Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(01), 2023, 325-338
Peran Wirausaha Berjamaah dan Individu Berkarakter dalam Penguatan Industri Halal di Indonesia
Dhoya Safira Tresna Lestari 1*) ,  Muhammad Hamdan Ainulyaqin 2) Sarwo Edy³ ) 1,2,3 Fakultas Agama Islam Universitas Pelita Bangsa *Email korespondensi: dhoyasafira11@gmail.com

## Abstract
This research is motivated by the growth of the halal industry which is increasing every year. This study discusses the presence of innovation in entrepreneurial activities in general, namely congregational entrepreneurship. The presence of a congregational entrepreneurial community run by individuals with character is expected to be able to  provide  new  breakthroughs  for  existing  business  structures  in  Indonesia.  The  author  uses  library  research methods and field research in conducting this research. The results of this study explain that the presence of a congregated entrepreneurial community has quite an influential impact on the Indonesian economy, especially in strengthening the halal industrial sector, because one of the goals of forming an entrepreneurial community is to increase  the  number  of  entrepreneurs  in  Indonesia.  The  presence  of  the  congregational  entrepreneurial community also makes it a means for entrepreneurs and prospective entrepreneurs to get convenience in running their business, both in terms of knowledge, experience and materials .
Keywords : Halal Industry, Co-operative Entrepreneur, Character Individuals.
Saran  sitasi :  Lestari,  D.  S.,  Ainulyaqin,  M.  H.,    Edy,  S.  (2023).  Peran  Wirausaha  Berjamaah  dan  Individu Berkarakter  dalam  Penguatan  Industri  Halal  di  Indonesia. Jurnal  Ilmiah  Ekonomi  Islam,  9 (01),  325-338.  doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i1.7899
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i1.7899

## 1. PENDAHULUAN
Industri  halal  tengah  menjadi  trend  dan  gaya hidup baru di dunia pada saat ini. Industri halal mulai terkenal  di  dunia  sekitar  tahun  2016,  dilihat  dari laporan yang dibuat pertama kali oleh Dinar Standar pada  tahun  2017.  Sedangkan  di  Indonsesia  sendiri sekitar tahun 2018 trend industri halal mulai terkenal, yakni  dengan  diluncurkannya  Masterplan  Ekonomi Syariah  Indonesia  (MEKSI)  2019-2024  oleh  KNKS (Komite  Nasional  Keuangan  Syariah,  2019)  sebagai dokumen acuan pengembangan ekonomi syariah yang komprehensif meliputi sektor riil (industri halal) dan keuangan. Prospek industri halal semakin meningkat dari tahun  ke  tahun.  Dapat  dilihat  perkembangannya melalui laporan State of the Global Islamic Economy Report yang  di  rilis  oleh  Dinar  Standar  setiap tahunnya  yang  menunjukkan  peningkatan  industri halal di berbagai sektor. Hal ini menunjukan potensi pasar  industri  halal  semakin  besar  dan  terbuka  lebar bagi  pelaku  usaha.  Dalam  grafik  di  bawah  ini menyebutkan  bahwa  pengeluaran  muslim  di  dunia
terhadap  produk  halal  terus  meningkat  setiap tahunnya.
Grafik.1.1 Report Global Islamic Economy 2017-2021

## Sumber: State of the Global Islamic Economy Report (Indonesia, 2021)
Industri  halal  tidak  lagi  menjadi  pelengkap kemajuan  perekonomian  suatu  bangsa,  namun menjadi  bagian  penting  dalam  pembangunan perekonomian  negara.  Sebagaimana  dalam  laporan State  of  the  Global  Islamic  Economy  Report
- 1.000 2.000 3.000 4.000 2017 2018 2019
2020 2021 SGIE
2019/2020 yang menyebutkan bahwa Indonesia naik dari peringkat 8 tahun sebelumnya menjadi peringkat ke  4.  Urutan  Indonesia  masih  di  bawah  Malaysia, Arab Saudi dan Uni Emirat Arab yang saat ini tengah menikmati  pertumbuhan  ekonomi  negaranya  dengan mengembangkan  industri  halal,  dan  menjadi  leader industri  halal  dunia.  Indonesia  adalah  salah  satu negara yang memiliki potensi besar untuk mengembangkan  industri  halal.  Tentu  saja,  potensi yang  besar  ini  merupakan  implikasi  dari  banyaknya jumlah  penduduk  muslim  di  Indonesia.  Besarnya populasi  muslim  di  Indonesia  berpengaruh  terhadap pertumbuhan  ekonomi  syariah  yang  semakin  kokoh. Hal  ini  sejalan  dengan  meningkatnya  kesadaran terhadap nilai-nilai etika Islam yang berkaitan dengan konsumsi  produk  halal  dan  thoyyib  (Mulyani  et  al., 2022). Menurut data yang dirilis oleh lembaga pusat gaya hidup halal Indonesia menyebutkan bahwa pada tahun 2020 Indonesia mewakili pasar konsumen halal terbesar  di  dunia,  dengan  total  belanja  konsumen sebesar  $184  miliar.  Dalam  diagram  1.1  lebih  detail menjelaskan  persentase  konsumsi  setiap  sektor industri halal di Indonesia pada tahun 2020.
Diagram.1.1 Laporan Pasar Halal Indonesia

