## Volume I | Nomor 1 | Maret 2016
KELUARGA SEBAGAI LEMBAGA PENDIDIK PERTAMA DAN UTAMA: STUDI KITAB ULANGAN 6:1-9

## Janse Belandina Non-Serrano
ann_belandina@yahoo.com
Abstract: The experience during their childhood is a very important factor in the next development phase of children’s life. One of the most significant forms of the experience is parental exemplary, an influential  means  of  faith  and  moral  education  for  children.  Proper  parental  exemplary  will  make children responsible, possess good attitude and healthy social relationships, and have a good religiosity. God commands parents to educate their children to know and love Him. This indicates that parents— the  leaders  in  the  family—should  carry  out  God’  mandate  commanding  them  to  be  the  first  and primary educator for their children. The education provided by parents is through verbal teachings and  exemplary  through  real  daily  activities.  Only  parents  who  know  God  and  who  keep  closely associating with Him through prayer and reading the Bible will be resilient and able to educate their children on the right path and in the will of God. Every parent is obligated to train their children in the womb. Childhood is an important period for imparting integral education.
Keywords: Families, Educators, Deuteronomy
Abstraks: Pengalaman  masa  kanak-kanak  merupakan  faktor  yang  sangat  penting  bagi perkembangan anak selanjutnya. Keteladanan orang tua menjadi wahana pendidikan iman dan moral bagi anak, membentuk anak sebagai makhluk individu yang bertanggung jawab, memiliki sikap dan hubungan sosial yang sehat, memiliki religiusitas yang baik. Allah memberikan tugas pada orang tua untuk  mendidik  anak-anaknya  mengenal  dan  mengasihi  Allah.  Itu  berarti,  orang  tua  sebagai pemimpin dalam keluarga yang mengemban amanah dari Allah untuk menjadi pendidik pertama dan utama bagi anak-anaknya. Bentuk pendidikan yang diberikan oleh orang tua adalah melalui ajaran verbal dan keteladan hidup melalui perbuatan nyata yang patut diteladani. Hanya orang tua yang mengenal Allah, bergaul erat dengan Allah melalui kesetiaan berdoa dan membaca Alkitab yang akan tabah dan mampu mendidik anak-anaknya di jalan yang benar dan dikehendaki Allah. Setiap orang tua  berkewajiban  mendidik  anak-anaknya  sejak  dalam  kandungan.  Masa  kanak-kanak  merupakan masa yang penting dalam menanamkan pendidikan yang bersifat integral.
Kata-kata Kunci: Keluarga, Pendidik, Kitab Ulangan

## PENDAHULUAN
Menurut  para  pakar  Perjanjian  Lama,  ketika  Kitab  Ulangan  diedit  pada abad  ketujuh  sebelum  Masehi,  lebih  dari  500  tahun  telah  berlalu  sejak perjumpaan Musa dengan Allah, tanah Kanaan telah dikuasai, Kerajaan Daud dan Salomo telah ditegakkan, lalu terpecah. Pada waktu itu hukum Yahweh ini menjadi terkenal, suatu hukum yang mewahyukan kepada umat Israel mengenai alasan  kekalahan  mereka  dan  sekaligus  memberi  mereka  kesempatan  untuk memperoleh keselamatan. Tulisan hukum ini tertinggal karena dilupakan di Bait Allah  pada  waktu  penganiayaan  Manasye.  Ketika  ditemukan  pada  tahun  622 (Lihat Kitab II Raj 22), penemuan hukum ini menjadi dasar gerakan pembaruan Yosia. Kitab Ulangan disambut oleh bangsa Israel dan gembala-gembala mereka sebagai sabda Allah dan ajaran Musa sendiri, tetapi penulis-penulisnya adalah para imam dan nabi-nabi yang merangkum dalam kitab ini pengalaman Israel selama perjalanan sejarah mereka.

