JIGE 5 (2) (2024) 1298-1305

## JURNAL ILMIAH GLOBAL EDUCATION
ejournal.nusantaraglobal.ac.id/index.php/jige
DOI: https://doi.org/10.55681/jige.v5i2.2805
Metode  Komunikasi  Da’wah  Ustadz  Sirajuddin  Rabbani  Dalam Menda’wahkan Sunnah di Perumahan Bintang Metropol
Muh. Nasution Anshori 1* , Abdul Malik 1 1 Universitas Islam Negeri Mataram, Indonesia * Corresponding author email: anshorinasution30@gmail.com

## Article Info
Article history:
Received March  10, 2024
Approved May 15, 2024

## ABSTRACT
This  research  aims  to  find  out  how  Ustadz  Sirajuddin  Rabbani's  da'wah communication  method  is  in  preaching  the  Sunnah  at  the  Bintang Metropol Housing Complex. This type of research is field research, which is carried  out  directly by visiting respondents at  home or  other  places to obtain  data.  or  information.  This  research  uses  a  qualitative  approach which focuses on in-depth understanding of social phenomena. Data was collected through observation, interviews  and documentation,  each with different techniques. Data analysis was carried out descriptively, including reduction, presentation and drawing conclusions to describe phenomena systematically and find meaning in them. The research results show that in preaching the Sunnah at the Bintang Metropol Housing Complex, Ustadz Sirajuddin  Rabbani  applied  three  theoretical  methods:  Educational, Instructive, and Human Relations.

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana Metode komunikasi da’wah  Ustadz  Sirajuddin  Rabbani  dalam  menda’wahkan  Sunnah  di Perumahan  Bintang  Metropol.  Jenis  penelitian  ini  penelitian penelitian lapangan  (Field  Research),  yang  dilakukan  secara  langsung  dengan mendatangi responden di rumah atau tempat lainnya  untuk  memperoleh data  atau  informasi. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif yang  menitikberatkan  pada  pemahaman  mendalam  terhadap  fenomena sosial. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, masing-masing dengan teknik yang berbeda. Analisis data dilakukan secara deskriptif,  meliputi  reduksi,  penyajian,  dan  penarikan  kesimpulan  untuk menggambarkan  fenomena  secara  sistematis  dan  menemukan  makna  di dalamnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam dakwah Sunnah di Perumahan Bintang Metropol, Ustadz Sirajuddin Rabbani menerapkan tiga teori metode: Edukatif, Instruktif, dan Human Relation.
Keywords:
Communication method, preaching, Sunnah
Copyright © 2024, The Author(s). This is an open access article under the CC–BY-SA license
How  to  cite: Anshori,  M.  N.,  &  Malik,  A.  (2024).  Metode  Komunikasi  Da’wah  Ustadz  Sirajuddin  Rabbani  Dalam Menda’wahkan  Sunnah  di  Perumahan  Bintang  Metropol. Jurnal  Ilmiah  Global  Education , 5 (2),  1298–1305. https://doi.org/10.55681/jige.v5i2.2805

## Anshori & Malik / Jurnal Ilmiah Global Education 5 (2) (2024)

## PENDAHULUAN
Akhir-akhir  ini  kita  sering  melihat  penolakan  terhadap  da’i  atau  muballiq  yang menyampaikan dakwah Sunnah di masyarakat(Syahfina, 2013). Banyak di antara mereka yang mendapat  ancaman  penembakan  dan  pembunuhan.  Salah  satu  contohnya  adalah  Ustadz Mukhlisin  yang  mengalami  penolakan  dakwah  di  Kampung  Bagek  Rebak,  Praya  Timur, Lombok Tengah. Masyarakat menilai dakwah Ustadz Mukhlisin berbeda dengan ajaran Islam yang  biasa  mereka  anut.  Meskipun  beliau  adalah  sosok  yang  terpandang  sebagai  Tuan  Guru, ketika  diundang  untuk  memimpin  ta’ziyah  di  kuburan  dan maulidan,  beliau  tidak  menghadiri acara  tersebut  tanpa  menjelaskan  alasannya,  sehingga  masyarakat  menghindarinya  dan  tidak pernah mengundangnya lagi. Akibatnya, mereka menganggap beliau membawa ajaran sesat.
