## Nono Hartono, dkk.: Analisis Zakat Produktif…

## ANALISIS ZAKAT PRODUKTIF TERHADAP INDEKS KEMISKINAN, NILAI MATERIAL DAN SPIRITUAL PARA MUSTAHIK
Nono Hartono
Sekolah Tinggi Ekonomi Islam (STEI) Al-Ishlah Cirebon
E-mail: khalidbinwalid1435@gmail.com

## Mohamad Anwar
Sekolah Tinggi Ekonomi Islam (STEI) Al-Ishlah Cirebon
E-mail: onemohandad@gmail.com
Abstract. The  Analysis  of  Productive  Zakat  on  Poverty  Index,  Material  and Spiritual  Value  of  Mustahik. This  research  intend  to  (1)  analyze  the  changes  of mustahik household income after receive assistance from productive zakah funds from Cirebon  Zakat    Center  and  (2)  identify  the  characteristics  of  material  and  spiritual values  of  mustahik  after  obtaining  assistance  from  productive  zakah  funds  from  the Cirebon  Zakat    Center  based  on  the  CIBEST  model.  This  study  uses  a  quantitative approach  with  data  collection  techniques  in  the  form  of  observation,  interviews  and filling  out questionnaires. The statistical test and data analysis used are paired data t test and CIBEST model. The results of the study showed that mustahik household income after  receiving  productive  zakah  funds  experienced  a  significant  change.  Before  the assistance of zakah, the average household income of mustahik are Rp. 1,110,563, and after  getting  zakah  the  average  household  income  of  mustahik  rise  to  Rp.  1,653,000. This means that there is an increase in the average household income of mustahik by Rp. 542,437. Based on the CIBEST model, the material and spiritual value characteristics of mustahik  after  assistance  productive  zakah  funds  from  Cirebon  Zakat  Center experienced  a  change.  After  the  assistance,  the  number  of  mustahik  households  in  the category  of  prosperous  households  (quadrant  I)  increased  by  47.50  percent.  Whereas, number of mustahik households that fall into the material poor category (quadrant II) decreased  by  25.00  percent.  Likewise,  the  number  of  mustahik  households  included  in the category of spiritual poor (quadrant III) and absolute poverty (quadrant IV) fell by 54.55 percent and 90.91 percent respectively.
Keywords: productive of zakah, poverty, material and spiritual value
Abstrak.  Analisis  Zakat  Produktif  Terhadap  Indeks  Kemiskinan,  Nilai  Material Dan  Spiritual  Para  Mustahik. Penelitian  ini  bermaksud  mengkaji  perubahan pendapatan  rumah  tangga  mustahik  setelah  mendapatkan  bantuan  dana  zakat produktif  dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  dan  mengidentifikasi karakteristik nilai material dan spiritual mustahik setelah mendapatkan bantuan dana zakat  produktif  dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  berdasarkan  model
Islamiconomic : Jurnal Ekonomi Islam Volume 9 No. 2 Juli - Desember 2018 P-ISSN: 2085-3696; E-ISSN: 2541-4127 Page: 211 - 238
Islamiconomic : Jurnal Ekonomi Islam
Vol.9 No.2 Juli - Desember 2018
CIBEST.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kuantitatif  dengan  teknik pengumpulan data berupa observasi, wawancara dan pengisian kuesioner. Adapun uji statistik  dan  analisis  data  yang  digunakan  adalah  uji  t  data  berpasangan  dan  model CIBEST.  Hasil  penelitian  menujukkan  bahwa  pendapatan  rumah  tangga  mustahik setelah  mendapatkan  bantuan  dana  zakat  produktif  mengalami  perubahan  yang signifikan. Sebelum adanya bantuan dana zakat, rata-rata  pendapatan rumah tangga mustahik adalah Rp 1.110.563 dan setelah mendapatkan bantuan dana zakat rata-rata pendapatan  rumah  tangga  mustahik  naik  menjadi  Rp.  1.653.000.  Artinya  terjadi peningkatan  rata-rata  pendapatan  rumah  tangga  mustahik  sebesar  Rp.  542.437. Berdasarkan model CIBEST, karakteristik nilai material dan spiritual mustahik setelah mendapatkan  bantuan  dana  zakat  produktif  dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon  mengalami  perubahan.  Setelah  adanya  bantuan  dana  zakat,  jumlah  rumah tangga  mustahik  yang  berada  pada  kategori  rumah  tangga  sejahtera  (kuadran  I) mengalami  peningkatan  sebesar  47.50  persen.  Sedangkan  jumlah  rumah  tangga mustahik  yang  masuk  kategori  miskin  material  (kuadran  II)  menurun  25.00  persen. Begitupun  jumlah  rumah  tangga  mustahik  yang  masuk  kategori  miskin  spiritual (kuadran  III)  dan  miskin  absolut  (kuadran  IV)  masing-masing  turun  sebesar  54.55 persen dan 90.91 persen . Kata Kunci: zakat produktif, kemiskinan, nilai material dan spiritual.

## PENDAHULUAN
Kemiskinan merupakan salah satu masalah yang bersifat multi dimensional dan dihadapi  oleh  berbagai  negara,  khususnya  negara-negara  berkembang.  Multi dimensional dalam hal ini adalah bahwa kemiskinan tidak hanya dapat diukur dalam satu aspek, misalnya hanya diukur dari aspek ekonomi saja, tetapi dapat diukur pula melalui  pendekatan  kebutuhan  spiritual  masyarakat.  Indonesia  sebagai  salah  satu negara berkembang memiliki bagian masalah kemiskinan yang cukup besar. Tingkat kemiskinan  masyarakat  walaupun  cenderung  menurun,  namunnyatanya  angka kemiskinan  yang  sudah  dicapai  saat  ini  masih  jauh  dari  targetangka  kemiskinan Millennium  Development  Goals  (MDGs) atau  Deklarasi  Milennium.  Terdapat  delapan target yang disepakati oleh para pemimpin dunia di New York pada tahun 2000 untuk dicapai  pada  tahun  2015,  kedelapan  targettersebut  meliputi  masalah  kemiskinan, pendidikan,  kesetaraan  gender,  angkakematian  bayi,  kesehatan  ibu,  beberapa penyakit menular utama, lingkungan serta permasalahan global terkait perdagangan, serta  bantuan  dan  hutang.  Oleh  karena  itu  walaupun  jumlah  penduduk  miskin cenderung  turun  namun  masih  cukup  jauh  dari  target MDGS yang  telah  ditargetkan dan disepakati bersama (Laporan MDGs 2008).
Nono Hartono, dkk.: Analisis Zakat Produktif…

