## Ghurnita
E-ISSN 2798-6128 Jurnal Seni Karawitan
Vol. 4 No. 2 (Juni 2024)
Publish: 7-June-2024

## Preservation of Arts through Training Gamelan Semar Pegulingan in the Batur Traditional Village
Pelestarian Seni Melalui Pelatihan Gamelan Semar Pegulingan di Desa Adat Batur

## I Nengah Wirya Adnyana
Prodi Seni Karawitan, Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia Denpasar
wiryaadnyana77@gmail.com
Batur Traditional Village is located in Kintamani District, north of Bangli city. Batur Traditional Village is an old village characterized by many pelinggihs spread across the Batur area. In the arts field, the Batur Traditional Village is famous for its old-class gamelan, the Gong Gede gamelan. Based on observations, several other gamelan barungan, such as gamelan angklung barungan and gamelan angklung barungan in the Batur Traditional Village, are still observed to need to be improved and redeveloped; this is due to the lack of driving figures who focus on the field of art, especially musical art. Therefore, the Batur Traditional Village  submitted  a  request  via  letter  to  the  Isi  Denpasar  Rectorate  to  help  preserve  art  in  the  Batur Traditional Village. So, because of this problem, the writer was appointed and assigned by the Dean of the Faculty of Performing Arts to help preserve the arts in the Batur Traditional Village with the Thematic KKN program. The Thematic KKN program that the author will carry out in the Batur Traditional Village focuses on preserving the art of kara witan through percussion training, as well as to fulfil the final assignment; the author created a work using Barungan Gamelan Semar Pegulingan entitled "Kelangon Ing Ranu."

## Keywords: KKNT, Batur Village, Gamelan Semar Pegulingan
Desa  Adat  Batur  merupakan  desa  yang  berada  di  sebelah  utara  kota  Bangli  tepatnya  di  Kecamatan Kintamani. Desa Adat Batur merupakan Desa Adat tua dengan ciri terdapatnya banyak pelinggih-pelinggih yang tersebar di wilayah Batur. Dalam bidang kesenian Desa Adat Batur terkenal akan barungan gambelan golongan tua, salah satunya gambelan Gong Gede. Dalam hasil observasi, bahwa dalam beberapa barungan gambelan lainnya seperti barungan gambelan angklung dan barungan gambelan semar pegulingan di Desa Adat Batur masih menoton, perlu ditingkatkan dan dikembangkan kembali, hal ini di sebabkan kurangnya tokoh-tokoh penggerak yang berfokus pada bidang seni khususnya seni karawitan tersebut. Oleh karena itu Desa Adat Batur mengajukan permohonan melalui surat yang ditujukan kepada Rektorat Isi Denpasar untuk membantu  pelestarian  seni  di  Desa  Adat  Batur.  Sehingga  dari  masalah  tersebut  penulis  ditunjuk  dan ditugaskan oleh Dekan Fakultas Seni Pertunjukan untuk membantu pelestarian seni yang ada di Desa Adat Batur dengan program KKN Tematik. Program KKN Tematik yang akan dilaksankan penulis di Desa Adat Batur  berfokus pada pelestarian seni karawitan melalui pelatihan tabuh-tabuh, serta untuk memenuhi tugas akhir penulis membuat sebuah karya menggunakan Barungan Gambelan Semar Pegulingan yang berjudul “Kelangon Ing Ranu”.
Kata Kunci: KKNT, Desa Adat Batur, Gamelan Semar Pegulingan.

