P-ISSN: 2721-1134 | E-ISSN: 2721-091X Volume 2, Nomor 2, September 2021 http://ejournal.iainmadura.ac.id/index.php/rabbani/index

## RELEVANSI BELA NEGARA TERHADAP PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (Studi Pandangan Siswa SMK Penerbangan AAG Adisucipto
Yogyakarta)

## Hoerul Ansori
UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia hoerulansori59@gmail.com

## ABSTRACT
Not  all  of  them  are  inculcated  a  sense  of nationalism  for  the  students  of  civic  education teachers,  but  rather  it  is  a  shared  responsibility within  the  school  environment,  including  for Islamic Religious Education teachers by integrating material between Islamic Religious Education with the value of Nationalism (national defense) so that the  cultivation  of  sense  nationalism  among students  will  be  easier.  This  study  aims  to  (1) Determine the views of AIS Adisucipto Vocational School  students  regarding  the  values  of  state defense  contained  in  Islamic  Religious  Education subjects,  (2)  Describe  the  reasons  for  AAG Adisucipto  Vocational  School  students  regarding the  values  of  state  defenses  contained  in  subjects Islamic education. This research is a filed research or field research. The data collection techniques of this  study  were  in  the  form  of  interviews  and documentation.  To  determine  the  subject  of research,  researchers  used  a  purposive  sampling technique.  Interviews  conducted  were  interviews that were guided to 10 respondents in oral form, as a  test  of  the  validity  of  the  author's  data  using triangulation  of  sources  namely,  Students, Teachers,  Journals,  print  media  and  books.  After conducting  research,  by  taking  10  students'  views on the relevance of state defense to Islamic.

## ARTICLE HISTORY
Received 15 Juli 2021 Revised 01 September 2021 Accepted 29 September 2021

## KEYWORDS
National  Defense,  Islamic Religious Education
Religious Education. It was concluded that there is a  content  of  state  defense  values  in  Islamic Religious Education such as: harmony of the spirit of defending the homeland with Islamic Religious Education learning materials, and the similarity of the  contents  of  the  Al-Qur'an  with  the  meaning contained in the contents of the 1945 Constitution.

## ABSTRAK
Untuk  menanamkan  rasa  nasionalisme  bagi peserta  didik  tidak  semuanya  diserahkan  kepada guru pendidikan kewarganegaraan saja, melainkan menjadi  tanggung  jawab  bersama  dilingkungan sekolah  termasuk  bagi  guru  Pendidikan  Agama Islam  dengan  cara  melakukan  integrasi  materi antara  Pendidikan  Agama  Islam  dengan  nilai Nasionalisme  (bela  negara)  sehingga  penanaman rasa  nasionalisme  dikalangan  peserta  didik  akan semakin mudah. Penelitian ini bertujuan untuk (1) Mengetahui  pandangan  siswa  SMK  Penerbangan AAG  Adisucipto  mengenai  nilai-nilai  bela  negara yang terkandung dalam mata
palajaran Pendidikan  Agama  Islam,  (2)  Mendeskripsikan alasan  siswa  SMK  Penerbangan  AAG  Adisucipto mengenai  nilai-nilai  bela  negara  yang  terkandung dalam  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam. Penelitian  ini  merupakan  filed  research  atau penelitian  lapangan.  Teknik  pengumpulan  data penelitian  ini  adalah  berupa  wawancara  dan dokumentasi.
Untuk menentukan subjek
penelitian, peneliti menggunakan teknik purposive sampling.  Wawancara  yang  dilakukan  adalah wawancara  yang  bersifat  terpimpin  kepada  10 orang  responden  dengan  berbentuk  lisan,  Sebagai penguji  keabsahan  data  penulis  menggunakan triangulasi  sumber  yaitu,  Siswa,  Guru,  Jurnal, media  cetak  dan  buku.  Setelah  dilakukan penelitian, dengan mengambil 10 pandangan siswa mengenai  relevansi  bela  negara  terhadap Pendidikan Agama Islam. Didapatkan kesimpulan bahwa adanya kandungan nilai bela negara dalam Pendidikan  Agama  Islam  antara  lain  seperti: keselarasan  semangat  membela  tanah  air  dengan materi  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam, dan  kesamaan  isi  kandungan  Al- Qur’an  dengan makna yang terkandung dalam isi UUD 1945.

