## IMPLEMENTASI PROGRAM CHARACTER BUILDING TRAINING
(Studi Kasus Mahasiswa Pendidikan Agama Islam Angkatan 2013)

## Muhammad Amri
Fakultas Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
Abstract: Character  Building  Program  (CBP)  as  an  institution  that  can provide  guidance  and  capacity  building  of  students  both  in  the  field  of intellectual,  skills  and  attitudes.  Bids  institutional  program  refers  to  three things: the resolution of the human relationship with God, the resolution of the human  relationship  with  itself  and  the  resolution  of  the  human  relationship with the environment. Directions guidance mentioned above, with the emphasis on resolution improvement of man's relationship with God will bring the space to give birth attitude obedience and submission to God and the implications for compliance  and  obedience  to  others.  Resolution  on yourself  to  bring  students to identify, develop their potential so that students can be more advanced and competitive. And the resolution of the human relationship with the environment to bring students to recognize and appreciate all the circumstances around it.
Keywords: CBP resolution of man with God, self, environment.

## I.   PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
endidikan  merupakan  satu  satunya  media  yang  paling  baik  untuk  mengelola, mengembangkan  dan  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia  sebagai bahagian  utama  dalam  pembangunan  bangsa.  Semua  bangsa  di  dunia  dan termasuk  bangsa  Indonesia  secara  terus  menerus  melakukan  perubahan  dan  perbaikan pendidikan baik yang berkaitan dengan pembenahan metodologi pembelajaran, fasilitas pembelajaran  dan  peningkatan  kualitas  tenaga  pengajar  baik  di  sekolah  tingkat  dasar sampai  perguruan  Tinggi.  Salah  satu  rumusan  yang  berkaitan  dengan  peningkatan kualitas  pendidikan  dan  terkhusus  pata  rumuan  tujuan  pendidikan  seperti  yang termaktub dalam Undang-Undang Republik Indonesia No. 20 tahun 2003 Bab II Pasal 3 yang berbunyi:
Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga

## P
negara yang demokratis serta bertanggung jawab. 1
Hingga  saat  ini,  pendidikan  masih  terus dikembangkan  agar  proses  pelaksanaan- nya mengahasilkan generasi yang cerdas, mandiri, berakhlak mulia dan trampil. Dalam rangka menghasilkan peserta didik yang unggul dan diharapkan, proses pendidikan juga senantiasa  dievaluasi  dan  diperbaiki.  Salah  satu  upaya  perbaikan  kualitas  pendidikan adalah  munculnya  gagasan  mengenai  pentingnya  pendidikan  karakter  dalam  dunia pendidikan di Indonesia. Gagasan ini muncul karena proses pendidikan yang selama ini dilakukan  dinilai  belum  sepenuhnya  berhasil  dalam  membangun  menusia  Indonesia yang  berkarakter. 2 Dan  diharapkan  mampu  menjadi  fondasi  utama  dalam  memajukan dan menyukseskan Indonesia di masa mendatang.
Selain  itu,  al  Quran  memberikan  pandangan  yang  sangat  dalam  dan  luar  yang berkaitan dengan peningkatan kualitas sumber daya manusia seperti dijelaskan Allah al Qur’an  Q.S. An-Nahl/16: 78 disebutkan:
َلَعَجَو اًئْيَش  َنوُمَلْعَت لا ْمُكِتاَههمُأ ِنوُطُب  ْنِم ْمُك َجَر ْخَأ ُ هاللََّو ُكَل هسلا ُم اَصْبلأاَو َعْم ْشَت ْمُكهلَعَل َةَدِئْفلأاَو َر َنوُرُك
Terjemahnya:
Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatupun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur. 3
Berdasarkan  ayat  di  atas,  bahwa  peserta didik  harus  dididik,  dibantu,  dibimbing, diarahkan  agar  menjadi  dewasa  dengan  memiliki  pengetahuan  yang  dalam,  luas  dan karakter  yang  baik  untuk  dapat  menjadi  penggerak,  inovator  pengembangan  dan perubahan masyarakat.
Menyadari  akan  pentingnya  pendidikan  karakter,  maka  universitas  Islam  Negeri Alauddin Makassar  membentuk Character Building Program (CBP)  yang kegiatannya yaitu; mengaji, berbahasa asing, dan pelatihan pendidikan karakter . 4 Lembaga tersebut sebagai  wadah  pengembangan  dan  penguatan  karakter  yang  berkonsentrasi  pada mahasiswa baru yang  mekanisme pelatihan dan pembelajaran berbasis pada nilai-nilai ke-Islaman dengan aspek intelektual, emosional, moral, sosial maupun spiritual.

## B. Rumusan Masalah
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut  diatas  maka  peneliti  dapat  merumuskan masalahnya.
1 Undang-Undang  RI  No.  20  Tahun  2003, Sistem  Pendidikan  Nasional (Jakarta:  Sinar  Grafika, 2008), h. 7.
2 Akhmad  Muhaimin  Azzet, Urgensi  Pendidikan  Karakter  di  Indonesia: Revitalisasi  Pendidikan Karakter terhadap Keberhasilan Belajar dan Kemajuan Bangsa (Jakarta: Ar-Ruzz Media, 2011), h. 9
3 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya (Bogor: Sahm Al-Nour, 2007), h. 275.
4 Qadir Gassing , Pidato Rektor Pada Dies Natalis UIN Alauddin ke 48 (Makassar: Berkah Utami 2013), h.8.
Implementasi Program Character Building Training …
1. Bagaimana  implementasi  program Character  Buiding  Training di  Jurusan Pendidikan Agama Islam angkatan 2013 UIN Alauddin Makassar?
2. Apa  faktor-faktor  pendukung  dan  penghambat  pengembangan  program Character Buiding  Training di  Jurusan  Pendidikan  Agama  Islam  angkatan  2013  UIN Alauddin Makassar?

