## PERAN GURU AGAMA DI ERA GLOBALISASI
Siti Rahayu NM 1 sitirahayunm@gmail.com
Abstrak  : Tulisan  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  peran  guru  di  era  globalisasi. Globalisasi  menjadi  salah  satu  dasar  berpijak,  karena  kita  hidup  di  era  globalisasi, sehingga  dapat  memberikan  gambaran  perkembangan  zaman,  bagi  guru  PAI.  Kajian tentang  masyarakat  desa  dan  kota  juga  menjadi  dasar  kajian,  karena  kini  telah  terjadi pergeseran tata hidup menuju masyarakat kota. Globalisasi juga memberikan gambaran, adanya  perbedaan-perbedaan  antara  masyarakat  desa  dan  kota  mengenai  tatanan  nilai, budaya,  pola  pikir  hingga  perilaku,  khususnya  para  murid.  Pengetahuan  amat dibutuhkan  guru  untuk  menjadikannya  sebagai  landasan  bertindak  atau  mengambil keputusan dalam menyesuai proses pembelajaran yang setara.
Kata Kunci : Peran Guru Agama, Era Globalisasi.
Abstract: This  paper  aims  to  examine  the  role of  teachers  in the  era  of  globalization. Globalization is one of the foundations, because we live in the era of globalization, so that it can provide  an  overview of the times, for PAI teachers. The study of rural  and urban communities is also the basis of the study, because now there has been a shift in the  way  of  life  towards  the  urban  community.  Globalization  also  provides  an illustration, the differences between rural and urban communities regarding the order of  values,  culture,  mindset  to  behavior,  especially  students.  Knowledge  is  needed  by teachers to make it  a foundation for acting  or making  decisions in conforming to the learning process that is equivalent.
Keywords: Role of Religious Teachers, Era of Globalization.
1 Dosen Tetap Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al-Azhar Sidoarjo

## PENDAHULUAN
Profesi  guru  di  Indonesia  berbeda  dengan  di  negara  Finlandia,  yang  begitu mendapatkan  tempat  sangat  terhormat.  Dalam  stratifikasi  sosial  masyarakat  Finlandia, profesi  guru  menjadi  strata  paling  atas  diatas  profesi  dokter,  bahkan  guru  perempuan menjadi  idaman  para  dokter  laki-laki.  Secara  finansial,  gaji  guru  di  Finlandia  sangat tinggi, hingga mencapai 50 juta lebih tiap bulannya. Untuk menjadi seorang guru, yang harus  dilewati  dengan  menempuh  pendidikan  pada  jurusan  guru  dan  untuk  itu  harus melalui  proses  seleksi  atau  test  yang  ketat.  Test  diperlukan  untuk  betul-betul  diuji kemmapuannya,  kompetensinya    apakah  seseorang  memiliki  bakat  dan  kompetensi yang baik untuk menjadi seorang guru. Yang pasti harus cerdas, berbakat menjadi guru, harus  memiliki  jiwa  pendidik.  Oleh  karena  itu  bagi  yang  lolos  seleksi,  berarti  betul- betul kompeten, sama seperti profesi lainnya misalnya dokter, harus kompeten sebagai dokter.
Perkembangan  pendidikan  di  Firlandia  merupakan  salah  satu  gambaran  peran guru dalam  melakukan perubahan di  era anak-anak berkembang. Guru disini memiliki tujuan  untuk  mengajarkan  anak  tentang  pendidikan  yang  di  sesuaikan  kebutuhan  dan perkembangan  mereka.  Termasuk  guru  PAI  yang  bisa  dikatakan  hanya  fokus  pada pendidikan keagamaan siswa saja, memiliki peranan dalam menghadapi era globalisasi saat ini.

