## POLA PENAMAAN MAHASISWA ISLAM, MAKNA, DAN PERWUJUDAN PROFIL PELAJAR PANCASILA
Agnes Adhani Tio Panta Uli Sitanggang FKIP Universitas Katolik Widya Mandala Surabaya e-mail: agnes.adhani@widyamandala.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  (1)  mendeskripsikan  pola  penamaan  mahasiswa  Islam,  (2)  menentukan makna  nama  mahasiswa  Islam,  dan  (3)  menguraikan  perwujudan  profil  pelajar  Pancasila  dalam  nama mahasiswa  Islam.  Penelitian  deskriptif  kualitatif  ini  menganalisis  75  nama  mahasiswa  IAIN  Ponorogo. Hasil penelitian (1) pola penamaan umunya terdiri atas 3 dan dua kata, dengan kombinasi Nomina dan Adjektiva, penggunakan bahasa Arab sebagai penanda Islam, (2) makna bersifat positif, berharap mampu meneladan tokoh Islam, dan mereka akan menjadi seperti nama yang disandangnya, dan (3) profil pelajar Pancasila  yang dikandung dalan  mana adalah (a) beriman,  bertakwa kepada Tuhan  yang Mahaesa, dan berakhlak mulia, (b) berkebinekaan global, dan (c) kreatif.
Kata kunci : pola penamaan; makna; profil pelajar Pancasila; mahasiswa Islam.

## Abstract
This research aims at (1) describing the naming pattern of Moslem students, (2) deciding  the meaning of Moslem students, and (3) explaining the implementation of Pancasila student profile in the name of Moslem students. This descriptive qualitative research analyzes the 75 names of IAIN Ponogoro’s students. The research result shows that (1) the pattern of the names consists of three and two words, combining noun and adjective class of words, adapting Arab lexical as Moslem signifier, (2) the meanings of the names are positive, wanting to imitate Moslem figures, and wishing to have the same luck as the given name, and (3) the Pancasila student profile that are found (a) having faith to God Almighty and having good attitude, (b) having a global diversity, and (c) creative mind.
Keywords : naming pattern; meaning; Pancasila student profile; Moslem student

