## KEMAMPUAN BERKOMUNIKASI MAHASISWA THAILAND SELATAN MENGGUNAKAN BAHASA INDONESIA (BAHASA) DI UIN WALISONGO SEMARANG

## Maya Rini Handayani
Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Walisongo Semarang
Email :mayarinihandayani@walisongo.ac.id

## ABSTRACT
This article discusses the ability to speak (communicate) respondents from South Thailand at UIN Walisongo  Semarang.  The  communication  ability  of  the  respondents  is  measured  using  the Indonesian language indicator (Bahasa) namely the ability to speak. Respondents aged between 20 to  28  years.  Respondents  numbered  37  people  from  the  force  2012  to  2016.  The  37  respondents consisted  of  25  female  students  and  12  students.  The  original  language  of  the  respondents  is Malay. The second language controlled by respondents is Thai. Respondents have not had enough Language  skills  before  they  arrive  in  Indonesia.  The  data  collection  in  this  article  uses questionnaires. The results obtained from this research is the ability to communicate respondents using Language is in the category of being. This category uses a standard five interval that is very high, high, medium, low and very low. The mean or average of respondent data is at number 28. The number is between 26 - 29 which refers to the medium category.
Keywords : communicate, language, south thailand students

## ABSTRAK
rtikel  ini  membahas  mengenai  kemampuan  berbicara  (berkomunikasi)  responden yang  berasal  dari  Thailand  Selatan  di  UIN  Walisongo  Semarang.  Kemampuan komunikasi  responden diukur menggunakan indikator bahasa  Indonesia  (Bahasa) yaitu  kemampuan  berbicara.  Responden  berusia  antara  20  hingga  28  tahun.  Responden berjumlah 37 orang yang berasal dari angkatan 2012 hingga 2016. Ke 37 responden terdiri dari 25 mahasiswi dan 12 mahasiswa.  Bahasa asli  dari responden adalah  bahasa Melayu. Bahasa kedua  yang dikuasai responden adalah bahasa Thailand. Responden belum cukup mempunyai bekal kemampuan Bahasa sebelum tiba di Indonesia. Pengumpulan data pada artikel  ini  menggunakan  kuisioner.  Hasil  yang  diperoleh  dari  penelitian  ini  adalah kemampuan berkomunikasi responden menggunakan Bahasa berada pada kategori sedang. Kategori ini menggunakan interval standar lima yaitu sangat tinggi, tinggi, sedang, rendah dan  sangat  rendah. Mean atau  rata-rata  data  responden  berada  pada  angka  28.  Angka tersebut berada di antara angka 26 – 29 yang menunjuk pada kategori sedang.
Kata kunci : berkomunikasi, bahasa, mahasiswa thailand selatan
A

## PENDAHULUAN
Universitas  Islam  Negeri  (UIN) Walisongo  Semarang  merupakan  salah satu  perguruan  tinggi  keagamaan  Islam negeri (PTKIN) di Indonesia. Dahulu UIN Walisongo  bernama  IAIN  Walisongo. Tahun  2015,  IAIN  Walisongo  berubah menjadi  UIN  Walisongo  dan  mempunyai 8  fakultas  yaitu  fakultas  Dakwah  dan Komunikasi (FDK), fakultas Ilmu Tarbiyah  dan  Keguruan  (FITK),  fakultas Syariah  dan  Hukum  (FSH),  fakultas Ushuluddin  dan  Humaniora  (FUHUM), fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis  Islam (FEBI),  fakultas Psikologi dan Kesehatan (FPK),  fakultas  Sains  dan  Teknologi (FST)  dan  fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu Politik (FISIP).
Sebagai salah satu PTKIN di Indonesia,  UIN  Walisongo    juga  menjadi salah  satu  kampus  tujuan  untuk  me- lanjutkan pendidikan bagi calon mahasiswa/i  di  Indonesia.  Ketertarikan untuk belajar di UIN Walisongo Semarang  ternyata  tidak  hanya  menarik minat calon mahasiswa/i Indonesia namun juga  negara  tetangga  untuk  melanjutkan pendidikan.  Salah  satu  negara  tetangga tersebut adalah Thailand khususnya Thailand bagian selatan (Thailand Selatan).  Jumlah  mahasiswa  Thailand yang belajar di UIN Walisongo dari tahun ke tahun mengalami perkembangan cukup signifikan.
Dari  ke  8  fakultas  tersebut,  ada  3 fakultas  yang  menjadi  minat  mahasiswa Thailand  Selatan,  yaitu  FDK,  FITK,  dan FSH.  Ketertarikan  mahasiswa  Thailand Selatan  terhadap  ketiga  fakultas  tersebut disebabkan  para  mahasiswa  tersebut sudah  menempuh  pendidikan  sesuai dengan  jurusan  yang  diambil  sekarang  di UIN  Walisongo  Semarang.  Pendidikan yang diambil sebelum ke UIN Walisongo
masih bertaraf diploma 3 (D3). Mahasiswa Thailand Selatan berkeinginan untuk  melanjutkan  ke  jenjang  yang  lebih tinggi  yaitu  strata  1  (S1)  dengan  bidang keilmuan  yang  linier.  Harapannya  ketika kembali  ke  Thailand  Selatan,  ilmu  linier yang  diperoleh  di  UIN  Walisongo Semarang dapat dipraktikkan dan disebarkan ke sesama rekan-rekan muslim dinegaranya.
Perbedaan  bahasa  kadang  kala  me- mbuat proses adaptasi  seseorang terhadap lingkungan  menjadi  lebih  sulit  dan  lama. Begitu  pula  dengan  mahasiswa  Thailand Selatan    yang  menempuh  pendidikan  di UIN Walisongo. Berdasarkan pengalaman penulis dalam mengajar mahasiswa Thailand  Selatan  di  FDK  untuk  mata kuliah  (MK)  Teknologi  Komunikasi  dan Informasi,  masih  banyak  mahasiswa Thailand  Selatan  yang  belum  menguasai Bahasa. Terutama dalam hal ber- komunikasi dengan menggunakan Bahasa.
Hal tersebut menjadi faktor yang menarik untuk dilakukan penelitian dan pembahasan  dalam  sebuah  artikel,  oleh sebab  itulah  penulis  tertarik  untuk membahasnya  lebih  lanjut  berdasarkan data-data yang telah terkumpul. Artikel ini akan membahas seberapa baikkah komunikasi  mahasiswa  Thailand  Selatan dengan  menggunakan  Bahasa,  apakah berada  pada  kategori  tinggi,  sedang  atau rendah?.

