## Siti Sopiah Maviani
Analisis Problem Solving Di Pesantren Perspektif Psikologi Islam Dalam Buku “Kumpulan Kisah Teladan”

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Vol. 6  No. 4  (2023).  P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905
Journal website: https://al-afkar.com

## Research Article

## Analisis Problem Solving Di Pesantren Perspektif Psikologi Islam Dalam Buku “Kumpulan Kisah Teladan” Karya Hasballah Thaib Dan Zamakhsyari Hasballah

## Siti Sopiah Maviani
Pascasarjana Universitas Ibn Kahldun Bogor, Sopiviani022@gmail.com
Copyright © 2023 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY  License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0).
Received :  May 18, 2023 Revised :  June 25, 2023 Accepted :  July, 19 2023 Available online    :  August 21, 2023
How to Cite:  Siti Sopiah Maviani (2023) “Analysis of Problem Solving in Islamic Boarding Schools Perspective of  Islamic  Psychology  in  the  book  ‘Collection  of  Exemplary  Stories’  by  Hasballah  Thaib  and  Zamakhsyari Hasballah”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies, 6(4), pp. 257–265. doi: 10.31943/afkarjournal.v6i4.760.
Analysis of Problem Solving in Islamic Boarding Schools Perspective of Islamic Psychology in the book "Collection of Exemplary Stories" by Hasballah Thaib and Zamakhsyari Hasballah
Abstract. There are educational components that are interrelated and needed in the learning process including teachers, students, employees, ways of educating, infrastructure, environment, vision and mission, evaluation and so on with the aim of creating effective learning. Therefore, problem solving is a learning method that encourages students to utilize ideal mindsets. This study used a qualitative method with a library research approach. Data collection techniques using documentation. The data sources for this research are books and journals related to Problem Solving learning in Islamic boarding schools and the development of psychological theories. With this research, it is hoped that students will be more effective in learning, namely being able to play an active role in the learning given by the teacher. Students actively voice ideas and think critically. With that problems can be solved.
Keywords: Problem Solving, Islamic Boarding School, Islamic Psychology

## Siti Sopiah Maviani
Analisis Problem Solving Di Pesantren Perspektif Psikologi Islam Dalam Buku “Kumpulan Kisah Teladan”
Abstrak.  Terdapat komponen-komponen pendidikan yang  saling bertautan dan dibutuhkan dalam proses pembelajaran diantaranya yaitu Guru, siswa, pegawai, cara-cara mendidik, sarana prasarana, lingkungan, visi misi, evaluasi dan lain sebagainya dengan tujuan untuk menciptakan pembelajaran yang efektif. Oleh karena itu, problem solving merupakan metode pembelajaran yang mendorong siswa untuk  memanfaatkan  pola  pikir  ideal.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif denganpendekatan  studi  pustaka  (library  research).  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan dokumentasi. Sumber data penelitian ini adalah buku dan jurnal terkait pembelajaran Problem Solving di pesantren dan perkembangan teori-teori psikologi. Dengan adanya penelitian ini diharapkan siswa lebih efektif dalam pembelajaran yaitu mampu berperan aktif pada pembelajaran yang diberikan oleh guru. Siswa aktif mensuarakan ide dan berpikir kritis. Dengan itu masalah-masalah dapat dipecahkan.
Kata kunci: Problem Solving, Pesantren, Psikologi Islam

