## ANALISIS PELAKSANAAN PROGRAM PPK MELALUI KEGIATAN TADARUS DALAM MENGEMBANGKAN NILAI RELIGIUS
Fitri Damayanti 1 , Eka Sari Setianingsih 2 , Husni Wakhyudin 3
1,2,3 Jurusan Pendidikan Guru Sekolah Dasar, FIP Universitas PGRI Semarang
email : fitridamayanti11@gmail.com 1 , EkaSari123@gmail.com 2 , Husni456@gmail.com 3

## Abstrak
Tujuan  yang  hendak  dicapai  dalam  penelitian  ini  adalah  adalah  untuk  mengetahui  hasil  analisis pelaksanaan program PPK melalui kegiatan tadarus di SD Negeri Pamongan 02 Guntur. Jenis penelitian ini  adalah  deskriptif  kualitatif.  Sampel  yang  diambil  adalah  40  siswa  kelas  III  dan  IV  SD  Negeri Pamongan  02  Guntur  diolah  dengan  secara  trianggulasi  data.  Data  dalam  penelitian  diperoleh  melalui observasi,  wawancara,  dokumentasi,  dan  angket.  Hasil  dalam  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa pelaksanaan  program  pendidikan  karakter  dilakukan  melalui  kegiatan  berdoa  sebelum  pembelajaran  di mulai,  membaca  Al- Qur’an,  sholat  dhuhur  berjamaah  bersama,  sholat  dhuha  ketika  pembelajaran Agama, dan pesantren kilat yang diadakan setiap satu tahun sekali pada bulan ramadhan. Nilai religius siswa  kelas  III  dan  kelas  IV  SD  Negeri  Pamongan  02  Guntur  sudah  berjalan  dengan  baik,  hal  ini dibuktikan  dengan  adanya  hasil    observasi,  wawancara,  dan  angket.  Hasil  angket  karakter  religius menunjukkan hasil yang  sangat tinggi dengan  rata-rata kriteria sangat religius.
Kata kunci : PPK, Tadarus, Nilai Religius

## Abstract
The objective to be achieved in this research was to find out the results of the analysis of the KDP program implementation through tadarus activities in Pamongan 02 Guntur Elementary School. This type of research is qualitative descriptive. The sample taken was 40 students of class III and IV of SD Negeri Pamongan  02  Guntur  processed  by  triangulation  of  data.  Data  in  the  study  were  obtained  through observation,  interviews,  documentation,  and  questionnaires.  The  results  in  this  study  indicate  that  the implementation  of  character  education  programs  carried  out  through  prayer  activities  before  learning begins,  reading  the  Qur'an,  dhuhur  prayers  together  in  congregation,  praying  in  the  religious  learning religion, and lightning pesantren held once a year during the month of Ramadan. The religious grades of third  and  fourth  grade  students  at  Pamongan  02  Guntur  Elementary  School  have  gone  well,  this  is evidenced  by  the  results  of  observations,  interviews,  and  questionnaires.  The  results  of  the  religious character questionnaire showed very high results with very religious criteria.
Keywords : KDP, Tadarus, Religious Value

## 1.  Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  kegiatan  yang  kompleks,  dan  meliputi  berbagai  komponen  yang berkaitan  erat  satu  sama  lain.  Oleh  sebab  itu,  apabila  pendidikan  ingin  dilaksanakan  secara terencana  dan  teratur,  maka  berbagai  faktor  yang  terlibat  dalam  pendidikan  harus  dipahami terlebih  dahulu.  Berbagai  komponen  dalam  sistem  pendidikan,  baik  secara  mikro  maupun dalam  kajian  makro  perlu  dikenali  secara  mendalam  sehingga  komponen-komponen  tersebut dapat  difungsikan  dan  dikembangkan  guna  mengoptimalkan  garapan  pendidikan  tersebut  ke arah  pencapaian  tujuan  pendidikan  yang  ditetapkan  (Dinn  Wahyudi  dkk,  2006)  (Sutrisno, 2016).
