## Integrasi interkoneksi sains dan studi agama dalam implementasi open access repository di Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri
(PTKIN)

## Kardi
Pustakawan Madya IAIN Ponorogo email: kardi@iainponorogo.ac.id

## ABSTRACT
This study discusses the commitment of leaders of State Islamic Religious Colleges (PTKIN) in supporting the Open Access Repository (OAR) Movement. At present the application of the open access repository at PTKIN has not entirely shown encouraging results, because there  are  still  many  institutional  repositories  of  PTKIN  who  have  not  yet  carried  out dissemination of research results, scientific works, theses, theses and dissertations in full (full  text)  for  various  reasons.  This  issue  demands  the  commitment  of  the  leadership  of PTKIN, because if the infrastructure (internet network library, installation of applications to upload scientific publications) and human resources (HR) of IT personnel are ready, then just waiting for the realization of the leadership's commitment to support the open  access repository  movement.  The  principle  in  disseminating  knowledge  is  part  of  religious instruction as a means of da'wah, so that the leadership commitment in providing support to the  OAR  movement  is  part  of  the  prophetic  paradigm.  The  purpose  of  the  open  access repository (OAR) movement is not only as a means to save scientific work files, but can be a tool to control subsequent scientific publications so that there is no repetition, duplication and plagiarism. Then it could also be a means to overcome the lack of a budget for reasons not to publish books. The author uses a descriptive analysis approach using data collection techniques published on the internet. The object of this research is the chancellor's decision related to the development of institutional repositories as a form of policy commitment that will oversee the implementation of OAR. The purpose of this study is to provide a discourse on the solution of the equal access movement in overcoming information gaps in the PTKIN environment in the  context  of  Islamic  symbols  to  build  Islamic  civilization in  accordance with the ideals of the Unitary Republic of Indonesia.
Keywords : Open access; Library; PTKIN; Institutional Repositories; Prophetic

## ABSTRAK
Penelitian  ini  membahas  tentang  komitmen  pimpinan  peguruan  tinggi  keagamaan  Islam Negeri  (PTKIN)  dalam  mendukung  Gerakan  Open  Access  Repository  (OAR).  Saat  ini penerapan  open  access  repository  di  PTKIN  belum  seluruhnya  menunjukkan  hasil  yang menggembirakan,  soalnya  masih  banyak  institutional  repository  PTKIN  yang  belum menjalankan diseminasi hasil penelitian, karya ilmiah, skripsi, tesis, dan disertasi secara utuh  (fulltext)  karena  berbagai  alasan.  Permasalahan  ini  menuntut  komitmen  Pimpinan PTKIN, karena jika infrastruktur (perpustakaan jaringan internet, instalasi aplikasi untuk mengunggah publikasi ilmiah) dan  sumber daya manusia (SDM) tenaga TI sudah siap maka tinggal  menunggu  realisasi  komitmen  pimpinan  untuk  mendukung  gerakan  open  access repository tersebut. Prinsip dalam menyebarluaskan ilmu pengetahuan adalah merupakan
sebagian  perintah  agama  sebagai  sarana  dakwah,  sehingga  komitmen  pimpinan  dalam memberikan dukungan terhadap gerakan OAR adalah merupakan bagian dari paradigma profetik.    Tujuan  dari  gerakan  open  access  repository  (OAR)  ini  bukan  sekedar  sebagai sarana  untuk  menyimpan  file-file  karya  ilmiah  akan  tetapi  bisa  sebagai  alat  kontrol publikasi ilmiah berikutnya agar tidak ada repetisi, duplikasi dan plagiasi. Kemudian bisa juga  sebagai  sarana  untuk  mengatasi  minimnya  anggaran  karena  alasan  tidak  dana menerbitkan  buku.  Penulis  menggunakan  pendekatan  analisis  deskriptif    dengan menggunakan teknik pengumpulan data yang dipublikasikan di internet. Objek penelitian ini  adalah  surat  keputusan  rektor  terkait  dalam  pengembangan  institutional  repository sebagai bentuk komitmen kebijakan yang akan memayungi implementasi OAR. Tujuan dari penelitian ini adalah memberikan wacana terhadap solusi gerakan akses sama rata dalam mengatasi  kesenjangan  informasi  di  lingkungan  PTKIN  dalam  rangka  syiar  Islam membangun peradaban Islam sesuai cita-cita Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Kata Kunci : Open access; Perpustakaan; PTKIN; Repositori Institusi; Profetik

## A. Pendahuluan
Peran  penting  perpustakaan  perguruan  tinggi  dalam  pengembangan institutional repository memberikan  kontribusi  secara  langsung  terhadap  pemeringkatan Web  of Universities atau Webometrics. Hal  ini  merupakan  poin  tambahan  bagi  pengembang  IR dalam pengembangan publikasi ilmiah. (Tjiek 2011, 177) Komitmen perguruan tinggi dalam mendukung gerakan Open Access Repository memberikan kontribusi pada Peringkat Web of Repositories . Melalui penilaian webometrik bisa mengukur sejauh mana tingkat komitmen tersebut mampu mendorong perguruan tinggi untuk bersedia memgunggah seluruh hasil riset (baik  yang published dan unpublished )  kepada  masyarakat  luas  secara  penuh  (lengkap seluruh  kontennya)  melalui  satu  aplikasi  yang  dikenal  dengan  istilah repository bisa menggunakan  platform eprints,  ganecha  digital  library  (GDL), omeka, senayan  library information  management  systems  (Slims)  juga  bisa  atau  yang  lainnya. (“Ranking  Web  of Repositories Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (PTKIN) – Sharing Is Caring” n.d.)
