## Naskah Diterima
19 Januari 2022

## Naskah Direvisi Akhir
2 September 2022
Naskah Disetujui
27 Desember 2022
doi: https://doi.org/10.26499/ bahasa.v4i2.126
Kata-kata kunci: analisis perbandingan, cerita rakyat, unsur intrinsik
Keywords: comparative analysis, folklore, intrinsic elements

## UNSUR INTRINSIK DALAM ANALISIS BANDINGAN CERITA RAKYAT ASAL USUL DANAU TOBA DENGAN CERITA RAKYAT TSURU NO ONGAESHI
Intrinsic Elements in Comparisonal Analysis of the Origin of Lake Toba Folk Story With Tsuru No Ongaeshi Folklore

## Ferlan Sonjaya
Universitas Ahmad Dahlan Pos-el: ferlan1900003092@webmail.uad.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  unsur  intrinsik  yang  terdapat  pada  cerita  rakyat  yang berjudul ‘Asal-usul Danau Toba’ dengan cerita  ‘Tsuru No  Ongaeshi’. Tujuan penelitian  ini untuk mencari dan menemukan persamaan dan perbedaan unsur intrinsik antara cerita rakyat Indonesia yang berjudul ‘Asal-usul Danau Toba’ dan juga cerita rakyat Jepang yang berjudul ‘Tsuru  No  Ongaeshi’.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  struktural  genetik,  yang dimana  pendekatan  ini  dilakukan  dengan  membandingkan  dan  menganalisis  struktur  cerita dengan  menggunakan  unsur  intrinsik  pada  masing-masing  cerita.  Hasil  dari  penelitian  ini menunjukan bahwa pada cerita rakyat “Asal-usul Danau Toba” dengan cerita rakyat “Tsuru No  Ongaeshi”  terdapat  suatu  hubungan.  Kedua  cerita  rakyat  tersebut  sama-sama menceritakan  seseorang  yang  berbalas  budi,  yang  kemudian  orang  tersebut  membuat  janji kepada  orang  yang  dibalas  budinya  tersebut,  namun  pada  akhirnya  janji  tersebut  malah dilanggar. Pada cerita “Asal-usul Danau Toba”, perempuan jelmaan dari ikan mas dijadikan istri  oleh  tokoh  utama,  yaitu  Toba.  Sedangkan  pada  cerita  “Tsuru  No  Ongaeshi”,  gadis jelmaan burung bangau menjadi anak angkat dari sepasang suami istri yang sudah tua.

## Abstract
This  research  is  motivated  by  the  intrinsic  elements  contained  in  the  folklore  entitled  'The Origin of Lake Toba' with the story 'Tsuru No Ongaeshi'. The purpose of this study is to seek and  find  the  similarities  and  differences  of  intrinsic  elements  between  Indonesian  folklore entitled 'The Origin of Lake Toba' and also Japanese folklore entitled 'Tsuru No Ongaeshi'. This  study  uses  a  genetic  structural  approach,  where  this  approach  is  carried  out  by comparing and analyzing the structure of the story using the intrinsic elements in each story. The  results  of  this  study  indicate  that  in  the  folklore  "The  Origin  of  Lake  Toba"  with  the folklore "Tsuru No Ongaeshi" there is a relationship. The two folk tales both tell of a person who returns the favor, who then makes a promise to the person who is reciprocated, but in the end the promise is broken. In the story "The Origins of Lake Toba", a woman incarnated from a goldfish is made the wife of the main character, namely Toba. Meanwhile, in the story "Tsuru  No  Ongaeshi",  the  girl  incarnated  as  a  crane  becomes  the  adopted  daughter  of  an old husband and wife.
