P-ISSN 2088-0871
http://ojs.diniyah.ac.id/index.php/Al-Mutharahah
0-ISSN 2722-2314
Halaman 675-687

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan

## Bentuk-Bentuk Komunikasi Antar Umat Beragama dalam Menciptakan Kerukunan di Desa Pulau Rakyat Pekan Kecamatan Pulau Rakyat
Kabupaten Asahan
Bagoes Eka Wicaksana Universitas Islam Negeri Sumatera Utara bagoes0101202042@uinsu.ac.id
Zainun Universitas Islam Negeri Sumatera Utara zainun@uinsu.ac.id
DOI: 10.46781/al-mutharahah. V20i2.1119 Received : 10/07/2024 Revised : 16/07/2024 Accepted : 03/08/2024
Published : 07/08/2024

## Abstract
Indonesia has various tribes, races, languages and religion. So the communication requires a good communication strategy so as not to offed one religion or another. This research aims to determine the description of inter-religious communication strategies in Pulau Rakyat Pekan Village, Pulau Rakyat District, Asahan Regency. This research uses qualitative research with a phenomenological approach.  Data  collection  techniques  in  this  research  are  observation,  interviews  as  primary sources  and  documentation  as  secondary  sources.  The  data  analysis  carried  out  in  this  research consist of three (3) stages used in data reduction, data presentation and drawing conclusion. The communication  strategies  used  in  creating  harmony  based  on  the  result  in  this  research  are interpersonal communication strategies,and group communication. Sopporting factors in creating harmony are mutual respect, helping each other, and uniting in mutual cooperation activities. As ell as an inhibiting factor in communication between religious believers, namely the existence of a fanatic attitude towards religion.
Keywords: Form of Communication, Interfaith, Religious

