## NILAI MORAL DAN BUDAYA DALAM CERITA RAKYAT SAKERA DARI PASURUAN

## Pradicta Nurhuda, Novi Anoegrajekti, Siti Gomo Attas
Universitas Negeri Jakarta
dictacute10@gmail.com, novianoegrajekti.sastra@unej.ac.id, sitigomoattas@unj.ac.id

## Abstrak
Sakera merupakan sosok yang sangat dicintai rakyat Pasuruan di zamannya karena dia menentang ketidakadilan yang  dilakukan  oleh  Belanda  kepada  buruh.  Namun,  di  balik  perjuangannya  membela  kaum  lemah,  ternyata cintanya dikhianati oleh Brodin yang berselingkuh dengan istrinya.  Penelitian ini bertujuan (1) mendeskripsikan nilai moral dalam cerita rakyat Sakera, (2) mendeskripsikan nilai budaya dalam cerita rakyat Sakera. Penelitian ini merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  cerita  rakyat  Sakera  yang dimuat  dalam  situs  laman  Pemerintah  Kabupaten  Pasuruan.    Objek  penelitian  ini  adalah  nilai  moral  dan  nilai budaya cerita rakyat Sakera. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan teknik baca dan teknik catat. Pengecekan keabsahan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  dengan  ketekunan  membaca  dan  mencatat  serta mengecek kevalidan cerita referensi melalui cerita rakyat yang sudah dipublikasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) nilai moral yang ditemukan dalam cerita rakyat Sakera adalah (a) nilai toleransi, (b) nilai disiplin, (c) nilai kerja keras, (d) nilai mandiri, (e) nilai demokratis, (f) nilai rasa ingin tahu, (g) nilai bersahabat, (h) nilai peduli sosial, dan (i) nilai tanggung jawab; (2) nilai budaya yang ditemukan dalam cerita rakyat Sakera adalah (a) nilai filosofis, (b) nilai kesabaran, (c) nilai kebersamaan (solidaritas), (d) nilai keberanian, dan (e) nilai teguh pendirian. Kata-kata kunci: nilai moral, nilai budaya, cerita rakyat, Sakera

## Abstract
Sakera was a figure whom the people of Pasuruan loved in his day because he opposed the injustices committed by the Dutch on the workers. However, his struggle to defend the weak turns out his love was betrayed by Brodin who had an affair with his wife. This study aims to (1) describe the moral values in the Sakera folklore, (2) describe the cultural values in the Sakera folklore. This research is a qualitative descriptive study. The data source in this study is the Sakera folklore published on the Pasuruan Regency website. The object of this research is the moral values and cultural values of Sakera folklore. Data collection techniques were carried out by reading and note- taking techniques. Checking the validity of the data used in this study is by diligently reading and taking notes and checking the validity of reference stories through published folklore. The results of this study indicate that (1) the moral values found in the Sakera folklore are (a) the value of tolerance, (b) the value of discipline, (c) the value of hard work, (d) the value of independence, (e) the value of democracy, (f) ) curiosity value, (g) friendly value, (h)  social  care  value,  and  (i)  responsibility  value;  (2)  the  cultural  values  found  in  the  Sakera  folklore  are  (a) philosophical values, (b) the value of patience, (c) the value of togetherness (solidarity), (d) the value of courage, and (e) the value of firm stance.
Keywords: moral values, cultural values, folklore, Sakera
How to Cite: Nurhuda, Pradicta. dkk. (2021).  Nilai Moral dan Budaya dalam Cerita Rakyat Sakera dari Pasuruan. Jentera: Jurnal Kajian Sastra, 10 (2), 197—208. doi: https://doi.org/10.26499/jentera.v10i2.4364