## PENDAHULUAN
Ulama-ulama besar telah lahir dari didikan pesantren. Pesantren merupakan pendidikan Islam yang mengutamakan pembelajaran ukhrawi, namun dengan wajah terbaru  kurikulum  pesantren  modern  mengajarkan  pembelajaran  Islam  dan beriringan dengan pendidikan duniawi membuka mata pada perkembangan zaman. (Wafa,  2018)  lulusan  pesantren  mampu  bersaing  dengan  lembaga-lembaga  lain. Pesantren  dianggap  lembaga  tertua  di  Indonesia.  Awal  mula  pesantren  berkiprah hanya  sebatas  pada  pembelajaran  agama  sebagai  pedoman  hidup  untuk  menjadi hamba  yang  dicintai  oleh  Allah  SWT.  Seiring  berjalannya  waktu,  pesantren  hadir menyesuaikan zaman dengan tetap berlandaskan ajaran Islam.
Pesantren  mampu  mendidik,  membentuk,  dan  menciptakan  manusia- manusia berilmu, beradab, dan bermanfaat pada penyelesaian masalah-masalah ilmu ukhrawi  maupun  duniawi.  Pengimplementasian  terasa  pada  kehidupan bermasyarakat. Lulusan pesantren menjadi figur masyarakat yang mampu menjawab setiap persoalan yang terjadi pada kehidupan. Maka dengan itu, pesantren memiliki tempat tersendiri di hati para pecintanya.
Kegiatan-kegiatan  yang  terdapat  di  pesantren  mendidik  para  santri  untuk mampu  bersaing  dan  andil  dalam  memimpin  masyarakat  yaitu  dengan  olahan pesantren pada didikan agama, berdisiplin, kreatif, pribadi unggul, berjiwa sosial dan melek teknologi. Pondok pesantren dalam perkembanganya memiliki peran penting pada zaman modern yaitu menjadikan masyarakat melek huruf (Literacy) dan melek budaya (culture literacy). Pondok pesantren pun berperan besar dalam membangun pendidikan, yang awalnya berbasis aristokrasi menjadi lebih demokratis.
Daya pikir siswa menarik untuk dikaji dengan metode problem solving, sebab proses pembelajarannya berhubungan dengan kehidupan sehari-hari sehingga dapat merangsang  kemampuan  intelektual  dan  daya  pikir  siswa,  serta  melatih membiasakan diri dalam menghadapi masalah dengan berpikir secara sistematis dan menghubungkannya  dengan  masalah-masalah  lainnya.  (Jeklin,  2016)  Penerapan metode  problem  solving  dapat  beriringan  dengan  penerapan  metode-metode pembelajaran lainnya. Problem solving akan menghasilkan pelajaran baru bagi siswa, peserta didik dihadapkan pada suatu masalah dan dibina untuk menemukan solusi

## Siti Sopiah Maviani
Analisis Problem Solving Di Pesantren Perspektif Psikologi Islam Dalam Buku “Kumpulan Kisah Teladan”
dengan ide-ide kreatif yang terangsang.  Selain pemecahan masalah dan penemuan solusi,  siswa  juga  mendapatkan  pembelajaran  yang  berharga  dari  proses pembelajaran yang dilalui.
Masalah  yang  dihadirkan  oleh  guru  memancing  hipotesis-hipotesis  siswa dalam menjawab masalah sesuai dengan kemampuan yang dimiliki. Komunikasi dan diskusi antar guru serta teman kelas akan tercipta. Beberapa jawaban ditemukan dan pengkerucutan jawaban didapatkan. Maka kombinasi jawaban tersebut dipilih untuk jawaban  yang  dominan  cocok.  Problem  solving  memiliki  peranan  penting  pada pembelajaran yang fleksibel tidak otoriter.
Berhubungan  dengan  hal  tersebut,  analisis  problem  solving  yang  terdapat dalam buku kumpulan kisah inspitarif perlu karena relevan dengan proses tumbuh kembang  siswa  pada  pendidikan.  Selain  itu  proses  pendekatan  problem  solving merangsang  dan  membentuk  kognitif  siswa  pada  pemahaman-pemahan  mendasar sampai  tersulit.  Berkenaan  dengan  didikan  tanggung  jawab  secara  tidak  langsung terlatih  dan  pembelajaran  akan  efektif  dengan  norma-norma  yang  berlaku.  (6) norma-norma pembelajaran membekas dan menjadi jati diri siswa untuk kehidupan yang lebih luas di luar sekolah. (Implementasi Pendidikan Agama Islam , 2019)

