Prophetic : Professional, Empathy, Islamic Counseling Journal Vol. 5, No. 2, Desember 2022, hlm. 203-214
e-ISSN : 2685-0702, p-ISSN : 2654-3958 Tersedia Online di http://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/prophetic Email: prophetic@syekhnurjati.ac.id

## Dampak Pola Asuh Single Parent terhadap Minat Belajar Anak

## Herman Beni
Program Studi Bimbingan Konseling Islam, Fakultas Dakwah dan Komunikasi Islam, IAIN Syekh Nurjati Cirebon hermanbeni0430@gmail.com

## Abstrak
Pola  asuh  merupakan  gaya  pengasuhan  atau  cara  pengasuhan  yang  diberikan  orangtua  terhadap anak. Baik buruknya anak dalam berperilaku sehari-hari dapat disebabkan oleh gaya pengasuhan yang  didapatkan  dari  orangtua.  Umumnya,  jenis  pola  asuh  terbagi  menjadi  tiga  yakni  permisif, demokratis dan otoriter. Sedangkan, Single parent merupakan orangtua (ayah atau ibu saja) yang merawat  atau  mengasuh  dan  membesarkan  anak-anaknya  sendiri  tanpa  kehadiran,  bantuan  dan dukungan  dari  pasangan.  Pada  keluarga  single  parent  terjadi  perubahan  susunan  dalam  keluarga yang berpengaruh pada perubahan dalam hidupnya terutama pasal ekonomi. Guncangan ekonomi yang dirasakan oleh keluarga single parent membuat sang anak memiliki naluri untuk membantu orangtuanya  dalam  mencari  nafkah,  sehingga  hal  itu  berdampak  pula  pada  penurunan  motivasi belajar sang anak.
Kata Kunci: Pola Asuh; Single Parent ; Motivasi Belajar.

## PENDAHULUAN
Anak  merupakan  titipan  sekaligus  amanah  yang  diberikan  oleh  Allah  SWT  kepada  orangtua untuk  dididik  dan  diberi  pengajaran  yang  baik.  orangtua  merupakan  pendidikan  pertama  bagi  anak- anaknya karena semua pendidikan bermuara pada keluarga, dari keluarga inilah hal baru dapat diketahui oleh anak bermula dari didikan dan ajaran orangtua.
Pada struktur keluarga yang terdiri dari ayah, ibu dan anak yang menjalankan tugasnya dengan peran masing-masing. Ayah memiliki kewajiban utama sekaligus paling besar terhadap  keluarganya, yakni memberikan nafkah. Nafkah di sini bukan hanya berupa materi seperti uang atau fasilitas rumah dan sebagainya, namun nafkah yang wajib diberi terhadap keluarganya juga berupa pendampingan dan pemberian  rasa aman.  Sedangkan  ibu  berkewajiban mengurus  rumah tangga  dimana  yang  dimaksud dalam hal ini bukan hanya sekedar merapikan isi rumah tetapi juga memberikan pengasuhan terhadap anak.
Pengasuhan yang diberikan oleh ibu terhadap anak akan sangat berdampak pada perkembangan anak,  seperti  pembentukan  karakter,  kematangan  emosi,  minat  sosial  atau  minat  belajar.  Faktanya, terdapat  sejumlah  keluarga  yang  tidak  memiliki  nilai  keutuhan  secara  struktur  yang  mengakibatkan single parent atau orangtua tunggal menjalankan tugasnya dengan peran ganda.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Creswell, 2009 (dalam  Sugiyono,  2018)  mendefinisikan  bahwa  penelitian  kualitatif  adalah  proses  eksplorasi  dan memahami  makna  perilaku  individu  serta  kelompok  dalam  menggambarkan  masalah  sosial  atau masalah  kemanusiaan.  Data  yang  dikumpulkan  adalah  berupa  kata-kata,  gambar,  dan  bukan  angka-
angka.  Pendekatan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  penelitian  studi  kasus  deskriptif.  Metode penelitian studi kasus terletak pada pertanyaan lebih lanjut tentang mengapa seseorang berpikir, berbuat sesuatu atau bahkan mengembangkan diri pada penentuan dinamika tersebut.
Populasinya adalah siswa remaja kelas VIII dengan keluarga single parent yang berjumlah 7 orang dari total keseluruhan siswa yang berjumlah 62 orang. Namun yang aktif dalam pembelajaran di sekolah sebanyak 24 orang. Berdasarkan karakteristik sampel diperoleh jumlah responden penelitian sebanyak 3 orang beserta orangtua tunggalnya. Adapun karakteristik sampelnya adalah; a) orangtua dengan status single parent , b) memiliki anak usia remaja, c) siswa remaja kelas VIII di MTs Darul Masholeh Kota Cirebon, d) keluarga dengan single parent dan e) aktif dalam pembelajaran di sekolah.
Teknik analisis data ialah kegiatan untuk mempelajari, memerikasa, dan membandingkan data. Pada penelitian yang akan dilakukan, penulis menggunakan teknik analisis data model Spradley (dalam Sugiyono,  2018)  yaitu  pada  penelitian  kualitatif,  analisis  data  dibagi  berdasarkan  tahapan  dalam penelitian  kualitatif.  Penelitian  dimulai  dengan  menetapkan  juru  kunci  narasumber  yang  dipercaya untuk membukakan pintu bagi peneliti terhadap objek yang diteliti. Setelah itu tahapan wawancara pun dilakukan  oleh  peneliti  kepada  informan  seraya  mencatat  hasil  wawancara.  Langkah  selanjutnya, peneliti mengajukan pertanyaan deskriptif dan dilanjut dengan analisis hasil wawancara, yakni analisis domain (menemukan informan), taksonomi (menjabarkan domain lebih rinci), komponensial (mencari perbedaan yang spesifik dari rincian) dan analisi tema budaya (mencari benang merah).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pola Asuh Single Parent
Pola asuh merupakan gaya pengasuhan yang diberikan orangtua terhadap anak. Sedangkan single parent merupakan orangtua tunggal yang membesarkan dan menafkahi anaknya sendiri tanpa bantuan dan  dukungan  dari  pasangan.  Jadi,  pola  asuh single  parent adalah  gaya  pengasuhan  yang  diberikan orangtua  terhadap  anaknya  tanpa  bantuan  dan  dukungan  dari  pasangannya.  Baumrind  (dalam  Yeni, 2020) berpendapat bahwa orangtua tidak boleh menghukum atau menjauhi anak secara fisik. Orangtua harus mengembangkan aturan-aturan untuk anak-anak mereka.
Aturan yang dikembangkan oleh SP.1 di rumah terhadap R.1 (anaknya) adalah berupa mencuci piring.  Hal  ini  diperkuat  dengan  pernyataannya, “Yaa  kalo itu tuh  suruh cuci piring.” Sama  halnya dengan  aturan  yang  berlaku  di  rumah  SP.2  untuk  R.2  (anaknya)  yakni  melakukan  pekerjaan  rumah seperti menyapu dan menyuci pakaian sendiri atau menyuci perabotan rumah. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Oh  itu  sih  ibaratnya  aturan  lisan  aja.  Dia  kan  seorang  cewe ya,  setidaknya  harus mengerti  daripada  kehidupan  yang  namanya  keluarga  seperti  adanya  acara  nyapu  supaya  diliatnya enak rumahnya, kemudian nyuci pakaian sendiri, nyuci perabotan rumah tangga karena suatu saat itu kan harus mandiri.” Berbeda dengan aturan yang berlaku di rumah SP.3 kepada R.3 (anaknya) yakni aturan agar tidak pulang larut malam kalau sesudah pergi main. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Paling  gak  boleh  pulang  terlalu  malem  kalo  main.  Tapi  kadang  namanya  anak  muda  kan  suka nongkrong jadi ya sesekali mah gapapa.”