## Kasih Kepada Allah dan Tanah yang Dijanjikan
Musa  telah  memerintahkan  penaklukan  tanah  Kanaan.  Kitab  Ulangan menulis  berhubung  tanah  Kanaan  adalah  hadiah  dari  Allah,  maka  Israel haruslah mematuhi hukum Allah supaya mereka bisa tetap menguasai tanah itu. Musa  berbicara  tentang  mengabdi  kepada  Allah  dan  Kitab  Ulangan  memak- lumkan  hukum-hukum  besar  tentang  kasih  kepada  Allah.  Mengabdi  kepada Allah harus ditunjukkan antara lain melalui ketaatan pada hukum-hukum Allah.
Allahlah  yang  lebih  dahulu  mencintai  manusia.  Allah  tidak  memberikan kasih-Nya secara sembarangan kepada siapa saja, tetapi Ia mencintai teristimewa mereka yang Ia pilih untuk mengabdi kepada-Nya (Ul 7:6-8). Bukti bahwa Allah telah  memilih  Israel  dapat  dilihat  dalam  campur  tangan  ilahi  yang  memihak mereka ketika Ia membawa mereka keluar dari Mesir (Ul 4:32-40). Israel haruslah membalas kasih Allah dengan kasih yang berasal dari dalam hati.

## Penelusuran Teks
Bagian Alkitab  ini sering kali disebut sebagai "Shema"  (bah. Ibr. Shama-- mendengar). Bagian ini sangat dikenal orang Yahudi pada zaman Yesus karena diucapkan  setiap  hari  oleh  orang  Yahudi  yang  saleh  dan  secara  tetap  dalam kebaktian  di  Sinagoge.  Pernyataan  ini  diikuti  dengan  perintah  ganda  kepada bangsa Israel: 1) untuk mengasihi Allah dengan segenap hati, jiwa, dan kekuatan dan;  2)  untuk  mengajarkan  iman  mereka  dengan  tekun  kepada  anak-anak mereka.
Doktrin  ini  menegaskan  bahwa  Allah  adalah  Allah  yang  esa  dan  benar, bukan sekelompok dewa, yang berbeda-beda, dan mahakuasa di antara semua dewa dan roh di dunia ini. Allah ini harus dijadikan satu-satunya sasaran kasih dan ketaatan Israel. (Aspek "keesaan" ini merupakan dasar dari larangan untuk menyembah dewa lainnya).
Allah  mendambakan  persekutuan  dengan  umat-Nya  dan  memberikan mereka  satu  perintah  yang  sangat  perlu  untuk  mengikat  mereka kepada-Nya. Yaitu  perintah  untuk  mengasihi-Nya.  Dengan  menanggapi  kasih  Allah, mempersembahkan  rasa  syukur  dan  kesetiaan  kepada-Nya,  mereka  akan memperoleh keselamatan dan umur yang panjang di tanah perjanjian. Ketaatan sejati kepada Allah dan perintah-perintah-Nya dimungkinkan hanya apabila itu bersumber pada iman dan kasih kepada Allah. Bahwa:
1. Salah satu cara utama  untuk mengungkapkan kasih kepada Allah ialah mempedulikan  kesejahteraan  rohani  anak-anak  kita  dan  berusaha menuntun mereka kepada hubungan yang setia dengan Allah.
2. Pembinaan  rohani  anak-anak  seharusnya  merupakan  perhatian  utama semua orang-tua.
3. Pengarahan rohani harus berpusat di rumah, dan melibatkan orang tua.
4. Pengabdian kepada Allah di dalam rumah tangga wajib dilakukan; hal itu adalah perintah langsung dari Allah.
5. Tujuan dari pengarahan oleh orang-tua ialah mengajar anak-anak untuk takut akan Allah, berjalan dalam jalan-Nya, mengasihi dan menghargai Dia, serta melayani Dia dengan segenap hati dan jiwa.
6. Orang  percaya  harus  dengan  tekun  memberikan  kepada  anak-anaknya pendidikan  yang  berpusatkan  pada  Allah  di  mana  segala  sesuatu dihubungkan dengan Allah dan jalan-jalan-Nya
Mengacu  pada  bagian  Alkitab  ini,  mendidik  anak-anak  dalam  keluarga merupakan  bagian  dari  ketaatan  kepada  Perintah  Allah.  Mengapa  aspek mengajar dan mendidik anak-anak dikaitkan dengan kasih kepada Allah? Orang tua yang tidak melupakan tugasnya mendidik anak-anak adalah orang tua yang membuktikan  diri  sebagai  umat  yang  taat  dan  kasih  kepada  Allah.  Karena kasihnya  kepada  Allah  maka  merekapun  mendidik  anak-anaknya  untuk mengenal  Allah  yang  maha  kasih.  Untuk  mampu  mendidik  anak-anak  dalam keluarga,  orang  tua  harus  terlebih  dahulu  mengasihi  Allah  dan  hidup  dalam persekutuan dengan Allah. Karena keteladan orang tua merupakan didikan bagi anak-anaknya.  Jadi,  mendidik  anak-anak  menurut  Kitab  Ulangan  6:1-9  tidak cukup melalui ajaran verbal atau kata-kata melainkan terutama melalui “teladan kehidupan”.

