## Gorga Jurnal Seni Rupa

## PAKAIAN PANGULU DI NAGARI GUNUANG KOTA PADANGPANJANG PROVINSI SUMATERA BARAT
Robi Anwar 1* , Andar Indra Sastra 2* , Edward Zebua 3*
Minat Pengkajian Seni Kriya Program Pascasarjana Institut Seni Indonesia Padangpanjang Jl. Bahder Johan, Guguak Malintang, Padangpanjang, Kota Padangpanjang, 27126. Sumatera Barat. Indonesia Email: anwarrobi715@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  mendiskripsikan  tentang  bentuk  pakaian pangulu .  Fokus  penelitian  ini  adalah  pakaian pangulu di  Nagari  Gunuang  Kota  Padangpanjang  provinsi  Sumatera  Barat.  Pakaian pangulu merupakan  pakaian  kebesaran  seorang  pemuka  adat  suatu  kaum  yang  menyandang  gelar pangulu . Pakaian pangulu mencerminkan  nilai  kewibawaan  seorang  pemimpin  yang  terlihat  secara  visual. Metode  dalam  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  tipe  deskriptif.  Teknik pengumpulan  data  dilakukan  dengan  studi  pustaka,  observasi,  dan  dokumentasi.  Penelitian  ini membahas tentang bentuk dan makna pakaian pangulu . Hasil tentang pakaian pangulu berupa pakaian adat  untuk  seorang  pemimpin  adat  di  Nagari  Gunuang  Kota  Padangpanjang.  Pakaian  itu  terdiri  dari destar/ saluak ,  baju  hitam  longgar/baju gadang ,  kain  sandang/ salempang ,  celana/ sarawa , sarung/ sisampiang ,  ikat  pinggang/ cawek ,  keris/ karih ,  tongkat/ tungkek .  Makna  dari  pakaian pangulu adalah  wibawa  seorang  pemimpin  kaum  dalam  mengayomi  anak  kemenakan  dan  mampu  menjadi hakim pada masyarakat.
Kata Kunci: pakaian, pangulu , bentuk, makna.

## Abstract
This  study describes the form of pangulu  clothing. The focus of this research is pangulu clothing in Nagari Gunuang, Padangpanjang, West Sumatra province. Pangulu clothing is an oversized clothing of an adat leader, a people bearing the title pangulu. Pangulu's clothes reflect the dignity of a leader visually. The method in this study uses a qualitative approach with descriptive type. The technique of data collection is done by literature study, observation, and documentation. This study discusses the shape and meaning of pangulu clothing. The results of the pangulu clothing in the form of traditional clothing  for  a  traditional  leader  in  Nagari  Gunuang,  Padangpanjang  City.  The  clothes  consist  of  a sash/saluak,  loose  black  clothes/gadang  clothes,  clothing/salempang  cloth,  pants/sarawa, sarongs/sisampiang,  belts  /  cawek,  keris/karih,  sticks/tungkek.  The  meaning  of  pangulu's  clothing  is the  authority  of  a  leader  of  the  people  in  protecting  the  children  of  nephews  and  being  able  to  be judges in the community..
Keywords: clothes, pangulu, shape, meaning.

