## Meneropong Konsep Pertumbuhan Ekonomi
Telaah atas Kontribusi Sistem Ekonomi Islam terhadap Sistem Ekonomi Konvensional dalam Konsep Pertumbuhan Ekonomi
Zainal Abidin
(Jurusan Syari’ah STAIN Pamekasan, Alumni S2Program Studi Ekonomi Islam IAIN Sunan Ampel Surabaya )
Abstrak  :  Manusia  sebagai  makhluk  yang  memiliki  berbagai kebutuhan  yang  harus  dipenuhi  untuk  mempertahankan kelangsungan  hidupnya.  Untuk  mendapatkan  kebutuhan- kebutuhan  dasar  tersebut,  manusia  harus  berusaha  untuk mendapatkannya  melalui  berbagai  bidang  termasuk  di  bidang ekonomi.
Meningkatnya  pertumbuhan  ekonomi  merupakan  salah  satu syarat  penting  bagi  terpenuhinya  kebutuhan  manusia.  Dalam pandangan  ekonomi  konvensional,  pertumbuhan  ekonomi secara  garis  besar  ditujukan  untuk  kesejahteraan  materi.  Islam juga  memandang  bahwa  pertumbuhan  ekonomi  merupakan satu  sarana  untuk  menjamin  tegaknya  keadilan  sosial  secara kekal.
Pertumbuhan  ekonomi  (economic  growth)  didefinisikan  sebagai peningkatan  dalam  kapasitas  suatu  bangsa  jangka  panjang untuk  memproduksi  aneka  barang  dan  jasa  bagi  rakyatnya. Sebuah  pertumbuhan  produksi  atau  hasil  yang  terus  menerus dengan  cara  yang  benar  yang  dapat  memberikan  konstribusi bagi kesejahteraan umat manusia).
Faktor-Faktor  Pertumbuhan  Ekonomi  adalah  sumber-sumber investasi yang identik dengan modal, sumber daya manusi yang identik dengan tenaga kerja, enterpreneurship (jiwa wira usaha) dan  kemajuan  teknologi.  Semua  faktor  tersebut    juga  dikenal dalam Islam dan tidak ada pertentangan bahkan dukungan dari konsep Islam terhadap faktor-faktor tersebut. Pengukuran  pertumbuhan  ekonomi  dalam  ekonomi  Islam adalah  sama  dengan    ekonomi  konvensional,  hanya  saja  ada tambahan unsur Zakat dalam proses perhitungannya GNP. Pertumbuhan  ekonomi  dalam  perspektif  Islam  harus memasukkan aspek aksiologis (nilai, moral) agar pertumbuhan ekonomi  tidak  hanya  diorientasikan  kepada  kesejahteraan materi  saja  melainkan  memasukkan  juga  aspek  ruhaniyah.

## Zainal Abidin
Selanjutnya,  maksimalisasi  tingkat  pertumbuhan  pendapatan nasional perse, tanpa mempedulikan dampaknya  atas distribusi pendapatan  dan  kesejahteraan  umum,  tidak  dapat  menjadi sasaran utama dalam perekonomian Islam.
Dalam  ekonomi  Islam  pertumbuhan  ekonomi  yang  dituju adalah  pertumbuhan  optimal,  baik  dari  segi  kesejahteraan materi maupun rohani, Islam tidak memperkenankan konsumsi modal  dan  pertumbuhan  yang  melampaui  batas  yang memaksakan pengorbanan yang tidak alamiah bagi manusia. Namun  demikian,  yang  lebih  baik  dari  keduanya  adalah pertumbuhan  yang  tinggi  tanpa  memaksakan  pengorbanan yang tidak alamiah dari manusia dan disertai dengan distribusi pendapatan yang merata.
Kata  kunci:  Pertumbuhan  ekonomi,  Ekonomi  Islam  ,  Ekonomi konvensional.

