## Mega  Pandan  Wangi
Tayangan  Program  Ludruk  Banyolan  Kartolo Di  JTV  Surabaya

## TAYANGAN  PROGRAM  LUDRUK  BANYOLAN  KARTOLO DI  JTV  SURABAYA

## Mega Pandan Wangi
Program Pengkajian Seni Rupa Pascasarjana Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta Jl. Ki Hadjar Dewantara No. 19 Kentingan, Surakarta 57126 Email:  lindo2dulce@gmail.com; legrablue@yahoo.co.id

## INTISARI
Penyutradaraan  program  Ludruk  Banyolan  Kartolo  (LBK)  dilaksanakan  dan  dipengaruhi  oleh  unsur produksi,  serta  bagaimana  estetika  tersebut  terbentuk  sehingga  program  LBK  dapat  dikemas  dan ditayangkan dengan layak serta dapat dinikmati penonton atau pemirsa televisi. Penyutradaraan dalam program LBK dipengaruhi unsur produksi yaitu sinopsis, pengarah acara, floor director, asisten produksi, operator  kamera,  penata  suara,  penata  cahaya,  penata  artistik.  Penyutradaraannya  dapat  dilihat  pula dari dua strategi yaitu strategi visual yang dipengaruhi oleh penokohan, alur dramatik dan pemunculan alur dramatik dan strategi media yang dipengaruhi oleh teknik pengambilan gambar dan editing. Hasil tayangan program LBK yang dianalisis dan dikaji dari segi estetika menurut AAM. Djelantik dilihat dari sudut pandang wujud, bobot dan penampilan atau penyajiannya bahwa dalam tayangan LBK properti yang digunakan masih dinilai kurang memadai karena pada setiap segmen situasi tempat dan kondisinya adalah sama dan keragaman materi dan kostum serta properti masih perlu di benahi agar kemasan dan hasil tayangannya bisa menjadi lebih bagus lagi.
Kata kunci: tayangan, program, Ludruk Banyolan Kartolo

## ABSTRACT
The directing of the program Ludruk Banyolan Kartolo (LBK) is carried out and influenced by elements of production, and its aesthetic is formed in such a way that the LBK program can be packaged and broadcast in a way that is appropriate and can also be enjoyed by the television audience. The directing of LBK is influenced by production elements such as the synopsis, program director, floor director, production assistant, camera operator, sound engineer, lighting engineer, and artistic arranger. The directing of this program can also be viewed from two strategies, namely the visual strategy, which is influenced by the characterization, dramatic plot, and the way in which the dramatic plot is created, and the media strategy, which is influenced by the techniques used for taking pictures and editing. The result of the LBK program, which is analysed and studied from the perspective of AAM Djelantik’s aesthetics, and viewed from the point of view of its form, quality, and appearance, shows that the properties used are still inadequate since the situation and conditions of every segment are the same. In addition, the uniformity of materials, costumes, and properties must also be addressed in order to improve the packaging and result of the show.
Keywords: show, program, Ludruk Banyolan Kartolo

## A. Ludruk dan Ludruk Banyolan Kartolo (LBK) di JTV
Ludruk  adalah  kesenian  khas  Jawa  Timur, khususnya  Surabaya  dan  sekitarnya.  Ludruk merupakan kesenian rakyat Jawa. Kesenian ludruk ini  membawakan  beberapa  cerita  tradisional rakyat  setengah  lisan,  artinya  mengandung  sifat kelisanan  atau  setengah  kelisanan  (bersifat  lisan), yang kemudian diekspresikan dalam bentuk gerak di atas panggung. Dengan perkataan lain, ludruk adalah teater (sandiwara) rakyat yang mengandung unsur gerak, tari, nyanyi (kidungan), musik, dekor, cerita, dan lain-lain (Henri Supriyanto, 1992: ix).
Ludruk sebagai sebuah nama dapat dicari makna etimologisnya.  Secara  etimologis,  kata  ludruk berasal dari kata molo-molo dan gedrak-gedruk. Molo- molo berarti mulutnya penuh dengan tembakau sugi (dan kata-kata, yang pada saat keluar tembakau sugi) tersebut hendak dimuntahkan dan keluarlah kata- kata  yang  membawakan  kidung,  dan  dialog, sedangkan gedrak-gedruk berarti  kakinya menghentak-hentakkan pada saat menari di pentas (Ahmadi dalam Sunaryo Cs, 1997: 7). Pendapat lain menyatakan  bahwa  ludruk berasal  dari  kata-kata gela-gelo dan gedrak-gedruk. Kata gela-gelo yang berarti menggeleng-gelengkan  kepala  pada  saat  menari, sedangkan gedrak-gedruk berarti menghentakkan kaki di  pentas  pada  saat  menari.  Untuk  kepastian mengenai asal mula pertunjukan ludruk belum bisa dipastikan, karena ada dua pendapat yang berbeda, yaitu berasal dari Surabaya dan Jombang.
Awalnya  ludruk  muncul  sebagai  teater  atau cerita  rakyat  yang  memberikan  hiburan  pada masyarakatnya.  Teater  rakyat  ini  pada  awal mulanya semua pemain diperankan oleh laki-laki dan  hanya  dapat  disaksikan  dari  panggung  ke panggung.  Bahkan  jika  ada  peran  wanita,  maka peran tersebut juga diperankan oleh pemain laki-
laki  yang  ada  dan  bertindak  sebagai  wanita. Kehadiran peran wanita tersebut atau yang sering disebut  dengan tandak yaitu  lelaki  yang  merias dirinya seperti wanita  (Henricus Supriyanto, 2012: 44).
Pada awalnya orang yang melihat ludruk  dari segi panggung.Ketika mereka ingin melihat kembali pertunjukan ludruk, maka hanya dapat mendoku- mentasikannya  kembali  dengan  satu  arah  peng- ambilan  gambar.  Semenjak  JTV  yang  menayang- kan  program  Ludruk  Banyolan  Kartolo,  penulis ingin  mengetahui  lebih  dalam  tentang  proses penyutradaraannya dan estetika dari program yang ditayangkan.
Setiap  proses produksi  yang  dilakukan  dalam pembuatan  program  Ludruk  Banyolan  Kartolo selalu memberikan hasil tayangan yang layak untuk ditonton oleh masyarakat ataupun pemirsa televisi. Bagi  penulis  penelitian  ini  dilakukan  untuk  lebih mengetahui  proses  penyutradaraan  yang  terjadi dalam produksi LBK. Hasil tayangan yang dijadikan panduan  bagi  penulis  untuk  menganalisa  proses penyutradaraan yang terjadi dan peran dari unsur pendukung yang ada. Selain itu penulis menganalisa juga alur naratif yang terbentuk dari program LBK ini.  Hasil  tayangan  juga  diteliti  dari  segi  estetika, dengan  menganalisis bagaimana estetika tersebut bisa muncul dan terwujud dalam sebuah tayangan program LBK.
Ludruk  merupakan  suatu  drama  tradisional yang diperagakan oleh sebuah grup kesenian yang digelarkan di sebuah panggung dengan mengambil cerita tentang kehidupan rakyat sehari-hari, cerita perjuangan  dan  lain  sebagainya,dengan  diselingi lawakan dan diiringi gamelan sebagai musik. Dia- log  ataupun  monolog  dalam  ludruk  bersifat menghibur  dan  membuat  penonton  tertawa. Bahasa  yang  digunakan  dalam  ludruk  biasanya

