## PENGARUH KECERDASAN SPIRITUAL DAN KECERDASAN EMOSIONAL TERHADAP MOTIVASI DALAM MENGHAFAL AL- QUR’AN PADA SANTRI TAHFIDZ MASJID ISTIQAMAH BALIKPAPAN
Abd. Rasyid 1 , Sugianto 2 , Tutik Yuliani 3
Universitas Balikpapan 1 , Universitas Balikpapan 2 , Universitas Balikpapan 3 Pos-el : abdrasyid212@gmail.com 1 , sugianto@uniba-bpn.ac.id 2 , tutik.yuliani@uniba-bpn.ac.id 3

## ABSTRAK
Penelitian ini berusaha menguji serta mendapatkan bukti empiris mengenai pengaru kecerdasan spiritual dan kecerdasan emosional terhadap motivasi dalam menghafal Al-Qur’an. Penelitian ini menggunakan data primer yang diperoleh dari responden secara langsung. Sampel dari penelitian ini adalah Santri  Tahfidz Masjid Istiqamah Balikpapan . Pengambilan sampel menggunakan metode sampel jenuh atau sampel populasi. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh secara simultan antara  kecerdasan  spiritual  dan  kecerdasan  emosional  yang  memiliki  pengaruh paling  dominan  terhadap  motovasi  menghafal  Al-Qur’an.  Variabel  indipenden dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  kecerdasan  spiritual  dan  kecerdasan  emosional. Sedangkan variabel dependen-nya adalah motivasi menghafal Al-Qur’an.
Kata  kunci:  motivasi  meghafal  Al-Qur’an,  kecerdasan  spiritual  dan kecerdasan emosional .

## ABSTRACT
This study tried to test and obtain empirical evidence about the influence of spiritual intelligence  and  emotional  intelligence  on  motivation  in  memorizing  the  Qur’an. This research uses primary data obtained from respondents directly. The sample of this study was the students of the tahfidz Mosque Istiqamah Balikpapan. Sampling using saturated sample methods or population samples. The purpose of this study was  to  determine  the  simultaneous  effect  between  spiritual  intelligence  and emotional intelligence which has the most dominant influence on the motivation to memorize the Qur’an. The independent variables in this study consisted of spiritual intelligence  and  emotional  intelligence.  While  the  dependent  variable  is  the motivation to memorize the Qur’an.
Keywods : motivation to memorize the Qur’an, spiritual intelligence and emotional intelligence

## 1. PENDAHULUAN
Al-Qur’an  merupakan  kitab suci  umat  Islam  yang  sempurna.  Al Qur’an sebagai pedoman hidup untuk mengatur  semua  yang  berkaitan dengan  perbuatan  manusia  di  dunia. Dalam  aspek  hubungan  diri  sendiri, dengan Tuhannya dan dengan sesama manusia  ataupun  makhluk  lainnya. Tidak  diragukan  lagi  bahwa  Al- Qur’an  merupakan  sumber  dan rujukan  dalam  mendalami  berbagai macam  ilmu.  Di  samping  itu  Al- Qur’an juga merupakan satu-satunya kitab yang Allah jamin kemurniannya berbeda dengan kitab-kitab sebelumnya  yang  Allah  tidak  jamin akan kemurniaanya. Allah berfirman dalam  Q.S  Al-Hijr  ayat  9  yang berbunyi:
“Sesungguhnya  Kami-lah yang menurunkan Al Qur'an,  dan  sesungguhnya kami benar-benar memeliharanya”. Menghafal Al-Qur’an merupakan pekerjaan yang cenderung sangat  sulit  dari  pada  membaca  dan memahaminya. Hal ini terjadi karena selain memiliki lembaran yang sangat banyak,  Al-Qur’an  memiliki  nuansa bahasa yang sangat relatif sulit untuk dipahami  dan  memiliki  ayat-ayat yang mirip. Menghafal membutuhkan proses  yang  cukup  lama,  ketekunan dan  kesungguhan  sangat  diperlukan sekali, usaha yang keras, ingatan yang kuat  serta  minat  dan  motivasi  yang besar  yang  disesuaikan  dengan kemampuan  masing-masing  orang. Sehingga  tidak  jarang  banyak  santri yang berhenti di tengah jalan sebelum menyelesaikan  hafalan  30  juz.  Hal tersebut dikarenakan kurangnya tekad, kurangnya motivasi dari dalam diri  dan  dari  orang  dekat,  dan  yang paling pokok yang menjadi problematika  para  santri  dalam
menghafal Al-Qur’an biasanya malas dalam  melakukan Muroja’ah yaitu mengulang  kembali  ayat-ayat  yang sudah  dihafal  sehingga  beban menjaga  hafalan  terasa  berat  sekali karena  terlalu  banyak  yang  dilupa hingga berhenti menjadi pilihan bagi mereka  yang  merasa  sudah  tidak mampu lagi (Munawir, 2017: 2).
