## TINJAUAN PROSES PEMBUATAN ALAT MUSIK GESEK BETAWI KONGAHYAN
Oeh: Imam Firmansyah 1
Program Studi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Desain dan Seni Kreatif Universitas Mercu Buana
Faisal Ibrahim 2
Program Studi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Desain dan Seni Kreatif Universitas Mercu Buana
Irgi Maulana Alfahrezy 3
Program Studi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Desain dan Seni Kreatif Universitas Mercu Buana
imam.firmansyah@mercubuana.ac.id 1 ; 42317210026@student.mercubuana.ac.id 2 ,
42317210015@student.mercubuana.ac.id 3

## ABSTRAK
Kongahyan  adalah  sebuah  alat  musik  gesek  Betawi  yang  mempunyai  fungsi  penting  dalam ansambel gambang kromong, yaitu sebagai pembawa melodi. Alat musik yang terbuat dari kayu dan batok kelapa ini dibuat oleh pengrajin yang juga pemain gambang kromong. Akan tetapi keberadaan pengrajin kongahyan sangat sedikit. Hanya ada dua di Jakarta dan satu di Tangerang. Kondisi ini sangat memprihatinkan  karena  tidak  menutup  kemungkinan alat  musik  ini  akan  punah karena  keterbatasan pembuatnya. Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif  yaitu  menyajikan  data  dengan  mengamati,  mempelajari,  mendokumentasikan  proses pembuatan kongahyan. Dari penelitian ditemukan kongahyan terdiri dari tiga bagian besar, yaitu batang, batok, dan gesekan. Ketiga bagian besar itu kemudian dirangkai menjadi satu kesatuan. Hasil penelitian ini dapat menjadi acuan baik secara teoritis maupun praktis mengenai proses pembuatan alat musik kongahyan.  Selain  dalam  bentuk  tulisan,  luaran  penelitian  ini  juga  menghasilkan  video  berupa pendokumentasian secara menyeluruh guna melengkapi tulisan.
Kata kunci : Kongahyan, alat musik gesek Betawi, gambang kromong .

## ABSTRACT
Kongahyan is a Betawi stringed instrument that has an important function in the gambang kromong ensemble, as a bearer of melody. This musical instruments are made of wood and coconut shells. It’s made by  craftsmen who are also players of  the gambang  kromong. But the existence of  kongahyan craftsmen is very rare. There are only two persons in Jakarta and one in Tangerang. This condition is very alarming because it does not rule out the possibility of this musical instrument will become extinct due to the limitations of the maker. The research method used is a qualitative research method with a descriptive approach that is to present data by observing, studying, and documenting the process of making a kongahyan. This research found that kongahyan consisted of three major parts, namely stem, coconut  shell, and bow.  The three  major parts  are  then assembled  into one  unit. The  results  of this research can be used as a reference both theoretically and practically regarding the process of making kongahyan  musical  instruments.  In  addition,  this  research  paper  is  also  complemented  with  a comprehensive documentation of the manufacturing process.
Keywords : Kongahyan, alat musik gesek Betawi, gambang kromong
Copyright © 2020 Universitas Mercu Buana. All right reserved
Received: September 18t th , 2020
Revised: October 21 st , 2020 Accepted: December 19 th , 2020

