Vol. 1, No. 2 (2020) : Hal. 209-222 Website: https://journal.stiba.ac.id

## STIMULASI DAKWAH MENUJU MASYARAKAT QUR’ANI MELALUI KKN STIBA MAKASSAR DI DESA ALATENGAE KABUPATEN MAROS

## Khaerul Aqbar
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar khaerul@stiba.ac.id

## Putra Alam
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar putra@stiba.ac.id
Keywords : ABSTRACT Community Service, KKN, Alatengae Village,  Islamic knowledge, and STIBA Makassar Alatengae  Village  on  the  basis  of  history  is  attached  to  the  noble goals and ideals to always act and intend towards a better direction. The  purpose  of  STIBA  Makassar  Community  Service  Program (KKN)  III  is  as  a  form  of  community  service  which  is  a  pillar  of higher  education  tri  dharma.  The  method  of  community  service implementation  in  Alatengae  Village  began  with  an  analysis  of problems  or  community  needs  through  SOAR  analysis  and independently created instruments. After the analysis carried out, an activity plan program was prepared which was adaptive to the needs of the community. The main program of students of STIBA Makassar Community Service Program (KKN) III in Alatengae Village were to build  relation  between  people,  teaching  in  elementary  schools,  or TK/TPA,  Dirosa  teaching,  Islamic  discouce  for  men  and  women, Tablig  Akbar,  Health  and  Cupping  Seminar,  and  Festival  for Righteous  Children  (FAS).  The  results  of  Community  Service implementation in the form of KKN is that, in general, local people has  developed  in  terms  of  Islamic  knowledge,  are  enthusiastic  in learning  and  has  been  able  to  read  the  Koran  correctly,  and  the growth  of  self-confidence of students  in TK/TPA  in  competing and high enthusiasm in enhancing interest and talent. Kata kunci : ABSTRAK Pengabdian Masyarakat, KKN, Desa Alatengae, Pengetahuan Islam, dan STIBA Makassar Desa Alatengae atas dasar kesejarahan lekat makna akan tujuan dan cita-cita yang sangat mulia untuk selalu berbuat, serta berniat ke arah yang  lebih  baik.  Tujuan  dari  Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN)  STIBA Makassar angkatan III ini adalah sebagai wujud pengabdian kepada masyarakat yang merupakan pilar dari tri dharma perguruan tinggi. Metode  pelaksanaan  pengabdian  masyarakat  di  Desa  Alatengae dimulai  dengan  melakukan  analisis  masalah  atau  kebutuhan masyarakat  dengan  menggunakan  analisis  SOAR  dan  instrumen yang dibuat secara mandiri. Setelah analisis dilakukan, maka disusun program rencana kegiatan (proker) yang adaptif dengan kebutuhan masyarakat.  Adapun  proker  utama  mahasiswa  KKN  STIBA Makassar angkatan III di Desa Alatengae adalah silaturahim warga, Pengajaran di SD/TK/TPA, Pengajaran Dirosa, Taklim Muslim dan
Vol. 1, No. 2 (2020) : Hal. 209-222 Website: https://journal.stiba.ac.id
Muslimah,  Tablig  Akbar,  Seminar  Kesehatan  dan  Bekam,  dan Festival  Anak  Saleh  (FAS).  Adapun  hasil  dari  pelaksanaan  PkM berwujud  KKN  ini  ialah  pada  umumnya  masyarakat  setempat mengalami perkembangan dari sisi pengetahuan keislaman, antusias dalam  mempelajari  dan  telah  mampu  membaca  al-Qur’an  dengan baik  dan  benar,  dan  tumbuhnya  kepercayaan  diri  pada  diri  santri TK/TPA  dalam  berkompetisi  dan  antusiasme  yang  tinggi  pada peningkatan minat dan bakat.

## PENDAHULUAN
Desa Alatengae sejak keberadaannya sudah pernah mengalami pemekaran desa menjadi 2 (dua) wilayah desa yaitu: Desa Alatengae sebagai desa induk dan Desa Mattoangin sebagai desa pemekaran. Awalnya, Desa Alatengae terdiri dari 6 (enam) dusun, akan tetapi karena kebutuhan masyarakat saat ini dimekarkan lagi menjadi  8  (delapan)  dusun.  Alatengae  bila  dalam  bahasa  Indonesia  mengandung arti  menuju  kebaikan.  Desa  Alatengae  dikenal  sebagai  tempat  situs  bersejarah Arung  Loe  dimana  Raja  I  (pertama)  di  Kabupaten  Maros  yang  berkedudukan  di Bulusipong.  Bulusipong  adalah  salah  satu  dusun  yang  saat  ini  menjadi  pusat pemerintahan Desa Alatengae Kecamatan Bantimurung Kabupaten Maros.
Dari nama Desa Alatengae terdapat makna akan tujuan dan cita-cita yang sangat mulia untuk selalu berbuat, berniat ke arah yang lebih baik, namun, titipan sejarah ini tentu tidak mudah sehingga menjadi tantangan dan kewajiban kita semua khususnya  warga  Desa  Alatengae.  Dari  Desa  Alatengae  diharapkan  lahir pemimpin-pemimpin di masa mendatang yang mempunyai karakter yang rajin dan tidak  mengenal  lelah  demi  desa  yang  sesuai  dengan  pernyataan  awal  mula terjadinya desa tersebut. Dari sekilas sejarah singkat Desa Alatengae benarlah cita- cita yang berbunyi bahwa desa-desa yang besar adalah desa yang bisa menghargai dan memelihara sejarah dan adat istiadat masyarakatnya, sehingga kelak yakin desa kita  akan  menjadi  yang  besar  dan  Desa  Alatengae  khususnya  akan  menjadi  desa yang maju, makmur serta damai.
Warga  Desa  Alatengae  sebagian  besar  hidup  bekerja  di  sektor  pertanian, usaha ternak sapi, itik dan ayam. Semua diusahakan secara tradisional, di daerah topografi yang datar. Hanya sedikit diantaranya yang bekerja di kantor pemerintah. Latar belakang pendidikan masyarakatnya juga masih sangat rendah. Hanya sekitar 3  persen  di  antaranya  yang  bergelar  sarjana,  sebagian  besar  hanya  mengenyam pendidikan  sampai  Sekolah  Menengah  Pertama  dan  Sekolah  Menengah  Atas. Secara administrasi wilayah desa Alatengae memiliki luas wilayah 29,25 km 2 , jarak dari ibukota kabupaten 5 km, dan jarak dari ibukota kecamatan 4 km. Adapun batas administrasi desa Alatengae, meliputi:
Website: https://journal.stiba.ac.id
1. Sebelah barat: berbatasan dengan Desa Mattoangin
2. Sebelah selatan: berbatasan dengan Desa Minasa Baji
3. Sebelah utara: berbatasan dengan Desa Tanete Kecamatan Simbang
4. Sebelah timur: berbatasan dengan Kelurahan Boribellaya Kecamatan Turikale.
Adapun iklim desa Alatengae adalah beriklim tropis, sebagaimana desa-desa lain di  wilayah  Indonesia  yang  mempunyai  iklim  kemarau  dan  penghujan.  Hal  tersebut mempunyai  pengaruh  langsung  terhadap  pola  tanam  yang  ada  di  Desa  Alatengae Kecamatan Bantimurung.