## Pendahuluan
Manusia sebagai makhluk yang memiliki berbagai kebutuhan yang  harus  dipenuhi  untuk  mempertahankan  kelangsungan hidupnya.  Kebutuhan-kebutuhan  tersebut  meliputi  kebutuhan primer,  kebutuhan  skunder  dan  kebutuhan-kebutuhan  pelengkap lainnya.
Dua kebutuhan yang dibutuhkan oleh semua makhluk hidup khususnya  manusia.  Untuk  mendapatkan  kebutuhan-kebutuhan dasar  tersebut,  manusia  harus  berusaha  untuk  mendapatkannya melalui berbagai bidang termasuk di bidang ekonomi.
Secara historis, ilmu ekonomi muncul dari adanya kebutuhan- kebutuhan  dasar  yang  disebutkan  di  atas,  namun  dalam kenyataannya  tidak  semua  manusia  mampu  untuk  memenuhi kebutuhan  tersebut,  maka  yang  perlu  dipikirkan  adalah  bagaimana manusia  berusaha  agar  bisa  mengelola,  mengatur  dan  mensiasati terpenuhinya kebutuhan-kebutuhan dasar tersebut.
Salah  satu  usaha  yang  dapat  dilakukan  manusia  baik  secara individual  maupun  secara  kolektif  adalah  bagaimana  meningkatkan pertumbuhan  ekonomi  dengan  memanfaatkan  faktor-faktor pertumbuhan  ekonomi  seperti  sumber  daya  alam,  kemajuan teknologi, dan lain sebagainya.

## Meneropong Konsep Pertumbuhan Ekonomi
Maka  dalam  hal  ini,  meningkatnya  pertumbuhan  ekonomi merupakan  salah  satu  syarat  penting  bagi  terpenuhinya  kebutuhan manusia.  Tidak  adanya  pertumbuhan  berarti  mandegnya  aktivitas kehidupan ekonomi yang itu akan berakibat kepada berkurangnya  - untuk  tidak  mengatakan  hilangnya  -  income  yang  merupakan kebutuhan  dasar  manusia.  Pertumbuhan  ekonomi  bisa  dilihat  dari berbagai  indikator.  Indikator-indikator  tersebut  diantaranya  adalah meningkatnya  produksi  (out  put),  terciptanya  lapangan  kerja  baru, meningkatnya iklim investasi dan lain sebagainya.
Dalam  pandangan  ekonomi  konvensional,  pertumbuhan ekonomi  secara  garis  besar  ditujukan  untuk  kesejahteraan  materi, yang  itu  hanya  berdimensi  jangka  pendek,  atau  dengan  ungkapan lain  hanya  untuk  kesejahteraan  duniawi  tanpa  diimbangi  dengan tujuan  ukhrawi.  Pemasukan  istilah  yang  mencerminkan  kepuasan ruhaniyah  dalam  fungsi  ini  tidak  akan  menimbulkan  masalah- masalah matematis, karena sifatnya yang tidak berwujud. Di sisi lain Islam  juga  memandang  bahwa  pertumbuhan  ekonomi  merupakan satu sarana untuk menjamin tegaknya keadilan sosial secara kekal. 1 Berdasarkan  beberapa  pandangan  di  atas,  makalah  ini  akan mencoba  untuk  memaparkan  berbagai  permasalahan  tersebut  yang diawali dengan pendahuluan, diikuti kemudian dengan pembahasan tentang  definisi  pertumbuhan  ekonom,  faktor-faktor  pertumbuhan ekonomi,  pengukuran  pertumbuhan  ekonomi,  dan  diakhiri  dengan pendekatan aksiologis Islam dalam pertumbuhan ekonomi.

## Pembahasan A. Definisi Pertumbuhan Ekonomi
Pertumbuhan ekonomi (economic growth) didefinisikan sebagai peningkatan  dalam  kapasitas  suatu  bangsa  jangka  panjang  untuk memproduksi  aneka  barang  dan  jasa  bagi  rakyatnya.  Kapasitas  itu bertumpu  pada  kemajuan  teknologi  produksi.  Secara  konvensional, pertumbuhan  diukur  dengan  kenaikan  pendapatan  nasional  (PNP, GNP) perkapita. 2
1 Syed Nawab Haidar Naqvi, Etika dan Ilmu Ekonomi Suatu Sintesis Islami, Ter.
Husin Anis, (Bandung : Mizan, 1991), 134
2 Gerardo P. Sicat, H. W. Arndt, Ilmu Ekonomi Untuk Konteks Indonesia, ter. Nirwono, (Jakarta : LP3ES, 1991), 345

