Abstrak—Identitas lokal merupakan sebuah wujud kekayaan dari  kearifan  lokal.  Masing-masing  daerah  memiliki  kearifan lokal  yang  bermaksud  untuk  mempertahankan  keseimbangan pada  daerah  tersebut.  Sehingga  sudah  sepatutnya  hal  tersebut dilestarikan.
Mewujudkan  sebuah  bentukan  yang  ikonik  pada  ruang publik  berdasarkan  ciri  atau  identitas  khusus  suatu  daerah merupakan  salah  satu  cara  mengabadikan  identitas  lokal tersebut,  terutama  saat  bentukan  hadir  sebagai  gerbang  kota yang menyambut datangnya orang dari luar daerah. Bangunan tersebut  menyambut  dan  menjadi  wajah  pertama  kota tempatnya berada.
Disini  kegiatan  redesain  memiliki  tujuan  secara  khusus untuk  memperkenalkan  kembali  identitas  arsitektural  khas Papua  yang  kian  hilang  melalui  sebuah  transformasi  bentuk serta penyesuaian terhadap tipologi bangunan yang ada.
Kata Kunci—Bandar udara, budaya, redesain, ruang publik, Papua.

## I. PENDAHULUAN
ERAGAMAN  budaya  merupakan  sebuah  identitas tersendiri  terutama  bagi  bangsa  Indonesia  secara keseluruhan.  Dengan  bentangan  Indonesia  yang  luas, keberagaman  menimbulkan  keuntungan  sekaligus  kerugian tersendiri.  Keuntungan  dari  luasnya  area  menciptakan keragaman  yang  kaya.  Namun,  karena  bentang  yang  lebar tersebut,  sebagian  besar  rakyat  Indonesia  sendiri  tidak mengetahui  seperti  apa  keadaan  Indonesia  di  luar  wilayah yang ditinggalinya.
Globalisasi  yang  seharusnya  menghapuskan  batas  dan mempernudah penyebaran informasi justru berbalik mengancam  kondisi  kelestarian  budaya  yang  ada.  Kondisi ini  tentu  merupakan  hal  yang  buruk  mengingat  banyaknya budaya yang ada dan tidak disebarkan keluar, justru tertekan dengan  budaya  yang  ada  dari  luar  maka  akan  ada kemungkinan hilang tanpa jejak.
Diperlukan  penyelarasan  demi  kelestarian  identitas  lokal dalam arus globalisasi yang banyak membawa pengaruh dari luar. Identitas lokal, secara khusus berupa identitas arsitektur lokal,  sebagai  salah  satu  bentuk  kekayaan  arsitektur nusantara  mampu  diolah  melalui  proses  transformasi. Pengolahan  ini  bertujuan  agar  tercipta  paduan  antara bentukan lokal dan global.
Adapun  penerapan  identitas  arsitektur  pada  wajah  kota ditujukan  untuk  menjadi  penyambut,  memperkenalkan sebagian  dari  keseluruhan  identitas  daerah  yang  dimiliki dalam bentuk arsitektural. Wajah kota yang dimaksud disini berupa bandar udara yang merupakan pintu gerbang antar
Gambar 1. Rumah Kariwari
Gambar 2. Alur sirkulasi penumpang (a). (Sumber: Dok. penulis)

## Pelestarian Identitas Arsitektural Lokal melalui Redesain Terminal Bandar Udara
Dela Erawati dan Nur Endah Nuffida.
Jurusan Arsitektur, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS)
Jl. Arief Rahman Hakim, Surabaya 60111 E-mail : nuffida@arch.its.ac.id
K
daerah atau bahkan antar negara. Bangunan terminal bandar udara yang merupakan persinggahan antar destinasi memiliki kesempatan terbaik untuk menjadi cerminan wilayah termpat berdirinya berada.

## II. EKSPLORASI DAN PROSES RANCANG

## A. Optimalisasi
Bandar  udara  sebagai  pintu  masuk  sebuah  kota  sering menjadi  kesan  pertama  dan  terakhir  suatu  daerah  pada para penumpang  [1].  Hal  tersebut  tentu  mempengaruhi  desain sebuah terminal. Sehingga optimalisasi bangunan dijalankan berdasarkan  tujuan  meningkatkan  performa  bangunan terminal yang ada.
Berdasarkan  data  dari  Direktorat  Jenderal  Perhubungan Udara  Kementerian  Perhubungan  Republik  Indonesia  [2], Bandar  Udara  Sentani  tercatat  sebagai  bandar  udara internasional.  Tetapi  pada  kenyataannya  kondisi  tersebut tidak  didukung  dengan  fasilitas  yang  memadai.  Sehingga optimalisasi  penggunaan  lahan  dilakukan  dalam  proses redesain untuk menambahkan fungsi yang belum dilengkapi.

## B. Transformasi
Arsitektur nusantara merupakan seni dan ilmu merancang yang  mengacu  pada  potensi-potensi  tradisi  dan  kebudayaan serta kondisi iklim Indonesia sebagai negara kepulauan.
Suatu  rupa  atau  unsur  rupa  dapat  digubah  dengan melakukan  pemalihan  (transformasi)  atau  modifikasi terhadap  rupa  asal  [3].  Transformasi  dilakukan  untuk mengolah  bentuk  identitas  lokal  dan  menghasilkan  bentuk yang  baru  yang  juga  menyesuaikan  kebutuhan  bangunan sebagai  terminal.  Adapun  teknik  yang  lazim  dilakukan dengan  merubah  ukuran,  diperbesar  atau  diperkecil, diperpanjang  atau  diperpendek,  diperkasar  atau  diperhalus, dibengkokkan atau diluruskan, diganti warna, dan sebagainya.