Meghafal  Al-Qur’an  di dukung  dengan  adanya  motivasi. Motivasi adalah  daya  dalam  diri seseorang yang mendorongnya untuk melakukan  sesuatu  atau  keadaan seseorang  atau  organisme  yang menyeabkan  kesiyapannya  untuk melalui serangkaian tingkah laku atau perbuatan (Hasan 1994:144).
Motivasi  dipengaruhi  oleh beberapa faktor, antara lain kecerdasan  spiritual  dan  kecerdasan emosional. Kecerdasan spiritual yaitu sebagai kecerdasan untuk menghadapi dan memecahkan persoalan  makna  dan  nilai,  yaitu kecerdasan untuk menetapkan perilaku  dan  hidup  dalam  konteks makna  yang  lebih  luas  dan  daya, kecerdasan  untuk  menilai  bahwa tindakan  atau  jalan  hidup  seseorang lebih bermakna dari pada yang lain ( Zohar dan Marshal, 2001: 4)
Kecerdasan emosional merupakan  kemampuan  seseorang mengatur kehidupan emosinya dengan  inteligensi  ( to  manage  our emotional  ufe  with  intelligence ), menjaga  keselarasan  emosi  dan pengungkapannya ( the appropriateness  of  emotion  and  its expression )  melalui  keterampilan kesadaran  diri,  pengendalian  diri, empati  dan  keterampilan  sosial (Goleman,  2005:  512).  Dengan demikian,  kecerdasan  emosional menjadi  sesuatu  yang  penting  untuk dimiliki seseorang sebagai
pengendalian  diri  dalam  menjaga keselarasan emosi.
2. METODE PENELITIAN
Pendekatan  penelitian  yang digunakan    dalam    penelitian    ini adalah    menggunakan  pendekatan kuantitatif  yaitu  semua  informasi diwujudkan    dalam    angka    dan dianalisis  berdasarkan    analisis statistik..  Data  Kuantitatif  adalah data  yang  berbentuk  angka,  atau data data kualitatif yang diangkakan (Sugiyono, 2013:4).
Jenis Penelitian yang digunakan    dalam    penelitian    ini adalah    menggunakan  pendekatan kuantitatif  yaitu  semua  informasi diwujudkan    dalam    angka    dan dianalisis  berdasarkan    analisis statistik.  Selain  itu  penelitian  ini bersifat    expost    facto.  Penelitian expost facto adalah penelitian yang dilakukan  untuk  meneliti  peristiwa yang    telah    terjadi  dan  kemudian merunut ke belakang untuk mengetahui  faktor-faktor    yang menyebabkan  timbulnya    kejadian tersebut  (Sugiyono,  2005:7).
Penelitian  ini  dilakukan  di  Ma’had tahfidz masjid istiqamah balikpapan yang  berlokasi  di  kota  Balikpapan,
kecamatan Balikpapan Kota,
kelurahan Prapatan jalan sport no.1. dimana  proses  pembelajarannya diadakan  setiap  hari  kecuali  hari jum’at  yang  di  ikuti  semua  santri. Populasi  adalah  Santri  tahfidz masjid  Istiqamah  Balikpapan  non mukim  yang  berusia  13-18  tahun dengan jumlah lima luluh lima (55) responden.  Dan  sampel  yang digunakan adalah sampel jenuh atau sampel populasi.

