## Artikel Penelitian

## Hortatori
Peran Power, Distance, dan Rank of Imposition dalam Variasi Strategi Ketidaksantunan di Pasar Tradisional Sukoharjo
Anisah Hanif 1*)
Djatmika 2
Rahmaditya Khadifa Abdul Rozzaq Wijaya 3
Sebelas Maret University 1,2,3
* ) Penulis Korespondensi: Jl.Ir. Sutami No. 36. Kentingan, Kec Jebres, Kab/Kota Surakarta, Kode Pos 57126, Indonesia Posel: anisahhanif4@gmail.com
Abstrak: Fenomena  bahasa  terkait  penggunaan  strategi  kesantunan  dan  ketidaksantunan  selalu dikaitkan  dengan  usaha  penyelamatan  muka  mitra  tutur/FTA.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menemukan  peran  teori  konteks  (power,  distance,  dan  rank  of  imposition)  dalam  variasi  strategi ketidaksantunan berbahasa di pasar tradisional Sukoharjo. Penelitian pragmatic dengan meninjau  tiga dimensi konteks ini bersifat kualitatif deskriptif. Data dalam penelitian ini berbentuk tuturan langsung penjual  dan  pembeli  yang  mengakomodasi  strategi  ketidaksantunan  berbahasa  dengan  bahasa  Jawa mengenai situasi pasar keseluruhan termasuk kegiatan  transaksi dan di luar kegiatan transaksi. Hasil penelitian ini yaitu tingkat kekuasaan ini didasarkan pada status sosial, kelas sosial, peran dalam situasi tutur, usia, jenis kelamin, dan kekuatan fisik. Semua bagian tersebut mempengaruhi power yang dimiliki penutur  yang  didasarkan  pada  konteks  peristiwa  tutur.  Beban  imposition  yang  ada  lebih  banyak ditemukan  dalam  data  pembeli  sebab  pembeli  lebih  banyak  memiliki  keinginan  positif  dalam berinteraksi, bertransaksi dalam situasi kebahasaan di pasar. Ketiga faktor besar konteks tersebut sangat mempengaruhi kemunculan data penggunaan strategi ketidaksantunan yang ada dalam situasi tutur di pasar tradisional Sukoharjo.
Kata Kunci : Ketidaksantunan; konteks; power; distance; imposition rank; pasar tradisional

## The Role of Power, Distance, and Imposition Rank in Impoliteness Strategies Variations in Traditional Market
Abstract: Language phenomena related to the use of impoliteness strategies are always associated with efforts to do FTA. This study aims to find out the role of context theory (power, distance, and rank of imposition)  in  various  language  impoliteness  strategies  in  Sukoharjo  traditional  markets.  This pragmatic research by reviewing three dimensions of context was descriptive qualitative research. The data were in form of direct speech between sellers and buyers which accommodate impolite strategies in  Javanese  regarding  overall  market  situation  including  transaction  and  non-transaction  activities. The results of this study were the level of power based on social status and class, speech situations role, age, gender, and physical strength. All of these parts affect the power that speakers have based on the context of speech event. The imposition rank found in the buyer's strategies because more buyers have a  positive  desire  to  interact  and  transact  in  language  situations.  These  three  major  context  factors greatly influence the appearance of data on the use of impolite strategies in speech situations in the Sukoharjo traditional market.
Keywords: Impoliteness act, power, distance, imposition rank, traditional market
Article History: Diterima: 1-01-2023; Direvisi: 6-06-2023; Diterima: 30-06-2023; Diterbitkan: 30-06-2023 Gaya sitasi (MLA edisi ke-7): Hanif, Anisah, Djatmika, and Rahmaditya Khadifa Abdul Rozzaq Wijaya . “ Peran Power, Distance, dan Rank of Imposition dalam Variasi Strategi Ketidaksantunan di Pasar Tradisional Sukoharjo .” Hortatori: Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia 7.1  (2023):  22 – 32.  Print/Online. Pemegang  Hak  Cipta: Anisah  Hanif, Djatmika,  Rahmaditya  Khadifa  Abdul  Rozzaq  Wijaya. Publikasi  Utama :  Hortatori:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan Sastra Indonesia (2023).
Proses ini berada di bawah lisensi Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License

## Pendahuluan
Fenomena  bahasa  terkait  penggunaan  strategi  kesantunan  dan  ketidaksantunan  selalu  dikaitkan dengan usaha penyelamatan muka mitra tutur/FTA. Kesantunan dan ketidaksantunan sebetulnya semacam dua sisi mata koin, saling bertolak belakang. Meskipun demikian, kesantunan dan ketidaksantunan sangat dekat dan menyentuh semua ranah dalam bertutur, entah siapa penutur dan mitra tuturnya, entah di mana tempat tuturnya, entah dalam konteks atau situasi tutur seperti apa. Sadar ataupun tidak, dalam bertutur kita melibatkan kedua prinsip utama strategi kesantunan dan ketidaksantunan.
Culpeper (2008: 36) mengemukakan bahwa ketidaksantunan merupakan perilaku komunikasi yang berniat  menyerang  muka  target  (mitra  tutur)  atau  menyebabkan  target  (mitra  tutur)  menjadi  merasa demikian. Maksud definisi ini adalah bahwa tindakan ketidaksantunan bergantung pada niat penutur dan pemahaman mitra tutur dari niat penutur dan hubungan mereka. Dengan kata lain, suatu tindakan mungkin dapat dikualifikasikan sebagai tindakan tidak santun apabila mitra tutur telah menganggap bahwa penutur merusak atau menghilangkan muka mitra tutur dan menampakkan tindakan mengancam. Culpeper (2005:  38)  menjelaskan  secara  rinci  bahwa  ketidaksantunan  dapat  terjadi  jika  dalam berkomunikasi  penutur  bertujuan  menyerang  muka  mitra  tutur,  mitra  tutur  merasakan  bahwa  penutur melakukan perilaku menyerangnya, atau kombinasi dari dua kondisi tersebut. Culpeper mengungkapkan “ Impoliteness comes about when (1) the speaker communicates face attack intentionally, or (2) the hearer perceives and/or constructs behaviour as intentionally face-attacking, or a combination of (1) and (2)” . Sejalan  dengan  hal  itu,  Purnanto  (2015)  memperjelas  “Semakin  besar  otoritas  yang  dimiliki semakin leluasa pula kesempatan untuk bertutur. Sebaliknya, semakin kecil otoritas semakin sempit pula kesempatan untuk bertutur.” Dalam hal penyerangan muka , pihak dengan power lebih tinggi dalam sebuah tuturan lebih berpotensi untuk melakukan ketidaksantunan. Hal ini berhubungan dengan kekuasaan yang dimilikinya  untuk  dengan  sengaja  melakukan penyerangan  muka terhadap  mitra  tutur,  atau mempertahankan muka sendiri dengan melakukan penyerangan muka. Tingkat keakraban atau jarak sosial antara pihak yang terlibat dalam sebuah tuturan juga berpengaruh pada penggunaan bahasanya. Semakin akrab  jarak  sosialnya,  maka  akan  semakin  berpotensi  melakukan  ketidaksantunan.  Berbanding  terbalik dengan semakin jauh jarak sosialnya maka akan cenderung semakin menghargai muka lawan tuturnya. Penelitian  kesantunan  dan  ketidaksantunan  marak  dilakukan.  Dalam  situasi  tutur  media  novel, cerpen,  film,  acara  debat, talkshow maupun  acara-acara  yang  diunggah  dalam  kanal Youtube .  Maka, penelitian pragmatik dalam artikel ini tidak mengambil sumber media, melainkan penelitian langsung/ field research . Lokasi penelitian yang dimaksud yakni pasar tradisional di Sukoharjo. Interaksi dan situasi tutur di  pasar  tradisional  cenderung  akan  lebih  natural,  sebab  masih  dimungkinkan  adanya  proses transaksi/tawar-menawar,  sehingga  interaksi  tersebut  dapat  disoroti  dari  segi  penggunaan  strategi kesantunan  dan  ketidaksantunannya.  Penentuan  harga  dalam  pasar  tradisional  dikatakan  terbuka,  dan antarpenjual dapat memberikan harga berbeda (bergantung pada selisih juga untung dan harga tengkulak masing-masing  penjual).  Tidak  hanya  dalam  hal  transaksi,  situasi  bahasa  yang  dimaksud  juga  di  luar kegiatan  transaksi  saja  supaya  hasil  penelitian  ini  lebih  komprehensif.  Situasi  bahasa  yang  melingkupi semua  tuturan  yang  terjadi  di  pasar  tradisional  Sukoharjo  sebagian  besar  penjual  dan  pembelinya menggunakan  bahasa  Jawa,  maka  dari  itu  penelitian  ini  akan  menjelaskannya  menggunakan  bahasa Indonesia dengan mentransliterasi data ke dalam bahasa Indonesia.