## METODE PENELITIAN
Artikel  ini  sebenarnya  adalah  bagian dari  sebuah  penelitian  yang  sudah dilakukan  oleh  penulis  pada  tahun  2017. Penelitian  tersebut  bertemakan  pengaruh kemampuan Bahasa terhadap keberhasilan studi mahasiswa Thailand Selatan di  UIN Walisongo. Dikarenakan artikel ini bagian dari  sebuah  penelitian  maka  metode penelitian  pada  artikel  ini  mengikuti
penelitian  asli.  Metode  penelitian  yang digunakan  adalah  kuantitatif  deskriptif. Penelitian  kuantitatif  digunakan  sebagai dasar  dari  pengumpulan  dan  pengolahan data  penelitian.  Dalam  artikel  ini  penulis menggunakan kemampuan berbicara (berkomunikasi) sebagai indikatornya.
Populasi  dalam  artikel  ini  adalah seluruh  mahasiswa  kelompok  propinsi Thailand  Selatan  angkatan  2012  hingga 2016.  Populasi  merupakan  keseluruhan atribut  dapat  berupa  objek  atau  kejadian yang  menjadi  fokus  penelitian  (Yusuf, 2014).  Jika  berkaitan  dengan  populasi maka  penelitian  ini  termasuk  dalam penelitian  populasi.  Hal  ini  didasarkan pada  pendapat  Arikunto  bahwa  jumlah sampel  dalam  penelitian  apabila  populasi kurang dari 100, lebih baik diambil semua sehingga penelitiannya merupakan penelitian  populasi.  Selanjutnya,  jika jumlah  subjek-nya  lebih  dari  100  dapat diambil sampel antara 10-15 % atau 20-25 %  dari  jumlah  populasi  (Arikunto,  2002). Metode pengambilan sampel dalam penelitian  ini  (sampel  adalah  sebagian atau  wakil  populasi  yang  akan  diteliti) adalah  metode  sampling  jenuh.  Sampling jenuh  artinya  semua  populasi  diambil sebagai  responden.  Hal  ini  disebabkan jumlah  populasi  hanya  37  orang  yang mana  kurang  dari  100  orang.    Metode sampling  jenuh  milik  Sugiyono  sama dengan  pendapat  Arikunto  yang  me- ngatakan  jika  populasi  kurang  dari  100 maka  lebih  baik  diambil  semua  sehingga penelitiannya merupakan penelitian populasi (Sugiyono, 2005).