## Mega  Pandan  Wangi
Tayangan  Program  Ludruk  Banyolan  Kartolo Di  JTV  Surabaya
menggunakan  bahasa  Surabaya  ( Suroboyoan ), meskipun terkadang dialognya menggunakan logat yang berbeda dari biasanya.
James  Peacock  dalam  penelitiannya  tentang ludruk menuliskan bahwa secara tentatif berkaitan dengan  alur  cerita  dalam  pertunjukan  ludruk memiliki tipe-M ( M-type) :
“…Ludruk adalah drama pertunjukan masyarakat  bawah yang  bersifat  sekuler,  yang lewat  fantasi,  ejek-ejekan,  dan  gagalnya harapan,  telah menciptakan  sebuah katarsis  atas hambatan-hambatan  yang  ada  dalam  situasi kehidupan  yang nyata.  Katarsis ini  dipengaruhi secara  bersamaan  terhadap  aspek  identitas, cita-cita personal,  sosial, dan  nasional dari  para partisipan  pertunjukan  ludruk...”  (James  Pea- cock, 2005: xiii).
Dalam buku yang berjudul Ritus Modernisasi-Aspek Sosial dan Simbolik Teater Rakyat Indonesia ini Peacock juga  menuliskan  tentang  latar  belakang terbentuknya  ludruk,  karakter  sosial  kehidupan para pemainnya.
Ludruk Banyolan Kartolo merupakan salah satu program televisi yang diproduksi dan ditayangkan oleh  JTV  Surabaya.  Program  televisi  merupakan acara-acara yang ditayangkan oleh stasiun televisi (Wikipedia Indonesia). Program acara televisi secara garis besar dibagi menjadi dua, yaitu program berita dan program non-berita. Untuk program nonberita ada beberapa jenis format, yaitu program hiburan, talkshow, film, drama, kuis dan lain-lainnya. Program Ludruk  Banyolan  Kartolotermasuk  dalam  salah satu  format  program  hiburan,  yang  lebih  khusus pada hiburan seni budaya.
Penelitian dilakukan dengan berupa penelitian deskriptif  kualitatif,  dengan  pendekatan  analisis interaksi dan  analisis interpretasi. Dalam penelitian ini  peneliti  berusaha  mendiskripsikan  dan menganalisis  bagaimana  produksi  program tersebut  dilakukan,  unsur  apa  saja  yang mendukung  dan  bagaimana  alur  dramatik  itu terbentuk dalam proses produksi program hiburan lawak Ludruk Banyolan Kartolo di JTV.
Penelitian ini bertujuan mengetahui  hal  apa saja yang  berhubungan  dengan  program  Ludruk Banyolan Kartolo.  Penelitian ini mengambil  salah satu contoh dari hasil tayangan LBK, yaitu tayangan program  Ludruk  Banyolan  Kartolo  episode  237 dengan judul “Bebas” pada edisi 10 Agustus 2008. Ilmu estetika adalah suatu ilmu yang mempelajari segala sesuatu yang berkaitan dengan keindahan, mempelajari semua aspek dari apa yang kita sebut keindahan (Djelantik, 1999: 9). Menurutnya semua benda  atau  peristiwa  kesenian  mengandung  tiga aspek, yaitu wujud atau rupa (appearance) , bobot atau isi (content,  substance) ,  dan  penampilan  atau penyajian (presentation) (Djelantik, 1999: 17).
Uraian di atas digunakan sebagai pijakan dalam melihat  dan  menganalisis  tayangan  program Ludruk  Banyolan  Kartolo  di  JTV  Surabaya.  Agar lebih fokus dalam  pelaksanaan analisisnya, maka dibuat  skema  pola  pikir  yang  dapat  dilihat  pada bagan sebagai berikut.
LIGHTING /CAHAYA PEMIRSA/PENONTON TELEVISI PROGRAM LUDRUK BANYOLAN KARTOLO DI JTV SURABAYA AUDIO VISUAL TELEVISI TEKNIS KAMERA AUDIO /SUARA TALENT /PEMAIN AUDIENCE /PENONTON STUDIO PENGIRING/PENGRAWIT SUTRADARA ARTISTIK
Pada  skema  pola  pikir  di  atas,  penulis mendiskripsikan tentang unsur produksi LBK yang berhubungan  dengan  hasil  tayang  dan  proses produksinya.  Untuk  analisis  dari  segi  estetika menurut  A.A.M.  Djelantik  dibuat  pula  skema analisisnya  agar  mempermudah  proses analisisnya,  berikut  bagan  analisis  dari  sesi estetikanya,
Figur  2 .  Skema  Analisis (bagan:  Mega  Pandan Wangi,  2013)
Dengan skema analisis di atas maka analisis yang dilakukan bisa lebih mudah untuk dimengerti dan mudah  untuk  dibaca.  Selain  itu  metode  yang digunakan lebih banyak adalah dengan observasi dari  keseluruhan  program  Ludruk  Banyolan Kartolo, baik observasi pada proses produksinya, maupun persiapannya. Dalam penelitian kualitatif, analisis  data  dilakukan  setelah  data  yang diperlukan  berhasil  dikumpulkan  dan  tersusun secara  sistematis  serta  telah  dilakukan  analisa terhadap objek yang diteliti.

## B. Keberadaan Program Ludruk Banyolan Kartolo Di JTV Surabaya
Televisi  merupakan  sebuah  pengalaman  yang bisa  diterima  begitu  saja.  Selain  itu  televisi  juga merupakan sesuatu yang membentuk cara perpikir kita tentang dunia (Graeme Burton, 2011: 1). Seiring perkembangan  jaman  dan  dunia  informasi, komunikasi  yang  saat  ini  sudah  sangat  pesat, membuat  kesenian  tradisi  dan  budaya  mulai ditinggalkan,  karena  adanya  modernisasi.  Maka media sosialisasi tradisi dan budaya muncul untuk masyarakat dalam berbagai bentuk media massa, baik media cetak maupun elektronik.
Televisi merupakan produk budaya abad ke-20 (Dibya, 1998: 8) dan  pada  saat ini perkembangan industri televisi semakin pesat dengan munculnya beberapa  stasiun  televisinasional  dan  lokal,  yang menghibur pemirsa dengan program hampir 24 jam setiap  harinya.  Pada  umumnya  siaran  televisi menyajikan  tayangan  yang  bersifat  informatif, edukatif  dan  hiburan.  Tidak  mengherankan  jika televisi  menjadi  barang  wajib  yang  harus  ada  di dalam setiap rumah. Selain mendapatkan hiburan secara  gratis,  televisi  juga  memberikan  banyak informasi  yang  tersebar  di  seluruh  dunia  kepada pemirsa    dengan  hanya  berdiam  dan  duduk ditempat.  Selain  itu  program  televisi  terbagi menjadi  beberapa  macam.  Salah  satunya  adalah program  hiburan  yang  disajikan dalam  beberapa format program (Fred Wibowo, 2007: 58).
Sebagai sebuah media massa kehadiran televisi lokal  dalam  konteks  daerah  seperti  di  Surabaya ataupun di wilayah provinsi Jawa Timur memiliki makna yang  kuat, berbagai  masyarakat yang  ada dari  berbagaikalangan  yang  mayoritas  etnis budaya  Jawa  Timuran  (Sugeng  Adiwiono  dalam wawancara, 14 Mei 2009).
PT.  Jawa  Pos  Media  Televisi  atau  yang  sering dikenal dengan JTV adalah salah satu televisi lokal Jawa Timur yang menyajikan siaran televisi. Sejak
INTERPRETASI ANALISIS DENGAN PENDEKATAN ESTETIKA A. A. M. DJELANTIK - BENTUK - ISI (BOBOT) - SAJIAN ESTETIKA TAYANGAN PROGRAM LUDRUK BANYOLAN KARTOLO Program Ludruk Banyolan Kartolo di JTV Surabaya BENTUK ISI/BOBOT SAJIAN Hasil Analisis

