## F O N D A T I A

## Jurnal Pendidikan Dasar
p-ISSN : 2656-5390 e-ISSN : 2579-6194
Terindeks  :  SINTA  5,  DOAJ, Crossref,  Garuda,  Moraref, Google Scholar, dan lain-lain.

## UPAYA DALAM MENUMBUHKAN KARAKTER AGAMIS SISWA PADA BULAN SUCI RAMADHAN DI MADRASAH TSANAWIYYAH NEGERI BINJAI
Febri Nanda Monalisa 1 , Rizki Akmalia 2 ,
Alwi Shihab Syah Harahap 3 , Putri Febby Aulia 4
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan febrinandamonalisa2@gmail.com

## Abstract
Many  students  at  this  time  are  starting  to  leave  the  cultural  traditions  of  the  Indonesian nation and leave moral norms that cannot be separated  from the importance of growing the religious character of students in schools in the teaching and learning process in the classroom. Therefore, so that students have characters that are in accordance with norms and religion, it is hoped that schools can foster a culture, one of which is by carrying out positive activities during the holy month of Ramadan. The researcher formulated the objectives of this study to: (1)  The  activities  carried  out  during  the  holy  month  of  Ramadan  to  cultivate  the  religious character of students at MTsN Binjai, (2) How did the activities carried out during the holy month of Ramadan at MTsN Binjai, (3) Inhibitory factors and supporters of carrying out activities  during  the  holy  month  of  Ramadan  at  MTsN  Binjai.  This  type  of  research  is qualitative, with the principal research subject. And data collection was done by interview and field observation with relevant themes. The results of this study indicate that: (1) The forms of activities carried out to cultivate the religious character of students in the month of Ramadan are dhuha prayer in congregation, almsgiving, tausiyah, and tadarus (2) There is an influence from these activities which makes students' awareness higher to carry out worship and have a noble character (3) Supporting factors come from facilities and cooperation carried out by the school  (4)  Inhibiting  factors  originating  from  students  are  overcome  by  reminding  them  to always be disciplined.
Keywords : Character Education, Ramadhan, Teacher's Efforts
Abstrak : Banyaknya siswa pada saat  sekarang ini yang mulai meninggalkan tradisi  budaya bangsa  Indonesia  dan  meninggalkan  norma-norma  moral  yang  berlaku  tidak  terlepas  dari pentingnya menumbuhkan karakter agamis siswa di sekolah dalam proses belajar mengajar di dalam kelas. Oleh karena itu, agar siswa memiliki karakter yang sesuai dengan norma budaya dan  agama  diharapkan  sekolah    dapat  menumbuhkannya  salah  satunya  adalah  dengan melaksanakan  kegiatan-kegiatan  yang  positif  selama  bulan  suci  Ramadhan.  Peneliti
merumuskan tujuan penelitian ini adalah untuk: (1) Kegiatan-kegiatan yang dilaksanakan pada bulan  suci  ramadhan  untuk  menumbuhkan  karakter  agamis  siswa  di  MTsN  Binjai,  (2) Bagaimana  pengaruh  pelaksanaan  kegiatan  yang  dilakukan  pada  bulan  Suci  ramadhan  di MTsN Binjai  (3) Faktor  penghambat  dan pendukung  dilaksanakannya kegiatan  pada  bulan suci  ramadhan  di  MTsN  Binjai  .    Jenis  penelitian  ini  adalah  kualitatif,  dengan  subjek penelitian  kepala  sekolah.  Dan  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  wawancara  dan observasi lapangan dengan tema-tema yang relevan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa:
(1)Bentuk kegiatan  yang dilakukan  untuk  menumbuhkan karakter  agamis siswa  pada  bulan ramadhan  adalah  sholat  dhuha  berjamaaah,  bersedekah,  tausiyah,  dan  tadarus  (2)Adanya pengaruh  dari  kegiatan  tersebut  yang  membuat  kesadaran  siswa  lebih  tinggi  untuk melaksanakan  ibadah  serta  berakhlak  mulia  (3)Faktor  pendukung  berasal  dari  fasilitas  dan kerja  sama  yang  dilakukan  pihaksekolah  (4)  Faktor  penghambat  berasal  dari  siswa  yang diatasi dengan mengingatkan mereka untuk selalu disiplin.
Kata Kunci : Pendidikan Karakter, Ramadhan, Upaya Guru

## PENDAHULUAN
Pembentukan karakter peserta didik di dalam lingkungan lembaga pendidikan merupakan salah satu upaya yang dilakukan untuk perbaikan kualitas pendidikan di Indonesia  yang  sampai  saat  ini  belum  terlihat  sepenuhnya  berhasil  dalam menciptakan manusia yang berakhlak mulia dan yang sesuai dengan nilai-nilai luhur bangsa  Indonesia.  “Bahkan  ada  juga  yang  menyebut  bahwa  pendidikan  Indonesia telah  gagal  membangun  karakter.  Penilaian  ini  didasarkan  pada  banyaknya  lulusan sekolah  dan  sarjana  yang  cerdas  secara  intelektual,  namun  tidak  bermental  tangguh dan berperilaku sesuai dengan tujuan mulia pendidikan.”  (Azzet, 2011)
Pendidikan  yang  dilaksanakan  di  sekolah  tidak  akan  bisa  terlepas  dari pendidikan  di  rumah  yang  dilakukan  oleh  orang  tua,  karena  orang  tua  tetap bertanggungjawab  atas  pendidikan  anak-anaknya.  Seluruh  waktu  anak  dalam  sehari lebih  banyak  digunakan  dengan  orang  tua  serta  keluarga  dibandingkan  dengan gurunya  di  sekolah.  Artinya,  seharusnya  orang  tua  peserta  didik  harus  lebih mengetahui  sifat  dan  karakter  anak-anaknya  dibandingkan  dengan  guru  yang mengajarnya di sekolah. Dan sekolah juga seharusnya memiliki koneksi dengan orang tua siswa yangtergabung dalam persatuan anata orang tua dan guru disekolah untuk mengadakan  pertemuan  rutin  untuk  membahas  bagaimana  peserta  didik  ini.