## PEMBAHASAN
1. Sejarah Thailand Selatan
Secara administratif, Kerajaan
Thailand  dibagi  menjadi  76  propinsi ( changwat ).  Ke  76  propinsi  tersebut
dikelompokkan  ke  dalam  5  kelompok propinsi  yaitu  Thailand  Utara,  Thailand Timur,  Thailand  Selatan,  Thailand  Timur Laut  dan  Thailand  Tengah.  Dari  ke  5 kelompok propinsi tersebut, subjek penelitian  berasal  dari  wilayah  Thailand Selatan.  Nama  tiap  propinsi  berasal  dari nama  ibu  kota  propinsinya  (Handayani, 2014,  page  4).  Propinsi  Thailand  Selatan terdiri  dari  Chumphon,  Krabi,  Nakhon  Si Thammarat,  Narathiwat,  Pattani,  Phang Nga,  Phattalung,    Phuket,    Ranong, Satun,  Songkhla,  Surat  Thani,  Trang, Yala.  Dari  ke  14  propinsi  di  Thailand Selatan  tersebut,  4  diantaranya  yaitu Pattani,  Yala,  Narathiwat  dan  Satun berpenduduk  mayoritas  beragama  Islam. Jumlah  muslim  di  Thailand  adalah  3  juta jiwa  dengan  sebanyak  710.906  jiwa adalah muslim Melayu (Handayani, 2014, page 5).
Pattani  ( ปัตตานี )  merupakan  salah satu  propinsi  ( changwat )  di  selatan Thailand. Pattani adalah nama sebuah ibu kota  dari  sebuah  propinsi.  Propinsi  ini berbatasan dengan Malaysia. Konon nama Pattani  berasal  dari  bahasa  Melayu  yaitu kata “petani”. Ada pula yang berpendapat, Pattani  berasal  dari  kata  “Pattani”  dalam bahasa  Pattani  Melayu.  Kata  “Pattani” mempunyai  arti  pantai  ini.  (Anonim, 2017, https://en.wikipedia.org/wiki/
Pattani,_Thailand). Propinsi-propinsi yang  bertetangga  (dari  arah  Selatan Tenggara  searah  jarum  jam)  adalah Narathiwat  (Menara),  Yala  (Jala)  dan Songkhla (Senggora). Masyarakat Melayu setempat menyebut propinsi Pattani dengan  sebutan  Pattani  Darussalam  atau Pattani Raya.
Pattani terletak di Semenanjung Melayu dengan  pantai Teluk  Thailand di sebelah  utara.  Di  bagian  selatan  terdapat gunung-gunung  dan  atraksi  untuk  turis-
turis  seperti  taman  negara  Budo-Sungai Padi  yang    berada  di  perbatasan  propinsi Yala  (Jala)  dan  Narathiwat  (Menara).  Di sini  juga  terdapat  beberapa  tumbuhan yang  agak  unik  seperti  palma  Bangsoon dan  rotan Takathong.  Di  kawasan perbatasan  dengan  Songkhla  dan  Yala pula  terdapat  sebuah  taman  rimba  yang terkenal dengan gunung terjunnya, Namtok  Sai  Khao.  Pada  awalnya,  Pattani merupakan sebuah kerajaan Melayu Islam yang  berdaulat,  mempunyai  kesultanan dan perlembagaan yang tersendiri. Pattani merupakan  bagian  dari  “Tanah  Melayu”. Namun  pada  pertengahan  abad  ke-19 Pattani telah menjadi korban penaklukan Kerajaan Siam. Pada  tahun  1826,  penaklukan Siam terhadap Pattani mendapat pengakuan Britania Raya. Dalam usahanya untuk
mengokohkan kedudukannya di Pattani, pada tahun 1902 Kerajaan  Siam  melaksanakan  Undang- Undang Thesaphiban.  Dengan  itu,  sistem pemerintahan  kesultanan  Melayu  telah dihapuskan.  Dengan  ditandatanganinya Perjanjian  Bangkok  pada  tahun  1909, Pattani  telah  diakui  oleh  Britania  sebagai bagian  dari  jajahan  Siam  walaupun  tanpa mempertimbangkan  keinginan  penduduk asli  Melayu  Pattani.  Sejak  penghapusan pemerintahan  Kesultanan  Melayu  Pattani, masyarakat  Melayu-Pattani  berada  dalam posisi  tertekan  dan  lemah.  Seperti  yang diungkap  oleh  W.A.R.  Wood,  Konsul Britania  di  Songkhla,  penduduk  Melayu telah menjadi mangsa sebuah pemerintahan yang tidak diperintah dengan  baik.  Justru  akibat  pemaksaan inilah kekacauan sering terjadi di Pattani.
Pada  tahun 1923,  Tengku  Abdul Kadir  Kamaruddin,  mantan  Raja  Melayu Pattani, dengan dukungan pejuang- pejuang Turki, memimpin gerakan
pembebasan. Semangat anti-Siam menjadi lebih hebat saat Kerajaan Pibul Songgram (1939-1944)  mencoba  mengasimilasikan kaum minoritas Melayu ke dalam masyarakat Siam melalui Undang-Undang Rathaniyom.  Keterlibatan  Siam  dalam Perang Dunia Kedua di pihak Jepang telah memberikan  harapan  kepada  orang-orang Melayu Pattani untuk membebaskan tanah air  Pattani  dari  penjajahan  Siam.  Tengku Mahmood  Mahyideen,  putra  mantan  Raja Melayu  Pattani  juga  seorang  pegawai berpangkat  Mayor  dalam  pasukan  Force 136,  telah  mengajukan  proposal  kepada pihak  berkuasa  Britania  di  India  supaya mengambil  alih  Pattani  dan  wilayah sekitarnya  serta  digabungkan  dengan Tanah Melayu.
Proposal  Tengku  Mahmud  itu selaras  dengan  proposal  Pejabat  Tanah Jajahan Britania dalam mengkaji kedudukan  tanah  Ismus  Kra  dari  sudut kepentingan  keamanan  Tanah  Melayu setelah perang nanti. Harapan itu semakin terbuka saat pihak sekutu, dalam Perjanjian San Francisco pada bulan April 1945,  menerima  prinsip  hak  menentukan nasib  sendiri  ( self-determination )  sebagai usaha  membebaskan  tanah  jajahan  dari belenggu  penjajahan.  Atas  semangat  itu, pada  1  November  1945,  sekumpulan pemimpin  Melayu  Pattani  dipimpin  oleh Tengku  Abdul  Jalal,  bekas  wakil  rakyat wilayah Narathiwat, telah mengemukakan petisi  kepada  Kerajaan  Britania  dengan tujuan  membujuk  agar  empat  wilayah  di Selatan  Siam  dibebaskan  dari  kekuasaan Pemerintahan  Siam  dan  digabungkan dengan  Semenanjung  Tanah  Melayu. Namun  sudut  pandang  Britania  terhadap Siam  berubah  saat  peperangan  Pasifik selesai.
Kerajaan  Britania  memerlukan kerjasama kerajaan Siam untuk
menghapuskan kegiatan  teror Komunis di perbatasan Tanah
Melayu-Siam.
Kebetulan  kerajaan  Siam  telah  memberi jaminan untuk memperkenalkan reformasi di  Pattani  untuk  mengatasi  masalah  yang dihadapi masyarakat Melayu. Oleh kerana itu,  isu  Pattani  yang  awalnya  dianggap kurang penting malah kembali dibangkitkan  akan memperkuat  hubungan dengan Siam. Setelah Persidangan Songkhla  pada  awal  Januari  1949,  pihak berkuasa  Britania  di  Tanah  Melayu  atas tuntutan  pihak  Siam  mulai  mengambil tindakan  terhadap  pemimpin-pemimpin pejuangan  Pattani.  Tengku  Mahmood Mahyideen ditekan, sementara Haji Sulung  dihukum  penjara.  Pergerakan politik  Pattani  semakin  lemah  seiring dengan  kematian  Tengku  Mahmood Mahyideen  dan  Haji  Sulung  pada  tahun 1954  (Anonim,  2017,  https://id.wikipedia .org/wiki/Propinsi_Pattani).
Wilayah  Pattani  sendiri  terbagi
menjadi 12 kawasan pentadbiran ( Amphoe ), dibagi lagi menjadi 115 daerah swapraja (tambon) dan 629 buah kampung atau  biasa  disebut  mubaan  (Anonim,
2017, https://ms.wikipedia.org/wiki/
Wilayah_Pattani). Ke 12 wilayah tersebut adalah  1)  Mueang  Pattani  dalam  bahasa Thailand มืองปัตตานี dan  dalam  bahasa Melayu  disebut  Pattani,  2)  Khok  Pho dalam bahasa Thailand โคกโพธิ์ , 3) Nong Chik  dalam  bahasa  Thailand หนองจิก ,  4) Panare  dalam  bahasa  Thailand ปะนาเระ dan  bahasa  Melayu  Panarek,  5)  Mayo dalam bahasa Thailand มายอ dan  bahasa Melayu  Maja,  6)  Thung  Yang  Daeng dalam bahasa Thailand ทุ่งยางแดง , 7) Sai Buri  dalam  bahasa  Thailand สายบุรี dan bahasa  Melayu  Selindung  Bayu,  Telube, 8)  Mai  Kaen  dalam  bahasa  Thailand ไม ้แก่น , 9) Yaring dalam bahasa Thailand ยะหริ่ง dan  bahasa  Melayu  Jaring,  Jamu,
10)  Yarang  dalam  bahasa  Thailand ยะรัง dan  bahasa  Melayu  Cegar,  11)  Kapho dalam bahasa Thailand กะพ ้อ dan terakhir 12)  Mae  Lan  dalam  bahasa  Thailand แม่ลาน .

