*Fakultas Psikologi, Universitas Indonesia, Kampus UI, Depok, Jawa Barat, Indonesia, 16424 E-mail: rizka@ui.ac.id

## Cerita tentang COVID-19: Efek format pesan pada prasangka terhadap tenaga kesehatan dengan mediasi persepsi ancaman
Boma Baswara & Rizka Halida *

## Fakultas Psikologi, Universitas Indonesia, Depok, Jawa Barat

## Abstrak
Selama masa pandemi COVID-19, banyak terjadi kasus prasangka dan diskriminasi terhadap tenaga kesehatan, padahal mereka merupakan ujung tombak penanggulangan pandemi. Pene- litian ini dilakukan untuk melihat efek perbedaan jenis pesan pada prasangka terhadap tenaga kesehatan melalui mediasi persepsi ancaman COVID-19 realistis dan simbolis. Dalam penelitian ini jenis pesan dimanipulasi pada aspek format penyampaian (naratif, statistik) dan ancaman dampak penyakit yang ditekankan (realistis, simbolis). Penelitian dilakukan secara survei- eksperimental daring between-subject. Partisipan penelitian berjumlah 550 orang warga daerah Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi (Jabodetabek). Partisipan secara acak dikelom- pokkan ke dalam salah satu kondisi, yaitu kelompok jenis pesan statistik, naratif ancaman realistis, naratif ancaman simbolis, dan kelompok kontrol. Setelah membaca stimulus teks, dilakukan pengukuran terhadap persepsi ancaman COVID-19 realistis dan simbolis, serta pra- sangka terhadap tenaga kesehatan. Hasilnya menunjukkan bahwa kelompok naratif ancaman simbolis memiliki prasangka yang lebih rendah jika dibandingkan dengan kelompok lainnya (β = -0,226; t (536) = -2,052; p < 0,05). Selain itu tidak ditemukan efek perbedaan format dan peran mediasi persepsi ancaman dalam pembentukan prasangka terhadap tenaga kesehatan. Hasil ini mengindikasikan bahwa pesan tentang penyakit tidak selalu mengaktivasi meka- nisme behavioral immune system (BIS),  tetapi  juga memiliki potensi untuk mendeaktivasi mekanisme BIS, bergantung pada penekanan gambaran dampak penyakit di dalam pesan.
Kata kunci : COVID-19, format pesan, prasangka, persepsi ancaman, hubungan antarkelompok

## Abstract
During the COVID-19 pandemic, there are many cases of prejudice and discrimination against health workers, even though they are the spearhead of the pandemic response. Therefore, this study was conducted to examine the effect of different message types on the prejudice against health workers through the mediating effect of realistic and symbolic threat perceptions of the COVID-19. The message type was manipulated in the aspect of the message format (narrative, statistical) and the depiction of disease threat impact (realistic, symbolic). This research was conducted using a between-subject online experimental survey. The participants were 550 residents of Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang and Bekasi (Jabodetabek) areas. Participants were randomly assigned to one of the conditions, namely statistical message type group, realistic threat narrative, symbolic threat narrative, and control group. After reading the text stimulus, measurements were made on the perception of realistic and symbolic COVID-19 threats, as well as prejudice against health workers. The results showed that the symbolic threat narrative group had lower prejudice compared to other groups (β = - 0.226; t(536) = -2.052; p < 0.05). There was no effect of different message formats in the formation of prejudice against health workers. The mediating role of perceived threats on the relationship between message format and prejudice against health workers did not show as well. These results indicated that messages about disease do not always activate the behavioral immune system (BIS) mechanism, but also have the potential to deactivate the BIS mechanism, depending on the disease impact depicted on the message.
Keywords: COVID-19, prejudice, message format, perceived threat, intergroup relations