How  to  Cite: Sonjaya,  Ferlan.  (2022).  Unsur  Intrinsik  dalam  Analisis  Bandingan  Cerita Rakyat  Asal-Usul  Danau  Toba  dengan  Cerita  Rakyat  Tsuru  No  Ongaeshi. Bahasa: Jurnal Keilmuan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia . 4(2). 110—116. doi: https://doi.org/10.26499/bahasa.v4i2.260

## PENDAHULUAN
Cerita rakyat adalah cerita tradisional yang berasal dan menyebar di kalangan masyarakat  yang  disampaikan  secara  lisan.  Cerita  tersebut  menjadi seperangkat  sikap,  perilaku  dan  nilai-nilai  dasar  yang  diwariskan  kepada
generasi  penerus  melalui  tradisi  kata.  Cerita  rakyat  disebut  juga  dengan  folklor,  yang  mana merupakan cabang ilmu yang mengkaji dan membahas kebudayaan. Folklor atau cerita rakyat terdiri dari folk dan juga lore . Dundes menjelaskan (dalam Danandjaja, 1997) bahwa manusia adalah sekelompok  orang  yang  memiliki ciri fisik,  budaya,  dan sosial  yang dapat dibedakan dari kelompok lainnya. Identitas fisik yang dimaksud dapat berupa bahasa, mata pencaharian, warna kulit, bahasa atau aksen, dan kepercayaan.
Menurut  Wulandari  (2017),  etnis  didefinisikan  sebagai  sekelompok  orang  yang  dapat diidentifikasi  secara  cermat  berdasarkan  garis  keturunan  nenek  moyang  mereka,  yang dianggap identik dan memiliki karakteristik seperti bangsa, bahasa, perilaku, dan agama. Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa folk atau etnisitas dapat dipahami sebagai suku atau ras. Sedangkan  pengertian lore atau  tradisi  adalah  adat  atau  pengetahuan  nenek  moyang  yang diwariskan  secara  turun-temurun,  baik  secara  lisan  (verbal),  perilaku  (non-verbal)  maupun dengan bukti fisik yang ada seperti peninggalan-peninggalan zaman dahulu.
Cerita  yang  dibahas  pada  penelitian  ini  ialah  cerita  rakyat  asal  negara  Indonesia  yang berjudul ‘Asal-usul Danau Toba’ dan juga cerita asal negara Jepang yang berjudul ‘Tsuru No Ongaeshi’. Cerita ‘Asal-usul Danau Toba’ menceritakan tentang seeorang tokoh utama yang bernama Toba, yang hidup sendirian di rumahnya. Suatu hari ia mendapatkan seekor ikan mas disungai,  dan  ia  membawanya  pulang.  Ikan  mas  tersebut  menjelma  menjadi  seorang perempuan  yang sangat cantik, dan diperistri oleh Toba. Mereka kemudian mempunyai anak yang diberinama Samosir. Istri Toba meminta kepada Toba untuk tidak memberitahu tentang asal-usul dirinya kepada siapapun, termasuk anaknya sendiri. Suatu ketika, saat Toba tengah bekerja di ladang, istri Toba menyuruh Samosir untuk mengirimkan makanan kepada ayahnya tersebut.  Sesampainya  disana,  karena  lapar,  Samosir  malah  memakan  bekal  untuk  ayahnya tersebut.  Toba  pun  marah,  ia  memaki-maki  Samosir  sambil  memberitahu  bahwa  dia  adalah anak dari  seekor ikan mas.  Karena  kejadian tersebut,  Samosir  pulang  sembari menangis  dan mengadukannya  kepada  ibunya.  Mereka  pun  menghilang  seketika.  Dari  tempat  mereka menghilang tersebut, munculah air yang sangat deras dan memenuhi wilayah yang ditinggali Toba,  yang  akhirnya  membentuk  sebuah  danau  raksasa  dan  ditengah-tengah  danau  tersebut, munculah  sebuah  pulau  kecil  yang  akhirnya  danau  tersebut  diberinama  Danau  Toba,  dan pulau kecil tersebut diberinama Samosir.
