## ANALISIS NILAI MORAL PADA ANTOLOGI CERPEN INSPIRATIF “18 CERITA MENGGUGAH” KARYA RORA RIZKY WANDINI,

## DKK.
Azmi Fadhilah Munthe 1 , Agnes Endwitri Sihombing 2
1,2 Universitas Negeri Medan
12 Jl. Willem Iskandar / Pasar V, Medan, Sumatera Utara 1 Dilamunthe38@gmail.com , 2 agnes.shb012@gmail.com,
Abstract. Moral values in literary works in the form of short stories usually reflect the views of the author concerned about moral values. Learning about morals can be obtained from the literary works we read. The purpose of this study is to reveal and examine the moral values contained  in  a  short  story.  This  research  is  a  document  analysis  research  in  the  form  of literature  study.  The  type  of  research  used  in  this  research  is  descriptive  research.  The collected  data  is  analyzed,  identified,  classified  and  described.  The  source  of  data  in  this research is a literary document in the form of an anthology of inspirational short stories "18 Uploading Stories" by Rora Rizky Wandini. data collection used in this study refers to the structural approach theory according to Levi-Strauss. The results of the study show that the form of values in this short story includes: the form of moral value has three types, namely the first form of moral value in human relations with God has a variant in the form of praying to God, praying and being grateful, the second is a form of moral value in human relations with  oneself  has  the  variant  of  accepting  God's  destiny,  not  easily  giving  up,  hard  work, discipline and enthusiasm for learning, while the third form of moral value is human relations with other humans in the form of social care, helping parents and empathy. The data found in this study amounted to 33 data.
Keywords : moral values, literary works, short stories
Abstrak. Nilai  moral  dalam  karya  sastra  yang  berupa  cerpen  biasanya  mencerminkan pandangan  hidup  pengarang  yang  bersangkutan  tentang  nilai-nilai  moral.  Pembelajaran tentang moral  dapat  diperoleh dari karya sastra  yang kita baca.  Tujuan dari penelitian ini untuk mengungkap dan mengkaji nilai moral yang terdapat dalam sebuah cerpen. Penelitian ini  merupakan  penelitian  analisis  dokumen  berupa  studi  pustaka.  Jenis  penelitian  yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian deskriptif. Data yang terkumpul di analisis, diidentifikasi,  diklasifikasi  dan  di  deskripsikan.  Sumber  data  dalam  penelitian  berupa dokumen berbentuk  sastra antologi  cerpen inspiratif “18  cerita mengunggah” karya Rora Rizky Wandini. pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini mengacu pada teori pendekatan struktural menurut Levi-Strauss.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa wujud nilai-nilai pada cerpen ini meliputi: wujud nilai moral memiliki tiga jenis yakni yang pertama wujud nilai moral dalam hubungan manusia dengan Tuhannya memiliki varian yang berupa berdoa kepada tuhan, shalat dan bersyukur, yang kedua wujud nilai moral dalam hubungan manusia dengan diri sendiri memiliki varian menerima takdir tuhan,tidak mudah putus asa, kerja  keras,  disiplin  dan  semangat  belajar,  sedangkan  wujud  nilai  moral  yang  ketiga hubungan  manusia  dengan  manusia  lain  berupa  peduli  sosial,  membantu  orang  tua  serta empati. Data yang ditemukan dalam penelitian ini berjumlah 33 data.
Kata kunci : nilai moral, karya sastra, cerpen

## I. PENDAHULUAN
Karya sastra merupakan hasil imajinasi manusia, ekspresi pikiran dan perasaan yang dituangkan  dalam  bentuk  karya  untuk  menyenangkan  pembaca.  Sastra  merupakan  suatu kegiatan  seni  kreatif  manusia  yang  menyangkut  segala  macam  seni  kehidupan  manusia. Sebuah  hasil  karya  adalah  pengembangan  dari  ekspresi  dari  kreatifitas  pengarang.  sastra tidak saja sebagai wadah untuk menyampaikan ide, teori, dan pikiran pengarang terhadap suatu hal tetapi juga sebagai media yang melahirkan suatu kreasi yang indah ekspresi dan imajinasi  pengarang  dengan  bahasa  sebagai  medianya.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat Damono (1984: 1), bahwa karya sastra diciptakan pengarang atau sastrawan untuk dinikmati, dipahami, dan dimanfaatkan oleh masyarakat dalam kehidupan.
Suatu  karya  sastra  terdapat  berbagai  macam  jenis,  salah  satunya  adalah  cerpen. Menurut Kosasih (2014:111) teks cerpen merupakan cerita yang habis dibaca sekitar sepuluh menit atau setengah jam. Jumlah katanya sekitar 500-5000 kata. Teks cerita pendek termasuk ke dalam genre cerita atau naratif fiksional. Teks cerpen memiliki kemampuan secara lebih banyak, jadi secara implisit dari sekedar yang diceritakan. Karena bentuknya yang pendek, cerpen memiliki karakteristik pemadatan dan pemusatan terhadap sesuatu yang dikisahkan.
Suatu  karya  sastra  memilki  nilai  tinggi  jika  karya  sastra  tersebut  mengandung  nilai moral. Menurut Nurgiyantoro (2015: 429), nilai moral yaitu pesan yang terkandung di dalam sebuah  karya  sastra  yang  diungkapkan  lewat  sebuah  cerita  yang  ingin  disampaikan  oleh pengarang kepada pembaca  atau penikmat  sastra. Nilai moral  tersebut  berupa ajaran baik dan buruk manusia yang berkaitan dengan perbuatan, tingkah laku, sikap, akhlak, dan budi pekerti. Nilai moral dalam karya sastra biasanya menceritakan pandangan hidup pengarang yang muncul karena konflik yang terjadi di sekitar lingkungan masyarakat maupun tempat hidup pengarang, dan juga pengalaman batin yang dialaminya.