## Pendahuluan
Dunia saat ini sedang dilanda pandemi Corona Virus Disease 2019 (COVID-19) yang disebabkan oleh virus baru, yaitu SARS-CoV-2. Virus ini dite-
mukan pertama kali di kota Wuhan, Cina, pada akhir tahun 2019 lalu (Heymann & Shindo, 2020). Sejarah mencatat, kondisi pandemi diikuti dengan peningkatan kasus prasangka dan diskriminasi. Wabah  Bubonik sebagai contoh, memicu keke-
rasan massal di Eropa, termasuk pembantaian orang-orang Katalonia di Sisilia, pendeta, dan pe- ngemis di beberapa tempat, serta  pembantaian terhadap Yahudi (Cohn,  2012). Meskipun tidak semua pandemi mengarah pada kekerasan, an- caman penyakit dapat menimbulkan diskriminasi dan kekerasan terhadap kelompok terstigma atau kelompok yang dijadikan kambing hitam. Pande- mi COVID-19 saat ini juga diikuti oleh fenomena serupa seperti serangan fisik terhadap etnis Asia di negara-negara yang didominasi kulit putih (Cheung, Feng, & Deng, 2020), serta Presiden Amerika Serikat, Donald Trump, dan beberapa pejabat publik Amerika Serikat yang menyebut virus SARS-CoV-2 sebagai ‘Virus Wuhan’ atau ‘Virus Cina’ (Viala-Gaudefroy & Lindaman, 2020). Selama masa pandemi, kejadian serupa juga terjadi di Indonesia. Beberapa waktu yang lalu sempat marak terjadi di berbagai daerah di Indonesia kasus warga yang menolak jenazah korban tewas COVID-19 untuk dikebumikan di lingkungannya (Azanella, 2020). Ada pula kasus pengucilan terhadap mantan pasien COVID-19 yang telah sembuh, di mana salah seorang anggo- ta keluarga mantan pasien COVID-19 yang telah sembuh dituduh menyebarkan penyakit di ling- kungan tinggalnya ketika ia hendak berbelanja ke pasar (Taufiqurrahman, 2020). Pada kasus lain, ada pula mantan pasien COVID-19 yang harus hidup menumpang di gedung milik pemerintah karena diusir oleh pemilik indekos tempatnya tinggal (Neke, 2020).
Prasangka dan diskriminasi tidak hanya dialami pasien COVID-19 dan orang-orang ter- dekatnya saja. Tenaga kesehatan juga tidak luput sebagai target prasangka (Dwinantoaji & D. W, 2020; Wanodya & Usada, 2020). Terdapat ke- jadian dimana seorang pedagang kaki lima me- nolak untuk melayani tenaga kesehatan yang menangani pasien COVID-19 (Marison, 2020). Ada pula kasus dimana tenaga kesehatan yang meng- urus pasien COVID-19 diusir dari tempat ting- galnya (Mantalean, 2020). Melalui laman resmi- nya, Dinas Kesehatan Provinsi Bali juga meng- akui adanya diskriminasi terhadap tenaga kese- hatan dan berusaha untuk memberikan edukasi terkait hal tersebut (Diskes Bali, 2020).
Salah satu ciri penyakit yang cenderung menjadi target stigma adalah kemampuan penu- laran (Chang dkk., 2009) dan COVID-19 diketahui sangat mudah menular melalui interaksi antar- manusia. Karakteristik ini membuat kelompok tenaga kesehatan yang sering berhadapan lang- sung dengan penyakit tersebut rentan dilihat sebagai pembawa virus dan menjadi target prasangka. Jika dibiarkan, prasangka dan diskri- minasi terhadap tenaga kesehatan ini dapat ber- akibat pada berkurangnya kepercayaan terhadap tenaga kesehatan serta menambah beban mental
tenaga kesehatan, yang akan menyulitkan penang- gulangan wabah. Oleh karena sangat penting untuk mengidentifikasi faktor-faktor yang dapat berperan dalam pembentukan prasangka terha- dap tenaga kesehatan di masa pandemi COVID-19. Infeksi penyakit dan virus memiliki konse- kuensi besar berupa kehilangan nyawa, sehingga faktor ini sangat berpengaruh bagi perjalanan evolusi manusia (Ackerman, dkk., 2018). Dalam menghadapi ancaman infeksi penyakit, manusia mengembangkan mekanisme yang dapat diguna- kan untuk meminimalisir konsekuensi tersebut, yaitu behavioral immune system (BIS) (Ackerman dkk., 2018). BIS merupakan serangkaian meka- nisme kognitif, afektif, dan konatif yang dapat membantu meminimalisir ancaman penyakit sebelum infeksi terjadi (Ackerman dkk., 2018). Sistem ini bekerja dengan cara mendeteksi cue ancaman penyakit yang ada di lingkungan dan mengaktifkan respons untuk melenyapkan atau menghindari ancaman tersebut (Schaller & Park, 2011).
BIS memiliki kecenderungan untuk over- generalize dan teraktivasi oleh berbagai cue yang sebenarnya tidak mengandung ancaman penular- an penyakit (Ackerman dkk., 2018). Konsekuensi sosial dari teraktivasinya sistem ini dapat berupa perilaku menghindari ancaman penyakit yang dimanifestasikan dalam bentuk prasangka dan diskriminasi. Thornhill dan Fincher (2014) mem- bangun parasite-stress hypothesis yang didasari pada kerangka BIS, dan memprediksi bahwa individu yang ditingkatkan saliensi penyakitnya cenderung akan menghindari outgroup atau ke- lompok yang terasosiasi dengan penyakit ter- sebut. Penelitian sebelumnya menunjukkan hasil yang mendukung parasite-stress hypothesis bahwa informasi terkait COVID-19 dapat meningkatkan sikap negatif terhadap kelompok yang terasosiasi dengan penyakit tersebut (Sorokowski, dkk., 2020). Dalam penelitian itu, paparan informasi mengenai COVID-19 di berita secara tidak lang- sung memprediksi sikap negatif terhadap kelom- pok  yang terasosiasi COVID-19, dalam hal ini orang-orang Italia, melalui peningkatan rasa cemas. Hal ini merupakan akibat dari adanya per- sepsi bahwa kelompok tersebut merupakan sum- ber dari ancaman patogen. Penelitian yang dila- kukan oleh Millar dkk. (2020) juga menemukan hasil yang memperkuat hipotesis ini. Mereka menemukan bahwa individu yang diberikan pesan tentang penyakit akan memiliki kecen- derungan yang lebih tinggi untuk menghindari outgroup jika dibandingkan dengan individu yang diberikan pesan tentang kecelakaan lalu lintas. Perilaku menghindari outgroup tersebut dilakukan karena outgroup dianggap sebagai sumber penyakit menular.
H.1. Partisipan yang diberikan pesan tentang COVID-19 akan menunjukkan prasangka ter- hadap tenaga kesehatan yang lebih tinggi di- bandingkan partisipan yang diberikan pesan tentang kecelakaan lalu lintas.
Setiap individu memiliki tingkat kecende- rungan yang berbeda dalam merespons stimulus yang terkait dengan penyakit. Contoh faktor dis- posisional yang dapat memengaruhi bagaimana individu merespons cue penyakit adalah germ aversion dan sensitivitas pathogen disgust (Wang dkk., 2018) . Meski begitu, Ackerman dkk. (2018) berpendapat bahwa ada stimulus-stimulus ter- tentu yang cukup kuat untuk memengaruhi peri- laku BIS terlepas dari variabel disposisional. Salah satu variabel yang kemungkinan dapat berpe- ngaruh terhadap kekuatan cue pesan penyakit adalah format pesan. Format pesan yang telah banyak diteliti dalam komunikasi kesehatan ada- lah pesan berbentuk naratif dan statistik (contoh: Lemal & Bulck, 2010; Nan,  dkk., 2014). Pesan naratif memiliki karakteristik yang tidak dimiliki oleh pesan statistik, yaitu transportasi naratif dan identifikasi. Transportasi naratif merupakan pengalaman tenggelam di dalam cerita yang dira- sakan individu, sedangkan identifikasi adalah pe- rasaan menyatu dengan karakter yang ada di dalam cerita tersebut (Tal-Or & Cohen, 2016). Liu dan Yang (2020) menemukan bahwa efek trans- portasi pada pesan yang disampaikan dalam format naratif dapat memperpendek jarak psiko- logis antara pembaca dengan objek yang dicerita- kan di dalamnya. Semakin dekat jarak psikologis individu dengan penyakit, maka semakin tinggi pula bahaya yang dipersepsi oleh individu terha- dap suatu ancaman penyakit (White, dkk., 2014). Selain itu, White dkk. (2014) menemukan bahwa semakin tinggi persepsi bahaya yang dirasakan dari sebuah penyakit, maka akan semakin kuat pula keinginan untuk menghindari penyakit tersebut, dan prasangka dapat menjadi bentuk manifestasi usaha penghindaran penyakit (Ackerman dkk., 2018). Jika dilihat dengan logika ini, maka memperpendek jarak psikologis antara individu dan penyakit dengan menggunakan for- mat pesan naratif dapat mengakibatkan mening- katnya prasangka terhadap kelompok yang ter- asosiasi penyakit seperti tenaga kesehatan. Mes- ki begitu hal ini juga bergantung pada jenis an- caman yang ditekankan di dalam sebuah pesan. BIS melihat ancaman penyakit sebagai sebuah ancaman terhadap nyawa seseorang atau kelompok, sedangkan intergroup threat theory (ITT) menjelaskan bahwa ancaman dapat diper- sepsi sebagai dua jenis, yaitu ancaman realistis dan ancaman simbolis (Stephan dkk., 2016). Dalam kacamata ITT, ancaman penyakit dalam BIS hanya dianggap sebagai ancaman realistis
saja, padahal Berrenberg dkk. (2002) menemu- kan bahwa sebuah penyakit dapat dipersepsi sebagai ancaman realistis maupun ancaman simbolis, tergantung pada karakteristik penyakit tersebut. Kachanoff dkk. (2020) menemukan hasil serupa, COVID-19 dapat dipersepsi baik sebagai ancaman realistis maupun ancaman simbolis. Ancaman realistis yang dipersepsi dari COVID-19 jelas bersumber dari dampaknya terhadap kese- hatan seseorang, sedangkan ancaman simbolis yang dipersepsi dari COVID-19 bersumber dari adanya anjuran untuk melakukan social distancing dan juga terhalangnya berbagai ritual keagama- an maupun kebudayaan karena adanya COVID- 19. Kedua persepsi ancaman tersebut dapat me- nimbulkan efek yang berbeda. Kachanoff dkk. (2020) menemukan bahwa individu yang mem- persepsi COVID-19 sebagai sebuah ancaman realistis cenderung memiliki keinginan untuk menghindari COVID-19 secara lebih kuat, sedang- kan individu yang mempersepsi COVID-19 seba- gai sebuah ancaman simbolis cenderung meman- dang COVID-19 tidak berdampak bagi kehidupan- nya dan memiliki keinginan untuk menghindari penyakit yang lebih rendah.
Hasil penelitian Kachanoff dkk. (2020) mengindikasikan bahwa individu akan mengaktif- kan mekanisme BIS seperti perilaku penghin- daran COVID-19 yang berbeda tergantung bagai- mana dirinya mempersepsi penyakit tersebut. Oleh karena itu dalam penelitian ini persepsi an- caman, baik simbolis maupun realistis, diprediksi akan berperan sebagai mediator. Perilaku peng- hindaran COVID-19 yang paling kuat akan timbul jika individu mempersepsi COVID-19 sebagai an- caman realistis, terutama ketika ancaman realistis tersebut diperdekat dengan menggunakan format naratif. Berlawanan dengan itu, individu yang mempersepsi  COVID-19 sebagai ancaman sim- bolis akan cenderung meremehkan COVID-19 sehingga menunjukkan perilaku penghindaran COVID-19 yang lebih rendah.
H.2. Prasangka terhadap tenaga kesehatan muncul, secara berurutan dari terkuat sampai terlemah jika dibandingkan dengan setiap kelompok eksperimen, pada kelompok parti- sipan yang mendapat informasi masing- masing (1) naratif ancaman realistis, (2) sta- tistik, (3) naratif ancaman simbolis.
H.3. Partisipan dalam kondisi jenis pesan naratif ancaman realistis akan memiliki per- sepsi ancaman realistis yang lebih tinggi dibandingkan partisipan dalam kondisi jenis pesan naratif ancaman simbolis, statistik, dan kontrol.
H.4. Partisipan dalam kondisi jenis pesan naratif ancaman simbolis akan memiliki per- sepsi ancaman simbolis yang lebih tinggi dibandingkan partisipan dalam kondisi jenis pesan naratif ancaman realistis, statistik, dan kontrol.
H.5. Persepsi ancaman realistis akan mem- prediksi tingkat prasangka terhadap kelom- pok tenaga kesehatan yang lebih tinggi (5a). Sedangkan persepsi ancaman simbolis akan tingkat prasangka terhadap kelompok tenaga kesehatan yang lebih rendah (5b).
H.6. Persepsi ancaman realistis (6a) dan sim- bolis (6b) akan memediasi dampak jenis pesan pada prasangka terhadap kelompok tenaga kesehatan.

