Vol. 10 Nomor 4 Th. 2021, Hal 51-60 ISSN: Online 2302-3201 (online) http://ejournal.unp.ac.id/index.php/sendratasik/user Diterima 31 08, 2021; Revisi 02 10, 20xx; Terbit Online 15 12, 2021
Eksistensi Tari Andun Dalam Upacara Adat Perkawinan Di  Kecamatan Seluma Kabupaten Seluma Provinsi Bengkulu
The Existence of Andun Dance in the Traditional Marriage Ceremony In Seluma Subdistrict, Seluma Regency Bengkulu Province
Windi Kartika Surya 1 ; Nerosti 2 ;
1 Prodi Pendidikan Sendratasik, Universitas Negeri Padang,Padang, Indonesia.
2 Prodi Pendidikan Sendratasik, Universitas Negeri Padang,Padang, Indonesia.
(*) (e-mail); windikartikasurya99@gmail.com 1 , nerosti@fbs. unp. ac. id 2 ,

## Abstrak
Penelitian  ini memiliki permasalahan  tentang  rumusan  “Keberadaan  Tari  Andun  dalam Pernikahan  Seluma  Kabupaten  Seluma  Provinsi  Bengkulu”.  Tujuan  penelitian mendeskripsikan  dan  menganalisis  keberadaan Tari  Andun dalam  upacara  adat perkawinan  di  Kecamatan  Seluma  Kabupaten  Seluma  Provinsi  Bengkulu.  Penelitian menggunakan  deskriptif  analitik  kualitatif  ini.  Teknik  pengumpulan  data  atau  melalui studi  pustaka,  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Penelitian  didapatkan  bahwa Tari Andun terdiri  dari  dua  jenis,  yaitu:  (1)  tari  Andun  lelawanan  yang  ditarikan berpasangan  dan  perempuan  oleh  bujang;  (2)  dan  sebagian  besar Tari Andun oleh banyak  penari  telah  menikah.  Penari Andun ini  kebanyakan  pria  dan  wanita  tampil secara  terpisah.  Adanya  periodisasi  tari  Andun  melalui  2  periode,  yaitu:  (1)  periodisasi 2003-2015, Tari Andun lelawanan lebih banyak eksis dari Tari Andun kebanyakan, sesuai dengan tujuan tari yang dihadirkan adalah untuk mencari cinta; (2) Secara berkala 2015- sekarang, Tari Andun paling  banyak  eksis.  Pada  tahun  2019  dikembangkan  koreografi dalam Tari Andun yang dilombakan. Penari dalam kostum dari perspektif kompetisi Tari Andun ,  yang  wanita  penarinya  menggunakan  borkat  kebaya  modern,  kain  songket sebagai  rok,  dan  selendang.  Sedangkan  bajunya  boy  dancer/koko,  jas,  celana  panjang, sarung tangan, dan kopiah.
Kata Kunci: Eksistensi;  Tari Andun; Perkawinan
Eksistensi Tari Andun Dalam Upacara Adat Perkawinan – Windi Kartika Surya

## Abstract
This  research  has  a  problem  regarding  the  formulation  of  "The  Existence  of  Andun Dance  in  Seluma  Marriage,  Seluma  Regency,  Bengkulu  Province".  The  purpose  of  this research is to describe and analyze the existence of Andun Dance in traditional wedding ceremonies in  Seluma District, Seluma  Regency,  Bengkulu  Province.  This  research  uses descriptive  qualitative  analysis.  Data  collection  techniques  or  through  literature  study, observation, interviews and documentation. The research found that the Andun Dance consists of two types, namely: (1) the Andun lelawanan dance which is danced in pairs and women by bachelors; (2) and most of the Andun Dance by many dancers have been married. Andun dancers are mostly men and women performing separately. There is a periodization of Andun dance through 2 periods, namely: (1) periodization of 2003-2015, Andun Lelawanan Dance exists more than most Andun Dances, according to the purpose of  the  dance  presented  is  to  seek  love;  (2)  Periodically  from  2015  to  present,  Andun Dance is the most widely available. In 2019, the choreography in the Andun Dance was developed which was contested. Dancers in costume from the perspective of the Andun Dance competition, where the female dancers use modern borkat kebaya, songket cloth as a skirt, and a scarf. While the clothes are boy dancer/koko, coat, trousers, gloves, and a skullcap.