## PEMBAHASAN

## 1. Peran Guru
Guru PAI (Pendidikan Agama Islam) adalah sebagai seorang yang memiliki kompetensi dibidangnya untuk melakukan trnsfprmasi ilmu pengetahuan. Guru juga dapat  dikatakan  sebuah  komponen  yang  memegang  peranan  penting  berkaitan dengan interaksi sosialnya dengan siswa. Djamarah, (2005), bahwa, guru merupakan bagian  dari  serangkaian  proses  belajar  mengajar  dengan  siswa  yang  didalamnya terdapat  hubungan  timbal  balik  yang  berlangsung  dalam  situasi  edukatif  untuk mencapai  suatu  tujuan  tertentu  Hubungan  timbal  balik  atau  disebut  interaksi  tidak hanya  sekedar  hubungan  timbal  balik  dalam  penyampaian  materi  pelajaran,  akan tetapi  memiliki  makna  yang  lebih  luas  dalam  arti  secara  edukatif  guru  memiliki tugas untuk menanamkan sikap dan nilai-nilai kepada siswa.
Made  Pidarta,  dalam  teori  pendidikan  dikatakan,  bahwa  selama berlangsungnya  pendidikan    paling  tidak  ada  tiga  hal  yang  ditransferkan  dari pendidik  kepada  peserta  didik,  yaitu  transfer  ilmu,  transfer  nilai,  dan  transfer perbuatan.  Dalam  posisi  sebagai  pentransfer  ilmu,  maka  seyogyanya  guru  harus memiliki  ilmu  yang  baik,  harus  menguasai  ilmu  sesuai  dengan  bidangnya.  Untuk bisa menguasai ilmu sebagaimana bidangnya maka guru harus memperkaya ilmunya dengan banyak membaca buku, atau mengikuti perkembangan, baik melalui media- media  cetak,  seperti  koran,  maupun  media  elektronik.  Dengan  memperbanyak bacaan akan memperluas wacana, memperkaya pengetahuan mencerdaskan pikiran dan  tentu  pantas  dan  pas  bagi  seorang  guru,  yang  dituntut  memiliki  kompetensi profesional,  sebagaimana  diuraikan  dalam  Undang-undang  Guru  dalam  Undang- undang  tentang  sistem  pendidikan 2 .  Kompetensi  profesional  adalah  kemampuan penguasaan  materi  pembelajaran  secara  luas  dan  mendalam  yang  memungkinnya membimbing peserta didik memenuhi standar kompetensi  yangm ditetapkan dalam Standar Nasional Pendidikan.
Penguasaan  ilmu  secara  mendalam  tidak  cukup  hanya  dengan  membaca buku  paket  yang  dipakai  sebagai  buku  pedoman  para  siswa.  Disamping  itu  guru harus  senantiasa  menambah  ilmu  pengetahuan  dan  wawasan  dengan  harus mengikuti  pelatihan.  Tentang  pelatihan  ini    guru  harus  rajin  mencari  sendiri pelatihan-pelatihan  yang  diselenggarakan  oleh  pihak  diluar  sekolah  tempatnya mengajar.  Di  negara  Finlandia,  sebuah  negara  di  Eropa  yang  berdasarkan  hasil penelitian dari OECD ( Organization for Economic Co-operation and Development ), sebuah  lembaga  penelitian  internasional,  menempatkan  Finlandia  sebagai  negara yang memiliki kualitas pendidikan terbaik, sering mengadakan pelatihan untuk terus mengembangkan kualitas guru.
Perkembangan  zaman  yang  semakin  pesat  membawa  perubahan  alam  pikir manusia,  termasuk  didalamnya  perubahan  paradigma  dalam  peningkatan  kualitas pendidikan.  Oleh  karena  itu  guru  yang  memiliki  peran  yang  luas  harus  selalu mengikuti  perubahan  paradigma  untuk  dapat  mengantarkan  para  siswanya  menjadi manusia  berkualitas.  Memang  guru  secara  ideal  memiliki  memiliki  tugas  tidak ringan,  yang  oleh  karena  itu  dalam  Undang-Undang  Republik  Indonesia  nomor  20
2 Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  pasal  39,  guru  atau  disebut pendidik  merupakan  tenaga  professional.  Sebagai  tenaga  profesional  memiliki makna,  bahwa  pekerjaan  guru  tidak  bisa  dikerjakan  oleh  sembarang  orang  karena bertugas  merencanakan  dan  melaksanakan  proses  pembelajaran,  menilai  hasil pembelajaran, melakukan pembimbingan dan pelatihan, serta melakukan penelitian dan pengabdian kepada masyarakat.