## Definisi Operasional Variabel
1. Kecerdasan Spiritual (X 1 )
Variabel bebas dalam penelitian  ini  adalah  Kecerdasan Spiritual yang dilambagkan dengan
(X 1 ).Spiritual  adalah  dasar  bagi tumbuhnya  harga  diri,  nilai-nilai, moral,  dan  rasa  memiliki.  Ia memberi  arah  dan  arti  bagi kehidupan kita tentang kepercayaan mengenai adanya kekuatan non fisik yang lebih besar dari pada kekuatan diri  kita;  Suatu  kesadaran  yang menghubungkan  kita  langsung dengan  Tuhan,  atau  apa  pun  yang kita  namakan  sebagai  sumber keberadaan  kita  Mimi  Doe  &
Marsha Walch dalam ( Pratiwi,2014:39). Indikator spiritual yaitu: 1) Tumbuhnya harga diri
2) Nilai-nilai 3) Moral 4) Rasa memiliki
5) Kekuatan non fisik
2. Kecerdasan Emosional (X 2 ) Variabel  bebas  selanjutnya dalam penelitian ini yaitu kecerdasan emosional (X 2 ),
kecerdasan emosional adalah kemampuan untuk memotivasi diri, mengatur suasana hati, menggunakan  emosi  secara  efektif untuk mencapai tujuan, membangun hubungan  produktif  untuk  meraih suatu keberhasilan.
Indikator kecerdasan  emosional  terdiri  dari lima unsur, yaitu  sebagai berikut:
1) Mengenali emosi diri.
2) Mengolah emosi.
3) Memotivasi diri sendiri.
4)  Mengenali  emosi  orang
lain.
5) Membina hubungan.
3. Motivasi Menghafal (Y) Motivasi  menghafal  adalah sebagai  keadaan  yang  mendorong keinginan individu untuk melakukan kegiatan-kegiatan tertentu untuk mencapai
keinginannya.  Adapun  indikator motivasi  menghafal  menurut  teori
Maslow  dalam  fahmi(2013,  109- 110) adalah:
1) Kebutuhan fisiologis
2) Kebutuhan  keselamatan dan keamanan
3) Kebutuhan sosial
4) Kebutuhan di hargai
5) Kebutuhan  aktualisasi diri

## Instrumen Pengumpulan Data
Instrumen  penelitian  adalah alat  atau  fasilitas  yang  digunakan oleh peneliti dalam mengumpulkan data agar pekerjaannya lebih mudah dan hasilnya lebih  baik, dalam arti lebih cermat, lengkap, dan sistematis  sehingga  lebih  mudah diolah  (Suharsimi  Arikunto,  2002:
136).  Penelitian  ini  menggunakan instrumen  berupa  angket  tertutup, yaitu  kuesioner  yang  disusun dengan menyediakan pilihan jawaban lengkap sehingga responden hanya memilih salah satu jawaban  yang  telah  tersedia. Instrumen digunakan untuk mengukur variabel Motivasi Menghafal.  Instrumen  tersebut menggunakan  skala  likert  yang memiliki  jawaban  dengan  gradasi dari Sangat Setuju (SS), Setuju (S), Tidak  Setuju  (TS),  dan  Sangat Tidak  Setuju  (STS)  (Suharsimi Arikunto, 2002:180). Tipe jawaban yang  digunakan  adalah  berbentuk check list (√).  Skor setiap alternatif jawaban  yang  diberikan  oleh responden  pada  pernyataan  positif (+) dan pernyataan negatif (-).

## Teknik Analisis Data
1. Uji Prasayarat Analisis
a. Uji Normalitas
b. Uji Linieritas
c. Uji Multikolinearitas
d. Uji Autokerelasi
2. Statistik Deskriptif
Analisis  statistik  deskriptif  adalah statistik  yang  digunakan  untuk menganalisis  data  dengan  cara mendeskripsikan atau menggambarkan  data  yang  telah terkumpul  sebagaimana  adanya tanpa bermaksud membuat kesimpulan  yang  berlaku  untuk umum atau generalisasi.
