## PENGEMBANGAN INSTRUMEN SIKAP SPIRITUAL PADA SISWA SEKOLAH DASAR

## Muhammad Ichsan Muchtar
Universitas Negeri Jakarta, DKI Jakarta

## Kadir
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta

## ABSTRACT
The purpose of this research is to develop  spiritual behavior instrument for  elementary students. This research used SEM method with second order confirmatory factor analysis with  300  students  as  the  respondents.  This  study  is  held  in  two  stageswith  150 respondents in each of them to validate empirical construct and the fitness of the model in overall.The result showed that there were 3 dimensions and 12 indicators with loading factor of λ ≥ 0.30, t-calculation ≥ t-table, and the model meets almost all of goodness of fit index criteria as the requirements to conclude that the model is fit with CR = 0.846 > 0.7 and VE = 0.599 > 0.5. Therefore, the instrument of spiritual attitude for elementary students is deemed valid and reliable.

## Keywords
Spiritual Attitude, SEM, Second Order Confirmatory Factor Analysis.

## ABSTRAK
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengembangkan instrumen sikap spiritual pada siswa Sekolah Dasar (SD). Penelitian ini menggunakan metode SEM dengan second order  confirmatory  factor  analyisis kepada  300  orang  siswa  SD  dalam  dua  tahap, masing-masing  terdiri  dari  150  orang  responden,  untuk  validasi  konstruk  secara empiris dan ketepatan model (model fit). Hasil analisis uji empiris menunjukkan ada 3 dimensi dan 12 indikator dengan loading factor λ ≥ 0.30, t-hitung ≥ t-tabel, model memenuhi  hampir  keseluruhan  kriteria  nilai cut  off  Goodness  of  Fit  Index yang dipersyaratkan untuk model fit, sehingga dikatakan model fit dengan nilai Construct Reliability (CR) dan Variance Extracted (VE) di atas nilai cut-off, yaitu: CR = 0.846 > 0.7 dan VE = 0.599 > 0.5. Dengan demikian, instrumen Sikap Spiritual pada siswa SD sudah valid dan reliabel.

## Kata Kunci
Sikap Spiritual, SEM, Second Order Confirmatory Factor Analysis
Alamat Korespondensi e-mail: m_ichsan_muchtar@yahoo.com

## 1. Pendahuluan
Pengembangan  potensi  diri  spiritualitas keagamaan  dalam  struktur  Kurikulum  2013 dinyatakan  sebagai  kompetensi  inti  sebagaimana Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan Nomor  67  Tahun  2013  tentang  empat kompetensi  inti  dalam  struktur  Kurikulum  2013, yaitu:  sikap  spiritual  (KI-1),  sikap  sosial  (KI-2), pengetahuan  (KI-3),  dan  keterampilan  (KI-4). Sikap  spiritual  yang  baik  membentuk  dan membangun  karakter  peserta  didik  dan melahirkan  pribadi  utuh  yang  mampu  bertindak bijaksana,  beriman,  dan  bertakwa.  Hal  ini dilatarbelakangi oleh kondisi aktual terkait dengan kekerasan seksual terhadap anak usia sekolah dan kenakalan  remaja,  serta  maraknya  praktik ketidakjujuran  yang  melahirkan  krisis  nilai menyangkut  etika  individu  dan  sosial  yang berubah  drastis  dalam  sikap  menilai  baik  buruk,
krisis  cara  pandang  hidup  yang  mengalami pergeseran  nilai,  krisis  beban  institusi  pendidikan yang  terlalu  besar  dengan  tuntutan  memikul tanggung  jawab  moral  sosial  kultural,  dan  krisis relevansi  program  pendidikan  yang  mendukung kepentingan  elitis  non  populis,  tidak  demokratis, tidak berorientasi ke arah kepentingan mempertahankan prestasi eksistensi kemanusiaan dalam  kehidupan  bermasyarakat  namun  beralih kepada orientasi prestise keijazahan.
