LIRIK YAA LAL WATHON : INTERPRETASI KARYA KH WAHAB HASBULLAH DALAM KONSTRUKSI NASIONALISME SISWA

## SEKOLAH DASAR
(Studi Pada Siswa SDN Aengtabar 1 Tanjungbumi Kabupaten Bangkalan)
Muhaimin 1 doktormuhaimin34939@gmail.com
Abstract :  The  nationalism  educations  to  the  generation  become  an  important thing  to  do  by  the  mount  of  departments,  especially  in  Education.  The nationalism  strengthening  in  the  basic  construction  of  the  elementary  school students is effective to do through an interesting and fun teaching and learning prosess,  such  as  songs  and  lyrics.  This  study  aims  to  describe  and  analyze  an interpretation  and  response  to  the  students  nationalism  strengthening  toward Yaa Lal Wathon lyric and song created by KH. Wahab Hasbullah. The research design  is  qualitative  approach.  The  subjects  are  high  grade  students  of  SDN Aengtaber  1  Tanjungbumi  Bangkalan  by  dokumentalisting  the  interpretation fortofolio of the Ya Lal Wathon lyric and interviewing about the natinalism. The data analysis is used as the analysis content from the student’s interpretation and response.  The  learning  implementation  using  Ya  Lal  Wathon  song  by  KH. Wahab Hasbullah is effective to improve the student’s self-awareness in the noble toward  nationalism  development.  This  lyric  consists  of  the  fatherland  love education in which Muslim keep the country.  Those are the reasons why we need an  innovative  learning  approach    and  strategy  either  theory  or  practice  in  the learning which builts the nationalist.
Keywords: Yaaa Lal Wathon, Construction, Nationalism
Abstrak: Penanaman  nasionalisme  kepada  generasi  penerus  menjadi  hal  yang mutlak  dilakukan  oleh  semua  pihak,  terutama  dalam  konteks  pendidikan. Penguatan  nasionalisme  dalam  konstruksi  anak  usia  sekolah  dasar  efektif dilakukan  melalui  kegiatan  dan  pembelajaran  yang  menyenangkan.  Salah satunya dengan lirik dan lagu. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan  menganalisis  interprestasi  dan  respon  penguatan  nasionalisme  siswa terhadap  lirik  lagu  Yaa  Lal  Wathon  karya  KH  Wahab  Hasbullah.  Desain penelitian  dengan  pendekatan  kualitatif,  subjek  penelitian  adalah  siswa  kelas tinggi  SDN  Aengtabar  1  Tanjungbumi  Kabupaten  Bangkalan  dengan melakukan  dokumentasi  portofolio  interpretasi  lirik  lagu  Yaa  Lal  Wathon  dan wawancara mendalam tentang nasionalisme. Analisis data menggunakan konten analisis  dari interpretasi dan respon siswa. Implementasi pembelajaran dengan menggunakan lagu Yaa Lal Wathon karya KH Wahab Hasbullah efektif dalam meningkatkan  kesadaran  berbangsa  siswa  yang  bermuara  pada  peningkatan semangat  nasionalisme.  Lirik lagu mengandung elemen cinta tanah air,  Islam menjadi  garda  terdepan  dalam  menjaga  tanah  air.  Perlunya  strategi  dan
1 Sekolah Dasar Negeri Aengtabar 1 Kecamatan Tanjungbumi Kabupaten Bangkalan.
pendekatan  pembelajaran  yang  inovatif  baik  dalam  tataran  teoritis  dan  praktis dalam pembelajaran yang membentuk karakter cinta tanah air.
Kata kunci: Yaa Lal Wathon, Konstruksi, Nasionalisme

## Pendahuluan
Salah satu karakter yang diamanatkan dalam pembangunan pendidikan adalah cinta  tanah  air  atau  nasionalisme.  Sebagai  elemen  penting  dalam  pembangunan karakter  peserta  didik,  nilai-nilai  dan  pendidikan  tentang  nasionalisme  senantiasa diintegrasikan  dalam  berbagai  muatan  kurikulum  yang  diimplementasikan  dalam berbagai  mata  pelajaran  di  pendidikan  formal,  termasuk  anak  usia  sekolah  dasar. Sebagai  pondasi  utama,  konstruksi  penguatan  nasionalisme  pada  diri  anak  usia sekolah  dasar  perlu  dilakukan  sejak  dini  dengan  menginsertkan  nilai-nilai  dan karakter  dalam  diri  siswa  dengan  berbagai  metode,  strategi,  dan  pendekatan  baik melalui tataran teoritis maupun praktis.