Sebagai nilai yang terkandung di dalam cipta sastra, nilai moral berperan besar untuk membuka mata hati penikmat sastra tentang sikap dan perilaku hidup manusia. Nilai moral dalam karya sastra yang berupa cerpen biasanya mencerminkan pandangan hidup pengarang yang  bersangkutan  tentang  nilai-nilai  moral.  Nilai  moral  merupakan  suatu  aturan-aturan yang  berlaku  dalam  masyarakat  baik  ucapan,  perbuatan  maupun  tingkah  laku  seseorang dalam  berhubungan  dengan  Tuhan,  diri  sendiri,  maupun  orang  lain  (Subur,  2014:  55) walaupun moral  itu berada pada individu,  tetapi  moral  sesungguhnya berada dalam  suatu sistem yang berwujud aturan.
Pembelajaran tentang moral dapat diperoleh dari karya sastra yang kita baca. Cerpen yang  memuat  nilai  moral  sebagai  objek  ceritanya,  di  antaranya  adalah  antologi  cerpen inspiratif “18 cerita mengunggah” karya Rora Rizky Wandini, M.Pd. I, dkk. Adapun alasan peneliti  memilih  antologi  cerpen  inspiratif  “18  cerita  mengunggah”  karya  Rora  Rizky Wandini,  M.Pd.  I,  dkk,  penulis  ingin  lebih  mendalami  nilai-nilai  moral  apa  yang  ada  di dalam cerpen ini. Nilai moral yang dijadikan patokan atau aturan oleh manusia tentang baik buruknya,  yang  seharusnya  dan  sebaliknya  dilakukan  oleh  manusia  dalam  pergaulannya dimasyarakat. Nilai moral tentang suatu adat istiadat  yang harus dijalani. Suatu adat  yang menjadikan sarung sebagai tokoh, mengungkapkan kegelisahan, dan kekacauannya. Sarung sebagai alat dan saksi dua lelaki saling tikam di dalam ruang berongga.
Berdasarkan paparan dan latar belakang di atas maka penulis tertarik untuk meneliti nilai-nilai moral pada antologi cerpen inspiratif “18 cerita mengunggah” karya Rora Rizky Wandini,  M.Pd.  I,  dkk:  1)  Karya  sastra  merupakan  hasil  kreativitas  manusia  yang melukiskan  kisah  kehidupan  manusia,  sehingga  nilai-nilai  moral  pada  karya  sastra  dapat dipedomani.  2)  Cerpen  yang  mengemukakan  etika  akan  sangat  bermanfaat  bagi  pembaca untuk  menggiring  pola  pikir  pembaca  menjadi  manusia  bermoral  dan  berbudaya. Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  maka  peneliti  terdorong  untuk  melakukan  penelitian mengenai “Analisis Nilai Moral pada Antologi Cerpen Inspiratif “18 Cerita Mengunggah” Karya Rora Rizky Wandini, M.Pd. I, dkk”.

## II. METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  analisis  dokumen  berupa  studi  pustaka. Penelitian ini bersifat analisis dinamis yang berkembang. Lokasi penelitian tidak terpatok pada  satu  tempat  karena  objek  yang  dikaji  berupa  sebuah  naskah  (teks)  yaitu  cerpen. Sehingga jenis penelitian ini dapat dilakukan kapan saja dan dari lokasi mana saja.
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif. Menurut Arikunto (2003:309) penelitian deskriptif merupakan penelitian yang dimaksudkan untuk mengumpulkan informasi mengenai status suatu gejala yang ada, yaitu keadaan gejala menurut  apa  adanya  pada  saat  penelitian  dilakukan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan secara sistematis data tertulis berupa kata-kata, kalimat, maupun paragraf yang mengidikasikan tentang kandungan bentuk nilai moral dan bentuk penyampaiaan nilai moral.
Sumber data merupakan subjek dari mana data dapat diperoleh (Arikunto, 2016:172). Sumber data dalam penelitian berupa dokumen berbentuk sastra antologi cerpen inspiratif “18 cerita mengunggah” karya Rora Rizky Wandini, M.Pd. I, dkk. Data dalam penelitian ini adalah  kata-kata,  kutipan,  kalimat  dan  satuan  cerita  yang  terdapat  dalam  antologi  cerpen inspiratif “18 cerita mengunggah” karya Rora Rizky Wandini, M.Pd. I, dkk. Data penelitian berupa  objek  yang  diteliti  yaitu  nilai  moral  dalam  antologi  cerpen  inspiratif  “18  cerita mengunggah” karya Rora Rizky Wandini, M.Pd. I, dkk.
Menurut Sugiyono (2019), teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling utama  dalam  penelitian,  karena  tujuan  utama  dari  penelitian  adalah  mendapatkan  data. Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  mengacu  pada  teori pendekatan  struktural  menurut  Levi-Strauss  dengan  penyesuaian  kepentingan  penelitian, yang dapat dijabarkan pada tahapan berikut ini: 1) Studi pustaka merupakan pengumpulan data berdasarkan literatur yang berkaitan dengan penelitian. 2) Membaca keseluruhan cerita terlebih  dahulu.  Dari  membaca  diperoleh  pengetahuan,  menghayati  dan  memahami  data secara mendalam dan kesan tentang cerita. 3) Apabila cerita terlalu panjang, maka penulis bisa membagi cerita dalam cerpen tersebut menjadi beberapa bagian. 4) Menandai bagian kata,  kalimat,  atau  penggalan  dialog  yang  berhubungan  dengan  nilai_nilai  moral.  5) Mencatat bagian kata, kalimat, atau penggalan dialog yang berhubungan dengan nilai moral ke  dalam  tabel  tabulasi.  6)  Penulis  mencatat  aspek-aspek  yang  berhubungan  dengan  nilai moral.  7)  Mengklasifikasikan  data  yang  terkumpul  sesuai  dengan  aspek  nilai  moral  yang diteliti.
