## TINGKAT ALTRUISTIK MAHASISWA BIMBINGAN DAN KONSELING
Eva Kartika Wulan Sari 1 , Laily Tiarani Soejanto 2 , Parid Rilo Pambudi 3 1,2,3 Universitas PGRI Kanjuruhan Malang
Email: evakartikawulansari@unikama.ac.id Info Artikel
________________
Riwayat Artikel
Diterima:
31 Oktober 2021
Disetujui:
26 Desember 2021 Publikasi: 28 Desember 2021 ________________

## Abstrak
___________________________________________________________________ Penelitian ini dilakukan atas dasar kurangnya sikap altruistik mahasiswa Bimbingan dan  Konseling  Unikama.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dan membandingkan  tingkat  sikap  altruistik  mahasiswa  Bimbingan  dan  Konseling Unikama.  Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  survei  kuantitatif. Populasi penelitian ini adalah mahasiswa Bimbingan dan Konseling Unikama tahun 2017 (14 responden), 2018 (10 responden), 2019 (17 responden), 2020 (17 responden) dan 2021 (43 responden), sehingga totalnya 101 responden. Teknik pengumpulan data dalam  penelitian  ini  menggunakan  skala  altruistik  dengan  jumlah  pernyataan sebanyak  36  yang  telah  diuji  keabsahannya.  Teknik  analisis  data  menggunakan analisis deskriptif dan uji one way anova . Hasil penelitian menunjukkan bahwa tingkat altruistik  mahasiswa  Bimbingan  dan  Konseling  Unikama  memiliki  kategori  tinggi. Hal  ini  membuktikan  fenomena  kurangnya  sikap  altruistik  di  kalangan  mahasiswa Bimbingan  dan  Konseling  Unikama  kurang  tepat.  Kemudian  dari  kelima  kelas tersebut tidak terdapat perbedaan sikap altruistik yang signifikan. Seharusnya semakin lama  mahasiswa  kuliah  maka  sikap  altruistiknya  meningkat  karena,  ketika  lulus nantinya akan menjadi konselor yang profesional yang dapat melayani konseli secara maksimal dan dapat dipercaya.
Kata Kunci: altruistik, mahasiswa, bimbingan dan konseling

## Abstract
This research was conducted based on the lack of altruistic attitude of the Unikama Guidance  and  Counseling  students.  This  study  aims  to  determine  and  compare  the level of altruistic attitudes of Unikama Guidance and Counseling students. The type of  research  used  is  quantitative  survey  research.  The  population  of  this  study  was Guidance  and  Counseling  Unikama  students  in  2017  (14  respondents),  2018  (10 respondents),  2019  (17  respondents),  2020  (17  respondents)  and  2021  (43 respondents), bringing the total to 101 respondents. The data collection technique in this study used an altruistic scale with 36 statements that had been tested for validity. The data analysis technique used descriptive analysis and a one-way ANOVA test. The results  showed  that  the  level  of  altruistic  Guidance  and  Counseling  of  Unikama students had a high category. This proves that the phenomenon of the lack of altruistic attitudes among Guidance and Counseling students of Unikama is not appropriate. Then from the five classes, there were no significant differences in altruistic attitudes. The  longer  the  student  is  in  college,  the  higher  his  altruistic  attitude  should  be because, when he graduates, he will become a professional counselor who can serve the counselee optimally and can be trusted.
Keywords: altruistic, student, guidance and counseling
© 2021 Universitas Tunas Pembangun Surakarta ISSN: 2746-3532 (Online) ISSN: 2807-2235 (Print)
Eva Kartika Wulan Sari 1 , Laily Tiarani Soejanto 2 , Parid Rilo Pambudi 3 COUNSENESIA Indonesian Journal of Guidance and Counseling

## PENDAHULUAN
Dalam situasi apapun, sepahit dan seburuk apapun, manusia selalu diharapkan memiliki rasa positive  feeling .  Apa  pun  yang  dilakukan  orang  lain  kepada  kita,  kita  sebagai  manusia harus merasa positif tentang mereka. Merasa positif berarti manusia menghindari kecurigaan atau  prasangka  maupun  hal  buruk  yang  akan  terjadi.  Di  luar  itu,  manusia  harus  mampu mengarahkan  respon positive  feeling itu  sendiri.  Arah  Respon  pada positive  feeling ,  seperti empati  merupakan  Altrusitik  (Dewi,  2017).  Seorang  altruis  selalu  memiliki  motivasi  untuk bersikap altruistik, ingin selalu membantu orang lain (Piccinini & Schulz, 2019). Motivasi yang spontan  tersebut  muncul  karena  memiliki  penyebab  internal  yang  mengarah  pada positive feeling (Gopalan  et  al.,  2017),  bagi  seorang  altruis  untuk  bertindak  membantu  orang  lain, penyebab  internal  tidak  mengarah  pada  egoistic  motivation  (egosentrisme)  (Song  &  Kim, 2019).
