward  putting  a  program  into  effect”  (proses mewujudkan  program  hingga  memperlihatkan  hasilnya)  jadi  implementasi  adalah  suatu Tindakan yang dilakukan setelah suatu kebijakan ditetapkan implemntasi merupakan cara agar sebuah kebijakan dapat mencapai tujuannya. (Nirda, 2023)
Implementasi  menurut  nurdin  usman  dalam  bukunya  yang  berjudul”  konteks implementasi  berbasis  kurikulum  menjelaskan  mengenai  implementasi,  sebagai  berikut:” implementasi  adalah  bermuara  pada  aktivitas,  aksi,  tindakan,  atau  adanya  mekanisme suatu  system.  Implementasi  bukan  sekedar  aktivitas  melakinkan  suatu  kegiatan  yang terencana agar mencapai tujuan kegiatan’’. (Usman et al, 2002)

## 2. Pendidikan Karakter
a. Pengertian Pendidikan Karakter
Dalam Bahasa Yunani, Pendidikan berasal dari kata pedagogik yang berarti ilmu menuntun anak. Maka definisi pendidikan menurut bahasa yakni perubahan tingkah laku seseorang melewati pengajaran untuk menuju sikap yang lebih dewasa. (Balai Pustaka, 2001)
Pendidikan  menurut  Peraturan  Pemerintaha  Republik  Indonesia  Nomor  57 Tahun 2021 yaitu: “Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang diperlukan dirinya, Masyarakat, bangsa dan negara.”(Indonesia, 2022)
Karakter  dapat  disebut  juga  sebagai  kualitas  mental  atau  moral.  Pendidikan karakter  juga  dikenal  sebagai  “membentuk”  kepribadian  seseorang  melalui Pendidikan  karakter,  yang  hasilnya  merupakan  kegiatan  nyata  seseorang,  seperti perilaku yang baik, jujur, tanggung jawab, menghormati orang lain, dan sebagainya. Pendidikan  karakter  merupakan  hal  yang  sudah  tertanam  di  dalam  diri  siswa. Namun,  karakter  seseorang  biasa  dikembangkan  dengan  adanya  pembiasaa. Pengembangan karakter siswa melaului budaya madrasah yang ada sangat penting untuk memberikan kontribusi bagi pengembangan karakter hal ini terungkap dalam hal  beberapa  indicator  pendukung,  sarana  dan  prasana  pendukung  program sekolah, pembelajaran, minta dan bakat dan berbagai indicator lainnya. Pembiasaan ini dinamakan sesuatu yang telah membudaya agar tujuan dari pendidikan karakter dapat tercapai.
Kegiatan  budaya  madrasah  memiliki  sarana  dan  prasarana  yang  memadai sehingga  siswa,  guru,  orang  tua,  serta  sarana  dan  prasarana  merupakan  factor pendukung atau penghambat budaya madrasah, tergantung bagaimana reaksi dan tindakan masing-masing komponen diberikan dalam setiap kegiatan yang dilakukan. Dalam  menangani  hal  ini,  madrasah  menekankan  kualitas  guru,  kualitas  madrasah dan kualitas siswa dengan berbagai  latihan khusus untuk guru dalam meningkatan kemampuannya  dan  memfokuskan  semua  pelajaran  pada  siswa.  Dengan  harapan agar  nilai  karakter  dalam  tertanam  dengan  baik  kepada  diri  siswa  dan  tujuan  pun dapat tercapai. (Buku Manajemen Pendidikan Karakter, 2023)
Pendidikan  karakter  sangat  dibutuhkan  sebagai  solusi  untuk  membentuk kepribadian  yang  baik  terhadap  peserta  didik.  Dalam  kaitannya,  dengan  budaya religius  di  madrasah,  tetap  perlu  pengajian  serius.  Walaupun  madrasah  sebagai lembaga  pendidikan  keagaaman,  tetapi  dalam  implementasinya  masih  banyak persoalan yang dihadapi. Dilihat  dari esensinya, seperti yang terihat dari kurikulum pendidikan  agama  tampaknya  lebih  mengajarkan  pada  dasar-dasar  agama, sementara  akhlak  atau  kandungan  nilai-nilai  kebaikan  yang  menjadi  persoalan mendasar  belum  sepenuhnya  tersentuh.  Dari  metode  pendidikan  pun  tampaknya terjadi  kelemahan,  karena  metode  yang  disampaikan  masih  terpusat  pada pendekatan  kognitif,  yaitu  hanya  mewajibkan  peserta  didik  untuk  mengetahui  dan menghafal  (memori  kation)  konsep,  tanpa  menyentuh  perasaan  emosi  dan  nuri mereka.  Salah  satu  lembaga  pendidikan  yang  memberikan  kontribusi  besar  dalam membentuk karakter anak bangsa adalah madrasah, Karena madrasah memiliki ciri khusus yang berbeda dengan lembaga pendidikan pada umumnya, dimana muatan nilai-nilai  pegetahuan  agama  dan  penerapan  nilai  tersebut  memiliki  porsi  yang cukup  banyak  dengan  membentuk  karakter  peserta  didik.  Madrasah  sangat menyadari akan pembentukan karakter peserta didik sebagai bekal atau pegangan hidup baik dilingkungan madrasah, kelurga, masyarakat dan bernegara. (Yasmansyah et al, 2022)
Penguatan  Pendidikan  Karakter  yakni  program  ataupun  gerakan  Pendidikan dibawah  tanggung  jawab  satuan  Pendidikan  untuk  memperkuat  karakter  peserta didik  melalui  harmonisasi  olahhati,  olah  rasa,  olahpikir,  dan  olahraga  dengan pelibatan  dengan  Kerjasama  antara  satuan  pendidikan,  keluarga,  dan  Masyarakat sebagai  bagian  dari  Gerakan  Nasional  Revolusi  Mental  (GNRM).  Di  lingkungan sekolah atau madrasah, tujuan Pendidikan karakter adalah membentuk kepribadian
peserta  didik  untuk  mencintai  tolong-menolong,  berperilakubaik,  disiplin, bertanggung jawab, berakhlak mulia, jujur, dan peduli.
