## MODUL KEANEKARAGAMAN HAYATI DENGAN PENDEKATAN KEARIFAN LOKAL DAN BUDAYA DI KABUPATEN PURWOREJO
Fajar Adinugraha 1 , Adisti Ratnapuri 2
Program Studi Pendidikan Biologi, Universitas Kristen Indonesia 1,2
Email: fadinugraha@yahoo.co.id

## Abstrak
Artikel  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  Pendekatan  Kearifan  Lokal  dan  Budaya  pada  materi Keanekaragaman  Hayati.  Selain  itu,  artikel  ini  mendeskripsikan  konten  dan  karakteristik  dari  modul Keanekaragaman  Hayati  dengan  Pendekatan  Kearifan  Lokal  dan  Budaya.  Metode  penelitian  adalah Research  and  Development  (R&D) yang  dilaksanakan  pada  tahun  2020.  Modul  Keanekaragaman Hayati  dengan Pendekatan Kearifan Lokal  dan  Budaya memiliki 15  karakteristik,  yaitu  mengandung unsur:  desain  sampul  mencerminkan  topik,  bahasa  komunikatif, scientific  learning , meaningful learning ,  berpikir  kritis  inovatif,  literasi  dasar  terutama  literasi  digital,  pendidikan  karakter,  kajian etnobiologi,  kajian  etnopedagogi,  keterampilan  abad  21, joyful  learning melalui  kreativitas ,  student centered  learning ,  ilustrasi/gambar/media  yang  mempermudah  materi,  orisinalitas  isi  dan  penyajian, serta mengutamakan toleransi dan tidak diskriminatif.
Kata Kunci : modul, kearifan lokal dan budaya, keanekaragaman hayati

## Abstract
This  article  is  purposed  to  describe  local  and  cultural  wisdom  approaches  on  biodiversity  topics. Furthermore,  this  article  describes  the  contents  and  characteristics  of  the  Biodiversity  module (handbook)  with  a  local  and  cultural  wisdom  approach.  The  research  method  is  Research  and Development (R&D) conducted in 2020. Biodiversity module with local wisdom and culture approach has  15  characteristics,  namely  containing  elements:  cover  design  reflects  topics,  communicative language,  scientific  learning,  the  meaningful  learning,  critical  thinking,  innovative,  basic  literacy especially  digital  literacy,  character  education,  ethnobiological  studies,  ethnopedagogy  study,  21st century skills, joyful learning through creativity, student centered learning, illustrations/pictures/media  that  explain  the  topic,  originality  of  content  and  presentation,  and prioritizes  tolerance  and  not  discriminatory.  This  module  is  expected  to  be  a  media  alternative  to biological learning by respecting the local wisdom and culture of the nation in order not to fade. Keywords : module, local wisdom and culture, biodiversity

## PENDAHULUAN
Kearifan  lokal  dan  budaya  merupakan warisan  nenek  moyang  bangsa  Indonesia yang  saat  ini  mulai  luntur.  Eksistensi kearifan lokal dan budaya bisa dikembalikan  dengan  mengajak  generasi muda bukan hanya mengenal  tetapi memahami  nilai-nilai  yang  terkandung  di dalam  kearifan  lokal  dan  budaya  tersebut. Sebagai  contoh,  sudah  terjadi  pergeseran kearifan  lokal  dalam  konservasi  sumber daya  air,  seperti  nilai  kebersamaan  dan gotong  royong,  bergesernya  nilai  air  dari dimensi  sosial  ke  arah  komersial,  dan lunturnya rasa kepemilikan bersama terhadap  sumber  daya  air  di  sekelilingnya
[1].  Pergeseran  kearifan  lokal  dan  budaya akan menggerus karakter bangsa.
