I(ESETARAAN CENDER
PER5PEI(TIE PEMII(IRAN IS LAM
eudrffit5F*, ad ted auE. cqdet irifhe ai dtr be dhintud

## A, PENDAHI]I-tIAN
Islm a.l,bn ,8ama penutup d& penltnplrlm isabn -t€lmnlq ag-ana ):namulbk  kcbcnar ny. (dini hd4) da. nenbawa nbmi uniuk scluruh alan (zt,mlar,r'l dla-i,) nenjadi pedomn  hidup n.nu.'a'anB m.' rtu DdkEat', rTpJ L' icns k"lrm'h
ToDik tcnlang lslan dan ketalza sen&t sjal zeu ddu hinSga kinimasihmenyi*blmlroblenddDm ikuntukdiperbineng!tu. IIal teB€bui dissbabkan n6ih adeya pelbedu n dalam rcn,fsirkd de nenahani dalilialil  a$m1 legitnnai nilai-nilai buda]4 pola 6uh Lelmr8a,k akter duil rrndidiko, dan dDia hulmlus md€]ug diarygaphel..sens*mketidzlzdil *nder Jika melnik kn[aBn *jaEh pra Islau, maka dapat ditenukm a)rcenhitamtmtb8tuibpernpu,I,agdiposisiltuehos:i,DIn- luk  lrina. Xelahiran .nak peimpuar ddm snstu kelldB. dia{sap ibdsaidil.ulruh.r, a\tud.kxor hidup \idup (ork mi T"T.
biarkan maL p..cnpu.n bidup da tunbuh dwasa adalah penu6
Ia"- d't""gdA" ialnrullan l3l teEbur sislen pdDudakan dd Denbu.uh,n rerlradap  anak perenpuan  dihapuslan, Nanun, bukan bedipmd Su pBtslam *,n hila.g di&lu nrsa, Ddm rEtitas,
m6ih ditemuknnya sttna baei Derempuan i/K6ur, Dapur, Sumur"
O&4 (ADAS).  "PeE,?rd, dda,,/' drl/rl rondi" kare.a kclcna Imn}! nerclla lms diajan, dibinbins d didi ]kanddurumd,. Senu itD menjdi penboea. bdnva peempu ri&LbhaberD.ran di ruans publik, diharuskan lins$l di rumah deni keam n)a,  dan b.rLon*nirsi di wilayzn don6tik. Kaul permpum dipcisiltu s- bagai naurluk kcl6 dulEngLdu3as hmya nelalai sumi K,rau!u. ncrck berkescmp,bn  nniuk beryeran di ruans publik, nala rasa
kcadila! SEd. m ) nenyi$]:n pmblen. Contoh ksn, 1.Gilit6 toilet m nao'rr ei "Li dal pq-np."n m:in,.m.. p-l"hr,l.n "A kbar ruansan sehmsnya leDih luts (aEna adahra perbedaan  orgnn tubun  yans se6a kodraii tidak bisa diDafita!
Keridatadllm Bender ju8! terj.di Dada laki'lali. (cmparan dunir kerja di pab t .tau  perus.hun-perusahsn yans  banyak ncnyenp ldnaga wdita. ?enyerapm tesebutdilakukan oleh pihat pe sahan l6eM pempuan d.ri *B: up,rr d,tifnual dihmdiry*m lati-laki.
Hnl Fr  pbur mdahnlr r lr"tid"k-drh r bn bJ6i \" ' m dl ldu.
Derderkan hd ie^ebui, nensindilaikan ndeya pbbleh yahg bdun tunts dalam  hal Leseteren  sender unrd. itl! peh kmbali mensk ji @ Isl,n nenposisitm  pernpuan, ba€aim.a  rel6i (hu- burylr rtur lsld-lsh dan pelmru&, !el:mu. hak d.lm b€rba8.i bid s (eto.oni, politi\ s6ial, burlaya, de lain *ba8Ein d, aparms
nsiadi pdyebab  dm solsi ddi ketidakadilan lender

## B. PEMBAHASAN
r. PenSe.tian  Cende!
