## STRATEGI PELAYANAN MISI DIMASA PANDEMI CORONAVIRUS DISEASE 2019
Adieli Waruwu 1 * ) , Samuel Purdaryanto 2
Sekolah Tinggi Teologi Berita Hidup 1
Sekolah Tinggi Teologi Arastamar Bengkulu 2
* ) Email Correspondence: adieli.waruwu@hotmail.com
Abstract: At the end of 2019, the whole world and Indonesia were shocked by the emergence of  the  new  coronavirus  disease  2019.  It  has  been  more  than  a  year  since  this disaster struck. The number of victims around the world has reached more than one hundred million with the death toll of more than two million people. Various efforts have  been  made  to  prevent  the  spread  of  this  virus,  one  of  which  is  social restrictions  so  that  it  has  an  impact  in  various  areas  of  human  life.  One  of  the impacts is the missionary service which usually carries out social and face-to-face interactions.  By  using  qualitative  research  methods  with  a  literature  review approach,  observation,  and  interviews  and  then  describing,  this  study  will  provide answers and solutions for mission service strategies during the Covid19 pandemic. The  results  of  this  study  found  answers  to  mission  services  online  or  online.  By utilizing internet networks and social media, the gospel can still be preached despite social  restrictions.  Facebook,  YouTube,  Instagram,  and  Tiktok  are  some  social media  applications  that  can  be  used  for  mission  services  during  the  Covid-19 pandemic,  through  these  applications  this  news  can  be  presented  in  the  form  of writing, audio, and video which are shared via social media. This strategy, with its strengths and weaknesses, provides a great opportunity to continue working on the
Great Commission of the Lord Jesus during the Covid-19 pandemic.
Keywords :   Missions, evangelism, COVID-19 pandemic, social media.
Abstrak: Akhir  tahun  2019  seluruh  dunia  dan  Indonesia  dikejutkan  dengan  kemunculan wabah baru coronavirus disease 2019. Sudah lebih setahun bencana ini menyerang. Korban  diseluruh  dunia  sudah  mencapai  lebih  dari  seratus  juta  dengan  korban meninggal  lebih  dari  dua  juta  orang.  Berbagai  upaya  dilakukan  untuk  mencegah penyebaran  virus  ini,  salah  satunya  adalah  pembatasan  social,  sehingga memberikan  dampak  dalam  berbagai  bidang  kehidupan  manusia.  Salah  satu dampaknya adalah pelayanan misi yang biasa melakukan interaksi sosial dan tatap muka. Dengan menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan kajian pustaka,  pengamatan  dan  wawancara  lalu  mendeskripsikan,  penelitian  ini  akan memberikan  jawaban  dan  solusi  bagi  strategi  pelayanan  misi  dimasa  pandemi covid19.  Hasil  dari  penelitian  ini  menemukan  jawaban  pelayanan  misi  secara daring atau online, Dengan memanfaatkan jaringan internet dan media sosial, Injil tetap  dapat  diberitakan  meskipun  terjadi  pembatasan  sosial.  Facebook,  YouTube, Instagram dan Tiktok adalah beberapa aplikasi media sosial yang dapat digunakan untuk  pelayanan  misi  dimasa  pandemi  covid-19  ,  melalui  aplikasi  tersebut  berita Inil dapat disajikan  dalam bentuk  tulisan, audio dan video yang dibagikan melalui media sosial. Strategi ini, dengan kekuatan dan kelemahannya, memberikan peluang yang  besar  untuk  tetap  mengerjakan  Amanat  Agung  Tuhan  Yesus  pada  masa pandemi covid-19.
Kata kunci : Pelayanan misi, pekabaran Injil, pandemi covid-19, media sosial.

## Manna Rafflesia
ISSN: 2356-4547 (Print), 2721-0006 (Online) Vol. 7, No. 2, April 2021, (419-440), https://s.id/Man_Raf Published By: Sekolah Tinggi Teologi Arastamar Bengkulu Article History: Submitted   : 01/03/2021 Reviewed   : 08/04/2021 Accepted : 20/04/2021 Published : 30/04/2021

## PENDAHULUAN
Sudah lebih dari setahun dunia menghadapi bencana yang disebut dengan coronavirus disease19 . Hingga artikel ini ditulis, jumlah kasus covid-19 diseluruh dunia suadah mencapai 109.068.797 dengan korban meninggal dunia 2.403.365. 1
Memperhatikan  situasi  yang  ada,  kemungkinan  penambahan  jumlah  kasus  baru akan selalu ada. Untuk menekan penyebaran virus, diawal pandemi banyak negara yang mengambil kebijakan melakukan karantina wilayah, menghentikan beberapa aktivitas  yang  mengundang  kerumunan  banyak  orang  guna  menghindari  kontak. Kebijakan  ini  tentunya  berdampak  kepada  banyak  hal,  mulai  dari  bisnis, pendidikan, kehidupan bergereja dan sosialisasi dalam masyarakat.
Indonesia sebagai salah satu negara di dunia yang terdampak bencana non alam covid-19, juga  berupaya  melakukan  pencegahan  penyebaran  virus  melalui kebijakan  yang  diambil  oleh  pemerintah  selaku  pemangku  kepentingan. Pembatasan  Sosial  Bersekala  Besar  (PSBB)  merupakan  upaya  yang  dilakukan pemerintah Indonesia untuk pencegahan penyebaran virus covid-19. Pembatasan dilakukan pada sektor ekonomi, sosial dan juga pendidikan. Menurut Wijaya dan rekan,  upaya  pembatasan  sosial  bersekala  besar  ini  tidak  hanya  menyasar  sektor sosial ekonomi dan pendidikan, namun juga pada sektor keagamaan. 2 Tidak dapat dipungkiri,  hal  ini  sangat  berdampak  bagi  masyarakat  Indonesia  dan  juga perekonomiannya.
1 Nur  Rohmi  Aida,  “Update  Corona  Dunia  14  Februari:  109  Juta  Kasus  Dunia,” Kompas ,  t.t., https://www.kompas.com/tren/read/2021/02/14/083400665/update-corona-dunia-14-februari--109-juta-kasus- covid-19-optimisme-boris?page=all.
2 Fransiskus  Irwan  Wijaya  dkk.,  “MENSTIMULASI  PRAKTIK  GEREJA  RUMAH  DI  TENGAH PANDEMI  COVID-19,” Kurios:  Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan  Kristen 6,  no.  1  (2020):  127–39, https://doi.org/10.30995/kur.v6i1.166.