Namun,  ada  seorang  da’i  yang  menyampaikan  dakwah  Sunnah  di  tengah-tengah masyarakat  Nahdiyin  dan  dakwahnya  diterima  dengan  baik  tanpa  menimbulkan  konflik.  Da’i tersebut  adalah  Ustadz  Sirajuddin  Rabbani,  lulusan  Institut  Agama  Islam  Cipasung  (IAIC), Tasikmalaya.  Metode  komunikasinya  banyak  disukai  oleh  masyarakat  Perumahan  Bintang Metropol, Bekasi Utara.
Menyampaikan risalah dakwah adalah tugas setiap Muslim karena Islam adalah agama dakwah(Hendra, 2018). Setiap Muslim memiliki kewajiban untuk menyampaikan dakwah Islam sesuai  dengan  ilmu  dan  kemampuannya  masing-masing  di  bidang  atau  profesinya  masing- masing. Al-Qur’an dengan  jelas menjelaskan bahwa dakwah adalah kewajiban setiap Muslim. Allah memerintahkan umat Islam untuk menyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran (QS. Ali-Imran:104) serta agar dakwah dilakukan  berdasarkan ilmu atau bashirah (QS. Yusuf: 108)(Badjuber, 2021).
Kedudukan  Sunnah  Nabi  sangat  penting  dalam  syari’at(Yusram,  2013).  Syari’at membutuhkan  Sunnah  untuk  menafsirkan  ayat-ayat  yang  global,  membatasi  yang  mutlak, mengkhususkan yang umum, dan lain-lain. Seruan untuk mengikuti salaf atau dakwah salafiyah adalah  dakwah  kepada  Islam  yang  benar,  kembali  kepada  Sunnah  yang  murni  seperti  yang diajarkan  Nabi  kepada  para  sahabat.  Para  imam  Ahlus  Sunnah  seperti  Imam  Ahmad  bin Hambal,  Imam  Abu  Bakar  Muhammad  bin  Ishak  bin  Khuzaimah,  dan  lainnya,  memiliki pengaruh besar dalam dakwah Sunnah dan kembali ke jalan salaf(bin Salim As-Suhaimi, 2007).
Mencintai  Sunnah  merupakan  bentuk  cinta  kepada  Nabi  dan  merupakan  dasar keimanan. Cinta yang hakiki akan tercapai dengan mempelajari, mengamalkan, mengagungkan, dan membela Sunnah dengan berbagai upaya(Hadi Ihsan, 2021). Perumahan Bintang Metropol di  Bekasi  Utara  memiliki  dua  masjid,  yaitu  Al-Furqan  dan  Al-Ikhlas.  Masjid  Al-Furqan sebelumnya  berfaham  Nahdiyin,  namun  setelah  dakwah  Ustadz  Sirajuddin  Rabbani,  masjid tersebut berusaha menjalankan semua sistem kepengurusannya sesuai Sunnah.
Sebelum Ustadz Sirajuddin Rabbani, beberapa ustadz yang mengisi ta’lim di Perumahan Bintang  Metropol  masih  berfaham  Nahdiyin.  Namun,  Ustadz  Sirajuddin  Rabbani  memulai dakwahnya  dengan  mengajarkan  Sunnah  secara  rinci  dan  menggunakan  dalil  dari  Al-Qur’an dan  Al-Hadits.  Respon  masyarakat  terhadap  dakwah  beliau  baik,  terlihat  dari  perubahan  pola pikir, penampilan, dan ritual ibadah yang dilakukan masyarakat.
Beberapa  masyarakat  yang  tidak  setuju  dengan  perubahan  di  Masjid  Al-Furqan mendirikan Masjid Al-Ikhlas sebagai masjid tandingan. Ustadz Sirajuddin Rabbani sangat teguh berpegang pada Al-Qur’an dan Al-Hadits, menolak perayaan Maulid Nabi, Tahlilan, dan ritual yang tidak ada sandarannya dalam Kitabullah dan Hadits Nabi. Beliau berprinsip bahwa setiap
perkataan  ada  tempatnya,  menyampaikan  dakwah  dengan  lemah-lembut  dan  menggunakan dalil serta pendapat ulama.