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  studi pustaka  (library  research).  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  dokumentasi. Sumber  data  penelitian  ini  adalah  buku  dan  jurnal  terkait  pembelajaran  Problem Solving di pesantren dan perkembangan teori-teori psikologi. Teknik wacana kritis digunakan  sebagai  analisis  dalam  penelitian  ini.  Pada  tahap  analisis,  peneliti mengawalinya dengan menganalisis teks-teks terkait pembelajaran Problem Solving di pesantren persfektif psikologi islam dan ilmu psikologi. Setelah analisis dikerjakan, peneliti melakukan refleksi kritis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Siswa dididik agar memiliki kompetensi, kompetensi adalah kemampuan yang dapat  dilakukan  siswa  mencakup  3  aspek,  yaitu  pengetahuan,  sikap,  dan keterampilan. (Yasmin, 2013) Problem Solving adalah upaya individu atau kelompok untuk  menemukan  jawaban  berdasarkan  pengetahuan,  pemahaman,  keterampilan yang telah dimiliki sebelumnya dalam rangka memenuhi tuntutan situasi yang tak lumrah tersebut, yang berarti Problem Solving itu lebih menekankan kepada langkah- langkah sistematis dan terstruktur untuk menemukan jalan keluar. (Munayah, 2021) Kajian  problem solving adalah inovasi pembelajaran, keahlian siswa dalam berpikir betul-betul  dioptimalkan  melalui  pembelajaran  kelompok  yang  teratur  sehingga siswa mampu memberdayakan dirinya berpikir kritis dan berkesinambungan. Moffit mengatakan  bahwa  pembelajaran  berbasis  masalah  merupakan  suatu  pendekatan pembelajaran  yang  menggunakan  masalah  dunia  nyata sebagai  suatu  konteks  bagi siswa  untuk  belajar  tentang  berpikir  kritis  dan  keterampilan  pemecahan  masalah serta untuk memperoleh pengetahuan dan konsep yang esensi dari materi pelajaran. (A. S. S. Romadhon, 2022)

## Siti Sopiah Maviani
Analisis Problem Solving Di Pesantren Perspektif Psikologi Islam Dalam Buku “Kumpulan Kisah Teladan”
Pembelajaran  problem  solving  jika  digambarkan  secara  sederhana, problematika aktual dihadirkan untuk kemudian guru merangsang pemikiran siswa untuk  memecahkannya  dengan  bimbingan  hingga  dilepas  mandiri.  Jika  dikerjakan secara  berkelompok  maka  Problem  Solving  ini  memberikan  bekal  kepada  mereka untuk dapat bekerjasama dalam menghadapi dan menyelesaikan masalah tersebut. (A.  A.  S.  Sitti  Chadidjah,  2020)  Proses  pembelajaran  problem  solving  akan menciptakan sesuatu inovasi untuk siswa, suatu penemuan dan pengalaman berbeda disetiap  masalah  yang  dihadirkan  kepadanya.  Ini  tentu  akan  sangat  positif  untuk meningkatkan minat belajar siswa. (A. R. E. Maya Sari Siregar, 2021)

## Pembelajaran Problem Solving di Pesantren
Seperti  yang  telah  kita  ketahui  bahwasannya  sistem  pendidikan  di  pondok pesantren  masih  terdapat  sistem  tradisional  sederhana.  Sorogan  adalah  sistem pembelajaran yang pesantren terapkan dalm bentuk pengajian yang guru sampaikan ke murid secara individu, pernyataan tersebut menurut Zamarkasyi Dhofir. Menurut Chirzin  sorogan  merupakan  pembelajaran  yang  mewajibkan  santri  belajar menghadap  guru  dengan  membawa  kitab  untuk  dipelajari  atau  setoran  hapalan materi  yang  telah  guru  sampaikan.  Meskipun  banyak  orang  menganggap  sorogan sebagai  model  atau  metode  belajar  yang  klasik  dan  ketinggalan  zaman,  namun sampai saat ini sorogan masih dipertahankan dalam pengajaran pondok pesantren. Ini  merupakan  bukti  bahwa  sorogan  memiliki  kekhasan  tersendiri  sebagai  bentuk pembelajaran  yang  cakupannya  tidak  hanya  pada  pencapain  target  keberhasilan belajar, melainkan pada proses pembelajaran melalui keaktifan belajar santri. (Halik, 2020)
Adapun pembelajaran yang mewajibkan santri berada mengelilingi kyai atau guru yang biasa disebut dandongan. Guru membacakan kitab dan santri memahami pemaparan  yang  guru  sampaikan  dengan  menyiapkan  catatan.  Kegiatan pembelajaran  ini  terfokus  pada  pemaparan  guru  dan  hampir  tidak  ada  diskusi didalamnya.  Halaqoh  adalah  pembelajaran  yang  memahami  isi  kitab  dengan  cara berdiskusi.  Pembelajaran  diskusi  isi  kitab  tersebut  bukan  untuk  mempertanyakan pernyataan  benar  atau  salahnya  ajaran  dalam  kitab,  akan  tetapi  untuk  memahami secara mendalam maksud pembahasan. Sedangkan model pembelajaran musyawarah atau  muthala’ah  dalam  praktiknya  meninjau  kembali  pemahamannya  atas  teks setelah bergumul dalam kehidupan nyata di masyarakat, membaca, memahami arti teks, serta bahtsul masail dan pengkajian masalah-masalah. (Daud, 2021)