Pendidikan  lebih  dari  sekedar  pengajaran,  yang  dapat  dikatakan  sebagai  suatu  proses transfer  ilmu,  transformasi  nilai,  dan  pembentukan  kepribadian  dengan  segala  aspek  yang dicakupnya. Dengan demikian pengajaran lebih berorientasi pada pembentukan spesialis atau bidangbidang tertentu, oleh karena itu perhatian dan minatnya lebih bersifat teknis. Pendidikan merupakan  suatu  proses  yang  diperlukan  untuk  mendapatkan  keseimbangan  dan kesempurnaan  dalam  perkembangan  individu  maupun  masyarakat.  Penekanan  pendidikan dibanding dengan pengajaran terletak pada pembentukan kesadaran dan kepribadian individu atau  masyarakat  di  samping  transfer  ilmu  dan  keahlian.  Dengan  proses  semacam  ini  suatu bangsa  atau  negara  dapat  mewariskan  nilai-nilai  keagamaan,  kebudayaan,  pemikiran  dan keahlian  kepada  generasi  berikutnya,  sehingga  mereka  betul-betul  siap  menyongsong  masa depan  kehidupan  bangsa  dan  negara  yang  lebih  cerah.  Pendidikan  juga  merupakan  sebuah aktifitas  yang  memiliki  maksud  atau  tujuan  tertentu  yang  diarahkan  untuk  mengembangkan potensi  yang  dimiliki  manusia  baik  sebagai  manusia  ataupun  sebagai  masyarakat  dengan sepenuhnya (Nurkholis, 2013).
Pasal  1  UU  SISDIKNAS  no.  20  tahun  2003  disebutkan  bahwa  Sistem  Pendidikan Nasional  adalah  keseluruhan  komponen  pendidikan  yang  saling  terkait  secara  terpadu  untuk mencapai  tujuan  pendidikan  nasional.  Berangkat  dari  bunyi  pasal  ini  dapat  diketahui  bahwa pendidikan  adalah  sistem  yang  merupakan  suatu  totalitas  struktur  yang terdiri  dari komponen yang saling terkait dan secara bersama menuju kepada tercapainya tujuan (Soetarno, 2003: 2). Adapun  komponen-komponen  dalam  pendidikan  nasional  antara  lain  adalah  lingkungan, sarana-prasarana,  sumberdaya,  dan  masyarakat.  Komponen-komponen  tersebut  bekerja secara  bersama-sama,  saling  terkait  dan  mendukung  dalam  mencapai  tujuan  pendidikan (Munirah, 2015).
Pemerintah  memberi  jawaban  mengenai  perkembangan  zaman  yang  semakin mengancam  nilai  moral  dan  karakter  anak-anak  Indonesia  melalui  kurikulum  2013  dengan mengembangkan  penguatan  pendidikan  karakter  pada  anak.  Hal  ini  sejalan  dengan  tujuan pendidikan karakter sesuai peraturan presiden (perpres) No.87 Tahun 2017 tentang penguatan pendidikan karakter yang b erbunyi ”PPK dilaksanakan dengan menerapkan nilai-nilai Pancasila dalam  pendidikan  karakter  terutama  meliputi  nilai-nilai  religius,  jujur,  toleran,  disiplin,  bekerja keras,  kreatif,  mandiri,  demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air, menghargai  prestasi,  komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli sosial, dan bertanggungiawab.
Pemerintah  memberi  jawaban  mengenai  perkembangan  zaman  yang  semakin mengancam  nilai  moral  dan  karakter  anak-anak  Indonesia  melalui  kurikulum  2013  dengan mengembangkan  penguatan  pendidikan  karakter  pada  anak.  Hal  ini  sejalan  dengan  tujuan pendidikan karakter sesuai peraturan presiden (perpres) No.87 Tahun 2017 tentang penguatan pendidikan karakter yang berbunyi ”PPK dilaksanakan dengan menerapkan nilai-nilai Pancasila dalam  pendidikan  karakter  terutama  meliputi  nilai-nilai  religius,  jujur,  toleran,  disiplin,  bekerja keras,  kreatif,  mandiri,  demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air, menghargai  prestasi,  komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli sosial, dan bertanggungiawab.
