PENDIDIK DAN KONSELOR DALAM KOMPETENSI PEDAGOGIK, KEPRIBADIAN, PROFESIONAL DAN SOSIAL
(Perspektif Pendidikan Islam)

## Bambang Supradi
Dosen Sekolah Tinggi Agama Islam Tuanku Tambusai Pasir Pengaraian Email: Bambangsupriadii0608@gmail.com

## ABSTRAK
Membahas  tentang  pendidik  adalah  membicarakan  tentang  siapa  yang  mendidik  dan mempunyai  tugas  dan  tanggung  jawab  untuk  mewujudkan  tujuan  pendidikan.  Begitu  juga berbicara  konselor,  maka  berbicara  siapa  yang  melakukan  pekerjaan  konseling  untuk membantu  mengatasi  masalah  hidup  atau  kesulitan  yang  dialami  oleh  konseli  dalam  rangka meningkatkan kualitas dirinya. Pendidik dan konselor merupakan unsur inti yang memegang peranan amat penting untuk mewujudkan pekerjaan mendidik dan mengkonseling. Salah satu bentuk  ibadah  itu,  menurut  A.  Malik  Fadjar  adalah  melakukan  pengelolaan  dan  penataan kehidupan  di  alam  ini  dengan  spiritualitas  ketundukan  kepada  Tuhan  dan  semangat  saling membutuhkan dan bekerja sama yang bersendikan tingkah laku pro-sosial demi mewujudkan hubungan harmonis secara vertikal dan  horizontal. Untuk menjalankan tugas beribadah dan mengelola alam ini, manusia telah dibekali dengan sejumlah potensi, tetapi potensi itu hanya dapat  berkembang  secara  maksimal  jika  diupayakan  melalui  pendidikan.  Secara  garis besarnya, tugas pendidik jika dikaitkan dengan tugas Rasul Saw. yang disebutkan dalam surah al-Jumu‟ah  ayat  2  mencakup  tiga  dimensi,  yakni: yatlū, yu’allim, dan yuzakkī, sebagaimana dalam  ayat  “Dia-lah  yang  mengutus  kepada  kaum  yang  buta  huruf  seorang  Rasul  di  antara mereka,  yang  membacakan  ayat-ayat-Nya  kepada  mereka,  mensucikan  mereka  dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata (QS. al-Jumu‟ah/62: 2).
Kata Kunci: Pendidik, Kompetensi, Pendidikan Agama Islam

## A. PENDAHULUAN
Pendidik dipahami dalam makna luas bukan hanya mencakup manusia, tetapi Allah Swt juga sebagai pencipta dan pendidik. 1 Begitu juga tujuan yang hedak diwujudkan bukan hanya di  dunia,  tetapi  sampai  di  akhirat.  Tujuan  tertinggi  dalam  pendidikan  adalah  mengantarkan manusia  agar  dapat  mencapai  kebahagiaan  di  dunia  dan  di  akhirat,  sebagaimana  doa  yang diajarkan Allah dalam al-Qur‟an:
ِراَّنلا  َباَذَع اَنِق َو ًةَنَسَح ِة َر ِخلآا يِف َو ًةَنَسَح اَيْنُّدلا يِف اَنِتآ اَنَّب َر ُلوُقَي نَّم مُهْنِمِو
Artinya: Dan  di  antara  mereka  ada  orang  yang  bendo'a:  "Ya  Tuhan  kami,  berilah  kami kebaikan  di  dunia  dan  kebaikan  di  akhirat  dan  peliharalah  kami  dari  siksa  neraka. (QS. Al-Baqarah: 201).
1 Dalam  Islam  pendidik  cakupannya  lebih  luas  dari  pada  pendidikan  pada  umumnya.  Pendidikan  dalam Islam pertama adalah Allah Swt, selanjutnya adalah Rasulullah, orang tua, guru dan tenaga pendidik di lembaga pendidikan.  Selengkapnya  dalam  Ramayulis  dan  Samsul  Nizar, Filsafat  Pendidikan  Islam,  Telaah  Sistem Pendidikank dan Pemikiran Para Tokohnya (Cet. 3; Jakarta: Kalam Mulia, 2011), h. 144-148.
Untuk  mencapai  hal  tersebut,  Allah  Swt.  telah  menunjukkan  jalan  yang  terang  yakni dengan  mengikuti  apa  yang  menjadi  tujuan  penciptaan  manusia,  yakni  beribadah  kepada Allah Swt.

## ُتْقَلَخ اَم َو
ِنوُدُبْعَيِل  َّلَِّإ  َسنِ ْلْا َو َّن ِجْلا
Artinya: Dan  aku  tidak  menciptakan  Jin  dan  manusia  melainkan  supaya  mereka  mengabdi kepada-Ku (QS. Al-Zāriyāt: 56).
Menurut Abuddin Nata, makna yatlū dalam ayat di atas mengandung konsep transformasi atau  pewarisan  nilai-nilai  ajaran  luhur  dan  universal  dari  Pencipta  kepada  manusia. Sedangkan yu’allim mengandung  makna  melakukan  proses  pembelajaran. Adapun yuzakkī mengandung  makna  mengubah  mental  dan  membentuk  kepribadian  pada  diri  seseorang. 2
Dengan  demikian,  semua  pendidik,  baik  orang  tua  di  rumah  maupun  guru  dan  konselor  di sekolah  bertanggung  jawab  mengembangkan  potensi-potensi  anak  didik  dengan  melakukan tiga  dimensi  tugas  tersebut.  Di  lembaga  pendidikan,  guru  merupakan  ujung  tombak  yang langsung  berhadapan,  berkomunikasi  dan  berinteraksi  dengan  peserta  didik  dalam  rangka mengembangkan potensi-potensi peserta didik. Dalam proses pengembangan potensi tersebut, tidak  jarang  guru  menghadapi  berbagai  masalah  bahkan  kesulitan,  baik  yang  berkaitan langsung dengan masalah pembelajaran maupun yang berkaitan dengan masalah pribadi dan sosial yang dihadapi siswa.
Menghadapi  masalah-masalah  siswa,  guru  terkadang  mampu  mengatasinya  sendiri dengan  memberikan  remedial  dan  pengayaan. 3 Akan  tetapi,  guru  yang  karena  menghadapi banyak  yang  tugas  terkait  pembelajaran,  terkadang  tidak  dapat  menyelesaikan  masalah- masalah siswa dengan hanya menggunakan pendekatan pembelajaran. Untuk itu, guru sebagai pendidik mesti memiliki kemampuan bukan hanya untuk mengajar, tetapi untuk membimbing dan  memecahkan  masalah  yang  dihadapi  oleh  peserta  didik  sebagai  bagian  dari  tugasnya sebagai pendidik.
Meskipun demikian, ada kalanya guru tidak sanggup mengatasi sendiri masalah-masalah siswa  yang  sangat  beragama  karena  terkait  dengan  banyak  faktor  penyebab,  sehingga diperlukan  bantuan  dari  tenaga  khusus  dari  guru  bimbingan  konseling  (guru  BK)  atau
2 Abuddin Nata, Manejemen Pendidikan, Mengatasi Kelemahan Pendidikan Islam di Indonesia (Ed. 3; Cet. 4; Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2010), h. 312.
