## Original Research Paper
Peningkatan  Kemampuan  Apresiasi  Sastra  Untuk  Siswa  SMA  Negeri  1  Praya Lombok Tengah
Nuriadi 1 , Baharudin 1 , M. Isnaini 1 , M. Fadjri 1
1 Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Mataram
https://doi.org/10.29303/jpmpi.v3i2.608
Sitasi:  Nuriadi., Baharudin., Isnaini, M., & Fadjri, M. (2021). Peningkatan Kemampuan Apresiasi Sastra Untuk Siswa SMA Negeri 1 Praya Lombok Tengah. Jurnal Pengabdian Magister Pendidikan IPA, 4 (1)

## Article history
Received: 05 Desember 2020 Revised: 30 Desember 2020
Accepted: 29  Januari 2021
*Corresponding Author: Nuriadi, Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris, Fakultas Keguruan dan Ilmu
Pendidikan, Universitas
Mataram. Email: nuriadi@unram.ac.id
Abstract: Makalah  ini  ditulis  berdasarkan  kegiatan  pengabdian  yang dilangsungkan  di  SMA  Negeri  1  Praya,  Kabupaten  Lombok  Tengah  pada Sabtu, 26 September 2020. Kegiatan ini berupa penyuluhan dengan sasaran siswa-siswa  jurusan  Bahasa  dan  Budaya  dan  guru-guru  bahasa. Pembicaranya  adalah  Dr.  H.  Nuriadi  S.S.,  M.Hum.,  Drs.  Baharudin, M.Hum.,  M.  Isnaini,  MA.,  dan  Dr.  M.  Fadjri,  MA.  Ditemukan  bahwa kegiatan  ini  dipandang  mempunyai  manfaat  yang  cukup  berarti  yaitu diperolehnya  pengetahuan  baru  terkait  dengan  sastra,  yang  mana  materi tersebut bisa menjadi “wahana” mereka dalam mempelajari mata pelajaran bahasa  dan  sastra  di  dalam  kelas  serta  juga  bisa  dimanfaatkan  dalam meningkatkan  kegiatan  ekstrakurikuler  terkait  pemajuan  literasi  di  sekolah tersebut.    Selain  itu,  dengan  adanya  apresiasi,  karya  sastra  tidak  hanya berfungsi  sebagai  hiburan  ( dulce )  saja  tetapi  juga  sebagai  media  untuk memperoleh  pelajaran  ( utile ).  Semua  peserta  menyetujui  pandangan tersebut  karenanya  mereka  semakin  terdorong  untuk  membaca  dan mengapresiasi sastra.
Keywords: Apresiasi sastra; Pengabdian masyarakat; Penyuluhan.

## Pendahuluan
Karya  sastra  merupakan  obyek  estetis ( aesthetic object )  yang  mana  tidak  mempunyai fungsi dan makna yang jelas dan kontributif apabila tidak  dimaknai  atau  diapresiasi    oleh  pembacanya. Pembacalah  menjadi  aktor  utama  sebuah  karya sastra  sehingga  bisa  bermakna  dan  memberi pembelajaran  bagi    kehidupan  manusia.  Karya sastra hanya sekadar, dalam pandangan strukturalis, sebagai sebuah ‘benda mati’ ( artefact ) yang nyata- nyata  di  dalamnya  terorganisir  dengan  dirinya sendiri, yang pada dasarnya tidak mampu berbicara ke  publiknya  tanpa  melibatkan  keaktifan  dan kreatifitas pemikiran pembacanya. Dengan demikian,  dalam  konteks  pembelajaran  sastra  di tingkat  sekolah  menengah  atau  atas,  pengajaran sastra  tidak  bisa  berkembang  baik  dari  segi
pemikiran  maupun  afektifitas  pada  peserta  didik, apabila  para  gurunya  tidak  memposisikan  diri mereka sebagai pembaca yang aktif dan kreatif.
Dalam konteks ini, para guru itu seharusnya mampu  memposisikan  dirinya  sebagai  aktor  utama ( pivot  actor )  di  dalam  mentransformasikan  nilai, pesan,  dan  makna  karya  sastra  ke  dalam  relung pikiran  dan  bathin  peserta  didik  mereka.  Mereka harus  mampu  mengubah  posisi  karya  sastra  dari karya  artefak  menjadi  obyek  estetis,  sehingga akibatnya  dapat  berdampak  lebih  kontributif  bagi peserta  pembelajaran  sastra  itu  sendiri  baik  ketika di sekolah maupun setelah berada di masyarakat.
