## Mimbar PGSD Undiksha
Volume 11, Number 1, Tahun 2023, pp. 64-70 P-ISSN : 2614-4727, E-ISSN : 2614-4735 Open Access: https://doi.org/10.23887/jjpgsd.v11i1.58148

## Pandangan  Nasionalisme  dari  Anak  Pekerja  Migran  Indonesia Non Dokumen di Sanggar Bimbingan Sentul Malaysia
Marisa Trisofirin 1* , Ardhana Januar Mahardani 2 , Hadi Cahyono 3 , Shohenuddin 4 , Bimo Rahadi Wiratmoko 5
1,2,3 Universitas Muhammadiyah Ponorogo, Ponorogo, Indonesia
4 Staff KBRI Malaysia, Kuala Lumpur, Malaysia
5 Mathematic Education, University of Malaya, Kuala Lumpur, Malaysia

## A B S T R A K
Indonesia adalah negara dengan jumlah pekerja migran  yang cukup  besar, termasuk  di  Malaysia.  Tidak  sedikit  anak  pekerja  migran  Indonesia  yang berstatus  non  dokumen  dan  hidup  dalam  kondisi  sulit.  Fenomena perpindahan  migrasi  tanpa  dokumen  memiliki  pengaruh  yang  signifikan, salah  satunya  adalah  terhadap  karakter  nasionalisme.  Penelitian  ini bertujuan menganalisis pandangan nasionalisme dari anak pekerja migran. Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  kualitatif  dengan  pendekatan deskriptif. Adapun subyek dari penelitian ini  yaitu 3 peserta didik  kelas 4, 5 dan  6  di  sanggar  bimbingan.  Pengumpulan  data  melalui  wawancara, observasi  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data  meliputi  reduksi  data, penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  anak  pekerja  migran  Indonesia  memiliki  sikap  nasionalisme  yang positif.  Hal  ini  terlihat  dari  penilaian  pada  5  indikator  nasionalisme  yang meliputi  kebanggaan  sebagai  warga  negara  Indonesia,  cinta  tanah  air  dan bangsa,  kesediaan  berkorban  demi  kepentingan  bangsa,  penerimaan terhadap perkembangan zaman, dan kebanggaan dengan warisan budaya. Sikap  positif  tersebut  diimplementasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari. Temuan  peneliti  menunjukkan  bahwa  status  pekerja  migran  non  dokumen tidak  menjadi  penghalang  bagi  anak  pekerja  migran  Indonesia  untuk memiliki  sikap  nasionalisme  yang  positif.  Pemerintah  Indonesia  dan Malaysia  dapat  berperan  aktif  dalam  meningkatkan  kondisi  dan  hak-hak anak  pekerja  migran  Indonesia  di  Malaysia  serta  mendukung  pendidikan dan pemahaman tentang nasionalisme yang lebih baik.

## A B S T R A C T
Indonesia is a country with a fairly large number of migrant workers, including in Malaysia. Not a few children of  Indonesian  migrant  workers  who  have  non-document  status  and  live  in  difficult  conditions.  The phenomenon  of  undocumented  migration  movement  has  a  significant  influence,  one  of  which  is  on  the character of nationalism. This study aims to analyze the nationalistic views of migrant workers' children. The type of research used is qualitative with a descriptive approach. The subjects of this study were 3 students in grades 4, 5 and 6 in the guidance studio. Data collection through interviews, observation and documentation. Data  analysis  techniques  include  data  reduction,  data  presentation,  and  drawing  conclusions.  The  results showed that  the  children  of  Indonesian  migrant  workers  had  a  positive  nationalism. This  can  be  seen  from the  assessment  of  5  indicators  of  nationalism  which  include  pride  as  an  Indonesian  citizen,  love  for  the homeland and nation, willingness to sacrifice for the benefit of the nation, acceptance of the times, and pride in cultural heritage. Such a positive attitude is implemented in everyday life. The researchers' findings show that the status of non-document migrant workers is not a barrier for children of Indonesian migrant workers to have a positive attitude of nationalism. The Governments of Indonesia and Malaysia can play an active role in  improving  the  conditions  and  rights  of  children  of  Indonesian  migrant  workers  in  Malaysia  and  support better education and understanding of nationalism.

## A R T I C L E   I N F O
Article history: Received February 02, 2023 Accepted April 20, 2023 Available online April 25, 2023
Kata Kunci: Nasionalisme, Migran, Non Dokumen

## Keywords:
Nationalism, Migrants, Non Documents
This is an open access article under the CC BY-SA license. Copyright© 2023 by Author. Published by Universitas Pendidikan Ganesha.