## C. Fokus Penelitian
Fokus  penelitian  merupakan  pemusatan  konsentrasi  atau  pembatasan  terhadap tujuan  penelitian  yang  akan  dilakukan  agar  hasil  penelitian  dapat  terarah.  Jadi,  fokus penelitian  ini  adalah  implementasi  program Character  Building  Training pada mahasiswa Pendidikan Agama Islam angkatan 2013 UIN Alauddin Makassar
D .   Tujuan dan Kegunaan Penelitian
a.   Tujuan Penelitian
1.   Untuk  mengetahui  implementasi  program Character  Buiding  Training di Jurusan Pendidikan Agama Islam angkatan 2013 UIN Alauddin Makassar.
2.  Untuk  mengetahui  faktor-faktor  yang  pendukung  dan  penghambat pengembangan  program Character  Building  Training di  Jurusan  Pendidikan Agama Islam angkatan 2013 UIN Alauddin Makassar.
b.   Kegunaan penelitian
Kegunaan penelitian ini dapat dilihat dari segi toritis dan praktis.
1.   Dari segi teoritis, agar menjadi bahan masukan bagi panitia pelaksana program Character Buiding Training UIN Alauddin Makassar.
2.   Dari  segi  praktis,  dengan  hasil  penelitian  ini  dapat  menjadi  bahan  bacaan kepustakaan di UIN Alaudddin Makassar. Penelitian ini sekaligus menjadi ilmu yang sangat berarti bagi peneliti dan selanjutnya akan menjadi pengalaman di masa yang akan datang.

## E. Kajian Pustaka
Berikut ini penulis memaparkan beberapa penelitian terdahulu yang berhubungan dengan  character  building  yang  terkait  dengan  judul  skripsi  “Implementasi Program Character  Building  Training (Studi  Kasus  Mahasiswa  Pendidikan  Agama  Islam Angkatan 2013)”.
Wanda  Chrisiana 5 dengan  judul  “Upaya  Penerapan  Pendidikan  Karakter  bagi Mahasiswa (Studi Kasus di Jurusan Teknik Industri Uk Petra)”. Hasil identifikasi dari karakter  mahasiswa  dijadikan  tujuan  untuk  materi  pengembangan  karakter.  Adapun hasil  yang  diperoleh  bahwa  berdasarkan  hasil  observasi  dengan  mahasiswa  peserta kegiatan live  in dan  pekan  kepedulian,  kebanyakan  dari  mereka  merasa  mendapatkan pengalaman  baru  yang  menambah  pengetahuan  yang  berkaitan  cara  hidup  yang
5 Wanda  Chrisiana,  “ Upaya  Penerapan  Pendidikan  Karakter  bagi  Mahasiswa ( Studi  Kasus  di Jurusan  Teknik  Industri  Uk  Petra )”,  Universitas  Kristen  Petra.  http://journal.uny.ac.id/index.php/ jpka/article/view/2795/2314  (Maret 2016).
sesungguhnya.
Lukmanul  Hakim,  Analisis  Pelaksanaan  Program  CBT  ( Character  Building Training )  dalam  Pendidikan  Karakter  dan  Dampaknya  bagi  Mahasiswa  di  UIN Alauddin  Makassar.  Hasil  dari  penelitian  ini  bahwa  proses  CBT  terdapat  beberapa tahapan, mulai penentuan peserta, pemberian materi serta mentoring selama 40 hari dan memberikan dampak kepada para peserta yaitu peningkatan motivasi ke arah yang lebih baik.
Penelitian yang dilakukan oleh Mutaqin 6 dengan judul “Implementasi Pendidikan Karakter  dalam  Pembelajaran  Berbasis  Projek  untuk  Meningkatkan  Soft  Skill Mahasiswa”. Berdasarkan hasil analisis bahwa implementasi pendidikan karakter dalam perkuliahan  pemrograman  lanjut  dilakukan  pada  beberapa  aspek  yaitu  aspek perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi pembelajaran  dengan menggunkan waktu yang relatif  pendek,  yakni  dua  siklus.  Dalam  perencanaan  pembelajaran,  nilai-nilai  karakter diimplementasikan dalam silabus.

## II.   TINJAUAN PUSTAKA
A .   Pengertian Character Building Training
Dari  segi  bahasa, Chacarter  Building  Training atau  Pelatihan  Membangun Karakter  terdiri  dari  tiga  suku  kata,  yaitu  membangun  ( to  build )  dan  karakter ( character )  dan  pelatihan  ( training ).  Karakter  adalah  watak,  tabiat,  akhlak,  atau kepribadian  seseorang  yang  terbentuk  dari  hasil  internalisasi  berbagai  kebijakan ( virtues )  yang  diyakini  dan  digunakan  sebagai  landasan  untuk  cara  pendang,  berpikir, bersikap, dan bertindak. 7
Abdul  Majid  dan  Dian  Andayani,  dalam  warta  hukum  dan  perundang-undangan volume 12, Desember 2011, oleh Andi Pangerang Moenta, menjelaskan bahwa karakter berasal  dari  bahasa  latin Kharakter , Kharassein , Kharax ,  dalam  bahasa  Inggris character dan  Indonesia  karakter,  Yunani character (dari charassein )  yang  berarti membuat  tajam,  membuat  dalam.  Dalam  kamus  Poerwadarminta,  karakter  diartikan tabiat,  watak,  sifat-sifat  kejiwaaan,  akhlak  atau  budi  pekerti  yang  membedakan seseorang dengan orang lain.
Wynne  (1991)  dalam  Mulyasa,  2011:3  mengemukakan  bahwa  karakter  berasal dari  Bahasa  Yunani  yang  berarti  “ to  mark ”  (menandai)  dan  memfokuskan  pada bagaimana menerapkan nilai-nilai kebaikan dalam tindakan nyata atau perilaku sehari- hari.  Karakter  menurut  Ryan  dan  Bahloin  mengandung  tiga  unsur  pokok  yaitu mengetahui  kebaikan  ( knowing  the  good ),  mencintai  kebaikan  ( loving  the  good )  dan
6 Mutaqin, Implementasi  Pendidikan  Karakter  dalam  Pembelajaran  Berbasis  Projek  Untuk Meningkatkan  Soft  Skill  Mahasiswa ,  Universitas  Negeri  Yogyakarta.    http://journal.uny.ac.id/  index. php/jpka/article/view/2795/2314 (Maret 2016)
7 Muhammad  Ilyas  Ismail. Buku  Daras  Pendidikan  Karakter  Bangsa  Suatu  Pendekatan  Nilai (Makassar: Alauddin University Press 2012), h.5
Implementasi Program Character Building Training …
melakukan kebaikan ( doing the good ). 8
Pendidikan  karakter  adalah  suatu  sistem  penanaman  nilai-nilai  karakter  kepada warga  kampus  yang  meliputi  komponen  pengetahuan,  kesadaran  atau  kemauan,  dan tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai tersebut, baik terhadap Tuhan Yang  Maha Esa (YME),  diri  sendiri,  sesama,  lingkungan,  maupun  kebangsaan  sehingga  menjadi manusia insan kamil.
Dalam pendidikan karakter di kampus, semua komponen ( stakeholders ) harus dilibatkan,  termasuk  komponen-komponen  pendidikan  itu  sendiri,  yaitu  isi kurikulum, proses pembelajaran dan penilaian, kualitas hubungan, penanganan atau  pengelolaan  mata  pelajaran,  pengelolaan  kampus,  pelaksanaan  aktivitas atau  kegiatan  ko-kurikuler,  pemberdayaan  sarana  prasarana,  pembiayaan,  dan ethos kerja seluruh warga dan lingkungan kampus 9
Karakter dapat terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan dan perbuatan berdasarkan norma-norma  agama,  hukum,  tata  karama,  adat  istiadat,  dan  estetika.  Karakter  adalah perilaku  yang  tampak  dalam  kehidupan  sehari-hari  dalam  bersikap  maupun  dalam bertindak. 10
Selanjutnya, Building atau  membangun  berasal  dari  kata  "bangun”,  yang  berarti bangkit atau memperbaiki. 11 Sedangkan Training atau pelatihan berasal dari kata “latih” yang mendapat awalan pe- dan akhiran an- yang berarti perbuatan atau cara melatih. 12

