## MEKANISME TRANSAKSI JUAL BELI PRODUK MINUMAN DENGAN MENGGUNAKAN VENDING MACHINE DALAM PERSPEKTIF FIQH MUAMALAH
Denden S. Hadi Wijaya Fakultas Syariah, IAILM Tasikmalaya, Indonesia Email: Dendensudarman@gmail.com

## Abstrak
Berkembangnya teknologi yang semakin pesat, dunia perdagangan pun mengalami corak  tersendiri,  hingga  hal  yang  bersifat  praktis.  Teknis  perdagangan  tidak  lagi mengucapkan  ijab  dan  qabul,  melainkan  terbiasa  dengan  sistem  internet.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mengetahui  hukum  transaksi  jual  beli  produk  minuman  menggunakan vending  manchine  perspektif  fiqh  muamalah.  Metode  yang  digunakan  adalah  studi pustaka  (library  research).  Jenis  pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Data  penelitian  terbagi menjadi  data  primer  dan  data  sekunder  yang  berkaitan  dengan  fiqh  muamalah.  Dari penelitian  disimpulkan:  1)  Mekanisme  transaksi  jual  beli  menggunakan  vending  machine hampir  sama  dengan  cara  pengopresian  menggunakan  mesin  ATM,  pemilik  mesin  telah mencantumkan  mekanisme  transaksi  jual  beli  minuman  menggunakan  mesin  otomatis yang  sudah  ada  harga,  atau  mesin  tidak  dapat  mengembalikan  sisa  uang,  konsumen setuju terhadap keputusan yang telah diambil oleh produsen. 2) Mekanisme transaksi jual beli  menurut  perspektif  muamalah  ada  beberapa  rukun  jual  beli:  orang  yang  berakad, sighat, barang  yang dibeli dan  nilai  tukar,  jika  keempat  rukun  tidak  terpenuhi  maka  jual beli tidak sah. 3) Analisis hukum transaksi jual beli produk minuman dengan menggunakan vending  machine  perspektif  fiqh  muamalah,  ulama  yaitu  Hanafiyah,  Malikiyah,  dan Hambali membolehkan. Sedangkan menurut madzhab Syafi’i tidaklah sah kecuali dengan adanya ijab dan qabul.
Kata Kunci: jual-beli, produk, vending machine

## Abstract
The  development  of  increasingly  rapid  technology,  the  world  of  trade  also  has  its  own style, to things that are practical. Technical trading no longer says consent and qabul, but is accustomed to the internet system. This study aims to determine the law of buying and selling  beverage  products  using  vending  manchine  muamalah  fiqh  perspective.  The method used is library research. Types of qualitative descriptive approaches. The research data is divided into primary data and secondary data relating to muamalah fiqh. From the study  concluded:  1)  The  mechanism  of  buying  and  selling  transactions  using  vending machines is almost the same as how to operate using an ATM machine, the owner of the machine  has  included  the  mechanism  of  buying  and  selling  drinks  using  an  automatic machine that has a price, or the machine cannot return the remaining money, consumers agree to a decision that has been taken by the manufacturer. 2) The mechanism of buying and  selling  transactions  according  to  muamalah  perspective  there  are  several  pillars  of buying  and  selling:  people  who  have  the  intention,  sighat,  goods  purchased  and  the exchange rate, if the four pillars are not fulfilled then the sale and purchase is invalid. 3) Legal  analysis  of  the  sale  and  purchase  of  beverage  products  using  a  vending  machine perspective  muamalah  fiqh,  scholars  namely  Hanafiyah,  Malikiyah,  and  Hambali  allow.

## Vending Machine Dalam Perspektif Fiqh Muamalah
Whereas according to the Shafi'i school of thought it is not valid except with the consent and qabul
Keyword: buying and selling, products, vending machines

## PENDAHULUAN
Seiring  dengan  perkembangan  zaman,  teknologi  informasi  pun  ikut berkembang  dengan  pesatnya.  Dengan  perkembangannya  tersebut,  berbagai macam  kegiatan  atau  pekerjaan  manusia  pun  sudah  dapat  digantikan  dengan mesin-mesin  otomatis.  Pada  awalnya  manusia  harus  mengeluarkan  kemampuan fisiknya  yang  cukup  besar  untuk  melakukan  kegiatan  atau  pekerjannya  tersebut, tetapi sekarang sudah tidak lagi. Perkembangan teknologi informasi sudah sangat diakui  dan  memberikan  manfaat  yang  besar  bagi  kehidupan  manusia. 1 Disadari atau tidak bahwa manusia di dunia ini tidak akan terlepas dari yang namanya dunia perekonomian.  Oleh  karena  itu  merupakan  salah  satu  fitrah  manusia  dalam menjalani  kehidupannya,  baik  ketika  manusia  itu  memposisikan  dirinya  sebagai konsumen (pemakai), maupun menjadi seorang produsen (penghasil). Dari sanalah kemudian  terjadi  saling  hubungan,  interaksi,  maupun  transaksi  yang  kemudian disebut proses jual beli.
Jual  beli  merupakan  salah  satu  bidang  muamalat  yang  paling  sering dilakukan  oleh  manusia.  Dalam  melakukan  jual  beli  tentu  saja  ada  aturanya  yang harus  dipenuhi.  Dalam  al-Qur’an,  al-Hadist  dan  kitab-kitab  fikih  yang  merupakan penjabaran dari al-Qur’an dan al-Hadist telah ditetapkan berbagai aturan tentang jual beli yaitu diantaranya kerelaan kedua belah pihak. Menurut Fuqoha, ijab dan qabul  adalah  salah  satu  dari  rukun  akad  jual  beli.  Bahkan  menurut  beberapa fuqoha  ijab  dan  Qabul  perlu  diungkapkan  secara  jelas  dalam  transaksi-transaksi yang  besifat  mengikat  dua  orang  contohnya  jual  beli  sewa  menyewa,  bercocok tanam,  atau  perusahaan  yang  lain-lain,  baik  dalam  urusan  kepentingan  sendiri maupun untuk kemaslahatan umum. 2
Salah  satu  perusahaan  yang  memadukan  antara  kemajuan  teknologi  dan perdagangan  adalah  perusahaan  minuman  yang  menggunakan  mesin  minuman otomatis  sebagai  alat  dalam  menjual  produknya  yang  rata-rata  adalah  minuman kemasan,  seseorang  tidak  perlu  lagi  membeli  di  toko  dan  berhadapan  dengan penjual,  cukup  memasukkan  uang  ke  dalam  mesin  dan  minuman  akan  keluar. Mesin tersebut dikenal dengan Vending Manchine atau jika diistilahkan mesin jual otomatis  adalah  mesin  yang  dapat  mengeluarkan  barang-barang  ringan  seperti
1 http://informatikatekhnolgi.blogspot.com/2012/09/pengaruh-teknologi-informasi-pada.html, diakss pada 27 Januari 2017
2 Sulaiman Rasjid, Fiqh Islam (Bandung: Sinar baru algensindo 2012), hlm. 278
makanan  dan  minuman  dan  berbagai  produk  lainnya  yang  dibutuhkan  oleh konsumen secara instan dan otomatis.
Dengan  memperhatikan  perkembangan vending  manchine di  dunia  yang semakin  pesat,  di  Indonesia  mesin vending diprediksi  akan  semakin  populer  dan semakin diterima di masyarakat. Sampai saat ini banyak perusahaan makanan dan minuman di Indonesia menggunakan mesin seperti vending. Layaknya penjual asli, mesin ini bekerja seperti layaknya manusia yang akan mengeluarkan barang yang kita  inginkan  dengan  cara  memasukkan  sejumlah  koin  maupun  uang  kertas  ke dalam  mesin  dan  mengikuti  langkah-langkah  yang  telah  ada  dan  secara  otomatis mesin  itu  akan  mengeluarkan  produk  yang  kita  inginkan.  Namun,  sebagaimana diketahui bahwa mesin adalah benda mati yang digerakkan secara otomatis. Mesin tidak  memiliki  akal  atau  kepekaan  sebagaimana  manusia.  Sehingga  tidak  bisa mengukur  kerelaan  ataupun  terpenuhinya  syarat  yang  berkaitan  dengan sighat akad dari jual beli tersebut.  Kitab-kitab fiqh mengenai transaksi tersebut dengan istilah bai’ al-mu’athah, yaitu jual beli yang dilakukan dimana pembeli mengambil barang dan membayar, tanpa perkataan (ijab dan qabul), sebagaimana seseorang membeli sesuatu yang telah diketahui harganya, Kemudian ia mengambilnya dari penjual  dan  memberikan  uangnya  sebagai  pembayar. 3 Kegiatan  seperti  ini  sering terjadi  di  supermarket-supermarket,  swalayan-swalayan,  atau  mesin  penjual otomatis.
Rukun  dan  syarat  jual  beli  menjadi  sebuah  tolak-ukur  sah  atau  tidaknya transaksi jual-beli tersebut. Menurut jumhur ulama rukun jual beli dalam Islam ada empat  yaitu,  Pertama akid (ada  penjual  dan  pembeli), Kedua Sighat (Lafadz  ijab dan qabul), Ketiga Ada  barang yang dibeli (Ma’qud alaih), dan Keempat ada nilai tukar  pengganti  barang. 4 Akan  tetapi,  bagaimana  dengan  rukun  jual  beli  dalam menggunakan Vending Manchine yang mana disana kita tidak dapat mendapatkan yang Pertama, tidak  ada  penjual, kedua tidak  ada  suatu sighat (ijab  qabul)  antar penjual dan pembeli, yang mana dalam hukum Islam (fiqh)  kedua unsur tersebut sangat menentukan sah atau tidaknya jual beli tersebut.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  penulis  menganggap  bahwa  jual  beli pada  mesin  otomatis  perlu  dikaji  ulang  untuk  mendapatkan  jawaban  tentang bagaimana  mekanisme  jual  beli  menggunakan vending  machine dalam  fiqh muamalah tersebut. Maka dari itu penulis tertarik untuk meneliti masalah tersebut dengan  mengkaji  literatur  tentang  mekanisme  pada  mesin  otomatis.  Atas  dasar itulah,  penelitian  ini  mencoba  mengankat  judul Mekanisme  Transaksi  Jual  Beli
3 Beni Ahmad Saebani, Filsafat Hukum Islam, (Bandung: Pustaka Setia, 2007), hlm. 298
4 Mardani, Hukum Perikatan Syariah di Indonesia, (Jakarta: Sinar Grafika, 2013), hlm. 87

