## ORIGINAL ARTICLE

## Perubahan Tari Andun Suku Serawai di Desa Lawang Agung Kabupaten Seluma Kota Bengkulu
Zairin 1 , Dihamri 2 , Reni Diah Lestari 3 , Edwar 4 , Muhammad Alfi 5 , Nina Dwi Putriani 6
12345 Program Studi Pendidikan Geografi, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Prof. Dr. Hazairin, SH Bengkulu
6 Prodi Informatika Fakultas Ilmu Komputer Universitas Serelo Lahat E-mail: zairinpamuncak@gmail.com
Diterima 29 September 2023, Direvisi 21 November 2023, Disetujui Publikasi 31 Desember 2023

## Abstract
The purpose of this research is to find out the changes in the stages of the Andun dance of the Serawai tribe in Lawang Agung Village, Seluma Regency, Bengkulu City. The informants in this study were traditional leaders and  dancers  of  the  Andun  dance  in  Lawang  Agung  Village.  The  approach  and  type  of  research  used  in  this research  is  descriptive  qualitative.  Data  collection  techniques  using  interviews,  observation,  and documentation.  Data  analysis  techniques  in  this  study  are  data  reduction,  data  presentation,  and  drawing conclusions.  Based  on  the  results  of  the  study,  it  was  found  that  the  Andun  Dance  entered  Lawang  Agung Village when it was still part of Keban Agung Village until it separated itself in 2004. Andun Dance consists of three types of movements, namely the bukkak, naup, and cross movements. There are two musical instruments that accompany the dancers in performing the Andun Dance, namely the kolintang and the tambourine as well as  the  poetry  performed  by  the  traditional  leader.  The  clothes  of  the  dancers,  which  were  formerly  female dancers,  wore  kebaya,  cloth,  scarves  and  headscarves,  while  male  dancers  wore  suits,  trousers  and  caps. However, currently male dancers only wear long clothes and sarongs to dance the Andun dance. In the past, the duration  of  the  performance  of  the  Andun  dance  was  not  limited,  but  now  it  is  limited  to  7-10  minutes  of performance.  The  things  that  have  changed  in  this  study  are  changes  in  movement,  which  occurs,  namely  the movements are not like the standard Andun dance movements because many dancers are currently dancing at random. Changes  are also found in  changes in  clothing,  this change in  clothing  is due to  the entry of  culture from the outside so that the clothes used change. The conclusion in this study explains that not many changes have occurred in the Andun dance in Lawang Agung Village.
Keywords: Change, Andun Dance, Serawai.

## Abstrak
Tujuan  dilakukannya  penelitian  ini  adalah untuk  mengetahui  perubahan  tahapan  tari  Andun  Suku  Serawai  di Desa  Lawang Agung Kabupaten Seluma Kota Bengkulu .  Informan dalam  penelitian ini adalah  ketua adat  dan penari  tari  Andun  Desa  Lawang  Agung.  Pendekatan  dan  jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  deskriptif  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  dengan  menggunakan  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi.  Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan.  Berdasarkan  hasil  penelitian  didapatkan  bahwa Tari  Andun  masuk  ke  Desa  Lawang  Agung  pada saat masih menjadi bagian dari Desa Keban Agung hingga memisahkan diri di tahun 2004.  Tari Andun terdiri tiga  ragam  gerak,  yaitu  gerak  mbukak,  gerak  naup,  dan  gerak  nyentang.  Terdapat  dua  alat  musik  yang mengiringi para penari dalam menampilkan Tari Andun, yaitu kolintang dan rebana serta syair yang dibawakan oleh  ketua  adat.  Busana  penari  yang  dahulunya  penari  wanita  mengenakan  kebaya,  kain,  selendang,  dan kerudung, sedangkan penari laki-laki mengenakan baju jas, celana panjang, dan memakai peci. Namun, saat ini penari  laki-laki  hanya  menggunakan  baju  panjang  dan  kain  sarung  bisa  menarikan  Tari  Andun.Durasi  waktu pertunjukkan  tari  Andun  dahulu  tidak  terbatas  namun  saat  ini  dibatasi  hanya  7-10  menit  waktu  pertunjukkan. Hal-hal yang berubah pada penelitian ini yaitu terdapat pada perubahan gerakan ,yang terjadi yaitru grakannya tidak  seperti    standar  gerakan  tari  andun  karena  banyak  penari  yang  saat  ini  menarikannya  secara  asal-asalan. Perubahan terdapat pula pada perubahan busana ,perubahan busana ini dikarenakan masukknya budaya dari luar sehingga  busana  yang  digunakan  berubah.  Kesimpulan  dalam  penelitian  ini  menjelaskan  bahwa  tidak  banyak perubahan yang terjadi pada tari Andun di Desa Lawang Agung.
Kata Kunci: Perubahan, Tari Andun, Serawai.

## Artikel ilmiah Pendidikan Geografi
Perubahan Tari Andun Suku Serawai di Desa Lawang Agung  ….

## A. Pendahuluan
Indonesia terdiri dari berbagai pulau dan  memiliki  berbagai  macam  suku,  ras, agama,  dan  perbedaan  lainnya.  Setiap suku memiliki budayanya sendiri termasuk  Indonesia  mempunyai  berbagai kebudayaan,  misalnya  dalam  upacara perkawinan,kesenian  dan  lain-lain.karena kebudayaan merupakan suatu gerak kehidupan  manusia  dalam  kelompoknya .Hal  itu  disebabkan  kebudayaan  tumbuh dan  berkembang  dalam  masyarakat  dan menjadi identitas pemdukungnya.
