## COUNSENESIA
Indonesian Journal of Guidance and Counseling
1 (1) (2020) : 72-78
https:// http://ejournal.utp.ac.id/index.php/CIJGC

## PENDIDIKAN DAN BUDAYA: PEMBENTUKAN KONSEP DIRI PESERTA DIDIK MINORITAS MELALUI KONSELING LINTAS BUDAYA
Annisah Fadila Taharani Universitas Borneo Tarakan Email: annisahfadila@students.unnes.ac.id

## Info Artikel
____________ Riwayat Artikel Diterima:
November  2020
Disetujui:
Desember 2020 Publikasi: Desember 2020 ___________

## Abstrak
___________________________________________________________________ Indonesia merupakan negara yang kaya akan ragam budaya, setiap daerah memiliki keunikan dan ciri khas budaya masing-masing. Perbedaan budaya pada setiap daerah akan mempengaruhi konsep diri pada seseorang. Konsep diri merupakan keyakinan, pandangan maupun  penilaian seseorang  terhadap  dirinya.  Konsep  diri  yang  dimiliki  seseorang  tidak  bersifat  genetik  atau turunan bawaan dari orang tua tetapi ditentukan oleh hasil interaksi dengan lingkungannya baik orang tua maupun lingkungan disekitarnya. Konsep diri memiliki peranan yang sangat penting dalam menentukan perilaku seseorang dan masa depannya, oleh karena itu pendidikan sangat dibutuhkan  sebagai  upaya  pembentukan  konsep  diri  pada  seseorang  agar  dapat  berkembang dengan  optimal.  Konseling  lintas  budaya  merupakan  salah  satu  usaha  yang  dapat  dilakukan dalam  usaha  pendidikan  untuk  membentuk  konsep  diri  seseorang,  dimana  konseling  lintas budaya  berperan  untuk    membantu  proses  mendefinisikan  tujuan  yang  konsisten  dengan pengalaman hidup dan nilai-nilai budaya klien, mengenali identitas klien untuk memasukkan dimensi  individu,  kelompok,  dan  universal,  mendukung  penggunaan  universal,  strategi  dan peran  khusus  budaya  dalam  proses  penyembuhan,  dan  menyeimbangkan  pentingnya individualisme dan kolektivisme.
Kata Kunci : Konsep diri, Peserta Didik Minoritas, Konseling Lintas Budaya

## Abstract
Indonesia is a country that has a diverse culture, each region has unique and distinctive cultural characteristics. Cultural differences in each region will affect students' self-concept. The concept of self is the individual's beliefs, views and judgments on him, self-concepts that are not genetic or inherited from parents but are determined by the results of interaction with the environment both  parents  and  the  surrounding  environment.  Self-concept  has  a  very  important  role  in determining student behavior and the future, therefore education is needed as an effort to form self-concept in students in order to develop optimally. Cross-cultural counseling is one of the efforts can be made in educational efforts to shape students' self-concept, where cross-cultural counseling  has  a  role  in  helping  the  targeting  process  that  is  consistent  with  the  client's  life experience and cultural values, recognizing the client's identity to include individual dimensions, group  and  universal,  supporting  universal  use,  strategies  and  specific  roles  of  culture  in  the healing process, and balancing the importance of individualism and collectivism.
Keywords: Self-Concept , Minority Students , Cross-Cultural Counseling
© 2020 Universitas Tunas Pembangun Surakarta ISSN: 2746-3532 (Online)