## Abstrak
Indonesia  memiliki  berbagai  macam    suku,  ras,  bahasa  dan  agama.  Sehingga  dalam  proses berkomunikasi  membutuhkan  strategi  yang  baik  agar  tidak  saling  menyinggung  agama  yang satu  dengan  yang  lain.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  gambaran  bentuk-bentuk komunikasi  antar  umat  beragama  di  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  Kecamatan  Pulau  Rakyat Kabupaten Asahan. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan fenomenologi.  Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  observasi,  wawancara sebagai  sumber  primer  dan  dokumentasi  sebagai  sumber  sekunder.    Analisis  data  yang dilakukan  dalam  penelitian  ini  yaitu  terdiri  dari  tiga  (3)  tahap  diantaranya  reduksi  data,
penyajian data dan penarikan kesimpulan. Adapun bentuk-bentuk komunikasi yang digunakan dalam  menciptakan  kerukunan  berdasarkan  hasil  dalam  penelitian  ini  yaitu  komunikasi intrapersonal,  komunikasi  interpersonal,  komunikasi  kelompok,  komunikasi  massa,  dan komunikasi organisasi. Adapun Faktor pendukung dalam menciptakan kerukunan yaitu saling menghormati,  saling  membantu,  dan  bersatu  dalam  kegiatan  gotong  royong.  Serta  faktor penghambat  dalam  komunikasi  antarumat  beragama  yaitu  adanya  sikap  fanatik  terhadap agama.
Kata kunci : Bentuk kounikasi, Antar umat, Beragama
A. Pendahuluan
Indonesia  merupakan  salah  satu  Negara  yang  amat  kaya,  karena  memiliki  berbagai macam  keberagaman  suku, ras, agama maupun bahasa yang dimana keberadaannya sudah ada jauh sebelum Indonesia merdeka 1 . Di Indonesia sendiri terdapat enam (6) agama  yang diakui, dan mayoritas pemeluknya adalah beragama Islam dengan jumlah lebih dari 229 juta umat dan setara dengan 13% populasi agama Islam di seluruh dunia. Perbedaan inilah yang menjadikan Indonesia menjadi negara yang unik, dan setiap agama memiliki ciri khas masing-masing. 2 . Oleh sebab  itu  Negara  memberikan  ruang  dan  waktu  kepada  masing-masing  agama  untuk melaksanakan ibadah. Sebagaimana telah dicantumkan  dalam UUD Tahun 1945 Pasal 29 ayat (2)  yang  menyebutkan  bahwa  “Negara  menjamin  kemerdekaan  tiap-tiap  penduduk  untuk memeluk  agamanya  masing-masing  dan  untuk  beribadah  menurut  agamanya  dan kepercayaannya itu” 3 .
Dari  berbagai  macam  keberagaman  yang  ada  di  Indonesia,  hal    tersebut  mampu menjadikan sinergi  positif  bagi  Negara  apabila  dikelola dengan  baik,  salah satu sinergi  positif yang  dapat  diciptakan  dari  keberagaman    agama  adalah  menciptakan  kerukunan,  untuk menunjukkan pada dunia bahwa Indonesia mampu bersatu dalam  perbedaan 4 .  Sebagai  warga negara  Indonesia  yang  memegang  teguh  prinsip  Bhineka  Tunggal  Ika,  tidak  menjadikan perbedaan tersebut menjadi sebuah pengahalang kita untuk tetap bersatu. Karena poin utama untuk  menciptakan  kehidupan  yang  rukun  yaitu  saling  menghormati  dan  menghargai perbedaan yang ada 5 .
Akhir-akhir  ini,  banyak  terjadi  sebuah  permasalahan  yang  membawa  agama  sehingga realitas (kehidupan nyata) beragama seseorang yang muncul diantaranya saling tidak percaya, saling curiga, dan tidak harmonis. Maka atas permasalahan tersebut, sikap toleransi beragama merupakan  salah  satu  alternatif  untuk  menciptakan  kerukunan  antarumat  bergama  dalam kehidupan  sehari-hari 6 .  Seorang  manusia  dapat  menciptakan  kerukunan,  apabila  melibatkan
1 Mohammad Azwar Anas and Ainur Rofiq, “Strategi Komunikasi Tokoh Agama Dalam Membina Kerukunan Antar Umat Beragama Di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan,” Busyro : Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam 3, no. 1 (2021): 30–41, https://doi.org/10.55352/kpi.v3i1.622.
2 Derry Ahmad Rizal and Ahmad Kharis, “Kerukunan Dan Toleransi Antar Umat Beragama Dalam Mewujudkan Kesejahteraan Sosial,” Komunitas: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam 13, no. 1 (2022): 34–52.
3 UUD, Pasal 29 Ayat (2) Tentang Agama , 1945.
4 Wildan  Adi  Rahman,  “Strategi  Komunikasi  Forum  Kerukunan  Umat  Beragama  Dalam Pengembangan  Kerukunan  Umat  Beragama  Di  Kabupaten  Sleman,” El  Madani :  Jurnal  Dakwah  Dan Komunikasi Islam 2, no. 02 (2021): 237–60, https://doi.org/10.53678/elmadani.v2i02.294.
5 Elis  Khoerunnisa  et  al., Super  Complete  SMP/MTs  7,  8,  9 (Bandung:  Sahabat  Pelajar  Cerdas, 2020).
6 Dwi Ananta Devi, Toleransi Beragama (Jakarta: Alprin, 2020).
semua komponen bangsa, serta mampu mengendalikan emosi saat berkomunikasi yang dapat menyinggung orang lain 7 .
Faktor  yang  menyebabkan  terjadinya  konflik  antar  umat  beragama  tidak  lain  adalah dikarenakan  adanya  kebiasaan    yang  saling  bertolak  belakang  dari  setiap  agama  yang  ada  di suatu  daerah.  Permasalahan  akan  muncul  jika  terdapat  suatu  sentuhan  yang  tidak  sesuai dengan keinginan dari satu individu maupun secara kelompok yang berbeda agama 8 . Beberapa kasus  inteloransi  antarumat  beragama  telah  terjadi  di  Indonesia,  itu  artinya  ada  sebagian daerah  di  Indonesia  yang  kurang  memiliki  sikap  toleransi.  Salah  satunya  yaitu  kasus perpecahan agama Islam dan Kristen yang terjadi di Poso yang terjadi pada akhir tahun 90-an, kemudian konflik agama pada tahun 1999 yang terjadi di Ambon yang bermula dari pemalakan pemuda muslim kepada warga nasrani kemudian  memicu sikap saling benci 9 .
Komunikasi  adalah  sebuah  proses  yang  memuat  suatu  pokok  pikiran  yang  disalurkan oleh  sumber  utama  kepada  penerima  dan  selanjutnya  dapat  diartikan  oleh  penerima    pesan yang  dikirim  oleh  sumber  berdasarkan  simbol 10 .  Komunikasi  merupakan  salah  satu  media untuk  menyampaikan  informasi  baik  itu  pikiran  maupun  perasaan,  komunikasi  akan  berhasil apabila disampaikan dengan tata cara dan perasaan yang baik, dan sebaliknya komunikasi tidak akan  berhasil  apabila  disampaikan  dengan  emosi  yang  tinggi 11 .  Sebuah  komunikasi  akan berhasil  apabila  terdapat  kontak  sosial,  dengan  adanya  kontak  sosial  akan  menciptakan komunikasi  yang  berkelanjutan.  Sehingga  untuk  menciptakan  kelanjutan  komunikasi  tersebut dibutuhkan latar belakang yang dimiliki oleh pelaku komunikasi, misalnya memiliki kesamaan budaya, agama, maupun bahasa.
Berbeda  dengan  masyarakat  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  Kecamatan  Pulau  Rakyat Kabupaten  Asahan,  yang  memiliki  perbedaan  agama  yang  dianutnya.  Padahal  dengan perbedaan  tersebut  akan  menimbulkan  konflik.  Jumlah  penduduk  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan Kecamatan  Pulau  Rakyat  adalah    2.447  jiwa,  penduduk  masyarakat  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan terdiri  dari  berbagai  macam  agama  dan  keyakinan,  yakni  beragama  Islam  dan  juga  Kristen. Adapun  jumlah  pemeluk  agama  Islam  1.123  jiwa,  dan  agama  Kristen  884    jiwa.  Dengan perbedaan agama maupun keyakinan masyarakat yang ada di Desa Pulau Rakyat Pekan tidak menjadi  hambatan  dalam  bermasyarakat  dan  juga  menjalankan  ibadah  sesuai  dengan keyakinannya masing-masing.
