## ISTIKHLAF: Jurnal Ekonomi, Perbankan dan Manajemen Syariah
Vol 6 No 1, Maret 2024. Hal. 14 - 26 ISSN: 2774-2466 (Online), ISSN: 2775-1341 (Print) DOI: 10.51311/istikhlaf.v6i1.576

## Perspektif Etika Bisnis Islam Terhadap Pengelolaan Peternakan Ayam Di Desa Pinggir Air
Weny Lovia Angriani Insitut Seykh Abdul Halim Hasan, Binjai, Indonesia Email: wenyloviaa@gmail.com

## Abstrak
Mengingat produk telur ayam ras peternak di desa pinggir air belum mampu memenuhi standar  kebutuhan  sekitar  20%  kebutuhan  pasar  lokal,  sehingga  telur  ayam  ras  di datangkan  dari  luar  daerah  dalam  memenuhi  kebutuhan  telur.  Kekurangan  pasokan dari  dalam  daerah  ini  tidak  mampu  memenuhi  kebutuhan  lokal,  membuat  peluang masyarakat  desa  pinggir  air  terhadap  pengembangan  pengelolaan  peternakan  ayam petelur  sangat  terbuka  lebar.  Penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  Perspektif  Etika Bisnis  Islam  terhadap  pelaksanaan  Pengelolaan  Peternakan  Ayam.  Metode  penelitian yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  penentuan  sampel.  Adapun informan kunci dalam penelitian ini Peternak Ayam di Desa Pinggir Air. Informan non Kunci  yaitu  orang  yang  dianggap  mengetahui  permasalahan  yang  diteliti.  Hasil  dari penelitian  ini  adalah  indikatornya  Pengelolaan  peternakan  ayam  di  Desa  Pinggir  Air, usaha  peternakan  ayam  ini  menggunakan  lahan  dan  modal  pribadi  sebagiannya  dari pinjaman  pada  bank  konvensional.  Sistem  pemasaran  pertenakan  ayam  ini menggunakan sistem pemasaran secara langsung. Perspektif etika bisnis Islam terhadap pelaksanaan  pengelolaan  peternakan  ayam  di  Desa  Pinggir  Air  sudah  sepenuhnya menerapkan prinsip- prinsip etika bisnis Islam yang berdasarkan kesatuan (tauhid atau unity)  dengan  tidak  meninggalkan  hakekat  ibadah  kepada  Tuhan,  serta  menetapkan keseimbangan dalam menentukan harga telur yang adil kepada semua konsumen serta bertanggungjawab dan jujur dalam menetapkan dan menjaga kualitas telur.
Kata Kunci : Etika Bisnis, Islam, Peternakan Ayam

## Abstract
Considering  that  the  egg  products  of  purebred  chickens  of  farmers  in  waterfront villages  have  not  been  able  to  meet  the  standard  needs  of  around  20%  of  the  local market needs, so that  purebred chicken eggs are imported from outside the region to meet egg needs. The lack of supply from within this area is not able to meet local needs, making  the  opportunities  for  the  waterfront  village  community  to  develop  laying  hen farm management very wide open. This research is to find out the Perspective of Islamic Business  Ethics  on  the  implementation  of  Chicken  Farm  Management.  The  research method used is qualitative research with sample  determination. The  key informant in this  study  is  a  chicken  farmer  in  Pinggir  Air.  Non-key  informants  are  people  who  are
considered  to  know  the  problem  being  researched.  The  result  of  this  study  is  an indicator  of  the  management  of  chicken  farms  in  Pinggir  Air  Village,  this  chicken farming  business  uses  land  and  personal  capital  partly  from  loans  from  conventional banks.  This  chicken  farming  marketing  system  uses  a  direct  marketing  system.  The perspective  of  Islamic  business  ethics  on  the  implementation  of  chicken  farm management in Pinggir Air Village has fully applied the  principles of  Islamic  business ethics based on unity (monotheism or unity) by not leaving the essence of worship to God, as well as establishing a balance in determining fair egg prices for all consumers and being responsible and honest in determining and maintaining egg quality.
Keywords : Business Ethics, Islam, Chicken Farming

## A. Pendahuluan
Bisnis dalam Islam merupakan serangkaian aktivitas bisnis baik produksi, jasa, distribusi  maupun  konsumsi  dalam  berbagai  bentuknya  yang  tidak  dibatasi  jumlah kepemilikan  harta,  barang  dan  jasa  termasuk  keuntungan  yang  diperoleh,  tetapi dibatasi cara  perolehan dan pendayagunaannya  yang dikenal  dengan istilah  halal dan haram.  Konsep  Al-Qur’an  dan  Hadits  Nabi  tentang  bisnis  sangat  komprehensif, parameter yang dipakai tidak hanya masalah dunia saja, tetapi juga sebagai bekal tujuan di  akhirat  kelak.  Yang  dimaksud  Al-Qur’an  tentang  bisnis  yang  benar-benar  sukses (baik)  adalah  bisnis  yang  membawa  keuntungan  pada  pelakunya  dalam  kehidupan dunia  dan  akhirat. 1 Perdagangan  atau  bisnis  adalah  suatu  yang  terhormat  di  dalam ajaran  Islam,  karena  itu  cukup  banyak  ayat  Al-quran  dan  hadits  Nabi  yang  menyebut dan  menjelaskan  norma-norma  perdagangan.  C.C.  Torrey  dalam  The  Commercial Theological Term in the Quran menerangkan bahwa Alquran memakai 20 terminologi bisnis. 2 Apalagi  sistem  ekonomi  Islam  jaman  Nabi  SAW  dan  para  sahabatnya  terbukti memunculkan kejayaan Islam. 3 Menurut sejarahnya, Rasulullah saw merupakan pelaku bisnis yang sangat ulung. Rasulullah saw memulai berbisnis pertama kali pada umur 12 tahun mengikuti pamannya Abu Thalib melakukan perjalanan dagang. Pada usia remaja, Rasulullah  saw  mulai  berbisnis  secara  mandiri.  Bersama  AsSaib  sebagai  rekan  yang tidak  pernah  berbuat  curang  dan  juga  tidak  pernah  saling  berselisih.  Rasulullah  saw menjunjung tinggi nilai-nilai moral, kejujuran, amanah dan sikap saling menghormati. 4
