## ANALISIS MOTIVASI GENERASI MUDA DALAM MELAKUKAN PERILAKU MENYIMPANG (STUDI KASUS PERILAKU SEKS PRANIKAH
DI DISTRIK MALAIMSIMSA KOTA SORONG)

## Nurhidaya
Prodi Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Sorong
Diterima:19 Oktober 2016. Disetujui:23 November 2016. Dipublikasikan:1 Desember 2016

## ABSTRAK
Penelitian  ini  didasari  keinginan  untuk  mengetahui  dan  mendeskripsikan  secara mendalam mengenai perilaku seks pranikah pada generasi muda khususnya mahasiswa yang ada di  Distrik  Malaimsimsa  Kota  Sorong.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  dengan menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Teknik  pengambilan  sampel  dalam  penelitian  ini  adalah dengan  cara  purposive  sampling  yaitu  pemilihan  siapa  subjek  yang  ada  dalam  posisi  terbaik untuk  memberikan  informasi  yang  dibutuhkan.  Sumber  data  diperoleh  melalui  penyebaran angket  kepada  mahasiswa  dan  wawancara  mendalam  bersama  tokoh  agama  serta  tokoh masyarakat yang ada di Distrik Malaimsimsa Kota Sorong. Perilaku seks pranikah saat ini sudah menjadi fenomena pada generasi muda khususnya mahasiswa yang ada di Distrik Malaimsimsa Kota Sorong. Adapun motivasi mahasiswa melakukan perilaku seks pranikah diantaranya adalah atas  dasar  rasa  cinta,  hubungan  yang  dijalani  sudah  lama  serta  adanya  unsur  takut  kehilangan. Selain  motivasi,  seks  pranikah  juga  dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor,  diantaranya  faktor interaksi dengan teman dan pemilik rumah sewa (kost), lingkungan dan media, serta kurangnya control  dan  kunjungan  orang  tua,  sehingga  mahasiswa  dapat  melakukan  segala  sesuatunya dengan  bebas  termasuk  perilaku    pranikah.  Maraknya  seks  pranikah  yang  dilakukan  oleh generasi  muda  tersebut  juga  menimbulkan  dampak  tersendiri  bagi  pelakunya.  Adapun  dampak dari perilaku seks tersebut diantaranya adalah kehamilan di luar pernikahan, Terinfeksi penyakit seksual,  membuat  seseorang  menjadi  seksual  person,  yaitu  ada  saatnya  ia  merasakan  ingin melakukannya  kembali,  pengguguran  janin/aborsi,  serta  Perasaan  takut  ditinggal  pasangan karena mereka merasakan ikatan yang sulit untuk dilupakan dan dilepas dengan pasangan  yang sudah mengambil virginitasnya. Dalam hal ini selain orang tua dan lingkungan, pemerintah juga dituntut  agar  lebih  serius  dalam  menyikapi  kasus  tersebut.  Misalnya,  dengan  cara  seringnya melakukan sosialisai seperti sosialisasi tentang program Penyiapan Kehidupan Berkeluarga Bagi Remaja (PKBR), program ini tidak lain sebagai antisipasi meningkatnya perilaku seks bebas  di kalangan generasi muda saat ini.