## PENDAHULUAN
Tepat  tanggal  22  Oktober  2015,  Menteri  Pertahanan  mencanangkan pelatihan  Bela  Negara  bagi  warga  Indonesia.  Tujuan  diadakannya  kegiatan tersebut  adalah  untuk  memperkokoh  persatuan  dan  rasa  cinta  tanah  air  bagi warga negara Indonesia. 1
Akan  tetapi,  karena  untuk  pertama  kalinya  Menteri  Pertahanan melaksanakan  latihan  Bela  Negara,  yang  menyebabkan  kesempatan  bagi masyarakat  untuk  mengikuti  latihan  tersebut  sangat  terbatas.  Kementerian Pertahanan  mencanangkan  program  Bela  Negara  bagi  100  juta  warga  negara Indonesia  yang  berusia  di  bawah  50  tahun.  Rekrutmen  uji  coba  pemerintah dalam latihan Bela Negara pada Oktober 2015 ini adalah 4.500 peserta, berasal dari 45 kabupaten dengan 100 peserta dari masing-masing kabupaten. 2
Banyak  yang  menyimpulkan,  latihan  Bela  Negara  berarti  latihan  fisik berbau militer, akan tetapi menteri pertahanan menepis itu. Menurut Menteri Pertahanan  Republik  Indonesia  Ryamizard,  kegiatan  Bela  Negara sama  sekali bukan wajib militer. Bela Negara merupakan kewajiban yang sudah melekat di setiap warga negara dan merupakan sebuah kewajiban yang  harus dilakukan untuk mempertahankan dan mencintai tanah air kesatuan republik Indonesia. 3
Sampai saat ini, muncul berbagai macam persoalan penyakit masyarakat yang  kerap  terjadi  seperti  radikalisme,  yang  menurut  Fazlur  Rahman  disebut sebagai  gerakan  neo-revivalisme  untuk  membedakan  gerakan  modern  klasik dengan  gerakan  fundamentalisme  post  modernisme  sebagai  sebuah  gerakan anti barat. Selain radikalisme penyakit lainnya seperti tawuran dan kekerasan yang  sering  melibatkan  kalangan  remaja  sebagai  pelakunya.  Seperti  kasus kekerasan  tawuran  antar  remaja.  Kepolisian  Yogyakarta  mencatat  sepanjang tahun  2016,  terjadi  43  kasus  tawuran  antar  remaja  atau  klitih.  Ironisnya  para pelakunya berkategori anak-anak usia 14-18 tahun. Salah satu contohnya kasus
1 http://www.rappler.com/indonesia/110266-menteri-pertahanan-ryamizard-resmikan-bela- negara (Rabu, 22 Februari 2017/17.10)
2 http://www.republika.co.id/berita/nasional/umum/15/10/16/nwawdk334-menhan-bela- negara-bukan-harus-angkat-senjata diakses pada hari Rabu, 21 September 2016, pukul: 17:20.
3 Ibid.,
yang terjadi di Bantul yang menewaskan seorang siswa SMA Muhammadiyah 1  Yogyakarta. 4 Tidak  hanya  itu,  salah  satu  isu  lainnya  ialah  penyakit radikalisme dikalangan remaja (Siswa Menengah Atas).
Dari berbagai kasus yang  terjadi di atas peran guru sangat dibutuhkan untuk  mencegah  supaya  kasus  tersebut  tidak  semakin  meluas,  yaitu  dengan cara  menanamkan  rasa  cinta  tanah  air  di  kalangan  peserta  didik  melalui pemahaman  bela  negara,  sayangnya  pemahaman  menanamkan  rasa nasionalisme  bagi  peserta  didik  tidak  cukup  hanya  melakukan  pelatihan  bela negara  saja,  apalagi  mata  pelajaran  Pendidikan  Kewarganegaraan  sangat terbatas jumlah jam pelajarannya. Maka, untuk menanamkan rasa nasionalisme bagi  peserta  didik  tidak  semuanya  diserahkan  kepada  guru  pendidikan kewarganegaraan  saja,  melainkan  menjadi  tanggung  jawab  bersama dilingkungan  sekolah  termasuk  bagi  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dengan cara melakukan integrasi materi antara Pendidikan Agama Islam dengan nilai Nasionalisme (bela negara) sehingga penanaman rasa nasionalisme dikalangan peserta didik akan semakin mudah.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan  (field  research) yaitu  penelitian  yang  datanya  diperoleh  dari  penelusuran  bahan-bahan  atau data  di  lapangan. 5 Di  dalam  penelitian  ini  data  yang  paling  utama  ialah pandangan  siswa  kelas  XI  SMK  Penerbangan  AAG  Adisucipto  Yogyakarta yang dalam bentuk hasil wawancara.
1. Subjek Penelitian
Subjek  penelitian  adalah  benda,  hal  ataupun  orang  yang  menjadi data dalam penelitian sehingga bisa diperoleh informasi yang dibutuhkan
4 https://news.detik.com/berita/d-3383483/kasus-tawuran-pelajar-di-yogyakarta-meningkat- di-tahun-2016
5 Hendro Darmawan, dkk. Kamus Ilmilah Populer Lengkap Dengan EYD dan Pembentukan Istilah Serta Akronim Bahsa Indonesia (Yogyakarta: Bintang Cemerlang, 2011),
oleh peneliti. 6 Untuk menentukan subjek penelitian, peneliti menggunakan teknik  purposive  sampling.  Purposive  sampling  merupakan  teknik pengambilan  sampel  sumber  data  dengan  pertimbangan  tertentu. Pertimbangan  tertentu  ini,  misalnya  orang  tersebut  dianggap  penguasa sehingga akan memudahkan peneliti menjelajahi objek/situasi sosial yang diteliti. 7
2. Sumber data
Adapun  sumber  data  dalam  penelitian  ini  dibagi  menjadi  dua, sebagai berikut:
a. Data Primer
Data primer yang diperoleh dari penelitian ini adalah data yang diperoleh  dari  responden  hasil  wawancara  mengenai  relevansi  bela negara terhadap Pendidikan Agama Islam.
b. Data Sekunder
Data  sekunder  yang  diperoleh  ialah  hasil  data  dari  bacaan literatur-literatur  mengenai  bela  negara  dan  literatur  yang  berkaitan dengan penelitian ini. Seperti jurnal penelitian, buku, koran, dan  data ormas Islam.