Keywords : Existence; Andun dance; Wedding

## Pendahuluan
Provinsi Bengkulu terdiri dari beberapa suku, yaitu suku Rejang, Melayu, dan Serawai. Masing-masing  suku  tersebut  mempunyai  kebudayaan  dan  kesenian  dengan  cirikhasnya masing-masing.    Salah  satu  bentuk  kesenian  pada  masyarakat  suku Serawai, Kabupaten Seluma yaitu Tari Andun . Tari Andun merupakan tari tradisional yang masih dipelihara oleh masyarakat  Suku  Serawai  di  Kabupaten  Seluma. Tari  Andun berarti ngAndun yang  artinya mendatangi  suatu  tempat.  Tari  ini  dipertunjukkan  dalam  berbagai  acara,  salah  satunya dipertunjukkan pada acara adat pernikahan atau Bimbang adat.  Bimbang yang berati pesta, terdiri dari dua jenis yaitu Bimbang Besak dan Bimbang Keciak . Bimbang besak adalah pesta besar yang melibatkan pemuka adat atau acara pemerintahan, sedangkan Bimbang Keciak merupakan pesta kecil seperti pesta perkawinan.
Keberadaan Tari Andun di Seluma sudah ada sejak zaman nenek moyang pada sekitar tahun 1913.  Pada tahun 1980-an Tari Andun mulai kurang diminati oleh masyarakat, namun sejak  Kabupaten  Seluma  dimekarkan  dari  Kabupaten  Bengkulu  Selatan  pada  tahun  2003, Tari Andun semakin sering ditampilkan baik dalam acara Bimbang Besak maupun Bimbang Keciak.  Tari Andun dianggap sebagai media untuk mencari jodoh atau pasangan hidup bagi muda  mudi.  Seiring  berjalannya  waktu Tari  Andun ditampilkan  dalam  berbagai  acara, contohnya pada acara pemilihan Bujang Gadis Kabupaten Seluma dan acara pemerintahan.
Tari  Andun adalah  tari  tradisi  khas  di  Kabupaten  Seluma  yang  banyak  dikenal  oleh masyarakat dalam pada pesta perkawinan. Perkawinan bagi masyarakat bukan semata-mata pekerjaan  keluarga  pengantin  atau  yang  mengadakan  acara  perkawinan,  tetapi  seluruh masyarakat lingkungan juga terlibat dalam acara perkawinan tersebut.  Untuk pembahasan eksistensi Tari  Andun ,  maka  unsur  –  unsur  pertunjukkannya  yaitu  :  gerak,  musik,  kostum, pola lantai, dan tempat pertunjukan. Pertunjukan Tari Andun sejalan dengan upacara adat perkawinan  suku  Serawai  Kabupaten  Seluma  dalam  prosesi  perkawinan.  Bermula  dari
perkenalan  antara  Bujang  dan  Gadis,  bertunangan,  dan bimbang .  Pada  acara  Bimbang biasanya menampilkan kesenian adat yaitu bedindang, besilek , dan Tari Andun .
Eksistensi berasal dari bahasa Inggeris yaitu exsist yang berarti ada atau keberadaan. Menurut  Hasan  (Hasan,  2008)  eksistensi  memiliki  arti  keberadaan.  Maka  dapat  dipahami bahwa  pengertian  eksistensi  adalah  keberadaan  atau  keatifan  sesuatu,  baik  itu karya  atau pencipta  karya  itu  sendiri.    Eksistensi  adalah  suatu  keadaan  atau  keberadaan  yang  dapat dinikmati  dengan  cara  terus  menenrus  oleh  masyarakat  di  ruang  lingkup  kehidupannya. eksistensi merupakan suatu keberadaan yang dapat mengalami kemajuan dan kemunduran, tergantung dengan kegiatan masyarakatnya.
Tari  adalah  ekspresi  jiwa  manusia  yang  diungkapkan  melalui  gerak-gerak  yang  ritmis dan  indah  (Soedarsono,  1977).  Nerosti  mengatakan  bahwa  tari  juga  tidak  terlepas  dari kreativitas  dan  inovasi  dalam  setiap  karya  (Nerosti,  2020).  Tari  juga  tidak  bisa  dipisahkan dari    berwirausahaaan.  Justru  isu  inilah  yang  diangkat  bertujuan  untuk  mengajak  generasi muda  dalam  berkarya  memiliki  karya  yang  bercirikan  nilai  tetapi  juga  memiliki  nilai komersial.
Dengan  begitu  pembentuk  tari  adalah  suatu  ekspresi  yang  berawal  dari  buah  pikir manusia yang diungkapkan atau dipersentasikan dengan gerak yang kreatif , jika suatu tari tanpa  gerak  yang  kreatif  maka  tidak  bisa  dikatakan  dengan  tari.  Gerak  merupakan  unsur yang  paling  primer  dalam  kehidupan  manusia.  Semenjak  manusia  lahir  gerak  adalah pertanda  hidup,  kita  semua  sering  menggunkan  gerak  dalam  tingkah  laku  dan  semua aktivitas.    Bahkan  gerak  merupakan  bahasa  isyarat  bagi  manusia  untuk  menyampaikan keinginan-keinginannya.  Keinginan  tersebut  akan  kita  lihat  secara  terstuktur  kehidupan manusia semenjak kecil hingga dewasa (Nerosti, 2019).