Penelitian mengenai ketidaksantunan tuturan saat ini masih dalam lingkup strategi ketidaksantunan saja (Supaat et al, 2021; Mayaningtyas et al, 2020; Laksono, 2020; Fauzi et al, 2020; Sutrisna et al, 2020; Vani et al, 2020; Tasliati, 2019;Suryanti, 2019; Wigati, 2017; Azma, 2016; Dafiqi, 2016; Haryanto, 2015; Tasliati, 2015; Fhitri et al, 2014; Fatimah et al, 2014; Mansor et al, 2014). Selain penelitian ketidaksantunan berbahasa,  terdapat  pula  penelitian  yang  berhubungan  dengan  kesantunan  berbahasa  dari  Isnaniah  et  al (2022)  dengan  judul  “Politeness  Strategy  in Minang Language in  Tenggelamnya  Kapal  van  Der  Wijck Film”. Dalam penelitian yang telah dilakukan, peneliti bertolak pada strategi ketidaksantunan Culpeper, tetapi belum sampai pada ranah subkategori dari masing-masing strategi (substrategi) dengan didasarkan adanya  peran power,  distance, dan rank  of  imposition .  Misalnya,  pada  strategi  ketidaksantunan  positif. Kategori dari strategi ketidaksantunan positif tidak dianalisis lebih lanjut hingga menemukan substrategi ketidaksantunan  berbahasa,  bahkan  variasi  substrateginya  dengan  tumpuan  teori  konteks  P,  D,  R.  Dari penelitian-penelitian yang telah dilakukan, fokus penelitian sebatas menyebutkan wujud atau tuturan yang mengandung ketidaksantunan dan strategi yang digunakan oleh penutur ketidaksantunan (secara garis besar
saja).  Searah  dengan  hal  tersebut,  dari  penelitian  yang  telah  dilakukan  sebagian  besar  menggunakan pertimbangan penanda pragmatis saja, belum melibatkan penanda ketidaksantunan segmental; pilihan kata dan  gaya  bahasa  saat  ketidaksantunan  tersebut  dituturkan.  Terlebih  lagi,  penelitian  ketidaksantunan berbahasa yang telah dilakukan belum mempertimbangkan kemunculan data berdasarkan pelibatan power, distance, dan rank  of  imposition. Sehingga  belum  diketahui  dengan  detail  penggunaan  strategi ketidaksantunan dan kesantunan tersebut dengan kapasitas tingkat kekuasaan, jarak sosial, maupun tingkat pemaksaannya yang  nantinya  dapat  dianalisis  lebih  mendalam  maka  dari  itu  hasil  penelitian  ringkas  ini akan lebih mendetail dalam bagian analisis temuan. Penelitian ini memunculkan riset gap terkait dengan peran teori konteks ( power, distance, dan rank of imposition) dalam peristiwa tutur yang terjadi di pasar tradisional dalam hal transaksi maupun di luar transaksi barang.  Brown & Levinson (1987) menyatakan peran teori konteks tersebut sebagai berikut: (1) power atau relative power merupakan dimensi sosial yang asimetris.  Hal  ini  merupakan  derajat  bagi  peserta  untuk  bisa  membebankan  rencananya  sendiri  dan mengevaluasi  diri;  (2) distance merupakan  dimensi  sosial  dari  kesamaan/perbedaan  antara  penutur  dan mitra  tutur.  Hal  ini  sering  didasarkan  pada  frekuensi  berinteraksi,  dan  timbal  balik  dalam  memberi  dan menerima  muka  positif  merupakan  gejala  kedekatan  sosial;  dan  (3) rank  of  imposition merupakan pengurutan pembebanan sesuai dengan sejauh mana pembebanan itu menimpa keinginan wajah seseorang yang  berinteraksi  dalam  budaya  dan  situasi  tertentu.  Berdasarkan  pemaparan  tersebut,  maka  pertanyaan penelitian  dalam  penelitian  ini  adalah:  (a)  Bagaimanakah  Strategi  Ketidaksantunan  Berbahasa  yang dilakukan  oleh  penjual  dan  pembeli  di  Pasar  Tradisional  Ir.  Soekarno  Sukoharjo?;  (b)  Bagaimanakah pengaruh Power (P), Distance (D),  dan Rank  of  Imposition (R)  terhadap  penggunaan  Strategi Ketidaksantunan  Berbahasa  yang  dilakukan  oleh  penjual  dan  pembeli  di  Pasar Tradisional  Ir.  Soekarno Sukoharjo?

## Metode
Penelitian mengenai peran tiga dimensi kontekstual dalam strategi ketidaksantunan berbahasa di pasar tradisional Sukoharjo ini bersifat deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Data dalam penelitian ini berbentuk tuturan langsung dalam bahasa Jawa lalu ditambahkan transliterasi ke bahasa Indonesia untuk memudahkan  menyampaikan  hasil  temuan.  Tuturan-tuturan  tersebut  mengakomodasi  adanya  strategi ketidaksantunan  berbahasa  dengan  variasi  substrategi  tertentu  yang  dikelompokkan  ke  dalam  beberapa temuan. Data tidak terbatas pada kegiatan transaksi saja melainkan juga mengenai situasi kebahasaan secara keseluruhan yang terjadi saat peristiwa tutur berlangsung. Sumber data penelitian ini yakni dari hasil riset lapangan  di  Pasar  Ir.  Soekarno  Sukoharjo  dengan  berfokus  pada  penggunaan  strategi  ketidaksantunan berbahasa penjual dan pembeli. Data lingual tersebut dihasilkan dengan metode simak dan teknik lanjutan catat  dan  rekam.  Peneliti  tidak  terlibat  dalam  kemunculan  data.  Analisis  data  dilakukan  dengan pertimbangan konteks; power, distance, dan rank of imposition. Waktu pengumpulan data 12 September 2022-26  Oktober  2022.  Data  terkumpul  sebanyak  52  dengan  kriteria  mengakomodasi  ketidaksantunan berbahasa  yang  dituturkan  oleh  penjual  maupun  pembeli  di  Pasar  Tradisional  Ir  Soekarno  Sukoharjo. Validitas  data  dilakukan  dengan  triangulasi  metode.  Santosa  (2021:69)  menjelaskan  bahwa  triangulasi metode merupakan teknik triangulasi yang berkaitan dengan teknik memperoleh atau mengumpulkan data. Data dalam penelitian ini diambil dari data kejadian, sehingga data dapat diperoleh dengan teknik observasi atau teknik simak dan catat (Sudaryanto, 2015).

