FIGURATIVE LANGUAGE DALAM WACANA DRAMA SERI “UPIN DAN IPIN” KARYA SIMON MONJACK DENGAN TINJAUAN DESKRIPTIF
Oleh Noermanzah 1
(Email: noermanzah@ymail.com)

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  research  is  to  explain  figurative  language  or  style  of  sentence structure  in  terms  of  shape  and  meaning  in  the  absence  of  direct  discourse  of  drama serial  "Upin  and  Ipin"  by  Simon  Monjack.  The  theory  of  language  style  used referenced from Keraf (2010), both based on sentence structure and style that in terms of direct or absence of meaning consisting of rhetorical style and the style of figurative language.  The  research  method  used  is  descriptive  method,  the  data  source  is  the discourse of drama serial "Upin and Ipin" by  Simon Monjack and data in the form of results  from  the  transcription  of  spoken  language  into  written  language  in  discourse drama  "Upin  and  Ipin"  by  Simon  Monjack.  Data  collection  techniques  used  were recording  techniques,  while  the  data  analysis  techniques  that  amounted  to  6  episodes, the  order  is  as  follows:  (1)  transcription,  (2)  encoding,  (5)  identification,  (4) classification, and (5) interpretation. The results provide information that style based on the  structure  of  sentences  in  discourse  drama  series  "Upin  and  Upin"  by  Simon Monzack  dominated  by  stylistic  repetition.  Another  type  of  style  that  is  based  on sentence  structure,  style  climax,  anticlimax,  antithesis,  and  parallel.  While  the immediate absence of meaning in terms of divided into two parts, namely the rhetorical and  figurative.  Rhetorical  style  of  language  that  appears  dominated  by  style  and erotesis  koreksio.  In  addition  it  also  found  asonansi  style,  apofasis,  and  eufemismus. Style of figurative language that appears most are kind of stylistic allusion is cynicism. In addition, there are also stylistic simile, metaphor, sarcasm, and style Innuendo.
Keywords: language and discourse style drama.

## A. Pendahuluan
Dewasa  ini,  pembicaraan  wacana  sedang  menjadi  pusat  perhatian  para  ilmuwan bahasa.  Hal  ini  disebabkan  adanya  pandangan  dari  para  pengkaji  bahasa  bahwa  wacana merupakan  suatu  bagian  dari  komponen  bahasa  yang  mampu  mengungkap  makna  yang sebenarnya  karena  wacana  merupakan  rekaman  kebahasaan  yang  utuh  dari  peristiwa komunikasi  (Sudaryat,  2009:110).  Selain  itu,  wacana  yang  baik  juga  dapat  memberikan berbagai  berita,  pikiran,  pengalaman,  gagasan,  pendapat,  perasaan  kepada  orang  lain (Kurniawan, 1999 dalam Darma, 2009:1).
Wacana dari segi bentuknya terbagi menjadi dua jenis yaitu wacana tulis dan wacana lisan. Dalam peristiwa wacana lisan, dapat dilihat adanya proses komunikasi antarpenyapa dan  pesapa  yang  kompleks.  Sedangkan  dalam  wacana  tulis,  komunikasi  terlihat  sebagai hasil dari pengungkapan ide/gagasan pengarang.
Berdasarkan  pengamatan,  salah  satu  jenis  wacana  yang  sekarang  sedang  menjadi sebagian  besar  tontonan  masyarakat  Indonesia  yaitu  wacana  dalam  bentuk  drama  “Upin dan  Ipin”  karya  Simon  Monjack.  Upin  dan  Ipin  adalah  sebuah  drama  seri  jenis  kartun
animasi produksi Les' Copaque yang dirilis pada tanggal 14 September 2007 di Malaysia, dan  disiarkan  di  TV  9.  Awalnya,  drama  ini  bertujuan  untuk  mendidik  anak-anak  agar menghayati bulan Ramadhan. Namun, selanjutnya berkembang menjadi kisah-kisah yang lebih  universal  tentang  kebersamaan  dalam  pergaulan  dan  keseharian,  terutama  di kalangan anak-anak.
Dari  pengamatan  awal,  peneliti  melihat  adanya  variasi  gaya  bahasa  atau figurative language yang  sangat  mencolok,  yaitu  gaya  bahasa  berdasarkan  struktur  kalimat, khususnya  pada  gaya  bahasa  repetisi  dan  gaya  bahasa  berdasarkan  langsung  tidaknya makna,  yang  secara  akademis  merupakan  alasan  yang  kuat  bagi  peneliti  untuk menelitinya.  Kemudian,  Keraf  (2010:113)  mengemukakan  bahwa  semakin  baik  gaya bahasa  dalam  sebuah  wacana,  maka  semakin  baik  pula  penilaian  orang  terhadapnya  dan ciri  wacana  yang  baik  adalah  memiliki  unsur  gaya  bahasa.  Untuk  itu,  penelitian  tentang “Bagaimana  gaya  bahasa  yang  terdapat  dalam  wacana  drama  Upin  dan  Ipin?”  penting dilakukan.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  penelitian  ini  membahas  gaya  bahasa  dalam wacana  drama  berseri  “Upin  dan  Ipin”  karya  Simon  Monjack  yang  dapt  dirumuskan sebagai berikut:
1. Gaya bahasa apakah yang terdapat dalam  wacana drama berseri “Upin dan Ipin” karya Simon Monjack berdasarkan struktur kalimatnya?
2. Bagaimana  gaya  bahasa  berdasarkan  langsung  tidaknya  makna  dalam  wacana drama berseri “Upin dan Ipin” karya Simon Monjack?
Dari  rumusan  masalah  penelitian  di  atas,  maka  tujuan  yang  diharapkan  dari  hasil penelitian ini yaitu: (1) menggambarkan gaya bahasa ditinjau dari bentuk struktur kalimat dalam  wacana  drama  berseri  “Upin  dan  Ipin”  karya  Simon  Monjack  dan  (2) menggambarkan gaya bahasa ditinjau dari langsung tidaknya makna dalam wacana drama berseri “Upin dan Ipin” karya Simon Monjack.
Dari hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan beberapa manfaat  baik secara teoritis  maupun  praktis.  Secara  teoritis  penelitian  ini  menambah  khasanah  dan pengembangan  ilmu  pengetahuan  di  bidang  bahasa,  terutama  pada  kajian  gaya  bahasa dalam  sebuah  wacana  drama.  Sedangkan  secara  praktis,  penelitian  ini  dapat  digunakan sebagai  sumber  bacaan  bagi  para  pembaca  khususnya  mahasiswa  Program  Studi Pendidikan  Bahasa  Indonesia  STKIP  Lubuklinggau.  Sumber  bacaan  ini  dapat  mengacu pada peningkatan kemampuan mahasiswa di bidang linguistik dan sastra.