Berdasarkan acuan teori yang dikemukakan oleh Baumrind (dalam Yeni, 2020), dari pernyataan ketiga informan di atas, aturan yang diberlakukan SP.1 terhadap anaknya di rumah termasuk ke dalam jenis  indikator  pola  asuh  demokratis  dimana  selain  SP.1  memberikan  aturan  yang  berlaku  terhadap anaknya,  tapi  SP.1  juga  bersikap  responsif  terhadap  kebutuhan  anaknya.  Hal  ini  diperkuat  dengan pernyataannya, “Ya kalo itu misalnya nih cepetan bantuin ini, nanti uangnya ditambahin, baru mau. Kudunya  digituin”. SP.2  terhadap  anaknya  di  rumah  termasuk  ke  dalam  indikator  jenis  pola  asuh demokratis dimana selain SP.2 memberikan aturan, tetapi beliau juga memberikan penjelasan mengenai dampak baiknya dari aturan yang berlaku di rumah untuk anaknya. Adapun aturan yang diberlakukan SP.3  untuk  anaknya  di  rumah  termasuk  ke  dalam  indikator  jenis  pola  asuh  permisif  dimana  SP.3 menunjukkan kontrol yang rendah namun penerimaannya tinggi.
Selain aturan yang berlaku di dalam rumah seperti melakukan pekerjaan rumah, biasanya adapula aturan  yang  berlaku  bagi  anak  untuk  lingkungan  sosialnya  atau  teman  bermainnya.  (SP.1)  tidak membatasi anaknya dalam bergaul karena sudah mengenal lingkungan sosial anaknya. Hal ini diperkuat dengan  pernyataannya, “Gak  (membatasi  anak  dalam  bergaul).  Kalo  misalnya  gak  sekolah  tuh orangnya  sih  mainnya  di  situ  di  depan  sama  anak  tetangga, seumuran,  cuma  emang  gak  ada temen perempuannya. Ya pada kumpul aja main handphone di depan.” Rupanya, pernyataan SP.1 tidak sejalan dengan  aturan  SP.2  yang  tidak  membebaskan  anaknya  dalam  bergaul.  Mengingat  bahwa  pergaulan zaman sekarang bermacam-macam, maka SP.2 hanya menginginkan pergaulan yang positif saja. Hal ini diperkuat  dengan  pernyataannya, “Gak (membebaskan anak dalam bergaul). Karena sekarang yang namanya pergaulan itu macem-macem, ya. Kalo saya ambil yang positifnnya aja. Jadi kalo memang dia  berpikirnya  positif,  orangtuanya  positif,  okelah.” Sama  halnya  dengan  SP.1,  SP.3  juga  tidak membatasi  anaknya  dalam  bergaul,  karena  beliau  sudah  mengenal  gaya  bersosial  anaknya.  Hal  ini diperkuat  dengan  pernyataannya, “Gak (membatasi) sih, nok. Soalnya kalo main paling ke tetangga belakang aja di rumahnya. Di sana juga utak atik handphone terus orangnya mah mainnya.”
Berdasarkan teori pola asuh yang dikemukakan oleh Baumrind (dalam Yeni, 2020) aturan sosial yang diterapkan SP.1 dan SP.3 kepada anaknya termasuk ke dalam pola asuh permisif dimana sikap penerimaannya tinggi namun dengan kontrol yang rendah. Adapun aturan sosial yang diterapkan SP.2 kepada anaknya termasuk ke dalam indikasi jenis pola asuh demokratis dimana sikap penerimaannya tinggi dengan kontrol yang juga tinggi.
Di  samping  aturan  yang  berlaku,  baik  aturan  sosial  maupun  aturan  di  rumah  masing-masing informan, terdapat pula hukuman yang berlaku di rumah SP.1 untuk R.1 (anaknya). Hukuman tersebut akan diberikan apabila R.1 susah untuk disuruh berangkat sekolah. Adapun bentuk hukumannya bukan fisik melainkan tidak diberi uang jajan seharian. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Gak dikasih jajan. Kalo disuruh sekolah susah, gak dikasih jajan seharian.” Berbeda dengan SP.2 yang memilih untuk  tidak  memberi  hukuman  terhadap  anak,  melainkan  sekedar  menasihati  jika  R.2  (sang  anak), melakukan kesalahan atau tidak mau patuh terhadap peraturan yang telah dikembangkan di rumahnya. Hal  ini  diperkuat  dengan  pernyataannya, “Gak  (memberikan  hukuman  terhadap  anak.  Biasa  aja (sekedar menasihati anak). Kalo waktunya sekolah ya sekolah, kalo waktunya jajan ya jajan.” Hukuman pun tidak berlaku di rumah SP.3 terhadap R.3 (anaknya), apabila sang anak melakukan kesalahan atau tidak  mau  patuh  terhadap  peraturan  yang  telah  dibuatnya.  Hal  ini  diperkuat  dengan  pernyataannya, “Gak.. gak sampe dikasih hukuman kaya gitu, Nok.”
Hukuman  yang  diberlakukan  kepada  anak  apabila  anak  melakukan  kesalahan  atau  tidak  mau menuruti  perintah  orangtua  merupakan  pola  asuh  otoriter  yang  dikemukakan  oleh  Baumrind  (dalam Yeni,  2020).  Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas,  SP.1  menunjukkan  indikasi  pola  asuh  otoriter terhadap  anaknya,  meskipun  hukuman  yang  diberikan  bukan  berbentuk  fisik,  melainkan  hukuman secara materi seperti tidak diberi jajan. Adapun pernyataan SP.2 dan SP.3 yang mengatakan bahwa tidak ada hukuman yang diberikan kepada anak jika melakukan kesalahan atau tidak mau patuh, itu berarti dalam hal ini SP.2 dan SP.3 tidak memiliki indikasi pola asuh otoriter.
Adanya aturan dan hukuman yang berlaku bagi anak, tiada lain dan tiada bukan bertujuan untuk mendisiplinkan anak. Aturan dan hukuman yang diterapkan orangtua termasuk ke dalam budaya yang diajarkan kepada anak agar anak memegang teguh nilai-nilai yang telah diajarkannya. Baumrind (dalam Santrock, 2011) juga menuntut orangtua agar bersikap penuh kasih terhadap anak, seperti memelihara kedekatan dan hubungan yang baik dengan anak. Seperti SP.1 yang dekat dengan semua anak dan cucu- cucunya. Terlebih, anak dan cucu-cucunya sudah terbiasa kumpul dan bermain di rumah SP.1. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Ya deket semua sih, biasa sehari-hari ngumpul aja, kalo main pada di sini.” Bahkan SP.2 yang masih terus menafkahi anaknya pun merasa dekat dengan anak selayaknya anak dengan orangtuanya. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Gimana ya, ya bisa aja sih kaya anak sama orangtua aja. Kalo waktunya marah ya marah, kalo waktunya ngobrol ya ngobrol.” Berbeda
dengan  SP.3  yang  merasa  dekat  dengan  anak  namun  terhalang  akan  kesibukannya  sebagai  Asisten Rumah Tangga (ART). Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Ya gimana ya, deket sih, nok. Tapi deket juga gitu, orang ibunya kerja.”
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas,  SP.1  dan  SP.2  memiliki  pola  asuh  yang  sama  yaitu demokratis. Dimana orangtua bersikap penuh kasih terhadap anak dengan menunjukkan kedekatannya dengan anak. Adapun jenis indikasi pola asuh yang diterapkan SP.3 dalam hal kedekatan dengan anak, termasuk ke dalam jenis pola asuh permisif karena menunjukkan sikap penerimaan yang tinggi dengan kontrol yang rendah.