## PENDAHULUAN
Indonesia merupakan negara kesatuan yang memiliki beragam budaya, setiap daerah memiliki  keunikan  dan  ciri  khas  budaya  masing-masing.  Berry  dkk  dalam  Matsumoto (2013)  menerangkan  budaya  adalah  gambaran  kegiatan  atau  perilaku,  warisan  maupun tradisi dari suatu kelompok, yang memiliki aturan dan norma, serta terdapat pembelajaran atau  cara  pemecahan  masalah,  pendefinisian  organisasi  kelompok  serta  hal-hal  yang merujuk  pada  asal-usul  kelompok.  Sedangkan  Murdock  dkk  dalam  Matsumoto  (2013) menjelaskan budaya merupakan karakteristik  tertentu    dari sandang pangan;  perumahan dan teknologi; ekonomi dan transportasi; kegiatan individu dan keluarga; komunitas dan pemerintah; kesejahteraan, agama, dan sains; dan seks dan siklus kehidupan.
Keberagaman  budaya  yang  ada  di  Indonesia  sangat  berpengaruh  pada  tatanan kehidupan  masyarakatnya  seperti  mempengaruhi  gaya  hidup,  kebiasaan  masyarakat, tingkah laku, keyakinan dan nilai-nilai yang dianut hingga aturan-aturan serta norma yang ada dimasyarakat. Selain itu keberagaman budaya juga turut berpengaruh dalam lembaga pendidikan  Indonesia.  Lembaga  pendidikan  merupakan  lembaga  yang  berperan  besar dalam mencetak sumber daya manusia yang berkualitas dan berkarakter.
Dalam  lembaga  pendidikan  juga  terdapat  keberagaman  budaya  ditunjukan  dengan adanya perbedaan latar  belakang  budaya  antara  pendidik  dan  para  peserta  didik,  hal  ini membuat  pentingnya  seorang  guru  bimbingan  dan  konseling  memahami  latar  belakang budaya dari para peserta didik agar dapat mendidik dan membimbing peserta didik lebih optimal baik dalam bidang belajar, pribadi karir maupun sosialnya serta mencapai tugas- tugas perkembangannya, salah satunya tugas perkembangannya adalah mencapai identitas diri,  seorang  remaja  mampu  menilai  diri  sendiri  baik  atau  tidaknya  tergantung  pada pemahaman peserta didik terhadap konsep dirinya.
Perbedaan  budaya  pada  setiap  daerah  juga  mempengaruhi  konsep  diri  pada  seorang peserta didik, hal ini sesuai dengan Matsumoto (2013) yang menerangkan dalam bukunya bahwa konsep diri itu  berakar pada pandangan terhadap budaya, dan pandangan terhadap budaya tersebut berbeda-beda, maka konsep diri dari setiap budaya juga berbeda. Seperti yang diketahui perbedaan-perbedaan konsep diri ini terjadi karena budaya yang berbeda, sistem  aturan  hidup  yang  berbeda,  kondisi  sosial  dan  lingkungan  ekonomi  serta  habitat alam  yang  berbeda.  Tuntutan  budaya  yang  pada  anggota  individu  menuntut  individu mengintegrasikan,  mensintesis,  serta  mengkoordinasikan  dunia  mereka  dalam  berbagai cara sehingga menghasilkan perbedaan konsep diri.
Konsep  diri  sendiri  merupakan  keyakinan,  pandangan  maupun  penilaian  seseorang terhadap dirinya seperti yang dijelaskan oleh Saraswat dan Gaur dalam Waghmare (2018) konsep  diri  merupakan  kemampuan  berpikir  seorang  individu  dan  keyakinan  terhadap dirinya  sendiri.  Dia  menambahkan  pula  bahwa  Konsep  diri  adalah  kesan  terhadap  diri sendiri  serta  sekumpulan    gagasan  &  pemikiran  tentang  dirinya  sendiri.  Konsep  diri memiliki peranan yang sangat penting dalam menentukan perilaku seseorang individu dan masa depannya. Konsep diri  yang dimiliki seseorang tidak bersifat  genetik atau turunan bawaan  dari  orang  tua  tetapi  konsep  diri  di  pengaruhi  oleh  banyak  faktor  seperti, lingkungan  keluarga  seseorang,  lingkungan  sekolah,  tingkat  status  sosial  ekonomi, kelompok sebaya, dll.
Dalam upaya mendidik dan membimbing peserta didik untuk mencapai identitas diri dan  berkembang  lebih  optimal  baik  dalam  bidang  belajar,  karir,  pribadi  dan  sosialnya sangat  diperlukan peran guru bimbingan dan konseling dengan layanan konseling lintas budaya disekolah agar dapat membantu proses mendefinisikan tujuan yang konsisten dari
pengalaman hidup dan nilai-nilai budaya peserta didik, mengenali Identitas peserta didik untuk memasukkan dimensi individu, kelompok, dan universal, mendukung penggunaan universal  dan  strategi  dan  peran  khusus  budaya  dalam  proses  konseling,  dan menyeimbangkan pentingnya individualisme dan kolektivisme. Selain itu D'Andrea dan Daniels (1995) mendefinisikan tentang konseling lintas budaya  lebih spesifik yaitu  sebuah proses  di  mana  seorang  profesional  terlatih  dari  satu  latar  belakang  budaya  /  etnis  /  ras berinteraksi dengan klien dari latar belakang budaya / etnis / ras yang berbeda untuk tujuan mempromosikan pengembangan kognitif, emosional, psikologis, dan / atau spiritual klien