Secara eiihologis,  elnde. bera$r dri bahasa lnssris, "sendel', yrS brnr jeni. kehrin' D"lzn K n" Bz t Ba4  o lndo "o, cenddjwa diarribn  densqjcnn  kelmin.r Kata smd* dm s.Irulit6 srina diseartikan. A}3n rerapi,  scbcnamya tedapat perbedun  yans prinsipil. Mmurul C.i[ Cail., sel(sNrita nmuniul}rn lada taft[- tanda nsik" sedanskan  Sende! norupakan l<o.nruksi esial Geiai .ontnrlai), SelGu.lild ncruDakan sejala fisiolosis  vans Irerkail.n
YTN YANC/  vol 6/ No rlruni J0 ]@
dc{"- .!r.odul6i biolosis. Delse adiLis, p.rbedm seksualiB belultentumenunjuld{ pobedun sEder Konsep  tentana Emder nmpalo interpEbi  kdiur:r dri perHaar *ksalita. InterpEBi teniang gender terganiuns pada an ndyaralzi  neli}ai hubungan
Ccndcrdalal ton ruksi sosial dm konsep hntuial nayaralat. krens itu, ia daDai berubah dari satu vaktu ke wItu lain; betueda doisarumasvarahike,naFmkatFAlain;d daikeldtertentu
ke kcls lain. Sifat s$der yansbenbah dan bsLeda ini menmjuldran b.h}r ia ridat lc6ifal univeErl dd kodnti.l Gender nerupahan lerbdaan ,rn8 sifatnya bulsn biolosis dan bukan pJL kodBt  Tuhan. ltlbcdun rarbcdam  biologis, selefti ptrbdl: jenis kelamin (seks),
merupakan kodmr Tuhan  sehinggr nehiliLi perb€dun-ledcdaan secan pernanen. s e menlaa i t(, sehder  adalab beh avioral d irtre @ tan lali-laki dan leEnpum. Sa.rir, @Jrtu,er, ,€!Ji *suatu )Bs dicipL*m nel,]lui pbs6 scial du budaya y,ng p,njaru. bxkm k &at da bukh.iplm Tuhs.  Den8u do.ilom, ge'de. ad.lan sMiu koNp yang dilerga.akan untuk menunjukan  perbedam  pe.an, perilaliu,
mnLlit6, dan kdaktensiik mosional)'msdidggap tepal pida l.ki'
laki d.n pc4npuu ragdihotul oleh lin8!m3u sial de psikologis, tcrm6uk hisiois de budarz (e, Doio3n). C€nde! Lebih nonentuk n asDek maskulinibs daD reiinitG, bukah  jenG kelamin dan bioloas. ronsp kultural le^ebul betulaya membua! pembed@ (ddierid)
dalan hal p€rd, !eilak{, nenla.li&s, dln kmtc.sti! cnGional mtu Laki-lakidanpermpue,aglx.kenb gdal llElEal?t.r
Berderkan uEiu di ,bs, n Ia gmde. dipahmi seba€zi inter- pret6i l(unud  dai pcrbedm  s].sualibs. Interyrebi tentma sendd lerganLung pad. hsyaEht mclihat hubunsa perm  laki-laki dan pereopud.  CendcrbukaLn hdymg kodEti tet4i hhn dd konstnl
2. landasan Normatif tentan8 Kesetaraan Cender
lslan sb{rli asam y&s ndjunjuns rihesi  nilai keadilan $neal hddukuns kcmirrmn LLi-lali dm  peiedpuan untul bekeje sms
dalam berbasli bidms. Iiman Alnah sst. Q. S. Ali lhrarv3: 195.
: .* j  i,; .i .  ,r.  --.-..  *. , -: ;-*', Terjenaln E
'MaIx TuIs hmk h.Erprkeluuo peoohonmnr? (dmFn h.rfl:lrm), "sNun€suhnF Alu rid* mmli&n iakan and orms.oms ),os b.ff&l di areE k$u, Daik la}'j-tati auu FEmptrm, (*.rcna) *b,cim rh! idJan turna dai sehasran yan8lain,,.6
Q.S. al-Taubalrg,7l , Alhn hefimm -,i^i' -,it; .4;\' "1;,r a' :,y:;' j;.t' $vJJrJrr}e
DmoB$ otuslnasb^m Lllllsb6si  r# +el!€u neEt3 (adalah) D jadi penolons b,ai *b,nrsim }mc lain. e@k! dfn d (D"nF itu)  FT m a D€ndirita sh,lai, m.numikm z,lu Raul-Nya. Mftkr itu at<a  diben BnDal oleh i]ln; saunggu]]nyr Allah Mana ?erkN  l,si M,na BiFIsm".'
Q. S. al-Hija l5/:26: .:  J;:  rr,  J-_L;r;) i.i]!; rlr
Terjemahnya:
"De suEl]ln}a (ui telah m.dpbte hanci& (Adan) dd hah liat L€nrEoaryb.roal) dei  tunpur hi6,:nsdib€ii benrut"..
S, ;  j.i- i, iLti :l
''Hai nmusia *{nsuhnF Xmi EeDciDhbn k"mu dai soms
b}jla]ri &n sEDs nEmpuan dan menjadibn lmu b.rhrss b€nle
11,1
yANC, VoL.6, No. t, hnuri-ro"rD!