Konsep sikap spiritual menggambarkan atribut mental seseorang, yaitu: kepribadiannya terhadap objek  tertentu,  dalam  hal  ini  adalah  nilai-nilai spiritual.  Reaksi  perasaan  mendukung  atau  tidak mendukung  merupakan  tendensi  psikologis  yang diekspresikan  dengan  mengevaluasi  entitas konsep  spiritual    (Alice  H.  Eagly  dan  Shelly Chaiken,  1993)  yang  telah  dipelajari  untuk direspon  secara  konsisten    bersifat  dinamis  dan
terbuka terhadap perubahan disebabkan interaksi seseorang dengan lingkungan sekitarnya (Saifuddin Azwar,  1998)  dalam  bentuk  kesiapan  reaksi secara  afektif,  kognitif,  dan  konatif  (Martin Fishbein,  and  Ajzen,  1975)  terhadap  nilai-nilai spiritual  berkaitan  dengan  hubungan  manusia dengan  Tuhan,  manusia  dengan  dirinya  sendiri, dan  manusia  dengan  sesama  manusia  serta lingkungan.
Berdasarkan  uraian  latar  belakang  di  atas, fokus  penelitian  pengembangan  instrumen  sikap spiritual  adalah  siswa  Sekolah  Dasar  yang  rata- rata  berusia  antara  7–12.  Fowler,  sebagaimana dikutip  oleh  Triantoro,  mengajukan  teori  bahwa pada rata-rata usia tersebut memiliki perkembangan spiritual yang disebut kepercayaan mistis-harfiah  ( misthic-literal  faith ).  Pada  tahap  ini anak sudah mulai mampu melihat kategori sebab- akibat,  ruang,  dan  waktu.  Pada  tahap  ini  anak belajar  tentang  konsep-konsep  dimensi  spiritual dari  orang-orang  yang  memiliki  otoritas  di lingkungannya.  Sehingga  cerita-cerita/dongeng- dongeng  menjadi  sarana  utama  anak  untuk mengumpulkan berbagai arti dan makna spiritual. Melalui  cerita-cerita  yang  konkret  anak  mulai memahami  bahwa  ada  dunia  yang  bersifat transendental,  selain  dunia  yang  dikenalnya.  Pada tahap  inilah  bentuk-bentuk  pemahaman  dan pencerahan  spiritual  diperoleh  anak,  yang selanjutnya makin berkembang dengan mapan jika anak  memperoleh  masukan  yang  positif  dari lingkungannya (Safaria, 2007). Elkind, sebagaimana  dikutip  oleh  Bridges  dan  Moore, menjelaskan  bahwa  siswa  Sekolah  Dasar  berada pada  tahap  kedua  dari  tiga  tahap  perkembangan religiusitas  pada  masa  kanak-kanak  dan  remaja. Pada  tahap  ini, anak-anak  mengalami  peningkatan pemahaman keagamaan berdasarkan perilaku yang diamati ( observable behavior ) dari pada berdasarkan  pemikiran,  perasaan,  dan  motivasi (Bridges  and  Moore:  2002).  Hawari  menjelaskan bahwa  tumbuh  kembang  anak  seutuhnya dipengaruhi  oleh  empat  faktor  yang  saling berinteraksi  satu  dengan  lainnya,  yaitu:  faktor organobiologik, psiko-edukatif, sosial budaya, dan spiritual  (agama).  Anak  akan  tumbuh  kembang sehat  apabila  keempat  faktor  tadi  terpenuhi dengan  baik.  Hal  ini  sesuai  dengan  pengertian “sehat”  oleh  Organisasi  Kesehatan  se-Dunia (WHO)  pada  tahun  1984  yang  menyebutkan
bahwa  yang  disebut  “sehat”  itu  adalah  sehat dalam  arti  fisik,  psikologik,  sosial,  dan  spiritual (Hawari, 1999).
Berdasarkan  uraian  di  atas,  masalah  yang dirumuskan  dalam  penelitian  ini  adalah  sebagai berikut:
a. Dimensi  dan  indikator  apa  sajakah  yang mendasari  konsep  sikap  spiritual  pada  siswa Sekolah Dasar?
b. Bagaimanakah  validitas  instrumen  sikap spiritual pada siswa Sekolah Dasar?
c. Bagaimanakah  reliabilitas  instrumen  sikap spiritual pada siswa Sekolah Dasar?