Penggerusan karakter dapat turut menimbulkan krisis identitas yang berujung pada disorientasi bangsa dimana bisa diatasi dengan  kearifan  dan  budaya  lokal,  seperti pemanfaatan  alam  sekitar  atau  dengan  kata lain  hidup  menyatu  dengan  alam,  seperti menjaga  sumber  daya  alam,  memanfaatkan tumbuhan  dan  hewan  dalam  ritual  upacara dan  kehidupan  sehari-hari  dengan  bijak, serta  memanfaatkan  alam  untuk  memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari [2]. Nilai luhur dan  pengetahuan  tentang  alam  sebenarnya dapat  diintegrasikan  ke  dalam  pelajaran yaitu  Biologi.  Oleh  karena  itu, diperlukan
sebuah media pembelajaran sebagai pendukung  integrasi  kearifan  lokal  dan budaya,  yaitu  modul.  Modul  memiliki kelebihan  dari  bahan  ajar  lainnya  karena siswa  dapat  belajar  secara  mandiri  tanpa kehadiran  guru  dimana  siswa  dapat  belajar sesuai  kemampuan  masing-masing  yang didukung bahasa sederhana serta dilengkapi latihan soal [3].
Modul ini diberi nama Modul Keanekaragaman Hayati dengan Pendekatan  KALBU  (Kearifan  Lokal  dan Budaya).  Kearifan  lokal  dan  budaya  di Kabupaten Purworejo dipilih karena
budaya  di  kabupaten  ini  belum  pernah diangkat  dalam  sebuah  buku  ajar  atau modul  pembelajaran  Biologi.  Budaya  di Kabupaten Puworejo cukup banyak, seperti Tari Dolalak ,  Tari Jaran  Kepang , Reresik Sumur  Pitu , Jolenan  Somongari , Grebeg Bagelen,  Parade  Gethek  Emas, dan Grebeg  Clorot. Kearifan  lokal dan  budaya ini jarang diketahui bahkan oleh masyarakat  Purworejo.  Mungkin  hanya beberapa  saja  yang  sekedar tahu tapi tidak memahami  nilai-nilai  yang  tersirat  di dalamnya.
Artikel ini bertujuan untuk 1) mendeskripsikan Pendekatan Kearifan Lokal dan Budaya pada materi Keanekaragaman Hayati dan 2) mendeskripsikan konten/isi serta
karakteristik  dari  modul  Keanekaragaman Hayati  dengan  Pendekatan  Kearifan  Lokal dan Budaya. Modul ini dibuat dan dibatasi untuk siswa SMA di Kabupaten Purworejo dan sekitarnya.

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah Reseach  and  Development  (R  &  D). Peneliti  menggunakan  tahapan  penelitian pengembangan dari  Borg dan Gall, secara ringkas  antara  lain:  1)  mempelajari temuan  penelitian  yang  berkaitan  dengan produk (studi pendahuluan);
2)
mengembangkan produk berdasarkan temuan  (pembuatan  produk);  3)  bidang pengujian  dalam  pengaturan  dimana produk  akan  digunakan  (validasi  dan  uji coba); dan 4) merevisi untuk memperbaiki kekurangan dalam pengujian (revisi produk  akhir)  dimana  tahapan  ini  akan diulang  hingga  memenuhi  tujuan  yang didefinisikan  dari  awal  [4]. Pada  artikel ini, pengembangan produk dibahas sampai pembuatan produk, yaitu Modul Keanekaragaman Hayati dengan
Pendekatan  Kearifan  Lokal  atau  penulis sebut sebagai Penelitian Tahap 1 sebelum divalidasi dan diujikan.
Data  ini  diambil  menggunakan  metode studi  pustaka  dari  artikel  ilmiah,  buku, ataupun  informasi  dari  internet. Pencarian di  internet  menggunakan  kata  kunci: kearifan  lokal  dan  budaya, local  wisdom, kearifan  lokal  di  Purworejo,  budaya  di Purworejo,  dan  Keanekaragaman  Hayati. Selain  studi  pustaka,  pengamatan  secara langsung  juga  dilakukan  oleh  penulis, seperti  acara Reresik  Sumur  Pitu pada bulan Agustus 2018.  Selanjutnya, data ini dianalisis dengan deskriptif kualitatif.
