## NUSRA: Jurnal Penelitian dan Ilmu Pendidikan
Volume 5, Issue 2, Mei 2024
DOI: https://doi.org/10.55681/nusra.v5i2.2287
Homepage: ejournal.nusantaraglobal.ac.id/index.php/nusra
p-ISSN: 2715-114X e-ISSN: 2723-4649 pp. 663-673

## PRINSIP  PEMBELAJARAN  KURIKULUM  MERDEKA  (TINJAUAN  HOLISTIK PARADIGMA KI HAJAR DEWANTARA SEBAGAI PENDEKATAN)
Akmal Rizki Gunawan Hasibuan 1* , Assyifa Amalia 1 , Muhammad Resky 1 , Nur Adelin 1 , Novaldi Fadil Muafa 1 , Muhammad Adhi Zulfikri 1 1 Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Islam 45 Bekasi *Corresponding author email: akmalgunawangulen@gmail.com

## ABSTRACT Article History
Merdeka Curriculum is a curriculum designed to provide flexibility to education  units  in  developing  learning  according  to  the  needs  and characteristics  of  students.  This  curriculum  carries  a  number  of learning principles that are different from the previous curriculum. This study  aims  to  analyse  the  learning  principles  of  the  Merdeka Curriculum  using  the  holistic  approach  of  Ki  Hajar  Dewantara's paradigm. The method used in this research uses descriptive qualitative with  a  literature  review  approach. The data  analysis technique  starts from collecting data related to various topics that are the same as the article being studied, reducing data to produce data that is in line with research  questions,  and  presenting  data  to  draw  conclusions.  The results  of  this  study  show  that  Ki  Hajar  Dewantara's  thoughts  in  the principles of learning based on the Merdeka Curriculum are flexibility, depth, relevance, interactive, and empowerment. Ki Hajar Dewantara's paradigm  approach  emphasises  the  importance  of  learner-centred education,  active  and  meaningful  learning,  and  the  development  of learners' characters and competencies. This research also contributes to  the  development  of  education  in  Indonesia  by  highlighting  the importance  of  active  learner  engagement,  contextualised  learning, subject  integration,  character  development  and  independence  in learning. In addition, this research also identifies internal and external barriers to the implementation of Merdeka Curriculum, and emphasises the  need  to  overcome  these  barriers  so  that  the  implementation  of Merdeka Curriculum can run well.
Keywords: Merdeka Curriculum, Learning Principles, Ki Hajar
Dewantara

## Received: 27 January 2024
Revised: 16 May 2024
Published: 26 May 2024
Copyright © 2024, The Author(s).
How to cite: Hasibuan, A. R. G., Amalia, A., Resky, M., Adelin, N., Muafa, N. F & Zulfikri, M. A. (2024). Prinsip Pembelajaran Kurikulum Merdeka (Tinjauan Holistik Paradigma Ki Hajar Dewantara Sebagai Pendekatan). NUSRA: Jurnal Penelitian Dan Ilmu Pendidikan , 5 (2), 663–673. https://doi.org/10.55681/nusra.v5i2.2287
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

## LATAR BELAKANG
Dunia  pendidikan  di  Indonesia  di  era modern  saat  ini  perlu  memiliki  landasan filosofis  dan  ideologis  pendidikan  dalam membentuk  generasi yang  berkualitas guna mampu menjadi daya saing yang berkualitas (Faiz  et  al.,  2022).  Bisa  diambil  dari  salah satu pendekatan yang semakin mendapatkan perhatian  dari  banyak  kalangan  yaitu terciptanya kurikulum merdeka belajar yang berbasis pada pemikiran Ki Hajar Dewantara. Pendidikan juga merupakan hal yang paling penting dan berharga ditujukan karena  pendidikan  itu  sendiri  merupakan unsur utama kemajuan suatu negara (Efendi et  al.,  2023).  Melalui  pendidikan,  akan menciptakan  sumber  daya  manusia  yang maju  dalam  negeri,  meningkatkan  kualitas hidup masyarakat Indonesia melalui pendidikan, dan mencapai tujuan pendidikan nasional  yang  ditetapkan  dalam  Undang- Undang Nomor 20 tahun 2003. Dengan kata lain, pendidikan di suatu negara diharapkan dapat  membentuk  tenaga  kerja  yang berkarakter, berinovasi, cerdas dan terampil sehingga mampu mewujudkan tujuan pendidikannya (Yamin & Syahrir, 2020).
Kurikulum di Indonesia sering mengalami  beberapa  kali  perubahan  dan revisi secara brkala. Tidak dapat dipungkiri bahwa  perubahan  kekuasaan  pemerintahan, dan  tentunya  perubahan  dan  perkembangan seiring  berjalannya  waktu  tidak  dapat dipisahkan.  Dimulai  dengan  kurikulum tahun  1947,  hanya  dua  tahun  setelah kemerdekaan  Indonesia.  Kemudian  direvisi lagi pada tahun 1964, lagi pada tahun 1968, dan kurikulum tahun 1973, 1975, dan 1985 berlanjut hingga masa Orde Baru. Kemudian pada  tahun  2004  kembali  dilakukan  revisi yang  akrab  disebut  sebagai  Kurikulum Berbasis  Kompetensi  (KBK).  Pada  saat  itu kurikulum  masih  bersifat  sentralistik  atau masih ada  campur tangan  pemerintah  pusat
dalam  penyelenggaraannya.  Pasca  KBK, tepatnya tahun 2006, terjadi masa reformasi, dari  berbasis  kompetensi  di  tingkat  satuan pengajaran  kembali  ke  kurikulum  tingkat satuan  pengajaran  atau  dikenal  sebagai KTSP (Hakim, 2017). Oleh karena itu, aspek sentralisasi  dalam  pendidikan  memegang peranan penting.