Untuk  cerita  ‘Tsuru  No  Ongaeshi’  sendiri  bercerita  tentang  sepasang  suami  istri  tua yang hidup miskin di sebuah desa. Suatu ketika, sang suami menolong seekor burung bangau yang  terjerat  sebuah  jebakan.  Setelah  itu,  ia  pun  pulang.  Di  malam  harinya,  pintu  rumah sepasang  suami  istri  tersebut  ada  yang  mengetuk.  Ternyata  sesosok  gadis  cantik  yang menghampiri  rumah  tersebut.  Singkat  cerita,  gadis  tersebut  diangkat  anak  oleh  sepasang suami  istri  yang  sudah  tua  itu.  Gadis  tersebut  membantu  ekonomi  keluarga  tersebut  dengan merajut, membuat  sebuah  kain  yang  dihargai mahal dipasaran. Namun ketika  membuat kain tersebut, ia menggunakan suatu ruangan yang dimana ia meminta kepada kedua orang tuanya agar  tidak  melihatnya  bagaimana  cara  ia  bekerja.  Suatu  hari,  karena  khawatir  dan  juga penasaran,  sang  ayah  mencoba  mengintip  ruang  kerja  anaknya  tersebut.  Ia  kaget,  ternyata selama  ini  yang  membuat  kain  seindah  itu  adalah  seekor  burung  bangau.  Gadis  jelmaan burung  bangau  tersebut  segera  menyadari  dan  terbang  keluar  rumah  sepasang  suami  istri tersebut dan tak pernah kembali. Sepasang suami istri tua tersebut akhirnya menyesal karena telah melanggar janji yang dibuat.
Dalam  penelitian  ini,  kedua  cerita  rakyat  diatas  dibandingkan  berdasarkan  unsur intrinsiknya.  Unsur  intrinsik  adalah  salah  satu  unsur  pembangun  dalam  sebuah  karya  sastra. Di  dalam  unsur  intrinsik,  terdapat  komponen-komponen  pembangun  sebuah  karya  sastra. Komponen-komponen  tersebut  antara  lain  tema,  tokoh  dan  penokohan,  alur  atau  plot,  latar
cerita, sudut pandang, dan juga amanat atau pesan moral yang disampaikan pada sebuah karya sastra.
Pada  penelitian  ini  dijelaskan  dan  disekripsikan  tema,  tokoh  dan  penokohan,  alur  atau plot,  latar cerita,  sudut pandang dan juga amanat untuk membandingkan  persamaan ataupun perbedaan unsur intrinsik  yang  terdapat pada cerita  rakyat ‘Asal-usul  Danau Toba’ dan juga ‘Tsuru No Ongaeshi’.

## METODE
Penelitian yang berjudul Unsur Intrinsik Dalam Analisis Bandingan Cerita Rakyat Asal- usul  Danau  Toba  Dengan  Cerita  Rakyat  Tsuru  No  Ongaeshi  ini  menggunakan  pendekatan struktural  genetik,  yaitu  dengan  membandingkan  dan  menganalisis  struktur  cerita  dengan menggunakan unsur intrinsik pada masing-masing cerita melalui metode kualitatif deskriptif. Metode  deskriptif  kualitatif  adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk  menggambarkan  suatu gejala,  maupun  peristiwa-peristiwa  yang  terjadi  ketika  peneliti  mencoba  menangkap  sebuah sesuatu  tentang  hal  atau  kejadian  yang  menjadi  fokus  perhatiannya,  yang  kemudian menggambarkannya sedemikian rupa. Subjek penelitian ini adalah cerita rakyat yang berjudul ‘Asal-usul  Danau  Toba’  dan  juga  ‘Tsuru  No  Ongaeshi’.  Sedangkan  objek  penelitiannya adalah unsur intrinsik yang terdapat pada masing-masing cerita. Untuk langkah atau prosedur pengumpulan data, peneliti menggunakan teknik baca dan catat, yaitu peneliti membaca atau melihat  data  yang  telah  dikumpulkan  sebelumnya,  kemudian  peneliti  mencatat  semua  baik data yang telah ditemukan atau diperoleh setelah membaca atau melihat data sebelumnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  tentang  unsur  ataupun  faktor  intrinsik  mengacu  pada  beberapa  penelitian sebelumnya. Hasil penelitian tentang faktor intrinsik dengan bahasa dan objek  yang berbeda telah banyak dilakukan. Beberapa penelitian yang diyakini terkait adalah sebagai berikut. Sri Sabakti  (2017)  dari  Pusat  Bahasa  Provinsi  Riau  dalam  artikelnya  yang  berjudul “Perbandingan Cerita Mahligai Keloyang dan Koba Malin Deman” menganalisis unsur-unsur intrinsik yang terdapat dalam kedua cerita yang dikaji. Penelitian ini menemukan persamaan dan juga perbedaan unsur intrinsik antara kedua cerita yang dikaji.
