## Proses Morfologis pada Pembentukan Nama-nama Marga Etnis Sangihe
Evi Martika D. Kasiahe, Rina P. Pamantung, Leika M. V. Kalangi Pascasarjana Linguistik, Universitas Sam Ratulangi kasiaheevi@gmail.com

## Abstract
Sangihe  ethnic  surnames  have  numerous  morphological  processes,  but  have  not  been  a major concern for linguists. Previous researches regarding names have not yet analyze the internal structure of a name. In this research, I analyzed names based on the lingual forms to  observe  that  in  a  name,  especially  surname,  undergoes  a  morphological  process.The data in this research were collected through two methods, namely observation method with the technique of observing and interview with elicitation technique. This research aims to explain  three  things,  namely  morphological  form,  morphological  processes  of  surnames, and the meaning of surnames. From this research, it is found that Sangihe ethnic surnames have  non-affixation  complex  forms  and  trimorphemic  complex  forms.  it  is  found  that  the same affix may produce different grammatical meaning depending on the word classes and a grammatical meaning can be produced by adding one phoneme only.
Keywords : Process, morphology, surname, ethnic, sangihe.

## Intisari
Nama  marga  Etnis  Sangihe  cukup  kaya  dengan  proses  morfologis,  tetapi  hal  ini  belum banyak  menjadi  perhatian  pakar-pakar  bahasa.  Penelitian-penelitian  sebelumnya  tentang nama belum sampai  memperhatikan struktur internal dari sebuah nama. Dalam penelitian ini,  peneliti  menganalisis  nama  berdasarakan  bentuk  lingualnya  untuk  melihat  bahwa  di dalam sebuah nama khususnya nama marga terjadi proses morfologis. Data penelitian ini dikumpulkan  dengan  menggunakan  dua  metode  yaitu  metode  observasi  dengan  teknik sadap  dan  metode  cakap  dengan  teknik  pancing.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menjelaskan tiga hal, yaitu bentuk-bentuk morfologis nama marga, proses morfologis pada nama  marga  dan  makna  nama  marga.  Ditemukan  bahwa  nama  marga  Etnis  Sangihe memiliki bentuk kompleks tak berafiks dan bentuk kompleks tiga morfem ditemukan juga bahwa  sebuah  afiks  yang  sama  dapat  menghasilkan  makna  gramatikal  yang  berbeda tergantung  kelas  kata  yang  dilekatinya  dan  bahwa  sebuah  makna  gramatikal  dapat dihasilkan hanya dengan penambahan satu fonem saja
Kata Kunci : Proses, morfologi, nama marga, etnis, sangihe.