3. Statistik Inferensial
Analisis  regresi  linier  berganda adalah  hubungan  secara  linear antara  dua  atau  lebih  variabel independen  ( 𝑋 " , 𝑋 $… 𝑋 ' )  dengan variabel dependen (Y). Analisis ini untuk  mengetahui  arah  hubungan antara  variabel  independen  dengan variabel  dependen  apakah  masing- masing variabel independen berhubungan  positif  atau  negatif dan  untuk  memprediksi  nilai  dari variabel  dependen  apabila  nilai variabel  independen  mengalami kenaikan  atau  penurunan.  Dalam penelitian  ini,  untuk  menjawab hipotesis  yang  dilajukan,  maka dilakukan  dengan  uji  regresi  liner berganda.  Uji  ini  digunakan  untuk menguji  hubungan  variabel  terikat dengan  variabel  bebas.  Data  yang digunakan biasanya berskala interval atau rasio.
Persamaan  regresi  linear  berganda sebagai berikut:
Y = a + 𝑏𝑥 "* 𝑏𝑥 $* +ei
Keterangan: Y  =  Variabel terikat yaitu motivasi menghafal
𝑋 " =  Variabel  bebas  (independen) yaitu kecerdasan spiritual
𝑋 $ =  Variabel  bebas  (independen) yaitu kecerdasan emosional
𝑏 ", 𝑏 $ =    Koefisien  regresi  linear berganda a =  Nilai Y, apabila 𝑋 " = 𝑋 $ = 0 b 1 = Koefisien regresi X 1 b 2 = Koefisien regresi X 2 ei= Faktor Pengganggu
Pengujian Hipotesa a. Uji Parsial (Uji t ) Untuk menguji hipotesa pertama,  kedua  dan  ketiga  derajat signifikan  yang  digunakan  adalah 0,05.  Apabila  dari  perhitungan diperoleh  nilai  probabilitas  atau signifikan  <  0,05  atau  T  hitung  >  T tabel  maka  dapat  dikatakan  variabel kecerdasan  spiritual  dan  kecerdasan emosional berpengaruh secara parsial terhadap  motivasi  menghafal.  Dan sebaliknya  jika  sig  >  0,05  atau  T hitung < T tabel maka dapat dikatakan variabel  kecerdasan  spiritual  dan kecerdasan emosional tidak berpengaruh  secara  parsial  terhadap
variabel  terikat  motivasi  menghafal Al-Qur’an.  Pada  penelitian  ini,  uji parsial  (uji  t)  di  bantu  dengan menggunakan program SPSS windows versi 20. b. Uji Simultan (Uji F)
Untuk menguji hipotesa pertama, kedua  dan  ketiga  derajat  signifikan yang digunakan adalah 0,05. Apabila dari  perhitungan  diperoleh  nilai probabilitas  atau  signifikan  <  0,05, atau  F  hitung  >  F  tabel  maka  dapat dikatakan  terdapat  pengaruh  yang signifikan yang bersama-sama variabel  bebas  terhadap  variabel terikat. Dan sebaliknya jika sig > 0,05 atau  F  hitung  <  F  tabel  maka  dapat dikatakan variable bebas,
berpengaruh secara simultan terhadap variabel  terikat.  Pada  penelitian  ini, uji  simultan  (uji  F)  di  bantu  dengan menggunakan program SPSS windows versi 20.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Deskriptif Hasil Penelitian
Data hasil penelitian di peroleh dari kuesioner  (angket)  yang  diberikan  kepada santri  Ma’had  Tahfidz  Masjid  Istiqamah Balikpapan  dan  telah  di  isi  55  responden. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan tiga angket dengan dua variabel bebas dan satu  variabel  terikat.  Variabel  bebas  yang pertama yaitu Kecerdasan Spirirtual dengan jumlah  17  item  pernyataan  dengan  5 indikator,  kemudian  variabel  kedua  yaitu Kecerdasan  Emosional  sebanyak  15  item pernyataan  dengan  5  indikator,  dan  dari variabel  terikat  yaitu  Motivasi  Menghafal sebanyak  16  item  pernyataan  dengan  5 indikator.  Penilaian  untuk  setiap  butirnya, peneliti menggunakan skala likert .