## III. PROSES RANCANGAN

## A. Optimalisasi Terminal
Demi  menampung  kegiatan  yang  sebelumnya  belum difasilitasi,  dilakukan  perluasan  area  terminal.  Sirkulasi ruang  terminal  baru  diatur  untuk  menampung  kegiatan terminal  penumpang  internasional.  Hal  ini  ditandai  dengan penambahan  ruang  tunggu  internasional,  kantor  bea  cukai, kantor  imigrasi,  dan  ruang  tunggu  internasional.  Alur penumpang  pun  berubah  seiring  penambahan  tersebut  yang terlihat pada Gambar 2.

## B. Transformasi Bangunan Terminal
Mengambil  kondisi  Kariwari  sebagai  rumah  budaya  atau pembelajaran di dalam gugus bangunannya, ia ditransformasikan dan ditempatkan sebagai poin utama pada tampak  bangunan. Limas segi delapan sebagai bentuk dasar Kariwari  ditempatkan  menyebar  sesuai  bentang  atap  untuk memperlihatkan  analogi  gugus  bangunan  Kariwari  asli dimana  rumah  berjajar  linier  dengan  jembatan  penghubung ditengahnya.
Selain  itu,  penggantian  material  dilakukan  untuk memasukkan cahaya alami ke dalam bangunan mengingat
Gambar 2. Alur sirkulasi penumpang (b)
Gambar 3. Proses transformasi bentuk Kariwari
jam  operasional  bandar  udara  yang  hanya  sampai  pukul  5 sore.  Penggunaan  cahaya  alami  meminimalisir  penggunaan energi  yang  berlebihan.  Tidak  hanya  itu,  elemen  transparan memungkinkan  interaksi  antara  sisi  dalam  dan  luar bangunan,  sehingga  Kariwari  dihadirkan  pada  fasad  yang dtunjukkan  pada  Gambar  5.  Penggantian  material  juga mempengaruhi  warna-warna  yang  digunakan.  Warna-warna yang membumi dipilih untuk menggambarkan kondisi rumah tradisionalnya  yang  berbaur  dengan  alam  sekitar  terlebih dengan  pemandangan  Gunung  Cycloop  pada  sisi  utara bangunan.

## IV. HASIL RANCANGAN
Transformasi  atap  Kariwari  hadir  sebagai  wujud  olahan bentuk  tradisional  lokal  sebagai  poin  utama  pada  area  kerb yang  terlihat  pada  Gambar  4  dan  Gambar  7.  Kerb  sebagai tempat  pertemuan  arus  penumpang  merupakan  tempat strategis  untuk  menempatkan  wajah  ikonik  tersebut.  Atap Kariwari yang telah ditransformasi merupakan penanda area kedatangan dan area keberangkatan. Selain untuk menghadirkan suasana sedang berada di dalam Kariwari, hal ini  memiliki  nilai  filosofi  bahwa  orang-orang  tiba  di  kota disambut oleh Rumah Kariwari. Hal yang sama berlaku pada mereka  yang  berangkat  meninggalkan  kota  diantarkan  dan dilepas melalui Rumah Kariwari.
Selain  atap  yang  menggambarkan  gugus  bangunan,  sifat linier  gugus  bangunan  juga  dihadirkan  melalui  siluet Kariwari  pada  fasad  bangunan.  Telihat  pada  Gambar  5, siluet Kariwari yang dibalik hadir sebagai view deck . Selain mendukung  fungsinya  sebagai view  deck ,  bentuk  Kariwari yang dibalik merupakan perumpamaan orang-orang berjalan melalui  Keramba  sebagai  bagian  bawah  dari  Rumah Kariwari.
Salah  satu  perubahan  pada  interior  ruang  dengan penambahan  penghijauan  yang  tampak  pada  Gambar  6. Adapun penempatan taman indoor pada bagian dalam ruang tunggu untuk mempertahankan penghijauan yang sebelumnya  ada  pada  terminal  lama.  Tanaman  palem- paleman dipilih karena ketahanan dan perawatan yang tidak terlalu  sulit.  Jenis  tanaman  tersebut  juga  menggambarkan kesan tropis Jayapura di dalam ruangan. Disamping itu juga sebagai bentuk simbolisasi kota Jayapura yang masih hijau.

## V. KESIMPULAN
Identitas  sebagai  esensi  dan  ciri  khas  suatu  hal  perlu dilestarikan  karena  kehadirannya  yang  membuat  sesuatu menjadi  berbeda  dan  unik.  Identitas  nusantara  merupakan identitas kelokalan yang perlu dilestarikan agar tidak hilang dalam  arus  globalisasi  yang  begitu  pesat.  Sehingga, diperlukan  penyelarasan  antara  perkembangan  zaman  dan identitas yang ada agar tidak terkikis dan menghilang begitu saja.  Hal  tersebut  diharapkan  mampu  menghasilkan  paduan yang  harmonis  antara  kelestarian  jati  diri  dan  kebutuhan akan zaman terus berubah.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] A.  Imelda, Wiratman  Architecture  Airport  Design .      Jakarta:  Imaji
(2016)  13-15.
[2] Direktorat  Jenderal  Perhubungan  Udara  Kementerian  Perhubungan
Republik Indonesia. Bandar Udara Sentani.
http://hubud.dephub.go.id/?id/bandara/detail/26  diakses  pada  9 Novermber 2016 14:21.
[3] P.  Josef, 35  Karya  Pilihan  PROPAN,  Sayembara  Desain  Arsitektur Nusantara “Eksplorasi Desain Arsitektur Nusantara” .   Jakarta: PT. Prima Info Sarana Media (2014)  14-25.
Gambar 4. Tampak bangunan
Gambar 5. Detil koridor lantai dua
Gambar 6. Taman indoor ruang tunggu keberangkatan