Makna  Merokok  bagi  Wanita:  Studi  Fenomenologi  pada Mahasiswi Perokok

## Ari Usman 1

## Universitas Informatika dan Bisnis Indonesia

## Abstract
Smoking activity is not only dominated by men. Female smoker is an existing phenomena that can be found in our daily life. Most of them are female college student. Even though they are  threatened by some  health  risks  and  negative  stigmas  from  society,  female  smokers  keep  doing  their  habit.  This phenomena becomes interesting to explore that we may have deeper understanding about the meaning of smoking from the female smoker perspective. This study uses qualitative method with phenomenology approach. Data gain by: in-depth interview, observation, and literature study. The result shows that female smoker perceives smoking activity as: breathing exercise that bring calm and clarity of mind, an  emotional  reducer  that  helps  relieve  anger  or  sadness,  a  self-protection  camouflage  as  a  tough woman. Nevertheless informant also thinks that smoking could be harmful because of the health risk and stereotype from others. Based on analysis using Cognitive Dissonance Theory, the three meanings are the informant's efforts to minimize the dissonance between one cognitive element that she already knows about the risks of smoking for women and the cognitive element of the informant  as an active smoker.

## Keywords : female smoke, smoking, phenomenology

## Abstrak
Aktivitas merokok ternyata bukan saja menjadi dominasi kaum pria. Wanita perokok merupakan sebuah fenomena yang ada dalam kehidupan sehari-hari. Sebagian besar di antaranya berstatus mahasiswi. Di tengah ancaman terhadap risiko kesehatan dan stigma negatif dari masyarakat, wanita perokok seakan tidak  peduli  dan  terus  melakukan  kebiasaan  merokok.  Fenomena  ini  menjadi  menarik  untuk  diteliti dalam rangka menggali kesadaran wanita perokok terutama mahasiswi mengenai makna merokok yang dilakukannya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui: wawancara mendalam, observasi, dan studi kepustakaan. Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  informan  memaknai  aktivitas  merokok  sebagai:  aktivitas  olah  napas yang membawa ketenangan dan kejernihan pikiran, peredam emosi yang membantu meredakan amarah atau kesedihan, serta sebagai kamuflase perlindungan diri sebagai perempuan tangguh. Namun selain itu, informan juga memaknai merokok sebagai aktivitas yang membawa risiko bagi dirinya baik risiko kesehatan  maupun  stereotipe  dari  lingkungan.  Berdasarkan  analisis  menggunakan  Teori  Disonansi Kognitif,  ketiga  makna  yang  terbangun  merupakan  upaya  informan  dalam  memperkecil  disonansi antara elemen kognitif dimana informan memahami tentang risiko merokok bagi wanita dengan elemen kognitif informan sebagai seorang perokok aktif.
Kata Kunci : wanita perokok, rokok, fenomenologi