## Kata Kunci : Motivasi, Perilaku Seks Pra nikah

## PENDAHULUAN
Kebudayaan  bangsa  yang  dihormati dan diamalkan aspek-aspeknya dalam kehidupan  sehari-hari  bukan  tidak  mungkin akan terdesak dan semakin ditinggalkan oleh
mereka  yang  sangat  tertarik  bahkan  tergila- gila  dengan  unsur-unsur  budaya  asing. Kenyataan menunjukkan bahwa orang timur yang  terpesona  dengan  budaya  barat cenderung  memiliki  gaya  hidup  yang
kebarat-baratan dan antipasti terhadap budaya  bangsanya  sendiri.  Salah  satu  nilai yang turut berubah adalah dalam hal seksual dengan segala macam segi dan permasalahan,  yang  membuat  penghargaan terhadap nilai-nilai agama menjadi memudar dan  berkurang,  bahkan  tidak  menutup kemungkinan  akan  menghilang.  Sehingga seksual yang dulunya dipandang merupakan sesuatu  yang  tabu,  namun  realitanya  di Indonesia  khusunya  di  Kota  Sorong, perilaku  seks  yang  umumnya  dilakukan pranikah sudah menjamu dan bukan sesuatu yang tabu lagi melainkan sudah sampai pada tingkat yang mengkhawatirkan.
Perkembangan yang demikian jika dibiarkan akan  meluas  dan  dapat  merusak  generasi muda yang sangat diharapkan dapat mengemban  fungsi  kehidupan  bangsa  dan Negara yang lebih baik di masa mendatang.
Berdasarkan  pengamatan  awal  yang dilakukan oleh peneliti, Distrik Malaimsimsa Kota Sorong merupakan salah satu  kota  dimana  banyak  terdapat  generasi muda dengan berbagai macam permasalahan dan  juga  penyimpangan,  salah  satunya adalah  mengenai  seks  pranikah.  Namun dalam  penelitian  ini  difokuskan  kepada generasi  muda  yang  berstatus  sebagai mahasiswa dan belum terikat tali pernikahan.  Peneliti  memilih  mahasiswa sebagai salah satu sampel dari penelitian ini karena  mahasiswa  merupakan  golongan terpelajar  secara  akademik  dan  mempunyai akses  pergaulan  serta  teknologi  informasi yang  relatif  lebih  luas,  sehingga  secara logika  minim  melakukan  penyimpangan. Namun  realitanya  justru  banyak  generasi muda  yang  berstatus  sebagai  mahasiswa melakukan  hal  di  luar  dugaan  bahkan menyimpang,  baik  dari  sisi  moral  maupun agama.
Seperti  yang  telah  dijelaskan  di  atas bahwa  seks  pranikah  merupakan  salah  satu kasus yang banyak dilakukan oleh mahasiswa.  Ini  dikarenakan  banyak  dari
mereka  yang  berasal  dari  luar  daerah, sehingga  lokasi  rumah  yang  berjauhan  dari tempat kuliah membuat sebagian mahasiswa memilih  tinggal  di  rumah  sewa  (kost)  dan menjadikannya sebagai rumah kedua, terutama  bagi  mereka  yang  tidak  memiliki keluarga di Kota Sorong.
Banyak  hal  positif  yang  didapat  dari tinggalnya  mahasiswa  di  kos-kosan  ini, diantaranya  adalah  lebih  mandiri.  Namun juga  tidak  terlepas  dari  sisi  negatif,  yaitu kurangnya  pengawasan  dari  pemilik  kost, ditambah  letak  kamar  kost  yang  terlalu terbuka (bebas pengunjung) membuat sebagian  mahasiswa  bisa  melakukan  segala sesuatu  sesuka  hatinya.  Hal  ini  disebabkan kecenderungan  pola  hubungan  sosial  yang sangat renggang antara pemilik kost dengan penghuni.  Hubungan  penghuni  dan  pemilik lebih bersifat transaksional sehingga membuat  kehidupan  seksual  di  tempat  kost menjadi  sangat  bebas.  Interaksi  yang dilakukan  tanpa  pengawasan  yang  baik, serta  desain  kos-kosan  yang  terbuka  (untuk umum)  ini  memberikan  kebebasan  dan peluang  bagi  sebagian  mahasiswa  untuk melakukan  atau  mempraktekkan  segala  rasa ingin  tahu  yang  dimilikinya,  sehingga semakin  dilarang  semakin  penasaran  dan akhirnya  mereka  berani  untuk  mengambil resiko  yaitu  melakukan  perilaku  seks pranikah  tanpa  pertimbangan  yang  matang. Ini  membuktikan  bahwa  tidak  semua  yang terpelajar dapat berperilaku baik.
Selain itu, dorongan-dorongan seksual  tersebut  juga  akan  meningkat dengan adanya penyebaran informasi melalui  internet,  foto,  video  dan  lain-lain. Penyebaran  informasi  yang  sedemikian cepat  ditambah  dengan  keingintahuan  yang begitu besar mengakibatkan sebagian mahasiswa mengalami perubahan pola pikir. Perubahan  itu  mempengaruhi  cara  pandang mahasiswa terhadap seksualitas dan membentuk  perilaku  seksual  tersendiri. Perilaku  seksual  ini  biasanya  dilakukan
karena  kondisi  lingkungan  yang  menunjang sehingga  akan  memberikan  peluang  bagi mahasiswa untuk melakukan hubungan seks pra  nikah  tanpa  ada  rasa  takut.  Dengan perilaku  buruk  itu  pula  para  generasi  muda saat  ini  rentan  terhadap  resiko  gangguan kesehatan  seperti  penyakit  HIV/AIDS,  serta penyakit  kelamin  lainnya.  Hal  ini  sejalan dengan  teori  behavioral  sociology  dari  B.F Skinner yang juga termasuk dalam paradigma perilaku sosial, teori ini berusaha untuk menerangkan hubungan historis antara akibat  tingkah  laku  masa  lalu  yang  terjadi dalam lingkungan aktor dengan tingkah laku aktor  yang  terjadi  sekarang.  Artinya,  teori tersebut  menerangkan  bahwa  tingkah  laku yang  terjadi  dimasa  sekarang  merupakan akibat dari tingkah laku yang terjadi di masa sebelumnya.
Selain  kondisi  lingkungan,  perilaku seks  pranikah  biasanya  juga  dilakukan sebagai  pembuktian  cinta  mereka  kepada pasangan masing-masing yang tanpa disadari  akan  membahayakan  diri  sendiri, karena  cinta  merupakan  persoalan  atraksi magnetik  yang  tak  dapat  dikontrol,  atau sebuah  bentuk  penyerahan  diri  yang berbahaya,  atau  sebuah  tarian  di  tepi sembilu (welwood dalam Michail Reiss & J. Mark Halstead,  1985).  Namun  yang dianggap  sangat  penting  sebenarnya  adalah kemampuan  mereka  untuk  mengontrol  diri sendiri  (Melvin  Kohn  dalam  T.O  Ihromi, 1999).  Seperti  penelitian  yang  dilakukan oleh Kasmawati (2014:23) yang menyatakan bahwa kecenderungan mahasiswa melakukan hubungan seksual atas dasar rasa cinta,  hubungan  yang  dijalani  sudah  lama, serta adanya unsur takut kehilangan sehingga  ia  melakukan  hubungan  seksual tanpa  didasari  ikatan  pernikahan.  Hal  ini juga  sesuai  dengan  yang  diungkapkan  oleh Max Weber bahwa “Seseorang yang sedang mengalami  perasaan  meluap-luap  seperti cinta, kemarahan, ketakutan atau kegembiraan, dan secara spontan
mengungkapkan  perasaan  itu  tanpa  refleksi, berarti  sedang  memperlihatkan  tindakan afektif,  tindakan  itu  benar-benar  tidak rasional  karena  kurangnya  pertimbangan logis,  ideologi,  atau  kriteria  rasionalitas lainnya” (D.P. Jhonson, 1986 : 221).
Selain itu juga tidak adanya peraturan  seperti  tempat  khusus  menerima tamu atau  batas  waktu  berkunjung  sehingga mereka  dapat  melakukan  segalanya  dengan bebas,  seperti  mengajak  tamu  langsung masuk  ke  dalam  kamar  hingga  melakukan hubungan  seks  pranikah.  Namun  justru rumah  kost  yang  bebas  seperti  inilah  yang banyak  diminati  oleh  generasi  muda, terutama sebagian mahasiswa sebagai tempat tinggal sementara selama melakukan studi di perguruan tinggi. Kesempatan besar terhadap  mahasiswa  sebagai  bagian  dari generasi muda untuk berbuat sesuka hatinya juga  dikarenakan  kurangnya  interaksi  dan kunjungan  dari  orang  tua.  Padahal  interaksi merupakan hal yang penting dan juga kunci dari  semua  kehidupan  sosial  (Kimball Young  dan  Raymond  dalam  Soerjono Soekanto:54).  Dari  kurangnya  interaksi  dan juga  kunjungan  dari  orang  tua  tersebut membuat  mahasiswa  merasa  semakin  bebas dan  mudah  untuk  melakukan  perilaku menyimpang termasuk perilaku seks pranikah.
Penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif yang bertujuan untuk
mengungkapkan secara menyeluruh mengenai  semua  aspek  yang  terkait  dengan perilaku  seks  pranikah  yang  mayoritas dilakukan oleh mahasiswa. Adapun rumusan masalah  yang  ingin  penulis  kemukakan dalam penelitian ini yaitu :
1. Apa motivasi generasi muda melakukan perilaku seks pranikah di Distrik Malaimsimsa Kota Sorong ?
2. Faktor  apa  yang  mempengaruhi generasi  muda  melakukan  perilaku seks pranikah di Distrik
Malaimsimsa Kota Sorong ?
3. Bagaimana  upaya  pemerintah  dalam mengatasi  perilaku  seks  pranikah yang  dilakukan  oleh  generasi  muda di Distrik Malaimsimsa Kota Sorong ?