Dalam penelitian ini data dianalisis dengan menggunakan model analisis interaktif Miles  &  Huberman  (1984:  23).  Dalam  proses  penelitian  ini  melalui  4  tahapan  yang dilakukan, yaitu: 1. Data yang dikumpulkan bersumber dari antologi cerpen inspiratif “18 cerita mengunggah” karya Rora Rizky Wandini, M.Pd. I, dkk. Pengumpulan data kemudian dikelompokkan  dengan  mencatat.  Data  yang  dikumpulkan  yaitu  data-data  yang menggambarkan  nilai  moral.  2)  Untuk  membuat  data  lebih  relevan,  data  yang  diperoleh direduksi dan diorganisasikan untuk menjawab pertanyaan penelitian, memecahkan masalah dan menemukan jawaban. Menjabarkan hal-hal yang penting saja. 3) Bentuk penyajian data berupa tulisan dan tabel. Menggambarkan informasi sehingga memberikan gambaran yang jelas  agar  peneliti  tidak  mengalami  kesulitan  untuk  mendapatkan  data  merupakan  tujuan penyajian data. 4) Selama penelitian, serta selama proses reduksi data, kesimpulan dibuat. Penarikan  kesimpulan  berlandaskan  pada  seluruh  proses  analisis  data.  Kesimpulan  yang
sudah  diperoleh,  diverifikasi  lagi  untuk  mendapatkan  hasil  penelitian  yang  bisa dipertanggung jawabkan.

## III.  HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  teori  yang  dipakai  pada  penelitian  ini,  ada  tiga  jenis  nilai  moral  yaitu hubungan manusia dengan Tuhan, hubungan manusia dengan dirinya sendiri, dan hubungan manusia dengan manusia yang lain. Berdasarkan pengumpulan dan analisis data penelitian, maka  ditemukan  beberapa  nilai  moral  yang  terdapat  pada  Antologi  Cerpen  Inspiratif  “18 Cerita Mengunggah” yang dapat dilihat pada tabel berikut ini:
Judul Cerita/Inisial Hubungan Manusia dengan Tuhan Hubungan Manusia dengan Dirinya Sendiri Hubungan Manusia dengan Manusia Lain
Jumlah Data
AK
3 5 3 11 IA - - - - PDB 1 - - 1 PH 6 1 - 7 PYI 1 - - 1 STF - - - - SCD 1 - - 1 SHN 2 - - 2 K - - - - ACDML 1 - - 1 MCUI 1 1 - 2 NBH - - 1 1 KSPB - - 1 1 GMR - - 1 1 MSB - - - - HK 2 - - 2 DUPPUK - 1 - 1 CK - - 1 1

## 1. Wujud Nilai Moral dalam Hubungan Manusia dengan Tuhan
Menurut  Nurgiyantoro,  secara  nurani  hubungan  manusia  dengan  sang  pencipta ditujukan  dengan  cara  yang  bermacam-macam.  Baik  atau  buruk  kelakuan  manusia  akan berpengaruh  pada  kekuatan  iman  terhadap  Tuhan.  Berdasarkan  pendapat  tersebut  maka wujud nilai moral hubungan manusia dengan Tuhan dalam dalam antologi cerpen inspiratif “18 cerita mengunggah” yaitu berdoa kepada Tuhan dan shalat.
1) Berdoa kepada Tuhan
Pada dasarnya seorang individu melakukan doa untuk memohon segala sesuatu yang dibutuhkan, yang diinginkan ataupun hanya untuk menenangkan diri dari segala kesusahan. Doa juga merupakan salah satu alat komunikasi manusia dengan Sang Pencipta. Doa adalah permohonan  kepada  Tuhan,  sedangkan  berdoa  adalah  mengucapkan  doa  kepada  Tuhan. Bentuk nilai moral berdoa kepada Tuhan dapat dilihat pada kutipan data berikut.
“Semoga Allah mempermudahkan segalanya ya Nak. Ayah akan selalu mendoakan uang terbaik untuk Melina.” (AK: 01)
“Sabar anakku sayang, ibu telah tenang di alam sana, sekarang kita doain ibu disana.
Ibu pasti tersenyum melihat Melina telah menjadi dokter.” (AK: 02)
Kutipan data nomor 01 dan 02 di atas menunjukkan bahwa tokoh ayah (Ayah Melina) sangat  menggantungkan  diri  anaknya  kepada  Sang  Pencipta.  Ini  merupakan  moral  yang dapat  ditiru  oleh  pembaca.  Dia  tidak  pernah  lupa  memanjatkan  doa  kepada  Tuhan  agar anaknya (Melina) selalu dalam lindungan Tuhan serta istrinya (ibu Melina) hidup tenang di alam sana, karena ayah Melina percaya bahwa apapun yang akan dia dan Melina kerjakan tidak akan bisa berjalan dengan baik tanpa campur tangan Tuhan.
“Jangan pernah tinggalkan salat ya, Nak”. (PDB: 24)
Dari  kutipan  data  di  atas  dijelaskan  bahwa  Orang  tua  yang  selalu  mengingatkan kepada  anaknya  yang  ingin  merantau  karna  ingin  kuliah  di  kota  untuk  tidak  lupa melaksanakan  kewajiban  sebagai  umat  muslim  yaitu  melaksanakan  sholat.  Karna  sholat adalah kewajiban bagi seluruh umat muslim di dunia ini.
“Mengingat semua kesalahan  yang pernah kuperbuat. “Ya Allah, terimalah taubat hamba-Mu ini”, kataku dalam setiap sujud terakhir salatku” (PH: 26)
Kutipan dari data diatas dijelaskan bahwa seseorang yang menyadari bahwa dirinya dulu yang lupa akan tuhan tapi sekarang mengalami perubahan mulai dari penampilan yang
tertutup sampai ibadah yang sudah lancar. Menjalankan salat lima waktu menjadi rutinitas dan kewajiban yang dia lakukan.
Dan dia menyesali perbuatan yang dulu dia lakukan.
“Iya Nak, semoga Allah mempermudahkan segalanya.” (PH: 27)
Dari data di atas dijelaskan bahwa seorang anak yang meminta restu kepada ibunya untuk  melamar  pekerjaaan  seorang  guru  lalu  ibu  pun  dengan  haru  mendoakan  anak  agar Allah mempermudah urusan dan dapat menerima pekerjaan tersebut dengan lancar.