## PENDAHULUAN
Nama diri orang banyak dibahas dan diulik secara menarik dengan berbagai judul, seperti “50 nama paling populer di Indonesia” ( https://www.idntimes.com ), “445 Nama Bayi  Indonesia  yang  Unik  dan  Indah”  ( https://www.ibupedia.com ),  “21  Nama  Bayi Laki-Laki  Islami Keren Masa Kini Beserta Artinya” ( https://katadata.co.id ). Selain itu juga  ada  keunikan  dengan  nama  terpendek,  kisah  perempuan  bernama  “O”  dari Payakumbuh sebagai salah satu perempuan dengan nama unik ( https://www.cnnindonesia.com ) dan gadis Jogja dengan nama terpanjang terdiri atas 17 kata, Aiwinur Siti Diah Ayu Mega Ningrum Dwi Pangestuti Lestari Endang Pamikasih Sri  Kumala  Sari  Dewi  Puspita  Anggraini.  Karena  terlalu  panjang,  anak  ini  biasa dipanggil “Y” ( https://jogja.com ).
Penelitian Wening Sahayu tentang “Penanda Jenis Kelamin pada Nama Jawa dan Jerman” menunjukkan adanya beberapa persamaan antara nama Jawa dan Jerman dalam penandaan jenis kelamin yang tampak pada tanda fonetis berupa akhiran dan jumlah suku kata (Sahayu, 2014) dan “Analisis Semantis Nama Orang Jawa di Desa Karangduwur Kecamatan  Petanahan  Kabupaten  Kebumen”  oleh  Ratna  Zunairoh  (2014)  ditemukan nama  nama  dengan  makna  leksikal  dan  ada  beberapa  yang  tidak  diketahui  makna leksikalnya dan nama dengan latar belakang penamaan berdasarkan pemberian, waktu
kelahiran,  mengabadikan  nama  orang  tua,  hobi,  meniru,  perenungan,  pemikiran  demi kebaikan anak, harapan orang tua, dan jenis kelamin, dan sebagian besar orang tahu dan mengetahui makna anaknya.
Agnes Adhani dan Priska Meilasari (2021) meneliti pola penamaan mahasiswa, berdasarkan  kategori  agama dikelompokkankedalamempatagama,  yaitu  (1)  Islam  (81 data), (2) Katolik (20 data), (3) Kristen (10 data), danBudha (1 data). Namun sebagian besar  nama  mahasiswa  memiliki  nama  IndonesiaatauJawadangabunganpenandaagama dengan kataumum. P engaruh Islam atau bersifat Islami dalam pemberian nama tampak dalampemakaian bahasa Arab atau kosakata Arab, yaitu Alif , Abdullah , Faizatus Khoirul Muffida , Ilham , Imam , Laila , Laililatul  Qoidah , Muhammad  Irsyad  Fauzon , Syarifah , Umi  Latifah , Ramadhan , Yusuf  Efendi ,  dan Zulfikar  Dion  Fatah .  Dari  81  nama mahasiswa  beragamaIslam,  hanya  14  saja  yang  menunjukkan  keislaman  dengan menggunakanbahasaArab,  67lainnya    menggunakannamaIndonesiaatau  Jawa.  Hal  itu menjadi  latar  belakang  penelitian  pola  penamaan  mahasiswa  di  IAIN  dengan  latar belakang Islam lebih kental dibanding penelitian terdahulu.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  (1)  mendeskripsikan  pola  penamaan  mahasiswa Islam, (2) menentukan makna nama mahasiswa Islam, dan (3) menguraikan perwujudan profil pelajar Pancasila dalam nama mahasiswa Islam.
B. KAJIAN TEORI 1. Pola Penamaan
Bahasabersifatarbitrer,termasukdalampenamaan.Namundalamkenyataankemanas ukaanpenamaandapatditentukanpola,berkaitandenganjumlah kata, penentu jenis kelamin, kelas kata, danpembentukan kata.
a.JumlahKata
Pemberian  nama  dipengaruhi  oleh  tingkat  kesederhanaan  dan  kemodernan seseorang, sehingga menentukan jumlah kata, yaitu satu, dua, tiga, empat, lima, atau lebih dari lima kata. Jumlah kata menentukan keindahan dan variasi penggunaan kata.

## b. PenandaJenisKelamin
Orang tua berharap anak yang hadir ke dunia melalui keluarganya berjeniskelamin laki-laki atau perempuan dengan penanda khaslaki-laki atau perempuanyangdipengaruhi juga oleh latar belakangagam a. c. Kelas Kata
Kelas kata dalam nama diri umumnya nomina (kata benda, terkait dengan alam, angkasa, flora dan fauna), adjektiva (kata sifat, yang berkonotasi positif), numeralia (kata bilangan,  berkaitan  dengan  urutan  kelahiran,  danverba  (kata  kerja,  terkait  dengan tindakan atau akvititas yang baik dan berkonotasi positif).
d. PembentukanKata
Bentuk kata terdiri atas kata dasar, kata turunan, kata ulang, gabungan kata, dan singkatan dan akronim ( KBBI , 1998: 99). Sebagianbesarnama
diridiambildarikatadasar,namun  ada  juga  proses  pembentukan  dengan  pengimbuhan (awalan atau akhiran), dan penggabungan kata.
3. Makna
Pada abad XIII, bangsa Arab yang membawa ajaran Islam sekaligus bahasa Arab masuk  ke  wilayah  Indonesia,  menginspirasi  santri  dan  penganut  Islam  pada  umumnya menamai anaknya dengan nama yang diambil dari nama-nama tokoh Islam, seperti nabi, kerabat nabi, khalifah, dan kata-kata bahasa Arab yang berkonotasi positif, harapan dan doa (Adhani dan Sayekti, 2010: 55).