## Zainal Abidin
Pembangunan  ekonomi  (economic  development)  adalah  suatu konsep  yang  lebih  luas.  Konsep  ini  mencakup  juga  modernisasi lembaga, baik yang bersifat ekonomi, seperti pemerintah, kota, desa, cara  berpikir,  tidak  saja  yang  berkenaan  dengan  tujuan  agar  dapat memproduksi  secara  efisien,  melainkan  juga  agar  mengkonsumsi secara rasional dan hidup lebih baik. 3 Kesemuanya itu membuka jalan bagi  pertumbuhan  ekonomi  dan  mendahului  atau  berbarengan dengan perubahan sosial.
Sementara  itu,  dalam  Islam  pertumbuhan  ekonomi didefinisikan sebagai :
A  sustained  growth  of  a  right  kind  of  output  which  can contribute  to  human  welfare. 4 (Sebuah  pertumbuhan  produksi  atau hasil  yang  terus  menerus  dengan  cara  yang  benar  yang  dapat memberikan konstribusi bagi kesejahteraan umat manusia).
Dari  kedua  definisi  pertumbuhan  di  atas,  kita  dapat  melihat perbedaan  mendasar  antara  pandangan  ilmu  ekonomi  konvensional dengan  ilmu  ekonomi  Islam.  Perbedaan  mendasar  tersebut  terletak pada  tujuan  akhir  dari  pertumbuhan  ekonomi  itu  sendiri.  Ilmu ekonomi konvensional hanya berorientasi kepada pertumbuhan yang tinggi  dari  suatu  aktifitas  kehidupan  ekonomi,  tanpa  menyertainya dengan  distribusi  yang  merata  dari  output  yang  dihasilkan,  yang ujung-ujungnya  berakhir  pada  kesejahteraan  materi  yang pendistribusiannya  tidak  merata  untuk  kesejahteraan  manusia. Berbeda  dengan  pandangan  ilmu  ekonomi  konvensional,  ilmu ekonomi  Islam  memandang  pertumbuhan  ekonomi  sebagai  sebuah sarana  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  materi  manusia  tanpa memandang  ras,  agama,  dan  bangsa.  Lebih  dari  itu,  ilmu  ekonomi Islam  mempunyai  orientasi  ganda  dalam  hal  ekonomi  yaitu kesejahteraan materi (duniawi) dan kepuasan batin (ukhrawi).
Adapun  yang  berkaitan  dengan  pembangunan  ekonomi (economic  development)  tidak  ada  perbedaan  antara  ilmu  ekonomi konvensional,  keduanya  memandang  bahwa  pertumbuhan  ekonomi merupakan  komponen  dari  pembangunan  ekonomi.  Dan  cakupan
3 Ibid,. Lihat juga Sumitro Djojohadikusumo, Perkembangan Pemikiran Ekonomi, Dasar Teori Ekonomi Pertumbuhan dan Ekonomi Pembangunan (Jakarta: LP3ES, 1994), 1.
4 A. H. M. Sadeq, Islamic Economic, (Lahore : Islamic Publication (Pvt) Limited,
1989), 24