Masyarakat Desa Pulau Rakyat Pekan Kecamatan Pulau Rakyat sangat rukun walaupun terdiri  dari  dua  agama  yang  berbeda,  yakni  beragama  Islam  dan  Kristen.  Sejak  lama  mereka hidup berdampingan selalu menjalin hubungan yang baik. Terlepas dari tempat tinggal mereka yang  berdampingan,  tempat  ibadah  yang  terdapat  di  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  yaitu  Masjid, Mushollah, dan Gereja yang saling berdekatan dan juga letaknya berdekatan dengan masyarakat yang berbeda agama. Serta para pemuda yang saling bersahabat lintas agama, namun dengan
7 (Warsah, 2020)
8 Anas  and  Rofiq,  “Strategi  Komunikasi  Tokoh  Agama  Dalam  Membina  Kerukunan  Antar  Umat Beragama Di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan,” 2021.
9 Gita Rama Mahardika, “Toleransi Beragama Indonesia: Bagaikan Gajah Di Pelupuk,” 2021. 10 Deddy Mulyana, Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar (Bandung: PT. Remaja Rodaskarya, 2010). 11 Robby  Aditya  Putra  et  al.,  “STRATEGI  KOMUNIKASI  ANTAR  UMAT  BERAGAMA  (Studi  Suku Anak Dalam Kabupaten Musi Rawas Utara),” Ath Thariq Jurnal Dakwah Dan Komunikasi 4, no. 2 (2020): 142, https://doi.org/10.32332/ath_thariq.v4i2.2253.
adanya  komunikasi  yang  baik  dan  toleransi  yang  tinggi,  sehingga  tidak  terdapat  perbedaan sikap sosial bertetangga.
Hal  ini  seperti  dalam  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Anas  &  Rofiq  yang  mengkaji bagaimana  komunikasi  tokoh  agama  dalam  membina  kerukunan  antar  umat  beragama 12 , namun Penelitian ini lebih mendalam lagi mengenai strategi komunikasi seperti apa yang harus dilakukan  oleh  tokoh  agama  untuk  menciptakan  kerukunan.  Selanjutnya  Penelitian  yang dilakukan  oleh  Rizal  &  Kharis  yang  membahas  lebih  dalam  mengenai  kerukunan  &  toleransi antar umat beragama dalam mewujudkan kesejahteraan sosial 13 .
Berdasarkan hal tersebut, peneliti tertarik untuk meniliti bentuk-bentuk komunikasi antar umat beragama  dalam  menciptakan  kerukunan  di  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  Kecamatan  Pulau  Rakyat Kabupaten  Asahan,  karena  dibeberapa  daerah  lain  yang  ada  di  Indonesia  masih  sering  terjadi  konflik antarumat beragama karena kurang sesuainya komunikasi yang dilakukan sehingga menimbulkan sikap intoleransi.  Maka,  berdasarkan  fenomena  tersebut  peniliti  akan  meneliti  dan  menemukan  gambaran terkait komunikasi yang dilakukan oleh masyarakat Desa Pulau Rakyat Pekan Kecamatan  Pulau Rakyat ditengah-tengah perbedaan agama yang ada dilingkungan tempat tinggal mereka.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah  sebuah penelitian  yang  menghasilkan  data  dalam  bentuk  kata-kata  tertulis  maupun  lisan  secara langsung  dari  informan  yang  diteliti 14 .  Dalam  pendelitian  ini  menggunakan  pendekatan fenomenologi  untuk    melihat  fenomena  yang  tampak  berdasarkan pengalaman dan  juga  fakta yang terjadi.
Penelitian  ini  dilakukan  di  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  Kecamatan  Pulau  Rakyat Kabupaten Asahan. Subjek dalam penelitian ini yaitu masyarakat yang ada di Desa Pulau Rakyat Pekan Kecamatan Pulau Rakyat yang terdiri dari Kepala Desa, tokoh agama Islam, tokoh agama Kristen, tokoh masyarakat beragama  Islam, dan tokoh masyarakat beragama Kristen. Sumber data yang dilakukan dalam penelitian ini terdiri dari  sumber primer dari hasil  observasi dan wawancara, serta data sekunder berdasarkan pada hasil dokumentasi.
Observasi dilakukan untuk  melihat pengamatan secara nyata terkait dengan kehidupan antar  umat  beragama    yang  ada  di  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  Kecamatan  Pulau  Rakyat, wawancara  dilakukan  untuk  memperoleh  informasi  yang  akurat    dari  beberapa  masyarakat yang  ada  di  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan Kecamatan  Pulau  Rakyat.  Wawancara dilakukan  secara tatap muka dengan panduan wawancara secara terstruktur, selanjutnya dokumentasi dilakukan untuk  mendokumentasikan  segala  kegiatan  yang  terjadi  terkait  dengan  bentuk  komunikasi antar umat beragama yang ada di Desa Pulau Rakyat Pekan Kecamatan Pulau Rakyat. Kemudian data dianalisis dengan beberapa tahap diantaranya  reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## C. Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan  hasil  penelitian,  masyarakat  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  dalam  kehidupan sehari-hari  melakukan  komunikasi  secara  langsung  atau  tatap  muka  tanpa  memandang  latar
12 (Anas & Rofiq, 2021)
13 Rizal  and  Kharis,  “Kerukunan  Dan  Toleransi  Antar  Umat  Beragama  Dalam  Mewujudkan Kesejahteraan Sosial.”
14 Lexy J Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2000).
belakang agama maupun kedudukan sosial, sehingga dengan begitu menimbulkan umpan balik dari proses komunikasi. Komunikasi seperti ini dilakukan berulang-ulang oleh masyarakat Desa Pulau  Rakyat  Pekan  untuk  memberikan  pemahaman  yang  sama  kepada  masyarakat  baik  itu sesama  agama  maupun  antar  umat  bergama  dari  proses  komunikasi  yang  telah  dilakukan. Dengan perbedaan agama maupun keyakinan masyarakat yang ada di Desa Pulau Rakyat Pekan tidak  menjadi  hambatan  dalam  bermasyarakat  dan  juga  menjalankan  ibadah  sesuai  dengan keyakinannya masing-masing. Berdasarkan hasil pengamatan, tempat ibadah masyarakat Desa Pulau  Rakyat  Pekan  yaitu  Masjid,  Mushollah,  dan  Gereja  yang  saling  berdekatan  dan  juga letaknya berdekatan dengan masyarakat yang berbeda agama.
Perbedaan agama yang ada di Desa Pulau Rakyat Pekan tidak menjadi hambatan mereka dalam melakukan aktivitas, karena latar belakang sejarah yang sama membuat hubungan dan komunikasi  masyarakat  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  menjadi  rukun.  Hal  seperti  ini  telah berlangsung  sejak  dari  zaman  dahulu,  seperti  yang  dikatakan  oleh  Ibu  Nur  salah  satu  tokoh masyarakat bergama Islam.
“Ya kita disini rukun-rukun aja lah, saling tegur sapa karena memang dari dulu udah ada agama Kristen dan Islam di Desa ini.”
Dalam berkomunikasi masyarakat Desa Pulau Rakyat Pekan saling bertegur sapa secara langsung  dengan tetangga  baik  itu  yang  sesama  agama  maupun  berbeda  agama.  Bahasa  yang digunakan oleh masyarakat Desa Pulau Rakyat Pekan dalam berkomunikasi sehari-hari adalah bahasa Indonesia agar saling memahami makna dari komunikasi yang dilakukan. Seperti yang dikatakan oleh Bapak Sujadi.
“Bahasa yang kami gunakan sehari-hari ya bahasa Indonesia, karena masyarakat disini itu  tidak  semua  orang  jawa  disini  juga  banyak  orang  batak  jadi  supaya  nyambung percakapannya kami pakai bahasa Indonesia.”
Komunikasi  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  sangat  sering. Karena  kebanyakan  masyarakatnya  bekerja  pada  pagi  hari  maka  komunikasi  berlangsung  di sore  dan  malam  hari.  Komunikasi  yang  dilakukan  seperti  tegur  sapa  ketika  dijalan,  dalam perkumpulan rapat desa, acara desa, maupun hari-hari besar.

