## JOURNAL OF ISLAMIC EDUCATION
Vol. 8 No. 2 November 2023 P-ISSN 2503-5363; E-ISSN 2528-0465 http://www.ejournal.stitmuhbangil.ac.id/index.php/jie
Penanaman Karakter Leader Berintegritas pada Organisasi Santri Ar-Rohmah
*Wahid Nur Afif 1 , Afiful Ikhwan 2 , Happy Susanto 3 1,2,3 Universitas Muhammadiyah Ponorogo, Jl. Budi Utomo No.10,
Jawa Timur, Indonesia *wahidnurafif94@gmail.com Informasi Artikel Abstract Received:
27 Juli 2023
Accepted: 9 Agustus 2023
Published: 15 September 2023

## Keywords:
Penanaman
Karakter, Karakter Leader, Leader
Berintegritas. Instilling a leader character with integrity is an important requirement to be achieved in  the educational process. The values that are embedded in the personality of the Ar-Rohmah  students  have  a  positive  impact  in contributing  to  the  organization  both  within  the orphanage  and  in  the  community.  This  study  aims  to describe  the  concept,  implementation,  and  results  of implementing the character of a leader with integrity in the Ar-Rohmah santri organization. This type of research is qualitative research, with a natural approach (natural setting). The subjects of this research were the leaders of the orphanage, the care department, and the head of the  ISA  organization  (Ar-Rohmah  Santri  Association). Data  collection  techniques  are  carried  out  through interviews,  observation,  and  documentation  of  data related to research. The analysis technique used is the Milles  and  Huberman  qualitative  analysis  model,  data reduction,  data  display,  and  verification.  Checking  the validity  of  the  data  uses  triangulation:  credibility, transferability,  precedence,  and  confirmability.  The findings  of  this  research  are  that  the  cultivation  of  a leader character with  integrity  in  the Ar-Rohmah  Santri Association  (ISA)  organization  begins  with  systematic and measurable concept planning by the ISA chairman. The results of the planning are then implemented based on  daily,  weekly,  monthly  and  annual  programs  using three  methods,  namely  communication  methods, evaluation  and  providing  sanctions  to  students  who violate them.
225    JIE (Journal of Islamic Education) e-ISSN: 2528-0465 (online) | Volume 8, Issue 2 | November 2023 p-ISSN: 2503-5363 (print)
Penanaman  karakter leader  yang  berintegritas merupakan  kebutuhan  penting  untuk  dicapai  dalam proses pendidikan. Nilai yang tertanam di dalam pribadi santri  Ar-Rohmah  memberikan  dampak  positif  dalam berkontribusi  pada  organisasi  baik  di  lingkup  panti asuhan  maupun  di  masyarakat.  Penelitian  ini  bertujuan untuk mendeskripsikan konsep, implementasi, dan hasil implementasi  karakter leader  berintegritas  pada organisasi  santri  Ar-Rohmah.  Jenis  penelitian  ini  adalah penelitian  kualitatif,  dengan  pendekatan  alami  ( natural setting).  Subjek  penelitian  ini  adalah  Pimpinan  Panti Asuhan,  Bagian  Pengasuhan,  dan  Ketua  Organisasi  ISA (Ikatan  Santri  Ar-Rohmah).  Teknik  pengumpulan  data dilakukan  melalui  wawancara,  observasi,  serta dokumentasi  terhadap  data  yang  berkaitan  dengan penelitian. Teknik analisis yang digunakan adalah model analisis  kualitatif  Milles  dan  Huberman  data reduction, data  display,  dan  Verification.  Pengecekan  keabsahan data pakai triggulasi: credibility, transferbility, depandibility, dan confirmability. Hasil temuan penelitian ini adalah penanaman karakter leader berintegritas pada organisasi ikatan santri Ar-Rohmah (ISA) diawali dengan perencanaan konsep secara sistematis dan terukur oleh ketua  ISA.  Dari  hasil  perencanaan  itu  lalu diimplementasikan berdasarkan program-program harian,  pekanan,  bulanan,  dan  tahunan  dengan menggunakan  tiga  metode,  yaitu  komunikasi,  evaluasi, dan memberikan sangsi kepada santri yang melanggar.