Pada  2013  terbitnya  kurikulum  2013, sehingga dapat disimpulkan bahwa Indonesia telah mengalami 12 kali perubahan  kurikulum  yang  dipimpin  oleh Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan (Wahyudin, 2023). Pendidikan dalam bentuk  yang  lebih  optimal  dan  utuh. Orientasi  didasarkan  pada  pelaksanaan evaluasi  yang  komprehensif.  Saat  ini Indonesia  kembali  mengalami  perubahan kurikulum.  Hal  ini merupakan  hasil pengembangan  lebih  lanjut  dari  kurikulum yang  dilaksanakan  pada  tahun  sebelumnya yang kemudian dikenal dengan “Kurikulum Merdeka”. Menurut Ansari (2022),
kurikulum  yang  ada  saat  ini  adalah kurikulum  di  dalam  kurikulum  dengan  isi pembelajaran yang lebih beragam. Optimalisasi  penyampaian  sistem  kepada siswa  juga  dilakukan  dengan  tujuan memberikan  waktu  yang  lebih  banyak kepada  siswa  untuk  mempelajari  lebih banyak  pengetahuan  dan  keterampilan  dari setiap  siswa  sehingga  dapat  belajar  lebih kreatif.  Mengenai  desain  kurikulum  yang disebut  merdeka  belajar,  Mardiana  dan Umiarso (2020) berpendapat bahwa kurikulum  dirancang  lebih  sederhana  dari kurikulum sebelumnya dan dapat disesuaikan dengan situasi siswa. Selain itu, sistem  kurikulum  independen  kami  lebih menekankan  pada  konten  pembelajaran mendasar  dan  menyediakan  kelas-kelas yang  menekankan  pada  pengembangan
individualitas dan kemampuan siswa (Vhalery et al., 2022).
Visi  pendidikan  Indonesia  adalah mewujudkan  peserta  didik  yang  beriman, bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  berkebinekaan  global, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan bertanggung  jawab.  Kurikulum  merdeka dirancang untuk mendukung pencapaian visi pendidikan Indonesia tersebut. Upaya pemulihan  pembelajaran  pasca  pandemi COVID-19 telah memberikan dampak yang signifikan terhadap pembelajaran di Indonesia. Pembelajaran tatap muka (PTM) sempat terhenti dan beralih ke pembelajaran jarak  jauh  (PJJ).  PJJ  memiliki  berbagai tantangan,  salah  satunya  adalah  kesulitan dalam  memantau  dan  memotivasi  peserta didik.  Kurikulum  merdeka dirancang untuk menjadi  solusi  dalam  upaya  pemulihan pembelajaran. Seiring perkembangan zaman,  maka  peserta  didik  memiliki berbagai  kebutuhan  yang  berbeda-beda.
Kurikulum merdeka
memberikan keleluasaan bagi guru untuk mengembangkan  pembelajaran  yang  sesuai dengan kebutuhan  dan karakteristik  peserta didik.  Kurikulum  merdeka dirancang untuk mempersiapkan  peserta  didik  agar  dapat menghadapi tantangan di masa depan.
Kurikulum  merupakan  bagian  dari struktur  pendidikan  dan  perencanaan  di dalam  langkah  demi  langkah  pembelajaran di  sekolah.  Ada  hubungan  yang  erat  antara kurikulum, pengajaran, dan proses pembelajaran yang dilakukan oleh pendidik (Efendi  et  al.,  2023).  Hal  ini  dikarenakan kurikulum  merupakan  alat  atau  alat  bantu untuk  memandu  proses  pembelajaran  agar tujuan pendidikan tercapai secara maksimal. Kurikulum  merupakan alat untuk  mencapai tujuan  pendidikan  yang  selaras  dengan pendidikan  nasional,  sekaligus  landasan  di
mana kita  saling  membutuhkan.  Kurikulum berfungsi  sebagai  pedoman  pembelajaran dalam  suatu  lembaga  pendidikan  dan berfungsi sebagai jembatan pendidikan yang mengkoordinasikan berbagai aspek pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan yang diinginkan. Lebih jauh lagi, kurikulum yang optimal memegang peranan penting  dalam  pembelajaran  di  sekolah. Perubahan  kurikulum  harus  dilakukan beberapa kali untuk setiap desain. Kurikulum  merdeka  dirancang  tidak  hanya mengandalkan  siswa  dan  guru  saja,  namun dalam sistem kurikulum ini  guru dan  siswa memegang  peranan  penting  dalam  proses pembelajaran sehingga pembelajaran berhasil mencapai tujuan dan cita-cita siswa.
