## IDENTIFIKASI TATA RIAS PENGANTIN PENGANTIN AGUNG KABUPATEN KLUNGKUNG
Ni Putu Desi Abdi Sutari 1 , Ni Ketut Widiartini 2 , I Gede Sudirtha 3
Program Studi Pendidikan Kesejahtraan keluarga Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
e-mail: desi.abdi@undiksha.ac.id, ketut.widiartini@undiksha.ac.id, gede.sudirtha@undiksha.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui (1) bagian-bagian dari Tata Rias Pengantin Agung Kabupaten Klungkung,  (2)  makna  dari  setiap  bagian-bagian    dari  Tata  Rias  pengantin  Agung  Kabupaten Klungkung.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif  yang  dilakukan  dengan  cara menjabarkan  pemecahan masalah yang ada berdasarkan data dengan menyajikan, menganalisis dan menginterpretasikanya.  Metode  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  melakukan  observasi  dan wawancara kepada pemilik LPK Salon Rahayu dan Puri Klungkung dengan objek penelitian yaitu Tata Rias  Pengantin  Agung  Kabupaten  Klungkung.  Hasil  Penelitian  ini  adalah:  (1)  Tata  Rias  Pengantin Agung Kabupaten Klungkung dibagi menjadi 4 bagian yaitu (a) Tata Rias wajah pengantin perempuan berupa srinata, ali-alis, hiasan mata/eyeshadow, perona pipi, hiasan bibir/lipstik, cuda mani dan tapel pelengan sedangkan pada tata rias wajah pengantin laki-laki terdiri dari alis, hiasan mata/eyeshadow, perona pipi, dan perona bibir/lipstik (b) Tata Rias rambut pengantin perempuan meliputi semi lilit, bunga sari konta, petitis, tajuk, bancangan, bunga cempaka emas, bunga cempaka putih dan kuning, bunga kamboja  merah,  mawar  merah,  sanggul  ngandang  dan  garuda  mungkur,  pada  laki-laki  yaitu  udeng songket  dan  bunga  pucuk  emas,  (c)  Busana  pada  pengantin  perempuan  terdiri  dari  tapih,  kamen songket  medel-del,  sabuk  prada,  selendang,  dan  pada  pengantin  laki-laki  terdiri  dari  tapih, kamen/saputan , umpal, baju beludru (d) Aksesoris pada pengantin perempuan yaitu badong, gelang kana  ,  gelang  Bali,  subeng,  pending,  dan  pada  laki-laki  yaitu  bros  dan  keris.  (2)  Makna  Tata  Rias Pengantin  Agung  Kabupaten  Klungkung  seperti  srinata  yang  memiliki  makna  seseorang  yang  telah dewasa, udeng yang memiliki makna bentuk pengikat budindria, dan keris yang memiliki makna purusa dan pradana.
Kata kunci: pengantin agung Klungkung, tata rias, busana, aksesoris

## Abstract
This  study  aims  to  find  out  (1)  the  parts  of  the  grand  bridal  makeup  of  Klungkung  regency,  (2)  the meaning of each parts of the grand bridal makeup of Klungkung regency. This research is a qualitative descriptive  research  conducted  by  describing  existing  problem  solving  based  on  data  by  presenting, analyzing and interpreting it. The data collection method was carried out by observing and interviewing the  owners  of  LPK  Salon  Rahayu  and  Puri Klungkung  with the  object  of  research, namely  the  Great Bridal  Makeup,  Klungkung  Regency.  The  results  of  this  study  were:  (1)  The  grand  bridal  makeup  in Klungkung Regency was divided into 4 parts, namely (a) the bride's facial makeup in the form of srinata, eyebrows, eye shadow/eyeshadow, blush, lip decoration/lipstick, cuda mani and tapel beleng while the groom's make-up consists of eyebrows,  eye shadow/eyeshadow, blush, and  lip  blush/lipstick (b) The make-up  of  the  bride's  hair  includes  semi-twisted,  konta  sari  flowers,  petitis,  crowns,  bangs,  golden cempaka  flowers,  white  and  yellow  cempaka  flowers,  red  frangipani  flowers,  red  roses,  sanggul ngandang and garuda mungkur, for men, namely udeng songket and golden shoots, (c) The clothing for the bride consists of tapih, kamen songket medel- del, prada belt, shawl, and for the groom it consists of tapih, kamen/saputan , umpal, velvet dress (d) Accessories for the bride are badong, kana bracelet, Balinese bracelet, subeng, pending, and for men namely brooches and daggers. (2) The meaning of
grand bridal make-up in Klungkung Regency, such as srinata which means someone who is an adult, udeng which means the form of binding the mind, and keris which means purusa and pradana.
Keywords: bridal kabupaten Klungkung, make-up , clothing, accessories

## 1. PENDAHULUAN
Indonesia merupakan negara kepulauan yang membentang dari Sabang sampai  Merauke  dengan  keragaman budaya yang terdapat didalamnya.