## 2. Subjek Penelitian
Dalam  penelitian  ini  populasinya adalah seluruh mahasiswa Pattani Thailand  Selatan  angkatan  2012  hingga 2016.  Subjek  penelitian  (responden) tersebar  di  3  fakultas  yaitu  FDK,  FSH, dan  FITK.  Jumlah  mahasiswa  yang menjadi  responden  sebanyak  37.  Ke  37 mahasiswa terdiri dari   25 mahasiswi dan 12  mahasiswa  dengan  rentang  usia berkisar  20  hingga  28  tahun.  Mahasiswa FDK berjumlah 6 orang, FITK berjumlah 27 orang dan mahasiswa FSH sebanyak 4 orang (Handayani, 2017, hal 37).
Dari  ke  12  wilayah  propinsi Pattani,  responden  pada  penelitian  ini berasal dari daerah Yarang (5 responden), Nong  Chik  (5  responden),  Khok  Pho  (2 responden), Mueang Pattani (9
responden),  Sai  Buri  (1  responden), Panarek (1 responden), Yaring (1 responden).  Sisa  responden  berasal  dari propinsi  lain,  yaitu  Satun  (2  responden), Yala (5 responden), Songkhla (2 responden), dan Narathiwat (4 responden).  Satun  adalah  salah  satu propinsi  yang  berdekatan  dengan  Trang,
Phattalung  dan Songkhla.  Sebanyak 67,8%  penduduk  Satun  adalah  Muslim dan  31,9%  adalah  Buddha.  Mayoritas rakyat  Satun  adalah  orang  Melayu (Anonim,  2017,  https:  //id.wikipedia.org /wiki/Propinsi_Satun). Yala dalam bahasa Thailand
ยะลา
adalah propinsi ( changwat ) Thailand yang terletak di bagian  paling  selatan.  Wilayah-wilayah yang  berdekatan  dengan  Yala  adalah Songkhla, Pattani dan Narathiwat.
Masyarakat    Melayu  setempat  menyebut
wilayah  Yala  dengan  nama Jolor . Penduduk  Yala  lebih  kurang  68,9% adalah  Muslim.  Dari  68,9%  tersebut  se- banyak  66,1%nya  adalah  bangsa Melayu (Anonim, 2017,https://id.wikipedia.org
/wiki/Propinsi_Yala).  Bahasa  ibu  yang digunakan  oleh  ke  4  propinsi  tersebut adalah  Bahasa  Melayu  Pattani  yang berbeda  dengan  Bahasa  Melayu  apalagi Bahasa Indonesia.

## ANALISIS DAN PEMBAHASAN
Kemampuan  berkomunikasi  pada artikel  ini  diukur  dengan  menggunakan indikator  berbicara.  Kemampuan  ber- bahasa  maksudnya  adalah  mengukur seberapa jauh mahasiswa Thailand Selatan  (selanjutnya  disebut  responden) dalam  bercakap-cakap  dengan  sesama teman  senegara,  teman  Indonesia,  dosen dan  bahkan  tenaga  pendidik  (tendik)  di fakultas masing-masing dengan
menggunakan  bahasa.  Indikator  yang digunakan  adalah  pernyataan  di  kuisioner yang  terdiri  dari  11  butir  pernyataan.  Ke 11  butir  tersebut  terbagi  masing-masing menjadi  5  butir favorable dan  6  butir unfavorable .  Butir favorable ditunjukkan pada  pernyataan  butir  18,  21,  23,  25,  dan 27.  Butir unfavorable ditunjukkan  pada butir 9, 19, 20, 22, 24, dan 26 (Handayani, 2017,  hal.  29).  Berikut  ini  adalah  analisis kuantitatif deskriptif berdasarkan jawaban responden untuk setiap butir.
Setiap  butir  pernyataan  (dari  butir 9,18  hingga  26)  kemudian  di  analisa setiap  jawabannya  menggunakan  SPSS. Tujuan analisa tersebut  untuk  mengetahui berapa  persentase  jawaban  responden setiap butirnya.  Berikut ini  adalah analisa dari setiap butir untuk indikator berkomunikasi.

## 1. Butir 9 (Unfav)
Butir 9 merupakan pernyataan negatif yang ditujukan ke responden. Tujuan pernyataan untuk mengetahui apakah responden kurang mampu membalas atau menjawab pertanyaan  atau  percakapan  dengan  teman  dari  Indonesia.  Berikut  ini  adalah  persentase responden terhadap butir 9 dengan menggunakan SPSS.
Tabel 2  Persentase Butir 9
Pada tabel di atas memperlihatkan persentase dari jumlah responden. Sebanyak 13.5% atau  5  responden  memilih  jawaban  sangat  setuju.  Sebanyak  40.5%  atau  15  responden memilih  jawaban  setuju.  Sebanyak  37.8%  atau  14  responden  memilih  jawaban    tidak setuju,  sedangkan  jawaban  sangat  tidak  setuju  dipilih  3  responden  atau  8.1%.  Total  dari keempat  jawaban  adalah  100%,  artinya  semua  responden  menjawab  butir  9  dan  valid datanya.