3. Metode Pengumpulan Data
Pengumpulan  data  merupakan  prosedur  yang  sistematis  dan standar  untuk  memperoleh  data  yang  diperlukan  selalu  ada  hubungan antara  metode  pengumpulan  data  dengan  masalah  penelitian  yang  ingin dipecahkan. 8 Metode  yang  digunakan  dalam  mengumpulkan  data  pada penelitian ini antara lain:
a. Wawancara
Wawancara  adalah  salah  satu  teknik  pengumpulan  dan pencatatan data, informasi, dan pendapat yang dilakukan dengan cara
6 Suharsimi Arikunto. Manajemen Penelitian (Jakarta: Rineka Cipta, 1990).
7 Sugiono, Memahami Penelitian Kualitatif (Bandung: Alfabeta, 2015).
8 Moh. Nizar, Metode Penelitian (Bogor: Ghalia Indonesia, 2005).
melakukan tanya jawab, baik langsung maupun tidak langsung dengan sumber data. 9
Metode  wawancara  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah metode  wawancara  dengan  pendekatan  wawancara  bebas  terpimpin, yaitu  wawancara  bebas  menanyakan  apa  saja  dengan  menggunakan atau membawa sederetan pertanyaan maupun tidak. 10
b. Dokumentasi
Dokumentasi adalah metode pengumpulan data yang dilakukan dengan  menelusuri  dan  mencari  data  mengenai  hal-hal  atau  variabel berupa catatan, transkrip, buku, surat kabar, majalah, prasasti, notulen rapat, leeger dan sebagainya. 11 Dokumentasi digunakan dalam langkah mencari  berbagai  informasi  yang  berkaitan  seputar  bela  negara terutama yang berkaitan dengan Pendidikan Agama Islam.
4. Uji Keabsahan Data
Triangulasi  atau  pengecekan  data  kami  gunakan  dalam  bagian  ini untuk menguji keabsahan data.
Triangulasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah triangulasi sumber,  triangulasi  waktu  dan  triangulasi  teknik.  Triangulasi  sumber adalah  mengecek  data  yang  diperoleh  melalui  beberapa  sumber. Triangulasi  waktu  adalah  mengecek  data  kepada  sumber  yang  sama dengan  waktu  yang  berbeda-beda.  Triangulasi  teknik  adalah  cara mengecek  data  kepada  sumber  yang  sama  dengan  teknik  yang  berbeda- beda. 12
5. Analisis Data
Analisis data adalah proses mencari dan menyusun secara sistematis data  yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara,  catatan  lapangan,  dan  bahan-
9 Muhammad Ali. Penelitian Kependidikan Prosedur Dan Metode (Bandung: Angkasa, 1987).
10 Suharsimi, Manajemen Penelitian . 11 Ibid.,
12 Sugiono. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantittatif, Kualitatif dan R & D (Bandung: Alfabeta, 2007).
bahan  lain,  sehingga  mudah  dipahami,  dan  temuannya  dapat diinformasikan kepada orang lain.
Analisis  data  dalam  metode  penelitian  kualitatif  dilakukan  secara terus-menerus  dari  awal  hingga  akhir  penelitian,  dengan  induktif  dan mencari pola, model, tema, serta teori. 13
Dalam  menganalisis sebuah data dibagi  menjadi tiga bagian antara lain:
a. Reduksi data
Data-data  yang  didapatkan  peneliti  selama  di  lapangan  dan sudah  dianggap  cukup,  maka  langkah  selanjutnya  ialah  dengan mereduksi  data  tersebut.  Reduksi  data  berarti  merangkum,  memilih hal-hal  yang  pokok,  memfokuskan  pada  hal-hal  yang  penting,  dicari tema dan polanya dan membuang yang tidak perlu.
b. Penyajian Data
Langkah  selanjutnya  agar  mempermuda  peneliti  dalam melakukan  penelitiannya  ialah  dengan  langkah  penyajian  data. Penyajian data yang sering dipakai ialah teks yang berupa naratif.