Dilansir dari
media massa online
kompasiana.com https://www.kompasiana.com/biyanka/5742766d949773c304e0b781/degradasi-moral-bangsa-
indonesia, diakses pada tanggal 21 Oktober 2018). Pada artikel tersebut  menyatakan bahwa Bangsa  Indonesia  mengalami  degradasi  moral.  Hal  itu  ditandai  dengan  adanya  budaya hedonisme  yang  tinggi,  pola  berpakaian  yang  mini  dan  menurunnya  sikap  sopan  santun terhadap orang lain.
Beranjak  dari  permasalahan  yang  muncul  di  Indonesia,  maka  peneliti  melakukan observasi  di  SD  Negeri    Pamongan  02   Guntur.  Hasil  observasi  di  SD  Negeri    Pamongan  02 Guntur  sudah  menerapkan  gerakan  PPK.  Gerakan  PPK  tersebut  dapat  dilihat  dari  ada    nya program  tadarus,  yaitu  melakukan  kegiatan  tadarus  setiap  pagi  di  sekolah.  Selain  itu,  masih terdapat  beberapa  dinamika  implementasi  dalam  penanaman  nilai-nilai  karakter  yang  perlu digali lebih dalam oleh peneliti.
Hasbullah (2017:227) mengartikan pendidikan sebagai usaha yang dijalankan seseorang dan kelompok orang lain agar menjadi orang dewasa untuk mencapai tingkat kehidupan yang lebih tinggi dalam arti mental. Sedangkan pengertian pendidikan yang dijelaskan oleh Soegeng (2018:226)  mengartikan  pendidikan  sebagai  proses  manusiawi  yang  terwujud  dalam  proses pendewasaan,  pembentukan  diri  sendiri,  menuju  kedewasaan  yang  susila  serta  melalui internalisasi (pembatinan) nilai-nilai kemanusiaan.
Daryanto  (2013:47)  mengemukakan  18  nilai  yang  bersumber  dari  agama,  pancasila, budaya,  dan  tujuan  pendidikan  nasioanal,  yaitu:  (1)  Religius,  (2)  Jujur,  (3)  Toleransi,  (4) Disiplin,  (5)  Kerja  keras,  (6)  Kreatif,  (7)  Mandiri,  (8)  Demokratis,  (9)  Rasa  ingi  tahu,  (10) Semangat kebangsaan, (11)Cinta tanah air, (12) Menghargai prestasi, (13)
Bersahabar/komunikatif, (14) Cinta damai, (15) Gemar membaca, (16) Peduli lingkungan, (17) Peduli sosian dan (18) Tanggung jawab.
Menurut  Zamroni  dalam  Syamsul  Kurniawan  (2017:124)  menyatakan  bahwa  budaya sekolah  adalah  suatu  pola  asumsi-asumsi  dasar,  nilai-nilai,  keyakinan-keyakinan,  dan kebiasaan-kebiasaan  yang  dipegang  bersama  oleh  seluruh  warga  sekolah  yang  diyakini  dan dapat  di  pergunakan  untuk  menghadapi  berbagai  masalah    dalam  beradaptasi  dengan lingkungannya  yang  baru,  sehingga  pola  nilai  dan  asumsi  tersebt  dapat  diajarkan  kepada anggota  dan  generasi  baru  agar  mereka  memiliki  pandangan  yang  tepat  untuk  memahami berpikir,  merasakan  dan  bertindak  untuk  menghadapi  berbagai  situasi  dan  lingkungan  yang ada.
Menurut  Kisyani  laksono  suatu  budaya  sekolah  yang  kondusif  akan  membabawa manfaat:  Pertama,  secara  produktif  mampu  memberikan  bagi  bertumbuhkembangnya:  1) keimanan  dan  ketakwaan  peserta  didik  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa;  2)  kesahajaan  dan nasionalisme peserta didik; 3) semangat kebersamaan, persatuan, dan kerja kelompok peserta didik;  4)  semangat  membaca  dan  mencari  referensi;  5)  keterampiian  peserta  didik  dalam mengkritisi  data  dan  memecahkan  masalah  hidup;  6)  kecerdasan  emosional  peserta  didik;  7) keterampilan  komunikasi  peserta  didik,  baik  secara  lisan  maupun  tertulis;  8)  kemampuan peserta  didik  untuk  berpikir  objektif  dan  sistematis;  9)  kecakapan  peserta  didik  dalam  bidang tertentu yang terdapat di masyarakat. Kedua, budaya sekolah yang kondusif, akan tampak atau tecermin dalam struktur organisasi sekolah, deskripsi tugas sekolah, sistem dan prosedur kerja sekolah,  pegawai,  kebijakan  dan  aturan,  tata  tertib  sekolah,  kepemimpinan  dan  hubungan, acara  atau  ritual,  dan  penampilan  fisik  sekolah  yang  juga  tumbuh  dan  berkembang  (Mustari, 2013).