## 1. PENDAHULUAN
Rasa nasionalisme diartikan sebagai bentuk sikap cinta tanah air dan bangsa sendiri (Pranadita, 2020) . Definisi lain dari nasionalisme adalah keyakinan bahwa kesetiaan tertinggi seseorang harus ditunjukkan kepada negaranya (Nurgiansah  &  Rachman,  2022;  Suciati  &  Sembiring,  2020) .  Selain  itu  nasionalisme  juga  di  anggap sebagai keadaan jiwa, suatu kepercayaan yang di anut dalam menciptakan suatu kebangsaan bersama (Suhada, 2019;  Widiyono,  2019) .  Terdapat  indikator  yang  mencerminkan  karakter  nasionalisme,  diantaranya  adalah memiliki rasa kebanggaan sebagai warga negara Indonesia, mencintai tanah air dan bangsa, bersedia berkorban demi kepentingan bangsa, menerima perkembangan zaman, serta bangga dengan warisan budaya (Basuni, 2021; Yulianti et al., 2023). Seseorang yang memiliki rasa nasionalisme akan menunjukkan sikap mental dan tingkah laku  yang  menunjukkan  adanya  loyalitas  dan  pengabdian  yang  tinggi  terhadap  bangsa (Malik,  2020) .  Dengan adanya  sikap  tersebut  maka  keamanan  dan  kenyamanan  sebagai  masyarakat  berbangsa  dan  bernegara  akan terjamin  dengan  baik.  Dalam  pelaksanaannya  pemerintah  berperan  penting  dalam  memperkuat  jiwa nasionalisme generasi muda, tidak mementingkan dalam negeri saja, melainkan juga mementingkan keadaan  di luar  negeri,    di  dalamnya  termasuk  anak-anak  pekerja  migran  Indonesia (Hasanah,  2020;  Widiastuti,  2022) . Pendekatan dalam cara yang lebih komunikatif dan progresif perlu dilakukan oleh pemerintah (Arwildayanto et al., 2018) . Selain itu, pembangunan sekolah formal dan nonformal di daerah perbatasan juga dapat menjadi cara yang  tepat dalam mencontohkan  sikap nasionalisme (Baequni et al., 2019; Subiyantoro & Prabowo, 2017) . Pengembangan  rasa  nasionalisme  dapat  dilakukan  untuk  mencegah  munculnya  permasalahan nasionalisme global seperti proteksionisme perdagangan, perang dagang dan diskriminasi terhadap pendatang dan imigran (Farhan, 2022) . Kenyataan dilapangan menunjukkan bahwa rasa nasionalisme  dari warga negara serta  masyarakat  Indonesia  saat  ini  dapat  dikatakan  mengalami  krisis,  mulai  dari  generasi  milenial  sampai generasi  platinum (Nada  et  al.,  2021) .  Diketahui  banyak  warga  Negara  Indonesia  yang  melakukan  migrasi  ke Negara  lain.  Tercatat  dalam  Badan  Perlindungan  Pekerja  Migran  Indonesia  (BP2MI)  ditahun  2022  terdapat 24.099  orang  atau  sekitar  10,8%  naik  dari  tahun  sebelumnya  warganegara  Indonesia  melakukan  migran  ke Negara lain (Chriswuri, 2019) . Hal ini menujukkan bahwa warganegara tidak nyaman berada di negara sendiri. Kebanggaan  nasional  yang  kuat  dapat  mempertahankan  suatu  bangsa  dari  bahaya  internal  dan  eksternal,  isu nasionalisme  seringkali  muncul  di  dekat  perbatasan  internasional,  terutama  sebagai  akibat  dari  gerakan separatis  yang  dimulai  oleh  komunitas  local  berdasarkan  hasil  studi  oleh.  Masalah  ini  juga  dapat  diakibatkan oleh  warga  yang  pindah  ke  dan  menetap  di  luar  negara  asalnya,  seperti  halnya  warga  negara  Indonesia  yang memilih untuk bekerja di Malaysia daripada di negara mereka sendiri (Chriswuri, 2019) . Setiap  komponen  masyrakat  wajib  memiliki  rasa  nasionalisme  terhadap  negaranya,  termasuk  pada pekerja  imigran.  Pekerja  migran  adalah  orang-orang  yang  bekerja  di  luar  negara  asalnya (Puanandini,  2021; Rukiyati  et  al.,  2019) .  Indonesia  adalah  negara  dengan  jumlah  pekerja  migran  yang  cukup  besar,  termasuk  di Malaysia (Finaldin & Yulianti, 2021; Nasirin, 2020) . Tidak sedikit anak pekerja migran Indonesia yang berstatus non-dokumen  dan  hidup  dalam  kondisi  sulit (Alunaza  et  al.,  2022;  Aswindo  &  Hanita,  2021) .  Non  dokumen dimaksudkan  bahwa  anak-anak  tersebut  tidak  memiliki  kewarganegaraan,  akte  kelahiran,  Kartu  Keluarga, Pasport  dan  dokumen  penting  lainnnya (Rukiyati  et  al.,  2019) .  Pekerja  imigran  non-dokumen  cenderung mengalami  kesulitan  dalam  mendapatkan  hak-hak  dasar  sebagai  warga  negara,  namun  masih  tetap  merasa bangga dengan Indonesia sebagai tanah air mereka (Mahardhani, 2018; Nurgiansah & Rachman, 2022) . Tinggi rendahnya  rasa  nasionalisme  para  pekerja  migran  Indonesia  dapat  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor  seperti lingkungan  sosial,  pengalaman  hidup,  dan  interaksi  dengan  masyarakat  setempat (Maksum  &  Surwandono, 2018) .  Pekerja migran membutuhkan tempat kerja yang aman dan nyaman, tanpa diskriminasi. Mereka harus dibayar dengan jumlah yang layak dan memiliki jaminan kesehatan, serta memiliki kesempatan yang sama untuk berkembang  dan  berkumpul  bersama  pekerja  lokal.  Lingkungan  kerja  harus  inklusif  dan  membuat  pekerja migran merasa diterima dan dihormati (Ayunda et al., 2021) .
Pemberian layanan yang tepat untuk para pekerja migran Indonesia akan membantu meningkatkan rasa nasionalisme  masyrakat.  Beberapa  penelitian  yang  telah  dilakukan  sebelumnya  mengungkapkan  bahwa rendahnya  rasa  nasionalisme  buruh  migran  disebabkan  karena  kurangnya  perhatian  pemerintah  untuk memperhatikan  pendidikan  anak-anak  para  pekerja  migran,  dimana  para  buruh  migran  enggan  untuk menyekolahkan anaknya karena  keterbatasan  waktu    dengan jam kerja yang panjang  berkisar antara  delapan sampai dua belas jam, selain itu anak buruh migran lebih suka menonton program televisi Malaysia dirumahnya atau  dikontraknya,  yang  dapat  memengaruhi  keterampilan  sosiolinguistik  mereka  di  masa  depan (Aziz  et  al., 2017) . Hasil penelitian lainnya mengungkapkan bahwa rasa nasionalisme TKI di Malaysia masih tinggi meskipun mereka  sadar  bahwa  posisi  mereka  sebagai  TKI  di  luar  negeri  seringkali  diabaikan  dan  tidak  masuk  dalam perbincangan  nasionalisme  bangsa,  tetapi  mereka  sangat  sadar  bahwa  selama  ini  mereka  telah  berkontribusi secara tidak langsung kepada devisa negara meskipun terpinggirkan dalam diskursus kebangsaan (Maksum & Surwandono, 2018) . Hasil penelitian selanjutnya mengungkapkan bahwa anak-anak buruh migran Indonesia di Malaysia  masih  memiliki  rasa  nasionalisme  yang  tinggi  karena  adanya  pemberian  pendidikan  karakter nasionalisme dalam keluarga (Prasetyo et al., 2020) .
