## ‘Ajamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 12, No.  2, September 2023 DOI: 10.31314/ajamiy.12.2.399-407.2023

## Gaya Bahasa Dalam Lirik Lagu “Mawjou’ Galbi” Karya Seif Amer

## Rachmad Habibi
Program Studi Bahasa dan Sastra Arab, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia
Email: rachmadhabibi199@gmail.com
Article Info Abstract
Submitted 2023-05-15 Accepted 2023-09-07 Published 2023-09-15 A song is one type of literary work, a song is a poem that has a meaningful stanza and  has  a  certain  language  style  to  be  described  by  the author.  The method of analyzing the meaning contained in the lyrics of this song requires an  analytical  knife  using  a  stylistic  analysis  study.  The  lyrics  of  the  song Mawjo  Galbi  describe  someone  who  is  being  hit  by  heartache  and disappointment with a loved one. The language used in the lyrics of this song contains a figurative meaning, therefore the researcher wants to describe the style of language contained in the lyrics of this song. The method that the researcher uses in analyzing the lyrics of this song is a descriptive qualitative method. The result of this research is the style of language used in the song lyrics are: hyperbole, paradox and personification
Keywords :
Language Style;
Song Lyrics; Seif Amier
Abstrak /
صلختسم ثحبلا
Kata Kunci: Gaya Bahasa; Lirik Lagu; Seif Amier Lagu  merupakan  salah  satu  jenis  karya  sastra,  lagu  merupakan  syair  yang memiliki  bait  yang  bermakna  dan  memiliki  gaya  bahasa  tertentu  untuk dilukiskan oleh pengarang. Metode menganalisis makna yang terkandung dalam pada  lirik  lagu  ini,  diperlukan  salah  satu  pisau  analisis  dengan  menggunakan studi  analisis  stilistika.  Lirik  lagu  Mawjo  Galbi  menggambarkan  tentang seseorang yang sedang dilanda sakit hati dan kekecewaan terhadap orang yang dicintai. Bahasa yang digunakan dalam lirik lagu ini mengandung makna kiasan, oleh sebab itu peneliti ingin menggambarkan Gaya bahasa yang terdapat pada lirik lagu ini. Metode yang peneliti gunakan dalam menganalisis lirik lagu ini adalah metode kualitatif deskriptif. Hasil dari penelitian ini adalah gaya bahasa yang digunakan dalam lirik lagu adalah : Hiperbola, paradoks dan personifikasi.
Under the License CC BY-SA 4.0 Copyright© 2023, ‘AJamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab

## A. Pendahuluan
Karya sastra merupakan dunia imajinatif yang merupakan hasil kreasi pengarang setelah  merefleksi  lingkungan  sosial  kehidupannya.  Dunia  dalam  karya  sastra dikreasikan dan sekaligus ditafsirkan lazimnya melalui bahasa, berkaitan dengan bahasa. Bahasa sastra memiliki beberapa ciri khas, yakni penuh ambiguitas dan homonim (kata yang  sama  bunyinya  tetapi  berbeda  artinya),  memiliki  kategori-kategori  yang  tidak beraturan dan tidak rasional seperti jender (jenis kata yang mengacu pada jenis kelamin
dalam tata bahasa), penuh dengan asosiasi, mengacu pada ungkapan atau karya sastra yang diciptakan sebelumnya atau konotatif sifatnya. 1
Style,  gaya  bahasa  dalam  karya  sastra  merupakan  sarana  sastra  yang  turut memberikan kontribusi sangat  berarti dalam  memperoleh efek estetik dan penciptaan makna.  Stalistika  sering  membawa  muatan  makna.  Setiap  diksi  yang  dipakai  dalam karya sastra memiliki tautan emotif, moral, dan ideologis di samping maknanya yang netral. 2 Aspek-aspek  keindahan  sastra  justru  terkandung  dalam  pemanfaatan  gaya bahasanya.  Oleh  karena  itu,  gaya  bahasa  berperan  penting  dalam  menentukan  nilai estetik karya sastra. 3 Karya sastra tidak hanya diapresiasi  melalui sudut penghayatan dan pemahaman semata, akan tetapi melalui kepekaan seseorang terhadap perasaan. 4