c. Penarikan Kesimpulan
Tahap  ketiga  atau  tahap  terakhir  dalam  metode  analisis  data islah  penarikan  kesimpulan.  Dalam  tahap  penarikan  kesimpulan  ini diharapkan  bisa  menjawab  rumusan  masalah  yang  sejak  awal dirumuskan,  dan  nantinya  diharapkan  ditemukan  penemuan  baru yang sebelumnya belum pernah ada.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Bela Negara
Menurut  Richard  Asley,  bela  negara  adalah  suatu  pemikiran, perilaku  dan  tindakan  yang  dilakukan  oleh  setiap  warga  negara  untuk membela bangsa dan negaranya. Sedangkan menurut pendapat lain, Kenny
Erlington mengatakan bahwa bela negara adalah sikap warga negara yang berupaya  mempertahankan  negara  ketika  menghadapi  berbagai  ancaman yang menggangu kepentingan negara-nya. 14
Dr.  Abdul  Mustaqim,  Menjelaskan  bahwa  yang  dimaksud  dengan Bela Negara berarti upaya warga negara untuk mempertahankan tanah air dari  segala  bentuk  tekanan  atau  ancaman  baik  dari  dalam  maupun  dari luar, sebagai bentuk keniscayaan untuk menjaga eksistensi bangsa, tekanan dari  luar  bisa  seperti  persaingan  iptek,  sosial,  budaya,  Agama,  dan pertahanan  nasional.  Sedangkan  pertahanan  dari  dalam  bisa  seperti pertahanan solidaritas antar warga masyarakat yang berbeda suku, ras, dan Agama 15
Sehingga Bela Negara bisa juga disebut dengan ketahanan nasional. Ketahanan nasional adalah kondisi dinamis yang merupakan integrasi dan kondisi  tiap-tiap  aspek  dari  kehidupan  bangsa  dan  negara.  Pada hakikatnya  ketahanan  nasional  ialah  kemampuan  dan  ketangguhan  suatu bangsa untuk menjamin kelangsungan hidupnya menuju kejayaan bangsa dan negara. 16
Dalam  konteks  Indonesia,  bela  negara  dipahami  sebagai  sikap  dan perilaku  waraga  negara  yang  teratur,  menyeluruh,  terpadu  dan  berlanjut yang  dilandasi  oleh  kecintaan  pada  tanah  air,  kesadaran  berbangsa  dan bernegara  serta  keyakinan  akan  Pancasila  sebagai  ideologi  negara  guna menghadapi  ancaman  baik  berasal  dari  luar  maupun  dari  dalam  negeri yang  membahayakan  dan  mengancam  kedaulatan  baik  kedaulatan  di bidang ideologi, politik, ekonomi, sosial, budaya, pertahanan, dan kemanan negara. 17
14 Agus Subagyo. Bela Negara: Peluang dan Tantangan di Era Globalisasi (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2015).
15 Abdul  Mustaqim,  Bela  Negara  Dalam  Perspektif  Al- Qur’an  (Sebuah  Transformasi  Makna Jihad). Analisis: Jurnal Studi Keislaman, Vol. 11, No. 1 (2011), hlm. 109 – 130.
16 Safroedin Bahar, dkk. Pendidikan Pendahulu Bela Negara (Jakarta: Intermedia Jakarta, 1994).
17 Agus Subagyo. Bela Negara,
Perlunya  sebuah  negara  untuk  menjamin  sebuah  kejayaan  dan kemakmuran  di  dalam  negara  itu  sendiri  perlu  menanamkan  sebuah konsep Bela Negara terhadap masyarakatnya, sehingga rasa cinta tanah air yang  dimiliki  oleh  masyarakat  senantiasa  timbul  dalam  mempertahankan tanah airnya dari beberapa tekanan yang sering terjadi.
Di  dalam  undang-undang  1945  terdapat  beberapa  hal  yang menyinggung  tentang  Bela  Negara  atau  ketahanan  nasional  di  antaranya ialah Undang-Undang dasar pasal 27 tahun 1945 ayat 3, yang berbunyi:
a. Segala  warga  negara  bersamaan  kedudukannya  di  dalam  hukum  dan pemerintahan  dan  wajib  menjunjung  hukum  dan  pemerintahan  itu dengan tidak ada kecualinya.
b. Setiap  warga  negara  berhak  dan  wajib  ikut  serta  dalam  upaya pembelaan negara. 18
Dalam  pasal  tersebut  menjelaskan  bahwa  setiap  warga  negara memiliki sebuah kewajiban untuk menuruti semua peraturan yang dibuat oleh  negara  untuk  kesejahteraan  warganya  dan  itu  menjadi  sebuah  hal yang  harus  diyakini  dan  ditanamkan  dalam  diri  seorang  warga  negara sebagai bentuk kesetiaan sebagai warga negara terhadap negara. Selain dari itu,  pasal  tersebut  juga  menjelaskan  bahwa  setiap  warga  negara mempunyai  hak  dan  berkewajiban  untuk  membela  dan  mempertahankan jati  diri  bangsa  dan  negara,  pertahanan,  dan  pembelaan  yang  dilakukan bisa seperti mempertahankan warisan budaya, persaingan di bidang iptek dan mempertahankan sumber daya negara.