Pengembangan  repositori  institusi  menjadi  tren  pengembangan  perpustakaan perguruan tinggi. Hal  ini menunjukkan perkembangan inovasi yang sangat dinamis. Banyak perguruan  tinggi  mulai  sibuk  mengembangkan  perpustakaan  digital  dengan  membangun penyimpanan koleksi digital berupa aplikasi penyimpanan koleksi arsip dan yang merupakan kekayaan  intelektual  lokal  perguruan  tinggi  yang  bersangkutan.  Pada  akhirnya  dikenal dengan istilah repositori institusi ( Institutional Repository/IR ). PTKIN di Indonesia ada 58 perguruan  tinggi  namun  dari  jumlah  itu  belum  semuanya  memiliki  IR  yang  bisa  diakses secara  terbuka.  Padahal  pengelolaan  IR  ini  diharapkan  dapat  diakses  seluas-luas  secara terbuka,  dengan  demikian  bisa  meringankan  biaya  pengadaan  koleksi  dan  mempermudah pemustaka dalam memperoleh informasi koleksi secara mudah, murah dan cepat.
Namun  harapan  tadi  belum  sepenuhnya  terwujud  karena  tidak  sedikit  IR  di perpustakaan PTKIN masih belum memberikan layanan sesuai misi awal IR itu dibangun. IR dibangun untuk memberikan akses yang seluas-luasnya secara terbuka atau yang saat ini sering dikenal dengan istilah open access . Implementasi open access repository (OAR) di PTKIN masih terkesan setengah hati karena masih ada perpustakaan yang mengembangkan IR  tapi  belum  mengunggah  konten  ilmiah  secara  utuh (fulltext) ,    hanya  mengunggah beberapa bab secara terpisah. Berbagai permasalahan yang dihadapi pengelola IR. Hal ini
masih  belum  seiring  sejalan  dengan  semangat  gerakan open  access .  Faktor-faktor penghambat  IR  biasanya  adalah  faktor  kebijakan  pimpinan  disamping  permasalahan- permasalahan  seperti  masalah  anggaran,  sumber  daya  manusia  (SDM),  infrastruktur  atau sarana prasarana. Peran komitmen pimpinan PTKIN dalam kebijakan untuk membuka akses secara  terbuka (open  access) sangat  menentukan  efektifitas  repositori.  Kebijakan  tentang OAR yang menerapkan information sharing secara utuh atau full text seperti skripsi, tesis, disertasi dan karya ilmiah lainnya sering bergantung pada kebijakan pimpinan. Setidaknya ada surat keputusan pimpinan yang memberikan payung hukum pengembangan repositori institusi untuk menentukan format akses selanjutnya.
Kebijakan  pimpinan  dalam  membuka  akses  publikasi  ilmiah  secara  utuh (fulltext) adalah  seperti  kebijakan  mewajibkan  jurnal  tercetak  untuk  beralih  ke  jurnal  online 1 merupakan salah satu contoh bentuk komitmen pimpinan dalam membuka akses secara open access dengan total  fulltext ,  dengan  kriteria-kriteria  keterbukaan (openess) ,  kekayaan informasi (richment) masuk dalam kriteria  penilaian akreditasi jurnal online. (Iswara 2016, 3) Kriteria tersebut bisa menjadi ancangan pengambil kebijakan bahwa mengunggah hasil riset secara  online  itu  belum  cukup  karena  harus  memenuhi  kriteria  lain  dalam  meningkatkan mutu riset dengan memperhatikan kriteria impact factor dan sustainability kegiatan unggah hasil riset. Sehingga membangun repositori tidak hanya sekedar ada namun perlu ada quality control agar memberi kontribusi dalam peningkatan mutu riset.
Satu    contoh adalah  penelitian  sebelumnya  yang  membahas  tentang  aspek  kesiapan lembaga  perpustakaan  perguruan  tinggi  dalam  mengimplementasikan open  access repository sebagaimana  dibahas  Ida  Fajar  Prianto  dalam  disertasinya  yang  berjudul Readiness of Indonesian academic libraries for open access and open access repositories implementation:  A  study  on  Indonesian  open  access  repositories  registered  in OpenDOAR. (Priyanto  2015) Kemudian  dari  sisi  kesiapan  infrastruktur,  dosen,  mahasiswa juga pernah dibahas oleh Toong Tjiek Liauw (Aditya Nugraha dari Universitas Petra Surabaya)  dalam  sebuah  artikel  yang  bertajuk Institutional  Repositories  and  Open Access  in  the  Indonesian  Higher  Education  Sector. (Liauw  2017) Namun  dalam  penelitian tersebut belum ada pendekatan studi agama untuk melengkapi hasil riset tersebut. Demikian pula selanjutnya sebuah penelitian harus berkelanjutan.
