## GENRE PROBLEMATIK CINTA TAK PERNAH TUA KARYA BENNY ARNAS
Poblematic Genre of Benny Arnas’ Cinta Tak Pernah Tua
Eggy Fajar Andalas a,*
a, * Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Muhammadiyah Malang, Jalan Raya Tlogomas 246,
Malang, Indonesia, Telepon/Faksimile (0341) 464318, Pos-el: eggy@umm.ac.id
(Naskah Diterima Tanggal  7 Januari 2020— Direvisi Akhir Tanggal 24 April 2020— Disetujui Tanggal 30 April 2020)
Abstrak: Pada  September  2014, Gramedia  memperkenalkan karya  Benny  Arnas  yang berjudul Cinta  Tak  Pernah  Tua ke  publik  sebagai  kumpulan  cerita  pendek.  Meskipun  kedua  belas  judul cerita yang ada di dalam karya ini ditulis dan telah dimuat sebelumnya dalam berbagai media massa  nasional  pada  rentang  tahun  2010-2014,  pembaca  akan  menemukan  keterjalinan  kisah antarjudul cerita di dalamnya. Hal ini menyiratkan adanya “problematik” naratif sekaligus genre yang menyertai kelahiran karya ini. Penelitian ini bertujuan menjawab pertanyaan apakah Cinta Tak Pernah Tua merupakan sebuah karya sastra bergenre kumpulan cerita pendek, seperti yang dilabelkan  oleh  penerbitnya,  atau  sebuah  novel?  Mengapa  karya  ini  menjadi  problematik  jika dilihat berdasarkan genrenya? Dengan melakukan pembacaan dekat dengan perspektif naratologi Gerard  Genette,  penelitian  ini  menghasilkan  temuan  bahwa Cinta  Tak  Pernah  Tua bukanlah kumpulan  cerita  pendek,  tetapi  novel  meskipun  secara  genealogis  kelahiran  kedua  belas  kisah sebagai  satuan  cerita  yang  terpisah.  Pemahaman  terhadap  dimensi  genre sebuah  karya  sastra tidak dapat disandarkan pada faktor-faktor yang berasal dari luar dimensi naratif karya.
Kata kunci : Cinta Tak Pernah Tua ;  genre problematik; naratologi; struktur naratif
Abstract: In September 2014, Gramedia introduced Cinta Tak Pernah Tua written by Benny Arnas to the public as a collection of short stories. Although the twelve story-titles in this work have been written  and  previously  published  in  various  national  mass  media  in  the  range  of  2010—2014, readers will find that the stories intertwine. This implies "problematic" narrative as well as a genre that accompanied the creation of this work. This article aims to answer the question of whether Cinta Tak Pernah Tua is a literary work collection of short stories, as labeled by the publisher, or a novel? Moreover, considering its genre, why is this work so problematic? By doing a close reading with Gerard Genette's narratology perspective, this research  argues that Cinta Tak Pernah Tua is not a collection of short stories, but was actually a novel although genealogically  the twelve stories were produced as separate  storiess. The understanding of a literary work’s genre dimension cannot rely on factors external to the narrative dimension of the work.
Keywords : Cinta Tak Pernah Tua ; genre problems; narratology; narrative structure
How to Cite: Andalas, E.F. (2020).  Genre Problematik Cinta Tak Pernah Tua Karya Benny Arnas. Atavisme , 23 (1), 17-32 (doi: 10.24257/atavisme.v23i1.617.17-32)
Permalink/DOI : http://doi.org/10.24257/atavisme.v23i1.617.17-32

## PENDAHULUAN
Pada  September  2014,  Gramedia  mem- perkenalkan  karya  Benny  Arnas  yang berjudul Cinta Tak Pernah Tua ke publik. Karya  ini  diperkenalkan  oleh  Gramedia sebagai karya sastra bergenre kumpulan cerita  pendek  (www.ebooks-gramedia. com).  Di  dalamnya  terdapat  dua  belas
judul  cerita.  Kedua  belas  judul  cerita yang  ada  di  dalam  karya  ini  pernah dimuat sebelumnya dalam berbagai me- dia massa nasional; “Batubujang” (Ubud Writers & Reader Festival 2010), “Senja yang  Paling  Ibu”  ( Jawa  Pos ,  2011), “Orang  Inggris”  ( Tempo, 2011),  “Penge- lana  Mati  dalam  Hikayat  Kami”  ( Atjeh Times, 2012),    “Gulistan”  ( Jawa  Pos, 2013),  “Pohon  Tanjung  itu  Cuma  Seba- tang” ( Jawa Pos, 2013), “Muslihat Hujan Panas” ( Kompas ,  2013),  “Bunga  Kecu- bung  Bergaun  Susu”  ( Jawa  Pos, 2013), “ Senapan  Bengkok”  ( Media  Indonesia,
2013),  “Belajar  Setia”  ( Media  Indonesia,
2013),  “Cahaya  dari  Barat”  ( Republika,
2013),  dan  “Tupai-Tupai  Jatuh  dari  La- ngit” ( Jawa Pos, 2014).
Sebagai  sebuah  karya  sastra  yang ditulis oleh penulis asal Sumatera Utara, Cinta  Tak  Pernah  Tua sangat  kental dengan budaya Minangkabau. Di dalam- nya,  penulis  banyak  menggunakan latar wilayah  di  Sumatera.  Oleh  karena  itu, tidak  mengherankan  untuk  mendukung unsur dramatik teks, pengarang banyak menggunakan  diksi  khas  Melayu  di  da- lamnya (Afandi, 2014: 9). Digunakannya perspektif  narator  yang  selalu  berubah, pengarang  menyoroti  dimensi  percinta- an,  sosial  hingga  pergolakan  spiritual seorang manusia.
Selain  dimensi  estetisnya,  karya  ini memiliki keunikan dari aspek tata nara- tifnya.  Dalam  karya  ini,  pembaca  akan menemukan  keterjalinan  kisah  antarju- dul  cerita  meskipun  kedua  belas  judul yang  ada  ditulis  dan  diterbitkan  sebe- lumnya sebagai cerita pendek—sebelum akhirnya  diterbitkan  kembali  dengan label  kumpulan  cerita  pendek  berjudul Cinta Tak Pernah Tua pada  tahun 2014 oleh  Gramedia.  Hal  ini  menyiratkan adanya “permasalahan” naratif sekaligus genre di dalamnya. Bagaimana mungkin kumpulan  cerita  pendek  yang  terdiri atas  satuan-satuan  cerita  yang  tidak
memiliki hubungan  tata naratif memiliki satuan-satuan  peristiwa  yang  saling berkaitan  satu  dengan  yang  lainnya? Terlebih  karya  ini  ditulis  oleh  Benny Arnas pada rentang waktu yang berbeda dalam  bentuk  cerita-cerita  pendek. Apakah karya ini merupakan kumpulan cerita  pendek  atau  sebuah  novel? Bahkan, di pasaran,  berbagai toko buku seperti  Gramedia,  Toga  Mas,  dan  toko- toko  buku  lainnnya  mengategorikan Cinta  Tak  Pernah  Tua sebagai  karya sastra  bergenre  kumpulan  cerita  pen- dek. Karya ini berbaris rapi dengan buku lain  yang  juga  masuk  dalam  kategori kumpulan cerita pendek.