Tari  tradisional  adalah  semua  tarian  yang  telah  mengalami  perjalanan  sejarah  yang cukup  lama  yang  selalu  bertumpu  pada  pola-pola  tradisi  yang  sudah  ada.  Tari  tradisi memiliki bentuk-bentuk gerak yang belum begitu digarap secara koreografis. Gerak, iringan musik kostum dan rias masih sederhana (Soedarsono, 1986). Tari tradisional adalah sebuah tari  yang  mengalami  perjalanan  sejarah  yang  cukup  lama  dan  selalu  bertumpu  pada  pola tradisi  yang  ada.  Adapun  ciri-cirinya  sebagai  berikut:  1)  Berkembang  disuatu  daerah tertentu; 2) Mempunyai usia yang cukup lama; 3) Gerakannya mempunyai ciri khas tertentu dan  sederhana;  4)  Tariannya  merupakan  milik  bersama;  5)  Sifatnya  turun  temurun;  6) Kostum dan riasnya selalu dicocokan dengan kebiasaan daerah masing-masing.
Berdasarkan  paparan  di  atas  maka  peneliti  tertarik  untuk  pengkaji  tentang  Eksitensi Tari Andun Dalam Upacara Adat Perkawinan di Kecamatan Seluma Kota Kabupaten Seluma Provinsi Bengkulu.

## Metode
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif,  dengan  menggunakan metode  deskriptif  analisis.    Objek  penelitian  ini  adalah Tari  Andun dalam  upacara  adat perkawinan pada masyarakat kecamatan seluma kota kabupaten seluma provinsi bengkulu. Instrumen  penelitian  ini  yaitu  peneliti  sendiri  dengan  melakukan  pengamatan  lansung sesuai azas penelitian kualitatif.  Pendukung instrumen penelitian ini ialah kamera foto dan alat tulis.  Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu primer dan sekunder.  Teknik
pengumpulan  data  yang  digunakan  ialah  studi  pustaka,  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi.    Teknik  analisis  data  yang  dilakukan  ialah  dengan  cara  reduksi  data,  display data, dan menarik kesimpulan.

## Hasil dan Pembahasan
1. Asal usul Tari Andun
Tari Andun merupakan tari adat masyarakat Serawai yang terdapat di Kabupaten Seluma  Provinsi  Bengkulu. Tari  Andun ini  diperkirakan  sudah  ada  sejak  tahun  1913. Pada  zaman  dahulu Tari  Andun digunakan  sebagai  sarana  untuk  mencari  jodoh  bagi para bujang dan gadis.  Ajang mencari jodoh tersebut selalunya diselenggarakan setelah selesai  panen  padi. Tari  Andun menurut  cerita  sejarahnya  berawal  dari  Upacara Adat Bimbang (pernikahan)  di  Kerajaan  Dang  Tuanku  Limo  Serumpun  antara  Dangku Rajo Mudo dengan Putri Bungsu Sungai Ngiang Pagar Rayung. Pertunjukan dilaksanakan untuk  rasa syukur Dayang Remuni (Ibu Rajo Mudo) atas kembalinya Putri Bungsu dari penculikan  Imam  Jaya  yang  berasal  dari  Kerajaan  Sangkalawi.  Putri  Bungsu diselamatkan oleh Cidur Mato (kakak Rajo Mudo) yang menyamar menjadi seekor kuda bernama Gumarang. Penyamaran berhasil karena Kerajaan Sangkalawi tidak mencurigai Cidur  Mato  yang  terlebih  dahulu  telah  memberikan  hadiah  berupa  seekor  kerbau jantan.
Setelah  Putri  Bungsu  berhasil  diselamatkan,  Upacara Bimbang Adatpun  akan dilaksakan selama tujuh hari tujuh malam.  Dalam Upacara Bimbang Adat masyarakat yang datang menarikan tarian sebagai rasa syukur, ini lah mengapa disebut dengan Tari Andun ,  karena  masyarakat  berondong-bondong  mendatangi  suatu  tempat  atau NgAndun. Tidak diketahui pasti siapa pencipta Tari Andun , sejak Tahun 1913 Tari Andun telah ada pada masyarakat Suku Serawai di Kabupaten Seluma. Tari Andun dibagi dalam dua  kelompok  yaitu Tari  Andun  Kebanyakan  dan Tari  Andun  Lelawanan.  Tari  Andun Kebanyakan ditarikan oleh banyak penari, ada yang ditarikan oleh 16 penari laki-laki 8 orang perempuan 8 orang. Ada pula yang ditarikan oleh 24 orang penari 12 orang laki- laki dan 12 orang perempuan. Tari Andun Kebanyakan boleh laki-laki atau wanita yang sudah  berkeluarga,  namun  dalam  pertunjukannya  penari  laki-laki  dan  penari  wanita tetap  tidak  boleh  digabung  atau  harus  terpisah.  Sedangkan Tari  Andun  Lelawanan ditarikan  oleh  2  orang  penari  berpasangan.  Penari  ini  masih  bujang  dan  gadis,  yang belum  pernah  berkeluarga,  belum  mempunyai  pasangan,  dan  tidak  boleh  ada hubungan darah  antara  penari  laki-laki  dan penari perempuan. Tari  Andun  Lelawanan ini biasa disebut dengan ajang pencari jodoh antara bujang dan gadis.