Berdasarkan  beberapa  hasil  penelitian  tersebut  maka  dapat  dikatakan  bahwa  rasa  nasionalisme  para
pekerja migran masih tergolong tinggi, hal ini dipengaruhi oleh adanya pendidikan karakter nasionalisme serta adanya perhatian dari pemerintah. Hanya saja pada penelitian sebelumnya, belum terdapat kajian yang secara kusus  membahas  mengenai  pandangan  nasionalisme  dari  anak  pekerja  migran  Indonesia  non  dokumen  di Sanggar  Bimbingan  Sentul  Malaysia.  Sehingga  penelitian  ini  difokuskan  pada  kajian  tersebut  dengan  tujuan untuk menganalisis pandangan nasionalisme anak pekerja migran Indonesia non dokumen di sanggar bimbingan Sentul  Malaysia.  Penelitian  ini  juga  bertujuan  untuk  menganalisis  bagaimana  peran  sanggar  bimbingan  dalam membentuk  dan  meningkatkan  nasionalisme  anak  pekerja  migran.  Hasil  dari  penelitian  ini  akan  membantu pemerintah  dan  masyarakat  untuk  memahami  kondisi  anak  pekerja  migran  non  dokumen  dan  memberikan dukungan  yang  tepat.  Ini  juga  akan  memberikan  masukan  bagi  pemerintah  Indonesia  untuk  meningkatkan perlindungan dan hak-hak anak pekerja migran non dokumen serta meningkatkan nasionalisme mereka.

## 2. METODE
Penelitian  ini  tergolong  kedalam  jenis  penelitian  kualitatif,  yang  berfokus  pada  deskripsi  dan interpretasi fenomena sosial atau pemahaman tentang pengalaman dan pandangan subjek alamiah yang diteliti. Dalam studi yang berkaitan dengan pandangan nasionalisme dari anak pekerja migran Indonesia yang berada di sanggar  bimbingan  Sentul  Malaysia,  peneliti  menggunakan  metodologi  penelitian  kualitatif  yang  bersifat deskriptif,  dengan  meneliti  pandangan  nasionalisme  dari  anak  pekerja  migran  Indonesia  non  dokumen  di sanggar  bimbingan  Sentul  Malaysia.  Pendekatan  deskriptif  dalam  penelitian  kualitatif  adalah  teknik  yang bertujuan untuk menggambarkan situasi atau kondisi saat ini tanpa menjelaskan alasan atau akibat dari situasi tersebut. Subjek dalam penelitian ini yakni 3 peserta didik pada kelas 4, 5, dan 6 di sanggar bimbingan Sentul Malaysia.  Pengumpulan data dalam penelitian dilakukan dengan  menggunakan metode  observasi,  wawancara, dan dokumentasi. Observasi digunakan untuk melihat perilaku atau aktivitas siswa di sanggar bimbingan Sentul Malaysia.  Wawancara  dilakukan  untuk  mendapat  informasi  melalui  tanya  jawab  peneliti  dengan  siswa. Dokumentasi digunakan untuk mengumpulkan informasi melalui catatan atau dokumen yang berkaitan dengan penelitian.  Hasil  dari  metode-metode  ini  kemudian  dianalisis  untuk  memahami  pandangan  nasionalisme  dari anak pekerja migran Indonesia yang tidak memiliki dokumen sebanyak adalah subjek yang diteliti. Adapun kisi- kisi instrumen wawancara dengan peserta didik ditunjukkan pada Tabel 1 dan Tabel 2 .
Tabel 1. Instrumen observasi
No Observasi 1. Letak sanggar bimbingan sentul Malaysia? 2. Kondisi sanggar bimbingan sentul Malaysia?
3. Perilaku nasionalisme peserta didik?
Tabel 2. Instrumen wawancara peserta didik
No Pertanyaan 1. Apakah saudara mengetahui tentang indonesia? 2. Apakah saudara mengetahui nasionalisme?
3. Apakah saudara bangga dengan indonesia?
4. Bagaimana cara saudara menunjukkan rasa kepada cinta tanah air dan bangsa?
5.
Apa saja bentuk rasa rela berkorban kepada bangsa?
6. Apakah saudara mau menerima perbedaan budaya?
7. Apakah saudara bangga dengan budaya indonesia ?
Data  yang  dikumpulkan  dalam  penelitian  dianlisis  dalam  3  tahap,  yakni  pengumpulan  data  dengan teknik  reduksi  data,  yaitu  data  hasil  wawancara  dan  observasi  mengenai  pandangan  nasionalisme  dirangkum dan  difokuskan  pada  informasi  penting  untuk  mendapatkan  gambaran  yang  jelas.  Selanjutnya,  data  direduksi ditampilkan  dalam  bentuk  uraian,  untuk  mempermudah  pemahaman.  Tahap  terakhir  adalah  verifikasi  data, kesimpulan diambil dari data yang telah diperoleh.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Penelitian dilakukan dengan mewawancarai tiga informan di Sanggar Bimbingan Sentul Malaysia, hasil analisis  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat  beberapa  temuan  utama  dari  hasil  wawancara  dengan informan, diantaranya adalah: temuan pertama menunjukkan bahwa anak pekerja imigran menyatakan bahwa Indonesia  merupakan  negara  yang  beragam  dan  besar,  baik  segi  bahasa,  pulau,  agama,  maupun  budaya. Informan juga menyatakan bahwa nasionalisme adalah cinta tanah air dan bangga pada negara, meskipun satu informan belum paham mengenai konsep tersebut. Seluruh informan menyatakan diri bangga dengan Indonesia dan menunjukkan rasa cinta tanah air dan bangsa dengan cara belajar dengan rajin serta sungguh-sungguh dan
mempelajari  keberagaman  Indonesia,  seperti  tari,  budaya,  bahasa,  lagu  kebangsaan,  serta  simbol  negara. Mengenai bentuk rasa rela berkorban kepada bangsa, dua informan menyatakan bahwa di Sanggar Bimbingan Sentul  Malaysia,  mereka  diajarkan  untuk  membantu  teman  yang  kesusahan  serta  menjaga  kebersihan lingkungan sanggar bimbingan dengan masyarakat Malaysia agar dapat menjaga kerukunan. Seluruh informan menyatakan mampu menerima perbedaan budaya dan merasa bangga dengan budaya Indonesia.