Sikap  altruistik  tidak  mementingkan  diri  sendiri  (Shahzalal  &  Font,  2018),  artinya bertindak tanpa pamrih oleh satu orang atau sekelompok orang dalam membantu orang lain, tanpa ada harapan untuk membalasnya. Sikap ini muncul secara tiba-tiba dari dalam diri, atas dasar  hati  nurani  yang  tulus  dan  manusiawi,  tanpa  paksaan  dari  pihak  manapun.  Seseorang yang  memiliki  sikap  altruistik  mengesampingkan  kepentingan  pribadi  dan  memberikannya kepada orang lain sepenuhnya (Yoshino, 2020).
Seseorang  dengan  jiwa  altruistik  jarang  ditemukan  di  dunia  ini  (Kamilah  &  Erlyani, 2017), segala sesuatu hanya terlihat dalam materi. Seseorang hanya akan memberikan bantuan kepada  beberapa  orang,  dalam  bentuk  bantuan  materi  dan  tidak  penting  (Gorman,  2017). Namun sikap altruistik ini adalah kualitas yang hadir dalam banyak budaya dan penting oleh agama  (Fatmawati,  2019).  Pada  jaman  ini  budaya  “cuek  dan  masa  bodoh”  cenderung  lebih berpengaruh daripada budaya empati yang penuh kasih ketika melihat seseorang yang benar- benar  membutuhkan  bantuan  (Hammer  et  al.,  2018).  Saat  ini  hanya  uang  yang  mengukur segalanya, sehingga untuk membantu orang-orang, mereka harus datang dengan hadiah, atau hal-hal lain yang dapat dianggap sebagai realokasi (Salam, 2018).
Dalam  peristiwa  nyata,  contoh  tindakan  bantuan  bervariasi,  contohnya  menolong seseorang  karena  sangat  membutuhkan  bantuan,  contohnya  adalah:  (1)  Menolong menyeberang  jalan  orang  lain  (2)  Berbagi  keberuntungan  untuk  mereka  yang  gagal,  (3) Menolong  orang yang jatuh.  Tetapi bantuan dapat  disebut sebagai  pekerjaan seseorang  atau yang disebut pembantu profesional ( helper ) (Loughran, 2018). Suatu profesi membantu untuk ditafsirkan sebagai seseorang, berdasarkan pengetahuannya yang unik, mempraktikan teknik intelektual dalam pertemuan khusus dengan orang lain untuk membuat orang lain lebih efektif dalam menghadapi dilema dan konflik yang menjadi ciri keberadaan manusia (Trachsel et al., 2021). Contoh Profesi helper , antara lain: pekerja sosial, konselor, dokter, dan pekerja sosial (Handayani,  2019).  Contoh  profesi  tersebut  memerlukan empathy ,  dan  dapat  merasakan kesedihan  orang  lain  terutama  yang  memiliki  kepribadian  khusus  dalam  melakukannya (Raharja  &  Jusup,  2021).  Karena  pertolongannya  adalah  pertolongan  yang  tulus,  rela mengorbankan  waktunya  untuk  orang  lain  dan  bahkan  tanpa  pamrih  yang  bisa  diukur  dari tingkat keseriusan orang tersebut memberi pertolongan kepada orang lain dalam situasi seperti pekerjaan helper (Baharudin, 2021).