## Meneropong Konsep Pertumbuhan Ekonomi
dari  pembangunan  ekonomi  lebih  luas  dari  cakupan  pertumbuhan ekonomi.

## B. Faktor-Faktor Pertumbuhan Ekonomi
Dalam  pembahasan  tentang  faktor-faktor  pertumbuhan ekonomi  ini  perlu  kita  ketahui  bahwa  keberadaan  faktor-faktor pertumbuhan  ekonomi  ini  memberikan  kontribusi  besar  bagi pertumbuhan ekonomi. Adapun faktor-faktor pertumbuhan ekonomi tersebut adalah sebagai berikut :
1. Sumber-sumber Investasi
Pertumbuhan mensyaratkan adanya sumber-sumber investasi untuk meningkatkan produksi dari aset-aset fisik yang menghasilkan aliran pendapatan ke depan. Aset-aset fisik tersebut meliputi pabrik- pabrik  dan  mesin-mesin  industri  yang  membantu  terjadinya pertumbuhan produksi.
Ketentuan  formasi  modal  dalam  pertumbuhan  ekonomi dijelaskan  secara  mendalam  dalam  berbagai  sumber  ilmu  ekonomi. Beberapa  penulis  dalam  bidang  ekonomi  yang  menunjukkan perhatian  kepada  perkembangan  sumber  daya  manusia  tidak menyanggah  pentingnya  modal  dalam  membantu  tingkat pertumbuhan ekonomi.
Proses  pertumbuhan  ekonomi  meliputi  mobilisasi  sumber- sumber yang memadai bagi investasi, konversinya ke dalam aset-aset fisik  yang  produktif,  dan  faktor-faktor  lain.  Ada  dua  sumber  modal yaitu  sumber  domestik  dan  sumber  dari  luar.  Berkaitan  dengan sumber-sumber modal dari luar, Islam melihat bahwa merupakan hal yang  penting  untuk  mengadakan  kerjasama  dengan  negara-negara Islam dari luar dan menghindarkan diri dari riba dalam pengelolaan keuangan  dan  membebaskan  diri  dari  pengaruh  perbudakan  sosial budaya dan politik ekonomi Barat.
Beberapa  potensi  penting  dari  ekonomi  Islam  adalah bagaimana  memobilisasikan  sumber-sumber  domestik  untuk pertumbuhan  ekonomi.  Ada  tiga  aspek  yang  bisa  dikemukakan  di sini berkaitan dengan sumber-sumber domestik tersebut yaitu : 5
a) Potensi menabung
b) Mobilisasi untuk menabung
5 Abdul Hasan Muhammad Sadeq, Emconomic Development In Islam, (Malaysia : Pelindung Publicarion, 1990), 16

## Zainal Abidin
c) Alokasi  dan  pemanfaatan  tabungan  untuk  pertumbuhan ekonomi
2. Sumber Daya Manusia
Sumber  daya  manusia  merupakan  faktor  penting  dalam pertumbuhan  ekonomi. 6 Manusia  merupakan  pelaku-pelaku  yang aktif  dalam  pertumbuhan  ekonomi  yang  melakukan  eksploitasi terhadap  sumber  daya  alam,  pengumpulan  modal,  pembangunan sosial,  ekonomi  dan  institusi-institusi  politik  yang  menggiatkan proses pertumbuhan. Mereka menyediakan dua faktor penting dalam proses  pertumbuhan  yaitu  sebagai  pekerja  dan  pelaku enterprenuership.
Kepiawaian  yang  efisien  seorang  pekerja  sangat  penting dalam  pertumbuhan  ekonomi.  Efisien  dalam  bekerja  mensyaratkan dua kualitas yatiu profesionalisme dan kualitas moral adalah kualitas moral.  Profesionalisme  bekerja  meliputi  keterampilan  dan  efisien dalam  bekerja.  Sedangkan  kualitas  moral  adalah  kualitas  yang memberikan dorongan untuk bekerja secara efisien, ikhlas, dan jujur. 7 Kedua  kualitas  di  atas,  yaitu  profesionalisme  dan  moral adalah  sangat  penting  untuk  mendapatkan  kontribusi  maksimal dalam  pertumbuhan  ekonomi  pekerja  yang  profesional  dengan keterampilan  yang  tinggi  tanpa  kejujuran,  keikhlasan  tidak  dapat memberikan  kontribusi  apa-apa  bagi  proses  pertumbuhan,  begitu juga  sebaliknya  dengan  pekerja  yang  mempunyai  kejujuran, keikhlasan  tapi  tidak  memiliki  keterampilan  juga  tidak  bisa memberikan  kontribusi  apa-apa  bagi  pertumbuhan  ekonomi.  Maka dengan  demikian,  keduanya  merupakan  dua  sisi  mata  uang  yang tidak bisa dipisahkan satu sama lain.
3. Enterprenuership (Jiwa Wiraswasta)
Ditegaskan  oleh  beberapa  ekonom  bahwa  entetprenuership merupakan  salah  satu  faktor  yang  sangat  penting  dalam pertumbuhan ekonomi. Menurut pendapat Schumpeter,
pertumbuhan  ekonomi  ditentukan  oleh  fungsi  yang  dinamis  dari enterprenuership,  dan  fungsi  dari  enterprenuership  ini  adalah suatu
6 M. Abdul Mannan, Teori dan Praktek Ekonomi Islam, Ter. M. Nastangin, (Yogyakarta : Dana Bakti Prima Yasa, 1997), 380
7 Ibid , 23