## Vending Machine Dalam Perspektif Fiqh Muamalah
Produk  Minuman  dengan  Menggunakan  Vending  Machine  Perspektif  Fiqh Muamalah .  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  mekanisme transaksi  jual  beli  menurut  perspektif  Fiqh  Muamalah;  mengetahui  mekanisme transaksi  jual  beli Vending  Machine ;  dan  mengetahui  hukum  transaksi  jual  beli produk minuman menggunakan vending machine perspektif fiqh muamalah.
Metodologi Penelitian
Metode  pada  dasarnya  berarti  cara  yang  digunakan  mencapai  tujuan  oleh karena  itu  metode  ini  yang  digunakan  dalam  tulisan  ini,  adalah  metode  studi pustaka (Library  Research) .  Jenis  pendekatan  yang  digunakan  adalah  deskriptif kualitatif.  Penelitian  kualitatif  merupakan  penelitian  yang  menggunakan  latar alamiah,  dengan  maksud  menafsirkan  fenomena-fenomena  yang  terjadi  dan dilakukan dengan cara melibatkan berbagai metode yang ada. 5
Jenis data
Sebagai jawaban atas pertanyaan penelitian yang diajukan terhadap masalah yang  dirumuskan  dan  pada  tujuan  yang  telah  ditetapkan,  maka  jenis  data  yang dikumpulkan  dalam  penulisan  ini  adalah  data  kualitatif:    data  yang  digambarkan dengan  kata-kata  atau  kalimat.  Jenis  data  tersebut,  kemudian  diklasifikasikan sesuai  butir-butir  pertanyan  yang  diajukan,  serta  menghindarkan  dari  jenis  data yang  tidak  releven  dengan  pertanyaan  tersebut  walaupun  di  mungkinkan penambahan sebagai pelengkap.
Sumber data
Sumber  data  yang  dihimpun  dalam  penyusunan  tulisan  ini  terdiri  dari  dua macam sumber data, yaitu:
a. Sumber data primer ialah sumber data yang pokok yang dijadikan rujukan utama. Dalam penelitian ini sumber data primer adalah sebagai berikut:
 Ibnu Rusyd, Kitab Bidayatul Mujtahid , Analisa Fiqh Para Mujahid
 Kitab Undang-undang Hukum Perdata (KUHPerd) Pasal 1457 (Burgerlijk Wetboek/BW).
 Prof. Dr. H. Hendi Suhendi, M.S.i, Fiqh Muamalah.
 Enang Hidayat, M.Ag., Fiqh Jual Beli.
 Jamaludin el Limbangi, Pengantar Figh Muamalah .
5 Djam’an Satori dan Aan Komariah, metodologi  penelitian kualitatif, (Bandung: Alfabeta,  2011), hlm. 23
 Dan  buku-buku  lain  yang  berkaitan  dengan  muamalah  yang  akan dibahas mengenai mekanisme transaksi jual beli menggunakan vending machine.
b. Sumber data sekunder ialah sumber data pendukung artinya literatur yang mendukung atau melengkapi terhadap sumber data primer, yang berkaitan dengan masalah yng sedang diteliti.

## Teknik Pengumpulan data
Sebagai  suatu  penelitian  normatif  yang  bersumber  pada  bahan  bacaan, maka  teknik  pengumpulan  data  dalam  tulisan  ini  dilakukan  dengan  cara penelaahan  naskah,  terutama  berupa  studi  kepustakaan.  Teknik  ini  disesuaikan dengan  metode  penelitian  yag  digunakan.  Selanjutnya,  data-data  tersebut  dapat diidentifikasikan  untuk  membentuk  suatu  rumusan  data  yang  relevan  dengan masalah penelitian yang telah ditetapkan.
Analisis data
Setelah seluruh data yang dibutuhkan dalam penelitian skripsi ini terkumpul maka  selanjutnya  data-data  tersebut  diuraikan  melalui  dua  tahapan. Pertama, data-data yang telah terkumpul tersebut diseleksi, kemudian diklasifikasikan sesuai dengan  tema  pokok  masalah  penelitian. Kedua, sejauh  keadaan  memungkinkan akan  diusahakan  untuk  membandingkan  pemikiran  dan  ide-ide  para  pemikir lainnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN PENELITIAN
Pengertian Vending machine
Vending  machine adalah  mesin  yang  dapat  mengeluarkan  barang-barang seperti makanan ringan, minuman, dan produk konsumen lainnya untuk pelanggan secara  otomotis  membelinya.  Layaknya  penjual  asli,  mesin  ini  akan  sendirinya mengeluarkan  barang  yang  akan  kita  inginkan  setelah  kita  membayarnya  dengan cara memasukkan sejumlah koin maupun uang kertas.
Menurut  badan  pengawasan  makanan  dan  obat  Amerika  Serikat Vending machine adalah  sebuah  alat  untuk  melayani  diri  sendiri,  memasukkan  koin,  uang kertas,  kartu  atau  operasional  dalam  bentuk  lainnya,  yang  mana  akan mengeluarkan  makanan  tanpa  perlu  memasukkan/mengisi  alat  tersebut  pada setiap kali operasinya. Beberapa kata yang menjadi karakter vending machine yaitu
alat  yang  melayani  diri  sendiri  dan  mengeluarkan  produk  tertentu  yang  mana diinginkan, maksudnya adalah vending machine biasanya bekerja secara otomatis dimana konsumen tidak perlu mengisi alat tersebut setiap kali menggunakannya. 6 Sejarah vending  machine pertama  diperkirakan  telah  diciptakan  pada  abad pertama  oleh  seorang  asal  Alexandria  yang  bernama  Heron,  dan  baru dipopulerkan  seorang  asal  Inggris  bernama  Simeon  Denham.  Awalnya, vending machine hanya  digunakan  untuk  menjual  kartu  pos  dan  beserta  perangkonya. 7 Mesin  penjual  harus  menunggu  Era  Industri  sebelum  mereka  datang  dan menonjol.  Pada  Masa  Modern  yang  pertama  mesin  penjual  dioperasikan menggunakan  koin  diperkenalkan  di  London,  Inggris  pada  tahun  1880-an  awal, yaitu pengeluaran kartu pos. Mesin penjual otomatis pertama di Amerika Serikat di bangun  pada  tahun  1888  oleh  Thomas  Adams  Gum  Company,  menjual  permen karet pada platform kereta. Ide menambahkan permainan sederhana untuk mesin ini sebagai inisiatif lebih lanjut untuk menarik perhatian pembeli pada tahun 1897.
Pada  Desember  1970  Ussery  Industri  Dallas,  Texas  di  Dallas  bersepakat untuk  sesuatu  yang  baru  yaitu vending  machine yang  dapat  berbicara.  Dengan memasukkan  koin,  mesin  mengatakan  terima  kasih.  Jepang  memiliki  jumlah tertinggi vending mesin  perkapita 8 ,  dengan  sekitar  satu  mesin  untuk  23  orang. Kepadatan  penduduk  yang  tinggi.  Jepang,  biaya  tenaga  kerja  relatif  tinggi,  ruang terbatas,  selera  untuk  berbelanja  dengan  berjalan  kaki  atau  dengan  sepeda,  dan tingkat  rendah  vandalisme 9 dan  kejahatan  kecil,  menyediakan  lingkungan  yang subur  bagi  mesin  penjual.  Sementara  sebagian  besar  mesin  di  Jepang  dipenuhi dengan  minuman,  makanan  ringan,  rokok,  terkadang  menemukan  mesin  penjual yang  menjual  barang-barang  seperti  botol  minuman  keras,  kaleng  bir,  makanan goreng,  pakaian,  lobster  hidup,  daging  segar,  telur  dan  tanaman  pot.  Di  Jepang,
6 Fajarlusy “pengertian Vending machine” dalam
http://fajarlusy.wordpress.com/2010/11/17/apa-itu- vendng-machine -/,  diakses  pada  tanggal  10  Juli 2017
7 Petronela  Putri  “Sejarah Vending  machine ”  dalam  bobo.grid.id/index.php/Sejarah-Dan- Budaya/ Sejarah/Sejarah-vending-Machine-Mesin-Ajaib-Untuk Berbelanja diaskes pada tanggal 20 Juli 2017
8 Perkapita adalah besarnya pendapatan rata-rata penduduk di suatu Negara.
9 Vandalisme  adalah  Perbuatan  merusak  dan  menghancurkan  hasil  karya  seni  dan  barang berharga lainnya.

