This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License Jurnal Pendidikan Dasar Perkhasa http://jurnal.stkippersada.ac.id/jurnal/index.php/JPDP/
JPDP 7 (1) (2021) 47-67
MERDEKA BELAJAR DALAM PERSPEKTIF HUMANISME CARL R. ROGER
Fransiskus Sili *

## SMK Negeri 5 Manado, Sulawesi Utara
Diterima: 26 April 2021. Dipublikasi: 30 April 2021.
Abstract. Merdeka  Belajar  is  an  educational  reform  movement  that  is  based  on  empowering teacher  creativity  and  innovation  in  creating  meaningful  learning  in  the  classroom.  The  reality shows  that  in  terms  of  concept  and  implementation,  independent  learning  has  not  been  fully understood and applied successfully. The policy of free learning with its current stages needs to be supported  by  strengthening  the  concept  of  humanity  and  its  development.  This  literature  study explores Carl Roger's ideas as an alternative to broaden the idea of humanity and its implications in education.  Data  sources  use  books,  journal  articles,  and  website  articles.  Carl  Roger's  ideas  from various sources were studied, analyzed, and then drawn conclusions inductively to get a conceptual conclusion  that  could  be  applied  at  the  educational  level.  The  research  results  show  that  Carl Rogers' humanism is in line with the ideas and policies of independent learning that are directed at building and developing a complete, integral, and true self-image of  students. To create a complete identity of a studentas an independent human being, education must prioritize the aspects of love, respect for the child's personality so that freedom of thought, initiative, and creativity is built.
Keywords : Merdeka Belajar, The Humanistic Approach, Freedom Of Though, Self Image .
Abstrak. Merdeka  belajar  merupakan  gerakan  reformasi  pendidikan  yang  bertumpuh  pada pemberdayaan kreativitas dan inovasi guru dalam menciptakan pembelajaran bermakna di kelas. Realitas  menunjukan  bahwa  pada  sisi  konsep  maupun  implementasinya  merdeka  belajar  belum sepenuhnya  dipahami  dan  diaplikasi  baik  secara  berhasil.  Kebijakan  merdeka  belajar  dengan tahapan-tahapannya saat ini perlu didukung dengan pemantapan konsep tentang kemanusiaan dan pengembangannya. Penelitian studi pustaka ini menggali gagasan Carl Roger sebagai satu alternatif untuk  memperluas  ide  kemanusiaan  dan  implikasinya  dalam  pendidikan.  Sumber  data menggunakan  buku,  artikel  jurnal  dan  artikel  website.  Gagasan-Carl  Roger  dari  berbagai  sumber tersebut  dikaji,  dianalisis  dan  kemudian  ditarik  kesimpulan  secara  induktif  untuk  mendapatkan satu kesimpulan konseptual yang dapat diaplikasikan di level pendidikan. Hasil riset menunjukan bahwa  humanisme  Carl  Rogers  sejalan  dengan  gagasan  dan  kebijakan  merdeka  belajar  yang terarah  untuk  membangun  dan  mengembangkan  citra  diri  siswa  yang  utuh,  integral  dan  sejati. Untuk  menciptakan  jati  diri  siswa  yang  utuh  sebagai  manusia  merdeka  maka  pendidikan  harus mengedepankan aspek kasih sayang, respektasi kepada pribadi anak agar terbangun kemerdekaan berpikir, inisiatif dan kreativitas.
Kata kunci : Merdeka Belajar, Pendekatan Humanistik, Kemerdekaan Berpikir, Citra Diri.

## Pendahuluan
Menteri Pendidikan dan Kebudayaan bapak Nadiem Makariem dalam  pidatonya  pada  Upacara Bendera Peringatan Hari Guru
Nasional  2019  menggulirkan  sebuah
P-ISSN 2461-078X E-ISSN 2654-783X
DOI: 10.31932/jpdp.v7i1.1144
* Surel korespondensi: salestapo@gmail.com
gebrakan  reformasi  pendidikan  yang dikenal  dengan  nama  Merdeka
Belajar. Nadiem mendiagnosa merosotnya  kualitas  pendidikan  di Indonesia  disebabkan  oleh  himpitan aturan,  tuntutan  kurikulum  dan kewajiban administratif yang membuat  guru  bias  orientasi  dalam menjalankan tugas membangun Sumber  Daya  Manusia  yang  unggul (Kemdikbud, 2019).
Kebebasan belajar menjadi kunci menuju  generasi  yang  kritis  dan inovatif  sehingga  kebijakan  yang dibuat oleh Mentri Pendidikan saat ini patut diapresiasi dan didukung secara penuh.  Keadilan  pendidikan  perlu diciptakan  karena  siswa  yang  telah belajar  selama  enam  tahun  dan  pada akhirnya mereka hanya diberi waktu 3 hari  ujian  sebagai  penentu  kelulusan mereka  hanya  pada  aspek  kognitif semata  adalah  sebuah  perlakuan ketidakadilan  pendidikan  terhadap
peserta didik. Realitas ini menggambarkan  bahwa  problematika pendidikan  nasional  masih  kurang menggali dan mengedepankan kapasitas  kemanusiaan  dalam  proses pembelajaran,  hasil  dan  assessment pembelajaran  di  sekolah.  Semestinya pendidikan harus lebih memanusiakan manusia dengan layanan  belajar  yang  terbaik  bagi siswa  baik  secara  moral  maupun akademis  (Gaskarth,  2012;  Martínez- Brawley  &  Zorita,  2017).  Artinya sekolah seharusnya mampu melahirkan siswa-siswi yang memiliki kemampuan  berpikir  kritis,  budi pekerti,  dan  akhlak  yang  baik  sebagai cerminan ideal sosok pelajar pancasila yang  memiliki  kemerdekaan  kodrati (Zamroni,  2011).  Merevisi  kurikulum seperti  yang  dilakukan  menteri- menteri  sebelumnya,  Nadiem  lebih mendorong  para  guru  untuk  kembali ke  kelas,  menciptakan  situasi  belajar yang  menyenangka,  membahagiakan dan  membangun  pengetahuan  yang bertolak dari situasi nyata kesekitaran,  mengembangkan  bakat, kemampuan  dan  keterampilan  siswa.
