## Volume I | Nomor 1 | Maret 2016

## PENDIDIK KRISTEN PROFESIONAL, INSPIRATIF DAN MENARIK
Jannes Eduard Sirait janneseduardsirait@yahoo.co.id
Abstract: All people,  including educators and teachers who are assigned to perform the duties and responsibilities of educating, were created on  purpose and was provided with special gifts to fulfill God’s mandate, Christian Educators, covering the teachers and lecturers who believe that Jesus Christ is Lord and Savior are responsible for the teaching of God and doing His words. That is why educators play a significant role and determine the continuity of  education and learning. Educators are educational designers, implementers, assessors and a source of inspiration to learn as well. Thus, itis a must for Christian educators to be professional, inspiring and interesting in carrying out their duties. Torealizeit, they must optimally equip them selves with educational science.  They  should  also keep  on learning  to  develop  their  teaching  skills  and knowledge.  By doing  so,  they  will  be  capable  and  reliable  in  carrying  out  their  duties  and  responsibilities consistently.  Being  capable  of  creating  and  designing  various  learning  models,  they  will  be professional, inspiring and interesting.
Keywords : Professional, Inspiring, Interesting
Abstrak: Semua  manusia  dicipta  dan  pasti  menerima  karunia  khusus  dari  Tuhan  untuk melakukan Amanat-Nya, salah satunya adalah menjadi pendidik dan pengajar. Yang dimaksud pendidik  Kristen  dalam  tulisan  ini  adalah  guru  dan  dosen  yang  beragama  Kristen  serta bersahadat  pada  iman  bahwa  Tuhan  Yesus  Kristus  adalah  Tuhan  dan  Juruselamat.  Mereka bertanggung jawab mengajarkan ajaran Tuhan dan melakukan kebenaran Allah. Oleh karena itu komponen pendidik merupakan penentu keberlangsungan pendidikan dan pembelajaran. Mereka adalah desainer, pelaksana dan penilai serta sumber inspirasi belajar. Maka, para pendidik Kristen dalam melakukan tugasnya harus profesional, inspiratif dan menarik. Mereka sebelumnya telah membekali diri dalam ilmu kependidikan. Pembekalan diri tersebut menjadikan mereka mampu dan  handal  dalam  melaksanakan  tugas  dan  tanggung  jawabnya  secara  konsisten. Kemampuannya mencipta dan medesain berbagai model pembelajaran akan menjadikan dirinya profesional, inspiratif dan menarik.
Kata-kata Kunci: Profesional, Inspiratif, Menarik.

## PENDAHULUAN
Menerawang fungsi dan peran seorang pendidik, maka dalam protretnya para pendidik (guru dan dosen) menjadi kunci utama dalam proses perubahan value dan kognisi para peserta didik (siswa dan mahasiswa). Keyakinan ini juga yang mendorong hati para ahli dan praktisi pendidikan untuk berani pendapat, bahwa  bagaimana  pun  bagusnya  kurikulum  dan  lengkapnya  fasilitas,  sarana dan  prasarana  (sarpras)  pendidikan  yang  tersedia  tanpa  diimbangi  oleh kemampuan  dan  tingkat  profesionalisme  yang  baik  dan  mantap,  maka komponen-komponen pendidikan lainnya akan sulit berfungsi secara optimal.
Berangkat dari paparan pendapat di atas, maka nisbah antara profesi dan profesionalisme  seorang  pendidik  Kristen  tidak  mungkin  terpisahkan  apalagi mengabaikannya. Oleh karena itu, tindakan utama yang harus dilakukan dalam bingkai  profesionalisme  pendidik  profesional,  inspiratif  dan  menarik  adalah mengkritisi, mengupayakan dan meningkatkan  kemampuan pendidik Kristen. Pendidik Kristen mesti kaya dengan (1) inspirasi yang memiliki roh, (2) inovasi yang  memiliki  jiwa,  dan  (3)  berkarakter  baik  dalam  praktek  hidupnya.  Untuk mencapai maksud tersebut di atas, maka perlu mengkaji dan memikirkan serta melakukan berbagai strategi jitu untuk meningkatkan kepemilikan kualitas dan kompetensi handal seorang pendidik. Sebab semua upaya yang dilakukan akan menjadikan seorang praktisi pendidikan menjadi pendidik  Kristen  flamboyan, yaitu  pendidik  Kristen  yang  selalu  di  rindu,  dikangeni  dan  di  nanti  oleh pendengarnya.
Penulis meyakini, jika para pendidik Kristen memiliki kemampuan secara profesional,  inspiratif  dan  menarik,  maka  mereka  akan  mampu  melakukan tanggung jawab dan tugasnya secara kreatif dan inovatif. Oleh karena itu perlu di  ingat,  betapa  pun  hebatnya  kemampuan  yang  dimiliki  seorang  pendidik Kristen, kemampuan  tersebut dapat  menjadi usang seiring dengan waktu dan kemajuan  pengetahuan.  Artinya,  ada  masa-masa  tertentu  bahwa  kemampuan yang  dimiliki  seorang  pendidik  berkurang,  bahkan  tidak  relevan  lagi  dengan
perkembangan  pengetahuan.  Menjadi  usang  oleh  waktu  dan  “nyentriknya” kemajuan  zaman.  Oleh  karena  itu,  pendidik  Kristen  perlu  mengantisipasi  dan memikirkan berbagai upaya guna menjaga atau minimal mempertahankan agar kemampuan  yang  dimilikinya  tetap  relevan  sehingga  ia  dapat  bekerja  secara profesional, inspiratif dan menarik.

## Pendidik Kristen
Pendidik Kristen menunjukkan kepada setiap orang yang bekerja sebagai pendidik  (guru  dan  dosen)  yang  beragam  Kristen  dan  percaya  kepada  Allah Bapa, Allah Anak yaitu Tuhan Yesus Kristus dan Roh Kudus (Allah Tritunggal), menjadi Tuhan dan Juruselamat baginya. Berbicara mengenai pendidik Kristen adalah  berbicara  mengenai  kepribadian  dan  kemampuannya.  Pemikiran  ini membawa  kita  pada  perenungan  dan  ruang  imajinasi  kompetensi  serta profesionalisme  pendidik  Kristen.  Sebab  kemampuan  dan  keahlian  pendidik akan  membawanya  pada  keberanian  berinovasi  dan  keberanian  untuk mengubah  dirinya  menjadi  dinamis  dan  bermakna.  Oleh  karena  itu,  pendidik Kristen  membutuhkan  profesionalisasi  demi  menjadikan  dirinya  pendidik flamboyan. Memang  potret  pendidik  ideal  pada  saat  ini  agak  sulit  ditemukan namun bagi pendidik Kristen ideal amat sangat mudah menentukan profilnya. Pendidik flamboyan (ideal)  pada  hakikatnya  adalah  produk  keseimbangan penguasaan  antara  aspek  kependidikan  dan  disiplin  ilmu  yang  ditekuninya. Tentu  keduanya  tidak  perlu  dipertentangkan,  namun  bagaimana  kepribadian pendidik dapat tertempah dan terasah secara holistik. Untuk mencapai maksud tersebut,  maka  seorang  pendidik  Kristen  harus  terlebih  dahulu  memiliki kemampuan untuk memastikan bahwa dirinya adalah seorang yang berkualitas, handal, inspiratif dan menarik serta diikat oleh religiusitas Kristen yang tinggi dan berpegang pada sahadat kekristenan yang utuh sesuai ajaran Tuhan dalam Alkitab.
Pendidik  Kristen  inspirasi,  profesional  dan  menarik  atau  apapun
sebutannya adalah dambaan setiap pengguna pendidikan sebab mereka sangat kreatif  dan  inovatif.  Sebab  kemampuan-kemampuan  dan  ciri  tersebut  sangat berpengaruh terhadap keberhasilan pelaksanaan pendidikan dan pembelajaran. Sifat  penuh  inspirasi  akan  membantu  tugas  perkembangan  para  peserta  didik untuk mewujudkan impian dan tujuan hidupnya secara optimal. Ada beragam cara  yang  dapat  ditempuh  untuk  menjadikan  pendidik  menjadi  inspiratif, profesional  dan  menarik.  Sebagian  diantaranya:  melalui  peningkatan  jenjang akademis,  workshop,  penataran,  peningkatan  kinerja,  studi  banding,  dan  lain sebagainya.  Peningkatan  pengetahuan  dan  pengalaman  tersebut  dengan sendirinya  akan  mendongkrak  mutu  ( quality) seorang  pendidik.  Maksudnya adalah bahwa seorang pendidik Kristen perlu  dengan serius  mengembangkan kapasitas  dan  integritas  dirinya.  Menjadikan  dirinya  seorang  pendidik  yang penuh  inspirasi,  panutan  atau  menjadi  contoh,  menjadi  tempat  bertanya  dan tempat berdiskusi bagi pendengarnya.
Seorang  pendidik  inspiratif  dapat  menjadikan  dirinya  penuh  inovasi, dedikasi  dan  bermutu  tinggi  dalam  kemampuannya.  Artinya,  mampu melaksanakan  tugasnya  dengan  setia  dan  penuh  tangung  jawab.  Komitmen profesionalnya akan muncul ketika membuat skenario proses pendidikan guna mencapai  tujuan  pembelajaran.  Terlebih  hebat  lagi  apabila  para  pendidik  giat mengadakan  beragam  penelitian.  Perlu  dipahami  bahwa  ukuran  seorang pendidik  Kristen  yang  inspiratif  tidak  semata-mata  hanya  diukur  dari banyaknya  gelar  yang  dimiliki  atau  pun  banyaknya  pelatihan/seminar  yang diikutinya, atau lamanya masa mengajar. Hal terpenting bagi seorang pendidik inspiratif,  menarik  dan  profesional  adalah  bagaimana  ia  melaksanakan  tugas- tugas  kependidikan  yang  sudah  terlanjur  dengan  mantap  digandrunginya. Bagaimana seorang pendidik mampu menjalankan tugas-tugasnya dengan baik dan dapat mendesain sebuah kualitas secara bertanggungjawab.
Oleh  karena  itu,  seorang  pendidik  harus  tetap  menjaga,  memelihara  dan meningkatkan  kapasitas  dirinya.  Apabila  kita  mencoba  memperindah  kalimat
dan padangan di atas, maka pendidik Kristen inspiratif, profesional dan menarik sesungguhnya adalah  sebutan bagi mereka yang memiliki kompetensi handal, kecakapan,  kepribadian  dan  kewenangan  penguasaan  terhadap  ilmu  yang digelutinya.  Dalam  diri  mereka  harus  terdapat  kepemilikan  imajinasi  kreative yang  sangat  tinggi  dan  berkarakter  Kristus.  Memiliki  kemampuan  efektif, edukatif,  evaluatif,  dan  energik  serta  emansipatif.  Kalau  kita  sedikit  merunut pemikiran Ki Hajar Dewantara, maka hal itu juga menjadi salah satu bagian dari upaya  “memajukan  bangsa...,  budaya,  dan  negara”.  Apabila  pendidik  Kristen memiliki  sifat  dan  kemampuan  sedemikian,  maka  akan  menjadikan  dirinya sebagai  seorang  pembebas  kebodohan  yang  memahami  potensi  peserta  didik dan menghormati setiap insan. Ki Hajar Dewantara membahasakannya dengan falsafah Ing Ngarso Sung Tulado Ing Madya Mangun Karso , Tut Wuri Handayani. 1
Seorang  pendidik  mesti  mampu  membangkitkan  motivasi  dan  memberikan dorongan  pada  anak  didiknya,  berkarya,  dan  berprestasi.  Pendidik  mesti mampu bertindak sebagai emansipator dan pemberi teladan dalam pelbagai hal, sehingga mereka benar-benar menjadi pahlawan pendidikan dan pembebas dari kebodohan serta panutan bagi anak didiknya.