Kajian  terkait  yang  lainnya  adalah  makalah  Tarsinih,  Eny  dan  Pebriatun  P.  (2020) berjudul “Gaya Linguistik dalam Novel Aroma Karsa Karya Dee Lestari Sebagai Bahan Ajar Sastra dan Model Pembelajaran” di SMA”. Artikel ini mendeskripsikan unsur intrinsik yang terdapat  dalam  novel  yang  dikaji.  Setelah  mengkaji  unsur  intrinsik  pada  novel  tersebut, penulis  mencoba  menjadikan  novel  yang  dikaji  sebagai  bahan  ajar  alternatif  pada pembelajaran  sastra  di  SMA,  serta  model  pembelajaran  yang  dapat  digunakan  untuk pembelajaran.
Berdasarkan  latar belakang  yang telah diuraikan,  tujuan dari penelitian kajian  ini  ialah untuk  menemukan  persamaan  dan  perbedaan  unsur  intrinsik  pada  cerita  Asal-usul  Danau Toba  dan  Tsuru  No  Ongaeshi.  Berikut  ini  adalah  hasil  dan  pembahasan  dari  perbandingan unsur intrinsik antara cerita Asal-usul Danau Toba dengan Tsuru No Ongaeshi :
Table 1.
Identifikasi Persamaan Dan Perbedaan Unsur Intrinsik Dalam Cerita Rakyat Asal-Usul Danau Toba dan Tsuru No Ongaeshi No Unsur Intrinsik Asal-usul Danau Toba Tsuru No Ongaeshi 1 Tema Janji yang tidak boleh dilanggar. Balas budi yang berakhir dengan kekecewaan 2 Tokoh Toba, Samosir dan Sepasang suami dan istri
dan Penkohan juga seorang perempuan jelmaan dari ikan mas. Penokohan: - Toba: giat bekerja, mandiri dan mudah marah. - Istri Toba: baik hati, tenang, dan mudah marah. - Samosir: kurang patuh pada orang tua, pemalas dan pengadu. yang sudah tua serta seorang gadis yang merupakan jelmaan dari seekor burung bangau. Penokohan: - Sang suami: baik hati, suka menolong, dan kurang sabaran. - Sang istri: baik hati, tenang, dan sabar. - Gadis jelmaan burung bangau: baik hati, suka menolong, dan suka berbalas budi. 3 Alur Alur maju Alur maju 4 Latar Tempat Sungai, ladang, rumah dan dapur. Rumah dan kamar (ruang tenun). 5 Latar Waktu Pada zaman dahulu, pada suatu sore, pada malam hari, pada siang hari Pada zaman dahulu, malam hari, suatu hari. 6 Latar Suasana Bahagia, marah, sedih, kecewa. Bahagia, cemas, menyesal/ kecewa. 7 Sudut Pandang Sudut pandang orang ketiga Sudut pandang orang ketiga 8 Amanat/ Pesan Moral Ketika kita telah berjanji, maka kita harus memegang teguh janji tersebut Hormatilah janji seseorang, apalagi jika seseorang tersebut telah berjasa kepadamu.