Pilihan  kata  (diksi)  sangat  penting  dalam  menghasilkan  sebuah  karya  sastra. Diksi bisa diartikan sebagai pilihan  kata berupa gaya bahasa yang digunakan penulis dalam menghasilkan karya sastra yang indah, dan dapat menarik perhatian para pembaca atau pendengar. 5 Salah satu karya sastra yang mengandung diksi dan gaya bahasa adalah lagu.  Lagu  merupakan  kumpulan  syair  yang  memiliki  makna  tertentu.  Melalui  lagu, seseorang  dapat  menyampaikan  perasaannya.  Lagu  memiliki  lirik-lirik,  dan  lirik-lirik tersebut  merupakan  sebuah  sastra  imajinatif  seperti  halnya  dalam  puisi  yang  juga memiliki lirik-lirik pada setiap baitnya, yang bertujuan menarik perhatian pembaca. 6
Lirik lagu merupakan ekspresi seseorang tentang suatu hal yang sudah di lihat, di dengar maupun di alaminya. Dalam mengekspresikan pengalamannya, penyair atau pencipta lagu melakukan permainan kata-kata dan bahasa untuk menciptakan daya tarik dan kekhasan terhadap lirik atau syairnya. Permainan bahasa ini dapat berupa permainan vokal,  gaya  bahasa  maupun  penyimpangan  makna  kata  dan  diperkuat  dengan penggunaan melodi dan notasi musik yang disesuaikan dengan lirik lagunya sehingga pendengar semakin terbawa dengan apa yang dipikirkan pengarangnya. 7
Bahasa  menjadi  alat  bagi  pengarang  untuk  mengemukakan  perasaan,  gagasan, dan  angan-angan  sebagai  bentuk  komunikasi,  karya  sastra  merupakan  bentuk komunikasi yang khas karena pesapa dapat hadir, tetapi dapat juga tidak hadir. Pada
1 Ali  Imron  Al-Ma’ruf,  Farida  Nugrahani, Pengakjian  Sastra,  teori  dan  aplikasi, (Cv.  Djiwa Amarta Press Surakarta,2017) Hal. 8-9
2 Ali Imron Al-Ma’ruf, Farida Nugrahani, Pengakjian Sastra . . . hal 10
3 Ali Imron Al-Ma’ruf, Farida Nugrahani, Pengakjian Sastra . . . hal 25
4 Maulana  Ihsan  Ahmad, Resepsi  Semiotika  Roland  Barthes  dalam  Sya’ir  “Ahinu  Ila  Khubzi Ummi” Karya Mahmoud Darwish , An-Nahdah, Al-‘Arabiyah UIN Ar-Raniry Banda Aceh, Vol.1, No.2, 2020, Hal 70
5 Felisia Triva & Angela Klaudia Danu, Diksi dan Gaya Bahasa dalam Lirik Lagu Maudi Ayunda pada Album “Moments”: Kajian Stilistika , Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Budaya, Vol. 1, No. 2, 2018, Hal 113
6 Felisia Triva & Angela Klaudia Danu, Diksi dan Gaya Bahasa . . . Hal 113
7 Samhis  Setiawan. Pengertian  Lirik  Lagu  –  Fungsi,  Makna,  Arti,  Para  Ahli ,  2023.  Website https://www.gurupendidikan.co.id/pengertian-lirik-lagu diakses (Agsutus 2023)
karya sastra tulis, karya sastra dapat dibaca pada waktu dan tempat yang jauh jaraknya dari waktu dan tempat penciptaannya. 8
Hill menyatakan bahwa karya sastra merupakan sebuah struktur yang kompleks, maka untuk memahami perlu adanya analisis, yaitu penguraian terhadap unsur-unsurnya. Penafsiran  terhadap  karya  sastra  bertujuan  untuk  memperjelas  artinya.  Selain  itu, Pradopo mengungkapkan bahwa analisis sastra dilakukan untuk memahami makna karya sastra  sedalam-dalamnya.  Selanjutnya,  Endraswara  mengemukakan  bahwa  penelitian sastra dapat berfungsi bagi kemajuan sastra itu sendiri dan kepentingan di luar sastra. Kepentingan bagi sastra adalah untuk meningkatkan kualitas cipta sastra.