Temuan  kedua ,  menunjukkan  bahwa  Pandangan  nasionalisme  dari  anak  pekerja  migran  Indonesia non-dokumen  di  sanggar  bimbingan  Sentul  Malaysia  memiliki  beberapa  indikator  karakter  nasionalisme  yang terdiri dari 5 poin penting. Pertama, karakter nasionalisme dimulai dengan memiliki rasa kebanggaan sebagai warga negara Indonesia. Hal ini menunjukkan bahwa meskipun mereka terpisah dari tanah air, mereka masih merasa  memiliki  rasa  kebanggaan  dan  pengakuan  sebagai  warga  negara  Indonesia.  Kedua,  karakter nasionalisme juga mencakup rasa cinta pada tanah air dan bangsa. Meskipun berada di luar negeri, mereka tetap mengakui dan merasa terikat pada negara asalnya. Mereka juga merasa bahwa mereka memiliki tanggung jawab untuk  menjaga  nama  baik  Indonesia  di  luar  negeri.  Ketiga,  karakter  nasionalisme  juga  mencakup  bersedia berkorban demi kepentingan bangsa. Anak-anak pekerja migran ini menyadari bahwa mereka berada di negara asing  untuk  mencari  nafkah  dan  membantu  keluarga  mereka  di  Indonesia.  Namun,  mereka  juga  menyadari bahwa mereka harus memikirkan kepentingan  bangsa  dan tidak melakukan tindakan yang merugikan  negara. Keempat, karakter nasionalisme juga mencakup kemampuan untuk menerima perkembangan zaman. Anak-anak pekerja migran ini menyadari bahwa perkembangan teknologi dan globalisasi telah mengubah cara hidup dan budaya  di  Indonesia.  Namun,  mereka  tetap  merasa  bangga  dengan  budaya  Indonesia  dan  berusaha  untuk mempertahankan  nilai-nilai  tradisional  di  tengah  perubahan  zaman.  Kelima,  karakter  nasionalisme  juga mencakup rasa  bangga dengan  warisan budaya. Anak-anak pekerja migran ini merasa  bangga dengan budaya Indonesia dan berusaha untuk mempromosikan dan mempertahankan budaya tersebut di luar negeri. Mereka menyadari  bahwa  budaya  Indonesia  adalah  warisan  yang  harus  dilestarikan  dan  dijaga  pada  generasi selanjutnya. Pandangan nasionalisme ini menunjukkan bahwa meskipun mereka berada di negara asing, mereka tetap merasa terikat pada negara asalnya dan berusaha untuk mempertahankan nilai-nilai budaya Indonesia.
Temuan  ketiga  menunjukkan  bahwa  anak  pekerja  migran  Indonesia  non-dokumen  di  Malaysia menghadapi  kendala  dalam  hal  pendidikan  dan  dokumen  kewarganegaraan.  Studi  ini  menunjukkan  bahwa keberadaan  Sanggar  Bimbingan  Sentul  Malaysia  memberikan  solusi  bagi  masalah  ini.  Sanggar  bimbingan  ini memberikan akses  pendidikan dan jaminan  untuk  memperoleh  surat kewarganegaraan seperti  paspor.  Dalam hal  ini,  Sanggar  Bimbingan  Sentul  memberikan  dampak  positif  pada  anak  pekerja  migran  Indonesia  non- dokumen di Malaysia, terutama dalam hal pemahaman dan penerapan nasionalisme. Dengan adanya pendidikan dan pemahaman yang baik mengenai nasionalisme, diharapkan anak pekerja migran Indonesia non-dokumen di Malaysia  akan  memiliki  identitas  dan  rasa  bangsa  yang  kuat.  Hal  ini  akan  membantu  mereka  untuk mempertahankan  dan  mempromosikan  budaya  dan  nilai-nilai  Indonesia  di  luar  negeri.  Selain  itu,  Sanggar Bimbingan Sentul juga membantu  mereka dalam memperoleh akses pendidikan yang lebih  baik dan dokumen yang  valid  sebagai  warga  negara,  yang  dapat  membantu  mereka  dalam  mengatasi  masalah  hukum  dan  sosial yang mungkin dihadapi. Penelitian ini juga menunjukkan bahwa keberadaan Sanggar Bimbingan Sentul Malaysia sangat  penting  bagi  anak  pekerja  migran  Indonesia  non-dokumen  di  Malaysia.  Oleh  karena  itu,  diperlukan dukungan  dan  perhatian  lebih  dari  pemerintah  Indonesia  dan  Malaysia  dalam  memberikan  akses  pendidikan dan  dokumen  kewarganegaraan  bagi  anak-anak  pekerja  migran  non-dokumen  di  negara  ini.  Hal  ini  akan membantu mereka untuk memiliki masa depan yang lebih baik dan kontribusi yang lebih besar bagi bangsa dan negara.

