Jurnal Ilmiah Mahasiswa Raushan Fikr, Vol. 10, No. 2 Juli-Desember 2021
Jurnal Ilmiah Mahasiswa Raushan Fikr, Vol. 10, No. 2 Juli-Desember 2021 i

## JURNAL ILMIAH MAHASISWA Raushan Fikr
Raushan  Fikr diterbitkan  oleh  Lembaga  Kajian  dan  Pemberdayaan  Mahasiswa Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Prof.  KH.  Saifuddin  Zuhri  Purwokerto.  Subyek meliputi  studi  tekstual  dan  kerja  lapangan  dengan  berbagai  perspektif  tentang hukum, filsafat, mistisisme, sejarah, seni, teologi, dan banyak lagi.
Awalnya,  jurnal  hanya  berfungsi  sebagai  media  jurnal  cetak  dan  elektronik  yang menampung dan mempublikasikan hasil penelitian dari tesis/tugas akhir dan/atau sebagian  tesis/tugas  akhir  bagi  mahasiswa  UIN  Prof.  KH.  Saifuddin  Zuhri Purwokerto (S.1 dan S.2), dari ilmu multidisiplin.  Namun, karena perkembangan selanjutnya dengan khalayak yang lebih luas, jurnal telah berhasil mengundang para sarjana dan peneliti di luar Institut untuk berkontribusi.
Dengan  demikian,  para  sarjana  Indonesia  dan  non-Indonesia  telah  memperkaya penelitian  yang  diterbitkan  dalam  jurnal.    Meski  sejak  awal Raushan  Fikr tidak menghadirkan artikel-artikel ilmiah yang berkualitas tinggi, namun peningkatan — dari segi format, gaya, dan kualitas akademik — tidak pernah berhenti.  Kini dengan artikel-artikel yang ditulis dalam bahasa Indonesia, Arab dan Inggris serta dengan prosedur peer-review yang  adil, Raushan  Fikr terus  mempublikasikan  penelitian dan kajian terkait kajian Islam dengan berbagai dimensi dan pendekatan.
Raushan Fikr, terbit dua kali setahun (1 volume dan 2 nomor) pada bulan Januari- Juni  dan  Juli-Desember,  selalu  menempatkan  Islam  dan  Muslim  sebagai  fokus utama penyelidikan akademis dan mengundang pengamatan komprehensif tentang Islam  sebagai  keyakinan  teologis  dan  sistem  masyarakat  dan  Muslim  sebagai mereka.  yang mengamalkan agama dengan banyak sisi.  Jurnal ini, yang berfungsi sebagai forum studi Islam di Indonesia dan belahan dunia lainnya dalam konteks global lokal dan menantang, mendukung studi yang berfokus pada tema dan studi interdisipliner.  Raushan Fikr telah menjadi  media difusi dan pertukaran ide dan hasil  penelitian,  sedemikian  rupa  sehingga  peneliti,  penulis  dan  pembaca  dari berbagai tradisi pembelajaran telah berinteraksi secara ilmiah.
Penanggung Jawab :  Sulkhan  Chakim  (UIN  Prof.  KH.  Saifuddin  Zuhri, Purwokerto) Pemimpin Redaksi :  Alief Budiono (UIN Prof. KH. Saifuddin Zuhri, Purwokerto) Mitra Bestari :  Asep  Nahrul  Musaddad  (STAI  Sunan  Pandanaran Yogyakarta),  Doli  Witro  (UIN  Sunan  Gunung  Djati, Bandung),  Annas  Rolli  Muchlisin  (University  of Toronto,  Kanada),  Gilang  Al  Ghifari  Lukman
Jurnal Ilmiah Mahasiswa Raushan Fikr, Vol. 10, No. 2 Juli-Desember 2021 ii
(University of Oxford, UK), Naqiyah (UIN Prof. KH. Saifuddin  Zuhri,  Purwokerto),  Elya  Munfarida  (UIN Prof.  KH.  Saifuddin  Zuhri,  Purwokerto),  Wildan Humaidi  (UIN  Prof.  KH.  Saifuddin  Zuhri, Purwokerto), Arif Hidayat (UIN Prof. KH. Saifuddin Zuhri, Purwokerto), Dimas Indianto S (UIN Prof. KH. Saifuddin  Zuhri,  Purwokerto),  Fahri  Hidayat  (UIN Prof. KH. Saifuddin Zuhri, Purwokerto), Muhammad Nizar  (UIN  Sunan  Kalijaga,  Yogyakarta),  Syamsul Wathani  (STAI  Darul  Kamal  NW,  NTB),  Reza Bakhtiar Ramadhan (UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta),  Nanda  Ahmad  Basuki  (Necmettin Erbakan University, Turki), Muhammad Lutfi Hakim (IAIN  Pontianak),  Muammar  Zayn  Qadafy  (Albert- Ludwigs Universitat Freiburg, Jerman), Abdul Haris (UIN  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta),  Muhammad Fauzinuddin Faiz (UIN KH. Achmad Siddiq Jember),
Firmanda  Taufiq  (UIN  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta), M. Ahalla Tsauro (National University of Singapore, Singapura) Dewan Redaksi :  Ahmad  Muttaqin  (UIN  Prof.  KH.  Saifuddin  Zuhri, Purwokerto),  Jamaluddin  (UIN  Prof.  KH.  Saifuddin Zuhri, Purwokerto) Editor :   Akhmad  Roja  Badrus  Zaman  (UIN  Sunan  Kalijaga Yogyakarta) Design Grafis & Layout  :  Taufiq  Qurrahman  (UIN  Prof.  KH.  Saifuddin  Zuhri, Purwokerto) Sekretariat :  Wiji  Nurasih  (PP.  Darul  Abror  Purwokerto),  Nurul Avifah, Syehabudin (UIN Prof. KH. Saifuddin Zuhri, Purwokerto) Alamat Redaksi :  Griya  Jurnal  UIN  Prof.  KH.  Saifuddin  Zuhri Purwokerto,  Jl.  Ahmad  Yani,  No.  40-A  Purwokerto, Jawa Tengah, Indonesia.
Telp. 0281-635624, Fax. 0281-636553 Email: raushanfikr@iainpurwokerto.ac.id
Jurnal Ilmiah Mahasiswa Raushan Fikr, Vol. 10, No. 2 Juli-Desember 2021 iii
P-ISSN: 2354-9688 E-ISSN: 2548-5393