## Pendahuluan
Dalam  studi  morfologi  sebuah  kata  dalam  ditelusuri  secara  internal  sampai  pada  proses pembentukannya.  Proses  pembentukan  kata  secara  morfologis  terjadi  lewat  afiksasi, reduplikasi,  komposisi,  derivasi  dan  infleksi.  Etnis  Sangihe,  salah  satu  etnis  yang  ada  di Sulawesi Utara memiliki nama marga dengan bentuk morfologis yang unik dan kompleks.
Misalnya makawaehe,  takaliuang,  harimisa tiga  marga  ini  dibentuk  dari  kombinasi morfem  yang  berbeda-beda makawaehe dibentuk  dari  dua  morfem  / maka/  +  /waehe/  makawaehe;  takaliuang dibentuk  dari  tiga  morfem  / taka/  +  /liu/  +  /ang/  takaliuang; harimisa dibentuk dari dua morfem bebas yaitu / hari/ + /misa/. Nama marga Etnis Sangihe diangkat  sebagai  objek  dalam  penelitian ini,  untuk  dapat  melihat  struktur  internal sebuah nama marga dan bagaimana pembentukannya.
Bawole (1981) menulis Morfologi Bahasa Sangir secara umum, tidak terbatas pada nama-nama  marga  saja.  Penelitian  tentang  nama  secara  umum  juga  telah  cukup  banyak dilakukan, di antaranya Sibarani dan Tarigan (1993), Sugiri (2003), Sundari (2008), Sahid (2010), Kafaabilah (2018) tetapi hampir selalu analisisnya terbatas pada struktur eksternal atau  pada  aspek  pemaknaan  sebuah  nama,  belum  banyak  yang  memperhatikan  struktur internal  sebuah  nama.  Padahal  secara  morfologis  nama  juga  merupakan  sebuah  kata  baik nama  diri  maupun  nama  marga.  Crystal  (2015:103)  dalam  Ensiklopedi  Bahasa mengartikan  nama  sebagai  kata  atau  frasa  yang  mengidentifikasi  seseorang,  tempat  atau benda.  Karena  merupakan  sebuah  kata,  nama  dapat  dikaji  secara  linguistik  berdasarkan proses  pembentukannya  dan  unsur  yang  membentuknya  untuk  melihat  bagaimana  proses morfologis yang terjadi pada pembentukan nama tersebut.
Salah  satu  proses  morfologis  adalah  afiksasi.  Afiksasi  terdiri  dari  beberapa  jenis yaitu,  prefiksasi,  infiksasi,  sufiksasi  dan  konfiksasi  yang  dapat  menghasilkan  makna gramatikal yang berbeda pada kata yang dilekatinya (Aronoff, Fudeman 2011:11). Dalam Bahasa  Sangir  sendiri,  menurut  Bawole  (1983:38)  ada  jenis  afiks  yang  fungsinya  tidak dapat  dijelaskan.  Selain  afiksasi  ada  juga  reduplikasi.  Aronoff  dan  Fudeman  (2011:106) menjelaskan  bahwa  reduplikasi  terdiri  dari  reduplikasi  seluruhnya  ataupun  reduplikasi parsial.  Setelah  proses  morfologis  turut  juga  dijelaskan  tentang  makna  gramatikal  yang muncul karena sebuah proses morfologis, seperti yang jelaskan oleh Nida (1975:64) bahwa makna tidak hanya terbatas pada makna sebuah leksem yang membedakannya dengan unit leksikal yang lain, ada juga makna yang muncul karena sebuah proses gramatikal.
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  maka  penelitian    dikhususkan  pada  proses morfologis yang terjadi pada nama-nama marga Etnis Sangihe dan bertujuan menjelaskan tiga  hal  yaitu  bentuk  morfologis  nama  marga,  proses  morfologis  yang  terjadi  pada pembentukan  nama-nama  marga  Etnis  Sangihe  dan  makna  yang  dihasilkan  oleh  proses morfologis tersebut.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Pengumpulan  data  dilakukan dengan  metode  observasi  dan  metode  cakap.  Metode  observasi  dengan  teknik  sadap  dan teknik  lanjutan  catat  dilakukan  dengan  mendatangi  kantor-kantor  desa  di  tiga  desa  untuk mengumpulkan  data  tertulis  berupa  nama  marga.  Metode  cakap  dengan  teknik  pancing dilakukan lewat proses wawancara dengan empat orang informan untuk menggali arti dari nama marga. Analisis data menggunakan metode agih (Sudaryanto 1993:31). Penelitian ini memiliki dua sumber data yaitu data lisan dan tulisan. Data lisan diperoleh dari informan yang  dipilih  sesuai  kriteria  yang  disebutkan  oleh  Samarin  (1967:30-36).  Instrumen penelitian  yang  digunakan  adalah  alat  tulis  untuk  menampung  data  lisan  dan  tulisan. Populasi  dari  penelitian  ini  adalah  seluruh  nama  marga  yang  ada  di  tiga  desa  tersebut, sedangkan  sampel  dipilih  dari  nama-nama  marga  tersebut  sesuai  dengan  kebutuhan  dan kepentingan analisis data. Penelitian ini dilaksanakan di tiga desa di Kecamatan Tabukan Utara, Kabupaten Sangihe yaitu Desa Pusunge, Desa Lenganeng dan Desa Talolang sejak bulan Desember 2018 sampai Februari 2019.

## Hasil dan Pembahasan
Bagian  ini  akan  menguraikan  tiga  hal,  yaitu  1)  bentuk  morfologis  nama  marga Etnis Sangihe, 2) proses morfologis dan 3) makna gramatikal yang dihasilkan.

## 1. Bentuk-Bentuk Morfologis
Aronoff  dan  Fudeman  (2011:56)  mengemukakan  bahwa  ada  dua  jenis  kemungkinan bentuk  morfologis  yaitu  bentuk  tunggal  dan  bentuk  kompleks.  Baik  bentuk  tunggal  dan bentuk kompleks keduanya ditemukan pada nama-nama marga Etnis Sangihe.

## 1.1.Bentuk tunggal
Ditemukan dua belas nama marga yang secara morfologis berbentuk tunggal, yaitu:
abram [abram] ‘abram’ pontoh [ponto ˀ] ‘ ukiran’ bawelle [bawəllԑ] ‘pegangan’ bermula [bermula] ‘berawal’ diawang [diawaɳ] ‘di awan’ adilang [adilaɳ] ‘bekatul’ sikape [sikapə ˀ] ‘mesin serut kayu’ kawalo [kawaɽo] ‘kuda’
balirangeng [baɽirangԑɳ]  ‘nama burung laut’ kasiahe (ng) [kasiahə ˀ] ‘burung elang’ masihor [masihor] ‘ramah’ purnama [purnama]
‘bulan purnama’
Disebut  bentuk  tunggal  karena  bentuk-bentuk  ini  tidak  dapat  dibagi  lagi  menjadi bagian-bagian  yang  lebih  kecil.  Bentuk  tunggal  biasanya  akan  menjadi  stem  atau  bentuk dasar dari sebuah bentuk kompleks (Aronoff, Fudeman 2011:92). Nama-nama marga yang berupa  bentuk  tunggal  di  atas  diambil  dari  nama-nama  benda,  serapan  dari  Bahasa Indonesia, nama tokoh atau hewan di sekitar manusia tanpa proses morfologis.

