Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE

## REPRESENTASI  MASKULINITAS PADA TOKOH MATT DALAM FILM “ THE INTERN ”

## Eryca Septiya Ningrum, Kusnarto
Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Jawa Timur Jl. Raya Rungkut Madya no 1, Gunung Anyar Kota Surabaya Email: erycaseptya27@gmail.com
Abstract :  A  man's  masculinity  is  usually  judged  in  terms  of  strength,  success,  leadership,  and  dominance. However, in the film “The Intern”, masculinity is described differently, namely by showing the figure of a stay at home dad. This study discusses how the representation of masculinity in one of the male characters who acts as a stay at home dad in the film "The Intern". The research method used in this study is a qualitative research with John  Fiske's  semiotic  approach  that  uses  three  levels  of  analysis,  namely  the  level  of  reality,  the  level  of representation,  and  the  level  of  ideology.  The  results  of  this  study  indicate  that  Matt's  film  in  "The  Intern" represents masculinity in the 1980s or known as the new man as nurturer with the gender role ideology  . The father of the house is framed as a figure who obscures the patriarchal culture in general, where men are always the breadwinners while women are the caretakers of the children.
Keywords: film, masculinity, representation
Abstrak: Maskulinitas  seorang  laki-laki  biasanya  dinilai  dari  segi  kekuatan,  kesuksesan,  kepemimpinan,  dan dominasi.  Namun  dalam  film  “The  Intern”  ini  maskulinitas  digambarkan  berbeda,  yaitu  dengan  menampilkan sosok bapak rumah tangga. Penelitian ini membahas bagaimana representasi maskulinitas pada salah satu tokoh laki-laki yang berperan sebagai bapak rumah tangga dalam film “The Intern“. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah   penelitian kualitatif dengan pendekatan semiotika John Fiske yang menggunakan tiga level analisis yaitu level realitas, level representasi, dan level ideologi. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa film tokoh Matt dalam “The Intern” merepresentasikan maskulinitas pada tahun 1980an atau yang dikenal dengan istilah new man as nurturer dengan ideologi peran gender modern.
Kata Kunci: film, maskulinitas, representasi

## Pendahuluan
Gender  merupakan  salah  satu  hal yang  seringkali  direpresentasikan  media. Ketidakadilan gender terbentuk dari konstruksi gender  yang  ada di  masyarakat. Faktor  utama  yang  mempengaruhi  adanya ketidakadilan gender adalah masih kuatnya dominasi dari budaya patriarki di masyarakat. Konsep gender dibagi menjadi
dua  yaitu  maskulinitas  dan  feminitas. Dalam penelitian ini, penulis memfokuskan kepada maskulinitas.
Pada  dasarnya  maskulinitas  adalah sebuah  praktik  sosial  yang  dipengaruhi oleh budaya dalam membentuk sifat kelaki- lakian.  Maskulinitas  merupakan  sebuah konsep yang hadir karena adanya kontruksi sosial terhadap laki-laki. Dalam konsep ini,
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
laki-laki  merupakan  sosok  yang  identik dengan  kekerasan,  aktif,  agresif,  logis, ambisius  dan  kuat  (Syulhajji  S,  2017:2). Secara  umum,  maskulinitas  menjunjung tinggi  nilai-nilai  kekuatan,  kekuasaan, ketabahan,  aksi,  kendali,  kemandirian, kepuasan  diri,  kesetiakawanan  laki-laki, dan  kerja  (Safira  &  Dewi,  2020:2).  Dalam penelitian  ini,  penulis  memilih  film  “ The Intern ”  sebagai  objek  penelitian.  Film  ini dipilih karena terdapat scene yang menggambarkan  seorang  bapak  rumah tangga, yang  mana  fenomena  tersebut berkaitan dengan maskulinitas dan kesetaraan gender.
Dalam narasinya, film ini menggambarkan  tentang  bagaimana  suatu rumah  tangga  seharusnya  dipimpin  oleh suami.  Karena  dalam  tradisi  masyarakat suami  bertugas  mencari  nafkah  di  luar rumah,  menjadi  pemimpin  dan  sosok panutan  dalam  keluarga.  Sedangkan  istri bertugas  untuk  memasak,  membersihkan rumah,  mengurus  anak,  dan  mengerjakan pekerjaan  rumah  lainnya.  Stereotip  seperti itulah  yang  berkembang  di  masyarakat hingga saat ini. Laki-laki dianggap memiliki kedudukan  yang  lebih tinggi dari perempuan,  yang  artinya  suami  memiliki kekuasaan  atas  istrinya.  Namun  film  The Inetrn  menunjukkan  bahwa  laki-laki  tidak
harus  berperan  sebagai  pencari  nafkah utama,  namun  juga  bisa  berperan  sebagai bapak  rumah  tangga  yang  mengerjakan pekerjaan  domestik.  Menurut  (Smith, 2009:38)  bapak  rumah  tangga adalah seorang  ayah  yang  memutuskan  untuk menjadi  pengurus  rumah  tangga  serta pengasuh  anak  yang  utama,  sementara istrinya  bekerja  di  luar  rumah  sebagai pencari nafkah.
Menjadi  seorang  bapak  rumah tangga  bukanlah  hal  yang  mudah,  karena dalam stigma masyarakat, fenomena tersebut  masih  dianggap  tabu.  Bagi sebagian orang, maskulinitas dan feminitas dianggap  sebagai  dua  kutub  yang  bertolak belakang.  Hal  ini  membuat  asumsi  bahwa semakin  maskulin  seseorang,  maka  akan semakin berkurang sifat femininnya, demikian pula sebaliknya (Noviana, 2020:251).  Oleh  sebab  itu,  seorang  laki- laki yang menunjukkan ciri feminin seperti sifat  mengasuh,  lembut,  dan  emosional sering dianggap kurang maskulin dibandingkan dengan laki-laki pada umumnya.
Film
Film  adalah  salah  satu  media komunikasi  massa  yang  bersifat  audio visual  untuk  menyampaikan  pesan  kepada khalayak  (penonton).  Menurut  KBBI  arti
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
kata  film  merupakan  selaput  tipis  yang dibuat  dari  seluloid  untuk  tempat  gambar negatif  (yang  akan  dibuat  potret)  atau untuk  tempat  gambar  positif  (yang  akan dimainkan dalam  bioskop): gulungan  yang disita  itu  berisi  cerita  sadisme; 2 lakon (cerita)  gambar  hidup.  Film  merupakan fenomena  sosial,  psikologi,  dan  estetika yang  kompleks.  Film  adalah  dokumen yang terdiri dari cerita dan gambar diiringi kata-kata  dan  music.  Jadi,  film  adalah produksi  yang  multi-dimensional  dan sangat  kompleks  Menurut  teoritikus  film menyatakan  bahwa  film  adalah  hasil pemkembangan dari seni fotografi. Namun fotografi  tidak  menunjukkan  ilusi  gerak (statis),  sedangkan  film  memberikan  ilusi gerak dan efek suara.