## Profil Potensi Lokal
Desa  Alatengae  mempunyai  jumlah  penduduk  5.102Jiwa  dari  1.447  kartu keluarga, dengan asumsi jumlah penduduk laki-laki 2.519 jiwa dan perempuan sebanyak 2.583 jiwa yang tersebar di delapan dusun.
Pendidikan merupakan suatu hal yang memiliki peran penting dalam kehidupan. Salah  satu  peran  pendidikan  adalah  pembentukan  pola  pikir  dalam  pengembangan kualitas  hidup  masyarakat.  Kualitas  pendidikan  harus  ditunjang  dengan  ketersediaan sarana  dan  prasarana  pendidikan  yang  bermutu.  Sarana  pendidikan  di  Desa  Alatengae terdiri dari 2 TK dan 3 Sekolah Dasar (SD), sebagai berikut:
No  Pendidikan Dusun 1 TK RA Pakalli Pakalli 2 TK Dharmawanita Bulusipong 3 SDN  105  Inpres Alatengae Bulusipong 4 SDN  231  Inpres Tanah Tekko Tanah Takko 5 SDN 12 Pakalli I  Pakalli
Sumber: Profil Desa Alatengae Tahun 2019.
Sarana peribadatan adalah hal yang penting dalam kehidupan bermasyarakat oleh karena sarana ini merupakan tempat untuk mengisi kebutuhan rohani masyarakat. Untuk itu masyarakat perlu disediakan di lingkungan pedesaannya, namun, hal ini tidak mudah untuk langsung dibangunkan tempat peribadatan. Harus sesuai ketetapan, peraturan dan keputusan  masyarakat  yang  bersangkutan.  Dalam  hal  keagamaan  penduduk  Desa Alatengae sebagian besar menganut agama Islam. Adapun sarana keagamaan/ kerohanian di  Desa  Alatengae  hanya  terdiri  dari  sarana  peribadatan  berupa  Mesjid  yang  datanya meliputi sebagai berikut:
Vol. 1, No. 2 (2020) : Hal. 209-222 Website: https://journal.stiba.ac.id
1 Masjid  Babut Taubah Gollae 2 Masjid  Babul Jama’ah Bulusipong 3 Masjid  Babul Jannah Pakalli 4 Masjid  Babul Rahman Baramamase 5 Masjid  Babul Falah Bontobua 6 Masjid  Nurul Kautsar Manjalling 7 Masjid  Babul Karim Tanetea 8 Masjid  Babul Khaerat Tanah Takko
Sumber: Profil Desa Alatengae Tahun 2019.
Desa  Alatengae  juga memiliki beberapa unit  sarana kesehatan yaitu:  Poskesdes terdiri  dari  1  unit;  Posyandu  terdiri  dari  6  unit;    Rumah  Bersalin  terdiri  dari  1  unit. Sementara Keadaan penduduk berdasarkan mata pencaharian dapat digambarkan sebagai kehidupan  sosial  ekonomi  dari  sumber  masyarakat  tersebut.  Untuk  pekerjaan/  profesi masyarakat Desa Alatengae berdasarkan data 2019 adalah:
No  Pekerjaan/ Profesi Jumlah 1 Petani 1300 2 Buruh Tani 39 3 Buruh Pabrik 49 4 PNS 45 5 Pegawai Swasta 74 6 Wiraswasta/ Pedagang 386 7 TNI 3 8 Polri 7 9 Bidan 4 10  Perawat 8
Sumber: Profil Desa Alatengae Tahun 2019.
Berdasarkan  profil  desa  dan  potensi  lokal  Desa  Alatengae  di  atas,  maka  untuk upaya  pelaksanaan  program  kerja  Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN)  angkatan  III  STIBA Makassar,  terlebih  dahulu  dilacak  masalah  dan  kebutuhan  program  masyarakat Alatengae.  Sebelum  itu,  ditetapkan  tujuan  dari  pelaksanaan  pengabdian  kepada masyarakat berwujud KKN angkatan III STIBA Makassar ini di Desa Alatengae yaitu:
Vol. 1, No. 2 (2020) : Hal. 209-222 Website: https://journal.stiba.ac.id
1. Mengaktualisasikan hasil belajar mahasiswa di masyarakat luas.
2. Memberikan  kontribusi  riil  kepada  masyarakat  sebagai  wujud  realisasi  pengamalan pilar tri dharma perguruan tinggi.
3. Menjadi  ajang  belajar  dan  evaluasi  diri  bagi  mahasiswa  dalam  menghadapi  dunia dakwah yang sesungguhnya.
4. Menjadi  bahan  evaluatif  bagi  STIBA  Makassar  dalam  berbenah  dan  meningkatkan kualitas lulusan.
Adapun melalui instrumen mandiri ditemukan masalah fundamental masyarakat Alatengae yakni minimnya ilmu pengetahuan agama di masyarakat sehingga berdampak langsung  kehidupan  keseharian.  Pada  realita  masyarakat  ditemukan    masih  maraknya pelaksanakan ritual kesyirikan (seperti tolak bala, mappalili, dan mappasili kandungan), jumlah  jemaah  yang  relatif  sedikit  di  setiap  masjid,  dan  tidak  tangung-tanggung, kebersihan sarana dan prasarana masjid kurang dipedulikan oleh warga sekitar.
Analisis  SOAR  juga  diterapkan  guna  menunjang  strategi  penyusunan  program kerja KKN angkatan III STIBA Makassar di Desa Alatengae. Sajian sederhana analisis SOAR sebagai berikut:
1. Strength : Mayoritas masyarakat Alatengae memeluk agama Islam dan didukung oleh potensi falsafah hidup pedesaan berkarakter positif dan progresif.
2. Oppurtunities :  Mahasiswa  KKN  STIBA  Makassar  merupakan  aset  yang  siap dimanfaatkan  selama  kurang  lebih  45  (empat  puluh  lima  hari)  masa  pengabdian  di Desa  Alatengae.  Disamping  peluang  kerjasama  dakwah  dapat  dijalin  dengan  ormas keislaman  Wahdah  Islamiyah  yang  terbilang  sebagai  salah  satu  ormas  yang  cukup eksis  di  Kabupaten  Maros,  dan  termasuk  sering  menjalin kerjasama  dengan  STIBA Makassar.  Selain  itu,  dukungan  penuh  diberikan  oleh  Bapak  Camat  Bantimurung terhadap agenda kegiatan bersifat dakwah Islamiyah dan pengembangan masyarakat.
3. Aspiration :  Berdasarkan  kekuatan  dan  peluang  yang  ada,  maka  program  kerja keislaman atau dakwah yang terstruktur yang sifatnya bersentuhan langsung dengan masyarakat sangat dibutuhkan di Desa Alatengae.