Di  samping  itu,  pembelajaran  sastra merupakan  salah  satu  pembelajaran  yang  mempu menciptakan  manusia-manusia  yang  berkarakter, bermartabat,  dan  peka  terhadap  realitas-realitas sosial.  Melalui  pembelajaran  sastra,  peserta  didik tidak  saja  diberikan  kecerdasan  intelektual  sastra saja  tetapi  juga  dibekali  dengan  kecerdasan
emosional  atau  bathiniah  yang  mumpuni  sehingga para peserta didik nantinya akan mampu menempatkan  diri  sebagai  pribadi  yang  dapat dicontoh  di  lingkungan  tempat  mereka  berada. Pemerintah, melalui PP No. 19/2005 Pasal 26 Ayat 1-2,  menyatakan  bahwa  pembelajaran  sastra bertujuan  untuk  meletakkan  dan  mengembangkan akhlak  mulia  peserta  didik  (Rivai  dalam  Sylvani, 2009: 36). Sejalan dengan itu, Mahayana (2007: 2) mengemukakan bahwa:
Pembelajaran  sastra  di  sekolah  akan menjadi  wadah  bagi  siswa  (a)  menikmati  dan memanfaatkan  karya  sastra  untuk  memperluas wawasan, memperhalus budi pekerti, serta meningkatkan pengetahuan dan kemampuan berbahasa, dan (b) menghargai dan membanggakan sastra  Indonesia  sebagai  khazanah  budaya  dan intelektual  manusia  Indonesia.  Hadirnya  sastra sebagai  materi  ajar  dan  bahhan  bacaan  di  sekolah adalah awal yang baik untuk apresiasi sastra untuk siswa  sebelum  terlibat  sebagai  penggubah  karya sastra di masa mendatang.
Sehubungan  dengan  hal  ini,  akan  tetapi sejauh  ini,  pembelajaran  sastra  di  tingkat  sekolah khususnya  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)  atau Sederajat  (SMK  atau  MA)  cenderung  dianggap kurang  begitu  menarik  dan  tidak  dipandang kontributif  di  dalam  meningkatkan  kemampuan bahasa  dan  kekayaan  batin  peserta  didik.  Padahal, di  tingkat  sekolah  SMA  atau  SMK  atau  MA  itu pembelajaran  sastra  tidak  hanya  diarahkan  pada identifikasi apa,  siapa,  kapan saja,  tetapi  sudah mulai diarahkan pada konteks menjawab bagaimana dan mengapa , meskipun memang tidak mendalam.  Apabila  hal  tersebut  dilaksanakan dengan baik dan nyaman tentunya, maka pengajaran  sastra  akan  lebih  menarik  dan bermanfaat  sekali.  Mengapa  demikian?  Hal  ini disebabkan pembelajaran sastra dilaksanakan dengan  “cara  begitu-begitu”  saja  ( business  as usual )  dan  terkooptasi  dengan  hal-hal  yang  sudah diarahkan  oleh  buku  teks  ataupun  yang  lainnya. Akibatnya, pengajaran sastra menjadi membosankan dan sudah bisa ditebak. Dengan kata lain,  pengajarannya  tidak  inspiratif  ataupun mengafeksi pesera didik untuk ‘terlibat’ lebih jauh di  dalam  menghayati  nilai  atau  pesan  yang ditawarkan oleh karya sastra yang diajarkan. Hal ini disebabkan, salah satunya, karena faktor pengajarnya  sendiri  yang nota  bene berperan sentral di dalam menstranformasi makna dan pesan
karya  sastra  itu.  Guru  dalam  hal  ini  sebagai pembaca  utama  atau  subyek  kunci  di  dalam kegiatan  tersebut.  Guru,  dengan  demikian,  mau tidak  mau  harus  meningkatkan  kemampuannya  di dalam  mengapresiasi  karya  sastra.  Kemampuan meliputi  pengetahuan  umum  tentang  kehidupan maupun  pengetahuan  khusus  berupa  teori-teori sastra  yang  menjadi  “alat  pisau”  ( theoretical framework ) dalam mengapresiasi sastra.