## Implikasi Bagi Jemaat Kristen
Tidak  pernah  ada  sekolah  khusus  bagi  mereka  yang  akan  menikah  dan menjadi  orang  tua.  Semuanya  berlangsung  melalui  “ learning  by  doing ”  atau belajar dengan cara melakukan. Jika ada sekolah formal untuk mempersiapkan orang membangun keluarga dan menjadi orang tua, mungkin akan diserbu oleh banyak orang. Mengapa? Karena lebih mudah dibantu dalam sekolah dari pada
melakukannya  langsung  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Begitu  seseorang menikah maka suka ataupun tidak suka mereka sudah harus siap untuk menjadi “orang  tua”  bagi  anak-anaknya  yang  kelak  akan  lahir  dari  hubungan perkawinan mereka.
Keluarga  merupakan  lembaga  dimana  benih  kematangan  individu  dan struktur kepribadian seseorang dibentuk. Keluarga memiliki dampak yang besar dalam  pembentukan  perilaku  individu  serta  pembentukan  daya  tahan  dan ketenangan  dalam  diri  anak-anak.  Melalui  keluarga  anak-anak  mendapatkan bahasa,  nilai-nilai,  serta  pengetahuan  awal  dan  berkelanjutan.  Berbagai  nilai positif  antara  lain,  nilai  kemanusiaan,  kebaikan,  keadilan,  kebenaran  bahkan solidaritas sosial disemaikan dalam keluarga.
Selain itu Keluarga adalah lembaga pendidikan pertama dan utama, dalam membentuk jati diri generasi penerus gereja dan bangsa. Oleh karenanya harus dididik  untuk  memiliki  karakter  yang  kokoh  dan  memiliki  jati  diri  yang  kuat sebagai  orang  Kristen  dan  sebagai  bangsa  Indonesia.  Perwarisan  nilai-nilai  ini amat penting karena pendidikan dalam keluarga merupakan modal dasar bagi perkembangan kepribadian anak pada masa dewasanya.
Para ahli pendidikan meyakini, pada tiga tahun pertama usia anak adalah fase pembangunan struktur otak, sedangkan usia tujuh tahun hampir sempurna otak dibentuk. Pada umur-umur tersebut, sebagian besar waktu anak dihabiskan di  rumah.  Dengan  demikian  keluarga  memberikan  pengaruh  dominan  dalam pembentukan  kepribadian  yang  mendasar  seiring  dengan  fase  perkembangan otak tersebut.
Tingginya tingkat perceraian, kekerasan dalam rumah tangga, munculnya ibu yang masih remaja, ibu yang bekerja yang seluruh waktunya tercurah untuk pekerjaan  di  luar  rumah,  adalah  bagian  dari  perubahan  bentuk  dan  struktur
keluarga.  Keluarga  konvensional  yang  konsepnya  adalah  solidaritas,  saling menerima,  saling  percaya,  saling  tergantung  satu  sama  lain  untuk  saling memenuhi  keiginan  dan  kebutuhan  sehingga  tercapai  ketentraman  dalam kehidupan keluarga, pada saat ini hal tersebut dianggap sudah tidak layak dan tidak  sesuai  lagi,  karena  dianggap  tidak  modern.  Disamping  itu,  lingkungan pergaulan  anak-anak  di  masa  kini  cukup  mengkhawatirkan  dengan  adanya peningkatan pemakaian berbagai jenis obat terlarang dimana korban yang paling rentan  adalah  anak-anak,  remaja  dan  kaum  muda  baik  laki-laki  maupun perempuan membuat para orang tua dalam keluarga sulit untuk mememajmkan mata.  Apalagi  berbagai  kasus  pergaulan  bebas  di  kalangan  remaja  dan  kaum muda cukup meresahkan.
