e-ISSN: 2581-0960 p-ISSN: 2599-0497 Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/kiryoku
Penggunaan Ninshou Daimeishi pada Film Rurouni Kenshin Karya Nobohiro Watsuki (Tinjauan Kajian Sosiolinguistik)
Alfiansyah Hakiki 1 , Yuni Masrokhah 2
1 ,2 Fa kultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka Jakarta Jl. Ta nah Merdeka No.20, RT.11/RW.2, Rambutan, Kec. Ciracas, Kota Jakarta Timur, Da erah Khusus Ibukota Jakarta 13830
Email: a lfinhakiki1@gmail.com 1 , yuni_masrokhah@uhamka.ac.id 2

## Abstract
This research is entitled Analysis of the Use of Ninshou Daimeishi in Nobuh iro Watsuk i's Ru ro uni K e nshi n Fi lm (Sociolinguistic Review). Ninshou Daimeishi is a type of word that is used to indicate an object or p erson t h at a lso replaces the person's name. The purpose of this study is (1) to describe the Ninshou Daimeishi contai ned i n  t h e f i lm Rurouni Kenshin by Nobuhiro Watsuki. (2) To conclude the factors behind the use of ninshou d a imei shi  i n t he  f i lm Rurouni Kenshin by Nobuhiro Watsuki. The main theory used in this study regarding ninshou daimei shi i s Te ra d a, while the supporting  theory used is about linguistics, sociolinguistics,  and others. This study uses a qua l i ta ti ve descriptive method, while the source of the data used in this study is a film with the title Rurouni Kenshin b y  N obu hiro Watatsuki found as many as 110 sentences containing ninshou daimeishi. The data analysis technique used in thi s study is to use the listening and note-taking technique. The results of this study are expected to be able t o a n sw er t he questions and objectives of the research..

## Keywords: Nihongo, Ninshou Daimeishi, Sosiolinguistik, Film

## 1. Pendahuluan
Interaksi antar  sesama manusia memunculkan  penggunaan  bahasa  yang beragam  serta  interaksi  dapat  berjalan  dengan lancar   apabila   bahasa  tersebut   digunaka n s e s u a i   d e n g a n  s i t u a s i   d a n   k o n d i s i p e m b ica raan .  Keb eraga ma n  b ah a sa in i disebut  dengan  istilah  variasi  bahasa  atau ragam  bahasa.  Ragam  bahasa  adalah  suatu istilah  yang digunakan  untuk menunjukkan salah  satu  variasi  pemakaian  bahasa.  Negara Jepang  merupakan  salah  satu negara  yan g membedakan  variasi  bahasa  gender  yang bergantung  kepada  gender  orang  pertama, orang  kedua,  situasi,  dan  dimana  percakapan tersebut terjadi.
Pemakaian  bahasa yang  berbeda  akan menghasilkan  ragam  bahasa  bedasarkan fak to r  y ang  m em p en garu hin y a,  sep erti waktu,  tempat,  golongan  sosial  dan so sial budaya  (Putri, 2014). Ragam bahasa dibagi menjadi  dua bedasarkan  gender  penuturnya yaitu ragam  bahasa  pria dan ragam  bahasa wanita.  Dalam  bahasa  Jepang,  bahasa  pria diseb ut  d en gan   d anseigo   ata u  otoko  n o
kotoba,  sedangkan  ragam  bahasa  wanita disebut  dengan joseigo  atau  onna no kotoba . P e ma k a i a n   d a n s e i g o   d ip a k ai   s e b a g a i m e m i l i k i   r a s a   y a n g   k u a t   d a n   t e g a s menunjukkan  kemaskulinan  seorang  laki-laki dan pemakaian  sudah ada sejak dahulu  dan masih  dipertahankan  hingga  sekarang  dalam b a h asa  Jep a n g.  Se d an gk an  p em ak aian joseigo  dipakai  kaum  perempuan  sebagai feminitas  yang  menggambarkan kehalu san dan kelembutan seorang perempuan.
Perbedaan  antara  kedua  ragam  ini terletak pada aspek kebahasaannya, yaitu 人 称 代 名 詞 ninshou daimeishi (pronomina persona/kata  ganti orang), 終助詞 shuujoshi (partikel  akhir), 感 動 詞 kandoushi  (kata seru), 動詞 doushi  (kata  kerja),  dan 名詞 meishi  (kata  benda).  Pronomina  persona dalam  bahasa  jepang  disebut Ninshou Daimeishi merupakan kata-kata yang menunjukkan  orang,  benda,  tempat  atau  arah. Pen ggu n a an  pro n omin a  p erso n a  da lam sebuah  percakapan   memiliki  peranan  yan g s a n g a t   p e n t i n g ,   k a r e n a  j i k a   s a l a h pemakaiannya  maka akan terjadi keanehan atau seseorang  akan dikatakan  tidak sopan.
Copyright @2022, Kiryoku: Jurnal Studi Kejepangan, e-ISSN:2581-0960p-ISSN: 2599-0497                        52
Dalam  bahasa  jepang  terdapat  berbagai macam  pronomina  persona  yang  dipakai secara  berbeda-beda  bedasarkan  siapa penuturnya,  siapa  lawan  bicanya,  situasi  atau kapan percakapan itu terjadi (Sudjianto & Hum,  2007:80).  Misalnya,  kelompok pronomina  persona  kata  atakushi  dan  atashi yang  hanya  digunakan  oleh  wanita, sedangkan pronomina persona kata boku dan are yang hanya digunakan oleh pria.
Alasan  penulis  memilih ninshou daimeishi sebagai  tema  penelitian  karena penggunaan ninshou  daimeishi di  Jepang sering  digunakan  dalam  percakapan  sehari- hari  bedasarkan  siapa  penuturnya,  lawan bicaranya,  situasi  atau  kapan  percakapan  itu terjadi, karena jika salah  pemakaiannya maka akan  terjadi  keanehan  atau  seseorang  akan dikatakan  tidak  sopan.  Selain  itu,  dengan beragamnya ninshou  daimeishi sering  kali pria  menggunakan ninshou daimeishi joseigo dan  perempuan  menggunakan ninshou daimeishi  danseigo dalam  percakapan informal.
Penelitian mengenai ninshou
daimeishi  ini  sebelumnya  pernah  diteliti  pada tahun  2013  dengan  judul  “Pronomina P e r s o n a   D a l a m   N o v e l   N a i f u   d a n Terjemahannya  Dalam  Bahasa  Indonesia” dalam  penelitian  ini  membahas ninshou daimeishi pada  nofel  naifu  dengan menggunakan  teori  Ioiri.  Penelitian  yang serupa  membahas ninshou  daimeishi yaitu dengan  judul  “Dysphemism  Of  Personal Pronoun  Among  Men’s  Character  In Hiromasa  Okushima’s  Comic  Akira  No  2” (Gapur et al., 2019) ia meneliti bentuk-bentuk disfemie  pronominal  persona  dan  situasi pemakaiannya  yang  digunakan  oleh  tokoh pria dalam komik Akira no 2 karya Hiromasa Okushima,  yaitu  dengan  menggunakan  teori semantik  dan  peristiwa  tutur  SPEAKING DELL  HYMES,  yang  bertujuan  untuk berguna  sebagai  referensi  bagi  para pembelajar  bahasa  jepang  dalam  praktik pemilihan  bentuk  pronominal  persona  yang sesuai dengan kondisi percakapan.