## 4. Profil Pelajar Pancasila
Penggunaan  bahasa  bisaberkaitandenganpendidikankarakter.Adhani(2016:105- 108)menelitikaitanpendidikan  karakter  dengan  peribahasa  yang  menunjukkan  bahwa dalam peribahasaterkandungnilaikarakterpeduli,tangguh,religius,jujur,kreatif,komunikatif,dann asionalis. Karakter di atas sebagai budi pekerti luhur bangsa sudah ada dalam kehidupan masyarakat  yang  tercermin  dalam  nama  diri.  Selain  itu  nama  diri  juga  mencerminkan profil pelajar Pancasila  yang mendukung pendidikan karakter dengan enam ciri utama, yaitu  (1)  beriman,  bertakwa  kepada  Tuhan  yang  Mahaesa,  dan  berakhlak  mulia,  (2) berkebinekaan global, (3) gotong royong, (4) mandiri, (5) bernalar kritis, dan (6) kreatif ( https://cerdasberkarakter.kemdikbud.go.id/profil-pelajar-pancasila/ )

## C. METODE PENELITIAN

## 1. Bentuk Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan  dianalisis  apa adanya,  tidak  mendapatkan  perlakuan  atau  percobaan  sebagai  data  dan  sumber  data, dengan setting alamiah, memaknai kesatuan pertuturan, tidak menggunakan analisis data berupa  angka-angka  secara  statistik,  dan  peneliti  berperan  sebagai  alat  utama penelitian(Sutopo, 2002: 33-39).

## 2. Data dan Sumber Data
Data penelitian ini adalah berupa nama 75 mahasiswa Institut Agama Islam Negeri (IAIN)  Ponorogo  yang  dipilih  secara  representatif.  Sumber  data  penelitian  ini  Biro Administrasi Kemahasiswaan (BAK) Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Ponorogo.

## 3. Teknik Pengumpulan Data
Data  penelitian  berupa  kata  atau  deratan  kata  nama  dikumpulkan  dengan  teknik pengumpulan  data  melalui  teknik  simak  bebas  libat  cakap  (Sudaryanto,  2015:  207), Langkah-langkah pengumpulan data dilakukan dengan; (a) mencatat dan membuat daftar nama,  mereduksi  data,  apabila  ada  data  ganda,  (b) m engartukan  data,  dan (c)mengklasifikasikan data demi memudahkan analisis.

## 4.  Teknik Analisis Data
Sesuai dengan rumusan masalah, analisis data dilakukan dengan: (a) menganalisis pola  penamaan  berdasarkan  jumlah  kata,  kelas  kata,  proses  pembentukan,  (b) menganalisis  makna  dengan  menghubungkan  nama  dengan  referensi  agama  Islam,  (c) menganalisis implementasi profil pelajar Pancasila dengan 6 indikator, dan (d) menarik kesimpulan.

## D. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Penelitian  berusaha  menjawab  tiga  pertanyaan  dengan  hasil  dan  pembahasan sebagai berikut.