Soekarno sebagai founding fathers bangsa ini senantiasa menggelorakan tentang kesadaran  untuk  membentuk  dan  menguatkan  “ nation  and  character  building ”.
Bangunan ini landasan utamanya adalah nasionalisme. Kecintaan terhadap bangsa dan negara menjadi modal  utama yang menjadi  kekuatan untuk pengembangan karakter kebangsaan lainnya. Menjadi tugas bersama untuk membentuk karakter anak bangsa dalam  mengisi  keberlanjutan  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara  dengan  nilai-nilai yang sesuai dengan karakter bangsa Indonesia sendiri.
Penanaman  nasionalisme  kepada  generasi  penerus  menjadi  hal  yang  mutlak dilakukan  oleh  semua  pihak,  terutama  dalam  konteks  pendidikan.  Sebagai  generasi yang  tidak  ikut  berjuang  secara  langsung,  konstruksi  kesadaran  berbangsa  dan bernegara dibentuk dan dikembangkan melalui jalur pendidikan, terutama pendidikan formal di sekolah. Tergerusnya rasa nasionalisme akibat  modernisme dan globalisasi dunia  menuntut  pendidik  untuk  lebih  intensif  menanamkan  nilai-nilai  nasionalisme sejak dini. Memudarnya nasionalisme dan semakin apatisnya kalangan generasi muda terhadap  berbagai  persoalan  bangsa  menjadi  hal  yang  patut  direnungkan  untuk mempersiapkan  generasi  mendatang  yang  memiliki  kepedulian  dan  kesadaran kolektif terhadap bangsanya.
Rasa  kebanggaan  sebagai  sebuah  bangsa,  harus  senantiasa  ditumbuhkan kepada  anak  didik,  generasi  bangsa.  Kebanggaan  ini  memunculkan  identitas  diri sebagai  bagian  dari  bangsa  Indonesia,  tanah  air  dan  tumpah  darahnya  sendiri. Bangunan  identitas  diri  kemudian  menjadi  jati  diri  yang  membedakan  identitas dirinya dengan warga negara atau bangsa lain, yang selanjutnya memperkuat ikatan kolektivitas  sebagai  suatu  bangsa  dan  negara  yaitu  Indonesia.  Melalui  penguatan identitas  inilah,  nasionalisme  dibangun  untuk  menimbulkan  kebanggaan  yang nantinya menjadi modal dasar dalam menghadapi berbagai  tantangan dan persoalan bangsanya.
Seperti  yang  kita  ketahui,  dalam  konteks  Indonesia  nasionalisme  dibangun didasarkan  atas  solidaritas  yang  kuat  yang  disatukan  oleh  sentiment  agama  yaitu Islam.  Relasi  agama  dan  masyarakat  menjadi  sangat  kuat,  yang  kemudian diimplementasikan  dalam  jiwa  perjuangan  bangsa  Indonesia.  George  Mc  Turnan Kahin  menegaskan  kesimpulan  bahwa  nasionalisme  Indonesia  berakar  pada  tradisi Islam di Nusantara. Pertumbuhan nasionalisme di Indonesia dalam pemikiran Kahin adalah  tingginya  homogenitas  agama  dalam  hal  ini  Islam  yang  dijadikan  pemantik utama dalam melawan kolonialisme di Nusantara. . Agama Islam bukan hanya suatu ikatan  biasa,  tapi  benar-benar  merupakan  suatu  simbolik  kelompok  dalam  melawan pengganggu  asing  dan  penindas  suatu  agama  yang  berbeda  ( George  Mc  Turnan Kahin, 1952).