## PEMBAHASAN Konsep Diri
Konsep diri dapat diartikan sebagai persepsi atau pandangan maupun penilaian individu terhadap dirinya sendiri, Saraswat dan Gaur dalam Waghmare (2018) menerangkan bahwa konsep  diri  merupakan  kemampuan  berpikir  seorang  individu  dan  keyakinan  terhadap dirinya  sendiri.  Dia  menambahkan  pula  bahwa  Konsep  diri  adalah  kesan  terhadap  diri sendiri serta sekumpulan  gagasan & pemikiran tentang dirinya sendiri. Sedangkan Jacinta F. Rini (dalam Murmanto,2007) mengartikan konsep diri secara umum sebagai keyakinan, pandangan  atau  penilaian  seseorang  terhadap  dirinya.  Burns  (dalam  Anissa  dan Handayani,  2012)  konsep  diri  adalah  suatu  gambaran  campuran  dari  apa  yang  kita pikirkan, orang-orang lain berpendapat mengenai diri kita, dan seperti apa diri yang kita inginkan.  Hal  ini  sesuai  dengan  Hurlock  (2011)  yang  menjelaskan  bahwa  konsep  diri adalah  konsep  seseorang  dari  siapa  dan  apa  dia  itu.  Konsep  ini  seperti  bayangan  pada cermin, sebagian besar ditentukan oleh peran dan hubungan dengan orang lain, dan apa yang  kiranya  reaksi  orang  lain  terhadapnya.  Konsep  diri  mencakup  citra  diri  fisik  dan psikologis.  Citra  diri  fisik  biasanya  berkaitan  dengan  penampilan,  sedangkan  citra  diri psikologis berdasarkan atas pikiran, perasaan, dan emosi.

## Peserta Didik Minoritas
Peserta didik merupakan sumber utama dan terpenting dalam proses pendidikan formal (Danim,  2010).  Sedangkan  Menurut  Wikipedia  (2018)  Peserta  didik  adalah  anggota masyarakat yang berusaha mengembangkan potensi diri melalui proses pembelajaran pada jalur  pendidikan  baik  pendidikan  informal,  pendidikan  formal  maupun  pendidikan nonformal, pada jenjang pendidikan dan jenis pendidikan tertentu. Hal ini sejalan dengan definisi peserta didik dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003  yaitu peserta didik adalah  anggota  masyarakat  yang  berusaha  mengembangkan  potensi  diri  melalui  proses pembelajaran yang tersedia pada jalur, jenjang, dan jenis pendidikan tertentu.
Minoritas  Menurut  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia (KBBI) adalah kelompok  sosial yang  jumlah  populasinya  jauh  lebih  kecil  dibandingkan  dengan  kelompok  yang  lain. sedangkan menurut Mendatu (2010) definisi dari minoritas adalah kelompok sosial yang secara signifikan lebih kecil dari kelompok lain di dalam sebuah komunitas lebih lanjut Mendatu  (2010)  menjelaskan  jika  secara  umum  definisi  minoritas    berkaitan  dengan jumlah,  berbeda  halnya  dengan  sudut  pandang  ilmu  sosial  yang  menyatakan  bahwa minoritas  tidak  selalu  terkait  dengan  jumlah  anggota,  melainkan  sebuah  kelompok dikatakan minoritas mana kala anggotanya memiliki kekuasaan atau pengaruh yang lemah dalam  kehidupannya  sendiri  jika  dibandingkan  dengan  anggota  kelompok  yang  lebih dominan.
Berdasarkan  definisi  diatas  maka  peserta  didik  minoritas  adalah  kelompok  peserta didik yang jumlahnya anggotanya secara signifikan lebih kecil dari pada yang kelompok
yang lain didalam lingkungan tersebut, misalnya berkaitan dengan agama dan suku, namun konsep ini menjelaskan tentang peserta didik minoritas yang tekait suku yang berbeda.