## Pendahuluan
Pada  awal  2020,  sebuah  papan  yang  bertuliskan  larangan  merokok  bagi  mahasiswi  di Universitas Pamulang mendadak viral (Alam, 2020). Berbagai situs berita banyak mengangkat mengenai  fenomena  tersebut.  Walaupun  pihak  kampus  akhirnya  mengklarifikasi  bahwa larangan tidak hanya berlaku bagi mahasiswi namun juga bagi mahasiswa, fenomena itu secara tidak langsung menyiratkan pesan bahwa terdapat mahasiswi yang merupakan perokok.
1 ariusman026@gmail.com
Di dalam kehidupan bermasyarakat sendiri terdapat stigma-stigma atau stereotipe yang terbangun  dan  disematkan  pada  kelompok-kelompok  individu  tertentu.  Misalkan  terkait dengan gender, ada hal-hal yang dipandang sebagai kepatutan bagi kaum pria, dan ada hal-hal yang dinilai sebagai kepantasan bagi kaum wanita. Seorang pria umpamanya harus mencirikan tampilan yang maskulin, sementara wanita cenderung dituntut untuk tampil lebih anggun. Atau ada juga kegiatan yang dianggap lumrah jika dilakukan oleh pria namun menjadi hal yang tidak biasa jika dilakukan oleh wanita, salah satunya yaitu merokok.
Aktivitas merokok pada wanita sebenarnya bukanlah sesuatu yang asing. Sejak zaman dahulu  di  beberapa daerah  Indonesia, merokok  merupakan bagian dari tradisi. Sebagaimana penelitian yang dilakukan oleh Afifudin dkk (2018) yang menjelaskan bahwa merokok bagi wanita dari suku Tengger sebagai hal lumrah yang telah dilakukan sejak zaman nenek moyang mereka.  Merokok  bagi  wanita  dari  suku  Tengger  bukanlah  merupakan  sebuah  pelanggaran norma.
Adapun jika menilik riwayat historis wanita dan rokok di dunia, hal tersebut juga sudah berlangsung  sejak  beberapa  dekade  silam.  Dikatakan  bahwa  pada  kisaran  tahun  1920an  di Amerika Serikat terindikasi sebagai awal propaganda rokok bagi kaum wanita. Philip Morris sebagai salah satu produsen rokok ketika itu bahkan sampai meluncurkan varian rokok khusus bagi kaum wanita pada tahun 1968 yang diberi nama Virginia Slims (Pranata, 2021).
Di negeri kita pun wanita perokok tergolong tidak sukar ditemui. Sebagian mengekspos dirinya  secara  terbuka  sebagai  perokok,  baik  di  tempat-tempat  umum  ataupun  melalui  akun media sosial. Sementara lainnya lebih suka melakukan aktivitas merokok pada area-area privat. Para  perokok  wanita  ini  berasal  dari  beragam  latar  belakang  pendidikan,  status  sosial,  dan profesi,  termasuk  mereka  yang  berstatus  peserta  didik  baik  di  sekolah  ataupun  pendidikan tinggi.
Putri dan Raihana H (2020) yang meneliti tentang smoker identity mahasiswi perokok di Kota Bandung menjelaskan bahwa sebagian besar perokok wanita adalah berstatus mahasiswi. Berdasarkan  observasi  yang  mereka  lakukan,  para  mahasiwi  tersebut  melakukan  kegiatan merokok di coffee shop dan kawasan yang terletak tidak jauh dari kampus.
Penelitian yang dilakukan terhadap 100 orang  responden tersebut memaparkan bahwa terdapat  tiga  kategori smoker  identity yakni  kuat,  sedang,  dan  lemah. Smoker  identity kuat berarti  bahwa  aktivitas  merokok  sudah  menjadi  bagian  dari  diri  responden  yang  berakibat mereka  menjadi  kurang  percaya  diri  untuk  dapat  berhenti  merokok.  Kategori  sedang mengisyaratkan walaupun merokok menjadi bagian dari diri responden namun mereka cukup percaya  diri  untuk  dapat  berhenti.  Sedangkan smoker  identity rendah  artinya  responden menyatakan bahwa merokok bukanlah bagian dari dirinya sehingga mereka sangat percaya diri mampu berhenti melakukan kebiasaan merokok.
Pada hasil penelitian Putri & Raihana H (2020) tersebut diperoleh data bahwa sebanyak 20% mahasiwi perokok di Kota Bandung tergolong pada smoker identity kuat, dan 30% lainnya smoker identity sedang. Sementara itu 50% responden termasuk pada kategori smoker identity lemah.
Dalam  dunia  pendidikan  tinggi  atau  kehidupan  kampus  sendiri  relatif  mudah  untuk menemukan peserta didik yang merupakan perokok aktif. Tidak sedikit diantara mereka adalah mahasiswi. Para mahasiswa dan mahasiswi perokok ini kerap melakukan  aktivitas merokok baik ketika sedang sendirian ataupun disaat bercengkerama dengan teman-temannya. Merokok
seakan sudah menjadi bagian tak terpisahkan dari keseharian mereka. Fenomena ini setidaknya dapat  diketahui  dari  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Erfiana  dkk  (2021)  yang  menjelaskan bahwa di antara alasan mahasiswa untuk tetap merokok antara lain: demi pergaulan bersama teman, kebiasaan yang berawal dari keisengan, serta lingkungan yang mempengaruhi.
Penelitian  lain  dilakukan  oleh  Akbar  (2020)  yang  mengangkat  studi  fenomenologi tentang  perempuan  perokok  di  kampus  Universitas  Airlangga  Surabaya.  Informan  dalam penelitian tersebut menyatakan bahwa ketika merokok mereka merasakan bahwa kepercayaan dirinya meningkat. Selain itu merokok dipandang membantu mempermudah informan dalam menyelesaikan  suatu  persoalan.  Merokok  dimaknai  dalam  tiga  hal:  hubungan  pertemanan, kebutuhan, serta lifestyle .
Penelitian  tersebut  juga  mengungkap  adanya  respons  yang  muncul  dari  masyarakat terhadap  mahasiswi  perokok  sebagaimana  yang  dialami  para  informan,  antara  lain:  menjadi bahan  pergunjingan  dan  olok-olok  teman-teman,  sindiran  dosen,  keberatan  dari  orang  tua, hingga pembiaran oleh keluarga.
Penelitian  yang  peneliti  lakukan  ini  memiliki  kesamaan  dengan  dua  penelitian  di  atas yakni  sama-sama  meneliti  tentang  mahasiswi  perokok.  Perbedaannya  adalah  bahwa  dalam penelitian ini peneliti bermaksud menggali lebih dalam kesadaran informan mengenai aktivitas merokok yang dilakukannya. Untuk itu peneliti memprioritaskan teknik wawancara mendalam selama proses pengumpulan data, agar informan dapat leluasa dalam menceritakan fenomena yang dialami, dirasakan, serta dimaknai  terkait dirinya sebagai mahasiwi perokok.
Terminologi mahasiwi perokok dalam penelitian ini mengacu pada seorang mahasiswi yang merupakan perokok aktif. Sitepoe (1997) dalam Masniati (2021) mendefinisikan perokok aktif  sebagai  perokok  yang  melakukan  proses  penghisapan  asap  rokok  lewat  mulut  secara langsung  dengan  bersumber  dari  rokok  yang  disulut.  Sedangkan  perokok  pasif  merupakan orang-orang yang berada berdekatan dengan perokok aktif yang sedang menghisap rokok dan menghembuskan asapnya ke udara. Sementara itu Subagya (2023) menjelaskan bahwa perokok aktif sebagai seorang individu yang setiap harinya rutin mengonsumsi rokok meskipun cuma satu batang atau sedikit bagian dari rokok.
Mahasiswa  dan  mahasiswi  yang  merupakan  perokok  aktif  seolah  abai  dengan  potensi resiko yang mungkin ditimbulkan sebagai akibat dari kebiasaan mereka mengonsumsi rokok. Kementerian Kesehatan Republik Indonesia sendiri sudah sejak lama mengampanyekan untuk menghindari konsumsi rokok, karena terdapat lebih dari 4000 jenis bahan kimia di dalam rokok yang berisiko bagi tubuh (Kemenkes 2023). Lebih lanjut dijabarkan bahwa kebiasaan merokok dapat  meningkatkan  risiko  terkena  penyakit-penyakit  berikut:  paru-paru  kronis, stroke , serangan jantung, merusak gigi, bau mulut, tulang yang mudah patah, kerontokan pada rambut, atau gangguan mata. Bahkan secara spesifik bagi wanita perokok dapat memicu kanker leher rahim serta keguguran.
WHO dan World Bank mendefinisikan aktivitas merokok sebagai “ the use of cigarettes, pipes  or  other  types  of  tobacco ”.  Dari  definisi  tersebut  dapat  dipahami  bahwa  merokok berkaitan erat dengan pengonsumsian tembakau dalam berbagai bentuknya. Masyarakat sendiri cenderung  memandang  merokok  sebagai  sebuah  aktivitas  yang  identik  dan  lazim  dilakukan oleh kaum pria. Namun, hal tersebut bukan berarti bahwa kegiatan merokok tidak dilakukan oleh  kaum  wanita.  Sebuah  hasil  survei  yang  diselenggarakan  oleh  WHO  pada  tahun  2021 mengungkap bahwa terdapat sebanyak 2,3% perokok wanita di Indonesia (Statista, 2023).
Sementara  itu statista.com memprediksi  bahwa  tren  perokok  di  Indonesia  akan  terus mengalami  peningkatan  hingga  0,6%  pada  rentang  waktu  2024-2028  (Statista,  2024). Peningkatan ini terjadi pada populasi perokok berusia 15 tahun atau lebih, yang artinya usia remaja dan di atasnya, termasuk yang berstatus sebagai mahasiswa dan mahasiswi.
Sebuah hasil riset lain yang dilakukan Global Burden of Cancer Study (Globocan) dari WHO pada tahun 2020 menyebutkan bahwa sebanyak 234.511 orang di Indonesia meninggal akibat kanker. Lebih lanjut WHO melansir sebuah pernyataan bahwa faktor risiko utama yang menyebabkan hal tersebut adalah kebiasaan merokok. Terkhusus bagi kaum wanita, dari data tersebut  dapat  diketahui  bahwa  kanker  payudara  menempati  urutan  kedua  terbanyak  yakni 22.430 kasus dan kanker serviks di urutan ketiga sebanyak 21.003 kasus (Rizaty, 2022).
Dengan menilik data-data di atas dapat diketahui bahwa terdapat risiko cukup besar dari sebuah  kegiatan  merokok  terutama  bagi  wanita.  Hal  ini  belum  termasuk  stereotipe  di masyarakat  yang  belum  dapat  menerima  sepenuhnya  terhadap  keberadaan  wanita  yang merokok.  Stigma  negatif  kerap  disematkan  pada  perokok  wanita.  Namun  begitu,  faktanya masih banyak kaum wanita terutama mahasiswi yang memilih untuk menjadi seorang perokok di tengah gencarnya lembaga-lembaga pendidikan tinggi mengampanyekan kampus bebas asap rokok. Fenomena ini menjadi menarik bagi peneliti untuk didalami.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  peneliti  memandang  penting  penelitian  ini  dalam  rangka menggali  kesadaran  mahasiwi  perokok  mengenai  makna  merokok  bagi  dirinya,  mengingat berbagai potensi risiko yang  bisa diterima baik dari sisi kesehatan maupun stigma masyarakat. Adapun  tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam  penelitian  ini  adalah  peneliti  ingin  mendapatkan pemahaman  yang  mendalam  mengenai  (1)  Bagaimana  proses  mahasiswi  perokok  hingga menjadi perokok, (2) Bagaimana bentuk aktivitas merokok yang dilakukan mahasiswi perokok (3)  Apa yang menjadi  motif mahasiswi perokok untuk  menjadi  perokok dan (3)  Bagaimana makna merokok bagi mahasiswi perokok.