Pendidikan karakter adalah suatu sistem penanaman nilai-nilai karakter kepada peserta didik yang meliputi komponen pengetahuan, kesadaran atau kemauan, dan tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai tersebut. Pendidikan karakter dapat dimaknai sebagai “the deliberate use of all dimensions of school life to foster optimal character development”. Dalam pendidikan karakter di sekolah, semua komponen (pemangku pendidikan) harus dilibatkan, termasuk komponen-komponen pendidikan itu sendiri, yaitu  isi  kurikulum,  proses  pembelajaran  dan  penilaian,  penanganan  atau pengelolaan  mata  pelajaran,  pengelolaan  sekolah,  pelaksanaan  aktivitas  atau kegiatan ko-kurikuler, pemberdayaan sarana prasarana, pembiayaan, dan ethos kerja seluruh  warga  sekolah/lingkungan.  Di  samping  itu,  pendidikan  karakter  dimaknai sebagai  suatu  perilaku  warga  sekolah  yang  dalam  menyelenggarakan  pendidikan harus berkarakter. (Ali Sunarso, 2020)
b. Tujuan Penguatan Pendidikan Karakter
Tujuan disini dapat diartikan membentuk seseorang untuk menjadi lebih baik. Tujuannya dapat dibagi menjadi dua yaitu jangka pendek dan jangka panjang. Dalam tujuan jangka pendek yaitu untuk menanamkan nilai-nilai pada peserta didik untuk lebih  menghargai  kebebasan  setiap  individu.  Sementara  itu,  didasarkan  pada respons  aktif  individu  dalam  jangka  panjang,  yang  selanjutnya  akan  meningkatkan visi hidup yang akan dicapai melalui proses perkembangan yang berkelanjutan.
Pendidikan  karakter  bertujuan  untuk  meningkatkan  mutu  proses  dan  hasil pendidikan  agama.  yang  mengarah  pada  pembentukan  karakter  dan  akhlak  mulia peserta didik secara utuh, terpadu dan seimbang, sesuai dengan standar kompetensi lulusan  pada  setiap  satuan  pendidikan.  Melalui  pendidikan  karakter  peserta  didik diharapkan  mampu  secara  mandiri  meningkatkan  dan  menggunakan pengetahuannya,  mengkaji  dan  menginternalisasikan  serta  sehari-hari.  Pendidikan karakter  pada  intinya  bertujuan  membentuk  bangsa  yang  tangguh,  kompetitif, berakhlak  mulia,  bermoral,  bertoleran,  bergotong  royong,  berjiwa  patriotik, berkembang dinamis, berorientasi ilmu pengetahuan dan tegnologi yang semuanya dijiwai oleh iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. (A. Hamid, 2017)
Pendidikan karakter sudah ada sejak zaman Rasul, sesuai dengan ayat tersebut,
dan Rasul sendiri adalah suri tauladan dalam pembelajaran, karena tidak diragukan lagi  bahwa  Rasulullah  SAW  telah  mencapai  derajat  akhlak  yang  agung.  Dengan demikian bahwa Pendidikan karakter yang dibawa oleh Rasulullah sudah tepat dalam
membentuk karakter seseorang pada saat ini. Penguatan Pendidikan Karaker (PPK) dilaksanakan  dengan  menerapkan  nilai-nilai  Pancasila  dalam  Pendidikan  karakter yang meliputi 18 karakter.
Adapun 18 nilai-nilai Pendidikan karakter didekripsikan adalah sebagai berikut:
1. Religius:  Sikap  yang  patuh  terhadap  Allah  SWT,  mengerjakan  setiap kewajibannya  dan  meninggalkan  larangannya,  menghormati  pemeluk  agama lain, dan tidak memilih berteman dengan siapa saja meskipun berbeda.
2. Jujur: Perilaku seseorang yang mengupayakan agar dapat dipercaya oleh orang lain baik dalam hal pekerjaan, dan tindakan.
3. Toleransi: Sikap seseorang yang dapat menghargai setiap perbedaan baik dari suku, etinis, budaya dan pendapat yang dilontarkan.
4. Disiplin: Tindakan seseorang untuk  mentaati  segala  peraturan atau  tata tertib yang ada.
5. Kerja  Keras:  Sikap  yang  menunjukkan  usaha  yang  keras  dalam  mengatasi hambatan  belajar  dan  tugas,  serta  menyelesaikan  pekerjaan  dengan  sebaik- baiknya.
6. Kreatif:  Berpikir  dan  melakukan  sesuatu  untuk  menghasilkan  sesuatu  baru belum dimiliki sebelumnya.
7. Mandiri:  Sikap  dan  tindakan  yang  sulit  bergantung  pada  faktor  lain  untuk menyelesaikan tugas.
8. Demokratis:  Suatu  cara  berpikir,  bertindak,  dan  berperilaku  yang mempertimbangkan hak dan kewajiban dirinya dan orang lain secara setara.
9. Rasa  ingin  tahu:  Sikap  dan  perilaku  yang  senantiasa  ingin  belajar  lebih mendalam dan luas dari apa yang dipelajari, dilihat, atau didengar.
10. Semangat  kebangsaan:  Cara  berpikir,  berbuat,  dan  mengetahui  yang mengutamakan  kepentingan  bangsa  dan  negara  di  atas  diri  sendiri  dan organisasinya.
11. Cinta  Tanah  Air:  Suatu  gaya  berpikir,  mencari,  dan  bertindak  dalam  Bahasa bangsa,  lingkungan  fisik,  sosial,  budaya,  ekonomi,  dan  politik  yang menunjukkan kesetiaan, kepedulian yang tinggi.
12. Menghargai Prestasi: Tindakan yang menginspirasi dirinya serta mendapatkan hasil  dari  sesuatu  yang  bermanfaat  bagi  Masyarakat  sekaligus  mengakui  dan menghargai prestasi orang lain.
13. Ramah/Komunikatif:  Tindakan  yang  membuat  kita  ingin  berbicara  dengan orang lain, bergaul dengan orang lain, dan berkolaborasi dengan oranglain.