## Metode Penelitian

## Partisipan
Penelitian ini menggunakan partisipan se- banyak 550 orang berumur lebih dari 18 tahun yang tinggal di wilayah Jabodetabek. Sebanyak 108 orang partisipan berjenis kelamin laki-laki (19,6%) dan 442 orang berjenis kelamin perem- puan (80,4%). Kebanyakan partisipan merupa- kan mahasiswa (52%), beragama Islam (87,8%), dan berpendidikan terakhir sarjana (46,7%). Seluruh partisipan tersebut terbagi ke dalam ke- lompok-kelompok eksperimen dengan proporsi kelompok kontrol 135 orang (24,5%), statistik 125 orang (22,7%), naratif ancaman simbolis 145 orang (26,4%) dan naratif ancaman realistis 145 orang (26,4%).

## Desain
Penelitian ini dilakukan dengan desain penelitian survei-eksperimental daring, bertujuan untuk melihat perbedaan tingkat prasangka ter- hadap tenaga kesehatan pada masing-masing kondisi, yang dimediasi oleh persepsi ancaman. Partisipan diberikan stimulus yang berbeda pada tiap kondisi eksperimen sebagai variabel bebas format pesan. Setelah diberikan stimulus yang berbeda-beda tersebut, partisipan diminta untuk mengisi alat ukur yang digunakan untuk meng- ukur variabel mediator persepsi ancaman realistis dan simbolis COVID-19 dan alat ukur prasangka terhadap tenaga kesehatan dalam konteks COVID-19.

## Stimulus
Dalam penelitian ini, stimulus yang digu- nakan merupakan teks yang menceritakan ten-
tang dampak COVID-19. Panjang teks stimulus seluruh kondisi ±100 kata. Partisipan pada kondisi format pesan statistik akan diberikan teks yang menceritakan dampak COVID-19 dengan dukungan data-data statistik. Berikut ini merupakan potongan stimulus pesan statistik: “Peningkatan kasus COVID-19 di Indonesia per harinya bisa mencapai 4.500 kasus. Sedangkan kematian per harinya bisa mencapai 160 kema- tian. Dapat dikatakan bahwa setiap 10 menit ter- dapat 1 pasien COVID-19 yang meninggal dunia. Salah satu kelompok yang paling rentan terjang- kit COVID-19 di Indonesia adalah tenaga kese- hatan. Hingga saat ini telah ditemukan ribuan tenaga kesehatan yang terjangkit COVID-19.” Pada kondisi format pesan naratif, parti- sipan diberikan cerita mengenai dampak lang- sung COVID-19 bagi kehidupan seorang karakter. Format pesan naratif ancaman realistis bercerita tentang dampak kerugian nyata berupa kehilang- an nyawa orang terdekat yang dirasakan karak- ter di dalam cerita. Sedangkan pada format pesan naratif ancaman simbolis dampak yang dirasa- kan merupakan terkekangnya kebebasan hidup karakter tersebut. Kedua format pesan naratif tersebut disajikan dalam sudut pandang orang pertama. Berikut merupakan potongan stimulus pesan naratif ancaman realistis: “ COVID-19 telah menghancurkan hidupku. Aku harus merelakan kepergian kedua orang tuaku karena penyakit itu. Beberapa hari sebelum meninggal, Ibuku sempat mengeluh tidak enak badan. Setelah diperiksa, ternyata ia terjangkit COVID-19. Kemungkinan besar Ibu tertular di rumah sakit saat menemani Ayah cuci darah .” Stimulus yang akan digunakan sebagai kontrol berisi informasi tentang pening- katan angka kecelakaan lalu lintas di Indonesia.