## 1.2.Bentuk kompleks
Ditemukan nama marga bentuk kompleks yaitu dengan klasifikasi sebagai berikut.

## 1.2.1. Dua Morfem
Bentuk kompleks dua morfem terdiri dari dua bentuk yaitu dua morfem, morfem bebas dan morfem bebas, dan  dua morfem, morfem bebas dan morfem terikat.

## a. Morfem bebas dan morfem bebas
Bentuk  kompleks  umumnya  terbentuk  dari  morfem  bebas  dan  morfem  terikat  (Aronoff, Fudeman  2011:56).  Tetapi  pada  nama-nama  marga  Etnis  Sangihe  ditemukan  bentuk kompleks yang  terdiri dari morfem bebas dan morfem bebas yaitu, harimisa , hariawang, harindah,  lombongadate,  kaerala,  tatangingdatu , haribulan,  dolompaha , hebimisa, tanalawo , sulengena dan sendauasale. Berikut bentuk strukturalnya.
1. /hari + misa/  harimisa
‘hari minggu’
N + N
/hari + awang/  hariawang ‘hari di bulan lunar’
N + N
/tatanging + datu/  tatangingndatu
‘pintu raja’
N + N /hebi + misa/  hebimisa ‘malam minggu’ N + N /hari + bulan/  haribulan ‘hari bulan’
N + N
2. / hari + indah/  harindah
‘hari yang indah’
N + Adj. /tana + lawo/  tanalawo ‘tanah banyak/pulau’
N + Adj.
3. /lomboɳ + adate/  lombongadate
‘sangat beradat’
V + N
/sule + ena/  sulengena ‘saling bertukar pemahaman’
V + N
4. /kae + dala/  kaerala
‘berpendirian teguh’
V + pron
5. /dolong + paha/  dolompaha ‘di bawah rak’
Adj. + N
6. /senda + asale/  sendauasale ‘sejak awal mula’
Prep. + N
Nama-nama marga yang dibentuk oleh morfem bebas dan morfem bebas memiliki lima pola, yaitu 1) N + N, 2) N +Adj, 3) V + N, 4) V + Pron dan 5) Adj. + N dan Prep. + N.  Bawole  (1981:15)  mengatakan  bahwa  sebuah  bentuk  kompleks  dapat  dilekati  oleh afiks. Nama-nama marga tersebut adalah bentuk kompleks yang tak  berafiks.

## b. Morfem bebas dan morfem terikat
Nama-nama  marga  Etnis  Sangihe  bentuk  kompleks,  yaitu maka ngiras , maka luase, maka heming, maka wimbang , maka kendung, taka hindangen , taka pisang, pang andaheng , ma namuri, tama lawe , s im uhude dan d um ingan .
1. /maka + ngiras/  makangiras
‘dapat membuat ngilu’
Pref.   +   S
/maka + bimbang/  makawimbang ‘dapat membuat bersemangat’ Pref. +   S / maka + heming/  makaheming
‘dapat membuat tersenyum’
Pref. +   S /maka + kendung/  makakendung
‘dapat membuat teringat’
Pref  +  S /maka + luase/  makaluase
‘dapat membuat senang’
Pref. +  S /taka + hindangen/  takahindangen
‘tidak dapat mengambil’
Pref.  +  S
/taka + episang/  takapisang
‘tidak dapat menimpah’
Pref.  +  S /pang + andaheng/  pangandaheng
‘suka membuat berisik’
Pref    +  S /ma + samuri/  manamuri ‘sengaja menjadi yang terbelakang’ Pref.   +  S /tama + lawe/  tamalawe ‘tidak bisa dirambat’
Pref.   + S
2. /suhudə + im/  simuhude
‘telah terdorong’
S +  Inf.
/dingan + um/  dumingan ‘akan menemani (berjalan)’
S +  Inf.
/lairo + um/  lumairo
‘akan menangis’
S  +   Inf.
3. /pa + parang/
 paparang ‘alat untuk berperang’ R   +   S /ma + tantu/  matantu ‘berpendirian tetap’ R   +   S /ba + bulang/  bawulang ‘alat untuk membuat lubang’ R    +   S /sa + suang/  sasuang ‘alat untuk menanam’ R    +  S /ka + kante/  kakante ‘alat untuk mengait’ R   +  S /ta + tamang/  tatamang ‘alat untuk memelihara’ R    +   S /ha + hose/  lahose/hahose ‘alat untuk mengikat’
R  +  S
Bentuk kompleks tersebut dapat dirumuskan dalam tiga pola, yaitu 1) Pref. + S, 2) S  + Inf.  dan  3)  R.  +  Stem.  Aronoff  dan  Fudeman  (2011:49)  menjelaskan  bahwa  suatu bentuk  kompleks  selalu  berasal  dari  bentuk  tunggal.  Nama  marga manamuri berasal  dari bentuk dasar samuri yang berarti ‘di belakang’ bentuk dasar ini kemudian bertemu dengan prefiks ma- sehingga terbentuklah kombinasi morfem bebas dan morfem terikat.