Kurikulum  yang  disebut  merdeka belajar ini diharapkan dapat membuat siswa lebih aktif mengembangkan dan merancang potensi,  minat,  bakat,  karakter,  serta kemampuannya,  dalam membentuk jati diri dalam  menghadapi  segala  tantangan  yang dihadapi  masyarakat.  Mereka  bisa  hidup berdampingan.  Selain  perubahan  peserta didik, kurikulum merdeka belajar diharapkan dapat membawa pandangan baru dalam  dunia  pendidikan,  khususnya  dalam hal  model  pembelajaran  dan  perangkat kurikuler yang digunakan untuk menghasilkan  pendidikan  yang  kreatif, inovatif dan berkembang. Konsep kurikulum mandiri dapat disesuaikan dengan kondisi  pembelajaran  peserta didik, meliputi  sudut  pandang  budaya,  kearifan lokal,  latar  belakang  sosial  ekonomi  dan infrastruktur sekitar.
Banyak  penelitian  terdahulu  yang mengkaji terkait kurikulum merdeka, diantaranya yaitu penelitian yang dilakukan oleh  M.  Yusuf  dan  Witrialail  Arfiansyah yang menunjukkan bahwa terdapat kesamaan  kurikulum  merdeka  dengan
konsep  pendidikan  menurut  filosofi konsep konstruktivisme. Keduanya sama-sama menekankan pada aspek kebebasan, kemandirian,  dan  fleksibilitas  institusi pendidikan  dalam  memahami  kompetensi peserta  didik  (Yusuf  &  Arfiansyah,  2021). Penelitian selanjutnya mengungkapkan bahwa  membentuk  kelompok  kecil  guru dengan  seorang  koordinator  dan  fasilitator guna  akan  bertanggung  jawab  untuk merencanakan,  mengimplementasikan,  dan mengevaluasi P5  dalam  implementasi kurikulum  merdeka  (Nurdyansyah  et  al., 2022). Penelitian yang lain mengungkapkan bahwa  turunnya  kualitas  akhlak  anak  yang terjadi  bukan  disebabkan  oleh  konsep pendidikan Ki Hadjar Dewantara yang tidak mengedepankan nilai keagamaan di dalamnya,  tetapi  hal  ini  disebabkan  oleh pelaksana  pendidikan  yang  belum  bisa mempraktikkan  konsep  pendidikan  Ki Hadjar  Dewantara  secara  baik  dan  benar (Marwah  et  al.,  2018).  Lantas  bagaimana pradigma  Ki  Hajar  dewantara  tentang prinsip  pembelajarab  berbasis  kurikulum merdeka dalam implementasinya di Indonesia.
Berdasarkan  bentang  karya  di  atas, maka  tujuan  penelitian  ini  untuk  mengkaji prinsip-prinsip pembelajaran berbasis kurikulum  merdeka  Tujuan  ini  mencakup kajian  terhadap  lima  prinsip  pembelajaran berbasis kurikulum merdeka, yaitu fleksibilitas, kedalaman, relevansi, interaktif,  dan  pemberdayaan.  Kajian  ini dilakukan  untuk  memahami  secara  lebih mendalam tentang prinsip-prinsip pembelajaran tersebut. Menganalisis penerapan prinsip-prinsip pembelajaran berbasis  kurikulum  merdeka  di  lapangan Tujuan  ini  mencakup  analisis  terhadap penerapan prinsip-prinsip pembelajaran berbasis  kurikulum  merdeka  di  sekolah-
sekolah  yang  telah  mengimplementasikan kurikulum  tersebut.  Secara  umum,  tujuan penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui, memahami,  dan  menganalisis  penerapan prinsip-prinsip pembelajaran berbasis kurikulum  merdeka  di  lapangan.  Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi bagi pengembangan pendidikan di Indonesia.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  yang  dilakukan  dalam metode  penelitian  ini  adalah  kualitatif deskriptif. Penelitian kualitatif adalah penelitian  yang  menggunakan  sumber penelitian berdasarkan data yang dikumpulkan,  menggunakan  teori-  teori yang  sudah  ada  sebagai  bahan  untuk memperjelas fenomena. Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  studi  kepustakaan (literature review). Studi kepustakaan merupakan  istilah  lain  dari  kajian  pustaka, tinjauan  pustaka,  kajian  teoritis,  landasan teori,  telaah  pustaka,  dan  tinjauan  teoritis berbasis  buku,  ensiklopedia,  kamus,  jurnal, dokumen,  majalah.  Teknik  analisis  data yang  diimplmentasikan  mengacu  pada teknik  analisis  data  Sugiyono,  yakni pengumpulan  data  yang  terkait  dengan berbagai  topik  yang  sama  dengan  artikel yang  sedang  dikaji,  kemudian  data  yang terkumpul  di  reduksi  untuk  menghasilkan data-data  yang  sejalan  dengan  pertanyaan penelitian, kemudian data disajikan (Sugiyono,  2017).  Langkah  selanjutnya maka  dapat  ditarik  kesimpulan.  Berikut gambar alur penelitian pada penelitian ini:
Gambar 1: Analisis Data (Sugiyono, 2017)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Diskursus Prinsip Pembelajaran

## Kurikulum Merdeka
Mengingat  bahwa  sekolah  adalah kegiatan  yang  sadar  dan  terencana,  maka individu  yang  dapat  menerima  perubahan persyaratan  diperlukan  dalam  waktu  yang terus menerus mengalami kemajuan.