Adanya “permasalahan” genre yang turut hadir bersamaan dengan kelahiran Cinta Tak Pernah Tua karya Benny Arnas belum  pernah  dikaji  oleh  peneliti sebelumnya.  Meskipun  begitu,  dimensi tekstual  karya  ini  pernah  diteliti  oleh beberapa peneliti sebelumnya. Pertama , karya ini telah dikaji oleh Puspita (2018) yang  melihat Cinta  Tak  Pernah  Tua sebagai  mimesis  kehidupan.  Ia  mendes- kripsikan  gambaran  masyarakat  dan lingkungan  Lubuklinggau.  Ia  berkesim- pulan bahwa gambaran yang terdapat di dalam  teks  dan  merefleksikan  realitas kehidupan Lubuklinggau saat ini. Kedua , penelitian  Purwaningsih  (2017)  yang mengkaji  struktur  naratif  cerita  dan penceritaan  serta  makna  yang  dihadir- kan  oleh  simbolisasi  pohon  tanjung dalam  teks Cinta  Tak  Pernah  Tua .  Ia berpendapat  bahwa  alur  maju  dan mundur serta ingatan yang hadir dalam cerita  merupakan  unsur  penting  dalam menggambarkan perjalanan hidup tokoh utama.  Selain  itu,  pohon  tanjung  yang ada di dalam teks merupakan gambaran dari sifat seorang manusia yang memiliki sifat  seperti  pohon  tanjung,  yaitu semakin  tua  semakin  suka  bercabang dan menggugurkan daunnya.
Meskipun telah mendapat perhatian peneliti,  penelitian  yang  dilakukan terhadap Cinta  Tak  Pernah  Tua karya Benny  Arnas  masih  terbatas  pada dimensi  tekstual  cerita  saja.  Kedua penelitian  tersebut  menyoroti  dimensi teks sebagai karya estetis dan fungsinya sebagai  refleksi  realitas  kehidupan manusia.  Seperti  yang  telah  dikemuka- kan  sebelumnya  bahwa  selain  sebagai karya estetis, Cinta Tak Pernah Tua juga menghadirkan  “problematik”  genre  di dalamnya.  Berdasarkan  hal  tersebut penelitian ini berbeda dan dapat meleng- kapi  penelitian-penelitian  sebelumnya. Penelitian  ini  bertujuan  menjawab pertanyaan  apakah Cinta  Tak  Pernah Tua karya  Benny  Arnas  merupakan sebuah karya sastra bergenre kumpulan cerita  pendek,  seperti  yang  dilabelkan oleh  penerbitnya,  atau  sebuah  novel? Mengapa  karya  ini  menjadi  “berma- salah”  jika  dilihat  berdasarkan  genre- nya? Penelitian ini penting dilakukan ka- rena alasan berikut. Pertama , sejak masa Arsitoteles, genre telah berkembang da- lam  diskursus  sastra  Barat  dan  ber- pengaruh  terhadap  beragam  teori  kritis dan praktik kreatif sastra hingga saat ini, termasuk  Indonesia  (Turkkan,  2011: 216;  Duff,  2014:  1).  Meskipun  begitu, sejak kurun waktu akhir abad ke-18 dan awal  abad  ke-19,  gerakan  Romantisme Eropa,  khususnya  di  Jerman,  mulai mempertanyakan kemapanan teori-teori genre  yang  berkembang.  Artinya,  genre perlu dipahami sebagai hal yang dinamis dibandingkan statis sehingga diperlukan kerangka kajian ilmiah untuk memeriksa kemapanan  genre  sebuah  karya  sastra yang dipahami selama ini.
Kedua ,  banyak  ahli  yang  mulai tertarik  mengembangkan  studi  genre dalam beragam bidang ilmu. Genre tidak lagi  menjadi  persoalan  eksklusif  bidang sastra,  tetapi  juga  digunakan  sebagai kerangka dasar konseptual bagi
pemahaman  berbagai  produk  akademis dan profesional. Genre digunakan dalam sistem pengelolaan buku bacaan perpus- takaan    (Rosenberg,  1982),  pengaruh genre  terhadap  telaah  kritis  sastra (Rosmarin,  1986;  Gavaler  &  Johnson, 2017), sumbangan teori genre terhadap pendidikan literasi (Derewianka,  2015), genre  penulisan  proposal  dan  disertasi Ph.D.  (Bunton,  2005;  Halleck  &  Connor, 2006),  produk  hukum  (Hafner,  2010), iklan  rekruitmen  perusahaan  (Gillaerts, 2012),  hingga  genre  surat  banding  ke universitas  (Sadeghi  &  Samuel,  2013). Studi tersebut memperlihatkan penting- nya studi genre sebagai piranti dasar da- lam  proses  pengklasifikasian  teks  serta dampaknya  terhadap  penggunanya. Studi-studi  tersebut  juga  memperlihat- kan  bahwa  genre  suatu  produk  budaya bukanlah  persoalan  pengklasifikasian suatu produk semata, tetapi juga berka- itan dengan persoalan pengorganisasian dan  transmisi  pengetahuan  yang  meru- pakan  bagian  dari  dinamika  kultural yang terjadi di dalam suatu masyarakat.
Ketiga , dalam kesusastraan Indonesia studi genre bukanlah hal yang populer.  Hal  tersebut  tampak  dari  be- ragam  dogma  genre  dalam  konsepsi Renaissance  dan  Neo-klasik  yang masih diadopsi  dan  digunakan  dalam  klasifi- kasi  sastra  Indonesia.  Dalam  studinya, Susanto  (2017) memperlihatkan  bahwa genre  teks  sastra  dalam  buku  pelajaran yang digunakan dalam pembelajaran ba- hasa  Indonesia  merupakan  sebuah  wa- risan  kolonial.  Melalui  penelusuran  ga- gasan  yang  dikemukakan,  pilihan  teks, dan cara penyajian merupakan visi ber- fikir dari wacana kolonial yang dilemba- gakan hingga saat ini. Tentunya hal ter- sebut  memperlihatkan  ketidakberim- bangan  antara  perkembangan teori  dan karya  sastra  yang  ada  di  masyarakat. Saat  ini  banyak  muncul  bentuk  karya sastra  yang  berada  di  luar  konvensi sastra dalam terminologi klasik.
Untuk  membantu  menjawab  per- masalahan penelitian ini, peneliti meng- gunakan  kerangka  pemikiran  Gerarrd Genette.  Hal  ini  karena  kompleksitas permasalahan  yang  ada  di  dalam  teks Cinta Tak Pernah Tua karya Benny Arnas disebabkan oleh peranan struktur nara- tif karya sastra (Andalas, 2018: 2; Ratna, 2013:  24;  Sulistyorini  &  Andalas,  2017: 142).  Untuk  mendapat  pemahaman mengenai  hal  tersebut  diperlukan kerangka studi naratologi yang berfokus pada  persoalan  diskursus  naratif  yang ada  di  dalam  teks  karya  sastra.  Hal  ini karena  untuk  memahami  dengan  baik sebuah  teks  naratif  diperlukan  penge- tahuan  terhadap  pembedaan  waktu peristiwa  dan  waktu  penulisan  teks (Genette,  1983:  28).  Keduanya  terme- diasi oleh diskursus naratif.
Pada  dasarnya,  Genette membeda- kan  antara histoire dengan recite . His- toire adalah  kisah  yang  ada  di  dalam pikiran  pengarang,  sedangkan recite merupakan  kisah  yang  sampai  kepada pembacanya.  Konsep  yang  dikemuka- kan  oleh  Genette  tersebut  sejatinya  se- jajar  dengan fabula dan sjuzet yang  di- kemukakan  oleh  para  formalis  Rusia (Scholes,  1977:  165;  Schmid,  2010: 175). Histoire dalam  diskursus  sastra Indonesia memiliki padanan dengan is- tilah ‘kisah’, sedangkan recit merupakan ‘pengisahan’. Histoire sebagai  sebuah bangun  peristiwa  bersifat  kronologis. Sebuah cerita selalu dimulai dengan se- kuen  1-2-3-4-5.  Berbeda  dengan his- toire , recit merupakan bangun peristiwa yang  dikembangkan  dengan  beragam teknik sastra hingga mencapai taraf ke- indahan  yang  diinginkan  oleh  penga- rangnya. Jadi, sebuah cerita yang memi- liki  urutan  peristiwa  1-2-3-4-5,  diubah menjadi  5-2-3-1-4  dan  berbagai  vari- asinya  oleh  seorang  pengarang  untuk memperoleh  keindahan  yang  diingin- kannya.  Dengan  kata  lain, histoire bersifat  logis  mengikuti  hukum-hukum
logika  tatanan  waktu,  sedangkan recit (pengisahan)  bersifat  pralogis  sesuai dengan tatanan keindahan waktu dalam kaidah sastra.
