Loghat Arabi: Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab Vol. 5, No. 1, Juni 2024 | DOI: https://doi.org/10.36915/la.v5i1.239

## LOGHAT ARABI
Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab
https://journal.iaiddipolman.ac.id/index.php/loghat/index
© 2024 Loghat Arabi: Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab Program Studi Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam DDI Polewali Mandar, Sulawesi Barat, Indonesia
Perubahan Fonologis dalam Kasus Arabisasi Lafaz-lafaz Persia pada Syair “ Alamma Khayalun min Qutaylah ” Karya Al-A’sya / Phonological Change in the Case of Arabization of Persian Words in the Poem “ Alamma Khayalun min Qutaylah ” by Al-A'sha
Azhar Ilham Haliwungan 1 *, Mathias Revando 2 1,2 Magister Bahasa dan Sastra Arab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia ________ Article Information: Received : 6 April 2024 Revised : 10 Juni 2024 Accepted : 11 Juni 2024 _______
Keywords: Phonological Change;
Arabization;
Persian Words;
Al-A'sha Poem _______________________
*Correspondence Address: haliwungan77@gmail.com
Abstract: The  Arabization  of  Persian  phrases  is  found  in  Al-A'sha's  poem  entitled “Alamma Khayalun min Qutaylah”. This is because Al-A'sha was a delegate who had a  strong  relationship  with Persian  kings.  This  study  aims  to  analyze  the  phonological changes  in  the  case  of  the  arabization  of  Persian  words  in  the  poem.  This  type  of research is qualitative research, while the data sources are the book of Diwan Al-A'sha Al-Kabir and the Arabic-Persian dictionary as data sources. Data collection is done by library research technique. The literature review was conducted by looking for changes in  the  words  in  several  dictionaries.  With  such  data  collection,  it  can  be  found  the original  Persian  word  before  the  arabization  process  occurred.  In  this  study,  the phonological approach is applied in content analysis by categorizing the phonological changes  into  several  parts.  The  analysis  of  phonological  changes  is  carried  out  using the  school  of  ancient  linguists,  especially  the  school  of  Sibawaih.  Based  on  the analysis,  it  can  be  found  that  there  are  four  phonological  changes,  namely  the replacement  of  consonants  with consonants  as  in  the  word كض ِم which  is  the  result  of the arabization of the Persian word كغ ُم , the replacement of vowels with vowels as in the  word نصى َص which  is  the  result  of  the  arabization  of  the  Persian  word نصى ُص ,  the addition of letters or the like as in the word ناضَّل ُج which is the result of the arabization of the Persian word نغْل ُج , and the removal of letters as in the word ظىجزرم which is the result of the arabization of the Persian word ظىكهزرم . Abstrak: Arabisasi  lafaz-lafaz  Persia  banyak  ditemukan  pada  syair  Al-A‟sya  yang berjudul “Alamma  Khayalun  min  Qutaylah”. Hal  ini  karena  Al-A‟sya  merupakan delegasi yang memilki hubungan kuat dengan raja-raja Persia. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis perubahan fonologis dalam kasus arabisasi lafaz-lafaz Persia pada syair tersebut. Jenis Penelitian ini adalah penelitian kualitatif, adapun sumber datanya adalah  kitab  Diwan  Al-A‟sya  Al-Kabir  dan  kamus  Arab-Persia  sebagai  sumber  data.
Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik  kajian  pustaka.  Tinjauan  pustaka dilakukan  dengan  mencari  perubahan  lafaz-lafaz  tersebut  dalam  beberapa  kamus. Dengan  pengumpulan data  yang  demikian,  dapat  ditemukan  lafaz Persia  asli  sebelum proses  arabisasi  terjadi.  Dalam  penelitian  ini  pendekatan  fonologi  diterapkan  dalam analisis isi dengan mengkategorikan perubahan-perubahan fonologis menjadi beberapa bagian.  Analisis  perubahan  fonologis  dilakukan  dengan  menggunakan  mazhab  ahli bahasa  zaman  dulu  khususnya  mazhab  Sibawaih.  Berdasarkan  analisis  tersebut  dapat ditemukan bahwa ada empat perubahan fonologis, yaitu penggantian konsonan dengan konsonan  seperti  pada  kata كض ِم yang  merupakan  hasil  arabisasi  kata  Persia كغ ُم , penggantian vokal dengan vokal seperti pada kata نصى َص yang merupakan hasil arabisasi kata  persia نصى ُص ,  penambahan  huruf  atau  sejenisnya  seperti  pada  kata ناضَّل ُج yang merupakan  hasil  arabisasi  kata  Persia نغْل ُج ,  dan  penghilangan huruf  seperti  pada  kata ظىجزرم yang merupakan hasil arabisasi kata Persia ظىكهزرم .

## Loghat Arabi: Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab
Vol. 5, No. 1, Juni 2024 | DOI: https://doi.org/10.36915/la.v5i1.239 https://journal.iaiddipolman.ac.id/index.php/loghat/index