Paparan  di  atas  ada  satu  aspek  dalam  pengembangan  OAR  yang  sangat  urgen  dan belum  tersentuh  yaitu  komitmen  pimpinan  perguruan  tinggi  dalam    mewujudkan  makna open access yang sebenarnya dalam berbagi informasi secara utuh (fulltext). Permasalahan tersebut menjadi fokus kajian penelitian ini. Mengapa komitmen pimpinan menjadi penting untuk diteliti karena fakta di lapangan seringkali pengelola IR tidak berani membuka akses secara  utuh (fulltext) karena  belum  ada  payung  hukum  dan  aspek  lain  yang  memberikan dukungan sistem untuk membuat open access repository . Padahal inti dari OAR itu adalah keterbukaan akses informasi.
Tujuan dari penelitian ini adalah ingin menakar komitmen dan pemahaman pimpinan dalam mendukung implementasi OAR. Ukuran komitemen tersebut berupa penerbitan surat keputusan  pimpinan  dalam  kebijakan  pengemanagn  IR.  Sejatinya  pemikiran  yang  sangat mendasar dari penelitian ini adalah dalam kerangka syiar dakwah Islam  dengan semangat menerapan institutional repository secara open access .  Sebagai salah satu bentuk syiar Islam
1 Regulasi  yang  mengatur  publikasi  karya  ilmiah  sebagaimana  Surat  Edaran  DIKTI  Nomor 1223/E/T/2012  tertangal  27  September  2012  perihal  Kewajiban  Penerbitan  Terbitan  Berkala  Ilimah  secara Elektronik dan Surat Edaran DIKTI Nomor 193/E/SE/2015 tertanggal 10 Desember 2015 perihal Akreditasi Jurnal Ilmiah Secara Elektronik,  maka perguruan  tinggi  minimal  menyediakan wadah untuk  semua  terbitan ilmiah yang diterbitkan di lingkungan perguruan tinggi agar dapat memenuhi persyaratan sesuai dengan surat edaran tersebut dan mempublikasikan dalam jurnal yang terbit secara elektronik/daring.
dengan  cara  mengelola  informasi  karya  ilmiah  untuk  kemudian  didistribusikan  secara terbuka  dalam  rangka  membangun  peradaban  manusia  sesuai  cita-cita  Negara  Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Sehingga tidak ada lagi yang menyembunyikan informasi atau mengurangi volume informasi dengan maksud tertentu secara sepihak. Hal ini menjadi aneh lagi jika ada hasil penelitian yang dibiayai pemerintah tapi produknya tidak bisa diakses oleh masyarakat secara terbuka (open access).
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif dalam memaparkan penulisan hasil penelitian. Dengan demikian agar pembahasan ini tidak bias maka artikel ini dibatasi pada komitmen pimpinan lembaga perguruan tinggi keagamaan Islam negeri (PTKIN).

## B. Paradigma Profetik Pengertian Paradigma Profetik
Sejarah  perkembangan  ilmu  pengetahuan  menunjukkan  adanya  dimensi  keilmuan yang  semakin  berkembang  dan  saling  berinteraksi,  hal  ini  seiring  dengan  perkembangan teknologi informasi yang kian pesat dalam menyebarluaskan hasil-hasil penelitian. Terutama dalam  perkembangan  studi  ilmu  perpustakaan  dan  informasi,  bisa  ditemukan  beberapa tulisan  dari  artikel  yang  diterbitkan  oleh  jurnal-jurnal  kajian  ilmu  informasi  dan perpustakaan,  seperti  adanya  artikel  yang  terbit  di  jurnal  Al-Maktabah  UIN  Syarif Hidayatullah, (Rifaudin 2017, 46–62) dan jurnal Pustakaloka IAIN Ponorogo  yang mencoba membahas tentang paradigma profetik terkait kepemimpinan profetik. (Anwar  2017, 69–92) Ini  artinya  konsep  perkembangan  ilmu  tentang  paradigma  profetik  juga  sudah  mulai merambah masuk dalam kajian ilmu informasi dan perpustakaan sebagai bagian dari kajian filosofis keilmuaan secara mendasar. Bagaimana internalisasi paradigma profetik  tersebut masuk dalam kajian ilmu perpustakaan dan informasi, dari sini penelitian ini akan dimulai berdasarkan temuan-temuan artikel tentang profetik  yang sudah pernah terbit di beberapa jurnal kajian informasi dan perpustakaan tersebut.