Pembuatan  modul  dilakukan  pada  Maret- Juni  2020. Demikian  juga, data  mengenai deskripsi konten/isi Modul Keanekaragaman Hayati dengan Pendekatan  Kearifan  Lokal  dan  Budaya dilakukan analisis menggunakan deskriptif kualitatif. HASIL DAN PEMBAHASAN Deskripsi  Pendekatan  Kearifan  Lokal dan Budaya pada Topik Keanekaragaman Hayati Pendekatan pembelajaran merupakan wawasan  atau  sudut  pandang  guru  tentang pembelajaran dimana pendekatan pembelajaran dirumuskan dengan berlandaskan  teori  belajar  dan  prinsip pembelajaran [5]. Kearifan lokal merupakan dasar pemikiran dalam
pengambilan  kebijakan  pada  tingkat  lokal di bidang kesehatan, pertanian, pendidikan, pengelolaan  sumber  daya  alam  dan kegiatan masyarakat pedesaan [6]. Pendekatan  Kearifan  Lokal  dan  Budaya atau  disingkat  KALBU  ini  merupakan bagian  dari  pendekatan Student  Centered Learning. Dalam kaitannya dengan Biologi,  maka  Pendekatan  Kearifan  Lokal dan  Budaya  memiliki  kajian  utama,  yaitu etnobiologi  dan  etnopedagogi.  Etnobiologi merupakan  bentuk kajian  ilmiah  mengenai pengetahuan  penduduk  yang  berhubungan dengan  biologi,  antara  lain  tumbuhan (botani),  hewan  (zoologi),  dan  lingkungan alam  (ekologi)  [7]. Kajian  etnopedagogi juga  dilakukan  dalam  pendekatan  kearifan lokal dan budaya. Etnopedagogi
merupakan  sebuah  praktik  pendidikan berbasis  kearifan  lokal  yang  mencakup aspek pengobatan, seni bela diri, lingkungan  hidup,  pertanian,  ekonomi, pemerintahan, dan sistem penanggalan  [8]. Tentunya,  dalam  topik  yang  disampaikan kepada  siswa  harus  sesuai  dengan  tingkat perkembangan  baik  pengetahuan,  sikap, dan keterampilan.
Definisi  Pendekatan  Kearifan  Lokal  dan Budaya      dalam  pelajaran  Biologi  adalah sebuah  pendekatan  pembelajaran  yang mengintegrasikan  nilai  kearifan  lokal  dan budaya di lingkungan tempat tinggal siswa dengan  menggunakan  kajian  etnobiologi dan etnopedagodi sesuai tingkat perkembangan  siswa,  baik  pengetahuan, sikap, dan keterampilan. Pendekatan Kearifan Lokal dan Budaya   ini berpotensi digunakan  sebagai  alternatif  pendekatan pada pembelajaran Kurikulum 2013 karena memiliki prinsip-prinsip, antara lain student  centered  learning,  joyful  learning, meaningful  learning,  scientific  learning, dan local  wisdom  and  cultural  learning [9].
Pentingnya Pendekatan Kearifan Lokal dan Budaya  ini  didasari  pada  arus  globalisasi
yang  semakin  tidak  terbendung  lagi. Pendidikan  sebaiknya  mampu  beradaptasi dan tetap mempertahankan nilai-nilai luhur bangsa  karena  arus  globalisasi  terdapat pilihan  yang  sulit  karena  pergaulan internasional  sangat  diperlukan  tetapi pergaulan internasional ini dapat menggeruskan  nilai-nilai  budaya  bangsa [10].  Dampak  negatif  globalisasi  dapat melunturkan  moral.  Faktor  lain  yang mendukung lunturnya moral, antara lain 1) longgarnya  pegangan  agama;  2)  kurang efektifnya pembinaan moral yang diakukan oleh  rumah  tangga,  sekolah,  maupun masyarakat;  3)  derasnya  arus  budaya materialistis,  hedonistis,  dan  sekularistis; dan  4)  belum  adanya  kemauan  yang sungguh-sungguh  dari  pemerintah  [11]. Pembelajaran  Biologi  sebaiknya  dapat memberikan  solusi  dengan  menyisipkan kajian etnobiologi dan etnopedagogi dalam pembelajaran.  Kelebihan  dari  pendekatan ini  antara  lain:  1)  siswa  dan  guru  mampu memahami kearifan lokal dan budaya yang ada  di  sekitarnya,  2)  siswa  dan  guru mampu  mengambil  makna  dari  nilai-nilai kearifan lokal dan budaya (kajian etnopedagogi),  serta  3)  siswa  dan  guru mampu  mengkaitkan  kearifan  lokal  dan budaya dengan pelajaran khususnya Biologi (kajian etnobiologi) [12].