3 Remedial  adalah pemberian  layanan pembelajaran tambahan  baik waktu  maupun perhatian kepada siswa yang belum mampu mencapai standar minimal hasil belajar yang ditetapkan. Sedangkan pengayaan ( enrichment ) adalah pemberian pelajaran lebih kepada siswa yang telah mampu mencapai standar minimil hasil belajar.
konselor.  Konselor  adalah  orang  yang  berkewajiban  membantu  siswa  yang  mengalamai kesulitan, baik yang berkenan dengan pembelajaran maupun kesulitan-kesulitan pribadi yang berpengaruh langsung atau tidak langsung terhadap proses belajar dan perkembangan siswa. 4
Pemberian  layanan  bimbingan  dan  konseling  merupakan  aktivitas  yang  inklud  dan integral  dalam  aktivitas  pendidikan.  Konseling  merupakan  sisi  aktivitas  dalam  pendidikan yang dibutuhkan untuk membantu mengatasi masalah siswa yang membutuhkan penanganan secara  khusus  karena  kurang  atau  mungkin  tidak  dapat  ditangani  oleh  guru  pada  umumnya. Karena  konseling  berupaya  mengatasi  masalah  yang  dihadapi  siswa,  baik  secara  individu maupun kelompok, maka secara operasional aktivitas konseling adalah layanan kemanusiaan sehingga  harus  berpijak  pada  pandangan  tentang  hakikat  manusia. 5 Dengan  kata  lain, pekerjaan utama konselor adalah berupaya memahami siswa (konseli). 6
Berawal  dari  memahami  konseli  inilah  konselor  dapat  memulai  tugasnya  memberikan bantuan kepada siswa dan siapa saja  yang menghadapi masalah. Pekerjaan memahami siswa bukan  perkara  yang  mudah,  sehingga  konselor  membutuhkann  keahlian  khusus  yang diperoleh melalui pendidikan, latihan dan pengalaman sampai menghasilkan sebuah keahlian yang disebut kompetensi.

## B. KAJIAN PUSTAKA

## 1. Pendidik sebagai Konselor dan Konselor sebagai Pendidik
Kata  pendidik  digunakan  untuk  menyebut  siapa  saja  yang  melakukan  aktivitas mendidik.  Dalam  bahasa  Inggris,  pendidik  merupakan  terjemahan  dari educator (pendidik).  Sedangkan  guru  merupakan  terjemahan  dari teacher (pengajar).  Adapun konselor  adalah  serapan  dari  kata counselor .  Baik  guru  maupun  konselor,  keduanya adalah  pendidik.  Pendidik  adalah  orang  dewasa  secara  jasmanin  dan  rohani,  memiliki kompetensi  untuk  mendewasakan  peserta  didik  ke  arah  kesempurnaan  dengan menggunakan  cara-cara  dan  pendekatan  kependidikan.  Pendidik  adalah  orang  yang memiliki kepribadian  yang luhur sehingga ia berhak mendidik orang lain agar memiliki kedewasaan berpikir.
4 Syaiful  Sagal, Kemampuan  Profesional  Guru  dan  Tenaga  Kependidikan (Bandung:  Alfabeta,  2011),  h. 233.
5 Ramayulis  dan  Mulyadi, Bimbingan  dan  Konseling  Islam  di  Madrasah  dan  Sekolah (Cet.  1;  Jakarta: Kalam Mulia, 2016), h. 15.
6 Syaiful Sagala, Kemampuan Profesional Guru dan Tenaga Kependidikan , h. 233.
Pendidik  memiliki  karakter  mulia  sehingga  menjadi  sosok  yang  pantas  untuk dijadikan  contoh  bagi  peserta  didik  maupun  masyarakat. 7 Dalam  perspektif  pendidikan Islam, pendidik biasanya disebut murabbiy (pendidik) , terambil dari akar kata rabba (بر) yang  dapat  berarti  memimpin,  memperbaiki,  menambah,  memelihara,  mengasuh,  dan mendidik. 8 Kata murabbiy diartikan  sebagai  pendidik  karena  merujuk  kepada  kata pendidikan  yang  diambil  dari  terjemahan  kata tarbiyah . Murabbiy adalah  orang  yang mendidik  dan  menyiapkan  peserta  didik  agar  mampu  berkreasi,  serta  mampu  mengatur dan  memelihara  hasil  kreasinya  untuk  tidak  menimbulkan  malapetaka  bagi  dirinya, masyarakat dan alam sekitarnya. 9
Selain  disebut murabbiy ,  pendidik  juga  seharusnya  dapat  memerankan  dirinya sebagai ustaz (guru) ,  mu’allim (peberitahu,  pengajar) ,  mursyid (pembimbing) ,  mudarris (pengajar,  pelatih) , dan mu’addib (pembina),  yang  karakteristiknya  secara  singkat dikemukakan dalam tabel berikut:
No FUNGSI GURU KARAKTERISTIK DAN TUGAS 1. Ustā ż Orang  yang  berkomitmen  terhadap  profesionalitas,  yang melekat pada dirinya  sikap dedikasi, komitmen terhadap mutu proses dan hasil kerja, serta sikap continous improvment . 2. Mu’allim Orang  yang  menguasai  ilmu  dan  mampu  mengembangkannya serta  menjelaskan  fungsinya  dalam  kehidupan,  menjelaskan dimensi  teoretis  dan  praktisnya,  atau  sekaligus  melakukan transfer  ilmu/  pengetahuan,  internalisasi,  serta  amaliah (implementasi). 3. Mursyid Orang  yang  mampu  menjadi  model  atau  sentral  identifikasi diri,  atau  menjadi  pusat  anutan,  teladan  dan  konsultan  bagi peserta didik. 4. Mudarris Orang yang memiliki kepekaan intelektual dan informasi, serta memperbaharui pengetahuan dan keahliannya secara berkelanjutan,  dan  berusaha  mencerdaskan  peserta  didiknya memberantas  kebodohan  mereka,  serta  melatih  keterampilan sesuai dengan bakat, minat dan kemampuannya. 5. Mu’addib Orang  yang  mampu  menyiapkan  peserta  didik  untuk bertanggung  jawab  dalam  membangun  peradaban  yang berkulaitas di masa depan.
7 Ramayulis, Dasar-Dasar Kependidikan, Suatu Pengantar Ilmu Pendidikan (Cet. 1; Jakarta: Kalam Mulia, 2015), h. 137.
8 Ahmad Warson Munawwar, Al-Munawwir, Kamus Arab Indonesia (Cet. 14; Surabaya: Pustaka Progressif, 1997), h. 462.
9 Muhaimin, Pengembangan  Kurikululm  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah,  Madrasah,  dan  Perguruan Tinggi (Ed. 1, Cet. 1; Jakarta: Rajawali Pers, 2005), h. 50.
Guru  dan  konselor  sebagai  pendidik  bersama-sama  dengan  tenaga  pendidik  dan kependidikan  lainnya  memiliki  kewajiban  yang  sama  untuk  mewujudkan  cita-cita  dan tujuan  pendidikan,  khususnya  tunjuan  pendidikan  di  lembaga  pendidikan  atau  sekolah. Bahkan  di  sekolah,  konselor  juga  disebut  sebagai  guru,  yakni  guru  bimbingan  dan konseling (guru BK). Begitu juga guru, sebenarnya dapat disebut sebagai konselor dalam pengertian sebagai pembimbing siswa dalam belajar, dan karena di samping pekerjaannya mengajar,  guru  juga  harus  menyelesaikan  masalah-masalah  siswa,  khususnya  terkait dengan bidang studi.