## A. Tema
Tema  merupakan  gagasan  utama  yang  terdapat  pada  cerpen.  Sebuah  tema menentukan  bagaimana  latar  belakang  sebuah  cerita.  Pada  cerita  ‘Asal-usul  Danau Toba’ dan ‘Tsuru No  Ongaeshi’, keduanya sama-sama menjunjung tema tentang janji yang  dilanggar.  Tapi  apabila  dilihat  dari  sudut  yang  lain,  maka  dapat  dikatakan  cerita ‘Asal-usul  Danau  Toba’  lebih  menjelaskan  tentang  janji  yang  tidak  boleh  dilanggar.
Janji yang dimaksud ialah, janji Toba kepada istrinya agar tidak memberitahu asal-usul istrinya kepada siapapun. Sedangkan pada cerita ‘Tsuru No Ongaeshi’, tema dapat lebih menjurus  pada  balas  budi  yang  berakhir  dengan  kekecewaan.  Dimana  sosok  gadis jelmaan  burung  bangau  tersebut  berbalas  kepada  seorang  pria  tua  yang  telah membantunya.  Namun  berakhir  kecewa,  karena  pria  tersebut  telah  melanggar  janjinya untuk tidak melihat gadis jelmaan bangau ketika sedang menenun kain.

## B. Tokoh dan Penokohan
Tokoh  merupakan  pelaku  yang  terdapat  pada  cerita.  Sedangkan  penokohan merupakan  karakter  atau  watak  dari  sosok  tokoh  tersebut.  Dalam  kedua  cerita  rakyat tersebut  sama-sama  mempunyai  tiga  tokoh  di  dalamnya.  Pada  cerita  ‘Asal-usul  Danau Toba’,  terdapat  tiga  tokoh  yaitu  Toba,  Samosir  dan  juga  istri  Toba  yang  merupakan jelmaan  dari  seekor  ikan  mas.  Toba  memiliki  karakter  yang  giat  bekerja,  mandiri  dan mudah  marah.  Istri  Toba  yang  mana  merupakan  jelmaan  seekor  ikan  mas  memiliki watak baik hati, tenang, dan juga mudah marah. Untuk watak anak Toba yang bernama
Samosir  sendiri  memiliki  watak  yang  kurang  patuh  pada  orang  tua,  pemalas  dan  juga pengadu. Sedangkan pada  cerita  ‘Tsuru  No Ongaeshi’,  tiga tokoh tersebut  yaitu suami dan istri yang sudah tua serta seorang gadis yang merupakan jelmaan dari seekor burung bangau.  Sang  suami  atau  pria  tua  memiliki  watak  yang  baik  hati,  suka  menolong, namun  kurang  sabaran.  Watak sang istri kurang  lebih sama dengan  watak sang suami, yaitu baik hati, tenang, dan sabar. Dan untuk gadis jelmaan burung bangau, ia memiliki watak yang baik hati, suka menolong, dan suka berbalas budi.
Sifat  dari  para  tokoh  pada  cerita  ‘Asal-usul  Danau  Toba’  dapat  dikatakan  lebih cenderung sebagai karakter yang mudah marah. Hal tersebut terlihat dari karakter Toba dan  juga  istrinya  yang  mudah  marah,  yang  akhirnya  tejadilah  peristiwa  terbentuknya Danau Toba dan Pulau Samosir.
Sedangkan pada cerita “Tsuru No Ongaeshi”, para tokoh lebih cenderung sebagai karakter  yang  baik  hati.  Gadis  jelmaan  burung  bangau  dan  juga  sepasang  suami  istri yang sudah tua dalam cerita tersebut berwatak baik hati. Hanya saja karena kekhawatian dan  juga  rasa  kurang  sabarnya  berlebih,  akhirnya  sang  suami  melanggar  janji  yang dibuat  untuk  tidak  melihat  gadis  jelmaan  bangau  yang  diangkat  sebagai  anaknya tersebut ketika sedang menenun kain di ruangannya.