Untuk  memperoleh  pemahaman yang baik terhadap histoire (kisah) recit (pengisahan)  sebuah  karya  sastra, Gennete memperkenalkan konsep yang disebutnya  sebagai order (Genette, 1983:  33,  1990:  757-760). Order berkaitan dengan pemahaman terhadap waktu  penceritaan  ( narrative  time ) (Chatman,  1993:  23).  Pemikiran  ini dilandaskan  pada  pemahaman  bahwa waktu  dalam  sebuah  karya  sastra bersifat  ganda,  yaitu  adanya  peristiwa cerita dan peristiwa ketika dinarasikan. Hal ini seperti yang dicontohkan bahwa tiga  tahun  kehidupan  sang  pahlawan dalam cerita yang ada di benak penulis dapat dirangkum ke dalam dua kalimat saja  atau  lebih  atau  beberapa  adegan saja  di  dalam  film.  Fakta  tersebut memperlihatkan  bahwa  salah  satu fungsi  dari  naratif  (cerita)  adalah menciptakan  satu  skema  waktu  dalam kerangka skema waktu lain.
Melalui kerangka berpikir tersebut dan pembedahan terhadap struktur na- ratif  cerita,  akan  ditemukan  posisi  dari tata ( order ) kisah dan pengisahan dalam karya ini. Persoalan ini menjadi penting karena keberadaan karya sastra seperti Cinta  Tak  Pernah  Tua karya  Benny Arnas merupakan fenomena sastra yang tidak banyak ditemui.
Penelitian  ini  secara  umum  bertu- juan  untuk  mendiskusikan  permasa- lahan  genre  dari Cinta  Tak  Pernah  Tua karya  Benny  Arnas.  Untuk  melakukan hal  tersebut  mula-mula  dipaparkan pembacaan  secara  dekat  dengan  per- spektif  naratologi  terhadap Cinta  Tak Pernah Tua karya Benny Arnas. Melalui pembacaan  kritis  tersebut  kemudian dilakukan  diskusi  terhadap  permasala- hannya  dalam  sudut  pandang  studi genre  karena  memiliki  bentuk  berbeda
dari kriteria genre sastra yang dipahami saat ini.

## METODE
Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan naratologi. Cara  pandang  yang  digunakan  oleh  pe- neliti  dalam  memahami  permasalahan genre  dipusatkan  pada  struktur  naratif cerita. Sumber data penelitian yang digu- nakan  adalah  kumpulan  cerita  pendek berjudul Cinta  Tak  Pernah  Tua karya Benny  Arnas  yang  diterbitkan  pertama kali  pada  tahun  2014  oleh  Gramedia Pustaka  Utama.  Melalui  sumber  data tersebut,  data  penelitian  dihimpun dengan  teknik  simak-catat.  Data-data yang  telah  dihimpun  dianalisis  dengan teori  naratologi.  Analisis  data  hanya dipusatkan  pada  persoalan order ‘tata’ saja.  Hal  ini  disebabkan  oleh  tujuan analisis  yang  dilakukan  untuk  me- ngetahui  relasi  dari  struktur recit (pengisahan)  guna  memahami  genre dari Cinta Tak  Pernah Tua karya Benny Arnas.  Melalui  hal  ini  diperoleh  pema- haman  terhadap  genre  naskah  yang dianalisis  serta  permasalahan  penjenis- annya dalam sastra Indonesia.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sejak  kemunculannya  pada  tahun  2014 hingga  saat  ini,  genre  dari Cinta  Tak Pernah  Tua karya  Benny  Arnas  belum mendapat  banyak  perhatian  peneliti. Sebagai  sebuah  karya  yang  “diklaim” sebagai  kumpulan  cerita  pendek, Cinta Tak  Pernah  Tua karya  Benny  Arnas sebenarnya  menghadirkan  keunikan dalam  struktur  naratif  ceritanya.  Ber- kaitan dengan tujuan penelitian, berikut mula-mula  dipaparkan  mengenai  struk- tur  pengisahan  dan  kisah Cinta  Tak Pernah  Tua ,  kemudian  dilanjutkan dengan  pembahasan  mengenai  genre yang p roblematik pada karya ini.
Struktur Pengisahan  dan  Kisah Cinta Tak  Pernah  Tua :  Sebuah  Mozaik  Pe- ristiwa yang Tersebar Cinta Tak Pernah Tua karya Benny Arnas menghadirkan  gaya  penceritaan  dan sekuen peristiwa penceritaan yang tidak biasa.  Meskipun  kedua  belas  cerita ditulis  pada  rentang  waktu  yang  ber- beda,  tetapi  terlihat  adanya  kesinam- bungan  dalam  jalinan  cerita  sebagai sebuah  cerita utuh.  Dalam dunia  sastra, kemungkinan-kemungkinan tersebut bisa  saja  terjadi  karena  setiap  penulis memiliki  strategi  penceritaan  yang berbeda-beda  dalam  mengonstruksi cerita  dalam  karyanya  (Selzer,  1984). Variasi  dalam  urutan  penceritaan  tidak hanya  terpaku  pada  hubungan  linear, tetapi  memungkinkan  juga  bentuk pengembangan  satu  sekuen  cerita menjadi  beberapa  subsekuen.  Untuk bentuk yang seperti ini biasanya terjadi dalam  bentuk  lamunan  tokoh  ataupun peristiwa yang terjadi secara bersamaan dalam  waktu  yang  sama.  Usaha  penca- rian  urutan  dalam  suatu  cerita  tidak hanya  untuk  mengetahui  perbedaan urutan kisah dan pengisahan, tetapi juga untuk  mengetahui  hubungan  antarse- kuen  kisah  yang  terdapat  di  dalam cerita.  Oleh  karena  itu,  pencarian  hu- bungan  di  antara  kedua  hal  tersebut dilakukan.
Secara umum, kisah-kisah yang ter- dapat  di  dalam Cinta  Tak  Pernah  Tua karya  Benny  Arnas  menceritakan  kehi- dupan seorang veteran perang bernama Samin. Dalam beberapa judul cerita juga diceritakan  mengenai  kehidupan  orang di  sekitar  Samin  yang  terkait  secara langsung  dengan  kehidupannya. Cinta Tak  Pernah  Tua dibangun  atas  empat puluh  tiga  sekuen  penceritaan.  Seluruh sekuen  pengisahan Cinta  Tak  Pernah Tua karya  Benny  Arnas  dapat  dilihat pada Tabel 1.