## Meneropong Konsep Pertumbuhan Ekonomi
inovasi. 8 Walaupun - menurut beberapa pendapat ekonomi yang lain - fungsi yang inovatif enterprenuership tersebut tidak begitu nampak dalam  perusahaan-perusahaan  negara  dan  dalam  penafsiran  yang lebih  luas.  Kontribusi  mendasar  dari  enterprenuership  dalam menggerakkan  roda  pertumbuhan  ekonomi  tidak  bisa  disanggah,
karena perannya yang begitu vital. Islam mendukung bertumbuh-kembangnya jiwa enterprenuership  dalam  usaha  untuk  meningkatkan  pertumbuhan ekonomi.  Islam  memberikan  motivasi  positif  kepada  berbagai aktifitas  kehidupan  ekonomi  dengan  maksud  untuk  mendapatkan sumber penghidupan yang halal. Dari pokok pikiran sumber-sumber enterprenuership ataupun non-enterprenuership dalam mendapatkan harta,  ada  dua  pengertian  yang  agak  luas  dari  apa  yang  dimaksud dengan mencari pendapatan : Pertama, bekerja untuk orang lain atas dasar gaji dan upah dalam jumlah tertentu. Kedua, melakukan usaha- usaha wiraswasta. Islam menganjurkan umatnya untuk bekerja untuk mendapatkan upah atau gaji, baik yang dilakukan kepada orang lain maupun  yang  dilakukan  secara  mandiri  (wiraswasta).  Dalam  al- Qur’an  Allah  memerintahkan  untuk  menggali  dan  mendapatkan karunia  yang  banyak  yang  disediakan  oleh  Allah,  hal  itu  bisa dilakukan melalui wiraswasta.
Dalam  aktivitas  ekonomi  ada  dua  motif  yang  dianjurkan dalam  aktifitas  kewiraswastaan  ,  yatu:  motivasi  keuntungan  dan motivasi untuk berprestasi. Namun demikian , segala aktivitas bisnis harus  selalu  mengacu  kepada  ketentuan-ketentuan  yang  telah ditentukan oleh syari'ah yaitu aktifits bisnis yang halal.

## 4.  Kemajuan Teknologi
Tidak  dapat  dipungkiri    bahwa  kemajuan  teknologi memberikan  kontribusi  yang  cukup  tinggi  bagi  pertumbuhan ekonomi.  Kemajuan  dalam  teknologi  menyebabkan  bertambahnya produk  yang  dihasilkan  oleh  setiap  satuan  faktor  satuan  produksi atau  input  yang  digunakan. 9 Tatkala  tenaga  kerja  menjadi  relatif langka, kemajuan teknologi menjurus ke arah penemuan proses yang “hemat tenaga kerja”. Namun penemuan juga menghemat faktor lain. Sebagai contoh, penyulapan lahan-lahan dari laut atau rawa, dan juga
8 A. H. M. Sadeq, Islamic, 34 9 Gerardo P. Sicat, H. W. Arnd, Ilmu Ekonomi, 348