## Sumber: (Indonesia Halal Lifestyle Center. BANK INDONESIA, 2021)
Indonesia menyumbang 13% populasi muslim di dunia.  Indonesia  merupakan  negara  dengan  jumlah penduduk  muslim  terbesar  dunia,  sebesar  231  juta jiwa  penduduk  Indonesia  beragama  Islam  setara dengan  86,7%  total  populasi  penduduk  Indonesia (Madjid  et  al.,  2022).  Indonesia  merupakan  negara dengan  potensi  pengembangan  produk  halal  yang sangat besar. Indonesia diprediksi akan menjadi leader industri  halal  dunia  di  masa  depan,  jika  pemerintah dan  pemangku  kepentingan  ( stakeholders )  bersama- sama  fokus  pada  pengembangan  dan  penguatan industri halal sebagai prioritas pembagunan perekonomian.  Tetapi  faktanya,  sampai  saat  ini Indonesia  masih  dikenal  sebagai  negara  konsumen, yaitu  hanya  menjadi  target  pasar  untuk  pemenuhan
kebutuhan  hidup,  Indonesia  belum  dapat  menjadi produsen produk halal terbesar di dunia (Khamimah, 2021). Pada pasar internasional, penduduk Indonesia saat  ini  menempati  urutan  pertama  dalam  hal konsumsi  produk  halal  di  dunia  (Fathoni,  M.  A., Syahputri,  2020).  Dengan  jumlah  penduduk  muslim terbesar di dunia, Indonesia berpeluang besar menjadi leader industri halal dunia. Hal ini dikarenakan bahwa potensi pasar di Indonesia cukup besar, untuk digarap pelaku  usaha  lokal.  Jika  Indonesia  fokus  pada memproduksi produk, khususnya produk halal, maka peluang Indonesia untuk menjadi negara besar dengan pertumbuhan  industri  halal  yang  luar  biasa  akan segera terealisasi.
Dalam  Masterplan  Ekonomi  Syariah  Indonesia (MEKSI)  2019-2024  memiliki  visi  Indonesia  yang mandiri, makmur, dan madani dengan menjadi pusat ekonomi  syariah  terkemuka  dunia  (KPPN    BPPN, 2018).  Salah  satu  implementasinya,  menjadi  pusat produsen halal dunia. Kegiatan wirausaha mempunyai peranan  penting  untuk  menciptakan  inovasi  dan kreativitas, merangsang kekayaan pengetahuan, serta berperan  dalam  meningkatan  kesempatan  kerja (Mulyani  et  al.,  2022).  MEKSI  juga  menetapkan empat  strategi  utama,  yaitu  penguatan  rantai  nilai halal, penguatan sektor keuangan syariah, penguatan UMKM  sebagai  penggerak  utama  rantai  nilai  halal, serta  pemanfaatan  dan  penguatan  ekonomi  digital (Febriyani,  2022).  Saat  ini  ada  banyak  wadah  yang memiliki  keinginan  untuk  membangkitkan  ekonomi umat, namun kesulitan untuk merealisasikannya. Oleh karena itu untuk membangkitkan dan mewujudkan hal tersebut,  harus  dilakukan  secara  berjamaah.  Selain konsep  wirausaha  yang  dipahami  secara  umum ( individual  entrepreneur )  terdapat  konsep  wirausaha berjamaah ( co-operative entrepreneur ) (Baga, 2013). Konsep yang terakhir ini belum banyak dipahami dan dikembangkan masyarakat. Tetapi sebenarnya konsep wirausaha  berjamaah  ini  juga  sejalan  dengan  sistem ekonomi  yang  diterapkan  di  Indonesia  yaitu  sistem ekonomi  gotong  royong,  dalam  ekonomi  gotong royong ini diharapkan bahwa semua orang berkontribusi  di  ekonomi  bukan  hanya  sebagai konsumen melaikan juga sebagai produsen.
Maka  dari  itu  untuk  mengembangkan  dan melakukan  penguatan  sektor  industri  halal  dalam aktivitas  produksi  perlu  adanya  desain  wirausaha. Terlebih  di  era  digital  saat  ini,  pelaku  usaha  dan praktisi  muslim  harus  bersatu  membangun  jaringan, memahami manajemen serta berkolaborasi. Sehingga
39% 45% 7% 5% 1% 1% 2% 2020 KEUANGAN MAKANAN MEDIA
PAKAIAN
tujuan untuk menjadikan Indonesia sebagai produsen produk halal terbesar di dunia dapat terwujud dengan munculnya  wirausaha  yang  naik  kelas  dari  mikro kecil, kecil ke menengah dan dari menengah ke besar. Wirausaha  berjamaah  ini  pada  dasarnya  untuk  dapat meningkatkan produktivitas pelaku usaha, tidak perlu memaksakan mereka untuk masing-masing memiliki jiwa  wirausaha.  Karena  dalam  mengembangkan inovasi  dan  membuka  akses  pasar  dapat  dilakukan bersama-sama  dengan  anggotanya.  Untuk  itu komunitas  wirausaha  berjamaah  ini  menjadi  sangat penting, dan kehadirannya tidak bisa hanya ditunggu ( by chance ), tapi harus didatangkan secara terprogram ( by  design ).  Oleh  karenanya  perlu  adanya  program kaderisasi co-operative entrepreneurs melalui proses pendidikan dan pelatihan yang sistematis dan terarah menjadi  suatu  hal  yang  sangat  perlu  untuk dikembangkan (Baga, 2013).
Dalam rangka mewujudkan wirausaha berjamaah yang  bersinergi,  maka  sangat  dibutuhkan  pribadi- pribadi  yang  unggul,  generasi  rabbani  yang  mampu mengakomodir  kegiatan  wirausaha.  Melihat  realita kehidupan  masyarakat  saat  ini  khususnya  di Indonesia,  sudah  mengalami  degredasi  moral  dan sosial,  seperti  etika,  kepedulian,  keadilan,  saling menghormati,  dan  lainnya.  Dan  efeknya  adalah maraknya  tindak  kriminal  seperti  kasus  penipuan dalam bisnis dan lain sebagainya. Oleh karena itulah, diperlukan individu-individu yang berkarakter. Karena  karakter  merupakan  modal  utama  dalam membangun  individu  dan  bangsa.  Hal  ini  akan berpengaruh  besar  dalam  kegiatan  wirausaha berjamaah  yang  mana  dalam  komunitas  memiliki banyak anggota yang harus memiliki komitmen yang sama  guna  mencapai  tujuan  bersama  dalam melakukan aktivitas usahanya.
Dalam  penelitian  Darojah  et  al.,  (2018), menjelaskan  bahwa  wirausaha  menjadi  salah  satu faktor  yang  mempengaruhi  pertumbuhan  ekonomi Islam,  hal  tersebut  disebabkan  karena  wirausaha dianggap  memiliki  fungsi  dinamis  yang  sangat dibutuhkan  dalam  suatu  pertumbuhan  ekonomi. Penelitian oleh Fathoni, M. A., Syahputri, A. (2020), menyebutkan bahwa Indonesia memiliki potensi yang luar  biasa  untuk  mengembangkan  industri  halal. Potensi tersebut diantaranya adalah jumlah penduduk muslim  yang  melimpah  hingga  diproyeksikan mencapai 256 juta jiwa pada tahun 2050, pertumbuhan berbagai  sektor  industri  halal.  Menurut  penelitian yang  ditulis  oleh  Madjid  et  al.,  (2022)  dan  Samsul
(2022) mereka sepakat berpendapat bahwa Indonesia memiliki  banyak  peluang  untuk  mengembangkan industri  halal  dan  menjadi  pusat  industri  halal dikarenakan  industri  halal  merupakan  sebuah kebutuhan dan gaya hidup, serta beragamnya variative produk halal. Dalam penelitian lain yang dikemukakan oleh Darwis, (2016) menjelaskan bahwa perlu  adanya  pendekatan  secara  syariah  untuk membetuk  suatu  individu  yang  berkarakter  dalam menjalankan  kegiatan  kewiraushaannya.  Terakhir dalam  sebuah  penelitan  lain  juga  yang  dibahas  oleh Riyardi  et  al.,  (2019),  tentang  pengamatan  posisi kewirausahaan jamaah masjid berdasarkan kekuatan, kelemahan,  peluang  dan  ancaman  kewirausahaan. Mengatakan  bahwa  kegiatan  berjamaah  tidak  hanya aktivitas  peribadatan  yang  bisa  dilakukan,  tetapi aktivitas  kewirausahaan  juga  bisa  dilakukan  secara berjamaah. Selama aktivitas tersebut bermanfaat dan memperkuat peribadatan.
Berdasarkan latar belakang yang sudah dipaparkan  di  atas  serta  adanya  penelitian  terdahulu yang  relevan,  yang  mana  dalam  beberapa  penelitian sebelumnya  sebagian  besar  hanya  fokus  membahas tentang  wirausaha  secara  umum  yang  terjadi kebanyakan  di  Indonesia. Maka  dalam  penelitian  ini akan  lebih  fokus  membahas  tentang  wirausaha  yang dilakukan  secara  berjamaah.  Penulis  juga  melihat data-data dari prospek pertumbuhan indutri halal yang semakin bertumbuh setiap tahunnya, maka diharapkan kehadiran  dan  peranan  wirausaha  berjamaah  yang dijalankan oleh setiap individu yang memiliki karakter yang  baik  tentu  saja  akan  memberikan  pengaruh terhadap penguatan sektor industri halal di Indonesia. Dengan  bertambahnya  lapangan  usaha  baru  dan perbaikan  pada  keadaan  ekonomi  di  Indonesia, menjadikan  Indonesia  berpeluang  besar  menjadi leader  industri  halal  dunia  dari  segi  konsumsi  dan produksinya seperti yang menjadi visi Indonesia yang di  tuliskan  dalam  MEKSI  (2019-2024).  Karenanya sejalan dengan itu penulis melakukan diskusi sebagai metode  dalam  penelitian  ini  dengan  salah  satu komunitas wirausaha berjamaah (Komunitas Wirausaha  Tangan  Di  Atas  /  TDA),  yang  mana komunitas  ini  memliki  kesaaan  dalam  tujuan  yang ingin  dicapainya  yaitu  dapat  mencetak  pengusaha- pengusaha  baru  di  Indonesia.  Berdasarkan  uraian  di atas  terdapat  rumusah  masalah  yang  akan  dibahas dalam  penelitian  ini  yaitu;  Bagaimanakah  Peran Wirausaha  Berjamaah  dan  Individu  Berkarakter dalam Penguatan Sektor Industri Halal di Indonesia?.
2. TINJAUAN TEORITIS
2.1. Wirausaha Berjamaah