## Metode penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologi. Creswell  (2015)  mendefinisikan  fenomenologi  sebagai  studi  mengenai  pemaknaan  umum tentang  beragam  pengalaman  hidup  individu  yang  berkenaan  dengan  suatu  fenomena  atau konsep.
Metode penelitian kualitatif bisa diterapkan mulai dari satu situasi sosial hingga masyarakat yang kompleks. Satu situasi sosial maksudnya bisa terdiri dari satu orang saja yang melakukan aktivitas tertentu pada lokasi tertentu (Sugiyono, 2018). Penelitian ini menggunakan informan tunggal (satu orang). Namun peneliti memastikan bahwa data yang diperoleh dan dipandang relevan telah digunakan dan dianalisis seluruhnya di dalam penelitian ini.
Informan  dipilih  secara purposive  sampling ,  yakni  Dian  (23  tahun)  dengan  kriteria  sebagai berikut: mahasiswi yang sudah kurang lebih tiga tahun menjadi perokok aktif dan berlokasi di Kota  Bandung,  Jawa  Barat.  Dian  dipilih  dengan  pertimbangan  mampu  menceritakan  dan menggambarkan secara detail mengenai fenomena yang dialami sebagai  mahasiswi perokok untuk  kemudian  direkam  dan  dipublikasikan.  Penggunaan  nama  Dian  merupakan  keinginan dan  permintaan  dari  informan  yang  tidak  berkenan  untuk  dicantumkan  nama  lengkapnya. Terkait  hal  ini,  peneliti  telah  mengonfirmasi  kepada  informan  terkait  pencantuman  nama tersebut dalam laporan penelitian dan telah mendapatkan persetujuan.
Teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan  yaitu  wawancara  mendalam  ( in-depth  interview ), observasi,  dan  studi  kepustakaan.  Namun,  sebagaimana  dijelaskan  oleh  Kuswarno  (2009) bahwa dalam sebuah penelitian fenomenologi lebih mengutamakan wawancara dibandingkan teknik  pengumpulan  data  lainnya,  maka  peneliti  pun  berupaya  untuk  lebih  mengoptimalkan teknik  wawancara  terhadap  informan  dengan  tidak  mengesampingkan  observasi  dan  studi kepustakaan. Adapun yang menjadi instrumen dalam penelitian ini adalah diri peneliti sendiri. Hal  ini  dilakukan  agar  informan  lebih  leluasa  dalam  mengemukakan  pengalaman  dan pemaknaannya terkait fenomena dirinya sebagai seorang mahasiswi perokok.
Pada  saat  proses  analisis  data,  peneliti  melakukan bracketing ( epoche )  dengan  membaca seluruh  data  penelitian  tanpa  ada  keinginan  untuk  melakukan  penilaian.  Peneliti  juga melakukan cluster of meaning terhadap pernyataan-pernyataan penting yang disampaikan oleh informan sehingga diperoleh konstruksi makna baru ( emergent meaning ).
Dalam  penelitian  ini  peneliti  sangat  memperhatikan  aspek  validitas  dengan  mengupayakan bahwa  segala  hal  yang  dilaporkan  adalah  benar-benar  yang  dialami  dan  dirasakan  oleh informan sesuai penuturannya dan yang disaksikan peneliti selama observasi. Adapun untuk uji  validitas  data,  peneliti  menggunakan  empat  teknik  pengujian  sebagaimana  dijelaskan Sugiyono (2018) yakni: uji kredibilitas, transferability , depenability , serta konfirmability . Uji kredibilitas dilakukan melalui: perpanjangan pengamatan,  meningkatkan ketekunan, serta penggunaan  bahan  referensi  berupa  rekaman  hasil  wawancara.  Sedangkan  untuk  uji transferability ,  peneliti  berupaya  memberikan  uraian  sejelas  dan  serinci  mungkin  dengan penyajian yang sistematis agar hasil penelitian memiliki tingkat kepercayaan yang tinggi. Adapun terkait uji depenability , peneliti melakukan proses penelitian secara langsung dengan turun ke lapangan untuk mengumpulkan data dari informan. Setelah tahap uji dependability , selanjutnya peneliti juga mengupayakan tercapainya standar konfirmability yang berhubungan dengan proses penelitian yang dilakukan. Peneliti melakukan penelitian ini tahap demi tahap melalui  beragam  proses  standar  penelitian.  Sehingga  apa  yang  tertuang  dalam  laporan penelitian adalah hasil dari proses penelitian yang telah dilakukan.