Prinsip  dakwah  salafiyah  berpijak  pada  dakwah  Rasulullah  dan  para  sahabat, menekankan  pemurnian  akidah,  penghambaan  diri  kepada  Allah,  tidak  berbuat  syirik,  dan berlepas diri dari pelaku kesyirikan dan kebid’ahan. Allah berfirman dalam QS. Yusuf: 108 yang menjelaskan  urgensi  mempelajari  akidah  Islam  dan  berdakwah  kepadanya.  Pengikut  Rasul adalah mereka yang mempelajari akidah dan mengajaknya. Siapapun yang tidak belajar akidah dan  tidak  berdakwah  kepadanya,  bukanlah  pengikut  Rasul  yang  sejati(Syamsuddin  &  Abidin, 2015).
Dengan  hal  tersebut  peniliti  ingin  meneliti  Bagaimana  Metode  Komunikasi  Da’wah Ustadz  Sirajuddin  Rabbani  dalam  menda’wahkan  Sunnah  kepada  masyarakat  Perumahan bintang Metropol .

## METODE
Metodologi  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  (Field  Research),  yang  dilakukan secara langsung dengan mendatangi responden di rumah atau tempat lainnya untuk memperoleh data atau  informasi  (ELITEAR  &  KOTO,  n.d.).  Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian ini adalah kualitatif, yang menekankan pada pencarian makna, pengertian, konsep, karakteristik, gejala,  simbol,  dan  deskripsi  tentang  suatu  fenomena.  Penelitian  kualitatif  berfokus  pada fenomena  sosial  dan  memberikan  suara  pada  perasaan  dan  persepsi  partisipan,  dengan menggunakan metode penalaran induktif dan bersifat alami serta holistik.
Penelitian kualitatif melibatkan teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Observasi dilakukan dengan pengamatan sistematis terhadap fenomena yang diteliti,  baik  secara  langsung  maupun  tidak  langsung.  Wawancara  adalah  proses  tanya  jawab untuk  mendapatkan  informasi  dari  responden,  yang  dapat  dilakukan  secara  langsung  atau melalui  media  komunikasi  lainnya.  Dokumentasi  mengumpulkan  data  dari  literatur  yang berkaitan dengan tema penelitian, seperti buku-buku, catatan, dan dokumen lainnya.
Analisis data dalam penelitian ini menggunakan teknik deskriptif, yang menggambarkan dan  menganalisis  data  secara  kronologis  dan  sistematis.  Proses  analisis  meliputi  reduksi  data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Reduksi data menyederhanakan dan mengorganisir data mentah menjadi informasi yang relevan, sedangkan penyajian data memfasilitasi penarikan kesimpulan  yang  logis  dan  koheren.  Penarikan  kesimpulan  adalah  proses  interpretasi  untuk menemukan  makna  dari  data  yang  telah  dikumpulkan,  yang  diuji  kebenarannya  melalui verifikasi yang ketat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Biografi Ustadz Sirajuddin Rabbani
Beliau adalah Sirajuddin Rabbani, lahir pada 21 Juni 1963 di Tasikmalaya, Jawa Barat. Anak ketiga dari enam bersaudara, putra Bapak Usdi dan Ibu Eni. Sejak kecil, Sirajuddin dikenal rajin dan cerdas. Sebelum masuk Sekolah Dasar (SD), beliau belajar membaca kitab-kitab kuning dengan seorang guru ngaji di kampungnya. Semangat belajarnya tinggi dan sering bermalam di masjid  tempat  ia  belajar  mengaji.  Ketika  masuk  SD  di  Jaya  Mukti  Tasikmalaya,  beliau  sudah mampu membaca dan memahami kitab kuning beserta kaidah-kaidahnya.
Setelah  lulus  SD,  Sirajuddin  belajar  di  Pondok  Pesantren  Al-Muhajirin,  Surabaya,  dan melanjutkan  pendidikan  di  Pondok  Pesantren  Miftahul  'Ulum  Tasikmalaya.  Beliau menyelesaikan  Sarjana  Strata  Satu  di  Institut  Agama  Islam  Cipasung,  Tasikmalaya.  Meskipun besar  dalam  lingkungan  Nahdatul  Ulama,  beliau  tidak  pernah  bersikap  taklid  buta  terhadap golongan. Pada usia muda, beliau aktif dalam berbagai organisasi dan sering berdiskusi mengenai masalah  keagamaan  dan  umum.  Dari  diskusi-diskusi  ini,  beliau  mulai  mengkaji  ulang pendapatnya dan akhirnya memutuskan berhijrah ke Sunnah, dengan prinsip mencari kebenaran dari mana pun datangnya.