## Bentuk-Bentuk Komunikasi Antar umat Beragama dalam Menciptakan Kerukunan

## 1. Komunikasi Intrapersonal
Komunikasi  intrapersonal  adalah  komunikasi  yang  dilakukan  oleh  diri  sendiri  sebagai pengirim  dan  penerima pesan,  komunikasi  ini  dapat membantu  untuk  menjaga  seseorang secara  sadar  terkait  peristiwa  yang  akan  terjadi  dalam  kehidupannya 15 .  Terjadinya komunikasi  ini  dalam  diri  individu  adanya  suatu  bentuk  pemikiran  yang  muncul  untuk memberi arti terhadap suatu objek yang diamatinya 16 .
Komunikasi  intrapersonal  merupakan  salah  satu  bentuk    komunikasi  yang  diterapkan masyarakat  dalam  kehidupan  sehari-hari  dalam  menciptakan  kerukunan  di  Desa  Pulau Rakyat  Pekan  Kecamatan  Pulau  Rakyat  Kabupaten  Asahan.  Karena  dalam  hal  ini,  segala
15 Wanda  Kustiawan  et  al.,  “Komunikasi  Intrapersonal,” Journal  Analytica  Islamica 11,  no.  1 (2022). 16 Rahmiana,  “Komunikasi  Intrapersonal  Dalam  Komunikasi  Islam,” Jurnal  Peurawi 2,  no.  1 (2019): 77–90.
sesuatu  yang  dilakukan  oleh  seseorang  berdasarkan  keputusan  masing-masing  pendirian yang ada dalam diri individu yang didasarkan pada pertimbangan, serta konsekuensi yang akan terjadi kedepannya dalam menciptakan kerukunan antarumat beragama.
Komunikasi antarumat beragama di Desa Pulau Rakyat Pekan Kecamatan Pulau Rakyat Kabupaten  Asahan  merupakan  salah  satu  bentuk  kesadaran  masyarakat  yang  timbul  dari dalam diri masing-masing individu sebagai warga Negara Indonesia yang menjunjung tinggi konsep  Bhineka  Tunggal  Ika.  Menurut  Ibu  Linda    salah  satu  tokoh  masyarakat  beragama Islam,  mengatakan  bahwa  komunikasi antarumat  beragama merupakan  salah  satu  bentuk kesadaran dalam diri masing-masing.
“ Jika ingin dihargai oleh agama lain maka kita juga harus menghormati serta bertutur kata yang baik dengan masyarakat yang berbeda agama.”
Komunikasi akan berhasil jika diucapkan dan disampaikan dengan tutur kata yang baik. Namun sebaliknya, jika dalam berkomunikasi disertai dengan emsosi yang tidak terkontrol akan  menyebabkan  kesalahan  persepsi  atau  gagal  dalam  berkomunikasi.  Oleh  karena  itu komunikasi intrapersonal merupakan salah satu bentuk skomunikasi yang diterapkan oleh masayarakat Desa Pulau Rakyat Pekan, karena masyarakat mampu berkomunikasi dengan dirinya  sendiri  apabila  berkomunikasi  dengan  cara  yang  tidak  baik  akan  menimbulkan suatu permasalahan dalam bertetangga.

## 2. Komunikasi Interpersonal
Komunikasi  interpersonal  merupakan  salah  satu  bentuk  komunikasi  yang  dilakukan antara  dua  orang  yang  terjadi  secara  tatap  muka,  dan  dilakukan  secara  berulang-ulang. Secara khusus komunikasi ini mengamati interaksi komunikasi verbal dan nonverbal  yang dilakukan  oleh  dua  orang.    Komunikasi  interpersonal  merupakan  komunikasi  yang  paling efektif  digunakan  untuk  mengubah  sikap  dan  pendapat  seseorang  karena  komunikasi  ini bersifat dialogis 17 .
Komunikasi  interpersonal  merupakan  salah  satu  bentuk    komunikasi  yang  dilakukan oleh  antarumat  beragama  dalam  menciptakan  kerukunan  di  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan Kecamatan Pulau Rakyat Kabupaten Asahan. Dimana komunikasi ini merupakan salah satu komunikasi yang paling efektif dan ampuh dalam menciptakan kerukunan yang dilakukan masayarakat dalam kehidupan sehari-hari, dimana dalam pelaksanaannya dilakukan secara tatap  muka.  komunikasi  ini  biasanya  dilakukan  oleh  masyarakat dalam  kehidupan sehari- hari seperti tegur sapa. Selain itu juga komunikasi interpersonal juga dilakukan oleh pihak pemerintah desa dan tokoh agama.
Komunikasi  interpersonal  menjadi  salah  satu  alternatif  komunikasi  pemerintah  desa dalam  menciptakan  kerukunan  tanpa  memandang  suku,  ras,  maupun  agama  dalam meyelesaikan permasalahan yang bersifat personal dan  juga sebagai penengah bila diantara terjadi  permasalahan  di  masyarakatnya,  seperti  yang  dikatakan  oleh  Kepala  Desa  Pulau Rakyat Pekan, Bapak Suyadi.
“Saya  selaku  Kepala  Desa  disini  pastinya  secepat  mungkin  menyelesaikan  masalah- masalah  yang  dilaporkan  oleh  masyarakat.  Semua  saya  layani,  tidak  ada  memandang apapun  makanya  keluhan  dari  masyarakat  harus  dipelajari  dahulu  supaya  saya  bisa bertindak sesuai dengan kebutuhan masyarakat.”
17 Audah  Mannan,  “Etika  Komunikasi  Interpersonal  Mahasiswa  Ilmu  Komunikasi  Fakultas Dakwah Dan Komunikasi Kepada Dosen Melalui Smartphone,” Jurnal Aqidah-Ta 5, no. 1 (2019): 1–22.
Komunikasi  interpersonal  ini  juga  dilakukan  oleh  tokoh  agama,  jika  terdapat permasalahan pada  umatnya dengan  umat  agama  lain,  seperti  yang  dikatakan  oleh Bapak Wilson salah satu tokoh agama Kristen.
“Ya, misalnya ada warga Islam yang merasa terganggu karna kami ibadah dimalam hari biasanya  kami  bersama  pendeta  memberi  pengertian  lah  sama  mereka.  Supaya  tidak  ada bahasa yang tidak baik menyebar luas ke dusun yang lain.”
Disinilah pentingnya peran tokoh agama untuk memberikan nasehat-nasehat yang baik pada saat umatnya melakukan  ibadah. Terlepas dari sebuah permasalahan ataupun konflik yang  sewaktu-waktu  dapat  terjadi,  dalam  kesehariannya  tokoh  agama  memang  selalu memberikan nasehat serta mengingatkan kepada seluruh umatnya untuk saling menghargai dan menghormati satu sama lain.
Hal ini sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh Ma’arif  yang menyatakan bahwa komunikasi  interpersonal  dapat  dimanfaatkan  untuk  menyelesaikan  permasalahan sehingga  lebih  mudah  dan  efektif 18 .  Kemudian  penelitian  ini  juga  didukung  dari  hasil penelitian  yang  dilakukan  oleh  Wanesari  yang  menyatakan  bahwa  komunikasi interpersonal  dapat  digunakan  untuk  mengatasi  permasalahan  atau  memberikan  edukasi yang dilakukan secara langsung oleh ketua RT, tokoh agama maupun kepala lingkungan 19 .