Konselor adalah profesi membantu (Ardimen, 2018), karena tugasnya memberi layanan Bimbingan dan Konseling yang ditujukan kepada konseli (Malik, 2015). Konselor merupakan profesi  yang  sangat  mulia  karena  pekerjaan  ini  membutuhkan  keahlian  konselor  itu  sendiri. Konselor  adalah  pekerjaan  yang  membantu.  Terdapat  enam  karakteristik  keunikan  dan dinamika  dalam  konseling  jika  disetarakan  dengan  hubungan  lain,  yaitu:  hubungan,  intens, tumbuh dan berubah, kerahasiaan, integrasi, jujur (Dremina et al., 2018).
Konselor wajib mempunyai kepribadian khusus daripada profesi lain (Gumilang, 2016). Ini karena membantu seseorang membutuhkan perhatian, kepekaan, dan empati yang besar. Aspek-
Eva Kartika Wulan Sari 1 , Laily Tiarani Soejanto 2 , Parid Rilo Pambudi 3 COUNSENESIA Indonesian Journal of Guidance and Counseling
aspek ini hanya sebagian kecil dari perilaku wajib Konselor. Mempunyai sikap altruistik, semua akan dilakukan untuk orang lain dan akan bermanfaat bagi diri sendiri dan orang lain (Yandri et al.,  2019).  Pribadi  yang  baik  adalah  salah  satu  karakteristik  konselor.  Karakteristik  pribadi Konselor  meliputi:  (1)  Kesadaran  Diri  dan  Nilai  (2)  Kesadaran  Pengalaman  Budaya  (3) Kemampuan untuk menganalisis (4) Mampu menjadi Model dan Pengembang (5) Altruistik (6) Beretika (7) Bertanggung jawab (Gumilang, 2016).
Oleh karena itu sebagai calon konselor (mahasiswa Bimbingan dan Konseling) hendanya memiliki  sikap  altruistik  (Permendiknas,  2008).  Namun,  mahasiswa  Bimbingan  dan  Konseling (Universitas  PGRI  Kanjuruhan  Malang  yang  kemudian  peneliti  singkat  menjadi  Unikama), terbukti  memiliki  sikap  altruistik  yang  rendah,    karena  kurangnya  perilaku  sepenuh  hati  untuk membantu  orang  lain.  Berdasarkan  temuan  dan  wawancara  dengan  mahasiswa  Bimbingan  dan Konseling, Kelas 2017, dan 2019, menunjukkan kejadian dimana tingkat altruistik yang rendah, antara lain: (1) Tidak meminjamkan buku kepada teman yang butuh, (2) Tidak mau membantu karena merasa bukan teman dekat, (3) Tidak mau menyebar info dari Dosen kepada temannya, (4) Tidak  mau  menjenguk  teman  yang  sakit.  (5)  Tidak  mau  menolong  teman  yang  lambat pemahamannya.
Hal-hal ini sering terjadi pada mahasiswa karena alasannya bukan urusan mereka sendiri. Ini Seharusnya  bukan  sikap  yang  dimiliki  mahasiswa  Bimbingan  dan  Konseling/calon helper yang nantinya menjadi Konselor. Karena itu, peneliti melakukan penelitian tingkat sikap altruistik calon konselor Unikama untuk  mengetahui tingkat dan perbedaan altruistik  mahasiswa Bimbingan dan Konseling Unikama kelas 2017, 2018, 2019, 2020, dan 2021.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  survei  kuantitatif  (Creswell  &  Creswell,  2017) dengan fokus pada variabel penelitian yaitu altruistik. Populasi penelitian adalah mahasiswa Bimbingan dan Konseling Unikama kelas 2017 (14 responden), 2018 (10 responden), 2019 (17 responden), 2020 (17 responden) dan 2021 (43 responden), sehingga totalnya 101 responden. Teknik  pengambilan  sampel  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah Proportionate Stratified Random Sampling . Data yang digunakan dalam penelitian ini  menggunakan skala psikologis  (Azwar,  2014).  Alat  pengumpul  data  yang  digunakan  adalah  skala  model Likert (Suliyanto, 2011). Alat yang digunakan adalah skala altruistik dengan indikator emphaty, belief on a just word, social responsibility, internal LOC (Locus of Control), dan low egocentricm (Myer,  2012).  Item  dalam  skala  tersebut  berjumlah  36  item.  Contoh  pernyataanya  sebagai berikut:  “ketika  saya  memiliki  permen  saya  berbagi  dengan  teman  saya,”  “saya  mecoba menghibur  teman-teman  yang  merenung  di  kelas,”  “saya  cuek  ketika  ada  pengemis  yang meminta-minta uang.” Alat tersebut diuji dengan menggunakan validitas konstruk, yaitu kisi- kisi  yang  dibangun  dari  pendapat  ahli.  Sedangkan  uji  validitas  data  menggunakan  korelasi produk  momen,  yang  memiliki  hasil  nilai  korelasi  antar  skor  skala  tiap  item  dibandingkan dengan r tabel dengan n=70 yaitu 0,235, sehingga diperoleh 36item yang valid (Taherdoost, 2016).  Untuk  menguji  reliabilitas  data,  peneliti  menggunakan  rumus alpha  cronbach ,  yang memiliki hasil nilai reliabilitas sebesar 0,876, lebih dari 0,06, sehingga dapat dikatakn skala sikap altruistik yang dibuat peneliti sudah valid dan reliabel  (Disagree & Agree, 2014). Teknik analisis data dalam penelitian menggunakan analisis deskriptif dan pengujian one way anova (Arbuckle, 2013).