## A. PENDAHULUAN

## Latar Belakang
Kongahyan adalah salah satu alat musik yang tergabung dalam ansambel musik tradisional gambang kromong, yaitu Gambang Kromong adalah sebuah orkes yang diadopsi dari musik kaum Tionghoa peranakan, yang kemudian disesuaikan dengan kondisi musik Nusantara,  hingga  kini  menjadi  musik  yang melekat  dengan  tradisi  Betawi  (Harlandea, 2016:  23).  Kelompok-kelompok  musik  ini berkembang  di  wilayah  Jakarta  dan Tangerang.  Nama  gambang  kromong diambil dari dua alat musiknya, yaitu gambang dan kromong . Selain kedua alat musik tersebut dalam  gambang  kromong  juga  terdapat gendang, kecrek, gong, suling, dan alat musik gesek yang terdiri dari tiga jenis, yaitu tehyan, kongahyan, dan sukong.
Tehyan adalah sebuah rebab dua senar yang  berasal  dari  Tionghoa  yang  digesek dengan sebuah alat berserat yang disipkan di antara  kedua  senarnya.  Beberapa  orang pemain  menyebutkan  bahwa  tehyan  nama sebenarnya  adalah  kongahyan.  Untuk  itu peneliti  menggunakan  istilah  kongahyan untuk menyebut alat musik melodis utama ini (Yampolsky, 1999: 9).
Kongahyan merupakan salah satu alat musik  gesek  yang  masih  sering  dimainkan dalam  ansambel  tersebut.  Fungsinya  adalah sebagai  pembawa  melodi  sehingga  menjadi
alat  musik  yang  terdengar  paling  menonjol dengan  suaranya  yang  berkaraktek  tinggi (high) .
Bentuk  fisik  kongahyan  relatif  kecil, sekitar 40 cm hingga 60 cm dengan material yang  sebagaian  besar  terbuat  dari  kayu  dan batok  kelapa.  Ruang  resonansinya  terbuat dari batok kelapa yang ditutup dengan papan yang  terhubung  dengan  leher  ( neck )  yang terbuat  dari  kayu.  Di  atas  ruang  resonansi terdapat kuda-kuda ( bridge ) untuk meletakkan senar  yang  terbuat  dari  baja.  Senar  yang digunakan merupakan senar gitar string yaitu senar nomer 1 dan nomer 2. Pada ujung senar yang  satunya  dikaitkan  dengan  kayu  atau dalam biola disebut pegs .
Alat untuk menggeseknya ( bow ) disebut dengan gesekan .  Terbuat  dari  bambu  yang diikatkan  dengan  kumpulan  benang  nylon tipis yang bisa dibuka. Posisi gesekan nilon ini terdapat di antara kedua buah senarnya.
Kongahyan dibuat secara manual oleh pengrajin-pengrajin  home  industri  yang biasanya  juga  merupakan  pemain  gambang kromong. Jumlah pembuat kongahyan pada saat ini hanya sedikit, di Jakarta hanya ada dua orang  dan  di  Tangerang  ada  satu  orang. Keterbatasan jumlah pengrajin ini diperkirakan  karena  harga  jualnya  sangat rendah,  yaitu  sekitar  Rp.  300.000  sampai dengan  Rp.  1.500.000,-  sementara  proses pembuatannya  membutuhkan  waktu  yang
lama,  yaitu  sekitar  2  sampai  3  hari  per buahnya.
Pelatihan-pelatihan  memainkan  alat musik  gesek  Betawi  sering  diselenggarakan Pemerintah  Propinsi  DKI  Jakarta  dan Pemerintah  Kota  Tangerang.  Luarannya menghasilkan  banyak  pemain-pemain  alat musik gesek yang siap pakai dan berkualitas. Akan  tetapi  pelatihan  cara  pembuatan  alat musik tersebut tidak pernah diselenggarakan. Kondisi  keterbatasan  pengrajin  ini  sangat memprihatinkan karena apabila tidak ada lagi orang yang membuatnya maka alat musik ini akan punah.
Di  masyarakat  Batak  Karo  terdapat sebuah  alat  musik  yang  bentuk  fisiknya menyerupai kongahyan, yaitu Murbab.
“Alat  musik  murbab  merupakan  alat  musik gesek  menyerupai  rebab  pada  alat  musik tradisional Jawa atau biola pada musik klasik barat.  Murbab  terdiri  dari  dua  senar, sedangakan  resonatornya  terbuat  dari tempurung  kelapa.  Alat  musik  murbab dahulu dipergunakan sebagai alat musik solo dan  dimainkan  dihadapan  beberapa  orang sebagai hiburan. Alat musik ini kemungkinan besar  telah  hilang  dari  kebudayaan  musik Karo ” (Gaol dan Ekomila, 2016: 20).
Alat musik Murbab resmi sudah punah karena  diperkirakan  sudah  tidak  ada  lagi pengrajinnya dan fungsinya dalam ansambel digantikan oleh Biola.
Kasus Murbab tersebut dapat menjadi masukan  bagi  Kongahyan  untuk  menjaga ketersediaan pengrajinnya. Minimnya pengrajin  kongahyan  tentu  saja  membuat ketersediaan  alat  ini  menjadi  langka.  Oleh
karena  itu  perlu  dibuat  satu  penelitian  yang juga mendokumentasikan proses pembuatan alat  musik  kongahyan  secara  terperinci. Berdasarkan  permasalahan  tersebut  maka penelitian  ini  diberi  judul  Tinjauan  Proses Pembuatan  Alat  Musik  Gesek  Betawi Kongahyan.
Identifikasi Permasalahan
Berdasarkan penjabaran di atas maka masalah penelitian dapat dirumuskan menjadi:
- Bagaimana  proses  pembuatan  alat musik  gesek  Betawi  kongahyan  dari tahap awal hingga finishing ?