Kata  profetik  berasal  dari  bahasa  Inggris ‘prophet’ yang  berarti  nabi. Oxford Dictionary memberikan  arti ‘prophetic’ ... of,  pertaining  or  proper  to  a  prophet    or prophecy”;  ...characterized  by,  containing,  or  of  the  nature  of  prophecy,  predictive”. Sehingga profetik mempunyai arti adalah kenabian. Benih-benih pemikiran ini sebenarnya awalnya  ditabur  oleh  Kuntowijoyo  dalam  bukunya  Paradigma  Islam:interpretasi  untuk aksi. (Ahimsa-Putra 2016, 2) Di mana sifat-sifat kenabian mampu menginspirasi sifat peminpin yang ideal.
Islam memberikan gambaran sifat ideal pemimpin sebagaimana ditulis Aunur Rohim dan Iip Wijayanto bahwa seorang pemimpin harus mampu memimpin dan mengendalikan dirinya  sebelum  memimpin  orang  lain.  Kemudian  memiliki  kemampuan  manajerial  yang baik karena seorang pemimpin itu harus dipilih  dari  kualitas  yang  memiliki  konsep  relasi  yang  mampu  menjembatani  berbagai perbedaan  yang  ada  di  tengah-tangah  masyarakatnya.  Disamping  itu  seorang  pemimpin harus  memiliki  visi  Al-Quran  dan  misinya  menegakkan  kebenaran.  Lalu  memiliki  sikap tawadhu  dan  mawas  diri  dalam  mengemban  amanah  Allah,  karena  pada  prinsipnya kepemimpinan  itu  bukan  saja  harus  dipertanggungjawabkan  di  hadapan  Allah  SWT.  Dan yang  paling  menarik  adalah  pemimpin  yang  memiliki  sifat sidiq (benar), amanah (terpercaya), tabligh (menyampaikan  apa  adanya), fathonah (pandai)  serta  menyadari sepenuhnya  bahwa  Allah  memberikan  kemampuan  yang  berbeda-beda  bagi  setiap  orang serta menerimanya dengan rasa syukur dan ikhlas.

## Komitmen Pimpinan
Komitmen  pimpinan  secara  organisasional  dipandang  sebagai  suatu  orientasi  nilai terhadap  organisasi  yang  menunjukkan  individu  yang  sangat  memikirkan  dan mengutamakan  pekerjaan  dan  organisasinya.  Individu  akan  berusaha  memberikan  segala usaha yang dimilikinya  dalam rangka membantu organisasi mencapai tujuannya. Komitmen organisasi  didefinisikan  sebagai  “ The  degree  to  which  an  employee  identifies  with  a particular  organization  and  its  goals,  and  wishes  to  maintain  membership  in  the organization ”. (“Robbins,  P.  Stephen,  2003.  Perilaku  Organisasi:  Konsep,  Kontroversi,  Dan Aplikasi.  Alih  Bahasa  Handayana  Pujaatmika.  Edisi  Bahasa  Indonesia.  Jakarta:  Prenhalindo.  - Penelusuran Google” n.d.) Diana Sulianti K.L.Tobing (Tobing 2009, 32) mengutip keterangan Porter et al. (Porter and Steers 1973) yang memberikan pengertian komitmen organisasional sebagai kekuatan individu dalam suatu organisasi dan keterlibatan dalam organisasi tertentu, yang  dicirikan  oleh  tiga  elemen  psikologis, pertama, keinginan  kuat  menjadi  anggota organisasi tertentu; kedua, kemauan untuk berupaya semaksimal mungkin demi organisasi; ketiga , keyakinan pasti dan pemahaman terhadap nilai-nilai dan tujuan organisasi. Allen and Meyer (Allen  and  Meyer  1990) memberikan  tiga  komitmen  organisasi  yaitu pertama, komitmen  afektif  adalah  keterikatan  emosional,  identifikasi  dan  keterlibatan  dalam  suatu organisasi. Kedua, komitmen  kontinuan  maksudnya  komitmen  individu  yang  didasarkan pada pertimbangan tentang apa yang harus dikorbankan bila akan meninggalkan organisasi. Ketiga, komitmen  normatif  atau  keyakinan  individu  tentang  tanggung  jawab  terhadap organisasi. Individu tetap tinggal pada suatu organisasi karena merasa wajib untuk loyal pada organisasi  tersebut.  Hal  yang  umum  dari  ketiga  pendekatan  tersebut  adalah  pandangan bahwa komitmen merupakan kondisi psikologis yang mencirikan hubungan antara karyawan dengan organisasi dan memiliki implikasi bagi keputusan individu untuk tetap berada atau meninggalkan organisasi.
Namun  demikian  sifat  dari  kondisi  psikologis  untuk  tiap  bentuk  komitmen  sangat berbeda. Karyawan dengan komitmen afektif yang kuat sehingga akan tetap berada dalam organisasi karena menginginkannya. Kemudian karyawan dengan komitmen kontinuan yang kuat  tetap  berada  dalam  organisasi  karena  membutuhkannya,  sedangkan  karyawan  yang memiliki komitmen normatif kuat tetap maka akan berada dalam organisasi karena mereka harus melakukan.