Eva Kartika Wulan Sari 1 , Laily Tiarani Soejanto 2 , Parid Rilo Pambudi 3 COUNSENESIA Indonesian Journal of Guidance and Counseling

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berikut peneliti sajikan hasil analisis data deskriptif. Data tersebut menunjukkan rata- rata tingkat skor altruistik yang diperoleh mahasiswa Bimbingan dan Konseling Unikama pada tabel 2 berikut:

## Tabel 1. Tingkat Altrusitik Mahasiswa Setiap Kelas
Kelas Jumlah Rata-rata (Mean) Kategori 2017 14 113 Tinggi 2018 10 112 Tinggi 2019 17 119 Tinggi 2020 17 119 Tinggi 2021 43 119 Tinggi
Pada  hasil  yang  diperoleh  peneliti,  menunjukkan  bahwa  rata-rata  mahasiswa Bimbingan dan Konseling Unikama kelas 2017, 2018, 2019, 2020, dan 2021. Memiliki tingkat altruistik yang tinggi. Kesimpulan tersebut diperoleh dari panduan skoring yang telah dibuat peneliti  sebelumnya,  yaitu  skor  36-71  dengan  kategori  rendah,  skor  72-107  degan  kategori sedang, dan skor 108-144 dengan kategori tinggi.  Jika dilihat pada teori,  hal  tersebut sudah sesuai  bahwa  seorang  profesi helper seharusnya  memiliki  altruistik  dalam  dirinya  (Siem  & Stürmer,  2018).  Hal  ini  diperkuat  oleh  (Ristian  et  al.,  2021)  bahwa  sikap  altruistik  wajib dimiliki  oleh  konselor,  karena  hal  ini  sangat  penting  untuk  mendukung  perannya  sebagai helper.
Hal yang sama juga disebutkan oleh (Isra, 2020) bahwa ciri khas sesorang sehingga ia disebut sebagai helper berdasarkan sifat untuk melakukan pertolongan ( helping ) adalah salah satunya  altruistik.  Pribadi  yang  altruistik  adalah  pribadi  yang  merasakan  kepuasan  ketika mereka  dapat  membantu  orang  lain  (Smith,  2018).  Dengan  memiliki  sikap  altruistik  proses pemberian  layanan  pada  konseli  akan  berdampak  maksimal  dan  tuntas  dikarenakan konselornya juga membantu konseli dengan maksimal pula (Flasch et al., 2019).
Kemudian  sesuai  dengan  penjelasan  deskriptif  diatas  bahwa  mahasiswa  bimbingan konseling sudah memiliki sikap altruistik dalam dirinya. Hal ini menegaskan bahwa mahasiswa yang masuk jurusan Bimbingan dan Konseling memiliki minat yang besar dalam membantu orang lain. Para helper memang merasakan kepuasan tersendiri manakala mereka membantu orang  lain  (Limberg  et  al.,  2018).  Dikatakan  bahwa  kepuasan  yang  telah  diperoleh  seorang helper ketika berhasil membantu sesama adalah kepuasan psikologis (Poon et al., 2019). Jika dihubungkan  dengan  profesi  konselor,  maka  membantu  orang  lain  membutuhkan  rasa altruisme tanpa balasan atau rasa pamrih dari orang lain.