Pada  tahun  1993,  Ustadz  Sirajuddin  Rabbani  hijrah  ke  Bekasi  dan  memulai  dengan berdagang  untuk  mengenal  daerah  tersebut.  Beliau  aktif  berdiskusi  dan  berkenalan  dengan masyarakat hingga mulai diminta untuk mengisi khutbah Jumat dan kajian di majlis ta'lim. Pada tahun  2007,  beliau  pindah  ke  Perumahan  Bintang  Metropol,  Bekasi  Utara,  dan  mulai  mengisi kajian  di  Masjid  Al-Furqan.  Dakwah  beliau  yang  berlandaskan  Al-Qur'an  dan  Al-Hadits membuat  banyak  masyarakat  mengikuti  ajarannya,  meskipun  ada  sebagian  yang  menentang. Hingga kini, beliau terus aktif membina masyarakat melalui akhlak dan kajian-kajian yang beliau lakukan, termasuk di Masjid Al-Ikhlas, yang sebelumnya berfaham Nahdiyin.

## Sejarah Perumahan Bintang Metropol
Perumahan Bintang Metropol terletak di Jln. KH. Mukhtar Tabrani Blok Perwira No.49, Perwira, Bekasi Utara, Kota Bekasi, Jawa Barat.  Perumahan ini mulai dibuka  untuk ditempati pada  tahun  1980  dan  dibangun  oleh  PT  Restia,  yang  kemudian  diserahkan  ke  PEMDA  sejak tahun  2015.  Penduduk  Bintang  Metropol  berasal  dari  berbagai  daerah  seperti  Sumatera,  NTB, Sulawesi,  dan  Jakarta.  Luas  lahan  perumahan  ini  sekitar  200  hektar  dengan  jumlah  penduduk 900 kepala keluarga yang tergabung dalam satu RW.
Letak  geografis  Perumahan  Bintang  Metropol  dekat  dengan  Sumarecon,  bahkan  lahan perumahan  ini  pernah  ditawar  seharga  delapan  juta  per  meter.  Mayoritas  penduduknya beragama  Islam,  namun  ada  beberapa  yang  menganut  agama  lain.  Kehidupan  sosial  di perumahan  ini  berjalan  damai  tanpa  konflik,  dan  hingga  kini  pembangunan dilakukan  melalui swadaya  masyarakat.  Kebersamaan  terlihat  jelas  saat  Idul  Adha  dengan  pengumpulan  hewan kurban,  yang  setiap  tahunnya  menghasilkan  belasan  ekor  sapi  dan  kambing  dari  swadaya masyarakat  sendiri.  Masyarakat  Bintang  Metropol  juga  aktif  dalam  politik,  terlihat  dari perbincangan  tentang  perkembangan  politik  saat  ini  dan  beberapa  warga  yang  menempelkan gambar partai di rumahnya.
Perumahan Bintang Metropol memiliki dua masjid, yaitu Masjid Al-Furqan dan Masjid Al-Ikhlas.  Awalnya,  hanya  terdapat  satu  masjid,  yaitu  Masjid  Al-Furqan  yang  berfaham Nahdiyin. Banyak masyarakat yang melakukan ritual ibadah berdasarkan tradisi tanpa landasan Al-Qur'an dan Al-Hadits. Setelah dakwah Ustadz Sirajuddin Rabbani, Masjid Al-Furqan mulai mengatur sistem kepengurusan sesuai Sunnah dan mengadakan ta'lim dengan pengkajian kitab- kitab tauhid dan fiqih. Masyarakat yang tidak setuju dengan dakwah ini mendirikan Masjid Al- Ikhlas  sebagai  tandingan.  Meski  demikian,  kegiatan  kemasyarakatan  tetap  berjalan  baik,  dan dakwah  Ustadz  Sirajuddin  di  Masjid  Al-Ikhlas  berhasil  menetralkan  pola  pikir  masyarakat terhadap dakwah Sunnah di Masjid Al-Furqan.