## Maskulinitas
Maskulinitas  secara  umum  dekat dengan  keberadaan laki-laki. Namun maskulinitas sendiri pada dasarnya merupakan  nilai  yang  berkembang  dalam suatu budaya dan menjadi indeks atas sifat- sifat tertentu  (Sasmita, 2017:131). Adanya perkembangan konstruksi nilai maskulinitas  dari  zaman  ke  zaman, membuat  munculnya  nilai  maskulinitas yang  lebih  beragam.  Konsep  maskulinitas dalam  perkembangan  zaman  mengalami perkembangan.  Hal  tersebut  dikemukakan
oleh  Beynon  dalam  (Demartoto,  2010:5) yang  melakukan  kajian  tentang  maskulin dalam bukunya Masculinities and Culture . Dalam  buku  ini,  Beynon  menggambarkan sosok  maskulin  dalam  setiap  dekade. Beynon membagi bentuk maskulin dengan ide  tren  perkembangan  zaman,  sebagai berikut:
a. Maskulin sebelum tahun 1980-an Maskulin  yang  muncul  adalah  pada  figur- figur laki-laki kelas pekerja dengan bentuk tubuh  dan  perilakunya  sebagai  dominator, terutama  atas  perempuan.  Citra  laki-laki semacam  ini  memang  kental  dengan  awal industrialisasi  pada  masa  itu,  laki-laki bekerja  di  pabrik  sebagai  buruh  berlengan baja.  Laki-laki  terlihat  sangat  bapak, sebagai  penguasa  dalam  keluarga  dan sosok yang  mampu  memimpin  perempuan serta  pembuat  keputusan  utama.  Konsep maskulinitas  semacam  ini  dinamakan konsep  maskulin  yang  tradisional  dalam pandangan barat
b. Maskulin tahun 1980-an
Maskulin  kemudian  berkembang  pada tahun  1980-an  dengan  cara  yang  berbeda. Maskulin  bukanlah  dinilai  dari  laki-laki yang  berbau woodspice lagi,  maskulin adalah  sosok  laki-laki  sebagai new  man .
Beynon dalam (Demartoto, 2010:6) menunjukkan dua buah konsep
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
maskulinitas pada dekade 80-an itu dengan anggapan bahwa new man as nurturer dan new  man  as  narcissist . New  man  as nurturer merupakan  gelombang  awal reaksi  laki-laki  terhadap  feminisme.  Laki- laki pun menjalani sifat alamiahnya seperti perempuan sebagai makhluk yang mempunyai  rasa  perhatian.  Laki-laki mempunyai  kelembutan  sebagai  seorang bapak,  misalnya,  untuk  mengurus  anak. Kelompok  ini  biasanya  berasal  dari  kelas menengah, berpendidikan baik, dan intelek (Beynon, dalam Demartoto, 2010).
Anggapan  kedua  adalah  bahwa new  man as  narcissist ,  hal  ini  berkaitan  dengan komersialisme  terhadap  maskulinitas  dan konsumerisme  semenjak  akhir  Perang Dunia II. Laki-laki menunjukkan maskulinitasnya dengan gaya hidup yuppies  yang  flamboyan  dan  perlente. Laki-laki semakin suka memanjakan dirinya  dengan  produk-produk  komersial yang membuatnya tampak sukses. c. Maskulin tahun 1990-an
Di  era  tahun  1990-an  kemudian  muncul juga  sosok  yang  disebut  maskulin  dalam dekade  tahun  1990-an.  Laki-laki  kembali bersifat  tidak  peduli  lagi  terhadap  remeh- temeh  seperti  kaum  maskulin  yuppies  di tahun 80-an, The new lad ini berasal musik pop  dan football yang  mengarah  kepada
sifat kelaki-lakian  yang  macho, kekerasan, dan  hooliganism.  Laki-laki  kemudian menyatakan dirinya dalam label konsumerisme  dalam  bentuk  yang  lebih macho,  seperti  membangun  kehidupannya di  sekitar  football  atau  sepak  bola  dan dunia  minum-minum,  juga  sex  dan hubungan dengan para perempuan.
d. Maskulin tahun 2000-an
Di  luar  perkembangan  maskulin  yang dikemukakan oleh John Beynon, juga patut dicermati  maskulin  pada  tahun  2000-an, mengingat  tahun  2000-an  sudah  nyaris mendekati  satu  dekade.  Hal  yang  terjadi dengan  laki-laki  sekarang  ini  adalah munculnya sesuatu yang khas dan semakin lama  gejala  kelelakian  semakin  penuh dengan terminologi-terminologi baru. Homoseksual  yang  sudah  berkembang semenjak  dekade  80-an,  sekarang  bahkan terminologi  laki-laki  sudah  mengenal istilah metroseksual (Beynon, dalam Demartoto, 2010:7)
Representasi
Representasi adalah bagaimana seseorang, satu kelompok, gagasan, pendapat,  realitas  atau  objek  tertentu ditampilkan dalam sebuah teks (Puspitasari,  2013:17).  Representasi  dapat berwujud  kata,  gambar,  sekuen,  cerita  dan lain-lain  yang  mewakili  ide,  emosi,  fakta
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
dan  lain  sebagainya  jika  dilihat  pada konteks  media,  bahasa,  dan  komunikasi (G.  Wibowo,  2019:52).  Menurut  Daniel dalam (Diani et al., 2017:141) representasi dapat  didefinisikan  sebagai  penggunaan tanda  (gambar,  bunyi,  dan  lainlain)  untuk menghubungkan, menggambarkan, memotret, atau mereproduksi sesuatu yang dilihat, diindera, dibayangkan, atau dirasakan dalam bentuk fisik tertentu.

