## KELAS SOSIAL DALAM PERKAWINAN MUSTAQIMAH KARYA ZULFAISAL PUTERA
Agung Nasrullah Saputro 1)
1) Fakultas Pendidikan Bahasa dan Seni, IKIP PGRI Madiun Email: 1) goeng_15@yahoo.co.id.;

## Abstrak
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  sosiologi  sastra  yang  bertujuan  untuk Mendesripsikan kelas sosial tokok Aku dalam cerpen “Perkawinan Mustaqimah” karya  Zulfaisal  Putera,  mendesripsikan  kelas  sosial  tokok  H.  Fauji  dalam  cerpen “Perkawinan  Mustaqimah”  karya  Zulfaisal  Putera,  dan  mendesripsikan  Faktor yang menyebabkan kegagalan perkawinan tokok Aku dengan Mustaqimah dalam cerpen  “Perkawinan  Mustaqimah”  karya  Zulfaisal  Putera.  Penelitian  ini menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Data  yang  akan  digunakan,  yaitu  isi yang  terdapat  dalam  novel,  seperti  penokohan,  alur,  latar,  tema,  amanat,  sudut pandang,  dan  gaya  bahasa  yang  mengarah  kepada  kajian  kelas  sosial  yang diungkapkan  pengarang  dalam  cerpen  Perkawinan  Mustaqimah  karya  Zulfaisal Putera.  Hasil  penelitian  ini,  yaitu  perbedaan  kelas  sosial  yang  ada  pada  cerpen “Perkawinan Mustaqimah” karya Zulfaisal Putera yang terbagi menjadi dua, yaitu golongan  sangat  kaya  yang  diperankan  oleh  keluarga  H.  Fauji  termasuk Mustaqimah, sebagai anak H. Fauji, sedangkan golongan kedua yaitu golongan si miskin  yang  diperankan  oleh  keluarga  tokoh  aku  berikut  keluarganya.  Faktor penyebab  yang  menyebabkan  kegagalan  perkawinan  tokoh  “aku”  dan “Mustaqimah”  adalah  ketidak  mampuan  keluarga  tokoh  “aku”  untuk  membayar jujuran  sebesar  dua  puluh  juta  yang  menjadi  syarat  dari  keluarga  H.  Fauji. Perbedaan  kelas  sosial  yang  menonjol  dalam  cerpen  tersebut  mampu  menolak pinangan  tokoh  aku  kepada  Imus,  meskipun  hanya  modal  nekat  dan  juga  rasa cinta,  tidak  akan  mampu  mengalahkan  kemauan  si  golongan  sangat  kaya  untuk minta jujuran atau mas kawin berupa uang dua puluh juta. Hal tersebut membuat si  aku  menjadi  kecewa  dan  memilih  untuk  mundur  dan  memendam  perasaan cintanya.  Perkawinan  Mustaqimah  pun  tidak  jadi  dilaksanakan  dan  akhirnya Mustaqimah “ minggat”.
Kata Kunci : Kelas Sosial dan Cerita Pendek

## PENDAHULUAN
Karya sastra diciptakan oleh sastrawan untuk dinikmati dan dimanfaatkan oleh  masyarakat.    Sastrawan  itu  sendiri adalah  anggota  masyarakat  yang  terkait dengan  status  sosial  tertentu.  Sastra  adalah lembaga  sosial  yang  menggunakan  bahasa sebagai medium. Bahasa itu sendiri merupakan ciptaan sosial. Sastra
menggambarkan  kehidupan  dan  kehidupan itu  sendiri  adalah  suatu  kenyataan  sosial. Dalam  pengertian  ini,  kehidupan  mencakup antarmasyarakat dengan seseorang, antarmanusia,  dan  antarperistiwa  yang terjadi dalam batin seseorang.
Bagaimanapun juga, peristiwa-peristiwa yang  terjadi  dalam  batin  seseorang,  yang menjadi  bahan  sastra  adalah  pantulan
hubungan  seseorang  dengan  orang  lain  atau seseorang dengan masyarakat.