Kebudayaan itudidapat dari proses belajar dan  dilakukan  secara  turun  temurun  dari generasi ke generasi berikutnya, misalnya upacara  kematian,  upacara  kelahiran, upacara  perkawinan,  dan  sebagainya (Adhitya Arief, 2018) . Pengertian Kebudayaan secara umum  adalah  hasil  cipta,  rasa  dan  karsa manusia  dalam  memenuhi  kebutuhan hidupnya  yang  kompleks  yang  mencakup pengetahuan,  keyakinan,  seni,  susila, hukum  adat  dan  setiap  kecakapan,  dan kebiasaan.  Kebudayaan  adalah  semua hasil  karya,  rasa,  dan  cipta  masyarakat, karya masyarakat menghasilkan teknologi dan  kebudayaan  kebendaan  ( material culture )  yang  diperlukan  oleh  manusia untuk  menguasai  alam  sekitarnya,  agar kekuatan  serta  hasilnya  dapat  diabdikan untuk keperluan (M.Noor, 2018)
Terciptanya sebuah kebudayan bukan  hanya  dari  buah  fikir  manususia, tetapi  juga  dikarenakan  adanya  interaksi antara  manusia  dengan  alam  sekitaranya. maka    timbulnya  sebuah  kebudayaan  itu karena  diciptakan  oleh    manusia,  dan manusia  hidup  diantara  kebudayaan  yang diciptakannya  sendiri.  Oleh  karena  itu kebudayaan  akan  selalu  ada  jika  manusia juga ada (Fuadi, 2020). Hal ini menandakan bahwa eksistensi kebudayaan menjadi sesuatu yang esensial dalam kehidupan manusia, dalam rangka  memenuhi  kebutuhan  hidupnya baik  kebutuhan  jasmani  maupun  rohani. Dalam  hal  ini  terlihat  bahwa  terdapat korelasi antara masyarakat dan
kebudayaan. Keduanya saling mempengaruhi  kebudayaan  dipengaruhi oleh masyarakat, di pihak lain masyarakat dipengaruhi  oleh  kebudayaan.  Dapat dikatakan bahwa keduanya menjadi paket yang mutlak, kebudayaan dan masyarakat tidak  dapat  berdiri  jika  hanya  ada  salah satunya saja. Artinya tidak ada masyarakat yang tidak memiliki kebudayaan  dan  sebaliknya  tidak  ada kebudayaan tanpa keberadaan  masyarakat sebagai wadah dan pendukungnya (Surya, 2021) Kebudayaan Suku Serawai merupakan  kebudayaan  yang  terletak  di Provinsi  Bengkulu.  Ada  beberapa  suku yang terdapat pada setiap daerah yaitu:
1. Provinsi  Bengkulu  yaitu  suku  bangsa Rejang  yang  terdapat  di  Kabupaten Bengkulu Utara.
2. Suku  bangsa  Melayu  terdapat  di  Kota Bengkulu.
3. Suku  bangsa  Serawai  di  Kabupaten Bengkulu Selatan.
Kebudayaan  Suku  Serawai  sangat berpengaruh  penting  bagi  kehidupan masyarakat suku Serawai, karena kebudayaan  suku  Serawai  ini  berkaitan dengan  aktivitas  masyarakatnya  seperti bercocok  tanam,  menombak  ikan  dan berladang disawah. Maka dari itu, apabila setiap  aktivitas  menghasilkan  keuntungan seperti panen raya, maka akan diadakannya wujud rasa syukur masyarakat dengan diadakannya pertunjukan.  Suku  Serawai  memiliki budaya  kesenian  tradisional  yang  telah ditradisikan dari dulu, salah satu kesenian tradisional  yang  sekaligus  sebagai  ciri khas  masyarakat  yaitu  Tari  Andun (Adhitya Arief, 2018).
Tari  Andun  ini  merupakan  salah satu  tarian  tradisional  yang  banyak dikenal  oleh  masyarakatnya  karena  tarian ini  sering  ditampilkan  pada  acara  adat. Pada  zaman  dahulu,  Tari  Andun  ini  dulu hanya ditampilkan pada pesta panen raya, dan terus bergeser tidak hanya ditampilkan pada acara adat, tapi ditampilkan  untuk  memeriahkan  berbagai
Perubahan Tari Andun Suku Serawai di Desa Lawang Agung  ….
acara seperti di acara pernikahan, penyambutan  dan  acara  besar  lainnya, karena  tari  Andun  ini  dilakukan  untuk ungkapan rasa dan syukur dari masyarakat (Adhitya Arief, 2018).
Tari Andun merupakan tari tradisional  yang  masih  dipelihara  oleh masyarakat  Suku  Serawai  di  Kabupaten Seluma.  Tari  Andun  berasal  dari  kata ngAndun  yang  artinya  mendatangi  suatu tempat.  Tari  ini  dipertunjukkan  dalam berbagai acara, salah satunya dipertunjukkan pada acara adat pernikahan  atau  bimbang  adat.  Bimbang yang  berati  pesta,  terdiri  dari  dua  jenis yaitu bimbang besak dan bimbang keciak. Bimbang  besak  adalah  pesta  besar  yang melibatkan  pemuka  adat  atau  acara pemerintahan, sedangkan Bimbang Keciak  merupakan  pesta  kecil  seperti pesta perkawinan (Lestari, 2021).
Keberadaan  Tari  Andun  di  Seluma sudah  ada  sejak  zaman  nenek  moyang pada sekitar tahun 1913. Pada tahun 1980- an Tari Andun mulai kurang diminati oleh masyarakat,  namun  sejak  Kabupaten Seluma  dimekarkan  dari  Kabupaten Bengkulu  Selatan  pada  tahun  2003.  Tari Andun pertama kali ditampilkan pada saat pesta  perkawinan  antara  Putri  Bungsu Sungai  Ngiang  Pagar  Ruyung  dengan Dangku  Rajau  Mudau  di  Kerajaan  Dang Tuanku  Limau  Serumpun  dari  daerah Bengkulu Selatan (Wulandari, 2017).