## Hasil dan Diskusi
Dalam penelitian singkat ini, strategi ketidaksantunan yang digunakan oleh penjual dan pembeli dalam situasi bahasa pasar tradisional di Sukoharjo meliputi empat strategi. Keempat strategi tersebut yakni strategi ketidaksantunan langsung (bald on record impoliteness), strategi ketidaksantunan positif (positive impoliteness), strategi ketidaksantunan negatif (negative impoliteness), dan strategi kesantunan semu atau sarkasme (mock politeness). Keempat strategi tersebut diuraikan sebagai berikut.

## Strategi Ketidaksantunan Langsung (Bald on Record Impoliteness)
Strategi ketidaksantunan secara langsung yang dilakukan oleh penjual (yang seterusnya ditulis PJ) dan  pembeli  (seterusnya  ditulis  dengan  PB)  di  pasar  tradisional  Sukoharjo  diuraikan  pada  bagian  ini. Strategi ketidaksantunan secara langsung adalah strategi ketidaksantunan yang bertujuan untuk menyerang
muka  mitra  tutur  secara  langsung  dan  jelas.  Data  yang  menunjukkan  adanya  strategi  ketidaksantunan langsung antara lain:
(1) Konteks: Peristiwa  tutur  terjadi  saat  pembeli  membawa  manggis  yang  telah  dibeli  dalam plastik kresek hitam. Manggis tersebut diketahui sudah mengeras dan tidak bisa dikonsumsi bahkan dibuka lagi (tidak dapat dipisahkan kulit dan daging buahnya). Dalam peristiwa tutur tersebut,  penjual  menunjukkan  ketidakpeduliannya  (untuk  mengganti  atau  sekadar  meminta maaf) dan itu menyebabkan pembeli marah.
PB  : Manggis kok kaya watu ngene ki apa ya kenek dipangan. (Manggis kok semacam batu seperti ini apa bisa dimakan?)
PJ  : Hla  wong  ya  wolung  ewunan  buu  buu.  Sing  rolas  ewu  iki  iki  iki. (Hla  memang  yang delapan ribuan, buu buu. Ini yang dua belas ribu ini ini ini)
PB  : Rungokna sik! Sing tak rasakke karo sing digawa mulih beda. Kowe ki mbok ya sing genah dodolan, marai ra bali! Bejo…bejo… urung sido tak gawa sekolah! (Dengarkan dulu! Yang saya rasakan dan yang saya bawa pulang berbeda. Anda itu kalau jualan yang betul, buat pelanggan tidak kembali! Untung…untung…belum jadi saya bawa ke sekolah)
PJ  : Wong ya bathi ora sepiro o. Yo wis tak ijoli, imbuh patang ewu ya, Bu. (Untung saya juga nggak seberapa. Iya sudah saya tukar, tapi tambah empat ribu ya, Bu.)
PB  : Rasah!  Karepmu!  Ora  arep  mangan  manggis! (Tidak!  Terserah!  Tidak  akan  makan manggis)
Pada  data  (1)  strategi  ketidaksantunan  secara  langsung  melibatkan  penutur  ketidaksantunan pembeli (PB) dan mitra tuturnya penjual (PJ). Strategi ketidaksantunan terdapat dalam tuturan yang dicetak tebal.  Pembeli  menyampaikan  tuturannya  dengan  terus  terang,  tegas,  langsung,  dan  tidak  berbelit-belit. Pembeli juga tidak menggunakan sapaan Ibu/Bu pada penjual, justru menggunakan sapaan kowe. Sapaan kowe dengan diperuntukkan bercakap dengan mitra tutur yang apabila dilihat dari segi usia lebih tua dari penutur dapat dianggap sebagai bentuk ketidaksantunan berbahasa. Apalagi data (1) tuturan PB diucapkan dengan intonasi meninggi dengan cakupan beberapa orang di sekitar mendengar peristiwa tutur tersebut, sehingga PB secara langsung dengan berani menyerang muka mitra tuturnya (PJ).
Data (1) Pembeli menggunakan strategi ketidaksantunan langsung sebab ia ingin membuat penjual terpojok dan mengakui kesalahan yang telah dilakukannya (berikut barang bukti manggis yang telah dibawa oleh  PB).  Sikap  penjual  yang  memberikan  alasan  yang  tidak  masuk  akal  membuat  pembeli  marah  dan menunjukkan  sikap  kesal  kemudian  direalisasikan  dengan  strategi  ketidaksantunan  langsung  tersebut. Faktor yang dimungkinkan mendukung pembeli menggunakan strategi ini sebab keinginan pembeli untuk dengan  sengaja  tidak  mengindahkan  muka  mitra  tutur  yang  disebabkan  adanya  konflik  kepentingan ( complain PJ kepada PB).
Analisis  terkait  peran power,  distance, dan rank  of  imposition dalam  data  (1)  yakni  Strategi ketidaksantunan pembeli tersebut digunakan oleh pembeli dengan power/ tingkat kekuasaan lebih rendah dari  penjual.  Dalam  kaitannya  dengan  tingkat  kekuasaan,  penjual  lebih powerfull sebab  penjual  dapat mengontrol  dan  memiliki kewenangan atas  barang  dagangannya  (dilihat  dari institutionalized  role- nya). Peristiwa  tutur  tersebut  terjadi  di  pasar  tradisional,  sehingga  penjual  dikatakan  lebih  tinggi  tingkat kekuasaannya daripada pembeli. Secara etnis, keduanya sama-sama berada dalam lingkup peristiwa tutur bahasa Jawa dan cenderung menggunakan ngoko . Beberapa komponen yang menunjukkan keseimbangan yakni penjual dan pembeli dalam data (1) dari jenis kelamin sama-sama wanita, dari segi kekayaan/ wealth tidak dapat dianalisis. Sedangkan beberapa hal yang cenderung tidak searah yakni jika dipandang dari segi status  sosialnya,  penjual  dan  pembeli  tersebut  jelas  berada  dalam  profesi  yang  berbeda.  Dari  data  (1) diketahui  bahwa  pembeli  adalah  sebuah tenaga  pendidikan yang  diasumsikan  berdasarkan  tuturannya “…urung sida tak gawa sekolah.” didukung  dengan  baju  seragam  warna  khaki . Usia  keduanya  terpaut cukup jauh apabila dilihat dari penampilan fisik dan mimik wajah, sejalan dengan kekuatan fisiknya.