## Mega  Pandan  Wangi Tayangan  Program  Ludruk  Banyolan  Kartolo
Di  JTV  Surabaya
awal kehadirannya, Jawa Pos Media Televisi (JTV) pada  tahun  2001  langsung  mendobrak  dunia pertelevisian  di  Indonesia  sebagai  televisi  lokal pertama sekaligus sebagai trend setter TV lokal di tanah air.  Dengan tagline “Satus  Persen  Jatim”,  JTV mengabdi untuk provinsi  Jawa Timur. Jangkauan siarannya  meliputi  seluruh  wilayah  Jawa  Timur, seluruh Indonesia, dan Asia dengan memakai pa- rabola atau TV kabel.
JTV  merupakan  televisi  lokal  pertama  di Surabaya,  Jawa  Timur,  bahkan  di  Indonesia.  JTV memberikan  tawaran  program-program  berita atau news , dan beberapa program hiburan. Beberapa program berisikan program hiburan atau program budaya.  Program-program  tersebut  merupakan tontonan yang mengangkat tema-tema budaya di Surabaya  dan  sekitarnya.
Program  budaya  JTV  memberikan  prosentase siaran  sekitar  16,5%.  Beberapa  program  yang mengangkat  tema  budaya,  yaitu  Srimulat  Gress, Kentrunk  Funky,  Ludruk  Banyolan  Kartolo, Semanggi  Suroboyo,  Kidungan  Rek,  Cangkru’an, Pari’an  Pancen  Enak,  Laura  Campursari,  Bakiak (Bareng Kirun Ayo Ngakak) (JTV Company Profile , 2003: 3) dan beberapa program hiburan budaya lain yang masih eksis hingga sekarang.
Banyak  program  yang  dikemas  menjadi  lebih baik dan beberapa program produksi baru. Program Ludruk  Banyolan Kartolo diproduksi tahun 2003, tepatnya  dua  tahun  setelah  berdirinya  JTV  dan ditayangkan awal tahun 2004. Sejak awal produksi Ludruk Banyolan Kartolo berusaha untuk menjadi tontonan segar bagi mayarakat Jawa Timur,dengan memberi nuansa lain dalam kemasannya. Awalnya Ludruk Banyolan Kartolo masih dikemas dalam for- mat  ludruk  yang  asli,yaitudenganmenghadirkan tarian Remo khas Jawa Timur, kidungan dari lakon yang  bermain,  dan  iringan  musik  gamelan  yang
menyertai  komedi  mereka.  Harapannya  dengan komposisi sajian tersebut, acara ini dapat dijadikan tontonan menarik bagi semua lapisan masyarakat. Hal  ini  mendapatkan  dukungan  dari  masyarakat Jawa Timur dalam melestarikan kebudayaannya.
Ludruk  Banyolan  Kartoloselalu  menyisipkan lawakan yang membuat ceritanya sedikit berbeda sehingga  LBK  menjadi  sajian  ludruk  yang  penuh humor sepanjang ceritanya. Selain itu LBK termasuk program  hiburan  lawak  yang  ceritanya  berisikan sindiran-sindiran  (Fred  Wibowo,  2007:  58)  atau kadang berisikan tentang issue masyarakat. Dalam struktur  ludruk  yang  sebenarnya  kesempatan untuk melucu disediakan dalam babak  tersendiri yaitu dalam babak dagelan.
Memasukkan sisi humor dalam sepanjang cerita tersebut  dimaksudkan  untuk  memberi  sebuah warna baru dalam ludruk sehingga menarik untuk diikuti  dan  tidak  membuat  penontonnya  bosan dalam  melihat  jalan  c erita  (Kartolo,  dalam wawancara).  Ketika  banyak  orang  mengatakan bahwa  Ludruk  Banyolan  Kartolo  sudah  bukan ludruk, Cak Kartolo pun merasa tidak terusik karena memang beliau ingin memberi kemasan baru yang berbeda  dalam  nuansa  ludruk  yang  diperankan. Dalam  perjalanan  awal  mengisi  di  JTV  formasi Kartolo Cs dalam LBK ini terdiri dari Kartolo, Kastini, Wito  dan  Sapari  serta  beberapa  peran  tambahan yang dihadirkan sebagai bintang tamu.
Gambar 1. OBB (Opening Bumper Break) Ludruk Banyolan Kartolo.(Foto Pandan, capture video dari JTV,  2012)
Untuk  kemasan awal  dalam produksi  Ludruk Banyolan Kartolo ini dibagi menjadi 6 segmen setiap produksinya. Dari 6 segmen yang ada tersebut masih menggunakan  beberapa  pakem  ludruk  yang sebenarnya. Berikut pembagian per segmen dalam adegannya: (a) segmen 1 sebagai pembukaan yang diawali dengan tari remo; (b) selanjutnya segmen 2 dengan  isian kidungan 1 yang  bertemakan  sesuai dengan  cerita  yang  dibawakan;  (c)  segmen  3 merupakan awalan dari cerita yang dibawakan; (d) segmen 4 merupakan alur cerita yang melanjutkan segmen  sebelumnya;  (e)  segmen  5  adalah  masih melanjutkan alur cerita dari  segmen sebelumnya, namun  biasanya  puncak  masalah  dimulai  dalam segmen  ini  sehingga  pembawaan  dari  masing- masing  tokoh  atau  pemeran  dengan  tempo  yang lebih  tinggi.  Klimaks  dari  cerita  muncul  pada segmenini; (f) segmen 6 merupakan  penyelesaian masalah  dari  tema  cerita  yang  dibawakan  dan sebagai penutup cerita serta program.
Seiring  dengan  bertambahnya  usia  JTV,  yang ingin  lebih  maju,  JTVberusaha  mengembangkan program yang telah ada dan melakukan perubahan, sehingga  pihak  manajemen  meminta  perubahan format-format program yang ada. Salah satu dari perubahan  format  tersebut  adalahLudruk Banyolan  Kartolo.  Setelah  dipertimbangkan  oleh pihak  produksi  dan  tim  kreatif  Ludruk  Banyolan Kartolo,  maka  muncul  gagasan  untuk  berganti nama dan  set artistik  yang ada,  bahkan  kemasan programnya tanpa harus mengubah konsep awal. Maka  bergantilah  nama  dari  Ludruk  Banyolan Kartolo menjadi  Banyolan Kartolo. Dengan nama baru  tersebut  kemasan  program  berubah. Perubahan nama  dalam program  tersebut karena Banyolan Kartolo dianggap sudah tidak seutuhnya ludruk  dan sudah  menghilangkan  pakem-pakem yang seharusnya ada dalam ludruk (Abduh Abbas, dalam wawancara  14 Mei 2009).
Banyolan  Kartolo  memberikan  hiburanyang bernuansa Suroboyoan .  Bahasa  yang  digunakan dalam  banyolan  ini  adalah  bahasa  Jawa  dengan logat  Surabaya,  meskipun  beberapa  naskah  atau skenario  menggunakan  bahasa  Indonesia.  Dalam Banyolan Kartolo kemasannya telah menghilangkan beberapa pakem dari ludruk yang ada,  sehingga  banyak  orang  yang  menyebutnya hiburan  lawak  yang  disajikan  dengan  lelucon  di setiap babaknya. Produksi Banyolan Kartolo sudah berbeda  denganLudruk  Banyolan  Kartolo  yang masih menggunakan tari Remo dan Banyolan Kartolo tidak memakai sajian yang dibagi per segmen lagi. Dalam  produksinya  Banyolan  Kartolo  dibagi menjadi  tiga  babak  sebagai  berikut:  (a)  babak  1 berisikan  tentang  kidungan  namun  kadang  pula kidungan tersebut  diganti dengan nyanyian  yang dimainkan  oleh  penyanyi (sindhen) dan  pemain gamelan.  Setelah ngidung atau  sajian  lagu  selesai dilanjutkan  dengan  cerita  yang  akan  dibawakan; (b)  babak  2  adalah  lanjutan  dari  alur  cerita  yang ada namun dalam babak ini sudah mulai muncul pokok  permalahan  yang  dibawakan.  Masalah tersebut bisa datang dari tokoh utama atau pemeran pembantu;  (c)  babak  3  merupakan  babak  yang menentukan cerita yang dibawakan. Dalam babak ini  klimaks  dari  cerita  muncul  dan  sebuah penyelesaian  terjadi  dalam  babak  ini.  Dalam penyelesaian tersebut semua pemain muncul untuk menyelesaikan masalah.

