MENYIBAK MAKNA KARIKATUR MEDIA MASSA

## Acan Mahdi

## Abstrak
Tulisan ini berangkat dari keinginan untuk “menyibak” makna dan ideologi yang ada dibalik karikatur suratkabar Pontianak Post mengenai wacana kenaikan harga bahan bakar minyak di awal tahun 2012. Penelitian ini berkepentingan menanyakan gambaran atau citra yang bagaimanakah yang ditonjolkan karikatur tersebut dalam pewacanaannya mengenai kenaikan harga bahan minyak, dan bagaimanakah karikatur tersebut merepresentasikan keberpihakan pada ideologi atau kepentingan tertentu? Hasil analisis menyimpulkan bahwa gambaran atau citra yang ingin disampaikan karikatur suratkabar Pontianak Post mengenai wacana kenaikan harga bahan bakar minyak adalah bahwa, 1). Kenaikan harga BBM adalah penderitaan bagi masyarakat kecil; 2). Kenaikan harga BBM menyebabkan kenaikan harga-harga; 3). Kenaikan harga BBM harus dilawan; dan 4).
Penguasa tidak memiliki sense of crisis. Ideologi demokrasi diyakini mempengaruhi teks karikatur suratkabar Pontianak Post dalam mewacanakan rencana pemerintah untuk menaikan harga bahan bakar minyak. Karena, dengan ideologi demokrasi yang mereka anut memungkinkan mereka untuk memilih atau bersikap berseberangan atau mengambil sikap “konfrontasi” terhadap rencana pemerintah SBY untuk menaikkan harga bahan
bakar minyak.
Kata Kunci: Makna Kultural, Media Massa, Karikatur

## A. Muqaddimah
Secara  teknis  memang  banyak faktor  yang  mempengaruhi  isi  media massa.  Pamela  J.  Shoemaker  dan Stephen D. Reese (Agus Sudibyo, 2001: 7)  mencatat  ada  empat  hal  yang mempengaruhi  pengambilan  keputusan redaksi yaitu:
Pertama ,  faktor  individual.  Faktor ini  berhubungan  dengan  latar  belakang profesional  dari  pengelola    media.  Level individual  melihat  bagaimana  pengaruh aspek-aspek  personal  dari  pengelola media  mempengaruhi  pemberitaan  yang akan ditampilkan kepada khalayak. Latar belakang  individu  seperti  jenis  kelamin, umur,  atau  agama,  sedikit  banyak mempengaruhi  apa  yang  ditampilkan
media. Kenapa media tertentu
cenderung  memarjinalkan  wanita  atau kenapa agama Islam di Maluku digambarkan  secara  buruk  oleh  media tertentu?  Kalau  pendekatan  individual yang  diambil,  penjelasannya  adalah karena aspek personalitas dari wartawan yang  akan  mempengaruhi  pemberitaan. Aspek  personal  tersebut,  jelas  Agus, secara  hipotetik  mempangaruhi  skema pemahaman pengelola media.
Wartawan  yang beragama Islam secara hipotetik  lebih  berempati  dengan  kondisi warga  Islam  di  Maluku  atau  Poso dibandingkan  kelompok  Kristen.  Atau wartawan  lokal  Kalimantan  Barat  lebih berempati  dengan  warga  Dayak  (asli) dibandingkan  warga  pendatang  Madura ketika  memberitakan  konflik  etnis  di Kalimantan Barat.
Kedua ,  level  rutinitas  media.
Rutinitas  media  berhubungan  dengan mekanisme  dan    proses  penentuan berita. Setiap media umumnya mempunyai  ukuran  tersendiri  tentang apa yang disebut berita, apa ciri-ciri yang baik,  atau  apa  kriteria  kelayakan  berita. Ukuran  tersebut  adalah  rutinitas  yang berlangsung  tiap  hari  dan  menjadi prosedur  standar  bagi  pengelola  media yang  berada  di  dalamnya.  Rutinitas media juga berhubungan dengan mekanisme  bagaimana  berita  dibentuk. Ketika  ada  sebuah  peristiwa  penting
yang harus diliput, bagaimana pendelegasian  tugasnya,  melalui  proses tangan siapa saja sebuah tulisan sebelum  sampai  keproses  cetak,  siapa penulisnya, siapa editornya, dan seterusnya.  Sebagai  mekanisme  yang menjelaskan bagaimana berita diproduksi,  rutinitas  media  karenanya mempengaruhi  bagaimana  wujud  akhir sebuah berita.
