Citizenship: Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan Vol. 9 No. 2 Tahun 2021 58 – 69 DOI. 10.25273/citizenship.v9i2.8385

## Integrasi pendidikan antikorupsi dalam pendidikan kewarganegaraan di perguruan tinggi
Danang Prasetyo 1 , Ricky Santoso Muharam 2 , Andhika Djalu Sembada 3
1,2,3 MKWU PPKn, Sekolah Tinggi Pariwisata Ambarrukmo Yogyakarta, Indonesia

## ABSTRAK
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  deskriptif  yang  menganalisis data yang diberikan oleh 361 mahasiswa sebagai responden yang terdiri dari 5 perguruan  tinggi  yang  ada  di  Yogyakarta.  Data  yang  didapatkan  dari  hasil wawancara dan dokumentasi dari bulan Januari 2021 sampai Juli 2021. Hasil penelitian  ini  menjelaskan  adalah  penguatan  karakter  antikorupsi  di perguruan tinggi dilakukan dengan cara mengintegrasikannya ke dalam mata kuliah  pendidikan  kewarganegaraan.  Implementasinya  dengan  cara  (1) melaksanakan  kuliah  tatap  muka  melalui  jaringan  dan e-learning selama  100 menit  untuk  menjelaskan  materi  karakter  antikorupsi,  diskusi  kelas,  tanya jawab,  dan  presentasi  gagasan  penguatan  karakter  anti  korupsi  yang  akan diinternalisasikan dalam pribadi mahasiswa; (2) memberikan tugas terstruktur setara  120  menit  yang  berupa  tugas  menyusun essay yang  berisi  konsep, strategi  aktualisasi  pendidikan  karakter  di  perguruan  tinggi  sebagai  panduan aktivitas  mahasiswa  dalam  menguatkan  karakter  antikorupsi;  (3)  kegiatan mandiri  setara  120  menit  yang  berupa  aktivitas  kokulikuler  ataupun ekstrakulikuler dalam lingkup kampus dan aktivitas sosial/kemanusiaan di luar kampus.  Aktivitas  di  lingkup  kampus  terkait  dengan  proses  perkuliahan,  unit kegiatan  mahasiswa,  dan  perilaku  dalam  lingkungan  kampus.  Aktivitas  sosial kemanusiaan  berupa  keikutsertaanya  dalam  organisasi  kemasyarakatan  yang bergerak dalam bidang kemanusiaan dan pendidikan. Hal ini dilakukan sebagai upaya  membentuk  pelopor  generasi  muda  cerdas  dengan  memiliki  karakter antikorupsi.

## ABSTRACT
This  researc  is  a  descriptive  qualitative  research  that  analyzes  the  data provided  by  361  students  as  respondents  consisting  of  5  universities  in Yogyakarta. Data obtained from interviews and documentation from January 2021 until July 2021. The results of this study explain that strengthening the anti-corruption  character  in  higher  education  is  carried  out  by  integrating  it into civic education courses. The implementation is by (1) conducting face-to- face  lectures  via  networks  and  e-learning  for  100  minutes  to  explain  anti- corruption  character  material,  class  discussions,  question  and  answer,  and presentation of ideas on strengthening anti-corruption character which will be internalized  in  the  student's  personality;  (2)  giving  structured  assignments equal  to  120  minutes  in  the  form  of  writing  essays  containing  concepts, actualization  strategies  for  character  education  in  tertiary  institutions  as  a guide for student activities in strengthening the anti-corruption character; (3) independent activities equivalent to 120 minutes in the form of co-curricular or  extracurricular  activities  within  the  scope  of  campus  and  social  / humanitarian activities outside the campus. Activities on campus are related to  the  lecture  process,  student  activity  units,  and  behavior  in  the  campus environment.  Social  humanitarian  activities  in  the  form  of  participation  in community organizations engaged in humanitarian and educational activities. This  is  done  as  an  effort  to  shape  students  as  pioneers  of  a  smart  young generation with anti-corruption characters.
Article History: Submitted : 2021-01-25 Revised : 2021-12-30 Accepted : 2021-12-30
Kata Kunci: pendidikan antikorupsi, pendidikan kewarganegaraan, perguruan tinggi
Keywords: anti-corruption education, civic education, higher education

## Introduction
Indonesia  menjadi  salah  satu  negara  yang  memiliki  peringkat  korupsinya  cukup menghawatirkan.  Berdasarkan  Skors  Indeks  Persepsi  Korupsi/CPI  ( Corruption  Perception  Indeks ), tahun  2019  Indonesia  memperoleh  skors  40/100  berada  di  posisi  rangking  85  dari  180  negara (Komisi Pemberantasan Korupsi, 2020). Walupun peringkat Indonesia naik 2 poin dari tahun 2018 tentunya posisi Indonesia yang masih menduduki peringkat 85 dunia yang masih mengkhawatirkan. Bahkan untuk tingkat ASEAN Indonesia di bawah Singapura yang berada di peringkat 4 dengan CPI 85, Brunei Darussalam peringkat 35 dengan CPI 60, Malaysia peringkat 51 dengan CPI 53, Indonesia peringkat 85 dengan CPI 40, Timor Leste peringkat 93 dengan CPI 38, Vietnam peringkat 96 dengan CPI 37, Thailand peringkat 101 dengan CPI 36, Filipina peringkat 113 dengan CPI 34, Laos peringkat 130  dengan  CPI  29,  Myanmar  peringkat  130  dengan  CPI  29  dan  Kamboja  berada  diperingkat  162 dunia  dengan  CPI  20  (Wahyu  Beny  Mukti  Setiawan,  2020).  Tentunya  dengan  peringkat  tersebut posisi  Indonesia  yang  masih  jauh  dari  negara  ASEAN  seperti  Singapura,  Brunei  Darussalam  dan Malaysia,  dengan  asusmsi  tersebut  Indonesia  perlu  adanya  itikad  baik  untuk  mengevaluasi  dan memproses kasus-kasus korupsi yang masih terus bertambah di negeri ini.
Setahun  berikutnya,  tepatnya  data  CPI  tahun  2020,    Indonesia  berada  di  peringkat  120  dari 180 negara yang disurvei, dengan skor 37/100 atau turun 3 poin dari tahun sebelumnya. Penilaian ini didasarkan pada skor, skor dari ) berarti sangat korup, hingga skor 100 yang berarti sangat bersih (W.  Suyatmiko  &  Nicola,  2021).  Indikator  ekonomi,  investasi  dan  demokrasi  yang  paling  banyak mengalami penurunan skor menandakan bahwa relasi antara keputusan politik dengan kemudahan berusaha  dan  sikap  negara  terhadap  lembaga  antikorupsi  menjadi  salah  satu  faktor  yang berpengaruh  pada  persepsi  publik.  Sehingga  perlu  upaya  yang  ekstra  keras  dalam  memberantas korupsi (W. H. Suyatmiko, 2021).