Analisis dari segi distance atau jarak sosial/tingkat keakraban dalam data (1) peserta tutur dikatakan tidak akrab atau jauh sebab Penjual menggunakan sapaan Bu dan tidak diikuti nama atau julukan akrabnya. Misal Bu  Nining,  Bu  Guru, dan  lain-lain  yang  mengarah  pada  adanya  jarak  sosial  yang  dekat.  Hal  ini diperukat  dengan  peran  pembeli  yang  menunjukkan  komplain  dengan  tuturan “…marai  ra  bali.” yang menunjukkan  ketidaksudian  pembeli  untuk  membeli  manggis  di  tempat  yang  sama  itu  lagi.  Peneliti memperkirakan maksud tersebut atas dasar strategi ketidaksantunan bald on record yang digunakan oleh
pembeli.  Secara  frekuensi  pertemuan,  kedua  peserta  tutur  telah  bertemu  minimal  dua  kali;  kali  pertama membeli manggis, kali kedua mengembalikan satu plastik kresek hitam manggis yang keras dan tidak bisa dikonsumsi.
Dari sudut pandang rank of imposition pembeli lebih tinggi dari penjual. Hal ini dilihat dari FTA yang  dilakukan  pembeli  kepada  penjual  untuk  menunjukkan  adanya  komplain  terkait  kerusakan  barang yang dibeli. Tuturan yang telah dicetak tebal dalam data (1) menunjukkan adanya ancaman/serangan FTA kepada penjual, terlebih dituturkan di muka umum dan dengan intonasi tinggi dan nada marah/kesal. Secara keseluruhan,  tingkat  pembebanan  yang  terjadi  yakni  pada  pihak  pembeli  sebab,  pembeli  telah  menukar barang manggis tersebut  dengan  uang,  sehingga  asumsinya  barang  yang  telah  dibeli  juga  dapat dimanfaatkan selayaknya uang yang telah didapatkan oleh penjual. Terlebih pembeli akan diganti dengan manggis  yang  harganya  lebih  tinggi  dengan  menambahkan  uang  (seperti  pembeli  lainnya,  yang  tidak memiliki riwayat pembelian/komplain). Imposition terhadap keinginan positif pembeli untuk menunjukkan komplain  dengan  maksud diganti  dengan manggis  baru  menunjukkan adanya  beban imposition tersebut pada  diri  penutur  ketidaksantunan  berbahasa.  Beban  tersebut  juga  direalisasikan  dalam  tuturan  penjual “Wong ya bathi ora sepiro o. Yo wis tak ijoli, imbuh patang ewu ya, Bu.” Maksud dari tuturan ini yakni penjual  menunjukkan  keluhan  mengenai  untung  yang  tidak  seberapa  didapatkannya  dan  usaha  untuk mengganti dengan catatan mau menambah empatribu rupiah.

## Strategi Ketidaksantunan Positif (Positive Impoliteness Strategy)
Substrategi  yang  ditemukan  dalam  penelitian  memiliki  beberapa  variasi,  seperti  Substrategi ketidaksantunan positif penggunaan kata kasar dan tidak santun; menggunakan kata sifat, nama binatang dan  kata  makian.  Substrategi  menunjukkan  ketidaktertarikan  dengan  mitra  tutur;  tidak  tertarik  dengan barang  dagangan  dan  tidak  tertarik  dengan  penampilan  atau  kondisi  fisik  mitra  tutur.  Selanjutnya, substrategi  sengaja  mengabaikan  mitra  tutur  dilakukan  dengan  mengalihkan  pembicaraan  ke  topik  lain, menunjukkan  ketidakpahaman  mengenai  topik  yang  dibahas,  dan  tidak  menghiraukan  pertanyaan. Terakhir, substrategi menyangkal kesamaan dengan mitra tutur ditemukan dengan penanda lingual alaah prettt. Salah satu contoh substrategi penggunaan kata kasar dan tidak santun dengan variasi kata sifat kere yang menunjukkan keluhan.
(2) Konteks :  Pembeli  yang  biasanya  memborong  kelapa  yang  dibawa  menggunakan  ember  cat besar. Biasanya Pembeli tersebut dibantu oleh rekan/adiknya. Tetapi, pada kesempatan saat itu, Ia sendiri yang harus mengangkut puluhan kilo kelapa menggunakan becaknya.
PJ  : Lha  Santosa  ning  ngendi,  Dhe?  Biasane  melu  ngusungi. (Santosa  ke  mana,  Dhe? Biasanya ikut membantu)
PB  : Malah dolan ning Sala kae, Pak. Kere-kereee, semene akeh e tak gawa dewe? (Malah main ke Solo dia. Kere-kere segini banyak tak bawa sendiri?) PJ  : Kui wis dilongi pitung kilo. (Itu sudah dikurangi tujuh kilogram.)
Dalam  data (2)  Pembeli menggunakan  strategi ketidaksantunan positif menggunakan  kata kasar dan  tidak  santun  dengan  perwujudan  kata  sifat  yang  ditujukan  untuk  mengungkapkan  keluhan  dan kekesalan terhadap pihak lain. Kata sifat kere ini juga menunjukkan sumpah serapah yang ditujukan pada pihak lain yang dimaksud (bukan mitra tuturnya). Meski demikian, representasi kata sifat kere tersebut juga menunjukkan  adanya  ketidaksantunan  berbahasa. Kere kata  sifat  yang  digunakan  untuk  menunjukkan kondisi ekonomi seseorang dengan makna cakapan sebagai pengganti diksi sangat miskin atau gembel.
Pada  data  (2)  yang  bercetak  tebal mengandung maksud  pembeli tersebut menggunakan sumpah serapah atas dasar peran power, distance, dan rank of imposition . Pertimbangan kemunculan data tersebut didasarkan pada pelampiasan kekesalan PB terhadap pihak lain. Konteks yang ada mendukung kemunculan data sebab pihak lain tidak ada yang membantu seperti biasa. Power yang terindikasi dalam data ini dapat dilihat dari segi power Penjual. Penjual membiarkan pembeli mengangkut barang yang telah dipesan/dibeli seperti biasanya. Meskipun dapat dilihat dalam konteks peristiwa tuturnya, pembeli tidak bersama dengan temannya (pihak lain). Meskipun penjual telah menanyakan keberadaan pihak lain, tetapi penjual juga tidak membantu  pembeli  tersebut.  Ditinjau  dari  penggunaan  sapaannya,  keduanya  memiliki  keterpautan  usia yang  tidak  begitu  jauh.  Sapaan dhe digunakan  sebagai  sapaan  yang  umum  digunakan  di  pasar  untuk menyapa sesama pedagang, pembeli, atau antarkeduanya. Sapaan pak di sini terkait erat dengan kelas sosial yang  dianggap  lebih  tinggi  dari dhe. Apabila  dilihat  dari distance ,  kedua  peserta  tutur  akrab,  hal  ini
kemungkinan  terjadi  karena  intensitas  bertemunya  antarpeserta  tutur.  Begitu  pula  pada  beban impositionnya dapat ditemukan lebih banyak pada PB (pembeli) hal ini dapat dibuktikan sebab ia harus mengangkat pesanan kelapa tersebut sendiri dan membutuhkan waktu yang relatif lebih lama dari biasanya.