## Hasil dan Pembahasan

## Proses Mahasiswi menjadi Perokok Aktif
Seorang  mahasiswi  tidak  secara  tiba-tiba  menjadi  perokok  aktif.  Terdapat  sebuah rangkaian proses dari yang semula bukan perokok hingga menjadi seorang perokok aktif. Hal ini sebagaimana dikemukakan oleh informan Dian yang mulai merokok sejak awal tahun 2021, bahwa  pada  awalnya  dirinya  tidak  pernah  memiliki  ketertarikan  terhadap  rokok,  dan  bukan berasal  dari  keluarga  perokok.  Kepenatan  terhadap  berbagai  persoalan  hidup  yang  dialami menuntun informan untuk mencoba merokok.
Informan lalu menceritakan pengalamannya ketika pertama kali mengenal rokok:
“Enak ya rokoknya, karna wangi kan. Rokoknya wangi gitu. Trus ada rasanya gitu.  Enak  ya.  Cuman…  batuk2  sih  awalnya,  gitu  kan  (informan  tertawa).
Mungkin  karna  belum  bisa  ngatur  sirkulasi  si  asepnya  gitu,  jadi  terbatuk2. Cuman  kayak,  dalam  satu  hari  we  udah  terbiasa  gitu.  Kayak,  o  gini  caranya ngerokok. Gitu sih…”
Proses  yang  dialami  informan  adalah  situasi  yang  umum  ditemui  ketika  seorang individu  mencoba  hal  baru.  Diawali  dengan  ketidaktahuan  tentang  bagaimana  melakukan sesuatu  secara  benar,  individu  harus  menjalani  proses  belajar  jika  ingin  mencapai kesempurnaan  hasil.  Tutoo  (1998)  dalam  Sharma  (2019)  memberikan  penjelasan  mengenai jenis  proses  belajar  sebagai  berikut:  (1)  Belajar  lewat  pengulangan;  ketika  seorang  individu mengulangi sebuah aktivitas beberapa kali, maka pembelajaran menjadi permanen (2) Belajar melalui  pengalaman;  jika  seseorang  mengalami  sendiri  akan  suatu  hal,  maka  mereka  dapat belajar dengan lebih cepat. Layaknya sebuah proses belajar, kegiatan merokok yang dilakukan berulang-ulang dan dialami sendiri oleh informan menjadikan informan mahir melakukannya. Hal ini sebagaimana disampaikan oleh informan:
“Dari belajar cara ngerokoknya gitu. Nah pas udah bisa gitu, iya sih, maksudnya saya merasakan, oh gini nih, pas keluar si asep dari mulut sama sekalian saya menghembuskan nafas kan kayak gitu kan…”
Sambil memperagakan gerakan tangan memegang rokok, informan menjelaskan bahwa ketika fase-fase awal merokok, caranya memegang rokok masih sangat kaku. Saat ini dirinya mengaku sudah lebih lihai melakukannya. Bahkan informan mampu mengeluarkan asap rokok melalui  hidung,  sebagai  salah  satu  pembeda  antara  perokok  pemula  dengan  perokok  yang sudah mahir.
Informan memaparkan bahwa pada masa awal mencoba rokok, dirinya mengonsumsi dua hingga  tiga  batang  rokok  dalam  satu  hari.  Itupun  dilakukan  secara  tidak  rutin,  ada  hari-hari dimana  ia  tidak  melakukan  aktivitas  merokok.  Terkadang  satu  hari,  dua  hari,  bahkan  satu minggu.  Namun,  kemudian  merokok  kembali.  Informan  mengemukakan  alasannya  kembali merokok yaitu:

## “Kalau misalnya lagi stress… atau lagi banyak pikiran… gitu. Itu bener-bener yang, ah ini harus ngerokok gitu…”
Pola merokok yang dijalani informan tersebut membawanya pada sebuah proses selama jangka waktu  tertentu  hingga akhirnya dirinya memutuskan untuk  menjadi  seorang perokok aktif:
“ Mungkin  sekitar  setengah  taun  ya  untuk  kayak  mendeklarasikan  bahwa  saya perokok gitu. Iya setengah taun sih, karna emang awalnya kan umpet-umpetan gitu. Eee… entah itu dari keluarga, teman, dan lainnya gitu. Cuman makin kesini kayak, ah sudahlah gitu, eee… keluarga tau gitu, saya merokok, dan teman-teman pun tau kalo saya ngerokok. Saya ngomong, iya saya perokok“ .
Status  informan  sebagai  mahasiswi  tentunya  masih  memiliki  banyak  ketergantungan  dan keterikatan  dengan  orang  tua,  baik  dari  segi  finansial  maupun  pengasuhan.  Informan menjelaskan  bahwa  kedua  orang  tuanya  memiliki  respons  yang  berbeda  ketika  mengetahui dirinya sebagai seorang perokok:
“ Kalo  dari  mamah  sendiri  ya  monggo-monggo  aja  gitu,  asal  kamu  tau batasannya. Dan ketika nanti kamu sudah mau menjadi seorang pasangan dari laki-laki atau misalnya udah mau menikah nih, sebisa mungkin berhenti nih gitu.
Karna mikir lagi kan, kamu akan memiliki keturunan. Takutnya side effect dari kamu merokok itu berdampak nih ke anak kamu gitu. Untuk sekarang ya kalo bisa dikurangi. Tapi kalo dari papah sendiri, mungkin karna papah orangnya tegas ya, ya nggak boleh, gitu. Walaupun mungkin dia nggak tau sih. Dia kan taunya waktu  itu  ya,  waktu  ketauan  ada  puntung  rokok  di  kamar,  dimarahin  gitu, diceramahin. Ya… saya yang iya iya aja, ya dikiranya sudah brenti gitu. Dan saya juga tidak pernah merokok di lingkungan rumah gitu. Jadi… nggak ketauan sih …”