## Menjadi Pendidik Profesional dan Inspiratif
Mengapa  mesti  menjadi  pendidik  inspiratif?  Dalam  pandangannya, Singgih berujar, “Sekarang dalam rangka menghadapi abad ke-21 yang penuh persaingan,  dirasakan  sudah  waktunya  untuk  meningkatkan . sumberdaya manusia”. 2 Urgensitas  pendidik  Kristen  profesional,  inspiratif  dan  menarik dapat dilihat dari berbagai segi kebutuhan, yaitu (1) segi profesional, (2) dari segi organisasi  tempat  profesional  bekerja,  dan  (3)  dari  segi  penerima  layanan profesional. Kebutuhan kepemilikan kemampuan inspiratif di atas adalah cara mencegah keusangan kemampuan pendidik dan sebagai upaya pencegahan dini
1 Sukardjo dan Ukim Komarudin. Landasan Pendidikan Konsep dan Aplikasinya, (Jakarta: Rajawali Press, 2009), 96.
2 Emanuel    Gerit    Singgih. Reformasi  dan  Transformasi  Pelayanan  Gereja  Menyongsong  Abad  ke-21, (Yogyakarta: Kanisius, 1996), 90.
terhadap  dampak  buruk  yang  ditimbulkannya,  baik  bagi  diri  sendiri  maupun bagi  orang  lain  (peserta  didik  dan  organisasi).  Gambaran  ini  mengisyaratkan bahwa  seorang  pendidik  tidak  cukup  lagi  hanya  melakukan  penyegaran, pertahanan  atau  sekedar  persiapan  untuk  mengawali  tanggung  jawab  baru dalam tugasnya.
Untuk  menjadi  inspiratif  dan  profesional  harus  melalui  profesionalisasi. Profesionalisasi  sendiri  adalah  proses  mengakibatkan  pekerjaan  bergerak kepada  tingkat  yang  lebih  tinggi  atau  lebih  rendah.  Artinya,  bahwa profesionalisasi  dapat  membuat stakeholder organisasi  pelaku  pendidikan menjadi  profesional.  Dengan  kata  lain,  profesionalisasi  adalah  (1)  usaha menjadikan jabatan (guru dan dosen)  sebagai pekerjaan profesional;  (2) upaya dan  peningkatan  dasar,  kriteria,  standar,  kemampuan,  keahlian,  etika,  dan  (3) perlindungan suatu profesi. Profesional adalah (1) sifat yang berkenaan dengan profesi; (2) penampilan (ujuk kerja) dalam menjalankan jabatan sesuai tuntutan profesi; (3) orang yang mempunyai kemampuan sesuai dengan tuntuan profesi.
Pemeliharaan kepribadian inspiratif dan menarik pada dasarnya meliputi bidang (ruang lingkup) penggantian unsur-unsur profesionalisme yang sudah usang atau tidak layak atau tidak tepat digunakan lagi. Keusangan kemampuan inspiratif dapat terjadi pada setiap profesional di luar guru dan dosen. Sebab hal tersebut  sangat terkait  erat dengan munculnya spesialisasi diberbagai jurusan, ilmu dan minat dalam dunia pekerjaan, khususnya pendidikan. Bahkan menjadi salah satu ciri pendidikan di abad yang kurang beradab ini. Itu sebabnya, orang- orang  yang  berkecimpung  dalam  bidang  pendidikan  yang  sama,  bisa  jadi mereka  tidak  mengetahui  apa-apa  tentangnya.  Meminjam  hasil  penelitian Andreas  Bambang  Subagyo 3 ,  ditemukan  delapan  perilaku  yang  menunjukkan tanda keusangan profesionalisme seseorang, yaitu:
1) Profesional  tidak  sadar  konsep-konsep,  ancangan-ancangan,  dan inovasi-inovasi paling akhir dalam bidang profesinya.
2) Masukan-masukan profesional tidak lagi kompetitif. Profesional tidak
3 Andreas Bambang Subagyo. Menjadi Profesional , (Semarang: STBI, 2001), 2.
bisa  dengan  alat-alat  dan  perlengkapan  yang  paling  akhir  dalam pekerjaannya.
3) Profesional tidak memahami keputusan baru dalam bidangnya.
4) Tidak dapat menerapkan konsep-konsepnya dalam bidang spesialisasinya.
5) Rekan-rekan  sekerjanya  berhenti  berkonsultasi  dengannya  mengenai segi-segi pekerjaan.
6) Profesional  mengalami  penurunan  penghargaan  dan  kredibilitas  di antara rekan-rekannya.
7) Ada  kecenderungan  profesional  kecil  kemungkinan  dipilih  oleh organisasi tempat ia bekerja untuk menjalankan tugas-tugas pokok.
8) Profesional  sedikit  berperan  dalam  pengambilan  keputusan  dalam organisasi tempat ia bekerja.
Ada  banyak  faktor  penyebab  timbulnya  keusangan  profesional  seorang pendidik. Haedar Nashir mengatakan, “Ringkasnya adalah perubahan, baik di luar maupun di dalam diri profesional. Perubahan itu dapat terjadi dalam bidang pengetahuan  yang  diikuti  oleh  perubahan  lain.” 4 Perubahan  pengetahuan, perubahan  teknologi  dan  inovasi  dan  perubahan  pekerjaan  adalah  perubahan dari  luar  yang  menyebabkan  keusangan  kemampuan  pendidik.  Slameto mengatakan:  “Pada  saat  nalar  dan  ilmu  serta  gagasan  kemajuan  berkembang dikatakan  bahwa  dewa  lama  akan  pergi,  dengan  akibat  munculnya  suatu perubahan  baru  sekaligus  menurunkan  kemampuan  dan  profesionalisme manusia.” 5
Sehubungan  dengan  hal  di  atas,  maka  pertanyaannya  adalah bagaimanakah seorang pendidik dapat meningkatkan profesionalnya? Jawaban sederhananya  adalah  bahwa  pendidik  bersangkutan  harus  segera  mendapat pelatihan dan mensosialisasikan kebutuhan-kebutuhan tersebut. Supaya tujuan dan  harapan  tersebut  dapat  tercapai,  maka  upaya  tersebut  dapat  dilakukan melalui pendidikan; pendidikan oleh diri sendiri (otodidak) atau oleh orang lain. Pendidikan yang dilakukan oleh orang lain dapat ditempuh dengan pendidikan formal  dan  non  formal.  Pelatihan  dan  sosialisasi  dapat  dilakukan  secara
4 Haedar Nashir. Agama dan Krisis Kemanusiaan Modern, (Yogyakarta: Pustaka, 1999), 174-175.
5 Slameto. Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhinya, (Jakarta: Rineka Cipta, 1998), I.
informal,  misalnya  dengan  cara  permagangan.  Pada  masa  sekarang  proses latihan  dan  sosialisasi  umumnya  sudah  dilembagakan.  Lembaga-lembaga tersebut  menyediakan  berbagai  program  pendidikan  profesional  dan memberikan lisensi sebagai pengakuan terhadap profesionalisme seseorang.
Pendidik  Kristen  mesti  melakukan  pembenahan  diri  guna  menjadikan dirinya  profesional,  inspiratif  dan  menarik.  Perlu  dipahami  bahwa  yang dimaksud  pembenahan  diri  adalah  kemampuan  pendidik  untuk  mengganti unsur-unsur yang lama (yang tidak relevan) dengan profesionalisme yang baru. Pembenahan  bukanlah  sekedar  mempertahankan  profesionalisme  yang  lama tetapi  menambahi  kemampuannya  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  tuntutan profesionalisme profesi yang digeluti masing-masing pendidik.