## 2. Eksistensi Tari Andun tahun 2003 – 2015
Pada  tahun  2007  sampai  2014 Tari  Andun yang  ditampilkan  pada    pesta perkawinan  hanya Tari  Andun  Kebanyakan saja,  karena  menurut  masyarakat  Serawai Tari Andun Kebanyakan lebih baik dipertunjukkan dari pada Tari Andun Lelawanan .  Hal ini mengacu pada pola fikir anak muda sudah berubah.  Mereka tidak beranggapan lagi bahwa Tari  Andun bukan  ajang  untuk  mencari  jodoh  melainkan  hanya  untuk  hiburan saja.
Tari ini  sering ditampilkan dalam acara bimbang besak maupun bimbang keciak. Pada  bimbang besak Tari  Andun kebanyakan  ditampilkan  pada  acara  pemerintahan
seperti  peresmian  kantor,  perayaan  ulang  tahun  Kabupaten  dan  acara  pemerintahan adat lainnya.  Bimbang keciak adalah upacara perkawinan. Berdasarkan UU No. 3 tahun 2003 Kabupaten Seluma telah resmi berdiri sendiri  tidak terikat lagi dengan Kabupaten Bengkulu Selatan.
Pada  malam  peresmian  Bupati  dan  Wakil  Bupati  terpilih  di  Kabupaten  Seluma merupakan  awal  pertunjukan Tari  Andun Kebanyakan .  Acara  diselenggarakan  di halaman  Kantor  Bupati  Seluma  sekitar  pukul  20.  00  WIB  sampai  selesai.  Hal  ini  untuk mengungkapan rasa syukur atas telah berdirinya Kabupaten baru di Provinsi Bengkulu. Pada  pertunjukan Tari  Andun  kebanyakan dilihat  dari  pertunjukanya  terdapat  tiga macam gerak, yaitu gerak elang , gerak lelayang, dan gerak seluang ngambat ulak . Pola lantai  pada Tari  Andun berbentuk  lingkaran.    Iringan  musik  dalam Tari  Andun adalah alat musik kelintang dan redap. Kostum yang dikenakan oleh penari Tari Andun yaitu pada  penari  perempuan  memakai  baju  kebaya  panjang  bermotif  bunga-bunga,  yang dipadukan  dengan  rok  yang  terbuat  dari  bahan  kain  pajang  batik  atau  kain  sarung bahan  songket.  Sedangkan  penari  laki-laki  memakai  baju  kemeja  berlengan  panjang, celana panjang, kain sarung yang dibuat sesamping, dan kopiah.
Pada  tahun  2003 Tari  Andun  lelawanan sangat  eksis  dipertunjukkan.  Sehingga para muda-mudi yang belum memiliki pasangan antusias dalam menarikan tari ini. Tari Andun  lelawanan (berpasangan)  berfungsi  sebagai  sarana  pergaulan  karena  antar penari  sebelumnya  yang  belum  pernah  bertemu  akan  mendapat  teman  baru.  Saat setelah pasangan penari menarikan Tari Andun bisa jadi mereka berjodoh seiring waktu dan perjalanannya. Pertunjukan Tari Andun Kebanyakan tahun 2003, pengantin laki-laki juga  ikut  serta  menarikan Tari  Andun ini,  sehingga  pertunjukan Tari  Andun dan  acara pesta perkawinan dianggap meriah karena pengantin juga ikut menarikan Tari Andun . Sepanjang  tahun  2003  hingga  pertengahan  tahun  2007  masyarakat  Kecamatan Seluma Kota Kabupaten Seluma masih antusias terhadap pertunjukan Tari Andun .  Hal ini  dapat  diamati  dengan  masih  sangat  tingginya  kemauan  masyarakat  untuk mempersembahkan Tari  Andun dalam  Upacara  Adat  Perkawinan.  Pada  masa  akhir tahun 2007 hingga tahun 2014 peminat pertunjukan Tari Andun di Kecamatan Seluma Kota  mengalami  kemunduran  karena  hiburan  untuk  masyarakat  atau  tamu  undangan dalam  acara  pesta  perkawinan  yang  sering  digunakan  saat  itu  yaitu  hiburan  orgen tunggal,  sehingga  masyarakat  menyampingkan  pertunjukan Tari  Andun . Tari  Andun dalam  berbagai  acara  dari  segi  gerak,  pola  lantai,  musik  pengiring,  dan  kostum  tidak mengalami  perubahan.  Sedangkan  waktu  pelaksanaan  dan  tempat  pertunjukan mengalami penyesuaian terhadap acara-acara yang menampilkan Tari Andun .