## Pengertian Wirausaha Berjamaah
Wirausaha berjamaah berasal dari kata wirausaha dan  berjamaah.  Kata  wirausaha  sendiri  merupakan padanan  dari  dua  kata,  yaitu  wira  dan  usaha.  Wira artinya  pejuang,  pahlawan,  berbudi  luhur,  manusia unggul,  berwatak  agung,  dan  gagah  berani. Sedangkan, usaha merupakan perbuatan atau amalan, berbuat  sesuatu  dan  bekerja.  Jika  diartikan  secara harfiah,  maka  makna  dari  wirausaha  adalah  orang yang  membuat  suatu  produk,  menentukan  cara produksi,  menyusun  operasi  untuk  mengadakan produk  baru  hingga  mengatur  permodalan  serta pemasarannya  (Fajri  et  al.,  2021).  Menurut  Syamsu (2021),  wirausaha  adalah  semangat,  perilaku  dan kemampuan  untuk  memberikan  tanggapan  yang positif  terhadap  peluang  memperoleh  keuntungan untuk diri sendiri dan atau pelayanan yang lebih baik pada pelanggan atau masyarakat. Dengan berwirausaha seseorang termotivasi untuk memperoleh  imbalan  dalam  bentuk  laba,  kebebasan, impian personal yang mungkin terjadi kenyataan, dan kemandirian. Selain memiliki peluang untuk mengembangkan  usaha  juga  berpeluang  untuk mengendalikan  nasibnya  sendiri  (Fajri  et  al.,  2021). Secara sederhana, pengertian atau definisi wirausaha adalah suatu proses melakukan identifikasi, mengembangkan,  dan  membawa  visi  ke  dalam kehidupan yang berujung dengan dibentuknya sebuah usaha.  Sedangkan  secara  umum,  definisi  wirausaha adalah  suatu  kegiatan  usaha  atau  bisnis  mandiri dengan  kondisi  seluruh  sumber  daya  dan  upaya dibebankan  kepada  pelaku  usaha  (wirausahawan) dalam  mengenali  produk  baru,  menentukan  konsep dan  proses  produksi,  menyusun  strategi  hingga memasarkan  serta  mengatur  permodalannya.  Tujuan adanya  kegiatan  ini  adalah  untuk  menghasilkan sesuatu  yang  bernilai  lebih  tinggi  dibandingkan  saat sebelum  diolah.  Orang  yang  menjalankan  kegiatan wirausaha disebut dengan wirausahawan. Dialah yang bertanggung  jawab  dalam  menyusun  manajemen operasional dari keseluruhan proses kegiatan tersebut, mulai  dari  pengadaan  sampai  dengan  pemasaran produk.  Wirausahawan  juga  selayaknya  mempunyai kemampuan  untuk  bisa  membaca  trend  pasar  agar tidak  sampai  salah  sasaran  dalam  memasarkan produknya(Syamsu, 2021).
Sedangkan  secara  bahasa  jamaah  berasal  dari bahasa  arab  yang  memiliki  arti,  berkumpul.  Al-
jama’ah, berasal  dari  kata  jama’ah  artinya mengumpulkan sesuatu, dengan mendekatkan sebagian  ke  sebagian  lain.  Jamaah  berasal  dari  kata ijtima’ (perkumpulan),  lawan  kata  dari tafarruq (perceraian), dan furqah (perpecahan). Jamaah adalah sekelompok orang banyak dan dikatakan sekelompok manusia  yang  berkumpul  berdasarkan  satu  tujuan (Uninsu,  2018).  Jamaah  menurut  istilah  dapat diartikan sebagai pelaksanaan ibadah secara bersama- sama yang dipimpin oleh seorang imam (Riyardi et al., 2019).  Misalnya  jamaah  salat,  jamaah  haji  dll.  Di dalam KBBI arti dari kata jemaah atau jamaah, adalah kumpulan  atau  rombongan  orang  beribadah  (orang banyak/publik).  Kata  jamaah  ada  di  KBBI,  namun merupakan bentuk kata tidak baku., kata turunan yang baku dari kata jemaah adalah berjemaah/menjemaahkan.  Kata  jemaah  atau  jamaah mengambarkan  sekumpulan  orang  yang  sedang beribadah bersama. Sejak Islam masuk ke Indonesia, para  wali  sembilan  (wali  songo)  melaksanakan perintah Allah untuk menjalankan dengan berjemaah dalam  peribadatan  agama  Islam.  Jamaah  itu  tidak wajib  menguasai  wilayah,  tujuan  berjamaah  adalah mengikuti jejak Rasulullah sesuai tuntunan Al Qur'an dan Al Hadits.
Secara  sederhananya  wirausaha  berjamah  ialah, kegiatan  usaha/bisnis,  yang  dijalankan/dilakukan secara bersama-sama dengan membangun/ membentuk  kelompok  maupun  komunitas.  Dalam jurnal  yang  ditulis  oleh  Baga  (2013)  menjelaskan bahwa selain konsep wirausaha yang dipahami secara umum  ( individual  entrepreneur ),  terdapat  konsep wirausaha  berjamaah  ( co-operative  entrepreneur ). Dalam  konsep  wirausaha  berjamaah,  setiap  pelaku usaha  mikro  tidak  perlu  memiliki  keterampilan berwirausaha yang profesional ataupun memiliki jiwa kepemimpinan  yang  tinggi  agar  dapat  meningkatkan skala  usahanya,  akan  tetapi  perlu  dimunculkan wirakoperasi-wirakoperasi  yang  mampu  mengatur jamaah  usaha  mikro  tersebut.  Sebagai  ilustrasi  bisa dikaitkan dengan keutamaan sholat berjamaah. Untuk mendapatkan kebaikan 27 kali lipat, tiap orang tidak harus  bisa  menjadi  imam  dalam  sholat  berjamaah. Cukup  satu  saja  yang  bisa  menjadi  imam,  maka seluruh orang yang ikut berjamaah akan mendapatkan 27 derajat kebaikan yang sama. Demikian pula dalam konteks  bisnis,untuk  mendapat  peluang  usaha, mengembangkan  inovasi  dan  membuka  akses  pasar, tidak perlu semua orang harus memiliki kemampuan tersebut. Dibutuhkan minimal satu orang yang mampu
memainkan peran wirausaha tersebut, yang selanjutnya  peluang  bisnis  tersebut  dikembangkan bersama-sama  dengan  jamaahnya  (Riyardi  et  al., 2019). Beriwausaha termasuk berjuang untuk mencari karunia  Allah.  Allah  pun  menganjurkan  untuk melakukan suatu pekerjaan secara berjamaah, seperti yang  dijelaskan  dalam  surat  as-Saff  ayat  4, “Sesungguhnya  Allah  mencintai  orang-orang  yang berjuang  di  jalan-Nya  dalam  barisan  yang  teratur, mereka  seakan-akan  seperti  bangunan  yang  tersusun kokoh”.

## Keunggulan Wirausaha Berjamaah
Berikut  beberapa  keunggulan  dalam  aktifitas wirausaha  berjamah  dalam  buku  yang  ditulis  oleh Beik, Irfan  Laili (2019) adalah sebagai berikut: a. Wirausahawan  dapat  merealisasikan  gagasan bisnisnya dengan skala usaha yang dibutuhkan.
b. Wirausahawan  tidak  perlu  menyediakan  dana yang  sangat  besar  untuk  investasi  dan  modal kerja,  karena  ada  fihak  lain  dalam  komunitas wirausaha wirausaha berjamaah yang sama-sama memberikan  kontribusinya  dalam  menjalankan usaha tersebut, hal ini juga sangat erat kaitannya dengan distribusi risiko bisnis .
c. Ekspansi usaha akan lebih mudah dilakukan, yaitu dengan banyak memiliki komunitas dala usahanya.
d. Mendapatkan kesempatan berusaha yang mendatangkan  penghasilan  yang  lebih  baik, karena  secara  berjamaah  komunitas  wirausaha berjamaah ini  dapat memenuhi kebutuhan pasar yang memberikan tingkat harga yang baik.
e. Wirausaha berjamaah  adalah  bentuk  ideal  dalam upaya  pemberdayaan  pelaku  usaha  mikro, sehingga  dimensi  manfaat  bukan  hanya  terkait dengan  keuntungan  finansial  yang  bersifat duniawi,  namun  juga  berlipat  gandanya  pahala bagi para anggota komunitas wirausaha berjamaah ini.
2.2. Individu Berkarakter

## Pengertian individu berkarakter
Karakter  dari  kata  latin kharakter , kharassein , dan kharax ,  yang  artinya alat untuk  menandai ( tools for marking ), mengukir ( to engrave ), dan menunjukkan  ( pointed  stake ),  kata  ini  mulai  banyak digunakan dalam bahasa prancis caractere pada abad ke  14  dan  kemudian  masuk  dalam  bahasa  inggris menjadi character (Darwis,  2016),  dan  akhirnya
menjadi  bahasa  indonesia  karakter.  Menurut  Kamus Besar Bahasa  Indonesia, karakter memiliki arti sifat- sifat  kejiwaan,  akhlak  atau  budi  pekerti  yang membedakan  seseorang  dari  yang  lain.  Karakter adalah cara berpikir dan berperilaku yang menjadi ciri khas tiap individu untuk hidup dan bekerjasama, baik dalam  lingkup  keluarga,  masyarakat,  bangsa  dan negara.  Individu    yang  berkarakter  baik  adalah individu  yang  bisa  membuat  keputusan  dan  siap mempertanggungjawabkan tiap akibat dari keputusan yang  ia  buat  (Kemendiknas,  2000).  Bicara  soal karakter  memang  cukup  menarik  untuk  disoroti, bukan  saja  dalam  konteks  kehidupan  pribadi,  tetapi juga keluarga, masyarakat, dan bangsa. Melihat realita kehidupan  masyarakat  saat  ini  khususnya  di Indonesia,  sudah  mengalami  degredasi  moral  dan sosial,  seperti  etika,  kepedulian,  keadilan,  saling menghormati,  dan  lainnya.  Dan  efeknya  adalah kekerasan  (KDRT),  penganiayaan  atasan  terhadap bawahan, pertengkaran antar kelompok, kesenjangan sosial, penipuan dalam bisnis dan masih banyak yang lainnya. sPeristiwa seperti ini juga tidak jarang terjadi di  lingkungan  pendidikan  yang  notebene-nya  dihuni individu-individu yang cerdas dan berilmu pengetahuan yang luas. Oleh karena itulah, diperlukan individu-individu  yang  berkarakter.  Karena  karakter merupakan modal utama dalam membangun individu dan bangsa.
Karakter adalah kumpulan tata nilai yang menuju pada suatu sistem, yang melandasi pemikiran,  sikap, dan  perilaku  yang  ditampilkan  (Philips,  2008:235). Proses  pembentukan  karakter  baik  disadari  maupun tidak,  akan  mempengaruhi  cara  individu  tersebut memandang  diri  dan  lingkungannya  dan  akan tercermin dalam perilaku sehari-hari. Dengan adanya karakter,  individu  dapat  memperkirakan  perilakunya ke dalam berbagai keadaan, dan karenanya juga dapat mengendalikannya.