Sebagai  pentransfer ilmu,  tentu saja harus melalui  cara  yang baik  dan tepat agar dapat diterima dengan baik oleh para siswa. Tentang bagaimana cara yang baik dan  tepat  agar  ilmunya  sampai  dengan  baik,  adalah  dengan  menggunakan  metode disertai  dengan  media  yang  sesuai  atau  pas  berdasarkan  tujuan,  materi  dan  waktu pembelajaran,  sebagaimana  telah  disusun  dalam  RPP  (Rencana  Program Pembelajaran).
Berkaitan  dengan  profesionalisme  ada  dua  kata  yang  berkaitan  erat,  yakni profesi  dan  professional.  Menurut  Sudarwan  Danim,  diartikan  sebagai,  mengakui, kemampuan, menyatakan mampu, atau ahli dalam melaksanakan pekerjaan tertentu. Namun  pengertian  pengakuan  atau  mengakui  tersebut  dipertanyakan,  bahwa pengakuan datang dari siapa dan apabila datang dari diri pemilik profesi maka akan menimbulkan  kesan  kedangkalan  derajat  profesionalisme  dari  penyandang  profesi tersebut.  Bahwa  pengakuan  itu  harus  datang  dari  masyarakat  atau  penyandang profesi  atau  didasarkan  pada  karya  ilmiah  produk  kerja  yang  dihasilkan  dari penyandang  profesi.  Menurut    An-Nahlawi,  untuk  menjadi  guru  yang  profesional harus memenuhi karakteristik di anataranya: 3
a. Mempunyai  watak  dan  sifat rabbaniyah yang  terwujud  dalam  tujuan,  tingkah laku dan pola pikirnya.
b. Bersifat  ikhlas,  melaksanakan  tugasnya  semata-mata  untuk  mencari  keridhaan Allah dan menegakkan kebenaran.
c. Bersifat sabar dalam mengajarkan berbagai pengetahuan kepada siswa
d. Jujur dalam menyampaikan apa yang diketahuinya.
e. Senantiasa membekali diri dengan ilmu.
f. Mampu menggunakan metode mengajar secara bervariasi.
3 Arifuddin Arif, Pengantar Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kultura GP Press Group, 2008), hal 64.
g. Mampu  mengelola  kelas  dan  peserta  didik,  tegas  dalam  bertindak  dan profesional.
h. Mengetahui kehidupan psikis peserta didik.
i. Tanggap  terhadap  berbagai  kondisi  dan  perkembangan  dunia  yang  dapat mempengaruhi jiwa, keyakinan atau pola berfikir peserta didik.
j. Berlaku adil terhadap peserta didiknya
Menjadi  guru profesional  tidak hanya dilihat dari mengajarnya  guru saat  di kelas  saja.  Tetapi  lebih  jauh  dari  itu  guru  mempunyai  peran  yang  sangat  penting dalam    mengembangkan  kemampuan  siswa  menghadapi  perkembangan  zamannya. Sebagaimana yang dikemukan Mulyasa, Peran guru antara lain 4 :
a. Guru sebagai pendidik
Guru  dikatakan  sebagai  pendidik,  karena  guru  yang  menjadi  tokoh  dan panutan bagi para peserta didik dan lingkungannya. Oleh karena itu, guru harus mempunyai  kualitas  pribadi  tertentu  yang  mencakup  tanggung  jawab,  wibawa, dan disiplin. Mengenai  tanggung jawab  guru harus mengetahui dan memahami nilai, norma moral dan sosial serta berusaha berperilaku sesuai dengan nilai dan norma  yang  ada.  Selain  itu,  guru  juga  harus  bertanggung  jawab  dalam pembelajaran di sekolah, dan dalam kehidupan bermasyarakat.
b. Guru sebagai pengajar
Guru  selain  sebagai  pendidik,  juga  mempunyai  peran  sebagai  pengajar. Guru  membantu  peserta  didik  yang  sedang  berkembang  untuk  mempelajari sesuatu  yang  belum  pernah  diketahuinya,  membentuk  kompetensi,  memahami materi yang dipejari dan mengembangkan bakat yang telah dimiliki.