## B.   Nilai-Nilai Karakter
Menurut  Kemendiknas  yang  dikutip  dalam  buku  Agus  Wibowo,    Pendidikan Karakter:  strategi  membangun  karakter  Bangsa  dan  peradaban  bahwa  nilai-nilai  luhur sebagai  pondasi  karakter  Bangsa  yang  dimiliki  oleh  setiap  suku  di  Indonesia,  jika diringkas diantaranya sebagai berikut: 13
NO  NILAI DESKRIPSI 1. Religius Sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran agama yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain. 2. Jujur Perilaku  yang  didasarkan  pada  upaya  menjadikan    dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan,
8 Muhammad Ilyas Ismail. Buku Daras Pendidikan Karakter Bangsa Suatu Pendekatan Nilai, h.5
9 Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Alauddin  Makassar, Profil  Ma’had  Al-Jami’ah:  Character Building Program (CBP), .h.14
10 Samani Muchlas & Hariyanto, Konsep dan Model Pendidikan Karakter , (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2011), h. 41-42
11 Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Umum Bahasa Indonesia , (Edisi ketiga: Balai Pustaka 2013), h..95
12 Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Umum Bahasa Indonesia, h.671
13 Agus  Wibowo, Pendidikan  Karakter:  Strategi  Membangun  Karakter  Bangsa  Berperadaban (Cet, I; Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012), h. 43-44
tindakan, dan pekerjaan. 3. Toleransi Sikap  dan  tindakan  yang  menghargai  perbedaan  agama, suku,  etnis,  pendapat,  sikap,  dan  tindakan  orang  lain,  yang berbeda dari dirinya. 4. Disiplin Tindakan yang menunjukkan perilaku  tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan. 5. Kerja keras Perilaku  yang  menunjukkan  upaya  sungguh-sungguh  dalam mengatasi berbagai hambatan dan tugas serta menyelesaikan tugas dengan sebaik-baiknya. 6. Kreatif Berpiikir  dan  melakukan  sesuatu  untuk  menghasilkan  cara atau hasil baru dari sesuatu yang dimiliki. 7. Mandiri Sikap dan perilaku yang tidak mudah tergantung pada orang lain dalam menyelesaikan tugas-tugas. 8. Demokratis Cara  berfikir,  bersikap,  dan  bertindak  yang  menilai  sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain. 9. Rasa ingin tahu Sikap dan tindakan yang selalu berupaya untuk mengetahui lebih mendalam dan meluas dari sesuatu yang dipelajarinya, dilihat, dan didengar. 10. Semangat kebangsaan Cara  berpikir,  bertindak,  dan  berwawasan  yang  menempat- kan kepentingan Bangsa dan Negara diatas kepentingan diri dan kelompoknya. 11. Cinta tanah air Cara  berpikir,  bersikap,  dan  berbuat  yang  menunjukkan kesetiaan,  kepeduliaan,  dan  penghargaan  yang  tinggi,  ter- hadap  bahasa,  lingkungan  fisik,  sosial,  budaya,  ekonomi, dan politik bangsa. 12. Menghargai prestasi Sikap  dan  tindakan  yang  mendorong  dirinya  untuk  meng- hasilkan  sesuatu  yang  berguna  bagi  masyarakat  dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang lain. 13. Bersahabat/berkomunikatif   Tindakan  yang  memperlihatkan  rasa  senang  berbicara, bergaul, dan bekerjasama dengan orang lain. 14. Cinta damai Sikap,  perkataan,  dan  tindakan  yang  menyebabkan  orang lain merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya. 15. Gemar membaca Kebiasaan  menyediakan  waktu  untuk  membaca  berbagai bacaan yang memberikan kebajikan bagi dirinya. 16. Peduli lingkungan Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  mencegah kerusakan  pada  lingkungan  alam  di  sekitarnya,  dan  meng- embangkan  upaya-upaya  untuk  memperbaiki  kerusakan alam yang sudah terjadi. 17. Peduli social Sikap dan tindakan yang selalu memberi bantuan pada orang lain dan masyarakat yang membutuhkan. 18. Tanggung jawab Sikap dan perilaku seseorang untuk melaksanakan tugas dan kewajibannya  yang  seharusnya  dia  lakukan  terhadap  diri sendiri,  masyarakat,  lingkungan  (alam,  sosial,  dan  budaya) negara dan Tuhan Yang Maha Esa.
Dengan  nilai-nilai  karakter  tersebut  di  atas,  setiap  individu  harus  mampu menerapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  agar  menjadi  penerus  Bangsa  yang berkualitas  dan  bermanfaat  bagi  orang  lain  sesuai  aturan  ajaran  agama  dan  nilai-nilai budaya negara yang dianut.