Globalisasi yang menimbulkan krisis multidimensional telah mampengaruhi  perkembangan  kepribadian  manusia  berupa  krisis  identitas dalam diri individu, keluarga dan masyarakat. Jika kita menonton TV, membaca Koran  maupun  media  cetak  dan  elektronik  lainnya  mengenai  berbagai penyimpangan  yang  terjadi  dalam  kehidupan  kaum  muda  dan  remaja  serta berbagai kejahatan yang menjadikan anak-anak, kaum muda dan remaja sebagai krorban, kitapun bertanya: masa depan seperti apakah yang akan dihadapi oleh anak-anak kita? Manusia masa kini menjadi begitu rentan menghadapi berbagai tantangan kehidupan. Mengapa? Apakah karena sendi-sendi pendidikan dalam keluarga mulai goyah? Apakah karena keluarga dalam hal  ini orang tua yang amat kurang membekali mereka? Apalagi jika orang tua sibuk mencari nafkah dan sibuk dengan urusannya sendiri? Orang tua, terutama Ibu adalah pendidik sejak seorang anak ada dalam kandungannya. Mengapa Ibu? Karena perempuan diberikan  karunia  yang  indah  untuk  mengandung  dan  melahirkan,  meskipun ada  perempuan  yang  tidak  dapat  melahirkan  tapi  mereka  dapat  mengadopsi anak.
Jika fondasi dalam keluarga terutama fondasi iman goyah, maka nilai-nilai yang  diterima  anak-anak  dalam  keluargapun  akan  menjadi  timpang.  Padahal jika ditilik dari fungsinya, keluarga adalah lembaga pendidikan pertama yang membentuk alam spiritual dan moral seorang anak. Pendidikan nilai di dalam keluarga merupakan pokok utama bagi bertahannya manusia yang bermartabat dan memiliki jati diri yang utuh. Pendidikan nilai ini tidak bisa ditipkan kepada lembaga  pendidikan  formal  saja,  pada  gereja,  pemerintah,  atau  diserahkan sepenuhnya  kepada  masyarakat,  namun  harus  dimulai  dan  dibingkai  dalam kehidupan keluarga.
Dari keluarga inilah segala sesuatu tentang pendidikan bermula. Apabila salah dalam pendidikan awalnya, peluang untuk terjadi berbagai distorsi pada diri anak lebih tinggi. Dalam konteks keindonesiaan, pendidikan dalam keluarga menjadi  semakin  terasakan  urgensinya,  ketika  kita  mendapatkan  kenyataan buruknya  kondisi  kehidupan  saat  ini.  Masih  tingginya  tingkat  korupsi, banyaknya penyalahgunaan wewenang dan jabatan, banyaknya penyimpangan moral,  menandakan  belum  bagusnya  kualitas  pendidikan,  termasuk  di  dalam keluarga.
Untuk  menyelesaikan  berbagai  persoalan  moral  bangsa  Indonesia,  tidak cukup  dengan  memberikan  pendidikan  moral.  Karena  moral  tidak  pernah berdiri sendiri, melainkan selalu terkait dan terpengaruh oleh aspek yang lain. Oleh karena itu, upaya yang perlu dihadirkan adalah pendidikan yang bercorak integral, yang memadukan berbagai sisi dan dimensi kemanusiaan secara utuh. Pendidikan  integratif  yang  diimplementasikan  dalam  keluarga  akan menghasilkan produk yang berkualitas, sebagai bahan baku meretas peradaban bangsa di masa depan yang lebih baik. Tak bisa disangsikan lagi, bahwa keluarga merupakan  laboratorium  bagi  sebuah  peradaban  masa  depan  bangsa  yang dicitakan.
Di bawah ini saya mengutip beberapa point dari pemikiran seorang pakar sosiologi keluarga yang menulis ada beberapa poin pendidikan integrative yang seharusnya  menjadi  isi  focus  pendidikan  dalam  keluarga.  Yaitu:  pendidikan iman,  moral,  fisik,  emosi,  intelektual,  pendidikan  sosial,  pendidikan  seksual maupun pendidikan politik. Tentu saja konten pendidikan disesuaikan dengan usia anak-anak.