## Menjadi Pendidik Kristen Profesional dan Menarik
Soetjipto  dan  Raflis  Kosasi  mengatakan  bahwa:  jabatan  pendidik merupakan jabatan profesional, dan sebagai jabatan profesional, pemegangnya harus memenuhi kualifikasi tertentu. 6 “Profesional” dari kata profesi (profession) yang adalah jenis pekerjaan khas yang memerlukan pengetahuan, keahlian atau ilmu pengetahuan yang digunakan dalam aplikasi berhubungan dengan orang lain,  instansi  atau  lembaga.  Menurut  Nurdin,  profesional  tersebut  (1) bersangkutan  dengan  profesi,  (2)  memerlukan  kepandaian  khusus  dalam menjalankannya,  dan  (3)  mengharuskan  adanya  pembayaran  untuk melakukannya. 7
Kriteria  jabatan  profesional  melibatkan  intelektual,  mempunyai  batang tubuh  ilmu  yang  khusus,  memerlukan  persiapan  lama  untuk  memangkunya, memerlukan  latihan  dalam  jabatan  yang  bersinambungan,  merupakan  karier hidup  dan  keanggotaan  yang  permanen,  menentukan  baku  perilakunya, mementingkan  layanan,  mempunyai  organisasi  profesional,  dan  mempunyai
6 Soetjipto dan Raflis Kosasi. Profesi Kependidikan, (Jakarta:  Rineka Cipta, 2009), 37.
7 Syafruddin Nurdin. Pendidik Profesional dan Implementasi Kurikulum, (Ciputat: Ciputat Press, 2005), 13.
kode etik yang ditaati oleh anggotanya. Sehubungan dengan itu, Martinis Yamin dan Maisah berpandangan bahwa, “pendidik profesional adalah pendidik yang mengedepankan mutu dan kualitas layanan dan produknya, layanan pendidik harus  memenuhi  standarisasi  kebutuhan  masyarakat,  bangsa  dan  pengguna serta  memaksimalkan  kemampuan  peserta  didik  berdasar  potensi  dan kecakapan yang dimiliki masing-masing individu.” 8
Pendidik  Kristen  sebagai  pendidik  haruslah  menarik  sehingga  mampu merangsang  perhatian audience nya.  Kepribadian  menarik  tersebut  adalah bersifat  holistik  dalam  diri  pendidik  dan  biasanya  hal  itu  akan  terlihat  dari kemampuannya merancang dan mengimplementasikan berbagai strategi dalam pembelajaran  yang  dianggap  tepat  sesuai  minat  dan  bakat  para  pembelajar. Kepribadian  yang  mampu  memahami  perkembangan  peserta  didik  dalam memanfaatkan  berbagai  sumber  dan  media  pembelajaran  untuk  menciptakan efektifitas pembelajaran. Pendidik Kristen sebagai pendidik mesti menarik dan inovatif  sehingga  perlu  memiliki  kemampuan-kemampuan  khusus,  yaitu kemampuan yang tidak dimiliki oleh seseorang yang bukan pendidik.
Menjadi  pendidik  yang  menarik  pada  kalangan  pendidik  Kristen  adalah sebuah  perilaku  rasional.  Diman  wujud  perilaku  tersebut  dapat  dilihat  dari unjuk  kerja  yang  dilakonkan  dan  dapat  dipertanggungjawabkan  (rasional). Unjuk kerja umumnya berhubungan dengan kemampuan strategis yang dimiliki pendidik  termasuk  kemampuan  taktis  dan  teknisnya.  Artinya,  bahwa  tingkat kepribadian yang menarik dalam tugas profesi pendidik Kristen adalah penentu dalam kegiatan proses pembelajaran yang berdampak luas bagi belajar peserta didik.  Sederhananya,  bahwa  kemampuan  dan  kelihaian  pendidik  dalam mendesain pembelajaran yang menarik adalah kinerja yang harus terlihat dalam diri pendidik.
Menurut Sherry dan Samuel ada 2(dua) kawasan yang tercakup di dalam profesionalisme. Pertama ,  keahlian-keahlian  ( proficiencies )  yang  khusus  bagi
8 Martinis Yamin dan Maisah. Standarisasi Kenerja Pendidik , (Jakarta: Gaung Persada Press, 2010), 28.
profesi atau bidang ilmu. Keahlian itu adalah dasar pengetahuan khusus untuk bidang ilmu; kecakapan teknis yang dianggap pokok dalam profesi; kemampuan menyelesaikan macam-macam masalah yang dihadapi dalam profesi. Kedua, ciri- ciri umum yang memudahkan orang itu mengembangkan dan mempertahankan profesionalisme.  Ciri-ciri  itu  antara  lain  kemampuan  intelektual,  ciri-ciri kepribadian, motivasi, sikap-sikap, dan nilai-nilai.” 9
Seorang pendidik Kristen profesional tidak hanya dipanggil berbuat tetapi untuk menjadi professes . Profesionalisme pendidik Kristen mencakup unjuk kerja (menguasai  pengetahuan  teoritis,  mampu  menyelesaikan  masalah-masalah, dapat  memakai  pengetahuan  praktis,  dan  kemampuan  meningkatkan  diri). Mencakup  hal-hal  yang  berkenaan  dengan  identitas  kolektif  profesional (kredensialitas atau capacity untuk melakukan tugas pada tingkatan yang dapat diterima dan dalam beberapa kasus sampai mendapatkan lisensi dan etika serta ciri-ciri  sub-kultur  yang  berbeda).  Sebagaimana  dipahami  bahwa  profesi menjadi  pendidik  Kristen  selalu  memerlukan  pengetahuan  dasar,  kecakapan teknis,  kemampuan  pemecahan  masalah  yang  berbeda  atau  tidak  tepat  sama dengan  keperluan  profesi  yang  lain.  Profesi  pendidik  (yang  Kristen) memerlukan kemampuan intelektual, ciri-ciri kepribadian, motivasi, sikap-sikap dan nilai-nilai yang berbeda atau tidak tepat sama dengan keperluan profesi lain. Profesionalisme  profesional  itu  sendiri  pun  harus  memenuhi  kriteria  mutu. Kriteria tersebut umumnya mencakup lima kriteria, yaitu (1) kriteria eksekutif; (2) kriteria teknik; (3) kriteria psikososial; (4) kriteria moral; (5) kriteria internal.
Kelima  kriteria  di  atas  mesti  diperhatikan  oleh  para  pendidik  Kristen dengan sungguh-sungguh. Sebab yang diharapkan dari mereka bukan sekedar bentuk  tugas-tugas  yang  dikerjakannya  tetapi  bagaimana  cara  mengerjakan tugas  tersebut.  Hal  ini  tentu  berkenaan  dengan  gaya  dan  sikap  waktu mengerjakannya,  bukan  saja  kompeten  tetapi  disertai  komitmen  sehingga terdapat  integritas.  Profesionalisme  kerja  pendidik  Kristen  harus  diupayakan
9 Sherry  L. Dubin  dan  Samuel  S. Dubin. Maintaining Profesional Competence.    Approaches  to  Career  Enhancement, Vitality and Success Throughout a Work Life, (San Francisco: Jossey-Bass Publishers, 1990), 3.
sampai tingkat penguasaan optimal. Mengupayakan sampai tingkat stailisasi dan artistri . Artinya,  bahwa pendidik Kristen  benar-benar menjadi sedemikian ahli sehingga  dapat  berpikir  sambil  menjalankan  petunjuk  dan  prakteknya  sesuai dengan tuntutan tugasnya sebagai pendidik. Sebagai praktisi pendidikan yang sifatnya  berkelanjutan,  maka  mereka  harus  memiliki  kemampuan  inspiratif, menarik  dan  profesional.  Menurut  Michael  W.  Galbraith  dan  Boni  S.  Zelenak bahwa, pendidik Kristen harus:
1) Memahami dan mempertimbangkan motivasi dan pola-pola partisipasi pembelajar dewasa;
2) Memahami dan memenuhi keperluan pembelajar dewasa;
3) Berpengetahuan cukup mengenai teori dan praktek pembelajaran orang dewasa;
4) Mengetahui  bagaimana  memakai  berbagai  metode  dan  teknik pengajaran; punya kecakapan-kecakapan mendengar dan komunikasi;
5) Mengetahui  bagaimana  menemukan  dan  memakai  bahan-bahan kependidikan;
6) Memiliki  pikiran  yang  terbuka  dan  mengijinkan  orang  dewasa mengikuti minat-minatnya sendiri;
7) Melanjutkan  pendidikannya  sendiri,  kemampuan  mengevaluasi  dan memeriksa sebuah program. 10
Uraian  di  atas  memosisikan  bahwa  profesionalisme  pendidik  Kristen mencakup bidang pengajaran, riset dan pelayanan (kepada lembaga, masyarakat dan  profesi).  Sebagai  pendidik  Kristen  haruslah  memahami  kepentingan profesionalisme sedemikian rupa.
Joe  dan  James  dalam  komentarnya,  menyampaikan  beberapa  standar profesional  pendidik Kristen, yaitu:  berpendidikan  (2 Tim. 2:15);  berkompeten (Ef. 4:11-12; 1 Kor. 12:7); otonom/mandiri (Yoh. 13:1-16); pelayanan (1 Kor. 13); berdedikasi (Rm. 1:11-17); memiliki etika dan estetika (1 Tim. 3: 1-7). 11 Syarat dan kriteria tersebut di atas harus dimiliki. Jika tidak, maka pendidik Kristen hanya
10 Galbraith  Michael  W  dan    Zelenak  Boni  S. The  Education  of  Adult  and  Continuing  Education  Profesional, (Sanfrancisco: Jossey Bass, 1990), 126.
11 Joe  E.  Trull  and  James  E.  Carter. Ministerial  Ethics:  Being  a  Gong  Minister  in  a  Not  So  Good  World, (Nasville: Broadman & Holman Publishers, 1993), 38.
mempunyai peran marginal (tersisih). Apalagi dalam zaman modern dan situasi peserta didik yang terus berubah-ubah dan menuntut penyetaraan peningkatan kompetensi serta memperhatikan ketepatan kebutuhan dalam tugas pendidikan. Wina  Sanjaya,  mengatakan  bahwa  kompetensi  adalah  perilaku  rasional  guna mencapai tujuan yang dipersyaratkan sesuai dengan kondisi yang diharapkan. Sebagai  profesi  maka  kompetensi  seorang  pendidik  meliputi  kompetensi pribadi, kompetensi profesional, dan kompetensi sosial kemasyarakatan.. 12
Dalam Undang-Undang Pendidik dan Dosen No. 14/2005 dalam Pasal 10 dan Peraturan Pemerintah No. 19/2005, dinyatakan bahwa kompetensi meliputi kepribadian,  paedagogik,  profesional,  dan  sosial. Seorang  pendidik  harus memiliki  keempat  kompetensi  tersebut  di  atas.  Apa  yang  disampaikan  oleh Sanjaya dan Yamin & Maisa pada dasarnya memiliki nafas yang sama tentang kompetensi  pendidik.  Esensinya,  bahwa  pendidik  Kristen  dalam  profesinya harus menarik.