Tabel 1. Hasil Uji Regresi Berdasarkan tabel hasil uji t bahwa hasil t tabel = t ( a /2 : n- k – 1) maka (0,025 :  55  -  2-  1)  =    (0,025  :  52)  maka
mendapatkan  hasil  yang  dicari  di  dalam  t tabel  sebesar 2,007.
Variabel  kecerdasan  spiritual  (X 1 ) secara  parsial  tidak  berpengaruh  terhadap Motivasi  Menghafal  (Y),  dibuktikan dengan uji t dimana 𝑡 ,-./'0 -6,888 < 𝑡 .1234 2,007. Dan pada taraf signifikan 𝜶 = 0,000 < a 0,05.  Berdasarkan  hasil  analisis  data diatas dapat dilakukan pembuktian hipotesis    yang  artinya  tidak  ada    antara Kecerdasan Spiritul(X 1 ) tidak berpengaruh terhadap  Motivasi  Menghafal  (Y)  santri Tahfidz Masjid Istiqamah Balikpapan.
Varibel Kecerdasan Emosional (X 2 ) secara  parsial  berpengaruh  terhadap motivasi  menghafal  (Y),  di  buktikan dengan uji t dimana 𝑡 ,-./'0 2,588  > 𝑡 .1234 2,007, dan pada taraf signifikansi a = 0,012 <  0,05.  Berdasarkan  hasil  analisis  data diatas  dapat  disimpulkan,  bahwa  ada pengaruh secara signifikan antara kecerdasan  emosional  (X 2 )  terhadap Motivasi  Menghafal  (Y)  santri  Tahfidz
Masjid  Istiqamah  Balikpapan.  Dari  hasil hipotesis  diatas,  dapat  disimpulkan  bahwa kecerdasan  spiritual  tidak  berpengaru terhadap  Motivasi  Menghafal  sedangkan kecerdasan emosional berpengaruh.
Dari  perhitungan  uji  F  tersebut menghasilkan 𝐹 ,-./'0 =  392,776,  dengan demikian sesuai kriteria pengujian signifikansi  regresi,  bahwa 𝐹 ,-./'0 harus lebih  besar  dari 𝐹 .1234 diperoleh  hasil perhitungan  392,776  >  3,16  dan  nilai signifikansi  0,000  <  0,05.  Maka  dapat disimpulkan  kecerdasan  spiritual  dan kecerdasan  emosional  berpengaruh  secara bersama-sama terhadap
motivasi menghafal  santri  Ma’had  Tahfidz  Masjid Isitiqamah
Hasil  penelitian  merupakan  proses penelitian  lapangan  yang telah   dilakukan peneliti   dengan   pemenuhan   persyaratan administrasi  penelitian.  Penelitian  ini menggunakan  metode  kuantitatif,  tentang faktor-faktor  apa  saja  faktor    apa    saja yang    mempengaruhi      motivasi  dalam menghafal  Al-Qur’an.  Setelah  dilakukan olah  data  mengenai  demografi      dan analisis      faktor-faktor      yang mempengaruh      motivasi  menghafal  Al- Qur’an, maka dapat diperoleh hasil sebagai berikut:
Dari  hasil  demografi  responden dalam penelitian ini, kebanyakan responden  berjenis  kelamin  laki-laki,  hal ini  sesuai  dengan  penelitian  sebelumnya yaitu penelitian yang dilakukan oleh Indah Novi  Sari  yang  berjudul  Hubungan Kecerdasan  Emosional  dan  Kecerdasan Spiritual  dengan  Motivasi  Berprestasi Pada Mata Pelajaran Aqidah Akhlak siswa Kelas  VIII  MTs  Gundangrejo  Kabupaten Karanganyar  Tahun  Pelajaran  2016/2017. Surakarta. Jurusan Pendidikan Agama Hasil  demografi  responden  tentang motivasi menghafal Al-Qur’an adalah usia 13-18  tahun.  Hasil  penelitian    ini  sesuai dengan  teori  Sardiman  AM  (2012:  73) motif  dapat  dikatakan  “sebagai  daya penggerak    dari    dalam    dan    di    dalam
subyek  untuk  melakukan  kreativitas tertentu demi mencapai suatu  tujuan.