## Pendidikan iman
Pendidikan iman merupakan fondasi yang kokoh bagi pendidikan secara holistic.  Pendidikan  iman  ini  yang  akan  membentuk  kecerdasan  spiritual. Komitmen  iman  yang  tertanam  pada  diri  setiap  anggota  keluarga  akan memungkinkannya mengembangkan potensi yang ada dalam dirinya. Landasan iman  menjadi  fondasi  bagi  manusia  dalam  membangun  kehidupan.  Mengapa Kitab Ulangan memberikan penekanan penting bagi pendidikan dan mengapa orang tua diberi tanggung jawab utama? Karena hanya manusia yang mengenal Allah  yang  diimaninya  yang  akan  mampu  menjalankan  segala  perintah-Nya. Perintah Allah yang nampaknya sederhana : kasihilah Tuhan Allahmu dengan segenap  akal  budimu  dan  hal  ini  harus  diajarkan  secara  terus  menerus (berkelanjutan).
Manusia  memiliki  kecenderungan  untuk  melupakan  Allah  dan  berbalik dari-Nya. Oleh karena itu, kasih akan Allah harus secara terus menerus diajarkan dalam segala waktu dan segala usia. Orang tua dalam keluarga dipercaya Allah untuk  mendidik  anak-anaknya  mengenal  Allah  karena  Allahlah  yang membentuk  keluarga  sejak  Adam  dan  Hawa.  Allah  memberkati  keluarga  dan memberi  tugas  pada  mereka  untuk  membangun  kehidupan  termasuk didalamnya  mendidik  anak-anak  yang  dilahirkan.  Sayang  sekali  terkadang orang  tua  mengajarkan  anak-anaknya  untuk  berdoa  tetapi  orang  tua  sendiri
tidak berdoa. Ada juga orang tua yang tidak menegur dan membimbing anaknya yang  tidak  mau  ikut  beribadah  di  sekolah  minggu,  di  gereja  maupun  dalam ibadah lainnya. Mengajarkan iman hendaknya dilakukan melalui ajaran verbal dan keteladanan serta diikuti dengan pengawasan dan teguran.