## C. Alur
Alur adalah urutan rangkaian kronologi atau peristiwa yang terjadi dalam sebuah cerita.  Alur  terdiri  atas  alur  maju,  mundur  dan  juga  campuran.  Alur  maju  adalah rangkaian  peristiwan  yang  disajikan  secara  kronogis  dari  awal  hingga  akhir  cerita. Sedangkan  alur  mundur,  disebut  juga  sebagai  kilas  balik,  dimana  rangkaian  peristiwa disajikan  dari  akhir  cerita  ke  awal  cerita.  Untuk  alur  campuran  sendiri,  merupakan gabungan dari alur maju dan alur mundur, yang dimana dalam sebuah cerita, rangkaian peristiwanya  disajikan  dengan  melompat-lompat  dari  masa  kini  dan  juga  masa  lalu. Pada cerita yang diteliti, yakni cerita ‘Asal-usul Danau Toba’ dan ‘Tsuru No Ongaeshi’, keduanya  disajikan  dengan  alur  maju.  Kedua  cerita  rakyat  tersebut  sama-sama menggunakan  alur  maju  yang  mempunyai  klimaks  di  akhir  cerita  dan  rangkaian peristiwa  yang  diceritakan  secara  berurutan  sesuai  waktu  kejadian  awal  sampai  akhir cerita.

## D. Latar
Latar terdiri dari tiga macam, yakni latar tempat, latar waktu dan latar suasana.
- Latar waktu
Latar  waktu  merupakan  gambaran  waktu  yang  terjadi  pada  suatu  cerita.  Pada cerita ‘Asal-usul Danau Toba’, latar waktunya meliputi pada zaman dahulu, pada suatu sore,  pada  malam  hari, dan pada  siang  hari .  Sedangkan  pada  cerita  ‘Tsuru  No Ongaeshi’, latar waktunya meliputi pada zaman dahulu, malam hari, dan suatu hari. -Latar tempat
Latar  tempat  menjelaskan  tentang  dimana  gambaran  tempat  yang  terjadi  dalam sebuah  cerita.  Pada  cerita  ‘Asal-usul  Danau  Toba’,  latar  tempatnya  meliputi sungai, ladang, rumah dan dapur. Sedangkan pada cerita ‘Tsuru No Ongaeshi’, latar tempatnya meliputi rumah dan kamar ( ruang tenun ).
- Latar suasana
Untuk  latar  suasana  sendiri,  merupakan  gambaran  suasana  yang  tengah  terjadi pada  sebuah  cerita.  Pada  cerita  ‘Asal-usul  Danau  Toba’,  latar  suasananya  meliputi bahagia, marah, sedih, dan kecewa. Sedangkan pada cerita ‘Tsuru No Ongaeshi’, latar suasananya meliputi bahagia, cemas, menyesal dan kecewa.

## E. Sudut Pandang
Sudut  pandang  ( poin  of  view )  adalah  bentuk  pandang  seorang  pengarang  dalam menyajikan  cerita  yang  dibuat.  Sudut  pandang  yang  digunakan  dalam  sebuah  karya sastra  seperti  cerita,  biasanya  ialah  sudut  pandang  ‘orang  pertama’  dan  juga  sudut pandang orang ketiga. Sudut pandang orang pertama ialah pandangan dalam cerita yang dilihat  dari  pengarang  secara  langsung  atau  pengarang  terlibat  langsung  dalam  cerita. Dan  dapat  dikatakan  sebagai  arah  pandang  orang  pertama  dalam  cerita  tersebut.  Ciri- cirinya ialah ditandai  dengan  penggunaan  kata  ganti pada tokoh  seperti aku , saya ,  dan lain-lain.  Sedangkan  sudut  pandang  orang  ketiga  merupakan  pandangan  dalam  cerita yang  tidak  dilihat  langsung  oleh  pengarang.  Ciri-ciri  sudut  pandang  ini  adalah  dengan adanya  penggunaan  kata  ganti  orang  berupa dia,  ia, mereka ,  ataupun  dengan  nama tokoh itu sendiri yang terdapat dalam cerita. Pada cerita yang dikaji oleh peneliti, yakni cerita  rakyat  yang  berjudul  ‘Asal-usul  Danau  Toba’  dan  ‘Tsuru  No  Ongaeshi’, keduanya  sama-sama  menggunakan  sudut  pandang  orang  ketiga,  yang  dimana  kedua cerita rakyat tersebut menggunakan sudut pandang “dia” maha tahu.