Sedangkan  kepentingan  di  luar  sastra  berkaitan  dengan  aspek-aspek  di  luar sastra,  seperti  agama,  filsafat,  moral,  dan  sebagainya  yang  sangat  dipengaruhi  oleh kandungan sastra sebagai dokumen 18 zaman. Sehingga penelitian sastra memiliki nilai pragmatik  yang  akan  bermanfaat  bagi  ilmu  lain  yang  relevan.  Penelitian  sastra  tidak hanya sekedar bertugas ilmiah murni atau bersifat akademis, tetapi juga harus mampu memberi  pencerahan  bagi  perkembangan,  seleksi,  penyebarluasan  sastra  dan menjelaskan hal-hal yang terkait di dalamnya. Jadi fungsi penelitian sastra akan menjadi medium bagi pembaca untuk memahami isi cerita dan makna dalam teks yang ditulis penulis.
Menurut Sudjiman, karya sastra tidak terlepas dari gaya bahasa yang digunakan pengarang,  baik  sengaja  maupun  tidak  untuk  menciptakan  efek-efek  tertentu  pada pembaca  karya  sastra  tersebut.Oleh  karena  itu,  untuk  mengetahui  gaya  bahasa  yang digunakan pengarang dalam menciptakan karya sastra dibutuhkan suatu metode analisis yang disebut stilistika. 9

## B. Metode
Metode adalah suatu cara atau langkah sebagai strategi dalam memahami suatu realitas  agar  dapat  menyelesaikan  rangkaain  permasalahan.  Metode  yang  digunakan dalam  mengkaji  “Mawujo  Galbi”  Karya  Seif  Amier  adalah  deskriptif  kualitatif . 10 Metode kualitatif adalah metode penelitia yang dilakukan pada pendekatan kualitatif sederhana  melalui  alur  induktif  atau  proses  dan  peristiwa  penjelas  sehingga  suatu generalisasi sebuah kesimpulan dari proses atau peristiwa tersebut dapat ditarik. 11
8 Ahdi  Riyono, Gaya  Bahasa  Kumpulan  Cerpen  ‘Mata  yang  Enak  dipandang’  Karya  Ahmad Tohari , Jurnal Ilmiah Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Hal 73
9 Sofi  Ghoniyah, Gaya  Bahasa  pada  Puisi  “Asyhadu  An  Laa  Imroata  Illa  Anti”  Karya  Nizar Qabbani, (Malang: Prosiding Semnasbama, 2020), Hal 496
10 Deasy  Yunika  Khairun,  Ibrahim  Al  Hakim,  dan  Penta  Aruna  Rusadi, “Metode  Penelitian Deskriptif Kualitatif Dalam Perspektif Bimbingan dan Konseling” , Quanta, Vol. 3, No. 1, 2019, Hal 9-19
11 Nanda Jafrida Fonna & Syarifuddin, “Ketidakadilan Sosial dalam Novel “Rihlah Ilallah” Karya Najib Kailani (Analisis Sosiologi Sastra)” , An-Nahdah Al-‘Arabiyah UIN Ar-Raniry Banda Aceh, Vol. 1, No. 1, 2021, Hal 102-29
Metode  deskriptif merupakan prosedur dari  adanya problem  solving (pemecah masalah)  yang  hendak  diselidiki  dengan  menggambarkan  keadaan  subjek  atau  objek penelitian  pada  saat  sekarang  berdasarkan  fakta-fakta  dan  juga  usaha  untuk mengemukakan tanda atau gejala secara lengkap dalam aspek yang akan dijadikan bahan penelitian. 12
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode mendengar, simak  dan  mencatat,  guna  untuk  memperoleh  data  yang  relevan.  Istilah  simak  disini bukan hanya berkaitan dengan penggunaan bahasa lisan tetapi juga bahasa tulis, yaitu mengamati  dan  menelaah  kemabli  data  yang  diperoleh.  Namun  adapun  data  yang diperoleh  dari  lirik  lagu  “Mawujo  Galbi  karya  Seif  Amier”,  guna  untuk  mengetahui seperti apa gaya bahasa dan makna yang terkandung dalam lirik lagu ini.