## B. Landasan Teori
Beberapa teori yang digunakan sebagai acuan dalam penelitian ini sebagai berikut.

## 1. Wacana
Menurut  Sudaryat  (2009:111)  wacana  adalah  satuan  bahasa  terlengkap  yang dibutuhkan  dari  rentetan  kalimat  yang  kontinuitas  kohesif  dan  koheren  sesuai  dengan konteks situasi. Sobur (2006:11) menyatakan bahwa wacana adalah rangkaian tindak tutur yang  mengungkapkan  suatu  hal  (subjek)  yang  disajikan  secara  teratur,  sistematis,  dalam suatu  kesatuan  yang  koheren,  dibentuk  oleh  unsur  segmental  maupun  nonsegmental bahasa.  Unsur  segmental  bahasa  yaitu:  fonem,  morfem,  kata,  frase,  klausa,  kalimat, paragraf,  dan  wacana.  Sedangkan  unsur  nonsegmental  bahasa  antara  lain:  tekanan,  nada, durasi, dan jeda. Hakikat wacana juga dikemukakan oleh Brown dan Yule (1983) (dalam Safnil,  2010:23),  yang  menjelaskan  wacana  diarahkan  pada  wacana  tulis  atau  teks  yang lebih  memberikan  makna  yang  cukup  signifikan.  Wacana  tulis  yang  dimaksud  adalah catatan  bahasa  yang  dipergunakan  dalam  tindakan  komunikasi.  Kemudian,  menurut Hayon (2003:42) wacana merupakan suatu unit bahasa yang lebih besar dari kalimat atau suatu rangkaian dari suatu bahasa yang lebih besar dari kalimat.
Selanjutnya,  Darma (2009:10-11) mengemukakan bahwa  wujud wacana terbagi  dua, yaitu lisan dan tulisan. Darma (2009:26) juga menjelaskan tentang jenis pemakaian wujud wacana yang dalam hal ini terbagi menjadi dua yaitu wacana dialog dan wacana monolog. Dilihat  dari  wujud  dan  pemakaiannya,  naskah  drama  serial  Upin  dan  Ipin  karya  Simon Monjack termasuk dalam wacana dialog.

## 2. Gaya Bahasa atau Figurative Language
Menurut  Keraf  (2010:113)  gaya  bahasa  merupakan  cara  mengungkapkan  pikiran melalui bahasa secara khas  yang memperlihatkan jiwa dan kepribadian  penulis (pemakai bahasa).  Di  samping  itu,  Nurgiyantoro  (2010:276)  mengemukakan  bahwa  gaya  bahasa adalah  cara  pengucapan  bahasa  atau  bagaimana  seorang  pengarang  mengungkapkan sesuatu yang akan diungkapkan. Kemudian, menurut Sudaryat (2009:29) gaya bahasa atau figurative  language yakni  bahasa  indah  yang  digunakan  untuk  meninggikan  dan meningkatkan pengaruh (efek) dengan jalan memperkenalkan serta membandingkan suatu hal  dengan  hal  lain.  Gaya  bahasa  merupakan  penggunaan  bahasa  yang  dapat  mengubah serta menimbulkan nilai rasa tertentu.
Secara  lebih  sederhana,  dapat  disimpulkan  bahwa  gaya  bahasa  merupakan  cara mengungkapkan  pikiran  melalui  bahasa  secara  khas  dengan  tujuan  meninggikan  dan meningkatkan pengaruh  dari pesan  yang akan disampaikan sehingga dapat  menimbulkan nilai rasa tertentu bagi penerimanya.
Menurut  Keraf  (2010:115-119)  untuk  melihat  gaya  secara  luas,  maka  pembagian berdasarkan masalah nonbahasa tetap diperlukan. Tetapi untuk memberi kemampuan dan keterampilan,  maka  uraian  mengenai  gaya  dilihat  dari  aspek  kebahasaan  akan  lebih diperlukan.