4. Result :  Program  kerja  dakwah  yang  dinilai  urgen  dan  adaptif  di  masyarakat  adalah dimulai  dengan  silaturahim  warga  sebagai  ajang  pengenalan  diri  dan  eksistensi keberadaan mahasiswa KKN STIBA Makassar, lalu diadakan dengar pendapat warga untuk kemudian dibuatkan skala prioritas dan porsi lebih banyak ihwal pelaksanaan program kerja.
Metode pelaksanaan PkM berbentuk KKN STIBA Makassar di Desa Alatengae berbentuk  beberapa  kegiatan  utama  di  antaranya:  Silaturahim  Warga,  Pengajaran  di SD/TK/TPA, Pengajaran Dirosa, Taklim Muslim dan Muslimah, Tablig Akbar, Seminar Kesehatan dan Bekam, dan Festival Anak Saleh (FAS). Hasil-Hasil pengabdian kepada masyarakat (PkM) terdahulu dan relevan dengan PkM berbentuk KKN STIBA Makassar di Desa Alatengae yang berhasil di- trace yaitu sebagai berikut:
Vol. 1, No. 2 (2020) : Hal. 209-222 Website: https://journal.stiba.ac.id
1. PkM yang dilakukan oleh Surahma, dkk., ihwal kerja sama pelaksanaan program KKN antara  Universitas  Ahmad  Dahlan  dan  Pemerintah  Kecamatan  Patuk  dalam mengentaskan  problem  masyarakat  yang  banyak  terlilit  piutang  rentenir,  hasilnya adalah  masyarakat  memiliki  tambahan  pengetahuan  dan  keterampilan  untuk pengembangan unit usaha dengan memanfaatkan potensi lokal. 1
2. PkM yang dilakukan oleh Safar, dkk., terkait pelaksanaan program KKN-PPM dalam bentuk  pelatihan  di  Desa  Lagego, menunjukkan hasil  bahwa pelatihan dan kegiatan pendukung acara pertandingan 17 Agustus,  pembinaan TPA dan Majelis Taklim pada masyarakat Desa Lagego, Kecamatan Burau, Kabupaten Luwu Timur berdampak pada peningkatan pengetahuan, sikap dan keterampilan. 2
3. PkM  yang  dilakukan  oleh  Maemunah,  dkk.,  perihal  pelaknsanaan  program  tematik KKN  di  Desa  Bojong  Rangkas,  menunjukkan  hasil  bahwa  masyarakat  Desa, khususnya  warga  kampung  pangkalan  dua  telah  memahami  akan  pentingnya pendidikan, kesehatan dan teknologi. 3
4. PkM yang dilakukan oleh Dyah, dkk., ihwal kegiatan KKN-BBM yang dilaksanakan di Desa Talun. Kegiatan dimulai dari survei lapangan kemudian dilanjutkan dengan sosialisasi, penyusunan program kerja bersama tokoh masyarakat, pembuatan proposal program  kerja  dan  pelaksanaan  program  di  lapangan.  Adapun  hasil  KKN-BBM  ini terentaskannya  kebutuhan  masyarakat  dan  meningkatkan  pengetahuan  masyarakat meskipun,  beberapa  program  kurang  maksimal  terealisasi  di  Desa  Talun,  Kec. Sumberrejo, Kab. Bojonegoro. 4
5. PkM yang dilakukan oleh Caraka, dkk., berkenanaan dengan pelaksanaan KKN yang memfokus  pada  program  bimbingan  belajar  pada  anak-anak  di  Miliran  RW  02, Kelurahan Muja Muju, menunjukkan hasil bahwa dari program BIMBEL anak-anak antusias  dalam  mengikuti  kegiatan  tersebut.  Selain  itu,  program  BIMBEL  ini  juga dapat  membantu  siswa  yang  kesulitan  dalam  mengerjakan  soal-soal  latihan  yang diberikan saat kegiatan pembelajaran di sekolah. 5
1 Mulasari, S. A., Fatihah, A. N., & Setiawan, A. (2019). UPAYA PENANGGULANGAN RENTENIR OLEH KULIAH KERJA NYATA UNIVERSITAS AHMAD DAHLAN DI DUSUN KLEPU, NGLEGI, PATUK,  GUNUNGKIDUL,  DI.  YOGYAKARTA  2018. Jurnal  Pemberdayaan:  Publikasi  Hasil Pengabdian Kepada Masyarakat , 2(3), 479-486.
2 Sapar,  S.,  Munarka,  A.  H.,  &  Bustami,  L.  (2017).  Pengabdian  KKN-PPM  di  Desa  Lagego  Kecamatan Burau Kabupaten Luwu Timur. RESONA: Jurnal Ilmiah Pengabdian Masyarakat , 1 (1).
3 Sa’diyah, M., Shita, U., & SR, F. A. (2018). MENINGKATKAN KUALITAS PENDIDIKAN, KESEHATAN DAN TEKNOLOGI MELALUI PROGRAM KKN TEMATIK DI DESA BOJONG RANGKAS. Abdi Dosen: Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat , 2(3).
4 Kusumawardhani, D. G., Valendra, F. G., Yurika, N., Rahmaniah, A., Khissoga, I. K., Kurniawati, A., & Yasmin, G. A. (2016). Laporan Akhir KKN-BBM 54 Ds. Talun Kec. Sumberrejo Bojonegoro.
5 Caraka, P. B., YULITA, Y., Zakilah, Z., MELINDA RUSTANDI, B. E. L. L. A., RISKI LESTARI, F. A. T.  L.  U.,  INDAH  PERMATASARI  TRIYADI,  R.  I.  Y.  A.,  &  AMELIA,  P.  (2018).  Artikel  KKN ALTERNATIF,  Pemberdayaan  Masyarakat  Miliran,  Muja  Muju,  Umbulharjo,  Yogyakarta,  Program Bimbingan Belajar Masyarakat, Divisi III. C. 2 2018. Artikel KKN ALTERNATIF UAD DIVISI III. C. 2 PERIODE 61 , 9 (1), 1-9.
Vol. 1, No. 2 (2020) : Hal. 209-222 Website: https://journal.stiba.ac.id
Berdasarkan  hasil-hasil  pengabdian  masyarakat  di  atas,  maka  dalam  PkM berwujud KKN angkatan III STIBA Makassar di Desa Alatengae memiliki kesamaa dari segi PkM yang  dilangsungkan  dalam rangka Kuliah  Kerja Nyata.  Di antara hasil PkM tersebut persamaan visi pada tujuan pemberdayaan masyarakat, peretasan permasalahan masyarakat, dan upaya solutif melalui pengembangan program KKN. Namun, perbedaan yang  belum  didapati  dari  hasi  PkM  di  atas  adalah  perancangan  program  yang  dimulai dengan analisis kebutuhan masyarakat, meskipun telah dilakukan oleh Dyah, dkk., akan tetapi belum jelas menggunakan metode analisis.
Berbeda  dengan  kegiatan  KKN  yang  dilakukan  oleh  STIBA  Makassar  di  Desa Alatengae. Selain menggunakan instumen atau alat pelacakan problem masyarakat, juga digunakan  analisis  SOAR  sebagai  metode  dalam  strategi  penyusunan  program  KKN. Selain itu, program dijabarkan ke bidang pendidikan, sosial dan kesehatan yang memiliki kekhasan yakni terintegrasi dengan nuansa keagamaan, syariat dan sunah Nabi ﷺ.