Perayaan  pesta  perkawinan  tersebut menggunakan  tarian  merupakan  tanda syukur  Dayang  Remunai  ibunda  Rajau Mudau  atas  selamatnya  Putri  Bungsu yang  sebelumnya diculik  oleh Imam  Jaya dari  kerajaan  Sangkalawi.  Atas  perintah Dayang  Remunai,  Cindur  Matau  kakak dari  Rajau  Mudau  diperintahkan  untuk menyelamatkan  Putri  Bungsu  dengan membawa  si  Benuang  (seekor  kerbau jantan)  sebagai  hadiah  untuk  Kerajaan Sangkalawi  agar  tidak  ada  kecurigaan dengan penyamarannya dan Si Gumarang (seekor  kuda) sebagai  tunggangan Cindur Matau.  Setelah  Putri  Bungsu  berhasil diselamatkan  dan  dibawa  kembali  oleh
Cindur  Matau  ke  Kerajaan  Dang  Tuanku Limau Serumpun, pernikahan antara Putri Bungsu  dengan  Rajau  Mudau  segera dilaksanakan  selama  tujuh  hari  tujuh malam  yang  disebut  dengan  Bimbang Adat (upacara perkawinan). Dalam proses Bimbang Adat seluruh masyarakat menari sebagai  ungkapan  rasa  kegembiraan  dan syukur,  tari  inilah  yang  disebut  tari Andun.  Tari  Andun  dibedakan  menjadi dua  berdasarkan  kelompok  penari,  yaitu tari  Andun  Kebanyakan  dan  tari  Andun Lelawanan (Sari, 2021).
Tari Andun difungsikan sebagai tari hiburan  dalam  acara  pernikahan,  Tari Andun juga sering digunakan untuk acara perlombaan  antar  sekolah  dan  sanggar. Tari  Andun  ditarikan  dengan  ekspresi gembira  sebagai  ungkapan  melepas  lelah kedua pengatin saat menjalani serangkaian acara adat pernikahan. Untuk menumbuhkan kembali minat masyarakat terutama generasi muda untuk  mempelajari  tari  Andun  pada  acara Bimbang  Adat.  Selain  itu  seiring  dengan perkembangan  zaman  yang  semakin canggih  dan  banyaknya  budaya  baru menyebabkan  tari  Andun  mengalami berbagai macam perubahan. Ada beberapa macam  perubahan  yang terjadi  dalam  tari Andun  misalnya  dari  segi  fungsi,  syarat, alat  musik,  syarat  penari,  tempat  tarian, waktu  pelaksanaan,  busana  dan  lainnya. Perubahan  ini  berlangsung  secara  berang surangsur  seiring  kemajuan  zaman.  Oleh sebab  itu,  untuk  mengetahui  lebih  dalam hal  apa  saja  dalam  Tari  andun  yang mengalami  perubahan  dan  bagaimana bentuk perubahannya.
Berdasarkan  permasalahan  tersebut, penulis tertarik untuk mengkaji “Perubahan  Tari  Andun  Suku  Serawai  di Desa  Lawang  Agung  Kabupaten  Seluma Kota Bengkulu”

## B. Metode Penelitian
Pendekatan  dalam  penelitian  ini adalah  kualitatif,  analisisnya  deskriptif kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah penelitian  yang  digunakan  untuk  meneliti
P- ISSN :2541-125X     E-ISSN :2615-4781                                          Vol: 8, No: 2,  Desember 2023 | 187 | https://journals.unihaz.ac.id/index.php/georafflesia
Perubahan Tari Andun Suku Serawai di Desa Lawang Agung  ….
pada  kondisi  obyek  yang  alamiah,  dimana peneliti  adalah  sebagai  instrumen  kunci, teknik  pengumpulan  data  dilakukan  secara tringgulasi  (gabungan),  analisis  data  dan bersifat  induktif,  dan  hasil  penelitian kualitatif  lebih  menekankan  makna  dari pada generalisasi (Sugiyono, 2016). Analisis  data  yang  digunakan  adalah analisis  deskriptif,  sehingga  data-data tersebut  digambarkan  dengan  kata-kata atau  kalimat.  Peneliti  memaparkan  dan berusaha mengembangkan rancangan yang telah  diperoleh  dari  hasil  observasi  dan wawancara sesuai dengan topik permasalahan. Dalam penelitian ini penulis melakukan penelitian
dengan mewawancarai  secara  langsung  mengenai Perubahan  Tari  Andun  Suku  Serawai  di Desa  Lawang  Agung  Kabupaten  Seluma Kota Bengkulu.
C. Hasil Penelitian dan Pembahasan

## 1. Sejarah Dimulainya Tari Andun Di Desa Lawang Agung
Tari  Andun  yang  dikenal  oleh masyarakat  suku  Serawai  khususnya Desa  Lawang  Agung  telah  lama  ada, muncul  dan  berkembang  di  lingkungan masyarakat.  Masuknya  Tarin  Andun  ke Desa  Lawang  Agung  jauh  sebelum  desa ini  didirikan.  Sebelumnya  Desa  Lawang Agung  Merupakan  bagian  dari  Desa Keban Agung,  namun  sejak tahun  2004, Desa  Lawang  Agung  memisahkan  diri dengan  membentuk  desa  baru.  Hal  ini berdasarkan  wawancara  yang  dilakukan terhadap  narasumber  D  (75  tahun)  yang merupakan  ketua  adat  Desa  Lawang Agung  pada  22  Juni  2023  sebagai berikut.
“Sejarah  dimulaio  pertunjukan Tari Andun di  Dusun  Lawang  agung  itu jauah  sebelum  dusun  ini  misahka  diri. Dulu dusun inikan masia jadi bagian jak di  Dusun  Keban  Agung,na  jak  di  tahun 2004,  dusun  ini  misahka  diri  dan  jak sebelum  itu  jugo  emang  Tari  Andun  la dipertunjukka di setiap acara nikah, Tari andun kan emang tarian tradisional adat dimano emang jak dulu la
dipertunjukka dan la jadi turun temughun bagi masyarakat suku serawai”
“Sejarah  dimulainya  pertunjukan Tari  Andun  di  Desa  Lawang  Agung  itu jauh  sebelum  desa  ini  memisahkan  diri. Dahulu  desa  inikan  masih  menjadi bagian  dari  Desa  Keban  Agung,  namun sejak  tahun  2004,  desa  ini  memisahkan diri  dan  sejak  sebelum  itu  juga  memang Tari  Andun  telah  dipertunjukkan  di setiap  acara  pesta  pernikahan.  Tari Andun  kan memang  tari tradisional  adat dimana  emang  sudah  sejak  dahulu  telah dipertunjukkan dan sudah turun temurun bagi masyarakat suku Serawai”.