Keanekaragaman  budaya  yang  dimiliki  ini mencetuskan  sebuah  semboyan  “Bhineka Tunggal  Ika”  yang  berarti  berbeda  beda tetapi  tetap  satu.  Dengan  kata  lain  meski memiliki  keberagaman  suku,  budaya, agama,  adat  istiadat  Indonesia  tetaplah satu  kesatuan.  Indonesia  merupakan negara  dengan  beribu  kebudayaan  yang disetiap  daerahnya  memiliki  kebudayaan dengan  ciri  karakteristik  yang  berbeda- beda.  Salah  satunya  tradisi  upacara pernikahan  daerah  satu  dengan  daerah yang lainnya (Ambarwati & Mustika, 2018). Pernikahan adalah peristiwa penting dalam sejarah  perjalanan  hidup  manusia  yang sering diwarnai dengan rangkaian upacara adat  yang  merupakan  warisan  dari terdahulu  (Wulansari  &  Faidah,  2015).  Di zaman  modern  seperti  ini  salah  satu komponen  yang  tidak  dapat  terlepas  dari proses  atau  acara  pernikahan  adalah  tata rias. Tata rias baik wajah, rambut, busana dan  aksesoris  di  setiap  daerah  memiliki perbedaan  atau  ciri  khusus  masing – masing,  salah  satunya  yaitu  tata  rias pernikahan adat Bali
Bali  sering  dijuluki  dengan  sebutan Pulau seribu Pura karena adat dan istiadat yang  mempercayai  adanya  banyak  Dewa yang  merupakan  manifestasi  dari  Tuhan Yang Maha Esa. Pulau Bali adalah bagian dari kepulauan Sunda kecil sepanjang 153 km dan selebar 112 km sekitar 3,2 km dari pulau Jawa. Secara geografis, Bali terletak di 8°25′23″ Lintang Selatan dan 115°14′55″ Bujur  Timur  yang  membuatnya  beriklim tropis  seperti  bagian  Indonesia  yang  lain. Mayoritas penduduk di provini Bali merupakan suku asli setempat, yakni suku Bali.  Suku  Bali  memiliki  kekayaan  budaya yang  dikenal  sampai  ke  seluruh  dunia, keberagaman  adat,  seni  dan  tradisi  yang terdapat  di  pulau  Bali  memancing  minat
wisatawan untuk berkunjung ke Pulau Bali. Salah  hal  yang  dapat  ditemui  di  Bali  yaitu pernikahan  atau  pawiwahan.  Pernikahan merupakan  peristiwa  sejarah  yang  sangat penting di dalam setiap kehidupan manusia (Wulansari & Faidah, 2015).
Upacara pernikahan memiliki rangkaian  upacara  yang  mengandung makna dan nilai budaya yang pelaksanaanya  dilakukan  secara  turun temurun,  dimana  dalam  setiap  daerah  di Indonesia
memiliki susunan upacara/rangkaian,  busana  dan  tata  rias yang  berbeda-beda  sesuai  dengan  adat yang  terdapat  di  daerah  tersebut  (Fitri  & Wahyuningsih,  2019).  Dalam  buku  Tata Rias Pengantin Bali (Agung, 2020), prosesi pernikahan  di  Bali  dalam  setiap  daerah memiliki keunikan masing masing. Keunikan  tersebut  tidak  hanya  dalam prosesinya,  tata  rias  atau  busana  yang digunakan  pun  di  setiap  daerah  memiliki ciri  khasnya  masing-masing.  Pernikahan Bali dalam tata rias serta busana pegantin secara  umum  dapat  digolongkan  menjadi ke dalam tiga tingkatan yaitu, Payas Nista, Payas  Madya,  dan  Payas  Agung.  Payas Nista adalah tata rias yang dianggap paling sederhana  dan  memiliki  tingkatan  paling bawah  yang  sering  digunakan  oleh kebanyakan  orang  (Jaba  atau  Sudra). Payas  Madya  merupakan  tata  rias  yang memiliki  tingkatan  menengah  dan  Payas Agung  merupakan  tata  rias  dengan tingkatan  paling  tinggi  atau  tingkat  utama yang memiliki  tampilan paling mewah  dan lengkap  serta  sering  digunakan  oleh golongan Triwangsa (Brahmana,  Ksatrya, Wesia).  Seiring  perkembangan  zaman serta kebutuhan dari masyarakat Tata Rias Pengantin  Bali  dikembangkan  dengan kreasi  baru  dan  tetap  memperhatikan pakem yang ada agar Tata Rias Pengantin dapat dipergunakan oleh semua golongan atau lapisan masyarakat (Sari Putri, 2019). Hal tersebut juga dapat ditemui pada Tata Rias  Pengantin  di  Kecamatan  Talawi, Sumatera  Utara.  Perubahan-perubahan
dalam  nilai  fungsi  dan  estetika  dalam perlengkapan  pengantin  dilakukan  akibat pengaruh dinamika masyarakat dan mengakibatkan  konsep  budaya  memudar (Pratiwi, 2017).
Tata  Rias  Pengantin  merupakan perwujudan  dari  seni  yang  memiliki  unsur keindahan yang terdiri dari tata rias wajah, tata  rias  rambut,  busana  serta  aksesoris. Selain  perwujudan  seni  keindahan  dalam prosesi  pernikahan  juga  dipenuhi  dengan unsur nilai-nilai agama Hindu.  Dalam adat pernikahan  di  Bali  terdapat  delapan runtutan upacara yang melibatkan banyak orang  yaitu,  mulai  dari  mencari  Hari  Baik, dilanjutkan  dengan  upacara Nyekeb, Penjemputan  Calon  Pembelai  Wanita, Kemudian Mungkah Lawang (Buka Pintu), Mesegeh Agung , Mekala –  Kalaan (Medengen – Dengen), Upacara
Mejauman (Ma  Pajati),  dan  yang  Terakhir Upacara Mewidhi  Widana atau Natab Banten  Beduur (Darmaya,  2017).  Dengan melihat  panjangnya  rangkaian  prosesi dalam  pernikahan  khusnya  di  Bali,  maka tidak  jarang  dibuat  perubahan  yang  lebih sederhana. Tata Rias Pengantin merupakan  hal  yang  terus  mengalami perkembangan,  mulai  dari  tata  rias tradisional dan masuknya tata rias modern (Sari  Putri,  2019).  Seperti  pada  gaya busana Payas Agung Badung yang saat ini disebut  gaya  busana  kekinian,  bahkan Payas Agung yang seharusnya digunakan pada  saat  upacara  pernikahan,  pada  saat ini banyak digunakan untuk acara pagelaran atau sebagai model penyambutan  tamu  dalam  acara  tertentu
(Dewi, 2021), untuk mengatasi permasalahn  tersebut  maka  pengenalan pakem tata rias harus lebih dikenalkan lagi kepada masyakat luas agar penggunaanya dapat dikembalikan ke waktu dan kesempatan yang tepat.