Sosiologi sastra berdasarkan prinsip  bahwa  karya  sastra  merupakan refleksi pada zaman karya sastra itu ditulis yaitu masyarakat yang melingkupi penulis, sebab  sebagai  anggotanya  penulis  tidak dapat  lepas  darinya.  Pendekatan  sosiologi bertolak dari asumsi bahwa sastra merupakan cerminan kehidupan masyarakat,  melalui  karya  sastra  seorang pengarang mengungkapkan problem kehidupan  yang  pengarang  sendiri  ikut  di dalam  karya  sastra  menerima  pengaruh dari  masyarakat  dan  sekaligus  mampu memberi  pengaruh  terhadap  masyarakat bahkan  seringkali  masyarakat sangat menentukan  nilai  karya  sastra  yang  hidup di  suatu  zaman,  sementara  sastrawan  itu sendiri yang merupakan anggota masyarakat  tidak  dapat  mengelak  dari adanya  pengaruh  yang  diterimanya  dari lingkungan  yang  membesarkannya  dan sekaligus membentuknya.
Sosiologi adalah telaah yang objektif dan ilmiah tentang manusia dalam masyarakat,  telaah  tentang  lembaga  dan proses  sosial  (Damono,  1997:  6).  Seperti halnya  sosiologi,  sastra  juga  berurusan dengan manusia dalam masyarakat dengan di dalamnya terdapat usaha manusia untuk menyesuaikan  diri  dan  usahanya  untuk mengubah  masyarakat  itu.  Pendekatan terhadap  sastra  yang  mempertimbangkan segi-segi  kemasyarakat  ini  oleh  beberapa penulis  disebut  sosiologi  sastra  (Damono, 1997:  6).  Istilah  sosiologi  sastra  pada dasarnya  tidak  berbeda  pengertiannya dengan pendekatan sosiologis atau sosiokultur terhadap sastra.
Sastra pada dasarnya adalah peristiwa  bahasa.  Artinya  adalah  sastra merupakan  seni  kreatif  yang  bergantung pada kemampuan pengarang dalam menggunakan bahasa (dalam hal ini isi dan pesan  diabaikan).  Pengarang  memiliki kebebasan  dalam  mengkreasikan  bahasa. Karena  itu,  bahasa  yang  digunakan  oleh seorang pengarang berbeda dengan pengarang yang lainnya.
Karya  sastra  sebagai  kreativitas estetis  maupun  respon  kehidupan  sosial mencoba mengungkapkan perilaku manusia.  Fakta-fakta  yang  ada  di  dalam masyarakat  menjadi  sebuah  kreator  yang dapat  dimasukkan  dalam  sebuah  karya sastra.  Cerpen  “Perkawinan  Mustaqimah” contohnya,  di  dalamnya  berisi  tentang berbagai  fakta  sosial  yang  ada  di  dalam kehidupan masyarakat sekarang ini.
Zulfikar  Putera  mencoba  menggambarkan cerpennya  ini  sebagai  realita  tentang perkawinan yang tidak sesuai dengan kelas sosial.  Golongan  miskin  ingin  menikah dengan  golongan  yang  sangat  kaya,  dan akhirnya  terjadi  penolakan  oleh  golongan yang sangat kaya. Penggambaran peristiwa  dalam  cerpen  ini,  membuat peneliti  tergelitik  untuk  mengangkat  judul “Kelas  Sosial  dalam  Cerpen  Perkawinan Mustaqimah Karya Zulfaisal Putera”.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini merupakan penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan metode deskriptif. Maleong (2005: 6) penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang bermaksud  memahami  fenomena  tentang  apa yang dialami subjek penelitian, secara holistik dengan cara deskriptif dalam bentuk  kata-kata dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus. Metode  deskriptif  adalah  kajian  dengan analisis isi dilakukan untuk menarik kesimpulan  melalui  usaha  mengidentifikasi karakteristik  khusus  dalam  sebuah  teks  secara objektif  dan  sistematis  (Maleong,  2005:  220). Metode  deskriptif  ini  digunakan  untuk menganalisi  penelitian  kelas  sosial  dalam cerpen Perkawinan Mustaqimah karya Zulfaisal Putera.