## Teori tentang Kepemimpinan
Unsur  utama  untuk  meraih  sukses  gemilang  dalam  suatu  organisasi  adalah kepemimpinan.  Untuk  mengetahui  arti  kepemimpinan  perlu  tahu  makna  dari  pemimpin ( leader ) lebih dahulu.  Kepemimpinan dilakukan  seorang pemimpin  yang memikul beban tugas  dengan  beraktivitas  untuk  melaksanakan  kepemimpinan  tersebut.  Pemimpin  adalah seorang yang diharapkan mempunyai kemampuan untuk mempengaruhi, memberi petunjuk dan juga mampu menentukan individu untuk mencapai tujuan organisasi. (Stueart and Moran 2007,  352) Maka  pemimpin  adalah  aktor  perubahan  melalui  kegiatan  dalam  rangka mempengaruhi  orang-orang  lebih  dari  pengaruh  orang-orang  tersebut  kepada dirinya. (Spillane 2005, 10) Kedua definisi di atas sama-sama pada satu kata definisi pengaruh mempengaruhi. Kata kunci untuk kepemimpinan adalah “pengaruh” bukan “kekuasaan”.
Mengutip  artikel  Kahar  yang  berjudul  konsep  kepemimpinan  dalam  perubahan organisasi (orgnizational  change) dalam  perguruan  tinggi  menyimpulkan  bahwa  rencana dan implementasi perubahan organisasi diperlukan pemimpin yang kuat untuk melakukan tindakan  pimpinan  agar  mempengaruhi,  mengarahkan  anggota  untuk  mencapai  tujuan. Berdasarkan  teori  tindakan  tersebut  dalam  aspek-aspek  kepemimpinan  sebagai  pemimpin yang memiliki visi ( visioner ), komunikator, agen perubahan ( change agent ), pelatih ( coach ) dan evaluator pemanfaatan teknologi informasi. (Kahar 2008, 27)

## Teori tentang open access repository (OAR)
Open access adalah “... a term used to describe a radical new dissemination model for scientific research publications. Open Access is gradually replacing the earlier method of selling  journal  subscriptions  and  restricting  access  to  paying  readers  only,  a  model that matured  and  established  itself  during  the  era  of  printed  journals” . (Björk  et  al.  2014a,  3) Maksudnya,  bahwa  Open  Access  (OA)  adalah  istilah  yang  digunakan  untuk menggambarkan  model  diseminasi  baru  yang  radikal  untuk  publikasi  penelitian  ilmiah. Open Access secara bertahap menggantikan metode sebelumnya  yang menjual langganan jurnal  dan  membatasi  akses  ke  pembaca  berbayar  saja,  sebuah  model  yang  matang  dan mapan pada era jurnal cetak.
Open Access (OA) adalah akses gratis yang tidak terbatas ke versi elektronik publikasi ilmiah. Untuk artikel jurnal peer review ada dua main rute ke OA, menerbitkan jurnal OA (Gold OA) atau pengarsipan salinan artikel atau manuskrip di lokasi web lain (Green OA) . Penelitian ini berfokus pada meringkas dan memperluas pengetahuan terkini tentang Green OA. Sebuah  sintesis  penelitian  sebelumnya  menunjukkan  bahwa  cakupan Green  OA dari semua  artikel  jurnal  yang  diterbitkan  sekitar  12%,  dengan  disiplin  substansial  variasi. Biasanya,  salinan Green  OA tersedia  dengan  cukup  banyak  waktu  penundaan,  sebagian disebabkan  oleh  penerbit  yang  memberlakukan  masa  embargo,  dan  sebagian  lagi  oleh kecenderungan penulis untuk mengarsipkan manuskrip hanya secara berkala. Meski Green OA salinan idealnya harus diarsipkan di repositori yang tepat, sebagian besar disimpan di halaman  rumah  dan  lokasi  serupa,  tanpa  jaminan  jangka  panjang  kelestarian.  Seringkali lokasi  tersebut  berisi  salinan  artikel  yang  dipublikasikan  secara  pasti,  yang  mungkin melanggar hak eksklusif penerbit. Dasar teknisnya untuk mengunggah Green OA menjadi semakin  padat,  yang  sebagian  besar  disebabkan  oleh  peningkatan  pesat  jumlah  repositori institusional. Jumlah artikel dalam lingkup mandat OA, yang sangat mempengaruhi tingkat selfarchival artikel, masih rendah. (Björk et al. 2014b, 2)
Meskipun  dalam  sejumlah  terbitan  tentang  topik  repositori  institusional  telah  ada dalam  beberapa  tahun  terakhir  memberikan  definisi  yang  konkrit,  namun  repositori institusional (IR) sulit dilakukan. Clifford  Lynch (2003), Direktur Eksekutif Coalition for Networked  Information ,  menggambarkan  IR  sebagai  satu  set  layanan  yang  ditawarkan universitas kepada anggota komunitasnya untuk pengelolaan dan diseminasi  bahan digital yang dibuat oleh institusi dan anggota masyarakatnya. Definisi Lynch sangat penting karena layanan  bukan  teknologi  semata.  Meski  dengan  definisi  ini  pertanyaannya  tetap  ada,  apa tepatnya  "rangkaian  layanan"  yang  merujuk  Lynch  ini.  Sayangnya,  pertanyaan  ini  tidak memiliki  jawaban  tunggal  dan  benar  karena  repositori  institusional  harus  didefinisikan secara  institusional.  Agar  sukses,  IR  harus  menyediakan  seperangkat  layanan  yang dibutuhkan  dengan  keunikan  komunitas  pengguna,  dan  layanan  ini  harus  berbeda  dari institusi ke institusi. (Gibbons 2009, 6)
C. Paradigma  Profetik  Komitmen  Pimpinan  Dalam  Implementasi  Open  Access Repository  Pada  Ptkin  :  Representasi  Integrasi  Interkoneksi  Ilmu  Perpustakaan Dan Informasi Dengan Studi Agama
Pentingnya  komitmen  pimpinan  dalam  sebuah  perguruan  tinggi  untuk  memahami pentingnya publikasi ilmiah bisa dituangkan dalam sebuah sebuah surat keputusan pimpinan (rektor) tentang repositori institusi. Mengingat fungsi dan peran repositori sebagai etalase karya  ilmiah  yang  telah  dihasilkan  oleh  perguruan  tinggi.  Menginsyafi  bahwa  repositori sebagai  salah  satu  cara  yang  sangat  efektif  dalam  mewujudkan  terciptanya  komunikasi ilmiah (scholarly  communication) yang  dinamis. Scholarly  communication bukan  sebuah istilah baru atau yang baru mewacana dalam dunia library and information science (LIS).