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  di  Distrik Malaimsimsa  Kota  Sorong  dan  akan dilaksanakan  pada  bulan  Desember  2016- Januari  2017.  populasi  adalah  seluruh generasi  muda  yang  ada  di  Distrik Malaimsimsa  Kota  Sorong.  Selain  itu, sampel yang diambil tidak mutlak jumlahnya,  artinya  sampel  yang  akan diambil  disesuaikan  dengan  kebutuhan  data selama di lapangan. Adapun teknik pengambilan  sampel  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah purposive  sampling (sampel  bertujuan)  yang  biasanya  disebut sebagai  judge  ment  sampling. Purposive sampling merupakan pemilihan siapa subjek yang  ada  dalam  posisi  terbaik  untuk memberikan informasi yang dibutuhkan.
Teknik Pengumpulan Data
Untuk dapat dilakukan suatu penelitian  diperlukan  data  yang  cukup lengkap yang didapat dari teknik pengumpulan  data.  Dalam  penelitian  ini teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan adalah sebagai berikut :
1. Metode wawancara mendalam
2. Metode observasi
3. Metode penelusuran online
4. Kuesioner

## Teknik Analisis Data
Analisis  data  kualitatif  dilakukan apabila  data  empiris  yang  diperoleh  adalah data  kualitatif  berupa  kumpulan  berwujud kata-kata  dan  bukan  rangkaian  angka  serta tidak dapat disusun dalam kategori-
kategori/struktur  klasifikasi.  Data  (dalam wujud kata-kata) mungkin telah dikumpulkan  dalam  aneka  macam  cara (observasi,  wawancara,  intisari  dokumen, pita  rekaman)  dan  biasanya  “diproses” sebelum siap digunakan (melalui pencatatan,
pengetikan,  penyuntingan,  atau  alih-tulis), tetapi  analisis  kualitatif  tetap  menggunakan kata-kata  yang  biasanya  disusun  ke  dalam teks  yang  diperluas  dan tidak  menggunakan perhitungan matematis atau statistika sebagai  alat  bantu  analisis  (Matthew  B. Miles & A. Michael Huberman dalam Ulber Silalahi).
Menurut  Miles  dan  Huberman, bahwa kegiatan analisis terdiri dari tiga alur kegiatan  yang  terjadi  secara  bersamaan, yaitu  reduksi  data,  penyajian  data  dan penarikan  kesimpulan/verivikasi.  Terjadi secara  bersamaan  berarti  reduksi  data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan/verivikasi  sebagai  sesuatu  yang jalin  menjalin  merupakan  proses  siklus  dan interaktif  pada  saat  sebelum,  selama  dan sesudah  pengumpulan  data  dalam  bentuk sejajar  untuk  membangun  wawasan  umum yang disebut “analisis”.
1. Reduksi Data Reduksi data  merupakan suatu bentuk analisis yang menajamkan, menggolongkan,  mengarahkan,  membuang yang  tidak  perlu,  dan  mengorganisasis  data sedemikian rupa hingga kesimpulan- kesimpulan  finalnya  dapat  ditarik  dan diverifikasi.  Reduksi  data  atau  proses transformasi  ini  berlanjut  terus  sesudah penelitian  lapangan,  sampai  laporan  akhir lengkap  tersusun.  Jadi,  dalam  penelitian kualitatif,  “reduksi  data”  tidak  perlu mengartikannya  sebagai  kuantifikasi.  Data kualitatif dapat disederhanakan dan ditransformasikan  dalam  aneka  macam  cara :  melalui  seleksi  ketat,  melalui  ringkasan atau  uraian  singkat,  menggolongkan  dalam suatu pola yang lebih luas dan sebagainya.