Tabel 1: Tata ( Order ) Pengisahan Cinta Tak Pernah Tua
Bab I Pegelana Mati dalam Hikayat Kami Bab II Gulistan Bab III Orang Inggris Bab IV Pohon Tanjung Itu Cuma Sebatang 1. Narator berkisah 1.1 Awal kedatang- an Samin ke Lubuklinggau 1.2 Kisah hidup Samin 1.3 Penggambaran watak Samin 1.4 Kematian ketiga Samin 2. Narator berkisah 2.1 Perjalanan dengan sebuah bus 2.2 Kecelakaan bus 2.3 Di sebuah taman 2.4 Pertemuan tokoh laki-laki dengan seso- sok wanita 2.5 Pertemuan tokoh wanita dengan se- sosok laki-laki 3. Pertemuan “aku” dengan orang inggris di Pargarradin 4. Perkenalan “aku” dengan Charles 5. Awal pengembaraan “aku” dan Charles 6. Berburu burung murai 7. Perpisahan 8. Berjumpa dalam sepucuk surat di Lubuklinggau 8.1 Kenangan masa lalu “kekasihku Morgan” 9.  Sepucuk surat dari Misral 10. Cermin kehidupan melalui kehidupan ayam miliknya 11. Narator berkisah 11.1 Kisah hidup muda Tanjung alias Samin 11.2 Pertentangan Samin dan Misral 11.3 Penantian surat dari Misral 12 Sepucuk surat kema- tian Misral dari Rosnah untuk sang Ayah Bab V Muslihat Hujan Panas Bab VI Bunga Kecubung Bergaun Susu Bab VII Senapan Bengkok Bab VIII Batubujang 13. Narator berkisah 13.1 Trauma Maisarah atas kematian teragis dua anaknya 13.2 Kisah kematian Musral 13.3 Kisah kematian Badri, adik Musral 14. Pertikaian Samin dan Maisarah untuk memiliki keturunan lagi 15. Perceraian Maisarah dan Samin 16. Pertemuan Samin dan Maisarah di sebuah pohon di bawah hujan panas 17. Pertemuan Maisarah dan Mukhlisin 18. Narator berkisah 18.1 Kisah hidup Mukhlisin 18.2 Kisah masa lalu Mukhlisin dan Kecubung 18.3 Dituduh oleh warga ber- cumbu dengan Kecubung 19. Pergunjingan warga di pasar mengenai kisah asmara Muklisin, Mayang, dan Samin 20. Narator berkisah 20.1 Fantasi Mukhlisin mengenai se- sosok bida- dari yang mengham- pirinya kala itu 21. Narator berkisah 21.1 Kebanggaan Samin sebagai seorang veteran perang 21. 2 Pernikahan dengan Salma 21.3 Pertikaian Samin dan Salma 21.4 Samin mengambil sepucuk senapan tua miliknya 21.5 Imajinasi Samin 21.5.1 Samin menem- bak Salma dengan senapan tuanya 21.5.2 Samin menjadi buronan polisi 21.5.3 Penyesalan Samin dalam pelariannya sebagai buronan 21.5.4 Samin memper- timbangkan sebuah kepu- tusan yang akan diambilnya 21.6 Samin kembali 22 Narator berkisah 22.1 Curahan hati: kekesalan Pak Mur dan Anas pada pemerintah kota 23. Mang Jali dan Mur mengolok-ngolok Anas di warung Nek Ijah 24. Anas mengadukan kepada Pak Mur perihal kejadian di warung Nek Ijah 25. Narator berkisah 25.1 Kondisi kesusahan hidup Pak Mur dan Anas 25.2 Pak Mur yang mulai rintih karena usia dan sakitnya 26. Pak Mur meluapkan kemarahannya dan terjadi perdebatan antara Pak Mur dan Anas 27. Kemarahan Jali pada Mur karena bersikeras tetap
Tabel 1: Tata (Order ) Pengisahan Cinta Tak Pernah Tua
(lanjutan dari hlm. 22) Bab V Muslihat Hujan Panas Bab VI Bunga Kecubung Bergaun Susu Bab VII Senapan Bengkok Bab VIII Batubujang 20.2 Mukhlisin berfikir dan merasa malu seraya pergi meninggalkan pasar menyimpan senapan tuanya 21.7 Samin merenungi pernikahannya dengan Salma 21.8 Samin pergi ke kediaman Marla tinggal 28. Istri Jali mengabarkan perihal kematian Pak Mur dan Anas kepada Jali Bab IX Belajar Setia Bab X Tupai- Tupai Jatuh dari Langit Bab XI Senja yang Paling Ibu Bab XII Cahaya dari Barat 29. Kedatangan seorang pemuda dari Binjai Muarakelingi ke rumah seorang perempuan 30. Perbincangan seorang perempuan dengan seorang pemuda yang selalu hadir dalam mimpinya, bernama Musmulikaing 31. Pemuda tersebut menceritakan sebuah kisah cinta masa lalu 32. Dialog pemuda dan perempuan 33. Pemuda berpamitan dengan perempuan yang diketahui bernama Mayang 34. Narator berkisah 34.1 Kisah pernikahan Samin, Rukiah, dan Dewi 34.2 Kegelisahan hati Rukiah terhadap pernikahnnya dengan Samin 34.3 Kehidupan tiga ekor tupai yang menyerupai kisah hidup Samin, Rukiah, dan Dewi 34.4 Kepergian Rukiah menuju tempat beribadah sembari mencurahkan kegelisahan dalam hati 35. “Aku” bercerita mengenai kisah kehidupannya bersama seorang ibu (Mayang) 36. Nasihat seorang ibu kepada anaknya yang akan pergi merantau 37. Kasih sayang ibu (Mayang) kepada anaknya 38. Ketakutan dan penyesalan “aku” yang bekerja sebagai pelacur 39. Kerinduan mendalam “aku” pada ibu 40. Kisah kehidupan “aku” dan rumah panjangnya 41. Perbincangan “aku”, istri, dan anak- anaknya 42. Kereligiusan aku dalam beribadah
43. Terjadi kiamat
Dari  seluruh  sekuen  pengisahan yang ada di dalam Cinta Tak Pernah Tua , terdapat dua  jenis  sekuen,  yaitu  sekuen peristiwa  dan  bukan  peristiwa.  Sekuen peristiwa adalah sekuen yang di dalam- nya  terdapat  aksi  tokoh  sedangkan
sekuen  bukan  peristiwa  adalah  sekuen yang  di  dalamnya  tidak  terdapat  aksi tokoh melainkan deskripsi tokoh, keada- an,  maupun  pikiran  tokoh  (Bramantyo, 2008:  53).  Keberadaan  sekuen  yang bukan peristiwa yang ada di dalam Cinta
Tak Pernah Tua memberikan efek keka- buran di dalam linieritas jalinan peristi- wa yang ada di dalam cerita. Akan tetapi, di  sisi  lain,  keberadaan  sekuen  bukan peristiwa  juga  memberikan  efek  keje- lasan  terhadap  hubungan  antartokoh dan peristiwa yang terjadi. Tampak bah- wa dari ke-43 sekuen yang ada di dalam cerita,  pada Tabel  1 ,    beberapa  sekuen memiliki  subsekuen.  Bentuk  subsekuen ini  diwujudkan  melalui  bentuk  pelarian terhadap  peristiwa  lain  oleh  pengarang ketika  sedang  menggambarkan  suatu peristiwa.  Efek  yang  dihasilkan  dari  hal
ini,  yaitu  membentuk  rangkaian  jalinan cerita secara keseluruhan.
Dari  hasil  penemuan  terhadap sekuen-sekuen  pengisahan Cinta  Tak Pernah  Tua ,  terlihat  bahwa  seluruh sekuen  pengisahan Cinta  Tak  Pernah Tua memiliki  hubungan  linieritas,  yaitu seluruh cerita berpusat pada kisah kehi- dupan  tokoh  Samin  dan  orang-orang yang ada di sekitar jalan kehidupannya. Mengenai  hal  tersebut  berikut  digam- barkan  posisi  dari  sekuen  tata  pengi- sahan  terhadap  sekuen  tata  kisah Cinta Tak Pernah Tua pada Tabel 2 .
Tabel 2: Posisi Tata Pengisahan terhadap Tata Kisah Cinta Tak Pernah Tua
Tabel 2 memperlihatkan mengenai jalinan  peristiwa  dalam  relasi  pengi- sahan dan kisah cerita Cinta Tak Pernah Tua . Berdasarkan relasi tersebut terlihat bahwa,  Bab  “Pengelana  Mati  dalam Hikayat  Kami ” yang merupakan  sekuen pertama  dalam  pengisahan  merupakan epilog  dalam  urutan  waktu  peristiwa. Bab  ini  berisikan  narasi  pengarang  ter- hadap  kematian  ketiga  Samin  dan  jejak kuburannya  di  Lubuklinggau.  Pembaca yang  kurang  awas  atau  benar-benar memperhatikan setiap rincian peristiwa yang  disajikan  oleh  pengarang  akan melewatkan sebuah fakta bahwa bagian terakhir  pada  karya  ini    merupakan penjelasan mengenai sebuah narasi yang dibawakan  oleh  pengarang  pada  awal pengisahan  cerita  mengenai  tokoh
Samin yang terdapat pada bagian perta- ma,  “Pengelana  Mati  dalam  Hikayat Kami ” .  Kutipan  yang  memperlihatkan hal tersebut sebagai berikut.