## Implementasi Program Character Building Training …

## III.  METODOLOGI PENELITIAN
A. Jenis Penelitian
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif yaitu sesuatu yang digambarkan dengan kata-kata  atau  kalimat  berpisah-pisah  menurut  kategori  untuk  memperoleh kesimpulan. 14 Bogdan dan Taylor mendefinisikan penelitian kualitatif sebagai penelitian yang  menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orangorang dan perilaku yang dapat diamati. 15
Penelitian  kualitatif  memiliki  beberapa  ciri-ciri  yang  membedakannya  dengan penelitian jenis lainnya. Menurut Bogdan dan Biklen mengajukan ada 5 ciri, yaitu:
1.  Latar  Alamiah,  dilakukan  pada  kondisi  yang  alamiah,  (sebagai  lawannya adalah  eksperimen),  langsung  ke  sumber  data  dan  peneliti  adalah  instrumen kunci.  2.Penelitian  kualitatif  lebih  bersifat  deskriptif.  Data  yang  terkumpul berbentuk  kata-kata  atau  gambar,  sehingga  tidak  menekankan  pada  angka.  3. Penelitian  lebih  menekankan  pada  proses  dari  pada  produk  atau  out  come,  4. Penelitian  kualitatif  melakukan  analisis  data  secara  induktif,  5.  Penelitian kualitatif lebih menekankan makna (data dibalik yang teramati). 16

## B. Sumber Data
Menentukan  sumber  data  dalam  penelitian  kualitatif  adalah  salah  satu  langkah penting  yang  diharapkan  agar  diperoleh  data  yang  tepat  dan  berguna  bagi  pemecahan masalah dalam penelitian ini. Adapun  data yang diperlukan dalam penelitian ini adalah data primer dan data sekunder.
a.   Sumber data primer
Sumber  data  primer  adalah  sumber  data  yang  diperoleh  peneliti  secara  langsung dari  informan  yang  berkaitan  dengan  masalah  yang  akan  diteliti.  Data  primer merupakan  data  yang  diperoleh  atau  dikumpulkan  langsung  di  lapangan  oleh  orang yang  melakukan  penelitian.  Dalam  penelitian  ini,  data  primer  diperoleh  dari  data wawancara  melalui  direktur  CBT,  tim  pelatih  CBT,  mentor  CBT,  pengelola  dan Mahasiswa Pendidikan Agama Islam angkatan 2013.
b.   Sumber data sekunder
Sumber  data  sekunder  adalah  sumber  data  yang  diperoleh  peneliti  secara  tidak langsung dari informan namun melalui media perantara. Seperti dokumen, profil jurusan dan unsur penunjang lainnya.

## C. Instrument Penelitian
14 Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian Penelitian  suatu  Pendekatan  Praktek (Jakarta: Mahasatya, 1998), h.209
15 Lexy  J.  Maleong, Metode  Penelitian  Kualitatif (Bandung:  Remaja  Roddakarya  Offset,  2008), h.9
16 Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif (Bandung: Alfabeta, 2008), h.9
Instrumen  pengumpulan  data  adalah  alat  bantu  yang  dipilih  dan  digunakan peneliti  dalam  kegiatannya  mengumpulkan  data  agar  kegiatan  tersebut  menjadi sistematis dan dipermudah olehnya. 17
Adapun instrument yang digunakan oleh penulis dalam penelitian ini berdasarkan teknik yang digunakan adalah sebagai berikut:
a.   Pedoman Observasi
Observasi adalah cara menghimpun bahan-bahan atau data yang dilakukan dengan mengadakan  pengamatan  dan  pencatatan  secara  sistematis  terhadap  fenomena- fenomena  yang  sedang  dijadikan  sasaran  pengamatan. 18 Metode  ini  digunakan  untuk mengamati dan mencatat situasi dalam proses belajar mengajar, letak geografis, keadaan dosen, keadaan mahasiswa, dan seluruh data-data lain yang diperlukan dalam penelitian ini. Observasi adalah pengamatan dan pencatatan secara sistematis terhadap gejala yang tampak  pada  objek  penelitian. 19 Jadi,  observasi  yaitu  sebuah  pengamatan  meliputi kegiatan pemuatan perhatian terhadap sesuatu obyek dengan menggunakan alat indra.
b.   Pedoman Wawancara
Pedoman wawancara yang digunakan dalam kegiatan pengumpulan data ini terdiri dari beberapa pertanyaan inti (pokok). Adapun hal-hal yang berkaitan atau pertanyaan- pertanyaan  yang  di  ajukan  untuk  memperoleh  data  yang  bersifat  pelengkap,  akan dikembangkan sendiri oleh pewawancara dalam kegiatan wawancara dengan informan.
c.   Pedoman Dokumentasi
Dokumentasi  adalah  ditujukan  untuk  memperoleh  data  langsung  dari  tempat penelitian,  meliputi  buku-buku  yang  relevan,  peraturan-peraturan,  laporan  kegiatan, foto-foto, file dokumenter, data yang relevan dengan penelitian 20
Dokumen  yang  dimaksud  disini  adalah  dokumen  yang  digunakan  CBP  dalam pelaksanakaan kegiatan pembelajaran baik dalam bentuk buku pandung atau tata tertib dan peraturan yang berhubungan dengan pembelajaran.

## D. Prosedur Pengumpulan Data
Dalam  pengumpulan  data  diperlukan  adanya  suatu  prosedur  pengumpulan  data. Adapun prosedur pengumpulan data yang harus ditempuh dalam penelitian ini adalah:
a. Tahap persiapan
Dalam tahap ini penulis menyiapkan segala hal yang berkaitan dengan penelitian, misalnya  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  kemudian  menyelesaikan
17 Sitti  Mania, Metodologi  Penelitian  dan  Sosial ,  (Cet,  I;  Makassar:  Alauddin  University  Press, 2013), h. 120
18 Anas  Sidijono, Pengantar  Evaluasi  Pendidikan (Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo  Persada.  1995)  h. 76.
19 Margono, Metodelogi Penelitian Pendidikan (Jakarta: Rineka Cipta, 1996) h.1.
20 Riduwan, Dasar-Dasar Statistika (Cet. III; Bandung: Alfabeta. 2013), h. 58.
administrasi  seperti  izin  penelitian  mulai  dari  tingkat  Fakultas,  Gubernur,  Walikota, Diknas dan selanjutnya ke lembaga pendidikan yang menjadi objek penelitian yaitu di Jurusan Pendidikan Agama Islam Angkatan 2013 Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Alauddin Makassar.
b.   Tahap pelaksanaan
Dalam pelaksanaan pengumpulan data, penulis menggunakan teknik pengumpulan data yang lazim dipakai dalam penulisan ilmiah yaitu sebagai berikut:
1.   Observasi
Pengamatan  yang  dilakukan  peneliti  terhadap  objek  yang  diteliti.  Sebuah pengamatan  menggunakan  alat  indra.  Hal  ini  dilakukan  dengan  mengamati  secara langsung  implementasi Character  Building  Traini ng  di  Jurusan  Pendidikan  Agama Islam  angkatan  2013.  Dalam  hal  ini,  peneliti  mengikuti  memperhatikan  dan  melihat aktifitas mahasiswa di Jurusan Pendidikan Agama Islam yang telah mengikuti kegiatan CBT ( Character Building Training ).
2.   Wawancara
Setelah  observasi  dilakukan,  maka  peneliti  melakukan  wawancara  kepada direktur,  tim  pelatih,  mentor,  pengelola  program Caracter  Building  Training dan mahasiswa  Pendidikan  Agama  Islam  angkatan  2013  yang  telah  mengikuti  program Caracter  Building  Training. Setiap  informan  diberikan  beberapa  pertanyaan  terkait dengan kegiatan CBT dengan menggunakan beberapa alat pendukung dalam wawancara berupa buku catatan, kamera dan tape recorder kemudian mencatat hasil wawancara.
3.   Dokumentasi
Ditujukan untuk memperoleh data langsung dari tempat penelitian, meliputi buku- buku  yang  relevan,  peraturan-peraturan,  laporan  kegiatan,  foto-foto,  file  documenter, data  yang  relevan  dengan  penelitian. 21 Pada  tahap  ini,  peneliti  meminta  beberapa dokumen dari panitia pelaksana, tentunya yang  berkaitan dengan kegiatan CBT berupa gambar atau foto kemudian beberapa lembar penting lainnya.