## PENDAHULUAN
Program KKN Tematik merupakan suatu bentuk pendidikan yang ditujukan kepada mahasiswa guna  memberikan  pengalaman  untuk  bisa  bersosialisasi  di  tengah  masyarakat.  yang  nantinya diharapkan  mampu  mengidentifikasi  potensi  dan  menangani  permasalahan  yang  dialami    sehingga nantinya melalui program KKNT ini mahasiswa dapat membantu desa dalam mengembangkan potensi di  desa  tersebut  (Yudarta,  2023).  Dalam  program  kegiatan  KKN  Tematik  ini,  penulis  dipilih  dan ditugaskan oleh Dekan Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia Denpasar untuk membantu pelestarian  seni  di  Desa  Adat  Batur,  Kintamani,  Bangli  dan  sekaligus  sebagai  mitra  kerja  dalam pelaksanaan Ujian Tugas Akhir program Sarjana di Institut Seni Indonesia Denpasar.
Desa  Adat  Batur  terletak  di  Kecamatan  Kintamani,  Kabupaten  Bangli.  Desa  Adat  Batur merupakan. Desa Adat Batur yang awalnya bernama Desa Batur saja, yang kemudian pada tahun 1948 Desa Batur dipecah mejadi dua yaitu Desa Batur Utara dan Desa Batur Selatan. Setelah tahun 1950 terjadi pemekaran kembali yang dimana hasil pemekaran tersebut terciptanya Desa Batur Tengah, yang dikarenakan Desa Batur sangat luas. Desa Adat Batur adalah salah satu Desa Adat di Kabupaten Bangli yang tebilang sukses menggali dan mengembangkan potensi sumber daya alam. Penyebaran penduduk ketiga desa tersebut menjadi satu kesatuan yaitu Desa Adat Batur (Gusnaedi, 2021).
Dalam bidang Kesenian Desa Adat Batur terkenal akan barungan gambelan golongan tua, salah satunya gambelan Gong Gede. Gambelan Gong Gede di Desa Adat Batur merupakan barungan yang tergolong  sakral  dan  unik,  dimana  pada  gambelan  Gong  Gede  ini  dikenal  memiliki  banyak  jenis gending-gending  yang  khas  dari  desa  tersebut.  Berdasarkan  hasil  wawancara  pada  hari  Jumat  25 Agustus  2023  bersama  perbekel  yaitu  I  Made  Sasmika,  S.ST,  menjelaskan  bahwa  dalam  beberapa barungan  gambelan  lainnya  seperti  barungan  gambelan  semar  pegulingan  dan  barungan  gambelan angklung,  Desa  Adat  Batur  masih  menoton,  perlu  ditingkatkan  dan  dikembangkan  kembali,  hal  ini disebakan  kurangnya  tokoh-tokoh  penggerak  yang  memang  khusus  berfokus  pada  bidang  seni khususnya seni karawitan tersebut. Oleh karena itu Desa Adat Batur mengajukan permohonan melalui surat  yang  ditujukan  kepada  Rektorat  ISI  Denpasar,  untuk  membantu  pelestarian  seni  di  Desa  Adat Batur.
Program  KKN  Tematik  yang  akan  dilaksankan  penulis  di  Desa  Adat  Batur    berfokus  pada pelestarian seni karawitan melalui pelatihan tabuh-tabuh yang sudah ada, serta untuk memenuhi Tugas Akhir Penulis akan membuat sebuah karya menggunakan barungan gambelan semar pegulingan. Karya ini terinspirasi dari keindahan danau batur. Danau batur memiliki suasana alam yang indah, asri serta memiliki keunikan yaitu warna danau yang bisa berubah-ubah, sehingga fenomena tersebut membuat danau batur semakin indah saat di pandang. Dari hal tersebut penulis ingin menginterpretasikan suasana danau batur yang indah ke dalam sebuah karya tabuh semarpegulingan yang berjudul “Kelangon Ing Ranu” yang artinya rasa kelangen akan indahnya sebuah danau. Dengan adanya program ini, diharapkan dapat membantu melestarikan seni yang ada di Desa Adat Batur.
Program  KKN  Tematik  ini  juga  bertujuan  untuk  mengasah softskill kemitraan,  kerjasama  tim lintas disiplin/keilmuan, dan leadership mahasiswa dalam mengelola program pembangunan desa, serta bertujuan untuk membantu desa dalam membangkitkan dan mengembangkan pelestarian seni khusunya dalam bidang seni karawitan (Sevima, 2021).
Desa  Batur  adalah salah  satu  desa  yang terletak  di  Kecamatan  Kintamani,  Kabupaten  Bangli, Provinsi Bali. Desa Batur terkenal dengan kaldera batur gunungnya bernama Gunung Batur, Danaunya bernama Danau Batur, dan Puranya yang bernama Pura Ulun Danu Batur. Sebuah tempat dan peristiwa yang  diikat  dengan  sebuah  nama  yaitu  Batur.  Kawasan  Kaldera  Batur  merupakan  kawasan  rawan bencana  gunung  berapi,  sehingga  kawasan  ini  serta  peradabannya  sangat  rentang  terhadap  dampak letusan  Gunung  Batur.  Disisi  lain  dibalik  ancaman  bencana  letusan  Gunung  Berapi  juga  tersimpan energi  yang  luar  biasa  diperut  bumi  Kaldera  Batur  atas  kebesaran  energi  itu  masyarakat menempatkannya sebagai tempat suci. Dimana ditempat itu Sang Pencipta berstana walaupun sering dilanda bencana serta potensi bencana kedepan tetap tinggi.
Dalam buku histori perpindahan Pura Ulun Danu Batur diterangkan tentang angka tahun letusan Gunung Batur mulai dari letusan Gunung Batur tahun 188 Masehi anggeseng sasi wak (Seratus sepuluh
caka/188 Masehi). Catatan itu merupakan catatan pertama Gunung Batur yang tercatat dan diketahui saat ini. Waktu itu tertulis dengan sangat jelas pada Raja Purana Pura Ulun Danu Batur yang tersimpan dengan baik di Pura Ulun Danu Batur saat ini. Catatan tahun 192 Masehi Babad Patisora Mencatat pada tahun  candrasangkala  wedang  sumiranting  kesiti  (114  Caka/192  Masehi)  kembali  terjadi  letusan Gunung  Batur  dimana  lavanya  mengalir  ke  danau  yang  mengakibatkan  air  Danau  Batur  menjadi Kuning.  Pada  tahun  tersebut  dinyatakan  bahwa  lava  pijar  berwarna  kuning  menghancurkan  Desa Sinarata tidak berselang lama 4 tahun setelah bencana besar ditahun 188 Masehi kembali Desa Sinarata (Desa Batur) dilanda bencana besar.