JA" Lcs"L"j"L" s"!"ys r.,-,, eriDe hml-Ee4cnal. sesunssdnya oisg y:ns palins nuli, dirotaB kmu disisi ,^n,n irbn oraq ya Fliryraq\u diDM k hu. S6unssulnya ]\llsn Mana n..sebhui  tlgi
Berdaartan ayat-ayar di atE dapzr dipahami  bahsa Ayl! Allah tid.k  nenbeda  bcdabn orancyans h€rmal hmya *mna  pelbed@ jenis kelanin. r{h]] pub  nenahendaki ag lald,iaki dd lereurlud, beteisma, elins tolons'menolons. Di aylt slanjutnya, Allan nen jelsk n LEn$a nanusia, baik laki-laki naupnn pereopuan di.iprala dd tanah, ]asditonjolk n oleh ALn adalah p.Bmm p.o.ipraauryd yJns sam{ma bersl dri td.h. Pada a}?i br,$in Allah menjels lnn Lrhm tidah ada pe den etara taki-laki dan Derempun, d,s henbedakan  keduanr:  rdalah ku.liLa keinrma.  dm terak$ennya. l{.duan}? meniliki hak }ary sama d.n Lerpotensi ncningkailan krtatwannya. Densan demikian,  Islam stuszt nenjunjnns rinssj kesetaran sader  dm nenekankan kerjena antara nannsia t npa adz diskiminsi katua pdbdaE je.is kelmir
5. Penyebab Lahirnya Ketidaksetaraan cender
l.aitor p€nrbab terjadinta ketid.i setmn di*babkr! beberapa
a. KeLeliruo tf,rop4rKi Aidtun Agana
Adanya kekelim pe.afsiBn tedDdap le*steks kasmao yanA
bi6eendds€perti  darm  nendsirkan k ih,t tuIsin xthidL\ | )- ) e.:i) dcnsan Ad.i dd zdria'l, ( ii;) densrn E.ua dalan fine Allah,
"Hai srkdie mlrsir, herr'lmlah kepada fiIm-n! @a elah DeDcipbl<a kah! dfi sranEdiri, dm daipadayar,\nJr mencipkta istinJEi dan dsipad. kedumyr Allah d.frr.ikmLucbiaklcn laki-laL dh |lempuanlarybar"lc  Du 6cnr&{,ral kepana ALn  y:nsdenlD (memFanahn) mna Nra k mu s,riq m€minh stu sma lai., dan
i,E tdl q.\.
sarulsrhnFAtrarl  rlalu nmjiasa dan nen8awai *anu".10
Berd6arLm ayat tdnebur, sblsaian umat Islm berpendapar bahwa p€Ehpun (IIaBa) dicipb}an dari  tdanA tusuk laki-lalij (Adm). ?en.haban seleti itu mehni.kan bi6 sender bahva p* rmpuan adalah halliul k€dua dai lali laki. Derym denikia. lnki- laki lebin utma daripad. ldenpud. Padanal jil<a mencerhati  ayal teEbut. ti&l ditenulm nam Ailan, ymsada adalan ldinat,rrin udnjd"i. y"ns poda aa.dnr€ daD"r Jimdtnaiornpr ;ri. rdlu.rg laLi-laLid pempum. Baltlan, .da ya.g h€ryndapal  bahm raib dicipt*rn dri tdmg rusu} yanglxn3lok.  K.ta bengkok bdkonotai ncga,ir dar bia sFrdc-. M.E} rcquk pada had6 NJbi , rns diriwalatkh Inm Muslin b€rikur:
vir :! rJ- J l, rr+ i, !j ]' v! .! 5i Lt- rij .,, :i ,E !  6
ilqn ',  + + r:ir p!'r {,i n! i]ll} } I-, !r. u "J- },  },iJi i' irti ari vi |;.  jlr:r.Lt"d tirr :r.6 LFr-'r:i:.!r.ri jr !(iu, rrr ).1F ,e rF.ra .rli.J, ir r3)r irj 1rlj Llit 6j
Anhla, .aln B*' ibn Abi syaibah ne.ft;bkr k pada kmi, HEir Ibn'Ali @n@dt"kn k@da Lmi dei %idahdari MsigEn &ri Abr Hazin, dfi Abi HuFiran, dei Nabi sa$ b€ti,u bdsbd* ,Brrhs siaps y:ns benun kepada Allah d.n h i allii bakr jika ia Eeljadi sLdtuluFk n, naka Dm)abtmd.n€m b.tu'6 diu. Dmelins r*+slah k2lian uiul belbut baik k pdr hm peehpuan, k rena iadiciDblmdrin arsrLsu*d basirdeii sgtusuhr sbenskok
a&ran  b6sim palirya6. JiLrlanubctusnaldurus*rmrq kmu atr
" p rl,htTn," bcp'  J'L In u D,u # -t€sEimlr .dr/r r. u)tr B
@bp &lam keada. bc.shor. M,Ia srilsh€,Fnl.h k:tian ulul b€rbutbikk p,&k nh pe@Fo,.