## I. PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan proses bagaimana generasi muda dipersiapkan untuk mampu  bersaing  serta  berkembang  memasuki  masa  depan.  Faktor  yang mempengaruhi  perumusan  kebijakan  pendidikan  bersumber  dari  perkembangan orang-orang  yang  ada  di  lingkungan,  pendidikan  wajib  memberi  solusi  tuntutan kehidupan  yang  dibutuhkan  oleh  masyarakat  (Rusdiana,  2015).  Pendidikan memiliki  peran  penting  untuk  membina  pribadi  siswa  maupun  masyarakat,  agar mencapai  kemudahan,  kebersamaan,  dan  kemajuan    di  semua  aspek  kehidupan (Ikhwan, 2016). Pola pendidikan berbeda serta bervariatif, agar anak-anak dapat memahami  serta  mengimplementasikan  nilai-nilai  pendidikan  di  kehidupan mereka. Sehingga saat mereka mendapat kesulitan pelajaran, mampu mengatasi serta mendapatkan solusi (S. Anwar, 2022).
Pendidikan formal sudah mereka dapatkan dilingkungan sekolah, maka peran penting  sebagai  pengasuh  panti  asuhan  memberikan  pendidikan  non  formal diantaranya pendidikan yang membina karakter anak mengarah pada pencapaian pribadi  anak  yang  berakhlak  dan  berperan  aktif  membangun  kehidupannya (Madjid, 2018).
Panti  asuhan  Ar-Rohmah  merupakan  lembaga  kesejahteraan  sosial mempunyai  amanah  dan  tanggung  jawab  dalam  pelayanan  kesejahteraan  social teruntuk  kepada  anak-anak  terlantar,  penganti  pelayanan  bagi  anak-anak  dalam memenuhi kebutuhan fisik, psikologi maupun sosial agar anak asuh mendapatkan porsi pendidikan yang memadai, serta maksimal bagi perkembangan pribadiannya. Menanamkan karakter leader berintegritas adalah solusi agar para pengasuh lebih mudah dan ringan untuk memberikan perhatian kepada seluruh santri. Kemudian para  pengasuh  membentuk  organisasi  ikatan  santri  Ar-Rohmah,  yang  disebut sebagai  organisasi  ekstrakulikuler  harus  mengimplementasikan  roda  kehidupan santri  di  lingkungan  panti  asuhan    selama  24  jam,  mulai  bangun  untuk  sholat tahajjud,  sholat  subuh,  olahraga  pagi,  bersih-bersih  menjelang  sekolah  hingga belajar malam sampai menjelang tidur. Disisi lain ekstrakulikular public speaking, muhadoroh, pelatihan jadi imam sholat jamaah, olahraga dan kesenian pun tidak lepas dari arahan dan pendampingan organisasi ikatan santri Ar-Rohmah.
Dalam  menyusun  penelitian  ini  peneliti  mempelajari  beberapa  penelitian tentang  penanaman  organisasi  pada  ikatan  santri  untuk  mendukung  dalam mengembangkan  bahan  kajian.  Diantaranya  (Ikhwan  et  al.,  2023),  yang  fokus membahas  tentang  keunikan  kepemimpinan  kiai  terletak  pada  karakter kharismatik  yang  menciptakan  pola  patron  client  dalam  lingkup  internal  dan eksternal,  Trimurti  PMDG  sebagai  pemimpin  pesantren  yang  bertugas  mendidik para santri menerapkan dua metode utama, yaitu keteladanan dan pembentukan miliu atau lingkungan yang kondusif.
Kemudian  (M.  A.  Anwar,  2022),  yang  membahas  tentang  strategi  kepala sekolah  mengikutsertakan  dalam  berbagai  kegiatan  seperti  workshop,  pelatihan- pelatihan  dan study banding baik ditingkat nasional ataupun internasional. Kepala sekolah  merupakan  kunci  kesuksesan  sekolah  dalam  melakukan  pengembangan.
Penelitian (Muntholib, 2018) membahas tentang pendidikan kepemimpinan Islam, nilai-nilai  fundamental  dalam  kepemimpinan  pendidikan  Islam,  moralitas kepemimpinan pendidikan Islam. Dari pemaparan diatas peneliti ingin mendalami lebih jauh tentang penanaman karakter leader berintegritas.