## Gambar 1.1 Jumlah dan persentase penduduk miskin di Indonesia periode 2009-2015
Sumber : BPS (2016)
Badan Pusat Statistik (BPS) mencatat jumlah penduduk miskin per Maret 2015 mencapai  28,59  juta  orang  atau  11,22  persen  dari  total  penduduk  Indonesia. Jumlahnya bertambah 86 ribu orang dalam kurun enam bulan sejak September 2014 yang sebanyak 27,73 juta orang atau 10,96 persen. Mereka adalah penduduk dengan pengeluaran  per  bulan  di  bawah  garis  kemiskinan,  berdasarkan  Survei  Sosial Ekonomi Nasional (Susenas) enam bulanan yang digelar BPS bulan Maret lalu. Badan Pusat  Statistik  (BPS)  mencatat  jumlah  penduduk  miskin  per  Maret  2015  mencapai 28,59  juta  orang  atau  11,22  persen  dari  total  penduduk  Indonesia.  Jumlahnya bertambah  86  ribu  orang  dalam  kurun  enam  bulan  sejak  September  2014  yang sebanyak  27,73  juta  orang  atau  10,96  persen.  Mereka  adalah  penduduk  dengan pengeluaran  per  bulan  di  bawah  garis  kemiskinan,  berdasarkan  Survei  Sosial Ekonomi Nasional (Susenas) enam bulanan yang digelar BPS bulan Maret lalu 1 .
Jumlah penduduk miskin di Provinsi Jawa Barat pada tahun 2014 hingga tahun 2015  mengalami  kenaikan  sebesar  0.39  persen  atau  sebanyak  246  694  orang.  Pada tahun  2014  tercatat  jumlah  penduduk  miskin  yang  berada  di  Provinsi  Jawa  Barat sebanyak 4 238 960 orang atau sekitar 9.18 persen. Angka tersebut lebih rendah jika dibandingkan  dengan  jumlah  penduduk  miskin  di  Provinsi  Jawa  Barat  tahun  2015 yang berjumlah 4 485 654 orang atau sekitar 9.57 persen.
Islamiconomic : Jurnal Ekonomi Islam Vol.9 No.2 Juli - Desember 2018
Tabel 1.1
Jumlah Penduduk Miskin dan Garis Kemiskinan Kota/Kab Ciayumajakuning
No Kota/ Kabupaten 2014 2015 Jumlah Pendudu k Miskin (Dlm ribuan) Garis Kemiskinan (Rp/Kapita /Bulan) Jumlah Penduduk Miskin (Dlm ribuan) Garis Kemiskinan (Rp/Kapita/ Bulan) 1 Kota Cirebon 30.60 349,599.00 31.74 358,654 2 Kab. Cirebon 300.53 312,194.00 313.21 327,032 3 Kab. Indramayu 240.68 363,360.00 253.12 379,080 4 Kab. Kuningan 133.03 271,015.00 147.21 276,154 5 Kab. Majalengka 158.01 368,900.00 167.50 379,354
Sumber : BPS Provinsi Jawa Barat (2016)
Berdasarkan  Tabel  1.1  diatas,  terlihat  bahwa  jumlah  penduduk  miskin  di Kota/Kabupaten  di  Ciayumajakuning  dari  tahun  2014  sampai  2015  mengalami peningkatan. Hal tersebut menunjukkan bahwa program-program yang direncanakan pemerintah  dalam  mengurangi  kemiskinan  tidak  berdampak  signifikan.  Program yang direalisasikan tidak menyentuh pada akar masalah faktor kemiskinan.
Permasalahan  kemiskinan  merupakan  masalah  ekonomi  yang  sangat  erat kaitannya  dengan  dimensi  sosial.  Zakat  memiliki  tiga  dimensi  yaitu  dimensi  sosial, dimensi ekonomi, dan dimensi spiritual. Zakat dalam dimensi sosial berupaya untuk menciptakan  harmonisasi  kondisi  sosial  masyarakat,  sedangkan  dalam  dimensi ekonomi  berupaya  untuk  menciptakan  pertumbuhan  ekonomi  berkeadilan  dengan tujuan meningkatkan kesejahteraan kaum dhuafa. Dimensi  spiritual secara personal merupakan  implikasi  keimanan  seseorang  terhadap  ketentuan  Allah subhanahu  wa ta’ala ,  selain  itu  dalam  hubungan  dengan  dimensi  spiritual,  zakat  juga  menjadi instrumen penyucian harta serta mendorong etos kerja umat muslim untuk mencari rezeki  yang  halal  (Beik  2010).  Oleh  karena  itu,  zakat  sebagai  salah  satu  instrumen moneter dan sosial Islam memiliki peranan yang cukup besar untuk dapat mengatasi masalah kemiskinan melalui program pendayagunaan zakat tersebut. Selain itu, zakat juga  erat  kaitannya  dengan  aspek  ibadah  atau  spritual.  Sehingga  zakat  tidak  hanya melibatkan  aspek  sisi  finansial  saja  tetapi  juga  sisi  spiritual.  Salah  satu  program pendayagunaan zakat yang dapat mengentaskan kemiskinan adalah zakat produktif.
Nono Hartono, dkk.: Analisis Zakat Produktif…
Zakat produktif lebih  bersifat  jangka  panjang, mustahik akan diberikan  suatu modal  untuk  dijadikan  usaha  yang  nantinya  diharapkan  mampu  meningkatkan produktivitas  usahanya.  Zakat  produktif  ini  akan  membuat mustahik lebih  mandiri dalam membiayai kehidupannya karena para mustahik akan mendapatkan tambahan penghasilan.  Zakat  produktif  dinilai  lebih  bermanfaat  bagi mustahik dibandingkan dengan zakat konsumtif yang bersifat sesaat. Mustahik diberikan modal dan dibekali tentang managemen usaha, sehingga terbebas dari lingkaran setan kemiskinan.
Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  merupakan  salah  satu  Lembaga  Amil Zakat  (LAZ)  yang  cukup  besar  dan  memiliki  rekam  jejak  yang  baik  dalam pengumpulan  dan  pendayagunaan  zakat  di  wilayah  III  Cirebon  (Kota  Cirebon, Kabupaten  Cirebon,  Kabupaten  Indramayu,  Kabupaten  Majalengka  dan  Kabupaten Kuningan).  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  didirikan  pada  tanggal  22  Juli 2003  berdasarkan  Keputusan  Menteri  Kehakiman  dan  Hak  Asasi  Manusia  Republik Indonesia Nomor C-354. Ht.01.02  Tahun 2004, Akta notaris Hendra Harmen, S.H No. 3  dan  direkomendasikan  oleh  MUI  Kota  Cirebon  No.  33/MUI-UX-2003.  Dan  pada tahun  2013  lembaga  ini  telah  mendapatkan  Sertifikat  Manajemen  Mutu  ISO 9001:2008. Berdasarkan perannya sebagai lembaga resmi pengumpul dana ZISWAF, Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon berdasarkan data 3 (tiga) tahun penerimaan donasi  setiap  tahunnya  mengalami  peningkatan  sebagaimana  disajikan  pada  Tabel 1.2 dibawah ini.
Tabel 1.2
Dana Zakat, Infaq/Sedekah dan Wakaf yang dikumpulan Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon (Tahun 2014 – 2016).
No Sumber Dana Pengumpulan Dana ZISWAF (Rp/Tahun) 2014 2015 2016 1 Zakat 596,804,013 789,178,592 662,125,050 2 Infaqdan/sedekah 1,534,723,406 1,422,717,239 2,031,066,953 3 Wakaf 44,005,000 32,345,000 23,775,000 4 Dana Pengelola 2,297,789 2,698,593 195,301 5 Non Syariah 77,398 (305,251) 390,421 Jumlah 2,177,909,620  2,246,636,188  2,717,554,741
Sumber: Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon (2017)
Dari tabel di atas diketahui bahwa penerimaan donasi Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon dari tahun 2014, 2015 hingga 2016 terus mengalami kenaikan. Pada
Islamiconomic : Jurnal Ekonomi Islam Vol.9 No.2 Juli - Desember 2018
tahun 2015 penerimaan donasi meningkat 3% dari tahun 2014 dan pada tahun 2016 meningkat 17% dari tahun sebelumnya. Peningkatan donasi yang berhasil dihimpun menunjukkan  tingginya  kepercayaan  masyarakat  terhadap  lembaga  pengelola ZISWAF.
Program  penyaluran  dan  pendayagunaan  dana  zakat  oleh  Zakat  Center Thoriqotul  Jannah  Cirebon  diantaranya  terdapat  di  bidang  ekonomi,  pendidikan, kesehatan,  sosial  dan  dakwah.  Program  yang  bergerak  di  bidang  produktif  yaitu bidang ekonomi, dalam hal ini Program Ekonomi Mandiri ( E-Man ). Berikut disajikan penyaluran  dan  pendayagunaan  dana  zakat.  Program  tersebut  berupaya  untuk membantu memecahkan masalah kemiskinan dengan cara mendampingi masyarakat melakukan usaha  di bidang-bidang yang  telah digeluti oleh para mustahik.  Program ini bertujuan agar masyarakat berdaya secara finansial dan spiritual.

## Tabel 1.3

## Penyaluran dan Pendayagunaan Dana Zakat Tahun 2014 – 2016
No Nama Program Dana Zakat (/Tahun) 2014 2015 2016 1 Ekonomi Mandiri 143,793,425 79,838,100  148,184,300 2 Cerdas Mulia 224,647,500 161,931,500  346,013,000 3 Sekolah Binaan 208,733,300 89,380,700 67,953,100 4 Peduli Ibnu Sabil 490,000 275,000 110,000 5 Safari Ramadhan 10,147,500 18,076,000 15,638,500 Jumlah 587,811,725 349,501,300  577,898,900
Sumber: Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon (2017)
Oleh  Karenanya,  Dalam  Program  Ini  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon Tidak  Hanya  Memberikan  Bantuan  Dalam  Bentuk  Dana,  Tetapi  Juga  Dalam  Bentuk Bimbingan  Dan  Pendampingan  Terkait  Usaha  Dan  Spiritual.  Dana  Zakat  Terkumpul Tersebut  Merupakan  Potensi  Yang  Sangat  Besar  Untuk  Didayagunakan  Utamanya Dalam  Mempercepat  Program  Pemerintah  Dalam  Hal  Penurunan  Jumlah  Penduduk Miskin. Besarnya  Potensi Zakat Ini Tidak Sebanding Dengan  Laju Penurunan Jumlah Penduduk  Miskin,  Artinya  Ada  Suatu  Masalah  Jarak  Antara  Besarnya  Potensi  Dana Zakat  Dengan  Penurunan  Jumlah  Penduduk  Miskin.  Berdasarkan  Uraian  Tersebut, Dibutuhkan  Penelitian  Mengenai  Dampak  Pemberian  Zakat  Produktif    Terhadap Indeks Kemiskinan, Nilai Material Dan Spiritual Para Mustahik. Tujuan Penelitian Ini
Nono Hartono, dkk.: Analisis Zakat Produktif…
Adalah  (1)  Menganalisis  Perubahan  Pendapatan  Rumah  Tangga Mustahik Setelah Mendapatkan  Bantuan  Dana  Zakat  Produktif  Dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon Dan (2) Mengidentifikasi Karakteristik Nilai Material Dan Spiritual Mustahik Setelah  Mendapatkan  Bantuan  Dana  Zakat  Produktif  Dari  Zakat  Center  Thoriqotul Jannah Cirebon Berdasarkan Model CIBEST.