## Alat ukur
Terdapat dua alat ukur yang akan digunakan di dalam penelitian ini, yaitu alat ukur untuk variabel mediator persepsi ancaman simbolis dan realistis COVID-19, serta alat ukur prasangka terhadap tenaga kesehatan dalam konteks COVID-19.
Skala Persepsi Ancaman COVID-19. Alat ukur persepsi ancaman realistis dan simbolis COVID-19 diadaptasi dari  Kachanoff dkk. (2020). Terdapat 10 item di dalam alat ukur persepsi ancaman COVID-19.  Lima  item di antaranya mengukur persepsi ancaman realistis COVID-19, dan sisanya mengukur persepsi ancaman sim- bolis COVID-19. Salah satu item yang mengukur persepsi ancaman realistis COVID-19 adalah “ Seberapa mengancam atau tidak, COVID-19 bagi kesehatan Anda? ”. Sedangkan salah satu item yang mengukur persepsi ancaman simbolis
COVID-19 adalah “Seberapa mengancam atau tidak, COVID-19 bagi demokrasi di Indonesia?”. Seluruh item dimulai dengan kalimat “Seberapa mengancam atau tidak, COVID-19 bagi….” dan kemudian diikuti dengan aspek realistis atau simbolis. Seluruh item dinilai dengan mengguna- kan skala likert dengan pilihan jawaban 1-4. Reliabilitas untuk kedua alat ukur persepsi ancaman adalah Alpha Cronbach 0,725 untuk persepsi ancaman realistis dan 0,809 untuk persepsi ancaman simbolis.
Skala Prasangka terhadap Tenaga Kesehatan. Alat ukur ini merupakan modifikasi dari dimensi persepsi masyarakat dalam alat ukur stigma terhadap pasien TBC (Van Rie dkk., 2008), yang disesuaikan dengan konteks pra- sangka terhadap tenaga kesehatan dalam konteks COVID-19. Alat ukur ini dipilih karena penyakit TBC dan COVID-19 sama-sama rentan menjadi target prasangka karena memiliki kemampuan penularan. Dalam alat ukur ini terdapat 11 item yang mengukur tiga dimensi prasangka, konatif, afektif, dan kognitif. Salah satu item dalam alat ukur ini adalah “Saya percaya sebagian besar tenaga kesehatan yang menangani pasien COVID- 19 sudah tertular virus tersebut”. Alat ukur ini berbentuk skala likert 6-poin yang menanyakan persetujuan, dengan 1 “sangat tidak setuju” dan 6 “sangat setuju”. Reliabilitas alat ukur ini ada pada Alpha Cronbach 0,888.

## Prosedur
Setelah mengisi informed consent dan pertanyaan mengenai pekerjaan, partisipan diarahkan pada salah satu kondisi eksperimen yang telah dirandomisasi oleh platform survei daring. Pada bagian selanjutnya partisipan di- instruksikan untuk membaca baik-baik satu teks bacaan yang telah dimodifikasi untuk masing- masing kondisi. Setelahnya, partisipan melanjut- kan dengan mengisi kedua skala pengukuran persepsi ancaman COVID-19 dan juga skala peng- ukuran prasangka terhadap tenaga kesehatan dalam konteks COVID-19. Kuesioner dilanjutkan dengan pengukuran variabel-variabel kontrol, demografis. Pada bagian akhir ditanyakan me- ngenai topik apa yang dibahas di dalam teks yang partisipan baca. Partisipan yang menjawab per- tanyaan mengenai topik sesuai dengan kondisi yang ia terima dianggap telah terpapar stimulus eksperimen. Setelah selesai mengisi seluruh rang- kaian kuesioner, partisipan diberikan debriefing mengenai tujuan penelitian dan pernyataan bah- wa seluruh konten teks yang ada di dalam pe- nelitian merupakan karangan peneliti. Selain itu, partisipan juga diminta untuk mengisi nomor
telepon seluler untuk keperluan undian hadiah partisipasi dalam penelitian.

## Teknik analisis
Uji hipotesis penelitian ini menggunakan analisis mediasi, dengan empat stimulus teks sebagai variabel bebas, dua persepsi ancaman COVID-19 sebagai variabel mediator, dan pra- sangka terhadap tenaga kesehatan dalam kon- teks COVID-19 sebagai variabel terikat. Keselu- ruhan  analisis uji hipotesis dilakukan dengan menggunakan model nomor 4 pada perangkat lunak PROCESS Macro pada SPSS v.26 (Hayes, 2018).  Selain itu, peneliti juga menggunakan heteroscedasticity-consistent standard error esti- mator nomor 4 (HC4) untuk menangkal kemung- kinan data bersifat heteroskedastis. HC4 akan menghitung standar error tanpa mengasumsikan adanya homoskedastisitas dalam data. Pemilihan HC nomor 4 berdasarkan anjuran Hayes dan Cai (2007) bahwa HC4 lebih unggul jika dibanding- kan dengan generasi-generasi sebelumnya.