Deskripsi Modul Keanekaragaman
Hayati  dengan  Pendekatan  Kearifan Lokal dan Budaya
Modul  disebut  juga  sebagai  media  untuk belajar  mandiri  karena  di  dalamnya  telah dilengkapi  petunjuk  untuk  belajar  sendiri bisa  dilakukan  tanpa  kehadiran  pengajar secara  langsung  [13]  yang  meliputi serangkaian  pengalaman  belajar  yang direncanakan dan dirancang secara sistematis untuk membantu siswa
mencapai  tujuan  belajar  [14]. Modul Keanekragaman Hayati dengan Pendekatan Kearifan  Lokal  dan  Budaya  merupakan media  pembelajaran  bagi  siswa  dengan petunjuk  dan  aktivitas  belajar  yang
dirancang  sistematis  dan  komunikatif untuk  belajar  Biologi  dengan  kajian etnobiologi dan etnopedagogi sesuai kompetensi  dasar  dalam  hal  ini  materi Kenakeragaman  Hayati.    Kearifan  Lokal dan  Budaya  yang  digunakan  dalam  modul ini  berasal  dari  Kabupaten  Purworejo. Kearifan lokal dan budaya yang dimasukkan  dalam  modul,  antara  lain Reresik  Sumur  Pitu,  Jolenan  Somongari, Kambing Etawa, dan ekosistem di Purworejo.
Modul  dibuat  menggunakan  kertas  A4 ukuran  210x297  mm  (tersedia  dalam bentuk hardcopy dan softcopy ).  Bentuk huruf  menggunakan Book  Antiqua dengan 10/16 pt. Dalam pembuatannya,
menggunakan  buku  referensi  dari  Urry et al., Biggs et  al., dan  referensi  lain  dari internet dan buku lainnya. Sub topik dalam modul ini, antara lain: Klasifikasi organisme, Tatanama Nomenklatur Binomial, keanekaragaman gen, keaneakaragaman species , keanekaragaman ekosistem, kerusakan keanekaragaman  hayati,  serta  usaha  dan pelestarian keanekaragaman hayati.
Aktivitas  siswa  yang  ada  di  dalam  modul, antara  lain  diskusi  literasi,  berpikir  kritis inovatif,  praktikum,  dan  proyek.  Bentuk dari Modul Keanekaragaman Hayati disajikan seperti pada Gambar 1 . Selanjutnya,  modul  ini  memiliki  15 karakteristik  yang  membedakan  dengan modul lainnya.
Gambar 1 Contoh bagian Modul Keanekaragaman Hayati dengan Pendekatan Kearifan Lokal dan Budaya. (A) Sampul modul; (B) Petunjuk Penggunaan Modul; (C) Apersepsi dan Tujuan Pembelajaran; (D) Peta Konsep; (E) Materi/Topik Keanekaragaman Hayari; (F) Pojok Aktivitas Siswa; (G) Refleksi Diri; dan (H) Evaluasi
Berikut disajikan penjelasan 15 karakteristik Modul Keanekaragaman Hayati dengan Pendekatan Kearifan Lokal dan Budaya.
Desain  sampul  menggambarkan  isi materi . Desain sampul dapat mempengaruhi  minat  baca  siswa  dimana disarankan  menggunakan  warna  cerah [15].
Menggunakan bahasa yang
komunikatif .  Komunikatif, artinya mudah dipahami  [16].  Komunikatif  juga  dapat diartikan  bahwa  bahasa  tersebut  mudah dipahami oleh siswa sehingga kesenjangan informasi/miskonsepsi terhadap materi bisa dihindari.  Bahasa  yang komunikatif sesuai dengan kemampuan dan minat siswa dapat meningkatkan kualitas pembelajaran [17].
Mengajak siswa untuk melakukan proses sains ( scientific learning ) . Scientific learning mengembangkan pengetahuan,  kemampuan  berpikir,  dan keterampilan  psikomotorik  dengan  tahap, yaitu mengamati, menanya, mengumpulkan  informasi,  menganalisis, dan  mampu  untuk  mengomunikasikan [18], sehingga terbentuk pembelaran berpusat pada siswa yang aktif, kreatif, dan mandiri  serta  siswa  dapat  menemukan  hal baru [19].