## Ciri-ciri individu berkarakter
Setiap  individu  pada  dasarnya  terdiri  dari  tiga unsur  pembangun  yaitu  hati  (bagaimana  ia  merasa), pikiran (bagaimana ia berpikir), dan fisik (bagaimana ia  bersikap).  Dan  untuk  membentuk  atau  merubah karakter juga harus dilakukan dengan menyentuh dan melibatkan  unsur-unsur  tersebut.  Ketiga  unsur  ini digunakan untuk menyikapi peristiwa-peristiwa yang terjadi  dalam  hidupnya.  Karakter  individu  yang menjadi  acuan  dalam  kehidupannya  terdiri  dari Trustworthiness, Fairness, Caring, Respect,
Citizenship , dan Responsibility (Darwis, 2016).
a. Trustworthiness ,  adalah  bentuk  karakter  yang membuat  individu  menjadi  berintegritas,  jujur, dan  loyal.  Ketulusan  hati  sangat  penting  dalam melaksanakan tugas dan pekerjaan serta kemampuan  untuk  tidak  menyalahgunakan wewenang  yang  telah  diberikan.  Salah  satu  cara untuk  membangun  kepercayaan  adalah  dengan menunjukkan karakter yang baik yang terdiri dari keyakinan, nilai, kemampuan, dan sifat diri.
b. Fairness ,  merupakan  bentuk  karakter  yang membuat  seorang  individu  memiliki  pemikiran terbuka serta tidak suka memanfaatkan orang lain. Menanamkan  sifat  adil  dapat  membimbing individu  bagaimana  sebaiknya  ia  bersikap  dan bertindak  di  tempat  dan  waktu  tertentu  dengan tepat  dan  baik,  sehingga  dapat  menciptakan keseimbangan  dalam  menjalankan  kehidupan ini dengan lebih baik.
c. Caring ,  merupakan  bentuk  karakter  yang membuat seorang individu memiliki sikap peduli dan  perhatian  terhadap  orang  lain  serta  kondisi sosial  di  lingkungan  sekitar.  Rasa  peduli  akan membuat individu dapat menerima orang lain baik kekurangannya  dan  kelebihannya.  Perbedaan tidak  lagi  dilihat  sebagai  sebuah  masalah  yang harus  dipertentangkan,  namun  sebagai  suatu  hal yang dapat meperkaya pengetahuan.
d. Respect ,  adalah  bentuk  karakter  yang  membuat seorang individu selalu menghargai dan menghormati  orang  lain.  Menyadari  akan kedudukan  dan  status  masing-masing  dalam kehidupan  sosial,  maka  akan  timbul  rasa  untuk menghormati  satu  sama  lain.  Menghargai merupakan  bekal  penting  yang  harus  dilahirkan dalam diri individu agar kelak dapat menghargai orang lain, masyarakat lain dan bangsa lain.
e. Citizenship ,  merupakan  wujud  kesanggupan seorang individu untuk menaati segala ketetapan, peraturan  perundang-undangan  dan  peraturan formal yang berlaku, serta kesediaan untuk tidak melanggar  larangan  yang  telah  ditetapkan. Sehingga  dengan  demikian  akan  terbentuk karakter individu yang sadar hukum dan peraturan serta peduli terhadap lingkungan alam.
f. Responsibility ,  adalah  bentuk  karakter  yang membuat  seorang  individu  bertanggung  jawab, disiplin,  dan  selalu  melakukan  sesuatu  dengan sebaik  mungkin.  Kesanggupan  seorang  individu dalam  menyelesaikan  tugas  dan  pekerjaan  yang
diserahkan kepadanya dengan sebaik-baiknya dan tepat waktu serta berani menanggung resiko atas keputusan yang diambil.
Keenam  macam  karakter  ini  harus  dibangun sejak dini pada setiap individu kapan pun dan dimana pun  berada.  Karakter  tidak  dapat  dikembangkan dalam  suasana  nyaman  dan  tenang,  namun  hanya melalui pengalaman-pengalaman pribadi dan bahkan penderitaan  jiwa  yang  dapat  memperkuat  karakter yang dimilikinya. Semua awalnya ada dalam pikiran, kemudian  diwujudkan  dalam  bentuk  tindakan, menjadi  suatu  kebiasaan,  dan  barulah  karakter terbangun.

## Urgensi Individu Berkarakter dalam Aktivitas Wirausaha Berjamaah
Menurut  Alhadihaq  (2016),  terdapat  beberapa karakteristik  yang  harus  dimiliki  seorang  individu sebelum ikut serta dalam wirausaha berjamaah : a. Mampu membedakan benar-salah, sedikit- banyak,  kerugian-keuntungan,  terakhir-terdepan, sehingga  memiliki  orientasi  pada  nilai-nilai normatif yang menjadi tumpuan tanpa mengabaikan  nilai-nilai  positif  yang  nyata. Memeiliki  sifat  mandiri,  yaitu  tidak  mau merugikan  dan  merepotkan  orang  lain  dalam setiap  usahanya,  namun  mampu  bekerja  sama secara tim untuk mencapai tujuan.
b. Sangat  produktif  dan  efisien,  sehingga  dalam pemakaian  sumber  daya  dilakukan  atas  dasar, usaha sendiri, kuantitas dan kualitas tenaga kerja, kemampuan  perusahaan  dan  keuntungan  yang diperolehnya  ataupun  warisan  yang  diemban kepadanya dari keluarganya.
c. Percaya  atas  perhitungan  dari  segala  perbuatan yang  dilakukan  sehingga  selama  proses  usaha berlangsung,  memastikan  kesejahteraan  bukan hanya bagi usahanya melainkan juga masyarakat keseluruhan.  Hal  ini  sebagai  pengingat  bahwa manusia  ditugaskan  sebagai  pemimpin  dimuka bumi yang bertanggung jawab terhadap kesejahteraan semua makhluk dimuka bumi.
Fadhillah  (2015)  menyebutkan  bahwa  seorang yang  memiliki  individu  berkarakter  sebaiknya melakukan aktivitas yang berkarakter pula seperti: a. Hanya  bergantung  pada  kekuatan  karakternya, kemampuan, keterampilan, dan sumber daya yang dimilikinya.
b. Kemalasan,  ketergantungan  pada  orang  lain, mengandalkan  sedekah  dan  bantuan  pemerintah menjadi pantangan.
c. Sumber sedekah hanya untuk keperluan minimum dan  sangan  mendorong  usaha,  kewirausahaan, penerimaan risiko, kepemimpinan, serta qanaah.
d. Pemerintah hanya dijadikan pelindung masyarakat, pendorong kewirausahaan, penyedia sokongan terakhir.
e. Bisnis tidak berkembang dari kekuasaan terkuat, melainkan  berkembang  secara  adil,  terbuka  dan atas kekuatan usahanya.
f. Menghargai secuil apapun usaha dan proses yang dicapai.
g. Percaya  bahwa  usaha  yang  efisien  adalah  isu ekonomi.

## 2.3. Industri Halal Pengertian Industri Halal
Industri halal sering dikaitkan dengan pekerjaan untuk  menghasilkan  suatu  produk  (barang  dan  jasa) yang  sesuai  dengan  persyaratan  agama  Islam (Syariah).  Definisi  ini  baru-baru  ini  muncul  karena tingginya  permintaan  produk  dan  layanan  halal  di dunia.  Dahulu,  industri  halal  dapat  dikaitkan  dengan ekonomi halal, mengingat ekonomi halal dikenal jauh lebih awal daripada industri halal. Thomson Reuters, bekerja  sama  dengan  Dinar  Standard  yang  masuk dalam  laporan State  of  the  Global  Islamic  Economy edisi 2019, menyebutkan bahwa ekonomi halal terdiri dari sektor-sektor yang produk dan layanan utamanya secara  struktural  dipengaruhi  oleh  hukum  Islam, didorong  oleh  nilai-nilai,  gaya  hidup  konsumen  dan praktik  bisnis.  Selain  itu,  terminologi  ekonomi  halal mencakup  ekonomi  Islam  dan  industri  halal  itu sendiri.  Sedangkan  pengertian  industri  halal  secara bahasa  terdiri  dari  dua  kata  yaitu  industri  dan  halal. Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI), industri  adalah  kegiatan  yang  menghasilkan  barang dengan  menggunakan  sarana  dan  peralatan  seperti mesin, yang ditangani atau diproses. Meskipun halal berarti  diperbolehkan  (tidak  dilarang  oleh  syariah), namun  industri  halal  diartikan  sebagai  kegiatan pengolahan atau pengolahan barang dengan menggunakan fasilitas dan peralatan yang diperbolehkan menurut hukum syariah Islam (Safira et al.,  2022).  Dalam  implementasinya,  industri  halal antara lain tertuang dalam Undang-Undang Nomor 33 Tahun  2014  tentang  Jaminan  Produk  Halal.  Tujuan undang-undang  tersebut  adalah  untuk  menjamin
kemandirian  setiap  penduduk  untuk  memeluk agamanya  masing-masing,  dimana  negara  memiliki kewajiban untuk melindungi dan menjamin kehalalan produknya.  Undang-undang  tersebut  menegaskan bahwa produk yang beredar di Indonesia tidak hanya makanan  dan  minuman,  tetapi  juga  kosmetik,  obat- obatan, produk kimia, produk biologi, produk teknis, barang  konsumsi  yang  digunakan,  digunakan  dan dipulihkan  oleh  masyarakat.  Selain  itu,  undang- undang ini juga mengatur jasa halal seperti perjalanan, pariwisata,  media  dan  hiburan.  Saat  ini  Halal  telah menjadi  gaya  hidup  masyarakat,  bahkan  industri  di Indonesia  dengan  cepat  menggunakan  label  dan slogan untuk mempromosikan citra Halal produk dan perusahaan  mereka  (Sukoso,  Wiryawan  Adam, Kusnadi Joni, 2020).

