Zainuddin , Implementasi Pendidikan Andragogi..........

## IMPLEMENTASI ANDRAGOGI DI PONDOK PESANTREN MAHASISWA AL-HIKAM MALANG
Zainuddin zainudinstismu@gmail.com Dosen Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Miftahul Ulum Lumajang

## Abstract
Effective  Learning  for  students  to  be  more  giving  students  the opportunity  learn skills. Students learn not only to remember the facts given by the lecturer in lectures, but should be able to see a variety of phenomena beyond the facts, because adult education offers a theory of how an adult or a student learning effectively. The main focus in this study was formulated in order to:  obtain an  application  of  andragogy  in  boarding  school  student  of  Al- Hikam Malang in the field of planning, and evaluation methods. obtain a description of the application of principles of Andragogy in  boarding  school  student  of  Al-Hikam  Malang.  application  of the  model  Andragogy  in  boarding  school  student  of  Al-Hikam Malang.  Theoretical  conceptual  basis  used  in  this  study  is  the concept  of  adult  education.  This  is  a  descriptive  study  with  a qualitative  approach.  Data  collection  was  observation, interviews, documentation and triangulation.
Keyword: Implementation, Andragogy, Boarding School.

## Abtract
Cara  yang  efektif  bagi  siswa  untuk  belajar  lebih  memberikan siswa  kesempatan  untuk  belajar  keterampilan.  Siswa  belajar tidak  hanya  untuk  mengingat  fakta-fakta  yang  diberikan  oleh dosen  kuliah,  tapi  harus  mampu  melihat  berbagai  fenomena  di luar fakta, karena pendidikan orang dewasa menawarkan teori tentang  bagaimana  orang  dewasa  atau  mahasiswa  belajar secara  efektif.  Fokus  utama  dalam  penelitian  ini  dirumuskan untuk:  memperoleh  aplikasi  andragogy  di  siswa  pesantren  Al- Hikam  Malang  di  bidang  perencanaan,  dan  metode  evaluasi. memperoleh  gambaran  tentang  penerapan  prinsip-prinsip andragogi dalam siswa pesantren Al-Hikam Malang. penerapan model andragogi di siswa pesantren Al-Hikam Malang. landasan konseptual teoritis yang digunakan dalam penelitian ini adalah konsep  pendidikan  orang  dewasa.  Ini  merupakan  penelitian deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif.  pengumpulan  data adalah  observasi,  wawancara,  dokumentasi  dan  triangulasi. Kata Kunci: Implementasi, Andragogi, Pesantren.