Menurut M. omish Sbilr.b, nadis te6cbur, ldih hdisi psinsah atas r4n laki-lakl  a8u  nereka bijal$u dal mcnshadapi peien- pun. Sebab, ada sifat, kdakld da. ke.enderunsan p.rcrDum yang tidak sm denga. laldlaki.  Ilal naha  bila tittat disadari *an dapal me.s} t kat un lali-laki besilap tidat mja. Merla lidat  alan tunpu nensrbah keatier dan siLt layaan perempuan, [,lau pun nereka bmsan aLib,tnya  akm fatal, sebag-ainrana lat lny: nelnrus lGn tula.s nsnk yans benakok L: Denaan denikian, hadis i€rsebut
r s .I.$rnya ri,laL Li6 snae! Ire.a Derupala peinsatm nnruk mem,hami kanker pdnpum apzlasi  bila D€rempm dalm kadxr Dens1ruAi arau hanil. Tei{adans nuncul sika!  ym8 lidak rsional brena peqatuh keadm td*but.
Selanjurnya, penahamn sbasio unat Islm rtus bias s€nder,
y,kni stigman@k tshadap lla{a sebasai penFbab  keluesa Adzm dri Surya eh.8ainaa temaktub &lan Q. S. al-!.qrdvz: 35-3 6.
-! ,]c J,Pt  u  ).-t  l;rt
"Inlr klduanya diselincirkm oleh s}?ibn dni sxrs: itu dan dikdnske dai kedan seulada I<ani beiimm "Illrolah koul *h€ian k mu nenjadi nBuI bai 'an3 rain, db h€i k:nu adr tenpat hdiman di huni, da. [e:lil@ lidup sBi {a}tu w dit..iu-
(ata " Ji:Jr +ji " oaru  keduanya dis€lincirljn old! seta) pada ar€r di ars nenunjn*a. hah{z Adam pada d6ony.  digelinci an oleh Sct nsndnibu!&drigodmE !. Derya deni*id, stigu bahvr ltuwa scbagai pen8gbta  dan pen,6ab kelurganya Add da.i suE: tidat daDat dib€narkan. Irbih jaun, dapat dipanani babua sD daa srtm dapat nencqx siapa eja, bai[  laki-laki  nanpun pcEnpue,
LedlE]z  neniliki poteDsi  rBnA sma unruL hetahk{r keb€naln d.n
Di sanping iiu, adanra keklususan-keknususan tenertn }!lg dipe]utulla Lepa.la l,li-laki tidaklah  dimaknai bi6 se.dei sepc(i
;r ri. .Gi iai
n*alah lau dan Gtimu  di a,6ni.i dr Dtu,,n ,fur  q lnsbor\lL.rsrbdLd'mans-F kmu lii, dan jansabn knr dekari  pohon ini yms men)dabks lonu tennsuk  orms-odoSymg alim'. r3
+,1.
, o). s@68 iul@t kbi]l riEsi srrilsht di at6 istn, seba€ainana  Q. S. al-Baq.nh/2: 228, b) L.ti-laki lelinduns b.si perenpuan sebasaime.  nrmm-Nya pada 0. S. .l-Nisa/4: 34, .). L.ki'laki
Denpercleh basian warism  lebih ban,'al sbae.inma nrnd Allal, QS 6l-NLr4: ll d' ljkil"h menjadixlbrye8 cl, klfr ba8tumm nrDan Allal, Q.S. alBaqaEry2: 282, e) l,ki-lali dipelkenant n beaoliglmrbrgr nerta),ngmeaeruhi !qm'.ebrqs n,n fi rimrn Allah, Q. S. al Nisa/4, 3. Ayarzyat tenebnt narus dil:ii ulans dalan ndibar6!$unuzulnlzalztkffimal-Quleti&klepasd itondisi dm}oEtdlbudaradin a ayat itu tlru. r\l-Qu'm !u tidak sna metu  nelaans *snatu tetapi nelalui tahapaFl.iapd.  IIal tdsbul dinaksudkan ag orana  Quraisy  tidak syok ketika ayal turun, dan *tahap  deni stahip nercka dapat hemalami d ncncrimanalGud ,y, y,rgd.'urunrarn okh Al-al.w Al Qrran.r gz. meriuiJl ii.ggi nilai k6ebraa4 dens:n denikim jika ditenukan ayat  ] rna Les nya bias srnder nalG penu melakulrn interyfttai ulans, baik sMa lelsrual naupm kontekslual.
b. Nllnidlal Btdaya yang Md patkan  P.@npudn  padd
Posisi !, ATiilakseds"iat  ddSrnLaki-ldLi
Nldihditemukdnya lai-nilai bdaya yang nen}{dulld dd bMpa&d permpuh p.d. p.sGi y.ns ridak sedemjat  dehBan laki'
l) Peienpun tenpatnya di runah. Sebaeran hsyaElat mens ,i&ypbo}(,.u3:!n"rrn'3addl"}rr1€x1. fla, kgga.d;. de.E:n demiLian ak,ms telah nenauki usia rnaja harus.epat .epatdiailarjodohas mertkadapatdelalcdakdterajibannla sebagai isti dan nenEnrus rutun td$anya (,nelanirlan anak dan mer.U adldlltdlrNhlr b tuCtsndo. n "rkr'Fl"h mm tub Ldn! serak peftnpuan utuk nenea[tlalG6ilm diriny. d] bidds  ldn.