## PENDAHULUAN
Berbagai cerita rakyat yang tersebar di seluruh daerah di Indonesia memiliki bermacam-macam karakter dan isi serta mengandung berbagai nilai moral dan budaya yang berkaitan erat dengan nilai-nilai yang ada di masyarakat. Di Jawa Timur terdapat berbagai macam cerita rakyat yang
Naskah Diterima Tanggal 16 Agustus 2021—Direvisi Akhir Tanggal 21 Oktober 2021—Disetujui Tanggal 23 Desember 2021 doi: https://doi.org/10.26499/jentera.v10i2.4364
patut  diketahui  oleh  masyarakat  terutama  generasi  muda  yang  akhir-akhir  ini  tidak  peduli dengan budaya di daerahnya. Tiap-tiap daerah di Jawa Timur memiliki cerita rakyatnya, antara lain  cerita  rakyat  Sakera  yang  berasal  dari  Kabupaten  Pasuruan.  Usaha  yang  dilakukan  agar cerita  rakyat  Pasuruan  dapat  diketahui  secara  luas  terutama  generasi  muda  saat  ini  adalah melalui  dokumentasi  cerita  rakyat  di  situs  laman  Pemerintah  Kabupaten  Pasuruan,  yaitu (Admin, 2017). Di dalam situs laman tersebut disajikan berbagai cerita rakyat asli Pasuruan. Salah  satu  cerita  rakyat  yang  terkenal  di  Pasuruan  dan  didokumentasikan  di  situs  laman Pemerintah Kabupaten Pasuruan adalah cerita rakyat Sakera. Bahkan, karena terkenalnya cerita rakyat Sakera, nama Sakera diabadikan menjadi nama suporter sepak bola Kabupaten Pasuruan, yaitu Sakera Mania.
Budaya  (cerita  rakyat)  suatu  daerah  memiliki  nilai  yang  khas.  Hal  itu  yang  membuat cerita rakyat daerah yang satu dengan daerah yang lain berbeda. Walaupun satu provinsi yang sama,  cerita  rakyat  di  masing-masing  kabupaten/kota  dalam  provinsi  tersebut  memiliki perbedaan. Menurut Koentjaraningrat (2009), terdapat tiga bentuk kebudayaan, yaitu (1) bentuk kebudayaan  yang  kompleks,  seperti  ide,  gagasan,  nilai,  dan  norma  peraturan;  (2)  bentuk kebudayaan  yang  kompleks  dalam  aktivitas  dan  tindakan  manusia  di  masyarakat;  dan  (3) bentuk  kebudayaan  berupa  benda-benda  hasil  cipta  manusia.  Salah  satu  bentuk  hasil  cipta manusia dan salah satu bentuk kebudayaan yang pertama adalah sastra. Dalam dunia kesastraan Indonesia,  sastra  digolongkan  menjadi  dua  jenis  sastra,  yaitu  sastra  lisan  dan  sastra  tulis. Penelitian ini akan mengkaji lebih dalam objek penelitian berupa cerita rakyat Sakera.
Cerita rakyat digolongkan ke dalam sastra lisan. Sastra lisan bukanlah hal baru sebagai objek kajian dalam penelitian kebudayaan karena beberapa penelitian menjadikan cerita rakyat sebagai objek kajian yang diteliti lebih dalam. Sastra lisan adalah hasil kebudayaan lisan dalam masyarakat  tradisional  yang  isinya  dapat  disejajarkan  dengan  sastra  tulis  dalam  masyarakat modern; sastra yang diwariskan secara lisan, seperti pantun, nyanyian rakyat, dan cerita rakyat ( Kamus , 2016). Sastra lisan merupakan bagian dari folklor. William R. Bascom (dalam Hijiriah, 2017) menyatakan bahwa cerita rakyat terdiri atas tiga jenis, yaitu (1) mite, (2) legenda, dan (3) dongeng .
Cerita  rakyat  Sakera  memiliki  nilai  moral  dan  budaya  yang  dapat  digali  oleh  peneliti. Nilai moral dalam cerita rakyat biasanya mencerminkan nilai-nilai kebaikan atau budi pekerti dari  tokoh  utama  yang  bisa  dijadikan  pandangan  hidup  pembaca.  Menurut  Kenny  (dalam Nurgiyantoro, 2013), nilai moral dalam cerita biasanya ditujukan sebagai saran yang berkaitan dengan ajaran moral tertentu yang dapat diserap dan ditafsirkan oleh pembaca. Lebih lanjut, Hidayat    (dalam Rahmawati, E &  Ferdian, 2019) menyatakan bahwa nilai  moral  ada karena adanya kesesuaian dan keharmonian manusia dalam beraktivitas dengan baik yang di antaranya adalah  norma  kesopanan,  norma  adat,  norma  tradisi,  dan  norma  sosial.  Sementara  itu,  nilai budaya  merupakan  pandangan  manusia  yang  berkaitan  dengan  hal  yang  dianggap  berharga, bernilai, dan penting dalam hidup. Oleh karena itu, pedoman tertinggi aktivitas manusia dalam hidupnya adalah nilai budaya (Koentjaraningrat, 1990).
Penelitian terdahulu yang relevan dengan penelitian ini adalah sebagai berikut. Pertama , penelitian  Choirudin  (2018)  berjudul  “Nilai  Budaya  dalam  Buku  Cerita  Rakyat  Paser  dan Berau” . Hasil penelitian menunjukkan bahwa ada beberapa nilai budaya yang terdapat dalam cerita  rakyat  masyarakat  Paser  yang  sesuai  dengan  tujuh  dimensi  budaya. Kedua ,  penelitian Musdalifa (2016) berjudul “Nilai-Nilai Budaya dalam Tiga Cerita Rakyat Tolaki (Pendekatan Sosiologi Sastra)” . Hasil penelitian menunjukkan dari empat nilai yang diuraikan aspek nilai budaya yang terdapat dalam tiga cerita rakyat Tolaki adalah nilai-nilai budaya yang ada dalam kehidupan  orang  Tolaki  dan  bermanfaat  dalam  menjalani  kehidupan  sehari-hari. Ketiga , penelitian Wibowo (2019) berjudul “Nilai Budaya dalam Cerita Rakyat Hikayat Datuk Tuan Budian  dan  Sultan  Domas  Pemimpin  yang Sakti  dan  Baik  Hati” . Hasil  penelitian  ini  adalah
terdapat nilai-nilai budaya di dalam dua buku cerita rakyat tersebut. Nilai-nilai budaya tersebut antara  lain:  keyakinan,  berdoa  kepada  Tuhan,  rajin  berdoa,  bersyukur  kepada  Tuhan  dan percaya  akan  rezeki  semua  berasal  dari  Tuhan,  bergotong-royong,  hormat  menghormati, bertanggung  jawab,  sifat  mementingkan  kepentingan  umum,  penolong,  dan  kasih  sayang. Keempat ,  penelitian  Salfia  (2015) berjudul  “Nilai  Moral  dalam  Novel  5  Cm  Karya  Donny Dhirgantoro”. Hasil  analisis  menunjukkan  nilai  moral  dalam  hubungan  manusia  dengan  diri sendiri, seperti harga diri dan rasa percaya diri, sedangkan nilai moral dalam hubungan manusia dengan manusia lain dalam lingkup sosial termasuk hubungan dengan lingkungan alam, seperti persahabatan, kesetiaan, dan kekeluargaan. Kelima , penelitian Mastoah (2016) berjudul “Nilai Moral dan Nilai Budaya dalam Novel Sang Pemimpi Karya Andrea Hirata” . Hasil penelitian menunjukkan  bahwa  terdapat  nilai  moral  tentang perilaku  hidup  baik,  berbudi  pekerti  dan terdapat nilai-nilai budaya yang dimulai dari proses hidup tokoh utama Arai, Ikal, dan Jimbron yang diambil dari perilaku tokoh dan masyarakat di Belitong. Penelitian pertama, kedua, dan ketiga terdapat persamaan dengan penelitian ini, yaitu sama-sama meneliti nilai moral dalam cerita  rakyat.  Namun,  terdapat  perbedaan  dengan  penelitian  ini  karena  penelitian  pertama, kedua, dan ketiga hanya meneliti nilai budaya saja tanpa meneliti nilai moral yang terkandung dalam cerita. Penelitian  keempat terdapat  persamaan dengan penelitian ini, yaitu sama-sama meneliti nilai moral. Namun, terdapat perbedaan karena penelitian keempat tidak meneliti nilai budaya  dan  objek  penelitiannya  adalah  novel.  Penelitian  kelima  terdapat  persamaan  dengan penelitian ini, yaitu sama-sama meneliti nilai moral dan nilai budaya. Namun, objek penelitian kelima adalah dari sebuah novel, sementara objek penelitian ini adalah dari sebuah cerita rakyat. Cerita  rakyat  Sakera  dipilih sebagai  objek  penelitian  karena  ceritanya  yang  menarik  karena cerita rakyat Sakera sangat terkenal di Jawa Timur sebagai cerita kepahlawanan. Menariknya dalam cerita, Sakera adalah seorang pribumi yang berani melawan Belanda seorang diri tanpa memiliki pasukan ketika memperjuangkan hak para pekerja tebu di perusahaan Belanda. Dalam cerita  yang  menarik  tersebut,  terdapat  nilai  moral  dan  nilai  budaya  yang  dapat  digali  oleh peneliti sebagai teladan untuk masyarakat, terutama generasi muda. Berdasarkan latar belakang tersebut,  peneliti  tertarik  mengkaji  nilai  moral  dan  nilai  budaya  dalam  cerita  rakyat  Sakera dengan  menggunakan  pendekatan  struktural.  Adapun  rumusan  masalah  pada  penelitian  ini adalah  (1)  bagaimanakah  nilai  moral  yang  terkandung  dalam  cerita  rakyat  Sakera?  (2) Bagaimanakah nilai budaya yang terkandung dalam cerita rakyat Sakera?