Ketiga ,  level  organisasi.  Level organinisasi berhubungan dengan struktur  organisasi  yang  secara  hipatetik mempengaruhi  pemberitaan.  Pengelola media  bukan  orang  yang  tunggal  yang ada dalam organisasi berita, ia sebaliknya  hanya  bagian  kecil  dari organisasi  berita  itu  sendiri.  Masing- masing komponen dalam organisasi bisa jadi  mempunyai  kepentingan  sendiri- sendiri.  Di  dalam  organisasi  media, misalnya  selain  bagian  redaksi  ada  juga bagian  pemasaran,  bagian  iklan,  bagian sirkulasi,  bagian  umum  dan  seterusnya. Masing-masing  bagian  tersebut  tidak selalu sejalan. Mereka mempunyai tujuan dan target masing-masing, sekaligus  strategi  yang  berbeda  untuk mewujudkan  terget  tersebut.  Bagian redaksi  misalnya  menginginkan  agar berita  tertentu  yang  disajikan,  tetapi bagian  sirkulasi  menginginkan  agar berita  lain  yang  ditonjolkan  karena terbukti  dapat  menaikkan  penjualan.
Setiap organisasi berita, selain
mempunyai banyak elemen juga mempunyai tujuan dan filosofi organisasi sendiri, berbagai elemen tersebut mempengaruhi seharsnya wartawan bersikap, dan bagaimana juga seharusnya  peristiwa  disajikan  dalam berita.
Keempat. Level ekstramedia.
Level  ini  dihubungkan  dengan  faktor lingkungan  di  luar  media.  Meskipun  di luar  organisasi  media,  hal-hal  di  luar organisasi  media  ini  sedikit  banyak dalam  banyak  kasus  mempengaruhi pemberitaan media. Ada beberapa faktor yang  termasuk  dalam  lingkungan  di  luar media,  yaitu,  sumber  berita,  sumber penghasilan berita, pihak eksternal seperti pemerintah dan lingkungan bisnis, dan ideologi.
Keputusan  menurunkan  karikatur seperti  apa  dan  bagaimana  yang  harus dibaca  dan  dilihat  masyarakat  adalah keputusan  redaksi,  yang  tentu  melalui pertimbangan-pertimbangan  yang  tentu merepresentasikan  sikap  dan  ideologi yang dianut oleh media massa
suratkabar termasuk suratkabar Pontianak Post. Tulisan
ini berkepentingan  mengungkap, pertama gambaran atau citra yang bagaimanakah yang  ditonjolkan  pada  karikatur  wacana kenaikan  harga  bahan  bakar  minyak pada  suratkabar  Pontianak  Post. Kedua,
Bagaimanakah karikatur tersebut merepresentasikan  keberpihakan  pada ideologi atau kepentingan tertentu?
1.  Karikatur  Pontianak  Post,  1  Maret
2012
Tabel 1. Sebaran Tanda pada Gambar 1 Dimensi Ditandai dengan Asosiasi Icon - Gambar  dua orang manusia; - Gambar ambinan;
- Gambar topi; - Gamar Pengait sampah. Menyerupai bentuk asli Menyerupai bentuk asli Menyerupai bentuk asli Menyerupai bentuk asli Indeks - Topi yang lusuh; - Tetesan keringat;
- Pakaian yang bertambal; - Gambar sampah yang diambin; - Gambar  kaki yang tidak beralas;
- Badan  yang kuring;
- Rambut yang berantakan.
Penggambaran orang kecil Penggambaran lelah atau sedang bekerja keras Penggambaran oang kecil Pengambaran pemulung Penggambaran orang kecil Penggambaran orang miskin/kecil Penggambaran rambut orang
Sumber: Pontianak Post, Kamis 1 Maret 2012
kecil Simbol Visualisasi kegelap-gelapan pada latar Penggambaran efek menakutkan atau mengerikan Caption 1. …pemerintah akan menaikan harga BBM … 2. …BBM benar-benar mengerikan … Topik yang dibicarakan Mengarahkan bagaimana kita harus berfikir tentang wacana kenaikan harga bahan bakar minyak.
Keseluruhan  gambar  dibuat  pada latar  yang  putih  kegelap-gelapan.  Latar putih terlihat dari bawah hingga pertengahan,  jika  ditarik  dari  bawah. Sementara  rona  atau  efek  kegelapan dibubuhi  pada  sisi  kanan  atas  hingga hampir  sisi  kiri  gambar.  Efek  putih kegelap-gelapan  adalah  upaya  untuk menggambarkan  suasana  mengerikan pada  gambar.  Warna  gelap  atau  hitam dalam  konteks  budaya  adalah  simbol yang  bermakna  hal-hal  yang  jelek  atau menakutkan. Misalnya, hantu yang diasosiasikan  berwarna  hitam.  Tokoh- tokoh  jahat  dalam  film  kita  selalu digambarkan  berpakaian  hitam –  dan lawannya tokoh yang baik selalu digambarkan mengenakan pakaian putih. Atau orang takut keluar ditengah malam, karena  gelap –  tidak  ada  penerangan.