## Vending Machine Dalam Perspektif Fiqh Muamalah
vending machine yang dikenal sebagai (Jido-banbaiki) atau jido artinya “otomatis”;
hanbai atau “penjual”, dan ki atau “mesin”, (Jihanki) untuk pendek-pendek. 10
Ponsel  sekarang  dapat  digunakan  untuk  membayar  barang  yang  dibeli  dari mesin penjual otomatis lebih mudah. Pada tahun 2008, kartu cerdas yang disebut taspo  diterapkan  disebagian  besar  mesin  penjual  tembakau  di  seluruh  negeri untuk  membatasi  penjualan  rokok  dari  mereka.  Dari  mesin  seperti  ini  pembelian rokok  hanya  dapat  dilakukan  oleh  orang-orang  yang  memiliki  kartu,  yang dikeluarkan  untuk  orang  dewasa  (yang  dalam  kasus  Jepang,  adalah  20  tahun). Kartu ini dimiliki hingga sensor setelah uang di masukkan ke dalam mesin.
Jenis  umum  snack  bar  di  Belanda  disebut  automatis  dan  mirip  dengan sebuah  otomatis.  Ini  memiliki  dinding  dilapisi  dengan  mesin  koin  dioperasikan. Masing-masing  memiliki  deretan  vertikal  jendela  kecil,  dengan  makanan  ringan (biasanya panas) di belakang masing-masing, misalnya sebuah kroket, dan sebuah hamburger.
Setelah  memasukkan  koin  ke  dalam  slot,  seorang  individu  membuka  salah satu jendela dan menghilangkan snack. Mesin-mesin dipanaskan sehingga jajanan tetap  panas.  Belakang  mesin  dapur  di  mana  makanan  ringan  disusun,  dengan jendela  kecil  yang  kembali  diisi  dari  belakang.  Otomatis  atau  tidak  menyediakan kursi  untuk  pelanggan,  kadang-kadang  mesin  penjual  berada  dalam  dinding  luar, dan tidak disediakan tempat berteduh. Mesin penjual ini sering berada di stasiun kereta api atau di jalan-jalan yang ramai. 11
Selanjutnya vending  machine terus  mengalami  perkembangan  dari  sisi teknologi dari tahun ke tahun. Seperti dalam table berikut ini: 12 Tahun Kejadian 215 Sebelum Masehi Alat  untuk  mengeluarkan  air  suci  digunakan  di  tempat ibadah Mesir. 1076 Negara  Cina  memproduksi  alat  penjual  pensil  dengan 10 Reza,  “Apa  Itu  Jidouhanbiki”  dalam  http://www.bokunoblog.com/2009/02/about- Jidouhanbaiki Vending-Machine. html diakses pada 10 Juli 2017
11 Indra “Sejarah Vending Machine” dalam http://inventors.about.com/od/uvstartinvenions/a/vending.html  diakses  pada  tanggal
10 Juli 2017
12 Sejarah Vending machine http://www.vending machine.org/indekx.php/vending/history-of- vending-and-coffe-sevice
sistem koin. 1700 Mesin ekspresso pertama kali dikenalkan di Perancis. 1888 Perusahaan  Thomas  Adams  memasang  mesin  penjual permen karet di New York. 1901 Was  Satori  Kato  menciptakan”Just-add-bot-Water-Instan coffe di Chicago. 1926 Vending machine rokok pertama dipasarkan. 1930 Mesin  minuman  ringan  dalam  kemasan  dengan  pendingin es dipasarkan. 1950 Penjual Sandwich pertama dipasarkan. 1958 Vending machine milk Shake dipasarkan. 1960 Vending machine kopi dengan cangkir tunggal. 1963 Vending machine dengan sistem pemanas oven dipasarkan. 1972 Vending machine makanan ringan dipasarkan. 1978 Vending machine air dipasarkan. 1983 Vending machine kentang goreng dipasarkan. 1985 Vending  machine dengan  sistem  kredit/debit  card diperkenalkan. 1988 Vending Machie dengan penggiling kopi dipasarkan. 1991 Vending machine kopi dengan berbagai rasa diperkenalkan di pasaran. 1993 Vending  machine dengan  sistem  komunikasi  nirkabel diperkenalkan.
Melihat  sejarah  terdahulu  mengenai  perkembangan vending  machine , diketahuin  bahwa vending  machine telah  ada  215  sebelum  Masehi.  Tentu  saja, pada masa tersebut teknologi yang diadopsi tidak secangih pada zaman sekarang.
Namun Vending  machine secara  funsional  telah  digunakan.  Pada  tahap  awal, vending  machine telah  mengadopsi  sistem  pembayaran  dengan  uang  kertas hingga  menggunakan  kartu  debet/kredit.  Dari  segi  produk, vending  machine mengalami kemajuan dari tahun ke tahun. 13
Awalnya dari produk-produk yang sederhana seperti ada alat penjual pensil pada tahun 1076 hingga dengan produk yang variatif dengan teknologi yang lebih komplek di tahun 1990an. Tahun-tahun setelah 1993, vending machine mengalami
13 Eka,  “Sejarah vending  machine ”  dalam    http://ejoural.uajy.ac.id/4211/1/0mm01559.pdf, diakses pada tanggal 10 Juli 2017
beberapa  perkembangan  diantaranya  jenis  variasi  produk  yang  disediakan  lebih bervariasi.  Beberapa  contoh  seperti:  Koran,  kentang  goreng,  pizza,  rokok,  beras, foto, buku, DVD, es krim, mi instan, permen, mainan anak-anak, dan lain-lain.
Vending  machine melengkapi  saluran  distribusi  tradisional  dan  pemasaran untuk  meningkatkan  jangkauan  intesitas  jaringan  distribusi. Vending  machine jasanya  ditempatkan  di  ruangan  dan  pada  lingkungan  yang  tidak  dijaga  seperti: sudut ruangan pabrik/kantor, toko, ritel, stasiun, hotel, restoran, bandara maupun mall. Vending machine menjadi bernilai dimata konsumen karena kepraktisan dan penghematan waktu. 14
Rukun Vending Machine
1. Pembeli
Pembeli  yang  membeli  melalui  mesin  otomatis  ini  tidak  dibatasi umurnya,  siapa  saja  boleh  melakukan  membeli  lewat  mesin  otomatis, walaupun itu hanya anak-anak.
2. Ada alat tukar (uang dan barang).
Ada alat tukar disini yaitu pembeli memasukkan uang ke dalam slot yang telah disediakan oleh mesin otomatis tersebut, kemudian barang (minuman) akan menyusul melalui lewat slot bawah.

