## Ghaidan

## Jurnal Bimbingan Konseling Indigenous

## PERSEPSI  MASYARAKAT  TERHADAP  KEBERADAAN ANAK PUNK DI KOTA PALEMBANG
Eni Murdiati 1 , M Gusti Prasetyo Yusman 2, Manah Rasmanah 3
UIN Raden Fatah 1,2,3 , Indonesia
Manahrasmarah_uin@radenfatah.ac.id 1
Submitted: 09-25-2019 Revised:09-26-2019 Accepted:09-28-2019
Copyright holder:
© Eni Murdiati (2019)
First publication right: © Ghadian Jurnal Bimbingan Konseling & Kemasyarakatan
How to cite:
Murdiati.  E  &  M,  Gusti,  (2019).  Persepsi Masyarakat  Terhadap  Keberadaan  Anak Punk di Kota Palembang (2). 10-18. Published by: UIN Raden Fatah Palembang
Journal website: https://Ghadian.co.id /index.php/bcp
E-ISSN:
2621-8283

## ABSTRAK :
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  persepsi masyarakat  terhadap  perilaku  anak punk di  Kelurahan Talang  Putri  Kecamatan  Plaju  Palembang.  Penelitian  ini termasuk  penelitian  lapangan  ( field  risearch )  yang  bersifat kualitatif. Sumber data dalam penelitian ini diambil dari data primer  atau  data  pokok  yang  diambil  dan  diperoleh  dari penelitian  lapangan  melalui  observasi,  wawancara, dokumentasi dan populasi sebanyak lima orang masyarakat di  Kelurahan  Talang  Putri  Kecamatan  Plaju  Palembang, sedangkan  data  sekunder  adalah  data  pelengkap  yang diperoleh  dari  dokumentasi  yang  berhubungan  dengan persoalan-persoalan  yang  ada  dalam  penelitian  ini.  Hasil penelitian  ini  menunjukan  bahwa  persepsi  masyarakat terhadap  perilaku  anak punk dianggap  sebagai  sampah masyarakat karena memiliki sikap dan perilaku yang negatif. Faktor-faktor apa yang menyebabkan keberadaan anak punk adalah tekanan ekonomi keluarga, larangan dari orang tua,
menginginkan kebebasan, pribadi yang malas.
KATA KUNCI : Persepsi masyarakat, anak punk, talang putri