## Hasil Penelitian
Dalam hipotesis 1 peneliti memprediksi bahwa jenis pesan yang berisi informasi tentang COVID- 19 akan meningkatkan prasangka terhadap tena- ga kesehatan dalam konteks COVID-19 yang lebih tinggi jika dibandingkan dengan informasi yang bukan mengenai COVID-19. Hasil analisis meng- indikasikan bahwa jenis pesan dengan format naratif yang berisi informasi tentang ancaman simbolis COVID-19 memiliki pengaruh signifikan pada tingkat prasangka terhadap tenaga kesehat- an (β = -0,226; t (536) = -2,052; p < 0,05). Koefisien β negatif dan signifikan mengindikasikan adanya prasangka terhadap tenaga kesehatan dalam kon- teks COVID-19 yang lebih rendah pada kelompok yang diberikan stimulus pesan naratif berisi ancaman simbolis COVID-19 jika dibanding-kan dengan  kelompok kontrol. Perbedaan tingkat prasangka yang signifikan tidak ditemukan pada jenis pesan statistik (β = -0,022; t (536) = -0,201; p =  0,840)  maupun  jenis  pesan  naratif  berisi ancaman realistis (β = 0,052; t (536) = 0,480; p = 0,630) jika dibandingkan dengan kelompok kontrol. Dengan kata lain hipotesis 1 ditolak.
Peneliti memprediksi bahwa individu yang menerima jenis pesan naratif berisi ancaman realistis akan memiliki prasangka terhadap tenaga kesehatan dalam konteks COVID-19 yang paling tinggi, disusul dengan jenis pesan statistik, dan jenis pesan naratif simbolis. Pengujian hipotesis 2 akan menggunakan masing-masing kondisi eks- perimen sebagai reference group secara bergan- tian. Hasil pengujian hipotesis 2 dengan jenis pesan naratif berisi ancaman realistis sebagai
reference group menemukan bahwa jenis pesan statistik memiliki prasangka yang lebih rendah, tetapi tidak signifikan (β = -0,074; t (536) = -0,665; p = 0,505). Sementara jenis pesan naratif berisi ancaman simbolis memiliki prasangka yang lebih rendah dan signifikan (β = -0,278; t (536) = -2,513; p < 0,01), jika dibandingkan dengan pesan naratif berisi ancaman realistis. Jenis pesan naratif berisi ancaman simbolis juga memiliki prasangka yang
lebih rendah dengan signifikansi marjinal jika dibandingkan dengan pesan statistik (β = -0,204; t (536) = -1,732; p = 0,083). Dari hasil ini terlihat bahwa jenis pesan naratif ancaman simbolis berdampak pada prasangka  terhadap tenaga kesehatan yang lebih rendah jika dibandingkan dengan jenis pesan naratif ancaman realistis dan statistik. Dengan kata lain hipotesis 2 terdukung secara parsial.
Tabel 1 Hasil Analisis Jalur PROCESS Macro dengan Kontrol Sebagai Pembanding (Model 4, N = 550) Variabel Persepsi Ancaman Realistis Persepsi Ancaman Simbolis Prasangka thdp Tenaga kesehatan β (coeff) SE(HC4) β (coeff) SE(HC4) β (coeff) SE(HC4) Usia -0,034 0,011 -0,071 0,031 -0,110* 0,087 Jenis Kelamin 0,079 0,162 0,121* 0,346 -0,002 0,981 Pendidikan 0,061 0,057 -0,082 0,136 0,031 0,426 Khawatir tertular 0,324** 0,094 0,076 0,213 0,257** 0,653 Self vulnerability 0,081* 0,036 0,126* 0,090 -0,253** 0,295 Medic vulnerability 0,061 0,061 -0,017 0,139 0,304** 0,432 Frekuensi informasi 0,107* 0,053 0,027 0,122 -0,043 0,357 Kepercayaan berita 0,260** 0,084 0,061 0,184 0,005 0,574 X (Kondisi) Kontrol sebagai pembanding Statistik 0,020 0,156 0,176 0,347 -0,022 1,044 Naratif simbolis 0,102 0,141 0,022 0,346 -0,226* 1,028 Naratif_realistis 0,057 0,147 0,105 0,353 0,052 1,005 M (Mediator) Persepsi ancaman realistis 0,012 0,125 Persepsi ancaman simbolis -0,027 0,322 Keterangan : *p < 0,05, **p < 0,001; β = standardized coefficients
Hipotesis 3 memprediksi bahwa jenis pesan naratif berisi ancaman realistis akan ber- dampak pada pembentukan persepsi ancaman realistis yang lebih tinggi jika dibandingkan dengan pesan lainnya, sedangkan hipotesis 4 memprediksi bahwa jenis pesan  naratif berisi ancaman simbolis akan berdampak pada pem- bentukan persepsi ancaman simbolis yang lebih tinggi jika dibandingkan dengan pesan lainnya. Pengujian hipotesis ini dilakukan dengan meng- gunakan pesan naratif berisi ancaman realistis sebagai reference group untuk hipotesis 3, dan pesan naratif berisi ancaman simbolis sebagai reference group untuk hipotesis 4. Hasilnya me- nunjukkan bahwa tidak ditemukan perbedaan persepsi ancaman realistis yang signifikan baik pada pesan kontrol (β = -0,057; t (538) = -0,598; p =  0,549),  jenis  pesan  statistik  (β  = -0,036; t (538) = -0,361; p = 0,717), maupun jenis pesan naratif  berisi  ancaman  simbolis  (β  = -0,045; t (538)  =  0,496; p =  0,619)  jika  dibandingkan dengan jenis pesan naratif berisi ancaman realis- tis. Meskipun sangat kecil dan tidak signifikan, jenis pesan naratif berisi ancaman simbolis menunjukkan dampak yang lebih kuat pada
persepsi ancaman realistis jika dibandingkan dengan jenis pesan naratif berisi ancaman realis- tis (β = -0,045; t (538) = 0,496; p = 0,619). Variabel kontrol yang ditemukan memiliki dampak signi- fikan terhadap pembentukan persepsi ancaman realistis adalah persepsi kerentanan diri terhadap COVID- 19 (β = 0,081; t (538) = 2,233; p < 0,05), kekhawatiran tertular COVID- 19  (β  =  0,324;
t (538 ) = 7,044; p < 0,001), frekuensi mengonsumsi informasi tentang COVID- 19 (β = 0,107; t (538) = 2,545; p < 0,05), dan kepercayaan terhadap berita tentang keparahan COVID- 19 (β = 0,260; t (538) = 5,504; p < 0,001).
Perbedaan persepsi ancaman simbolis juga tidak  ditemukan ketika membandingkan jenis pesan naratif ancaman simbolis dengan jenis pesan naratif ancaman realistis (β = 0,083; t (538) = 0,704; p = 0,481), jenis pesan statistik (β = 0,153 ;
t (538) = 1,328; p = 0,184), maupun pesan kontrol (β = -0,022; t (538) = -0,190; p = 0,848). Variabel kontrol yang memiliki dampak signifikan terha- dap pembentukan persepsi ancaman simbolis adalah jenis kelamin (β = 0,121; t (538) = 2,604; p < 0,05) dan persepsi kerentanan diri terhadap
COVID- 19 (β = 0,126; t (538) = 2,709; p < 0,05). Hasil ini menunjukkan hipotesis 3 dan 4 ditolak. Dalam hipotesis 5, diprediksi bahwa per- sepsi ancaman realistis akan memiliki pengaruh terhadap peningkatan prasangka (H5a), sedang- kan persepsi ancaman simbolis akan memiliki pengaruh terhadap penurunan prasangka (H5b). Hasil pengujian hipotesis menemukan bahwa persepsi ancaman simbolis tidak memiliki dam- pak pada prasangka terhadap tenaga kesehatan (β = 0,012; t (5 36) = 0,303; p = 0,761), sedangkan persepsi ancaman realistis ditemukan memiliki dampak pada prasangka terhadap tenaga kese- hatan dengan signifikansi marjinal (β = 0,6769; t (544) = 2,686; p = 0,074). Namun, dampak per - sepsi ancaman realistis terhadap prasangka tersebut menjadi tidak signifikan ketika variabel kontrol dimasukkan ke dalam analisis. Variabel kontrol yang paling berdampak signifikan pada tingkat prasangka adalah usia (β = -0,110; t (536) = -2,225; p < 0,05), kekhawatiran tertular COVID- 19 (β = 0 ,257; t (536) = 4,871; p < 0,001), persepsi kerentanan tenaga kesehatan terhadap COVID- 19  (β  =  0,304; t (536)  =  6,007; p < 0,001) dan persepsi kerentanan diri terhadap COVID- 19 (β = -0,253; t (536)  = -5,217; p < 0,001). Dari hasil analisis tersebut dapat disimpulkan bahwa hipotesis 5 ditolak.
Uji hipotesis 6 memprediksi adanya peran mediasi persepsi ancaman realistis dan simbolis di dalam hubungan jenis pesan dengan prasang- ka terhadap tenaga kesehatan dalam konteks COVID-19. Dalam uji hipotesis 3 dan 4 tidak ada- nya perbedaan antara masing-masing format pesan dalam memprediksi persepsi ancaman realistis maupun simbolis. Selanjutnya, hipotesis 5 menemukan bahwa persepsi ancaman realistis dan simbolis tidak berdampak pada prasangka terhadap tenaga kesehatan, sedangkan dampak persepsi ancaman realistis pada prasangka ter- hadap tenaga kesehatan menjadi tidak signifikan ketika dimasukkan variabel kontrol. Oleh karena itu, hipotesis 6 secara otomatis juga ditolak mes- kipun ditemukan dampak jenis pesan naratif berisi informasi simbolis pada prasangka ter- hadap tenaga kesehatan di hipotesis 1.