## PEMBAHASAN
Bentuk-bentuk kegiatan KKN STIBA Makassar di Desa Alatengae ini terdiri dari beberapa  program  kegiatan  seperti  Silaturahim  Warga,  Pengajaran  di  SD/TK/TPA, Pengajaran Dirosa, Taklim Muslim dan Muslimah, Tablig Akbar, Seminar Kesehatan dan Bekam, dan Festival Anak Saleh (FAS).

## 1. Silaturrahim Warga
Langkah teknis kegiatan yakni setiap anggota yang tidak memiliki jadwal kegiatan akan berangkat silaturahim.  Silaturahim cenderung pada senyuman dan salam kemudian sapaan-sapaan  ringan.  Pengalaman  menarik  yang  ditemukan  adalah  warga  menerima dengan  baik,  beberapa  juga  menyampaikan  harapan-harapan  dan  juga  usulan  terkait program  kerja.  Adapun  kegiatan  ini  mendapat  dukungan  oleh  warga  Desa  Alatengae. Berkenaan  silaturrahim,  Tullah  mengatakan  bahwa  silaturrahim  dapat  menumbuhkan nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang  dapat  ditumbuhkan  dalam  diri  pemuda  melalui kegiatan  silaturrahim  dapat  ditumbuhkan  nilai  toleransi,  bersahabat,  komunikatif,  dan peduli  sosial. 6 Dengan  demikian,  silaturrahim  ini  juga  diekspektasikan  untuk menumbuhkan karakter mahasiswa STIBA Makassar.
Kendala pelaksanaan kegiatan ini adalah mahasiswa peserta KKN tidak percaya diri dengan masyarakat setempat. Di samping itu, kurangnya pemahaman bahasa Bugis yang  mayoritas  dipakai  oleh  masyarakat  Desa  Alatengae.  Adapun  solusinya  yang kemudian dilakukan adalah  mensosialisasikan program kepada warga setiap kali bertemu atau  silaturahim  dan  bercakap-cakap  masalah  program  KKN  STIBA  Makassar  serta
6 Tullah,  H.  (2019). PERAN KEGIATAN  SILATURRAHIM  DAN  QUR’ANAN  DALAM  MENUMBUHKAN  NILAI - NILAI PENDIDIKAN KARAKTER PEMUDA (STUDI KASUS DI ORGANISASI ALUMNI PROGRAM KEAGAMAAN MAN SURUH) (Doctoral dissertation, IAIN SALATIGA).
Vol. 1, No. 2 (2020) : Hal. 209-222 Website: https://journal.stiba.ac.id
memberdayakan pemuda sekitar sebagai penerjemah bahasa Bugis, alih bahasa Indonesia ke bahasa Bugis pada saat berkomunikasi dengan masyarakat.