## METODE PENELITIAN / METODE PENCIPTAAN
Selama pelaksanaan KKN Tematik di Desa Adat Batur, program kerja yang akan dilaksanakan berfokus  pada  bidang  seni  karawitan  yang  melibatkan  penabuh/undagi  gambel  semar  pegulingan maupun undagi angklung, mulai dari pelatihan tabuh yang diciptakan mahasiswa KKN Tematik, dan untuk  memenuhi  tugas  akhir  penulis  memberikan  satu  karya  baru  tabuh  petegak  semar  pegulingan dengan  judul  “Kelangon  Ing  Ranu”.  Dalam  proses  penciptaan  sebuah  karya    penulis  merancang beberapa metode, adapun metode  yang penulis gunakan dalam menciptakan tabuh semar pegulingan “Kelangon Ing Ranu” ini menurut tahapan (Hawkins, 1996). Eksploration, impropisasion dan forming yaitu,  pertama  Tahapan  Penjajagan  ( eksplorasi) adalah  kegiatan  usaha  untuk  memperoleh  informasi secara terperinci dan teliti tentang lokasi, bentuk, dimensi, kualitas, dan sumber daya, serta mengenai lingkungan sosial dan lingkungan hidup. Dalam tahap ini penulis mulai mencari permasalahan yang terjadi di Desa Adat Batur dan mencari solusi atas masalah tersebut, sehingga dari penjajagan penulis memastikan bahwa memang benar di Desa Adat Batur beberapa barungan gambelan seperti barungan Semar pegulingan dan barungan Angklung masih menoton, perlu ditingkatkan dan dikembangkan lagi, yang  dikarenakan  kurangnya  tokoh-tokoh  seni  yang  memang  khusus  berfokus  pada  bidang  seni, khususnya  seni  karawitan  tersebut.  Ide-ide  karya  yang  nantinya  akan  dibagikan  di  Desa  Adat  Batur akan berfokus pada permasalahan yang memang menjadi pokok utama yaitu pada barungan gambelan semar  pegulingan  dan  barungan  gambelan  angklung.  Disini  penulis  akan  menyesuaikan  situasi penabuh/undagi untuk membuat sebuah karya dengan memilih media ungkap semar pegulingan yang terinspirasi dari keindahan danau batur yang berjudul “Kelangon Ing Ranu”.