Sedangkan  Deal  dan  Peterson  dalam  Daryanto  (2013:17)  menyatakan  budaya  sekolah adalah  sekolah  yang  mempunyai  budaya  tersendiri  yang  berupa  serangkaian  nilai,  norma, aturan moral, dan kebiasaan yang telah berlaku di lingkungan sekolah.
Yaumi  (2014:85)  berpendapat  bahwa  nilai  religius  adalah  salah  satu  nilai  karakter  yang dijadikan  sebagai  sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran  agama  yang  di anut,  toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  lain,  dan  hidup  rukun  dengan  pemeluk agama lain. Dan juga religius bisa dikatakan sebagai tradisi, sebuah sitem yang mengatur tata keimanan  dan  peribadatan  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa  serta  tata  kaidah  yang berhubungan dengan pergaulan manusia serta lingkungannya.
Perkembangan lembaga pendidikan Al- Qur’an yang semakin pesat saat ini menandakan makin meningkatnya kesadaran masyarakat akan pentingnya kemampuan baca tulis Al- Qur’an
dan keberadaannya ditengahtengah masyarakat. Keberadaan pendidikan Al- Qur’an membawa misi  yang  sangat  mendasar  terkait  dengan  pentingnya  memperkenalkan  dan  menanamkan nilai-nilai Al- Qur’an sejak usia dini (Tim Dirjen Pendis Depag RI, 2009). Pada saat ini, lembaga pendidikan  Al- Qur’an  berupa  TPQ  atau  sejenisnya  telah  cukup  eksis.  Dengan  disahkannya PP.No.  55  Tahun  2007  tentang  pendidikan  Agama  dan  Pendidikan  Keagamaan,  makin memperkokoh  lembaga  pendidikan  Al- Qur’an,  sehingga menuntut  penyelenggaraannya  untuk lebih  professional.  Keberadaan  Lembaga  Pendidikan  Al- Qur’an  tidak  dapat  dilepaskan  dari peran  serta  pemerintah,  masyarakat  dan  organisasi-organisasi  masa  Islam.  Latar  dari penelitian  ini  adalah  pemberdayaan  masyarakat  pesisir  melalui  peningkatan  kapasitas pendidikan  keagamaan  pada  masyarakat  pantai  Kelurahan  Talia.  Pemberdayaan  keagaaman yang  dimaksudkan  adalah  pelaksanaan  kegiatan  baca  tulis  al- Qur’an  yang  demikian  menjadi dasar pengajaran agama Islam (Aliwar, 2016).
Al- Qur’an  memang  bukan  sebuah  kitab  ilmu  pengetahuan  melainkan  sebuah  kitab petunjuk  bagi  ummat  manusia,  akan  tetapi  didalamnya  banyak  kita  temukan  ayat  yang memberikan isyarat tentang kebenaran ilmu pengetahuan. Al- Qur’an adalah wahyu Allah yang disampaikan  kepada  rasulNya  Muhammad  saw.  15  abad  tahun  yang  lalu.  Al- Qur’an  telah memberikan isyarat dan dorongan kepada umat manusia agar menuntut dan mengembangkan ilmu  pengetahuan.  Diantaranya  wahyu  Al- Qur’an  atau  ayat  pertama  kali  turun  kepada  Nabi Muhammad saw (Iing, 2014).