## Zainal Abidin
penterasan  lahan,  dapat  dianggap  sebagai  penemuan  yang menciptakan “penghemat lahan begitu pula halnya dengan praktek di bidang pertanian seperti penanaman kali dengan irigasi dan tumpang sari berbagai jenis tanaman yang berumur pendek.
Penemuan  teknologi  yang  menghemat  kerja  mungkin  akan membuat  orang  kehilangan  pekerjaan  untuk  sementara  waktu. Namun,  perekonomian  yang  mengalami  pertumbuhan  cepat menciptakan  bidang  usaha  baru  juga  berkat  penemuan-penemuan yang  mengakibatkan  semakin  sedikitnya  kebutuhan  akan  tenaga kerja  dalam  proses  produksi  yang  menggantikan  proses  produksi yang lama itu.
Singkatnya,  kemajuan  teknologi  merupakan  faktor  penting dalam  pertumbuhan  ekonomi,  dan  kiranya  bermanfaat  bila  kita mengamati dampak keseluruhannya terhadap proses produksi.
Program teknologi meliputi dua bentuk inovasi, yaitu inovasi produk  dan  proses  inovasi. 10 Inovasi  produk  mengacu  kepada pengenalan  terhadap  produk-produk  baru  yang  tidak  ada sebelumnya,  atau  pengenalan  produk  yang  lebih  unggul  dibanding dengan  produk  sebelumnya.  Adapun  proses  inovasi  adalah  untuk menemukan teknik-teknik baru dalam memproduksi produk-produk yang ada dengan ongkos yang lebih murah.
Islam  tidak  menentang  konsep  kemajuan  teknologi  sebagai sebuah kenyataan yang harus diterima dan dimanfaatkan, karena hal ini  memberikan  kontribusi  yang  cukup  signifikan  dalam  proses teknologi.  Ayat  al-Qur’an  membimbing  manusia  untuk  menemukan dan mendapatkan hal-hal yang baru yang memberikan manfaat bagi banyak  orang.  Penemuan-penemuan  baru  tersebut  bisa  digunakan untuk  mengeksplorasi  sumber  daya  alam  yang  memang  telah disediakan Allah bagi manusia untuk kesejahteraannya.

## C. Pengukuran Pertumbuhan Ekonomi
Sebagaimana yang telah disinggung pada pembahasan di atas, pertumbuhan  ekonomi  dapat  diukur  melalui  Gross  National  Product (GNP).  GNP  didefinisikan  sebagai  jumlah  nilai  akhir  dari  semua barang  dan  jasa  yang  dihasilkan  dalam  seluruh  kegiatan  ekonomi selama satu tahun. GNP ini mengukur aliran penghasilan negara (dari pertumbuhan ekonomi) selamak kurun waktu tertentu.
10 Abdul Hasan Muhammad Sadeq, Economic Development, 28

## Meneropong Konsep Pertumbuhan Ekonomi
GNP = C + I + G (E – M) + Z 11
Dimana : C = Consumer Spending
I = Investement Spending G = Output for Government (E – M) = Net Export or Import
Z = Zakat
Contoh dari pengukuran (penghitungan) GNP adalah sebagai berikut :
The Major Component of GNP, 1897 (In Billion of $) Consumer Output (Expenditures) $ 2,966 Investement Output (Expenditures) $ 716 Output For Government (Expenditures) $ 924 Output For Foreigners, Les Import From Abroad (Expenditures) $ - 120 TOTAL OR GROSS NATIONAL PRODUCT $ 4,486

## D. Pendekatan Aksiologis Islam Dalam Pertumbuhan Ekonomi
Keseimbangan  orientasi  duniawiyah  dan  ukhrawiyah merupakan orientasi yang diidam-idamkan, khususnya dalam Islam. Berangkat  dari  orientasi  yang  seimbang  antara  duniawiyah  (materi) dan  ukhrawiyah  (kepuasan  non-materi)  itulah  Islam  memandang bahwa  pertumbuhan  ekonomi  merupakan  satu  sarana  untuk menjamin  tegaknya  keadilan  sosial  secara  kekal.  Karena,  menurut Islam, keadilan sosial adalah salah satu unsur penting dari dinamika sosial.  Dalam  konteks  suatu  perekonomian  yang  sedang  tumbuh inilah kue pendapatan nasional dapat diperbesar demi kemungkinan
11 Tambahan huruf Z (Zakat) merupakan konsep ekonomi Islam dalam mengukur pertumbuhan ekonomi, dimana hal tersebut tidak terdapat dalam konsep ekonomi konvensional, dan tidak dimasukkan dalam pengukuran ini, karena yang diambil adalah dari pengukuran pertumbuhan ekonomi yang ada di Amerika Serikat pada tahun 1987, tapi bisa dimasukkan dalam negara yang memakai sistem ekonomi Islam dalam pelaksanaan ekonominya.