## E. Teknik Analisis Data
Setelah  peneliti  mengumpulkan  data,  baik  dalam  bentuk  observasi,  wawancara, dan dokumentasi. Maka, peneliti mengolah dan menganalisis data dengan menggunakan analisis deskriptif kualitatif. Adapun teknik analisis datanya adalah sebagai berikut : 22 a.   Reduksi Data
Reduksi  data  adalah  bentuk  analisis  data  yang  menajamkan,  menggolongkan, mengarahkan,  membuang  yang  tidak  perlu,  dan  mengorganisasi  data  sedemikian rupa sehingga kesimpulan akhir dapat diambil.
b.   Penyajian Data
21 Riduwan, Dasar-Dasar Statistika, h. 58.
22 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D , h. 338
Penyajian  data  adalah  kegiatan  ketika  sekumpulan  informasi  disusun  sehingga memberi kemungkinan akan adanya kesimpulan.
c.   Interpretasi Data
Interpretasi Data adalah proses menganalisa dan menafsirkan data yang terkumpul.
d.   Penarikan kesimpulan
Penarikan kesimpulan adalah hasil analisis yang dapat digunakan untuk mengambil tindakan.

## IV.  HASIL PENELITIAN
A. Implementasi  Program  CBP  di  Jurusan  Pendidikan  Agama  Islam  Angkatan 2013
Program  CBT  ( Character  Building  Training )  merupakan  program  unggulan UIN Alauddin Makassar.
Menurut Mohammad Sabri AR,
Program Character  Building  Training ini  berangkat  dari  satu  kegelisahan, bahwa  fenomena  kampus  hari  ini  tidak  lagi  menjadi  satu  episentrum  moral, episentrum  intelektual,  episentrum  social  dan  budaya.  Tapi  dia  bahkan menciptakan 1 ruang konflik, ruang perbenturan yang dipicu oleh hal-hal yang sangat  sepeleh.  Terkadang  hanya  persoalan  pribadi  bisa  meluas  menjadi permasalah  etnik,  persoalan  organisasi  dan  sebagainya.  Dan  kita  melihat  satu kekisruhan di kampus menjadi fenomena nasional. Khusus kampus-kampus di Makassar, kita lihat beberapa kampus yang  mahasiswanya bisa dengan sangat mudah dan enteng mambakar kampusnya, kemudian perkelahian antar fakultas, merusak laboratorium, merusak fasilitas infrasturktur kampus.” 23
Seperti  yang  diketahui,  bahwa  CBT  ini  bertujuan  untuk  membangun  karakter mahasiswa  melalui  sebuah  mekanisme  pelatihan  yang  berbasis  nilai-nilai  ke-Islaman dan kebudayaan baik aspek intelektual, emosional, moral, sosial maupun spiritual.
Mohammad Sabri AR, menambahkan, bahwa:
Sejatinya,  kami  dari  pihak  pengelola  menghadirkan  dan  ingin  menanamkan  5 wawasan  kepada  para  mahasiswa  UIN  Alauddin  yang  telah  mengikuti  CBT, yaitu  wawasan theosentris ,  wawasan kosmosentris ,  wawasan  a ntroposentris , wawasan kultur  dan  kearifan dan  wawasan logosentris .  Kami  menanamkan  5 jejak  karakteristik  mahasiswa  UIN  sejak  dini  sebelum  disentuh  oleh  barbagai organisasi  ,  seperti  IMM,  HMI,  PMII,  KAMMI  dan  lain  sebagainya,  maka  5
23 Dr.  Mohammad  Sabri  AR,  M.A,  Pelatih  dan  Narusumber  dalam  program  CBT  UIN  Alauddin Makassar, wawancara oleh penulis di Kampus UIN, 12 Januari 2016.
jejak itu menjadi  karakter mahasiswa UIN Alauddin Makassar.” 24
Implementasi  program Character  Building  Training ini,  pihak  pengelola  CBT menentukan beberapa mahasiswa dari setiap jurusan berdasarkan urutan absen mereka, sehingga peserta dalam setiap angkatan  berbeda-beda, berasal dari jurusan dan fakultas yang tidak sama. Kemudian mereka di bagi ke beberapa kelompok yang beranggotakan 10-12  orang  dari  jurusan  dan  fakultas  yang  berbeda  dengan  tujuan  agar  mereka  dapat berbaur dengan mahasiswa di luar fakultasnya.  Setiap mahasiswa harus melalui 2 fase, yaitu fase training (materi indoor dan outdoor ) yang berlangsung selama 3 hari dan fase evaluasi selama 40 hari. Adapun bentuk pembinaan lanjutan adalah kajian bulanan dan reuni alumni.
a. Fese Training
Fase  pertama  ini  adalah  masa training, berupa indoor dan outdoor  class selama tiga  hari.  Untuk  kelas indoor dil  aksanakan  di  Auditorium  UIN  Alauddin  Makassar, para  peserta  akan  mendapatkan  materi  pokok  berupa  empat  relasi  karakter  yaitu  relasi diri terhadap Tuhan, relasi diri terhadap diri sendiri, relasi diri terhadap orang lain dan relasi diri terhadap lingkungan.
Setiap  peserta  dibagikan  Lembar  Kerja  (LK)  yang  harus  diisi  setiap  pergantian materi,  seperti  perkenalan  singkat,  mengurai  proses  mewujudkan  cita-cita,  peta  hidup dan sebagainya. Kelas indoor ini juga diisi dengan games-games yang bernilai edukatif. Seperti yang diutarakan salah satu mentor CBT, bahwa kegiatan indoor ini berupa teori- teori  dan games yang  diadakan  di  Auditorium, games-games yang  disediakan  juga mempunyai  makna tersendiri.” 25
Salah satu games yang diaplikasikan dalam kegiatan Character Building Training adalah  “Permainan  Lempar  Gelang”.  Permainan  ini  dimaksudkan  sebagai  simulasi untuk  peningkatan  hasil  kerja/belajar.  Permainan  ini  diharapkan  bisa  membantu mahsiswa untuk memahami alasan-alasannya untuk membuat suatu keputusan.
Untuk  kelas outdoor, kegiatan Character  Building  Training ini  berlangsung  di Bukit Pesona Alam.
Menurut Muh. Natsir, bahwa
Kita melihat target  yg ingin kita capai. Alam yg terbuka dan proses materi di malam  hari  jauh  lebih  menyentuh  dibanding  degan  di  dalam  kota,  sehingga dipilih  di  luar  kota.  Kemudian  dari  segi  fasilitas,  seperti  dari  segi  tempat tidurnya, WCnya, dll. lebih menjamin dari pada tempat yang lain. Bayangkan 1 angkatan ada 200 lebih kalau mau disewakan gedung di Makassar akan susah,
24 Mohammad  Sabri  AR,  Pelatih  dan  Narusumber  program  CBT  UIN  Alauddin  Makassar, wawancara , 12 Januari 2016.
25 Dr.  Hamka  Ilyas,  Mentor  CBT  UIN  Alauddin  Makassar,  wawancara  oleh  penulis  di  Kampus UIN, 8 Januari 2016.
pun  mahal.  Kebetulan,  yang  punya  lokasi  CBT  ini  salahsatu  dosen  UIN,  dan biayanya jauh lebih rendah.” 26
Pembelajaran outdoor ini  dijadikan  sebagai  bentuk  relasi  diri  terhadap lingkungan. Materi yang diberikan saat outdoor berupa art show atau penampilan para peserta  yang  bertujuan  memunculkan  rasa  percaya  diri,  muhasabah  diri,  dan  salat tahajjud  bersama.  Di  akhir  kegiatan  ada  pembagian  lembaran  resume  dan  resolusi hidup.  Resolusi  hidup  akan  menjadi  tugas  dalam  melanjutkan  fase  kedua  atau  fase mentoring selama 40 hari.