Di  Bali  terdapat  9  Kabupaten  yang terdiri  dari  dari  Kabupaten  Buleleng, Karangasem, Badung, Denpasar, Gianyar, Tabanan, Bangli, Negara dan Kelungkung. Didalam  setiap  daerah  memiliki  rangkaian upacara yang berbeda sesuai dengan adat istiadat  yang  berlaku  di  wilayah  masing- masing.  Tidak  hanya  dalam  prosesinya, dalam  Tata  Rias  Pengantin  pun  setiap
daerah  memiliki  perbedaan  atau  ciri masing-masing.  Salah  satunya  yaitu  Tata Rias  Pengantin  Kabupaten  Klungkung yang terdiri dari tiga tingkatan dan memiliki perbedaan  dengan  Tata  Rias  Pengantin kabupaten lainnya. Dari tingkatan tata rias yang  ada  Tata  Rias  Pengantin  Agung Kabupaten Klungkung ini masuk ke dalam tingkatan Tata Rias Pengantin Utama yang memiliki  ciri  khas  dan  keunikan  tersendiri, baik  dari  tata rias  wajah,  tata rias rambut, tata busana serta aksesoris yang digunakan  baik  pengantin  anita  maupun pria.  Bagain-bagian  tata  rias  tersebut pastinya  memiliki  fungsi  dan  makna  nya tersendiri.
Secara  umum  Tata  Rias  Pengantin dalam  setiap  daerah  memiliki  ciri,  dan makna  masing-masing.  Seperti  dalam penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Lina Wiartini,  2016)  yang  mengatakan  bahwa “Tata  Rias  Pengantin  Agung  Karangasem dibagi  menjadi  4  bagian  yaitu  tata  rias wajah dan rambut, busana, serta aksesoris pengantin  Agung  Karangasem.  Masing- masing  bagian  pada  Tata  Rias  Pengantin Agung  Karangasem  memiliki  makna  nya tersendiri”.  Selain  penelitian  Pengantin Agung Karangasem, penelitian yang dilakukan oleh (Hutami, 2019), dalam hasil penelitiannya dijabarkan bahwa dalam tata rias baik dari wajah dan rambut memiliki ciri khas yang membuat tampilannya berbeda dengan  tata  rias  pada  kabupaten  lainnya. Dalam busana Tata Rias Pengantin Agung Kabupaten  Tabanan,  pengantin  wanita menggunakan  selendang  once  jawa, selendang ketengsun.
Berdasarkan  penjabaran  tersebut membuktikan  bahwa  setiap  daeranya memiliki ciri khas nya masing – masing di dalam tata rias wajah, rambut, busana dan aksesorisnya. Salah satunya adalah dalam Tata Rias Pengantin Kabupaten Klungkung yang  memiliki  makna,  pakem  serta aturanya yang kental. Tata Rias Pengantin Kabupaten Klungkung juga tentunya memiliki  ciri  khas  yang  membuat  tata  rias ini  tampil  berbeda  dari  tata  rias  pada Kabupaten lainnya.
Gambar 1. Tata Rias Pengantin Klungkung
(Sumber: Pemilik LKP Salon Rahayu) Dalam observasi dengan melakukan wawancara terhadapa pemilik LKP
(Lembaga Kursus dan Pelatihan) mengatakan  bahwa  Tata  Rias  Pengantin Kabupaten  Klungkung  ini  terdiri  atas  3
jenis. Tata Rias Pengantin Agung
Kabupaten  Klungkung,  dan  Tata  Rias Pengantin  Madya  Kabupaten  Klungkung. Perbedaanya terlihat dari penataan rambut dan  busana  serta  aksesoris  yang  dipakai, dimana  pada  Tata  Rias  Pengantin  Khas Kabupaten Klungkung penataan rambutnya hanya
menggunakan bancangan dan  bunga  sandat  emas  saja serta  merupakan  tata  rias  yang  pertama kali  ada  di  Kabupaten  Klungkung.  Hal tersebut  juga  diperkuat  dengan  adanya penelitian  dari  (Putri  Astuti,  2017),  dalam penelitiannya  yang  berjudul  Tata  Rias Pengantin  kabupaten  Klungkung  yang berfokus  meneliti  tentang  tata  rias  Khas Kabupaten Klungkung. Dalam hasil penelitiannya  dikatakan  bahwa  tata  rias rambutnya  terdiri  dari semi  lilit /gulung¸ bunga  sari  konta, bancangan ,  bunga mawar,  cempaka  putih  kuning,  sandat, bunga  reog  emas,  bunga  kompyong, sanggul  kletek  mandel.  Sedangkan  pada Tata  Rias  Pengantin  Agung  Kabupaten Klungkung  berdasarkan  hasil  wawancara terhadap  pemilik  LPK  Salon  Rahayu penataan rambutnya menggunakan bunga sari  konta, bancangan dan  bunga  sandat emas, garuda  mungkur dan  sanggul ngandang .  Dengan  adanya  perbedaan tersebut maka pihak LPK beserta penglingsir Puri menyepakati adanya Tata Rias Pengantin Agung Kabupaten
Klungkung dan kini tata rias tersebut sudah diperbolehkan untuk digunakan masyarakat Umum. Berdasarkan  pemaparan  di  atas maka  tujuan  dari  penelitin  ini  yaitu  untuk mengetahui  Tata  Rias  Pengantin  Agung Kabupaten  Klungkung  mulai  dari  tata  rias wajah,  tata  rias  rambut,  busana  serta aksesoris  yang  digunakan  oleh  pengantin Kabupaten Klungkung baik yang digunakan  oleh  pengantin  wanita  maupun pria.  Selain  itu,  tujuannya  yaitu  agar  tata rias  ini  makin  dikenal  oleh  masyarakat khususnya masyarakat sekitar, dan diharapkan  tata  rias  ini  bisa  lebih  dikenal oleh masyarakat luas. Dengan itu maka di angkatlah sebuah penelitian yang berjudul “Identifikasi  Tata  Rias  Pengantin  Agung Kabupaten Klungkung ”.