Sesuai dengan jenis penelitian, data yang  akan  dibahas  menggunakan  data kualitatif.  Data  kualitatif  dikumpulkan melalui wawancara, pengamatan, dokumen (Maleong,  2005:  157).  Data  yang  akan digunakan,  yaitu  isi  yang  terdapat  dalam novel, seperti penokohan, alur, latar, tema, amanat,  sudut  pandang,  dan  gaya  bahasa yang  mengarah  kepada  kajian  kelas  sosial yang diungkapkan pengarang dalam
cerpen  Perkawinan  Mustaqimah  karya Zulfaisal Putera.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kelas  sosial  sebagai  salah  satu unsur bermasyarakat yang sangat bervariatif,  kevariativan  tersebut  menjadi bumbu  untuk  membentuk  komunitas  yang dpat  saling  menghargai  antara  satu manusia  dengan  manusia  lain,  tetapi  hal tersebut  tidak  selamanya  menciptakan kerukunan  masyarakat  dan  penghargaan terhadap antarmanusia. Kelas sosial sangat canggung  untuk  menyatukan  dua  kelas soial yang berbeda, seperti si miskin dan si kaya.  Si  miskin  lebih  dominan  dengan hidup  yang  serba  kekurangan  dan  tidak terlalu terpandang di dalam lingkumngannya,  berbeda  dengan  si  kaya yang  berlimpah  ruah  akan  harta  sehingga dia  merasa  lebih  dari  si  miskin.  Kekayaan dan  juga  kedudukan  menjadikan  si  kaya tidak  bisa  menghargai  antarmanusia  yang ada di sekitarnya.
Kelas  sosial  yang  dinyatakan  oleh Aristoteles  terbagi  menjadi  tiga  yaitu Golongan pertama adalah kelompok terkecil  dalam  masyarakat.  Mereka  terdiri dari pengusaha, tuan tanah dan bangsangan.  Golongan  kedua  adalah kelompok   yang banyak  terdapat  di  dalam masyarakat.  Mereka  terdiri  dari  pedagang dan sebagainya. Golongan ketiga merupakan  golongan  terbanyak  yang berada  di  dalam  masyarakat.  Mereka kebanyakan rakyat biasa.
1.1 Gambaran  Kelas  Sosial  Tokoh Aku  dalam  Cerpen  “Perkawinan Mustaqimah”  Karya  Zulfaisal Putera.
“Aku”  merupakan  tokoh utama  dalam  cerpen  ini.  “Aku” dicerikan  sebagai  anak  orang  yang tidak  punya  (miskin).  Tokoh  “aku” ini merupakan golongan ketiga yang merupakan golongan terbanyak berada  dalam  masyarakat  yaitu golongan rakyat  biasa.  Akibat kemiskinannya  itu,  “aku”  akhirnya bekerja  di  rumah  H.  Fauji.  Berikut
kutipan  dari  cerpen  “Perkawinan Mustaqimah”.
“Aku  memang  salah  satu anak  buah  H.  Fauji,  abah Imus. Aku menggantikan posisi almarhum ayahku yang sudah  lama  menjadi  tangan kanan  beliau.  Apalagi  sejak aku  dipercaya  H.  Fauji  di bagian  pencatatan  barang, makin  banyak  kesempatanku menjalin  hubungan  dengan Imus”.
Dari kutipan di atas, “aku” seorang yang  pekerja  keras    untuk  menghidupu keluarganya  yang  berada  dalam  garis kemiskinan.
1.2 Gambaran Kelas  Sosial Tokoh H.

## Fauji dalam Cerpen “Perkawinan Mustaqimah”  Karya  Zulfaisal
Putera.