## Gambar 1 Diagram Pie Butir 9
Pada diagram tersebut terlihat 4 bagian dari diagram Pie. Dari diagram tersebut dapat diambil  kesimpulan  bahwa  sebanyak  40.54%  (dalam  tabel  dibulatkan  menjadi  40.5  atau hampir  dari  separuh  responden  setuju  dengan  pernyataan  butir  9  kuisioner.  Artinya responden  setuju  dengan  pernyataan  butir  9  yang  berarti  bahwa  hampir  dari  separuh responden  mengatakan  responden  kurang  mampu  membalas  atau  menjawab  pertanyaan atau percakapan dengan teman dari Indonesia.

## 2. Butir 18 (Fav)
Butir  18  merupakan  pernyataan  positif  yang  ditujukan  ke  responden.  Tujuan pernyataan  untuk  mengetahui  apakah  responden  sering  menggunakan  Bahasa  dalam percakapan  sehari-hari  baik  dengan  teman  Indonesia  maupun  sesama  Thailand  Selatan. Berikut ini adalah persentase responden terhadap butir 18 dengan menggunakan SPSS.
Tabel 3  Persentase Butir 18
Pada tabel di atas memperlihatkan persentase dari jumlah responden. Sebanyak 13.5% atau  5  responden  memilih  jawaban  sangat  setuju.  Sebanyak  40.5%  atau  15  responden memilih  jawaban  setuju.  Sebanyak  32.4%  atau  12  responden  memilih  jawaban  tidak setuju, sedangkan sangat tidak setuju dipilih 5 responden atau 13.5%. Total dari keempat jawaban adalah 100%, artinya semua responden menjawab butir 18 dan valid datanya.
Gambar 2 Diagram Pie Butir 18
Dari  diagram  di  atas  terlihat  4  bagian  dari  diagram  Pie.  Dari  diagram  tersebut  dapat diambil kesimpulan bahwa sebanyak 40.54% (dalam tabel dibulatkan menjadi 40.5%) atau hampir  dari  separuh  responden    setuju  dengan  pernyataan  butir  18  kuisioner.  Artinya responden  setuju  dengan  pernyataan  butir  18  yang  berarti  bahwa  hampir  dari  separuh responden  mengatakan  responden  menggunakan  bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa komunikasi sehari-hari.

## 3. Butir 19 (Unfav)
Butir  19  merupakan  pernyataan  negatif  yang  ditujukan  ke  responden.  Tujuan pernyataan  untuk  mengetahui  apakah  responden  tidak  bertanya  pada  dosen  jika  ada pertanyaan  atau  pernyataan  yang  tidak  responden  pahami  di  kelas.  Berikut  ini  adalah persentase responden terhadap butir 19.
Tabel 4  Persentase Butir 19
Pada tabel di atas memperlihatkan persentase dari jumlah responden. Sebanyak 13.5% atau  5  responden  memilih  jawaban  sangat  setuju.  Sebanyak  35.1%  atau  13  responden memilih    jawaban  setuju.  Sebanyak  40.5%    atau  15  responden  memilih  jawaban    tidak setuju, sedangkan sangat tidak setuju dipilih 4 responden atau 10.8%. Total dari keempat jawaban adalah 100%, artinya semua responden menjawab butir 19 dan valid datanya.
Gambar 3 Diagram Pie Butir 19
Dari diagram di atas terdapat 4 bagian dari diagram Pie. Dari diagram tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa sebanyak 40.54% (dalam tabel dibulatkan menjadi 40.5%) atau hampir dari separuh responden  tidak setuju dengan pernyataan butir 19 kuisioner. Artinya responden tidak setuju dengan pernyataan butir 19 yang berarti bahwa hampir dari separuh responden  mengatakan  responden  akan  bertanya  pada  dosen  jika  ada  pertanyaan  atau pernyataan yang tidak responden pahami ketika perkuliahan di kelas berlangsung.

## 4. Butir 20 (Unfav)
Butir  20  merupakan  pernyataan  negatif  yang  ditujukan  ke  responden.  Tujuan pernyataan  untuk  mengetahui  apakah  menurut  responden  dosen  (baik  dosen  MK  Bahasa atau dosen MK lain) jarang memberikan tugas menggunakan Bahasa secara lisan. Berikut ini adalah persentase responden terhadap butir 20.

## Tabel 5  Persentase Butir 20
Pada tabel di atas memperlihatkan persentase dari jumlah responden. Sebanyak 10.8% atau  4  responden  memilih  jawaban  sangat  setuju.  Sebanyak  45.9%  atau  17  responden memilih    jawaban  setuju.  Sebanyak  37.8%    atau  14  responden  memilih  jawaban    tidak setuju,  sedangkan  sangat  tidak  setuju  dipilih  2  responden  atau  5.4%.  Total  dari  keempat jawaban adalah 100%, artinya semua responden menjawab butir 20 dan valid datanya.
Gambar 4 Diagram Pie Butir 20
Dari diagram di atas terdapat 4 bagian dari diagram Pie. Dari  diagram tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa sebanyak 45.95% (dalam tabel dibulatkan menjadi 45.9%) atau hampir  dari  separuh  responden  setuju  dengan  pernyataan  butir  20  kuisioner.  Artinya responden  setuju  dengan  pernyataan  butir  20  yang  berarti  bahwa  hampir  dari  separuh responden  mengatakan  dosen  (baik  dosen  MK  Bahasa  atau  dosen  MK  lain)  jarang memberikan tugas menggunakan Bahasa secara lisan.
5. Butir 21 (Fav)
Butir  21  merupakan  pernyataan  positif  yang  ditujukan  ke  responden.  Tujuan pernyataan  untuk  mengetahui  apakah  responden  mengikuti  kegiatan  diskusi  baik  di kampus  atau  di  luar  kampus  dengan  teman  Indonesia.  Berikut  ini  adalah  persentase responden terhadap butir 21.