Dalam  Peraturan  Pemerintah  Nomor  19  Tahun  2017  tentang  Guru,  dapat  dipahami bahwa  guru  selain  sebagai  tugasnya  sebagai  guru  itu  sendiri  yang  mencakup  guru  kelas dan  guru  bidang  studi,  juga  dapat  menjadi  guru  bimbingan  dan  konseling  atau  guru bimbingan karir; guru juga dapat diberi tugas tambahan sebagai kepala sekolah; dan guru dalam jabatan sebagai pengawas. 10
Tentu  tidak  dapat  dikatakan  bahwa  tugas  guru  lebih  penting  dari  pada  konselor. Begitu juga sebaliknya, tidaklah tugas konselor lebih penting dari pada tugas guru, tetapi keduanya sama pentingnya. Karena itu, di  setiap sekolah mesti terdapat tenaga konselor. Terdapat  dua  kemungkinan  siapa  yang  menjadi  tenaga  konselor  di  sekolah, pertama, tenaga  konselor  yang  khusus  diangkat  untuk  melaksanakan  tugas  konseling  tanpa dibebani dengan tugas lain. Kedua , guru yang di samping memegang tugas sebagai guru yang  harus  mengajar,  juga  diberi  tugas  melaksanakan  tugas  konseling.  Tentang  mana yang  lebih  baik,  tentu  tergantung  sekolah  bersangkutan.  Yang  penting,  kedua  petugas konseling itu ada dalam satu sekolah.
Pada kondisi yang normal, guru sebenarnya dapat memberikan bantuan kepada siswa terutama di dalam menghadapi kesulitan-kesulitan siswa terkait dengan pelajaran. 11 Akan tetapi, mengingat kesulitan-kesulitan yang dohadapi siswa sangat beragam, bahkan tidak tunggal atau berdiri sendiri, maka guru tentu tidak akan sanggup untuk mengungkapnya secara  utuh.  Akan  sangat  menyita  perhatian  dan  waktu  guru  dan  diduga  kuat  akan menyebabkan  pekerjaan  pokoknya  sebagai  guru  akan  terbengkalai  jika  menangani berbagai  kesulitan  yang  dihadapi  oleh  setiap  siswa.  Begitu  juga  luasnya  cakupan  tugas- tugas guru dan konselor, maka tentu amat memberatkan jika guru bidang studi atau guru
10 Peraturan  Pemerintah  Nomor  19  Tahun  2017  tentang  Perubahan  atas  Peraturan  Pemerintah  Nomor  74 Tahun 2008 tentang Guru, Pasal 15 ayat 1 dan 2.
11 Bimo Walgito, Bimbingan dan Konseling di Sekolah (Ed. 1; Yogyakarta: Andi, 2004), h. 44.
kelas  yang  juga  bertindak  sebagai  konselor  bagi  siswanya.  Karena  itu,  setiap  sekolah idealnya memiliki guru sebagai tenaga konselor.
Dalam paradigma pendidikan sebagaimana yang dikemukakan dalam UU SPN, yang menempatkan guru dan konselor sebagai pendidik, maka guru dan konselor adalah mitra kerja  yang  saling  melengkapi  dan  saling  membutuhkan  sehingga  mesti  bekerja  sama. Guru  membutuhkan  bantuan  konselor  dalam  menjalankan  tugasnya  dan  konselor membutuhkan guru dalam menjalankan tugasnya. Irisan antara tugas-tugas konseling dan pembelajaran  merupakan  tugas  bersama  antara  guru  dengan  konselor  yang  mesti dilakukan  secara  kolaborasi.  Karena  itu,  terdapat  kompetensi  guru  yang  harus  dikuasai oleh konselor. Sebaliknya ada kompetensi konselor yang harus dikuasai oleh guru. 12
Kompetensi  merupkan  peleburan  dari  pengetahuan  (daya  pikir),  sikap  (daya  kalbu) dan  keterampilan  (daya  pisik)  yang  diwujudkan  dalam  bentuk  perbuatan.  Dengan  kata lain, kompetensi merupakan perpaduan dari penguasaan pengetahuan, keterampilan, nilai dan  sikap  yang  direfleksikan  dalam  kebiasaan  berpikir  dan  bertindak  dalam melaksanakan tugas/pekerjaannya. 13
Dalam  Islam,  kompetensi  (keahlian)  dipersyaratkan  bagi  seseorang  yang  akan memangku  jabatan  atau  pekerjaan  tertentu.  Karena  itu,  tidak  boleh  menyerahi  tugas kepada  siapa  yang  tidak  ahli  dalam  tugas  itu.  Nabi  Saw  mengingatkan  dalam  sabdanya berikut:
لاق ةريره يبأ نع

## رظتناف هلهأ ريغ ىلإ رملأا دسو اذإ لاق ةعاسلا
Artinya: Dari Abu  Hurayrah berkata, Nabi saw Bersabda: “Jika suatu urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya, maka tunggulah kehancuran” (HR. Bukhari). 14
Menurut  Ali  Mudlofir,  seseorang  dapat  dikatakan  memiliki  kompetensi  apabila mempunyai 6 (enam) unsur di dalam dirinya, yakni:
1. Performance , yakni unsur kemampuan penampilan kerja yang tampak sesuai bidang profesi.
2. Subject ,  yaitu  unsur  kemampuan  penguasaan  bahan/subtansi  pengetahuan  yang relevan dengan bidang keprofesiannya.
12 Mamat Supriatna (ed.), Bimbingan dan Konseling Berbasis Kompetensi: Orientasi Dasar Pengembangan Profesi Konselor (Ed. Revisi, Cet. 3; Jakarta: Rajawali Pers, 2013), h. 9.
13 Syaiful Sagala, Kemampuan Profesional Guru dan Tenaga Kependidikan , h. 23.
14 Muẖammad bin Ismāīl Abū Abdullāh al-Bukhāriy al-Ja‟fari, Ṣaẖīẖ al-Bukhāriy, . Pentahqiq Musṭafā Dayb al-Baghā, al-Jāmi’ al-Ṣaẖīẖ al-Mukhtaṣar, Juz 1 . (Cet. 3; Bairut: Dar Ibn Katsir, 1407 H/1987M), h. 33.
3. Profesional ,  yakni  unsur  kemampuan  penguasaan  substansi  pengetahuan  dan keterampilan teknis sesuai bidang keprofesiannya sebagai prasyarat bagi penampilan kerja.
4. Process ,  yakni  unsur  kemampuan  penguasaan  proses-proses  mental  (intelektual) mencakup  proses  berpikir  dalam  pemecahan  masalah,  pembuatan  keputusan,  dan sebagainya.
5. Adjusment ,  yakni  unsur  kemampuan  penyerasian  pelaku  dengan  tugas  penampilan kerja.
6. Attitudes, yakni  unsur  yang  terdiri  dari  komponen  sikap,  nilai  dan  kepribadian seseorang  sebagai  syarat  fundamental  bagi  keseluruhan  perangkat  komponen kompetensi lainnya. 15
Pendidik baik sebagai guru maupun konselor disyaratkan memiliki kompetensi yang diperoleh  melalui  pendidikan.  Guru  sebagai  pendidik  dalam  setiap  jenjang  pendidikan disyaratkan memenuhi kualifikasi pendidikan akademik sebagai berikut:
1. Jenjang  Pendidikan  Anak  Usia  Dini,  kualifikasi  guru  terdiri  dari:  a)  minimum pendidikan D-IV atau S1, b) latar belakang pendidikan tinggi bidang PAUD, dan c) memiliki sertifikat profesi guru untuk PAUD.
2. Jenjang Pendidikan SD/MI, kualifikasi guru terdiri dari: a) minimum pendidikan D- IV  atau  S1,  b)  latar  belakang  pendidikan  tinggi  bidang  SD/MI,  kependidikan  lain atau psikologi, dan c) memiliki sertifikat profesi guru untuk SD/MI.
3. Jenjang Pendidikan SMP/MTs, kualifikasi guru terdiri dari: a) minimum pendidikan D-IV  atau  S1,  b)  latar  belakang  pendidikan  tinggi  bidang  yang  sesuai  dengan  mata pelajaran yang diajarkan, dan c) memiliki sertifikat profesi guru untuk SMP/MTs.