“PADA  SUATU  HARI  kau  mengunjungi tanah kelahiranku. Orang-orang  bilang, kau  sudah  dua kali  mati,  kematian  keduamu  dise- babkan kiamat yang hanya terjadi di tempat tinggalmu-menimpa kau dan keluargamu  di  rumah  kayu  maha- panjang  dan  tentu  saja  sangat megah .  Dan  aku  tak  peduli  dengan cerita itu.” (Arnas, 2014: 6)
Dalam  kutipan  tersebut,  kalimat mengenai  “ kau  sudah  dua  kali  mati,  ke- matian  keduamu  disebabkan  kiamat yang hanya terjadi di tempat
tinggalmu …” jelas  memperlihatkan bentuk penjelasan mengenai adanya su- atu  peristiwa  lampau  yang  telah  terjadi pada tokoh Samin. Akan tetapi, pembaca akan  menahan  ketidaktahuannya  terse- but mengenai peristiwa kematian kedua Samin  dan  akan  mengabaikan  narasi tersebut  sebagai  suatu  bentuk  narasi masa  lalu  yang  tidak  akan  dijelaskan lebih  mendalam  oleh  sang  narator.  Ja- waban  atas  peristiwa  ini  berada  pada bab  “Cahaya  dari  Barat ” yang  dalam sekuen  pengisahan  40—43  diletakkan sebagai bab penutup.
Bab “Gulistan ” yang menempati se- kuen  ke-2  dalam  pengisahan,  merupa- kan  sekuen  ke-7  dalam  tata  kisah.  Bab ini berbicara mengenai peristiwa kema- tian pertama Samin pada kecelakaan bus yang  dialami  bersama istri  pertamanya, yaitu Maisarah.  Bukti  ini  secara implisit tergambarkan  dalam  narasi  yang  diba- ngun  oleh  pengarang  melalui  dialog berikut.
“ Lalu,  lalu,  bagaimana  dengan perempuan  kau  pinang  10  tahun lalu? ”  tanya  gadis  itu,  seolah?  Me- nangkap kegelisahanmu. “Apakah kau tidak  bahagia  dengannya?  Apa  yang kurang darinya?”...”Maksudku begini..” Nada suaramu ragu-ragu. “Hmm,” kau masih  ragu-ragu  sepeti  hendak  men- ceritakan  kekurangan,  “istriku,”  lan- jutmu tertahan.  “ Istriku tidak  dapat memberikan keturunan, bahkan di usia  pernikahan  yang  mendaki tahun ke-10 .” (Arnas, 2014: 18)
Meskipun  pengarang  tidak  menje- laskan  secara  eksplisit  mengenai  nama dari  tokoh  perempuan,  tetapi  satuan- satuan  peristiwa  yang  tergambarkan  di dalam  cerita  mengarah pada  sosok  istri pertama  Samin,  yaitu  Maisarah.  Epilog dari pengarang pada bab ini “ Walaupun telah berusia lebih dari separuh abad, kalian masih ingat, ingat sekali, kalau kalian bepergian  ke kampung  tetang
di  penghujung  Sakban .”  (Arnas,  2014: 14),  memperlihatkan  rangkaian  urutan waktu  yang  merujuk  pada  usia  perni- kahan Samin dengan Maisarah dan sebe- lum keduanya dikarunia tiga orang anak, Musral, Badri, dan Misral. Bagian inipun sekaligus  penjelas  terhadap narasi yang dibangun  pada  awal  pengisahan  (Bab “Pengelana  Mati  dalam  Hikayat  Kami”) mengenai  penyebab  kematian  pertama Samin.
Bab  “Orang  Inggris ” yang  berisikan sekuen  pengisahan  peristiwa  3—8,  me- rupakan prolog awal cerita secara kese- luruhan.  Sekuen-sekuen  dalam  bab  ini menjelaskan mengenai awal kisah kehi- dupan  Samin,  pengembarannya  ke Jambi, dan pertemuannya dengan Orang Inggris.  Keberadaan  bab  ini  dalam  tata kisah  merupakan  awal  cerita  dari  selu- ruh cerita kehidupan Samin dalam Cinta Tak  Pernah  Tua ,  yaitu  sekuen  1—6. Pengetahuan posisi mengenai tata kisah sejatinya  tidak  hanya  tereksplisitkan dalam  bentuk  narasi  pengenalan  dan awal  perjalanan  petualangan  hidup Samin,  tetapi  disebutkan  bahwa  dalam bab ini, setting waktu yang terjadi masih pada  masa  pejajahan  Belanda  di Indonesia (sebelum Samin menjadi vete- ran).  Pengarang  menuliskannya  dengan narasi  “ Kami  tiba  di  Beyol  Bagus, sebuah  dusun  yang  masih  dalam kekuasaan  kompeni. ”  (Arnas,  2014: 34) Bab  “Pohon  Tanjung  Itu  Cuma Sebatang” yang berisikan sekuen pengi- sahan  peristiwa  9—12,  merupakan  se- kuen  29—32  dalam  tata  kisah  cerita. Bab  ini  merupakan  bagian  yang  mema- parkan  mengenai  penjelasan  terhadap diterima  berita  kematian  anak  ketiga Samin,  Misral,  melalui  sepucuk  surat yang dikirim oleh Didin. Berita kematian ini  diperolehnya  setelah  kematian  istri pertamanya,  Maisarah.  Berdasarkan  pa- da  tata  kisahnya,  bagian  ini  sebenarnya merupakan  penjelasan  atas  tata  kisah
pada  bab  “Belajar  Setia ” yang  berkisah mengenai  kedatangan  Misral  ke  rumah Mayang  untuk  menjelaskan  kegagalan dari  kisah  cinta  antara  ayahnya,  Samin, dengan  dirinya.  Melalui  bab  ini  terung- kap  tata  kisah  cerita  berdasarkan  pada kronologisnya waktu, yaitu 1) fakta bah- wa Misral belum meninggal dan 2) latar belakang hubungan Samin dan Mayang. Melalui  kronologi  waktu  dan  kelogisan cerita  tampak  bahwa  bab  “Pohon  Tan- jung  itu  Cuma  Sebatang ” merupakan rangkaian peristiwa yang terjadi setelah bab  “Belajar  Setia”.  Bab  “Senja  Yang Paling  Ibu ” juga  menjadi  penjelas  ter- hadap  peristiwa  kehidupan  Mayang  se- peninggal  kisahnya  dengan  Samin  yang ada pada bab “Belajar Setia ” berikut.
“Lalu  untuk  apa  seseorang  dalam mimpi itu mendatangimu?” tanya pe- muda  itu  setelah  menyeruput  teh. Untuk membawa gasi yang sudah ku- anggap sebagai anak kembali padaku, batin  Mayang  sebelum  menggeleng.” (Arnas, 2014: 95)
“Kau  memang  tidak  akan  memberi- kanku kabar yang terang tentang anak gadisku di  kota;  benarkah  ia  melacur atau  telah  disihir  Tuhan  jadi  pinang sebatang  pinang  merah!”  (Arnas, 2014: 95)
Keberadaan  bab  “Muslihat  Hujan Panas”,  “Bunga  Kecubung  Bergaun Susu”,  dan  “Batubujang ” yang  masing- masing  menduduki  sekuen  13—17, 18—20,  dan  22—28  dalam  tata  pengi- sahan,  tidak  dapat  dipisahkan  kebera- daannya. Ketiga bab ini dalam tata kisah, menempati sekuen  8—12, 13—14, dan 16-22. Artinya, ketiganya secara
kronologis  waktu  bersifat  linier,  yaitu satu peristiwa mendahului peristiwa lain berdasarkan  kelogisan  peristiwa  yang terjadi. Bab “Musihat Hujan Panas” ber- kisah mengenai kisah kematian dua anak pertama  Samin  dan  Maisarah,  yaitu Mursal dan Badri.