## 2. Penyajian Data
Alur  kedua  yang  penting  dalam kegiatan  analisis  dalam  penelitian  kualitatif adalah penyajian data, penyajian data dalam penelitian  kualitatif  ini  dapat  dilakukan dalam berbagai jenis seperti matriks, grafik, jaringan dan bagan. Namun dalam penelitian
ini penulis menyajikannya dengan menggunakan  tabulasi  data,  yaitu  penyajian data  ke  dalam  bentuk  tabel  atau  diagram untuk memudahkan pengamatan atau evaluasi.
Semuanya dirancang guna menggabungkan  informasi  yang  tersusun dalam  suatu  bentuk  yang  padu  dan  mudah untuk  dipahami.  Dengan  demikian  peneliti dapat  melihat  apa  yang  sedang  terjadi  dan menentukan  apakah  menarik  kesimpulan yang  benar  ataukah  terus  melangkah melakukan  analisis  menurut  saran  yang dikiaskan  oleh  penyajian  sebagai  sesuatu yang mungkin berguna. Jadi, penyajian data merupakan bagian dari analisis.
3. Menarik Kesimpulan
Kegiatan  analisis  yang  ketiga  adalah menarik  kesimpulan  dan  verifikasi.  Ketika kegiatan  pengumpulan  data  dilakukan, peneliti  mulai  mencari  arti  benda-benda, mencatat  keteraturan,  pola-pola,  penjelasan, konfigurasi-konfigurasi  yang  mungkin,  alur sebab  akibat,  dan  proposisi.  Artinya kesimpulan  akhir  yang  ditulis  merupakan rangkaian  keadaan  dari  yang  belum  jelas kemudian meningkat sampai pada pernyataan  yang  telah  memiliki  landasan yang  kuat  dari  proses  analisis  terhadap fenomena yang ada.

## HASIL dan PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian
Dalam  bagian  ini  akan  diuraikan gambaran  umum  tentang  profil  Distrik Malimsimsa  Kota  Sorong,  yaitu  meliputi keadaan  geografis  dan  demografi  Distrik tahun 2014.
1. Data  Profil  Distrik  Malaimsimsa Kota Sorong Distrik Malaimsimsa merupakan salah  satu  Distrik  yang  dimekarkan  dari Distrik  Sorong  Utara  atas  dasar  kebijakan Walikota Sorong dengan meresmikan kelembagaan  dan  pelantikan  pejabat  Kepala Distrik dan Kelurahan se-Distrik Malaimsimsa  di  lingkungan  pemerintahan Kota  Sorong  berdasarkan  surat  keputusan Walikota Sorong nomor : 021.2/2/06/BKD/2014  tanggal  13  februari 2014  bertepat  di  gedung  Samusiret  Kantor Walikota Sorong sekaligus wilayah bawahan meliputi  kelurahan  Klagete,  kelurahan Malamso, kelurahan Malaingkedi dan keluarahan  Klabulu  dengan  luas  wilayah 98,04  Km 2 dan  jumlah  penduduk  25.314 jiwa,  untuk  kepentingan  penyelenggaraan pemerintahan, pembangunan serta pembinaan kemasyarakatan.
Untuk  menjawab  tujuan  pemekaran distrik  dan  keluarahan  adalah  memenuhi kebutuhan  warga  masyarakat  antara  lain; perluasan penduduk, pemberdayaan ekonomi  kerakyatan,  infrastruktur  dan pelayanan administrasi untuk mempermudah serta memperpendek rentang kendali pelayanan  terhadap  warga  masyarakat. Terkait  dengan  hal  tersebut,  maka  sudah tentu  menjadi  tanggung  jawab  pemerintah untuk memperdayakan distrik dan kelurahan sesuai  dengan  fungsi  dan  kedudukannya sehingga  dapat  menjadi  ujung  tombak pemerintahan ditingkat bawah dalam member pelayanan kepada masyarakat. Tabel 1. Luas wilayah Distrik Malaimsimsa Kota Sorong No  Kelurahan Luas Wilayah 1 Klagete 20.00 Km 2 2 Malamso 24.45 Km 2 3 Malaingkedi 27.00 Km 2 4 Klabulu 26.59 Km 2 Jumlah 98.04 Km 2
Sumber : Data Distrik Malaimsimsa, Januari 2017

## Batas-batas Wilayah Distrik Malaimsimsa Tabel 2. Distrik Malaimsimsa
Sebelah utara berbatasan dengan Kelurahan Saoka Distrik Maladummes Sebelah selatan berbatasan dengan  Kelurahan Klasabi Distrik Sorong Manoi Sebelah timur berbatasan dengan Kelurahan Malanu Distrik Sorong Utara Sebelah barat berbatasan dengan Kelurahan  Remu  Utara  Distrik Sorong Sumber : Data Distrik Malaimsimsa, Januari 2017 2. Kondisi Geografis Distrik Malaimsimsa Kota Sorong a) Ketinggian  tanah  dari  permukaan laut  :  3 m DPL
b) Banyaknya curah hujan
:  2.91 mm /Tahun
c) Kelembapan udara
:  87 %
d) Suhu udara rata-rata
:  23,1 0 C – 33,07 0 C 3. Sarana Umum Tabel 3 Sarana Pendidikan No  Kelurahan PAUD SD SMP SMA PTN/S 1 Klagete 1 1 - - - 2 Malamso 1 2 - - 1 3 Malaingkedi 2 - 1 2 - 4 Klabulu 2 2 - - 2 Jumlah 6 5 1 2 3 Sumber : Data Distrik Malaimsimsa, Januari 2017 Tabel 4 Sarana Tempat Ibadah No  Kelurahan Gereja Masjid Wihara Pure 1 Klagete 5 1 - - 2 Malamso 4 1 - - 3 Malaingkedi 4 2 - - 4 Klabulu 1 3 - - Jumlah 14 7 - - Sumber : Data Distrik Malaimsimsa, Januari 2017 Tabel 5. Sarana Kesehatan No  Kelurahan Rumah Sakit Umum Puskesmas/Pustu 1 Klagete - 1 2 Malamso 1 - 3 Malaingkedi - - 4 Klabulu - - Jumlah 1 1 Sumber : Data Distrik Malaimsimsa, Januari 2017 4. Bidang Pemerintahan a. Tabel 6. Data Nominatif Pegawai Negeri Sipil ( PNS )
No  Distrik/Kelurahan PNS Honorer
1 Malaimsimsa 11 3 2 Klagete 9 1 3 Malamso 4 3 4 Malaingkedi 12 - 5 Klabulu 4 - Jumlah 40 7 Sumber : Data Distrik Malaimsimsa, Januari 2017 Tabel 7. Data Jumlah RT/RW No  Kelurahan RW RT 1 Klagete 4 20 2 Malamso 4 14 3 Malaingkedi 4 19 4 Klabulu 4 15 Jumlah 16 68 Sumber : Data Distrik Malaimsimsa, Januari 2017 Tabel 8. Data Jumlah Penduduk No  Kelurahan Laki – Laki  Perempuan  Jumlah 1 Klagete 2.550 Jiwa 2.520 5.070 2 Malamso 2.426 Jiwa 2.215 4.641 3 Malaingkedi 4.525 Jiwa 4.430 8.955 4 Klabulu 3.425 Jiwa 3.223 5.548 Jumlah 12.926 Jiwa  12.388 25.314 Sumber : Data Distrik Malaimsimsa, Januari 2017 5. Pembahasan Hasil Analisis