## Pendahuluan
Syair jahili adalah puisi yang muncul di kalangan bangsa Arab sekitar 150 tahun sebelum  Islam.  Puisi  pra-Islam  mendokumentasikan  kehidupan  bangsa  Arab  di  masa lalu,  tradisi  dan  peperangan  mereka,  serta  menggambarkan  hakikat  kehidupan  di lingkungan  pra-Islam.  Selain  itu  juga  menyebutkan  nama-nama  kesatrianya,  sumur airnya,  dan  kejadian-kejadian  lainnya,  serta  informasi-informasi  pada  masa  pra-Islam. 1
Bahasa  yang  digunakan    dalam  puisi  pra-Islam  adalah  bahasa  Arab  yang  satu  tanpa membedakan wilayah utara atau wilayah selatan, 2 namun perkembangan kreativitas puisi pra-Islam  yang  disebabkan  oleh  kondisi  zaman  jahiliyah  seperti  berbagai  pengiriman utusan dan delegasi ke bangsa lain menyebabkan masuknya bahasa asing ke dalam puisi pra-Islam khususnya bahasa Persia. 3
Salah  satu  penyair  pra-Islam  ternama  adalah  Al-A‟sya.  Nama  aslinya  adalah Maimun bin Qais bin Jandal, dari Banu Qais bin Tsa‟labah Al-Wailiy, Abu Basir  yang dikenal dengan nama A‟sya Qais dan dapat dipanggil A‟sha Bakr bin Wael dan Al-A‟sya Al-Kabir.  Al-A‟sya  merupakan  penyair  dari  kalangan  tingkat  pertama  di  masa  lalu  dan salah satu penyair mu‟allaqat sepuluh atau mu‟allaqat asyr 4 . Sebagai penyair yang fasih, Al-A‟sya  menjadi  salah  satu  delegasi  yang  banyak  berkunjung  ke  raja-raja  Arab  dan Persia dan biasa menyanyikan puisinya, sehingga orang menyebutnya " تجىص برعلا " atau simbal  Arab.  Al-Baghdadi  berpendapat  bahwa  Al-A‟sya  biasa  mengunjungi  raja-raja, khususnya raja-raja Persia, sehingga kata-kata Persia banyak terdapat dalam puisinya. 5
Dalam  syairnya  yang  berjudul  “ Alamma Khayalun  min  Qutaylah” banyak ditemukan  lafaz  Persia  yang  telah  diarabkan,  tepatnya  pada  bait  keempat  sampai  bait 1 Sa‟diy  Muhammad  dan  Ma‟asy  Idris,  “Tajalliyat  al-Syi‟r  l-Jahili  fi  al-Syi‟r  al-Umawi:  al-Akhthal Anmudzajan” (Universite Ziane Achour Djelfa, 2017), h. 12. http://dspace.univ- djelfa.dz:8080/xmlui/handle/123456789/870.
2 Ali  Al-Jundi, Tarikh  Al-Adab  Al-Jahili  al-Juz  al-Awwal  Muqaddimah  li  Dirasah  al-Adab  al-Jahili ,  II (Beirut: Maktabah Al-Jami‟ah Al-Arabiyyah, 1966), h. 139. https://archive.org/details/hmmt00357/001/.
3 Ali  Al-Jundi, Tarikh  Al-Adab  Al-Jahili  al-Juz  al-Awwal  Muqaddimah  li  Dirasah  al-Adab  al-Jahili ,  h. 134.
4 Ahmad Al-Amin Al-Syinqithi, Syarh Al-Mu‟allaqat Al-Asyr wa Akhbar Syu‟araiha , ed. oleh Muhammad Abdulqadir Al-Fadhili (Beirut: Al-Maktabah
al-Ashriyyah, 2005), h. 189. https://archive.org/details/20210303_20210303_2127.
5 Abu Ubaidillah Muhammad bin Imran bin Musa Al-Marzubani, Mu‟jam al-Syu‟ara , ed. oleh Faruq Aslim (Beirut: Dar Sader, 2005), h. 382-383. https://archive.org/details/Moajam_Shoaraa.
kesebelas. Syair tersebut terdiri dari dua belas bait dengan bahr thawil dan qafiyah ma.
Dalam  syair  ini  Al-A‟sya  mengungkapkan  pujian-pujian  kepada  Iyas  bin  Qabishah  At- Thaiy  dan  dalam  riwayat  lain  Qais  bin  Ma‟diyakrib. 6 Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahi  perubahan-perubahan  fonologis  yang  terdapat  dalam  kasus  arabisasi  lafaz- lafaz Persia pada syair “Alamma Khayalun min Qutaylah” karya Al-A‟sya.
Penelitian  tentang  perubahan  fonologis  dalam  kasus  arabisasi  diperlukan  untuk pengembangan  bahasa  Arab.  Beberapa  penelitian  terdahulu  sudah  mengkaji  tentang perubahan  fonologis  dalam  kasus  Arabisasi,  seperti  penelitian  arabisasi  dengan menggunakan pendekatan fonologis yang dilakukan oleh Muhammad Afif Amruloh pada tahun  2017  dengan  artikel  berjudul Analisis  Perubahan  Fonologis  dalam  Pembentukan Kalimah  Mu‟arrabah. Dalam  artikel  tersebut ditemukan  bahwa  setidaknya  ada  tiga kaidah  fonologis  yang  digunakan  dalam  proses ta‟rib atau  arabisasi.  Ketiga  proses tersebut adalah proses ta‟rib dengan perubahan bunyi, perubahan dan penambahan bunyi, serta tanpa perubahan bunyi. 7
Penelitian tersebut secara umum menggambarkan kaedah fonologis dalam proses arabisasi. Objek materialnya berupa Majallah Majma‟ al-Lugah al-„Arabiyyah al-Malakî juz ketiga, sedangkan dalam penelitian kali ini objek materialnya adalah syair jahili karya Al-A‟sya  yang  berjudul “Alamma Khayalun  min Qutaylah”. Dengan  penelitian  terbaru ini  diharapkan  melengkapi  penelitian  sebelumnya  terutama  dalam  memperluas  objek material suatu penelitian.
Penelitian  serupa  pernah  dilakukan  oleh  Abdul  Malik  pada  tahun  2009  dengan artikel  berjudul Arabisasi  (Ta‟rib)  dalam  Bahsa  Arab;  Tinjauan  Deskriptif  Historis.
Dalam  penelitiannya  ditemukan  bahwa  pembentukan ta‟rib dengan  kaidah  penyerapan kata. Misalnya kata dari bahasa Inggris mobily , yang kemudian diserap oleh bahasa Arab serta  disesuaikan  dengan  pelafalan  yang  lazim  dalam  bahasa  Arab  sehingga  menjadi
6 Maymun  bin  Qays  Al-A‟sya, Diwan  al-A‟sha  al-Kabir (Kairo:  Maktabah  Al-Adab  li  An-Nasyr  wa  At- Tauzi‟, 2012), h. 293. https://ia801207.us.archive.org/29/items/FP11325/11325.pdf.
7 Muhammad Afif Amrulloh, “Analisis Perubahan Fonologis Dalam Pembentukan Kalimah Mu‟arrabah,” Arabiyat:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Arab  dan  Kebahasaaraban 4,  no.  2  (2017):  217–26, https://doi.org/https://doi.org/10.15408/a.v4i2.5904.
mubaily ( يليبىم ) .  Dalam  bahasa  Arab,  penambahan  yâ  nisbah  tersebut  bertujuan  untuk menunjukkan suatu sifat atau benda atau orang pelaku tertentu. 8
Dalam  penelitian  tersebut  penulis  meneliti  fenomena  arabisasi  secara  umum dengan tinjauan deskriptif historis. Pembahasan tentang kaedah-kaedah arabisasi dibahas secara  rinci  dan  baik.  Dalam  penelitian  terbaru  ini  penulis  menggunakan  pendekatan fonologi dalam menganalisis data yang berupa lafaz-lafaz Persia yang diarabkan. Dengan menggunakan  pendekatan  yang  berbeda  tersebut  menghasilkan  keluaran  yang  lebih beragam.
Penelitian berbahasa Arab tentang lafaz-lafaz Persia dalam syair jahili khususnya syair  Al-A‟sya  pernah  dilakukan  oleh  Sa‟duddin  Al-Musthafa  tahun  2007  dengan  judul ا ًجذىمه  ى شعالأ  :يلهاجلا  رعغلا  يف  تيصرافلا  ظافلالأ .  Dalam  penelitian  tersebut  ditemukan bahwa  lafaz-lafaz  mu‟arrabah  pada  syair  pra-Islam  mempunyai  andil  dalam perkembangan  revolusi  verbal  dalam  bahasa  Arab.  Penelitian  ini  berfokus  pada pemakaian  lafaz-lafaz  Persia  dan  maknanya,  evolusi  makna-maknanya  bagi  Al-A‟sya, dan mazhab-mazhab Arab kontemporer dalam penggunaan lafaz-lafaz tersebut. 9
Riset  berbahasa  Arab  tersebut  meneliti  juga  perubahan  fonologi  namun  dengan mazhab  yang  disepakati  oleh  para  ahli  bahasa  Arab  kontemporer.  Dalam  penelitian terbaru  ini  penulis  mencoba  menganalisis  perubahan-perubahan  fonologis  yang  terjadi pada fenomena arabisasi menggunakan teori fonologi arabisasi menurut para ahli bahasa lama khususnya Sibawaih.