## Faktor-Faktor Penentu Profesional, Inspiratif dan Menarik
Faktor  yang  menentukan  profesionalisme  profesional,  inspiratif  dan menarik salah satunya adalah motivasi. Sebab seseorang akan mau melakukan sesuatu  jika  ia  memiliki  motivasi.  Keputusan-keputusan,  besar  maupun  kecil, selalu dipengaruhi oleh motivasi. Motivasi ( motivation ) berasal dari kata dasar motion dari  kata  Latin movere ,  yang  berarti  bergerak.  Yakob  Tomatala mengartikannya sebagai "a moving cause" yang berhubungan dengan "innerdrive, impulse, intention ". Kata "motive" tersebut berkembang menjadi motivasi, maka artinya menjadi: sedang digerakkan atau digerakkan oleh sesuatu, dan apa yang menggerakkan itu terwujud dalam tindakan. 13
12 Wina Sanjaya. Strategi Pembelajaran Berorientasi Standar Proses Pendidikan, (Jakarta: Prenada Media Group, 2006), 17-18.
13 Yakob Tomatala. Kepemimpinan Yang Dimanis. (Jakarta: YT. Leadership, 1997), 214-215.
Sehingga,  motivasi  adalah  suatu  perilaku  yang  dibuat  guna  memenuhi kebutuhan tertentu yang dirasakannya.Menurut Arno motivasi adalah “sebagai kondisi-kondisi  yang  memulai,  membimbing  dan  mempertahankan  perilaku manusia  hingga  suatu  sasaran  dicapai  atau  respon  diblokir”. 14 Pada  dasarnya motivasi  merupakan  kebutuhan  pokok  yang  membuat  manusia  berperilaku, walaupun  kebutuhan  dalam  diri  seseorang  sifatnya  sangat  kompleks  dan bervariasi. Ada tiga kekuatan utama sehingga motivasi itu dapat terjadi, yaitu: (1) telah tercapainya pemuasan kebutuhan, (2) pemuasan kebutuhan terhalang, dan (3) terjadi perbedaan kognisi.
Menyoroti  pendefinisian  di  atas,  dapat  ditemukan  bahwa  sumber dorongan tersebut bisa datang dari dalam atau dari sesuatu yang menggerakkan keinginan  dari  luar  dan  dari  dalam.  Sumber  motivasi  dari  dalam  tersebut cenderung  beranjak  dari  kebiasaan  individu  (yang  telah  berkembang  secara kompleks)  sedangkan  motivasi  yang  sumber  penggeraknya  datang  dari  luar, selalu disertai oleh persetujuan, kemauan, dan kehendak individu. Jim Stewart mengatakan,  “Perubahan  dapat  memotivasi  menjadi  lebih  profesional.  Tetapi justru  pada  posisi  perubahan,  orang  tidak  mau  berubah  (dalam profesionalismenya) karena tidak menyetujui perubahan itu”. 15 Faktor lain yang menyebabkannya adalah ketidakmampuan, ketidaktahuan, dan ketidakpercayaan.
Ronald M. Cervero menuliskan enam hambatan pendidik dalam kerangka meningkatkan  profesionalisme  profesionalnya  secara  inspiratif  dan  menarik, yaitu:
1) Ketidakterlibatan, yaitu apati terhadap berperan serta dalam pendidikan profesional berkelanjutan.
14 Arno F. W. Introduction to Psykology, (McGraw: Hill Book Company, 1977), 105.
15 Jim Stewart. Mengelola Perubahan Melalui Pelatihan dan Pengembangan, (Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1997), 261.
2) Kekurangan  mutu,  yaitu  ketidakpuasan  dengan  kualitas  program  yang tersedia.
3) Halangan-halangan  keluarga,  tanggung  jawab  diluar  profesi  seperti kewajiban sebagai orang tua.
4) Biaya untuk hadir dalam program-program.
5) Kekurangan keuntungan, yaitu profesional tidak melihat kepatutan relatif mengikuti pendidikan profesional berkelanjutan.
6) Hambatan-hambatan  kerja,  yaitu  masalah  jadwal  yang  bertentangan dengan waktu kerja profesional. 16
Selain itu, ternyata faktor umur atau usia dan tahap kerja juga berpengaruh terhadap  motivasi  untuk  berperan  serta  dalam  pendidikan  profesional berkelanjutan.  Makin  tua  dan  makin  lanjut  dalam  karir,  maka  semakin berkurang  partisipasi  profesional  dalam  pendidikan  formal.  Terlalu  sedikit profesional  berkelanjutan  belajar  sepanjang  hidup  mereka,  dan  fakta  ini mewarnai  dan  akan  terus  lama  sekali  mewarnai  praktek  pendidikan berkelanjutan bagi profesional.
Faktor  selanjutnya  yang  menentukan  profesionalisme  pendidik  adalah faktor eksternal. Faktor yang dimaksudkan adalah lingkungan kerja profesional. Menurut Sabri N. M. Alisuf 17 faktor tersebut dapat dibagi menjadi dua bagian, yaitu  faktor  lingkungan  alam/non  sosial  dan  faktor  lingkungan  sosial.  Yang termasuk faktor lingkungan non sosial/alami ini adalah seperti: keadaan suhu, kelembaban udara, waktu, tempat dan lain sebagainya. Faktor lingkungan sosial baik berwujud manusia dan representasinya termasuk budayanya. Lingkungan dapat  mempengaruhi  peningkatan  pendidikan  profesional  berkelanjutan  bagi para profesional. Motivasi jelas dapat datang dari pelbagai macam sumber.
Ada  beberapa  faktor  yang  dapat  mendorong  pendidik  Kristen  menjadi inspiratif,  yaitu:  tantangan  kerja  dan  tugas;  perilaku  supervisors;  suasana
16 Ronald M Cervero. Efektive Continuing Education for Professionals, (San Francisco: Jossey Bass, 1998), 66.
17 N. M. Alisuf Sabri. Psikologi Pendidikan, (Jakarta: Ilmu Daya, 1995), 58.
organisasi;  interaksi  rekan;  kebijakan  dan  praktek  managemen.  Meminjam penjelasanan  Nurdin,  upaya  peningkatan  profesi  pendidik  di  Indonesia sekurang-kurangnya  harus  memperhitungkan  empat  faktor,  yaitu  (1) ketersediaan  dan  mutu  calon  pendidik,  (2)  pendidikan  pra-jabatan,  (3) mekanisme pembinaan dalam jabatan dan (4) peranan organisasi profesi. 18
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  maka  faktor  penentu  utama  profesional pendidik Kristen adalah motivasinya.  Namun perlu dipahami bahwa motivasi itu sendiri juga dipengaruhi oleh berbagai faktor, baik yang bersumber dari diri profesional (internal) maupun yang bersumber dari luar dirinya (eksternal). Bila faktor-faktor  tersebut  dapat  dikendalikan  oleh  seorang  pendidik  Kristen  atau oleh pihak-pihak lain yang berkepentingan maka, akan lebih mudah bagi mereka untuk  memelihara  dan  meningkatkan  kompetensi  profesional  dan meningkatkan  profesionalismenya  serta  menjadi  pribadi  penuh  inspirasi  dan berkarakter.

