## Volume 4 Nomor 2 (2023) Pages 252 – 270 Permata : Jurnal Pendidikan Agama Islam
Email Journal : permata.bbc@gmail.com Web Journal : http://journal.bungabangsacirebon.ac.id/index.php/permata

## Pengaruh Spiritualitas dan Kreatifitas Terhadap Kinerja
Guru Akidah Akhlak

## (Studi Penelitian di Madrasah Aliyah Se-Kabupaten Demak)
Abdul Khanip 1  Ikhrom 2 
12 Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang
Email: abdulkhanip39@gmail.com 1 ikhrom@walisongo.ac.id 2
Received: 2023-06-20; Accepted: 2023-07-20; Published: 2023-08-30

## Abstrak
Spiritualits merupakan terobosan untuk mendorong motivasi guru dalam meningkatkan kapasitas  dan  kualitas  kerja.  Proses  kerja  dengan  spiritualitas  akan  mampu mewujudkan kreatiftas guru dalam kinerjanya menuju pembelajaran yang berkualitas. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  adanya  pengaruh  antara  spiritualitas  dan kreatifitas guru terhadap kinerja guru Akidah Akhlak Madrasah Aliyah Se Kabupaten Demak.
Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kuantitatif,  sedangkan rancangan penelitian yang digunakan adalah deskriptif dengan jenis penelitian expost facto . Data penelitian diperoleh menggunakan metode korelasional dengan menyebar angket kepada responden 165 guru Akidah Akhlak di Madrasah aliyah se kabupaten Demak.
Berdasarkan temuan data hasil angket bahwa spiritualitas guru secara bersama-sama dengan kreatifitas guru berpengaruh terhadap kinerja guru Akidah Akhlak di Madrasah Aliyah se Kabupaten Demak. Dari hasil regresi linier berganda diketahui bahwa Y = 0.590 x X1 + 0.173 x X2 + 12.012. Dari persamaan garis regresi di atas dapat dilihat bahwa 0.590 > 0.173 yang berarti bahwa faktor spiritualitas guru yang bernilai 0.590 lebih besar dibandingkan nilai kreatifitas guru yaitu 0.173 sehingga spiritualitas guru lebih berpengaruh dibandingkan kreatifitas guru terhadap kinerja guru.
Kata Kunci: Spiritualitas Guru; Kreatifitas Guru; Kinerja Guru.

## Abstract
Spirituality  is  a  breakthrough  to  encourage  teacher  motivation  in  increasing  the capacity and quality of work. The process of working with spirituality will be able to realize  the  creativity  of  teachers  in  their  performance  towards  quality  learning.  This
study aims to determine the influence between spirituality and teacher creativity on the performance of Akidah Akhlak Madrasah Aliyah teachers in Demak Regency.
The research approach used is quantitative research, while the research design used is descriptive with expost facto research type. The research data was obtained using the correlational  method  by  distributing  questionnaires  to  respondents  of  165  Akhlak teachers in Madrasah Aliyah in Demak Regency.
Based  on  the  results  of  the  questionnaire,  teacher  spirituality  together  with  teacher creativity  affected  the  performance  of  Akidah  Akhlak  teachers  in  Madrasah  Aliyah throughout Demak Regency. From the results of multiple linear regression, it is known that Y = 0.590 x X1 + 0.173 x X2 + 12,012. From the regression line equation above, it can be seen that 0.590 > 0.173 which means that the teacher's spirituality factor which is  worth  0.590  is  greater  than  the  teacher's  creativity  value,  which  is  0.173  so  that teacher spirituality is more influential than teacher creativity on teacher performance.
Keyword: Teacher Spirituality; Teacher Creativity; Teacher Performance.
Copyright © 2023  Permata : Jurnal Pendidikan Agama Islam
254 | Pengaruh Spiritualitas dan Kreatifitas Terhadap Kinerja  Guru Akidah Akhlak (Studi Penelitian di Madrasah Aliyah Se-Kabupaten Demak)