Mengandung pembelajaran yang bersifat meaningful learning . Pembelajaran  bermakna  merupakan proses pembelajaran dengan mengaitkan informasi  baru  pada  konsep-konsep  yang relevan  sesuai  kognitif  siswa  [20].  Proses siswa  dalam  menghubungkan  konsep  ini akan  lebih  mudah  jika  siswa  mengalami, merasakan, dan memahami konsep tersebut secara konkret [21].
Mengembangkan berpikir kritis inovatif . Berpikir krits melibatkan keahlian berpikir seperti mengenali hubungan,  menganalisis  masalah  yang bersifat terbuka, menentukan sebab akibat, membuat kesimpulan dan
memperhitungkan  data  yang  relevan  atau dapat  dikatakan  berpikir  tingkat  tinggi ( Higher-order  thingking )  [22].  Inovatif, artinya  bersifat  pembaruan  (kreasi  baru) [16]  dimana  dengan  berpikir  inovatif membuat  siswa  menjadi  pribadi  pemikir yang kritis.
Mengandung  literasi  dasar  terutama literasi  digital .  Literasi  dasar  yang dimaksud  yaitu,  literasi  baca  tulis,  literasi numerasi,  literasi  sains,  literasi  digital, literasi  finansial,  dan  literasi  budaya  dan kewargaan yang dapat mendukung keterampilan abad-21 [23]. Pada modul ini lebih ditekankan literasi digital.
Menguatkan pendidikan karakter . Pendidikan  karakter  yang  dimaksud  yaitu memiliki  5  (lima)  nilai  karakter  utama yang  digaungkan  oleh  pemerintah,  antara lain  religius,  nasionalis,  mandiri,  gotong royong,  dan  integritas  [24].  Salah  satu strategi  pembentukan  karakter  adalah dilakukan  di  lingkungan  sekolah  yaitu proses  belajar  mengajar,  budaya  sekolah, kegiatan  ko-kurikuler,  dan  ekstrakurikuler [25].
Mengandung kajian etnobiologi (pemanfaatan organisme dalam Biologi) . Etnobiologi  diartikan  sebagai bentuk evaluasi  ilmiah,  yaitu  berupa  pengetahuan penduduk,  meliputi  tetumbuhan  (botani), hewan  (zoologi),  dan  lingkungan  alam (ekologi) [7]. Tentunya, kajiannya disesuaikan dengan Kompetensi Dasar dan perkembangan kognitif siswa.
Mengandung kajian etnopedagogi (nilai- nilai luhur kearifan lokal yang dihubungkan dengan pendidikan) . Etnopedagogi  merupakan  sebuah  praktik pendidikan  berbasis  kearifan  lokal  yang mencakup aspek pengobatan, seni bela diri, lingkungan  hidup,  pertanian,  ekonomi, pemerintahan, dan sistem penanggalan [8].

## Mengembangkan keterampilan abad 21.
Karakteristik  dari  abad  21,  antara  lain informasi  (tersedia  dimana  saja  dan  kapan saja),  komputasi  (lebih  cepat  memakai mesin), otomasi (menjangkau semua pekerjaan  rutin),  dan  komunikasi  (dari mana  saja,  ke  mana  saja)  dimana kecakapan abad 21, meliputi: keterampilan
berpikir  kritis,  keterampilan  komunikasi, kolaboratif  dan  kreativitas  [26].  Oleh karena  itu,  pembelajaran  yang  merdeka bagi siswa sangat dibutuhkan dan didukung dengan fasilitas yang memadai.
Joyful learning melalui  kreativitas siswa dan guru . Pembelajaran yang menyenangkan  ( Joyful  learning )  dapat dikembangkan  melalui  daya  kreativitas. Kreativitas  merupakan  kemampuan  yang dimiliki  seseorang  dalam  hal  ini  guru  dan siswa  yang  terdiri  4  (empat)  karakteristik, yaitu 1) keterampilan berpikir secara lancar ( fluency ),  2)  keterampilan  berpikir  luwes ( fleksibilitas ),  3)  kemampuan  berpikir orisinil  ( originalitas ),  dan  4)  keterampilan dalam memperinci ( elaborasi ) [27].