## PEMBAHASAN

## Pendayagunaan Dana Zakat serta Dampaknya terhadap Ekonomi
Dana  zakat  yang  terserap  oleh  Badan  atau  Lembaga  Amil  Zakat  wajib  untuk  dapat terdistribusikan  dan  terdayagunakan  dengan  baik  kepada  golongan mustahik . Pendayagunaan dana zakat ini memiliki beberapa tujuan yaitu (Suprayitno 2005) :
1. Memperbaiki taraf hidup. Masyarakat yang hidup dibawah garis kemiskinan menjadi fokus utama pendayagunaan dana zakat untuk meningkatkan taraf hidup masyarakat tersebut.  Pendayagunaan  dengan  tujuan  meningkatkan  taraf  hidup  dapat  dilakukan dengan memberikan keterampilan dan juga modal untuk melakukan usaha produktif
2. Pendidikan dan beasiswa. Pendidikan dianggap sebagai salah satu pondasi awal yang berperan penting dalam pengentasan kemiskinan. Kondisi sarana dan prasarana yang kurang  mendukung  terutama  yayasan  pendidikan  Islam  yang  bersifat  swasta,  dan kurangnya  dana  untuk  melakukan  pengembangan  dan  pembinaan  tenaga  pendidik menjadi faktor kunci  lambatnya  perkembangan dunia  pendidikan. Dana zakat  dapat disalurkan  dalam  bentuk  bantuan  pengembangan  infrastruktur  dan  pengembangan fasilitas pendidikan dan juga dalam bentuk dana bantu biaya sekolah bagi anak-anak.
3. Mengatasi  masalah  ketenagakerjaan  dan  pengangguran.  Ketenagakerjaan  dan pengangguran  memiliki  porsi  yang  cukup  besar  dalam  permasalahan  ekonomi. Sepanjang  Februari  hingga  Agustus  2014  berjumlah  7.24  juta  orang,  jumlah  ini meningkat  0.09  juta  orang  dari  tahun  lalu  (BPS  2014).  Jumlah  ini  diprediksi  terus meningkat  seiring  dengan  melambatnya  pertumbuhan  ekonomi.  Pendayagunaan dana  zakat  mengambil  peranan  penting  untuk  membuka  lapangan  pekerjaan  baru kepada  para  pengangguran  dengan  memberikan  pembinaan,  permodalan,  serta pendampingan  untuk  suatu  usaha.  Dengan  adanya  program  tersebut  diharapkan mampu mereduksi angka pengangguran yang terjadi.
4. Program pelayanan kesehatan. Masalah pelayanan kesehatan bagi masyarakat miskin khususnya  wilayah  pedesaan  pada  umumnya  belum  merata.  Dana  zakat  dapat dimanfaatkan  untuk  kesejahteraan  umat  Islam  dalam  bentuk  pelayanan  kesehatan. Program  yang  dilakukan  dapat  berupa  pendirian  poliklinik  atau  pusat  pelayanan
Islamiconomic : Jurnal Ekonomi Islam Vol.9 No.2 Juli - Desember 2018
kesehatan  di  pedesaan  dan  juga  membantu  menanggung  biaya  perawatan  dan pengobatan kaum mustahik.
5. Panti  Asuhan.  Upaya  menanggulangi  anak-anak  terlantar  seperti  anak-anak  yatim piatu  memiliki  kebutuhan  dana  yang  tidak  sedikit.  Sehingga  dana  zakat  dapat digunakan  untuk  memberikan  bantuan  kepada  berbagai  yayasan  yang  sudah bergerak  dalam  menanggulangi  anak-anak  terlantar  seperti  panti  asuhan,  dengan adanya bantuan dana ini program dan daya tampung di panti asuhan tersebut dapat melakukan ekspansi.
6. Sarana  peribadatan.  Zakat  dapat  digunakan  untuk  keperluan  pembangunan  sarana peribadatan  merupakan  suatu  titik  tolak  perkembangan  pemikiran  atas  penafsiran kata “ fii sabilillah”.
Pendayagunaan  dana  zakat  dapat  bersifat  konsumtif  dan  produktif  bagi mustahik . Pendayagunaan yang bersifat konsumtif merupakan pendayagunaan zakat untuk memenuhi konsumsi  pokok  kebutuhan  yang  habis  dipakai  (Suprayitno  2005).  Amil  Zakat  berupaya untuk  tidak  memberikan  secara  langsung  dalam  bentuk  uang,  tetapi  memberikan  dalam bentuk barang atau kebutuhan yang benar-benar dibutuhkan mustahik tersebut, hal ini guna meminimalisir  tindak  kecurangan  dan  meningkatkan  ketepatan  pendayagunaan  dana  zakat sesuai  dengan  kebutuhan mustahik. Pendayagunaan  dana  zakat  yang  bersifat  konsumtif seperti ini secara hukum Islam tidak salah, namun kurang dianjurkan karena pendayagunaan bersifat jangka pendek dan cenderung membuat kondisi mustahik tetap berada pada tingkat kemiskinan yang tidak berubah.
Pendayagunaan  zakat  yang  bersifat  produktif  merupakan  pendayagunaan  dalam bentuk pemberian keterampilan produktif dan juga modal kerja. Zakat produktif ini berupaya meningkatkan  kemampuan  para mustahik, khususnya  para  fakir  dan  miskin  untuk menciptakan  pendapatan  dan  pengentasan  diri  dari  kemiskinan.  Pendayagunaan  zakat produktif  ini  lebih  dianjurkan  dan  diutamakan  untuk  dilaksanakan  karena  bersifat  jangka panjang  dan  membuat mustahik lebih  aktif  untuk  melepaskan  kondisi  kemiskinan  yang terjadi  pada mustahik tersebut.  Zakat  memiliki  dampak  yang  baik  terhadap  perekonomian. Pendayagunaan zakat yang diberikan kepada para mustahik akan meningkatkan pendapatan mustahik tersebut,  adanya  tambahan  pendapatan  yang  diterima  para mustahik akan digunakan  untuk  membeli  berbagai  barang  dan  jasa  kebutuhan  pokok  sehingga meningkatkan permintaan agregat terhadap barang-barang dan jasa-jasa pokok.
Nono Hartono, dkk.: Analisis Zakat Produktif…

## Model CIBEST
Model  CIBEST  adalah  model  perhitungan  kemiskinan  dan  kesejahteraan  yang didasarkan pada kemampuan pemenuhan kebutuhan material dan spiritual. Yang menjadi isu pokok  dalam  model  ini  adalah,  bagaimana  menetapkan  standar  kebutuhan  material  dan kebutuhan  spiritual  ini,  sehingga  memudahkan  kita  dalam  menganalisis  apakah  suatu keluarga atau rumah  tangga masuk ke  dalam kelompok keluarga sejahtera, keluarga miskin material,  keluarga  miskin  spiritual,  maupun  keluarga  miskin  absolut.  Dalam  konteks pemenuhan  kebutuhan  material,  maka  cara  menghitung  standar  garis  kemiskinan  material, atau  yang  diistilahkan  dengan  material  value  (MV)  dilakukan  dengan  tiga  pendekatan. Pertama, melalui survei kebutuhan minimal yang diperlukan oleh suatu keluarga atau rumah tangga,  yang  didasarkan  sekurang-kurangnya  pada  lima  jenis  kebutuhan  pokok,  yaitu sandang, pangan, papan, pendidikan dan kesehatan (Beik 2015).
Kedua, dengan memodifikasi garis kemiskinan BPS, dari standar individu (per kapita) menjadi  standar  rumah  tangga  atau  keluarga.  Modifikasi  ini  diperoleh  dari  hasil  perkalian antara  garis  kemiskinan  per  kapita  per  bulan  versi  BPS  dengan  rata-rata  besaran  ukuran rumah  tangga,  dimana rata-rata besaran ukuran keluarga dihitung dengan membagi jumlah total  penduduk  dengan  jumlah  rumah  tangga  di  wilayah  yang  diobservasi.  Ketiga,  dengan menggunakan  standar  nishab,  atau  pendapatan  minimal  yang  terkena  kewajiban  zakat. Dalam  konteks  Indonesia,  standar  nishab  yang  digunakan  standar  zakat  pertanian.  Yaitu, senilai  lima  ausaq,  atau  setara  653  kg  gabah  atau  524  kg  beras.  Kemudian  angka  tersebut dikalikan  dengan  harga  beras  standar  di  tingkat  petani  yang  telah  ditetapkan  pemerintah. Misalnya,  Inpres  No  3/2012  telah  menetapkan  harga  beras  di  tingkat  petani  sebesar  Rp 6600/kg. Maka, besarnya nishab adalah Rp 3,48 juta/bulan.
Dari  ketiga  pendekatan  di  atas,  yang  paling  ideal  adalah  penggunaan  pendekatan pertama.  Namun  jika  pendekatan  pertama  tidak  bisa  dilakukan  karena  sejumlah keterbatasan,  seperti  keterbatasan  anggaran,  personil  maupun  waktu,  maka  menggunakan pendekatan  kedua dan  ketiga  merupakan  langkah  alternatif yang  dapat  digunakan.  Adapun standar  pemenuhan  kebutuhan  dasar  spiritual  didasarkan  pada  lima  variabel,  yaitu pelaksanaan shalat, puasa, zakat, lingkungan keluarga dan kebijakan pemerintah. Dari kelima variabel  tersebut  kemudian  ditentukan  standar  garis  kemiskinan  spiritual  atau  spiritual poverty  line  yang  disimbolkan  dengan  SV.  Dipilihnya  kelima  variabel  tersebut  dilakukan dengan  sejumlah  alasan.  Pertama,  dimasukkannya  shalat,  puasa  dan  zakat  adalah  karena ibadah-ibadah  tersebut  merupakan  kewajiban  dasar  bagi  setiap  muslim.  Ketidakmampuan melaksanakan  ketiganya  akan  menyebabkan  penurunan  kualitas  keimanan  dan  kondisi spiritualitas seseorang atau suatu rumah tangga.
Islamiconomic : Jurnal Ekonomi Islam Vol.9 No.2 Juli - Desember 2018
Kedua, dimasukkannya lingkungan keluarga adalah karena pentingnya peran keluarga dalam  membangun  lingkungan  yang  kondusif  dalam  memenuhi  kebutuhan  spiritual. Keluarga  adalah  al-madrasatul  ula  yaitu  tempat  pendidikan  yang  pertama  dan  utama. Keluarga adalah tempat untuk mengembangkan pendidikan karakter dan akhlak yang paling efektif,  karena  ia  adalah  unit  terkecil  dalam  masyarakat.  Daya  tahan  keluarga  sangat memengaruhi  daya  tahan  masyarakat  dan  bangsa  secara  keseluruhan.  Ketiga, dimasukkannya  kebijakan  pemerintah  karena  kebijakan  ini  sangat  memengaruhi  kondusif tidaknya  suasana  untuk  menjalankan  ibadah  dan  memenuhi  kebutuhan  spiritual.  Tugas pemerintah  adalah  memberikan  rasa  aman  kepada  masyarakat  dalam  menjalankan ibadahnya  tanpa  harus  disertai  kekhawatiran  akan  munculnya  tindakan  represif  kepada mereka yang mencoba taat beragama.
Selain itu, pemerintah juga bertugas  untuk  menjaga  agar  jangan  sampai  terjadi upaya untuk  menistakan  dan  melecehkan  ajaran  agama  sehingga  berpotensi  menciptakan  konflik sosial  yang  bersifat  destruktif.  Karena  itu,  persepsi  keluarga  terhadap  peran  pemerintah dalam  memberikan  suasana  aman  beribadah  merupakan  hal  yang  layak  untuk  dicermati karena  bisa  memengaruhi  kemampuan  mereka  dalam  memenuhi  kebutuhan  spiritualnya. Selanjutnya,  dilakukan  scoring  terhadap  kelima  variabel  tersebut  sehingga  diperoleh  nilai skor spiritual rata-rata keluarga (SS). Skala skor yang diberikan berkisar antara 1 sampai 5, dimana skor 1 mencerminkan kondisi spiritual terburuk, dan skor 5 mencerminkan kondisi spiritual terbaik. Misalnya, skor variabel shalat. Skor 5 adalah ketika setiap anggota keluarga melaksanakan shalat wajib rutin berjamaah dan disertai dengan shalat-shalat sunnah.
Skor  4  adalah  melaksanakan  shalat  wajib  rutin  tapi  tidak  selalu  berjamaah.  Skor  3 adalah  melaksanakan  shalat  wajib  tapi  tidak  rutin.  Artinya,  kadang-kadang  meninggalkan shalat  wajib  dengan  sengaja.  Skor  2  menolak  dan  tidak  percaya  dengan  konsep  shalat,  dan skor  1  adalah  melarang  orang  lain  shalat.Disebut  miskin  spiritual  ketika  skor  shalatnya adalah  3  atau  lebih  rendah  dari  3.Hal  ini  karena  skor  3  mencerminkan  “keberanian” seseorang  untuk  meninggalkan  secara  sengaja  sebagian  shalat  wajib,  seperti  tidak  shalat subuh  dan  isya.  Tentu  secara  spiritual  ini  akan  melemahkan  iman  dan  memiskinkan  jiwa. Dengan konsep ini, maka nilai SV adalah sama dengan 3. Setelah diketahui nilai MV dan SV, maka kemudian keluarga yang diobservasi dimasukkan ke dalam kuadran CIBEST. Kuadran 1 atau kuadran sejahtera adalah ketika pendapatannya di atas nilai MV dan nilai SS-nya di atas nilai  SV.  Kuadran  2  (kemiskinan  material)  adalah  ketika  pendapatan  lebih  kecil  atau  sama dengan  MV  dan  nilai  SS  di  atas  SV.  Kuadran  3  (kemiskinan  spiritual)  adalah  ketika pendapatan  di  atas  nilai  MV  dan  nilai  SS  lebih  kecil  atau  sama  dengan  nilai  SV.  Terakhir,
Nono Hartono, dkk.: Analisis Zakat Produktif…
kuadran 4 (kemiskinan absolut) adalah ketika pendapatan dan nilai SS lebih kecil atau sama dengan nilai MV dan SV. Setelah itu baru dihitung nilai indeks masing-masing kuadran.