## PENDAHULUAN
Fenomena  perilaku  menyimpang  dalam  kehidupan  bermasyarakat memang  menarik  untuk  dibicarakan.  Sisi  yang  menarik  bukan  saja  karena pemberitaan  tentang  berbagai  perilaku  manusia  yang  ganjil  itu  dapat mendongkrak  oplah  media  massa  dan rating dari  suatu  mata  acara  di  stasiun televisi,  tetapi  juga  karena  tindakan-tindakan  menyimpang  dianggap  dapat mengganggu  ketertiban  masyarakat.  Kasus-kasus  pelanggaran  norma  susila  dan berbagai tindakan kriminal yang ditayangkan oleh berbagai stasiun televisi, atau gosip-gosip gaya hidup selebritis yang terkesan jauh berbeda dengan kehidupan nyata masyarakat, meskipun dicari penontonnya karena dapat memenuhi hasrat ingin  tahu  mereka,  juga  sering  kali  dicaci  karena  perilaku  yang  dianggap  tak layak.
Pembicaraan  masalah  kejahatan  maupun  kenakalan  remaja  merupakan sesuatu  yang  menarik  dan  menjadi  bahan  diskusi  yang  hangat  akhir-akhir  ini.
Dapat  dikatakan  bahwa  kenakalan  remaja  bagi  kita  sudah  menjadi  masalah sosial,  yang  sampai  saat  ini  belum  dapat  diatasi  secara  tuntas.  Akibat  yang ditimbulkan cukup serius dan tidak dapat lagi dianggap sebagai suatu persoalan biasa  lagi,  sebab  tindakan-tindakan  remaja  banyak  yang  menjurus  kepada tindakan  kriminal. 1 Kriminalitas  menurut  sosiologi  merupakan  suatu  perilaku manusia  yang  diciptakan  oleh  masyarakat.  Walaupun  masyarakat  memiliki berbagai  macam  perilaku  yang  berbeda-beda,  perilaku  tersebut  memiliki  pola yang sama. Gejala kriminalitas terjadi dalam proses interaksi antar bagian dalam masyarakat yang mempunyai kewenangan untuk melakukan perumusan tentang kriminalitas  dengan  kelompok-kelompok  masyarakat  yang  melakukan kriminalitas.  Kriminalitas  (tindak  pidana)  tidak  sematamata  dipengaruhi  oleh besar  kecilnya  kerugian  yang  ditimbulkannya,  melainkan  oleh  kepentingan pribadi  atau  kelompoknya.  Sehingga  perbuatan-perbuatan  tersebut  merugikan kepentingan  masyarakat  luas,  baik  kerugian  materi  maupun  kerugian/bahaya terhadap  jiwa  dan  kesehatan  manusia,  walaupun  tidak  diatur  dalam  undang- undang pidana.
2 Secara  sosiologis  tindak  pidana  kriminalitas  yang  dilakukan  seseorang merupakan hasil perubahan sosial dan budaya dalam masyarakat sebagai bentuk deviasi  sosial  (pelanggaran  norma-norma  masyarakat). 3 Norma-norma  yang mengatur  kehidupan,  ditekankan  pada  rasionalitas  yang  praktis.  Pedoman  itu merupakan patokan untuk menentukan sikap tindak yang baik dan yang buruk. 4 Penyimpangan  dari  perilaku  normal  dan  yang  diharapkan  mungkin  positif  atau negatif.  Penyimpangan  perilaku  positif  adalah  yang  diberi  ganjaran,  sedangkan yang negatif adalah yang diberi hukuman oleh masyarakat. 5
Kriminal  dengan  sekelompok  orang-orang  atau  sekumpulan  remaja, dimana  terdapat  pola-pola  aksi  pemakaian  simbol-simbol  seperti  penggunaan objek-objek  pakaian,  aksesoris  untuk  menghasilkan  makna  dan  identitas  yang bersifat  ironis.  Pemberitaan  mengenai  kenakalan  yang  dilakukan  oleh  anak jalanan atau yang sering disebut anak punk ini  berawal  dari budaya  yang  lahir di  London,    Inggris.    Pada  awalnya,    kelompok punk selalu    dikacaukan    oleh golongan    skinhead.    Namun    sejak    tahun   1980-an    saat punk merajalela    di Amerika,  golongan punk dan    skinhead    seolah-olah    menyatu  karena mempunyai    semangat yang  sama.  Namun, punk juga  dapat berarti  jenis  musik atau  genre.  Kemudian  komunitas  anak punk sudah  beredar  diseluruh  penjuru
1 T. M.  Hasbi Ashiddiqi, Al-Quran dan Terjemah, (Jakarta: Yayasan Penyelenggara Tafsir Al-Quran,
1 ), h. 15
2 Y. Bambang Mulyono, Pendekatan Analisis Kenakalan Remaja dan Penanggulangannya , (Yogyakarta : Kanisius anggota IKAPI,1984), h. 9
3 Paisol Burlian, Patologi Sosial , (Jakarta : PT Bumi Aksara,2016), h. 134
4 Ibid
5 Kaare Svalastoga, Diferensiasi Sosial , (Jakarta : PT Bina Aksara,1989), h. 124
dunia  khususnya  di  Indonesia  tepatnya  di  wilayah  Plaju  kota  Palembang.    Plaju merupakan salah satu Kecamatan yang berada di kota Palembang yang termasuk dalam keadaan tidak aman, disebabkan oleh banyaknya tindak kriminal seperti : penodongan, pemerkosaan, sebagaimana diberitakan oleh Palembang Pos Terbit tanggal 20 Oktober 2016.
Penderitaan    Humaira    (15)    belum    berakhir.  Setelah    melayani    nafsu bejat  1   Preman    yang   di    kenalnya    melalui    medsos,    ia    pun  akhirnya disetubuhi  paksa  ala  Sum  Kuning   oleh belasan anak punk di  bawah jembatan    Ampera  Pelembang,    Sumatera    Selatan    (Sumsel).    Peristiwa pahit    itu    diceritakannya    kepada    penyidik    Unit    Perlindungan Perempuan  dan  Anak  (PPA)  Polresta  Palembang,  Rabu (19/10) , saat menjalani  pemeriksaan  pagi  08:00  WIB.  Dini    hari    sebelum    ditemukan dalam  kondisi  pingsan  dan  bugil  oleh  warga,  Selasa  (18/10)  sekitar jam  21:00  WIB, Humaira  didatangi belasan  anak punk .  Ia  kemudian disekap,    dan    digagahi    secara    bergilir    di    malam  jahanam    itu.    Saat digagahi, sebagian anak punk memegangi tubuhnya.
Saat  digilir,  ia  sempat  berhasil  melepaskan  diri  dan  kabur.  Namun belasan    anak punk itu  berhasil  menangkapnya,    dan    kembali membawanya  ke  bawah  jembatan  Ampera.  Di  tempat  itu,  ia  kembali digilir.    “Saya   gak    tahu    jumlahnya,   banyak    kali,    sepertinya  belasan,” ujarnya  sambil  menangis.  Karena    terlalu    banyak    anak    punk    yang menggagahinya,  ia  pun  pingsan.  Humaira  kemudian  ditemukan  warga tergeletak   dalam  kondisi   bugil   dan   pingsan,  Rabu  dini   hari   (19/10) sekitar  05.30  WIB.  Rabu  pagi  tadi,  Humaira  pun  diantar  warga  ke Mapolresta Palembang.
Setelah  dimintai  keterangan  oleh  polisi,  Humaira  pun  segera  di  bawa untuk  melakukan  visum di Jalan Panca Usaha  No. 1, Kel. 5 Ulu, Seberang Ulu I, Kota Palembang, Sumatera Selatan. 6
Fenomena  keberadaan  komunitas punk di  Kecamatan  Plaju  Palembang sudah  menyebar  dimana-mana,  mereka  sering  terlihat  di  daerah  terminal, pinggiran  jalan  dan  lain  sebagainya.  Misalnya  di  daerah  terminal  Plaju  sering terlihat  komunitas punk yang  lalulalang  di  pinggiran  jalan  atau  di  sekitar  pasar Plaju,  disamping  itu  anak punk khususnya  di  wilayah  plaju  ada  juga  yang berdampak positif misalnya : ada sekelompok anak punk membantu sopir mobil yang sedang mogok, dan ada juga mengamankan jalan yang sedang macat.
Selain  kriminal  yang  dilakukan  oleh  sekelompok  anak punk ,  ada  juga dampak  negatif  seperti  :  merusak  fasilitas  lingkungan  dan  mengamen,  kadang
6 Dok dalam Palembang Pos , Diakses tanggal 02 Januari 2017, h. 1
memalak  para  pengguna  jalan.  Banyak  anak-anak punk mencoret  tembok- tembok  rumah  di  sekitar  jalan  raya,  mencoret  fasilitas,  dan  lain  sebagainya. Terkadang  juga  para  anak-anak punk memalak  para  pengguna  jalan,  jika  hasil ngamennya tidak di kasih  imbalan atau uang.