M"nud Mdh.our}aluh dalmma.ymk"..qb'nru].td'.i)rns nensltuhkan peran perenpuan )ms benanssuns ja*,b ard urussn rumah tan$a (pekerjun donestik), sepeni menjasa  dan ne.apikan ruhah. Senentma itu, dalan rcalirasnya, nasih b yak lrnn lali laki, y.na s(m adar dileroguint ikur Ltrpdisipai untul me.ger jakn twaltu8s domestik. ra.ena iiuhlr, beba. keda,Ens harus dipikul olch kzun perenpuan Fna bekerja di luar runah  - berp$an
-,,r.,,,".i,J lcu:[t,"..D{i .eiLl]a cppni.ni,{l,.nb.k r]a di lur rumah,  merekajusa nafu L€rlmssulsjaEb uruL keluruhd pekcrjen donsiik. lasi Fna  bertkononi cuLup. ELeria domesrik i' i bi " d.lmpdhld Lpp.c ! r La[ a,,1u] rgcl d,. ini lu3E rnne nenimbulkah  banya! nEalahlr
2) Rrempuan t.lah pelala  hki-lali. Pem:]rmm ini bi6 Bender karna pcrenpuon  dipahs. untuk nelayzni  laki-laki sula,bu lidak
suka. Dolam sualu run.h tansAa, tida! *hmsnya lakilaki menem paila isrnnla *b.aai rElayan t Lpi nito Ldi. Di sdpiqnq su3n harus nemahani hak d.n keMjibm hki;
3) iladtaadalahhak ulkmah,lebi!enciomiketinbds.dq .meEng,1i&I rdrm bfliing Sli8ha  ini bi6 Budd Lm. pmplE tida} ah! dilibadcn pda peke.jaan nekcrjdr yans  bes.r/ benl dan ,dg stratesis UerLena. densan pensanbilan  kepulusan kareh. dianlcap  lidaL nanpu nelahukzm)a;
4) !!ini1a adalah beban. Stira mnita hanrs  membebani 1cF
Iadan3 hucul kelika nelakukan pe&etm-pekerjdn yans nen buluhkan kekuatan fisik, sebin8ga p.r, peftnpuan  lidak dilibatbn dan justn mc.jadi b.bo jikn dilibatkan. Balimn, .da y.na tidak nau be*eln s:^awi. karena ncnganggap !€rehpuan banya nenjadi btbm, dan jilG mereLa bniuh nenlalnrkan  nafsunF, ncEla han!? ke lenpat prostitusi karna di sFD  sinpel  dm tid,k ada  b€ban
r.4sds javaL stelahnya! d&
5) Perempuan penrb.b kenatsiatan. Stisu i.i nnngkin lda hubuq3nnya de4rn k6.laban p€naimm tentary Lelwryz Nabi Adm dri Surga, Bagi merek , Mbi Adm lelue  ddi suBa disbabkm oleh soda. HaM. Oleh tarena jtu, scriap terjadi pmerkose, pcle-
cehm  seksud, .e.deruns nrnyalal*an perehDum sebasni bi&snyr.
., K6alale" Pola kut o tMSraa
OranBtua bqkewajibm  untuk nen8suh dan mendidiL  anaknlB qisd'r '1, dIi iiadursu keluaq, Glrm yb4a,crtup" 'pLru telah nensajal}an rrola asul anak, Nanun, realitas ltrk.dary tidat ksu,i dosaD  yarg tclah ditet pknn oleh al-Qur'm n.upu ye8 telan diontohkan oleh R6ulhn.
Bi$ scndsr ju3a daDal ditenukn pada pola pensauhan  mah,
-lati d:dpada a:'k permpuM.
omstu tatr.h.sb.lhajat utuk hehban3u m6jid  lrla anaL rans d&ddnng istrinya adalah laki-laki. Hal iru bias ehder kartna  akan Eelani an nisna balrsa sang istri aljn dihormLi dan diharsai jik, nampu nembe.[,n keturunan anak laki'laki.  labhan, ad. oraherua yarv nmda.dani anaL paempu.ly! lay*nla anak laki,lali *blgai ekspresi keinaimmya urnt nemiliki  TaL laki lati atlu sebaliknya.
2) PerhatianlebihkepadaperbuatmaaLpeEmpu  dibDdins lon m.k liki-laki. Pada ununnlz, n6]Takat lebih nemperhatikan peibutandakrHen]lulmrzdib dinslin anaklaki-Llinla. Bm]zk larmgan dan pmtmgan  y.n8 harus dipatuhi oGh anak perempue *hinssa mrek3  tidak hmpu slul hsselspresikd dd benemulm
3 ) Penbe an hadian kepada snak ,E.g cenderury bis gen.te4 sp€di a.a& laLi-laki dih€likan  pesaMr dm snr'ab mi.an, $dDskzn .nak peMpu.n dibelikn alat-alat dapu mirE. D&i siru, iertmtut pola pildr bahwa nmlinya set  lah dewasa, ba8i  anaL laLi-laLi  dapat nenjadi Dilo! rentara,  polisi dm prolesi  lai6 yan8 dikehe.d*inya. Adalun p€rempuan  harus kenbalj  te d,p!r untuk men8!rus  rumab
4) Oranstua ne.sajarlan kepada anak pernpuannya  uniuk banyak heng.la! jita ceLok dengzn anak laLi-lakinya  sehinss: 1er baluun pandan€ah pada  aDak  banwa pe]dpun harus =lalu nensnlan unruk laldlahi unruk lebaikmny..