## 3. Gaya Bahasa Berdasarkan Struktur Kalimat
Struktur  sebuah  kalimat  dapat  dijadikan  landasan  untuk  menciptakan  gaya  bahasa. Yang  dimaksud  struktur  kalimat  di  sini  adalah  bagaimana  tempat  sebuah  unsur  kalimat yang dipentingkan dalam kalimat tersebut. Berdasarkan hal tersebut, maka dapat diperoleh gaya bahasa klimaks, anti klimaks, pararelisme, antitesis, dan repetisi. (Keraf, 2010:124)
a. Klimaks  merupakan  gaya  bahasa  yang  terbentuk  dari  beberapa  gagasan  berturut- turut yang semakin meningkat kepentingannya.
b. Antiklimaks merupakan  gaya bahasa yang berupa suatu acuan berisi gagasan yang diurutkan dari yang terpenting menuju ke gagasan yang kurang penting.
c. Paralel  merupakan  gaya  bahasa  yang  berusaha    mencapai      kesejajaran    dalam pemakaian    kata-kata    atau    frasa-frasa      yang    menduduki    fungsi  yang    sama dalam  bentuk  gramatikal  yang  sama. Kesejajaran tersebut dapat  berbentuk anak kalimat yang   bergantung  pada sebuah   induk kalimat  yang   sama.
d. Antitesis      adalah      penyebutan        kata      yang      berlawanan        (dalam  Learning Central,  2004:3).  Sementara  itu,  Nurdin,  dkk.(2004:26)  berpendapat  bahwa antitesis adalah gaya bahasa yang menggunakan      paduan   kata  yang   artinya bertentangan.
e. Keraf (2010: 127) berpendapat bahwa repetisi adalah perulangan bunyi, suku kata, kata  atau  bagian  kalimat  yang  dianggap  penting  untuk  memberi  tekanan      dalam sebuah   konteks   yang   sesuai. Menurut Keraf (2010: 127-128), ada bermacam- macam  repetisi  yang didasarkan pada tempat  kata-kata  yang diulang dalam  baris, klausa, atau kalimat yaitu epizeugsis, anafora, epistrofa, mesodiplosis, epanalepsis, dan anadiplosis.

## 4. Gaya Bahasa Berdasarkan Langsung Tidaknya Makna
Menurut Keraf (2010:129), gaya bahasa berdasarkan langsung tidakya makna diukur dari  apakah  acuan  yang  dipakai  masih  mempertahankan  makna  denotatifnya  atau  sudah ada  penyimpangan.  Gaya  bahasa  berdasarkan  langsung  tidaknya  makna  ini  biasanya disebut sebagai trope atau figure of speech yang berarti penyimpangan bahasa yang indah. Gaya bahasa yang disebut trope atau figure of speech dalam uraian ini dibagi menjadi dua kelompok (Keraf, 2010:129), yaitu:

## a. Gaya Bahasa Retoris
Gaya  bahasa  ini  meliputi  gaya  bahasa  aliterasi,  asonansi,  anastrof,  apofasis  atau preterisio, apostrof, asindeton, polisindeton, kiasmus, elipsis, eufimismus, litotes, histeron proteron,  pleonasme  dan  tautologi,  perifrasis,  prolepsis  atau  antisipasi,  erotesis  atau pertanyaan  retoris,  silepsis  dan  xeugma,  koreksio  atau  epanortosis,  hiperbola,  paradoks, oksimoron (Keraf, 2010:130).
b. Gaya Bahasa Kiasan
Gaya bahasa ini dibentuk berdasarkan perbandingan atau persamaan. Membandingkan sesuatu dengan sesuatu hal  yang lain. Gaya bahasa kiasan ini, pertama- tama  dibentuk  berdasarkan  perbandingan  atau  persamaan.  Membandingkan  sesuatu dengan  sesuatu  hal  yang  lain,  berarti  mencoba  menemukan  ciri-ciri  yang  menunjukkan kesamaan  antara  kedua  hal  tersebut.  Perbandingan  sebenarnya  mengandung  dua pengertian,  yaitu  perbandingan  yang    termasuk  dalam  gaya  bahasa  yang  polos  atau langsung  dan  perbandingan  yang  termasuk  dalam  gaya  kiasan  (Keraf,  2010:136). Perbandingan bahasa kiasan dengan analogi memunculkan bermacam gaya bahasa kiasan, yaitu:  persamaan  atau  simile,  metafora,  personifikasi,  alusi,  eponim,  epitet,  sinekdoke, metonimia,  antonomasia,  hipalase,  ironi,  sinisme,  sarkasme,  satire,  inuendo,  antifrasis, paronomasia (Keraf, 2010 :136-145).