## LATAR BELAKANG MASALAH
Tantangan yang akan dihadapi oleh guru adalah perubahan yang muncul dalam kegiatan pembelajaran yang menyangkut kinerja guru, telah banyak hal yang sudah dilakukan untuk meningkatkan kinerja guru antara lain pelatihan, penataran, workshop ,  tetapi  dalam  kenyataannya  belum  terlihat  secara signifikan  dengan  peningkatan  mutu  hasil  belajar  siswa.  Bekerja  dengan kecerdasan spiritual adalah sebuah terobosan untuk mendorong motivasi guru dalam  meningkatkan  kapasitas  dan  kualitas  kerja.  Kecerdasan  spiritual  akan menempatkan guru pada kinerja yang penuh keikhlasan, bersungguh-sungguh dengan harapan meraih ridho Allah. Proses kerja dengan kecerdasan spiritual akan  mampu  mewujudkan  kreatiftas  guru  dalam  kinerjanya  menuju pembelajaran yang berkualitas.
Guru merupakan bagian integral dari sumber daya pendidikan yang sangat menentukan keberhasilan pendidikan. Sebagai salah satu komponen pendidikan khususnya komponen pendidik dan tenaga kependidikan, pendidik merupakan kunci dalam peningkatan  mutu  pendidikan dan  mereka berada di  titik sentral dari setiap usaha reformasi pendidikan yang diarahkan pada perubahan kualitas. Setiap  usaha  peningkatan  mutu  pendidikan  seperti  pembaruan  kurikulum, pengembangan  metode-metode  mengajar,  penyediaan  sarana  prasarana  akan berarti apabila melibatkan guru.
Walaupun organisasi dan manajemen, fasilitas, program dan peserta didik sudah sangat memadai, pendidikan niscaya tidak akan berproses tanpa ada guru. Guru merupakan salah satu kunci keberhasilan pendidikan yang bermuara pada peningkatan  dan  penjaminan  mutu  pendidikan  nasional.  Karenanya,  semua lapisan masyarakat menyadari bahwa guru memiliki peran sentral dan strategis dalam setiap upaya peningkatan kualitas pendidikan.
Menjaga kualitas pembelajaran menjadi tantangan nyata bagi guru sebagai pemangku  tangung  jawab  terhadap  kualitas  pendidikan.  Karena  guru merupakan faktor yang dapat mempengaruhi proses pembelajaran, di samping faktor  peserta  didik,  sarana,  alat  dan  media  yang  tersedia  serta  faktor lingkungan.  (Sanjaya,  2008)  Kualitas  pembelajaran  ditentukan  oleh  guru, sedangkan  kualitas  guru  ditentukan  oleh  kualitas  kinerja  dan  kualitas  kinerja inilah  yang  sangat  menentukan  kualitas  pembelajaran.  (Ikhrom,  2020)  Dan kualitas kinerja guru dipengaruhi oleh spiritualitas (Khanifar et al., 2010) dan kreatifitas. (Javanmard, 2012)
Spiritualitas  dapat  meningkatkan  kinerja  seseorang,  karena  spiritualitas mendorong  seseorang  untuk  melahirkan  kesadaran,  kasadaran  untuk
berperilaku  baik,  jujur  dan  bahkan  amanah  dalam  melaksanakan  tanggung jawab.  (Dandona,  2017)  Spiritualitas  bukan  sekedar  bermanfaat  terhadap pribadi-pribadi, namun demikian juga bermanfaat terhadap organisasi. (Delich, 2014)  Spiritualitas  juga  dipandang  sebagai  penyebab  terhadap  meningkatnya komitmen kerja dan merasa bahagia dalam bekerja. (Imron & Warsah, 2019) Dengan  demikian,  apapun  yang  terjadi  pada  peserta  didik,  sarana,  alat  dan media  yang  tersedia  serta  faktor  lingkungan  tidak  akan  berpengaruh  pada kinerja guru jika dalam diri guru terdapat spiritualitas yang tinggi.
Menurut Harlos spiritualitas mengandung satu komponen kunci, yaitu nilai transcendental /kesadaran  ketuhanan  yang  memandu  seluruh  tingkah  laku, sehingga  nilai  ini  merupakan  tenaga  yang  mendorong  dan  memacu  manusia untuk  melakukan  kegiatan  tertentu.  (Harlos,  2000)  Kesadaran  ketuhanan sebagai inti dari spiritualitas, merupakan modal dasar yang dimiliki oleh setiap orang yang diharapkan dapat mewarnai segala aktivitas kehidupan. Seperti kita ketahui  tujuan  spiritualitas  adalah  mencapai  potensi  tertinggi  yang  pada gilirannya  akan  membawa  individu  pada  kinerja  terbaik.  (Neck  &  Milliman, 1994)
Disamping  spiritualitas,  kreatifitas  juga  merupakan  faktor  internal  yang dapat  mempengaruhi  kinerja  guru.  (Mulyasa,  2011)  Karena  kreatifitas mencerminkan  kelancaran,  keluwesan,  dan  orisinalitas  dalam  berpikir  serta kemampuan  untuk  mengelaborasi  suatu  gagasan.  (Mayfield,  1979)  Guru dikatakan mempunyai kreatifitas jika dia mempunyai keterampilan mengajar, motivasi tinggi, demokratis, percaya diri, dan berpikir devergen . (Utami, 1999) Guru  kreatif  adalah  guru  yang  dapat  menginspirasi,  memotivasi,  dan mengembangkan  siswa  dalam  berbagai  tingkat  keterlibatan  dalam  berbagai peran  yang  dimilikinya.  (Brinkman,  2010)  Freud  menjelaskan  bahwa kraeatifitas muncul sebagai bagian dari upaya mekanisme mempertahankan diri dan  beradaptasi  agar  bisa  menemukan  solusi  dari  berbagai  masalah. (Wenderlein,  2000)  Variabel  ini  dapat  digunakan  untuk  memprediksi  kinerja guru  secara  kontekstual  meskipun  tidak  mendukung  secara  teknis.  Dengan demikian  spiritualitas  dan  kreatifitas  merupakan  bagian  dari  faktor  yang mempengaruhi kinerja guru.
Kinerja  adalah performance atau  unjuk  kerja  yang  dengan  definisinya performance is output derives from processes, human otherwise , artinya kinerja adalah hasil dari suatu proses  yang dilakukan manusia. Dari pendapat di atas dapat  disimpulkan  bahwa  kinerja  merupakan  suatu  wujud  perilaku  seseorang atau  organisasi  dengan  orientasi  prestasi.  (Darma,  2003)  Armstrong menyebutnya  dengan  istilah 'productive  performance ,  (Armstrong,  2006:7)
256 | Pengaruh Spiritualitas dan Kreatifitas Terhadap  Kinerja Guru Akidah Akhlak (Studi Penelitian di Madrasah Aliyah Se-Kabupaten Demak)
yang  berarti  pencapaian  kerja  dalam  mengerjakan  segala  sesuatu  yang diperintahkan  atau  dilakukan.  (Oliver  et  al.,  2015)  Melihat  definisi  kerja sebagaimana  di  atas  mencakup  dua  hal,  yaitu:  perilaku  dan  hasil.  Perilaku menunjukkan kompetensi, dan hasil menunjukkan prestasi. Bernardin dan Rusel dalam  Rucky  memberikan  definisi  tentang performance sebagai  berikut: “ Performance is defined as the record of autcomes produced on a specified job function or activity dur ing a specified timeperiod ”. (Bernardin & Stiefelhagen, 2008)  Galton  dan  Simon,  yang  mengatakan  bahwa:  kinerja  adalah  hasil  dari interaksi  unsur  motivasi  (m),  kemampuan  (k),  dan  persepsi  (p)  dalam  diri seseorang, sehingga rumus kinerjanya adalah P = (m x k + p). Artinya, semakin positif  persepsi  seseorang  terhadap  pekerjaannya,  dibarengi  dengan kemampuannya  dalam  pekerjaan  tersebut,  dan  motivasi  kerjanya  juga  baik maka kinerjanya juga akan semakin baik. (Ikhrom, 2020) Kelemahan salah satu elemen tersebut akan berdampak pada rendahnya kinerja.
Dari beberapa pengertian kinerja di atas, peneliti dapat menarik kesimpulan bahwa kinerja guru merupakan suatu kemampuan kerja atau prestasi kerja yang diperlihatkan  oleh  seorang  guru  untuk  memperoleh  hasil  kerja  yang  optimal dalam  kurun  waktu  tertentu.  Penilaian  Kinerja  seseorang  guru  akan  nampak pada situasi dan kondisi belajar mengajar selama satu tahun ajaran. Aktivitas- aktivitas  yang  dilakukan  oleh  seseorang  guru  dalam  melaksanakan pekerjaannya menggambarkan bagaimana dia berusaha mencapai tujuan yang telah ditetapkan.
" Sprit "  berasal  dari  kata  Latin  " spiritus ",  yang  diantaranya  berarti  "roh, jiwa, sukma, kesadaran diri, wujud tak berbadan, nafas hidup, nyawa hidup." Spiritual  sebagai  suatu  hal  yang  berkaitan  dengan  kemampuan  dalam membangkitkan  semangat  atau  tentang  bagaimana  seseorang  benar-benar memperhatikan  jiwa  dalam  kehidupannya.  Istilah  yang  digunakan  untuk ‟spiritualitasˮ adalah rūḥāniyyah (bahasa Arab), ma‘nāwiyyah (bahasa Persia), atau berbagai turunannya. (Nasr, 2002)
Spiritualitas merupakan sesuatu yang lain dari fisik dan bentuknya berbeda dengan bentuk fisik. Menurut al-Gḥazālī, spiritualitas diartikan al-rūḥ, al-qalb, al-nafs,  al-‘aql dalam  diri  manusia  yang  semuanya  merupakan  sinonim.  (Al- Ghazālī, 1975) Menurut Alexander Jun spiritualitas adalah “ spiritual values is personal belief and ecperience ”. (Jun & Collins, 2019:15-26) Hal tersebut juga selaras  dengan  definisi  yang  dikemukakan  Francis  bahwa spiritual  values  is connecting to the divine through own persona experience . (Francis et al., 2017) Yaitu  nilai  yang  didapatkan  seseorang  dari  pengalamannya  sendiri  dengan Tuhan.  Menurut  Ganjvar,  spiritual  adalah  nilai  untuk  mengenal,  memahami,