Salah  satu  organisasi  Islam  yang  menjadi  penggerak  utama  pergerakan kemerdekaan Indonesia adalah Nahdlatul Ulama (NU). Dalam perkembangannya, NU melahirkan  mars  atau  lagu  perjuangan  yang  memantik  rasa  nasionalisme  yang berjudul Yaa  Lal  Wathon karya  KH  Wahab  Hasbullah  yang  pertama  kali diperdengarkan pada tahun 1934 ( Kompas.com, 2021). Lagu ini akrab diperdengarkan di acara-acara Nahdlatul Ulama dalam tataran nasional sampai tingkat lokal ke desa- desa.  Siswa  SDN  Aengtabar  1  sebagai  sekolah  yang  berada  di  lingkungan  pondok pesantren  berbasis  Nahdlatul  Ulama  sangat  akrab  dengan  lirik  dan  lagu  tersebut, tanpa mereka mengerti secara mendalama apa dan bagaimana  makna lagu tersebut. Selanjutnya kajian ini mengungkap  lebih jauh tentang penguatan nasionalisme siswa berdasarkan interpretasi siswa atas lirik lagu tersebut.
Dalam  penelitian  ini  bertujuan  untuk:  1)  mendeskripsikan  dan  menganalisis interprestasi siswa terhadap lirik lagu Yaa Lal Wathon karya KH Wahab Hasbullah;  2) mendeskripsikan  dan  menganalisis  respon  penguatan  nasionalisme    siswa  dari    lirik lagu Yaa Lal Wathon karya KH Wahab Hasbullah.
Nasionalisme  dalam  perspektif  Ernest  Renan  adalah  suatu  solidaritas,  suatu jiwa,  suatu  asas  spiritual , suatu  solidaritas  yang  dapat  tercipta  oleh  perasaan pengorbanan yang telah lampau dan bersedia dibuat di masa yang akan datang untuk keinginan hidup bersama ( Chris  Heaton). Indonesia yang didengungkan Bung Karno dalam  bukunya  “Dibawah  Bendera  Revolusi”  adalah  semangat  kebangsaan  yang digolongkan nasionalisme dalam teori Ernest Renan, yang menekankan  kepada “jiwa” atau the  spirit ,  atau  “ the  soul ”  nya  kebangsaan  yang  timbul  akibat  persamaan penderitaan di bawah kolonialisme (Wiraatmadja, Rochiati. 2008).
Dalam  pandangan  Benedict  Anderson (Anderson,  Benedict  R.O’G,  1991).    di dalam  bukunya, Imagined  Communities, memahami  nasionalisme  sebagai  komunitas khayalan  ( imagined  community )  yang  disatukan  oleh  sebuah  ikatan  kolektivitas horisontal  yang  mendalam  di  mana  anggota-anggotanya  diyakini  mengkonstitusi (menciptakan)  sebuah  entitas  yang  kuat  dan  utuh. Nasionalisme  sebagai  ideologi negara  bangsa  modern  menjunjung  tinggi  kesetiaan,  komitmen,  dan  rasa  memiliki negara, ditunjukan melalui pengikatan diri terhadap prinsip-prinsip politik, sentimen, emosi, dan perasaan.

## Metode Penelitian
Desain penelitian ini digunakan penelitian kualitatif, dengan menyelediki suatu fenomena secara utuh, kompleks, dan terperinci yang menekankan pada situasi yang alamiah  ( Creswell,  John  W,  1998). Pendekatan  kualitatif  yang  digunakan  adalah naturalistik inkuri, bagaimana siswa menginterprestasi lirik lagu Yaa Lal Wathon karya KH  Wahab  Hasbullah  dan  kemudian  menganalisis  respon  penguatan  nasionalisme siswa  dari    lirik  lagu Yaa  Lal  Wathon karya  KH  Wahab  Hasbullah.  Setting  alamiah berkaitan  dengan  interpretasi  dan  respon  siswa  dalam  penguatan  nasionalisme berkaitan  dengan  lirik  lagu Yaa  Lal  Wathon. Data  dan  sumber  data  dalam  penelitian adalah  kata-kata  tertulis  atau  lisan  siswa  yang  berkaitan  dengan  intrpretasi  siswa tentang lirik lagu Yaa Lal Wathon dan respon siswa dalam penguatan nasionalisme.
Subjek penelitian merupakan siswa kelas V Sekolah Dasar Negeri Aengtabar 1 Tanjungbumi  Kabupaten  Bangkalan.  Pemilihan  subjek  kelas  V  mewakili  kelas  tinggi dalam  jenjang  usia  sekolah  dasar.  Selain  itu,  pemilihan  SDN  Aengtabar  1  karena sekolah  tersebut  berada  di  lingkungan  pesantren  dengan  basis  organisasi  Nahdlatul Ulama yang kuat di Kabupaten Bangkalan. Hampir semua anak sangat akrab dengan Yaa  Lal  Wathon yang  diperoleh  dalam  lingkungan  keluarga  dan  sosial  siswa.  Subjek penelitian  dilakukan  dengan  semua  siswa  kelas  V  dan  snowball  sampling  dipilih dalam subjek penelitian sesuai dengan tujuan penelitian.