Adanya  pembudayaan  tadarus    di  sekolah  dapat  meningkatkan  nilai  karakter  religius siswa. Hal itu sesuai dengan ajaran Allah SWT dalam Islam yang menganjurkan setiap umat- Nya untuk mambaca Al- Qur`an. Sejalan dengan Syarbini dan Jamhari (2012:49) menjelaskan Tadarus    merupakan  sebuah  ibadah  dan  mendapatkan  pahala.  Pada  kegiatan  tadarus    kita disuruh  untuk  meneladani  karakter-karakter  (akhlak)  Allah  SWT.  Al-  Qur`an  mempunyai pengaruh  yang  sangat  kuat  terhadap  jiwa  manusia.  Demikian  pula  terhadap  jiwa  anak-anak. Semakin jernih jiwa anak, maka semakin bertambah pula kecerdasan spiritualnya. Pembiasaan kegiatan tadarus berpengaruh terhadap sikap-sikap positif karena ketika membaca Al- Qur`an diibaratkan berkomunikasi langsung dengan Allah Sang Maha Pencipta.
Penelitian yang ditulis oleh Dian Chrisna Wati dengan judul “Penanaman Nilai-nilai Religius di Sekolah  Dasar  untuk  Penguatan  Jiwa  Profetik  Siswa” yang  termuat  dalam  jurnal  Universitas Ahmad Dahlan, Yogyakarta pada November 2017. Penelitian ini menunjukkan bahwa  nilai-nilai religius  yang  ditanamkan  di  SD  Muhammadiyah  Sidoarum  meliputi  nilai  disiplin,  kejujuran, tanggung jawab, ikhlas, toleransi, saling menghargai, dan peduli lingkungan. Penanaman nilai religius  terintegrasi  dalam  semua  mata  pelajaran,  budaya  sekolah,  dan  kegiatan ekstrakurikuler.  Penelitian  juga  menunjukkan  adanya  faktor-faktor  internal  dan  eksternal  yang menghambat penanaman nilai-nilai religius untuk penguatan jiwa profetik siswa.
Tujuan dalam  penelitian ini yaitu untuk mengetahui hasil analisis  pelaksanaan program PPK  melalui  kegiatan  tadarus  dalam  mengembangkan  nilai  religius  siswa    SD  Negeri Pamongan 02 Guntur.

## 2.  Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  yaitu  penelitian  yang  berupa deskripsif.  Penelitian  kualitatif  adalah  metode  yang  digunakan  untuk  memahami  fenomena yang  sedang  terjadi  pada  kondisi  yang  alamiah.  Penelitian  ini  telah    dilaksanakan  di  Sekolah Dasar  Negeri  Pamongan  02  Kecamatan  Guntur  pada  semester  genap  Tahun  Pelajaran 2018/2019 pada tanggal 13 Mei – 18 Mei 2019. Untuk subjek pada penelitian ini adalah Kepala Sekolah, guru kelas III. Guru kelas IV, guru PAI, siswa kelas III yang berjumlah 20 siswa, dan siswa kelas IV yang berjumlah 20 siswa.
Sumber data kualitatif dalam penelitian ini data yang berupa fakta-fakta yang diperoleh dari  observasi,  wawancara,  dokumentasi,  dan  angket  pelaksanaan    program  PPK  melalui kegitan tadarus  dalam mengembangakan nilai religius siswa SD Negeri Pamongan 02 Guntur. Teknik  pengumpulan data adalah lagkah utama dalam  suatu penelitian dengan tujuan dalam penelitian  adalah  mendapatkan  data.  Pengumpulan  data  dilakukan  dalam  berbagai  setting,
berbagai sumber, dan berbagai cara. Jika dilihat dari settingnya, data dikumpulkan pada setting alamiah seperti  dirumah, diskusi, di jalan dengan berbagai responden. Bila dilihat dari sumber datanya, maka pengumpulan data dapat menggunakan sumber primer dan sumber sekunder. Sumber primer adalah sumber data yang langsung memberikan data kepada pengumpul data, dan  sumber  data  sekunder  merupakan  sumber  data  yang  tidak  langsung  memberikan  data kepada pengumpul data, misalnya lewat orang lain atau lewat dokumen. Selanjutnya bila dilihat dari segi cara atau teknik pengumpulan data, maka teknik pengumpulan data dapat dilakukan dengan observasi (pengamatan), interview (wawancara), dokumentasi, dan angket.