1 Supatminingsih T, Makassar UN, Sangkala M, et al. Etika Bisnis Dalam Kajian Islam .; 2023.
2 Norvadewi.  Bisnis  Dalam  Perspektif  Islam. J  Sains  dan  Seni  ITS .  2017;6(1):51-66. http://repositorio.unan.edu.ni/2986/1/5624.pdf%0Ahttp://fiskal.kemenkeu.go.id/ejournal%0Ahttp://d x.doi.org/10.1016/j.cirp.2016.06.001%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.powtec.2016.12.055%0Ahttps://d oi.org/10.1016/j.ijfatigue.2019.02.006%0Ahttps://doi.org/10.1
3 Ermansyah  E.  Etika  Bisnis  Dalam  Perspektif  Islam. J Khazanah Ulum Ekon Syariah .    2022;5(2):11-17. doi:10.56184/jkues.v5i2.133
4 Estijayandono  KD.  Etika  Bisnis  Jual  Beli  Online  Dalam  Perspektif  Islam. J  Huk  Ekon  Syariah . 2019;3(1):53-68. doi:10.26618/j-hes.v3i1.21-25
Di  dalam  melakukan  bisnis,  kita  wajib  untuk  memperhatikan  etika  agar  di pandang  sebagai  bisnis  yang  baik.  Bisnis  beretika  adalah  bisnis  yang  mengindahkan serangkaian nilai-nilai luhur yang bersumber dari hati nurani, empati, dan norma. 5 Pada dasarnya   adalah  mengelola sesuatu   agar   terus   berjalan   dengan   baik. Wilayah kerja  bisnis  adalah  dalam  lingkup  masyarakat    ekonomi.    Bisnis    sebagai   bagian  dari entitas    ekonomi    memiliki    fokus    peranan  dalam      kegiatan      produksi      dan menciptakan  penawaran    kepada    pasar    dimana    masyarakat  melakukan  kegiatan konsumsi. 6 Dengan  melihat  perkembangan  yang  ada  pada  dunia  bisnis  yang  berjalan begitu  cepat  dan  sangat  dinamis  di  era  saat  ini  tentu  harus  diimbangi  dengan  aturan atau  nilai  moral  dan  norma  yang  dapat  mengatur  kegiatan  dalam  proses  bisnis  itu sendiri.  Sebagai  perusahaan  yang  bergerak  pada  bidang  jasa  distributor  harus memperhatikan  bagaimana  dapat  melakukan  bisnisnya  dengan  baik,  lancar,  dan berkesinambungan. 7 Semua ini sudah mencangkup bagaimana kita harus menjalankan bisnis  secara  adil  yang  sesuai  dengan  hukum  berlaku  dan  tidak  tergantung  pada kedudukan  individu  ataupun  perusahaan  di  masyarakat. 8 Etika  bisnis  mengajak  para pelaku bisnis mewujudkan citra dan manajemen bisnis yang baik agar bisnis itu pantas dimasuki oleh semua orang yang mempercayai adanya dimensi etis dalam dunia bisnis. Bisnis tidak lepas dari etika, karena yang pertama bisnis tidak bebas dari nilai  – nilai. Kedua,  bisnis  merupakan  bagian  dari  sistem  social.  Ketiga,  aplikasi  bisnis  identic dengan pengelolaan bisnis secara professional. 9 Dalam berbagai sabdanya ia seringkali menekankan pentingnya perdagangan dalam kehidupan manusia. Dalam sebuah hadits yang dikeluarkan oleh Al-Ashbahani diriwayatkan sebagai berikut: Dari Mu’az bin Jabal, bahwa  Rasulullah  saw  bersabda,  ”Sesungguhnya  sebaikbaik  usaha  adalah  usaha perdagangan  yang  apabila  mereka  berbicara  tidak  berdusta,  jika  berjanji  tidak menyalahi,  jika  dipercaya  tidak  khianat,  jika  membeli  tidak  mencela  produk,  jika menjual  tidak  memuji-muji  barang  dagangan,  jika  berhutang  tidak  melambatkan pembayaran,  jika  memiliki  piutang  tidak  mempersulit”  (H.R.Baihaqi  dan  dikeluarkan oleh As-Ashbahani).
Mengingat  produk  telur  ayam  peternak  di  Desa  Pinggir  Air  belum  mampu memenuhi standar kebutuhan sekitar 20% kebutuhan pasar lokal, sehingga telur ayam ras  di  datangkan  dari  luar  daerah  dalam  memenuhi  kebutuhan  telur.  Kekurangan pasokan  dari  dalam  daerah  ini  tidak  mampu  memenuhi  kebutuhan  lokal,  membuat peluang masyarakat Desa Pinggir Air terhadap pengembangan pengelolaan peternakan ayam  betelur  sangat  terbuka  lebar.  Salah  satunya  dimanfaatkan  oleh  beberapa
5 Durin R. Arti Penting Menjalankan Etika Dalam Bisnis. J Valuta . 2020;6(1):32-40
6 Dhika  H.  Teori-teori  Etika  Dan  Peranan  Prinsip  Etika  Bisnis  Dalam  Kelangsungan  Usaha  Perusahaan Bisnis. 2024;11(1):68-76. doi:10.37817/jurnalmanajemen.v11i1
7 Online  A,  Page  J.  Available  Online:  https://dinastirev.org/JEMSI  Page  426.  2020;1:426-437. doi:10.31933/JEMSI
8 Lima K, Wilayah DI, Blitar K. No Title. 2023;8(1):136-149.
9 Klaudia  S,  Yondaningtiyastuti  S,  Fitriananda  EA. Pengaruh Etika Bisnis dalam Kegiatan Berwirausaha di Era Pandemi Covid-19 . 2022;20(1):108-125
pengusaha  yang  ada  di  Desa  Pinggir  Air  untuk  mengembangkan  Pengelolaan peternakan  ayam  bertelur,  selain  didukung  oleh  letak  geografis  desa  Pinggir  Air  yang berada di pinggiran pusat kota. Desa Pinggir Air juga didukung sarana prasarana lahan serta  sumber  air  yang  melimpah  mempermudah  pengusaha  mengembangkan peternakannya.  Berdasarkan hasil observasi bisnis peternakan ayam yang merupakan bisnis  yang  sudah  banyak  dikembangkan  oleh  beberapa  masyarakat  yang  memiliki banyak kecukupan modal dan keahlian. Bisnis peternakan yang banyak dibudidayakan oleh para peternak adalah ayam ras petelur dan pedaging karena mudah diternakkan, pertumbuhannya  pun  relatif  singkat,  bisnis  tersebut  memiliki  prospek  yang  baik melihat tingginya permintaan pasar serta memiliki nilai gizi yang tinggi dan harganya pun terjangkau. Namun dalam mendirikan bisnis peternakan seorang pebisnis tentunya harus memperhatikan kondisi lingkungan bisnis dalam menjalankan bisnisnya.