## Bentuk Aktivitas Merokok yang Dilakukan Mahasiswi Perokok
Aktivitas  merokok  bagi  para  penikmatnya  sudah  menjadi  salah  satu  kebutuhan  yang perlu  untuk  dilakukan.  Urgensi  merokok  ini  biasanya  hampir  dapat  disandingkan  dengan kebutuhan  pokok  lainnya  seperti  makan  dan  minum.  Perokok  dapat  melakukan  kegiatan merokok  kapan  saja  dan  dimana  saja.  Namun  bagi  informan,  terdapat  batasan-batasan  yang mengontrol dirinya dalam melakukan aktivitas merokok.
Sebagai mahasiswi perokok, informan menyatakan bahwa ia lebih menyukai melakukan kegiatan merokok sendirian. Tempat-tempat yang menjadi favoritnya atara lain: kamar tidur pribadi, tempat kos teman, atau kedai kopi. Kalaupun harus merokok di tempat umum, maka ia  akan  mencari  area  khusus  merokok  ( smoking  area ).  Hal  tersebut  dilakukan  berdasarkan pertimbangan etika dan juga kekhawatiran akan adanya pihak-pihak yang rentan terpapar asap rokok, seperti ibu hamil dan anak-anak. Selain itu informan juga menuturkan bahwa ada tempat yang ia hindari untuk merokok:
“ Ada, mungkin seperti: taman, trus tempat umum yang bukan smoking area, sama eee…  lingkungan  yang  orangnya  tidak  bisa  terkena  asap  rokok  gitu.  Atau menghormati  juga  sih,  biasanya  kalo misalnya lagi  duduk  gitu,  sama  temen- temen, temen-temen nggak ada yang ngerokok, saya nggak akan ngerokok .”
Rachman  et  al.  (2022),  menjelaskan  bahwa  mahasiswi  lebih  memiliki  sikap  positif terhadap sebuah tindakan etika dibandingkan mahasiswa. Artinya seorang mahasiswi (wanita) akan  memiliki  perhatian  dan  kepedulian  lebih  terhadap  etika  dan  pelanggaran  jika dibandingkan  dengan  mahasiswa  (pria).  Informan  penelitian  ini  yang  berstatus  mahasiswi sangat memperhatikan etika di dalam melakukan aktivitas merokok.
Selanjutnya  informan  menyatakan  bahwa  dirinya  tidak  memiliki  waktu-waktu  khusus untuk  merokok,  semuanya  berjalan  secara  alamiah  saja  sesuai  kebutuhan.  Namun,  ia menuturkan bahwa konsumsi rokok akan meningkat ketika dirinya dalam suasana emosional yang kurang stabil:
“ Pasti momen di saat kayak saya lagi sedih, lagi marah, biasanya disitu eee… penggunaan rokoknya meningkat ”.
Peningkatannya menurut informan bisa mencapai hingga 9 batang rokok dalam sehari. Adapun terkait pilihan varian, informan menemukan kecocokan pada rokok filter setelah sebelumnya sempat mencoba rokok kretek:
“ Saya  pernah  nyoba  yang  kretek  tuh,  itu  keselek  sininya (sambil  menunjuk  ke arah leher). Karna mungkin gak ada filter dan mungkin si jenis tembakau yang digunakan lebih keras ya gitu, maksudnya lebih nyegrak gitu… ”
Sebagai  seorang  perokok,  informan  menyatakan  tidak  memiliki  stok  khusus  rokok.  Ia membeli rokok sesuai kebutuhan saja. Mengenai tempat penyimpanan, informan menyatakan selalu menyimpan rokok di dalam tasnya.
Gambar 1. Tas Tempat Penyimpanan Rokok Informan (Sumber: Hasil Observasi)