Kedekatan  dengan  anak  dapat  digambarkan  dengan  seberapa  terbuka  sang  anak  kepada orangtuanya,  apa  yang  membuat  orangtua  bangga  kepada  sang  anak  dan  bagaimana  orangtua mengapresiasi serta memberikan penghargaan atas pencapaian baik anak dalam hal apapun. Rupanya, R.1  sering  menceritakan  temannya  kepada  SP.1  selaku  orangtuanya.  Hal  ini  diperkuat  dengan pernyataannya, “Ya seringnya cerita temennya. Paling kalo ada temennya yang dihukum gitu. Waktu itu ceritain temennya yang dimarahin ibunya karena main aja.” Di samping kebiasaan buruk anaknya yang  terkadang  susah  untuk  disuruh  sekolah,  SP.1  masih  memiliki  perasaan  bangga  terhadap  R.1 (anaknya).  Yakni  apabila  R.1  bangun  pagi-pagi  dan  rajin  berangkat  sekolah.  Sehingga,  SP.1  akan memberikan penghargaan berupa uang jajan yang dilebihkan. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Ya orangnya kalo lagi gak ada itunya ya rajin. Bangun pagi-pagi langsung berangkat sekolah. Kalo lagi susah ya susah. Ya kalo itu misalnya nih cepetan bantuin ini nanti uangnya ditambahin, baru mau. Kudunya digituin.”
Berbeda dengan R.2 yang kadang-kadang cerita kepada SP.2, kadang-kadang memilih tertutup. Meskipun  begitu,  SP.2  selaku  ayahnya  dapat  merasakan  masalah  yang  dialami  R.2  dari  mimik wajahnya. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Terbuka sih, cuma kadang-kadang kalo dia gak mau cerita ya tertutup. Tapi ketauan kalo ada masalah pasti mukanya beda, gitu aja.” R.2 juga bercerita kepada SP.2 bahwa ia memiliki keinginan untuk kuliah, adapun mendengar hal itu, SP.2 ikut merasa senang  karena  artinya  R.2  memiliki  minat  belajar  yang  tinggi.  Di  samping  itu,  SP.2  juga  akan mendukung R.2 karena bagaimanapun sebagai seorang ayah yang memerhatikan pendidikan anaknya, SP.2  ingin  pendidikan  R.2  lebih  tinggi  dari  pendidikan  terakhirnya.  Hal  ini  diperkuat  dengan pernyataannya, “Mmm cerita? Ya itu pengen kuliah. Dia itu sebenernya orangnya ulet dan lumayanlah kecerdasannya  karena  rapot  sudah  membuktikan  ranking  pertama.  Ya  pertama-  tama  senang,  yang kedua perjuangkan lebih baik. Karena dia sendiri ceritanya pengen kuliah dan saya juga berharap agar pendidikan anaknya jangan sampai seperti Bapaknya. Kalo bisa sih terus.”
R.3 sama halnya dengan R.2 yang akan bercerita ke oangtua hanya jika dia merasa ingin untuk bercerita. Adapun cerita yang terakhir diceritakan oleh R.3 kepada SP.3 selaku orangtuanya adalah saat dimana R.3 dimintai tolong oleh guru di sekolah untuk mengajarkan temannya yang belum bisa. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Kadang cerita kalo lagi mau cerita. Terakhir tuh cerita katanya R.3 disuruh  ajarin  temennya  yang  belum  bisa  sama  gurunya  di  sekolah.” Sebagai  orangtua  yang menyayangi anaknya, SP.3 memiliki perasaan bangga terhadap R.3 ketika R.3 mau dimintai bantuan untuk  beres-beres  rumah.  Sebagai  imbalannya,  SP.3  akan  memasak  masakan  kesukaannya.  Hal  ini diperkuat dengan pernyataannya, “Kalo disuruh kerja (bantuin beres-beres rumah) mau gitu, gak males. Bersyukur pisan. Biasanya nanti suka dimasakin masakan kesukaannya.”
Berdasarkan hasil wawancara di atas, dari ketiga informan tersebut, masing-masing single parent menunjukkan kedekatannya dengan anak sebagai bentuk sikap penuh kasih terhadap anak seperti yang dikemukakan  oleh  Baumrind  (dalam  Santrock,  2011)  meskipun  hal  itu  terbatas  bagi  SP.2  dan  SP.3 karena ada keharusan bekerja untuk menafkahi keluarga. Setiap orangtua, khususnya masing-masing dari  ketiga  informan  memiliki  bentuk  penghargaan  yang  berbeda.  SP.1  dengan  bentuk  penghargaan kepada anak berupa tambahan uang jajan, SP.2 dengan bentuk penghargaan kepada anak berupa empati
dan support yang  besar,  juga  SP.3  dengan  bentuk  penghargaan  kepada  anak  berupa  masakan  yang dimasak sesuai dengan kesukaan anaknya.

## Minat Belajar
Minat belajar adalah keinginan yang lahir, baik dalam diri individu maupun luar individu yang berkeinginan  untuk  belajar.  Budaya  belajar  ditentukan  oleh  budaya  turun-temurun  suatu  keluarga (Willis,  2015).  Pendidikan  orangtua  yang  tinggi  akan  memudahkan  anak  dalam  menanam  minat belajarnya,  sedangkan  orangtua  dengan  pendidikan  rendah  cenderung  memercayakan  pendidikan anaknya  pada  sekolah.  Tumbuhnya  minat  belajar  anak  dapat  mengantarkan  anak  mencapai keberhasilannya  dalam  belajar.  Sedangkan  keberhasilan  belajar  dipengaruhi  oleh  dua  faktor,  yakni faktor internal dan eksternal.
Faktor internal yang menunjang keberhasilan anak dalam belajar terbagi menjadi beberapa sub bagian. Di antaranya adalah faktor biologis (jasmaniah). Dalam proses belajarnya, R.1 tidak memiliki kendala pada fisik yang serius seperti mata minus, hanya saja beberapa hari ke belakang dirinya sempat merasakan gatal-gatal. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Gak ada, Bu. Mata gak minus. Cuma pas  hari  apa  ya,  malemnya  tuh  gatel-gatel.  Belum  lama.” Sedangkan  R.2  dan  R.3  tidak  memiliki kendala pada fisik yang dapat menghambatnya dalam belajar. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Gak ada, Bu. Alhamdulillah sehat semua.”
Selain faktor biologis, faktor psikologis (rohaniah) juga menjadi penunjang dalam keberhasilan belajar anak. Faktor psikologis ini berkaitan dengan kesiapan mental, intelegensi, kemampuan, bakat, daya ingat dan konsentrasi (Parnawi, 2020). Bagi R.1, waktu efektif untuk belajar adalah kapan saja selagi ada keinginan. Namun seringnya, ia belajar di rumah ketika siang hari dan pada saat keadaan di rumah terkendali dari ponakan-ponakannya yang terbiasa main di rumah dari pagi sampai sore. Adapun pelajaran  yang  disukai  R.1  adalah  IPA  dengan  alasan  banyak  catatannya  meskipun  materinya  cukup sulit  dipahami.  Sejak  kecil  sampai  sekarang,  R.1  belum  pernah  mendapatkan  prestasi  belajar.  Maka darinya,  prestasi  belajar  dirasa  sangat  penting  dengan  skala  10.  R.1  pun  mengaku  bahwa  ia  sudah berupaya untuk mendapatkan prestasi dengan cara belajar. Hanya saja, masih belum memiliki keinginan belajar  yang  lebih  sehingga  baginya  dapat  naik  kelas  pun  menjadi  standar  paling  minimal  dalam pencapaian  prestasi  belajarnya.  Hal  tersebut  diperkuat  dengan  pernyataannya,  “ Kapan  aja  sih sebenernya mah hehe, tapi kan kalo belajar kalo lagi kieng aja hehe… Siang, iya (tunggu situasi rumah sepi karena banyak ponakan)… IPA, Bu. Karena banyak catetannya. Gurunya enak, paling cuma nulis terus ngejelasin terus udah… Iya gampang, tapi kalo banyak materi-materi kaya gitunya agak susah sih,  Bu…  Penting  (untuk  dapat  berprestasi),  10  (skalanya)…  Gak  (dari  TK-sekarang  belum  pernah dapat ranking)… Yaa udah coba belajar, Bu. Iya (belajarnya kalo kieng). Ada tapi kadang tuh gak kieng, hehe…Ada, tapi kalo dapet, Bu. Kalo gak dapet ranking ya gapapa. Paling ya naik kelas.”