Oleh  karena  itu,  dipandang  perlu  untuk melakukan semacam penyuluhan dan/atau pelatihan singkat  terkait  dengan  peningkatan  kemampuan apresiasi karya sastra bagi siswa-siswa yang secara khusus  belajar tentang  bahasa  dan  sastra di tingkat sekolah menengah atas (SMA) atau yang Sederajat (SMK/MA).  Siswa-siswa  yang  dimaksud  adalah mereka  yang  masuk  Jurusan  Bahasa  dan  Budaya. Sehubungan  dengan  hal  ini,  kegiatan  pengabdian dapat  dilaksanakan  di  SMA  Negeri  1  Praya Lombok  Tengah  Kabupaten  Lombok  Tengah  pada tanggal 26 September 2020.
Tentu,  dengan  adanya  penyuluhan  terkait peng-apresiasi-an  karya  sastra  tersebut,  siswa- siswa,  termasuk  guru-guru  bahasa  di  sekolah tersebut,  bisa  mempunyai  “pengetahuan  baru’  dan atau  pengalaman  baru  dalam  memandang  dan mengkaji  karya  sastra.  Mereka,  dalam  hal  ini, merupakan  calon  krtitikus  dan  pemberi  makna terhadap  karya  sastra  yang  sebenarnya  jika  tidak diapresiasi  maka  akan  menjadi  artefak  atau  benda mati  saja.  Padahal  jika  diapresiasi  dan  dicintai, pembelajaran  yang  terkait  dengan  pembentukan karakter  generasi  muda,  seperti  dicanagkan pemerintah  melalui  prgram  Pendidikan  Karakter, secara alami dapat berjalan secara lebih mudah dan efektif.  Hal  ini  disebabkan  karya  sastra  berposisi sebagai  sebagai  sumber  inspirasi  dan  sekaligus berperan  sebagai  salah  satu  wahana  untuk penanaman  nilai  dan  karakter  bangsa.  Dengan demikian,  sekali  lagi,  kegiatan  untuk  melakukan upaya  peningkatan  kemampuan  apresiasi  sastra dipandang perlu dan menarik untuk diselenggarakan  di  sekolah  menengah  atas  dengan target  potensialnya  adalah  para  siswa,  yang dianggap  masih  labil  dan  sedang  mencari karakternya.

## Metode
Kegiatan  pengabdian  ini  dilangsungkan  di SMA  Negeri  1  Praya,  Kabupaten  Lombok  Tengah
pada  hari  Sabtu,  26  September  2020  selama  tiga jam.  Kegiatan  ini  berupa  penyuluhan  dengan sasaran  siswa-siswa  jurusan  Bahasa  dan  Budaya. Namun,  karena  kegiatan  ini  dipandang  cukup strategis dan bermanfaat, maka sasaran kegiatan ini meluas  tidak  hanya  untuk  siswa-siswa  jurusan Bahasa dan Budaya saja, tetapi termasuk juga para guru  bahasa  dan  sejumlah  perwakilan  dari  siswa yang  sejauh  ini  mempunyai  minat  besar  pada literasi  karya  sastra.  Keputusan  ini  diambil  oleh Kepala  Sekolah  SMA  tersebut,  Bapak  Drs.  H.  M. Amrullah,  MM.  Oleh  karena  itu  dihadiri lebih  dari tiga puluhan orang, dan memenuhi Aula atau ruang pertemuan  sekolah  menengah  tersebut,  di  lantai dua.

## Hasil dan Pembahasan

## Proses Kegiatan Pengabdian di SMAN 1 Praya
Keberlangsungan  kegiatan  pengabdian  ini berawal dari jalinan komunikasi yang cukup baik di antara para  pengabdi,  para  dosen  Prodi  Pendidikan Bahasa  Inggris,  khususnya  Ketua  Pengabdian  Dr. Nuriadi  S.S.,  M.Hum,  dengan  dua  guru  bahasa  di sekolah  tersebut,  yaitu  Pak  Hapazah  Bukhari, M.Pd.  dan  Bu  Nurmiana,  M.Pd,  yang  keduanya ternyata  alumni  dari  Pasca  Bahasa  di  FKIP Universitas  Mataram.  Jalinan  komunikasi  ini mengarah  pada  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian ini.  Namun  sebelum  pelaksanaannya,  ketua pengabdian  datang  menemui  kepala  sekolah  SMA untuk  meminta  pendapat,  arahan,  dan  persetujuan beliau  selaku  orang  yang  menjadi top  leader di sekolah  tersebut.  Kepala  sekolah  itu  kemudian secara langsung menerima dan menyetujui pelaksanaan pengabdian tersebut hingga ditentukan waktu,  hari,  dan  tanggal  pelaksanaannya.  Bahkan tidak hanya itu, kepala sekolah juga meminta kedua guru  (yang  saya  sebut  di  atas)  untuk  melakukan koordinasi  dan  memperluas  sasaran  kegiatan pengabdian tersebut.