“Sebelum berangkat, mereka membaca doa bersama di dalam bus agar perjalanan mereka di ridhoi Allah dan diberikan keselamatan.” (HK: 106)
Kutipan data di atas menunjukkan bahwa mereka selalu menyerahakan diri kepada Tuhan, karena mereka tau Tuhanlah  yang akan  melindungi  disetiap langkah hidup.  Sikap mereka yang menyerahkan diri kepada tuhan adalah salah satu perbuatan yang patut ditiru anak-anak sebab berdoa merupakan kewajiban bagi setiap manusia. Berdoa juga merupakan bagian dari bentuk-bentuk ketakwaan seoarang hamba kepada sang pencipta.
2) Shalat
Shalat merupakan ritual ibadah bagi pemeluk agama islam (Setyawati, 2013). Shalat juga merupakan kewajiban  yang harus dijalankan oleh setiap umat  yang  memeluk  agama islam  tanpa  terkecuali  baik  sedang  sehat  maupun  sakit.  Kutipan  data  berikut  merupakan bentuk moral keimanan Melina kepada Tuhan.
“bangun Ayah, mari kita shalat” (AK: 03)
Dari kutipan data di  atas dapat  dijelaskan bahwa  tokoh  Melina adalah orang  yang taat beribadah, dalam keadaan apapun dia tidak pernah meninggalkan kewajibannya. Melina yakin  bahwa  Allah  selalu  ada  untuk  Melina,  dan  Allah  lah  yang  akan  memberikan  jalan disetiap cobaan yang Allah berikan kesetiap umatnya.
“Pada  sore  harinya,  mereka  membersihkan  diri  dan  bersiap-siap  ke  masjid  untuk menunaikan sholat magrib berjamaah di masjid.” (HK: 107)
Berdasarkan data di atas, dapat dijelaskan bahwa sikap mereka termasuk wujud nilai moral  hubungan  manusia  dengan  Tuhan.  Dapat  kita  lihat  mereka  tidak  meninggalkan kewajiban sebagai umat beragama islam.
Segera aku salat, karna waktu sudah mulai pagi”. (SCD: 45)
Dari data di atas dijelaskan bahwa Dira yang dibangunkan oleh Ibu nya karna sudah waktunya  sholat  subuh  tapi  Dira  belum  juga  bangun,  Dengan  begitu  Ibu  meninggikan
suaranya  agar  terdengar  oleh  Dira,  suara  Ibu  pun  terdengar  dan  Dira  sadar  waktu  subuh sudah mulai hilang lalu dengan bergegas Dira segera sholat dengan terburu-buru.
“Iya Ra, kamu jaga kesehatan di sana, selalu sholat, ingat Allah Nak” pesan Ibuku padaku”. (SHN: 57)
Dari data diatas dijelaskan bahwa Ara yang berhasil lulus di Universitas islam yang ia idamkan. Ara hagia sekali karna semua tahapan dan syarat ia penuhi dan aehingga ia lulus dengan  jurusan  yang  ia  inginkan,  jurusan  matematika.  Ibu  Ara  juga  sangat  senang mendengar Ara lulus di Universitas yang ia idamkan dan Ibu pun berpesan agar Ara selalu sholat dan beribadah kepada Allah.
3) Bersyukur
“Tiga tahun menjadi siswi di SMP, aku menjadi salah seorang yang mendapatkan peringkat terbaik, yaitu juara umum dari kelas VII-9. Betapa senangnya hatiku. Aku bersyukur dapat mencetak senyum kecil di pipi ayah dan ibuku.” (PH: 22)
Dari  data  di  atas  dijelaskan  bahwa  seseorang  yang  bersyukur  karna  selalu mendapatkan  peringkat  terbaik  di  sekolahnya  dan  dia  juga  bersyukur  bahwa  kedua  orang tuanya bangga dan dapat tersenyum Bahagia karna dirinya sendiri
“Bu,  aku  bersyukur  bisa  masuk  perguruan  tinggi  Islam,  banyak  yang  kupelajari, tentang berbagi, tentang sabar, tentang besyukur”. (PH: 26)
Dari data di atas dijelaskan bahwa seorang anak yang bercerita kepada ibunya dengan rasa penuh bersyukur bahwa dia bisa kuliah di perguruan islam karna dengan kuliat disana dia  banyak  mendapatkan  hal-hal  yang  luar  biasa  membawa  dampak  positif  bagi  dirinya mulai dari dia bisa menutup aurat, sampai memperlancar ibadahnya semua dia dapatkan dari teman-teman yang baik yang selalu mengingatkan satu sama lain.
“Alhamdulillah, aku sangat bersyukur, aku diterima mengajar di sekolah tersebut.” (PH: 28)
“Ayah,  Ibu,  alhamdulilllah  aku  lulus  mengajar  dan  menjadi  guru  di  SD  Negeri 094175. Semua ini berkat doa ayah dan ibu. Terima kasih Ayah…terima kasih Ibu.” (PH: 28)
Dari kedua data di atas dijelaskan bahwa seorang anak yang sangat bersyukur karna dirinya diterima sebagai  seorang guru di sekolahnya dulu, Dan dia bersyukur mempunyai orang tua yang selalu mendoakan dirinya setiap hari tanpa henti, Karna doa orang tuanya dia bisa diterima sebagai seorang guru.
“Perbedaan mengajarkanku bahwa semua harus  dijalani dan diterima dengan  rasa syukur.” (PYI: 32)
Dari data di atas dijelaskan bahwa Dira yang besyukur telah memiliki banyak teman yang memiliki sifat yang berbeda beda, ada yang baik, ada yang kalem, ada yang suaranya sangat besar, ada yang rempong, ada yang suka merajuk. dan masih banyak lagi. Walaupun begitu, Dira akan selalu menyayangi mereka.
“Doa  yang  selalu  kupanjatkan  didengar  oleh  Sang  Rabbi.  Hari  ini  menjadi  bukti persahabatan kami”. (SHN: 59)
Dari data di atas dijelaskan bahwa Ara yang bahagia karna dapat bertemu lagi dengan sahabatnya yaitu Aris, sudah 4 tahun mereka tidak bertemu dan Ara sangat senang sekali, Aris pernah berjanji, suatu hari nanti Aris akan menemui Ara, dan sekarang adalah harapan pada hari itu. Kini Aris datang menemui seperti yang ia janjikan dulu, dan Ara pun bersyukur karna Allah telah mengkabulkan doa-doa yang selalu Ara panjatkan.