Metode  pengumpulan  datanya  menggunakan  dokumentasi  penugasan portofolio tentang intrepretasi lirik lagu Yaa Lal Wathon dan wawancara yang berkaitan dengan  respon  siswa  berkaitan  dengan  nasionalisme  dari  lirik  lagu Yaa  Lal  Wathon. Pengujian  keabsahan  data  dilakukan  secara  cermat  untuk  meningkatkan  derajat kepercayaan atas data yang dihasilkan ( Guba,  Egon  G,  &  Yvonna  S,  Lincoln,  1981).
Keabsahan  data  dilakukan  dengan  triangulasi  data,  memperpanjang  durasi wawancara  dan  pengamatan  dokumen,  serta  melakukan  penelitian  dengan  lebih cermat memahami dan menginterpretasi makna. Analisis datanya digunakan analisis kualitatif dengan content analisis atau analisis isi.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Desain  penelitian  ini  dilakukan  dengan  implementasi  pembelajaran  dengan materi nasionalisme mengintegrasikan lirik lagu Yaa Lal Wathon untuk meningkatkan konstruksi nasionalisme pada anak usia  sekolah dasar. Siswa kelas tinggi di Sekolah Dasar Negeri Angtabar 1 sudah sangat akrab dengan lagu Yaa Lal Wathon yang mereka dapat  di  lingkungan  kehidupan  sehari-hari  dengan  latar  belakang  keluarga  dari organisasi Islam Nahdlatul Ulama.
Dari  inilah  kemudian,  peneliti  berinisiatif  menggunakan  lirik  lagu Yaa  Lal Wathon dalam pembelajaran untuk meningkatkan karakter cinta tanah air pada siswa. Langkah  selanjutnya  mengintegrasikan  materi  dan  tema  yang  relevan  dalam pembelajaran  di  kelas  V  semester  1  dengan  rumpun  materi  pelajaran  yang  relevan, yaitu:  Bahasa  Indonesia,  Pendidikan  Agama  Islam,  Pendidikan  Pancasila  dan Kewarnegaraan, dan Seni Budaya dan Keterampilan.
1.

## Interpretasi  Siswa  Terhadap  Lirik  Lagu Yaa  Lal  Wathon Karya  KH Wahab Hasbullah
Langkah  awal  dikolaborasikan  dalam  pembelajaran  dengan  desain  yang disesuaikan  dengan  tema  dan  tujuan  pembelajaran.  Pembelajaran  di  desain  dengan langkah-langkah sebagai berikut.
a. Memberikan  pengantar  tentang  materi  nasionalisme  atau  cinta  tanah air,  memberikan  contoh-contoh  tentang  nasionalisme,  dan  pentingnya  nasionalisme dalam konteks kehidupan berbangsa dan bernegara.
b. Menyanyikan lagu Yaa Lal Wathon dan  bertanya  jawab  tentang  respon siswa dalam menyanyikan lagu tersebut.
c. Meminta  siswa  untuk  menuliskan  interpretasi  atas  lirik  lagu Yaa  Lal Wathon menurut  versi  masing-masing  siswa,  kemudian  melakukan  wawancara mendalam kepada siswa terkait interpretasi atas lagu tersebut.
d. Selanjutnya melakukan wawancara mendalam berkaitan dengan respon dan penguatan konstruksi nasionalisme siswa.
Beberapa  interpretasi  siswa  yang  diberikan  kebebasan  untuk  mengambil makna,  pesan  dan  kesan,  terhadap  lirik  lagu Yaa  Lal  Wathon Karya  KH  Wahab Hasbullah sebagai berikut.
a. Islam Menyuruh Umat Mencintai Tanah Air
Interpretasi  siswa  berkaitan  dengan  lirik  lagu Yaa  Lal  Wathon secara keseluruhan  sangat  senang  terhadap  irama  dan  lirik  lagunya.  Pada  umumnya interpretasi siswa terhadap lirik lagu tersebut memberikan penilaian bahwa Nahdlatul Ulama dan Islam menyuruh umatnya untuk mencintai bangsa dan negaranya. Hal ini diungkap oleh siswa, karena mereka tahu pertama kali lagu ini adalah di lingkungan keluarganya yang kebetulan orang tuanya aktivis Nahdlatul Ulama dan Muslimat di lingkungan setempat. Hal ini diungkapkan oleh siswa sebagai berikut.