## Vending Machine di Indonesia
Sekarang  ini  kita  juga  dapat  menemukan vending  machine di  Indonesia, namun hanya  di beberapa tempat saja kita dapat menjumpainya, tidak seperti di Jepang  atau  Negara  maju  lainnya,  kita  dapat  menemukan Vending  Machine dengan  mudahnya. Vending  machine ada  di  Indonesia  umumnya  hanya  menjual minuman  saja  dan  minuman  yang  dijual  biasanya  minuman  sejenis  minuman kaleng  dan  botol. Vending  machine kebanyakan  didatangkan  atau  diimport  dari luar  negeri,  seperti  Jepang,  Korea,  China,  Amerika,  dan  lainnya.  Sebenarnya  di Indonesia ada perusahaan yang memproduksinya yaitu PT. Metec Semarang yang berlokasi di kawasan berikat Tanjung Emas Export Procesing Zone, Semarang Jawa Tengah.  Namun  Produk  yang  dihasilkan  diexport  lagi  dan  dipasarkan  di  Jepang, karena  perusahaan  ini  anak  cabang  dari  perusahaan  KUBOTA,  Japan  yang
14 Farid, “Sejarah Vending machine ”, dalam
http://en.wikipedia.org/wiki/vending_machineBaca, diakses pada tanggal 10 Juli 2017
meproduksi vending machine . 15 Dan ada pula perusahaan yang bergerak di bidang perdagangan  dan  jasa  khususnya  pengadaan vending  machine ,  yaitu  perusahaan PT. PUTRI AQUARIUS yang didirikan pada tanggal 29 maret 2011, dan berlokasi di pengudangan  Sun  Star  Motor  Blok  A  no.02  komplek  Surya  Inti  Permata  Raya Juanda Sidoarjo Jawa Timur.
Visi dan Misi perusahaan PT. PUTRI AQUARIUS adalah “menjadi perusahaan yang  unggul  dan  maju  dalam  bidang  perdagangan  dan  jasa  khususnya  dalam bidang vending machine yang dibutuhkan dalam dunia pelayanan jasa di Indonesia serta mampu menghadapi persaingan global”. Misi:
1. Mengutamakan mutu dan pelayanan demi kepuasan pelanggan.
2. Menjadi perusahaan yang andal dan terpercaya.
3. Menciptakan  peluang  dan  pertumbuhan  untuk  menjadi  perusahaan yang terbaik.
4. Mengembangkan karyawan yang berkompeten 16 .
5. Menciptakan lingkungan kerja yang harmonis dan sejahtera.
Macam-macam Vending machine yang ada di Indonesia Ada  berbagai  macam  bentuk  dan  keragaman vending  machine ,  baik  dalam segi  bentuknya  ataupun  barang-barang  yang  dijual  didalamnya.  Adapun vending machine yang ada di Indonesia (terlampir) diantaranya adalah:
1. Vending Machine minuman di Bandara Supadio Pontianak.
2. Vending Machine minuman di Bandara Soekarno Hatta Jakarta.
3. Vending Machine menyediakan Koran Jakarta Post di Stasiun Gambir.
4. Vending Machine yang menyediakan minuman cup di stasiun Gambir.
Gambar Vending machine pada zaman dahulu dan Sekarang Pada  zaman  dahulu  kala  sudah  ada  berbagai  macam vending  machine , berbagai kebutuhan akan tetapi dari operasionalnya saja, yang alat pembeliannya sebatas  koin.  Macam-macam vending  machine pada  zaman  dahulu  (terlampir) diantaranya:
a. Zaman Dahulu
1) Vending Machine yang menyediakan minuman hangat.
2) Vending machine yang menyediakan buah-buahan. 15 Yanto, “Vending machine Masuk Indonesia”, dalam
http://labsky2012.blogspot.com/2012/07/tugas-vending-masuk-Indonesia.html, diakses pada tanggal 13 Juli 2017
16 Berkompeten adalah berwewenang berkuasa (memutuskan, menentukan) sesuatu.

## Vending Machine Dalam Perspektif Fiqh Muamalah
3) Vending machine yang menyediakan bubur.
4) Vending machine yang menyediakan es krim.
b. Zaman Modern
Pada zaman sekarang sudah ada beraneka macam bentuk vending machine yang  ada di seluruh dunia, sekarang dalam pembelian produk  bisa menggunakan berbagai  macam  cara,  di  antaranya  bisa  menggunakan  dengan  uang  kertas  atau dengan  kartu  ATM,  diantaranya  adalah  sebagaimana  yang  ada  pada  macam- macam gambar vending machine modern di bawah ini 17 :
1) Vending Machine yang menyediakan minuman pepsi.
Jenis vending machine yang pertama yang akan dibahas yaitu inovasi terbaru yang  dikeluarkan  oleh  perusahaan  Pepsi  (terlampir).  Seperti  namanya vending di atas mengeluarkan minuman dari vending machine itu sudah biasa. Di zaman yang modern  ini,  pepsi  membangun  mesin  yang  pembelinya  dapat  menghadiahkan minuman Pepsi ke temannya.
Caranya  pembeli  akan  membayar  minuman  temannya,  lengkap  dengan memberikan nomor telephon atau email. Selanjutnya teman yang akan menerima hadiah  dapat  segera  memasukkan  kode  yang  dikirimkan  secara  otomatis  oleh pepsi  ke  nomor  telephon  atau  email  dari  yang  bersangkutan.  Setelah  itu,  pepsi yang  telah  diberikan  oleh  temannya  itu  pun  dapat  diambilnya.  Untuk vending machine Pepsi  sangatlah  cocok  untuk  pesta  ulang  tahun  teman  atau  saat  ada pengelaran sepak bola saat itu.
2) Vending Gadget.
Zoom sistem, perusahaan di balik konsep penjualan ritel diberbagai bandara, mall, dan lokasi lainnya di Amerika dan Jepang, mengusung konsep baru membeli gadget  (lampiran).  Salah  satu  tokonya  menjual  perangkat  elektronik  mulai  dari kamera digital, pemutar musik portable, komputer, dan aksesoris ponsel.
Bagi para pecinta gadget, sekarang tidak perlu lagi pergi ke dealer atau toko resmi untuk membeli gadget itu. Sudah ada vending gadget yang dapat membantu kalian dalam membeli gadget. Walaupun mungkin alat ini kalian tidak bisa memilih gadget atau mencobanya terlebih dahulu. Dan kita juga tidak tau apakah ada kartu garansi, surat-surat dan  manualnya apakah sudah tersedia dalam vending gadget ini. Tapi alangkah baiknya, sebaiknya bagi pecinta gadget langsung membelinya ke tempat  membelinya  atau  agen  resminya,  walaupun  memakan  biaya,  itu  akan
17 Amelia  Nurul,  “Sejarah  dan  Perkembangan vending  machine ”,  dalam  http://  //D:Sejarah
Vending machine /Sejarah Tugas 5 -  Perkembangan Vending machine .html, di akses pada tanggal 13 Juli 2017
seimbang dengan barang yang dibeli, keamanan, serta kelengkapan dari barang itu sendiri.
3) Vending Emas.
Umumnya,  emas  batangan  dapat  dibeli  dari  toko  atau  tempat  lain  yang memiliki lisensi 18 . Namun, karena jumlah peminat emas terus naik, TG-Gold-Super- Market, salah satu penjual emas batangan di Jerman, malah berencana memasang 500  mesin  penjual  emas  batangan  di  Jerman,  Australia,  dan  Swiss.  Mesin  yang mampu  menampung  1.500  keping  dalam  berbagai  ukuran  emas  ini  siap memberikan  apa  yang  anda  butuhkan.  Jika vending  machine ini  ditempatkan  di Indonesia, ini sangat rawan sekali dengan kejahatan perampokan.
4) Vending machine makanan hewan peliharaan.
Mesin penjua l otomatis yang dikembangkan Carlotta Lennox tahun 1998 ini merupakan  mesin  yang  berhubungan  dengan  hewan  peliharaan.  Ini  memperoleh respon  sanga  bagus.  Mesin  ini  menyediakan  aneka  mainan  untuk  hewan,  hingga makanan  hewan  atau  makanan  ringan  hewan.  mesin  ini  banyak  ditemukan ditempat-tempat yang terbuka untuk hewan peliharaan di Amerika Seikat.
Untuk  alat  ini  sangatlah  berguna  bila  ada  di  taman,  klinik  hewan,  sampai penitipan  hewan,  karena  dapat  mempermudah  bagi  pencinta  hewan  untuk membeli produk hewan kesayangan.
5) Vending sepeda.
Mesin ini untuk menyewakan sepeda dan dikembangkan oleh konsultan Post dan  Dekker  konsultan  di  Amsterdam,  Belanda.  Sistem  ini  memungkin  penyewa menaruh  sepeda  ditempat  manapun  yang  memiliki  alat  ini.  Dengan  dilengkapi Radio  Frequency  Identification (RFID) 19 ,  maka  sepeda  bisa  dilacak  dan  tidak mungkin dibawa pulang ke rumah anda.  Untuk alat ini, sangatlah berguna bila ada di  Ancol,  Taman  Safari  Indonesia,  Taman  Bungkul  yag  ada  di  Surabaya  atau tempat-tempat  rekreasi  lainnya.  Karena  dapat  meminjam  sepeda  untuk berkelilling-keliling kawasan tersebut. 20
18 Lisensi  secara  umum  dapat  diartikan  pemberian  izin,  hal  ini  termasuk  dalam  sebuah perjanjian. Definisi  lain  menyebutkan  yaitu pemberian  izin dari pemilik barang/jasa kepada pihak yang menerima lisensi untuk menggunakan barang atau jasa yang dilisensikan.
19 RFID atau Identifikasi Frekuensi Radio adalah untuk menyimpan dan mengambil data jarak jauh.
20 Rudi ”6 Inovasi terbaru Vending machine ” dalam
http://www.ceriwis.web.id/lounge/946864wow-inilah-6-inovasi-terbaru-mesin-penjual.html diakses pada 11 Juni 2014.