## Pendidikan Moral
Pendidikan  moral  akan  menjadi  bingkai  kehidupan  manusia,  setelah memiliki landasan kokoh berupa iman. Pada saat masyarakat mengalami proses degradasi  moral,  maka  penguatan  moralitas  melalui  pendidikan  keluarga menjadi semakin signifikan kebermanfaatannya. Pada hakekatnya moral adalah ukuran-ukuran  nilai  yang  telah  diterima  oleh  suatu  komunitas.  Moral  berupa ajaran-ajaran  atau  wejangan,  patokan-patokan  atau  kumpulan  peraturan  baik lisan  maupun  tertulis  tentang  bagaimana  manusia  harus  hidup  dan  bertindak agar  menjadi  manusia  yang  baik.  Iman  kristen  memiliki  doktrin  moral,  setiap budaya  masyarakat  juga  memiliki  standar  nilai  moral,  yang  apabila  itu diaplikasikan akan menyebabkan munculnya kecerdasan moral pada indiviudu, keluarga maupun masyarakat dan bangsa.

## Pendidikan Emosi
Pendidikan emosi (psikis) membentuk berbagai karakter positif kejiwaan, seperti  keberanian,  kejujuran,  kemandirian,  kelembutan,  sikap  optimistik,  dan seterusnya. Karakter ini akan menjadi daya dorong manusia melakukan hal-hal terbaik bagi urusan dunia dan akhiratnya. Memasuki abad 21, paradigma lama tentang  anggapan  bahwa  IQ  ( Intelligence/Intelectual  Quotient )  sebagai  satu- satunya  tolok  ukur  kecerdasan,  yang  juga  sering  dijadikan  parameter keberhasilan  dan  kesuksesan  kinerja  Sumber  Daya  Manusia,  digugurkan  oleh munculnya  konsep  atau  paradigma  kecerdasan  lain  yang  ikut  menentukan terhadap kesuksesan dan keberhasilan seseorang dalam hidupnya.
Menurut  Daniel  Goleman,  kecerdasan  emosional  adalah  kemampuan seseorang  mengatur  kehidupan  emosinya  dengan  inteligensi,  menjaga keselarasan  emosi  dan  pengungkapannya  ( the  appropriateness  of  emotionan  dits expression ) melalui keterampilan kesadaran diri, pengendalian diri, motivasi diri, empati dan keterampilan sosial.

## Pendidikan Fisik
Pendidikan  fisik  atau  pendidikan  jasmani  tak  kalah  penting  untuk mendapat  perhatian.  Keluarga  harus  menampakkan  berbagai  kekuatan, termasuk kekuatan fisik: agar tubuh menjadi sehat, bugar dan kuat. Pendidikan jasmani pada hakikatnya adalah proses pendidikan yang memanfaatkan aktivitas fisik untuk  menghasilkan  perubahan  holistik  dalam  kualitas  individu,  baik  dalam  hal  fisik, mental, serta emosional. dalam tubuh yang baik ‘diharapkan’ pula terdapat jiwa yang sehat, sejalan dengan pepatah Romawi Kuno: men sana incorporesano . Salah satu aspek penting dalam membentuk kebugaran tubuh adalah makanan yang sehat.  Ada  pepatah  mengatakan  “kesehatan  keluarga  ada  di  tangan  Ibu”. Mungkin pepatah ini  sudah agak kuno karena di zaman sekarang para Bapak juga memasak di rumah. Ada kecenderungan keluarga yang sibuk membiarkan anak-anak mengkonsumsi makanan siap saji dan berbagai jajanan, sebenarnya lebih sehat jika makanan disiapkan di rumah sehingga kesehatan dan kebersihan terkontrol dengan baik demikian pula dari segi gizi.

## Pendidikan Intelektual
Perilaku  anarkistis  di  sekitar  kita  tampak  marak  yang  ditandai  dengan amuk  massa,  tingkah  suporter  sepak  bola  sampai  tawuran  antarsiswa  dan mahasiswa,  ataupun  gerakan  unjuk  rasa  mahasiswa  yang  berujung  bentrokan dengan  aparat  keamanan.  Emosi  massa  seakan  mudah  tersulut,  akal  sehat seakan  hilang  dalam  budaya  kita  yang  dulu  terkenal  santun.  Tak  terkecuali
berlaku bagi kelompok masyarakat elite dan berpendidikan. Kita membutuhkan pendidikan  yang  mampu  memoles  nalar  sehat  masyarakat  kita.  Ranah intelektual harus menjadi perhatian dalam proses pendidikan integratif dalam keluarga, selain sisi iman, moral, maupun emosional. Menciptakan kematangan intelektual  adalah  tugas  keluarga  dengan  lingkungan  yang  kondusif,  selain sekolah yang tentu sangat berperan dalam proses pematangan intelektual.