“ Hm..ya udah deh, intinya aku bersyukur banget bisa kenal dan berteman sama kamu Nis,” tutup Ara”. (ACDML: 70)
Dari data di atas dijelaskan bahwa Ara sangat bersyukur mempunyai teman seperti Anis. Anis merupakan murid pindahan yang baru tiga bulan masuk di sekolah Ara. Tetapi, kepindahan  Anis  ke  sekolah  tersebut  menjadi  sebuah  kebaikan  untuk  Ara.  Sebab,  setelah kenal dan berteman dengan Anis, sepertinya Ara sudah mendapatkan apa yang dinamakan dengan teman sejati atau sahabat. Meskipun masih terhitung baru, tetapi mereka sudah saling memahami  satu  sama  lain.  Anis  selalu  menemani  Ara  bahkan  ketika  Ara  dijauhi  dan ditinggalkan oleh teman-teman yang sudah lebih lama mengenal dan berteman dengan Ara, Jadi Ara sangat bersyukur sekali.
“Alhamdulillah,  beribu  syukur  hamba  kepada-Mu  ya  Rabb.”  “Baiklah  Bi,  Umi segera menemui Indah.” (MCUI: 82)
Dari  data  di  atas  dijelaskan  bahwa  Umi  yang  sangat  besyukur  dan  Bahagia  karna mendengar kabar bahwa Ustad Salman telah menemukan calon imam untuk putrinya. Dan lelaki itu ingin segaera bertemu dengan putrinya.
“Aku bersyukur pada Allah karena telah memberikan aku calon istri sebaik kamu.” (MCUI: 84)
Dari data di atas dijelaskan bahwa seseorang lelaki yang akan mencintai Wanita yang ia cintai denga napa adanya, dan lelaki tersebut bersyukur karna Allah memberikan calon istri yang hatinya baik.

## 2. Wujud Nilai Moral dalam Hubungan dengan Dirinya Sendiri
Menurut  Nurgiyantoro,  perilaku  hubungan  manusia  dengan  dirinya  sendiri diklasifikasikan pada semua wujud ajaran moral yang berhubungan dengan individu sebagai pribadi  yang  menunjukkan  akan  eksistensi  individu  tersebut  dengan  berbagai  sikap  yang melekat pada dirinya.
Berdasarkan  pendapat  tersebut,  maka  wujud  nilai  moral  hubungan  dengan  dirinya sendiri dalam antologi cerpen inspiratif “18 cerita mengunggah” yaitu:
1) Menerima Takdir Tuhan
Menerima takdir Tuhan berarti menerima dengan ikhlas ketentuan atau nasib yang telah ditetapkan oleh Tuhan kepada kita baik berupa nikmat maupun berupa musibah. Seperti tokoh Melina dalam antologi cerpen inspiratif “18 cerita mengunggah” ini, tokoh Melina menerima apapun yang Tuhan berikan kepadanya. Melina menerima takdir Tuhan yang telah digariskan untuknya, yaitu meninggalnya ibu Melina pada saat Melina berusia lima tahun. Bentuk nilai moral menerima takdir Tuhan dapat dilihat pada kutipan data berikut:
“Ayah, hari ini adalah hari kebahagiaan yang dinanti-nanti untuk kesekian kali, dan hari ini tidak ada sosok ibu yang selalu aku impikan di sepanjang perjalananku. Aku anak yang kuat, ada ayah yang selalu ada, aku kuat karena ayah”. (AK: 04)
Dari  kutipan  data  di  atas  menunjukkan  bahwa  tokoh  Melina  yang  awalnya mengeluhkan  setiap  hari  kebahagiannya  sosok  ibu  tidak  hadir.  Dia  berfikir  tidak  boleh mengeluh  dengan  takdir  Tuhan  dan  berfikir  semua  harus  ia  jalani  dengan  baik.  Hari-hari dijalani dengan penuh syukur dan kerja keras. Usaha, doa, serta ibadah tak pernah Melina tinggalkan.
“Ibu, hari ini aku baru bisa memberikan rumah yang layak untuk Ayah. Melina ingin kita  berkumpul  bersama  kembali.  Kata  ayah,  rumah  ini  rumah  yang  Ibu impikan bersama dengan Ayah. Ibu, semoga Ibu tersenyum di sana, aku menyangimu Ibu,” kata Melina kembali dengan tangisan yang selalu tak pernah terhentikan saat Melina memandangi album kenangannya. (AK: 05)
Dari kutipan data di atas menunjukkan bahwa tokoh Melina tetap bersyukur atas apa yang Tuhan berikan untuknya meskipun itu adalah sebuah perpisahan dengan ibu. Melina tidak mau menyesali apa yang sudah Tuhan takdirkan untuknya. Dia tetap berusaha menjadi orang  yang  tegar.  Melina  yang  dulunya  selalu  marah  kepada  Tuhan  dan  selalu  menangis karena perpisahan.
“Kita harus sabar, Mi.  Mungkin  Allah sedang ingin  menaikkan derajat  kita lewat cobaan ini.” (MCUI: 80)
Dari  data  di  atas  dijelaskan  orang  tua  yang  pasrah  melihat  anaknya  sedih  karna kehilangan sosok orang yang sangat ia cintai, Dibalik itu kedua orang tua tersebut pasrah dan berserah diri kepada Allah bahwa keluarga mereka sedang di uji oleh Allah.