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  yaitu  penelitian  tentang riset  yang  bersifa  deskriptif  dalam  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah analisis.  Penelitian  tesebut  lebih  mendeskripsikan  keadaan,  objek,  hakikat  dan sifat  (Ikhwan,  2021a).  Untuk  itu  penggunaan  pendekatan  kualitatif  dalam penelitian  ini  adalah  dengan  mencocokkan  antara  realita  empirik  dengan  teori yang  berlaku  dengan  menggunakkan  metode  diskriptif.  Data  diperoleh  dari pimpinan  LKSA  panti  asuhan  Ar-Rohmah,  bidang  pengasuhan,  ketua  organisasi ikatan  santri  Ar-Rohmah  (ISA).  Sedangkan metode  pengumpulan  data  penelitian dalam  hal  ini  ada  tiga  yakni:  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi  (Emzir, 2014).
Teknik analisis tujuannya yaitu menetapkan data secara sistematis, catatan hasil  observasi,  wawancara  dan  lain-lainya  berfungsi  agar  meningkatnya pemahaman  terhadap  kasus  yang  diteliti,  dalam  hal  ini  sebagai  temuan  bagi peneliti lainnya. Adapun agar meningkatkan pemahaman tersebut, analisis perlu di lanjutkan  dengan  berupaya  mendapatkan  nilai  yang  terkandung.  Proses  analisis data ini peneliti membagi menjadi 3 komponen, yaitu, reduksi data, data display, dan penarikan kesimpulan (Miles et al., 2014). Teknik pengecekan keabsahan data meliputi Keikutsertaan peneliti, ketekunan pengamatan, dan triggulasi.

## III. TEMUAN DAN PEMBAHASAN

## Konsep penanaman karakter leader berintegritas
Sebelum  membuat  konsep  dan  merealisasikan  progam  organisasi,  santri diberi  pembekalan  terlebih  dahulu  tentang  keorganisasian  yaitu  latihan  untuk menjadi leardership  yang  mampu  memikul  beban  organisasi  yang  diamanahkan kepadanya. Konsep karakter leader berintegritas merupakan program yang diawali dengan  penyusunan  konsep  kepemimpinan  santri  dengan  memberikan  amanah
serta  berkontribusi  dalam  mengkondusifkan  semua  santri  dipanti  asuhan  Ar- Rohmah,  memperhatikan  kemampuan  dari  masing-masing  santri,  untuk penempatan dibidangnya, dan mengevaluasi dari hasil kerjanya. Organisasi belum berhasil apabila hanya terdapat beberapa orang dengan tidak adanya sistem yang terorganisir.  Sebaliknya,  begitu  pula  bukan  organisasi  kalau  ada  system  namun tidak ada yang mengimplementasikannya.
Kemudian  yang  mendapatkan  perhatian  di  lingkup  organisasi  ialah pembagian  tugas,  kebijakan,  amanah,  tanggung  jawab,  harusnya  sesuai pengalaman,  potensi,  keahlian,  wawasan  dan  individu  setiap  anggota  ketika bertugas.    Dalam  hal  ini  pemimpin  harus  mempunyai  jiwa leader  berintegritas sebab  pemimpin  yang  tidak  memiliki  integritas  berlahan-lahan  mengacaukan proses  berorganisasi  dalam  lingkup  kepemimpinannya,  hal  tersebut  dapat merugikan bagi organisasi beserta anggota yang terlibat.
Pemimpin  serta  pengikut  haruslah  memahami  bagian-bagiannya.  Pemimpin haruslah  memahami  anggotanya.  Dalam  hal  ini  caranya  menjadi  pemimpin mempunyai  kebijakan  yang  cerdas  dalam  menyejahterakan  anggotanya. Begitupula  anggota  harus  taat  kepada  pemimpinya  apabila  pimpinan  tidak melangar peraturan yang tersistem. Pemimpin dalam mengimplementasikan relasi lembaga sekolah dengan masyarakat harus mampu bersosialisasi (ber-mu'amalah) bermusyawarah dengan anggota-anggotanya serta membuka saran dan masukan atas  pengalaman  mereka.    Pemimpin  berintegritas  adalah  upaya  agar  menjadi insan  yang  mampu  menjadi  teladan,  maksudnya  agar  orang  tersebut  dapat bekerja  serta  mengimplementasikan  amanah  yang  diemban  dengan  baik,  sesuai konsep yang sudah dimusyawarahkan.
Konsep pendidikan Islam merupakan kegiatan yang dilakukan untuk mencari keputusan  terkait  bagaimana  metode  yang  akan  digunakan  untuk  mewujudkan tujuan  yang  diinginkan,  kemudian  dipantau  dan  diperhatikan  terkait  hasil  yang berhasil dicapai (Ikhwan, 2021b).