Dilihat  dari  settingnya,  data  dalam  penelitian  ini  dikumpulkan  pada  setting  alamiah  di sekolah di SD Negeri Pamongan 02 Guntur dengan berbagai responden. Peneliti terjun secara langsung  ke  sekolah  untuk  melakukan  penelitian  dengan  cara  observasi,  wawancara, dokumentasi, dan angket terhadap responden,  yaitu: kepala sekolah, guru,  dan siswa.  Hal ini menunjukkan  bahwa  penelitian  yang  dilakukan  menggunakan  pengumpulan  sumber  data primer dan sumber sekunder.
Sumber  primer  dalam  penelitian  ini  adalah  kepala  sekolah,  guru,  dan  siswa  yang memberikan  data  kepada  peneliti.  Sedangkan  sumber  sekunder  dalam  penelitian  ini  adalah dokumentasi  tentang  pelaksanaan  program  PPK  melalui  kegiatan  tadarus  dalam mengembangkan nilai religius siswa SD Negeri Pamongan 02 Guntur.
Untuk memperoleh data yang diperlukan dan sesuai dengan  pembahasan dalam pene litian, maka peneliti menggunakan instrumen  berupa observasi, wawancara, dan dokumentasi. Berikut  penjelasannya:

## 1.  Observasi
Dalam  penelitian  ini,  observasi  bertujuan  untuk  mengetahui  budaya  atau  kebiasaan  di sekolah,  sehingga  peneliti  akan  mengetahui  lebih  jauh  mengenai  bagaimana  pelaksanaan program  PPK  melalui  kegiatan tadarus  disekolah.  Observasi  dilakukan  untuk mencari  data nilai  religius  siswa  pada  proses  kegiatan  dengan  mengamati  siswa  serta  guru  dalam pelaksanaan  program  PPK  melalui  kegiatan  tadarus  pada  siswa.  Dalam  mengobservasi, peneliti  mengguanakan  lembar  observasi  untuk  mengamati  karakter  siswa  dan  mengisi lembar observasi yang sesuai di lapangan.
2.  Wawancara
Pada  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  jenis  wawancara  terstruktur.  Wawancara  ini bertujuan untuk memperoleh informasi mengenai kegiatan tadarus dalam mengembangkan nilai  religius  siswa..  Dalam  penelitian  ini  peneliti  akan  wawancara  dengan  Kepala  Sekolah dan  guru  SD  Negeri  Pamongan  02  Guntur  tentang  pelaksanaan  Program  PKK  melalui kegiatan  tadarus  yang  telah  berjalan  ini  dengan  dengan  bukti  berupa  catatan  lapangan, rekaman  video,  dan  material  lain  yang  akan  membantu  pelaksanaan  wawancara  menjadi lancar.
3.  Angket
Angket  adalah  teknik  pengumpulan  data  melalui  pernyataan      secara  tertulis  kepada responden  atau  sumber  data  dan  jawaban  diberikan  secara  tertulis.  Dalam  penelitian  ini angket yang digunakan tentang nilai religius siswa  yang berupa pertanyaan tertutup, yaitu siswa  menjawab  sejumlah  pernyataan  berisi  hal-hal  yang  ingin  diungkap  disertai  alternatif jawaban. Kemudian siswa diminta untuk merespon setiap pernyataan  yang sesuai dengan keadaan diri yang diketahui dengan cara memberi tanda centang ( √) pada alternatif jawaban yang tersedia.
4.  Dokumentasi
Dokumen  dalam  penelitian  ini  dilakukan  untuk  mengumpulkan  data  dari  dokumen  berupa foto-foto  mengenai  pelaksanaan  program  PPK  melalui  kegiatan  tadarus  di  SD  Negeri Pamongan  02  Guntur.  Kemudian  peneliti  akan  menggabungkan  dengan  data  hasil observasi, wawancara dan angket .