Selanjutnya,  penelitian  mengenai pronomina  persona  pada  tahun  2020  dengan
judul  “The  Use  Japanese  Personal  Pronoun based  on  Gender  in 3 3 1  IHIIX' by  Tomo Kataoka  dalam  penelitian  ini  membahas perbedaan  kata  ganti   orang  Jepang bedasarkan  jenis  kelamin  dari  sudut  padang sastra.  Metode  penelitian  ini  menggunakan metode  deksriptif,  dan  menggunakan  teori morfologi  oleh  Harumi  Tanaka.  Penelitian yang  serupa  pada  tahun 2019  dengan judul “Personal  Pronoun  in  Japanese  Based  On Gender  (Structure  And  Semantic  Study). Penelitian  ini  membahas  pronominal  persona dalam bahasa Jepang dari struktur dan makna bedasarkan  geder  dengan  menggunakan metode  deksriptif  dan  menggunakan  teori Lyons,  Samsuri,  Djajasudarma,  Moeliono, dlk, Alwi, dkk, Quirck, et al, Keraf, Bambang Kaswanti,  sedangkan  teori  yang  digunakan untuk  penelitian  gender  adalah  Oya,  Tomita, Kindachi.
Selanjutnya,  yang  terakhir  penelitian yang  membahas ninshou  daimeishi pada tahun  2019  yang  berjudul  “Analisis  Deiksis dalam Drama Seri Hotaru no Hikari II: Kajian Pragmatik”  penelitian  ini  membahas  unsur t u t u r a n   d a l a m   k o m u n i k a s i   d a l a m mempertimbangkan  situasi  ujaran  yang bersifat  kotekstual  dengan  menggunakan metode  deksriptif  dan  menggunakan  Teori Saragih dan Saeed.
Bedasarkan  penelitian  di  atas  yang meneliti  tentang ninshou  daimeishi .  Novelty pada  penelitian  ini  adalah  terletak  pada sumber  data  yang  digunakan  yaitu menggunakan  media  film,  kemudian permasalahan  yang  akan  diteliti  bukan penggunaan  saja  melainkan  faktor  yang melatarbelakangi  penggunaan ninshou daimeishi yang  dilihat  dari  segi  kajian sosiolonguistik.

## 2. Sosiolinguistik
Menurut  (Chaer,  2010:2)  menjelaskan bahwa  sosiolinguistik  adalah  sebuah  bidang ilmu  antardisiplin  yang  di  dalamnya mempelajari  mengenai  sebuah  bahasa  yang berkaitan  dengan  penggunaan  bahasa  itu
sendiri  di  dalam  sebuah  lingkup  masyarakat. Menurut Trudgill (Teguh & Putri, 2016, p. 3) menyebutkan  bahwa  para  sosiolinguis menemukan  adanya  perbedaan  antara  bahasa yang dipakai oleh wanita dan pria. Ia mengemukakan bahwa: , ¶TIIl%QRZQIIIRLP II linguistic  research  in  many  societies  the speech  of  men  and  women  differs.  In  some cases the diffrences are quite small and are not  generally  noticied,  they  are  prohabably taken for grandted in the same way as say, different  gesture or facial expression. In  other cases  the  differences  maybe  quite  large, overly  noted  and  perhaps  even  taught  to young  children. Yang  memiliki  arti  dalam suatu  masyarakat  terdapat  perbedaan  bahasa yang dipakai oleh pria maupun wanita. Pada masyarakat  tertentu,  perbedaan  ini  sangat kecil dan cenderung dianggap tidak ada tetapi pada masyarakat yang lain tampak nyata dan bahkan  perbedaan  bahasa  ini juga  diwariskan pada generasi selanjutnya.
Ada  pula  pendapat  lain  mengenai sosiolinguistik  menurut  Machida  (1995:128) mengemukakan  bahwa: 社会言語学は社会 的属性と言葉の関係 、 場面と言葉の関係
、 言語接触によって生じろいろいろな現 象 、 言葉に対する意識などを主な研究課 題と す る 。 Yang  m emil iki  art i sosiolinguistik  adalah  ilmu  yang  meneliti sesuatu  yang  berkaitan  dengan  bahasa  dan macam-macam  fenomena  yang  timbul  oleh penggunaan  bahasa  tersebut,  hubungan bahasa  dengan  situasinya  dan  hubungan bahasa dengan masyarakat penuturnya.
Dari  pengertian  sosiolinguistik  diatas dapat  disimpulkan  bahwa  sosiolinguistik adalah  ilmu  yang  mempelajari  bahasa,  yang berkaitan  dengan  penggunaan  bahasa  serta objek  kajiannya  membahas  hubungan  antara bahasa  dengan  faktor-faktor-  sosial  di  dalam masyarakat.  Selain  itu,  sosiolinguistik  juga membahas  masalah-masalah  yang  berkaitan dengan  penutur  maupun  pendengar  yang terlibat  komunkasi,  lingkungan  sosial  tempat peristiwa tutur terjadi.
3. Pronomina Persona (Ninshou Daimeishi)
Pronomina  merupakan  kata  yang digunakan untuk mengacu nomina, sedangkan  pronomina  persona  adalah pronomina  yang  digunakan  untuk  mengacu kepada  diri  sendiri  atau  pronomina  persona pertama,  mengacu  kepada  orang  lain  atau pronomina persona kedua, dan yang terakhir mengacu  kepada  orang yang  dibicarakan  atau pronomina persona ketiga.
Ada  pula  pendapat  lain  mengenai pronomina persona menurut Moeliono, dkk. (1993:170)  mengatakan  bahwa  pronomina persona  adalah  kata  yang  dipakai  untuk mengacu ke nomina lain. Apabila dilihat dari segi  fungsinya  dapat  dikatakan,  pronomina menduduki  posisi  yang  umumnya  diduduki oleh nomina seperti objek, subjek, dan dalam jenis kalimat yang terdapat predikat.
Menurut  (Kato et.al 1989:114) menjelaskan  pengertian  pronomina  adalah sebagai  berikut 代名詞は人や物事を指し 示す際に 、 その名前の代わりに用いるあ れる名 詞で話し手と指される対象と 、 聞 き手との関係かんけいでその故障こしょ う が き ま る こ と ぼ あ で あ る 。 Yang memiliki  arti  Pronomina  adalah  kata  benda yang  digunakan  sebagai  pengganti  nama- nama  ketika  menunjuk  orang  atau  benda dengan  memperhatikan  pembicara  dan hubungan  pendengar  dengan  benda  yang ditunjuk.