c. Guru sebagai pendorong kreativitas
Guru  sebagai  pendorong  kreativitas  dimaksudkan  guru  senantiasa berusaha menemukan cara  yang baru dan cara  yang lebih baik  dalam melayani para peserta didik. Sehingga para peserta didik akan menilai bahwa ia memang kreatif dan tidak melakukan sesuatu secara rutin dan terkesan monoton.
d. Guru sebagai mediator  dan Fasilitator
Sebagai  mediator  guru  harus  memiliki  pengetahuan  dan  pemahaman yang cukup tentang media pendidikan, karena media pendidikan merupakan alat
4 Zakiah Drajat, Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 2008), hal. 262
komunikasi  untuk  lebih  mengefektifkan  proses  pembelajaran.  Namun  tidak hanya  memiliki  pengetahuan  dan  pemahaman  mengenai  media  pendidikan, karena  seorang  guru  juga  memiliki  keterampilan  dalam  memilih  dan menggunakan media pendidikan yang digunakan.
Melihat  peran  yang  sedemikian  rupa  guru  bukan  menjadi  sebuah  profesi yang  mudah.  Menurut  konsep Quantum  Teaching bahwa  hak  mengajar  guru, sebagai  pekerjaannya,  harus  didapat  dari  siswa  dengan  melalui  pemahaman  secara baik terhadap prinsip “ bawalah dunia mereka ke dunia kita , antarkan dunia kita ke dunia  mereka ”.    Keberadaan  hak  mengajar  guru  harus  didapat  dari  siswa,  karena jika hak mengajar hanya didapat  dari lembaran kertas  yang diberikan oleh instansi resmi, yakni pemerintah, maka akan berimbas pada kesombongan belaka.
Masyarakat  menempatkan  guru  pada  tempat  yang  lebih  terhormat dilingkungannya  karena  dari  seorang  guru  diharapkan  masyarakat  dapat memperoleh ilmu pengetahuan. Ini berarti bahwa guru berkewajiban mencerdaskan bangsa  menuju  pembentukan  mausia  Indonesia  seutuhnya.  Guru  tidak  hanya diperlukan  oleh  para  murid  diruang-ruang  kelas,  tetapi  juga  diperlukan  oleh masyarakat  dilingkungannya  dalam  menyelesaikan  aneka  permasalahan  yang dihadapi masyarakat. Tampaknya masyarakat mendudukkan guru pada tempat yang terhormat  dalam  kehidupan  masyarakat,  yakni  didepan  memberi  suri  tauladan, ditengah-tengah membangun, dan dibelakang memberi dorongan dan motivasi. Ing ngarso  sung  tulodo,  ing madyo  mangun  karso,  tutu  wuri  handayani. Betapa  masih lekat  dalam  benak  masyarakat  Indonesia,  akan  sebuah  filosofi  tersebut,  yang mengandung nilai-nilai keluhuran tentang keteladanan kepribadian seorang guru.

## 2. Era Globalisasi
Dalam  kehidupan  manusia  di  era  globalisasi  abad  21  ini  yang  ditandai adanya perubahan-perubahan serba cepat dan kompleks serta persaingan keras, yang menyangkut  berbagai  aspek.  Arus  besar  globalisas i membawa  perubahan  pada seluruh  masyarakat  di  negara  manapun,  wialayah  atau  daerah  manapun  di  dunia. Secara  teknologi,  seluruh  masyarakat  dunia,  baik  dari  kalangan  bawah,  seperti tukang  tambal  ban,  tukang  sepatu,  para  pemulung,  pedagang  di  pasar,  mall,  para eksekutif, konglomerat, atau siapapun  hampir dipastikan tidak ada yang tidak punya
Hand  Phone .  Dengan Hand  Phone pola  interaksi  antar  manusia  berubah  menjadi lebih cepat, singkat dan mudah, dan membawa efek pada gaya-gaya hidup.