## Ruang Lingkup Kompetensi Pendidik Kristen Profesional, Inspiratif dan Menarik
Pendidik  Kristen  adalah  berbeda  dengan  para  pendidik  lainnya.  Sebab seorang pendidik Kristen adalah seorang yang dipanggil dan dipilih oleh Tuhan untuk  melayani.  Sifat  dan  jangkauan  pemikiran  ini  menyatakan,  bahwa seseorang  akan  kehilangan  kebebasan  dirinya  sebab  ia  harus  senantiasa  siap sedia pada setiap saat untuk melaksanakan tugas dan tanggung jawab pelayanan pendidikan yang diperintahkan serta memandang segala sesuatu dari kacamata ilahi. Respon dan sambutan terhadap panggilan mulia dari Tuhan ini tentu harus dilakukan dengan serius, sehingga perlu menumbuh-kembangkan
18 Nurdin Syafruddin. Pendidik Profesional dan Implementasi Kurikulum, (Ciputat: Ciputat Press, 2005), 22-30.
kemampuannya.  Harus  pula  diyakini  bahwa  Tuhan  juga  menginginkan pengembangan  kemampuan  hingga  tingkat  tertinggi.  Pendidik  Kristen  harus mengembangkan  pengetahuan  khusus  mengenai  Alkitab,  teologi,  sejarah agama,  ibadah  dan  liturgi,  khotbah,  pendampingan  dan  konseling  pastoral; mewujudkan  dan  mempertahankan  standar  kompetensi,  etika  dan  moralitas profesional dengan memenuhi kewajiban etis bertindak demi keuntungan klien yang sebesar-besarnya.
Pada  prinsipnya,  perbedaan  mendasar  setiap  profesi  terletak  dan  berada dalam  tugas  dan  tanggung  jawab.  Tugas  dan  tanggung  jawab  tersebut  selalu memiliki  hubungan  yang  erat  dengan  kemampuan  memangku  profesi.  Secara mendasar kompetensi tersebut tidak lain adalah kompetensi pendidik. Dengan memodifikasi  pandangan  Cooper  dan  Glasser  yang  dikutip  Sudjana 19 ,  tentang kompetensi  profesional  dalam  kependidikan.  Maka,  kompetensi  profesional individu  pendidik  meliputi:  a)  memiliki  pengetahuan  tentang  tugas  dan panggilan;  b)  mempunyai  pengetahuan  tentang  tingkah  laku  pelajar  dan pengetahuan pendidikan; c) mempunyai sikap yang tepat tentang diri sendiri, sekolah,  masyarakat;  d)  memiliki  keterampilan  teknik  pastoral  dan  mampu mendiagnosa  situasi;  e)  kemampuan  mengukur  (mengevaluasi)  pembelajaran. Bertolak  dari  modifikasi  di  atas,  maka  kompetensi  pendidik  mencakup  tiga bidang, yaitu: (a) kompetensi bidang kognitif, (b) kemampuan bidang sikap, (c) kompetensi perilaku/ performance.

## Kompetensi Bidang Kognitif
Aspek  kognitif  berkenaan  dengan  penguasaan  teori  atau  pengetahuan. Kemampuan  kognitif  mencakup  fleksibilitas  kognitif  (keluwesan  ranah  cipta) dan  keterbukaan  psikologis.  Fleksibilitas  kognitif  adalah  kemampuan  berpikir
19 Nana Sudjana. Dasar-Dasar Proses Belajar Mengajar, (Bandung: Algesindo, 1998), 18.
yang  diikuti  dengan  tindakan  secara  simultan  dan  memadai  dalam  situasi tertentu.  Pada  umumnya  fleksibilitas  ini  ditandai  dengan  keterbukaan  dalam berpikir  dan  adaptasi.  Memiliki  resistensi  (daya  tahan)  terhadap  ketertutupan ranah cipta yang prematur (terlampau dini) dalam pengamatan dan pengenalan. Berpikir  kritis  ( critical  thinking )  yang  dilandasi  oleh  pertimbangan  akal  sekat ( reasionable reflective ) untuk melakukan atau tidak melakukan sesuatu.
Menurut Ngainun Naim membagi dimensi fleksibilitas kognitif pendidik dalam tiga bentuk, yaitu: (1) dimensi karakteristik pribadi pendidik; (2) dimensi sikap kognitif pendidik terhadap siswa, dan; (3) dimensi sikap kognitif pendidik terhadap  materi  pelajaran  dan  metode  mengajar. 20 Keterbukaan  psikologis biasanya  ditandai  dengan  kesediaannya  yang  relatif  tinggi  untuk mengkomunikasikan  dirinya  dengan  faktor-faktor  ekstern,  antara  lain  siswa, teman  sejawat,  dan  lingkungan  pendidikan  tempatnya  bekerja. 21 Menerima kritikan dengan iklas dan menjaga kestabilan emosi dan tidak emosional. Selain itu juga memiliki empati (respons afektif) terhadap pengalaman emosional dan perasaan tertentu terhadap orang lain. Ia mampu merasakan keberadaan orang lain termasuk anak didiknya.
Keterbukaan psikologis ini memiliki beberapa manfaat, antara lain: pertama, merupakan  pra-kondisi  atau  prasyarat  penting  yang  perlu  dimiliki  pendidik untuk  memahami  pikiran  dan  perasaan  orang  lain. Kedua, keterbukaan psikologis  diperlukan  untuk  menciptakan  suasana  hubungan  antarpribadi pendidik dan peserta didik yang harmonis, sehingga mendorong mereka untuk mengembangkan  dirinya  secara  bebas  tanpa  ganjalan.  Kemampuan  dalam fleksibilitas  kognitif  ini  menunjukkan  bahwa  tugas  pendidik  secara  hakiki adalah tugas yang sangat kompleks.
20 Ngainun Naim. Menjadi Pendidik Inspiratif, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009), 46-48.
21 Ngainun Naim. Menjadi Pendidik Inspiratif, 47.

## Kemampuan Bidang Sikap
Kemampuan  bidang  sikap  merupakan  kesiapan  dan  kesediaan  pendidik terhadap berbagai hal yang berkenan dengan tugas, dan profesinya. (Misalnya: sikap menghargai pekerjaan, mencintai dan memiliki perasaan senang terhadap panggilan  pelayanan,  toleransi  dan  memiliki  kemauan  keras  untuk meningkatkan hasil pelayanannya.

## Kompetensi Perilaku (Performance)
Kemampuan  ini  adalah  kemampuan  dalam  berbagai  keterampilan  atau berperilaku, seperti keterampilan mengajar, membimbing, menilai, menggunakan wahana, bergaul atau berkomunikasi, keterampilan menumbuhkan  semangat,  keterampilan  menyusun  rencana,  administrasi  dan lain-lain.  Kompetensi  performance  menekankan  kepada  praktek  atau keterampilan  dalam  melaksanakan  dan  bidang-bidang  kompetensi  tersebut adalah  saling  mempengaruhi.  Pendidik  dalam  pelayanan  tidak  akan  pernah lepas  dari  perencanaan,  pelaksanaan,  evaluasi  dan  kemandirian.  Kemampuan membaca situasi dan bertindak, serta dapat menemukan makna dalam situasi.
Kompetensi  pendidik  dalam  hal  ini  mencakup  kompetensi  emosional, kompetensi moral dan etis, keterbukaan dan kreativitas intelektual, dan kualitas moral. Upaya peningkatan kompetensi tersebut tergantung pada inisiatif pribadi pendidik sebagai orang yang dipilih Tuhan untuk melakukan tugas pelayanan pendidikan. Cervero mengungkapkan: “Setidak-tidaknya kompetensi pelayanan (kependidikan) yang harus ada dan tetap dikembangkan mencakup kualitas,    yaitu  kenduri  dan  Kristen,  pemahaman  dunia,  pemahaman  tradisi Kristen,  keprihatinan  dan  perhatian  terhadap  orang-orang,  kepastian  untuk penafsiran, pengabdian diri, kreativitas Kristen dalam situasi yang baru”. 22