Korupsi di Indonesia memang perlu adanya keseriusan dalam menuntaskan tindak pidana ini, salah satunya formulasi khusu untuk memberikan efek jera kepada para pelaku dan ketakutan bagi yang  ingin  mencoba  melakukannya.  Kasus  korupsi  hampir  dapat  ditemukan  disemua  bidang kehidupan dan sektor bidang pembangunan (Kasinyo Harto, 2014). Selain itu, tindak pidana ini juga dapat ditemui dari pemerintah pusat sampai tingkat pemerintahan daerah yang terkadang semakin lebih banyak. Seperti kasus yang pernah terjadi di Indonesia yang pernah menjerat pejabat publik seperti Menteri, anggota Dewan Perwakilan Rakyat, Hakim, Jaksa. Selain itu kasus korupsi juga telah banyak  ditemukan  di  tingkah  daerha  dengan  pelaku  Gubernur,  Walikota,  Bupati,  anggota  Dewan Pewakilan  Daerah.  Korupsi  yang  demikian  dapat  diartikan  sebagai  perbuatan  menggelapkan  dana untuk kepentingan diri sendri (Natal Kristiono, 2018).
Korupsi  yang  berada  di  Indonesia  sudah  menjadi  ancaman  serius  terutama  bagi keberlangsungan  generasi  muda  sebagai  calon  penerus  estafet  kepemimpinan  di  negeri  ini.  Sikap teladan yang seharusnya ditampilkan para elite politik, pemerintah, maupun para birokrat di negeri ini  yang  seharusnya  memberikan  contoh  yang  baik  justru  tidak  sedikit  yang  terjebak  ke  dalam pusaran  korupsi.  Tentu  saja  perilaku  ini  menjadi  perhatian  yang  sangat  serius  bagi  para  akdemisi untuk  mencari  formula  khusus  untuk  memberikan  pemahaman  yang  mampu  menyadarkan masyarakat Indonesia supaya tidak terjebak ke dalam perilaku korupsi apapun jenis dan bentuknya.
Keterlibatan pendidikan tentu saja sebagai jalur alternatif untuk memutus rantai korupsi yang masih  terus  bergejolak  di  negeri  ini,  supaya  dapat  memutus  mata  rantai  perilaku  menyimpang tersebut. Pendidikan antikorupsi menjadi salah satu pilihan yang perlu ditawarkan untuk diajarkan
Danang Prasetyo, Ricky Santoso Muharam, Andhika Djalu Sembada. Integrasi pendidikan antikorupsi dalam pendidikan kewarganegaraan di perguruan tinggi
di  semua  lingkungan  pendidikan  dari  tingkat  dasar,  menengah,  sampai  dengan  perguruan  tinggi. Tentunya  lewat  jalur  pendidikan  akan  mampu  membentuk  karakter,  watak,  sikap,  dan  perilaku (Natal  Kristiono,  2018).  Dengan  demikian  pendidikan  anti  korupsi  bagi  generasi  penerus  bangsa yang notabene sebagai kaum terdidik akan lebih mudah memahami tentang permasalahan korupsi dan tidak melakukan kegiatan korupsi seperti yang pernah dilakukan oleh generasi sebelumnya (Ita Suryani, 2015). Saat ini, kemorosotan nilai moral telah mendesak semua pihak mulai dari lembaga pendidikan,  orangtua,  negara  sampai  lembaga  kemasyarakatan  untuk  memahami  perlunya  sinergi dalam pengembangan pendidikan antikorupsi (Rosida Tiurma Manurung, 2012). Dengan demikian, pendidikan  antikorupsi  perlu  segera  diajarkan  di  semua  level  pendidikan  supaya  pemahaman  dan pencegahan  dapat  segera  ditangani  dengan  serius,  terutama  bagi  generasi  muda  supaya  dapat memilih perbuatan yang baik untuk masa depannya.
Mengingat  betapa  pentingnya  hal  tersebut  di  atas,  perlu  adanya  perencanaan  kurikulum antikorupsi  yang  dibuat  dengan  konsep  yang  lebih  matang.  Cara  yang  dapat  dilakukan  dengan membuat materi yang dapat dipahami dan tentunya dapat dintegrasikan ke dalam mata pelajaran atau mata kuliah. Keseriusan perencanaan ini harus didesain oleh pemangku kepentingan, dengan konsep  yang  matang  akan  memudahkan  semua elemn  yang  ada  di  dunia  pendidikan  formal lebih mudah mengaktualisasikan.
Salah  satu  cara  yang  dapat  dilakukan  dengan  melakukan  penelitian  tentang  pendidikan antikorupsi.  Seperti  yang  pernah  dilakukan  oleh  beberapa  peneliti  di  naskah  publikasi  yang  sudah dipubilkasikan. Seperti penelitian tentang pendidikan antikorupsi yang pernah dilakukan oleh Rosida Tiurma Manurung yang mengkaji pendidikan antikorupsi sebagai satuan pembelajaran berkarakter dan humanistik. Hasil penelitian tersebut menunjukan teuan temuan pendidikan anti korupsi yang mudah untuk diterapkan sehingga sejalan dengan pendidikan yang berkarakter dan humanitik yang gencar diwacanakan oleh pemerintah (Rosida Tiurma Manurung, 2012).
Penelitian lain yang mengkaji tentang antikorupsi juga pernah ditulis oleh Ita Suryani dengan judul penanaman nilai-nilai anti korupsi di lembaga pendidikan perguruan tinggi sebagai preventif pencegahan  korupsi.  Hasil  penelitiannya  menyimpulkan  bahwa  pembekalan  antikorupsi  salah satunya dengan berbagai cara yakni, kegiatan mahasiswa, kampanye, seminar atau perkulihan  (Ita Suryani, 2015). Ada pula penelitian tentang pendidikan antikorupsi yang ditulis oleh Natal Kristiono yakni penanaman karakter anti korupsi melaui mata kuliah pendidikan anti korupsi bagi mahasiswa fakultas  ilmu  sosial  universitas  negeri  semarang.  Berdasarkan  hasil  penelitian  tersebut menghasilkan  berbagai  metode  pembelajaran  pendidikan  antikorupsi  dengan  berbagai  macam yakni, diskusi kelas, studi kasus, bermain peran dan penelitian.
Ada  juga  penelitian  tentang  model  pembelajaran  pendidikan  antikorupsi  yang  diterapkan  di lingkungan Politeknik Negeri Bandung dengan pendekatan secara terintegrasi ke dalam mata kuliah yang  ada  dan  relevan  sebagai  pendidikan  nilai/karakter,  yang  disinergikan  dengan  pemberdayaan lingkungan  dan  kegiatan  kemahasiswaan,  untuk  meningkatkan  efektivitas  pembelajaran, dibutuhkan  kondusivitas  lingkungan  strategis  berupa  kebijakan  dan  pengendalian  manajemen institusi yang mencerminkan nilai karakter institusi (Junaedi N.S, Ita Susanti, 2014).