Pernyataan serupa juga
disampaikan  oleh  salah  satu  penari senior Tari Andun Desa Lawang Agung, Y  (67  tahun),  saat  di  wawancarai  pada 22   Juni 2023 sebagai berikut.
“Jak  di  kukeciak  aku  emang  la galak  nginak  pertunjukan  jemo  nari  di dusun  ini,  bahkan  kalu  ido  salah  jauah sebelum  dusun  ini  misahka  diri  jak  di Dusun  Keban  Agung.  Aku  nginak pertunjukan Tari Andun jak dulu sampai kini  aku  sughang  yang  jugo  termasuk penari  biasoyo  setiap  acara  pesta  nikah masyarakat setempat”.
“Sejak  saya  kecil  itu  saya  sering menyaksikan  pertunjukkan  Tari  Andun di desa ini, bahkan kalo tidak salah jauh sebelum  desa  ini  memisahkan  diri  dari Desa  Keban  Agung.  Saya  menyaksikan pertunjukan Tari Andun dari dulu hingga sekarang saya sendiri yang juga merupakan  penari  itu  biasanya  setiap acara  pesta  pernikahan  masyarakat setempat”.
Berdasarkan hasil wawancara tersebut,  maka  dapat  diberi  kesimpulan mengenai  asal  usul  Tari  Andun  di  Desa Lawang  Agung  yang  mana  memang telah  lama  ada.  Tari  Andun  mulai dipertunjukkan  bagi  masyarakat  Desa Lawang  Agung  jauh  sebelum  desa  ini memisahkan  diri  dari  Desa  Keban Agung.  Jadi  pada  awalnya  pertunjukkan Tari  Andun  sudah  dipertunjukkan  oleh
P- ISSN :2541-125X     E-ISSN :2615-4781                                          Vol: 8, No: 2,  Desember 2023 | 188 | https://journals.unihaz.ac.id/index.php/georafflesia
Perubahan Tari Andun Suku Serawai di Desa Lawang Agung  ….
masyarakat ketika masih menjadi bagian dari  Desa  Keban  Agung,  namun  sejak tahun  2004,  Desa  Lawang  Agung memisahkan diri dan membangun desanya sendiri, Tari Andun ini memang telah dipertunjukkan sebelumnya.
Sehingga  Tari  Andun  ini  bukan  lagi menjadi  tradisi  baru  bagi  masyarakat Desa
Lawang Agung. Namun merupakan  tradisi  lama  yang  sudah  ada sebelumnya.
2. Gerakan Tari Andun
Tari  Andun  terdiri  tiga  ragam gerak,  yaitu  gerak  mbukak,  gerak  naup, dan  gerak  nyentang.  Langkah  kaki  pada gerakan  Tari  Andun  ini  hanya  maju  dan mundur  saja.  Pertunjukkan  Tari  Andun dari  dulu  hingga  sekarang  memiliki  tipe gerakan yang sama dan tidak mengalami banyak  perubahan.  Hal  ini  diampaikan oleh  D  (75)  selaku  ketua  adat  pada  saat wawancara  yang  dilakukan  oleh  peneliti pada tanggal 22 Juni 2023 yakni sebagai berikut.
“Sebenaro  sejauah  ini  belum  ado telalu banyak perubahan terkait gerakan yang ado  didalam  Tari Andun. Jak dulu tari andun cuman ado tigo gerakan yoitu gerak  mbukak,  gerak  naup,  dan  gerak nyentang.  Seiring  perkembangan  zaman yang modern ado sedikit perubahan dan penari saat  ini cenderung  narika secaro asal-asalan”
“Sebenarnya  sejauh  ini  belum  ada terlalu banyak perubahan terkait gerakan yang ada di dalam Tari Andun. Dari dulu tari  andun  hanya  memiliki  tiga  gerakan yaitu  gerak  mbukak,  gerak  naup,  dan gerak    nyentang.  Seiring  perkembangan zaman yang modern ada sedikit perubahan  dan  penari  saat  ini  condong menarikan secara asal-asalan”.
Hal serupa juga sampaikan oleh Y (67), pada saat di wawancara tanggal 22 Juni 2023 yaitu sebagai berikut.
“Gerakan  Tari  Andun  Cuman  ado  tigo gerakan  yaitu  gerak  mbukak,  gerak naup,  dan  gerak  nyentang  .  Selamo  aku menjadi  penari  Tari  Andun  jak  dulu sampai kini itu terdapat dikit perubahan,
perubahan  nyo  tu  kalau  dulu  gerakan nario  sesuai  dengan  iringan  alat  musik rebana  ngan  kolintang  na  kini  tu masyarakat  dengan  penari  menarikan tarian  andun  ini  ido  sesuai  dengan irama  o  dan  gerakan  o  la  bervariasi baru sesuai dengan berkembango zaman”.
“Gerakan  Tari  Andun  hanya memiliki  tiga  gerakan  yang  dimana gerak  mbukak,  gerak  naup,  dan  gerak nyentang.  Selama  saya  menjadi  penari Tari  Andun  dari  dulu  sampai  sekarang itu terdapat sedikit perubahan , perubahan  nya  itu  kalau  dahulu  gerakan tarianya  sesuai  dengan  iringan  musik rebana  dan  kolintang  ,  sekarang  itu masyarakat  dan  penari  menarikan  tarian andun  ini  tidak  sesuai  dengan  iringan irama  musiknya  dan  gerakannya  sudah bervariasi baru sesuai dengan perkembangan zaman.
Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan  terhadap  dua  narasumber, jelas  dikatakan  bahwa  sejauh  ini  belum ada  terlalu  banyak  perubahan  terhadap Tari  Andun.  Perubahan  yang  terjadi hanya  perubahan  perubahan  kecil  yang dimana  penari  menarikan  tarian  andun ini  tidak  sesuai  dengan  iringan  irama musiknya dan gerakannya sudah bervariasi baru sesuai dengan perkembangan zaman. Adapun  gerakan  Tari  Andun  adalah sebagai berikut:
1) Gerak Mbukak
Gerakan ini ditarikan untuk gerakan  saat  maju,  dengan  posisi  badan tegak lurus, arah pandang lurus ke depan dan  kedua  tangan  membuka  ke  samping kiri  kanan.  Untuk  penari  laki-laki  posisi tangan  sejajar  telinga  sedangkan  penari perempuan sejajar bahu.