Hasil    demografi      responden tentang   agama  santri semuanya   beragama Islam. Hal  ini  disebabkan  oleh  keinginan umat  Islam untuk senantiasi menjalankan perintah  Allah  subhanawataala  Q.S  Al- Hijr ayat 9 yang berbunyi:
“Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Qur'an, dan sesungguhnya  kami  benar-benar memeliharanya”. Maksudnya yaitu menjadi bagian dari seorang muslim untuk senantiasa mentabburi dan menghayati kandungan Al- Qur’an dengan cara senantiasa membacanya  dan  menghafalkannya.  Dari penelitian    ini  peneliti  melakukan pengamatan atau pengujian dan mendapkan hasil sebagai berikut mengenai faktor yang mempengaruhi  motivasi  menghafal    Al- Qur’an terdapat dua faktor yang terdiri dari
: Pertama Kecerdasan spiritual dengan motivasi  menghafal  Al-Qur’an  santri Tahfidz  Masjid  Istiqamah  Balikpapan. Variabel  kecerdasan  spiritual  (X1)  secara parsial tidak berpengaruh terhadap Motivasi  Belajar  Siswa  (Y)  yang  artinya tidak  ada  pengaruh  yang  signifikan  antara Kecerdasan Spiritul(X1) terhadap Motivasi Menghafal  (Y)  santri  Tahfidz  Masjid Istiqamah Balikpapan. Ini dipengaruhi oleh variabel-variabel pernyataan yaitu tumbuhnya  harga  diri,  nilai-nilai,  moral, rasa  memiliki,  kekuatan  non  fisik.  Hal  ini sesuai  dengan  teori  Zohar  dan  Marshal mendefinisikan kecerdasan spiritual sebagai kecerdasan untuk menghadapi dan memecahkan  persoalan  makna  dan  nilai, yaitu  kecerdasan  untuk  menempatkan perilaku  dan  hidup  dalam  konteks  makna yang lebih luas dan kaya, kecerdasan untuk menilai  bahwa  tindakan  atau  jalan  hidup seseorang  lebih  bermakna  dari  pada  yang lain.  Hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh (Sari,2017) menyatakan bahwa kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual dengan
motivasi  berprestasi  dikatakan  bahwa kecerdasan spiritual dikategorikan rendah Kedua Hubungan kecerdasan
emosional dengan motivasi menghafal Al- Qur’an  santri  Tahfidz  Masjid  Istiqamah Balikpapan. Varibel Kecerdasan Emosional (X2)  secara  parsial  berpengaruh  terhadap motivasi  menghafal  (Y),  Hal  itu  berarti semakin  tinggi  kecerdasan  spiritual  maka semakin  tinggi  pula  motivasi  menghafal yang diperolehnya. Maka  apabila seorang santri  atau  siswa  memiliki  kecerdasan emosional  yang  tinggi,  maka  dia  akan memiliki  motivasi  menghafal  Al-Qur’an
yang tinggi pula. Ini diperoleh dari angket yang  disebarkan  yang  berisi  variabel pernyataan  antara  lain  kesadaran  diri sendiri, mengelolah emosi, memotivasi diri sendiri,  mengenali  emosi  orang  lain,  dan membina  hubungan.  Hasil  penelitian  ini juga  sesuai  dengan  penelitian  sebelumnya yang dilakukan (Mardiyanti,2017)
hubungan  antara  kecerdasan  emosional dengan  kemampuan  menghafal  Al-Qur’an yang menyatakan bahwa tingkat kecerdasan emosionalnya dikategorikan sedang.

## 5. KESIMPULAN
Berdasarkan  pembahasan  yang  telah diuraikan  pada  bab  sebelumnya,  dari penelitian  yang  telah  dilakukan  mengenai pengaruh faktor internal terhadap pengaruh kecerdasan  spiritual  dan  kecerdasan emosional  terhadap  motivasi  dalam menghafal  Al-  maka  dapat  ditarik kesimpulan sebagai berikut.