B. Landasan Teori
1. Peternakan Ayam
Peternakan  merupakan  kegiatan  mengembangbiakkan  dan  membudidayakan hewan ternak untuk mendapatkan manfaat dan hasil dari kegiatan tersebut. Peternakan tidak  terbatas  pada  pemeliharaan  melainkan  memiliki  tujuan  untuk  memperoleh keuntungan. 10 Salah  satu  cara  yang  bisa  dilakukan  pemerintah  agar  tercapainya kemandirian  pangan  di  sektor  peternakan  adalah  dengan  memprioritaskan pengembangan ternak di Indonesia yang memiliki beragam sumberdaya ternak lokal, 11 Peternakan  ayam  petelur  memiliki  peluang  untuk  dikembangkan,  budidaya  ayam  ras petelur memiliki potensi yang sangat  menarik tetapi masih terdapat tantangan  dalam pengembangannya.  Tantangan  tersebut  dapat  menjadi  penghambat  usaha  sehingga potensi keuntungan dapat menjadi kerugian. 12 Ayam pedaging merupakan jenis unggas yang  populasinya  relatif  tinggi,  yakni  sebesar  60,75%  dan  akan  meningkat  seiring bertambahnya  kebutuhan  gizi  pada  masyarakat.  Khususnya  jenis  pedaging  biasanya lebih unggul dan banyak dikembangbiakkan di Indonesia. 13

## 2. Etika Bisnis Islam
Etika  bisnis  Islami  yang  bersumber  pada  Al-Qur’an  dan  Hadits  merupakan kaidah  moral  yang  harus  dipatuhi  setiap  orang  dalam  menjalankan  bisnis,  demikian klaim  Muhammad  Djakfar.  Etika  bisnis  Islam  adalah  standar  moral  yang  menganut ajaran Islam. Jadi Anda tidak perlu stres menjalankan bisnis dengan asumsi bahwa itu benar dan baik. Kualitas moral,  etika,  dan  karakter semuanya membantu orang untuk
10 Akbar  A,  Rafly  J,  Mappa  N. Pendapatan  Usaha  Ternak  Sapi  Potong  dan  Kontribusinya  pada  Rumah Tangga  Petani  di  Kelurahan  Tanete  Kecamatan  Anggeraja  Kabupaten  Enrekang .  J  Peternak. 2024;21(1):58. doi:10.24014/jupet.v21i1.22754
11 Juanda  F.  KAMPUNG  DI  KOTA  PADANG  PROVINSI  SUMATERA  BARAT  Potential  and  Development Strategies of Native Chicken Farm in Padang City , West Sumatera Province. Published online 2023:14-21. doi:10.37090/jwputb.v7i1.738
12 Pelafu F, Najoan M, Elly FH, et al. No Title. 2018;38(1):209-219
13 Pemberian P, Fermentasi S, Performa T, Broiler A. Journal of Applied Veterinary Science and Tecnology. 2020;01:43-47. doi:10.20473/javest.V1.I2.2020.43-47
berkembang  menjadi  makhluk  yang  sadar  sepenuhnya.  Seperti  integritas,  keadilan, kemandirian, kegembiraan, dan cinta. Ketika prinsip moral ini digunakan. 14
Etika dan  nilai-nilai bisnis merupakan  elemen penting dalam lingkungan bisnis yang  kompetitif.  Melalui  penerapan  etika  bisnis  yang  benar,  maka  seluruh  kegiatan bisnis  akan  mampu  menghasilkan  berbagai  keuntungan,  baik  keuntungan  materi maupun  non  materi  seperti  keuntungan.  citra,  kepercayaan,  dan  keberlanjutan perusahaan. etika adalah seperangkat prinsip perilaku yang benar atau sistem prinsip moral.  etika  bisnis  adalah  norma  atau  nilai  yang  memandu  perilaku  dan  tindakan pengusaha. 15 Dalam Islam juga dikenal  kata yang memiliki makna yang dekat dengan kata  ‘etika’  yaitu  ‘khuluk’. 16 Islam  menempatkan  aktivitas  perdagangan  (bisnis)  pada posisi  strategis  di  pusat  kehidupan  manusia  mencari  rezeki  dan  penghidupan.  Pada hakekatnya,  Islam  sebagai  agama  besar  telah  mengajarkan  konsep  yang  lebih  unggul dari yahudi dan kristen, tetapi pendukung dan pengikutnya kurang perhatian dan tidak dilaksanakan  ajaran  Islam  sebagaimana  mestinya.  Banyak  penelitian  menggambarkan hubungan antara agama dan etika ke dalam aktivitas bisnis. Di antaranya bahwa etika dalam bisnis sebagai bagian dari ajaran agama. 17

## 3. Hakikat Etika Bisnis Islam
Mempelajari etika bisnis berkaitan dengan persoalan baik dan buruk atau mana yang  diperbolehkan  dan  mana  yang  tidak  boleh  dilakukan  dalam  perdagangan.  tika bisnis  syariah  merupakan  ukuran  kesesuaian  antra  praktik  perdagangan  atau  bisnis dengan  nilai-nilai  universal  Islam. 18 Penjelasan  tersebut  memberikan  pemahaman tentang  standar  moralitas  yang  mutlak  mengutamakan  kebaikan.  Dalam  bisnis  kita harus  mengedepankan  etika.bisnis.  Etika  dan  bisnis  ini  Selalu  berdampingan  karena bisnis merupakan urusan  duniawi namun juga sebagai bagian Investasi  akhirat. Maka jika bisnis diartikan sebagai investasi akhirat yang diniatkan ibadah Kepada Allah SWT, bisnis  harus  sejalan  dengan  moral  kaidah-kaidah  Islam. 19 Bisnis  perdagangan  yang dilakukan  harus  juga  mempertimbangkan  hukum  islam  di  dalamnya,  seperti  halnya praktik jual beli di dalam agama islam harus memenuhi dengan syariat-syariat hukum
14 Sri Lestari P, Jubaedah D. Prinsip-Prinsip Umum Etika Bisnis Islam . J-ALIF  J Penelit Huk Ekon Syariah dan Budaya Islam . 2023;8(2):230. doi:10.35329/jalif.v8i2.4514 15 Kesuma SA, Mubarok MH. Business ethics : A connection to good corporate governance implementation . 2020;8(2):185-194. doi:10.22437/ppd.v8i1.7877
16 Handayani DL. Etika Bisnis Islam: Sebuah kajian komparatif. 2019;4(1):36-58.
17 Kudus UM. Implementasi Etika Bisnis Islam pada Pelaku Usaha Mikro , Kecil , dan Menengah ( UMKM ) di Kabupaten Kudus. 2022;5(2):274-291.