Organisasi  ikatan  santri  Ar-Rohmah  (ISA)  sebagai  media  penanaman karakter untuk menyongsong masa depan pada era globalisasi ini dengan melalui kegiatan-kegiatan yang sudah dikonsep oleh pengurus organisasi santri. Misalnya,
tertib  sholat  wajib  berjamaah  dimasjid,  mengikuti  proses  kegiatan  belajar  dan mengajar, ekstrakulikuler, serta  memberikan teladan kepada adek kelas. Hal ini berdasarkan hasil observasi yang dilakukan oleh peneliti, diantara sebagian santri- santri mengimplementasikan kesadaran berkarakter sehari-hari di dalam kawasan panti asuhan.
Adapun  dalam  berproses  belum  berjalan  efisien,  karena  tampak  tercermin baik dari sikap santri-santri seperti menghormati para asatidz, guru-guru dan juga santri-santri  lain,  lemah  lembut  dalam  bertutur,  sopan  santun  dalam  tindakan dilingkup  kehidupan  panti  asuhan.  Karakter  tersebut  cerminan  dari  nilai  yang melekat  pada  perilaku  seseorang.  Hal  ini  sesuai  dengan  teori  Victor  Battistic bahwa karakter adalah perwujudan progresif dari sikap baiknya seseorang sebagai individu  yang  berintelektual,  bersosial,  memiliki  emosional  dan  etis.  Anjuran  dari Al-Ghozali untuk menanamkan pendidikan kepada anak-anaknya agar melatih dan membiasakan sikap yang baik berdasarkan perkembangan pada jiwa anak. Walau harus dipaksa dahulu, namun ketika tumbuh dewasa mampu menghindari prilaku- prilaku  yang  dapat  merugikan  dirinya  bahan  orang  lain.  Latihan  dan  kebiasaan dapat  membentuk  watak  (karakter)  pada  pribadi  anak  sesuai  yang  diinginkan, seiring  dengan  perkembangan  kedewasaan  anak  akhirnya  sikap  tersebut mengakar dan semakin kuat serta tidak tergoyahkan.
Terbentuknya  karakter  baik  dan  buruk  dipengaruhi  oleh  pengetahuan  dan sikap  yang  sudah  mendarah  daging  di  dalam  pribadi  seseorang.  Agama  Islam mempunyai  aturan  lengkap  tentang  problematika  manusia  berdasarkan  sumber hukum al- Qur’an dan as -Sunnah, begitu juga dengan dunia pendidikan.
Setelah  mengamati  perkembangan  arus  kehidupan  modern  dengan  melihat kemajuan  ilmu  informasi  dan  teknologi,  berdampak  pada  perubahan  bermacam- macam bidang diantaranya pada pola berpikir dan tindakan santri. Pendidikan di pandang  secara  filosofis  menjadi  media  agar  menciptakan  generasi-generasi cerdas  serta  membentuk  karakter  seseorang  yang  berintegritas,  saat  ini  mulai terus  berbenah  untuk  mampu  bersinergi  di  era  modern,  termasuk  diajarkan kepemimpinan dalam berorganisasi, serta memahamkan tentang nilai-nilai ibadah
wajib  maupun  sunnah  agar  tertanam  jiwa  santri  berkarakter  pemimpin  yang senantiasa beriman kepada Allah Swt.
Untuk  mendukung  terwujudnya  karakter leader  yang  berintegritas,  di  Panti Asuhan  Ar-Rohmah  Mlarak,  Ponorogo,  maka  mengadakan  pembinaan  dan membentuk  struktur  organisasi  yang  melibatkan  santri  dalam  menjalankan peraturan peraturan yang akan dilaksanakan semua santri berdasarkan ketetapan dari hasil musyawarah.