## Gambar 1 Proses latihan pertama pada 2023
Tahapan kedua tahap percobaan ( improvisasi ) adalah tahap  pembuatan atau penciptaan sesuatu tanpa persiapan (spontanitas). Dalam tahap percobaan penulis mulai menuangkan ide-ide tersebut ke dalam  sebuah  percobaan  notasi,  setelah  itu  penulis  melakukan  percobaan  menggunakan  aplikasi  Fl studio  dengan  memulai  mencoba  membuat  melodi  baik  itu  kawitan,  pengawak  maupun  pengecet. Dalam  aplikasi  FL  studio  ini  penulis  bisa  mengasilkan  karya  secara  keseluruhan  dan  nantinya  akan digunakan  penulis  sebagai  pengingat  saat  menuangkan  dalam  media  ungkap  semar  pegulingan sesungguhnya.
Tahapan ketiga tahap ( Forming) adalah proses pengumpulan calon anggota tim yang mendukung sebuah  kegiatan.  Dalam  tahap  ini  penulis  sudah  mulai  melakukan  interaksi  dan  mulai mendemonstrasikan  karya  yang  sudah  di  buat  dalam  percobaan  melalui  aplikasi  Fl  studio  dengan masyarakat Desa Adat Batur khusunya penabuh/undagi semarpegulingan. Dalam proses pembentukan karya ini tidak terlepas dari beberapa hambatan/kedala yang dialami baik dari penulis sendiri atau dari undagi, beberapa hambatan yang dialami penulis seperti undagi yang sering terlambat datang, datang sedikit dan kurang disiplin saat latihan, sehingga membuat proses pembentukan karya menjadi sedikit lebih  lama,  serta  beberapa  hambatan  yang  dialami  undagi  yaitu  seperti  adanya  halangan/ cuntake (Teniwut, 2022).
Metode  penelitian  yang  digunakan  penulis  yaitu  metode  kualitatif  yaitu  metode  penelitian menggunakan data deskriptif berupa bahasa tertulis  atau lisan dari orang, pelaku atau objek yang dapat diamati.  Serta  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  melalui  observasi  yang dilakukan  di  Desa  Adat  Batur  sebelum  melaksanakan  program  KKN  Tematik  ini  serta  melalui wawancara langsung dengan prajuru-prajuru yang ada di Desa Adat Batur seperti Perbekel Desa Batur Tengah serta tokoh masyarakat di Desa Adat Batur.