## Pembahasan
Dari hasil analisa data dapat diketahui  bahwa pandangan nasionalisme  dari anak pekerja  migran  non dokumen memiliki Indikator dari karakter nasionalisme, diantaranya adalah memiliki rasa kebanggaan sebagai warga  negara  Indonesia,  mencintai  tanah  air  dan  bangsa,  bersedia  berkorban  demi  kepentingan  bangsa, menerima  perkembangan  zaman,  bangga  dengan  warisan  budaya (Basuni,  2021) . Pertama, sebagai  warga negara Indonesia, memiliki rasa kebanggaan terhadap negara adalah hal yang penting. Memiliki rasa kebanggaan sebagai  warga  negara  Indonesia  merupakan  hal  yang  penting  dan  dapat  membawa  banyak  manfaat  bagi  diri sendiri,  masyarakat,  dan  negara  secara  keseluruhan (Chadijah,  2017;  Nurmalisa  et  al.,  2020) .  Bentuk  sikap bangga sebagai warga indonesia ditunjukan dengan peserta didik, walaupun berada di malaysia, mereka tetap menggunakan  produk  dari  indonesia,  menggunakan  bahasa  indonesia  ketika  berbicara  dengan  teman  satu negara, menjaga kerukunan dengan teman beda negara, sikap ini relevan dengan penelitian yang telah dilakukan bahwa  rasa  kebanggaan  juga  dapat  memupuk  rasa  solidaritas  dan  saling  peduli  antarwarga  negara,  serta membantu kita untuk merespons secara positif terhadap berbagai tantangan dan krisis yang mungkin dihadapi oleh bangsa serta negara.
Kedua, mencintai tanah  air dan  bangsa merupakan perasaan yang sangat kuat  dan melekat pada  diri seorang  WNI  (warga  negara  indonesia).  Sikap  ini  berarti  memiliki  rasa  cinta  dan  rasa  keterikatan  yang  kuat terhadap tempat asal kita. Wujud sikap cinta tanah air  ditunjukan siswa dalam beberapa kegiatan yang pertama,
tanggung  jawab  siswa  dalam  belajar  dengan  sungguh-sungguh.  Siswa  selalu  datang  lebih  awal  sebelum pembelajaran  dimulai,  sikap  ini  relevan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  ernawan  bahwa mempertahankan nilai-nilai dan tradisi yang menjadi ciri khas bangsa Indonesia serta memberikan kontribusi positif  bagi  kemajuan  Indonesia,  selain  itu  mencintai  tanah  air  dan  bangsa  juga  dapat  memotivasi  untuk melestarikan  dan  menjaga  kekayaan  alam  serta  budaya  Indonesia (Saroni,  2018;  Tridiatno  &  Suryanti,  2021) . Ketiga, bersedia berkorban demi kepentingan bangsa artinya siap melakukan pengorbanan baik waktu, tenaga, maupun  harta  demi  kepentingan  Indonesia (Wahyudi  &  Wibawani,  2021) .  Bentuk  rasa  rela  berkorban    yang telah dilakukan oleh siswa ditunjukan dengan menjaga kebersihan sanggar dan membersihkan di lingkunagan masyarakat  sekitar  sanggar  bimbingan.  Dari  hasil  pengamatan  peneliti  melihat  bahwa  respon  masyarakat malaysia  sekitar  sanggar  bimbingan  memberikan  respon  positif  terhadap  kegiatan  tersebut,  masyarakat  juga antusias  membantu  membersihakan  lingkungan  sekitar  sanggar  bimbingan.  Hal  ini  relevan  dengan  penelitian yang  telah  dilakukan  bahwa  perbuatan  tersebut  menunjukkan  bahwa  sebagai  warga  negara,  kita  memiliki tanggung jawab dan kewajiban untuk berkontribusi dalam membangun negara.
Keempat, anak-anak  pekerja  migran  ini  menyadari  bahwa  perkembangan  teknologi  dan  globalisasi telah  mengubah  cara  hidup  dan  budaya  di  Indonesia.  Namun,  mereka  tetap  merasa  bangga  dengan  budaya Indonesia  dan  berusaha  untuk  mempertahankan  nilai-nilai  tradisional  di  tengah  perubahan  zaman.  Hal  ini ditunjukkan  dengan  pembelajaran  budaya  indonesia    antara  lainseni  tari  indonesia,  seni  rupa  indonesia, makanan  khas  indonesia  dengan  pembelajaran  yang  dikemas  dalam  bentuk  game  dan  kuis,  dan  media  online media berbasis video budaya. Hal ini relevan dengan penelitian yang menunjukkan sikap yang terbuka terhadap kemajuan  zaman  dan  mendorong  untuk  terus  meningkatkan  kemampuan  dalam  memenuhi  tuntutan  zaman yang semakin dinamis (Indy, 2019; Malik, 2020) . Sebagai warga negara Indonesia, harus selalu memperbaharui pengetahuan  dan  keterampilan  agar  dapat  terus  bersaing  dan  memajukan  Indonesia (Adha  et  al.,  2020; Arwildayanto et al., 2018) . Kelima, bangga dengan warisan budaya berarti memahami dan menghargai segala macam  budaya  yang  dimiliki  oleh  Indonesia (Nahak,  2019) .  Sebagai  warga  negara  Indonesia,  kita  harus memperlihatkan  kesadaran  yang  tinggi  dalam  melestarikan  dan  mempromosikan  kekayaan  budaya  Indonesia kepada  dunia (Aisara  et  al.,  2020;  Chriswuri,  2019) .  Siswa  telah  menunjukkan  rasa  bangga  terhadap  warisan budaya  dengan  ikut  serta  dalam  kegiatan  pengenalan  baju  adat  indonesia,  tarian  adat  indonesia,  musik  adat indonesia,  makanan  khas  indonesia  ,  yang  diselenggarakan  oleh  sanggar  bimbingan,  siswa  sanggat  antusias ditunjukan rasa ingin tau dan keaktifannya dalam peserta didik disanggar bimbingan menunjukan sikap tersebut melalui berbagai cara salah satunya bermain dengan teman sambil menyanyi lagu ampar-ampar pisang, peserta didik juga berlatih tari jathilan ponorogo, setelah berlatih rasa ingin tahu dan bangga muncul dari dalam peserta didik. Hal ini relevan dengan penelitian yang dilakukan dapat meningkatkan kesadaran dan rasa cinta terhadap Indonesia serta memperkuat identitas bangsa.