Selepas  kematian  kedua  anaknya, mereka  berdua  bercerai.  Pada  sekuen peristiwa inipun diceritakan kisah perte- muan kembali Mukhlisin, yang telah me- mendam  cinta  lama  dengannya,  dengan Maisarah. Bab  “Bunga  Kecubung Berga- un  Susu ” dan  “Batubujang ” merupakan sekuen  peristiwa  pengembangan  untuk menjelaskan  asal-usul  tokoh  Mukhlisin dan  kondisi setting tempat  yang  ada  di sekitar kehidupan Samin.
Bab  “Senapan  Bengkok ” dan  bab “Tupai  Jatuh  dari  Langit ” yang  menjadi sekuen  21  dan  34  dalam  urutan  tata pengisahan  merupakan  sekuen  23  dan 33  dalam  tata  kisahnya.  Kedua  bab  ini membicarakan  mengenai  kisah  perni- kahan  Samin  dengan  istri  kedua  dan ketiganya.  Bab  “Senapan  Bengkok ” ber- kisah  mengenai  pernikahan  Samin  de- ngan  Marla  yang  ditentang  oleh  Misral dan  bab  “Tupai  Jatuh  dari  Langit ” ber- kisah mengenai kehadiran istri keempat Samin,  Dewi.  Kisah  pada  judul  ini  me- nyoroti dari sudut pandang Rukiah, istri ketiga Samin, dengan kehadiran Dewi. Secara  keseluruhan,  melalui  pema- haman  terhadap  posisi  pengisahan  dan kisah cerita tersebut, tata kisah yang di- bangun  dalam  kumpulan  cerita  pendek ini  bersifat  linier.  Secara  konkret  hu- bungan tata kisah Cinta Tak Pernah Tua karya  Benny  Arnas  dapat  dipahami melalui Gambar 1 .

## Gambar 1: Urutan Kisah Cinta Tak Pernah Tua
Melalui  pemosisian  sekuen  tata pengisahan  terhadap  tata  kisah,  diper- oleh  pemahaman  bahwa  sejatinya  mes- kipun cerita ini merupakan cerita-cerita pendek  yang  ditulis  oleh  Benny  Arnas dalam  rentang  tahun  2010—2014  dan telah  diterbitkan  sebelumnya  dalam bentuk cerita pendek di berbagai media massa nasional, hubungan linieritas yang tampak  melalui  tata  kisah  cerita  mem- perlihatkan  bahwa  karya  ini  memiliki keterjalinan  peristiwa  secara  menye- luruh.
Genre  Problematik Cinta  Tak  Pernah Tua :    Genealogi,  Konvensi,  dan  Ino- vasi Dalam  sejarah  perkembangan  keilmuan sastra,  persoalan  genre  dari  sebuah karya  sastra  tidak  selalu  dalam  kondisi yang mapan. Berbagai kemapanan genre dalam tradisi keilmuan selalu mendapat tantangan  dari  munculnya  fenomena- fenomena  baru  yang  memperlihatkan ketidakselarasan  terhadap  berbagai konsepsi  dan  konvensi  pemikiran  lama (Chamberlain & Thompson, 2003; Žižek, 2016).  Pemahaman  terhadap  genre sebuah  karya  sastra  menjadi  penting karena dalam konteks pengklasifikasian yang  lebih  spesifik  (subgenre),  genre bukan hanya persoalan mengenai karya sastra  masuk  dalam  klasifikasi  apa,  te- tapi  genre  mampu  menciptakan  efek mengenai realitas dan kebenaran, auto- ritas  dan  kemungkinan-kemungkinan,
yang  menjadi  hal  sentral  dalam hubungannya  terhadap  cara  dunia  ini dipahami  (Andalas,  2017:  194;  Cheney, 2018:  187;  Gavaler  &  Johnson,  2017: 108).  Dalam  arus  ini,  keberadaan Cinta Tak  Pernah  Tua karya  Benny  Arnas merupakan salah satu karya sastra yang memiliki  “problematik”  genre  di  dalam struktur naratifnya.
Sejak  diperkenalkan  pada  2014 hingga  saat  ini, Cinta  Tak  Pernah  Tua dikategorikan  sebagai  kumpulan  cerita pendek,  paling  tidak  oleh  penerbitnya.
Akan  tetapi,  melalui  pembacaan  secara dekat  terhadap  struktur  naratif Cinta Tak  Pernah  Tua sebelumnya  terlihat bahwa  meskipun  ditulis  dan  dipublika- sikan  sebagai  satuan-satuan  cerita  pen- dek,  terdapat  keterjalinan  antarperis- tiwa di dalamnya yang memperlihatkan bahwa  karya  ini  bukanlah  kumpulan cerita  pendek.  Hal  ini  karena  di  dalam struktur  naratif Cinta  Tak  Pernah  Tua karya Benny Arnas terdapat keterjalinan antarepisode  dan  satuan-satuan  cerita yang  merujuk  pada  kisah  kehidupan Samin  dan  orang-orang  yang  ada  di sekitarnya.  Melalui  temuan  yang  telah dijabarkan  sebelumnya,  muncul  perta- nyaan  mengenai  bagaimanakah  seha- rusnya posisi dari Cinta Tak Pernah Tua karya  Benny  Arnas  dalam  genre  sastra Indonesia?    Bagaimanakah  sudut  pan- dang  yang  hendaknya  diketengahkan dalam  memahami  keberadaan  genre suatu karya sastra?
Secara genealogis, Cinta Tak Pernah Tua lahir  dari  satu-satuan  judul  cerita yang  ditulis  oleh  Benny  Arnas  sejak kurun  waktu  2010-2014.  Kedua  belas judul  cerita—“Batubujang”,  “Senja  yang Paling  Ibu”,  “Orang  Inggris”, “Pengelana Mati  dalam  Hikayat  Kami”,  “Gulistan, Pohon  Tanjung  itu  Cuma  Sebatang”, “Muslihat  Hujan  Panas”,  “Bunga  Kecu- bung  Bergaun  Susu”,  “Senapan  Beng- kok”, “Belajar Setia”, “Cahaya dari Barat”, dan  “Tupai-Tupai  Jatuh  dari  Langit”— telah  diterbitkan  dalam  berbagai  media massa nasional sebelumnya pada kurun waktu  tersebut  sebelum  terangkum dalam  satu  karya  berjudul Cinta  Tak Pernah  Tua berlabel  kumpulan  cerita pendek.  Pemosisian Cinta  Tak  Pernah Tua sebagai karya sastra bergenre cerita pendek  oleh  penerbitnya  tidak  hanya menjadi  identitas  genre pada Cinta Tak Pernah  Tua saja,  tetapi  juga  persepsi masyarakat  terhadap  karya  ini.  Hal  ini dapat  dilihat  dari  fakta  berbagai  toko buku  seperti  Gramedia,  Toga  Mas,  dan toko-toko  buku  lainnya  melabeli  karya ini  sebagai  sebuah  kumpulan  cerita pendek. Cinta  Tak  Pernah  Tua berjajar rapi  dalam  barisan  buku  lain  yang masuk  dalam  kategori  kumpulan  cerita pendek.  Akan  tetapi,  berdasarkan analisis  yang  telah  dilakukan  tampak bahwa  struktur  naratif  cerita  dalam kedua belas judul yang termuat memiliki jalinan  peristiwa  yang  terpaut  satu dengan  yang  lainnya.  Setiap  peristiwa yang  terdapat  di  dalam  satu  judul memiliki  relevansi  dengan  judul-judul lainnya.  Hal  ini  memperlihatkan  bahwa ternyata kedua belas judul cerita pendek hadir sebagai satu kesatuan karya, yaitu novel.