## 1.2.2. Tiga Morfem
Nama  marga  yang  terdiri  dari  tiga  morfem  yaitu ponto lawo kang , takal iwung ang , taka senggeh ang . Nama-nama  marga  tersebut  merupakan  hasil  dari  penambahan  akhiran atau sufiks pada morfem dasar, sehingga setiap satu nama marga memiliki tiga morfem.
1. /pontoɽawo/   +
/kaɳ  pontolawokang S + Suf.  ‘ukiran akan diperbanyak’ 2. /taka/   + /ɽiwung/ + /aɳ  takaliwungang Pref + S + Suf.  ‘tidak bisa (akan) dikesampingkan’
3. /taka/   + /sԑngԑhə ˀ/ +   /aɳ  takasenggehang Pref.  + S + Suf.
 ‘tidak bisa (akan) disentuh’
Nama  marga takasenggehang berasal  bentuk  dasar senggehe yang  dilekati  oleh prefiks  dan  sufiks.  Morfem senggehe disebut  sebagai  stem  (Aronoff,  Fudeman  2011:2). Ada dua model pembentukan yaitu bentuk dasar yang berupa  bentuk tunggal dan bentuk dasarnya adalah bentuk kompleks yang dilekati sufiks -kang. Contoh 1 pada uraian di atas merupakan contoh dari apa yang dikemukakan oleh Bawole (1981:15) bahwa sebuah afiks juga dapat melekat pada bentuk kompleks.

## 2. Proses Morfologis
Bagian  ini  akan  menjelaskan  proses  morfologis,  dengan  melihat  proses  morfologis  dapat diketahui bagaimana suatu kata terbentuk (Aronoff, Fudeman 2011:47).

## 2.1.Afiksasi
Afiksasi  merupakan  suatu  proses  morfologis  yang  penting  pada  banyak  bahasa,  proses afiksasi dapat berfungsi sebagai penanda waktu  (Aronoff, Fudeman 2011:227).

## 2.1.1. Prefiksasi
Prefiksasi  adalah  proses  pengimbuhan  dengan  menambahkan  imbuhan  di  depan  bentuk dasar. Setiap awalan akan menyebabkan makna gramatikal berbeda untuk setiap kata yang dilekatinya (Aronoff, Fudeman 2011:111). Ditemukan empat  prefiks yaitu:
a. Prefiks /maka-/
Prefiks maka- ditemukan  pada  nama-nama  marga  Etnis  Sangihe  seperti maka ngiras, maka luase, maka wimbang, maka kendung, maka heming . Dirumuskan sebagai berikut.
1. /maka/ + /ngiras/  makangiras ‘ngilu’  ‘membuat ngilu’ Pref. + Adj.  V /maka/ + /luase/  makaluase ‘senang’  ‘membuat senang’ Pref. + Adj.  V 2. /maka/ + /bimbang/  makawimbang ‘semangat’  ‘membuat bersemangat’ Pref. + N  V /maka/ + / heming/  makaheming ‘senyum’  ‘membuat tersenyum’ Pref. + N  V /maka/ + / kendung/  makakendung ‘ingatan’  ‘membuat teringat’ Pref. + N  V
Prefiks maka- melekat  pada  kata  sifat  seperti ngiras ‘ngilu’, luase ‘senang’  dan bimbang ‘semangat’.  Proses  pengimbuhan  dengan  menggunakan  prefiks maka- memiliki dua  pola yaitu 1) Pref. maka + Adj  V, 2) Pref. maka + N  V. Prefiks maka memberikan
makna gramatikal ‘membuat’. Prefiks maka- juga memiliki alomorf maka w jika kata dasar yang dilekatinya memiliki fonem awal /b/.
b. Prefiks /tama/
Pada  nama-nama  marga  Etnis  Sangihe  juga  ditemukan  prefiks tama- yaitu    pada  nama marga tama lawe .
1. /tama/ + /lawe/  tamalawe ‘stek ubi jalar’  ‘tidak bisa merambat’ Pref. + N  Adj. / tama/ + /sengge/  tamakang ‘layar perahu’  ‘tidak bisa melayang’ Pref. + N  Adj. 2. /tama/ + /roba/  tamaroba ‘ubah’  ‘tidak bisa diubah’ Pref. + V  Adj. /tama/ + /poes/  tamapoes ‘turun’  ‘tidak bisa diturunkan’ Pref. + V  Adj.
Prefiks tama- mengandung makna ‘tidak bisa me-’ jika melekat pada  kata benda, ‘tidak bisa di-’ jika melekat pada kata kerja. Setiap afiks menghasilkan makna gramatikal yang berbeda (Aronoff, Fudeman 2011:11). Ditemukan bahwa prefiks yang sama memiliki makna  gramatikal  yang  berbeda  tergantung  pada  kata  yang  dilekatinya.  Ada  dua  pola pembentukan yaitu 1) Prefik .tama-+ N  Adj. dan 2) Prefiks .tama- + V  Adj.
c. Prefiks /pang-/
Selanjutnya ditemukan juga prefiks pang pada nama marga pangandaheng.
1. /pang/ + /andaheng/  pangandaheng ‘orang suka ribut’  ‘suka membuat ribut’ Pref. + N  Adj. 2. /pang/ + /alerang/  pangalerang ‘orang suka jalan-jalan’  ‘suka jalan-jalan’ Pref. + N  Adj.
Prefiks ini melekat pada kata benda dan mengubahnya menjadi kata sifat, proses ini disebut  juga  sebagai  derivasi  (Aronoff,  Fudeman  2011:159).  Prefiks  ini  memberikan makna  gramatikal  ‘kecenderungan’  atau  ‘suka  berbuat  seperti  yang  disebut  pada  bentuk dasar’. Hanya ada satu pola pembentukan yaitu 1) Pref. tama + N  Adj.
d. Prefiks /ma-/
Prefiks keempat yang ditemukan yaitu prefiks ma- : manamuri dan matantu.
1. /ma/ + / samuri/  manamuri
‘di belakang’  ‘menjadi yang terbelakang’ Pref. + Adj.  Adj. /ma/ + / tantu/  matantu ‘tentu’  ‘berpendirian tetap’ Pref. + Adj.  Adj.
Karena  hormanisasi  titik  artikulasi  (Aronoff,  Fudeman  2011:95)  prefiks  ini  akan beralomorf menjadi man- jika fonem awal kata yang dilekatinya adalah /s/, misalnya /ma + s amuri/ menjadi ma n amuri. Pada  nama  marga matantu prefiks /ma-/ dan  kata  sifat tantu ‘tentu, menghasilkan makna gramatikal memiliki sifat yang disebut pada kata dasar.