## Motif Mahasiswi Perokok untuk Menjadi Perokok
Motif dapat diartikan sebagai stimulus, pembangkit tenaga, atau dorongan yang berakibat timbulnya  perbuatan  atau  perilaku  (Sarwono,  2019).  Dalam  penelitian  ini,  motif  mahasiswi untuk menjadi seorang perokok merupakan alasan atau pemicu yang pada akhirnya menjadikan mereka sebagai perokok aktif.
Alfred Schutz membagi motif menjadi dua yaitu: because motive (motif masa lalu) dan in  order  to  motive (motif  masa  yang  akan  datang)  (Baser  dkk.  2023).  Dalam  satu  sesi wawancara, informan mengungkapkan alasannya untuk  mencoba merokok pada tahun 2021 adalah dalam rangka menemukan solusi  alternatif bagi  dirinya yang saat  itu sedang ditimpa berbagai permasalahan hidup, mulai dari bayang-bayang trauma masa lalu, persoalan keluarga, hingga urusan asmara.  Hal-hal tersebut menjadi because motif informan hingga memutuskan untuk menjadi seorang perokok.
Informan menyatakan bahwa awal merokok sebagai sebuah spontanitas karena sedang menghadapi beberapa permasalahan hidup:
“ Tiba-tiba  kepikiran,  ah  udah  ah  ngerokok  aja  gitu,  siapa  tau  bisa menghilangkan  atau  meredakan  rasa  stressnya  Dian  gitu.  Jadi,  pergilah  ke swalayan, beli rokok. Spontan aja gitu, Mbak rokok Esse satu sama korek satu. Udah, gitu sih… ”
Perilaku spontanitas informan ini bertolak belakang dengan isi penelitian Akbar (2020) yang menyebutkan bahwa faktor lingkungan sebagai pemilik andil terbesar yang menjadikan
seorang  mahasiswi  sebagai  perokok.  Informan  melanjutkan  bahwa  rokok  tersebut  dibeli dengan uangnya sendiri dan dikonsumsi seorang diri di dalam kamar.
Informan  menyangkal  bila  dirinya  merokok  akibat  terpapar  oleh  lingkungan. Menurutnya,  walaupun  lingkungan  pertemanannya  ( circle )  banyak  yang  perokok,  namun mereka bukanlah penyebab informan menjadi seorang perokok. Bahkan orang tuanya pun tidak merokok. Informan juga menyatakan tidak mendapat pengaruh dari terpaan media baik dalam bentuk iklan ataupun film. Motif lebih berasal dari kemauannya sendiri.
Selain  itu,  ada  alasan  lain  yang  dikemukakan  informan,  yakni  daripada  terus  menerus menjadi perokok pasif, lebih baik langsung saja menjadi perokok aktif. Hal ini terungkap dari hasil wawancara berikut:
“ Ya mikirnya gini sih tadinya, selain dari sisi untuk menghilangkan stress gitu, daripada  saya  menjadi perokok  pasif,  mencium  asap  dan  menghirup  asapnya gitu, lebih baik saya ngerokok aja langsung gitu. Ya udah lah jangan nanggung- nanggung, jadi perokok pasif aja bisa sampe kena kanker paru gitu kan. Itu di luar  kenapa saya merokok ya gitu. Ya udah lah,  nanggung gitu ya.   Jadi saya memutuskan ya sudah lah merokok saja ”.
Sementara itu terkait in order to motive , informan meyakini bahwa merokok adalah suatu pilihan yang dianggap mampu meredakan beban psikologisnya dengan risiko yang relatif kecil.
Gambar 2. Informan Sedang Merokok (Sumber: Hasil Observasi)

## Makna Merokok bagi Mahasiswi Perokok

## a) Merokok sebagai Aktivitas Olah Napas
Alasan  seorang  individu  untuk  rutin  mengonsumsi  sebuah  produk  umumnya  adalah karena terdapat kebutuhan yang terpenuhi akibat pengonsumsian tersebut. Hal ini sebagaimana pandangan informan mengenai aktivitas merokok yang dilakukannya:
“ Ketika  saya  tidak  melakukan  aktivitas,  kebetulan  kan  lagi  covid  nih,  jadi  kan nggak ada aktivitas yang eee… bisa menyibukkan diri. Pasti di rumah terus gitu kan jenuh ya gitu. Jadi setiap saat itu overthinking, mikirin masalah yang lagi ada gitu, dan gimana caranya biar nggak kayak gini terus gitu kan. Jadi kayak… oke lah ngerokok untuk ngehilangin itu gitu. Jadi kayak eee… ngerokok ngeluarin
asep,  Tarik  nafas  kan  itu,  inhale  exhale.  Jadi  kayak,  o  ya  nih,  maksudnya  oke lebih tenang, lebih bisa mikir gitu. Maksudnya step step yang harus kamu ambil ke depannya, ada kepikiran kesitu. Kalo mungkin kalo orang bilang ada inspirasi gitu. Kalo saya menemukan, oh, membantu saya untuk berpikir sedikit jernih gitu, daripada saya harus diem nggak ngelakuin apa-apa cuman berbaring, tiduran kayak gitu kan bikin tambah stress… ”
Lebih lanjut informan menganalogikan proses merokok dengan meditasi:
“ Mungkin  kalo  meditasi  pada  umumnya  atau  olah  nafas  pada  umumnya  kan emang pure sehat gitu ya, karna tidak bercampur dengan asap. Cuman mungkin saya  ngerokok  untuk  mendapatkan  meditasinya  itu  dan  sensasi  dari  rokoknya sendiri. Dibantu gitu …”

## b) Merokok sebagai Peredam Emosi
Informan  bercerita  bahwa  merokok  membantunya  dalam  melakukan stress  release . Ketika  peneliti  mengonfirmasi  apakah  efek  tersebut  memang  nyata  ataukah  hanya  sugesti belaka, informan menyatakan bahwa bagi dirinya hal tersebut bukanlah sugesti.
“ Hmm… sensasi yang saya dapatkan saat merokok… apa ya, enak sih, tenang, kayak ee… yang tadinya mungkin saya tegang gitu, atau saya panik, marah gitu. Saat  ngerokok  kayak  sedikit  menghilang  gitu,  sedikit  mereda  amarahnya  atau sedihnya gitu. Eee… kayaknya bukan sugesti deh. Kalo untuk saya berpengaruh gitu… ”
Hal yang menarik menurut informan, merokok bagi dirinya mampu meredam agresivitas emosinya. Pernyataan mengenai hal tersebut dituangkannya dalam sebuah sesi wawancara:
“ Kalo yang saya rasain ya, saya lebih jadi nggak terlalu reaktif gitu. Maksudnya reaktif  kayak  misalnya  saya  marah,  saya  langsung  biasanya  waktu  belum merokok, ya marah. Kayak marahnya langsung ngomong gitu, langsung marah- marah  atau  banting  barang.  Atau  misalnya  sampe  mukul-mukul  gitu, mecahin kaca gitu. Kalo sekarang, sebagai perokok, kalo saya udah marah ya udah, saya ambil  rokok,  saya  ngerokok,  udah  lumayan  reda.  Jadi  nggak  jadi  marah  gitu. Atau emosinya nggak semembludak gitu. Jadi  kayak… ah udah lah,  gitu. Jadi lebih ke kayak gitu…”
Bagi  informan,  merokok  membantu  menguraikan  gejolak  emosi  yang  ada  di  dalam dirinya. Ketika informan berada dalam kondisi tertekan yang dapat membuatnya marah atau sedih,  merokok  membantu  meredakannya  agar  dapat  berpikir  lebih  jernih.  Namun  begitu, informan tidak menemukan korelasi antara merokok dengan kebahagiaan.