## C. Metodologi Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif.  Metode  deskriptif  menurut  Arikunto (2006:234)  merupakan  metode  yang  digunakan  dengan  cara  mengumpulkan  informasi mengenai  status  suatu  gejala  atau  fenomena  yang  ada,  yaitu  keadaan  gejala  menurut  apa adanya  pada  saat  penelitian  dilakukan.  Metode  deskriptif  dalam  penelitian  ini  bertujuan untuk  mendeskripsikan  atau  menggambarkan  dengan  cermat  dan  objektif,  hanya berdasarkan  fenomena-fenomena  yang  benar-benar  terjadi  atau  fakta-fakta  yang  ada. Fokus  penelitian  ini  bersumber  dari  fenomena  bahasa  dalam  wacana  drama  “Upin  dan Ipin” karya Simon Monjack.
Penelitian  ini  dilakukan  pada  wacana  Upin  dan  Ipin  karya  Simon  Monjack  yang terdapat dalam blog: (1) aldiakbar.com/free-download-video-upin-dan-ipin-3gp- gratis.html    dan    (2)  www.4shared  .com/  video/.../  youtube_upin_dan_ipin_mp3_ni.html dengan waktu penelitian ini adalah mulai bulan April sampai dengan Mei 2011.
Sumber  data  dalam  penelitian  adalah  wacana  drama  berseri  “Upin  dan  Ipin”  karya Simon  Monjack  dengan  mengambil  enam  episode  drama  yaitu:  „Tadika‟,  „Anak  Bulan‟, „Tamak‟,  „Adat‟,  „Lailatul  Qadr‟,  dan  „Kisah  dan  Tauladan‟.  Data  yang  diambil  berupa hasil transkripsi dari bahasa lisan (rekaman drama seri “Upin dan Ipin”)  ke dalam bahasa tulisan  (hasil  transkripsi)  dengan  tujuan  memperoleh  gambaran  yang  utuh  penggunaan gaya bahasa dalam wacana drama seri “Upin dan Ipin” karya Simon Monjack.
Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik rekaman dari  drama  “Upin  dan  Ipin”  karya  Simon  Monjack  dalam  bentuk  audio  visual  yang ditranskripsikan  ke  dalam  bentuk  tulisan  (naskah  drama).  Setelah  data  diperoleh  lewat teknik  rekaman,  langkah  berikutnya  menganalisis  data  dengan  tahapan  sebagai  berikut: (1). transkripsi, (2). pemberian kode, (3). identifikasi, (4). klasifikasi, dan (5). interpretasi.

## D. Hasil Penelitian dan Pembahasan
Dalam  subbab  ini  akan  dijelaskan  terlebih  dahulu  hasil  penelitian  kemudian dilanjutkan  dengan  pembahasan.  Hal  ini  dimaksudkan  agar  tujuan  penelitian  dapat dijelaskan secara komprehensif.

## 1. Hasil Penelitian
Dari  enam  episode  drama  seri  Upin  dan  Ipin  karya  Simon  Monjack,  diperoleh  hasil bahwa  terdapat  158  data  dialog  yang  mengandung  berbagai  jenis  gaya  bahasa.  Dari  158 data yang diambil dari 6 episode wacana drama seri Upin dan Ipin karya Simon Monzack, 93  data  dapat  dianalisis  berdasarkan  struktur  kalimat  dan  65  data  dapat  dianalisis berdasarkan langsung tidaknya makna.
a. Gaya Bahasa Berdasarkan Struktur Kalimat dalam Wacana Drama Seri  ”Upin dan Ipin” Gaya  bahasa  berdasarkan  struktur  kalimat  yang  terdapat  dalam  wacana  drama  seri Upin  dan  Ipin  ini  yaitu  Klimaks,  antiklimaks,  paralel,  antitesis,  dan  repetisi  yang  terdiri dari  6  macam,  yaitu  repetisi  epizeugsis,    repetisi  anafora,  repetisi  epistrofa,  repetisi mesodiplosis, repetisi epanalepsis, dan repetisi anadiplosis.
b. Gaya Bahasa Berdasarkan Langsung Tidaknya Makna dalam Wacana Drama Seri ”Upin dan Ipin”

## 1. Gaya Bahasa Retoris
Wacana drama seri Upin dan  Ipin  karya Simon Monzack ini terdapat  beberapa  gaya bahasa retoris yaitu: asonansi, apofasis atau preterisio, asindeton, eufimismus, pleonasme, prolepsis atau antisipasi, erotesis atau pertanyaan retoris, dan koreksio atau epanortosis. 2. Gaya Bahasa Kiasan
Berbagai  gaya  bahasa  kiasan  yang  muncul  dalam  wacana  drama  seri  Upin  dan  Ipin karya  Simon  Monzack  yaitu:  persamaan  atau  simile,  metafora,  sinisme,  sarkasme,  dan innuendo.