3. Eksistensi Tari Andun tahun 2015 – sekarang.
Bulan Juli 2015 Tari Andun Lelawanan kembali lagi ditampilkan pada acara Ajang Pemilihan Bujang dan Gadis Kabupaten Seluma.  Ajang Pemilihan Bujang Gadis ini baru pertama  kali  diadakan  pada  tahun  2015  saat  itu. Tari  Andun  lelawanan ditampilkan pada  saat  malam  puncak  pemilihan  Bujang  Gadis.  Menurut  Bambang  Aryanto (wawancara 2 Juni 2021) Tari Andun Lewawanan ditampilkan agar anak muda Seluma dapat  menyaksikan  kembali Tari  Andun Lelawanan yang  telah  lama  tidak  ditampilkan, dengan  tujuan  agar  memotivasi  anak  muda  agar  mau  menarikan  kembali  dan melestarikan Tari Andun lelawanan .

## Eksistensi Tari Andun Dalam Upacara Adat Perkawinan – Windi Kartika Surya
Tari Andun lelawanan yang menjadi icon dalam Ajang Pemilihan Bujang dan Gadis yang  mana penari dalam  acara  tersebut masih  Bujang  dan  Gadis  dan  tidak  terikat  tali persudaraan.  Selain itu pertunjukan Tari Andun juga pernah ditampilkan pada Lomba Ajang  Pemilihan  Bujang  dan  Gadis  Provinsi  Bengkulu  di  Kantor  Dinas    Pariwisata  Kota Bengkulu. Tari Andun Lelawanan kembali ditampilkan dalam acara bimbang anak Bapak Camat Seluma Kota.  Karena adanya permintaan khusus maka Bapak Samsir Ardi selaku tuo  kerjo dalam  acara bimbang anak  Camat  tersebut,  meminta  kepada  pemuda  dan pemudi agar dapat menyuguhkan Tari Andun Lelawanan dan Tari Andun Kebanyakan. Tari  yang  ditampilkan adalah Tari  Andun Lelawanan , dengan  tempat  pertunjukan  juga berubah. Tari Andun yang biasanya ditampilkan di halaman rumah atau di atas tanah, di rumah Pak Camat Tari Andun ditampilkan di atas panggung. Pertunjukan Tari  Andun Lelawanan dalam  acara Bimbangkeciak sangat mengalami  kemunduran  pada  tahun  2007-2014. Tari  Andun Lelawanan hanya  eksis pada  tahun  2003-2006.  Namun  ketika bimbang  keciak anak  Bapak  Camat Tari  Andun Lelawanan muncul  kembali.  rentang  tahun  2017–2018 Tari  Andun Kebanyakan masih eksis dipertunjukkan dalam acara pesta perkawinan.  Tari ini tidak saja sebagai hiburan bagi  tamu  yang  datang,  namun  juga  memperkuat  rasa  kekerabatan  antara  kaum kerabat  di  antara  kedua  keluarga  penganten  laki-laki  dan  penganten  perempuan. Apalagi  ketika  pasangan  pengantin  juga  ikut  serta  dalam  menarikan Tari  Andun maka acaranya  semakin  dianggap  meriah,  karena  pasangan  pengantin  mau  menarikan Tari Andun .  Untuk Tari Andun Kebanyakan penganten laki-laki menari bersama tamu laki- laki dan pengantin perempuan akan menari bersama penari perempuan. Sepanjang  tahun  2015-sekarang  dalam  pertunjukan Tari  Andun mengalami perkembangan dari penari dan kostum yang digukanakan.  Yangmana pada tahun 2019 pada saat lomba memperiangati HUT RI Ke-74 kostum yang dipakai oleh peserta lomba Tari  Andun berbeda  dengan  kostum  yang  sering  digunakan  oleh  penari Tari  Andun sebelumnya.  Sedangkan  untuk  waktu  pelaksanaan  dan  tempat  pertunjukan  terdapat penyesuaian terhadap acara yang menampilkan Tari Andun . Dari aspek perkembangan kuantitas Tari Andun mengalami kemajuan, khususnya di Desa Tais masih menggunakan Tari Andun kebanyakan pada Acara Pesta Perkawinan. Berdasarkan  hal  tersebut  penulis  memilih  Desa  Tais  sebagai  lokasi  Penelitian.  Namun dalam perkembangannya Tari  Andun tidak  hanya ditampilkan di  Desa  Tais  Kecamatan Seluma Kota saja namun juga ada ditampilkan di Kabupaten Bengkulu Selatan dan Kota Bengkulu dalam berbagai acara.