## 2. METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan pada  penelitian  ini  adalah  deskriptif kualitatif.  Menurut  (Mukhtar,  2013:  10) metode penelitian deskriptif kualitatif adalah  suatu  metode  yang  digunakan untuk  menemukan  pengetahuan  terhadap penelitian  pada  satu  waktu  tertentu. Penelitian  deskriptif  kualitatif  bertujuan untuk menggambarkan, melukiskan, menerangkan, menjelaskan dan menjawab secara lebih rinci permasalahan yang akan diteliti  dengan  mempelajari  semaksimal mungkin seorang individu, suatu kelompok atau  suatu  kejadian.  Dalam  penelitian kualitatif  manusia  merupakan  instrumen penelitian dan hasil penulisannya berupakata-kata  atau  pernyataan  yang sesuai  dengan  keadaan  sebenarnya. Fokus  penelitian  ini  mendeskripsikan bagian – bagian dari Tata Rias Pengantin Agung Kabupaten Klungkung serta makna mulai dari tata rias wajah, tata rias rambut, busana serta aksesoris yang digunakan. Berdasarkan  metode  penelitian  yang dipilih  maka  penulis  membuat  rancangan penelitian  dengan  tahapan  yang  dimulai dari  tahap  I  yaitu  observasi  awal,  tahap  II mengkaji  referensi,  tahap  III  Penyusunan proposal dan instrumen, tahap IV pengambilan data, tahap V
menganalisis/mengolah  data,  tahap  VI menarik kesimpulan.
3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian sesuai dengan variabel penelitian yang telah dirumuskan, yaitu: 1) Apa saja bagian-bagian dari Tata Rias Pengantin
Agung Kabupaten Klungkung,  2)  Apakah  makna  yang terdapat  dari  bagian-bagian  Tata  Rias Pengantin  Agung  Kabupaten  Klungkung. Penelitian  ini  dilakukan  di  LKP  Salon Rahayu  yang  berlokasi  di  Kabupaten Klungkung.  Berdasarkan  hasil  penelitian yang  telah  dilakukan  terkait  dengan  Tata Rias Pengantin Agung
Kabupaten Klungkung pada bagian ini, penelitian ingin mengunakan beberapa informasi dan data –  data  yang  telah  peneliti  kumpulkan selama  penelitian  dilakukan.  Berikut  ini akan  disajikan  hasil  dari  penelitian  yang dilakukan.
A.  Bagian –  bagian  dari  Tata  Rias Pengantin Kabupaten Klungkung
Gambar 2. Tata Rias Pengantin Agung Kabupaten Klungkung (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
1.  Tata  Rias  Wajah  Pengantin  Agung Kabupaten Klungkung
1)  Pengantin wanita
Gambar 3. Tata Rias Wajah Wanita (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
a)  Srinatha
Srinatha  adalah  hiasan  wajah pada  bagian  dahi  yang  bentuknya dikiaskan  seperti  bulan  dumanggal. Srinatha  dibuat  menyesuikan  dengan bentuk wajah seorang pengantin.
b)  Alis-alis Bentuk  alis  pada  Tata  Rias Pengantin Agung Kabupaten Klungkung dibuat dengan bentuk yang ideal seperti diibaratkan daun intaran, sebuah  daun  yang  memiliki  ujung tajam.
c)  Hiasan Mata ( eyeshadow) Hiasan  Mata  dalam  Tata  Rias Pengantin Agung Kabupaten Klungkung secara umum tidak terdapat  atuaran  dalam  pemilihan warnanya. Dalam pemuatannya dibuat menyesuikan  dengan  busana  serta trend  yang  ada,  dimana  biasanya dipilih  warna  warna  kekuningan  yang mencirikan seorang pengantin.
d)  Perona pipi
Perona  pipi  yang  digunakan biasanya  berwarna  pink  atau  merah yang membuat hasil dari riasan wajah terlihat lebih segar dan cantik. e)  Bibir ( Lipstik) Perona bibir/ lipstik yang digunakan  biasanya  berwarna  merah yang  membuat  tampilan  tampilan pengantin menjadi lebih cantik. f) Cuda mani Dalam Tata Rias Pengantin Agung  Kabupaten  Klungkung  dalam Tata  Rias  Wajahnya  menggunakan
Cuda  mani yang  letaknya  di  bagian tengah  antara  alis –  alis  yang terbuat dari batu permata.
g) Tapel pelengan Tapel  pelengan digunakan  pada Tata  Rias  pengantin  Agung,  letaknya dibagian pelipis kanan dan kiri.