4. Jenjang  Pendidikan  SMA/MA/SMK/SLB,  kualifikasi  guru  terdiri  dari:  a)  minimum pendidikan  D-IV  atau  S1,  b)  latar  belakang  pendidikan  tinggi  bidang  yang  sesuai dengan mata pelajaran yang diajarkan, dan c) memiliki sertifikat profesi guru untuk SMA/MA. 16
Dalam  perspektif  pendidikan  Islam,  pendidik  (guru  maupun  konselor)  sengaja dipersiapkan untuk menjadi sosok yang bisa menjadi orang tua yang mampu memahami, mengayomi, dan memberikan perasaan aman dan nyaman kepada peserta didik. Apapun
15 Ali  Mudlofir, Pendidik  Profesional,  Konsep,  Strategi  dan  Aplikasinya  dalam  Peningkatan  Mutu Pendidikan di Indonesia (Ed. 1, Cet. 1; Jakarta: Rajawali Pers, 2012), h. 72-73.
16 PP Nomor 19 tahun 2005 Tentang Standar Nasional Pndidikan, Pasal 29 ayat 1-6.
bidang studi dan tugas pendidik hendaknya mampu menjadi teladan dalam mengajarkan dan mengamalkan agama, meskipun tetap ada bidang studi agama. Karena itu, pendidik mesti memenuhi kualifikasi sebagai berikut:
1. Amānah,  yaitu  bertanggung  jawab  dalam  keberhasilan  proses  pendidikan.  Pendidik memiliki  komitmen  yang  tinggi  untuk  membentuk  kepribadian  Islam  pada  diri peserta didik.
2. Kafā‟ah,  yakni  memiliki skill (keahlian)  di  bidangnya.  Pendidik  mesti  menguasai materi  yang  menjadi  bidang  tugasnya.  Bagi  guru  menguasai  betul  mata  pelajaran yang  diajarkannya.  Bagi  konselor  menguasai  betul  teknik-teknik  konseling.  Selain itu, selalu mengembangkan wawasan terkait dengan dunia pendidikan secara umum, maupun bidang kekhususannya.
3. Himmah,  yakni  semangat  dan  etos  kerja  yang  baik,  disiplin,  bertanggung  jawab, kreatif,  inovatif  dan  taat  pada  akad-akad  kerja,  kode  etik,  serta  aturan-aturan  yang disepakati bersama.
4. Berkepribadian Islam. Karena tugas utama mendidik adalah membentuk kepribadian peserta didik, maka pendidiklah yang mesti menjadi contoh dalam kepribadian Islam. Pendidik  mesti  mampu  menjadi  teladan  agar  tugas  pendidikan  menjadi  lebih mudah. 17
Dalam Peraturan Pemerintah Nomor 74 Tahun 2008 tentang Guru, disebutkan bahwa yang  dimaksud  dengan  kompetensi  adalah  seperangkat  pengetahuan,  keterampilan,  dan perilaku  yang  harus  dimiliki,  dihayati,  dikuasai  dan  diaktualisasikan  oleh  guru  dalam melaksanakana tugas keprofesionalan. 18 Dalam UU Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan  Dosen  pasal  8,  disebutkan  bahwa  guru  wajib  memiliki  kualifikasi  akademik, kompetensi, sertifikat pendidik. Kualifikasi   Akademik   Guru   sebagaimana   dimaksud pada  pasal  5  ayat  (2)  PP  Nomor  74  Tahun  2008  tentang  Guru  diperoleh  melalui pendidikan  tinggi  program  S-1  atau  program  D-IV  pada  perguruan  tinggi  yang menyelenggarakan  program  pendidikan  tenaga  kependidikan  dan/atau  program pendidikan nonkependidikan. 19
Adapun tentang kompetensi, di pasal 10 ayat 1 Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan  Dosen,  disebutkan  bahwa  komptensi  guru  meliputi  kompetensi  paedagogik,
17 M. Ismail Yusanto, dkk., Menggagas Pendidikan Islami (Cet. 4; Bogor:  Al-Azhar Press, 2014), h. 115- 116.
18 Peraturan Pemerintah Nomor 74 Tahun 2008 tentang Guru, Pasal 3 ayat 1.
19 Peraturan Pemerintah Nomor 74 Tahun 2008 tentang Guru a pasal 5 ayat 2.
kompetensi kepribadian, kompetensi profesi dan kompetensi sosial. 20 Keempat komptensi guru  yang  disebutkan  tersebut  sama  juga  yang  disebutkan  dalam  Peraturan  Menteri (Permen)  Pendidikan  Nasional  Nomor    27  Tahun  2008  yang  mempersyaratkan  bahwa seorang  yang  akan  diangkat  sebagai  tenaga  konselor  mesti  memenuhi  kualifikasi pendidikan  dan  kompetensi  konselor. 21 Kualifikasi  dimaksud  adalah  pendidikan  paling rendah yang ditandai dengan derajat ijazah strata 1 (sarjana). Sedangkan komptensi yang dimaksud  terdiri  dari  empat,  yakni:  kompetensi  paedagogik,  kompetensi  kepribadian, kompetensi profesi dan kompetensi sosial. 22
Dalam PP Nomor 74 Tahun 2008 tentang Guru, disebutkan bahwa kompetensi guru sekurang-kurangnya meliputi, sebagai berikut:
1. Kompetensi paedagogik:
a. pemahaman wawasan atau landasan kependidikan;
b. pemahaman terhadap peserta didik;
c. pengembangan kurikulum atau silabus;
d. perancangan pembelajaran;
e. pelaksanaan pembelajaran yang mendidik dan dialogis;
f. pemanfaatan teknologi pembelajaran;
g. evaluasi hasil belajar; dan
h. pengembangan  peserta  didik  untuk  mengaktualisasikan  berbagai  potensi  yang dimilikinya.
2. Kompetensi kepribadian:
a. beriman dan bertakwa;
b. berakhlak mulia;
c. arif dan bijaksana;
d. demokratis;
e. mantap;
f. berwibawa;
g. stabil;
h. dewasa;
i. jujur;
j. sportif;
k. menjadi teladan bagi peserta didik dan masyarakat;
l. secara obyektif mengevaluasi kinerja sendiri; dan
m. mengembangkan diri secara mandiri dan berkelanjutan.
3. Kompetensi sosial:
a. berkomunikasi lisan, tulis, dan/atau isyarat secara santun;
b. menggunakan teknologi  komunikasi dan  informasi secara fungsional;
20 UU RI Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen, pasal 10 ayat 1.
21 Lampiran  Permendiknas  Nomor  27  Tahun  2008  tentang  Standar  Kualifikasi  Akademik  dan Kompetensi Konselor, h. 5.
22 PP Nomor 19 Tahun 2005 Tentang Standar Nasional Pendidikan, Pasal 28 ayat (3).
c. bergaul  secara  efektif  dengan  peserta  didik,  sesama  pendidik,  tenaga    kependidikan, pimpinan  satuan pendidikan, orang tua atau wali peserta didik;
d. bergaul  secara  santun  dengan  masyarakat  sekitar dengan  mengindahkan norma  serta sistem nilai yang berlaku; dan
e. menerapkan prinsip persaudaraan sejati dan semangat kebersamaan.