14. Cinta  Damai:  Sikap,  pernyataan,  dan  tindakan  yang  membuat  seseorang senang dengan kehadiran dirinya.
15. Kebiasaan membaca: Sikap yang menyempatkan diri untuk terus membaca.
16. Peduli  Lingkungan:  Sikap  dan  tindakan  yang  ditujukan  untuk  mencegah kerusakan lingkungan alam.
17. Peduli  Sosial:  Sikap  yang  senantiasa  bersedia  membantu  seseorang  yang sedang membutuhkan.
18. Tanggung  jawab:  Perbuatan  dan  perilaku  seseorang  dalam  melaksanakan tanggung jawab dan kewajibannya, yang meliputi dirinya sendiri, masyarakat, lingkungan  (alam,  sosial,  dan  budaya),  dan  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  (UUD  87,
2017)
Nilai-nilai  karakter  yang  telah  disebutkan  di  atas  dapat  dikembangkan sesuai  dengan  yang  diajarkan  oleh  pendidik  kepada  peserta  didiknya.  Jadi seorang  pendidik  harus  memberikan  teladan  bagi  peserta  didik,  karena  pada hakikatnya  karakter  akan  tumbuh  sesuai  dengan  lingkungan.  Religius  sebagai jembatan  bagi  manusia  saat  berinteraksi  dengan  Tuhannya.  Religius  yakni karakter  yang  menunjukkan  sikap  patuh  dalam  melaksanakan  kewjibannya, toleransi terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup tentram dengan seseorang  yang  berbeda  agama.  Pertama,  patuh  dalam  menjalankan kewajibannya dapat diwujudkan dengan menjalankan segala perintah Allah dan menjauhi segala larangan Allah Swt. Kedua, toleransi dengan seseorang yang berbeda  agama  diwujudkan  dengan  memberikan  kesempatan  dalam beribadah  bagi  agama  lain  yang  sedang  beribadah.  Ketiga,  hidup  damai dengan  seseorang  dengan  agama  lain  dapat  diwujudkan  dengan  tidak membeda-bedakan  teman  dalam  bergaul  atau  saling  tolong  menolong meskipun berbeda agama.
3. Budaya Religius
a. Pengertian Budaya
Budaya  adalah  daya  dari  budi  yang  berupa  cipta,  karsa  dan  rasa.  Pendapat lain  mengatakan  bahwa  budaya  adalah  hasil  kelakuan  manusia  yang  teratur  oleh kata kelakuan yangharus didapatkan dengan belajar dan yang semuanya tersusun dalam  kehidupan  masyarakat.  Secara  etimologi  budaya  berasal  dari  Bahasa sansekerta berasal dari kata buddhayah yakni bentuk jamak dari buddhi (akal).
Sedangkan  Yaya  Suryana  dan  A.  Rusdiana  mengungkapkan  bahwa  budaya adalah segala hasil pikiran, perasaan, kemauan, dan karya manusia secara individual
atau  kelompok  untuk  meningkatkan  hidup  dan  kehidupan  mausia  atau  secara singkat  adalah  cara  hidup  yang  telah  dikembangkan  oleh  masyarakat.  Budaya terbentuk  oleh  banyak  unsur  yang  saling  mempengaruhi  secara  timbal  balik dengan  berbagai  hal  seperti  kepercayaan  (agama),  politik,  adat  istiadat,  bahasa, perkakas,  pakaian  dan  sebagainya.  Sedangkan  menurut  Kontjaraningrat menyimpulkan unsur kebudayaan secara universal ada 7 (tujuh) yaitu:
1) Bahasa
2) Sistem pengetahuan
3) Organisasisosial
4) Sistem peralatan hidup dan tekhnologi
5) Sistem mata pencaharian hidup
6) Sistem religi
7) Kesenian
Menurut, Rusdianto, budaya adalah suatu perilkau seseorang dengan oraang lain untuk mengembangkan kehidupannya atau cara hidup yang dimiliki seseorang terhadap  kelompok  atau  masyarakat  yang  diwariskan  turun  temurun  sehingga menjadi  kebiassaan  dalam  tataran  kehidupan  membentuk  beberapa  element seperti kepercayaan, kebiasaan, kekuasaan, bahasa dan karya seni. (R. Rusdiyanto,
2019)
Budaya  Senyum,  Sapa,  dan  Senyum  adalah  ungkapan  wajah  yang  bisa memberikan kesan hangat, ramah, dan sopan kepada orang lain. Salam dan sapa biasanya  dilakukan  dengan  cara  menyapa  dan  memberikan  tanda  penghormatan seperti  bejabat  tangan,  anggukan  kepala  dan  sebagainya.  Salam  dan  sapa menunjukkan  niat  baik  dan  merupakan  tindakan  sosial  yang  umum  dilakukan dalam lingkungan sekolah termasuk dalam konteks profesional, sosial, dan agama. Budaya  senyum,  sapa,  dan  salam  ini  telah  terlaksana  dengan  baik  oleh  MAN  1 Medan  didukung  oleh  kesadaran  oleh  seluruh  warga  sekolah  yang  diperoleh melalui pembiasan yang dilakukan setiap hari. Budaya 3S tidak hanya ditunjukkan melalui penyambutan yang dilakukan oleh guru di depan sekolah saja akan tetapi budaya  ini  juga  diterakan  siswa  di  dalam  kelas  yang  ditunjukkan  dengan menyambut  atau  memberikan  salam  kepada  guru  saat  memasuki  ruangan  kelas. Hal  tersebut  menjadi  kebiasaan  siswa  di  dalam  kelas,  sebelum  memulai pembelajaran  siswa  akan  menyambut  kedatangan  guru  dan  dilanjutkan  dengan berdo’a sebelum belajar. Budaya 3S yang diterapkan secara tidak langsung mampu membentuk nilai religius peserta didik. (Khoiriah et al, 2023)
Dari beberapa pendapat tokoh diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa budaya adalah suatu perilaku yang diciptakan masyarakat atau kelopmpok atau golongan tertentu sebagai cara hidup yang diwariskan secara turun menurun dalam tataran kehidupan yang akan membentuk kepercayaan, kebiasaan, kekuasaan bahasa serta karya seni pada masyarakat atau golongan tersebut.
b. Pengertian Religius
Secara  terminologis  religi  yakni  suatu  kepercayaan  adanya  Allah  serta  suatu kaidah  yang  mengatur  hubungan  manusia  dengan  yang  Tuhannya,  hubungan manusia dengan manusia, dan hubungan manusia dengan alam yang lain. Religius adalah kepribadian yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya, menghargai  ibadah  orang  lain  yang  berbeda  agama  dengan  kita  dan  hidup tentram Bersama pemeluk agama yang berbeda dengan kita.