(Dermawan, 2013)
Di  Indonesia,  penyelenggaraan  pendidikan  karakter    saat  ini  dirasa  sangat mendesak.    Gambaran  situasi  masyarakat  bahkan  situasi  dunia  pendidikan  di Indonesia  menjadi  motivasi  utama  pengaruh  utama  terselenggaranya  pendidikan karakter  di  Indonesia.  Pendidikan  karakter  di  Indonesia  dirasa  sangat  perlu pengembangannya mengingat semakin maraknya tawuran antar pelajar, serta bentuk- bentuk kenakalan remaja lainnya terutama di kota-kota besar, pemerasan/kekerasan, kecenderungan  senior  untuk  mendominasi  junior,  narkoba  ,  dan  lain-lain.  Bahkan yang  paling  memprihatinkan,  keinginan  untuk  membangun  kejujuran  pada  anak  di sekolah banyak yang gagal.  (Muchlas Samani dan Hariyanto, 2011)
Berkaitan  dengan  urgensi  yang  dirasakan  dalam  penerapan  pendidikan karakter  di  Indonesia,  Pusat  Kurikulum  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan Kementerian  Pendidikan  Nasional  dalam  publikasinya  yang  berjudul  Pedoman Penyelenggaraan Pendidikan Karakter (2011) menyatakan bahwa pendidikan karakter pada  hakikatnya  ditujukan  untuk    membentuk  bangsa  yang  kuat,  berdaya  saing, berakhlak  mulia,  bermoral,  dan  bermoral.    toleransi,  gotong  royong,  jiwa  patriotik, perkembangan  dinamis,  berorientasi  pada  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi,  yang kesemuanya dijiwai oleh iman dan taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa berdasarkan Pancasila.
Dalam  konteks  universal  pendidikan  karakter,  pendidikan  karakter  muncul dan  berkembang  berdasarkan  pemikiran  bahwa  sekolah  tidak  hanya  bertanggung jawab  untuk  menjadikan  siswa  cerdas,  tetapi  juga  bertanggung  jawab  untuk memberdayakan dirinya agar memiliki nilai-nilai moral yang membimbingnya dalam kehidupan sehari-hari.
Sebagaimana  dijelaskan  dalam  UU  Sisdiknas  No.    20  Tahun  2003  pasal  3 bahwa:  Pendidikan  Nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta didik agar menjadi manusia: 1) Yang beriman dan bertakwa.  bertakwa kepada Tuhan Yang  Maha  Esa,  2)  Berbudi  pekerti  luhur,  3)  Sehat,  4)  Berilmu,  5)  Kompeten,  6) Kreatif, 7) Mandiri, dan 8) menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung
jawab. Sehingga dapat dipahami bahwa tujuan utama pendidikan adalah membentuk manusia yang beriman dan berakhlak mulia.  (UU Sisdiknas No. 20 Tahun 2003)
Siswa  dapat  dikatakan  memiliki  karakter  yang  kuat  dan  baik  apabila  telah berhasil  menyerap  nilai-nilai  dan  keyakinan  yang  telah  ditanamkan  dalam  proses pendidikan dan dijadikan sebagai kekuatan moral dan spiritual dalam kepribadiannya untuk  menjalankan  tugas  dan  kewajibannya  mengelola  alam.    (dunia)  untuk kemaslahatan dan kebaikan masyarakat dan diri mereka sendiri.
Dalam  pandangan  Islam,  kesucian  rohani  yang  diperlukan  di  dalam  diri manusia  bisa  dilakukan  dalam  bentuk  beribadah.  Semua  ibadah  yang  ada  di  dalam Islam seperti mengerjakan puasa, shalat, zakat, dan lain sebagainya bertujuan untuk menjadikan rohani manusia yang menjalankannya agar tetap ingat kepada Tuhannya sehingga merasa dekat pada-Nya. Dengan keadaan merasa dekat dengan Allah itulah yang  akan  menjadikannya  takut  untuk  berbuat  dosa  agar  tidak  melanggar  nilai-nilai moral, peraturan, dan hukum yang berlaku.  (Ardani, 2008)
Ramadhan  merupakan  salah  satu  bulan  yang  ada  di  dalam  kalener  hijriah, yang mana di bulan ini kaum Muslimin diwajibkan untuk berpuasa selama satu bulan penuh.  Hukum  dilaksanakannya  puasa  ini  wajib  dilaksanakan  oleh  setiap  kaum muslimin  yang  telah  memenuhi  syarat-syarat  untuk  menjalankan  ibadah  puasa. Kewajiban menjalankan puasa satu bulan penuh ini di dasarkan pada Al-Qur’an, oleh karena  itu  seseorang  yang  tidak  menjalankan  kewajibannya  untuk  berpuasa  selama satu  bulan  penuh  dianggrap  kafir  serta  tidak  beriman  kepala  Allah,    (Junaidi,  2010) sebagaimanayang  telah  dijelaskan  di  dalam  Q.S  Al-Baqarah  ayat  83  yang  artinya: “Wahai orang-orang yang beriman telah diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertakwa. (QS. Al-Baqarah: 183).