## B. TINJAUAN PUSTAKA

## Proses
Berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia Proses  adalah  urutan  suatu  peristiwa  yang semakin  lama  semakin  meningkat  atau semakin  menurun;  rangkaian  tindakan perbuatan atau pengolahan yang menghasilkan  produk  tertentu.  (Chulsum,
2006 : 549).
Penelitian  ini  membahas  tahapan- tahapan  proses,  yaitu  tindakan  pengrajin perbuatan  kongahyan  mengolah  beberapa material  menghasilkan  produk  alat  musik kongahyan.  Tahapan  tersebut  akan  dibahas secara  terperinci  dan  sistematis  berdasarkan urutannya.
Proses Produksi
Proses  adalah  suatu  cara,  metode  maupun teknik  untuk  penyelenggaraan  atau  pelaksa- naan  dari  suatu  hal  tertentu  (Ahyari,  2002:
65).  Sedangkan  produksi  adalah  kegiatan untuk mengetahui penambahan manfaat atau penciptaan faedah, bentuk, waktu dan tempat atas faktor-faktor produksi yang bermanfaat bagi  pemenuhan  konsumen  (Reksoha- diprodjo, 2000: 1). Dari uraian di atas, maka dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  mengenai proses  produksi,  yang  dimaksud  dengan proses  produksi  adalah  suatu  cara,  metode maupun  teknik  bagaimana  penambahan manfaat  atau  penciptaan  faedah,  bentuk, waktu dan tempat atas faktor-faktor produksi sehingga dapat bermanfaat bagi pemenuhan kebutuhan konsumen.
Pencatatan dan pengamatan mengenai cara,  metode,  dan  teknik  pembuatan kongahyan yang dilakukan oleh narasumber akan  dideskripsikan  secara  terperinci  sesuai dengan temuan di lapangan.
Organologi Organologi  dalam  musik  merupakan  ilmu yang mempelajari tentang organ (bentuk) dan struktur alat musik. Organologi mempunyai maksud  sebagai  gambaran  tentang  bentuk dan  rupa  konstruksi  suatu  alat  musik (Riswanto, 2015: 1).
Teori  organologi  digunakan  untuk membahas  secara  mendalam  mengenai material, bahan, konstruksi, dan bentuk fisik dari  alat  musik  kongahyan.  Semua  hal-hal tersebut berhubungan dengan kualitas bunyi yang  dihasilkan  serta  tingkat  kenyamanan (ergonomi) bagi pemain.