Gambar 1. Suasana Kegiatan Pengabdian
Kegiatan Pengabdian ini berwujud penyuluhan  atau  pengadaan  seminar  setengah  hari dengan  tajuk  Literasi  Apresiasi  Sastra.  Yang menjadi  pembicara  adalah  semua  dosen  yang melakukan  pengabdian  yaitu  Dr.  H.  Nuriadi  S.S., M.Hum.,  Drs.  Baharudin,  M.Hum.,  M.  Isnaini, MA.,  dan  Dr.  M.  Fadjri,  MA.  Keempat  pembicara ini  mengangkat  tema  atau  isu  yang  berbeda-beda, yang  memang  sudah  ditentukan  sebelumnya. Nuriadi  berbicara  tentang  apa  karya  sastra  dan bagaimana  cara  mengapresiasinya;  Baharudin berbicara tentang manfaat membaca dan mengapresiasi  karya  sastra;  M.Isnaini  berbicara tebtang  karakteristik  bahasa  ekspresi  karya-karya sastra, dan M. Fadjri berbicara terkait sejauh mana peran  sastra  di  dalam  membangkitkan  literasi  bagi masyarakat,  khususnya  bagi  kaula  muda.  Kegiatan pengabdian  ini  berlangsung  dengan  sangat  lancar, meriah,  dan  menyenangkan.  Terlebih,  di  sela-sela acara,  para  guru  dan  siswa  memberi  kontribusi pembacaannya  pada  karya  puisi  yang  sudah diketahuinya  sebelumnya.  Lebih  jelasnya,  kegiatan pengabdian  ini  bisa  disaksikan/ditonton  di  saluran Youtube:  htttps//youtu.be/PMGeZ55yWI,  Youtube resmi SMA Negeri 1 Praya.

## Gambar 2. pose setelah acara penyuluhan selesai
Seperti  yang  diutarakan  di  atas,  kegiatan pengabdian  ini  berbentuk  penyuluhan,  yang  mana keempat  pembicara  memberikan  materi-materinya ke  audiens,  dengan  menayangkan  materi  berupa power  point.  Maisng-masing  pembicara  diberi waktu 15 sampa dengan 20 menit. Lalu setelah itu, diberi waktu untuk tanya jawab di antara pembiara dan  peserta.  Dalam  sesi  inilah,  muncul  pengakuan atau  apresasi  secara  jujur  dari  para  peserta  yang merasa  tercerahkan  dan  memperoleh  pengetahuan yang  baru  terkait  karya  sastra,  cara  mengapresiasi serta  kemanfaatannya  bagi  kehidupan  manusia.  Di antara  manfaatnya  adalah  sastra  dapat  membuka mata batin atau kepekaan untuk melihat realitas dan
kebenaran  serta  dapat  pula  meningkatkan  literasi dan  menjadi  wahana  untuk  membangun  karakter bangsa.  Dengan  demikian,  secara  tidak  langsung, sastra  mempunyai  peran  yang  esensial  bagi masyarakat,  selain  tentu  menambah  pemahaman dalam praktik berbahasa.
Dengan demikian, penyuluhan ini dipandang  mempunyai  manfaat  yang  cukup  berarti bagi siswa-siswa yang ada di sekolah tersebut, yaitu diperolehnya  pengetahuan  baru  terkait  dengan sastra,  yang  mana  materi  tersebut  bisa  menjadi “wahana”  mereka  dalam  mempelajari  mata pelajaran  bahasa  dan  sastra  di  dalam  kelas,  serta juga  bisa  dimanfaatkan  dalam  meningkatkan kegiatan ekstrakurikuler terkait pemajuan literasi di sekolah  tersebut.  Dalam  konteks  ini,  pengabdian tersebut dapat dipandang berhasil.