Bulan  ramadhan  merupakan  bulan  yang  istemewa  bagi  seluruh  umat muslimin dan bulan yang penuh dengan rahmat dan berkah yang mana setiap amal kebaikan yang dilakukan pada bulan ini akan memberikan manfaat dan pahala yang dilipatgandakan bagi yang melaksanakannya dan akan membawa keberkahan baik di dunia  maupun  akhirat.  Amalan  terpenting  di  bulan  ini  diantaranya  sedekah,  shalat taraweh, tadarus Al-Qur’an, itikaf dan lailatul qadar.
Seseorang yang beragama Islam yang sudah akil baliq serta sehat jasmani dan rohaninya diwajibkan untuk melaksanakan ibadah puasa ini selama satu bulan penuh, karena berpuasa di bulan Ramadhan merupakan rukun Islam yang ketiga yang harus dilaksanakan oleh kaum muslimin setiap tahunnya, dan kalau ia mengingkarinya itu artinya  rukun  Islam  nya  belum  sempurna.  Oleh  karena  itu,  untuk  menjadi  musim yang bertaqwa di wajibkan untuk melaksanakan seluruh ajaran Islam yang merupakan perintah  dari  Allah  salah  satunya  adalah  berpuasa  pada  bulan  Ramadhan.  (Shabir, 2011)
Tetapi  pada  kenyataannya  pada  saat  ini  banyak  peserta  didik  yang  mulai meninggalkan  tradisi  budaya  kita  saat  ini  yang  berkaitan  dengan  moral  dan keagamaan,  seperi  kegiatan  beribadah  di  Masjid,  gotong  royong,  saling  tolong menolong,  dan  kegiatan-kegiatan  yang  lainnya  yang  membawa  damak  positif  bagi sesama.  Sebagai  bangsa  yang  religius,  bangsa  Indonesia  belum  mengaktualisasikan perilaku  yang  religius.  “Kita  belum  bertuhan  secara  maknawi,  tetapi  baru  secara ritual”.
Keluarga  adalah  tempat  pendidikan  pertama  dan  utama  bagi  seseorang. Pendidikan  dalam  keluarga  memegang  peranan  yang  sangat  penting  dalam mengembangkan  karakter,  kepribadian,  nilai  budaya,  nilai  agama  dan  moral,  serta keterampilan sederhana.  Dalam konteks ini, proses sosialisasi dan enkulturasi terjadi secara  terus  menerus.    Hal  ini  bertujuan  untuk  membimbing  anak  agar  menjadi manusia yang beriman, bertaqwa, berakhlak mulia, tangguh, mandiri, kreatif, inovatif, memiliki etos kerja, setia kawan, peduli lingkungan, dan sebagainya. (Gunawan, 2012)
Hal  ini  menunjukkan  bahwa  penanaman  nilai-nilai  kebajikan  pada  anak dimulai  dari  kebiasaan  orang  tua  menanamkan  kebiasaan-kebiasaan  baik  seperti: beribadah,  saling  menghormati,  saling  menghargai,  gotong  royong,  empati,  disiplin, tanggung jawab, dan hidup toleran.  Maka, salah satu kebiasaan yang bisa ditanamkan pada  anak  adalah  puasa.    Karena  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  puasa  sangat sesuai dengan tujuan pendidikan.  (Kuswara dan Yena Sumaya, 2017)
Pendidikan  tidak  hanya  mendidik  peserta  didiknya  menjadi  manusia  yang cerdas,  tetapi  juga  membangun  kepribadiannya  agar  akhlaknya  mulia.  Saat  ini pendidikan di Indonesia dianggap oleh banyak pihak tidak bermasalah dengan peran
pendidikan dalam mendidik peserta didiknya, namun dianggap kurang berhasil dalam membangun kepribadian peserta didik agar berakhlak mulia.  (Azzet A. M., 2016)
Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  pendidikan  karakter  merupakan  upaya  yang harus  melibatkan  semua  pihak,  baik  rumah  tangga  maupun  keluarga,  sekolah  dan lingkungan  sekolah  serta  masyarakat  luas.  Pembentukan  dan  pendidikan  karakter tersebut  tidak  akan  berhasil  selama  tidak  ada  kesinambungan  dan  keselarasan  antar lingkungan pendidikan.
Menjadikan  siswa  berakhlak  mulia  adalah  suatu  keharusan.    Hanya  dengan budi pekerti yang luhur karakter bangsa akan terbentuk dengan sempurna.  Bangsa Indonesia  akan  menjadi  manusia.    Artinya,  manusia  yang  bertindak  sesuai  dengan fitrah  kemanusiaannya.    (Aziz,  2012)  Al-Qur'an  dengan  indah  membuat perumpamaan tentang pentingnya akhlak mulia ini, yaitu sebagai berikut: “Hai anak cucu Adam! Sesungguhnya Kami telah menyediakan pakaian untuk menutupi auratmu dan untuk perhiasan bagimu. Tetapi pakaian takwa itu lebih baik. Itulah sebagian tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka mengingatnya.” (Q.S Al-A’raf ayat 26).
Didahului oleh informasi bahwa Allah telah memberikan kemampuan kepada manusia  untuk  mengenali  aurat  yang  harus  dijaga  dan  ditutupi  dengan  pakaian, kemudian  fungsi  pakaian  berkembang  menjadi  mode  (fashion,  perhiasan).    Setelah itu, Allah mengunci penjelasan fungsi pakaian ini dengan menyatakan bahwa pakaian taqwa adalah yang terbaik.  Pakaian taqwa adalah pakaian ruh, pakaian hati, pakaian ini menutupi malu, hina, takut dan harap dalam hati dihadapan Allah. “Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat baik” .  (Q.S An-Nahl ayat 128).