Nadiem Makarim berkeyakinan bahwa kualitas  pendidikan  ditentukan  oleh proses yang berkualitas yang dibangun pada kualitas-kualitas
keberagaman  global,  bernalar  kritis, kreativitas,  kemandirian  dan  nilai gotong  royong  (Marshall  &  Thorburn, 2014).
Guru dan aktivitas pembelajaran adalah  aspek  sentral  dalam  proses belajar.  Merdeka  belajar  sebagai
sebuah  bentuk  reformasi  pendidikan harus  diarahkan  untuk  menggali potensi  guru  dan  siswa  untuk berinovasi dan meningkatkan kualitas pembelajaran  secara  mandiri  dan terintegrasi sebagai satu proses kunci peningkatan  mutu.  Tidak  saja  dari proses  belajar  saja  tetapi  juga didukung  kinerja  mutu  manajemen pembelajaran  dan  sistem  mutu  yang dibangun  di  level  sekolah  dan  sistem pendidikan  secara  menyeluruh  (Dike, & Parida, 2016; Dike & Parida, 2019). Nadiem tidak hanya menggulirkan ide merdeka  belajar  sebagai  solusi membenahi  pendidikan  di  Indonesia tetapi  ia  juga  menetapkan  dan mensosialisasikan  kebijakan  konkret penerapan merdeka belajar di sekolah melalui  episode-episode  merdeka belajar  yang  dapat  diakses  publik melalui  channel  YouTube  kementiran pendidikan  dan  kebudayaan  republik
Indondesia. Pada episode pertama Mendikbud menggulirkan empat kebijakan  yakni  (1)  mengganti  Ujian Sekolah  Berstandar  Nasional  (USBN) dengan assesmen yang diselenggarakan  oleh  sekolah;  (2) menghapus  UN  dan  menggantinya dengan asesmen
kompetensi
minimum  dan  survey  karakter;  (3) mempersingkat  RPP  hanya  dalam  1 halaman;  dan  (4)  fleksibilitas  dalam zonasi Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDP).  Episode  kedua  tentang kebijakan  kampus  merdeka.  Episode ketiga tentang mekanisme penyaluran dan  penggunaan  dana  BOS  regular. Episode  keempat  tentang  program organisasi  penggerak.  Episode  kelima tentang  guru  penggerak  dan  episode keenam  tentang  transformasi  dana pemerintah  untuk  perguruan  tinggi (Kemdikbud, 2020).
Langkah  cekatan  Kemendikbud membenahi  pendidikan  di  Indonesia melalui  aneka  program  merdeka belajar patut diapresiasi  dan  disuport penuh  terhadap  berbagai  agenda implementasinya baik guru penggerak, pendamping guru
penggerak,  pengajar  praktisi  dan lainnya  yang  saat  ini  dimobilisasi diberbagai  provinsi  dan  kabupaten kota.  Gebrakan  progresif  disertai uraian  kebijakan  konkret  memang menggoda  untuk  segera  diterapkan namun alangkah lebih elok jika gebyar upaya  penerapan  ini  disertai  dengan kajian  berimbang  tentang  konsep merdeka belajar dan implementasinya dari  sisi  konsep  dan  praktik  di
berbagai daerah.  Kajian  ilmiah maupun  diskusi  konsep  merdeka belajar  dengan  teori  pembelajaran sangat penting dilakukan agar gagasan merdeka  belajar  teruji,  tangguh  dan adaptable dalam penerapannya.
Tulisan  ini  adalah  sebuah  upaya konseptual untuk mendialogkan konsep  merdeka  belajar  dengan  teori perkembangan  manusia  mutakhir khususnya  psikologi  humanistik  Carl R.  Rogers  sebagai  sebuah  acuan berpikir yang  dapat  dijadikan  sebagai alternatif  dan  sumbangsih  pemikiran dalam menyempurnakan konsep merdeka  belajar  yang  berpedoman pada gagasan Ki Hadjar Dewantara.

## Metode
Metode  studi  pustaka  yang digunakan dalam riset ini adalah suatu studi dengan
mengumpulkan informasi  atau  data  melalui  material kepustakaan yaitu buku, artikel jurnal ilmiah  maupun  artikel  pada  beberapa website  yang  relevan  dengan  topik bahasan.  Studi  kepustakaan  ini mempelajari  berbagai  buku  referensi serta  hasil  penelitian  relevan  untuk mendapatkan landasan teori mengenai  masalah  yang  diteliti  dan melakukan penelaahan terhadap
sumber-sumber literatur sebagai jalan pemecahan  masalah  yang  berkaitan dengan  asepk  sosial,  budaya  dan kebijakan pendidikan yang
berkembang  pada  situasi  sosial  yang diteliti  (Leavy,  2017).  Langkah- langkah  penelitian  kepustakaan  yang ditempuh dalam penelitian ini adalah: (1)  pemilihan  dan  penetapan  topik bahasan,  (2)  melakukan  eksplorasi informasi,  (3)  menentukan  fokus penelitian  (4)  pengumpulan  sumber data  berupa  literatur  (5)  penyajian data  dan  penyusunan  laporan  dan kajian  penelitian  berupa  buku,  jurnal dan situs internet yang terkait dengan topik  yang  telah  dipilih.  Sumber  data penelitian ini terdiri dari 13 buku dan 8  artikel  jurnal,  dan  5  artikel  dari website  tentang  terkait  konsep merdeka belajar. Teknik dan instrumen  pengumpulan  data  dengan studi  dokumen  yaitu  mencari  hal-hal atau  variabel  terkait  catatan,  buku, makalah  atau  artikel,  jurnal  dan sebagainya.  Teknik  analisis  data  yang digunakan  adalah  analisis  isi  atau content  analysis .  Analisis  kualitaif induktif
digunakan untuk mendapatkan inferensi yang valid dan dapat  diteliti  ulang  berdasarkan konteksnya (Kripendoff, 1993). Dalam
analisis  ini  dilakukan  proses  memilih, membandingkan, menggabungkan dan memilah berbagai konsep dan gagasan terkait  humanisme  Karl  Roger  dan aplikasinya pada konsep dan program kebijakan  merdeka  belajar.  Penulis berusaha  mendeskripsikan  konsep dan  teori  dari  hasil  pembacaan  dan interpretasi  yang  saksama  terhadap sumber  pustaka  dan  memberikan analisis  dan  evaluasi  terhadap  data dan  fakta  berupa  praktik  pendidikan atau  realitas  dan  fenomena  aktual pendidikan  Indonesia  saat  ini  dengan memberikan  satu  tawaran  konsep berpikir  terhadap  realitas  pendidikan dan  permasalahannya  dengan  satu kajian analitis deskriptif (Prior, 2008).