## METODE
Jenis  penelitian  disini  adalah Field  research (penelitian  lapangan)  yakni penelitian  dengan  mengamati  langsung  kelokasi  penelitian.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif  melalui  objek  yang  diteliti.  Dalam penelitian  kualitatif,  peneliti  sendiri  atau  dengan  bantuan  orang  lain  merupakan alat pengumpul data utama. Teknik pengumpulan data  yang digunakan adalah : Observasi,  Wawancara,  dokumentasi    Subjek  penelitian  ini  adalah  orang  yang memberikan  informasi  tentang  data  yang  diinginkan  peneliti  berkaitan  dengan penelitian yang sedang dilaksanakan. Pada penelitian ini subjek penelitian terbagi menjadi  subjek  penelitian  primer  sebanyak  lima  orang  masyarakat  yang memahami  anak punk di  Kelurahan  Talang  Putri  Kecamatan  Plaju  Palembang yang  terdiri  dari  :  tiga  perempuan  dan  dua  laki-laki  serta  usianya  mencapai  25 sampai  50  tahun  yang  terdiri  dari  :  Tokoh  Masyarakat,  Pemerintah  Setempat, Tokoh Agama, Pihak Keamanan. Selain sumber data primer dalam penelitian ini terdapat  data  lain  yaitu  data  sekunder,  sumber  data  sekunder  adalah  data pelengkap yang diperoleh dari dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  wawancara  yang  telah    dilakukan,  bahwa  persepsi  masyarakat terhadap  keberadaan  anak punk di  kelurahan  Talang  Putri  Kecamatan  Plaju Palembang negatif.  Hal  tersebut  didapatkan  pada  saat  wawancara  terhadap warga,  tokoh  masyarakat  dan  tokoh  agama  kelurahan  Talang  Putri  Kecamatan Plaju  Palembang.  Berdasarkan  hasil  jawaban  wawancara  yang  peneliti  peroleh, seperti beberapa hal berikut.