Berangkat dari penjelasan seperti di atas, keluarga dan sekolah memang harus bekerjasama  atau  saling melengkapi  dalam  pendidikan  anak,  terutama  terkait  secara khusus dengan pendidikan karakter ini.  Namun, ada masalah umum di masyarakat, yaitu keluarga tampaknya tidak memiliki cukup waktu untuk mendidik anak-anaknya. Hal ini disebabkan tingginya aktivitas orang tua di luar rumah atau kesibukan bekerja. Parahnya  lagi,  orang  tua  tidak  memiliki  kesadaran  untuk  mendidik  mereka  dengan dalih  bahwa  mereka  telah  disekolahkan,  bahkan  di  sekolah  mahal  dan  favorit.
Disinilah  sebenarnya  lembaga  pendidikan  memiliki  tugas  dan  tanggung  jawab  yang tidak ringan.
Dengan demikian, betapa pentingnya menanamkan pendidikan karakter pada anak, terutama pada usia remaja, yang dalam hal ini adalah usia peralihan dari anak ke dewasa  yang  merupakan  masa  perkembangan  terakhir  dalam  perkembangan kepribadian  atau  masa  persiapan  menuju  masa  dewasa.    Pada  masa  remaja,  anak mengalami masalah yang kompleks.  Dari waktu ke waktu permasalahan usia remaja semakin  berkembang  seiring  dengan  perubahan  sosial  akibat  kemajuan  ilmu pengetahuan dan teknologi di suatu negara, tidak terkecuali di Indonesia.  (Abdullah Idi dan safarina, 2016)
Tentu  saja  sekolah  juga  tidak  bisa  bergerak  sendiri  dalam  membangun  pilar karakter  yang  baik.  Dalam  hal  ini  peran  orang  tua  dan  juga  masyarakat  perlu melakukan arahan yang baik agar perkembangan peserta didik dapat diarahkan pada sesuatu yang berdampak positif bagi peserta didik.  Oleh karena itu, perlu ditanamkan nilai-nilai  pendidikan  kepada  generasi  penerus  bangsa  ini,  khususnya  pada  peserta didik.
Dari  kajian  diatas  menjelaskan  bahwa  pendidikan  karakter  siswa  melalui kegiatan-kegiatan yang dilakukan pada saat bulan Ramadhan perlu dirumuskan secara terencana  dan  sistematis  oleh  kepala  madrasah  sebagai  pemimpin  di  lembaga pendidikan tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk memperoleh penjelasan mengenai pelaksanaan  kegiatan-kegiatan  yang  dilakukan  pada  saat  bulan  Ramadhan  untuk menumbuhkan karakter agamais siswa di MTsN Binjai. Hasil penelitian ini memiliki urgensi  teoritis  untuk  memperbanyak  kajian  tentang  bagaimana  menumbuhkan karakter  baik  siswa  melalui  kegiatan  di  bulan  Ramadhan  yang  akan  memberikan dampak positif pada kehidupannya.

## METODE PENELITIAN
Metode observasi ini menggunakan metode deskriptif, pendekatan kualitatif dengan  desain  studi  kasus,  dan  metode  ini  merupakan  metode  pengumpulan  data melalui  desain  wawancara  untuk  mengumpulkan  informasi  yang  relevan  terkait dengan  masalah  yang  diteliti  dengan  otoritas  di  bidangnya,  yang  kemudian  tercatat. dan hasilnya kemudian disajikan sebagai teks standar. Wawancara kasus adalah salah satu  teknik  pengumpulan  data  dengan  menghubungi  sumber  yang  berpengetahuan tentang bidangnya. Penelitian ini dilakukan dengan cara observasi langsung di lokasi.
Penelitian ini melibatkan Kepala Madrasah setingkat SMP/MTs yang berada di  MTsN  Binjai.  Saat  memilih  partisipan,  digunakan  teknik  sampling  dengan mempertimbangkan  kemampuan  partisipan  untuk  memberikan  informasi  yang lengkap  tentang  topik  penelitian  saat  ini.  Narasumber  secara  pribadi  dihubungi melalui  WhatsApp  untuk  mengetahui  apakah  pekerja  sumber  memiliki  waktu  dan kemauan untuk menjadi narasumber.
Para  peneliti  kemudian  turun  ke  lapangan  untuk  melakukan  wawancara dengan  informan  yang  telah  dihubungi  sebelumnya,  dan  kami  sepakat  untuk melakukan  wawancara  pada  tanggal  17  Mei  2022.  Narasumber  adalah  Kepala Madrasah  Tsanawiyyah  Negeri  Binjai.  Pendekatan  landasan  teori  digunakan  untuk menganalisis  data.  Dengan  demikian,  teori  akan  muncul  dari  analisis  data  yang berfokus pada perspektif dan pengalaman partisipan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pendidikan  pada  hakikatnya  adalah  suatu  proses  menjadi,  yaitu  menjadikan seseorang  menjadi  dirinya  sendiri  yang  tumbuh  sesuai  dengan  bakat,  watak, kemampuan,  dan  hati  nuraninya  secara  utuh.  Pendidikan  tidak  dimaksudkan  untuk mencetak karakter dan kemampuan siswa yang sama dengan guru. Proses pendidikan diarahkan  pada  memfungsikan  seluruh  potensi  peserta  didik  secara  manusiawi sehingga  menjadi  dirinya  yang  memiliki  kemampuan  dan  kepribadian  yang  unggul. (Mulyasana, 2011)
Sementara itu, istilah karakter yang dalam bahasa Inggris character , berasal dari istilah Yunani, character dari kata charessein yang berarti membuat tajam atau membuat dalam.  Karakter  juga  bisa  berarti  mengukir,  ciri  utama  ukiran  adalah  melekat  kuat pada objek yang diukir. Oleh karena itu, karakter merupakan ciri khas seseorang dan karakter tidak dapat dipisahkan dari konteks sosial budaya karena karakter terbentuk dalam lingkungan sosial budaya tertentu. (Kurniawan, 2013)