## Hasil dan Pembahasan
(1) Humanistik Carl Rogers
Pendekatan humanistik
Rogers  bertumpuh  pada  dalil pokok  bahwa  manusia  pada dasarnya baik dan kreatif. Dalil ini diutarakan  Rogers  berdasarkan pengalamannya
melakukan konseling dan terapi klinis yang ia lakukan.  Dalam  terapinya,  Roger selalu  memberikan  kesempatan dan  kebebasan  kepada  kliennya untuk  mengekpresikan  diri  dan
emosinya. Ia juga mempercayakan sebagian tanggung jawab pemulihan  diri  kepada  kliennya karena kunci kesembuhan terletak  pada  klien.  Klien  yang diterapi  dengan  metode  tersebut menunjukkan kemajuan dan keberhasilan  dalam  memecahkan masalahnya sehingga Rogers menyimpulkan bahwa setiap individu memiliki kualitas- kualitas  yang  baik  dan  memiliki kencenderungan  dasariah  untuk mewujudkan kualitas-kualitas baik dalam dirinya. Roger
meyakini  bajwa  dengan  bantuan orang  lain  di  sekitarnya,  individu dapat  mengaktualisasikan  secara penuh  kualitas-kualitas  positif, kualitas  kemanusiaan  yang  ada pada  dirinya  secara  utuh  dan penuh (Rogers, 1961).
Rogers mengembangkan sebuah  teori  kepribadian  yang kemudian  dikenal dengan Person- Centered  Theory (Holosko  et  al.,
2008) .  Person-Centered  Theory bertolak  dari  paradigma  yang positif  dan  optimis  terhadap manusia sebagai organisme.
Organisme,  dalam  teori  Rogers, merujuk  pada  keseluruhan  diri
manusia  baik  fisik  maupun  psikis berproses menuju aktualisasi diri.
Rogers melandasi keyakinan teorinya  ini  pada  argumentasinya bahwa, “ The  organism  has  one basic  tendency  and  striving  to actualize,  maintain,  and  enhance
the experiencing organism. ” Manusia memiliki suatu kecenderungan dasar untuk mengaktualisasikan dirinya. Artinya,  manusia  atau  individu tidak  sepenuhnya  dikendalikan oleh  insting  biologis  seperti diklaim para psikoanalist. Menurut  Roger  perkembangan manusia  juga  tidak  semata-mata ditentukan  oleh  interaksi  faktor genetis  dan  lingkungan  seperti ditekankan kaum behaviorist. Jadi Rogers,  berkesimpulan  bahwa manusia  adalah  makluk  otonom yang  senantiasa  berusaha  untuk membangun dan mengembangkan seluruh kemampuan dirinya demi kelangsungan hidupnya. Lingkungan  atau  orang  sekitar individu dapat menciptakan kondisi yang mendukung perkembangan  seseorang.  Jadi pengolahan diri, konstruksi individual dan cara setiap
individu mengelola dirinya secara merdeka adalah unsur utama dan penting yang menentukan pencapaian aktualisasi dirinya. Pandangan  dasar  bahwa manusia  secara  inheran  mampu,
otonom dan terarah pada tujuannya  sendiri  tidak  serta merta berarti Rogers
menegasikan kehadiran orang lain dan  lingkungan.  Bagi  Rogers, dalam  proses  menuju  aktualisasi diri,  organisme  atau  individu senantiasa  bereaksi  terhadap dunia  yang  dialaminya.  Individu akan  berinteraksi  dengan  orang, objek,  perilaku,  tradisi,  ide-ide dan  hal-hal  lain  di  luar  dirinya. Proses  aktualisasi  diri  manusia melibatkan  interaksi  antara  tiga unsur yang disebut Rogers dengan organism , phenomenal  filed dan s elf (Alamimi,  2002;  Carl  R. Rogers,  1951).  Rogers  mengklaim bahwa  ketiga  aspek  ini  dapat digunakan  dalam  konseling  dan psikoterapi maupun dalam hubungan interpersonal fasilitatatif lainnya yang membantu  klien  dalam  proses kesembuhan dan aktualisasi
dirinya.  Maksudnya,  ketiga  aspek
yang  dihasilkan  dari  metode terapi  Rogers  ini  dapat  pula diterapkan  pada  bidang-bidang non  terapis  lainnya  seperti pendidikan  anak  dalam  keluarga maupun di lingkungan sekolah.
Organism adalah istilah yang dipakai Roger untuk mengambarkan  pribadi  manusia. O rganism memaksudkan
keseluruhan  diri  manusia  yang berproses menuju aktualisasi diri. Rogers  menjelaskan  bahwa  “ The organism  has  one  basic  tendency and striving to actualize, maintain, and  enhance  the  experiencing organism. ” Dengan organism Rogers  menekan  bahwa  manusia pada dasarnya individu yang utuh, mandiri dan terarah pada kematangan  atau  aktualisasi  diri.
Utuh maksudnya manusia beraksi sebagai  keseluruhan  terhadap apapun  yang  menyentuh  indera dan kesadarannya. Otonom maksudnya bahwa manusia memiliki  kendali  penuh  atas  diri dan  pengalamannya.  Orang  lain dapat  memberi  pengaruh  tetapi keputusan dan komitmen sendirilah yang menentukan. Terarah maksudnya  secara  intern manusia sudah mimiliki
kecenderungan  dasariah  untuk maju atau menjadi lebih baik. Cita- cita  atau  kemajuan  diri  bukan sesuatu  yang  berasal  dari  luar tetapi  merupakan  proyek  hidup yang  melekat  pada  diri  setiap individu.
Phenomenal Filed
merupakan  dunia  pengalaman manusia  atau  realitas  inheren individu.  Rogers  mengatakan bahwa, “ The  human  organism's "phenomenal  field"  includes  all experiences  available  at  a  given moment,  both  conscious  and unconscious.” Phenomenal  field meliputi  semua  yang  dialami individu  entah  sadar  maupun tidak,  persona  orang,  benda- benda, maupun perilaku, pemikiran  dan  gambaran  tentang sesuatu  ( imagine  of  reality ).