4. Kompetensi profesional:
a. materi  pelajaran  secara  luas  dan  mendalam  sesuai  dengan  standar  isi  program  satuan pendidikan, mata pelajaran, dan/atau kelompok mata pelajaran yang akan diampu; dan
b. konsep    dan    metode    disiplin    keilmuan,    teknologi,  atau  seni  yang  relevan,  yang secara konseptual menaungi  atau  koheren  dengan  program  satuan pendidikan, mata pelajaran, dan/atau kelompok mata pelajaran yang akan diampu. 23
Konselor  sebagai  pendidikan,  juga  dipersyaratkan  agar  memiliki  kualifikasi akademik  dan  kompetensi  sebagaimana  guru.  Dalam  Permendiknas  Nomor  27  Tahun 2008 tentang Standar Kualifikasi Akademik dan Kompetensi Konselor disebutkan bahwa seorang konselor mesti memiliki kualifikasi akademik, yakni berpendidikan sarjana (S1) dalam  bidang  bimbingan  dan  konseling  serta  berpendidikan  profesi  konselor. 24 Begitu juga  kompetensi,  konselor  diharuskan  memiliki  kompetensi  paedagogik,  kepribadian, profesi,  dan  sosial.  Keempat  kompetensi  tersebut  mengacu  pada  kompetensi  pendidik sebagaimana yang dipetakan dalam PP Nomor 19  Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan, Pasal 28 ayat (3). Karena itu, karena konselor adalah pendidik, maka ia juga mesti memiliki empat komptensi sebagaimana diuraikan  dalam Permendiknas Nomor 27 Tahun 2008. Berikut ini akan dikemukakan secara lengkap kompetensi konselor.
Setiap  pendidik,  guru  maupun  konselor  mesti  memiliki  kompetensi  paedagogik. Kemampuan  paedagogik  bagi  pendidik  bukanlah  perkara  sederhana,  karena  sebagai pendidik,  kualitas  guru  dan  konselor  mestilah  di  atas  rata-rata.  Kompetensi  paedagogik identik  dengan  kompetensi  akademik  yang  kualitasnya  dapat  dilihat  dari  tiga  aspek, yakni:
a. Aspek  logika,  sebagai  pengembangan  kognitif  mencakup  kemampuan  intelektual untuk mengenali enam daerah kemampuan kognitif, yakni pengetahuan, pemahaman, penerapan, analisis, sintesis, dan penilaian.
b. Aspek etika sebagai pengembangan apektif mencakup kemampuan emosional dalam mengalami dan menghayati sesuatu hal meliputi: kesadaran, partisipasi, penghayatan nilai, pengorganisasian nilai, dan karakterisasi diri.
23 Peraturan Pemerintah Nomor 74 Tahun 2008 tentang Guru, Pasal 3 ayat 4-7.
24 Lampiran Permendiknas Nomor 27 Tahun 2008 tentang Standar  Kualifikasi  Akademik dan  Kompetensi Kepribadian Konselor, h. 4.
c. Aspek  estetika  sebagai  pengembangan  psikomotorik  yang  terdiri  dari:  gerakan refleks,  gerakan  dasar,  kemampuan  perseptual,  kemampuan  jasmaniah,  gerakan terlatih, dan kemampuan komunikasi nondiskursif. 25
Dalam Permendiknas Nomor 27 Tahun 2008 tentang Standar  Kualifikasi Akademik dan  Kompetensi  Kepribadian  Konselor,  disebutkan  rincian  kompetensi  paedagogik seorang konselor, sebagai berikut:
Kompetensi Inti Indikator Kompetensi 1. Menguasai teori dan praksis pendidikan 1.1 Menguasai ilmu pendidikan dan landasan keilmuannya 1.2 Mengimplementasikan prinsip-prinsip pendidikan dan proses pembelajaran 1.3 Menguasai landasan budaya dalam praksis pendidikan 2. Mengaplikasikan perkembangan fisiologis dan psikologis serta prilaku konseli 2.1 Mengaplikasikan kaidah-kaidah perilaku manusia, perkembangan pisik dan psikologi individu terhadap sasaran pelayanan bimbingan dan konseling dalam upaya pendidikan 2.2 Mengaplikasikan kaidah-kaidah kepribadian, individualitas dan perbedaan konseli terhadap sasaran pelayanan bimbingan dan konseling dalam upaya pendidikan 2.3 Mengaplikasikan kaidah-kaidah belajar terhadap sasaran pelayanan bimbingan dan konseling dalam upaya pendidikan 2.4 Mengaplikasikan kaidah-kaidah keberbakatan terhadap sasaran pelayanan bimbingan dan konseling dalam upaya pendidikan 2.5 Mengaplikasikan kaidah-kaidah kesehatan mental terhadap sasaran pelayanan bimbingan dan konseling dalam upaya pendidikan 3. Menguasai esensi pelayanan bimbingan dan konseling dalam jalur, jenis dan jenjang satuan pendidikan. 3.1 Menguasai esensi pelayanan bimbingan dan konseling pada satuan jalur pendidikan formal, nonformal dan informal
3.2 Menguasai esensi pelayanan bimbingan dan konseling pada satuan jenis pendidikan umum, kejuruan, keagamaan, dan khusus
3.3 Menguasai esensi pelayanan bimbingan dan konseling pada satuan jenjang pendidikan usia dini, dasar dan menengah, serta tinggi
Tabel 2: Kompetensi Paedagogik Konselor 26
25 Syaiful Sagala, Kemampuan Profesional Guru dan Tenaga Kependidikan, h. 32-33.
26 Lampiran Permendiknas Nomor 27 Tahun 2008 tentang Standar  Kualifikasi  Akademik dan  Kompetensi Konselor, h. 5-9.
Kompetensi  kepribadian  menunjukkan  suatu  kemampuan  personal  yang  terkait dengan  integritas  pribadi,  kestabilan  mental  dan  kematangan  emosional  seseorang. Pendidik, termasuk konselor mesti menampilkan pribadi yang dapat menjadi contoh bagi peserta  didiknya.  Kompetensi  pribadi  meliputi:  a)  kemampuan  mengembankan kepribadian, b) kemampuan berinteraksi dan berkomunikasi, c) kemampuan memberikan bimbingan dan penyuluhan. 27 Dalam Permendiknas Nomor 27 Tahun 2008,  dirumuskan butir-butir kompetensi kepribadian sebagai berikut:
Kompetensi Inti Indikator Kompetensi 1. Beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa 1.1 Menampilkan kepribadian yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa 1.2 Konsisten dalam menjalankan kehidupan beragama dan toleran terhadap pemeluk agama lain 1.3 Berakhlak mulai dan berbudi pekerti mulia 2. Menghargai dan menjunjung tinggi nilai-nilai kemanuasiaan 2.1 Mengaplikasikan pandangan positif dan dinamis tentang manusia sebagai makhluk spiritual, bermoral, sosial, individual dan berppotensi 2.2 Menghargai dan mengembangkan potensi positif individu pada umumnya dan konseli pada khususnya 2.3 Peduli terhadap kemaslahatan manusia pada umumnya dan konseli pada khususnya 2.4 Menjunjung tinggi harkat danmartabat manusia sesuai denganhak asasinya 2.5 Toleran terhadap permasalahan konseli 2.6 Bersikap demokratis. 3. Menunjukkan integraitas dan stabillitas kepribadian yang kuat 3.1 menampilkan kepribadain dan perilaku yang terpuji (seperti berwibawa, jujur, sabar, ramah dan konsisten) 3.2 menampilkan emosi yang stabil 3.3 peka, bersikap empati serta menghormati keragaman dan perubahan 3.4 menampilkan toleransi tinggi terhadap konseli yang menghadapi stres dan frustasi. 4. Menampilkan kinerja yang berkualitas tinggi 4.1 menampilkan tindakan yang cerdas, kreatif inovatif dan produktif 4.2 bersemangat, berdisplin, dan mandiri
4.3 berpenampilan menarik dan menyenangkan 4.4 berkomunikasi secara efektif
Tabel 3: Kompetensi Kepribadian Konselor 28
27 Syaiful Sagala, Kemampuan Profesional Guru dan Tenaga Kependidikan, h. 34.
28 Lampiran Permendiknas Nomor 27 Tahun 2008 tentang Standar  Kualifikasi  Akademik dan  Kompetensi Konselor, h. 5-9.
Asosiasi  Bimbingan  dan  Konseling  Indonesia  (ABKIN)  merumuskan  standar  yang harus  dimiliki  oleh  konselor  dalam  mengembangkan  pribadi  dan  profesionalitasnya adalah:
a. Beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa
b. Menunjukkan integritas dan stabilitas pribadi yang kuat
c. Memilki kesadaran diri dan komitmen terhadap etika profesional
d. Mengimplementasikan  kolaborasi  intern  di  tempat  tugas  dan  secara  eksternal  antar profesi
e. Berperan dalam organisasi dan kegiatan profesi  bimbingan dan konseling. 29
Dari rumusan kepribadian yang dituntut dari konselor dapat diketahui bahwa kualitas kematangan emosi dan spiritual lebih dipentingkan dari pada intelektual dan keterampilan teknis.