5) AJBI ldjl,}j diikutLn ay3hl}a untuk nehb.nrhla, slang- Im a.ak pernpun tinggd di rund unruk membanru  ibunya he4!tu ]rnah bnssa. I]3l iersebui bia €ender larem  kesmpat mtukmdgenal duia lur basi rak  h}j lali lebih b6a dilandibekan anak peftnplE ,as hmya  beryelul densa pa.i dan jEDunn.
d. Kekelitu et Sistm pd didikat
Angapmbansaperenpnmtidakpe nberrrndidihn}"ngtinegi .dalah angapan yans tnhL ssuai dengm ajam Islan. Isl,n sangal nsainsi.rran Erempuan  IDF maju dalzn hal Endidita.. &dl. al Qdd nen)€but " LIil Alrd, arala  rala/ntEan.n ", tidak  lcrnah ada seara legsuna nenszlaLan bahwa pdihal menjadi  L,lil dlra, lbra: cendekiawa.) i1u $usus bagi laki-laki. Selanjut.ya, tditz ar-Qur'
r2o. ::: r ;i -j.:.:::yii:r.y !c,nr'N; .li*.iir,;E
na.yrur9et  lonolnbd;imla la'nu aualkzinala1!,la u ",al Qu/a nmberilnn tesum t{sp€da $luml mar  mmuiabahm iidak alsn  peoah em. onnayau beDengctahuab densm oragyes tidak Ltrperyrbhuan. Tqlim ini tidaL hanya ditujultu lepada ]arri Lt i. Dens-in denikian. pendidikan unrnk ar{, baik lakilaki nBupuo perenpun adalah nutlat 1mp. harus  nembeda-bedakm kzrna
Dienpinsitu,dilansistmduniapendidilnde$ei,n6ih direnulan banl,* hal yahs bi6 gends. antaE iain:
1)  Diskrinin6i dalm  bulu b,fu p€lajm ynns terj.di,  sepdri kalinat Jans hlm diura.s urosi ale\nfid; "k;M beqik $otkt/ Kebtt, Inr MMt di Rn'mlrDoit\ Ahnad bmuin Laluqlqa'&
wdti Men5nnlt ibuua", H^l tetsebut neDbswa  p,"ngatui psikolosj lada anakDahM pernplE setilgSi all1pu  sLolalDya ale kenbalj Le dapua  sedangtan laki-laki dapar meniti tuir sesuai de.gan ke-
2) Cln-sln n6ih nemberikn  pelajue Ekih  densan meno.- joll,n hal-Ial )dsbias gende. tanla hemberi!tr F.i.lsan seura konreksrMl ncn8€n.i nasalah tenebui schingga lesan sis? bahsa asana nele8itinoi  pqbedm derajal teEebui.  Contoh; lsus 2 : I dalo ke}irGan, lati-laLi bisa poligami, perbdlan junnan sa.ksi laki-
l:Li dan nscmpum ddm pmsadil2., dan lain sb.gainF.
3) Pen3:ngklb keiua kel6 pada  k€16 omDum laia muurya ncnilih lalilakj sbasai kerua kel6 t.npa bedasart<an lecerdAan dan kcnampum nminri.. Hat tercLut sansat belp€ngaruh pada psikolosi kejila. ma! dan bia sendei
4) Mdih dnemukan guru{utu  Fng terkadang pill[ [eih. Jika yang mclmgg& adalah muid percnpuan naka hukumannln ]1dya nenyaDu  sedangk&  basi nurid l,Li,laki yans  nelansgar dihukum sebent-bentnya deneu nenbe*ihkzn toiler, arau bediri di depo kels sampai r-m p.l,jaran selesai.
5) Dalan  lelaksa.zan aDel upeda, pelibaran murid laki-taki lebin balyak  dibandingkm nund peremlu..
Eal hal teBebut di atas sangat  berpengzruh  pada psikologi pendidika anal sehinrsa terbanrn ddm dni heEla hahwa dunja pendidibn nensakni adanya diskimi.asi anlan takl-taki dan
..  Nffi n*tlaraasD*kri  irutil
Hukun ylns dibuat  oleh  ne8ua scrinskali disknminatif terhadap DeEmpuaD k rena  pembuat hukun ridak pota  terhad.p heLu  ttrh an nsins n6iry jenG  kelamin  Ge,r+, b,ifld) dan tida( nemhani lcbutulo  sp6ifik,os kn6 pcEbpuan. Eukum )an8 dehihian i1u, ju€! dihlsdale oleh apamt p€nqak hukum  yans  tidak !.ka t rndhp m$alah BEnd*  dan  didukuns okh }udaF yans cendduns,ol.
