## Penanaman Karakter Bagi Anak Usia Dini Melalui Cerita Wayang
Sarno Hanipudin 1 , Anisatun Muanasah 2 1,2 Pendidikan Agama Islam, STAI Sufyan Tsauri Majenang E-mail: 1 mashan_1985@yahoo.com, 2 anis98@gmail.com

## Abstrak
Pengabdian ini dilatarbelakangi oleh pemahaman pentingnya penanaman karakter bagi anak sejak usia dini ditengah ‘gempuran’ karakter-karakter yang muncul ditelevisi, media sosial dan youtube yang  seringkali  tidak  sesuai  dengan  masa  pembentukan  karakter  mereka.  Oleh  karena  itu pengabdian  ini  menjadi  penting  untuk  dilaksanakan  dengan  tujuan  mengenalkan  karakter- karakter dalam pewayangan dan merefleksikan karakter tersebut kepada anak. Harapan dengan pengabdian  ini  adalah  anak-anak  mengerti  dan  mampu  meneladani  karakter  tokoh  dalam pewayangan.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  di  RA  Miftahul  Huda  Desa  Segaralangu  Kabupaten Cilacap,  dengan  target  peserta  dengan  jumlah  20  peserta  didik.  Berdasarkan  hasil  evaluasi, pengabdian mendapatkan respon positif dan mencapai hasil yang memuaskan, dengan indikator peserta didik mampu mengikuti kegiatan sampai akhir dan berani untuk melakukan kontak fisik memegang wayang dan aktif dalam sesi pendalaman.
Kata kunci: pendidikan karakter, anak usia dini, cerita wayang

## Abstract
This dedication is driven by the understanding of the importance of instilling character values in children from an early age amidst the onslaught of characters that appear on television, social media, and YouTube, often not in line with their character development. Therefore, this dedication is crucial with the aim of introducing characters from traditional puppetry and reflecting these characters  onto  children.  The  hope  with  this  dedication  is  that  children  understand  and  can emulate  the  characters  of  traditional  puppetry  figures.  This  activity  was  carried  out  at  RA Miftahul Huda in Segaralangu Village, Cilacap Regency, with a target of 20 participants. Based on the evaluation results, the dedication received a positive response and achieved satisfactory outcomes, with the indicator being that the students were able to participate in the activities until the end and were willing to have physical contact with the puppet and actively engage in the in- depth sessions.
Keywords: character education for early childhood through wayang stories.