## 2. Pembahasan
Hasil penelitian memberikan informasi bahwa dalam wacana “Upin dan Ipin” karya Simon Monjack terdapat keanekaragaman gaya bahasa baik dari struktur kalimat maupun langsung tidaknya makna. Beberapa gaya bahasa yang terdapat dalam wacana “Upin dan Ipin” dapat dijelaskan sebagai berikut.
(55/Kr/E.AB/Des‟10) Akak belanj∂, ap∂ saj∂ adik-adik akak nak, akak belikan.
(Kakak berbelanja, apa saja yang adik-adik kakak mau, kakak belikan.)
Data  (55/Kr/E.AB/Des‟10  mengandung  tiga  gagasan  yaitu  ” Akak  belanj∂” yang merupakan  gagasan  paling  kurang  penting.    Gagasan  kedua  ” ap∂  saj∂  adik-adik  akak nak”, yang    semakin  meningkat  kepentingannya  dari  gagasan  pertama.  Gagasan  ketiga ” akak  belikan”  yang merupakan  gagasan  yang  paling  meningkat  kepentingannya  dari gagasan–gagasan  sebelumnya.  Berdasarkan  penjelasan  tersebut  maka  dapat  dikatakan bahwa (55/Kr/E.AB/Des‟10) mengandung gaya bahasa klimaks.
Gaya  bahasa  berikutnya,  yaitu  gaya  bahasa  antiklimaks  dapat  dilihat  pada  data berikut.
(27/Kr/E.LQ/Des‟10) Lain  kali  bil∂  habis  sembahyang  imam  baca  doa,  tadahlah  tangan  tu.  Ini  tak, belum
habis salam dah hilang.
Dari data (27/Kr/E.LQ/Des‟10) terdiri dari dua gagasan yaitu pertama ” Ini tak ” yang merupakan  gagasan  inti  atau  terpenting  dari  (27/Kr/E.LQ/Des‟10),  lalu  menurun  pada gagasan kedua (27/Kr/E.LQ/Des‟10) yaitu ” belum habis salam dah hilang ”. Berdasarkan penjelasan tersebut maka dapat dikatakan bahwa (27/Kr/E.LQ/Des‟10) mengandung gaya bahasa antiklimaks.
Gaya bahasa berikutnya, yaitu gaya bahasa paralel dapat dilihat pada data berikut.
(1/Ih/E.Td/Des‟10) Di sebelah kiri say∂, penyandang juara lima hari berturut-turut, Fizi dengan laba- labanya Mis Temin. Di sebelah kanan say∂ pul∂, Upin dan Ipin dengan laba-laba
mereka Kak Ros.
Kalimat pertama (1/Ih/E.Td/Des‟10) terdiri  dari tiga  frasa  yaitu  frasa  pertama    “ Di  sebelah kiri  say∂ ”  yang  berkategori  frasa  keterangan,  menduduki  fungsi  keterangan  tempat.  Frasa  kedua ” penyandang juara lima hari berturut-turut ” berkategori nomina yang menduduki fungsi subjek. Frasa  ketiga  “ Fizi, dengan  laba-labanya  Mis  Temin” berkategori  frasa  nomina  yang  menduduki fungsi predikat. Kalimat kedua  (1/Ih/E.Td/Des‟10) terdiri dari tiga frasa yaitu frasa pertama ” Di sebelah kanan say∂ pul∂, ” yang berkategori frasa keterangan yang menduduki fungsi keterangan tempat. Frasa kedua yaitu ” Upin  dan  Ipin ” berkategori nomina, menduduki fungsi subjek, frasa ketiga  yaitu  ” dengan  laba-laba  mereka  Kak  Ros. ”  berkategori  frasa  nomina  yang  menduduki fungsi  predikat.  Berdasarkan  penjelasan tersebut  kalimat  pertama  (1/Ih/E.Td/Des‟10)  berkategori kalimat nomina berpola K-S-P dan kalimat kedua (1/Ih/E.Td/Des‟10) berkategori kalimat nomina berpola K-S-P. Dengan demikian (1/Ih/E.Td/Des‟10) merupakan gaya bahasa paralel.
Gaya bahasa lainnya, yaitu gaya bahasa antitesis dapat dilihat pada data berikut.
(1/Ih/E.Td/Des‟10) Di sebelah kiri say∂, penyandang juara lima hari berturut-turut, Fizi dengan laba- labanya Mis Temin. Di sebelah kanan say∂ pul∂ Upin dan Ipin dengan laba-laba mereka Kak Ros.
Dari data (1/Ih/E.Td/Des‟10) tersebut dapat dijelaskan bahwa frasa “ Di sebelah kiri say∂ ” dengan frasa “ Di sebelah kanan say∂ ” saling berlawanan. Berdasarkan penjelasan tersebut terlihat bahwa (1/Ih/E.Td/Des‟10) mengandung gaya bahasa antitesis.
Gaya bahasa selanjutnya, yaitu gaya bahasa repetisi epizeuksis dapat dilihat pada data berikut.
(17/Mm/E.Td/Des‟10) Tak boleh, tak boleh.
Frasa “tak  boleh” dalam  kalimat  (17/Mm/E.Td/Des‟10)  di  atas  terlihat  jelas  sekali diulang  secara  langsung  sehingga  terlihat  adanya  dua  frasa  yang  sama  yang  saling berdampingan  dalam  kalimat  (17/Mm/E.Td/Des‟10).  Hal  ini  menunjukkan  bahwa (17/Mm/E.Td/Des‟10) mengandung gaya bahasa repetisi epizeuksis.
Gaya  bahasa  lainnya  yang  terdapat  dalam  wacana  drama  Upin  dan  Ipin,  yaitu  gaya bahasa asonansi dapat dilihat pada data berikut.
(58/Mm/E.KT/Des‟10) Sudah lama puasa, nanti hari raya. Mail tak puasa, tak boleh raya! Selamat hari raya!
Perwujudan  bunyi  vokal  yang  sama  dalam  (58/Mm/E.KT/Des‟10)  diatas  yaitu  pada bunyi vokal [a]. Bunyi vokal [a] tersebut terdapat pada setiap kata secara berurutan yaitu “ Sudah lama puasa, nanti hari raya. Mail tak puasa, tak boleh raya! Selamat hari raya!”
Berdasarkan  penjelasan  tersebut  maka  dapat  dikatakan  bahwa  (58/Mm/E.KT/Des‟10) mengandung gaya bahasa asonansi.
Gaya  bahasa  lainnya  yang  terdapat  dalam  wacana  drama  Upin  dan  Ipin,  yaitu  gaya bahasa apofasis atau preterisio dapat dilihat pada data berikut.
(49/Op/E.AB/Des‟10) Hm, pecay∂lah cakap Kak Ros kau tuh!
Pada  kalimat  di  atas  “ pecay∂lah  cakap  Kak  Ros  kau  tuh! ”  sekilas  tampak  seperti benar-benar menyuruh untuk percaya pada perkataan Kak Ros. Namun berdasarkan nada kalimat  dan  hubungan  konteks  kalimat  dengan  peristiwa  anak  bulan  yang  hanya  cerita fiktif,  ternyata  kalimat  tersebut  justru  sebenarnya  mempengaruhi  agar  jangan  mudah percaya  lagi  terhadap  sesuatu  yang  asing.  Berdasarkan  penjelasan  tersebut  maka  dapat dikatakan bahwa (49/Op/E.AB/Des‟10) mengandung gaya bahasa apofasis atau preterisio.
Gaya  bahasa  dalam  wacana  drama  Upin  dan  Ipin  berikutnya,  yaitu  gaya  bahasa asindeton dapat dilihat pada data berikut.
(5/Ip/E.Tm/Des‟10) Ayam,  ayam  guring,  ayam  golek,  ayam  madu,  ayam  rendang, ayam kampung…