Metode Komunikasi Ustadz Sirajuddin Rabani Dalam Menda’wahkan Sunnah Di Perumahan Bintang Metropol.

## Metode Edukatif
Metode  ini  pada  dasarnya  mirip  dengan  metode  informatif.  Keduanya  sama-sama berlandaskan data, fakta, dan pengalaman-pengalaman yang sebenarnya. Namun, perbedaannya dengan  metode  informatif  adalah  bahwa  metode  komunikasi  ini  lebih  disengaja,  teratur,  dan terencana  dengan  tujuan  mengubah  tingkah  laku  manusia  ke  arah  yang  diinginkan(Umroh, 2018). Di antara praktek metode edukatif adalah:

## a) Mendidik Melalui Kajian Kitab di Majelis Ta’lim
Dalam  penyampaian  dakwah,  kita  harus  menyampaikan  dengan  cara  yang lembut,  santun,  baik,  tidak  memaksakan,  dan  sesuai  dengan  data  dan  fakta,  atau  bisa disebut  dengan  menyampaikan  pesan  secara  edukatif.  Dengan  demikian,  dakwah  yang disampaikan  akan  lebih  mudah  diterima  dan  dipahami.  Oleh  karena  itu,  sangat  penting bagi  orang  yang  ingin  menyampaikan  dakwah  untuk  memiliki  ilmu,  karena  berbicara mengenai Islam harus ada landasan yang kuat dari Al-Qur’an dan Sunnah(Abdillah, 2018). Sebuah  ungkapan  bijak  menyatakan,  “Jika  engkau  adalah  penyeru  kebenaran  maka berdalillah (berilmu).”
Awal kali Rasulullah Shalallahu’alaihiwasallam diangkat menjadi seorang Nabi, saat  beliau  berada  di  dalam  Gua  Hiro,  wahyu  yang  turun  kepada  beliau  adalah  yang mengajarkan  agar  senantiasa  belajar(Fahmi,  2021).  Sebagaimana  Firman  Allah Subhanahuwata’ala:
"Bacalah  dengan  (menyebut)  nama  Tuhanmu  yang  Menciptakan,  Dia  telah  menciptakan manusia  dari  segumpal  darah.  Bacalah,  dan  Tuhanmulah  yang  Maha  Pemurah,  Yang mengajar  (manusia)  dengan  perantaran  kalam.  Dia  mengajar  kepada  manusia  apa  yang tidak diketahuinya."
Ustadz Sirajuddin Rabbani, pada awal tinggal di Perumahan Bintang Metropol, melihat  banyak  masyarakat  yang  melakukan  ritual  ibadah  yang  mereka  anggap  baik, namun  tidak  berlandaskan  Al-Qur’an  dan  Al-Hadits,  dan  mereka  mengikuti  apa  yang mereka dapatkan dari orang tua dahulu. Seperti Tahlilan, Maulidan, Shalawatan sebelum shalat lima waktu, zikir berjamaah setelah shalat, dan lain sebagainya. Dengan niat besar, Ustadz  Sirajuddin  Rabbani  berkeinginan  mengubah  ritual-ritual  tersebut  menjadi  ibadah yang dicontohkan oleh Rasulullah Shalallahu’alaihiwasallam.
Beliau memberikan pengajaran kepada masyarakat melalui kajian kitab di majelis ta’lim, menyampaikan dakwahnya, menjelaskan seperti apa ibadah yang dicontohkan oleh Rasulullah  Shalallahu’alaihiwasallam,  serta  menjelaskan  tentang  ritual  ibadah  yang mereka  lakukan.  Beliau  menggunakan  bahasa  yang  sopan,  tutur  kata  yang  mudah dipahami, dan dalil-dalil untuk berargumen.