Sedangkan  bedasarkan  kamus  Kojien, Izuru  (1991:1618)  mendefinisikan  pronomina persona  sebagai  berikut: 代名詞品詞の一 。 人や事物の名称の代りに用いられる代用 形の名詞 。 多くの言語で 、 性・数・人称 による区別があり 、 格による変化が見ら れる 。 人称代名詞・再帰代名詞・指示代 名詞など 。 日 – { 語の文法 では名詞に 含ませることが多い 。 Yang  memiliki  arti daimeishi  atau  pronomina  (kata  ganti) termasuk  salah  satu  jenis  kelas  kata.  Jenis kata  ganti  meishi  yang  digunakan  untuk menyebut  orang  atau  benda.  Sebagian  besar
bahasanya  dibedakan  berdasarkan  jenis kelamin,  jumlah  penutur  serta  dilihat bedasarkan  kedudukan  atau  pangkatnya. Terbagi  atas  pronomina  persona,  pronominal reflektif,  pronominal  penunjuk,  dan  lain-lain. Adapun  gramatika  bahasa  Jepang,  daimeishi terdiri dari kata benda.
Bedasarkan  pendapat  di  atas,  maka dapat  disimpulkan  bahwa  ninshou  daimeishi adalah  jenis  kata  yang  dipergunakan  untuk menunjukkan  benda  atau  orang  yang sekaligus  menggantikan  nama  orang  tersebut. Ninshou  daimeishi dalam  bahasa  Indonesia disebut dengan kata ganti orang.
Dalam  bahasa  Indonesia  kata  ganti orang pertama bentuk tunggal yaitu saya dan aku,  sedangkan  kata  ganti  pertama  bentuk jamak adalah kami dan kita. Kata ganti kedua bentuk tunggal adalah kamu, engkau, kau dan anda,  sedangkan  kata  bentuk  kedua  bentuk jamak  adalah kalian. Dan kata  ganti ketiga bentuk  tunggal  adalah  dia  dan  beliau, sedangkan  kata  ganti  ketiga  bentuk  jamak adalah mereka.
Menurut  (Sudjianto  dan  Dahidi 2004:100)  dalam  bahasa  Jepang  pronomina disebut dengan daimeishi, sedangkan pronomina  persona  disebut  dengan  ninshou daimeishi. Ninshou  daimeishi memiliki klasifikasi  seperti  yang  telah  diungkapkan menurut  (Terada  yang  dikutip  Sudjianto  dan Dahidi  2007:100) ninshou  daimeihi dibedakan menjadi 3 yaitu
1. Kata ganti orang pertama atau Jishoo Daimeishi. Jishoo  daimeishi  merupakan pronomina  persona  pertama  disebut dengan  kata  ganti  orang  pertama, yang  digunakan  oleh  pembicara  saat menunjukkan  diri  sendiri  atau berhubungan  dengan  diri  sendiri.
Contohnya:  watashi,  ore,  jibun,  boku, atashi, uchi, washi, ware, dan oira.
2. Kata ganti orang kedua atau Taishou Daimeishi. Taishou  daimeishi  merupakan pronomina  promina  kedua  disebut dengan  kata  ganti  orang  kedua,  yang digunakan  untuk  menunjukkan  orang
yang  diajak  berbicara  atau  sebagai pendengar.  Contohnya:  anata,  anta, omae, temee, dan kisama.
3. Kata ganti orang ketiga atau Tashou Daimeishi.
Tashou  daimeishi  merupakan persona  promina  ketiga  atau  disebut dengan  kata  ganti  orang  ketiga,  yang digunakan  untuk  menunjukkan  orang yang  menjadi  pokok  pembicaraan orang pertama dan orang kedua, atau menyebutnya  sebagai  orang  yang dibicarakan.  Contohnya:  kare,  kanojo, kono  kata,  sono  hito,  aitstu,  koitsu, dan dare. Sedangkan menurut (Sudjianto 2007:82) ninshou daimeishi yang termasuk ke  dalam  ragam  bahasa  wanita  dan  pria sebagai berikut:
Tabel 1. Pemakaian pronomina persona bedasarkan ragam penuturnya
Pronomina Persona Dipakai oleh Pria Wanita Pertama ( jishoo )
Watakushi √ √ Watshi √ √ Atashi / atakushi √ Atai √ Boku √ Ore √ Washi √ Ware √ Jibun √ Kedua (taishou) Anata √
Anta √ √ Kimi √ √ Omae √ Kisama √ Ketiga (tashou) Kare √ √ Kanojo √ √ Aitsu √ √
Bahasa  Jepang  mengenal  tingkat  tutur berbahasa  dalam  penggunaan  pronomina yang mempertimbangkan keformalan, penyesuaian  dengan  tingkat  tutur  yang menjadi sebuah pertimbangan.
Penutur  pria  dalam  menggunakan ninshou  daimeishi lebih  informal  atau  santai seperti  boku  dan  ore.  Pada  dasarnya penggunaan ninshou  daimeishi pada  pria memiliki rasa  yang kuat dan tegas misalnya bentuk  perintah  yang  disampaikan  seperti  apa adanya,  pendapat  sendiri  yang  disampaikan memiliki  banyak  ekspresi  untuk  menyatakan persuasi  ( settoku ).  Penutur  laki-laki  selain memiliki  perbedaan  intonasi  pengucapan, juga  memiliki  ciri  gramatikal  tersendiri dalam  penggunaan  bahasa  dan  pemilihan bahasa.  Seperti  halnya  pemakaian  bahasa hormat (keigo),  partikel  yang  dipakai  di  akhir kalimat (shuujoshi), pronomina
persona(ninshou daimeishi), interjeksi (kandoushi),  kata  benda  (meishi)  dan  kata kerja (doushi).
Sedangkan  penutur  perempuan  akan menggunakan  bentuk  yang  lebih  fomal  atau yang  secara  khusus  dipakai  sebagai  feminitas mereka,  karena  di  Jepang  status  perempuan dianggap  lebih  rendah  daripada  laki-laki. Penutur  perem puan  jika  dilhat  dari pemakaian  shuujoshi  yang  digunakan  oleh variasi bahasa adalah kashira, wa, no, ne, yo d a n   n a   t e r s e b u t   d i g u n a k a n   u n t u k menghaluskan  atau  melemahkan  pendapat, kesimpulan,  pertanyaan  penuturnya  sehingga pemakaiannya  akan  terkesan  ramah  dan sopan.
Menurut (Mizutani, 1987:77),
perbedaan  penggunaan danseigo dan joseigo tercermin  dalam  aspek  pengucapannya  dan pelafalan  termasuk  ke  dalam  intonasi  dan aksen.  Wanita  dalam  mengeluarkan  nada suara  naik  dan  turun  dalam  jarak  yang lebih besar,  sedangkan  pria  mengungkapkan dengan  perasaannya.  Hal  tersebut  di  dukung oleh  Mashioka  dan  Taniwa  (1992)  dalam Maynard  (2005)  yaitu  perbedaan  ragam bahasa  Jepang  bedasarkan  pada  bahasa feminim  yang  banyak  memiliki  cara  bicara
dengan  menghindari  ketegasan,  tanpa perintah,  dan  tanpa  memaksakan  pikirannya sendiri pada lawan bicara.
