## Jurnal Psikologi Terapan dan Pendidikan
Vol. 5, No. 2, November 2023, pp. 65-79 ISSN 2715-2456 http://journal.uad.ac.id/index.php/Psikologi/index

## Model  kepribadian  multikultural  perspektif  resiliensi  ego  dan hubungan interpersonal
Hadi Suyono a,1* , Rahmah Fitroh b,2 , Chintia Amanda c,3 a Program Studi Psikologi, Fakultas Psikologi, Universitas Ahmad Dahlan, Yogyakarta b,c Program Magister Psikologi, Fakultas Psikologi, Universitas Ahmad Dahlan, Yogyakarta *1 hadi.suyono@psy.uad.ac.id; 2 rahmahfitroh16@gmail.com; 3 chintiaamanda1992@gmail.com *Correspondent Author
Received: 10-01-2023 Revised: 09-03-2023 Accepted: 23-06-2023 K A T A K U N C I A B STR A K hubungan interpersonal; kepribadian multikultural; resiliensi ego
KEYWORDS ego resilience; interpersonal relationship; multicultural personality
Indonesia  merupakan  negara  yang  memiliki  beragam  suku,  agama  dan budaya  yang  berpotensi  menimbulkan  konflik.  Realitas  tersebut menjadikan  penelitian  bertujuan  mengembangkan  model  kepribadian multikultural  perspektif  resiliensi  ego  dan  hubungan  interpersonal sebagai  upaya  mewujudkan  perdamaian.    Pendekatan  penelitian kuantitatif digunakan untuk melakukan pemodelan persamaan struktural pada kepribadian multikultural. Adapun populasi penelitian merupakan siswa  dari  tiga  sekolah  menengah  kejuruan  di  Martapura,  Banjar,
Kalimantan  Selatan.  Teknik  sampling  yang  digunakan  adalah cluster random  sampling dengan  total  yang  diperoleh  yaitu  200  sampel penelitian.    Pengumpulan  data  menggunakan  skala  resiliensi  ego,  skala hubungan  interpersonal,  dan  skala  kepribadian  multikultural.  Analisis data untuk melakukan uji model menggunakan Structural Equation Model (SEM)  melalui  program  Lisrel.  Hasil  dari  analisis  data  menunjukkan pemodelan  kepribadian  multikultural  memenuhi goodness  of  fit karena nilai  p>0,05,  yaitu  0,09956.  Resiliensi  ego  berkontribusi  terhadap kepribadian  multikultural  dengan  nilai  0,24  (5,76%)  dan  hubungan interpersonal berkontribusi terhadap kepribadian multikultural dengan nilai 0,18 (3,24%). Bersumber dari hasil dapat dijelaskan bahwa resiliensi ego  yang  terdiri  dari  membangun  hubungan,  rasa  ingin  tahu,  kontrol emosi  dan  optimisme  serta  hubungan  interpersonal  yang  terdiri  dari inisiasi,  memenuhi  tuntutan  lingkungan,  keterbukaan  diri,  dukungan emosional  dan  manajemen  konflik  membentuk  empati  budaya, keterbukaan pikiran, inisiasi sosial dan kestabilan emosi yang merupakan bagian pembentuk kepribadian multikultural.

## The multicultural personality model from the perspective of ego resilience and interpersonal relationship
Indonesia  is a country that  has various ethnicities, religions and cultures that have the potential to cause conflict. This reality makes the research aim to  develop  a  multicultural  personality  model  from  the  perspective  of  ego resilience  and  interpersonal  relationships  as  an  effort  to  create  peace.  A quantitative  research  approach  is  used  to  conduct  structural  equation modeling on multicultural personality. The research population is students from three vocational high schools in Martapura, Banjar, South Kalimantan. The sampling technique used was cluster random sampling with a total of 200 research samples obtained. Data collection used the ego resilience scale, interpersonal relationships scale, and multicultural personality scale. Data analysis  to  carry  out  model  tests  uses  Structural  Equation  Model  (SEM)

## Pendahuluan
Indonesia merupakan negeri multikultural (Nugraha et al., 2020) yang terdiri dari berbagai latar belakang suku, ras, etnis, agama, budaya dan status sosial berbeda-beda (Ekwandari et al. , 2020; Ningsih et al., 2022). Keanekaragaman sebagai bangsa menjadikan multikultural memberi kontribusi  bagi  kesejahteraan  warga  (Karmini et  al .,  2020).  Kemajemukan  yang  dimiliki  oleh Indonesia  tersebut  tidak  sepenuhnya  bermanfaat  membangun  kemakmuran  bagi  rakyatnya, tetapi  sebaliknya  menyebabkan  disintegrasi  bangsa  dan  konflik  (Duryat et  al., 2021;  Halim  & Mubarak, 2020; Indrawan & Lutfi, 2013; Rachmadyastuti et al., 2022). Konflik tersebut terjadi disebabkan  oleh  rendahnya  nilai-nilai  multikultural  di  dalam  kelompok  (Firdaus et  al., 2020) seperti  membuat  anggota  melakukan  tindakan  diskriminasi  dan  menumbuhkan  permusuhan pada  kelompok lain (Böhm et al., 2020; Dugas et al., 2017).
Realitas  yang  menunjukkan  adanya  konflik  antar  kelompok  masyarakat  yang  beragam tersebut membutuhkan pendidikan multikultural.  Pengembangan program melalui pendidikan multikultural  bermanfaat  sebagai  upaya  preventif  konflik.  Pendidikan  multikultural  menjadi strategi  efektif  mencegah  konflik  karena  realisasinya  mampu  menumbuhkan  nilai-nilai persamaan, keadilan, penghormatan, penerimaan, empati dan toleransi terhadap latar belakang perbedaan agama, etnis, suku, ras, budaya dan status sosial (Irvine, 2012; Nieto, 2017; Parker, 2016). Penelitian menunjukkan pendidikan multikultural terbukti menanggulangi konflik karena nilai-nilai  yang  terkandung  di  dalamnya  tersebut  mampu  mewujudkan  perdamaian  pada masyarakat yang heterogen (Johansen & Le, 2014; Paul-binyamin & Haj-yehia, 2019; Syamsul & Miftah, 2021).
Implementasi  pendidikan  multikultural  dapat  melalui  pengembangan  model  kepribadian multikultural.  Pemahaman  mengenai  kepribadian  multikultural  digambarkan  sebagai  individu memiliki  pribadi  matang  dengan  ditandai  emosi  yang  stabil,  kesediaan  memahami  budaya berbeda, berinteraksi dengan berbagai ragam personal dari latar belakang tak sama, mempunyai rasa empati tinggi, mampu melakukan adaptasi terhadap berbagai situasi dan  dapat berperan dalam berbagai konteks kultur yang majemuk (Ponterotto, 2010; Zee et al., 2013). Kepribadian multikultural  juga  dapat  dijelaskan  sebagai  individu  yang  mempunyai  kemampuan menyelesaikan masalah di lingkungan yang beragam. Kemampuan  mengatasi masalah tersebut membuat individu mampu melakukan interaksi secara personal maupun sosial, sehingga berhasil membangun relasi positif  antar individu maupun kelompok (Blume et al., 2013; Chandra & Leong, 2016).
menggunakan  the  Lisrel program.  The results of  data analysis show that multicultural personality modeling meets goodness of fit because the p value is>  0.05,  namely  0.09956.  Ego  resilience  contributes  to  multicultural personality  with  a  value  of  0.24  (5.76%)  and  interpersonal  relationships contribute to multicultural personality with a value of 0.18 (3.24%). Based on the results, it can be  explained that ego resilience  consists of  building relationships,  curiosity,  emotional  control  and  optimism  as  well  as interpersonal relationships consisting of initiation, meeting environmental demands,  self-disclosure,  emotional  support  and  conflict  management forming  cultural  empathy,  open-mindedness,  social  initiation.  and emotional stability which is part of building a multicultural personality.
This is an open-access article under the CC – BY-SA license.
Indikator-indikator yang ditunjukkan pada individu memiliki kepribadian multikultural pada bagian sebelumnya   berperan dalam pencegahan konflik (Yakunina et  al., 2012).  Kepribadian multikultural bermanfaat sebagai prevensi dari konflik  karena konstruksi teoritik melalui aspek dan  indikator  mewujudkan  model  kepribadian  multikultural.  Hal  tersebut  menjadi  pondasi menumbuhkan  individu  mempunyai  keterampilan  merawat  perdamaian  (Fietzer et  al., 2016; Korol, 2018; Korol, 2018; Lee & Ciftci, 2014)  dan mempengaruhi sikap penerimaan terhadap etnis lain (Stupar et al., 2014).