2) Gerak Naup
Gerakan  ini  dilakukan  saat  kaki mundur dengan posisi badan tegak lurus, arah  pandangan lurus  ke depan  dan jari- jari tangan kiri dan kanan menggenggam sehingga  menyatu  dan  jari-jari  tangan menghadap ke dalam. Untuk penari laki-
P- ISSN :2541-125X     E-ISSN :2615-4781                                          Vol: 8, No: 2,  Desember 2023 | 189 | https://journals.unihaz.ac.id/index.php/georafflesia
Perubahan Tari Andun Suku Serawai di Desa Lawang Agung  ….
laki  posisi  telapak  tangan  sejajar  telinga sedangkan  penari  perempuan  sejajar bahu.
3) Gerak Nyentang
Gerakan ini dilakukan saat gerakan kaki  mundur  maupun  maju,  dengan posisi badan tegak lurus. Arah pandangan lurus depan dan kedua tangan direntangkan  ke  kiri  dan  ke  kanan. Untuk  penari  laki-laki,  posisi  kedua tangan  ke  arah  serong  kiri  dan  kanan belakang, sedangkan untuk penari perempuan  direntangkan  ke  kiri  dan  ke kanan hampir sejajar bahu.
3. Alat Musik Pengiring Tari Andun
Musik  Pengiring  yang  ada  di dalam tari Andun ini yaitu kolintang dan rebana.  Selain  itu  Tari  Andun  juga diiringi oleh syair-syair dalam pertunjukkannya. Tidak terjadinya perubahan  alat  musik  dari  Tari  Andun sejak  dahulu  hingga  sekarang.  Hal tersebut  sesuai  dengan  penyampaian ketua  adat,  D  (75)  saat  di  wawancara pada 22 Juni 2023 yaitu sebagai berikut. “Alat  pengiring  Tarian  Andun  ini  ido ado  yang  berubah  jak  dulu  sampai  kini. Alat  nyo  digunoka  masia  samo  yaitu kolintang  dan  rebana.  Ido  ado  yang berubah  dalam  alat  musik  pengiring Tari Andun ini”.
“Alat  pengiring  Tarian  Andun  ini tidak ada  yang berubah dari dulu hingga sekarang.  Alat  yang  digunakan  masih sama  yaitu  kolintang  dan  rebana.  Tidak ada  yang  berubah  dalam  alat  musik pengiring Tari Andun ini”
Hal  ini  juga  disampaikan  oleh  Y (67)  pada  saat  di  wawancara  22  Juni 2023 yaitu sebagai berikut.
“Musik  dalam  tari  Andun  terdiri jak  di  rebana  dan  kolintang.  Rebana mempunyoi makna simbolik yang didapat  pado  ajaran  agama  islam  yang menyebarkan  agama  Islam  dengan musik rebana. Dan Kolintang mempunyoi makna simbolik yang dimano ngajak masyarakat Desa Lawang Agung ikut serta dalam
meramika  Tari  Andun  dalam  upacara adat perkawinan”.
“Musik  Tari  andun  terdiri  dari rebana  dan  kolintang.  Rebana  memiliki makna  simbolik  yang  terdapat  dalam ajaran  agama  Islam  yang  menyebarkan agama  Islam  dengan  musik  rebana.  Dan kolintang memiliki makna simbolik yang mengajak masyarakat Desa LawangAgung ikut serta dalam memeriahkan Tari Andun dalam upacara adat perkawinan”
Berdasarkan  pernyataan  tersebut, jelas  bahwa  alat  musik  dalam  Tari Andun  tidak  mengalami  perubahan. Terdapat tiga alat musik yang mengiringi para  penari  dalam  menampilkan  Tari Andun, yaitu:
1) Kolintang adalah salah satu alat musik yang  sangat  dikenal  oleh  masyarakat Desa  Lawang  Agung,  dan  juga  sebagai musik  pengiring  dalam  tari  Andun. Kolintang  dibuat  dari  logam  dengan alasan  agar  bunyi  yang  dihasilkan  lebih lantang. Kolintang atau Kelintang sebutan  bagi  masyarakat  suku  serawai memiliki  enam  buah  kolintang  yang dimainkan oleh dua orang.
2)  Rebana  yang  dipakai  sebagai  musik pengiring Tari Andun digunakan sebagai pengatur jalannya irama yang dipadukan dengan  irama  dari  musik  kolintang. Tempat  pemukul  rebana  ini  terbuat  dari kulit kambing, sedangkan pada lingkaran tepi rebana terbuat dari kayu.
4. Busana Pada Tari Andun
Busana  untuk  para  penari  Tari Andun  yaitu  perempuan  terdiri  baju kebaya,  kain  pajang  sedangkan  busana untuk penari Tari Andun laki-laki terdiri dari  jas  panjang,  kain  sarung  panjang dan memakai peci. Namun, saat ini telah terjadi  perubahan  pada  busana  yang dikenakan  oleh  penari  laki-laki  dan penari perempuan. Hal ini telah disampaikan  oleh  D  (75)  kepala  suku Desa Lawang Agung ketika di wawancara  pada  tanggal  22  Juni  2023 sebagai berikut.
P- ISSN :2541-125X     E-ISSN :2615-4781                                          Vol: 8, No: 2,  Desember 2023 | 190 | https://journals.unihaz.ac.id/index.php/georafflesia
Perubahan Tari Andun Suku Serawai di Desa Lawang Agung  ….
“Emang  ado  dikit  perubahan  jak pakaian  Tari  Andun  saat  ini.  Pakaian Tari  Andun  itu  penari  tinoyo  makai kebaya  dan  kain  panjang,  sedangkan nyo  lanang  duluo  makai  jas  panjang ,kain  sarung  dan  makai  sungkok  namun kini ido perlu makai jas asal makai baju panjang  dan  sarung  pacak  narika  Tari Andun”.