4. Bentuk pertunjukan Tari Andun dalam pesta perkawinan.
Tari Andun akan ditampilkan sekitar pukul 10.00 WIB, pertunjukan tari tersebut di tampilkan di halaman rumah tepatnya didepan pelaminan, supaya pengantin dan para tamu  undangan  dapat  menyaksikan  pertunjukan Tari  Andun .  Dua  menit  tari berlangsung pengantin dijemput ke pelaminan  oleh penari dan mereka menarikan Tari Andun bersama.    Penari  akan  berdiri  disamping  pengantin,  terkadang  mengelilingi pengantin yang berada di tengah.  Ada kalanya penari kebanyakan didahului oleh penari lelaki,  maka  pengantin  lelaki  akan  ikut  menari  bersama  penari,  setelah  itu  kelompok perempuan  pula  menari  dan  pengantin  perempuan  pun  turut  menari Andun .    Hal  ini akan membuat pertunjukan Tari dianggap meriah karena pengantin juga ikut menarikan Tari  Andun . Tari  Andun kebanyakan  akan  berlangsung  selama  5  menit.    Dalam
pertunjukan Tari  Andun terdapat  unsur  Tari,  yaitu  gerak  tari,  pola  lantai,  musik pengiring, kostum, dan tempat pertunjukan.
a. Gerak Tari  Andun terdiri  dari  tiga  ragam  gerak  tari,  yaitu  gerak elang ,  gerak leleyang ,  dan  gerak seluang  ngambat  ulak .    Yang  mana  pada  setiap  gerak Tari Andun memiliki  makna  yang  mendalam,  apalagi Tari  Andun ini  dari  dahulunya dikenal  sebagai  tari  pergaluan  untuk  mencari  jodoh  sehingga  dalam  gerak Tari Andun memiliki  simbol  makna  dalam  berumah  tangga.  Dalam  gerak Tari  Andun posisi  langkah  kaki  hanya  maju  dan  mundur  saja,  bentuk  badan  tegak,  dan pandangan ke depan.  Pada pertunjukan Tari Andun tidak ada hitungan pasti dalam menarikannya,  pergantian  gerak  menyesuaikan  dengan  iringan  musik  pegiring tarian.
b. Pola lantai
Dalam  pertunjukan Tari  Andun pola  lantai  pada Tari  Andun lelawanan  dan kebanyakan  memiliki  perbedaan,  yaitu  pada  pertunjukan Tari  Andun lelawanan pola  lantainya  membentuk  garis  lurus.    Sedangkan  pada Tari  Andun kebanyakan membentuk lingkaran penuh.
c. Musik pengiring
Musik  pengiring  dalam  pertunjukan Tari  Andun terdapat  2  alat  yaitu,  alat musik kelintang dan redap . Kelintang dan redap merupakan  musik  tradisi  yang masih dipelihara oleh masyarakat Seluma.
d. Kostum
Pada  pertunjukan Tari  Andun kostum  atau  busana  yang  dikenakan  oleh penari  perempuan  yaitu  terdiri  dari  baju  panjang  biasa  dan  kain  panjang  sebagai kostum bawah (rok). Sedangkan untuk penari laki-laki menggenakan baju panjang, celana  dasar,  kain  sarung,  dan  kopiah.  Kostum Tari  Andun di  atas  yang  sering digunakan  oleh  masyarakat,  pada  prinsipnya  kostum Tari  Andun pada  ketika  itu adalah pakaian sehari-hari namun layak dipakai ke pesta. Namun pada tahun 2019 ketika  Pemda  Seluma  mengadakan  lomba Tari  Andun dan  Berejung  untuk memperingati  Hari  Ulang  Tahun  Republik  Indonesia  ke-74.  Dalam  perlombaan tersebut  terdapat  perkembangan  dari  segi  kostum  yang  dikenakan  oleh  penari. Penari  laki-laki  mengenkan  jas,  kain  sarung,  dan  kopiah.  Sedangkan  penari perempuan mengenakan baju kebaya modern borkat, kain songket, dan selendang.
e. Tempat pertunjukan
Pada  pertunjukan Tari  Andun ditampilkan  pada  lapangan  terbuka  (arena), sehingga  dapat  dilihat  atau  ditonton  dari  berbagai  arah.  Waktu  pertunjukan Tari Andun biasanya  ditampilkan  pagi  hari  setelah  pasangan  pengantin  telah  duduk  di pelaminan.
