## Bekarang: Kearifan Lokal Masyarakat Pesisir Pulau Bintan
Rahma Syafitri 1 , Irvan Hasan Ashari 2 , Tri Apriadi 3
Program Studi Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Maritim Raja Ali Haji 1 Dinas Kelautan dan Perikanan Kabupaten Tulang Bawang Provinsi Lampung 2 Progam Studi Manajemen Sumberdaya Perairan, Fakultas Ilmu Kelautan dan Perikanan, Universitas Maritim Raja Ali Haji 3 rahma.syafitri@umrah.ac.id

## Abstrak
Penangkapan  secara  lestari  merupakan  salah  satu  upaya  untuk  tetap  menjaga  sumberdaya  ikan.Pulau Bintan  merupakan  salah  satu  pulau  yang  memiliki  sumberdaya  ikan  yang  melimpah.  Salah  satu fenomena  kearifan  lokal  masyarakat  pesisir  di  Pulau  Bintan  yaitu  bekarang.  Bekarang  merupakan aktivitas  menangkap  sumberdaya  ikan  ketika  surut. Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menggali informasi  tentang  aktivitas  bekarang  di  Pulau  Bintan  secara  rinci.Teknik  pengumpulan  data  pada penelitian  ini  menggunakan  metode  wawancara  dan  observasi.  Wawancara  dilakukan  dengan mewawancarai masyarakat yang biasa melakukan aktivitas bekarang. Sedangkan  observasi  dilakukan dengan  mengamati  aktivitas  bekarang  di  pesisir  Pulau  Bintan  yang  bertujuan  untuk  melihat  secara langsung  bagaimana  aktivitas  bekarang  itu  sendiri.  Hasil  yang  karya  tulis  ini  yaitu  bekarang merupakan  kegiatan  mencari  sumberdaya  ikan  dengan  berjalan  kaki  ketika  air  laut  dalam  kondisi surut.  Sumberdaya  ikan  yang  dijadikan  target  tangkapan  masyarakat  Pulau  Bintan  ketika  bekarang yaitu kerang-kerangan  dan siput-siputan, serta hasil laut lainnya yang  dapat dikonsumsi. Keunggulan bekarang yaitu, cenderung tidak merusak ekosistem pesisir dan laut, mudah dilakukan, hasil tangkapan sampingan  dapat  dihindari,  penangkapan  tidak  dilakukan  setiap  hari.Kekurangan  bekarang  yaitu, masyarakat  awam  yang  belum  paham  cara  teknik  bekarang  cenderung  merusak  ekosistem,  aktivitas bekarang dapat merusak habitat biota seperti lamun jika dalam jumlah anggota yang banyak.
Kata Kunci: Bekarang, Kearifan Lokal, Bintan.

## Abstract
Sustainable fishing is one of the efforts to maintain fish resources. Bintan Island is one of the islands that  has  abundant  fish resources.  One  of  the  phenomena  of local  wisdom  of  coastal  communities  on Bintan Island is bekarang. Bekarang is an activity to catch fish resources at low tide. The purpose of this  study  was  to  obtain  detailed  information  about  recent  activities  on  Bintan  Island.  The  data collection  techniques  used in  this  study  were  interviews  and  observation.  Interviews  were  conducted by interviewing people who used to do later activities.In comparison, the observations were made by observing the activities of bekarang on the coast of Bintan Island, which aims to see firsthand how the actions of bekarang itself. The result of this paper is that now it is an activity to find fish resources on foot when the seawater is receding. The fish resources that the people of Bintan Island currently target are  shellfish  and  snails,  as  well  as  other  marine  products  that  can  be  consumed. The  advantages  of bekarang are that it tends not to damage coastal and marine ecosystems, it is easy to do, bycatch can be  avoided,  catching  is  not  carried  out  every  day.  The  disadvantage  of  bekarang  is  that  ordinary people  who  do  not  understand  using  bekarang techniques  tend  to  damage  the  ecosystem.  But if in  a large number of members.
Keywords: Bekarang, Local Wisdom, Bintan.

## Pendahuluan
Menurut  Undang-undang    no  45  tahun 2009 tentang perikanan, sumberdaya  ikan adalah  potensi  semua  jenis  ikan.  Secara luas,  ikan  merupakan  organisme  yang seluruh  atau  sebagian  siklus  hidupnya berada  di  perairan,  baik  berupa  ikan (pisces),  kerang-kerangan,  siput-siputan, kepiting, udang, gurita, dan lain-lain. Ikan merupakan  salah  satu  contoh  sumberdaya yang dapat diperbaharui,
yaitu sumberdaya  yang  dapat  memperbaharui diri  sendiri  atau  memiliki  jumlah  yang tidak terhingga.