## Zainal Abidin
masing-masing  menerima  secara  adil  dari  pertumbuhan  tersebut. Suatu  lingkungan  sosial  yang  di  dalamnya  setiap  orang  menikmati hasil  pertumbuhan  jelas  lebih  unggul  dibandingkan  dengan lingkungan  sosial  lainnya  yang  berisi  orang-orang  yang  sebagian menikmati sementara yang lain menjadi korban. 12
Dengan  demikian,  kebijaksanaan  pertumbuhan  dalam  suatu perekonomian  Islam  harus  ditujukan  untuk  menyeimbangkan distribusi pendapatan dari suatu pertumbuhan ekonomi untuk semua manusia  tenpa  memandang  secara  diskriminatif  antara  saru kelompok dengan kelompok yang lainnya.
Pertumbuhan  ekonomi  dalam  perspektif  Islam  harus memasukkan  aspek  aksiologis  (nilai,  moral)  agar  pertumbuhan ekonomi tidak hanya diorientasikan kepada kesejahteraan materi saja melainkan  memasukkan  juga  aspek  ruhaniyah.  Memasukkan  aspek ruhaniyah  ini  dalam  pandangan  Islam  tidak  akan  menimbulkan masalah-masalah  matematis,  karena  sifatnya  yang  abastrak  sebab, yang  dioptimalisasikan, sekalipun  ditinjau  dari  sudut  pandang  ilmu ekonomi neo-klasik, bukanlah arus konsumsi akan tetapi “nilai guna” yang berkaitan dengannya, yang ia sendiri adalah kualitas yang tidak berwujud.
Selanjutnya,  maksimalisasi  tingkat  pertumbuhan  pendapatan nasional  perse,  tanpa  mempedulikan  dampaknya  atas  distribusi pendapatan  dan  kesejahteraan  umum,  tidak  dapat  menjadi  sasaran utama  dalam  perekonomian  Islam.  Dalam  ekonomi  Islam pertumbuhan  ekonomi  yang  dituju  adalah  pertumbuhan  optimal, baik  dari  segi  kesejahteraan  materi  maupun  rohani,  Islam  tidak memperkenankan  konsumsi  modal  dan  pertumbuhan  yang melampaui batas yang memaksakan pengorbanan yang tidak alamiah bagi manusia. Jadi menurut Islam tingkat pertumbuhan yang rendah yang  diiringi  dengan  distribusi  pendapatan  yang  merata  akan  lebih baik daripada tingkat pertumbuhan yang tinggi tapi  tidak dibarengi dengan  distribusi  yang  merata.  Namun  demikian,  yang  lebih  baik dari  keduanya  adalah  pertumbuhan  yang  tinggi  tanpa  memaksakan pengorbanan  yang  tidak  alamiah  dari  manusia  dan  disertai  dengan distribusi pendapatan yang merata.
12 Syed Nawab Haidar Naqvi, Etikadan Ilmu. , 134

## Meneropong Konsep Pertumbuhan Ekonomi
Penjelasan-penjelasan  di  atas  selaras  dengan  apa  yang dijelaskan  oleh  Abdurrahman  Basalamah  yang  menyatakan  bahwa ekonomi  Islam  merupakan  tatanan  yang  bergerak  berdasarkan dinamika  dan  motivasi  al-Qur’an  dan  Hadits  Rasulullah.  Untuk  itu,
karena secara totalitas gerak dan interaksi hendaknya terkonsentrasikan  pada  kesadaran  ibadah  kepada  Allah. 13 Sebagaimana dijelaskan dalam al-Qur’an :
امو تقلخ نجلا سنلااو لاا نودبعيل كايا نيعتسن
Kedua  ayat  diatas  memotivasi  orang  mu’min  agar  secara keseluruhan  aktivitasnya,  termasuk  ekonomi,  bernilai  ibadah,  yang beranjak  dari  kesadaran  ibadah  dan  mengharapkan  pertolongan allah,  sehingga  orang  mu’min  tumbuh  rasa  percaya  diri  dan  tidak mempertahankan  materi.  untuk  menguatkan  alasan  bahwa  aktivitas ekonomi  yang  berdasarkan  al-qur’an  dan  al-hadits  tersebut  di  atas sesuai dengan nilai-nilai kemanusiaan, kita bisa melihat kepada salah satu  prinsip  dasar  ekonomi  islam  yaitu  hak  untuk  kepemilikan  dan distribusi  pendapatan  yang  merata  yang  didapatkan  dari  sumber- sumber  daya  alam  yang  diberikan  oleh  allah  kepada  seluruh  umat manusia tanpa memandang secara diskriminatif dan parsial. 14
Penutup Kesimpulan Dari penjelasan-penjelasan di atas, penulis dapat mengemukakan beberapa kesimpulan berikut : 1) Pertumbuhan  ekonomi  (economic  growth)  didefinisikan sebagai  peningkatan  dalam  kapasitas  suatu  bangsa  jangka  panjang untuk  memproduksi  aneka  barang  dan  jasa  bagi  rakyatnya. Sementara  pertumbuhan  ekonomi  menurut  Islam  adalah  sebuah pertumbuhan  produksi  atau  hasil  yang  terus  menerus  dengan  cara yang  benar  dan  dapat  memberikan  kontribusi  bagi  kesejahteraan umat manusia.
2) Faktor-faktor  pertumbuhan  ekonomi  adalah  sebagai berikut  :  sumber  daya  alam,  enterprenuership  (kewirausahaan),
13 Abdurrahman Basalamah, Tatanan Ekonomi Islam Menurut Al-Qur’an Dalam Penyelesaian Krisis Ekonomi Indonesia Dalam Islam Dan Perdamaian Global, (Yogyakarta : Madyan Press, 2002) 145 14 Muhammad Baqer Sadr, Ayatullah Sayyid Mahmud Taleghani, Islamic Economics: Contemporary Ulam Perspectives, Kuala Lumpur, Iqra’, 1991), 50