Menurut Dr. Abdul Mustaqim yang dimaksud dengan Bela Negara atau  mempertahankan  negara  menurut  hemat  penulis  diwujudkan  dalam menjaga prinsip-prinsip atau nilai-nilai antara lain:
1. Menjaga Persatuan dan Kesatuan Bangsa
18 Harun  Al-Rasid, Naskah  UUD  1945  Sesudah  Empat  Kali  Diubah  oleh  MPR (Jakarta:  UI-Press 2006).
Dalam  konteks  ke  Indonesian  yang  masyarakat  majemuk,  baik dari segi Agama, suku, bahasa dan bangsa, maka menjaga kesatuan dan persatuan mejadi sebuah keniscayaan. Apalagi wilayah Indonesia terdiri dari  berbagai  kepulauan  yang  “dipisahkan”  sekaligus  dihubungkan oleh lautan. 19
Kaitannya  dalam  Pendidikan  Agama  Islam,  sering  kita  jumpai teori  Sejarah  Kebudayaan  Islam  yang  mengajarkan  sebuah  riwayat Piagam Madinah yang merupakan sebuah kesepakatan yang dicetuskan untuk melakukan “jalan tengah”, untuk tidak memihak pada kelompok tertentu  demi  menegakan  keadilan  bagi  seluruh  masyarakat  madinah yang multikultur (Luqman Rico Khasogi, 2012). Dalam hal ini kita bisa melihat bagaimana Nabi Muhammad SAW, yang mengajarkan menjaga sebuah  persatuan  dan  kesatuan  umat  muslim  dengan  bangsa  non Muslim pada saat itu, sehingga kondisi yang memungkinkan terjadinya sebuah  kerukunan  dan  ketertiban  dalam  memajukan  sebuah  bangsa dengan menujukan rasa persatuan dan kesatuan.
2. Menanamkan Nilai Nasionalisme Religius
Nasionalisme  secara  sederhana  adalah  satu  paham  yang menciptakan  dan  mempertahankan  kedaulatan  sebuah  negara  (dalam bahasa  inggris  “nation”)  dengan  mewujudkan  satu  konsep  identitas bersama  untuk  sekelompok  manusia.  Nasionalisme  religius  yang penulis  maksud  adalah  paham  kebangsaan  yang  dilandasi  oleh  nilai dan semangat keagamaan. Artinya agama menjadi suatu spirit dan nilai untuk  menegakan  suatu  negara  yang  adil  dan  makmur.  Dengan  kata lain,  hubungan  agama  dan  negara  bisa  bersifat  simbiotik  mutualisme yang saling menguatkan. 20
19 Mustaqim, Bela Negara ,
3. Membudayakan Syura (Musyawarah)
Secara etimologi, konsep “ Syura ” terambil dari kata ( ىروش ) yang artinya  mengeluarkan  madu  dari  sarang  lebah.  Makna  ini  kemudian berkembang  sehingga  mencakup  segala  sesuatu  yang  dapat dikeluarkan,  termasuk  pendapat.  Sehingga  musyawarah  dapat  berarti mengatakan atau mengajukan suatu pendapat. 21
Kata  musyawarah  sering  diajarkan  dalam  Pendidikan  Agama Islam  misalnya  dalam  pendidikan  Aqidah  Akhlak  yang  diaplikasikan dalam  pembelajaran  di  dalam  kelas  dengan  bagaimana  seorang  murid mengemukakan pendapatnya dengan santun ketika sedang berdiskusi. Selain  dari  itu  musyawarah  juga  diajarkan  dalam  Sejarah  Pendidikan Agama Islam, bagaimana dalam proses pemilihan Khalifah (pemimpin) pada  saat  itu,  menggunakan  cara  Musyawarah  untuk  mendapatkan sebuah pemimpin yang diinginkan. 22
Dalam tiga konsep tersebut membuktikan bahwasanya Bela Negara memiliki sebuah kaitan dengan Pendidikan Agama Islam, baik dalam segi materi maupun aplikasi dalam pembelajaran di dalam kelas.
2. Pendidikan Agama Islam
Di dalam UUSPN No. 2/1989 pasal 39 ayat (2) ditegaskan bahwa isi kurikulum setiap jenis, jalur, dan jenjang pendidikan wajib memuat, antara lain  Pendidikan  Agama.  Dan  dalam  penjelasannya  dinyatakan  bahwa Pendidikan  Agama  merupakan  usaha  untuk  memperkuat  iman  dan ketakwaan  terhadap  Tuhan  yang  maha  esa  sesuai  dengan  agama  yang dianut  oleh  peserta  didik  yang  bersangkutan  dengan  memperhatikan tuntutan untuk menghormati agama lain dalam hubungan kerukunan antar umat  beragama  dalam  masyarakat  untuk  mewujudkan  persatuan nasional. 23
21 Ibid.,
22 Ibid.,
23 Muhaimin, Paradigma Pendidikan Islam: Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2012).
Pendidikan  Agama  Islam  yang  begitu  dianggap  penting  diajarkan dalam  pembelajaran  di  sekolah  sehingga  pemerintah  mewajibkan  secara langsung  melalui  peraturannya,  merupakan  sebuah  bukti  bahwa Pendidikan  Agama  Islam  dianggap  wajib  untuk  dipelajari  oleh  peserta didik,  karena  Pendidikan  Agama  Islam  tidak  hanya  mengajarkan  seputar ketauhidan belaka, akan tetapi segala bentuk aspek yang lain seperti sosial, ekonomi  diajarkan  guna  menjadikan  peserta  didik  sebagai  insan  yang mulia akhlakul karimah. Dalam aspek sosial misalnya, Pendidikan Agama Islam  mengajarkan  tentang  bagaimana  saling  menghargai,  menghormati sesama  manusia,  dan  dari  aspek  ekonomi,  Pendidikan  Agama  Islam mengajarkan  bagaimana  menjadi  manusia  yang  mudah  memberikan bantuan kepada orang lain lewat pertolongan sedekah dan lainnya.