Bersifat Student  Centered  Learning . Pembelajaran
dengan
memberikan
kesempatan  dan  fasilitas  bagi  siswa  untuk menggali  sendiri  ilmu  pengetahuannya sehingga  didapatkan  pengetahuan  yang mendalam  [28].  Peran  siswa  menjadi partisipan  aktif  sedangkan  guru  berperan, antara lain: mengenali dan mengakomodasi belajar  siswa,  memeberikan  instruksi  tapi tidak  terlalu  direktif,  dan  memahami karakteristik siswa [29].
Mengandung  ilustrasi/gambar/  media untuk mempermudah penjelasan materi. Ilustrasi  dan  gambar  dalam  buku teks  (modul)  harus  relevan  dengan  konsep materi yang dapat memotivasi dan menarik minat siswa untuk belajar dimana mempermudah  materi  yang  disampaikan dan tidak menimbulkan makna ganda [30].
Sebagai alat informasi, ilustrasi merupakan media  instruksi  yang  baik  sehingga informasi mudah dicerna ketika disampaikan secara visual [31].
Memiliki  orisinalitas  isi  dan  penyajian . Orisinalitas, artinya keaslian  dimana karya yang  dibuat  merupakan  karya  bukan plagiat (pengambilan karangan, bisa
pendapat  dan  sebagainya  dari  orang  lain dan  menjadikannya  seolah-olah  karangan sendiri) [16]. Oleh karena itu, pencantuman  sumber  diperlukan  untuk menghindari tindakan plagiasi.
Mengutamakan  toleransi  dan  tidak diskriminatif . Toleransi, artinya  sifat atau sikap toleran sedangkan tidak diskriminatif,  artinya  tidak  membeda- bedakan (SARA) [16].
Oleh karena itu, modul ini tidak menyinggung  SARA  yang  dapat  berakibat pada konflik  sosial.  Adanya kearifan  lokal dan  budaya,  bisa  menjadi  semangat  untuk menumbuhkan jiwa toleransi karena kearifan lokal dan budaya tersebutlah yang menjaga  Bangsa  Indonesia  ini  tetap  utuh sampai sekarang.

## SIMPULAN
Pendekatan  Kearifan  Lokal  dan  Budaya dalam  pelajaran  Biologi  adalah  sebuah pendekatan pembelajaran yang mengintegrasikan  nilai  kearifan  lokal  dan budaya di lingkungan tempat tinggal siswa dengan  menggunakan  kajian  etnobiologi dan etnopedagodi sesuai tingkat perkembangan  siswa,  baik  pengetahuan, sikap, dan keterampilan. Modul Keanekaragaman Hayati dengan Pendekatan  Kearifan  Lokal  dan  Budaya memiliki 15
karakteristik, yaitu mengandung unsur: desain sampul mencerminkan  topik,  bahasa  komunikatif, scientific  learning , meaningful  learning , berpikir  kritis  inovatif,  literasi  dasar terutama literasi digital, pendidikan karakter, kajian etnobiologi, kajian etnopedagogi, keterampilan abad 21, joyful learning melalui kreativitas , student centered  learning ,  ilustrasi/gambar/media yang  dapat    mempermudah  materi,
orisinalitas isi dan penyajian, serta mengutamakan toleransi dan tidak diskriminatif.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terimakasih        kepada        Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik Indonesia,  khususnya  Dikti  atas  hibah Penelitian  Simlitabmas  skema  Penelitian Dosen Pemula (PDP). Terimakasih kepada LPPM  Universitas Kristen  Indonesia (UKI)  Jakarta  dan  LLDIKTI  Wilayah  3
atas koordinasi dan bimbingannya sehingga penelitian ini bisa terlaksana.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] D.  Hidayati.  “Memudarnya  Nilai Kearifan  Lokal  Masyarakat  dalam Pengelolaan  Sumber  Daya  Air”. J. Kependud. Indones. , vol. 11, no. 1, p. 39, 2017, doi: 10.14203/jki.v11i1.36.