Berbagai ragam penelitian mengenai kepribadian multikultural telah dilakukan sebelumnya. Berdasarkan kajian literatur  bahwa penelitian  yang  banyak dilakukan adalah penyusunan skala untuk  melihat  sejuah  mana  dinamika  psikologis  mengenai  kepribadian  multikulural  pada individu (Aluja et al., 2019; Fietzer et al. , 2019; Halim et al., 2014; Ponterotto et al., 2014; Zee et al., 2003;  Zee  &  Oudenhoven,  2000).  Penelitian  lain  yang  berkaitan  dengan  kepribadian multikultural  memfokuskan  pada  penyesuaian  individu  dengan  budaya  dari  kelompok  luar (Basow & Gaugler, 2017),   penerapan pada seleksi manager secara spesifik ditujukan pada kaum imigran (Horverak et al., 2013), pembelajaran dan integrasi bahasa lokal yang diterapkan pada para  pendatang  (Van  Niejenhuis et  al., 2018)  dan  mempengaruhi  efektivitas  interaksi  antar budaya  ditinjau  dari  peran  proaktif  komunikasi  dan  stres  (Hofhuis et  al., 2020) .  Penelitian mengenai kepribadian multikultural juga sudah dilakukan di Indonesia seperti memberi manfaat pada  pendidikan  diversitas  bagi  siswa  sekolah  menengah  pertama  (Islam  &  Maskuri,  2020), berperan penting menumbuhkan entrepreneur pada  generasi milenial menggunakan teknologi informasi di masa pandemi covid-19 (Suyono et al., 2021)  dan  mengelola  emosi positif pada diri individu (Fajar & Hastjarjo, 2017).
Sejauh penelurusan kajian literatur yang dilakukan oleh peneliti, belum banyak studi dari ahli yang  memberi  perhatian  pada  kajian  mengenai  kepribadian  multikultural  secara  spesifik menggunakan  perspektif  resiliensi  ego  dan  hubungan  interpersonal.  Realitas  tersebut  yang menjadi  pertimbangan  peneliti  untuk  melakukan  kajian  mengeni  resiliensi  ego  dan  hubungan interpersonal dengan kepribadian multikultural.
Pertimbangan lain untuk dilakukannya penelitian ini karena dikuatkan oleh konsep teoritik yang  menjelaskan  resiliensi  ego  mempunyai  arti  penting  dalam  pembentukan  kepribadian multikultural.  Konsep  teoritik  mengenai  reliensi  ego  dapat  dijelaskan  sebagai  kemampuan fleksibillitas menghadapi tuntutan dari lingkungan (Zlatkina, 2021), menggambarkan kontrol dan pengendalian  emosi  yang  menjadikannya  berhasil  dalam  penyesuaian  pada  berbagai  situasi (Seaton et al., 2018), menstimulasi pada dirinya terbuka pada pengalaman baru serta adaptasi terhadap situasi lingkungan yang berubah (Skalski et al., 2020). Indikator yang termuat dalam konsep teoritik mengenai resiliensi ego ini memberi kontribusi pada pembentukan kepribadian multikultural.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  relisiensi  ego  memberi  manfaat  bagi berkembangnya multikultural remaja dalam proses akulturasi pada budaya berbeda (No et al., 2020), mendasari pengalaman multikultural pada masa transisi usia muda (Rivas-drake & Stein, 2017) , kelenturan berada situasi multi budaya (Alessandri et al. , 2016) serta beradaptasi secara fisik, emosi, dan sosial pada perubahan kelompok (Caliskan & Isik, 2016).
Prediktor berikutnya yang mempunyai keterkaitan dengan kepribadian multikultural adalah hubungan interpersonal. Variabel hubungan interpersonal memberi sumbangan pada tumbuhnya kepribadian multikultural karena di dalamnya mengandung interaksi antar individu membangun makna bersama (Richard & Lynn, 2010), dinamika intrinsik membangun persahabatan (Haddow et al., 2021), ketergantungan untuk saling menerima (Passanisi et al., 2015) dan menumbuhkan kepercayaan  sehingga  terjadi  kerja  sama  dari  dinamika  komunikasi  yang  terjalin  (Li,  2013). Indikator mengenai hubungan interpersonal  berfungsi mewujudkan kepribadian multikultural pada  diri  individu  dapat  bersumber  dari  kerangka  konseptual  yang  menyatakan  bahwa keterampilan dalam membina hubungan interpersonal dengan banyak pihak yang berbeda latar belakang  budaya  memungkinkan  individu  memiliki  kesempatan  untuk  belajar  secara  sosial (Tagle,  2021),  memperluas  pengalaman  dan  membuka  cakrawala  pengetahuan  sehingga menjadikan individu mampu membangun kepercayaan (Jung et al., 2017) dan mampu bekerja
sama (Arslan et al., 2020). Dinamika psikologis tersebut berguna untuk menyusun kepribadian multikultural pada individu.
Hasil  penelitian  menunjukkan  kepribadian  multikultural  berkorelasi  dengan  hubungan interpersonal terutama dalam hal membangun kerjasama mewujudkan keadilan dalam proses pembelajaran  (Buchs  &  Maradan,  2021),  dan  kontak  antar  budaya  memerlukan  kompetensi kultural (Sousa 2019). Penelitian lain menemukan tindakan prososial dalam relasi antar individu di  era  global  didasarkan  pada  pemahaman  multikultural  (Carlo  &  Walker-Padilla,  2020),  dan norma  mengatur  hubungan  guru  dengan  murid  menimbulkan  sikap  positif  antar  etnis  pada proses pembelajaran di kelas multikultur (Geerlings et al., 2019).
Selain  penjelasan  kerangka  konseptual  teoritik  bahwa  berdasarkan  hasil  wawancara menunjukkan kepribadian multikultural belum sepenuhnya terinternalisasi pada  diri individu. Bersumber  dari  aspek  yang  menjadi  penanda  dalam  diri  individu  tertanam  kepribadian multikultural (Summerfield et al., 2021) ditemukan adanya masalah kurangnya empati terhadap individu lain yang berbeda etnis. Hasil wawancara lain memperlihatkan masalah kondisi internal terutama kemampuan mengelola emosi yang tidak stabil berdampak pada hambatan beradaptasi saat berada pada situasi kultural yang tidak sama dengan dirinya.
Problem  berikutnya  yaitu  individu  belum  aktif  dan  tidak  memiliki  inisiasi  mengambil tindakan pada suatu situasi sosial yang beragam, menutup diri pada individu lain yang berbeda latar belakang budaya dan tidak terampil dalam menyesuaikan dengan kondisi yang mempunyai keyakinan tidak sejalan dengan dirinya. Proses ini menjadikan subjek mengalami problem saat berada pada lingkungan multikultural yang menyebabkan hambatan perkembangan kepribadian pada individu tersebut, dan berpotensi menimbulkan konflik ketika berelasi dengan komunitas lain yang berbeda latar belakang budaya, etnis, keyakinan, status sosial, sertya tingkat pendidikan dengan dirinya.
Latar belakang masalah tersebut menjadi dasar peneliti melakukan penelitian dengan tujuan menemukan model kepribadian multikultural. Hasil dari model kepribadian multikultural dapat menjadi  dasar  pengetahuan  melahirkan  kompetensi  saat  melakukan  relasi  antar  individu  dan kelompok pada masyarakat beragam (Wu & Bodigerel-koehler, 2013).  Implementasinya adalah pengembangan model menjadi pondasi menumbuhkan kepribadian multikultural terkait dengan resiliensi  ego  dan  hubungan  interpersonal  pada  individu  sehingga  bermanfaat  sebagai  upaya pencegahan  konflik.    Hal  tersebut  dapat  tercapai  karena    individu  yang  memiliki  kepribadian multikultural mempunyai kemampuan merawat perdamaian (Kim, 2012).

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kuantitatif  dengan  metode  multivariat  untuk melakukan pemodelan persamaan structura l yang menekankan pada hubungan satu atau lebih variabel eksogen dengan satu atau lebih variabel endogen. Variabel-variabel tersebut pada saat bersamaan, yaitu variabel eksogen berperan terhadap pembentukan variabel endogen ( Khan et al., 2020). Pada penelitian ini variabel eksogen adalah resiliensi ego dan hubungan interpersonal, sedang variabel endogen adalah kepribadian multikultural.