Pembatasan  sosial  pada  sektor  keagamaan  membuat  sebagian  gereja merubah  model  ibadah  dari  berkumpul  dengan  tatap  muka,  menjadi  daring  atau virtual. Mengenai  hal  ini,  Silitonga  menulis  sebuah  penelitian  mengenai  respon gereja terhadap pandemi covid-19, yang memaparkan tentang orang Kristen yang beribadah  di  rumah  dengan  tuntunan  dari  gereja. 3 Hal  ini  merupakan  wujud respon yang baik, meskipun ada pembatasan namun ada solusi atau cara agar tetap dapat  beribadah  kepada  Tuhan.  Selain  ibadah  daring  atau virtual, solusi  lainnya adalah dengan menstimulasi  praktek gereja rumah sebagaimana  dituliskan dalam penelitian Wijaya dan rekan. 4
Sebagai institusi, gereja merespon cukup baik dalam menghadapi pandemi covid-19 .  Ibadah  daring  dengan  memanfaatkan  kemajuan  teknologi,  membantu orang Kristen untuk beribadah dan bersekutu secara khusus bagi mereka yang ada di perkotaan. Jemaat rumah juga menjadi salah solusi untuk dapat tetap beribadah meskipun di tengah pandemi. Misi pekabaran Injil merupakan bagian dari gereja. Berkaitan dengan dengan pembatasan sosial, pelayanan misi pekabaran Injil juga merasakan dampak. Pelayanan misi dan pekabaran Injil tidak lepas dari interaksi sosial dengan orang lain. Pembatasan sosial tentuanya akan menjadi situasi  yang sulit bagi pelayan misi untuk dapat berbagi kabar baik.
Jika  gereja  merespon  pembatasan  sosial  ini  dengan  melakukan  ibadah daring atau pun jemaat rumah, maka pelayan misi atau lembaga misi harus kreatif memikirkan  cara  ataupun  strategi  agar  dapat  bermisi,  membagikan  kabar  baik kepada  orang  lain  meskipun  ada  pembatasan  sosial.  Menjadikan  semua  bangsa
3 Roedy Silitonga, “RESPON GEREJA ATAS PANDEMIK CORONA VIRUS DESEASE 2019 DAN IBADAH DI RUMAH,” Manna Rafflesia 6, no. 2 (30 April 2020): 86–111, https://doi.org/10.38091/man_raf.v6i2.125.
4 Wijaya dkk., “MENSTIMULASI PRAKTIK GEREJA RUMAH DI TENGAH PANDEMI COVID-19.”
murid  Kristus  merupakan  Amanat  Agung  yang  tidak  dapat  ditunda,  apapun hambatannya. Sukardi menuliskan jika dalam waktu 24 jam Amanat Agung tidak ditaati,  maka  Amanat  Agung  tidak  akan  pernah  ditaati. 5 Oleh  sebab  itu, pembatasan  sosial  dalam  konteks  pandemi covid-19 tidak  boleh  menjadi penghalang  untuk  melaksanakan  Amanat  Agung.  Fenomena  ini  menuntut kreativitas  pelayan  misi  sebagai  pemberita  kabar  baik  untuk  dapat  menemukan sebuah  strategi  atau  cara.  Sebelum  pandemi covid-19, model  pelayanan  misi dengan  menggunakan  media  sosial  telah  dilakukan.  Pasasa  telah  melakukan penelitian  dengan  topik  pemanfaatan  media  internet  dalam  pemberitaan  Injil. 6
Namun  penelitian  ini  belum  spesifik  menjelaskan  mengenai  jenis  media  yang digunakan.  Selain  itu, yes  He  is yang  merupakan  aplikasi  buatan  Indonesia  juga telah memulai pelayanan misi daring sebelum masa pandemi.
Digitalisasi  yang  identik  dengan  media  sosial  merupakan  salah  satu  cara yang  dapat  dimanfaatkan.  Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Hartono  mengemukan bagaimana mengaktualisasikan Amanat Agung dalam era digital. 7 Masa pandemi dibarengi  dengan  maraknya  fenomena  digitalisasi.  Pelayanan  misi  daring,  yakni dengan  memanfaatkan  media  sosial  dan  sejenisnya  telah  dilakukan  sebelum pandemi.  Strategi  ini  layak  dan  perlu  dikembangkan  dimasa  pandemi,  agar Amanat  Agung  tetap  dapat  dilaksanakan  meskipun  dalam  situasi  pembatasan sosial.
5 Y.M Imanuel Sukardi, STRATEGI PENANAMAN GEREJA EKSPANSIONAL (STT Baptis Jakarta, 2015). 37 6 Adrianus  Pasasa,  “Pemanfataan  Media  Internet  Sebagai  Media  Pemberitaan  Injil,” Jurnal Simpson: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristeb 2, no. 1 (2015).
7 Handreas  Hartono,  “MENGAKTUALISASIKAN  AMANAT  AGUNG  MATIUS  28:19-20  DALAM KONTEKS  ERA  DIGITAL,” Kurios:  Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan  Kristen 4,  no.  2  (2018):  157–66, https://doi.org/10.30995/kur.v4i2.87.

## METODE
Metode  dan  penulisan  karya  ilmiah  tidak  dapat  dipisahkan  dalam  sebuah penelitian.  Idealnya,  peneliti  yang  baik,  akan  memikirkan  dan  menggunakan metode  dalam  penelitiannya  untuk  menemukan  pembaharuan.  Akan  tetapi, sebelum  menentukan  metode  yang  digunakan  dalam  sebuah  penelitian,  perlu menetapkan  topik  penelitian  agar  dapat  memutuskan  metode  yang  digunakan. Penelitian  ini,  menggunakan  metode  kualitatif.  Dengan  pendekatan  deskripsi analisis  dan  kajian  pustaka.  Menurut  Nazir,  metode  deskriptif    adalah  metode yang  digunakan  untuk  membuat  gambaran  mengenai  situasi  atau  kejadian. 8 Adapun  strategi  dalam  penelitian  ini  yakni,  dengan  cara  mengumpulakan  data- data  yang  diperoleh  dengan  meneliti  literatur-literatur  yang  berkaitan  dengan topik,  selain  itu,  data  juga  didapat  dari  pengamatan  fenomena-  fenomena  yang sedang  terjadi  dan  juga  wawancara.  Semua  data  yang  diperoleh  kemudian dianalisis dan selanjutnya  dideskripsikan.

## HASIL
Misi  untuk  menjadikan  semua  bangsa  murid  Kristus,  merupakan  mandat yang  diberikan  kepada  setiap  orang  percaya  melalui  Amanat  Agung.  Apa  pun hambatan yang ada, Amanat Agung harus tetap dilaksanakan sebagai mandat ilahi yang harus dituntaskan. Penelitian ini memaparkan mengenai tantangan pelayanan misi  dalam  menyampaikan  kabar  baik  dimasa  pandemi covid-19. Hasil  dari penelitian  ini  memberikan  jawaban  bahwa  dimasa  pandemi covid-19 misi pekabaran injil tetap dapat dilakukan. Pandemi covid-19 menuntut kreativitas para pelayan  misi  agar  dapat  tetap  melaksanakan  Amanat  Agung.  Meskipun  ada
8 Moh. Nazir, Mettode Penelitian (Bogor: Ghalia Indonesia, 2014). 43
pembatasan  interaksi  sosial  bukan  berarti  tidak  dapat  memberitakan  kabar  baik. Secara singkat, hasil dari penelitian ini dapat dijabarkan sebagai berikut, Pertama, penggunaan  media  sosial.  Media  sosial  merupakan  salah  satu  sarana  yang  dapat digunakan  untuk  memberitakan  kabar  baik  di  masa  pandemi covid-19 dan diperlukan  kreativitas  dari  pelayanan  misi  untuk  mengerjakannya.  Aplikasi  yang termasuk  dalam  media  sosial  ( facebook,  YouTube,  Instagram,  Tiktok )  adalah beberapa  aplikasi  media  sosial  yang  dapat  dimanfaatkan  untuk  pelyanan  misi dimasa  pandemi.  Beny  Santoso,  telah  memberikan  pemaparan  dalam penelitiannya mengenai pemanfaatan media sosial bagi penginjilan sebagai bentuk respon  gereja  dimasa  pandemi. 9 Jika  pelayan  misi  kreatif  memanfaatkan  media, maka  tugas  menyelesaikan  Amanat  agung  tetap  dapat  dilaksankan  meskipun dimasa pandemi.