Gambar 1. Konsep penanaman karakter leader berintegritas
Implementasi  Organisasi  Santri  dalam  Menanamkan  Karakter Leader Berintegritas
Implementasi  penanaman  karakter leader  yang  berintegritas  pada  ikatan organisasi santri berperan penting dalam pelaksana peraturan-peraturan membina santri-santri  kearah  perbaikan  untuk  menjalankan  kegiatan-kegiatan  di  Panti asuhan  Ar-Rohmah  baik  progam  kegiatan  harian,  pekanan,  bulanan,  maupun tahunan,  serta  berupaya  menanamkan  kesadaran  diri  agar  semakin  lebih  baik. Jadi  bisa  difahami  penanaman  karakter leader  berintegritas  ikatan  organisasi santri  Ar-Rohmah  (ISA)  menjadi  dorongan  dalam  pribadi  santri  untuk  berusaha terhindar dari tingkah laku yang menjerumuskan pada kesalahan serta berupaya mengintropeksi  diri  sendiri  dan  menumbuhkan  kesadaran  terhadap  resiko  atas tindakan  yang  sudah  dilakukan.  Dengan  melatih  dan  membiasakan  mereka berproses  akan  membentuk  karakter  sebagaimana  yang  diinginkan  pada  santri, seiring  berjalannya  waktu  karakter  itu  semakin  bertambah  kuat,  kemudian
menjadi prinsip yang matang dan tidak mudah tergoyahkan karena sudah menjadi karakter melekat dalam diri santri (Prayitno et al., 2022).
Kemudian  Tahapan-tahapan  implementasi  organisasi  santri,  yang  pertama dengan memberi pelatihan tentang kepemimpinan bagi calon anggota organisasi baru  atau  disebut  DK3  (Diklat  kepemimpinan,  kesekertariatan,  dan kebendaharaan),  mengadakan  latihan  dasar  kepemimpinan  dan  musyawarah anggota, Penetapan anggota pengurus disetiap bagian organisasi sesuai keahlian dan  potensi  santri,  membuat  konsep  program  kerja  harian,  pekanan,  bulanan, tahunan. Kemudian tahap kedua yaitu mengiplementasikan program kerja harian, pekanan,  bulanan,  maupun  tahunan  yang  sudah  dimusyawarahkan  berdasarkan jadwal yang sudah tersistem, dan membiasakan santri untuk taat peraturan.
Selanjutnya  dengan  menggunakan  metode  komunikasi.  yaitu  dengan bertanya, mengetahui, dan memantau sejauh mana mereka mengimplementasikan  progam  kerjanya.  Sedangkan  untuk  implementasi  progam santri  yang  melanggar,  dipanti  Asuhan  Ar-Rohmah  tidak  menggunakan  kata hukuman karena santri ketika melanggar bukan untuk dihukum, namun dibina dan diasuh,  Adapun  sangsinya  bersifat  kepengasuhan  dalam  bentuk  positif  dan sebanding  dengan  pelanggarannya  tidak  menggunakan  kekerasan  ataupun  bikin jera  santri.  Contohnya  ketika  anak  tidak  sholat  berjamaah  dimasjid  maka  dalam mempertanggungjawabkannya  dengan  memberikan  sangsi  kepada  mereka  yaitu berhak  menganti  dengan  sunah-  sunnah  lainnya.  Pada  tahap  terakhir  kaderisasi yaitu mempersiapkan kader kepengurusan untuk tahun depan (Fitrianah, 2017).
Hal  ini  selaras  dengan  Implementasi  pendidikan  karakter  agama  Islam, tersimpul  dalam  karakter  pribadi  Rasulullah  SAW.  Dalam  pribadi  Rasul,  tersemai nilai-nilai  akhlak  yang  mulia  dan  agung,  sebagaimana  dalam  al- Qur’an  surat al- Qalam  ayat  4  dan  al-Ahzab  ayat  21.  Ayat  ini  menjelaskan  perintah  Allah  pada bidang pendidikan karakter (akhlak) berupa Aqidah, ibadah serta akhlak haruslah terbina  di  dalam  pribadi  anak.  Demikian  halnya  dengan  peran  pengasuh  panti maupun  orang  tua  dalam  mengupayakan  pembinaan  akhlak  serta  keluhuran supaya  terbentuk  pribadi  muslim  yang  bermutu.  Jadi  dari  penjelasan  tersebut
yang menjadi fundamen utama harus terbina di lingkungan keluarga panti asuhan Ar-Rohmah adalah prinsip tauhid.
Hal ini sebagaimana teori dari Lickona yaitu pendidikan karakter anak ketika proses pembelajaran di lingkungan sekolah sangatlah penting. Pendidikan karakter diperlukan dorongan untuk penanaman nilai moral pada diri anak,  supaya dapat membentuk perilaku, jujur, amanah, dan bertanggungjawab pada saat mengambil langkah-langkah yang efektif (Sukmawati, 2019).