## Diskusi
Penelitian ini bertujuan untuk secara empiris mencari tahu efek pesan tentang COVID-19 dalam membentuk prasangka terhadap tenaga kesehatan di Indonesia. Peneliti mencoba meng- ukur dampak penekanan COVID-19 sebagai an- caman realistis dan simbolis yang disampaikan dengan format naratif atau statistik pada prasang- ka terhadap tenaga kesehatan. Menurut kerang- ka kerja BIS, peningkatan saliensi penyakit di dalam kognisi manusia yang diinduksi oleh cue
seperti pesan tentang penyakit dapat menimbul- kan pembentukan prasangka terhadap kelompok yang diasosiasikan dengan penyakit (Thornhill & Fincher, 2014). Hasil penelitian ini tidak menemu- kan fenomena serupa. Dalam penelitian ini, par- tisipan yang menerima pesan tentang COVID-19 yang menekankan pada gambaran COVID-19 sebagai ancaman realistis tidak menunjukkan adanya perbedaan prasangka terhadap tenaga kesehatan jika dibandingkan dengan partisipan yang menerima pesan tentang kecelakaan lalu lintas. Sebaliknya, partisipan yang menerima pesan tentang COVID-19 yang menggambarkan COVID-19 sebagai ancaman simbolis justru mengalami penurunan tingkat prasangka terha- dap tenaga kesehatan yang signifikan. Tenaga kesehatan merupakan kelompok yang sangat terasosiasi dengan penyakit, namun tidak banyak diteliti. Pada masa COVID-19, tenaga kesehatan di Indonesia menjadi salah satu target diskriminasi dan prasangka (Dwinantoaji & D. W, 2020; Wanodya & Usada, 2020). Hasil penelitian ini mengindikasikan bahwa peningkatan saliensi penyakit yang diinduksi oleh cue pesan tentang COVID-19 tidak serta-merta menimbulkan pra- sangka terhadap tenaga kesehatan. Faktor yang lebih krusial berperan dalam pembentukan pra- sangka terhadap tenaga kesehatan adalah bagai- mana ancaman COVID-19 digambarkan. Partisi- pan yang menerima pesan yang menekankan pada dampak kesehatan (ancaman realistis) COVID-19 tidak menunjukkan perbedaan tingkat prasangka terhadap tenaga kesehatan yang signifikan. Hasil ini sejalan dengan temuan dalam penelitian yang dilakukan oleh Dhanani dan Franz (2021). Dalam penelitian tersebut, mereka menemukan bahwa informasi yang menggambarkan dampak COVID- 19 pada kesehatan tidak berpengaruh pada sikap negatif terhadap kelompok etnis Asia di Amerika Serikat. Sikap negatif baru mengalami peningkat- an ketika ancaman realistis COVID-19 ditekankan pada dampak terhadap ekonomi (Dhanani & Franz, 2021). Hasil yang ditemukan oleh peneli- tian ini dan penelitian Dhanani dan Franz (2021) dapat menjadi kabar baik. Informasi menjadi pilar penting dalam penanggulangan pandemi. Adanya bukti bahwa pemberian informasi tentang dampak kesehatan COVID-19 mengindikasikan bahwa pemerintah, media, dan masyarakat umum dapat membagikan informasi  terkait dampak COVID-19 terhadap kesehatan tanpa mengkha- watirkan efek samping pemberian informasi tersebut. Selain itu, hasil yang sangat berlawanan pada partisipan yang menerima pesan COVID-19 yang menekankan pada ancaman simbolis me- nimbulkan pertanyaan lebih lanjut. Mengapa pesan tentang dampak sebuah penyakit terhadap kebebasan diri dan masyarakat dalam kehidupan
sehari-hari dapat membentuk prasangka yang secara signifikan lebih rendah? Hasil ini meng- indikasikan bahwa tidak semua pesan tentang penyakit dapat memicu teraktivasinya BIS, tetapi ada pula yang mendeaktivasi BIS. COVID-19 di- gambarkan sebagai sebuah penyakit yang telah mengekang kebebasan individu dan masyarakat dalam pesan ancaman simbolis. Hornsey dkk. (2018) menemukan bahwa aspek terpenting di dalam kehidupan yang ideal adalah kesehatan, dan kemudian diikuti dengan kebebasan. Pesan ancaman simbolis yang menekankan pada gam- baran dampak tidak langsung COVID-19 sebagai pengekang kebebasan, dan bukan berupa dampak langsung pada kesehatan. Pemberian penekanan dampak COVID-19 tersebut dapat dikatakan mendegradasi tingkat keseriusan penyakit dan kemudian menurunkan tingkat kewaspadaan terhadap potensi infeksi. Oleh karena itu, peneliti berpendapat bahwa yang menjadi faktor penting yang memengaruhi sikap dan perilaku manusia dalam merespons pesan tentang penyakit adalah bagaimana penyakit digambarkan di dalam pesan tersebut. Namun dibutuhkan penelitian lebih lan- jut untuk melihat kemungkinan adanya pesan terkait penyakit yang berpotensi mendeaktivasi BIS dan bagaimana mekanisme yang mendasari- nya bekerja.
Perbedaan tingkat prasangka yang ditemu- kan di dalam penelitian ini tidak dapat dijelaskan melalui persepsi ancaman. Hasil ini mengindika- sikan bahwa atribusi ancaman realistis maupun simbolis yang dipersepsi oleh partisipan tidak dialihkan kepada tenaga kesehatan. Tidak ada- nya atribusi persepsi ancaman COVID-19 terha- dap tenaga kesehatan dapat dipengaruhi oleh diskursus publik tentang tenaga kesehatan seba- gai pahlawan yang memerangi COVID-19 demi masyarakat (Cox, 2020). Adanya diskursus publik tersebut dapat membuat partisipan secara sadar tidak ingin mengatribusikan ancaman yang ia rasakan pada tenaga kesehatan, karena berten- tangan dengan pendapat populer yang beredar di masyarakat. Selain itu, dalam penelitian ini infeksi COVID-19 tidak secara eksplisit dikaitkan dengan tenaga kesehatan. Dhanani dan Franz (2021) menemukan bahwa ketika COVID-19 secara eksplisit dikaitkan dengan kelompok tertentu, prasangka terhadap kelompok tersebut akan meningkat.
Penelitian ini juga tidak menemukan ada- nya dampak perbedaan format pesan, baik terha- dap tingkat prasangka maupun tingkat persepsi ancaman. Hasil ini mengindikasikan bahwa tidak terdapat perbedaan jarak psikologis antara parti- sipan dan ancaman yang digambarkan di dalam pesan yang disampaikan dengan format naratif maupun statistik. Format pesan naratif dianggap dapat mempersingkat jarak psikologis antara
individu dan objek di dalam sebuah pesan me- lalui proses transportasi naratif dan identifikasi (Busselle & Bilandzic, 2009; Liu & Yang, 2020). Kedua proses tersebut membuat penerima pesan seolah tenggelam di dalam dunia cerita dan me- rasakan pengalaman karakter dalam cerita secara langsung (Tal-Or & Cohen, 2016). Penurunan jarak psikologis antara pembaca dan penyakit tersebutlah yang kemudian membuat individu menilai sebuah virus sebagai lebih mengancam dan meningkatkan keinginan untuk melakukan perilaku preventif agar tidak tertular (White dkk., 2014). Penelitian sebelumnya juga menemukan bahwa identifikasi dengan karakter di dalam pesan naratif dapat meningkatkan persepsi ke- seriusan dampak penyakit (Chen dkk., 2016). Penelitian ini tidak mengukur transportasi naratif dan identifikasi yang dirasakan oleh partisipan, sehingga tidak dapat disimpulkan apakah tidak adanya perbedaan tingkat prasangka dan persepsi ancaman disebabkan oleh absennya kedua proses tersebut atau memang kedua proses tersebut tidak berdampak pada variabel persepsi ancaman dan prasangka. Diperlukan penelitian lebih lanjut untuk memperjelas hasil ini.