## Ruang Lingkup Industri Halal
Perkembangan konsep halal dari pangan kepada bidang  non  pangan  turut  memicu  perkembangan industri halal.  Landasan dari definisi ini berdasarkan UU  33  pasat  1,  yang  menurutnya  produk  adalah makanan, minuman, farmasi, kosmetik, produk kimia, produk biologi, produk rekayasa genetika dan barang dan/jasa  yang  digunakan  secara  umum,  bekas  atau daur ulang. Keterkaitan dengan industri halal dengan pasal  ini  adalah  sesuai  dengan  definisi  dari  industri sebagai  suatu  usaha,  proses  atau  kegiatan  yang mengelola  bahan  mentah,  baik  mentah  maupun setengah jadi, sedemikian rupa sehingga menjadikannya  barang  yang  lebih  bernilai  ekonomis dan  bermanfaat  untuk  masyarakat  (Azizuddin,  I., ‘Ainulyaqin,  2022).  KBBI  mendefinisikan  industri sebagai  kegiatan  yang  mengolah  atau  memproses bahan dengan menggunakan peralatan dan perangkat seperti  mesin.  Meskipun  Halal  diperbolehkan  (tidak dilarang  oleh  Syariah).  Industri  halal  yang  awalnya muncul  dari  kebutuhan  konsumen  Muslim  akan makanan  halal,  kini  berkembang  bersamaan  dengan kesadaran  Islam  akan  pentingnya  menerapkan  nilai- nilai syariah di kemudian hari. Hal ini dapat kita lihat dalam  berkembangnya Islamic  Finance,  Islamic Banking , Halal Tourism dan tools -nya. Pasal 1 UU 33 JPH  Tahun  2014  menyebutkan  bahwa  produk  halal meliputi barang dan/atau jasa yang berkaitan dengan makanan,  minuman,  obat-obatan,  kosmetik,  produk kimia, produk biologi, produk genetik dan digunakan, digunakan  atau  digunakan  oleh  masyarakat  dapat  . Karena produk halal tidak hanya mencakup makanan dan minuman yang kita konsumsi. Namun, ini berlaku
untuk  semua  kemungkinan  penggunaan  bahan  yang digunakan oleh konsumen. Dalam perkembangannya muncul  beberapa  ciri  sebagai  respon  terhadap perkembangan  bisnis  halal  saat  ini,  yaitu  sebagai berikut  (Sukoso,  Wiryawan  Adam,  Kusnadi  Joni, 2020)
a. Meskipun halal mengacu pada konsumsi muslim dan  produk  halal  tidak  hanya  ditujukan  untuk umat  Islam  tetapi  dapat  ditujukan  untuk  semua orang.
b. Bagi  umat  Islam  khususnya,  halal  berarti memenuhi persyaratan keamanan agama ( spiritual  safety  concern ),  sedangkan  bagi konsumen dan perusahaan industri pada umumnya, halal merupakan pemenuhan persyaratan mutu, keamanan dan kesehatan dalam penggunaan  dan  konsumsi  produknya  ( Quality and Health concern ).
c. Produk  halal  yang  dijual  adalah  produk  yang status  kehalalannya  telah  diverifikasi  melalui proses  sertifikasi  halal  yang  dilakukan  oleh lembaga  inspeksi  halal  dengan  persetujuan  dari Lembaga Ulama Islam negara tersebut. Sertifikat Halal  adalah  fatwa  yang  ditulis  oleh  Lembaga Ulama  Islam  untuk  produk  dan  jasa  yang  telah melalui proses sertifikasi Halal.
d. Pengusaha  halal  dapat  menjadi  produsen  dari negara  Islam  atau  negara  non-Islam  sepanjang isu-isu  dasar  yaitu.  khamsu  halaals  terpenuhi. absurditas produk Halal yang termasuk dalam 4M, yaitu. sumber daya manusia (human), bahan baku (material),  proses  (mekanisme)  dan  keuangan (uang).
Industri  Halal  telah  berkembang menjadi  sektor produk  baru  yang  konvergen  menjadi  bisnis  global dengan pertumbuhan tercepat di dunia. Hal ini sejalan dengan  semakin  banyaknya  negara  yang  menerima konsep Halal sebagai penentu kualitas produk. Potensi pasar  halal  global  terkait  erat  dengan  perilaku konsumen secara umum. Islam sebagai way of life bagi umat  Islam  mempengaruhi  semua  aspek  kehidupan, termasuk  konsumerisme.  Perilaku  konsumsi  ini mempengaruhi banyak aspek seperti industri makanan dan perhotelan, sistem keuangan, pariwisata, aktivitas, layanan  pendidikan,  layanan  kesejahteraan,  layanan kebutuhan sehari-hari individu, infrastruktur pendukung  industri  halal.  Ini  adalah  daya  tarik universal  karena  berpegang  pada  standar  kualitas seperti  nutrisi  yang  baik,  ekologis,  aman,  dirawat,
bersih,  sehingga  ke  depan  produk  Halal  tidak diposisikan secara eksklusif untuk umat Islam, tetapi untuk daya tarik universal. Perilaku konsumen. Uraian berikut  memaparkan  potensi  pasar  halal  baik  di tingkat  global  (dunia)  maupun  potensi pasar  halal di Indonesia (B.Indonesia, 2021).

## 3. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  pada  jenis  penelitian kualitatif.  Metode  penelitian  yang  akan  digunakan pada penelitian ini yaitu ( library research ) penelitian kepustakaan  dan  ( field  riserch )  penelitian  lapangan. Penelitian kepustakaan ( library research ), merupakan pengambilan data yang dilakukan oleh peneliti dengan mengambil sumber langsung ke pustakaan, atau objek penelitian  ini  digali  melalui  informasi  kepustakaan seperti dari buku, majalah, jurnal ilmiah, website, dan dokumen  lainnya  serta  dari  berbagai  lembaga terpercaya yang terkait seperti, Badan Pusat Statistik (BPS),  dan  Global  Islamic  Economy  Report  (Sari, 2018).  Penelitian  ini  juga  menggunakan  metode penelitan lapangan, yaitu dengan mencari data secara langsung  di  lapangan  atau  di  lokasi  penelitian,  data yang bersumber dari  komunitas wirausaha berjamaah yang ada di Indonesia, salah satunya berada di Jakarta dengan nama Komunitas Wirausaha Tangan Di Atas (TDA). Sumber dan jenis data yang pada penelitian ini dengan  melakukan  wawancara  dengan  beberapa pengurus  dan  anggota  komunitas  TDA  yang berkompeten dalan bidangnya guna memberikan data- data  yang  dibutukan  pada  penelitian  ini  yaitu dokumen  milik  Komunitas  TDA.  Pengumpulan  data pada penelitian ini didapatkan dengan cara observasi, wawancara,  dokumen  dan  dokumentasi.  Kemudian penulis  melakukan  analisis  data-data  yang  sudah terkumpul dari dua jenis metode penelitian yang sudah diterapkan kemudian di hubungkan dengan latarbelakang permasalahan yang ada dipenelitian ini, guna mendapatkan hasil analisa yang lebih akurat.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 4.1. Hasil Penelitian
Pada  wawancara  yang  dilakukan  bersama komunitas wirausaha berjamaah ini bernama komunitas  wirausaha  tangan  di  atas.  Diskusi  yang dilakukan bersama Bapak Achmad Sirojuddin selaku admin  di  bagian  komunitas  TDA.  Komunitas  Bisnis Tangan  Di  Atas  (TDA)  merupakan  salah  satu komunitas  wirausaha  terbesar  di  Indonesia,  yang menjadi  wadah  bergabungnya  para  wirausahawan
Indonesia. Saat ini TDA sudah berdiri di 100 kota di Indonesia dan 4 negara.
Tabel 1.1 Visi-Misi Komunitas Wirausaha TDA VISI MISI Menjadi komunitas pengusaha yang berkelimpahan yang memiliki kontribusi positif bagi peradaban Menumbuhkembangkan semangat kewirausahan
Membentuk pengusaha yang tangguh dan sukses Menciptakan sinergi di antara sesama anggota dan antara anggota dengan pihak lain, berlandaskan prinsip high trust community.
Menumbuhkan jiwa sosial dan berbagi di antara anggota Menciptakan pusat sumber daya bisnis berbasis teknologi
Komunitas  wirausaha  TDA  merupakan  suatu wadah  untuk  berkumpulnya  para  pengusaha  di Indonesia, TDA merupakan komunitas yang
memberikan
ilmu dan jejaring untuk menumbuhkembangkan  bisnis  yang  berkelanjutan. Dalam  komunitas  ini  membertuk  circle  positif menjadi pengusaha yang gemar bersilaturahmi untuk menebar manfaat dan ilmu bisnis di berbagai kegiatan, seperti  edukasi  bisnis,  sharing  bisnis,  kelompok mentoring bisnis dan kegiatan postif lainnya. Sampai tahun 2022 telah tergabung tidak kurang dari 28.000 member TDA dengan 3.000 member terdaftar (TDA Community,  2022).  Anggota  TDA  adalah  orang- orang  yang  memiliki  kesamaan  dan  minat  dalam dunia  usaha  baik  yang  ingin  memulai  maupun  yang sudah  memiliki  usaha  yang  besar.  Pada  prakteknya wirausaha  berjamaah  yang  di  jalankan  di  TDA  ini memiliki beberapa pengertian, yang mana berjamaah dalam  arti  berbagi  bersama  dalam  hal  ilmu  dan pengalaman,  dan  berjamaah  dalam  arti  berbagi bersama  dalam  hal  modal  dan  materi.  Meskipun demikian,  pada  intinya  konsep  wirausaha  yang dijalankan di komunitas TDA ini memiliki satu tujuan yang  sama.  Para  pendiri  terdahulu  dalam  komunitas ini  menjunjung  tinggi  tujuan  utama  dalam  pendirian komunitas  ini,  yaitu  menjadi  komunitas  pengusaha berkelimpahan  yang  memiliki  kontribusi  postif  bagi peradaban, dan berkomitmen untuk saling memberdayakan.  Seiring  perkembangannya,  seluruh anggota komunitas TDA turut andil  untuk turut serta dalam  mensukseskan  visi  dan  misi  yang  ada  di
komunitas  TDA.  Salah  satunya  adalah  misi  untuk menumbuhkan  semangat  kewirausahaan  kepada masyarakat, khususnya pada anggota komunitas TDA. Berikut  terlampir  data  persentase  jenis-jenis  usaha dalam komunitas TDA.
Grafik.1.2 Profil Usaha Member TDA