Temuan  dalam  penelitian  menunjukkan  bahwa  faktor  lingkungan  sosial,  pengalaman  hidup,  dan interaksi  dengan  masyarakat  setempat  memengaruhi  pandangan  nasionalisme  anak-anak (Kasih,  2018; Nurgiansah & Rachman, 2022) . Dalam konteks ini, pendidikan yang memberikan pemahaman tentang sejarah, kebudayaan, dan nilai-nilai nasional, serta kelompok sosial di mana anak berada, dapat membentuk rasa cinta dan kebanggaan terhadap negara (Agung, 2017; Hasanah, 2020; Widiastuti, 2022) . Selain itu, media sosial dapat menjadi faktor yang mempengaruhi pandangan dan nilai-nilai anak, dan lingkungan keluarga yang memberikan pemahaman  tentang  pentingnya  nasionalisme  dan  mengajarkan  anak  tentang  nilai-nilai  nasional  juga  dapat mempengaruhi  nasionalisme  anak (Rukiyati  et  al.,  2019) .  Secara  lebih  lanjut  hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  bahwa  membangun  karakter  nasionalisme  pada  anak  pekerja  migran  dapat  dilakukan  dengan memberikan pendidikan yang baik mengenai sejarah dan budaya Indonesia, memberikan pengalaman langsung kepada  anak  tentang  keindahan  alam  dan  kekayaan  budaya  Indonesia,  memberikan  pemahaman  mengenai pentingnya  toleransi  dan  persatuan,  serta  memberikan  kesempatan  untuk  terlibat  dalam  kegiatan  sosial  dan kegiatan yang membantu masyarakat (Finaldin & Yulianti, 2021; Mahardhani, 2018; Nasirin, 2020; Nurgiansah & Rachman,  2022) .  Melalui  cara-cara  tersebut,  anak-anak  pekerja  migran  akan  dapat  membangun  karakter nasionalisme yang kuat dan siap untuk berkontribusi dalam memajukan Indonesia.
Hasil  yang  diperoleh  dalam  penelitian  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian  terdahulu  yang  juga mengungkapkan  bahwa  rendahnya  rasa  nasionalisme  buruh  migran  disebabkan  karena  kurangnya  perhatian pemerintah  untuk  memperhatikan  pendidikan  anak-anak  para  pekerja  migran,  dimana  para  buruh  migran enggan  untuk  menyekolahkan  anaknya  karena  keterbatasan  waktu    dengan  jam  kerja  yang  panjang  berkisar antara  delapan  sampai  dua  belas  jam,  selain  itu  anak  buruh  migran  lebih  suka  menonton  program  televisi Malaysia dirumahnya atau dikontraknya, yang dapat memengaruhi keterampilan sosiolinguistik mereka di masa depan (Aziz  et  al.,  2017) .  Hasil  penelitian  lainnya  mengungkapkan  bahwa  rasa  nasionalisme  TKI  di  Malaysia masih tinggi meskipun mereka sadar bahwa posisi mereka sebagai TKI di luar negeri seringkali  diabaikan dan tidak  masuk  dalam  perbincangan  nasionalisme  bangsa,  tetapi  mereka  sangat  sadar  bahwa  selama  ini  mereka telah  berkontribusi  secara  tidak  langsung  kepada  devisa  negara  meskipun  terpinggirkan  dalam  diskursus kebangsaan (Maksum  &  Surwandono,  2018) .  Hasil  penelitian  selanjutnya  mengungkapkan  bahwa  anak-anak buruh  migran  Indonesia  di  Malaysia  masih  memiliki  rasa  nasionalisme  yang  tinggi  karena  adanya  pemberian pendidikan  karakter  nasionalisme  dalam  keluarga (Prasetyo  et  al.,  2020) .  Berdasarkan  beberapa  temuan
tersebut  maka  dapat  dikatakan  bahwa  rasa  nasionalisme  para  pekerja  migran  masih  tergolong  tinggi,  hal  ini dipengaruhi oleh adanya pendidikan karakter nasionalisme serta adanya perhatian dari pemerintah.

## 4. SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian,  dapat  disimpulkan  bahwa  anak  pekerja  migran  Indonesia  yang  tidak memiliki dokumen memiliki rasa kebanggaan sebagai warga negara Indonesia yang kuat dan mencintai tanah air dan  bangsa.  Mereka  juga  bersedia  berkorban  demi  kepentingan  bangsa  dan  menerima  perkembangan  zaman dengan  baik.  Hal  ini  terlihat  dari  penilaian  pada  5  indikator  nasionalisme  yang  meliputi  kebanggaan  sebagai warga negara Indonesia, cinta tanah air dan bangsa, kesediaan berkorban demi kepentingan bangsa, penerimaan terhadap perkembangan zaman, dan kebanggaan dengan warisan budaya.

## 5. DAFTAR RUJUKAN
Adha, L. H., Asyhadie, Z., & Kusuma, R. (2020). Digitalisasi Industri Dan Pengaruhnya Terhadap Ketenagakerjaan dan  Hubungan  Kerja  Di  Indonesia  Industrial. Jurnal  Kompilasi  Hukum , 5 (2),  268–298. https://doi.org/10.29303/jkh.v5i2.49.
Agung,  D.  (2017).  Memperkokoh  identitas  nasional  untuk  meningkatkan  nasionalisme. Media  Informasi Kementrian Pertahanan Wira , 69 (53), 6–12. https://www.kemhan.go.id/wp-content/uploads/2018/01/ wiraindowebnovdeskomplit.pdf.
Aisara,  F.,  Nursaptini,  N.,  &  Widodo,  A.  (2020).  Melestarikan  Kembali  Budaya  Lokal  melalui  Kegiatan Ekstrakulikuler  untuk  Anak  Usia  Sekolah  Dasar. Cakrawala  Jurnal  Penelitian  Sosial , 9 (2),  149–166. https://ejournal.uksw.edu/cakrawala/article/view/4411.