Populasi penelitian merupakan siswa yang berasal dari tiga sekolah menengah kejuruan (X, Y, dan Z) di Martapura, Banjar, Kalimantan Selatan. Teknik sampling menggunakan cluster random sampling dari kelas X, XI, dan XII. Berdasarkan random yang dilakukan terhadap kelas di masing- masing sekolah, maka diperoleh 200 siswa sebagai sampel penelitian. Siswa digunakan sebagai populasi  penelitian  berdasarkan  pemikiran  masih  termasuk  kategori  remaja,  yang  mana  pada tahapan perkembangannya berada dalam kondisi psikologis mencari identitas diri (Branje, 2022). Dalam proses menemukan identitas diri, banyak variabel yang secara internal mempengaruhi, termasuk  kepribadian  multikultural  (Miller  &  Collette,  2019). Dinamika  psikologis  ini  dapat menjadi dasar pengetahuan secara ilmiah  untuk menumbuhkan  kepribadian multikultural sejak dini pada remaja yang berfaedah meminimalisir konflik  (Çelik et al., 2016; Kauff et al., 2013). Selain  itu,  tujuan  membangun  kepribadian  multikultural  pada  remaja  dapat  digunakan  untuk
menanggulangi konflik karena indikator-indikator di dalamnya dapat menciptakan situasi damai pada lingkungan (Kagnici, 2012; Popescu et al., 2014).
Data dikumpulkan dengan menggunakan skala kepribadian multikultural, skala ego risiliensi, dan skala hubungan interpersonal. Uji coba dilakukan sebelum melakukan pengambilan data. Uji coba ini bertujuan agar alat ukur memenuhi syarat sebagai alat pengumpulan data. Alat ukur diuji dengan  menggunakan confirmatory  factor  analysis dengan  melihat  validitas  konstruk  yang didasarkan pada standardized loading estimate yang bernilai sama dengan 0,50 atau lebih besar dari 0,50, sehingga dapat dikategorikan valid. Sementara reliabilitas dilihat dari average variance extracted (AVE)>0,50 untuk membuktikan convergent yang baik serta nilai construct reliability (CE)>0,7 atau lebih untuk menandakan reliabilitas terpenuhi, sehingga dinyatakan reliabel. Alat  ukur  kepribadian  multikultural  disusun  dari  aspek  empati  budaya,  stabilitas  emosi, inisiasi sosial,  pikiran  terbuka  dan  fleksibilitas  (Leone et  al., 2005).  Setelah  dilakukan  analisis untuk  keperluan uji  coba  skala  kepribadian  multikultural diperoleh  nilai estimasi 0,595-0,779 sehingga terdapa 11 item dinyatakan valid.  Reliabilitas skala kepribadian multikultural diperoleh dari  nilai  AVE  yaitu  0,861  dan  CE  yaitu  0,922  sehingga  dinyatakan  reliabel.  Contoh  skala kepribadian multikultural: “ Meski berada pada lingkungan budaya berbeda mampu menyesuaikan diri ” . Skala resiliensi ego terdiri  dari aspek hubungan interpersonal, curiosity , kontrol emosi dan optimis (Im et al., 2016). Skala resiliensi ego juga dilakukan uji coba sebelum digunakan sebagai alat ukur untuk memperoleh data penelitian. Setelah dijalankan analisis pada alat ukur, didapat nilai estimasi 0,765-0,849 sehingga ada 10 item dinyatakan valid. Berikutnya reliabilitas skala resiliensi ego didapatkan nilai AVE yaitu 0,924 dan CE yaitu 0,949 sehingga dinyatakan reliabel. Contoh  skala  resiliensi  ego  “ Bersedia  mempelajari  adat  istiadat  yang  tak  sama  supaya  banyak pengalaman ” . Skala hubungan interpersonal terdiri dari aspek inisiasi, assertion , self-disclosure , dukungan emosional dan manajemen konflik (Boyd, 2016; Costa et al., 2014; Helmy et al., 2014; Lubis et al., 2019;  Sprecher et  al., 2012).  Sama  halnya  dengan  skala  kepribadian  multikultiral  dan  skala resiliensi ego, pada skala ini juga dilakukan uji coba untuk memastikan kelayakan dari alat yang akan  digunakan.  Setelah  dijalankan  analisis  pada  alat  ukur,  didapat  nilai  estimasi  0.795-0,855 sehingga ada  15 item dinyatakan valid. Reliabilitas skala hubungan interpersonal dicapai nilai AVE yaitu 0,954 dan nilai CE yaitu 0,930 sehingga dinyatakan reliabel. Contoh skala hubungan interpersonal “ Memulai terlebih dahulu untuk membangun keakraban dengan teman yang berasal dari etnis lain ” . Teknis analisis data menggunakan Structural Equation Model (SEM) yang bertujuan menguji goodness  of  fit pada  model  kepribadian  multikultural  perspektif  resiliensi  ego  dan  hubungan interpersonal  menggunakan  program  lisrel  8.71.  Kesimpulan  yang  dapat  diberikan  untuk mengevaluasi sudah memenuhi goodness of fit dapat didasarkan nilai p merupakan uji kesesuaian berpatokan pada maximum likelihood seharusnya mencapai nilai rendah sehingga diperoleh nilai p berupa probality tinggi melebihi 0,05.

## Hasil
Hasil  pemodelan  kepribadian  multikultural  perspektif  resiliensi  ego  dan  hubungan interpersonal  dapat  dikatakan  memenuhi goodness  of  fit karena  nilai  p>0,05  sebesar 0,09956. Hasil  dari  pemodelan  kepribadian  multikultural  yang  mencapai  syarat goodness  of  fit dapat dijelaskan dari resiliensi ego  memberi kontribusi pada kepribadian multikultural dengan nilai 0,24 sebanyak 5,76 %. Selanjutnya hubungan interpersonal memberi kontribusi pada kepribadian multikultural dengan nilai 0,18 sebanyak 3,24 %. Hasil analisis model ketiga variabel penelitian dapat dilihat pada gambar 1 berikut:
Gambar 1 . Hasil Pemodelan Kepribadian Multikultural Perspektif Resiliensi Ego dan Hubungan Interpersonal

## Pembahasan
Hasil dari pemodelan kepribadian multikultural dijelaskan  dengan mengacu  pada relation model  theory . Teori model  relasi ini berisi tentang manusia merupakan makhluk sosial, dalam memenuhi kebutuhan hidupnya memerlukan sosialisasi dengan cara berhubungan dengan pihak lain. Proses sosialisasi tersebut dapat terlaksana melalui interaksi sosial di berbagai lingkungan budaya. Secara lebih mendalam dapat dikemukakan bahwa interaksi sosial dapat berjalan dengan baik  membutuhkan  dinamika  psikologis  melalui  proses  memperbaiki,  menyesuaikan  dan mempertahankan  hubungan  dengan  pihak  lain.  Secara  spesifik  saat  proses  interaksi  tersebut berlangsung  dengan  individu  atau  kelompok  lain  berasal  dari  lingkungan  yang  berbeda cenderung berpedoman pada diri sendiri. Hal ini  akan memberikan dampak pada individu yang bersangkutan, yaitu menimbulkan dorongan bersumber pada faktor  intrinsik untuk membangun koordinasi  dengan  individu  lain  dari  berbagai  latar  belakang  beragam  (Bohl,  2014;  Vodosek, 2010).