## Metode Penelitian
Objek material dalam penelitian ini adalah syair Al-A‟sya yang berjudul Alamma Khayalun min Qutaylah. Pemilihan tersebut berdasarkan pertimbangan bahwa salah satu syair Al-A‟sya ini sarat akan lafaz-lafaz Persia yang diarabkan. Syair ini terdiri dari dua belas bait. Setelah dilakukan pengamatan, setidaknya lafaz-lafaz Persia tersebut terdapat
8 Abdul Malik, “Arabisasi (Ta‟rib) dalam Bahasa Arab (Tinjauan Deskriptif-Historis),” Adabiyyāt: Jurnal Bahasa dan Sastra 8, no. 2 (31 Desember 2009): 261, https://doi.org/10.14421/ajbs.2009.08204.
9 Sa‟duddin  Al-Mushthafa,  “Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  fi  Al-Syi‟ri  Al-Jahiliy  Al-A‟sya  Namudzajan,” Majallah  Majma‟  Al-Lughah  Al-„Arabiyyah  bi  Dimasyqa 82, no. 3 (2007): 577–96, http://www.arabacademy.gov.sy/uploads/magazine/mag82/mag82-3-5.pdf.
pada delapan bait secara berurutan. Sedangkan objek formal penelitian ini adalah analisis perubahan fonologis.
Jenis penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan memaparkan data-data yang  kemudian  dianalisis  secara  sistematis.  Penulis  menghimpun  sumber  primer  dan sumber sekunder dan mengkategorisasikannya sesuai kebutuhan. Data yang telah diambil dari sumber pustaka dipaparkan sebagai  hasil temuan dan diabstraksikan  menjadi  fakta. Fakta-fakta tersebut dianalisis hingga menghasilkan informasi baru.
Sumber  informasi  dalam  penelitian  ini  adalah  data  sekunder  berupa  kitab  induk syair-syair  Al-A‟sya  yang  berjudul Diwan  Al-A‟sya  Al-Kabir. 10 Dalam  kitab  ini terkumpul  hampir  seluruh  karya  Al-A‟sya  baik  berupa  puisi  ataupun  prosa.  Puisi  yang akan  diteliti  adalah  puisi  nomor  55  dari  82  puisi  yang  tertulis  dalam  kitab  tersebut. Sumber  informasi  lain  adalah  data  sekunder  berupa  kamus,  yaitu Al-Mufashshal  fii  Al- Alfaz Al-Farisiyyah Al-Mu‟arrabah karya Salahuddin Al-Munajjid: 2017, kitab Al-Alfaz Al-Farisiyyah  Al-Mu‟arrabah karya  Addai  Scher:  1988,  dan Al-Mu‟rrab  min  Al-Kalam Al-A‟jamiy karya Mauhub Al-Jawaliqiy: 2009.
Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  teknik  kajian  pustaka,  baik  berupa  buku, kamus, jurnal maupun hasil penelitian lain yang terkait dengan kajian dalam pembahasan ini.  Sedangkan  untuk  mengetahui  perubahan  lafaz-lafaz  Persia  dalam  syair  Al-A‟sya perlu dilakukan tinjauan pustaka. Tinjauan pustaka dilakukan dengan mencari perubahan lafaz-lafaz  tersebut  dalam  beberapa  kamus  dan  kitab  seperti  yang  sudah  disebutkan sebelumnya. Dengan pengumpulan data yang demikian, dapat ditemukan lafaz Persia asli sebelum proses arabisasi terjadi.
Metode  analisis  data  dalam  penelitian  ini  dilakukan  sesuai  dengan  pendekatan deskriptif.  Penelitian  deskriptif  ini  memaparkan  berbagai  data  atau  masalah  yang kemudian  dianalisis  dengan  menggunakan  pendekatan  fonologi  pada  setiap  lafaz  Persia yang  terdapat  dalam  syair  Al-A‟sya.  Pendekatan  fonologi  tersebut  diterapkan  dalam analisis  isi  dengan  mengklasifikasikan  perubahan-perubahan  fonologis  ke  dalam  empat
10 Al-A‟sya, Diwan al-A‟sha al-Kabir .
kategori utama: penggantian huruf konsonan dengan huruf konsonan, penggantian huruf vokal  dengan  huruf  vokal,  penambahan  huruf  atau  sejenisnya,  dan  penghilangan  satu huruf  atau  lebih.  Setelah  klasifikasi,  analisis  dilanjutkan  dengan  mengidentifikasi penyebab  perubahan  fonologis  pada  setiap  kata  yang  diarabkan  dari  bahasa  Persia. Setelah  semua  analisis  selesai,  hasilnya  disusun  dalam  bentuk  tabel  yang  menyertakan keterangan atau alasan di balik setiap perubahan fonologis yang teridentifikasi.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Perubahan Fonologis dan Arabisasi ( Ta’rib)
Bahasa  pada  hakekatnya  adanya  bunyi,  yaitu  berupa  gelombang  udara  yang keluar  dari  paru-paru  melalui  pipa  suara  dan  melintasi  organ-organ speech atau  alat bunyi. Bahasa Arab, sebagai salah satu rumpun  bahasa Semit, memiliki ciri-ciri khusus dalam  aspek  bunyi  yang  tidak  dimiliki  bahasa  lain,  seperti  jika  dibandingkan  dengan bahasa Persia atau bahasa Indonesia. Ciri-ciri khusus itu adalah vokal panjang dianggap sebagai  fonem  (fatha  bertemu alif ,  kasra  bertemu ya‟ dan  damah  bertemu waw ),  bunyi tenggorokan ( ثاىصأ ملحلا ), yaitu ح dan ع , bunyi tebal ( تلبطم ثاىصأ ), yaitu ط , ص , ض ,  dan ظ ,  tekanan  bunyi  dalam  kata  atau stress ( ربىلا ),  serta  bunyi  bilabial  dental ( يواىصأ يىفع ), yaitu ف . 11
Fonologi,  menurut  Verhaar 12 adalah  bidang  linguistik  yang  mempelajari  bunyi- bunyi  dalam  suatu  bahasa  berdasarkan  fungsinya,  sehingga  dapat  membedakan  makna leksikalnya.  Dalam  bahasa  Arab,  fonologi  dikenal  dengan  nama „ilmu  al  ashwat .  Di dalam  pembelajaran  bahasa  Arab, aswat memegang  peranan  penting.  Bahkan  banyak literatur yang menyebutkan bahwa membahas dan menelaah aswat harus dilakukan lebih dahulu sebelum mempelajari dan mengkaji anasir dan elemen kebahasaan lainnya 13 .
11 Anida  Yuspa,  “Arabisasi  Kata-Kata  Asing  Sebagai  Usaha  Mempertahankan  Gramatika  dan  Morfologi Bahasa  Arab,” Al-Fathin:  Jurnal  Bahasa  dan  Sastra  Arab 1,  no.  01  (2018):  70–79, https://doi.org/10.32332/al-fathin.v1i01.1193.
12 Sahkholid  Nasution, Pengantar  Linguistik  Bahasa  Arab ,  I  (Sidoarjo:  CV.  Lisan  Arabi,  2017),  h.  92. http://repository.uinsu.ac.id/2034/1/6. Buku Linguistik Arab.pdf.
13 Nuril Mufidah dan Imam Zainudin, “Metode Pembelajaran Al-Ashwat,” al Mahāra: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab 4, no. 2 (2018): 199–218, https://doi.org/10.14421/almahara.2018.042-03.
Pembentukan  kata  atau  istilah  baru  dalam  arabisasi  ( ta‟rib )  dapat  dilakukan dengan  penyerapan.  Penyerapan  kata  maupun  istilah  asing  dalam  bahasa  Arab  dapat mengalami perubahan fonologis. Apabila perubahan itu tidak sampai mengubah identitas fonem, maka bunyi-bunyi tersebut masih merupakan alofon atau varian bunyi dari bunyi yang  sama  (perubahan  fonetis).  Tetapi,  apabila  perubahan  bunyi  itu  sudah  sampai mengubah  identitas  fonem,  maka  bunyi-bunyi  tersebut  merupakan  alofon  dari  fonem yang berbeda (perubahan fonemis) 14 .
Ta‟rib merupakan  cara  atau  perantara  yang  digunakan  untuk  memperluas  dan mengembangkan  bahasa  Arab.  Bahasa  Arab  mengambil  kata  atau  istilah  baru  yang berasal  dari  bahasa  asing  yang  memiliki  kedekatan  pengucapan,  atau  dikenal  dengan kalimah mu‟arobah, 15 sedangkan proses penyerapannya disebut dengan ta‟rib. 16
Ta‟rib yaitu  kata-kata  yang  digunakan  dalam  bahasa  Arab  dengan  cara membentuknya  sesuai  dengan  kaidah  bahasa  Arab,  baik  sesuai  dengan  aspek  bunyinya maupun  susunannya. Majma‟  Al-Lughah  Al-„Arabiyyah  Al-Qahiriy dalam  keputusan yang  dibuat  pada  sesi  rapat  ke  43  tahun  1977  mendefinisikan mu‟arrab sebagai  setiap kata asing  yang digunakan dalam bahasa Arab, baik melekat pada struktur bahasa Arab atau pun tidak. 17
Berikut beberapa huruf asing yang memiliki kedekatan pengucapan dengan bahasa Arab yaitu di antarnya sebagai berikut: 18
14 Masnur Muslich, Fonologi Bahasa Indonesia: Tinjauan Deskriptif Sistem Bunyi Bahasa Indonesia , ed. oleh Fatna Yustianti (Jakarta: Bumi Aksara, 2008), h. 118.
https://opac.perpusnas.go.id/DetailOpac.aspx?id=363808#.
15 Muhammad Abdul Aziz, Al-Ta‟rib fi Al-Qadim wa Al-Hadits (Kairo: Dar al-Fikr al-Arabi, 1990), h. 65. https://rb.gy/3nc4p6.
16 Farkhan  Ageng  Rahayu  dan  Andri  Warseto,  “Al-  Ta„rib  dan  Al-  Mu„arrab”  1,  no.  1  (2023):  41–64, https://ejournal.iainh.ac.id/index.php/matluba/article/view/322.
17 Jehad Abdul Qadir Nashar dan Khalil Abdul Fattah Hammad, “Juhud Majma‟ Al-Lughah Al-„Arabiyyah Al-Qahiri fi Al-Ta‟rib,” 2019,
https://www.researchgate.net/publication/331159488_jhwd_almjm_fy_altryb.
18 Abdurrahman  Jalaluddin  As-Suyuthi, Al-Muzhir  fi  „Ulum  Al-Lughah  wa  Anwaiha ,  III  (Kairo:  Dar  al- Turats, 1998), https://archive.org/details/AlMuzhirSuyuti.