mencintai,  dan  menaati  Tuhan  melalui  wahyu  yang  diwahyukan  Allah  (Al- Qur’an) dan disandarkan kepada Nabi Muhammad (Hadits) serta mengacu pada kebiasaan atau keteladanannya. (Ganjvar, 2019:124–39)
Spiritualitas  bukan  agama  tapi  spiritualitas  tidak  dapat  dipisahkan  dari agama.  Agama  tanpa  spiritualitas  hanya  simbol  tanpa  memiliki  makna, (Bhagwan,  2010)  maka  segala  bentuk  aktivitas  tanpa  spiritualitas  termasuk mendidik  yang  dilakukan  hanya  menjadi  ritual  semata.  Menurut  Abu  bakar spiritual adalah nilai yang digunakan untuk memahami makna dan tujuan hidup seseorang serta untuk mengembangkan  spiritual mereka sesuai dengan ajaran Islam.  (Bakar,  2020)  Dari  situ  maka  spiritualitas  sebagai  nilai  yang mengantarkan  manusia  untuk  memperoleh  pengalaman  sehingga  seseorang dapat memahami makna dan tujuan hidupnya. Namun, tetap berpegang teguh pada ajaran agama. Sementara itu, Adams mendefinisikan nilai spiritual sebagai bagian dari diri seseorang yang berupa kesadaran, a sense of compassion (rasa kasih  sayang)  yang  ditunjukkan  melalui  perilaku  serta  hubungannya  baik dengan  orang-orang  yang  ada  di  sekitarnya.  (Adams  et  al.,  2016)  Adams memaknai  nilai  spiritual  sebagai  nilai  bawaan  seseorang  yang  ditunjukkan melalui perilakunya baik kepada orang tua, teman dan lingkungan.
Menurut  Harlos  bahwa,  spiritualitas  mengandung  satu  komponen  kunci, yaitu  nilai.  Maksudnya  spiritualitas  sebagai  pengalaman  sadar  guru  atau pendidik  dalam  mengintegrasikan  kehidupan  aktual  dengan  3  nilai  yang dianggap  paling  mulia  yaitu humility (kerendahan  hati), compassion (kasih sayang) and  simplicity (kesederhanaan).  (Harlos,  2000)  Dalam  mengaitkan kegiatan  dengan  nilai  tersebut,  guru  berupaya  agar  nilai  yang  transendental tersebut  memandu  dan  mengarahkan  seluruh  tingkah  lakunya.  Sehingga  nilai ini merupakan tenaga yang mendorong dan memacu manusia untuk melakukan kegiatan tertentu dan terbaik.
Areti Stylianou and Michalinos  Zembylas  dalam jurnal  “ Head teachers’ spirituality  and  inclusive  education:  a  perspective  from  critical  realism ” spiritualitas  dipahami  sebagai  suatu  konsep  yang  mencakup  rasa  keterkaitan dengan  seperangkat  nilai,  keyakinan,  dan  makna  yang  mendalam  seperti integritas,  kerendahan  hati,  kejujuran  dan  kebaikan  sebagaimana  diwujudkan melalui  tindakan  tertentu.  (Stylianou  &  Zembylas,  2018)  Spiritualitas mencakup gagasan tentang kehidupan batin yang dipandu oleh hati nurani kita. (Mahipalan et al., 2019)
Jadi, yang dimaksud dengan spiritualitas guru adalah kondisi psikis seorang guru yang telah mengalami proses pembangkitan semangat, sehingga seseorang benar-benar  memperhatikan  jiwa  dalam  kehidupannya  yang  pada  gilirannya
258 | Pengaruh Spiritualitas dan Kreatifitas Terhadap  Kinerja Guru Akidah Akhlak (Studi Penelitian di Madrasah Aliyah Se-Kabupaten Demak)
dapat bersikap mandiri, proaktif, berprinsip yang benar, berprilaku sesuai nilai dan dapat membangun hubungan baik serta menghargai orang lain.
Crearifity ( noun ) yang artinya daya cipta, atau dasar dari kreatif ( adjektive ) yang artinya memiliki daya cipta. (John & Hassan, 1961) Sedangkan Michael A.  West  dalam  bukunya Developing  Creativity  in  Organization ,  menyatakan kreatifitas  merupakan  bentuk  dari  penyatuan  pengetahuan  dari  berbagai pengalaman  yang  berlawanan  sehingga  mampu  menghasilkan  ide-ide  atau gagasan  yang  lebih  baik.  (West  &  Sacramento,  2012)  Ibrahim  Muhammad mengisyaratkan bahwa kreatifitas mencakup tiga unsur yaitu keahlian, baru, dan bernilai.  Maksudnya  adalah  keahlian  dalam  memunculkan  sesuatu  yang  baru yang  memiliki  nilai  dan  manfaat.  (Ibrahim,  2005:21)  Menurut  Cece  Wijaya, kreatifitas adalah kemampuan untuk menciptakan suatu produk baru, baik yang benar-benar baru maupun yang merupakan modifikasi atau perubahan dengan mengembangkan hal-hal yang sudah ada. (Wijaya, 1994:191) Bila konsep ini dikaitkan  dengan  kreatifitas  guru,  maka  guru  yang  bersangkutan  mungkin menciptakan  suatu  strategi  mengajar  yang  benar-benar  baru  dan orisinil (asli ciptaan  sendiri),  atau  dapat  juga  merupakan  modifikasi  dari  berbagai  strategi yang ada sehingga menghasilkan bentuk baru.
Adapun  menurut  Utami  Munandar,  kreatifitas  merupakan  kemampuan untuk  menghasilkan  atau  menciptakan  sesuatu  yang  baru.  Kreatifitas  juga merupakan  kemampuan  untuk  membuat  kombinasi-kombinasi  baru  yang mempunyai makna sosial. (Munandar, 2002:28) Menurut Moreno, yang penting dalam kreatifitas itu bukanlah penemuan sesuatu yang belum pernah diketahui orang sebelumnya, melainkan bahwa produk kreatifitas itu merupakan sesuatu yang baru bagi diri sendiri dan tidak harus merupakan sesuatu yang baru bagi orang lain atau dunia pada umumnya. (Slameto, 1995:146)
Berdasarkan  beberapa  pengertian  di  atas,  penulis  menyimpulkan  bahwa pengertian  kreatifitas  adalah  kemampuan  yang  dimiliki  seseorang  untuk menemukan dan menciptakan suatu hal baru, cara-cara baru, model baru, yang berguna  bagi  dirinya  dan  masyarakat.  Hal-hal  baru  itu  tidak  selalu  berupa sesuatu yang belum pernah ada sebelumnya, unsur-unsurnya bisa saja telah ada sebelumnya, tetapi individu menemukan kombinasi baru yang memiliki kualitas yang berbeda dengan keadaan sebelumnya.
Kreatifitas seorang guru dalam proses belajar mengajar dapat dilihat dari keterampilan  dalam  mengajar,  memiliki  motivasi  yang  tinggi,  bersikap demokratis, percaya diri dan dapat berpikir divergen . (Mulyasa, 2011) Untuk disebut  sebagai  seorang  guru  yang  kreatif,  maka  perlu  diketahui  tentang karakteristik guru yang kreatif. Adapun karakteristik guru yang sebagai mana
dijelaskan oleh Kallo, yaitu mempunyai sifat fleksibel, mudah beradaptasi dan gesit  terhadap  keadaan  yang  tidak  terduga.  (Kalloo  et  al.,  2020)  Menurut Torrance  dalam  Betty  Mayfield  Menyatakan  bahwa:  aspek-aspek  kreativitas yang ada pada guru meliputi: (Mayfield, 1979) Kelancaran Berpikir ( Fluency ),
Keluwesan ( Fleksibilitas ), Elaborasi ( Elaboration ) dan Orisinalitas
( Originality ).
Menurut Guilford dalam Munandar bahwa: ciri-ciri utama dari kreatifitas membedakan  antara aptitude (kognitif)  dan non  aptitude  traits (afektif)  yang berhubungan  dengan  kreatifitas.  Ciri-ciri aptitude (kognitif)  dari  kreatifitas
meliputi kelancaran ( Fluency ), kelenturan ( Fleksibilitas ), elaborasi
( Elaboration ) dan orisinalitas ( Originality ) dalam berpikir. Sedangkan ciri-ciri kreatifitas dari non aptitude traits meliputi rasa ingin tahu, bersifat imajinatif, merasa  tertantang  oleh  kemajemukan.  Jika  individu  memiliki  kreatifitas kognitif yang tinggi maka diharapkan individu mampu memecahkan persoalan yang dihadapinya secara efektif dan efisien. (Munandar, 2002:190)
Kreatifitas  berfungsi  sebagai  penyatuan  pengetahuan  dari  berbagai pengalaman  yang  berlawanan  sehingga  mampu  menghasilkan  ide-ide  atau gagasan yang lebih baik. (West & Sacramento, 2012) Dengan kreatifitas yang dimiliki oleh guru maka banyak ide dan inovasi yang dimiliki oleh seorang guru dalam  merencanakan  dan  melaksanakan  pembelajaran  sesuatu  yang  erat kaitannya  dengan  tugas  dan  tanggung  jawab  guru  sebagai  pengajar  yang mendidik.  Kreatifitas  juga  berfungsi  untuk  merespons  sesuatu  dengan  gesit, imajinatif,  dan  konektivitas  melalui  kesiapan  teknologi.  (Kalloo  et  al.,  2020) Hal  inilah  yang  menentukan  seberapa  jauh  tingkat  kreatifitas  guru  dalam menemukan penyelesaian masalahnya. Kreatifitas juga berfungsi menciptakan keterampilan  dalam  merencanakan  dan  melaksanakan  proses  pembelajaran. (Sanjaya,  2015:61)  Maka  guru  perlu  keterampilan  dalam  merencanakan  dan melaksanakan  proses  pembelajaran  yang  erat  kaitannya  dengan  tugas  dan tanggung  jawab  guru  sebagai  pengajar  yang  mendidik  sebagai  bentuk kinerjanya.