Phenomenal  field merujuk  pada realitas  subjekif  individu  atau semua  yang  terdapat  pada  diri individu sebagai akibat dari relasi dengan  diri  sendiri  maupun interaksi  dengan realitas  di  luar dirinya. Rogers mengklaim bahwa manusia  adalah  organisme  yang aktif, kreatif yang mampu
mengalami saat ini dan karena itu juga  mampu  secara  subjektif merespon  setiap  persepsi,  relasi maupun perjumpaan.
Self merupakan  terminologi humanistik  yang  merujuk  dan menunjukkan bagaimana sesungguhnya individu memahami dirinya sendiri (Grice,2007). Dengan kata lain self adalah elemen sadar dari manusia (Alamimi,  2002).  Self  terbentuk dalam  interaksi  antara  dirinya dengan  realitas  di  luar  dirinya.
Self juga  menentukan  bagaimana individu  merasa,  berpikir  dan bertindak  dalam  dunia. Self memungkinkan  individu  dapat membedakan mana yang merupakan dirinya yang sesungguhnya  dan  mana  yang bukan.  Self  memiliki  sejumlah karakteristik  sebagai  berikut:  (1) dapat berkembang
karena interaksi  dengan  lingkungannya; (2) dapat  mengitropeksikan  nilai- nilai  orang  lain  ke  dalam  dirinya; (3) berusaha senantiasa menetap; (4)  berusaha  agar  tingkah  laku organisme  sesuai  dengan self ;  (5)
mengidentifikasi setiap pengalaman  yang  tidak  sesuai sebagai  ancaman;  dan  (6)  dapat berkembang atau berubah karena pengaruh kematangan dan proses belajar (Alamimi, 2002). Kematangan anak semakin berkembang dalam proses belajar dan proses pendidikan di sekolah. Rogers  membedakan self atas real  self dan ideal  self.  Real self memaksudkan  apa  yang secara  akatual  ada  dalam  pikiran individu  tentang  siapa  dirinya. Rogers  (1954)  mengetengahkan: “the  ‘real  self’  is  initia ted  by  the actualizing tendency, follows organismic  valuing,  needs  and receives  positive  regard  and  self- regard.”Ideal  self merujuk  pada apa  yang  secara  ideal  diharapkan oleh  individu  yang  bersangkutan terhadap  dirinya  sendiri,  dalam bentuk  cita-cita  dan  keinginan  di masa yang akan datang. Aktualisasi diri manusia mensyaratkan interaksi yang
harmonis  antara real-self dan ideal-self. Individu  yang  berhasil menjalankan  proses  pengenalan diri aktual maupun diri ideal akan mencapai  kepenuhan  diri  ( fully- functioning person ). Individu demikian  berciri; well  balanced,
well-adjusted  and  interesting  to know ” (Rogers,  1961;  Rogers, 1975; (McLeod, 2013).
Gambar 1. Teori Self Rogers
Interaksi real  self dan ideal self terlihat  dengan  jelas  pada gambar  1  dimana  area  arsiran menunjukan kongruensi antara real self dan ideal self . Keberhasilan individu membangun  citra  diri  sesuai kecenderungan  aktualisasi  diri dipengaruhi  oleh  kondisi-kondisi tertentu yang
melingkupi pertumbuhan individu sejak kanak- kanak.  Kondisi  yang  mendukung anak  membangun  gambaran  diri yang  utuh,  integral  dan  sejati disebut congruency . Congruency dibentuk  oleh  kasih  sayang  dan penghargaan  tak  bersyarat  dari orang  tua  dan  lingkungan  sekitar
individu anak. Kondisi yang
menyebabkan  anak  tidak  bisa secara  mandiri  membangun  citra diri  sesuai  dengan  kecenderungan
aktualisasinya disebut incongruency.  Incongruency terjadi bila  orang  tua  atau  lingkungan sekitar  memberikan  penghargaan atau kasih sayang bersyarat kepada anak  sehingga  anak  tidak  mandiri dan  bebas  mengaktualisasikan dirinya secara baik.

## (2) Merdeka Belajar
Embrio  konsep  merdeka belajar  dikemukakan  oleh  Ki
Hadjar  Dewantara.  Dewantara mengatakan “... , kemerdekaan hendaknya  dikenakan  terhadap caranya  anak-anak  berpikir,  yaitu jangan  selalu  dipelopori,  atau disuruh  mengakui  buah  pikiran orang lain, akan tetapi biasakanlah  anak-anak  mencari sendiri segala pengetahuan
dengan  menggunakan  pikirannya sendiri .. ." (Majelis Luhur
Persatuan Taman Siswa, 2013). Ki Hadjar Dewantara mendeskripsikan bahwa kemerdekaan  memang  demikian sehingga pendidikan harus senantiasa mengedepankan kemerdekaan.  Kemerdekaan  itu memiliki tiga aspek yakni berdiri
sendiri , tidak  tergantung  pada orang  lain ,  dan dapat  mengatur diri  sendiri ( Buku  Peringatan Tamansiswa 30 Tahun , 1952).