## Raushan Fikr
Vol. 10, No. 2, Juli-Desember 2021

## DAFTAR ISI
Pemikiran Ibnu Rusyd tentang Pendidikan dan Relevansinya di Era

## Kontemporer
Amaanulloh Abror 128-140
Pengembangan Moderasi Beragama dalam Memahami Realitas Sosial sebagai Upaya Counter Radicalism: Analisis Isi atas Buku Langkah Kecil Menyemai Toleransi
S. Dinar Annisa Abdullah 141-148
Hukum Waris dalam Islam: Dari Era Klasik Hingga Kontemporer Muhammad Barrunawa, Berlian F.F., Firdha Setyawan M.H. 149-163

## Interpretasi dan Kontekstualisasi Kalimat Larangan dalam Alquran
Muhammad Naufal Annabil, Fauziyah Kurniawati 164-173
Analisis Hasil Belajar PAI dari Sudut Pandang Tasawuf Sosial: Studi di SMP IT Al-Khairaat Ternate
Murniyati Djufri 174-187

## Nilai-nilai Pendidikan Karakter dalam Puasa Dalail Alquran
Naila Intania, Yudi Setiadi 188-203
Teori Pembelajaran Kognivistik dan Aplikasinya dalam Pendidikan Islam Khoirotul Ni ’ amah, Hafidzulloh S.M. 204-217

## Korelasi Konsep Ekonomi Kerakyatan Mohammad Hatta dengan
Hadis Nabi Muhammad Saw.
Akhsanul Fikri Al Anshori 218-238
Totalitas Cinta dalam Syair Rab ’ ah Al-Adawiyah: Tinjauan Semiotika Pierce Fitriani 239-254

## Potensi Lembaga Dompet Duafa dalam Optimalisasi Penghimpunan Dana Wakaf Hak Kekayaan Intelektual (HKI)
Syarifa Rahmi, Muhammad Cholil Nafis 255-265