Tari  Andun merupakan  tari  tradisioanl  pada  masyarakat Serawai Kabupaten  Seluma. Tari  Andun sudah  mulai  ada  sekitar  tahun  1913,  dan  tidak  diketahui  siapa  pencipta Tari Andun ini. Keberadaan Tari Andun tidak terlepas dari berbagai campur tangan dari berbagai pihak, sehingga membuat tari ini dapat diterima oleh masyarakat yang melingkupinya, tidak diketahui  secara  pasti  siapa  pencipta Tari  Andun .  Tari  ini  berawal  dari  kisah  Upacara Adat Bimbang di  Kerajaan  Dang  Tuanku  Limo  Serumpun. Tari  Andun diambil  dari  kata ngAndun yang dalam bahasa serawai berarti mendatangi suatu tempat. Karena pada awal
kisah  tari  ini  ditampilkan  dalam  acara  pesta  perkawinan,  maka Tari  Andun sering dipertunjukkan pada acara pesta perkawinan pada masyarakat setempat.
Tari  Andun lahir,  tumbuh,  dan  berkembang  pada  masyarakat Serawai Kabupaten Seluma mengalami masa perkembangan maju dan  mundur dalam pertunjukannya.  Hal ini sesuai  dengan  teori  Indrayuda  yang  mengatakan  bahwa  keberadaan  tari  dalam  sebuah masyarakat  menyangkut  tentang  pertumbuhan  dan  perkembangannya,  baik  tentang penerimaan masyarakat maupun tentang perhatian  masyarakat terhadap sebuah kesenian (Indrayuda, 2008).
Berdasarkan UU No. 3 tahun 2003 Kabupaten Seluma telah resmi berdiri sendiri  tidak terikat  lagi  dengan  Kabupaten  Bengkulu  Selatan. Tari  Andun ditampilkan  di  Kabupaten Seluma  pada  malam  peresmian  Bupati  dan  Wakil  Bupati  terpilih  Kabupaten  Seluma  pada saat itu ditampilkan di kantor Bupati Seluma sekitar pukul 20.00 WIB sampai selesai.  Hal ini untuk  mengungkapan  rasa  syukur  atas  telah  berdirinya  Kabupaten  baru  di  Provinsi Bengkulu.
Perkembangnnya pertunjukan Tari Andun Lelawanan dalam Upacara Adat Perkawinan masih eksis dan sepanjang tahun 2003 hingga pertengahan tahun 2007 antusias  masyarakat Kecamatan  Seluma  Kota  Kabupaten  Seluma  masih  sangat  tinggi  untuk  mempersembahan Tari Andun yang merupakan Tarian Adat dalam Upacara Perkawinan. Pada masa akhir tahun 2007 hingga tahun 2014 peminat pertunjukan Tari Andun Lelawanan di Kecamatan Seluma Kota mengalami kemunduran karena hiburan untuk masyarakat atau tamu undangan dalam acara  pesta  perkawinan  yang  sering  digunakan  saat  itu  yaitu  hiburan  orgen  tunggal, sehingga  masyarakat  menyampingkan  pertunjukan  tari  adat.  Selama  masa  menurunnya minat masyarakat terhadap Tari Andun dalam pesta perkawinan, namun masyarakat masih menampilkan Tari  Andun Kebanyakan .  Menurut  masyarakat  Serawai Tari  Andun Kebanyakan lebih  baik  dipertunjukkan  dari  pada Tari  Andun Lelawanan .  Hal  ini  mengacu pada pola fikir anak muda sudah berubah.  Mereka beranggapan bahwa Tari Andun bukan lagi  merupakan ajang untuk mencari jodoh melainkan hanya untuk hiburan saja.
Selain itu pertunjukan Tari Andun Lelawanan juga menjadi icon dalam ajang Pemilihan Bujang  Gadis  yang  mana  penari  dalam  acara  tersebut  masih  Bujang  dan  Gadis  dan  tidak terikat  tali  persudaraan.  Selain  itu  pertunjukan Tari  Andun Lelawanan juga  pernah ditampilkan pada lomba ajang Pemilihan Bujang dan Gadis Provinsi Bengkulu di kantor Dinas Pariwisata  Kota  Bengkulu.  Pada  tahun  2015  eksistensi Tari  Andun Lelawanan mengalami kemajuan.    Hal  ini  dapat  dibuktikan  dengan  ditampilkannya Tari  Andun Lelawanan  pada Ajang  Pemilihan  Bujang  Gadis  Seluma,  juga  ditampilkan  pada  acara bimbang  keciak anak Camat Seluma Kota.