Dalam  kajian  yang  beliau  gunakan  sebagai  cara  komunikasi  untuk mendakwahkan  Sunnah,  tentu  memiliki  metode  yang  tepat  untuk  menyampaikan  materi kepada  masyarakat,  sehingga  bisa  diterima  dengan  mudah  dan  baik.  Cara  yang  beliau gunakan  adalah  dengan  menyatukan  pendapat  terlebih  dahulu  terhadap  masalah  yang akan dibahas, terutama dalam ritual ibadah yang mereka amalkan. Beliau juga mengambil pendapat dari ulama yang mereka akui seperti Imam Syafi’i, Imam Gazali, Imam Nawawi,
dan lain sebagainya. Jika disebutkan ulama seperti Imam Ibnu Taimiyah atau Syaikh bin Abdul Wahab, mereka akan langsung menolak karena sudah ada pandangan bahwa ulama tersebut  adalah  sesat.  Ustadz  Sirajuddin  Rabbani  kemudian  memberikan  penjelasan tentang  siapa  sebenarnya  ulama  yang  dianggap  sesat  itu.  Setelah  persepsi  disamakan, beliau  memasukkan  dakwah  sesuai  Al-Qur’an  dan  Sunnah  yang  dipraktikkan  oleh  salaf dan ulama terdahulu.
Setiap  kali  menjelaskan  materi  kajian,  beliau  selalu  menyertai  pernyataannya dengan dalil  dari  Al-Qur’an  dan  Hadits  serta  pendapat  para  ulama  mazhab  yang  empat. Sehingga masyarakat tidak bingung dan bisa menilai pendapat mana yang harus dipakai. Seorang  jamaah  sekaligus  pengurus  Masjid  Al-Ikhlas  bagian  peribadatan,  Ahmad, menyatakan  bahwa  dakwah  Ustadz  Sirajuddin  Rabbani  banyak  diterima  di  kalangan jamaah  karena  semua  yang  beliau  sampaikan  jelas  dengan  dalil-dalil  pendukung  yang mudah dipahami(wawancara 5 februari 2019).
b) Kuduwah Hasanah
Selain  memberikan  pengajaran  melalui  kajian kitab,  Ustadz  Sirajuddin  Rabbani juga  berusaha  memberikan  kuduwah  dalam  bermasyarakat.  Sebagai seorang  ustadz  yang mengajak  masyarakat  melakukan  kebaikan  dan  mengamalkan  Sunnah  Rasulullah Shalallahu’alaihiwasallam,  beliau  memberikan  keteladanan  dalam  keseharian  bersama masyarakat.
Masyarakat  dapat  melihat  dan  menjadikan  teladan  dari  perilaku  baik  yang diperlihatkan, baik dalam perilaku maupun berpakaian. Ustadz Sirajuddin Rabbani dalam kesehariannya  selalu  menggunakan  pakaian  Islami  dan  rapi,  seperti  gamis.  Akhlaknya yang  baik,  tutur  kata  yang  sopan,  dan  ramah  tamah  terhadap  masyarakat  membuat masyarakat  tertarik  untuk  berubah  dan  mengikuti  beliau  sesuai  dengan  contoh  yang dicontohkan Nabi Shalallahu’alaihiwasallam.
Jadi,  metode  yang  digunakan  oleh  Ustadz  Sirajuddin  Rabbani  dalam mendakwahkan Sunnah di Perumahan Bintang Metropol adalah metode edukatif, melalui kegiatan  kajian  dan  memberikan  contoh  langsung  dengan  kuduwah.  Beliau  berusaha menegakkan Sunnah di tengah masyarakat Nahdiyin.

## Komunikasi Instruktif
Komunikasi  Instruktif  adalah  metode  komunikasi  berupa  arahan  atau  perintah  untuk melakukan  suatu  tugas  atau  melaksanakan  pekerjaan(Putra  &  Zuhri,  2022).  Misalnya,  minum obat  satu  tablet  tiga  kali  sehari  yang  diperintahkan  dokter  kepada  pasiennya.  Keuntungan komunikasi instruktif adalah lebih menunjukkan keberhasilan sesuai dengan tujuan dalam jangka waktu yang lebih cepat. Kelemahannya adalah sifatnya yang otoriter(Uripni et al., 2003).
Ustadz  Sirajuddin  Rabbani  menyampaikan  dakwah  beliau  kepada  masyarakat, mengingatkan serta mengajak kepada Sunnah melalui mimbar Jumat. Dalam khutbahnya, beliau selalu  membahas  satu permasalahan  serta  fokus  untuk  menuntaskannya.  Dalam  hal  ini,  beliau menyampaikan dakwah pada satu arah, yaitu mengajak dan menyeru kepada masyarakat untuk kembali kepada Sunnah serta istiqomah untuk mengamalkannya.