## Strategi Peningkatan Profesional, Inspiratif dan Menarik bagi Pendidik Kristen
Pendidik  Kristen  sebagai  profesional  sejati  perlu  memiliki  kesungguhan dalam melakukan hal terbaik dalam mengemban tugas dan tanggungjawabnya sebagai  pendidik  Kristen  (inspiratif  dan  menarik).  Sebagaimana  disepakati, bahwa  kompetensi-kompetensi  yang  ada  akan  mampu  memengaruhi  orang dalam  jumlah  besar  yang  dapat  dilakukan  dan  dipersembahkan  seorang pendidik Kristen kepada Tuhan Yesus Kristus. Sehingga Lengrand mengatakan, “di  dorong  oleh  kebutuhan  tersebut,  maka  perlu  meningkatkan  sekumpulan kompetensi”. 23 Kompetensi  tersebut  dapat  ditingkatkan  melalui  pendidikan yang  prosesnya  berlangsung  terus  selama  hidup  seseorang  yang  dapat dilakukan secara formal maupun non-formal.
Peningkatan  kemampuan  pendidik  Kristen  memerlukan  strategi-strategi khusus.  Menurut  David  Hocking,  ”Strategi  itu  akan  membantu  kita  untuk bersabar bila sesuatu menjadi buruk. Bila kemerosotan itu terjadi, strategi Anda dapat  menahan  Anda.  Strategi  Anda  menolong  menempatkan  semua  itu”. 24 Strategi  peningkatan  kompetensi  profesional  pendidik  Kristen  tersebut didasarkan pada ancangan tertentu. Ancangan yang tepat dalam meningkatkan kompetensi  profesional  adalah  ancangan  developmental,  yaitu  proses peningkatan terus menerus, dimulai segera sesudah profesional menerima gelar dan  berlangsung  terus  sepanjang  karirnya.  Di  lihat  dari  sudut  pandang  para pendidik berkelanjutan ada tiga strategi pokok cara meningkatkan kompetensi profesional pendidik Kristen. Pertama , strategi yang memusatkan perhatian pada manipulasi  ciri-ciri  lingkungan  kerja  yang  menyuburkan  peningkatan kompetensi. Kedua , strategi yang melibatkan pelatihan kecakapan khusus yang
23 Paul Lengrand. Pengantar Pendidikan Sepanjang Hayat, (Jakarta: GunungAgung, 1981), 31.
24 David Hocking. Rahasia Keberhasilan Seorang Pemimpin, (Yogyakarta: Andi Offset, 2001), 122.
dianggap  berkurang  pada  profesional  ketika  pertengahan  karirnya. Ketiga , strategi yang meliputi pembaruan secara mandiri.
Pendidik  Kristen  sebagai  orang  dewasa,  dia  harus  mampu  mengarahkan dirinya sendiri. Sebab bagi orang dewasa, keadaannya sangat berlainan, sebab tidak  ada  pihak  luar  yang  berusaha  memaksanya  untuk  belajar,  dia  mesti memperbaiki  kesiapaan  mentalnya  menjadi  lebih  berpengetahuan  dan berpengertian. Dilihat dari sudut pendidik Kristen sebagai orang dewasa, maka dalam mengarahkan dirinya sendiri hanya ada satu strategi yang unggul, yaitu: pembaharuan  secara  mandiri  entah  dengan  memanfaatkan  pendidikan profesional  berkelanjutan,  belajar  sendiri,  maupun  bersama-sama  dengan rekannya.

## Peningkatan Melalui Pendidikan yang Tersedia
Pendidikan  dapat  dilakukan  secara  formal  maupun  non  formal. Berdasarkan  Instruksi  Presiden  No.  15  Tahun  1974.  Pendidikan  adalah  segala usaha untuk membina kepribadian dan mengembangkan kemampuan manusia Indonesia,  jasmani  dan  rohaniah,  yang  berlangsung  seumur  hidup,  baik  di dalam maupun diluar sekolah, dalam rangka pembangunan persatuan Indonesia dan masyarakat adil dan makmur berdasarkan Pancasila.
Sedangkan Undang-Undang RI No. 2 Tahun 1989 mencatat, “Pendidikan adalah  usaha  sadar  untuk  menyiapkan  peserta  didik  melalui  kegiatan bimbingan,  pengajaran  dan/  atau  latihan  bagi  peranannya  dimasa  yang  akan datang."  Artinya  bahwa  pendidikan  merupakan  landasan  untuk  membentuk, mempersiapkan,  membina  dan  mengembangkan  kemampuan  sumber  daya. Sangat  berperan  dalam  proses  peningkatan  kualitas  profesional,  memberikan bimbingan,  pengajaran  dan  latihan.  Asumsi  ini  memberi  pengertian,  bahwa manusia  juga  harus  bertanggung  jawab  terhadap  pendidikan.  Sebagaimana Lengrand menguraikannya: Pertama , menempatkan struktur dan metode, yang
akan  membantu  manusia  selama  jenjang  hidupnya  untuk  memelihara kelangsungan masa percobaan dan latihannya. Kedua, melengkapi tiap individu untuk menjadi obyek dan alat perkembangan sendiri dalam derajat tertinggi dan paling benar melalui berbagai bentuk pendidikan sendiri. 25
Pendidikan sebagai sarana mempersiapkan orang memiliki bekal agar siap tahu,  mengenal  dan  mengembangkan  metode  berpikir  secara  sistematik  agar dapat memecahkan masalah yang akan dihadapi. Hal ini merupakan bagian dari kompetensi profesional. Dalam prosesnya memiliki strategi. Salah satu strategi untuk  meningkatkan  Kompetensi  profesional  dapat  diperbaharui  dengan berperan  serta  dalam  CPE  ( Continuing  Professional  Education )  dari  berbagai penyedia.  Peningkatan  kompetensi  tersebut  dilakukan  dengan  memanfaatkan lembaga-lembaga  penyedia.  Perpendidikan  tinggi,  lembaga  atau  lembaga independen  yang  menyediakan  paket-paket  pendidikan  profesional  lanjutan yang memiliki kualifikasi.
Peningkatan kompetensi sepenuhnya tertuju kepada peningkatan kualitas manusia.  Kualitas  itu  mencakup  segi  fisik,  religius,  moral,  intelektual, keterampilan, sosio kultural. Karena tanpa itu kita akan tertinggal. Cara untuk memenuhi keperluan intelektuil ini adalah dengan mempelajari fakta, keahlian dan  kebenaran  baru.  Pendidikan  profesional  lanjutan  merupakan  salah  satu strategi  dalam  meningkatkan  kompetensi  profesional.  Pendidikan  ini  dapat dilakukan ditempat pelayanan dan penyedia lain. Hal ini tidak lepas dari tujuan- tujuan yang ditentukan, baik secara fungsional, konflik dan reaksi.

## Pendidikan Lanjutan di Lembaga Pelayanan
Salah satu tempat pengembangan kompetensi profesional adalah lembaga organisasi pelayanan. Profesional dapat memanfaatkan pendidikan profesional berkelanjutan  yang  disediakan  oleh  lembaga  organisasinya  disamping
25 Paul Lengrand. Pengantar Pendidikan Sepanjang Hayat, 31.
menciptakan  lingkungan  pelayanan  yang  mendukung  pemeliharaan kompetensi  profesional.  Dalam  pemanfaatannya,  perlu  mengenal  beberapa model  program  pelatihan  dan  pendidikan  yang  tersedia.  Darmaningtyas mengatakan,  “Program-program  latihan  itu  hendaknya  mampu  mendorong tumbuhnya  kreativitas,  keberanian,  serta  inisiatif,  sehingga  mampu mengembangkan model-model pelayanan secara variatif (bervariasi)”. 26
Salah  satu  model  tersebut  adalah  behavioral  modeling  atau  pelatihan kecakapan  sosial.  Model  ini  memakai  prosedur  belajar  terstruktur  mencakup, modeling, roleplaying, kembalian unjuk kerja, dan transfer of training . Agar terjadi transfer of training dipakai teknik-teknik yang akan memudahkan terjadinya yaitu penyediaan  secara  lisan,  tertulis  atau  dengan  gambaran  prinsip-prinsip kecakapan,  belajar  secara  berlebihan  diulang-ulang,  semaksimal  mungkin mengupayakan  kesamaan  stimuli  dilingkungan  belajar  dan  dilingkungan pemakaiannya, menyediakan penguatan dalam kehidupan yang sebenarnya.
Model  tersebut  akan  menyebabkan  perubahan  perilaku  dan  perubahan sikap yang konsisten. Model lain yang komprehensif adalah model pengelolaan perubahan  melalui  pelatihan  dan  pengembangan.  Hal  ini  diharapkan  dapat menambah  ketajaman  pengajaran  serta  bimbingan.  Model  ini  berfokus  pada perubahan  perilaku  mulai  dari  perilaku  minor  sampai  kepada  perubahan perilaku  mayor.  Perubahan  perilaku  yang  kecil  hanya  berkenaan  dengan pengetahuan  keterampilan  sedang  yang  besar  berkenaan  dengan  sikap.  Yang kecil cukup dicapai melalui pelatihan, sedang yang besar harus dicapai melalui pengembangan dengan berbagai metode.
Berdasarkan  analisis  diatas,  setiap  program  yang  dilakukan  harus melaksanakan agenda, baik agenda pokok maupun agenda pendukung. Agenda pokok  adalah  program  pendidikan  yang  memberi  profesionalisme.  Agenda pendukung  adalah  program  pendidikan  untuk  menambah  kemampuan, memahami dan menguasai materi yang diberikan lewat agenda pokok tersebut.
26 Darmaningtyas. Pendidikan Pada dan Setelah Krisis, (Yogyakarta: PustakaPelajar, 1998), 184.
Menurut Buchori ada tiga agenda pokok untuk menuju profesionalisme, yaitu: pertama ,  program  untuk  menguasai  kemahiran  profesional. Kedua ,  program untuk  memupuk  kepekaan  terhadap  aspek-aspek  etika  dari  profesi. Ketiga, program  untuk  menanamkan  dasar-dasar  keberadaban.  Segenap  gagasan  ini tergantung  kepada  derajat  realisme  dan  asumsi  yang  dipergunakan  dan kemampuan  mengidentifikasikan  peluang-peluang  yang  terdapat  dalam kehidupan nyata. 27