Implementasi  dari relation  model  theory pada  penelitian  ini  bahwa  individu  merupakan mahkluk  sosial  membutuhkan  sosialisasi  dengan  individu  lain  dalam  rangka  mencukupi kebutuhan hidupnya (Targamadz, 2016). Tindakan sosialisasi tersebut dapat dilakukan dengan baik  oleh  individu,  apabila  di  dalam  dirinya  memiliki  kepribadian  multikultural  (Yusupova  & Markova, 2015) . Manfaat dari kepribadian multikulural menjadi pedoman diri untuk berinteraksi dengan individu  lain yang mempunyai latar belakang budaya berbeda (Rozaimie et  al., 2016) . Kepribadian multikultural dapat memberi manfaat pada interaksi secara personal maupun sosial pada situasi beragam, tidak berdiri sendiri. Kepribadian multikultural membutuhkan kontribusi dari variabel resiliensi ego yang merupakan bagian dari sumber dorongan intrinsik (Pyszkowska, 2020) dan hubungan interpersonal untuk mencapai keberhasilan dalam melakukan koordinasi dengan individu lain (Korzilius et al., 2011). Dinamika psikologis mengenai resiliensi ego menyumbang pada pembentukan kepribadian multikultural lebih mendalam dapat dijelaskan dari kemampuan menjalin hubungan (Hong et al., 2016). Keterampilan dalam membina hubungan yang merupakan aspek penting dari resiliensi
0.38 0.39 0.49 0.46 0.40 0.34 0.41 0.48 0.32 0.79 0.78 0.72 0.73 0.78 0.81 0.77 0.72 0.83 0.84 RE 0.24 0.55
0.47
0.30 0.40 0.31 0.35 0.34 0.41 0.29 0.31 0.31 0.24 0.30 0.34 0.29 0.78 0.83 0.80 0.81 0.77 0.84 0.83 0.83 0.87 0.84 0.81 0.84 0.85 0.80 0.86 KM 0.18 HI 0.67 0.73 0.65 0.72 0.79 0.77 0.80 0.77 0.83 0.82 0.81 0.57 0.48 0.38
0.40 0.36 0.41
0.34
0.27 0.35 Chi-Square=634.52, df=590, P-value=0.09956, RMSEA=0.019 0.26 HI15 HI14 HI13 HI12 KM11 KM10 KM9 KM8 KM7 KM6 KM5 KM4 KM3 KM2 KM1 RE2 RE1 RE3 RE4 RE5 RE6 RE7 RE8 RE9 RE10 HI1 HI2 HI3 HI4 HI5 HI6 HI7 HI8 HI9 HI10 HI11 0.31 0.15 0.33
ego  mempunyai  Kemampuan  membangkitkan  empati  yang  menjadi  bagian  dari  aspek kepribadian  multikultural  (Berger,  2014;  Cuff et  al., 2016).  Proses  ini  terjadi  karena  saat berlangsung  interaksi  tersebut  menumbuhkan  pengetahuan  dan  pengalaman  mengenai keberadaan individu  yang berbeda  budaya sehingga menimbulkan kedekatan secara personal. Kesediaan  menjalin  kedekatan  pada  pihak  lain  berdampak  positif  bagi  berkembangnya sensitivitas  akan  sesuatu  hal  yang  dirasakan  orang  lain  untuk  mengatasi  perbedaan  budaya, keyakinan dan etnis. Keterkaitan antara membangun hubungan dengan empati membuat relasi sosial tetap berlangsung dengan baik sehingga menciptakan situasi damai, walaupun di antara keduanya mempunyai perbedaan kultur, etnis dan keyakinan berbeda (Klimecki, 2019; Man et al., 2013; Shamay-tsoory et al., 2013).
Bagian lain dari resiliensi ego berupa rasa ingin tahu (Wagstaff et al., 2020) menyumbang pada berkembangnya keterbukaan pikiran (Stanovich & Toplak, 2019) yang menjadi bagian dari kepribadian multikultural. Rasa ingin tahu ini merupakan curiousity yaitu dorongan dari dalam diri  individu  memperoleh  informasi  untuk  memperluas  cakrawala  pengetahuan,  bertujuan menjawab berbagai hal yang belum diketahui sebelumnya (Gruber & Fandakova, 2021). Curiosity yang menonjol terutama berkenaan dengan social curiosity yaitu ingin memperoleh pengetahuan mengenai  orang  lain  yang  belum  dipahami  sebelumnya  oleh  dirinya. Social  curiosity tersebut memberi  kesempatan  individu  untuk  mengenal  individu  lain  yang  berasal  dari  latar  belakang beragam. Pengetahuan yang memadai tentang  keragaman individu  bermanfaat untuk semakin mengenali individu lain tersebut sehingga membuka pikiran untuk  menghargai, menghormati dan menumbuhkan toleransi  terhadap  individu yang berbeda dari dirinya (Hartung & Renner, 2011; Menning, 2018).
Optimalisasi  berkembangnya  kepribadian  multikultural  pada  diri  individu  juga membutuhkan stabilitas emosi yang bermanfaat untuk mengatasi hambatan saat terjadi masalah, yaitu menyesuaikan diri dengan individu lain yang berasal dari lingkungan berbeda dari dirinya (Bregenzer & Bergner, 2019; Leikas et al ., 2009). Ada hal yang diperhatian ketika stabilitas emosi dapat berfungsi dengan baik, yaitu memerlukan kontrol emosi yang merupakan unsur penting dari  resiliensi  ego.  Kontrol  emosi  adalah  keterampilan soft  skill yang  tertanam  dalam  diri seseorang berwujud kemampuan untuk mengatur dan mengarahkan  emosi agar selalu berada pada  suasana  hati  yang  positif,  sehingga  kesejahteraan  psikologisnya  terpenuhi  (Friese et  al., 2017; Moon et al., 2020; Zheng et al., 2021). Kontrol emosi ini yang menjadi pondasi penting untuk menjaga kestabilan emosi melalui proses regulasi emosi saat berada di suatu kondisi lingkungan yang beragam (Zimmermann & Iwanski, 2015). Aspek lain yang dapat dipaparkan dari resiliensi ego  bahwa  optimisme  dapat  membangun  stabilitas  emosi  yang  merupakan  bagian  dari kepribadian multikultural (Coelho et al., 2018; Fietzer et al., 2018). Hal selanjutnya berkaitan dengan analisis dinamika psikologis terhadap temuan penelitian dapat diterangkan bahwa self-discolure yang merupakan unsur dari hubungan interpersonal yang dapat menumbuhkan empati, terutama pada lingkungan budaya berbeda yang menjadi bagian dari  internalisasi  kepribadian  multikultural. Self-disclosure merupakan  pengungkapan  diri, sebagai  reaksi  atas  peristiwa  yang  sedang  dihadapi  oleh  individu.  Pengungkapan  diri diaktualisasikan  melalui  kesediaan  dari  individu  untuk  menginformasikan  yang  biasanya disembunyikan  berkaitan  dengan  perasaan,  kondisi  pribadi  dan  fakta  pribadi  kepada  individu lain. Keterbukaan mengenai keadaan pribadi tersebut memberi peluang pada orang lain untuk mengenali  adanya  persamaan  dan  perbedaan  di  antara  keduanya  (Christiana,  2016;  Coker  & Mcgill, 2020). Proses seperti ini yang menstimulasi berkembangnya empati pada orang lain, yaitu individu dapat merasakan realitas psikologis yang dialami oleh orang tersebut. Ketika individu mempunyai kemampuan untuk merasakan apa yang sedang dialami orang lain, seperti empati budaya, maka akan mencari jalan keluar terbaik yang memberi kemanfaatan pada kedua belah pihak saat terjadi masalah akibat ada perbedaan kultural (Morelli et al., 2015; Riess, 2017). Pembahasan  lain  terkait  dengan  hubungan  interpersonal  dapat  dilihat  dari  manajemen konflik  yaitu  kemampuan  yang  dimiliki  individu  untuk  mengelola  konflik  saat  berinteraksi dengan orang lain yang memiliki perbedaan pandangan,  keyakinan, dan budaya karena berasal
dari lingkungan beragam (Plessis, 2012; Tabassi et al., 2019). Kemampuan mengelola konflik ini menjadikan  dirinya  mengambil  iniasitif  terlebih  dahulu  untuk  mengambil  tindakan  negosiasi sebelum  masalah  semakin  membesar  dan  mencari  jalan  keluar  penyelesainnya,  sehingga berujung pada situasi damai (Volkema et al., 2013). Realitas tersebut menunjukkan kemampuan manajemen konflik memberi pengaruh  pada inisiasi berdimensi sosial  yang  merupakan aspek penting dari kepribadian multikultural pada individu (Peltokorpi & Froese, 2014). Inisiasi sosial dapat juga disusun dari initiation , assertion dan emotional support yang merupakan bagian dari hubungan interpersonal (Al Fariz & Salom, 2021; Gungor et al., 2013; Ivtzan et al., 2013; Ruzek et al., 2016) .
Adapun  keterbatasan  dalam  penelitian  yaitu  prediktor  yang  disertakan  dalam  penelitian belum komprehensif, sehingga menghasilkan model kepribadian multikultural tidak sepenuhnya menggambarkan  kompleksitas  gejala  konflik.  Dampaknya  adalah  model  kepribadian multikultural  masih  kurang  maksimal  digunakan  sebagai  upaya  pencegahan  konflik  untuk mewujudkan perdamaian.

## Simpulan
Berdasarkan  temuan  penelitian  menunjukan  bahwa  model  kepribadian  multikultural ditinjau  dari resiliensi ego  dan  hubungan  interpersonal  memenuhi goodness  of  fit. Dinamika psikologis  yang  dapat  dijelaskan  dari  model  kepribadian  multikultural  adalah  adanya kemampuan hubungan interpersonal pada individu yang beragam, keingintahuan terhadap pihak lain yang berbeda latar belakang budaya, kontrol emosi dan optimisme yang menjadi aspek dari resiliensi ego  dapat membentuk kepribadian multikultural terutama pada keterbukaan pikiran, empati  budaya  dan  stabilitas  emosi.  Hal  lain  yang  dapat  diterangkan  adalah  hubungan interpersonal terdiri dari self-disclosure , manajemen konflik, initiatio n, assertion dan emotional support membangun kepribadian multikultural melalui empati budaya dan inisiasi sosial. Proses tersebut dapat digunakan sebagai upaya prevensi dari konflik yang terjadi untuk mewujudkan perdamaian pada masyarakat multikultural.