## Metode Penelitian
Untuk  jenis  dan  sumber  data  dibagi  menjadi  dua  bagian,  yaitu  data  primer  dan  data sekunder.  Data  primer  diperoleh  dengan  cara  pengisian  kuisioner  dan  wawancara  dengan para mustahik penerima  dana  bantuan  zakat  yang  dikelola  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul Jannah Cirebon. Sedangkan  data  sekunder  diperoleh  dari  data-data  dan  dokumen-dokumen yang  sudah  ada  di  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  dan  literatur-literatur  lainnya seperti buku, jurnal, skripsi, website resmi, dan lain sebagainya.
Sementara  populasi  sampel  dalam  penelitian  ini  adalah mustahik mitra  binaan  aktif Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  pada  program  Ekonomi  Mandiri  (E-Man)  yang berjumlah  150  orang.    Penarikan  sampel  dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan menggunakan  teknik purposive  sampling yaitu  dengan  menentukan  sendiri  kriteria  sampel yang  akan  dijadikan  responden  dalam  penelitian.  Kriteria  sampel  yang  ditentukan  oleh peneliti  adalah  mustahik  yang  telah  menerima  bantuan  zakat  produktif    lebih  dari  2  (dua) kali.  Dari  jumlah  tersebut  populasi  150  orang  tersebut,  mustahik  yang  telah  menerima bantuan  zakat  produktif  lebih  dari  2  kali  berjumlah  120  orang.  Berdasarkan  data  tersebut, jumlah  sampel  yang  akan terlibat  dalam  penelitian ini  berjumlah 40 mustahik.  Perhitungan jumlah tersebut didasarkan rumus Slovin :
Keterangan: N = populasi n = sampel α = tingkat error
Dalam  menganalisis  data, Indeks  kemiskinan  yang  digunakan  dalam menentukan kondisi rumah tangga mustahik adalah indeks kemiskinan Islami Center of  Islamic  Business  and  Economics  Studies (CIBEST)  Institut  Pertanian  Bogor  (IPB) yang  dikembangkan  pada  tahun  2015  oleh  Beik  dan  Arsyianti  (2015).  Sedangkan untuk melihat perubahan yang terjadi pada pendapatan rumah tangga mustahik maka analisis yang digunakan adalah dengan menggunakan uji t berpasangan.
Perhitungan  yang  digunakan  sebagai  dasar  perhitungan  dalam  penelitian  ini adalah  nilai  dari Material  Value (MV)  atau  garis  kemiskinan  rumah  tangga  dan
Islamiconomic : Jurnal Ekonomi Islam Vol.9 No.2 Juli - Desember 2018
pendapatan rumah tangga per bulan. Material Value (MV) digunakan untuk mengukur standar minimal material yang harus dipenuhi oleh rumah tangga. Nilai MV diperoleh dengan  mengalikan  harga  barang  dan  jasa  yang  dikonsumsi  (Pi)  dengan  jumlah minimal barang dan jasa yang dibutuhkan (Mi).
Secara matematis, MV dapat dirumuskan sebagai berikut:
Keterangan:
MV =  Standar  minimal  material  yang  harus  dipenuhi  oleh  rumah  tangga (Rp atau mata uang lain) atau bisa disebut Garis Kemiskinan Material
Pi =  Harga barang dan jasa (Rp atau mata uang lain)
Mi =   Jumlah minimal barang dan jasa yang dibutuhkan
Perhitungan  garis  kemiskinan  diperoleh  dengan  mengalikan  garis  kemiskinan perkapita  per  bulan  dengan  rata-rata  besaran  ukuran  rumah  tangga.  Rata-rata besaran  ukuran  rumah  tangga  didapat  dari  rasio  total  penduduk  dengan  jumlah rumah tangga di wilayah yang diteliti (Tsani 2010).
Garis  kemiskinan  spiritual  atau Spiritual  Value (SV)  diperoleh  beradasarkan indikator  kebutuhan  spiritual  dan  pemenuhan  lima  variabel  yang  menentukan  skor spiritual. Lima variabel tersebut adalah ibadah shalat, zakat, puasa, lingkungan rumah tangga dan kebijakan pemerintah. Untuk menilai skor dari variabel-variabel tersebut digunakan  skala  Likert  1-5.  Nilai  SV  lebih  kecil  atau  sama  dengan  3  maka  rumah tangga  tersebut  dapat  dikategorikan  ke  dalam  kategori  miskin  spiritual.  Nilai  SV diperoleh dengan cara sebagai berikut:
Keterangan: Hi = Skor aktual anggota rumah tangga ke-i Vp = Skor shalat Vf = Skor puasa Vz = Skor zakat dan infak Vh = Skor lingkungan kerja Vg = Skor kebijakan pemerintah
Nono Hartono, dkk.: Analisis Zakat Produktif…
Setelah  melakukan  perhitungan  SV  dan  MV  maka  rumah  tangga  dapat dikategorikan kedalam kuadran CIBEST sebagai berikut:
Tabel 3.2 Kombinasi Aktual MV dan SV Skor Aktual ≤ Nilai MV >Nilai MV >Nilai SV Kaya spiritual, Miskin material (Kuadran II) Kaya spiritual, kaya material (Kuadran I) ≤Nilai SV Miskin spiritual, miskin material (Kuadran IV) Miskin spiritual, kaya material (Kuadran III)
Sumber : Beik dan Arsyianti (2015)
Tabel di atas dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Kuadran  I:  Jika nilai aktual  skor  spiritual  rumah tangga (SH) lebih besar dari SV dan pendapatannya lebih besar dari MV.
2. Kuadran II: Jika nilai SH lebih besar dari SV dan pendapatan lebih rendah dari MV.
3. Kuadran  III: Jika  nilai SH lebih  kecil dari SV dan pendapatan lebih  besar dari MV.
4. Kuadran  IV:  Jika  nilai  SH  lebih  kecil  dari  SV  dan  pendapatan  lebih  kecil  dari MV.