Pelaksana  pelatihan  harus  memiliki  pilihan untuk membuat pengaturan untuk merencanakan pengganti untuk menghadapi kehidupan  sebaik  yang  diharapkan  pada masanya (Nouraey et al., 2020). Namun, hal ini  seharusnya  tidak  menjadi  penghentian kemajuan, melainkan pada substansi rencana pendidikan  dan  apakah  rencana  tersebut dapat mengatasi masalah-masalah yang ada. Perkembangan  dunia  terus  berlanjut,  tidak terkecuali perubahan itu sendiri. Kurikulum terus  dikembangkan  untuk  beradaptasi dengan  perubahan  di  segala  bidang  ilmu pengetahuan, teknologi, dan bisnis manusia. Chaudhary,  ingin  menggambarkan  bahwa kurikulum terus mengalami perubahan yang diibaratkan seperti proses kemajuan teknologi  (Chaudhary,  2015).  Oleh  karena itu, dibutuhkan kemauan untuk mengimplementasikan  konten  kurikulum dengan catatan sedekat mungkin dengan apa yang terjadi di luar pendidikan, terutama di pasar.  Mengimplementasikan  kurikulum tidak  semudah  yang  didokumentasikan
dalam hal ini, apa yang direncanakan dalam kurikulum tidak semudah
mengaplikasikannya.  Dalam  pengajaran berupa  pengelolaan  program  pengajaran yang  terencana  secara  terukur  dengan melibatkan  ekspor  yang  berpengalaman, sehingga implementasi kurikulum bukanlah pekerjaan  yang  sia-sia  tetapi  mengikuti perubahan  inovasi  di  sekolah  sektor  dunia dan mengimplementasikan pengalaman belajar  bagi  siswa  sehingga  mereka  dapat menerapkannya  di  dunia  kerja  nantinya (Kisirkoi  &  Mse,  2016).  Dalam  konteks pengembangan kurikulum, para pihak harus menyadari  bahwa  upaya  implementasi kurikulum memang dalam posisi yang tidak begitu menggembirakan karena ada tuntutan antara  harapan  dan  keberhasilan  di  tingkat lapangan,  yaitu  di  sekolah.  Bagaimana  tata kelola  implementasi  kurikulum  sangat menentukan  realitas  di  sekolah  dan  tentu saja harus berdasarkan pedoman yang telah disepakati  (You,  2019).  Sehingga  jika  ada yang  bertanya  mengapa  pengembangannya belum  maksimal,  setidaknya  masih  dicari penyebabnya, termasuk bagaimana kurikulum  dirancang,  mungkin  rendahnya ekspor  di  lapangan,  dan  implementasinya bisa  dari  kebijakan  yang  masih  belum terintegrasi  dengan  lapangan.  Sebagai pelaku pendidikan di lapangan, seperti guru dan  pimpinan  pendidikan,  mereka  harus terlebih  dahulu  mendapatkan  pemahaman dan kemampuan untuk mengaplikasikannya, antara  lain  pelaku  pendidikan  masih memahami maksud dan tujuan implementasi selanjutnya, dan mereka dapat mengkonversi  antara  dokumen  kurikulum yang  telah  dirancang  pemerintah  dengan berbasis  situasi  lapangan  (Pratikno  et  al., 2022).
Konsep  kurikulum  merdeka  belajar yang dikembangkan oleh Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan Nadiem Makarim menekankan pentingnya penerapan
prinsip-prinsip utama pembelajaran,  yaitu  otonomi  siswa  dengan tujuan pendidikan,  dan peran  guru menurut Ki  Hajar  Dewantara.  konsep  yang  ditelaah lebih  lanjut.  Konsep  memberikan  tidak hanya proses penyampaian ilmu pengetahuan  kepada  siswa,  tetapi  juga khususnya  kesempatan  bagi  siswa  untuk mengembangkan keterampilan dan kemampuannya  secara  mandiri  di  rumah dengan  pengawasan  guru  dan  orang  tua (Ahmad  Munajim,  Barnawi,  2020).  Prinsip pembelajaran  yang  berpusat  pada  peserta didik merupakan prinsip yang paling penting dalam  pembelajaran  kurikulum  merdeka. Prinsip ini menekankan pentingnya keterlibatan aktif peserta didik dalam proses pembelajaran.  Peserta didik harus  memiliki kesempatan  untuk  mengekspresikan  diri, mengembangkan potensinya, dan berkontribusi  dalam  pembelajaran.  Prinsip pembelajaran yang kontekstual juga penting dalam  pembelajaran  kurikulum  merdeka. Prinsip ini menekankan pentingnya dikaitkan  pembelajaran  dengan  konteks kehidupan  peserta  didik.  Hal  ini  akan membuat  pembelajaran menjadi  lebih bermakna  bagi  peserta  didik.  Prinsip pembelajaran yang terintegrasi juga penting dalam  pembelajaran  kurikulum  merdeka. Prinsip ini menekankan pentingnya mengintegrasikan  berbagai  mata  pelajaran dan  aspek  pembelajaran  (Rahayu  et  al., 2022). Hal ini akan membuat  pembelajaran menjadi  lebih  utuh  dan  bermakna  bagi peserta  didik.  Prinsip  pembelajaran  yang berorientasi  pada  pengembangan  karakter juga penting dalam pembelajaran kurikulum merdeka. Prinsip ini menekankan pentingnya mengarahkan pembelajaran pada pengembangan  karakter  peserta  didik.  Hal
ini  akan  membuat  peserta  didik  menjadi manusia yang berilmu, berakhlak mulia, dan berkepribadian  (Resky  &  Suharyat,  2022). Penerapan prinsip-prinsip pembelajaran kurikulum merdeka diharapkan dapat menciptakan  pembelajaran  yang  bermakna dan efektif bagi peserta didik.
