Volume 5 Number 2, December 2021, page 104-115

## Peran Zakat terhadap Kemiskinan Ditinjau dari Jenis Pendistribusian Zakat
Immawan Azhar Ben Atasoge 1* , Farma Andiansyah 2 , Imam Asyrofi 3 , Fani Monada 4 1 Sekolah Tinggi Ekonomi Syariah Tunas Palapa, Indonesia
2 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia
3 Sekolah Tinggi Ekonomi Syariah Tunas Palapa, Indonesia 4 Sekolah Tinggi Ekonomi Syariah Tunas Palapa, Indonesia
Imawanazhar07@gmail.com*

## ARTICLE INFO
Article history:
Received October 01, 2020 Revised November 01, 2020 Accepted December 29, 2020

## Abstract
Poverty  is  a  social  economic  and  political  problem  in  Indonesia.  The  Central Agency  on  Statistics  reported  that  Indonesia's  poor  population  in  2019  was 9.41%,  equivalent  to  25.14  million  people.  Zakat  is  one  of  the  Islamic  social finance  instruments  which  has  an  important  role  in  poverty  alleviation  efforts. The  Indonesian  government  through  the  Indonesian’s  National  Zakat  Agency (BAZNAS)  has  issued  various  programs  in  an  effort  to  alleviate  poverty  in Indonesia. This study aims to test the effectiveness of the zakat fund distribution programs  by  BAZNAS  in  reducing  poverty  levels  in  Indonesia.  This  research uses  OLS  (Ordinary  Least  Square)  method.  Research  using  Secondary  Data  in the  form  of  Monthly  data  for  the  period  of  2011-2019.  This  study  found  that zakat  distribution  programs  in  the  social  and  educational  sectors  have  a significant negative effect on poverty levels in Indonesia.
Keywords : Poverty Reduction, Zakat Distribution, Indonesian’s Zakat Agency Published by Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat Institut Agama Islam Negeri Metro Website http://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/tapis/index
This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

## PENDAHULUAN
Ekonomi Islam merupakan ilmu yang mempelajari masalah perekonomian, salah satunya kemiskinan,  (Imam  Asrofi,  2021).  Kemiskinan  sudah  menjadi  permasalahan universal yang dihadapi  setiap  negara  di  dunia.  Bank  dunia  (2017)  melaporkan  9.2%  persen  atau  689  miliar penduduk dunia masih terjebak dalam kategori miskin. Berdasarkan tolak ukur global, 400 juta dari  1  Miliar  orang  yang  diperkirakan  berada dalam kemiskinan,  yaitu  40%  dari  kaum miskin dunia tinggal di negara-negara Muslim. Secara relatif, dari 975 juta orang yang hidup di negara- negara  ini,  400  juta  atau  40%  berada  di  bawah  garis  kemiskinan  absolute  (Khan,  2010). Sebagian  penyebab  kemiskinan  adalah  distribusi  pendapatan  yang  tidak  merata  dan produktivitas  yang  rendah.  Di  Indonesia  sendiri,  total  penduduk  rentan  miskin  mencapai  115 juta dengan pendapatan kurang dari US $ 2 per hari (World Bank, 2020).
Berbagai  formulasi  kebijakan    telah  diupayakan  dalam  menekan  laju  pertumbuhan kemiskian.  Namun  permasalahan  kemiskinan  masih  menjadi  permasalahan  utama  di  berbagai negara  belahan  dunia  tak  terkecuali  di  Indonesia.  Meskipun  angka  kemiskinan  di  Indonesia cenderung  terus  menurun  sejak  pemerintahan  orde  baru  sampai  sekarang,  tetapi  angka