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode Research and Development (R & D) dengan 4D Model yang dikembangkan  oleh  Thiagarajan  meliputi  tahapan: (1) Define (pendefinisian),  mulai  dari  analisis  dan sintesis variabel sikap dan spiritual secara teoritis untuk  merumuskan  konstruk,  dimensi,  dan indikator  variabel  untuk  selanjutnya  disusun definisi  konseptual  dan  definisi  operasional variabel  sikap  spiritual,  (2) design (perancangan), mulai  dari  penyusunan  kisi-kisi  dan  butir-butir instrumen  hingga  menjadi  draft  instrumen,    (3) develop (pengembangan)  dilakukan  dengan  uji coba  draft    instrumen  kepada  300  orang  siswa Sekolah  Dasar  yang  dibagi  dalam  dua  tahap dengan masing-masing responden terdiri dari 150 orang,  untuk  divalidasi  secara  konstruk menggunakan Structural  Equation  Modelling (SEM) sehingga  diperoleh  butir-butir  yang  valid  secara konseptual,  dan  (4) diseminate (penyebaran) berupa  validasi  empirik  dengan  mengujicobakan butir-butir  yang  valid  secara  konseptual menggunakan kriteria internal dan diakhiri dengan perakitan  butir-butir  instrumen  yang  valid  untuk dijadikan instrumen final (Thiagarajan, 1974).
Teknik  pengambilan  sampel  dilakukan  secara acak  dengan  responden  siswa  dari  SD  Islam  Al Hikmah  dan  SD  Islam  Dwi  Matra  di  Jakarta Selatan.  Penelitian  ini  dilakukan  terhadap  sampel yakni sebagian dari populasi yang dijadikan sasaran penelitian. Jumlah responden yang menjadi sampel dalam penelitian ini 300 responden.
Pengembangan  instrumen  sikap  spiritual  pada siswa  Sekolah  Dasar  ini  menggunakan  prosedur yang  dikembangkan  oleh  Djaali  dan  Puji  Muljono
(2008:  60-62)  mulai  sintesis  dari  teori-teori  yang dikaji  kemudian  dirumuskan  menjadi  konstruk variabel  sikap  spiritual  dalam  bentuk  definisi konseptual  yang  tercermin  dari  dimensi  afeksi, kognisi,  dan  konasi  serta  indikatornya,  membuat kisi-kisi instrumen terdiri dari 18 butir afeksi, 20 butir kognisi, dan 32 butir konasi dengan nomor dari  1  sampai  dengan  70,  menetapkan  besaran atau rentang parameter yang bergerak dari negatif (tidak  setuju)  ke  positif  (setuju),  validasi  teoretik melalui pemeriksaan pakar atau panelis berjumlah 20 orang menggunakan content validaty Aiken dan reliabilitas  interrater,  validasi  empirik  untuk analisis    daya  diskriminasi  butir  dengan product moment Pearson dan  analisis  faktor  menggunakan SEM  dengan second  order  confirmatory  factor analysis dengan  kriteria  dimensi  dianggap memenuhi syarat reliabilitas konstruk, yaitu: 0.80 ≤ GFI <  1,  0.80 ≤ AGFI <1,  0.05  < RMSEA ≤ 0.08, RMR < 0.05, 0.80 ≤ NF I<1, 0.80 ≤ NNFI < 1, 0.80 ≤ CF I<1,  0.80 ≤ IFI <1,  dan  0.80 ≤ RF I<1,  maka  model dianggap  sudah  memenuhi  kriteria  dengan factor loading ≥ 0.3, construct reliability > 0.7, dan variance extracted > 0.5.

## 3. Hasil Penelitian dan Pembahasan
Tahap  awal  penelitian  adalah  validasi  teoritis melalui  telaah  pakar  terhadap  draft  instrumen yang  disusun  berupa  definisi  konseptual  dan operasional,  kisi-kisi  instrumen,  dan  kuesioner yang  akan  dinilai  butir  (itemnya).  Hasil  telaah pakar  pada  instrumen  sikap  spiritual  siswa  ini adalah  beberapa  butir  mengalami  perbaikan  dan perubahan  kalimat,  serta  beberapa  butir pernyataan  direduksi.  Untuk  dimensi  Afeksi, instrumen  awal  terdiri  dari  18  butir,  setelah dilakukan  telaah  pakar,  maka  menjadi  `14  butir, jadi butir yang direduksi sebesar 22%. Butir yang direduksi tersebut adalah pada indikator Bersabar menghadapi  cobaan  dengan  tetap  taat  kepada Tuhan  sebanyak  3  butir  dan  indikator  Memiliki rasa  kepedulian  terhadap  sesama  manusia  dan lingkungan  yang  didasari  kasih  sayang  Tuhan sebanyak  1  butir.  Untuk  dimensi  Kognisi,  ada beberapa  butir  pernyataan  yang  direduksi,  yang
semula  terdiri  dari  20  butir  kemudian  setelah telaah  pakar  menjadi  14  butir,  jadi  sebesar  30% butir  yang  direduksi.  Butir-butir  yang  direduksi tersebut  adalah  indikator  Memiliki  kesadaran bahwa  hidup  adalah  mengabdi  kepada  Tuhan sebanyak  tiga  butir  dan  indikator  Memiliki kesadaran  diri  terhadap  kehidupan  sebanyak  3 butir.