Kasus lain terkait dengan strategi ketidaksantunan positif yang menarik untuk disoroti yakni adanya substrategi  menunjukkan  ketidaktertarikan  dengan  mitra  tutur,  lebih  spesifiknya  tidak  tertarik  dengan barang dagangan mitra tutur. Data yang merepresentasikannya sebagai berikut:
(3) Konteks :  Penjual  sedang menawarkan  dagangannya  sembari  mengibas-ibaskan  kain  di  atas dagangannya. Siatuasi pasar pagi dan ramai, sehingga belum begitu dijumpai tukang parkir. Pembeli  menghentikan  sepeda  motornya  tepat  di  depan  lapak  penjual.  Pembeli  masih mengenakan helmnya sambil melihat-lihat dagangan dan membuka dompet.
PJ  : Tahu,  tempe,  gembus  anget-anget  digoreng  engko  sore,  Nyah. (Tahu,  tempe,  tempe gembus, hangat-hangat digoreng nanti sore, Nyonya.)
PB  : Ora enek sing mangan ya, sing seneng tempe ning pondhok. (Tidak ada yang makan ya, yang senang sama tempe sedang di Pondok.)
PJ  : Udan-udan (Hujan-hujan)
PB  : Ealah  sopo  ngomong  udan  wong  iki  panas  e  ngenthang-ngenthang  ngene (Aduuh, siapa bilang hujan orang ini panas sekali.)
PJ  : Ya mengko sore udanne, Nyah (Ya, nanti sore hujannya, Nyonya.) PB  : Yawis tahu pong e wae rong adah (Ya sudah, tahu pongnya saja 2 wadah) PJ  : Gembus e ora sisan ta, Nyah? (Gembusnya nggak sekalian, Nyah?) PB  : Ora sah, keple-keple ngono. Ra isoh diiris. (Tidak usah, lembek seperti itu. Tidak bisa diiris.)
Peran power dalam  data  (3)  lebih  cenderung  berada  pada  pihak  penjual sebab  penjual memiliki kekuasaan untuk menawarkan semua dagangannya (termasuk yang dibutuhkan dan tidak dibutuhkan oleh pembeli).  Penjual  juga  memberikan  penawaran  barang  dagangan  tersebut  atas  dasar  beberapa  alasan persuasif yang bertujuan untuk mempengaruhi atau membujuk pembeli. Hal ini terkait erat pula dengan peran sosial antarpeserta tutur; penjual dan pembeli.
Faktor  jarak sosial  data  (3)  apabila  dilihat  dari interaksi  secara  keseluruhan  dapat  diindikasikan keduanya  tidak  begitu  akrab,  tetapi  sudah  pernah  bertemu.  Dapat  dilihat  dari  penggunaan  sapaan Nyah/Nyonya untuk Ibu-ibu (PB) yang usianya relatif lebih muda dari penjual. Dengan jarak tersebut, PB sangat  dimungkinkan  melakukan  strategi  ketidaksantunan  ini  dengan  penggunaan  sapaan  yang  lebih terhormat dibanding mitra tuturnya. Meski demikian, ada tuturan yang mengarahkan bahwa keduanya telah saling mengenal yakni sing seneng tempe ning pondhok. Secara tidak langsung membagikan  informasi yang sudah diketahui yang senang tempe dan yang sedang di Pondok tersebut siapa. Tingkat bebannya juga lebih  banyak  dirasakan  oleh  penjual  sebab  lebih  banyak  usaha  dan  lebih  rentan  terkena  ancaman  muka dalam bentuk penolakan atau ketidaktertarikan.
Substrategi  yang  bertujuan  menyerang  muka  positif  mitra  tutur  lain  dilakukan  dengan menggunakan julukan yang tidak pantas/ innapropriate identity . Substrategi ini dapat diidentifikasi penanda lingualnya  berupa  kata  yang  digunakan  untuk  memanggil  tetapi  tidak  santun  terkait  dengan  konteks peristiwa tutur maupun mitra tuturnya.
(4) Konteks : Terlihat seorang penjual laki-laki berdiri menghadang motor yang melintas (Pembeli yang  dimaksud).  Pembeli  tersebut  Ibu-ibu  paruh  baya.  Penjual  mencoba  mematikan  mesin motor pembeli dengan cara mencabut kunci motornya. Pembeli masih menaiki motornya dan menunjuk ke arah barang dagangan. Pembeli merupakan salah satu pelanggan dari Bapak yang berjualan bandeng presto.
PB: Luarangeee  ra  mekakat.  Siji  wae  neknu  aku! (Maahaaaal  sekali.  Saya  satu  saja  kalu begitu!) PJ: Karo  yayang  e  murah  yaa  iki.  Aku  nyah-nyoh  ya  yen  karo  kowe. (Sama Yayang- nya murah ini. Saya memberikan semuanya.)
PB : Halah hla wingi diwenehi pirang-pirang. (Aduh, kemarin diberi banyak.)
PJ : Wingi wis do nggo rayahan. Iki pumpung enek tak kekne kowe kabeh. (Kemarin untuk rebutan. Sekarang pumpung ada tak berikan semuanya.)
PB : Ya.
Tingkat  kekuasaan  yang  ada  dalam  data  tersebut  jelas  terlihat  dalam  tuturan  PJ  laki-laki  yang menghadang salah satu pelanggannya yang sedang melintas di jalan pasar. Hal ini dititik beratkan pada peristiwa tutur terjadi di lingkungan pasar, jenis kelamin keduanya berbeda dengan asumsi bahwa laki-laki lebih memiliki kekuasaan atau kekuatan terlebih untuk menghentikan motor yang sedang berjalan pelan. Secara distance atau jarak sosial antarkeduanya dapat dikatakan akrab atau dekat, sebab penggunaan sapaan dan nada yang menyiratkan pernah bertemu atau sering bertemu atau sudah menjadi pelanggannya. Sapaan yayang/sayang digunakan untuk orang yang telah dekat, menyayangi, dan tentunya memiliki background knowledge yang sama. Sapaan ini digunakan oleh penjual laki-laki dewasa terhadap pembeli perempuan dewasa  pula.  Perbedaan jenis  kelamin  ini dapat mengindikasikan  bahwa sapaan yayang/sayang tersebut menunjukkan bahwa keduanya memiliki ikatan cinta atau ikatan keluarga. Julukan yang tidak pantas yang diidentifikasi  secara  lingual yayang ini  mengaburkan  jarak  keduanya.  Julukan-julukan  tertentu  di  pasar tradisional  juga  seperti bude,  mbokdhe,  pakdhe,  sayang,  yayang,  bebeb,  pacarku,  cintaku juga  sering dijumpai,  sebab  penjual  berusaha  untuk  memangkas  jarak  sosial  antarkeduanya  sehingga  timbul  kesan akrab dan kesan untuk kembali lagi. Tingkat beban terdapat pada pembeli yang menjadi pihak dipanggil dengan julukan yang tidak pantas/tidak tepat secara sosial dan konteks peristiwa tutur. Hal ini dibuktikan dengan adanya respons pembeli yang biasa saja atau terkesan ketus dan tidak menggunakan sapaan yang sama.