Kini  golobalisasi  telah  membawa  separuh  penduduk  dunia  telah  berada diperkotaan.  Sebelumnya  masyarakat  pedesaanlah  yang  lebih  mendominasi  dunia, tetapi  sekarang  kita  bersama  sedang  menuju  dunia  yang  mengkota 5 .  Lihat  saja sekarang  sepanjang  jalan,  jalan-jalan  raya  sudah  tidak  lagi  didapati  bangunan berbentuk rumah karena rumah sebagai tempat tinggal telah bertambah atau berganti fungsi  ganda. Sepanjang jalan raya kini berjajar  beragam bentuk  usaha, pertokoan, mini  market,  mall ,  POM  bensin,  penginapan  atau  losmen,  terminal,  counter  pulsa, rumah  makan,  atau  warung  makan,  penjual  jajanan,  pabrik,  perkantoran  dan  lain- lain. Simak saja area-area perkampungan kini telah dijejali rumah-rumah penduduk para urban.
Keberadaan  kaum  urban  amat  merepotkan  pemerintah  dan  sifatnya  amat dilematis, sebab korban paling utama dalam situasi seperti ini pastilah anak, karena mereka  tidak  terjamah  oleh  pendidikan  formal  disekolah,  dan  yang  lebih menyedihkan  merekan  tak  tersentuh  pendidikan  informal  dirumahnya  karena tekanan  ekonomi.  Jadi  hampir  dapat  dipastikan  keluarga  miskin  diperkotaan umumnya  tidak  memperoleh  pendidikan  secara  baik  di  keluarganya 6 .  Kalaupun mungkin mereka bisa sekolah tetapi dengan kondisi yang carut marut penuh dengan beban mental dan pikiran.
Dalam  era  globalisasi  peran  pendidikan  tampaknya  tidak  hanya  terfokus pada  peningkatan  SDM  (Sumber  Daya  Manusia)    yang  siap  pakai  saja,  melainkan juga  harus  mempersiapkan  SDM  yang  mampu  menerima  dan  menyesesuaikan  dri dan  mengembangkan  arus  perubahan  yang  terjadi  dilingkungannya.  Hal  tersebut dimaksudkan  agar  Indonesia  mampu  bersaing  di  tingkat  Internasional,  dan  oleh karennya  fondasi  pendidikan  Indonesia  perlu  diperkuat  untuk  mencetak  SDM (Sumber Daya Manusia) yang berkualitas.
Dilihat  dari  sisi  yang  lain  yakni  perkembangan  bahasa,  gelombang  besar globalisasi  juga  amat  mengkhawatirkan  yang  semula  tercatat  sejumlah  6.000  jenis bahasa diberbagai pelosok dunia. Diprediksi sampai dengan akhir abad ini yang bisa bertahan. Berdasarkan kisah tentang Li Yang, seorang guru bahasa Inggris di RRT,
5 Eko,Budihardjo. Reformasi Perkotaan .2014.Jakarta:Kompas Media Nusantara
6 M Chan,Sam&T Sam,Tut. kebijakan Pendidikan Era Otonomi Daerah .2008:Raja Grafindo
mengungkapkan  bahwa  terdapat  ratusan  juta  penduduk  Tiongkok  belajar  keras untuk  bisa  bahasa  Inggris,  bukan  karena  mencintai  bahasa  itumelainkan  karena Coco Cola and Microsoft rule the word 7 .
Memahami  globalisasi  dapat  pula  dari  sisi  sumber  daya  manusia  dalam menghadapi  persaingan  dengan  negara-negara  maju.  Disini  guru  dihadapkan  pada tantangan  bertugas  mencetak sumber daya manusia-manusia  yang berkualitas  yang mampu  atau  siap  bersaing  dengan  negara-negara  lain  didunia.  Dengan  melalui pendidikan,  pembelajaran  di  sekolah  pemerintah  memberi  tugas  pada  guru  untuk mencetak  para  siswa,  sebagai  generasi  masa  depan,  untuk  siap  mengahadapi persaingan  global  agar  negara  yang  kita  cintai  ini  tidak  menjadi  bangkrut  karena tergilas. Tugas guru di zaman global ini amat berat, guru tidak hanya menyampaikan ilmu,  tetapi  mengajari,  mengarahkan  dan  membimbing  agar  berkualitas  secara keilmuan  sekaligus  berakhlaq  yang  solih  atau  solihah.  Menjadi  guru  dizaman milenium  ini  jauh  lebih  berat,    karena  bayangkan  saja  harus  mendidik  para  siswa dengan beragam potensi, beragam persoalan, beragam kenakalan. Karena globalisasi telah  membawa  dampak-dampak,  baik  positif  maupun  negatif.  Gaya  hidup  yang konsumtif  adalah  merupakan  salah  satu  dampak  negatifnya,  yang  selanjutnya berakibat  pada  pola  hidup,  pola  pikir,  dan  pola  perilaku  atau  moralitas  anak  atau siswa.