Pengertian  profesi  mengandung  beberapa  makna, pertama, profesi  menunjukkan mengungkapkan  suatu  kepercayaan,  bahkan  suatu  keyakinan. Kedua, profesi menunjukkan  mengungkapkan  suatu  pekerjaan  atau  urusan  tertentu  yang  menuntut pendidikan  tinggi  yang  biasanya  meliputi  pekerjaan  mental,  bukan  manual. 30 Makna profesional  menujuk  kepada  dua  hal, pertama, orang  yang  menyandang  suatu  profesi (sehingga  disebut  profesional). Kedua, penampilan  seorang  dalam  melakukan  pekerjaan yang sesuai dengan profesinya. 31
Guru  sebagai  pekerjaan  profesi  sedikitnya  mempunyai  6  tugas  dan  tanggung  jawab dalam  mengembangkan  profesinya,  yakni:  1)  guru  bertugas  sebagai  pengajar,  2)  guru bertugas  sebagai  pembimbing,  3)  guru  bertugas  sebagai  administrator  kelas,  4)  guru bertugas  sebagai  pengembang  kurikulum,  5)  guru  bertugas  untuk  mengembangkan profesi, 6) guru bertugas untuk membina hubungan dengan masyarakat. 32
Syarat-syarat dan ciri-ciri utama suatu profesi adalah:
a. Suatu  profesi  merupakan  suatu  jabatan  atau  pekerjaan  yang  memiliki  fungsi  dan kebermaknaan sosial yang sangat menentukan.
29 Muskinul  Fuad,  “Kualitas  Pribadi  Konselor:  Urgensi  dan  Pengembangannya”, KOMUNIKA,  Jurnal Dakwah dan Komunikasi (Vol. 3, No. 2, Juli-Desember 2009), h. 3.
30 Ali  Mudlofir, Pendidik  Profesional,  Konsep,  Strategi  dan  Aplikasinya  dalam  Peningkatan  Mutu Pendidikan di Indonesia , h. 2.
31 Prayitno dan Erman Amti, Dasar-dasar Bimbingan dan Konseling, h. 338.
32 Ali  Mudlofir, Pendidik  Profesional,  Konsep,  Strategi  dan  Aplikasinya  dalam  Peningkatan  Mutu Pendidikan di Indonesia , h. 62.
b. Untuk  mewujudkan  fungsi  profesi  tersebut,  para  anggotanya  harus  menampilkan pelayanan  yang  khusus  yang  didasarkan  atas  teknik-teknik  intelektual  dan keterampilan tertentu yang unik.
c. Penampilan  pelayanan  tersebut  bukan  hanya  dilakukan  secara  rutin  saja,  meainkan bersifat  pemecahan  masalah  atau  penanganan  situasi  kritis  yang  menuntut pemecahan dengan menggunakan teori dan metode ilmiah.
d. Anggotanya  memiliki  kerangka  ilmu  yang  sama  yaitu  yang  didasarkan  atas  ilmu yang jelas, sistematis dan eksplisit, bukan hanya didasarkan akal sehat belaka.
e. Untuk menguasai kerangka ilmu membutuhkan pendidikan dan latihan dalam waktu yang cukup lama.
f. Anggotanya  secara  tegas  dituntut  memiliki  kompetensi  minimum  melalui  prosedur seleksi, pendidikan dan latihan, serta lisensi ataupun sertifikasi.
g. Dalam  menyelenggarakan  kayanan,  para  anggotanya  memilki  kebebasan  dan tanggung  jawab  pribadi  dalam  memberikan  pendapat  dan  pertimbangan  serta membuat  keputusan  tentang  apa  yang  akan  dilakukan  berkenaan  dengan penyelenggaraan pelayanan profesional yang dimaksud.
h. Anggotanya  baik  secara  perorangan  dan  kelompok  lebih  mementingkan  pelayanan yang  bersifat  sosial  dari  pada  mengejar  layanan  yang  mengejar  keuntungan ekonomis.
i. Standar  tingkah  laku  bagi  anggotanya  dirumuskan  secara  tersurat  melalui  kode  etik yang  benar-benar  diterapkan,  setiap  pelanggaran  atau  kode  etik  dapat  dikenakan sanksi tertentu.
j. Selama dalam pekerjaan itu, para anggotanya terus menerus berusaha menyegarkan dan meningkatkakn kompetensi dengan jalan mengikuti secara cermat literatur dalam bidang  pekerjaan  itu,  menyelenggarakan  dan  memahami  hasil-hasil  riset  serta berperan serta aktif dalam pertemuan-pertemuan sesama anggota. 33
Sebagai  sebuah  profesi,  konselor  mestinya  juga  mendapat  perlakuan  dan penghargaan yang sama dengan profesi lainnya, sehingga konselor memiliki martabat di tengah masyarakat. Ciri profesi yang bermartabat, yakni:
1. Pelayanan profesional yang benar-benar bermanfaat
2. Petugas profesionalnya benar-benar bermandat
33 Prayitno dan Erman Amti, Dasar-dasar Bimbingan dan Konseling , h. 339-340.
3. Pelayanan itu diakui secara sehat oleh pemerintah dan masyarakat. 34
Konselor  sebagai  pekerja  profesi  mempunyai  kompetensi  yang  mesti  diwujudkan dalam  pelaksanaan  kegiatan  konseling,  sebagaimana  yang  dikemukakan  dalam Permendiknas  Nomor  27  Tahun  2008  tentang  Standar  Kualifikasi  Akademik  dan Kompetensi Konselor, sebagai berikut:
Kompetensi Inti Indikator Kompetensi 1. Menguasai konsep dan praksis asesmen untuk memahami kondisi, kebutuhan dan masalah klien 1.1 Mengauasai hakikat asesmen 1.2 Memilih teknik asesmen sesuai dengan kebutuhan pelayanan bimbingan dan konseling
1.3 Menyusun dan mengembangakn instrumen asesmen untuk keperluan bimbingan dan konseling 1.4 Mengadministrasikan asesmen untuk mengungkapkan masalah-maslaah konseli 1.5 Memilih dan mengadminstrasikan teknik asesmen pengungkapan kemampuan dasar dan kecenderungan pribadi konseli 1.6 Memilih dan mengadminstrasikan teknik asesmen untuk mengungkapkan kondisi aktual konseli berkaitan dengan lingkungan 1.7 Mengakses data dokumentasi tentang konseli dalam pelayanan bimbingan dan konseling 1.8 Menggunakan hasil asesmen dalam pelayanan bimbingan dan konseling dengan tepat 1.9 Menampilkann tanggung jawab profesional dalam praktik asesmen 2. Menguasai kerangka teoretik dan praksis bimbingan dan konseling 2.1 Mengaplikasikan hakikat bimbingan dan konseling 2.2 Mengaplikasikan arah bimbingan dan konseling 2.3 Mengaplikasikan dasar-dasar pelayanan bimbingan dan konseling 2.4 Mengaplikasikan pelayanan bimbingan dan konseling sesuai dengan kondisi dan tunutan wilyah kerja 2.5 Mengaplikasikan pendekatan/model/jenis pelayanan bimbingan dan konseling 2.6 Mengaplikasikan dalam praktik format bimbingan dan konseling 3. Merancang program bimbingan dan konseling 3.1 Menganalisis kebutuhan konseli 3.2 Menyusun program bimbingan dan konseling yang berkelanjutan berdasar kebutuhan peserta didik secara komprehensif dengan pendekatan perkembangan