## Vending Machine Dalam Perspektif Fiqh Muamalah

## Mekanisme Transaksi Jual Beli Vending Machine
Mekanisme  atau  cara  transaksi  menggunakan  mesin  otomatis (vending machine) sama  saja  dengan  cara  melakukan  transaksi  melalui  mesin  ATM,  cuma perbedaannya  mesin  otomatis (vending  machine) mengeluarkan  minuman  dari slot bawah, sedangkan mesin ATM mengeluarkan uangnya melalui slot tengah.
Memberikan  kepuasaan  kepada  pelanggan  adalah  merupakan  salah  satu strategi  dalam  berbisnis  yang  dipakai  pada  zaman  yang  modern  sekarang  ini. Dengan  menjaga  kepuasan  pelanggan  yang  diharapkan  oleh  para  perbisnis  yang terjadi  antara  penjual  dan  pembeli  yang  akan  berkelanjutan  terus  menerus membeli  produk  pada  penjual,  sehingga  penjual  menjalankan  bisnis  yang  sedikit demi sedikit berkembang.
Akad merupakan suatu perikatan antara ijab dan qabul. Akad terjadi antara kedua  belah  pihak  dengan  antar  suka  sama  suka  atau  suka  rela  yang  mana  akan menimbulkan  hak  dan  kewajiban  atas  masing-masing  secara  timbal  balik, ketentuan  akad  yaitu  harus  adanya  kerelaan  antara  kedua  belah  pihak  tersebut yang  melakukan  akad.  Sehingga  terjadilah  sahnya  suatu  akad  transaksi  yang terjadi. Oleh karena itu para fuqaha memandang faktor yang paling utama dalam melakukan  transaksi  tersebut,  dimana  transaksi  tidak  dipandang  sah  kecuali dengan akad yang dilakukan kedua belah pihak.
Pada  dasarnya  setiap  akad  jual  beli  harus  memenuhi  empat  unsur diantaranya  adalah  orang  yang  melakukan  akad  yaitu  penjual  dan  pembeli,  ada ijab  dan  qabul,  ada  barang  yang  dijual  belikan  dan  adanya  alat  tukar  sebagai pengganti  barang  tersebut.  Keempat  unsur  tersebut  harus  dipenuhi  dalam melakukan  jual  beli.  Jika  salah  satu  unsur  tersebut  tidak  dipenuhi  maka  akad dianggap tidak sah.
Terkait  dengan  jual  beli  produk  minuman  menggunakan vending  machine pihak  yang  melakukan  adalah  benda  mati  (mesin)  sebagai  penjual,  dan  pembeli minuman  menggunakan  mesin  otomatis,  sedangkan  barang  yang  dijual  belikan yaitu minuman yang berbentuk botol maupun kaleng dan alat tukar yang berupa uang yang dilakukan pembayaran secara tunai.
Cara melakukan transaksi jual beli  minuman menggunakan mesin otomatis, yaitu:
1. Masukkan  uang  kertas  rupiah  atau  uang  logam  sesuai  dengan  harga minuman yang kita inginkan (posisi uang lurus tidak terlipat).
2. Pilih  salah satu jenis minuman yang tertera di vending  machine sesuai dengan harga dan keinginan anda.
3. Lalu tekan tombol berkode minuman tersebut.