Meskipun  sudah  mulai  menjadi discourse sejak  lama.  Istilah scholarly  communication bukan berarti sebuah produk, namun sebagai sebuah proses yang iterative atau cyclical , yang dilakukan secara berulang  dan terus-menerus seperti sebuah siklus mulai dari merancang, menyebarluaskan ( dissemination )  dan  menyimpannya  ( preservation )  agar  mudah  diakses oleh khalayak. Proses seperti ini kemudian juga dikenal sebagai scholarly communication cycle . (Harliansyah 2017, 3)
Publikasi ilmiah merupakan sarana untuk menyalurkan komunikasi ilmiah dan apabila terjadi  krisis  komunikasi  ilmiah,  maka  proses  penyebarluasan  dan pengembangan  ilmu pengetahuan  terutama  di  negara-negara  dunia  ketiga  akan  terhambat. Idealnya  ilmu pengetahuan itu untuk melayani kemanusiaan menjadi jauh dari  kenyataan. Kesejahteraan sosial yang diidamkan bersama menjadi utopia. Gerakan open access merupakan cara agar komunikasi  ilmiah  semakin  meningkat  sehingga  akan  menghasilkan  banyak  publikasi ilmiah.  Gerakan  OAR  ini  menuntut  komitmen  pemimpin  dalam  membangun  repositori institusi.
Penelitian  ini  bertujuan  menunjukkan  bahwa  ada  integrasi  dan  interkoneksi  kajian informasi dan perpustakaan dengan studi Islam dalam kajian ini. Kata kunci yang menarik untuk diintegrasikan dengan studi keislaman adalah konsep kepemimpinan dalam perspektif paradigma profetik dalam menyebarkan informasi secara terbuka (open access) . Dalam studi Islam ada banyak perintah untuk menyebarkan ilmu walaupun satu ayat. Lalu ada juga hadits yang  mengatakan  untuk  tidak  menyimpan  ilmu  atau  sering  dikenal  dengan  istilah menyembunyikan ilmu (katmul ‘ilmi), sehingga kalau informasi yang disajikan oleh pusat informasi  seperti  perpustakaan  tidak  menggunakan  sistem  layanan open  access maka perpustakaan tersebut termasuk katmul ‘ilmi. Masih ada hubungannya dengan open access publikasi ilmiah, ada seorang profesor mengatakan bahwa dosen yang tidak mau melakukan publikasi  ilmiah  maka  nanti  akan  mendapat  pertanyaan  kubur,  apakah  ilmunya  sudah didiseminasikan atau belum. Hal ini menunjukkan betapa pentingnya diseminasi informasi secara  terbuka  dalam  rangka  meningkatkan  publikasi  ilmiah  dan  komunikasi  ilmiah (scholarly communication).
Hukum menyembunyikan ilmu agama atau informasi sebagaimana dinyatakan dalam firman Allah (QS al- Baqarah 2: 159-160) yang artinya sebagai berikut :
“ Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa  keterangan-keterangan(yang  jelas)  dan  petunjuk,  setelah  Kami menerangkannya  kepada  manusia  dalam  al-Kitab,  mereka  itu  dilakanat; Kecuali mereka yang telah tobat dan mengadakan perbaikan dan menerangkan (kebenaran), maka  terhadap  mereka  itulah  Aku  menerima  tobatnya  dan  Akulah  yang  Maha menerima tobat lagi Maha Penyayang.