## METODOLOGI PENELITIAN
Pendekatan penelitian yang digunakan adalah penelitian kuantitatif yaitu salah  satu  bentuk  penelitian  penelitian  ilmiah  yang  mengkaji  suatu  masalah dari suatu fenomena, dan melihat kemungkinan hubungan atau hubungan antar variabel  dalam  masalah  yang  ditentukan.  (Patricia,  2017:87)  Sedangkan rancangan  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah  deskriptif sehingga penelitian ini adalah penelitian deskriptif kuantitatif. Jenis penelitian
260 | Pengaruh Spiritualitas dan Kreatifitas Terhadap  Kinerja Guru Akidah Akhlak (Studi Penelitian di Madrasah Aliyah Se-Kabupaten Demak)
ini  adalah  penelitian expost  facto ,  yaitu  penelitian  yang  bertujuan  untuk menyelidiki  peristiwa  yang  telah  terjadi  dan  kemudian  merunut  kebelakang untuk  mengetahui  faktor-faktor  yang  menyebabkan  terjadinya  peristiwa tersebut. (Creswell, 2014:108)
Populasi  penelitian  ini  adalah  semua  guru  Akidah  Akhlak  di  MA  se- Kabupaten Demak sebanyak 162 orang yang tersebar di 81 M.A se- Kabupaten Demak. (Cochran, 1977:72–90,) Adapun sampel dalam penelitian ini adalah populasi  itu  sendiri  yaitu  semua  guru  Akidah  Akhlak  di  MA  se-Kabupaten Demak  sebanyak  162  orang  yang  tersebar  di  81  MA  se-Kabupaten  Demak. Sampel merupakan sekelompok individu yang diambil dari populasi yang akan dijadikan  target  penelitian  berdasarkan  kriteria  yang  sudah  ditentukan  oleh peneliti.  Suatu  proses  penyeleksian  individu  dan  pengambilan  sampel  dari populasi yang disebut dengan sampling. (Creswell, 2014)
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah kuesioner. Metode kuesioner adalah metode pengumpulan data yang dilakukan dengan  cara  memberi  atau  mengajukan  pertanyaan-pertanyaan  tertulis  pada responden.  Kuesioner  yang  diberikan  kepada  responden  digunakan  untuk mengukur variabel yang diteliti, yaitu spiritualitas, kreatifitas dan kinerja guru.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Kinerja Guru Akidah Akhlak Madrasah Aliyah di Demak
Data tentang kinerja guru dalam penelitian ini diperoleh dari hasil angket yang ditujukan kepada guru Akidah Akhlak di Madrasah Aliyah se Kabupaten Demak. Hasil jawaban responden sebagaimana terlampir.