## 2. Pengajaran di SD dan TK/TPA
Langkah teknis kegiatan ini yaitu setiap anggota diberikan jadwal yang sudah di sepakati dalam musyawarah antara pihak mahasiswa dengan pihak sekolah, SD/TK/TPA. Adapun setiap SD/TK/TPA yang mengajar berjumlah 2 (dua) mahasiswa KKN STIBA Makassar. Pengalaman menarik yang ditemukan ialah para siswa atau santri bersemangat dan antusias untuk belajar mata pelajaran di luar jadwal sekolah khususnya bahasa Arab. Hal ini dimungkinkan karena jadwal belajar yang masih minim untuk fokus bahasa Arab dengan penyajian metode yang menyenangkan dan sederhana.
Kondisi  siswa  atau  santri  sebelum  diadakannya  kegiatan  pengajaran  tampak bahwa  siswa  atau  santri  kurang  mendapatkan  pelajaran  agama  dan  cara  mengaji  yang benar, apatah lagi bahasa Arab. Dengan demikian kondisi setelah kegiatan tampak bahwa siswa atau santri sudah mendapatkan pemahaman tentang Islam dasar dan cara membaca al-Qur’an  yang  baik  dan  benar,  alih-alih  mengetahui  sedikit  kosa  kata  bahasa  Arab keseharian.  Hamdani  juga  demikian,  melalui  hasil  penelitiannya  melalui  penerapan metode  membaca  al-Qur’an  pada  TPA  di  Kecamatan  Amuntai  Utara  menunjukkan pengaruh terhadap kemampuan membaca Alquran santri. 7
Pada  kegiatan  ini  didapati  kendala  berupa  mahasiswa  KKN  STIBA  Makassar diminta mengajar mata pelajaran matematika dan umum yang notabane kurang dikuasai dikarenakan  berlatar  pendidikan  Jurusan  perbandingan  Mazhab  dan  Hukum  Islam. Kemudian solusi yang diminta kepada pihak sekolah adalah meminta jadwal masuk mata pelajaran agama yang sesuai dengan bidang atau jurusan mahasiswa.

## 3. Pengajaran Dirosa (Pembelajaran Al-Qur’an Orang Dewasa)
Langkah  teknis  kegiatan  ialah  dimulai  dengan  mengadakan  sosialisasi  kepada masyarakat  Desa  Alatengae,  kemudian  dibentuk  kelompok  belajar  masyarakat  yang terdiri dari 8-10 orang, dan melanjutkannya dengan pembinaan kepada kelompok belajar Dirosa  yang  terbentuk  tersebut  selama  12  (dua  belas)  kali  pertemuan.  Pengalaman menarik  pada  kegiatan  ini  adalah  masyarakat  antusias  dan  menyambut  dengan  ramah program belajar al-Qur’an khusus dewasa ini. Dengan metode yang sederhana dan praktis kegiatan tersebut sangat didukung oleh masyarakat setempat.
Kondisi  sebelum  pengajaran  Dirosa  ialah  jumlah  SDM  (pengajar)  Dirosa ditengarai menjadi penyebab turunnya minat belajar mengaji dan memperbaiki bacaan al- Qur’an, padahal realita yang ditemukan begitu masih banyak mayarakat yang terbata-bata dalam  membaca  al-Qur’an.  Setelah  pelaksanaan  program  kerja  ini,  masyarakat  sudah memahami  pelafalan  huruf  hijaiah  yang  benar  dan  makin  bertambah  peserta  dalam
7 Hamdani, M. (2018). Penerapan Metode Membaca Alquran Pada TPA di Kecamatan Amuntai Utara (Studi pada metode Iqra dan metode Tilawati). Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan .
Vol. 1, No. 2 (2020) : Hal. 209-222 Website: https://journal.stiba.ac.id
pembelajaran  Dirosa.  Masyarakat  juga  mulai  antusias  mempelajari  al-Qur’an  dan  juga beberapa  lepasan  pembinaan  pengajaran  Dirosa  tampak  dapat  dijadikan  sebagai  SDM (tenaga pengajar) di Desa Alatengae, tentunya dengan peningkatan dan pengembangan kompetensi  melalui  pelatihan  metode  Dirosa.  Hal  yang  serupa  juga  ditemukan  oleh Guswenti melalui penelitiannya menunjukkan bahwa metode Dirosa dapat meningkatkan kemampuan  santri  orang  dewasa  di  Wahdah  Islamiyah.  Dalam  hal  ini  dilihat  dengan adanya perubahan santri dalam kemampuan membaca al-Qur’an seperti aspek mengenal huruf-huruf  hijaiah,  makharajul  huruf,  dan  tajwid  serta  pemahaman  dasar-dasar  Islam yang menjadi kelebihan metode ini. 8