## Problem Solving Berbasis Pesantren
KH.  Said  Aqil  Siroj  dalam  orasinya  yang  di  ungkapkan  dalam  buku  (Buku Pintar  Islam  Nusantara karangan  Muahammad  Sulton  Fatoni  halaman  190), menegaskan  bahwa  Hari  Santri  bukanlah  monopoli  murid-murid  pesantren,  akan tetapi seluruh Umat Islam Indonesia yang mempunyai semangat spirit kebangsaan. Pernyataan KH. Gus Mus dalam tausiyahnya pada saat hari santri 22 Oktober 2015 ialah, “Disebut santri bukan yang mondok saja tetapi siapapun yang ber-akhlak santri, yang tawaddu' kepada  Gusti  Allah, Tawaddu' kepada  orang  alim,  kalian  namanya santri  dan  santri  melihat  tanah  air  Indonesia  ini  sebagai  rumah,  kalau   santri

## Siti Sopiah Maviani
Analisis Problem Solving Di Pesantren Perspektif Psikologi Islam Dalam Buku “Kumpulan Kisah Teladan”
berbicara kebangsaan bukan karena nasionalisme, karena santri tidak tau isme-isme akan  tetapi  karena  keterlibatan  dan  kepemilikannya  terhadap  bangsa  ini”.  (Yunus 2019)
Setiap  life  activity  akan  sukses  jika  pemerannya  memiliki  keahlian  problem solving. Hadirnya masalah dan kemampuan untuk menyelesaikan dengan berbagai macam tipe problem solving merupakan aset berharga untuk kehidupan hari ini dan masa  mendatang.  Kontribusi  pendidikan  bukan  hanya  terbatas  pada  perbaikan kehidupan  manusia  bermasyarakat  dan  bernegara  saja,  melainkan  juga  pada santrinisasi masyarakat muslim. Santrinisasi ini berusaha mengaplikasikan jiwa dan karakter  santri  pada  seluruh  masyarakat  muslim.  Masyarakat  merasa  betul-betul butuh pada pembelajaran agama. Dalam kehidupannya ajaran Islam selalu menjadi pedoman hidupnya hingga islamisasi segala bentuk perbuatan.
Prinsip moral, jiwa intelek dan kejujuranyang dimiliki para santri menjadi cara yang mudah pengaplikasian santrinisasi masyarakat dengan proses yang alamiah dan mudah untuk diterima. Adapun konsep yang dapat mengarahkan masyarakat lebih baik yaitu konsep mabadi’ khairi ummah (pilar-pilar masyarakat ideal) yang digagas oleh  KH.  Mahfudz  Shiddiq  (1906-1944)  pada  1935.  pertama,  ash-Shidqu  (pilar kejujuran dan kebenaran), kedua, al-Amanah Walwafi’ Bil ‘Ahdi (pilar kesetiaan dan komitmen),  ketiga,  al-‘Adalah  (pilar  keadilan),  keempat,  At-ta‘awun  (pilar solidaritas), dan kelima, al-Istiqamah (pilar kedisiplinan dan konsistensi).
Lima pilar tersebut dijadikan landasan para santri dalam bersosial. Berkaitan dengan problem solving maka masalah yang dihadapi oleh setiap masyarakat dapat dilakukan  melalui  beberapa  langkah,  seperti  identifikasi  masalah,  menemukan sumber  dan  akar  masalah  dan  kesimpulan.  Pemecahan  masalah  dengan memahaminya dari sudut ajaran Islam dan dapat dipadukan dengan aturan negara dan  tradisi,  merencanakan  pemecahan  masalah  dengan  pertimbangan  ilmu  dan arahan  ahli  agama,  melaksanakan  pemecahan  masalah  dan  evaluasi.  Dengan demikian, pemecahan masalah tersebut merupakan  bagian dari proses manajemen santrinisasi. (Sari, 2021)