## 3. Komunikasi Kelompok
Komunikasi kelompok adalah komunikasi yang dilakukan oleh tiga orang atau lebih dan berlangsung  secara  tatap  muka,  dimana  seluruh  anggota  kelompok  saling  berinteraksi 20 . Komunikasi  kelompok  merupakan  suatu  bentuk  komunikasi  yang  dilakukan  secara  tatap muka  dengan  sejumlah  komunikan  yang  terdiri  dari  beberapa  orang  yang  terlibat  dalam pertemuan, rapat dan sebagainya. Komunikasi ini dikelompokkan menjadi dua bagian, yakni komunikasi kelompok besar dan kecil.
Komunikasi  kelompok  merupakan  salah  satu  strategi  komunikasi  yang  dilakukan masyarakat dalam menciptakan kerukunan melalui beberapa kegiatan diantaranya melalui seminar,  maupun  rapat  agenda  besar.  Kegiatan  seperti  ini  sering  dilaksanakan  oleh Pemerintah Desa dan juga tokoh agama dalam meningkatkan pengembangan Desa. Melalui komunikasi kelompok, tokoh agama akan lebih mudah dalam menyampaikan pesan secara cepat.  Seperti  yang  dikemukakan  oleh  Pak  Eko  salah  satu  tokoh  agama  Islam  Desa  Pulau Rakyat Pekan.
“Biasanya  disaat  ada  jadwal  pengajian  di  masjid  atau  musholla  kita  pasti  membahas terkait perkembangan islam terkini, jadi tidak ada namanya menjelekkan agama manapun.”
Hal  ini  didukung    penelitian  yang  dilakukan  oleh  Nasrudin,  yang  mana  menyatakan bahwa komunikasi kelompok merupakan salah satu alat untuk menciptakan kerukunan bagi masyarakat 21 .  Kemudian  didukung  oleh  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Wanesari  yang
18 Syamsul Ma’arif, “Strategi Komunikasi Antar Umat Beragama Dalam Menumbuhkan Ukhuwah Wathaniyyah Di Desa Plajan Kecamatan Pakis Aji Kabupaten Jepara,” Jurnal An-Nida 7, no. 2 (2015): 143– 60.
19 Sayu Ketut Wanesari, Joko Prayitno, and Rieka Yulita Widiaswara, “Komunikasi Sosial Dalam Menjaga Kerukunan Umat Beragama Di Kelurahan Cakranegara Selatan Baru,” Jurnal Komunikasi, Media, Dan Public Relation 2, no. 2 (2023): 181–92.
20 Sanny Aprilinda Damanik, “Komunikasi  Kelompok Dalam Meningkatkan  Kualitas Kerja Team Redaksi Bidang Berita Lembaga Penyiaran Publik TVRI Sumatera Utara Di Medan,” Jurnal Prointegrita 2, no. 348 (2018): 1–33.
21 Nasrudin, “Bentuk Komunikasi Dalam Menciptakan Kerukunan Antar Umat Beragama  (Kajian Fenomenologi  Di  Desa  Pembakulan  Kecamatan  Batang  Alai  Timur  Kabupaten  Hulu  Sungai  Tengah),” Jurnal Ilmu Dan Teknik Dakwah 11, no. 1 (2023): 21–29.
menyatakan bahwa komunikasi kelompok berguna untuk meminimalisir permasalahan dari luar melalui ceramah ajaran-ajaran Islam 22 .
Komunikasi  yang  dilakukan  baik  itu  kelompok  agama  Islam  maupun  Kristen  dapat memberika n perbaikan agar saling menghargai demi mewujudkan kedamaian. Selanjutnya komunikasi  kelompok  yang  diterapkan  di  Desa  Pulau  Rakyat  yaitu  komunikasi  yang dilakukan  pada  rapat  pertemuan  untuk  masing-masing  Kepala  Dusun  dengan  perangkat desa  untuk  mengumumkan  kepada  semua  masyarakatnya  dalam  pelaksanaan  kegiatan gotong  royong  dan  juga  membentuk  panitia  hari  besar  Nasional.  Hal  ini  sejalan  dengan penelitian yang dilakukan Widyowati & Sihabuddin, yang menyatakan bahwa gotong royong yang  berlandaskan  kesukarelaan  serta  saling  menghargai  akan  menumbuhkan  sikap toleransi akan adanya perbedaan agama 23 .