## Strategi Ketidaksantunan Negatif (Negative Impoliteness)
Data berikutnya terkait erat dengan upaya untuk berkomunikasi dengan baik yaitu saling menjaga muka lawan tutur. Komunikasi yang ideal yakni tidak adanya upaya untuk menyerang muka mitra tutur. Substrategi  ini  justru  dengan  sengaja  menyerobot  giliran  bicara  yang  seharusnya  dilakukan  oleh  pihak tertentu yang terlebih dahulu terlibat komunikasi. Penyerobotan ini mewakili kepentingannya sendiri dan berusaha untuk mengesampingkan kepentingan orang lain. Strategi negatif menyerobot turn taking tidak hanya  mengganggu  tersampaikannya  informasi  tetapi  juga  mengganggu  keseimbangan  dalam berkomunikasi, sehingga tidak jarang menimbulkan serangan/ancaman muka.
(5) Konteks : Peristiwa tutur terjadi pada saat PB1 (Pembeli pertama) sedang mendikte beberapa hal yang mau dibeli dan menyampaikannya pada penjual, sembari penjual melayaninya dengan cara  membungkus  satu  persatu  barang  yang  dimaksud  PB1.  Datang  PB2  (Pembeli  Kedua) masih mengenakan helm dan menyebutkan beberapa barang yang ingin ia beli. PB2 menggeser beberapa  pembeli,  termasuk  PB1  untuk  lebih  menyingkir  supaya  bisa  melihat  dan berkomunikasi dengan Penjual.
PJ : Apa meneh, Nduk? (Apa lagi, Nak?) PB1 : Ebi miri kalih, Budhe. (Ebi dan Miri dua, Budhe.)
PB2 : Yu aku selakno sek selak njikuk rapote anakku. Bawang 2 brambang 2 lombok campur
1. (Yu aku selakno sek selak njikuk rapote anakku. Bawang 2 brambang 2 lombok campur 1.)
PJ : Sik ya nduk, kowe engko sik. Hla kuiii nyela-nyela, tampa rapot e selak tutup. (Sebentar ya, Nak kamu nanti dulu. Ini menyela keburu terima rapot anaknya, keburu tutup)
PB1 : nggih bude. (Iya, Bude)
PB2 : Linggih e suwe kae mau tak tinggal rene sik ora dipanggil-panggil. Wis kat esuk mau aku. (Duduknya lama sekali tadi lalu Saya tinggal kemari, tidak dipanggil-panggil. Sudah dari tadi pagi padahal.)
Strategi ketidaksantunan negatif digunakan untuk menyerang muka negatif mitra tutur. Strategi ini direalisasikan dengan beberapa substrategi dengan maksud-maksud tertentu. Seperti data (5) PB2 (Pembeli yang baru datang dan menyela antrean) dengan sengaja memotong pembicaraan PB1 dan PJ. Situasi tutur yang  terlibat  dalam  data  tersebut  mengacaukan  keseimbangan  komunikasi  yang  terjadi,  dan  menyerang muka pembeli-pembeli yang lain yang telah lebih dulu mengantre. Tidak hanya itu, PB2 juga menyerang muka penjual sebab dengan sapaan Yu dan kedatangannya dengan langsung menceritakan kejadian yang dialami dapat disimpulkan jarak sosial keduanya dekat sehingga keduanya sudah akrab sebelumnya. Power dimiliki oleh PJ, hal ini dapat diperkuat dengan tuturan PJ yang berusaha untuk memperbaiki muka PB1 sik ya nduk, kowe engko sik dengan nada yang jauh lebih lembut dan intonasi merendah. Kekuasaan PJ dapat dilihat dari adanya wewenang untuk melayani pembeli kedua dulu sebab adanya konflik kepentingan.
Tingkat  pemaksaan  lebih  tinggi  dilakukan  oleh  PB2  sebab  PB2  berusaha  mengesampingkan  pihak  lain sekalipun pihak yang memiliki power paling tinggi dalam peristiwa tutur tersebut.
Substrategi ini berfokus pada muka negatif mitra tutur yang menyiratkan adanya kelemahan atau kekurangan  mitra  tutur.  Dalam  hal  ini,  substrategi  mengejek  dimaksudkan  untuk  mengejek  barang dagangan  MT.  Hal  ini  dilakukan  untuk  menunjukkan  tingkat  superioritasan  penutur  ketidaksantunan terhadap mitra tuturnya. Seperti data (6) berikut.
(6) Konteks :  Peristiwa  tutur  terjadi  saat  Penjual  berusaha  menawarkan  dagangannya, menunjukkan beberapa dagangannya sembari mengibas-ibaskan kain di atasnya. Penjual juga menyodorkan beberapa papan tembe dan tempe gembus kepada pembeli.
PJ  : Ya mengko sore udanne, Buu (Ya, nanti sore hujannya, Bu.) PB  : Yawis tahu pong e wae rong adah (Ya sudah, tahu pongnya saja 2 wadah) PJ  : Gembus e ora sisan? (Gembusnya nggak sekalian?) PB  : Ora sah, keple-keple ngono. Ra isoh diiris. (Tidak usah, lembek seperti itu. Tidak bisa diiris.)
Substrategi yang tercetak tebal dalam data (6) dituturkan oleh pembeli dengan maksud menolak membeli  barang  dagangan  penjual  dengan  upaya  mengejek  barang  dagangannya.  Pembeli  menilai kekurangan  produk  dari  segi  tekstur/tampilan.  Pembeli  juga  memperkuat  penilaiannya  dengan memunculkan  dugaan  apabila  ia  membeli  tempe gembus tersebut  tidak  dapat  diiris.  Pemaksaan  yang dilakukan  oleh  penjual  melibatkan power yang  dimiliki  oleh  pembeli.  Pembeli  berhak  untuk  menolak bahkan menggunakan strategi mengejek untuk memperkuat argumennya.
Substrategi negatif berikutnya yakni menakut-nakuti. Sebetulnya banyak cara yang ditemui dalam upaya untuk menakut-nakuti mitra tutur ini. Terlebih terkait barang yang dijual maupun dibeli. Dari data yang  ditemukan,  lebih  banyak  strategi  menakut-nakuti  ini  dilakukan  oleh  pembeli.  Tidak  ayal  pembeli menginginkan membeli barang yang bagus dengan harga yang murah, sedang hal ini berkebalikan dengan keinginan  penjual.  Biasanya  penutur  ketidaksantunan  menggunakan  strategi  ini  untuk  menanamkan keyakinan  bahwa  penutur  akan  menghadapi  hal-hal  yang  buruk  dalam  kasus  tertentu.  Penanaman keyakinan  ini  juga  dapat  dinotasikan  dengan  penanda  lingual,  salah  satunya  penanda  lingual  yang menunjukkan  ancaman awas. Data  (7)  merepresentasikan  substrategi  menakut-nakuti  dengan  adanya penanda lingual ancaman Awas yang dilakukan oleh pembeli terhadap penjual.