## Semiotika John Fiske
Menurut  John  Fiske  semiotika adalah  studi  tentang  pertanda  dan  makna dari  sisten  tanda,  ilmu  tentang  tanda, tentang  bagaimana  tanda  dan  makna dibangun  dalam  “teks”  media  ,  atau  studi tentang  bagaimana  tanda  dari  jenis  karya apapun dalam masyarakat yang
mengkomunikasikan
makna (Vera,
2015:34).  Menurut  Fiske  dalam  (I.  S.  W. Wibowo,  2013:123)  dalam  teori  ini menyatakan  bahwa  peristiwa  terjadinya representasi menggunakan kode-kode sosial  melalui 3 proses  yaitu  level realitas, level representasi, dan level ideologi.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan metode penelitian  kualitatif,  dengan  pendekatan semiotika John Fiske. Peneliti menggunakan  analisis  semiotika  dengan tujuan  mencari  makna  tanda,  simbol  dan
lambang  pada  representasi  tokoh  Matt dalam film The Intern yang menjadi objek penelitian.    Korpus  pada  penelitian  ini adalah scene yang terdapat  dalam film “The  Intern”.  Di  dalam  film  ini  terdapat 135 scene dan peneliti mengambil 12 scene yang  menampilkan  adegan  berindikasi unsur maskulinitas pada tokoh Matt.
Metode  pengumpulan  data  yang akan  digunakan  peneliti  dalam  penelitian ini  adalah  dengan  dokumentasi  dan observasi. Penulis akan mengamati simbol, tanda, dan lambang yang ada di dalam film The  Intern sebagai  data  primer,  selain  itu peneliti  juga  menggunakan  bahan-bahan dokumenter  seperti  buku,  artikel,  majalah, internet dan literatur-literatur yang berkaitan dengan penelitian.

## Hasil dan Pembahasan

## Gambaran Umum Film The Intern
Film  yang  ditulis  dan  diproduseri  oleh Nancy  Meyers  berjudul  “The  Intern”  ini bergenre drama komedi. Film ini dibintangi  oleh  artis  papan  atas  Amerika seperti,  Anne  Hathaway,  Robert  De  Niro, Anders  Holm,  Jojo  Kushner.  Dirilis  pada tahun  2015,  “The  Intern”  mendapat  rating 7.1/10 dari imdb.
Garis  besar  film  ini  menceritakan tentang seorang pria tua yang telah pensiun namun  justru  mencari  kesibukan  dengan
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
melamar  magang  di  sebuah  perusahaan fashion online . Perusahaan tersebut didirikan  oleh  Jules  Ostin  bernama  About The  Fit,  karirnya  semakin  sukses  namun semakin  banyak  juga  masalah-masalah yang muncul baik dari perusahaan ataupun kehidupan pribadinya. Namun yang menarik  adalah  kehidupan  rumah  tangga Jules  dan  Matt  (suaminya),  dalam  film tersebut  Jules  merupakan  seorang  wanita karir  dan  menjadi  tulang  punggung keluarga,  sedangkan  Matt  menjadi  bapak rumah  tangga  yaitu  ayah  yang  tinggal  di rumah  dan  mengerjakan  pekerjaan  rumah tangga serta merawat anaknya.