## Tapis : Jurnal Penelitian Ilmiah
kemiskinan Indonesia masih cukup tinggi. Badan pusat statistik (2019)  melaporkan persentase penduduk  miskin  Indonesia  pada  tahun  2019  masih  sebesar  9,41  persen  atau  setara  dengan 25,14  juta  jiwa.  Untuk  menyelasaikan  permasalahan  tersebut,  pemerintah  telah  melakukan berbagai  program  baik  secara  sektoral,  moneter,  fiskal,  maupun  kebijakan  lainya,  namun kebijakan  tersebut  belum  mampu  untuk  mengatasi  permasalahan  kemiskinan  dilapangan (Pratama, 2015).
Salah  satu  Instrumen  Keuangan  Islam  yang  dapat  berfungsi  sebagai  penghambat  laju kemiskinan  ialah  dana  zakat.  Zakat  yakni  memberikan  sebagian  harta  kepada  orang  yang membutuhkan  (Arif  Hidayatullah  &  A.  Priantina,  2018).  Melihat  besarnya  potensi  zakat  di Indonesia  dan  efektivitas  zakat  dalam  mengentaskan  kemiskinan  di  berbagai  negara  Muslim lainya,  pemerintahan  Indonesia  secara  resmi  membentuk  Badan  Amil  Zakat  Nasional (BAZNAS)  melalui  putusan  Presiden  RI  no.  8  tahun  2001.  Lembaga  ini  diharapkan  dapat menggali  potensi  zakat  di  Indonesia  dan  membantu  pemerintah  dalam  mengentaskan kemiskinan.  Dukungan  kepada  BAZNAS  diperkuat  dengan  terbitnya  UU  no.  23  Tahun  2011 tentang  pengelolaan  zakat  dan  mengukuhkan  lembaga  tersebut  sebagai  lembaga  resmi pemerintah yang berwenang melakukan pengelolaan zakat secara nasional (N. Bariyyah, 2016).
Zakat  sebagai  instrumen  keuangan  sosial  telah  terbukti  secara  empiris  efektif  dalam menekan  laju  kemiskinan.  Senadjki  (2015)  melakukan  penelitian  dampak  zakat  terhadap ketimpangan  dan  kemiskinan  di  negara  bagian  Malaysia  dengan  menggunakan  variabel pengumpulan  dan  pendistribusian  zakat.  Dia  menemukan  bahwa  zakat  memiliki  pengaruh positif signifikan mengurangi kemiskinan baik jangka panjang dan jangka pendek namun tidak berperan  dalam  memperbaiki  gini  rasio  di  negara  tersebut.  Temuan  tersebut  di  dukung  oleh penelitian  Akram  &  Afzal  (2014),  Rinia  (2020),  dan  Rosfalita  (2020)  yang  menemukan  hal yang serupa bahwa zakat berpengaruh signifikan dalam mengentaskan kemiskinan.
Namun disisi lain besarnya potensi dana zakat tidak diimbangi dengan manajemen yang baik  untuk  menghambat  laju  kemiskinan.  Penelitian  yang  dilakukan  oleh  N,  Sya’adi  &  D, Pratomo (2019) mengungkapkan bahwa potensi zakat yang tersedia yakni mencapai 4,3 Miliar pertahun namun faktanya dilapangan LAZISNU Kota Yogyakarta hanya mampu mendapatkan dana  zakat  sebesar  135  juta  pertahun.  Sementara  itu  di  negara  Filipina,  sebagaimana diungkapkan  oleh  Alizaman  &  Mariam  (2018),  bahwa  sebanyak  12  juta  rakyat  Filipina  hidup dalam  kemiskinan  yang  ekstrim  salah  satu  penyebabnya  adalah    kegagalan  manajemen  zakat sehingga tidak dapat mengurangi tingkat kemiskinan.
Zakat  tidak  hanya  sebagai  ibadah  mahdah  yang  menjadi  pertanda  hubungan  harmonis secara  vertikal  dengan  Allah  SWT,  tetapi  juga  sebagai  kewajiban  yang  bersifat  horizontal sesama muslim dan sesama manusia, Artinya, zakat juga merupakan salah satu bentuk filantropi
dalam Islam (Mustofa, 2015). Pengentasan fakir dan miskin adalah tujuan utama dari program zakat. Hal tersebut termasuk dalam delapan asnaf penerima zakat yaitu fakir, miskin, amil zakat, mualaf,  budak/hamba  sahaya,  Gharimin  atau  orang  yang  berutang,  fisabilillah,  dan  musafir. Namun  apakah  program-program  yang  dijalankan  BAZNAS  saat  ini  benar-benar  telah berimplikasi  terhadap  tingkat  kemiskinan  di  Indonesia.  Bila  ditinjau  dari  program pendistribusian    zakat,  Baznas  mengklasifikan  menjadi  lima  program  yaitu  ekonomi, pendidikan, dakwah, kesehatan dan sosial kemanusiaan. Beberapa penelitan sebelumnya seperti penelitian  Pratama  (2015),  Rosfalita  (2020),  dan  Munandar,  dkk  (2020)  menunjukkan  bahwa pendistribusian zakat baik berupa santunan dan program produktif berpengaruh positif menekan angka  kemiskinan  di  Indonesia,  namun  tidak  secara  spesifik  meninjau  dari  program-program BAZNAS  apakah  memiliki  implikasi  terhadap  kemiskinan  di  Indonesia.  Dari  uraian  latar belakang  diatas,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  meninjau  efektivitas  program-program penyaluran dana zakat BAZNAS dalam mengurangi tingkat kemiskinan di Indonesia.