## 1. Pola Penamaan
Nama  mahasiswa  Islam  terdiri  atas  (a)  tiga  kata:  44  kata,  misalnya  (1) LithaKurniaNurhidayah , (2) MayaSyifaulMuna , (3) LutfiMar'atulKirom (b) dua kata: 20 data, misalnya (4) IntanAmeliasari , (5) ImamMasruri , (6) HuseinSyaifuddin , (c) empat kata:  10  data,  misalnya  (7) Kinarsih  Nanda  Sekar  Swara dan Muhamad  Mahrur Khamdani  Qhufron dan  (8)  dan  satu  kata:  satu  data,  yaitu  (9) Kurniawati .  Hal  ini menunjukkan  bahwa  nama  tidak  bersifat  tunggal,  melainkan  gabungan  beberapa  kata dengan  bervariasi.  Karena  nama  diri  merupakan  bentuk  nomina  dan  diberi  label  sifat positif dengan Adjektiva, kombinasi terbanyak adalah (a) Adjektiva+Nomina+Nomina, misalnya (10) Lutfi Hakim Hayatullah , (11) Lutfia Nikita Putri , (b)
Nomina+Nomina+Nomina,  misalnya  (12) Maya  Syifaul  Muna ,(13) Lintang  Fauziyah
Ajarningtyas , (c) Nomina+Nomina, misalnya (14) Ivan Saifudin , dan (d) Nomina+Adjektiva, misalnya (15) Imam Masruri . Selain itu ditemukan juga Verba ((16) Kinanti ‘dituntun’  dan  (17) Mahrur ‘dijaga’)  dan  Numeralia  ((18) Triana ’tiga’,
(19) Dwi ’dua’,  (20) Wahidah ’satu’,  dan  (21) Durrotun ”empat’)    yang  dikombinasikan Nomina dan Adjektiva.
Pola penamaan generasi z, kelahiran tahun 1997-2012, yang saat ini berumur 10- 22  tahun  adalah  generasi  yang  sudah  berada  di  era  digital.  Para  orang  tua  telah  melek teknologi  komputer,  sehingga  memiliki  wawasan  lebih  luas  dan  terbuka  terhadap perkembangan zaman, dan dapat mencari informasi lebih luas. Hal itu terlihat dari pola nama terdiri atas tiga kata.
Pola nama mahasiswa bisa dilihat dari asal bahasa,  yaitu (1) Arab: 34 data, (2) gabungan  Arab+Indonesia:  21  data,  dan  (3)  Indonesia:  20  data.  Hal  ini  menunjukkan bahwa latar belakang agama Islam tercermin dalam nama yang berasal dari bahasa Arab, misalnya (22) Annisa Urohmatul Badi'ah , (23) 'Afwa Roziqulhaqqi Mubarak, (24) Aisyah Nor  Imama dan  kombinasi  bahasa  Arab  dan  Indonesia,  contohnya  (25) Arya  Rahman Ihsanudin , (26) Annisa Ratna Zakia Fatayati , (27) Aisyah Fitriana walaupun ditemukan juga  mahasiswa  beragama  Islam  namun  tidak  tercermin  dalam  nama  diri,  misalnya (28) Kurniawati , (29) KukuhSunyoto , dan(30) Kinarsih Nanda Sekar Swara . Bentuk kata nama umumnya berupa kata dasar, seperti (31) Muhammad ‘terpuji’,
(32) Nor / Nur ‘cahaya’, (33) Lutfi ‘baik, halus’,  (34) Arum ‘harum’, (35) Rahman ‘penuh belas  kasih’,  (36) Ihsan ‘kebaikan.  Selain  itu  terdapat  penggabungan  kata,  seperti (37) Kurniasari  Kurnia+sari , (38) Choirimawati  Choirim+Wati ,
(39) Rahayuningtyas  Rahayu+Ning+Tyas , (40) Ardiyanti  Ardi+Yanti , (41) Fitriani  Fitri+Ani ,  (42) Triana  Tri+Ana ,  (43) Fadilatur  Fadil+Atur ,  (44) Anwarul  Anwar+-ul , (45) Lutfiah  Lutfi +-ah , (46) Firdausi  Firdaus+-i, (47) Alfina  Alfi+-na, (48) Roziqulhaqqi  Roziq+Ulhaqqi, (49) Muchsinatu  Muchsin+-atu, (50) Arbaatun  Arbaat+-tun . 2. Makna Sebagai penanda dan tenger keberadaan anak, orang tua berusaha memberi nama anak dengan pertimbangan (a) berkonotasi makna positif , orang tua berharap anaknya memiliki sikap dan atau sifat yang baik, indah, dan terpuji, seperti (51) Rasyid ’cerdas’, (52) Niken atau  (53) Badi’ah ’cantik’,  (54) Mubarak ’diberkati’,  (55) Lutfiah ’lemah lembut’, (56) Raziqin ’anugerah, rezeki’,  (b) mengambil tokoh atau nabi dan keluarga yang berhubungan dengan nabi yang memiliki pribadi  yang unggul  dengan harapan dapat  meneladan  sifat  atau  kisah  hidupnya,  misalnya  (57) Muhammad ,  dan (58) Aisyiah ’istri  nabi  Muhammad’  dan  (c) menjadi  atau  memiliki  sifat  kata  yang disandangnya ,  seperti  (59) Rahman ’penuh  belas  kasih’,  (60) Hikmah ’bijaksana’,
(61) Aulia ’pemimpin’, (62) Ahnaf ’Islami’, (63) Nikita ’penakhluk’, (64) Imam ’pemimpin dalam Islam’. Tiak ditemukan nama yang menunjukkan sifat atau konotasi negatif dan harapan mulia ini menandakan bahwa para orang tua menyadari peran mereka sebagai “pengelola  titipan”  dari  Sang  Khalik.  Dalam  generasi  sebelumnya,  makna  kadang diabaikan,  menamai  anak  hanya  sebagai  penanda,seprti  penanda  kelahiran.  Misalnya nama Geger ‘riuh,  ramai,  tidak  keruan,  gempar,  heboh,  ribut’, Merdekawati ‘lahir  17 Agustus’, Rebo ‘lahir pada hari Rabu’, Juni ‘lahir pada bulan Juni’, Riadi ‘lahir bertepatan dengan Idulfitri’.