Saya  tahu  lagu  ini  dari  mbak  (kakak  perempuan)  yang  aktif  di  pengajian Fatayat  NU.  Mbak  cerita  kalau  lagu  ini  menyuruh  umat  Islam  untuk  mencintai bangsanya.  Ini  adalah  perintah  dari  hadist  Nabi.  Yang  paling  jelas  adalah hubbul wathon minal iman ( Siswa A, intrpretasi tertulis, Februari 11, 2021).
Beberapa  siswa  menginterpretasi  lirik  lagu Yaa  Lal  Wathon dengan mengibaratkan  hadis  Nabi  yang  lain  yaitu  tentang  kebersihan  sebagian  dari  iman, seperti yang diungkapkan berikut.
Islam  memerintahkan  umatnya  untuk  mencintai  tanah  airnya  dengan hubbul wathon minal iman , sama dengan annadhofatu minal iman , yaitu kebersihan sebagian dari iman ( Siswa B, intrpretasi tertulis, Februari 11, 2021).
Berdasarkan  pemaparan  tersebut  menunjukkan  konsep  yang  sudah  diketahui oleh  siswa  tentang  kebersihan  sebagian  dari  iman,  cinta  terhadap  tanah  air  juga sebagian dari iman. Islam memandang cinta terhadap negara itu penting dan dianggap sebagai bagian dari iman seseorang. Hal yang mudah ditangkap oleh siswa berkaitan dengan perintah agama.
Hal  lain  yang  diungkapkan  siswa  berdasarkan  lirik  lagu  adalah  bahwa  Islam itu  semarak  dengan  syiar-syiar  untuk  mencintai  bangsa  dan  negaranya  seperti  yang disampaikan siswa berikut ini.
Saya  sering  mendengar  lagu  ini  pas  diputar  di  kumpulan  kakak-kakak  NU (IPNU maksudnya – Ikatan Pemuda Nahdlatul Ulama). Mengajak untuk hubbul wathon minal iman , mencintai bangsa dan negaranya ( Siswa C, intrpretasi tertulis, Februari 11, 2021).
Berdasarkan  interpretasi  inilah  siswa  memandang  bahwa  pesan  utama  lirik lagu Yaa Lal Wathon adalah hubbul wathon minal iman atau cinta terhadap tanah air atau negaranya.
b. Membasmi Musuh
Interpretasi  kedua  yang  berhubungan  dengan  lirik  lagu Yaa  Lal  Wathon menurut  pandangan  siswa  adalah  membasmi  musuh  negara.  Siswa  berpendapat bahwa sebagai berikut.
Saya  paling  suka  dengan  lirik Yaa  Lal  Wathon yang  menyebut  kan  binasa  di bawah  durimu.  Jadi  musuh-musuh  yang  menyerang  negara,  dengan  Islam  akan dibasmi ( Siswa D, intrpretasi tertulis, Februari 11, 2021).
Interpretasi  siswa  terkait  dengan  membasmi  musuh  diturunkan  siapa  datang mengancammu kan binasa di bawah durimu. Lirik ini membuat kesan mendalam bagi siswa, bahwa siapapun yang mengganggu dan mengancam negara akan berhadapan dengan umat Islam. Bahwa segala ancaman akan segera dibinasakan.
Terkait  dengan  interpretasi  tentang  membasmi  musuh  cukup  banyak dikemukakan  oleh  siswa  dengan  berbagai  argumentasi.  Bahkan  lirik  ini  menjadi bagian yang paling diingat oleh siswa. Hal ini disampaikan oleh siswa sebagai berikut.
Saya  paling  suka  dengan  lirik  siapa  datang  mengancammu,  kan  binasa  di bawah  durimu.  Ini  menjadi  penyemangat  saya  dalam  menyanyikan  lagu  ini.  Bagus lagunya,  jadi  tidak  boleh  main-main,  kalau  menyerang  negara  makan  akan dibinasakan ( Siswa E, intrpretasi tertulis, Februari 12, 2021).