## b. Fase Evaluasi
Setelah kegiatan CBT berlangsung selama 3 hari, maka yang harus dilalui peserta adalah fase  evaluasi .  Fase  evaluasi  ini  berlangsung  selama  40  hari,  masa  mentoring berlangsung  5  (lima)  kali  pertemuan  antara  mahasiswa  dengan  mentornya  yang dibuktikan  dengan  tandatangan  mentor.  Adapun  hasil  wawancara  bersama  salah  satu mentor Character  Building  Training mengenai  mekanisme  pelaksanaan  fase  evaluasi, beliau menuturkan bahwa:
Ketika menjelang penutupan Character Building Training itu, ada yang nama- nya  membuat  resolusi  Hidup.  Resolusi  hidup  ialah  perubahan  yang  signifikan yang  akan  mereka  lakukan  setelah  mendapatkan  materi-materi  baik indoor maupun outdoor dengan harapannya ada perubahan yang terjadi pada masing- masing mahasiswa itu setelah selesai Character Building Training . Perubahan dalam  bentuk action nyata,  seperti  relasi  diri  dengan  Tuhan  dan  relasi-relasi lainnya.” 27
Disinilah  tugas  mentor  memonitoring  mahasiswa.  Pada  lembar  resolusi  hidup, peserta  menuliskan  5  hal/aktivitas  baru  untuk  mereka  lakukan  yang  terkait  dengan  5 relasi  yang  mereka  dapatkan  di  CBT,  yaitu  relasi  diri  dengan  Allah,  relasi  diri  dengan diri sendiri, relasi diri dengan orang lain.
Kami  tahu  gambarannya  dari  jawaban  mahasiswa  saat  di  mentoring,  dan  hal yang  pertama  saya  tanyakan  adalah  relasi  diri  dengan  Tuhan,  sebab,  ketika hubungan  dengan  Tuhannya,  seperti  shalatnya  sudah  bagus,  maka  relasi  yang lainnya itu akan mengikut untuk membentuk karakternya yang lain.” 28
Apabila  seseorang  mempunyai  karakter  yang  baik  terhadap  Allah,  maka  seluruh kehidupannya  akan  menjadi  baik.  Namun,  sayang  sekali  karakter  yang  semacam  ini tidak  selalu  terbangun  dalam  diri  orang-orang  yang  beragama.  Hal  ini  bisa  terjadi
26 Muh.  Natsir,  Pelatih  dan  Narusumber  dalam  program  CBT  UIN  Alauddin  Makassar, wawancara, tanggal 12 Januari 2016.
27 Hamka Ilyas, Mentor CBT UIN Alauddin Makassar, wawancara, tanggal 8 Januari 2016.
28 Dr.  Hamka  Ilyas,  Mentor  CBT  UIN  Alauddin  Makassar, wawancara oleh  penulis  di  Kampus UIN, 8 Januari 2016.
karena kurangnya kesadaran dalam keberagamaannya. 29
Adapun  bentuk  pembinaan  lainnya  berupa  kajian  bulanan  dan  reuni  alumni, berikut uraian kegiatan tersebut:
1.   Kajian bulanan.
Kajian  bulanan  biasa  dilaksanakan  di  lantai  dasar,  alumni  CBT  sendiri  yang mengadakan.  Kami  sudah  menyiapkan  tempat  dan  fasiltas  yang  diperlukan. Kajian bulanan ini biasanaya dilaksanakan di mimggu pertama atau di minggu kedua  awal  bulan  setiap  bulan.  Dulu,  kajian  bulanan  itu  rutin,  tapi  sekarang sudah tidak, disebabkan kesibukan mentor.” 30
Adapun  pemateri  dalam  kajian  ini  biasanya  diisi  oleh  mentor  sendiri  dan terkadang  juga  mengundang  pemateri  dari  luar,  baik  akademisi,  paraktisi  dan professional.  Kajian  bulanan  ini,  beberapa  alumni Character  Building  Training di Jurusan  Pendidikan  Agama  Islam  angkatan  2013  mengatakan  bahwa  tidak  adanya informasi  antara  pengelola  dengan  peserta  CBT,  berikut  pernyataan  salah  satu  alumni CBT, Dwi Harianto mahasiswa Pendidikan Agama Islam angkatan 2013:
Kami belum pernah mengikuti kajian bulanan, tidak ada informasi sebelumnya. Adapun informasi yang saya dapat hanya mentoring 40 hari dan mendapatkan 5 tanda tangan. Itu saja, dan selebihnya tidak ada informasi.” 31
Hal senada juga diutarakan oleh Sudarmin:
Saya baru mendengar informasi kajian ini, saya tidak pernah ikut.  Kalau bisa, kajiannya  tiap  bulan  di  aktifkan,  agar  kami  terus  menerus  mendapat  siraman rohani atau pengetahuan yang baru, dan perubahan kami bisa terkontrol.” 32