Prinsip Pembelajaran Kurikulum Merdeka Bebrbasis Paradigma Ki Hajar Dewantara
Prinsip pembelajaran kurikulum merdeka  berbasis  pandangan  Ki  Hajar Dewantara  dapat  diklasifikasikan  menjadi dua, yaitu prinsip umum dan prinsip khusus. Prinsip  umum  pembelajaran  kurikulum merdeka  berbasis  pandangan  Ki  Hajar Dewantara  adalah  sebagai  berikut:  Prinsip kemerdekaan. Peserta didik diberikan kebebasan untuk belajar sesuai dengan minat dan  bakat  mereka.  Prinsip  sifat  alami. Pembelajaran  dilakukan  dengan  cara  yang alami  dan  menyenangkan,  sehingga  peserta didik  dapat  belajar  dengan  optimal.  Prinsip keseimbangan.  Pembelajaran  dilaksanakan dengan memperhatikan keseimbangan antara aspek kognitif, afektif, dan psikomotorik.  Prinsip  khusus  pembelajaran kurikulum  merdeka  berbasis  pandangan  Ki Hajar Dewantara adalah sebagai berikut: 1. Prinsip  tut  wuri  handayani.  Guru berperan sebagai fasilitator dan pembimbing, bukan sebagai pusat pembelajaran. Prinsip ing madya mangun karsa. Guru menciptakan suasana pembelajaran yang kondusif dan mendorong peserta didik untuk aktif dan kreatif.  Prinsip tut wuri handayani dapat diterapkan dengan memberikan kebebasan  kepada  peserta  didik  untuk mengeksplorasi pengetahuan dan keterampilan  baru,  serta  memberikan bimbingan dan dukungan kepada peserta
didik dalam proses pembelajaran (Irawati et al., 2022).
2. Prinsip  swarattama.  Guru  menghargai potensi  dan  bakat  peserta  didik,  serta memberikan kesempatan kepada  mereka untuk berkembang secara optimal. Prinsip-prinsip  tersebut  selaras  dengan pemikiran Ki Hajar Dewantara mengenai pendidikan  yang  berpusat  pada  peserta didik. Pendidikan harus mampu mengembangkan  potensi  dan  bakat peserta  didik  secara  optimal,  serta mempersiapkan  mereka  untuk  menjadi warga negara yang mandiri dan berkontribusi bagi masyarakat (Irawati et al., 2022).
Menelisik  lebih  komprehensif  dalam meninjau  filosofi  paradigma  Ki  Hajar Dewantara  tentang  prinsip  pembelajaran yang  diimplementasikan  dalam  kurikulum merdeka yaitu adalah prinsip kepemimpinan, sistem pendidikan, Tri pusat pendidikan,  dan  5  asas  dalam  pendidikan. Adapun  paradigma  Ki  Hajar  Dewantara dalam  mendesiminasikan  prinsip-prinsip pembelajaran  berbasis  kurikulum  merdeka yaitu bagi seorang pendidik memiliki prinsip kepemimpinan  yakni  ing  ngarso  sung tulodo, ing Manda Mangun Karso, Tut Wuri Handayani adapun prinsip yang kedua yaitu tentang sistem pendidikan yang diimplementasikan  di  satuan  pendidikan yaitu  seorang  guru  memiliki  kewajiban dalam  membina  peserta  didik  yaitu  dengan memberikan kasih sayang yang penuh serta menjaga  dan  mendidik  dengan  tulus. Adapun yang ketiga yaitu sebagai Tri  pusat pendidikan yang maksudnya yakni memberikan dengan tulus hati pengorbanan atas  rasa  kepedulian  yang  besar  akan membuat  peserta  didik  semakin  semangat dalam  sekolah.  Kemudian  5  asas  yang digagas oleh Ki Hajar Dewantara yaitu asas
kemerdekaan,  tak  asas  kodrat  alam,  asas kebudayaan,  asas  kebangsaan,  dan  asas kemanusiaan.  Asas  kemerdekaan  dalam pandangan Ki Hajar Dewantara yaitu adalah asas  kebebasan  yang  diberikan  oleh  Tuhan yang  maha  esa  untuk  menganalisis  serta mengimplementasi  segala  aktivitas  sehari- hari  yang  sesuai  dengan  norma  dan  aturan yang terdapat di masyarakat. Kemudian asas kodrati  alam  adalah  asas  yang  berkaitan tentang  minat  dan  bakat  seseorang  yang memiliki  ras  suku  tempat  mereka  berasal sehingga  karakteristik  nya  berpengaruh dengan  lingkungan  budaya  daerah  mereka, hal inilah yang membentuk sifat dan bentuk karena  lingkungan  dimana  mereka  berada. Kemudian  asas  kebudayaan  yaitu  sebuah kontribusi  budaya  Indonesia  yang  bisa bermanfaat dalam mengidentifikasi identitas masyarakat  Indonesia  di  tengah  peradaban dunia. Asas kebangsaan yaitu mengenai asas yang  didasarkan  kepada  kekuasaan  negara hal ini untuk warga negaranya. Yang berarti, hukum  tetap  berlaku  dimana  pun  warga negaranya  berada  tanpa  terkecuali  ketika WNI melakukan perbuatan melawan hukum baiik  di  negaranya  sendiri  ataupun  di  luar negri.  Kemudian  asas  kemanusiaan  yang berarti di Indonesia perlu diimplementasikan dan  dalam  prinsip  kesucian  hati  dan  cinta kasih  terhadap  sesama  makhluk  Tuhan (Umam & Syamsiya, 2019).