Bagi R.2, waktu yang efektif untuk belajar adalah malam hari karena pikirnya sudah tidak  ada pekerjaan di rumah yang harus dibantu. Namun, baginya waktu belajar yang enak adalah siang hari, hanya  saja  di  waktu  siang  sering  digunakan  untuk  bantu  merapikan  rumah.  Adapun  pelajaran  yang disukai R.2 adalah Matematika karena ia senang dalam soal berhitungnya meskipun tidak semua rumus ia hafal. Selain itu, ayahnya memaparkan bahwa R.2 adalah sesosok anak yang ulet sehingga tak heran jika  R.2  sering  mendapatkan  peringkat  di  sekolah.  Di  samping  itu,  R.2  juga  kerap  mengikuti  lomba mengaji dan menari ketika kelas 5 SD di UMC dalam rangka tradisi. R.2 mengikuti lomba tari topeng solo  yang  sebelumnya  memang  telah  diikutkan  kursus  tari  oleh  ayahnya.  Namun,  R.2  tidak mendapatkan  juara,  hanya  sekedar  sertifikatnya  saja.  Hal  ini  diperkuat  dengan  pernyataannya,  “ Ya sebenernya sih ya abis isya gitu karena tenang gak ada kerjaan yang lain. Yaa enaknya mah siang sih, kan kalo siang buat bantu-bantu sih (bantu beres-beres di rumah)… Matematika, ya seru aja gitu kalo ngitung-ngitung. Gak terlalu, hehe (gak begitu hafal rumusnya), iya (tapi seneng mengerjakannya)… Ya kalo di sekolahan mah nanya ke guru nanti dari situ guru ngejelasin. Kalo di rumah nanya ke ayah…
Penting (mendapatkan prestasi belajar)… Pernah dulu kan ikut lomba ngaji tapi gagal terusnya lomba nari  dimana  tuh,  Yah?  (bertanya  ke  Ayahnya  di  samping).  Gak  (gak  dapet  juara),  cuma  dapet sertifikatnya doang.”
Sedangkan  bagi  R.3,  waktu  yang  efektif  untuk  belajar  adalah  setelah  isya  atau  setelah  subuh, namun ia mengaku bahwa hal itu tidak selaras dengan kenyataannya. Karena R.3 akan belajar hanya jika rasa keinginan untuk belajarnya ada. Bahkan jika pun ada ujian namun R.3 tidak memiliki keinginan untuk belajar, maka ia tidak akan belajar. Tak heran jika salah satu target yang diimpikan dalam dunia pendidikannya  adalah  mendapat  juara  atau  peringkat  di  sekolah.  Adapun  pelajaran  yang  disukai  R.3 adalah pendidikan jasmani karena ia senang bermain bola. Baginya, ketika ia sudah dapat memahami materi yang diajarkan oleh guru pun sudah dapat dikatakan bahwa ia berprestasi meskipun berprestasi yang ia maksud tidak seperti kebanyakan orang. Hal ini diperkuat dengan pernyattaannya, “ Ya bagusnya sih abis isya atau abis subuh… Kalo kieng aja, Bu. Kadang kalo besok ada ujian juga jarang belajar malemnya kalo ga kieng… Penjas, Bu. Seneng aja main bola gitu.. Yaa nanya ke guru sih, Bu… Penting lah, Bu… Belum sih Bu kalo untuk dapet ranking atau juara mah. Tapi bagi saya, kalo saya udah bisa memahami materi pelajaran ya udah termasuk ke prestasi belajar sih, Bu… Mungkin udah (berprestasi dalam belajar), karena saya udah lumayan bisa memahami materi, Bu… Belajar lah, kalo gak ngerti tanya ke guru… Pengen dapet juara gitu, Bu. Atau ranking gitu lah.”
Berdasarkan hasil wawancara dari ketiga informan siswa remaja selaku anak dari keluarga dengan latar belakang single parent , ketiga informan tersebut tidak memiliki kendala pada fisik yang serius. Namun, dua dari tiga informan menyebutkan kendala lain pada faktor psikologis (rohaniah) dimana bagi R.1 dan R.3 belum memiliki keinginan belajar yang lebih sehingga target pencapaian dalam pendidikan adalah  sebatas  naik  kelas.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Parnawi  (2020)  yang  mengatakan  bahwa faktor psikologis yang dapat menunjang keberhasilan belajar anak di antaranya adalah keinginan untuk belajar. Sedangkan R.1 dan R.3 mengaku bahwa mereka belum memiliki keinginan lebih untuk belajar.
Selain faktor internal, terdapat pula faktor eskternal yang menjadi penunjang keberhasilan anak dalam  belajar.  Pada  faktor  eksternal  terbagi  menjadi  beberapa  sub  bagian,  di  antaranya  adalah lingkungan  keluarga.  Dari  keluarga  juga  lah  pola  budaya  belajar  diturun-temurunkan  kepada  anak. Kedekatan antara anggota keluarga menjadi alasan keberhasilan anak dalam belajar, terutama kedekatan antara anak dengan orangtua. Sebab, hal tersebut menandakan bahwa di dalamnya terjalin hubungan yang baik yang dapat mendukung anak untuk mencapai keberhasilan dalam belajar.
R1  mengaku  bahwa  dirinya  jarang  menanyakan jawaban  dari  pertanyaan materi  di  sekolah  ke mamahnya  karena mamahnya  tidak  bisa memberikan  jawaban.  Sekalipun  pertanyaan materi  tersebut dilempar  ke  kakaknya  namun  kakaknya  pun  menjawab  hal  yang  sama  seperti  yang  diucapkan mamahnya. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Jarang… Gak dikasih, bilangnya gatau. Kaka juga  sama.” Sama  halnya  dengan  R.3  yang  mengaku  bahwa  ia  tidak  pernah  menanyakan  materi sekolah  ke  mamahnya  karena  mamahnya  sibuk  bekerja  dari  pagi  sampai  sore  seperti  yang  diketahui bahwa mamahnya bekerja sebagai asisten rumah tangga. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Gak pernah, Bu. Soalnya mamah kan kerja kalo pagi sampe sore. Malemnya tidur.” Berbeda dengan R.2 yang mengaku bahwa ia sering menanyakan materi pelajaran yang kurang dipahaminya ke ayah lantas ayah  pun  akan  membantu  menjelaskan  atau  bahkan  memberi  jawaban.  Hal  ini  diperkuat  dengan pernyataannya, “ Ya sering. saya tuh kalo mikirnya susah sama yang udah gak dipahamin tuh nanya ke ayah… Ya pasti nanti ngejawab, ngejelasin, dibantu.”
Seperti  yang  diketahui  bahwa  keluarga  merupakan  lembaga  pertama  yang  dapat  memenuhi kebutuhan  manusia  (Yusuf,  2012)  terutama  dalam  memberikan  pengajaran  dan  pendidikan  terhadap anak-anak.  Namun  sayangnya,  lingkungan  keluarga  yang  diharapkan  dapat  menunjang  keberhasilan belajar anak masih belum dirasakan oleh R.1 dan R.3. Lain halnya dengan R.2 yang meskipun ayahnya bekerja namun cukup memberkan perhatian akan pendidikan anaknya dan mampu meluangkan waktu untuk anaknya.
