Jurnal KIBASP (Kajian Bahasa, Sastra dan Pengajaran) Volume 2, Nomor 1, Desember 2018 e-ISSN : 2597-5218 p-ISSN : 2597-520X DOI: https://doi.org/10.31539/kibasp.v2i1.458

## PEMERTAHANAN BAHASA SINDANG PADA MASYARAKAT KOTA LUBUKLINGGAU
Nur Nisai Muslihah 1 , Rusmana Dewi 2 , Lessy Puspitasari 3
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia STKIP-PGRI Lubuklinggau 1,2,3 nurnisai@yahoo.co.id 1
Submit , 29-11-2018 Accepted , 29-12-2018 Publish , 29-12-2018

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  pemertahanan  bahasa  Sindang  di Kelurahan Watervang Kota  Lubuklinggau  yang  difokuskan pada pemertahanan bahasa Sindang  pada  ranah  remaja  dan  dewasa.  Penelitian  ini  termasuk  jenis  penelitian deskriptif  kuantitatif  dengan  subjek  penelitiannya  adalah  remaja  dan  dewasa  yang berjumlah  59  orang. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan  teknik angket tertutup.  Selanjutnya  analisis  data  dengan  menggunakan  rumus  persentase.  Hasil analisis data diketahui bahwa sikap pemertahanan bahasa Sindang pada masyarakat dari golongan  remaja  diperoleh  rata-rata  sebesar  73,01  dengan  kategori  baik,  dan  untuk golongan dewasa diperoleh rata-rata sebesar 80,57 dengan kategori  baik. Berdasarkan perhitungan rata-rata dari kedua golongan subjek yang diteliti dapat disimpulkan bahwa sikap  pemertahanan  bahasa  Sindang  pada  masyarakat  di  Kelurahan  Watervang Kecamatan Lubuklinggau Timur 1 Kota Lubuklinggau dengan kategori baik.
Kata Kunci:  Pemertahanan, Bahasa Sindang,  Kelurahan Watervang.

## ABSTRACT
This  research  aims  at  describing  the  maintenance  of  Sindang  language  in  Watervang subdistrict  Lubuklinggau  city  which  was  focused  on  the  maintenance  of  Sindang language in teenagers and adults domain. The research was a quantitative descriptive research with 59 informants of teenagers and adults. The data collection was conducted through closed questionnaire. The data were analyzed by using percentage calculation. The results showed that the maintenance of Sindang language on teenagers group was 73,01 with 'good'category, and on adults group was 80,57 with 'good' category. Based on  the  average  calculation,  it  can  be  concluded  that  the  attitude  of  the  language maintenance  on  Sindang  language  among  teenagers  and  adults  in  Watervang subdistrict Lubuklinggau city is in 'good'criteria.
Keywords: Maintenance, Sindang Language, Watervang Subdistrict

## PENDAHULUAN
Pemertahanan  bahasa  merupakan  suatu  upaya  yang  dilakukan  oleh  seseorang maupun  kelompok  masyarakat  untuk  mempertahankan  keberadaan  bahasa  daerahnya maupun bangsanya agar tetap digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Usaha ini berupa upaya seseorang untuk  tetap menggunakan  bahasanya sebagai  identitas seseorang baik dalam  masyarakat  maupun  di  luar  masyarakat.  Semua  ini  dilakukan  agar  bahasa daerahnya  atau  bangsanya  tetap  bertahan  dan  tidak  mengalami  kepunahan.  Hal  ini selaras  dengan  pernyataan  Crystal  (Suandi,  2014)  bahwa  pemertahanan  bahasa ( Language  Maintenance )    adalah    upaya  yang  disengaja  untuk  mempertahankan  suatu bahasa  tertentu  di  suatu  wilayah  yang  memiliki  keberagaman  bahasa  dan  budaya sebagai  wujud diversitas  cultural dalam  rangka  memelihara  identitas  etnis  dan adaptabilitas sosial. Dengan kata lain, pemertahanan bahasa erat kaitannya dengan ranah yang berkaitan dengan pilihan bahasa (Rokhman, dalam Rianto, 2016).
Pemertahanan  bahasa  sangat  diperlukan  oleh  bangsa  atau  daerah  untuk menunjukkan  keberadaan  dirinya.  Apakah  masih  dikatakan  bertahan  atau  telah  punah. Konsep  tentang  pemertahanan  bahasa  adalah  konsep  yang  terkait  erat  dengan perencanaan bahasa (Kaplan dalam Istianingrum, 2015). Keberadaan suatu bahasa tidak terlepas  dari  sikap  para  penutur  bahasa  yang  bersangkutan.  untuk  menggunakannya dalam kehidupan sehari-hari (Maemunah. 2017). Jumlah penutur yang besar tidak telalu penting  bagi  pemertahanan  bahasa.  Kelompok  yang  kecil  pun  dapat  mempertahankan bahasanya jika mereka memiliki sikap yang positif terhadap bahasanya.