## C. Hasil dan Pembahasan
Stilistika  ( stylistic)  dapat  diterjemahkan  sebagai  ilmu  tentang  gaya.  Secara etimologis stylisti  berhubungan  dengan  kata  style  (gaya).  Stilistika  adalah  ilmu pemanfaatan bahasa dalam karya sastra. Penggunaan gaya bahasa secara khusus dalam karya sastra. Gaya bahasa yang muncul ketika pengarang mengungkapkan idenya. Gaya bahasa ini merupakan efek seni dan dipengaruhi oleh hati nurani. Melalui gaya bahasa itu seorang penyair mengungkapkan idenya. Pengungkapan ide yang diciptakan melalui keindahan dengan gaya bahasa pengarangnya. 13
Nyoman berpendapat bahwa Stilistika merupakan istilah serapan yang berasal dari bahasa  Inggris  yaitu stylistic  yang  artinya  ilmu  gaya  bahasa.  Pada  dasarnya  stylistic berakar kata dari Style yang memiliki makna gaya bahasa secara umum. Pada awalnya kata style  digunakan  untuk  kepentingan  ekspresi  diri,  baik  berbahasa  maupun  dalam berpenampilan. 14
Gaya  bahasa  merupakan  bentuk  retorika  yaitu  penggunaan  kata-kata  dalam berbicara  maupun  menulis  untuk  mempengaruhi  pembaca  atau  pendengar,  selain  itu gaya  bahasa  juga  berkaitan  dengan  situasi  dan  suasana  di  mana  gaya  bahasa  dapat menciptakan keadaan perasaan hati tertentu, misalnya kesan baik atau buruk, senang, atau tidak enak dan sebagainya yang diterima pikiran dan perasaan melalui gambaran tempat, benda-benda suatu keadaan dan kondisi tertentu.
Gaya bahasa yang baik harus mengandung tiga unsur yaitu kejujuran, sopan santun dan  menarik.  Kejujuran  dalam  bahasa  berarti  kita  mengikuti  aturan-aturan,  kaidah- kaidah yang baik dan benar dalam berbahasa. Pemakaian kata yang kabur tidak terarah serta  menggunakan  kalimat  yang  berbelit-belit  adalah  jalan  mengandung  ketidak
12 Rahma Salbiah, Bahasa dan Gender dalam Film: Athirah (Sebuah Kajian Sosiolinguistik), An- Nahdah Al-‘Arabiyah UIN Ar-Raniry Banda Aceh, Vol. 1, No. 1, 2021, Hal 60
13 Suwardi Endraswara, Metodelogi Penelitian Sastra, (Yogyakarya: CAPS, 2011), Hal 72-73
14 Nyoman  Kutha  Ratna, Stilistika  Kajian  Puitika  Bahasa,  dan  Budaya, (Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2009), Hal 8
jujuran. Sopan santun adalah memberi penghargaan atau menghormati orang yang diajak bicara.
Gaya merupakan pemanfaatan kekayaan bahasa, pemakaian ragam tertentu untuk memperoleh efek-efek, keseluruhan ciri sekelompok penulis sastra dan cara khas, dalam menyampaikan  pikiran  dan  perasaan,  secara  lisan  maupun  tertulis.  Gaya  bahasa  atau style menjadi masalah dari bagian diksi maupun pilihan kata, yang mempermasalahkan kecocokan  atau  tidaknya  pemakaian  kata,  frasa  dan  klausa  tertentu.  Persoalan  gaya bahasa meliputi semua hirarki kebahasaan, pilihan kata secara individual, frasa, klausa dan kalimat, bahkan meliputi sebuah wacana secara keseluruhan. Jangkauan gaya bahasa sebenarnya  sangat  luas,  tidak  hanya  meliputi  unsur-unsur  kalimat  yang  mengandung corak-corak tertentu, seperti yang umum terdapat dalam retorika klasik.