## Daftar Pustaka
Al Fariz, B. A., & Salom, G. (2021). The effect of intellectual humility, multicultural personality, and religious  orientation  toward  religious  tolerance  on  students  Of  UIN  Syarif  Hidayatullah Jakarta. Psikis: Jurnal Psikologi Islami , 7 (1), 10 – 19. https://doi.org/http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/psikis/article/view/6524
Alessandri,  G.,  Eisenberg,  N.,  Vecchione,  M.,  Vittorio,  G.,  &  Milioni,  M.  (2016).  Ego-resiliency development from late adolescence to emerging adulthood : A ten-year longitudinal study. Journal of Adolescence , 50 , 91 – 102. https://doi.org/10.1016/j.adolescence.2016.05.004
Aluja, A., Rossier, J., Oumar, B., García, L. F., Bellaj, T., Ostendorf, F., Ruch, W., Wang, W., Kövi, Z.,
Dawid, Ś., Stivers, A. W., & Blas, L. Di. (2 019). Multicultural validation of the Zuckerman – Kuhlman – Aluja  personality  questionnaire  hortened  form  (  ZKA-PQ  /  SF  )  Across  18 Countries. Assessment , 27 (4), 728 – 748. https://doi.org/10.1177/1073191119831770
Arslan, A., Haapanen, L., Ahokangas, P., & Naughton, S. (2020). Multicultural R & D team operations in high-tech SMEs: Role of team task environment and individual team members  personal experiences.
Journal of Business Research , February , 661 – 672. https://doi.org/10.1016/j.jbusres.2020.02.003
Basow, S. A., & Gaugler, T. (2017). Predicting adjustment of U. S. college students studying abroad: Beyond  the  multicultural  personality. International  Journal  of  Intercultural  Relations , 56 , 39 – 51. https://doi.org/10.1016/j.ijintrel.2016.12.001
Berger, J. (2014). Word of mouth and interpersonal communication: A review and directions for future research. Journal of Consumer Psychology , 24 (4), 586 – 607.
https://doi.org/10.1016/j.jcps.2014.05.002
Blume,  B.  D.,  Baldwin,  T.  T.,  &  Ryan,  K.  C.  (2013).  Communication  apprehension:  A  barrier  to students  leadership, adaptability , and multicultural appreciation. Academy of Management Learning & Education , 12 (2), 158 – 172. https://doi.org/https://doi.org/10.5465/amle.2011.0127
Bohl, V. (2014). We read minds to shape relationships. Philosophical Psychology , 28 (5), 674 – 694. https://doi.org/10.1080/09515089.2014.893607 Böhm, R., Rusch, H., & Baron, J. (2020). The psychology of intergroup conflict: a review of theories and  measures. Journal  of  Economic  Behavior  and  Organization , 178 ,  947 – 962. https://doi.org/10.1016/j.jebo.2018.01.020
Boyd, K. (2016). Peirce on assertion, speech acts, and taking responsibility. Transactions of the Charles  S.  Peirce  Society:  A  Quarterly  Journal  in  American  Philosophy , 52 (1),  21 – 46. https://doi.org/10.2979/trancharpeirsoc.52.1.02
Branje, S. (2022). Science direct adolescent identity development in context. Current Opinion in Psychology , 45 , 101286. https://doi.org/10.1016/j.copsyc.2021.11.006 Bregenzer,  A.,  &  Bergner,  S.  (2019).  How  followers  emotional  stability  and  cultural  value orientations moderate the impact of health-promoting leadership and abusive supervision on health-related resources. German Journal of Human Resource Management , 33 (4), 307 – 336. https://doi.org/10.1177/2397002218823300
Buchs, C., & Maradan, M. (2021). Fostering equity in a multicultural and multilingual classroom through cooperative learning. Intercultural Education , 32 (4), 401 – 416. https://doi.org/10.1080/14675986.2021.1889985
Caliskan, S., & Isik, I. (2016). Are you ready for the global change? Multicultural personality and readiness for organizational change. Journal of Organizational Change Manaagement , 29 (3), 404 – 423. https://doi.org/10.1108/jocm-07-2015-0119 Carlo,  G.,  &  Walker-Padilla,  L.  (2020).  Adolescents    prosocial  behaviors  through  a multidimensional  and  multicultural  lens. Child  Develompent  Perspective , 14 (4),  265 – 272. https://doi.org/10.1111/cdep.12391
Çelik,  P.,  Storme,  M.,  &  Forthmann,  B.  (2016).  A  new  perspective  on  the  link  between multiculturalism  and  creativity:  The  relationship  between  core  value  diversity  and divergent thinking. Learning and Individual Differences , 52 , 188 – 196. https://doi.org/10.1016/j.lindif.2016.02.002
Chandra,  S.,  &  Leong,  F.  T.  L.  (2016).  A  Diversified  portfolio  model  of  adaptability. American Psychologist , 71 (9), 847 – 862. https://doi.org/https://doi.org/10.1037/a0040367
Christiana,  R.  (2016).  Self  disclosure-based  family  counseling  theory  to  enhance  harmony multicultural  family  background. In  Proceedings  International  Seminar  FoE  (Faculty  of Education) , 287 – 293. https://doi.org/http://prosiding.unipma.ac.id/index.php/PIS- FoE/article/view/100
Coelho, G. L. H., Vilar, R., Hanel, P. H. P., Monteiro, R. P., Ribeiro, M. G. C., & Gouveia, V. V. (2018). Personality and individual differences optimism scale: Evidence of psychometric validity in two  countries  and  correlations  with  personality. Personality  and  Individual  Differences ,
134 (March), 245 – 251. https://doi.org/10.1016/j.paid.2018.06.030 Coker, B., & Mcgill, A. L. (2020). Arousal increases self-disclosure. Journal of Experimental Social Psychology , 87 (May), 103928. https://doi.org/10.1016/j.jesp.2019.103928
Costa, S., Ntoumanis, N., & Bartholomew, K. J. (2014). Predicting the brighter and darker sides of interpersonal  relationships:  Does  psychological  need  thwarting  matter?. Motivation  and Emotion , 39 (1), 11 – 24. https://doi.org/10.1007/s11031-014-9427-0 Cuff,  B.,  Brown, S., Taylor,  L.,  &  Howat,  D.  (2016). Empathy:  A  review  of  the  concept. Emotion Review , 8 (2), 144 – 153. https://doi.org/https://doi.org/10.1177/1754073914558466 Dugas, M., Schori-eyal, N., Kruglanski, A. W., Klar, Y., Touchton-leonard, K., Mcneill, A., Gelfand, M. J., & Roccas, S. (2017). Group-centric attitudes mediate the relationship between need for closure  and  intergroup  hostility. Group  Processes and  Intergroup  Relations , 21 (8),  1155 –
1171. https://doi.org/10.1177/1368430217699462
Duryat, M. H., Sholeh, M., Arfan, F., Muhcsin, Faisal, Zein, I., & Usman, M. (2021). Bhinneka tunggal ika  dan  konflik  sosial  (khasanah  multikultural  Indonesia  di  era  post  truth). Jurnal Sociohumaniora Kodepena , 2 (1), 1 – 15. https://doi.org/http://jsk.kodepena.org/index.php/jsk/article/view/63
Ekwandari,  S.  Y.,  Perdana,  Y.,  &  Lestari,  I. N.  (2020).  Integrasi  pendidikan  multikultural dalam pembelajaran sejarah di SMA YP UNILA. Criksetra: Jurnal Pendidikan Sejarah , 9 (1), 15 – 31. https://doi.org/https://ejournal.unsri.ac.id/index.php/criksetra/article/view/10268 Fajar, Y., & Hastjarjo, T. D. (2017). Peran pandangan dunia dan emosi positif terhadap kepribadian multikultural. Gadjah  Mada  Journal  of  Psychology  (GamaJoP) , 3 (2),  110 – 122. https://journal.ugm.ac.id/gamajop/article/view/43442
Fietzer, A. W., Ponterotto, J. G., Jackson, M. A., & Bolgatz, J. (2016). Cultural adjustment and social justice hehaviour: The role of individual differences in multicultural personality. European Journal of Personality , 30 (6), 552 – 5563. https://doi.org/https://doi.org/10.1002/per.2081 Fietzer, A. W., Mitchell, E., & Ponterotto, J. G. (2018). Multicultural personality and multicultural counseling competency in counselor trainees. Counselor Education and Supervision , 57 (2), 82 – 97. https://doi.org/10.1002/ceas.12095
Fietzer, A. W., Black, N., Ponterotto, J. G., Magaldi, D., Lipari, K., Pratt, A., Garry, D., Fietzer, A. W., Black, N., Ponterotto, J. G., Magaldi, D., Lipari, K., Pratt, A., & Dillon, G. L. (2019). Development the  multicultural  personality  inventory-short  form:  Development  and  validation  the multicultural personality inventory-short form. Measurement and Evaluation in Counseling and Development , 53 (3), 1 – 17. https://doi.org/10.1080/07481756.2019.1691460
Firdaus,  Anggreta,  K.  D.,  &  Yasin,  F.  (2020).  Internalizing  multiculturalism  values  through education: anticipatory strategies for multicultural problems and intolerance in Indonesia.