## LANDASAN TEORI
Hakikat nilai tidak hanya membahas pengertian nilai kebenaran saja, tetapi nilai dalam arti luas, misalnya nilai moral dan nilai budaya. Nilai adalah harga (dalam arti taksiran harga); banyak  sedikitnya  isi;  kadar;  mutu; sifat-sifat  (hal-hal)  yang  penting  atau  berguna  bagi kemanusiaan;  sesuatu  yang  menyempurnakan  manusia  sesuai  dengan  hakikatnya  ( Kamus , 2016). Nilai bersifat subjektif. Oleh karena itu, sesuatu yang sama belum tentu memiliki nilai yang sama karena penilaian seseorang yang satu dengan yang lain terhadap barang yang sama tersebut bisa saja berlainan. Misalnya, si A menilai si C sebagai orang yang cerdas, pintar, baik terhadap teman, tetapi si B menilai si C berlainan dengan si A, yaitu si C adalah orang yang kaku,  tidak  mudah  bergaul,  sombong,  dan  keras  kepala.  Oleh  karena  itu,  Bagus  (dalam Kusumohamidjojo, 2009) menyatakan bahwa nilai sebagai harkat adalah kualitas sesuatu yang menjadikannya  disukai,  berguna,  atau  menjadi  objek  kepentingan.  Selain  itu,  nilai  dapat didefinisikan  sebagai  keistimewaan  karena  hal  yang  dihargai  baik  akan  menjadi  suatu  nilai negatif atau tidak bernilai oleh lawan atau musuhnya.
Kandungan nilai dalam sastra (cerita rakyat) merupakan unsur penting dari menariknya suatu cerita rakyat terhadap pembaca. Pengungkapan nilai-nilai dalam cerita rakyat, tidak hanya akan memberikan pemahaman terhadap nilai-nilai moral, akan tetapi cerita rakyat tersebut jelas
memiliki nilai  budaya yang dapat  dicontoh  dan  diterapkan dalam kehidupan. Hal  itu sejalan dengan  pendapat  Damono  (Yunus,  Ahmad,  1990)  yang  menyatakan  bahwa  sastra mencerminkan norma, yaitu ukuran perbuatan yang disepakati oleh masyarakat sebagai ukuran yang baik dalam bertindak dan melakukan sesuatu. Sastra juga mencerminkan nilai-nilai yang secara sadar diformulasikan dan diusahakan oleh warganya dalam masyarakat.
Dari pendapat di atas, dapat disimpulkan bahwa nilai adalah sesuatu yang penting atau sesuatu  yang  bermanfaat  bagi  manusia  yang  menjadi  sumber  ukuran  dalam  sastra.  Secara umum, cerita dalam sastra mengungkapkan masalah-masalah manusia yang digambarkan oleh tokoh-tokoh dalam cerita. Penggambaran kehidupan dalam cerita tersebut diungkapkan dengan menunjukkan penggambaran nilai-nilai yang perlu diserap dan dicontoh oleh pembaca. Oleh karena  itu,  sebuah  cerita  dalam  sastra  selain  mengungkapkan  estetika  juga  berusaha mengungkapkan nilai-nilai yang bermanfaat bagi kehidupan manusia.
Nilai moral merupakan salah satu unsur isi dari sebuah cerita rakyat. Tanpa nilai moral, cerita rakyat akan hanya seperti laporan atau berita biasa. Dengan adanya nilai moral, sebuah cerita  rakyat  akan  menjadi  lebih  menyenangkan  dan  memberikan  penghayatan  kepada pembaca. Dalam sebuah cerita selalu ada tema yang mendasari. Moral dan tema sebuah cerita terkadang sulit dibedakan karena keduanya memiliki kemiripan. Namun, tema lebih kompleks daripada moral karena tidak memiliki nilai langsung seperti moral sebagai pesan yang ditujukan kepada pembaca. Kenny (Nurgiyantoro, 2013) menyatakan bahwa moral dapat dilihat sebagai salah satu wujud tema dalam bentuk yang sederhana, tetapi tidak semua tema merupakan moral.
Nilai moral selalu merujuk pada perbuatan baik atau buruknya manusia. Oleh karena itu, nilai moral sangat penting karena berhubungan dengan pemberian nilai yang baik atau buruk. Nilai  moral  antara  orang  yang  satu  dengan  yang  lain  terkadang  berbeda  karena  nilai  moral adalah nilai subjektif bergantung pada pemberi nilai. Pandangan seseorang terhadap nilai moral biasanya dipengaruhi oleh pandangan hidup atau way of life bangsanya (Nurgiyantoro, 2013). Nilai moral dalam sebuah cerita akan berbentuk pesan yang berhubungan dengan ajaran moral yang baik. Nilai moral ini dapat dipandang sebagai makna yang dapat diperoleh pembaca yang berguna bagi dirinya. Nilai moral merupakan sesuatu yang diharapkan dapat memberikan pesan  yang  baik  terhadap  pembaca  sehingga  dapat  dipraktikkan  dalam  kehidupannya.  Jenis nilai moral dalam sastra antara lain (1) hubungan manusia dengan dirinya sendiri; (2) hubungan manusia  dengan  manusia  lain  dalam  lingkungan  sosial;  (3)  hubungan  manusia  dengan lingkungan alam; dan (4) hubungan manusia dengan Tuhannya (Nurgiyantoro, 2013).
Nilai budaya adalah tingkat pertama kebudayaan atau adat yang ideal (Koentjaraningrat, 1984).  Dalam  nilai  budaya,  masyarakat  mengonsepsikan  hal-hal  yang  paling  bernilai  dalam kehidupannya.  Lebih  lanjut  menurut  Kluchon  (  dalam  Iper,  Dunis,  2003),  nilai  budaya merupakan konsep umum yang terorganisasi dengan memengaruhi perilaku yang berhubungan dengan alam, orang dengan orang, atau tentang hal-hal yang diinginkan dan tidak diinginkan. Berdasarkan pendapat Kluchon, semua nilai budaya sebenarnya berkaitan dengan lima masalah pokok dalam kehidupan manusia, yaitu (1) masalah hakikat dari hidup manusia, (2) masalah hakikat dari karya manusia, (3) masalah hakikat kedudukan manusia dalam ruang waktu, (4) masalah  hakikat  dari  hubungan  manusia  dengan  alam  sekitar,  dan  (5)  masalah  hakikat hubungan  manusia  dengan  sesamanya  Djamaris  (dalam  Iper,  Dunis,  2003).  Lebih  lanjut, menurut  Harun  (dalam  Hayati,  2021),  sebuah  kebudayaan  memiliki  nilai  religius,  filosofis, etika, dan estetika.
Danandjaja (dalam Musdalifa, 2016) menyatakan bahwa cerita rakyat merupakan salah satu bagian dari folklor. Oleh karena itu, cerita rakyat merupakan cerita yang ditransmisikan secara  turun-temurun  dari  generasi  ke  generasi  selanjutnya  oleh  masyarakat  daerah  tertentu. Pada  umumnya,  cerita  rakyat  menceritakan  tentang  suatu  kejadian  di  suatu  tempat  atau  asal usul suatu tempat sehingga kisah dalam cerita rakyat diwariskan secara turun temurun secara
lisan. Cerita rakyat Sakera awalnya adalah cerita lisan masyarakat Pasuruan mengenai tokoh Sakera  yang  berani  menentang  ketidakadilan  yang  dilakukan  oleh  orang  Belanda  terhadap buruh  pribumi.  Cerita  yang  berasal  dari  cerita  lisan  masyarakat  Pasuruan  ini  akhirnya didokumentasikan  dan  dipublikasikan  di  situs  laman  Pemkab  Pasuruan.  Cerita  rakyat  dapat digolongkan menjadi beberapa jenis, yaitu mite, legenda, fabel, dan saga. Cerita rakyat Sakera ini  dapat  digolongkan  ke  dalam  jenis  saga  karena  Sakera  ini  adalah  cerita  lama  yang berhubungan  dengan  sejarah,  yang  menceritakan  keberanian,  kepahlawanan,  kesaktian,  dan keajaiban seseorang.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif,  yaitu  melakukan pengamatan  atau  penyajian  data  berdasarkan  kenyataan-kenyataan  secara  objektif  sesuai dengan data yang ada dalam cerita rakyat Sakera tanpa menggunakan angka-angka. Data dalam penelitian ini adalah semua nilai moral dan budaya dalam cerita rakyat Sakera. Sumber data dalam penelitian ini adalah cerita rakyat yang dimuat dalam situs laman Pemerintah Kabupaten Pasuruan, yaitu (Admin, 2017). Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah teknik baca  dan  catat.  Data  dalam  penelitian  ini  dianalisis  menggunakan  pendekatan  struktural. Menurut  Teuw  (dalam  Saputra,  2018)  tujuan  analisis  struktural  adalah  mengurai  dengan saksama,  detail,  dan  mendalam  hubungan  antarunsur  sehingga  diperoleh  makna  yang sempurna.  Adapun  langkah-langkah  yang  dilakukan  dalam  menganalisis  data  adalah  (1) membaca berulang cerita rakyat Sakera yang bersumber dari situs laman Pemerintah Kabupaten Pasuruan; (2) mengumpulkan data yang berkaitan dengan nilai moral dan nilai budaya yang ada dalam cerita rakyat Sakera; (3) menyeleksi dan mengklasifikasikan data berupa nilai moral dan nilai budaya dalam cerita rakyat Sakera; dan (4) menghubungkan data yang satu dengan yang lain sehingga ditemukan konsep mengenai nilai moral dan nilai budaya yang ada dalam cerita rakyat Sakera.