## Level Realitas
Pada  level  realitas  peneliti  dapat menemukan beberapa hal yang mendukung maskulinitas dari tokoh Matt. Hal ini dapat dilihat dari keseluruhan gambar mulai dari gambar  4.2.1  sampai  gambar  4.2.25 yang diambil dari 12 scene , peneliti mengidentifikasi penggambaran visual tokoh  Matt  sebagai  seorang  laki-laki  yang menjadi  bapak  rumah  tangga dan  kontras terhadap stereotype laki-laki yang dilabelkan selama ini. Konsep maskulinitas yang  terbentuk  di  masyarakat  tentu  saja tidak  pernah  bebas  dari  norma-norma sosial. Stigma  yang  ada dalam  masyarakat adalah laki-laki merupakan seorang
pemimpin,  pencari  nafkah,  pelindung  dan sebagainya,  yang  mana  mengandalkan kekuatan  sebagai  faktor  utama  pelabelan maskulinitas.
Peneliti melihat Matt dalam film ini menggunakan  pakaian  yang  sederhana serta  riasan make  up yang  hampir  tidak terlihat.  Pada  dasarnya,  tidak  ada  yang janggal  dalam  penampilan  Matt  sebagai seorang laki-laki. Matt nengenakan pakaian  yang  biasa  dikenakan  oleh  laki- laki pada umumnya. Pakaian yang digunakan  di scene 66  pada  gambar  4.2.5 dan  4.2.6, scene 107  pada  gambar  4.2.13 dan  4.2.14,  dan scene 128  pada  gambar 4.2.20, 4.2.21, dan 4.2.22 rata-rata mengenakan kostum kasual dengan memakai  kaus  atau  kemeja  dan  celana panjang. Kemeja dan kaus cocok digunakan  untuk  aktivitas  yang  cenderung santai.  Pakaian  ini  sangat  umum  dijumpai dan  dipakai  untuk  kegiatan  sehari-hari, pergi  ke  sekolah,  di  rumah  dan  lain-lain. Kostum  tersebut  sesuai  dengan  profesi Matt  sebagai  bapak  rumah  tangga,  yang mana  aktivitasnya  lebih  banyak  di  rumah dan Matt tidak  bekerja. Namun Matt tetap memperhatikan  penampilannya  dengan tidak  memakai  pakaian  sembarangan  saat beraktivitas. Warna pakaian yang dikenakan  Matt  pada scene tersebut
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
cenderung  berwarna  monokrom  seperti hitam,  putih,  abu-abu.  Warna    hitam  pada terapi psikis, memberi efek meningkatkan    kepercayaan    diri    dan kekuatan,
diasosiasikan dengan kerahasiaan. Warna putih mengkomunikasikan kemurnian,
kesegaran, kesucian, kebersihan, keefektifan,  kebenaran,  dan  kontemporer. Warna  abu-abu  menunjukkan  arti  warna yang serius, bisa diandalkan, dan stabil.
Pada scene lainnya, Matt mengenakan pakaian berwarna-warni seperti  merah  di scene 62  pada  gambar 4.2.1  dan  4.2.2  , scene 63  pada  gambar 4.2.3  dan  4.2.4,  yang  mana  warna  merah mengartikan warna hangat dalam spektrum warna,  dan  menggambarkan  cinta,  api, nafsu,  agresi,  sifat  impulsif,  mendebarkan, berani  dan  kuat.  Kemudian  warna  biru scene 134 pada gambar 4.2.23, 4.2.24, dan 4.2.25,  kemudian scene 68  pada  gambar
4.2.7,  4.2.8,  dan scene 69  pada  gambar 4.2.9 dan 4.2.10. Warna biru
melambangkan otoritas, harga diri, kesetiaan,  kebenaran,  dan  kebijaksanaan, tetapi  juga  dapat  melambangkan  rasa depresi,  kesedihan,  dan  kesepian.  Warna biru dapat mengkomunikasikan keyakinan, kekuatan, konservatif, kepercayaan, stabilitas,  dan  keamanan.  Selanjutnya
warna  hijau  pada scene 112  pada  gambar 4.2.15  melambangkan    keseimbangan, penyegaran,  cinta  universal,  istirahat, pemulihan, jaminan, kesadaran lingkungan,  keseimbangan,  kedamaian, dan kebosanan.
Ada  teori  tentang  warna  tertentu mempengaruhi mood atau perasaan seseorang.  Yang  pertama  adalah  teori reaksi  otak  terhadap  spektrum  warna.  Jadi ada penelitian yang menyebutkan bahwa otak  kita  merespon  paparan  cahaya berwarna.  Respon  yang  terjadi  di  otak inilah  yang  kemudian  berdampak  ke pikiran  dan  perasaan  manusia.  Teori  lain menyebutkan  jika  sebagian  insting  yang manusia  punya  sekarang  dibentuk  dan diturunkan  dari  leluhur  purbakala.  Fakta bahwa  preferensi  warna  dipercaya  bisa menggambarkan keadaan mental seseorang,  menceritakan  tentang  fitur karakternya, kebiasaan, dan bahkan keadaan  kesehatan,  kata  dokter  dan psikolog Maks Lyusher.
Penampilan  Matt  selalu  tertutup dalam  arti  tidak  memperlihatkan  bentuk tubuh  atau  bagian  tubuh  tertentu  yang dianggap  kurang  sopan  sepeti  paha,  dada, kemaluan  dan  lain-lain.  Selain  dari penampilan, Matt juga memiliki kepribadian yang baik. Berdasarkan
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
analisis  peneliti,  ada  beberapa scene yang menunjukkan sikap Matt yang bertanggung jawab  dan  menunjukkan  kepeduliannya terhadap keluarganya. Peneliti menemukan pada scene 62 pada gambar 4.2.1 dan , 63,
69,  90,  dan  125  bahwa  perilaku  Matt menunjukkan karakter yang baik.
Contohnya pada scene 69 digambar 4.2.10 dan scene 90  pada  gambar  4.2.12  ketika Matt        Hal  tersebut  membuktikan  bahwa sebagai seorang bapak rumah tangga, Matt memiliki  rasa  tanggung  jawab  yang  besar terhadap keluarganya dengan memperhatikan kebutuhan anggota keluargannya. Dengan begitu, dapat dibuktikan  bahwa  maskulinitas  seorang laki-laki bukan hanya diukur dari kekuatan dan  kemampuan  memimpinnya,  namun juga  dari  rasa  tanggung  jawab  yang dimilikinya. Selain itu, pada scene 62 pada gambar  4.2.2  dan scene 125  pada  gambar 4.2.16  dan  4.2.17  Matt  sedang  memberi perhatian  dan  sentuhan  hangatnya  kepada Jules  dengan  cara  memeluk,  mencium ataupun  membukakan  pintu  untuk  Jules. Perilaku  tersebut  menunjukkan  bahwa sebagai  seorang  laki-laki,  Matt  selalu memperlakukan istri dan anaknya bagaikan ratu  dan  dengan  penuh  kasih  sayang. Dalam  film  “The  Intern”    tidak  terdapat scene yang  menunjukkan  Matt  melakukan
kekerasan.  Dari  penjelasan  diatas  terlihat jelas  maskulinitas  yang  ditunjukkan  oleh tokoh  Matt.  Kemudian scene 112  pada gambar  4.2.15,  menunjukkan  Matt  sedang menidurkan  putrinya  di  kamar.  Hal tersebut  membuktikan  bahwa  sebagai seorang  ayah,  Matt  mampu  merawat putrinya dengan baik.
Selain  dapat  merawat  putrinya dengan  baik,  Matt  juga  dapat  menjasi sosok  ayah  yang  patut  dicontoh.  Karena Matt selalu bersikap sopan kepada siapapun, Matt juga tidak pernah berbicara kasar  atau  dengan  nada  tinggi  kepada orang  lain.  Matt  selalu  menerapkan  gaya bicara  yang  santai,  bernada  rendah,  dan sopan. Dengan begitu, perilaku Matt dapat menjadi  contoh  yang  baik  untuk  putrinya. Sebagai  seorang  laki-laki,  Matt  dapat membuktikan  bahwa  maskulinitas  tidak hanya diukur dari ketegasan, dominasi, dan kekuatan saja. Namun juga bisa dinilai dari sisi  lain,  yaitu  kelembutan,  ketenangan, dan etika terhadap orang lain.
Dalam film ini tokoh Matt menunjukkan seorang laki-laki yang ditampilkan  tidak  seperti  stigma  pada umumnya, yang mana ayah identik dengan seorang  yang  sibuk  bekerja  di  kantor  dan tidak ada waktu untuk menemani putrinya. Dengan  begitu,  stereotype  maskulin  yang
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
dipandang  harus  memiliki  sifat  tegas, dominan, pemimpin, mengandalkan kekuatan  fisik,  pencari  nafkah,  sukses  dan sebagainya,  sama  sekali  tidak  relevan dalam  film  “The  Intern”  tersebut.  Namun sebaliknya, laki-laki yang mampu mengendalikan ego, mengerjakan pekerjaan domestik, mengurus anak, bertanggung  jawab,  lembut  dan  penuh kasih  sayang  terhadap  keluarga  adalah  hal yang ditunjukkan sebagai maskulinitas dari tokoh Matt dalam film tersebut.