## Pendidikan Profesional Lanjutan oleh Penyedia Lain
Disamping  sarana  peningkatan  kompetensi  profesional  yang  disediakan oleh  organisasi  (tempat  pelayanan  atau  mengajar).  Pendidik  Kristen  dapat memanfaatkan program-program pendidikan yang disajikan oleh para penyedia lain.  Penyedia-penyedia  tersebut  antara  lain:  perguruan  tinggi  dan  sekolah profesional,  assosiasi  profesi,  penyedia-penyedia  yang  berdiri  sendiri  seperti penyedia  pendidikan  luar  sekolah  yang  sesuai  dengan  keperluan.  Ada perguruan  tinggi  yang  mempunyai  ataupun  anak  lembaganya  yang  khusus menangani pendidikan berkelanjutan.
Meningkatkan  kompetensi  kependidikannya  dengan  memasuki  jenjang pendidikan yang lebih tinggi. Namun harus tetap mempertimbangkan program studi lanjut yang dipilih dan harus sesuai dengan keperluan serta disesuaikan dengan  kemampuannya.  Keperluan  utama  dalam  hal  ini  adalah  upaya memelihara,  meningkatkan  dan  mempertahankan  profesional  profesi kependidikannya.  Kemudian  kemampuan  yang  dimaksud  mencakup kemampuan intelektual, fisikis, waktu dan finansialnya. Sebab memasuki suatu jenjang pendidikan yang lebih tinggi tidak mudah serta tidak pernah lepas dari bagian-bagian yang disebutkan di atas.
27 Mochtar Buchori. Pendidikan Antisipatoris, (Yogyakarta: Kanisius, 2001), 111.

## Peningkatan Melalui Personal Learning Project
Andrias  Harefa  berujar,  “Anda  adalah  pendidik  terbaik  bagi  diri  Anda sendiri.  Artinya,  setiap  orang  dapat  mengajarkan  dan  melatih  dirinya  sendiri. Semua profesional diharapkan dapat merencanakan belajarnya sendiri.” 28
Belajar  sendiri  ini  mengarah  kepada  perbuatan  diri  menjadi  menusia pembelajar. Selanjutnya Harefa mengatakan, “Bila seseorang telah menjadi manusia  pembelajar,  maka  kelak  ia  lebih  dimungkinkan  untuk  dapat diharapkan  menciptakan  organisasinya  menjadi  organisasi  pembelajar, yakni organisasi yang terus-menerus memperluas kapasitas menciptakan masa  depan  mereka.  Demikianlah  pemimpin  sejati  membangun  dasar- dasar kepemimpinannya dengan menjadi manusia pembelajar”. 29
Sumberdaya dalam proyek belajar pribadi mencakup: pendidik; pakar atau profesional;  teman  yang  berpengalaman;  surat  khabar,  majalah,  jurnal; perpustakaan dan buku-buku profesional; laporan penelitian; sistem informasi. Strategi  untuk  memanfaatkannya  adalah  mewawancarai  dan  mengajukan pertanyaan, membaca, mengamati, menonton, menerapkan apa yang dipelajari dan  kegiatan-kegiatan  lain  (kunjungan,  relasi  dan  paket-paket  siap  pakai). Strategi "selfdirectif” yang  lain  yaitu,  berpraktek  atau  belajar  dari  praktek  dan pengalaman  sehari-hari.  Menjadi  anggota  assosiasi  profesional.  Membagikan pikiran-pikiran.  Belajar  dari  mentor,  televisi  dan  radio  serta  menggunakan komputer.
Dalam  pelaksanaan  belajar  pribadi  ini  sangat  dipengaruhi  motivasi.  W. Surakhmad  mengatakan,  "Kadang-kadang  suatu  proses  belajar  tidak  dapat mencapai  hasil  maksimal  disebabkan  oleh  karena  ketiadaan  kekuatan  yang mendorong ini (motivasi)”. 30 Menurut Mc. Donald, motivasi adalah perubahan energi  dalam  diri  seseorang  yang  ditandai  dengan  munculnya  “feeling"  dan didahului dengan tanggapan terhadap adanya tujuan. Eysenck dalam Slameto
28 Andrias Harefa. Menjadi Manusia Pembelajar, (Jakarta: Harian Kompas, 2000), 122.
29 Andrias Harefa. Menjadi Manusia Pembelajar, 139-140.
30 W . Surakhmad. Pengantar Interaksi Mengajar-Belajar, (Bandung: Tarsito, 1982), 66.
merumuskan  motivasi  sebagai  suatu  proses  yang  menentukan  tingkatan kegiatan, intensitas, konsistensi, serta arah dari tingkah laku manusia, berkaitan dengan konsep-konsep lain seperti minat, konsep diri, sikap dan sebagainya. 31 Motivasi dapat juga dikatakan serangkaian usaha untuk menyediakan kondisi- kondisi tertentu, sehingga seseorang itu mau dan ingin melakukan sesuatu, dan bila  ia  tidak  suka,  maka  akan  berusaha  untuk  meniadakan  atau  mengelakkan perasaan tidak suka itu.

## Peningkatan Melalui Group Learning Project
Pendidik  sebagai  mahkluk  sosial  dan  individu  dalam  hubungannya dengan sesamanya maka manusia tidak terpisahkan dari individu lain. Pendidik sebagai  manusia  pembelajar  tentu  tidak  terlepas  dari  komunitas  sesama pembelajar.  Harefa  mengatakan,  “Manusia  pembelajar  bertanggung  jawab kepada  sesama  manusia,  kepada  masyarakat  sekitarnya.  Ini  berkaitan  dengan eksistensi manusia sebagai, makhluk sosial”. 32 Sardiman A. M  berpendapat, “Ia perlu  belajar  mengenali  dan  menghayati  nilai-nilai  dalam  peningkatan kompetensinya,  dalam  hal  ini  sesama  pendidik.  Dalam  hubungan  tersebut terjadi komunikasi dan interaksi”. 33
Salah satu strategi dalam meningkatkan kompetensi profesional pendidik Kristen adalah belajar bersama rekan. Belajar bersama dapat dikatakan sebagai proyek belajar kelompok ( group leaming project ). Seorang pribadi belajar dengan rekan, menunjukkan bahwa di antara keduanya terjadi proses saling belajar dan mengajar.  Proses  belajar  sedemikian  biasanya  muncul  karena  berbagai kebutuhan dan oleh karena suatu perubahan baru di  antara orang-orang yang seprofesi.  Sebagaimana  diutarakan  Surakhmad,  “Timbulnya  kebutuhan  untuk mengadakan  pendidikan  yang  sesuai  dengan  perkembangan  terbaru  dalam bidang kerja; timbul kebutuhan untuk mengevaluasi proyek-proyek kerja yang
31 Slameto. Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhinya, 170.
32 Andrias Harefa. Menjadi Manusia Pembelajar, 136.
33 Sardiman A. M. Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar, (Jakarta: Rajawali, 1990), 1.
dilaksanakan  menurut  program  tertentu;  timbul  kebutuhan  untuk  bertukar pengetahuan dan pengalaman di kalangan petugas bidang kerja yang sejenis”. 34
Dalam proses belajar tersebut perlu memperhatikan berbagai kondisi yang mendukung.  Kondisi  tersebut  mencakup  pihak-pihak  yang  berinteraksi,  guna mencapai sasaran yang diinginkan. Secara optimal kondisi dalam proses belajar bersama rekan, bahwa setiap orang berbagi dalam pengembangan dan evaluasi program;  kebebasan  ekspresi  diijinkan;  anggota-anggota  kelompok  harus memiliki kecakapan melakukan penyelidikan dan pemecahan masalah bersama- sama;  sikap  diagnostik  terhadap  proses  didorong  (selama  belajar  berlangsung harus  ada  evaluasi  sambil  jalan).  Dalam  usaha  pencapaian  tujuan  belajar bersama  rekan  perlu  ada  sistem  lingkungan  (kondisi)  belajar  yang  lebih kondusif. Setiap partisipan, saling mengalirkan pengalaman dan pengetahuan, menolong  menciptakan  lingkungan  yang  nyaman  bagi  belajar,  memudahkan pengambilan keputusan. Belajar bersama rekan ini pun dapat dilakukan melalui diskusi, sharing dan lain sebagainya.