## PENDAHULUAN
Minangkabau  merupakan  salah  satu  suku  Bangsa  di Nusantara yang mendiami kawasan Provinsi Sumatera Barat. Wilayah Minangkabau terdiri dari daerah darek dan rantau .  Daerah darek terbagi  kepada tigo luhak (tiga  daerah); luhak Tanah  Datar, luhak Agam,  dan luhak Limapuluh  kota.  Adapun  daerah rantau merupakan daerah perluasan dari kerajaan Minangkabau  yang  meliputi  Solok,  Pariaman,  Pesisir Selatan, dan Pasaman serta daerah lain yang termasuk ke dalam adat dan budaya Minangkabau. Luhak Tanah Datar merupakan  wilayah  tertua  di  Minangkabau. Luhak Tanah  Datar  terbagi  atas  beberapa  daerah seperti  Sungayang,  Padang  Magek,  Lintau  Buo,
Batipuah  X  Koto,  dan  Padangpanjang    yang merupakan  bagian  dari  wilayah Luhak Tanah  Datar (Idrus, 1994: 22-25).
Nagari Gunuang terletak di Kota Padangpanjang yang merupakan  salah  satu  daerah  penyebaran  suku  di Minangkabau  yang  berada  dalam  wilayah Luhak Tanah  Datar.  Sistem  kekerabatan  di  Nagari  Gunuang mengikuti  sistem  kekerabatan  matrilineal.  Dalam kekeabatan  matrilineal  garis  keturunan  berdasarkan garis  keturunan  ibu,  sedangkan  sistem  pemerintahan adatnya  dipimpin  oleh  seorang pangulu .  Sebagai seorang  pemimpin,  tentunya pangulu memiliki sifat dan tingkah laku yang mencerminkan wibawa seorang

## Gorga Jurnal Seni Rupa
pemimpin,  terutama  dalam  hal  berbicara,  bertindak, serta berpakaian.
Seorang pangulu dibedakan  dari  pakaian  yang digunakannya,  dan  dihubungkan  dengan  prilaku  yang menjadi  kepribadian  seoang  pemimpin . Pakaian pangulu mengandung  nilai  kebesaran  yang  memiliki keterkaian  dengan  kepribadian pangulu ,  martabat pangulu ,  tugas pangulu ,  dan  kepemimpinan pangulu dalam  lingkungan  sosialnya.  Kebesaran  seorang pangulu sebagai  pemimpin  kaum  yang  bewibawa terkandung pada pakaian yang digunakannya.

## KAJIAN TEORI
Bentuk  merupakan  satu  kesatuan  dari  berbagai  unsur pendukungnya.  Bentuk  dapat  diartikan  sebagai kongkritisasi  dari subject matter terhadap  objek  yang sedang  diamati.  Sedangkan  makna  merupakan  nilai yang  terkandung  pada  bentuk  berdasarkan  kaidah penggunaannya (Dharsono, 2017: 27-29). Begitu juga dengan  bentuk  dari  pakaian pangulu ,  bentuk  visual pakaian pangulu terdiri  dari  beberapa  elemen pendukung  yang menjadi bagian dari pakaian pangulu yang memiliki makna.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalampenelitian  ini  adalah metode  penelitian  kualitatif  dengan  tipe  deskriptif. Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  studi pustaka,  observasi,  dan  dokumentasi.  Tujuan  dari penelitian  deskriptif  adalah  untuk  membuat  deskripsi, gambaran  secara  sistematis,  faktual,  dan  akurat mengenai fakta-fakta, sifat-sifat, serta hubungan antar fenomena  yang  diselidiki.  Dengan  menggunakan penelitian  deskriptif,  informasi  dan  data  yang diperoleh  di  lapangan  yang  berkaitan  dengan  pakaian pangulu di  Nagari  Gunuang  dipaparkan  secara deskriptif.  Data  yang  berkaitan  dengan  objek penelitian  akan  dikumpulkan  sebaik  mungkin  guna mendapatkan hasil yang maksimal.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1.Hasil 1). Destar/ Saluak Destar/ saluak merupakan  penutup  kepala  yang digunakan oleh pangulu . Saluak merupakan kain batik yang  ditata  sedemikian  rupa  untuk  menutup  kepala bagi  seorang pangulu . Saluak ,  pada  bagian  depan ditata  berkerut-kerut  yang  berbentuk  jenjang  dan bagian  atasnya  datar,  sedangkan  bagian  belakang berbentuk bundar dan melingkar di bagian belakang.
Gambar 1. Destar / Saluak atau Penutup Kepala Pangulu Nagari Gunuang (Sumber: Robi Anwar, 2014)