Abdul Haq Ansari menggambarkan Pendidikan Agama Islam yang dilaksanakan pada masa ini terdiri dalam tiga dimensi. Pertama, mengenai urusan  isi  pendidikan  yang  terutama  terdiri  dari  berbagai  ide  yang mencakup  juga  kerja  dan  eksperimen.  Kedua,  mengenai  urusan  metode yang  melibatkan  persiapan  buku-buku  teks,  latihan  guru-guru, pembentukan  kebiasaan-kebiasaan,  dan  watak  terhadap  subjek  didik, termasuk  juga  metode  penelitian  dalam  berbagai  disiplin  ilmu.  Ketiga, urusan organisasi dan manajemen. 24
Maka  sudah  menjadi  kebutuhan  yang  sangat  penting,  mengingat perkembangan  zaman,  budaya  yang  semakin  ke  sini  semakin mengkhawatirkan.  Secara  sederhana,  istilah  pendidikan  Islam  dapat dipahami dalam beberapa pengertian, yaitu: 25
a. Pendidikan  menurut  Islam  atau  pendidikan  Islami,  yaitu  pendidikan yang  dipahami  dan  dikembangkan  dari  ajaran  dan  nilai-nilai fundamental yang terkandung dalam sumber dasar-nya, yaitu al- Qur’an dan  as-Sunnah.  Dalam  pengertian  yang  pertama  ini  Pendidikan  Islam
24 Munzir Hitami. Mengonsep Kembali Pendidikan Islam (Yogyakarta, Infinite Press, 2004).
25 Ibid.,
dapat berwujud pemikiran dan teori pendidikan yang mendasarkan diri atau dibangun dan dikembangkan dari sumber-sumber dasar tersebut.
Dalam realitasnya, pendidikan yang dibangun dan dikembangkan  dari  ke  dua  sumber  dasar  tersebut  dapat  berupa  visi, yaitu:  pemikiran,  teori  dan  praktik  penyelenggaraannya  melepaskan diri  atau  kurang  mempertimbangkan  situasi  konkret  dinamika pergumulan  masyarakat  muslim  (era  klasik  dan  kontemporer)  yang mengitarinya.
b. Pendidikan  ke-Islam-an  atau  Pendidikan  Agama  Islam,  yakni  upaya Pendidikan  Agama  Islam  atau  ajaran  Islam  dan  nilai-nilainya,  agar menjadi  way  of  life  (pandangan  dan  sikap  hidup)  seseorang.  Dalam pengertian  kedua  ini  Pendidikan  Islam  dapat  berwujud:  segenap kegiatan yang dilakukan sesorang atau suatu lembaga untuk membantu seseorang  atau  sekelompok  peserta  didik  dalam  menanamkan  dan menumbuh kembangkan ajaran Islam dan nilai-nilainya.
c. Pendidikan  dalam  Islam,  atau  proses  dan  praktik  penyelenggaraan pendidikan  yang  berlangsung  dan  berkembang  dalam  sejarah  umat Islam.  Dalam  arti  proses  bertumbuh  kembangnya  Islam  dan  umatnya, baik  Islam  sebagai  agama,  ajaran  maupun  sistem  budaya  dan peradaban, sejak zaman Nabi Muhammad S.A.W sampai sekarang.
Di dalam GBPP PAI di sekolah umum, dijelaskan bahwa Pendidikan Agama  Islam  adalah  usaha  sadar  untuk  menyiapkan  siswa  dalam meyakini,  memahami,  menghayati,  dan  mengamalkan  Agama  Islam melalui  kegiatan  bimbingan,  pengajaran,  dan  latihan  dengan memperhatikan tuntutan untuk menghormati agama lain dalam hubungan kerukunan  antar  umat  beragama  dalam  masyarakat  untuk  mewujudkan persatuan nasional. 26

## 3. Pandangan Siswa Mengenai Relevansi Bela Negara Terhadap PAI
Pandangan  Siswa  SMK  Penerbangan  AAG  Adisucipto  mengenai relevansi  bela  negara  terhadap  Pendidikan  Agama  Islam  yang  kami wawancarai  sebanyak  10  siswa,  menghasilkan  beberapa  pendapat  yang dapat peneliti simpulkan, diantaranya ialah:
a. Pandangan  Bela  Negara  Di  kalangan  Siswa  SMK  Penerbangan  AAG Adisucipto Yogyakarta
Bela  Negara  merupakan  sebuah  hal  yang  tidak  asing  lagi  bagi beberapa  kalangan  pada  saat  ini,  lembaga-lembaga  mulai  melakukan pengadaan sosialisasi bahkan sampai mengadakan latihan bela negara, misalnya  seperti  Kementerian  Agama,  Perguruan  Tinggi,  bahkan  ke Sekolah-sekolah.  Sehingga  makna  bela  negara  seakan  menjadi  sebuah makna yang  sudah dikenali di berbagai  kalangan termasuk  bagi siswa SMK  AAG  Adisucipto  Yogyakarta.  Didukung  dengan  kondisi  sekolah yang  menerapkan  kedisiplinan  yang  sangat  baik.  Pengalaman  kami sebagai  peneliti  yang  berusaha  mendapatkan  informasi  seputar pendapat para siswa mengenai Bela Negara.