Dari  berbagai  penelitian  pendidikan  antikorupsi  yang  pernah  ada,  penulis  meras  perlu penelitian lanjutan untuk mendukung program pendidikan antikorupsi di pendidikan formal. Salah satunya, penulis ingin meneliti dan menjabarkan terkait aktualisasinya di kalangan mahasiswa. Hasil
penelitian ini diharapkan mampu menguatkan kajian sebelumnya dan menjadi salah satu terobosan baru  untuk  dapat  melihat  bagaimana  pendidikan  antikorupsi  dapat  dipahami  dan  diaktualisasikan oleh  seluruh  mahasiswa setelah  mengikuti  proses  perkuliahan  pendidikan kewarganegaraan.  Hasil penelitian  ini  sekaligus  sebagai  bentuk  dukungan  terhadap  Surat  Edaran  Nomor  1016/E/T/2012 yang  dikeluarkan  oleh  Kementerian  Riset  dan  Pendidikan  Tinggi  bahwa  seluruh  perguruan  Tinggi Negeri  dan  Perguruan  Tinggi  Swasta  (Kopertis  I-XII)  tentang  Pendidikan  Antikorupsi  di  Perguran Tinggi  (Yusrianto  Kadir,  2018a).  Aturan  lebih  detail  dengan  dikeluarkan  Peraturan  Menteri  Riset, Teknologi,  dan  Pendidikan  Tinggi  No.  33  Tahun  2019  tentang  Penyelenggaraan  Pendidikan Antikorupsi  di  Perguruan  Tinggi  melalui  proses  pembelajaran  dan  pembentukan  perilaku  yang berkaitan  dengan  pencegahan  perilaku  koruptif  dan  tindak  pidana  korupsi  (Permenristekdikti, 2019). Berdasarkan data KPK dari 734 perguruan tinggi yang meliputi 3.318 program studi di LLDIKTI (Lembaga  Layanan  Pendidikan  Tinggi  Wilayah  I-XIV)  sudah  ada  1.464  program  studi  yang  sudah mengimplementasikan pendidikan antikorupsi (Komisi Pemberantasan Korupsi, 2020).
Penelitian  ini  berupaya  menguatkan  dan  melengkapi  penelitian-penelitian  sebelumnya, termasuk  adanya  temuan  baru  yang  berupa  cara  implementasi  penguatan  karakter  antikorupsi melalui  kuliah  tatap  muka  untuk  berdiskusi  menemukan  cara  implementasi  karakter  antikorupsi, penugasan  terstruktur  untuk  mendapatkan  gagasan  mahasiswa  dalam  menguatkan  karakter  anti korupsi, dan kegiatan mandiri oleh mahasiswa untuk menemukan cara mengaktualisasikan karakter antikorupsi berdasarkan pengalaman yang pernah dilakukan oleh mahasiswa yang disajikan secara deskriptif.

## Method
Tulisan  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  deskripsi  yang  menganalisis  data  primer  maupun sekunder  untuk  diterjemahkan  menjadi  narasi  deskripsi  (Sugiyono,  2018).  Penelitian  ini  dilakukan selama  6  (enam)  bulan  yakni  dari  bulan  Januari  sampai  dengan  Juli  2021.  Pengambilan  data dilakukan  di  5  (lima)  perguruan  tinggi  di  Yogyakarta  yang  terdiri  dari  9  (sembilan)  program  studi. Adapun  kampus  yang  dituju  yakni  Sekolah  Tinggi  Pariwisata  Ambarrukmo  Yogyakarta,  Universitas Mercu  Buana  Yogyakarta,  Universitas  Jendral  Achmad  Yani  Yogyakarta,  Universitas  Respati Yogyakarta,  dan  Universitas  Pembangunan  Nasional  “Veteran”  Yogyakarta.  Data  dikumpulkan dengan  cara  memberikan  kuesioner  kepada  361  responden  dari  berbagai  jurusan  yang  ada  pada universitas tersebut. Adapun sebaran program studi responden sebagai berikut: Mahasiswa dengan latar  belakang  prodi  pariwisata  100  orang  (27,7%),  manajemen  83  orang  (23%),  perhotelan  55 orang  (15,2%),  kebinanan  33  orang  (9,1%),  psikologi  25  orang  (6,9%),  akuntansi  22  orang  (6,1%), fisoterapi 20 orang (5,6%), perminyakan 14 orang (3,9%), hukum 9 orang (2,5%). Pengambilan data menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Analisis data menggunakan model interaktif Miles dan Huberman yaitu pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan kesimpulan (Miles et al., 1992).

## Result and Discussion
Pada  penelitian  ini,  tim  peneliti  bekerja  sama  dengan  dosen  pengampu  mata  kuliah pendidikan  kewarganegaraan  di  perguruan  tinggi  tujuan.  Selain  itu  peneliti  menyampaikan kuesioner  kepada  mahasiswa  secara  acak.  Setelah  melakukan  wawancara,  dokumentasi,  dan obeservasi maka penulis melakukan analisis dan dapat memaparkan hasilnya berikut ini.
Integrasi Pendidikan Antikorupsi pada Matakuliah Pendidikan Kewarganegaraan
Danang Prasetyo, Ricky Santoso Muharam, Andhika Djalu Sembada. Integrasi pendidikan antikorupsi dalam pendidikan kewarganegaraan di perguruan tinggi
Peneliti  menelaah  RPS  (Rencana  Pembelajaran  Semester)  untuk  menemukan  perencanaan pemberian materi antikorupsi di perguruan tinggi. Kemudian dari RPS tersebut peneliti menemukan bahwa  materi  penguatan  karakter  antikorupsi  menjadi  topik  tersendiri  yang  diberikan  dalam  satu kali pertemuan tatap muka selama 100 menit kuliah tatap muka, 120 menit tugas terstruktur yakni dengan  menemukan  sosok-sosok  yang  telah  memberikan  inspirasi  dan  teladan  supaya  tidak terjerumus pada praktik korupsi, dan 120 menit kegiatan mandiri dengan merumuskan aktualisasi karakter anti koruspi dalam kehidupan sehari hari yang nantinya akan dilanjutkan dengan mengisi kuesioner yang sudah disiapkan oleh peneliti.
Upaya penguatan karakter antikorupsi dianggap paling tepat apabila diintegrasikan ke dalam proses perkuliahan pendidikan kewarganegaraan. Meskipun ada wacana untuk menjadikan sebagai mata kuliah tersendiri. Pendidikan antikorupsi sebenarnya sudah ikaitkan dengan pembahasan topik tentang penegakkan hukum yang berkeadilan sebagaimana yang sudah dilakukan oleh dosen-dosen pengampu mata kuliah yang menjadi mitra dalam penelitian ini. Pada topik bahasan tersebut, dosen dan  mahasiswa  mampu  merumuskan  berbagai  karakter  antikorupsi  melalui  contoh  sikap  yang sudah dilakukan dan yang ingin dilakukan oleh mahasiswa.
Pendidikan  antikorupsi  memang  secara  umum  memiliki  beberapa  tujuan  yakni:  (1)  dapat memahami  tentang  pembentukan  korupsi  beserta  aspeknya;  (2)  merubah  cara  pandang  atau persepsi beserta sikap terhadap korupsi; (3) membentuk keterampilan dan pemahaman yang baru untuk melawan berbagai bentuk korupsi (Lukman Hakim, 2012). Pendapat serupa disampaikan oleh Ita Suryani yang menjelaskan tentang tujuan antikorupsi lebih menekankan terhadap pembangunan karakter  antikorupsi  ( anti-corruption  character  building )  sebagai agent  of  change dalam berkehidupan berbangsa dan bernegara yang bebas dari ancaman korupsi (Ita Suryani, 2015).