## PEMBAHASAN Nilai Moral
Nilai moral adalah nilai yang menjadi standar baik atau buruk, yang mengatur perilaku dan  pilihan  seseorang,  dapat  berasal  dari  pemerintah,  masyarakat,  agama,  atau  diri  sendiri ( Kamus ,  2016).  Nilai  moral  yang  akan  dipaparkan  dalam  penelitian  ini  adalah  nilai-nilai kebaikan  yang  terkandung  dalam  cerita  rakyat  Sakera  sehingga  nilai  tersebut  dapat  menjadi teladan  bagi  pembaca.  Berikut  pemaparan  nilai  moral  yang  terkandung  dalam  cerita  rakyat Sakera.

## 1. Toleransi
Toleransi  adalah  bersifat  atau  bersikap  menenggang  (menghargai,  membiarkan, membolehkan)  pendirian  (pendapat,  pandangan,  kepercayaan,  kebiasaan,  kelakuan,  dan sebagainya) yang berbeda atau bertentangan dengan pendirian sendiri ( Kamus , 2016). Dalam cerita rakyat Sakera nilai toleransi dapat dilihat dalam cuplikan cerita ini.
“Setelah  sekian  lama  bekerja  diperkebunan  tebu  milik  Belanda,  Sakera  menemukan  ketidakjujuran  para atasannya. Awalnya ia hanya mendiamkan saja melihat kecurangan yang dilakukan oleh belanda kepada para pekerjanya.  Tetapi  kejadian  tersebut  terus  berlanjut  sampai  akhirnya  gaji  para  pekerja  disunat.  Melihat kenyataan tersebut, Sakera tergerak hatinya untuk menolong para pekerja. Ia menyadari, kalau hanya berdiam diri  saja  tanpa  berbuat  sesuatu  justru  akan  semakin  membari  kesempatan  pegawai  Belanda  untuk memperbesar kecurangannya.”
Berdasarkan cuplikan cerita di atas dapat disimpulkan bahwa salah satu nilai moral yang dapat  dipetik  dalam  cerita  Sakera  adalah  nilai  toleransi.  Sesuai  dengan  maknanya,  toleransi
merupakan  cara  untuk  menghargai  kebiasaan  atau  kelakuan  yang  berbeda  atau  bertentangan dengan  pendirian  sendiri.  Toleransi  yang  dilakukan  oleh  Sakera  adalah  menghargai  terlebih dahulu  kebiasaan  yang  dilakukan  oleh  pegawai  Belanda  walaupun  bertentangan  dengan pendiriannya yang tidak menyukai adanya kecurangan. Namun, setelah diberikan toleransi oleh Sakera, pegawai Belanda menjadi semakin curang. Hal itu yang membuat Sakera tidak terima terhadap perlakuan pegawai Belanda kepada pekerja tebu.Sakera tergerak hatinya untuk ikut menegakkan keadilan karena Sakera memiliki pandangan bahwa berdiam diri saja  jelas akan memperbesar kecurangan yang dilakukan oleh orang Belanda.

## 2. Disiplin
Disiplin  adalah  ketaatan  (kepatuhan)  kepada  peraturan  (tata  tertib  dan  sebagainya) ( Kamus , 2016). Dalam cerita rakyat Sakera nilai disiplin dapat dilihat dalam cuplikan cerita ini.
“Pesan  Sakera  itu  selalu  ditaati  oleh  Brodin  sehingga  setiap  pagi  sebelum  berangkat  kerja  dia  selalu menyempatkan  diri  untuk  singgah  sebentar  ke  rumah  Sakera.  Dan  setiap  pagi  juga  Marlena  selalu membuatkan sarapan untuk Brodin.”
Berdasarkan cuplikan cerita di atas dapat disimpulkan bahwa terdapat nilai disipilin saat Sakera  meminta  Brodin  untuk  selalu  menjaga  istrinya  selama  dia  dipenjara.  Sesuai  dengan maknanya,  disiplin  merupakan  kepatuhan  pada  peraturan.  Ketika  Sakera  dipenjara  karena melawan Belanda, Sakera memberikan amanat  kepada Brodin untuk  selalu  menjaga istrinya karena  Sakera  tidak  memiliki  saudara  di  Pasuruan.  Hal  tersebut  dipraktikkan  langsung  oleh Brodin yang akhirnya setiap pagi selalu berkunjung ke rumah Sakera demi menaati perintah yang diberikan oleh sahabat setianya, Sakera. Sikap disiplin Brodin terhadap perintah Sakera ternyata  dibalas  dengan  kebaikan  juga  oleh  Marlena  yang  setiap  pagi  selalu  membuatkan sarapan untuk Brodin. Nilai disiplin yang tersirat dalam cuplikan cerita tersebut dapat dijadikan teladan  bahwa  nilai  disiplin  tidak  harus  menaati  peraturan  pemerintah,  tetapi  menaati  atau mematuhi perintah sahabat juga dapat dikategorikan sebagai nilai disiplin.