Secara  budaya  warna  hitam  atau kegelap-gelapan  diartikulasikan  sebagai hal-hal  yang  jelek  atau  jahat.  Karena  itu dia mengerikan. Penggunaan efek
kegelap-gelapan  atau  kehitam-hitaman dalam  gambar  ini  agar pembaca  teks  ini mendapatkan  asosiasi  mengerikan  dari gambar.
Secara  visual  gambar  1  terdiri dari  karikatural  dua  orang  pemulung yang  sedang  bekerja  yaitu  memungut sampah atau barang bekas. Dua karikatur manusia ini adalah ikon pemulung. Boleh jadi dua orang pemulung  ini  adalah  seorang  ayah  dan anak  lelakinya.  Sang  ayah  sedang membawa  atau  sedang  mengambin tempat  sampah  di  belakangnya.  Di tangan kanannya terdapat pengkait yang digunakan  untuk  mengait  sampah.  Sang ayah  sedang  mengenakan  topi  yang kelihatannya sudah usang, dengan ujung-ujung  anyaman  yang  sudah  tidak benbentuk lagi. Selain itu sang ayah juga digambarkan  mengenakan  pakaian,  topi dan  ambinan  yang  semuanya  betambal atau ada tambalannya. Di dalam ambinannya digambarkan terdapat berbagai  macam  barang  bekas  atau sampah,  seperti  botol  bekas,  gulungan kertas dan lain-lain.
Topi  yang  usang  dan  bertambal, kemudian baju dan celana serta ambinan yang bertambal adalah indeks dari orang yang  tidak  berpunya,  atau  orang  kecil secara  ekonomi –  jika  tidak  mau mengetakan orang miskin. Indeks kemiskinan  ini  mengarahkan  pembaca
untuk mendapatkan persepsi bahwa ikon dua orang manusia pada gambar adalah orang miskin atau masyarakat kecil.
Sedangkan si anak berada persis di sisi kiri ayahnya, dengan wajah seolah menatap  ayahnya.  Digambarkan  si  anak mengenakan  celana  pendek  dan  baju kaos oblong yang juga terdapat tambalan.  Si anak digambarkan dengan menggunakan  kaos  oblong  dan  celana pendek,  dan  tidak  beralas  kaki,  sepatu atau sandal. Digambarkan juga rambut si anak berdiri dan acak-acakan seolah tak terurus. Seperti pada sang ayah, tambalan  yang  terdapat  paka  pakaian, rambut  yang  berdiri  dan  telapak  kaki yang  tidak  beralas  merupakan  indeks atau gambaran orang tak berpunya.
Secara  visual  juga  digambarkan tetesan  keringat  yang  beterbangan  di antara  gambar  ayah  dan  anak.  Tidak jelas  keringat  ini  dari  siapa  sumbernya. Namun dia ada di antara kedua manusia dalam  gambar  ini.  Keringat,  selalu berasosiasi  pada  kerja  keras,  atau secara  biologis  badan  sedang  terkuras karena  bekerja  atau  berfikir.  Keringat, dalam  gambar  ini  adalah  indeks  atau gambaran  dari  kerja  keras.  Dari  gambar ini,  kita  mendapatkan  gambaran  seolah- seolah  dua  ikon  pemulung  ini  sedang bekerja  keras  untuk  mempertahankan hidup.
Secara verbal terdapat dua caption pada gambar 1 Caption pertama digambarkan  persis  di  atas  sang  ayah. Caption ini  bertuluskan  “… Pemerintah akan  menaikkan  harga  BBM…” .  Pada sisi  bawah  figura  yang  membentuk caption ini terlihat panah yang mengarah pada sang ayah. Gambar ini menunjukkan seolah-olah kata-kata yang terdapat  pada caption itu  keluar  dari mulut sang ayah.
Caption ke  dua  berada persis di atas sang anak. Pada sisi bawah  figura  yang  mem- frame caption terdapat panah yang menunjuk pada si anak. Caption ini bertuliskan “…BBM  Benar  Benar Mengerikan…” .  Secara  kasat  mata kita  dapat  berkesimpulan  bahwa caption ini  adalah  kata-kata  yang keluar dari mulut sang anak.
Caption pada gambar berfungsi  mengarahkan  persepsi pembaca pada makna yang diinginkan  oleh  pembuat  gambar. Jika  kita  hilangkan caption- nya, maka  yang  terjadi  adalah  gambar “telanjang”,  yang  kemungkinan melahirkan banyak asosiasi. Orang bebas menafsirkan gambar.