## Konseling Lintas Budaya
Konseling lintas budaya berperan untuk  membantu proses mendefinisikan tujuan yang konsisten dengan pengalaman hidup dan nilai-nilai budaya klien, mengenali Identitas klien untuk memasukkan dimensi individu, kelompok, dan universal, mendukung penggunaan universal  dan  strategi  dan  peran  khusus  budaya  dalam  proses  penyembuhan,  dan menyeimbangkan pentingnya individualisme dan kolektivisme dalam penilaian, diagnosis, dan perawatan klien dan sistem klien (D. W. Sue & Torino dalam Ratss, 2014). Selain itu D'Andrea dan Daniels dalam Ratss (2014) mendefinisikan tentang konseling lintas budaya lebih  spesifik  yaitu    sebuah  proses  di  mana  seorang  profesional  terlatih  dari  satu  latar belakang budaya / etnis / ras berinteraksi dengan klien dari latar belakang budaya / etnis / ras  yang  berbeda  untuk  tujuan  mempromosikan  pengembangan  kognitif,  emosional, psikologis, dan spiritual klien.
Sedangkan Sue dan Sue dalam Ratss dan Pedersen (2014) menawarkan definisi yang lebih mutakhir tentang konseling multikultural yang berbicara tentang peran dan proses, dimana    peran  dan  proses  membantu  dengan  menggunakan  modalitas  dan  tujuan  untuk mendefinisikan secara konsisten dengan menggunakan pengalaman hidup dan nilai-nilai budaya  klien  untuk  mengenali  identitas  klien  dan  memasukkan  dimensi  individu, kelompok dan universal, selain itu juga untuk mendukung penggunaan strategi dan peran khusus  universal  dan  budaya  dalam  proses  konseling  dan  menyeimbangkan  pentingnya individualisme  dan  kolektivisme  dalam  penilaian,  diagnosis,  dan  perawatan  klien  dan sistem klien. Adapun kompetensi yang harus dimiliki oleh konselor multicultural adalah :
1. Kesadaran Terapis tentang Asumsi, Nilai, dan Bias Konselor profesional  yang kompeten secara budaya  adalah orang  yang aktif dalam proses menjadi sadar akan anggapannya sendiri tentang perilaku manusia, nilai, bias, prasangka yang terbentuk sebelumnya, keterbatasan pribadi, dan sebagainya.
2. Memahami Pandangan tentang Klien yang Beragam Budaya\ Sangat penting bahwa konselor dan terapis memahami dan dapat berbagi pandangan dunia  dari  klien  mereka  yang  beragam  secara  budaya.  Pernyataan  ini  tidak  berarti bahwa penyedia harus memegang pandangan dunia ini sebagai milik mereka sendiri, tetapi  lebih  bahwa  mereka  dapat  melihat  dan  menerima  pandangan  dunia  lainnya dengan cara yang tidak menghakimi.
3. Mengembangkan Strategi dan Teknik Intervensi yang Tepat Efektivitas  kemungkinan besar ditingkatkan ketika terapis  menggunakan  modalitas terapeutik dan mendefinisikan tujuan yang konsisten dengan pengalaman hidup dan nilai-nilai  budaya  klien.  Transaksi  interpersonal  antara  konselor  dan  klien memerlukan  berbagai  pendekatan  yang  konsisten  dengan  pengalaman  hidup seseorang.
Selain itu dalam proses pemberian bantuan seorang  konselor harus dapat berlaku adil dan tidak memihak serta Untuk terjadinya terapi yang efektif, terapis dan klien harus dapat mengirim  dan  menerima  pesan  baik  verbal  dan  nonverbal  secara  tepat  dan  akurat. Sementara  kerusakan  dalam  komunikasi  sering  terjadi  antara  orang-orang  yang  berbagi budaya yang sama, masalah menjadi diperburuk antara orang-orang dari latar belakang ras atau  etnis  yang  berbeda.  Kesalahpahaman  yang  timbul  dari  variasi  budaya  dalam komunikasi dapat menyebabkan keterasingan atau ketidakmampuan untuk mengembangkan kepercayaan dan hubungan.