## Problem  Solving  Perspektif  Psikologi  Islam  Dalam  Buku  “Kumpulan  Kisah Teladan” Karya Hasballah Thaib Dan Zamakhsyari Hasballah
Seperti yang telah dipahami bahwasannya masalah adalah kesenjangan antara keinginan  dengan  faktanya.  Masalah  dapat  digambarkan  sebagai  suatu  kenyataan yang  tidak  sesuai  dengan  realita,  kesulitan  untuk  ditemukan  kemudahan,  atau keluhan yang memberatkan. Adanya keluhan-keluhan yang dirasakan menjadi tanda adanya  masalah  yang  belum  terpecahkan.  Dalam  Al-Quran  surat  Ar-Ra’d  ayat  11 dijelaskan  bahwa  Allah  SWT  tidak  akan  merubah  suatu  kaum  sebelum  ia  yang bergegas  dalam  membenahi  dirinya  sendiri,  secara  tidak  langsung  Allah  akan menuntunya.
ْمرهرسُفْ نَربِ اَم اْوُرٰيَّغُ ي  هٰتَّح ٍمْوَقرب اَم ُرٰيَّغُ ي  َلَ َهٰللّا َّن ِ ا “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri”. (QS. Ar-Ra’d: 11)

## Siti Sopiah Maviani
Analisis Problem Solving Di Pesantren Perspektif Psikologi Islam Dalam Buku “Kumpulan Kisah Teladan”
Dalam  tafsir  diatas  dapat  dipahami  bahwasannya  manusia  sebagai  makhluk Allah  SWT  diberikan  hak  atas  dirinya  untuk  melakukan  apapun.  Manusia  dengan dianugerahi  akal akan  mampu  mengendalikan  dirinya pada  situasi  apapun  yang  ia hadapi,  termasuk  pada  saat  masalah  yang  dilimpahkan  padanya.  Ketika  masalah hadir  tanpa  adanya  ikhtiyar  untuk  menyelesaikan  maka  tidak  akan  ada  titik  temu dalam melepaskan keluhan dan kesusahan diri.
Terdapat  kisah  yang  bertema  “antara  sabar  dan  mengeluh”  dalam  buku “kumpulan  kisah  teladan”  karya  Hasballah  Thaib  Dan  Zamakhsyari  Hasballah bahwasannya seseorang bernama Abul Hassan yang sedang berhaji melihat seorang wanita  yang  sangat  cantik  dan  berwajah  cerah,  lalu  ia  mendatanginya  bertanya mengapa  bisa  memiliki  wajah  seperti  tidak  ada  kesedihan  atau  masalah  hidup. Jawaban wanita tersebut adalah mengarah pada keluasan hatinya dulu ketika ditimpa musibah  ia  hadapi  dengan  sabar  dan  berusaha  bangkit  dari  keterpurukan.  Dulu  ia kehilangan anak-anak yang amat dicintai dalam situasi yang sangat menyakitkan. Ia memiliki 2 anak yang sudah bisa bermain, kakaknya memberitahukan kepada adik bagaimana  ayahnya  menyembelih  hewan  qurban  lalu  mempraktekkan  kepada adeknya  hingga  akhirnya  adiknya  meninggal  atas  ulah  kakaknya.  