## 3. Kerja Keras
Kerja  keras  adalah  kegiatan  melakukan  sesuatu;  yang  dilakukan  (diperbuat)  secara gigih; sungguh-sungguh hati ( Kamus , 2016). Dalam cerita rakyat Sakera nilai kerja keras dapat dilihat dalam cuplikan cerita ini.
“Sakera  melakukan  berbagai  cara  untuk  menghadang  perbuatan  keji  Carik  Rembang.  Hasilnya  pun  bisa dilihat nyata, dan berkali kali upaya carik Rembang gagal.”
Berdasarkan cuplikan cerita di atas dapat disimpulkan bahwa terdapat nilai kerja keras saat Sakera melakukan berbagai cara untuk menghadang perbuatan keji Carik Rembang yang akan menguasai lahan warga dengan harga murah. Sesuai dengan maknanya, kerja keras keras adalah kegiatan yang dilakukan secara gigih atau sungguh-sungguh hati. Hal itu tecermin dalam cuplikan  cerita  di  atas.  Sakera  secara  gigih  menghadang  perbuatan  keji  Carik  Rembang. Perbuatan  keji  yang  dilakukan  oleh  Carik  Rembang  tersebut  karena  adanya  perintah  dari Belanda untuk mendapatkan lahan murah dari warga dengan iming-iming harta dan kekayaan yang  membuat  Carik  Rembang  gelap  mata.  Karena  Sakera  tidak  setuju  dengan  ide  Belanda tersebut,  Sakera  kerja  keras  melakukan  berbagai  cara  untuk  menghalangi  usaha  licik  Carik Rembang untuk menguasai lahan warga. Oleh karena itu, perbuatan secara gigih dan sungguh hati yang dilakukan Sakera untuk melindungi pekerja tebu dari perbuatan keji Carik Rembang seperti dalam cuplikan cerita di atas dapat dikategorikan sebagai bentuk nilai kerja keras.

## 4. Mandiri
Mandiri adalah dalam keadaan dapat berdiri sendiri; tidak bergantung pada orang lain ( Kamus , 2016). Dalam cerita rakyat Sakera nilai mandiri dapat dilihat dalam cuplikan cerita ini.
“Akhirnya Sakera memutuskan untuk menetap di Rembang. Untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, ia bekerja sebagai mandor perkebunan tebu milik Belanda. Pekerjaan utama Sakera adalah mengawasi pengairan lahan perkebunan tebu.”
Berdasarkan cuplikan cerita di atas dapat disimpulkan bahwa terdapat nilai mandiri saat Sakera memutuskan menetap di Rembang. Sesuai dengan maknanya, mandiri adalah keadaan yang  dapat  berdiri  sendiri  dan  tidak  bergantung  kepada  orang  lain.  Dia  hidup  di  Rembang dengan  cara  mandiri  tidak  bergantung  kepada  orang  lain.  Sesuai  dalam  cerita,  Sakera merupakan  perantau  yang  berasal  dari  Pulau  Madura.  Di  Rembang  Sakera  tidak  memiliki saudara atau keluarga yang bisa dijadikan tempat bersinggah. Sakera yang tidak memiliki siapa- siapa di Rembang akhirnya bekerja sebagai mandor di perkebunan tebu milik Belanda. Dengan cara bekerja di perkebunan tebu milik Belanda, Sakera bisa menghidupi dirinya sendiri secara mandiri.  Sikap  yang  digambarkan  oleh  Sakera  dalam  cuplikan  cerita  tersebut  sangat menggambarkan  kemandirian  Sakera  di  tanah  perantauan  Rembang,  Pasuruan  yang  tidak memiliki  sanak  keluarga  dan  akhirnya  bekerja  di  perkebunan  Belanda  untuk  menghidupi dirinya sendiri tanpa bergantung kepada orang lain.

## 5. Demokratis
Demokratis  adalah  memiliki  gagasan  atau  pandangan  hidup  yang  mengutamakan persamaan hak dan kewajiban serta perlakuan yang sama bagi semua warga negara  ( Kamus , 2016). Dalam cerita rakyat Sakera nilai demokratis dapat dilihat dalam cuplikan cerita ini.
“Sakera dikenal masyarakat sebagai seorang mandor yang baik hati dan sangat memperhatikan kesejahteraan para pekerja hingga dijuluki Pak Sakera”
Berdasarkan cuplikan cerita di atas dapat disimpulkan bahwa terdapat nilai demokratis. Sesuai dengan maknanya, demokratis adalah pandangan hidup yang mengutamakan persamaan hak  dan  kewajiban  serta  perlakuan  yang  sama  bagi  semua  warga,  Hal  itu  dibuktikan  ketika Sakera bekerja menjadi mandor tebu di perkebunan Belanda. Sakera sangat memperhatikan hak yang  seharusnya  diterima  oleh  pekerja  tebu  untuk  kesejahteraan  semua  pekerja  tebu.  Dalam cerita, Belanda hanya memeras keringat pekerja tebu atau hanya meminta kewajiban pekerja tebu untuk bekerja keras kepada Belanda tanpa memperhatikan hak yang seharusnya diterima oleh  pekerja  tebu.  Dengan  adanya  Sakera,  pekerja  tebu  sangat  senang  dan  bahagia  karena haknya dipenuhi Belanda berkat dorongan Sakera untuk menyejahteraan pekerja. Oleh karena itu, sikap yang ditunjukkan Sakera dalam cuplikan cerita di atas dapat dikategorikan sebagai perwujudan nilai demokratis karena Sakera sangat memperhatikan kesejahteraan para pekerja dengan  mendorong  Belanda  untuk  memenuhi  hak/gaji  yang  seharusnya  diterima  oleh  para pekerja.

## 6. Rasa Ingin Tahu
Rasa  ingin  tahu  adalah  perasaan  atau  sikap  yang  kuat  untuk  mengetahui  sesuatu; dorongan kuat  untuk  mengetahui lebih banyak tentang sesuatu  ( Kamus , 2016). Dalam cerita rakyat Sakera nilai rasa ingin tahu dapat dilihat dalam cuplikan cerita ini.
“Akhirnya dengan keberaniannya, Sakera memutuskan untuk  mencari dalang dari ketidakjujuran pegawai Belanda  yang  semakin  menyengsarakan  para  pekerja.  Setelah  lama  mencari  dan  menyelidiki  kasus kecurangan yang terjadi, akhirnya Sakera berhasil menemukan dalang kecurangan tersebut.”
Berdasarkan cuplikan cerita di atas dapat disimpulkan bahwa terdapat nilai rasa ingin tahu. Sesuai dengan maknanya, rasa ingin tahu adalah sikap yang kuat untuk mengetahui lebih banyak  tentang  sesuatu.  Hal  itu  dibuktikan  ketika  Sakera  mencari  dalang  sengsaranya  para pekerja tebu. Hal itu karena sikap ketidakjujuran pegawai Belanda. Dengan rasa ingin tahu yang tinggi, Sakera terus mencari dalang sengsaranya para pekerja tebu. Setelah sekian lama mencari kasus  kecurangan  yang  dilakukan  pegawai  Belanda  terhadap  pekerja,  Sakera  akhirnya menemukan  siapa  dalang  kecurangan  yang  mengakibatkan  sengsaranya  para  pekerja. Berdasarkan cuplikan cerita di atas, dapat dilihat bahwa Sakera memiliki rasa ingin tahu yang tinggi terhadap dalang dari ketidakjujuran yang dilakukan oleh pegawai Belanda. Berkat rasa ingin  tahu  yang  tinggi  itulah  akhirnya  Sakera  dapat  menemukan  dalang  perbuatan  yang menyengsarakan para pekerja tebu.