## Sastra dalam konteks Apresiasi dan Literasi
Karya  sastra  itu  adalah  karya  kreatif  yang artistik  dengan  menggunakan  bahasa  lisan  dan tulisan  sebagai  medianya  (Nuriadi,  2016:  3). Dikatakan  kreatif  karena  ia  muncul  sebagai  wujud kreasi  yang  original  datang  dari  dalam  diri seseorang  yang  disebut  penulis  atau  sastrawan.  Ia muncul  dengan  melibatkan  kombinasi  pikiran  dan emosi  demi  memunculkan  “kebenaran”  menurut dirinya.  Kebenaran  yang  bersifat  jujur  karena sesungguhnya  datang  dari  hati  nurani.  Ia  muncul terurai  bagaikan  butiran-butiran  ilham  hanya dengan rangkaian bahasa. Bahasa-lah yang menimbulkan  efek  estetis  dalam  diri  pembacanya. Bahasa-lah yang menimbulkan makna dalam benak dan jiwa penikmatnya. Bahasa-lah yang menjadikan tulisan bernama sastra itu mengungkapkan  kedalaman  filosofi,  ideologi, pesan,  dan  nilai  pengarangnya.  Bahasa-lah  yang menjadikannya berubah tak ubahnya seperti lukisan yang  indah  atau  bagaikan  simfoni  musikal  yang syahdu. Bahasa-lah yang menjadikan karya itu bisa dinamakan sastra. Bahasa-lah yang menggugah dan mengafeksi  pembacanya.  Benar,  karya  sastra  ada karena ada bahasa. Oleh karena itu, berbicara sastra tentu  sekali  berarti  sang  pengarang  tengah memainkan  “bahasa”  sebagai    properti  yang memaknai  semua  maksudnya.  Dengan  demikian, tidaklah  salah  bila  Robert  Frost  berkata  sastra  itu adalah  penampilan  atau  pertunjukan  dalam  kata- kata  (Barnet,  1961:  1).  Intinya,  Karya  sastra  itu adalah  karya  SENI!  Seni  karena  tercipta  secara artistik dan menimbulkan efek estetis.
Istilah  ‘sastra’  berasal  dari  bahasa Sanskerta,  sementara  istilah literature ,  sebagai padanan  sastra  dalam  bahasa  Inggris  berasal  dari bahasa  Latin, litteratura . Kata ‘sastra’  berasal  dari dua  akar  kata sas yang  berarti  mengarahkan, mengajar,  memberi  petunjuk,  dan  instruksi. Akhiran tra berarti alat, sarana. Jadi, secara leksikal sastra  berarti  kumpulan  alat  untuk  mengajar,  buku petunjuk  atau  buku  pangajaran  yang  baik silpasastra (buku  petunjuk  arsitektur), kamasastra (buku  petunjuk  percintaan).  Dalam  perkembangan berikut  kata  sastra  dikombinasikan  dengan  awalan ‘su’,  sehingga  menjadi  susastra,  yang  diartikan sebagai  hasil  ciptaan  yang  baik  dan  indah.  Dalam teori  kontemporer  sastra  dikaitkan  dengan  ciri-ciri imajinasi dan kreativitas, yang selanjutnya merupakan  satu-satunya  ciri  khas  kesusastraan (Ratna, 2007:4; Nuriadi, 2016: 8).
Karena  ciri  karya  sastra  yang  berpangkal tolak pada imajinasi dan kreativitas ( creatio ) inilah, maka  sastra  atau  kesusasteraan  masuk  atau digolongkan  menjadi  karya  seni  ( a  work  of  art ), tidak  lebih  dari  karya-karya  lukisan,  patung,  serta wujud  karya  seni  yang  lain,  kendatipun  memang landasan  penciptaannya  tetap  pada  realitas-realitas manusia  yang  ada  ( imitatio ).  Akan  tetapi,  yang membedakannya  dengan  karya  seni  yang  lain adalah  media  ungkapnya  saja,  yaitu  bahasa.  Oleh karenanya  sastra  adalah  karya  seni  imajinatif  dan kreatif  yang  menggunakan  bahasa  ( language ) sebagai  media  ekspresinya.  Pandangan  ini  tidaklah salah  karena  dalam  proses  penciptaan  atau  proses artistik  sebuah  karya  sastra,  seorang  pengarang senantiasa melibatkan daya kreatif dan imajinatifnya sehingga hasil ciptaannya itu menjadi menarik,  inspiratif,  di  samping  bermakna  dan bermanfaat  bagi  kemanusiaan  manusia.  Dalam tataran  ini,  sastra  sejatinya  terlingkupi  oleh  dua konsep  yang  disebutkan  oleh  Horatius, dulce dan utile (Siswanto, 2008: 87), yang berarti karya sastra harus bisa menghibur, menyenangkan, dan menimbulkan aspek estetis pada audiensnya ( dulce ) di  samping  itu  memberi  pembelajaran  dan kemanfaatan bagi penikmatnya ( utile ).