Selain lingkungan keluarga, faktor berikutnya yang termasuk ke dalam faktor eksternal penunjang minat belajar anak adalah lingkungan sekolah. Mulai dari seberapa jauh informan mengenal lingkungan sekolahnya sampai kepada bagaimana hubungan yang terjalin antara informan dengan warga sekolah. Seperti R.1 misalnya yang merasa nyaman dan tidak begitu menghiraukan omongan orang lain terkait lingkungan sekolahnya yang itu-itu saja. R.1 juga kenal dengan guru dan teman-teman di sekolahnya. Hal  ini  diperkuat  dengan  pernyataannya,  “ Yaa  gak  gimana-gimana  Bu,  hehe..  Nyaman..  Cuma  tuh kadang tuh ada yang nanya „sekolah kamu di MI aja gak bosen tah?‟  Ya gak ya. Sekolah juga gurunya ganti,  temennya  beda.  „Ya  kan  tempatnya  itu-itu  aja,‟  ya  gapapa  ya yang penting temennya beda… Mmm kenal.” Bahkan R.2 juga berpendapat tentang lingkungan sekolahnya yang nyaman serta teman- temannya yang baik. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Nyaman sih. Temen-temennya biasa, baik. Udah kenal.” Sama dengan R.3 yang berpendapat bahwa ia merasa nyaman bersekolah di MTs Darul Masholeh, karenanya ia pun sudah mengenal guru-guru dan teman-temannya. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Ya nyaman, Bu… Kenal, Bu.”
Idealnya,  kondisi  lingkungan  sekolah  yang  dapat  menunjang  keberhasilan  belajar  anak  adalah adanya  guru  dengan  kapasitas  yang  cukup  dan  penempatan  yang  sesuai  serta  sarana  prasana  yang lengkap (Parnawi, 2020). Meskipun hasil dari wawancara ketiga informan tidak mendeskripsikan lebih jelas akan perasaan nyaman yang dimaksud dengan lingkungan sekolah MTs Darul Masholeh, namun hal itu lebih dari cukup untuk mewakili pendapat dan pandangannya akan lingkungan sekolahnya.
Selain  lingkungan  keluarga  dan  sekolah, lingkungan  masyarakat  pun  dapat menjadi  salah  satu faktor  eksternal  keberhasilan  belajar  anak.  Terutama  bagaimana  sang  anak  bergaul  dengan  teman sebayanya.  Karena  di  usia  remaja,  pergaulan  dengan  teman  sebaya  memiliki  pengaruh  yang  sama besarnya dengan lingkungan keluarga. Apabila anggota keluarga tidak memiliki kendali terhadap apa yang  dilakukan  anak,  maka  sang  anak  akan  berkiblat  kepada  lingkungan  bersosialnya.  R1  mengaku bahwa ia tidak pernah belajar bersama dengan teman rumahnya, tetapi ia pernah belajar bersama dengan teman sekolahnya. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Gak, Bu.. Pernahnya kalo sama temen- temen sekolah, paling di sekolahan itu juga hehe. Pulang dulu nanti nyamper.. Sedikit (jumlah teman rumah yang bersekolah di MTsDarul Masholeh), gatau lebih banyak milihnya di MTs 2 semua.” Sama halnya dengan R.3, meskipun di daerah rumahnya banyak yang bersekolah juga di sekolahan yang sama, namun R.3 hanya pernah belajar bersama dengan teman kelasnya. Itu pun tidak semuanya hadir. Hal ini diperkuat  dengan  pernyataannya, “Jarang,  Bu.  Kalo  ada  tugas  kelompok  aja  paling.  Itu  juga  gak semuanya dateng. Tapi sama temen kelas bukan temen rumah… Banyak, Bu.” Berbeda dengan R.2 yang mengaku bahwa ia dan teman-teman rumahnya pernah belajar kelompok bersama di salah satu rumah temannya. Namun, di daerah rumah R.2 yang bersekolah di MTs Darul Masholeh hanya sedikit, lebih banyak di daerah tetangga, RT 02. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Pernah, kalo misalnya ada kerja kelompok. Ya ngerjainnya kadang di rumah temennya gitu… Banyak, tapi di RT 02.”
Lingkungan  masyarakat  yang  dimaksudkan  Parnawi  (2020)  adalah  lokasi  rumah  yang  berada berdekatan dengan lembaga bimbel atau kawasan hiburan yang banyak dikunjungi oleh orang. Namun berdasarkan  lokasi  wawancara  yang  dilakukan  di  rumah  informan,  lokasi  masing-masing  rumah informan  jauh  dari  lembaga  bimbel  ataupun  kawasan  hiburan.  Sehingga  peneliti  menilai  faktor lingkungan masyarakat dengan berupa kedekatan informan atau cara bergaul informan dengan teman sebayanya dan adakah kegiatan bermanfaat yang dilakukan bersama seperti belajar bareng.
Di  samping  faktor  internal  dan  eksternal  yang  dapat  menunjang  keberhasilan  belajar  anak, terdapat aspek-aspek minat yang juga perlu diperhatikan dari masing-masing individu atau informan. Aspek  minat  terbagi  menjadi  dua  yaitu  aspek  kognitif  dan  afektif.  Aspek  kognitif  berkisah  seputar mengenai bidang yang berkaitan dengan anak. Menurut pengakuan R.1, dirinya memiliki minat belajar yang  cukup  tinggi  namun  tidak  tau  apa  yang  memotivasinya.  Dia  juga  tidak  memiliki  kendala  atau hambatan serius dalam belajar, hanya saja untuk Ara yang keinginan belajarnya masih rendah maka ia mengandalkan waktu belajarnya kepada guru. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “ Angka 8 (skala
dalam minat belajar)… Gak juga sih, Bu. Paling bahasa Indonesia terus IPA mah gak sih, gak terlalu Bu, seneng aja nulis-nulisnya… Gak ada (kendala serius) sih, Bu. Paling kalo gurunya gak ngirimin tugas di grup whatsapp yaa gak ngapa-ngapain.”
Bagi R.2, kendala dalam belajar hanya apabila ia merasa kecapean. Jawaban ini pun dibantu oleh Ayahnya  setelah  R.2  hanya  diam  menyimak  pertanyaan  yang  diberikan  oleh  peneliti.  Sedangkan pelajaran yang tidak disenangi R.2 adalah bahasa arab, karena menurutnya susah untuk dimengerti. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “ Mmm ya mungkin misalnya apa ya, hehe… Iya (kalo kecapean)… Gak, gak terlalu menguasai. Bahasa arab (pelajaran yang gak disuka), ya susah dimengerti.” Menurut R.3, tidak ada kendala baginya untuk belajar di sekolah. Kalaupun tidak ada yang mengantarnya, ia bisa menggunakan angkutan umum untuk sampai di sekolah. R.3 juga mengakui bahwa ia biasa-biasa saja terhadap mata pelajaran yang diberikan oleh dewan guru di sekolah. Hanya pelajaran penjas yang ia sukai karena ia dapat bermain bola. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Gak ada sih, Bu. Kalo emang gak ada yang anterin sekolah ya naik angkot… Gak terlalu menguasai, Bu. Biasa aja… Penjas, soalnya seneng aja olahraga main bola.”
Parnawi (2020) menjelaskan bahwa aspek kognitif pada minat ketika masa kanak-kanak bersifat egosentris, karenanya yang aspek kognitif hanya berkisah seputar keuntungan yang didapat dari minat itu.  Namun  ketiga  informan  bukan  lagi  berada  pada  masa  kanak-kanak,  melainkan  remaja,  sehingga aspek kognitifnya berkisah seputar mengenai bidang berkaitan dengan anak. R.1 dengan mata pelajaran IPA yang disukainya, R.2 dengan mata pelajaran bahasa arab yang tidak disukainya dan R.3 dengan mata pelajaran pendidikan jasmani karena senang bermain bola.