## 2). Baju Hitam Longgar
Baju  hitam  dan  longgar  adalah  baju  yang  digunakan seorang pangulu pada  upacara  adat  seperti  batagak pangulu dan lain sebagainya. Baju ini berwarna hitam dan  longgar,  berbahan  beludru  dan  dihiasi  dengan benang  emas  pada  bagian  pinggirnya  sebagai penghias,  tidak  memiliki  saku,  tidak  memiliki  krah, tidak memiliki kancing, dan pada bagian leher dibelah sampai dada tanpa kancing.
Gambar 2. Baju Pangulu Nagari Gunuang (Sumber: Robi Anwar, 2014)
3). Kain Sandang/ Salempang Kain  sandang/ salempang ,  merupakan  yang  kain disandangkan  kebahu  kiri.  Kain  ini  adalah  kain  batik yang pada penggunaannya dilipat memanjang.

## Gorga Jurnal Seni Rupa
Gambar 3. Salempang Pangulu Nagari Gunuang (Sumber: Robi Anwar, 2014)
4). Celana/ Sarawa
Celana  adalah  penutup  anggota  tubuh pangulu mulai dari  pinggang  hingga  pergelangan  kaki,  celana  ini berwarna  hitam  dan  longgar,  terbuat  dari  kain berbahan  beludru  dan  pada  bagian  bawah  dihiasi dengan  benang  hias  guna  menambah  nilai  keindahan saat dipandang.
Gambar 4. Celana atau Sarawa Pangulu Nagari Gunuang (Sumber: Robi Anwar, 2014)
5). Sarung/ Sisampiang
Sisampiang adalah  kain  yang  dipasang  melingkar mulai  dari  pinggang  sampai  di  atas  lutut. Sisampiang ini  biasanya  berwarna  merah  dan  pada  seluruh permukaan  kain  biasanya  disulam  dengan  benang emas.

## Gambar 5
Sisampiang Pangulu Nagari Gunuang (Sumber: Robi Anwar, 2014)
6). Ikat Pinggang/ Cawek
Ikat  pinggang Cawek adalah  bagian  paling  luar  yang terpasang  setelah  celana  dan sisampiang .  Cawek  ini terbuat  kain  yang  disulam  dengan  benang  emas,  kain ini  biasanya  berwarna  merah  dan  pada  bagian  ujung memiliki jumbai.
Gambar 6. Cawek atau Ikat Pinggang Pangulu-Pangulu  Nagari Gunuang (Sumber: Robi Anwar, 2014)
7). Keris/ Karih Keris  atau karih adalah  sebuah  senjata  yang maksudkan  untuk  menjaga  diri  dari  bahaya.  Keris yang  menjadi  bagian  penting  pada  pakaian pangulu diselipkan di perut sebelah kiri, keris ini tidak ditaroh di  bagian  belakang  pinggang  melainkan  di  bagian depan.

## Gorga Jurnal Seni Rupa
Gambar 7. Keris / Karih Pangulu Nagari Gunuang (Sumber: Robi Anwar, 2014)
8). Tongkat/ Tungkek
Tongkat/ tungkek bagi pangulu bukanlah  alat  bantu untuk  berdiri  atau  berjalan,  tongkat  merupakan kelengkapan  yang  menjadi  bagian  penting  bagi seorang pangulu . Bentuk dan ukuran tongkat tidaklah memiliki  ukuran  pasti,  tergantung  selera pangulu mengenai  ukuran  dan  bentuk  tongkat  yang  ia inginkan.  Panjang  tongkat  berkisar  antara  60-70  cm, dan  pada  bagian  kepala  ada  yang  polos  dan  ada  yang dihiasi dengan hiasan perak, hiasan emas, dan ukiran.
Gambar 8. Tungkek atau Tongkat Pangulu Nagari Gunuang (Sumber: Robi Anwar, 2014)
2. Pembahasan
1). Destar/ Saluak
Selain penutup kepela, saluak memiliki  makna aturan hidup  dan  menggambarkan  pemikiran  seorang pangulu . Pangulu adalah orang yang memiliki banyak akal  dan  susah  untuk  ditafsirkan,  hal  ini  dapat  dilihat dari    kerutan-kerutan  yang  tertata  (Anwar  Ibrahim,
1986:  28).  Kerutan  pada saluak terdiri  dari  lima kerutan, kelima lipatan ini memiliki makna bahwasanya  pemerintahan  adat  memiliki  lima  unsur yang  selalu  serdampingan,  yaitu; Pangulu ,  alim ulama,
pemerintah, cerdik
pandai, dan
manti / dubalang .
2). Baju Hitam Longgar/ Baju Gadang Baju  hitam  dan  longgar,  bukan  berarti  baju  yang digunakan  oleh  seorang pangulu itu  terlalu  besar dengan  ukuran  tubuhnya.  Ukurannya  yang  besar merupakan  bentuk  yang  dirancang  sesuai  dengan  isi yang  terkandung  didalamnya,  yaitu  keterbukaan seorang pangulu dan  kelapangan  hati  seorang pemimpin dalam menerima umpat-puji dalam menyelesaikan  setiap  permasalahan  yang  sedang dihadapi  serta  selalu  ringan  tangan  dalam  membantu. Tidak memiliki saku dan tidak memiliki kancing baju, melambangkan bahwa seorang pangulu tidak mencari keuntungan  pribadi,  tidak  pandai  menggunting  dalam lipatan,  berjiwa  sabar,  beralam  lebar,  berpandangan luas (Anwar, 1986: 29).