Kedua, pelayanan  daring.  pelayanan  daring  merupakan  bentuk  pelayanan keagamaan  yang dilakukan selama masa pandemi covid-19 dalam bentuk ibadah virtual,  atau  dengan  memanfaatkan  jaringan  internet.  Sesungguhnya  bentuk pelayanan ini pernah dilakukan pada masa sebelum pandemi yakni pekabaran Injil online atau daring.

## PEMBAHASAN
Misi  berasal  dari  istilah  latin  ” missio” yang  berarti  mengutus.  Kuyper sebagaimana  dikutip  oleh  Enos,  menjelsakan  bahwa  misi  merupakan  pelayanan yang  dikaitkan  dengan  dengan  pengutusan  seseorang  oleh  Tuhan. 10 Misi  juga dapat  didefinisikan  sebagai  pengutusan  untuk  memberitakan  Injil.  Misi
9 Benny  Santoso,  “Social  Media  Sebagai  Sarana  Penginjilan  Respon  gereja  Masa  Pandemic Covid-19,” preprint (Open Science Framework, 12 Oktober 2020), https://doi.org/10.31219/osf.io/a9k86.
10 I Nyoman Enos, PENUNTUN PRAKTIS MISIOLOGI MODERN (Bandung: Kalam Hidup, 2012).
merupakan bagian dari pelayanan  gereja.  Misi  juga sering disebut sebagai  motor bagi  pertumbuhan  gereja.  Gereja  yang  bertumbuh  secara  kualitas,  akan menunjukan  ketaatan  kepada  Allah  sebagai  wujud  mengasihi  Allah.  Ketaatan kepada  Allah  juga  tercermin  dalam  menjalankan  Amanat  Agung,  sehingga  misi pekabaran  Injil  berjalan  dengan  baik.  Pekabaran  Injil  gereja  mula-mula  berjalan dengan  sangat  baik.  Alkitab  mencatat  pelipatgandaan  jemaat  yang  luar  biasa terjadi, dimulai dari 120 murid, bertambah 3000 dan selanjutnya terus bertambah. Misi  juga  dapat  didefinisikan  sebagai  sebuah  gerakan,  bukan  hanya  sebatas pengutusan  tetapi  gerakan  untuk  memuridkan  dan  melipatgandakan.  Sehingga misi dapat dipahami sebagai sebuah gerakan pengutusan untuk menjadikan setiap suku bangsa menjadi murid Kristus.
Menjadikan semua bangsa murid Kristus sebagaimana diamanatkan dalam Matius  28:  19-20  merupakan  tugas  dan  tangung  jawab  orang  percaya.  Enos menulis  bahwa  pesan  misi  dari  masa  ke  masa  tetaplah  sama,  yang  berubah hanyalah  penerima  pesan  misi  dalam  berpikir  dan  bertindak. 11 Oleh  karena  itu, dalam  menjalankan  misi  pekabaran  Injil  diperlukan  strategi.  Purdaryanto menjelaskan  pentingnya  menentukan  strategi  untuk  menyampaikan  berita  Injil sebagaimana  telah    dilakukan  oleh  rasul  Paulus. 12 Peristiwa  ini  dapat  dilihat dalam  Kisah  Para  Rasul  17:  16-34,  ketika  memberitakan  Injil  kepada  orang Athena, Paulus menggunakan strategi misi kontekstual agar dapat memenangkan orang-orang  Athena.  Teks  lainnya  yang  berkaitan  dengan  strategi  Paulus  dalam memberitakan  Injil  adalah  dalam  1Korintus  9:  19-23,  dimana  Paulus
11 Enos. 9
12 Samuel  Purdaryanto,  “STRATEGI  MELAYANI  UNREACHED  PEOPLE  GROUPS BERDASARKAN  KAJIAN  EKSEGETIS  1KORINTUS  9:  19-23,” Manna  Rafflesia 6,  no.  2  (30  April  2020):
178–99, https://doi.org/10.38091/man_raf.v6i2.122.
menyesuaikan  diri  kepada  kelompok  yang  dijangkaunya  agar  mereka  dapat dimenangkan.  Pandemi covid-19 menambah  tantangan  bagi  pelayanan  misi, kreativitas pelayan misi diperlukan untuk membuat strategi bagaimana melakukan pelayanan misi di masa pandemi covid-19 .

## Pelayanan Daring
Daring  merupakan  singkatan  dalam  jaringan  yang  merupakan  terjemahan dari kata online. Istilah ini digunakan untuk menunjukan aktivitas yang dilakukan dengan menggunakan jaringan internet. Pada masa pandemi covid-19, pertemuan- pertemuan  daring  menjadi  solusi  guna  menghindari  kerumunan  yang menyebabkan  penyebaran  virus.  Demikian  halnya  dengan  kegiatan  keagamaan, yang  juga  memanfaatkan  internet  untuk  mengadakan  pertemuan-pertemuan. Misalnya  gereja,  yang  mengadakan  kebaktian  daring  dan  beberapa  kegiatan lainnya yang diselenggarakan secara daring.
Model pelayanan ini merupakan bentuk respon gereja menghadapi situasi pandemi covid-19 untuk  memastikan  pembinaan  rohani  atas  umat  tetap  dapat berjalan  meski  di  tengah  pandemi covid-19 .  Pelayanan  daring  menjadi  solusi, untuk melayani jemaat dalam pelayanan lainnya misalnya konseling. Pemanfaatan media  sosial  sebagai  sarana  pelayanan  gereja  mungkin  saja  sangat  solutif, meskipun  hanya  dapat  dilakukan  di  wilayah-wilayah  tertentu  saja.  Menurut Siahaan  perkembangan  dan  kemajuan  teknologi  merupakan  obyek  bagi pelayanan. 13 Oleh  karena  itu  situasi  pandemi covid-19 ini  menjadi  tantangan untuk  lebih  mengaktualisasikan  dan  mengembangkan  pelayanan  dengan
13 Harls  Evan  R.  Siahaan,  “Aktualisasi  Pelayanan  Karunia  di  Era  Digital,” EPIGRAPHE:  Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani 1, no. 1 (29 Januari 2018): 23, https://doi.org/10.33991/epigraphe.v1i1.7.
memanfaatkan kemajuan teknologi. Pelayanan dan ibadah daring merupakan salah satu bentuk pemanfaatan kemajuan teknologi.