Jurnal Antropologi : Isu-Isu Sosial Budaya , 01 (June), 131 – 141. https://doi.org/http://jurnalantropologi.fisip.unand.ac.id/index.php/jantro/article/view /207
Friese, M., Frankenbach, J., Job, V., & Loschelder, D. D. (2017). Does self-control training improve self-control?  A  meta-analysis. Perspectives  on  Psychological  Science , 12 (6),  1077 – 1099. https://doi.org/10.1177/1745691617697076
Geerlings, J., Thijs, J., & Verkuyten, M. (2019). Preaching and practicing multicultural education : Predicting  students ’ outgroup  attitudes  from  perceived  teacher  norms  and  perceived teacher-classmate  relations. Journal  of  School  Psychology , 75 (June),  89 – 103. https://doi.org/10.1016/j.jsp.2019.07.003
Gruber, M. J., & Fandakova, Y. (2021). Science direct curiosity in childhood and adolescence-what can  we  learn  from  the  brain. Current  Opinion  in  Behavioral  Sciences , 39 ,  178 – 184. https://doi.org/10.1016/j.cobeha.2021.03.031
Gungor,  D.,  Bornstein,  M.,  Leersnyder,  D.,  Cote,  L.,  Ceulemans,  E.,  &  Mesquita,  B.  (2013). Acculturation of personality: A three-culture study of. Journal of Cross-Cultural Psychology , 44 (5), 701=718. https://doi.org/10.1177/0022022112470749
Haddow, S., Taylor, E. P., & Schwannauer, M. (2021). Children and youth services review positive peer relationships, coping and resilience in young people in alternative care: A systematic review.
Children and Youth Services Review , 122 (August), 105861. https://doi.org/10.1016/j.childyouth.2020.105861
Halim, A., & Mubarak, Z. (2020). Pola konflik agama di wilayah plural: Studi kasus pendirian rumah ibadah  di  kota  Jambi. TAJDID:  Jurnal  Ilmu  Ushuluddin , 19 (1),  85 – 109. https://doi.org/10.30631/tjd.v19i1.128
Halim,  H.,  Bakar,  A.,  &  Mohamad,  B.  (2014).  Expatriate  adjustment:  Validating  multicultural personality trait among self-initiated academic expatriates. Procedia-Social and Behavioral Sciences , 155 (October), 123 – 129. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2014.10.267 Hartung, F., & Renner, B. (2011). Social curiosity and interpersonal perception: A judge × trait
interaction. Personality and Social Psychology Bulletin , 37 (6), 798 – 814. https://doi.org/10.1177/0146167211400618
Helmy,  S.,  Labib,  A.,  &  Aboukahf,  A.  (2014).  The  Impact  of  Islamic  values  on  interpersonal relationship  conflict  management  in  Egyptian  business  organizations    an  applied  study.
Procedia-Social and Behavioral Sciences , 143 , 1090 – 1110. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2014.07.561 Hofhuis, J., Schilderman, M. F., & Verdooren, A. (2020). Multicultural personality and effectiveness in an intercultural training simulation: The role of stress and pro-active communication.
International Journal of Psychology , 55 (5), 812 – 821. https://doi.org/https://doi.org/10.1002/ijop.12647
Hong, Y., Zhan, S., & Morris, M. W. (2016). Multicultural  identity processes. Current Opinion in Psychology , 8 , 49 – 53. https://doi.org/10.1016/j.copsyc.2015.09.020
Horverak, J. G., Sandal, G. M., Bye, H. H., & Pallesen, S. (2013). Managers  selection preferences: The role  of  prejudice  and  multicultural  personality  traits  in  the  assessment  of  native  and Immigrant  job  candidates. Revue  Europeenne  de  Psychologie  Appliquee , 63 (5),  267 – 275. https://doi.org/10.1016/j.erap.2013.07.003 Im,  S.  Bin,  Cho,  M.,  Kim,  S.  Y.,  &  Heo,  M.  L.  (2016).  The  Huddling  Programme:  Effects  on empowerment,  organisational  commitment  and  ego-resilience  in  clinical  nurses-a randomised trial. Journal of Clinical Nursing , 25 (9 – 10), 1377 – 1387. https://doi.org/10.1111/jocn.13228
Indrawan, J., & Lutfi, K. P. A. (2013). Pemetaan konflik identitas: Studi kasus etnis Samawa dengan etnis Bali di Sumbawa, Nusa Tenggara Barat. Jurnal Pertahanan & Bela Negara , 11 (2), 87 –
104. https://doi.org/https://jurnal.idu.ac.id/index.php/JPBH/article/view/1257 Irvine, J. J. (2012). Complex relationships between multicultural education and special education. An African American Perspective . 63 (4), 268 – 274. https://doi.org/10.1177/0022487112447113
Islam,  H.  M.,  &  Maskuri.  (2020).  Pembentukan  kepribadian  multikultural  melalui  pendidikan diversitas. Jurnal Pendidikan Multikultural , 4 (1), 23 – 44.
Ivtzan, I., Chan, C. P. L., & Gardner, H. E. (2013). Linking religion and spirituality with psychological in  life,  and  personal  growth  initiative. Journal  of  Religion  and  Health , 52 (3),  915 – 929.
https://doi.org/10.1007/s10943-011-9540-2
Johansen,  S.,  &  Le,  T.  N.  (2014).  Youth  perspective  on  multiculturalism  using  photovoice methodology. Youth & Society , 46 (4), 548 – 565.
https://doi.org/10.1177/0044118X12443841
Jung, S. Y., Kim, E., & Moon, S. (2017). The influence of personal values, social trust, and political trust on multicultural acceptance. International Review of Public Administration , 4659 (May),
1 – 15. https://doi.org/10.1080/12294659.2017.1316945
Kagnici, Y. D. (2012). The role of multicultural personality in predicting university adjustment of international students in Turkey. International Journal for the Advancement of Counselling , 34 (2), 174 – 184. https://doi.org/10.1007/s10447-012-9149-5
Karmini, W. N., Ni, D. P., Suasthi, A. G., Wardani, K. S., & Pradana, K. Y. G. (2020). Objek wisata pura Tirta Empul sebagai media pendidikan multikultural bagi generasi milenial pada era 4.0.
Ganaya: Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora , 2 (2 – 3), 21 – 29. https://doi.org/https://jayapanguspress.penerbit.org/index.php/ganaya/article/view/38 2
Kauff,  M.,  Asbrock,  F.,  Thörner,  S.,  &  Wagner,  U.  (2013).  Side  effects  of  multiculturalism:  The prejudice and diversity beliefs. Personality and Social Psychology Bulletin , 38 (3), 305 – 320. https://doi.org/10.1177/0146167212473160
Khan, M. M., Khurram, S., & Tahir, A. (2020). Achieving bilateral, regional and global peace and sustainability  through  common  grounds. Review  of  Economics  and  Development  Studies ,
6 (3), 591 – 605. https://doi.org/10.47067/reads.v6i3.249 Kim, M. (2012). World peace through intercultural research: From a research culture of war to a
research  culture  of  peace. International  Journal  of  Intercultural  Relations , 36 (1),  3 – 13. https://doi.org/10.1016/j.ijintrel.2011.11.009
Klimecki, O. M. (2019). The role of empathy and compassion in conflict resolution. Emotion Review , 11 (4), 144 – 153. https://doi.org/10.1177/1754073919838609 Korol, L. (2018). Does multicultural personality moderate the relationship between cross-group friendship  and  allophilia ? The  Journal  of  Social  Psychology , 00 (00),  1 – 15. https://doi.org/10.1080/00224545.2018.1549012
Korol,  L.  D.  (2018).  Is  the  association  between  multicultural  personality  and  ethnic  tolerance explained by cross-group friendship?. The Journal of General Psychology , 144 (4), 264 – 282. https://doi.org/10.1080/00221309.2017.1374118
Korzilius,  H.,  Hooft,  A.  Van,  Planken,  B.,  &  Hendrix,  C.  (2011).  Birds  of  different  feathers?  The relationship between multicultural personality dimensions and foreign language mastery in  business  professionals  working  in  a  Dutch  agricultural  multinational. International Journal of Intercultural Relations , 35 (5), 540 – 553. https://doi.org/10.1016/j.ijintrel.2011.02.018
Lee, J., & Ciftci, A. (2014). Asian international students  socio-cultural  adaptation: Influence of multicultural  personality,  assertiveness,  academic  self-efficacy,  and  social  support.