## PENGANTAR REDAKSI
Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Raushan  Fikr Vol.  10,  No.  2  2021  ini  menyajikan beberapa  artikel.  Artikel  pertama  berjudul  “ Pemikiran  Ibnu  Rusyd  tentang Pendidikan dan Relevansinya di Era Kontemporer ” yang ditulis oleh Amaanulloh Abror.  Artikel  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  latar  biografi,  kehidupan,  serta pemikiran  Ibnu  Rusyd  mengenai  pendidikan,  kemudian  untuk  menemukan relevansi  pemikiran  pendidikan  Ibnu  Rusyd  dengan  pendidikan  Islam  di  era modern. Dari kajian yang dilakukan Abror menunjukan bahwa Ibnu Rusyd sebagai seorang filosuf, ahli fiqih, kedokteran dan juga ahli hukum memiliki gagasan dan pemikiran terkait pendidikan, yakni bahwa pendidikan bersifat praktis yang harus dibantu  melalui  model  yang  sesuai  secara  teoretis  sehingga  pelaksanaan  praktis senantiasa  sesuai  dengan  pelaksanaan  teoretisnya  yang  bertujuan  untuk memberikan pengetahuan yang benar. Pemikiran Ibnu Rusyd mengenai Pendidikan yang  terorganisir  dalam  tujuan,  kurikulum,  metode  pembelajaran  dan  guru  atau pendidik adalah faktro dari pada unsur-usur determinan dalan pendidikan. Maka dari itu, pemikiran Ibmu Rusyd bisa dijadikan acuan penting dalam kemajuan dunia pendidikan.
Artikel kedua, berjudul  “ Pengembangan  Moderasi  Beragama  dalam  Memahami Realitas Sosial sebagai Upaya Counter Radicalism: Analisis Isi atas Buku Langkah Kecil  Menyemai  Toleransi ”  karya S.  Dinar  Annisa  Abdullah.  Artikel  ini  mengkaji penerapan  gagasan  moderasi  beragama  oleh  peserta  Sekolah  Keragaman Kalimantan  Timur  dalam  memahami  realitas  sosial  sebagai  upaya  melawan radikalisme. Dengan menggunakan analisis isi, Abdullah mendeskripsikan isi buku “Langkah - Langkah  Kecil  Menumbuhkan  Toleransi”  dengan  melihat sejauh  mana moderasi  beragama  telah  diadopsi  oleh  peserta  Sekolah  Keberagaman.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) peserta Sekolah Keberagaman telah terbuka dan berusaha melihat serta memahami realitas sosial yang ada di lingkungan sekitarnya; (2) Menerapkan perilaku kehidupan modern, teknologi, dan ilmu pengetahuan; (3) Berpikir  secara  rasional  dan  memprioritaskan  alasan  daripada  emosi;  (4) Memahami  agama  tidak  hanya  secara  tekstual  tetapi  juga  secara  kontekstual  dan komprehensif; dan (5) Melalui Diversity School , mereka dan kita semua berharap dapat  menjadi  rujukan  bagi  negara  lain  dalam  hal  toleransi,  persatuan,  dan kerjasama antar agama dan antar etnis.
Artikel ketiga berjudul “ Hukum  Waris  dalam  Islam:  Dari  Era  Klasik  Hingga Kontemporer ”  karya Muhammad  Barrunawa,  Berlian  F.F.  dan  Firdha  Setyawan M.H. Artikel ini mengelaborasikan pembaruan hukum waris Islam yang terjadi sejak
era  sahabat  hingga  sekarang.  Dari  kajian  yang  dilakukan,  Barrunnawa  dkk., menyimpulkan bahwa pembaruan hukum waris saat ini bukan merupakan hal yang baru, serta tidak menutup kemungkinan hukum waris Islam akan terus berkembang sesuai dengan keadaan zaman. Tujuan pembaruan hukum waris merupakan respon dari  setiap negara Islam terhadap perkembangan sosial di masing-masing negara agar hukum waris tetap eksis tanpa menimbulkan ketimpangan sosial.