## Karakteristik Responden
Banyaknya sampel dari penelitian ini adalah  22  responden,  yang  terdiri  dari  20 mahasiswa  kost  baik  laik-laki  maupun perempuan  yang  pernah  atau  sedang berpacaran, 1 tokoh masyarakat dan 1 tokoh agama  yang  ada  di  Distrik  Malaimsimsa Kota  Sorong.    Hasil  analisis  karakteristik responden dapat diuraikan dengan menggunakan tabel sebagai berkut:
Umur Klasifikasi  responden  berdasarkan umur adalah 20 tahun sebanyak 2
responden,  21  tahun  sebanyak  4  responden, 22  tahun  sebanyak  6  responden,  23  tahun sebanyak  7  responden,  24  tahun  1 responden,  35  tahun  1  responden  dan  58 tahun  1  responden.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  frekuensi  terbesar  umur  responden adalah 23 tahun yaitu sebanyak 7 responden, sedangkan frekuensi terkecil adalah umur 24 tahun sebanyak 1 responden, umur 35 tahun sebanyak  1  responden,  dan  58  tahun sebanyak 1 responden.
Jenis Kelamin Tabel 9. Gambaran karakteristik responden berdasarkan jenis kelamin Jenis Kelamin Frekuensi Laki-laki 7 Perempuan 15 Jumlah 22 Sumber : Data primer, Januari 2017 Tabel 9 menunjukkan bahwa frekuensi terbesar berdasarkan jenis kelamin responden adalah perempuan yaitu sebanyak
15  responden,  sedangkan  frekuensi  terkecil adalah laki-laki yaitu sebanyak 7 responden. Tabel  tersebut  menunjukkan  bahwa  dalam
penelitian  ini  sampel  penelitian  di  dominasi oleh perempuan.
Agama
Klasifikasi  responden  berdasarkan agama adalah islam sebanyak 18 responden, kristen protestan 3 responden, dan khatolik 1 responden. Hal  ini  menunjukkan  bahwa frekuensi  terbesar  berdasarkan  keyakinan (agama)  responden  adalah  Islam  yaitu sebanyak 18 responden, sedangkan frekuensi  terkecil  adalah  khatolik  yaitu sebanyak 1 responden.
Profesi
Klasifikasi  responden  berdasarkan profesi  adalah  mahasiswa  sebanyak  20 responden,  tokoh  agama  1  responden  dan tokoh masyarakat 1 responden. Ini menunjukkan  bahwa  frekuensi  terbesar menurut  profesi  adalah  mahasiswa  yaitu sebanyak 20 responden, sedangkan frekuensi  terkecil  adalah  tokoh  agama  yaitu 1  responden  dan  tokoh  masyarakat  1 responden. Dalam penelitian ini menggunakan  dua  cara  untuk  mendapatkan data,  yaitu  pengisian  kuesioner  pilihan ganda  yang  diisi  oleh  mahasiswa  dan selanjutnya akan disajikan dengan menggunakan tabulasi data, serta wawancara mendalam bersama tokoh agama dan  tokoh  masyarakat  guna  mendapatkan kelengkapan  data  mengenai  fenomena  seks
pranikah  di  Distrik  Malaimsimsa  Kota Sorong.
1) Motivasi  Generasi  Muda  Melakukan Perilaku Seks Pranikah Berdasarkan konsep perilaku
menyimpang  bahwa  suatu  perilaku  atau tindakan  itu  dianggap  menyimpang  apabila menurut anggapan sebagian besar masyarakat (minimal disuatu kelompok atau komunitas)  perilaku  atau  tindakan  tersebut di  luar  kebiasaan,  aturan  atau  nilai  dan norma  yang  berlaku  (Budirahayu,  2009:3). Seperti  halnya  seks  bebas  dikalangan mahasiswa  kost  yang  dilakukan  oleh pasangan  di  luar  pernikahan  merupakan  hal yang  bertentangan  dengan  norma  yang berlaku  baik  agama  maupun  masyarakat yang  kemudian  akan  membawa  dampak buruk  bagi  individu  pelakunya  yang  tidak terlepas  dari  pengaruh  atau  latar  belakang yang menyebabkannya.
Motivasi lain yang dapat mempengaruhi seorang mahasiswa melakukan  perilaku  seks  pranikah    adalah dorongan  rasa  ingin  tahu  yang  besar  untuk mencoba  segala  hal  yang  belum  diketahui. Hal  tersebut  merupakan  ciri-ciri  generasi muda  pada  umumnya,  yaitu  mereka  ingin mengetahui banyak hal yang dapat dipuaskan  serta  diwujudkannya  melalui pengalaman  sendiri.  Hal  ini  diperkuat dengan data tabel berikut : Tabel 10. Mahasiswa yang pernah mempunyai pacar No  Variabel Frekuensi 1 Ya 20 2 Tidak - Jumlah 20 Sumber : Data primer, Januari 2017
Berdasarkan  tabel  10  diketahui bahwa  mahasiswa  yang  menjawab  pernah mempunyai  pacar  sebanyak  20  orang.  Hal ini  menunjukkan  bahwa  seluruh  mahasiswa yang  dijadikan  sampel  penelitian  di  Distrik Malaimsimsa Kota Sorong pernah mempunyai pacar. Adapun frekuensi mahasiswa  yang  menjawab  berpacaran
mulai  umur  13  tahun  sebanyak  2  orang,  15 tahun  1  orang,  16  tahun  sebanyak  2  orang, 17  tahun  sebanyak  8  orang  dan  18  tahun sebanyak  7  orang.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  sejak  duduk  di  bangku  SMP,  2 diantara  mahasiswa  yang  dijadikan  sampel sudah  mengenal  istilah  berpacaran.  Selain itu,    mahasiswa  yang  menjawab  saat  ini
memiliki  pacar  adalah  sebanyak  15  orang dan  5  diantaranya  tidak  memiliki  pacar. Serta  8 orang menjawab sangat tahu tentang seks pranikah dan 12 diantaranya menjawab
cukup  tahu.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa seluruh  mahasiswa  yang  dijadikan  sampel memiliki pengetahuan mengenai seks pranikah. Tabel .11 Pendapat Mahasiswa Tentang Seks Pranikah No  Variabel Frekuensi 1 Setuju 4 2 Ragu-Ragu 5 3 Tidak Setuju 11 Jumlah 20