Pendidikan antikorupsi juga memang tercantum di dalam undang-undang Nomor 30 Tahun 2002  pasal  13  yang  menyebutkan  bahwa  salah  satu  upaya  pencegahan  yang  dapat  dilaksanakan oleh  KPK  (Komisi  Pemberantasan  Korupsi)  adalah  bekerjasama  dengan  dunia  pendidikan  pada setiap jenjang untuk menyelenggarakan program pendidikan antikorupsi (Yani Prihati, Sinta Tridian Galih,  2019).  Dengan  demikian  KPK  sebagai  lembaga  independent  untuk  memberantas  korupsi  di Indonesia  bekerjasama  dengan  dunia  pendidikan  untuk  mencari  formula  yang  tepat  supaya pendidikan  antikorupsi  dapat  disampaikan  kepada  generasi  muda  sebagai  generasi  perubahan untuk  menghadirkan  generasi  yang  peduli  terhadap  isu-isu  korupsi.  Termasuk  dengan mendenggungkan  9  (sembilan)  indikator  antikorupsi  yang  diharapkan  dapat  dikuasai  oleh mahasiswa yakni; 1) karakter kejujuran; 2) karakter kepedulian; 3) karakter kemandirian; 4) karakter kedisiplinan;  5)  karakter  tanggung  jawab;  6)  karakter  kerja  keras;  7)  karakter  kesederhanaan;  8) karakter  keberanian  dan  9)  karakter  keadilan.  Tentunya  dari  kesembilan  karakter  ini  diharapkan mampu  menjabarkan  dan  memahami  serta  menerapkan  perilaku  yang  sudah  dilakukan  terkait pendidikan  antikorupsi.  Implementasinya  dengan  mengintegrasikannya  ke  dalam  pendidikan kewarganegaraan. Berikut ini essay dan sikap nyata mahasiswa sebagai upaya menguatkan karakter anti korupsi.
Karakter Jujur
Komisi  Pemberantasan  Korupsi  menempatkan  jargon “ Berani  Jujur  Itu  Hebat ” dalam  slogan pemberantasan  Korupsi  nya,  hal  yang  sederhana  memang  namun  nilai  kejujuran  ini  sangatlah penting  karena  dengan  ditumbuh  dan  kembangkannya  nilai  kejujuran  maka  secara  otomatis
karakter individu tersebut akan menjadi individu yang baik dan terhindar dari perbuatan-perbuatan korupsi (Rico Septian Noor, 2020) .
Berdasarkan hasil penelitian, mahasiswa memberikan pernyataan bahwa untuk menguatakan karakter  jujur  dilakukan  dengan  cara  tidak  curang  dalam  aktivitas  akademiknya,  tidak  mencontek saat  ujian,  tidak  melakukan  plagiat.  Apabila  melakukan  kesalahan  yang  disengaja  maupun  tidak disengaja berani untuk mengakuinya. Termasuk mahasiswa yang diberi amanah oleh program studi ataupun  dosen  pengampu  sebagai  penangung  jawab  mata  kuliah  ataupun  ketua  kelas  akan berusaha menyampaikan informasi yang sebenarnya terkait dengan kegiatan perkuliahan.
Selain dalam aktivitas akademik, mahasiswa juga membiasakan untuk berterus terang tentang aktivitas  kesehariaanya.  Bagi  mahasiswa  yang  merantau  dan  jauh  dari  orang  tua,  akan  selalu menyampaikan kabar kepada orang tua tentang aktivitas yang berkaitan dengan kegiatan akademik maupun kegiatan non-akademik yang ada di dalam dan di luar kampus. Begitu juga hal yang terkait masalah  keuangan,  mahasiswa  akan  menggunakan  uang  yang  diberikan  orang  tua  ataupun  uang beasiswa  untuk  digunakan  dalam  mendukung  aktivitas  yang  berkaitan  dengan  perkuliahan seperti membeli  buku,  biaya  hidup,  dan  biaya  kuliah.  Sebagiaan  besar  responden  menyatakan  bahwa pentingnya karakter jujur karena sebagai umat beragama harusnya merasa takut akan konsekuensi yang  didapatkan  di  dunia  maupun  di  akhirat  apabila  melakukan  suatu  kebohongan.  Dengan demikian mahasiswa akan merasa tidak nyaman apabila berbohong.
Sependapat  dengan  gagasan  bahwa  jujur  berarti  berani  menyatakan  keyakinan  pribadi, menunjukkan  siapa  dirinya.  Kejujuran  adalah  modal  dasar  dalam  kehidupan  bersama. Ketidakjujuran  jelas  akan  menghancurkan  komunitas  bersama.  Mahasiswa  perlu  belajar  bahwa berlaku tidak jujur adalah sesuatu yang amat buruk (Yusrianto Kadir, 2018a)

## Karakter Peduli
Karakter  peduli  diaktualisasikan  mahasiswa  dengan  menunjukan  sikap  saling  menghargai keberadaan  orang  lain,  saling  menolong  satu  sama  lain  tanpa  melihat  perbedaan.  Sebagian  besar mahasiswa pernah terlibat dalam kegiatan amal seperti menggalang donasi untuk korban bencana alam dan bakti sosial. Ada juga mahasiswa yang sudah sejak semester satu menjadi relawan, selalu rutin melakukan donor darah, dan ada yang tergabung dalam komunitas sosial yang bergerak dalam kegiatan  menuntaskan  buta  huruf,  memberikan  pendampingan  belajar online ,  pada  anak-anak jalanan,  dan  anak  putus  sekolah  yang  ditemukan  di  sekitar  kampus  ataupun  di  sekitar  tempat tinggal  mahasiswa.  Aktivitas  tersebut,  sebagian  besar  akan  diunggah  ke  media  sosial  dengan harapan mampu menginspirasi mahasiswa lain.
Pengabdian  masyarakat  menjadi  rantai  kebaikan  dengan  menyebarkan  konten-konten  yang berkualitas  kepada  masyarakat.  Pengabdian  tanpa  pamrih  adalah  bentuk  keikhlasan  dari  para pengabdi  tanpa  mengharapkan  balasa  jasa  dan  uang  agar  terhindar  dari  mental  koruptif (Muhammad Yunus Anis, 2017).
Bagi mahasiswa, menguatkan karakter peduli bukan hanya ditujukan kepada orang lain yang sedang  mengalami  kesulitan  secara  ekonomi.  Menerima  keberadaan  orang  lain  dan memperlakukannya  dengan  baik  juga  merupakan  wujud  kepedulian  terhadap  sesama  manusia. Dengan hal cara ini, mahasiswa akan terhindar dari perilaku yang menjuru pada tindakan bullying dan  merendahkan  martabat  manusia.  Bahkan,  ada  responden  yang  pernah  memberikan pendampingan psikologis kepada korban bullying.