Oleh  karena  itu,  dalam  konteks  cara mengapresiasinya,  karya  sastra  harus  didekati  dan dijiwai  terlebih  dahulu  dengan  cara,  konkritnya, dibaca  dan  dipahami  dengan  sebaik-baik  nya.  Jika tidak  demikian,  karya  sastra  hanya  sebatas  bacaan biasa  dan  tidak  bisa  memberi  nilai  tambah  dalam arti  kemanfaatan lebih  bagi  masyarakat.  Maka  dari
itu,  hal  yang  harus  dilakukan  pembaca  dalam mengapresiasi  karya  sastra  adalah:  1.  Membaca,  2. Memahami  3.  Mengkaji  5.  Merefleksi  dan  6. Mengkonkretisasinya. Kesemuanya ni menjadi satu rangkaian  kerja  yang  berjalan  secara  sambung- sinambung  dalam  konteks  melakukan  kegiatan mengapresiasi  tersebut.  Memang  secara  bahasa, mengapresiasi  dapat  diartikan  sebagai  kegiatan yang mengarah pada bagaimana keberadaan sebuah karya  sastra  bisa  diakui  dan  dihargai  (Hornby, 1974).  Namun,  tidak  hanya  demikian,  jika  dilihat dari  segi  praktiknya,  di  mana  mengapresiasi merupakan  kegiatan  dalam  rangka  memaknai  dan menunjukkan kemanfaatnnya dalam ilmu pengetahuan, pembangunan karakter dan peradaban,  serta  dalam  rangka  menjadi  rekaman atas kemajuan sebuah masyarakat.
Berbicara  lebih  jauh  tentang  karya  sastra, bahwa karya sastra tidak hanya meliputi work of art seperti  novel,  cerpen,  puisi,  dan  drama  saja,  tetpi juga meliputi tulisan kreatif lain yang bersifat non- fiktif  seperti  esai,  biografi,  autobiografi,  surat, khotbah,  resensi,  dan  memoir.  Semua  itu,  dalam penciptaannya  secara  artistik,  melibatkan  kekuatan bathin,  kemampuan  pikiran,  pengetahuan,  di samping  imajinasi  dan  ketajaman  rasa  dari pengarangnya.  Dalam  konteks  ini,  karya  sastra kemudian  tidak  keluar  dari  “ruang  kosong”  yang mana  penciptaannya  berkaitan  realitas  konteks  dan hal  lainnya.  Dengan  demikian,  karya  sastra kemudian  menjadi  satu  dunia  yang  bisa  dibedah dan  dimaknai  tergantung  kedalaman  pengetahuan dan  pemahaman  pembacanya  sebagai  pelaku apresiasi.