Dalam  UU  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  PendidikanNasional dirumuskan  dalam  pasal  3:  “Pendidikan  Nasional  bertujuanuntuk  berkembangnya potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusiaberiman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan Yang Maha Esa, berakhlakmulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warganegara yang demokratis serta bertanggung jawab”. Sedangkan fungsipendidikan nasional  dirumuskan:  “mengembangkan  kemampuan  danmembentuk  watak  serta peradaban bangsa yang bermartabat dalamrangka mencerdaskan kehidupan bangsa”. (Amin, 2011)
Dalam  perspektif  Islam,  nilai-nilai  karakter  yang  dikembangkan  merupakan bagian  dari  akhlak  terpuji  (akhlâq  mahmudah)  yang  telah  dicontohkan  oleh  Nabi. Tingkah laku Rasulullah dalam kehidupan sehari-harinya merupakan model sejati dari karakter  seorang  muslim.  Contoh  akhlak  mulia  yang  harus  dihayati  dan diimplementasikan  dalam  kehidupan  setiap  muslim  adalah:  iman  dan  taqwa, kejujuran,  disiplin;  kepercayaan  diri,  tanggung  jawab;  keadilan,  kesopanan,  pemaaf, sabar;  dan  peduli. (Syarbini,  2014)  Akhlak  berkaitan  erat  dengan  ketakwaan,  dan ketakwaan berkaitan erat dengan ibadah. Kesalehan ini mencakup semua nilai moral yang dibutuhkan manusia untuk keselamatan dan kebahagiaan di dunia dan di akhirat. (Dalimunthe, 2016)
Di  MTsN  Binjai  penanaman  pendidikan  karakter  yang  religius  sangat diperhatikan,  hal  tersebut  bisa  dilihat  dari  banyaknya  kegiatan-kegiatan  positif  yang dilakukan selama bulan suci Ramadhan di MTsN Binjau yang ditanggungjawabi oleh kepala madrasah sebagai pemimpin.

## Pelaksanaan Kegiatan pada Bulan Suci Ramadhan di MTsN Binjai
Internalisasi  nilai-nilai  karakter  melalui  puasa  di  MTsN  Binjai  yang direalisasikan  dalam  bentuk  kegiatan-kegiatan  yang  dilakukan  selama  bulan  suci Ramadhan  merupakan  hasil  temuan  penelitian  lapangan  yang  diperoleh  dari  hasil wawancara dengan Kepala Madrasah MTsN Binjai. Kegiatan ramadhan di madrasah ini  berdasarkan  juknis  dari  kementrian  Agama  provinsi  Sumatera  Utara  dimana arahan  yang  dijalankan  disitu  adalah  kegiatan  religius  beragama  dibulan  suci ramadhan dan tidak ada pembelajaran yang sifatnya pembelajaran tatap muka dengan siswa untuk materi pelajaran secara umum. Jadi yang di sampaikan adalah penanaman nilai agama, langkah yang dibuat oleh madrasah terjadwal. Di madrasah ini hal yang dilakukan  untuk  menumbuhkembangkan  kehidupan  siswa  yang  berkaitan  dengan keagaaman tadi adalah:

##  Sedekah atau Infaq
Pengertian sedekah secara syar’i adalah pemberian dariseorang muslim secara sukarela  dan  ikhlas  tanpa  dibatasi  waktudan  jumlah  ( haul dan nisab ).  Pemberian  ini merupakan hal yang baik dengan mengharap ridha Allah SWT. Dalam pengertian ini, sedekah  sebenarnya  tidak  hanya  terbatas  dalam  bentuk  uang,  tetapi  sejumlah perbuatan  baik,  seperti  tersenyum  dan  melempar  duri  atau  batu  di  tengah  jalan. Semua itu juga termasuk dalam pengertian sedekah. (Sumaji, 2008)
Sedekah  merupakan  perbuatan  baik  yang  wajib  dilakukan  baik  di  bulan Ramadhan  maupun  bulan-bulan  lainnya.  Hanya  saja  pelaksanaannya  di  bulan Ramadhan memiliki nilai tambah, seperti yang disebutkan dalam berbagai hadis Nabi SAW, di antaranya:
Ali bin Muhammad menyampaikan kepada kami dari Waki’,dari Ibnu Abu Laila dan pamanku,  Ya’la.  dari  Abdul  Malik  dan  Abu  Muawiyah,  dari  Hajjaj,  semuanya  dari  Atha’, dari  Zaidbin  Khalid  al-Juhani  bahwa  Rasulullah  SAW  bersabda,  “Siapayang  memberi  takjil bagi  orang  yang  berpuasa,  dia  mendapat  pahala  seperti  pahala  mereka  (orang  yang  berpuasa) tanpamengurangi pahalanya sedikit pun.” (HR. Ibnu Majah).  (Majah, 2013)
“Sesungguhnya  orang-orang  yang  bersedekah  baik  laki-laki  maupun  perempuan  dan meminjamkan  kepada  Allah  dengan  pinjaman  yang  baik,  niscaya  akan  dilipatgandakan (pahalanya) kepada mereka dan bagi mereka pahala yangbanyak.” (QS. Al-Hadid: 18)
Di MTsN Binjai selama bulan suci Ramadhan peserta didik dibiasakan untuk melakukan  sedekah  yang  dikumpulkan  pada  setiap  pagi  setelah  guru  selesai menyampaikan  tausiyahnya.  Bahkan  penutupan  di akhir  ramadhan  di akhiri dengan suatu  kegiatan  yaitu  membagikan  hasil  infaq  mereka  selama  bulan  suci  ramadhan. Para  siswa  di  MTsN  Binjai  menungpulkan  infak  dan  infaknya  itu  akan  diserahkan kepada  teman-teman  mereka  yang  kurang  mampu  serta  yang  yatim  piatu  bahkan masyaraka yang berada di lingkungan madrasah tersebut  juga diberikan dalam bentuk sembako. Ini merupakan suatu kebanggaan, dan kegiatan ini juga akan di laporkan ke Kementrian  Agama  setempat  yang  menerangkan  bahwa  kegiatan  selama  ramadhan telah dilaksanakan.