Dengan adanya caption ini pembaca mendapatkan satu asosiasi  yang  diinginkan  oleh pembuat gambar. Dengan kata lain caption berfungsi mem- frame pembaca  pada  asosiasi  tertentu. Sehingga  pembaca  atau  siapa yang  melihat  gambar  tidak  lagi bingung  menentukan  asosiasi  apa yang harus diberikan pada gambar.
2.  Karikatur  Suratkabar  Pontianak  Post,
3 Maret 2012
Tabel 2. Sebaran Tanda pada Gambar 2
Dimensi Ditandai dengan Asosiasi Icon - Dua orang Manusia Menyerupai bentuk asli manusia Indeks - Wajah meringis; - Bentuk  badan yang seperti menggigil;
- Pakaian  yang bertambal;
- Tetesan keringat; - Kaki yang tidak beralas Penggambaran seseorang yang sedang kesakitan Penggambaran seseorang yang lagi sakit atau kesakitan Penggambaran orang kecil/miskin Penggambaran seseorang yang sedang bekerja keras Penggambaran orang kecil/orang tak berpunya Simbol Visualisasi kekelap-gelapan pada bayangan manusia Penggambaran untuk mendapatkan kesan menyeramkan atau menakutkan. Caption 1.  Kenaikan Harga BBM
2. aduuh…naik terus, kapan turunnya? Topik yang dibicarakan Mengarahkan bagaimana kita harus berfikir tentang wacana
kenaikan harga bahan bakar minyak. Gambar 2 secara visual digambarkan dua orang manusia,
mungkin  anak  dan  ayahnya.  Sang  ayah digambarkan  dengan  wajah  meringis. Digambarkan pula sang ayah
mengenakan  peci,  berbaju  kaos  oblong lengan  panjang  dan  celana  panjang. Sang ayah digambarkan seperti
menggigil ketakutan atau sakit. Sedangkan si anak digambarkan memegang  tangan  ayahnya.  Keduanya digambarkan seperti beriringan.
Digambarkan  pula  si  anak  dengan kepala botak, menggunakan kaos oblong lengan  pendek  dan  celana  pendek.  Si anak  digambarkan  tidak  menggunakan alas kaki.
Gambar  dua  manusia  ini  adalah ikon  dari  manusia.  Ikon  anak  dan  ayah dalam gambar ini sama-sama menggunakan  pakaian  yang  bertambal. Tambalan pada pakaian yang dikenakan adalah  indeks,  yang  menggambarkan orang  kecil  atau  orang  tak  berpunya. Anak yang tidak beralas kaki juga indeks dari anak orang tak berpunya. Selain itu, wajah  yang  meringis  dan  bentuk  badan yang  seperti  menggil  merupakan  indeks yang  menggambarkan  kesakitan  atau mengerikan.
Sumber: Pontianak Post, Sabtu 3 Maret 2012
Visualisasi yang lain digambarkan pula  bahwa  kedua  orang  ini  memiliki bayangan hitam yang seolah membentuk latar. Semakin jauh bayangan ini semakin membesar, sehingga
menampakkan  gambaran  seolah-olah matahari berada persis dihadapan kedua orang ini. Gambaran hitam yang terbentuk  dari  bayangan  ini  adalah simbol  kengerian  atau  ketakutan.  Hitam atau gelap adalah simbol kejahatan atau hal-hal  yang  jelek,  yang  menakutkan. Gambaran  hitam  pada  gambaran  ini memperlihatkan bahwa, kesan menakutkan  itu  selalu  membayangi  di mana saja kedua manusia itu berada.
Selain  itu,  persis  disamping  kiri dan kanan wajah sang ayah digambarkan  tetesan  keringat  yang berterbangan. Keringat yang yang beterbangan  adalah  indeks  bahwa  si ayah  sedang  bekerja  keras  menahan atau  melawan  sesuatu.  Gambaran  yang didapat  adalah  bahwa  seolah-seolah sang  ayah  berkeringat  mempertahankan hidup.
Secara keseluruhan, gambar dilatari oleh warna putih. Bayangan hitam kedua  orang  pada  gambar  membentuk aksen  tersendiri,  memberikan  efek  lain pada gambar secara keseluruhan.
Sehingga,  dengan  mata  telanjang  dapat kita  beri  kesimpulan  bahwa  gambar  ini terdiri  dari  warna  hitam  dan  putih.
Penggambaran  hitam  pada  visual  ini menampakkan  kesan  mengerikan  atau menakutkan  bagi  pembaca.  Ini  adalah makna  budaya,  bahwa  warna  hitam selalu diasosiasikan dengan hal-hal yang mengerikan  atau  menakutkan.  Hitam atau  kegelap-gelapan  adalah  simbol budaya yang selalu bermakna menakutkan atau hal-hal yang tidak baik.