Majas sering pula disebut gaya bahasa. Gaya bahasa berasal dalam batin seorang pengarang yang terjadi karena perasaan dan imajinasi yang timbul atau hidup dalam hati pengarang sehingga karyanya menjadi indah dan menarik serta dapat menimbulkan efek dan  konotasi  tertentu.  Majas  adalah  gaya  bahasa  dalam  bentuk  tulisan  maupun  lisan yang dipakai dalam suatu karangan yang bertujuan untuk mewakili perasaan dan pikiran dari pengarang. 15
Beberapa jenis gaya bahasa kiasan (majas) adalah sebagai berikut:
1. Majas Hiperbola
Hiperbola adalah sejenis dengan gaya bahasa yang mengandung pernyataan yang berlebih-lebihan  jumlahnya,  ukurannya  atau  sifatnya  dengan  maksud  memberikan penekanan  pada  suatu  pernyataan  atau  situasi  untuk  memperhebat  kata,  farse,  atau kalimat. 16 Kata hiperbola berasal dari bahasa yunani yang berarti ‘pemborosan, berlebih - lebihan, dan diturunkan dari hyper melebihi dan melemparkan’. Hiperbola merupakan suatu  cara  yang  berlebih-lebihan  mencapai  efek  suatu  gaya  yang  di  dalamnya  berisi kebenaran yang direntang panjangkan. 17
Hiperbola gaya bahasa yang mengandung pernyataan yang berlebih-lebihan baik jumlah,  ukuran,  ataupun  sifatnya  dengan  tujuan  untuk  menekan,  memperhebat, meningkatkan  kesan  dan  pengaruhnya.  Hiperbola  merupakan  pengungkapan  yang melebih-lebihkan kenyataan sehingga kenyataan tersebut menjadi tidak masuk akal. 18 Hiperbola melebih-lebihkan segala sesuatu yang sangat berbeda dengan kenyataan aslinya (real) hal ini dimaksudkan memberikan pengaruh dramatisisr kepada pembaca. 19
15 Mustofa Sadikin, Kumpulan Sastra Indonesia , (Jakarta Timur: Gudang Ilmu, 2010), Hal 32
16 Mustofa Sadikin, Kumpulan Sastra Indonesia . . . hal 34
17 Ida Yeni Rahmawati, Analisis Stilistika dalam Cerpen Dongeng Penunggu Surau Karya Joni Ariadinata , (Diglosia, Jurnal Pendidikan, Kebahasaan, dan Kesastraan Indonesia), Vol. 5, No. 1, 2021, Hal 232
18 Felta Lafamane, ibid, Hal 23 19 Ermawati  Zulikhatin  Nuroh, Analisis  Stilistika  dalam  Cerpen ,  PEDAGOGIA,  Vol.  1,  No.  1, 2011, Hal 26
Dari pendapat di atas maka dapat disimpulkan bahwa hiperbola adalah gaya bahasa yang mengandung  pernyataan  yang  berlebihan  dari  kenyataan,  contoh:  hatiku  hancur mengenang dikau, berkeping-keping jadinya. 20

## 2. Majas Paradoks
Paradoks adalah gaya bahasa yang mengandung pertentangan yang nyata dengan fakta-fakta.  Paradoks  dapat  juga  berarti  semua  hal  yang  menarik  perhatian  karena kebenarannya.  Paradoks  merupakan  suatu  pernyataan  yang  bagaimanapun  diartikan selalu  berakhir  dengan  pertentangan.    Paradoks  merupakan  pengungkapan  dengan menyatakan dua hal yang seolah-olah bertentangan, namun sebenarnya keduanya benar. Majas  ini  terlihat  seolah-olah  ada  pertentangan.  Paradoks  adalah  gaya  bahasa  berupa pernyataan  yang  mengandung  kebenaran. 21 Contoh:  Musuh  sering  merupakan  kawan akrab.

## 3. Majas Personifikasi
Personifikasi adalah semacam gaya bahasa kiasan  yang menggambrakan benda- benda  mati  atau  barang-barang  yang  tidak  bernyawa  seolah-olah  memiliki  sifat kemanusiaan.  Berdasarkan  pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  personifikasi adalah  gaya  bahasa  yang  memperamalkan  benda-benda  mati  seolah-olah  hidup  atau mempunyai  sifat  kemanusiaan. 22 Personifikasi  adalah  bahasa  kiasan  yang menggambarkan  sifat-sifat  manusia  pada  binatang,  tumbuhan,  benda  atau  konsep. 23 Contoh:  pohon melambai-lambai  diterpa  angin.  Kata  melambai-lambai  bermakna bergerak-gerak ke kanan ke kiri bahkan sampai seperti mau roboh.