18 Hasan S. Praktik ikhtikar Dalam Tinjauan Kritik Etika Bisnis Syariah . 2020;1:138 146.
19 Anggitasari  N,  Yazid  A, Quthny A,  et  al.  Institut  Agama  Islam  Sunan  Kalijogo Malang  Penerapan  Etika Bisnis Islam Dalam Jual Beli Tanaman Hias Di Karangandong Flora Center. 2023;5:36-50.
islam, prinsip syariah sama dengan prinsip dasar muamalah, dimana adanya  larangan maysir, gharar, dan riba. 20

## C.  Metode Penelitian
Pendekatan  Metode  yang  digunakan  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif atau  penelitian  lapangan  (field  research)  dengan  penentuan  sampel  menggunakan purposive sampling yaitu peneliti menentukan kriteria mengenai responden mana saja yang  dapat  dipilih  sebagai  sampel  yaitu  pengusaha  peternakan  ayam  7,  tokokh masyarakat  2,  tokoh  agama  2,  kepala  desa  1,  masyarakat  18  jumlah  keseluruhan  30. Penelitian  lapangan  merupakan  suatu  penelitian  yang  dilakukan  di  lapangan  atau  di lokasi  penelitian,  suatu  tempat  yang  dipilih  sebagai  lokasi  untuk  menyelidiki  gejala objektif sebagaimana terjadi di lokasi tersebut, lokasinya adalah Desa Pinggir Air, Sifat penelitian  ini  adalah  deskriptif-kualitatif.  penelitian  deskriptif  adalah  penelitian  yang bermaksud  menghasilkan  data  secara  sistematis,  faktual,  akurat  mengenai  fakta-fakta dan  sifat-sifat  populasi  dan  daerah-  daerah  tertentu.  Sedangkan  penelitian  kualitatif adalah sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  diamati.  Teknik  pengumpulan data yang digunakan adalah metode observasi dan metode wawancara. Teknik analisa data  yang  digunakan  adalah  reduksi  data  adalah  Data  yang  diperoleh  dari  lapangan jumlahnya  tidak  sedikit,  oleh  karena  itu  data-data  tersebut  perlu  dicatat  secara terperinci dan teliti. Untuk itu perlu dilakukan analisis data melalui reduksi data. Data yang penulis peroleh dari lapangan, penulis pilah dan kelompokkan sesuai dengan fokus penelitian. Sehingga akan lebih mudah dipahami dan dimengerti hingga akhirnya data dapat  disajikan  dengan  baik.  Penyajian  data  adalah  Penelitian  ini  data  yang  di  dapat berupa  kalimat,  kata-kata yang berhubungan  dengan fokus penelitian, sehingga sajian data  merupakan  sekelompok  informasi  yang  tersusun  secara  sistematis  yang memberikan  kemungkinan  untuk  ditarik  kesimpulan.  Penarikan  kesimpulan  adalah Pada  saat  kegiatan  analisis  data  yang  berlangsung  secara  terus  menerus  selesai dikerjakan, baik yang berlangsung dilapangan maupun setelah selesai dilapangan.

## D. Hasil Dan Pembahasan
1.  Sistem Pengelolaan Ayam Petelur di Desa Pinggir Air
Lokasi  lahan  untuk  mempersiapkan  kandang  ayam  harus  berada  jauh  dari pemukiman  masyarakat.  Dalam  menentukan  usaha  peternakan  ayam  petelur  yang harus  diperhatikan  adalah  jarak  dengan  pemukiman  penduduk,  jarak  dengan  tempat pemasaran,  akses  jalan  lahan,  sumber  air  dan  kondisi  lingkungan  lahan.  Menentukan lokasi peternakan, syarat-syarat untuk menentukan lokasi usaha budidaya ayam petelur adalah  jarak  antara  permukiman  dengan  peternakan  ayam  minimal  500  M  agar  tidak menimbulkan  pencemaran udara,  air,  bau dan  kotoran.  Islam merupakan  agama yang mengatur  semua  aspek  di  muka  bumi  dan  salah  satunya  adalah  bagaimana  manusia
20 Ilmiah  J,  Islam  E. Persaingan  Perdagangan  Blue  Ocean  Kuota  Internet  dan  WiFi  Dalam  Perspektif Ekonomi Islam : Aspek Gharar dan Riba . 2024;10(02):1373-1382
melindungi  dan  menjaga  lingkungan  serta  tidak  mencoba  merusaknya.  Hal  ini merupakan  salah  satu  ajaran  Islam  yaitu  melarang  melakukan  merusak  lingungan, seperti  tertulis  dalam  Al-Qur’an  surat  Al-A’raf  ayat  56  yaitu  janganlah  kamu  berbuat kerusakan  dibumi  ini  setelah  di  atur  dengan  baik.  Berdoalah  kepadaNya  dengan  rasa takut dan penuh harap, sesungguhnya rahmat Allah sungguh dekat dengan orang-orang yang  berbuat  baik.  peternak  ayam  menentukan  lokasi    lahan  untuk  budidaya peternakan  ayam  dikarenakan  memiliki  lahan  pribadi  yang  bisa  dimanfaatkan  untuk membangun  lokasi  kandang  peternakan  ayam  petelur,  meskipun  berdasarkan  jarak dengan permukiman warga sangat dekat, namun desa Pinggir Air merupakan Desa yang tidak padat penduduk, area peternakan ayam  petelur  pada umumnya lokasi  lahannya berada pada posisi sangat belakang, yang berdekatan dengan hamparan rawa yang luas dan juga   sawah.