## 4. Taklim Muslim dan Muslimah
Langkah  teknis  program  kerja  ini  ialah  dimulai  dengan  mempersiapkan  materi yang praktis dan mudah dipahami serta sesuai dengan kebutuhan masyarakat, kemudian dilakukan upaya pengondisian materi dengan keadaan jemaah. Hal yang menarik dalam pelaksanaan program ini tatkala mahasiswa KKN STIBA Makassar sering mendapatkan jadwal dadakan sehingga dalam menyusun materi dilakukan sembari ketika dzikir dalam waktu  yang  sesingkat-singkatnya.  Walau  demikian  adanya,  antusiasme  jemaah  di beberapa masjid di Desa Alatengae untuk mendapatkan siraman rohani tetap  tinggi dan tanpa peduli lagi atau memikirkan kesiapan penceramah.
Kondisi  sebelum  taklim  muslim  dan  muslimah  tampak  kurangnya  wawasan keislaman  yang  dimiliki  oleh  masyarakat,  indikator  sederhananya  adalah  masyarakat belum mampu membedakan mana rukun dan syarat sah salat, demikian juga taharah dan atau wudhu. Setelah berlalunya program kerja tersebut, yang menarik adalah masyarakat meminta  agar  dilakukan  taklim  setiap  hari,  kendati  masyarakat  pun  telah  banyak memahami  dan  semangat  serta  antusias  mempelajari  agama.  Dari  hasil  penelitian Muliaty, dkk., ihwal taklim muslimah merekomendasikan agar pengurus  majelis taklim al-Mu’minat (komunitas yang diteliti)  sebaiknya  menggunakan  kurikulum  dan  metode pendidikan  Islam yang sesuai dengan kebutuhan jemaah agar menciptakan jemaah yang interaktif, kreatif, inovatif,  aktif,  dan  menyenangkan serta  menciptakan  masyarakat yang  cerdas  dan bertakwa kepada Allah ﷻ. 9
Kegiatan  ini  menuai  kendala  dari  sisi    kurangnya  kesiapan  mahasisiwa  dalam masalah materi. Dengan demikian, solusi yang diusahakan adalah mempersiapkan materi jauh  hari  sebelum  waktunya  dan  menguasai  beberapa  materi  pamungkas,  sederhana, praktis, dan mudah dicerna-pahami oleh masyarakat awam.

## 5. Tablig Akbar
8 Guswenti, M. (2019). IMPLEMENTASI METODE DIROSA DALAM PEMBELAJARAN MEMBACA AL- QUR’AN BAGI SANTRI DI WAHDAH ISLAMIYAH BENGKULU (Doctoral dissertation, IAIN BENGKULU).
9 Amin, M., Marjuni, A., & Azharia, D. (2018). Gerakan Sosial Keagamaan Masyarakat Perspektif Pendidikan Islam: Majelis Taklim Al- Mu’Minat. Jurnal Aqidah-Ta , 4 (2), 149-159.
Vol. 1, No. 2 (2020) : Hal. 209-222 Website: https://journal.stiba.ac.id
Langkah  teknis  program  kerja  ini  yaitu  diawali  dengan  mengadakan  rapat koordinasi, lalu mencari dana kegiatan pengadaan proposal, pemanfaatan sosial media, dan networking . Kemudian, dilakukan upaya penyebaran undangan, pamplet dan brosur. Terakhir, menyiapkan dan meminta izin kepada pengurus Masjid Babul Jannah yang akan ditempati tablig akbar. Hal yang menarik tablig akbar bertema “Menggapai Kebahagiaan Dunia Akhirat” ini adalah mahasiswa KKN STIBA Makassar mampu menjalin sinergitas dengan  masyarakat  dan  ormas  Wahdah  Islamiyah,  dari  sisi  pengadaan  tempat  dan pemateri.
Selain itu, semangat dan  antusias tinggi terlihat dari  peserta tablig akbar  dalam mengikuti kegiatan. Tampak suasana hidup dan begitu hangat dengan diskusi pemateri dan dua orang peserta tentang pengkajian rezeki. Kondisi sebelum dilaksanakannya tablig akbar  bertema  “Menggapai  Kebahagiaan  Dunia  Akhirat”  terlihat  masyarakat  sudah beberapa  kali  mengikuti  acara  tablig  akbar.  Namun,  setelah  berlangsungnya  kegiatan, masyarakat  umumnya  bersemangat  sembari  menginginkan  agar  kiranya  tablig  akbar diadakan  tiap  pekan.  Antusiasme  tersebut  koheren  dengan  maksud  dan  tujuan  dari diadakannya kegiatan tablig akbar yakni untuk peningkatan pemahaman keislaman dan kualitas akhlak masyarakat. 10
Meski  demikian,  pada  acara  tersebut  ditemukan  kendala  berupa  keterlambatan peserta tablig akbar dan keterlambatan aparat desa. Namun, panitia mengambil langkah inisiatif  dengan  memanggil  secara  langsung  masyarakat  sekitar  melalui  mikrofon  atau pengeras suara (TOA) masjid berupa pengumuman atau mengingatkan. Langkah solutif lainnya  adalah  dengan  membuka  acara  dengan  tokoh  masyarakat  yang  sudah  ada  di Masjid Babul Jannah.

## 6. Seminar Kesehatan dan Bekam
Langkah  teknis  pelaksanaan  kegiatan  ini  ialah  didahului  dengan  merancang konsep  kegiatan,  lalu  kemudian  menyelesaikan  administrasi    dan  atau  persuratan, selanjutnya menentukan penanggung jawab di setiap divisi, dan menyiapkan alat bekam terstandar SNI. Hal yang menarik dari seminar kesehatan dan bekam ini adalah kegiatan sangat  didukung  oleh  Kepala  Desa  Alatengae.  Di  lain  sisi,  masyarakat  juga  sangat menginginkan dan membutuhkan pengobatan bekam ‘Ala Nabi ﷺ. Adapun kegiatan ini dilaksanakan di Masjid Babul Jannah Desa Alatengae.
Gambaran  masyarakat sebelum dilaksanakannya agenda  seminar kesehatan  dan bekam ialah tampak warga merasa kagum dengan seminar kesehatan karena merupakan gebrakan baru selama perhelatan KKN mahasiswa di Desa Alatengae. Dengan demikian, pasca  kegiatan  warga  bersemangat  dan  antusias  dalam  menantikan  perhelatan  seminar kesehatan  dan  bekam  selanjutnya.  Hal  tersebut  lantaran  masyarakat  telah  merasakan manfaat langsung setelah berbekam. Realitas tersebut dibenarkan melalui hasil penelitian
10 Romadi, B., Ma’arif, B. S., & Thohier, M. ( 2017). Efektivitas Pelaksanaan Pengajian oleh Yayasan Tarbiyah Sunnah Bandung dalam Peningkatan Akhlak Jamaah.
Vol. 1, No. 2 (2020) : Hal. 209-222 Website: https://journal.stiba.ac.id
yang  dilakukan  oleh  Sophi,  dkk.,  ihwal  pengaruh  bekam  di  masyarakat  Kab./Kota Bandung  dalam  mana  ditemukan  bahwa  terdapat  perbedaan  bermakna  pada  (p<0,05) antara  kondisi  kesehatan  responden  sebelum  dan  sesudah  menjalani  terapi  bekam terhadap intensitas kualitas tidur, kelelahan, pegal-pegal, dan intensitas sakit. 11
Adapun Kendala yang ditemukan pada saat diadakannya seminar kesehatan dan bekam terlihat pada keterlambatan peserta dan aparat desa. Langkah solutif dari kendala tersebut  ditaktisi  dengan  memulai  acara  seminar  dengan  peserta  dan  aparat  desa  yang telah ada.