## 3. Perwujudan Profil Pelajar Pancasila
Keenam  atribut profil pelajar Pancasila, penelitian ini menunjukkan tiga atribut profil Pelajar Pancasila yang menonjol, yaitu.
a. Beriman,  bertakwa  kepada  Tuhan  yang  Mahaesa  dan  berakhlak  mulia dengan ditandai  dengan  nama  yang  menunjukkan  kesalehan  dan  keimanan,  misalnya (65) IhsanNasrulloh ’kebaikan  karena  pertolongan  Allah’,(66) Muhamad  Nur  Fakih ‘terpuji, cahaya, orang yang paham terhadap syariat Islam’,  (67) Imam Malik Muzaki ‘pemimpin; ‘pemilik’, ‘wajib zakat’, (68) Lutfi Hakim Hayatullah ‘baik, halus’; yang adil, petunjuk Allah’.
b. Kebinekaan  global ,  sikap  mempertahankan  budaya  leluhur,  lokalitas,  dan identitasnya  dan  tetap  berpikiran    terbuka  dalam  berinteraksi  dengan  budaya  lain sehingga  menumbuhkan    rasa  saling  menghargai    dan  kemungkinan    terbentuknya budaya  baru  yang  positif  dan  tidak  bertentangan  dengan  budaya  luhur  bangsa, misalnya (69) Lutfia Nikita Putri ‘baik,  lembut,  penakhluk;  perempuan’,
(70) Muchsinatu Alawiyah Triana Subari ‘berani, cerdas; perempuan penjaga amanah, anak ketiga, kharisma’,   (71) Lailia Aurra Sasetya Maharani ‘malam hari, cepat pulih dari sakit’; setia,‘permaisuri’
c. Kreatif , mampu memodifikasi   dan  menghasilkan sesuatu  yang orisinal,  bermakna, bermanfaat,  dan  berdampak.  misalnya  (72) Aisyah  Fitriana ‘Perempuan,  istri  nabi Muhammad’;  ‘suci’,(73) Annisa  Ratna  Zakia  Fatayati ‘gadis,  perempuan’;  ‘batu mulia’;  ‘murni,  baik,  terpuji’;  ‘berkah,  hadiah’,(74) Arya  Rahman  Ihsanudin ‘gelar kehormatan,  ‘penuh  belas  kasih’;  ‘membela  kebenaran,  sangat  berani’  (75) Dinda Ardiyanti  Saputri ‘adik  perempuan;  kuat  megah  seperti  gunung;  perempuan’, (76). Kinanti  Rahayuningtyas ‘dituntun;  selamat  dalam  hati’.  Kreativitas  ditandai dengan penggabungan kata bahasa Arab dan bahasa Indonesia, termasuk juga proses kreatif membentuk fitri menjadi fitriana , Annisa (bahasa Arab) digabungkan dengan Ratna (bahasa  Indonesia), Arya (bahasa  Indonesia)  dirangkaiakan  dengan RahmanIhsanudin (bahasa  Arab),  pembentukan  ardiyanti  Ardi ’gunung’  - yanti ’penanda perempuan dan Putri  Saputri .