Pada tanda-tanda verbal, gambar ini  terdiri  dari  dua caption . Caption yang pertama  persis  di  atas  sang  ayah. Caption ini  berbunyi  “ aduuuh…  naik terus,  kapan  turunnya ”.  Pada  sisi  yang paling  bawah  fugura  yang  membentuk caption menunjuk  pada  sang  ayah.
Gambaran ini menunjuk bahwa kata-kata yang  ada  pada caption adalah  kata-kata yang keluar dari mulut sang ayah.
Sedangkan  caption  yang  kedua terlatak  pada  efek  hitam  yang  terbentuk dari  bayangan  dua  ikon  anak  dan  ayah pada  gambar. Caption ini  berbunyi “KENAIKAN  HARGA  BBM”. Caption ini mempertegas  bahwa  bayangan  hitam yang  be rnama  “KENAIKAN  HARGA BBM”  adalah  hantu  yang  selalu menakutkan bagi masyarakat kecil.
3.  Karikatur  Suratkabar  Pontianak  Post,
6 Maret 2012
Tabel 3. Sebaran Tanda pada Gambar 3 Dimensi Ditandai dengan Asosiasi Icon - seorang Manusia - sebuah balon Menyerupai bentuk asli manusia Menyerupai balon Indeks - Wajah meringis;
- lidah  yang terjulur;
- Pakaian
yang bertambal;
- Tetesan keringat;
- Kaki yang tidak beralas Penggambaran seseorang yang sedang kesakitan Penggambaran seseorang yang lagi sakit atau kesakitan, atau bahkan meninggal karena sakit yang amat pedih. Penggambaran orang kecil/miskin Penggambaran seseorang yang
sedang bekerja keras Penggambaran orang kecil/orang tak berpunya Simbol - Visualisasi kekelap- gelapan pada latar - visualisasi hitam  pada balon Penggambaran untuk mendapatkan kesan menyeramkan atau menakutkan. Penggambaran untuk mendapatkan kesan menyeramkan atau menakutkan. Caption - tulisan “BBM”, pada balon - tulisan “Rakyat” pada manusia Menceritakan BBM yang mealmbung tinggi Mengarahkan bagaimana kita harus berfikir tentang wacana kenaikan harga bahan bakar minyak.
Gambar 3 terdiri dari dua visualisasi  yaitu  seorang  manusia  yang tergantung  dan  sebuah  balon  raksasa. Digambarkan  seorang  manusia  ini  mati tergantung  dengan  seutas  tali  yang menjerat  di  leher  dan  terhubung  dengan balon gas yang berada persis di atasnya. Secara gamblang kita dapat menafsirkan bahwa  orang  tersebut  mati  tergantung oleh  tali  yang  terikat  pada  balon  dan menjerat  leher  orang  tersebut.  Manusia yang digambarkan seolah-olah kesakitan atau  bahkan  meninggal  dunia  karena jeratan  tali  yang  ada  di  balon  tersebut. Manusia  ini  digambarkan  dengan  lidah yang  terjulur  ke  luar.  Selain  itu  dapat
Sumber: Pontianak Post, Selasa 6 Maret 2012
pula  kita  lihat  pakaian  manusia  tersebut mengenakan  kaos  oblong  dan  celana panjang  yang  dipotong.  Secara  kasat mata  kita  dapat  menilai  manusia  yang digambarkan  tersebut  berbadan  kurus. Sobek dan Tambalan dilukiskan terdapat pada  baju  dan  celana  yang  dikenakan. Tanda yang lain juga tampak dari butiran keringat yang beterbangan persis disamping kiri dan kanan wajah manusia tersebut.  Selain  itu  tidak  terdapat  alas kaki  yang  dikenakan  oleh  manusia  yang digambarkan.
Visualisasi balon adalah ikon dari balon.  Dan  visualisasi  manusia  adalah ikon  dari  seorang  manusia.  Gambaran manusia kurus adalah indeks kemiskinan atau  ketidakberdayaan.  Digambarkan bahwa  manusia  yang  menggantungkan diri  atau  mati  tergantung  tersebut  dalam keadaan  miskin  terlihat  dari  badannya yang kurus-kering. Celana dan baju yang sobek  dan  bertambal  adalah  indeks kemiskinan  dan  gambaran  orang  kecil secara ekonomi. Gambaran ini memberikan arahan bahwa pakaian yang digunakan  manusia  tersebut  adalah pakaian  orang  yang  tidak  mampu membeli  pakaian  yang  layak  dipakai. Sementara disisi yang lain, keringat yang menetes dari wajah manusia juga indeks yang  menggambarkan  kerja  keras  atau sedang  dalam  keadaan  serius.    Indeks keringat  ini  adalah  petanda  bahwa  sang
manusia yang digambarkan sedang atau habis  bekerja  keras  mempertahankan hidupnya.