Walaupun
ikan merupakan sumberdaya yang dapat diperbaharui,  jumlah  atau  stok  ikan  di alam  tidak  selalu  bertambah.  Hal  itu dikarenakan ikan akan mengalami kematian  baik  secara  alami,  maupun akibat penangkapan.
Aktivitas penangkapan ikan pada dasarnya tidak berpengaruh secara signifikan  terhadap  stok  ikan  di  perairan, khususnya  pesisir  dan  laut.  Namun aktivitas  penangkapan  akan  berdampak pada  pengurangan  stok  ikan  apabila aktivitas tersebut dilakukan secara berlebihan  dan  tidak  ramah  lingkungan. Penangkapan yang tidak ramah lingkungan biasanya terjadi akibat penggunaan  alat  tangkap  yang  merusak ekosistem  atau  habitat  ikan.  Ekosistem yang  sudah  rusak  secara  langsung  akan menghilangkan  fungsi  dari  ekosistem  itu sendiri,  yaitu  sebagai  tempat  mencari makan,  memijah,  serta  tempat  mengasuh berbagai biota.
Penangkapan  secara  lestari  merupakan salah  satu  upaya  untuk  tetap  menjaga sumberdaya  ikan.  Penangkapan  secara lestari dilakukan dengan mempertimbangkan  keberlanjutan  stok ikan  di  masa  yang  akan  datang,  sehingga sumberdaya  ikan  tetap  dipertahankan seperti  kondisi  awalnya.  Beberapa  tanda keberhasilan pengelolaan perikanan berkelanjutan  yaitu  usaha  penangkapan yang jauh lebih sedikit, tingkat eksploitasi yang  rendah,  persediaan  ikan  yang  lebih, penurunan  drastis  tangkapan  sampingan, serta penghapusan praktek perikanan yang
merusak  (Claro  et  al.  2009;  Hilborn, 2007; Cox et al. 2007; Norse, 2005; dalam Kumaat et al. 2013).
Beberapa upaya yang dilakukan pemerintah dalam melestarikan sumberdaya  perikanan yaitu  dengan melakukan  pelarangan  penggunaan  alat tangkap  tidak  ramah  lingkungan,  serta pembatasan  wilayah  dan  hasil  tangkapan. Upaya-upaya tersebut cukup efektif untuk menjaga  kelestarian  sumberdaya  ikan. Selain upaya dari pemerintah, tidak jarang aktivitas  masyarakat  yang  sudah  ada  di suatu  daerah  secara  turun  temurun  secara tidak  langsung  merupakan  salah  satu bentuk  pelestarian  terhadap  sumberdaya ikan.  Secara  istilah,  aktivitas  itu  biasa disebut sebagai tradisi atau kearifan lokal. Pulau  Bintan  yang  terletak  di  Provinsi Kepulauan  Riau  merupakan  salah  satu pulau  yang  memiliki  sumberdaya  ikan yang  melimpah.  Hal  itu  ditandai  dengan banyaknya  aktivitas  nelayan  di  pulau  ini, baik aktivitas penangkapan, serta aktivitas pengolahan. Salah satu fenomena kearifan lokal  masyarakat  pesisir  di  Pulau  Bintan yaitu  bekarang.  Bekarang  merupakan aktivitas  menangkap  sumberdaya  ikan ketika surut. Menurut Ashari et al. (2018), bekarang  merupakan  salah  satu  kearifan lokal  masyarakat  pesisir  Pulau  Bintan. Berdasarkan  hasil  penelusuran,  belum ditemukan artikel yang membahas mengenai  aktivitas  bekarang  secara  rinci. Oleh  karena  itu  penelitian  ini  perlu dilakukan  guna  mengetahui  aktivitas bekarang di Pulau Bintan secara rinci.