## Vending Machine Dalam Perspektif Fiqh Muamalah
4. Tunggu  beberapa  saat  kemudian, vending  machine akan  bekerja mengeluarkan minuman.
5. Kemudian  langkah  yang  terakhir,  ambil  minuman  dalam  tempat  yang sudah disediakan oleh mesin untuk pengambilan barang.
Mekanisme Transaksi Jual Beli menurut Perspektif Fiqh Muamalah
Jual  beli  yaitu  suatu  perjanjian  tukar-menukar  benda  atau  barang  yang lainnya  yang  memenuhi  syara’  dan  secara  ridha  antara  kedua  belah  pihak.  Yang mana  pihak  satu  menerima  barang  yang  diinginkan  dan  pihak  yang  kedua memberikan  alat  tukar  yang  lainnya  (misalnya  uang,  perak,  emas,  dan  lain sebagainya).
Dalam  jual  beli  ada  beberapa  rukun  yang  harus  dipenuhi.  Rukun  yaitu sesuatu  yang  harus  ada  saat  melakukan  transaksi,  jika  tidak  maka  transaksi tersebut  dianggap  batal.  Rukun  yang  harus  ada  dalam  bertransaksi  diantaranya: Pertama ,  adanya  orang  berakad  (penjual  dan  pembeli). Kedua, ada  sighat  (ijab qabul). Ketiga, ada barang yang dibeli (ma’qud alaih). Dan yang keempat yaitu ada nilai tukar pengganti barang tersebut. Jika rukun tersebut tidak ada dalam jual beli maka tidak sah jual beli tersebut.
Mekanisme  atau  cara  transaksi  dalam  fiqh  muamalah  ada  beberapa  syarat diantaranya yaitu:
1. Saling rela antara kedua belah pihak, kerelaan antara kedua belah pihak untuk melakukan transaksi secara mutlak.
2. Pelaku akad hendaknya memenuhi syarat yaitu:
a. Berakal, dan menjalankan agama serta mengelola hartanya dengan baik,  jadi  orang  yang  gila  tidak  akan  sah  dalam  melakukan  proses jual  belinya.  Adapun  jual  beli  dilakukan  orang  mabuk  hukumnya sah, namun dia berdosa serta mendapat denda. 21 b. Dengan  kehendak  sendiri  bukan  di  paksa.  Akad  jual  beli  yang dilakukan  oleh  orang  yang  dipaksa  menjual  hartanya  hukumnya adalah  tidak  sah.  Jika  paksaan  itu  dapat  dibenarkan  oleh  hukum, seperti perintah menjual seluruh asset peminjam oleh hakim untuk melunasi  utangnya,  tindakan  itu  sah.  Ucapan  orang  yang  dipaksa secara ilegal tidak mempunyai akibat hukum apapun, kecuali dalam masalah  shalat.  Shalat  dihukumi  batal  disebabkan  unsur  paksaan tersebut, menurut pendapat ashah. Perbuatan orang yang dipaksa
21 Wahbah zuhaili, Fiqh Imam Syafi’I mengupas masalah Fiqhiyah Berdasarkan Al-Qur’an dan Hadits 2, terj. Muhammad Afifi dan Abdul Hafiz, (Jakarta: Penerbit Almahira, 2010), hlm. 670
juga  tidak  mempunyai  akibat  hukum  apapun,  kecuali  dalam  kasus menyusui,  hadats,  talak,  dan  tidak  berdiri  dalam  shalat  fardhu padahal dia mampu. 22
c. Baligh  (berumur  15  tahun  ke  atas/dewasa),  anak  yang  belum sampai umur tidaksah jual belinya.
3. Harta  yang  menjadi  objek  transaksi  merupakan  kepunyaan  si  penjual, kepunyaan yang diwakilinya, atau yang mengusahakannya.
4. Barang  itu  ada,  atau  tidak  ada  di  tempat,  tetapi  pihak  penjual menyatakan kesanggupannya untuk mengadakan barang tersebut. 23
5. Yang  menjadi  objek  transaksi  adalah  barang  yang  dibolehkan  agama. Maka  tidak  boleh  menjual  barang  haram  seperti khamar (minuman keras) dan lain-lain.
6. Ada  manfaatnya.  Tidak  boleh  menjual  sesuatu  yang  tidak  ada manfaatnya. Jual beli barang yang tidak berguna tidak sah, seperti jual beli  serangga  atau  binatang  buas.  Juga  tidak  sah  jual  beli  dua  biji gandum  dan  sejenisnya,  seperti  jual  beli  satu  biji  gandum  dan  sebiji kurma karena belum memenuhi asas manfaatnya.
7. Barang itu dapat diserahkan. Tidak sah menjual suatu barang yang tidak dapat  diserahkan  kepada  yang  membeli.  Misalnya  ikan  dalam  laut, barang  rampasan  yang  masih  berada  di  tangan  yang  merampasnya, barang  yang  sedang  dijaminkan,  sebab  semua  itu  mengandung  tipu daya.
8. Objek  jual  beli  diketahui  oleh  kedua  belah  pihak  saat  akad.  Jadi  tidak sah jual beli ketika barang yang dijual tidak memiliki kejelasan. Pembeli harus  melihat  terlebih  dahulu  barang  tersebut. 24 Tidak  dan  harus mengetahui  dari  segala  segi  melainkan  cukup  dengan  melihat  wujud barang yang kasat mata, atau menyebut kadar dan ciri-ciri barang yang dijual dalam tanggungan (pemesanan) agar masing-masing pihak tidak terjebak dengan gharar. 25
9. Harga harus jelas saat transaksi.
Analisis  Hukum  Transaksi  Jual  Beli  Produk  Minuman Vending  Machine Perspektif Fiqh Muamalah.
22 Wahbah Zuhaila, Ibid, hlm. 670
23 Jamaludin el Limbangan, Ibid, hlm. 43
24 Mardani, Fiqh Ekonimi Syariah: fiqh Muamalah, (Jakarta: Kencana 2012), hlm. 105
25 Wahbah Zuhaili, Ibid, hlm. 625
Dalam  jual  beli  mempunyai  hikmah  atau  manfaat  bagi  para  pihak  dalam melakukan  transaksi  jual  beli,  pihak  yang  melakukan  transaksi  jual  beli  dapat menjalin  cinta  kasih  di  antara  sesama  manusia  (penjual  dan  pembeli).  Dalam perspektif  hukum  Islam,  jual  beli  tidak  hanya  mencari  keuntungan  sepihak  saja, tetapi  jual  beli  juga  bertujuan  untuk  membangun  hubungan  silaturahmi  antara pihak  penjual  dan  pembeli.  Karena  itulah  maka  dalam  melakukan  akad  jual  beli sebaiknya  pihak  penjual  dan  pembeli  merasa  senang  dalam  melakukan  akad  jual beli  tersebut,  karena  kedua  belah  pihak  tersebut  dapat  saling  menguntungkan yang mana penjual bisa mendapatkan uang atas pertukaran barang tersebut, dan pembeli  mendapatkan  barang  yang  diinginkannya.  Dan  jangan  sampai  saat  atau setelah  melakukan  transaksi  tersebut  ada  pihak  yang  merasa  kecewa  atau  tidak puasnya dalam pelayanan tersebut yang dilakukan penjual dan pembeli.
Berkenaan  dengan  jual  beli  melalui  mesin  otomatis (vending  machine) adakalanya saat pembeli membeli minuman melalui vending machine barang yang kemudian  keluar  tidak  sesuai  dengan  yang  dijanjikan,  atau  bahkan  barang  yang diinginkannya tidak keluar  karna mesin kurangnya perbaikan yang secara  khusus. Dan pembeli akan merasa ada penyesalan pada salah satu pihak, yang mana nanti akan  menimbulkan  kemarahan,  kekecewaan,  kedengkian,  dan  lain  sebagainya. Maka dalam hukum Islam menetapkan adanya syarat yang terdapat dalam rukun jual beli agar dapat tegaknya kerukunan, kemaslahatan, dan keharmonisan dalam hubungan antara sesama manusia.
Suatu  jual  beli  tidak  sah  bila  tidak  terpenuhi  dalam  suatu  akad  yang  mana dijelaskan  diatas.  Dalam  pelaksanaan  jual  beli  melalui  mesin  otomatis (vending machine) penjual  memberi  kesempatan  kepada  para  pembeli  untuk  memilih minuman  kemasan  sesuai  yang  diinginkannya  dengan  melihat  pada  sisi  luar minuman kemasan tersebut.
Membeli minuman dari mesin, atau jual beli melalui internet hukumnya sah dan sebagian ulama mensyaratkan barang yang dijual bukan emas dan perak dan harus memenuhi prinsip dasar jual beli yaitu:
1. Tidak ada unsur penipuan.
2. Barang yang dijual diketahui dengan jelas oleh pembeli.
3. Barang yang dijual bukan barang yang haram.
4. Bukan riba.
Hampir semua ulama kontemporer sepakat atas bolehnya transaksi melalui internet,  mesin  ATM,  mesin  otomatis (vending  machine) yang  mana  mesin otomatis  menjual  minuman  pepsi,  cola-cola,  dll,  atau  koran  dan  majalah.  Salah satunya  fatwa  dari  Dr.  Ali  Jumah  Muhammad,  Mufti  Universitas  Al-Azhar  Mesir.
Dalam fatwanya no 2785 tahun 2005 menyatakan:
يِمرل ارعلا  ِت  رلا ارص ِِّت ِلاا ِلِئ ارس رو ْنِم ٌةرلْ يِس رو ُتْن ررتَْنِلاا ا  ِلِئ ارسرو ْنرع ِة هِْلْ ا ِهِذره ْنِم ُفلرتْرتَ  رلا ِة ا ُمْكُح رو . ِل ارصِِّت  ِلِئ ارس رو ْنِم اره ُْيْرخ رو ُسِك ارفلارو ُسِك ارفلارو,ُفِت ارلها ُلْثِم ى ررْخ ُلأا  ِل ارصِِّت  ِلا ِة ي ِر ارجِِّتلا  ِت رلارم ارعُلما  ِفِ ِلِئ ارس رولا ِهِذره ُم اردْخِتْس ُلِمرتْشرت  رلا ِةرقْ ي ِررطِب ُم ِدْخرتْشرت ْترن ارك  رتَرم اررنَ رأ ِم ارْتْ ِِلأا  ِلِصارو  تل ارو ِعرلِِّسل ا ِض ْررعِل ةرح اربُم اًق ْرُط  ْترن ارك ِِّشرغ ْورا ٍةرل ارهِج ْورأ ِرْي ِرْغر ت رلرع ِت ارقرف صلا
ِفِ ارهِم اردْخِتْسا ُنِكُْيُرو ,ِة يِر ارجِِّتلا ارِِ  ِفْي ِرْع  تلاو ِعرلِِّسلا رلرع ِةرلرلا  دلاُر ِِّوردُب ِم اريِقلا ِْيِْسْير تِل  ِترط ارس رولا ُ ت  ْترن ارك  رتَرم  ِترنْرتَْنِلأا رلرعِةرمِِّدرقُلما  ِتارمردُلخا  ركِلارذركرو  ِطِبارورض ْنِم ُهررركرذ رقربرسارم  ِم اِزِِّتلرا رعرم
ْنرع ُُِِّببرنَ رنَِبرو .ٍعِقارو ُتْنررتَْنِلأا رم اردْخِتْسا  نِارف :رقربرس ارم رلرع ٍء ا - ِةريِلْو دلا  ِتريِلْو دلا  ِتارمْوُلْعرلماُةركربرش - رلرعِةرلرلا دلِل
ْررشُزِئ ارج  ِلرلاْغِتْسِلاارو  ِِّشِلخارو ِةرلارهِلْاروِرْيِرْغ  تلاِءارفِتْنِا رعرم  ِتارقرف صلا ُدْقرعِْيِْسْير ترو ِعرلِِّسلا
ًع ُمْكُح  ركِلارذركرو ,ا ٍقارو ْنرعٌةرئِبْنَُم ْترناركارذِا  ِتارمردُلخا
Internet  dan  sarana  komunikasi  global  tidak  berbeda  dari  sisi  ini  untuk  alat komunikasi lain seperti telephon, teleks, faks, dan sarana komunikasi lainnya. Dan aturan  pengunaan  metode  ini  dalam  transaksi  komersial  itu  ketika  digunakan dengan cara yang tidak termasuk ajakan atau kebodohan atau tipu yaitu cara yang diizinkan  untuk  melihat  barang  dan  komunikasi  untuk  menyelesaikan  transaksi bisni, dan dapat digunakan dalam mediasi untuk memfasilitasi peran penting pada barang dan mempublikasikan dengan komitmen pertukaran tersebut di atas serta layanan yang di tawarkan di internet ketika dapat diprediksi oleh akal. Berdasarkan hal  tersebut:  pengguna  internet-jaringan  informasi  internasional-untuk menunjukkan  pada  barang  dan  memfasilitasinya  dengan  membuat  kesepakatan tidak  adanya  korupsi  dan  kebodohan,  penipuan,  dan  eksploitasi  secara  hukum, serta aturan layanan jika prediktor untuk kondom. 26
Berkenaan  dengan  permasalahan  jual  beli  minuman  kemasan  pada  mesin otomatis (vending  machine) sebagian  ulama  yaitu  Hanafiyah,  Malikiyah,  dan Hambali  menyatakan  bahwa  ada  dua  bentuk  akad  jual  beli,  perkataan  dan perbuatan. Bentuk perkataan semisal dengan ucapan penjual “saya jual barang ini padamu”,  dan  pembeli  menerima  dengan  mengucapkan  “saya  beli  barang  ini darimu  atau  saya  terima”.  Sedangkan  bentuk  perbuatan  dikenal  dengan  istilah “mu’athoh”. Bentuknya  adalah  seperti  pembeli  cukup  meletakkan  uang  dan penjual menyerahkan barangnya. Transaksi mu’athah ini biasa kita temukan dalam transaksi di pasar, supermarket, dan mall-mall. Transaksi mu’athah bisa dalam tiga bentuk:
26 Syed  Hasan  Al  Jufri,  Hukum  Jual  Beli  via  Internet  dan  mesin  Minuman, http://www.alkhoirot.net/2012/12/hukum-jual-beli-via-internet-dan-mesin.html.  Diakses  pada tanggal 19 Agustus 2017