H.  Fauji  merupakan  tokoh yang  dianggap  terpandang  dalam cepen  ini.  Dia  memiliki wantilan (pabrik penggergajian kayu). Akibat  kepemilikan  pabrik  itu  H. Fauji  menjadi  orang  terkaya  di kampungnya.  H.  Fauji  merupakan golongan  pertama  yaitu  kelompok terkecil dalam masyarakat.  Mereka terdiri  dari  pengusaha,  tuan  tanah dan  bangsangan.  Berikut  kutipan dari cerpen “Perkawinan
Mustaqimah”.
“H.  Fauji,  pemilik wantilan terbesar  di  Alalak  yang bersebelahan
dengan
kampung Kuin”.
Dari  kutipan  di  atas,  H.  Fauji merupakan  orang  yang  memiliki  harta melimpah  sehingga  dia  tegolong  kelas sosial golongan pertama.
1.3 Faktor Penyebab Kegagalan
Perkawinan  Tokoh  Aku  dengan Mustaqimah. Perbedaan  yang  menonjol tersebut
menjadikan adanya kesenjangan  yang  cukup  nyata dalam  kehidupan  di  masyarakat. Realitas  seperti  itu  masih  berlaku
sekarang,  sebut  saja  anita  wanita jawa yang miskin, ingin dipersunting  dengan  bobi  lelaki sunda  yang  kaya  raya.  Ketika perkenalan antara anita dan keluarga  bobi  lebih  intim,  tiba-tiba si  mama  bobi  merasa  tidak  cocok dengan  anita  lantaran  bibit,  bobot, bebetnya  kurang  memadai  atau lebih  jelasnya  tidak  seimbang dengan  Bobi  keluarga  orang  DPR di sunda yang ternama. Pernikahan mereka tak jadi berlangsung lantaran  perbedaan  kelas  sosial tersebut  yang  menjadikan  hati mama  Bobi  untuk  memutuskan akan anaknya tidak menikah dengan  Anita  gadis  jawa  dari turunan  keluarga  miskin  yang ayahnya  hanya  sebagai  pekerja serabutan dan ibunya hanya
seorang pedagang gorengan.
Berbicara  panjang  tentang kelas sosial yang mampu membedakan  harkat  dan  martabat manusia tidak akan habis-habisnya,
mengingat sekarang musim pernikahan  antarkelas  sosial  yang sama, agar tidak terjadi kesenjangan  yang  lebih  klimaks. Perbedaan kelas sosial pada cerpen perkawinan mustaqimah karya dzulfaisal  putera  hanya  ada  dua golongan yaitu berdasarkan pendapat aristoteles, golongan
sangat kaya  yaitu pada keluarga H.
Fauji  sebagai  seorang  pengusaha gergajian beserta keluarganya
berbeda  dengan  tokoh  aku  dan keluarga  sebagai  golongan  miskin, sebagai pekerja H. Fauji.
Perbedaan  kelas  sosial  yang  ada tersebut  sama  dengan  problem yang  dimunculkan  oleh  Zulfaisal
Putera dengan judul cerpen “Perkawinan Mustaqimah” , pengarang mengibaratkan aku sebagai dirinya yang simpati dengan  Imus  sapaan  Mustaqimah, ingin  menikah  dengannya,  namun
„Aku‟  hanya  sebagai  anak  buah Haji Fauji. Yang hanya mempunyai modal  nekad  dan  rasa  cinta  untuk mempersunting  Imus.  Tokoh  Aku menyuruh  mama  dan  pamannya untuk mempersunting
Imus. Berikut  kekecewaan  yang  melanda tokoh aku. “Memangnya kenapa , Paman?”
Aku  mengalihkan  bertanya  kepada
Paman. Mama hanya diam.
Matanya menatapku dengan
pandangan kasihan. “H.Fauji  menjual  anaknya
sebesar  dua  puluh  juta!”  tegas paman.
“Bukan
menjual, maksudnya  minta jujuran dua puluh juta!” sergah mama menghaluskan ucapan paman. Dari  percakapan  di  atas  yang terdapat dalam cerpen “ perkawinan mustaqimah” adanya  kekecewaan  yang melanda  tokoh  aku  yaitu  “Memangnya kenapa , Paman?”