34 Prayitno, Wawasan Profesional Konseling (Padang: UNP, 2009), h. 66.
3.3 Menyusun rencana pelaksanaan program bimbingan dan konseling 3.4 Merencanakan sarana dan biaya penyelenggaraan program bimbingan dan konseling 4. Mengimplementasi- kan program bimbingan dan konseling yang komprehensif 4.1 Melaksanakan program bimbingan dan konseling 4.2 Melaksanakan pendekatan kolaboratif dalam pelaksanaan bimbingan dan konseling 4.3 Menfasilitasi perkembangan akademik, karir,
personal, dan sosial konseli 4.4 Mengelola sarana dan biaya program bimbingan dan konseling 5. Menilai proses dan hasil kegiatan bimbingan dan konseling 5.1 Melakukan evaluasi hasil, proses dan program bimbingan dan konseling 5.2 Melakukan penyesuaian proses pelayanan bimbingan dan konseling 5.3 Meninformasikan hasil pelaksanaan evaluasi bimbingan dan konseling kepada pihak yang terkait 5.4 Menggunakan hasil pelaksanaan evaluasi untuk merevisi dan mengembangkan program bimbingan dan konseling
6. Memliki kesadaran dan komitmen terhadap etika profesi 6.1 Memahami dan mengelola kekuatan dan keterbatan pribadi dan profesional 6.2 Menyelenggarakan pelayanan sesuai dengan kewenangan dan kode etik profesional konselor 6.3 Mempertahankan objetivitas dan menjaga agar tidak larut dengan masalah konseli 6.4 Melaksanakan referal sesuai kebutuhan 6.5 Peduli terhadap identitas profesional dan pengembangan profesi 6.6 Mendahulukan kepentingan konseli dari pada kepentingan pribadi konselor 6.7 Menjaga kerahasiaan konseli 7. Menguasai konsep dan praksis penelitian dalam bimbingan dan konseling 7.1 Memahami berbagai jenis dan metode penelitian 7.2 Mampu merancang penelitian bimbingan dan konseling
7.3 Melaksanakan penelitian bimbingan dan konseling
7.4 Menafaatkan hasil penelitian dalam bimbingan dan konseling dengan mengakses jurnal pendidikan dan bimbingan dan konseling.
Tabel 4: Kompetensi Profesional Konselor 35
Kompetensi  sosial  terkait  dengan  kemampuan  guru  dan  konselor  sebagai  makhluk sosial dalam melakukan interaksi dengan orang lain secara baik dan wajar. Kemampuan
35 Lampiran Permendiknas Nomor 27 Tahun 2008 tentang Standar  Kualifikasi  Akademik dan  Kompetensi Konselor, h. 5-9.
ini  tanpak  ketika  bergaul  dan  berinteraksi  dengan  orang  lain  dalam  kehidupan keprofesionalannya  maupun  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Sebagai  pekerja  profesi mempunyai  kompetensi  sosial  yang  mesti  diwujudkan  dalam  pelaksanaan  kegiatan konseling.  Dalam  Permendiknas  Nomor  27  Tahun  2008  tentang  Standar  Kualifikasi Akademik dan Kompetensi Konselor, sebagai berikut:
Kompetensi Inti Indikator Kompetensi 1. Mengimplementasikan kolaborasi internal di tempat kerja 1.2 Memahami dasar, tujuan, organisasi dan peran pihak-pihak lain (guru, wali kelas, pimpinan sekolah/madrasah, komite sekolah/madrasah) di tempat kerja 1.3 Mengkomunikasikan dasar, tujuan dan kegiatan pelayanan bimbingan dan konseling kepada piha-pihak lain di tempat bekerja 1.4 Bekerja sama dengan pihak-pihak terkait di dalam tempat bekerja (seperti guru, orang tua dan tenaga adminsitrasi) 2. Berperan dalam organisasi dan kegiatan profesi bimbingan dan konseling 2.1 Memahami dasar, tujuan AD/RT organisasi profesi bimbingan dan konseling untuk pengembangan diri dan profesi 2.2 Menaati kode etik profesi bimbingan dan konseling 2.3 Aktif dalam organisasi profesi bimbingan dan konseling untuk pengembangan diri dan profesi 3. Mengimplementasikan kolaborasi antar profesi 1.1 Mengkomunikasikan aspek-aspek profesional bimbingan dan konseling kepada organinsasi profesi lain 1.2 Memahami peran organsiasi profesi lain dan memanfaatkannya untuk suksesnya pelayanan bimbingan dan konseling 1.3 Bekerja dalam tim bersama tenaga paraprofesional dan profesional profesi lain 1.4 Melaksanakan referal kepada ahli profesi lain sesuai dengan keperluan
Tabel 4: Kompetensi Sosial Konselor 36
36 Lampiran  Permendiknas  Nomor  27  Tahun  2008  tentang  Standar  Kualifikasi  Akademik  dan Kompetensi Konselor, h. 5-9.
Komponen  kompetensi  yang  dikemukakan  di  atas  merupakan  rumusan  yang    ideal dan  normatif.  Mestinya  setiap  konselor  dapat  memenuhi  semua  indikator  kompetensi yang  diajukan.  Masalahnya,  apakah  semua  kompetensi  itu  dapat  diraih  oleh  konselor sepanjang  meniti  dan  mengembangkan  karirnya?  Tentu  kembali  kepada  masing-masing konselor.  Namun,  sesuatu    yang  ideal  tetap  akan  menjadi  ideal  jika  belum  dicapai. Sesuatu yang ideal menjadi tidak ideal lagi jika telah dicapai oleh semua orang. Sehingga pengembangan kompetensi merupakan sesuatu yang tanpa henti.

## C. KESIMPULAN
Dari  penjelasan  yang  dikemukakan  dalam  pembahasan  di  atas,  pada  bagian  akhir  ini dikemukakan beberapa poin sebagai kesimpulan.
1. Pendidik  adalah  sebutan  yang  disematkan  bagi  siapa  saja  yang  melakukan  kegiatan mendidik. Karena itu, konselor adalah pendidik yang mesti melaksanakan tanggung jawab  umum  seorang  pendidik.  Begitu  juga  pendidik  khususnya  guru  merupakan konselor yang mesti membantu memecahkan masalah yang dihadapi siswanya. Akan tetapi,  karena  keterbatasan  masing-masing  guru  dan  konselor,  maka  diperlukan adanya  kerja  sama  kemitraan  antara  guru  dan  konselor  dalam  menangani  masalah peserta  didik  dalam  rangka  mencapai  tujuan  pendikannya.  Dalam  perspektif  Islam, tanggung  jawab  besar  pendidik  adalah  mengantarkan  peserta  didik  untuk  mencapai akidah yang kuat sehingga mampu mengemban tugas manusia sebagai hamba  Allah dan khalifah di bumi ini demi mencapai kesejahteraan hidup dunia dan akhirat.
2. Sebagai  pendidik,  guru  dan  konselor  dipersyaratkan  untuk  memiliki  kualifikasi pendidikan  dan  kompetensi,  yang  meliputi  kompetensi  paedagogik,  profesional, kepribadian,  dan  sosial.  Kompetensi  tersebut  merupakan  perpaduan  penguasaan pengetahuan, keterampilan atau keahlian, sikap dan nilai-nilai yang megkristal pada diri  konselor  dalam  menjalani  kehidupan  sehari-hari,  terutama  dalam  menjalankan pekerjaannya.