Pelayanan daring dan pemanfaatan media sosial tidak hanya terbatas pada pelayanan  gerejawi  saja  seperti  kebaktian  raya  ataupun  kebaktian  doa. Pemanfaatan  media  sosial  secara  daring  ini  juga  dapat  diimplementasikan  dalam pelayanan  misi  pekabaran  Injil.  Sebagaimana  telah  disinggung  di  atas  bahwa pembatasan  sosial  menyulitkan  interaksi  sosial  atau  tatap  muka.  Pelayanan  misi pekabaran  Injil,  idealnya  membutuhkan  interaksi  sosial  dan  pertemuan,  namun pandemic covid-19 telah  menghalangi  hal  itu.  Pelayanan  daring  dan  penggunaan media sosial dapat menjadi solusi bagi pelayanan misi pekabaran Injil.

## Media Sosial
Media  sosial  merupakan  produk  dari  kemajuan  teknologi  informatika. Prasetyo dan Trisyanti menuliskan revolusi industri 4.0 yang terjadi sekitar tahun 2010 melalui rekayasa intelegensia dan internet of thing sebagai tulang punggung pergerakan  konektivitas  manusia  dan  mesin,  yang  mengakibatkan  perubahan manusia  dalam  berpikir  dan  berinteraksi. 14 Jauh  sebelum  pandemi  media  sosial sudah  menjadi  tempat  berinteraksi  yang  merupakan  dampak  perubahan  prilaku manusia  akibat  revolusi  industry  4.0.  Sebagaimana  dikutip  oleh  Santoso  dalam Nasurullah  menjelaskan  bahwa  media  sosial  merupakan  kumpulan  perangkat lunak  yang  memungkinkan  individu  atau  pun  kelompok  untuk  berkomunikasi, berinteraksi  maupun  berbagi  informasi. 15 Berikut  ini  adalah  gambar  data penggunaan media sosial yang dilansir dari situs kata data.
14 Banu Prasetyo dan Umi Trisyanti, “REVOLUSI INDUSTRI 4.0 DAN TANTANGAN PERUBAHAN
SOSIAL,” IPTEK : Journal Of Proceedings Series , no. 5 (2018): 22–27, https://dx.doi.org/10.12962/j23546026.y2018i5.4417.
15 Santoso, “Social Media Sebagai Sarana Penginjilan Respon gereja Masa Pandemic Covid-19.”
Sumber Gambar: Kata Data.
Melihat penjelasan di atas, sangatlah mungkin media sosial dapat menjadi solusi  dalam  pelayanan  misi  pekabaran  Injil  di  tengah  pembatasan  sosial  akibat pandemi covid-19. Sama halnya dengan ibadah daring, pekabaran Injil juga dapat dilakukan  secara  daring  dengan  memanfaatkan  media  sosial.  Beberapa  media sosial  yang  ada  saat  ini  dapat  dimanfaatkan  menjadi  sarana  bagi  pelayanan  misi pekabaran  Injil.  Salah  satu  bentuk  penginjilan  daring  adalah  model  penginjilan aplikasi  ”yes  He  is.”  Menurut  Oktavianus,  ”yes  He  is”  merupakan  aplikasi  lokal buatan  orang  Indonesia,  yang  menolong  setiap  orang  Kristen  untuk  bermisi dengan  cara  menyediakan  video  kesaksian  dan  tulisan  yang  dapat  dibagikan melalui  jaringan  internet. 16 Aplikasi  seperti  ”yes  He  is”  sudah  ada  sebelum pandemi covid-19 dan  memang  memiliki  visi  dan  tujuan  untuk  melakukan pelayanan  misi  pekabaran  Injil  secara  daring.  Pemanfaatan  media  sosial
16 Steaven  Octavianus,  “Analisis  Penggunaan  Aplikasi  „yesHeis‟  Dalam  Penginjilan  Pribadi,” Evangelikal:  Jurnal  Teologi  Injili  dan  Pembinaan  Warga  Jemaat 2,  no.  1  (23  Februari  2018), https://doi.org/10.46445/ejti.v2i1.92.
merupakan  pilihan  yang  solutif  dan  tepat  untuk  pelayanan  misi  dalam  konteks pandemi covid-19.
Aplikasi  ”yes  He  is”  merupakan  salah  satu  contoh  media  yang  dapat digunakan  sebagai  sarana  atau  alat  dalam  pelayanan  misi  pekabaran  Injil. Beberapa  media  sosial  lainnya  juga  dapat  dimanfaatkan  sebagai  alat  dan  sarana bagi  pelayanan  misi  pekabaran  Injil  dalam  konteks  pandemi covid-19. Interaksi yang terjadi dalam media sosial menjadi jalan bagi pelayanan misi pekabaran Injil di  tengah  pembatasan  sosial  dan  interaksi.  Ada  beberapa  jenis  media  sosial lainnya  yang  dapat  digunakan  untuk  berinteraksi  sosial  dan  juga  menjadi  sarana pelayanan  misi  pekabaran  Injil.  Terkait  dengan  perkembangan  media  sosial,  ada beberapa jenis media sosial yang digunakan untuk berinteraksi sosial atau berbagi informasi.  Setidaknya  ada  10  media  sosial  yang  paling  sering  digunakan  oleh orang Indonesia yakni; Facebook, Youtube, Whatsapp, Instagram, Twiter, Tiktok,
Line,  Reddit,  Pinterest dan Tumblr . 17 Setiap  media  sosial  tersebut  memiliki pengguna  yang  cukup  banyak,  dan  tentunya  memiliki  kekurangan  dan  kelebihan masing-masing.  Akan  tetapi,  pemabahasan  dalam  penelitian  ini,  tidak  akan membahas  semua  media  sosial  tersebut  dalam  kaitanya  sebagai  saran  pelayanan misi pekabaran  Injil, namun hanya akan membahas beberapa saja  yang memiliki banyak pengguna.

## Facebook
Facebook merupakan  media  jejaring  sosial  yang  cukup  besar. Facebook didirikan  tahun  2003  oleh  Mark  Zuckerberg  dan  teman-  teman  kuliahnya  di Universitas Harvard. Awalnya media sosial ini bernama face mash dan kemudian
17 Raka Fahreza Widyananda, “10 Macam Media Sosial yang Paling Sering Digunakan Oleh orang Indonesia,” Merdeka ,  4  Juni  2020,  https://www.merdeka.com/jatim/10-macam-media-sosial-yang-paling- sering-digunakan-oleh-orang-indonesia-kln.html.
berganti  nama  menjadi facebook pada  4  februari  2004  dan  menjadi  salah  satu perusahaan  tekonologi  besar  selain Amazon,  Apple dan Google . 18 Aplikasi facebook memungkinkan  pengguna  untuk  beriinteraksi  dan  bertukar  informasi secara daring atau online . Data yang beredar, pengguna facebook diseluruh dunia tembus pada angka 2,7 milyar dan di Indonesia sendiri sekitar 130 juta pengguna.