## 4. Komunikasi Massa
Komunikasi  massa  adalah  komunikasi  yang  dilakukan  oleh  sekelompok  masyarakat maupun  suatu  organisasi  dengan  tujuan  untuk  menciptakan  sebuah  pesan  dengan  cara mengirimkannya  melalui  beberapa  jenis  media  kepada  khalayak  luas 24 .  Adapun  berbagai macam  bentuk  komunikasi  massa  diantaranya  yaitu:  Radio,  TV,  Media  sosial,  Spanduk, Majalah, Koran, dan Buku 25 .
Komunikasi massa merupakan salah satu media yang dapat dilakukan seseorang dalam menyampaikan suatu informasi kepada masyarakat secara tidak langsung, baik itu melalui media cetak mapun elektronik, seperti yang dikatakan oleh Bapak Gimin.
“Ya,  terkadang  kalau  ada  rapat  atau  himbauan  dari  Kepala  Desa  banyak  di  share  dari WhatsApp.”
Komunikasi  yang  dilakukan  oleh  Pemerintah  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  Kecamatan Pulau  Rakyat  Kabupaten  Asahan  dalam  menciptakan  kerukunan  yaitu  dengan  cara memberikan  pengumuman  baik  itu  acara  kegamaan  maupun  pemberitahuan  kegiatan agenda  Desa    kepada  seluruh  masyarakat  Desa  melalui  media  sosial,  sehingga  dengan komunikasi  massa  ini  akan  mempermudah  masyarakat  menerima  dan  mempercepat penyebarluasan informasi.
5. Komunikasi Organisasi
Komunikasi  organisasi  adalah  sebuah  proses  pengiriman  dan  penerimaan  suatu informasi  didalam  sebuah  organisasi.  Dengan  komunikasi  organisasi  akan  mempermudah mengubah  suasana  lingkungan  menjadi  lebih  produktif 26 .  Komunikasi  organisasi merupakan salah satu bentuk komunikasi yang efektif bagi para pemuda yang ada di Desa Pulau  Rakyat  Pekan  Kecamatan  Pulau  Rakyat  Kabupaten  Asahan,  untuk  saling  bertukar informasi  dan  membantu  Pemerintah  Desa  dalam  menciptakan  perubahan  dan perkembangan Desa, seperti yang dikatakan oleh Kepala Desa Pulau Rakyat Pekan.
22 Wanesari,  Prayitno,  and  Widiaswara,  “Komunikasi  Sosial  Dalam  Menjaga  Kerukunan  Umat Beragama Di Kelurahan Cakranegara Selatan Baru.”
23 Estu  Widyowati  and  Sihabuddin,  “Gotong-Royong:  Bentuk  Komunikasi  Sosial  Antar  Umat Beragama Di Surakarta Dalam Mewujudkan Masyarakat Madani,” Jurnal Ilmu Komunikasi 4, no. 1 (2023): 245–66. 24 Ida  Selviana  Masruroh  and  Mochammad  Aris  Yusuf,  “Komunikasi  Lintas  Agama  Dalam Mempertahankan  Kerukunan  Di  Rumah  Ibadah  Puja  Mandala  Bali,” Jurnal  Dakwah  Dan  Pengembangan Sosial Kemanusiaan 14, no. 1 (2023): 44–60.
25 (Marlina et al, 2022) 26 Ardial, Komunikasi Organisasi (Medan: Lembaga Penelitian dan Penulisan Ilmiah AQLI, 2018).
“Disini  juga  ada  organisasi  yang  isinya  para  pemuda  desa  sini,  mereka  tergabung  dari berbagai  macam  agama  bebas  mau  agama  apapun  intinya  mereka  tergabung  tujuannya positif.”
Salah  satu  komunikasi  organisasi  yang  dilakukan  di  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan Kecamatan Pulau Rakyat Kabupaten Asahan adalah forum  komunikasi di organisasi Karang Taruna, dimana anggotanya terdiri dari berbagai macam kalangan yang terdiri dari berbagai macam suku, ras, maupun agama.

## Bentuk-Bentuk Kerukunan Antar Umat Beragama

## 1. Kerukunan Antar Umat Beragama
Masyarakat  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  memiliki  agama  yang  berbeda-beda.  Dengan perbedaan  tersebut  tidak  menyebabkan  perpecahan,  dan  sebaliknya  mereka  saling menghargai dan menghormati satu sama lain. Seperti yang dikatakan oleh pak Zebua.
“walaupun  rumah  kami  bertetangga,  dekat-dekatan  berbeda  agama  kami  tidak membuat  komunikasi  kami  terputus,  kami  tidak  pernah  mengganggu  agama  mana  pun intinya saling menolong.”
Walaupun agama yang dianut oleh masyarakat Desa Pulau Rakyat Pekan berbeda-beda mereka  hidup  bertetangga  tetap  saling  rukun,  dalam  berkomunikasi    sehari-hari  mereka tidak pernah mempersoalkan tentang agama. Bagi mereka walaupun berbeda agama tidak menyebabkan  mereka  terhambat  dalam  melaksanakan  ibadah  sesuai  dengan  agama  yang dianut, dalam hal beribadah mereka saling menghargai satu sama lain.
Pada  saat  hari  besar  perayaan  salah  satu  agama  tiba,  masyarakat  Desa  Pulau  Rakyat Pekan  saling  membantu  untuk  memperlancar  selama  proses  ibadah,  seperti  membantu untuk  memberikan  lahan  parkir  agar  kendaraan  mereka  aman.  Selain  itu  pada  saat  ada masyarakat yang berbeda agama sedang meninggal saling membantu agar mempermudah keluarga yang sedang berduka.