Konselor  adalah  profesi  yang  tugasnya  membantu  konseli  memecahkan  masalah mereka dan menjadi lebih mandiri dari sebelumnya (Pane, 2016). Berati dapat dimaknai bahwa konselor adalah profesi yang membantu sesama individu (Makhmudah, 2017). Oleh karena itu, sebagai konselor, harus tidak mementingkan diri sendiri, karena memiliki sikap altruistik yang tidak mementingkan diri sendiri dapat membantu konselor untuk memberikan  bantuan yang paling efektif dan dengan cara yang paling mungkin kepada konseli.
Selanjutnya  untuk  melihat  perbedaan  altruistik  mahasiswa  kelas  2017,  2018,  2019, 2020, dan 2021 peneliti menggunakan uji anova yang tersaji pada tabel 4 dan 5 berikut ini:

## Tabel 2. Uji Homogenitas Sikap Altruistik Mahasiswa

## Tingkat Homogen  Tingkat Signifikansi
0,768 0,549
Tabel 4 menunjukan bahwa tingkat homogen sbesar 0,768 dengan nilai probabilitas/signifikansi sebesar 0,549. Oleh karena probabilitas/ signifikansi lebih besar dari
Eva Kartika Wulan Sari 1 , Laily Tiarani Soejanto 2 , Parid Rilo Pambudi 3 COUNSENESIA Indonesian Journal of Guidance and Counseling
0,05 maka Ho diterima, atau kelima varians populasi (mahasiswa kelas 2017, 2018, 2019, 2020, dan  2021)  adalah  indentik  atau  tidak  memilik  perbedaan  yang  signifikan.  Sehingga  analisis selanjutnya dapat dilakukan.

## Tabel 3. Tingkat Signifikansi Anova

## Variabel   Tingkat Signifikansi
Altruistik
0,079
Tabel  5  menunjukan  nilai  probabilitas/signifikansi  sebesar  0,079.  Oleh  karena probabilitas/signifikansi lebih besar dari 0,05 maka Ho diterima atau tidak terdapat perbedaan yang signifikan antara kelas 2017, 2018, 2019, 2020, dan 2021.
Seharusnya  semakin  lama  mahasiswa  menempuh  kuliah  semakin  tinggi  sikap altruistiknya  (Nusantara  &  Hartati,  2013),  namun  pada  kenyataannya  sikap  altruistik mahasiswa Bimbingan dan Konseling Unikama kelas 2017, 2018, 2019, 2020, dan 2021 berada pada tingkat yang sama. Hal ini bisa saja terjadi karena faktor pembentuk altruistik seseorang bukan  hanya  dari  faktor  belajar  tapi  dari  faktor  lain  juga  (Wibowo,  2021).  Beberapa  teori menjelaskan mengapa orang memiliki sikap altruistik yaitu ada teori evolusi, teori belajar, teori empati,  teori  kognisi  sosial  dan  teori  norma  sosial  (Kim  &  Lambie,  2018).  Semua  teori memiliki  pendapat  masing-masing  mengenai  pembentukan  tingkah  laku/sikap  seseorang (Mubarok,  2019).  Selanjtunya  menurut  (Yulitri  &  Hardi,  2020)  pada  saat  menerima  materi mengenai  sikap  yang  harus  dimiliki  konselor,  utamanya  sikap  altruistik  tidak  sampai  pada tahap aplikatif namun hanya sampai pada tahap kognitif saja, sehingga mahasiswa hanya tahu secara teori saja tapi belum sampai pada afeksi/aplikatif dalam menerapkan teori tersebut.