## Gambar 2 Proses Pelatihan Tabuh Semar Pegulingan pada 2023
Dalam  penciptaan  sebuah  karya  tentunya  ada  sarana-saranan  atau  media  pendukung  salah satunya instrumen (Sweca , 2009). Instrument yang digunakan penulis dalam pembentukan karya dari tabuh Semar Pegulingan Kelangon Ing Ranu ini yaitu : Sepasang kendang krumpungan lanang wadon, 4 buah pemade, 4 buah kantilan, 2 buah calung, 2 buah jegogan, 1 klenang, 1 kajar semar pegulingan, 1 klentong, 1 kempur semar pegulingan, 1 gentorag, 7 buang suling dan 1 kecek.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Program KKN Tematik merupakan suatu bentuk pendidikan yang ditujukan kepada mahasiswa guna  memberikan  pengalaman  untuk  bisa  bersosialisasi  di  tengah  masyarakat,  yang  nantinya diharapkan  mampu  mengidentifikasi  potensi  dan  menangani  permasalahan  yang  dialami    sehingga nantinya melalui program KKN Tematik ini mahasiswa dapat membantu desa dalam mengembangkan potensi  di  desa  tersebut.  Program  KKN  Tematik  bertujuan  untuk  mengasah softskill kemitraan, kerjasama  tim  lintas  disiplin/keilmuan,  dan leadership mahasiswa  dalam  mengelola  program pembangunan desa.
Desa  Adat  Batur  merupakan  desa  yang  berada  di  sebelah  utara  kota  Bangli  tepatnya  di Kecamatan  Kintamani.  Desa  Adat  Batur  merupakan  Desa  Adat  tua  dengan  ciri  terdapatnya  banyak pelinggih-pelinggih yang tersebar di wilayah Batur. Dalam bidang kesenian Desa Adat Batur terkenal akan  barungan gambelan golongan  tua, salah satunya  gambelan  Gong  Gede.  Dalam  hasil  observasi,
bahwa dalam beberapa barungan gambelan lainnya seperti barungan gambelan angklung dan barugan gambelan semar pegulingan di Desa Adat Batur masih menoton, perlu ditingkatkan dan dikembangkan lagi, hal ini di sebabkan kurangnya tokoh-tokoh penggerak yang berfokus pada bidang seni khususnya seni karawitan tersebut. Oleh karena itu Desa Adat Batur mengajukan permohonan melalui surat yang ditujukan kepada Rektorat Isi Denpasar untuk membantu pelestarian seni di Desa Adat Batur. Sehingga dari  masalah  tersebut  penulis  ditunjuk  dan  ditugaskan  oleh  Dekan  Fakultas  Seni  Pertunjukan  untuk membantu pelestarian seni yang ada di Desa Adat Batur dengan program KKN Tematik. Program KKN Tematik yang akan dilaksankan penulis di Desa Adat Batur  berfokus pada pelestarian seni karawitan melalui pelatihan tabuh-tabuh, serta untuk memenuhi tugas akhir penulis membuat sebuah karya tabuh petegak menggunakan Barungan Gambelan Semar Pegulingan.
Karya tabuh petegak semar pegulingan “Kelangon Ing Ranu” terinspirasi dari sebuah keindahan danau  (Anggraini,  2020).  Pulau  Bali  tidak  hanya  dikenal  dengan  keberagaman  adat  istiadat  dan budayanya tetapi juga terkenal akan keindahan alam yang tersebar di seluruh daerah di Bali. Keindahan alam  eksotis  yang  dimiliki  pulau  bali  sangat  beragam  mulai  pantai,  sawah,  desa  wisata,  air  terjun, gunung, danau dan masih banyak keindahan alam lainnya yang bisa dinikmati di pulau bali.  Keindahan alam yang terkenal dan sering menjadi destinasi wisata salah satunya Danau, di Bali terdapat 4 danau yang  sering  dijadikan  destinasi  wisata  yaitu  Danau  Buyan,  Danau  Tamblingan,  Danau  Beratan  dan Danau  Batur.  Dari 4  danau  tersebut  Danau  Batur menjadi  satu-satunya  danau  yang  terbentuk  akibat letusan gunung berapi (Gunawijaya, 2022).
Danau Batur terletak di Kecamatan Kintamani, Kabupaten Bangli memiliki pesona indah, danau batur  yang  dikeliling  gunung  dan  perbukitan  hutan  pinus  serta  suasana  danau  batur  yang  tampak menakjubkan  ketika  warna  air  danau  yang  berubah  yang  diakibatkan  oleh  kaldera  aktif  yang ada  di dasar danau, yang menghadirkan pengalaman luar biasa bagi setiap mata yang  menyaksikan pesona alam yang tak terlupakan.
Dalam  membantu  pelestarian  seni  di  Desa  Adat  Batur  penulis  membuat  karya  tabuh  petegak semarpegulingan yang terinspirasi dari keindahan danau tersebut, yang berjudul “Kelangon Ing Ranu”. Kelangon yang berasal dari kata Lango yang artinya kesan  yang indah, Ing yang artinya Di, dan Ranu yang berati Danau. Jadi kelangon Ing Ranu berarti kesan atau rasa takjub akan keindahan sebuah danau.
Pada karya ini penulis menggunakan bagian atau struktur yang klasik, dimana struktur pada karya tabuh  petegak  semarpegulingan  “Kelangon  Ing  Ranu”  ini  memakai  struktur  seperti  karya  pada umumnya  yaitu  Kawitan,  Pengawak,  dan  Pengecet.  Namun  pada  setiap  bagian  memiliki  pola penghubung yang tak kalah pentingnya untuk mendukung keindahan dari karya ini (Praditya & Partha, 2021).
Dalam proses pelatihan tabuh petegak semar pegulingan terdapat batas-batasan tertentu dalam menuangkan tabuh, mahasiswa KKN Tematik sebelum menuangkan tabuh ke Desa Adat Batur harus melakukan observasi kepada anggota sekaa/undagi, ruang lingkup batasan dalam menuangkan tabuh menitik beratkan pada  kedisiplinan,  tetekes gedig dan antusias dari masyarakat, waktu pelaksanaan latihan  mulai  dari  jam  18:00-22.00  pada  kegiatan  KKN  Tematik  ini  mahasiswa  berfokus  pada  seni khususnya seni karawitan,  dan pada kegiatan pelatihan pembinaan atau proses dilakukan di  Desa Adat Batur.
Dalam kontribusi karya, penulis akan berusaha menjawab permasalahan yang ada di Desa Adat Batur dengan menciptakan sebuah karya seni tabuh semar pegulingan sesuai kemampuan yang penulis miliki, yang dimana nantinya karya ini berdampak positif dan bermanfaaat khususnya bagi masyarakat Desa Adat Batur.