## 3). Celana/ Sarawa
Celana  hitam  memiliki  makna  langkah  yang  sigap untuk  menjaga  segala  kemungkinan  hadangan  yang datang  tiba-tiba.  Walaupun  lapang,  tetapi  langkah  itu ada  batasannya  yang  disebut  dengan ukua  jo  jangko, ukua  panjang  tak  buliah  singkek,  ukue  singkek  tak dapek panjang (ukur dengan jangka, ukur panjang tak boleh singkat, ukur singkat tak dapat panjang). Kedua kaki yang berjalan teratur diartikan sebagai sifat benar dan  ikhlas,  berjalan  sendiri  jangan  hendak  ditengah, berjalan  berdua  jangan  hendak  ditengah  pula. Maksudnya adalah, jangan sombong seakan-akan  kita yang  lebih  pandai  dari  orang  lain,  jangan  berlindung kepada  orang  lain  demi  menyelamatkan  diri  kita (Anwar, 1986: 30).
4). Kain Sandang/ Salendang Salendang adalah  kain  yang  disandangkan  di  bahu seorang pangulu ,  kain  ini  memiliki  makna  sebagai kesiapan  seorang pangulu dalam  membimbing  anak kemenakan.  Kain  sandang  merupakan  memiliki makna  bahwasanya  seorang  pemimpin  siap  dalam memikul  beban  yang  diamanatkan  kepadanya. Salendang juga  memiliki  makna  bahwa  seorang pangulu harus  mampu  menghapus  malu  yang  telah diperbuat oleh kaumnya (Anwar, 1986: 30).
5). Sarung/ Sisampiang Sisampiang atau dikenal juga dengan sarung sebidang, karena kain ini hanya terpasang dari pinggang sampai di  atas  lutut.  Kain  ini  memiliki  makna  kewaspadaan

## Gorga Jurnal Seni Rupa
seorang pangulu dalam  bertindak,  semua  pekerjaan haruslah  ada  ukurannya.  Jadi,  makna sisampiang adalah batasan tingkah laku seorang pangulu (Anwar, 1986: 30).
6). Ikat Pinggang/ Cawek
Makna  dari  ikat  pinggang/ Cawek adalah  peranan seorang pangulu dalam melindungi anak, kemenakan, kaum,  dan  masyarakatnya.  Peranan  seorang pangulu menyatukan  anak  kemenakan  serta  masyarakat  yang ada  di  nagarinya.  Jika  ada  permasalahan  kaum  dan Nagari,  maka pangulu memiliki  tanggung  jawab menyelesaiakan  dan  menyatukan  kembali  pihak  yang bertikai (Anwar, 1986: 31).