2)  Pengantin Pria
Gambar 3. Tata Rias Wajah laki-laki (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
a)  Alis-alis
Alis –  alis  pada  pengantin  pria dibuat dengan bentuk yang natural dan mengikuti alis asli.
b)  Hiasan Mata ( eyeshadow)
Pada bagian mata pengantin laki-
laki menggunakan hiasan mata
dengan  warna  yang  segar  dan  tegas dengan  penambahan  eyeliner  hitam yang  sedikit  dibaurkan  ke  kelopak mata.
c)  Bibir ( Lipstik)
Pada  bagian  bibir  pengantin  pria menggunakan lipstik dengan  warna yang  natural  dan  mendekati  warna bibir asli.
2.  Tata  Rias  Rambut  Pengantin  Agung Kabupaten Klungkung pada
1)  Pengantin wanita
Gambar 4. Tata Rias Rambut Wanita (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
a) Semi lilit
Semi  yang  digunakan  pada  Tata Rias  Pengantin  Agung  Kabupaten Klungkung berbeda dengan semi pada umumnya.  Pada  Zaman  dahulu  semi ini dibuat dengan menggunakan rambut  asli  dengan  tambahan  lilitan bambu  yang  letaknya  pada  bagian atas  kepala,  agar  semi  dapat  tetap bertahan  dengan  bentuknya  rambut dibaluri dengan malem. Seiring berjalannya  waktu semi  lilit dibuat dengan
menggunakan bantuan
s umpal an dengan bentuk yang dibuat agak tinggi, kemudian rambut diluruskan  dan  dijepit,  selanjutnya rsmbut  digulung  kedalam  dan  ujung dari semi berada dibagian atas telinga dan melengkung
b)  Bunga Sari Konta
Bunga  Sari  Konta  merupakan bunga  yang  digunakan  dalam  Tata Rias  Rambut.  Bunga  ini  hanya
digunakan  pada  Tata  Rias  yang terdapat  di  Kabupaten  Klungkung sekaligus  menjadi  ciri  khas  dari  Tata Rias  ini.  Penggunaanya  di  letaknya pada  bagian  depan  mengikuti  bentuk semi lilit tepat di bawah petitis .
c) Petitis dan Tajuk Petitis pada  Tata  Rias  Pengantin Agung Kabupaten Klungkung bentuknya lebih kecil dari pada petitis pada  umumnya. Tajuk pada petitis juga  dipasang  secara  terpisah  dan dalam  pemasangannya  menyesuikan letak petitis yaitu  di  bagian  ujung  sisi kanan  kiri petitis .  Pemesangan petitis ini letaknya menumpuk dengan
bancangan . d) Bancangan Bancangan pada Tata Rias Pengantin  Agung  dipasang  setelah dipasang petitis . Pemasangan bancangan dibelakang petitis dengan posisi agak menumpuk. e)  Bunga sandat emas Bunga  Sandat  Emas  memiliki bentuk pemasangan yang sedikit bulat dan  tidak  terlalu  tinggi. Jumlah  bunga emas  yang  digunakan  yaitu  kurang lebih 25 buah.
f) Bunga  kamboja  Bali,  Cempaka putih, Kuning dan Mawar merah Pada Tata Rias Pengantin Agung Kabupaten  Klungkung,  pemasangan bunga  segar  berurutan  mulai  dari Bunga  Kamboja  Bali  berwarna  merah sebanyak 15 buah (jika tidak terdapat kamboja  Bali  merah  dapat  diganti dengan  bunga  sandat  hijau),  bunga cempaka  putih  15  buah,  bunga cempaka  kuning  15  buah  dan  bunga mawar merah yang letaknya di bawah tengah sanggul.
g)  Sanggul Ngandang
Sanggul  yang  digunakan  pada
Tata Rias Pengantin Agung
Kabupaten Klungkung ini yaitu sanggul ngandang . Letaknya berada di bagian tengah tepat di atas bunga segar yang sudah di pasang sebelumnya.
h) Garuda mungkur
Garuda  mungkur pada  Tata  Rias ini  berbeda  dengan Garuda  mungkur pada umumnya, bentuknya lebih besar serta  terdapat  sayap  pada  bagian  kiri
dan  kanan  serta  ekor  yang  nantinya akan menampilkan bentuk runcing jika dilihat  dari  bagian  depan.  Letaknya  di atas sanggul Ngandang .
2)  Pengantin laki-laki
Gambar 5. Tata Rias Rambut laki-laki (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
a)   udeng Songket wewangsalan
Tata  Rias  Pengantin  Agung  Pria tidak  menggunakan  mahkota  seperti biasanya  melainkan  menggunakan udeng dengan bahan Songket.  udeng ini  biasanya  disebut  dengan    udeng wewangsalan.
b)  Pucuk emas Letaknya  pada  bagian  depan udeng yang digunakan.
3.  Busana  Pengantin  Agung  Kabupaten Klungkung
1)  Busana Wanita
Gambar 6. Busana Wanita (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
a) Tapih Tapih pada  Pengantin  Wanita dililitkan  dari  bagian  lebarnya,  serta bagian panjangnya
dibiarkan menjuntai kebawah.
b)  Kamen Songkel medel-del Kamen songket
digunakan setelah tapih namun sebelumya kamen  dilipat  menjadi  lebih  pendek agar saat berjalan tapih bisa diangkat atau mudah dipegang.
c)  Sabuk Prada
Sabuk  prada  digunakan  seperti biasa yaitu dililitkan pada bagian dada hingga pinggang.
d)  Selendang geringsing bebalian
Selendang yang digunakan adalah  selendang  gringsing  bebalian. Penggunaanya  yaitu  di  bagian  dada yang dililitkan mulai dari bagian kiri ke kanan  dengan  bagian  ujung  yang dibiarkan  menjuntai  atau  digonjer  di bagian kanan. 2)  Busana laki-laki Gambar 7. Busana laki-laki
(Sumber: Dokumentasi Pribadi)
a) Tapih Tapih dipakaikan  dengan  biasa dan  dibuat  kancut  panjang  pada bagian depan. b)  Kamen Songkel Medel-del Kamen digunakan setelah penggunaan tapih ,  kamen  digunakan sampai bagian dada.
c) Umpal Umpal digunakan  pada  bagian dada yang fungsinya untuk mengeratkan  kamen  atau saputan yang digunakan. Pemakainnya dengan  cara  dililit  dengan  salah  satu ujunya dibiarkan menjuntai kebawah.
d)  Baju Beludru
Baju  yang  digunakan  yaitu  baju dengan  bahan  Bludru  dengan  warna yang  menyesuikan  dengan  warna kamen.