## F. Amanat
Amanat  atau  pesan  moral  merupakan  pesan  yang  disampaikan  oleh  pengarang kepada  pembaca.  Pada  kedua cerita rakyat  yang diteliti,  yakni cerita ‘Asal-usul Danau Toba’ dan ‘Tsuru No Ongaeshi’ memiliki pesan moral yang sedikit berbeda, tetapi bisa dimaknai  sama.  Pada  cerita  ‘Asal-usul  Danau  Toba’,  pesan  moral  yang  disampaikan ialah ketika  kita  telah  berjanji,  maka  kita  harus  memegang  teguh  janji  tersebut. Sedangkan  pesan  moral  yang  terdapat  pada  cerita  ‘Tsuru  No  Ongaeshi’  mengajarkan untuk hormatilah  janji  seseorang,  apalagi  jika  seseorang  tersebut  telah  berjasa kepadamu.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dari  pembahasan  pada  penelitian  bandingan  unsur  intrinsik  antara karya  sastra  Indonesia  yang  berupa  cerita  rakyat  yang  berjudul  ‘Asal-usul  Danau  Toba’ dengan  karya  sastra  Jepang  yang  juga  berupa  cerita  rakyat  yang  berjudul  ‘Tsuru  No Ongaeshi’,  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  terdapat  persamaan  atau  kemiripan  dan  juga beberapa perbedaan  antara dua  cerita rakyat  yang dikaji. Persamaan keduanya  terdapat pada dilihat tema, alur, sudut pandang, dan juga pesan moral yang disampaikan. Pada cerita rakyat ‘Asal-usul Danau Toba’ dengan cerita rakyat ‘Tsuru No Ongaeshi’ terdapat suatu hubungan. Kedua  cerita  rakyat  tersebut  sama-sama  menceritakan  seseorang  yang  berbalas  budi,  yang kemudian orang tersebut membuat janji kepada orang  yang dibalas budinya tersebut, namun akhirnya  janji  tersebut  malah  dilanggar.  Pada  cerita  ‘Asal-usul  Danau  Toba’,  perempuan jelmaan  dari  ikan  mas  dijadikan  istri  oleh  tokoh  utama,  yaitu  Toba.  Sedangkan  pada  cerita ‘Tsuru No Ongaeshi’, gadis jelmaan burung bangau menjadi anak angkat dari sepasang suami istri  yang  sudah  tua.  Hasil  dari  kajian  penelitian  sastra  bandingan  ini  diharapkan  dapat digunakan  sebagai  referensi  oleh  para  peneliti  lain  yang  akan  melakukan  penelitian  terkait analisis  bandingan  antara  cerita  rakyat  Indonesia  dengan  Jepang,  ataupun  analisis perbandingan  cerita  terkait  dengan  unsur  intrinsik  di  dalamnya.  Dan  juga  hasil  kajian penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan kepada para pembaca dan juga memberi manfaat secara luas.