Berikutnya terdapat pula aspek afektif yaitu emosional yang keluar dan ditunjukkan dalam bentuk sikap terhadap  minat tersebut.  R.1  berpendapat jika  setiap  dia  disuruh  belajar  oleh  Ibunya,  dia  tidak kesal, hanya saja memang malas untuk belajar di rumah. Baginya, akan lebih bersemangat ketika belajar di sekolah daripada di rumah ( online ). Kalaupun ada mata pelajaran yang harus diganti dengan guru lain, R.1 merasa biasa-biasa saja, tidak kesal, yang penting gurunya menyenangkan. Hal ini diperkuat dengan  pernyataannya, “Yaa  biasa-biasa  aja  cuma  males  sih,  jarang,  gak  (gak  kesel  kalo  disuruh belajar sama orangtua)… Ada, kalo di sekolah kan enak, kalo online tuh gak enak. Kan kalo di sekolah mah jadi tuh belajarnya kieng, kalo di rumah gak kieng. Bawaannya pengennya rebahan, hehe…  Ya gatau sih Bu, hehehe… Biasa-biasa aja yang penting gurunya enakin. Gak (gak kesel kalau gurunya diganti).”
Berbeda dengan R.1, apabila R.2 disuruh belajar di rumah oleh orangtua maka ia pun memilih untuk patuh dan belajar. Meskipun belajar di sekolah lebih menyenangkan daripada belajar di rumah yang sendirian, namun R.2 tetap memiliki motivasi belajar yang tinggi. Hal tersebut bukan semata-mata karena ia takut pada perintah orangtuanya, namun demi tergapai cita-citanya juga, jadilah R.2 semangat dalam belajar. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Ya biasa aja kalo misalnya disuruh belajar ya belajar, iya (nurut)… Ada, kalo misalnya di sekolah kan enak gitu ada temennya jadi kalo berpikirnya bareng-bareng. Kalo di rumah kan sendirian… Mmm yaa karena cita-cita jadi semangat belajar… Ya biasa aja, gak hehe (gak kesel).”
R.3 justru berpendapat bahwa ia jarang disuruh belajar oleh mamahnya karena mamahnya sibuk bekerja  sebagai  asisten  rumah  tangga.  Bagi  R.3,  baik  belajar  di  sekolah  ataupun  di  rumah  ( online ), keduanya memiliki sisi baiknya masing-masing. Seperti misalnya kalo belajar di sekolah, enak karena bertemu teman-teman. Sedangkan kalo belajar di rumah, enak karena lebih santai tanpa perlu memakai seragam. Adapun hal yang memotivasi R.3 dalam belajar adalah karena ia harus lulus dan naik kelas. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “ Gapernah sih Bu, ya jarang lah (jarang disuruh belajar sama orangtua) soalnya kan mamah kerja, kalo malem kecapean atau gak nonton tv terus ketiduran… Biasa aja sih Bu, semuanya ada enak gak enaknya. Kalo sekolah ya enak ketemu temen, kalo sekolahnya di rumah kaya kemarin-kemarin online ya enak juga gak perlu pake seragam, lebih santai… Yaa karena pengen lulus Bu, jangan sampe tinggal kelas.”
Dari  aspek  kognitif  dan  afektif  yang  keduanya  sama-sama  penting,  namun  menurut  Parnawi (2020) aspek afektif mempunyai peran yang lebih besar dalam memotivasi sang anak daripada aspek kognitif.  Sekali  aspek  afektif  terbentuk  cenderung  lebih  tahan  terhadap  perubahan  daripada  aspek kognitif.  Seperti  R.1  yang  mengaku  bahwa  ia  masih  malas  atau  sungkan  ketika  disuruh  belajar  oleh mamahnya. Berbeda dengan R.2 yang patuh akan apa yang disuruh ayahnya untuk belajar. Berbeda pula dengan R.3 yang justru tidak pernah merasakan bagaimana disuruh belajar oleh mamahnya karena beliau sibuk bekerja sebagai asisten rumah tangga.

## Dampak Pola Asuh Single Parent
Orangtua  tunggal  tetap  memiliki  kewajiban  bertanggungjawab  dalam  menafkahi  anak, memberikan perasaan aman dan nyaman serta bertanggungjawab dalam mendidik anak setelah berpisah dengan pasangannya, baik dikarenakan meninggal ataupun bercerai.
Berdasarkan wawancara, berikut penjelasan dampak pola asuh single parent terhadap anak dari segi sosial. SP.1 mengungkapkan bahwa semasa hidupnya, suami SP.1 mencari nafkah dengan menarik becak. Kemudian ketika suaminya wafat, becaknya dijual dan SP.1 lah yang menjadi tulang punggung keluarga dengan menjual nasi kuning ataupun menjadi asisten rumah tangga. Namun kini SP.1 hanya mengandalkan  dari  anak-anaknya  yang  sudah  bekerja  dan  berkeluarga  setelah  beliau  mengalami kecelakaan jatuh dari ketinggian yang membuat pinggangnya tidak bisa duduk berlama- lama dan tidak ada sanak saudara lain yang membantu perekonomian keluarganya selain anak- anaknya. SP.1 juga tidak memiliki keinginan untuk menikah lagi, beliau lebih memilih untuk mengurus ke-tujuh cucunya. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Setelah bapak meninggal, ibu yang cari nafkah… Tadinya bapaknya Ara  ngebecak,  sekarang  dijual…  Ya  minta  sama  anak  ya  misalnya  buat  bayar  gas,  isi  pulsa  listrik token… Gak ada, paling dari anak-anak sendiri aja… Anak saya ada enam… Gak, udah tua, mongmong cucu aja. Udah banyak cucunya, udah ada 7 mau 8. Paling gede cucunya kelas 3 di Darul Masholeh.”
Sama halnya dengan SP.3, beliau sudah menafkahi anak-anaknya sejak anak pertama masih kecil. Karena beliau ditinggal oleh suami sejak anak pertamanya masih kecil dengan alasan ada proyek besar di Indramayu selaku arsitektur. Namun lambat laun suaminya mengakui kalo ia menikah lagi dan alasan jarang  pulang  karena  tidak  diberi  izin  oleh  istri  mudanya.  SP.3  tidak  pernah  meminta  bantuan  anak dalam membantu pekerjaannya sebagai asisten rumah tangga. Hanya saja, SP.3 kerap menyuruh kedua anaknya yang sudah dewasa untuk bekerja. Adapun sanak keluarga yang membantu menafkahi keluarga SP.3 adalah Mimi, ibunya. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Ibu (yang menafkahi anak-anak), dari dulu ibu kerja di rumah-rumah jadi asisten rumah tangga udah ada sekitar 36 tahun lalu… Gak pernah kalo nyuruh bantuin kerjaan mah, nok. Paling nyuruh anak kerja aja, karena kan anak pertama sama kedua udah gede ya, udah dewasa, jadi ibu suruh kerja gitu… Ada, nok. Mimi. Orangtuanya ibu. Bantuin pisan, suka ngasih anak-anak jajan. Kadang kalo ibu lagi belum punya uang ya dikasih sama mimi…  Aduh,  gak  (punya  keinginan  menikah  lagi),  nok.  Boro-  boro.  Yaa  gimana  yaa,  karena  ada perasaan trauma dari pernikahan sebelumnya. Ngarepin bisa bahagia sama pasangan sampe tua tapi ternyata yaa gitu, nok. Jadi dulu tuh bilangnya mau ada proyek besar di Indramayu. Kan bapaknya Galih arsitek ya nok, nah ibu percaya aja. Eeh gataunya nikah lagi. Terus jadi jarang pulang ke rumah karena gak dibolehin sama istri mudanya. Lama-lama sih ngaku, nok.”