## 7). Keris/ Karih
Keris  adalah  senjata  yang  digunakan  untuk  menikam, namun  tidak  digunakan  sebagai  alat  untuk  menikam oleh seorang pangulu . Letaknya condong kekiri bukan kekanan.  Posisi  keris  yang  miring  kekiri  bukan  tanpa alasan,  jika  diposisikan  dikanan  maka  keris  akan mudah  dicabut  dan  ditikamkan,  karena  keris pangulu hakikatnya  bukan  sebagai  alat  tikam.  Dengan  alasan itulah  keris pangulu diposisikan  dikiri,  jika  seorang pangulu dalam keadaan sulit untuk mengontrol emosi dan  berniat  menikamkan  kerisnya,  maka  ia  harus memindahkan  terlebih  dahulu  posisi  keris  yang hendak dia gunakan kesebelah kanan, dengan harapan, sembari  memutar  keris  keposisi  kanan  emosi  seorang pangulu akan  reda  dan  mengurungkan  niatnya  untuk menikamkan  kerisnya.  Dengan  kata  lain,  keris memiliki  makna  bahwa  seorang pangulu sanggup menguasai  dirinya  dan  menjadi  hakim  bagi  anak, kemenakan,  serta  kaum  yang  ada  di  Nagari  (Anwar, 1986: 31).
8). Tongkat/ Tungkek
Tongkat/ tungkek bagi pangulu bukanlah  semata-mata sebagai  alat  bantu  berdiri  dan  berjalan,  namun memiliki  makna  tersendiri  yang  terkandung  di dalamnya.  Makna dari tongkat pangulu adalah bahwa seorang pangulu mampu  menopang  diri  sendiri  dan dapat dijadikan sebagai panutan bagi anak kemenakannya (Anwar, 1986: 31).

## KESIMPULA DAN SARAN
1.Kesimpulan Pakaian pangulu tidak hanya sebagai penutup anggota tubuh,  akan  tetapi  juga  sebagai  identitas  seorang pangulu di  dalam  suatu  kaum  atau  di  daerah  dimana pangulu tersebut menetap. Pakaian pangulu merupakan  penanda  seorang  pemimpin  kaum  dalam hidup  bermasyarakat.  Dalam  kehidupan  sehari-hari, pangulu tidak  menggunakan  pakaian  kebesarannya
untuk  menandakan  bahwa  dia  seorang pangulu ,  akan tetapi cukup dengan berpakaian sopan serta menggunakan  peci  dan  membawa  kain  sarung  yang diletakkan dipundak.
Secara  visual,  pakaian  pangulu  dominan  warna  hitam dan  taburan  warna  emas.  Warna  hitam  merupakan warna  dasar  dari  pakaian pangulu ,  warna  hitam merupakan warna kepemimpinan dan dasar demokrasi adat  Minangkabau,  dan  warna  emas  merupakan lambang  kekayaan  alam  Minangkabau.  Makna  yang terkandung  pada  pakaian pangulu adalah  nilai kepemimpinan  dan  wibawa  seorang  pemimpin  dalam memimpin keluarga, kaum, dan Nagari.

## 2.Saran
Bekaitan  dengan  penelitian  ini,  diharapkan  bagi seorang pangulu agar  memahami  nilai kepemimpinan seorang  pemimpin  kaum.  Untuk  masyarakat  Nagari Gunuang,  agar    dapat  menjaga  kelestarian  pakaian pangulu pada  tiap  kaum.  Dan  semoga  dapat memberikan  sumbangan  terhadap  ilmu  pengetahuan, dan menjadi rujukan untuk peneliti berikutnya.

## DAFTAR RUJUKAN
Anwar,  Ibrahim.  (1986). Pakaian  Adat  Tradisional Sumatera
Barat. Padang: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Dharsono,  Sony  Kartika.  (2017). Seni  Rupa  Modern .
Bandung: Rekayasa Sains.
Idrus,  Hakimy.  (1994). Rangkaian  Mustika  Adat Basandi  Syarak  di  Minangkabau. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.