Di  situ  “aku”  menanyakan kepada paman sebagai media untuk meminang  Imus,  keingintahuan tokoh aku akan lamarannya kepada keluarga  Imus.  Paman  menjawab dengan nada sedkit merendah:
“H.Fauji  menjual  anaknya sebesar  dua  puluh  juta!”  tegas paman.
Dua  puluh  juta  di  sini berupa  uang  yang  melimpah  ruah bagi  keluarga  aku,  paman  merasa canggung untuk menjelaskan kepada keponakannya, namun mama  mjuga  ikut  serta  dan menegaskan  kalau  dua  puluh  juta itu sebagai mas kawin, seperti yang diungkapkan oleh mama tokoh aku berikut ini.
“Bukan
menjual,
maksudnya  minta jujuran dua puluh juta!” sergah mama menghaluskan ucapan paman.
Dari  beberapa  kutipan  di  atas, dapat  disimpulkan  bahwa  faktor  penyebab yang  menyebabkan  kegagalan  perkawinan tokoh  “aku”  dan  “Mustaqimah”  adalah ketidak  mampuan  keluarga  tokoh  “aku” untuk membayar jujuran sebesar dua puluh juta  yang  menjadi  syarat  dari  keluarga  H. Fauji.

## SIMPULAN
Berdasarkan pembahasan yang telah  dipaparkan  dapat  disimpulkan  jika perbedaan  kelas  sosial  yang  ada  pada cerpen  “Perkawinan  Mustaqimah”  karya Zulfaisal  Putera  terbagi  menjadi  dua  yaitu golongan  sangat  kaya  yang  diperankan oleh keluarga H. Fauji termasuk Mustaqimah,  sebagai  anak  H.  Fauji,
sedangkan golongan kedua yaitu golongan si  miskin  yang  diperankan  oleh  keluarga tokoh aku berikut keluarganya.
Faktor penyebab yang
menyebabkan kegagalan perkawinan tokoh “aku”  dan  “Mustaqimah”  adalah  ketidak mampuan  keluarga  tokoh  “aku”  untuk membayar  jujuran  sebesar  dua  puluh  juta yang menjadi syarat dari keluarga H. Fauji.
Perbedaan kelas sosial yang menonjol  dalam  cerpen  tersebut  mampu menolak pinangan tokoh aku kepada Imus, meskipun hanya modal nekat dan juga rasa cinta,  tidak  akan  mampu  mengalahkan kemauan  si  golongan  sangat  kaya  untuk minta jujuran atau mas kawin berupa uang dua  puluh  juta.  Hal  tersebut  membuat  si aku  menjadi  kecewa  dan  memilih  untuk mundur dan memendam perasaan cintanya.  Perkawinan  Mustaqimah  pun tidak  jadi  dilaksanakan  dan  akhirnya Mustaqimah “ minggat”.

## REFERENSI
Abdulsyani.  1994. Sosiologi:  Sistematika, teori dan Terapan. Jakarta: Bumi Aksara.
Atmazaki.  2005. Ilmu  Sastra:  Teori  dan Terapan. Padang:  Yayasan  Citra Budaya.
Berry,  David.  2003. Pokok-Pokok  Pikiran dalam  Sosiologi,  Penerjemah Paulus  Wirutomo. Jakarta:  Raja Grafindo.
Damono,  Sapardi  Djoko.  1997. Sosiologi Sastra Sebuah Pengantar Ringkas. Jakarta: Pusat Pembinaan  dan  pengembangan
Bahasa.
Henslin, James M. 2006. Sosiologi dengan Pendekatan  Membumi. Jakarta: Erlangga.
Moleong, Lexy J. 2005. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Muhardi  dan  Hassanuddin  WS.  1992. Prosedur  Analisi  Fiksi. Padang: IKIP Padang Press.
Soekanto,  Soejono.  1982. Sosiologi  Suatu
Pengantar.
Jakarta: Raja
Grafindo.
Toer,  Pramoedya  Ananta.  1959. Bukan Pasar  Malam. Jakarta:  Balai Pustaka.