## C. METODE
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah  metode  penelitian  kualitatif,  yaitu penelitian yang digunakan untuk menyelidiki, menemukan,  menggambarkan,  dan  menje- laskan  kualitas  atau  keistimewaan  dari pengaruh sosial yang tidak dapat dijelaskan, diukur atau digambarkan melalui pendekatan kuantitatif Saryono (2010).
Penelitian mengenai proses pembuatan alat  musik  kongahyan  ini  menggunakan pendekatan  deskripstif,  yaitu  merupakan suatu  metode  dalam  meneliti  status  seke- lompok manusia, suatu objek, suatu kondisi, suatu  sistem  pemikiran  ataupun  suatu  kelas peristiwa  pada  masa  sekarang.  Tujuan  dari penelitian  deskriptif  ini  adalah  untuk membuat  deskripsi,  gambaran,  atau  lukisan secara  sistematis,  faktual  dan  akurat mengenai  fakta-fakta,  sifat-sifat  serta hubungan  antarfenomena  yang  diselidiki (Nazir, 1988: 63).
Untuk  mendapatkan  data  mengenai proses pembuatan kongahyan sebagai sebuah urutan  peristiwa  maka  peneliti  melakukan observasi  ke  lapangan  dengan  mengamati proses  kerja  pengrajin  kongahyan,  yaitu Muhammad Hasan Azmi. Peneliti memesan satu  buah  kongahyan  kepadanya  kemudian peneliti  mempelajari  proses  pembuatannya dari  awal  hingga  akhir.  Pencatatan  dan pendokumentasian  juga  dilakukan  dalam tahapan ini.
Untuk  mendapatkan  data  mengenai proses produksi yang meliputi cara, metode, dan teknik pembuatan dilakukan wawancara mendalam  pada  narasumber,  yaitu  si pengrajin  Kongahyan  Muhammad  Hasan Azmi.  Wawancara  mendalam  dilakukan secara  online  berbentuk  google  formulir sebanyak dua kali, dan wawancara tatap muka sebanyak  satu  kali  yang  bersamaan  dengan pendokumentasian proses pembuatan.
Wawancara  melalui  google  form  dilakukan pada  16  Mei  2020  dan  18  Juni  2020. Sedangkan wawancara tatap muka dilakukan pada 14 September 2020 sekaligus melakukan pendokumentasian audio visual.
Melalui  observasi  lapangan  dan wawancara  mendalam  peneliti  juga  dapat menemukan  hal-hal  yang  berkaitan  dengan teori  organologi,  yaitu  berupa  deskripsi mengenai  material,  bahan,  konstruksi,  dan bentuk dari alat musik Kongahyan. Selain itu peneliti  juga  melakukan  wawancara  secara daring kepada beberapa pemain Kongahyan sebagai pengguna dari produk Hasan Azmi. Pengguna  terdiri  dari  pemain  profesional, semi  profesional,  dan  amatir.  Hal  ini dilakukan  untuk  mendapatkan  data  yang berkaitan  dengan  kualitas  bunyi  dan  juga tingkat kenyamanan (ergonomi). Wawancara daring  ini  dilakukan  pada  tanggal  14 September melalui google form.
Pada  observasi  yang  dilakukan  di lapangan  peneliti  juga  melakukan  pendoku- mentasian audio visual dengan menggunakan
kamera  serta smartphone .  Alat  tersebut digunakan  untuk    mendokumentasikan proses  pembuatan  tehyan  dari  awal  hingga finishing yang  dilakukan  oleh  dua  orang anggota peneliti yang merupakan mahasiswa dengan menggunakan dua kamera video dan satu  buah smartphone dan  clip- on untuk merekam  audio.  Hasil  dari  pendokumen- tasian  tersebut  kemudian  akan  direduksi, yaitu pemilihan dengan cara melakukan editing video  untuk  kemudian  disajikan  untuk melengkapi tulisan.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
Kongahyan merupakan salah satu alat musik gesek yang mempunyai peran cukup penting dalam gambang kromong. Fungsinya adalah sebagai  pembawa  melodi  sehingga  menjadi alat  musik  yang  terdengar  paling  menonjol dengan  suaranya  yang  berkaraktek  tinggi (high) .
Sebagian  besar  bahannya  terbuat  dari kayu, tepatnya bagian leher (neck) sedangkan ruang resonansinya terbuat dari batok kelapa yang ditutup dengan papan  yang terhubung dengan leher ( neck ) yang terbuat dari kayu. Di atas  ruang  resonansi  terdapat  kuda-kuda ( bridge ) untuk meletakkan senar yang terbuat dari  baja.  Senar  yang  digunakan  merupakan senar  gitar  string  yaitu  senar  nomer  1  dan nomer  2.  Pada  ujung  senar  yang  satunya dikaitkan  dengan  kayu  atau  dalam  biola disebut pegs . Alat untuk menggeseknya ( bow ) disebut dengan gesekan. Terbuat dari bambu yang  diikatkan  dengan  kumpulan  benang
nylon tipis yang bisa dibuka. Posisi gesekan nilon  ini  terdapat  di  antara  kedua  buah senarnya.
Gambar 1. Nama Bagian-bagian Alat Musik Kongahyan
Alat  musik  gesek  kongahyan  dibuat secara manual oleh pengrajin-pengrajin home industry . Proses pembuataannya memerlukan waktu yang lama untuk membuat satu buah kongahyan, 2 sampai 3 hari. Meskipun waktu pembuatannya  cukup  lama  harga  jualnya cukup  murah,  yaitu  antara  Rp.  300.000 hingga Rp. 1.500.000. Harga yang tergolong sangat murah untuk sebuah alat musik.
Peneliti  sudah  mengadakan  beberapa kegiatan  untuk  mendapatkan  data.  Wawan- cara  sudah  dilakukan  melalui  google  form dengan  fokus  yang  mengacu  pada  hal-hal teknis, diantaranya adalah mengenai alat-alat dan  bahan  untuk  pembuatan  alat  musik kongahyan.
Berdasarkan  hasil  wawancara  tersebut dapat  diketahui  data  sebagai  berikut: Pengrajin  Kongahyan  yang  bernama Muhammad  Hasan  Azmi  (27  tahun)  sudah menekuni  bidang  ini  selama  lebih  dari  5 tahun. Ia menekuni bidang ini karena alasan suka.  Ia  mengaku  bahwa  hal  tersbut merupakan  hobby-nya.  Pekerjaan  aslinya adalah sebagai pemain musik. Sebagai pemain musik, ia biasa memainkan musik tradisional Betawi gambang kromong. Alat musik yang ia  kuasai  antara  lain  adalah,  gendang, kongahyan,  dan  kromong.  Kelebihan  dari pengrajin  yang  juga  berprofesi  sebaga pemusik  adalah  produk  buatannya  memang benar-benar  bagus.  Kelebihannnya  adalah nyaman  digunakan  dan  mempunyai  warna suara yang tepat. Sebagai pemusik ia sendiri bisa  merasakan  dan  memahami  bahwa  alat musik  buatannya,  sehingga  apabila  ada kekurangan ia bisa merevisinya pada produk berikutnya.
Peralatan dan Bahan
Dalam  membuat  alat  musik  kongahyan, Muhammad Hasan Azmi menggunakan cara- cara manual. Peralatan yang digunakan antara lain adalah:
- Gergaji  berfungsi  untuk  memotong kayu  yang  akan  menjadi  batang/ neck kongahyan.  Selain  itu  alat  ini  juga berfungsi  untuk  memotong  batok kelapa, serta papan menjadi kecil-kecil
yang  akan  dipergunakan  sebagai penutup batok kelapa.
- Bor  kayu  berfungsi  untuk  melubangi batok  kelapa  yang  akan  dimasuki batang/ neck dari  kongahyan.  Alat  ini juga  berfungsi  untuk  melubangi  neck yang akan dimasuki steman ( pegs ) untuk menyetem.
- Pisau  raut  berfungsi  untuk  mengukir batang Kongahyan ketika finishing dan juga  untuk  membentuk  kuda-kuda/ bridge  yang  menjadi  dudukan  senar Kongahyan.
Gambar 2. Pisau Raut (sumber: dokumentasi Hasan Azmi)
- Ampelas  berfungsi  untuk  mengha- luskan bagian-bagian Kongahyan yang kasar  sebelum  di  pernis.  Kegiatan mengampelas ini dilakukan pada tahap finishing  tepat  sebelum  Kongahyan diplitur atau dipernis.
- Penggaris  dan  pensi  berfungsi  untuk membuat pola desain pada kayu pada tahap  awal  sebelum  pengerjaan dimulai. Kegiatan ini masuk pada tahap awal pengerjaan Kongahyan.
- Gerinda  berfungsi  untuk  menggerus bagian-bagian kayu yang akan dijadikan
Kongahyan, terutama bagian neck dan pegs .
- Golok  berfungsi  untuk  menipiskan dan membelah kayu yang akan dibuat menjadi neck serta  bambu  yang  akan dibuat menjadi gesekan.
Selain peralatan ada juga bahan-bahan yang digunakan untuk membuat Kongahyan, antara lain yaitu:
- Kayu  digunakan  sebagai  bahan  untuk membuat neck ,  uliran,  dan  juga  kuda- kuda.  Kayu  yang  biasa  digunakan untuk membuat Kongahyan antara lain adalah maple, sonokeling, kamper, jati, ulin, meranti, rengas merah.