Berbagai macam pendapat narasumber yang kami dapatkan yang pada  intinya  maksud  dan  pandangan  mereka  sama,  bela  negara merupakan  sebuah  semangat  kewarganegaraan  untuk  melindungi negara  Indonesia.  Semangat  sebagai  warga  negara  dalam  melindungi negara  Indonesia  tersebut  bisa  dilakukan  dengan  mempelajari  UUD, mengamalkan  nilai-nilai  Pancasila  dan  meneruskan  cita-cita  para pahlawan.  Sesuai  dengan  apa  yang  disampaikan  saudara  Wanuri  satu dari sepuluh narasumber yang berhasil kami wawancarai.
Pendapat  siswa  mengenai  bela  negara  tersebut,  hendaknya bukan menjadi sebuah pemahaman dan pelafalan begitu saja, melainkan diterapkan  dan  diaplikasikan  dalam  perbuatan,  karena  proses penanaman  bela  negara  tujuannya  untuk  memperkuat  pemantapan ideologis, psikologis, dan mengarah ke sosiologis.
Sehigga  kualitas  hasil  didik  memiliki  sikap  dan  prilaku  yang didasari  nilai-nilai  bela  negara  dengan  sikap  profesional  agar  lebih memperhatikan pada aspek sikap perilaku yang didasari nilai-nilai bela negara dengan sikap profesional dan integritas yang tinggi. 27
b. Relevansi  Bela  Negara  Terhadap  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Pandangan Siswa SMK Penerbangan AAG Adisucipto Yogyakarta
Pendidikan  Agama  Islam  diajarkan  di  sekolah  salah  satunya untuk  meningkatkan  keimanan  dan  ketakwaan  terhadap  Tuhan  yang maha  Esa,  selain  dari  itu  juga  untuk  memberikan  rasa  empati  kepada siswa  agar  bisa  berhubungan  baik  dengan  sesama  seperti,  menghargai hak  orang  lain,  menghargai  pendapat  orang  lain,  menjaga  hubungan kerukunan  antar  umat  beragama  guna  untuk  mewujudkan  persatuan nasional.
Dari uraian tersebut sudah terlihat bahwa sesungguhnya Pendidikan Agama  Islam  merupakan  sebuah  mata  pelajaran  yang  wajib  untuk diajarkan  dan  dipelajari  oleh  peserta  didik,  karena  Pendidikan  Agama Islam  tidak  hanya  mengajarkan  ketauhidan  belaka  akan  tetapi  sebuah pelajaran  yang  mengajarkan  tentang  nilai  sosial  yang  menjadikan  peserta didik memiliki akhlakul karimah.
Pendidikan Agama Islam juga sudah mengarahkan materi ajarannya untuk memberikan sebuah tolerannsi terhadap sebuah perbedaan, terutama di negara Indonesia yang kaya akan keragaman dan perbedaan, selain dari itu,  di  dalam  materi  Pendidikan  Islam  juga  sering  ditemukan  materi pembahasan  mengani  menjaga  lingkungan,  mujahadah  bin  nafs,  dan terutama pendidikan Islam yang bernafaskan habluminallah, habluminannas  dan  habluminal’alam.  Tiga  aspek  tersebut  sudah memberikan pembuktian bahwa Pendidikan Agama Islam sudah mengenal kecintaan  terhadap  tuhan,  lingkungan  dan  alam  sekitar  yang  kalau
27 Yulianto Hadi , Dkk. “ Dinamika Penanaman Nilai-Nilai Bela Negara Kadet Maguwo Dalam Perspektif  Historis ” Jurnal  Pembangunan  Pendidikan:  Fondasi  dan  Aplikasi, Vol.  2,  No.  2,  (2014), hlm. 210 – 221.
disamakan sama seperti nilai bela negara yang mengedepankan rasa cinta tanah air.
Ketika  dalam  materi  tersebut  dihadirkan  materi-materi  PAI  seperti yang  terlah  tertera  di  atas,  maka  proses  penyampain  bela  negara  secara tidak  langsung  tersampaikan  kepada  peserta  didik.  Tentunya,  dalam menyampaikan materi tersebut dibutuhkan guru yang bisa mengembangkan materi pelajaran lebih menarik, dan proses interaksi yang hangat, salah satu cara yang dapat digunakan guru untuk menumbuhkan rasa  peduli  terhadap  yang  benar  adalah  dengan  menunjukan  seberapa kepedulian mereka. 28
Ketika  interaksi  pendidik  dan  peserta  didik  berlangsung  dengan baik maka, proses penyampaian materi yang disampaikan bisa secara utuh diberikan,  artinya  peran  guru  juga  menjadi  sangat  penting  dalam merelevansikan  sebuah  nilai  bela  negara  dalam  materi  pelajaran Pendidikan Agama Islam.