## Program dan Penerapan Baznas Bidang Penyaluran
Dalam  mendistribusikan  dana  yang  di  himpun  dari  masyarakat,  Badan  Amil  Zakat Nasional memiliki berbagai Program dalam mendistribusikan dana tersebut, yaitu dalam bidang ekonomi, sosial, advokasi, dan zakat community development.
Dalam  bidang  ekonomi,  mencakup  program  kewirausahaan  dengan  melakukan  program pendidikan  kewirausahaan  yang  diberikan  kepada  calon  pengusaha  dari  kalangan  masyarakat miskin.  Kemudian  program  pemberdayaan  dhuafa  pengusaha  yaitu  rogram  untuk  membina  & mempercepat  keberhasilan  pengembangan  dari  usaha  mikro  milik  Dhuafa.  Terakhir,  program pengembangan pertanian & peternakan
Bidang Sosial meliputi lima program. Pertama, Program Beasiswa Baznas yaitu beasiswa pendidikan tinggi, beasiswa pendidikan dasar menengah beasiswa penelitian dan jurnal. Kedua, Rumah Sehat Baznas yaitu kegiatan preventif dan promotif kesehatan.kegiatan kuratif dan bakti social  kesehatan.  Ketiga,  Baznas  Tanggap  Bencana  yaitu  evakuasi  bantuan  sandang,  pangan, papan  dan  kesehatan.  Keempat,  Program  Pengembangan  Pendidikan  &  Pesantren,  merupakan Penyusunan  system  pendidikan  berdasarkan  karakteristik  lokal.  Keenam,  Layanan  Masyarakat Aktif,  yaitu  layanan  masyarakat  miskin,  pembantuan  akses  dasar  kepada  masyarakat  miskin secara cepat dan tepat
Bidang  selanjutnya  yaitu  Advokasi.  Pada  bidang  ini,  penyaluran  zakat  digunakan  pada beberapa program meliputi: pertama, Pusat Kajian Strategis Baznas (PUSKAS) yaitu Pusat riset dan kajian strategis yang akan memperkuat pembangunan nasional melalui zakat dan filantropi. Kedua, Lembaga Peduli Migran yaitu memberi pembekalan yang memadai dan advokasi kepada para TKI di berbagai negara destinasi migran.
Bidang  terakhir  yaitu  Zakat  Community  Development  merupakan  program pemberdayaan  yang  bersifat  komperhensif  berbasis  komunitas  dalam  lingkup  Ekonomi, Pendidikan, Kesehatan, Sosial dan Lingkungan untuk mencapai kesejahteraan dan kemandirian (BAZNAS, 2020).

## Zakat
Kata zakat secara etimologi berarti tumbuh dan berkembang (an-nāmaa), mensucikan (at- thāharatu)  dan  berkah  (al-bārakatu).  Secara  syariat  zakat  didefinisikan  sebagai  sebuah  konsep pendistribusian kekayaan yang ditentukan oleh Tuhan kepada kategori orang yang layak. Selain itu  zakat  bertujuan  menghilangkan  sifat  serakah  dalam  kalangan  umat  Islam  dan  mendorong kepedulian  sosial  di  antara  mereka.  Dengan  kata  lain  pembayaran  zakat  diharapkan  dapat menyucikan  harta,  melunakkan  hati  mustahik  dan  muzaki,  membantu  memenuhi  kebutuhan dasar fakir miskin, serta menyelesaikan masalah sosial lain seperti kemiskinan, pengangguran, hutang dan kesenjangan pendapatan (Al-Qardhawi, 1999).
Dalam konteks pembiayaan pembangunan, (Irfan Syauqi Beik, 2016) zakat memiliki tiga fungsi yaitu pertama sebagai Buffer (penyangga) APBN, di mana di saat terjadi defisit APBN zakat  dapat  menjadi  pengganti  sarana  penanggulang  kemiskinan.  Kedua,  sebagai  jaringan pengaman sosial dan kesejahteraan masyarakat yakni sebagai sarana penjamin kebutuhan dasar mustahik dan instrument pendistribusian kekayaan dengan penuh keadilan. Ketiga, sebagai pilar pengembangan basis produksi perekonomian Negara.
Indonesia sebagai Negara muslim besar didunia memiliki potensi zakat yang cukup besar. BAZNAS  memperkirakan  potensi  zakat  mencapai  Rp.230  triliun,  namun  pengumpulan  zakat Indonesia  baru  Rp.8  triliun  (3,5  persen)  pada  tahun  2020.  Potensi  zakat  tersebut  dapat dikelompokkan  menjadi  tiga  kelompok  besar  yaitu  zakat  rumah  tangga,  zakat  industri menengah  dan  besar,  dan  Badan  Usaha  Milik  Negara  (BUMN).dan  terakhir  potensi  zakat tabungan secara Nasional.