Beberapa  tahapan  yang  harus  dilalui  pebisnis  dalam  merencanakan  dan mempersiapkan  pengelolaan  budidaya  peternakan  ayam  petelur  seperti  menyiapkan modal.  Modal  artinya  uang  yang  dipakai  sebagai  pokok  (induk)  untuk  berdagang melepaskan  uang  dan  sebagainya.  Modal  yang  digunakan  untuk  usaha  peternakan seluruhnya berasal dari peternak Modal dalam Islam disebut dengan kata “Ras al-Mal”, Allah  SWT  berfirman  dalam  (QS.  Al-Baqarah  ayat:  279)  yaitu  Jika  kamu  tidak melaksanakannya,  ketahuilah akan terjadi perang (dahsyat) dari  Allah dan Rasul-Nya. Akan tetapi, jika kamu bertobat, kamu berhak atas pokok hartamu. Kamu tidak berbuat zalim (merugikan) dan tidak dizalimi (dirugikan).(QS. Al-Baqarah ayat: 279). Ayat yang berhubungn dengan modal dalam berbinis juga terdapat pada  Al-Qur’an QS. Ali Imran ayat 14  artinya Dijadikan indah bagi  manusia kecintaan pada aneka kesenangan  yang berupa perempuan, anak-anak, harta benda yang bertimbun tak terhingga berupa emas, perak,  kuda  pilihan,  binatang  ternak,  dan  sawah  ladang.  Itulah  kesenangan  hidup  di dunia  dan  di  sisi  Allahlah  tempat  kembali  yang  baik.  Harta  merupakan  modal  untuk mencari  keuntungan  namun  tidak boleh berlebihan yang menyebabkan lalai  terhadap perintahnya. Maka jadikan sebagai modal untuk kejehateraan dunia serta akhirat. Rata- rata modal untuk peternakan ayam diatas Rp.100.000.000,- dari pembangunan kandang ayam  hingga  bibit  ayam  serta  pakan  ayam.  Dan  sebagian  menggunakan  modal  milik tabungan  pribadi,  sebagian  lagi  menggunakan  modal  pinjaman  dari  bank.  Tentunya salah satu bank konvensional yang ada di Kota Sungai Penuh.
Sarana  Produksi  Peternakan  Islam  telah  menjelaskan  setiap  usaha  yang dilakukan manusia selalu memiliki alat sarana prasarana untuk menjalankan usahanya sebagaimana  telah  tertera  dalam  Al-Qur’an  surat  An-Nahl  Ayat  :  80  yaitu  Allah menjadikan  bagimu  rumah  sebagai  tempat  tinggal  dan  Dia  menjadikan  bagimu  dari kulit binatang ternak (sebagai) rumah (kemah) yang kamu merasa ringan (membawa)- nya pada waktu kamu bepergian dan bermukim. (Dijadikan-Nya pula) dari bulu domba, bulu unta, dan bulu kambing peralatan rumah tangga serta kesenangan sampai waktu (tertentu).  Sarana  produksi  peternakan  yang  harus  disiapkan  meliputi  bibit,  pakan,
obat-obatan, bahan litter, bahan bakar pemanas dan kelengkapan kandang. pemilihan bibit  merupakan  salah  satu  cara  budidaya  ternak  ayam  petelur  paling  penting  dan menjadi  kunci  kesuksesan  dalam  berbisnis  tentulah  dalam  memilih  bibit  diperlukan bibit ayam yang sehat tanpa cacat sama sekali. Langkah selanjutnya pemberian pakan, pakan yang berkualitas adalah pakan yang mengandung protein, karbohidrat, mineral, kalsium, serta vitamin untuk memenuhi kebutuhan sang ayam. Berikutnya obat-obatan untuk ayam itu sendiri karena perawatan sangat penting dengan cara memberi vaksin dan  vitamin  secara  rutin.  Kelengkapan  kandang  merupakan  daya  pendukung  yang penting untuk kelangsungan bisnis ayam petelur uatamakan ayam petelur selalu sehat, seperti kebersihan kandang akan mempengaruhi kesehatan ayam dengan kotoran ayam yang menumpuk akan berdampak pada kesehatan ayam itu sendiri.
Hasil  dan  keuntungan  Prinsip  individu  merealisasikan  kemashlahatan pribadinya  memberi  peranan  besar  bagi  kebangkitan  individu  yang  menggerakan aktivitas  perekonomian  dengan  tujuan  untu  mendapat  keuntungan  atau  income  yang memberikan kemashlahatan sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur’an sebagai berikut Mereka  itulah  orang-orang  yang  membeli  kesesatan  dengan  petunjuk.  Maka,  tidaklah beruntung  perniagaannya  dan  mereka  bukanlah  orang-orang  yang  mendapatkan petunjuk.(QS  Al-Baqarah;  16)  Dalam  berbisnis  tentu  para  pelaku  pengelola  budidaya peternakan  ayam  mengaharapkan  keuntungan,  setidaknya  di  awal  berbisnis  para pengelola peternakan ayam mengaharapkan modalnya cepat kembali serta mempunyai hasil  keuntungan  lebih  seperti  investasi  di  bidang  lain  berkat  berbisnis  pengelolaan peternakan  ayam  petelur.  Dengan  adanya  hasil  keuntungan  dari  bisnis  tersebut  akan memperlihatkan  bertahannya  dan  berkembangnya  peternakan  ayama  tersebut  dari tahun ke tahun. keuntungan bagi budidaya peternakan ayam petelur di desa Pinggir Air adalah  selain  omset  perbulan,  juga  tabungan  pribadi.  Serta  kemudahan  dalam pengelolaan  ayam  petelur  dengan  perputaran  uang  yang  cepat  tentu  berbeda  dengan investasi bisnis seperti tren berkebun yang terjadi pada saat ini. Peneliti menyimpulkan bahwa budidaya peternakan ayam petelur diminati oleh beberapa pembisnis yang ada di  Desa  Pinggir  Air  dikarenakan  alasan  sebagai  berikut:  Jenis  usaha  yang  tidak  perlu keluar  rumah  namun  menghasilkan  uang,  Jenis  usaha  yang  tidak  perlu  kerja  keras, panas-panasan  penuh  keringat  namun  menghasilkan  uang,  Serta  telur  ayam  jenis produk  yang  dibutuhkan  setiap  hari  dan  sangat  mudah  di  pasarkan.  Jenis  usaha  yang modalnya cepat kembali.