## Metode
Teknik  pengumpulan  data  pada  karya ilmiah ini menggunakan metode wawancara  dan  observasi.  Wawancara dilakukan dengan
mewawancarai masyarakat yang biasa melakukan aktivitas  bekarang.  Proses  wawancara dilakukan guna mendapat informasi secara rinci teknik bekarang, waktu untuk bekarang, serta informasi lainnya. Sedangkan  observasi  dilakukan  dengan mengamati  aktivitas  bekarang  di  pesisir Pulau  Bintan  yang  bertujuan  untuk melihat secara langsung bagaimana
Bekarang: Kearifan Lokal Masyarakat Pesisir Pulau Bintan , Rahma Syafitri 1 , Irvan Hasan Ashari 2 , Tri Apriadi 3
aktivitas  bekarang  itu  sendiri.  Selain  itu, juga  dilakukan  studi  kepustakaan  sebagai data  pelengkap.Data yang  diperoleh selanjutnya  dianalisis  secara  deskriptif. Hasil  wawancara  akan  dirangkum  dan disajikan dalam bentuk paragraf, sehingga penyampaian
informasi
dapat tersampaikan secara baik. Hasil dan Pembahasan Bekarang menurut Kamus Lembak
Indonesia memiliki arti yaitu mencari ikan pada  saat  air  surut  (maknaa.com). Berdasarkan  hasil  penelusuran,  istilah bekarang juga digunakan oleh masyarakat di  Provinsi  Sumatera  Selatan.  Beberapa lokasi  di  Sumatera  Selatan  seperti Kabupaten Musi Banyuasin
menggunakan  istilah  bekarang  sebagai aktivitas  menangkap  ikan  menggunakan tangkul  ketika  air  surut(Ramadhoni, 2018). Selanjutnya di Kecamatan Gandus, Palembang menggunakan istilah bekarang iwak  atau  menangkap  ikan  yang  rutin dilaksanakan  setiap  tahun  (Anggraeni,
2014).Daerah  lain  yaitu  Dusun  Gunung
Kembang,  Kabupaten  Lahat  memakai istilah bekarang sebai aktivitas menangkap ikan tahunan pada lokasi yang dilarang  untuk  menangkap  ikan  dalam jangka waktu satu tahun (Harmony kelam, 2018).  Keseluruhan  tempat  di  Provinsi Sumatera  Selatan  menggunakan  istiah bekarang  sebagai  aktivitas  menangkap ikan  secara  khusus  (pisces).  Aktivitas bekarang  di  Provinsi  Sumatera  Selatan dapat dilihat pada Gambar 1.

## Gambar 1. Aktivitas bekarang di Dusun Gunung Kembang dan
Kabupaten Musi Banyuasin

## Sumber:  harmony  kelam  (2018)  dan
Ramadhoni (2018)
Berbeda  dengan  Pulau  Bintan,  secara umum  aktivitas  bekarang  dapat  diartikan sebagai  kegiatan  mencari  sumberdaya ikan  dengan  berjalan  kaki  ketika  air  laut dalam  kondisi  surut.  Sumberdaya  ikan yang dijadikan target tangkapan masyarakat  Pulau  Bintan  ketika  bekarang yaitu  kerang-kerangan  dan  siput-siputan, serta  hasil  laut  lainnya  yang  dapat dikonsumsi.  Aktivitas  bekarang  di  Pulau Bintan  biasa  dilakukan  pada  bagian pesisir  yang  kering  ketika  air  laut  dalam kondisi  surut.  Aktivitas  bekarang  oleh masyarakat  pesisir  biasa  hanya  menjadi pekerjaan  sambilan.  Hal  itu  dikarenakan aktivitas  bekarang  tidak  dapat  dilakukan setiap  hari.  Biasanya  bekarang  hanya dilakukan pada saat kondisi surut terendah (surut jauh). Selain sebagai kerja sambilan,  aktivitas  bekarang  biasanya dilakukan masyarakat hanya untuk mengisi  waktu  luang  sambil  berekreasi. Hasil  tangkapannya  pun  biasa  hanya untuk konsumsi pribadi. Aktivitas Bekarang dapat dilihat pada Gambar 2.
Gambar 2. Aktivitas bekarang di Desa Teluk Bakau, Kabupaten Bintan

## Sumber: Dokumentasi pribadi

## Hasil Tangkapan
Hasil dan jenis tangkapan ketika bekarang sangat  bervariasi  tergantung  keahlian  dan sumberdaya  yang  tersedia.  Umumnya target  utama  ketika  bekarang  adalah kerang-kerangan serta siput-siputan. Kerang-kerangan  yang  biasa  dijadikan target  seperti  kerang  darah,  remis,  kerang kupang, kerang bulu, kerang kapak, lokan serta  kerang-kerangan  lainnya  (Gambar 3). Sementara itu, siput-siputan yang biasa di  peroleh  umumnya  siput  gonggong, serta  siput  siput  lainnya  seperti  rangak dan  siput  mata  sapi.  Selain  keahlian  dan ketersediaan sumberdaya, perbedaan lokasi akan mempengaruhi jenis tangkapan yang diperoleh, sebagai contoh adalah  kerang  lokan  ( Geloina  erosa ). Kerang  lokan  biasa  didapat  ketika melakukan aktivitas bekarang di ekosistem  mangrove.  Hal  itu  dikarenakan ekosistem  mangrove  merupakan  habitat bagi  kerang  lokan.  Penelitian  Agustini (2016) diperoleh hasil bahwasanya kerang lokan  memiliki  keterkaitan  erat  dengan mangrove,  dan  berasosiasi  pada  hampir semua jenis mangrove.