## Level Representasi
Kemudian  pada  level  representasi ditunjukkan  pada  beberapa  hal  yang mendukung  maskulinitas  dari  tokoh  Matt dalam  film  “The  Intern”.  Dilihat  dari teknik  kamera  yang  digunakan  dalam beberapa scene yang  telah  dianalisis, peneliti menemukan bahwa sebagian besar menggunakan  teknik medium  shot seperti scene 63  pada  gambar  4.2.3  saat  Matt menuangkan  minuman  untuk  Jules, scene 66  pada  gambar  4.2.6  saat  Matt  berusaha untuk  menahan  kantuk  dan  menemani Jules, scene 68  pada  gambar  4.2.8  saat Matt  bersalaman  dengan  Ben, scene 69 pada  gambar  4.2.9  dan  4.2.10  saat  Matt menyiapkan  bekal  untuk  putrinya  dan membantu Jules untuk membenahi kancing bajunya,  dan scene 107  pada  gambar
4.2.14  saat  Matt  membukakan  pintu rumah. Dari  beberapa scene yang  telah disebutkan  diatas,  semua  menggunakan teknik medium shot, dengan teknik tersebut khalayak  dapat  melihat  dengan  jelas perilaku  dan  gerakan  yang  dilakukan  oleh tokoh  Matt.  Perilaku  dan  gerakan  dalam scene yang  telah  disebutkan  berhubungan dengan  maskulinitas  dari  tokoh  tersebut. Selain  itu,  teknik medium  shot juga  dapat melihat raut wajah dari tokoh Matt dengan cukup  jelas,  sehingga  khalayak  dapat mengetahui  bagaimana  ekspresi  dalam scene yang telah disebutkan.
Selanjutnya  adalah  teknik close  up yang ada pada scene 66 pada gambar 4.2.6 saat  Matt  sedang  bercerita  dengan  Jules saat  keadaan  mengantuk,  dan scene 134 pada  gambar  4.2.24  dan  4.2.25  saat  Matt sedang  meminta  maaf  kepada  Jules  atas kesalahan  yang  telah  dibuat.  Menurut peneliti,  dengan  teknik  tersebut  khalayak lebih  difokuskan  kepada  satu  hal  yang penting.  Seperti  pada scene 66,  bagian yang  ditampilkan  adalah  wajah  Matt sehingga  khalayak  dibuat  fokus  terhadap ekspresi  tokoh  tersebut.  Dengan  begitu dapat  terlihat  bahwa  ekspresi  Matt  yang sedang  menahan  kantuk  namun  dengan senang  hati  bercerita  tentang  putrinya kepada  istrinya,  hal  tersebut  menunjukkan
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
maskulinitas  tokoh  Matt  yaitu  rasa  rela berkorban  dan  bentuk  kasih  sayang terhadap  istrinya.  Kemudian  pada scene 134  menunjukkan  bahwa  Matt  adalah seorang  yang  mau  mengakui  kesalahan yang telah diperbuat. Matt juga tidak malu untuk  meminta  maaf  secara  langsung  dan menyelesaikan masalahnya dengan Jules di kantor.  Sikap  tersebut  menggambarkan maskulinitas dari seorang laki-laki.
Kemudian  dari  segi  pencahayaan, sebagian scene yang  dianalisis  oleh peneliti  menggunakan  teknik  pencahayaan three-point  light yaitu  sebuah  sistem pencahayaan efisien yang digunakan untuk pembuatan  film  yang terdiri dari key-light, fill-light,  dan  back-light. Dari  12 scene yang  diteliti,  terdapat  5 scene yang menggunakan  teknik three-point  light, diantaranya  pada scene 66  dan  90  saat Matt  sedang  berada  di  dapur  menyiapkan sarapan untuk keluarganya dan bekal untuk putrinya.  Kemudian  pada scene 125  dan 126  saat  Matt  dan  Jules  sedang  berada  di dalam  rumah  pada  malam  hari.  Dengan menggunakan teknik tersebut, pengambilan  gambar  dapat  lebih  mudah dilakukan  dan  dapat  diatur  sesuai  dengan kebutuhan setiap scene tersebut. Jika tidak menggunakan bantuan teknik pencahayaan tersebut,  maka  khalayak  tidak  dapat
melihat dengan jelas gerakan atau ekspresi yang  sedang  diperankan.  Karena  tujuan dari  pencahayaan  tersebut  adalah  untuk mempertegas  gerakan,  perilaku  ataupun ekspresi dari setiap karakter. Selain teknik three-point light, peneliti juga menemukan teknik  lain  yaitu natural-key lighting yang mana  pada  sistem  pencahayaan ini menghasilkan  gambar  menjadi  lebih  ceria dan  biasanya  digunakan  untuk  mengambil gambar  di  luar  ruangan.  Teknik  tersebut mengandalkan sinar atau cahaya alami dari matahari. Terdapat 3 scene yang menggunakan  teknik natural-key  lighting yaitu  pada scene 62,  63  dan  107.  Ketiga scene tersebut berada di luar ruangan, yang mana  pencahayaan  berasal  dari  sinar matahari langsung. Sehingga suasana yang tercipta pada scene tersebut adalah suasana ceria.
Dari pembahasan level representasi,  dapat  dilihat  bahwa  tokoh Matt  pada  film  “The  Intern”  ingin ditunjukkan sebagai seorang laki-laki yang tetap  maskulin  walaupun  jika  dilihat  dari profesi dan sifat yang dimiliki tidak seperti laki-laki  pada  umumnya.  Sosok  bapak rumah tangga tersebut masih dianggap ada dan  tidak  ada  masalah  dengan  hal  itu, karena  Matt  dan  Jules  dapat  menjalankan perannya  masing-masing  dengan  baik
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
tanpa  ada  sebuah  kendala  ataupun  merasa dirugikan oleh salah satu pihak.