[2] K.  Abdallah  dan  P.  Paraba.  “Studi
Kasus  Tradisi  Pernikahan  Adat  Jawa Ala Kadipaten Pakualaman -
Yogyakarta”. Etnogr.  -  J.  Fak.  Ilmu Sos.  dan  Polit. ,  vol.  XVI,  no.  1,  pp. 51–58, 2016.
[3] A.  Rahmi,  Y.  Yusrizal,  dan  I. Maulana. “Pengembangan  Bahan Ajar Modul pada Materi Hidrokarbon Di  SMA  Negeri  11  Banda  Aceh,” J.
Pendidik.  Sains  Indones. ,  vol.  2,  no. 1, pp. 12–26, 2014.
[4]  Hanafi.  “Konsep  Penelitian  R  &  D dalam Bidang Pendidikan”. Saintifika Islam. J. Kaji. Keislam. , vol. 4, no. 2, pp. 129–150, 2017.
[5] S.  Alimah  dan  M.  Aditya. Jelajah
Alam  Sekitar:  Pendekatan,  Strategi, Model,  dan  Metode  Pembelajaran Biologi Berkarakter untuk Konservasi ,  no.  October.  Semarang: Pendidikan Biologi UNNES, 2006.
[6]  N. N. Padur. “Kearifan Lokal Budaya Farkawawin  Suku  Biak  di  Desa Syabes Kecamatsn
Yendidori Kabupatrn  Biak  Numfor”. e-journal
“Acta Diurna”, vol. VI. no. 2 . , pp. 1– 13, 2017.
[7] J. Iskandar. “Etnobiologi dan Keragaman  Budaya  di  Indonesia”.
Indones.  J.  Anthropol. ,  vol.  1,  no.  1,
pp. 27–42, 2017, doi: 10.24198/umbara.v1i1.9602. [8]  I.  S.  Kurniawan  dan  R.  Survani. “Integrasi Etnopedagogi dalam Mengembangkan Model Pembelajaran  Biologi”. J.  Konseling dan  Pendidik. ,  vol.  6,  no.  1,  p.  15, 2018, doi: 10.29210/119200.
[9] F.  ADINUGRAHA.  “Tari  Dolalak Sebagai Bentuk Pendekatan Kearifan Lokal  dan  Budaya  (Kalbu)  pada Mata Pelajaran Biologi”. EDUKA  J.
Pendidikan, Hukum, Dan Bisnis , vol. 3, no. 1, 2018, doi:
10.32493/eduka.v3i1.3803.
[10]  I.  Ruslan.  “Penguatan  Ketahanan Budaya dalam Menghadapi Derasnya Arus  Budaya  Asing”. J.  TAPIs ,  vol. 11, no. 1, pp. 1–19, 2015.
[11]  M.  Iskarim.  “Dekadensi  Moral  di
Kalangan Pelajar (Revitalisasi Strategi  PAI  dalam  Menumbuhkan Moralitas Generasi Bangsa)”. Edukasia Islam. , vol. 1, no. 1, pp. 1– 20, 2016.
[12]  F. Adinugraha. “Pendekatan Kearifan Lokal dan Budaya dalam
Pembelajaran  Biologi  di  Purworejo”. J. Pendidik. , vol. 20, no. 1, pp. 1–17, 2019.
[13]  Depdiknas, Penulisan Modul , vol. 98, no.  1.  Jakarta:  Direktorat  Tenaga Kependidikan  Direktorat  Jenderal Peningkatan  Mutu  Pendidik  dan Tenaga  Kependidikan  Departemen Pendidikan Nasional, 2008.
[14]  H.  A.  G.  Muhammad Wahyu Setiyadi, Ismail. “Pengembangan Modul Pembelajaran Biologi Berbasis  Pendekatan  Saintifik  untuk Meningkatkan  Hasil  Belajar  Siswa”. J.  Educ.  Sci.  Technol. ,  vol.  3,  no.  2, p. 102, 2017.
[15]  E. Agustina. “Pengaruh  Desain Sampul  Buku  terhadap  Minat  Baca
Siswa di Perpustakaan MAN Yogyakarta III”. 2015. [16]  KBBI, “No Title.”
https://kbbi.web.id/  (accessed  Jun. 05, 2020).