## Tabel 6  Persentase Butir 21
Pada  tabel  di  atas  memperlihatkan  persentase  dari  jumlah  responden.  Sebanyak 21.6%  atau  8  responden  memilih  jawaban  setuju.  Sebanyak  54.1%  atau  20  responden memilih    jawaban  tidak  setuju.  Sebanyak  24.3%    atau  9  responden  memilih  jawaban sangat tidak setuju, sedangkan jawaban sangat setuju tidak ada seorang respondenpun yang memilih. Total dari ketiga jawaban adalah 100%, artinya semua responden menjawab butir 21 dan valid datanya.
Gambar 5 Diagram Pie Butir 21
Dari diagram di atas terdapat 3 bagian dari diagram Pie. Dari diagram tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa sebanyak 54.06% (dalam tabel dibulatkan menjadi 54.1%) atau lebih  dari  separuh  responden  tidak  setuju  dengan  pernyataan  butir  21  kuisioner.  Artinya responden tidak setuju dengan pernyataan butir 21  yang berarti bahwa lebih  dari separuh responden  mengatakan  tidak  mengikuti  kegiatan  diskusi  baik  di  kampus  atau  di  luar dengan teman Indonesia.

## 6. Butir 22 (Unfav)
Butir  22  merupakan  pernyataan  negatif  yang  ditujukan  ke  responden.  Tujuan pernyataan  untuk  mengetahui  apakah  responden  jarang  berkomunikasi  dengan  teman sekelas menggunakan Bahasa. Berikut ini adalah persentase responden terhadap butir 22
Tabel 7  Persentase Butir 22
Pada tabel di atas memperlihatkan persentase dari jumlah responden. Sebanyak 8.1% atau  3  responden  memilih  jawaban  sangat  setuju.  Sebanyak  27%  atau  10  responden memilih    jawaban  setuju.  Sebanyak  48.6%    atau  18  responden  memilih  jawaban    tidak setuju, sedangkan sebanyak 16.2% atau 6 responden memilih jawaban sangat tidak setuju. Total dari keempat jawaban adalah 100%, artinya semua responden menjawab butir 22 dan valid datanya.
Gambar 6 Diagram Pie Butir 22
Dari  diagram  di  atas  terlihat  4  bagian  dari  diagram  Pie.  Dari  diagram  tersebut  dapat diambil kesimpulan bahwa sebanyak 48.65% (dalam tabel dibulatkan menjadi 48.6%) atau hampir dari separuh responden tidak setuju dengan pernyataan butir 22 kuisioner. Artinya responden tidak setuju dengan pernyataan butir 22 yang berarti bahwa hampir dari separuh responden mengatakan sering berbicara dengan teman sekelas menggunakan Bahasa.

## 7. Butir 23 (Fav)
Butir  23  merupakan  pernyataan  positif  yang  ditujukan  ke  responden.  Tujuan pernyataan  untuk  mengetahui  apakah  responden  aktif  berorganisasi  di  UIN  Walisongo. Berikut ini adalah persentase responden terhadap butir 23.
Tabel 8  Persentase Butir 23
Pada tabel di atas memperlihatkan persentase dari jumlah responden. Sebanyak 59.5% atau  22  responden  memilih  jawaban  setuju.  Sebanyak  35.1%  atau  13  responden  memilih jawaban  tidak  setuju.  Sebanyak  5.4%    atau  2  responden  memilih  jawaban    sangat  tidak setuju,  sedangkan  pilihan  jawaban  sangat  setuju  tidak  ada  seorang  respondenpun  yang memilih. Total dari ketiga jawaban adalah 100%, artinya semua responden menjawab butir 23 dan valid datanya.
Gambar 7 Diagram Pie Butir 23
Dari  diagram  di  atas  terlihat  3  bagian  dari  diagram  Pie.  Dari  diagram  tersebut  dapat diambil kesimpulan bahwa sebanyak 59.46% (dalam tabel dibulatkan menjadi 59.5%) atau lebih  dari  separuh  responden  setuju  dengan  pernyataan  butir  23  kuisioner.  Artinya responden  mengatakan  setuju  dengan  pernyataan  butir  23  yang  berarti  bahwa  lebih  dari separuh responden aktif mengikuti organisasi di UIN Walisongo Semarang.

## 8. Butir 24 (Unfav)
Butir  24  merupakan  pernyataan  negatif  yang  ditujukan  ke  responden.  Tujuan pernyataan  untuk  mengetahui  apakah  menurut  responden  dosen  tidak  pernah  menguji kemampuan responden dalam berBahasa. Berikut ini adalah persentase responden terhadap butir 24.
Tabel 9  Persentase Butir 24
Pada tabel di atas memperlihatkan persentase dari jumlah responden. Sebanyak 18.9% atau  7  responden  memilih  jawaban  sangat  setuju.  Sebanyak  24.3%  atau  9  responden memilih    jawaban  setuju.  Sebanyak  48.6%    atau  18  responden  memilih  jawaban    tidak setuju, sedangkan sebanyak 8.1% atau 3 responden memilih  jawaban sangat  tidak setuju. Total dari keempat jawaban adalah 100%, artinya semua responden menjawab butir 24 dan valid datanya.
Gambar 8 Diagram Pie Butir 24
Dari  diagram  di  atas  terlihat  4  bagian  dari  diagram  Pie.  Dari  diagram  tersebut  dapat diambil kesimpulan bahwa sebanyak 48.65% (dalam tabel dibulatkan menjadi 48.6%) atau hampir dari separuh responden tidak setuju dengan pernyataan butir 24 kuisioner. Artinya responden tidak setuju dengan pernyataan butir 24 yang berarti bahwa hampir dari separuh responden mengatakan dosen pernah menguji kemampuan responden dalam berBahasa.

## 9. Butir 25 (Fav)
Butir  25  merupakan  pernyataan  positif  yang  ditujukan  ke  responden.  Tujuan pernyataan  untuk  mengetahui  apakah  responden  mampu  untuk  mengucapkan  kembali kalimat  yang  didengar  melalui  percakapan.  Berikut  ini  adalah  persentase  responden terhadap butir 25.
Tabel 10  Persentase Butir 25
Pada tabel di atas memperlihatkan persentase dari jumlah responden untuk pernyataan butir 25. Sebanyak 10.8% atau 4 responden memilih jawaban setuju. Sebanyak 73% atau 27 responden memilih  jawaban tidak setuju. Sebanyak 16.2%  atau 6 responden memilih jawaban  sangat  tidak  setuju,  sedangkan  jawaban  sangat  setuju  tidak  ada  seorang respondenpun  yang  memilih.  Total  dari  ketiga  jawaban  adalah  100%,  artinya  semua responden menjawab butir 25 dan valid datanya.