## Pendahuluan
Salah  satu  aspek  penting  dalam  pendidikan  saat  ini  yang  perlu mendapat  perhatian  adalah  mengenai  konsep  pendidikan  untuk orang  dewasa.  Tidak  selamanya  kita  berbicara  dan  mengulas  di seputar  pendidikan  murid  sekolah  yang  relatif  berusia  muda. Kenyataan  di  lapangan,  bahwa  tidak  sedikit  orang  dewasa  yang harus  mendapat  pendidikan  baik  pendidikan  informal  maupun nonformal, misalnya pendidikan dalam bentuk keterampilan, kursus- kursus,  penataran  dan  sebagainya . Masalah  yang  sering  muncul adalah  bagaimana  kiat,  dan  strategi  membelajarkan  orang  dewasa yang  notabene  tidak  menduduki  bangku  sekolah.  Dalam  hal  ini, orang  dewasa  sebagai  siswa  dalam  kegiatan  belajar  tidak  dapat diperlakukan  seperti  anak-anak  didik  biasa  yang  sedang  duduk  di bangku sekolah tradisional.
Penyataan  di  atas  senada  dengan  apa  yang  dijelaskan  oleh Najamuddin dalam artikelnya bahwa Orang dewasa sebagai peserta didik sangat berbeda dengan anak usia dini dan anak remaja. Proses pembelajaran Orang dewasa adalah unik karena pembelajaran akan berlangsung  jika  dia  terlibat  langsung,  idenya  dihargai,  dan  materi ajar  sangat  dibutuhkannya  atau  berkaitan  dengan  profesinya  serta sesuatu  yang  baru  bagi  dirinya.  Karena  keunikannya  maka  para instruktur/pelatih  harus  mempunyai  wawasan  yang  cukup  tentang konsep pembelajaran orang dewasa. Jika tidak akan dikhawatirakan pembelajaran berlangsung tidak baik bahkan gagal. Atas dasar itulah tulisan ini dimuat dengan harapan memberikan konstribusi terhadap pembelajaran orang dewasa. 1
Seorang    tokoh  andragogi  Malcolm  Shepherd  Knowles menyatakan ada fakta yang mengherankan bahwa selama ini sedikit sekali  pemikiran,  investigasi  maupun  tulisan  tentang  pembelajaran orang  dewasa,  padahal  pendidikan  orang  dewasa  sudah  menjadi concern umat  manusia  sejak  lama.  Jadi,  sudah  bertahun-tahun lamanya,  pembelajar  orang  dewasa  menjadi spesies yang  disia- siakan. 2
Istilah ‘dewasa’ dapat dilihat dari dimensi fisik (biologis), hukum, sosial psikologis. Elias dan Sharan B. Merriam (1990) menyebutkan kedewasaan  pada  diri  seseorang  meliputi: age,  psychological maturity,  and  social  roles .  Dewasa  dari  segi  usia  berarti  sudah
1 Najamuddin, artikel konsep pembelajaran dewasa , (sumatra utara: pdf t.t) , 1 2 Malcolm Shepherd Knowles, The Adult Learner: The Definite Classic in Adult Education and Human Resource Development (Houston: Gulf Publishing Company, 1998),  35.
Zainuddin , Implementasi Pendidikan Andragogi..........
menginjak  usia  21  tahun  (meskipun  belum  menikah).  Dari  segi hukum,  status  dewasa  melahirkan  perbedaan  perlakuan  hukum terhadap  pelanggar.  Dewasa  dilihat  dari  sudut  pandang  biologis ketika  seseorang  memiliki  karakteristik  khas  seperti:  mampu memilih  pasangan  hidup,  siap  berumah  tangga,  dan  melakukan reproduksi  ( reproduktive  function ).  Dari  sisi  psikologis,  dewasa dapat  dibedakan  dalam  tiga  kategori  yaitu:  dewasa  awal  ( early adults ) dari usia 16 sampai dengan 20 tahun, dewasa tengah ( middle adult ) dari 20 sampai pada 40 tahun, dan dewasa akhir ( late adults ) dari 40 hingga 60 tahun. Sedangkan dari sisi peran sosial, dewasaan dapat  dicermati  dari  kesiapannya  dalam  menerima  tanggungjawab, mengerjakan dan menyelesaikan tugas-tugas peribadi dan sosialnya terutama  untuk  memenuhi  kebutuhan  belajarnya.  Pandangan  lain dikemukakan  oleh  Sudarwan  Danim  yang  menyebut  istilah  dewasa tidak  identik  dengan  usia  kronologis,  melainkan  lebih  pada kematangan  psikologis.  Alasannya,  banyak  orang  yang  secara  usia kronologis  termasuk  kelompok  anak-anak,  tetapi  sudah  cukup dewasa secara psikologis. Sebaliknya, banyak juga orang yang secara usia  kronologis  termasuk  kelompok  dewasa,  tetapi  belum  dewasa secara psikologis. Implikasinya dalam pendidikan adalah Andragogy tidak  dapat  secara  hitam- putih  dimasukkan  ke  kandang  ‘seni mengajar untuk orang d ewasa’ dalam usia kronologis. 3
Senada  dengan  pernyataan  di  atas,  Faisol  mengemukakan bahwa pendidikan dalam Islam merupakan sebuah rangkaian proses pemberdayaan  manusia  menuju  taklif  (pendewasaan),  baik  secara akal, mental, maupun moral, untuk menjalankan fungsi kemanusiaan yang  diemban  sebagai  seorang  hamba  di  hadapan  Khaliq-Nya. Dengan  demikian,  fungsi  utama  pendidikan  adalah  mempersiapkan peserta  didik  (generasi  penerus)  dengan  kemampuan  dan  keahlian ( skill )  yang  diperlukan  agar  memiliki  kemampuan  dan  kesiapan untuk  terjun  ke  tengah  masyarakat  (lingkungan)  sekitar  sebagai tujuan akhir pendidikan. Tujuan akhir pendidikan dalam Islam, yaitu sebagai  proses  pembentukan  diri  peserta  didik  agar  sesuai  dengan fitrah keberadaanya. Hal ini meniscayakan adanya kebebasan gerak bagi setiap elemen dalam dunia pendidikan, terutama peserta didik untuk  mengembangkan  diri  dan  potensi  yang  dimilikinya  secara maksimal. 4
3 Mohammad  Ali  (et  al), Ilmu  dan  Aplikasi  Pendidikan:  Bagian  I  Ilmu Pendidikan Teoretis (Jakarta: PT Imperial Bhakti Utama, 2007), , 288.
4 Faisol, Gusdur  dan  pendidikan  Islam  Upaya  mengembalikan  esensi pendidikan di era global , (Jogjakarta: AR-RUZZ MEDIA, 2011) , 76
Dalam  kesempatan  lain,  mengapa  penulis  mengangkat pesantren  mahasiswa    sebagai  objek  penelitian,  ini  berangkat  dari sebuah  pernyataan  guru  besar  UIN  Sunan  Ampel  Surabaya  dalam salah  satu  kuliahnya  bahwa  membangun  pesantren  bagi  institusi pendidikan tinggi adalah respon terhadap kebutuhan masyarakat di era global, yang tidak saja untuk kepentingan berkompetisi di tengah perubahan  sosial  yang  cepat  tetapi  juga  untuk  membangun mentalitas agar selalu berada di dalam pigura kehidupan yang baik dan berkualitas. 5
Dengan  demikian,  salah  satu  pesantren  yang  barangkali berusaha  merespon  fenomena  tersebut  di  atas  adalah  Pesantren Mahasiswa  al-Hikam  Malang.  Pesantren  ini  didirikan  pada  tahun 1992  di  bawah  yayasan  al-Hikam  yang  diketuai  oleh  KH.  Hasim Muzadi  (mantan  ketua  PBNU).  Sesuai  dengan  namanya,  pesantren mahasiswa,  semua  santrinya  adalah  mahasiswa  terutama  dari perguruan  tinggi  umum  di  Malang;  Universitas  Brawijaya,  Institut Teknologi  Nasional  (ITN)  Malang,  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Ekonomi (STIE) Malang Kucecwara, Universitas Widyagama, Universitas Islam Malang  (UNISMA),  Universitas  Muhammadiyah  Malang  (UMM), Universitas  Negeri  Malang  (UNM),  Institut  Pertanian  Malang  (IPM), AMIK  Malang,  STIKI  Malang.  Jumlah  santri  setiap  tahunnya  sudah mencapai sekitar 200 santri.
Untuk  itu,  peneliti  hendak  turut  memberikan  kontribusi pemikiran  dan  penemuan  yang  beranjak  dari  penelitian  yang  akan dilakukan di sebuah pesantren Mahasiswa Al-Hikam, yang berkaitan dengan  proses  pendidikan  orang  dewasa.  Hasil  penelitian  ini diharapkan  tidak  hanya  dapat  memberikan  teori  andragogy  tapi yang  lebih  penting  adalah  bagaimana  implmentasi  dari  teori tersebut,  sehingga  terlahir  konsep  andragogy  yang  sempurna. Akhirnya, dengan segenap paparan dan argumentasi di atas, peneliti bermaksud  mengajukan  judul  penelitian  tesis  sebagai  berikut: Implementasi  Andragogi  Di  Pondok  Pesantren  Mahasiswa  Al-Hikam Malang. Berdasarkan    latar    belakang    di    atas,    jurnal  ini memfokuskan  untuk  mengungkap  tiga  hal  : Pertama, Penerapan perencanaan,  metode  dan  evaluasi  andragogi  di  pondok  pesantren mahasiswa  Al-Hikam  Malang. Kedua Prinsip-prinsip  penerapan andragogi  di  pondok  pesantren  mahasiswa  Al-Hikam  Malang. Keempat ,  model  penerapan  andragogi  di  pondok  pesantren mahasiswa Al-Hikam  Malang .
5 http://nursyam.sunan-ampel.ac.id/?p=108 . Di akses 22. 11. 2013
Zainuddin , Implementasi Pendidikan Andragogi..........