## 1. PENDAHULUAN
Begitu  banyak  keajaiban  yang  ada  dalam  dunia  anak-anak  usia  dini.  Mereka  adalah lembaran  kosong  yang  siap  diisi  dengan  pengalaman,  pengetahuan,  dan  nilai-nilai.  Ini  adalah masa  ketika  anak-anak  masih  sangat  rentan  terhadap  pengaruh  luar,  dan  itulah  mengapa pendidikan  karakter  pada  usia  ini  begitu  penting  [1].  Anak-anak  usia  dini  belum  memiliki kerangka moral yang mapan. Mereka masih belajar bagaimana berperilaku, berinteraksi dengan orang  lain,  dan  membuat  keputusan.  Mereka  menyerap  seperti spons ,  mengamati  dan  meniru perilaku di sekitar mereka. [2]
Penanaman karakter pada anak usia dini membantu mereka memahami nilai-nilai seperti kejujuran, kerjasama, empati, dan kebaikan [3]. Ini membuka pintu bagi mereka untuk memahami perbedaan antara yang benar dan yang salah. Ini memberi mereka alat untuk menghadapi konflik dan tantangan yang akan datang dalam kehidupan mereka.[4]
Selain itu, penanaman karakter memberikan anak-anak alasan untuk memahami mengapa nilai-nilai  ini  penting.  Mereka  belajar  bahwa  kejujuran  membantu  membangun  kepercayaan, kerjasama membuat kita lebih kuat, dan empati menghubungkan kita dengan orang lain secara lebih  dalam.  Ini  bukan  hanya  tentang  apa  yang  mereka  lakukan,  tetapi  juga  tentang  mengapa mereka melakukannya. [5]
Penanaman  karakter  pada  anak  usia  dini  adalah  langkah  penting  dalam  pembentukan kepribadian  anak.  Penelitian  ilmiah  telah  mengidentifikasi  periode  awal  dalam  perkembangan anak  sebagai  waktu  yang  sangat  penting  untuk  memperkenalkan  dan  memupuk  nilai-nilai karakter seperti kejujuran, kerjasama, empati, dan kebaikan. Di sinilah pentingnya cerita wayang muncul dalam kerangka pendidikan karakter.[6]
Cerita  wayang  tradisional,  dengan  karakter-karakter  yang  kuat  dan  cerita  moral  yang dalam, menyediakan  platform  yang ideal  untuk mengenalkan  nilai-nilai  karakter  kepada  anak- anak [7]. Pengabdian ini telah menunjukkan bahwa anak-anak pada usia dini lebih rentan terhadap pengaruh lingkungan, termasuk media dan hiburan [8]. Oleh karena itu, menyajikan cerita-cerita wayang  yang  menghadirkan  pahlawan  dan  penjahat  dengan  karakter  yang  jelas  dan  nilai-nilai yang kuat dapat membantu anak-anak memahami perbedaan antara yang baik dan buruk.[9]
Selain itu, cerita wayang juga memberikan kesempatan untuk mendiskusikan konflik dan resolusi,  mengajarkan  anak-anak  bagaimana  menghadapi  tantangan,  dan  memberi  mereka contoh-contoh  nyata  tentang  bagaimana  nilai-nilai  karakter  dapat  diterapkan  dalam  kehidupan sehari-hari.  Penelitian  telah  menunjukkan  bahwa  pembelajaran  melalui  cerita  dapat  memiliki dampak yang lebih kuat pada perkembangan karakter anak daripada pembelajaran formal.
Dengan demikian, penanaman karakter melalui cerita wayang bukan hanya pendekatan yang menarik secara naratif, tetapi juga didukung oleh bukti ilmiah yang menunjukkan dampak positifnya  pada  perkembangan  karakter  anak-anak  usia  dini.  Melalui  cerita  wayang,  generasi muda  dapat  mengenal  dan  menginternalisasi  nilai-nilai  tradisional  yang  penting  dalam membangun masyarakat yang beretika dan beradab.
RA Miftahul Huda Desa Segaralangu  Kabupaten Cilacap merasakan dan sadar dengan dampak  kemajuan  tekhnologi;  smartphone,  youtube  dan  media  sosial  lainnya  yang  biasa digunakan oleh peserta didik di tiap harinya,hal ini dapat berimbas terhadap masa pembentukan karakter  mereka,  sehingga  perkembangan  dan  pembentukan  karakternya  tidak  tumbuh  dan berkembang secara sempurna.
Pengabdian ini dilaksanakan dengan tujuan untuk mengenalkan karakter-karakter dalam dunia  pewayangan  sehingga  mereka  dekat  dengan  tradisi  dan  budaya,  dan  juga  karakter  yang ditampilkan  juga localitas wisdom, karakter  yang  dekat  dengan  keseharian  kehidupan  mereka, sehingga karakter yang dicontohkan dan diceritakan dapat diikuti oleh alur fikiran peserta didik. Terdapat  beberapa  kajian  yang  menyebutkan  bahwa  penggunaan  wayang  sebagai  media pembentukan karakter anak itu sangat efektif [10][11], dan juga terdapat pengabdian serupa yang telah dilaksanakan dan sudah terbukti bahwa pembentukan karakter anak dengan menggunakan media cerita wayang merupakan cukup digemari oleh anak, sangat efektif dan memberikan hasil yang maksimal.[12][13]

## 2. METODE
Pengabdian  ini  dilaksanakan  dengan  tiga  tahap,  yaitu  perencanaan,  pelaksanaan  dan evaluasi, seperti dalam gambar dibawah ini:
Evaluasi
Pelaksanaan
Persiapan