## Kemiskinan
Badan Pusat Statistik mengartikan kemiskinan sebagai ketidakmampuan seseorang dalam memenuhi  kebutuhan  sehari-harinya  atau  kebutuhan  dasarnya  minimal  untuk  hidup  secara layak.  Secara  etimologis,  “kemiskinan  berasal  dari  kata  “miskin”  yaitu  seseorang  yang  tidak mempunyai  harta  benda  dan  hidupnya  serba  kekurangan.  Lebih  jauh  dikatakan  bahwa kemiskinan adalah kondisi di mana tidak mampu memenuhi standar kebutuhan minimum, baik itu  makanan  maupun  non-makanan.  Ini  yang  disebut  sebagai  garis  kemiskinan  ( proverty  line ) atau disebut juga batas kemiskinan ( poverty treshold ).
Maxwell  (2007)  menyatakan  bahwa  istilah  dari  kemiskinan  adalah  bagaimana menggambarkan keterbatasan ekonomi, adanya keterbelakangan derajat manusia, ketersingkiran
sosial,  keadaan  yang  menderita,  kemampuan  yang  rendah  dan  ketidakmampuan  fisik  untuk bekerja,  tidak  terpenuhinya  kebutuhan  dasar  dan  adanya relative deprivation .  Sedangkan (Merger,  2008)  masyakarat  miskin  yaitu  orang-orang  yang  berada  pada  tingkatan  hierarki bawah.  (Ravallion,  2001)  mengatakan  kemiskinan  yaitu  orang  yang  kelaparan,  tidak mempunyai tempat untuk tinggal, ketika mengalami penurun daya tahan tubuh atau sakit tidak memiliki  dana  untuk  berobat,  kemiskinan  dapat  mengakibatkan  tidak  dapat  menulis  dan membaca  akibat  dari  ketidakmampuan  membayar  biaya  sekolah,  ketidakberdayaan  karena miskin, dan tidak merasa bebas.