## Indeks Kesejahteraan
Indeks kesejahteraan (W) digunakan untuk melihat rumah tangga yang  masuk kedalam kuadran I. Pada kuadran ini, rumah  tangga dapat dikatakan sejahtera. Nilai W dapat diperoleh dengan formula:
Keterangan:
W = Indeks kesejahteraan; 0 ≤  W ≤ 1 w = Jumlah keluarga sejahtera (kaya secara material dan spiritual) N = Jumlah populasi rumah tangga yang diobservasi

## Indeks Kemiskinan Material
Indeks kemiskinan material (Pm) digunakan untuk melihat rumah tangga yang berada pada kuadran II atau miskin material. Nilai indeks kemiskinan material dapat diperoleh dengan formula:
Keterangan:
Pm = Indeks kemiskinan material;  0 ≤ Pm ≤ 1 Mp = Jumlah  keluarga  yang  miskin  secara  material  namun  kaya  secara spiritual
Islamiconomic : Jurnal Ekonomi Islam Vol.9 No.2 Juli - Desember 2018 N =

## Jumlah populasi (rumah tangga yang diamati)

## Indeks Kemiskinan Spiritual
Indeks  kemiskinan  spiritual  (Ps)  digunakan  untuk  melihat  rumah  tangga yangmasuk  ke  dalam  kategori  kuadran  III  atau  kategori  miskin  spiritual.  Nilai  Ps dapat diperoleh dengan formula:
Keterangan:
Ps = Indeks kemiskinan spiritual; 0 ≤ Ps ≤ 1 Sp          = Jumlah keluarga yang miskin secara spiritual namun berkecukupan secara material N = Jumlah populasi total rumah tangga yang diamati

## Indeks Kemiskinan Absolut
Indeks  kemiskinan  absolut  (Pa)  digunakan  untuk  melihat  rumah  tangga  yang berada  pada  kuadran  IV  atau  miskin  absolut.  Nilai  Pa  dapat  diperoleh  dengan formula:
Keterangan: Pa = Indeks kemiskinan absolut; 0 ≤ Pa ≤ 1 Ap = Jumlah keluarga yang miskin secara spiritual dan juga material N = Jumlah populasi total rumah tangga yang diamati

## Uji t-statistik Data Berpasangan
Uji  t  atau t  Test digunakan  untuk  melihat  perubahan  yang  terjadi  pada pendapatan  rumah  tangga mustahik sebelum  dan  sesudah  adanya  bantuan  dana zakat. Uji t dilakukan dengan menggunakan perangkat lunak SPSS.
Hipotesis dalam uji ini adalah:
 H0:  Pendapatan  rumah  tangga mustahik setelah  adanya  bantuan  dana zakat  tidak  berbeda  nyata  pada  taraf  α  =  5  persen  terhadap  pendapatan rumah tangga mustahik sebelum adanya bantuan dana zakat.
 H1:  Pendapatan  rumah  tangga mustahik setelah  adanya  bantuan  dana zakat berbeda nyata pada taraf α = 5 persen terhadap pendapatan  rumah tangga mustahik sebelum adanya bantuan dana zakat.
Nono Hartono, dkk.: Analisis Zakat Produktif…

## PEMBAHASAN
Analisis Dampak Pendayagunaan Dana Zakat Terhadap Rata-rata Pendapatan Rumah Tangga Mustahik
Hasil  dari  pengolahan  data  pendapatan  rumah  tangga mustahik dengan  uji  t- statistik  berpasangan,  menunjukkan  bahwa  pendapatan mustahik setelah  menerima zakat  berbeda  (alfa  0,05)  dengan  pendapatan mustahik sebelum  menerima  zakat, seperti yang disajikan pada Tabel 2.2 dibawah ini. Artinya bahwa zakat berpengaruh signifikan meningkatkan pendapatan mustahik.
Tabel 4.1 Hasil Uji t
Paired Differences t df Sig. (2- tailed) Mean Std. Deviation Std. Error Mean 95% Confidence Interval of the Difference Lower Upper Pair 1 Sebelum zakat – Setelah zakat 5.42438E+05  277047.53  43805.06128 -6.31042E+05 -4.53833E+05 -12.383 39 .000
Sumber: data primer diolah (2017)
Berikut  ini  akan  dijelaskan  mengenai  dampak  dari  pendayagunaan  dan pendistribusian dana zakat produktif terhadap perubahan pendapatan rumah tangga mustahik :
Tabel 4.2

## Rata-Rata Perubahan Pendapatan
Mustahik Rata-rata pendapatan sebelum adanya bantuan dana zakat (Rp) Rata-rata pendapatan setelah adanya bantuan dana zakat (Rp) Perubahan rata-rata (Rp) Pendapatan rumah tangga mustahik 1.110.563 1.653.000 542.437
Sumber: data primer diolah (2017)
Berdasarkan  tabel  di  atas  maka  dapat  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa pendistribusian  dan  pendayagunaan  dana  zakat  memiliki  dampak  terhadap pendapatan rumah tangga mustahik . Dampak yang ditimbulkan oleh pendistribusian dan  pendayagunaan  zakat  adalah  dampak  yang  positif.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari adanya  peningkatan  rata-rata  pendapatan  rumah  tangga mustahik sebelum  dan sesudah  adanya  bantuan  dana  zakat.  Sebelum  adanya  bantuan  dana  zakat  yang
Islamiconomic : Jurnal Ekonomi Islam Vol.9 No.2 Juli - Desember 2018
diberikan oleh Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon rata-rata pendapatan rumah tangga mustahik secara  keseluruhan  sebesar  Rp.  1.110.563,-  dan  setelah mendapatkan  bantuan  dana  zakat,  rata-rata  pendapatan  rumah  tangga mustahik secara  keseluruhan  naik  menjadi  Rp.  1.653.000,-.  Artinya  terjadi  peningkatan  rata- rata pendapatan rumah tangga mustahik sebesar Rp. 542.437,-.
Untuk  melihat  dampak  dari  pendistribusian  dan  pendayagunaan  dana  zakat sebagai  pengurang  tingkat  kemiskinan  dilakukan  dengan  menggunakan  analisis kuadran  CIBEST  dan  perhitungan  indeks  kemiskinan.  Kedua  analisis  ini  dilakukan dengan  melihat  dampak  sebelum  dan  sesudah  adanya  bantuan  dana  zakat  yang diberikan  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon.  Jika  terdapat  perubahan terhadap rumah tangga mustahik , perubahan baik atau buruk, maka dapat dikatakan bahwa  pemberian  bantuan  dana  zakat  kepada mustahik memberikan  dampak terhadap  perubahan  tingkat  kemiskinan.  Baik  buruknya  perubahan  tersebut  dapat dilihat  dari perubahan  indeks kemiskinan  yang  meliputi indeks kemiskinan absolut, indeks kemiskinan spiritual, indeks kemiskinan material, dan indeks kesejahteraan.
Analisis  Kuadran  CIBEST  pada  Tingkat  Kemiskinan  Rumah  Tangga Mustahik Sebelum Adanya Bantuan Dana Zakat
Sebelum  membahas  penentuan  kuadran  CIBEST  terhadap  tingkat  kemiskinan rumah  tangga  mustahik,  terlebih  dahulu  dihitung  tingkat  nilai  material  ( material value /MV)  pada  rumah  tangga mustahik berdasarkan  wilayah  tempat  tinggal  yaitu Kota Cirebon, Kabupaten Cirebon dan Kuningan. Hasil perhitungan nilai MV mustahik disajikan  pada  Tabel  2.4  dibawah  ini.  Berdasarkan  perhitungan  MV,  rumah  tangga mustahik yang pendapatannya dibawah Rp. 1,184,450. 32,- tergolong ke dalam rumah tangga miskin.

## Tabel 4.3 Hasil Perhitungan Nilai MV
Kab/Kota Jumlah Penduduk (jiwa) Rumah tangga (RT) Garis kemiskinan (Rp) Rata-rata besar ukuran rumah tangga Material Value (MV) (per RT/bulan) Kuningan 1,055,400 282,603 276,154 3.735 1,031,314.86 Cirebon 2,126,200 580,862 327,032 3.660 1,197,074.22 Kota Cirebon 307,500 80,983 358,654 3.797 1,361,850.56
Nono Hartono, dkk.: Analisis Zakat Produktif… Rata-rata 1,163,033 314,816 320,613 3.694 1,184,450.32
Sumber : Data BPS Provinsi Jawa Barat diolah
Kuadran  CIBEST  terdiri  atas  empat  kuadran,  yaitu  kuadran  I  adalah  kategori sejahtera,  kuadran  II  adalah  kategori  miskin  material,  kuadran  III  adalah  kategori miskin  spiritual,  dan  kuadran  IV  adalah  kategori  miskin  absolut.  Beradasarkan  data yang  sudah  dikumpulkan  melalui  kuisioner  dan  wawancara  dengan mustahik ,  maka didapatkan  hasil  sebagaimana  disajikan  pada  Gambar  2.1.  Beradasarkan  data  yang diperoleh,  terdapat  6  rumah  tangga mustahik yang  masuk  kedalam  kuadran  I  atau masuk  dalam  kategori  sejahtera.  Kategori  sejahtera  ini  terletak  pada  sumbu  positif baik  pada  sumbu  garis  kemiskinan  spiritual  maupun  pada  sumbu  garis  kemiskinan material.  Artinya, 6 rumah tangga mustahik ini  sudah tercukupi kebutuhan material dan  kebutuhan  spiritualnya  sebelum  mendapatkan  bantuan  dana  zakat  dari  Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon.
Selanjutnya  pada  kuadran  II  dapat  dilihat  rumah  tangga  yang  masuk  dalam kuadran ini atau masuk dalam kategori miskin material berjumlah 12 rumah tangga. Kuadran  II  berada  pada  posisi  sumbu  negatif  pada  garis  kemiskinan  material  dan sumbu positif pada garis kemiskinan spiritual. Artinya, rumah tangga tersebut sudah mampu  memenuhi  kebutuhan  spiritualnya  namun  belum  mampu  memenuhi kebutuhan  materialnya.  Rumah  tangga  pada  kuadran  ini  adalah  rumah  tangga  yang diutamakan  dalam  menerima  bantuan  dana  zakat.  Tujuannya  adalah  agar  rumah tangga tersebut dapat memenuhi kebutuhan materialnya.