## Gambar 3. Kayu Sonokeling
(sumber: dokumentasi Hasan Azmi)
- Bambu  digunakan  untuk  membuat batang  penggesek  Kongahyan.  Bahan bamboo dipilih karena ia bersifat lentur dan  bisa  melengkung  tanpa  harus khawatir akan patah.
- Batok  kelapa  digunakan  untuk membuat  ruang  resonansi  dari Kongahyan.  Batok  kelapa  yang  biasa digunakan berjenis kelapa puyuh ( Cocos nucifera  L ),  yaitu  jenis  kelapa  yang berukuran  kecil,  berbentuk  lonjong dengan batang pohon yang tidak terlalu tinggi.
Gambar 4. Batok Kelapa Puyuh (sumber: dokumentasi Hasan Azmi)
- Benang  sol  digunakan  sebagai  bahan untuk membuat tali pengikat senar.
- Benang  nylon  pancing  digunakan untuk  membuat  serat  penggesek benang  nylon  yang  digunakan  adalah yang berukuran 0,8 mm.
- Senar yang digunakan pada alat musik Kongahyan  ini  adalah  senar  gitar nomer  satu  dan  dua,  berukuran  0,9 mm, dan 11mm.
- Siongka  atau  biasa  disebut  juga gondorukem  atau  arpus,  adalah  hasil sulingan  getah  pinus.  Bahan  ini digesekan  pada  benang  nylon  agar kesat tidak licin.
Gambar 5. Siongka, Gondrukem atau Arpus (sumber: https://cqradio.wordpress.com/ )
- Plitur  atau  pernis  digunakan  untuk
finishing agar kongayan terlihat mengkilap.

## Proses Pembuatan
Pembuatan  Kongahyan  secara  garis  besar terbagi  menjadi  3  bagian,  yaitu  proses pembuatan  batang,  batok,  dan  gesekan. Ketiga  bagian  tersebut  kemudian  dirakit menjadi  satu  dan  diberi  senar  serta  tali pengikat sebelum akhirnya bisa dimainkan. Proses pembuatan batang Kongahyan terdiri dari:
- Membuat pola kayu yaitu menggambar pola bentuk batang Kongahyan dengan menggunakan pensil di atas kayu yang akan dibuat.
- Memotong pola kayu dengan menggunakan gergaji dan gerinda.
- Membuat pola ukir yaitu menggambar garis-garis  yang  nantinya  akan  dibuat menjadi  pola  ukir  pada  bagian  atas batang.
- Mengukir dengan menggunakan pisau raut atau pisau cutter.
- Menghaluskan batang dengan ampelas.
- Membuat  lubang  dengan  bor  yang nantinya akan dipasang uliran.