Hal ini menunjukkan pemahaman siswa yang bagus terhadap lirik lagu Yaa Lal Wathon dengan mengimplementasikan cinta tanah air dengan siap menghadapi setiap ancaman  dan  gangguan  yang  menyerang  kedaulatan  bangsa  dan  negara  untuk dihadapi dan dibinasakan seperti yang disampaikan dalam lirik lagu tersebut.

## c. Bangkitlah Bangsaku
Hal lain yang diinterpretasi oleh siswa dalam lirik lagu Yaa Lal Wathon adalah tentang  semangat  untuk  bangkit  Indonesia,  sepertinya  yang  disampaikan  oleh  siswa berikut ini.
Lagu  ini  menyuruh  bangsa  Indonesia  untuk  tetap  semangat  menghadapi apapun. Bangkit bagi warganya untuk mempertahankan negaranya. Itu lirik lagu yang paling  mengena  di  hati  saya,  bangkitlah  wahai  bangsaku,  melawan  musuh-musuh negara ( Siswa F, intrpretasi tertulis, Februari 11, 2021).
Semangat  untuk  mencintai  tanah  airnya  dengan  berusaha  untuk  bangkit menjaga  bangsanya  dari  ancaman  apapun  menjadi  hal  yang  menarik menurut  siswa dalam  memaknai  lagu  ini.  Tidak  boleh  menyerah,  harus  dihadapi  apapun tantangannya  sampai  menang  dan  musuh  bangsa  Indonesia  menjadi  kalah  dan hancur.
2. Respon Siswa Terhadap Penguatan Nasionalisme dari Lirik Lagu Yaa Lal Wathon Karya KH Wahab Hasbullah
Pada umumnya siswa merespon positif berkaitan dengan penguatan rasa cinta tanah  air  dari  lirik  lagu Yaa  Lal  Wathon. Secara  keseluruhan  lirik  lagu  ini  menjadi pemantik bagi siswa tentang nasionalisme. Mereka pada awalnya kurang mengetahui tentang  Islam  dan  cinta  tanah  air,  pada  lirik  lagu  ini  Islam  menjadi  garda  terdepan
untuk membela tanah airnya dari serangan musuh. Beberapa respon siswa berkaitan dengan penguatan nasionalisme dinyatakan sebagai berikut.
Lagu ini menyadarkan saya untuk senantiasa mencintai tanah air. Agama Islam menyuruh  saya  mencintai  tanah  air  karena  itu  sebagian  dari  iman  ( Siswa  B, wawancara, Feberuari 13, 2021).
Awalnya  saya  tidak  tahu,  bahwa  dalam  Islam  memerintahkan  kita  untuk mencintai  tanah  air.  Melalui  lagu  ini,  saya  menjadi  tahu.  Sebagai  muslim,  saya  akan ikuti perintah agama saya ( Siswa D, wawancara, Feberuari 13, 2021).
Semangat  dan  cinta  tanah  air  saya  semakin  menguat,  ketika  mendengar  lagu ini. Hati saya sering bergetar mendengar lagu ini ( Siswa E, wawancara, Feberuari 13, 2021).
Pesan utama dari lagu Yaa Lal Wathon karya KH Wahab Hasbullah menjadikan pemantik  bagi  siswa  untuk  membentuk  rasa  nasionalisme.  Kata  kunci  dari  lagu tersebut,  hubbul  wathon  minal  iman  menjadikan  siswa  untuk  tidak  ragu  mencintai tanah air dan bangsanya. Orang beriman tidak akan membiarkan kondisi  bangsanya rusak.  Orang  beriman  tidak  akan  rela  bangsanya  diganggu  oleh  pihak  atau  bangsa lain. Hal ini, ke depan akan semakin menguatkan cinta tanah air dan membuat siswa untuk  lebih  mempunyai  kesadaran  dan  kepedulian  terhadap  bangsanya.  Impactnya adalah  siswa  akan  dengan  sukarela  untuk  berbuat  dan  berkontribusi  kepada masyarakat,  bangsa,  dan  negaranya  dengan  berbagai  bentuk,  baik  di  masa  sekarang maupun di masa yang akan datang.
Respon lainnya berkaitan dengan lirik dan lagu Yaa Lal Wathon, siswa merasa mempunyai  semangat  yang  tinggi  ketika  mendengar  dan  menyanyikan  lagu Yaa  Lal Wathon. Kecintaan  terhadap  Indonesia,  muncul  dan  semakin  kuat  melalui  lagu tersebut, seperti yang disampaikan oleh beberapa siswa berikut ini.