Facebook sudah  ada  sejak  2004,  dan  merupakan  tempat  interaksi  sosial, sharing informasi  satu  sama  lain.  Pembatasan  sosial  yang  dilakuakan  dalam rangka mencega penyebaran virus corona, membuat media sosial seperti facebook dimanfaatkan  lebih  jauh  untuk  berinteraksi  bagi  komunitas  tertentu. Aplikasi  ini juga memiliki fitur halaman  yang  dapat  memuat  cerita berupa tulisan dan video- video. Dalam kaitannya bagi pelayanan misi pekabaran Injil, facebook juga dapat dimanfaatkan sebagai sarana untuk menyampaikan kabar baik bagi banyak orang dalam  konteks  pandemi covid-19 .  Dalam  penggunaanya  dibutuhkan  kreativitas pelayanan misi untuk mengemas berita Injil sedemikian rupa.
Dalam  wawancara  dengan  beberapa  pelayan  misi  yang  melayani  di  salah satu kabupaten di pulau Jawa, peneliti menanyakan  bagaimana cara mengabarkan Injil  dalam  konteks  pandemi covid-19 ,  yang  menuntut  orang  untuk  tidak berinteraksi  satu  sama lain,  bahkan berkerumun.  Salah satu  cara  yang digunakan adalah  dengan  memanfaatkan  media  sosial facebook, yaitu  dengan  membuat halaman  dan  mengundang  banyak  orang  pengguna facebook untuk  menyukai halaman  tersebut. 19 Dalam  halaman facebook tersebut  tertulis  kesaksisan bagaimana seorang mengenal Yesus. Selain itu, ada juga tulisan yang menjelaskan
18 Devita  Retno,  “Sejarah  Berdirinya  Facebook-Jejaring  Sosial  Besar,” Teknologi/Sejarah Berdiringa  Facebook (blog),  t.t.,  https://sejarahlengkap.com/teknologi/sejarah-berdirinya-facebook.  diakses 21 Februari 2021
19 HP Pamungkas, Memulai Gereja Rumah, 24 Januari 2021.
peristiwa  bagaimana  manusia  jatuh  kedalam  dosa  dan  bagaimana  Tuhan  Yesus mengampuni dosa manusia. fanpage atau halaman perlu dilengkapi dengan kontak pelayan agar dapat menerima respon dari pembaca untuk selanjutnya di- follow up.
Cara lain  yang dapat  digunakan untuk  menyampaikan kabar baik  melalui akun  jejaring  sosial facebook adalah  dengan  membuat  video  kesaksian  dan membagikannya. Konten video dapat berupa kesaksian bagaimana situasi sebelum mengenal  Yesus  dan  setelah  menerima  Yesus,  atau  bisa  juga  menyaksikan pertolongan  Tuhan  pada  situasi-situasi  yang  sulit.  Kreativitas  seorang  pelayanan misi dibutuhkan agar dapat menyajikan video kesaksian yang menarik, serta dapat menyampaikan  pesan  Injil.  Membuat  narasi  berita  Injil  yang  disajikan  dalam bentuk  tulisan  mau  pun  video  animasi  juga  dapat  dilakukan  melalui  media  ini. Sebagai contoh, peristiwa kejatuhan manusia ke dalam dosa dalam kitab Kejadian 3  hingga  kepada  pengorbanan  dan  kebangkitan  Yesus  yang  dibuat  dalam rangkaian  cerita  atau  pun  video.  Harapannya  setiap  yang  melihat  ataupun membacanya dapat mengetahui berita Injil.

## Youtube
YouTube menjadi  salah  satu  media  sosial  yang  popular  dan  disukai  oleh masyarakat  Indonesia.  Sebuah  situs  yang  berfungsi  untuk  berbagi  video  secara daring. YouTube didirikan  oleh  tiga  orang  mantan  pekerja  PayPal  yakni,  Steve Chen,  Chad  Hurley  dan  Jewed  Karim  pada  Februari  2005,  dan  menjadi  milik google pada  Februari  2006. 20 Pada  umumnya YouTube digunakan  oleh  individu, akan  tetapi  tidak  sedikit  juga  digunakan  oleh  lembaga  penyiaran  publik. Kelebihan  dari  media  ini  adalah  memungkinkan  penggunanya  untuk  mengakses
20 Feronika  Azmil,  “Sejarah  Singkat  YouTube,  Situs  Video  Sharing  Terbesar,” Merdeka ,  2 September  2013,  https://www.merdeka.com/teknologi/sejarah-singkat-youtube-situs-video-sharing-terbesar- tekstory.html.
video  mau  pun  mengunggah  dan  membagikannya.  Tidaklah  heran  aplikasi  ini cenderung disukai oleh masyarakat.
Pengguna YouTube mengakses  video  dan  berbagi  video  memiliki  tujuan yang  beraneka  ragam.  Kebanyakan  mengakses  video  memiliki  tujuan  untuk mendapatkan  informasi,  misalnya  seputar  olahraga,  tutorial  dan  lain  sebaginya. Namun  tidak  sedikit  juga  yang  hanya  sekadar  mencari  hiburan  dengan menyaksikan  film  pendek  atau  pun  mendengarkan  musik.  Demikian  juga pengguna  yang  berbagi  video,  umumnya  isi  video  yang  dibagikan  berupa informasi,  tutorial  maupun  hiburan.  Sebagai  informasi,  penonton YouTube di Indonesia berjumlah kurang lebih 93 juta dengan usia di atas 18 tahun. 21
Dalam  kaitannya  dengan  pelayanan  misi  pekabaran  Injil,  media  ini  juga dapat  digunakan  sebagai  upaya  atau  strategi  pelayanan  misi  dimasa  pandemi covid-19. Pembatasan sosial dan aktivitas di rumah, menjadikan YouTube sebagai salah  satu  tontonan  atau  pun  tempat  membagikan  video  guna  menghilangkan kepenatan.  Melihat  perkembangan  selama  pandemi covid-19,  YouTube banyak digunakan untuk menyiarkan atau membagikan video yang berisi kegiatan gereja, seperti  kebaktian,  mau  pun  kegiatan  sekolah  minggu.  Sehingga  melalui  video yang  dibagikan  siapa  pun  dapat  menyaksikan.  Dengan  melihat  perkembangan yang  ada, YouTube juga  dapat  digunakan  sebagai  sarana  dalam  pelayanan  misi pekabaran Injil. Dalam pelaksanaanya, memang diperlukan kreatifitas dan inovasi para  pelayanan  misi.  Salah  satu  bentuk  pelayanan  misi  pekabaran  Injil  dapat disaksikan di chanel YouTube ” Kanuru. ” Chanel YouTube ini menampilkan video kesaksian  pengalaman  dari  orang-orang  yang  telah  mengenal  Yesus  Kristus  dan
21 Tesalonica Tesalonica, “Jumlah Pengguna Unik YouTube di Indonesia capa 93 juta,” tek.id , 15
September 2020, https://www.tek.id/tek/jumlah-pengguna-unik-youtube-di-indonesia-capai-93-juta-
b1ZT79iPE.
