## Urgensi Bimbingan Perkawinan Bagi Calon Pengantin Dalam
Mewujudkan Keluarga Harmonis
Usman Al Farisi, Endang Zakaria, Nurhadi, Ummah Karimah Universitas Muhammadiyah Jakarta usman.alfarisi@umj.ac.id

## ABSTRACT
One of the goals of marriage is to create a harmonious family. The process of realizing a harmonious family requires the attitude of the married couple in living a household life. So the need for marriage guidance for prospective brides. In this study, researchers describe that with the urgency of marriage guidance for prospective brides followed by prospective brides, it is hoped that it will make a harmonious family so that it can form a family that can realize the  defense  of  its  family  and  can  face  and  solve  problems  in  the  mahligai  household.  The method in this research uses a qualitative approach to the literature study method. The result of this study is that from the marriage guidance of prospective brides conducted by the two prospective  spouses  has  urgency  in  realizing  the  household  mahligai  that  every  individual desires, namely a harmonious family, where families can get peace, comfort, compassion, and love and others.
Keywords: Marriage Guidance, Bride-to-be, Family, Harmony

## ABSTRAK
Salah satu tujuan sebuah pernikahan adalah mewujudkan keluarga yang harmonis. Proses mewujudkan keluarga yang harmonis membutuhkan sikap pasangan suami istri dalam menjalani kehidupan rumah tangga. Maka diperlukannya bimbingan perkawinan bagi calon pengantin. Pada penelitian kali ini peneliti mendeskripsikan bahwa dengan adanya urgensi bimbingan perkawinan calon pengantin yang diikuti calon mempelai maka diharapkan akan menjadikan sebuah keluarga yang harmonis sehingga dapat membentuk keluarga yang bisa mewujudkan pertahanan keluarganya dan dapat menghadapi serta menyelesaikan persoalan- persoalan dalam mahligai rumah tangga. Adapun metode dalam penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif metode studi kepustakaan. Adapun hasil penelitian ini adalah bahwa dari bimbingan perkawinan calon pengantin yang dilakukan oleh kedua pasangan calon suami istri memiliki urgensi dalam mewujudkan mahligai rumah tangga yang diidam-idamkan setiap individu  yakni  keluarga  yang  harmonis,  dimana  keluarga  yang  dapat  memperoleh ketentraman, kenyamanan, rasa kasih sayang, serta cinta dan lain.
Kata Kunci: Bimbingan perkawinan, Calon Pengantin, Keluarga, Harmonis

## PENDAHULUAN
Pernikahan menjadi keinginan manusia pada umumya dimana manusia yang ingin  menikah  pasti  mendambakan  kehidupan  yang  tenteram,  bahagia  dan  utuh. Segala  upaya  dilakukan  demi  mendapatkan  kebahagiaan  dalam  berumah  tangga. Namun, untuk menciptakan hal-hal seperti itu, orang menghadapi beberapa kendala seperti konflik. ada pasangan yang dapat dikategorikan sebagai tipe Zero Sum dan
tipe  konflik  Motif  karena  perilaku  egois.  Kemudian,  terdapat  lima  pasangan  yang memiliki  tipe  konflik  kategori  Personality  Based  dan  Situational  Conflict.  Terbukti bahwa  setiap  pasangan  memiliki  karakter  yang  berbeda-beda.  Selain  itu,  ada  tiga pasangan yang memiliki tipe Konflik Basic-Non-Basic karena perubahan situasi yang menimbulkan  konflik.  Sedangkan  faktor  yang  menjadi  sumber  konflik  adalah kurangnya  komunikasi  seperti  yang  terlihat  pada  empat  pasangan  suami  istri, egosentrisme yang terdapat pada satu pasangan suami istri, dan perbedaan pendapat yang  terdapat  pada  lima  pasangan  suami  istri.  Selain  itu,  masalah  ekonomi  terjadi pada  satu  pasangan  suami  istri,  dan  kesalahpahaman  terjadi  pada  lima  pasangan suami istri. 1
Bimbingan  pranikah  bagi  remaja  usia  nikah  merupakan  hal  yang  penting untuk  dilakukan,  terdapat  hubungan  positif  dan  signifikan  antara  sikap  dengan intensi  partisipan  untuk  membina  keluarga. 2 bimbingan  calon  pengantin menghasilkan tingkat ketepatan waktu dan proses pelaksanaan sebesar 18,23%. Hal tersebut  mengisyaratkan  bahwa  tujuan  bimbingan  pranikah  mempunyai  tingkat kecocokan  yang  kurang  memiliki  relevansi  baik  jika  dibanding  dengan  kebutuhan informasi  aktual  Catin;  2)  proses  bimbingan  menghasilkan  nilai  tingkat  kualitas sebesar 70%. 3
Bimbingan perkawinan merupakan salah satu program yang diadakan oleh pihak  pemerintah  untuk  menjadikan  pasangan  suami  istri  memiliki  kehidupan keluarga  yang  sakinah  mawaddah  warohmah.  Program  ini  bertujuan  untuk memberikan  pemahaman  terhadap  calon  pasangan  suami  istri  tentang  ilmu-ilmu yang  berkaitan  dengan  kerumah  tanggaan  dengan  harapan  calon  pasutri  bisa memiliki  bekal  dalam  mengarungi  bahtera  rumah  tangga.  Pelaksanaan  program bimbingan  perkawinan  yang  ada  di  KUA  dengan  hubungan  antara  program bimbingan perkawinan dengan kasus perceraian memiliki korelasi yang sangat erat karena program ini merupakan salah satu program yang diadakan pemerintah dalam mencegah atau meminimalisir terjadinya perceraian. 4
Program bimbingan perkawinan pranikah bagi calon pengantin terbagi dalam dua  format,  yaitu:  bimbingan  tatap  muka  dan  bimbingan  mandiri.  Keberhasilan bimbingan  perkawinan  pranikah  bagi  calon  pengantin  tidak  dapat  dilepaskan  dari faktor-faktor  pendukung:  KUA  sebagai  lembaga  penyelenggara,  sumber  dana  yang
1 Desi dkk .  (2023).  Pre-Marriage  Conflict  for  Bride  and  Groom:  A  Case  Study  at  Jekan  Raya Religious Affairs Office of Palangka Raya City. Enlighten: Jurnal Bimbingan Konseling Islam . Vol
6 No 1. P-ISSN : 2622-8912 dan E-ISSN : 2622-8920. DOI:
https://doi.org/10.32505/enlighten.v6i1.4654 . Hal 38
2 Ahmad Majidun. (2018). Hubungan Sikap Peserta Bimbingan Perkawinan Pra Nikah Terhadap Niat Membina Keluarga Sakinah. Wahan Islamika: Jurnal Studi Keislaman . Vol 4 No 2. Hal 95
3 Gusti  Hijrah  Syahputra.  (2023).  Analisis  Materi  Bimbingan  Perkawinan  dalam  Mewujudkan Keluarga Sakinah untuk Membangun Karakter Bangsa (Studi Kasus di KUA Kecamatan Pontianak Barat). Gema Perencana: Jurnal Ilmiah . Vol 2 No 1. E-ISSN : 2962-1860. Hal 97
4 Nur  Hotimah.  (2021).  Implementasi  Program  Bimbingan  Perkawinan  dalam  Meminimalisir Perceraian (Studi Kasus KUA Kecamatan Kota Kabupaten Pamekasan). SYIAR: Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam . Vol 1 No 1. E-ISSN : 2808-7941. DOI: https://doi.org/10.54150/syiar.v1i1.31 . Hal 45
dilegitimasi  anggaran,  calon  pengantin  yang  menjadi  peserta,  narasumber  yang berkualitas,  materi  yang  tepat,  serta  fasilitas  yang  memadai.  Keterbatasan  dana, fasilitas, dan media pembelajaran menjadi salah satu faktor penghambat tercapainya tujuan program, yaitu upaya mewujudkan keluarga sakinah. 5
Pelaksanaan  bimbingan  perkawinan  (Bimwin)  bagi  calon  pengantin  dalam mewujudkan keluarga sakinah merupakan langkah awal untuk mempersiapkan calon pengantin dalam mengarungi kehidupan barunya yaitu kehidupan berumah tangga; Konsep  rumah  tangga  sakinah  memiliki  beberapa  ciri-ciri,  yaitu:  Berdiri  di  atas pondasi  keimanan  yang  kokoh,  Menunaikan  misi  ibadah  dalam  kehidupan,  Taat menjalankan  ajaran  agama,  Saling  mengasihi  dan  menyayangi,  Kompak  mendidik anak dan Berkontribusi untuk kemaslahatan masyarakat, bangsa dan negara; dan 3) Efektivitas  pelaksanaan  bimbingan  perkawinan  dalam  membentuk  rumah  tangga sakinah khususnya bagi calon mempelai dalam pelaksanaannya sudah cukup efektif. Kompak mendidik anak dan Berkontribusi untuk kebaikan masyarakat, bangsa dan negara. 6
Proses pemberian bimbingan pernikahan pranikah yang dilakukan oleh KUA yaitu orang yang akan menikah harus mendaftarkan diri dan pasangannya ke KUA dan  telah  melengkapi  berkas-berkas  yang  telah  ditentukan.  Kemudian  pihak  KUA akan  memberikan  undangan  kepada  calon  pasangan  suami  istri  untuk  mengikuti bimbingan pranikah bagi calon pasangan pengantin dengan materi mempersiapkan pernikahan  yang  kokoh  menuju  keluarga  sakinah,  mawaddah,  warahmmah,  fiqih munakahat,  (nikah,  talak,  rujuk,  dan  iddah),  hak-hak  kewajiban  suami  istri,  serta mengelola konflik dan membangun ketahanan keluarga. Materi bimbingan pranikah disampaikan dengan metode ceramah, diskusi, dan tanya jawab. 7
Secara superlatif, ketahanan keluarga dicapai ketika komitmen dan tanggung jawab rumah tangga tercapai. Ketangguhan ini sangat sulit diperoleh oleh keluarga narapidana  karena  pemimpin,  suami,  atau  ayah  terpisah  dari  mereka.  Ketiadaan figur-figur penting ini mengakibatkan kerentanan keluarga. Keluarga resilien karena beberapa faktor penyebab. Pertama, karena adanya pemahaman dan komitmen yang mendalam dari narapidana dan keluarganya. Faktor pendukung berikutnya adalah kehadiran  anak  yang  menguatkan  dan  mendorong  pasangan  suami  istri  untuk berkomitmen  dalam  hubungan  mereka.  Terakhir,  faktor  pendukung  ketiga  dalam ketahanan keluarga narapidana adalah sikap positif dan cinta di antara kedua belah pihak. Namun, ada juga faktor penghambat yang mempengaruhi ketahanan keluarga, seperti  masalah  keuangan,  hambatan  komunikasi,  dan  egoisme.  Faktor-faktor tersebut  menyebabkan  rendahnya  tingkat  resiliensi  keluarga  narapidana.  Namun,
5 Abdul Jalil. (2019). Implementasi Program Bimbingan Perkawinan Pranikah Bagi Calon Pengantin di KUA Kecamatan Cilandak Kota Jakarta Selatan. Andragogi: Jurnal Diklat Teknis Pendidikan dan  Keagamaan .  Vol  7  No  2.  P-ISSN  :  2620-5009  dan  E-ISSN  :  2623-1190.  DOI: https://doi.org/10.36052/andragogi.v7i2.93 . Hal 181
6 Jufri dan Hannani. (2021). The Effectiveness of Marriage Guidance for Prospective Bride in Building the Sakinah Household. Al-Iftah: Journal of Islamic Studies and Society . Vol 2 No 1. ISSN : 2797-1686. Hal 22
7 Ronimah Rambe. (2022). Peran Bimbingan Perkawinan Pranikah Terhadap Keutuhan Rumah Tangga. Jurnal El-Thawalib . Vol 3 No 4. Hal 627
ketahanan  keluarga  narapidana  di  Bahau,  Negeri  Sembilan  dapat  dipertahankan dengan  komitmen  dan  komunikasi  yang  baik  dalam  mempertahankan  kehidupan keluarga mereka. 8
Bimbingan  perkawinan  pranikah  ini  mempunyai  tujuan  untuk  membekali para calon pengantin dengan pemahaman dan ilmu pengetahuan serta keterampilan tentang  kehidupan  berumah  tangga,  dengan  harapan  kedepannya  mereka  dapat menciptakan  keluarga  yang  harmonis  sekaligus  dapat  mengurangi  terjadinya perselisihan, kekerasan dalam rumah tangga serta perceraian. Fakta yang ada setelah mengikuti bimbingan perkawinan pranikah, para pasangan merasa kepercayaan diri masing-masing  meningkat  dan  lebih  siap  menjalani  kehidupan  rumah  tangga, sehingga  tampak  eksistensi  bimbingan  perkawinan  pranikah  dapat  menciptakan keluarga sakinah. Namun dalam pelaksanaannya juga terdapat kendala-kendala yang dihadapi bagi para fasilitator dan para peserta bimbingan. 9
Berdasarkan latar belakang diatas penulis menyimpulkan bahwa bimbingan perkawinan  bagi  calon  pengantin  sangat  dibutuhkan  untuk  menjadi  pengetahuan dasar  dan  pijakan  dalam  mengarungi  bahtera  rumah  tangga,  sehingga  dari Pendidikan yang diberikan sebelum berlangsungnya pernikahan itu calon pengantin nantinya dapat mengelola rumah tangganya dengan baik, mengelola permasalahan dan  dinamika  berkeluarga  dengan  baik,  dan  tentu  saja  dapat  dengan  mudah mewujudkan keluarga yang ideal dan juga harmonis. Untuk itu, penulis tertarik untuk menulis  tentang Urgensi  Bimbingan  Perkawinan  Bagi  Calon  Pengantin  dalam Mewujudkan Keluarga yang Harmonis

## METODE PENELITIAN
Dalam hal ini penulis menggunakan metode penelitian dengan jenis penelitian kualitatif, yaitu penelitian yang ingin mengetahui dan sekaligus memahami fenomena yang  terjadi  dalam  masyarakat  dan  diselesaikan  dengan  komprehensif  dengan memanfaatkan  dari  metode  ilmiah.  Dilihat  dari  sifatnya  penelitian  ini  bersifat deskriptif.  Deskriptif  dapat  diartikan  sebagai  prosedur  pemecahan  masalah  yang diselidiki  dengan  menggambarkan  atau  melukiskan  keadaan  subjek  atau  objek penelitian pada saat sekarang pada fakta-fakta yang tampak. Jadi jenis penelitian ini mencoba  memahami  dan  menafsirkan  suatu  peristiwa  yang  terjadi  di  masyarakat terkait  tingkah  laku  dan  hidup  seseorang  menurut  peneliti  sendiri.  Penelitian  ini menggambarkan secara objektif tentang urgensi bimbingan perkawinan bagi calon pengantin dalam mewujudkan keluarga yang harmonis.
8 Azureen binti Abd Aziz dkk . (2022). The Exploratory Of Inmates’ Family Resilience. Journal of Positive School Psychology . Vol 6 No 8. ISSN : 2717-7564. Hal 180
9 Ahmad Jazil. (2020). Eksistensi Bimbingan Perkawinan Pranikah di Wilayah Kecamatan Ujung Tanah Kota Makassar. Jurnal Al-Mizan . Vol 16 No 1. ISSN : 1907-0985 dan E-ISSN : 2442-8256.
DOI: https://doi.org/10.30603/am.v16i1.1405 . Hal 1

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Upaya  untuk  membantu  pasangan  nikah  dini  mempertahankan  eksistensi keluarganya  dan  mewujudkan  keluarga  sakinah,  yaitu  konseling  keluarga  sakinah. Diharapkan dengan adanya perubahan pengetahuan pada pasangan pernikahan dini juga  dapat  merubah  perilaku  masing-masing  pasangan  sehingga  dapat  berupaya untuk menjaga keharmonisan dan keutuhan keluarganya. 10
Bimbingan  perkawinan  merupakan  salah  satu  program  unggulan Kementerian  Agama  dalam  bentuk  Direktur  Jenderal  Bimbingan  Masyarakat  Islam Nomor: DJ.II/542 tahun 2013 tentang pedoman penyelenggaraan kursus pra nikah. Bimbingan  yang  diberikan  oleh  KUA  menumbuhkan  kesiapan  mental  kepada pasangan.  Keberhasilan  yang  telah  dicapai  dari  program  bimbingan  pra  nikah  ini yaitu  adanya  kesadaran  dari  calon  pasangan  suami  istri  akan  hak  dan  kewajiban suami istri, sehingga dalam rumah tangga terbentuk sikap saling menghormati satu sama  lain.  Pembimbing  (penghulu)  memberikan  materi-materi  yang  menitik beratkan  cara  penyampaiannya,  hal  tersebut  agar  materi  yang  disampaikan  dapat dipahami  oleh  calon  pasangan  suami  istri  dan  dapat  diamalkan  dalam  kehidupan berumah tangga. Namun menjadi permasalahan jika calon pasangan pengantin tidak memahami penyampaian dari pembimbing. 11
Penggunaan  E-booklet  Bimwin  Pintar  sebagai  media  bimwin  dapat meningkatkan  pemahaman  konsep  keluarga  sakinah  calon  pengantin  yang melaksanakan bimbingan perkawinan pranikah. 12
Kursus  calon  pengantin  (Suscatin)  merupakan  pendidikan  bagi  calon pengantin yang wajib diikuti dan dilaksanakan oleh Badan Penasihatan, Pembinaan, dan  Pelestarian  Perkawinan  (BP4)  yang  berada  di  bawah  naungan  Kantor  Urusan Agama (KUA) sebagai kantor perwakilan kantor kementerian agama kabupaten atau kota  di  seluruh  Indonesia.  Kursus  ini  bertujuan  untuk  memberikan  pengetahuan tentang  konsep  keluarga  harmonis  berdasarkan  ajaran  Islam  yang  dikenal  dengan istilah Sakinah, Mawaddah Warahmah, serta mencegah terjadinya perceraian yang sering  terjadi  di  kalangan  calon  pengantin  dewasa  ini.  Semua  kebutuhan  yang berkaitan  dengan  pelaksanaan  kursus  ini  ditanggung  oleh  dana  dari  pemerintah pusat dan daerah. 13
10 Ulin  Na’mah dkk .  (2022).  Family  Resilience  for  Early  Married  Coplesthrough  The  Sakinah Family  Counseling. The  4th  International  Conference  on  University-Community  Engagement (ICON-UCE) . Hal 647
11 Nasruddin  Yusuf dkk .  (2022).  Dampak  Bimbingan  Perkawinan  KUA  Terhadap  Kehidupan Sakinah Bagi Pengantin. Al-Mujtahid: Journal of Islamic Family Law . Vol 2 No 2. ISSN : 2809- 2805 (Cetak) dan ISSN : 2809-0756 (Online). DOI: http://dx.doi.org/10.30984/ajifl.v2i2.1954 . Hal 82
12 Hariswati  Rachmadani  Putri dkk .  (2022).  Increasing  Understanding  of  the  Sakinah  Family Concept in Brides-to-be through the SMART BIMWIN E-Booklet (Study on KUA West Bunguran District). Himmah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer . Vol 6 No 2. P-ISSN: 2809-4018 dan E-ISSN: 2598-0963. DOI: http://dx.doi.org/10.47313/jkik.v6i2.2036 . Hal 606-607
13 Yusup  Mubarok dkk .  (2023).  Implementation  of  the  Prospective  Bride  Course  in  Indonesia: Provision for Marital Life by Kantor Urusan Agama . International Journal Corner of Educational Research  (IJCER) .  Vol  1  No  3.  P-ISSN  :  2962-8237  dan  E-ISSN  :  2962-164X.  DOI: https://doi.org/10.54012/ijcer.v1i3.134 . Hal 113
Pusat Pelayanan Keluarga Sakinah atau Pusaka Sakinah adalah sebuah ruang yang  aman  dan  nyaman  bagi  masyarakat  yang  berfungsi  untuk  memfasilitasi  atau memberikan  konsultasi  dan  bimbingan  secara  berkesinambungan  untuk mewujudkan  keluarga  sakinah.  Program  Pusat  Pelayanan  Keluarga  Sakinah merupakan  wujud  nyata  komitmen  Kementerian  Agama  dalam  mewujudkan pembangunan  nasional  melalui  keharmonisan  rumah  tangga  yang  ideal,  termasuk penyediaan sumber daya dan anggaran. Kemudian untuk menjamin akuntabilitas dan tertib  administrasi  program,  Menteri  Agama  menerbitkan  petunjuk  pelaksanaan pusat  layanan  keluarga  sakinah  dalam  Keputusan  Direktur  Jenderal  Bimbingan Masyarakat  Islam  Nomor  783  Tahun  2019  tentang  Petunjuk  Pelaksanaan  Layanan Keluarga Sakinah. Sedangkan persyaratan narasumber dalam bimbingan keuangan keluarga sekurang-kurangnya diampu oleh 1 (satu) orang tenaga terlatih (fasilitator) yang  telah  mengikuti  dan  mendapatkan  sertifikat  bimbingan  teknis  keuangan keluarga  yang  diselenggarakan  oleh  Kementerian  Agama.  Pelaksanaan  bimbingan dapat dilaksanakan pada hari kerja atau hari libur di Kantor Urusan Agama. 14
Bimbingan  perkawinan  sebagai  upaya  mewujudkan  keluarga  sakinah. Dinamika rumah tangga dalam membentuk keluarga sakinah. Dinamika keluarga jika tidak  ditangani  dengan  serius  akan  berujung  pada  perceraian,  sehingga  hal  itulah yang  menjadi  dasar  keterkaitan  antara  pernikahan  dan  perceraian;  Faktor pendukung a) Bagi peserta yang mengikuti bimbingan perkawinan sangat antusias.
b) Materi bimbingan yang mudah dipahami. 15
Adapun  materi  Pola  Pikir  dan  Niat  Menikah,  Kesehatan  Pranikah,  Tahapan Menikah  Memilih  Jodoh,  Ta'aruf,  Khitbah  dan  Mahar,  Administrasi  KUA,  Fiqh Walimah,  Fiqh  Jima',  Fiqh  Mata  Pencaharian,  Manajemen  Keuangan,  Membangun Komunikasi,  Manajemen  Konflik  Keluarga,  Fiqh  Perceraian  dan  Ruju',  Konsolidasi Menuju  Pernikahan.  Dengan  metode  ceramah  dan  tanya  jawab.  Berdasarkan observasi yang telah dilakukan bahwa pemberian bimbingan di Klinik Nikah Medan sudah sesuai dengan ketentuan Ditjen Bimas Islam tahun 2018 mulai dari metode, visi, misi, dan materi. 16
Beberapa solusi yang di tempuh oleh Kementerian Agama Kota Lhokseumawe dalam meningkatkan kesadaran hukum secara internal antara lain: memaksimalkan
14 Fahria dkk .  (2023).  Decree  of  the  Director  General  of  Islamic  Community  Guidance  of  the Ministry of Religious Affairs of the Republic of Indonesia Number 783 of 2019 in Realizing the Sakinah Heritage Program. Proceeding of International Conference on Islamic and Interdisciplinary Studies (ICIIS). Vol 2. ISSN : 2963-5489. Hal 130
15 Mansur dan Sudirman. (2021). Implementation of Regulation of the Director General of Islamic Bimas Number 379/2018 concerning Marriage Guidance as an Effort to Create the Sakinah Family. Al-Iftah: Journal of Islamic Studies and Society . Vol 2 No 1. ISSN: 2797-1686. Hal 54
16 Alvi Mawaddah Batubara dkk . (2023). Establishment Of A Sakinah Family Through The Klinik Nikah Medan As A Pre-Marriage Guidance Institution. Nuansa Akademik: Jurnal Pembangunan Masyarakat .  Vol  8  No  1.  P-ISSN  :  1858-2826  dan  E-ISSN  :  2747-0954.  DOI: https://doi.org/10.47200/jnajpm.v8i1.1512 . Hal 103
waktu pelaksanaan bimbingan perkawinan, menghadirkan pemateri yang ahli dalam bidangnya masing-masing, sosialisasi dan peningkatan sarana dan prasarana. 17 Pertama,  pelaksanaan  bimbingan  terhadap  calon  pengantin  yang menekankan  pada  pembinaan  karakter,  moral  dan  mental  calon  pasanagan pengantin.  Kedua,  materi  bimbingan  terhadap  calon  pengantin  yaitu  hak  dan kewajiban suami istri, tantangan kehidupan rumah tangga dimasa depan serta cara meredam konflik dalam rumah tangga. Ketiga, bimbingan perkawinan terhadap calon pengantin dengan menggunakan bahasa yang humanis dan persuasif. 18
Dalam pernikahan tentunya semua memiliki keinginan dalam pernikahannya dengan  terciptanya  keluarga  yang  sakinah,  mawaddah,  warahmah.  Dalam  rangka mewujudkan pernikahan yang sakinah, mawaddah, wa rahmah, kementerian agama dalam Dirjen Bimbingan Masyarakat Islam nomor 379 tahun 2018 tentang petunjuk pelaksanaan  bimbingan  perkawinan  pranikah  bagi  calon  pengantin  menganjurkan agar  setiap  KUA  memberikan  bimbingan  kepada  calon  pengantin  dengan pengetahuan  dasar  tentang  pernikahan.  untuk  mencapai  keluarga  sakinah  diatur dalam  Program  Bimbingan  Perkawinan  yaitu  menyiapkan  keluarga  sakinah, membangun  hubungan  dalam  keluarga,  memenuhi  kebutuhan  keluarga,  menjaga kesehatan reproduksi, menyiapkan generasi yang berkualitas. Dalam pelaksanaannya juga  terdapat  beberapa  hal  yang  dapat  menghambat  kelancaran  program  tersebut yaitu  dari  segi  sarana  prasarana,  peserta  bimbingan  perkawinan,  pendanaan, pemanggilan atau pemakluman peserta bimbingan perkawinan. 19
Penyelenggaraan bimbingan perkawinan mengandung niat dan harapan yang besar  untuk  mewujudkan  cita-cita  bersama  dalam  membina  rumah  tangga  dan kehidupan berkeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah. Maraknya kasus dan permasalahan  keluarga,  seperti  perceraian,  pertengkaran,  kekerasan  dalam  rumah tangga,  juga  melatarbelakangi  kebijakan  ini.  Bimbingan  perkawinan  sebagai instrumen  dalam  mencetak  individu  yang  siap  mengarungi  ikatan  perkawinan, memiliki arah dan substansi yang sama dengan prinsip-prinsip ajaran Islam. Hal ini dapat  ditelaah  dari  aspek  maqashid  syari'ah.  Sehingga  keberadaan  dan  perannya sangat dibutuhkan oleh masyarakat, khususnya para calon pengantin. 20
Antusiasme peserta suscatin dalam mengikuti bimbingan, karena banyaknya ilmu yang baru mereka dapatkan, sarana dan prasarana yang memadai, suasana yang
17 Rizky  Ramadhana.  (2022).  Peran  Bimbingan  Perkawinan  Terhadap  Kesadaran  Hukum Perkawinan Bagi Calon Pengantin Oleh Kementerian Agama Kota Lhokseumawe. Jeulame: Jurnal Hukum Keluarga Islam . Vol 1 No 1. DOI: https://doi.org/10.47766/jeulame.v1i1.1207 . Hal 19
18 Kahar Muzakir. (2022). Implementation of Islamic Religious Counselor Guidance for Bride and Groom Candidates to Realize the Sakinah Family in Bendahara District, Aceh Tamiang Regency. Formosa  Journal  of  Sustainable  Research  (FJSR) .  Vol  1  No  1.  DOI:  DOI: https://doi.org/10.55927/fjsr.v1i1.636 . Hal 36
19 Maulidiyah  Wati dkk .  (2019).  Analisis  Program  Bimbingan  Perkawinan  dalam  Mewujudkan Keluarga  Sakinah  Studi  Kasus  di  KUA  Lowokwaru  Kota  Malang. HIKMATINA:  Jurnal  Ilmiah Hukum Keluarga Islam . Vol 1 No 2. E-ISSN : 2655-8831. Hal 113
20 Habib  Wakidatul  Ihtiar.  (2020).  Membaca Maqashid  Syari’ah dalam  Program  Bimbingan Perkawinan. AHKAM: Jurnal Hukum Islam . Vol 8 No 2. P-ISSN:  2303-1905 dan E-ISSN: 2549- 1075. DOI: https://doi.org/10.21274/ahkam.2020.8.2.233-258 . Hal 233
kondusif  adapun  faktor  penghambat  suscatin  yaitu:  ibu  dari  calon  pengantin, khususnya laki-laki, terhadap pekerjaannya, hanya memiliki professional. 21
Penguatan  ketahanan  keluarga  melalui  bimbingan  perkawinan  bagi  calon pengantin Proses pelaksanaan bimbingan perkawinan di KUA Kecamatan pesantren sudah berjalan, namun penerapan peraturannya belum maksimal, karena masih ada calon  pasangan  pengatin  yang  tidak  ikut  bimbingan  perkawinan.  Padahal,  secara peraturan,  bimbingan  perkawinan  wajib  dilaksanakan  bagi  calon  pengantin  yang hendak  melangsungkan  perkawinan.  Pengaruh  bimbingan  perkawinan  terhadap penguatan  ketahanan  keluarga  sangat  banyak.  Karena  dari  mengikuti  bimbingan perkawinan  tersebut,  calon  pengantin  mengetahui  hal-hal  yang  belum  di  ketahui tentang pernikahan dan berumah tangga. Kesimpulannya, yang mengikuti bimbingan, masih  ada  yang  bingung  tentang  perkawinan,  apalagi  yang  tidak  mengikuti bimbingan  perkawinan.  Rata-rata  pengangantin  yang  mengikuti  bimbingan perkawinan, memiliki nilai ketahanan yang baik. Meskipun ada yang tidak mengikuti bimbingan perkawinan tapi nilai ketahanannya baik, itu karena mereka mempelajari mater-materi  tentang  perkawinan  dan  rumah  tangga  secara  mandiri,  secara  tidak langsung mereka juga mengikuti bimbingan, akan tetapi tidak mendapat legalitas dari KUA. 22
Pelaksanaan  bimbingan  perkawinan  berpedoman  pada  buku  Modul Bimbingan Perkawinan Untuk Calon Pengantin dan Fondasi Keluarga Sakinah Bacaan Mandiri  Calon  Pengantin.  adanya  pemikiran  Filsafat  Hukum  Keluarga  Islam  Ibnu ‘Āsyūr dalam buku pedoman bimbingan perkawinan, berupa empat pilar yang dapat mendukung  terbentuknya  perkawinan  yang  kokoh.  Kemudian,  antara  keduanya terdapat  relevansi,  sehingga  apabila  diterapkan  dalam  kehidupan  berumah  tangga dapat mewujudkan tujuan perkawinan yaitu terbentuknya keluarga yang harmonis (sakīnah), dan penuh cinta kasih (mawaddah dan raḥmah). 23
Pelaksanaan  bimbingan  perkawinan  sebagai  bekal  pengetahuan  dan keterampilan  (lifeskills)  tentang  membangun  kesadaran  bersama,  memperkokoh komitmen,  mengatasi  berbagai  konflik  keluarga,  menghadapi  berbagai  tantangan yang semakin berat dan mewujudkan keluarga sehat dan berkualitas serta sebagai upaya  pemerintah  dalam  menekan  tingginya  angka  perceraian,  kekerasan  dalam rumah  tangga  dan  problem  keluarga  lainnya.  Kantor  Urusan  Agama  memberikan pelayanan dalam bentuk bimbingan perkawinan. Sehingga terbitlah Peraturan Dirjen Bimas Islam Nomor 189 Tahun 2021 Tentang Pelaksanaan Bimbingan Perkawinan
21 M. Ilhan Muchtar dan Iffah Mauidzah Kasim. (2022). Implementation of the Bride-to-Be Course at  the  Pallangga  District  Religious  Affairs  Office,  Gowa  Regency. Journal  of  Family  Law  and Islamic Court . Vol 1 No 2. Hal 34
22 Ibrohim  Kholilurrohman  dan  Khoirul  Anwar.  (2023).  Penguatan  Ketahanan  Keluarga  Melalui Bimbingan  Perkawinan  Calon  Pengantin  (Studi  Kasus  di  Kantor  Urusan  Agama  Kecamatan Pesantren Kota Kediri). Syari’ah: Journal of Indonesian Comparative of Syari’ah Law . Vol 6 No 1. ISSN : 2621-3311 dan E-ISSN : 2621-329X. DOI: https://doi.org/10.21111/jicl.v6i1.10175 . Hal 129
23 Avi Afian Syah dkk . (2023). Kajian Modul Bimbingan Perkawinan untuk Calon Pengantin dan Fondasi Keluarga Sakinah Bacaan Mandiri Calon Pengantin Perspektif Filsafat Hukum Keluarga Islam Ibnu ‘Asyur. Mahkamah: Jurnal Kajian Hukum Islam . Vol 8 No 1. E-ISSN : 2502-6593. DOI: http://dx.doi.org/10.24235/mahkamah.v8i1.13515. Hal 71
Calon Pengantin. Pelaksanaan bimbingan perkawinan belum maksimal dilaksanakan yang dipengaruhi oleh beberapa faktor internal dan ekternal. 24
Analisis maqasid al syari’ah terhadap program bimbingan perkawinan yang dilakukan  di  Kementerian  Agama  Kabupaten  Soppeng  merupakan  sebuah kemaslahatan.2)  faktor  penghambat  dalam  pelaksanaan  bimwin  adalah  kurangnya anggaran  sehingga  kegiatan  bimwin  belum  bisa  menyentuh  kepada  semua  catin. Sedangkan faktor pendukung terjalinya kerjasama yang baik dengan instansi lain. 25 Pelaksanaan bimbingan perkawinan (bimwin) yang selama ini dilaksanakan hanya  sekedar  formalitas  saja,  dan  hanya  sebagai  pemenuhan  ketentuan  undang- undang,  faktanya  nilai  angka  perceraian  masih  tinggi,  maka  pemerinta  melalui program  yang  baru  yaitu  Bimbingan  Perkawinan  (bimwin)  sekaligus  dijadikan program  nasional  penanggulangan  angka  perceraian  dan  pembentukan  keluarga sakinah dalam rangka membangun SDM unggul dan berkualitas sesuai dengan nilai nilai Nawa Cita. Namun demikian patut kita apresiasi niat dan tujuan pemerintah yang ingin mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah serta harmonis dan ideal, degan harapan mampu melahirkan generasi yang kompeten, unggul dan berkualitas sesuai harapan bangsa. 26
Berdasarkan  pemaparan  diatas  penulis  menyimpulkan  bahwa  calon pengantin  yang  nantinya  akan  menjadi  pasangan  suami  istri  yang  mendapatkan Pendidikan  atau  bimbingan  calon  pengantin,  mereka  akan  lebih  siap  dalam mengarungi bahtera rumah tangga dan lebih siap untuk menghadapi permasalahan dan dinamika dalam rumah tangga.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Adanya bimbingan pranikah merupakan salah satu upaya pemerintah dalam menciptakan keluarga yang bahagia, harmonis, dan ideal. Dalam rangka meciptakan keluarga  yang  harmonis  dan  Bahagia,  Pemerintah  melalui  kementrian  agama mengeluarkan regulasi terkait dengan bimbingan perkawinan bagi calon pengantin yang akan melaksanakan pernikahan. Pada pelaksanaannya bimbingan perkawinan mendapat  banyak  hambatan,  seperti  KUA  yang  akan  melaksanakan  bimbingan perkawinan  sangat  bergantung  biaya  opersional  dari  pimpinan  pusat,  sehingga terdapat  beberapa  KUA  yang  tidak  melangsungkan  bimbingan  perkawinan  kepada
24 Choiru Fata dkk . (2022). Efektifitas Peraturan Dirjen Bimas Islam Nomor 189 Tahun 2021 Tentang Pelaksanaan Bimbingan Perkawinan Calon Pengantin Perspektif Teori Sistem Hukum Lawrance M. Friedman (Studi di Kantor Urusan Agama Blimbing Kota Malang). Kabilah: Journal of Social Community . Vol 7 No 1. ISSN : 2502-9649 (Prin) dan ISSN : 2503-3603 (Online). Hal 35
25 Ririn  Aprinda dkk .  (2022).  Analisis  Hukum  Islam  Terhadap  Bimbingan  Perkawinan  dalam Mencegah Perceraian di Kementerian Agama Kabupaten Soppeng. Al-Qadau: Jurnal Peradilan dan Hukum  Keluarga  Islam .  Vol  9  No  1.  P-ISSN  :  2407-8115  dan  E-ISSN  :  2622-3945.  DOI: https://doi.org/10.24252/al-qadau.v9i1.23079. Hal 30
26 Muhammad  Andri.  (2020).  Implementasi  Bimbingan  Perkawinan  Sebagai  Bagian  Dari  Upaya Membangun Keluarga Muslim yang Ideal. Adil Indonesia: Jurnal Ilmiah Bidang Hukum . Vol 2 No 2. P-ISSN : 2655-8041 dan E-ISSN : 2655-5727. Hal 1
calon  pengantin  karena  tekendala  biaya.  Selain  itu  faktor  narasumber  yang berkompeten juga ikut mempengaruhi keberhasilan bimbingan perkawinan.
Pada  praktiknya,  Para  calon  pengantin  yang  mengikuti  bimbingan perkawinan akan diperkenalkan dengan konsep pernikahan yang ideal dalam agama Islam. Mereka disajikan dengan dinamika dan realita kehidupan rumah tangga yang tidak  selalu  berjalan  mulus  sekaligus  diajarkan  cara  menghadapi  dan  menangani permasalahan  tersebut.  Bimbingan  perkawinan  yang  diberikan  kepada  calon pengantin diharapkan dapat memberikan dorongan berupa keyakinan dan kesiapan lahir dan batin kepada calon pengantin untuk mengarungi bahtera rumah tangga dan mengharapkan keridhaan Allah sebagai tuhan yang maha esa.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Jalil.  (2019).  Implementasi  Program  Bimbingan  Perkawinan  Pranikah  Bagi Calon Pengantin di KUA Kecamatan Cilandak Kota Jakarta Selatan. Andragogi:
Jurnal  Diklat  Teknis  Pendidikan  dan  Keagamaan .  Vol  7  No  2.  P-ISSN:  2620- 5009 dan E-ISSN : 2623-1190. DOI: https://doi.org/10.36052/andragogi.v7i2.93. Hal 181 Ahmad  Jazil.  (2020).  Eksistensi  Bimbingan  Perkawinan  Pranikah  di  Wilayah Kecamatan Ujung Tanah Kota Makassar. Jurnal Al-Mizan . Vol 16 No 1. ISSN: 1907-0985 dan E-ISSN: 2442-8256. DOI: https://doi.org/10.30603/am.v16i1.1405. Hal 1. Ahmad Majidun. (2018). Hubungan Sikap Peserta Bimbingan Perkawinan Pra Nikah Terhadap  Niat  Membina  Keluarga  Sakinah. Wahan  Islamika:  Jurnal  Studi Keislaman . Vol 4 No 2. Hal 95
Andri Muhammad. (2020). Implementasi Bimbingan Perkawinan Sebagai Bagian Dari Upaya Membangun Keluarga Muslim yang Ideal. Adil Indonesia: Jurnal Ilmiah Bidang Hukum . Vol 2 No 2. P-ISSN : 2655-8041 dan E-ISSN : 2655-5727. Hal 1. Aprinda Ririn, dkk . (2022). Analisis Hukum Islam Terhadap Bimbingan Perkawinan dalam Mencegah Perceraian di Kementerian Agama Kabupaten Soppeng. Al- Qadau: Jurnal Peradilan dan Hukum Keluarga Islam . Vol 9 No 1. P-ISSN: 2407- 8115  dan  E-ISSN:  2622-3945.  DOI:  https://doi.org/10.24252/al- qadau.v9i1.23079. Hal 30
Aziz Azureen binti Abd dkk . (2022). The Exploratory Of Inmates’ Family Resilience. Journal of Positive School Psychology . Vol 6 No 8. ISSN: 2717-7564. Hal 180. Choiru Fata, dkk . (2022). Efektifitas Peraturan Dirjen Bimas Islam Nomor 189 Tahun 2021  Tentang  Pelaksanaan  Bimbingan  Perkawinan  Calon  Pengantin Perspektif  Teori  Sistem  Hukum  Lawrance  M.  Friedman  (Studi  di  Kantor Urusan Agama Blimbing Kota Malang). Kabilah: Journal of Social Community . Vol 7 No 1. ISSN : 2502-9649 (Prin) dan ISSN : 2503-3603 (Online). Hal 35. Desi dkk . (2023). Pre-Marriage Conflict for Bride and Groom: A Case Study at Jekan Raya  Religious  Affairs  Office  of  Palangka  Raya  City. Enlighten:  Jurnal Bimbingan Konseling Islam . Vol 6 No 1. P-ISSN: 2622-8912 dan E-ISSN: 2622- 8920. DOI: https://doi.org/10.32505/enlighten.v6i1.4654. Hal 38.
Fahria dkk . (2023). Decree of the Director General of Islamic Community Guidance of the Ministry of Religious Affairs of the Republic of Indonesia Number 783 of 2019 in Realizing the Sakinah Heritage Program. Proceeding of International Conference on Islamic and Interdisciplinary Studies (ICIIS). Vol 2. ISSN: 2963- 5489. Hal 130.
Ibrohim Kholilurrohman dan Anwar Khoirul. (2023). Penguatan Ketahanan Keluarga Melalui  Bimbingan  Perkawinan  Calon  Pengantin  (Studi  Kasus  di  Kantor Urusan  Agama  Kecamatan  Pesantren  Kota  Kediri). Syari’ah:  Journal  of Indonesian Comparative of Syari’ah Law . Vol 6 No 1. ISSN: 2621-3311 dan E- ISSN: 2621-329X. DOI: https://doi.org/10.21111/jicl.v6i1.10175. Hal 129. Jufri dan Hannani. (2021). The Effectiveness of Marriage Guidance for Prospective Bride in Building the Sakinah Household. Al-Iftah: Journal of Islamic Studies and Society . Vol 2 No 1. ISSN: 2797-1686. Hal 22.
Mansur dan Sudirman. (2021). Implementation of Regulation of the Director General of  Islamic  Bimas  Number  379/2018  concerning  Marriage  Guidance  as  an Effort  to  Create  the  Sakinah  Family. Al-Iftah:  Journal  of  Islamic  Studies  and Society . Vol 2 No 1. ISSN: 2797-1686. Hal 54.
Mawddah  Batubara  Alvi, dkk .  (2023).  Establishment  Of  A  Sakinah  Family  Through The  Klinik  Nikah  Medan  As  A  Pre-Marriage  Guidance  Institution. Nuansa Akademik: Jurnal Pembangunan Masyarakat . Vol 8 No 1. P-ISSN: 1858-2826 dan  E-ISSN:  2747-0954.  DOI:  https://doi.org/10.47200/jnajpm.v8i1.1512. Hal 103.
Mubarok  Yusup dkk .  (2023).  Implementation  of  the  Prospective  Bride  Course  in Indonesia: Provision for Marital Life by Kantor Urusan Agama . International Journal Corner of Educational Research (IJCER) . Vol 1 No 3. P-ISSN: 2962-8237 dan  E-ISSN  :  2962-164X.  DOI:  https://doi.org/10.54012/ijcer.v1i3.134.  Hal 113
Muchtar M. Ilhan dan Kasim Iffah Mauidzah. (2022). Implementation of the Bride-to- Be  Course  at  the  Pallangga  District  Religious  Affairs  Office,  Gowa  Regency. Journal of Family Law and Islamic Court . Vol 1 No 2. Hal 34.
Muzakir Kahar. (2022). Implementation of Islamic Religious Counselor Guidance for Bride  and  Groom  Candidates  to  Realize  the  Sakinah  Family  in  Bendahara District,  Aceh  Tamiang  Regency. Formosa  Journal  of  Sustainable  Research (FJSR) . Vol 1 No 1. DOI: DOI: https://doi.org/10.55927/fjsr.v1i1.636. Hal 36.
Na’mah  Ulin dkk .  (2022).  Family  Resilience  for  Early  Married  Coplesthrough  The Sakinah  Family  Counseling. The  4th  International  Conference  on  University- Community Engagement (ICON-UCE) . Hal 647. Nur  Hotimah.  (2021).  Implementasi  Program  Bimbingan  Perkawinan  dalam Meminimalisir  Perceraian  (Studi  Kasus  KUA  Kecamatan  Kota  Kabupaten Pamekasan). SYIAR:  Jurnal  Komunikasi  dan  Penyiaran  Islam .  Vol  1  No  1.  E- ISSN: 2808-7941. DOI: https://doi.org/10.54150/syiar.v1i1.31. Hal 45.
Putri  Hariswati  Rachmadani dkk .  (2022).  Increasing  Understanding  of  the  Sakinah Family Concept in Brides-to-be through the SMART BIMWIN E-Booklet (Study on KUA West Bunguran District). Himmah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer .
Vol  6  No  2.  P-ISSN:  2809-4018  dan  E-ISSN:  2598-0963.  DOI: http://dx.doi.org/10.47313/jkik.v6i2.2036. Hal 606-607
Ramadhana  Rizky.  (2022).  Peran  Bimbingan  Perkawinan  Terhadap  Kesadaran Hukum  Perkawinan  Bagi  Calon  Pengantin  Oleh  Kementerian  Agama  Kota Lhokseumawe. Jeulame:  Jurnal  Hukum  Keluarga  Islam .  Vol  1  No  1.  DOI: https://doi.org/10.47766/jeulame.v1i1.1207. Hal 19.
Rambe Ronimah. (2022). Peran Bimbingan Perkawinan Pranikah Terhadap Keutuhan Rumah Tangga. Jurnal El-Thawalib . Vol 3 No 4. Hal 627.
Syah  Avi  Afian dkk .  (2023).  Kajian  Modul  Bimbingan  Perkawinan  untuk  Calon Pengantin  dan  Fondasi  Keluarga  Sakinah  Bacaan  Mandiri  Calon  Pengantin Perspektif  Filsafat  Hukum  Keluarga  Islam  Ibnu  ‘Asyur. Mahkamah:  Jurnal Kajian  Hukum  Islam .  Vol  8  No  1.  E-ISSN:  2502-6593.  DOI: http://dx.doi.org/10.24235/mahkamah.v8i1.13515. Hal 71.
Syahputra  Gusti  Hijrah.  (2023).  Analisis  Materi  Bimbingan  Perkawinan  dalam Mewujudkan  Keluarga  Sakinah  untuk  Membangun  Karakter  Bangsa  (Studi Kasus di KUA Kecamatan Pontianak Barat). Gema Perencana: Jurnal Ilmiah .
Vol 2 No 1. E-ISSN: 2962-1860. Hal 97.
Wakidatul  Ihtiar  Habib.  (2020).  Membaca Maqashid  Syari’ah dalam  Program
Bimbingan  Perkawinan. AHKAM:  Jurnal  Hukum  Islam .  Vol  8  No  2.  P- ISSN:  2303-1905 dan E-ISSN: 2549-1075. DOI: https://doi.org/10.21274/ahkam.2020.8.2.233-258. Hal 233. Wati  Maulidiyah dkk .  (2019).  Analisis  Program  Bimbingan  Perkawinan  dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah Studi Kasus di KUA Lowokwaru Kota Malang. HIKMATINA: Jurnal Ilmiah Hukum Keluarga Islam . Vol 1 No 2. E-ISSN: 2655- 8831. Hal 113.
Yusuf  Nasruddin dkk .  (2022).  Dampak  Bimbingan  Perkawinan  KUA  Terhadap Kehidupan  Sakinah  Bagi  Pengantin. Al-Mujtahid:  Journal  of  Islamic  Family Law . Vol 2 No 2. ISSN: 2809-2805 (Cetak) dan ISSN: 2809-0756 (Online). DOI: http://dx.doi.org/10.30984/ajifl.v2i2.1954. Hal 82

## Jurnal Ilmiah
Abdul  Jalil.  (2019).  Implementasi  Program  Bimbingan  Perkawinan  Pranikah  Bagi Calon Pengantin di KUA Kecamatan Cilandak Kota Jakarta Selatan. Andragogi:
Jurnal  Diklat  Teknis  Pendidikan  dan  Keagamaan .  Vol  7  No  2.  P-ISSN:  2620- 5009 dan E-ISSN : 2623-1190. DOI: https://doi.org/10.36052/andragogi.v7i2.93. Hal 181 Ahmad  Jazil.  (2020).  Eksistensi  Bimbingan  Perkawinan  Pranikah  di  Wilayah Kecamatan Ujung Tanah Kota Makassar. Jurnal Al-Mizan . Vol 16 No 1. ISSN: 1907-0985 dan E-ISSN: 2442-8256. DOI: https://doi.org/10.30603/am.v16i1.1405. Hal 1. Ahmad Majidun. (2018). Hubungan Sikap Peserta Bimbingan Perkawinan Pra Nikah Terhadap  Niat  Membina  Keluarga  Sakinah. Wahan  Islamika:  Jurnal  Studi Keislaman . Vol 4 No 2. Hal 95
Andri Muhammad. (2020). Implementasi Bimbingan Perkawinan Sebagai Bagian Dari Upaya Membangun Keluarga Muslim yang Ideal. Adil Indonesia: Jurnal Ilmiah Bidang Hukum . Vol 2 No 2. P-ISSN : 2655-8041 dan E-ISSN : 2655-5727. Hal 1. Aprinda Ririn, dkk . (2022). Analisis Hukum Islam Terhadap Bimbingan Perkawinan dalam Mencegah Perceraian di Kementerian Agama Kabupaten Soppeng. Al- Qadau: Jurnal Peradilan dan Hukum Keluarga Islam . Vol 9 No 1. P-ISSN: 2407- 8115  dan  E-ISSN:  2622-3945.  DOI:  https://doi.org/10.24252/al- qadau.v9i1.23079. Hal 30
Aziz Azureen binti Abd dkk . (2022). The Exploratory Of Inmates’ Family Resilience. Journal of Positive School Psychology . Vol 6 No 8. ISSN: 2717-7564. Hal 180. Choiru Fata, dkk . (2022). Efektifitas Peraturan Dirjen Bimas Islam Nomor 189 Tahun 2021  Tentang  Pelaksanaan  Bimbingan  Perkawinan  Calon  Pengantin Perspektif  Teori  Sistem  Hukum  Lawrance  M.  Friedman  (Studi  di  Kantor Urusan Agama Blimbing Kota Malang). Kabilah: Journal of Social Community . Vol 7 No 1. ISSN : 2502-9649 (Prin) dan ISSN : 2503-3603 (Online). Hal 35.
Desi dkk . (2023). Pre-Marriage Conflict for Bride and Groom: A Case Study at Jekan Raya  Religious  Affairs  Office  of  Palangka  Raya  City. Enlighten:  Jurnal Bimbingan Konseling Islam . Vol 6 No 1. P-ISSN: 2622-8912 dan E-ISSN: 2622- 8920. DOI: https://doi.org/10.32505/enlighten.v6i1.4654. Hal 38.
Fahria dkk . (2023). Decree of the Director General of Islamic Community Guidance of the Ministry of Religious Affairs of the Republic of Indonesia Number 783 of 2019 in Realizing the Sakinah Heritage Program. Proceeding of International Conference on Islamic and Interdisciplinary Studies (ICIIS). Vol 2. ISSN: 2963- 5489. Hal 130.
Ibrohim Kholilurrohman dan Anwar Khoirul. (2023). Penguatan Ketahanan Keluarga Melalui  Bimbingan  Perkawinan  Calon  Pengantin  (Studi  Kasus  di  Kantor Urusan  Agama  Kecamatan  Pesantren  Kota  Kediri). Syari’ah:  Journal  of Indonesian Comparative of Syari’ah Law . Vol 6 No 1. ISSN: 2621-3311 dan E- ISSN: 2621-329X. DOI: https://doi.org/10.21111/jicl.v6i1.10175. Hal 129. Jufri  dan  Hannani.  (2021).  The  Effectiveness  of  Marriage  Guidance  for  Prospective Bride in Building the Sakinah Household. Al-Iftah: Journal of Islamic Studies and Society . Vol 2 No 1. ISSN: 2797-1686. Hal 22.
Mansur dan Sudirman. (2021). Implementation of Regulation of the Director General of  Islamic  Bimas  Number  379/2018  concerning  Marriage  Guidance  as  an Effort  to  Create  the  Sakinah  Family. Al-Iftah:  Journal  of  Islamic  Studies  and Society . Vol 2 No 1. ISSN: 2797-1686. Hal 54.
Mawddah Batubara Alvi, dkk . (2023). Establishment Of A Sakinah Family Through The Klinik  Nikah  Medan  As  A  Pre-Marriage  Guidance  Institution. Nuansa Akademik: Jurnal Pembangunan Masyarakat . Vol 8 No 1. P-ISSN: 1858-2826 dan  E-ISSN:  2747-0954.  DOI:  https://doi.org/10.47200/jnajpm.v8i1.1512. Hal 103.
Mubarok  Yusup dkk .  (2023).  Implementation  of  the  Prospective  Bride  Course  in Indonesia: Provision for Marital Life by Kantor Urusan Agama . International Journal Corner of Educational Research (IJCER) . Vol 1 No 3. P-ISSN: 2962-8237
dan  E-ISSN  :  2962-164X.  DOI:  https://doi.org/10.54012/ijcer.v1i3.134.  Hal 113
Muchtar M. Ilhan dan Kasim Iffah Mauidzah. (2022). Implementation of the Bride-to- Be  Course  at  the  Pallangga  District  Religious  Affairs  Office,  Gowa  Regency. Journal of Family Law and Islamic Court . Vol 1 No 2. Hal 34.
Muzakir Kahar. (2022). Implementation of Islamic Religious Counselor Guidance for Bride  and  Groom  Candidates  to  Realize  the  Sakinah  Family  in  Bendahara District,  Aceh  Tamiang  Regency. Formosa  Journal  of  Sustainable  Research (FJSR) . Vol 1 No 1. DOI: DOI: https://doi.org/10.55927/fjsr.v1i1.636. Hal 36.
Na’mah  Ulin dkk .  (2022).  Family  Resilience  for  Early  Married  Coplesthrough  The Sakinah  Family  Counseling. The  4th  International  Conference  on  University- Community Engagement (ICON-UCE) . Hal 647.
Nur  Hotimah.  (2021).  Implementasi  Program  Bimbingan  Perkawinan  dalam Meminimalisir  Perceraian  (Studi  Kasus  KUA  Kecamatan  Kota  Kabupaten Pamekasan). SYIAR:  Jurnal  Komunikasi  dan  Penyiaran  Islam .  Vol  1  No  1.  E- ISSN: 2808-7941. DOI: https://doi.org/10.54150/syiar.v1i1.31. Hal 45.
Putri  Hariswati  Rachmadani dkk .  (2022).  Increasing  Understanding  of  the  Sakinah Family Concept in Brides-to-be through the SMART BIMWIN E-Booklet (Study on KUA West Bunguran District). Himmah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer . Vol  6  No  2.  P-ISSN:  2809-4018  dan  E-ISSN:  2598-0963.  DOI: http://dx.doi.org/10.47313/jkik.v6i2.2036. Hal 606-607
Ramadhana  Rizky.  (2022).  Peran  Bimbingan  Perkawinan  Terhadap  Kesadaran Hukum  Perkawinan  Bagi  Calon  Pengantin  Oleh  Kementerian  Agama  Kota Lhokseumawe. Jeulame:  Jurnal  Hukum  Keluarga  Islam .  Vol  1  No  1.  DOI: https://doi.org/10.47766/jeulame.v1i1.1207. Hal 19.
Rambe Ronimah. (2022). Peran Bimbingan Perkawinan Pranikah Terhadap Keutuhan Rumah Tangga. Jurnal El-Thawalib . Vol 3 No 4. Hal 627.
Syah  Avi  Afian dkk .  (2023).  Kajian  Modul  Bimbingan  Perkawinan  untuk  Calon Pengantin  dan  Fondasi  Keluarga  Sakinah  Bacaan  Mandiri  Calon  Pengantin Perspektif  Filsafat  Hukum  Keluarga  Islam  Ibnu  ‘Asyur. Mahkamah:  Jurnal Kajian  Hukum  Islam .  Vol  8  No  1.  E-ISSN:  2502-6593.  DOI: http://dx.doi.org/10.24235/mahkamah.v8i1.13515. Hal 71.
Syahputra  Gusti  Hijrah.  (2023).  Analisis  Materi  Bimbingan  Perkawinan  dalam Mewujudkan  Keluarga  Sakinah  untuk  Membangun  Karakter  Bangsa  (Studi Kasus di KUA Kecamatan Pontianak Barat). Gema Perencana: Jurnal Ilmiah .
Vol 2 No 1. E-ISSN: 2962-1860. Hal 97.
Wakidatul  Ihtiar  Habib.  (2020).  Membaca Maqashid  Syari’ah dalam  Program
Bimbingan  Perkawinan. AHKAM:  Jurnal  Hukum  Islam .  Vol  8  No  2.  P- ISSN:  2303-1905 dan E-ISSN: 2549-1075. DOI: https://doi.org/10.21274/ahkam.2020.8.2.233-258. Hal 233. Wati  Maulidiyah dkk .  (2019).  Analisis  Program  Bimbingan  Perkawinan  dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah Studi Kasus di KUA Lowokwaru Kota Malang. HIKMATINA: Jurnal Ilmiah Hukum Keluarga Islam . Vol 1 No 2. E-ISSN: 2655- 8831. Hal 113.
Yusuf  Nasruddin dkk .  (2022).  Dampak  Bimbingan  Perkawinan  KUA  Terhadap Kehidupan Sakinah Bagi Pengantin. Al-Mujtahid: Journal of Islamic Family Law . Vol  2  No  2.  ISSN:  2809-2805  (Cetak)  dan  ISSN:  2809-0756  (Online).  DOI: http://dx.doi.org/10.30984/ajifl.v2i2.1954. Hal 82