## Tabel 1
Hasil Jawaban Responden Tentang Variabel Kinerja Guru
Berdasarkan data dalam  tabel di  atas, diketahui  jawaban responden pada pernyataan    positif    pilihan  jawaban  Selalu  sebanyak  1221  (41.11  %)  pada kategori Pilihan Jawaban Sering sebanyak 715 (24.07 %), pada kategori Pilihan jawaban  Kadang-kadang  sebanyak  550  (18.52  %),  pada  kategori  jawaban Skor  Pilihan jawaban
Frekuensi Jumlah  Presentasi % 5 Selalu 1221 6105 41.11 4 Sering 715 2860 24.07 3 Jarang 550 1650 18.52 2 Kadang-kadang 263 526 8.86 1 Tidak pernah 221 221 7.44
responden  Pilihan  jawaban  Jarang  sebanyak  263  (8.86  %)  dan  pada  kategori jawaban Tidak pernah sebanyak 221 (7.44 %).

## B. Spiritualitas Guru Akidah Akhlak Madrasah Aliyah di Demak
Data  tentang  spiritualitas  guru  dalam  penelitian  ini  diperoleh  dari  hasil angket yang ditujukan kepada guru Akidah Akhlak di Madrasah Aliyah (MA) se Kabupaten Demak. Hasil jawaban responden sebagaimana terlampir.
Tabel 2 Jawaban Responden Terhadap Variabel Spiritualitas Skor  Pilihan jawaban Frekuensi Jumlah Presentasi % 5 Selalu 1280 6400 51.84 4 Sering 642 2568 26.00 3 Kadang – kadang 243 729 9.84 2 Jarang 153 306 6.20 1 Tidak pernah 151 151 6.12
Berdasarkan data dalam  tabel di  atas, diketahui  jawaban responden pada pernyataan  pilihan  jawaban  selalu  sebanyak  1280  (51.84  %)  pada  kategori pilihan jawaban sering sebanyak 642 (26.00 %), pada kategori pilihan jawaban kadang-kadang  sebanyak  243  (9.84%),  pada  kategori  jawaban  responden pilihan  jawaban  jarang  sebanyak  306  (6.20%)  dan  pada  kategori  pilihan jawaban tidak pernah sebanyak 151 (6.12%).

## C. Kreatifitas Guru Akidah Akhlak Madrasah Aliyah di Demak
Data  tentang  kreatifitas  guru  dalam  penelitian  ini  diperoleh  dari  hasil angket yang ditujukan kepada guru Akidah Akhlak di Madrasah Aliyah (MA) se Kabupaten Demak. Hasil jawaban responden sebagaimana terlampir.

## Tabel 3
Jawaban Responden Terhadap Variabel Kreatifitas Guru
Berdasarkan data dalam  tabel di  atas, diketahui  jawaban responden pada pilihan jawaban selalu sebanyak 1943 (39.25%) pada kategori pilihan jawaban sering sebanyak 1563 (31.58%), pada kategori pilihan jawaban kadang-kadang Skor Pilihan jawaban
Frekuensi Jumlah Presentasi % 5 Selalu 1943 9715 39.25 4 Sering 1563 6252 31.58 3 Kadang – kadang 857 2571 17.31 2 Jarang 368 736 7.43 1 Tidak pernah 219 219 4.42
262 | Pengaruh Spiritualitas dan Kreatifitas Terhadap  Kinerja Guru Akidah Akhlak (Studi Penelitian di Madrasah Aliyah Se-Kabupaten Demak)
sebanyak  857  (17.31%),  pada  kategori  jawaban  responden  pilihan  jawaban jarang sebanyak 368 (7.43%) dan pada kategori jawaban tidak pernah sebanyak 219 (4.42%).

## D. Pengaruh  Spiritualitas  Terhadap  Kinerja  Guru  Akidah  Akhlak Madrasah Aliyah di Demak
Hipotesis  pertama  dalam  penelitian  ini  berbunyi  “Terdapat  pengaruh spiritualitas guru terhadap kinerja guru Akidah Akhlak di Madrasah Aliyah se Kabupaten  Demak”.  Untuk  membuktikan  hipotesis  tersebut,  dilakukan pengumpulan  data  melalui  angket  kepada  165  responden  yaitu  guru  Akidah Akhlak di Madrasah Aliyah se Kabupaten Demak dan selanjutnya dilakukan uji hipotesis statistik menggunakan model regresi linier berganda.
Tabel 4
Uji t Spiritualitas Guru Terhadap Kinerja Guru Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients
t Sig. Collinearity
Statistics B Std. Error Beta Tolerance  VIF 1 (Constant) 12.012 2.854 4.209 .000 Spiritualitas .590 .102 .532  5.765 .000 .197  5.073 Kreatifitas .173 .047 .343  3.709 .000 .197  5.073
a. Dependent Variable: Kinerja guru
Berdasarkan  hasil  perhitungan  variabel  spiritualitas  dan  kinerja  guru diperoleh persamaan regresi Y = 0.590 x X 1 + 12.021 persamaan regresi tersebut menggambarkan  bahwa  variabel  dependen  (Kinerja  Guru)  akan  mengalami peningkatan  pada  konstanta  12.021  dengan  kontribusi  konstan  spiritualitas 0.520.  Dasar  pengambilan  keputusan  Pengujian  hipotesis  pertama  ini  adalah jika nilai signifikansi < 0.05 atau t hitung > t tabel maka terdapat pengaruh variabel spiritualitas terhadap variabel kinerja guru, begitu pula sebaliknya. Sedangkan untuk  menentukan  nilai  dari  t tabel adalah  t tabel =  t  (α/2  ;  n-k-1)  dan  setelah dihitung diperoleh t tabel sebesar = 0.677. Setelah dilakukan pengujian diperoleh nilai  signifikansi  untuk  pengaruh  spiritualitas  terhadap  kinerja  guru  sebesar 0.000 < 0.05 dan t hitung 5.765 > t tabel yaitu 0.677,  sehingga dapat disimpulkan bahwa  H a diterima  yang  berarti  terdapat  pengaruh  spiritualitas  guru  terhadap kinerja guru Akidah akhlak di Madrasah Aliyah se kabupaten Demak.
Ini  sesuai  dengan  apa  yang  telah  diungkapkan  oleh  Imron  and  Warsah bahwa “Spiritualitas dalam diri seorang guru merupakan sebuah sarana untuk meningkatkan integritas, motivasi dan kepuasan kerja” (Imron & Warsah, 2019) dan  juga  pendapat  Dandona  menyatakan  Spiritualitas  berfungsi  sebagai pendorong seseorang untuk melahirkan kesadaran, kasadaran untuk berperilaku baik,  jujur  dan  bahkan  amanah  dalam  melaksanakan  tanggung  jawab. (Dandona, 2017) Senada dengan pendapat Khalil Ma’mun Syiha, spiritualitas merupakan  ruh  yang  menyemangati  dan  menggerakan  cara  mendidik  siswa. (Syiha,  2009)  Semangat  dan  kesadaran  itu  didasari  dan  dilandasi  oleh  relasi guru  dengan  tuhan  dan  agama  atau  keyakinan  yang  dianutnya.  Suparno  juga mendasarkan  bahwa  spiritualitas  guru  merupakan  keyakinan  mendasar  yang memberikan  semangat  menggerakkan  yang  terwujud  dalam  pikiran  dan tindakan  yang  dilandasi  oleh  relasi  antara  guru  dan  tuhan  atau  keyakinan agamanya.
Dari  situ  bisa  diambil  kesimpulan  bahwa  spiritualitas  mempengaruhi kinerja  guru  karena  dengan  spiritualitas  guru  akan  merasa  bahwa  dirinya sebagai  hamba  dan  sepatutnya  seorang  hamba  mengabdi  kepada  tuhanya dengan didasari ketulusan, keikhlasan dan penuh tangung jawab. Dengan dasar itu  mereka  akan  tergugah  kesadarannya  untuk  melakukan  apa  yang  menjadi tangung jawab mereka, walaupun dalam kondisi sesulit apapun dengan perasaan senang dan gembira.
Guru  yang  mempunyai  spiritualitas  yang  tinggi,  dalam  menjalankan tugasnya  akan  menampakan  sikap  yang  bereda,  yang  kemudian  memberikan dampak  kepada  siswa  juga  berbeda.  Kinerja  guru  dengan  spiritualitas  yang tinggi  sangat  berbeda  dengan  kinerja  guru  dengan  spiritualitasnya  rendah. Adapun  guru  yang  mempunyai  spiritualitas  yang  tinggi  itu  tercermin  dari beberapa  hal,  seperti:  sikap  gembira,  bersemangat  dan  sungguh-sungguh, mencintai siswa, relasi pendidik dan sisiwa akrab, mendidik secara professional, mangajar dengan menyenangkan, mau terus belajar agar terus maju, kerja sama sinergis dengan berbagai pihak.