Dengan  adanya  pemilihan  pronomina persona  atau ninshou  daimeishi dipengaruhi oleh  beberapa  faktor  yang  berkaitan  dengan kesantunan  dalam  berbahasa.  Menurut (Osamu  Mizutani  (1987:3-14)  menjelaskan faktor  yang  mempengaruhi  seseorang  untuk menggunakan  bahasa  yang  santun  sebagai berikut
1. Keakraban
Ragam  bahasa  yang  sopan biasanya  digunakan  seseorang  pada saat  berbicara  kepada  orang  asing (orang  yang  belum  ia  kenal)  atau ketika  baru  bertemu  seseorang  untuk yang  pertama kali. Bentuk sopan juga b i a s a   d i g u n a k a n   p a d a   s a a t memperkenalkan  diri  atau  ketika berbicara  di  hadapan  publik,  seperti para penyiar di radio atau televisi.
1 . U s i a
Faktor  us ia  turut   untuk mempengaruhi dalam menentukan pemakaian  bahasa  Jepang.  Bahasa dipengaruhi  oleh  faktor  usia  karena  di dalam  masyarakat  Jepang,  telah  di a j a r k a n   s e j a k   k e c i l   u n t u k menghormati  orang  yang  lebih  tua. Apabila yang berbicara orang yang lebih tua,  maka  dia  tidak  harus  menggunakan tata bahasa yang sopan, sedangkan  orang yang sebaya akan berbicara secara akrab.
2 . Hubungan Sosial
Hubungan sosial atasanbawahan ini  berakibat  pemakaian  bahasa  yang berkedudukan lebih rendah  akan memakai bahasa yang h o r m a t t e r h a d a p  o r a n g  y a n g  berkedudukan lebih  tinggi,  jika  sebaliknya  yang berkedudukan lebih tinggi akan memakai  bahasa  yang  tidak  hormat, netral  terhadap  yang  berkedudukan lebih  rendah,  yang  artinya  pekerjaan, jabatan  yang berhubungan  dengan masyarakat  di  sekitarnya  turut  berperan dalam memunculkan perbedaan pemakaian ini.
3 . Jenis kelam in Suatu percakapan apabila menjadi lebih akrab di antara orang yang berjenis kelamin sama dari pada percakapan antara perempuan dan  laki- laki.  Selain  itu,  perbedaan  dapat  dilihat dalam penggunaan bahasa yang digunakan  antara  pria  dan  w a n i t a m e r u p a k a n   s a l a h   s a t u   karakteristik dari  bahasa  Jepang  yang  biasa  disebut dengan  danseigo  dan  joseigo.  Pada umumnya ragam bahasa wanita  memakai bahasa yang lebih hormat atau lebih halus dari  pada  pria.  S eda ngkan  rag am bahas a   pria  cenderung kasar dan tidak sopan.
4 . Keanggotaan kelompok Masyarakat Jepang membagi menjadi 2 yaitu keanggotaan di dalam atau di  luar,  yang  biasa  dikenal  dengan istilah  uchi  dan  soto.  Maka  ketika sesorang berbicara kepada orang  lain  disebut  dengan  soto sedangkan  mengenai  keluarga  disebut dengan uchi
5. Situasi Pemakaian bahasa dapat berubah  tergantung  situasi  dan kondisi  penutur  dan  lawan  bicara. Faktor  ini  dipengaruhi  oleh  tujuan pembicaraan,  topik  pembicaraan  dan suasa  pembicaraan.  Suasanya  hati penutur  yang  menggunakan  ragam bahasa  bukan  hanya  disebabkan  oleh perasaan  negative  saja,  namun  juga digunakan  oleh  kondisi  pembicara sedang  santai  atau  sedang  ingin berbicara.

## 4. Metode
Pada penelitian ini, peneliti m e n g g u n a k a n   p e n e l i t i a n   d e n g a n menggunakan  metode  deksriptif.  Menurut Bodgan dan Taylor (dalam Moleong 2010:4), penelitian  kualitatif  merupakan  prosedur penelitian  yang  menghasilkan  data  deksriptif berupa  kata-kata  tertulis  dari  manusia  yang dapat  diamati.  Penelitian  ini  termasuk  ke
dalam  penelitian  deksriptif  kualitatif  karena data  yang  terkumpul  berupa  kata-kata sehingga  tidak  menekankan  pada  angka, n a m u n   b e r u p a   p o t o n g a n - p o t o n g a n p e r c a k a p a n   y a n g   m e n g a n d u n g pengelompokan  ninshou  daimeishi  dalam film Rurouni Kenshin.
Menurut  (William  dan  Sawyer 2007:25)  data  terdiri  dari  fakta  dan  angka yang  diolah  menjadi  sebuah  informasi. Kemudian,  peneliti  menggunakan  sumber data yang terbagi menjadi 2 yaitu sumber data primer  dan  sumber  data  sekunder.  Menurut (Arikunto  2013:172)  data  primer  adalah  data yang  dikumpulkan  melalui  pihak  pertama yang  biasanya  dilakukan  dengan  wawancara, jejak,  dan  lain-lain.  Data  primer  dalam penelitian  ini  adalah  ninshou  daimeishi,  serta sumber data yang diambil dari film Rurouni K e n s h i n   k a r y a   N o b u h i r o   W a t s u k i . S e d a n g k a n   ( S u g i y o n o   2 0 1 2 : 1 4 1 ) mengemukakan  data  sekunder  adalah  data yang  diperoleh  dengan  cara  membaca  dan memahami  melalui  media  lain  yang bersumber dari literatur, buku-buku serta dokumen.  Penelitian  mengambil  data sekunder  berupa  buku,  jurnal,  skripsi, internet, dan penelitian yang relevan.
Alasan  peneliti  memilih  sumber  data dari  film  dengan  judul  Rurouni  Kenshin karya Nobuhiro Watsuki adalah film tersebut, tidak  hanya  alur  ceritanya  yang  menarik, namun  terdapat  banyak  struktur ninshou daimeishi dalam  ragam  bahasa  pria  dan wanita  yang  digunakan  tokoh  tersebut.  Oleh karena itu, film Rurouni Kenshin adalah salah satu  media  yang  cocok  untuk  mempelajari pemakaian  ninshou  daimeishi.  Selain  itu, dengan  menonton  film  kita  bisa  mengetahui kapan, dimana, dengan siapa dan situasi apa saja  yang  menandakan ninshou  daimeishi yang  digunakan  oleh  tokoh  berdasarkan tindak tutur yang terdapa di film tersebut.