## 2. Kerukunan Umat Seagama
Dalam  menciptakan  kerukunan  umat  seagama  di  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan.  Tokoh agama dari masing-masing agama merancang berbagai kegiatan yang dapat mempererat tali silaturahmi  sesama  pemeluk  agama  masing-masing  baik  itu  ibadah  solat  berjamaah  atau kebaktian  bagi  pemeluk  agama  Kristen.  Seperti  yang  dikatakan  oleh  Ibu  Maya  salah  satu tokoh masyarakat beragama Islam.
“Cara  untuk  mempererat  ya  misalnya  seperti  diadakan  pengajian  sebulan  sekali  atau diadakan perwiritan ibu-ibu atau bapak-bapak.”
Di  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  kerukunan  umat  seagama  tercipta  dengan  baik  dengan kegiatan-kegiatan  yang  dapat  mempererat  hubungan  umat  segama,  sebab  dengan diciptakannya  kegiatan  tersebut  akan  menyebabkan  masyarakat  saling  bertemu  dan berkomunikasi.
3. Kerukunan Umat Beragama dengan Pemerintah Desa
Hadirnya  bentuk  pemerintahan  di  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  merupakan  salah  satu tempat  bagi  masyarakat  untuk  menyuarakan  aspirasinya  sekaligus  tempat  berdiskusi kepada  Kepala  Desa.  Semua  masyarakat  menghormati  keputusan  dan  peraturan  yang ditetapkan  oleh  pemerintah  desa  dan  sebaliknya  pemerintah  desa  menciptakan  program kerja yang mampu menyatukan perbedaan yang ada di kehidupan masyarakat, oleh karena itu pihak pemerintah desa bersifat tegas, bersifat netral dan tidak berpihak dengan agama
manapun.  Sehingga  dengan  upaya  tersebut  akan  menciptakan  masyarakat  yang  damai. Seperti yang dikatakan oleh Bapak Suyadi selaku Kepala Desa Pulau Rakyat Pekan.
“Seperti yang kita lihat lah disini kan berbeda-beda agamanya, jadi upaya saya supaya tidak ada rasa saling iri hati,  jadi di Kantor Kepala Desa pegawai-pegawai yang membantu saya disini terdiri dari berbagai macam agama.”
Adapun  upaya  yang  dilakukan  oleh  pihak  Pemerintah  Desa  dalam  mendorong  upaya menciptakan  kerukunan di  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan Kecamatan  Pulau  Rakyat  Kabupaten Asahan, diantaranya yaitu:
1. Memberikan kesempatan yang sama baik itu masyarakat agama Islam maupun Kristen dalam pengurus panitia perayaan hari besar Nasional.
2. Memberikan  kesempatan  kepada  seluruh  unsur  agama  untuk  dapat  dijadikan  sebagai bagian dari pengurus Desa.
3. Pemerintah  Desa  mensosialisasikan  kepada  seluruh  masyarakat  untuk  dapat mendukung serta menghadiri kegiatan yang dilaksanakan oleh semua agama.
4. Pemerintah desa menghadiri semua kegiatan dan perayaan hari besar semua agama.
5. Perangkat  Desa  menghadiri  masyarakat  yang  sedang  berduka  cita  baik  itu  yang beragama Islam maupun Kristen.
6. Semua unsur agama diberlakukan secara adil dalam proses pelayanan di Desa. Berbagai  upaya  dan  juga  kegiatan  antar  umat  beragama  yang  telah  dilakukan  di  Desa Pulau  Rakyat  Pekan  Kecamatan  Pulau  Rakyat  Kabupaten  Asahan,  tidak  lepas  dari  peran komunikasi.

## Faktor Penghambat dan Pendukung Komunikasi Antarumat Beragama
Dalam proses berkomunikasi ada kalanya mengalami kesalahan persepsi, sehingga hal ini  yang  menyebabkan  penghambat  dalam  berkomunikasi.  Hambatan  yang  ditemukan  dalam proses komunikasi antarumat beragama di Desa Pulau Rakyat Pekan Kecamatan Pulau Rakyat Kabupaten  Asahan,  yaitu  masing-masing  masyarakat  memiliki  kepribadian  yang  berbeda sehingga  dalam  proses  berkomunikasi  masih  ada  masyarakat  yang  memiliki  sifat  fanatik terhadap  agama,  dan  kemudian  hal  tersebutlah  yang  mengakibat  seseorang  tersebut  enggan untuk berkomunikasi dengan orang yang berbeda agama. Hal tersebut dapat diakibatkan oleh beberap  faktor  diantaranya  yaitu,  rendahnya  pemahaman  agama,  faktor  usia,  dan  juga  faktor pendidikan.
Selain  terdapat  faktor  penghambat  yang  mempengaruhi  komunikasi,  terdapat  faktor pendukung  dalam  menciptakan  kerukunan  di  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  Kecamatan  Pulau Rakyat Kabupaten Asahan, diantaranya:
1. Saling menghormati dan menghargai perbedaan pendapat
2. Menjunjung tinggi sikap toleransi dan kepedulian sosial yang tinggi
3. Menganggap semua tetangga adalah saudara sendiri walaupun berbeda agama, karena pada prinsipnya orang yang akan membantu kita disaat sedang berbahagia dan berduka adalah tetangga
4. Menerapkan  gotong  royong  untuk  menciptakan  kekompakan  masyarakat  dan  lingkungan yang asri
D. Simpulan
Dalam  menciptakan  kerukunan  antarumat  beragama  tidak  lepas  dari  komunikasi  yang intensif  dan  memerlukan  strategi  komunikasi  yang  tepat.  Sehingga  dalam  menciptakan kerukunan memerlukan strategi maupun langkah atau upaya. Dalam pelaksanaannya terdapat faktor  pendukung  dan  penghambat  dalam  berkomunikasi.  Melalui  strategi  komunikasi, masyarakat  dapat  merencanakan  cara  yang  paling  efektif  dalam  menyampaikan  suatu  pesan agar  komunikator  mudah  memahaminya  dan  dapat  menerima  apa  yang  dikomunikasikan sehingga  dapat  mengubah  sikap  atau  perilaku  seseorang.  Adapun  bentuk  komunikasi  yang dilakukan  oleh  masyarakat  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan  Kecamatan  Pulau  Rakyat  Kabupaten Asahan  diantaranya  yaitu;  komunikasi  intrapersonal,  komunikasi  interpersonal,  komunikasi massa, komunikasi kelompok, dan komunikasi organisasi.
Dari kelima bentuk komunikasi yang dilakukan oleh masyarakat Desa Pulau Rakyat Pekan yang paling sering digunakan dan paling efektif yaitu, komunikasi interpersonal dan komunikasi kelompok.

## 1. Komunikasi Interpersonal
Komunikasi  interpersonal  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  Desa  Pulau  Rakyat  Pekan Kecamatan  Pulau  Rakyat  Kabupaten  Asahan  dalam  menciptakan  kerukunan  yaitu komunikasi yang dilakukan oleh tokoh agama dengan tokoh agama yang lain terkait dengan etika dalam beribadah dan juga sikap saling menghargai yang lakukan dari masing-masing pribadi terhadap orang lain yang dilakukan secara langsung baik itu yang segama maupun berbeda agama.
2. Komunikasi Kelompok
Komunikasi  ini  sangat  efektif  untuk  menciptakan  kerukunan  di  Desa  Pulau  Rakyat Pekan Kecamatan Pulau Rakyat Kabupaten Asahan. Penerapan pada komunikasi kelompok ini yaitu komunikasi yang dilakukan pada saat rapat Kepala Dusun maupun seminar yang dilaksanakan  oleh  Pemerintah  Desa.  Kemudian  setiap  kepala  Dusun dapat  menyampaikan pesan  dari  hasil  rapat  yang  dilaksanakan  oleh  pihak  pemerintah  Desa  kepada  masing- masing warganya tanpa memandang suku, ras, dan agama. Contoh penerapan komunikasi kelompok ini yaitu diadakannya pengajian bagi masyarakat muslim, arahan gotong royong maupun pembentukan panitia hari besar Nasional.