## C. Unsur Produksi Program Ludruk Banyolan Kartolo
Setiap  produksi  program  televisi,  seperti  pro- gram Ludruk Banyolan Kartolo, memiliki beberapa unsur  pendukung  yang  selalu  ada  dan  berkaitan dalam  prosesnya.  Unsur-unsur  pendukung tersebut  merupakan  bagian  dari  tim  produksi sebuah  program  dan  bagian  dari  cerita  yang

## Mega  Pandan  Wangi
Tayangan  Program  Ludruk  Banyolan  Kartolo Di  JTV  Surabaya
dibawakan. Untuk dapat menghasilkan sebuah pro- gram para crew atau tim produksi yang menjalankan sebuah produksi harus dapat bekerja sama dalam menjalankan tugasnya masing-masing. Jika semua crew dapat bekerja sama dan saling membantu satu sama lain maka proses produksi akan berjalan lancar dari awal hingga akhir produksi.
Berikut  uraian  dari  unsur  produksi  program Ludruk Banyolan Kartolo di JTV Surabaya.

## 1. Sinopsis
Sinopsis adalah ikhtisar karangan yang biasanya diterbitkan  bersama-sama  dengan  karangan  asli yang  menjadi  dasar  sinopsis  itu,  ringkasan, abstraksi (KBBI, 2007: 1072). Sinopsis program LBK merupakan sebuah cerita yang dituangkan dalam bentuk  tulisan  melalui  kata-kata  yang  sederhana, menarik, sehingga ide yang ada bisa tersampaikan. Dalam  LBKsinopsis  yang  dibuat  berdasarkan pengalaman kehidupan sehari-hari yang ada dalam masyarakat.  Untuk  naskah  Ludruk  Banyolan Kartolo tidak ditulis dengan format naskah lengkap dengan  dialog-dialog  yang  dibawakan,  namun bentuknya hanya berupa sinopsis per babak yang kemudian dikembangkan oleh para pemain.Dengan kata lain pemain lebih banyak improvisasi dalam dialognya.

## 2. Pengarah Acara
Pengarah acara adalah orang yang bertanggung jawab pada produser dan bertugas menerjemahkan naskah menjadi gambar dan suara yang hidup, dan mengarahkan  talent  serta  kerabat  kerja  dalam semua  kegiatan  dari  sejak  pemahaman  naskah hingga pasca produksi  (Darwanto, 2007: 162), maka pengarah  acara  mempunyai  tanggung  jawab terhadap berhasil atau tidaknya sebuah produksi.

## 3. Floor Director (FD) atau pengarah studio
Floor Director (FD) atau pengarah studio dalam produksi program seperti Ludruk Banyolan Kartolo, menjadi  eksekutor  lapangan  yang  bertugas menyampaikan pesan dari pengarah acara kepada semua crew dan talent . FD dalam LBK juga bertugas memberi  aba-aba keluar masuknya talent dan  siapa saja  yang  bermain  peran  dalam  setiap segment ataupun tiap babak.

## 4. Asisten Produksi
Production Assistant /Asisten Produksi sebenarnya adalah  Asisten  Produser  merupakan  jajaran  tim produksi  yang  bertanggung  jawab  terhadap berbagai  keputusan  produser. Asisten  produser mempunyai  tugas menggantikan produser untuk melaksanakan  berbagai  kebijakan  dari  segi perencanaan produksi (B.P. SDM. Citra, 1997: 22). Seorang Asisten Produksi atau AP dalam produksi program  LBK  dibagi  menjadi  dua  jabatan  yaitu sebagai AP dan AD ( Assistant Director ). AD bisa juga disebut  sebagai  asisten  pengarah  acara.  AD merupakan tangan kanan dari pengarah acara yang bertugas  mencatat timecode saat  produksi  ber- langsung. Timecode yang  dicatat  oleh  AD  saat produksi merupakan acuan dalam proses  editing dengan  kata  lain  mempermudah  editor  dalam mengedit materi program.

## 5. Cameraman
Cameraman bertugas mengambil gambar sesuai dengan kehendak sutradara atau pengarah acara. Gambar yang diambil oleh kamerawan atau angle 2 yang  diambil  selalu  mendapat  panduan  dari  AP yang  diberikan  aba-aba  melalui intercom.  Angle gambar  yang  diambil  oleh  kamerawan  sangat menentukan dalam hasil tanyangannya. Setiap frame yang  diambil  merupakan  ekspresi  dari  pemeran dalam menunjukan suasana hati pemeran.

## 6. Audioman/Penata Suara
Audioman memiliki  tanggung  jawab  untuk mengontrol keperluan pengisi atau talent baik dari musik dan sound effect , teknis audio dan secara fisik melakukan peletakan kabel  dan microphone untuk produksi  studio  (Catatan  SOP  Yogi  Rahmawan untuk JTV).
Penata suara ataupun teknisi audio bertanggung jawab  atas  kebaikan  suara  program  siaran  yang diproduksi dan tanggung jawab dari Penata Suara ataupun  teknisi  audio  tadi  harus  dapat menghasilkan  suara  yang  bercita  rasa  seni  ( audio performance arts ) (Darwanto, 2007: 163).

## 7. Lightingman/Penata Cahaya
Lighting adalah  tata  cahaya,  sedangkan lightingman atau Penata Cahaya adalah orang yang bertanggung  jawab  terhadap  keberhasilan penataan  cahaya  di  studio,  baik  secara  artistik maupun  yang  bersifat  mampu  menyentuh perasaan  yang  sesuai  dengan  acara  yang  akan diproduksi  (Darwanto,  1992:  111).  Dalam  setiap produksi program Ludruk Banyolan Kartolo dalam tiap babaknya lampu dinyalakan normal ataupun sesuai  kebutuhan untuk  produksi. Penata  cahaya atau lightingman juga  mendapat  pengarahan langsung dari pengarah acara. Misalnya ketika dari layar monitor gambar yang diambil terlihat gelap atau  kurang  terang  maka  pengarah  acara  akan meminta  operator lightin g  untuk  menambah intensitas  cahayanya.

## 8. Penata Artistik
Penata artistik disebut juga dengan scenis director yang  mempunyai  tugas  bertanggung  jawab  atas terciptanya  set  program  siaran  yang  akan diproduksi dan selalu bekerja sama dengan penata cahaya serta berkonsultasi dengan pengarah acara (Darwanto, 2007: 163).  Set  panggung atau artistik
dalam  program  Ludruk  Banyolan  Kartolo disesuaikan dengan alur cerita yang dibawakan dan sesuai  kebutuhan.  Biasanya  set  artistik  ini menyesuaikan tempat dimana cerita tersebut akan dibawakan.