Begitulah  yang  diungkapkan  oleh  salah  seorang  jamaah  beliau:“Ustadz  Sirajuddin Rabbani,  saat  beliau  menyampaikan  khutbah,  beliau  selalu  fokus  terhadap  satu  pembahasan, serta menyesuaikan dengan kebutuhan masyarakat tersebut, sesuai dengan keadaan yang sedang
dialami.  Sehingga  kita  sebagai  jamaah  mudah  memahami  dan  tidak  mudah  bosan  saat mendengarkannya(wawancara 5 februari 2019).”

## Human Relation (Hubungan Manusia)
Human  Relation  atau  Hubungan  Manusia  tidak  hanya  berkaitan  dengan  komunikasi saja,  tetapi  juga  mengandung  nilai-nilai  kemanusiaan  serta  unsur-unsur  kejiwaan  yang  amat mendalam(Sodikin  et  al.,  2021).  Hubungan  manusia  pada  umumnya  dilakukan  untuk menghilangkan  hambatan-hambatan  komunikasi,  meniadakan  salah  pengertian,  dan mengembangkan  tabi’at  manusia.  Untuk  melakukan  hubungan  manusia  biasanya  digunakan beberapa teknik pendekatan, yaitu pendekatan emosional (emotional approach) dan pendekatan sosial budaya (socio-culture approach)(Nahar, 2022).
Dalam  hubungan  dengan  sesama  manusia,  terutama  dengan  tetangga,  ajaran  Islam memerintahkan untuk berbuat baik kepada tetangga. Hubungan dengan tetangga mempengaruhi kualitas iman seorang mukmin(Samad, 2016).
Dalam hal ini, Ustadz Sirajuddin Rabbani berdakwah kepada masyarakat dengan setiap harinya bersentuhan langsung dengan mereka melalui kegiatan-kegiatan kemasyarakatan. Beliau juga memberikan perhatian kepada masyarakat ketika ada tetangga yang sakit dengan menjenguk dan  membawakan  hadiah,  sebagai  bentuk  perhatian  sekaligus  sentuhan  dakwah  yang  beliau ajarkan.  Beliau  menjelaskan  ajaran  Rasulullah  bahwa  salah  satu  kewajiban  seorang  Muslim terhadap Muslim lainnya adalah menjenguknya apabila sakit.
Bahkan setiap kali ada kegiatan kemasyarakatan, beliau berusaha untuk selalu hadir dan menemani  masyarakat  dalam  kegiatan  tersebut.  Seperti  yang  diungkapkan  oleh  salah  seorang jamaah  Perumahan  Bintang  Metropol:“Ustadz  Sirajuddin  Rabbani  bersosial  tinggi,  setiap  kali ada  kegiatan  kemasyarakatan beliau  selalu  hadir  untuk  bersama-sama  dalam  kegiatan tersebut. Beliau sangat akrab dengan siapa saja(wawancara 5 februari 2019).”
Ustadz Sirajuddin Rabbani setiap kali beliau berpergian, menghadiri acara, dan kegiatan kemasyarakatan,  selalu  berpenampilan  rapi  dan  bersih,  mengenakan  pakaian  Islami.  Sehingga menimbulkan keinginan dari masyarakat untuk mengikuti gaya pakaian beliau. Ungkapan yang sama  disampaikan  oleh  Ahmad:“Ustadz  Sirajuddin  Rabbani  berakhlak  baik,  tutur  katanya sopan,  kami  akan  sangat  merasa  kehilangan  ketika  beliau  meninggalkan  jamaah.  Masyarakat sangat merasakan bagaimana akhlak beliau, bahkan kami menjadikan beliau sebagai contoh di Bintang Metropol, dan banyak dari jamaah yang mengikuti dakwah beliau(wawancara 5 februari 2019).”
Maka  metode  yang  beliau  gunakan  ini  adalah  metode  Human  Relation  (Hubungan Manusia).  Beliau  menyampaikan  dakwah  kepada  masyarakat  Bintang  Metropol  dengan bersentuhan langsung, ikut serta dalam setiap kegiatan dan aktivitas kemasyarakatan. Sehingga pesan dakwah beliau sampai dan diterima dengan baik..