## 2.1.2. Infiks
Ditemukan juga imbuhan yang lekatkan pada di tengah, bentuk ini disebut sebagai infiks (Aronoff, Fudeman 2011:3). Ditemukan dua buah infiks yaitu infiks –im- dan –um-.
a. Infiks /-im/
Infiks –im- ditemukan pada nama marga s im uhude, berasal dari kata suhude ‘dorong’ yang disisipi infiks –im- dan membentuk kata simuhude ‘telah terdorong’.
1. /suhude/    +
/ im/  simuhude
‘dorong’  ‘telah terdorong’ V + Inf.  V /saka/ + / im/  simaka ‘naik’  ‘telah naik’ V + Inf.  V
Infiks –im- melekat pada kata kerja dan pada kata benda. Baik pada kata benda atau kata kerja infiks ini menghasilkan bentuk akhir berupa kata kerja seperti terlihat pada pola sebagai berikut 1) V + Inf. im  V dan 2) N + Inf. im  V. Bawole (1981:38) menjelaskan bahwa prefiks ini tidak memiliki fungsi  yang jelas. Tetapi dapat penelitian ini ditemukan bahwa prefiks ini berfungsi sebagai penanda waktu lampau.

## b. Infiks /-um/
Ditemukan juga infiks –um- pada nama marga d um ingan dan l um airo penyisipan infiks ini memberi  makna  ‘akan’.  Kaidah  infiksasi  pada  nama-nama  marga  etnis  Sangihe  berlaku secara konsisten yaitu disisipkan sesudah fonem pertama bentuk dasar.
1. /dingan/ + / um/  dumingan
‘teman’  ‘akan menemani’
N + Inf.  V 2. /lairo/ + /um/  lumairo ‘tangis’  ‘akan menangis’ N + Inf.  V
Selain melekat pada kata benda infiks –um- juga melekat pada kata kerja. Adapun pola pembentukan kata dengan infiks –um- adalah 1) N + Inf. -um-  V dan 2) V + Inf. -um-  V. Infiks ini berfungsi sebagai penanda waktu mendatang. Menarik bahwa dalam bahasa Sangir penanda waktu sekarang tidak menggunakan infiks lagi tetapi reduplikasi, misalnya lumairo ‘akan menangis’ , limairo ‘telah menangis’ dan lu lairo ‘sedang menangis’ dengan penggulangan fonem awal bentuk dasar.

## 2.1.3. Sufiks
Ditemukan  juga  sufiks  atau  imbuhan  yang  diletakan  setelah  bentuk  dasar  (Aronoff, Fudeman, 2011:3). Pada nama marga pontolawo kang ditemukan sufiks - kang.
1. /ponto/ + / lawo/
+ /kang/  pontolawokang ‘ukiran’ ‘banyak’  ‘ukiran akan diperbanyak’ N + Adj. + Suf.  V 2. / poto/ + / kang/  potokang ‘potong’  ‘akan dipotong’ N + Suf.  V 3. /kadodo/  + /kang/  kadodokang ‘kecil’  ‘akan dikecilkan’ Adj. + Suf.  V
Penambahan sufiks memberikan makna gramatikal ‘akan di’ pada kata dilekatinya.
Sufiks –kang dapat melekat pada kata benda maupun kata sifat dengan pola 1) Adj. + Suf. - kang  V dan 2) N + Suf. -kang  V.  Jika kata yang dilekatinya memiliki fonem akhir /o/ maka  menjadi –kang misalnya kadod o kang ‘akan  dikecilkan’ dan  akan  tetap –kang jika kata  dasar  yang  dilekatinya  berakhir  dengan  fonem /u/ misalnya, birukang ‘akan  dibuat jadi biru’. Akan menjadi -keng jika fonem akhir kata yang dilekatinya adalah /a/ misalnya guwakeng ‘akan dibesarkan’. Akan menjadi –ang jika fonem akhir yang dilekatinya adalah /g/ misalnya itugang ‘akan dihitamkan’.