Pada  rentang  tahun  2017–2018 Tari  Andun kebanyakan masih  eksis  dipertunjukkan dalam  acara  pernikahan,  sebagai  hiburan  bagi  masyarakat  dan  tamu  undangan.  Apabila pasangan  pengantin  juga  ikut  seta  dalam  menarikan Tari  Andun maka  acaranya  semakin dianggap  meriah.  Pada  tahun  2019  Pemda  Seluma  mengadakan  lomba Tari  Andun dalam rangka  memperingati  HUT  Republik  Indonesia  ke-74  di  kantor  camat  Seluma  Kota,  dalam pertunjukantersebut  terdapat  perkembanga Tari  Andun dari  segi  kostum,  sehingga membuat  tampilan  menjadi  menarik.    Dimasa new normal  dalam  masa pendemi Covid-19 pertunjukan Tari Andun Kebanyakan ditampilkan kembali dalam perayaan HUT Kabupaten Seluma  yang  ke-18.  Walaupun  acaraperayaan  HUT  Kabupaten  Seluma  dilaksakan  secara sederhana  namun  Pemda  berusaha  menampilkan Tari  Andun Kebanyakan dalam  acara tersebut  di  kawasan  Kantor  Bupati  Seluma  (Wawancara  dengan  Syawalludin,  27  Januari
2021). Sedangkan pada acara pesta perkawinan di Kecamatan Seluma Kota pertunjukan Tari AndunKebanyakan mulai  kembali  ditampilkan,  sehingga Tari  Andun masih  eksis  pada kalangan masyarakat di Kecamatan Seluma Kota Kabupaten Seluma Provinsi Bengkulu.

## Kesimpulan
Tari Andun yang mana Tari Andun telah ada sejak tahun 1913, merupakan suatu tari tradisi  yang  juga  dikenal  dengan  Tari  Adat  di  Kabupaten  Seluma  provinsi  Bengkulu. Tari Andun dalam  pertunjukannya  dikelompokkan  menjadi  dua  bentuk  pertunjukan  yaitu Tari Andun Lelawanan dan Tari  Andun Kebanyakan ,  yang  mana  terdapat  perbedaan  pada penarinya. Tari Andun Lelawanan ditarikan oleh penari yang masih Bujang dan Gadis, yang tidak ada pasangan, tidak sekampung, dan tidak ada ikatan tali persaudaraan.
Tari  Andun kebanyakan penarinya  dapat  ditarikan  oleh  penari  laki-laki  dan  penari perempuan  dewasa  dan  boleh  yang  sudah  berkeluarga,  namun  dalam  pertunjukannya penari  laki-laki  dan  perempuan  tidak  digabung  atau  dipisah.  Eksistensi Tari  Andun dalam Upacara Adat Perkawinan di Kecamatan Seluma Kabupaten Seluma pada periodisasi tahun 2003-2015,  sangat  eksis  ditampilkan  pada  acara  bimbang  keciak.  Pada  tahun  2003-2007 pertunjukan Tari  Andun Lelawanan sangat  eksis.  Demikian  juga  dengan  pertunjukan Tari Andun Kebanyakan. Namun  pada  tahun  2007  hingga  2014  pertunjukan Tari  Andun Lelawanan mengalami  kemunduran,  namun  tahun  2015  ditampilkan  kembali  dalam  event Ajang Pemilihan Bujang Gadis Seluma dan acara bimbang keciak anak Camat Seluma Kota. Tari  Andun mengalami  masa-masa  timbul  tenggelam  yang  dipengaruhi  oleh  kemajuan tekhnologi,    pola  fikir  masyakat,  dan  kebutuhan  masyarakat  setempat.    Namun  Pemda masih  tetap  melestarikan Tari  Andun walaupun  dalam  kemasan  yang  lain  dari  kebiasaan penampilan Andun .

## Referensi
Anggoro, M Toha, dkk. (2007).  Metode Penelitian.  Jakarta: Universitas Terbuka.
Gunawan,  dkk.  (2016).  Eksistensi  Tari  Likok  Pulo  di  Pulau  Aceh  Kabupaten  Aceh  Besar (Tahun  2005-2015).  Universitas  Syiah  Kuala. http://www.  jim.  unsyiah.  ac. id/sendratasik/article/view/5349
Nerosti, (2019). Metafora Tari Dalam Pendidikan. Padang: Sukabumi Press.
Nerosti,  (2020). Rekonstruksi  Dampieng  Salendang  dalam  Membangun  Karakter  Generasi Milenial  di  Bidang  Tari. https://www.  atlantis-press.  com/proceedings/icssgt- 19/125942811
Soedarsono.  (1977).  Tarian-tarian  Indonesia  1.  Jakarta:  Proyek  Pengembangan  Media Kebudayaan.
Soedarsono.  (1986). Elemen-Elemen Dasar Komposisi Tari. Yogyakarta: Laligo.
Viodinata, L. (2017). Makna dan Simbolik Tari Andun dalam Upacara Adat  Perkawinan pada Masyarakat  Kecamatan  Kota  Manna  Kabupaten  Bengkulu  Selatan.  Yogyakarta:
Institut Seni Indonesia.
Wulandari,  M.  (2017).  Eksistensi    dan    Bentuk    Penyajian Tari  Andun di  Kota  Manna Bengkulu Selatan. Yogyakarta: Institut Seni Indonesia.