Pada  (5/Ip/E.Tm/Des‟10)  terdapat  beberapa  rincian  dari  suatu  benda  yang  disebut secara  berurutan  dari  awal  hingga  akhir,  namun  tanpa  menggunakan  kata  penghubung. Berdasarkan  penjelasan  tersebut  maka  dapat  dikatakan  bahwa  (5/Ip/E.Tm/Des‟10) mengandung gaya bahasa asindeton.
Gaya  bahasa  dalam  wacana  drama  Upin  dan  Ipin  selanjutnya,  yaitu  gaya  bahasa erotesis dapat dilihat pada data berikut.
(49/Op/E.AB/Des‟10) Dah berap∂ kali kau ken∂ temberang (tertipu)?
Pada  (49/Op/E.AB/Des‟10)  terdapat  pertanyaan  “ Dah  berap∂  kali  kau  ken∂ temberang  (tertipu)?” yang  tidak  memerlukan  jawaban  karena  dalam  konteksnya pertanyan  ini  bukan  bermaksud  menanyakan  intensitas  sudah  berapa  kali  ditipu, melainkan  menekankan  pada  makna  agar  “ kau” yang dimaksud dalam (49/Op/E.AB/Des‟10)  menyadari  bahwa  ia  sudah  sering  ditipu.  Berdasarkan  penjelasan tersebut  maka  (49/Op/E.AB/Des‟10)  mengandung  gaya  bahasa  erotesis  atau  pertanyaan retoris.
Gaya  bahasa  dalam  wacana  drama  Upin  dan  Ipin  berikutnya,  yaitu  gaya  bahasa koreksio dapat dilihat pada data berikut.
(20/Up/E.AB/Des‟10) Lepas makan  main lah, ap∂ lagi?
(21/Ip/E.AB/Des‟10) Ih, mandi dan sembahyang dulu lah…
Dari data (20/Up/E.AB/Des‟10) berisi pernyataan yang menegaskan akan melakukan sesuatu.  Namun  pada  (21/Ip/E.AB/Des‟10)  penegasan  tersebut  diperbaiki  karena  dinilai salah.  Terlihat  pada  (20/Up/E.AB/Des‟10) “Lepas  makan    main  lah,  ap∂  lagi?” yang langsung  disanggah  (21/Ip/E.AB/Des‟10)  “ Ih,  mandi  dan  sembahyang  dulu  lah…” . Berdasarkan  penjelasan  tersebut  maka  dapat  dikatakan  bahwa  (20/Up/E.AB/Des‟10) berturut-turut dengan (21/Ip/E.AB/Des‟10) mengandung gaya bahasa koreksio.
Gaya  bahasa  dalam  wacana  drama  Upin  dan  Ipin  berikutnya,  yaitu  gaya  bahasa persamaan atau simile dapat dilihat pada data berikut.
(4/Up/E.Td/Des‟10) Garang, macam akak aku!
Kata “Garang” dalam  (4/Up/E.Td/Des‟10)  memiliki  perbandingan  yang  eksplisit dengan “akak aku”. Penanda yang digunakan untuk menunjukkan adanya kesamaan sifat yang eksplisit itu adalah kata “macam” yang berarti seperti . Sehingga disini sesuatu yang dimaksudkan  bersifat  garang,  adalah  seperti  sifat  “ akak  aku”. Berdasarkan  penjelasan tersebut dapat dikatakan bahwa (4/Up/E.Td/Des‟10) mengandung gaya bahasa persamaan atau simile.
Gaya  bahasa  dalam  wacana  drama  Upin  dan  Ipin  selanjutnya,  yaitu  gaya  bahasa metafora dapat dilihat pada data berikut.
(32/Up/E.AB/Des‟10) Wah, besarny∂ bulan…
(33/Ip/E.AB/Des‟10) Hai, ini jerawat Kak Ros nih, hahaha…
Dalam  (32/Up/E.AB/Des‟10)  pernyataan  “ Wah,  besarny∂  bulan… ”  secara  sekilas terkesan mengandung makna sebenarnya, tetapi kemudian dalam gagasan (33/Ip/E.AB/Des‟10) “ Hai,  ini  jerawat  Kak  Ros  nih,  hahaha… ” tersebut  barulah terlihat adanya  perbandingan  singkat  antara  bulan  yang  dimaksud  dengan  jerawat  Kak  Ros. Berdasarkan  penjelasan  tersebut  dapat  dikatakan  bahwa  (32/Up/E.AB/Des‟10)  berturut- turut dengan (33/Ip/E.AB/Des‟10) mengandung gaya bahasa metafora.
Gaya  bahasa  dalam  wacana  drama  Upin  dan  Ipin  selanjutnya,  yaitu  gaya  bahasa sinisme dapat dilihat pada data berikut.
(16/Up/E.KT/Des‟10) Ish ap∂lah kau nih, sibuk makan j∂!
Dari  data  (16/Up/E.KT/Des‟10)  di  atas,  gagasan  “ Ish  ap∂lah  kau  nih! Dan  “ sibuk makan  j∂! ”  Merupakan  sebuah  sindiran  terhadap  seseorang  yang  sangat  tanggap  apabila berbicara  mengenai  makanan.  Hal  ini  masih  berhubungan  dengan  dialog-dialog sebelumnya yang membicarakan tentang makanan di bulan puasa. Berdasarkan penjelasan tersebut maka (16/Up/E.KT/Des‟10) dapat dikatakan mengandung gaya bahasa sinisme.
Gaya  bahasa  dalam  wacana  drama  Upin  dan  Ipin  selanjutnya,  yaitu  gaya  bahasa sarkasme dapat dilihat pada data berikut.
(25/Up/E.AB/Des‟10) Tulisan kau dah  lah tak cantik!
Dalam (25/Up/E.AB/Des‟10) terdapat celaan yang getir, kasar dan menyakitkan hati. “ Tulisan kau dah  lah tak cantik! ” menunjukkan hinaan terhadap tulisan tangan seseorang yang dinilai buruk. Hinaan atau celaan tersebut terkesan semakin kasar dengan tanda seru. Berdasarkan  penjelasan  tersebut  dapat  dikatakan  bahwa  (25/Up/E.AB/Des‟10) mengandung gaya bahasa sarkasme.
Dari penjelasan di  atas,  dapat  dikatakan bahwa  wacana drama seri ”Upin dan Upin” karya Simon Monzack sebagian besar memiliki ciri khas dalam menyampaikan bahasanya yaitu menggunakan gaya bahasa repetisi, gaya bahasa koreksio, dan erotesis. Gaya bahasa repetisi  menurut  Keraf  (2010:127)  adalah  perulangan  bunyi,  suku  kata,  kata  atau  bagian kalimat  yang  dianggap  penting  untuk  memberi  tekanan      dalam      sebuah      konteks. Kemudian, gaya bahasa  koreksio menurut Keraf (2010,135) merupakan gaya bahasa gaya yang  berwujud  mula-mula  menegaskan  sesuatu,  tetapi  kemudian  memperbaikinya. Sedangkan  gaya  bahasa  erotesis  adalah  gaya  bahasa  berwujud  pertanyaan  retoris  yaitu pertanyaan yang tidak memerlukan jawaban (Sudaryat, 2009:100).
Dengan  gaya  bahasa  repetisi,  koreksio,  dan  erotesis  hampir  sebagian  masyarakat Indonesia  sangat  terhibur  dengan  acara  drama  seri  ”Upin  dan  Upin”  karya  Simon Monzack  khususnya  kalangan  anak-anak.  Akan  tetapi,  masih  banyak  faktor  lain  yang mungkin  menjadikan  drama  seri  tersebut  dinikmati  oleh  masyarakat,  seperti  dialeknya, intonasi, nada, dan lainnya. Dari hasil penelitian ini dapat diambil pelajaran bahwa dalam menyusun  drama  seri  perlu  memperhatikan  penggunaan  gaya  bahasa  khususnya  gaya bahasa repetisi, koreksio, dan erotesis.