4. Aksesoris Pengantin
Agung Kabupaten Klungkung 1)  Aksesoris Wanita
Gambar 8. Aksesoris Wanita (Sumber: Dokumentasi Pribadi)
a) Badong Badong digunakan  hanya  pada Tata  Rias  Pengantin  Agung  saja dengan  ukuran  yang  lebih  besar dibandingkan Badong pada pengantin di Kabupaten lainnya.
b) Pending Pending digunakan  pada  bagian pinggang  yang  bentuk  dan  besarnya disesuikan dengan Pengantin.
c) Gelang kana Gelang kana digunakan di bagian kiri dan kanan lengan.
d)  Gelang Bali
Gelang  Bali  digunakan  dibagian kiri dan kanan pergelangan tangan.
e) Subeng subeng digunakan  menyesuikan dengan  dengan  pengantin  dan  trend bentuk yang ada.
2)  Aksesoris Laki-laki
Gambar 9. Aksesoris Wanita (Sumber: Dokumentasi Pribadi) a)  Bros Bros  digunakan  pada  bagian kerah  leher  baju  agar  baju  bagian kiri dan kanan menjadi satu.
b)  Keris Keris dibawa oleh pengantin Pria, saat  prosesi  pernikahan  berlangsung keris  biasanya  di  letakkan  di  bagian belakang  dengan  dimasukkan  ke dalam umpal .
B.  Makna  Tata  Rias  Pengantin  Agung Kabupaten Klungkung
Makna merupakan suatu arti atau suatu maksud yang tersimpul di dalam suatu  kata,  benda  ataupun  peristiwa (Mansoer  Pateda  (2001:79)).  Makna dari  bagian –  bagian  Tata  Rias Pengantin
Agung Kabupaten
Klungkung  yaitu  terdiri  dari  empat bagian  seperti  Tata  Rias  wajah,  Tata Rias  Rambut,  Busana  dan  Aksesoris. Tata  Rias  Wajah  pada  penganatin meliputi: Srinata yang memiliki makna seseorang  yang  sudah  dewasa  baik dari  segi  fisik  maupun  rohani  serna menandakan  seorang  wanita  yang sudah siap melepas diri dari orang tua dan  kehidupan  remajanya.  Alis –  alis yang  dibuat  yaitu  berbentuk  runcing diibaratkan  sebagi  daun  intaran  yang memiliki arti seebuah kehidupan yang indah, bentuk tersebut memiliki makna kehidupan  seorang  wanita  yang  tidak ada ujungnya dalam menjalani kehidupan  menuju  hidup  yang  indah. Hiasan  mata  atau  warna eyeshadow yang  dipilih  yaitu  warna  warna  cerah seperti  oranye  dan  kuning,  warna tersebut  dipilih  karena  memiliki  arti sebagai  kejayaan  dan  kemakmuran. Lipstik yang  digunakan  biaasanya dipilih warna yang cerah seperti warna merah, warna ini tdak memiliki makna khusus  namun  digunakan  hanya sebagai keindahan dari seorang pengantin. Tapel pelengan juga digunakan  dalam  Tata  Rias  wajah yang  di  tempelkan  di  bagian  kiri  dan kanan pelipis bermakna dimana seorang pengantin harus bisa memfokuskan pikirannya dalam menjalani kehidupan yang baru.
Pada Tata Rias Rambut Pengantin Agung Kabupaten Klungkung  bagian –  bagiannya  terdiri dari: Semi  lilit yang  memiliki  makna dari seorang pengantin yang diibaratkan sebuah pengorbanan yang sangat besar bagi seorang perempuan untuk melewati tahapan menuju dewasa. Bunga Sari Konta merupakan ciri khas, bunga ini dipilih karena pada zaman  dahulu  bunga  ini  memiliki tampilan  yang  cantik  dibandingkan bunga  lain  yang  tumbuh  di  areal  Puri Klungkung dan bunga ini tidak memiliki makna khusus hanya dipakai sebagai penambah  keindahan  dari  riasan  ini. Petitis dan tajuk dipasang  secara terpisah  dengan  ukuran petitis yang lebih  kecil  dibandingkan petitis pada tata  rias  pengantin  kabupaten  lain, petitis memiliki  makna  agar  seorang pengantin dapat berpikir tenang dalam menghadapi kehidupan lainnya sedangkan tajuk memiliki  makna keseimbangan  antara  hal  positif  dan negatif.  Bunga  segar  seperti  kamboja bali,  cempaka  putih  dan  kuning  serta mawar  memili  makna  agar  pengantin memiliki  aura  yang  segar  dan  harum.
Garuda  mungkur yang  digunakan berbeda  dengan garuda  mungkur pada  Tata  Rias  pengantin  kabupaten lain, ukuranya lebih besar serta terdiri dari  dua  bagian  sayap  kanan  kiri  dan ekor  yang  tinggi  hingga  terlihat  dari depan, maknanya yaitu sebagai simbol keagungan  dari  seoranng  pengantin. Pada pengantin pria digunakan  udeng songket yang memiliki makna sebagai bentuk pengikat dari Budindria . Selain itu bunga pucuk Emas juga digunakan oleh  pengantin  pria  yan  memiliki makna  kewibawaan  dari  seorang pengantin pria tersebut.