Bagi  Ki  Hadjar  Dewantara merdeka  belajar  adalah  merdeka dalam  berpikir  karena  berpikir adalah  belajar.  Merdeka  belajar dicirikan oleh kemandirian belajar dan kemampuan
mengelola
pembelajaran  secara  otonom.  Ki Hadjar  Dewantara  yakin  bahwa anak  pada  dasarnya  memiliki kemampuan, inisiatif dan kreativitas dalam belajar sehingga Sekolah dan guru berperan untuk menciptakan  suasana  dan  proses belajar  yang  membiasakan  siswa untu mengkonstruksi pengetahuan  serta  menggunakan pikirannya sendiri. Gagasan  merdeka  belajar kembali  mengemuka  ke  publik pendidikan  Indonesia  karena
Nadiem  Makarim  sebagai  mentri pendidikan dan kebudayaan nasional  menggulirkan  kembali sejumlah kebijakan restorasi pendidikan  di  bawah  tajuk Gerakan Merdeka Belajar. Menurut Nadiem, merdeka belajar berarti  merdeka  dalam  pola  pikir yang  harus  dimulai  dari  guru.  Ia menegaskan bahwa bahwa
praktik  pendidikan  saat  ini  telah memasung  para  guru  dengan beban  administrasi  yang  banyak dengan  kebermanfaatan  yang minim, adanya intervensi
berbagai  pemangku  kepentingan dan  kurikulum  yang  tertuntup. Hal  ini  berakibat  guru  kurang mandiri  dan  sulit  berinovasi dalam  pembelajaran.  Guru  yang tertekan  dan  miskin  kreativitas berdampak  pada  proses  belajar yang  tidak  merdeka.  Merdeka belajar hanya mungkin terlaksana jika guru kembali sebagai individu merdeka  untuk  bersama  para peserta  didik  untuk  berdiskusi, mendengarkan
siswa,
menemukan dan memberdayakan potensi  dan  kemampuan  siswa dengan  berkolaborasi  bersama guru  lain  untuk  meningkatkan
kemampuan  mereka  mengelola pembelajaran  secara  kreatif  dan inovatif dalam suasana pendidikan yang merdeka. Kementrian pendidikan mendorong  terciptanya  ruang diskusi positif dan ruang kolaborasi antar guru dan pemangku  kepentingan  di  dalam dan luar sekolah untuk meningkatkan kualitas pembelajaran. Merdeka belajar yang dicetuskan Nadiem diimplementasikan  dalam  empat program pokok kebijakan pendidikan. Program-program pokok  itu  meliputi:  Ujian  Sekolah Berstandar Nasional (USBN), Ujian  Nasional  (UN),  Rencana Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP), dan Peraturan Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDB) Zonasi (Kemendikbud,  2019).  Program- program  ini  dimaksudkan  untuk menjadi orientasi pembelajaran di sekolah dalam rangka menindaklanjuti  arahan  presiden tentang peningkatan kualitas
sumber  daya  manusia.  Berikut rincian  kebijakan  baru  Nadiem
terkait  keempat  program  itu adalah:
1. Ujian Sekolah Berstandar Nasional (USBN) akan digantikan  oleh  asesmen  yang diselenggarakan  oleh  sekolah.
Asesmen  ini  dapat  dilakukan dengan bentuk ujian tes tertulis atau bentuk penilaian lain yang lebih komprensif seperti fortofolio dan penugasan (tugas  kelompok,  atau  karya tulis. Hal ini dimaksudkan agar guru dan sekolah lebih merdeka  dalam  menilai  hasil belajar 2. Ujian  Nasional  (UN)  akan diubah menjadi assesmen kompentensi  minimum  dan survei  karakter.  Kompetensi yang  terdiri  dari  aspek  literasi, yaitu  kemampuan  bernalar tentang  dan  menggunakan bahasa. Numerasi, yaitu Kemampuan bernalar menggunakan matematika. Karakter, yaitu misalnya pembelajar,  gotong  royong, kebhinekaan, dan perundungan.  Hal  tersebut dilakukan  pada  siswa  yang berada  di  tengah  jenjang
sekolah (misalnya kelas 4,8,11) sehingga  mendorong  guru  dan sekolah  untuk  memperbaiki mutu  pembelajaran  ke  jenjang selanjutnya.  Sistem  tersebut mengacu  pada  praktik  baik pada level internasional seperti PISA dan TIMSS. 3. Penyederhanaan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP). Menurut Nadiem Makarim,  RPP  cukup  dibuat satu  halaman  saja.  Melalui penyederhanaan  administrasi, diharapkan guru memiliki lebih banyak waktu untuk mempersiapkan dan mengevaluasi proses pembelajaran. 4. Dalam  penerimaan  peserta
didik  baru  (PPDB),  sistem zonasi diperluas (tidak
termasuk  daerah  3T).  Bagi peserta didik yang melalui jalur afirmasi dan prestasi, diberikan kesempatan  yang  lebih  banyak dari  sistem  PPDB.  Pemerintah daerah  diberikan  kewenangan untuk  menentukan  proporsi final  dan  menetapkan  wilayah zonasi.  Pemerataan  akses  dan kualitas pendidikan perlu diiringi dengan inisiatif lainnya oleh pemerintah daerah,
seperti  redistribusi  guru  ke sekolah yang kekurangan guru. Keempat  program  merdeka belajar  tersebut  diketengahkan sebagai upaya reformasi pendidikan  pada  tingkat  dasar dan menengah pada level nasional dan daerah. Nadiem mengetengahkan konsep
reformasi  pendidikan  yang  akan dilakukan  adalah  memberikan kemerdekaan  bagi  guru  untuk mengajar  pada  level  yang  sesuai dengan  murid  melalui  merdeka belajar” (Mendikbud,  2021).  Guru diberi keleluasaan untuk menentukan  level  kurikulum  dan metode pembelajaran yang sesuai kondisi  di  mana  proses  belajar mengajar berjalan dengan
maksimal  baik  dari  sisi  budaya, kearifan  local,  sosio-ekonomi maupun infrastruktur. Untuk mewujudkan  tujuan  merdeka belajar,  Nadiem  juga  berencana mengubah  pelatihan  guru  dari model  seminar  atau  lokakarya menjadi  bentuk  pelatihan  yang lebih  praktis.  Diharapkan  dengan model  pelatihan  ini  guru  dapat
menerapkan kurikulum yang lebih mudah  dipahami  dan  fleksibel.
Maksudnya kurikulum yang memungkinkan guru dapat memilih  metode  dan  materi pembelajaran  dengan  kualitas tinggi tetapi sesuai dengan tingkat kompetensi,  minat  dan  bakat masing-masing siswa.
(3) Merdeka Belajar Menuju

## Pendidikan  sebagai  Aktualisasi
Diri Siswa Belajar  dan  mengajar  sering kali  dipahami  sebatas  tugas  atau tanggung  jawab  semata  sehingga siswa  harus  belajar  karena mereka  sedang  dalam  masa sekolah (wajib belajar). Guru juga merasa  bahwa  mereka  harus mengajar  karena  tanggung  jawab
profesi dan tuntutan mata pencaharian.  Sementara  konsep mendidik  berarti  membentuk manusia dengan tingkat kompetensi tertentu agar seseorang dianggap siap dan layak mengambil  peran  dalam  dunia orang  dewasa.  Akibatnya  kasus siswa yang depresi karena belajar meningkat.  Siswa  lebih  memilih bermain  gadget  atau  video  game
ketimbang  belajar.  Guru-guru sibuk membuat laporan administrasi demi tunjangan profesi  ketimbang  berinovasi meningkatkan kualitas pembelajaran.  Problematika  ini semakin menguat permasalahannya pada masa
pandemi karena kebijakan belajar secara  online  tidak  langsung menjawab  problematikan    belajar mengajar  dan  proses  mendidik siswa di sekolah (Hendri, 2020).