## Sumber : Data primer, Januari 2017
Berdasarkan  tabel  4.21  diketahui  bahwa  4  orang  setuju  dengan  perilaku  seks pranikah, 5 orang menjawab ragu-ragu dan 11 diantaranya tidak setuju. Tabel tersebut menunjukkan jika sebagian besar mahasiswa tidak setuju dengan adanya perilaku seks pranikah.
Tabel 4.22 Pengetahuan mahasiswa Tentang Larangan Agama Terhadap Seks Pranikah
No  Variabel Frekuensi 1 Ya 20 2 Tidak - Jumlah 20

## Sumber : Data primer, Januari 2017
Berdasarkan  tabel  4.22  diketahui  bahwa  20  orang  menjawab  mengetahui larangan agama mengenai seks pranikah. Hal ini menunjukkan seluruh mahasiswa yang dijadikan  sampel  penelitian  di  Distrik  Malaimsimsa  Kota  Sorong  mengetahui  jika agama melarang adanya perilaku seks pranikah.
Tabel 4.23 Orang Pertama Yang Melakukan Hubungan Seks Dengan Mahasiswa
No  Variabel Frekuensi 1 Pacar 20 2 Saudara - 3 Lainnya - Jumlah 20 Sumber : Data primer, Januari 2017 Berdasarkan tabel 4.23 diketahui  bahwa  seluruh  mahasiswa yang  dijadikan  sampel  penelitian  di Distrik  Malaimsimsa  Kota  Sorong melakukan  hubungan  seks  pertama kali yaitu bersama pacar. Tabel.12 Umur Pertama Kali Mahasiswa Melakukan Hubungan Seks Pranikah No Variabel Frekuensi 1 15 Tahun 1 2 16 Tahun 5 3 17 Tahun 2
4 18 Tahun 4 5 20 Tahun 8 Jumlah 20 Sumber : Data primer, Januari 2017 Berdasarkan  tabel  4.24  diketahui bahwa mahasiswa yang menjawab melakukan hubungan seks pranikah pertama kali  pada  umur  15  tahun  1  orang,  umur  16 tahun  sebanyak  5  orang,  umur  17  tahun
sebanyak  2  orang,  umur  18  tahun  4  orang dan  umur  20  tahun  sebanyak  8  orang.  Hal ini  menunjukkan  bahwa  sebagian  dari mereka  telah  mengenal  hubungan  seks pranikah sejak duduk di bangku SMP.
Tabel 4.25 Perasaan Mahasiswa Saat Pertama Kali Melakukan Hubungan Seks Pranikah No Variabel Ket. Frekuensi 1 Takut - 11 2 Senang - 5 3 Bingung - 2 4 Lainnya - Biasa Saja - Takut, senang, bingung 1 1 Jumlah - 20