Busana  pengantin  dalam  Tata Rias  Pengantin  Agung  Kabupaten Klungkung  ini  meliputi: Tapih yang melambangkan  peralihan  dari  masa anak –  anak  ke  remaja  dewasa, maknanya  yaitu  untuk  menghindari seorang  perempuan  dari  hal –  hal negatif dalam proses menjadi dewasa serta untuk menjaga kebersihan
seorang wanita. Kamen yang
digunakan yaitu berbahan songket dan memiki makna keindahan dan kemewahan  dari  seorang  pengantin. Sabuk  prada  digunakan  dengan  cara dililitkan  dari  bagian  dada  hingga kepinggang, sabuk lilit memiliki makna bahwa  jika  seseorang  wanita  sudah memiliki hubungan suami istri hendaknya bisa menahan hawa nafsu dan  dapat  mengandalikan  diri  agar tertap setia kepada suami. Selendang songket  digunakan  di  bagian  dada pengantin  yang  dilitkan  mulai  dari bagian  kiri  ke  kanan  dan  ujungnya dibiarkan menjuntai ke bawah, memiliki makna sebagai bentuk kegembiraan  dan  keanggunana  dari seorang  pengantin  wanita.  Pengantin pria juga menggunakan busana seperti tapih yang  ujungnya  dibentuk  kancut panjang  dan  juga  untuk  menutupi bagian kaki, memiliki makna kegagahan  dan  kewibawaan  dari seorang pengantin pria. Saputan atau kamen  songket  biasanya  memiliki motif  dan  warna  yang  sama  dengan pengantin  wanita  agar  tampak  serasi, maknanya yaitu sebagai simbol Dewa Wisnu  yaitu  Dewa  Pemelihara  alam dimana  nantinya  diharapkan  seorang lelaki dapat memelihara dan membina rumah tangganya dengan baik. Umpal ini  tidak  memiliki  makna  yang  khusus namun  disimbolkan  sebagai  Dewa Siwa.
Aksesoris  yang  terdapat  pada
Tata Rias Pengantin Agung Kabupaten Klungkung meliputi:
Badong di  Tata  Rias  Pengantin Klungkung memiliki bentuk yang lebih besar  dibanding badong pengantin kabupaten  liannya,  maknanya  yaitu sebagai pengekangan diri dari perkataan  dan  perbuatan  yang  tidak baik. Pending yang  digunakan  pada bagian  pinggang,  maknanya  seorang istri  harus  mampu  mengekang  hawa nafsu  dan  dapat  membatasi  diri  dari hal –  hal  negatif  yang  harusnya  tidak dilakukan.  Gelang  dalam  tata  rias  ini memiliki makna yaitu sebagai kekuatan  diri  dalam  menghadapi kehidupan  selanjutnya  serta  dapat membatasi  diri.  Aksesoris  yang  tak
kalah  penting  yaitu  adalah  Cincin, cincin  yang  digunakan  di  jari  manis memiliki makna cinta kasih sayang dan kasih  sayang  yang  benar –  benar manis  dan  agar  seorang  pasangan pengantin  dapat  selalu  berpikir  yang baik. Subeng yanng  digunakan  pada tata  rias  pengantin  memiliki  bentuk yang  disesuikan  dengan  pengantin dan trend yang ada, makna penggunaan subeng yaitu  kesusilaan dan pengetahuan agar dapat berjalan secara  selaras.  Pengantin  pria  dalam Tata  Rias  ini  terdiri  dari  aksesoris berupa  Keris,  keris  memiliki  makna purusa dan pradana yang melambangkan wanita dan pria. Bunga  pucuk  emas  yang  digunakan pengantin  pria  diletakkan  di  bagian depan    udeng,  makna  penggunannya yaitu sebagai kewibawaan dari seorang pengantin pria.

## 4. SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dari  penelitian  yang telah  dilakukan  maka  dapat  ditarik  suatu kesimpulan sebagai berikut:
Tata Rias Pengantin Agung kabupaten Klungkung terdiri dari Tata Rias wajah,  Tata  Rias  rambut,  busana  dan aksesoris.  Tata  Rias  wajah  terdiri  dari Srinatha, alis-alis, hiasan mata, perona pipi serta lipstik .  Tata  Rias  rambut  terdiri  dari semi  lilit , petitis , bancangan ,  bunga cempaka emas, bunga cempaka putih dan kuning, bunga kamboja Bali merah, bunga mawar,  sanggul Ngandang dan garuda mungkur dan pada laki – laki menggunakan udeng  wewangsalan  dan  bunga  pucuk emas. Selanjutnya busana terdiri dari tapih , kamen  songket  medel  del,  sabuk  prada, selengdang geringsing
bebalian,
sedangkan pada laki-laki terdiri dari umpal dan  baju  beludru.  Terakhir  menggunakan aksesoris yang terdiri dari badong , gelang kana , gelang bali, subeng , bros, dan keris. Bagian-bagian dari Tata Rias Pengantin  Agung  Kabupaten  Klungkung memiliki makna tersendiri yang terkandung didalamnya,
sehinngga dalam penggunaanya  harus  disesuikan  dengan pakem  yang  ada  agar  tidak  mengurangi makana yang terdapat didalamnya. Makna
dari bagian Tata Rias wajah yang menjadi ciri khas Tata Rias ini seperti, srinatha yang memiliki  makna  seseorang  yang  telah dewasa  dan  alis-alis  yang  dibuat  seperti daun  intaran  memiliki  makna  kehidupan yang  tidak  ada  ujungnya  dalam  mencapai hidup  yang  indah.Pada  Tata  Rias  rambut yang  menjadi  ciri  khas  Tata  Rias  ini  yaitu penggunaan semi lilit yang memiliki makna sebuah pengorbanan dari seorang perempuan. Selanjutnya bunga Sari Konta yang  hanya  digunakan  dalam  Tata  Rias Pengantin  Klungkung  yang  menjadi  ciri khas  utama  namun  tidak  terdapat  makna khusus  didalam  penggunaan  bunga  ini. Busana  dan  aksesoris  pengantin  juga tentunya memiliki makna seperti penggunaan tapih yang  memiliki  makna menghindari  seorang  pengantin  dari  hal- hal yang tidak diinginkan. Aksesoris berupa keris  juga  memiliki  makna purusa dan pradana atau laki-laki dan perempuan.