Semangat peduli juga dapat diwujudkan dalam upaya menjaga kelestarian lingkungan sekitar. Seperti  membuang  sampah  pada  tempat  yang  sudah  disediakan,  ikut  menjaga  kebersihan lingkungan kampus, melakukan penghijauan, dan aktivitas bakti lingkungan yang sering dilakukan di
Danang Prasetyo, Ricky Santoso Muharam, Andhika Djalu Sembada. Integrasi pendidikan antikorupsi dalam pendidikan kewarganegaraan di perguruan tinggi
bawah  naunggan  organisasi  kemahasiswaan.  Kegiatan  bakti  lingkungan  sering  diadakan  saat peringatan Hari Bumi.
Karakter Mandiri
Responden  menyatakan  bahwa  pilihan  melanjutkan  studi  di  perguruan  tinggi  yang  ada  di Yogyakarta  jelas  menimbulkan  konsekuensi  harus  hidup  mandiri,  karena  jauh  dari  sanak  saudara. Peran  orang  tuan  menjadi  sangat  minimalis,  berbeda  saat  masih  sekolah  menengah.  Mahasiswa menyadari  bahwa  keadaan  demikian  menuntutnya  untuk  hidup  mandiri,  terutama  yang berhubungan dengan kebutuhan pribadi sebagai manusia.
Kemandirian  juga  akan  berimbas  pada  aktivitas  akademik,  kesadaran  untuk  belajara  yang merupakan  kebutuhan  utama  sebagai  mahasiswa  tidak  perlu  lagi  diingatkan  atau  bahkan  mesti dipaksa.  Tugas  kuliah  yang  sifatnya  individu  juga  akan  dikerjakan  secara  mandiri  tanpa  perlu mereotkan sesama mahasiswa. Semua responden juga berkomitmen untuk menyusun tugas akhir tanpa  perlu  menggunakan  jasa  pengolahan  data  dan  menolak  adanya  jasa  jual  beli  tugas akhir/skripsi.  Sebagaian  responden  mengaku  telah  bekerja  secara part  time untuk  mendapatkan penghasilan  dan  muali  tidak  bergantung  kepada  orang  tua,  bahkan  ada  responden  yang menyampaikan kepada orang tua untuk tidak memberikan uang biaya hidup karena sudah mampu menhasilkan uang secara mandiri.
Karakter Disiplin
Menjadi mahasiswa perlu beradaptasi dengan aturan yang lebih rinci dan tegas, seperti yang dirasakan  oleh  responden  yang  menyatakan  bahwa  aturan  yang  ada  di  lingkungan  kampus  lebih membentuk  sebagai  pribadi  yang  disiplin.  Mahasiswa  merasa  tidak  perlu  lagi  ada  peringatan  dari dosen  ataupun  kampus  terkait  aturan  kedisiplinan  di  kampus.  Seperti  menggunakan  pakaian  yang rapi dan sopan, bahkan ada mahasiswa yang menyatakan sudah terbiasa dengan disiplin grooming karena kampus menerapkan aturan penggunaan seragam kuliah.
Terdapat banyak mahasiswa yang sudah menyusun scedule aktivitas harian, mingguan hingga bulanan.  Hal  ini  akan  menjadikan  aktivitasnya  sebagai  mahasiswa  kana  lebih  terarah  dan menghindari  melakukan  kegiatan  yang  tidak  bermanfaat.  Ini  merupakan  cara  mahasiswa  untuk belajar mengelola waktu dengan baik, sehingga waktu untuk belajar, istirahat, bersosialisasi dengan sesama  dapat  terlaksana  dengan  teratur.  Beberapa  mahasiswa  menyatakan  bahwa  dengan membiasakan disiplin waktu, akan menjadikan pribadi yang lebih baik dalam hal ibadah dan belajar.
Mahasiswa  juga  menyadari,  selain  menjadi  bagian  dari  warga  kampus  juga  menjadi  bagian dari  warga  masyarakat  tempat  tinggal  saat  ini  (kos/kontrakan).  Cara  yang  dilakukan  yakni menyesuaikan  diri  dengan  adat  istiadat  dan  aturan  hukum  yang  ada.  Membiasakan  diri  bertegur sapa  dengan  warga sekitar,  menjaga  ketertiban, dan  ikut  dalam  kegiatan  kemasyarakatan  sebagai upaya mewujudkan keamanan dan ketertiban.
Berdasarkan  beberapa  paparan  mengenai  upaya  menguatkan  karakter  disiplin,  dapat disimpulkan bahwa menjadi mahasiswa yang disiplin perlu memahami aturan yang berlaku, baik di kampus,  dan  masyarakat  sekitar  tempat  tinggal.  Begitu  juga  disiplin  dapat  diwujudkan  dengan mengelola waktu dengan baik dan benar.
Karakter Tanggung Jawab
Tanggung  jawab  berarti  teguh  hingga  terlaksananya  tugas,  tekun  melaksanakan  kewajiban sampai  tuntas (Yusrianto  Kadir, 2018). Begitu  juga  dengan  pernyataan mahasiswa  bahwa  karakter
tanggung  jawab  perlu  menerapkan  prinsip  jika  sudah  berani  memilih  untuk  dimulai  maka  harus diselesaikan. Sebagai mahasiswa yang memahami aturan akan menerima adanya hak dan kewajiban yang melekat pada mahasiswa. Mahasiswa berhak mendapat pelayanan terbaik saat kuliah, tetapi perlu menjalankan kewajiban seperti mengerjakan tugas yang diberikan oleh dosen.
Penguatan  karakter  tanggung  jawab  oleh  mahasiswa  tidak  hanya  saat  kuliah,  banyak mahasiswa  yang  terlibat  dalam  kegiatan  kemahasiswaan  dan  menjadi  pengurus  secara  struktural. Ada mahasiswa yang menjadi bendahara di salah satu organisasi kemahasiswaan yang memberikan pernyataan bahwa salah satu cara menguatkan karakter tanggung jawab dengan menyusun laporan keuangan berdasarkan keadaan yang sebenarnya. Setiap transaksi keuangan yang berkaitan dengan kegiatan kemahasiswaan  harus dibuat laporan. Menanamkan pada diri sendiri bahwa ada hak yang terpenuhi  maka  ada  juga  kewajiban  yang  harus  kita  laksanakan,  pelaksanaan  itu  sebagai  bentuk tanggung  jawab  diri.  Mempertahankan  kepercayaan  dan  jangan  sampai  melakukan  hal  yang dilanggar.

## Karakter Kerja Keras
Bagi  mahasiswa,  membiasakan  hidup  dengan  semangat  kerja  keras  jelas  termotivasi  dari keingginan  untuk  memperbaiki  taraf  kehidupan  yang  lebih  baik,bahkan  ada  responden  yang menyematkan slogan pada dirinya untuk berjuang keras di masa muda untuk mencapai bahagia di usia  senja.  Diawali  dengan  menyusun  target  mencapai  kesuksesan  dengan  menysusun  rencana, strategi,  evaluasi  serta  tindak  lanjut  selama  menjadi  mahasiswa.  Harapannya,  dengan  target  ini mahasiswa mampu terarah dalam menempuh studi di jenjang pendidikan tinggi, ada pedoman apa yang  harus  dilakukan  sebagai  mahasiswa,  kegiatan  kemahasiswaan  apa  saja  yang  akan  diikuti, aktivitas apa saja yang akan dilakukan di luar kegiatan akademik.