Berdasarkan  hasil  analisis  yang  didapatkan  dari  penelitian  ini  adalah  lirik  lagu “ Lirik Lagu “Mawjou’ Galbi ” Karya Seif Amer ” menggunakan beberapa gaya bahasa yaitu hiperbola, paradoks, dan personifikasi.
1. Hiperbola
ْهَّيَلَع ي ِب ْلَق ْر ِسِكْنِي ي ِحْوُر  ىَلَع ْعَواَبا  َنِم min abaawa ngala ruuhi yingkisir qolbi ngalayyah Artinya “ Tak bisa ku lihat jiwaku, hatiku hancur ”.
Pada  lirik  awal  yang  telah  peneliti  garis  bawahi  di  atas  “Tak  bisa  ku  lihat jiwaku”, menggambarkan kesedihan seorang wanita dan tangisannya yang tiada tentu arah  dan  terus  meratapi  kesedihan- nya  dalam  hidup.  Dan  sambungan  kata  “Hatiku Hancur”, memberikan r asa betapa rapuhnya hati seorang wanita saat di terpa berbagai masalah kehidupan.
20 Novita Rihi Amalia, Analisis Gaya Bahasa dan Nilai-Nilai Pendidikan Novel Sang Pemimpi Karya Andrea Hirata, (Surakarta: Universitas Sebelas Maret, 2010), hal 90
21 Novita Rihi Amalia, ibid, Hal 25 22 Ida Yeni Rahmawati, ibid, Hal 231 23 Galuh  Syafethi, Semiotik  Riffaterre:  Kasih  Sayang  Pada  Puisi  An  Die  Freude  Karya  Johan Christoph Friedrich Von Schiller, (Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta, 2016), Hal 15
ي ِنْت َهْر َك يِتاَيَحْف ِو .يِلاَح ْلاَح  ْتَّل َش اَيْنُد dun  ya  sallat  hal  haali  wibhayati  karahatni Artinya “ Dunia melupakan keadaanku, dan membuatku benci kehidupanku ”.
Pada  lirik  selanjutnya  ini  “Dunia  melupakan  keadaanku”,  mendeskripsikan bahwa  seorang  wanita  tidak  ada  yang  mengasihani,  memperdulikannya,  dan menyanginya  untuk  saat  ini.  Dan  sambungan  kata  “membuat  benci  kehidupanku”, adalah bentuk ekspresi putus asa seorang wanita dalam menerima keadaan hidup, dia tidak lagi suka dengan canda tawa dan bersuka ria dengan manusia di dunia ini.
اَه ْ لا   ِل ِصاَو   ْد َّح َم  ْه َّد ِش   ْدِيا َد ِ شلاِب ْل ِصاَو يِنَا anni  waashil  bisyidayid  syidah  mahad wasililhaa Artinya  “ Aku  telah  merasakan  berbagai  kesengsaraan,  kesengsaraan  yang tiada seorang pernah merasakannya ”.
Pada  lirik  terakhir  dengan  ungkapan  “Aku  telah  merasakan  berbagai kesengsaraan”, yaitu sebuah bentuk dinamika yang dialami oleh seorang wanita bahwa begitu bersarnya masalah yang dia alami dan tak seorangpun sanggup menghadapinya. Kemudian kata “Kesengsaraan yang tiada seorang pernah merasakannya”, merupakan fenomena yang tidak seorangpun sanggup untuk menghadapinya, akan tetapi seorang wanita ini mampu menghadapinya dengan hati dan jiwa yang tegar.
2. Paradoks
ْه َفِقَو  ِجا َتْحَم  ْتِن ِج  ْنِم ي ِلْفَقَو ْدَحَم mahaadu qafli min kinit mahtaj waqifah  Artinya “ Tiada seorang pun yang mengerti padaku disaat aku membutuhkannya ”.
Pada  lirik  lagu  awal  ini  “Tiada  seorangpun  yang  mengerti  padaku”, menggambarkan  betapa  sedihnya  seorang  wanita  yang  pernah  berbuat  baik  dan  tulus terhadap orang lain, namun saat dia terjatuh dan sedih tiada siapapun yang mengertia pada  dirinya.  “Aku  membutuhkannya”,  adalah  kalimat  yang  menungkapkan  bahwa wanita tersebut ingin dibelas kasihani sebagaimana dia telah membantu orang lain.