## Gambar 4.1 Kuadran CIBEST Sebelum Adanya Bantuan Dana Zakat
Sumber: data primer diolah (2017)
Pada kuadran III, terdapat 11 rumah tangga yang tergolong dalam kuadran ini. Kuadran  ini  berada  pada  posisi  sumbu  negatif  pada  garis  kemiskinan  spiritualnya dan  sumbu  positif  pada  garis  kemiskinan  materialnya.  Rumah  tangga  yang  masuk dalam  kuadran  ini  dapat  dikatakan  sebagai  rumah  tangga  yang  miskin  spiritual. Artinya,  rumah  tangga  ini  sudah  mampu  memenuhi  kebutuhan  materialnya  tetapi belum mampu memenuhi kebutuhan spiritualnya.
Kuadran  terakhir adalah kuadran  IV.  Jumlah  rumah tangga yang masuk dalam kuadran  ini  berjumlah  11  rumah  tangga.  Kuadran  ini  berada  pada  posisi  sumbu negatif  baik  pada  garis  kemiskinan  spiritual  maupun  garis  kemiskinan  material. Rumah tangga yang masuk dalam kuadran ini dapat dikatakan sebagai rumah tangga yang  miskin  absolut.  Artinya,  rumah  tangga  tersebut  belum  mampu  memenuhi kebutuhan spiritualnya maupun kebutuhan materialnya.
Analisis  Kuadran  CIBEST  pada  Tingkat  Kemiskinan  Rumah  Tangga Mustahik

## Setelah Adanya Bantuan Dana Zakat
Bantuan  dana  zakat  yang  diberikan  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon  kepada mustahik diharapkan  mampu  meningkatkan  jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk  dalam  kuadran  I  atau  masuk  dalam  kategori  sejahtera.  Selain itu,  bantuan  dana  zakat  ini  juga  diharapkan  mampu  menurunkan  jumlah  rumah tangga mustahik yang termasuk dalam kategori miskin material, miskin spiritual, dan miskin  absolut.  Berikut  adalah  hasil  analisis  kuadran  CIBEST  terhadap  tingkat kemiskinan  rumah  tangga mustahik setelah  adanya  bantuan  dana  zakat  yang diberikan oleh Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon:
Gambar 4.2 Kuadran CIBEST Setelah Adanya Bantuan Dana Zakat Sumber: data primer diolah (2017)
Nono Hartono, dkk.: Analisis Zakat Produktif…
Berdasarkan gambar di atas, rumah tangga yang masuk dalam kuadaran I atau masuk  dalam  kategori  keluarga  sejahtera  berjumlah  25  rumah  tangga,  artinya sebanyak  25  rumah  tangga mustahik sudah  mampu  memenuhi  kebutuhan  spiritual maupun  kebutuhan  materialnya.  Sedangkan  rumah  tangga  yang  masuk  dalam kuadran II atau miskin material berjumlah 9 rumah tangga. Sebanyak 5 rumah tangga masuk dalam kuadran III atau miskin spiritual dan rumah tangga yang masuk dalam kuadran IV atau miskin absolut berjumlah 1 rumah tangga.
Setelah  menganalisis  kondisi  rumah  tangga mustahik sebelum  dan  sesudah adanya  bantuan  dana  zakat  yang  diberikan  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon  dengan  menggunakan  kuadran  CIBEST,  dapat  dilihat  terjadi  perubahan jumlah rumah tangga pada masing-masing kuadran. Perubahan tersebut dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 4.4
Perubahan Jumlah Rumah Tangga Mustahik Sebelum dan Sesudah Bantuan Zakat Kuadran Jumlah Rumah Tangga Mustahik (orang) Sebelum Sesudah Kuadran I (Sejahtera) 6 25 Kuadran II (Miskin Material) 12 9 Kuadran III (Miskin Spiritual) 11 5 Kuadran IV (Miskin Absolut) 11 1 Sumber: data primer diolah (2017)
Berdasarkan  tabel  di  atas,  dapat  dilihat  bahwa  terjadi  perubahan  jumlah  pada masing-masing kuadran. Pada kuadran I, perubahan yang terjadi pada rumah tangga mustahik yang  masuk  dalam  kategori  rumah  tangga  sejahtera  mengalami peningkatan  setelah  adanya  bantuan  dana  zakat.  Sebelum  adanya  bantuan  dana zakat,  rumah  tangga mustahik yang  masuk  dalam  kuadran  I  berjumlah  6  rumah tangga.  Setelah  adanya  bantuan  dana  zakat,  jumlah  rumah  tangga mustahik yang berada pada kuadran I mengalami peningkatan menjadi 25 rumah tangga.
Rumah  tangga mustahik yang  berada  pada  kuadran  II  atau  kategori  miskin material mengalami penurunan. Sebelum adanya bantuan dana zakat, jumlah rumah tangga mustahik yang  berada  pada  kuadran  II  atau  rumah  tangga  yang  mampu
Islamiconomic : Jurnal Ekonomi Islam Vol.9 No.2 Juli - Desember 2018
mencukupi  kebutuhan  spiritualnya  tetapi  belum  mampu  memenuhi  kebutuhan materialnya berjumlah 12 rumah tangga. Namun setelah adanya bantuan dana zakat, jumlah rumah tangga yang masuk dalam kuadran II mengalami penurunan menjadi 9 rumah tangga.
Jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk  dalam  kudran  III  atau  ketegori miskin  spiritual  juga  mengalami  penurunan.  Sebelum  adanya  bantuan  dan  zakat, rumah  tangga mustahik yang  masuk  dalam  kuadran  III  atau  rumah  tangga  yang mampu  memenuhi  kebutuahan  materialnya  tetapi  belum  mampu  memenuhi kebutuhan spiritualnya berjumlah 11 rumah tangga. Namun setelah adanya bantuan dana zakat, rumah tangga mustahik yang masuk dalam kategori miskin spiritual atau kuadran III mengalami penurunan menjadi 5 rumah tangga.
Kuadran  terakhir  adalah  kuadran  IV.  Kuadran  ini  menggambarkan  kondisi rumah  tangga  yang  berada  pada  kondisi  miskin  absolut.  Artinya  rumah  tangga tersebut  belum  mampu  memenuhi  kebutuhan  material  maupun  spiritualnya. Sebelum  adanya  bantuan  dana  zakat,  rumah  tangga mustahik yang  berada  pada kuadran  IV  berjumlah  11  rumah  tangga.  Jumlah  tersebut  mengalami  penurunan menjadi 1 rumah tangga setelah adanya bantuan dana zakat.
Berdasarkan analisis yang sudah dilakukan, secara umum adanya bantuan dana zakat  yang  diberikan  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  dapat meningkatkan  jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk  dalam  kuadran  I  atau dapat  dikatakan  rumah  tangga  yang  sejahtera.  Bantuan  dana  zakat  produktif  yang diberikan  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  juga  mampu  menurunkan jumlah  rumah  tangga  yang  masuk  dalam  kategori  miskin  material,  miskin  spiritual dan miskin absolut. Dengan begitu, dapat ditarik kesimpulan bahwa pendistribusian dan  pendayagunaan  dana  zakat  produktif  berpengaruh  dan  berdampak  pada turunnya tingkat kemiskinan rumah tangga mustahik .

## Analisis Indeks Kemiskinan Islami
Indeks kemiskinan Islami yang terdapat dalam model CIBEST terdiri atas indeks kesejahteraan,  indeks  kemiskinan  material,  indeks  kemiskinan  spiritual,  dan  indeks kemiskinan  absolut.  Berdasarkan  hasil  analisis  kuadran  CIBEST,  telah  diketahui jumlah  rumah  tangga  yang  masuk  dalam  masing-masing  kategori.  Melalui  hasil  dari
Nono Hartono, dkk.: Analisis Zakat Produktif…
kuadran  CIBEST  tersebut  maka  akan  didapatkan  hasil  dari  perhitungan  indeks kemiskinan Islami. Berikut adalah hasil perhitungan indeks kemiskinan Islami.

## Tabel 4.5

## Indeks Kemiskinan Islami
Indeks Kemisinan Sebelum adanya bantuan dana zakat Setelah adanya bantuan dana zakat Perubahan (Persen) Indeks kesejahteraan 0.150 0.625 47.50 Indeks kemiskinan material 0.300 0.225 (-25.00) Indeks kemiskinan spiritual 0.275 0.125 (-54.55) Indeks kemiskinan absolut 0.275 0.025 (-90.91) Sumber: data primer diolah (2017) Analisis Indeks Kesejahteraan Rumah Tangga Mustahik
Indeks  kesejahteraan  menggambarkan  jumlah  rumah  tangga mustahik yang masuk  dalam  kategori  rumah  tangga  sejahtera.  Untuk  mengetahui  dampak  dari pendistribusian  dan  pendayagunaan  dana  zakat  terhadap  kesejahteraan  rumah tangga mustahik maka  penelitian  dilakukan  sebelum  dan  sesudah  adanya  bantuan dana  zakat.  Beradasarkan  data  diatas,  jumlah  rumah  tangga mustahik yang  berada pada  kategori  rumah  tangga  sejahtera  mengalami  peningkatan  dari  0.150  menjadi 0.625.  Artinya  terjadi  peningkatan  indeks  kesejahteraan  rumah  tangga mustahik sebesar  47.50  persen.  Hasil  tersebut  menunjukan  bahwa  dengan  adanya pendistribusian dan pendayagunaan dana zakat terbukti dapat meningkatkan indeks kesejahteraan rumah tangga mustahik .

## Analisis Indeks Kemiskinan Material Rumah Tangga Mustahik
Indeks  kemiskinan  material  menggambarkan  jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk  dalam kategori miskin  secara materialnya namun kaya  secara spiritual. Analisis  indeks  kemiskinan  material  terhadap  rumah  tangga mustahik dilakukan sebelum  dan  sesudah  adanya  bantuan  dana  zakat  yang  diberikan  oleh  Zakat  Center Thoriqotul  Jannah  Cirebon.  Berdasarkan  dari  penelitian  yang  sudah  dilakukan, diperoleh  hasil  bahwa  terjadi  penurunan  indeks  kemiskinan  material  pada  rumah tangga mustahik . Sebelum adanya  bantuan dana zakat, rumah tangga mustahik yang masuk  dalam  kategori  miskin  material  sebesar  0.300  atau  sebesar  30.0  persen. Namun  setelah  adanya  bantuan  dana  zakat,  rumah  tangga mustahik yang  masuk
Islamiconomic : Jurnal Ekonomi Islam Vol.9 No.2 Juli - Desember 2018
dalam  kategori  miskin  material  menjadi  0.225  atau  22.5  persen  atau  mengalami penurunan sebesar 25.00 persen. Artinya, bantuan dana zakat yang diberikan kepada rumah tangga mustahik mampu menurunkan indeks kemiskinan material.