## Metode Penelitian
Sesuai  dengan  judul  yang  peneliti  angkat,  maka  penelitian  ini menggunakan pendekatan  kualitatif,  fenomenologis dan berbentuk diskriptif.
Penelitian diskriptif adalah penelitian yang
menggambarkan isi data yang ada dalam ini adalah kepala pesantren dalam  menerapkan  pembelajaran  orang  dewasa  di  pondok pesantren  mahasiswa  Al-Hikam  Malang.  Hal  ini  sesuai  dengan pendapat  Meleong  ba hwa  penelitian  deskriptif  adalah  “laporan penelitian  akan  berisi  kutipan-kutipan  data  untuk  memberi gambaran  penyajian  laporan”. 6 Tehnik  analisa  data  dengan pendekatan  deskriptif  kualitatif  adalah  menganalisa  dengan  cara menjelaskan,  menverifikasi,  mengevaluasi,  dan  menyimpulkan, sebab  data  kualitatif  terdiri  dari  kata-kata  bukan  angka,  sehingga perlu  interpretasi  untuk  mengetahui  makna  data  tersebut.  Dalam menganalisa  data  ada  beberapa  tahapan  yang  harus  dilakukan seperti  yang  dikutip  Lexy  J.  Moleong  dari  bukunya  Miles  dan Hebermen, ada tiga hal yang harus dilakukan. 7
Kajian Pustaka Pengertian Andragogi Knowles  menyebut Andragogy sebagai  teknologi  baru pendidikan orang dewasa yang berasal dari akar kata bahasa Yunani, aner (dengan akar kata andr -) yang berarti man (orang dewasa) dan agogus yang  berarti leader  of (memimpin).  Secara  terminologis, Knowles mendefinisikan Andragogy is the art and science of helping adults  learn ( Andragogy adalah  seni  dan  ilmu  membantu  orang dewasa  untuk  belajar). 8 Definisi  ini  berangkat  dari  pemahaman Knowles  bahwa  belajar  secara  psikologis  adalah  suatu  proses pemenuhan  kebutuhan  dan  perjuangan  pencapaian  tujuan  dari warga  belajar. 9 Tampak  jelas  Knowles  menghargai  independensi sekaligus  kapabilitas  orang  dewasa  untuk  belajar,  sehingga  posisi pendidik  hanya  sekedar  ‘membantu’  atau  ‘memfasilitasi’  mereka untuk belajar.
6 Lexy.J.Meleong. Metodologi  Penelitian  Kualitatif. (Bandung:  PT.  Remaja Rosda Karya.  1992) , 6 7 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: Rosda Karya, 2008) , 287.
8 Malcolm  Tight  (ed.), Adult  Learning  &  Education (New  Hampshire:  The Open University, 1987), 53-55. Lihat juga pada Sharan B. Merriam & Rosemary S. Carafella, Learning  in  Adulthood (San  Francisco:  Jossey-Bass  Publishers,  1991),
249.
9 Syamsu Mappa & Anisah Basleman, Teori Belajar Orang Dewasa (Jakarta: Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Tinggi  Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan, 1994), , 9.

## Tujuan Andragogi
Andragogi bertujuan untuk membantu proses belajar yang dapat mengembangkan  dimensi  sikap  dan  perilaku  mendewasa  ( maturity person )  seseorang  seperti  yang  tersaji  pada  dimensi-dimensi mendewasa  di  atas.  Agar  tujuan  tersebut  tercapai,  maka  Andragogi menawarkan  model  pembelajaran  yang  berbeda  dengan Pedagogy . Hal  ini  secara  umum  disebabkan  pendidikan  anak-anak  ( Pedagogy ) berlangsung  dalam  bentuk  identifikasi  dan  peniruan,  sedangkan pendidikan  orang  dewasa  ( Andragogy )  berlangsung  dalam  bentuk pengarahan diri sendiri untuk memecahkan masalah. 10 Diferensiasi model pembelajaran ini merupakan konsekuensi logis dari sikap dan perilaku  mendewasa  seseorang  yang  berbeda  dengan  anak-anak pada umumnya.