Sehubungan  dengan  hal  ini,  karya  sastra dapat  diapresiasi  dari  segi  bahasanya,  dari  segi keterkaitannya  dengan  dunia  bathun  dan  prinsip kehidupan  pengarangnya,  keterkaitannya  dengan realitas politik dan sosial-budaya di mana karya itu muncul,  serta  terkait  afeksi  dan  pragmatiknya dalam  kehidupan  masyarakat  di  era  terkini.  Semua itu  penting  untuk  dikaji  sehingga  karya  sastra  bisa menjadi “alat” membangun karakter dan peradaban serta  pengetahuan  zaman  para  pembacanya.  Lebih jelasnya, lihat gambar berikut:

## Gambar 3. Materi yang diapresasi
Dalam  konteks  cara  mengapresiasinya, karya  sastra  harus  didekati  dan  dijiwai  terlebih dahulu  dengan  cara,  konkritnya,  dibaca  dan dipahami  dengan  sebaik-baik  nya.  Jika  tidak demikian,  karya  sastra  hanya  sebatas  bacaan  biasa dan  tidak  bisa  memberi  nilai  tambah  dalam  arti kemanfaatan  lebih  bagi  masyarakat.  Maka  dari itu, hal  yang  harus  dilakukan  pembaca  dalam mengapresiasi  karya  sastra  adalah:  1.  Membaca,  2. Memahami  3.  Mengkaji  5.  Merefleksi  dan  6. Mengkonkretisasinya.  Kesemuanya  ini  menjadi satu rangkaian kerja yang berjalan secara sambung- sinambung  dalam  konteks  melakukan  kegiatan mengapresasi  tersebut.  Memang  secara  bahasa, mengapresiasi  dapat  diartikan  sebagai  kegiatan yang mengarah pada bagaimana keberadaan sebuah karya sastra bisa diakui dan dihargai. Namun, tidak hanya demikian, jika dilihat dari segi praktiknya, di mana  mengapresiasi  merupakan  kegiatan  dalam rangka memaknai dan menunjukkan kemanfaatnnya dalam ilmu pengetahuan, pembangunan  karakter  dan  peradaban,  serta  dalam rangka  menjadi  rekaman  atas  kemajuan  sebuah masyarakat.
Ketika  hal  ini  mampu  dilakukan,  maka pembaca sebenarnya sedang meningkatkan kemampuan literasinya dan memperkaya bathinnya. Pembaca  telah  mampu  dan  menyadari  sastra  bisa menjadi “lampu” dan “cermin” bagi masyarakatnya,  seperti  yang  dikatakan  oleh  M.H. Abrams.  Selain  itu,  ketika  hal  ini  dilaksanakan, maka  pembaca  sedang  menjadikan  karya  sastra sebagai  media  pembelajarannya  untuk  mengetahui dunia  dan  tujuan  hidupnya  sebagai  manusia. Mengapa  demikian?  Karena  karya  sebenarnya menyajikan  “kebenaran”  ddengan  cara  yang berbeda.  Misalnya,  ketika  seseorang  membaca karya-karya  novel  Pramoediya  Ananta  Toer,  maka dia  sedang  membaca  bagaimana  peradaban  orang Indonesia  di  masa  lampau  terutama  pada  era penjajahan  Belanda.  Dia  juga  akan  mendapat pelajaran  bahwa  apapun  bentuk  penjajahan, sesungguhnya  penjajahan  selalu  menindas  dan menihilkan  kebebasan  manusia.  Penjajahan  adalah penindasan  manusia  yang  lemah  dan  bodoh. Bahkan penjajahan adalah pembodohan itu sendiri. Jika  ini  tercapai  dalam  proses  pembacaan  dan apresiasi,  maka  terjadilah  tingkat  literasi  yang tinggi bagi diri pembaca.

## Kesimpulan
Dari  uraian  di  atas,  dapatlah  dikatakan sebagai  simpulan  bahwa  kegiatan  pengabdian  ini dilangsungkan di SMA Negeri 1 Praya, Kabupaten Lombok  Tengah  pada  hari  Sabtu,  26  September 2020  selama  tiga  jam.  Kegiatan  ini  berupa penyuluhan  dengan  sasaran  siswa-siswa  jurusan Bahasa dan Budaya dengan tajuk Literasi Apresiasi Sastra.  Pembicaranya  adalah  Dr.  H.  Nuriadi  S.S., M.Hum.,  Drs.  Baharudin,  M.Hum.,  M.  Isnaini, MA.,  dan  Dr.  M.  Fadjri,  MA.  Keempat  pembicara ini mengangkat tema yang berbeda.