## 7. Festival Anak Saleh
Festival  Anak  Saleh  (FAS)  merupakan  kegiatan  yang  sifatnya  perpanjangan tangan (program estafet) dari program pengajaran SD/TK/TPA. Langkah teknis kegiatan FAS  ini  mula-mula  dengan  merancang  konsep  kegiatan,  lalu  dilanjutkan  dengan menyelesaikan  administrasi  atau  persuratan,  setelahnya  ditentukan  penanggung  jawab (PJ)  di  setiap  divisi,  alih-alih  berikutnya  mendata  calon  peserta,  dan  kemudian melaksanakan kegiatan. Hal unik ditemukan dalam FAS adalah salah satu peserta lomba FAS  sangat  percaya  diri  tampil  di  depan  panggung  dalam  mengumandangkan  azan, sampai-sampai salah satu peserta lomba menangis terharu oleh karena kemenangan yang diperolehnya  atau  keluar  sebagai  salah  satu  nominasi  juara.  Adapun  kegiatan  ini dilaksanakan di 2 (dua) lokasi yakni di Masjid Babul Jannah dan Masjid Babul Jamaah.
Gambaran  peserta  atau  santri  sebelum  kegiatan  FAS  tampak  siswa  atau  santri merasa  jenuh  dengan  kegiatan  pembelajaran  di  sekolah  dan  TKA/TPA  yang  monoton serta jarang diselengarakan ajang kompetisi dan pengembangan minat dan bakat. Dengan demikian,  hadirnya  FAS  di  Desa  Alatengae  menjadikan  siswa  atau  santri  bersemangat dan  juga  memiliki  antusiasme  untuk  kemudian  mengikuti  kegiatan  TKA/TPA  dan senantiasa  melatih  kemampuannya,  baik  pidato,  pengetahuan  keislaman,  tilawah  dan hafalan surah. Hal senada juga ditunjukkan oleh Ika & Nanda melalui hasil pelaksanaan program  FAS  berupa  anak-anak  di  Dusun  Seropan  1  lebih  bersemangat  dalam mempelajari agama Islam, 12 kemudian anak-anak juga lebih berani untuk menunjukkan bakat serta rasa percaya dirinya semakin meningkat setelah mengikuti program festival anak saleh. 13
Kendala  yang  ditemui  dalam  penyelenggaraan  FAS  ini  adalah  pada  saat menjelang FAS terjadi diskomunikasi antara panitia dengan Pemerintah Desa Alatengae
11 Damayanti, S., Muharini, F., & Gunawan, B. (2012). Profil Penggunaan Terapi Bekam di Kabupaten/Kota Bandung  Ditinjau  Dari  Aspek  Demografi,  Riwayat  Penyakit,  dan  Profil  Hematologi. Acta  Pharmaceutica Indonesia , 37 (3), 102-109.
12 Aswar, A., & Rosmita, R. (2020). Festival Anak Saleh di Desa Leang-leang Kabupaten Maros. WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1(1), 54-66.
13 Maryani, I., & Noveryal, N. (2019). PENYELENGGARAAN FESTIVAL ANAK SHOLEH DI DUSUN SEROPAN I, DESA  MUNTHUK,  KECAMATAN  DLINGO. Jurnal  Pemberdayaan:  Publikasi  Hasil  Pengabdian  Kepada Masyarakat , 3 (2), 131-136.
Vol. 1, No. 2 (2020) : Hal. 209-222 Website: https://journal.stiba.ac.id
yang berakibat pada tidak hadirnya pejabat pemerintahan dalam pembukaan acara FAS. Dengan demikian, mahasiswa KKN STIBA Makassar menuai pelajaran dan pengalaman untuk kemudian melakukan evaluasi (rapat internal) berkenaan fiksasi informasi kepada pemerintah setempat sembari meminta maaf ihwal tempat dan waktu pelaksanaan lomba FAS.

## KESIMPULAN
Tujuan dari pelaksanaan pengabdian kepada masyarakat berwujud KKN angkatan III STIBA Makassar di Desa Alatengae yaitu:
1. Mengaktualisasikan hasil belajar mahasiswa di masyarakat luas.
2. Memberikan kontribusi riil kepada masyarakat sebagai wujud realisasi pengamalan pilar tri dharma perguruan tinggi.
3. Menjadi ajang belajar dan evaluasi diri bagi mahasiswa dalam menghadapi dunia dakwah yang sesungguhnya.
4. Menjadi bahan evaluatif bagi STIBA Makassar dalam berbenah dan meningkatkan kualitas lulusan.
Hasil dari pelakanaan PkM berwujud KKN ini ialah pada umumnya masyarakat setempat  mengalami  perkembangan  dari  sisi  pengetahuan  keislaman,  antusias  dalam mempelajari  dan  telah  mampu  membaca  al-Qur’an  dengan  baik  dan  benar,  dan tumbuhnya kepercayaan diri pada diri santri TK/TPA dalam berkompetisi dan antusiasme yang tinggi pada peningkatan minat dan bakat.
Saran Keberlanjutan program kegiatan (FOLLOW UP):

## 1. Pengajaran Dirosa
a. Dilakukan  upayang  pengkaderan  peserta  dirosa  yang  telah  menyelesaikan  masa belajar dan telah diwisuda.
b. Mengkoordinir jalannya Dirosa dengan membuat grup whatsapp khusus.
c. Memantau  perkembangan  peserta  dirosa  dengan  menghubungi  via  telepon  jika memungkinkan.
d. Mahasiswa selaku mentor Disrosa diharapkan untuk menyempatkan datang langsung mengevaluasi lepasan atau alumni pengajaran Dirosa.