## 7. Bersahabat
Bersahabat adalah berkawan; berteman ( Kamus , 2016). Dalam cerita rakyat Sakera nilai bersahabat dapat dilihat dalam cuplikan cerita ini.
“Belum  terlalu  lama  bekerja  sebagai  mandor  perkebunan  tebu,  Sakera  bertemu  dengan  seorang  pemuda bernama Brodin. Karena merasa cocok, keduanya kemudian berteman baik.”
Berdasarkan cuplikan cerita di atas dapat disimpulkan bahwa terdapat nilai bersahabat. Sesuai  dengan  maknanya,  bersahabat  adalah  berkawan.  Hal  itu  dibuktikan  dalam  cuplikan cerita  di  atas  bahwa  walaupun  Sakera  masih  baru  bekerja  sebagai  mandor  perkebunan  tebu, tetapi  dia  bisa  menjalin  pertemanan  dengan  Brodin.  Bahkan,  karena  Sakera  merasa  cocok menjalin pertemanan dengan Brodin, Sakera menjadikan Brodin sebagai sahabat  dekat  yang menjadikan  mereka  berteman  dengan  baik.  Dengan  demikian,  cuplikan  cerita  di  atas mengandung  nilai  bersahabat,  baik  yang  dilakukan  Sakera  terhadap  Brodin  maupun  yang dilakukan Brodin terhadap Sakera.

## 8. Peduli Sosial
Peduli  sosial  adalah  suka  memperhatikan  kepentingan  umum  (suka  menolong, menderma, dan sebagainya) ( Kamus , 2016). Dalam cerita rakyat Sakera nilai peduli sosial dapat dilihat dalam cuplikan cerita ini.
“Awalnya  ia  hanya  mendiamkan  saja  melihat  kecurangan  yang  dilakukan  oleh  belanda  kepada  para pekerjanya.  Tetapi  kejadian  tersebut  terus  berlanjut  sampai  akhirnya  gaji  para  pekerja  disunat.  Melihat kenyataan tersebut, Sakera tergerak hatinya untuk menolong para pekerja. Ia menyadari, kalau hanya berdiam diri  saja  tanpa  berbuat  sesuatu  justru  akan  semakin  memberi  kesempatan  pegawai  Belanda  untuk memperbesar kecurangannya.”
Berdasarkan  cuplikan  cerita  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  nilai  peduli sosial. Sesuai dengan maknanya, peduli sosial adalah suka memperhatikan kepentingan umum berupa tindakan seperti suka menolong dan memberi. Hal itu dapat dilihat bahwa Sakera peduli terhadap  para  pekerja  yang  mengalami  gajinya  dipotong  walaupun  di  awal  kejadian  Sakera hanya  mendiamkan  kecurangan  tersebut.  namun,  karena  kejadian  tersebut  berulang  kali dilakukan, Sakera tergerak hatinya dengan peduli terhadap pekerja. Pada saat itu dia menyadari bahwa  dengan  dia  berdiam  diri  saja  tanpa  berbuat  sesuatu  akan  memberikan  kesempatan pegawai Belanda untuk memperbesar kecurangannya. Sikap yang ditunjukkan Sakera tersebut merupakan cerminan dari  nilai  peduli sosial  karena Sakera rela menolong para pekerja yang dicurangi oleh pegawai Belanda dengan cara gaji para pekerja dipotong. Karena Sakera berpikir jika  kecurangan  itu  dibiarkan  pegawai  Belanda  akan  semakin  semena-mena  terhadap  para pekerja  tebu.  Hal  itu  yang  menjadi  pemicu  Sakera  untuk  peduli  terhadap  para  pekerja  tebu dengan diwujudkan melalui tindakan menolongnya.

## 9. Tanggung Jawab
Tanggung  jawab  adalah  keadaan  wajib  menanggung  segala  sesuatunya  (kalau  terjadi apa-apa boleh dituntut, dipersalahkan, diperkarakan, dan sebagainya)  ( Kamus , 2016). Dalam cerita rakyat Sakera nilai tanggung jawab dapat dilihat dalam cuplikan cerita ini.
“Bagi Sakera penjara merupakan risiko yang harus dia terima dari perjuangannya membela pekerja kebun tebu  yang  tertindas.  Sementara  itu,  para  pekerja  tebu  bersuka  ria  atas  tewasnya  salah  seorang  pegawai Belanda yang selama ini telah menyengsarakan hidup mereka. Mereka sepenuhnya mendukung perjuangan Sakera  dalam  membela  nasib  mereka  yang  dipermainkan  oleh  pegawai  Belanda  tersebut.”  Hidup  Sakera Hidup Sakera…” Teriak mereka mendukung Sakera.”
Berdasarkan cuplikan cerita di atas dapat disimpulkan bahwa terdapat nilai tanggung jawab pada diri Sakera. Sesuai dengan maknanya, tanggung jawab adalah keadaan dengan bersedia menanggung segala sesuatu akibat perbuatan yang telah dilakukan. Hal itu dapat dilihat ketika Sakera rela dipenjara demi menjunjung tanggung jawabnya dalam membela pekerja tebu yang tertindas. Jabatan mandor yang diemban oleh Sakera menjadikannya pribadi yang bertanggung jawab terhadap kesejahteraan para pekerja kebun tebu yang menjadi bawahannya. Oleh karena itu, sikap yang ditunjukkan Sakera dalam cuplikan cerita di atas menunjukkan nilai tanggung jawab. Demi membela pekerja tebu yang ditindas, Sakera sampai berkelahi  dengan pegawai Belanda  sampai  akhirnya  pegawai  Belanda  tersebut  tewas  terbunuh.  Walaupun  Sakera membunuh  pegawai  Belanda  untuk  membela  pekerja  tebu,  Sakera  tidak  lantas  lari  dari tanggung  jawab.  Sakera  justru  menyerahkan  diri  untuk  dipenjara  karena  telah  melakukan perbuatan tersebut.

## Nilai Budaya
Berdasarkan  teori  di  atas,  nilai  budaya  merupakan  konsep  umum  yang  terorganisasi dengan memengaruhi perilaku yang berhubungan dengan alam atau orang dengan orang, Lebih lanjut,  nilai  budaya adalah  konsep abstrak mengenai  masalah dasar yang sangat  penting dan bernilai  dalam  kehidupan  manusia  ( Kamus ,  2016).  Berdasarkan  hasil  analisis  yang  telah dilakukan peneliti, peneliti menemukan nilai-nilai budaya yang terkandung dalam cerita rakya Sakera yang dimuat di situs laman Pemerintah Kabupaten Pasuruan. Berikut pemaparan nilai budaya yang terkandung dalam cerita rakyat Sakera.