## E. Pengaruh  Kreatifitas  Terhadap  Kinerja  Guru  Akidah  Akhlak Madrasah Aliyah Di Demak
Hipotesis  kedua  dalam  penelitian  ini  berbunyi  “Terdapat  pengaruh kreatifitas  guru  terhadap  kinerja  guru  Akidah  Akhlak  di  Madrasah  Aliyah  se Kabupaten  Demak”.  Untuk  membuktikan  hipotesis  tersebut,  dilakukan pengumpulan  data  melalui  angket  kepada  165  responden  yaitu  guru  Akidah Akhlak di Madrasah Aliyah se Kabupaten Demak dan selanjutnya dilakukan uji hipotesis statistik menggunakan model regresi linier berganda.
264 | Pengaruh Spiritualitas dan Kreatifitas Terhadap  Kinerja Guru Akidah Akhlak (Studi Penelitian di Madrasah Aliyah Se-Kabupaten Demak)

## Tabel 5
Uji t Spiritualitas Guru Terhadap Kinerja Guru
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. Collinearity Statistics B Std. Error Beta Tolerance VIF 1  (Constant) 12.012 2.854 4.209 .000 Spiritualitas .590 .102 .532  5.765 .000 .197 5.073 Kreatifitas .173 .047 .343  3.709 .000 .197 5.073

## a. Dependent Variable: Kinerja guru
Berdasarkan  hasil  perhitungan  variabel  kecerdasan  spiritual  dan profesionalisme guru diperoleh persamaan regresi Y  = 0.173 x X2 + 12.021. persamaan regresi tersebut menggambarkan bahwa variabel dependen (kinerja guru)  akan  mengalami  peningkatan  pada  konstanta  12.021dengan  kontribusi konstan kreatifitas sebesar 0.173.
Dasar  pengambilan  keputusan  Pengujian  hipotesis  kedua  ini  adalah  jika nilai  signifikansi  <  0.05  atau  t hitung >  t tabel maka  terdapat  pengaruh  variabel kreatifitas  guru  terhadap  variabel  kinerja  guru,  begitu  pula  sebaliknya. Sedangkan untuk menentukan nilai dari t tabel adalah t tabel = t (α/2 ; n-k-1) dan setelah dihitung diperoleh t tabel sebesar = 0.667.
Setelah  dilakukan  pengujian  diperoleh  nilai  signifikansi  untuk  pengaruh kreatifitas  terhadap  kinerja  guru  sebesar  0.000  <  0.05  dan  t hitung 3.709  >  t tabel yaitu 0.667 sehingga dapat disimpulkan bahwa H a diterima yang berarti terdapat pengaruh  kreatifitas  guru  terhadap  kinerja  guru  Akidah  akhlak  di  Madrasah Aliyah se Kabupaten Demak.
Dari situ bisa diambil kesimpulan bahwa kreatifitas mempengaruhi kinerja guru karena kreatifitas merupakan proses yang dapat memecahkan masalah dan menjawab pertanyaan secara benar dan bermanfaat, dapat mengidentifikasikan berbagai  kesulitan,  dapat  memberikan  solusi  atas  permasalahan  yang  ada kesemuanya  dilakukan  dengan  gesit,  imajinatif,  dan  konektivitas  melalui kesiapan teknologi.
Maka dari pemikiran ini, seorang guru akan memperoleh hasil kerja yang baik ketika guru memiliki kreatifitas yang tinggi. Karena kreatifitas guru yang tinggi  akan  mampu  memberikan  solusi  dan  jawaban  alternatif  kepada  anak didiknya.  Sebaliknya  ketika  guru  memiliki  kreatifitas  yang  rendah  terhadap
tugasnya  maka  guru  akan  kesulitan  dalam  memecahkan  persoalan  yang  ada pada anak didiknya.
Sesuai  dengan  pendapat  West  and  Sacramento  bahwa  kreatifitas merupakan penyatuan pengetahuan dari berbagai pengalaman yang berlawanan sehingga mampu menghasilkan ide-ide atau gagasan yang lebih baik. (West & Sacramento, 2012) Dengan kreatifitas yang dimiliki oleh guru maka banyak ide dan  inovasi  yang  dimiliki  oleh  seorang  guru  dalam  merencanakan  dan melaksanakan proses pembelajaran sesuatu  yang  erat kaitannya dengan tugas dan tanggung jawab guru sebagai pengajar yang mendidik.
Demikian  juga  dengan  Kalloo,  Mitchell,  and  Kamalodeen,  mengatakan bahwa  kreatifitas  dapat  merespons  sesuatu  permasalahan  dengan  gesit, imajinatif,  dan  konektivitas  melalui  kesiapan  teknologi.  (Kalloo  et  al.,  2020) Maka diperlukan kreatifitas guru dalam keberlangsungan proses pembelajaran.
Wina  Sanjaya  juga  berpendapat  kreatifitas  juga  mempunyai  berfungsi menciptakan  keterampilan  dalam  merencanakan  dan  melaksanakan  proses pembelajaran juga berfungsi. (Sanjaya, 2015:61) Juga sesuai dengan pendapat Mulyasa bahwa kreatifitas seorang guru dalam proses belajar mengajar dapat dilihat  dari  keterampilan  dalam  mengajar,  memiliki  motivasi  yang  tinggi, bersikap demokratis, percaya diri dan dapat berpikir divergen. Yang selanjutnya disesuaikan  dengan  kreatifitas  guru  di  masa  yang  diturunkan  dalam  sub indikator  mampu  menyusun  perangkat  pembelajaran  dengan  teknis daring , menyusun  bahan  ajar  dengan  sistem daring ,  mebuat  video  pembelajaran, menciptakan  suasana  belajar  yang  menyenangkan  dalam  sistem daring , memikirkan  cara  yang  tidak  lazim  untuk  melakukan  pembelajaran daring , berelaborasi  dalam  membuat  media  pembelajaran,  mengoprasikan  media pembelajaran berbasis daring . Kemampuan seperti itu akan berpengaruh pada kinerja guru yang kemudian berimbas pada kualitas pembelajaran.
F. Pengaruh  Spiritualitas  Dan  Kreatifitas  Terhadap  Kinerja  Guru

## Akidah Akhlak Madrasah Aliyah Di Demak
Sedangkan Hipotesis ketiga berbunyi “Terdapat pengaruh spiritualitas dan kreatifitas  guru  terhadap  kinerja  guru  Akidah  Akhlak  di  Madrasah  Aliyah  se Kabupaten  Demak”.  Dasar  pengambilan  keputusannya  dalam  pengujian hipotesis ketiga ini adalah jika nilai signifikansi < 0.05 atau F hitung > F tabel maka terdapat  pengaruh  secara  simultan  spiritualitas  dan  kreatifitas  guru  terhadap kinerja guru. Rumus F tabel adalah = F (k ; n-k) dan diperoleh F tabel senilai = 3.05.
266 | Pengaruh Spiritualitas dan Kreatifitas Terhadap  Kinerja Guru Akidah Akhlak (Studi Penelitian di Madrasah Aliyah Se-Kabupaten Demak)