Tidak ada pengaruh antara Kecerdasan  Spiritual  (X1)  terhadap Motivasi  Menghafal  (Y)  santri  Ma’had Tahfidz  Masjid  Istiqamah.  Variabel Kecerdasan  Spiritual  (X1)  secara  parsial berpengaruh terhadap Motivasi Menghafal (Y). Pada Santri Tahfidz Masjid Istiqamah Balikpapan
Varibel  Kecerdasan  Emosional  (X2) secara  parsial  berpengaruh  terhadap
motivasi  menghafal  (Y),  di  buktikan dengan uji t dimana 𝑡 ,-./'0 0,628  < 𝑡 .1234 2,007, dan pada taraf signifikansi a = 0,533 <  0,05.  Pada  Santri  Tahfidz  Masjid Istiqamah Balikpapan
Kecerdasan Spiritual dan kecerdasan Emosional secara bersama-sama berpengaruh terhadap Motivasi Menghafal Al-Qur’an Ma’had Tahfidz Masjid
Istiqamah.  Dari  perhitungan  uji  F  tersebut menghasilkan 𝐹 ,-./'0 = , dengan demikian sesuai  kriteria  pengujian  signifikansi regresi, bahwa 𝐹 ,-./'0 harus lebih besar dari 𝐹 .1234 diperoleh  hasil  perhitungan  5,032  > 3,16 dan nilai signifikansi 0,010 > 0,05.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Abdurrab Nawabudin. (2005). Teknik Menghafal Al-Qur’an. Bandung: Sinar Baru.
Agustin, Ary Ginanjar. (2001). Rahasia Sukses  membangun  kecerdasan Emosi dan Spiritual.ESQ : Emotional  Spiritual  Quoention berdasarkan  6  rukun  Iman  dan  5
Rukun  Islam, jakarta:  Arga  Wijaya Persada.
Amaryllia Puspitasari. (2009). Emotional Intelligent  Parenting .  Jakarta:  PT. Elex Media Komputinto.
Arikunto,  Suharsimi  (2006)  Uji  Validitas dan  Reliabilitas.  Tersedia  online  di http://dataolah.blogspot.co.id/2012/
03/uji-validitas-dan-
reliabilitas.html diakses pada
tanggal 2 November 2017
Baduwailan  A.  (2016). Tips  dan  Motivasi Menghafal Al-Qur’an. Solo: Aqwam.
Casimin.(2007). emotionalparenting.
Yogyakarta
Golemen, D. (2006). Kecerdasan intelligence. Jakarta:Gramedia Pustaka
Debdikbud. (1999) Penelitian tindakan kelas . Jakarta: Proyek
Pengembangan.
Debdikbud. (2001). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka
Fadli , Roni .(2013). Pengaruh kecerdasan emosional terhadap prestasi belajar siswa kelas XI IPS SMA Budi Satrya Medan Tahun Pembelajaran 2012/2013. Hamalik, Oemar.(2003). Kurikulum
Berbasis
Kompetensi. Bandung : Bumi Aksara.
Hamalik, Oemar.(2005). Metode Pengajaran Ilmu Pendidikan. Jakarta : Rajawali Pers.
Hasan, M.I.(2001). Pokok-Pokok Materi Statistik 2 (9 th ). Jakarta : Bumi aksara.
Mardiyati  N.A.U.  (2017).  Hubungan Antara
Kecerdasan Emosional Dengan Kemampuan Menghafal Al-Qur’an Pada  Siswa  Kelas  VIII  di  MTs Surakarta Tahun Pelajaran 2015/2016.  Surakarta. Jurusan Pendidikan Agama Islam.
Muhibbin Syah. 2000. Psikologi
Pendidikan dengan Pendekatan Baru . Bandung:Remaja
Munandir. (2001). Pengertian kecerdasan spiritual .(online). Munandir. (2007). Belajar Mudah Penelitian. Bandung  :  Alfabeta
Rineka Cipta. Munawir. (2017). Pengaruh Pemberian Motivasi Terhadap Semangat Hafalan  Al-Qur’an  Siswi  Kelas  X Agama  2  MADRASAH  ALIYAH AL-AMIRIYYAH Blokagung Banyuwangi Tahun Ajaran 2016/2017. Jurnal  Pendidikan, Komunikasi dan Pemikiran Hukum Islam  Vol.  IX,  No  1:  116- 139. Nawawi, I. (2002). Adab Pengemban  Al-Quran .  Jakarta:
Mustaqiim Pratiwi, F.N.D (2014). Pengaruh kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual terhadap prestasi belajar siswa kelas VIII  SMP  KPS  Balikpapan  tahun pelajaran  2013/2014.  Balikpapan. Jurusan pendidikan ekonomi.