## Konsep Andragogi
Dengan  demikian,  maka  untuk  menciptakan  suasana pembelajaran  orang  dewasa  yang  efektif  dan  efisien  perlu memperhatikan  beberapa  konsep  belajar  bagi  orang  dewasa,  yaitu : 11
1.  Partisipasi  Aktif.  Orang  dewasa  akan  dapat  belajar  dengan baik apabila secara penuh mengambil bagian dalam aktivitas pembelajaran;
2. Materinya Menarik. Orang dewasa akan belajar dengan baik apabila  materinya  menarik  bagi  dia  dan  ada  dalam kehidupan sehari-hari;
3.  Bermanfaat.  Orang  dewasa  akan  belajar  dengan  sebaik mungkin  apabila  apa  yang  dipelajari  bermanfaat  dan  dapat diterapkan;
4.  Dorongan  dan  Pengulangan.  Dorongan  semangat  dan pengulangan  terus-menerus  akan  membantu  orang  dewasa untuk belajar lebih baik;
5.  Kesempatan  Mengembangkan.  Orang  dewasa  akan  belajar sebaik  mungkin  apabila  dia  mempunyai  kesempatan  yang memadai  untuk  mengembangkan  pengetahuan,  sikap  dan keterampilannya;
6.  Pengaruh  Pengalaman.  Proses  belajar  orang  dewasa dipengaruhi oleh  pengalamanpengalamannya yang  lalu dan daya pikirnya;
10 Suprijanto, Pendidikan  Orang  Dewasa:  Dari  Teori  Hingga  Aplikasi (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2007), 11.
11 Rosita,  Rosita, Pemahaman  Perilaku  Dan  Strategi  Pembelajaran  Bagi Orang Dewasa (Artikel disampaikan 18 mei 2011) hlm 4
7.  Saling  Pengertian.  Saling  pengertian  yang  lebih  baik  akan membantu pencapaian tujuan pembelajaran;
8.  Belajar  Situasi  Nyata.  Orang  dewasa  akan  lebih  banyak belajar dari situasi kehidupan nyata;
9.  Pemusatan  Perhatian.  Orang  dewasa  tidak  dapat memusatkan perhatian untuk waktu yang lama kalau hanya mendengar saja;
10.Kombinasi  Audio  dan  Visual.  Orang  dewasa  mencapai retensi  (penyimpanan)  tertinggi  melalui  kombinasi  kata- kata dan visual.

## Perencanaan Andragogi
Menurut  Rahman  dapat  dianggap  sebagai  komponen perencanaan  pendidikan  orang  dewasa.  komponen  tersebut  adalah seabagai berikut: 12
a) Peserta  didik.  Dalam  pendidikan  orang  dewasa  harus mempertimbangkan  kondisi  peserta  didik,  seperti perbedaan  umur,  kelamin,  sosial,  ekonomi,  latar  belakang, pendidikan, pengalaman, dan sebagainya.
b) Tujuan belajar. Pendekatannya lebih berat pada peningkatan kemampuan  dan  keterampilan  praktis  dalam  waktu sesingkat mungkin untuk mencukupi keperluan hidupnya.
c) Sumber  belajar  (pembimbing).  Diupayakan  sumber  belajar ini diambil dari warga masyarakat setempat biasanya sudah mengenal  keadaan  masyarakat  setempat  biasanya  sudah mengenal keadaan masyarakatnya sendiri secara rinci.
d) Kurikulum.  Kurikulum  untuk  pendidikan  orang  dewasa biasanya  sangat  sederhana  dan  sesuai  dengan  kebijakan pemerintah  setempat,  mengandung  pengetahuan  dasar dan praktis.
e) Oraganisasi pelaksana. Hal-hal yang perlu dipertimbangkan dalam organisasi pelaksana adalah siapa pelaksananya,  apa  kegiatannya,  bagaimana  susunan personalianya,  apa  perlengakapannya,  dari  mana  sumber dananya, dan siapa penanggung jawabnya.
f) Kondisi  masyarakat  setempat.  Dalam  menyusun  rencana pembelajaran  perlu  dipertimbangkan  kondisi  masyarakat setempat.  Harus  dihindari  rencana  yang  muluk-muluk karena  dapat  menimbulkan  ketidaksesuaian  dengan kondisi masyarakat setempat.
12 Suprijanto, Pendidikan  Orang  Dewasa:  Dari  Teori  Hingga  Aplikasi (Jakarta:  PT. Bumi Aksara, 2007) , 56.
g) Kemanfaatan  langsung.  Isi  program  pendidikan  harus berhubungan atau sesuai dengan kebutuhan peserta didik.
h) Struktur  organisasi.  Struktur  organisasi  diupayakan sesederhana  mungkin,  perlu  dihindari  organisasi  yang rumit dan berbelit-belit.