## 2.   Reuni alumni
Reuni  alumni  selalu  terlaksana  setiap  tahun,  sekali  dalam  setahun.  Ada sekitaran  empat  ribuan  mahasiswa  yang  kami  undang  untuk  datang  reuni, berkumpul  di  Auditorium,  dan  kami  mendatangkan  pemateri-pemateri  dari luar, seperti Ibu Marwah Daud, dan lain sebagainya.” 33
Kegiatan Character Building Training yang berlangsung selama 3 hari kemudian dilanjutkan dengan mentoring selama 40 hari ini memberikan dampak berupa perubahan
29 Akhmad  Muhaimin  Azzet, Urgensi  Pendidikan  karakter  di  Indonesia:  Revitalisasi  Pendidikan Karakter terhadap keberhasilan Belajar dan Kemajuan Bangsa , h. 88.
30 Nasrum, Staf/Pengelola CBP UIN Alauddin Makassar , wawancara, tanggal, 8 Januari 2016.
31 Dwi  Harianto,  Mahasiswa  Pendidikan  Agama  Islam  yang  telah  mengikuti  kegiatan  CBT, wawancara, tanggal, 8 Januari 2016.
32 Sudarmin,  Mahasiswa  Pendidikan  Agama  Islam  yang  telah  mengikuti  kegiatan  CBT, wawancara, , tanggal 11 Januari 2016.
33 Nasrum, Staf/Pengelola CBP UIN Alauddin Makassar, wawancara, tanggal 8 Januari 2016.
pada  diri  peserta  CBT.    Perubahan  seperti  ibadah  salat,  mereka  yang  shalatnya  tidak teratur  berubah  menjadi  teratur,  yang  shlatnya  di  akhir  waktu  menjadi  shalat  tepat waktu.  Ada  pula  yang  berubah  mejadi  mahasiswa  yang  tidak  hanya  aktif  di  akademik saja  kemudian  dia  mencoba  aktif  di  beberapa  organisasi  dan  menyeimbangkan  antar keduanya.
Hasil  wawancara  yang  peneliti  lakukan  terhadap  peserta  alumni  CBT, mengatakan:
Tentunya  ada  perubahan  setelah  mengikuti  kegiatan  CBT  ini,  lebih  tepatnya memperkuat  karakter  atau  mengembangkan  karakter  saya.  Otomatis  ada perubahan  baik  dari  segi  ibadah,  bagaimana  cara  kita  bersoaialisasi  dengan orang, hubungan keada lngkungan.” 34
Hal yang sama juga dirasakan ppada alumni CBT lainnya, yang mengatakan: Ada  perubahan  yang  saya  rasakan  setelah  mengikuti  kegiatan  ini.  Perubahan yang  saya  dapatkan  dari  CBT  ini  adalah,  shalat  saya  yang  dulunya  bolong- bolong, tapi sekrang sudah baik, saya sudah menjalankan shalat 5 waktu tepat waktu.” 35
Begitupun yang dialami Rustamang,
Berkat CBT, saya telah mengikuti berbagai macam organisasi. Karena di dalam CBT.  Kita mempelajari bagaimana karakter menjadi seorang mahasiswa  yang benar-benar menajadi mahasiswa yang ingin sukses, dan perubahan saya dalam hal ibadah, sebelumnya saya jarang shalat 5 waktu, tapi setalah ikut CBT, saya jadi  rajin  shalat  5  waktu  sampai  sekarang.  Dan  di  CBT,  kita  diajarkan melakukan  sesuatu  yang  tidak  pernah  kita  lakukan  menjadi  kita  lakukan selepas mengikuti CBT.” 36
Informasi  yang  dihimpun  peneliti  menunjukan  bahwa  pelaksanaan  CBP  mem- berikan  efek  positif  baik  aspek  keberagamaannya,  intelektuanya,  dan  hubungannya dengan lingkungan sekitar.
B. Faktor-Faktor Pendukung dan Penghambat Pengembangan Program Character Building Training di Jurusan Pendidikan Agama Islam Angkatan 2013
a.   Faktor-faktor pendukung antara lain:
1.  Adanya Tim Mentor dan Tim Pelatih Adanya  tim  mentor  dan  tim  pelatih  yang  mempunyai  keinginan  besar  untuk
34 Andi  Satriani,  Mahasiswa  Pendidikan  Agama  Islam  yang  telah  mengikuti  kegiatan  CBT, wawancara , tanggal 12 Januari 2016
35 Nur  Hikmah  Aziz,  Mahasiswa  Pendidikan  Agama  Islam  yang  telah  mengikuti  kegiatan  CBT, wawancara tanggal 11 Januari 2016.
36 Rustamang,  Mahasiswa  Pendidikan  Agama  Islam  yang  telah  mengikuti  kegiatan  CBT, wawancara tanggal, 11 Januari 2016.
membina  mahasiswa  dan  berkomitmen  untuk  terus  berada  ditengah  peserta CBT,  selalu  dan  senantiasa  memberikan  materi  dan  wejangan,  serta  motivasi kepada peserta CBT.
2.  Kegiatan Mentoring
Adanya  kegiatan  mentoring,  tujuannya  untuk  mendampingi  aktifitas  baru mahasiswa selama 40 hari kedepannya, sesuai yang ditulis pada lembar resolusi hidup mereka.
3.  Lokasi outdoor
Adanya  lokasi outdoor yang  mendukung  pengaplikasian materi,  lokasi outdoor yang  dipilih  adalah  alam  yang  terbuka  dan  proses  materi  di  malam  hari  jauh lebih menyentuh. Pembelajaran outdoor ini dijadikan sebagai bentuk dari relasi diri terhadap lingkungan.
4.  Fasilitas
Adanya  fasilitas  yang  disediakan  pihak  pengelola  CBP  berupa  gedung  dan ruangan  yang  dapat  digunakan  sebagai  tempat  berdiskusi  dan  kajian  bersama alumni CBT.
b.   Faktor-faktor penghambat antara lain:
1.  Keterbatasan Ketersediaan Dana
Keterbatasan ketersediaan dana menjadikan pelaksanaannya tidak sesuai dengan yang  direncanakan.  Fasilitas  rumah  atau  asrama  mahasiswa  terbatas,  sehingga pelaksanaan  CBT  tidak  dapat  dilaksanakan  seraca  serentak  untuk  setiap mahasiswa  baru.  Urgensi  penyediaan  dana  bagi  program  CBT  dibenarkan  oleh Sohrah, Direktur CBT UIN Alauddin Makassar. Menurutnya, ketersediaan dana tersebut diperuntukkan untuk program CBP secara umum yang berasal dari dana APBN. Anggaran APBN untuk CBP sebesar delapan ratus juta rupiah.
Bantuan  dana  untuk  Program  CBP  ini  berasal  dari  APBN  dan  BLU.  Direktur CBT sendiri menuturkan bahwa:
Untuk tahun ini, anggaran yang dibutuhkan CBT sebesar 1,3 milyar rupiah. Karena  ada  ribuan  mahasiswa  yang  akan  ditanggung  konsumsinya  dan keperluannya ketika ikut CBT. Ditambah dengan honor mentor dan pelatih, serta transportasi yang dibutuhkan” 37 .
2.  Kurangnya Kerjasama
Kurangnya  kerjasama  dalam  satu  kelompok  mentoring,  dalam  hal  ini  ketua kelompok tidak menjalin komunikasi yang baik sesama anggota dalam mengatur jadwal mentoring. Sehingga mentoring 40 hari tidak berjalan sesuai harapan.
3.  Penyebaran Informasi yang Tidak Maksimal
Tidak  menyebarnya  informasi  keseluruh  peserta  CBT  terkait  program  pem-
37 Sohrah, Direktur CBT UIN Alauddin Makassar, wawancara, tanggal, 2 Maret 2016.
binaan  lanjutan  CBT,  seperti  kajian  bulanan.  Dalam  hal  ini  seharusnya  ketua angkatan menjalin komunikasi yang baik dengan pihak pengelola CBT.