Pemertahanan  bahasa  juga  mencakup  perubahan  bahasa  ( language  change ), peralihan  bahasa  ( language shift),  dan  kematian  bahasa  ( language  death). Terkait dengan hal ini Fauzi (Suandi, 2014) dan Fauzi (Nugroho, 2017) mengemukakan bahwa jika suatu komunitas bahasa tidak mampu mempertahankan bahasanya, secara bertahap memungut  kosakata  bahasa    yang  lain,  maka  akan  mengarah  pada  pergeseran  bahasa ( language shift ). Sedangkan untuk   pemertahanan bahasa ( language maintenance ) lebih mengarah kepada situasi di mana suatu komunitas bahasa yang berusaha menggunakan bahasanya  untuk  menjaga  bahasa  yang  dimilikinya  yaitu  bahasa  daerah  atau  bahasa ibunya. Menurut Sedyawati (Sahril, 2016) fungsi bahasa ibu atau bahasa daerah adalah sebagai  alternatif  sarana  yang  paling  ekspresif  untuk  berkomunikasi  sesuai  dengan suasana naluriah dan batiniah penuturnya.
Pemertahanan  bahasa    merupakan  sikap  dan  upaya  seseorang  untuk mempertahankan  serta  melestarikan  bahasanya  dengan  tetap  menggunakan  bahasanya ketika  berinteraksi  dengan  bahasa-bahasa  lainnya.  Sikap  merupakan  suatu  perilaku seseorang  yang  mempunyai  norma-norma  dalam  bermasyarakat.  Menurut    Chaer, (2010),  sikap  merupakan  peristiwa  kejiwaan,  yang  termanifestasi  dalam  bentuk perbuatan  atau  tingkah  laku.  Berkaitan  dengan  masalah  sikap,  Aslinda  (2007)  dan Suandi  (2014)  mengemukakan  bahwa  sikap  bahasa  berkaitan  dengan  motivasi seseorang  yang  merujuk  pada  mental  dan  perilaku  seseorang  dalam  berbahasa.  Sikap bahasa ini dapat diamati melalui perilaku berbahasa atau bertutur. Oleh karena itu, tidak semua  perilaku  bertutur  merupakan  sikap  bahasa  karena  sikap  bahasa  merupakan peristiwa  kejiwaan  yang  tidak  dapat  diamati  secara  langsung,  tetapi  dapat  diamati melalui  perilaku  berbahasa  atau  perilaku  tutur.  Yang  termasuk  dalam  sikap  bahasa adalah kesopanan mereaksi suatu keadaan dalam berbahasa.
Untuk mengenali sikap bahasa dalam diri seseorang dapat  diamati melalui ciri- ciri    perilakunya  dalam  berbahasa  atau  bertutur  sehingga  dapat  diketahui  sikap bahasanya.  Ciri  sikap  bahasa  yang  dimaksud  diantaranya  adalah  1)  kesetiaan  bahasa ( Language loyality ). Kesetiaan bahasa akan mendorong seseorang maupun masyarakat suatu  bahasa  untuk  mempertahankan  bahasanya,  dan  mencegah  bahasa  tersebut mendapat  pengaruh  dari  bahasa  lain,  2)  kebanggaan  bahasa  ( Language  pride ). Kebanggaan  seseorang  terhadap  bahasanya  akan  mendorong  seseorang  untuk mengembangkan  bahasanya  dan  menggunakannya  sebagai  lambang  identitas  dan kesatuan  masyarakat,  3)  kesadaran  adanya  norma  bahasa  ( Awareness  of  the  norm ). Kesadaran ini  mendorong seseorang untuk menggunakan bahasanya dengan cermat dan santun.  Hal  inilah  yang  merupakan  faktor  yang  sangat  mempengaruhi    perbuatan seseorang  dalam  menggunakan  bahasanya  ( language  use )  Gavin  dan  Matiot  (Chaer, 2010).
Keberadaan  ketiga  ciri  sikap  bahasa  tersebut  dalam  diri  seseorang  maupun masyarakat  menunjukkan bahwa orang atau masyarakat  tersebut  masih  memiliki sikap positif  terhadap  bahasa.  Sebaliknya,  dengan  menghilang  dan  melemahnya  ciri  sikap bahasa  tersebut  maka  orang  maupun  masyarakat  tersebut  telah  dilanda  sikap  negatif terhadap bahasanya.