2.  Sistem pemasaran peternakan ayam petelur yang diterapkan oleh peternak di desa Pinggir Air
Pertumbuhan  jumlah  penduduk  yang  diiringi  dengan  meningkatnya  daya  beli diperkirakan akan mendorong  konsumsi protein hewani khususnya telur ayam.  Telur merupakan  salah  satu  sumber  protein  utama  bagi  masyarakat,  kondisi  ini  turut mendukung perkembangan bisnis segmen ayam petelur. Konsumsi protein sendiri akan meningkat  seiring  kenaikan  pendapatan,  protein  paling  terjangkau  adalah  telur.  Hal
inilah yang terjadi di Desa Pinggir Air berkembangnya usaha budidaya peternak ayam petelur  oleh  para  pemilik  modal  dan  pemilik  skill  dalam  mengembangkan  usaha peternak  ayam  petelur.  Desa  Pinggir  Air  memiliki  beberapa  penggiat  budidaya  ayam petelur tentunya  dengan jumlah peternakan  ayam yang lebih kurang diatas  400-1800 ekor lebih mampu menghasilkan telur dengan jumlah yang besar setiap harinya, agar usaha  peternakan  ayam  petelur  berkembang  dan  bertahan  harus  diterapkan  model pemasaran  yang  tepat  dalam  jual  beli  telur  oleh  para  peternak  ayam  petelur.  Telur merupakan kebutuhan sehari-hari masyarakat, terlihat tidak terlalu sulit dalam proses memasarkannya  namun  tetap  membutuhkan  strategi  pemasaran  menghindari terjadinya penumpukan stok telur dari peternak itu sendiri.
Sebagaimana Islam telah mengatur tentang jual beli yang dilakukan oleh kedua belah pihak, hendaknya dilakuan berdasarkan kebutuhan, dan dilakukan dengan ridho dan sukarela tanpa ada paksaan dari pihak manapun, dalam Al-Qur’an sebagai berikut Wahai orang-orang yang beriman, janganlah  kamu memakan harta sesamamu dengan cara yang batil (tidak benar), kecuali berupa perniagaan atas dasar suka sama suka di antara  kamu.  Janganlah  kamu  membunuh  dirimu.  Sesungguhnya  Allah  adalah  Maha Penyayang  kepadamu (Q.S  An-Nisaa:  29) ayat  kedua sebagai berikut Sempurnakanlah takaran  dan  janganlah  kamu  termasuk  orang-orang  yang  merugikan  orang  lain. Timbanglah dengan timbangan yang benar.
Janganlah  kamu  merugikan  manusia  dengan  mengurangi  hak-  haknya  dan janganlah membuat kerusakan di bumi.(Q.S Asy-Syu’araa; 183-183) sistem pemasaran telur yang  dilakukan oleh  peternak ayam petelur yang ada di Desa Pinggir Air adalah model  pemasaran  personal  selling  merupakan  pemasaran  langsung  dimana  proses  di dalam memasarkan produk (telur ayam) dilakukan secara langsung dengan cara tatap muka  dengan  calon pembeli.  Pemasaran langsung adalah bentuk mengkomunikasikan penawaran  dimana  berkomunikasi  secara  langsung  dengan  pelanggan  yang  dipilih sebelumnya  dan  menyediakan  metode  untuk  tanggapan  secara  langsung.  Pemasaran langsung juga merupakan strategi pemasaran dimana langsung berkomunikasi dengan konsumen,  sehingga  dapat  diketahui  respon  yang  diberikan  oleh  konsumen  secara langsung.
3.  Perspektif etika bisnis Islam terhadap pelaksanaan pengelolaan peternakan ayam
Etika bisnis Islam berarti mempelajari tentang mana yang baik atau buruk, benar atau salah dunia bisnis kepada prinsip-prinsip moralitas. Etika atau moral dalam Islam merupakan  buah  dari  keimanan,  keislaman  dan  ketakwaan  yang  didasarkan  pada keyakinan  yang  kuat  pada  kebenaran  Allah  swt.  Etika  bisnis  Islam  suatu  proses  dan upaya  untuk mengetahui hal-ha yang benar dan ha yang salah  yang selanjutnya tentu melanjutkan  hal  yang  berkenaan  dengan  bisnis  peternakan  ayam  petelur,  dengan mempelajari kualitas moral kebijaksanaan organisasi, konsep umum dan standar untuk perilaku  moral  dalam  bisnis,  berperilaku  penuh  tanggungjawab  dan  bermoral.  Dalam
bisnis  budidaya  peternakan  ayam  petelur  tetap  harus  menerapkan  prinsip-prinsip dasar yang berlandaskan pada al-Qur’an dan Al-Hadist barometernya adalah ketakwaan peternak  ayam  agar  mendatangkan  keberkahan  karena  budidaya  peternakan  ayam merupakan  suatu  ibadah.  Prinsip-prinsip  etika  bisnis  Islam  dalam  proses  budidaya peternakan ayam yaitu:
a.  Kesatuan  (Tauhid/Unity)  Dalam  konsep  ini  maka  Islam  menawarkan  keterpaduan agama, ekonomi dan sosial demi membentuk kesatuan. Maka atas dasar ini pula etika dan  bisnis  menjadi  terpadu,  vertikal  maupun  horizontal.  Secara  umum  Islam menawarkan  nilai-nilai  dasar  atau  prinsip-prinsip  umum  yang  penerapannya  dalam bisnis disesuaikan dengan perkembangan zaman. Dalam Islam terdapat nilai-nilai etika bisnis  diantaranya  adalah  tauhid  yang  menekan  nilai  etika  pada  kehidupan  manusia, sebagaimana  yang  tercantum  dalam  firman  Allah  sebagai  berikut  Katakanlah  (Nabi Muhammad),  “Sesungguhnya  salatku,  ibadahku,  hidupku,  dan  matiku  hanyalah  untuk Allah, Tuhan semesta alam.(QS. Al-An’am:162) bahwa budidaya peternakan ayam dalam etika  bisnis  Islam  tidak  menggannggu  waktu-waktu  beribadah.  Responden menyesuaikan  waktu-waktu  aktifitas  untuk  memberi  pakan  hingga  perawatan peternakan  ayam  dengan  mangalokasikan  waktu-waktu  yang  tidak  bertumburan dengan waktu-waktu ibadah.