## Vending Machine Dalam Perspektif Fiqh Muamalah
1. Penjual mengatakan “saya jual”, dan pembeli cukup mengambil barang dan meyerahkan uang.
2. Pembeli mengatakan “saya beli”, dan penjual menyerahkan barang dan menerima uang.
3. Penjual  dan  pembeli  tidak  mengatakan  ucapan  apa-apa,  si  pembeli cukup menyerahkan uang dan si penjual menyerahkan barang.
Ulama Syafi’iyah melarang bentuk perbuatan dalam ijab dan qabul. Mereka beralasan  bahwa  perbuatan  tidak  menunjukkan  adanya ‘iwadh atau  timbal  balik. Sehingga  jual  beli mu’athah semacam  ini  menurut  ulama  Syafi’iyah  tidaklah  sah. Asy Syairozi mengatakan “Tidaklah sah akad jual beli kecuali adanya ijab dan qabul. Adapun  akad mu’athah tidaklah  sah  dan  tidak  disebut  jual  beli.”  Imam  Nawawi menegaskan tentang perkara ini, “pendapat yang masyhur dalam madzhab Syafi’i, jual  beli  tidaklah  sah  kecuali  dengan  adanya  ijab  da  qabul.  Sedangkan  jual  beli mu’athah tidaklah sah baik bentuknya maupun banyaknya.” 27
Pendapat  terkuat  hal  ini  adalah  ijab  dan  qabul  boleh  dan  sah  dengan perbuatan  dengan  alasan: Pertama, Allah  membolehkan  jual  beli  dan  tidak membatasinya dengan bentuk akad tertentu, Allah berfirman dalam Qur’an Surah Al-Baqarah (2) : 275, sebagai berikut:
                                                  
“Orang- orang yang  makan  (mengambil)  riba  tidak  dapat  berdiri  melainkan seperti  berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan)  penyakit gila.  Keadaan  mereka  yang  demikian  itu,  adalah  disebabkan  mereka  berkata (berpendapat),  Sesungguhnya  jual  beli  itu  sama  dengan  riba,  Padahal  Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai  kepadanya  larangan  dari  Tuhannya,  lalu  terus  berhenti  (dari mengambil  riba),  Maka  baginya  apa  yang  telah  diambilnya  dahulu  (sebelum datang larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali
27 An-Nawawi, Al-majmu, Juz 9, (Jeddah: Maktabah Al-Irsyad, t,th). Hlm. 115-116
(mengambil  riba),  Maka  orang  itu  adalah  penghuni-penghuni  neraka  mereka kekal di dalamnya. 28
Kedua, sesuai urf (kebiasaan)  dengan  si  pembeli  menerima  barang  dan penjual  mengambil  uang,  maka  itu  sudah  menunjukkan  ridho  keduanya.  Jika dengan  perkataan  dianggap  ridho,  maka  dengan  perbuatan  bisa  teranggap  pula, sebagaimana firman Allah dalam Qur’an An-Nisa (4) : 29 yaitu:
                         
“Hai  orang-orang  yang beriman ,  janganlah  kamu  saling  memakan  harta sesamamu  dengan  jalan  yang  batil,  kecuali  dengan  jalan  perniagaan  yang Berlaku  dengan  suka  sama-suka  di  antara  kamu.  dan  janganlah  kamu membunuh dirimu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.” Sehingga dari sini mengenai jual beli yang berlaku di pasar, supermarket, dan mall  tanpa  adanya  ucapan  apa-apa,  cukup  saling  ridho  dengan  si  penjual menyerahkan barang dan si pembeli menyerahkan uang, maka itu sudah dianggap sah.
Berdasarkan wawancara 29 penulis menyatakan: Disini pembeli dapat melihat secara langsung barag dan minuman kemasan tersebut karena kemasan tersebut kemasannya  berupa  kemasan  transparan  atau  bening,  tetapi  masih  belum  bisa dikonsumsi  terlebih  dahulu.  Untuk  kesempatan  memilih  minuman  kemasan menjadi  prioritas  utama  dala  pelayanan.  Apabila  pembeli  suka  maka  pembeli dapat  melanjutkan  akadnya  dan  dapat  mulai  dikonsumsi  dengan  membuka kemasan  segelnya.  Jika  pembeli  tidak  suka  terhadapmacam-macam  minuman kemasan tersebut yang tersedi maka akad dapat dibatalkan.
Hukum Islam hal tersebut tidak bertentangan, karena dalam pelaksanaannya penjual  memberi  kesempatan  kepada  pembeli  untuk  melakukan  apa  yang dikehendaki untu meneruskan atau membatalkan akad jul beli. Akan tetapi ada hal yang  menjadi  masalah,  jika  pembeli  meneruskan  akadnya  dan  benar-benar  jadi pembeli minuman kemasan ketika:
28 Kementrian Agama RI, (Bandung: Syamil Qur’an, 2012), cet-I, Hlm. 47
29 Bapak Edi, Wawancara, Penjaga Terminal 1A, (Jakarta), 9 Juni 2017