Situasi demikian mencerminkan bahwa krisis pendidikan di Indonesia sesungguhnya adalah krisis dalam pola pikir para pelaku pendidikan terutama guru. Maka tepatlah jika Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan mengarahkan gerakan  reformasi  pendidikan  ini pada  para  guru.  Namun  demikian harus  diakui,  sebesar-besarnya peran guru, dia hanyalah eksekutor dari arah dan kebijakan pendidikan  yang  telah  dirancang pemerintah.  Sambil  mendorong para guru untuk berinovasi dalam pembelajaran,  pemerintah  perlu merancang kurikulum dan kebijakan  yang  memungkinkan
guru  dapat  leluasa  mengelola, melaksanakan  dan  mengevaluasi pembelajaran  di  kelas  dan  sebisa mungkin  meminimalisir  bebas adminstratif  dan  berfokus  pada aspek mutu pengajaran, kreativitas dan inovasi pada aspek pembelajaran. Bercermin pada teori humanistik Roger dan problematika pendidikan di Indonesia terkait merdeka belajar dapat  dilihat  dua  aspek  kunci yang  secara  teoretis  konseptual menjadi  bahan  pertimbangan solusi yakni:
a. Merdeka  belajar  sebagai prasyarat siswa gemar belajar.
Rogers menekankan bahwa  anak  pada  dasarnya positif  dan  kreatif.  Anak memiliki  potensi  atau  aneka kemampuan  dasar  termasuk kemampuan untuk belajar.Anak pra sekolah memiliki  kegemaran  belajar yang ditunjukan dalam perilaku seperti suka bertanya, penasaran,  ingin  mencoba, ingin  mencari  tahu  atau menemukan  sesuatu.  Sayang sekali, kecenderungan ini
perlahan  berkurang  bahkan hilang  ketika  anak  memasuki bangku  sekolah  formal  karena kebebasan  kodrati  alamiah anak  untuk  bertumbuh  kurang mendapatkan ruang yang cukup  dalam  kelas  dan  proses pembelajaran yang didesaian di sekolah-sekolah. Hendri (2020) mendiagnosa kelemahan pendidikan formal bahwa
“ belajar  yang  semula  aktivitas alami  anak  dirampas  menjadi agenda  orang  dewasa  yang dipaksakan pada anak .” Pendidik lebih banyak mendikte  di  mana  dan  kapan waktu  belajar,  tanpa  peduli apapun  yang  sedang  dialami anak-anak. Pendidik lebih sering  mendikte  tujuan  dan materi  yang  harus  dipelajari anak,  meski  tidak  relevan dalam kehidupan dan kebutuhan  aktual  siswa  dalam belajar. Harus  disadari  bahwa apapun bentuknya, implementasi  merdeka  belajar perlu dilandaskan pada
kesadaran  bahwa  anak  adalah pembelajar  alami.  Menurut
Rogers  (1969),  tujuan  belajar adalah  agar  siswa  menjadi pembelajar.  Tujuan  belajar terutama  pada  level  dasar  dan menengah bukanlah tercapainya sejumlah kompetensi yang diukur dengan tes hasil belajar semata. Sejatinya pendidikan bertujuan menciptakan,  mengembangkan minat  atau  kegemaran  anak terhadap ilmu dengan memperkuat  rasa  ingin  tahu siswa  dan  upaya  mewujudkan tujuan belajar yang dikehendaki  dan  diinginkan oleh  para  siswa.  Ujian  atau  tes yang dikelola secara keliru bisa juga  dapat  menjadi  instrumen yang  membunuh  minat  belajar siswa.  Siswa  yang  mendapat nilai  tinggi  merasa  suatu bidang  ilmu  mudah  dikuasai atau  tidak  menantang  lagi karena  sudah  mencapai  skor tertinggu  atau  rangking  kelas. Sebaliknya anak yang mendapat nilai rendah bisa jadi merasa  “kapok”  atau  merasa tidak  mampu  mempelajari suatu  bidang  ilmu  karena pengalaman
keberhasilan
belajar  ditentukan  pada  skor yang  ia  capai  padahal  bidang itu  mungkin  bukan  jadi  minat belajarnya.  Padahal  tes  itu hanya mengukur sebagian kecil dari penguasaan anak
kemampuan  anak.  Situasi  ini semakin  buruk  karana  budaya sekolah  dan  ukuran  prestasi anak  hanya  ditentukan  oleh para  juara  kelas,  yang  lebih banyak dalam faktanya
dihasilkan  dari  siswa  yang melakukan  les-les  private  di rumah-rumah  gurunya  sendiri. Jadi  situasi  budaya  seperti  ini bukan  menghasilkan  ruang kemerdekaan  belajar  tetapi hanya menciptakan satu lingkaran marketilisasi pendidikan  di  ruang  publik (Shindler, 2018). Aktivitas belajar
berbentuk game atau  project yang  melibatkan  usaha  guru dan  siswa  dalam  memecahkan masalah barangkali lebih menarik minat anak. Anak tahu bahwa  ilmu  adalah  hasil  dari proses ilmiah, bukan sekumpulan  hafalan.  Mereka dibimbing  untuk  bertanya,
mencari tahu, mencoba, menguji  coba  dan  jika  gagal dicoba lagi. Mereka tahu bahwa pengetahuan adalah kesimpulan dari sebuah proses, bukan sesuatu yang ajaib, yang dikeluarkan guru dari
kepalanya  atau  dari  buku.
Proses  belajar  yang  kreatif, interaktif, dalam suasana game yang  melibatkan  usaha  dan upaya siswa dalam memecahkan sebuah persoalan tentu  semakin  membuat  siswa
tertarik dan suka belajar.
b. Merdeka  Belajar  Prasyarat

## Agar Guru Kreatif Mengajar
Pendidikan  formal  kita
sejak dini telah dipatok dengan sejumlah  kompetensi  dasar yang dicapai dengan mengajarkan  sejumlah  muatan pembelajaran. Standar kompetensi lumrah dalam dunia pendidikan untuk mengevaluasi  kualitas  proses pembelajaran.  Namun  dalam penerapannya pencapaian standar ini sering disalahpahami  sebagai  satu- satunya  ukuran  keberhasilan pembelajaran. Akibatnya dalam
pembelajaran, guru sibuk menyampaikan materi sebanyak-banyaknya tanpa
peduli  minat  dan  relevansi materi itu bagi siswa.