## Pendidikan Sosial
Pendidikan  sosial  bermaksud  menumbuhkan  kepribadian  sosial  anggota keluarga,  agar  mereka  memiliki  kemampuan  bersosialisasi  dan  menebarkan kontribusi  positif  bagi  upaya  perbaikan  masyarakat.  Pendidikan  sosial memunculkan  solidaritas  sosial  yang  pada  gilirannya  akan  mengoptimalkan peran sosial seluruh anggota keluarga. Kecerdasan intelektual memang sangat penting  untuk  terus  dikembangkan.  Namun,  kecerdasan  yang  tidak  kalah pentingnya  adalah  kecerdasan  sosial.  Kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  sering  menyebabkan  dehumanisasi,  karena  telah  meminimalisir interaksi sosial.
Untuk  berkomunikasi  dengan  tetangga,  teman,  saudara,  bahkan  anggota keluarga  sendiri,  cukup  menggunakan  sms,  telpon,  email,  fesbuk, twitter ,  dan lain  sebagainya.  Untuk  itulah  keluarga  harus  memberikan  pendidikan  sosial yang memadai bagi seluruh anggotanya, agar memiliki kecerdasan sosial yang membuat  setiap  anggota  keluarga  mampu  berinteraksi  sosial  secara  positif  di lingkungan masyarakat maupun lingkungan pergaulan lainnya. Memperkenalkan  serta  mempertegas  pentingnya  etika  dalam  menggunakan media  sosial  seperti  facebook,  twitter,  instagram,  line,  pathdll  amat  penting. Coba telusuri berbagai status kaum muda maupun remaja di media sosial, penuh kata-kata  kasar,  tajam  dan  makian.  Bahkan  orang  dewasapun  melakukannya.
Hampir  semua  anggota  masyarakat  kini  telah  memilkikewarganegaraan  baru, yaitu menjadi warga Negara facebook, twitter, line, istagram dll.

## Pendidikan Seksual
Pendidikan  seksual  juga  diperlukan  dalam  keluarga.  Kesadaran  diri sebagai laki-laki atau  perempuan penting untuk mendapatkan perhatian sejak dini  agar  tidak  menimbulkan  bias.  Pengertian  tentang  kesehatan  reproduksi bukan hanya diberikan kepada anak perempuan, tetapi juga kepada anak laki- laki. Penghormatan satu pihak dengan pihak yang lainnya -antara laki-laki dan perempuan-  sehingga  tidak  terjadi  dominasi  laki-laki  atas  perempuan,  adalah kesadaran gender yang juga mesti ditumbuhkan. Tidak ada jenis kelamin yang diistimewakan meskipun saya tahu dalam masyarakat Batak ada kecenderungan mengistimewakan anak laki-laki sebagai pembawa marga.

## Pendidikan Politik
Praktik  pendidikan  politik  dalam  institusi  keluarga  dapat  berlangsung dengan baik apabila didukung oleh berbagai perangkat dan  mekanisme. Yang paling penting di antaranya adalah, pertama, hierarki kekuasaan dalam institusi keluarga,  kedua,  suasana  keluarga,  dan  ketiga,  bahasa,  konsep  serta  simbol- simbol. Hierarki kekuasaan dalam keluarga merupakan cara pendidikan politik, karena institusi keluarga merupakan negara mini bagi anak-anak.
Bagi Dean Jaros dalam bukunya SocializationtoPolitics, pengetahuan anak- anak  tentang  kekuasaan  yang  ada  dalam  institusi  keluarga  merupakan  awal pengetahuannya  terhadap  kekuasaan  di  dalam  negara  dan  kedudukannya  di dalam  negara.  Suasana  keluarga  juga  memegang  peranan  penting  dalam pendidikan  politik.  Cinta,  kasih  sayang  dan  kemesraan  hubungan  yang
diperoleh anak-anak dalam keluarga merupakan sesuatu yang dapat mencetak jiwa dan perilaku sosial serta politik yang sehat dalam diri mereka.