## E. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan maka dapat disimpulkan  bahwa wacana drama  seri  ”Upin  dan  Upin”  karya  Simon  Monzack  sebagian  besar  menggunakan  gaya bahasa repetisi, koreksio, dan erotesis dengan rincian sebagai berikut:
1. Berdasarkan  struktur  kalimat,  gaya  bahasa  yang  muncul  dalam  wacana  drama  seri ”Upin dan Upin” karya Simon Monzack didominasi oleh gaya bahasa repetisi yang terdiri  dari    6  macam,  yaitu  repetisi  epizeugsis,    repetisi  anafora,  repetisi  epistrofa, repetisi  mesodiplosis,  repetisi  epanalepsis,  dan  repetisi  anadiplosis.  Jenis  lain  dari gaya  bahasa  berdasarkan  struktur  kalimat  yang  ditemukan  adalah  gaya  bahasa klimaks,  antiklimaks,  antitesis,  dan  paralel.  Jadi,  secara  keseluruhan  dari  repetisi sampai paralel sebanyak 93 dialog.
2. Ditinjau  dari  langsung  tidaknya  makna,  Gaya  bahasa  retoris  yang  muncul didominasi oleh gaya bahasa koreksio dan erotesis. Selain itu, ditemukan pula gaya bahasa  yang asonansi, apofasis, dan eufemismus. Gaya bahasa kiasan  yang muncul sebagian  besar  adalah  gaya  bahasa  sinisme.  Selain  itu,  terdapat  pula  gaya  bahasa persamaan  yaitu  simile,  metafora,  sarkasme,  dan  innuendo.  Secara  keseluruhan, jumlah gaya bahasa retoris sebanyak 39 dialog dan gaya bahasa kiasan sebanyak 26 dialog.
Berdasarkan  rincian  diatas  dapat  dikatakan  bahwa  penggunaan  gaya  bahasa berdasarkan  struktur  kalimat  sebanyak  93  dialog  dan  berdasarkan  langsung  tidaknya makna  sebanyak  65  dialog.  Gaya  bahasa  yang  menunjukkan  ciri  khas  dalam  drama  seri Upin dan Ipin ini adalah gaya bahasa repetisi. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya gaya repetisi yang muncul dalam wacana drama seri Upin dan Ipin, sebanyak 62 dialog