Gambar 3. Beberapa jenis kerang dan siput hasil bekarang

## Sumber: Dokumentasi pribadi
Selain kerang-kerangan dan siput-siputan, hasil  berkarang  lainnya  dapat  berupa kepiting, ikan, bahkan gurita. Hal tersebut biasanya  tergantung  dari  biota-biota  yang ditemukan  ketika  menyusuri  pesisir. Namun, untuk mendapatkan hasil tangkapan tersebut, biasanya membutuhkan keahlian serta alat khusus. Kearifan Lokal Bekarang pada
Masyarakat Bintan
Prijono  (2000)  menyatakan  bahwa  di Indonesia  masih  terdapat  berbagai  bentuk kearifan  local  dari  kelompok  masyarakat adat  yang  mempraktekan  cara  tradisional untuk  mengelola  sumberdaya  pesisir dalam  kegiatan  ekonomi  mikro.Bekarang merupakan salah satu perilaku masyarakat lokal  sebagai  kearifan  lokal  dalam pelestarian  lingkungan  yag  diproyeksikan dengan cara tersendiri sesuai dengan pola berfikir  dan  tradisi  yang  berlangsung ketika  ia  dilakukan.  Berbagai  macam pantang  larang,  tabu,  pepatah  petitih  dan berbagai  tradisi  lainnya  mengungkapkan beberapa  pesan  memiliki  makna  besar bagi kelangsungan masyarakat untuk tetap mempertahankan  kelestarian  lingkungan sebagai sumber kehidupan.
Bekarang  syarat  akan  nilai-nilai  moral yang  mengakar  kuat  dalam  masyarakat Bintan.  Kearifan  lokal  ( local  wisdom ) yang terkandung dalam kegiatan bekarang adalah :
1. Penentuan waktu, cuaca dan musim  dalam  melakukan  aktivitas bekarang karena sangat memberikan  pengaruh  terhadap keberhasilan  tangkapan.Jika  mau
Bekarang: Kearifan Lokal Masyarakat Pesisir Pulau Bintan , Rahma Syafitri 1 , Irvan Hasan Ashari 2 , Tri Apriadi 3
bekarang  pada  saat  air  surut terjauh  agar  bisa  leluasa  mencari kerang,gonggong  atau  biota  laut lainnya.  Bekarang  juga  harus memahami  kapan  waktu  terjadi pasang  surut  dan  menghindari waktu-waktu  malam  hari  yang terbatas  penerangannya  sehingga hasil tangkapan dapat maksimal.Untuk  bisa  bekarang yang menghasilkan tangkapan maksimal  juga  biasa  dilakukan bukan  pada  saat  musim  angina utara  karena  pada  musim  angin utara selain cuaca tidak bersahabat juga waktu yang kerang melakukan pemijahan. Pengetahuan  ini  ddapatkan  lewat pengalaman  dan  diwariskan  oleh masyarakat  pesisisr  secara  turun menurun  untuk  bisa  memahami kondisi  cuaca  dan  alam  karena memang  keseharian  penghidupan mereka bergantung pada alam.
2. Menggunakan alat tangkap tradisional  atau  bahkan  hanya menggunakan  alat  sederhana  yang berbentuk  papan  seluncur  yang disebut  papan  tongkah,  kemudian papan ini berseluncur diatas lumpur  mengambil  satu  persatu dengan tangan. Makanya terkadang  kita  perlu  kayu  atau tongkat  untuk  menggali  dilumpur selain  untuk  membantu  mencari tahu  keberadaan  kerang  atau gonggong  namun  juga  untuk menghidari langsung  tersengat oleh  biota  laut  tertentu.  Adapun beberapa teknik bekarang merupakan cara yang biasa digunakan ketika
bekarang.