Teknik  pengumpulan  data  yang dikakukan  oleh  peneliti  adalah  dengan  studi kepustakaan.  Studi  kepustakaan  adalah teknik  pengumpulan  dengan  menggunakan studi  kepustakaan  terhadap  buku,  literatur, catatanm  dan  laporan  yang  berhubungan
dengan  masalah  yang  dipecahkan  dan pemikiran  yang  relevan  dengan  penelitiannya seperti  yang  diungkapkan  oleh  (Nazir  1988, 111).
Pada  penelitian  kali  ini,  peneliti menggunakan  teknik  simak  dan  teknik  catat. Menurut  (Sudaryanto  2015:171)  teknik  simak adalah  teknik  penyedian  data  yang  dilakukan dengan  cara  menyimak  data  dan  penggunaan bahasa.  Metode  simak  dalam  penelitian  ini menggunakan  teknik  catat  sebagai  teknik lanjutannya.  Menurut  (Mahsun  2005:92) teknik  catat  adalah  mencatat  beberapa  bentuk yang  menjadi  relevan  bagi  penelitiannya  dari penggunaan bahasa secara tertulis.

## 5. Hasil Penelitian Dan Pembahasan
Bedasarkan  analisis  pada  film  Rurouni Kenshin  ditemukan  sebanyak  110  data  yang mengandung  ninshou  daimeishi  yang diucapkan  oleh  tokoh  yang  ada  di  film tersebut  yang  bedasarkan  jenis  ninshou daimeishi  menurut  Terada.  Kemudian bedasarkan  110  data  yang  mengandung ninshou  daimeish  di  atas,  data-data  tersebut d i k e l o m p o k k a n   s e s u a i   f a k t o r   y a n g melatarbelakanginya menurut
Osamu
Mizutani.  Peneliti  akan  menganalisis beberapa  contoh  yaitu  sebanyak  7  data, sebagai berikut:
1.  Penggunaan ninshou  daimeishi  jibun yang  terdapat  pada  film  Rurouni Kenshin D a r i   3   k a l i m a t   y a n g dit em ukan,  karena   m emi li ki kesamaan makna maka penulis hanya membahas  satu  kalimat  yang mewakili  penggunaan  jibun  beserta faktor yang melatarbelakangi penggunaan jibun.

## Data 1
Takeda  Kanryu  : 人間とはよわいも のだ 。 くちではありそうかたいだ がろだ 、 結局はみつのもののまえ でわけだものでわない 。 じぶん の
ため 。 かねのため 。 そして 、 かい らくのた め。 Ningen to wa yowai mono da. Kuchi de  wa  ari  sou  katai  dagaroda, kekkyoku  wa  mitsu  no  mononom  ae dewa  kedamono  dewanai.  Jibun  no tame. Kane no tame. Soshite, kairaku no tame.
Manusia  memang  lemah.  Mereka seolah-ola  punya  keyakinan.  Manusia akhirnya  menjadi  apa  yang  mereka takuti,  yaitu  monster.  Demi  dirinya sendiri.  Demi  keuntungan.  Dan  demi kesenangan.
(Rurouni Kenshin, 08:44)
Pada  penggalan  percakapan  di atas yang termasuk ke dalam ninshou daimeishi  adalah  kata jibun .  Kata jibun i ni  m erupakan ninshou daimeishi bentuk  pertama  yaitu jishou daimeishi .  Menurut  Terada, jishou daimeishi adalah  pronomina  persona pertama  disebut  dengan  kata  ganti orang  pertama,  yang  digunakan  oleh pembicara  saat  menunjukkan  diri sendiri  atau  berhubungan  dengan  diri sendiri.  Takeda  menggunakan  kata jibun bukan watashi atau boku ,  yang jauh  lebih  halus  dari jibun karena Takeda memiliki beberapa maksud tujuan tertentu. Pada penggalan percakapan  di  atas  Takeda  merasa merendahkan manusia seolah-olah m a n u s i a i t u l e m a h , i a mengucapkannya dengan rasa percaya  diri.  Kata jibun dapat  berarti “saya”  dan  dapat  berarti  “sendiri”, tetapi  kata jibun itu  sendiri  lebih sering diucapkan oleh penutur pria, dan sering  digunakan  oleh  aparat  militer atau  orang  yang  sudah  tua.  Karena situasi  pada  percakapan  di  atas  berada pada  saat  rapat  kecil  maka  kata jibun termasuk  ke  dalam  golongan  situasi formal.
Pada penggalan percakapan di atas, faktor
yang melatarbelakangi penggunaan kata jibun adalah faktor usia.
Menurut  Osamu  Mizutani,  faktor usia pada  umumnya  orang  yang  lebih  tua akan berbicara penuh dengan keakraban  terhadap  orang  yang  lebih muda,  sebaliknya  orang  yang  lebih muda  akan  berbicara  dengan  lebih santun  kepada  orang  yang  lebih  tua menimbulkan kesan yang hormat.
Sementara  itu,  mereka  yang  memiliki umur  sebaya  akan  berbicara  dengan lebih akrab kepada s e s a m a . T u t u r a n d i a t a s
dilatarbelakangi  oleh  faktor  usia karena tokoh pria Takeda memiliki usia yang  lebih  tua  dibandingkan  dengan bawahannya yang lainnya. Oleh karena  itu,  Takeda  lebih  memilih kata jibun agar  percakapan  lebih  santai dan akrab.
2. Penggunaan ninshou daimeishi uchi yang terdapat pada film Rurouni Kenshin.
D a r i   2   k a l i m a t   y a n g d i t em u k a n, k a r e n a m em i l i ki kesamaan  makna  maka  penulis  hanya membahas  satu  kalimat  yang mewakili  penggunaan uchi berserta dengan  faktor  yang  melatarbelalangi penggunaan uchi.
Data 2 Kaoru Kamiya : うち にきって 。 たすけって いたくれたから 。
Uchi ni kitte. Tasukette ita kureta kara. Ikutlah denganku. Karena kau sudah menolongku.
Himura Kenshin : わかったでござろう 。 Wakatta de gozarou.
Aku mengerti.
(Rurouni Kenshin, 51:31)
Pada  penggalan  percakapan  di  atas yang  termasuk  ke  dalam  ninshou  daimeishi adalah  kata  uchi.  Kata  uchi  ini  merupakan ninshou  daimeishi bentuk  pertama  yaitu jishou  daimeishi. Menurut  Terada, jishou daimeishi adalah pronomina persona pertama  disebut  dengan  kata  ganti  orang
pertama, yang digunakan oleh pembicara  saat  menunjukkan  diri  sendiri atau  berhubungan  dengan  diri  sendiri.  Pada penggalan  percakapan  di  atas  merupakan percakapan  antara  Kaoru  dengan  Himura. Penggunaan  kata uchi yang  Kaoru lontarkan  kepada  Himura  menimbulkan kesan  feminim  serta  kelembutan  terhadap lawan  bicara  karena  disini  Himura  sudah tidak  mempunyai  tujuan  lagi.  Oleh  karena itu,  Kaoru  mempunyai  saran  untuk  ikut bersamanya,  sebagai  ucapan  terimasih kepada Himura karena s udah m enyelam atkan   hidupnya. Situasi pada penggalan  percakapan  di  atas  termasuk  ke dalam golongan situasi informal.