Religius  berasal  dari  kata”  Religi”.  Ada  2  makna  religi  yang  perlu  diketahui, pertama, religi adalah agama yang berdasarkan wahyu tuhan karena itu religi tidk bisa dijangkau oleh daya pikir manusia dan apalgi dicari kebenarannya, kedua religi berarti  variasi  pemujaan,  spiritual,  dan  sejumlah  praktek  hidup  yang  telah bercampur  dengan  budaya.  Sedangkan  kata  “Religius’’  adalah  suatu  sikap  yang ditunjukkan  oleh  seseorang  yang  patuh  pada  ajaran  tuhan  dalam  agamanya. Dapat ditarik keseimpulan dari kedua definisi diatas bahwa budaya religius adalah pola  perilaku  sesuai  dengan  nilai-nilai  ajaran  agama  islam  yang  sudah  menjadi kebiaasaan  yang  dilakukan  dari  hasil  usaha  dan  ikhtiar  manusia.  Budaya  religius adalah budaya yang sehat dengan prinsip-prinsip agama Islam yang kuat, budaya religius  lembaga  pendidikan  berusaha  menjadikan  ajaran  agama  sebagai  tradisi perilaku  dan  budaya  organisasi  yang  ditaati  oleh  seluruh  warganya.  Menjadikan agama  sebagai  tradisi  dalam  lembaga  pendidikan,  baik  secara  sengaja  maupun tidak  sengaja,  menyebabkan  warga  lembaga  tersebut  secara  nyata  mengamalkan ajaran agama ketika mereka berada di dalam lembaga tersebut. (Nabila et al, 2024) Jadi, Budaya Religius adalah sekumpulan nilai-nilai keagamaan atau nilai-nilai religius  yang  melandasi  perilaku  seseorang  dan  sudah  menjadi  kebiasaan  dalam kehidupan sehari-hari. (Umi Masitoh, 2017) Seperti udaya islam yang mengajarkan tentang  bagaimana  cara  toleransi  kepda  semua  maupun  kepada  agama  lain, mengajarkan  kebaikan,  mementingkan  orang  lain  serta  penuh  kepada  Allah  SWT. Penerapan  karakter  religius  sangat  dibutuhkan  untuk  menghadapi  permasalahan- permasalahan  yang  menghancurkan  system  kemanusiaan,  penerapan  keagamaan merupakan pembinaan secara keseluruhan dan membutuhkan tenaga, kesabaran,
ketelatenan,  ruang  waktu  dan  biaya  yang  ekstra  guna  menjadi  jembatan  dalam negara  sebagai  perwujudan  insan  kamil  yang  bertakwa  kepada  Allah  Swt. (Humairoh et al, 2024)
Nilai religius mengacu pada sikap dan perilaku yang mencerminkan ketaatan terhadap ajaran agama yang dianut. Ini mencakup pengakuan akan adanya Tuhan atau  kekuatan  spiritual  yang  lebih  tinggi,  serta  praktik-praktik  keagamaan  seperti ibadah, doa, dan ritual keagamaan lainnya. Seseorang yang religius juga cenderung memiliki  sikap  yang  penuh  kasih,  penuh  pengampunan,  dan  bertanggung  jawab terhadap sesama manusia sebagai bentuk pengamalan ajaran agama yang dianut. Sikap  religius  tercermin  dalam  kegiatan  dan  aktivitas  sehari-hari  siswa  yang ditanamkan  selama  berada  di  sekolah  dan  diperkuat  untuk  dipraktikkan  baik  di lingkungan  rumah  maupun  di  tengah  masyarakat.  Nilai-nilai  karakter  religius mencakup  toleransi,  perdamaian,  keteguhan  dalam  keyakinan,  kepercayaan  diri, persahabatan, dan kepedulian terhadap lingkungan. (Aryuning, 2024).
Budaya  religious  yakni  nilai-nilai  Islami  yang  melandasi  kepribadian,  tradisi, kebiasaan  keseharian,  dan  simbol-simbol  yang  dipraktikkan  oleh  seluruh Masyarakat sekolah. Oleh sebabitu, budaya tidak hanya berbentuk symbol seperti yang  dinyatakan  sebelumnya,  tetapi  juga  kaya  dengan  nilai-nilai  dan  praktik keseharian, prinsip-prinsip agama yang disepakati direpresentasikan dalam bentuk sikap  dan  perilaku  sehari-hari  oleh  seluruh  warga  sekolah,  serta,  symbol  budaya yaitu mengganti symbol budaya yang tidak sesuai dengan ajaran dan nilai agama dengan symbol budaya agama.
Cara  membudayakan  nilai-nilai  religius  di  Madrasah  dilakukan  dengan beberapa  hal  seperti,  kebijakan  yang  dilakukan  kepala  sekolah,  pelaksanaan kegiatan  pembelajaran  dikelas,  kegiatan  ekstrakulikuler  serta  tradisi  perilaku  yag baik dari warga madrasah secara kontinu, dan konsisten sehingga akan terciptanya budaya religius di lingkungan Madrasah.

## METODE PENELITIAN

## A. Jenis Penelitian
Pada  penelitian  ini  menggunakan  jenis  peneltian  kualitatif.    Suber  data  dari penelitian  merupakan  subjek  tempat  data  yang  diterima  dan  diambil.  Peneliti menggunakan wawancara, kepada wail kepala sekolah, guru dan murid. Observasi dengan peneliti  mengamati  bagaimana  pendidikan  karakter  siswa  serta  budaya  religius  di Madrasah Aliyah Negeri 1 Medan.

## B. Prosedur Pengumpulan Data
Pengumpulan  data  diartikan  sebagai  aktivitas  pendukung  sebuah  kegiatan penelitian baik kualitatif ataupun kuantitaif. Dalam penelitian kualitatif pengumpulan data menggunakan  metode  obesrvasi,  dokumentasi,  wawancara.  Juga  tidak  diabaikan kemungkinan  menggunakan  sumber–sumber  non  manusia,  seperti  document  dan rekaman yang tersedia. Pelaksanaan pengumpulan data ini melibatkan berbagai aktivitas pendukung  lainnya,  seperti  pemilihan  informan,  pencatatan  data/informan  hasil pengumpulan data. (Tjipto Subadi, 2006)
Dalam penelitian ini adapun prosedur pengumpulan data yang dilakukan ialah peneliti menggunakan metode sebagai berikut:

## 1. Metode Observasi
Observasi  di  maknai  dengan  cara-cara  mengadakan  pencatatan  secara  sistematis mengenai  tingkah  laku  dengan  melihat  atau  mengamati  tingkah  laku  individua  tau kelompok  yang  di  teliti  secara  langsung.  Definisi  lain  mengenai  observasi  ialah pengamatan  dan  pencatatan  secara  sistematik  terhadap  gejala  yang  tampak  pada objek penelitin. Dalam observasi ini memakai observasi partisipasi yang mana peneliti terlibat  langsung  dengan  kegiatan  sehari-hari  orang  yang  diamati  atau  yang digunakan sebagai sumber data penelitian. (Rahmadi, 2011)
Observasi  yang  dilakukan  ini  sebagai  pengoptimalan  data  tentang  implementasi Pendidikan karakter melalui budaya religious.