Bapak pendidikan Indonesia, Ki Hajar Dewantara  beberapa  kali  menekankan tentang  apa  yang  beliau  sebut  dengan “kemerdekaan dalam belajar”. Dari berbagai literatur  yang  berarti  merdeka  atas  dirinya sendiri, minat dan bakat seorang siswa harus merdeka maksudnya yaitu agar berkembang seluas  mungkin  sehingga  siswa  dengan mudahnya  mengembangkan  potensi  yang mereka  punya  tanpa  ada  keterbatasan  dan tidak harus dengan pengetahuan saja.
Berkaitan  dengan  perkataan  dan konsep  pencetusan  yang  telah  dituangkan oleh  Ki  Hajar  Dewantara  tentang  “ kurikulum  merdeka”  bagian  ini  memiliki persamaan  pemikiran  kurikulum  yang dicetuskan Bapak Menteri Pendidikan yaitu Nadiem Makarim yang beliau jelaskan yaitu dengan adanya kurikulum merdeka memungkinkan seorang pendidik
semaksimal mungkin berfokus dan mendalami kurikulum baru tersebut, konsep dasar  yang  nyata  dan  benar-  benar  penting untuk  di  realisasikan  di  sekolah  hal  ini berkaitan dengan permasalahan yang terjadi di  Indonesia  banyaknya  jumlah  siswa  yang terlantar atau biasa disebut dengan pengangguran akibat
kurangnya pengetahuan dan keterbatasan dalam menuangkan minat dan bakat nya disekolah, saat  dikelas  hanya  mengandalkan  otak  dan pemikiran  sehingga  siswa  tidak  bisa berapresiasi  dengan  bakat  yang  lainnya (Ramadhan  &  Warneri,  2023).  Maka  dari itu,  Kurikulum  Merdeka  menjadikan  siswa lebih  berkreasi,  aktif,  dan  inovatif  dalam kegiatan  disekolah.  Memungkinkan  adanya pengurangan  jumlah  pengangguran  di Indonesia  dengan  adanya  kemerdekaan dalam  belajar  ini.  Ada  beberapa  prinsip pembelajaran kurikulum merdeka yaitu: a) Pembelajaran juga dibuat dan dilaksanakan untuk membangun
kapasitas  untuk  menjadi  pembelajar sepanjang  hayat,  kurikulum  merdeka menerapkan  konsep  minat  bakat  yang dimiliki dapat berkembang seiring berjalan  nya  waktu  dengan  hal  tersebut siswa  akan  terus  menggali  apa  yang  ia sukai  hingga  bisa  menjadi  sukses  dan belajar  sepanjang  hayatnya  dengan kemampuan yang ia punya
b) Proses pembelajaran mendukung perkembangan  kompetensi  dan  karakter
peserta  didik  secara  holistik,  dimana kurikulum merdeka merancang pembelajaran  agar  mewujudkan  sebuah visi  dan  misi  sekolah  yang  mempunyai tujuan  yaitu  mencetak  siswa  yang berkarakter  dan  berkompeten  hingga terus  berkembang  menjadi  yang  lebih baik.
c) Pembelajaran yang relevan yaitu pembelajaran  yang  dibuat  sesuai dengan konteks, lingkungan, dan budaya peserta didik  dengan  melibatkan  orang  tua  dan komunitas  sebagai  mitra.  Kurikulum merdeka merancang pembelajaran dengan mengajak orang tua dan masyarakat berkontibusi dalam pembelajaran  yang  dilakukan  sekolah agar  anak  lebih  giat  dan  lebih  aktif  lagi dengan  pembelajaran  yang  dilaksanakan dan  mampu  menciptakan  suatu  barang atau  kendaraan  sehingga  lebih  inovatif dan  kreatif  lagi  kedepannya  (Kurniati  et al., 2022).
d) Pembelajaran  pada  kurikulum  merdeka memperkenalkan  kepada  masa  depan yang  berkelanjutan  agar  siswa  lebih mampu  mengenalkan  potensi  dan  bakat yang ia miliki bisa berada di dalam negri ataupun  luar  negri  karna  penerapan  dari kurikulum  merdeka  membuat  siswa mampu  untuk  mewujudkannya  (Junaedi & Asbari, 2024).
Prinsip-  prinsip  pembelajaran  yang dikemukakan  peneliti  di  atas  hendaknya dilaksanakan  baik  dalam  kegiatan  belajar mengajar  di  satuan  pendidikan.  Karena sekolah memiliki wewenang dalam mengembangkan  dan  mengelola  kurikulum dan pembelajaran sesuai dengan karakteristik  satuan  pendidikan dan  dengan adanya  prinsip  pembelajaran  kurikulum merdeka  ini  diharapkan  peserta  didik mampu mengembangkan potensi dan
mengikuti  kegiatan  sekolah  dengan  baik sehingga bisa menerapkan ke 5 prinsip yang dijelaskan tersebut.