.ranxr',n,i., Itulal linskaran konspiEi budala  (asana) dan shrem politik yans mensiqkari h.k-bak  percmpuan,r'
Iieadilan s€nder dalam norma hukum dapat ditenukan, anlara
1) l6ilibs ne8aE rEng diFruninklan kepada pcrcmpum nrsih sma dengm laLi LLi. Conioh pens:da WCmunr:nsulurmdan lailitanya sna densa.  laLi-laki. hdahal karna adanlz perbedu.
o4d-orBa tubun nalu sharun]z perenpuan nsdapatlm ruans yms lua. Di ffpins itu, peftmluan  nenbutul]ka1 nininal 5 nenir stiap oHAdi WC. Untul itu, WC rs dipe]utu}}m kepada \rniu joblahnla hes lebin Lmyak dibandin3ls wC,ms diltmtuu.n Luei l.!i.l.Ii luren.lahl-hki  heJa menbutuhkm naksihal 3 henn
2) ?enenuhmkuolaperenpu yans duduk di lenba8a pcnc intanan ekup lunaran,  nanun  keterlibatrn mcreka dalan polpos pcnbahdm dan pen8aDbilan kcbijala! Dsih dnaa kum&
3) UU &rlindunsm tenasa kerja T(I. tnuusnya ptEnpuan msih  bdun  naksinal sehinsga redadi penyiksan  bankm  penan cunEaTKWdilurnege,belunlasik6usTKIyanapdansbnpa mnpemleh saji dai mjilsnnlz. Padanzl, d i se8i deis nesda, TKI
4) Kebijakn perusahm dalm hal  upah ln.,zwan h€lun diasEi
mkslTal oleh pen{intah *li.&a diL€ltEpa  tcnpat ditenukm
uprya  Laryawan (!usN,a pdenpm  j,u[ lebih Endah dan stddr saji nininun dd lebi! rmdah  dari pra p€kerja l.ki-l.ki di tenpat kerja yalg sana. Padahal, dari se8i jan lsj. perhpuan terkada.s hbin lma dibandirykzn perenpun.
122
yrN YANC/ voi.6/  No. t,l  ! ir@i&tr
J sot$id.la,"MantankaaPnbt  nKetidakadilatcada BedeLu]Jroblen keii&](zdilan8Ender, nEk $lsiyasd.pat
1) Melaluk.n  dekonstnlsi pem.hanan ajam al-Qu.'a! dan Erdis leDtarg d.lildalil}ag bias glnder DekoBtrulsi teEebur dil,njutLn dose ft konstnlsi sehinssa mlalirkd p.nBn.fu, ldrs
2 ) Nilai nilai budara )angcmdrusdiskrininarilpada dehra dlpat dinban dcns:D nelakulan  pro*s pBrallm  alq rilai budara nes:rif d nilai budaF D.silil Proses rnyada.an reEebur neh- brtrl*ar waliu ]ag Ima ]6un bulan  b€Erti tirt h bis, mensirerl )2emilik budaln  benpaya  mempeftaiankan budaya ]are.a diangap ne.Suntungku bagl dirin):,
3) Pola ptryasuhan mak yans cendenng his &nder harus di sanDaika nelalui Dendektan pe$asif kepada nsyahkrr,  mdu- k.npanyekan nelalli media  celaL  dan elektonil tent na pola-pola pen3aunm rz.sb,ik. Hal ini lerlu dilakulm L:ma }!ng dilakuld oleh hasyar.lGt adalan poiiet rurur;rhurun , s diMrisi dan gE.er$i satu ke genetui  selanjub]€.  Untuk nen3nbah  hal ie$bnr dibutnnkan keterlibat n berhagzi pinaL dan pemanla.lkd bdbasai
4) Sisten dnnia p.ndidikan  s&gat beD€.garuh  pad. psilolosi kejiuM rEselta didilnyl Unluk iru, lensuatan liofcsionalishe dd intqritas suru hms dikenbanskm *hinlBa  apa,as diajarkmn)a dapai m.ninimalisir diskrini.si rndei de
5) Sisten  norna hukm ham senanrisa diBisi ssnai denFn tunlutanzana.. untut itu,  sisten norma hukum yang bis smde. dapat dihila.slln. Selanjutnya hdotiusi dan neneawal penentu kebijakan untuk metahirkan produh-produl  hukun ynng tidaL bias

## C- PENUTT]P
Gender sebaS, inlerpretasi kulrural ilai peibedan seksualibs.