Pada  penggalan  percakapan  di  atas, faktor  yang  melatarbelakangi  penggunaan kata uchi adalah  faktor  situasi.  Menurut Osamu  Mizutani,  pemakaian bahasa  dapat berubah tergantung situasi dan kondisi penutur d a n l a w a n b i c a r a . F a k t o r i n i dipengaruhi  oleh  tujuan  pembicaraan,  t o p i k p e m b i c a r a a n   d a n   s u a s a   pembicaraan. Suasanya hati penutur yang  menggunakan  ragam  bahasa bukan   han ya  dis ebabka n  ole h perasaan  negative  saja,  namun  juga digunakan  oleh  kondisi  pembicara sedang santai atau sedang ingin b e r b i c a r a . A l a s a n K a o r u menggunakan ragam bahasa wanita yang sopan  yakni  karena  ia  sedang  dalam suasana  senang.  Pronomina  uchi  yang digunakan oleh Kaoru  kepada Himura untuk  memberikan  suasana  yang  lebih intim  dan  terkesan  f e m i n i m .   H a l t e r s e b u t   j u g a   dikarenakan  Kaoru lebih  nyaman  menggunakan  ragam bahasa  wanita  saat  menyatakan  suatu pernyataan.
3. Penggunaan ninshou daimeishi atashi yang terdapat pada film Rurouni Kenshin. Dari 3 kalim at yang d i t e m u k a n , k a r e n a m e m i l i k i kesamaan  makna,  maka  penulis  hanya m e m b a h a s   s a t u   k a l i m a t   y a n g mewakili  penggunaan  kata atashi
berserta  faktor  yang  melatarbelakangi penggunaan atashi.

## DATA 3
Megumi : あたしをくつりをもってきっ て 。
Atashi wo kutsuri wo motte kitte. Bawalah obat yang kubutuhkan.
(Rurouni Kenshin, 1:22:07)
Pada penggalan percakapan di atas yang termasuk ke dalam ninshou daimeishi adalah  kata atashi .  Kata atas hi ini  m erupakan nins hou daimeishi bentuk  kedua  yaitu taishou daimeishi .  Menurut  Terada, taishou daimeishi merupakan pronomina promina kedua disebut dengan kata ganti orang  kedua,  yang  digunakan  untuk menunjukkan  orang  yang  di aj a k be rb ic ar a  at a u  s e b ag ai   pendengar. Penggunaan  kata  atashi  yang  Megumi lontarkan memiliki kesan yang menunjukkan keakraban dan menimbulkan kesan ramah dan lembut  terhadap  lawan  bicara  yaitu Megumi  meminta  tolong  kepada K a o r u   m e n g a m b i l   o b a t   y a n g dibutuhkan  oleh  Megumi.  Oleh k a r e n a   i t u ,  M e g u m i  m em i li h menggunakan atashi daripada watashi atau ore sebagai  pronomina persona  orang  pertama  karena  akan menimbulkan kesan keakraban terhadap lawan  bicara.  Penggunaan  kata  atashi termasuk ke dalam situasi informal.
Pada penggalan percakapan di atas, faktor
yang melatarbelakangi
penggunaan  kata atashi adalah  faktor situasi.  Menurut  Osamu  Mizutani, faktor  situasi  merupakan  pemakaian bahasa  dapat  berubah  tergantung situasi  dan  kondisi  penutur  dan  lawan bicara.  Faktor  ini  dipengaruhi  oleh t u j u a n p e m b i c a r a a n , t o p i k pembicaraan  dan  suasa  pembicaraan. S u a s a n y a   h a t i   p e n u t u r   y a n g menggunakan  ragam  bahasa  bukan
hanya disebabkan oleh perasaan negative saja, namun juga digunakan oleh kondisi  pembicara  sedang  santai  atau sedang  ingin  berbicara.  Alasan  Megumu menggunakan  ragam  bahasa  wanita  yang sopan  yakni  karena  ia  sedang  dalam s uas ana  pani k.  Pronomina  uchi  yang digunakan  oleh  Megumu kepada Kaoru  untuk  memberikan suasana yang lebih intim dan  terkesan  feminim  serta akrab  terhadap  lawan  bicara.  Hal tersebut  juga  dikarenakan  Kaoru  lebih nyaman  menggunakan  ragam  bahasa wanita saat menyatakan suatu pernyataan.
4. Penggunaan ninshou daimeishi anta yang terdapat pada film Rurouni Kenshin.
Dari 3 kalim at yang d i t e m u k a n , k a r e n a m e m i l i k i kesamaan  makna,  maka  penulis  hanya m em b a has   s at u   k alim at   ya n g mewakili penggunaan kata anta berserta faktor  yang melatarbelakangi  penggunaan anta.

## DATA 4
Yahiko : びしょぬりぬりてか 、 ふろにいれ てからなんて 。 bisyo nurinuri te ka, furo ni irete kara nante. D i a   b a s a h   k u y u p   j a d i   a k u mengijinkannya mandi.
Kaoru Kamiya : あんたかってに 。 Anta katte ni.
Tanpa seijinku?
(Rurouni Kenshin, 53:42)
Pada  penggalan  percakapan  di  atas yang  termasuk  ke  dalam ninshou  daimeishi adalah  kata anta .  Kata anta ini  merupakan ninshou  daimeishi bentuk  kedua  yaitu taishou  daimeishi .  Menurut  Terada, taishou daimeishi merupakan  pronomina  promina kedua  disebut  dengan  kata  ganti  orang  kedua, yang  digunakan  untuk  menunjukkan  orang yang  diajak  berbicara  atau  sebagai pendengar.  Menurut  Terada,  kata  anta  pada
penggalan  percakapan  di  atas  termasuk  ke dalam ninshou daimeishi jenis kedua yaitu taishou daimeishi. Penggunaan  kata anta yang  Kaoru  lontarkan  kepada  Yahiko menimbulkan  kesan  feminim  dan  marah serta  kesal  terhadap  lawan  b i c a r a k a r e n a   d i s i n i   Y a h i k o
m e n g i z i n k a n M e g u m i u n t u k menumpang  di  kamar  mandinya  tanpa sepengetahuan K aoru. Karena pembicaraan  tersebut  antara  kakak  dan adik,  kata  anta  sangatlah  cocok  digunakan apalagi  didukung  dengan  situasi  yang  non formal.