Semangat  kerja  keras  juga  tidak  lepas  dari  kegigihan  mahasiswa  untuk  yakin  bahwa  apapun cara yang ditempuh dalam mencapai kesusksesan pasti bisa dilakukan dengan baik. Maka dari itu, semua  kegagalan  yang  pernah  dirasaan  mahasiswa  justru  akan  menjadi  motivasi  untuk memperbaiki dan mencoba melakukannya kembali. Salah satunya apabila mahasiswa mendapatkan nilai  yang  dianggap  belum  baik  di  salah  satu  mata  kuiah  yang  ditempuhnya  di  semeter  awal, mahasiswa  tersebut  akan  mengulangnya  di  semester  berikutnya,  tidak  perlu  malu  harus  berbaur dengan mahasiswa baru. Menguatakan karakter kerja keras harus dengan mengesampingkan rasa malas,  berfikir  positif,  dan  berteman  dengan  mahasiswa  yang  memiliki  semangat  yang  sama, memilih bertempat tinggal (kos/kontrak rumah) di lingkungan yang memiliki budaya kerja yang baik. Hal  ini  dilakukan  guna  menjaga  amanah  orang  tua  yang  telah  bekerja  keras  memberikan  biaya pendidikan kepada mahasiswa, sehingga mampu membalasnya dengan prestasi akademik dan non- akademik.

## Karakter Sederhana
Wujud kesederhanaan yang disampaikan responden dengan selalu bersyukur terhadap apa yang sudah dimiliki. Melihat kehidupan yang dimilki sebagai hal yang sudah lebih baik karena masih banyak  orang  yang  belum  mampu  memenuhi  kebutuhan  hidupnya.  Adapun  kesederhanaan mahasiswa  di  lingkungan  kampus  dimulai  dengan  cara  berpenampilan  yang  sederhana  sesuai aturan yang berlaku di kampus, seperti tidak menggunakan perhiasan yang mencolok, tidak pamer kekayaan  orang  tua,  tidak  merendahkan  status  sosial  dan  keadaan  ekonomi  kepada  sesama mahasiswa, hidup hemat, dan menjauhkan dari gaya hidup foya-foya.
Danang Prasetyo, Ricky Santoso Muharam, Andhika Djalu Sembada. Integrasi pendidikan antikorupsi dalam pendidikan kewarganegaraan di perguruan tinggi
Meskipun tren gaya hidup selalu mengalami perubahan, mahasiswa tetap menghindari gaya hidup konsumtif dan hedonis. Cara yang dilakukan dengan membeli produk barang dan jasa sesuai kebutuhan pokok sebagai layaknya mahasiswa. Belanja kebutuhan pokok di warung-warung sekitar kos/kontrakan  tanpa  harus  pergi  ke super  market, termasuk  membiasakan  diri  untuk  makan  di warung  yang  ekonomis.  Mayoritas  responden  justru  belum  pernah  datang  ke  restoran  cepat  saji. Selain  bersikap  sederhana  dalam  kebutuhan  pangan,  mahasiswa  memberikan  pernyataan  bahwa untuk menjadi mahasiswa tidak diperlukan pakaian yang mewah, mahal, dan menjadi tren kekinian. Syarat mengikuti perkuliahan baik luring maupun daring hanya menggunakan pakaian yang rapi dan sopan. Mahasiswa yang sederhana yakni mengutamakan pemenuhan kebutuhan hidup berdasarkan apa yang menjadi kebutuhan bukan berdasarkan keinginan ataupun tren.

## Karakter Berani
Memupuk  keberanian  dalam  semangat  antikorupsi  oleh  mahasiswa  dilakukan  dengan berbagai  cara  yang  berkaitan  dengan  optimisme  berbuat  kebaikan,  membela  kebenaran, menghilangkan  rasa  takut  sehingga  tidak  takut  untuk  gagal.  Memilih  malanjutkan  jenjang pendidikan  lebih  tinggi  menjadi  contoh  paling  sederhana  untuk  membuktikan  bahwa  mahasiswa berani  mengambil  keputusan.  Banyak  generasi  muda  yang  justru  nyaman  untuk  berhura-hura menikmati  masa  muda  dengan  cara  yang salah.  Istilah  yang  populer  di  kalangan  anak  muda  yakni keluar  dari  zona  nyaman.  Setelah  menentukan  pilihan  untuk  kuliah,  mahasiswa  siap  untuk menerima segala konsekuensi apa saja yang harus dilakukan untuk menyandang kaum intelektual. Mahasiswa  juga  menekankan  pentingnya  kebiasaan  untuk  mengambil  keputusan  untuk  menolak ajakan  orang  lain  yang  merugikan  meski  harus  dijauhi  oleh  teman-temannya.  Seperti  berani menolak ajakan untuk berbuat curang, menipu, mencuri, dan melakukan tindakan kriminal lainnya.
Karakter berani juga dapat dipupuk melalui kebiasaan berdiskusi, bertukar pikiran, menerima kritik dan saran untuk membahas topi-topik tertentu di dalam bidang ilmu yang ditekuni. Membuka diri membentuk relasi perrtemanan yang luas dengan siap menerima masukan tentang diri dan apa yang  sudah  dikerjakan  sebagai  mahasiswa.  Berani  bertanya  kepada  dosen,  teman  sejawat,  atau orang lain yang berkompeten di bidangnya saat kuliah maupun diskusi di luar kelas. Berani tampil untuk  mengambil  peran  sebagai  kaum  intelektual  untuk  menyampaikan  gagasan-gagasannya  di media sosial.
Hal  lain  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  untuk  menguatkan  karakter  berani  adalah  melalui keterlibatannya  di  unit  kegiatan  mahasiswa,  organisasi  kemahasiswaaasebagai  wadah  memupuk rasa  percaya  diri.  Setelah  mahasiswa  merasa  mampu  dan  berani,  akan  dimanfaatkan  untuk menyuarakan aspirasinya dalam mencegah dan melawan praktik korupsi melalui dunia pendidikan. Seperti  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  program  studi  hukum  yang  tergabung  dalam  himpunan mahasiswa  hukum  yang  setiap  tahunnya  menyelenggarakan  acara  seminar  ataupun talk  show di peringatan  hari  anti  korupsi  sedunia  tanggal  9  Desember.  Melalui  acara  ini,  mahasiswa  mampu menyampaikan gagasan-gagasan terkait penanganan kasus korupsi yang ada di Indonesia, termasuk upaya  pencegahannya  oleh  generasi  muda  di  perguruan  tinggi.  Termasuk  dilakukannya  Deklarasi Mahasiswa  Yogyakarta  Antikorupsi  yang  bertujuan untuk  memahamkan  masyarakat  khususnya kalangan  muda  bahwa  betapa  pentingnya  pendidikan  antikorupsi  bagi  kehidupan  berbangsa  dan bernegara.  Menguatkan  karakter  berani  pada  generasi  muda,  terdapat  prinsip  bahwa  kesuksesan
menempuh  jarak  ribuan  kilometer  dimulai  dari  keberanian  untuk  memulai  satu  langkah  ke  arah tujuan.