Guru  PAI  harus  memiliki  ilmu  pengetahuan  tentang  perkembangan  dunia setiap zaman, seperti zaman global, bahwa zaman ini telah merubah tata desa ke tata kota  hingga  perubahan  gaya  hidup,  merubah  perilaku,  merubah  pola  pikir.  Anak remaja,  seusia  anak-anak  didik    pada  tingkatan  SMP  (berdasarkan  hasil  survey) banyak  yang  sudah  tidak  perawan  atau  pernah  melakukan  hubungan  suami  istri dengan  pasangannya.  Konon  hasil  survey  mengatakan  bahwa  sigadis  rela menyerahkan  kegadisannya  pada  para  lelaki  berduit  banyak,  untuk  memenuhi kebutuhan  hidupnya  yang  lebih  bersifat  konsumtif.  Tentang  pergaulan  bebas dikalangan  remaja,  bisa  kita  saksikan  diberbagai  tayangan you  tube ,  adalah  sangat mengerikan  dan  memprihatinkan.  Beberapa  faktor  penyebab  seks  bebas  yang dialami remaja dapat dikategorikan menjadi dua yaitu: 8
7 Budihardjo, Eko.Reformasi Perkotaan.2014.Bandung:Kaifa
8 https://nariluh.wordpress.com/2013/10/04/faktor-penyebab-terjadinya-seks-bebas
a. Faktor  Internal.  Faktor  internal  atau  lebih  lazimnya  dari  dalam  diri  seseorang remaja  itu.  Keinginan  untuk  dimengerti  lebih  dari  orang  lain  bisa  menjadi penyebab  remaja  melakukan  tindakan  penyimpangan,  sikap  yang  terlalu merendahkan  diri  sendiri  atau  selalu  meninggikan  diri  sendiri,  jika  terlalu merendahkan  diri  sendiri  orang  remaja  lebih  mencari  jalan  pintas  untuk menyelesaikan  sesuatu  dia  beranggapan  jika  saya  tidak  begini  saya  bisa dianggap orang lain tidak gaul, tidak mengikuti perkembangan zaman.
b. Faktor  Eksternal.  Faktor  Eksternal  /  faktor  dari  luar  pribadi  seseorang  remaja. yaitu  lingkungan  dan  sahabat,  kasih  sayang  dan  perhatian  orang  tua  tidak sepenuhnya  tercurahkan,  membuat  seorang  anak  tidak  betah  berada  di  dalam rumah  tersebut,  mereka  lebih  senang  untuk  berada  di  luar  bersama  kawan- kawannya. Selain faktor internal dan eksternal di atas, ada juga faktor lain yang secara umum dapat menyebabkan terjadinya seks bebas  yaitu: Pergaaulan. Kita tahu  pergaulan  punya  pengaruh  besar  terhadap  perilaku  kita.  Maka  jika seseorang  mempunyai  lingkungan  pergaulan  dari  kalangan  teman-teman  yang suka  melakukan  seks  bebas,  maka  dia  juga  bisa  terpengaruh  dan  akhirnya  ikut melakukan seks bebas.
Pengetahuan  inilah  guru  PAI  harus  tahu,  karena  fenoma  global  tersebut menunjukkan  adanya  pergeseran  perilaku,  moral  atau  akhlaq.  Pendidikan  akhlaq menjadi kajian utama para guru PAI. Dalam Islam, tuntutan mencari atau menuntut ilmu  merupakan hal  yang paling wajib  yang dilakukan manusia untuk  memperluas wawasan sehingga derajat kita pun bisa terangkat. Menuntut ilmu merupakan ibadah sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW “Menuntut Ilmu diwajibkan atas orang islam laki-laki dan perempuan”. Maka itu baik orang yang berjenis kelamin laki-laki maupun perempuan wajib menuntut ilmu. Selain itu ayat alquran tentang menuntut ilmu juga termasuk dengan jelas, sehingga jangan ada keraguan lagi untuk menuntut ilmu,  berikut  beberapa ayat tersebut:Qs  Al Mujadalah ayat 11, Qs Ali  Imraan  ayat 18, Qs Thaaha ayat 114, Qs Az Zumar ayat 9.