## D. Langkah Produksi LBK
Selain  unsur  produksi  diatas  dibahas  pula tentang langkah produksi dari LBK yang langsung dilaksanakan  dan  diproduksi  oleh  JTV.  Setiap produksi program ada  3 langkah yang dilakukan yaitu  dari  pra  produksi,  produksi  dan  pasca produksi.  Begitu  juga  ketika  akan  dilaksanakan produksi  program  LBK  dilakukan  pra  produksi terlebih dahulu baik dari tim artis (Kartolo Cs) dan tim produksi.
Kartolo  bersama  timnya  selama  proses  pra produksi menyiapkan materi atau bahan yang akan diproduksi.  Sekali  pelaksanaan  proses  produksi biasanya ada 2-3 episode yang diproduksi, jadi dari tim Kartolo Cs menyiapkan 2-3 judul atau tematik cerita yang akan dibawakan. Pembuatan setiap ide cerita  yang  dibawakan  sinopsis  yang  digunakan lebih banyak dibuat oleh Wito, salah satu pemeran utama  dalam  program  LBK,  namun  tidak  lepas tanggung jawab Kartolo pun juga ikut menyiapkan beberapa cerita, setelah semua cerita dipersiapkan maka  ditawarkan  dan  disampaikan  kepada  para pemainnya  tentang  cerita  apa  saja  yang  akan dibawakan  (Kartolo,  dalam  wawancara  16  April 2009).
Dari tim Kartolo Cs ada 4 pemain utama yang mempunyai tugas masing-masing. Kartolo sebagai pioneer program ini membunyai tugas dan tanggung jawab  menyiapkan  beberapa  materi  cerita,  juga bertugas mencari bintang tamu yang diajak untuk bermain dalam program Ludruk Banyolan Kartolo ini (Kartolo, dalam wawancara 16 April 2009).

## Mega  Pandan  Wangi Tayangan  Program  Ludruk  Banyolan  Kartolo Di  JTV  Surabaya
Kastini yang tidak lain adalah istri dari Kartolo lebih  banyak  menyiapkan  dan  mengatur  kostum yang  akan  digunakan  dalam  setiap  episodenya, karena kostum yang digunakan tidak selalu sama (Kastini, dalam wawancara, 1 Mei 2010). Wito lebih banyak  menyiapkan  ide-ide  cerita  yang  akan dibawakan  dalam  setiap  episodenya  bersama dengan  Kartolo,  namun  Wito  juga  mempunyai tugas untuk membuat sinopsis dari setiap ide-ide cerita  yang  akan  dibawakan  (Wito,  dalam wawanc ara  1  Mei  2010).Sapari  yang  juga merupakan  salah satu pemain  utama dalam LBK ini lebih banyak membantu Kartolo dalam mencari bintang  tamu  yang  akan  ikut  memerankan  salah satu karakter dalam episode-episode LBK (Sapari, dalam wawancara 16 April 2009).
Ludruk  sebagai  kesenian  tradisional  Surabaya dan Jawa Timur awalnya dikemas secara rapi dan memiliki pakem tersendiri. Tari Remo merupakan sajian awal dalam pertunjukan ludruk begitu juga dengan  program  LBK.  Setelah  itu  dilanjutkan dengan ngidung jula-juli  yang  biasanya  isi tembangnya  atau  kata-katanya  bertemakan keadaan sekitar atau apa yang sedang terjadi.
Cerita ludruk dimulai dari babak ketiga sampai keenam dan untuk banyolannya  disediakan pada babak  tersendiri  atau  pada  bagian  tersendiri. Banyolan  itu  berisikan  guyonan  yang menyesuaikan tema cerita ludruk yang dibawakan oleh para pemain. Dalam program LBK di JTV unsur humor  tidak  hanya  diberikan  dalam  babak tersendiri  namun  dalam  setiap  babak  yang dimainkan disisipkan sisi humor.

## E. Strategi Penyutradaraan LBK
Proses  penyutradaraan  pada  LBKdapat dilakukan  dengan  dua  cara  yaitu  melalui  strategi visual  dan  strategi  media  yang  akhirnya  akan
menghasilkan  tayangan  yang  layak  untuk dipertontonkan  kepada  masyarakat  luas,  baik masyarakat  Surabaya  pada  khususnya  dan masyarakat Jawa Timur pada umumnya.
Strategi  ini  merupakan  salah  satu  cara  yang dilakukan untuk menjelaskan tentang keberadaan Ludruk  Banyolan  Kartolo . Dalam  proses  ini ditonjolkan dari segi visual atau dari segi gambar dengan  berbagai  cara  pengambilan gambar. Kata visual mempunyai arti dapat dilihat dengan indra penglihatan (mata), berdasarkan penglihatan (KBBI, 2007:  1262).  Maka  dalam  strategi  lebih  banyak menggunakan argumentasi berdasarkan penglihatan kita.
Dalam  strategi  visual  dibahas  melalui  dua bagian  yaitu  dari  segi  penokohan  atau pengadeganan dan dari segi alur dramatik. Dari dua segi  pembahasan  tersebut  maka  dapat  dilihat bagaimana  terbentuknya  alur  cerita  yang  ada  di Ludruk Banyolan Kartolo ini. Berikut pembahasan tentang  penokohan/pengadeganan  serta  tentang alur  dramatiknya:

## 1. Penokohan/Pengadeganan
Penokohan  adalah  poses,  cara,  perbuatan menokohkan  atau  penciptaan  citra  tokoh  dalam karya  susastra.  Sedangkan  tokoh  sendiri  adalah rupa (wujud dan keadaan), macam atau jenis, juga bisa diartikan bentuk badan atau perawakan (KBBI, 2007: 1203).
Dalam  setiap  episode  Ludruk  Banyolan Kartolokarakter  tokoh  yang  dimainkan  sudah dibagi  masing-masing.  Karakter  yang  dimainkan dalam  tiap  episode  Ludruk  Banyolan KartolomaupunBanyolan Kartolotidak sepenuhnya dimainkan sesuai dengan karakternya, namun juga terkadang mengikuti alur ceritanya (Kartolo, dalam wawancara 16 April 2009) 3 .
Dari segi penokohan Ludruk Banyolan Kartolo , karakter  tokoh  yang  diperankan  lebih  banyak menggunakan  tiga karakter  tokoh. Karakter  yang diperankan adalah:

## a. Protagonis
Tokoh protagonis merupakan tokoh utama yang diceritakan  dalam  lakon  yang  membawakan  ide prinsipil dan menjadi pusat cerita (Yoyo Durachman dan Willy Sembung, 1986: 26). Tokoh protagonis juga merupakan tokoh utama cerita yang nasibnya pal- ing menarik perhatian (simpati) penonton (B.P. SDM Citra, 1997:  140). Dalam program Ludruk Banyolan Kartolo pemeran tokoh protagonis selalu bergantian namun  lebih  banyak  diperankan  oleh  Kartolo sendiri dan biasanya ada pula pemain bintang tamu yang  juga  menbantu  dalam  memerankan  peran protagonis ini.

## b. Antagonis
Karakter  tokoh antagonis merupakan  peran lawan yang menjadi penentang utama protagonis atau yang sering disebut dengan peran jahat yang menimbulkan konflik (Yoyo Durachman dan Willy Sembung, 1986: 26). Dalam episode dalam gambar dibawah ini karakter antagonis terlihat pada kostum yang  dikenakan  oleh  Sapari  dan  Hengky  sebagai komandan  dari  Sapari.  Kostum  tersebut menggambarkan karakter tentara Jepang pada masa penjajahannya  di  Indonesia,  dalam  cerita  ini khususnya  di Surabaya.