Mendikbud menggambarkan bahwa saat ini guru lebih banyak diberi aturan dari  pada  pertolongan,  sibuk dengan  tugas  administrasi sehingga  tidak  punya  waktu menolong siswa yang
tertinggal,  terpaksa  mengejar angka meski tahu potensi anak tidak  diukur  dari  hasil  ujian, tidak  leluasa  berkreasi  dalam pembelajaran
karena
kurikulum  yang  ketat,  terjebak dalam  prinsip  birokratis,  tidak percaya  diri  dan  dipercaya untuk  berinovasi  (Makarim, 2019).
Interaksi  guru  dan  siswa adalah inti dari proses pembelajaran.  Guru  berperan menciptakan suasana dan
memfalisitasi pembelajaran sehingga  menuntut  adanya  . kreatifitas  lebih  dari  guru. Terkadang  kreatifitas  sulit terwujud  karena  guru  berada dalam  situasi  tertekan  secara
ekternal maupun internal. Pelatihan keterampilan mengelola pembelajaran memang  penting.  Namun  lebih penting adalah mengatasi kondisi yang menghambat guru berkreasi.  Tantangan  internal para  guru  di  Indonesia  bukan pada  sumber  daya  manusia namun  pada  kesejahteraan guru. Gaji yang tidak mencukupi  kebutuhan  guru menyebabkan guru sibuk mencari tambahan penghasilan di  luar  profesi.  Tunjangan profesi  yang  penuh  syarat kelengkapan administrasi menyita  waktu  guru  untuk berkreasi  bersama  siswa  di kelas.Tekanan untuk mempertahankan dan meningkatkan  mutu  sekolah yang  diukur  dengan  skor  ujian akhir  membuat  guru  hanya fokus  pada  kognitif  siswa  dan mengabaikan  pengembangan bakat dan karakter anak dalam ruang dan proses pembelajaran di  sekolah-sekolah.  Hal  ini
semakin bermasalah jika
individu guru sendiri juga tidak memiliki kemampuan dan daya
inovasi,  lebih-lebih  pada  masa landemi  covid  19  (Dike  et  al., 2020;  Dike  Daniel  &  Parida Lusila, 2020).
Implementasi merdeka belajar  di  sekolah  hendaknya disertai  pembenahan  faktor- faktor yang mendukung kreativitas  dan  inovasi  guru dalam  pembelajaran.  Faktor utama  adalah  peningkatan  dan pemerataan kesejahteraan guru. Bukan rahasia lagi bahwa pembelajaran di sekolah terbengkelai karena guru sibuk mencari tambahan penghasilan di luar profesi. Dengan peningkatan  dan  pemerataan kesejateraan  serta  pelatihan keterampilan mengelola pembelajaran  yang  memadai, guru  diharapkan  lebih  fokus mengenali kebutuhan dan potensi  siswa  serta  berinovasi dengan  model  pembelajaan yang  relevan  dan  bermakna. Syarat  administratif  kenaikan pangkat  dan  tunjangan  profesi yang  berlaku  selama  ini  tidak mencerminkan  kualitas  proses pembelajaran.  Masih  umum ditemukan manipulasi data dan
kelengkapan
administrasi sebagai  prasyarat  sehingga budaya  sistem  mutu  dan  mutu sistem  perlu  diberdayakan lebih  jauh  dalam  manajemen kepemimpinan  kepala  sekolah sehingga  melahirkan  sistem pendidikan  yang  benar  benar menunjukan kualitas kepemiminpinan, mutu sekolah dengan  kualitas  guru  yang unggul dari sisi profesionalisme  dan  karakter (Parida., Sirhi., 2019; Zbar et al., 2007). Untuk itu perlu diberdayakan dan dibudayakan kriteria  penilaian  kinerja  guru atau  kinerja  sekolah  berbasis performansi yang memungkinkan guru bekompetisi untuk menciptakan  kreativitas  dan inovasi dalam pembelajaran. Simpulan Carl Rogers memandang perkembangan sebagai proses aktualisasi potens-potensi positif yang inheren pada kodrat manusia. Pendidikan menurutnya adalah proses menciptakan  situasi  dan  kondisi  yang memungkinkan anak dapat
mengaktualisasikan  secara  maksimal potensi-potensi  dirinya.  Gagasan  ini sejalan  dengan  program  merdeka belajar  yang  digulirkan  Mendikbud
Nadiem Makarim yang ingin mereformasi pendidikan dengan memberdayakan kreativitas dan
inovasi  guru  dalam  menciptakan pembelajaran  yang  bermakna  di kelas.Diskusi  pendekatan  humanistik Carl  Rogers  dan  gerakan  merdeka belajar  menghasilkan  rekomendasi dua  rekomendasi  konseptual  yakni merdeka  belajar  hendaknya  dipahami sebagai  iklim  yang  harus  dibangun  di sekolah  untuk  menunjang  aktualisasi guru  dan  siswa  dalam  proses pembelajaran. Merdeka belajar merupakan prasyarat bagi anak untuk gemar belajar dan prasyarat bagi guru untuk kreatif dalam mengajar.

## Ucapan Terima Kasih
Ucapan  terima  kasih  kepada  kepala sekolah  SMK  Negeri  5  Manado  yang selalu  mendukung  para  guru  untuk menulis  dan  melakukan  publikasi ilmiah  sebagai  bagian  dari  proses inovasi  dan  kreativitas  guru  dalam konsep merdeka belajar. Terima kasih kepada  istri  tercinta  yang  selalu  setia memberi motivasi untuk menulis.

## Daftar Pustaka
Alamimi,  N.  (2002).  Pendekatan Humanistik Carl R. Rogers dalam Psikoterapi.  In  M.  A.  Subandi (Ed.), Psikoterapi:  Pendekatan Konvensional  dan  Kontemporer (pp. 39 – 64). Pustaka Pelajar dan Unit Publikasi Fakultas Psikologi UGM.
Buku  Peringatan  Tamansiswa  30 Tahun . (1952).
Yogyakarta:MLTPS.