memutuskan  untuk  menjadi  pengikut-Nya.  Video  kesaksian  disajikan  dalam bentuk talkshow dimana  pemilik chanel  YouTube melakukan  Tanya  jawab terhadap  narasumber  kesaksian.  Menurut  penuturan  pengelola chanel  YouTube ”Kanuru”, selama pelayanan misi menggunakan media ini mendapat respon yang cukup  menarik,  salah  satunya  adalah  penonton  yang  memberikan  respon  dengan mengirim email untuk  tahu  lebih  banyak  tentang  berita  Injil. 22 Email menjadi pilihan  bagi  pengelola chanel  YouTube ini  untuk  merespon  pilihan  dan  bahkan untuk mem- follow up orang-orang yang tertarik dengan berita Injil.
Harus  diakui,  selama  masa  pandemi covid-19 penonton YouTube meningkat. Pembatasan  sosial  dan  gerakan di  rumah saja diawal pandemi covid-
19 membuat  masyarakat  menjadikan YouTube sebagai  salah  satu  pilihan  untuk ditonton  atau  pun  membagikan  video.  Menurut  YB  tidak  sedikit  juga  penonton yang  tertarik  dengan  hal-hal  spiritual  dan  ingin  mencari  kebenaran  untuk dijadikan pegangan hidup. 23 Oleh karena itu, pemanfaat media YouTube sangatlah baik  untuk  pelayanan  misi  pekabaran  Injil  dan  tentunya  dibutuhkan  kreativitas pelayanan misi untuk membuat video menarik yang berisi berita Injil.

## Instagram
Media  lainnya  yang  akan  dibahas  dalam  kaitannya  sebagai  sarana  dalam pelayanan misi pekabaran Injil adalah Instagram. Instagram pada awalnya adalah aplikasi  tempat  berbagi  foto  dan  video  yang  memungkinakn  penggguna  untuk mengambil foto dan memfilternya. Nama instagram berasal dari kata ‟instan‟ dan ‟telegram‟  kata  instan  yang  mendasari  kata  insta  dengan  makna  ini instagram
22 YB Psa, Penggunaan YouTube Dalam Pelayanan, 23 Februari 2021.
dapat  mengambil  foto  secara  cepat. 24 Instagram yang  merupakan  aplikasi  media sosial untuk berbagi foto kelihatannya kurang tepat jika digunakan sebagai saran untuk  pelayanan  misi  pekabaran  Injil.  Barangkali,  anggapan  tersebut  ada benarnya, namun juga kurang tepat.
Media  ini  juga  dapat  dimanfaatkan  untuk  digunkan  sebagai  sarana  bagi pelayanan  misi  pekabaran  Injil.  Misalnya  saja  membagikan  gambar  yang  berisi kutipan  ayat  firman  Tuhan,  atau  mungkin  semacam  kalimat  singkat  yang mengarah pada berita Injil namun dalam bentuk foto. IGTV salah satu fitur dalam Instagram juga  dapat  dimanfaatkan  untuk  membuat  video  yang  berdurasi  1,5 menit  untuk  mengenalkan  Kekristenan  yang  berpusat  pada  Kristus.  Video  yang dimulai  dari  kisah  penciptaan,  kejatuhan  manusia  dalam  dosa,  pengorbanan Kristus, hingga kebangkitan Kristus.
Aplikasi instagram juga  memungkinkan  pengguna  untuk  melakukan live instagram bersama para pengikut akun atau pengguna lain. Dalam kaitannya bagi pelayanan misi, live instagram memungkinkan untuk berbagi pengalaman hidup, motivasi  dan  menceritakan  bagaimana  karya  Tuhan  dalam  kehidupan  orang percaya.

## Aplikasi Tiktok
Tiktok termasuk  media  sosial  yang  digandrungi  oleh  remaja  dan  pemuda.
Tiktok masuk  dalam  salah  satu  media  sosila  yang  cukup  memiliki  banyak pengguna  dimasa  kini. Tiktok merupakan  aplikasi  jejaring  sosial  dimana penggunanya  dapat  membagikan  video  menyanyi  dan  lainnya.  Apliakasi  ini berasal  dari  Tiongkok  yang  diluncurkan  sekitar    awal  September  tahun  2016.
24 Anugerah  Ayu  Sendari,  “Instagram  Adalah  Apliksi  Berbagi  Foto  dan  Video,  Ini  deretan  Fitur canggihnya,” Liputan6.com ,  1  Maret  2019,  https://www.liputan6.com/tekno/read/3906736/instagram-adalah- platform-berbagi-foto-dan-video-ini-deretan-fitur-canggihnya.
Menurut sumber aplikasi ini dikembangkan oleh dua sahabat yakni Alex Zhu dan Luyu  Yang  dengan  konsep  yang  baru. 25 Aplikasi  ini  cukup  menarik  karena pengguna  dapat  bernyanyi,  menari  mengikuti  panduan  kemudia  dibuat  video pendek  dan  dibagikan.  Sepanjang  tahun  2018  hingga  tahun  2019,  aplikasi  sudah diunduh sebanyak 48,5 juta kali.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Aji  dan  Setyadi  membahas  tentang pemanfaatan tiktok sebagai  media  pembelajaran  bersastra. 26 Penelitian  ini membahas  bagaimana  menggunakan  tiktok  dalam  pembelajaran  sastra  dalam konteks digital. Akan tetapi, penelitian lainnya meneliti dari sudut pandang  yang berbeda,  yakni  mengenai  hubungan  penggunaan tiktok dengan  prilaku  narsis remaja. 27 Melihat  kepada  kedua  penelitian  ini,  tentunya  akan  menemukan kelebihan dan kekurangan dari aplikasi  tersebut.  Namun  demikian, penelitian ini akan melihat hal postif aplikasi ini dan pemanfaatanya bagi pelayanan misi.
Pembatasan sosial dan interaksi sosial, menuntut inovasi bagi pelayan misi dalam pekabaran Injil. Media jejaring sosial seperti tiktok juga dapat dimanfaatkan sebagai  sarana  pekabaran  Injil  seperti  halnya facebook,  yotutube dan instagram.
Melihat fitur yang tersedia pada aplikasi tiktok sangat memungkinkan aplikasi ini dugunakan  sebagai  media  pelayanan  misi  pekabaran  Injil.  Aplikasi  ini memungkinkan untuk mengunggah potongan video, misalnya saja potongan video film  Yesus  dalam  versi  Injil  Lukas.  Atau  membuat  kesaksian  singkat  menjadi Kristen  dan  bagaimana  mengenal  Kristus.  Akhir-akhir  ini  ada  banyak  sekali
25 Andry  Winarto,  “Sejarah  dan  Fakta  Tentang  Aplikasi  Tiktok,” tagar.id ,  21  September  2020, https://www.tagar.id/sejarah-dan-fakta-tentang-aplikasi-tiktok.