Persepsi mengenai genre Cinta Tak Pernah Tua tersebut lahir karena sudut pandang  yang  digunakan  dalam  peng- klasifikasian  genre  sebuah  karya  hanya didasarkan  pada  aspek  genealogisnya saja.  Usaha  pemahaman  terhadap
kategorisasi ini dilakukan dengan mem- berikan kesimpulan terhadap fenomena genre Cinta  Tak  Pernah  Tua berda- sarkan  konsep-konsep  lama  diban- dingkan  memahaminya  secara  kon- struktif  (Croce,  2014:  25-27).  Jika melihat  bagaimana  konvensi  peng- klasifikasian  genre  dilakukan,  pembe- daan  genre  karya  sastra  berdasarkan aspek formalitas bentuk , seperti panjang pendeknya  cerita  sering  menjadi  acuan utama,  terkadang  satu-satunya,  terha- dap cerita pendek dan novel. Pandangan ini  tentunya  sangat  menyederhakan kompleksitas  pengklasifikasian  genre sebuah karya sastra, seperti yang terjadi pada Cinta Tak Pernah Tua yang dilabeli sebagai  sebuah  cerita  pendek  hanya didasarkan  pada  aspek  genealogisnya saja.  Kuatnya  persespsi  ini,  menurut penulis,  disebabkan  salah  satunya karena  adanya  pemahaman  terhadap kestatisan  dan  keuniversalan  fenomena sastra. Hal ini hendaknya harus disikapi secara  bijak  dengan  memperhatikan perkembangan  dan  konvensi  estetis pada kurun waktu ini  (Duff, 2014: 4). Genre sebagai sebuah cara pandang dalam pengklasifikasian suatu karya sas- tra memanglah tidak bersifat monolitik. Terdapat  beragam  argumentasi  yang membangun  cara  pandang  dalam  me- mahami istilah genre. Studi yang dilaku- kan  oleh  Rakib  (2015)  terhadap  per- kembangan  subgenre  fiksi  di  Indonesia memperlihatkan  bahwa  faktor  trend politik  dan  kultural  juga  turut  berpe- ngaruh  terhadap  persepsi  genre  suatu karya  sastra.  Contoh  mengenai  hal  ini seperti  ketika booming- nya  novel Ayat- Ayat  Cinta (2004)  dalam  masyarakat Indonesia  hingga  dicetak  ulang  seba- nyak  35  kali.  Masyarakat  menginden- tifikasi  novel  ini  sebagai  novel  Islami berdasarkan pada karakter, lingkungan, dan simbol yang menunjukkan nilai-nilai Islam.  Pengaktegorian  ini  menjadi  per- masalahan  karena  karya-karya  seperti
Di  Bawah  Lindungan  Ka’Bah (Hamka,
1938), Pasar (Kuntowijoyo, 1994), Geni Jora (Khalieqy, 2004), dan lain-lain yang menarasikan  Islam  di  Indonesia  tidak masuk dalam genre ini. Oleh karena itu, pengategorian ini tidak bisa hanya dilan- daskan  pada  persepsi  ataupun  faktor psikologis  pembaca  maupun  pener- bitnya.
Studi tersebut meskipun dilakukan terhadap  penjenisan  berdasarkan  tema sebuah  karya  sastra,  tetapi  dapat  men- jadi  sebuah  analogi  yang  sesuai  juga digunakan dalam memahami genre ber- dasarkan formalitas bentuk dari sebuah karya  sastra.  Telaah  yang  dilakukan pada  bagian  sebelumnya  secara  jelas memperlihatkan  bahwa  satuan-satuan peristiwa  yang  ada  di  dalam Cinta  Tak Pernah  Tua memperlihatkan  hubungan keterjalinan  yang  erat  antarbagiannya. Keterjalinan  ini  menyebar  dalam  ber- bagai  sekuen  di  dalam  cerita  dan  ma- sing-masing  sekuen  tersebut  mampu membentuk  sebuah  benang  merah  se- buah  cerita.  Hal  tersebut  memper- lihatkan  bahwa  nilai  yang  ada  pada sebuah  genre  berada  pada  hubungan antara struktur konten karya sastra dan struktur  ekspresinya  (Marincola,  1999: 282).  Genre  hendaknya  tidak  dipahami hanya sebagai “rasa” dari fragmen cerita, tetapi  totalitas  hubungan  struktur sebuah  karya  sastra. Cinta  Tak  Pernah Tua memperlihatkan  bahwa  faktor genealogis  tidak  cukup  sebagai  peranti dasar  pemahaman  atas  genre  karya  ini. Seorang  peneliti  juga  harus  memper- hatikan interaksi antara bentuk, konten, dan  konteks  sebuah  karya  sastra. Cinta Tak  Pernah  Tua dapat  dipandang  se- bagai  sebuah  inovasi  terhadap  perkem- bangan genre yang terjadi dalam sastra Indonesia.
Berbagai hal tersebut memperlihat- kan  bahwa  sejatinya  genre haruslah  di- pandang sebagai sebuah persoalan yang bersifat dinamis karena sering dibentuk
kembali  agar  sesuai  kebutuhan  lokal serta  bermetatesis  untuk  menghasilkan epsitemes  budaya  baru  yang  relevan (Todorov,  2014:  193—209).  Meskipun begitu patut juga dipahami bahwa jejak terhadap  dinamika  perkembangan  gen- re  berada  pada  sisa-sisa  estetika  lama yang  mengendap  dalam  sebuah  karya sastra (Cheney, 2018: 189). Kiranya hal tersebutlah  yang  seharusnya  menjadi kerangka acuan teoretis terhadap usaha pemahaman  genre  suatu  karya  sastra. Dalam proses ini akan selalu ada dinami- ka  yang  terjadi  antara  genealogi,  kon- vensi,  dan  inovasi.  Ketiganya  harus dipandang sebagai satu kesatuan bagian yang  berjalin  kelindan  dalam  memben- tuk wacana  genre  karya  sastra.  Dengan memandang  genre  sebagai  hal  yang dinamis,  hal  ini  akan  membantu  kita dalam  memahami  karya-karya  yang “bermasalah”.

## SIMPULAN
Kajian  yang  dilakukan  memperlihatkan bahwa Cinta  Tak  Pernah  Tua karya Benny  Arnas  bukanlah  sebuah  kum- pulan cerita pendek tetapi sebuah novel. Meskipun  secara  genealogis  kelahiran kedua  belas  kisah  sebagai  satuan  cerita yang terpisah, tetapi ketika hadir dalam bentuk karya berjudul Cinta Tak Pernah Tua , kedua belas kisah ini tidak menjadi kumpulan  cerita  pendek  melainkan  se- buah novel. Telaah yang dilakukan pada bagian  sebelumnya  secara  jelas  mem- perlihatkan  bahwa  satuan-satuan  peris- tiwa yang ada di dalam Cinta Tak Pernah Tua memperlihatkan  hubungan  keter- jalinan yang erat antarbagiannya. Keter- jalinnan  ini  menyebar  dalam  berbagai sekuen  di  dalam  cerita  dan  masing- masing  sekuen  tersebut  mampu  mem- bentuk  sebuah  benang  merah  sebuah cerita.  Pemahaman  terhadap  dimensi genre  sebuah  karya  sastra  tidak  dapat disandarkan  pada  faktor-faktor  yang berasal  dari  luar  dimensi  naratif  karya
tersebut. Penggolongan genre karya sas- tra,  khususnya  novel  dan  kumpulan cerita pendek, haruslah didasarkan pada dimensi  naratif  karya  sastra,  yaitu  hu- bungan antara tata kisah dan pengisahan cerita.
Berbagai  hal  tersebut  memperli- hatkan  bahwa  unsur  utama  dalam  me- mahami  dimensi  naratif  sebuah  karya sastra  untuk  dapat  masuk  dalam  kate- gori  novel  haruslah  dipusatkan  pada hubungan  antarepisode  ceritanya  yang mencerminkan  tema  dan  logika  cerita yang bersifat mengikat dan bukan dilan- daskan  pada  persepsi  ataupun  faktor psikologis  pembaca  maupun  penerbit- nya.  Oleh  karena  itu,  genre  haruslah disikapi  sebagai  sebuah  persoalan  yang bersifat dinamis karena sering dibentuk kembali  agar  sesuai  kebutuhan  lokal serta  bermetatesis  untuk  menghasilkan epsitemes budaya baru yang relevan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih kepada  Rektor  Universitas  Muhamma- diyah  Malang  dan  Kaprodi  Pendidikan Bahasa  Indonesia,  Fakultas  Keguruan dan  Ilmu  Pendidikan,  Universitas  Mu- hammadiyah Malang atas dukungannya terhadap  penelitian  ini.  Selain  itu  juga kepada reviewer anonim  yang  membe- rikan  masukan  untuk  meningkatkan kualitas tulisan ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Afandi,  T.  (2014,  October  12).  Senan- dung  Bahasa  Benny  Arnas. Jawa Pos , hlm. 9.