## Gambar 1. Tahapan Pengabdian
Kegiatan  pengabdian  ini  melibatkan  tim  dosen  dari  program  studi  Pendidikan  Agama Islam Jurusan Tarbiyah, STAI Sufyan Tsauri Majenang, bersama dengan beberapa mahasiswa. Kegiatan ini dilaksanakan pada tanggal 10 Agustus 2023 di RA Miftahul Huda Desa Segaralangu Kabupaten  Cilacap.  Para  mahasiswa  turut  serta  dalam  proses  perencanaan  dan  persiapan perlengkapan  yang  diperlukan  untuk  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian,  termasuk  menyiapkan berbagai  media  yang  mendukung  pelaksanaan  pengabdian.  Mereka  juga  terlibat  dalam penyusunan jadwal  pelaksanaan kegiatan  pengabdian.  Pelaksanaan  dilakukan  melalui berbagai metode seperti ceramah, demonstrasi, dan sesi berbagi pengalaman. Setelah tahap pelaksanaan selesai, dilakukan evaluasi untuk mengevaluasi sejauh mana implementasi kegiatan pengabdian telah berjalan dan sejauh mana capaiannya telah tercapai.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1 Tahap Persiapan
Pada tahap persiapan, tim pengabdi melakukan tiga kegiatan, yaitu diskusi dan koordinasi dengan  pihak  sekolah,  yang  dalam  hal  ini  adalah  guru  dan  kepala  RA  Miftahul  Huda  Desa Segaralangu Kabupaten Cilacap. Dari kegiatan diskusi dan koordinasi tersebut, didapatkan fakta bahwa problem pendidikan karakter bagi anak usia dini yaitu: (1). Pengaruh lingkungan eksternal, (2).  Keterbatasan  waktu  dan  sumber  daya,  (3).  Kurangnya  pemahaman  tentang  nilai-nilai karakter.
Gambar 2. Diskusi dan koordinasi dengan pihak sekolah
Kegiatan  selanjutnya  adalah  observasi,  kegiatan  ini  dimaksudkan  untuk  mendapatkan gambaran  ril  lapangan  tentang  pembelajaran  di  sekolah,  media  pembelajaran  dan  suasana pembelajaran. Hasil dari kegiatan observasi tersebut adalah Gedung pembelajaran di RA Miftahul Huda Desa Segaralangu Kabupaten Cilacap cukup representatif, sekolah berada di posisi yang strategis dekat dengan akses jalan, jumlah murid yang stabil dari tahun ke tahun, APE dalam dan luar cukup memadai, akan tetapi APE yang spesifik tentang karakter masih kurang.
Kegiatan ketiga adalah penentuan media apa yang  akan digunakan, waktu pelaksanaan dan  desain  pelaksanaan  pengabdian.  Media  yang  digunakan  adalah  wayang  dengan  tokoh ‘Semar’,  pertimbangan  pemilihan  tokoh  wayang  ini  lebih  kepada  popularitas  nama  tokoh  ini dikalangan  anak  usia  dini.  Waktu  yang  disepakati  untuk  melaksanakan  pengabdian  ini  adalah pada  hari  kamis,  10  Agustus  2023  berlokasi  di  ruang  kelas  dimulai  jam  09.00  –  10.00  wib.
Sedangkan  desain  pelaksanaan  adalah  dengan  menggunakan  metode  ceramah,  demontrasi  dan berbagi pengalaman. Metode ceramah untuk memberikan penjelasan kepada peserta didik tentang karakter  apa  saja  dalam  diri  tokoh  Semar,  metode  demonstrasi  dilakukan  untuk  memberikan gambaran kepada peserta didik tentang gestur, serta personifikasi cara bicara dan watak personal Semar. Sesi berbagi pengalaman lebih kepada tukar pemahaman peserta didik terhadap karakter- karakter yang sudah dijelaskan dan dicontohkan.