2. Metode Wawancara
Wawancara  diartikan  sebagai  percakapan  yang  dilakukan  dalam  sebuah  penelitian Dimana  percakapan  tersebut  berisis  tentang  pertanyaan-pertanyaan  yang berhubungan dengan data penelitian. Dalam penelitian ini wawancara yang dilakukan peneliti mengenai implementasi pendidikan karakter melalui budaya religious di MAN 1 Medan. Oleh karena itu wawancara ini dilakukan dengan Guru Pamong, Guru Qur’an Hadits, dan siswa kelas XI di MAN 1 Medan.
3. Metode Dokumentasi
Dokumentasi diartikan sebagai kegiatan yang didalamnya mengumpulkan bukti-bukti penelitian. Dimana dalam metode dokumentasi ini peneliti menyelidiki benda-benda yang berhubungan dengan penelitian. Melalui metode dokumentasi peneliti gunakan untuk  menggali  data  berupa  dokumen  terkait  kegiatan  implementasi  pendidikan karakter melalui budaya religius.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Pendidikan Karakter Melalui Budaya-Budaya Religius yang ada di MAN I Medan
Bedasarkan  hasil  observasi  yang  peneliti  lakukan  bahwasannya  upaya  guru  dalam menerapkan budaya religious di MAN 1 Medan sudah terlaksana dengan baik, namun hal itu tidaklah cukup tanpa adanya dukungan motivasi dari orang tua siswa dan di dukung oleh motivasi yang kuat dari diri siswa itu sendiri. (Observasi, 2024)
Dalam  penerapan  budaya  religius  di  MAN  1  Medan  memahami  karakter  siswa/i sangat  berperan  penting  bagi  guru.  Hal  ini  sesuai  hasil  wawancara  dengan  Bapak  M. Choiruddin  yang  merupakan  WKM  Keagamaan  di  MAN  1  Medan  serta  selaku  guru pamong pada saat penelitian, menjelaskan:
Memahami karakter merupakan bagian dari upaya pelaksanaan untuk menanamkan nilai-nilai  yang  baik,  disiplin,  toleransi,  mandiri,  demokratis,  semangat  kebangsaan, nasionalisme, bersosialisi, cinta damai, tanggung jawab, nilai-nilai rabbaniyah (ketuhanan). ( M. Choiruddin, 2024)
Hasil  penelitian  diatas  selaras  dalam  Peraturan  Presiden  Nomor  87  tahun  2017 tentang  penguatan  pendidikan  karakter  dalam  rangka  mewujudkan  bangsa  yang berbudaya  melalui  penguatan  nilai  nilai  religious  dalam  beribadah,  ketaatan  beragama dan toleransi, dikembangkan dengan bersikap jujur, disiplin, bekerja keras, kreatif, mandiri, demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semanggat  kebangsaan,  cinta  tanah  air,  peduli  sosial, bertanggung jawab. Diharapkan karakter peserta didik menjadi kuat melalui harmonisasi olah hati, olah rasa, olah pikir, dan olah raga untuk mencapai generasi emas. (Laoly,2017)
Setelah  melakukan  penelitian  dan  menyebarkan  beberapa  pertanyaan  melalui kusioner kepada siswa mengenai hal-hal yang berkaitan dengan penelitian maka didapati beberapa fakta dalam penelitian yakni, Antara lain:
a. Penerapan pembiasaan yang berlandaskan nilai-nilai religius, seperti Menerapkan Budaya Senyum, Salam, Sapa, Sopan dan Santun (5S), shalat berjamaah serta shalat sunnah dhuha, Membaca doa Belajar serta Membaca  Al-Qur’an sebelum memulai  pembelajaran,  kemudian  melaksanakan  rutinitas  di  setiap  jum’at  seperti Shalat  Jum’at  Berjamaah  di  Mesjid,  Yasinan,  Asmaul  Husna,  Dzikir,  Tausiyah  singkat, dan  mengadakan  Pembinaan  Fikih  Wanita  (hukum-hukum  islam  bagi  Wanita),  siswa juga membiasakan  diri untuk ber-infaq yang  disalurkan kepada siswa/I yang kurang mampu  maupun disalurkan ke masjid.
Pernyataan Angket atau kusioner ini disetujui oleh 55 siswa dari total keseluruhan 105 siswa.
b. Melaksanakan  Kegiatan  Pembinaan  karakter  berbasis  religius,  seperti  Pembinaan akhlak, nilai  -nilai Rabbaniah (Ketuhanan) moral, sikap Kejujuran, Amanah, Berkahlak Mulia,  Disiplin,  Toleransi,  Mandiri,  Cinta  Tanah  Air,  Semangat  kebangsaan (Nasionalisme),  Bertanggung  jawab,  Saling  tolong  menolong,  Kreatif,  Tidak  berkata kasar  dan  sebagainya,  serta  Menanamkan  budaya  saling  menghormatidan menghargai antar warga madrasah.
c. Adapun melaksanakan kegiatan Keagamaan seperti, Peringatan hari Besar yaitu, Isra Mi’raj, Maulid Nabi, 1 Muharram, Penyembelihan Qurban, Mengisi hari-hari di  bulan Ramadhan (Tadarus, Pesantren Kilat).
d. Kegiatan  Ekstrakurikuler  menyediakan  berbagai  kegiatan  Ekstrakulikuler  Keagamaan seperti,  Tahfizul  Qur’an,  Tahsin,  Tilawatil  Qur’an,  Membaca  Kita-kitab  Qiratul  Kutub (Kitab Kuning).
Sejalan dengan itu, Bapak M. Choiruddin yang merupakan WKM Keagamaan di MAN 1 Medan juga menambahkan:
Budaya-budaya  religious  di  MAN  1  Medan,  Adapun  perilaku  pembiasaan  yang diterapkan  dalam  madrasah  seperti  Membaca  Al-Qur’an  setiap  pagi  sebelum  memulai pelajaran  untuk  menanamkan  nilai  kesucian  (religi)  dan  menutup  pembelajaran  dengan do’a,  menggunakan  seragam  yang  sopan  dan  tertutup,  Kegiatan  Jum’at  yaitu  Berdzikir, Asmaul  Husna,  Tausiyah  singkat  7  menit,  Infaq  Jum’at  yang  akan  disalarurkan  ke  masjid dan anak yatim, Pembinaan fikih Wanita, Adapun kegiatan Hari Besar Islam meliputi, Isra Mi’raj, Maulid Nabi, Qurban dan 1 Muharram.
Hasil penelitian diatas selaras dengan pernyataan Aan Hasanah bahwa dalam rangka pendidikan karakter, pembiasaan merupakan aspek yang sangat penting sebagai bagian dari proses pembentukan sikap dan dan perilaku yang relatif mantap dan bersifat otimatis melalui  proses  pembelajaran  yang  berulang-ulang.  Strategi  pembiasan  ini  efektif  untuk diajarkan kepada peserta didik. Apabila peserta didik dibiasakan dengan akhlak yang baik, maka akan tercermin dalam kehidupan sehari-hari. (Muhamadi and Hasanah,2019)
Selain  dari  itu,  penelitian  juga  melakukan  wawancara  pada  siswa  kelas  XI keagamaan1 yaitu Afif Firansyah hsb juga memperjelas pernyataan di atas:
Bahwa  Upaya  yang  dilakukan  guru  dalam  memahami  karakter  siswa  dengan menerapkan  budaya  religious.  Misalnya  seperti  membaca  doa  di  awal  dan  di  akhir pembelajaran,  setiap  jum’at  membaca  asmaul  dan  infaq  jum’at.  Dengan  adanya penerapan tersebut siswa menjadi termotivasi dan di harapkan menjadi siswa lebih baik.
Hasil  penelitian  diatas  selaras  dengan  pernyataan  Ismail  Sukardi  bahwa  metode pembiasaan perlu diterapkan oleh pendidik dalam proses pembentukan karakter religius
untuk  membiasakan  peserta  didik  dengan  sifat-sifat  terpuji  dan  baik,  sehingga  aktivitas yang dilakukan oleh peserta didik terekam secara positif (Sukardi,2016)
B. Dampak Implementasi Pendidikan karakter melalui budaya religius di MAN 1 Medan Adapun Dampak-dampak Implementasi Pendidikan Karakter melalui Budaya Religius terhadap siswa yakni, terdapat dampak Internal dan Eksternal:
a. Dampak Internal di Lingkungan Madrasah: Meliputi, Tidak berkata kasar dilingkungan Madrasah, Berpakaian sopan dan tertutup baik dilingkungan madrasah, Meningkatkan Citra Madrasah atau nama baik madrasah, siswa/I juga ikut serta dalam pelaksanaan Ekstakulikuler fardhu kifayah, Tahfizul Qur’an, Tahsin dan Tilawatil Qur’an
b. Dampak Eksternal, Meliputi:
a) Lingkungan  Rumah,  siswa  menjadi  pribadi  yang  lebih  baik  dan  tidak  menunda- nunda  waktu  dalam  hal  beribadah,  seperti  menjalankan  shalat  5  waktu,  shalat sunnah dhuha, tahajjud.
Membiasakan diri berpakaian tertutup dan sopan, idak berkata kasar dilingkungan rumah.
b) Lingkungan Masyarakat, siswa memiliki sikap kepedulian kepada orang lain seperti ucapan  terima  kasih,  saling  menghargai,  memiliki  rasa  persatuan,  dan  sering berhubungan  dengan  masyakarat  seperti,  mengikuti  organisasi  Remaja  Mesjid, ikut turun serta dalam melaksanakan fardu kifayah.
Peneliti juga melakukan wawancara pada siswa kelas XI Keagamaan 1 Garyen Cantika Br Hasibuan, juga memperjelas:
Dampak  yang  saya  dapatkan  dari  penerapan  budaya  religious  di  MAN  1  Medan sangatlah  memotivasi  diri  saya,  mulai  dari  yang  awalnya  saya  tidak  paham  mengenai pembelajaran agama, setalah menjadi siswi di MAN 1 Medan saya mulai memahaminya. Dan memotivasi saya dalam hal beribadah, seperti sholat tepat waktu, di siplin waktu dan mulai  membiasakan  diri  untuk  berpakaian  tertutup  dan  sopan.  (Garyen  Cantika  Br Hasibuan, 2024)
Hasil  penelitian  diatas  selaras  dengan  pernyataan  Hasnah  Nursalam  yang menjelaskan  bahwa  dampak  implementasi  pendidikan  karakter  di  Indonesia  menurut sebagian  guru  adalah  positif,  terutama  dalam  mengembangkan  karakter  peserta  didik. Dampak  positif  dinyatakan  oleh  guru  dan  sekolah,  banyak  factor  yang  berkontribusi terhadap  keberhasilan  implementasi  pendidikan  karakter  melalui  budaya  religious  yaitu guru yang menjadi kunci. (Hasnah Kanji, 2020)
C. Faktor Pendukung dan Penghambat Implementasi Pendidikan Karakter Di MAN 1 Medan Dalam pelaksanaan implementasi pendidikan karakter melalui budaya religius tentu terdapat factor pendukung dan factor penghambat yang dihadapi dalam mencapai tujuan
1. Faktor Pendukung Implementasi Pendidikan Karakter Melalui Budaya Religius
a. Madrasah/Sekolah
Madrasah  Memiliki  peranan  yang  sangat  penting  dalam  membentuk  karakter siswa.  Salah  satu  upaya  yang  dilakukan  Madrasah/sekolah  dalam  membentuk karakter  siswa  adalah  melalui  budaya  religius  yang  terwujud  dalam  pembiasaan pembiasaan.  Faktor  pendukung  lainnya  seperti  alumni,  guru  guru  yang  menjadi suri  tauladan  bagi  siswa,  Lingkungan  yang  mendukung,  serta  media  sosial  yang posititf.
b. Orang Tua
Orang tua memiliki peran yang sangat penting dalam mengembangkan karakter siswa  karena  pada  hakikatnya  orang  tua  dan  keluarga  merupakan  madrasah pertama  bagi  siswa  salah  satu  factor  pendukung  orang  tua  dalam  membentuk karakter  siswa  yaitu  dengan  mengikuti  sosialisasi  yang  diselenggarakan  sekolah yang  saling  bekerja  sama  dengan  untuk  mendidik  siswa,  orang  tua  juga  harus selalu  memantau  atau  mengawasi  kegiatan  kegiatan  yang  dilakukan  siswa  saat berada dirumah
c. Siswa
Salah  satu  factor  pendukung  implementasi  Pendidikan  karakter  melalui  budaya religius yaitu terjadinya perubahan pada diri siswa seperti yang diungkapkan oleh Garyen Cantika siswi kelas XI Ilmu Keagamaan 2 mengatakan bahwa ia setiap hari ia  membaca  Al-quran  disaat  pagi  hari  setelah  shalat  subuh  dirumah.  Kemudian Garyen juga mengatakan bahwa ia sekarang menjadi pribadi yang lebih baik lagi karena kebiaasan sekolah yang sudah dijalankannya diterapkannya juga dirumah seperti  tidak  menunda  nunda  waktu  sholat,  menjalankan  ibadah  sunnah  sholat dhuha. ( Observasi, 2024).