## 2.1.4. Imbuhan gabung
Pada nama marga Etnis Sangihe  ditemukan juga imbuhan gabung seperti taka liwung ang dan taka senggeh ang . Berikut ini bentuk strukturalnya.
1. /taka/   + /liwung + /ang/  takaliwungang ‘lingkaran’  ‘tidak bisa (akan) dikesampingkan’
Pref.   + N + Suf.  Adj. 2. /taka/ + /sԑngehe/ + /ang/  takasenggehang ‘sentuh’  ‘tidak bisa (akan) disentuh’ Pref.  + V + Suf.  Adj. /taka/   + /hindang/ + /eng/  takahindangen ‘ambil’  ‘tidak dapat (akan) diambil’ Pref.  + V + Suf.  Adj. /taka/   + /epise/ + /ang/  takapisang ‘timpah’  ‘tidak dapat (akan) menimpah’ Pref.  + V + Suf.  Adj.
Nama  marga taka liwung ang memiliki  prefiks taka- dan  sufiks  – ang yang  dapat dipisahkan  menjadi  dua  bentuk  dan  memiliki  makna  gramatikal  masing-masing takariwung ‘tidak dapat dikesampingkan’ dan riwungang ‘akan dikesampingkan’. Hal ini membuktikan kedua nama marga Etnis Sangihe ini dibentuk lewat proses imbuhan gabung dan  bukan  konfiks.  Ada  dua  pola  pembentukan  yaitu  1)Pref. taka  + N  +  Suf. ang  Adj. dan  2)  Pref. taka  + V  +  Suf. ang  Adj.  Fonem  akhir /ə/ pada  kata senggehe dilesapkan karena  proses  sufiksasi  sehingga  menjadi takasenggehang .  Jika  kata  dasar  yang  dilekati oleh sufiks –ang memiliki fonem akhir /ə/ maka fonem ini akan luluh. Hal ini disebabkan oleh titik artikulasi fonem yang bertemu (Aronoff, Fudeman 2011:76).

## 2.2.Reduplikasi
Reduplikasi  adalah  bentuk  pengulangan,  baik  terhadap  seluruh  bentuk  dasar  maupun sebagai  bentuk  dasar  atau  reduplikasi  parsial  (Aronoff,  Fudeman  2011:106).  Pada  nama marga  etnis  Sangihe  ditemukan  pengulangan  fonem  pertama  pada  kata  dasar  dengan penambahan  fonem  vokal /a/ dan /u/. Seperti  tampak  pada  nama-nama marga, p aparang , p apendang, p apehe, b awulag, k akante, t atamang , sa suang, h ahose/ l ahose , l umairo.
1. parang + p + a  p aparang ‘perang’  ‘alat untuk berperang’ N + R. + Fon.  N pendang + p + a  p apendang ‘rasa’  ‘ alat untuk merasa’ N + R. + Fon.  N pehe + p + a  p apehe ‘ikat’  pinggang  ‘alat untuk mengikat pinggang’ N + R. + Fon.  N hose + h + a  h ahose/lahose ‘ikat’  ‘alat untuk mengikat’ N + R. + Fon  N
bulang + b + a  b awulang ‘lubang’  ‘ alat untuk membuat lubang’ N + R. + Fon.  N kante + k + a  k akante ‘kait’  ‘ alat untuk untuk mengait’ N + R. + Fon.  N 2. tamang + t + a  t atamang ‘pelihara’  ‘alat untuk memilihara’ V + R. + Fon.  N suang + s + a  s asuang ‘tanam’  ‘alat untuk menanam’ V + R. + Fon.  N
Bentuk  yang  diulang  adalah  fonem  pertama  dari  bentuk  dasar.  Nama  marga p aparang berasal  dari  kata parang ‘perang’  yang  mengalami  reduplikasi  pada  fonem /p/ dengan penambahan vokal /a/ sehingga menjadi papaparang. Reduplikasi ini memberikan makna  gramatikal  ‘alat’  pada  kata  baru yang  dibentuk.  Jadi paparang berarti  ‘alat  untuk berperang’.  Bentuk  nama  marga lahose sebenarnya  adalah hahose yang  dibentuk  dari pengulangan fonem /h/ dan penambahan vokal /a/ tetapi dituturkan menjadi hahose karena pengaruh  dialek.  Pengulangan  fonem  awal  dengan  penambahan  vokal /u/ memberikan makna  gramatikal  ‘sedang  berbuat’.  Dari  struktur  pembentukan  kata  lewat  reduplikasi dapat dilihat bahwa reduplikasi dapat terjadi pada kelas kata benda maupun kata kerja dan mengubahnya  menjadi  kata  benda.    Dapat  dirumuskan  pada  pola  berikut  1)  N  +  R.  + Fon. /a/  N, 2)  N + R. + Fon. /a/  N dan 3) V + R. + Fon. /u/  V.