Alunaza,  H.,  Cantika,  S.,  Anggara,  D.  M.,  Umniyah,  A.,  Anindya,  K.,  Putri,  S.,  &  Manurung,  G.  N.  (2022).  Analisis Diplomasi  Indonesia-Malaysia  Dalam  Menangani  Praktek  Penyelundupan  Pekerja  Ilegal  Di  Perbatasan Aruk  Kalimantan  Barat. Journal  of  International  Relations  (JoS) , 1 (1),  1–19. https://unimuda.e- journal.id/jurnalhubunganinternasional/article/view/2642.
Arwildayanto,  Arifin,  S.,  &  Warni,  S.  T.  (2018).  Analisis  Kebijakan  Pendidikan  Kajian  Teoritis,  Eksploratif  Dan
Aplikatif. Jurnal Kebijakan Publik , 53 (9), 1689–1699. https://repository.ung.ac.id/karyailmiah/show/3153.
Aswindo, M., & Hanita, M. (2021). Kerentanan dan Ketahanan Pekerja Migran Indonesia di Malaysia pada Masa Pandemi Covid-19. Jurnal Lemhannas RI , 9 (1), 1–10. https://doi.org/10.55960/jlri.v9i1.372. Ayunda, R., Yusuf, R. R., & Disemadi, H. S. (2021). Efektivitas Kebijakan Pemerintah Tentang Perlindungan Sosial Pekerja  Migran  Indonesia:  Studi  Hukum  di  Provinsi  Kepulauan  Riau. JUSTISI , 7 (2),  89–104. https://doi.org/10.33506/js.v7i2.1248.
Aziz, Z. A., Yusuf, Y. Q., Nasir, C., & Masyithah, C. (2017). Cross-Linguistic Influences Of Malay Through Cartoons On Indonesian Children’s Language Use In The Home Domain. Indonesian Journal of Applied Linguistics , 7 (2), 101. https://doi.org/10.17509/ijal.v7i2.8135.
Baequni,  Suryadi,  &  Hanim,  Z.  (2019).  The  school-based  Pesantren  in  border  state,  an  alternative  to  caracter education for children  of Indonesian  migrant  workers ? International Journal of Innovative Technology and Exploring Engineering , 8 (6), 26–29. https://doi.org/10.4108/eai.21-11-2018.2282026.
Basuni, B. (2021). Pengkondisian Nilai Karakter Nasionalisme Dalam Pembelajaran Tematik  Di Sekolah  Dasar.
Jurnal Kajian Pembelajaran Dan Keilmuan , 5 (1), 71. https://doi.org/10.26418/jurnalkpk.v5i1.48740. Chadijah,  S.  (2017).  Kebanggaan  Terhadap  Bahasa  Indonesia  (Language  Pride)  Di  Purwakarta. FON :  Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 11 (2), 1–7. https://doi.org/10.25134/fjpbsi.v11i2.723. Chriswuri,  G.  (2019).  Analisis  Terhadap  Minat  Kerja  TKI  Purna  di  Indonesia. Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa , 7 (2). https://jimfeb.ub.ac.id/index.php/jimfeb/article/view/5929. Farhan,  M.  F.  (2022).  Peran  Nasionalisme  dalam  Kemandirian  Bangsa  dan  Kemandirian  Industri  Pertahanan. Jurnal  Global  Citizen :  Jurnal  Ilmiah  Kajian  Pendidikan  Kewarganegaraan , 11 (2),  52–58. https://doi.org/10.33061/jgz.v11i2.8156.
Finaldin,  T.,  &  Yulianti,  N.  N.  (2021).  Implementasi  Kerja  Sama  Indonesia  Dan  Malaysia  Dalam  Penanganan Tenaga  Kerja  Indonesia  Di  Malaysia  Pada  Pemerintahan  Periode  Kedua  Susilo  Bambang  Yudhoyono (2009-2014). Global Mind , 3 (1), 21–37. https://doi.org/10.53675/jgm.v3i1.229.
Hasanah,  U.  (2020).  Internalisasi  Ideologi  Pancasila  Melalui  Lagu  Kebangsaan  Untuk  Mencegah  Memudarnya
Nasionalisme. Jurnal IKA PGSD (Ikatan Alumni PGSD) UNARS , 8 (2), 440.
https://doi.org/10.36841/pgsdunars.v8i2.846.
Indy, R. (2019). Peran Pendidikan Dalam Proses Perubahan Sosial  Di Desa Tumaluntung  Kecamatan  Kauditan
Kabupaten Minahasa Utara. Journal Of Social and Culture , 12 (4), 1–18. https://ejournal.unsrat.ac.id/index.php/holistik/article/view/25466.
Kasih, E. (2018). Pelaksanaan Prinsip- Prinsip Demokrasi Dalam Sistem Politik Di Indonesia Guna Mewujudkan
Keadilan  Sosial  Bagi  Seluruh  Rakyat  Indonesia. Jurnal  Kajian  Lemhannas  RI , 34 (4),  1–87. http://jurnal.lemhannas.go.id/index.php/jkl/article/view/121.
Mahardhani, A. J. (2018). Pemberdayaan Masyarakat Melalui Pendidikan Nonformal Berkarakter Cinta Tanah Air. Jurnal Pancasila Dan Kewarganegaraan , 3 (2), 56–63. https://doi.org/10.24269/jpk.v3.n2.2018.pp56-63. Maksum,  A.,  &  Surwandono,  S.  (2018).  Nasionalisme  Tenaga  Kerja  Indonesia  (TKI)  Di  Malaysia  dalam  Narasi
Media Sosial.
Nation State: Journal of International Studies , 1 (2), 159–179. https://doi.org/10.24076/nsjis.2018v1i2.124.
Malik, A. (2020). Membumikan Ideologi Pancasila Melalui Pendidikan Pancasila Sebagai Upaya Membangkitkan Nasionalisme. EduTech: Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Ilmu Sosial , 6 (1), 101–108. https://doi.org/10.30596/edutech.v6i1.4401.