*****

## DAFTAR PUSTAKA
Maiti, & Bidinger. (1981). Pengertian cerita rakyat. Journal of Chemical Information and Modeling , 53 (9). Rukiyah,  R.  (2018).  Dongeng,  Mendongeng,  dan  Manfaatnya. Anuva , 2 (1).  https://doi.org/10.14710/- anuva.2.1.99-106
Bahasa, B. (2008). Kumpulan Cerita Rakyat Nusantara. In Kamus Bahasa Indonesia . Tohirin. (2013). Metode Penelitian Deskriptif Kualitatif. Journal of Chemical Information and Modeling , 53 (9). Lestari,  L.,  Asdar,  A.,  &  Hamsiah,  A.  (2021).  Efektivitas  Pendekatan  Struktural  Genetik  Dalam  Pembelajaran Mengkreasi  Puisi  Pada  Siswa  Kelas  IV  SD  Inpres  Kecamatan  Tamalanrea  Kota  Makassar. Bosowa Journal of Education , 1 (2). https://doi.org/10.35965/bje.v1i2.659
Purwani,  I.  A.  W.,  Suartini,  N.  N.,  &  Adnyani,  K.  E.  K.  (2020).  Analisis  Onomatope  Pada  Dongeng  Bahasa Jepang. Jurnal Pendidikan Bahasa Jepang Undiksha , 6 (2). https://doi.org/10.23887/jpbj.v6i2.26695 Santoso, B., & Soelistyowati, D. (2020). Analisis Skema Aktansial dan Model Fungsional Greimas pada Cerita Pendek  Tsuru  no  Ongaeshi. Japanese  Research  on  Linguistics,  Literature,  and  Culture , 2 (2). https://doi.org/10.33633/jr.v2i2.3543
Ariefa, N. A., & Mutiawanthi, M. (2017). Representasi Gender dalam Folklor Jepang. Jurnal Al-Azhar Indonesia Seri Humaniora , 3 (3). https://doi.org/10.36722/sh.v3i3.213 Unsriana,  L.  (2013).  Nilai  Kearifan  Lokal  dalam  Cerita  Rakyat  Jepang  (Minwa). Humaniora , 4 (1). https://doi.org/10.21512/humaniora.v4i1.3441
Unsriana,  L.  (2007).  Nilai  Didaktis  Dalam  Dongeng  Anak  Jepang  (Analisis  Dongeng  Tsuru  No  Ongaeshi).
Lingua Cultura , 1 (1). https://doi.org/10.21512/lc.v1i1.259 Sabakti,  S.  (2017).  Perbandingan  Cerita  “Mahligai  Keloyang”  dan  “Koba  Malin  Deman”. Madah:  Jurnal Bahasa Dan Sastra , 7 (1). https://doi.org/10.31503/madah.v7i1.446 Tarsinih, Eny , Pebriatun, P. (2020). Gaya Bahasa dalam Novel Aroma Karsa Karya Dee Lestari sebagai Bahan Ajar Sastra dan Model Pembelajarannya di SMA. Literasi , 4 .
Sarie,  Y.  K.,  Mutjaba,  S.,  &  Adham,  M.  J.  I.  (2021).  Perbandingan  Cerita  Rakyat  Danau  Toba  dengan  Cerita Rakyat  Tsuru  No  Ongaeshi:  Pendekatan  Struktural. Edukatif:  Jurnal Ilmu  Pendidikan , 3(6),  3740-3747. https://www.edukatif.org/index.php/edukatif/article/view/1260
Wiani,  N.  K.  B.,  Antartika,  I.  K.,  &  Mardani,  D.  M.  S.  (2018).  Nilai  Karakter  dalam  Dongeng  Jepang. Jurnal Pendidikan Bahasa Jepang Undiksha , 4 (3). https://doi.org/10.23887/jpbj.v4i3.13314 Suhirno,  S.,  Arifin,  E.  Z.,  &  Restoeningroem,  R.  (2021).  Analisis  Perbandingan  Unsur  Intrinsik  Novel  Dilan 1990  dan  Film  “Dilan  1990.” Diskursus:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Indonesia , 3 (03). https://doi.org/10.30998/diskursus.v3i03.8319