Berkenaan  dengan  hal  ini,  Suandi  (2014)  mengemukakan  bahwa  sikap  positif bahasa  adalah  menggunakan  bahasa  sesuai  dengan  situasi  kebahasaan  yang  berkaitan dengan: a) penggunaan bahasa sesuai dengan kaidah dan situasi bahasa; b) penggunaan bahasa  sendiri  tanpa  dicampur  dengan  bahasa  asing;  dan  c)  penggunaan  bahasa  sesuai dengan  keperluan.  Sedangkan  sikap  negatif  bahasa  menyebabkan  orang  acuh  tak  acuh terhadap  pembinaan  pelestarian  dan  bahasanya.  Ia  tidak  lagi  merasa  bangga menggunakan  bahasanya  sendiri  sebagai  identitas  jati  diri  dan  mereka  merasa  malu menggunakan bahasanya sendiri.
Hal  inilah  yang  menyebabkan  orang  beralih  atau  berpindah  dari  bahasanya sendiri  ke  bahasa  yang  lainnya.  Kondisi  seperti  ini  terjadi  pada  masyarakat  bilingual maupun multilingual yang menganggap bahwa dengan bahasanya yang baru akan lebih bergengsi  dan  lebih  menjamin  seseorang  memperoleh  kesempatan  di  sektor  modern ataupun  semacamnya.Jika  penutur  suatu  bahasa  berpindah  pada  bahasa  lain,  maka  hal ini  merupakan  suatu  indikator  bahwa  orang  tersebut  mulai  meninggalkan  bahasanya sehingga bahasanya akan mengalami kematian bahasa.
Masalah    umum  yang  terjadi  dalam  suatu  masyarakat  adalah  kelompok  atau golongan  yang  usianya  tua  lebih  bertahan  pada  bahasanya  daripada  kelompok  yang usianya lebih muda. Hal ini disebabkan karena kelompok yang lebih mudah terpengaruh dan  terangsang  menggunakan  bahasa  yang  baru  yang  menunjukkan  adanya  perubahan yang  bersifat  kedinamisan.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  kecenderungan  sikap  negatif bahasa  terjadi  pada  lapisan  kelompok  muda.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Wijana (2011)  bahwa  pemertahanan  bahasa  oleh  suatu  masyarakat  dipengaruhi  oleh  beberapa faktor  yaitu:  1)  kebanggaan  berbahasa  ( linguistic  pride );  2)  kesadaran  akan  norma ( Iawareness loyality ) dan 3) loyalitas bahasa ( language loyality) .
Masyarakat Indonesia dikenal sebagai masyarakat yang heterogen baik dari segi suku,  bahasa  dan  budayanya.  Tingkat  heterogenitas  inilah  yang  menyebabkan  adanya perbedaan  dalam  masyarakat  sehingga  dikenal  sebagai  masyarakat  yang  majemuk. Kemajemukan  ini  menunjukkan  adanya  keberagaman  dari  suatu  masyarakat  sehingga menimbulkan  perbedaan.  Sebagaimana  dikemukakan  oleh  Nasikun  (dalam  Handoyo, 2015)  bahwa  perbedaan  suku,  bangsa,  agama,  adat  istiadat,  dalam  suatu  daerah  secara horizontal  disebut  juga  sebagai  ciri  masyarakat  majemuk.  Keberagaman  bahasa  dan
penggunaan  bahasa  pada  masyarakat  Indonesia  merupakan  ciri  kemajemukan masyarakat Indonesia sebagai  masyarakat yang multingual.
Keberagaman  masyarakat  Indonesia  yang  kaya  akan  bahasa  ini  identik  dengan India. Hal ini dikemukakan oleh Grosjean (dalam Muslihah, 2016) bahwa: Indonesia is a  country  which  rich  in  language  and  culture,  so  famous  as  diversity  community.  It identikit  with  India,  as  said  by  Grosjean  describes  the  phenomenon  where  a  minority language  in  a  multilingual  nation  that  is  influenced  by  the  positive  attitude  of  the speakers, and the attitude that tends tolerant of minority speakers across languages. it also same in Indonesian froe example: if native from particularly mother tongue caused of activity, time, probably will lost their mother tongue as someone’s  identity .
Kutipan  di  atas  menjelaskan  fenomena  bangsa  yang  multilingual  dimana keberadaan bahasa minoritas dipengaruhi oleh sikap positif para penuturnya. Selain itu, sikap  yang  toleran  terhadap  para  penutur  antar  bahasa  minoritas  juga  sangat mendukung. Hal ini juga terjadi di Indonesia. Penutur yang berbeda bahasa daerahnya, cenderung  toleran  terhadap  penutur  bahasa  daerah  yang  lainnya  ketika  berinteraksi dengan  orang  yang  berlainan  bahasa  daerahnya  sehingga  menyebabkan  suatu masyarakat menjadi multilingual.