Bela  negara  kini  memiliki  relevansi  yang  tinggi  di  era  global  ini untuk  memperkuat  pertahanan  bangsa  Indonesia  ditengah  maraknya  dan bermunculan paham atau ideologi-ideologi asing yang tidak sesuai dengan nilai-nilai bangsa Indonesia. 29

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa:
1. Siswa  kelas  XI  SMK  Penerbangan  AAG  Adisucipto  berpandangan bahwa  nilai-nilai  bela  negara  dalam  Pendidikan  Agama  Islam  terdapat pada kecintaan terhadap tanah air, kesadaran berbangsa dan bernegara yang dilatarbelakangi dalam penarikan dari unsur sejarah dan landasan filosofi (al- Qur’an dan Undang -Undang).
28 Thomas Lickona. Pendidikan Karakter: Panduan Lengkap Mendidik Siswa Menjadi Pintar dan Baik , (Bandung: Nusa Media, 2008).
29 Budiyono  B. “ Memperkokoh  Idiologi  Negara  Pancasila  Melalui  Bela  Negara ” .  Citizenship: Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan , 5 (1), 2017, hlm. 55.
2. Kerelevanan  antara  nilai  bela  negara  dalam  Pendidikan  Agama  Islam antara  lain  seperti:  keselarasan  semangat  membela  tanah  air  dengan materi  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,  dan  kesamaan  isi kandungan Al- Qur’an dengan makna yang terkandung dalam isi  UUD 1945.
3. Berkaitan  dengan  alasan  yang  disampaikan  oleh  siswa  kelas  XI  SMK Penerbangan  AAG  Adisucipto  dalam  memberikan  pandangan  tidak terlepas dari pengaruh lingkungan sekolah dan pandangan guru dalam memahami bela negara deangan Pendidikan Agama Islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali,  Muhammad. Penelitian  Kependidikan  Prosedur  Dan  Metode .  Bandung: Angasa, 1987.
Al-Rasid,  Harun. Naskah  UUD  1945  Sesudah  Empat  Kali  Diubah  oleh  MPR . Jakarta: UI-Press, 2006.
Arikunto, Suharsimi. Manajemen Penelitian . Jakarta: Rineka Cipta, 1990.
Bahar,  Safroedin.  dkk. Pendidikan  pendahulu  Bela  Negara .  Jakarta:  Intermedia, 1994.
Budiyono,  B.  Memperkokoh  Idiologi  Negara  Pancasila  Melalui  Bela  Negara.
Citizenship:  Jurnal  Pancasila  Dan  Kewarganegaraan ,  Vol.  5,  No.  1,  2017. https://doi.org/10.25273/citizenship.v5i1.1148
Darmawan,  Hendro,  dkk. Kamus  Ilmilah  Populer  Lengkap  Dengan  EYD  Dan Pembentukan  Istilah  Serta  Akronim  Bahsa  Indonesia .  Yogyakarta:  Bintang Cemerlang, 2011.
Hadi,  Yulianto,  dkk.  Dinamika  Penanaman  Nilai-Nilai  Bela  Negara  Kadet Maguwo  Dalam  Perspektif  Historis ” Jurnal  Pembangunan  Pendidikan:
Fondasi dan Aplikasi Vol. 2, No. 2, 2014.
Hitami, Munzir. Mengonsep Kembali Pendidikan Islam . Yogyakrta: Infinite Press,
2004.
http://www.republika.co.id/berita/nasional/umum/15/10/16/nwawdk334- menhan-bela-negara-bukan-harus-angkat-senjata,  diakses  pada  hari Rabu, 21 September 2016, pukul: 17:20.
Izzudin. “ Konsep Ummah Dalam Piagam Madinah ” . Jurnal Darussalam , Vol. 8, No. 1, 2009.
Lickona, Thomas. Pendidikan Karakter (Panduan Lengkap Mendidik Siswa Menjadi Pintar dan Baik). Bandung: Nusa Media, 2008.
Muhaimin. Paradigma  Pendidikan  Islam:  Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan  Agama Islam di Sekolah . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2012.
Mustaqim,  Abdul.  Bela  Negara  Dalam  Perspektif  Al- Qur’an  (Sebuah Transformasi Makna Jihad). Analisis: Jurnal Studi Keislaman , Vol. 11, No. 1, 2011.
Mysharing.co/mui-beri-masukan-lima-rumusan-bela-negara/, Rabu, 21
September 2016, pukul: 16:26.
Nasional.kompas.com/read/2016/03/02/08065991/Survei.Maarif.Institute.Ben ih.Radikalisme.di.Kalangan.Remaja.Mengkhawatirkan,  diakses  pada hari Rabu, 21 September 2016, pukul: 17:20.
Nizar, Moh. Metode Penelitian . Bogor: Ghalia Indonesia, 2005.
Subagyo,  Agus. Bela  Negara:  Peluang  dan  Tantangan  di  Era  Globalisasi. Yogyakarta: Graha Ilmu, 2015.
Sugiono. Memahami Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta, 2015.
Sugiono. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R &
D . Bandung: Alfabeta, 2007.