Melihat  hal tersebut,  ia  terkaget  dan  langsung  meletakkan  bayi  yang  dipangkunya  untuk  ia mencari  suaminya.  Ditengah  pencariannya,  bayi  bungsu  merangkak  mengambil wadah  yang  berisi  air  panas  sampai  tubuh  bayi  tersebut  terbalur  oleh  air  yang mendidih  lalu  meninggal.  Ketika  dalam  ketakutan  setelah  membunuh  adiknya,  ia berlari  kehutan  dan  menjadi  santapan  srigala.  Berita  duka  ini  sampai  pada  telinga anaknya yang berada diluar kampung lalu pingsan dan akhirnya meninggal.
Dari  kisah  tersebut  dapat  diambil  banyak  pembelajaran  terkhusus  bagi kehidupan di pesantren saat peserta didik menghadapi berbagai masalah kecil sampai masalah yang besar harus bisa mengendalikan diri, memiliki pemikiran yang cerdas, dan tidak bertindak gegabah dibarengi sabar menjalani setiap cobaan serta Allah akan selalu  ada  bagi  setiap  hamba-Nya  yang  datang  mengadu.  Ketika  problem  dihadapi dengan baik maka keluasan hidup akan didapatkan. Setiap masalah pasti memiliki berbagai pintu solusi terbaik.
Ibn  Sina  mengatakan  bahwa  manusia  dilandasi  kekuatan-kekuatan  untuk mencapai  kenikmatan  dan  kesuksesan  hidup.  Manusia  dianugerahi  fisik  yang sempurna.  Dengan  matanya  ia  mampu  melihat,  dengan  telinganya  ia  mampu mendengar,  dengan  lidah  dan  mulutnya  ia  mampu  berkomunikasi,  dengan tangannya ia mampu bekerja, dengan kakinya ia mampu berjalan dan lain sebagainya. Idealnya  potensi  jasmani  yang  dimiliki  manusia  mampu  untuk  menyelesaikan masalah.  Sejatinya  Allah  menganugerahkan  semua  itu  dengan  fungsi  dan kebermanfaatan hidup manusia.
Manusia  pun  dianugerahi  akal  untuk  digunakan  berpikir.  Berpikir  dan membaca alam semesta, berpikir pada firman dan hadith, serta menganalisa situasi dirinya.  Akal  merupakan  pembeda  manusia  dengan  makhluk  lainnya.  Dengan memberdayakan  akal  secara  baik,  manusia  mampu  menjadi  insan  kamil  dan menciptakan  peradaban  unggul.  Menurut  beberapa  literatur,  otak  manusia mempunyai  100  miliar  sel.  Setiap  sel  mempunyai  membran  sel,  membran,  dan nukleus.  Sel  juga  mengandung  gen.  Tiap-tiap  sel  mempunyai  energi  yang