## Sumber : Komunitas Wirausaha TDA
Selain  itu  bagi  anggota  yang  baru  bergabung dengan  komunitas  ini  tidak  selalu  yang  sudah memiliki  usaha,  karna  dalam  komunitas  ini  juga terbagi dalam beberapa kelas kembali. Komunitas ini memberikan jadwal kegiatan kajian/ mentoring bisnis yang  rutin  bagi  anggotanya,  klasifikasi  kajian/ mentoring bisnis di dibagi berdasarkan jenis usahanya dan  tingkat  pendapatan  usahanya.  Bagi  yang bergabung  dalam  komunitas  ini  namun  belum memiliki  usaha,  akan  digabungkan  dengan  anggota yang sama dan akan di pandu oleh satu orang mentor guna  memberikan  penjelasan  ilmu-ilmu  dan  berbagi pengalaman  dari  bidang  usahanya.  Bagi  anggota komunitas yang sudah memiliki usaha akan dibuatkan kelompok  mentoring  bisnis  untuk  kajian  bisnis  dan diskusi  bisnis  berdasarkan  klasifikasi  usaha  dan tingkat pendapatannya.
Dalam mencapai tujuan tersebut maka pengurus komunitas  TDA  memiliki  beberapa  kegiatan  rutin yang  dijalankan  sesuai  jadwalnya,  supaya  dapat dijadikan  bahan  evaluasi  bagi  para  anggota  TDA sendiri.  Kelompok  Mentoring  Bisnis ( KMB)  adalah salah  satu  jenis  kegiatan  rutin  yang  dilakukan  oleh TDA,  kelompok  ini  dibentuk  untuk  menjadi pendampin bisnis bagi setiap anggota, dengan jumlah peserta 5-10 orang. Tiap KMB didampingin 1 orang mentor  dengan  level  bisnis  di  atass  mentee.  Tujuan KMB  adalah  untuk  memfasilitas  anggota  dalam belajar dan menumbukan bisnis, selain itu tujuannya adalah membangun jaringan strategis sebagai sumber daya  bisnis  anggota  untuk  meningkatkan  kerjasama, dan kolaborasi antar bisnis anggota di daerah, wilayah dan  nasional.  Disamping  program  utama  TDA  yaitu
AG RIBI… F B… FA SHI ON JASA KE CA N … KE RAJ I… PAR IWI … PE RDA… PROD U … PE RT A… PROP E… 3,52 26,01 16,34 19,82 4,652,061,17 17,34 6,02 0,271,91 KATEGORI USAHA MEMBER (Persen)
KMB,  terdapat  juga  kegitann  pendamping  lainnya yaitu  seperti;  Streaming  TDA  TV  minimal  2 kali/minggu, Webinar, Kuliah melalui grup whatsapp /  telegram,  siaran  langsung  instagram,  Kelas workshop online dan offline, TDA Bussiness School, Focus Group Discussion (FGD). Seluruh kegiatan di atas  merupan  bagian  dari  upaya  komunitas  TDA dalam mencapai tujuan yang tertuang dalam visi-misi komunitas  ini.  Komunikasi  anggota  komunitas  TDA terjadi disetiap kegiatan atau agenda yang diselenggarakan, tujuan utamanya adalah selain untuk bertukar informasi juga menambah pengetahuan bagi setiap anggotanya. Di setiap pertemuan akan ada sesi diskusi,  baik  ketika  kegiatan  yang  sifatnya  formal seperti seminar atau workshop juga saat kopdar (kopi darat) bahkan tidak jarang saat kegiatan fun menjadi waktu untuk diskusi, baik secara personal antara dua anggota maupun lebih (Purwanti et al., 2019).
Dengan  adanya  program  terstruktur  yng dibuatkan oleh komunitas TDA ini, akan memudahkan  para  anggotanya  dalam  menjalankan bisnisnya, dimana dalam kegiatan-kegiatan mentoring bisnis,  workshop,  seminar  dan  diskusi  lainnya  akan menjadikan  ruang  bagi  para  anggota  untuk  bertanya dan berbagi pengalamannya sesuai dengan kebutuhan dalam bisnisnya. Seperti kebutuhan pasar yang sedang trend  seperti  apa,  keadaan  supplier  /  bahan  baku produksi  dari  segi  harga  dan  kapasitasnya  dapat diketahui  dari relasi yang tergabung dalam komunitas ini  yang    memiliki  bidang  usaha  yang  sama. Disamping itu jika terjadi penurunan atau kebangkrutan yang dialami oleh salah satu anggota / pengusaha  yang  tergabung  di  TDA,  maka  anggota komunitas akan memberikan arahan untuk melakukan inovasi dalam usahanya, atau menyarankan mengganti usahanya  dengan  usaha  yang  tengah trend pada  saat tersebut.  Filosofi  pembentukan  nama  Komunitas wirausaha TDA sendiri memiliki arti yaitu mebangun komunitas  wirausaha  yang  gemar  berbagi  antar sesama,  baik  itu  dari  kalangan  anggota  komunitas maupun berbagi dengan masyarakat umumnya. Ruang lingkup  berbaginya  tidak  hanya  berbagi  dalam  hal harta  dan  bantuan  logistik  lainnya  tetapi  mencakup kepada keilmuan dan pengalaman. Kegiatan wirausaha berjamaah yang dilakukan komunitas TDA tidak  hanya  dengan  melakukan  kegiata-kegiatan edukasi bisnis saja, tetapi wirausaha berjamaah yang dilakukan  komunitas  ini  juga  mencakup  dalam  hal material  dan  modal,  dalam  komunitas  ini  banyak diantaranya para pengusaha yang memiliki lebih dari
satu  perusahaan/  bidang  usaha,  dengan  diadakannya agenda-agenda  diskusi  bersama  sesama  anggota komunitas TDA juga akan memberikan alternatif yang dibutuhkan bagi anggotanya, tetapi hal tersebut masuk kedalam ranah kerjasama personal antara kedua belah fihak yang menjalankan, tidak menjadikan TDA ikut dalam  perjanjian  kerjasama  kedua  belah  fihak tersebut,  TDA  hanya  menjadi  wadah  /  sarana berkumpulnya pengusaha / orang yang memiliki jiwa wirausaha  supaya  dapat  mencapai  salah  satu  tujuan dari  didirikannya  komunitas  yaitu  mencetak  banyak pengusaha di Indonesia.
Gambar 1.1 Nilai-Nilai Komunitas Wirausaha TDA
Dalam  jurnal  yang  ditulis  oleh  (Darwis,  2016) menyebutkan  bahwa  karakter individu  yang menjadi acuan dalam kehidupannya terdiri dari Trustworthiness (Intergritas) ,  Fairness (Pemikiran Terbuka) ,  Caring (Peduli) ,  Respect (Menghargai) , Citizenship (Taat  Hukum),  dan Responsibility (Tanggung  Jawab) . Penerapan  konsep  individu berkarakter  yang  terjadi  di  komunitas  TDA  sendiri sudah mencakup pada konsep nilai-nilai yang dibuat oleh TDA sendiri seperti yang terdapat pada gambar 1.1  di  atas,  nilai-nilai  tersebut  harus  melekat  dalam diri  anggota  TDA  guna  mencapai  tujuan  bersama. Dalam  pembentukan  karakter  anggota  TDA  melalui beberapa  proses  dan  tahapan,  yang  mana  pemberian edukasi  rutin,  dan  diskusi  bersama  dengan  para pendiri TDA juga merupan bagian dari pembentukan karakter anggota TDA. Sesama anggota membangun hubungan  komunikasi  dengan  menciptakan  rasa kekeluargaan.  Setiap  anggota  yang  tergabung  di Komunitas  TDA  akan  dianggap  dan  diperlakukan seperti keluarga. Di antara sesama anggota tidak ada sekat  ataupun  jarak.  Tidak  ada  yang  membedakan anggota senior dengan junior, dan tidak membedakan anggota  yang  baru  merintis  dunia  usaha  dengan anggota  yang  sudah  memiliki  usaha  yang  berjalan lama.  Dengan  begitu,  maka  akan  timbul  rasa kekeluargaan yang cukup erat antara sesama anggota. Dalam setiap kegiatan formal ataupu kelas mentoring selalu  di  berikan  pembahasan  mengenai  visi-misi komunitas  TDA,  hal  ini  berguna  sebagai  cara  untuk
memberikan  kepemilikan  anggota  TDA  terhadap komunitasnya,  ketika  anggota  sudah  memiliki  rasa memiliki  maka  akan  timbulah  sifat  loyal  terhadap komunitasnya,  hal  ini  akan  menjadikan  anggotanya menjadi  individu  yang  memilikikarakter    integritas. Dengan diadakannya kegiatan-kegiatan edukasi bisnis oleh  TDA  terhadap  anggota  ini  dapat  memberikan dampak  yang  cukup  besar  bagi  pola  fikir  anggota TDA sendiri, pola fikir ini yang menjadikan anggota TDA memiliki pemikiran terbuka yang berguna bagi bisnis  yang  dijalaninya.  Diskusi  rutin  yang  di agendakan oleh TDA membuat seluruh anggota TDA mengetahui keadaan anggota sesamanya, kesuksesan yang  diperoleh  anggota  lainnya  dijadikan  sebagai semangat  bagi  anggota  lainnya  supaya  dapat  terus belajar  dan  berusaha  lebih  giat  lagi,  jika  ditemukan keadaan  anggota  yang  kurang  baik  dari  usahanya maka seluruh anggota TDA memiliki kepedulian yang tinggi  sesama  anggota  untuk  bisa  berkontribusi memberikan bantuan dari segi ilmu, moral dan materi kepada  anggota  tersebut.  Dalam  setiap  forum perkumpulan anggota,  komunitas TDA  tidak membeda-bedakan  kelas  anggotanya,  semua  yang hadir di forum dianggap memiliki level setara dengan pandangan satu keluarga, maka dari sinilah akan hadir karakter  saling  menghargai  antar  sesama  anggota. Proses  pembentukan  karakter  yang  terakhir  dalam komunitas  TDA  ialah  setiap  anggota  sudah mengetahui  aturan  dan  ketentuan  yang  dibuat  oleh komunitas  TDA  sendiri,  setiap  anggota  saat memutuskan bergabung dengan TDA sudah menyatakan  siap  berkomitmen  pada  aturan  yang dibuat  oleh  TDA  maka  dari  itu  karakter  taat  hukum sudah  ada  saat  memutuskan  untuk  berkomitmen menjadi bagian dari TDA, begitu juga dengan karakter tanggung  jawab  yang  pastinya  jika  memilih bergabung dengan TDA maka anggota berkewajiban memiliki tanggung jawab untuk menaati peraturan dan ketentuaan  yang  dibuat  oleh  komunitas  TDA.  Maka dari itu hasil dari seorang wirausaha yang bergabung dengan  komunitas  ini  tidak  hanya  mendapatkan keuntungan  dalam hal  bidang  usahanya, namun  juga menjadikan  seorang  wirausaha  yang  memiliki karakter/ nilai-nilai  yang terpuji  yang  berguna  untuk dijadikan pedoman dalam menjalankan usahanya.
4.2. Pembahasan
Peran  Wirausaha  Berjamaah  (Komunitas  TDA) Dalam Membentuk Industri Halal
Mengenali peran kewirausahaan, pada
hakikatnya  sama  dengan  mengkaji  apa  saja  yang mungkin bisa dikontribusikan oleh pelaku wirausaha terhadap  perekonomian  Indonesia.  Baik  terhadap pembangunan Sumber daya manusia (SDM) maupun pembangunan  ekonomi,  yang  keduanya  seperti  dua sisi  mata  uang  yang  tidak  dapat  dipisahkan. Membangun  sumber  daya  manusia  salah  satu sektornya  adalah  memperbaiki  dan  meningkatkan ekonomi  pelaku  wirausaha,  yang  notabene  adalah seorang  individu.  Membangun  ekonomi,  pasti membangun  sumber  daya  manusia  yang  secara langsung memberikan kesejahteraan kepada manusia. Ada  beberapa  bidang  yang  dapat  menjadi  indikator yang  diidentifikasi  sebagai  peran  kewirausahaan dalam  pembangunan  ekonomi,  seperti  mengatasi kemiskinan, mengurangi pengangguran dan menciptakan lapangan usaha. Wirausaha mempunyai arti  penting  dalam  pembangunan  nasional  baik pembangunan ekonomi maupun pembangunan sosial. Dengan  adanya  wirausaha  membuka  peluang  lebih besar  terciptanya  lapangan  kerja  baru  sehingga  bisa mengurangi pengangguran. Wirausaha dalam perspektif  ekonomi  Islam  mengandung  nilai-nilai saling tolong menolong. Dengan wirausaha kita bisa membuka  lapangan  kerja  dan  menolong  orang  lain untuk mendapatkan pekerjaan. Hal ini sesuai dengan ajaran Islam bahwa kita dianjurkan untuk melakukan tolong  menolong  dalam  kebaikan  sebagaimanan firman  Allah  SWT  dalam  Al-Qur’an:  “Dan  tolong- menolonglah kamu dalam mengerjakan kebajikan dan takwa,  dan  jangan  tolong-menolong  dalam  berbuat dosa dan permusuhan” (Q.S Al-Maidah ayat 2).
Kewirausahaan  dalam  tinjauan  ekonomi  Islam memandang  bahwa  kewirausahaan  bukan  hanya ditujukan  untuk  mendapatkan  keuntungan  semata namun  juga  harus  berorientasi  pada mashlahah dan falah yaitu  kesejahteraan  hidup  di  dunia  dan  di akherat. Oleh karena itu didalam berwirausaha harus mengacu pada nilai-nilai dalam ajaran Islam. Design wirausaha berjamaah merupakan bentuk inovasi dari wirausaha yang memberikan banyak kebermanfaatan dari  berbagai  segi.  Penerapan  konsep  wirausaha berjamaah  tidak  hanya  semata  keuntungan  duniawi saja  yang  bisa  didapatkan  didalamnya  tetapi keuntungan akhiratpun didapatkan sekaligus. Membangun  komunitas  dalam  berwirausaha  itu merupakan  bagian  dari  perbaikan  perekonomian Indonesia,  khususnya  di  bidang  perindustrian. Komunitas wirausaha TDA merupakan salah satu dari banyaknya komunitas wirausaha di Indonesia. Seperti
diskusi  yang  dilakukan  dengan  komunitas  TDA  ini yang  menjelaskan  bahwa  hal  terpenting  bagi komunitas  ini  bukan  hanya  untuk  memperbanyak anggota  komunitasnya,  tetapi  untuk  memperbanyak pengusaha  di  Indonesia.  Dengan  di  dirikannya komunitas  dalam  berwirausaha  akan  mempermudah para pengusaha dalam berbagi ilmu dan pengalamannya. Komunitas akan menjadikan pengusaha mudah dalam menjangkau target pasarnya, karna  pengusaha  akan  memiliki  banyak  relasi. Disamping  itu  dengan  banyaknya  kesempatan  untuk berdiskusi  dengan  sesama  anggota  lainnya,  bisa menjadikan  distrbusi  resiko  bisnis  bisa  dijalankan dengan rekan sesama anggota, dengan berbekal ilmu dan pengetahuan yang sering didapatkan dan adanya proses pembentukan karakter yang konsiten dijalankan,  diharapakan  kebutuhan  yang  bentuknya berupa  modal  maupun  materi  dalam  usaha  bisa ditemukan  juga  solusinya.    Semakin  banyaknya komunitas  wirausaha  yang  berbasis  wirausahawan Islam  yang  hadir  di  Indoensia  akan  menjadikan tingkat  produksi  industri  halal  menjadi  semakin banyak.  Hal  ini  akan  memberikan  dampak  pada peguatan  sektor  industri  halal  di  Indonesia,  karena perbaikan  yang  dilakukan  oleh  para  wirausahawan yang saling membetuk komunitas dalam usahanya dan dibarengi dengan kajian ilmu beserta pengalamannya akan  memperkuat  struktrur  para  pengusaha  yang menjalankan  usahanya.  Disamping  itu  adanya pembentukan  karakter  oleh  sesama  anggota  dalam komunitas  wirausaha  akan  menjadikan  seorang wirausahwan  akan  sangat  memperhatikan  usur kehalalan dan menjalankan aktifitas usaha (produksi)nya sesuai dengan syari’ah Islam. Kehadiran  komunitas  wirausaha  TDA  ditengah- tengah perekonomian masyarakat memberikan dampak  yang  cukup  signifikan  bagi  industri  halal Indonesia  dari  berbagai  sektornya,  hal  ini  tercermin dari  semakin  bertambahnya  para  member  komunitas TDA,  yang  diiringi  juga  dengan  berbagai  macam kategori bidang usaha yang dijalani oleh para member TDA sendiri. Maka ini menunjukkan bahwa semakin bertambahnya member TDA maka semakin bertambahnya juga para pengusaha baru di Indonsesia yang  menjalani  usahanya  sesuai  bidang  yang diinginkannya,  karena  dalam  proses  pembentukan usaha  juga  para  member  diberikan  arahan  oleh  tim yang ada di TDA dengan melakukan kajian rutin dan mentoring bisnis yang sudah terjadwal.  Maka hal ini akan  memberikan  dampak  yang  cukup  positif
terhadap total produksi industri halal di Indonesia dan semakin membawa Indonesia kepada posisi pordusen halal terbesar di dunia.