## Tebel 6
Uji F Spiritualitas dan Kreatifitas Terhadap Kinerja Guru
ANOVA a
Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 20124.757 2  10062.378  216.394 .000 b Residual 7533.037  162 46.500 Total 27657.794  164

## a. Dependent Variable: Kinerja Guru
b. Predictors: (Constant), Kreatifitas, Spiritualitas
Setelah  dilakukan  pengujian  menggunakan  SPSS  26.0  di  peroleh  nilai signifikansi  untuk  pengaruh  kecerdasan  emosional  dan  kecerdasan  spiritual terhadap kinerja guru sebesar 0.000 < 0.05 dan F hitung 216.394 > F tabel yaitu 3.05 sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  H a diterima  yang  berarti  secara  simultan spiritualitas  dan  kreatifitas  guru  terhadap  kinerja  guru  Akidah  Akhlak  di Madrasah Aliyah se Kabupaten Demak.
Bentuk umum rumus analisis regresi berganda dengan dua variabel, yaitu: Y = 0.590 x X1 + 0.173 x X2 + 12.012. Persamaan regresi tersebut menjelaskan bahwa, pada saat X1 dan X2 di asumsikan nol (tidak ada) maka kinerja guru sebesar 12.012. nilai 0.590 X1 mengandung arti bahwa kinerja guru (Y) akan meningkat  sebesar  0.590  pada  saat  spiritualitas  guru  meningkat  sebesar  1 tingkat ( cateris paribus ). Nilai 0.173 X2 mengandung arti bahwa kinerja guru (Y)  akan  meningkat  sebesar  0.173  pada  saat  kreatifitas  guru  (X2)  meningkat sebesar 1 tingkat ( cateris paribus ).
Dari persamaan garis regresi di atas dapat dilihat bahwa 0.590 > 0.173 yang berarti  bahwa  faktor  spiritualitas  guru  yang  bernilai  0.590  lebih  besar dibandingkan nilai kreatifitas guru yaitu 0.173 sehingga spiritualitas guru lebih berpengaruh dibandingkan kreatifitas guru terhadap kinerja guru.
Sesuai dengan pendapat Hossein kanifar dan Habibollah javamard, bahwa spiritualitas  dan  kreatifitas  adalah  faktor  yang  dapat  mempengaruhi  kinerja guru,  jika  digabungkan  antara  spiritualitas  serta  kreatifitas  maka  akan  lebih dapat meningkatkan kinerja guru. (Khanifar et al., 2010)
Dari  hasil  pembahasan  pengaruh  spiritualitas  dan  kreatifitas  terhadap kinerja  guru  dapat  disimpulkan  bahwa  spiritualitas  dan  kreatifitas  secara bersama-sama  berpengaruh  positif  pada  kinerja  guru,  karena  spiritualitas merupakan dorongan sehingga guru dapat termotivasi.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  analisis  perhitungan  dan  pengujian  data  terhadap  tiga variabel penelitian yaitu spiritualitas, kreatifitas dan kinerja guru, maka dapat disimpulkan bahwa: Pertama , spiritualitas guru berpengaruh terhadap kinerja guru  Akidah  Akhlak  di  Madrasah  Aliyah  se  Kabupaten  Demak.  Dari  hasil regresi linier berganda diketahui bahwa Y = 0.590 x X1 + 12.021, Persamaan regresi tersebut menggambarkan bahwa variabel dependen (kinerja guru) akan mengalami  peningkatan  pada  konstanta  12.021  dengan  kontribusi  konstan spiritualitas  guru  0.590.  Jika  X1  yaitu  spiritualitas  guru  memperoleh penambahan  1  point  maka  akan  menambah  atau  mempengaruhi  variabel kinerja  guru  sebesar  0.590. Kedua ,  kreatifitas  guru  berpengaruh  terhadap kinerja  guru  Akidah  Akhlak  di  Madrasah  Aliyah  se  Kabupaten  Demak  di Madrasah  Aliyah  se  Kabupaten  Demak.  Dari  hasil  regresi  linier  berganda diketahui  bahwa  Y  =  0.173  x  X2  +  12.021.  Persamaan  regresi  tersebut menggambarkan  bahwa  variabel  dependen  (kinerja  guru)  akan  mengalami peningkatan pada konstanta 12.021dengan kontribusi konstan kreatifitas guru 0.173. Jika X2 yaitu spiritualitas guru memperoleh penambahan 1 point maka akan menambah atau mempengaruhi variabel kinerja guru sebesar 0.173.
Ketiga ,  spiritualitas  guru  secara  bersama-sama  dengan  kreatifitas  guru berpengaruh terhadap kinerja guru Akidah di Madrasah Aliyah se Kabupaten Demak. Dari hasil regresi linier berganda diketahui bahwa Y = 0.590 x X1 + 0.173 x X2 + 12.012. Persamaan regresi tersebut menjelaskan bahwa, pada saat X1 dan X2 diasumsikan nol (tidak ada) maka kinerja guru sebesar 12.012. nilai 0.590  X1  mengandung  arti  bahwa  kinerja  guru  (Y)  akan  meningkat  sebesar
0.590  pada  saat  spiritualitas  guru  meningkat  sebesar  1  tingkat  ( cateris paribus ).  Nilai  0.173  X2  mengandung  arti  bahwa  kinerja  guru  (Y)  akan meningkat sebesar 0.173 pada saat kreatifitas guru (X2) meningkat sebesar 1 tingkat ( cateris paribus ).