26 Wisnu  Nugroho  Aji  dan  Dwi  Bambang  Putut  Setiyadi,  “APLIKASI  TIK  TOK  SEBAGAI  MEDIA PEMBELAJARAN KETERAMPILAN BERSASTRA,” METAFORA: Jurnal Pembelajaran Bahasa Dan Sastra 6, no. 1 (2020): 147–57.
27 Devri  Aprilian,  Yessy  Elita,  dan  Vira  Afriyati,  “Hubungan  Antara  Penggunaan  Aplikasi  Tiktok Dengan  Perilaku  Narsisme  Siswa  Kelas  VIII  Di  SMP  Negeri  8  Kota  Bengkulu,” Consilia :  Jurnal  Ilmiah Bimbingan dan Konseling 2, no. 3 (8 Januari 2020): 220–28, https://doi.org/10.33369/consilia.2.3.220-228.
potongan  khotbah  dari  seorang  pengkhotbah  wanita  yang  bertebaran  di  dunia maya melalui apilkasi Tiktok. Sebenarnya itu merupakan bentuk kreatifitas untuk berbagi  kajian  firman  Tuhan  kepada  orang  lain  dan  bentuk  pemberitaan  Injil secara daring. Konten-konten lain yang berkaitan dengan penyampain berita Injil juga dapat dibuat dan dibagikan.

## Analisis
Amanat  agung  merupakan  mandat  yang  harus  dilaksanakan  meskipun  di tengah pandemi covid-19. Pembahasan di atas memberikan solusi bagaimana tetap dapat menunaikan tugas pelayanan misi pekabaran Injil dimasa pandemi covid19.
Akan tetapi, penulis juga merasa perlu memberikan ulasan atau analisa berkaitan dengan  strategi  atau  upaya  pelayanan  misi  dpekabaran  Injil  di  tengah  pandemi covid-19.
Pelayanan misi pekabaran Injil dengan strategi daring memiliki kelebihan.
Ada  pun  yang  menjadi  kelebihannya  adalah  bahwa  pelayanan  ini  tidak  dibatasi oleh pembatasan sosial sebagai  akibat dari pandemi covid-19 . Karena berita Injil tetap  dapat  disampaikan  meskipun  terjadi  pembatasan  sosial  dan  sulitnya berinteraksi  terhadap  sesama  karena  pencegahan covid-19 .  Ketika  menemukan kekuatan  dari  pelayanan  misi  pekabaran  Injil  secara  daring  ini,  perlu memperhatikan  kelemahan  dari  bentuk  pelayanan  ini.  Salah  satu  kelemahan  dari pelayanan misi pekabaran Injil secara daring adalah kesulitan dalam mem- follow up. Ketika  berita  Injil  disampaikan  melalui  media  sosial,  sulit  untuk  mendeteksi siapa  yang  mendengar  dan  menerima  berita  yang  disampaikan.  Salah  satu  cara yang  digunakan  untuk  melihat  respon  dari  pendengar  atau  penonton  berita  Injil yang  disampaikan  melalui  media  sosial  yakni  dengan  memberikan  atau
mencantum alamat email atau nomer handphone. Hal ini juga diakui oleh YB Psa, pengelola chanel  youtube ”Kanuru”  yang  selalu  berkomunikasi  melalui email kepada  penonton chanel  YouTube nya untuk  menindaklanjuti  responnya. 28
Kelemahan lainnya adalah jika penonton berasal dari tempat atau kota yang jauh dan sulit dijangkau sehingga tidak bisa melakukan follow up lanjutan.
Kendati demikian, peluang menggunakan media sosial sebagai saran untuk mengabarkan  Injil  masih  sangat  besar.  Kemajuan  teknologi,  dan  minat masayarakat  akan  teknologi  digital  merupakan  peluang  yang  sangat  besar  untuk melayani  mereka.  Misalnya  saja chanel  youtube yang  memiliki  penonton  di Indonesia  hampir  93  juta.  Sangat mengesankan,  karena  berpeluang menyampaikan  berita  Injil  kepada  93  juta  penonton  meskipun  tidak  memastikan berapa  orang  yang  sungguh-sungguh  menonton.  Budaya  menggunakan  media sosial dikalangan remaja dan pemuda juga menjadi kesempatan.
Analisis selanjutnya adalah hambatan dari pelayanan misi pekabaran  Injil secara daring. Resiko merupakan bagian dari setiap tindakan yang diambil. Dalam konteks pekabaran Injil secara daring, sangat mungkin memiliki resiko yang lebih besar  dari  pada  dengan  cara  bertemu  langsung,  namun  bisa  juga  sebaliknya. Pamungkas  menjelaskan  bahwa  timnya  menggunakan fanpage  facebook untuk berbagi  informasi  berita  Injil  tanpa  menunjukan  identitas. 29 Akan  tetapi  sudah mempersiapkan diri jika ada resiko akibat dari tindakan dan kreativitasnya dalam memberitakan  Injil.  Hambatan  lainnya  adalah  jaringan  internet.  Tidak  semua tempat  memiliki  akses  internet  yang  baik.  Pelayanan  misi  pekabaran  Injil  cukup sulit menjangkau daerah pedesaan yang tidak ada jaringan internet, sehingga tetap
28 Psa, Penggunaan YouTube Dalam Pelayanan.
membutuhkan  perkunjungan.  Kurangnya  kreativitas  pelayan  misi  dalam menggunakan media sosial juga termasuk dalam hambatan internal.

## KESIMPULAN
Pandemi covid-19 telah melumpuhkan banyak aspek. Bukan hanya orang saja  yang  sakit  terserang  virus  tersebut.  Namun,  ada  banyak  dampak  yang ditimbulkan  baik  dalam  ranah  ekonomi,  sosial  dan  lainnya.  Pembatasan  sosial guna  mencegah  penyebaran  virus corona berdampak  pada  kegiatan  keagamaan, termasuk  pelayanan  misi  pekabaran  Injil  yang  harus  dilakukan  dengan  interaksi sosial  dan  tatap  muka  menemukan  jalan  buntu.  Strategi  dan  kreativitas  seoarang pelayanan  misi  sangat  diperlukan.  Penelitian  ini  menjelaskan  bahwa  masa pandemi covid-19 ,  bukanlah  halangan  bagi  orang  percaya  para  pelayan  misi pekabaran  Injil  untuk  menuntaskan Amanat  Agung. Persoalan pembatasan sosial untuk  mencegah  penularan Covid-19 bukanlah  penghalang  atau  hambatan  bagi pelayan  misi  pekabaran  Injil.  Pelayanan  misi  pekabaran  Injil  secara  daring  atau online, merupakan  solusi  atau  jawaban.  Pelayanan  misi  pekabaran  Injil  masih dapat dilaksanakan dengan memanfaatkan kemajuan teknologi yakni menggunakan  media  sosial.  Beberapa  aplikasi  media  sosial  sebagaimana  telah dijelaskan  di  atas  dapat  dimanfaatkan  sebagai  sarana  pelayanan  misi  pekabaran Injil. Bagian yang paling penting adalah para pelayan misi harus melek teknologi dan membiasakan diri untuk menggunakan media sosial sebagai sarana pelayanan misi, serta mengembangkan kreativitas dari pelayan misi, untuk mengemas berita Injil  agar  dapat  disampaikan  melalui  media  sosial  yang  ada.  Pelayanan  misi pekabaran Injil daring adalah ladang misi baru. Kedepannya diperlukan penelitian
lanjutan  untuk  melihat  atau  pun  mengukur  efektivitas  pelayanan  misi  pekabaran injil secara daring.