Dalam  konteks  cara  mengapresiasinya, karya  sastra  harus  didekati  dan  dijiwai  terlebih dahulu  dengan  cara,  konkritnya,  dibaca  dan dipahami  dengan  sebaik-baik  nya.  Jika  tidak demikian,  karya  sastra  hanya  sebatas  bacaan  biasa dan  tidak  bisa  memberi  nilai  tambah  dalam  arti kemanfaatan  lebih  bagi  masyarakat.  Maka  dari itu, hal  yang  harus  dilakukan  pembaca  dalam mengapresiasi  karya  sastra  adalah:  1.  Membaca,  2. Memahami  3.  Mengkaji  5.  Merefleksi  dan  6. Mengkonkretisasinya. Kesemuanya ni menjadi satu rangkaian  kerja  yang  berjalan  secara  sambung-
sinambung  dalam  konteks  melakukan  kegiatan mengapresasi  tersebut.  Memang  secara  bahasa, mengapresiasi  dapat  diartikan  sebagai  kegiatan yang mengarah pada bagaimana keberadaan sebuah karya sastra bisa diakui dan dihargai. Namun, tidak hanya demikian, jika dilihat dari segi praktiknya, di mana  mengapresiasi  merupakan  kegiatan  dalam rangka memaknai dan menunjukkan kemanfaatnnya dalam ilmu pengetahuan, pembangunan karakter, serta dalam rangka menjadi rekaman kemajuan sebuah masyarakat.
Akhirnya, penyuluhan ini dipandang mempunyai manfaat yang cukup berarti bagi siswa- siswa  yang  ada  di  sekolah  tersebut,  yaitu diperolehnya  pengetahuan  baru  terkait  dengan sastra,  yang  mana  materi  tersebut  bisa  menjadi “wahana”  mereka  dalam  mempelajari  mata pelajaran  bahasa  dan  sastra  di  dalam  kelas,  serta juga  bisa  dimanfaatkan  dalam  meningkatkan kegiatan ekstrakurikuler terkait pemajuan literasi di sekolah  tersebut.  Dalam  konteks  ini,  pengabdian tersebut dapat dipandang berhasil. Oleh karena itu, disepakati lebih lanjut supaya kegiatan semacam ini bisa dilanjutkan di waktu mendatang dalam bentuk kerja  sama  secara  resmi  antara  SMA  Negeri  1 Praya  dengan  Prodi  Pendidikan  Bahasa  Inggris FKIP Unram.

## Ucapan Terima Kasih
Terima kasih yang tidak terhingga kami sampaikan kepada  Rektor  Universitas  Mataram  c.q.  Ketua LPPM  Unram  atas  pembiyaan  Pengabdian  ini melalui dana PNBP 2020. Ucapan terima kasih juga disampaikan  kepada  Dekan  FKIP  Unram  atas semua  ijin  dan  fasilitasi  yang  diberikan  sebelum dan selama proses Pengabdian tersebut berlangsung. Terima kasih sebesar-besarnya disampaikan pula kepada SMA Negeri 1 Praya atas kerja samanya sehingga akhirnya acara pengabdian dapat  terlaksana  sesuai  rencana.  Artikel  ini merupakan  hasil/luaran  dari  ikhtiar  kami  yang didukung  oleh  banyak  pihak,  termasuk  guru-guru dan para peserta didik SMA Negeri 1 Praya. Tanpa mereka  kegiatan  itu  tidak  bisa  berjalan.  Untuk  ini diucapkan banyak terima kasih pula.

## Daftar Pustaka
Barnet,  Sylvan et  al .  1963. An  Introduction  to Literature: Fiction, Poetry, Drama . Second
edition. Boston: Little, Brown and Company. Budiningsih, C.A. 2005. Belajar dan Pembelajaran . Jakarta: Renika Cipta. Hornby,  AS.  1974. Oxford  Advanced  Learner’s Dictionary of Current English . Revised and
Updated. Oxford: Oxford University Press. Mahayana,  Maman.  2007.  “Apresiasi  Sastra  di Sekolah” http://johnherf.wordpress.
Com/2007/02/07/bahasa-dan-sastra- indonesia-di-sekolah.  Diakses  11  Maret 2015. Nuriadi. 2016. Theory of Literature: An
Introduction . Mataram: Arga Puji Press. Ratna,  Nyoman  Kutha.  2007. Sastra  dan  Cultural Studies:  Representasi  Fiksi  dan  Fakta . Cetakan  kedua.  Yogyakarta:  PT.  Pustaka Pelajar.
Rivai,  Veithzal  dan  Sylviana  Murni.  2009.
Education Management: Analisis Teori dan Praktik. Jakarta: Rajawali Press. Siswanto, Wahyudi. 2008. Pengantar Teori Sastra . Jakarta: Penerbit PT Grasindo