## DAFTAR PUSTAKA
Anas,  Moh  Azwar,  and  Ainur  Rofiq.  “Strategi  Komunikasi  Tokoh  Agama  Dalam  Membina Kerukunan Antar Umat Beragama Di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan.” Busyro: Journal of Broadcasting and Islamic Communication Studies 03, no. 01 (2021): 30– 41.
Anas, Mohammad Azwar, and Ainur Rofiq. “Strategi Komunikasi Tokoh Agama Dalam Membina Kerukunan Antar Umat Beragama Di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan.” Busyro :  Jurnal  Dakwah  Dan  Komunikasi  Islam 3,  no.  1  (2021):  30–41. https://doi.org/10.55352/kpi.v3i1.622.
Ardial. Komunikasi Organisasi . Medan: Lembaga Penelitian dan Penulisan Ilmiah AQLI, 2018.
Damanik,  Sanny  Aprilinda.  “Komunikasi  Kelompok  Dalam  Meningkatkan  Kualitas  Kerja  Team Redaksi Bidang Berita Lembaga Penyiaran Publik TVRI Sumatera Utara Di Medan.” Jurnal Prointegrita 2, no. 348 (2018): 1–33.
Devi, Dwi Ananta. Toleransi Beragama . Jakarta: Alprin, 2020.
Khoerunnisa,  Elis,  Putriani  khairun  Nisa,  Elisa  Suhartini,  Ika  Rustiani,  Anti  Hastika,  Yunianto Sulistomo,  and  Neti  Yulianti. Super  Complete  SMP/MTs  7,  8,  9 .  Bandung:  Sahabat  Pelajar Cerdas, 2020.
Kustiawan,  Wanda,  Ulfa  Fadillah,  Fina  Khairani  Sinaga,  Shafiki  Hattaradzani,  Egi  Hermawan, Muhammad Daffa Juanda, Ahmad Suryadi, and Rijal Ry Fahmi. “Komunikasi Intrapersonal.” Journal Analytica Islamica 11, no. 1 (2022).
Ma’arif, Syamsul. “Strategi Komunikasi Antar Umat Beragama Dalam Menumbuhkan Ukhuwah Wathaniyyah Di Desa Plajan Kecamatan Pakis Aji Kabupaten Jepara.” Jurnal An-Nida 7, no. 2 (2015): 143–60.
Mahardika, Gita Rama. “Toleransi Beragama Indonesia: Bagaikan Gajah Di Pelupuk,” 2021.
Mannan,  Audah.  “Etika  Komunikasi  Interpersonal  Mahasiswa  Ilmu  Komunikasi  Fakultas Dakwah  Dan  Komunikasi  Kepada  Dosen  Melalui  Smartphone.” Jurnal  Aqidah-Ta 5,  no.  1 (2019): 1–22.
Marlina, and Dkk. Buku Ajar Ilmu Komunikasi . Palu: CV.Feniks Muda Sejahtera, 2022.
Masruroh,  Ida  Selviana,  and  Mochammad  Aris  Yusuf.  “Komunikasi  Lintas  Agama  Dalam Mempertahankan  Kerukunan  Di  Rumah  Ibadah  Puja  Mandala  Bali.” Jurnal  Dakwah  Dan Pengembangan Sosial Kemanusiaan 14, no. 1 (2023): 44–60.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2000.
Mulyana, Deddy. Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar . Bandung: PT. Remaja Rodaskarya, 2010.
Nasrudin.  “Bentuk  Komunikasi  Dalam  Menciptakan  Kerukunan  Antar  Umat  Beragama  (Kajian Fenomenologi Di Desa Pembakulan Kecamatan Batang Alai Timur Kabupaten Hulu Sungai Tengah).” Jurnal Ilmu Dan Teknik Dakwah 11, no. 1 (2023): 21–29.
Putra,  Robby  Aditya,  Hariya  Toni,  Aman  Alias  Jauhari,  and  Pajrun  Kamil.  “STRATEGI KOMUNIKASI ANTAR UMAT BERAGAMA (Studi Suku Anak Dalam Kabupaten Musi Rawas Utara).” Ath  Thariq  Jurnal  Dakwah  Dan  Komunikasi 4,  no.  2  (2020):  142. https://doi.org/10.32332/ath_thariq.v4i2.2253.
Rahman,  Wildan  Adi.  “Strategi  Komunikasi  Forum  Kerukunan  Umat  Beragama  Dalam Pengembangan  Kerukunan  Umat  Beragama  Di  Kabupaten  Sleman.” El  Madani :  Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam 2, no. 02 (2021): 237–60.
https://doi.org/10.53678/elmadani.v2i02.294.
Rahmiana. “Komunikasi Intrapersonal Dalam Komunikasi Islam.” Jurnal Peurawi 2, no. 1 (2019): 77–90.
Rizal, Derry Ahmad, and Ahmad Kharis. “Kerukunan Dan Toleransi Antar Umat Beragama Dalam Mewujudkan  Kesejahteraan  Sosial.” Komunitas:  Jurnal  Pengembangan  Masyarakat  Islam 13, no. 1 (2022): 34–52.
UUD. Pasal 29 Ayat (2) Tentang Agama , 1945.
Wanesari,  Sayu  Ketut,  Joko  Prayitno,  and  Rieka  Yulita  Widiaswara.  “Komunikasi  Sosial  Dalam Menjaga  Kerukunan  Umat  Beragama  Di  Kelurahan  Cakranegara  Selatan  Baru.” Jurnal Komunikasi, Media, Dan Public Relation 2, no. 2 (2023): 181–92.
Warsah, Idi, Amelia Avisa, and Anrial. “Pola Komunikasi Antar Umat Beragama Masyarakat Desa Sindang  Jaya,  Rejang  Lebong,  Bengkulu.” Ar-Risalah:  Media  Keislaman,  Pendidikan  Dan Hukum Islam XVIII, no. 2 (2020): 283–307.
Widyowati,  Estu,  and  Sihabuddin.  “Gotong-Royong:  Bentuk  Komunikasi  Sosial  Antar  Umat Beragama Di Surakarta Dalam Mewujudkan Masyarakat Madani.” Jurnal Ilmu Komunikasi 4, no. 1 (2023): 245–66.