## Siti Sopiah Maviani
Analisis Problem Solving Di Pesantren Perspektif Psikologi Islam Dalam Buku “Kumpulan Kisah Teladan”
memancarkan  gelombang  elektromagnetik.  Pada  waktu  berpikir,  akan  terbentuk jaringan-jaringan antara sel yang satu dengan sel yang lainnya di dalam otak. Hal ini senada dengan yang dikatakan Saktiyono bahwa potensi akal berfungsi mentransfer fakta  melalui  alat  indera  ke  dalam  otak,  kemudian  informasi-informasi  terdahulu digunakan untuk menilai,  memberi nama, memahami, menghukumi, menafsirkan, dan menginterpretasi. (Ahmad, 2011)
Penganugerahan hati, jiwa dan ruh kepada manusia merupakan potensi yang juga Allah berikan, potensi ini yang paling menentukan kualitas diri seseorang. Jika manusia dianugerahi fisik baik dan kemampuan kognitif yang tinggi namun memiliki hati  yang  sempit  maka  akan  mempengaruhi  kualitas  ketenangan  dan  kebahagiaan hidupnya.sebesar apapun masalah yang dilimpahkan jika manusia memiliki hati yang jernih maka semuanya akan dijalani dengan ikhlas dan usaha pasti. Hati yang sehat akan terhindar dari berbaga macam sifat buruk seperti sombong, iri, dengki, mudah merendahkan orang lain, pesimis, dan hidup yang berantakan. Sifat-sifat baik yang dimilikinya  akan  mempermudah  untuk  diterima  dan  bersosial.  Orang  yang  tidak menyadari potensi positif pada dirinya akan mudah ditimpa masalah tanpa adanya solusi, meski permasalahan kecil sekalipun.
Setiap manusia menginginkan kesuksesan dalam hidupnya, setiap orang pun pasti memiliki keinginan untuk diwujudkan, setiap orang ingin bahagia, setiap orang ingin hidup sejahtera.  Namun tidak semua orang sadar akan proses pencapaiannya dan tidak semua orang mampu menerima resiko. Pada dasarnya, rasa takut menunda datangnya keberhasilan. (Khory, 2022) Ada beberapa cara yang dapat menghantarkan mereka pada kesuksesan. Salah satunya yaitu keberanian diri mengambil peluang dan kemampuan mengambil keputusan.
Keraguan  diri  dan  ketakutan  yang  mendominasi  tidak  akan  membuatnya beruntung.  Kesempatan  di  depan  mata  akan  terlewati  begitu  saja  tanpa  diketahui akan ada kesempatan kedua dan seterusnya. Tindakan keberanian dan pengambilan keputusan  pun  terdapat  aturan.  Tidak  sembarangan  bertindak  dan  mengambil keputusan, keputusa diambil atas dasar pertimbangan baik buruk. Telaah hipotesis awal  ketika  keputusan  tersebut  yang  dipilih.  Ketika  keputusan  tersebut  telah dipertimbangkan dengan baik, maka hal terpenting yaitu pengimplementasiannya.
Hidup  tidak  akan  bisa  jauh  dari  mengambil  keputusan,  bahkan  tidak  sikap tidak  mengambil  keputusan  adalah  sebuah  keputusan.  Pilihan-pilihan  memiliki resiko. Sudut pandang dari berbagai sisi sangat dibutuhkan, pilihan diri dan bantuan pilihan dari orang lain dapam membantu mempertimbangkan pemilihan keputusan yang terbaik. Dari berbagai macam pilihan keputusan, tetap yang berhak adalah diri sendiri. Manusia harus berani mengambil keputusan meski itu terbilang pahit untuk diterima, namun pertimbangan kedepannya yang harus diperhatikan.

## KESIMPULAN
Manusia hidup dengan masalah. Setiap permasalahan pasti akan ditemukan jalan  keluarnya  dengan  langkah-langkah  yang  perlu  dilalui.  Problem  solving  dalam dunia  pesantren  biasa  disebut  dengan  bahtsul  masail.  Pemecahan  masalah diperlukan pemikiran sistematis dalam mengidentifikasi kerangka penyelesaiannya. Masalah dapat diselesaikan oleh jiwa kuat dan mental yang berani penuh tanggung