## Kesimpulan
Penelitian ini bertujuan untuk melihat pengaruh perbedaan jenis pesan pada prasangka terhadap tenaga kesehatan dengan mediasi persepsi an- caman simbolis dan realistis COVID-19. Hasilnya ditemukan bahwa kelompok yang menerima pesan naratif ancaman simbolis memiliki pra- sangka yang secara signifikan lebih rendah jika dibandingkan dengan kelompok lainnya. Selain itu, dalam penelitian ini juga tidak ditemukan efek perbedaan format pesan pada prasangka terha- dap tenaga kesehatan. Peran mediasi persepsi ancaman dalam hubungan antara jenis pesan dan prasangka juga tidak ditemukan. Terdapat bebe- rapa keterbatasan dalam penelitian ini. Pertama, peneliti tidak mengukur proses transportasi na- ratif dan identifikasi pada partisipan yang mene- rima pesan naratif. Oleh karena itu tidak dapat diketahui dengan pasti apakah format pesan me- mang tidak memiliki efek terhadap pembentukan prasangka dan persepsi ancaman atau kedua proses tersebut memang absen dalam penelitian ini. Kedua, pengukuran prasangka dalam peneli- tian ini dilakukan secara eksplisit dan peneliti tidak mengontrol adanya social desirability . Tenaga kesehatan merupakan kelompok yang berperan penting dalam penanggulangan pande- mi dan cenderung digambarkan sebagai sosok pahlawan. Oleh karena itu social desirability dapat menjadi faktor yang membuat partisipan secara sadar tidak mengatribusikan ancaman yang di- persepsi dari COVID-19 terhadap tenaga kese-
hatan. Penelitian selanjutnya sebaiknya melaku- kan pengukuran prasangka secara implisit dan mempertimbangkan faktor disposisional yang dapat memengaruhi respons seseorang terhadap cue penyakit (contoh: germ aversion, pathogen disgust ).