## KESIMPULAN
Berdasarkan  penelitian,  didalam  dakwah  Sunnah  yang  disampaikan  oleh  Ustadz Sirajuddin  Rabbani  di  Perumahan  Bintang  Metropol,  beliau  menggunakan  tiga  teori  metode, yaitu  Teori  Edukatif,  Instruktif,  dan  Human  Relation.  Metode  edukatif  merupakan  metode komunikasi  ini  lebih  disengaja,  teratur,  dan  terencana  dengan  tujuan  mengubah  tingkah  laku manusia ke arah yang diinginkan.  Metode  Instruktif adalah metode komunikasi berupa arahan atau  perintah  untuk  melakukan  suatu  tugas  atau  melaksanakan  pekerjaan.  Metode  Human
Relation merupakan metode yang menggunakan teknik pendekatan, yaitu pendekatan emosional (emotional approach) dan pendekatan sosial budaya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdillah, M. Z. (2018). Pengaruh Dakwah Jamaah Tabligh Terhadap Pembangunan Masyarakat Muslim  di  Lombok  Sejak  Tahun  2011-2016. Al-I’lam: Jurnal Komunikasi Dan  Penyiaran Islam , 1 (2), 1–16.
Badjuber,  A.  K.  (2021).  Sejarah  Masuknya  Da’wah  Islam  Di  Indonesia. Jurnal  Bina  Ummat: Membina Dan Membentengi Ummat , 4 (1), 71–102.
bin Salim As-Suhaimi, A. (2007). Jadilah Salafi Sejati . Jakarta: Pustaka Al-Azkia. ELITEAR, F. M.-J., & KOTO, A. T.-E. (n.d.). PENELITIAN LAPANGAN (FIELD RESEARCH) . nd.
Fahmi, R. M. (2021). Menuju Ma’rifat dan Hakikat melalui Jihad dalam Menuntut Ilmu: Studi Syarah Hadis. Jurnal Riset Agama , 1 (2), 259–271.
Hadi Ihsan, N. (2021). Transformasi Mahabbah  Menjadi Cinta Abadi Dalam  Konsep Tasawuf Badiuzzaman Said Nursi. Jaqfi: Jurnal Aqidah Dan Filsafat Islam , 6 (2), 178–192. Hendra,  T.  (2018).  Profesionalisme  Dakwah  Dalam  Pemberdayaan  Masyarakat. Jurnal  At- Taghyir: Jurnal Dakwah Dan Pengembangan Masyarakat Desa , 1 (1), 1–10.
Nahar,  S.  (2022). Komunikasi Edukatif Orangtua Dan Anak Dalam Alquran: Kajian Tafsir Tarbawi . Penerbit Adab.
Putra,  H.,  &  Zuhri,  A.  (2022).  Implementasi  Teknik  Komunikasi  Pembina  Pramuka  Terhadap Siswa. Al-Hikmah Media Dakwah, Komunikasi, Sosial Dan Kebudayaan , 13 (1), 39–51.
Samad, M. (2016). Gerakan Moral: Dalam Upaya Revolusi Mental . Sunrise Book Store.
Sodikin,  O.,  Hendriady,  D.,  Sauri,  S.,  &  Fathullah,  F.  K.  (2021).  Komunikasi  Dan  Human Relation Pemimpin Pendidikan Berbasis Agama, Filsafat, Psikologi, Dan Sosiologi. As- Salam: Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman , 5 (1), 14–31. Syahfina,  A.  (2013). Metode  Dakwah  Dikalangan  Masyarakat  Perkotaan  Dalam  Pengajian  Eksekutif Ummahatul Mu’minin Indonesia (UMI) .
Syamsuddin, Z. A., & Abidin, Z. (2015). Membedah Akar Fitnah Wahhabi: Buku Putih Dakwah Salafiyah. Jakarta: Pustaka Imam Bonjol .
Umroh,  S.  (2018).  Strategi  Dakwah  Radio  Suara  Muslim  Surabaya  dalam  Program  Mozaik.
Skripsi, Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya . Uripni, C. L., Sujianto, U., & Indrawati, T. (2003). Komunikasi Kebidanan .
Yusram,  M.  (2013).  Kedudukan  Sunnah  dalam  Syariat  Islam. NUKHBATUL’ULUM:  Jurnal Bidang Kajian Islam , 1 (1), 15–38.