## Kesulitan dalam Peningkatan Profesional, Inspiratif dan Menarik
Umumnya  kesulitan  yang  akan  dialami  dalam  kerangka  meningkatkan kompetensi  profesional,  inspiratif  dan  menarik  dalam  diri  seorang  pendidik, khususnya  para  pendidik  Kristen  adalah  seberapa  jauh  pemahaman  yang dimiliki  bahwa  pendidik  adalah  profesi  yang  membutuhkan  tingkat profesionalisme tingkat tinggi. Ini juga yang menjadi latar pengakuan terhadap pendidik  oleh  negara  sebagai  profesi  dan  sama  halnya  dengan  dunia  profesi yang  lainnya.  Bahkan  dalam  faktanya,  terlihat  bahwa  pekerjaan  sebagai pendidik sudah diakui sebagai pejabat fungsional negara.
Namun demikian, masih banyak pendidik yang justru meragukan bahwa pendidik merupakan jabatan profesional. Ada rumor yang berkembang bahwa
34 W . Surakhmad. Pengantar Interaksi Mengajar-Belajar, 125-126.
setiap orang (siapa pun) dapat saja menjadi pendidik asalkan mampu menguasai materi  pelajaran yang akan  diajarkannya  walau  pun  sama  sekali  tidak  pernah mengerti dan memahami ilmu kependidikan (tanpa pendidikan formal). Tentu pandangan dan keyakinan sedemikian ringan ini rasanya tidak perlu mendapat respon yang terlalu serius, khususnya dari para praktisi pendidikan.
Tugas pendidik Kristen yang paling utama adalah mengajar, menaliti dan tugas  pengabdian  kepada  masyarakat.  Sehingga  kegiatan  pendidikan  dalam pembelajaran  tidak  dapat  dianggap  semata-mata  hanya  sebagai  proses penyampaian materi pelajaran. Mengajar bukan hanya sekedar menyampaikan materi  pelajaran,  tetapi  suatu  proses  mengubah  perilaku  siswa  sesuai  dengan tujuan yang diharapkan. Mengajar adalah kegiatan membimbing peserta didik agar  mampu  berkembang  sesuai  dengan  asasnya.  Melatih  keterampilan,  baik keterampilan  kognitif  mau  pun  motorik,  sehingga  mereka  dapat  hidup  dan memberikan  kontribusi  positif  di  dalam  masyarakat  yang  multikultural  dan penuh  persaingan,  perlu  mendapat  perhatian  serius.  Memperlengkapi  siswa dengan kemampuan inovatif dan kreatif serta dinamis.
Uraian  ini  menunjukkan  adanya  titik  temu  antara  kompetensi  dan profesionalisme,  inspiratif  dan  menarik.  Pendidik  yang  memiliki  kritria kompetensi tersebut akan dapat melaksanakan tugasnya secara profesional dan menarik.  Itu  alasannya,  mengapa  dibutuhkan  pemeliharaan  dan  peningkatan kompetensi. Sehubungan dengan tugas mulia tersebut, maka seorang pendidik Kristen  harus  tetap  memelihara  dan  meningkatkan  kompetensinya  sehingga tetap  menjadi  profesinal,  inspiratif  dan  menarik.  Sebab  pemeliharaan  dan peningkatan sifat tersebut sudah merupakan tuntutan dan sifatnya sangat urgen bagi  kinerja  pendidik.  Upaya  tersebut  akan  dengan  sendirinya  memberi pengakuan  bahwa  setiap  individu  pendidik  Kristen  haruslah  menjadi  seorang pendidik yang bekerja secara profesional, inspiratif, menarik dan kreatif sesuai dengan  kemampuan  atau  kepakaran  ilmu  yang  dimilikinya.  Oleh  karena  itu,
lembaga pendidikan perlu memikirkan upaya mencipta pendidik Kristen yang berkompetensi tinggi, profesional, inspiratif dan manarik.

## PENUTUP
Pendidik Kristen yang profesional, inspiratif dan menarik dalam kinerjanya harus  menjaga  stamina  profesionalisme  dalam  profesinya.  Pendidik  Kristen sebagai  komponen  pendidikan  sepertinya  tidak  akan  pernah  sepi  untuk diperbincangkan.  Pendidik  (guru  dan  dosen)  sebagai  komponen  pendidikan mesti  mendapat  perhatian  secara  serius  dan  kontinyu.  Pengelola  pendidikan harus  melakukan  perbaikan  secara  menyeluruh  terhadap  komponen pendidikan,  walau  pun  harus  diakui  bahwa  perbaikan  terhadap  semua komponen pendidikan tersebut tidak akan mungkin dapat dilakukan sekaligus dan serempak. Pendidik sebagai komponen pendidikan masih dianggap paling berperan dan berpengaruh bagi kegiatan pembelajaran. Oleh karena itu, sebagai komponen  paling  berpengaruh,  maka  para  pendidik  Kristen  wajib  menjadi pribadi yang kreatif.
Pendidik  Kristen  perlu  melihat  peran  dan  fungsi  besarnya  dalam pendidikan  secara  holistik.  Menjadi  sebuah  alasan,  bahwa  pendidik  Kristen harus  tetap  serius  memelihara  dan  berusaha  meningkatkan  kompetensi  agar menjadi  kompeten.  Sehingga  mampu  menjadi  pendidik  Kristen  yang  handal, profesional,  inspiratif  dan  menarik.  Berupaya  menghindari  keusangan  dan ketidak-relevanan  pengetahuan  dan  kemampuan  yang  dimilikinya.  Artinya, para pendidik Kristen harus secara konsisten dan kontinyu mengembangkan diri sebagai  bagian  dari  bingkai  komponen  pendidikan  dan  pembelajaran. Kemampuan yang dimiliki pendidik Kristen akan menjadi sebuah kepribadian baginya.  Pemeliharan  kepribadian  tersebut  akan  membuat  dirinya  tetap profesional, inspiratif, menarik dan inovatif. Pada akhirnya mereka akan disebut sebagai pendidik-pendidik kreatif.

## BIBLIOGRAFI
A. M, Sardiman. Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar, Jakarta: Rajawali, 1990
Buchori, Mochtar. Pendidikan Antisipatoris, Yogyakarta: Kanisius, 2001
Cervero, Ronald M. Efektive Continuing Education for Professionals, San Francisco: Jossey Bass, 1998
Darmaningtyas. Pendidikan Pada dan Setelah Krisis, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1998
Dubin,  Sherry  L.  dan    Dubin,  Samuel  S. Maintaining  Profesional  Competence. Approaches to Career Enhancement, Vitalityand Success Throughout a Work Life,
San Francisco: Jossey-Bass Publishers, 1990
F. W, Arno. Introduction to Psycology, McGraw: Hill Book Company, 1977
Harefa, Andrias. Menjadi Manusia Pembelajar, Jakarta: Kompas, 2000
Hocking, David. Rahasia Keberhasilan Seorang Pemimpin, Yogyakarta: Andi Offset, 2001
Lengrand, Paul. Pengantar Pendidikan Sepanjang Hayat, Jakarta: Gunung Agung,
1981
Michael W. Galbraith dan Boni S. Zelenak, The Education of Adultand Continuing Education Profesional, Sanfrancisco: Jossey Bass, 1990
Naim, Ngainun, Menjadi Pendidik Inspiratif, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009
Nashir,  Haedar. Agama  dan  Krisis  Kemanusiaan  Modern, Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 1999
Nurdin,  Syafruddin. Pendidik  Profesional  dan  Implementasi  Kurikulum, Ciputat:
Ciputat Press, 2005
Osborn, R. E. The Education of Minister for The Coming Age, Louis: CPB, 1987
Sanjaya, Wina. Strategi Pembelajaran Berorientasi Standar Proses Pendidikan, Jakarta: Prenada Media Group, 2006
Slameto. Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhinya, Jakarta: Rineka Cipta,
1995
Singgih, Emanuel Gerit. Reformasi dan Transformasi Pelayanan Gereja Menyongsong Abad ke-21, Yogyakarta: Kanisius, 1996
Soetjipto dan Kosasi, Raflis. Profesi Kependidikan, Jakarta:  Rineka Cipta, 2009
Stewart,  Jim. Mengelola  Perubahan  Melalui  Pelatihan  dan  Pengembangan, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1997
Subagyo. Menjadi Profesional , Semarang: STBI, 2001
Sudjana, N . Dasar-Dasar Proses Belajar Mengajar, Bandung: Algesindo, 1998
Sukardjo  dan  Komarudin,  Ukim. Landasan  Pendidikan  Konsep  dan  Aplikasinya,
Jakarta: Rajawali Press, 2009
Surakhmad, W . Pengantar Interaksi Mengajar-Belajar, Bandung: Tarsito, 1982
Tomatala, Yakob. Kepemimpinan Yang Dinanis. Jakarta: YT. Leadership, 1997
Trull, Joe E.and Carter, James E. Ministerial Ethics: Being a Gong Minister in a Not So Good World, Nasville: Broadman & Holman Publishers, 1993
Yamin,  Martinis  dan  Maisah. Standarisasi  Kenerja  Pendidik, Jakarta:  Gaung Persada Press, 2010