Artikel keempat berjudul  “ Interpretasi  dan  Kontekstualisasi  Kalimat  Larangan dalam  Alquran ”  karya Muhammad  Naufal  Annabil  dan  Fauziyah  Kurniawati. Artikel ini bertujuan untuk mengetahui pengertian, bentuk, makna, dan kaidah dari nahy .  Dari  kajian  yang  dilakukan  Annabil  dan  Kurniawati  menyimpulkan  bahwa nahy adalah meninggalkan suatu perbuatan karena haram atau makruh dari pihak yang  lebih  tinggi.  Sedangkan  bentuk  dari  larangan  atau nahy sangat  beragam. Sedangkan  kaidah nahy meliputi: pertama ,  makna  awal  dari nahy adalah pengharaman, seketika dan langgeng; kedua , ketika bentuk pelarangan merupakan perkara  yang  tidak  mungkin  dihindari  maka  memuat dilalah atas nahy yang diharuskan  menjahui; ketiga ,  ketika  ada  pelarangan  secara  global  maka  berlaku untuk  keseluruhannya; keempat ,  ada  pelarangan  berbentuk kalam  khabar ;  dan kelima , nahy menunjukkan ke mafsadat -an.
Artikel kelima berjudul “ Analisis Hasil Belajar PAI dari Sudut Pandang Tasawuf Sosial:  Studi  di  SMP  IT  Al-Khairaat  Ternate ”  karya Murniyati  Djufri.  Djufri menyatakan  bahwa  krisis  moral  yang  terjadi  pada  zaman  modern  saat  ini  susah untuk  dibendung.  Salah  satu  sarana  yang  menjadi  wadah  untuk membentuk karakter anak bangsa adalah melalui sekolah terkhususnya lagi melalui mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI).  Sayangnya,  seringkali  didapati pembelajaran PAI hanya sekedar berorientasi pada aspek kognitif dengan berbagai hafalan tanpa ada pemaknaan dan penghayatan. Oleh sebab itu, melalui artikelnya Djufri mengelaborasikan hasil belajar PAI di IX SMP IT Al-Khairaat Kota Ternate. Hasil  belajar  tersebut  kemudian  dianalisis  dari  sudut  pandang  tasawuf  sosial, dengan  melihat  aspek  orientasi  akhlak,  ruhaniah,  dan  estetika.  Dari  kajian  yang dilakukan  Djufri  menemukan  akan  adanya  perubahan  akhlak  yang  lebih  baik, kesadaran akan rasa tanggung jawab, serta saling mengingatkan antar sesama siswa apabila ada yang melupakan tanggung jawab tersebut. Semua itu dipengaruhi oleh metode estetika yang digunakan guru maple saat membina karakter siswa. Artikel keenam berjudul “ Nilai-nilai  Pendidikan  Karakter  dalam  Puasa  Dalail Alquran ” karya Naila Intania, Yudi Setiadi. Intania dan Setiadi mengelaborasikan nilai- nilai  pendidikan  dalam  puasa  Dala’il  Qur’an ,  yakni  puasa  yang  dilakukan selama  satu  tahun  penuh  dengan  melakukan  beberapa  ritual  khusus  seperti membaca  Alquran  setiap  harinya  satu  juz.  Meski  begitu,  ada  beberapa  hari  yang tidak  diperbolehkan  berpuasa,  antara  lain  pada  hari-hari  terlarang  puasa  dalam ajaran agama Islam seperti hari raya, dan ketika masa haid bagi perempuan. Dari
kajian yang dilakukan Intania dan Setiadi menemukan bahwa dalam praktik puasa Dala’il Qur’an terdapat empat nilai utama PPK yakni nilai religius, mandiri, gotong royong,  dan  integritas.  Artikel  ini  menegaskan  beberapa  hasil  temuan  yang mengatakan bahwa penguatan pendidikan karakter bukan hanya bisa dilaksanakan di sekolah formal, namun bisa juga dari sarana alternatif lainnya.
Artikel ketujuh berjudul “ Teori Pembelajaran Kognivistik dan Aplikasinya dalam Pendidikan Islam ” karya Khoirotul Ni ’ amah, Hafidzulloh S.M. Artikel ini mengulas tentang  teori  pembelajaran  kognitivistik  dari  beberapa  tokoh  sehingga  dapat diaplikasikan dalam kegiatan Pendidikan Islam. Dari kajian yang dilakukan Ni ’ amah dan Hafidzulloh menyimpulkan bahwa pertama , teori kognitif yang dikembangkan oleh J. Bruner menyebutkan proses kognitif adalah enaktif, ikonik, dan  simbolik; Ausubel  mengatakan  bahwa  proses  kognitif  adalah advanced  organizer (pengaturan  awal), progressive  differentiation , reconcilasi  reconciliation ( integrative  reconciliation ), konsolidasi;  Robert  M.  Gagne  menyebutkan  bahwa proses  kognitif  adalah  melalui  reseptor,  sensory  register,  short-term  memory, long-term  memory, dan respose  generator .  Dalam  pembelajaran  PAI,  kognitif dapat dilaksanakan melalui tahap-tahap asimilasi, akomodasi, dan equilibrasi, yaitu dalam proses pembelajarannya lebih diarahkan dan disesuaikan pada usia peserta didik.