Visualisasi yang lain adalah balon raksasa yang menjadi tempat bergantungnya  tali  dimana  manusia tersebut  menggantungkan  diri.  Balon raksasa ini digambarkan berwarna hitam. Kontras  dengan  latar  belakang  gambar yang  berwarna  putih.  Gambaran  hitam pada  balon  adalah  simbol  budaya  yang selalu  diasosiasikan  dengan  kejahatan atau  hal-hal  yang  jelek.  Misalnya  sosok hantu  yang  menakutkan  digambarkan berwarna  hitam.  Gambaran  hitam  pada ikon  balon  adalah  simbol  kejahatan  atau kezaliman yang membunuh atau mencekik leher manusia yang digambarkan.
Secara verbal gambar satu memperlihatkan  dua caption . Caption pertama  persis  melekat  pada  kepala manusia  yang  digambarkan. Caption ini bertuliskan  “rakyat”.  Sedangkan caption kedua  dituliskan  pada  balon  raksasa. Caption ini  bertulisankan  “BBM”  dengan ukuran huruf yang besar. Sepert penjelasan terdahulu, caption ini berfungsi  menegaskan  visualisasi  yang digambarkan.  Dengan  memberikan  label atau caption pada  masing-masing  visual mempermudah  atau  membatu  pembaca atau siapa saja yang melihat karikatur ini dalam  mengarahkan  asosiasinya.  Jika
kita  hubungkan  antara  visulisasi  dan caption ,  maka  kita  akan  mendapatkan makna  bahwa  BBM  yang  melambung tinggi adalah hantu yang dapat membunuh masyarakat kecil.
4.  Karikatur  Suratkabar  Pontianak  Post,
7 Maret 2012
Tabel 4. Sebaran Tanda pada Gambar 4 Dimensi Ditandai dengan Asosiasi Icon - sebuah drum - tangan manusia - sebuah papan/plan g nama Menyerupai bentuk asli drum Menyerupai tangan manusia Menyerupai papan/plang nama Indeks - tangan manusia yang ceking  atau kurus - jari  tangan yang tebuka lebar Penggambaran orang kecil atau orang miskin Penggambaran tangan seseorang yang sedang kesakitan Simbol - Visualisasi kekelap- gelapan pada latar - visualisasi hitam  pada Penggambaran untuk mendapatkan kesan menyeramkan atau
drum menakutkan. Penggambaran untuk mendapatkan kesan menyeramkan atau menakutkan. Caption - TOLAK KENAIKAN BBM Mengarahkan bagaimana kita harus berfikir tentang wacana kenaikan harga bahan bakar minyak.
Gambar  4  menghadirkan  tiga visual.  Pertama  adalah  sebuah  drum yang digambarkan dalam posisi terbaring. Drum pada gambar ini digambarkan  berwarna  putih  ke  gelap- gelapan.  Tapi  jika  kita  telah,  lebih dominan  gambaran  hitam  dari  pada putihnya.  Gambaran  hitam  pada  drum adalah simbol sesuatu yang menakutkan, kejelekan atau hantu. Gambaran  hitam  ini  bertujuan  untuk mendapatkan  efek  mengerikan  atau menakutkan.  Gambar  drum  ini  adalah ikon  dari  sebuah  drum.  Gambar  drum secara paradigmatik dapat menghadirkan  berbagai  asosiasi.  Drum dimaksud dapat bermakna tempat penyimpanan  bensin,  solar,  minyak tanah,  minyak  goreng,  air  dan  lain-lain. Jika  dihubungkan  dengan caption yang ada pada ikon papan nama di bawahnya, maka  drum  yang  ada  dalam  gambar  ini adalah drum tempat penyimpanan BBM.
Visualisasi  kedua  adalah  sebelah tangan –  sepertinya    tangan  kanan
Sumber: Pontianak Post, Rabu 7 Maret 2012
manusia  yang  posisinya  tertelungkup  ke tanah.  Digambarkan  pangkal  tangan berada  dibawah  drum  yang  terbaring. Tangan  tersebut  digambarkan  ceking atau  kurus.  Tangan  yang  kurus  atau ceking merupakan indeks atau gambaran manusia  yang  kurang  giji  atau  orang miskin.  Secara  kasat  mata  keseluruhan gambar  menampilkan  makna  kesan bahwa  ada  seseorang  yang  sedang dihimpit atau tergilas oleh drum.
Gambaran  tangan  pada  gambar  ini adalah  ikon  tangan  manusia,  yang seolah membutuhkan pertolongan.