## METODE
Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode deskriptif Kuantitatif. Adapun data pada penelitian ini yaitu data Sekunder dalam bentuk data quartalan periode 2011-2019. Untuk data  program  BAZNAS  akan  digunakan  data  pengeluaran  dana  perprogram  BAZNAS.  Data Kemudian  di  akses  melalui  laporan  keuangan  Badan  Amil  Zakat  Nasional  khususnya  dana penyaluran  di  berbagai  program  Baznas  yaitu  di  bidang  Sosial,  Ekonomi,  Pendidikan, Kesehatan dan Keagamaan. Sementara untuk data kemiskinan penelitian ini menggunakan data jumlah penduduk miskin yang dikeluarkan oleh Badan Pusat Statistik (BPS) yang diambil dari website resmi BPS.
Teknik analisis data di dlaam  penelitian ini menggunakan metode OLS (Ordinary Least Square). Inti metode  OLS adalah mengestimasi suatu  garis regresi  dengan  jalan  menimbulkan jumlah dari kuadrat kesalahan terkecil setiap observasi terhadap garis tersebut (Kuncoro,2009). Ordinary Least Square adalah model regresi linier berganda yaitu hubungan secara linier antara dua  atau  lebih  variabel  independen  dengan  variabel  dependen.  Analisis  ini  untuk  mengetahui arah  hubungan  antara  variabel  independen  dan  variabel  dependen  apakah  masing-masing variabel independen berhubungan positif atau negatif dan untuk memprediksi nilai dari variabel dependen apabila independen mengalami kenaikan atau penurunan .
Sebelum  melakukan  analis  data  maka  data  diuji  sesuai  asumsi  klasik,  jika  terjadi penyimpangan  akan  asumsi  klasik  digunakan  pengujian statistic  non  parametric .  Sebaliknya asumsi  klasik  terpenuhi  apabila  digunakan statistic  parametric untuk  mendapatkan  model regresi  yang  baik,  model  regresi  tersebut  harus  terbebas  dari  Autokorelasi  dan Heteroskedastisitas serta data yang dihasilkan harus terdistribusi normal.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sebelum  melakukan  pengujian  lebih  lanjut  dengan  metode  analisis  regresi  sederhana penelitian ini terlebih dahulu melakukan pengujian asumsi klasik sebagai berikut:
Grafik 1. Uji Normalitas
0 1 2 3 4 5 6 7 -0.06 -0.04 -0.02 0.00 0.02 0.04 0.06 Series: Residuals Sample 2011Q1 2019Q4
Observations 36 Mean -4.76e-15 Median -0.005865 Maximum 0.067441 Minimum -0.066333 Std. Dev. 0.034689 Skewness 0.223414 Kurtosis 2.047723 Jarque-Bera 1.659730 Probability 0.436108
Berdasarkan  hasil  perhitungan  Probabilitas  Jarque-bera  di  atas,  data  sudah  terdistribusi normal. Hal tersebut dilihat dari nilai probabilitas JB sebesar 0.4361, atau lebih besar dari nilai alpha 0,05 (5%). Karena nilai Probabilitas sebesar 0.4361>0.05, maka dapat disimpulkan bahwa data yang digunakan terdistribusi normal.
Tabel 1. Hasil Uji Heteroskedastisitas
Untuk  mengetahui  ada  atau  tidak  adanya  heteroskedastisitas  pada  model  regresi  linier, pertama-tama  harus  ditentukan terlebih  dahulu  nilai  probabilitas Obs*Rsquared <0.05, jika  itu terjadi maka model terkena heteroskedasitas. Berdasarkan hasil uji White di peroleh nilai Prob. Obs*R-squared 0.1183>0.05.  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  model  terbebas  dari  masalah heteroskedasitas .
Tabel 2. Hasil Uji Autokorelasi
Untuk  mengetahui  terdapat  autokorelasi  atau  tidak,  pertama-tama  harus  ditentukan terlebih  dahulu  nilai  probabilitas.  Jika Obs*R-squared >0.05  maka  model  tidak  terkena autokorelasi.  Berdasarkan  tabel  hasil  uji  diatas  diketahui  bahwa  uji  LM  diperoleh  nilai Prob.
Heteroskedasticity Test: White F-statistic 1.959237     Prob. F(14,21) 0.0794 Obs*R-squared 20.38962 Prob. Chi- Square(14) 0.1183 Scaled explained SS  7.920342 Prob. Chi- Square(14) 0.8934 Breusch-Godfrey Serial Correlation LM Test: F-statistic 2.018218     Prob. F(8,23) 0.0898 Obs*R-squared 14.84827 Prob. Chi- Square(8) 0.0622
Obs*R-squared 0,0622>0.05,  berarti  dapat  disimpulkan  bahwa  model  terbebas  dari  masalah autokorelasi.
Tabel 3. Hasil Uji Multikolonieritas
Hasil  Uji  Multikolinieritas  di  lihat  pada  kolom  Centered  VIF.  Nilai  VIF  untuk  variabel EKO  (2.082),  KES  (1.208),  PEN,  (2.371)  dan  SOS  (1.314).  Dari  keempat  variabel  Nilai  VIF tidak  ada  yang  lebih  besar  dari  10  atau  5.  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  tidak  terjadi multikolonieritas pada keempat variabel tersebut
Hasil Regresi Ordinary Least Square (OLS)
Dalam menganalisis pengaruh jenis pendistribusian zakat BAZNAS terhadap kemiskinan di  Indonesia.  Penelitan  ini  menggunakan  empat  jenis  pendistribusian  zakat  yaitu,  bidang ekonomi,  kesehatan,  pendidikan  dan  sosial  dengan  menggunakan  data  quartalan  dari  2011-Q1 sampai  2019-Q4.  Dari  hasil  regresi  menggunakan  alat  analisis  OLS (Ordinary  Least  Square). Adapun hasil regresi sebagai berikut:
Tabel 4. Hasil Uji Ordinary Least Square Variabel Model Regresi Koefesien t-statistik Probabilitas Kesimpulan C 17.72720 63.66022 0.0000 Ekonomi -0.008994 -0.905721 0.3721 Tidak sig Kesehatan -0.003846 -0.392609 0.6973 Tidak sig Pendidikan -0.021071 -2.504648 0.0177 Signifikan Sosial -0.024588 -2.390700 0.0231 Signifikan Adj.R- squared 0.545956 Prob(F- Statistik) 0.000008 α 0,05 Coefficien t Uncentere d Centered Variable Variance  VIF VIF C 0.077456  2052.394  NA LOG(EKO) 9.86E-05   1192.358  2.082354 LOG(KES) 9.59E-05   1208.020  1.208071 LOG(PEN) 7.08E-05   858.5886  2.371294 LOG(SOS) 0.000106  1414.600  1.314980
Berdasarkan hasil regresi tabel diatas maka di peroleh nilai konstanta sebesar 17.72720. Hal  ini  berarti  menunjukan  jika  variabel  independen  (ekonomi,  kesehatan,  pendidikan  dan sosial) bernilai 0, maka nilai variabel dependen (kemiskinan) adalah 17.72720. Dari tabel diatas terlihat  bahwa  variabel  pendidikan  dan  sosial  memiliki  pengaruh  negatif  signifikan  terhadap kemiskinan. Hal tersebut dilihat dari nilai probabilitasnya yang kurang dari α0,05. Jika dilihat dari  nilai  koefisien  pendidikan  sebesar  -0.021071  yang  bertanda  negatif,  Hal  tersebut  dapat menjelaskan bahwa apabila terdapat peningkatan distribusi zakat di bidang pendidikan sebesar 1%  maka  akan  menurunkan  kemiskinan  sebesar  2%.  Sementara  nilai  koefisien  zakat  bidang sosial  sebesar  -  0.024588 yang  juga  bertanda  negative,  hal  tersebut  menandakan  bahwa  setiap peningkatan  distribusi  zakat  bidang  sosial  sebesar  1%  maka  akan  berimplikasi  menurunkan kemiskinan  sebesar  2%.  Sedangkan  distribusi  zakat  di  sektor  ekonomi  dan  kesehatan  tidak memiliki pengaruh tehadap tingkat kemiskinan.