 Tadarus
Dalam Islam, membaca dan mendengarkan Al-Qur’an amat besar pahalanya. Pahala membaca Al-Qur’an adalah satu kebaikan untuk setiap satu huruf sedangkan satu  kebaikan  pahalanya  lipat  sepuluh.  Demikian  disabdakan  Rasulullah  SAW. Sementara  itu,  anjuran  mendengarkan  Al-Qur’an  secara  tegas  dijelaskan  oleh  Al- Qur’an  sendiri.  (Supandi,  2008)Allah  berfirman  dalam  surat  Al-A’raf  ayat  204: “Dan apabila dibacakan Al Quran, maka dengarkanlah baik-baik,dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat.” (QS. Al-A’raf : 204)
Di  MTsN  Binjai  sebelum  melaksanakan  tadarus,  para  siswa  terlebih  dahulu melaksanakan  sholat  dhuha  yang  diadakan  di  lapangan  madrasah.  Setelah  kegiatan diluar  kelas  selesai,  maka  para  siswa  akan  masuk  ke  dalam  kelas  dan  melakukan tadarus  yang  akan  di  pandu  oleh  guru.  Kemudian  setelah  selesai  tadarus  mereka menyetorkan  hafalan  surah  pendek  ke  guru  tersebut  dengan  catatan  sampai berakhirnya  ramadhan  nanti  mereka  harus  sudah  hafal  minimal  dari  surah  An-Nas sampai surah Ad-Dhuha. Tetapi, tidak menutup kemungkinan hafalannya sampai ke surah An-Naba, jadi mereka hafal 1 juz. Itulah program yang dibuat selama ramadhan untuk menumbuhkan karakter agamis siswa yang dibuat di madrasah ini.

##  Sholat Dhuha Berjamaah
Di  MTsN  Binjai  setiap  pagi  melaksanakan  sholat  dhuha  berjamaah  di lapangan  dengan  membentangkan  tikar.  Ada  sekitar  400-500  siswa  mengikuti kegiatan  tersebut,  kemudian  setelah  sholat  dhuha  ada  penyampaian  materi/tausiyah yang  disampaikan  oleh  guru  agama  yang  berkaitan  dengan  kegiatan  ramadhan  dan untuk materi tausiyahnya  itu secara umum menjelaskan tentang bagaimana sebagai seorang  manusia  harus  memiliki  karakter  keagamaan  yang  sesuai  dengan  visi madrasah ini.

## Pengaruh Kegiatan yang Dilaksanakan Pada Bulan Suci Ramadhan terhadap Karakter Siswa di MTsN Binjai
Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  perkembangan  dunia  pendidikan  di  era Globalisasi  4.0  berimplikasi  pada  perubahan  budaya  kehidupan  manusia.  Namun perkembangan dunia pendidikan yang ada tidak berbanding lurus dengan fenomena yang ada di masyarakat, yaitu fenomena kemerosotan moral dalam berbagai bentuk yang  semakin  merajalela. (Ridwan,  2020)  Dalam  kondisi  seperti  ini,  diperlukan strategi  multidimensi  dalam  perwujudan  nilai-nilai  spiritual  yang  bersumber  dari ajaran  agama  dalam  pembentukan  psikis  dan  perilaku  manusia  yang  baik.    (Islamy, 2019)
Dibalik  ibadah  yang  diwajibkan  manusia,  pasti  ada  hikmah  dan  manfaat. Hanya saja terkadang kebijaksanaan bisa diketahui dan terkadang tidak bisa diketahui. Begitu  juga  dengan  puasa,  para  ilmuwan,  baik  di  bidang  agama,  akhlak  maupun aplikasinya, seperti kedokteran, telah mencoba memaknai hikmah. Penafsiran mereka mungkin  tepat,  tetapi  sebaliknya  mungkin  juga  tidak  sesuai  dengan  apa  yang dimaksudkan  dan  dimaksudkan  oleh  Pencipta  Hukum,  Allah  SWT.    (Hasbiyallah, 2013)
Seluruh stakeholders yang berada di MTsN Binjai harus turut ikut berperan dalam  pelaksanaan  kegiatan  selama  bulan  suci  Ramadhan  Kepala  madrasah merupakan  penanggung  jawab  dilaksanakannya  kegiatan  tersebut  itu.,  kemudian sebagai  pengendali  di  lapangan  atau  koordinator  lapangan  nya  itu  para  WKM,  dan
WKM  itu  juga  dibantu  oleh  koordinator  guru-guru  agama.  Dan  untuk  guru  umum juga mengawasi pelaksanaan  kegiatan ramadhan seperti tadarus al-qur’an. Jadi semua guru  juga  terlibat  karena  di  harapkan  mereka  bisa  melakukan  penilaian  terhadap peserta didik selama kegiatan ramadhan.
Dengan adanya aktivitas selama ramadhan di MTsN Binjai diharapkan dapat membawa  pengaruh  yang  baik  bagi  peserta  didik,  intinya  harus  menumbuhkan karakter religius di dalam diri siswa. Kebiasan-kebiasaan baik yang dilakukan selama ramadhan  di  MTsN  Binjai  di  awali  dengan  dengan  solat  dhuha  berjamaah,  dilanjut dengan tausiyah yang disampaikan oleh guru, setelah itu masuk ke dalam kelas untuk melaksanakan tadarus.