## c) Merokok sebagai Kamuflase Perlindungan Diri
Terkadang sebuah fenomena tidak dapat langsung dipersepsikan begitu saja sebagaimana yang ditangkap oleh indra manusia. Persepsi terhadap manusia jauh lebih kompleks dan rumit mengingat  manusia  adalah  makhluk  yang  dinamis.  Persepsi  manusia  juga  meliputi  seluruh sifat-sifat luar dan dalam (Mulyana, 2007).
Mahasiswi perokok menjadikan aktivitas merokok sebagai salah satu tameng pelindung bagi dirinya ketika berada dalam lingkungan sosial. Hal ini terungkap dari penuturan informan sebagai berikut:
“ Itu  juga  sebagai  tameng…  sebagai  apa  ya,  biar  menimbulkan  citra  bahwa perempuan  ini  perempuan  yang  tangguh,  perempuan  yang  gak  bisa  dimacem- macemin  gitu.  Maksudnya  tidak…,  bukan  perempuan  yang  bisa  digoda  gitu. Mungkin  lebih  ke  merasa  punya  power  gitu.  Ketika  emang  rokok  itu  menjadi sebuah tameng untuk saya gitu …”
Mahasiswi perokok ingin dipersepsikan sebagai wanita yang kuat dan tangguh. Padahal hal  tersebut  hanyalah  kamuflase  dari  citra  diri  yang  ingin  dibangunnya,  yang  bisa  jadi bertolakbelakang dengan kondisi sebenarnya.

## d) Merokok sebagai Aktivitas Berisiko
Manfaat-manfaat  subjektif  merokok  bagi  informan  telah  mengalahkan  rasa  takutnya terhadap berbagai risiko kesehatan yang mungkin diterimanya di kemudian hari. Terkait hal ini.  pada  dasarnya  informan  menyadari  adanya  risiko-risiko  yang  mungkin  timbul  sebagai konsekuensi seorang mahasiswi perokok:
“ Pasti ada rasa ketakutan sih ya. Karna apalagi itu berkaitan dengan kesuburan perempuan gitu kan, alat reproduksi gitu. Yang mungkin eee… bisa berdampak ke keturunan nantinya gitu. Pasti ada takutnya. Cuman kayak… yah kita jalanin aja dulu Dian. Ke depannya mau gimana kita nggak pernah tau. Jadi, ya sudah lah gitu. Apapun resikonya nanti, itu jadi tanggungan saya gitu… ”
Selain risiko kesehatan, informan pun telah siap dengan stigma yang ada di masyarakat tentang  wanita  perokok.  Informan  pun  mencoba  menganalisis  persepsi  orang  lain  ketika memandang dirinya sebagai seorang mahasiswi perokok. Berikut penuturannya:
“ Mungkin ada yang bilang, ooo… ngerokok. Ada yang kayak gitu. Ada yang… ih, kok cewek ngerokok. Apalagi tampilannya kayak gitu. Nih orang sakit  apa, kayaknya orang banyak tekanan, kayaknya orang depresi. Gitu sih yang ada di kepala  saya (Informan  tertawa). Ada  yang…  mungkin  kayak,  dih,  sok-sokan banget ngerokok gitu, sok-sokan bener kayak gini. Ya udah lah gitu …”
“ Ada banyak persepsi sih mungkin. Karna dia… hah, tercengang gitu ya melihat eee… perempuan, merokok. Mungkin ada juga yang kayak, ya mungkin gitu ya, ada yang berpendapat keren ya gitu. Tapi mungkin pendapat yang bilang keren itu kecil ya. Pasti balik lagi perempuan merokok, itu pasti udah dicap sebagai perempuan yang nggak baik gitu… ”
Di  sisi  lain,  sebagai  konsekuensi  dari  keputusannya  untuk  menjadi  wanita  perokok, informan  juga  mendapatkan  banyak  respons  dari  lingkungan  terdekatnya  sebagaimana diceritakan berikut ini:
“ Ada, kayak, lah  Dian kamu ngerokok ? Sejak kapan ? Ikut-ikutan siapa, gitu. Ikutan  circle  yang  mana,  gitu  kan,  dibilang  gitu.  Nggak  kok,  saya  ngerokok emang karna kemauan saya sendiri. Gitu saya ngejelasinnya. Eee… ya emang
karna dampak yang saya dapatkan gitu. Pengalaman-pengalaman yang kurang mengenakkan  di  hidup  saya,  mengakibatkan  saya  memutuskan  untuk  menjadi seorang perokok gitu. Gitu sih. Cuman, eee… beberapa ada yang menghindar nih,  karna  mungkin  saat itu stigma merokok pasti  sampai saat  ini juga negatif gitu ya. Ya gak papa, eee… saya nggak akan memaksakan seseorang untuk tetap berteman dengan saya. Mungkin dia merasa berteman dengan saya berdampak negatif  gitu.  Ya  akhirnya  nggak  papa,  silahkan  aja  gitu.  Daripada  saya  harus menjadi orang lain gitu, gak papa. Tapi emang berdampak sih, dari lingkungan pertemanan gitu.. .”