(7) Konteks : Peristiwa tutur terjadi saat Penjual dan Pembeli terlibat transaksi. Pembeli melihat- lihat dan memutar-mutar untuk memastikan jeruk yang ia pilih dapat dikonsumsi dan dalam keadaan yang segar. Penjual menyerahkan
PB: Sekilo pira, Bu? (Satu kilo berapa, Bu?) PJ: Ayu-ayu,  Bu.  Ora  ana  sing  bopeng.  Patlikur  wae .  (Cantik-cantik,  Bu.  Tidak  ada  yang bopeng/ rusak/busuk. Duapuluh empat ribu saja.) PB: Legi iki? (Manis ini?) PJ: Legi to bu. (Manis ya, Bu.) PB: Awas yaa yen kecut! (Awas yaa kalau tidak manis!) PJ: Sing legi ya premen to bu. Rada ana seger-seger e . (Yang manis ya permen, Bu. Ada segar- segarnya.)
Penggunaan  strategi  ketidaksantunan  di  atas  dapat  diidentifikasi  penanda  lingual  penyerangan muka  yakni  menggunakan  diksi Awas dengan  tujuan  untuk  mengintimidasi  penjual.  Upaya  untuk mengintimidasi direalisasikan dengan kata awas yang menimbulkan kesan mitra tutur takut akan kerugian atau kemungkinan terburuk yang menimpa penutur ketidaksantunan berbahasa. Hal ini dibuktikan dengan yang  diancamkan jeruk  yang  asem tersebut  dapat  dimungkinkan  ketidakpercayaan  pembeli  terhadap pelanggan.  Secara power, yang  memiliki  kekuasaan  tertinggi  yakni  penjual  sebab  pembeli  berusaha mengintimidasi penjual dengan strategi ketidaksantunan menakut-nakuti. Imposition yang terlihat dalam data  tersebut  ada  pada  beban  penjual  apabila  gagal  untuk  menjamin  barang  yang  dibeli  sesuai  dengan kemauan pembeli.
Strategi  untuk  menyerang  muka  negatif  mitra  tutur  dapat  juga  direpresentasikan  dengan  upaya untuk  menyalahkan  mitra  tutur.  Penutur  ketidaksantunan  berbahasa  yang  menggunakan  substrategi  ini menyoroti  kesalahan  atau  kelemahan  mitra  tutur.  Kedua  hal  tersebut  digunakan  sebagai senjata untuk menyerang muka mitra tutur/menimbulkan ketidaksantunan berbahasa seperti dalam data (8) berikut.
(8) Konteks : Peristiwa tutur terjadi saat pembeli (seorang Bapak-bapak) melintas di hadapan lapak Penjual (Ibu-ibu) dengan mengacungkan tangan kanannya dan mengarahkan ke tempat biasa yang mereka maksudkan. Penjual terlihat sedang duduk selonjoran mengelap daun pisang di pangkuannya mendengar teriakan tersebut, penjual tersebut mendongakkan kepala.
PB: Yu,  engko  tambahono  kono  ya.  Koyo  biasane. (Yu,  nanti  tambahin  sana  ya.  Seperti biasanya)
PJ: Hladalaaa, Kowe ki hlo mau ra sisan. (Kamu itu lho tadi nggak sekalian.) PB: Hla mau selak bali aku. (Tadi keburu pulang Saya.) PJ: Yo yoo. Strategi ketidaksantunan menyalahkan digunakan penjual dengan power lebih tinggi dari pembeli. Hal ini diperkuat dengan kata ganti Kowe ki (kamu itu) yang digunakan untuk menyalahkan pihak pembeli secara  langsung.  Strategi  ini  muncul  atas  dasar  ketidakefektifan  waktu  dalam  melakukan  sebuah  hal. Tingkat imposition nya  juga  dibebankan  pada  penjual  yang  harus  melakukan  kegiatan  lagi  atau  dengan waktu yang relatif lebih lama. Peserta tutur yang terlibat sudah beberapa kali bertemu sebab secara konteks situasi  tutur  penjual  sudah  dapat  menangkap  maksud  pembeli  dalam  tuturan koyo  biasane (seperti biasanya).
Uniknya  ada  pula  yang  merespons  strategi  ketidaksantunan  dengan  strategi  ketidaksantunan. Seperti contoh data di bawah ini, PB menggunakan strategi ketidaksantunan negatif menyalahkan dan PJ merespons dengan strategi ketidaksantunan positif menyangkal dan menentang.
(9) Konteks :  Peristiwa  tutur  terjadi  di  tengah  ruas  jalan  kecil  yang  samping  kanan  kirinya digunakan untuk berjualan. Terlihat banyak pembeli jalan kaki dengan tas belanjaan maupun keresek yang disunggi. Becak yang mengangkut belanjaan dan barang dagangan, sepeda motor dengan  beronjong tengkulak,  sepeda  motor  yang mengangkut  orang,  terlihat mengantre dan macet di tengah-tengah pasar, sebab meskipun terpasang tanda jalur searah, akan tetapi pasar pagi tersebut tetap saja memberlakukan dua arah untuk memudahkan pembeli menghampiri penjual yang berada di tepi kanan kiri jalan. Tanpa harus turun dari motor pun bisa melakukan transaksi. Pembeli yang berjalan kaki menyeletuk dan disahut oleh penjual yang tidak sengaja berhadapan dengannya. Pembeli tersebut terlihat menuju arah parkiran dan sudah membawa barang belanjaan tanda sudah akan pulang.
PB: Ayo-ayo gentian nek ra gentian malah suwe!
PJ: Hlaaa wes wess.Ealahhh. PB: Ning pasar do nggowo bronjong kok ra macet. (Strategi negatif menyalahkan) PJ: Hla  ning  pasar  wong  arep  blonjo  kok  ra  oleh. (Strategi  positif  menyangkal  dan menentang) PB: Yo parkir parkir.

## Strategi Kesantunan Semu atau Sarkasme (Mock Politeness)
Substrategi berikut menunjukkan adanya kesantunan yang dilakukan sebagai pura-pura atau dapat diartikan sebagai bentuk basa-basi. Strategi kesantunan semu juga menunjukkan ketidaktulusan penutur dalam berkomunikasi. Strategi ini erat kaitannya dengan sarkasme. Maksud yang dapat ditangkap yakni sebuah upaya sindiran untuk pihak tertentu.
(10) Konteks :  Peristiwa  tutur  terjadi  di  tengah  ruas  jalan  kecil  yang  samping  kanan  kirinya digunakan untuk berjualan. Terlihat banyak pembeli jalan kaki dengan tas belanjaan maupun keresek yang disunggi. Becak yang mengangkut belanjaan dan barang dagangan, sepeda motor dengan  beronjong tengkulak,  sepeda  motor  yang mengangkut  orang,  terlihat mengantre dan macet di tengah-tengah pasar, sebab meskipun terpasang tanda jalur searah, akan tetapi pasar pagi tersebut tetap saja memberlakukan dua arah untuk memudahkan pembeli menghampiri penjual yang berada di tepi kanan kiri jalan. Tanpa harus turun dari motor pun bisa melakukan transaksi.
PB: Mlaku nganggo sikil we yo isoh macet. (Jalan pakai kaki saja juga bisa macet.) PJ: Apa meneh nganggo liyane ya, Dhe? (Apalagi pakai yang lain yaa, Dhe?)