## Evaluasi Andragogi
Suprijanto mengatakan bahwa dalam pendidikan orang dewasa dibutuhkan evaluasi Formatif yaitu suatu proses untuk memperoleh data  yang  digunakan  untuk  meyakinkan  bahwa  materi  pengajaran efisien  dan  efektif.  Dalam  evaluasi  formatif      dapat  dilaksanakan dengan tiga langkah: 13 Pertama ,  Evaluasi  perorangan.  Setelah  acara  pengajaran disusun,  pendidik  atau  pembimbing  memilih  dua  atau  tiga  orang peserta didik untuk memeriksa tes dan isi meteri pengajaran. Setelah itu, mereka mendiskusikan kelemahan dan kekuatan tes maupun isi materi pengajaran tersebut.
Kedua ,  evaluasi  kelompok  kecil.  Setelah  perbaikan  dengan menggunakan  hasil  evalusi  perorangan,  pendidik  atau  pembimbing menyampaikan  pengajarannya  dengan  menggunakan  materi  yang telah  diperbaiki  dan  menggunakan  strategi  yang  telah  ditetapkan sekelompok  peserts  didik  (10-20  orang).  Semua  kesulitan  yang dihadapi  oleh  peserta  didik  harus  dicatat  untuk  perbaikan selanjutnya.  Setelah  semua  kegiatan  pengajaran  selesai  dilakukan, pendidik  atau  pembimbing  membagikan  kuesioner  untuk mengetahui seberapa baik strategi pengajaran itu dilaksanakan.
Ketiga, Evaluasi  lapangan.  Evaluasi  lapangan  adalah  upaya pendiidikan  atau  pembimbing  memperoleh  data  dari  situasi pembelajaran  itu  sendiri.  Data  tersebut  meliputi:  (1)  laporan  tes masuk,  (2)  nilai  tes  awal  dan  tes  akhir,  (3)  laporan  tentang  jangka waktu  yang  diperlukan  peserta  didik  menyelesaikan  tes  dan  tugas yang lain, (4) kebutuhan perbaikan dan pengayaan, dan (5) laporan survei tingkah laku.

## Metode Andragogi
Ada  beberapa  teknik  atau  metode 14 yang  dapat  digunakan untuk membantu orang dewasa belajar, antara lain: 15
13 Suprijanto, Pendidikan Orang Dewasa ........., , 67 14 Metode pembalajaran dapat diartikan sebagai cara yang digunakan untuk mengimplementasikan  rencana yang sudah disusun dalam bentuk kegiatan nyata dan praktis untuk mencapi tujuan pembelajaran. Kokom Komalasari, Pembalajaran Kontekstual konsep dan Aplikasi, (Bandung: PT Refika Aditama, 2010) , 56.
Zainuddin , Implementasi Pendidikan Andragogi..........
a. Presentasi. Teknik ini meliputi antara lain: ceramah, debat, dialog, wawancara, panel, demonstrasi, film, slide, pameran, darmawisata, dan membaca.
b. Teknik  Partisipasi  peserta.  Teknik  ini  meliputi  antara  lain: tanyajawab,  permainan  peran,  kelompok  pendengar  panel reaksi, dn panel yang diperluas.
c. Teknik Diskusi . 16 Teknik ini terdidi atas diskusi terpimpin, diskusi  yang  bersumberkan  dari  buku,  diskusi  pemecahan masalah,  dan  diskusi  kasus.  Diskusi  ialah  suatu  kegiatan kelompok  dalam  memecahkan  masalah  untuk  mengambil kesimpulan.  Diskusi  tidak  sama  dengan  berdebat.  Diskusi selalu  diarahkan  kepada  pemecahan  masalah  yang menimbulkan  berbagai  macam  pendapat  dan  akhirnya timbul suatu kesimpulan yang dapat diterima oleh anggota dalam kelompoknya. 17
d. Teknik  Simulasi.  Teknik  ini  terdiri  atas : permainan  peran, proses insiden kritis, metode kasus, dan permainan. Metode ini  merupakan  pelatihan  yang  meragakan  sesuatu  dalam bentuk  tiruan  yang  mirip  dengan  keadaan  yang sesungguhnya.  Metode  simulasi  adalah  cara  yang memberikan  kesempatan  kepada  anak  didik  untuk melakukan  kegiatan  memainkan  peran  tertentu  yang terdapat  dalam  kehidupan  masyarakat. Tujuan  yang diharapkan  dengan  penggunaan  metode  simulasi  antara lain:
Pertama, Agar  siswa  dapat  menghayati  dan  menghargai perasaan  orang  lain. Kedua, Dapat  belajar  bagaimana membagi  tanggung  jawab. Ketiga, Dapat  belajar  bagaimana mengambil  keputusan  dalam  situasi  kelompok  secara spontan. Keempat. Merangsang  kelas  untuk  berfikir  dan memecahkan masalah.