## c. Tritagonis
Karakter  tokoh tritagonis merupakan  peran penengah  yang  bertugas  mendamaikan  atau menjadi pengantara antara protagonis dan antagonis (Yoyo Durachman  dan Willy Sembung,  1986: 26). Dalam  program  LBK  ini  dalam  episode  “Bebas” pemeran  tokoh  ini  tidak  hanya  bertugas  sebagai
penengah saja namun juga sebagai mata-mata dan juga sebagai umpan untuk menjebak musuh dalam hal ini adalah tentara Jepang.

## 2. Alur Dramatik
Alur  adalah  rangkaian  peristiwa  yang  dijalin dengan memperhatikan hukum sebab  akibat dan merupakan pola cerita yang dibuat dan direkayasa oleh penyusun cerita yang menggerakkan jalannya cerita ke arah pertikaian dan penyelesaian sehingga merupakan  satu  kesatuan  yang  utuh  (Soediro Satoto, 1991:  48).
Dramatik dalam sebuah cerita dipahami sebagai unsur  karya  film  yang  bisa  membuat  penonton selalu merasa ingin mengikuti cerita film tersebut hingga akhir. Keberadaan dramatik cerita tersebut membuat  sebuah  karya  film  tidak  monoton  atau terkesan datar (M. Bayu dan Winastwan, 2007: 30).
Alur dramatik mempunyai arti penataan bagian- bagian  peristiwa  secara  logis  dan  estetis  untuk menghasilkan  dampak  emosional intelektual dan ketegangan, sehingga dapat memancing rasa ingin tahu  penonton  mengikuti  cerita  tersebut  baik  di dalam  novel,  drama,  maupun  film  secara keseluruhan (Joseph M. Boggs diterjemahkan oleh Asrul Sani, 1992: 35).
Dalam alur dramatik menurut Elizabeth Lutters dalam bukunya “Kunci Sukses Menulis Skenario” ada  beberapa  unsur  yang  bisa  memperkuat dramatik cerita  didalamnya, yaitu:

## a. Konflik
Konflik  merupakan  permasalahan  yang  kita ciptakan untuk menghasilkan pertentangan dalam sebuah keadaan sehingga menimbulkan dramatik yang menarik (Elizabeth Lutters, 2004: 100).

## b. Suspense
Suspense adalah  sebuah  ketegangan,  yang dimaksud disini adalah tidak berkaitan dengan hal

## Mega  Pandan  Wangi
Tayangan  Program  Ludruk  Banyolan  Kartolo Di  JTV  Surabaya
yang menakutkan, melainkan menanti sesuatu hal yang akan terjadi (Elizabeth Lutters, 2004: 101).

## c. Curiosity
Curiosity a dalah rasa ingin tahu atau penasaran penonton  terhadap  sebuah  adegan  yang  kita ciptakan (Elizabeth Lutters, 2004: 102).

## d. Surprise
Surprise merupakan sebuah kejutan yang dalam penjabaran  sebuah  cerita,  perasaan surprise pada penonton  timbul  karena  jawaban  yang  mereka saksikan adalah diluar  dugaan (Elizabeth Lutters, 2004: 102).

## 3. Pemunculan Alur Dramatik LBK
Alur  dramatik  dalam  program  LBK kemunculannya  mengikuti  jalan  cerita  yang dibawakan.  Dalam  program  LBKini  alur dramatiknya  terbentuk  dengansendirinya. Meskipun ada naskah yang sudah dibuat oleh tim, terkadang alur dramatik yang terjadi dan ceritanya adalah hasil improvisasi dari para pemain. Dalam setiap  episode  yang  dibawakan  dalam  program Ludruk  Banyolan  Kartolocerita  yang  dibawakan setiap  minggunya  berbeda-beda.  Cerita  yang dibawakan bertemakan tentang cerita rakyat atau issue-isue yang  sedang  hangat  dibicarakan masyarakat, terkadang juga bertemakan hari besar nasinal.
Selain  dari  strategi  visual  pembahasan  juga melalui strategi media. Media  adalah  alat, sarana komunikasi seperti koran, majalah, radio, televisi, film,  poster,  dan  spanduk;  perantara  atau penghubung (KBBI, 2007: 726). Dalam strategi me- dia  ini  pembahasan  akan  didasarkan  atas  cara pengambilan  gambar  dan  editing.  Maka  dalam pembahasan tentang LBKini terungkap  bagaimana cara  pengambilan  gambar  dan  editingnya.
Pengambilan  gambar  dalam  perekaman  gambar yang dilakukan sesuai kebutuhan tayangan televisi. Dalam  sudut  pengambilan  gambar  ini  dijelaskan beberapa  cara  pengambilan  gambar  dalam  pro- gram Ludruk Banyolan Kartolo . Berikut jenis angle- angle pengambilan gambar: (a) Close Up merupakan komposisi merekam gambar penuh dari leher hingga ujung  batas  kepala,  (b) Medium  Shot merupakan sebuah  komposisi  gambar  yang  pengambilannya memperlihatkan subjek orang dari tangan hingga ke atas kepala, maka penonton akan dapat melihat dengan  jelas  ekspresi  dan  emosi  dari  subjeknya (Naratama, 2004: 75), (c) Long Shot adalah ukuran komposisi ini adalah pengambilan gambar manusia seutuhnya dari ujung rambut hingga ujung sepatu (Naratama, 2004: 74).
Untuk sistem editing yang dilakukan program LBK berawal pada saat proses produksi dilakukan dengan menggunakan proses rekaman dari bagian per bagian yaituteknikperekaman gambar sequence per sequence sesuai dengan breakdown script yang telah dibuat  dan  dalam  pelaksanaan  rekaman  juga digunakan retake ,  tetapi  dapat  pula  pengambilan gambar dapat dilakukan dengan berbagai macam angle ,  kemudian  pada  saat editing dipilih  gambar yang dinilai baik.
Selain  melalui  proses  produksi editing yang dilakukan menggunakan beberapa transisi editing seperti transisi cut merupakan  sebuah perubahan secara  langsung  dari  satu shot ke shot yang berikutnya,  ada  pula  transisi dissolve merupakan sebuah  perubahan  secara  bertahapdari  satu shot gambar terakhir menuju permulaan  gambar untuk shot selanjutnya, dan terkadang juga menggunakan transisi fade yaitu  transisi  dari  gambar  menuju warna    hitam    pekat  secara  perlahan  atau sebaliknya.