## Annisah Fadila Taharani
Sue & Sue (2008) menyebutkan tiga karakteristik utama dari konseling dan psikoterapi dapat bertindak sebagai hambatan  untuk konseling yang efektif
1. Nilai yang terkait budaya
Nilai  yang  terkait  budaya  menjadi  salah  satu  hambatan  dalam  konseling  karena terkait  dengan  bentuk  respon  emosional,  perilaku,  komunikasi,  pola  hubungan (keintiman  dan  keterbukaan)  serta  perbedaan  pandangan  yang  kentara.  Beberapa karakteristik nilai terkait budaya yang bertanggung jawab untuk ini keyakinan negatif
2. Nilai yang terkait kelas sosial Bentuk karakteristik hambatan dalam konseling karena nilai yang terkait sosial adalah mengenai kepatuhan yang ketat terhadap jadwal konseling, pendekatan yang ambigu atau tidak terstruktur untuk masalah, dan solusi mencari tujuan jangka panjang
3. Hambatan bahasa Bahasa  merupakan  alat  yang  digunakan  individu  untuk  dapat  bertukar  informasi secara verbal. Melalui bahasa maka individu dapat bertukar sikap, nilai, keyakinan, dan perilaku sehingga dapat terus diwariskan dari satu generasi kegenerasi berikutnya akan terjadi bias dalam konseling multicultural.

## Pengembangan  Konsep  Diri  Peserta  Didik  Minoritas  Melalui  Konseling  Lintas Budaya
Konsep  diri  dapat  diartikan  sebagai  persepsi  atau  pandangan  maupun  penilaian individu  terhadap  dirinya  sendiri,  Saraswat  dan  Gaur  dalam  Waghmare  (2018) menerangkan  bahwa  konsep  diri  merupakan  kemampuan  berpikir  seorang  individu  dan keyakinan  terhadap  dirinya  sendiri.  Dia  menambahkan  pula  bahwa  Konsep  diri  adalah kesan terhadap diri sendiri serta sekumpulan  gagasan & pemikiran tentang dirinya sendiri.
Peserta  didik  minoritas  adalah  kelompok  peserta  didik  yang  jumlahnya  anggotanya secara  signifikan  lebih  kecil  dari  pada  yang  kelompok  yang  lain  didalam  lingkungan sekolah.  Dan  seperti  yang  kita  ketahui  sebelumnya  lingkungan  sekolah  menjadi  faktor kedua utama setelah lingkungan keluarga dalam pembentukkan konsep diri, hal ini karena lingkungan  sekolah  merupakan  lembaga  yang  berperan  besar  dalam  mencetak  sumber daya  manusia  yang  berkualitas,  selain  itu  lingkungan  sekolah  juga  tidak  lepas  dari keberagaman  budaya  yang  ada  di  Indonesia,  di  dalam  lingkungan  sekolah  terdapat berbagai budaya yang berbeda hal ini terjadi karena para pendidik dan peserta didik berasal dari latar belakang budaya yang berbeda, adapun perbedaan yang terjadi dalam lingkungan sekolah akibat keberagaman budaya adalah: (a) perbedaan bahasa, (b) agama, (c) suku,  (d) budaya, (e) cara pandang yang berbeda (d) perbedaan kelas sosial.
Sedangkan  dampak  dari  perbedaan  budaya  tersebut  terhadap  peserta  didik  minoritas dapat  membuat  peserta  didik  mudah  terpengaruh  dan  kehilangan  identitats  diri  hal  ini terjadi akibat perbedaan antara konsep dari latar belakang budaya yang telah dianut dengan budaya baru yang mereka hadapi, untuk itu dalam hal ini peran guru BK sangat dibutuhkan agar dapat membantu peserta didik sukses mencapai identitas dirinya, adapun upaya yang dapat dilakukan guru BK dalam membantu peserta didik minoritas tersebut adalah dengan menggunakan  layanan  konseling  lintas  budaya  agar  dapat  membantu  proses mendefinisikan  tujuan  yang  konsisten  dengan  pengalaman  hidup  dan  nilai-nilai  budaya klien,  mengenali  Identitas  klien  untuk  memasukkan  dimensi  individu,  kelompok,  dan universal, mendukung penggunaan universal dan strategi dan peran khusus budaya dalam proses penyembuhan, dan menyeimbangkan pentingnya individualisme dan kolektivisme dalam penilaian, diagnosis, dan perawatan klien dan sistem klien (D. W. Sue & Torino, 2005).  Selain  itu  D'Andrea  dan  Daniels  (1995)  mendefinisikan  tentang  konseling  lintas
budaya  lebih spesifik yaitu  sebuah proses di mana seorang profesional terlatih dari satu latar belakang budaya / etnis / ras berinteraksi dengan klien dari latar belakang budaya / etnis / ras yang berbeda untuk tujuan mempromosikan pengembangan kognitif, emosional, psikologis, dan / atau spiritual klien.