“Memang  ada  sedikit  perubahan pada busana Tari Andun saat ini. Busana Tari  Andun  itu  penari  wanitanya mengenakan  kebaya  dan  kain  panjang, sedangkan  penari  laki-laki  dahulunya mengenakan  jas  panjang,  kain  sarung dan  memakai  peci  namun  saat  ini  tidak perlu memakai jas asalkan memakai baju panjang  dan  sarung  bisa  menarikan  Tari Andun”.
Hal  ini  juga  disampaikan  oleh  Y (67)  pada  saat  di  wawancara  30  Juni 2023 yaitu sebagai berikut.
“Sejauah aku menjadi penari Tari Andun  ini,  cuman  dikit  perubahan  pado busana
Tari Andun. Penyebab
perubahan ini kareno masuk o pengaruh jak di luar”.
“Sejauh  saya  menjadi  penari  Tari
Andun  ini,  hanya  ada  sedikit  perubahan pada  busana  Tari  Andun.  Penyebab perubahan ini karena masuknya pengaruh dari luar”.
Berdasarkan hasil wawancara terhadap kedua narasumber pada 22 Juni 2023  menyatakan  bahwa  memang  ada perubahan  pada  busana  yang  dikenakan para penari Tari Andun. Namun perubahan  yang  terjadi  tidak  terlalu banyak.  Perubahan  itu  diakibatkan adanya pengaruh dari budaya luar di era modern  ini.  Busana  Tari  Andun  itu sendiri bermakna:
1) Busana perempuan Baju kebaya  secara  simbolik menyimpan nilai-nilai moral dan filosofis yakni melambangkan
kepribadian perempuan masyarakat Desa
Lawang  Agung  yang  patuh,  lemah, lembut,  dan  halus. Kain  panjang (songket) sebagai penutup bagian bawah
memiliki  arti  bahwa  wanita  merupakan sosok  yang  bisa  menjaga  kecurian dirinya  serta  tidak  mudah  menyerahkan diri kepada siapapun.
2) Busana laki-laki
Makna  busana  laki-laki  adalah supaya  laki-laki  terlihat  lebih  gagah, rapi,  dan  melambangkan  kepribadian yang  sopan  dan  berani.  mempunyai makna  rambutnya  terlihat  rapi  dan teratur .
5. Pelaksanaan Tari Andun
Pelaksanaan  Tari  Andun  dalam upacara  perkawinan  adat  ditampilkan sebanyak  tiga  kali,  dalam  waktu  dan nama  acara  yang  berbeda.  Durasi  waktu untuk  setiap  pelaksanaan  Tari  Andun saat ini telah  mengalami perubahan. Hal ini  dijelaskan  oleh  D  (75)  selaku  ketua adat  saat  di  wawancara  pada  tanggal  22 Juni 2023 sebagai berikut.
“Dulu lamo waktu menari tergantung  dengan  penari  itu  sughang kareno ido dibatasi selagi penario masia sanggup  dan  ndak  nari.  Namun,  kini seeiring  dengan  perkembangan  dan kemajuan  jaman  waktu  nampilka  tarian dibatasi 7-10 menit”
“Dahulu  lama  waktu  menari tergantung  dengan  penari  itu  sendiri karena tidak dibatasi selagi penari masih sanggup  dan  ingin  untuk  menari. Namun, saat sekarang ini seiring dengan perkembangan  dan  kemajuan  zaman waktu menampilkan tarian di batasi 7-10 menit”.
Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan  kepapa  Bapak  D  selaku  ketua adat  Desa  Lawang  Agung,  diketahui bahwa singkat nya durasi waktu pertunjukkan Tari Andun saat ini karena mengikuti adanya perkembangan zaman. Perkembangan  zaman  membuat  durasi pertunjukkan Tari Andun menjadi semakin  singkat.  Dahulu  Tari  Andun dipertunjukkan tidak terbatas dan selama penari  masih  ingin  menari,  namun  saat ini  dibatasi  hanya  7-10  menit  waktu pertunjukkan.
P- ISSN :2541-125X     E-ISSN :2615-4781                                          Vol: 8, No: 2,  Desember 2023 | 191 | https://journals.unihaz.ac.id/index.php/georafflesia
Perubahan Tari Andun Suku Serawai di Desa Lawang Agung  ….
“Ado perubahan dalam pelaksanaan  Tari  Andun  ini,  dimano dulu  Tari  Andun  ini  di  Tarikan  dengan sepasang  lanang  dan  tino,  kalu  kini untuk  narika  Tari  Andun  ini  bulia berami-ramian  narikanyo.  Perubahan ini  disebabkan  ido  adoyo  pelestarian Tari Andun di Desa Lawang Agung”
“Ada
perubahan dalam pelaksanaan  Tari  Andun  ini,  dimana dahulu  Tari  Andun  di  tarikan  oleh sepasang laki-laki dan perempuan, kalau sekarang  untuk  menarikan  Tari  Andun ini  boleh  beramai-ramai  menarikannya. Perubahan  ini  disebabkan  tidak  adanya pelestarian  Tari  Andun  di  Desa  Lawang Agung ini”.
6. Faktor-Faktor

## Penyebab
perubahan Tari Andun
Perubahan  yang  terjadi  pada  Tari Andun  di  latar  belakangi  oleh  adanya faktor  internal  dan  faktor  eksternal. Adapun  faktor  internal  dan  faktor eksternal  penyebab  perubahan  Tari Andun berdasarkan penemuan di lapangan yaitu sebagai berikut:
a. Faktor Internal
1)  Pendidikan  masyarakat  Desa  Lawang
Agung
Berdasarkan hasil penemuan dilapangan  bahwa  tingkat  pendidikan mempunyai  pengaruh  terhadap  Tari Andun  di  Desa  Lawang  Agung.  Hal  ini dijelaskan  oleh  Bapak  D  (75)  saat wawancara  pada  22  Juni  2023  sebagai berikut:
“Au  emang  ado  pengaruh  jak tingkat  pendidikan  masyarakat  saat  kini dimano  pola  pikir  masyarakat  nyo semakin  maju  menyebabka  perubahan fungsi  yang  terjadi  pado  kesenian  tari Andun  ini.  Banyak  o  muda-mudi  yang disekulahka  ngan  bapak  mamak  o  ke luagh  daerah  menyebabka  kambngan terpengaruh  dengan  budaya  luagh.  Hal ini  mengakibatka  berkurango  minat muda-mudi  untuk  belajagh  Tari  Andun seinggo menyebabka pola pelaksanaan o pun  berubah.  Apolagi  muda-mudi  kini lah  ado  pola  pikir  nyo  lebih  maju  nyo
mano  nganggap  tari  andun  bukan  lagi menjadi  ajang  nalak  jodoh  beda  iluak zaman kami dulu”.