International Journal of Intercultural Relations , 38 , 97 – 105. https://doi.org/10.1016/j.ijintrel.2013.08.009
Leikas, S., Makinen, S., Lonnqvist, E., & Verkasalo, M. (2009). Cognitive ability â emotional stability interactions  on  adjustment. European  Journal  of  Personality , 23 (4),  329 – 342. https://doi.org/10.1002/per.711
Leone, L., Zee, K. I. Van Der, Pieter, J., Oudenhoven, V., Perugini, M., & Paola, A. (2005). The cross- cultural  generalizability  and  validity  of  the  Multicultural  Personality  Questionnaire.
Personality and Individual Differences , 38 (6), 1449 – 1462. https://doi.org/10.1016/j.paid.2004.09.010
Li,  L.  (2013).  The  magnitude  and  resilience  of  trust  in  the  center. Modern  China , 39 (1),  3 – 36. https://doi.org/10.1177/0097700412450661
Lubis, K., Daharnis, & Syukur, Y. (2019). Interpersonal  relationships of students in junior high school. International  Journal  of  Research  in  Counseling  and  Education , 03 (02),  103 – 108. https://doi.org/10.24036/00112za0002
Man,  C.,  Ruhl,  H.,  &  Buhrmester,  D.  (2013).  The  mediating  role  of  interpersonal  competence between  adolescents    empathy  and  friendship  quality:  A  dyadic  approach. Journal  of Adolescence , 36 (1), 191 – 200. https://doi.org/10.1016/j.adolescence.2012.10.004 Menning,  S.  F.  (2018).  Exploring  an  alternative  justification  for  the  importance  of  curiosity  in education: Social curiosity and logstrup ’ s sovereign expression of life. Studies in Philosophy and Education , 38 (3), 241 – 260. https://doi.org/10.1007/s11217-018-9629-0 Miller, R. L., & Collette, T. (2019). Multicultural identity development. Cross-Cultural Psychology . Wiley On line Library. https://doi.org/doi:10.1002/9781119519348.ch30
Moon, N. A., Converse, P. D., Merlini, K. P., & Vaghef, K. (2020). The role of off-task thoughts and behaviors  in  linking  self-control  with  achievement-related  and  well-being  outcomes. Journal of Research in Personality , 86 , 103935. https://doi.org/10.1016/j.jrp.2020.103935
Morelli, S. A., Lieberman, M. D., & Zaki, J. (2015). The emerging study of positive empathy. Social and Personality Psychology Compass , 9 (2), 57 – 68. https://doi.org/https://doi.org/10.1111/spc3.12157 Nieto,  S.  (2017).  Re-imagining  multicultural  education :  New  visions,  new  possibilities. Multicultural Education Review , 0031 (February), 1 – 10. https://doi.org/10.1080/2005615X.2016.1276671
Ningsih, I. W., Mayasari, A., & Ruswandi, U. (2022). Konsep pendidikan multikultural di Indonesia. Jurnal  Pendidikan  Edumaspul , 6 (1),  1083 – 1091.  https://doi.org/https://ummaspul.e- journal.id/maspuljr/article/view/3391/1220
No, B., Kang, S., Lee, N. K., & Choi, N. (2020). The structural relationship among trajectories of ego- resilience,  neglectful  parenting,  bilingual  competency,  and  acculturative  stress  of multicultural adolescents in South Korea. Sustainability , 12 (5), 1 – 17. https://doi.org/10.3390/su12052108
Nugraha,  D.,  Ruswandi,  U.,  &  Erihadiana,  M.  (2020).  Urgensi  pendidikan  multikultural  di
Indonesia. Jurnal Pendidikan PKN , 1 (2), 140 – 149. https://doi.org/https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPPKn/article/view/40809 Parker, C. (2016). Pedagogical tools for peacebuilding education: Engaging and empathizing with diverse  perspectives in multicultural  elementary. Theory  &  Research  in  Social  Education , 44 (1), 104 – 140. https://doi.org/10.1080/00933104.2015.1100150
Passanisi,  A.,  Di,  S.,  Urgese,  L.,  &  Pirrone,  C.  (2015).  The  influence  of  musical  expression  on creativity  and  interpersonal  relationships  in  children. Procedia-Social  and  Behavioral Sciences , 191 , 2476 – 2480. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.04.308
Paul-binyamin, I., & Haj-yehia, K.  (2019). Multicultural  education in teacher education: Shared experience and awareness of power relations as a prerequisite for con fl ictual identities dialogue in Israel. Teaching and Teacher Education , 85 , 249 – 259. https://doi.org/10.1016/j.tate.2019.06.021
Peltokorpi, V., & Froese, F. (2014). Expatriate personality and cultural fit: The moderating role of host  country  context  on  job  satisfaction. International  Business  Review , 23 (1),  293 – 302. https://doi.org/10.1016/j.ibusrev.2013.05.004
Plessis, Y. (2012). Exploring teamwork paradoxes challenging 21st-century cross-cultural conflict management  in  a  multicultural  organizational  context. International  Journal  of  Cross Cultural Management , 12 (1), 49 – 71. https://doi.org/10.1177/1470595811413108
Ponterotto, J. G. (2010). Multicultural personality: An envolving theory of optimal functioning in culturally  heterogeneous  societies. The  Counseling  Psychologist , 38 (1),  714 – 758. https://doi.org/10.1177/0011000009359203
Ponterotto, J. G., Fietzer, A. W., Fingerhut, E. C., Woerner, S., Magaldi-dopman, D., Rust, J., Nakao, G., Tsai, Y., Alba, R., Desai, M., Frazier, C., Larue, A., Liao, P., Ponterotto, J. G., Fietzer, A. W., Fingerhut, E. C., Woerner, S., Stack, L., Rust, J., … Frazie r, C. (2014). Development and initial validation of the Multicultural Personality Inventory (MPI). Journal Personality Assesment ,
96 (5), 554 – 558. https://doi.org/10.1080/00223891.2013.843181
Popescu, A., Borca, C., Fistis, G., & Draghici, A. (2014). Cultural diversity and differences in cross- cultural project teams. Procedia Technology , 16 , 525 – 531. https://doi.org/10.1016/j.protcy.2014.10.120
Pyszkowska,  A.  (2020).  Personality  predictors  of  self-compassion,  ego-resiliency  and psychological  flexibility  in  the  context  of  quality  of  life. Personality  and  Individual Differences , 161 (February), 109932. https://doi.org/10.1016/j.paid.2020.109932 Rachmadyastuti, A., Nandani, S. A. S., Saputra, R., Al Husna, S. Y., & Ramha, N. F. (2022). Tantangan multikulturalisme di Indonesia dalam disintegrasi umat beragama. Masaliq , 2 (2), 209 – 220. https://doi.org/https://ejournal.yasin-alsys.org/index.php/masaliq/article/view/291 Richard, L., & Lynn, T. (2010). Introducing communication theory: Analysis and application . The McGraw-Hill Companies.
Riess,  H.  (2017).  The  Science  of  Empathy. Journal  of  Patient  Experience , 4 (2),  74 – 77. https://doi.org/10.1177/2374373517699267
Rivas-drake,  D.,  &  Stein,  G.  L.  (2017).  Multicultural  developmental  experience  implications  for resilience in transitional age youth. Child and Adolescent Psychiatric Clinics of North America , 26 (2), 271 – 281. https://doi.org/10.1016/j.chc.2016.12.012
Rozaimie,  A.,  Huzaimah,  S.,  &  Morni,  A.  (2016).  Multicultural  personality  and  cross-cultural adjustment  among  sojourners  in  New  Zealand. International  Journal  of  Publication  and Social Studies , 1 (1), 1 – 9. https://doi.org/10.18488/journal.135/2016.1.1/135.1.1.9 Ruzek,  E.  A.,  Hafen,  C.  A.,  Allen,  J.  P.,  Gregory,  A.,  Yee,  A.,  &  Pianta,  R.  C.  (2016).  How  teacher emotional support motivates students: The mediating roles of perceived peer relatedness ,
autonomy  support  ,  and  competence. Learning  and  Instruction , 42 ,  95 – 103. https://doi.org/10.1016/j.learninstruc.2016.01.004
Seaton, C. L., Bottorff, J. L., Jones-bricker, M., & Lamont, S. (2018). The role of positive emotion and ego-resilience  in  determining  men ’ s  physical  activity  following  a  workplace  health intervention.