Saya  setiap  dengar  lagu  ini  selalu  bersemangat,  apalagi  dinyanyikan  sambil mengepalkan  tangan.  Setiap  dengar  dan  menyanyikan  lagu  ini,  semangat  dan kecintaan  dengan  bangsa  ini  selalu  bergelora  ( Siswa  A,  wawancara,  Feberuari  13, 2021).
Lagu ini mengajak kita untuk menghadapi dan membasmi musuh negara. Hal ini membuat kita menjadi semakin cinta dengan tanah air kita ( Siswa  C,  wawancara, Feberuari 13, 2021).
Saya suka menyanyikan bersama teman-teman di rumah. Dengar lagu itu enak, selalu  bangga  menyanyikannya,  termasuk  bangga  untuk  terus  mencintai  tanah  air Indonesia ( Siswa F, wawancara, Feberuari 13, 2021).
Berdasarkan  penuturan  siswa  tersebut,  bahwa  lagu  tersebut  efektif  dalam memberikan  penguatan  nasionalisme.  Dalam  banyak  hal,  pembelajaran  tentang nasionalisme tidak hanya diberikan melalui teoritis, tetapi juga dengan belajar melalui lagu  dengan  menyanyikannya  yang  membuat  pembelajaran  lebih  menyenangkan. Kondisi  ini  jauh  lebih  bermakna  kepada  siswa,  sehingga  tujuan  dari  pembelajaran dapat  efektif,  yaitu  peningkatan  konstruksi  nasionalisme  dalam  siswa  sekolah  dasar. Siswa  harus  melekatkan  diri  dengan  tanah  air  dengan  menguatkan  akar  ke Indonesiaanya,  seperti  yang  disampaikan  oleh  Smith (Anthony  Smith  D,  2003). kelekatan  dengan  tanah  air  akan  mengembalikan  mereka  kepada  keaslian  diri  yang otentik sebagai identitas sebuah bangsa.
Selanjutnya siswa juga merasa bahwa lagu ini juga dinyanyikan bersama-sama dapat  membangkitkan  nasionalisme  siswa.  Membangkitkan  semangat  dengan  irama yang  rancak  dan  dengan  mengepalkan  tangan  seperti  yang  dilihat  oleh  siswa  di beberapa acara organisasi Nahdlatul Ulama di lingkungan sekitar siswa atau pun acara pemuda  IPNU  yang  diikuti  oleh  pemuda  di  sekitar  lingkungannya.  Lagu  ini memberikan  semangat  dan  mengobarkan  rasa  cinta  tanah  air,  ikut  peduli  dengan keadaan  dan  kondisi  bangsanya,  bangkit  dari  berbagai  permasalahan,  membasmi segala  bentuk  ancaman  terhadap  bangsanya,  berjuang  bersama-sama  untuk  bangsa dan negaranya.
Lirik  lagu  sebagai  pemantik  nasionalisme  dalam  desain  pembelajaran  dalam konteks pendidikan formal tidak bisa dilepaskan bahwa pendidikan merupakan media utama  dalam  membangkitkan  kesadaran  berbangsa  dan  meningkatkan  nasionalisme di kalangan siswa khususnya konstruksi dasar nasionalisme siswa sekolah dasar. Pola seperti  ini,  relevan  dengan  apa  yang  disampaikan  oleh  Rochiati  Wiraatmaja yang menyatakan  bahwa  pendidikan  merupakan  wahana  yang  paling  wajar  dalam menanamkan  nilai-nilai  keindonesian,  dan  sekolah  adalah  tempat  untuk mengembangkannya, terutama bagi remaja usia sekolah (Rochiati Wiriatmadja, 2002). Selanjutnya  Tilaar juga menyatakan  bahwa  dengan  pendidikan  sebagai  media  dalam
konstruksi  nasionalisme  siswa  membawa  Pendidikan  nasional  mempunyai  impact yang sangat besar dalam pembentukan jati diri bangsa Indonesia (Tilaar, H.A.R, 2007).