Ketiga,  sebuah  papan  nama dalam  posisi  roboh,  atau  tergeletak  di tanah.  Papan  nama  ini  digambarkan berwarna  putih,  kegelap-gelapan.  Pada papan  nama  tersebut  tertulis caption “TOLAK  KENAIKAN  BBM”.  Gambaran papan  nama  ini  adalah  ikon  dari  sebuah papan  nama,  yang  biasa  digunakan untuk membuat  papan  nama  sekretariat, kantor atau nama jalan dan lain-lain.
5.  Karikatur  Suratkabar  Pontianak  Post,
9 Maret 2012
Tabel 5. Sebaran Tanda pada Gambar 5 Dimensi Ditandai dengan Asosiasi Icon - seorang Manusia - bongkahan batu atau tanah - sebuag kerangkeng besi Menyerupai bentuk asli manusia Menyerupai batu atau tanah Menyerupai kerangkeng besi Indeks - Wajah meringis; - lidah yang terjulur; - Pakaian yang bertambal; - Tetesan keringat; - Kaki yang tidak beralas - badan yang membungku k Penggambaran seseorang yang sedang kesakitan Penggambaran seseorang yang lagi sakit atau kesakitan, atau bahkan meninggal karena sakit yang amat pedih. Penggambaran orang kecil/miskin Penggambaran seseorang yang sedang bekerja keras Penggambaran orang kecil/orang tak berpunya Penggambaran bada yang sedang memikul beban yang berat Simbol - Visualisasi kekelap- gelapan pada latar - visualisasi hitam pada bongkahan batu - visualisasi hitam pada kerangkeng besi Penggambaran untuk mendapatkan kesan menyeramkan atau menakutkan. Penggambaran untuk mendapatkan kesan menyeramkan atau menakutkan. Penggambaran untuk mendapatkan kesan menyeramkan
Sumber: Pontianak Post, Jum’at 9 Maret 2012
atau menakutkan Caption -  BEBAN HIDUP - HARGA BBM Mengarahkan bagaimana kita harus berfikir tentang wacana kenaikan harga bahan bakar minyak. Mengarahkan bagaimana kita harus berfikir tentang wacana kenaikan harga bahan bakar minyak. Secara visual, gambar 5
manampilkan  tiga  tanda  yang  bisa diamati. Pertama, gambar manusia yang sedang memikul sebongkah batu. Digambarkan manusia ini seperti tertatih- tatih karena  sedang memikul  sebongkah batu.  Gambaran  lain,  manusia  ini  juga dalam keadaan terikat atau dikerangkeng pada pergelangan kakinya dengan rantai yang tersambung pada sebuah bola besi. Digambarkan  pula  bahwa  dia  tidak mengenakan  alas  kaki,  sandal  atau sepatu.  Kaki  yang  tidak  beralas  adalah indeks yang menggambarkan orang kecil atau  orang  tak  berpunya.  Tetesan keringat digambarkan bertebaran disekitar wajahnya. Keringat yang mengucur adalah indeks dari badan yang sedang melakukan kegitan yang menguras  tenaga.  Gambar  ini  ingin menyampaikan  pesan  orang  kecil  atau orang  tak  berpunya  sedang  bekerja keras mempertahankan hidupnya.
Gambar  manusia  ini  adalah  ikon  dari
seorang  manusia.  Ikon  manusia  yang sedang  tertatih-tatih  atau  sedang  dalam bekerja  keras  terlihat  dari  lidah  yang menjulur  keluar.  Lidah  yang  menjulur adalah  indeks  yang  menggambarkan respon tubuh atau terhadap tekanan atau himpitan.  Dikaitkan  dengan  bongkahan batu  yang  dipkul,  maka  kita  dapat memaknai  bahwa  badan  sang  manusia yang  digambarkan  sedang  menahan himpitan yang luar biasa, sampai lidahnya terjulur.
Gambar kedua adalah bongkahan batu  besar  yang  dipikul  oleh  seseorang. Bongkahan  batu  ini  adalah  ikon  dari batu.  Ketiga,  gambar  bola  besi  yang mengkarengkeng  kaki  manusia  yang dihambarkan. Kerangkeng besi ini adalah  ikon  dari  karengkeng  bola  besi yang  terbuat  dari  besi  yang  diberi  rantai sebagai pengikat manusia yang digambarkan.  Digambarkan  bongkahan batu  ini  berwarna  hitam.  Hitam  adalah simbol  budaya  yang  mencerminkan kekejaman,  kejahatan  dan  sesuatu  yang menakutkan,  atau  semua  hal  yang  tidak baik.  Gambar  ini  ingin  menyampaikan makna bahwa sesuatu yang menakutkan itu  sedang  sedang  menghimpit  orang kecil yang ada pada gambar.