## Teori Disonansi Kognitif
Teori  yang  dirumuskan  oleh  Leon  Festinger  ini  menjelaskan  bahwa  disonansi  adalah ketidaksesuaian  dari  elemen-elemen  kognitif  yang  ada  pada  diri  individu.  Terdapat  elemen kognitif yang tidak dapat mengikuti elemen kognitif lainnya (Littlejohn & Foss, 2018).
Dalam  penelitian  ini,  elemen  kognitif  dimana  informan  mengetahui  adanya  risiko merokok  bagi  kaum  wanita  tidak  sesuai  dengan  elemen  kognitif  informan  yang  seorang perokok aktif. Ketidaksesuaian elemen ini pada akhirnya menimbulkan disonansi dalam diri individu.
Ketika individu memiliki disonansi yang besar, secara naluriah ia akan berupaya untuk menguranginya.  Dalam  penelitian  ini  informan  berupaya  memperkecil  disonansi  dengan mengembangkan  pemikiran-pemikiran  sebagai  alasan  logis  bagi  dirinya  yang  mahasiswi perokok, yakni: merokok sebagai aktivitas olah napas, merokok sebagai peredam amarah, dan merokok sebagai kamuflase perlindungan diri.
Gambar 3. Makna Merokok bagi Wanita Perokok (Sumber: Olahan Peneliti)

## Kesimpulan
Makna  merokok  bagi  mahasiswi  perokok  memberikan  manfaat  subjektif  berupa keuntungan-keuntungan  psikologis  yakni:  sebagai  aktivitas  olah  napas  yang  membawa ketenangan dan kejernihan pikiran, sebagai peredam emosi yang membantu meredakan amarah atau kesedihan, serta sebagai kamuflase perlindungan diri sebagai perempuan tangguh. Namun begitu  di  sisi  lain,  informan  juga  menyadari  bahwa  merokok  merupakan  aktivitas  yang membawa risiko bagi dirinya baik risiko kesehatan maupun lingkungan. Berdasarkan analisis menggunakan  teori  disonansi  kognitif,  ketiga  makna  yang  terbangun  merupakan  upaya informan dalam rangka memperkecil disonansi yang ada, yaitu antara elemen kognitif dimana
informan  mengetahui  adanya  risiko  merokok  bagi  kaum  wanita  dengan  elemen  kognitif informan yang seorang perokok aktif.
Saran bagi penelitian selanjutnya adalah peneliti dapat melibatkan informan yang lebih beragam  dan  lebih  banyak  lagi  sehingga  diperoleh  pemahaman  akan  makna  yang  lebih komprehensif.

## Daftar Pustaka
Afifudin,  Luqman,  Fatwa  S.  T.  Dewi,  Retna  S.  Padmawati  (2018).  Departemen  Perilaku Kesehatan,  Lingkungan  dan  Kedokteran  Sosial,  Fakultas  Kedokteran,  Kesehatan Masyarakat,  dan  Keperawatan,  Universitas  Gadjah  Mada,  and  Berita  Kedokteran Masyarakat.  “Budaya  Merokok  Wanita  Suku  Tengger  Smoking  Behavior  Culture  of Tenggerese Women.” Berita Kedokteran Masyarakat . Vol. 34.
Alam,  S.  O.  (2020,  1  8).  Retrieved  from  detik.com:  https://health.detik.com/berita- detikhealth/d-4851874/unpam-akui-secara-khusus-larang-wanita-merokok
Baser, G, H Setiawan, M R Martinoes, H Wulandari, and Y D Zulfadli. (2023). KOMUNIKASI DIGITAL: Dalam Bingkai Riset . Edited by Fatmawati. Amerta Media.
Creswell,  John  W.  (2015). Penelitian  Kualitatif  &  Desain  Riset,  Memilih  di  antara  Lima Pendekatan. Pustaka Pelajar.
Erfiana,  Defi,  dan  Deka  Setiawan.  2021.  “Persepsi  Perokok  Mengenai  Gambar  Peringatan Bahaya  Merokok  Pada  Kemasan  Rokok  Bagi  Mahasiswa  Di  Prodi  PGSD  Universitas Muria Kudus.” Journal of industrial engineering & management research 2 (1): 2722– 8878.
Kemenkes. (2023, 2 10). Retrieved from kemkes.go.id: https://ayosehat.kemkes.go.id/dampak- buruk-rokok-bagi-perokok-aktif-dan-pasif
Kuswarno, E. (2009). Metodologi Penelitian Komunikasi Fenomenologi, Konsepsi, Pedoman, dan Contoh Penelitiannya. Widya Padjadjaran.
Littlejohn, Stephen W., and Karen A. Foss. (2018). Teori Komunikasi . Salemba Humanika.
Masniati.  (2021). Perilaku  Petugas  Dalam  Pelaksanaan  Kawasan  Tanpa  Rokok .  Penerbit NEM.
Maulana,  Fauzi,  and  Rizky  Akbar.  n.d.  “Mahasiswi  Perokok:  Studi  Fenomenologi  Tentang Perempuan  Perokok  Di  Kampus  The  Smoking  Students:  Phenomenology  Study  of Female Smokers in the Campus.”
Mulyana,  Deddy.  (2007). Ilmu  Komunikasi  Suatu  Pengantar .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Nurul,  Cici,  Adinda  Putri,  Stephani  Raihana,  Prodi  Psikologi,  and  Fakultas  Psikologi.  n.d. “Studi Deskriptif Mengenai Smoker Identity Mahasiswi Perokok Di Kota Bandung.”
Pranata, G. (2021, 10 15). Retrieved from nationalgeographic.grid.id: https://nationalgeographic.grid.id/read/132932394/sebelum-digemari-pria-sejarah- industri-rokok-menargetkan-para-wanita?page=all
Rachman,  Rahmia,  Erlan  Ardiansyah,  Irzha  S  Friskanov,  and  Mohammad  Saleh.  (2022).
“Edukasi  Tentang  Pentingnya  Kesadaran  Mahasiswa  Dalam  Etika  Di  Kehidupan Kampus.” BERNAS: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat 3 (1): 106–11.
Rizaty,
M. A. (2022,
4 21). Retrieved from katadata.co.id:
https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2022/04/21/inilah-5-jenis-kanker-dengan- jumlah-kematian-tertinggi-di-indonesia
Sarwono, Sarlito Wirawan. (2019). Pengantar Psikologi Umum . Rajawali Pers.
Sharma, PK. (2019). Thinking Salesman. Notion Press.
Statista. (2023, 5 2). Retrieved from statista.com: https://www.statista.com/statistics/1332730/indonesia-prevalence-of-current-tobacco- smoking-by-gender/
Statista. (2024, 1 30).
Retrieved from statista.com: https://www.statista.com/forecasts/1148704/smoking-prevalence-forecast-in-indonesia
Subagya, A. Ricky. (2023). Perokok Aktif Dan Perokok Pasif . PT. Bumi Aksara.
Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kualitatif . Alfabeta.