## NOTASI

## Motif 1 Notasi Tabuh Petegak Semarpegulinga Kelangon Ing Ranu
Kawitan merupakan awal dari gending, pada bagian kawitan penulis menggambarkan suasana kekaguman  saat pertama ketika melihat keindahan danau batur, dimana penulis ingin mentranformasi kedalam  musik  dengan  alunan  melodi  yang  asik  dan  gembira.  Pada  motif  1  notasi  bagian  kawitan diawali  dengan  pukulan  instrument  trompong  lalu  di  ikuti  secara  bersama  seluruh  instrument.  Pada bagian ini penulis menggunakan patet selisir dengan pengolahan melodi kerendah dan ketinggi dengan pengulangan sama-sama 2 kali pengulangan. Dengan pengolahan kotekan yang digunakan berpatokan dengan  kotekan  pada  bebarogan  klasik  bebanglian.  Tempo/ketukan  yang  di  gunakan  penulis  pada bagian kawitan cendrung agak cepat untuk menggambarkan suasana kegembiraan.
Motif 2 Notasi Tabuh Petegak Semarpegulinga Kelangon Ing Ranu
Pada bagian pengawak penulis menggambarkan suasana kesejukan. Pada motif 2 Notasi Tabuh Semar  Pegulingan  Kelangon  Ing  Ranu  ini  penulis  buat  dengan  menggunaka  patet  tembung  dengan pengolahan melodi kelipatan 8 dengan pengulangan 3 kali pengulangan melodi pengawak. Tempo yang digunakan  pada  motif  2  notasi  semar  pegulingan  ini  agak  pelan  untuk  menggambarkan  suasana kesejukan.

## Motif 3 Notasi Tabuh Petegak Semarpegulinga Kelangon Ing Ranu
Pada bagian pengecet penulis menggambarkan suasana yang tak terlupakan ketika air danau bisa berubah-ubah warna yang disebabkan kaldera aktif yang berada di dasar danau. Pada motif 3 notasi tabuh  semar  pegulingan  ini  penulis  menggunakan  patet  selendro  ageng  (Baro)  dengan  pengolahan melodi dan pengulangan sesuai angsel si pemurba irama yaitu kendang. Ketiga struktur tersebut mulai dari  kawitan,  pengawak  dan  pengecet  penulis  menggunakan  3  patet  yang  berbeda  untuk menggambarkan perubahan air danau yang bisa berubah-ubah warna.