ْهَبْل َص  اَيْن ُّدلا  ِيا َه  يِر ْدَم  .   ْساَّنلاَهب  ْهَب َلََّصلا assolabbihannas  madri  madrihadun  ya shoolbah Artinya “ Kekejaman manusiakah? aku tak tahu atau dunia yang kejam.
Pada  lirik  lagu  selanjutnya  “Kekejaman  manusiakah”  artinya  dia  bertanya dengan  kesendirian  bahwa  mengapa  aku  seperti  ini?  apa  salahku...  sehingga  banyak manusia yang jahat dan kejam terhadap diriku. Kalimat “Aku tak tahu atau dunia yang kejam”, seorang wa nita ini memberitahukan kepada alam semesta bahwa dunia ini tidak seperti yang dia bayangkan, ternyata dunia ini kejam dan penuh sandiwara. Orang baik belum tentu dibalas dengan kebaikan pula begitu juga sebaliknya.
ْمِلا َ ظ   ُّلُك   ْةَياَهْنِب  ي ِ م َه  ا َذَه  ي ِلَخ  يِ بَر o bbi  kholli  hada  hami  nihayah  kull  dholim Artinya “ Tuhanku, damaikanlah keresahan ini (dengan) berakhirnya segala kedholiman. ” Pada lirik lagu yang terakhir “Tuhanku” adalah kalimat tauhid dan zat penguasa langit dan bumi serta seluruh isi alam semesta ini. Tentunya sebagai seorang wanita yang beriman pasti menyerahkan segala problematika kehidupan di dunia ini kepada tuhan sebaga i  tempat  berlindung  dan  pengharapan.  “Damaikanlah  keresahan  ini  dengan
berakhirnya  segala  kedholiman”,  bentuk  permintaan  kepada  tuhan  agar  diberikan kedamaian, perlindungan, dan kekuatan dalam menghadapi roda kehidupan ini.
3. Personifikasi
ْم َ لاَع ْ لا  ِنِم اَي ْن ُّدلا  ِنِم ْ هاللّٰ  َلْي ِخَد dahilalloh min dunya minnil ngalam Artinya “ Ya Allah lindungilah aku dari (kejamnya) dunia dari alam semesta .”
Pada lirik lagu awal ini “Ya Allah lindungilah aku dari kejamnya dunia dari alam semesta”,  alam  semesta  ini  merangkum  banyak  banyak  aspek  seperti  sosial,  politik, ekonomi,  manusia,  dan  gejala  sosial  lainnya.  Namun  seorang  mestilah  meminta perlindungan kepada Allah SWT, setiap waktu dan kapanpun. Karena itu mengamalakan nilai-nilai positif merupakan salah satu edukasi yang diajarkan dalam Islam.
اَهِلْب َق ْ لا  ِ نِم ىَو ْقَا ْهَم ْدَص مْوُي ْلِك kilyum shodmah akwaminnil qobliha Artinya “ Setiap hari menimpa masalah yang lebih berat dari sebelumnya .”
Pada lirik lagu terakhir adalah “Setiap hari menimpa masalah yang lebih berat dari sebelumnya.” Masalah yang di tangani oleh seorang wanita dalam kehidupannya, tidaklah  terasa  gambang  dan  mudah,  akan  tetapi  setiap  persoalan  yang  datang menghampirinya terus menerus dan bahkan lebih berat dari sebelumnya. Sebagai seorang yang beriman hanya kepada Allah SWT, tempat berharap dan berkonsultasi spritual.

## D. Kesimpulan
Gaya  merupakan  pemanfaatan  kekayaan  bahasa,  pemakaian  ragam  tertentu untuk memperoleh efek-efek, keseluruhan ciri sekelompok penulis sastra dan cara khas, dalam menyampaikan pikiran dan perasaan, secara lisan maupun tertulis. Gaya bahasa atau  style  menjadi  masalah  dari  bagian  diksi  maupun  pilihan  kata,  yang mempermasalahkan kecocokan atau tidaknya pemakaian kata, frasa dan klausa tertentu.