American Journal of Men`s Health , 12 (6), 1916 – 1928.
https://doi.org/10.1177/1557988318803744
Shamay-tsoory, S. G., Abu-akel, A., Palgi, S., Sulieman, R., Fischer-shofty, M., Levkovitz, Y., & Decety, J. (2013). Giving peace a chance: Oxytocin increases empathy to pain in the context of the Israeli-Palestinian conflict. Psychoneuroendocrinology , 38 (12), 3139 – 3144. https://doi.org/10.1016/j.psyneuen.2013.09.015
Skalski, S., Uram, P., & Kwiatkowska, A. (2020). The link between ego-resiliency, social support, SARS-CoV-2 anxiety and trauma effects. Polish adaptation of the Coronavirus Anxiety Scale.
Personality and Individual Differences , 171 (August), 1 – 7. https://doi.org/10.1016/j.paid.2020.110540 Sousa,  C., Gonçalves, G., Santos, V., & Orgambidez-Ramos, A. (2019). The relationship between multicultural competencies and intercultural contact: Multicultural personality and cultural intelligence.
Psicologia e Sociedade , 31 , 1 – 17. https://doi.org/https://doi.org/10.1590/1807-0310/2019v31166867
Sprecher, S., Treger, S., & Wondra, J. D. (2012). Effects of self-disclosure role on liking, closeness, and  other  impressions  in  get-acquainted  interactions. Journal  of  Social  and  Personal Relationships , 30 (4), 497 – 514. https://doi.org/10.1177/0265407512459033 Stanovich, K. E., & Toplak, M. E. (2019). The need for intellectual diversity in psychological science: Our own studies of actively open-minded thinking as a case study. Cognition , 187 (March), 156 – 166. https://doi.org/10.1016/j.cognition.2019.03.006 Stupar, S., Vijver,   de Van, & Lindert, T. A. (2014). Multicultural attitudes mediate the relation between  personality  and  perceived  ethnic  outgroup  distance  in  the  Netherlands  Sne.
International Journal of Intercultural Relations , 38 , 24 – 35. https://doi.org/10.1016/j.ijintrel.2013.05.002
Summerfield, L. P., Prado-gasc, V., Gim, C., & Mesa-gresa, P. (2021). The Multicultural Personality Questionnaire  (  SF-40  ): Adaptation and  validation  of  the Spanish  Version. International Journal of Environmental Research and Public Health , 18 (5), 1 – 15. https://doi.org/https://doi.org/10.1080/07481756.2019.1691460
Suyono, H., Amanda, C., & Fitroh, R. (2021). Model kepribadian multikultural generasi milenial memanfaatkan  teknologi  informasi  di  masa  pandemi  Covid-19  sebagai  upaya menumbuhkan enterpreneur. Konstelasi: Konvergensi Teknologi Dan Sistem Informasi , 1 – 11. https://doi.org/https://ojs.uajy.ac.id/index.php/konstelasi/article/view/4280
Syamsul,  K.,  &  Miftah,  M.  (2021).  Communal  conflicts  in  West  Kalimantan:  The  urgency  of multicultural education. Dinamika Ilmu , 21 (1), 55 – 70. https://doi.org/https://doi.org/10.21093/di.v21i1.2934
Tabassi, A. A., Abdullah, A., & Bryde, D. J. (2019). Conflict management, team coordination, and performance  within  multicultural  temporary  projects :  Evidence  from  the  construction industry. Project Management Journal , 50 (1), 101 – 114. https://doi.org/10.1177/8756972818818257 Tagle,  A.  (2021).  Reducing  Ethnocentrism  through  multiculturalism  and  social  learning  in multicultural  societies. International  Journal  of  Multidisciplinary:  Applied  Business  and Education Research , 2 (11), 1235 – 1242. https://doi.org/10.11594/ijmaber.02.11.15 Targamadz,  V.  (2016).  The  new  generation  at  the  crossroad  of  cultures:  Socialization  aspect. Multicultural Studies , 15 (1), 65 – 76. https://doi.org/10.23734/mcs.2016.1.065.076
Van  Niejenhuis,  C.,  Otten,  S.,  &  Flache,  A.  (2018).  Sojourners  second  language  learning  and integration. The moderating effect of multicultural personality traits. International Journal of Intercultural Relations , 63 , 68 – 79. https://doi.org/10.1016/j.ijintrel.2018.01.001
Vodosek, M. (2010). Relational Models in cross-cultural collaboration. In Proceedings of the 3rd International Conference on Intercultural Collaboration , 279 – 282. https://doi.org/https://doi.org/10.1145/1841853.1841907
Volkema,  R.,  Kapoutsis,  I.,  &  Nikolopoulos,  A.  (2013).  Initiation  behavior  in  negotiations:  The moderating  role  of  motivation  on  the  ability-relationship. Negotiation  and  Conflict Management Research , 6 (1), 32 – 48. https://doi.org/10.1111/ncmr.12002 Wagstaff, M. F., Villanueva, S., Flores, G. L., & Ahmed, R. (2020). Measures of curiosity: A literature review. Human Resource Development Quarterly , 32 (3), 363 – 389. https://doi.org/10.1002/hrdq.21417
Wu,  W.,  &  Bodigerel-koehler,  M.  (2013).  The  mediating  effects  of  cross-  cultural  dynamic competencies  on  the  relationship  between  multicultural  personality  and  cross-cultural adjustment. The  International  Journal  of  Human  Resource  Management , 24 (21),  37 – 41. https://doi.org/10.1080/09585192.2013.781518
Yakunina, E. S., Weigold, I. K., Weigold, A., Hercegovac, S., & Elsayed, N. (2012). The multicultural personality: Does it predict international students  openness to diversity and adjustment?
International Journal of Intercultural Relations , 36 (4), 533 – 540. https://doi.org/10.1016/j.ijintrel.2011.12.008
Yusupova, G. F., & Markova, N. G. (2015). Educating  young people in multicultural educational environment  of  higher  education  institution. International  Journal  of  Environmental  and Science Education , 10 (4), 561 – 570. https://doi.org/10.12973/ijese.2015.270a Zee,  K.  Vander,  &  Oudenhoven,  V.  P.  (2000).  The  Multicultural  Personality  Questionnaire :  A multidimensional instrument of multicultural ectiveness. European Journal of Personality ,
14 (4), 291 – 309. https://doi.org/https://doi.org/10.1002/1099-
0984(200007/08)14:4291:AID-PER3773.0.CO;2-6
Zee,  K.  Vander,  Zaal,  N.  J.,  &  Piekstra,  J.  (2003).  Validation  of  the  Multicultural  Personality Questionnaire in the context of personnel selection. European Journal of Personalitry , 17 (1), 77 – 100. https://doi.org/https://doi.org/10.1002/per.483
Zee, K. Van Der, Oudenhoven, J. P. Van, Ponterotto, J. G., & Alexander, W. (2013). Multicultural Personality  Questionnaire:  Development  of  a  short  form  multicultural  personality questionnaire.
Journal of Personality Assesment , 95 (1), 37 – 41. https://doi.org/10.1080/00223891.2012.718302
Zheng, X., Ping, F., Pu, Y., Wang, Y., Montenegro-marin, C. E., & Ibrahim, O. (2021). Recognize and regulate the importance of work-place emotions based on organizational adaptive emotion control. Aggression and Violent Behavior , January , 101557.
https://doi.org/10.1016/j.avb.2021.101557
Zimmermann, P., & Iwanski, A. (2015). Emotion regulation from early adolescence to emerging adulthood and middle adulthood: Age differences , gender differences , and emotion-specific developmental variations. International Journal of Behavioral Development , 38 (2), 182 – 194. https://doi.org/10.1177/0165025413515405
Zlatkina, N. (2021). Methods for measuring the resilience of adults. Nat. Volatiles & Essent. Oils ,
8 (5),
9116 – 9126. https://doi.org/https://www.nveo.org/index.php/journal/article/view/2413