## E. KESIMPULAN DAN SARAN
1. Kesimpulan
Kesimpulan penelitian ini adalah (1) pola penamaan umunya terdiri atas tiga kata dan dua kata, dengan kombinasi Nomina dan Adjektiva, dan penggunakan bahasa Arab sebagai  penanda  Islam,  (2)  makna  bersifat  positif,  berharap  mampu  meneladan  tokoh Islam, dan mereka akan menjadi seperti nama yang disandangnya, dan (3) profil pelajar Pancasila yang dikandung dalan mana adalah (a) beriman, bertakwa kepada Tuhan yang Mahaesa, dan berakhlak mulia, (b) berkebinekaan global, dan (c) kreatif.

## 2. Saran
Karakter positif bangsa Indonesia yang tercermin dalam nama diri anak bersifaf khas  dan  unik,  sehingga  dimungkinkan  penelitian  lanjutan  dengan  mengungkap penamaan berdasarkan latar belakang suku yang lebih mencerminkan kebinekaan global bisa dilakukan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adhani,  Agnes  dan  Sayekti.  2010. Nama-Nama  Diri  Orang  Jawa:  Sebatas  Identitas? . Klaten: Intan Pariwara.
Adhani, Agnes. 2016. “Peribahasa, Maknanya, dan Sumbangannya terhadap Pendidikan Karakter”. dalam Majalah Ilmiah Magistra. Nomor 97 tahun XXVIII. September 2016. Hal 105 s.d. 108.
Adhani, Agnes. 2017. Kosakata Bahasa Indonesia . Yogyakarta: Textium.
Al-Kafili, Abdul Qodir, Sahara Ramadhani, Laila Nur Afuah. 2018. Kamus Besar Bahasa Arab-Indonesia, Indonesia-Arab . Yogyakarta: Pustaka Baru Press.
Ali,  Hasan,  Soenjono  Dardjowidjojo,  Hans  Lapoliwa,  Anton  M.  Muliono.  1998. Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia . Edisi ketiga. Jakarta: Balai Pustaka.
Departemen Pendidikan Nasional. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Edisi keempat. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Fathurrohman,  H.  Pupuh,  A.A.  Suryana,  dan  Fenny  Fatriany.  2013. Pengembangan Pendidikan Karakter . Bandung: Refika Aditama.
https://cerdasberkarakter.kemdikbud.go.id/profil-pelajar-pancasila/ .  Diunduh  15  April 2022.
https://www.google.com/search?q=generasi+lahir+tahun+2000+disebut&oq=generasi+l ahir+tahun+2000+disebut&aqs=chrome..69i57j33i160l3.10838j0j7&sourceid=c hrome&ie=UTF-8 . Diunduh 21 April 2022.
Keraf, Gorys. 1988. Diksi dan Gaya Bahasa . Jakarta: Gramedia.
Kurniawan, Syamsul. 2013. Pendidikan Karakter Konsepsi dan Implementasinya secara Terpadu di Lingkungan Keluarga, Sekolah, Perguruan Tinggi, dan Masyarakat . Yogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Poerwadarminta, W.J.S. 1939. Bausastra Jawa Indonesia . Jilid I dan II. Jakarta: Gunung Agung.
Sahayu,  Wening.  2014.  ”Penanda  Jenis  Kelaminpada  Nama  Jawa  dan  Jerman”  dalam
Litera . Vol.13 No.2 Oktober 2014.
Soedjito. 1992. Kosakata Bahasa Indonesia Buku Pelengkap Mata Pelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia untuk SMA . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Sudaryanto.  2015. Metode  dan  Aneka  Teknik  Analisis  Bahasa:  Pengantar  Penelitian Wabana Kebudayaan secara Linguistik . Yogyakarta: Sanata Dharma University Press.
Sutopo, H.B. 2002. Metodologi Penelitian Kualitatif Dasar Teori dan Terapannya dalam Penelitian . Surakarta: Sebelas Maret University Press.
Suyudi.  2013. Strategi  Pembelajaran  Pendidikan  Karakter .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Zunairoh,  Ratna.  2014.  “Analisis  Semantis  Nama  Orang  Jawa  di  Desa  Karangduwur Kecamatan  Petanahan  Kabupaten  Kebumen”  dalam Aditya Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa. e-journalumpwr.ac.id. Vol 4. Nomer 5