## 5. KESIMPULAN
Salah  satu  cara  untuk  menjadikan  Indonesia sebagai  pusat  industri  halal  dunia  dari  segi  produksi dan  konsumsinya  ialah  dengan  memperbanyak pengusaha  di  Indonesia.  Dengan  banyaknya  bidang usaha  (produksi)  yang  menjadikan  perekonimian Indonesia  berputar  setiap  harinya.  Komunitas wirausaha  berjamaah  memiliki  peran  yang  sangat penting bagi industri halal di Indonesia. Tujuan utama pembetukan  komunitas  ini  harus  berfokus  kepada membentuk  banyaknya  wirausahawan  Islami  di Indonesia,  karna  dengan  banyaknya  wirausahawan Islami maka segi produksi industri halal di Indonesia akan  semakin  banyak.  Semakin  banyaknya  produk yang  di  produksi  oleh  para  wirausahawan  Islami  di Indonesia  akan  menjadikan  tingkat  pendapatan Indonesia  juga  semakin  meningkat,  maka  hal  ini sejalan  dengan  tujuan  dari  MEKSI  (2019-2024) menjadikan  Indonesia  sebagai  pusat  industri  halal dunia  dari  segi  produksi  dan  konsumsinya. Keberadaan komunitas wirausaha berjamaah ini juga harus  dibarengi  dengan  pembentukan  individu  yang berkarakter  dalam  kegiatan  usahanya,  karna  dalam sebuah komunitas harus memiliki satu visi dan tujuan yang hanya bisa dicapai secara bersama-sama dengan anggotanya.  Maka  kesamaan  tujuan  dan  karakter setiap  anggota  menjadi  pokok  utama  dalam keberhasilan komunitas ini, baik dari kesuksesan segi duniawi  maupun  akhiratnya.  Komunitas  wirausaha berjamaah  sendiri  tidak  hanya  berfokus  dalam  hal menjalankan usaha yang berbagi dari segi permodalan (materi)  saja  tetapi  dalam  hal  berbagi  ilmu  dan pengalaman  juga  sama-sama  diterapkan  dalam komunitas ini, penerapan wirausaha berjamaah dalam sebuah komunitas akan disesuaikan kembali apa yang dibutuhkan  seorang  wirausaha  dalam  menjalankan bisnisnya, karna dengan adanya karakter yang sudah melekat  dalam  diri  individu  tersebut  akan  memiliki rasa  ingin  saling  memberdayakan  antara  sesama anggota untuk sukses secara bersama-sama.