## Karakter Adil
Berlaku adail dapat dimaknai sebagai upaya  memenuhi hak orang lain dan mematuhi segala kewajiban yang mengikat diri sebagai manusia (Yusrianto Kadir, 2018) . Bahkan apabila melihat pada kompleksitas  persoalan  yang  ada  di  negara  ini,  kemerosotan  moral  ternyata  tidak  hanya  terjadi pada  tingkatan  yang  besar  seperti  berbagai  perbuatan  Korupsi.  Secara  umum,  masyarakat berpandangan bahwa semakin meluasnya nilai individualisme yang menekankan pada kepentingan pribadi tanpa memikirkan kepentingan orang banyak telah melahirkan sifat keegoisan yang menjadi gaya hidup yang harus dihargai keberadaannya (Rico Septian Noor, 2020)
Mengaktualisasikan  karakter  adil  dimulai  dengan  cara  memperlakukan  orang  lain  di  sekitar secara  manusiawi  tanpa  melihat  latar  belakang  ekonomi,  sosial,  agama,  suku,  ras,  golongannya. Seperti  yang  selama  ini  dilakukan  oleh  perguruan  tinggi  dalam  melakukan  seleksi  penerimaan mahasiswa  baru.  Begitu  juga  saat  aktivitas  kuliah,  mahasiswa  merasa  perlu  memberikan kesempatan  yang  sama  kepada  orang  lain.  Berdasarkan  paparan  mahasiswa,  belum  pernah  ada dosen yang memeperlakukan mahasiswa secara tidak adil karena melihat latar belakang sosialnya. Memberikan  orsi  yang  sama  dalam  penugasan,  kesempatan  bertanya,  dan  melakukan pengembangan keilmuan berdasarkan program studinya. Ada pula pemaparan dari mahasiswa yang akan  menjalankan  profesinya  sebagai  bidan  di  kemudian  hari  akan  memberikan  pelayanan kesehatan tanpa melihat latar belakang sosialnya.

## Penyamaan Persepsi Antikrupsi
Korupsi  di  Indonesia  memang    sudah  berjalan  cukup  lama.  Tentunya  hal  ini  membawa dampak  proses  penindakan  korupsi  dalam  proses  hukum  bagi  para  pelakunya  agar  memiliki  efek jera.  Korupsi  seolah  sangat  sulit  untuk  di  berantas  dan  dihilangkan  dalam  perilaku  berbangsa  dan bernegara. Seperti yang disampaikan oleh Bestian Simangungsong mengemukakan beberapa faktor penyebab  korupsi  di  Indonesia  yakni  1)  adanya  degradasi  moral  yang  menimbulkan  maraknya permasalahan  korupsi  dalam  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara  di  Indonesia;  2)  Keserakahan manusia  dan  perilaku  hedonis  yang  masuk  ke  dalam  lapisan  masyarakat  (Bestian  Simangungsong, 2018).  Tentunya  dalam  perliaku  para  pejabat  yang  hidup  bermewah-mewah  seperti  kunjungan keluar  negeri,  menggunakan  mobil  mewah,  barang  mewah  bahkan  perliku  ini  tidak  sedikit  timbul dari dorongan suami atau istri untuk melakukan korupsi. Faktor-faktor penyebab korupsi tersebut dapat  dicegah  dengan  memberikan  pemahaman  dan  penguatan  karakter  antikorupsi  kepada generasi muda.
KPK  merumuskan  Strategi  pemberantasan  Korupsi,  yakni:  represif,  perbaikan  sistem,  dan edukasi/kampanye  antikorupsi  (Bestian  Simangungsong,  2018).  Dari  tiga  rumusan  startegi  yang dibuat oleh Komisi Pemberantasan Korupsi tentunya menjadi catatan bahwa upaya-upaya tersebut dapat menjadi alat untuk dilakukannya pendidikan antikrorupsi untuk memberikan pemahamanan tentang korupsi sebagai musuh bersama bagi masyarakat Indonesia khususnya bagi mahasiswa dan generasi muda.
Lembaga  pendidikan  tinggi  memiliki  peran  yang  sangat  sentral  bagi  terciptanya pemberantasan tindak pidana korupi, karen apendidikan tingggi merupakan kawah candra di muka bagi  setiap  orang  untuk  memiliki  karakter  yang  mulia,  sehingga  pribadinya  memiliki  mental  yang baik  dan  tidak  akan  berperilaku  koruptif  (Ridwan,  2012).  Penguatan  karakter  anti  korupsi  tidak hanya  sekedar  paparan  materi  saja,  perlu  praktik  nyata  dalam  kehidupan  sehari-hari  mahasiswa.
Danang Prasetyo, Ricky Santoso Muharam, Andhika Djalu Sembada. Integrasi pendidikan antikorupsi dalam pendidikan kewarganegaraan di perguruan tinggi
Melalui  peran  sertanya  sebagai  warga  negara  yang  baik  dan  cerdas  dengan  ikut  berpartisipasi mencegah  terjadinya  tindak  pidana  korupsi.  Output  pendidikan  karakter  antikorupsi  di  perguruan tinggi  adalah  tumbuhnya  peran  aktif  mahasiswa  pada  upaya  pencegahan  korupsi  dengan  ikut membangun  budaya  antikorupsi  di  masyarakat.  Mahasiswa  diharapkan  dapat  berperan  sebagai agen perubahan dan motor penggerak gerakan antikorupsi di masyarakat (Asep Mahpudz, 2019) .
Sebagai  upaya  mengatasi  permasalahan  kesadaran  hukum  generasi  muda,  pendidikan antikorupsi merupakan salah satu solusi yang dapat diberikan. Pendidikan antikorupsi harus sebagai upaya  membentuk  kembali  karakter  dan  mental  antikorupsi  dari  dalam  diri  sendiri  untuk selanjutnya  ditularkan  kepada  lingkungannya.  Pembentukan  karakter  antikorupsi  diharapkan  akan melahirkan  generasi  antikorupsi  dan  meningkatkan  nilai-nilai  antikorupsi  didalam  diri  mereka, sehingga budaya antikorupsi kembali tertanama dalam kehidupan bermasyarakat.
Keterlibatan  mahasiswa  dalam  penanaman  nilai-nilai  antikorupsi  bertujuan  supaya  dapat mencegah  terjadinya  perilaku  koruptif  dan  tindak  korupsi.  Mahasiswa  dengan  pengetahuan  yang dimilikinya  dapat  menjadi  pemimpin  dalam  penanaman  nilai-nilai  antikorupsi  kepada  masyarakat. Berawal  dari  kegiatan-kegiatan  yang  kecil  dari  dalam  kampus,  mahasiswa  dapat  menyebarkan perilaku  antikorupsi  kepada  teman-teman  sekitar,  dan  juga  dapat  juga  kepada  masyarakat  yang berada  di sekitar  kampus  kemudian  akan  meluas  ke  lingkup  yang  lebih  luas  lagi  (Asep  Syarifuddin Hidayat, 2019).