2) Tidak Mudah Putus Asa
Menurut KBBI, putus asa yaitu hilang harapan atau tidak mempunyai harapan lagi. Jadi tidak mudah putus asa ialah sikap pantang menyerah serta masih mempunyai harapan kembali saat mengalami kegagalan. Orang yang tidak mudah putus asa adalah orang yang selalu bersikap sabar. Bentuk tidak mudah putus asa dalam cerpen ini adalah:
“Dua  belas  tahun  tanpa  seorang  ibu,  Melina  menjadi  sosok  yang  kuat  dengan dukungan  ayah  yang  tak  henti-hentinya  berusaha  membesarkan  dan  memenuhi segala  kebutuhannya”.  “Ayah,  Melina  mendapat  juara  1,”  ini  semua  berkat dukungan dari ayah, terima kasih ayah,” kata Melina dengan berderaikan air mata. (AK: 06)
Kutipan di atas mengandung nilai moral hubungan manusia dengan dirinya sendiri karena  menurut  Nurgiyantoro,  perilaku  hubungan  manusia  dengan  dirinya  sendiri diklasifikasikan  pada  semua  wujud  ajaran  yang  berhubungan  dengan  individu  sebagai pribadi  yang  menunjukkan  akan  eksistensi  individu  tersebut  dengan  berbagai  sikap  yang melekat  pada dirinya. pada kutipan di  atas, tokoh  Melina merupakan sosok  yang pantang menyerah  dalam  menggapai  cita-cita  apapun  kesulitannya.  Meskipun  dalam  proses menggapai  cita-cita  tersebut  Melina  tidak  didampingi  oleh  ibunya,  namun  Melina  tidak menyerah begitu saja. Melalui kegigihannya, Melina membuktikan kepada ayah dan ibunya bahwa dia bisa berprestasi di sekolah dan bisa menjadi seorang dokter.
“Keenam  member  Princess  Cambuk’s  tidak  putus  semangat.  Mereka  mencoba SBMPTN. Pada hari itu juga mereka langsung mendaftar SBMPTN. Ketika ujian, bercampur  aduk  perasaan  mereka  saat  menjawab  soal-soal  SBMPTN,  sampai- sampai salah satu di antara mereka ada yang muntah” (DUPPUK: 120)
Kutipan di atas diklasifikasikan pada semua wujud ajaran yang berhubungan dengan individu  sebagai  pribadi  yang  tidak  mudah  putus  asa  walaupun  tokoh  keenam  member Princess  Cambuk’s  gagal  lolos  SNMPTN.  Pada  kutipan  di  atas,  tokoh  keenam  member Princess Cambuk’s merupakan sosok yang tidak pantang menyerah dalam menggapai cita-
cita apapun kesulitannya. Mereka tetap mencoba  berbagai  cara  agar mereka bisa lolos  ke PTN yang diinginkan salah satunya adalah tetap mencoba jalur SBMPTN.
3) Kerja Keras
“Setiap harinya kujalani setiap langkahku dengan penuh semangat untuk mengabdi kepada sekolah sebagaimana janjiku dulu”. (PH: 28)
Dari  data  di  atas  dijelaskan  bahwa  seseorang  yang  baru  diterima  sebagai  seorang guru,  dia  harus  menjalani  profesinya  dengan  penuh  semangat  karna  menjadi  guru  adalah cita-citanya  dari  kecil,  Jadi  dia  harus  melaksanakan  kewajiban  yang  telah  di  percayakan kepada dirinya.
4) Semangat Belajar
“Melina langsung memeluk ayahnya dengan sangat erat dan memberitahu kepada ayahnya bahwa ia mendapat juara 1 di kelas”. (AK: 23)
Dari  data  di  atas  meskipun  Melina  sering  merasa  sedih  karena  ibunya  telah meninggal dunia tetapi semangat Melina untuk belajar tidak pernah patah. Buktinya Melina selalu dapat juara 1 di kelas. Hal ini patut untuk ditiru anak-anak agar tetap semangat untuk belajar.
“Setelah  lulus  SMA,  Melina  pun  melanjutkan  perjalan  karirnya  menjadi  seorang dokter.  Melina  lulus  jurusan  kedokteran  dengan  beasiswa  full  ditanggung  oleh pemerintah”. (AK: 23)
Melalui kutipan tersebut, penulis mengajak pembaca untuk tetap menjadi diri sendiri dan jangan lelah untuk belajar demi menggapai cita-cita yang diinginkan.

## 3. Wujud Nilai Moral dalam Hubungan dengan Manusia Lain
Persoalan hidup sesama manusia dengan lingkungannya bisa berupa persoalan yang positif maupun persoalan yang negative. Mengingat bahwa manusia pada dasarnya adalah makhluk sosial yang saling membutuhkan satu sama lain termasuk hubungan dengan alam sekitar  sebagai  kelengkapan  dalam  hidupnya  terkadang  menimbulkan  berbagai  macam permasalahan. Nilai moral hubungan manusia dengan manusia lain dalam karya sastra dapat diartikan  sebagai  teladan  yang  dapat  ditiru  pembaca  dalam  bergaul  terhadap  sesama (Nurgiyantoro, 2015: 267).
Berdasarkan pendapat tersebut, maka wujud nilai moral hubungan manusia dengan manusia lain dalam antologi cerpen inspiratif “18 cerita mengunggah” yaitu:
1) Peduli Sosial
Peduli sosial adalah perasaan bertanggung jawab terhadap kesulitan  yang dihadapi orang  lain  di  mana  seseorang  terdorong  untuk  melakukan  suatu  kebaikan  dalam  rangka membantunya. Berikut data yang menunjukkan sikap peduli sosial:
“Nenek tidak punya uang untuk melunasi biaya rumah sakit ini dok, nenek tidak tau harus  mencari  uang  di  mana”  jawab  nenek  tersebut.  Melina  pun  segera  menolong nenek tersebut. “Tenang saja ya Nek, saya akan melunasi semua biaya rumah sakit di sini. Nenek tak perlu membayar,” kata Melina dengan tersenyum. (AK: 06)
Pada kutipan di atas merupakan nilai moral hubungan manusia dengan manusia lain karena mengajarkan hal positif untuk memiliki sikap peduli terhadap kesulitan orang lain. Pada  kutipan  di  atas,  Melina  memiliki  inisiatif  untuk  membantu  nenek  yang  tidak mempunyai uang untuk membayar biaya pengobatan cucunya dengan melunasi semua biaya rumah sakit.