## Persepsi Masyarakat Mengenai Perilaku Anak Punk
Dalam  kehidupan  sehari-hari,  perilaku  anak punk bertindak  menyimpang.  Oleh karena  itu  perilaku  anak punk dianggap  sebagai  sampah  masyarakat  karena memiliki sikap dan perilaku yang jelek. Anak punk dianggap sebagai anak bebas yaitu berupa tingkah laku lepas bebas tanpa kendali, sehingga bebas melakukan apa saja yang dia mau. Anak punk tidak menghiraukan orang disekitar, anak punk juga diartikan sebagai anak kurang berakhlak.
Perilaku  anak  punk di  Kelurahan  Talang Putri  Kecamatan  Plaju  Palembang  telah dianggap warga sebagai pelaku menyimpang. Hal ini dipertegas oleh Setiadi yang menyatakan  bahwa  tindakan  yang  tidak  sesuai  dengan  norma  dan  nilai  sosial yang berlaku dalam masyarakat dinamakan perilaku menyimpang.
Penyimpangan terjadi apabila seseorang atau sekelompok orang tidak mematuhi norma atau patokan dan nilai yang sudah baku di masyarakat. 7

## Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Perilaku Anak Punk
Banyak  faktor  mengapa  seseorang  ikut  dalam  sebuah  komunitas punk seperti halnya di Kelurahan Talang Putri Kecamatan Plaju Palembang. Komunitas ini ada disebabkan karena tekanan ekonomi keluarga yang membuat mereka putus asa. Adanya  larangan  dari  orang  tua  mereka,  sehingga  menginginkan  kebebasan. Pribadi  yang  malas  yang  keinginan  mendapatkan  uang  dengan  cara  mudah dengan  tidak  harus  bekerja  keras  seperti  kehidupan  teman-temannya.  Tradisi turun  temurun  yang  berubah  dalam  berbagai  bentuk  sesuai  tingkat  ekonomi mereka yang mendambakan segala sesuatu dengan mudah tanpa harus bersusah payah.
Berkumpulnya  seseorang  orang  ke  dalam  sebuah  komunitas  karena adanya  faktor-faktor  pengikat.  Menurut  Soenarno.  Kekuatan  pengikat  suatu komunitas adalah kepentingan bersama dalam memenuhi kebutuhan kehidupan sosialnya  yang  biasanya,  didasarkan  atas  kesamaan  latar  belakang  budaya, ideologi, sosial ekonomi. 8

## Upaya Mengatasi Bertambahnya Anak Punk
Warga telah menjalankan tugas sebagai masyarakat dan tetangga yang baik dan sangat  memahami  hak  dan  kewajibannya  sebagai  warga.  Adapun  usaha  warga lakukan  dalam  mengatasi  maraknya  perkembangan  anak punk di  Kelurahan Talang  Putri  Kecamatan  Plaju  Palembang  adalah  melalui  pendekatan keluarganya,  mengawasi  pergaulan  dengan  teman  sebayanya,    memberikan pekerjaan,  memberikan  pembinaan  yang  intensif.  Setelah  itu  perlu  dilakukan usaha-usaha  kongkrit  untuk  membantu  kehidupan  mereka  seperti  mengikuti kursus  komputer,  kursus  bahasa  Inggris,  kursus  menjahit,  kursus  mengemudi membuat  komunitas  agama,  seni,  ilmiah,  terlibat  aktif  di  karang  taruna  dan sebagainya  lainnya.  Dan  melakukan  pembinaan  yang  khusus  dan  melibatkan peran  sosial  kemasyarakatan  dengan  langkah-langkah  pendataan,  pemantauan, pengendalian,  pengawasan  dan  sosialisasi  kepada  anak punk .  Karena  dengan terbinanya anak punk dapat meningkatkan ketertiban dalam masyarakat melalui kepastian hukum agar hidup dengan tentram dan damai.
Dalam mengatasi maraknya anak punk diperlukan suatu kerjasama semua warga. Hal ini sejalan dengan pendapat Zainuddin mengatakan bahwa kerjasama adalah seseorang yang memiliki kepedulian dengan orang lain, atau sekelompok orang  sehingga  membentuk  suatu  kegiatan  yang  sama  dan  menguntungkan
7 Setiadi. Elly M dan Usman Kolip. Pengantar Sosiologi, Pemahaman Fakta Dan Gejala Permasalahan Sosial: Teori, Aplikasi, dan Pemecahannya. (Jakarta: Kencana, 2011). h.47
8 Soenarno. Kekuatan  Komunitas  sebagai  Pilar  Pembangunan  NAsional (Yogyakarta:  Andi Offset, 2002). h.16
seluruh  anggota  dengan  dilandasi  rasa  saling  percaya  antar  anggota  serta menjunjung  tinggi  adanya  norma  yang  berlaku  sehingga  tercapai  tujuan  yang dinamis. 9