Pada  penggalan  percakapan  di  atas, faktor  yang  melatarbelakangi  penggunaan kata anta adalah  faktor uchi. Menurut Osamu  Mizutani,  faktor uchi adalah faktor  yang  menunjuk  pada  lingkungan kelompok  seorang  itu  sendiri  contoh keluarga  atau  orang-orang  yang  sudah menjadi anggota keluarga sendiri baik dari lingkungan kerja ataupun lingkungan sekolah. Alasan Kaoru menggunakan ragam  bahasa  yang  sopan  karena lawan bicaranya Yahiko merupakan adik kandung Kaoru. Hubungan s a u d a r a k a n d u n g   t e r s e b u t   menunjukkan bahwa  penurut  sudah  menggangap lawan  bicara  sebagai  orang  yang dekat hubungannya.  Sebenarnya,  faktor  usia juga  dapat  melatarbelakangi penggunaan ragam  bahasa  penurut,  namun  faktor uchi lebih kuat karena penurut dan lawan bicara  memiliki  hubungan  saudara kandung.
5.  Penggunaan ninshou  daimeishi kisama yang  terdapat  pada  film Rurouni Kenshin.
DATA 5 Udo Jin-E : 怒てるな ? Okoteruna? Apakah kau marah?
Himura Kenshin : カオルどのを巻き込 んでとそれはそして出来なかったおれ じしんにな 。
Kaoru dono wo makikonde kisama to sore ha soshite dekinakatta ore jisin ni na Dengan  melibatkan  nyonya  Kaoru karena  hal  seperti  ini,  aku  tak  bisa menahan diriku.
(Rurouni Kenshin, 1:53:12)
Pada penggalan percakapan di atas yang termasuk ke dalam ninshou daimeishi adalah  kata  kisama.  Kata  kisama  ini merupakan  ninshou  daimeishi  bentuk kedua  yaitu  taishou  daimeishi.  Menurut Terada,  taishou  daimeishi  merupakan pronomina promina kedua disebut dengan  kata  ganti  orang  kedua,  yang digunakan untuk  menunjukkan  orang yang di aj a k b er bi ca ra at au s eb a g ai  pendengar.  Himura  merasa sangat  marah  karena  Udo  telah menculik  Kaoru  untuk  membuat Himura  menjadi  battosai  seperti  yang dulu, yaitu untuk membunuh orang. Jadi kisama digunakan untuk
m e n u n j u k k a n k e m a r a h a n d a n merendahkan  lawan  bicara.  Karena percakapan terjadi pada situasi pertempuran,  maka  situasi  ini  bisa digolongkan pada situasi informal.
Pada penggalan percakapan di atas,
faktor yang melatarbelakangi penggunaan  kata  kisama  adalah  faktor situasi.  Menurut  Osamu  Mizutani, pemakaian bahasa dapat berubah tergantung situasi dan kondisi penutur d a n l a w a n b i c a r a . F a k t o r i n i dipengaruhi  oleh  tujuan  pembicaraan, t o p i k   p e m b i c a r a a n   d a n   s u a s a pembicaraan. Suasanya hati penutur yang menggunakan  ragam  bahasa  buk an hanya   dis ebab kan   oleh  perasaan negative  saja,  namun  juga  digunakan oleh  kondisi  pembicara  sedang  santai atau sedang ingin berbicara.
6. Penggunaan ninshou daimeishi aitsu yang terdapat pada film Rurouni Kenshin.
D a r i   5   k a l i m a t   y a n g d i t e m u k a n , k a r e n a m e m i l i k i kesamaan  makna,  maka  penulis  hanya m e m b a h a s   s a t u   k a l i m a t   y a n g mewakili penggunaan kata aitsu berserta faktor  yang  melatarbelakangi  penggunaan aitsu.

## DATA 6
Takeda Kanryu : ほとけい ! あの男 はあいつはバットウサイにまかせ
ろ 。
Hotokei! Ano otoko wa aitsu wa battousai ni makasero.
Biarkan saja! Orang itu..battousai yang akan mengurusnya.
(Rurouni Kenshin, 12:27)
Pada penggalan percakapan di atas yang termasuk ke dalam ninshou daimeishi adalah  kata aitsu .  Kata a i t s u i n i   m e r u p a k a n   n i n s h o u daimeishi bentuk ketiga yaitu tashou daimeishi .  Menurut  Terada, tashou daimeishi merupakan persona promina ketiga atau disebut dengan kata ganti  orang  ketiga,  yang  digunakan untuk menunjukkan orang yang  menjadi pokok  pembicaraan  orang  pertama  dan orang kedua, atau menyebutnya sebagai orang yang dibicarakan. Kata aitsu lebih sering  diucapkan  oleh  pria  daripada wanita  karena  dianggap  kurang  sopan atau sangat kasar. Dan biasanya juga dapat digunakan  oleh  seseorang  yang  tinggi statusnya atau usianya, kepada orang yang lebih rendah statusnya. Kata aitsu yang Takeda  lontarkan  terkesan  merendahkan orang yang dibicarakan, Penggalan
percakapan  di  atas  termasuk  ke  dalam golongan siutasi informal.
Pada penggalan percakapan di atas, faktor
yang melatarbelakangi penggunaan  kata  koitsu  adalah  faktor hubungan  vertikal.  Menurut  Osamu Mizutani,  faktor  vertikal  merupakan hubungan atasan-bawahan yang berstatus  lebih  tinggi  bebas  memilih untuk menggunakan ragam bahasa yang
netral, kasar atau bentuk sopan, sementara yang berstatus rendah tetap menggunakan bentuk  ragam  bahasa  sopan.  Pada penggalan percakapan di a t a s m e n i m b u l k a n k e s a n
merendahkan  kepada  lawan  bicara, karena  Takeda  sendiri  merupakan seorang  pengusaha,  sehingga  status sosial  Takeda  lebih  tinggi  dari  pada lawan  bicaranya.  Oleh  karena  itu, penggalan percakapan di atas termasuk ke dalam faktor hubungan vertikal.
7. Penggunaan ninshou daimeishi koitsu yang terdapat pada film Rurouni Kenshin.
D a r i   4   k a l i m a t   y a n g d i t em u k a n, k a r e n a m em i l i ki kesamaan  makna,  maka  penulis  hanya membahas  satu  kalimat  yang mewakili penggunaan kata koitsu berserta faktor yang melatarbelakangi penggunaan koitsu.

## DATA 7
Himura Kenshin : 山縣さん 。 Yamagata-san.
Tuan Yamagata.