“Kalau begitu, nanti ketika hujan sudah reda, Kamu langsung ke rumah aku aja, ya! Kamu tidur di saja di rumahku karena kalau Kamu pulang, pasti Kamu terjebak banjir yang dalam. Apalagi rumah Kamu daerah rawan banjir” ujar Rahmat. (GMR: 98) Pada kutipan di atas merupakan nilai moral hubungan manusia dengan manusia lain karena mengajarkan hal positif untuk memiliki sikap peduli terhadap kesulitan orang lain. Pada  kutipan  di  atas,  Rahmat  memiliki  inisiatif  untuk  membantu  temannya  yang  sedang dihadang banjir dengan cara menawakan temannya untuk menginap di rumah Rahmat. (AK: 06)
2) Membantu Orangtua
Membantu orang tua adalah salah satu  wujud rasa hormat  anak kepada  orang tua. Kesadaran untuk membantu orang tua dapat dibentuk oleh pola asuh yang baik sedari kecil.
Setelah bekerja selama setahun, Melina memberikan hadiah kepada ayahnya. Hadiah tersebut  berupa  rumah.  Rumah  yang  selalu  dinantikan  dan  diimpikan  oleh  ayah ketika  ibu masih ada. Hari ini Melina memberikan hadiah tersebut untuk ayahnya. “Ayah, ini rumah untuk ayah, rumah yang ayah idamkan. Maaf ayah, Melina baru bisa memberinya pada ayah sekarang” kata si Melina pada ayah. Air mata ayah tak terbendung lagi kala itu. Dipeluknya Melina dengan erat. (AK: 07)
Pada kutipan di atas merupakan nilai moral hubungan manusia dengan manusia lain karena mengajarkan hal positif untuk membantu orangtua dari segi ekonomi. Sikap Melina yang  membelikan  rumah  untuk  ayahnya  dapat  ditiru  anak  agar  tidak  lupa  terhadap  jasa orangtua.
3) Empati
Empati  adalah  proses  psikologis  yang  memungkinkan  individu  untuk  memahami, memperkirakan perilaku seseorang, dan merasakan emosi yang dipicu oleh emosi mereka.
“Sudah Ndah, sudah cukup nangisnya! Kamu harus memberanikan diri bertanya ke mama  atau  papamu.  Ada  masalah  apa  sebenarnya.”  “Atau  kamu  coba  bertanya kepada pembantu di rumah, pasti mereka tahu walaupun gak banyak”. “Atau kamu coba bertanya kepada pembantu di rumah, pasti mereka tahu walaupun gak banyak”. (NBH: 87)
Data  di  atas  mengandung  nilai  moral  hubungan  manusia  dengan  manusia  lainnya berupa  sikap  empati.  Sikap  empati  Siti  ini  dapat  dijadikan  sebagai  contoh  teladan  dalam berteman. Bahwa teman tidak hanya ada pada saat senang tetapi juga harus membantu jika dalam kesulitan. Tokoh Siti tidak hanya berempati dengan memberikan saran kepada Indah, tetapi Siti juga membantu Indah untuk menyelesaikan masalah orgtua Indah dengan cara Siti menamani Indah pergi ke kantor ayahnya demi mencari tau apa yang menjadi latar belakang orangtuanya selalu berantam di rumah.
“Assalamu’alaikum Nurliana, aku lagi sedih, aku merasa gagal menjadi seorang guru huhuhu…,” kata Nadira dengan suara terisak. “Kamu kenapa, Nadira? Tenang dulu, jangan menangis! Coba ceritakan padaku!” jawab Nurliana dengan lembut.” (CK: 124)
Data  di  atas  mengandung  nilai  moral  hubungan  manusia  dengan  manusia  lainnya berupa sikap empati. Sikap empati Nurlina ini dapat dijadikan sebagai contoh teladan dalam berteman. Bahwa teman tidak hanya ada pada saat senang tetapi juga harus membantu jika dalam  kesulitan.  Tokoh  Nurliana  berusaha  menenangkan  Nadira  karena  Nadira  merasa sedih.
4) Tidak Mendendam
“Kitty, Ini boneka dari aku untuk Kamu. Semoga Kamu suka. Aku minta juga maaf atas kejadian kemarin,” kata Ira. “Iya, Ira, sudah aku maafkan kok. Makasih ya Ra buat bonekanya. Aku jadi merasa gak enak sama Kamu, Kamu baik banget!” kata Kitty terharu. Kitty senang mendapat boneka baru, tetapi dirinya juga merasa tidak
enak  sudah  bersikap  seperti  itu  kepada  Ira.  Dari  kejadian  itu,  Kitty  berjanji  untuk tidak berikap seperti itu lagi. Mereka berdua pun berpelukan. (KSPB: 96)
Data  di  atas  mengandung  nilai  moral  hubungan  manusia  dengan  manusia  lainnya berupa  sikap  empati.  Meskipun  Ira  sudah  membuat  boneka  Kitty  kotor  tetapi  Kitty  tidak marah  dan  dendam  kepada  Ira.  Kitty  lebih  mementingkan  nilai  persahabatan  disbanding dengan boneka.

## IV.  SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  terhadap  Antalogi  Cerpen  “18 Mengunggah” Rora Rizki Wandini, M. Pd.I, dkk. dapat ditarik beberapa kesimpulan bahwa wujud nilai-nilai moral yang terdapat dalam novel Surat Kecil Untuk Tuhan meliputi: wujud nilai  moral  memiliki  tiga  jenis  yakni  yang  pertama  wujud  Nilai  moral  dalam  hubungan manusia  dengan  Tuhannya  memiliki  varian  yang  berupa  Berdoa  kepada  tuhan,shalat  dan bersyukur  yang  kedua  wujud  nilai  moral  dalam  hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri memiliki  varian  menerima  takdir  tuhan,tidak  mudah  putus  asa,  kerja  keras,  disiplin  dan semangat  belajar  sedangkan  wujud  nilai  moral  hubungan  manusia  dengan  manusia  lain berupa  peduli  sosial,  membantu  orang  tua  serta  empati.  Dara  yang  ditemukan  dalam penelitian ini berjumlah 33 data.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, S. (2016). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta.
Damono,  Sapardi  Djoko.  1984.  Sosiologi  Sastra  Sebuah  Pengantar  Ringkas.  Jakarta: Pembinaan dan Pengembangan Bahan ajar.