[17]  S.  Sumawarti.  “Pemakaian  Bahasa Komunikatif  untuk  Meningkatkan
Kemampuan Memecahkan Soal
Cerita  Matematika pada  Siswa  Kelas 5  SD  Negeri  15  Surakarta.”
https://lppm.uns.ac.id.
[18]  I.  Ghozali.  “Pendekatan Scientific Learning dalam Meningkatkan Prestasi Belajar Siswa”. J. Pedagog. , vol. 04, no. 01, pp. 1–13, 2017.
[19]  P. D. Widiawati, A. S. Nurani, dan S. M. Kejuruan. “Penerapan Pendekatan Saintifik Learning pada Mata Pelajaran Pengolahan Makanan
Kontinental  di SMKN  2 Baleendah”. Media Pendidikan, Gizi, dan Kuliner , vol. 4, no. 2, pp. 39–48, 2017.
[20]  D.  Najib.  “Pengaruh  Penerapan
Pembelajaran Bermakna ( Meaningfull Learning ) pada Pembelajaran  Tematik  IPS  Terpadu terhadap  Hasil  Belajar  Siswa  Kelas
III  di  MI  Ahliyah  IV  Palembang,”
JIP  J.  Ilm.  PGMI ,  vol.  2,  no.  1,  pp. 19–28, 2017.
[21]  R.  Faslah.  “Pemanfaatan  Internet dalam  Pengembangan  Konsep  IPS
dan Implikasinya terhadap Pembelajaran Bermakna”. Econosains  J.  Online  Ekon.  dan Pendidik. , vol. 9, no. 2, pp. 167–170, 2011, doi: 10.21009/econosains.0092.07.
[22]  W. Rachmantika, dan A.R., Wardono. “Peran Kemampuan Berpikir Kritis Siswa pada Pembelajaran  Matematika  dengan
Pemecahan  Masalah”. Pros.  Semin.
Nas. Mat. , vol. 2, pp. 439–443, 2019.
[23]  Kementerian Pendidikan dan
Kebudayaan. Jakarta. “Panduan Gerakan Literasi Nasional”, 2017. [24]  Kemendikbud, “Konsep dan
Pedoman Penguatan Pendidikan Karakter,” Kemendikbud ,  p.  58, 2017, doi: 10.1046/j.1473- 6861.2002.00012.x. [25]  B. Maunah. “Implementasi Pendidikan Karakter dalam Pembentukan  Kepribadian  Holistik Siswa”. J.  Pendidik. Karakter ,  no. 1, pp. 90–101, 2016, doi: 10.21831/jpk.v0i1.8615. [26]  TIM  Direktorat  Pembinaan  SMK. “Peningkatan  Proses  Pembelajaran dan Penilaian Pembelajaran  Abad 21 dalam Meningkatkan
Kualitas Pembelajaran SMK”. p. 114, 2018. [27]  L. ASMAWATI. “Peningkatan Kreativitas  Anak  Usia  Dini  Melalui Pembelajaran Terpadu Berbasis
Kecerdasan  Jamak”. JPUD  -  J. Pendidik.  Usia  Dini ,  vol.  11,  no.  1,
pp. 145–164, 2017, doi: 10.21009/jpud.111.10 . [28]  R.  R.  Antika.  “Proses  Pembelajaran Berbasis Student Centered
Learning ”. BioKultur ,  vol.  III,  no.  1, pp. 251–263, 2014.
[29]  H.  Trisdiono.  “Pembelajaran  Aktif dan  Berpusat  pada  Siswa  sebagai Jawaban  Atas  Perubahan  Kurikulum dan  Pelaksanaan  Pembelajaran  di Sekolah Dasar”. Widyaiswara LPMP D.I. Yogyakarta , vol. 1, no. 1, pp. 1– 13, 2015.
[30]  A. Cahyati. “Analisis  Ilustrasi Gambar  pada  Buku  Teks  Fisika Kelas XI  yang Banyak Digunakan  di SMA Negeri Se-Kabupaten Demak”. UPEJ  (Unnes  Phys.  Educ.  Journal) , vol. 4, no. 3, 2015, doi: 10.15294/upej.v4i3.8181. [31]  J. Witabora. “Peran dan Perkembangan Ilustrasi”. Humaniora ,  vol.  3,  no.  2,  p.  659, 2012, doi: 10.21512/humaniora.v3i2.3410.