Yamagata : この儒年腕の辰流浪荷 が人の助けた噂は人の助かる 、 部 下あはやって調べさせた 。 うーん 。 こいつか 。
Kono junnen ude no tatsu rurouni ga uwasa wa tasukaru, buuka wa yatte shirabesaseta. Uunn. Koitsu ka? Kurasa kau sudah menghilang selama satu dekade, ini merupakan bukti SHJDEGDQPXX~~N ~7 DNND1 SH1D1' PIPE Q1' IDJE~ff$ SD'E2~D1J1Q'
(Rurouni Kenshin, 44:45) Pada  penggalan  percakapan  di  atas yang termasuk ke  dalam  ninshou  daimeishi adalah  kata  koitsu.  Kata  koitsu  ini merupakan  ninshou  daimeishi  bentuk ketiga  yaitu  tashou  daimeishi.  Menurut Terada,  tashou  daimeishi  merupakan persona  promina  ketiga  atau  disebut dengan  kata  ganti  orang  ketiga,  yang
digunakan  untuk  menunjukkan  orang  yang menjadi pokok pembicaraan orang pertama dan  orang  kedua,  atau  menyebutnya sebagai orang yang dibicarakan.  Pada penggalan percakapan di atas, Yamagata  menggunakan  kata  koitsu yang  merupakan  pronomina  persona  orang ketiga  yang  sangat  kasar  karena menggunakan  makna  merendahkan  orang yang  dibicarakan.  Dengan  alasan  ini koitsu  tidak  dipakai  untuk  menunjukkan orang  yang  pantas  di horm at i.  Kat a koit su  yang  d i u c a p k a n   T e r a d a t e r k e s a n merendahkan dan menyepelekan Himura.
Pada  penggalan  percakapan  di  atas, faktor  yang  melatarbelakangi  penggunaan kata koitsu adalah faktor vertikal.  Menurut  Osamu  Mizutani, faktor  vertikal  merupakan  hubungan atasan-bawahan  yang  berstatus  lebih t i ng gi   b eb a s   m e m i l i h  u nt uk menggunakan  ragam  bahasa  yang netral,  kasar  atau  bentuk  sopan, sementara  yang  berstatus  rendah  tetap menggunakan  bentuk  ragam  bahasa sopan.  Yamagata  sendiri  adalah seorang  commander  kepolisian.  Oleh karena  itu,  Yamagata  memilih  koitsu karena  status  sosial  Yamagata  lebih tinggi  dibandingkan  Himura,  namun penggunaan  kata  koitsu  pada percakapan  di  atas  menimbulkan kesan  keakraban  terhadap  lawan bicara yaitu Himura.

## 6. Kesimpulan
Bahwa  bedasarkan  analisis  pada  film Rurouni  Kenshin ditemukan  sebanyak  110 data  yang  mengandung ninshou  daimeishi yang diucapkan oleh tokoh yang ada di film tersebut  bedasarkan  jenis ninshou  daimeishi menurut  Terada.  Dari  110  data  tersebut terdapat  17 ninshou  daimeishi bentuk jishou daimeishi antara lain jibun 3 kata, ore 20 kata, watashi 14 kata, oretachi 1 kata, uchi 2 kata, bokura 1 kata dan atashi 3 kata. Selanjutnya bentuk taishou daimeishi antara  lain omae 30
kata, anata 16 kata, omaera 4 kata, antatachi 1 kata, temee 1 kata, kisama 1 kata, anta 3 kata, bokura 1  kata,  dan omaetachi 1  kata. Yang terakhir bentuk tashou daimeishi antara lain aitsu 5 kata, dan koitsu 4 kata.
Selanjutnya  untuk  faktor  yang melatarbelakangi  penggunaan ninshou daimeishi pada  film Rurouni  Kenshin karya Nobohiro  Watsuki  menurut  Osamu  Mizutani terdapat  6  jenis  faktor  yang  melatarbelakangi penggunaan ninshou  daimeishi yaitu  faktor situasi,  faktor soto ,  faktor  horizontal , faktor vertikal,  faktor  usia,  dan  faktor uchi .  Faktor yang  melatarbelakangi  penggunaan ninshou daimeishi adalah faktor vertikal dengan total 29 kata, kemudian terdapat faktor situasi 28 kata, faktor soto 27 kata, faktor horizontal 10 kata, faktor usia 6 kata, dan faktor uchi 10 kata.
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  masih belum  menemukan  beberapa  teori  dan sumber yang pasti dalam buku, maka peneliti menggunakan tero dan sumber data yang ada di  internet.  Saran  dari  peneliti  untuk penelitian  selanjutnya  yaitu  mencari penyimpangan  apa  saja  yang  terdapat  pada penggunaan ninshou  daimeishi dengan menggunakan  sumber  data  yang  lebih  nyata dan  alami seperti sumber data langsung  dari native Jepang  agar  mendapatkan  teori  yang lebih akurat mengenai ninshou daimeishi .

## DAFTAR PUSTAKA
Chaer, A. (218 C.E.). Linguistik Umum . Rineka Cipta. Gapur, A., Setia, E., & Pujiono, M. (2019). Dysphemism of Personal Pronoun
$ P RnJ O H &Ka{aFte{JIQ ~{RP DD
2 NX~KEP D~ i6 &RP IF T$ Ni{JIi R UuI
(Disfemia Pronomina Persona di Antara Karakter Pria dalam Komik Akira No . 2 Karya Hiromasa Okushima). Jurnal Kata : Penelitian Tentang Ilmu Bahasa Dan Sastra , 3 (2), 287 ± 298. https://doi.org/10.22216/jk.v3i2.4458
Mahsun. (2005). Metode Penelitian Bahasa .
Rajawali Press.
Martawijaya, A. P., & Rostini, T. (2019).
Analisis Deiksis dalam Drama Seri
Hotaru no Hikari II: Kajian Pragmatik. Jurnal Soshum Insentif , 204 ± 219. https://doi.org/10.36787/jsi.v2i2.109 Nazir, M. (1988). Metode Penelitian . Ghalia Indonesia.
Nunung Hermawan, L. R. (2013). Pronomina Persona Dalam Novel Naifu dan Terjemahannya Dalam Bahasa Indonesia .
Nusantara, H. H. (2020). The Use of Japanese Personal Pronoun based on * Hd1{llIQ~i ~{FL~~XC IR E7RP R Kataoka. JAPANEDU: Jurnal Pendidikan Dan Pengajaran Bahasa Jepang , 5 (1), 50 ± 57. https://doi.org/10.17509/japanedu.v5i1 . 22036
Putri, D. A. R. M. (n.d.). DyahAyuRahmatikaMayogyaPutri(105 110200111011).pdf . Sudaryanyo. (2015). Metode dan Teknik Analisis Bahasa . Sanata Dharma University Press. Sudjianto, D., & Hum, M. (2007). Bahasa Jepang. Bahasa Jepang Dalam Konteks Sosial Dan Kebudayaannya , 1 – 98. Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kualitatif (Alfabeta (ed.); Edisi ke-3). Sutedi, D. (2019). Dasar-dasar Linguistik . Humaniora Utama Pers.
Syahrial, S. (2019). Personal Pronoun in Japanese Based on Gender (Structure and Semantic Study). Jurnal KATA ,
3 (1), 93. https://doi.org/10.22216/kata.v3i1.3980
Teguh, S., & Putri, F. N. J. (2016). Bahasa Jepang: Ragam Bahasa Pria dan Wanita (Morfalingua (ed.)). Mansoer, P. (1990). Sosiolinguistik . Angkasa Bandung. Aushduahsdha (Moeliono, Anton M, 1993) Moeliono, Anton M, S. D. (1993). Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia. Balai Pustaka.