Jassin, H.B. (1991). Tifa penyair dan daerahnya. Jakarta: Gunung Agung.
Kosasih, Nandang. (2013). Pembelajaran Quantum dan Optimalisasi Kecerdasan. Bandung: Alfabeta.
Kosasih, E. (2014). Jenis-Jenis Teks. Bandung: Yrama Widya.
Laelasari dan nurlailah.(2006). Kamus Istilah Sastra. Bandung: Nuansa Aulia. Miles, M.B & Huberman A.M. 1984, Analisis Data Kualitatif. Terjemahan oleh Tjetjep
Misnawati,  M.  (2023 ).  Melintasi  Batas-Batas  Bahasa  Melalui  Diplomasi  Sastra  Dan Budaya: Crossing Language Boundaries Through Literary And Cultural Diplomacy . Pedagogik: Jurnal Pendidikan, 18(2), 185-193.
.
Misnawati, M., Poerwadi, P., Veniaty, S., Nurachmana, A., & Cuesdeyeni, P. (2022). The Indonesian  Language  Learning  Based  on  Personal  Design  in  Improving  the Language  Skills  for  Elementary  School  Students. MULTICULTURAL EDUCATION, 8(02), 31-39.
Mufarikha, M., & Darihastining, S. (2022, November). Peningkatan Kemampuan Menyimak Cerita  Rakyat  Pada  Siswa  Kelas  V  MI  Ghozaliyah  Melalui  Media  Audio . In  PROSIDING  SEMINAR  NASIONAL  PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 2, pp. 30-53).
Nugroho Notosusanto. 1968. Sejarah dan Hankam. Jakarta: Dephankam.
Nurgiyantoro, B. (2005). Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Nurgiyantoro,  Burhan.  (2013).  Teori  Pengkajian  Fiksi.  Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Nurgiyantoro, Burhan. 2015. Teori Pengkajian Fiksi. Cetakan 1X.Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Parera, J. Daniel. 1996. Linguistik Edukasional. Metodologi Pembelajaran Bahasa. Analisis Kontrastis antar Bahasa. Analisis Kesalahan Berbahasa. Jakarta: Erlangga.
Pradopo,  R.D.  (2003).  BeberapaTeori  Sastra,  Metode  Kritik,  dan  Penerapannya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Putri, F. A., Nasution, K. Z., Lubis, S. H., & Lubis, F. (2023). ANALISIS PENGGUNAAN MAJAS  YANG  TERKANDUNG  DALAMA  CERPEN  BERJUDUL  “PATAH  DAN RASA YANG BERDARAH” KARYA NIAM KHUROTUL ASMA . ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya, 3(2), 300-306.
Rohendi Rohidi. 1992. Jakarta : Penerbit Universitas Indonesia
Rosita,  I.,  Syahadah,  D.,  Nuryeni,  N.,  Muawanah,  H.,  &  Sari,  Y.  (2022,  May). Analisis Wacana Kohesi Gramatikal Referensi Endofora Dalam Sebuah Cerpen “Aku Cinta Ummi Karena Allah” Karya Jenny Ervina . In PROSIDING SEMINAR NASIONAL PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA,  SENI,  DAN  BUDAYA  (Vol.  1,  No.  1,  pp. 179-191).
Salwa,  N.  (2023). Mengembangkan  Bakat  Menulis  Siswa  SMK:  Strategi  Inovatif  untuk Menjadi Penulis Cerpen yang Handal . Protasis: Jurnal Bahasa, Sastra, Budaya, dan Pengajarannya, 2(1), 229-244.
Sapriline,  S.,  Mardiana,  D.,  &  Simpun,  S.  (2023). MODEL  TERPADU  BUKU  CERITA RAKYAT,  UNGKAPAN  DAN  PERIBAHASA  BERBAHASA  DAYAK  NGAJU-
INDONESIA UNTUK SEKOLAH DASAR . ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya, 3(2), 201-213.
Saputra,  N.,  Misnawati,  M.,  Muslimah,  S.,  Anwarsani,  A.,  Rahmawati,  S.,  &  Salwa,  N.
(2023). Analisis  Gaya  Bahasa  Dalam  Cerita  Rakyat  Oleh  Siswa  Kelas  X  SMAN  I Damang Batu Serta Implikasinya Terhadap Pembelajaran Sastra di SMA . Protasis: Jurnal Bahasa, Sastra, Budaya, dan Pengajarannya, 2(1), 33-51.
Subur. (2015). Pembelajaran Nilai Moral Berbasis Kisah. Yogyakarta: Kalimedia.
Subur, Model Pembelajaran Nilai Moral Berbasis Kisah, Purwokerto: STAIN Press, 2014
Sugiyono (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung : Alphabet.
Tohang, V. M., Poerwadi, P., Purwaka, A., Linarto, L., & Misnawati, M. (2023). Campur Kode  Dalam  Percakapan  Komunitas  Mahasiswa  Di  Asrama  Lamandau  Dan Implikasinya Terhadap Pembelajaran Cerpen Siswa SMA Kelas XI. Atmosfer: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, Budaya, dan Sosial Humaniora, 1(1), 153-168.
Tritia, A., Poerwadi, P., Diman, P., Hidayat, N., & Mariani, M. (2022, May). Reduplikasi Bahasa Dayak Ngaju Dalam Cerita-Cerita Tambun dan Bungai Serta Implikasinya Terhadap  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di  SMA .  In  PROSIDING  SEMINAR NASIONAL PENDIDIKAN, BAHASA, SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 27-45).
Wandini, Rora Rizky dkk. 2019. 18 Cerita Menggugah . Medan: CV. Pusdikra Mitra Jaya.
Wellek, Rene dan Warren Austin. 2014. Teori Kesusastraan. Jakarta: Gramedia.
Wicaksono, A. 2017. Pengkajian Prosa Fiksi (edisi revisi). Yogyakarta: Garudhawaca.
Zuriah,  Nurul.  2007.  Pendidikan  Moral  dan  Budi  Pekerti  dalam  Perspektif  Perubahan Mengagas  platform  Pendidikan  Budi  Pekerti  secara  Kontekstual  dan  futuristik. Jakarta: PT Bumi Aksara.