## Level Ideologi
Melalui kode-kode yang telah ditunjukkan  serta  dikelompokkan  pada level  realitas  dan  representasi.  Dapat disimpulkan  bahwa  ideologi  yang  dipakai adalah ideologi peran gender modern yang merupakan  kepercayaan  bahwa  lakilaki dan  perempuan  memiliki  tanggung  jawab yang  sama  atas  seluruh  pekerjaan  terkait rumah  tangga.  Pandangan  mengenai  peran gender  yang  modern  didasari  oleh  prinsip bahwa  laki-laki  dan  perempuan  adalah sama.
Pandangan  ini  menganggap  bahwa laki-laki  dan  perempuan  memiliki  peran yang  sama  dalam  masyarakat.  Perempuan diberi  kebebasan  untuk  berkarier  dan meraih  prestasi  di  luar  rumah  dan pembagian  tugas  rumah  tangga  menjadi lebih  seimbang  antara  suami  dan  istri. Sedangkan laki-laki semakin terlibat dalam perawatan  dan  pendidikan  anak  (Imawati &  Bustan,  2011:87).  Berdasarkan  analisis yang  dilakukan,  tokoh  Matt  memilih menjadi  seorang  bapak  rumah  tangga  dan meninggalkan  karirnya,  sehingga  Matt menjadi  pengasuh  anak  yang  utama  dan istrinya menjadi pencari nafkah utama. Hal tersebut  sesuai  dengan  teori  maskulinitas
pada  era  1980-an  menurut  John  Beynon, dengan  istilah new  man  as  a  nurturer.
Fenomena tersebut merupakan pembebasan stigma laki-laki yang dianggap  harus  kuat,  tegas,  sukses  dalam karir  dan  menjadi  pencari  nafkah  utama dalam  keluarga.  Gambaran  profesi  Matt sebagai  bapak  rumah  tangga  ditampilkan dengan  karakter  yang  lembut,  sopan, bertanggung  jawab  atas  keluarganya, mampu  mengasuh  anak  dan  memberi contoh dengan baik. Matt yang merupakan seorang  laki-laki  berbadan  besar,  namun maskulinitasnya    dilihat  dari  sisi  laki-laki mampu  mengerjakan  pekerjaan  domestik, menghilangkan  ego  dan  gengsi  untuk memilih  menjadi  bapak  rumah  tangga  dan tidak bekerja di luar rumah.
Sebagai  seorang  laki-laki  yang mempunyai  kelembutan  sebagai  seorang bapak untuk mengurus anak dan keinginan laki-laki  untuk  membantu  perempuan  juga melibatkan  peran  penuh  laki-laki  dalam area  domestik.  Kelompok  laki-laki  yang seperti  ini  biasanya  berasal  dari  kelas menengah, berpendidikan baik, dan berwawasan  luas.  Fokus  dari  maskulinitas tahun  1980-an  atau  yang  dikenal  dengan istilah new man as a nurturer adalah ingin menunjukkan  laki-laki  dengan  cara  yang berbeda.  Film  “The  Intern”  merupakan
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
contoh  karakter  laki-laki  yaitu  Matt  yang keluar  dari stigma dominasi dan kekuatan, yang  membentuk  sebuah  konsep  baru terhadap  eksistensi  maskulinitas  yang dapat  mempengaruhi  kepribadian  serta perannya.
Perjuangan  untuk  menjadi  “laki-laki yang  berbeda  “  adalah  laki-laki  harus  bisa menentukan pondasi dirinya sendiri khususnya  pada  era  sekarang.  Diharapkan laki-laki  memiliki  pilihan  bebas  untuk menjadi apa  yang diinginkan, terlepas dari stigma yang mengharuskan laki-laki maskulin  dinilai  dari  kekuatan,  ketegasan, kepemimpinan,  dominasi  dan  sebagainya. Pada  abab-21  semakin  banyak  laki-laki yang  memilih untuk  menjadi  bapak rumah tangga. Dilansir dari https://www.finansialku.com/jadi-bapak- rumah-tangga-kenapa-enggak21082405/ sejauh  ini  belum  ada  data  terkini  dari bapak  rumah  tangga  di  Indonesia,  namun bisa  diperkirakan  jumlahnya  meningkat. Semakin berkembangnya pemahaman mengenai kesetaraan gender , maka semakin  meningkat  pula  kesadaran  bahwa pekerjaan  rumah  tangga  bisa  dilakukan oleh pria maupun wanita.
Namun  sayangnya  masih  banyak  yang terperangkap  oleh  budaya  patriarki  yang mana  menganggap  pekerjaan  domestik,
mengasuh  anak,  hanyalah  tugas  seorang perempuan saja. Padahal seharusnya hal ini bisa  dilakukan  oleh  keduanya  baik  laki- laki  maupun  perempuan.  Masih  banyak stereotip buruk tentang peran bapak rumah tangga di Indonesia diantaranya adalah:
1. Laki-laki yang Tidak Maskulin
Maskulinitas  seorang  laki-laki  tidak  hanya dinilai  dari  kekuatan,  kesuksesan  dalam karir,  kepemimpinan,  dominasi  dalam keluarga.  Namun  laki-laki  yang  tinggal  di rumah untuk menjaga anak dan mengerjakan  perkerjaan  domestik,  juga tetap  terlihat  maskulin.  Namun  sayangnya stereotipe  negatif  akan  bapak  rumah tangga masih tetap berkembang di masyarakat. Hal tersebutlah yang membuat seorang laki-laki terkadang enggan mengambil  keputusan  untuk  berperan menjadi  bapak  rumah  tangga.  Karena perlu alasan yang kuat kepada orang sekitar atau terdekat bahwa menjadi bapak rumah  tangga  tidaklah  hal  yang  salah untuk dilakukan.
2. Kehilangan Pekerjaan
Masih  banyak  orang  yang  berpikir  bahwa menjadi  bapak  rumah  tangga  membuat seorang  suami  tidak  memiliki  pekerjaan. Jika  dilihat  saat  masa  pandemi  ini,  bukan hal  yang  tabu  jika  seorang  laki-laki  atau suami  yang  terkena  PHK,  kemudian