Untuk  dimensi  Konasi,  ada  beberapa  butir pernyataan  yang  direduksi,  yang  semula  terdiri dari 32 butir kemudian setelah telaah pakar butir maka  menjadi  26  butir,  jadi  sebanyak  19% direduksi.  Butir-butir  yang  direduksi  tersebut merupakan butir yang memiliki makna yang sama dengan  butir  yang  lain  atau  tidak  sesuai  dengan indikator  dan  dimensi,  juga  memiliki  taraf kesulitan  untuk  dipahami  oleh  siswa  Sekolah Dasar. Butir yang tersisa dari hasil reduksi adalah indikator  Beribadah,  berdzikir,  berdo'a,  dan memohon  ampunan  kepada  Tuhan  agar  terjaga hubungan  yang  baik  sebanyak  6  butir,  indikator Berkata  jujur  dan  berbuat  sesuai  dengan  hati nurani  sebanyak  4  butir,  indikator  Menciptakan kedamaian  dengan  cinta  dan  kasih  sayang  dari Tuhan  sebanyak  4  butir,  indikator  Menerapkan nilai-nilai  ibadah  dalam  kehidupan  sehari-hari sebanyak  9  butir,  dan  indikator  Berusaha  dan istiqamah  berbuat  baik  dan  membebaskan  diri sendiri dan orang lain dari pengaruh negatif hawa nafsu  dengan  bimbingan  ruh  Ilahi  sebanyak  3 butir.
Semua butir yang berjumlah 54 butir tersebut valid  karena  semua  butir  memiliki  nilai  positif. Nilai  positif  pada  analisis  validitas  butir  dengan menggunakan  validitas  Aiken  mengidentifikasikan bahwa  butir  tersebut  valid,  yang  berarti  bahwa semua  butir  tersebut  sudah  sesuai  atau  tepat untuk  mengukur  masing-masing  indikator  yang menyusun  konstruk  sikap  spiritual.  Indikator- indikator  yang  terdiri  dari  butir-butir  pernyataan tepat atau sesuai untuk mengukur konstruk sikap spiritual  siswa.  Demikian  pula  hasil  reliabilitas interrater (antar penilai pakar/panelis) menunjukkan  nilai  yang  cukup  tinggi,  yaitu: mendekati  nilai  1  seperti  Tabel  1  berikut  ini:
Tabel 1. Hasil Analisis Reliabilitas Interrater Nomor Butir Dimensi Kriteria Penilaian Keterangan Ketepatan Butir dengan Indikator Ketepatan Penggunaan Bahasa V hitung V hitung 1. Afeksi 0.889 0.858 Reliabel 2. Kognisi 0.877 0.872 Reliabel 3. Konasi 0.921 0.836 Reliabel
Tabel 2. Koefisien Korelasi Butir Total Rendah ( r xy ) Dimensi Indikator Butir Pernyataan Koefisien Korelasi Butir Total (r xy ) Daya Beda Afeksi Merasakan  kehadiran  Tuhan dan berserah diri kepadaNya 1 0.090 Rendah 2 0.150 Rendah Kognisi Memiliki kesadaran bahwa hidup  adalah  mengabdi  kepada Tuhan 16 0.062 Rendah
Berdasarkan  Tabel  2.  tersebut,  ada  3  butir pernyataan  yang  mempunyai  nilai  konsistensi rendah,  tidak  memenuhi  nilai  minimal  koefisien korelasi butir total, yaitu: r xy ≥ 0.159 dengan α = 0.05.  Adapun  butir  yang  memiliki  nilai  r xy yang tinggi  yang  diikutsertakan  dalam  analisis  faktor dengan  menggunakan  Lisrel  sebanyak  51  butir pernyataan, 12 indikator, dan 3 dimensi.
a. Analisis Faktor dengan Metode Structural Equation Modeling (SEM) Adapun  hasil  uji  coba  model  ( goodness of fit ) konstruk  Sikap  Spiritual  siswa  dengan Second
Order CFA  sebelum  dan  sesudah  respesifikasi dapat dilihat dari path diagram dan Tabel 3.