b.  Keseimbangan  atau  adil  (equibilirium)  Islam  sangat  menganjurkan  untuk  berbuat adil  dalam  berbisnis,  dan  melarang  berbuat  curang  atau  berlaku  dzalim.  Kecurangan dalam  berbisnis  pertanda  kehancuran  bisnis.  Dalam  beraktivitas  di  dunia  kerja  dan bisnis,  Islam  mengharuskan  untuk  berbuat  adil.  sebagaimana  yang  tercantum  dalam firman  Allah  SWT  sebagai  berikut  Berinfaklah  di  jalan  Allah,  janganlah  jerumuskan dirimu ke dalam kebinasaan, dan berbuatbaiklah. Sesungguhnya Allah menyukai orang- orang yang berbuat baik.(QS Al-Baqarah: 195)     Adil yang merupakan pengakuan dan perlakuan yang seimbang antara hak dan kewajiban, memberikan kepada orang sesuai dengan  hak  yang  harus  diperoleh.  Berbicara  kesimbangan  pada  bisnis  budidaya peternakan  ayam,  merujuk  pada  kesusaian  antara  kebutuhan  pakan  dengan  modal dengan  harga  terlur.  Keseimbangan  berikutnya  peneliti  melihat  dari  cara pendistribusian  telur,  penentuan  harga  telur.  terwujudnya  keseimbangan  dari  cara pendistribusian  telur,  kesesuai  antara  kebutuhan  pakan  dengan  keuntungan  yang  di peroleh,  serta  tidak  merusak  harga  pasar  telur  yang  ada.  Dan  selalu  menyesuaikan apabila  harga  pasar  telur  mahal  maka  para  peternak  menjual  telurnya  dengan  harga yang tinggi begitu pula sebaliknya apabila harga pasar telur turun.
c.  Kehendak  Bebas  atau  Free  will  Kebebasan  merupakan  bagian  penting  dalam  nilai etika  bisnis  Islam,  tetapi  kebebasan  yang  tidak  merugi  kepentingan  kolektif. Kecenderungan  manusia  untuk  terus  menerus  memenuhi  kebutuhan  pribadinya  yang tak  terbatas  dikendalikan  dengan  adanya  kewajiban  setiap  individu  dalam  hubungan antar  sesama  manusia.  Islam  memberi  kebebasan  dalam  berkarya  maupun  berbisnis yang  sesuai  dengan  syariat  Islam,  namun  arti  kebebasan  dalam  Islam  mempunyai
syarat-syarat yang diperhatikan, sebagaimana yang tercantum dalam firman Allah SWT sebagai  berikut:  Katakanlah  (Nabi  Muhammad),  “Kebenaran  itu  datangnya  dari Tuhanmu. Maka, siapa yang menghendaki (beriman), hendaklah dia beriman dan siapa yang menghendaki (kufur), biarlah dia kufur.” Sesungguhnya Kami telah menyediakan neraka  bagi  orang-orang  zalim  yang  gejolaknya  mengepung  mereka.  Jika  mereka meminta  pertolongan  (dengan  meminta  minum),  mereka  akan  diberi  air  seperti (cairan)  besi  yang  mendidih  yang  menghanguskan  wajah.  (Itulah)  seburuk-buruk minuman dan tempat istirahat yang paling jelek.(QS. AL-Kahfi: 29). para peternak ayam petelur  sangat  menjaga  etika  dalam  berbisnis,  selain  bisnis  yang  mereka  jalankan adalah bisnis yang memberi manfaat besar untuk masyarakat setempat, para peternak ayam  petelur  juga  selalu  berupaya  menjaga  lingkungan  dengan  menerapkan  aturan- aturan untuk mencegah rusaknya lingkungan dari bisnis peternakan ayam petelur yang mereka jalankan.
d.  Tanggungjawab  (responsibillity)  Kebebasan  tanpa  batas  adalah  suatu  hal  yang mustahil dilakukan oleh manusia  karena tidak menuntut adanya pertanggungjawaban dan  akuntabilitas.  Untuk  memenuhi  tuntunan  keadilan  dan  kesatuan,  manusia  perlu mempertanggungjawabkan tindakan secara logis prinsip ini berhubungan erat dengan kehendak bebas. Sebagaimana yang tercantum dalam firman Allah SWT sebagai berikut Siapa  yang  mendapat  petunjuk,  sesungguhnya  ia  mendapat  petunjuk  itu  hanya  untuk dirinya.  Siapa  yang  tersesat,  sesungguhnya  (akibat)  kesesatannya  itu  hanya  akan menimpa  dirinya.  Seorang  yang  berdosa  tidak  akan  memikul  dosa  orang  lain.  Kami tidak akan menyiksa (seseorang) hingga Kami mengutus seorang rasul.(QS. Al- Isra’:15) bahwa  para  budidaya  peternak  ayam  petelur  yang  ada  di  Desa  Pinggir  Air  pada umumnya  tidak  menggunakan  pekerja  atau  pun  karyawan.  Kalau  melihat  dari  segi tanggungjawab  sosial,  peneliti  menyimpulkan  bahwa  semua  peternak  bididaya  ayam petelur sadar akan tanggungjawab sosialnya, tanggungjawab horizontal karena mereka sadar  akan  infak,  sedekah,  zakat,  dengan  harta  yang  bersumber  dari  hasil  beternak ayam petelur.
e.  Kejujuran (Trust) Dalam konteks bisnis kebenaran dimaksud sebagai niat, sikap dan prilaku  benar  meliputi  proses  akad  (transaksi)  proses  mencari  atau  memperoleh komoditas  pengembangan  maupun  dalam  proses  upaya  meraih  ataupun  menetapkan keuntungan. Dengan prinsip kejujuran ini maka etika bisnis Islam sangat menjaga dan berlaku  preventif  terhadap  kemungkinan  adanya  kerugian  salah  satu  pihak  yang melakukan  transaksi,  kerjasama  atau  perjanjian  dan  bisnis.  Sebagaimana  yang tercantum  dalam  firman  Allah  SWT  sebagai  berikut  Katakanlah  (Nabi  Muhammad), “Setiap orang berbuat sesuai dengan pembawaannya masing-masing.” Maka, Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya.(QS. Al-Isra’:84) dan ayat berikutnya Berbicaralah kamu berdua kepadanya (Fir‘aun) dengan perkataan yang lemah lembut, mudah-mudahan  dia  sadar  atau  takut.”(QS.  Thaha;44)  Etika  bisnis  Islam  dalam budidaya peternakan ayam petelur di desa Pinggir Air dalam menerapkan prinsip etika
bisnis  yang  terakhir  yaitu  kebijakan  dan  kejujuran  dilihat  pada  menjaga  kepercayaan pelanggan, model transaksi dalam memasarkan telur hasil produksi, asuransi pengganti produk.  peternak  ayam  petelur  di  desa  Pinggi  Air  sangat  menjaga  kepercayaan pelanggan  dengan  transaksi  yang  saling  terbuka  dan  jujur,  serta  bertanggungjawab dengan kondisi produk telur yang di distribusikan, serta sangat mengutamakan kualitas kebersihan telur yang di pasarkan.