## Vending Machine Dalam Perspektif Fiqh Muamalah
a. Konsumsi melakukan transaksi dengan  mesin tersebut serta kemudian uang yang sudah dimasukkan dan barang tidak keluar, maka konsumen kesulitan melakukan complain, karena mesin tersebut tidak terjaga.
b. Konsumen  melakukan  transaksi  dengan  mesin  tersebut,  setelah  itu minuman  kemasan  tersebut  akan  di  konsumsi,  tidak  masalah  jika minuman  kemasan  tersebut  saat  dikonssumsi  tidak  layak,  akan  tetapi menjadi  masalah  jika  sebaliknya,  kemasan  yang  bersegel  terlanjur dibuka  ternyata  minuman  kemasan  tersebut  tidak  dapat  dikonsumsi (kadaluarsa).
Dalam peristiwa tersebut maka bertentangan dengan syarat sahnya jual beli, sebab  dalam  jual  beli  menurut  hukum  Islam  tidak  boleh  adanya  unsur  penipuan atau  objek  transaksi  harus  jelas  atau  terjamin  kualitasnya.  Karena  harus  jelas segala seluk-beluknya tentang barang yang diperdagangkan, maka sebaiknya suatu barang dagang kemasannya dibuat secara tidak bersegel. Dan untuk mesin penjual dapat lebih peka dalam membaca uang yang dimasukkan oleh konsumen. Semua itu  sebaiknya  dilakukan  oleh  pihak  produsen  untuk  menghindari  keragu-raguan pembeli  jika  ingin  membeli  hasil  produksinya.  Dan  pihak  produsen  diharapkan meningkatkan  kinerja  dalam  tes  uji  coba  sebelum  layak  dagang  barang produksinya agar tidak merugikan pihak konsumen.

## SIMPULAN
Dari  uraian  yang  telah  disampaikan  dalam  penelitian  ini  melalui  bab sebelumnya kemudian dapat di ambil beberapa simpulan, yaitu: Mekanisme atau cara  transaksi  jual    beli  produk  minuman  menggunakan  mesin  otomatis (vending machine) hampir  sama  dengan  cara  pengoperasian  mesin  ATM,  pemilik  mesin telah  mencantumkan  mekanisme  transaksi  jual  beli  minuman  kemasan  dalam mesin  otomatis (vending  machine) dimana  didalamnya  terdapat  harga  pada masing-masing  produk,  atau dengan kata lain  ada  kesepakatan bahwa konsumen setuju terhadap segala keputusan sepihak yang diambil oleh produsen.
Dalam transaksi jual beli menurut Fiqh Muamalah ada beberapa rukun yang harus  di  penuhi  yaitu  adanya  orang  yang berakad (penjual  dan  pembeli),  ada Sighat (ijab  dan  qabul),  ada  barang  yang  dibeli,  dan  ada  nilai  tukar  pengganti barang tersebut. Jika empat rukun tersebut tidak lengkap, maka jual beli tersebut tidak sah.
Analisis  hukum  mekanisme  transaksi  jual  beli  produk  minuman  dengan menggunakan vending  machine dalam  perspektif  fiqh  muamalah , dalam pandangan fiqh Muamalah dan pandangan Islam, Membeli minuman dari internet atau dari mesin otomatis hukumnya sah selama memenuhi prinsip dasar jual beli
yaitu:  Tidak  ada  unsur  penipuan,  barang  yang  dijual  diketahui  dengan  jelas  oleh pembeli,  barang  yang  dijual  bukan  barang  yang  haram  dan  bukan  riba.  Transaksi seperti  ini  menurut  sebagian  ulama  yaitu  Hanafiyah  Malikiyah,  dan  Hambali membolehkan  jual  beli  seperti  ini.  Sedangkan  menurut  madzhab  Syafi’i,  jual  beli tidaklah sah kecuali dengan adanya ijab dan qabul.
DAFTAR PUSTAKA http://informatikatekhnolgi.blogspot.com/2012/09/pengaruh-teknologi-informasi- pada.html, diakss pada 27 Januari 2017 Sulaiman Rasjid, Fiqh Islam (Bandung: Sinar baru algensindo 2012), hlm. 278 Beni  Ahmad  Saebani,  Filsafat  Hukum  Islam,  (Bandung:  Pustaka  Setia,  2007),  hlm. 298
Mardani, Hukum Perikatan Syariah di Indonesia, (Jakarta: Sinar Grafika, 2013), hlm. 87
Djam’an  Satori  dan  Aan  Komariah,  metodologi  penelitian  kualitatif,  (Bandung:
Alfabeta, 2011), hlm. 23 Fajarlusy “pengertian Vending machine” dalam http://fajarlusy.wordpress.com/2010/11/17/apa-itu-vendng-machine-/, diakses
pada tanggal 10 Juli 2017 Petronela Putri “Sejarah Vending machine” dalam bobo.grid.id/index.php/Sejarah- Dan-Budaya/  Sejarah/Sejarah-vending-Machine-Mesin-Ajaib-Untuk  Berbelanja diaskes pada tanggal 20 Juli 2017 Perkapita adalah besarnya pendapatan rata-rata penduduk di suatu Negara.
Vandalisme  adalah  Perbuatan  merusak  dan  menghancurkan  hasil  karya  seni  dan barang berharga lainnya.
Reza, “Apa  Itu  Jidouhanbiki”  dalam  http://www.bokunoblog.com/2009/02/about- Jidouhanbaiki Vending-Machine. html diakses pada 10 Juli 2017 Indra “Sejarah Vending Machine” dalam http://inventors.about.com/od/uvstartinvenions/a/vending.html  diakses  pada tanggal 10 Juli 2017 Sejarah Vending machine http://www.vending machine.org/indekx.php/vending/history-of-vending-and-coffe-sevice Eka, “Sejarah vending machine” dalam http://ejoural.uajy.ac.id/4211/1/0mm01559.pdf, diakses pada tanggal 10 Juli 2017 Farid, “Sejarah Vending machine”, dalam http://en.wikipedia.org/wiki/vending_machineBaca,  diakses  pada  tanggal  10  Juli 2017 Yanto, “Vending machine Masuk Indonesia”, dalam http://labsky2012.blogspot.com/2012/07/tugas-vending-masuk-Indonesia.html, diakses pada tanggal 13 Juli 2017
Berkompeten  adalah  berwewenang  berkuasa  (memutuskan,  menentukan) sesuatu.
Amelia  Nurul,  “Sejarah  dan  Perkembangan  vending  machine”,  dalam  http:// //D:Sejarah  Vending  machine/Sejarah  Tugas  5  -    Perkembangan  Vending machine.html, di akses pada tanggal 13 Juli 2017
Lisensi  secara  umum  dapat  diartikan  pemberian  izin,  hal  ini  termasuk  dalam sebuah  perjanjian.  Definisi  lain  menyebutkan  yaitu  pemberian  izin  dari  pemilik barang/jasa kepada pihak yang menerima lisensi untuk menggunakan barang atau jasa yang dilisensikan.
RFID  atau  Identifikasi  Frekuensi  Radio  adalah  untuk  menyimpan  dan  mengambil data jarak jauh.
Rudi ”6 Inovasi terbaru Vending machine” dalam http://www.ceriwis.web.id/lounge/946864wow-inilah-6-inovasi-terbaru-mesin- penjual.html diakses pada 11 Juni 2014.
Wahbah  zuhaili,  Fiqh  Imam  Syafi’I  mengupas  masalah  Fiqhiyah  Berdasarkan  Al- Qur’an  dan  Hadits  2,  terj.  Muhammad  Afifi  dan  Abdul  Hafiz,  (Jakarta:  Penerbit Almahira, 2010), hlm. 670 Wahbah Zuhaila, Ibid, hlm. 670 Jamaludin el Limbangan, Ibid, hlm. 43 Mardani, Fiqh Ekonimi Syariah: fiqh Muamalah, (Jakarta: Kencana 2012), hlm. 105 Wahbah Zuhaili, Ibid, hlm. 625
Syed  Hasan  Al  Jufri,  Hukum  Jual  Beli  via  Internet  dan  mesin  Minuman, http://www.alkhoirot.net/2012/12/hukum-jual-beli-via-internet-dan-mesin.html. Diakses pada tanggal 19 Agustus 2017 An-Nawawi, Al-majmu, Juz 9, (Jeddah: Maktabah Al-Irsyad, t,th). Hlm. 115-116 Kementrian Agama RI, (Bandung: Syamil Qur’an, 2012), cet-I, Hlm. 47 Bapak Edi, Wawancara, Penjaga Terminal 1A, (Jakarta), 9 Juni 2017