## ةيبرعلا جراخلما نم فورحلا برقأ
Huruf Terdekat dengan Makhraj Bahasa Arab
ةيبنجالأ فورحلا
Huruf-huruf Asing ءافلا ءابلا ءاطلا
ءاظلا ةسمهلا نيعلا ءاخلا ءاثلا
ميجلا
فاكلا داصلا ميجلا
نيصلا نيغلا ءاحلا ءاخلا
Huruf-huruf tersebut  digunakan untuk  proses arabisasi  dari kata asing ke bahasa Arab dengan mengubah huruf  yang berdekatan atau hampir sama sesuai dengan kaedah dalam  bahasa  Arab.  Setelah  proses  penyerapan  langkah  selanjutnya  adalah  proses fonologis, yaitu perubahan bunyi yang sesuai dengan lingkungan tersebut. Berikut adalah delapan bait syair Al-A‟sya yang diambil dari Diwan al-A‟sya al-Kabir: 19
ًتَفلا ُص ث َءاج َف ر َصعُح م َ ل  َلِبابِب امَّخ َخ ُم ًاكض ِم َو ًاديدىِك ُطِلاخ
م َّىَخ ُم اىيَل َع  ٍقاص اه ِب ُفىطَي ام َّد َف ُم  ُلاسَي ام   فيف َذ   فيف َخ ُهَبار َع  َّن َ أَو  ٍميربِإ َو  ٍشأَكِب ام َّلَب َ ط َ لاخ  ِةاحصِلما يف  َّب ُص اذِإ ج َسفَىَب َو اه َدىِع   ناض َّلُج اىَل امَىمَى ُم  ُظىجَزرَلما َو   رَبى ِضيصَو ن َصى َص َو   ور َم َو  ٌّيِريخَو   شآَو ام َّغ َخ ُم  ُتخُر َو   نمَزن ِه  َناو اذِإ ط ِجر َهَو  ُنيمصايلاَو مِرَفضَهاعَو
امَّيَغَح  ٍنجَد  ِّل ُو يف اىُدِّبَصُي طَبرَب َو  ٌّن َو َو  ٍنيىيص  ُمُخض ُمَو امَّهَرَج ام اذِإ   جى َص ُهُبِواجُي
Dalam delapan bait syair Al-A‟sya di atas dapat ditemukan 18 lafaz Persia yang telah  melalui  proses  arabisasi,  antara  lain: ديدىللا,  كضلما,  ميربالإ,  ناضّلجلا,  جسفىبلا, ربىضيضلا,  ظىجزرلما,   ّيريخلا,   ورلما,  نصىضلا,  نمزنهلا,  مرفضهاغلا,  نيمصايلا,  طجرنلا,   ْضُلما ُمُخ , ّنىلا, طبربلا, جىصلا