Tabel  3  menunjukkan  bahwa  terdapat 1ukuran Goodness of Fit (GOF) yang menunjukkan hasil  kecocokan  yang  kurang  baik,  sebelum  dan sesudah,  yaitu: critical  number (CN),  1  ukuran GOF  mendekati  kurang  baik,  sebelum  dan sesudah,  yaitu:  PGFI,  dan  3  ukuran  GOF  dari mendekati  baik  ( marginal fit )  menjadi  baik  (good fit),  yaitu: chi-square ,  AIC,  dan  ECVI,  serta  10 ukuran GOF yang menunjukkan kecocokan yang baik ( good fit ).
Gambar 1. Nilai Loading Factor pada Standardized Solution Sebelum dan Sesudah Respesifikasi Uji Coba 1
Gambar 2 .  Nilai t value m asing-masing indikator diukur untuk Tiap-tiap Dimensi pada Model Sebelum dan Sesudah Respesifikasi Uji Coba 1
Hasil analisis faktor dengan Second Order CFA yang dilakukan terhadap 12 indikator menghasilkan  muatan  faktor  atau loading  factor ( λ )  semuanya  lebih  besar  dari  0.3.  Nilai estimasi muatan  faktor  yang  baik  menunjukkan  bahwa indikator penyusun dapat dengan baik menjelaskan  variabel  latennya.  Selain  itu,  nilai muatan faktor di bawah 0.3 menunjukkan bahwa indikator  ini  tidak  valid  atau  memiliki  validitas yang  rendah.  Hal  ini  senada  dengan  yang dikatakan  oleh  Carmines  dan  Zeller  seperti dikutip oleh Sugiyono bahwa konstruk yang baik adalah  bila  memiliki  muatan  faktor  minimal  0.3,
sehingga  apabila λ ≥ 0.30,  maka  dikatakan indikator  valid  (Sugiyono,  2012:  330).  Dengan demikian uji empiris tahap dua dilakukan dengan 3 dimensi, 12 indikator, dan 51 butir.
Pada  uji  signifikansi,  nilai  t  (t  values)  seluruh indikator  di  semua  variabel  juga  memiliki  nilai  t- value (t statistik) > 1.96.  Ini memberikan makna bahwa  semua  indikator  memberikan  informasi yang  signifikan  terhadap  variabelnya.  Uji reliabilitas  konstruk  atau construct reliability (CR) dan Variance  Extracted (VE).  Hasil  perhitungan nilai CR dan VE dapat dilihat pada Tabel 4.
Tabel 3 .  Hasil Kecocokan Model ( Goodness of Fit ) Konstruk Sikap Spiritual dengan Second Order CFA Uji Coba 1 Sebelum dan Sesudah Respesifikasi Model
Ukuran Goodness of Fit  Sebelum
Sesudah Keterangan A. Absolute Fit Measures
1. Chi Square
2. GFI
3. RMSEA 4. RMR 132.20 0.87 0.099 0.0093 65.84 0.93 0.048 0.007 p=0.5444> 0.05  Good fit
0.80≤GFI≤0.9  Good Fit
< 0.08  Good Fit < 0.05  Good Fit
B. Incremental Fit Measures
Ukuran Goodness of Fit
1. AGFI
2. NFI
3. TLI/NNFI
4. CFI
5. IFI 6. RFI 0.82 0.92 0.95 0.96 0.96 0.91 0.89 0.96 0.98 0.99 0.99 0.94 0.80 ≤  AGFI  <  0.90  Good Fit 0.80 ≤ NFI < 0.90  Good Fit 0.80 ≤ NNFI < 0.90  Good Fit 0.80  ≤  CFI  <  0.90  Good
Fit 0.80 ≤ IFI < 0.90  Good Fit 0.80 ≤ NFI < 0.90  Goo d Fit
Ukuran Goodness of Fit  Sebelum Sesudah Keterangan C. Parsimonious Fit Measures
1. AIC
2. CAIC
3. ECVI 4. PGFI
180.20 276.45 1.21 0.60 123.84 240.14 0.83 0.59 <156.00 (Saturated) dan <1558. 51  (Independence)  Good Fit <468.83 (Saturated) dan <1606.63  (Independence)  Good Fit <1.05 (Saturated) dan <10.46 (Independence)  Good Fit