Sikap  altruistik  adalah  salah  satu  bentuk  interaksi  manusia  yang  positif  sehingga  perlu ditingkatkan  (Jannah  et  al.,  2019).  Hal  ini  dapat  dilakukan  dengan  meningkatkan  kesadaran calon konselor atau dalam hal ini adalah mahasiswa Bimbingan dan Konseling Unikama bahwa sikap altrusitik merupakan sikap yang wajib dimiliki setiap calon konselor untuk membantu konseli  menuju  kemandirian  (Yandri  et  al.,  2019).  Sikap  altruistik  sudah  dimunculkan  oleh mahasiswa  Bimbingan  dan  Konseling  Unikama,  sehingga  (Amin,  2019)  hal  ini  perlu dipertahankan dan ditingkatkan sebagai seorang calon konselor yang notabene adalah profesi helper yang memiliki tugas untuk membantu konseli menuju kemandirian.

## PENUTUP
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  pada  mahasiswa  Bimbingan  dan Konseling Unikama kelas 2017, 2018, 2019, 2020, dan 2021 menunjukkan bahwa mahasiswa memiliki  altruistik  yang  tinggi.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  skor  rata-rata  pada  tiap  kelas menunjukkan presentase yang tinggi. Sedangkan pada hasil uji one way anova menunjukkan bahwa  tidak  ada  perbedaan  yang  signifikan  altruistik  mahasiswa  Bimbingan  dan  Konseling Unikama kelas 2017, 2018, 2019, 2020, dan 2021. Hal tersebut dikarenakan faktor pembentuk altruistik tidak hanya faktor belajar saja tetapi ada faktor-faktor lain yang juga mempengaruhi. Saran  peneliti  untuk  kedepannya,  sebagai  mahasiswa  Bimbingan  dan  Konseling  yang  akan menjadi Konselor dapat meningkatkan sikap altruistiknya karena sebagai seorang helper harus memiliki sikap tersebut untuk memberikan layanan kepada konseli secara maksimal dan dapat dipercaya.  Disarankan  untuk  peneliti  selanjutnya  untuk  mengambil  subjek  penelitian  yang berbeda program studi untuk melihat tingkat perbedaan sikap altruistik yang lebih bervariasi, sehingga dari situ bisa dilihat program studi mana yang memiliki tingkat altruistik yang rendah, sedang, maupun tinggi.
Eva Kartika Wulan Sari 1 , Laily Tiarani Soejanto 2 , Parid Rilo Pambudi 3 COUNSENESIA Indonesian Journal of Guidance and Counseling

## DAFTAR PUSTAKA
Amin,  Z.  N.  (2019).  Kualitas  pribadi  konselor. Tersedia  Di  h  Ttps://Www.  Researchgate. Net/Publication/318563019. Diakses Pada Tanggal , 8 .
Arbuckle, J. L. (2013). IBM SPSS Amos TM 22 User’s Guide. Amos 22 User’s Guide .
Ardimen,  A.  (2018).  Pengembangan  Kepribadian  Konselor  Berbasis  Asmaul  Husna  dalam Pelayanan Konseling. Hisbah: Jurnal Bimbingan Konseling Dan Dakwah Islam , 15 (2), 102–115.
Azwar, S. (2014). Penyusunan Skala Psikologi Edisi II. Yogyakarta: Pustaka Pelajar .
Baharudin, Y. H. (2021). Profesi bimbingan dan koseling dalam masyarakat. Jurnal Tawadhu , 5 (1), 35–43.
Creswell,  J.  W.,  &  Creswell,  J.  D.  (2017). Research  Design:  Qualitative,  Quantitative,  and Mixed Methods Approaches . Sage Publications.
Dewi, Y. R. (2017). Hubungan antara self monitoring dengan altruisme pada anggota komunitas save street child Surabaya. Character: Jurnal Penelitian Psikologi. , 4 (1). Disagree,  S.,  &  Agree,  S.  (2014).  Cronbach  ’  s  Alpha. Real  Statistics  Using  Excel . https://doi.org/10.1007/bf02310555.Cronbach
Dremina,  I.  E.,  Lezhnina,  L.  V,  Kurapova,  I.  A.,  &  Korableva,  S.  V.  (2018).  Active  and interactive  methods  for  teaching  psychological  counseling.  In Issues  and  Trends  in Interdisciplinary Behavior and Social Science (pp. 181–184). CRC Press. Fatmawati,  F.  (2019).  Religiusitas  Waria  di  Surabaya. Lakon:  Jurnal  Kajian  Sastra  Dan Budaya , 8 (2), 87–96.