## 3.2 Tahap Pelaksanaan
Dalam tahap pelaksanaan, tim pengabdi membagi waktu menjadi tiga sesi, yaitu ceramah, yaitu  mendeskripsikan  karakter  semar,  demonstrasi  mempersonifikasikan  tokoh  semar  dengan karakternya dan sesi berbagi pengalaman terhadap nilai-nilai karakter yang telah disampaikan.
Pada  sesi  ceramah,  tim  pengabdi  mendeskripsikan  kepada  peserta  didik  nilai-nilai karakter apa saja yang dimiliki oleh sosok semar dan menjelaskan aplikasinya dalam kehidupan sehari-hari.  Karakter  tokoh  wayang  Semar  adalah  salah  satu  tokoh  yang  sangat  dihormati  dan dicintai  dalam  seni  wayang  kulit  dan  wayang  wong  Jawa.  Ia  memiliki  beberapa  ciri  khas  dan makna simbolis dalam budaya Jawa, yaitu:
a. Kebijaksanaan. Semar sering digambarkan sebagai tokoh yang paling bijaksana dalam cerita wayang,  ia  memiliki  pengetahuan  yang  dalam,  dan  panduannya  sering  dicari  oleh  tokoh- tokoh lain termasuk para pahlawan. Kebijaksanaannya mewakili pentingnya akal budi dan kemampuan membuat keputusan yang tepat.
b. Humor.  Semar  dikenal  karena  kecerdasan  dan  humornya,  ia  menggunakan  humor  untuk meringankan  situasi  tegang  dan  membawa  kebahagiaan  kepada  penonton.  Ciri  ini mencerminkan  apresiasi  budaya  Jawa  terhadap  humor  sebagai  cara  untuk  menghadapi tantangan dalam hidup.
c. Kesederhanaan. Semar biasanya digambarkan sebagai tokoh yang sederhana, mengenakan pakaian  yang  lusuh,  dan  seringkali  tanpa  alas  kaki.  Kesederhanaan  ini  mencerminkan pembebasan dari materialisme dan penekanan pada kualitas batin daripada penampilan luar.
d. Kebaikan  dan  Kasih  Sayang.  Semar  adalah  simbol  kebaikan  dan  kasih  saying,  ia  sangat peduli  terhadap  orang  lain  dan  sering  terlihat  membantu  mereka  yang  membutuhkan.  Ini menggambarkan pentingnya empati dan peduli terhadap sesama dalam budaya Jawa.
e. Makna Spiritual. Semar juga dianggap sebagai tokoh spiritual, mewakili hubungan antara dunia  fisik  dan  spiritual.  Ia  mencerminkan  gagasan  tentang  pencerahan  spiritual  dan pencarian kesadaran yang lebih tinggi.
f. Persatuan  dan  Harmoni:  Dalam  beberapa  tafsiran,  Semar  dianggap  sebagai  kekuatan penyatuan.  Ia membantu meredakan  konflik  dan membawa  harmoni  dalam  cerita.  Hal  ini mencerminkan  nilai  budaya  Jawa  untuk  menjaga  perdamaian  dan  persatuan  dalam masyarakat.
Secara  keseluruhan,  Semar  adalah  tokoh  multifaset  dalam  seni  wayang  Jawa,  yang mencakup  kebijaksanaan,  humor,  kerendahan  hati,  kebaikan,  spiritualitas,  dan  pentingnya persatuan.  Karakternya  berfungsi  sebagai  panduan  budaya  dan  moral  bagi  penonton, menyampaikan pelajaran berharga dalam hidup dan menekankan pentingnya kualitas batin dalam perjalanan hidup seseorang.

## Gambar 3. Menjelaskan karakter apa saja dalam tokoh semar
Pada sesi kedua yaitu demonstrasi, tim pengabdi mencoba untuk mempersonifikasikan karakter  semar  dalam  bicara,  gestur  dan  watak  personalnya.  Model  ini  dilaksanakan  dengan tujuan  untuk  meng improve karakter  semar,  sehingga  peserta  didik  akan  lebih  merasakan kehadiran karakter semar dan mau meniru karakternya.