## Gambar 6. Membuat Lubang untuk Uliran
- Menipiskan  batang  dengan  menggu- nakan  gerinda  dan  menghaluskannya dengan ampelas.
- Membuat uliran dengan menggunakan mesin bubut yang kemudian dipasang pada  bagian  atas  batang  Kongahyan yang sudah dilubangi.
- Finishing dengan  menyemprot  dengan pernis  atau  cat  yang  warnanya tergantung  selera  pemesan  dengan menggunakan kompresor.
Gambar 7. Memasang Uliran pada Batang Kongahyan
Gambar 8. Menyemprotkan Pernis pada Batang Kongahyan
Proses  pembuatan  batok Kongahyan  terdiri dari:
- Membuat  pola  potong  dengan mengambil titik tengah dengan jangka.
- Memotong batok dengan gergaji.
- Menghaluskan batok dengan ampelas.
- Membuat kayu tatakan untuk papan di dalam batok.
- Memasang papan di atas tatakan kayu dan direkatkan dengan lem Korea.
- Menghaluskan  papan  batok  dengan ampelas.
- Melubangi  batok  untuk  tempat masuknya badan Kongahyan.
- Membuat  kuda-kuda/inang  dengan pisau ukir.
Gambar 9. Menghaluskan Papan Batok dengan Ampelas
Proses pembuatan gesekan terdiri dari:
- Menggambar  pola  gagang  gesekan dengan pensil di atas kayu.
- Membuat gagang kayu yang berfungsi sebagai  pegangan  gesekan  dengan pisau ukir.
- Menyerut  bambu  hingga  mencapai ukuran yang diinginkan.
- Menempelkan  gagang  dan  bamboo dengan  menggunakan  paku  kecil  dan lem Korea.

## Gambar 10 Pola Gagang Gesekan
- Menggulung  nilon  secara  memutar mulai  dari  gagang  ke  ujung  bambu kemudian  balik  lagi  ke  gagang berulang-ulang.
- Mengencangkan  gulungan  benang nilon  agar  benang  nilon  berbentuk bulat dan tidak berserabut.
- Menggesekan  benang  nilon  pada siongka agar kesat.

## Gambar 11 Gesekan Kongahyan
(sumber: dokumentasi Hasan Azmi)
Setelah  ketiganya  telah  selesai  dibuat, batang dan batok digabungkan menjadi satu yang  kemudian  dipasangkan  dawai.  Dawai yang biasa digunakan adalah dawai gitar baja nomer 1 berukuran 0,9 mm dan 2 berukuran 0,11  mm.  Dawai  dipasangkan  dengan membuat  simpul  di  bagian  bawah  batang, melewati  batok  yang  ditumpu  oleh  kuda- kuda,  hingga  dimasukan  dalam  lubang  kecil pada  uliran.  Uliran  ini  kemudian  diputar untuk mengencangkan senar untuk mencapai nada yang diinginkan. Setelah senar, batang, dan  batok  menjadi  satu  baru  kemudian gesekan  digabungkan  dengan  memasukan nilon diantara kedua belah dawai yang telah dipasang.
Gambar 12 Kongahyan yang Telah Selesai Dibuat (sumber: dokumentasi Hasan Azmi)

## Kualitas Bunyi
Untuk  mengetahui  kualitas  bunyi  produk Kongahyan  Hasan  Azmi,  peneliti  memba- gikan kuesioner secara online kepada kepada pengguna  Kongahyan  buatan  Hasan  Azmi. Terdiri  dari  pemusik  profesional  dan  semi profesional. Dari kuesioner tersebut didapatkan  data  53  %  mengatakan  kualitas suara produknya sangat baik, 33% baik, dan 13 % cukup.
Dari  data  tersbut  dapat  disimpulkan bahwa  sebagina  besar  pengguna  merasa kualitas suara produknya sangat baik.
Tabel 1 Diagram Kuesioner Kualitas Suara Kongahyan Buatan Hasan Azmi
Tingkat Ergonomi Dari  15  orang  pengguna,    7  orang  (46,7%) mengatakan tingkat kenyamanan dari produk Kongahyan buatan Hasan Azmi sangat baik, 7  orang  (46,7%)  menyatakanbaik,  dan  1 orang (6,7%) menyatakan cukup.
Tabel 2 Diagram Kuesioner Tingkat Ergonomi Kongahyan Buatan Hasan Azmi
Dalam  kolom  kritik  dan  saran beberapa  pengguna  memberi  masukan
kepada  Hasan  Azmi  agar  memperbesar pegangan  pada  bagian  uliran  agar  mudah untuk mengatur ketinggian nada senar serta memperkecil  ukuran  batang  agar  lebih nyaman  dipegang  bagi  pemain  yang mempunyai tangan relatif kecil.
Dokumentasi Audio Visual
Penelitian  ini  juga  dilengkapi  dengan dokumentasi  berupa  rekaman  audio  visual yang telah diunggah ke dalam kanal Youtube. Dokumentasi tersebut dapat diakses melalui link https://youtu.be/5ZZt7iFcBzg .