## DAFTAR PUSTAKA
Aldiakbar. com/free-download-video-upin-dan-ipin-3gp-gratis.html. Diakses 19 Desember 2010.
Arikunto,  Suharsimi.  2006. Prosedur  Penelitian:  Suatu  Pendekatan  &  Praktek. Jakarta: Rineka Cipta.
Darma, Yoce Aliah Darma. 2009. Analisis Wacana Kritis . Bandung: CV Yrama Widya.
Keraf, Gorys. 2010. Diksi dan Gaya Bahasa . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Nurgiantoro, Burhan. 2010. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Safnil. 2010. Pengantar Analisis Retorika Teks . Bengkulu: FKIP Unib.
Sobur, Alex. 2006. Analisis Teks Media: Suatu Pengatar untuk Analisis Wacana, Analisis Semiotik, dan Analisis Framing . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Sudaryat, Yayat. 2009. Makna dalam Wacana . Bandung: CV Yrama Widya.
www.  4shared  .com/  video/.../  youtube_upin_dan_ipin_mp3_ni.html.  Diakses  19 Desember 2010.
Zaimar,  Okke  Kusuma  Sumantri.  2002. Majas  dan  Pembentukannya . Makalah  tidak diterbitkan,    Program  Studi  Prancis,  Fakultas  Ilmu  Pengetahuan  Budaya,Universitas Indonesia, Depok, 16424 .