Lirik lagu merupakan ekspresi seseorang tentang suatu hal yang sudah di lihat, di dengar maupun di alaminya. Dalam mengekspresikan pengalamannya, penyair atau pencipta lagu melakukan permainan kata-kata dan bahasa untuk menciptakan daya tarik dan kekhasan terhadap lirik atau syairnya. Permainan bahasa ini dapat berupa permainan vokal,  gaya  bahasa  maupun  penyimpangan  makna  kata  dan  diperkuat  dengan penggunaan melodi dan notasi musik yang disesuaikan dengan lirik lagunya sehingga pendengar semakin terbawa dengan apa yang dipikirkan pengarangnya.

## Referensi
Ahmad, Maulana Ihsan. 2020. Resepsi Semiotika Roland Barthes dalam Sya’ir “Ahinu Ila Khubzi Ummi” Karya Mahmoud Darwish , An-Nahdah, Al- ‘Arabiyah UIN Ar -
Raniry Banda Aceh, Vol.1, No.2
Al-Dalimi, Ahmad ’Amir Sultan . 2009. ‘Fannu Al -Iltifat Fu Qiraat Al- Sab’; Surah Al - Baqarah Anmuzaj’
Al- Ma’ruf , Ali Imron. 2017. Farida Nugrahani, Pengakjian Sastra, teori dan aplikasi, Cv. Djiwa Amarta Press Surakarta
Amalia,  Novita  Rihi.  2010. Analisis  Gaya  Bahasa  dan  Nilai-Nilai  Pendidikan  Novel Sang Pemimpi Karya Andrea Hirata, Surakarta: Universitas Sebelas Maret
Endraswara, Suwardi. 2011. Metodelogi Penelitian Sastra, Yogyakarya: CAPS Fonna, Nanda Jafrida., Syarifuddin. 2021 “Ketidakadilan Sosial dalam Novel “Rihlah Ilallah”  Karya  Najib  Kailani  (Analisis  Sosiologi  Sastra)” ,  An-Nahdah  Al- ‘Arabiyah UIN Ar -Raniry Banda Aceh, Vol. 1, No. 1
Ghoniyah,  Sofi.  2020. Gaya  Bahasa  pada  Puisi  “Asyhadu  An  Laa  Imroata  Illa  Anti” Karya Nizar Qabbani, Malang: Prosiding Semnasbama
Khairun, Deasy Yunika. 2019. Ibrahim Al Hakim,  dan Penta Aruna Rusadi, “Metode Penelitian  Deskriptif  Kualitatif  Dalam  Perspektif  Bimbingan  dan  Konseling” , Quanta, Vol. 3, No. 1
Nuroh,  Ermawati  Zulikhatin.  2011. Analisis  Stilistika  dalam  Cerpen,  PEDAGOGIA, Vol. 1, No. 1
Rahmawati, Ida Yeni. 2021. Analisis Stilistika dalam Cerpen Dongeng Penunggu Surau Karya Joni Ariadinata, (Diglosia, Jurnal Pendidikan, Kebahasaan, dan Kesastraan Indonesia), Vol. 5, No. 1
Ratna, Nyoman Kutha. 2009. Stilistika Kajian Puitika Bahasa, dan Budaya, Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Riyono,  Ahdi. Gaya  Bahasa  Kumpulan  Cerpen  ‘Mata  yang  Enak  dipandang’  Karya Ahmad  Tohari,  Jurnal  Ilmiah  Program  Studi  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra Indonesia
Sadikin, Mustofa. 2010. Kumpulan Sastra Indonesia, Jakarta Timur: Gudang Ilmu Salbiah,  Rahma.  2021. Bahasa  dan  Gender  dalam  Film:  Athirah  (Sebuah  Kajian Sosiolinguistik), An-Nahdah Al- ‘Arabiyah UIN Ar -Raniry Banda Aceh, Vol. 1,
No. 1
Syafethi,  Galuh.  2016. Semiotik  Riffaterre:  Kasih  Sayang  Pada  Puisi  An  Die  Freude Karya Johan Christoph Friedrich Von Schiller, Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta
Triva, Felisia,. Angela Klaudia Danu. 2018. Diksi dan Gaya Bahasa dalam Lirik Lagu Maudi  Ayunda  pada  Album  “Moments”:  Kajian  Stilistika ,  Jurnal  Penelitian Pendidikan Bahasa, Sastra, dan Budaya, Vol. 1, No. 2