## PEMBAHASAN

## Distribusi Zakat Bidang Sosial terhadap Kemiskinan
Penelitian  ini  menemukan  bahwa  pendistribusian  zakat  dibidang  sosial  berpengaruh negatif  signifikan  secara  statistik  terhadap  tingkat  kemiskinan  di  Indonesia.  Hal  tersebut mengartikan  bahwa  ketika  pendistribusian  zakat  disalurkan  dalam  bidang  sosial  kemanusiaan seperti  pemberian  bantuan  logistik  kepada  pakir  miskin,  korban  bencana  alam,  bencana kemalangan  dan  berbagai  kegiatan  sosial  lainya  akan  berdampak  positif  pada  pengurangan angka  kemiskinan  di  Indonesia.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  hasi  penelitian  sebelumnya  yang ditemukan oleh Ali, dkk (2016) yang menemukan bahwa pendsitribusian zakat secara konsumtif maupun produktif berengaruh negatif terhadap tingkat kemiskinan.

## Distribusi Zakat Bidang Pendidikan terhadap Kemiskinan
Dari  hasil  olah  data  statistik,  penelitian  ini  menemukan  bahwa  pendistribusian  zakat dibidang  pendidikan  memiliki  pengaruh  negatif  signifkan  terhadap  tingkat  kemiskinan  di Indonesia.  Hal  tersebut  mengartikan  bahwa  penyaluran  zakat  melalui  program  pendidikan seperti  pembangunan  sekolah,  pemberian  beasiswa,  pemberian  sarana  dan  prasarana  sekolah dan  berbagai  program  lain  untuk  mustahik  yang  kurang  mampu  akan  meningkatkan  kualitas sumberdaya  mustahik  sehingga  memudahkan  mereka  dalam  mengakses  pekerjaan  dan  pada giliranya meningkatkan kesejahteraanya. Temuan tersebut sesuai dengan penelitian sebelumnya yang  dilakukan  oleh  Murniati  &  Beik  (2014)  yang  menunjukan  bahwa  pendistribusian  zakat berpengaruh  positif  terhadap  pengembangan  Indeks  Pembangunan  Manusia  (IPM)  dan mengurangi tingkat kemiskinan.

## Distribusi Zakat Bidang Ekonomi terhadap Kemiskinan
Dari hasil olah data statiskik distribusi zakat BAZNAS di bidang ekonomi tidak memiliki pengaruh  signifikan  terhadap  jumlah  kemiskinan  di  Indonesia.  Hal  tersebut  mungkin  saja dikarenakan  jumlah  dana  yang  disalurkan  dalam  bidang  ekonomi,  seperti  pemberdayaan UMKM  dan  bantuan  usaha  kecil  bagi  para  mustahik  belum  memadai  dibandingkan  dengan jumlah  penduduk  miskin  di  Indoneisa  selain  itu  kebanyakan  para  mustahik  atau  penduduk miskin  tersebut  tidak  mimiliki  kemampuan  dalam  mengelola  usaha  sehingga  benyak  terjadi penyalah  gunaan  bantuan  di  bidang  ini  yang  seharusnya  produktif  malah  digunakan  secara konsumtif. Hasil temuan ini bertentangan dengan peneltian yang dilakukan oleh Haidir (2019) yang menemukan bahwa pendistribusian zakat produktif berpengaruh positif dalam mengurangi tignkat kemiskinan di Yogyakarta.

## Distribusi Zakat Bidang Kesehatan terhadap Kemiskinan
Berdasarkan  hasil  olah  data  OLS,  pendistribusian  zakat  dibidang  kesehatan  BAZNAS tidak  memiliki  pengaruh  signifikan  terhadap  jumlah  kemiskinan  di  Indonesia.  Hal  tersebut mungkin dikarenakan jumlah  dana  yang  disalurkan  dibidang  kesehatan masih minim  sehingga tidak  memberikan  efek  yang  signifikan  dalam  pengentasan  kemiskinan.  Melihat  biaya  obat- obatan  dan  pelayanan  kesehatan  yang  mahal  para  mustahik  yang  jumlahnya  puluhan  juta penduduk  belum dapat menerima  ataupun merasakan    subsiidi  dari pendistribusian  zakat  jenis ini.  Hasil  temuan  ini  sejalan  dengan  penelitian  Seto  (2016)  yang  menemukan  bahwa pendistribusian  zakat  BAZNAS  memiliki  hubungan  negatif  namun  tidak  signifikan  terhadap tingkat kemiskinan.