## .
Setelah  lafaz-lafaz  Persia  yang  diarabkan  sudah  terkumpul,  maka  dilakukan tinjauan  pustaka  pada  kamus Al-Mufashshal  fii  Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  Al-Mu‟arrabah
19 Al-A‟sya, Diwan al-A‟sha al-Kabir, h. 293
karya  Salahuddin  Al-Munajjid:  2017  dan  kitab Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  Al-Mu‟arrabah karya  Addai  Scher:  1988  untuk  mengetahui  asli  kata  dari  lafaz-lafaz  Persia  yang diarabkan tersebut. Berikut hasil temuan dalam bentuk tabel:
Lafaz Persia Hasil Arabisasi
دْي ِدْىِك 20 دْي ِدْى ِللا كغ ُم 21 22 ُك ْضِلما سيربآ 23 ُمْيِرْبِالإ نغل ُج 24 لا ُنا َضَّل ُج هغفىب 25 ُج َس ْفَىَبلا رَبْى َضْي ِص 26 ُرَبْى ِضْي ِضلا ظىكهزرم 27 ُظ ْى ُجَزْرَلما وريخ 28 ّيريخلا وُرم 29 ورلما نصىص 30 نصىضلا نمجها 31 نمزنهلا مغربص هاع 32 33 مرفضهاغلا نيم ْصاي 34 35 36 نيم َصايلا
20 Mauhub Al-Jawaliqi,  “Al-Mu‟arrab min Al-Kalam Al-A‟jamiy „ala Huruf Al-Mu‟jam” (Beirut: Dar al- Kutub al-Ilmiyyah, 1998), h. 128. https://bitly.cx/zBz8.
21 Salahuddin  Al-Munajjid, Al-Mufashshal  fii  Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  Al-Mu‟arrabah  fii  Asy-Syi‟ri  Al- Jahiliy,  wa  Al-Qur‟an  al-Karim  wa  al-Hadits  al-Nabawi  wa  al-Syi‟r  al-Umawi ,  I  (Iran:  Farhang Foundation, 1978), h. 86. https://archive.org/details/al.alfaz.al.farisya/page/n85/mode/2up.
22 Muhammad  Farid  Al-Faqqi,  “Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  fii  Diwan  Al-A‟sya  Al-Kabir  Dirasah Lughawiyyah  Ta‟shiliyyah,” Majallah  Ad-Dirayah  Jami‟ah  Al-Azhar 23,  no.  22  (2023):  1131–1234, https://drya.journals.ekb.eg/article_307907_f24cbab65bc91329d1d20abec2cdb358.pdf.
23 Addai Scher, Al-Alfaz Al-Farisiyyah Al-Mu‟arrabah , I (Kairo: Mathba‟ah Al-Katsulikiyyah li Al-Aaba‟ Al-Yasu‟iyyin, 1908), h. 6. https://archive.org/details/unset0000auth_c2g3.
24 Al-Munajjid, Al-Mufashshal  fii  Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  Al-Mu‟arrabah  fii  Asy-Syi‟ri  Al-Jahiliy,  wa  Al- Qur‟an al-Karim wa al-Hadits al-Nabawi wa al-Syi‟r al-Umawi, h. 23. 25 Al-Munajjid Al-Mufashshal  fii  Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  Al-Mu‟arrabah  fii  Asy-Syi‟ri  Al-Jahiliy,  wa  Al- Qur‟an al-Karim wa al-Hadits al-Nabawi wa al-Syi‟r al-Umawi, h. 16.
26 Scher, Al-Alfaz Al-Farisiyyah Al-Mu‟arrabah, h. 97.
27 Al-Munajjid, Al-Mufashshal  fii  Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  Al-Mu‟arrabah  fii  Asy-Syi‟ri  Al-Jahiliy,  wa  Al- Qur‟an al-Karim wa al-Hadits al-Nabawi wa al-Syi‟r al-Umawi, h. 71.
28 Al-Munajjid Al-Mufashshal  fii  Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  Al-Mu‟arrabah  fii  Asy-Syi‟ri  Al-Jahiliy,  wa  Al- Qur‟an al-Karim wa al-Hadits al-Nabawi wa al-Syi‟r al-Umawi, h. 30
29 Scher, Al-Alfaz Al-Farisiyyah Al-Mu‟arrabah, h. 145.
30 Aziz, Al-Ta‟rib fi Al-Qadim wa Al-Hadits, h. 65.
31 Scher, Al-Alfaz Al-Farisiyyah Al-Mu‟arrabah, h. 158.
32 Scher, Al-Alfaz Al-Farisiyyah Al-Mu‟arrabah, h. 104.
33 Al-Munajjid, Al-Mufashshal  fii  Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  Al-Mu‟arrabah  fii  Asy-Syi‟ri  Al-Jahiliy,  wa  Al- Qur‟an al-Karim wa al-Hadits al-Nabawi wa al-Syi‟r al-Umawi, h. 51.
34 Scher, Al-Alfaz Al-Farisiyyah Al-Mu‟arrabah, h. 160.
ط ِهره 37 طجرنلا هُخ ْغ ُم 38 ُمُخ ْضُلما كهو 39 ّنىلا تبرب 40 طبربلا جىص 41