Aktivitas  bekarang  pada  dasarnya dilakukan  dengan  cara  menyusuri pesisir  ketika  air  laut  dalam kondisi  surut  atau  mulai  bergerak surut.  Biasanya  masyarakat  yang bekarang  menyusuri  pesisir  yang
kering hingga batas terakhir bekarang,  yaitu  daerah  pesisir yang memiliki kedalaman perairan setinggi  mata  kaki  atau  dibawah
betis.  Ketika  menyusuri  pesisir, masyarakat biasanya sambil melihat-lihat  ke  bawah  (dasar perairan).  Biota  yang  dijumpai berupa  kerang  dan  siput-siputan diambil  menggunakan  tangan  dan kemudian diletakkan kedalam wadah baik berupa kantong plastik,  serta  rajut/kembu  (jaring yang dibentuk menyerupai kantong) (Gambar 4).
Gambar 4. Masyarakat menggunakan rajut/kembu untuk meletakkan hasil tangkapan
Sumber: Dokumentasi pribadi
Masyarakat harus mempunyai keahlian  khusus  ketika  bekarang.
Keahlian dasar yang harus diketahui masyarakat pemula yaitu mengetahui morfologi dari
masing-masing  jenis  biota  target. Dalam  hal  morfologi,  masyarakat pemula  harus  mengetahui  bentuk biota,  serta  warna  khas.  Hal tersebut  dikarenakan  tidak  jarang bentuk  dan  warna  biota  target menyerupai  lingkungan  sekitar, baik  dikarenakan  tertutup  lumpur, maupun  cangkang  biota  yang ditumbuhi lumut.
Selain  morfologi,  kebiasaan  biota target  adalah  hal  penting  untuk mengetahui keberadaan biota target.  Umumnya  biota  seperti kerang-kerangan mempunyai kebiasaan membenamkan diri pada substrat perairan. Hal
tersebut  sangat  menyulitkan  bagi orang yang belum terbiasa bekarang.  Keberadaan  biota  yang membenamkan diri dapat diketahui melalui beberapa teknik. Sebagai  contoh,  ketika  mencari lokan masyarakat biasanya menggoreskan parang atau besi ke dalam  lumpur  di  hutan  mangrove. Ketika  terdengar  suara  gesekan dengan  benda  keras,  maka  suara tersebut kemungkinan besar
adalah bunyi gesekan antar parang/besi dengan cangkang kerang lokan. Upaya mempertahankan penggunaan alat tangkap tradisional  merupakan  salah  satu cara  yang  baik  untuk  menjaga kelestarian lingkungankarena meminimalisir  kerusakan  terhadap lingkungan  Menurut  Ashari et  al. (2018), bekarang merupakan salah satu  aktivitas  masyarakat  pesisir yang  tidak  merusak  ekosistem lamun.  Karena  alat  tangkap  yang digunakan sederhana dan tidak ada dampak  pada  lingkungan.  Apalagi bekarang masih menjalankan beberapa  nilai  kearifan  lokal  baik
tekhnik  penangkapan  dan  juga pemilihan  tempat  dan  biota  laut yang  ditangkap  dan  diambil  biota laut  yang  besar  sedangkan  yang ditinggalkan
3 Komitmen tidak menangkap kerang yang kecil, diketahui bahwa jika disuatu kawasan perairan  terdapat  kerang-kerang kecil  maka  dikawasan  tersebut banyak  terdapat  kerang  yang berukuran lebih kecil. Nilai kearifannya  adalah  kerang  kecil merupakan petunjuk bahwa diperairan  tersebut  masih  terdapat kerang  yang  berukuran  besar  dan masih terjaga kelestariannya.
Berdasarkan kearifan lokal yang ditemukan dengan penangkapan biota laut secara  Bekarang  tidak  akan  merusak  dan mempengaruhi  jumlah  spisies  biota  laut. Sehingga hasil bekarang cukup menjanjikan bagi masyarakat yang tinggal dipesisir  selain  bisa  untuk  mengkonsumsi pribadi  dan  keluarga  bisa  juga  menjual hasil bekarang.