## Gambar 4. Demonstrasi karakter tokoh semar
Sesi ketiga yaitu berbagi pengalaman, pada sesi ini tim pengabdi lebih mengajak peserta didik  untuk  berinteraksi  mengungkapkan  dan menceritakan  kembali  karakter-karakter apa  saja yang sudah dilakukan oleh peserta didik dalam kehidupan keseharian mereka serta pengalaman (fisik dan spiritual)  apa yang mereka dapatkan  setelah melakukan nilai karakter tersebut, serta untuk  mengetahui  respon  seperti  apa  yang  diberikan  oleh  teman  sebaya  lainnya  atas  cerita pengalaman melakukan nilai karakter tersebut.

## Gambar 5. Sesi berbagi pengalaman

## 3.3. Tahap Evaluasi
Pada tahap ini, tim pengabdi melakukan evaluasi dengan tujuan untuk mengetahui tingkat serapan  materi  oleh  peserta  didik  dan  juga  pemahaman  karakter  apa  saja  yang  mereka  kuasai setelah sesi ceramah.  Evaluasi dilakukan dengan model post tes berupa pertanyaan seputar nilai
karakter, cara melaksanakan nilai karakter dalam keseharian, serta respon peserta didik terhadap nilai karakter berlawanan yang dilakukan oleh orang lain.
Indikator  keberhasilan  dapat  terlihat  dari  sikap  peserta  selama  kegiatan  penyampaian materi  hingga  sesi  demonstrasi  dan  berbagi  pengalaman,  dimana  mereka  antusias  dan  fokus terhadap materi yang disampaikan. Peserta didik mampu menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diberikan  oleh  tim  pengabdi  terkait  dengan  nilai-nilai  karakter  yang  telah  disampaikan,  juga mampu  menceritakan  kembali  pengalaman  setelah  mempraktekan  nilai-nilai  karakter  tersebut dalam kehidupan sehari-hari.
Tabel 1. Hasil Post test No Pertanyaan Jumlah Skor Kategori 1 Pemahaman Karakter 81 Sangat Baik 2 Pemahaman Aplikasi Karakter 86 Sangat Baik 3 Identifikasi Nilai Karakter 88 Sangat Baik

## 4. KESIMPULAN DAN SARAN
Kegiatan  pengabdian  ini  telah  dilaksanakan  sesuai  rencana  dan  kebutuhan,  yaitu penanaman karakter bagi anak usia dini melalui cerita wayang. Berdasarkan hasil diskusi dengan guru  dan  kepala  RA,  mereka  menyampaikan  bahwa  kegiatan  ini  sangat  positif  bagi  tumbuh kembang  karakter  peserta  didik  yang  membutuhkan  contoh  dan  ‘sentuhan’  seni  untuk menyampaikannya. Peserta didik juga antusias mengikuti kegiatan ini dari awal hingga selesainya acara. Untuk selanjutnya diperlukan pengabdian-pengabdian sejenis dengan garapan dan fokus yang  lebih  ke  aspek  sinergitas,  yaitu  antara media  dan  materi  menjadi satu  kesatuan  kegiatan, semisal  ‘pendidikan  karakter  melalui  wayang’,  maka  tidak  hanya  aspek  karakter  melalui wayangnya  saja  yang  dikejar,  namun  aspek  budayanya  juga  dimaksimalkan  untuk  digali  dan disampaikan  kepada  peserta  didik,  dengan  demikian  akan  memperkaya  pengetahuan  peserta didik.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terimakasih  kami  ucapakan  kepada  Jurusan  Tarbiyah  Prodi  PAI  STAI  Sufyan  Tsauri majenang yang mendukung kegiatan pengabdian ini, kepada guru dan kepala RA Miftahul Huda Desa  Segaralangu  Kabupaten  Cilacap  juga  kami  sampaikan  terimakasih  atas  support  dan kesempatannya sehingga pengabdian ini dapat terlaksana.