Pernyataan  dari  kepala  madrasah  MTsN  Binjai  bahwa  peserta  didik menunjukkan  perubahan  sikap  setelah  dilaksanakannya  kegiatan  selama  bulan ramadhan  ini.  Salah  satunya  peserta  didik  dalam  menjalankan  ibadah  seperti  sholat tidak  lagi  harus  dipaksa  untuk  melakukannya,  tetapi  mereka  melaksanakan  dengan kesadaran mereka masing-masing. Dan orang tua siswa juga memberitahukan bahwa anak mereka juga melaksanakan sholat berjamaah ke masjid. Jadi mengukur nilai-nilai karakter itu hanya bisa dilihat dari sikap atau perubahan dari anak tersebut ketika dia mengedepankan  akhlakul  karimah.  Pengaruh  dari  kegiatan  tersebut  juga  tercermin ketika  peserta  didik  bertemu  dengan  orang  yang  lebih  tua  mereka  menyalami,  dan harus  meyebarkan  senyuman  ketika  berada  di  sekolah.  Selain  itu  juga  peserta  didik menerapkan  prilaku  kejujuran  yang  tercermin  dalam    ketika  mereka  menemukan sesuatu yang bukan haknya mereka akan menyerahkannya ke pihak sekolah.
Aktivitas  ramadhan  dikategorikan  berhasil  apabila  karakter  peserta  didik  itu tercermin  setelah  ramadhan  atau  pasca  ramadhan.  Jadi  di  madrasah  ini  selalu mengedepankan pendidikan karakter di seluruh mata pelajaran yang ada di madrasah ini  apalagi  pada  pelajaran  agama  yaitu  ada  pelajaran  akidah  akhlak,  fikih,  sejarah kebudayaan islam, bahasa arab, al-qur’an hadis dan itu untuk jam pelajarannya dalam seminggu  itu  sekitar  10  jam,  dibandingkan  dengan  pelajaran  umm  yang  lain.  Jadi sekolah  bisa  dilakatan  sudah  maksimal  merealisasikan  kurikulum  atau  program  dari Kemenag untuk mendidik siswa.
Dan kalau  dilihat dari sikap anak-anak disekolah memang luar biasa dalam hal  menunjukkan  perubahan  tersebut  dan  sekolah  hanya  bisa  mengontrol  ketika mereka  berada  disekolah,  tapi  ketika  mereka  berada  di  luar  sekolah  merupakan tanggung  jawab  dari  orang  tua.  Namun,  nilai-nilai  yang  dibawa  dari  pengalaman belajar di sekolah itu memang teraliasasi di kehiduan siswa tersebut dan ini terus di pantau sejauh mana.
Maka  dari  itu  jika  anak-anak  ada  yang  bermasalah,  ada  BK  atau  bimbingan konseling yang menanganinya. Tapi sampai saat ini BK memiliki catatan yang sedikit mengenai  siswa  yang  bermasalah.  Memang  belum  terealisasikan  secara  sempurna tetapi bisa dikatan sudah mencapai 80-90%. Karena siswa setiap saat harus senantiasa harus dinasehati karena siswa memungkinkan hari ini baik dan besok tidak baik. Jadi sebelum  ia  melakukan  perbuatan  yang  salah  harus  setiap  hari  diberikan  nasehat kepadanya.  Dan  hal  tersebut  direalisasikan  pada  saat  di  pahi  hari  sebelum  mereka masuk kedalam kelas dengan wejanagan atau tausiyah.

## Faktor  Pendukung dan Penghambat Pelaksanaan Kegiatan  pada Bulan Suci Ramadhan di MTsN Binjai
Bercerita  tentang  faktor  pendukung,  di  MTsN  Binjai  di  fasilitasi  sarana  dan prasarana  dalam  melaksanakan  kegiatan  tersebut  dengan  tuntunan  dari  juknis  di Kemenag, sehingga hal-hal yang berhubungan dengan peningkatan kualitas beragama dapat  berjalan  dengan  lancar  sesuai  dengan  harapan.  Contohnya  pada  kegiatan mempraktekkan    atau  mendemostrasikan  pelaksanaan  fardhu  kifayah  mulai  dari memandikan, mengkafani, mensholatkan, sampai menguburkan itu didemonstrasikan oleh guru fasilitasnya juga di dukung atau diadakan oleh madrasah. Kemudian setiap guru  ketika  pelaksanaan  itu  berjalan  juga  harus  hadir  atau  berada  di  tengah-tengah mereka.  Jadi  faktor  pendukungnya  itu  memang  betul-betul  mensuport  minimal dengan  kehadiran  guru  dengan  merespon  dan  memberi  semangat  kepada  siswa. Kalau  guru  tidak  bisa  hadir  harus  ada  keterangan  dari  pihak  guru  sehingga  fasilitas dan guru serta sarpras.
Sedangkan  faktor  penghambat  pelaksanaan  kegiaatan  selama  bulan suciramadhan di MTsN Binjai kembali kepada peserta didik, karena mereka ada yang datang  terlambat  pada  saat  kegiatan  berlangsung  dikarenakan  jarak  rumah  siswa tersebut  ke  sekolah  lumayan  jauh,  dan  untuk  mengatasinya  guru  akan memperingatkan siswa tersebut agar lebih cepat untuk berangkat ke sekolah.
Tetapi  tetap  saja  persentase  faktor  pendukungnya  lebih  tinggi  dibandingkan dengan  faktor  penghambat.  Karena  selama  kegiatan  tersebut  berlangsung  pihak sekolah berusaha semaksimal mungkin agar kegiatan pada bulan suci ramadhan dapat berjalan  dengan  baik  karena  kegiatan  tersebut  merupakan  sarana  untuk menumbuhkan karakter religius siswa di MTsN Binjai.