“Iya  memang  ada  pengaruh  dari tingkat  pendidikan  masyarakat  saat  ini dimana  pola  pikir  masyarakat  yang semakin  maju  menyababkan  perubahan fungsi  yang  terjadi  pada  kesenian  Tari Andun  tersebut.  Banyaknya  muda-mudi yang disekolahkan oleh bapak ibunya ke luar daerah menyebabkan mereka terpengaruh  oleh  budaya  luar.  Hal  ini mengakibatkan berkurangnya minat muda  mudi  untuk  mempelajari  Tari Andun  sehingga  menyebabkan  pola pelaksanaannya  pun  berubah.  Apalagi muda mudi sekarang telah memiliki pola pikir  yang  lebih  maju  yang  mana menganggap  tari  andun  bukan  lagi menjadi  ajang  mencari  jodoh  beda seperti zaman kami dahulu”.
Berdasarkan hasil wawancara narasumber  diketahui  bahwa  Faktor internal  yang  pertama  yaitu  faktor pendidikan  masyarakat  di  Desa  Lawang Agung.  Pola  pikir  masyarakat  yang semakin  maju  menyababkan  perubahan fungsi  yang  terjadi  pada  kesenain  Tari Andun  tersebut.  Banyaknya  anak-anak yang  disekolahkan  oleh  orang tuanya  ke luar daerah menyababkan mereka terpengaruh  oleh  budaya  luar.  Hal  ini mengakibatkan berkurangnya minat anak-anak  untuk  memperlajari  Tari Andun  sehingga  menyebabkan  pola pelaksanaannya pun berubah.
2) Faktor ekonomi Berdasarkan  hasil  penemuan  dilapangan bahwa  tingkat  ekonomi  mempunyai pengaruh  terhadap  Tari  Andun  di  Desa Lawang  Agung.  Hal  ini  dijelaskan  oleh Bapak  D  (75)  saat  wawancara  pada  22 Juni 2023 sebagai berikut:
“Kalu di Dusun ini faktor ekonomi sangat  berpengaruh  terhadap  Tari Andun  dalam  mengalami  perubahan. Hadiro  bentuk-bentuk  kesenian  dalam konteks  upacara  adat  mulai  ditinggalka bahkan  ido  digunoka  samo  sekali.  Kalu secaro  ekonomi  ido  mampu,  banyak
P- ISSN :2541-125X     E-ISSN :2615-4781                                          Vol: 8, No: 2,  Desember 2023 | 192 | https://journals.unihaz.ac.id/index.php/georafflesia
Perubahan Tari Andun Suku Serawai di Desa Lawang Agung  ….
masyarakat  Dusun  Lawang  agung  ido mampu  melaksanaka  kegiatan-kegiatan adat    iluak  hal  rangkaian  tahapan  Tari Andun ”.
“Kalau di Desa ini faktor ekonomi sangat berpengaruh terhadap Tari Andun dalam  mengalami  perubahan.  Kehadiran bentuk-bentuk  kesenian  dalam  konteks upacara  adat  mulai  ditinggalkan  bahkan tidak digunakan sama sekali. Jika secara ekonomi tidak mampu, banyak masyarakat  Desa  Lawang  Agung  tidak mampu  malaksanakan  kegiatan-kegiatan adat  seperti  hal  nya  rangkaian  tahapan Tari Andun”.
b. Faktor Eksternal
1) Perkembangan teknologi dan komunikasi Berdasarkan hasil penemuan dilapangan bahwa perkembangan teknologi  dan  komunikasi  mempunyai pengaruh  terhadap  Tari  Andun  di  Desa Lawang  Agung.  Hal  ini  dijelaskan  oleh Bapak  D  (75)  saat  wawancara  pada  22 Juni 2023 sebagai berikut:
“Perkembangan zaman emang ado pengaruh  terhadap  tari  andun,  banyak anak;anak  kalu  la  kenal  HP  nyo  lebih miliah  nalak  hiburan  disitu  dari  pado nonton pertunjukkan tari andun. Apolagi muda  mudi  yang  ido  ngikut  dalam pelaksanaan  Tari  Andun  kareno  nyo berpikir batan dio acara nalak  jodoh di acara  tari  kan  pacak  kenalan  dengan jemo di HP”.
“Perkembangan  zaman  emang punya  pengaruh  terhadap  tari  andun, banyak  anak-anak  kalau  kenal  HP mereka  lebih  milih  nyari  hiburan  disana dari  pada  nonton  pertunjukkan  tari andun.  Apalagi  muda  mudi  yang  tidak ikut  lagi  dalam  pelaksanaan  Tari  Andun karena  mereka  berpikir  buat  apa  cari jodoh di acara tari kan bisa kenalan sama orang di HP”.
Hal  yang  sama  juga  dijelaskan oleh Ibu Y (67) saat wawancara pada 30 Juni 2023 sebagai berikut:
“Kalau  pengaruh  ke  dalam  tari andun  o  sendiri  kurang,  tapi  lebih  ke
minat masyarakat apolagi muda mudi ni tadi, nyo mina o sangat kurang sehinggo penerus  tari  andun  ini  kini  kurang  cikal bakal o”.
“Kalau  pengaruh  ke  dalam  tari andunnya  sendiri  kurang,  tapi  lebih  ke minat masyarakat apalagi muda mudi ini tadi,  yang  minatnya  sangat  kurang sehingga penerus tari andun ini sekarang kurang cikal bakalnya”.