## جىصلا

## Mazhab Arab dalam Penggunaan Lafaz-lafaz Asing
Perhatian orang-orang zaman dahulu kepada apa yang diarabisasikan dari bahasa Persia lebih besar daripada perhatian mereka kepada apa yang diarabisasikan dari bahasa lain.  Hal  ini  disebabakan  karena  banyaknya  arabisasi  dari  bahasa  Persia  dan  langkanya arabisasi  dari  bahasa  lain.  Penyebaran  dan  pengetahuan  bahasa  Persia  yang  luas  di kalangan mereka juga menjadi sebab terjadinya arabisasi bahasa Persia. Penulisan bahasa Persia -pada zaman para ulama ini- menggunakan huruf Arab, oleh karena itu, kita lihat bahwa  jika  mereka  menyebutkan  sebuah  kata  Arab  dari  bahasa  Persia,  mereka menyebutkan asal usulnya. 42
Mazhab  Arab  dalam  kategorisasi  kasus  arabisasi  dibagi  menjadi  dua  macam, arabisasi  tanpa  perubahan  dan  arabisasi  dengan  perubahan.  Contoh  arabisasi  tanpa perubahan: ت ْخَب dalam  bahasa  Arab  dan  bahasa  Persia  yang  sama-sama  memiliki  arti keberuntungan.  Contoh  lain: ت ْخ ُس yang  sama-sama  memiliki  arti  keras.  Contoh arabisasi dengan perubahan: ماجل dari asal bahasa Persia ماَكل . Huruf ن berubah menjadi huruf ج karena kedekatannya menurut Sibawaih. 43
Arabisasi tanpa perubahan fonologis dalam syair Al-A‟sya terjadi pada kata ديدىك di  bait  pertama.  Kata  tersebut  memiliki  persamaan  dalam  segi  fonem  dan  pelafalan.
35 Al-Munajjid, Al-Mufashshal  fii  Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  Al-Mu‟arrabah  fii  Asy-Syi‟ri  Al-Jahiliy,  wa  Al- Qur‟an al-Karim wa al-Hadits al-Nabawi wa al-Syi‟r al-Umawi, h. 80. 36 Al-Jawaliqi, “Al-Mu‟arrab min Al-Kalam Al-A‟jamiy „ala Huruf Al-Mu‟jam”, h. 356.
37 Al-Munajjid, Al-Mufashshal  fii  Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  Al-Mu‟arrabah  fii  Asy-Syi‟ri  Al-Jahiliy,  wa  Al- Qur‟an al-Karim wa al-Hadits al-Nabawi wa al-Syi‟r al-Umawi, h. 76.
38 Al-Jawaliqi, “Al-Mu‟arrab min Al-Kalam Al-A‟jamiy „ala Huruf Al-Mu‟jam”, h. 147.
39 Scher, Al-Alfaz Al-Farisiyyah Al-Mu‟arrabah, h. 159.
40 Scher, Al-Alfaz Al-Farisiyyah Al-Mu‟arrabah, h. 18.
41 Scher, Al-Alfaz Al-Farisiyyah Al-Mu‟arrabah, h. 108.
42 Aziz, Al-Ta‟rib fi Al-Qadim wa Al-Hadits, h. 64.
43 Aziz, Al-Ta‟rib fi Al-Qadim wa Al-Hadits, h. 65.
Kasus  seperti  ini  bisa  juga  disebut dakhil dalam  bahasa  Arab. Dakhil dapat  diartikan sebagai  setiap  kata  asing  yang  msuk  ke  dalam  bahasa  Arab  dan  mempertahankan bentuknya, dan tidak ada kata lain yang diturunkan darinya. 44
Arabisasi dengan perubahan fonologis dalam syair Al-A‟sya terjadi pada 17 kata. Kata-kata  tersebut  bisa  dikategorikan  menjadi  empat  macam  perubahan  fonologis menurut  Sibawaih.  Perubahan  fonologis  pertama  disebut  penggantian  huruf  konsonan dengan  huruf  konsonan.  Perubahan  fonologis  kedua  disebut  penggantian  huruf  vokal dengan  huruf  vokal.  Perubahan  fonologis  ketiga  disebut  penambahan  huruf  atau sejenisnya.  Perubahan  fonologis  keempat  disebut  penghilangan  huruf  atau  lebih. 45 Penelitian ini lebih fokus membahas kasus arabisasi dengan perubahan fonologis.
1. Penggantian Huruf Konsonan dengan Huruf Konsonan
Penggantian huruf konsonan dengan huruf konsonan terjadi pada kata كضم yang merupakan hasil arabisasi dari kata Persia كغم . Perubahan fonologis terjadi pada  huruf ظ yang  berubah  menjadi  huruf ش . 46 Perubahan  fonologis  serupa juga  terjadi  pada  kata جسفىب yang  merupakan  hasil  arabisasi  dari  kata  Persia هغفىب , kata مخضم yang merupakan hasil arabisasi dari kata Persia هخغم dan kata ناضلج yang merupakan hasil arabisasi dari kata Persia نغلج . Perubahan huruf ظ menjadi huruf ش terjadi karena kedekatan makhraj huruf antara keduaanya yang sama-sama merupakan huruf lisan. 47
Penggantian huruf konsonan dengan huruf konsonan yang lain terjadi pada kata ميربإ yang merupakan hasil arabisasi dari kata Persia سيربآ . Kata سيربآ sendiri merupakan gabungan dari dua kata, yaitu بآ yang berarti air dan سير yang berarti potongan. Perubahan fonologis terjadi pada huruf ز yang berubah menjadi huruf ق . 44 Sarah  Ali  Muhammad  Kamal,  “At-Tadakhul  Al-Lughawiy  bayna  Al-Lughatain  Al-Farisiyyah  wa  Al- „Arabiyyah Namadzij min Al-Alfaz Al-Farisiyyah Al-Mu‟rrabah wa Ad-Dakhiilah,” Majallah Al-Bahts Al-
„Ilmiy fii Al-Adab 7, no. 21 (2020): 310–23, https://jssa.journals.ekb.eg/article_121331_ff20b4d015295cb1c9dc03d32af3c027.pdf.
45 Aziz, Al-Ta‟rib fi Al-Qadim wa Al-Hadits, h. 65-66.
46 Aziz, Al-Ta‟rib fi Al-Qadim wa Al-Hadits, h. 68.
47 Sa‟ad  Abdul  Fattah  Ibrahim, Fann  Tajwid  al-Qur‟an ,  ed.  oleh  Abdulaziz  Abdulhafez  Muhammad, Muhammad Abdullah Mandur, dan Ayman Rushdi Suwayd (Kairo: Al-Maktabah Al-Akadimiyyah, 2004), https://drive.google.com/file/d/1VhCdkLXPYtO7Z9xr6AYr0zXQ0NBZmSYm/view. h. 109.
Perubahan  huruf ز menjadi  huruf ق sangat  jarang  terjadi  karena  walaupun keduanya berasal dari  yang sama yaitu lisan, tetapi berbeda pada lokasi tepatnya. Huruf ز berada di ujung lisan, sedangkan huruf ق berada pada pangkal lisan. 48
Pengganitian huruf konsonan dengan huruf konsonan yang lain terjadi pada kata ظىجزرم yang merupakan hasil arabisasi dari kata Persia ظىكهزرم . Perubahan fonologis terjadi pada huruf ن yang menjadi huruf ج . Perubahan fonologis serupa juga  terjadi  pada  kata طجره yang  merupakan  hasil  arabisasi  dari  kata  Persia طهره . Perubahan huruf ن Persia -Sibawaih menyebutnya huruf di antara ن dan ج -menjadi ج sering terjadi karena kaf Persia sebenarnya bukan seperti kaf Arab pada umunya, oleh karena itu perubahan fonem ini terjadi 49 .
Penggantian huruf konsonan dengan huruf konsonan yang lain terjadi pada kata مرفضهاع yang  merupakan  hasil  arabisasi  dari  kata  Persia مغربص  هاع . Perubahan  fonologis  terjadi  pada  huruf ب yang  menjadi  huruf ف .  Sibawaih menyebut  huruf ب ini  denan  sebutan  huruf ب berat  atau  huruf  yang  berada  di antara ب dan ف . 50 Pengggantian  huruf  konsonan  dengan  huruf  konsonan  yang lain terjadi pada kata ّنو yang merupakan hasil arabisasi dari kata كهو . Perubahan fonologis terjadi pada huruf ن yang menjadi huruf ن .
Penggantian huruf konsonan dengan huruf konsonan yang lain terjadi pada kata جسفىب yang merupakan hasil arabisasi dari kata هغفىب . Selain huruf ظ yang berubah  menjai  huruf ش, perubahan  juga  terjadi  pada  huruf ـه -Sibawaih menyebutnya  huruf ـه mati  yang berada di  ujung kata  atau huruf  yang tidak tetap jika tidak disambungkan-  yang menjadi  huruf ج 51 . Selain berubah menjadi huruf ج , huruf ـه yang berada di ujung kata juga bisa berubah menjadi huruf ق 52 seperti yang  terjadi  pada  kata مخغم .  Kata مخغم sendiri  merupakan  hasil  arabisasi  dari kata Persia هخغم .
48 Sa‟ad Abdul Fattah Ibrahim, Fann Tajwid al-Qur‟an, h , 109.
49 Aziz, Al-Ta‟rib fi Al-Qadim wa Al-Hadits. h. 68.
50 Aziz, Al-Ta‟rib fi Al-Qadim wa Al-Hadits, h. 68.
51 Aziz, Al-Ta‟rib fi Al-Qadim wa Al-Hadits, h. 67.
52 Aziz, Al-Ta‟rib fi Al-Qadim wa Al-Hadits, h. 68.
Pengggantian huruf konsonan dengan huruf konsonan yang lain terjadi pada kata نمزنه yang merupakan hasil arabisasi  dari  kata نمجها . Perubahan fonologis terjadi pada huruf ا yang menjadi huruf ـه . Pengggantian huruf konsonan dengan huruf  konsonan  yang  lain  terjadi  pada  kata طبرب yang  merupakan  hasil  arabisasi dari kata تبرب . Perubahan fonologis terjadi pada huruf ث yang menjadi huruf ط .
Pengggantian  huruf  konsonan  dengan  huruf  konsonan  yang  lain  terjadi  pada  kata
جىص yang  merupakan  hasil  arabisasi  dari  kata جىص .  Perubahan  fonologis  terjadi pada huruf ش yang menjadi huruf ص . Umumnya huruf yang mempunyai padanan dalam  bahasa  Arab  akan  tetap  seperti  semula,  namun  bisa  saja  berubah  seperti perubahan huruf ث Persia menjadi huruf ط Arab. 53