Nada, S., Ekaprasetya, A., Dewi, D. A., & Furnamasari,  Y. F. (2021). Menumbuhkan Jiwa Nasionalisme Generasi Millenial  di  Era  Globalisasi  melalui  Pancasila. Jurnal  Pendidikan  Tambusai , 5 (3),  7853–7858. https://jptam.org/index.php/jptam/article/view/2256.
Nahak, H. M. . (2019). Upaya Melestarikan Budaya Indonesia Di Era Globalisasi. Jurnal Sosiologi Nusantara , 5 (1), 65–76. https://doi.org/10.33369/jsn.5.1.65-76. Nasirin, A. A. (2020). Profesionalisasi Buruh Migran Indonesia (BMI) dalam Revolusi Industri 4.0. Jurnal MSDA (Manajemen Sumber Daya Aparatur) , 8 (1), 39–50. https://doi.org/10.33701/jmsda.v8i1.1174.
Nurgiansah,  T.  H.,  &  Rachman,  F.  (2022).  Nasionalisme  Warga  Muda  Era  Globalisasi:  Pendidikan
Kewarganegaraan di Perbatasan. Jurnal Kewarganegaraan , 19 (1), 66. https://doi.org/10.24114/jk.v19i1.33214.
Nurmalisa,  Y.,  Mentari,  A.,  &  Rohman,  R.  (2020).  Peranan  Pembelajaran  Pendidikan  Kewarganegaraan  Dalam Membangun Civic Conscience. Bhineka Tunggal Ika: Kajian Teori Dan Praktik Pendidikan PKn , 7 (1), 34– 46. https://doi.org/10.36706/jbti.v7i1.10082.
Pranadita,  N.  (2020).  Problematika  Penempatan  Tenaga  Kerja  Asing  Kaitannya  dengan  Disharmonisasi Hubungan  Kerja  dan  Nasionalisme  Pekerja  Lokal. Jurnal  Konsep  Bisnis  Dan  Manajemen , 7 (1). https://doi.org/10.31289/jkbm.v7i1.4380.
Prasetyo,  D.  T.,  Tarma,  &  Putri,  V.  U.  G.  (2020).  “Aku  Masih  Cinta  Indonesia”:  Studi  Pendidikan  Karakter Nasionalisme  Dalam  Keluarga  Pada  Anak-Anak  Buruh  Migran  Indonesia  Di  Malaysia. JKKP  (Jurnal Kesejahteraan Keluarga Dan Pendidikan) , 7 (01), 87–97. https://doi.org/10.21009/jkkp.071.08.
Puanandini,  D.  A.  (2021).  Penegakan  Hukum  Tindak  Pidana  Perdagangan  Orang  Pekerja  Migran  Indonesia.
ADLIYA: Jurnal Hukum Dan Kemanusiaan , 14 (2), 257–270. https://doi.org/10.15575/adliya.v14i2.9938.
Rukiyati, R., Hajaroh, M., & Purwastuti, L. A. (2019). Penanaman Nilai-Nilai Nasionalisme Melalui Kearifan Lokal
Para Buruh Migran Di Hong Kong. Foundasia , 9 (1), 77–86. https://doi.org/10.21831/foundasia.v9i1.26162.
Saroni,  S.  (2018).  Pengaruh  Globalisasi  Terhadap  Eksistensi  Kebudayaan  Daerah. Aviasi :  Jurnal  Ilmiah Kedirgantaraan , 15 (1), 47–75. https://doi.org/10.52186/aviasi.v15i1.5. Suciati,  A.,  &  Sembiring,  M.  F.  (2020).  Penerapan  Nilai  Nasionalisme  Terhadap  Rasa  Cinta  Tanah  Air  (Studi  di Desa  Suka  Pulung  Kecamatan  Sirapit  Kabupaten  Langkat). Jurnal  Serunai  Pancasila  Dan Kewarganegaraan , 9 (1), 12–20. https://doi.org/10.37755/jspk.v9i1.267.
Suhada, M. (2019). Hubungan Sikap Dalam Upacara Bendera Dengan Rasa Nasionalisme Dalam Pelajaran PPKN Padasiswa  Kelas  X  SMK  Pelita  Hamparan  Perak  Tahun  Pelajaran  2018/2019. Jurnal  Serunai  Pancasila Dan Kewarganegaraan , 8 (2), 136–142. https://doi.org/10.37755/jspk.v8i2.193.
Tridiatno,  Y.  A.,  &  Suryanti,  C.  (2021).  Cinta  Tanah  Air  di  Era  Global. Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Pancasila  Dan Kewarganegaraan , 6 (2), 371. https://doi.org/10.17977/um019v6i2p371-382. Wahyudi,  E.,  &  Wibawani,  S.  (2021).  Pembentukan  Sikap  Rela  Berkorban  Mahasiswa  Melalui  Mata  Kuliah Patriotisme. Jurnal Pertahanan & Bela Negara , 11 (1), 15–30. https://doi.org/10.33172/jpbh.v11i1.1169. Widiastuti,  N.  E.  (2022).  Lunturnya  Sikap  Nasionalisme  Generasi  Milenial  Terhadap  Pendidikan  Pancasila  Dan Kewarganegaraan. Indonesian  Journal  of  Sociology,  Education,  and  Development , 3 (2),  80–86. https://doi.org/10.52483/ijsed.v3i2.44.
Widiyono,  S.  (2019).  Pengembangan  Nasionalisme  Generasi  Muda  di  Era  Globalisasi. Populika , 7 (1),  12–21. https://doi.org/10.37631/populika.v7i1.24.
Yulianti,  J.,  Thusa’diah,  H.,  &  Prastowo,  A.  (2023).  Pengembangan  Kurikulum  Melalui  Analisis  Budaya  Sekolah dalam Mendukung Penguatan Karakter Religius dan Nasionalis di Sekolah Dasar. JIIP - Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan , 6 (3), 1907–1915. https://doi.org/10.54371/jiip.v6i3.1712.