## KESIMPULAN
Berbagai  upaya  pemerintah  Indonesia  telah  dilakukan  untuk  mengentaskan  kemiskinan namun  tingkat  kemiskinan  masih  cukup  tinggi.  Peran  elemen  lain  seperti  masyarakat  umum, lembaga  nirlaba,  lembaga  swadaya  masyarakat  dinilai  sangat  penting  dalam  mendorong program  pengentasan  kemiskinan.  BAZNAS  merupakan  salah  satu  lembaga  nirlaba  yang memiliki  fungsi  pengumpulan  dana  zakat  dari  masyarakat  muslim  yang  mampu  dan mendistribusikan  kepada  fakir  miskin  dan  orang  yang  membutuhkan  sesuai  ketentuan.  Zakat merupakan  salah  satu  instrumen  keuangan  Islam  yang  sangat  berpengaruh  penting  dalam membantu  meningkatkan  kesejahteraan  fakir  dan  miskin.  Hasil  penelitian  ini  menemukan bahwa pendistribusian zakat yang dilakukan BAZNAS pada sektor pendidikan dan sosial dinilai mampu  memberikan  dampak  signifikan  dalam  mengurangi  jumlah  kemiskinan  di  Indonesia. Dengan  kata  lain,  jika  dana  zakat  didistribusikan  pada  upaya  membantu  masyarakat  miskin untuk  mendapatkan  pendidikan  yang  layak  dan  bantuan  sosial  secara  persisten  akan memberikan dampak dalam memutus rantai kemiskinan di Indonesia.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Pertama Penulis mengucap syukur kepada Allah SWT yang mana dengan kekuatan dari- Nya,  penulis  dapat  menyelesaikan  tulisan  ini  dengan  sebaik-baiknya.  Kemudian,  kami mengucapkan  terimakasih  kepada  rekan-rekan  yang  turut  berpartisipasi  membantu  dalam menulis artikel ini.

## PERNYATAAN KONTRIBUSI PENULIS
Penelitian  ini  dilakukan  oleh  Immawan  Azhar  B.  Atasoge  dan  Farma  Andiansyah. Selanjutnya  Imam  Asyrofi  (IA)  dan  Fani  Monada  (FM)  sebagai  tim  pembantu  dalam menyelesaikan proses penyempurnaan artikel ini.