## 2. Penggantian Huruf Vokal dengan Huruf Vokal
Penggantian huruf vokal dengan huruf vokal terjadi pada kata كض ِم yang merupakan  hasil  arabisasi  dari  kata  Persia كغ ُم .  Perubahan  fonologi  terjadi  pada huruf م yang  berharakat  damah  menjadi  berharakat  kasrah.  Penggantian  huruf vokal  dengan  huruf  vokal  yang  lain  terjadi  pada  kata ربى ِضيص yang  merupakan hasil arabisasi dari kata Persia ربى َضيص . Perubahan fonologi terjadi pada huruf ش yang berharakat fatah menjadi berharakat kasrah. Penggantian huruf vokal dengan huruf vokal yang lain terjadi pada kata نصى َص yang merupakan hasil arabisasi dari kata  Persia نصى ُص .  Perubahan  fonologi  terjadi  pada  huruf  sin  yang  berharakat kasrah menjadi berharakat fatah. 54
Penggantian  huruf  vokal  dengan  huruf  vokal  yang  lain  terjadi  pada  kata نيم َصاي yang  merupakan  hasil  arabisasi  dari  kata  Persia نيم ْصاي .  Perubahan fonologi  terjadi  pada  huruf ش yang  berharakat  sukun  menjadi  berharakat  fatah. Penggantian huruf vokal dengan huruf vokal yang lain terjadi pada kata ميرْب ِإ yang merupakan  hasil  arabisasi  dari  kata  Persia سيرَبآ .  Perubahan  fonologi  terjadi  pada huruf ا yang berharakat fatah menjadi berharakat kasrah dan pada huruf ب yang
53 Aziz, Al-Ta‟rib fi Al-Qadim wa Al-Hadits, h. 69.
54 Aziz, Al-Ta‟rib fi Al-Qadim wa Al-Hadits, h. 65.
berharakat fatah menjadi berharakat sukun. Penggantian huruf vokal dengan huruf vokal  yang  lain  terjadi  pada  kata يِريخ yang  merupakan  hasil  arabisasi  dari  kata Persia و ُريخ .  Perubahan  fonologi  terjadi  pada  huruf ر yang  berharakat  damah menjadi berharakat kasrah.
3. Penambahan Huruf atau Sejenisnya
Penambahan  huruf  atau  sejenisnya  yang  dimaksud  adalah  menambahkan huruf  konsonan  atau  mad  dalam  suatu  kata.  Dalam  syair  tersebut  terdapat penambahan  mad  dalam  kata ناضلج yang  merupakan  hasil  arabisasi  dari  kata Persia نغلج .  Penambahan  mad  dalam  kata  ini  terjadi  untuk  mempermudah pelafalan dan memenuhi wazan Arab.
4. Penghilangan Satu Huruf atau Lebih
Jenis perubahan fonologi yang terakhir adalah penghilangan satu huruf atau lebih.  Dalam  syair  tersebut  penghilangan  huruf  terdapat  pada  dua  kata,  yaitu  kata مرفضهاع dan  kata ظىجزرم .  Penghilangan  huruf  nun  sukun  dari  kata ظىكهزرم termasuk  dalam  perubahan  fonologis,  begitupun  penghilangan  huruf  ghain  dari kata مغربص هاع . Jenis perubahan fonologis yang demikian disebut kontradiksi atau hadzf dalam bahasa Arab.
Berikut adalah hasil analisis perubahan fonologis dalam bentuk tabel:

## 1. Penggantian Huruf Konsonan dengan Huruf Konsonan
No Kata Asli (Persia) Kata Arabisasi Perubahan Fonologis Keterangan 1 كغم ( mushk ) كضم ( misk ) ظ - ش > Kedekatan makhraj antara ظ dan ش (keduanya huruf lisan)
2
هغفىب ( banafsha ) جسفىب
( banafsaj ) ظ - ـه ,ش > - ج > Kedekatan makhraj antara ظ dan ش ; ـه berubah menjadi ج karena ـه mati di ujung kata 3 هخغم ( mushta )
مخضم
( mustaq ) ظ - ش >
Kedekatan makhraj antara ظ dan ش
4 نغلج ( gulshan ) ناضلج ( julsan ) ظ - ش > Kedekatan makhraj antara ظ dan ش
5 سيربآ ( aabrez ) ميربإ ( ibreeq ) ز - ق > Meskipun sama- sama lisan, ز di ujung lisan dan ق di
pangkal lisan 6 ظىكهزرم ( marzankush ) ظىجزرم ( marzajush ) ن - ج > ن Persia berbeda
dari kaf Arab, sering menjadi ج 7 طهره ( narkis ) طجره ( narjis ) ن - ج > ن Persia berbeda
dari kaf Arab, sering menjadi ج
8 هاع مغربص ( shah sabraghm ) مرفضهاع ( shah safaram ) ب - ف > Sibawaih menyebut ب berat, berada di antara ب dan ف
9 كهو ( vank ) ّنو ( wann ) ن - ن > Transliterasi khusus

## 2. Penggantian Huruf Vokal dengan Huruf Vokal
No Kata Asli (Persia) Kata Arabisasi Perubahan Fonologis Keterangan 1 كغ ُم ( mushk ) كض ِم ( misk ) damah -> kasrah Adaptasi fonologi Arab 2 ربى َضيص ( sisambar ) ربى ِضيص ( sisinbar ) fatah -> kasrah
Adaptasi fonologi Arab 3 نصى ُص ( soosan ) نصى َص ( sawosan ) damah -> fatah Adaptasi fonologi Arab 4 نيم ْصاي ( yasmeen ) نيم َصاي ( yasamin ) sukun -> fatah
Adaptasi fonologi Arab
5 سيرَبآ ( aabareez ) ميرْبِإ ( ibreeq )
fatah -> kasrah
( ا ), fatah ->
sukun ( ب ) Adaptasi fonologi Arab 6
و ُريخ ( khairu ) يِريخ ( khairee ) damah -> kasrah Adaptasi fonologi Arab

## 3. Penambahan Huruf atau Sejenisnya
No Kata Asli (Persia) Kata Arabisasi Perubahan Fonologis Keterangan 1 نغلج ( gulshan ) ناضلج ( julsan ) Penambahan mad Mempermudah
pelafalan dan memenuhi wazan Arab

## 4. Penghilangan Satu Huruf atau Lebih
No Kata Asli (Persia) Kata Arabisasi Perubahan Fonologis Keterangan 1 ظىكهزرم ( marzankush ) ظىجزرم ( marzajush ) Penghilangan
nun sukun Hadzf untuk adaptasi
Arab 2 هاع مغربص ( shah sabraghm ) مرفضهاع ( shah safaram ) Penghilangan ghain Hadzf untuk adaptasi
Arab

## Simpulan
Berdasarkan hasil analisis di atas dapat disimpulkan bahwa dalam syair “Alamma Khayalun  min  Qutaylah” karya  Al-A‟sya  terdapat  empat  perubahan  fonologis. Perubahan  fonologis  yang  pertama  adalah  penggantian  huruf  konsonan  dengan  huruf konsonan seperti pada kata كض ِم yang merupakan hasil arabisasi dari kata Persia كغ ُم . Perubahan  fonologis  yang  kedua  adalah  pengggantian  huruf  vokal  dengan  huruf  vokal seperti  pada  kata نصى َص yang  merupakan  hasil  arabisasi  dari  kata  Persia نصى ُص . Perubahan fonologis  yang ketiga adalah penambahan huruf atau sejenisnya seperti pada kata ناضّلج yang merupakan hasil arabisasi dari kata Persia نغلج . Perubahan fonologis yang  keempat  adalah  penghilangan  huruf  atau  lebih  seperti  pada  kata ظىجزرم yang merupakan hasil arabisasi dari kata Persia ظىكهزرم .
Penggantian huruf konsonan terjadi karena kedekatan makhraj antara huruf Persia dan  huruf  Arab  yang  sejenis,  seperti  perubahan ظ menjadi ش dan ن menjadi ج .
Selain itu, huruf yang sulit diadaptasi langsung ke dalam bahasa Arab, seperti ز dan ب , sering diganti dengan konsonan Arab yang lebih mudah diucapkan dalam konteks Arab. Perubahan ini menunjukkan adanya upaya adaptasi fonologis yang memperhatikan aspek makhraj dan sifat fonetik huruf. Selain penggantian huruf konsonan, perubahan fonologis juga  mencakup  penggantian  huruf  vokal,  yang  umumnya  disesuaikan  dengan  pola fonologi  bahasa  Arab  untuk  memudahkan  pelafalan  dan  meningkatkan  kesesuaian dengan  struktur  bahasa  Arab.  Penambahan  huruf  atau mad dilakukan  untuk  memenuhi kebutuhan wazan dalam  bahasa  Arab  dan  memudahkan  pelafalan.  Penghilangan  huruf terjadi  pada  konsonan  yang  dianggap  tidak  perlu  dalam  konteks  fonologi  Arab. Keseluruhan  perubahan  ini  mencerminkan  proses  adaptasi  yang  kompleks  dan terstruktur,  menunjukkan  bagaimana  bahasa  Arab  mampu  menyerap  dan  mengadaptasi kata-kata asing sambil mempertahankan karakteristik fonologisnya sendiri.