Hambatan  Dalam  Implmentasi  Prinsip Pembelajaran Berbasis Kurikulum Merdeka Berbagai upaya dalam
mengimplementasikan  kurikulum  merdeka terdapat  hambatan  dalam  implementasi prinsip  pembelajaran  berbasis  kurikulum merdeka, karena dalam kurikulum  merdeka ini seorang guru diberikan keleluasaan untuk merancang  sebuah  proses  pembelajaran sesuai  dengan  minat,  bakat,  dan  kebutuhan para peserta didik. Dalam kurikulum ini guru diberikan kebebasan  dalam  mengeksplorasi pembelajaran  guna  untuk  meningkatkan keaktifan,  kemandirian  dan  kreatif  dalam proses  belajar  peserta  didik.  Meskipun memiliki  potensi  yang  besar,  implementasi Kurikulum  Merdeka  juga  menghadapi beberapa  hambatan.  Hambatan-hambatan tersebut dapat dikelompokkan menjadi dua, yaitu  hambatan  yang  bersifat  internal  dan hambatan yang bersifat eksternal. Hambatan Internal  adalah  hambatan  yang  berasal  dari dalam  diri  guru  dan  siswa.  Hambatan internal  ini  meliputi:  Kemampuan  guru. Kurikulum  Merdeka  menuntut  guru  untuk memiliki  kemampuan  yang  lebih  tinggi, seperti kemampuan untuk merancang pembelajaran  yang  berpusat  pada  siswa, kemampuan  untuk  menggunakan  teknologi dalam pembelajaran, dan kemampuan untuk melakukan  penilaian  autentik.  Sikap  dan motivasi siswa. Kurikulum Merdeka menuntut  siswa  untuk  lebih  aktif  dan mandiri dalam belajar. Hal ini dapat menjadi tantangan  bagi  siswa  yang  belum  memiliki kemandirian belajar yang tinggi.
Hambatan  yang  selanjutnya  yakni hambatan  eksternal.  Hambatan  eksternal adalah hambatan yang berasal dari luar diri
guru  dan  siswa.  Hambatan  eksternal  ini meliputi:  Pemahaman  masyarakat  masih belum  sepenuhnya  memahami  tentang Kurikulum Merdeka, disamping itu ketersediaan  sarana  dan  prasarana  yang belum  memadai  seperti  akses  internet, perangkat  teknologi,  dan  sumber  belajar yang  beragam.  Kebijakan  pemerintah. Kurikulum  Merdeka  masih  dalam  tahap pengembangan  dan  belum  sepenuhnya terimplementasi secara menyeluruh. Hal ini dapat  menyebabkan  ketidakpastian  dan ketidakjelasan  dalam  penerapan  kurikulum (Anggrain, 2021).

## KESIMPULAN
Kurikulum  Merdeka  adalah  konsep kurikulum  yang  memberikan  keleluasaan kepada  guru  untuk  merancang  pembelajaran sesuai  dengan  kebutuhan  dan  minat  siswa.
Implementasi
Kurikulum
Merdeka
menghadapi hambatan internal, seperti kemampuan  guru  dan  sikap  serta  motivasi siswa,  serta  hambatan  eksternal,  seperti pemahaman masyarakat dan kebijakan pemerintah.  Prinsip  pembelajaran  Kurikulum Merdeka memiliki kesesuaian dengan paradigma  Ki  Hajar  Dewantara  yaitu  prinsip swarattama  dan  prinsip  tut  wuri  handayani. Pendekatan  paradigma  Ki  Hajar  Dewantara menekankan  pentingnya  pendidikan  yang berpusat  pada  peserta  didik,  pembelajaran yang aktif dan bermakna, serta pengembangan karakter  dan  kompetensi  peserta  didik.  Saran dari penelitian ini adalah perlunya memperhatikan  prinsip-prinsip  pembelajaran berbasis Kurikulum Merdeka, seperti fleksibilitas,  kedalaman,  relevansi,  interaktif, dan  pemberdayaan,  dalam  pengembangan pendidikan di Indonesia. Selain itu, penelitian ini  juga  menyoroti  pentingnya  keterlibatan aktif  peserta  didik,  pembelajaran  yang kontekstual, integrasi mata pelajaran, pengembangan  karakter,  dan  kemerdekaan
dalam  belajar.  Implikasi  lainnya  adalah perlunya  mengatasi  hambatan  internal  dan eksternal  dalam  implementasi  Kurikulum Merdeka  agar  pembelajaran  dapat  berjalan dengan  baik.  Saran  lainnya  adalah  perlunya memperhatikan kemampuan  guru,  sikap  serta motivasi  siswa,  pemahaman  masyarakat,  dan kebijakan  pemerintah  dalam  implementasi Kurikulum Merdeka melalui berbagai program pelatihan dan pemberdayaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad  Munajim,  Barnawi,  F.  (2020).
Pengembangan Kurikulum Pembelajaran di Masa Darurat. Dwija
Cendekia:  Jurnal  Riset  Pedagogik, 4(2), 285–291.
Anggrain,  E.  S.  (2021).  Pola  Komunikasi Guru Dalam Pembelajaran Anak Usia Dini Melalui Bermain. Bunga Rampai Usia Emas, 7(1), 27–37.
Chaudhary, G.  K. (2015). Factors affecting curriculum implementation for students.  International  Journal  of Applied Research, 1(12), 984–986.
Efendi,  P.  M.,  Muhtar,  T.,  Herlambang,  Y.
T., Pgsd, M.,  Upi,  K., Pgsd,  M.,  Upi, K.,  Pgsd,  M.,  &  Upi,  K.  (2023).