3. Konselor  sebagai  sebuah  profesi  memiliki  lapangan  karir  di  berbagai  bidang  dalam kehidupan karena dimana saja manusia berkarir selalu menghadapi kesulitan terkait dengan bidang pekerjaannya.
4. Konseling  di  sekolah  menekankan  perhatian  pada  aspek  pembelajaran.  Meskipun demikian, tidak berarti koseling di sekolah hanya menenagani  bidang pembelajaran,
tetapi  juga  meliputi  bidang  lain,  seperti:  pengembangan  pribadi,  pengembangan sosial,  pengembangan  kegiatan  belajar,  pengembangan  karir,  pengembangan kehidupan  keluarga,  dan  pengembangan  kehidupan  beragama.  Hal  itu  mesti dilakukan  karena  setiap  masalah  yang  dihadapi  oleh  siswa  selalu  terkait  dengan faktor-faktor  seperti  yang  disebutkan.  Sehingga  pemecahan  satu  masalah  yang dihadap siswa akan tuntas jika didekati dari berbagai bidang secara komprehensif.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman,  Hafiz. Diskursus  Islam  Politk  dan  Spiritual .  Cet.  3;  Bogor:  Al-Azhar  Press, 2010.
A, Hallen. Bimbingan dan Konseling . Ed. 1, Cet. 1; Padang: IAIN-IB Press, 2001.
Al-Baṣriy, Al-Rābi‟ bin Hubayb bin Umar bin al-Azdiy. Al-Jāmi’ al-Ṣaẖīẖ Musnad Imām al- Rābi’ bin Hubayb , Juz 1. Dār al-Hikmah Maktabah al-Istiqāmah, 1415.
Al-Bayẖaqiy, Abū Bakr Aẖmad bin al-Husayn. Sya’b al-Īm ān, Juz 6. Cet. 1; Bairut: Dār al- Kutb al-„Ilmiyah, 1410 H.
Fadjar,  A.  Malid. Holistika  Pemikiran  Pendidikan. Ed.  1,  Cet.  1;  Jakarta:  PT.  RajaGrafindo Persada, 2005.
Fuad, Muskinul. “Kualitas Pribadi Konselor: Urgensi dan Pengembangannya”. KOMUNIKA, Jurnal Dakwah dan Komunikasi. Vol. 3, No. 2, Juli-Desember 2009.
Gerungan, W.A. Psikologi Sosial. Cet. 11; Bandung: Eresco, 1988.
Gladding,  Samuel  T. Counseling:  A  Comprehensif  Profession, diterjemahkan  oleh  P.M. Winarno. Konseling  Profesi  yang  Menyeluruh .  Ed.  6,  Cet.  1;  Jakarta:  PT.  Indeks, 2012.
Hikmawati, Fenti. Bimbingan Konseling . Ed. Revisi, Cet. 2; Jakarta: Rajawali Pers, 2011.
Al-Ja‟fari, Muhammad bin Ismail Abu  Abdullah al-Bukhariy. Ṣaẖīẖ al-Bukhāriy, . Pentahqiq Musthafa Dayb al-Baghā, al-Jāmi’ al-Ṣaẖīẖ al-Mukhtashar, Juz 1 .. Cet. 3; Bairut: Dar Ibn Katsir, 1407 H/1987M.
Al-Ja‟fiy,  Muẖammad  bin  Ismā‟īl  Abū‟Abdullāh  al-Bukhāriy. Al-Jāmi’  al-Ṣaẖīẖ  al-al- Mukhtaṣar ,  Muẖaqqīq  Musṭafā  Dayb  al-Bagā,  Juz  2.  Yaman-Bairut:  Dār  Ibn  Kaṡīr, t.th.
Langgulung,  Hasan. Manusia  dan  Pendidikan,  Suatu  Analisa  Psikologis.  Filsafat  dan Pendidikan. Ed. Revisi, Cet. 5; Jakarta: Pustakan Al-Husna, 2004.
Lubis, Namora Lumongga. Memahami Dasar-dasar Konseling, Dalam Teori dan Praktik . Ed. 1, Cet. 2; Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2013.
Mudlofir,  Ali. Pendidik  Profesional,  Konsep,  Strategi  dan  Aplikasinya  dalam  Peningkatan Mutu Pendidikan di Indonesia. Ed. 1, Cet. 1; Jakarta: Rajawali Pers, 2012.
Muhaimin. Pengembangan Kurikululm Pendidikan Agama Islam di Sekolah, Madrasah, dan Perguruan Tinggi . Ed. 1, Cet. 1; Jakarta: Rajawali Pers, 2005.
Mujib, Abdul. Kepribadian dalam Psikologi Islam . Ed. 1, Cet. 1; Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 2006.
Munawwar,  Ahmad  Warson. Al-Munawwir, Kamus  Arab  Indonesia .  Cet.  14;  Surabaya: Pustaka Progressif, 1997.
Mursi,  Abdul  Hamid. SDM  Yang  Produktif  Pendekatan  al-Qur’an .  Cet.  3;  Jakarta:  Gema insani Press, 1998.
Nata,  Abuddin. Manejemen  Pendidikan,  Mengatasi  Kelemahan  Pendidikan  Islam  di Indonesia. Ed. 3; Cet. 4; Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2010.
Prayitno, Wawasan Profesional Konseling. Padang: UNP, 2009
Prayitno  dan  Erman  Amti, Dasar-dasar  Bimbingan  dan  Konseling .  Cet.  2;  Jakarta:  Kerja sama Pusat Pembukuan Depdiknas dengan Rineka Cipta, 2004.
al-Qahthani,  Sa‟id  bin  Ali  bin  Wahf. Rasulullah  Sang  Pendidik,  Menjaga  Amanah  Menuju Jannah . Cet. 1; Solo: Tinta Medina, 2013.
Ramayulis. Dasar-Dasar  Kependidikan,  Suatu  Pengantar  Ilmu  Pendidikan. Cet.  1;  Jakarta: Kalam Mulia, 2015.
Ramayulis dan Mulyadi, Bimbingan dan  Konseling Islam di Madrasah dan Sekolah. Cet. 1; Jakarta: Kalam Mulia, 2016.
Ramayulis  dan  Samsul  Nizar. Filsafat  Pendidikan  Islam,  Telaah  Sistem  Pendidikank  dan Pemikiran Para Tokohnya . Cet. 3; Jakarta: Kalam Mulia, 2011.
Sagala,  Syaiful. Kemampuan  Profesional  Guru  dan  Tenaga  Kependidikan .  Bandung: Alfabeta, 2011.
Salahudin, Anas. Bimbingan dan Konseling . Cet. 3; Bandung: pustaka Setia, 2012.
Al-Sijistāniy,  Abū  Dāwūd  Sulayman  bin  al-Asy‟aṡ. Sunan Abī  Dāwūd ,  Juz  1,  bāb  Matā Ya‟muru al-Gulām bi al-Ṣalāh. Bairut: Dār al-Kitāb al-„Arabiy, t.th.
Soetjipto  dan  Raflis  Kosasi. Profesi  Keguruan .  Cet.  2;  Jakarta:  Kerjasa  Pusat  Perbukuan Depdiknas dengan PT. Rineka Cipta, 2004.
Supriatna,  Mamat  (ed.). Bimbingan  dan  Konseling  Berbasis  Kompetensi:  Orientasi  Dasar Pengembangan Profesi Konselor. Ed. Revisi, Cet. 3; Jakarta: Rajawali Pers, 2013.