Dari tujuan adanya pengurus organisasi santri dalam pembentukan karakter leader  yang  berintegritas  yaitu  membantu  santri  dalam  proses  pemngembangan diri,  membantu  santri  untuk  belajar  mandiri,  supaya  santri  terbiasa  disiplin terhadap peraturan, serta memberi wawasan kepada santri dan pengurus tentang pentingnya penanaman karakter leader yang berintegritas. organisasi merupakan kesatuan yang tersusun atas sekelompok orang-orang dengan tujuan yang sama, mampu  dicapai  lebih  efektif  dan  efisien  dengan  mengimplemntasikan  bersama, serta  melakukan  pembagian  tugas,  wewenang,  dan  tanggung  jawab  disetiap bidang-bidang  personal  yang  terlibat  didalamnya  agar  dapat  tercapai  tujuan organisasi (Latrini, 2018).
Gambar 2. Implementasi penanaman karakter leader berintegritas

## Dampak Penanaman Karakter Leader Berintegritas
Kesuksesan  organisasi  santri  dalam  melaksanakan  amanah  yang  dititipkan tak  luput  dari  dukungan  berbagai  pihak  seperti  para  pengasuh,  orang  tua  serta para  pengurus  organisasi  itu  sendiri.  Robbin  dan  Judge  dalam  teorinya mendefinisikan bahwa kepemimpinan adalah potensi yang sangat berperan untuk mengubah suatu kelompok dengan sistem untuk tercapainya tujuan (Wijayanto S, 2014).  Kepercayaan  kepada  pimpinan  merupakan  tingkatan  keyakinan  dan loyalitas yang hendaknya dimiliki oleh para pengikut, itu sebabnya kenapa alasan santri-santri termotivasi oleh pemimpin, karena mereka menaruh rasa percaya dan menghormati pemimpin mereka (Abdullah, 2020).
Dampak  yang  di  hasilkan  oleh  para  santri  setelah  mengikuti  kegiatan- kegiatan  organisasi  adalah  menambah  kedisiplinan,  memperkaya  pengetahuan, dan  mendapatkan  lebih  banyak  pengalaman.  Pengetahuan  yang  dimiliki  anak panti  asuhan  Ar-Rohmah  menjadikannya  hidup  dalam  kereligiusan  disiplin  ketika beribadah  dan  tindakannya  berdasarkan  rasa  ikhlas  dalam  jiwanya  agar mendapatkan  ridho  Allah  SWT.  Dan  karakter  demikian  adalah  hasil  dari perkembangan  perilaku  sebagai  seorang  yang  berintelektual,  bersosial,  memiliki emosional dan etis (Birhan et al., 2021).
Penanaman  karakter  dianggap  sebagai  perantara  efektif  dalam menumbuhkan  kesadaran  seseorang  tentang  jati  dirinya.  Penanaman  karakter juga  berfungsi  penting  di  dua  lingkungan  yaitu,  lingkungan  keluarga  dan lingkungan  masyarakat.  Pendidikan  karakter  seringkali  mengarahkan  seseorang untuk  membentuk  pribadi  yang  memiliki  moral,  cerdas  dalam  bersikap,  dan mempunyai peran aktif dalam membangun kehidupan (Connor, 2023);(S. Anwar, 2021).
Kemudian  perubahan  yang  dihasilkan  terhadap  pribadi  santri  setelah mengikuti  organisasi  ikatan  santri  Ar-Rohmah  (ISA)  sebagai  berikut  :  (a)  Santri mampu  memenejemen  kegiatan  untuk  dirinya  maupun  orang  lain.  (b)  Santri mempunyai  sikap  simpati  dan  empati  terhadap  adek  angkatan  dan  sesama angkatan.  (c)  Santri  memiliki  sikap  mengayomi  terhadap  anggota  dan  adek angkatan. (d) Santri memiliki  karakter disiplin, tanggungjawab dan inovasi dalam
kegiatan. (e) Santri sadar bahwa kegiatan berorganisasi akan membawa manfaat bagi  diri  sendiri  dimasyarakat.  (f)  Santri  memiliki  rasa  percaya  diri  dalam menyelesaikan  masalah-masalah  pribadi  maupun  mampu  meliberasi  masyarakat. (g) Santri memiliki sikap leader yang berintegritas di dalam organisasi maupun di masyarakat. (h) Lebih mudah bersosialisasi di lingkungan panti asuhan maupun di Masyarakat.  (i)  Tempaan  mental  yang  terbiasa  kuat  menjadikan  santri  lebih matang dan memiliki pribadi bermental kuat.