## Gambar 9 Diagram Pie Butir 25
Dari  diagram  di  atas  terlihat  3  bagian  dari  diagram  Pie.  Dari  diagram  tersebut  dapat diambil  kesimpulan  bahwa  sebanyak  72.97%  (dalam  tabel  dibulatkan  menjadi  73%)  atau hampir tiga perempat responden tidak setuju dengan pernyataan butir 25 kuisioner. Artinya responden mengatakan tidak setuju dengan pernyataan butir 25 yang berarti bahwa hampir tiga  perempat  responden  tidak  mampu  mengucapkan  kembali  kalimat  percakapan  yang didengar.

## 10. Butir 26 (Unfav)
Butir  26  merupakan  pernyataan  negatif  yang  ditujukan  ke  responden.  Tujuan pernyataan  untuk  mengetahui  apakah  responden  kurang  mampu  berkomunikasi  dengan pegawai  atau  tenaga  kependidikan  fakultas.  Berikut  ini  adalah  persentase  responden terhadap butir 26.
Tabel 11  Persentase Butir 26
Pada tabel di atas memperlihatkan persentase dari jumlah responden. Sebanyak 21.6% atau  8  responden  memilih  jawaban  sangat  setuju.  Sebanyak  32.4%  atau  12  responden memilih    jawaban  setuju.  Sebanyak  40.5%    atau  15  responden  memilih  jawaban    tidak setuju, sedangkan sebanyak 5.4% atau 2 responden memilih  jawaban sangat  tidak setuju. Total dari keempat jawaban adalah 100%, artinya semua responden menjawab butir 26 dan valid datanya.
Gambar 10 Diagram Pie Butir 26
Dari  diagram  di  atas  terlihat  4  bagian  dari  diagram  Pie.  Dari  diagram  tersebut  dapat diambil kesimpulan bahwa sebanyak 40.54% (dalam tabel dibulatkan menjadi 40.5%) atau hampir separuh dari responden tidak setuju dengan pernyataan butir 26 kuisioner. Artinya responden tidak setuju dengan pernyataan butir 26 yang berarti bahwa hampir dari separuh responden  mengatakan  bahwa  responden  mampu  berkomunikasi  dengan  pegawai    atau tenaga kependidikan fakultas.

## 11. Butir 27 (Fav)
Butir 27 merupakan pernyataan positif yang ditujukan ke responden penelitian. Tujuan pernyataan untuk  mengetahui apakah responden  mampu untuk  mengungkapkan pendapat secara lisan menggunakan Bahasa. Berikut ini adalah persentase responden terhadap butir 27.
Tabel 12  Persentase Butir 27
Pada tabel di atas memperlihatkan persentase dari jumlah responden. Sebanyak 43.2% atau  16  responden  memilih  jawaban  setuju.  Sebanyak  45.9%  atau  17  responden  memilih jawaban  tidak  setuju.  Sebanyak  10.8%    atau  4  responden  memilih  jawaban    sangat  tidak setuju,  sedangkan  pilihan  jawaban  sangat  setuju  tidak  ada  seorang  respondenpun  yang memilih. Total dari ketiga jawaban adalah 100%, artinya semua responden menjawab butir 27 dan valid datanya.
Gambar 11 Diagram Pie Butir 27
Dari diagram di atas terdapat 3 bagian dari diagram Pie. Dari diagram tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa sebanyak 45.95% (dalam tabel dibulatkan menjadi 45.9%) atau hampir separuh dari responden tidak setuju dengan pernyataan butir 27 kuisioner. Artinya responden tidak setuju dengan pernyataan butir 27 yang berarti bahwa hampir dari separuh responden  mengatakan  belum  mampu  mengungkapkan  pendapat  secara  lisan menggunakan Bahasa.

## TEMUAN HASIL PENULISAN
Analisa  deskriptif  digunakan  untuk  mengetahui  persentase  setiap  butir  pernyataan sesuai  dengan  indikator  yang  digunakan.  Meskipun  demikian,  analisa  tersebut  belumlah bisa  digunakan  untuk  menarik  sebuah  kesimpulan  dari  penelitian  ini.  Penelitian  ini bertujuan mencari seberapa baikkah kemampuan berkomunikasi responden menggunakan Bahasa. Untuk menjawab pertanyaan tersebut maka dicarilah mean (rata-rata) dan standar deviasi untuk indikator tersebut. Pencarian penghitungan menggunakan bantuan SPSS ver. 16, hasilnya seperti pada tabel di bawah ini :
Tabel 13 Mean dan Standar Deviasi Kemampuan Berkomunikasi
Dari  tabel  di  atas  terlihat  N  sebanyak  37  responden, mean sebesar  28.4324  yang kemudian dibulatkan menjadi 28. Standar deviasi yang ditemukan adalah sebesar 4.82782 yang  dibulatkan  menjadi  4,8.  Hasil mean dan  standar  deviasi  digunakan  sebagai  acuan untuk  membuat  interval  standar  lima  (Sudijono,  2009:  452-453).  Interval  diukur  dengan menggunakan rumus seperti yang terlihat pada tabel di bawah ini :