## Model Andragogi
Menurut  Anisah  Basleman  bahwa  ada  beberapa  model  atau tipe pembelajaran orang dewasa di antaranya sebagai berikut: 18
Pertama ,  Belajar  Informasi; kedua, belajar  Konsep; ketiga, Belajar Keterampilan; keempat, belajar pemecahan Masalah; kelima,
15 Muhammad Isnaini, Artikel Andaragogi suatu orientasi baru, PDF, hlm, 6, http//www.muhammadisnain.blogsopt.com.
16 Roestiyah NK, Strategi Belajar Mengajar , (Jakarta: Rineka Cipta, 1991) , 5
17 Abu Ahmadi, Metode Khusus Pendidikan Agama , (Bandung: Armico, 1986),
, 114
18 Anisah  Basleman  dan  Syamsu  Mappa, Teori  Balajar  Orang  Dewasa, (Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, 2011) , 130-132
Belajar  Pelatihan; keenam, Model  Pembelajaran  Daur  Pengalaman Berstruktur  dan  Analisis  Peranan; ketujuh, Model  Pembelajaran Latihan  Penyelidikan; kedelapan, Model  Pembelajaran  Advance Organizer.
Pembahasan Temuan Penelitian
Di  pondok  Pesantren  mahasiswa  al-Hikam  Malang  ini  peneliti menemukan  beberapa  hal  yang  berkaitan  dengan  implementasi andragogi, antara lain:
Perencanaan  andragogi  di  Pondok  Pesantren  Mahasiswa  al- Hikam Malang
Penyusun  perencanaan  di  Pesantren  Mahasiswa  Al-Hikam  ini, merupakan penterjemahan dari ide dasar para pendiri dan pimpinan pondok  pesantren.  Ide  dasar  tersebut  bermula  dari  KH.  Hasyim Muzadi  selaku  pengasuh  atau  pimpinan  pondok  pesantren, kemudian    disosialisasikan  melalui  forum  rapat  pengurus,  baik pengurus pesantren maupun pengurus yayasan untuk mendapatkan pertimbangan-pertimbangan,  kemudian  dijabarkan  lebih  jauh  dan diterima  semua  kalangan  serta  dapat  dilaksanakan.  Pentahapan dalam  proses  perencanaan  dimulai  dari;  menyusun  konsep perencanaan,  menjelaskan  konsep  perencanaan  pada  pengurus pesantren,  rapat  bersama,  sosialisasi  rencana  kerja  baik  dengan, masyarakat,  para  pendidik  maupun  semua  santri    dan  pelaksanaan rencana kerja.
Pondok  pesantren  al-Hikam  Malang  melalui  perencanaanya andragoginya yang sudah tersusun, memiliki beberapa maksud baik untuk  menjadikan  proses  pembelajaran  sesuai  dengan  keinginan santri, di antaranya yaitu:
a. Suasana belajar diciptakan agar semua santri mahasiswa di pesantren,  merasa  diterima,  dihargai,  didukung  oleh lingkungan  dengan  melakukan  interaksi  seimbang  antara mahasiswa dan asatidz, antara mahasiswa lintas jurusan.
b. Adanya perencanan  lebih diarahkan  pada keterlibatan  aktif mahasiswa, hal ini melalui kegiatan-kegiatan yang langsung dikordinatori oleh santri.
c. Santri  Mahasiswa  harus  terlibat  dalam  perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi belajar, peran semua asatid hanya sebagai fasilitator.

## Metode andragogi
a. Metode curah pendapat ( brainstorming )
Dalam metode ini santri diperkenalkan Qowaid al Ushuliyyah Tasyri’iyah , yaitu kaidah pengambilan hukum syari’at. Bagaimana
Zainuddin , Implementasi Pendidikan Andragogi..........
asal  usulnya  suatu  hukum  dikatakan  wajib,  sunnah,  mubah, haram,  makruh.  Pelajaran  ini  sebagai  dasar  untuk  pengambilan hukum  melalui  ijtihad.  Materi-materi  tersebut  akan  dipelajari lebih mendalam pada Ushul fiqh, para santri diharapkan juga hafal terhadap kaidah-kaidah tersebut, disamping itu para santri dapat melakukan penalaran tentang dasar pengambilan hukum melalui ijtihad.
Metode ini merupakan salah satu metode yang sangat efektif dan relevan untuk santri mahasiswa, untuk mencurahkan semua potensi yang mereka miliki, sehingga mereka sebagai mahasiswa bisa menggali sebuah hukum yang tidak bisa diragukan lagi.
b. Metode individual
Pada  metode  ini  Santri  mahasiswa  al-Hikam  Malang diperkenalkan  dengan  tafsir  ayat-ayat  ibadah,  yaitu  penafsiran atas  ibadah  sholat,  zakat,  haji  dan  lain-lain,  kemudian  santri secara  individu  mereka  diperintah  untuk  menintrepetasikan  di kelas, di depan mahasiswa yang lain secara bergilir.

## Evaluasi andragogi
Evaluasi  yang  diterapkan  oleh  pesantren  al-Hikam  Malang, adalah sama dengan lembaga-lembaga lainnya. Kemudian evaluasi secara  teknis    yaitu  ada  dua  metode: Pertama ,  secara individual artimya  proses  evaluasi  yang  ada  dilakukan  kepada  masing- masing  santri,  dengan  memanggil  satu  persatu  untuk  dimintai keterangan berkenaan dengan aktifitas yang telah di lakukan, cara ini  cukup  membantu  terhadap  kinerjanya  pengurus  pesantren karena  santri  di  Al-Hikam  tidak  begitu  banyak. Kedua, secara kolektif ,  evaluasi  ini  dilakukan  di  setiap  minggu  pertama  pada awal  bulan,  semua  asatidz  dan  semua  santri  mahasiswa diwajibkan    hadir  ke  auditorium  pesantren,  untuk  mendapat evaluasi  dari  pengasuh  pesantren.  Evaluasi  ini  dikenal  dengan istilah TAMBIH AL-AM (evaluasi secara umum dan kolektif). Prinsip-prinsip andragogi
a. Amaliyah Agama
Di  pondok  pesantren  mahasiswa  al-Hikam  Malang  Manfaat yang  akan  diperoleh  dari  prinsip  ‘ ’Amaliyah  Agama ’’  adalah adanya  kesadaran  dan  keikhlasan  semua  santri  akan  pentingnya sebuah  ilmu,  sehingga  mereka  mempunyai  semangat  yang  akan menggugah  potensi  mereka  bahwa  ilmu  memang  sangat dibutuhkan.
b. Prestasi Ilmiah Indikator yang harus dicapai dalam prinsip prestasi ilmiah, bahwa Semua santri harus bisa menyelesaikan pendidikan dalam
program studi yang ditempuh dalam waktu  cepat, karena mereka mahasiswa, maka pertauatan antara mata pelajaran, pengalaman- pengalaman,  dan  aktivitas  pendidikan  yang  terkandung  dalam perencanaan harus seimbang.
c. Kesiapan Hidup
Kondisi  Santri  mahasiswa  al-Hikam  sudah  nampak  ketika peneliti  melihat  keadaan  santri  yang  mulai  berlatih  diri  untuk mencari biaya hidup sendiri, sedangkan lokasi atau tempat untuk semua  itu,  memang  sudah  disediakan  oleh  pesantren,  tinggal kemauan  santri  mahasiswa  mau  atau  tidak  untuk  belajar  hidup yang  sebenarnya.    Sehingga  Pondok  Pesantren  al-Hikam  Malang pada  tahun  terakhir  dari  kegiatan  pendidikan  mengirim  semua santri  kelas  4  untuk  mengabdi  ke  masyarakat  yang  diistilahkan dengan  kata  DIMAS  (pengabdian  masyarakat)  selama  kurang lebih  2  bulan,  walaupun  waktunya  sangat  singkat  paling  tidak mereka  bisa  merasakan  kehidupan  yang  nyata,  yang  bisa dipastikan mereka akan menghadapinya juga.