Masyarakat multilingual merupakan salah satu fenomena unik dalam kebahasaan karena dua bahasa atau lebih dikuasai oleh masyarakat yang mendiami daerah tertentu. Bahasa daerah merupakan penamaan bahasa suatu kelompok masyarakat  tertentu  yang memperlihatkan frekuensi interaksi lebih tinggi di antara mereka dibandingkan dengan mereka  yang  tidak  bertutur  dalam  bahasa  daerah  tersebut  (Masinambow  dan  Paul Haenen,  2001).  Bahasa  daerah  di  Indonesia  jumlahnya  sangat  banyak.  Bahasa  daerah merupakan  salah  satu  pembentuk  budaya  bangsa  Indonesia.  Demikian  juga  dengan bahasa  Sindang.  Bahasa  Sindang    ( Bese  Sindang )      atau  yang  lebih  dikenal  dengan sebutan bahasa Cul atau bahasa Saling adalah bahasa daerah penduduk marga Sindang yang  mendiami  daerah  sepanjang  aliran  Sungai  Kelingi  dan  Sungai  Beliti  di  Kota Lubuklinggau dan Musi Rawas (Fatimah, et.all, 1996).
Bahasa Sindang disebut  juga  dengan  bahasa Cul karena  dalam  percakapan sehari-hari  frekuensi  pemunculan  kata cul yang  berarti  ‘ tidak ’  sangat  tinggi.  Karena perhatian  orang  lebih  tertumpu  pada  penggunaan  kata  itu,  maka  bahasa  daerah  ini disebut  juga  dengan  bahasa Cul (Fatimat,  et.all,  1996).  Bahasa  Sindang  ini  memiliki
keunikan  tersendiri,  keunikan  bahasa  Sindang  ini  sebagaimana  dikemukakan  oleh masyarakat  Lubuklinggau  dan  Musi  Rawas  dalam  hasil  penelitian  Fatimah,  et.all, (1996)  bahwa  keunikan  bahasa  Sindang  tampak  pada  kecenderungan  intonasi kalimatnya  seperti  intonasi  anak  kecil  yang  baru  pandai  bicara.  Sebagai  contoh,  jika menera mengucapkan Ku naq kan , maka kalimat itu berarti  ‘ Aku hendak makan ’. Maq liq lu yang berasal dari kalimat Maq baliq dulu berarti ‘ Ibu pulanglah dulu’.
Bahasa  Sindang  merupakan  salah  satu  bahasa  di  Indonesia  yang  masih digunakan sebagai sarana komunikasi masyarakat di kota Lubuklinggau dan sekitarnya. Penutur  bahasa  Sindang  tersebar  dalam  beberapa  daerah  di  Luar  Lubuklinggau  yang berbatasan  dengan  Kabupaten  Musi  Rawas,    Empat  Lawang,  Lembak,  dan  Muratara. Masyarakat    Lubuklinggau    mulai  merasa  cemas  akan  eksistensi  bahasa  Sindang. Pemakaian  bahasa  Sindang  tidak  lagi  bersifat  monolingual,  tetapi  cenderung multilingual karena masyarakat  Lubuklinggau merupakan masyarakat Multilingual dan daerahnya  banyak  dikunjungi  oleh  para  pendatang  dari  luar  daerah  seperti  Jawa, Lampung, Padang, Bandung, Bengkulu, Jambi bahkan dari Bima dan Nusa Tenggara.
Penutur  bahasa  Sindang  tersebar  dalam  beberapa  wilayah  yang  berdekatan dengan Kota Lubuklinggau. Dilihat dari fungsinya, bahasa Sindang adalah sebagai alat komunikasi  maupun  alat  untuk  mengenal  identitas  daerah-daerah  di  mana  bahasa  itu digunakan.  Bahasa  Sindang  memiliki  fungsi  tersendiri  sebagai  identitas  dan  jati  diri sebagai orang Lubuklinggau agar tidak kehilangan jati dirinya.
Seperti pada masyarakat Kelurahan Watervang Kecamatan Lubuklinggau Timur 1  Kota  Lubuklinggau  Provinsi  Sumatera  Selatan,  bahasa  Sindang  merupakan  alat komunikasi  dalam kehidupan sehari-hari. Penutur bahasa Sindang di daerah ini adalah penduduk asli Lubuklinggau.  Namun dalam kenyataannya, penggunaan bahasa Sindang terinterferensi    dengan  bahasa  lain  yaitu  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  daerah  lainnya seperti  bahasa,  Palembang,  Jawa,  Sunda,  Batak,  Padang,  dan  sebagainya  sehingga memungkinkan terjadinya pergeseran bahasa.