## KESIMPULAN
Setelah melakukan proses penelitian di Madrasah Tsanawiyyah Negeri Binjai, maka terdapat beberapa kesimpulan yang disampaikan peneliti, yaitu:
1. Di  MTsN  Binjai  selama  bulan  suci  Ramadhan  terdapat  kegiatan  yang dilakukan yaitu melaksanakan shalat dhuha berjamaan, penyampaian tausiyah oleh  guru  sebelum  masuk  ke  dalam  kelas,  melakukan  tadarus  yang  akan diawasi oleh guru, dan mengumpulkan sedekah. Bahkan  penutupan di akhir ramadhan  di  akhiri  dengan  suatu  kegiatan  yaitu  membagikan  hasil  infaq mereka  selama  bulan  suci  ramadhan  kepada  teman-teman  mereka  yang membutuhkan  dan  kepada  masyarakat  yang  berada  di  lingkungan  madrasah tersebut.
2. Dengan diadakannya kegiatan positif selama bulan ramadhan di MTsN Binjai tentunya memiliki pengaruh yang positif juga terhadap karakter siswa. Pserta didik menunjukkan perubahan sikap setelah dilaksanakannya kegiatan selama bulan  ramadhan  yang  ditandai  dengan  para  siswa  memiliki  kesadaran  yang lebih tinggi dalam melaksanakan kewajibannya terutama dalam hal beribadah serta berakhlak mulia.
3. Faktor  pendukung  dilaksanakannya  kegiatan  selama  bulan  ramadhan  di MTsN Binjai di fasilitasi sarana dan prasarana dalam melaksanakan kegiatan
tersebut  dengan  tuntunan  dari  juknis  dari  Kemenag,  sehingga  hal-hal  yang berhubungan  dengan  peningkatan  kualitas  beragama  dapat  berjalan  dengan lancar  sesuai  dengan  harapan.  Sedangkan  untuk  faktor  penghambatnya berasal  dari  diri  siswa  tesebut  yang  tidaktepat  waktu  dalam  melaksanakan kegiatan  selama  bulan  ramadhan  tersebut,  dan  untuk  mengatasinya  guru selalu mengingatkan dan menasehati siswa untuk tepat waktu dan disiplin.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah Idi dan safarina. (2016). Etika Pendidikan: Keluarga, Sekolah, dan Masyarakat. Jakarta: PT Raja Grafindo.
Amin, M. M. (2011). Pendidikan Karakter Anak Bangsa. Jakarta: Baduose Media Jakarta. Ardani, M. (2008). Fikih Ibadah Praktis. Ciputat: Bumbu Dapur Communication.
Aziz,  H.  A.  (2012). Pendidikan  Karakter  Berpusat  Pada  Hati:  Akhlak  Mulia  Pondasi Membangun Karakter. Jakarta: Al-Mawardi Prima.
Azzet,  A.  M.  (2011). Urgensi  Pendidikan  Karakter  di  Indonesia. Yogyakarta:  Ar-Ruz Media.
Azzet,  A.  M.  (2016). Urgensi  Pendidikan  Karakter  di  Indonesia:  Revitalisasi  Pendidikan Karakter  Terhadap  Keberhasilan  Belajar  dan  Kemajuan  Bangsa  . Yogyakarta:  Ar- Ruzz Media.
Dalimunthe, S. S. (2016). Filsafat Pendidikan Anak. Yogyakarta: Deepublish.
Dermawan,  O.  (2013).  Pendidikan  Karakter  Siswa  Melalui  Ibadah  Puasa. Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 230. Gunawan, H. (2012). Pendidikan Karakter: Konsep dan Implementasi. bandung: Alfabeta.
Hasbiyallah. (2013). Fiqh dan Ushul Fiqh. Bandung: PT Remaja Rodakarya.
Islamy, A. (2019). “Dialectic Motivation, Behavior And Spiritual Peak Experience In The Perspective Of Islamic Psychology,”. Alfuad: Jurnal Sosial Keagamaan , 38. Junaidi, D. (2010). Pedoman Puasa: Tuntunan dan Permasalahannya. Jakarta: Akademika Pressiono.
Kurniawan,  S.  (2013). Pendidikan  Karakter:  Konsepsi  dan  Implementasinya  Secara  Terpadu Di Lingkungan Keluarga, Sekolah, Perguruan Tinggi, dan Masyarakat. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Kuswara  dan  Yena  Sumaya.  (2017).  Peran  Nilai-Nilai  Puasa  Ramadhan  Bagi Pendidikan Karakter Siswa Sekolah Dasar. Jurnal Edukasi Sebelas April , 2. Majah, A. A.-Q. (2013). Ensiklopedia Hadits 8; Sunan Ibnu Majah. Jakarta: Almahira.
Muchlas  Samani  dan  Hariyanto.  (2011). Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Mulyasana,  D.  (2011). Pendidikan  Bermutu  dan  Berdaya  Saing. Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Ridwan,  H.  A.  (2020).  Peran  Pendidikan  Spiritual  dalam  Perkembangan  Masa Adolesen di Era Globalisasi 4.0. Jurnal Pamomong , 20.
Shabir,  M.  (2011).  Nilai-Nilai  Pendidikan  Dalam  Ibadah  Puasa. Jurnal  Lentera Pendidikan , 138.
Sumaji, M. N. (2008). 125 Masalah Puasa. Solo: Tiga Serangkai.
Supandi, I. (2008). Ensiklopedi Puasa. Surakarta: Indiva Pustaka.
Syarbini,  A.  (2014). Model  Pendidikan  Karakter  Dalam  Keluarga. Jakarta:  Elex  Media Komputindo.
UU Sisdiknas No. 20 Tahun 2003.