## 3.  Hasil Dan Pembahasan

## Gambar 1. Diagram Hasil Perhitungan Angket Nilai Religius Siswa Kelas III
Gambar 2. Diagram Hasil  Perhitungan Angket Nilai Religius Siswa Kelas IV
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  pelaksanaan  program  PPK  melalui kegiatan tadarus dalam mengembangkan nilai religius siswa di SD Negeri Pamongan 02 sudah berjalan  dengan  baik,  hal  ini  dapat  dilihat    bahwa  semua  warga  sekolah  melaksanakan kegiatan  tadarus  yang  dilakukan  dengan  cara  menanamkan  kebiasaan  membaca  Al- Qur’an selama  15  menit  sebelum  kegiatan  belajar  mengajar  dimulai,  sehingga  dapat  menumbuhkan nilai  religius  siswa.  Nilai  religius  diarahkan  pada  sikap  spiritual  yang  dipahami  seseorang sebagai  cara  pandang  seseorang  tentang  hakikat  diri  sendiri  dengan  menghargai  dan menghayati ajaran agama yang dianutnya.
40% 20% 60% 70% 75% 70% 40% 60% 80% 40% 30% 25% 30% 60% 20% 40% 60% 80% 60% 40% 0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

## Chart Title
Selalu Sering Kadang-kadang
Tidak pernah
Berdasarkan  hasil  angket  dapat  peneliti  simpulkan  bahwa  nilai  religius  pendidikan karakter di SD Negeri Pamongan 02 Guntur menunjukkan hasil yang baik, hal ini dapat peneliti lihat dari hasil angket yang telah di isi oleh siswa kelas III dan kelas IV  SD Negeri Pamongan 02  Guntur,  dalam  persebaran  angket  tersebut  dapat  peneliti  simpulkan  bahwa  nilai  religius sudah  berjalan  ba ik  dan  dapat  dikatakan  “Sangat  Religius”  karena  sudah    memenuhi  kriteria presentassenya. Dari beberapa indikator pada angket nilai religius siswa kelas III dan kelas IV sudah menjalankannya. Pada nilai religius indikator taqwa sudah dijalankan setiap harinya, dan juga  siswa  sudah  terbiasa  dengan  kebiasaan-kebiasaan  yang  dilakukan  di  sekolah,  hal  ini ditunjukkan  dengan  siwa  melaksanakan  sholat  5  waktu  baik  di  sekolah  maupun  di  rumah, siswa berbuat  baik dan membantu sesama teman ketika ada teman yang sedang mengalami kesusahan,  bersikap  sopan  terhadap  guru,  membantu  teman  ketika  kesulitan  mengerjakan tugas,  menghargai  pendapat  teman  ketika  berdiskusi.  Pada  indikator  senang  berdoa  sudah berjalan baik, hal ini dapat dilihat sebelum ulangan siswa berdoa, berdoa ketika upacara, pada saat  memulai  dan  mengakhiri  pelajaran  siswa  berdoa.  Namun    ada  satu    pernyataan  yang belum terlihat sangat religius diantaranya yaitu hampir sebagian  siswa belum mengikuti lomba keagamaan di sekolah. Nilai religius pada indikator rukun sudah dikatakan religius, hal ini dapat dilihat siswa melaksanakan hidup rukun berperilaku baik dan damai serta menghormati teman yang berbeda agama di sekolah maupun di rumah. Kondisi dari kehidupan yang rukun tersebut akan menimbulkan rasa bahu membahu, tolong menolong, dan menjauhi perselisuhan antara sesama manusia.
Dari proses pelaksanaan kegiatan keagamaan di SD  Negeri Pamongan 02 ini berbasis pembiasaan,    dimana  siswa  yang  setiap  harinya  dibiasakan  melakukan  kegiatan-kegiatan keagamaan  maupun  kegiatan  rutin  tersebut  sudah  dilakukan  oleh  SD    negeri  Pamongan  02 sesudah  berdirinya  sekolah  tersebut.  Selain  itu,  peneliti  juga  mengamati  upaya-upaya  yang guru lakukan sebagai model pendidikan karakter dalam hal ini sudah sesuai dengan apa yang diharapkan dan juga dapat menjadi teladan bagi siswa kelas III dan kelas IV.