Flasch, P., Limberg‐Ohrt, D., Fox, J., Ohrt, J. H., Crunk, E., & Robinson, E. (2019). Experiences of altruism  in  the therapeutic relationship: Perspectives of counselors‐in‐training and their clients. Counseling and Values , 64 (2), 168–185.
Gopalan, V., Bakar, J. A. A., Zulkifli, A. N., Alwi, A., & Mat, R. C. (2017). A review of the motivation theories in learning. AIP Conference Proceedings , 1891 (1), 20043. Gorman,  M.  (2017).  Development  and  the  rights  of  older  people.  In The  ageing  and development report (pp. 3–21). Routledge.
Gumilang, G. S. (2016). Penajaman Karakteristik Pribadi Konselor pada Mahasiswa Jurusan Bimbingan  dan  Konseling. Prosiding  Seminar  Nasional  Dan  Call  for  Paper  Ke-2 “Pengintegrasian  Nilai  Karakter  Dalam  Pembelajaran  Kreatif  Di  Era  Masyarakat Ekonomi ASEAN.”
Hammer, J. H., Parent, M. C., & Spiker, D. A. (2018). Mental Help Seeking Attitudes Scale (MHSAS): Development, reliability, validity, and comparison with the ATSPPH-SF and IASMHS-PO. Journal of Counseling Psychology , 65 (1), 74.
Handayani, I. (2019). Konsep Bimbingan dan Konseling Pribadi-Sosial dalam Pengembangan Positive Mental Attitude Generasi Z. NALAR: Jurnal Peradaban Dan Pemikiran Islam , 3 (1), 51–63.
Isra,  F.  (2020).  Keterampilan  Konselor  Dalam  Mengembangkan  Manajemen  Bimbingan Konseling Di Sekolah. IJoCE: Indonesian Journal of Counseling and Education , 1 (2), 48–53.
Jannah, S., Ramli, M., & AT, A. M. (2019). Karakteristik Pribadi Altruis Konselor Dalam Syair Lagu  Madura  (Kajian  Hermeneutika  Gadamerian). Jurnal  Pendidikan:  Teori, Penelitian, Dan Pengembangan , 4 (6), 712–719.
Kamilah,  C.,  &  Erlyani,  N.  (2017).  Gambaran  altruisme  anggota  komunitas  1000  guru kalimantan selatan. Jurnal Ecopsy , 4 (1), 33–40.
Kim,  N.,  &  Lambie,  G.  W.  (2018).  Burnout  and  Implications  for  Professional  School Counselors. Professional Counselor , 8 (3), 277–294.
Limberg,  D.,  Schuermann,  H.,  Fox,  J.,  &  Robinson,  E.  H.  M.  (2018).  A  phenomenological investigation of altruism from the perspective of counsellors in Scotland. Counselling
Eva Kartika Wulan Sari 1 , Laily Tiarani Soejanto 2 , Parid Rilo Pambudi 3 COUNSENESIA Indonesian Journal of Guidance and Counseling
and Psychotherapy Research , 18 (1), 49–58. Loughran, H. (2018). Counselling skills for social workers . Routledge.
Makhmudah,  U.  (2017).  Mempersiapkan  Kompetensi  Kepribadian  Calon  Konselor  untuk Menghadapi  Masyarakat  Ekonomi  ASEAN  (MEA). Jurnal  Psikoedukasi  Dan Konseling , 1 (1), 68–76.
Malik, A. A. (2015). Tingkat Pemahaman Konselor Tentang Kompetensi Professional dalam Pelayanan Bimbingan dan Konseling. Indonesian Journal of Guidance and Counseling: Theory and Application , 4 (2).
Mubarok, H. (2019). High Order Thinking Skill dalam Pembentukan Karakter Siswa Sekolah Dasar di Era Industry 4.0. Jurnal Elementary , 7 (2), 215–230. Myer, D. G. (2012). Psikologi Sosial. Jakarta: Salemba Humanika .
Nusantara,  B.  A.,  &  Hartati,  M.  S.  (2013).  Tingkat  Altruisme  Mahasiswa  Bimbingan  dan Konseling  Universitas  Negeri  Semarang. Indonesian  Journal  of  Guidance  and Counseling: Theory and Application , 2 (4).