## Vol. 8 No. 2, Juli 2013

## F. Estetika Tayangan Program LBK Di JTV Surabaya
Program  LBK  agar  dapat  dibaca  maknanya, dalam penelitian ini penulis menganalisa dari segi estetika  menurut  A.A.M.  Djelantik  yang memaparkan dari sudut pandang wujud atau rupa, isi  dan  sajian.  Analisa  yang  dilakukan  tersebut dilakukan  pembacaan  pada  proses  produksi, khususnya  dari  segi  produksi  dan  tayangan  pro- gram  Ludruk Banyolan  Kartolo  yang di produksi dan ditayangkan oleh JTV Surabaya.
Ilmu  estetika  adalah  suatu  ilmu  yang mempelajari segala sesuatu yang berkaitan dengan keindahan, mempelajari semua aspek dari apa yang kita  sebut  keindahan  (Djelantik,  1999:  9). Menurutnya semua benda atau peristiwa kesenian mengandung tiga aspek yaitu wujud atau rupa (ap- pearance) ,  bobot  atau  isi (content,  substance) ,  dan penampilan atau penyajian (presentation) (Djelantik, 1999: 17).
Program  LBK  merupakan  salah  satu  program yang  bersegmentasi  pada  kebudayaan.  Dalam pelaksanaannya  hasil  tayang  program  ini  dapat dianalisis sesuai dengan hasil yang disajikan. Seperti halnya sebagai contoh adalah gambar berikut.
Gambar 2. Tari  Remo  yang  merupakan  tarian  sebagai tari pembuka pertunjukan ludruk. (Foto Pandan, cap- ture video dari JTV 2012)
Potongan gambar  di atas dapat  dilihat bahwa penari  remo  sedang  memainkan  tariannya  di sebuah  halaman.  Bagian  belakang  penari  terlihat bentuk seperti gapura yang terbuat dari batu dan di sekitar gapura batu tersebut terdapat pepohonan yang  menunjukan  bahwa  penari  tersebut  menari di sebuah halaman rumah atau mungkin halaman kerajaan.
Background bagian belakang dibuat nuansa biru dari pantulan cahaya  lampu spot biru yang  dapat disimpulkan sebagai gambaran nuansa biru langit. Bagian  bawah  dibuat  warna  hijau  atau  properti rumput-rumput  yang  menunjukan  gambaran seperti sebuah taman yang luas sebagai salah satu bagian  dari  sebuah  kerajaan  atau  pekarangan rumah.
Bagian  sebelah  kiri  terdapat  gambar  Konidin sebagai sponsor utama dalam program LBK di JTV. Penepatan  logo  Konidin  sebenarnya  menurut penulis kurang pas namun karena sebagai sponsor utama maka harus ditunjukkan.
Nuansa yang ditunjukkan adalah suasana yang ceria  dengan  dinamika  sedang,  penari  tersebut menarikan  tarian  itu  dengan  semangat  sesuai dengan  karakter  cerita  dari  tari  Remo.  Tarian  ini selalu  berdampingan dengan  iringan  musik yang dimainkan oleh pengrawit sehingga sebuah tarian tersebut dapat dinikmati oleh pemirsa.
Sebuah  gagasan  yang  disajikan  dari  tayangan diatas adalah ingin menunjukkan keindahan yang muncul  dari  beberapa  unsur  yang  ada. Pengambilan  gambarnya  sendiri  yang  dimuncul- kan dalam  bentuk long shot memberikan  suasana tersendiri.

## Mega  Pandan  Wangi
Tayangan  Program  Ludruk  Banyolan  Kartolo Di  JTV  Surabaya
Gambar  2 .  Wito  dengan  raut  muka  yang  murung sedang  berada  dalam  ruang  penjara.  (Foto  Pandan, capture video dari JTV 2012)
Gambar di atas tampak Wito dengan raut muka yang murung yang berada di balik jeruji besi seperti meratapi nasib karena dianggap sebagai tawanan. Hal  tersebut  didukung  dengan  kondisi  ruangan penjara yang diperjelas dengan adanya garis-garis vertikal  yang  berjajar  membentuk  jeruji  besi penjara.  Latar  belakang  ruang  di  tempat  Wito berada  adalah  tembok  dengan  warna  kuning dengan  coretan  layaknya  tembok  penjara  yang kotor.
Contoh berikutnya adalah gambar berikut yang merupakan  bagian  dari  segmen  terakhir  atau segmen 6:
Gambar  3. Gambar  penyergapan  dan  penangkapan Sapari  dan  Hengky  yang  memilih  menjadi  tentara Jepang. (Foto  Pandan, capture  video dari  JTV,  2012)
Dua gambar di atas adalah bagian klimaks dan penyelesaian  yang  terjadi.  Dua  gambar  diatas menampilkan suasana yang terjadi, denganadanya penyergapan atau pengepungan terhadap tentara Jepang, yang dilakukan oleh tentara Indonesia dan masyarakat  pribumi.
Satuan  dari  garis-garis  yang  ada  pada  dua gambar  diatas  membentuk  komposisi  tersendiri. Garis-garis  vertikal  membentuk  komposisi  yang berbentuk  sebuah  teralis  besi  dalam  penjara. Berkumpulnya semua pemeran dalam satu ruangan tersebut mempunyai makna yang tersendiri. Dua gambar  yang  ditampilkan  diatas  adalah  suasana rusuh  atau  kacau  yang  terjadi  dalam  ruangan tersebut. Pengulangan karakter ruang, nuansa ruang dan posisi  beberapa property yang tidak  berubah.
Media  yang  digunakan  adalah  senjata  api  yang dibawa oleh Kartolo, Aliyah, dan Wito. Dan pada gambar  kedua  yang  terjadi  adalah  penangkapan Sapari  dan  Kartolo  yang  kemudian  dimasukkan kedalam penjara.
Pada  dua  gambar  di  atas  pesan  yang disampaikan adalah bagaimana seorang pengarah acara  menampilkan  suasana  dan  situasi kacau.Suasana  kacau  tersebut  sebagai  petunjuk bahwa  sebagai  masyarakat  pribumi,  meskipun
dalam  kondisi  kehidupan  apapun  harus  tetap membela  bangsa  sendiri  atau  tidak  berkhianat. Selain itu sebagai masyarakat Indonesia tidak boleh menyerah  begitu  saja  pada  penjajah  atau  orang- orang yang ingin menjajah.
Produksi  program  LBK  yang  baik  dan  layak untuk  ditayangkan  adalah  harus  mengandung pesan tertentu, selain itu setiap adegan atau segmen yang dimainkan harus menampilkan kesan sesuai dengan  tema  yang  dibawakan.  Selain  dari  para pemain yang memerankan cerita seorang pengarah acara juga harus mampu mengemas pesan tersebut dalam sebuah bentuk frame atau komposisi gambar tertentu  sehingga  dapat  dipahami  khalayak pemirsa.

## 1. Wujud
Dari setiap segmen mempunyai beberapa wujud yang  sama  yaitu  pada  bagian  lokasi  atau  setting lokasi yaitu di dalam ruang tunggu penjara. Masing- masing  segmen  selalu  diwarnai  dengan  karakter yang berbeda-beda dan mempunyai enam karakter tokoh.  Untuk  kemasannya  sudah  terstruktur meskipun ada kesamaan kostum yang dikenakan ataupun properti yang dikenakan.
Untuk segmen pertama didominasi oleh penari remo yang diselingi oleh para pengrawit. Segmen 2-6  seting  lokasi  yang  digunakan  adalah  ruang tunggu dalam penjara, perwujudan yang di sajikan dalam  tayangan  ini  sudah  menampulkan  kesan sesuai  dengan  situasi  yang  sebenarnya  terjadi meskipun ada beberapa kekurangan baik dari segi artistik atau beberapa properti yang digunakan.

## 2. Bobot
Estetika  tayangan  dari  segi  bobot  yang membahas  tentang  suasana,  ibarat  atau  gagasan yang  muncul  telah  tersaji  pada episode  Bebas ini memberikan  nuansa  tersendiri.  Perbedaan
pewarnaan  yang  ditayangkan  dari  segmen  satu hingga segmen enam mempunyai kesan tersendiri.
Untuk segmen satu dengan nuansa warna biru kehijauan dan dengan setting lokasi yang digunakan adalah sebuah halaman yang menunjukkan tentang kegagahan dan semangat yang dimiliki oleh penari Remo tersebut. Dengan ekspresi muka yang ceria menggambarkan bahwa penari tersebut memang menarikan dengan senang hati dan sesuai dengan karakter dari cerita tari Remo sendiri.
Segmen dua hingga segmen enam merupakan set lokasi yang berada dalam ruang tunggu penjara. Ruangan penjara menggambarkan sebuah nuansa yang  sedih,  kumuh  dan  tidak  terawat.  Dalam tayangan  ini  nuansa  yang  ditampilkan  sedikit berbeda  dengan  suasana  aslinya  karena pencahayaan  yang  digunakan  terlalu  terang  dan dari  tayangan  tersebut  menghasilkan  sebuah dinamika dan suasana tertentu.
Gagasan atau suasana yang dimunculkan adalah ingin  menunjukkan  suasana  sebenarnya  dalam sebuah  penjara,  dan  didukung  oleh  karakter tokohnya  dengan  menggunakan  kostum  dan properti  yang  di  buat  sesuai  dengan  jalan  cerita. Karakter yang ditampilkan sudah sesuai meskipun setiap cerita disisipi dengan candaan atau banyolan namun  cerita  yang  dibawakan  tetap  berusaha untuk menampilkan  suasana  yang  sesuai dengan keadaan yang sebenarnya.