## Conclusion
Pendidikan kewarganegaraan dalam proses perkuliahan dapat menguatkan dan memberikan kontribusi  terhadap  upaya  yang  dilakukan  oleh  Komisi  Pemberantasan  Korupsi  dalam  mencegah perilaku  korupsi  di  lingkungan  pendidikan  tinggi.  Seperti  yang  telah  dikemukakan  sebelumnya, mengintegrasikan pendidikan anti korupsi sebagai cara menguatakan karakter anti korupsi generasi muda  dengan  melaksanakan  kuliah  tatap  muka,  penugasan  terstruktur,  dan  kegiatan  mandiri. Pelaksanaan  ini  terbukti  memberikan  dampak  positif  terhadap  upaya  dalam  menjalankan  proses pendidikan antikorupsi. Peran pendidikan tinggi sangatlah sentral untuk memberikan pemahaman kepada generasi muda bahwa korupsi bukan hanya tanggung jawab lembaga penegak hukum saja. Korupsi  dalam  arti  perbuatan  yang  tidak  jujur,  merugikan  orang  lain,  dan  melanggar  integritas sebagai  warga  negara  yang  baik  dapat  menjadi  urusan  setiap  warga  negara.  Dengan  demikian generasi muda dapat berkontribusi untuk menjadi pelopor gerakan antikorupsi berdasarkan bidang studi keilmuan dan profesinya masing-masing. Apa yang sudah diaksanakan oleh dosen, mahasiswa, dan  perguruan  tinggi  dalam  penelitian  ini  sudah  sejalan  dengan  Permenristekdikti  No.  33  tahun 2019  pasal  2  ayat  (1)  bahwa  pendidikan  antikorupsi  dapat  diselenggarakan  dengan mengintegrasikan  ke  mata  kuliah  wajib  umum  khsuusnya  pendidikan  kewarganegaraan.  Selain  itu aktualisasinya  sudah  sesuai  dengan  pasal  3  ayat  (1)  dan  (2),  selain  melalui  mata  kuliah  dapat dilaksanakan melalui kegiatan kemahasiswaan, baik kegiatan kokurikuler, ekstra kulikuler, dan unit kemahasiswaan. Peneliti  merasa  bahwa  penelitian  ini  masih  memiliki  kekurangan,  diharapkan terdapat  penelitian  lanjutan  untuk  melengkapi  urgensi  maupun  efektifitas  pendidikan kewarganegaraan  dalam  menguatkan  karakter  antikorupsi  yang  menjadi  strategi  untuk  mencegah perilaku koruptif di perguruan tinggi.

## References
Asep Mahpudz. (2019). Pembinaan nilai karakter antikorupsi di perguruan tinggi berlandaskan nilai-nilai pancasila .
Asep Syarifuddin Hidayat. (2019). Pendidikan Kampus Sebagai Media Penanaman Nilai-Nilai Antikorupsi Bagi Mahasiswa (Campus Education as a Planting MediaAnti-corruption Values for Students). SALAM; Jurnal Sosial & Budaya Syar-I , 6 (I), 43 – 54. https://doi.org/10.15408/sjsbs.v6i1.10498 Bestian Simangungsong. (2018). Korupsi sebagai Musuh Bersama: Merekonstruksi Spiritualitas Anti Korupsi dalam Konteks Indonesia. Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen Kontekstual , 1 (2), 204 – 219. https://doi.org/10.34307/b.v1i2.52
Ita Suryani. (2015). Penanaman Nilai-Nilai Anti Korupsi Di Lembaga Pendidikan Perguruan Tinggi Sebagai Upaya Preventif Pencegahan Korupsi. Jurnal Visi Komunikasi , 14 (02), 285 – 301. Junaedi N.S, Ita Susanti, S. (2014). Model Pembelajaran Pendidikan Antikorupsi di Lingkungan Politeknik Negeri Bandung. Sigma-Mu , 6 (1), 49 – 59.
Kasinyo Harto. (2014). Pendidikan Anti Korupsi Berbasis Agama. Intizar , 20 (1), 121 – 138. https://doi.org/10.19109/intizar.v20i1.426
Komisi Pemberantasan Korupsi. (2020). Implementasi Pendidikan Antikorupsi di Perguruan Tinggi . KPK. KPK. (2020). Indeks Persepsi Korupsi Indonesia Membaik .
Lukman Hakim. (2012). Model Integrasi Pendidikan Anti Korupsi dalam Kurikulum Pendidikan Islam. Pendidikan Agama Islam- Ta’lim , 10 (2), 141 – 156. Miles, Mathew, & Huberman, M. (1992). Analisis Data Kualitatif Buku Tentang Metode Metode Baru . UI Press.
Muhammad Yunus Anis. (2017). Membahasakan Gerakan Antikorupsi dalam Tri Darma Perguruan Tinggi: Sebuah Refleksi. Jurnal Perkotaan , 9 (1), 22 – 34.
Natal Kristiono. (2018). Penanaman Nilai Antikoroupsi Bagi Mahasiswa Fis Unnes Melalui Mata Kuliah Pendidikan Anti Korupsi. Refleksi Edukatika : Jurnal Ilmiah Kependidikan , 9 (1), 40 – 45. https://doi.org/10.24176/re.v9i1.2807
Permenristekdikti. (2019). No. 33 Tahun 2019 tentang Penyelenggaraan Pendidikan Anti Korupsi di Perguruan Tinggi .
Rico Septian Noor. (2020). Pendidikan Karakter Anti Korupsi Sebagai Bagian Dari Upaya Pencegahan Dini Korupsi di Indonesia. Morality: Jurnal Ilmu Hukum , 6 (1), 55 – 73.
Ridwan. (2012). Peran Lembaga Pendidikan dalam Pemberantasan Tindak Pidana Koruppsi di Indonesia. Jurnal Dinamika Hukum , 12 (3), 547 – 556.
Rosida Tiurma Manurung. (2012). Pendidikan Antikorupsi Sebagai Satuan Pembelajaran Berkarakter Dan Humanistik. Jurnal Sosioteknologi , 11 (27), 227 – 239. Sugiyono. (2018). Metode Peneiltian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. In Alfabeta Bandung . Suyatmiko, W. H. (2021). Memaknai Turunnya Skor Indeks Persepsi Korupsi Indonesia Tahun 2020. Integritas , 7 (1), 161 – 178. https://doi.org/10.32697/integritas.v7i1.717 Suyatmiko, W., & Nicola, A. (2021). INDEKS PERSEPSI KORUPSI 2020: KORUPSI, RESPONS COVID-19 DAN KEMUNDURAN DEMOKRASI . Transparency International Indonesia. https://ti.or.id/indeks-persepsi- korupsi-2020-korupsi-respons-covid-19-dan-kemunduran-demokrasi/
Wahyu Beny Mukti Setiawan. (2020). Meneropong Pendidikan Anti Korupsi di Perguruan Tinggi . LLDIKTI V dan Kopertais III.
Yani Prihati, Sinta Tridian Galih, T. K. (2019). Pengembangan MedPAK: Media Pembelajaran Pendidikan Antikorupsi Berbasis Multimedia. Khazanah Informatika: Jurnal Ilmu Komputer Dan Informatika , 5 (1), 15 – 20. https://doi.org/10.23917/khif.v5i1.7172
Yusrianto Kadir. (2018a). Kebijakan Pendidikan Anti Korupsi di Perguruan Tinggi. Gorontalo Law Review , 1 (1), 25. https://doi.org/10.32662/golrev.v1i1.95