Biasanya hanya ditawarkan  ke  penduduk  sekitar.  Selain itu  Bekarang  juga  merupakan  salah  satu sarana  rekreasi  karena  sambil  melakukan aktivitas  bekarang  masyarakat  dapat menikmati  pemandangan  di  pesisir  pantai sehingga  aktivitas  bekarang  menjadi pilihan  aktivitas  wisatawan  yang  ada  di kabupaten
Bintan.Berdasarkan hasil penelitian (Anggraeni, 2014) dan (Harmony kelam, 2018) dibeberapa tempat bekarang dijadikan sarana pariwisata  dan  rekreasi  bagi  masyarakat karena  hanya  diperbolehkan  satu  kali dalam setahun. Sehingga ikan yang sudah layak  konsumsi  dan  biota  laut  lainnya tetap  terjaga.  Karena  pelaksanaan  satu kali  dalam  satu  tahun  moment  bekarang ditunggu  oleh  masyarakat  dan  antusias masyarakat  untuk  ikut  serta  tinggi sehingga  jadi  agenda  tahunan  dan  ajang wisata
Simpulan
Beberapa kesimpulan yang dapat dirangkum yaitu sebagai berikut:
Bekarang: Kearifan Lokal Masyarakat Pesisir Pulau Bintan , Rahma Syafitri 1 , Irvan Hasan Ashari 2 , Tri Apriadi 3
1)  Bekarang
merupakan kegiatan mencari  sumberdaya  ikan  dengan berjalan  kaki  ketika  air  laut  dalam kondisi surut.
2)  Sumberdaya  ikan  yang  dijadikan target  tangkapan  masyarakat  Pulau Bintan  ketika  bekarang  yaitu  kerang- kerangan  dan  siput-siputan,  serta hasil laut lainnya yang dapat dikonsumsi.
3)  Kearifan lokal bekarang adalah menetapkan waktu yang tepat, menggunakan  alat  tangkap  sedrhana dan tidak merusak alam dan menghindari  penangkapan  biota  laut yang kecil.
4)  Keunggulan  bekarang  selain  dapat dikonsumsi  pribadi  dan  keluarga dapat  juga  dijual  hasil  tangkapannya ke  masyarakat  dan  menjadi  sarana rekreasi yang asyik untuk
mengeksplorasi  lam  sambal  mencari biota laut.

## Daftar Pustaka
Agustini,  N.T.,  Bengen,  D.G.,  Prartono, T.  (2016).  Asosisasi  Kerang  Lokan Geloina  erosa  Solander  1786  dan
Mangrove di Kawasan Pesisir Kahyapu  Pulau  Enggano,  Provinsi Bengkulu. Jurnal Ilmu dan Teknologi  Kelautan  Tropis .  8(2),
613-624.
Anggraeni,  N.  (2014).  Tradisi  Bekarang Iwak  di  Palembang.  Diunduh  dari http://arsipbudayanusantara.blogspo t.com/2014/11/tradisi-bekarang- iwak-di-palembang.html
Ashari,  I.H.,  Saputri,  D.,  Fitri,  N.H.E.,
Susiana., Apriadi, T. (2018).
Identifikasi  Potensi  Kearifan  Lokal
Masyarakat  Pesisir  Pulau  Bintan dalam  Upaya  Konservasi  Duyung ( Dugong  dugon ,  Muller  1776). Pengkemas Maritim . 1(1), 28-36.
Harmony  Kelam  (2018,  8  Januari).
Tradisi  Bekarang  di  Sungai  Kikim Lahat. Diunduh dari https://harmonykelam.blogspot.com /2018/01/tradisi-bekarang-di- sungai-kikim.html
Maknaa.com.  Arti  Kata  “Bekarang”
Menurut  Kamus Lembak Indonesia. Diunduh dari https://www.maknaa.com/lembak- indonesia/bekarang
Kumaat,  J.,  Haluan,  J.,  Wiryawan,  B. Wisudo,  S.H.,  Monintja,  D.R., (2013).  Potensi  Lestari  Perikanan Tangkap  di  Kabupaten  Kepulauan Sitaro.  Jurnal  Marine  Fisheries. 4(1). 41-50.
Ramadhoni, F.(2018, 12 Agustus). Tradisi Unik  Bekarang  di  Muba,  Wabup Muba  Ajak  Masyarakat  Tangkap Ikan  Saat  Air  Surut.  Dapat  diakses melalui: http://palembang.tribunnews.com/2 018/08/12/tradisi-unik-bekarang-di- muba-wabup-muba-ajak- masyarakat-tangkap-ikan-saat-air- surut
Undang-undang  no  45  Tahun  2009 tentang  Perubahan  Atas  Undang- Undang  Nomor  31  Tahun  2004 Tentang Perikanan. Lembaran Negara Republik  Indonesia  Tahun  2009 Nomor 154. Jakarta.