## PENUTUP
Konsep diri dapat diartikan sebagai persepsi atau pandangan maupun penilaian individu terhadap dirinya sendiri. Sedangkan peserta didik minoritas adalah kelompok peserta didik yang  jumlah  anggotanya  secara  signifikan  lebih  kecil  dari  kelompok  yang  lain  didalam lingkungan  sekolah.  Lingkungan  sekolah  menjadi  faktor  utama  yang  kedua  setelah lingkungan  keluarga  dalam  pembentukkan  konsep  diri,  di  dalam  lingkungan  sekolah terdapat  berbagai  budaya  yang  berbeda  hal  ini  terjadi  karena  para  pendidik  dan  peserta didik  berasal  dari  latar  belakang  budaya  yang  berbeda.  Dampak  dari  perbedaan  budaya tersebut terhadap peserta didik minoritas dapat membuat peserta didik mudah terpengaruh dan kehilangan identitas diri hal ini terjadi akibat perbedaan antara konsep dari dan latar belakang  budaya  yang  telah  dianut  dengan  budaya  baru  yang  mereka  hadapi,  untuk  itu dalam hal ini peran guru BK sangat dibutuhkan agar dapat membantu peserta didik sukses mencapai identitas dirinya, adapun upaya yang dapat dilakukan guru BK dalam membantu peserta  didik  minoritas  tersebut  adalah  dengan  menggunakan  layanan  konseling  lintas budaya  agar  dapat  membantu  proses  mendefinisikan  tujuan  yang  konsisten  dengan pengalaman hidup dan nilai-nilai budaya klien.

## DAFTAR PUSTAKA
Anissa,  Nova  dan  Handayani,  Agustin.  2012.  Hubungan  Antara  Konsep  Diri  dan Kematangan  Emosi  Dengan  Penyesuaian  Diri  Istri  Yang  Tinggal  Bersama Keluarga Suami. Jurnal Psikologi Pitutur, Vol. 1 (1), Hal 1-11 Danim, Sudarwan. 2010. Pengantar Kependidikan. Bandung : Alfabeta Hurlock, Elizabeth B. 2010. Perkembangan Anak. Edisi Keenam: Jilid 2. Jakarta:
Erlangga.
Hurlock,  Elizabeth  B.  2011. Psikologi  Perkembangan,  suatu  pendekatan  sepanjang rentang kehidupan . Edisi Kelima. Jakarta : Erlangga KBBI, 2018. Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) [Online]. Tersedia di https://kbbi.web.id/minoritas, Diakses pada 17.25, 29 November 2018
Matsumoto, David and Juang, Linda. 2013. Culture & Psychology 5 th Edition. USA: Wadsworth, Cengage Learning. Mendatu, Achmanto. 2010. Prasangka Etnik . Yogyakarta: Psikoeduka.
Murmanto, Melanie D. 2007. Pembentukan Konsep Diri Siswa Melalui Pembelajaran Partisipatif. Jurnal Pendidikan Penabur Vo. VI,  No.08
Peserta didik. 2018. Di Wikipedia, Ensiklopedia Bebas . Tersedia di
https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Peserta_didik&oldid=13702357
Diakses pada 16:42, 29 November 2018
Ratts, Manivong J and Pedersen, Paul B. 2014. Counseling For Multiculturalism and Social Justice Intergration, Theory, and Applicatio. Alexandria, VA: American Counseling Association. Sue, Deral, Wing, Jhon, David, Sue, 2008. Counseling the Culturally:Diverse Theoy and Practce (5th Ed.) New jersey. JhonWiley & Sons, Inc.
Undang-undang Republik Indonesia No. 20. 2003. Sistem Pendidikan Nasional. Jakarta : BP Panca Usaha
Waghmare,  Ramesh  D.  2018.  Gender  Difference  Between  Self-Concept. The International  Journal  Of  Indian  Psychology. Vol.  6  (1),  1-12  DOI: 10.25215/0601.067