Berdasarkan hasil wawancara kepada  kedua  narasumber  diketahui bahwa  pengaruh  dari  pekembangan zaman  menyababkan  masyarakat  lebih memilih mencari hiburan melalui gadget yang mereka miliki ketimbang menonton pertunjukkan  Tari  Andun.  Selain  itu, banyak muda mudi yang mulai mempunayi  pemikiran  terbuka  terkait proses mncari jodoh di acara Tari Andun merupakan sesuatu yang lawas sedangkan  ada  cara  mudah  denfgan menggunakan gadget menjadikan partisipasi mereka kurang. 2) Pengaruh budaya luar Berdasarkan hasil penemuan dilapangan bahwa perkembangan teknologi  dan  komunikasi  mempunyai pengaruh  terhadap  Tari  Andun  di  Desa Lawang  Agung.  Hal  ini  dijelaskan  oleh Bapak  D  (75)  saat  wawancara  pada  22 Juni 2023 sebagai berikut:
“Masuk  o  budaya  luar  membuat banyak  muda  mudi  lebiah  suko  budaya- budaya  tersebut,  apolagi  tari  andun inikan  masiah  sifat  o  tradisional, segaloyo  masiah  bersifat  tradisi,  tradisi ini  sifat  o  ribet  dsedangkan  muda  mudi kini  ido  agam  nyo  ribet  ribet,  jadi  o lambat  laun  pelaksanaan  tari  andun mulai  kurang,  muda  mudi  nyo  bakal menarikanyo pun mulai kurang”.
“Masuknya  budaya  luar  membuat banyak  muda  mudi  lebih  menyukai budaya-budaya  tersebut,  apalagi  tari andun  inikan  masih  sifatnya  tradisional, semuanya  masih  bersifat  tradisi,  tradisi itu  sifatnya  ribet  sedangkan  muda  mudi sekarang  tidak  suka  yang  bikin  ribet, jadi  ya  lambat  laun  pelaksanaan  tari
P- ISSN :2541-125X     E-ISSN :2615-4781                                          Vol: 8, No: 2,  Desember 2023 | 193 | https://journals.unihaz.ac.id/index.php/georafflesia
Perubahan Tari Andun Suku Serawai di Desa Lawang Agung  ….
andun  mulai  kurang,  muda  mudi  yang bakal menarikannya pun mulai kurang”.

## D. Kesimpulan dan Saran
Tari Andun masuk ke Desa Lawang Agung  pada  saat  masih  menjadi  bagian dari Desa Keban
Agung hingga memisahkan  diri  di  tahun  2004.  Tari Andun  terdiri  tiga  ragam  gerak,  yaitu gerak  mbukak,  gerak  naup,  dan  gerak nyentang.  Gerakan  mbukak  memiliki makna  sikap  keterbukaan  yang  harus dimiliki  seseorang.  Gerak  naup  sendiri mengandung arti seseorang harus memiliki rasa saling tolong menolong dan membantu  sesama  manusia  dan  sanak saudara  dalam  bermasyarakat.  Sedangkan gerak  nyentang  memiliki  makna  yang masih  berhubungan  dengan  masalah perkawinan.  Perubahan  gerakan  yang terjadi  yaitu  gerakannya  tidak  seperti standar gerakan tari Andun karena banyak penari  yang  saat  ini  menarikannya  secara asal-asalan.
Terdapat  dua  alat  musik  yang mengiringi para penari dalam menampilkan  Tari  Andun,  yaitu  enam buah  kolintang  yang  dimainkan  oleh  dua orang dan rebana yang digunakan sebagai pengatur  jalannya  irama.  Selain  itu,  tari Andun  juga  di  iringi  oleh  lantunan  syair yang  dibawakan  oleh  ketua  adat  Desa Lawang  Agung.  Tidak  ada  perubahan maupun  perbedaan  dari  alat  musik  yang digunakan dalam pertunjukkan Tari Andun di Desa Lawang Agung dengan di tempat lain.
Busana  penari  yang  dahulunya penari  wanita  mengenakan  kebaya,  kain, selendang,  dan  kerudung,  sedangkan penari  laki-laki  mengenakan  baju  jas, celana  panjang,  dan  memakai  peci. Namun,  saat  ini  penari  laki-laki  hanya menggunakan  baju  panjang  dan  kain sarung  bisa  menarikan  Tari  Andun. Perubahan busana ini dikarenakan masuknya  budaya  dari  luar  sehingga busana yang digunakan berubah.
Durasi  waktu  pertunjukkan  tari Andun  dahulu  tidak  terbatas  namun  saat
ini  dibatasi  hanya  7-10  menit  waktu pertunjukkan.  Adanya  faktor  ekonomi menyebabkan  acara  tarian  ini  hanya dilaksanakan satu kali saja.

## Daftar Pustaka
Adhitya  Arief,  E.  (2018).  Perancangan Informasi  Tari  Andun  Melalui Media Video Profil.
Fuadi,  A.  (2020).  Keragaman  Dalam Dinamika Sosial Budaya
Kompetensi  Sosial  Kultural  Perekat Bangsa.
Lestari,  A.  (2021).  Etnomatematika  Tari Andun  Pada  Budaya  Masyarakat Suku Serawai Di Kabupaten Seluma Provinsi Bengkulu.
M.Noor.  (2018).  Kebudayaan  Dalam
Kependidikan  Makna  Pendidikan dan Kebudayaan. Kebudayaan Dalam Kependidikan Makna Pendidikan dan Kebudayaan. Sari,  A.  (2016).  Keberlangsungan  Tari Andun  dalam  Masyarakat  Desa Selali Kecamatan Pino Raya Kabupaten Bengkulu Selatan : Studi Kasus Pada Perubahan Fungsi. Sugiyono,  P.  D.  (2015).  Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung:
ALFEBATA. Surya,  W.  K.  (2021).  Eksistensi  Tari Andun Dalam Upacara Adat Perkawinan  Di  Kecamatan  Seluma Kabupaten Seluma Provinsi
Bengkulu.
Wulandari,  M.  (2017).  Eksistensi  Dan
Bentuk  Penyajian  Tari  Andun  Di Kota Manna Bengkulu Selatan.