> 0.6 0  Marginal Fit
D. Other Measure
1. CN 103. 53 167 .02 ≥ 200  Kurang Fit Tabel 4. Analisis Reliabilitas Konstruk Model Pengukuran Uji Coba 1 Indikator Nilai Construct Reliability 0.905 Varianced Extracted 0.788
Tabel 4 menunjukkan nilai CR sebesar 0.905 dan  nilai  VE  sebesar  0.788.  Dengan  demikian dapat  dinyatakan  bahwa  nilai  CR  dan  VE  telah memenuhi kriteria, yaitu: nilai CR > 0.7 dan VE > 0.5.  Hal  ini  berarti  model  pengukuran  untuk
mengukur  Sikap  Spiritual  pada  siswa  SD  pada validasi  empirik  tahap  pertama  ini  dapat dipercaya dan mempunyai konsistensi yang baik. Berikut  adalah  Tabel  Koefisien  Korelasi  Butir Total Rendah (r xy ) Uji Coba 2:
Tabel 5 Koefisien Korelasi Butir Total Rendah ( r xy ) Uji Coba 2 Dimensi Indikator Butir Pernyataan Koefisien Korelasi Butir Total (rxy) Daya Beda AFEKSI Memiliki  rasa  kepedulian  terhadap  sesama manusia dan lingkungan yang didasari kasih sayang Tuhan 4 0.124 Rendah KOGNISI Memiliki  kesadaran  bahwa  hidup  adalah mengabdi kepada Tuhan 14 0.086 Rendah KOGNISI Memiliki  kecenderungan  kepada  kebaikan dan  kebenaran  sebagai  kasih  sayang  dari Tuhan 17 0.029 Rendah KOGNISI Memahami  bahwa  seseorang  memperoleh balasan dari Tuhan, baik atau buruk, sesuai dengan perbuatannya 19 0.096 Rendah KOGNISI Memiliki  kesadaran  bahwa  hidup  adalah mengabdi kepada Tuhan 21 0.027 Rendah KONASI Berusaha  dan  istiqamah  berbuat  baik  dan membebaskan  diri  sendiri  dan  orang  lain dari  pengaruh  negatif  hawa  nafsu  dengan bimbingan ruh Ilahi 38 -0.231 Rendah KONASI Menerapkan  nilai-nilai  ibadah  dalam kehidupan sehari-hari 48 0.074 Rendah
Berdasarkan  Tabel  5.    tersebut,  ada  7  butir pernyataan  yang  memiliki  nilai  r xy yang  rendah, sehingga  harus  dikeluarkan/dihilangkan/dibuang, dan  tidak  diikutsertakan  pada  analisis  faktor menggunakan  Lisrel  karena  memiliki  daya diskriminasi rendah, yaitu: nilai koefisien korelasi butir totalnya ≤ 0.159 dengan α =0.05. Adapun
butir  yang  memiliki  nilai  r xy yang  tinggi  yang diikutsertakan  pada  analisis  faktor  dengan menggunakan Lisrel sebanyak 44 butir.
Hasil  uji  kecocokan  model  ( goodness  of  fit ) konstruk Sikap Spiritual pada siswa menggunakan Second Order CFA dapat dilihat dari path diagram dan Tabel 6.
Gambar 3. Nilai Loading Factor pada Standardized Solution Sebelum dan Sesudah RespesifikasiUji Coba 2
Gambar 4. Nilai t value Masing-masing Indikator Diukur untuk Tiap-tiap Dimensi pada Model Sebelum dan sesudah Respesifikasi Uji Coba 2
Gambar  3.  menunjukkan  nilai loading  factor pada tiap-tiap indikator adalah semua valid dengan λ ≥ 0.30.  Hal  ini  dapat  dikatakan  indikator penyusunan  dimensinya  masing-masing  dapat menjelaskan  konstruk  latennya  dengan  baik.
Gambar  4.  menunjukkan  semua  nilai  t  muatan faktor lebih dari 1.96. Hal ini memberikan makna bahwa  indikator  memberikan  informasi  signifikan terhadap variabel latennya.