## Siti Sopiah Maviani
Analisis Problem Solving Di Pesantren Perspektif Psikologi Islam Dalam Buku “Kumpulan Kisah Teladan”
jawab.  Pertimbangan  baik  buruk  didaftar  untuk  dianalisa  demi  capaian  hasil  yang ideal. Langkah dan keputusan yang salah dapat berakibat fatal. Kehati-hatian adalah solusi yang tepat.
Manusia  diciptakan  sebagai  mahkluk  yang  sempurna.  Maka  memanfaatkan anugerah  dengan  sebaik  mungkin  merupakan  wujud  syukur  dan  bentuk penghambaan  yang  diidamkan.  Dengan  potensi-potensi,  kemampuan  dan pengimplementasian  yang  baik  menghantarkan  manusia  menjadi  khalifah  fil  ard. Latih  dan  bina  diri  menjadi  sesuatu  yang  tenilai  tinggi.  Usaha-usaha  cerdas menjadikan diri high value di dunia sampai nanti waktunya menghadap sang pencipta dengan versi terbaik.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali Wafa, “Problem Solving Berbasis Pesantren,” J. Pendidik. Islam, vol. 3, no. 8, p. 2, 2018.
A.  Jeklin,  “Penerapan  Metode  Pembelajaran  Problem  Solving  Untuk  Meningkatkan Historical  Analysis  Dan  Hasil  Belajar  Peserta  Didik  Pada  Mata  Pelajaran Sejarah Kelas Xi Ips 2 Sma Negeri Grujugan,” 2016.
Rosyidatul  Munayah,  “Analisis  Peran  Orang  Tua  Dalam  Menerapkan  Pendidikan Karakter Anak Di Era Revolusi Industri 4.0 (Studi Kasus Guru Berkeluarga Di Pp. A-Amien Prenduan),” J. Ilm. AL-Jauhari J. Stud. Islam dan Interdisip., vol. 6, no. 2, pp. 240–250, 2021, doi: 10.30603/jiaj.v6i2.2046.
A.  S.  S.  Romadhon,  Sutarjo,  “Klan  Kepemimpinan  Pesantren  Dan  Patnernalistik Sebagai Modal Sosial Untuk Peningkatan Mutu Pendidikan Islam Karawang,” Al-Ulum J. Pemikir. Dan Penelit. Ke Islam., vol. 8, no. 2, p. 1, 2022.
A. A. S. Sitti Chadidjah, Mohamad Erihadian, “Pendidikan Islam Abad 21 Perspektif Disipliner Dan Interdisipliner,” Fastabiq J. Stud. Islam, vol. 1, no. 1, p. 1, 2020, doi: Https://Doi.Org/10.47281/Fas.V1i1.7.
A.  R.  E.  Maya  Sari  Siregar,  Eva  Yanti  Siregar,  “Analisis  Kemampuan  Pemecahan Masalah Matematis Di Pesantren Nurul Falah Panompuan,” Journal, vol. 4, no. 1, pp. 39–44, 2021.
St. Wardah Hanafie Das and Abdul Halik, Pendidikan Islam Di Pondok Pesantren: Problematika Dan Solusinya, vol. 1. 2020.
A.  H.  M.  Daud,  “Implikasi  Abu  Teupin  Raya  ’  S  Pikiran  Dalam  Transformasi  Islam Pendidikan Di Aceh,” 2021, doi: 10.30821/jcims.v5i1.8874.
M. Tawil and S. S. Sari, “Pengaruh Model Pembelajaran Berbasis Masalah terhadap Keterampilan Ditinjau dari Gender,” vol. 3, no. 2, pp. 67–82, 2021.
S. Ahmad, “Perspektif Psikologi Pembelajaran Terhadap Pemanfaatan Internet,” vol. XII, no. 1, pp. 27–42, 2011.
S. D. Bagaskara and F. D. Khory, “Jurnal Pendidikan Olahraga dan Kesehatan Volume 10 Nomor 01 Tahun 2022 Pengaruh Model Tutor Sebaya Terhadap Hasil Belajar Passing Bawah Singgih Dedy Bagaskara, Fifukha Dwi Khory,” vol. 10, pp. 19–26, 2022.
Naufal  Ahmad  Rijalul  Alam,  Asyraf  Isyraqi  Jamil  and  Mohamad  Azrien  Mohamed Adnan  (2022)  “The  Current  Research  of  Pesantren  Muhammadiyah  in

## Siti Sopiah Maviani
Analisis Problem Solving Di Pesantren Perspektif Psikologi Islam Dalam Buku “Kumpulan Kisah Teladan”
Indonesia: A Bibliometric Study from 2011-2020”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies, 5(4), pp. 215–232. doi: 10.31943/afkarjournal.v5i4.367.
sumadi, sumadi (2018) “IDEOLOGY OF EXCLUSION OF WOMEN IN THE TEXT OF HADITHS IN THE PESANTREN IN INDONESIA”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies, 1(2), pp. 1–14. doi: 10.31943/afkar_journal.v2i1.20.
Yunus, Arif. “Santrinisasi Indonesia”. Salafiyah Parappe: 2019 https://salafiyahparappe.com/berita/detail/santrinisasi-indonesia
Yasmin, Martinis. Kiat Membelajarkan Siswa. Ciputat: GP Press Group. 2013