## 3. Penampilan/Penyajian
Tayangan yang disajikan pada program Ludruk Banyolan  Kartolo  ini  didukung  dengan  adanya bakat, ketrampilan dan juga media yang ada. Dari bakat yang ditampilkan para pemeran telah terlatih dan terampil dalam memerankan karakter masing- masing.
Untuk  penari  remo  memang  sudah  terlatih sehingga dapat  menarikannya  dengan indah dan

## Mega  Pandan  Wangi
Tayangan  Program  Ludruk  Banyolan  Kartolo Di  JTV  Surabaya
didukung oleh para pemain gamelan atau iringan yang sudah sering mengiringi tarian tersebut. Para pemeran  juga  telah  terlatih  dan  tebiasa  untuk memerankannya  dan  telah  dibagi  sesuai  dengan karakter yang akan dibawakan.
Selain  adanya  bakat  dan  ketrampilan  serta latihan dari para pendukungnya, peran media juga sangat mendukung dalam suksesnya tayangan ini. Untuk  menunjukan  ekspresi  wajah  dari  para pemain  media  juga  telah  mengemasnya  dengan baik, yaitu dengan cara pengambilan gambar yang sesuai dengan komposisinya.
Dari hasil tayangan yang telah tersaji, maka dapat dilihat bahwa tayangan Ludruk Banyolan Kartolo di JTV ini telah melalui beberapa prosesnya hingga layak  untuk  dipertontonkan  kepada  khalayak umum atau pemirsa.

## G. Simpulan
Tayangan  program  Ludruk  Banyolan  Kartolo merupakan  contoh  sebuah  tayangan  program hiburan lawak yang mengusung tema budaya. Pro- gram drama komedi situasi ini tayang setiap Minggu pukul 20.30-21.30  WIB dan  ysebagai contoh  yang akan di analisa adalah tayangan program Ludruk Banyolan Kartolo epiode 237 dengan judul “Bebas”. Format acara yang digunakan adalah variety show kemasan  drama  komedi  situasi  dengan  tampilan penari  remo,  pemain  musik  atau  pengrawit, tayangan program dalam setiap episodenya dengan durasi ± 48-50 menit.
Program  Ludruk  Banyolan  Kartolokemasan tayangannya masih banyak menggunakan pakem ludruk  yang  asli,  yaitu  ada  tari  Remo  dan kidungan.Unsur produksi yang selalu mendukung produksi  programnya  adalah  sinopsis,  pengarah acara, floor director /pengarah studio, asisten produksi, cameraman , penata suara/ lightingman , penata suara/
audioman , dan penata artistik. Unsur-unsur tesebut selalu menjadi satu tim saat pelaksanaan produksi dan sebelum produksi selalu berkoordinasi terlebih dahulu.
Unsur produksi dan langkah-langkah produksi program  juga  dibahas,  dalam  pelaksanaannya langkah  produksinya  dilakukan  dengan  cara merekam  dalam  sebuah  kaset  dan  produksinya dibagi menjadi enam segmen. Strategi visual yang muncul terdiri dari penokohan atau pengadeganan yang  menggunakan  tiga  karakter  penting  yaitu protagonis,  antagonis dan tritagonis .  Alur  dramatik mengandung beberapa unsur untuk memperkuat alurnya yaitu konflik, suspense, coriousity dan surprise .
Pembahasan  yang  telah  dilakukan  adalah menjelaskan dari masing-masing bagiannya.
Program Ludruk Banyolan Kartoloyang dipro- duksi  oleh  JTV  mencoba  untuk  menjaga  budaya yang ada di Jawa Timur. Dengan adanya penelitian ini diharapkan dapat menambah wawasan untuk masyarakat  tentang  adanya  sebuah  prouksi  pro- gram yang mengangkat tema budaya.

## Catatan Akhir
1 Nyanyian  atau lagu  atau  puisi yang  dinyanyi- kan dengan irama Jawa
2 Angle merupakan  sudut  pengambilan  sebuah gambar dalam kamera.
3 Wawancara  dengan  Cak  Kartolo,  62  tahun, Pemain Ludruk, 16 April 2009 di JTV Surabaya

## Kepustakaan
Badan Pengembangan SDM Citra, Kamus Kecil Istilah Film. Jakarta:  Badan  Pengembangan  SDM Citra, 1997.
Burton,  Graeme,  M embincangkan  Televisi  Sebuah Pengantar Kajian Televisi (Peterjemah: Laily Rahmawati) . Yogyakarta:  Jalasutra,  2011.
Darwanto, Televisi  Sebagai  Media  Pendidikan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007.
Djelantik,  A.A.M., Estetika  Sebuah  Pengantar.
Bandung: Masyarakat Seni Pertunjukan In- donesia, 1999.
Durachman,  Yoyo  C  dan  Sembung,  Willy  F, Pengetahuan  Teater.  Bandung:  Proyek Pengembangan Institut Kesenian Indonesia SubProyek Asti Bandung, 1986.
Joseph M.Boggs diterjemahkan oleh Asrul Sani, The Art of Watching Films  “Cara Menilai Sebuah Film”. Jakarta: Yayasan Citra,1992.
Lutters, Elizabeth. Kunci Sukses Menulis Skenario. Jakarta: PT. Grasindo, 2004.
Naratama, Menjadi Sutradara Televisi. Jakarta: PT. Grasindo, 2004.
Peacock, James L. Ritus Modernisasi “Aspek Sosial dan Simbolik Teater Rakyat Indonesia” (Penterjemah:
Eko Prasetyo). Depok: Desantara, 2005.
Satoto,  Soediro, Pengkajian  Drama  1 ,  Surakarta:
Sebelas  Maret  University  Press,  1991,  hal.
48.
Supriyanto, Henri, Lakon Ludruk Jatim . Jakarta: PT. Gramedia Widiasarana Indonesia, 1992.
Supriyanto, Henricus, Postkolonial Pada Lakon Ludruk
Jawa Timur . Malang: Bayumedia Publishing,
2012.
Tim  Penyusun  Kamus  Pusat  Pembinaan  dan Pengembangan  Bahasa,  Kamus  Besar
Bahasa  Indonesia.  Jakarta:  Balai  Pustaka,
2007.
Wibowo  Fred, Teknik  Produksi  Program  Televisi . Yogyakarta : Pinus Book Publisher, 2007.

## Catatan Produksi

## Catatan  SOP  Yogi  Rac hmawan  untuk  JTV
Surabaya

## Narasumber
Abduh  Abbas  (40),  Produser  JTV  Surabaya  dan pengajar  teater  di  STKW  Surabaya, Surabaya.
Kartolo,  (62),  pelawak  dan  pemain  ludruk,
Surabaya
Kastini  (60),  pemain  ludruk  (istri  Kartolo), Surabaya.
Sapari (65), pemain ludruk (LBK), Surabaya.
Sugeng  Adiwiono  (37),  Produser  Program  JTV Surabaya,  Sidoarjo.
Wito  (61),  pelawak  dan  pemain  ludruk  (LBK), Malang.