Bola  besi  yang  dirantai  dan mengikat  pergelangan  kaki  seseorang dalam  gambar  ini  adalah  visualisasi ketiga.  Kita  sebut  saja  kerangkeng  bola
besi. Kerangkeng bola besi ini digambarkan  berwarna  hitam.  Seperti  di atas  pemberian  warna  hitam  untuk mendapatkan  efek  mengerikan  atau menakutkan. Karena warna hitam secara budaya  diasosiasikan  dengan  hal-hal yang megerikan atau menakutkan.
Secara  verbal  gambar  5  terdiri dari dua caption. Pertama, terdapat pada bongkahan  batu  yang  dipikul  oleh manusia  yang  digambarkan. Caption ini bertuliskan  “BEBAN  HIDUP”.  Ditulis dengan  hurup  kapital  dan  dan  ukuran hurup  yang  besar.  Pemberian  hurup kapital  dan  ukuran  hurup  yang  besar adalah  pesan  non  verbal,  bahwa  agar menjadi fokus menarik perhatian pembaca.  Selain  itu  warna  putih  pada hurup  menandakan  bahwa  caption  ini pentig untuk diperhatikan.
Caption yang  kedua  terdapat pada  bola  besi. Caption ini  bertuliskan “HARGA  BBM  NAIK”.  Seperti caption pertama, caption kedua  ini  juga  terdiri dari hurup kapital dan ukuran hurup yang besar. Tujuannnya untuk menarik perhatian pembaca.
Jika  kita  tutup  atau  kita  buang kedua caption di atas, maka tanda hanya terdiri  dari  gambar  telanjang.  Gambar telanjang  biasanya  bias,  multi  tafsir. Sehingga banyak asosiasi yang kemungkinan bisa dilekatkan pada gambar.  Dengan  memberikan caption ,
karikatur  ini  mengarahkan  bagaimana pembaca  harus  menafsirkan  teks.  Jadi, caption berfungsi  membantu  pembaca memaknai  teks,  yang  dalam  konteks  ini adalah  teks karikatur.  Sehingga,  gambar tidak  lagi  multi  tafsir  atau  bias. Caption dengan  demikian  mengikat  pembaca harus berfikir seperti apa tentang teks.

## B. Kesimpulan
Berdasarkan  analisis  di  atas tulisan  menyimpulkan  bahwa  karikatur Suratkabar  Pontianak  Post  mengenai wacana  kenaikan  harga  bahan  bakar minyak menggambarkan atau mencitrakan:  1).  Kenaikan  harga  BBM adalah  penderitaan  bagi  masyarakat kecil; 2). Kenaikan harga BBM menyebabkan  kenaikan  harga-harga;  3). Kenaikan harga BBM harus dilawan; dan
4).  Penguasa  tidak  memiliki sense  of crisis.
Ideologi demokrasi diyakini mempengaruhi  teks  karikatur  suratkabar Pontianak  Post  dalam  mewacanakan rencana  pemerintah  untuk  menaikan harga  bahan  bakar  minyak.  Karena, dengan ideologi demokrasi yang mereka anut memungkinkan mereka untuk memilih  atau  bersikap  berseberangan atau  mengambil  sikap  “konfrontasi” terhadap rencana pemerintah SBY untuk menaikkan  harga  bahan  bakar  minyak. Hal  ini  tampak  dari  gambaran  pada
karikatur,  yang  mencerminkan  sikap mereka  yang  tidak  setuju  terhadap rencana  tersebut.  Bahkan  di  antaranya
ada
yang terkesan menghasut
masyarakat untuk
berkonfrontasi
terhadap rencana pemerintah atau penguasa untuk menaikkan harga bahan bakar minyak di awal tahun 2012.

## C. Daftar  Pustaka
Agus  Sudibyo,  2001. Politik  Media  dan
Pertarungan Wacana , Jakarta:
LKiS;
Arthur Asa Berger, 1991. Media Analysis
Techniques, resived edition,
Beverly Hills : Sage Publication;
Kurniawan,  2001. Semiologi  Roland
Barthes , Magelang: Indonesia
Tera;
Roland  Barthes,  2012. Imagi,  Musik,
Teks;  Analisis  Semiologi  atas Fotografi, Iklan, Film, Musik, alkitab,  Penulisan  dan  Pembacaan serta  Kritik  sastra ,  (terj:  Agustinus
Hartono, Yogyakarta: Jalasutra; Suratkabar  Pontianak  Post,  edisi  Kamis,
1 Maret 2012;
Suratkabar  Pontianak  Post,  edisi  Sabtu,
3 Maret 2012;
Suratkabar Pontianak Post, edisi Selasa,
6 Maret 2012;
Suratkabar Pontianak Post, edisi Rabu, 7
Maret 2012;
Suratkabar Pontianak Post, edisi Jum’at, 9 Maret 2012;