C.R.Rogers.  (1961). On  Becoming  a Person:  A  Therapist`s  View  of Psychotherapy. Boston:
Houghton-Mifflin.
C.R.Rogers.  (1975).  The  emerging person: A new revolution. In R. I. Evans  (Ed.), Carl  Rogers:  The man and his ideas (pp. 147 – 175). New York: Dutton.
Dike,  Daniel,  &  Parida,  L.  (2016a).
Persepsi  dan  konsepi  mutu pendidikan
sekolah dasar.
Pendidikan  Dasar  PerKhasa , 2 , 197 – 211. http://jurnal.stkippersada.ac.id/ jurnal/index.php/JPDP/article/v iew/112/122
Dike,  Daniel,  &  Parida,  L.  (2016b).
Persepsi  dan  konsepsi  mutu pendidikan
sekolah dasar.
Pendidikan Dasar PerKhasa , 2 (2), 197 – 211.
http://jurnal.stkippersada.ac.id/ jurnal/index.php/JPDP/article/v iew/112/122
Dike,  D.,  &  Parida,  L.  (2019).
Hexagonal  management  kelas dalam  pembelajaran  di  sekolah dasar. Jurnal Akuntabilitas
Manajemen Pendidikan , 7 (1), 35 – 49. https://doi.org/10.21831/amp.v 7i1.23268
Dike,  D.,  Parida,  L.,  &  Stevanus,  I.
(2020).  Micro  strategy  and character educational transformation  in  elementary school  during  the  covid-19 pandemic of sintang distric, west kalimantan  province. European Journal  of  Molecular  and  Clinical Medicine , 7 (8), 775 – 786. https://ejmcm.com/article_3196
.html
Dike  Daniel  &  Parida  Lusila.  (2020).
The micro leadership strategy of the  principal  to  implementing character education in elementary school. Prima Edukasia , 8 (1), 50 – 62. https://journal.uny.ac.id/index.p hp/jpe/article/view/29920
Gaskarth,  J.  (2012).  The  virtues  in international  society. European Journal of International Relations , 18 (3), 431 – 453.
https://doi.org/10.1177/13540 66110389833
Hendri,  N.  (2020).  Merdeka  Belajar; Antara  Retorika  dan  Aplikasi. E- Tech , 08 (Learning), 1 – 8.
https://doi.org/10.1007/XXXXX
X-XX-0000-00
Holosko, M. J., Skinner, J., & Robinson,
R.  S.  S.  (2008).  Person-Centered Theory. In & C. N. D. B. A. Thyer, K. M. Sowers (Ed.), Comprehensive handbook of social  work  and  social  welfare, Vol.  2.  Human  behavior  in  the social  environment (pp.  297 –
325). John Wiley & Sons Inc.
Kemdikbud.  (2020). Guru  penggerak indonesia  maju .  Kementrian Pendidikan  Dan  Kebudayaan. https://sekolah.penggerak.kemd ikbud.go.id/gurupenggerak/
Kemendikbud. (2019). “Merdeka Belajar:  Pokok-Pokok  Kebijakan Merdeka  Belajar”.  In Makalah Rapat  Koordinasi  Kepala  Dinas Pendidikan  Seluruh  Indonesia . Jakarta: Makalah Rapat Koordinasi Kepala Dinas Pendidikan Seluruh Indonesia. Leavy,  P.  (2017).  Research  design.  In
The  Guilford  Press .  The  Guilford Press. https://b-ok.asia/
Majelis Luhur Persatuan Taman Siswa.
(2013). Kihadjar  Dewantara:
Pemikiran, konsepsi, keteladanan, sikap  merdeka (II).  Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa (UST Press).
Makarim, N. (2019). Pidato Mendikbud Nadiem  Makarim  pada  Upacara Bendera  Peringatan  Hari  Guru Nasional 2019 . Kemendikbud.
Marshall,  A.,  &  Thorburn,  M.  (2014). Cultivating  Practical  Wisdom  as
Education. Educational
Philosophy  and  Theory , 46 (14), 1541 – 1553.
https://doi.org/10.1080/00131 857.2013.856280
Martínez-Brawley, E., & Zorita, P. M.-B. (2017).  Contemporary  Social Work  practice  and  education:  A call for a reexamination.
Cuadernos  de  Trabajo  Social , 30 (1).
https://doi.org/10.5209/cuts.49 446
McLeod,  S.  (2013).  Carl  Rogers – Simply  Psychology.  In Carl Rogers (pp. 1 – 144). https://doi.org/10.4135/97814 46289051 Mendikbud .  (2021).  Kemendikbud : Reformasi  pendidikan  melalui kebijakan Merdeka Belajar. Antaranews.Com , 1 – 13.
Parida.,  Sirhi.,  &  D.  (2019).  Pola
Kepemimpinan  Kepala  Sekolah Dalam  Penguatan  Karakter  Di Sekolah  Dasar  Kota  Sintang Kalimantan Barat. Profesi Pendidikan Dasar , 1 (2), 145 – 164. https://doi.org/10.23917/ppd.v
1i2.9159 Pengelola  Web  Kemdikbud.  (2019). Pidato mendikbud Nadiem Makarim  pada  upacara  bendera peringatan  hari  guru  nasional 2019. Kementrian  Pendidikan Dan Kebudayaan . https://www.kemdikbud.go.id/ main/blog/2019/11/pidato- mendikbud-nadiem-makarim- pada-upacara-bendera- peringatan-hari-guru-nasional- 2019
Prior, L. (2008). Document analysis. In The Sage Encyclopedia of Qualitative  Research  Methods .
https://doi.org/10.4135/97814 12963909
Rogers, C.R. (1969). Freedom to Learn . Columbus, Ohio: Merril.
Rogers, Carl R. (1951). Client-centered Therapy:  Its  Current  Practice,
Implications and Theory . Houghton Mifflin.
Shindler. (2018). Teacher authority as power. Cllasroom  Management
Resource Page of California State University , 1 – 2. https://web.calstatela.edu/facul ty/jshindl/cm/AppendixG- TeacherAuthorityPower.htm Zamroni. (2011). Dinamika peningkatan  mutu .  Yogyakarta. Gavin Kalam Utama.
Zbar,  V.,  Marshall,  G.,  &  Power,  P.
(2007). Better  schools,  better teachers, better results: A handbook for improved performance  management  in your school .