## Sumber : Data primer, Januari 2017
Berdasarkan tabel 4.25 diketahui bahwa perasaan mahasiswa yang menjawab takut pada saat  pertama  kali  melakukan  hubungan  seks  pranikah  adalah  sebanyak  11  orang,  5  orang menjawab  senang,  2  orang  menjawab  bingung,  1  orang  menjawab  biasa  saja  dan  1  orang menjawab  antara  takut,  senang  dan  bingung.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar mahasiswa merasakan ketakutan pada saat pertama kali melakukan hubungan seks pranikah.
Tabel .13
Motivasi Mahasiswa Melakukan Perilaku Seks Pranikah
No Variabel Frekuensi 1 Suka Sama Suka 10 2 Pengaruh Teman 3 3 Kepuasan / Kesenangan 5 4 Ingin Tahu 1 Jumlah 20 Sumber : Data primer, Januari 2017 Berdasarkan tabel 4.26 diketahui  bahwa  mahasiswa  yang menjawab  termotivasi  melakukan perilaku  seks  pranikah  karena  suka sama suka adalah sebanyak 10 orang, 3  orang  menjawab  karena  pengaruh teman,  5  orang  menjawab  karena
kepuasan/kesenangan,  dan  1  orang menjawab  karena  memiliki  rasa ingin  tahu  yang  tinggi.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  perasaan  suka sama  sukalah  yang  mendominasi mahasiswa untuk melakukan perilaku seks pranikah. Tabel .14 Permintaan/Pemberian  Bayaran  Kepada  Pasangan  Pada  Saat  Melakukan
Hubungan Seks Pranikah
No
Variabel
Frekuensi
1 Ya 4 2 Tidak 16 Jumlah 20 Sumber : Data primer, Januari 2017 Berdasarkan tabel 4.27
diketahui  bahwa  mahasiswa  yang menjawab  pernah  meminta/memberi bayaran  kepada  pasangannya  pada saat  melakukan  hubungan  seks pranikah  adalah  sebanyak  3  orang
dan  17  lainnya  menjawab  tidak. Tabel  tersebut  menunjukkan  bahwa sebagian  besar  mahasiswa  tidak pernah memberi atau meminta bayaran pada saat melakukan hubungan seks pranikah. Tabel .15 Bentuk Bayaran/Imbalan Pada Saat Melakukan Hubungan Seks Pranikah No Variabel Frekuensi 1 Uang 3 2 Barang 1 3 Tidak Menerima 16 Jumlah 20 Sumber : Data primer, Januari 2017 Berdasarkan tabel 4.28 diketahui  bahwa  mahasiswa  yang menjawab pernah menerima/memberi  bayaran/imbalan berupa  uang  adalah  sebanyak  3 orang, berupa barang 1 orang dan 16 orang  diantaranya  mengaku  tidak menerima bayaran/imbalan. Tabel .16 Keinginan Mahasiswa Untuk Berhenti Melakukan Perilaku Seks Pranikah No Variabel Frekuensi 1 Ada 9 2 Ragu-Ragu 6 3 Tidak 5 Jumlah 20 Sumber : Data primer, Januari 2017 Berdasarkan tabel 4.29 diketahui  bahwa  mahasiswa  yang menjawab  ada  keinginan  untuk berhenti  melakukan  perilaku  seks pranikah adalah sebanyak 9 orang, 6 orang  menjawab  ragu-ragu,  dan  5
orang menjawab tidak ada keinginan untuk  berhenti  melakukan  perilaku seks  pranikah.  Hal  ini  menunjukkan bahwa  sebagian  besar  mahasiswa memiliki  keinginan  untuk  berhenti melakukan  perilaku  seks  pranikah.
Upaya  Pemerintah  Dalam  Mengatasi Perilaku Seks Pranikah
Kebebasan  dalam  hidup  adalah hak asasi setiap manusia, namun kebebasan  tersebut  tentu  saja  merupakan kebebasan  yang  bertanggung  jawab. Untuk  mencegah  kebebasan  yang  tidak terbatas  maka  terciptalah  norma-norma yang  membatasi  kebebasan  seseorang
agar  tidak  melanggar  nilai-nilai  moral yag  berlaku  di  masyarakat.  Di  Indonesia sendiri  terdapat  norma  sosial  dan  norma hukum yang membatasi pergaulan seseorang agar tidak terjerumus ke dalam hal-hal  yang  menyimpang  seperti  halnya perilaku  seks  pranikah.  Adapun  norma- norma sosial tersebut diantaranya :
1. Norma agama, yaitu peraturan sosial yang sifatnya mutlak sebagaimana penafsirannya dan tidak dapat  di  tawar-tawar  atau diubah  ukurannya  karena berasal dari Tuhan 2. Norma kesusilaan, yaitu peraturan sosial yang berasal dari hati nurani yang menghasilkan akhlak, sehingga  seseorang  dapat
membedakan  antara  mana yang  dianggap  baik  dan mana yang dianggap buruk 3. Norma kesopanan, yaitu peraturan sosial yang mengarah  pada  hal-hal  yang berkenaan dengan bagaimana  seseorang  harus bertingkah  laku  yang  wajar dalam kehidupan bermasyarakat.
Norma-norma  tersebut  tentu  saja dengan tegas melarang adanya seks pranikah yang merusak moral siapapun yang melakukannya.  Yang  kedua,  norma  hukum Indonesia yang mengatur tentang pelanggaran  seks  bebas  (seks  pranikah) adalah  UU  No.  44  tahun  2008  tentang pornografi dan  KUHP pasal 284.  Walaupun pada kenyataannya perangkat hukum tersebut  masih  rapuh  karena  belum  bisa menindak  tegas  para  pelaku  seks  pranikah. Pelaku  seks  pranikah  tidak  dapat  disebut melanggar  UU  pornografi  bila  perbuatan tersebut tidak  dimaksudkan  untuk  konsumsi masyarakat.  Juga  tidak  dapat  dikategorikan zina  menurut  KUHP,  karena  zina  menurut KUHP  merupakan  delik  aduan,  jadi  mereka baru  bisa  dikatakan  berzina  bila  ada  yang mengadukan.
Di  Indonesia  khususnya  di  Kota Sorong,  pemerintah  dinilai  kurang  serius dalam  mengatasi  kasus  seks  pranikah  di kalangan  generasi  muda,  bahkan  saat  ini perilaku  seks  pranikah  sudah  sampai  pada tingkat  yang  mengkhawatirkan.  Jika  tidak segera  diantisipasi,  akan  beresiko  bagi pengelolaan  kependudukan  Indonesia  dan memicu  rendahnya  kualitas  generasi  bangsa Indonesia.
Untuk  mengetahui  upaya  yang dilakukan  pemerintah  dalam  mengatasi perilaku  seks  pranikah  khususnya  di  Distrik Malaimsimsa Kota Sorong, penulis melakukan  wawancara  bersama  sekretaris
Distrik  Malaimsimsa  Kota  Sorong  guna mendapat tanggapan mengenai pendapat dan solusi atas maraknya perilaku seks pranikah tersebut.  Berikut  adalah  hasil  kutipan wawancaranya :
“Seks  pranikah  atau  biasa  dikenal  dengan istilah  seks  bebas  merupakan  suatu  bentuk pergaulan  yang  tidak  sesuai  dengan  norma kehidupan  bermasyarakat,  namun  realita yang  ada  justru  perilaku  tersebut  sudah menjadi  konsumsi  yang  biasa  pada  gaya pacaran  generasi  muda  masa  kini.  Jika  hal ini  di  biarkan  secara  terus-menerus  maka akan  merusak  moral  generasi  bangsa Indonesia”
Penulis juga melakukan wawancara mengenai solusi atas maraknya perilaku seks pranikah yang dilakukan oleh generasi muda di Distrik Malimsimsa Kota Sorong, berikut adalah hasil kutipan wawancaranya :
“Salah satu rusaknya moral generasi bangsa Indonesia adalah akibat dari pergaulan yang salah,  seperti  halnya  kasus  seks  pranikah yang  sedang  marak  dilakukan  oleh  generasi muda  zaman  skarang.  Untuk  mengurangi maraknya  perilaku  tersebut  diharapkan  agar pemerintah  setempat  sesering  mungkin mengadakan  sosialisasi  seperti  sosialisasi tentang  program  Penyiapan  Kehidupan Berkeluarga  Bagi  Remaja  (PKBR)  sebagai antisipasi meningkatnya perilaku seks bebas di kalangan generasi muda saat ini.
Pemerintah  juga  harus  meningkatkan  program  sosialisasi  yang  berkaitan  dengan  kesehatan reproduksi  remaja.  Untuk  itu  pemerintah  perlu  meningkatkan  adanya  Pusat  Informasi  dan Konseling Remaja (PIK-Remaja) di daerah-daerah setempat serta harus terus dipantau.”