## DAFTAR PUSTAKA
[1]  R.  M.  Sarno  Hanipudin,  Lastri  Hasanah,  “Revitalisasi  Karakter  Peserta  Didik  Dalam Pemikiran KH. Hasyim Asy’ari,” Qalam J. Pendidik. Islam, vol. 2, no. 2, 2021, [Online]. Available: https://ejournal.stais.ac.id/index.php/qlm/article/view/88
[2]  S.  Hanipudin,  “Konsepsi  Guru  Modern  Dalam  Pendidikan  Islam,”  Al-Munqidz    J.  Kaji. Keislam., vol. 8, no. 3, pp. 338–357, 2020, doi: 10.52802/amk.v8i3.265.
[3]  S. Hanipudin, “Pendidikan Islam di Indonesia dari Masa ke Masa,” Matan  J. Islam Muslim Soc., vol. 1, no. 1, p. 39, 2019, doi: 10.20884/1.matan.2019.1.1.2037.
[4]  A. Sutanto, Pendidikan Anak Usia Dini: Konsep dan Teori. Jakarta: Bumi Aksara, 2017.
[5]  N. A. Wiyani, Psikologi Perkembangan AUD . Yogyakarta: Penerbit Gava Media, 2014.
[6]  M. Hasan, PAUD (Pendidikan Anak Usia Dini). Jogjakarta: DIVA Press, 2009.
[7]  M. C. Paseleng, Krismiyati, and H. Yulia, “Pendampingan Belajar bagi Anak Usia Sekolah Dasar  dan  Menengah,”  Abdimasku    J.  Pengabdi. Masy.,  vol.  6,  no.  2,  p.  478, 2023,  doi: 10.33633/ja.v6i2.1227.
[8]  M.  H.  Y.  S.  dan  F.  F.  Sufa,  “PENDIDIKAN  KARAKTER  PADA  ANAK  USIA  DINI MELALUI KEGIATAN BERCERITA,” ADIWIDYA, vol. II, no. 1, p. 132, 2018, [Online]. Available: https://ejurnal.unisri.ac.id/index.php/adiwidya/article/view/2093/1863
[9]  D. Koesoemah, Pendidikan Karakter Berbasis Kelas . Yogyakarta: Kanisius, 2018.
[10] Mukhlisin,  “Wayang  Sebagai  Media  Pendidikan  Karakter  (  Perspektif  Dalang  Purwadi Purwacarita ),” Attaqwa J. Ilmu Pendidik. Islam, vol. 17, no. 2, pp. 132–139, 2021, [Online]. Available: https://blasemarang.kemenag.go.id/journal/index.php/analisa/article/view/115/70
[11] I.  P.  Ardiyasa  and  I.  K.  A.  Yasa,  “Model  Pembelajaran  Kesenian  Wayang  Berbasis Augmented  Reality,”  Widyadharma  Pros.  Pendidik.  …,  pp.  254–260,  2022,  [Online]. Available:
https://ojs.mahadewa.ac.id/index.php/widyadharma/article/view/2237%0Ahttps://ojs.maha dewa.ac.id/index.php/widyadharma/article/download/2237/1623
[12] J. Noegroho, “Pertunjukan Wayang Beber Fabel Sebagai Media Pendidikan Karakter Anak Sekolah Dasar,” Abdimas Univers., vol. 5, no. 1, pp. 138–145, 2023, [Online]. Available: https://doi.org/10.36277/abdimasuniversal.v5i1.281
[13] H. H. Zahra Apriantika Ardi Sari, Iis Nurasiah, Dyah Lyesmaya, Nasihin Nasihin, “Wayang Sukuraga:  Media  Pengembangan  Karakter  Menuju  Profil  Pelajar  Pancasila,”  J. Basicedu, vol. 6, no. 3526–3535, 2022, doi: https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i3.2698.