## Daftar Rujukan
Al-A‟sya, Maymun bin Qays. Diwan al-A‟sha al-Kabir . Kairo: Maktabah Al-Adab li An- Nasyr wa At-Tauzi‟, 2012. https://ia801207.us.archive.org/29/items/FP11325/11325.pdf.
Al-Faqqi,  Muhammad  Farid.  “Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  fii  Diwan  Al-A‟sya  Al-Kabir
Dirasah Lughawiyyah Ta‟shiliyyah.” Majallah Ad-Dirayah Jami‟ah Al-Azhar 23, no. 22 (2023): 1131–1234.
https://drya.journals.ekb.eg/article_307907_f24cbab65bc91329d1d20abec2cdb35 8.pdf.
Al-Jawaliqi, Mauhub. “Al-Mu‟arrab min Al-Kalam Al-A‟jamiy „ala Huruf Al-Mu‟jam.” Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1998. https://bitly.cx/zBz8.
Al-Jundi,  Ali. Tarikh  Al-Adab  Al-Jahili  al-Juz  al-Awwal  Muqaddimah  li  Dirasah  al- Adab  al-Jahili .  II.  Beirut:  Maktabah  Al-Jami‟ah  Al-Arabiyyah,  1966. https://archive.org/details/hmmt00357/001/.
Al-Marzubani,  Abu  Ubaidillah  Muhammad  bin  Imran  bin  Musa. Mu‟jam  al-Syu‟ara . Diedit oleh Faruq Aslim. Beirut: Dar Sader, 2005. https://archive.org/details/Moajam_Shoaraa.
Al-Munajjid,  Salahuddin. Al-Mufashshal  fii  Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  Al-Mu‟arrabah  fii Asy-Syi‟ri Al-Jahiliy, wa Al-Qur‟an al-Karim wa al-Hadits al-Nabawi wa al-Syi‟r al-Umawi . I. Iran: Farhang Foundation, 1978.
https://archive.org/details/al.alfaz.al.farisya/page/n85/mode/2up.
Al-Mushthafa,  Sa‟duddin.  “Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  fi  Al-Syi‟ri  Al-Jahiliy  Al-A‟sya
Namudzajan.” Majallah Majma‟ Al-Lughah Al-„Arabiyyah bi Dimasyqa 82, no. 3 (2007):
577–96. http://www.arabacademy.gov.sy/uploads/magazine/mag82/mag82-3-5.pdf.
Al-Syinqithi,  Ahmad  Al-Amin. Syarh  Al-Mu‟allaqat  Al-Asyr  wa  Akhbar  Syu‟araiha . Diedit  oleh  Muhammad  Abdulqadir  Al-Fadhili.  Beirut:  Al-Maktabah  al- Ashriyyah, 2005. https://archive.org/details/20210303_20210303_2127.
Amrulloh,  Muhammad  Afif.  “Analisis  Perubahan  Fonologis  Dalam  Pembentukan Kalimah  Mu‟arrabah.” Arabiyat:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Arab  dan Kebahasaaraban 4, no. 2 (2017): 217–26.
https://doi.org/https://doi.org/10.15408/a.v4i2.5904.
As-Suyuthi,  Abdurrahman  Jalaluddin. Al-Muzhir  fi  „Ulum  Al-Lughah  wa  Anwaiha .  III. Kairo: Dar al-Turats, 1998. https://archive.org/details/AlMuzhirSuyuti.
Aziz,  Muhammad  Abdul. Al-Ta‟rib  fi  Al-Qadim  wa  Al-Hadits .  Kairo:  Dar  al-Fikr  al- Arabi, 1990. https://rb.gy/3nc4p6.
Ibrahim, Sa‟ad Abdul Fattah. Fann Tajwid al-Qur‟an . Diedit oleh Abdulaziz Abdulhafez Muhammad, Muhammad Abdullah Mandur, dan Ayman Rushdi Suwayd. Kairo:
Al-Maktabah Al-Akadimiyyah, 2004.
https://drive.google.com/file/d/1VhCdkLXPYtO7Z9xr6AYr0zXQ0NBZmSYm/v iew.
Kamal,  Sarah  Ali  Muhammad.  “At-Tadakhul  Al-Lughawiy  bayna  Al-Lughatain  Al-
Farisiyyah  wa  Al-„Arabiyyah  Namadzij  min  Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  Al-
Mu‟rrabah wa Ad-Dakhiilah.” Majallah Al-Bahts Al-„Ilmiy fii Al-Adab 7, no. 21
(2020):
310–23.
https://jssa.journals.ekb.eg/article_121331_ff20b4d015295cb1c9dc03d32af3c027. pdf.
Malik,  Abdul.  “Arabisasi  (Ta‟rib)  dalam  Bahasa  Arab  (Tinjauan  Deskriptif-Historis).” Adabiyyāt:  Jurnal  Bahasa  dan  Sastra 8,  no.  2  (31  Desember  2009):  261. https://doi.org/10.14421/ajbs.2009.08204.
Mufidah,  Nuril,  dan  Imam  Zainudin.  “Metode  Pembelajaran  Al-Ashwat.” al  Mahāra:
Jurnal Pendidikan Bahasa Arab 4, no. 2 (2018): 199–218. https://doi.org/10.14421/almahara.2018.042-03.
Muhammad, Sa‟diy, dan Ma‟asy Idris. “Tajalliyat al-Syi‟r l-Jahili fi al-Syi‟r al-Umawi:
al-Akhthal Anmudzajan.” Universite Ziane Achour Djelfa, 2017. http://dspace.univ-djelfa.dz:8080/xmlui/handle/123456789/870.
Muslich, Masnur. Fonologi Bahasa Indonesia: Tinjauan Deskriptif Sistem Bunyi Bahasa Indonesia .  Diedit  oleh  Fatna  Yustianti.  Jakarta:  Bumi  Aksara,  2008. https://opac.perpusnas.go.id/DetailOpac.aspx?id=363808#.
Nashar,  Jehad  Abdul  Qadir,  dan  Khalil  Abdul  Fattah  Hammad.  “Juhud  Majma‟  Al-
Lughah Al-„Arabiyyah Al-Qahiri fi Al-Ta‟rib,” 2019.
https://www.researchgate.net/publication/331159488_jhwd_almjm_fy_altryb.
Nasution,  Sahkholid. Pengantar  Linguistik  Bahasa  Arab .  I.  Sidoarjo:  CV.  Lisan  Arabi, 2017. http://repository.uinsu.ac.id/2034/1/6. Buku Linguistik Arab.pdf.
Rahayu,  Farkhan  Ageng,  dan  Andri  Warseto.  “Al-  Ta„rib  dan  Al-  Mu„arrab”  1,  no.  1 (2023): 41–64. https://ejournal.iainh.ac.id/index.php/matluba/article/view/322. Scher,  Addai. Al-Alfaz  Al-Farisiyyah  Al-Mu‟arrabah .  I.  Kairo:  Mathba‟ah  Al- Katsulikiyyah li Al-Aaba‟ Al-Yasu‟iyyin, 1908.
https://archive.org/details/unset0000auth_c2g3.
Yuspa, Anida. “Arabisasi Kata-Kata Asing Sebagai Usaha Mempertahankan Gramatika dan  Morfologi  Bahasa  Arab.” Al-Fathin:  Jurnal  Bahasa  dan  Sastra  Arab 1,  no. 01 (2018): 70–79. https://doi.org/10.32332/al-fathin.v1i01.1193.