Berbeda  dengan  SP.2,  sejak  masih  bersama  pasangan  sampai  saat  ini  telah  berpisah  dengan pasangannya, beliau tetap dan akan terus berlanjut menafkahi R.2, anak sematawayangnya. SP.2 sendiri berprofesi  sebagai  pedagang  ketoprak  di  daerah  Sunyaragi.  SP.2  juga tidak  pernah meminta bantuan kepada  R.2  dalam  menafkahinya,  karena menurutnya,  menafkahi  keluarga  adalah  kewajiban seorang ayah.  Baginya,  yang  penting  anak  merasa  nyaman,  sehingga  biarlah  SP.2  yang  memikirkan  masa depannya. Perekonomian keluarga kecil SP.2 dibantu oleh orangtuanya yang kini sudah almarhum sejak tahun 2016. Tidak ada lagi bantuan secara materi dari sanak keluarga, mereka justru menjauh. Sebagai ayah  tunggal,  SP.2  tentu  memiliki  keinginan  untuk  menikah  lagi  dengan  alasan  agar  bisa  berbagi
kegiatan  di  rumah,  sehingga  tidak  semuanya  dikerjakan  sendirian.  Hal  ini  diperkuat  dengan pernyataannya, “Terus,  terus  berlanjut  (menafkahi  Widya,  anaknya).  Iya  (menjual  ketoprak),  di Sunyaragi, di pertigaan Karangjalak Indomaret… Gak ada, karena insyaallah saya sebagai orangtua sebagai  kewajiban  yang  penting  anak  itu  nyaman  dan  saya  memikirkan  masa  depan  dia  jadi  gak memberatkan… Orangtua, tapi orangtua saya udah meninggal tahun 2016. Jadi saudara semuanya acuh dan bahkan jujur ya itu perasaan tuh semuanya menjauh deh karena apa, karena urusannya kan materi. Dulu usaha dua tahun juga ancur total, tapi orangtua Alhamdulillah selalu memberikan support untuk  bangkit  dari  keterpurukan  masa  lalu…  Ada  keinginan  menikah  lagi  setidaknya  untuk meringankan aktivitas keluarga, tidak harus semuanya sendiri tapi berbagi.”
Dampak pola asuh single parent dari segi sosial terhadap anak di bawah usia 6 tahun, khususnya yang disebabkan karena perceraian akan menyebabkan sang anak mengalami kesepian. Hal ini sejalan dengan latar belakang keluarga single parent dari SP.2 yang dikarenakan bercerai sejak R2 (anaknya) masih  berusia  batita.  Di  samping  itu,  hilangnya  kasih  sayang  dari  orangtua  karena  perceraian  dapat mempengaruhi dua faktor. Pertama, anak akan sering menyalahkan dirinya sendiri sebagai penyebab atas perceraian orangtuanya. Kedua, anak akan memiliki pandangan yang lebih negatif dari anak dengan keluarga yang utuh (Wiludjeng, 2011). Hal ini sejalan dengan SP.2 dan SP.3 yang memutuskan bercerai dengan  pasangan  sejak  anak  masih  kecil.  Adapun  dampak  pada  anak  yang  terjadi  oleh  SP.1  karena meninggal, maka permasalahan sosialnya adalah seputar ekonomi keluarga karena harus menjalankan peran ganda.
Selain  segi  sosial,  terdapat  pula  dampak  pola  asuh single  parent dari  segi  psikologis  terhadap anak.  Dimana  dalam  hal  ini  orangtua  tunggal  bertanggungjawab  memberikan  perasaan  aman  dan nyaman  terhadap  anaknya.  Seperti  berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  SP.1  yang  mengaku  bahwa tidak ada perbedaan kedekatan dengan anaknya. Justru hubungan orangtua dengan anak semakin dekat. Sejalan dengan teori Baumrind (Santrock, 2011) yang mengatakan bahwa anak-anak harus dikenalkan dengan aturan-aturan yang penuh kasih sayang. Namun terdapat pula perbedaan pada peraturan yang berlaku  bagi  R.1,  anak  dari  SP.1,  setelah  beliau  menjadi  orangtua  tunggal  seperti  misalnya mengingatkan  R.1  dengan  kondisi  saat  ini  yang  sudah  tidak  lagi  memiliki  Ayah,  maka  jika  punya keinginan membeli sesuatu atau barang, disarankan lebih baik untuk dibelikan makanan saja. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Gak, biasa aja, malah tadi sih waktu bapaknya masih hidup pada jauh… Ya sering sih kalo itu tuh, kamu tuh udah gak punya bapak, jangan macem- macem. Ya misalnya pengen beli ini beli itu, udah mending buat beli makan aja.”
Kedekatan antara orangtua dan anak setelah menjadi single parent juga dirasakan oleh SP.2 yang mengaku  bahwa  meskipun  telah  berpisah  dengan  istrinya,  justru  SP.2  semakin  dekat  dengan  R.2, anaknya. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “Lebih jadinya (lebih dekat dengan anak).” Berbeda dengan  SP.3  justru  berpendapat  bahwa  baik  sebelum  maupun  sesudah  menjadi single  parent , kedekatannya dengan anak biasa-biasa saja karena memang ditinggalnya pun sejak anak pertama masih kecil dimana saat itu R.3 belum lahir. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “ Gak sih, nok. Sama aja. Soalnya  kan  ditinggal juga  dari  pas  anak  pertama  masih kecil.  Sejak  itu, ibu kerja  di  rumah-rumah sampe sekarang. Jadi gak ada bedanya.” Dampak pola asuh single parent dari segi psikologis terhadap anak,  khususnya  korban  perceraian  akan  menimbulkan  perasaan tidak  aman, merasa  bersalah,  sedih, kesepian,  marah,  kehilangan  dan  merasa  tidak  diinginkan  oleh  orangtua  yang  meninggalkannya (Wiludjeng, 2011). Hal ini dirasakan oleh R.2 yang menjadi korban perceraian orangtuanya sejak kecil. Terlebih,  kepribadian  R.2  yang  pendiam  dan  tidak  ekspresif  membuatnya  terlihat  kesepian.  Hal  ini diperkuat dengan pernyataan R.2 ketika dimintai pendapat jika ayahnya menikah lagi, “Ya.. gimana ya, Bu.” R.2  terlihat  berkaca-kaca  dan  tidak  sanggup  mengeluarkan  pendapat  yang  jelas.  Menyaksikan sikap R.2 yang demikian menandakan bahwa sikap penerimaannya masih berada pada tahap depression atau depresi. Namun, apa yang dirasakan R.2 belum tentu dirasakan juga oleh R.3 yang meskipun sejak kakaknya kecil sudah ditinggal pergi oleh bapaknya, tetapi R.3 mengaku bahwa hubungannya dengan
bapaknya  baik-baik  saja,  itu  berarti  R.3  sudah  berada  pada  tahap acceptance atau  sudah  menerima ketidakhadiran  ayahnya  sejak  kecil.  Hal  ini  diperkuat  dengan  pernyataannya  ketika  ditanya  seputar bapaknya, “Baik-baik aja saya mah sama bapak tuh, Bu. Kadang suka main ke rumah bapak yang di Indramayu  kalo  diizinin  sama  mamah.” Sikap  penerimaan  yang  sama  pada  tahap acceptance juga dirasakan oleh R.1 sebab ia sudah ditinggal meninggal oleh ayahnya sejak masih berusia batita. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya ketika ditanya seputar ayahnya, “Ya gatau, Bu. Orang saya dari kecil ditinggal ayah. Tau ayah juga dari foto karena emang meninggalnya dari saya kecil, Bu.”