## V.   PENUTUP/KESIMPULAN
1.  Implementasi CBP berupa kegiatan mentoring dan fase evaluasi. Mentong biasa dilakukan selama 3 hari didampingi seorang mentor, kegiatan berorientasi pada resolusi  diri  dengan  Allah,  resolusi  diri  dengan  diri  sendiri,  dan  resolusi  diri dengan lingkungan sekitar.
2.  Fase  evaluasi  biasanya  dilakukan  selama  40  hari.  Kegiatan  tersebut  dalam bimbingan mentor, kegiatannya berupa kajian bulana dan reuni alumni.

## DAFTAR PUSTAKA
Departemen Agama RI,  a l-Qur’an dan Terjemahnya , Bogor: Sahm Al-Nour, 2007.
Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Umum Bahasa Indonesia , Edisi III: Balai Pustaka, 2013.
J. Maleong, Lexy, Metode Penelitian Kualitatif,  Bandung: Remaja Roddakarya Offset, 2008.
Gassing,  Qadir, Pidato  Rektor  Pada  Dies  Natalis  UIN  Alauddin  ke  48 ,  Makassar: Berkah Utami 2013.
Margono, Metodelogi Penelitian Pendidikan , Jakarta: Rineka Cipta, 1996.
Muhaimin  Azzet,  Akhmad, Urgensi  Pendidikan  Karakter  di  Indonesia:  Revitalisasi Pendidikan  Karakter  terhadap  Keberhasilan  Belajar  dan  Kemajuan  Bangsa , Jakarta: ar-Ruzz Media, 2011
Mutaqin, Implementasi  Pendidikan  Karakter  dalam  Pembelajaran  Berbasis  Projek Untuk  Meningkatkan  Soft  Skill  Mahasiswa, Universitas  Negeri  Yogyakarta. http://journal.uny.ac.id/ index. php/jpka/article/view/2795/2314 (Maret 2016).
Ilyas Ismail, Muhammad. Buku Daras Pendidikan Karakter Bangsa Suatu Pendekatan Nilai , Makassar: Alauddin University Press, 2012.
Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Alauddin  Makassar, Profil  Ma’had  Al-Jami’ah : Character Building Program (CBP).
Undang-Undang  RI  No.  20  Tahun  2003, Sistem  Pendidikan  Nasional ,  Jakarta:  Sinar Grafika, 2008.
Riduwan, Dasar-Dasar Statistika , Cet. III; Bandung: Alfabeta. 2013.
Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif , Bandung: Alfabeta, 2008.
Sitti  Mania, Metodologi  Penelitian  dan  Sosial ,  Cet,  I;  Makassar:  Alauddin  University
Press, 2013.
Sidijono,  Anas, Pengantar  Evaluasi  Pendidikan ,  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo  Persada. 1995.
Samani  Muchlas  &  Hariyanto, Konsep  dan  Model Pendidikan  Karakter ,  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya, 2011.
Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian    Penelitian  suatu  Pendekatan  Praktek, Jakarta: Mahasatya, 1998.
Wanda  Chrisiana,  “ Upaya  Penerapan  Pendidikan  Karakter  bagi  Mahasiswa  (Studi Kasus  di  Jurusan  Teknik  Industri  Uk  Petra) ”,  Universitas  Kristen  Petra. http://journal.uny.ac.id/index.php/ jpka/article/view/2795/2314  (Maret 2016).
Wibowo,  Agus,  Pendidikan  Karakter:  Strategi  Membangun  Karakter  Bangsa Berperadaban,  Cet, I; Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012.