## PENUTUP
Allah  memberikan  tugas  pada  orang  tua  untuk  mendidik  anak-anaknya mengenal  dan  mengasihi  Allah  dalam  seluruh  aspek  kehidupan.  Itu  berarti, orang  tua  yang  merupakan  pemimpin  dalam  keluarga  yang  mengemban amanah  dari  Allah  untuk  menjadi  pendidik  pertama  dan  utama  bagi  anak- anaknya.  Bentuk  pendidikan  yang  diberikan  oleh  orang  tua  adalah  melalui ajaran  verbal  dan  keteladan  hidup  melalui  perbuatan  nyata  yang  patut diteladani.  Hanya  orang  tua  yang  mengenal  Allah,  bergaul  erat  dengan  Allah melalui  kesetiaan  berdoa  dan  membaca  Alkitab  yang  akan  tabah  dan  mampu mendidik anak-anaknya di jalan yang benar dan dikehendaki Allah. Setiap orang tua berkewajiban mendidik anak-anaknya sejak dalam kandungan. Masa kanak- kanak  merupakan  masa  yang  penting  dalam  menanamkan  pendidikan  yang bersifat integral sebagaimana dibahas di atas. Karena pengalaman masa kanak- kanak merupakan faktor yang sangat penting bagi perkembangan selanjutnya. Keteladanan  orang  tua  dalam  tindakan  sehari-hari  akan  menjadi  wahana pendidikan  iman  dan  moral  bagi  anak,  membentuk  anak  sebagai  makhluk individu  yang  bertanggung  jawab,  memiliki  sikap  dan  hubungan  sosial  yang sehat, memiliki religiusitas yang baik dan pandangan dan sikap intelek.

## BIBLIOGRAFI
Barclay, William. The Message of John, London: IVP Press, 1965
Bell, A. Donald. The Familyin Dialogue, Grand Rapids: Zondervan, 1968
Bromiley, Geoffrey. The International Standard Bible Encyclopedia, Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1988
Ensiklopedia Alkitab Masa Kini . Jakarta : Yayasan Komunikasi  Bina Kasih , 1995
Fallaw,  Wesner  B. The  Modern  Parent  and  the  Teaching  Church. New  York: Macmillan, 1946
Feucht, Oscar E. Helping Families Through the Church, St. Louis: Concordia, 1960
Foltz,  Nancy. Handbook  of  Adult  Religious  Education ,  Alabama:  Religious Education Press, 1986
Goleman, Daniel. Emotional Inteligence Kecerdasan Emosional, Jakarta: Gramedia, 1997
Homrighausen,  E.G  dan  Enklaar,  I.H. Pendidikan  Agama  Kristen, Jakarta:  BPK Gunung Mulia, 2004
Knowles,  Malcolm  S. The  Moderns  Practice  of  Adult  Education  From  Pedagogy  to Andragogy, New York, Cambridge, 1908
Konkordansi Alkitab, Jakarta: Kanisius, 1978
Litte, Sara. To Set One’s Heart Belief and Teaching in The Church, Atlanta: John Knox Press, 1983
Peterson, A Gilbert. The Education of Adults, Chicago: Moody Press, 1977
Stamp,  Donald. Alkitab  Penuntun  Hidup  Berkelimpahan, Malang:  Gandum  Mas, 1995
Suprijanto, H. Pendidikan Orang Dewasa dari Teori Hingga Aplikasi, Jakarta: Bumi Aksara, 2007
Tafsiran Alkitab Masa Kini, Jakarta: Bina Kasih, 1985
Vine  W,  E .  Vine’s  Expository  Dictionary  of  Biblical  Words, New  York:  Thomas Nelson Publishers, 1985