## Zainal Abidin
sumber  daya  manusia  dan  yang  terakhir  adalah  perkembangan teknologi.
3) Untuk  mengukur  suatu  pertumbuhan  ekonomi  secara nasional  adalah  memakai  Gross  National  Product  atau  GNP  dengan rumus  :  GNP  =  C  +  I  +  G  +  (E  –  M).  Sementara    dalam  konsep ekonomi Islam ditambahkan huruf Z (zakat).
4) Pendekatan  aksiologis  Islam  dalam  pertumbuhan ekonomi  adalah  pendekatan  yang  menjadikan  nilai  (syari’ah)  atau moral  sebagai  dasar  dari  berbagai  aktivitas  kehidupan  ekonomi. Disamping itu Islam juga menekankan kepada distribusi pendapatan yang merata bagi  semua orang/kelompok tanpa memandang secara diskriminatif sebagai  realisasi  dari  Islam sebagai  rahmah li al-Alamin, dengan  orientasi  bukan  saja  kesejahteraan  materi  tapi  juga kesejahteraan ruhaniyah dalam suatu pertumbuhan ekonomi.

## Meneropong Konsep Pertumbuhan Ekonomi

## Daftar Pustaka
Basalamah, Abdurrahman,  Tatanan  Ekonomi Islam Menurut  Al-Qur’an dalam   Penyelesaian Krisis Ekonomi Indonesia dalam Islam dan Perdamaian Global,Yogyakarta : Madyan Press, 2002.
Djojohadikusumo,    Sumitro,  Perkembangan  Pemikiran  Ekonomi,  Dasar Teori   Ekonomi  Pertumbuhan  dan  Ekonomi  Pembangunan,  Jakarta:
LP3ES,
1994.
Mannan,  Abdul,  Teori  dan  Praktek  Ekonomi  Islam,  terj.  M.  Nastangin,
Yogyakarta : Dana Bakti Prima Yasa, 1997.
Naqvi,  Syed  Nawab  Haider,  Etika  dan  Ilmu  Ekonomi  Suatu  Sintesis
Islami, terj. Husin Anis, Bandung : Mizan, 1991. Sadeq,  Hasan  Muhammad,  Islamic  Economic,  Lahore  :  Islamic Publication (Pvt) Limited, 1989.
-------,  Emconomic  Development  in  Islam,  Malaysia  :  Pelindung Publication,   1990.
Sadr,  Muhammad  Baqer,  Ayatullah  Sayyid  Mahmud  Taleghani, Islamic  Economics:  Contemporary  'Ulama  Perspectives,  Kuala  Lumpur: Iqra’,   1991.
Sicat,  P.  Gerardo  H.  W.,  Ilmu  Ekonomi  Untuk  Konteks  Indonesia,  terj. Nirwono, Jakarta : LP3ES, 1991.