## SIMPULAN
Guru  agama  memiliki  peran  penting  dalam  mengarahkan  siswa  untuk menghadapi  era  globalisasi.  Penguatan  keagamaan  pada  anak  diharapkan  mampu
membekali anak dalam era globalisasi. Glogalisasi memuntut guru harus kreatif dalam menyikapi  segala  persoalan,  oleh  karena  itu  peran  guru  tidak  hanya  sebagi  pendidik saja, tetapi juga sebagai  pengajar, sebagai pendorong kreativitas, sebagai  mediator dan fasilitator.  Pendidikan  keagamaan  pada  masyarakat  desa  dan  kota  juga  menjadi  dasar kajian,  karena  kini  telah  terdapat  pergeseran  tata  hidup  menuju  masyarakat  kota. Globalisasi  juga  memberikan  gambaran,  adanya  perbedaan-perbedaan  antara masyarakat  desa  dan  kota  mengenai  tatanan  nilai,  budaya,  pola  pikir  hingga  perilaku, khususnya  para  murid.  Pengetahuan  amat  dibutuhkan  guru  untuk  menjadikannya sebagai  landasan  bertindak  atau  mengambil  keputusan  dalam  menyesuai  proses pembelajaran yang setara.

## DAFTAR RUJUKAN
Aqib,  Zaeinal  dan  Rohmanto,  Elham.(2007). Membangun  Profesionalisme  Guru  dan Pengawas Sekolah. Bandung: Yrama Widya Asnawi, Sahlan. (2007). TeoriMotivasi . Jakarta: Studia Press Budihardjo, Eko. (2014). Reformasi Perkotaan. Jakarta: Buku Kompas Chatib Munif. (2014). Sekolahnya Manusia. Bandung: Kaifa Chatib Munif. (2014). Gurunya Manusia. Bandung: Kaifa
Cham, Sam dan Sam, Tuti. (2005). Analisis SWOT Kebijakan Pendidikan Era DePorter, Bobbi. (2011). Quantum Teaching . Bandung : Kaifa
Djamarah,  Bahri,  Syaiful.  (2005). Guru  dan  Anak  Didik  dalam  Interkasi  Edukatif . Jakarta: Asdi Mahasatya
Ellis Ormrod, Jeanne. (2008). Psykologi Pendidikan. Jakarta: Erlangga
Hidayat, Komarudin dan Azra, Azyumardi. (2006). Demokrasi: Hak zasi Manusia dan Masyarakat Madani. Jakarta: Icce Uin Syarif Hidayatullah: Jakarta Kartono, Kartini. (2014). Kenakalan Remaja. Jakarta: RajaGrafindo:Jakarta
M  Chan,  Sam  &  T  Sam,  Tuti.  (2008).  Kebijakan  Pendidikan  Era  Otonomi  Daerah.

## Jakarta : RajaGrafindo
Peraturan  Pemerintah  Republik  Indonesia  Nomor  19  Tahun  2005  tentang  Standar

## Nasional Pendidikan
Pidarta,  Made.  (2007b). Landasan  Kependidikan:  Stimulus  Ilmu  Pendidikan  Bercorak Indonesia. Jakarta: Rineka Cipta
Pidarta, Made. ( 2009). Wawasan Pendidikan. Surabaya: Sic Purnomo, Mangku. (2004). Pembaruan Desa . Yogyakarta: Lapera Pustaka Utama Rosa  Herliany,  Dorothea.  (2013). Desa-Desa  Borobudur .  Rumah  Buku  Dunia  Tera. Magelang
Sahlberg, Pasi (2014). Finnish Lessons. Bandung: Kaifa
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen