## I S L A M I K A Jurnal Keislaman dan Ilmu Pendidikan
Jurnal           Islamika is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-5382 e-ISSN : 2656-0224
Terindeks : SINTA 5, Crossref, Garuda,  Moraref, Google Scholar, dan lain-lain.
https://doi.org/10.36088/islamika.v4i4.2131
UPAYA PEMBIASAAN MEMBACA AL-QUR’AN PADA KARAKTER SISWA SMAIT HARUM KARAWANG
Wiwin Siti Alawiyah 1 , H. Amirudin 2 , Iqbal Amar Muzaki 3
Universitas Singaperbangsa Karawang wiwinsitialawiyah@gmail.com

## Abstract
Islam  needs  to  understand  and  have  faith  in  all  the  commands  of  Allah  SWT,  and  what  is prohibited we should stay away from together in order to keep the faith of a Muslim to believe in every teaching, the guidelines given to the prophet Muhammad saw are to make Muslims understand how we study and believe it until there is no word of doubt for us to stick to and be guided by the holy book Al-Qur'an. As a believer we need to make sure to ourselves that if we always read every letter in the Qur'an then Allah will repay our kindness and will multiply our kindness, namely for those who always read it and memorize it at all times. Taking the method in this study is not forgotten from the title itself by doing a descriptive method by carrying out a descriptive qualitative approach the researcher  can  explain  how  the  process  of  activities  that  occur  in  SMAI  Harapan  Ummah Karawang.  The  data  collection  techniques  in  this  study  were  observation,  interviews,  and documentation of the activities of reading the Qur'an. Based on the results of the data obtained by researchers  during  the  field  and  the  results  of  interviews  on  the  habit  of  reading  the  Qur'an,  this program has given positive results on the level of students' ability in reading the Qur'an, Juzz 30 Memorization Activities, students understand more about the law of tajwid and makhraj in reading the Qur'an so that students can read properly and correctly.
Keywords : Al-Qur'an Habituation, Character of Harum SMAIT Students
Abstrak: Pedoman  yang  di  berikan  kepada  nabi  Muhammad  saw  adalah  menjadikan  umat  islam agar memahami bgaimana cara kita mempelajari dan mengimanya sampai tidak ada kata keraguan lagi bagi kita untuk tetep berpegang dan berpedoman kepada kitab suci Al-Qur’an. Tujuan Sebagai seorang mukmin yang beriman harus membaca setiap huruf yang ada di Al-Qur’an maka Allah akan membalas kebaikan kita dan akan melipatgandakan kebaikan kita yakni bagi orang-orang yang selalu membacanya  dan  mendawamkannya  di  setiap  saat,  memahami  setiap  hukum  bacaan  Al-Qur’an, serta  mampu  membacanya  dengan  lancar,  memiliki  kepribadian  yang  berkarakter  tekun  dalam membaca, sabar, dan yang terakhir tanggungjawab kepada sesama. Metode yang di gunakan dalam penelitian  ini  dengan  di  lakukanya  metode  deskriptif  dengan  melakukan  pendekatan  kualitatif deskriptif  peneliti  dapat  menjelaskan  bagaimana  proses  kegiatan  yang  terjadi  di  SMAI  Harapan Umat  Karawang.  Teknik  pengumpulan  data  pada  penelitian  ini  adalah  dengan  observasi, wawancara,  dan  dokumentasi  jalanya  kegiatan  membaca  Al-Qur’an.  Sehingga  dapat  di  peroleh
berdasarkan hasil data yang diperoleh peneliti selama dilapangan dan hasil dari wawancara terhadap pembiasaan membaca Al-Qur’an di sekolah dapat memberikan hasil yang positif terhadap tingkat kebisaan  siswa  dalam  hal  membaca  Al-Qur’an,  Kegiatan  Hafalan  Juzz  ke  30,  memahami  tentang hukum tajwid dan makhraj dalam membaca Al-Qur’an supaya siswa dapat membaca dengan baik dan benar. Dan di harapkan memiliki kepribadian yang berkarakter bagi diripribadid dan lainnya.
Kata Kunci : Pembiasaan Al-Qur’an, Karakter Siswa SMAIT Harum

## PENDAHULUAN
Perlu  diketahui  bahwa  kita  sebagai  umat  Islam  paerlu  memahami  serta  mengimani tentang segala perintah Allah SWT, dan apa yang di larangnya hendaklah kita jauhi bersama guna  menjaga  agar  keimanan  seorang  muslim  dapat  mengimani  setiap  ajarannya,  ajaran yang  di  berikan  berupa  keimanan  maupun  keislaman.  Beriman  melalui  kitab-kitab  Allah, serta percaya akan keberadaan kitabnya. Kitab yang benar adalah yang berasal dari firman Allah SWT yang disampaikan oleh para rasulnya dan para ulama yang mengajarkan kepada seluruh  umat  Islam.  Adapun  kitab  yang  pertama  adalah  Zabur  yang  di  turunkan  kepada nabi Daud a.s Taurat kepada Nabi Musa a.s, Injil kepada nabi Isa a.s dan Al-Qur’an kepada Nabi Muahammad saw.
Pedoman  yang  di  berikan  kepada  nabi  Muhammad  saw  adalah  menjadikan  umat islam agar memahami bgaimana cara kita mempelajari dan mengimanya sampai tidak ada kata keraguan lagi bagi kita untuk tetep berpegang dan berpedoman kepada kitab suci Al- Qur’an. Setiap makhluk yang ada di muka bumi tentu perlu memahami betapa wajibnya kita untuk  mempelajari  nya  sampai  hingga  akhir  zaman  nanti,  pada  zaman  sekarang  ini  Al- Quran  senantiasa  di  jadikan  pajangan  semata  tanpa  di  amalkan  untuk  di  baca  agar  setiap kegiatanya  dapat  bernilai  kebaikan  dalam  keseharian  di  kehidupannya,  Al-Qur’an  adalah kitab petunjuk umat Islam di seluruh dunia yang di jadikanya sebagai wasilah di hari kiamat nanti.  Rasulullah  saw  bersabda  jadikanlah  Al-Qur’an  sebagai  pedomanmu  niscaya  ia akan menjagamu di hari kiamat nanti, (Hussein Bahreisj 2005: 5)
Faktor yang menjadikan kemampuan membaca Al-Qur’an anak-anak remaja sekarang menjadi lemah salah satunya dipengaruhi oleh faktor keluarga. Sekarang banyak juga orang tua yang seakan tidak peduli dengan perkembangan pendidikan dan kemampuan membaca Al-Qur’an anakanaknya, kedua orang tua mereka lebih memilih bekerja dan meninggalkan anaknya untuk diurus kakek dan nenek di rumah.
Allah  SWT  memuliakan  umat  Islam  dengan  kitab  Al-Qur’an  sebagai  kalam  terbaik dan  Allah  SWT  juga  telah  mengumpulkan  didalamnya  segala  yang  diperlukan  oleh  umat manusia, baik yang berhubungan dengan akidah (ideologi), akhlak, politik, nasihat-nasihat, berbagai  perumpaan,  adab  dan  kepastian  hukum,  serta  hujah-hujah  yang  kuat  dan  jelas sebagai  bukti  keesaan-Nya,  (Abdurrahman  As’sadi,  2008:  8).  Sehingga  kita  perlu mempelajarinya walau hanya dengan satu ayat.
Sebagai seorang mukmin kita perlu memastikan kepada diri kita bahwa jika kita selalu membaca setiap huruf yang ada di Al-Qur’an maka Allah akan membalas kebaikan kita dan akan melipatgandakan kebaikan kita yakni bagi orang-orang yang selalu membacanya dan mendawamkannya di setiap saat. Al-Qur’an menjadikan bagi para pembacanya agar selalu memuliakannya  dan  juga  mengamalkannya  dan  menjaga  kesuciannya  baik  secara  tempat maupun  yang  akan  membacanya  maka  hendaknya  kita  perlu  mematuhi  adab  Al-Qur’an serta mencurahkan segenap pikiran dan waktu untuk memahami dan memuliakan apa isi di dalamnya (Imam Nawawi, halaman 14).
Membaca Al-Qur’an bukan saja menjadi amal ibadah, tetapi juga mempunyai fungsi untuk memperbaiki hati serta obat penawar bagi orang yang gelisah jiwanya.
Sebagaimana firman Allah SWT dalam Qur’an Surat Al-Isra ayat 82 Allah berfirman:
ِلّٰظلا ُدْيِسَي  َلََو  ََۙهْيِىِمْؤُمْلِّل ٌةَمْحَرَّو ٌءۤاَفِش َوُه اَم ِنٰاْرُقْلا  َهِم ُلِّسَىُوَو اًراَسَخ  َّلَِا  َهْيِم
Kami turunkan dari Al-Qur’an sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang mukmin, sedangkan bagi orang-orang zalim (Al-Qur’an itu) hanya akan menambah kerugian. (Q.S Al-Isra :82)
Melihat  kejadian  yang  disebabkan  fenomena  pada  generasi  sekarang  sungguh  jauh dari apa yang diharapkan dalam pendidikan, sekolah yang mempunyai tugas sebagai sarana untuk mencari Ilmu dan mendidik para siswa siswinya namun hanya terjadi sebatas transfer ilmu  semata  tanpa  mengajarkan  perilaku  yang  di  ajarkan  rasulullah.  Sehingga  di  sekolah sangatlah  penting  bagi  mereka  untuk  di  ajarkannya  Al-Qur’an  dengan  baik  dan  benar seperti  halnya  di  sekolah  SMAIT  Harpann  Ummat  Karawang  yang  mengajarkan  siswa- siswinya untuk di ajarkan pembiasaan membaca AL-Qur’an usia remaja.
Pembiasaan membaca AL-Qur’an sangatlah membantu bagi mereka yang belum tau bagaimana cara kita untuk memanfaatkan waktu dengan mendekat bersama Al-Qur’an oleh karena itu kita sebagai muslim haruslah menciptakan generasi yang cinta dengan Al-Qur’an. Banyak para pendapat yang mengatakan bahwa dengan kita berinteraksi dengan Al-Quran pikiranpun  akan  semakin  mudah  di  cerna  dan  di  mengerti  bahkan  sesulit  apapun pelajaranya  jika kita  terbiasa  dengan  membaca Al-Qur’an  akan  ada  jawaban  yang  tidak  di sangka untuk memudahkan kita menjawabnya apalagi pada generasi Menengah atas perlu di bekali  dengan  kegiatan-kegiatan  keagamaan  guna  ketika  ia  keluar  dari  sekolah  maka  akan mendapatkan  petunjuk  untuk  terus  membacanya  dan  mengamalkannya  di  kehidupan sehari-harinya. (Arman Arief, 2002: 3)
Meskipun  dengan  demikian  pada  namun  pada  dasarnya  SMAI  Harapan  Umat bernaung di bawah kementrian Agama dan di kelola oleh Yayasan, serta di dukung dengan program-program yang bernuansa keislaman di dalamnya mengimplementasikan nilai-nilai Pendidikan  Islam  menjadi  hal  yang  wajib  bagi  sekolah.  Agar  sesuai  dengan  tujuan  dan capaian  pembelajaran  pada  kurikulum  merdeka  belajar  serta  searah  dengan  Undang- Undang  No.20  Tahun  2003  tentang  system  Pendidikan  Nasional  yaitu  agar  menjadi manusia  yang  bermartabat  beriman,  bertaqwa,  kepada  tuhan  yang  maha  esa,  berakhlak mulia,  sehat  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis dan bertanggung jawab.
Berdasarkan dari peraturan pemerintah di atas dengan penelitian yang di lakukan di SMAIT  HARUM  dapat  di  simpulkan  telah  melakukan  proses  pembiasaan  bertadarus  Al- Qur’an mulai dari jam 07 sebelum memasuki kelas, dan juga hafalan Juz ke 30, Tahsin dan Tajwid,  serta  di  tutup  dengan  Do’a  Bersama  sebelum  di  mulainya  KBM,  shalat  Duha, Shalat Dzuhur berjama’ah, yang terakhir adalah rohis dan Hadroh.
Pihak  sekolah  perlu  bekerjasama  dan  merencakan  setiap  kegiatan  bagi  siswa-siswi SMAIT  HARUM    dengan  melakukan  program  pembiasaan  di  setiap  awal  pembelajaran dengan membaca dan bertadarus Al-Qur’an, serta pembinaan hafalan juz ke 30 berdasarkan data  yang  di  temukan  di  lapangan  maka  dapat  di  simpulkan  bahwa  program  yang  di harapkan  oleh  sekolah  dapat  di  terapkan  oleh  siswa  siswi  khusnya  siswa  laki-laki  agar menjadi khotib dan memimpin sholat berjama’ah di masjid maupun di musholah, dengan kegiatan  membaca  Al-Qur’an  seluruh  siswa  dapat  menonjolkan  prestasinya  dengan membaca  Al-Qur’an  di  setiap  saat  dengan  melakukannya  sebelum  pelajarann  dimulai
sehingga prestasi yang diperolehpun dapat menjadikan bekal nya di kehidupan yang akan datang memiling iman dan menjadi pribadi yang berkarakter.
Sebelum  proses  belajar  mengajar  di  mulai  siswa  untuk  di  biasakan  membaca  dan menghafalkan  Al-Qur’an  minimal  15  menit  yang  di  pimpipn  oleh  wali  kelas  sehingga masing-masing  di  jam  pertama  pelajaran  dapat  memimpin  kegiatan  pembiasaan,  kegiatan yang  di  lakukan  oleh  sekolah  HARUM  di  lakukan  selama  kurang  lebih  4  kali  dalam seminggu  dengan  tujuan  untuk  mengajarkanya  di  jam  awal  pelajaran  serta  setelah  selesai melakukan  kegiatan  bersih-bersih  kelas  ataupun  piket  karena  belum  tentu  mereka  ketika setelah di rumah membaca Al-Qur’an secara rutin. Selain itu pula di harapkan bagi peserta didik  agar  terbiasa  untuk  memahami  isi  kandungan  dan  juga  tajwid  bagaimana  cara membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar hal ini di jelaskan karena merupakan bentuk penanaman  karakter  yang  baik  guna  menumbuhkan  sikap  yang  religius  semenjak  ia melangkahkan kakinya ke usia remaja dewasa.
Pembentukan karakter siswa di mulai dari disiplinan dalam pembiasaan membaca Al- Qur’an tentu harus tetap terjaga dan termonitoring dengan baik oleh sekolah maupun guru yang  ada  di  dalamnya,  mulai  dari  mengggunakan  buku  kendali  yang  berisikan  catatan- catatan  untuk  perbaikan  yang  perlu  di  tingkatkakn  oleh  peserta,  serta  konsekuesnsi pelanggaran yang terjadi di di lapangan apabila tidak berjalan dengan tertib. Seperti halnya saja siswa tidak membawa Al-Qur’an akan di beri 2 poin pelanggaran dan di suruh untuk menulis ayat yang di baca pada hari itu atau membuat makalah yang berhubungan dengan Agama  Islam.  Sehingga  kegiatan  pembiasaan  di  SMAIT  Harapan  Umat  dapat  di manfaatkan dengan sebaik-baiknya.

## METODE
Pengambilan  metode  dalam  penelitian  ini  dengan  metode  deskriptif  dengan melakukan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  peneliti  dapat  menjelaskan  bagaimana  proses kegiatan yang  terjadi  di  SMAIT  Harapan  Umat  Karawang adapun  lokasi  yang  di  lakukan oleh peneliti yakni berlokasi di Alamat: Jl. Pakuncen No.184, Sukaharja, Telukjambe Timur, Karawang, Jawa Barat 41361
lokasi  ini  sangatlah  strategis  dengan  kehidupan  masyarakat  perkotaan  sehingga mayoritas  mereka  mempunyai  kebiasaan  yang  tidak  bisa  di  pisahkan  dengan  gadjetnya. Maka  oleh  karena  itu  upaya  yang  di  lakukan  SMAIT  HARUM  dapat  meminimalisir
kebiasaan  dengan  memagang  HP  beralih  untuk  menargetkan  di  kehidupannya  untuk membaca  dan  menghafal  Al-Qur’an  di  sela-sela  kehidupannya  baik  di  sekolah,  rumah bahkan  dimanapun  ia  berada  tentu  Al-Qur’anlah  yang  harusnya  di  baca.  Adapun  teknik pengumpulan  data  pada  penelitian  ini  adalah  dengan  observasi  kegiatan  membaca  Al- Qur’an di sekolah, wawancara bersama guru, dan dokumentasi jalanya kegiatan membaca Al-Qur’an.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Hasil yang di peroleh dari penelitian yang di ambil di salah satu sekolah Islam terpadu di  Karawang  yakni  SMAI  HARUM  yang  berlokasi  di  alamat: Jl.  Pakuncen  No.184, Sukaharja, Telukjambe Timur, Karawang, Jawa Barat 41361 menjadi tempat yang memiliki peranan kegiatan membaca Al-Qur’an yang dapat merubah kebiasaan kepribadian siswa di sekolah dengan demikian seluruh siswa di sekolah di pastikan mempunyai ilmu dan karakter yang  baik.  Sehingga  pada  hasilnya  dapat  di  pahami  bahwa  untuk  memudahkan  dalam memahami dan menghindari kesalah pemahaman terhadap pengertian judul penelitian ini, maka peneliti akan menjelaskan istilah-istilah yang terdapat pada judul sebagai berikut:

## 1. Pembiasaan
Pengertian  Pembiasaan  Secara  etimologi,  pembiasaan  asal  katanya  adalah  “biasa”. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, “biasa” adalah 1). lazim atau umum; 2). Seperti sediakala; 3). Sudah merupakan hal yang tidak terpisahkan dari kehidupan sehari-hari (KBBI, 2007:146). Dengan adanya prefix “pe” dan sufiks “an” menunjukan arti proses.
Pembiasaan  juga  diartikan  melakukan  sesuatu  atau  ketrampilan  tertentu  secara terus-menerus dan konsisten untuk waktu yang cukup lama, sehingga ketrampilan itu benar-benar  dan  akhirnya  menjadi  suatu  kebiasaan  yang  sulit  ditinggalkan  (Sri Wahyuni, 2011: 5).
Jadi  Pembiasaan  yang  di  maksud  adalah  proses  pembiasaan  yang  di  lakukan  oleh sekolah kepada siswa untuk terciptanya karakter religius yang sesuai system Pendidikan nasional. Baik dengan di bekalinya dengan pemahaman tentang ilmu Agama maupun tatakrama yang di biasakan oleh sekolah yang sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam.
2. Pengertian Membaca Al-Qur’an
Menurut pendapat para ahli yang di katakana oleh Tampubulon yang di kutif oleh Nur Lailatul Jamilah mengemukakan bahwa, membaca adalah suatu kegiatan yang di upayakan  untuk  pembinaan  daya  nalar  siswa  dengan  cara  membaca,  seseorang  dapat secara  tidak  langsung  mengartikan  apa  makna  dari  suatu  kata  yang  di  bacanya  yang pada  akhirnya  pembaca  dapat  mengartikannya  dengan  baik,  menurutnya  upaya  agar dapat membaca harus di lalui dari 3 aspek mulai dari keinginan, kemauan, dan motivasi serta keterampilan membaca itu sendiri (Nur Lailatul Jamilah, 2014: 8).
Pendapat lainpun mengemukakan bahwa membaca adalah upaya suatu proses yang di miliki sesorang untuk memperoleh suatu informasi dan pesan dari seseorang yang menyampaikannya  baik  berupa  tulisan  maupun  lisan.  Serta  di  pergunakan  oleh pembaca dalam memperoleh apa maksud yang di sampaikan (Guntur, Henri, 1979: 7)
3. Karakter Siswa di sekolah
Menurut para Ahli Psikologi (2008: 7) karakter merupakan suatu system kesatuan yang  tidak  dapat  dipisahkan  dari  seseorang  yang  mengarahkan  kepada  tindakan individu  maupun  kelompok.  Menurut  John  Dewey,  Pendidikan  merupakan pembaharuan  makna  dari  Pembiasaan  juga  diartikan  melakukan  sesuatu  atau ketrampilan  tertentu  secara  terus-menerus  dan  konsisten  untuk  waktu  yang  cukup lama, sehingga ketrampilan itu benar-benar dan akhirnya menjadi suatu kebiasaan yang sulit  ditinggalkan  terutama  pada  usia  mereka  yang  sudah  menginjak  usia  remaja  dan dewasa  dan  orang  tua  perlu  menghasilkan  kesinambungan  yang  berjalan  optimal. Sehingga  dapat  di  pastikan  pengawasan  dalam  proses  ini  dapat  melibatkan  para kelompok dewasa agar lebih mengontrol dan menjaga anak-anaknya untuk dapat hidup bermasyarakat. (2009: 07).
Menurut UU SISDIKNAS No 2 Tahun 1989: “Pendidikan adalah usaha sadar yang terencana untuk menyiapkan peserta didik melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, dan latihan  bagi  perananya  di  masa  yang  akan  datang”  No  20  Tahun  2003:  “Pendidikan adalah  usaha  sadar  dan  terncana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses pembeljaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensiya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian kecerdasan, akhlak mulia dan keterampilan untuk bekal di masyarakat”.

## Pembahasan

## Pembiasaan membaca Al-Qur’an di SMAIT Harapan Umat.
Pembiasaan  dalam  membaca  Al-Qur’an  sangatlah  erat  kaitanya  dengan  kewajiban umat  islam  seorang  akan  dapat  memahami  agamanya  jiga  ia  dapat  membaca  Al-Qur’an dengan baik. Hal ini di kemukakan oleh suatu pendapat yang di ambil dari makna Bahasa bahwa umat islam perlu menguasai bacaan Al-Qur’an ini, secara teologis memiliki landasan dari Al-Qur’an maupun hadist. Dalam banyak tempat Al-Qur’an menyebutkan bahwa umat Islam sangat di anjurkan untuk membaca Al-Qur’an dengan penuh keindahan dan khusyu’ atautartil. Firman Allah dalam Surat Al-Muzzammil ayat 4
اًلْيِتْرَت  َنٰا ْرُقْلا ِلِّتَرَو ِهْيَلَع ْدِز ْوَا
Atau lebih dari (seperdua) itu. Bacalah Al-Qur’an itu dengan perlahan-lahan. (QS. Al-Mujammil: 4) (Kementrian RI, 2010: 400)
Pendapat  yang  menjelaskan  pengertian  ayat  di  atas  yakni  dari  Aisyah  r.a  bahwa rasulullah saw membaca Al-Qur’an dengan tartil, sehingga surah yang di bacanyapun lebih lama dari bacaan sebelumnya. Adapun dari pemahaman  mengenai perkataan Aisyah r.a di atas rasulullahpun menekankan untuk memperindah bacaan Al-Qur’an. Begitupun kegiatan yang di lakukan oleh sekolah, seluruh siswa SMAIT Harapan Umat membiasakanya untuk membaca  Al-Qur’an  sebelum  pelajaran  dimulai  mulai  dengan  cara  penyetoran  hafalan individu maupun dengan cara bertadarus Bersama-sama. Sehingga kegiatan yang terjadi di sekolah selalu di landasi dengan nilai-nilai Al-Qur’an.
Pembelajaran membaca Al-Qur’an bukan hanya proses membaca semata namun juga di lakukan  dengan bacaan yang tartil seperti halnya yang di katakana oleh ustadzah Dede Linda Wati guru PAI SMAIT Harum yang mengatakan
“bahwa  setiap  kegiatan  membaca  Al-Qur’an  di  mulai  bagi  mereka  yang  baru  mulai membaca  Al-Qur’an  dan  yang  sudah  fashih  membaca  kita  akan  kelompokan, sehingga  proses  yang  di  dapat  dari  kegiatan  ini  dapat  mengetahui  tingkatan perkembangan membacanya”. (wawancara Agustus 2022)
Tidak hanya itu proses membaca Al-Qur’an pun selalu di awasi dengan mengkaji dari hukum bacaan ilmu tajwidnya atau bahkan sampai kepada level selanjutnya mereka akan di minta  untuk  menjelaskan  makna  ayat  yang  di  dapat.  Keberhasilan  yang  di  lakukan  oleh pihak sekolah tentu tidak terlepas dari peraturan yang telah di terapkan bagi mereka yang
tidak membaca Al-Qur’an dengan alas an terlambat ataupun dengan alas an yang tidak logis maka mereka akan di minta untuk menulis kembali ayat Al-Qur’an atau bahkan membuat makalah tentang Agama Islam.

## Konsep  Pembiasaan  Membaca  Al-Qur’an  dalam  menumbuhkan  karakter  yang teligius di SMAIT HARUM
Kegiatan  pembiasaan  membaca  Al-Qur’an  tidak  hanya  sebatas  membaca  semata, melainkan  juga  menumbuhkan  perubahan  perilaku  yang  lebih  baik  pada  dasarnya pembiasaan  hanya  di  terapkan  di  rumah  semata  namun  perlu  di  upayakan  dari  pihak sekolah dan lingkunganya. Hal ini senantiasa akan merubah karakter siswa dari yang tadinya belum  mengenal  Al-Qur’an  sampai  dengan  pandai  membacanya  atau  bahkan  dengan sampai  kepada  menghafalnya  guna  sebagai  bekal  untuk  di  hari  akhir  nanti.  Upaya pembiasaan Al-Qur’an yang di lakukan di sekolah SMAIT Harapan Umat senantiasa tidak terlepas  dari  peranan  kerjasama  yang  di  lakukan  suatu  Lembaga  sekolah  mulai  dari kerjasama  kepada  guru  pada  mapel  lain  sampai  dengan  kepada  pembiasaan  yang  di lakukanya pada jam-jam istirahat guna untuk sebagai bahan pengingat dan nasihatnya agar terbiasa dengan membaca Al-Qur’an.
Pembahasan yang di lakukan di sekolah juga perlu di dapat dari segala aspek mulai dari  adab  ia  membuka  Al-Qur’an  menjaga  Al-Qur’an  sampai  kepada  mengamalkan  nilai- nilai  ALqur’an  dalam  kehidupan  sehari-hari  sebagaimana  Ketika  Ibunda  Aisyah radhiyallahu`anhā  ditanya  mengenai akhlak Rasulullah  shallallāhu  `alaihi  wa sallam,  beliau menjawab:  “ Akhlak  rasulullah  adalah  Al  Quran ”  (HR  Ahmad).  Ini  berarti  kehidupan Rasulullah  merupakan  manifestasi  riil  Al  Quran  pada  kehidupan  sehari-hari  maka  oleh karena  itu  Akhlak  dengan  Al-Qur’an  sangatlah  erat  kaitannya  agar  kemulian  seseorang dalam  membaca  Al-Qur’an  dapat  terlihat  dari  bagaimana  ia  keseharianya  mempunyai karakter  yang  religius.  Maka  dengan  demikian  seorang  yang  memiliki  Akhlak  yang  mulia bersamaan  dengan  ia  selalu  mendawamkan  Al-Qur’an  di  setiap  saat  minimal  ia menyempatkannya untuk membacanya walaupun hanya satu ayat.

## Nilai-Nilai Karakter dalam Pembiasaan Membaca Al-Qur’an
Nilai-nilai Pendidikan karakter yang di terapkan oleh sekolah kepala sekolah melalui dengan  di  adakanya  pembiasaan  membaca  Al-Qur’an  di  pagi  hari  sebelum  di  mulainya pembelajaran,  sehingga  dapat  di  pahami  bahwa  wahyu  yang  di  turunkan  pertama merupakan  penanaman  karakter  dan  pondasi  utama  bagi  umat  muslim  untuk  di  jadikan sebuah  bahan  kajian  umat  manusia  yang  ada  di  bumi  ini  dikenal  dengan  sebutan  “Iqro” yang  artinya  bacalah  para  pemikir  Pendidikan  mengatakan  bahwa  dalam  meraih  ilmu pengetahuan tentunya kita harus banyak membaca, namun pada dasarnya membaca yang di perintahkan  Allah  kepada  nabi  Muhammad  saw.  Yaitu  tentang  membaca  segala  firmanya dengan menyebutkan Namanya.
Penanaman  karakter  yang  terlahir  pada  generasi  sekarang  senantiasa  cukuplah beragam dan kompleks. Hal ini menunjukan bahwa keberadaan Al-Qur’an yang kita lihat di era  sekarang  hanya  menjadi  bahan  sumber  keilmuan  semata  tanpa  mengamalkan  dan mentadaburi  setiap  ayatnya  dengan  cara  membaca  dan  bertadarus  atau  bahkan menghafalkannya.  Seseorang  yang  mengamalkan  Al-Qur’an  dan  membacanya  mereka senantiasa merasa dirinya selalu di awasi dan di jaga oleh Allah swt dari hal-hal yang berbuat dosa.  jika  ia  melakukan  kesalahan  maka  ia  akan  segera  mengalami  penyesalan  dan kegundahan hati yang tidak tenang. Perlu di ketahui setiap anak yang lahir memiliki karakter tersendiri bahkan kita sendiripun tidak bias menebak dan membacanya. Karenanya banyak orangtua  yang  tidak  sanggup  untuk  mendidik  anaknya  dan  menelantarkanya  begitu  saja padahal ini sangat lebih penting.
Adapun menurut para ahli yang di maksud dengan Pembiasaan membaca Al-Quran di  sekolah  memiliki  nilai  efektif  dan  efisien  sebagai  langkah  pertama  untuk  berinteraksi dengan  Al-Quran  sebelum  akhirnya  memahami  maknanya.  Oleh  karena  itu  sekolah membuat  program  pembiasaan  dengan  menerapkan  membaca  Al-Quran  di  pagi  hari sebelum jam pembelajaran. Menurut Mulyasa (2016: 169) menjelaskan beberapa indikator pembiasaan adalah:
a. Rutin, adalah pembiasaan yang dilakukan secara terjadwal.
b. Spontan, adalah pembiasaan tidak terjadwal dalam kejadian khusus
c. Keteladanan, adalah pembiasaan dalam bentuk perilaku sehari-hari.
Maka penerapan yang di lakukan oleh kepala sekolah untuk membiasakan bertadarus menjadi  program  yang  tidak  di  pisahkan  dalam  penanaman  Pendidikan  karakter  siswa SMAIT  Harapan  Umat.  Dalam  konteks  ini  ada  beberapa  argument  pendapat  yang menjelaskan bahwa penanaman karakter dengan membaca Al-Qur’n sebagai berikut ini:
a. Tekun
Pembiasaan membaca Al-Qur’an yang di lakukan siswa merupakan suatu tujuan yang di  lakukan  sehari-hari  dengan  cara  sederhana  serta  pemahaman  yang  amat  terbatas, sehingga  dapat  di  katakana  bahwa  belajar  perlu  mempunya  ketekunan  untuk  bisa membaca  Al-Qur’an.  Kata  tekun  berarti  rajin,  sungguh-sungguh  tekun  juga  dapat  di pahami menjadi orang yang sibuk bekerja. (Muhammad Ali 2015: 514). Maka demikian membaca Al-Qur’an perlu di bekali dengan ketekunan dan kekuatan hati agar selalu di berikan  keteguhan  dalam  melakukanya  secara  terus  menerus,  tekun  bukan  berarti memahami  namun  juga  perlu  di  praktekan  dalam  kehidupan  sehari-hari  dengan melakukan pelatihan serta pembiasaan dasar untuk dapat membaca Al-Qur’an dengan lancer.
b. Sabar
Secara terminology tekun dan sabar adalah dua istilah yang berbeda, namun tampaknya ketekunan  dapat  dipastikan  memerlukan  kesabaran.  Seseorang  akan  sulit  fokus, mengerahkan  segenap  pikiran,  rajin,  bekerja  keras  dan  seluruh  nya  yang  ia  lakukan dalam belajar membaca Al-Qur’an tanpa adanya komponen mental berupa kesabaran. Dalam  bahasa  Indonesia  sabar  diartikan  tidak  lekas  meledak  emosinya,  tidak  lekas marah,  tahan  menghadapi  cobaan,  tabah,  dan  tenang.  Kata  bersabar  selanjutnya mengandung  arti  bersikap  tabah,  bersikap  tenang  dalam  menghadapi  masalah,  dan mengekang amarah. (M. Zulfajri, 2010: 720)
c. Tanggung Jawab
Tanggung  jawab  merupakan  tugas  sesorang  manusia  yang  di  perintahkan  Allah  swt untuk  membaca  Al-Qur’an,  oleh  karenanya  banyak  orang-orang  yang  membaca  Al- Qur’an namun tidak telihat dari tugas dan tanggungjawabnya baik dalam menjaga Al- Qur’an, merawat Al-Qur’ann di sekitar masjid dan Musholah, serta pembiasaan yang mengarahkan  kepada  kesadaran  individu  agar  terus  continue  selalu  membaca  Al- Qur’an di pagi hari sebelum di mulainya pelajaran. (Muhammad Usman, 2005: 471)

## KESIMPULAN
Pembahasan  yang  di  lakukan  oleh  peneliti  dalam  upaya  melakukan  pembiasaan membaca Al-Qur’an di SMAIT HARUM Karawang dapat di ketahui bahwa segenap pihak sekolah  telah  menerapkan  kegiatan  ini  sebelumnya.  Dalam  upaya  meningkatkan kemampuan  membaca  Al-Qur’an  siswa  di  SMAIT  Harapan  Umat  Karawang  memiliki pihak sekolah yang telah memberlakukan dua cara yaitu melalui pembiasaan Membaca Al- Qur’an  dan  pemberian  jam  khusus  untuk  hafalan  Juz  ke  30  selama  1  jam.  Pembiasaan Membaca Al-Qur’an dikembangkan dan dilaksanakan secara rutin selama 15 menit sebelum kegiatan  belajar  mengajar  dimulai  dengan  di  dampingi  oleh  guru  yang  mengajar  jam pertama  atau  wali  kelas  masing-masing.  Program  ini  telah  berjalan  dengan  disiplin  dan dilaksanakan 4 kali dalam seminggu, kecuali hari senin karena untuk upacara pagi dan hari jum’at untuk jum’at sehat atau bersih-bersih. Berdasarkan hasil data yang diperoleh peneliti selama  dilapangan  dan  hasil  dari  wawancara  terhadap  pembiasaan  membaca  Al-Qur’an, program ini sudah memberikan hasil yang positif terhadap tingkat kebisaan siswa dalam hal membaca  Al-Qur’an.  Selain  pembiasaan  membaca  Al-Qur’an,  di  SMAIT  Harapan  Umat Kegiatan  Hafalan  Juzz  30  ini  bertujuan  kurang  lebih  sama  dengan  pembiasaan  membaca Al-Qur’an  yaitu  agar  peserta  didik  terbiasa  dengan  Al-Qur’an,  karena  yang  membaca  Al- Qur’an  saja  belum  tentu  dibaca  secara  rutin  di  rumah  apalagi  menghafalkan  Juz  ke  30. Kemudian,  setelah  dilakukan  secara  rutin  disekolah  diharapkan  mampu  memperlancar bacan Al-Qur’an siswa, siswa lebih memahami tentang hukum tajwid dan makhraj dalam membaca  Al-Qur’an  supaya  siswa  dapat  membaca  dengan  baik  dan  benar.  Dengan diadakannya kegiatan-kegiatan tersebut diatas, sudah ada peningkatan dalam segi intensitas membaca  Al-Qur’an  peserta  didik,  serta  bagi  peserta  didik  yang  awalnya  belum  mampu membaca Al-Qur’an sama sekali sudah ada peningkatan meskipun tidak terlalu signifikan, karena semua itu membutuhkan proses.

## DAFTAR PUSTAKA
Al Munawar, S. A. H. (2002). Al-Qur'an membangun tradisi kesalehan hakiki . Jakarta: Ciputat Press.
Al-Ayyubi,  M.  Z.  (2020).  Tilawah  of  the  Quran  in  Anna  M.  Gade’s  View:  Philosophical Studies and Its Relevance to the Quranic Sciences. Millati J. Islam. Stud. Humanit , 5 (1),
65-80.
Ali, M., & Deli, T. (2000). Kamus Lengkap Bahasa Indonesia. Jakarta: Pustaka Amani .
Amin, M. R. (2003). Kiat-kiat sukses: sebuah pendekatan Qur'ani untuk membangun kualitas diri & kehidupan . Jakarta Selatan: Al-Mawardi Prima.
As-Sa’di,  A.  (2008).  Bacalah  al-Qur’an  seolah-olah  Ia  diturunkan  Kepadamu. Hikmah. Jakarta . Vol.14 No.1 https://doi.org/10.21093/di.v14i1.4
Jalil, A. (2016). Karakter Pendidikan untuk Membentuk Pendidikan Karakter. Nadwa: Jurnal Pendidikan Islam , 6 (2), 175-194. DOI: 10.21580/nw.2012.6.2.586
Kementrian Agama. (2002). Al-Qur'an dan Terjemahnya. Surabaya: Mekar Surabaya. Moleong, L. J. (2002). Metodologi penelitian kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Najib, S. (2010). Pendidikan Berbasis  Karakter, Sinergi antara  Sekolah dan Rumah dalam Membentuk Karakter Anak. Surabaya: JePe Press Media Utama.
Sabarudin,  S.  (2021). Pendidikan  karakter  berbasis  seni  tilawah  Al-Qur’an  di  Pondok  Pesantren Nurul  Qur’an  Praya  Kabupaten  Lombok  Tengah (Doctoral  dissertation,  UIN  Mataram). http://etheses.uinmataram.ac.id/id/eprint/2011 Setiawan, A. (2014). Prinsip pendidikan karakter dalam islam: studi komparasi pemikiran al- Ghazali dan Burhanuddin al-Zarnuji. Dinamika Ilmu , 1-12. DOI: https://doi.org/10.21093/di.v14i1.4
Sulistianingrum,  Asih.  (2015(.“Pembiasaan  perilaku  keberagamaan  siswa  di  MAN  2 Banjarnegara”. Skripsi. Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan. IAIN Purwokerto. Supriyatno, T. (2009). Humanitas Spiritual dalam Pendidikan. Malang: Uin Malang Press.
Syaifuddin, Ahmad. (2004). Mendidik Anak Membaca, Menulis, dan Mancintai Al-Qur’an.
Depok: Gema Insani.
Wahyuni,  Sri.  (2011).  “Pelaksanaan  Metode  Pembiasaan  Dalam  Pembelajaran Pengembangan  Agama  Islam  di  Taman  Kanak-Kanak  Aisyiyah  Drono  IV  Ngawen Klaten Pada Tahun 2010/2011”. Skripsi. Fakultas Tarbiyah IAIN Semarang.