## 1. Nilai Filosofis
Nilai filosofis adalah nilai yang berkaitan dengan kebijaksanaan hidup dalam berpikir mengenai  berbagai  hal  dalam  menegakkan  kebenaran.  Nilai  filosofis  dalam  penelitian  ini berupa  nilai  yang  berkaitan  dengan  manusia  pada  dunia  sekitar  secara  menyeluruh.  Nilai filosofis yang ditemukan dalam cerita rakyat Sakera adalah sebagai berikut.
“Setelah  sekian  lama  bekerja  di  perkabunan  tebu  milik  Belanda,  Sakera  menemukan  ketidakjujuran  para atasannya. Awalnya ia hanya mendiamkan saja melihat kecurangan yang dilakukan oleh belanda kepada para pekerjanya.  Tetapi  kejadian  tersebut  terus  berlanjut  sampai  akhirnya  gaji  para  pekerja  disunat.  Melihat kenyataan tersebut, Sakera tergerak hatinya untuk menolong para pekerja. Ia menyadari, kalau hanya berdiam diri  saja  tanpa  berbuat  sesuatu  justru  akan  semakin  membari  kesempatan  pegawai  Belanda  untuk memperbesar kecuragannya.”
Berdasarkan cuplikan cerita di atas dapat disimpulkan bahwa terdapat nilai filosofis di balik  kebaikan  yang  dilakukan  oleh  Sakera  untuk  menolong  pekerja  tebu.  Sesuai  dengan maknanya,  nilai  filosofis  adalah  nilai  yang  berkaitan  dengan  kebijaksanaan  hidup  dalam berpikir  mengenai  berbagai  hal  dalam  menegakkan  kebenaran.  Sakera  tidak  memikirkan dirinya  sendiri  walaupun  jabatannya  di  perkebunan  tebu  sebagai  mandor.  Sebagai  bawahan Belanda yang seharusnya setia terhadap Belanda, Sakera lebih memilih untuk memihak kepada
para pekerja tebu. Sakera memilih untuk menegakkan kebenaran dengan cara menolong para pekerja  yang  dicurangi  oleh  pegawai  Belanda.  Sakera  tidak  tahan  melihatpegawai  Belanda sewenang-wenang  kepada  pekerja  tebu  dengan  mengambil  gaji  mereka.  Dia  berpikir  kalau hanya diam kecurangan yang dilakukan oleh pegawai Belanda akan semakin menjadi-jadi. Hal tersebut yang menguatkan simpulan bahwa cuplikan cerita di atas mengandung makna filosofis, yaitu kebijaksanaan hidup Sakera dalam bertindak untuk tujuan menegakkan kebenaran.

## 2.  Nilai Kesabaran
Nilai kesabaran adalah sikap dalam menghadapi masalah dengan tenang, tabah, tidak tergesa-gesa,  dan  tidak  terburu  nafsu  untuk  mendapatkan  sesuatu  yang  diinginkan.  Nilai kesabaran yang ditemukan dalam cerita rakyat Sakera adalah sebagai berikut.
“Awalnya  ia  hanya  mendiamkan  saja  melihat  kecurangan  yang  dilakukan  oleh  belanda  kepada  para pekerjanya.  Tetapi  kejadian  tersebut  terus  berlanjut  sampai  akhirnya  gaji  para  pekerja  disunat.  Melihat kenyataan tersebut, Sakera tergerak hatinya untuk menolong para pekerja.”
Berdasarkan cuplikan cerita di atas dapat disimpulkan bahwa terdapat nilai kesabaran. . Sesuai  dengan  maknanya,  nilai  kesabaran  adalah  sikap  dalam  menghadapi  masalah  dengan tenang dan tidak tergesa-gesa. Hal itu diperlihatkan Sakera ketika akan menolong pekerja tebu yang dicurangi oleh pegawai Belanda. Kesabaran itu dapat dilihat ketika Sakera mendiamkan terlebih  dahulu  adanya  kecurangan  yang  berarti  Sakera  tidak  tergesa-gesa  dan  terburu-buru dalam  membongkar  kecurangan  pegawai  Belanda.  Karena  lama-lama  kecurangan  yang dilakukan  pegawai  Belanda  tidak  berhenti  atau  terus  dilakukan,  Sakera  akhirnya  tergerak hatinya untuk menolong pekerja tebu. Karena kesabaran setiap orang ada batasnya, kesabaran Sakera yang terus  disuguhi  dengan tindakan kecurangan  akhirnya bertindak dengan mencari dalang kecurangan tersebut. Hal tersebut yang menguatkan simpulan bahwa nilai budaya yang terkandung dalam cuplikan cerita di  atas adalah  nilai  kesabaran, yaitu awalnya sikap Sakera mendiamkan  terlebih  dahulu  kecurangan,  akhirnya  lama-lama  diungkap  Sakera  karena kezaliman semakin menjadi-jadi kalau tidak dilakukan tindakan yang berarti.

## 3.  Nilai Kebersamaan (Solidaritas)
Nilai  kebersamaan  adalah  sikap  yang  baik  dan  harmonis  antarsesama  manusia,  baik hubungan  antarindividu  maupun  antarkelompok  masyarakat.  Nilai  kebersamaan  yang ditemukan dalam cerita rakyat Sakera adalah sebagai berikut.
“Belum  terlalu  lama  bekerja  sebagai  mandor  perkebunan  tebu,  Sakera  bertemu  dengan  seorang  pemuda bernama Brodin. Karena merasa cocok, keduanya kemudian berteman baik.”
Berdasarkan  cuplikan  cerita  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  nilai kebersamaan atau solidaritas dalam diri Sakera. Sesuai dengan maknanya, nilai kebersamaan adalah sikap harmonis terhadap sesama, baik secara individu maupun secara kelompok. Hal itu diperlihatkan Sakera saat bekerja sebagai  mandor perkebunan tebu.  Dalam  cerita disebutkan secara tersirat bahwa Sakera tidak sombong. Terbukti Sakera masih tetap mencari teman dan akhirnya bertemu dengan pemuda bernama Brodin. Dari pertemuan itulah Sakera dan Brodin menjadi teman dekat. Bahkan, karena terlalu percayanya Sakera kepada Brodin, ketika Sakera di  penjara  dia  menitipkan  istrinya  kepada  Brodin.  Walaupun  pada  akhirnya  Brodin mengkhianati  persahabatan  mereka  karena  berselingkuh  dengan  istrinya  Sakera.  Sikap  yang ditunjukkan Sakera tersebut mencerminkan nilai kebersamaan atau solidaritas. Sakera terbukti bersikap baik dan harmonis terhadap temannya, Brodin walaupun pada akhirnya sang teman yang dipercaya tersebut melakukan pengkhianatan terhadap Sakera dengan cara berselingkuh dengan istrinya.

## 4. Nilai Keberanian
Nilai keberanian adalah sikap seseorang yang memiliki rasa percaya diri yang besar dan tidak  kecil  hati  dalam  menghadapi  segala  sesuatu  yang  datang  dari  manusia  ataupun  selain manusia. Nilai keberanian yang ditemukan dalam cerita rakyat Sakera adalah sebagai berikut.
“Awalnya pegawai Belanda yang berbuat curang itu mengelak dan tidak terima saat kedoknya mengancam akan mengadukan Sakera ke atasannya, Namun Sakera tak takut ancaman tersebut. Perseteruan antara Sakera dengan pegawai Belanda yang berbuat curang itu semakin hari semakin meruncing. Sampai pada suatu ketika perseturuan itu berjuang pada pertumpahan darah. Sakera terpaksa menghabisi pegawai Belanda itu dengan celuritnya ketika ia ditantang berkelahi.”
Berdasarkan cuplikan cerita di atas dapat disimpulkan bahwa terdapat nilai keberanian dalam perbuatan yang dilakukan oleh Sakera. Sesuai dengan maknanya, nilai keberanian adalah sikap percaya diri dan tidak berkecil hati dalam menghadapi segala sesuatu yang datang dari manusia ataupun dari selain manusia. Hal itu dapat dilihat dalam cuplikan cerita tersebut bahwa Sakera  tidak  takut  sedikit  pun  terhadap  ancaman  pegawai  Belanda  yang  akan  melaporkan Sakera  ke  atasannya.  Sakera  tidak  takut  karena  merasa  dirinya  benar  dengan  membongkar kecurangan  yang  dilakukan  oleh  pegawai  Belanda  tersebut.  Bahkan,  demi  membela  pekerja Sakera bersedia berkorban jiwa raganya. Hal itu dapat dilihat ketika Sakera terpaksa membunuh pegawai Belanda yang melakukan kecurangan karena ditantang berkelahi. Hal tersebut yang menguatkan simpulan bahwa cuplikan cerita di atas mengandung nilai keberanian berupa sikap Sakera  yang  percaya  diri  dan  tidak  berkecil  hati  terhadap  ancaman  pegawai  Belanda  demi membela pekerja tebu dari kecurangan pegawai Belanda.

## 5. Nilai Teguh Pendirian
Nilai teguh pendirian adalah sikap tentang ketetapan hati yang tidak mudah digoyahkan dalam  keadaan  apa  pun.  Nilai  teguh  pendirian  yang  ditemukan  dalam  cerita  rakyat  Sakera adalah sebagai berikut.
“Bagi Sakera penjara merupakan risiko yang harus dia terima dari perjuangannya membela pekerja kebun tebu  yang  tertindas.  Sementara  itu,  para  pekerja  tebu  bersuka  ria  atas  tewasnya  salah  seorang  pegawai Belanda yang selama ini telah menyengsarakan hidup mereka.”
Berdasarkan  cuplikan  cerita  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  nilai  teguh pendirian  dalam  diri  Sakera.  Sesuai  dengan  maknanya,  nilai  teguh  pendirian  adalah  sikap keteguhan hati yang tidak mudah digoyahkan oleh keadaan apa pun. Hal itu dapat dilihat ketika Sakera  merasa  tenang  tidak  tergoyahkan  pendiriannya  walaupun  dia  masuk  penjara.  Hal  itu semata-mata  dilakukannya  untuk  membela  pekerja  yang  dicurangi  oleh  pegawai  Belanda. Bahkan,  dengan  tewasnya  pegawai  Belanda  disambut  suka  cita  oleh  para  pekerja  tebu.  Jika Sakera  tidak  memiliki  keteguhan  pendirian  dalam  membela  pekerja  tebu,  tentu  Sakera  tidak akan mau sampai repot-repot berkorban jiwa raganya ketika berkelahi dengan pegawai Belanda walaupun pada akhirnya Sakera yang menang. Hal tersebut yang mencerminkan bahwa dalam diri  Sakera  memiliki  nilai  teguh  pendirian.  Dengan  keteguhan  hati  yang  tidak  mudah digoyahkan oleh keadaan apa pun, Sakera mengambil risiko dengan berkelahi dengan pegawai Belanda yang selama ini telah menyengsarakan hidup pekerja tebu.

## PENUTUP
Berdasarkan pembahasan di atas, peneliti menyimpulkan bahwa nilai-nilai moral yang ditemukan dalam cerita rakyat Sakera antara lain (1) nilai toleransi, (2) nilai disiplin, (3) nilai kerja keras, (4) nilai mandiri, (5) nilai demokratis, (6) nilai rasa ingin tahu, (7) nilai bersahabat, (8)  nilai  peduli  sosial,  dan  (9)  nilai  tanggung  jawab.  Sementara  itu,  nilai-nilai  budaya  yang
ditemukan dalam cerita rakyat Sakera antara lain (1) nilai filosofis, (2) nilai kesabaran, (3) nilai kebersamaan (solidaritas), (4) nilai keberanian, dan (5) nilai teguh pendirian.

## DAFTAR PUSTAKA
Admin. (2017). Cerita Sakera . Pemerintah Kabupaten Pasuruan. https://www.pasuruankab.go.id/cerita- 43-cerita-sakera.html
Choirudin, M. & I. I. R. (2018). Nilai Budaya dalam Buku Cerita Rakyat Paser dan Berau. Basa Taka, Universitas Balikpapan , 1 , No. 1 . Hayati.  (2021). Makna  dan  Nilai-Nilai  Budaya  Siri  pada  Masyarakat  Bugis  di  Kota  Kendari . Universitas Haluoleo Kendari.
Hijiriah, S. (2017). Kajian Struktur, Fungsi, dan Nilai Moral Cerita Rakyat sebagai Bahan Pembelajaran Apresiasi Sastra. Riksa Bahasa , 3 , No. 1 . Iper, Dunis, D. (2003). Tema, Amanat, dan Nilai Budaya Karungut Wajib Belajar 9 Tahun dalam Sastra Dayak Ngaju . Depdiknas.
Kamus . (2016). KBBI Daring. https://kbbi.kemdikbud.go.id/ Koentjaraningrat. (1984). Kebudayaan Jawa . Balai Pustaka. Koentjaraningrat. (1990). Kebudayaan Mentalitas dan Pembangunan . PT Gramedia. Koentjaraningrat. (2009). Pengantar Ilmu Antropologi . Rineka Cipta. Kusumohamidjojo, B. (2009). Filsafat Kebudayaan . Jalasutra.
Mastoah, I. (2016). Nilai Moral dan Nilai Budaya dalam Novel Sang Pemimpi Karya Andrea Hirata. Primary , 8 , No. 1 .
Musdalifa,  A.  (2016).  Nilai-Nilai  Budaya  dalam  Tiga  Cerita  Rakyat  Tolaki  (Pendekatan  Sosiologi Sastra). Humanika , 1 , No. 16 . Nurgiyantoro, B. (2013). Teori Pengkajian Fiksi . Gadjah Mada University Press.
Rahmawati,  E  &  Ferdian,  A.  (2019).  Nilai-Nilai  Moral  Novel  Peter  Karya  Risa  Saraswati  dan Relevansinya  dengan  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia. Jurnal  Bahasa,  Sastra,  Dan Pengajarannya , 7 No. 1 , 52--64.
Salfia, N. (2015). Nilai Moral dalam Novel 5 cm Karya Donny Dhirgantoro. Humanika , 3 , No. 15 . Saputra, A. W. (2018). Analisis Struktural untuk Menemukan Nilai Moral dalam Sastra Anak. Jurnal Ilmiah Kebudayaan SINTESIS , 12 (1), 38–48.
Wibowo, E. (2019). Nilai Budaya dalam Cerita Rakyat Hikayat Datuk Tuan Budian dan Sultan Domas Pemimpin yang Sakti dan Baik Hati. Tuah Talino Balai Bahasa Kalimantan Barat , 13 , Nomor . Yunus, Ahmad, D. (1990). Kajian Analisis Hikayat Budhistira . Depdikbud.