Rosadi, F.A.(2013). Pengaruh Kemampuan Menghafal Al-Qur’an Dan Motivasi Belajar  Terhadap  Prestasi  Belajar Siswa Ekstra Kurikuler  Elektronika SMP  ISLAM  TERPADU  ABU BAKAR. Yogyakarta. jurusan
Pendidikan Teknik Elektronika.
Sa‟dulloh. (2008). 9 Cara Menghafal Al-Qur’an . Jakarta: Gema Insani.
Santrock. W. john, (2007), Psikologi Pendidikan , Jakarta: Prenada
Media Group.
Sardiman A.M. (2006). Interaksi  Dan Motivasi Belajar Mengajar . Jakarta
: PT RajaGrafindo.
Sari  N.I.(2017). Hubungan  Kecerdasan Emosional dan Kecerdasan Spiritual dengan  Motivasi  Berprestasi  Pada
Mata  Pelajaran  Aqidah  Akhlak siswa Kelas VIII MTs Gundangrejo Kabupaten  Karanganyar  Tahun Pelajaran  2016/2017.  Surakarta. Jurusan Pendidikan Agama
Shapiro, Lawrence, E. (1997). Psikologi lingkungan. Jakarta  :  Pustaka Populer Obor.
Sugiyono. (2005). Statistika Untuk Penelitian. Bandung : Alfabeta
Sugiyono. (2006). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D . Bandung: Alfabeta
Sugiyono, (2010). Pengumpulan data dan instrumen penelitian. Tersedia online di https://afidburhanuddin.wordpress. com/2013/05/21/pengumpulan- data-dan-instrumen-penelitian/ diakses pada tanggal 2 November 2017
Sugiyono, (2012). Pengumpulan data dan instrumen penelitian. Tersedia online dihttps://afidburhanuddin.wordpres s.com/2013/05/21/pengumpulan- data-dan-instrumen-penelitian/ diakses pada tanggal 2 November 2017.
Suharsono.  (2004). Melejitkan  IQ,  IE  dan IS.
Jakarta : Inisiasi PressSukmadinata, N.S.(2003) Landasan  Psikologi Proses Pendidikan .Bandung : Remaja Rosdakarya.
Syamsul Yusuf. (2000). Psikologi Perkembangan  Anak  dan  Remaja . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Tahar,M.Surya. (2007). Kamus Praktisi Bahasa Indonesia. Tangerang : Scientic Pers.
Thalib Muhammad. (2012). Al-Qur’an Tarjamah Tafsiriyah. Yogyakarta : Ma’had An-nabawy.
Uno & Kuadrat. (2010). Mengelolah Kecerdasan Dalam Pembelajaran. Jakarta :Bumi Aksara.
Winkel, W.S. (1993). Psikologi Pendidikan dan Evaluasi Belajar .  Jakarta: PT. Gramedia.
Yosep, Iyus,.(2007). Keperawatan Jiwa . Bandung : Refika Aditama Zamroni. (2000). Paradigma Pendidikan Masa Depan . Yogyakarta: Biografi Publising. Zohar & Marshall. (2000). SQ:Kecerdasan Spiritual. Bandung : Nizan Pustaka.
Zohar & Marshall. (2002). SQ Memanfaatkan Kecerdasan Spiritual Dalam Berfikir Integralistik  dan  Holistik  Untuk Memahami  Kehidupan. Bandung: Nizan Pustaka.
https://www.statistikian.com/2013/01/uji- heteroskedastisitas.html https://www.islampos.com/selain- muzammil-ini-5-hafidz-muda-yang-juga- miliki-suara-merdu-36773/ http://www.radarcirebon.com/orang-tua- musa-buka-rahasia-cara-didik-anaknya- sampai-hafal-alquran.html http://www.masbow.com/2009/08/kecerda san-spiritual.html