## 5. SARAN
Dengan  adanya  penelitian  ini diharapkan  peneliti  dapat  mengetahui bagaiamana  Tata  Rias  Pengantin  Agung Kabupaten Klungkung sesui dengan pakem  yang  ada  di  daerah  tersebut selanjutnya,  kepada  Mahasiswa  lain,  agar selanjutnya  dapat  melanjutkan  penelitian ini  dengan  meneliti  Tata  Rias  Pengantin lainnya yang ada di Kabupaten Klungkung sehingga  Tata  Rias  ini  semakin  banyak diketahui dan dapat membantu menyempurnakan  penelitian  sebelumnya dan  Kepada  Masyarakat  dengan  adanya penelitian ini diharapkan masyarakat  lebih mengetahui kembali bagiamana Tata Rias Pengantin  yang  sesui  dengan  pakem. Selain  itu  agar  Tata  Rias  ini  tetap  terjaga dan tidak luntur oleh adanya perkembangan zaman.

## DAFTAR RUJUKAN
Agung,  A.  K.  dan  A.  A.  (2020). Tata  Rias
Pengantin Bali . PT. Gramedia Pustaka Utama.
Ambarwati, A. P. A., & Mustika, I. L. (2018). Pernikahan Adat Jawa Sebagai Salah Satu  Kekuatan  Budaya  Indonesia. Prosiding  Seminar  Nasional  Bahasa
Dan  Sastra  Indonesia  (senasbasa), 2(2).
Astuti, P. N. K. (2017). Tata Rias Pengantin Kabupaten  Klungkung. Bosaparis , 8 ,
2.
Darmaya,  I  K.  (2017).  Makna  Mekala-
Kalaan Pada Pernikahan Adat. EJournal  Ilmu  Komunikasi , 2 ,  137 – 149. ejournal.ilkom.fisip-unmul.ac.id
Dewi,  C.  I.  S.  P.  (2021).  Perkembangan Tata Rias Pengantin Bali Madya Gaya Badung. Jurnal Bosaparis: Pendidikan
Kesejahteraan  Keluarga , 11 (3),  118. https://doi.org/10.23887/jppkk.v11i3.3 2289
Dewi,  I.  A.  G.  P.  (2020).  Simbol  Tri  Murti dalam  Payas  Agung  Pengantin  Bali.
Sanjiwani:  Jurnal  Filsafat , 9 (1),  43. https://doi.org/10.25078/sjf.v9i1.1611
Dewi,  T.  I.  B.  K.,  Wastawa,  I.  W.,  & Wisnawa, I. D. K. (2021). Jurnal Ilmu Komunikasi Hindu
Transformasi
Komunikasi Non Verbal . 134 –143.
Fitri,  F.  N.,  &  Wahyuningsih,  N.  (2019). Makna  Filosofi  dan  Fungsi  Tata  Rias
Pernikahan Jawa
di Daerah
Surakarta. Haluan  Sastra  Budaya ,
118 –134.
https://jurnal.uns.ac.id/hsb/article/vie w/22176/26916
Hermayani,  K.,  Widiartini,  N.  K.,  & Angendari,  M.  D.  (2019).  Tata  Rias
Pengantin Agung Kabupaten Jembrana. Jurnal Bosaparis:
Pendidikan  Kesejahteraan  Keluarga ,
10 (November).
Indrayani,  N.  M.  (2022). Tata  Rias  dan Busana  Pengantin  Agung  Gaya Bangli . 2 .
Hutami, K. M. W., Budhyani, I. D. A. M., & Sudirtha,  I  G.  (2019).  Tata  Rias
Pengantin Agung Kabupaten Tabanan. Jurnal Bosaparis: Pendidikan  Kesejahteraan  Keluarga , 10 (3), 158.
https://doi.org/10.23887/jjpkk.v10i3.2 2148
Jayanthi,  K.  (2020).  Kajian  Budaya  dan Bentuk  Tata  Rias  Pengantin  Bali Agung Khas Gaya Buleleng. Bosaparis , 09 , 2.
Pratiwi,  N.  &  H.  (2017).  Tinjauan  tentang Tata  Rias  Pengantin  di  Kecamatan Talawi  Kota  SAwahlunto  Provinsi Sumatera Barat. 87(1,2), 149 –200.
Sari Putri, F. A. (2019). Karya Seni Budaya Tata Rias Pengantin Bali Agung Putri. E-Journal , 06 , 9 –25.
Yani, M. Y., Widiartini, N. K., & Sudirtha, I G.  (2021).  Tata  Rias  Pengantin  Bali Madya  Khas  Kabupaten  Jembrana.
Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan  Keluarga,  12(1),  32. https://doi.org/10.23887/jppkk.v12i1.3 2286