## Gambar 13 Dokumentasi Proses Pembuatan Kongahyan dalam Bentuk Video Youtube
Video  tersebut  dibuat  dengan  tujuan untuk  menggambarkan  proses  pembuatan Kongahyan  secara  visual  dan  menambah apresiasi generasi muda pada produk budaya tradisional.

## E. KESIMPULAN
Kongahyan  merupakan  alat  musik  melodis yang mempunyai fungsi yang sangat penting dalam  ansambel  gambang  kromong  Betawi, yaitu  Gambang  Kromong.  Di  masa  kini perkembangan  alat  musik  tersebut  cukup menggembirakan  dilihat  dari  ketersediaan
pemain-pemain mudanya. Akan tetapi, dilihat dari  sedikitnya  pengrajin  alat  musik  ini, keberadaannya  cukup  terancam.  Hanya  ada dua  orang  pembuat  Kongahyan,  yang berdomisili di Tangerang dan Jakarta.
Muhammad Hasan Azmi adalah salah pemuda  yang  menekuni  bidang  ini.  Ia merupakan  pengrajin  Kongahyan  yang sangat  memperhatikan  kualitas  produknya karena  ia  juga  berprofesi  sebagai  pemusik gambang kromong.
Penelitian  ini  mendapatkan  hasil bahwa proses pembuatan Kongahyan dibagi menjadi  tiga  bagian  besar,  yaitu  batang, batok, dan gesekan yang kemudian ketiganya dirakit menjadi satu kesatuan.
Proses pembuatan batang Kongahyan terdiri  dari  membuat  pola  kayu,  memotong pola  kayu,  membuat  pola  ukir,  mengukir dengan  menggunakan  pisau  raut  atau  pisau cutter,  menghaluskan  batang  dengan ampelas,  membuat  lubang  dengan  bor, menipiskan  batang  dengan  menggunakan gerinda,  dan  membuat  uliran  dengan menggunakan  mesin  bubut  yang  kemudian dipasang pada bagian atas batang Kongahyan yang  sudah  dilubangi,  dan  terakhir  adalah finishing yaitu menyemprot dengan pernis atau cat.
Proses  pembuatan  batok  Kongahyan terdiri  dari  membuat  pola  potong  batok, memotong batok dengan gergaji, menghaluskan  batok  dengan  ampelas, membuat kayu tatakan untuk papan di dalam
batok, memasang papan di atas tatakan kayu dan  direkatkan  dengan  lem  Korea, menghaluskan papan batok dengan ampelas, melubangi  batok  untuk  tempat  masuknya badan Kongahyan, membuat kuda- kuda/inang dengan pisau ukir.
Proses pembuatan gesekan Kongahyan terdiri dari menggambar pola gagang gesekan dengan  pensil,  mengukir  gagang  kayu  yang berfungsi  sebagai  pegangan  gesekan, menyerut  bambu  hingga  mencapai  ukuran yang  diinginkan,  menempelkan  gagang  dan bambu dengan menggunakan paku kecil dan lem  Korea,  menggulung  nilon  secara memutar mulai dari gagang ke ujung bambu kemudian  balik  lagi  ke  gagang  berulang- ulang,  mengencangkan  gulungan  benang nilon agar benang nilon berbentuk bulat dan tidak berserabut, menggesekan benang nilon pada siongka agar kesat.
Setelah  ketiganya  telah  selesai  dibuat, batang dan batok digabungkan menjadi satu yang kemudian dipasangkan dawai gitar baja yang dipasangkan dengan membuat simpul di bagian  bawah  batang,  melewati  batok  yang ditumpu oleh kuda-kuda, hingga dimasukan dalam lubang kecil pada uliran. Setelah senar, batang,  dan  batok  menjadi  satu  baru kemudian  gesekan  digabungkan  dengan memasukan nilon diantara kedua belah dawai yang telah dipasang.
Dari  segi  organologi  sebagian  peng- guna  produk  Hasan  Azmi  mengatakan kualitas  suara  produknya  sangat  baik,  yaitu
53%,  sedangkan  33%  lainnya  menyatakan baik, dan 13 % menyatakan cukup.
Dari segi ergonomi didapat data bahwa 46,7 % pengguna menyatakan produk buatan Hasan Azmi sudah sangat baik, yang artinya sangat  nyaman  digunakan.  Akan  tetapi  ada masukkan dari para pengguna yang berguna untuk  kemajuan  produknya.  Masukkan tersebut  adalah  pengguna  sebagian  besar menginginkan  pegangan  uliran  yang  lebih besar  agar  lebih  mudah  lagi  mengatur ketinggian nada dan memperkecil batang agar lebih  nyaman  digunakan  oleh  pemain  yang mempunyai tangan berukuran kecil.
Dokumentasi audio visual juga dibuat untuk  mendukung  tulisan  ini  dan  telah diunggah  ke  dalam  kanal  Youtube. Tujuannya  adalah  untuk  menggambarkan proses  pembuatan  Kongahyan  secara  visual dan menambah apresiasi generasi muda pada produk budaya tradisional.
Saran
Saran  peneliti  adalah  agar  lembaga  dan institusi  lebih  banyak  memfasilitasi  wadah bagi penelitian dan publikasi ilmiah mengenai produk  budaya  semacam  ini  dengan  tujuan agar  keberadaannya  dapat  terus  terjaga. Produk  budaya  semacam  ini  berpengaruh langsung  terhadap  perkembangan  dan pelestarian budaya tradisional Indonesia.