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  penelitian  yang  telah dilaksanakan mengenai perilaku seks pranikah  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa kost  di  Distrik  Malaimsimsa  Kota  Sorong, maka  penulis  menarik  kesimpulan  sebagai berikut :
1. Motivasi  generasi  muda  khususnya mahasiswa  yang  ada  di  Distrik Malaimsimsa  Kota  Sorong  melakukan perilaku  seks  pranikah  dikarenakan atas  dasar  rasa  cinta,  hubungan  yang dijalani sudah lama dengan didominasi oleh  perasaan  kedekatan  dan  gairah yang  tinggi  terhadap  pasangannya, serta  adanya  unsur  takut  kehilangan sehingga  ia  melakukan  hubungan seksual tanpa didasari ikatan pernikahan.
2. Seks  pranikah  juga  dipengaruhi  oleh beberapa  faktor,  diantaranya  faktor interaksi  dengan  teman  dan  pemilik rumah  sewa  (kost),  dimana  teman yang  satu  dengan  yang  lain  saling melindungi dan
merahasiakan,
kurangnya  interaksi  antara  mahasiswa dengan  pemilik  rumah  sewa  (kost) juga dapat memicu terjadinya perilaku seks  panikah,  dimana  interaksi  yang mereka jalani hanyalah sebatas transaksional.
3. Kasus seks pranikah tersebut memaksa pemerintah  untuk  segera  ikut  serta dalam menanggulanginya, diantaranya dengan  cara  melakukan  sosialisasi seperti  sosialisasi  tentang  program Penyiapan  Kehidupan  Berkeluarga Bagi Remaja (PKBR) sebagai antisipasi  meningkatnya  perilaku  seks bebas  di kalangan generasi muda saat ini. Pemerintah
juga harus meningkatkan program sosialisasi yang  berkaitan  dengan  kesehatan
reproduksi remaja.
Untuk itu pemerintah perlu meningkatkan adanya Pusat Informasi dan Konseling Remaja  (PIK-Remaja)  di  daerah- daerah  setempat  serta  membutuhkan pemantauan khusus.

## DAFTAR PUSTAKA
Anna  Salisa,  2010. Perilaku  Seks  Pranikah
Di Kalangan Remaja (Studi Deskriptif Kualitatif Tentang Perilaku Seks Pranikah Di Kalangan
Remaja  Kota  Surakarta .  Skripsi diterbitkan.  Surakarta.  Fakultas  Ilmu Sosial  dan  Ilmu  Politik.  Universias Sebelas Maret.
Burhan Bungin, 2011. Penelitian Kualitatif, Kencana : Jakarta
Budirahayu, Tuti, 2009. Sosiologi Perilaku Menyimpang . PT.Revka Petra Media
: Surabaya
Doyle Paul Johnson, 1986. Teori Sosiologi Klasik dan Modern. Jilid 1. Terjemahan Robert MZ Lawang. Gramedia : Jakarta
George  Ritzer,  2010. Sosiologi  Ilmu Pengetahuan  Berparadigma  Ganda. PT RajaGrafindo Persada : Jakarta
George Ritzer, 2003. Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda, Ed.1, Cet.4. PT RajaGrafindo Persada : Jakarta
Kasmawati.  2014. Seks  Bebas  Dikalangan Mahasiswa  Kost  Kelurahan  Tanjung Ayun  Sakti. Skripsi  diterbitkan. Tanjung  Pinang.  Fakultas  Ilmu
Sosial  dan  Ilmu  Politik.  Universitas Maritim Raja Ali Haji.
Michail  Reiss  &  J.  Mark  Halstead,  2006. Pendidikan Seks Bagi Remaja.
Alenia Press : Yogyakarta
Soerjono  Soekanto,  2012. Sosiologi  Suatu Pengantar . PT RajaGrafindo Persada
: Jakarta
Sosiator,  2015. Paradigma  Perilaku  Sosial. ( Online ) http://sosiatoris.mywapblog.com/teor i-paradigma-perilaku-sosial.xhtml (diakses  pada  tanggal  01  Agustus 2016)
T.O. Ihromi, 2004. Bunga Rampai Sosiologi Keluarga . Yayasan Obor Indonesia : Jakarta
Ulber Silalahi, 2012. Metode Penelitian Sosial. PT. Refika Aditama : Bandung
Wikipedia Bahasa Indonesia, 2016. Remaja . ( online ) https://ms.m.wikipedia.org/wiki/Rem aja (diakses  pada  tanggal  29  juli 2016)
Wikipedia  Bahasa  Indonesia,  2016. Negara
Sekuler . ( online ) https://id.m.wikipedia.org/wiki/Nega ra_sekuler (diakses  pada  tanggal  26 Juli 2016)
Wikipedia bahasa Indonesia, 2016. Interaksi Sosial .
( online ) https://id.m.wikipedia.org/wiki/Intera ksi_sosial (diakses  pada  tanggal  04 Agustus 2016)