Beberapa penelitian relevan  yang telah dilakukan  peneliti pendahulu  mengenai penertahanan  bahasa  antara  lain:  Pertama,  penelitian  oleh  Sahril  dengan  judul Pemertahanan  Bahasa  Ibu  melalui  Grup  WA .  Penelitian  ini  difokuskan  pada penggunaan  bahasa  ibu    (Bahasa  Melayu  dialek  Batubara)  pada  komunitas  Grup Whatsapp Cendekiawan  Batubara.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat
beberapa  osakata  bahasa  Meayu  dialek  Batubara  yang  sudah  jarang  digunakan  dalam kehidupan  sehari-hari  di  wilayah  Batubara  namun  muncul  dalam  dialog  grup  WA. Kedua,  penelitian  oleh  Hasan  Nugroho  (2017)  dengan  judul Pemertahanan  Bahasa sebagai  Strategi  Komunikasi  pada  Komunikasi  Tutorial  (Pembelajaran  BIPA  Kelas Pemula) .
Penelitian  ini  difokuskan  pada  tutor  dan  tutorial  pembelajar  BIPA.  Hasil penelitian  berupa  strategi  pembelajaran  kegiatan  tutorial  kelas  pemula  BIPA  kelas pemula,  pemertahanan  bahasa  sebagai  sasara  menolak  komunikasi  dengan  bahasa Inggris  pada  saat  kegiatan  tutorial. Ketiga penelitian Rika  Istianingrum dengan  judul Degradasi  Bahasa  Dayak  Kenyah. Penelitian  ini  difokuskan  pada  faktor  terjadinya pergeseran  bahasa  Kenyah  dan  usaha  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  Dayak  Kenyah dalam  mempertahankan  bahasanya.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  faktor-faktor yang  mempengarugi  pergeseran  bahasa  Dayak  Kenyah  adalah:  faktor  prestise,  migrasi dan  konsentrasi  wilayah,  publikasi  media  massa,  dan  kekurang  mahiran  berbahasa Dayak Kenyah. Sedangkan upaya yang dilakukan untuk mempertahankan bahasa Dayak Kenyah adalah melalui lingkungan keluarga, di  pasar tradisional,  kegiatan keagamaan, kegiatan adat, dan pementasan kesenian.
Perbedaannya  dengan  penelitian  ini  adalah  pada  fokus  penelitiannya,  yaitu: peneliti  yang  pertama  memfokuskan  pada  bahasa  Ibu  di  grup  WA,  peneliti  kedua memfokuskan  pada  Strategi  Komunikasi  pada  Komunikasi  Tutorial  (Pembelajaran BIPA  Kelas  Pemula) , dan  peneliti  yang  ketiga  memfokuskan  pada  faktor  terjadinya pergeseran  bahasa  Kenyah  dan  usaha  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  Dayak  Kenyah dalam  mempertahankan  bahasanya.  Sedangkan  penetiti  memfokuskan  pada pemertahanan  bahasa  Sindang  pada  ranah  remaja  dan  dewasa  pada  masyarakat Kelurahan Watervang Kecamatan Lubuklinggau Timur 1 Kota Lubuklinggau.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  sikap  pemertahanan  bahasa Sindang  pada  masyarakat  di  lingkungan  remaja  dan  dewasa  menggunakan  metode deskriptif  kuantitatif  untuk  mendapatkan  pemaparan  yang  bersifat  aktual  dan  alami mengenai  sikap  pemertahanan  bahasa  Sindang  pada  masyarakat  Kelurahan  Watervang Kecamatan Lubuklinggau Timur 1 Kota Lubuklinggau.
Dalam  penelitian  ini  subjek  yang  diteliti  adalah  masyarakat  Kelurahan Watervang Kecamatan Lubuklinggau Timur 1 Kota Lubuklinggau dari golongan remaja dan dewasa  dari populasi yang berjumlah 3833 orang terdiri atas 2.246 orang laki-laki dan  1.587  orang  perempuan  (Sekretaris  Kelurahan  Watervang,  per  Desember  2017). Penetapan  subjek  penelitian  dengan  teknik Purpose  Sampling adalah  teknik pengambilan  sampel  dengan  pertimbangan  tertentu    sebagaimana  dikemukakan Sugiyono  (2013). Melalui  teknik Purpose  Sampling ini  subjek  penelitian  ditetapkan sebanyak 26 orang dari golongan Remaja dan 23 orang dari golongan dewasa. Dengan demikian, total subjek yang diteliti sebanyak 59 orang.
Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  menggunakan  angket  (kuesioner)  tertutup dengan 20 item pertanyaan dengan alternatif jawaban ( option ) yang tinggal dipilih oleh responden dalam bentuk tabel. Responden tinggal memberikan tanda centang (√) pada kolom  atau  tempat  yang  sesuai    dengan  karakteristik  mereka.  Skala  yang  digunakan dalam angket ini adalah skala likert, dengan lima alternatif jawaban, yaitu sangat setuju (SS), setuju (S), netral (N), tidsk setuju (TS), sangat tidak setuju (STS) yang disebarkan kepada  responden  berupa  dafftar  pernyataan  secara  tertulis  yang  ditujukan  kepada masyarakat    pada  ranah  remaja  dan  dewasa  Kelurahan  Watervang  Kecamatan Lubuklinggau Timur 1 Kota Lubuklinggau. Uji keabsahan angket dilakukan melalui uji transferabilitas.  Dalam  uji  transferbilitas  ini  peneliti  memberikan  lembaran  pertanyaan yang didisi oleh responden.
Penyusunan  instrumen  kuesioner  berupa  pernyataan  positif  dan  negatif berpatokan  pada  indikator  sikap  pemertahanan  Bahasa  Sindang  (bahasa  Sindang) mencakup  aspek  kognisi,  afeksi,  dan  konasi.  Aspek  konasi  mencakup  indikator pemerolehan  bahasa  Sindang  tidak  alamiah,  bahasa  Sindang    mudah,  bahasa  Sindang tidak  lebih  rendah.  Untuk  aspek  afeksi  mencakup  bangga  menggunakan  bahasa Sindang,  setia  menggunakan  Bahasa  Sindang,  dan  tanggung  jawab  menggunakan bahasa Sindang.Sedangkan untuk aspek konasi mencakup siap tanggap.
Analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik penskoran dengan cara menghitung skor total dari jawaban angket yang diberikan  oleh responden  kemudian  dideskripsikan  dengan  menggunakan  skala  likert  dalam  bentuk checklist ,  untuk  setiap  jawaban  diberi  skor  yang  berbeda.  Untuk  mengetahui  jumblah jawaban dari para responden melalui persentase, yaitu digunakan rumus sebagai berikut:
P= x 100%
Keterangan :
F= Frekuensi yang sedang dicari presentasinya
N= Number Of Case (Jumlah frekuensi/ banyaknya individu)
P= Angka persentase (Sudijono, 2004)
Untuk  mengetahui  gambaran  sikap  pemertahanan  bahasa  Sindang  pada masyarakat  Kelurahan  Watervang  Kecamatan  Lubuklinggau  Timur  1  Kota Lubuklinggau  maka  dilakukan  pengelompokan  data  yang  diperoleh  ke  dalam  lima kategori, yaitu sangat baik, baik, cukup baik, kurang baik,

## HASIL PENELITIAN
Penelitian  tentang  sikap  pemertahanan  bahasa  Sindang  pada  masyarakat Kelurahan  Watervang  Kecamatan  Lubuklionggau  Timur  1  Kota  Lubuklinggau  dengan jumlah  responden  sebanyak  59  orang  dari  ranah  remaja  dan  dewasa  menunjukkan adanya perbedaan sikap pemertahanan bahasa Sindang. Berdasarkan hasil analisis data mengenai  sikap  pemertahanan  bahasa  Sindang  pada  masyarakat  Kelurahan  Watervang Kecamatan Lubuklinggau Timur
Pemertahanan  bahasa  Sindang  pada  masyarakat  Kelurahan  Watervang Kecamatan  Lubuklinggau  Timur  1  dari  golongan  remaja  pada    aspek  kognisi  dengan rata-rata  (74,45),  aspek  afeksi  dengan  rata-rata  (70,34),  dan  aspek  konasi  dengan  rata- rata  (74,24),  dari  seluruh  aspek  untuk  golongan  remaja  diperoleh  rata-rata  (73,01). Selanjutnya  dari  golongan  dewasa  dari  aspek  kognisi  dengan  rata-rata  (80,06),  aspek afeksi  dengan  rata-rata  (81,30),  dan  aspek  konasi  dengan  rata-rata  (80,35).  Untuk jumlah keseluruhan aspek kognisi, afeksi, dan konasi golongan dewasa yaitu mencapai rata-rata (80,57). Dari hasil perhitungan angket di atas dapat disimpulkan bahwa sikap pemertahanan  bahasa  Sindang  pada  masyarakat  Kelurahan  Watervang  Kecamatan Lubuklinggau  Timur  1  Kota  Lubuklinggau  untuk  golongan  remaja,  dan  dewasa  dari aspek kognisi, afeksi, dan konasi dalam kategori baik dengan rata-rata (76,79).