## 6. REFERENSI
Alhadihaq,
M. Y. (2016). Studi Dampak
Pembelajaran Program Literasi Orang Dewasa (pp. 43–54).
Azizuddin,  I.,  ‘Ainulyaqin,  M.  H.  (2022). Industri Pariwisata  Halal :  Pendorong  Inovasi  Untuk Halalpreneurs . JIEI, 8 (01), 106–116.
Baga, L. (2013). Urgensi Wirausaha Berjamaah dalam Pertumbuhan Ekonomi. IQTISHODIA .
Darojah, Z., Didanul Quro’, M., Sunan, U., Surabaya, A.,  Dewi, D. K. (2018). Peran Kewirausahaan Dalam Pertumbuhan Ekonomi Islam Di Indonesia .
https://jurnal.pauddikmasjabar.my.id/index.php/ damar/article/view/11.
Darwis.  (2016). Pendekatan  Syariah  Dalam  Upaya Membangun Karakter Jiwa Entrepreneurship . Fadhillah, N. (2015). Menumbuhkan Jiwa Entrepreneurship Muslim Yang Sukses . http://ejournal.stiedewantara.ac.id
Fajri,  A.,  Islam,  U.,  Hasan,  Z.,    Probolinggo,  G.
(2021). Peran kewirausahaan dalam pembangunan ekonomi . 7 (2), 104–112.
Fathoni,  M.  A.,  Syahputri,  T.  H.  (2020).  Potret Industri Halal Indonesia: Peluang dan Tantangan. Jurnal  Ilmiah  Ekonomi  Islam , 6 (3),  428. https://doi.org/10.29040/jiei.v6i3.1146 Febriyani, D. dkk. (2022). Penguatan UMKM Upaya Peningkatan Industri Halal Di Indonesia . 23 , 13– 22.
Indonesia,  B.  (2021). Sharia-Economy-and-Finance-
Report-2021 . Indonesia Halal Lifestyle
Center. BANK
INDONESIA. (2021). Halal-Indonesia .
Khamimah, W. (2021). Peran Kewirausahaan Dalam Memajukan  Perekonomian  Indonesia. Jurnal
Disrupsi Bisnis , 4 (3), 2017. https://doi.org/10.32493/drb.v4i3.9676 Komite Nasional Keuangan Syariah. (2020). Strategi Nasional Pengembangan Industri Halal Indonesia . KPPN    BPPN.  (2018).  MEKSI  2019-2024. MASTER

## PLAN EKONOMI SYARIAH
INDONESIA 2019-2024 .
Madjid, S. S., Penulis, N., Sitti, :,  Madjid, S. (2022).
Analisis  Peluang,  Tantangan  Dan  Strategi Industri  Halal  Di  Indonesia  (Pada  Masa Pandemic  Covid-19). Jurnal  Kajian  Islam Kontemporer , 13 (1).
Mulyani, S., Asnawi, N., Doktoral Ekonomi Syariah, P.,  Maulana  Malik  Ibrahim  Malang,  U., Ekonomi,
F. (2022). Peran Strategis
Kewirausahaan  dalam  Pembangunan  (Tinjauan Pendekatan  Ekonomi  Islam). Jurnal  Ilmiah Ekonomi Islam , 8 (03), 2958–2965. https://doi.org/10.29040/jiei.v8i3.6776
Purwanti,  I.,  Sugandi,    Wibowo,  S.  E.  (2019).
Komunikasi  Kelompok  Komunitas  TDA  Dalam Menumbuhkan Jiwa Kewirausahaan Pada Anggota  TDA  Wilayah  Samarinda. EJournal Ilmu Komunikasi , 7 (3),
42–56. ejournal.ilkom.fisip-unmul.ac.id
Riyardi,  A.,  Mukharomah,  W.,  Triyono,  D., Muhammadiyah,  U.,  Jalan,  S.,  Yani,  A., Kartasura, P. (2019). Analisis SWOT dan Posisi Kewirausahaan Jamaah Masjid. SAMBIS , (MEKSI) 20 .
Safira,  D.,  Lestari,  T.,    Ainulyaqin,  M.  H.  (2022).
Program Industrialisasi Dalam Mengatasi Kesenjangan Ekonomi Di Masyarakat :
Perspektif Ekonomi Islam. JIEI , 8 (01), 288–297. Samsul,  D.  (2022).  Peluang  dan  Tantangan  Industri Halal  Indonesia  Menuju  Pusat  Industri  Halal Dunia. Journal of Islamic Economics , 4 (1), 2022. https://doi.org/10.37146/ajie
Sari, M.,  Asmendri. (2018). Penelitian Kepustakaan (Library Research) dalam Penelitian Pendidikan IPA. Penelitian Kepustakaan (Library Research)
Dalam Penelitian Pendidikan-IPA , 2 (1),15. https://ejournal.uinib.ac.id/jurnal/index.php/natu ralscience/article/view/1555/1159
Sukoso,  Wiryawan  Adam,  Kusnadi  Joni,  S.  (2020). Ekosistem  Industri  Halal  2020.  In Ekosistem
Industri Halal . https://www.bi.go.id/id/edukasi/Documents/EK OSISTEM HALAL 2020.pdf
Syamsu,  R.  (2021). Peran  Kewirausahaan  Dalam Pembangunan Ekonomi . TDA Community. (2022). Profile . Abdullah,  syafi’i.  2002. Urgensi  “Wirausaha Berjamaah”  untuk  Hadapi  AEC  2015 . Wordpress.com Beik, Irfan.S,  Arsyianti, L. Ekonomi Pembangunan Syari’ah . Depok: Raja Grafindo Persada, 2016. Adamsah, dkk. (2022). Perkembangan Industri Halal Terhadap  Pertumbuhan  Ekonomi  Indonesia . IJH-UPI. Vol 5(1) 71-75.
Fadhlan,  Subaktu, (2022). Perkembangan Industri Wisata Halal di Indonesia dan Dunia . IJH-UPI. Vol 5(1) 76-80 . Hasan, A. dkk. (2022). Perkembangan dan Tantangan Halal  Fashion  Indonesia  Dalam  Menjadi Produsen Utama Industri Halal Global . 23 , 13– 22. DOI: 10.37146/ajie V4i2.134 Insana,  D    Mayndarto,  E.  (2018). Pembangunan Karakter Wirausaha Mahasiswa Melalui Peningkatan Kualitas Pendidikan Kewirausahaan .  Jurnal  Ekonomi,  Volume  19
Nomor 3 . Harizah,  S    Usman,  M.  (2022). Industri  Halal Dalam  Perspektif  Ekonomi  Islam .  IZZI:  Jurnal Ekonomi Islam, Vol. 2 No. 3 (2022 . Mansur,  A.  (2023). Strategi  Pembinaan  Wirausaha Pemula  Berbasis  Kampus .  AL-  AZHAR, VOLUME 5 NO.1. DOI: 10.37146/ajie
V5i1.192 .
Nasrullah, A. (2018). Analisis Potensi Industri Halal Bagi  Pelaku  Usaha  Di  Indonesia .  At-Tahdzib: Jurnal  Studi  Islam  Dan  Muamalah,  6(1),  50-78.
Retrieved
from http://ejournal.kopertais4.or.id/mataraman/index .php/tahdzib/article/view/3406 Saputri,  O.  (2023). Pemetaan  Potensi  Indonesia Sebagai  Pusat  Industri  Halal  Dunia .  Jurnal Masharif  Al-Syariah:  Jurnal  Ekonomi  Dan Perbankan  Syariah,  VOLUME  5,  NO.  2,  2020 (23-38) .
Yunita,  H.  (2018). Studi  Tentang  Peluang  Dan Tantangan Industri Pangan Halal Terhadap
Perekonomian Di Indonesia . FEB-Universitas Brawijaya.
Yusuf,  A.  dkk.  (2019). Karakter  Kewirausahaan Mahasiswa . Journal of Nonformal Education and Community Empowerment, Volume 3 (2): 139- 147.
https://tangandiatas.com