## Tabel 14 Perhitungan Interval Kemampuan Berkomunikasi
Rumus Perhitungan Mean + 1,5 (Standar Deviasi) 28 + 1,5 (4,8) = 35 Mean + 0,5 (Standar Deviasi) 28 + 0,5 (4,8) = 30 Mean - 0,5 (Standar Deviasi) 28 - 0,5 (4,8) = 26 Mean - 1,5 (Standar Deviasi) 28 - 1,5 (4,8) = 21
Tabel  di  atas  memperlihatkan  interval mean (rata-rata)  kemampuan  berkomunikasi dari ke 37 responden. Perhitungan menggunakan mean + 1,5 (Standar Deviasi) diperoleh angka 35. Perhitungan ke 2 yaitu mean + 0,5 (Standar Deviasi) diperoleh 30. Perhitungan ke  3,  mean  -  0,5  (Standar  Deviasi)  diperoleh  26,  dan  yang  terakhir  mean  -  1,5  (Standar Deviasi)  diperoleh  21.  Dari  perhitungan  tersebut  terlihat  bahwa  batas  angka  tertinggi adalah 35 dan batas angka terendah adalah 21 untuk kategorisasi standar lima. Artinya dari angka 21 hingga 35 adalah rentang atau interval yang akan digunakan untuk mengukur dan mengambil  kesimpulan  kemampuan  berkomunikasi  responden.  Tabel  berikut  ini  akan memperjelas interval kemampuan berkomunikasi responden yang telah diukur.
Tabel 15 Interval Kemampuan Bahasa No Interval Kategori 1. 35 ke atas Sangat Tinggi 2. 30 – 34 Tinggi 3. 26 – 29 Sedang 4. 22 – 25 Rendah 5. 21 ke bawah Sangat Rendah
Pada  tabel  di  atas,  interval  diperoleh dari perhitungan tabel 14 dengan kategori sebanyak 5 standar (Sudijono, 2009: 452- 453). Mean dari  indikator  berkomunikasi pada penelitian ini sebesar 28 (perhatikan tabel  13).  Apabila  dibandingkan  dengan interval  pada  tabel  15  maka  akan  terlihat bahwa angka 28 berada di antara angka 26 –  29  (baris  ke  3).  Rentang  26  –  29 menunjuk pada kategori sedang.
Kesimpulan  yang  dapat  diambil  dari temuan  hasil  pada  penelitian  ini  adalah kemampuan  berkomunikasi  mahasiswa Thailand  Selatan  menggunakan  bahasa Indonesia  (Bahasa)  di  UIN  Walisongo Semarang berada pada kategori sedang.

## PENUTUP
Berdasarkan  temuan  hasil  artikel  ini dapat  disimpulkan  bahwa  kemampuan
berkomunikasi mahasiswa Thailand Selatan menggunakan Bahasa berada pada kategori sedang. Artinya rata-rata mahasiswa  Thailand  yang  kuliah  di  UIN Walisongo cukup mampu untuk berkomunikasi dengan menggunakan
Bahasa.  Mahasiswa  Thailand  Selatan hendaknya  memaksa  diri  berkomunikasi menggunakan Bahasa di setiap percakapan.  Percakapan  sehari-hari  yang dilakukan dengan teman Indonesia ataupun  sesama  teman  Thailand  akan meningkatkan kemampuan berkomunikasi mahasiswa Thailand Selatan.

## DAFTAR PUSTAKA
Anonim,  2017,  “Pattani  Thailand”, https://en.wikipedia.org/wiki/Pattani, _Thailand, diakses 24 Februari 2017
Arikunto,  Suharsimi,  2002,  Prosedur Penulisan  Suatu  Pendekatan  Praktek, PT Renaka Cipta, Jakarta, hal 112 Anonim,  2017,  Thailand,  diakses  melalui http://id.wikipedia.org/wiki/Thailand, pada 18 Oktober 2017
Anonim,  2017,  Propinsi  Yala,  di  akses melalui https://id.wikipedia.org/wiki/Propinsi _Yala, pada 18 Oktober 2017
Anonim,  2017,  Propinsi  Pattani,  di  akses melalui https://id.wikipedia.org/wiki/Propinsi _Pattani pada 18 Oktober 2017 Anonim,  2017,  Wilayah  Pattani,  di  akses melalui https://ms.wikipedia.org/wiki/Wilaya h_Pattani, pada 18 Oktober 2017 Anonim,  2017,  Propinsi  Satun,  di  akses melalui https://id.wikipedia.org/wiki/Propinsi _Satun, pada 18 Oktober 2017 Handayani, Maya Rini, 2014, The Role of
Information  Technology  in  Islamic Da‟wa  Student  Development  at Pondok Bantan Nakhon Si Thammarat  Southern Thailand,  ISBN 978-602-17171-9-6, page 4,
Handayani, Maya Rini 2014, The Role of
Information  Technology  in  Islamic Da‟wa  Student  Development  at Pondok Bantan Nakhon Si Thammarat  Southern  Thailand,  ISBN 978-602-17171-9-6, page 5 Handayani,  Maya  Rini,  2017,  Pengaruh Kemampuan  Berbahasa  Indonesia terhadap Keberhasilan Studi Mahasiswa  Pattani  Thailand  Selatan di UIN Walisongo Semarang,
Penelitian  dibiayai  oleh    LPPM  UIN
Walisongo tahun anggaran 2017, hal. 29
Handayani,  Maya  Rini,  2017,  Pengaruh Kemampuan  Berbahasa  Indonesia
terhadap
Keberhasilan Studi Mahasiswa  Pattani  Thailand  Selatan di UIN Walisongo Semarang,
Penelitian  dibiayai  oleh    LPPM  UIN Walisongo tahun anggaran 2017, hal.
37
Yusuf,  Muri,  2014,”  Metode  Penulisan Kuantitatif,  Kualitatif  dan  Penulisan Gabungan ”, Jakarta:  Prenada  Media
Group, hal 144
Sugiyono, 2002, Statistik untuk Penelitian , CV.  Alfabeta,  Bandung, hal  250 Sugiyono, 2005, Statistika untuk Penelitian, CV. Alfabeta, Bandung Sugiyono, 2007, Metode Penelitian
Pendidikan  (Pendekatan  Kuantitatif,
Kualitatif  dan  R&D,    Alfabeta, Bandung
Sugiyono,    2011,  Metode  Penelitian
Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D,
Alfabeta, Bandung Sugiyono, 2014, Statistika Untuk Penelitian, Alfabeta, Bandung (Sudijono, 2009: 452-453).