Artikel kedelapan berjudul  “ Korelasi  Konsep  Ekonomi  Kerakyatan  Mohammad Hatta  dengan  Hadis  Nabi  Muhammad  Saw ”  karya Akhsanul  Fikri  Al  Anshori. Artikel ini mengelaborasikan tentang ekonomi kerakyatan Mohammad Hatta dalam perspektif Hadits. Dari kajian yang dilakukan Anshori menemukan bahwa terdapat korelasi  antara  konsep  ekonomi  kerakyatan  Mohammad  Hatta  dengan  konsep ekonomi  kerakyatan  yang  tertuang  dalam  dalam  beberapa  hal,  seperti:  1) Perekonomian perlu dirasakan secara merata, 2) Usaha manusia untuk saling tolong menolong dalam ekonomi, 3) Semangat gotong royong yang dapat dilakukan dengan zakat  infaq  dan  shodaqoh,  4)  Keseimbangan  ekonomi.  Sedangkan  perbedaannya terletak dalam pemahaman tentang konsep riba.
Artikel kesembilan berjudul  “ Totalitas  Cinta  dalam  Syair  Rab ’ ah  Al-Adawiyah: Tinjauan  Semiotika  Pierce ”  karya Fitriani.  Fitriani  menyebut  bahwa Rabi’ah  al - Adawiyah  adalah  seorang  tokoh  sufi  terkemuka  yang  dikenal  dengan  beberapa syairnya  yang  penuh  akan  makna  dan  kompeksitasnya  akan  cinta  ilahiah. Kompleksitas  tersebut  tentunya  membutuhkan  kajian  yang  mampu  membongkar lebih jauh terkait sejauh mana cinta ilahiah Rabi’ah al -Adawiyah dan bagaimana ia menyimbolkan  kecintaannya  tersebut.  Fitriani  dan  artikelnya  bertujuan  untuk mengulas  bentuk  totalitas  cinta  dalam  sya’ir  Rabia’ah  Al  Adawiya h  berdasarkan
perspektif  semiotika  Charles  Sanders  Peirce,  yaitu  ikon,  indeks,  dan  simbol.  Dari kajian yang dilakukan menunjukkan bahwa kedalaman cinta Rabi’ah al -Adawiyah tergambarkan  dari  dua  ikon;  bintang  dan  istana,  delapan  indeks;  pengorbanan, kerelaan,  rasa  kemelekatan,  ketakutan  untuk  berbuat  salah,  ketidakpedulian terhadap imbalan, dan ketidakinginan untuk beralih kepada yang lain, serta dari tiga simbol; cawan dan anggur, malam dan siang, dan aku menghamba.
Artikel kesepuluh berjudul “ Potensi Lembaga Dompet Duafa dalam Optimalisasi Penghimpunan  Dana  Wakaf  Hak  Kekayaan  Intelektual  (HKI) ”  karya Syarifa Rahmi, Muhammad Cholil Nafis. Rahmi dan Nafis menyatakan bahwa Wakaf Hak Kekayaan  Intelektual  bukanlah  hal  yang  baru  di  Indonesia.  Jenis  wakaf  benda bergerak ini telah lama ada namun masih banyak masyarakat yang belum memiliki pengetahuan yang  cukup tentangnya. Padahal jika wakaf jenis  ini  dimaksimalkan pengelolaannya  tentu  akan  berdampak  baik  bagi  ketahanan  ekonomi  umat  yang dapat  menopang  serta  memajukan  bidang  kehidupan  lain  seperti  pendidikan, kesehatan  dan  lain  sebagainya.  Terkait  hal  ini  Rahmi  dan  Nafis  memandang Lembaga Dompet Dhuafa sebagai lembaga pengelola dana ZIWAF yang sukses di Indonesia baik dari sisi fundrising hingga pengalokasian dana yang telah terkumpul. Hal  ini  tentunya  menarik  untuk  dikaji  dengan  tujuan  mengetahui  bagaimana lembaga ini memiliki potensi dalam upaya pengoptimalisasian wakaf HKI.
Selamat membaca! Redaksi