## Model andragogi
Dalam  pelaksanaan  pembelajaran  di  Pondok  Pesantren mahasiswa  al-Hikam  Malang  peneliti  menemukan  tiga  model pembelajaran yang cocok untuk orang dewasa yaitu:

## a. Model Muhadharah
Model  pembelajaran  Sistem muhadharoh ini,  menurut pengamatan  peneliti  dilakasanakan  dalam  setiap  satu  pekan sekali,  kamis  malam  jumat,  setelah  sholat  isya’.  Mahasiswa secara  bergilir  akan  mempresntasikan  ilmu  yang  mereka  dari kampus  masing-masing, misalnya yang jurusan ekonomi maka dia akan menjelaskan sesuatu yang berkaitan dengan ekonomi secara  sempurna,  kemudian  akan  dikomentari  mahasiswa Ma’had  aly  yang  lebih  mumpuni  dalam  ilmu keagamaannya, bagaimana  dalam  pandangan  agama  ketika  terjadi  aktivitas perekonomian  yang  tidak  sesuai  dengan  aturan  agama?  Atau bagaimana  menurut  Islam  terkait  dengan  ekonomi  dan  lain sebagainya.

## b. Model ANSOS
Model  ANSOS  ini  menurut  salah  satu  tenaga  pendidik  di al-Hikam merupakan salah satu model baru yang diterapkan di pondok  pesantren  mahasiswa  al-Hikam.  Contoh  konkrit  dari model ANSOS ini yaitu pertama kalinya seorang pendidik atau asatidz  memberi  tugas  individu  kepada  santri  mahasiswa untuk  menganalisa  tentang  rokok  baik  itu  dampak  positif maupun  negatifnya,  kemudian  santri  menganalisa  lalu
Zainuddin , Implementasi Pendidikan Andragogi..........
dikaitkan  dengan realita sosial, artinya berapa persen anak di pondok  ini  yang  perokok,  berapa  persen  yang  tidak  merokok dan berapa persen penyikapan mereka terhadap perokok, yang pecandu  ataupun  yang  tidak,  kemudian  hasilnya  akan didiskusikan di kelas secara bergilir.
c. Model AMBAK
Dari  model  AMBAK  ini  pondok  pesantren  memberikan kelonggaran  kepada  santri  mahasiswa  untuk  masuk  dalam organisasi-organisasi yang berada di al-Hikam, baik organisasi yang  berkaitan  langsung  dengan  proses  pembelajaran,  seperti OSPAM  (organisasi  santri  pesantren  al-Hikam  Malang), ataupun  organisasi  yang  tidak  berkaitan  langsung  dengan pembelajaran seperti KBIH (kelompok bimbingan ibadah haji) dan  lain  sebagainya.  Di  situ  nanti  santri  mahasiswa  diberi motivasi  sehingga  mereka  berpikir,  manfaat  apa  yang  akan saya dapat dikemudian hari dengan mempelajari ini semua.