## 4.  Simpulan dan Saran
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti  SD Negeri  Pamongan  02  Guntur  sudah  melaksanakan  program  pendidikan  karakter  di  sekolah. Upaya-upaya penanaman nilai religius yang dilakukan SD Negeri Pamongan 02 Guntur terlihat pada  pelaksanaan  program  pendidikan  karakter  yang    bersifat  pembiasaan  yang  terdiri  dari berdoa  sebelum  pembelajaran  di  mulai,  membaca  Al- Qur’an,  sholat  dhuhur  berjamaah bersama, sholat dhuha ketika pembelajaran Agama, dan pesantren kilat yang diadakan setiap satu  tahun  sekali  pada  bulan  ramadhan.  Nilai  religius  siswa  kelas  III  dan  kelas  IV  SD  Negeri Pamongan  02  Guntur  sudah  berjalan  dengan  baik  terbukti  dari  hasil  observasi,  wawancara, dan  angket.  Hal  itu  juga  dapat  dilihat  dari  fasilitas  yang  menunjang  pelaksanaan  program pendidikan  karakter  melalui  kegiatan  tadarus,  keterlibatan  seluruh  warga  sekolah  dan keberhasilan sekolah dalam penanaman nilai religius siswa.

## Daftar Rujukan
Aliwar. 2016. Penguatan Model Pembelajaran Baca Tulis Quran Dan Manajemen Pengelolaan Organisasi (Tpa) . Jurnal Al- Ta’dib Vol. 9 No. 1, Januari-Juni 2016
Daryanto. 2013. Implementasi Pendidikan Karakter di Sekolah . Yogyakarta: Gava Media.
Hasbullah. 2017. Dasar-dasar Ilmu Pendidikan. Jakarta: Rajawali pers.
Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia.  2017. Konsep  dan  Pedoman Penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK) .  Jakarta:  Kemendikbud.Kesuma,  Dharma  dkk.
P-ISSN : 2615-6148,  E-ISSN : 2615-7330
2013. Pendidikan  Karakter  Kajian  Teori  dan  Praktik  di  Sekolah .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Kurniawan, Syamsul. 2017. Pendidikan Karakter: Konsepsi & Implementasinya secara Terpadu di Lingkungan Keluarga . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Ling, Misbahuddin. 2014. Dimensi Keilmuan Dalam Al-Q ur’an . Jurnal at-Taqaddum, Volume 6,
Nomor 2, Nopember 2014
Munirah.  2015.  Sistem  Pendidikan  Di  Indonesia:  Antara  Keinginan  Dan  Realita  .  Jurnal Auladuna, Vol. 2 No. 2 Desember 2015: 233-245
Mustari, Mohammad. 2013. Budaya Sekolah Pada Sekolah Menengah Pertama di Indonesia . Jurnal Kebijakan dan Pengembangan Pendidikan Volume 1, Nomor 2, Juli 2013; 185-193 ISSN: 2337-7623; EISSN: 2337-7615
Nurkholis . 2013 . Pendidikan Dalam Upaya Memajukan Teknologi . Jurnal Kependidikan, Vol. 1 No. 1 Nopember 2013
Soegeng, A.Y.  2018. Filsafat Pendidikan . Yogyakarta: Magnum Pustaka Utama.
Syarbini dan Jamhari. 2012. Kedahsyatan Membaca Al-Qur`an . Bandung: Ruang Kata Imprint Kawan Pustaka.
Sutrisno. 2016. Berbagai Pendekatan Dalam Pendidikan Nilai Dan Pendidikan Kewarganegaraan . Jurnal Dimensi Pendidikan dan Pembelajaran Vol.5 Januari 2016
Wati,  Dian  Chrisna  dan  Dikdik  Arif.  2017. Penanaman  Nilai-nilai  Religius  di  Sekolah  Dasar untuk Penguatan Jiwa Profetik Siswa . Jurnal. Universitas Ahmad Dahlan. Yogyakarta: 11 November 2017
Yaumi,  muhammad.  2014. Pendidikan  Karakter  Landasan,  Pilar  dan  Implementasi. Jakarta: PRENADAMEDIA GROUP.