Sedangkan  Hasil  Implementasi  Karakter Leader  Berintegritas  Santri  Ar- Rohmah  di  Masyarakat  sebagai  berikut:  (a)  Dalam  bersikap  lebih  disukai masyarakat.  (b)  Dipercaya  masyarakat  di  organisasi  karang  taruna.  (c)  Mampu memimpin imam sholat berjamaah di Masjid. (d) Diundang hadroh untuk mengisi acara di masyarakat. (e) Menjadi figur bagi teman-teman sebaya dilingkungannya.
Gambar 3. Dampak implementasi penanaman karakter leader berintegritas

## IV. KESIMPULAN
Konsep  karakter leader  berintegritas  panti  Ar-Rahmah  di  bawah  naungan Muhammadiyah  adalah  dengan  meningkatkan  kapasitas  pengasuhan  agar  anak
mampu menguasai ilmu pengetahuan umum dan pemahaman terhadap nilai-nilai agama,  meningkatkan  pelatihan leadership  supaya  mampu  menjadi  anak  yang percaya  diri,  amanah  dan  mempersiapkan  pendidikan  formal  yang  berkelanjutan untuk  menyiapkan  kederisasi  persyarikatan,  membekali  sikap  kemandirian  pada anak asuh, sehingga melahirkan generasi yang memiliki akhlak mulia, dengan budi pekerti  yang  tinggi.  Kemudian  dalam  konsep  implementasinya  yaitu  dengan membentuk  struktur  organisasi  santri,  penetapan  bidang-bidang  organisasi berdasarkan  kemampuan  dan  keahlian  santri,  penyusunan  program  kerja  sesuai dengan persetujuan dari hasil musyawarah.
Implementasi  organisasi  santri  untuk  menanamkan  karakter leader  yang berintegritas  di  panti  asuhan  Ar-Rohmah,  dengan  menggunakan  tiga  metode, pertama  dengan  menggunakan  metode  komunikasi  yaitu  dengan  bertanya, mengetahui, dan memantau sejauh mana mereka mengimplementasikan progam kerjanya.  Kedua  adalah  membuat  laporan  bulanan  dan  evaluasi,  kemudian  yang ketiga memberikan sangsi kepada yang melanggar. Adapun dampak implementasi organisasi  santri  untuk  menanamkan  karakter leader  yang  berintegritas  di  panti asuhan  Ar-Rohmah.  Yaitu  ada  nilai  penting  yang  tertanam  di  dalam  masing- masing  anak,  apabila  anak  tersebut  menjadi  pengurus  apapun  saat  terjun dimasyarakat,  disekolahan,  atau  lembaga  lain,  maka  santri  mampu  memahami tentang  organisasi,  berkordinasi,  memahami  persoalan-persoalan  dalam bermusyawarah,  serta  mampu  menghadapi  suatu  hal  yang  harus  dipecahkan bersama,  dan  santri  bisa  mengatur  waktu.  Kemudian  dengan  menanamkan  ilmu kepemimpinan  berorganisasi  kepada  santri  dan  diimbangi  dengan  kebiasaan beribadah kepada Allah baik yang wajib maupun yang sunnah, sehingga karakter santri akan terbentuk menjadi pemimpin yang berintegritas dan bertaqwa kepada Allah Swt.

## V. BIBLIOGRAFI
[1] Abdullah,  M.  (2020).  Model  Konseptual  Coaching  Dalam  Pelatihan Pengembangan  Kepemimpinan:  Sebuah  Tinjauan  Pendekatan  Integratif. JURNAL APARATUR, 4(1), 31. https://doi.org/10.52596/ja.v4i1.19
[2] Anwar,  M.  A.  (2022).  Principal’s  Leadership  Strategy  in  Developing  the Quality  of  Teacher  Resources. Al-Hayat: Journal of Islamic Education, 6(1),
56 – 73. https://doi.org/10.35723/ajie.v6i1.221
[3] Anwar,  S.  (2021).  Internalisasi  Nilai  Pendidikan  Akhlak  dalam  Surat  Al- Hujurat Tafsir fi ZIlalil Qur’an. JIE: Journal of Islamic Edication, 6(1), 1 – 12.