Tabel 6. Hasil Kecocokan Model ( Goodness of Fit ) Konstruk Sikap Spiritual dengan Second Order CFA Uji Coba
1 Sebelum dan Sesudah Respesifikasi Model Ukuran Goodness of Fit Sebelum Sesudah Keterangan A. Absolute Fit Measures 1. Chi Square 2. GFI
3. RMSEA 4. RMR 105.09 0.89 0.080 0.015 58.16 0.94 0.033 0.012 p=0.20022>0.05  Good Fit 0.80≤GFI≤0.9  Good Fit < 0.08  Good Fit < 0.05  Good Fit
B. Incremental Fit Measures Ukuran Goodness of Fit 1. AGFI 2. NFI 3. TLI/NNFI 4. CFI 5. IFI 6. RFI 0.84 0.83 0.88 0.90 0.90 0.80 0.90 0.91 0.98 0.98 0.98 0.88 0.80 ≤ AGFI < 0.90  Good Fit 0.80 ≤ NFI < 0.90  Good Fit 0.80 ≤ NNFI < 0.90  Good Fit 0.80 ≤ CFI < 0.90  Good Fit
0.80 ≤ IFI < 0.90  Good Fit
0.80 ≤ NFI < 0.90  Good Fit
C. Parsimonious Fit Measures
1. AIC 2. CAIC 3. ECVI 4. PGFI 153.09 249.35 1.03 0.62 114.16 226.45 0.77 0.60 <156.00  (Saturated)  dan  <713.79 (Independence)  Good Fit
<468.83  (Saturated)  dan  <761.92 (Independence)  Good Fit <1.05  (Saturated)  dan  <4.79 (Independence)  Good Fit > 0.60  Good Fit
D. Other Measure 1. CN 106.23 189.35 ≥ 200  Kurang Fit
Tabel  6.  menunjukkan  1  ukuran  GOF,  yaitu: critical  number (CN)  menghasilkan  kecocokan yang  kurang  baik,  1  ukuran  GOF,  yaitu:  PGFI, menghasilkan  kecocokan  yang  mendekati  baik ( marginal fit ). Adapun ukuran GOF lainnya, yaitu: GFI,  RMSEA,  RMR,  AGFI,  NFI,  NNFI,  CFI,  IFI, RFI,  AIC,  CAIC,  dan  ECVI  menghasilkan
kecocokan yang baik ( good fit ). Dengan demikian, hasil  respesifikasi  model  ini  telah  memenuhi hampir  keseluruhan  kriteria  nilai cut  off yang dipersyaratkan  untuk  model  fit,  sehingga dikatakan  model  fit  (tepat).  Adapun  kesimpulan hasil  analisis  faktor  dapat  dilihat  pada  Tabel  7 berikut ini:
Tabel 7 . Analisis Reliabilitas Konstruk Model Pengukuran Uji Coba 2 Indikator Nilai Construct Reliability 0.846 Varianced Extracted 0.599
Tabel 7. menunjukkan CR sebesar 0.846 > 0.7 dan  nilai  VE  sebesar  0.599  >  0.5.  Hal  ini  berarti bahwa model pengukuran untuk mengukur Sikap Spiritual  pada  siswa  Sekolah  Dasar  ini  dapat dipercaya  dan  mempunyai  konsistensi  yang  baik. Jadi,  model  pengukuran  untuk  mengukur  Sikap Spiritual  pada  siswa  Sekolah  Dasar  memiliki reliabilitas yang baik dan valid.

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  uji  empiris  yang  dilakukan sebanyak  dua  kali  uji  coba,  maka  dapat
disimpulkan bahwa instrumen Sikap Spiritual pada siswa  Sekolah  Dasar  ini  ada  3  dimensi  dan  12 indikator  membangun  konstruk  teori  Sikap Spiritual  pada  siswa  Sekolah  Dasar,  yaitu:  (1) Dimensi Afeksi meliputi indikator: (a) Merasakan kehadiran  Tuhan  dan  berserah  diri  kepadaNya, (b)  Bersabar  menghadapi  cobaan  dengan  tetap taat  kepada  Tuhan,  dan  (c)  Memiliki  rasa kepedulian  terhadap  sesama  manusia  dan lingkungan  yang  didasari  kasih  sayang  Tuhan,  (2) Dimensi  Kognisi  meliputi  indikator:  (a)  Memiliki kesadaran  bahwa  hidup  adalah  mengabdi  kepada
Tuhan,  (b)  Memiliki  kesadaran  diri  terhadap kehidupan,  (c)  Memiliki  kecenderungan  kepada kebaikan dan kebenaran sebagai kasih sayang dari Tuhan,  dan  (d)  Memahami  bahwa  seseorang memperoleh balasan dari Tuhan, baik atau buruk, sesuai  dengan  perbuatannya,  dan  (3)  Dimensi Konasi  meliputi  indikator:  (a)  Beribadah, berdzikir,  berdo'a,  dan  memohon  ampunan kepada  Tuhan  agar  terjaga  hubungan  yang  baik, (b)  Berkata  jujur  dan  berbuat  sesuai  dengan  hati nurani,  (c)  Menciptakan  kedamaian  dengan  cinta dan  kasih  sayang  dari  Tuhan,  (d)  Menerapkan nilai-nilai ibadah dalam kehidupan sehari-hari, dan (e)  Berusaha  dan  istiqamah  berbuat  baik  dan membebaskan  diri  sendiri  dan  orang  lain  dari pengaruh  negatif  hawa  nafsu  dengan  bimbingan ruh Ilahi.