## Simpulan
Peran power, distance, dan rank of imposition dapat disimpulkan menjadi beberapa poin. Pertama, penggunaan  strategi  ketidaksantunan  yang  dominan  digunakan  oleh  penutur  dengan power atau  tingkat kekuasaan lebih rendah dari mitra tuturnya. Hal ini menunjukkan bahwa penutur (yang mayoritas pembeli) tidak memperdulikan hubungan sosial mereka dan sengaja tidak mau menjaga muka penjual sebab adanya konflik kepentingan tertentu yang dikedepankan. Maka dari itu, penutur dengan power lebih rendah tidak segan menggunakan strategi ketidaksantunan, terlebih strategi langsung.
Dalam  strategi  ketidaksantunan  yang  lain;  positif,  negatif,  dan  kesantunan  semu  atau  sarkasme pelibatan power,  distance, dan rank  of  imposition sangat  bervariasi.  Secara  tingkat  kekuasaan  dapat didominasi  oleh  penjual.  Tingkat  kekuasaan  ini  didasarkan  pada  status  sosial,  kelas sosial,  peran  dalam situasi  tutur,  usia, jenis  kelamin,  dan  kekuatan  fisik. Semua  bagian tersebut mempengaruhi power yang dimiliki penutur yang didasarkan pada konteks peristiwa tutur.  Secara distance atau jarak sosial tentunya akan  lebih  cenderung  akrab  apabila  peserta  tutur  menggunakan  strategi  ketidaksantunan  berbahasa. Keakraban  peserta  tutur  ini  dapat  diukur  dengan  menyoroti  frekuensi  interaksinya  dan  pengetahuan pengalamannya atau background knowledgenya. Beban imposition yang ada lebih banyak ditemukan dalam data pembeli sebab pembeli lebih banyak memiliki keinginan positif dalam berinteraksi, bertransaksi dalam situasi kebahasaan di pasar. Ketiga faktor besar konteks tersebut sangat mempengaruhi kemunculan data penggunaan strategi ketidaksantunan yang ada dalam situasi tutur di pasar tradisional Sukoharjo.

## Ucapan Terima Kasih
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  pihak  Pengelola  Jurnal Hortatori yang  telah memberikan  kesempatan  pada  penulis  sehingga  artikel  ini  dapat  terpublikasikan.  Penulis  juga mengucapkan  terima  kasih  kepada  pihak-pihak  yang  terlibat  dalam  penelitian  juga  penulisan  artikel  ini yang tidak dapat disebutkan satu per satu.

## Daftar Rujukan
Dafiqi, Muhammad Ariz. “Analisis Strategi Ketidaksantunan yang Ditemukan dalam Skrip Film Carnage.” Jurnal Universitas Jember . 2016.
Hamzah, Zaitul Azma Zainon, and Ahmad Fuad Mat Hassan. "Penggunaan strategi ketidaksantunan dalam kalangan remaja di sekolah." Jurnal Linguistik 16.1 (2012): 62-74.
Culpeper,  Jonathan.  "Impoliteness  and  entertainment  in  the  television  quiz  show:  The  Weakest  Link."
(2005): 35-72.
Culpeper,  Jonathan.  "Reﬂections  on  impoliteness,  relational  work  and  power." D.  Bousfield,  &  a.  M. Locher,  Impoliteness  in  language:  Studies  on  its  interplay  with  power  in  theory  and practice (2008): 17-44.
Fatimah, Nuraini, and Zainal Arifin. "Strategi Ketidaksantunan Culpeper dalam berbahasa lisan di sekolah." Prosiding Publikasi Ilmiah UMS 1 (2014): 1-6.
Fauzi,  Nadzir,  and  Khusnul  Fatonah.  "Ketidaksantunan  Berbahasa  Indonesia  Anak  Sekolah  Dasar  Di Kampung Candulan Cipondoh Tangerang." Eduscience : Jurnal Ilmu Pendidikan 6.1 (2020): 25- 32.
Fhitri,  Widya.  "Ketidaksantunan  dalam  Pesan  Singkat  Mahasiswa  kepada  Dosen." Jurnal  Gramatika 4 (2014): 241-261.
Haryanto, Sigit. "Beberapa Tindak Ketidaksantunan dalam Masyarakat Jawa." PRASASTI: CONFERENCE SERIES (2015): 56-60.
Isnaniah,  Siti,  and  Syihaabul  Huda.  "Politeness  in  Minang  Language  in  Tenggelamnya  Kapal  Van  Der Wijck Film." Hortatori: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 6.1 (2022): 1-5.
Laksono,  Kisyani.  "Ketidaksantunan  berbahasa  di  lingkungan  pendidikan  dan  dampaknya  dalam pembentukan karakter." Prosiding Seminar Nasional. Surabaya: Universitas Surabaya (2014): 42- 48.
Mansor,  Nor  Shahila,  et  al.  "Ketidaksantunan  Bahasa  Sebagai  Strategi  Pujukan  dalam  Iklan  Berbahasa Sepanyol." GEMA Online Journal of Language Studies 14.3 (2014).
Mayaningtyas,  Linggar  Yuly,  Sri  Budyartati,  and  Apri  Kartikasari  HS.  "Analisis  faktor  penyebab ketidaksantunan  berbahasa  jawa  siswa  di  sekolah  dasar  (studi  kasus  di  SDN  02 pangongangan)." Prosiding Konferensi Ilmiah Dasar 2 (2020): 32-43. Santosa, Riyadi. Dasar-dasar Metode Penelitian Kualitatif Kebahasaan . Surakarta: UNS Press. 2021. Supa’at,  Yeni  Tamara,  Retnowaty  Retnowaty,  and  Indah  Ika  Ratnawati.  "Strategi  Ketidaksantunan Berbahasa pada Kolom Komentar Media Sosial Instagram Akun Detikcom: Studi Kasus Reynhard Sinaga." Kompetensi 14.1 (2021): 19-32.
Suryani, Melly Siska. "Impolite responses to Donald Trump’s posts on Instagram." IdeBahasa 1.1 (2019):
77-84.
Sutrisna,  Deden,  and  Trian  Pamungkas.  "Ketidaksantunan  Berbahasa  Dalam  Talkshow  Malam-Malam Net." Prosiding Seminar Nasional Pendidikan 2 (2020).
Sumarti. "Strategi Kesantunan dan Ketidaksantunan dalam Tindak Tutur Direktif Guru." AKSARA: Jurnal Bahasa dan Sastra 16.1 (2015).
Tasliati.  "Analisis  Ketidaksantunan  Berbahasa  pada  Unggahan  dalam  Grup  Daring  Jual-Beli  di  Kota Tanjungpinang." GENTA BAHTERA: Jurnal Ilmiah Kebahasaan dan Kesastraan 4.2 (2018): 175- 184.
Vani, Mariliana Ariesta, and Atiqa Sabardila. "Ketidaksantunan Berbahasa Generasi Milenial Dalam Media Sosial Twitter." Pena Literasi 3.2 (2020): 90-101.
Wiranty, Wiendi, Eti  Ramaniyar, and Fitri Wulansari. "Maksim Ketidaksantunan Berbahasa Mahasiswa dalam  Diskusi  Kelas  IKIP  PGRI  Pontianak." JP-BSI  (Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra Indonesia) 5.1 (2020): 59-64.