Andalas, E. F. (2017). Eskapisme Realitas
Dalam Dualisme Dunia Alice Telaah
Psikologi-sastra  Film  Alice  in Wonderland  (2010). KEMBARA: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya , 3 (2), 185–195. Andalas, E. F. (2018). Cerita Rakyat dan Tradisi  Masyarakat  Agraris  Nusan- tara:  Mitos  Dewi  Sri  (Jawa)  dan
Legenda  Putri  Mandalika  (Sasak). Dalam  P.  Karyanto  (Ed.), Kisah- Kisah Perempuan dan Cerita Rakyat Nusantara (hlm.  1–12).  Surabaya: Kajian Sastra dan Budaya Universi- tas Airlangga.
Arnas, B.  (2014). Cinta Tak  Pernah Tua . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Bramantio.  (2008). Strategi  Pembacaan Novel  Metafiksi  Cala  Ibi .  (Tesis).
Universitas Indonesia, Jakarta. Bunton, D. (2005). The Structure of PhD Conclusion  Chapters. Journal  of English for Academic Purposes , 4 (3),
207–224.
Chamberlain, M., & Thompson, P. (2003). Introduction:  Genre  and  Narrative in Life Stories. In M. Chamberlain &
P.  Thompson  (Eds.), Narrative  and Genre (pp. 1–22). London: Routledge. Chatman,  S.  (1993). Reading  Narrative Fiction .  New  York:  Macmillan Publishing Company.
Cheney,  P.  (2018).  Genre:  The  Idea  and
Work  of  Literary  Form.  In A Companion  to  Renaissance  Poetry (pp.  183–198).  Oxford:  Wiley Blackwell.
Croce, B. (2014). Criticism of the Theory of Artistic and Literary Kinds. In D. Duff  (Ed.), Modern  Genre  Theory (pp. 25–28). London: Routledge.
Derewianka, B. (2015). The Contribution of  Genre  Theory  to  Literacy Education  in  Australia.  In  J.  Turbil,
G.  Barton,  &  C.  Brock  (Eds.), Teaching  Writing  in  Today’s
Classrooms: Looking back to looking forward (pp.  69–86).  Norwood: Australian Literary Educators’ Association. Duff,  D.  (2014).  Introduction.  In  D.  Duff (Ed.), Modern Genre Theory (pp. 1– 24). New York: Routledge.
Gavaler,  C.,  &  Johnson,  D.  (2017).  The Genre  Effect:  A  Science  Fiction  (vs. realism)  Manipulation  Decreases
Inference Effort, Reading Comprehension, and Perceptions of Literary  Merit. Scientific  Study  of
Literature , 7 (1),  79–108.  https:// doi.org/10.1075/ssol.7.1.04gav Genette,  G.  (1983). Narrative  Discourse: an  Essay  in  Method .  New  York: Cornel University Press.
Genette,  G.  (1990).  Fictional  Narrative, Factual  Narrative. Poetics  Today ,
11 (4), 755–774.
Gillaerts, P. (2012). From Job Announcements  to  Recruitment Advertising:  The  Evolution  of Recruitment  Ads  in  a  Flemish Newspaper (1946-2010). Studies in Language  Communication , 159 ,
263–276.
Gramedia  Digital.  (n.d.).  Diperoleh  15 Juni  2019  dari  https://ebooks. gramedia.com/books/cinta-tak- pernah-tua-kumpulan-cerpen.
Hafner,  C.  .  (2010).  A  Multi-Perspective
Genre  Analysis  of  the  Barrister’s Opinion:  Writing  Context,  Generic Structure, and Textualization.
Written  Communication , 27 (4), 410–441.
Halleck,  G.  &  Connor,  U.    (2006). Rhetorical  Moves in TESOL Conference  Proposal. Journal  of English for Academic Purposes , 5 (1), 70–86. Hamka.  (1938). Di  Bawah  Lindungan Ka’Bah . Jakarta: Balai Pustaka.
Khalieqy,  A.  El.  (2004). Geni  Jora . Yogyakarta: Matahari.
Kuntowijoyo. (1994). Pasar . Yogyakarta: Bentang Pustaka. Marincola,  J.  (1999). Genre,  Convention, and  Innovation  in  Greco-Roman Historiography.  In The  Limits  of Historiography: Genre and Narrative in  Ancient  Historical  Texts (1st  ed., pp. 281–324). Leiden: Brill. https:// doi.org/10.1163/9789004351295_
013 Purwaningsih,  Fi.  F.  (2017). Pencerita,
Cerita, dan Makna dalam Kumpulan Cerpen Cinta Tak Pernah Tua Karya Benny  Arnas .  (Skripsi).  Universitas Airlangga, Surabaya.
Puspita,  I.  T.  (2018).  Gambaran  Masya- rakat  dan  Lingkungan  Lubuk- linggau dalam C inta Tak Pernah Tua Karya Benny Arnas. Pena Indonesia: Jurnal Bahasa Indonesia, Sastra, dan Pengajarannya , 4 (1), 67–77.
Rakib,  M.  (2015).  Reading  Popular Islamic  Literature:  Continuity  and Change  in  Indonesian  Literature. Heritage  of  Nusantara , 4 (2),  183– 194.
Ratna, N. K. (2013). Teori, Metode, Teknik Penelitian  Sastra:  dari  Struk- turalisme  hingga  Postrukturalisme . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Rosenberg,  B.  (1982). Genreflecting:  A Guide  to  Reading  Interests  in  Genre Fiction .  Colorado:  Libraries  Un- limited.
Rosmarin, A. (1986). The Power of Genre . Minneapolis: University of Minnesota Press. Sadeghi, V.,  &  Samuel, M.  (2013). Genre Analysis  of  the  Letters  of  Appeal.
Discourse Studies , 15 (2), 229–245. Schmid,  W.  (2010). Narratology:  An Introduction .  Berlin:  Walter  de Gruyter.
Scholes,  R.  (1977). Structuralism  in Literature: An Introduction . London: Yale University Press.
Selzer,  J.  (1984).  Exploring  Options  in Composing. College  Composition and  Communication , 35 (3),  276– 284. https://doi.org/10.2307 /357456 Sulistyorini,  D.,  &  Andalas,  E.  F.  (2017). Sastra  Lisan:  Kajian  Teori  dan Penerapannya  dalam  Penelitian .
Malang: Madani.
Susanto,  D.  (2017).  Formula  dan  Genre Teks  Sastra  dalam  Buku  Pelajaran Bahasa  Indonesia  SMP  Kurikulum 2013  Terbitan  Erlangga:  Kajian
Pascakolonial.  Dalam    S.  P.  Putri  & H.  H.  Setiajid  (Eds.), Membongkar
Sastra, Menggugat Rezim Kepastian (hlm.  65–69).  Yogyakarta:  Hiski Komisariat Universitas Sanata Dharma. Todorov, T. (2014). The Origin of Genres. In Modern  Genre  Theory (pp.  193– 209). New York: Routledge.
Turkkan, S. (2011). Genre Theory. In M. Ryan  (Ed.), The  Encyclopedia  of Literary and Cultural Theory: (I,II,III, pp.  216–218).  Oxford:  Willey- Balckwell.
Žižek,  K.  (2016).  Superheroes:  The Making and Unmaking of a Genre in a  Stupid  Culture. Teorija  in  Praksa ,
53 (4), 859–874.