Adapun  yang  dimaksud  dengan  keterangan  ayat  di  atas,  yang  dimaksud  dengan menyembunyikan keterangan dan petunjuk tersebut adalah informasi tentang kenabian Nabi Muhammad saw dan tidak mau memberitakannya karena rasa dengki dan marah. Imam as- Sayuthi meriwayatkan dalam kitab ad-Durrul Mantsur dari Ibnu Abbas r.a. bahwa Mu’adz bin  Jabal  dan  sebagian  sahabat  bertanya  kepada  segolongan  Pendeta  Yahudi  tentang sebagian  isi  Taurat,  kemudian  mereka  menyembunyikannya  dan  menolak  untuk memberitakannya, kemudian turunlah ayat diatas.
Ayat  tersebut  adalah  tentang  ihwal  Ahli  Kitab  dari  pendeta-pendeta  Yahudi  dan Nasrani yang menyembunyikan sifat-sifat Nabi saw sebagaimana disebutkan dalam sebab turunnya  ayat  ini,  tetapi  lebih  luas  ayat  ini  mengena  kepada  setiap  orang  yang menyembunyikan  ayat-ayat  Allah,  yang  menyembunyikan  hukum-hukum  agama,  karena
yang terpakai sebagaimana dikatakan oleh ulama ushul adalah keumumam lafalnya, bukan kekhususan sebabnya. Bahkan pada firman Allah yang lain juga menegaskan bahwa tidak dibenarkan  menyembunyikan  informasi  tentang  kebenaran  yang  perlu  diketahui  oleh masyarakat  luas  dan  larangan  mencampuradukkan  kebenaran  dan  kebathilan.(Q.S. :8:8). (Kahfi 2006, 324)
Penjelasan  tersebut  diatas  tentang  perintah  untuk  membuka  akses  informasi  ilmiah dalam  perguruan  tinggi  setidaknya  sudah  dipahami  oleh  pimpinan  lembaga  dalam  hal  ini PTKIN.  Ada  dinamika  yang  berkembang  di  kalangan  akademisi  saat  ini  adalah  tentang kewajiban  untuk  unggah  karya  ilmiah  pada  repositori  atau  elektronik  jurnal  sebagai persyaratan  kenaikan  pangkat.  Hal  ini  yang  mendorong  peningkatan  publikasi  ilmiah semakin  meningkat.  Pada  akhirnya  repositori  institusi  sudah  menjadi  hal  penting  dalam pengembangan  ilmu  pengetahuan  secara  luas.  Demikian  pula  dengan  peran  perpustakaan dan pustakawan selain mengumpulkan informasi tapi juga mendistribusikannya secara legal karena ada amanah peraturan yang menaunginya berupa surat keputusan pimpinan lembaga perguruan tinggi.
Wujud integrasi interkoneksi dari artikel ini adalah adanya perjumpaan antara sains (kajian tentang ilmu perpustkaan dan informasi) dengan studi agama yang mengamanahkan kepada  semua  pelaksana  pendidikan  termasuk  diantaranya  pustakawan  dan  pengambil kebijakan  agar  menyampaikan  informasi  ilmiah  secara  terbuka  demi  tersebarnya  pen getahuan agar lebih maju dan berkembang lagi.

## D. Kesimpulan
Peran pimpinan PTKIN dalam mengembangkan repositori institusi sangat penting dan urgen  dalam  rangka  meningkatkan  reputasi  perguruan  tinggi  dalam  menyebarluaskan publikasi  ilmiah  dan  meningkatkan  budaya  komunikasi  ilmiah  secara terbuka.  Komitmen pimpinan  PTKIN  sangat  diperlukan  dalam  mendukung  implementasi open  access repository .  Bentuk  komitmen  tersebut  berupa  surat  keputusan  yang  dapat  memayungi gerakan open access repository sehingga dari keputusan tersebut menjadi gerakan bersama. Pimpinan PTKIN yang dimaksud adalah seluruh stakeholder yang memback-up keputusan untuk membuka akses secara utuh sebuah karya ilmiah dengan pemahaman sebagai bentuk syiar  Islam  dan  membangun  peradaban  dan  tradisi  keilmuan  di  Indonesia  sesuai  cita-cita Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) sebagai wujud dari komitmen pimpinan yang profetik.  Paradigma  profetik  mengikuti  sifat  kenabian  yakni tabligh (menyampaikan informasi), amanah (dapat  dipercaya  dalam  menyampaikan  informasi), fathonah (penuh tanggung  jawab  atau  komitmen  mengawal  jalannya  program  kegiatan),  lalu shidiq (jujur dalam menyampaikan informasi tidak ada  yang disembunyikan termasuk dalam misi dari gerakan open access repository) .

## DAFTAR PUSTAKA
Ahimsa-Putra, Heddy Shri. 2016. Paradigma profetik Islam: epistemologi, etos, dan model . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Allen,  Natalie  J.,  and  John  P.  Meyer.  1990.  “The  Measurement  and  Antecedents  of Affective, Continuance and Normative Commitment to the Organization.” Journal of Occupational Psychology 63 (1): 1–18.
Anwar, Ahmad. 2017. “Tipe Kepemimpinan Profetik Konsep Dan Implementasinya Dalam Kepemimpinan Di Perpustakaan.” Pustakaloka 9 (1): 69–82.