## Analisis Indeks Kemiskinan Spriritual Rumah Tangga Mustahik
Indeks  kemiskinan  spiritual  menggambarkan  jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk  ke  dalam  kategori  miskin  secara  spiritual  tetapi  kaya  secara  material. Analisis indeks kemiskinan  spiritual  rumah tangga mustahik dilakukan sebelum dan sesudah  adanya  bantuan  dana  zakat  yang  diberikan  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul Jannah Cirebon. Berdasarkan  data diatas, indeks  kemiskinan  spiritual  rumah  tangga mustahik sebelum  dan  sesudah  adanya  bantuan  dana  zakat  mengalami  penurunan. Sebelum  adanya  bantuan  dana  zakat,  rumah  tangga mustahik yang  masuk  dalam kategori  miskin  spiritual  sebesar  0.275  atau  sebesar  27.5  persen.  Setelah  adanya bantuan  dana  zakat,  rumah  tangga mustahik yang  masuk  dalam  kategori  miskin spiritual  turun  menjadi  0.125  atau  12.5  persen.  Artinya,  jumlah  rumah  tangga mustahik yang masuk dalam kategori miskin spiritual mengalami penurunan sebesar 54.55  persen  setelah  adanya  bantuan  dana  zakat.  Dengan  begitu,  terbukti  bahwa dengan  adanya  bantuan  dana  zakat  dapat  menurunkan  indeks  kemiskinan  spiritual pada rumah tangga mustahik .
Dapat  dilihat  indeks  kemiskinan  spiritual  rumah  tangga mustahik setelah mendapatkan  bantuan  dana  zakat  dan  bimbingan  dari  Zakat  Center  Thoriqotul Jannah  Cirebon,  nilai  indeks  kemiskinan  spiritual  semakin  mendekati  nol  yang artinya semakin rendah tingkat kemiskinan spiritual yang terjadi pada rumah tangga mustahik. Secara umum  dapat dikatakan  pula  pemberian dana zakat dan  bimbingan yang  diberikan  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  berpengaruh  dalam menurunkan tingkat kemiskinan spiritual rumah tangga mustahik.
Menurunnya  indeks  kemiskinan  spiritual  ini  menurut  persepsi  rumah  tangga mustahik disebabkan  oleh  adanya  ceramah-ceramah  atau  materi-materi  bimbingan yang  mengarah  kepada  urusan  ibadah,  walaupun  materi  mengenai  ibadah  tidak secara  rutin  selalu  dijalankan.  Sebagian  besar  rumah  tangga mustahik dalam penelitian  ini  pada  kondisi  sebelum  menerima  dana  zakat  produktif  dan  juga bimbingan  sebenarnya  sudah  tidak  masuk  dalam  kategori  miskin  spiritual.  Hal  ini
Nono Hartono, dkk.: Analisis Zakat Produktif…
terlihat dari skor rata-rata kebutuhan spiritual rumah tangga mustahik sebelum dan setelah  mendapatkan  bantuan  dana  zakat  produktif  dan  bimbingan  yang  disajikan pada Tabel 2.7 dibawah ini:
Tabel 4.6 Skor Kebutuhan Spiritual Variabel Indikator Skor Rata-Rata Kebutuhan Spiritual Mustahik Sebelum Bantuan Zakat Setelah Bantuan Zakat Shalat 3.08 3.93 Puasa 2.90 3.80 Zakat 3.53 4.03 Lingkungan Rumah Tangga 3.05 3.23 Kebijakan Pemerintah 2.95 3.50 Rata-Rata Skor 3.10 3.70 Sumber : Data primer diolah (2017)
Skor  spiritual mustahik  sebelum  menerima bantuan zakat  sebesar  3.10. Angka tersebut  menggambarkan  bahwa  rata-rata  rumah  tangga mustahik sudah  memiliki nilai spiritual value diatas tiga atau dapat dikatakan rata-rata rumah tangga mustahik sudah tercukupi dalam hal kebutuhan  spiritual. Namun tetap variabel spiritual yang memiliki  nilai spiritual  value dibawah  tiga.  Setelah  adanya  bantuan  dana  produktif dan bimbingan, skor rata-rata kebutuhan spiritual rumah tangga meningkat menjadi 3.70.  Hal  ini  menandakan  bahwa  rata-rata  rumah  tangga mustahik semakin  baik dalam  hal  beribadah,  seperti  telah  dijelaskan  sebelumnya  bahwa  menurut  persepsi mustahik, bahwa materi-materi bimbingan yang bersifat spiritual juga mempengaruhi kondisi  spiritual mustahik .  Peningkatan  skor  rata-rata  kebutuhan  spiritual  ini  juga telah  dikompensasi  oleh  menurunnya  indeks  kemiskinan  spiritual  rumah  tangga mustahik yang telah dijelaskan sebelumnya.

## Analisis Variabel Kemiskinan Spiritual
Mustahik yang  mendapatkan  bantuan  dana  zakat  produktif  harus  mengikuti pembinaan dan  pendampingan  yang  dilakukan oleh Zakat Center Thoriqotul  Jannah Cirebon.  Para mustahik akan  diberikan  bimbingan,  baik  terkait  dengan  bimbingan wirausaha  dan  juga  spiritual.  Sebulan  sekali  para mustahik diharuskan  mengikuti pembinaan  rutin.  Setiap musathik diberikan  kesempatan  untuk  menyampaikan  dan
Islamiconomic : Jurnal Ekonomi Islam Vol.9 No.2 Juli - Desember 2018
bertanya  mengenai  hal  apapun.  Dari  sisi  bimbingan  secara  spiritual, mustahik diberikan  pemahaman  tentang  ibadah-ibadah  wajib  seperti  shalat,  puasa,  manfaat zakat, kewajiban-kewajiban sebagai muslim, usaha yang baik dan halal, dan lain-lain.
Bimbingan yang diberikan oleh Zakat Center  Cirebon sejalan dengan kebutuhan spiritual  yang  dibutuhkan.  Berdasarkan  wawancara  melalui  kuesioner  yang dilakukan  terhadap mustahik, mayoritas mustahik merasakan  adanya  perubahan terkait  perilaku  spiritual mustahik tersebut  setelah  adanya  pembinaan  spiritual, walaupun  secara  langsung  hal  tersebut  tidak  dapat  dikatakan  seutuhnya  sebagai pembinaan  spiritual.  Mayoritas mustahik mengalami  peningkatan  dalam  sisi kebutuhan  spiritual  mulai  dari  shalat,  puasa,  zakat  dan  infak,  lingkungan  rumah tangga serta kebijakan pemerintah.

## Shalat
Variabel  indikator  shalat  rumah  tangga mustahik pada  saat  belum  menerima bantuan  dana  zakat  dan  bimbingan  spiritual  dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon memiliki skor rata-rata sebesar  3.08, angka ini memang berada diatas garis kemiskinan  spiritual  namun  angka  ini  cenderung  mendekati  tiga.  Artinya  skor  rata- rata  rumah  tangga  mustahik  untuk  variabel  shalat  sangat  dekat  dengan  batas  garis kemiskinan  spiritual.  Hal  ini  dapat  dikatakan  pula  bahwa  mayoritas  rumah  tangga mustahik sudah  menjalankan  ibadah  shalat  lima  waktu  secara  rutin  namun  masih terdapat  beberapa  rumah  tangga mustahik yang  belum  menjalankan  ibadah  shalat lima  waktu  secara  rutin.  Setelah  mendapatkan  bantuan  dana  zakat  serta  bimbingan spiritual  dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  skor  rata-rata  variabel indikator  sholat  rumah  tangga mustahik meningkat  sebesar  0.85  menjadi  3.93  atau meningkat  sebesar 20.86 persen. Skor rata-rata variabel  indikator  sholat  mendekati empat  artinya  semakin  banyak  rumah  tangga mustahik yang  melaksanakan  sholat lima waktu secara rutin.

## Puasa
Variabel  selanjutnya  yaitu  variabel  indikator  puasa  rumah  tangga mustahik pada saat belum menerima bantuan dana zakat serta bimbingan spiritual dari Zakat Center Thoriqotul  Jannah Cirebon memiliki skor rata-rata sebesar 2.90 atau sebesar
Nono Hartono, dkk.: Analisis Zakat Produktif…
78.84  persen.  Hal  ini  menandakan  bahwa  mayoritas  rumah  tangga mustahik sudah melaksanakan ibadah puasa wajib tidak secara penuh pada bulan Ramadhan. Setelah mendapatkan  bimbingan  spiritual  skor  variabel  indikator  puasa  rumah  tangga mustahik meningkat  sebesar  0.90  menjadi  3.80  atau  secara  persentase  naik  23.68 persen.