## REFERENCES
Alizaman Gamon, Mariam Tagoranao. 2018. Zakat And Poverty Alleviation in a Secular State : The  Case  of  Muslim  Minorities  in  The  Philippines .  Studia  Islamika.  Indonesian  Journal for Islamic Studies. Vol. 25 No. 1
Arif Hidayatullah & A. Priantina, 2018. Toward Zakat Management Integration In Indonesia : Problems And Solution. Ahkam Jurnal Ilmu Syariah. Vol. 18 No.2
Akram, M. M., & Afzal, M. (t.t.). Dynamic Role of Zakat in Alleviating Poverty: A Case Study of Pakistan . 46
Agus Widarjono. (2013). Ekonometrika: Pengantar dan aplikasinya . Jakarta: Ekonosia.
Ahmad,  F,  A,  A,.Rahman,  R,A,.  Omar,  O,.(2012). Zakat  and  Poverty  Alleviation:  Roles  of Zakat Institutions in Malaysia . International Journal of Arts and Commerce Vol. 1 o. 7.
Al-Qardhawi, Y. (1999). Hukum Zakat. Litera antar nusa.
Ali,  K. M.,  Amalia,  N.  N.,  &  El  Ayyubi,  S.  (2016). Perbandingan  Zakat  Produktif dan  Zakat Konsumtif  dalam  Meningkatkan  Kesejahteraan  Mustahik .  Al-Muzara’ah,  4(1),  19–32. https://doi.org/10.29244/jam.4.1.19-32
Anis,  F.  M.,  &  Kassim,  S.  H.  (2016). Effectiveness  Of  Zakat-Based  Programs  On  Poverty Alleviation And Economic Empowerment Of Poor Women: A Case Study Of Bangladesh .
Journal of Islamic Monetary Economics and Finance, 1(2), 229–258. https://doi.org/10.21098/jimf.v1i2.539
Badan Pusat Statistik (2019). Data kemiskinan Indonesia .
Bahri,  E.  S.,  &  Arif,  Z.  (2020). Analisis  Efektivitas  Penyaluran  Zakat  pada  Rumah  Zakat .  Al
Maal: Journal of Islamic Economics and Banking, 2(1), 13.
https://doi.org/10.31000/almaal.v2i1.2642
Beik,  O.  I.  S.  (2009). Analisis  Peran  Zakat  dalam  Mengurangi  Kemiskinan:  Studi  Kasus Dompet Dhuafa Republika . 11.
Hafidhuddin, Didin. 2005. Zakat dalam Perekonomian Modern. Jakarta: Gema Insani.
Haidir, M. S. (2019). Revitalisasi Pendistribusian Zakat Produktif Sebagai Upaya Pengentasan Kemiskinan di Era Modern . Muqtasid: Jurnal Ekonomi dan Perbankan Syariah, 10(1), 57. https://doi.org/10.18326/muqtasid.v10i1.57-68
Hassan,  M.  K. (2010). An Integrated  Poverty  Alleviation Model  Combining  Zakat,  Awqaf and Microfinance. Paper  presented  at  Seventh  International  Conference  –  The  Tawhidi Epistemology: Zakat and Waqf Economy, Bangi.
Imam  Asrofi,  (2021) Politik  dan  Kebijakan  Ekonomi Islam  di  Indonesia  Era  Reformasi .  Jawa Barat: Edu Publisher
Imam.  Mustofa.  2015. Pelaksanaan  Zakat  Badan  Hukum  :  Studi  Pada  Lembaga  Keuangan Syariah di Kota Metro, Lampung . Jurnal Akademika. Vol. 20 No.02
Irfan  Syauqi  Beik,  L.  D.  A.  (2016). Measuring  zakat  impact  on  poverty  and  welfare  using CIBEST Model. Journal of Islamic Monetary Economics and Finance , 1(2), 141–160
Maxwell, John. (2007). 25 Ways to win with people . Jakarta: Gramedia
Munandar,  E.,  Amirullah,  M.,  &  Nurochani,  N.  (2017). Pengaruh  Penyaluran  Dana  Zakat, Infak Dan Sedekah (ZIS) Dan Pertumbuhan Ekonomi Terhadap Tingkat Kemiskinan . 14.
N. Bariyah. 2016. Dinamika Aspek Hukum Zakat Dan Wakaf Di Indonesia . Jurnal Ahkam: Vol. XVI, No. 2
Nicham S. 2012. Pembagian Zakat Konsumtif dan Produktif Bagi Mustahik Zakat (Studi Kasus Pembagian  Zakat  di  Bapelurzam  Daerah  Kendal) .  Skripsi.  Semarang  (ID):  IAIN Walisongo
N. Sya’adi, D. Pratomo. 2019. Kontribusi Sosialisasi Laziz NU Yogyakarta Terhadap Perilaku Muzakki  Dalam  Menunaikan  Zakat.  Tapis :  Jurnal  Penelitian  Ilmiah.  Vol.  03  No.  1 hal 115-129
Pratama,  Y.  C.  (2015). Peran  Zakat  Dalam  Penanggulangan  Kemiskinan  (Studi  Kasus: Program Zakat Produktif Pada Badan Amil Zakat Nasional) . 1(1), 12.
Qardawi, Y. (1999). Fiqh al zakah (Volume 1): A comparative study of zakah, regulations and philosophy in the light of Quran and Sunnah . Saudi Arabia: King Abdul Aziz University.
Sadeq, A. H. (1997). Poverty Alleviation: An Islamic Perspective . Humanomics, 13 (3), 110 – 134.
Ravallion,  Martin,  &  Huppi,  Monika  (Januari  1991);  ― Measuring  Changes  in  Poverty:  A Methodological Case Study of Indonesia during an Adjusment Period ”, The World Bank, Washington D.C
Rinia,  R.  Fatimah,  F.  Purwantik,  A.,(2020). Zakat  and  Poverty:  An  Indonesian  Experience.
International  Journal  of  Innovation,  Creativity  and  Change.  www.ijicc.net  Volume  10, Issue 11.
Romdhoni,  A.  H.  (2017 ).  Zakat  Dalam  Mendorong  Pertumbuhan  Ekonomi  Dan  Pengentasan Kemiskinan . 03(01), 11.
Senadjki, Abdelhak. 2015. The Impact of Zakat on Income Inequality and Poverty in Malaysia: A Panel Data Analysis. Market Forces College of Management Sciences Vol.10 No. 1.
Syauqi  Beik,  Irfan  dan  Laily  Dwi  Asryianti,  (2016). Ekonomi  Pembangunan  Syariah .  Edisi Revisi, PT. RadjaGrafindi Perkasa, Depok.
Seto,  Haryo.  (2016). Pengaruh  Distribusi  ZIS  di  BAZNAS  Indonesia,  Belanja  Pendidikan  dan Belanja  kesehatan  terhadap  kemiskinan  di  Indonesia .  Skripsi.  Departemen  Ekonomi Syariah, Universitas Airlangga.
World Bank.(2017). The World Bank Annual Report 2017 .
World Bank. (2020). Aspiring Indonesia: Expanding the Middle Class 2020 .
Copyright Holder :
© Atosage, I.A.B., Andiansyah, F., Asyrofi, I., Monada, F., (2020).
First Publication Right : © Tapis : Jurnal Penelitian Ilmiah
This article is under: CC BY SA