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
memilih  untuk  bekerja  dari  rumah  dan melakukan pekerjaan secara online.
Menjadi  bapak  rumah  tangga  tidak membuat laki-laki tidak bekerja seutuhnya, bisa  saja  tetap  mengambil  pekerjaan  dan mengurus  pekerjaan  rumah.  Tidak  ada yang perlu disalahkan, karena jika memang menjadi  bapak  rumah  tangga  adalah kepurusan yang terbaik bagi rumah tangga, maka hal tersebut sah-sah saja.
3. Bentuk Pemaksaan Terhadap Istri
Jika  seorang  laki-laki  memilih  untuk menjadi  bapak  rumah  tangga,  pandangan masyarakat  adalah  suami  telah  memaksa istrinya  untuk  berkarir.  Padahal  pilihan seorang  istri  berkarir  sedangkan  suami menjadi  bapak  rumah  tangga  adalah keputusan  yang  dibuat  oleh  kedua  belah pihak  dengan  pemikiran  yang  matang. Menjadi  bapak  rumah  tangga  bukan  tidak bisa produktif, karena saat di rumah waktu untuk  menjaga  anak  dan  mengurus keperluan  rumah  menjadi  tanggung  jawab seorang  bapak  yang  telah  diputuskan sebagai bapak rumah tangga.
4. Tidak Bisa Mengurus Anak
Masalah  lainnya  adalah  seorang  laki-laki dianggap  tidak  mampu  mengurus  anak sebaik  perempuan.  Namun  sepatutnya, keduanya  harus  bisa  mengurus  anak dengan  caranya  masing-masing.  Menjadi
seorang bapak rumah tangga bukan berarti istri melepaskan tanggung jawabnya begitu saja,  dalam  hal  mengurus  anak  tetap saja keduanya memiliki peran penting untuk  tumbuh  kembang  buah hatinya.
Melalui  stereopype  yang  sudah dijelaskan,  bahwa  film  “The  Intern”  salah satu  bentuk  nyata  bahwa  menjadi  bapak rumah  tangga  bukanlah  suatu  hal  yang salah.  Keputusan  menjadi  bapak  rumah tangga  tidak  menjadikan  seorang  laki-laki kehilangan maskulinitasnya. Karena maskulinitas  tidak  hanya  dinilai  dari kekuatan, kepemimpinan, kesuksesan, dominasi  saja.  Namun  dapat  dinilai  dari sisi lain, yaitu kemampuan untuk mengasuh  anak,  mengerjakan  pekerjaan domestik,  bertanggung  jawab,  lembut, emosional  dan  sebagainya.  Tokon  Matt dapat  menjadi  contoh  bagi  kaum  laki-laki untuk  tidak  malu  menjadi  seorang  bapak rumah  tangga.  Walaupun  di  Indonesia masih  banyak  stereotipe  negatif  yang berkembang  di  masyarakat,  namun  yang lebih  penting  adalah  membuat  keputusan terbaik  untuk  kedua  belah  pihak  yaitu suami dan istri sehingga tidak memberatkan salah satu pihak.
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  dan pembahasan,  peneliti  menemukan  bahwa film  “The  Intern”  yang  ditayangkan merepresentasikan  nilai-nilai  maskulinitas khususnya maskulinitas tahun 1980an atau lebih dikenal dengan  istilah new man as a nurturer , ideologi dihadirkan melalui figur laki-laki  yaitu  tokoh  Matt  dalam  beberapa scene adalah  ideologi  peran  gender modern.  Representasi  maskulinitas new man  as  a  nurturer dihadirkan  melalui penggambaran  laki-laki  yang  berbadan besar namun menjadi seorang bapak rumah tangga,  dan  dapat  membuktikan  bahwa sebagai  seorang  laki-laki,  tokoh  Matt ternyata  mampu  mengasuh  anak  secara penuh  waktu,  mengerjakan  pekerjaan domestik,  dan  bersikap  lembut,  yang  pada umumnya  sifat-sifat  tersebut  dimiliki  oleh perempuan. Perilaku tokoh Matt mengarah kepada  konsep  maskulinitas  dengan  dasar pemikiran  yaitu  mematahkan  stereotipe negatif tentang bapak rumah tangga.
Konsep ini hadir melalui bagaimana Matt sebagai laki-laki memiliki kebebasan  untuk  memilih  menjadi  bapak rumah  tangga  dan  menentukan  jati  diri nya,  juga  melakukan  kebebasan  untuk mampu  mengerjakan  pekerjaan  yang  pada umumnya  dilakukan  oleh  perempuan
seperti, mengasuh anak, memasak, membersihkan  rumah  dan  menjadi  ayah dan  suami  yang  penyayang  terhadap  putri dan istrinya.
Saran
1. Saran Praktis
Citra  tokoh  Matt  pada  film  “The Intern” diharapankan dapat dipertimbangkan untuk dicontoh oleh  laki- laki  di  Indonesia.  Faktanya  melalui pembahasan yang sudah dijelaskan, stereotipe  negatif  terhadap  laki-laki  yang berperan  menjadi  bapak  rumah  tangga masih  berkembang  di  Indonesia.  Perlu adanya  perkembangan  pengetahuan  dan perubahan pola pikir masyarakat agar lebih memiliki  wawasan  yang  luas  mengenai kesetaraan gender
2. Saran Akademis
Penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan  ide  dan  ilmu  pengetahuan bagi  peneliti-peneliti  selanjutnya  yang ingin  meneliti  dalam  bidang  yang  serupa. Dalam  penelitian  ini,  peneliti  membahas mengenai  maskulinitas  pada  tokoh  laki- laki  yang  berperan  sebagai  bapak  rumah tangga  dalam  sebuah  film.  Untuk  peneliti selanjutnya,  harapannya  mampu  untuk menganalisis  sifat  lain  yang  berhubungan dengan kesetaraan gender.
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE

## Referensi
Demartoto, Argyo. 2010. Konsep Maskulinitas Dari Zaman Ke Zaman Dan Citranya Dalam Media .
Diani, Amanda, Martha Tri Lestari, and
Syarif Maulana. 2017. “REPRESENTASI FEMINISME DALAM FILM MALEFICENT.” Pro TVF 1(2).
Imawati, Rochimah, and Radhiya Bustan.
2011. “Pengaruh Ideologi Peran Jender Terhadap Pemberian Dukungan Kepada Calon Pemimpin Perempuan Pada Organisasi Kemahasiswaan.” JURNAL Al- AZHAR INDONESIA SERI HUMANIORA 1(2). doi: 10.36722/sh.v1i2.41. Noviana, Fajria. 2020. “Representasi Maskulinitas Modern Laki-Laki Jepang Dalam Film Perfect World Berdasarkan Semiotika Barthes.”
LITE: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Budaya 16(2):250–66. doi:
10.33633/lite.v16i2.4105.
Puspitasari, Fanny. 2013. “Representasi
Stereotipe Perempuan Dalam Film Brave.” Jurnal E-Komunikasi 1(2).
Safira, Hervina Vidya, and Putri Aisyiyah

## Rachma Dewi. 2020. “Representasi
Maskulinitas Dalam Film 27 Steps of May.” Commercium 3(2):1–11.
Sasmita, Ulin. 2017. “Representasi
Maskulinitas Dalam Film Disney Moana.” Jurnal Online Kinesik 4(2):127–44.
Smith, Jeremy Adam. 2009. The Daddy Shift : How Stay-At-Home Dads Breadwinning Moms, and Shared Parenting Are Transforming the American Family . Vol. 53. Bostom:
Beacon Press.
Syulhajji S. 2017. “Representasi
Maskulinitas Dalam Film Talak 3.”
EJournal Ilmu Komunikasi 5(2):1–11.
Vera, Nawiroh. 2015. Semiotika Dalam Riset Komunikasi . Bogor: Ghalia Indonesia.
Wibowo, Ganjar. 2019. “Representasi Perempuan Dalam Film Siti.” Nyimak (Journal of Communication) 3(1). doi: 10.31000/nyimak.v3i1.1219. Wibowo, Indiawan Seto Wahyu. 2013.
Semiotika Komunikasi : Aplikasi Praktis Bagi Penelitian Dan Skripsi Komunikasi . 2nd ed. Jakarta: Mitra Wacana Media.

## Format Buku
Muhammad,  A.  (2004).  Dari  Teologi  ke
Webesite: https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/HERITAGE
Ideologi:  Telaah  atas  Metode  dan Pemikiran  Teologi  Sayyid  Qutb, Bandung: Penerbit Pena Merah. Machendrawaty, N., & Safei, A. A. (2001).
Pengembangan  Masyarakat  Islam:
Dari  Ideologi,  Strategi,  sampai Tradisi . Bandung:
Remaja
Rosdakarya.

## Format Artikel jurnal
Suherdiana,  D.  (2009).  Model  Dakwah
Fardiyah  Tarekat  Qodiriyah  wa Naqsabandiyah  dalam Ilmu  Dakwah: Academic  Journal  for  Homiletic Studies , 4(14), 689-698.

## Format Prosiding konferensi
Fatoni,  U.  (2013).  Pemilu  2014  dan  Krisis Komunikasi  Kelompok  Minoritas,
dalam  Prosiding  Seminar  Besar Nasional Komunikasi ISKI,(hal.
521-528).Jakarta:  Ikatan  Sarjana Komunikasi Indonesia.

## Format Skripsi, Tesis atau Disertasi
Hidayanti, A. (2016). Metode Dakwah dan Bimbingan  Sunan  Kalijaga . Skripsi , Jurusan  Bimbingan  dan  Konseling Islam,  UIN  Sunan  Gunung  Djati, Bandung.

## Format Sumber Elektronik
Qomar,  Z.A.(2006). Sejarah  Suram
Ikhwanul Muslimin, diakses 30 Januari 2014, dari
http://asysyariah.com/sejarah-suram- ikhwanul-muslimin.