## Kesimpulan
Perencanaan Andragogi; Pondok pesantren al-Hikam Malang melalui perencanaanya  andragoginya  yang  sudah  tersusun,  memiliki beberapa  maksud  baik  untuk  menjadikan  proses  pembelajaran sesuai  dengan  keinginan  santri,  di  antaranya  yaitu:  a)  Suasana belajar  diciptakan  secara  kondusif;  b)  Adanya  perencanan  lebih diarahkan  pada  keterlibatan  aktif  mahasiswa;  c)  Santri  Mahasiswa harus  terlibat  dalam  perencanaan. Metode  Andragogi; Dari  hasil kesimpulan  yang  dilakukan  peneliti  ada  5    metode  andragogi  yang diterapkan  di  Pondok  Pesantrren  al-Hikam  Malang,    Untuk  lebih jelasnya  berikut  uraiannya:  Metode  Diskusi,  Metode  Simulasi, Metode Curah Pendapat ( brainstorming ), Metode Individual. Evaluasi Andragogi ; Pertama, secara individual . Kedua , secara kolektif. Prinsip Andragogi ; Pertama, Amaliah Agama; kedua, Prestasi Ilmiah; ketiga, Kesiapan  Hidup.  Model  Andragogi ; Pertama,  Model  Muhadhoroh  ; kedua, Model Ansos; ketiga , Model Ambak.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi,  Abu, Metode Khusus Pendidikan Agama, (Bandung: Armico, 1986).
Al-Hafid,  M.  Radhi, Nilai  Edukatif  Kisah  al- Qur’an (Disertasi Pascasarjana IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 1995).
Ali,  Mohammad  (et  al), Ilmu  dan  Aplikasi  Pendidikan:  Bagian  I  Ilmu Pendidikan  Teoretis (Jakarta:  PT  Imperial  Bhakti  Utama, 2007).
Arikunto,  Suharsimi,  2002. Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta.
Asmin,  Artkel konsep  dan  metode  pembelajaran  orang  dewasa , (Medan: PDF, t.t).
B.  Merriam  &  Rosemary  S.  Carafella, Learning  in  Adulthood (San Francisco: Jossey-Bass Publishers, 1991),
Baharuddin, Paradigma  Psikologi  Islami:  Studi  tentang  Elemen Psikologi dari al- Qur’an (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004),.
Basleman, Anisah dan Mappa, Syamsu, Teori Balajar Orang Dewasa, (Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, 2011.
Cross,  K.  Patricia, Adults  as  Learners:  Increasing  Participation  and Facilitating  Learning (San  Francisco:  Jossey-Bass  Publishers, 1981.
Danim,  Sudarwan, Pedagogi,  Andragogi  dan  Heutagogi (Bandung: Alfabeta, 2010.
------------------------, Menjadi  Komunitas  Pembelajar, (Jakarta:  PT Bumi Aksara, 2005.
Faisol, Gusdur  dan  pendidikan  Islam  Upaya  mengembalikan  esensi pendidikan di era global . Jogjakarta: AR-RUZZ MEDIA, 2011.
Qomar,  Mujammil, Kesadaran  Pendidikan  sebuah  Penentu Keberhasilan Pendidikan, (Jogajakarta: Ar-Ruzz Media, 2012) Hadi,  Sutrisno.  1994. Metodologi  Reseach  II. Yogyakarta:  Fak. Psikologi UGM.
Zainuddin , Implementasi Pendidikan Andragogi..........
Hiberman  &  Miles, Qualitative  Data  Analysis:  A  Sourcebook  of  New Methods . Terjemah Rohidi (Jakarta: UI Press, 1994)
Huda, Miftahul, Interaksi Pendidikan: 10 Cara Qur’an Mendidik Anak (Malang: UIN-Malang Press, 2008).
Johnson,  B  &  Crhristensen,  L, Educational  Research,  Quantitative, Qualitative, and Mixed Approaches, (Boston: Person Education,
2004
J.Meleong,  Lexy. Metodologi  Penelitian  Kualitatif. (Bandung:  PT.
Remaja Rosda Karya. 1992.
Komalasari,  Kokom, Pembalajaran  Kontekstual  konsep  dan  Aplikasi. Bandung: PT Refika Aditama, 2010.
M.  Pirkurich,  George, Self-Directed  Learning:  A  Practical  Guide  to Design,  Development  and  Implementation. San  Francisco:
Jossey-Bass Publishers, 1993.
Marzuki,  M.  Saleh, Pendidikan  Non  Formal:  Dimensi  dalam Keaksaraan  Fungsional,  Pelatihan  dan  Andragogi (Bandung:
PT Remaja Rosdakarya, 2010.
Miarso,  Yusufhadi, Menyemai  Benih  Teknologi  Pendidikan (Jakarta: Kencana, 2009.
Mohammad  Ali, Penelitian  Pendidikan  Prosedur  Dan  Strategi , Bandung, Angkasa, 1987.
Muhaimin, Rekonstruksi  Pendidikan  Islam:  Dari  Paradigma Pengembangan,  Manajemen  Kelembagaan  hingga  Strategi Pembelajaran. Jakarta: Rajawali Pers, 2009.
Najamuddin,  artikel Konsep  Pembelajaran  Dewasa .  sumatra  utara: PDF t.t.
Nazir,  Muhammad, Metode  Penelitian. Jakarta:  Ghalia  Indonesia,
1988.
Nurhayati,  Eti, Psikologi  Pendidikan  inovatif. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2011.
Nurhamidi, Artikel  Andragogi  dalam  pendidikan  sertifikasi  guru dalamjabatan, (Yogyakarta:t.t). http://Yogyakarta782013Nurh amidi5026au/pdf
Roestiyah  NK, Strategi  Belajar  Mengajar ,  (Jakarta:  Rineka  Cipta, 1991.
Rosidin, konsep  Andragogi  dalam  Al-Quran  Sentuhan  Islami  Orang dewasa  pada  Teori  dan  Praktik  Pendidikan  Orang  Dewasa .Malang: Litera Ulul Albab, 2013.
Rosita, Pemahaman Perilaku Dan Strategi Pembelajaran Bagi Orang Dewasa. Artikel disampaikan 18 mei 2011. Rusman, Model-model Pembelajaran: Mengambangkan Profesionalisme Guru . Jakarta: Rajawali Pers, 2010.
Shepherd Knowles, Malcolm, The Adult Learner: The Definite  Classic in  Adult  Education  and  Human  Resource  Development. Houston: Gulf Publishing Company, 1998.
Sujarwo, Setrategi  Pembelajaran  orang  Dewasa  (Pendekatan Andragogi), (PDF.t.t.)
Suprijanto, Pendidikan  Orang  Dewasa:  Dari  Teori  Hingga  Aplikasi .Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2007.
Surachmad,  Winarno, Dasar-Dasar  Dan  Teknik  Research. Jakarta: Tarsito, 1990.
Syamsu  Mappa  &  Anisah  Basleman, Teori  Belajar  Orang  Dewasa . Jakarta:  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Tinggi  Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1994.
Tight,  Malcolm  (ed.), Adult  Learning  &  Education .  New  Hampshire: The Open University, 1987.