## DAFTAR PUSTAKA
Aida,  Nur  Rohmi.  “Update  Corona  Dunia  14  Februari:  109  Juta  Kasus  Dunia.”
Kompas ,
t.t.
https://www.kompas.com/tren/read/2021/02/14/083400665/update-corona- dunia-14-februari--109-juta-kasus-covid-19-optimisme-boris?page=all.
Aji,  Wisnu  Nugroho,  dan  Dwi  Bambang  Putut  Setiyadi.  “Aplikasi  Tik  Tok Sebagai  Media  Pembelajaran  Keterampilan  Bersastra.” Metafora:  Jurnal Pembelajaran Bahasa Dan Sastra 6, no. 1 (2020): 147–57.
Aprilian,  Devri,  Yessy  Elita,  dan  Vira  Afriyati.  “Hubungan  Antara  Penggunaan Aplikasi  Tiktok  Dengan  Perilaku  Narsisme  Siswa  Kelas  VIII  Di  SMP Negeri  8  Kota  Bengkulu.” Consilia :  Jurnal  Ilmiah  Bimbingan  dan Konseling 2, no. 3 (8 Januari 2020): 220–28.
https://doi.org/10.33369/consilia.2.3.220-228.
Azmil,  Feronika.  “Sejarah  Singkat  YouTube,  Situs  Video  Sharing  Terbesar.” Merdeka . 2 September 2013. https://www.merdeka.com/teknologi/sejarah- singkat-youtube-situs-video-sharing-terbesar-tekstory.html.
Enos,  I  Nyoman. Penuntun  Praktis  Misiologi  Modern .  Bandung:  Kalam  Hidup, 2012.
Hartono, Handreas. “Mengaktualisasikan Amanat Agung Matius 28:19-20 Dalam Konteks Era Digital.” Kurios:  Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan  Kristen 4, no. 2 (2018): 157–66. https://doi.org/10.30995/kur.v4i2.87.
Nazir, Moh. Mettode Penelitian . Bogor: Ghalia Indonesia, 2014.
Octavianus, Steaven. “Analisis Penggunaan Aplikasi „yesHeis‟ Dalam Penginjilan Pribadi.” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 2, no. 1 (23 Februari 2018). https://doi.org/10.46445/ejti.v2i1.92.
Pamungkas, HP. Memulai Gereja Rumah, 24 Januari 2021.
Pasasa,  Adrianus.  “Pemanfataan  Media  Internet  Sebagai  Media  Pemberitaan Injil.” Jurnal Simpson: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristeb 2, no. 1 (2015).
Prasetyo,  Banu,  Dan  Umi  Trisyanti.  “Revolusi  Industri  4.0  Dan  Tantangan Perubahan  Sosial.” Iptek   :  Journal  Of  Proceedings  Series ,  no.  5  (2018): 22–27. https://dx.doi.org/10.12962/j23546026.y2018i5.4417.
Psa, YB. Penggunaan YouTube Dalam Pelayanan, 23 Februari 2021.
Purdaryanto,  Samuel. “Strategi  Melayani  Unreached People Groups Berdasarkan Kajian Eksegetis 1korintus 9: 19-23.” Manna Rafflesia 6, no. 2 (30 April 2020): 178–99. https://doi.org/10.38091/man_raf.v6i2.122.
Retno,  Devita.  “Sejarah  Berdirinya  Facebook-Jejaring  Sosial  Besar.” Teknologi/Sejarah Berdiringa Facebook (blog), t.t.
https://sejarahlengkap.com/teknologi/sejarah-berdirinya-facebook.
Santoso, Benny. “Social  Media Sebagai  Sarana  Penginjilan Respon  gereja Masa
Pandemic  Covid-19.”  Preprint.  Open  Science  Framework,  12  Oktober 2020. https://doi.org/10.31219/osf.io/a9k86.
Sendari, Anugerah Ayu. “Instagram Adalah Apliksi Berbagi Foto dan Video, Ini deretan Fitur canggihnya.” Liputan6.com . 1 Maret 2019. https://www.liputan6.com/tekno/read/3906736/instagram-adalah-platform- berbagi-foto-dan-video-ini-deretan-fitur-canggihnya.
Siahaan,  Harls  Evan  R.  “Aktualisasi  Pelayanan  Karunia  di  Era  Digital.” EPIGRAPHE: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani 1, no. 1 (29 Januari 2018): 23. https://doi.org/10.33991/epigraphe.v1i1.7.
Silitonga,  Roedy.  “Respon  Gereja  Atas  Pandemik  Corona  Virus  Desease  2019 Dan  Ibadah  Di  Rumah.” Manna  Rafflesia 6,  no.  2  (30  April  2020):  86– 111. https://doi.org/10.38091/man_raf.v6i2.125.
Sukardi,  Y.M  Imanuel. Strategi  Penanaman  Gereja  Ekspansional .  STT  Baptis Jakarta, 2015.
Tesalonica,  Tesalonica.  “Jumlah  Pengguna  Unik  YouTube  di  Indonesia  capa  93 juta.” tek.id , 15 September 2020. https://www.tek.id/tek/jumlah-pengguna- unik-youtube-di-indonesia-capai-93-juta-b1ZT79iPE.
Widyananda,  Raka  Fahreza.  “10  Macam  Media  Sosial  yang  Paling  Sering
Digunakan  Oleh  orang  Indonesia.” Merdeka . 4 Juni 2020. https://www.merdeka.com/jatim/10-macam-media-sosial-yang-paling- sering-digunakan-oleh-orang-indonesia-kln.html.
Wijaya, Fransiskus Irwan, Chandra Gunawa Marisi, T.Mangiring Tua Togatorop, Dan Handreas Hartono. “Menstimulasi Praktik Gereja Rumah Di Tengah Pandemi  Covid-19.” Kurios:  Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan  Kristen 6, no. 1 (2020): 127–39. https://doi.org/10.30995/kur.v6i1.166.
Winarto,  Andry.  “Sejarah  dan  Fakta  Tentang  Aplikasi  Tiktok.” tagar.id .  21 September  2020.  https://www.tagar.id/sejarah-dan-fakta-tentang-aplikasi- tiktok.