[4] Anwar, S. (2022). Evaluasi Pendidikan Menuju Insan Kamil Perspektif Filsafat Islam. Jurnal Pendidikan Nusantara, 1(1), 62 – 76.
[5] Birhan,  W.,  Shiferaw,  G.,  Amsalu,  A.,  Tamiru,  M.,  &  Tiruye,  H.  (2021). Exploring  the  Context  of  Teaching  Character  Education  to  Children  in Preprimary  and  Primary  Schools. Social  Sciences  &  Humanities  Open,  4(1),
100171. https://doi.org/10.1016/J.SSAHO.2021.100171
[6] Connor, D. J. (2023). The concept of belonging and other areas of interest in disability studies in education (R. J. Tierney, F. Rizvi, & K. B. T.-I. E. of E. (Fourth E. Ercikan (eds.); pp. 238 – 248). Elsevier. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/B978-0-12-818630-5.12012-3
[7] Emzir. (2014). Metodologi Penelitian Kualitatif Analisis Data. PT Raja Grafindo Persada.
[8] Fitrianah,  R.  D.  (2017).  Konsep  Dan  Relevansi  Pendidikan  Karakter  Dalam Khazanah  Dunia  Pendidikan  Islam. At- Ta’lim :  Media  Informasi  Pendidikan Islam, 16(2), 359 – 374. https://doi.org/10.29300/attalim.v16i2.844
[9] Ikhwan, A. (2016). Perguruan Tinggi Islam dan Integrasi Keilmuan Islam. At- Tajdid: Jurnal Ilmu Tarbiyah, 5(2), 159 – 187.
[10] Ikhwan, A. (2021a). Metode Penelitian Dasar (Mengenal Model Penelitian dan Sistematikanya). STAI Muhammadiyah Tulungagung.
[11] Ikhwan,  A.  (2021b). Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis  Islam  Kontemporer Perspektif Indonesia. CV. Tahta Media Group.
[12] Ikhwan,  A.,  Marzuki,  K.,  Liswandi,  L.,  &  Sabila,  A.  M.  (2023).  Trimurti Leadership  as  Central  Figure  in  Pondok  Modern  Darussalam  Gontor. Al- Hayat: Journal of Islamic Education, 7(1), 1 – 12. https://doi.org/https://doi.org/10.35723/ajie.v6i1.312
[13] Latrini,  I.  P.  A.  P.  E.  P.  M.  Y.  (2018).  Pengaruh  Pengendalian  Internal, Budaya Organisasi, dan Moralitas pada Kecenderungan Kecurangan (Fraud) di  LPD  se-Kabupaten  Gianyar. E-Jurnal  Akuntansi,  25(3),  2155 – 2184. https://doi.org/10.24843/EJA.2018.v25.i03.p20
[14] Madjid,  A.  (2018). Analisis  Kebijakan  Pendidikan  (A.  Cahyanti  (ed.);  Vol. 148). Samudra Biru.
[15] Miles,  M.  B.,  Huberman,  A.  M.,  &  Saldaña,  J.  (2014). Qualitative  Data Analysis: A Methods Sourcebook (3rd ed.). SAGE Publications.
[16] Muntholib. (2018). Islamic Education Leadership Morality. AL-HAYAT: Journal of Islamic Education, 2(2), 264 – 270.
[17] Prayitno,  H.  J.,  Markhamah,  Nasucha,  Y.,  Huda,  M.,  Ratih,  K.,  Ubaidullah, Rohmadi,  M.,  Boeriswati,  E.,  &  Thambu,  N.  (2022).  Prophetic  educational values in the Indonesian language textbook: pillars of positive politeness and character education. Heliyon, 8(8), e10016.
https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2022.e10016
[18] Rusdiana, A. (2015). Kebijakan Pendidikan.pdf. CV Pustaka Setia.
[19] Sukmawati,  S.  (2019).  Pelaksanaan  Implementasi  Penguatan  Pendidikan Karakter  Integritas  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Pancasila  Dan Kewarganegaraan. EDU CIVIC, 7(2). http://jurnal.untad.ac.id/jurnal/index.php/EduCivic/article/view/15094/11283
[20] Wijayanto  S,  A.  M.  (2014).  Peningkatan  Efektivitas  Program  Studi  Di Perguruan  Tinggi  Swasta  Melalui  Kepemimpinan  Adaptif  Integratif. Jurnal Dinamika Manajemen, 5(1). https://doi.org/10.15294/jdm.v5i1.3655