Ap, Rachman. “Tafsir Qs. Al Baqarah 2: 159-160-Hukum Menyembunyikan Ilmu Agama.”
ONLYQURAN , November 17, 2011.
Björk, Bo-Christer, Mikael Laakso, Patrik Welling, and Patrik Paetau. 2014a. “Anatomy of Green Open Access.” Journal of the Association for Information Science and Technology 65 (2): 237–250.
———.  2014b.  “Anatomy  of  Green  Open  Access.” Journal  of  the  Association  for Information Science and Technology 65 (2): 237–250. Gibbons, Susan. 2009. “Defining an Institutional Repository.” Library Technology Reports 40 (4): 6–10.
Harliansyah,  Faizuddin.  2017.  “Scholarly  Communication  Dan  Peran  Perpustakaan Perguruan Tinggi.” Shaut Al-Maktabah: Jurnal Perpustakaan, Arsip & Dokumentasi 9 (1): 1–24.
Iswara,  Vincentius  Widya.  2016.  “Pengelolaan  Jurnal  Online  Unika  Widya  Mandira Mengunakan Open Journal System (OJS).”
Kahar,  Irawaty  A.  2008.  “Konsep  Kepemimpinan  Dalam  Perubahan  Organisasi (Organizational  Change)  Pada  Perpustakaan  Perguruan  Tinggi.” Pustaha:  Jurnal Studi Perpustakaan Dan Informasi 4 (1).
Kahfi,  Agus  Sofyandi.  2006.  “Informasi  Dalam  Perspektif  Islam.” Mediator:  Jurnal Komunikasi 7 (2): 321–328.
Liauw, Toong Tjiek. 2017. “Institutional Repositories and Open Access in the Indonesian Higher  Education  Sector.” Journal  of  the  Australian  Library  and  Information Association 66 (2): 172–73. https://doi.org/10.1080/24750158.2017.1332291. Porter,  Lyman  W.,  and  Richard  M.  Steers.  1973.  “Organizational,  Work,  and  Personal Factors  in  Employee  Turnover  and  Absenteeism.” Psychological  Bulletin 80  (2): 151.
Priyanto, Ida F. 2015. “Readiness of Indonesian Academic Libraries for Open Access and Open  Access  Repositories  Implementation:  A  Study  on  Indonesian  Open  Access Repositories Registered in OpenDOAR.” Ph.D., United States -- Texas: University
of North Texas. http://e-
resources.perpusnas.go.id:2071/docview/1776621941/abstract/927153C8F8534AF 9PQ/1.
“Ranking  Web  of  Repositories  Perguruan  Tinggi  Keagamaan  Islam  Negeri  (PTKIN)  – Sharing  Is  Caring.”  n.d.  Accessed  January  6,  2018.  http://faizuddin.lecturer.uin- malang.ac.id/2017/02/05/ranking-web-of-repositories-perguruan-tinggi- keagamaan-islam-negeri-ptkin/.
Rifaudin,  Machsun.  2017.  “Konsep  Kepemimpinan  Profetik  Dalam  Membangun  Sumber Daya  Manusia  Berbasis  Islam  Di  Perpustakaan.” JIPI  (Jurnal  Ilmu  Perpustakaan Dan Informasi) 2 (1): 46–62.
“Robbins, P. Stephen, 2003. Perilaku Organisasi: Konsep, Kontroversi, Dan Aplikasi. Alih Bahasa  Handayana  Pujaatmika.  Edisi  Bahasa  Indonesia.  Jakarta:  Prenhalindo.  - Penelusuran
Google.” n.d. Accessed January 6, 2018.
https://www.google.com/search?q=Robbins,+P.+Stephen,+2003.+Perilaku+Organi sasi:+Konsep,+Kontroversi,+dan+Aplikasi.+Alih+Bahasa+Handayana+Pujaatmika .+Edisi+Bahasa+Indonesia.+Jakarta:+Prenhalindo.&sa=X&ved=0ahUKEwje- cOS0sHYAhWKLo8KHd0fCzwQ6wYIKw&biw=1366&bih=654&dpr=1.
Spillane, James P. 2005. “Distributed Leadership.” The Educational Forum 69 (2): 143–50. https://doi.org/10.1080/00131720508984678.
Stueart,  Robert  D,  and  Barbara  B  Moran.  2007. Library  and  Information  Center Management . 7th ed. Westport,
Conn. :
Libraries Unlimited.
https://trove.nla.gov.au/version/31782924.
Tjiek,  Liauw  Toong.  2011.  “Institutional  Repositories:  Facilitating  Structure, Collaborations, Scholarly Communications, and Institutional Visibility.” In Digital Libraries-Methods and Applications . InTech.
Tobing,  Diana  Sulianti  KL.  2009.  “Pengaruh  Komitmen  Organisasional  Dan  Kepuasan Kerja  Terhadap  Kinerja  Karyawan  PT.  Perkebunan  Nusantara  III  Di  Sumatera Utara.” Jurnal Manajemen Dan Kewirausahaan 11 (1): pp–31.