## PEMBAHASAN
Masyarakat Lubuklinggau merupakan masyarakat yang heterogen. Penduduknya merupakan  penduduk  asli  dan  penduduk  pendatang  yang  berasal  dari  pulau  Jawa  dan pulau  yang  lainnya  yang  berasal  dari  daerah  dengan  suku  dan  bahasa  yang  berbeda seperti Jawa, Sunda, Padang, Lampung dan sebagainya.. Oleh karena itu Lubuklinggau dikatakan  juga  sebagai  kota  transit  karena  Lubuklinggau  merupakan  daerah  lintas tengah  yang  banyak  dilalui  orang  yang  akan  menuju  daerah  lain  seperti  Bengkulu, Padang, Jambi, Medan, bahkan sampai ke Aceh.
Keadaan  seperti  ini  yang  menjadikan  masyarakat  Lubuklinggau  sebagai masyarakat yang multingual. Masyarakat  seperti ini cenderung mengambil sikap dalam menggunakan  bahasa  daerahnya  B1)  dalam  berkomunikasi.  Sikap  masyarakat  sebagai upaya untuk menggunakan bahasa daerahnya inilah yang disebut dengan pemertahanan bahasa.  Hal  inilah  yang  menyebabkan  terjadiya  pergeseran  bahasa  karena  pergeseran bahasa terjadi karena perpindahan penduduk, ekonomi, sekolah, dan lain-lain.
Berdasarkan  hasil  penelitian  mengenai  pemertahanan  bahasa  Sindang  diketahui bahwa  pemertahanan  bahasa  Sindang  yang  terjadi  pada  masyarakat  Kelurahan Watervang Kecamatan Lubuklinggau Timur 1 Kota Lubuklinggau dari golongan remaja pada  aspek kognisi dengan rata-rata (74,45). Aspek konasi mencakup indikator bahasa Sindang  tidak  alamiah,  bahasa  Sindang    mudah,  bahasa  Sindang  tidak  lebih  rendah. Aspek  afeksi  dengan  rata-rata  (70,34).  Untuk  aspek  afeksi  mencakup  bangga menggunakan  bahasa  Sindang,  setia  menggunakan  Bahasa  Sindang,  dan  tanggung jawab menggunakan bahasa Sindang, dan  aspek  konasi  dengan rata-rata  (74,24) aspek konasi  mencakup  siap  tanggap,  dari  seluruh  aspek  untuk  golongan  remaja  diperoleh rata-rata (73,01).
Selanjutnya  dari  golongan  dewasa  dari  aspek  kognisi  dengan  rata-rata  (80,06) Aspek  konasi  mencakup  idikator  bahasa  Sindang  tidak  alamiah,  bahasa  Sindang mudah, bahasa Sindang tidak lebih rendah, aspek afeksi dengan rata-rata (81,30). Untuk aspek  afeksi  mencakup  bangga  menggunakan  bahasa  Sindang,  setia  menggunakan Bahasa Sindang, dan tanggung jawab menggunakan bahasa Sindang, dan aspek konasi dengan  rata-rata  (80,35),  aspek  konasi  mencakup  siap  tanggap  Untuk  jumlah keseluruhan  aspek  kognisi,  afeksi,  dan  konasi  golongan  dewasa  yaitu  mencapai    rata-
rata  (80,57).  Dari  hasil  perhitungan  angket  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  sikap pemertahanan  bahasa  Sindang  pada  masyarakat  Kelurahan  Watervang  Kecamatan Lubuklinggau  Timur  1  Kota  Lubuklinggau  untuk  golongan  remaja,  dan  dewasa  dari aspek kognisi, afeksi, dan konasi dalam kategori baik dengan rata-rata (76,79).