## DAFTAR PUSTAKA
Adams, K., Bull, R., & Maynes, M. L. (2016). Early Childhood Spirituality in Education:  Towards  an  Understanding  of  the  Distinctive  Features  of Young  Children's  Spirituality. European  Early  Childhood  Education Research Journal, 24 (5), 760-774.
Al-Ghazālī, A. Ḥ. M. (1975). Ma ‘ārij al-Quds fī Madārij Ma ‘rifah al-Nafs .
Maktabah Al-Jundi.
Armstrong,  M.  (2006). Performance  Management:  Key  Strategies  and Practical  Guidelines  3rd  edition (Doctoral  dissertation,  Universitas
268 | Pengaruh Spiritualitas dan Kreatifitas Terhadap  Kinerja Guru Akidah Akhlak (Studi Penelitian di Madrasah Aliyah Se-Kabupaten Demak)
Gadjah Mada).
Bakar, B. A. (2020). Integrating Spirituality in Tourism Higher Education: A Study  of  Tourism  Educators'  Perspectives. Tourism  Management
Perspectives, 34 , 100653. https://doi.org/10.1016/j.tmp.2020.100653.
Bernardin, K., & Stiefelhagen, R. (2008). Evaluating Multiple Object Tracking
Performance:  The  Clear  Mot  Metrics. EURASIP  Journal  on  Image  and
Video Processing, 2008 , 1-10.
Bhagwan,  R.  (2010).  Spirituality  in  Social  Work:  A  Survey  of  Students  at
South African Universities. Social Work Education, 29 (2), 188-204.
Brinkman, D. J. (2010). Teaching Creatively and Teaching for Creativity. Arts Education Policy Review, 111 (2), 48-50.
Cochran, W. F. (1977). The Estimation of Sample Size. Sampling Techniques
3 , 72–90.
Creswell,  J.  W.,  &  Creswell,  J.  D.  (2017). Research  Design:  Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches . Sage Publications.
Dandona,  A.  (2017). Spirituality  at  Workplace  and  Job  Satisfaction Spirituality at Workplace and Job Satisfaction . 4(January 2013): 1–9.
Darma, S. (2003). Penilaian Kinerja Guru. Physics in Medicine and Biology
48 (8): 1027–39.
Delich, N. A. M. (2014). Spiritual Direction and Deaf Spirituality: Implications for  Social  Work  Practice. Journal  of  Religion  &  Spirituality  in  Social Work: Social Thought, 33 (3-4), 317-338.
Djamarah,  S.  B.  (2010). Guru  dan  Anak  Didik  dalam  Interaksi  Edukatif . Rineka Cipta.
Francis, L. J., Village, A., & Parker, S. G. (2017). Exploring the Trajectory of Personal, Moral and Spiritual Values of 16-to 18-year-old Students Taking Religious Studies at A Level in the UK. Journal of Beliefs & Values, 38 (1),
18-31. http://dx.doi.org/10.1080/13617672.2016.1232567.
Ganjvar, M. (2019). Islamic Model of Children’s Spiritual Education (CSE); Its Influence on Improvement of Communicational Behaviour with Non- Coreligionists. International  Journal  of  Children’s  Spirituality  24 (2):
124–39. https://doi.org/10.1080/1364436X.2019.1624254.
Ghozali,  I.  (2001). Aplikasi  Analisis  Multivariat  dengan  Program  SPSS . UNDIP.
Harlos,  K.  P.  (2000).  Toward  a  Spiritual  Pedagogy:  Meaning,  Practice,  and Applications  in  Management  Education. Journal  of  Management Education 24 (5): 612–27
Ibrahim. M. (2005). Menumbuhkan Kreativitas Anak . Cendikia.
Ikhrom. (2020). The Relevance of Self-Efficacy, Perception, ICT Ability and Teacher  Performance  (Study  on  Islamic  Teachers  in  Semarang,
Indonesia). Nadwa 14 (1): 39–74.
Imron,  I.,  &  Warsah,  I.  (2019).  Pengaruh  Spiritualitas  Dalam  Kinerja  Guru
Melalui Modal Psikologis di SMP Muhammadiyah Magelang. EDUKASI:
Jurnal Penelitian Pendidikan Agama dan Keagamaan 17 (3): 228–37.
Javanmard,  H.  (2012).  The  Impact  of  Spirituality  on  Work  Performance. Indian Journal of Science and Technology .
John  M.  E,  &  Hassan,  S.  (1961). LINGUISTICS:  An  Indonesian ‐ English Dictionary . In American Antropologist.
Jun, A., & Collins, C. S. (2019). Higher Education and Belief Systems in the Asia Pacific Region . Springer Singapore.
Kalloo, R. C., Mitchell, B., & Kamalodeen, V. J. (2020). Responding to the COVID-19  Pandemic  in  Trinidad  and  Tobago:  Challenges  and Opportunities for Teacher Education. Journal of Education for Teaching,
46 (4), 452-462. https://doi.org/10.1080/02607476.2020.1800407. Kerlinger,  F.  N.,  &  Elazar,  J.  P.  (1973). Multiple  Regression  in  Behavioral Research . Rinehaert and Winstion.
Khanifar, H., Jandaghi, G., & Shojaie, S. (2010). Organizational Consideration Betwen Spirituality and Professional Commitment. European Journal of Social Sciences, 12 (4), 558-571.
Mahipalan,  M.,  Sheena,  &  Muhammed,  S.  (2018).  Examining  the  Role  of Workplace  Spirituality  and  Teacher  Self-Efficacy  on  Organizational Citizenship  Behaviour  of  Secondary  School  Teachers:  An  Indian Scenario. Vision, 23 (1), 80-90.
Mayfield,  B.  (1979).  Teacher  Perception  of  Creativity,  Intelligence  and Achievement. Gifted Child Quarterly 23 (4): 812–17.
Mulyasa,  E.  (2011). Menjadi  Guru  Profesional  Menciptakan  Pembelajaran Kreatif dan Menyenangkan . Remaja Rosdakarya.
Munandar, U. (2002a). Kreativitas dan Keberbakatan . Gramedia.
———. (2002b). Krerativitas dan Keberbakatan . Gramedia.
Nasr,  S.  H.  (2002). Islamic  Spirituality  Foundations,  Terj.  Rahmani  Astuti, Judul: Ensiklopedi Tematis Spiritual Islam; Fondasi . Mizan.
Neck,  C.  P.,  &  Milliman,  J.  F.  (1994).  Thought  Self ‐ leadership:  Finding Spiritual  Fulfilment  in  Organizational  Life. Journal  of  Managerial Psychology, 9 (6), 9-16.
Oliver,  R.  M.,  Wehby,  J.  H.,  &  Nelson,  J.  R.  (2015).  Helping  Teachers Maintain  Classroom  Management  Practices  Using  a  Self-Monitoring
270 | Pengaruh Spiritualitas dan Kreatifitas Terhadap  Kinerja Guru Akidah Akhlak (Studi Penelitian di Madrasah Aliyah Se-Kabupaten Demak)
Checklist. Teaching and Teacher Education, 51 , 113-120.
http://dx.doi.org/10.1016/j.tate.2015.06.007.
Patricia,  L.  (2017). 4  Research  Design,  Quantitative,  Qualitative,  Mixed Methods,  Arts-Based,  and  Community-Based  Participatory  Research Approaches . The Guilford Press. Sanjaya,  W.  (2008). Kurikulum  dan  Pembelajaran:  Teori  dan  Praktik Pengembangan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) . Kencana.
Sanjaya, W. (2015). Perencanaan dan Desain Sistem Pembelajaran . Kencana. Slameto.  (1995). Belajar  dan  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhinya .  PT Rineka Cipta.
Stylianou, A., & Zembylas, M. (2019). Head Teachers’ Spirituality and Inclusive Education: A Perspective from Critical Realism. International
Journal of Inclusive Education, 23 (4), 419-435. https://doi.org/10.1080/13603116.2018.1441336.
Syiha, K. M. (2009). An-Nawawi Shahih Muslim Syarah an-Nawawi Tahgig.
11th ed . Dar al-a’rifah.
Utami, M. (1999). Kreativitas dan Keberbakatan . Gramedia Pustaka Utama.
Wenderlein, J. M. (2000). So Klaren Sie Richtig Auf! Thromboembolierisiko Unter Oraler Kontrazeption. MMW-Fortschritte der Medizin 142 (7): 38–
39.
West, M. A., & Sacramento, C. A. (2012). Creativity and Innovation: The Role of  Team  and  Organizational  Climate. In  Handbook  of  Organizational Creativity (pp. 359-385) . Academic Press.
Wijaya, C. (1994). Kemampuan Dasar Guru dalam Proses Belajar Mengajar . PT Remaja Rosdakarya.