## Zakat dan Infak
Selanjutnya, variabel indikator zakat dan infak rumah tangga mustahik sebelum mendapatkan  bantuan  dana  zakat  dan  bimbingan  dari  Zakat  Center  Thoriqotul Jannah Cirebon memiliki skor rata-rata sebesar 3.53. Skor ini menandakan mayoritas rumah tangga mustahik sudah membayar infak minimal sekali dalam setahun namun skor ini dirasa masih cukup rendah karena mendekati batas skor minimal yaitu tiga. Skor  rata-rata  rumah  tangga mustahik dalam  hal  zakat  dan  infak  meningkat  setelah adanya bantuan zakat dan bimbingan. Skor rata-rata meningkat sebesar 0.50 menjadi 4.03.  Hal  ini  menandakan  bahwa  jumlah  rumah  tangga mustahik yang  membayar infak dan zakat meningkat, bahkan mayoritas rumah tangga mustahik juga membayar zakat harta. Meningkatnya skor ini selain dipengaruhi oleh bimbingan yang diberikan, Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon juga mengarahkan dan menganjurkan mitra binaan atau mustahik untuk berinfak setiap hari. Anjuran untuk berinfak ini melatih kegemaran  berinfak  bagi  rumah  tangga mustahik. Program  untuk  meningkatkan kegemaran  berinfak  bagi  para mustahik ini  sesuai  dengan  anjuran  dalam  Al-Qur’an dimana  orang  yang  kurang  mampu  juga  dianjurkan  untuk  berinfak,  sebagaimana firman Allah dalam Al Qur’an di surat Ali-Imran ayat 134:
ٱ َﻦﻳِﺬﱠﻟ َنﻮُﻘِﻔﻨُﻳ ِﰲ ٱ اﱠﺮﱠﺴﻟ ِء َوٱ اﱠﺮﱠﻀﻟ ِء َوٱﻟ َٰﻜ َﲔِﻤِﻈ ٱﻟ ﻴَﻐ َﻆ َوٱﻟ َﲔِﻓﺎَﻌ ِﻦَﻋ ٱ ِسﺎﱠﻨﻟ ۗ◌ َوٱ ُﻪﱠﻠﻟ ﱡﺐُِﳛ ٱ ُ ﳌ ﺤ َﲔِﻨِﺴ ١٣٤
“(yaitu)  orang-orang  yang  berinfak  baik  diwaktu  lapang  maupun  sempit, dan  orang-orang  yang  menahan  amarahnya  dan  memaafkan  (kesalahan) orang lain. Dan Allah mencintai orang yang berbuat kebaikan”
Islamiconomic : Jurnal Ekonomi Islam Vol.9 No.2 Juli - Desember 2018
Dalam  surat  tersebut  sangat  jelas  menggambarkan  bahwa  berinfak  dapat  pula dilakukan  dalam  kondisi  sempit,  sehingga  kemiskinan  tidak  dapat  dijadikan  alasan untuk tidak berinfak.

## Lingkungan Rumah Tangga
Variabel  ini  berupaya  menggambarkan  kondisi  lingkungan  keluarga mustahik dalam  hal  mendukung  terpenuhinya  kebutuhan  spiritual  dalam  rumah  tangga mustahik tersebut.  Skor  rata-rata  untuk  variabel  lingkungan  keluarga  sebelum mendapatkan  bantuan  dana  zakat  dan  bimbingan  sebesar  3.05.  Artinya  mayoritas rumah  tangga mustahik masih  menganggap  ibadah  adalah  urusan  pribadi  masing- masing  anggota  rumah  tangga  tetapi  mulai  mengarah  kepada  mendukung  ibadah anggota  keluarga.  Skor  rata-rata  variabel  lingkungan  rumah  tangga  setelah  adanya bantuan  dana  zakat  dan  bimbingan  dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon meningkat sebesar 0.18 menjadi 3.23. Artinya setelah adanya bantuan dana zakat dan bimbingan dari Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon mayoritas sudah mendukung ibadah  anggota  keluarga  dalam  suatu  rumah  tangga mustahik, selain  itu  setelah adanya bantuan dana zakat dan bimbingan skor rata-rata variabel lingkungan rumah tangga mendekati empat. Dapat dikatakan bahwa selain mendukung ibadah masing- masing  anggota  keluarga,  mayoritas  keluarga mustahik juga  mengarah  kepada mendukung ibadah secara bersama-sama.

## Kebijakan Pemerintah
Variabel  terakhir  yang  menjadi  indikator  kebutuhan  spiritual  rumah  tangga mustahik adalah  variabel  kebijakan  pemerintah.  Variabel  ini  berupaya menggambarkan  dukungan  pemerintah  setempat  terhadap  upaya  pemenuhan kebutuhan  spiritual  rumah  tangga mustahik. Pemerintah  disini  meliputi  pejabat lingkungan  setempat  sampai  pada  taraf  kelurahan  dalam  hal  mendukung  kegiatan peribadatan  warga.  Skor  rata-rata  rumah  tangga mustahik sebelum  adanya  bantuan dana zakat dan bimbingan dari Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon sebesar 2.95. Artinya mayoritas kebijakan pemerintah di lingkungan rumah tangga mustahik masih menganggap  ibadah  adalah  urusan  pribadi  masyarakat.  Pemerintah  tidak  terlalu banyak  mengintervensi  atau  membuat  kebijakan  yang  berkaitan  dengan  ibadah
Nono Hartono, dkk.: Analisis Zakat Produktif…
rumah  tangga mustahik. Skor  rata-rata  rumah  tangga mustahik setelah  adanya bantuan  dana  zakat  dan  bimbingan  meningkat  sebesar  0.55  menjadi  3.50.  Artinya mayoritas rumah tangga mustahik setelah adanya bantuan dana zakat dan bimbingan didukung  oleh  kebijakan  pemerintah  seperti  meningkatkan  sarana  dan  prasarana ibadah dilingkungan rumah tangga mustahik. Para mustahik bersama dengan lembaga amil zakat sesudah adanya bantuan dana zakat dan pembinaan dan bimbingan, lebih pro aktif dalam mengaspirasikan hal-hal yang berkaitan dengan kebutuhan spiritual yang dibutuhkan.

## Analisis Indeks Kemiskinan Absolut Rumah Tangga Mustahik
Indeks  kemiskinan  absolut  menggambarkan  jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk  ke  dalam  kategori  miskin  secara  material  maupun  secara  spiritual. Rumah  tangga  pada  kategori  ini  belum  mampu  mencukupi  kebutuhan  spiritualnya maupun kebutuhan materialnya. Analisis indeks kemiskinan absolut terhadap rumah tangga mustahik dilakukan  sebelum  dan  sesudah  adanya  bantuan  dana  zakat  yang diberikan  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon.  Berdasarkan  tabel  diatas, indeks  kemiskinan  absolut  sebelum  dan  sesudah  adanya  bantuan  dana  zakat mengalami  perubahan.  Sebelum  adanya  bantuan  dana  zakat,  indeks  kemiskinan absolut  rumah  tangga mustahik bernilai  0.275  atau  sebesar  27.5  persen.  Setelah adanya bantuan dana zakat, indeks kemiskinan absolut rumah tangga mustahik turun menjadi  0.025  atau  sebesar  2.5  persen.  Artinya,  indeks  kemiskinan  absolut  rumah tangga mustahik mengalami  penurunan  sebesar  90.91  persen.  Dengan  demikian, terbukti  bahwa  dengan  adanya  bantuan  dana  zakat  yang  diberikan  kepada  rumah tangga mustahik dapat  menurunkan  indeks  kemiskinan  absolut  yang  terjadi  pada rumah tangga mustahik.

## KESIMPULAN
1. Pendapatan  rumah  tangga mustahik setelah  mendapatkan  bantuan  dana  zakat produktif  dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  mengalami  perubahan yang signifikan. Sebelum adanya bantuan dana zakat, rata-rata pendapatan rumah tangga mustahik adalah  Rp  1.110.563,-  dan  setelah  mendapatkan  bantuan  dana zakat rata-rata pendapatan rumah tangga mustahik naik menjadi Rp. 1.653.000,-
Islamiconomic : Jurnal Ekonomi Islam
Vol.9 No.2 Juli - Desember 2018
Artinya terjadi peningkatan rata-rata pendapatan rumah tangga mustahik sebesar Rp. 542.437,-.
2. Berdasarkan  model  CIBEST,  karakteristik  nilai  material  dan  spiritual mustahik setelah mendapatkan bantuan dana zakat produktif dari Zakat Center Thoriqotul Jannah  Cirebon  mengalami  perubahan.  Setelah  adanya  bantuan  dana  zakat, jumlah rumah tangga mustahik yang berada pada kategori rumah tangga sejahtera (kuadran  I)  mengalami  peningkatan  sebesar  47.50  persen.  Sedangkan  jumlah rumah  tangga mustahik yang  masuk  kategori  miskin  material  (kuadran  II) menurun  25.00  persen.  Begitupun  jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk kategori  miskin  spiritual  (kuadran  III)  dan  miskin  absolut  (kuadran  IV)  masing- masing turun sebesar 54.55 persen dan 90.91 persen.

## PUSTAKA ACUAN
Badan Pusat Statistik [BPS] Provinsi Jawa Barat. 2016. Jumlah Penduduk Miskin dan Garis Kemiskinan Kota/Kab Ciayumajakuning. BPS Jawa Barat. Bandung. Badan Pusat Statistik [BPS]. 2014. Data Ketenagakerjaan dan Pengangguran. Jakarta. Beik IS, Arsyianti LD. 2015. Construction of CIBEST Model as Measurement of Poverty and Welfare Indicesfrom Islamic Perspective . Al-iqtishad Vol VII No 1.
Beik  IS.  2009.  Analisis  Peran  Zakat  dalam  Mengurangi  Kemiskinan:  Studi  Kasus
Dompet Dhuafa Republika. Jurnal Pemikiran dan Gagasan . Al-iqtishad Vol 2.
Suprayitno, Eko, & Kawan-Kawan, “The Impact of Zakat on Aggregate Consumption in Malaysia”,  Journal  of  Islamic  Economics,  Banking,  and  Finance,  Vol.  9,  No.  1, 2013.
Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon.  2017.  Laporan  Pertanggungjawaban  Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon. Cirebon.

## Catatan Akhir:
1 Badan Pusat Statistik  (BPS).  2016. Jumlah dan  Persentase  Penduduk  Miskin  Indonesia  dari tahun  2009 – 2014. https://www.bps.go.id/. [7 Juli 2017]