Jika  dikaitkan  dengan  teori  yang  dikemukakan  Wijana  (2011)  bahwa pemertahanan bahasa suatu masyarakat dipengaruhi oleh faktor  kebanggaan berbahasa ( linguistic  pride );  kesadaran  akan  norma  ( Iawareness  loyality )  dan  loyalitas  bahasa ( language loyality), dan konsep pemertahanan bahasa yang mencakup perubahan bahasa ( language  change ),  peralihan  bahasa  ( language shift),  dan  kematian  bahasa  ( language death), maka hal ini relevan dengan pendapat Fauzi (Suandi, 2014) dan Fauzi (Nugroho, 2017)  bahwa  jika  suatu  komunitas  bahasa  tidak  mampu  mempertahankan  bahasanya, secara  bertahap  memungut  kosakata  bahasa    yang  lain,  maka  akan  mengarah  pada pergeseran  bahasa  ( language  shift ).  dan  jika  situasi  di  mana  suatu  komunitas  bahasa berusaha menggunakan bahasanya untuk menjaga bahasa yang dimilikinya baik bahasa daerah  atau  bahasa  ibunya  maka  sikap  masyarakat  Kelurahan  Watervang  Kecamatan Lubuklinggau Timur 1 Kota Lubuklinggau mengarah pada pemertahanan bahasa karena masih mencapai 76,79 (berada dalam kategori baik)
Berdasarkan  perolehan  kategori  sikap  pemertahanan  bahasa  Sindang  pada masyarakat  Kelurahan  Watervang  Kecamatan  Lubuklinggau  Timur  1  Kota Lubuklinggau  maka  masyarakat  masih  dapat  dikatakan  mempertahankan  bahasa Sindang meskipun  sebagian sudah mengalami  peralihan bahasa dan pergeseran bahasa mengingat  bahwa  bahasa  Sindang  hidup  berdampingan  dengan  bahasa  daerah  lain. Faktor  penyebab  pemerttahanan  bahasa  Sindang  pada  golongan  remaja  pada  golongan remaja  dan  dewasa  adalah  bilingualisme.  Golongan  remaja  lebih  lemah  ketimbang golongan  tua.  Golongan  remaja  banyak  dipengaruhi  adanya  loyalitas  bahasa,  dampak perkawinan  campuran,  latar  belakang  pendidikan,  mobilitas  sosial  dan  faktor-faktor lainnya  sehingga  wajarlah  bila  golongan  dewasa  lebih  kuat  sikap  pemertahanan terhadap bahasa Sindang daripada golongan muda.

## SIMPULAN.
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa sikap pemertahanan bahasa Sindang pada masyarakat Kelurahan Watervang Kecamatan
Lubuklinggau  Timur  1  Kota  Lubuklinggau  dalam  kategori  baik  pada  golongan  remaja dan dewasa dengan  rata-rata sikap sebesar 76,79. Sikap pemertahanan bahasa Sindang pada  kelompok  dewasa  lebih  kuat  ketimbang  kelompok  remaja.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  kelompok  dewasa  lebih  kuat  dalam    mempertahankan  bahasa  Sindang  sebagai bahasa asli penduduk Lubuklinggau.

## DAFTAR PUSTAKA
Aslinda  dan  Syafyahya,  L.  (2007). Pengantar  Sosiolinguistik. Bandung:  PT  Revika Aditama.
Chaer, A. (2010). Sosiolinguistik Perkenalan Awal. Jakarta: PT Rineka Cipta.
Fatimah. (1996). Fonologi dan Morfologi Bahasa Sindang . Jakarta: Pusbinbangsa.
Maemunah,  Emma.  (2017).  Pemakaian  Bahasa  Jawa  Keluarga  Muda  di  Eks- Karesidenan  Semarang.  Balai  Bahasa  Provinsi  Jawa  Tengah. Diakses  dari Jurnal Jalabahasa . 13(1)
Masinambouw dan Paul Haenen. (2001). Sosiolinguistik. Jakarta: Erlangga.
Muslihah,  Nur  Nisai.  (2016). Society’s  Attitudes  toward  Indonesia  and Perspective  in Facing the ASEAN Economic Community . Paper dipresentasikan di ICEL 4Tth The Fourth International  Conference  on  Education  and  Language. Bandar Lampung, University  Indonesia.
Nugroho,  Hasan.  (2017).  Pemertahanan  Bahasa  sebagai  Strategi  Komunikasi  pada Kegiatan  Tutorial  (Pembelajaran  BIPA  Kelas  Pemula).  Diakses  20  Desember 2018 dari Jurnal Wacana. 1(1)
Handoyo, Eko A. T. (2015). Studi Masyarakat Indonesia. Yogyakarta: Ombak.
Rianto, Sugeng dan Wagiati. (2016). Pemertahanan Bahasa Sunda oleh Mahasiswa yang Berbahasa  Pertama  Sunda . Diakses  26  Desember  2018,  2  dari  Jurnal Metalingua . 14(2).
Istianingrum,  Rika.  (2015).  Degradasi  Bahasa  Dayak Kenyah. Diakses  20  Desember 2018 dari Jurnal Stilistika . 8(2).
Sahril. (2016). Pemertahanan Bahasa Ibu di Grup WA . Diakses dari Jurnal Ranah 5(1): 43-52.
Suandi, I. N. (2014). Sosiolinguistik. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Sudijono, A. (2004). Pengantar Statistik Pendidikan . Jakarta: PT Raja Grafindo

## Persada.
Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R& D. Bandung: Alfabeta.
Wijana,  D.  d.  (2011). Sosiolinguistik  Kajian  Teori  dan  Analisis. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.