## KESIMPULAN
Persepsi  masyarakat  terhadap  perilaku  anak punk dianggap  sebagai sampah masyarakat karena memiliki sikap dan perilaku yang negatif. Anak punk dianggap  sebagai  anak  bebas  yaitu  berupa  tingkah  laku  lepas  bebas  tanpa kendali,  sehingga  bebas  melakukan  apa  saja  yang  dia  mau.  Anak punk tidak menghiraukan  orang  disekitar,  anak punk juga  diartikan  sebagai  anak  kurang berakhlak.  Faktor-faktor apa yang menyebabkan keberadaan anak punk adalah tekanan  ekonomi  keluarga  yang  membuat  mereka  putus  asa.  Adanya  larangan dari  orang  tua  mereka,  sehingga  menginginkan  kebebasan.  Pribadi  yang  malas yang  keinginan  mendapatkan  uang  dengan  cara  mudah  dengan  tidak  harus bekerja keras seperti kehidupan teman-temannya.
Upaya  yang  harus  dilakukan  terhadap  anak punk yaitu  melalui pendekatan  keluarganya,  mengawasi  pergaulan  dengan  teman  sebayanya, memberikan pekerjaan, memberikan pembinaan yang intensif. Setelah itu perlu dilakukan  usaha-usaha  kongkrit  untuk  membantu  kehidupan  mereka  seperti  : mengikuti  kursus  komputer,  kursus  bahasa  Inggris,  kursus  menjahit,  kursus mengemudi,  membuat  komunitas  agama.  Sedangkan  bentuk  pembinaan  yang perlu dilakukan menurut Lurah kelurahan Talang Putri sebagai tokoh masyarakat adalah  dengan  pembinaan  yang  khusus  dan  melibatkan  peran  sosial kemasyarakatan dengan langkah-langkah pendataan, pemantauan, pengendalian,  pengawasan  dan  sosialisasi  kepada  anak punk .  Karena  dengan terbinanya anak punk dapat meningkatkan ketertiban dalam masyarakat melalui kepastian hukum agar hidup dengan tentram dan damai

## REFERENSI
Ashiddiqi Hasbi, 1971, Al-Quran dan Terjemah, Jakarta : Yayasan Penyelenggara Tafsir Al-Quran.
Burlian, Paisol, 2016. Patologi Sosial , Jakarta : PT Bumi Aksara. Mulyono,  Bambang  Y,  1984. Pendekatan  Analisis  Kenakalan  Remaja  dan Penanggulangannya , Yogyakarta : Kanisius anggota IKAPI.
Nina W. Syam, 2011. Psikologi sebagai Akar ilmu Komunikasi , Bandung :  Anggota IKAPI.
R.  Winarno  SM,  2004. Self  Empowerment  :  Persepsi,  Paradigma,  dan  Motivasi Salesman , Jakarta : PT. Grasindo.
9 Zainuddin Ali. Filsafat Hukum . (Jakarta: Sinar Grafika, 2007), h.23
Setiadi.  Elly  M  dan  Usman  Kolip. Pengantar  Sosiologi,  Pemahaman  Fakta  Dan Gejala    Permasalahan  Sosial:  Teori,  Aplikasi,  dan  Pemecahannya.
(Jakarta: Kencana, 2011). h.47
Suciati,  2015. Psikologi  Komunikasi ,  Yogyakarta  :  Buku  Litera    Sugiyono, 2005.
Soenarno. Kekuatan  Komunitas  sebagai  Pilar  Pembangunan  NAsional
(Yogyakarta: Andi Offset, 2002). h.16
Svalastoga, Kaare, 1989. Diferensiasi Sosial , Jakarta : PT Bina Aksara.
Zainuddin Ali. Filsafat Hukum . (Jakarta: Sinar Grafika, 2007), h.23