## `

## Gambar 3 Diseminasi Ujian Tabuh Semar Pegulingan Kelangon Ing Ranu
Dalam  diseminasi  karya  seni  KKN  Tematik  program  MBKM,  tempat  pementasan  karya dilaksanakan di pura Ulun Danu Batur dengan tempat di Bale Lantang sebelah utara, dengan setingan instrument  barungan  gambelan  semar  pegulingan  berada  di  sebelah  barat  dan  barungan  gambelan angklung  berada  di  sebelah  timur,  dengan  posisi  saling  berhadapan.  Dalam  karya  tabuh  semar pegulingan “Kelangon Ing Ranu” ini pementasan dilaksanakan di sebelah barat dengan mengunakan barungan  gambelan  semar  pegulingan  dengan  posisi  menghadap  ketimur  dan  melibatkan  penabuh sebanyak 25 orang.

## Gambar 3 Ngayah mengiringi tapeng Wali dan Bondres

## SIMPULAN
Kegiatan Kuliah Kerja Nyata Tematik merupakan kegiatan/ proses pembelajaran secara langsung terjun ke masyarakat, melalui proses pembelajaran ini mahasiswa ikut serta membantu mencari solusi atas permasalahan yang terjadi. Selama empat bulan KKNT di Desa Adat Batur, penulis melaksanakan program kerja sesuai dengan apa yang memang menjadi permasalah utama di Desa Adat Batur.
Kegiatan Kuliah Kerja Nyata Tematik dilaksanakan di Desa Adat Batur, Kecamatan Kintamani, Kabupaten Bangli, dalam satu semester dengan melaksanakan program yang sudah di rancang. Dapat di simpulkan dari hasil keseluruhan kegiatan program kerja yang dijalankan penulis dari 25 Agustus 2023 hingga Januari 2024 di Desa Adat Batur, menunjukan bahwa program tersebut telah dilaksanakan dengan  pelestarian  seni  dan  budaya  lewat  tabuh-tabuh  yang  sudah  ada  dan  tabuh  yang  diciptakan penulis,  dimana  sangat  berguna  bagi  masyrakat  karena  merupakan  salah  satu  pelestarian  seni  dan budaya yang sudah ada sejak dulu. Selain itu, upaya yang dilakukan penulis dalam menerapkan ilmu yang  didapatkan  diperkuliahan  sesuai  dengan  jurusan  telah  dilaksanakan  dengan  aman  dan  tanpa penolakan dari para masyarakat.
Program  KKNT  secara  tidak  langsung  memberikan  dampak  yang  positif,  tidak  hanya  bagi penulis  tetapi  juga  bagi  pihak  ketiga.  Dimana  melalui  program  KKNT  ini  penulis  dapat  membantu daerah/ desa-desa yang ada di plosok untuk bangkit dan mengembangkan kesenian di desanya melalui program  kerja  yang  dirancang  oleh  penulis.  Penulis  berharap  kedepannya  Program  KKNT  ini  lebih berfokus di wilayah-wilayah terpencil agar budaya/ kesenian bali khususnya seni karawitan tetap maju dan berkembang secara merata tidak hanya di wilayah perkotaan saja.