## 2. Pengajaran SD dan TKA/TPA
a. Mengusulkan pengangkatan guru agama yang berkonsentrasi di bidang pendidikan agama Islam (PAI).
b. Pemetaan kelas belajar TKA/TPA, sesuai tingkatan kemahiran santri sehingga lebih fokus dalam pembelajaran.
3. Kajian Muslim dan Muslimah
a. Mengadakan pengajian rutin dengan menetapkan jadwal tertentu.
b. Mengusahakan mengundang ustadz dan dai yang pakar dan terkenal.
Vol. 1, No. 2 (2020) : Hal. 209-222 Website: https://journal.stiba.ac.id

## DAFTAR PUSTAKA
Amin, M., Marjuni, A., & Azharia, D. (2018). Gerakan Sosial Keagamaan Masyarakat Perspektif  Pendidikan  Islam:  Majelis  Taklim  Al-Mu’Minat. Jurnal  Aqidah- Ta , 4 (2), 149-159.
Aswar, A., & Rosmita, R. (2020). Festival Anak Saleh di Desa Leang-leang Kabupaten Maros. WAHATUL MUJTAMA': Jurnal Pengabdian Masyarakat, 1(1), 54-66.
Caraka, P. B., YULITA, Y., Zakilah, Z., MELINDA RUSTANDI, B. E. L. L. A., RISKI LESTARI, F. A. T. L. U., INDAH PERMATASARI TRIYADI, R. I. Y. A., & AMELIA,  P.  (2018).  Artikel  KKN  ALTERNATIF,  Pemberdayaan  Masyarakat Miliran,  Muja  Muju,  Umbulharjo,  Yogyakarta,  Program  Bimbingan  Belajar Masyarakat, Divisi III. C. 2 2018. Artikel KKN ALTERNATIF UAD DIVISI III. C. 2 PERIODE 61 , 9 (1), 1-9.
Damayanti, S., Muharini, F., & Gunawan, B. (2012). Profil Penggunaan Terapi Bekam di Kabupaten/Kota Bandung Ditinjau Dari Aspek Demografi, Riwayat Penyakit, dan Profil Hematologi. Acta Pharmaceutica Indonesia , 37 (3), 102-109.
Guswenti, M. (2019). IMPLEMENTASI METODE DIROSA DALAM PEMBELAJARAN MEMBACA  AL-QUR’AN  BAGI  SANTRI  DI  WAHDAH  ISLAMIYAH BENGKULU (Doctoral dissertation, IAIN BENGKULU).
Hamdani,  M.  (2018).  Penerapan  Metode  Membaca  Alquran  Pada  TPA  di  Kecamatan Amuntai Utara (Studi pada metode Iqra dan metode Tilawati). Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan .
Kusumawardhani, D. G., Valendra, F. G., Yurika, N., Rahmaniah, A., Khissoga, I. K., Kurniawati, A., & Yasmin, G. A. (2016). Laporan Akhir KKN-BBM 54 Ds. Talun Kec. Sumberrejo Bojonegoro.
Maryani,  I.,  &  Noveryal,  N.  (2019).  PENYELENGGARAAN  FESTIVAL  ANAK SHOLEH  DI  DUSUN  SEROPAN  I,  DESA  MUNTHUK,  KECAMATAN DLINGO. Jurnal  Pemberdayaan:  Publikasi  Hasil  Pengabdian  Kepada Masyarakat , 3 (2), 131-136.
Mulasari, S. A., Fatihah, A. N., & Setiawan, A. (2019). UPAYA PENANGGULANGAN RENTENIR  OLEH  KULIAH  KERJA  NYATA  UNIVERSITAS  AHMAD DAHLAN  DI  DUSUN  KLEPU,  NGLEGI,  PATUK,  GUNUNGKIDUL,  DI. YOGYAKARTA  2018.  Jurnal  Pemberdayaan:  Publikasi  Hasil  Pengabdian Kepada Masyarakat, 2(3), 479-486.
Profil Desa Alatengae Tahun 2019.
Vol. 1, No. 2 (2020) : Hal. 209-222 Website: https://journal.stiba.ac.id
Sapar, S., Munarka, A. H., & Bustami, L. (2017). Pengabdian KKN-PPM di Desa Lagego Kecamatan Burau Kabupaten Luwu Timur. RESONA: Jurnal Ilmiah Pengabdian Masyarakat, 1(1).
Sa’diyah,  M.,  Shita,  U.,  &  SR,  F.  A.  (2018).  MENINGKATKAN  KUALITAS PENDIDIKAN,  KESEHATAN  DAN  TEKNOLOGI  MELALUI  PROGRAM KKN  TEMATIK  DI  DESA  BOJONG  RANGKAS.  Abdi  Dosen:  Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat, 2(3).
Tullah,  H.  (2019). PERAN  KEGIATAN  SILATURRAHIM  DAN  QUR’ANAN  DALAM MENUMBUHKAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER PEMUDA (STUDI KASUS  DI  ORGANISASI  ALUMNI  PROGRAM  KEAGAMAAN  MAN SURUH) (Doctoral dissertation, IAIN SALATIGA).