Relevansi Kurikulum Merdeka Dengan Konsepsi Ki Hadjar
Dewantara :  Studi  Kritis  Dalam Perspektif  Filosofis-Pedagogis. Jurnal Elementaria Edukasia, 6(2), 548–561. Faiz,  A.,  Pratama,  A.,  &  Kurniawaty,  I. (2022).  Pembelajaran  Berdiferensiasi dalam  Program Guru Penggerak pada Modul  2.1.  Jurnal  Basicedu,  6(2), 2846–2853.
Hakim,  L.  (2017).  Analisis  Perbedaan
Antara Kurikulum KTSP dan Kurikulum 2013. Jurnal Ilmiah
Didaktika Februari, 17(2), 280–292.
Irawati,  D.,  Masitoh,  S.,  &  Nursalim,  M.
(2022).  Filsafat  Pendidikan  Ki  Hajar Dewantara sebagai Landasan Pendidikan  Vokasi  di  Era  Kurikulum Merdeka.  JUPE:  Jurnal  Pendidikan Mandala, 7(4), 1015–1025. Junaedi,  N.,  &  Asbari,  M.  (2024).  Prinsip Pembelajaran dalam Kurikulum Merdeka. Jisma: Journal Of Information Systems And Management, 3(2), 11–17. Kisirkoi,  F.  K.,  &  Mse,  G.  S.  (2016). Curriculum Implementation:
Strategies  for  Improved  Learning Outcomes  in  Primary  Schools  in
Kenya.  Journal  of  Combinatorial Theory, Series A, 5, 19–26.
Kurniati,  P.,  Kelmaskouw,  A. L.,  & Deing,
A.  (2022).  Model  Proses  Inovasi Kurikulum  Merdeka  Implikasinya Bagi Siswa Dan Guru Abad 21. Jurnal Citizenship Virtue, 2(2), 408–423.
Marwah,  S.  S.,  Syafe,  M.,  &  Sumarna,  E. (2018). Relevansi Konsep Pendidikan Menurut Ki Hadjar Dewantara dengan Pendidikan Islam. TARBAWY: Indonesian Journal of Islamic
Education, 5(1), 14–26.
Nouraey,  P.,  Al-badi,  A.,  Riasati,  M.  J.,  & Maata,  R.  L.  (2020).  Educational Program  and  Curriculum  Evaluation Models :  A  Mini  Systematic  Review of  the  Recent  Trends.  Universal Journal of Educational Research, 8(9), 4048–4055.
Nurdyansyah, F.,  Muflihati, I., Muliani, R., Ujianti,  D.,  &  Novita,  M.  (2022).
Indonesian
Character Building Strategy :  Planning  the  Pancasila Student  Profile  Strengthening  Project in  Kurikulum  Merdeka.  International Conference  on  Education  and  Social Science Research (ICESRE), 2022(1), 362–369.
Pratikno, Y., Hermawan, E., Arifin, A. L., & Author,  C.  (2022).  Human  Resource ‘Kurikulum Merdeka’ from Design to Implementation  in  the  School:  What Worked  and  What  not  in  Indonesian Education.  Jurnal  Iqra’ :  Kajian  Ilmu Pendidikan, 7(1), 326–343.
Rahayu,  R.,  Rosita,  R.,  Rahayuningsih,  Y. S.,  &  Hernawan,  A.  H.  (2022). Implementasi  Kurikulum  Merdeka Belajar  di  Sekolah  Penggerak  Restu.
JURNAL  BASICEDU,  6(4),  6313–
6319.
Ramadhan,  I.,  &  Warneri.  (2023).  Migrasi Kurikulum :  Kurikulum 2013 Menuju Kurikulum  Merdeka  pada SMA Swasta  Kapuas  Pontianak.  Edukatif: Jurnal  Ilmu  Pendidikan,  5(2),  751– 758.
Resky,  M.,  &  Suharyat,  Y.  (2022).  Peran Pendidikan  Pondok  Pesantren  Dalam Mendidik Kader Ulama dan Membina Akhlak  Umat  Islam  di  Perumahan
Graha. Attadib: Journal of Elementary
Education, 6(2), 364–381.
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif. Alfabeta.
Umam,  M.  K.,  &  Syamsiya,  D.  (2019). Konsep  Pendidikan  Humanistik  Ki Hadjar  Dewantara  dan  Relevansinya Terhadap Desain Pembelajaran Bahasa Arab. Edulab: Majalah Ilmiah Laboratorium  Pendidikan,  4(2),  59– 82.
Vhalery, R., Setyastanto, A. M., & Leksono,
A.  W.  (2022).  Kurikulum  Merdeka Belajar  Kampus  Merdeka :Sebuah Kajian Literatur. Research and Development  Journal  Of  Education, 8(1), 185–201. Yamin, M., & Syahrir. (2020). Pembangunan  Pendidikan  Merdeka Belajar (Telaah Metode Pembelajaran). Jurnal Ilmiah Mandala Education, 6(1), 126–136.
You, Y. (2019). The seeming ‘round trip’of learner-centred  education:  a  ‘best practice’derived  from  China’s  New Curriculum  Reform?. Comparative Education , 55 (1), 97-115.
Yusuf,  M.,  &  Arfiansyah,  W.  (2021).
Konsep  “Merdeka  Belajar”  dalam
Pandangan  Filsafat  Konstruktivisme.
Al-Murabbi: Jurnal Studi Kependidikan  Dan  Keislaman  Vol., 1(1), 18–23.