Uji  kecocokan  model  menggunakan  SEM menghasilkan model akhir yang sudah tepat untuk mengukur  Sikap  Spiritual  pada  siswa  SD berdasarkan  nilai  GOF  yang  memenuhi  kriteria nilai cut-off yang  dipersyaratkan,  meliputi: chi square, GOF,  RMSEA,  RMR,  AGFI,  NFI,  NNFI, CFI,  IFI,  RFI,  AIC,  CAIC,  ECVI,  PGFI,  dan  CN. Instrumen  ini  juga  sudah  reliabel  dengan  nilai C onstruct  Reliability (CR)  dan Variance  Extracted (VE)  di  atas  nilai cut-off , yaitu:  CR  =  0.846  >  0.7 dan  VE  =  0.599  >  0.5.  Instrumen  Sikap  Spiritual pada siswa SD sudah valid dan reliabel.  Perbaikan yang  perlu  dilakukan  adalah  dengan  menambah butir  pernyataan  dalam  dimensi  Sikap  Spiritual, yaitu:  afeksi,  kognisi,  dan  konasi,    perlu  dibuat lebih  dari  satu  versi  dengan  validitas  dan reliabilitas  yang  relatif  sama  dengan  sebelumnya sehingga  dapat  menjadi  pembanding  untuk menganalisis  dan  memetakan  Sikap  Spiritual peserta  didik  lebih  akurat,  dan  terakhir, pengembangan  instrumen  ini  perlu  perbaikan bahasa yang lebih mudah dipahami oleh siswa SD sehingga  tujuan  mengukur  Sikap  Spiritual  dapat tercapai  dengan  seminimal  mungkin  terjadi
hambatan  dalam  memahami  maksud  butir pernyataan.

## 5. Daftar Pustaka
Azwar,  Saifuddin  (1988). Sikap      Manusia,  Teori dan  Pengukurannya. Yogyakarta:  Penerbit Liberty.
Bridges, Lisa J., Moore Kristin A. (2002). Religion and  Spirituality  in  Childhood  and  Adolescence. Bethesda: Child Trends.
Djaali  dan  Muljono,  Pudji  (2008). Pengukuran dalam  Bidang  Pendidikan. Jakarta:  PT. Grasindo.
Eagly,  Alice  H.    and  Chaiken,  Shelly.  (1993). The Psychology  of  Attitudes. Orlando:  Harcourt Brace Jovanovich, Inc.
Fishbein,  Martin  and  Ajzen,  Icek  Belief.  (1975). Attitude,  Intention  and  Behavior,  An Introduction  to  Theory  and  Research. MA: Addison-Wesley Publishing Company, Inc.
Hawari, Dadang. (1996). Al Qur’an Ilmu Kedokteran Jiwa  dan  Kesehatan  Jiwa. Yogyakarta: Penerbit PT. Dana Bhakti Prima Yasa.
Safaria,  Triantoro.  (2007).  Spiritual  Intelligence Metode  Pengembangan  Spiritual  Anak. Yogyakarta: Graha Ilmu
Sugiyono.  (2012). Statistika  untuk  Penelitian. Bandung: Alfabeta.
Thiagarajan,  S.  Semmel, D.  S.  dan  Semmel,  M. S. (1974).  Instructional  Development  for Training  Teachers  of  Exceptional  Children: A  Source  of  Book.  Indiana:  Indiana Universtity.