Hal ini sesuai hasil wawancara dengan Bapak Khairil Rizki Tanjung selaku WKM Sarana dan Prasana di MAN 1 Medan, menjelaskan
Dalam  penerapan  budaya  religious  di  MAN  1  Medan  juga  memiliki  faktor pendukung  seperti,  Dimana  MAN  1  Medan  sudah  lama  berdiri  dan  sudah  banyak memiliki alumni yang selalu menerapkan budaya religious. Dan guru-guru yang sudah berpengalaman  memiliki  tugas  untuk  membentuk  karakter  siswa/i.  Sarana  dan Prasarana yang mendukung atau yang baik. (M. Khairil Rizki Tanjung)
Hasil  penelitian  diatas  selaras  dengan  pernyataan  Irjus  Indrawan  ditemukan bahwa factor pendukung implementasi pendidikan karakter melalui budaya religious adalah adanya kerjasama yang baik Antara pendidik dan orangtua serta adanya tata tertib, sarana dan prasarana, serta kepemimpinan. (Indrawan, 2016)
2. Faktor Penghambat Implementasi Pendidikan Karakter Melalui Budaya Religius Ada  beberpa  factor  yang  menjadi  penghambat  dalam  Implementasi  Pendidikan karakter melalui budaya religius antara lain:
a. Orang tua
Ada  beberapa  factor  yang  menjadi  kendala  bagi  sekolah    dalam  menerapkan pendidkan  karakter melalui budaya religius antara lain, ada  beberapa orang tua siswa  yang  menyerahkan  seluruh  Pendidikan  anaknya  kepada  sekolah  sehingga kadang  orang  tua  siswa  meyakini  bahwa  anaknya  baik  tidak  melakukan  hal  hal berbahaya  nyatanya  diluar  sana  bisa  jadi  melakukan  kejahatan  diluar  dugaan orang tua
b. Siswa
Pada  hakikatnya  membentuk  karakter  seseorang  membutuhkan  waktu  yang cukup  lama, selain itu  beberpa siswa yang terkadang tidak mematuhi peraturan sekolah. Hal inlah yangmenjadi hambatan terlaksananya implementasi Pendidikan karakter melalui budaya religius.
c. Tantangan dari luar
Tantangan  dari  luar  yang  menjadi  penghambat  dalam  Implementasi  Pendidikan karakter  melalui  budaya  religius  antara  lain  dari  factor  lingkungan  siswa  banyak terkontaminasi  ke  pengaruh  negative  akibat  pengaruh  lingkungannya,  seperti lingkungan pertemanan, kemudian adanya budaya budaya yang menjerumuskan siswa ke perilaku negative (maraknya pergaulan bebas, narkoba, geng motor dll). Pesatnya  teknologi  dan  informasi  baik  melalui  media  cetak,  televisi  dan  gadget maupun  game  online  ikut  andil  dalam  pembentukan  karakter  siswa,  pengaruh globalisasi  mengakibatkan  semakin  luluasa  masuknya  budaya  luar  dan mengesampingkan budaya local yang ada.
Dalam pernyataan tersebut, ibu Khairun nisa Br. Manik juga menjelaskan bahwa:
Dalam  penerapan  budaya  religious  di  MAN  1  Medan  juga  memiliki  faktor penghambatnya  seperti,  kadang  ada  orang  tua  siswa  sangat  acuh/cuek  kepada pendidikan  anak  dan  menyerahkan  semua  pendidikan  anaknya  kemadrasah,  tidak memperdulikan  anak  malah  lebih  mementingkan  pekerjaan  itulah  yang  akhirnya membuat  anak  jadi  melakukan  hal  bebas  diluar  sana  yang  bahkan  orangtua  sendiri
tidak  mengetahui  nya  sehingga  membuat  sekolah  merasa  kesulitan  dalam membentuk karakter siswa. ( Khairun nisa Br. Manik, 2024)
Hasil  penelitian  diatas  selaras  dengan  pernyataan  Nurhalima  Tambunan, Orangtua merupakan pendidik pertama dan utama bagi seorang siswa, ditangannya tergenggam  sejuta  harapan  untuk  siswanya.  Masa  depan  seorang  siswa  sangat ditentukan oleih bagaimana kedua  orang tua mengajar, mendidik dan membimbing sang  siswa.  Dengan  demikian  bentuk  pertama  dari  pendidikan  terdapat  dalam kehidupan  keluarga.  Pada  umumnya  pendidikan  dalam  rumah  tangga  itu  bukan berpangkal  tolak  dan  kesadaran  dan  pengertian  yang  lahir  dari  pengetahuan mendidik,  melainkan  karena  secara  kodrat  suasana  dan  strukturnya  memberikan kemungkinan  alami  membangun  situasi  pendidikan.  Situasi  pendidikan  itu  terwujud berkat adanya pergaulan dan hubungan pengaruh mempengaruhi secara timbal balik antara  orang  tua  dan  siswa.  Kalau  tingkat  pendidikan  orang  tua  tinggi,  akan memberikan  peluang  bagi  siswa  untuk  mendapatkan  pengetahuan  atau  pendidikan lebih  tinggi  pula,  sebaliknya  jika  orang  tuanya  pernah  mengecap  pendidikan  dalam tingkat  rendah  juga  akan  berpengaruh  pada  pendidikan  sang  siswa.  (Amsari,
Nurhalima Tambunan, 2023)

## SIMPULAN
Implementasi Pendidikan karakter melalui budaya religius di sekolah MAN 1 Medan melalui penerapan program 5S, yang terdiri dari: (1) Senyum (2) Sapa (3) Salam (4) Sopan (5)  Santun,  itu  yang  wajib  di  terapkan  oleh  siswa/I,  guru  dan  seluruh  masyarakat  di lingkungan  sekolah  MAN  1  Medan.  Implementasi  pendidikan  karakter  melalui  budaya religius di MAN 1 Medan terbukti efektif dalam membentuk karakter siswa yang religius, berakhlak  mulia,  disiplin,  berprestasi,  dan  memiliki  rasa  cinta  tanah  air.  Hal  ini  patut menjadi  contoh  bagi  sekolah-sekolah  lain  dalam  upaya  menanamkan  nilai-nilai  karakter kepada generasi muda.