## DAFTAR SUMBER
Adi Surya, I. G., Saptono, S., & Partha, I. K. (2022). The Process of Music Creation Kelabu | Proses Kreasi Musik “Kelabu.” GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan , 2 (1), 62–70. https://doi.org/10.59997/jurnalsenikarawitan.v2i1.419
Adnyana, I. M. P. I. G. Y. H. S. (2019). Patra Dalung, Sebuah Komposisi Karawitan Bali Yang Lahir Dari Fenomena Sosial Di Desa Dalung. Kalangwan: Jurnal Seni Pertunjukan , 5 (1), 61–67. https://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/kalangwan/article/view/670
Andika, I. W. A., Sudirga, I. K., & Sudirana, I. W. (2022). Introduction to the Musical Composition “Telung Benang” | Pengantar Komposisi Karawitan “Telung Benang.” GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan , 2 (2), 77–85. https://doi.org/10.59997/jurnalsenikarawitan.v2i2.440
Anggraini, P. M. R. (2020). Keindahan Dewi Sri sebagai Dewi Kemakmuran dan Kesuburan di Bali. Jnanasiddhanta: Jurnal Teologi Hindu , 2 (1), 21–30.
Gunawijaya, I. W. T. (2022). Danu Kertih sebagai Upaya Pelestarian Air Danau Batur (Kajian Teo-Sosio). Jnanasiddhanta: Jurnal Teologi Hindu , 3 (2), 144–154.
Gusnaedi, I. K. (2021). Sejarah Desa Batur Tengah. Retrieved January 21, 2024, from https://baturtengah. desa.id/artikel/2021/5/1/sejarah-desa-batur-tengah-1
Hawkins, A. M. D. (1996). Mencipta Lewat Tari (Terjemahan oleh Y. Sumandiyo Hadi) . Yogyakarta: Institut Seni Indonesia.
Praditya, D., & Partha, I. K. (2021). Creation Music Pepanggulan Ki Gepang| Tabuh Kreasi Pepanggulan Ki Gepang. GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan , 1 (4), 264–272.
Pratama, A. L. (2018). Pemberdayaan pendidik (studi kasus pengembangan keprofesian berkelanjutan guru di SMK N Seni). Jurnal Akuntabilitas Manajemen Pendidikan , 6 (1), 90.
https://doi.org/10.21831/amp.v6i1.9276
Pryatna, I. P. D. H. S. (2020). Konsep Musikal Instrumen kendang Dalam Gamelan Gong Kebyar Bali. Resital: Jurnal Seni Pertunjukan , 21 (2), 73–84. https://doi.org/10.24821/resital.v21i2.4220
Purna Yasa, I. Made Rai, and Hendra Santosa. 2022. “The Transformation of Wargasari’s Kidung into Composition ‘Wehyang’ | Transformasi Kidung Wargasari Ke Dalam Komposisi Karawitan ‘Wehyang.’” GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan 2(3):173–79. doi: 10.59997/jurnalsenikarawitan.v2i3.476.
Raka, I. Made Raka Adnyana, and Saptono -. 2022. “Karawitan Composition ‘Samsara’ | Komposisi Karawitan ‘Samsara.’” GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan 2(4):266–74. doi: 10.59997/jurnalsenikarawitan.v2i4.1151.
Santosa, Hendra, Ni Made Ayu Dwi Sattvitri, and Ni Wayan Masyuni Sujayanthi. 2022. “Mutusake: Interpretasi Putusnya Ekor Cicak Dalam Sebuah Karya Musik Karawitan.” PROMUSIKA 10(2):78–86. doi: 10.24821/promusika.v10i2.7486.
Satya, I. Putu Gede Wira. 2023. "Introduction to the Contemporary Musical Composition' Life Style' | Pengantar Komposisi Musik Kontemporer' Life Style.'” GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan 1(2):84–91. doi: 10.59997/jurnalsenikarawitan.v1i2.337.
Sentana, I. Komang Diki Putra, Hendra Santosa, and Ni Wayan Masyuni Sujayanthi. 2022. “KARYA KOMPOSISI PETEGAK KREASI JEGOG ‘NGAKIT.’” Sorai: Jurnal Pengkajian Dan Penciptaan Musik 14(2):80–87. doi: 10.33153/sorai.v14i2.4148.
Sevima. (2021). Kampus Merdeka Belajar .
Teniwut, M. (2022). Teknik Pengumpulan Data Dan Metode Penelitian .
Yudarta, I. G. (2023). Sosialisasi Pogram MBKM (Merdeka Belajar Kampus Merdeka) . ISI Denpasar.