Pendidikan merupakan modal utama dan sangat penting dalam menanamkan nilai-nilai  Indonesia  dan  nasionalisme  Indonesia  secara  keseluruhan  terutama  dalam menyiapkan  generasi  muda.  Pendidikan  terutama  lewat  lagu  dan  kegiatan menyenangkan,  akan  memperkenalkan  peserta  didik  kepada  pengalaman  kolektif tentang  nasionalisme.  Pendidikan  juga  membangkitkan  kesadaran  dalam  kaitannya dengan  kehidupan  bersama  dalam  komunitas  yang  lebih  besar,  sehingga  tumbuh kesadaran  kolektif  dalam  memiliki  kebersamaan  dalam  ikatan  solidaritas  sebagai sebuah  bangsa.  Proses  pengenalan  diri  inilah  yang  merupakan  titik  awal  dari timbulnya  rasa  harga  diri,  kebersamaan,  dan  keterikatan  ( sense  of  solidarity ),  rasa keterpautan,  dan  rasa  memiliki  ( sense  of  belonging ),  kemudian  rasa  bangga  ( sense  of pride ) terhadap bangsa dan tanah air sendiri (Rochiati Wiriatmadja, 2002).

## Simpulan
Penguatan nasionalisme dalam konstruksi dasar anak usia sekolah dasar efektif dilakukan  melalui  kegiatan  dan  pembelajaran  yang  menyenangkan.  Salah  satunya dengan  lirik  dan  lagu.  Implementasi  pembelajaran Yaa  Lal  Wathon karya  KH  Wahab Hasbullah  efektif  dalam  meningkatkan  kesadaran  berbangsa  siswa  yang  bermuara pada  peningkatan  nasionalisme.  Strategi  ini  diperkuat  dengan  interpretasi  siswa dengan  lirik  lagu  dan  interpretasi  siswa  terhadap  lagu  tentang  muatan  nasionalisme yang  sangat  dekat  dengan  kehidupan  sehari-hari  siswa.  Perlunya  strategi  dan pendekatan pembelajaran yang inovatif baik dalam tataran teoritis dan praktis dalam pembelajaran yang membentuk karakter cinta tanah air.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, Taufik. (2001). Nasionalisme dan  Sejarah . Bandung: Satya Historika.
Anderson, Benedict R.O’G. Revised Edition. 1991. Imagined Communities:  Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. Verso. London.
Creswell, John W. (1998). Qualitative Inquiry and Research Design, Choosing Among Five
Traditions . London: Sage Publications.
Guba, Egon G, & Yvonna S, Lincoln. (1981). Effective Evaluation. San Fransisco: Jossey- Bass  Publishers.
Heaton,  Chris. Ernest  Renan,  20 th Century  Thinker  on  Nationalism  and  19 th Century Orientalist ,  Departement  of  Theoretical  and  Applied  Linguistic,  University  of Edinburgh, United Kingddom.
Kahin,  George  Mc  Turnan.  (1952). Nationalism  and  Revolution  in  Indonesia. Cornell University Press USA. 1952.hlm 59-60.
Kompas.com. Lirik Lagu Yaa Lal Wathon Karya KH Wahab Hasbullah . Diakses 1 Pebruari 2021 Pukul 22.35 WIB.
Soedarsono, Soemarno. (2009). Karakter Mengantarkan Bangsa dari Gelap Menuju Terang . Jakarta: Kompas Gramedia.
Smith,  Anthony  D.  (2003). Nasionalisme:  Teori,  Ideologi,  dan  Sejarah .  Terjemahan  Frans Kowa. Jakarta: Erlangga.
Tilaar, H.A.R. (2007). Mengindonesia, Etnistas dan Identitas Bangsa Indonesia. Tinjauan dari Perspektif Ilmu Pendidikan . Jakarta: Rineka Cipta.
Tirtosudarmo, Riwanto. (2011). Nasionalisme dan Ketahanan Budaya: Beberapa Catatan dari Perspektif Demografis dalam Kumpulan Nasionalisme dan Ketahanan Budaya di Indonesia: Sebuah Tantangan. Jakarta: LIPI Press.
Wiriatmadja,  Rochiati.  (2002). Pendidikan  Sejarah  di  Indonesia. Historia  Utama  Press:
Bandung.
Wiraatmadja,  Rochiati.  (2008). “Paradigma  Shift”  Dalam  Kajian  Teoritik  Paham Nasionalisme (Artikel dalam Buku Sejarah dalam Keberagaman; Penghormatan kepada Prof. Helius Sjamsuddin, Ph.D, M.A.). Jurusan Pendidikan Sejarah UPI: Bandung.