## Daftar Pustaka
Azanella, L. A. (2020, April 13). Penolakan jenazah pasien covid-19, mengapa bisa terjadi? Kompas . https://www.kompas.com/tren/read/202 0/04/13/110821765/penolakan-jenazah- pasien-covid-19-mengapa-bisa- terjadi?page=all
Ackerman, J. M., Hill, S. E., & Murray, D. R. (2018). The behavioral immune system: Current concerns and future directions. Social and Personality Psychology Compass . https://doi.org/10.1111/spc3.12371 Berrenberg, J. L., Finlay, K. A., Stephan, W. G., & Stephan, C. (2002). Prejudice toward people with cancer or AIDS: Applying the integrated threat model. Journal of Applied Biobehavioral Research , 7 (2), 75–86. Busselle, R., & Bilandzic, H. (2009). Measuring Narrative Engagement. Media Psychology ,
12 (4), 321–347. https://doi.org/10.1080/1521326090328 7259 Chang, M., Chen, Y. F., Shen, C.-S., & Yu, L. (2009). Dimensions of disease stigma in taiwan: A multidimensional scaling analysis. Journal of Psychology in Chinese Society , 10 (1), 85– 104.
Chen, M., Bell, R. A., & Taylor, L. D. (2016). Narrator Point of View and Persuasion in Health Narratives: The Role of Protagonist– Reader Similarity, Identification, and Self- Referencing. Journal of Health Communication , 21 (8), 908–918.
https://doi.org/10.1080/10810730.2016.1 177147
Cheung, H., Feng, Z., & Deng, B. (2020, May 27). Coronavirus: What attacks on Asians reveal about American identity. BBC . https://www.bbc.com/news/world-us- canada-52714804
Cohn, S. K. (2012). Pandemics: waves of disease, waves of hate from the plague of athens to A.I.D.S.*. Historical Research , 85 (230), 535– 555. https://doi.org/10.1111/j.1468- 2281.2012.00603.x
Cox, C. L. (2020). “Healthcare Heroes”: Problems with media focus on heroism from healthcare workers during the COVID-19 pandemic. Journal of Medical Ethics , 46 (8), 510–513.
https://doi.org/10.1136/medethics-2020-
106398 Dhanani, L. Y., & Franz, B. (2021). Why public health framing matters: An experimental study of the effects of covid-19 framing on prejudice and xenophobia in the united states. Social Science and Medicine . https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2020.
113572
Dinas Kesehatan Pemerintah Provinsi Bali.
(2020, Juni 2). Mari hentikan stigma negatif terkait covid-19. https://www.diskes.baliprov.go.id/mari- hentikan-stigma-negatif-terkait-covid-19/
Dwinantoaji, H., & D. W, S. (2020). Human security, social stigma, and global health: the covid-19 pandemic in indonesia. Journal of the Medical Sciences , 52 (3), 158–165. Hayes, A. F. (2018). Introduction to mediation, moderation, and conditional process analysis: A regression-based approach. (D. A. Kenny & T. D. Little (eds.); 2nd ed.). Guilford Press.
Hayes, A. F., & Cai, L. (2007). Using heteroskedasticity-consistent standard error estimators in OLS regression: An introduction and software implementation. Behavior Research Methods , 39 (4), 709–722. https://doi.org/10.3758/BF03192961 Heymann, D. L., & Shindo, N. (2020). Comment
COVID-19: what is next for public health? The Lancet . https://doi.org/10.1016/S0140- 6736(20)30374-3
Hornsey, M. J., Bain, P. G., Harris, E. A., Lebedeva, N., Kashima, E. S., Guan, Y., González, R., Chen, S. X., & Blumen, S. (2018). How much is enough in a perfect world? Cultural variation in ideal levels of happiness, pleasure, freedom, health, self-Esteem, longevity, and intelligence. Psychological Science , 1–12. https://doi.org/10.1177/0956797618768
058 Kachanoff, F. J., Bigman, Y. E., Kapsaskis, K., & Gray, K. (2020). Measuring realistic and symbolic threats of covid-19 and their unique impacts on well-being and adherence to public health behaviors. Social Psychological and Personal Science , 1–14. https://doi.org/10.1177/1948550620931
634 Lemal, M., & Bulck, J. Van Den. (2010). Testing the effectiveness of a skin cancer narrative in promoting positive health behavior: A pilot study. Preventive Medicine , 51 (2), 178–181. https://doi.org/10.1016/j.ypmed.2010.04.
019 Liu, S., & Yang, J. Z. (2020). The role of temporal
distance perception in narrative vs. non- narrative persuasion related to e-cigarettes. Journal of Health Communication , 1–11.
https://doi.org/10.1080/10810730.2020.1
788678
Mantalean, V. (2020, Maret 25). Rawat pasien covid-19, tenaga medis diusir  dari kos hingga harus menginap. Kompas . https://megapolitan.kompas.com/read/20 20/03/25/14090911/rawat-pasien-covid- 19-tenaga-medis-diusir-dari-kos-hingga- harus- menginap?page=all Marison, W. (2020, Agustus 12). Cerita perawat di wisma atlet kemayoran: Lelah, makian, dan harapan. Kompas . https://megapolitan.kompas.com/read/20 20/08/12/07592541/cerita-perawat-di- wisma-atlet-kemayoran-lelah-makian-dan- harapan?page=all#page4 Millar, M., Fink-armold, A., & Lovitt, A. (2020). Disease salience effects on desire for affiliation with in-group and out-group members: Cognitive and affective mediators. Evolutionary Psychology , 1–7.
https://doi.org/10.1177/1474704920930
700
Nan, X., Dahlstrom, M. F., Richards, A., & Rangarajan, S. (2014). Influence of evidence type and narrative type on HPV risk perception and intention to obtain the HPV vaccine. Health Communication . https://doi.org/10.1080/10410236.2014.8
88629 Schaller, M., & Park, J. H. (2011). The behavioral immune system (and why it matters). Current Directions in Psychological Science ,
20 (2), 99–103. https://doi.org/10.1177/0963721411402 596 Sorokowski, P., Groyecka, A., Kowal, M.,
Sorokowska,  A.,  Białek,  M.,  Lebuda,  I., Dobrowolska, M., Zdybek, P., & Karwowski,
M. (2020). Can Information about Pandemics Increase Negative Attitudes toward Foreign Groups? A Case of COVID-19 Outbreak. Sustainability , 12 (12). https://doi.org/10.3390/su12124912 Stephan, W. G., Ybarra, O., & Rios, K. (2016). Intergroup threat theory. In T. D. Nelson (Ed.), The handbook of prejudice, stereotyping, and discrimination (2nd ed., pp. 255–278). Psychology Press. Tal-Or, N., & Cohen, J. (2016). Unpacking Engagement: Convergence and Divergence
in Transportation and Identification. Annals of the International Communication Association , 40 (1), 33–66. https://doi.org/10.1080/23808985.2015.1 1735255 Taufiqurrahman. (2020, Juni 30). Cerita pasien covid-19 dikucilkan, istri mau belanja dianggap penyebar penyakit menular.
Kompas .
https://regional.kompas.com/read/2020/ 06/30/17024861/cerita-pasien-covid-19- dikucilkan-istri-mau-belanja-dianggap- penyebar?page=all
Thornhill, R., & Fincher, C. L. (2014). The parasite- stress theory of values and sociality . Springer International Publishing.
Van Rie, A., Sengupta, S., Pungrassami, P., Balthip, Q., Choonuan, S., Kasetjaroen, Y., Strauss, R. P., & Chongsuvivatwong, V. (2008).
Measuring stigma associated with tuberculosis and HIV/AIDS in southern Thailand: Exploratory and confirmatory factor analyses of two new scales. Tropical V iala-gaudefroy, J. & Lindaman, D. (2020, April 21). Donald trump's 'chinese virus': the politics of naming. The Conversation . https://theconversation.com/donald- trumps-chinese-virus-the-politics-of- naming-136796
Medicine and International Health , 13 (1), 21–30. https://doi.org/10.1111/j.1365- 3156.2007.01971.x Wang, I. M., Michalak, N. M., & Ackerman, J. M. (2018). Threat of infectious disease. In V. Zeigler-Hill & T. K. Shackelford (Eds.), The SAGE Handbook of Personality and Individual Differences: Origins of Personality and Individual Differences (pp. 321–345). SAGE reference.
https://doi.org/10.4135/9781526451200.
n18
Wanodya, K. S., & Usada, N. K. (2020). Stigma masyarakat terhadap covid-19. Preventia:
Indonesian Journal of Public Health , 5 (2), 107–111.
White, A. E., Johnson, K. A., & Kwan, V. S. Y. (2014). Four ways to infect me: Spatial, temporal, social, and probability distance influence evaluations of disease threat. Social Cognition , 32 (3), 239–255. https://doi.org/10.1521/soco.2014.32.3.2
39