Interyrebsi ienlan8 gender ters:nruns ])ada bagainaa nas]zrLai melihat l]ubul]8!n leran lria dan nanita. KctidakadilM Emder ridak hu )" o.1inpr l"umD"Mp.d ., Lpi sr I " "'airl"k.p. J!1.,
vdocncnirddkurd).Ullul!itu,diLurul*rkebiis].s @uniuk nena.hami !€.der dari  penpekiif  pemiLiran Istzn. Istan sanszl nenjunju.g ri.ssi nilai Leadilan  dan Dcnglursai n,anusia tanDa didsarkm Dada j.nis kelamin yms dimiliknryl tddr?ralarlah yans tenudian ne.ciprzkrn Derbedu. perm perm 1e,sebui berderkaD
KctidaLadilan  Rnder daDat disebabkan tftna kct.liruan dalam menafsnkm &lil &lil a8ama. Dalil &lil teEebnr dipahmi se.am tetstual bnpa mebluka penafsiE. konbkiuu l. Penslajian nal<snd T[han Lerika DelannkaD rulii irtcrlrerasi karna han]z  Tuhaulah ra.s  nenFbhui  *@B rdti maLsud Nla nenln.If,. ayat ter*bui. Oleh }lrma itu, Ferbeda peulsnan adaLn hal yans\yaja! namun pada daamyn  Islam sa.s-rt me.junjms tin!,ai  nilai keadilan  dan ni[i pesda.n nmusi.. Perbed.unnya hmy.lah linsLaL kdaL$..n *sorahs. Unluk  itu,  pem.hahan ran8 bi6 &ndo pdlu dikaji uldrs. Nilainilai budara, !$la ltn36ulian r6ng keliru, snten pendidihe
,ans bdjinatifdan sisleh  norha hukM ynns cenderunsbia  s€nd.r dapat dininimalisir d.ns& mclaLukan bcrbqai m{an nnaF/nrDs kdpalretq hEl'h3l ymg dimgg:p bia Fnder  denEa nemanfal].n lerbagli naan nedia dan melibatk berbasai pihak untuk  nen- dulang kegizh rexebut, tenEuL Perylll:lH Tinsi, Omas  dm lain sebapinF. ?erenpuan harus nanpu nenyiapan  dan nenbekali dinnrz drsr ilTU pe srLhLTdalI,'. Jn!, r dr nlL.aL F.. ' C dalan sudlu dmia yas p.*ai4an bebas.

## ENDNOTES
rlolrn M  kiots dm HNi studit b-GaehAldrid,rD(1,btu: c6n.dh
]|l9lB.li:gD.P,fumPtndidit,.Na
ret,;(hrltu:&aP*bl€ 2c,o, lr:l l5l Icha mwadcrlll.T.roh ds€u.lry:brn3BrihrorlreFdurc_,dakm
r&3/., (M'dbi: scE Pubrkdo6. h.. rear.h, 124.
'Molr:.YdrAlim /.,b(d,no Iu,Ba rn6&B r,6n4g,r (Yd$nl]d: Yalan bi d:.krmihfomEnrituk(ednhbntubBr 2002) tur r
ID.padeoraA&lnl$  ]\Lab,nd,nrenef,,r|rz(8,ndui3 Jlh nut.AiART,
Abi a .H6 n M6 rm bl ?l H.jill , N,G blroiqAb0 ,l Fadhi ,l Dn 'hilBc ril DacLEqinal'ABbr 2006). Krib:l.tudu Bah
NM ou:*hshrhab. wrtu4 tr s6;n ALouznf4ht dhol Iktbas, P.ML' ud (Biid!tr8: Mrzn,2000) rdr0cr0r.
'iDcP3rn &3mtu,oP.i.har ra.
! Mmsou Elih. "ccider  s.bag?iA]n Anatcs s6bt , tu ir,! J6i, ad, 4
tr Moh. Y6 rArid dlr +.ir.tra ,

## DAFTAR PUSTAKA
Al  mi, [loh. YAi, d|r. 2002. /drr (.bn a ra\,n urB B,BrzErAsn, .t(|.]v:l2b:
Yqzsn rclai dm r42M hJemG dlk K.dsuhbi &rlal
Dcp,rmo &am Rr  2cos. A1au d reF|huz sandns tr'|mtrt.^-
1c€ndtr $ba3, ll4 AtutisL sos a " dahm erBrr 56,r,
cziey ch,srh ftd 1937.'f_me dsoutE, rdo(i8  s:ct tnro rh. purure". daam&rhB Hs&NIEllftdF.m.(rdsl, ANt2kEGnn E ^ Hztdtwk ct sGa,sdr.  ne€d. Madbi: ffE totihrtrs h.
Pler s.r!s eltrd.m P.nrrd kn N6 atu] 2aa7. kn6 Bzjt bhae trdMk, F/bi r.rAr hbd &h Prbl€
Msrm.Abr, HlehMsrm hn?t-Hu,;i, Nrdb0 ,lrnin 2006 9E a^r6t . bhdqAbt zrFadhr ,rDhrdrhi  3.idr: o?r atsari a 'Anbi.
shr&b,M.Qm+ 2000 xr@"/toum rzen ,ul l,bs tcltuSrj pesBl
%nr tr tu.J 1,.tdet P?rt\4... ra.. .r tlb