Dampak  pola  asuh single  parent terhadap  anak  dirasakan  juga  dari  segi  pendidikan  dimana orangtua  tunggal  tetap  bertanggung  jawab  dalam  mendidik  anak  meskipun  telah  berpisah  dengan pasangannya.  Berdasarkan  hasil  wawancara,  SP.1  mengaku  sering  menemani  R.1  belajar,  tepatnya menyuruh  R.1  mengaji.  SP.1  juga  mendukung  jika  R.1  memiliki  keinginan  untuk  melanjutkan pendidikannya dengan harapan beliau sanggup membiayainya. Hal ini diperkuat dengan pernyataanya, “ Ya sering sih kalo misalnya nyuruh ngaji. Gatau tuh iqra berapa, susah suruh ngaji tuh. Emang iya waktu MI tuh juz amma apal, cuma ya itu sekarangnya cuma apal mulut tapi gatau surat apa. Makanya saya suruh sekolah di MI tuh soalnya di sini ngajinya pada susah. Biar ada ngajinya kalo di sekolah. Sebenernya di sini banyak guru ngajinya, tapi anak-anaknya cuma awalan aja ngajinya, ke sananya pada  bubar…  Belum  pernah  sih,  soalnya  itu  anaknya  males…  Ya pengennya  sih  usaha  gitu  ya,  ya sekolahnya sih pengennya terus kalo mampu… Iya (dukung kalo Ara mau lanjut sekolah ke jenjang yang lebih tinggi).”
Sama halnya dengan SP.2 yang juga selalu mendampingi R.2 belajar sebagai antisipasi kalau ada pertanyaan yang ingin ditanyakan kepada ayahnya. Kecuali kalau saatnya mencari nafkah atau bekerja, maka  SP.2  tidak  bisa  mengontrol  R.2  saat  belajar.  Hal  ini  diperkuat  dengan  pernyataannya,  “ Selalu (mendampingi  anak  belajar),  ya  namanya  juga  anak  ya  pasti  ada  yang  gak  ngerti  jadi  nanya  ke orangtua kecuali pas kita ibaratnya lagi kerja, mungkin gak terlalu ngontrol. Widya sendiri kalo gak ngerti pasti nanya.” Berbeda dengan SP.3 mengaku bahwa beliau jarang menemani R.3 belajar karena kesibukannya kerja sebagai asisten rumah tangga dari pagi hingga sore. Sebagai orangtua, tentu SP.3 ingin  anaknya  menjadi  anak  sukses  dengan  upaya  menyekolahkan  anaknya.  Namun  kalau  untuk menyekolahkan R.3 ke jenjang yang lebih tinggi, SP.3 masih meragukan darimana nanti uangnya. Hal ini diperkuat dengan pernyataannya, “ Jarang, nok. Kan tadi ibu sibuk kerja dari pagi sampe sore sih. Sesekali aja paling… Ya pengennya sih jadi anak sukses ya sebagai orangtua. Ya usahanya apa ya, paling nyekolahin aja sih, nok… R.3 tuh punya keinginan nok buat kuliah tapi uangnya darimana kan.”
Berdasarkan hasil wawancara ketiga informan, dampak negatif pola asuh single parent dari segi pendidikan dirasakan oleh R.3 selaku anaknya SP.3. Adapun R.1 masih mendapat perhatian khusus dari SP.1 dibuktikan dengan pernyataannya tentang alasan menyekolahkan anaknya di sekolah yang berbasis agama adalah semata-mata agar R.1 tetap mengaji. Berbeda dengan SP.2 yang memang intens dalam meluang waktunya untuk waktu belajar R.2. Sehingga, hal ini tidak sejalan dengan pendapat Wiludjeng (2011) yang mengatakan bahwa banyak orang yang menganggap anak dengan keluarga single parent lebih rendah kualitasnya daripada anak dengan keluarga utuh.

## SIMPULAN
Penerapan pola asuh single parent dapat dikategorikan pada; a) Pola asuh demokratis cenderung permisif  yakni  sikap  penerimaan  yang  tinggi  namun  kontrol  yang  rendah.  Contoh;  menyikapi  cara bergaul  anaknya  dengan  teman-temannya  yang  cenderung  membebaskan,  b)  Pola  asuh  demokratis cenderung otoriter yakni sikap penerimaan yang rendah namun kontrol yang tinggi. Seperti sikap single parent yang selalu mengontrol anak dalam bergaul dengan teman-temannya, c) Pola asuh demokratis cenderung permisif yakni sikap penerimaan yang tinggi namun kontrol yang rendah. Sikap single parent yang terbatas dalam memberikan perhatian dan pengawasan terhadap anak.
Tinggi rendahnya minat belajar pada anak dengan single parent dipengaruhi oleh faktor internal
yaitu faktor psikologis dan faktor eksternal yaitu lingkungan keluarga yang kurang mendukung. Pada anak yang memperoleh dukungan belajar, maka minat belajarnya cendeung tinggi. Hal ini terlihat dari prestasi  belajar  di  sekolah.  Adapun  anak  yang  tidak  memperoleh  dukungan  belajar,  maka  minat belajarnya cenderung rendah.
Dampak pola asuh single parent terhadap minat belajar anak dengan gaya pengasuhan demokratis cenderung permisif menjadikan anak memiliki minat belajar yang rendah. Penyebabnya terdapat pada faktor eskternal yakni lingkungan keluarga yang kurang mendukung. Adapun dampak pola asuh single parent terhadap minat belajar anak dengan gaya pengasuhan demokratis cenderung otoriter menjadikan anak  memiliki  minat  belajar  yang  tinggi.  Penyebabnya,  selain  terdapat  pada  faktor  eksternal  yakni lingkungan keluarga, juga terdapat pada faktor internal yakni keinginan yang kuat untuk belajar pada diri anak.

## DAFTAR PUSTAKA
Alwisol. (2015). Edisi Revisi Psikologi Kepribadian . Malang: UMM Press.
Desmita. (2017). Psikologi Perkembangan Peserta Didik . Bandung: Remaja Rosdakarya. Hafiz, E. S. & Meinarno, A. E. (2019). Psikologi Indonesia . Depok: Raja Grafindo Persada. Hidayah, R. (2009).
Psikologi Pengasuhan Anak . Malang: UIN-Malang Press.
Hurlock, B. E. Perkembangan Anak Jilid 1 . Jakarta: Penerbit Erlangga.
Hurlock, B. E. (2013). Perkembangan Anak Edisi Keenam Jilid 2 . Jakarta: Penerbit Erlangga. Kartono, K. (1995). Psikologi Anak (Psikologi Perkembangan). Bandung: Mandar Maju.
Kodir, K. A. (2017). Metodologi Studi Islam . Bandung: Pustaka Setia.
Moleong,  L.J.  (2011). Metodologi  Penelitian  Kualitatif,  Edisi  Revisi .  Bandung: Remaja  Rosdakarya Offset.
Parnawi, A. (2020). Psikologi Belajar . Yogyakarta: Deepublish.
Santrock,  W.  J.  (2011). Masa  Perkembangan  Anak  Children  Buku  1  Edisi  11 .  Jakarta:  Salemba Humanika.
Santrock,  W.  J.  (2011). Masa  Perkembangan  Anak  Chidren  Buku  2  Edisi  11 .  Jakarta:  Salemba Humanika. Sobur, A. (2016). Psikologi Umum Edisi Revisi . Bandung: Pustaka Setia.
Sugiyono.  (2018). Metode  Penelitian  Kualitatif  untuk  Penelitian  yang  Bersifat:  Eksploratif, Enterprentif, Interaktiif dan Konstukti . Bandung: Alfabeta.
Willis, S. S. (2015). Konseling Keluarga (Family Counseling). Bandung: Penerbit Alfabeta.
Wiludjeng, H. J. M. (2011). Orang Tua Tunggal Permasalahan dan Solusinya . Jakarta Timur: Penerbit Inti Prima Promosindo.
Yeni, M. (2020). Jangan Salah Didik Tip Parenting untuk Pola Asuh yang Tepat . Yogyakarta: Penerbit Psikologi Corner.
Yusuf, S. (2012). Psikologi Perkembangan Anak & Remaja . Bandung: Remaja Rosdakarya Offset.