## F. UCAPAN TERIMAKASIH
Ucapan terima kasih diberikan kepada hibah Penelitian Dosen Muda Dikti dan Universitas Mercu  Buana  sebagai  sponsor  yang  telah
mendanai  penelitian,  serta  seluruh  rekan- rekan  yang  mendukung  terselenggaranya penelitian dan penulisan artikel ilmiah ini.

## G. DAFTAR PUSTAKA
Ahyari,  A.  (2002). Manajemen  Produksi Perencanaan  Sistem  Produksi  Buku  1.
Yogyakarta: BPFE UGM.
Chulsum, Umi dan Windy Novia (2006). Kamus Besar Bahasa Indonesia . Surabaya: Kashiko.
Gaol,  M. R.  L.,  &  Sulian,  E.  (2016). “Perubahan Alat  Musik  Tradisional  Etnis  Karo  pada Upacara  Adat  Kematian”  dalam  Anthropos . Medan:  Fakultas  Ilmu  Sosial  Universitas Negeri Medan.
Harlandea, M. R. (2016). “Sejarah dan Enkulturasi Musik  Gambang  Kromong  di  Perkampungan Budaya  Betawi”  dalam  Jurnal  Seni  Musik . Semarang: Universitas Negeri Semarang.
Hulwan,  I.,  &  Ramdiana.  (2016). “Proses Pembuatan Alat Musik Tradisional Gegedem di Desa Paya Jeget Kecamatan Pegasing Kabupaten Aceh  Tengah .  Banda  Aceh:  Universitas Syiah Kuala.
Nazir, M. Metode Penelitian (1988). Jakarta: Ghalia Indonesia.
Parani,  J.  (2017). Bunga  Rampai  Seni  Pertunjukan Kebetawian . Jakarta: IKJ Press.
Ruchiat, R. (2014). Tari Sipatmo yang Pernah Jaya.
Jakarta:  Komite  Tari  Dewan  Kesenian Jakarta.
Riswanto, F. (2015). Organologi Suling Tanah Buatan Tedi  Nurmanto  di  Jati  Wangi  Majalengka . Bandung: Universitas Pendidikan
Indonesia.
Saryono.  (2010). Metode  Penelitian  Kualitatif . Bandung: PT. Alfabeta.
Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Kombinasi (Mix Methods). Bandung: PT.Alfabeta.
Sugihartati, R. (2014). Cokek: Milik Betawi Namun Asli  Cina  Benteng. Jakarta:  Komite  Tari Dewan Kesenian Jakarta.
Sukotjo  (2012). “Musik  Gambang  Kromong  dalam masyarakat Betawi di Jakarta” dalam Selonding .
Yogyakarta:  Institut  Seni  Indonesia Yoyakarta.
Tabuh, T. (2020, 22 September). Cara Pembuatan Tehyan/  Kongahyan  Ala  Betawi  Ethnic. Diambil dari: https://www.youtube.com/watch?v=5Z Zt7iFcBzg&feature=youtu.be
Yampolsky, P. (1999). Musik dari Daerah Pinggiran Jakarta:  Gambang  Kromong. Jakarta: Masyarakat Seni Pertunjukan Indonesia.
Narasumber
Muhammad Asmi (2020, 15 Juli). Wawancara bebas.
Muhammad  Asmi  (2020,  14  September 2020). Wawancara mendalam.