## E.  Penutup
Perspektif  etika  bisnis  Islam  terhadap  pelaksanaan  pengelolaan  peternakan ayam di Desa Pinggir Air sudah sepenuhnya menerapkan prinsip-  prinsip etika bisnis Islam  yang  berdasarkan  kesatuan  (tauhid  atau  unity)  dengan  tidak  meninggalkan hakekat  ibadah  kepada  Tuhan,  serta  menetapkan      keseimbangan  dalam  menentukan harga telur yang adil kepada semua konsumen serta bertanggungjawab dan jujur dalam menetapkan  dan  menjaga  kualitas  telur.  sistem  pemasaran  secara  langsung  dimana proses  di  dalam  memasarkan  produk  (telur  ayam)  dilakukan  secara  langsung  dengan cara  tatap  muka  dengan  calon  pembeli.  Dan  pengelolaan  yang  menggunakan  lahan pribadi  serta  menggunakan  modal  pribadi  sebagiannya  lagi  dari  pinjaman  pada  bank konvensional  untuk  memperoleh  keuntungan  sesuai  yang  direncanakan    namun dampak  yang  sulit  dihindari  adalah  lalat  serta  aroma  yang  masih  mengganggu lingkungan permukiman masyarakat

## DAFTAR PUSTAKA
Supatminingsih  T,  Makassar  UN,  Sangkala  M,  et  al.  Etika  Bisnis  Dalam  Kajian  Islam.; 2023.
Norvadewi.  Bisnis  Dalam  Perspektif  Islam.  J  Sains  dan  Seni  ITS.  2017;6(1):51-66. http://repositorio.unan.edu.ni/2986/1/5624.pdf%0Ahttp://fiskal.kemenkeu.g o.id/ejournal%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.cirp.2016.06.001%0Ahttp://dx. doi.org/10.1016/j.powtec.2016.12.055%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.ijfatigue. 2019.02.006%0Ahttps://doi.org/10.1
Ermansyah  E.  Etika  Bisnis  Dalam  Perspektif  Islam.  J  Khazanah  Ulum  Ekon  Syariah. 2022;5(2):11-17. doi:10.56184/jkues.v5i2.133
Estijayandono  KD.  Etika  Bisnis  Jual  Beli  Online  Dalam  Perspektif  Islam.  J  Huk  Ekon Syariah. 2019;3(1):53-68. doi:10.26618/j-hes.v3i1.2125
Durin R. Arti Penting Menjalankan Etika Dalam Bisnis. J Valuta. 2020;6(1):32-40.
Dhika H. Teori-teori Etika Dan Peranan Prinsip Etika Bisnis Dalam Kelangsungan Usaha Perusahaan Bisnis. 2024;11(1):68-76. doi:10.37817/jurnalmanajemen.v11i1
Online A, Page J. Available Online: https://dinastirev.org/JEMSI Page 426. 2020;1:426- 437. doi:10.31933/JEMSI
Lima K, Wilayah DI, Blitar K. No Title. 2023;8(1):136-149.
Klaudia S, Yondaningtiyastuti S, Fitriananda EA. Pengaruh Etika Bisnis dalam Kegiatan Berwirausaha di Era Pandemi Covid-19. 2022;20(1):108-125.
Akbar  A,  Rafly  J,  Mappa  N.  Pendapatan  Usaha  Ternak  Sapi  Potong  dan  Kontribusinya pada  Rumah  Tangga  Petani  di  Kelurahan  Tanete  Kecamatan  Anggeraja
Kabupaten Enrekang. J Peternak. 2024;21(1):58. doi:10.24014/jupet.v21i1.22754
Juanda  F.  KAMPUNG  DI  KOTA  PADANG  PROVINSI  SUMATERA  BARAT  Potential  and Development Strategies of Native Chicken Farm in Padang City , West Sumatera Province. Published online 2023:14-21. doi:10.37090/jwputb.v7i1.738
Pelafu F, Najoan M, Elly FH, et al. No Title. 2018;38(1):209-219.
Pemberian P, Fermentasi S, Performa T, Broiler A. Journal of Applied Veterinary Science and Tecnology. 2020;01:43-47. doi:10.20473/javest.V1.I2.2020.43-47
Sri Lestari P, Jubaedah D. Prinsip-Prinsip Umum Etika Bisnis Islam. J-ALIF  J Penelit Huk Ekon Syariah dan Budaya Islam. 2023;8(2):230. doi:10.35329/jalif.v8i2.4514
Kesuma SA, Mubarok MH. Business ethics : A connection to good corporate governance implementation. 2020;8(2):185-194. doi:10.22437/ppd.v8i1.7877
Handayani DL. ETIKA BISNIS ISLAM : SEBUAH KAJIAN KOMPARATIF. 2019;4(1):36-58.
Kudus  UM.  Implementasi  Etika  Bisnis  Islam  pada  Pelaku  Usaha  Mikro  ,  Kecil  ,  dan Menengah ( UMKM ) di Kabupaten Kudus. 2022;5(2):274-291.
Hasan  S.  PRAKTIK  IHTIKAR  DALAM  TINJAUAN  KRITIK  ETIKA  BISNIS  SYARIAH.
2020;1:138-146.
Anggitasari  N,  Yazid  A,  Quthny  A,  et  al.  Institut  Agama  Islam  Sunan  Kalijogo  Malang PENERAPAN  ETIKA  BISNIS  ISLAM  DALAM  JUAL  BELI  TANAMAN  HIAS  DI KARANGANDONG FLORA CENTER. 2023;5:36-50.
Ilmiah J, Islam E. Persaingan Perdagangan Blue Ocean Kuota Internet dan WiFi Dalam Perspektif Ekonomi Islam : Aspek Gharar dan Riba. 2024;10(02):1373-1382.