## 3.Makna Nama-Nama Marga Etnis Sangihe
Nida (1975:64) menyebut bahwa penamaan adalah salah satu unsur penting dalam analisis makna,  memberikan  nama  berarti  juga  memberikan  makna.  Nida  menjelaskan  bahwa makna tidak hanya tidak dibatasi pada makna yang melekat pada satu unit leksikal tertentu (makna leksikal). Ada makna lain yang dibawa oleh unsur dan proses gramatikal.

## 3.1.Makna Leksikal
Makna leksikal adalah makna yang melekat pada satu unit leksikal untuk membedakannya dengan unit leksikal yang lain (Nida, 1975:26). Karena belum menyentuh aspek gramatikal maka, makna leksikal pada nama-nama marga Etnis Sangihe hanya ditemukan pada nama- nama  yang  secara  morfologis  memiliki  bentuk  tunggal  yang  dengan  tidak  mengalami proses  gramatikal.  Sebuah  bentuk  tunggal  memiliki  makna  yang  bersifat  leksikal  yang dibedakan dengan makna gramatikal pada bentuk kompleks.
Sejumlah  nama  marga  Etnis  Sangihe  seperti, abram,  pontoh,  bawelle , bermula, adilang,  sikape , kawalo,  balirangeng,  kasiahe  (ng),  purnama dan masihor. Nama-nama marga  ini  memiliki  makna  leksikal  yang  langsung  menunjuk  pada  referen  tertentu. Misalnya, sikape langsung  pada  satu  referen  yaitu ‘mesin  serut  kayu’  atau adilang langsung  menunjuk  pada  ‘bekatul’,  pada  nama-nama  marga  ini  tidak  terjadi  proses gramatikal jadi makna dari nama-nama marga ini adalah makna leksikal saja.

## 3.2.Makna Gramatikal
Nida (1975:64) menjelaskan bahwa ada makna lain selain makna leksikal, ada makna yang muncul  lewat  proses  gramatikal,  makna  gramatikal  ini  biasanya  melekat  pada  morfem terikat  yang  merupakan  salah  satu  unsur  dalam  proses  gramatikal.  Berikut  ini  proses gramatikal dan makna gramatikal yang dihasilkan oleh proses tersebut.
Tabel 1.3. Proses-Proses Pembentuk Makna Gramatikal No
Proses yang membentuk Makna Gramatikal 1 prefiks /maka-/ dapat membuat yang disebut pada kata dasar
2 prefiks /taka-/ tidak  melakukan  yang  disebut  pada  kata dasar 3 prefiks /tama-/ tidak  bisa  melakukan  seperti  yang  disebut pada kata dasar
4 prefiks /pang-/ sifat kecenderungan 5 prefiks /ma-/ Kesengajaan
6 prefiks /ma-/ memiliki sifat seperti yang disebut pada kata dasar
7 infiks /-im-/ menyatakan telah
8 infiks /-um-/ menyatakan akan me
9 sufiks /-kang/ menyatakan akan di 10 imbuhan gabung (taka- -ang)
menyatakan tidak dapat (akan) di
11 reduplikasi fonem awal  vokal /a/  alat untuk
Pada  nama  marga  Etnis  Sangihe  makna  gramatikal  selain  dibawa  oleh  morfem  terikat, penambahan  fonempun  turut  memengaruhi  makna  gramatikal.  Proses  afiksasi  seperti prefiks /maka-/ dengan  jelas  memberikan  makna  gramatikal  ‘dapat  membuat’  pada  unit leksikal  yang  dilekatinya.  Pada  proses  reduplikasi  makna  gramatikal  tidak  melekat  pada morfem tetapi pada fonem yang dilekatkan sesudah pengulangan fonem pertama pada kata
dasar.  Pada  nama  marga papendang fonem /a/ yang  diletakkan  sesudah  fonem /p/ memberikan  makna  ‘alat  yang  dipakai’  sedangkan  fonem /u/ yang  dilekatkan  sesudah fonem /l/ pada  kata lulairo memberikan makna  ‘sedang  berbuat’. Jadi  makna  gramatikal tidak  selalu  melekat  pada  morfem  yang  terlibat  pada  suatu  proses  gramatikal,  tetapi  juga pada fonem.

## Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan serta pembahasan yang telah dipaparkan, maka berikut ini adalah kesimpulan yang dapat ditarik dari penelitian ini:
Pertama,  ditemukan  bahwa  nama-nama  Etnis  Sangihe  ini  memiliki  dua  bentuk, yaitu  bentuk  tunggal  dan  bentuk  kompleks.  Bentuk  tunggal  yang  ditemukan  umumnya adalah  berupa  nama  benda,  nama  tokoh,  nama  hewan  dan  nama  marga  yang  berupa serapan  dari  Bahasa  Indonesia.  Ditemukan  juga  bentuk  kompleks  yang  dibentuk  dari morfem bebas dan morfem bebas dan tidak dilekati afiks, ditemukan juga bentuk kompleks yang terdiri dari tiga morfem.
Kedua, ditemukan dua proses morfologis yaitu (a) Afiksasi: prefiks (/maka -/tama- /, /pang/ dan /ma-/) ; infiks (/-im-/ dan /-um/) ; sufiks (/-kang) ; dan imbuhan gabung (/taka- - ang . Dalam bahasa Sangir, sebuah afiks yang sama dapat memiliki makna gramatikal yang berbeda tergantung  pada  kata  yang  dilekatinya  (b)  Reduplikasi:  pengulangan  fonem  awal kata dasar dengan penambahan fonem /a/ pada kata benda dan berfungsi menyatakan ‘alat untuk’.
Ketiga,  pada  nama-nama  marga  Etnis  Sangihe  ditemukan  makna  leksikal  pada bentuk  tunggal  dan  makna  gramatikal  pada  bentuk  kompleks.  Makna  gramatikal  pada nama marga Etnis Sangihe dapat berupa 1) keadaan, 2) perbuataan,  3) sifat, 4) alat, dan 5) penanda  waktu.    Pada  nama-nama  marga  Etnis  Sangihe  makna  gramatikal  tidak  hanya dihasilkan morfem terikat tetapi juga oleh satu fonem saja.

## Daftar Pustaka
Aronoff,  Mark.  1994. Morphology  by  Itself:  Stems  and  inflectional  Classes .  Hongkong: Massachussetts Institute of Technology.
___________. 1976. Word Formation in Generative Grammar . Cambridge, Mass: The Mit Press.
Aronoff, Mark. dan K. Fudeman. 2005. What is Morphology . USA: Blackwell Publishing
Bawole,  G  dkk.  1981 .  Morfologi  Bahasa  Sangir. Jakarta:  Pusat  Pembinaan  dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidkan dan Kebudayaan Bloomfield, Leonard. 2001. Language. London: George Alen & Unwi LTD. Crystal, David. 2015. Ensiklopedi Bahasa. Bandung: Penerbit Nuansa Cendekia Chaer, Abdul. 2008. Morfologi Bahasa Indonesia . Jakarta: PT Rineka Cipta.
I  Dewa  Putu  Wijana.  2016.  Bahasa  dan  Etnisitas:  Studi  Tentang  Nama-Nama  Rumah Makan Padang. Linguistik Indonesia . Vol.34 (2), hal.195-206.
Kafaabilah,  D.  2018.  Nama  Marga  sebagai  Identitas  Budaya  Masyarakat  Etnis  Arab. Litera . Vol. 17 (2), hal.175-185.
McCharty  dan  A.  Carstairs.  2002. An  Introduction  to  English  Morphology : Words  and Their Structure . Edinburgh: Edinburgh University Press. Michael,  D.  Dan  O'  Grady.  1987. Contemporary  Linguistic  Analysis:  an  Introduction . Paperback.
Nida, E. 1975. Componential Analysis of Meaning . Paris: Mouton.
_______. 1949. Morphology: The Descriptive Analysis of Words. Ann Arbor: University of Michigan Press.
Pamantung, R. P. Noun Derivation of The Typical Minahasa  Food and  Beverage  Names. e-Journal of Linguistics. Vol. 9. (1), hal. 21-28.
Parera, J. D. 1988. Morfologi Bahasa. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Samarin, W. J. 1967. Field  linguistics:  A  guide  to linguistic  field  work . New York:  Holt, Rinehart & Winston.
Sibarani, Robert.dan H. G. Tarigan. 1993. Makna Nama dalam Bahasa Nusantara: Sebuah Kajian Antropolinguistik . Bandung: Penerbit Bumi Siliwangi. Sudaryanto. 2015. Metode dan Anek Teknik Analisis Bahasa. Yogyakarta: Sanata Dharma University Press.
Sugiri,  Eddy.  2003.  Perspektif  Budaya  Perubahan  Nama  Diri  bagi  WNI  Keturunan Tionghoa di Wilayah Pemerintah Kota Surabaya. Bahasa dan Seni . Vol.31 (1), hal. 54-68.
Widodo,  Sahid.  T.  dkk.  2012. Nama  Orang  Jawa  (Dinamika  Perkembangan  Bentuk  dan Makna) .  Surakarta:  Program  Buku  Teks  Sebelas  Lembaga  Pusat  Pengembangan Universitas Sebelas Maret.