Pane,  R.  M.  (2016).  Kompetensi  Kepribadian  Konselor  dalam  Pelaksanaan  Bimbingan  dan Konseling Islam. Hikmah , 10 (2), 1–15. Permendiknas. (2008). Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 27 Tahun 2008 tentang Standar  Kualifikasi  Akademik  dan  Kompetensi  Konselor .  Departemen  Pendidikan Nasional.
Piccinini,  G.,  &  Schulz,  A.  W.  (2019).  The  ways  of  altruism. Evolutionary  Psychological Science , 5 (1), 58–70.
Poon, D. B., Watt, H. M. G., & Stewart, S. E. (2019). Future counselors’ career motivations, perceptions, and aspirations. Higher Education, Skills and Work-Based Learning . Raharja, T., & Jusup, I. (2021). Pasien Depresi dengan Gangguan Kepribadian Borderline yang Mendapatkan  Terapi  Psikofarmaka  dan  Psikoterapi  Psikodinamik. Jurnal  Ilmiah Kesehatan Jiwa , 3 (1), 1–12.
Ristian, T., Wahyuni, E., & Komalasari, G. (2021). Gambaran professional quality of life guru bimbingan dan konseling. Jurnal Konseling Dan Pendidikan , 9 (1), 102–110. Salam, R. (2018). Hadiah/Gratifikasi dan Suap Sebagai Pemahaman Perilaku Korupsi dalam Perspektif  Administrasi  Publik. Jurnal  Ilmiah  MEA  (Manajemen,  Ekonomi,  & Akuntansi) , 2 (3), 195–208.
Shahzalal,  M.,  &  Font,  X.  (2018).  Influencing  altruistic  tourist  behaviour:  Persuasive communication  to  affect  attitudes  and  self‐efficacy  beliefs. International  Journal  of Tourism Research , 20 (3), 326–334.
Siem,  B.,  &  Stürmer,  S.  (2018).  Attribution  of  egoistic  versus  altruistic  motives  to  acts  of helping. Social Psychology .
Smith,  H.  C.  (2018).  Finding  purpose  through  altruism:  The  potential  of  ‘doing  for  others’ during asylum. Journal of Occupational Science , 25 (1), 87–99.
Song,  S.  Y.,  &  Kim,  Y.-K.  (2019).  Doing  good  better:  Impure  altruism  in  green  apparel advertising. Sustainability , 11 (20), 5762.
Suliyanto.  (2011).  Perbedaan  Pandangan  Skala  Likert  Sebagai  Skala  Ordinal  Atau  Skala Interval. Prosiding Seminar Nasional Statistika Universitas Diponegoro . Taherdoost,  H.  (2016).  Validity  and  reliability  of  the  research  instrument;  how  to  test  the validation  of  a  questionnaire/survey  in  a  research. How  to  Test  the  Validation  of  a Questionnaire/Survey in a Research (August 10, 2016) . Trachsel, M., Biller-Andorno, N., Gaab, J., Sadler, J., & Tekin, S. (2021). Oxford Handbook of Psychotherapy Ethics . Oxford University Press.
Wibowo,  U.  D.  A.  (2021).  Pelatihan  Altruisme  dalam  Kerelawanan  pada  Mahasiswa Komunitaas Psikososial. Dharma Bhakti Ekuitas , 6 (1), 601–606.
Yandri, H., Fikri, M. K., & Juliawati, D. (2019). Penerapan Perilaku Altruistik dalam Layanan
Eva Kartika Wulan Sari 1 , Laily Tiarani Soejanto 2 , Parid Rilo Pambudi 3 COUNSENESIA Indonesian Journal of Guidance and Counseling
Konseling Individu Oleh Guru Bimbingan dan Konseling di Sekolah. Tarbawi: Jurnal Ilmu Pendidikan , 15 (1), 53–64.
Yoshino, K. (2020). Inseparability of self-love and altruistic love: PA Sorokin and E. Fromm. Human Arenas , 3 (1), 38–51.
Yulitri, R., & Hardi, E. (2020). Profil Perilaku Altruistik Mahasiswa dan Implikasinya terhadap Program  Pelatihan  Kompetensi  Kepribadian  Calon  Konselor. JKI  (Jurnal  Konseling Indonesia) , 5 (2), 39–46.