Penguatan karakter melalui keteladanan dari guru. Sedangkan implementasi karakter melalui budaya sekolah MAN 1 medan terlaksana melalui kegiatan rutin yaitu, budaya 5S, memperingati hari besar keagamaan, membaca yasin di setiap hari jumat, infaq disetiap hari  jum’at,  dan  sholat  jum’at  berjamaah  bagi  laki-laki.  Faktor  pendukung  implementasi Pendidikan  karakter  melalui  budaya  relegius  yaitu  berasal  dari  dalam  (internal)  dan  dari luar  (eksternal).  Faktor  internal  berasal  dari  sekolah  yang  menyediakan  fasilitas  seperti musholla, mukenah, sajadah, al-qur’an, serta sekolah menyediakan pondok tahfidz. Faktor
eksternalnya melalui siswa dan orang tua. Faktor penghambat Pendidikan karakter melalui budaya relegius berasal dari orang tua, lingkungan dirumah, dan tolenrasi siswa itu sendiri.
DAFTAR PUSTAKA
Anriska, Y. (2021). Implementasi Pendidikan Karakter Peserta Didik Melalui Budaya Religius Di  Mts  Pondok  Pesantren  Al-Qur’an  Harsallakum  Kota  Bengkulu  (Doctoral dissertation, UIN Fatmawati Sukarno).
Balai Pustaka, P. N. (2001). Kamus besar Bahasa Indonesia. (No Tittle).
Cahyani, N. D., Luthfiyah, R., Apriliyanti, V., & Munawir, M. (2024). Implementasi Pendidikan Agama Islam Dalam Penanaman Budaya Religius Untuk Meningkatkan Pembentukan Karakteristik Islami. Mimbar Kampus: Jurnal Pendidikan Dan Agama Islam, 23(1), 477- 493.
Fawaid,  M.  M.  (2017).  Implementasi  tata  tertib  sekolah  dalam  meningkatkan  karakter kedisiplinan siswa. Jurnal Civic Hukum, 2(1), 9.
Hamid, A. (2017). Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren: Pelajar dan Santri dalam Era IT dan Cyber Culture. Imtiyaz.
Humairoh, M. N., & Shopiyah,  S.  (2024). IMPLEMENTASI METODE PENGUATAN AKHLAK DALAM  PENGUATAN  NILAI  MORAL  SISWA  NURUL  GHOSYIYAH  CIPUTAT TANGERANG SELATAN. Jurnal Inovasi Pendidikan, 7(1).
Indonesia,  P.  (2022).  Peraturan  Pemerintah  Republik  Indonesia  Nomor  4  Tahun  2022 Tentang  Perubahan  Atas  Peraturan  Pemerintah  Nomor  57  Tahun  2021  Tentang Standar Nasional Pendidikan. Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor, 14, 1-16.
Khoiriah,  K.,  Ismail,  M.,  Kurniawansyah,  E.,  &  Zubair,  M.  (2023).  Implementasi  Pendidikan Karakter Religius dan Toleransi Melalui Budaya Sekolah di SMP Negeri 22 Mataram. Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan, 8(3), 1448-1455.
Masitoh,  U.  (2017).  Implementasi  Budaya  Religius  sebagai  upaya  pengembangan  sikap sosial siswa di SMA Negeri 5 Yogyakarta. Magister (S2), 1520(1), 1029.
Nasional,  I.  D.  P.  (2003),  Republik  Indonesia  nomor  20  tahun  2023  tentang  system Pendidikan nasional
Nomor, P. P. R. I. (87). Tahun 2017 tentang penguatan pendidikan karakter.
Prof. Dr. Candra Wijaya,M.Pd Buku Manajemen Pendidikan Karakter, 2023, umsu press Putri,  R.  A.,  &  Mushafanah,  Q.  (2024).  IMPLEMENTASI  PENDIDIKAN  KARAKTER  MELALUI BUDAYA SEKOLAH DI SD KARANGANYAR GUNUNG 2. Jurnal Review Pendidikan dan Pengajaran (JRPP), 7(2), 6205-6213.
Rahmadi, R. (2011). Pengantar metodologi penelitian.
Rusdiyanto, R. (2019). Upaya Penciptaan Budaya Religius dilingkungan Kampus Universitas Muhammadiyah Jember. TARLIM: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 2(1), 43-54.
Subadi, T. (2006). Metode penelitian kualitatif.
Sunarso, A. (2020). Revitalisasi pendidikan karakter melalui internalisasi Pendidikan Agama Islam (PAI) dan budaya religius. Jurnal Kreatif: Jurnal Kependidikan Dasar, 10(2), 155- 169.
Suyanto,  B.  (2010).  Bagong  Suyanto,  Masalah  Sosial  Anak,  (Jakarta,  Kencana  Prenada Media Group, 2010) h. 182 33. Masalah Sosial Anak, 1-10.
Usman, N. (2002). Konteks implementasi berbasis kurikulum.
Yasmansyah, Y., & Sesmiarni, Z. (2022). Implementasi Pendidikan Karakter melalui Budaya Religius di Madrasah Aliyah Tanah Datar. Journal on Teacher Education, 3(3), 293-301.
Laoly,  Yasoma  H.  2017.  “Peraturan  Presiden  Republik  Indonesia  Nomor  87  Tahun  2017 Tentang Penguatan Pendidikan Karakter.” Peraturan Presiden Republik Indonesia.
Muhamadi, Sani, and Aan Hasanah. 2019. “Penguatan Pendidikan Karakter Peduli Sesama Melalui Kegiatan Ekstrakulikuler Relawan.” Jurnal Pendidikan Agama Islam.
Sukardi,  Ismail.  2016.  “Character  Education  Based  on  Religious  Values:  An  Islamic Perspective.” Ta’dib.
Kanji, Hasnah Nursalam, Muhammad Nawir, Suardi. Supporting and Inhibiting Factors of Education  In  Learning  Social  Studies  at  Primary  Schools.  FKIP  Universitas Muhammadiyah Makassar Indonesia. 2020.
Indrawan,  Irjus.  2016.  “Pendidikan  Karakter  Dalam  Perspektif  Islam.  “Al-Afkar  :  Jurnal Keislaman dan Peradaban.
Amsari,  A.,  &  Tambunan,  N.  (2023).  Implementasi  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Membentuk  Karakter  Peserta  Didik  di  SMP  Amal  Luhur  Medan.  Jurnal  Pendidikan Tambusai , 7 (2), 18438-18445.