## KEPEMIMPINAN KEPALA SEKOLAH DALAM MENGEMBANGKAN PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI)
Khumairoh An Nahdliyah
Prodi Pendidikan Agama Islam, STIT Al-Uratul Wutsqo Jombang e-mail: khumairoh0962@gmail.com
Abstract: The  principal  has  his  own  main  duties  and  functions. Without  the  principal,  it  is  impossible  for  the  school  to  run  well. Therefore, in choosing school leaders it must be truly competent, wise and  fair  because  every  leader  will  be  held  accountable.  Islam  views that leadership must be held by someone capable and able to position themselves as obar of truth by setting a good example, because he is uswatun  hasanah.  The  role  of  the  principal  is  very  important,  a principal must be able to plan and implement work programs, as well as  conduct  periodic  evaluations  of  the  educational  process.  As Educators always hold evaluation meetings of all the teachers, As the Manager  Principal's  controls  the  students  in  the  learning  process through  the  picket  teacher,  As  the  Administrator  Principal  develops PAI learning through MGMP of religious teachers, As Supervisor The principal  conducts  supervision  activities  to  improve  teacher professionalism.  As Leader the  headmaster  applies  KTSP.  As  an innovator  the  principal  implements  three  curricula,  but  the  special subjects of PAI stand alone with an allocation of 2 JP / week. As The motivator principal's provides convenient facilities for students
Keywords: Learning of Islamic, Education, Leadership Principal,

## Pendahuluan
Pendidikan  hakikatnya  dilakukan    di  lembaga  formal  dan  nonformal, sebagaimana  dilaksanakan  di  sekolah,  keluarga,  dan  lingkungan  masyarakat. 1 Keberhasilan  suatu  lembaga  pendidikan  sangat  tergantung  pada  kepemimpinan kepala  sekolah  karena  dia  sebagai  pemimpin  di  lembaganya,  maka  dia  harus mampu membawa lembaganya ke arah tercapainya tujuan yang telah di tetapkan,
1 Hasan Basri, Filsafat Pendidikan  Islam. (Bandung: Pustaka setia. 2009), 56.
dia  harus  mampu  melihat  adanya  perubahan  serta  mampu  melihat  masa  depan dalam kehidupan globalisasi yang lebih baik. 2
Kepemimpinan yang efektif akan dapat meningkatkan semangat kerja guru yang baik, dan semangat kerja guru yang baik akan menyebabkan pekerjaan guru menjadi    produktif,  dan  dengan  demikian  kualitas    pendidikan  akan  dapat meningkat. 3 Menurut  Ngalim  purwanto,  Kepemimpinan  adalah  suatu  kegiatan dalam membimbing suatu kelompok sedemikian rupa, sehingga tercapailah tujuan dari kelompok itu. 4
Kepala  sekolah  mempunyai  tugas  pokok  dan  fungsinya  sendiri.  Tanpa adanya kepala sekolah, mustahil sekolah dapat berjalan dengan baik. Oleh karena itu  dalam  memilih  pemimpin  sekolah  haruslah  yang  benar-benar  berkompeten, bijaksana  dan  adil  karena  setiap  pemimpin  nantinya  akan  di  mintai pertanggungjawabannya.
Islam  memandang  bahwa  kepemimpinan  harus  dipegang  oleh  sosok  yang mampu  dan  dapat  menempatkan  diri  sebagai  obar  kebenaran  dengan  memberi contoh  teladan  yang  baik,  karena  dia  adalah  uswatun  hasanah. 5 Peran  kepala sekolah  sangatlah  penting,  seorang  kepala  sekolah  haruslah  bisa  merencanakan dan  melaksanakan  program  kerja,  serta  mengadakan  evaluasi  secara  berkala terhadap proses pendidikan.
Pembelajaran pada hakekatnya  sebuah proses interaksi antara peserta didik dengan  lingkungannya,  dan  harus  menekankan  pada  praktek.  sehingga  terjadi perubahan perilaku ke arah yang lebih baik. 6 Pembelajaran secara sederhana dapat diartikan  sebagai  sebuah  usaha  mempengaruhi  emosi,  intelektual,  dan  spiritual seseorang agar mampu belajar dengan kehendaknya sendiri. Melalui pembelajaran akan  terjadi  proses  pengembangan  moral  keagamaan,  aktivitas,  dan  kreativitas peserta  didik  melalui  berbagai  interaksi  dan  pengalaman  belajar.  Pembelajaran
2 Triyo  Supriyanto  Marno, Manajemen  dan  Kepemimpinan  Pendidikan  Islam .  (Bandung:  Refika Aditama. 2008), 176.
3 Sulthon, Membangun Semangat Kerja Guru . (Yogyakarta: LaksBang Pressindo. 2009), 39.
4 Ngalim  Purwanto,  Administrasi  dan  supervisi  pendidikan,  (  Bandung:  PT.  Remaja  Rosdakarya, 2007) 26
5 Khatib pahlawan kayo, Kepemimpinan Islam dan dakwah , ( Jakarta: Amzah. 2005,) 74.
6 E. Mulyasa, Menjadi Kepala Sekolah Profesional , ( Bandung: Remaja Rosdakarya, 2006), 21.
berbeda  dengan  mengajar  yang  pada  prinsipnya  mengambarkan  aktivitas  guru, sedangkan pembelajaran menggambarkan aktivitas peserta didik. 7
Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  sangatlah  berpengaruh  terhadap  perilaku peserta didik. Di Indonesia,  Pendidikan Agama termasuk  kurikulum wajib  yang harus  di  pelajari  oleh  peserta  didik  di  lembaga  pendidikan  Sekolah  Menengah Atas . Pendidikan  agama  di  sekolah  memiliki  peranan  penting  dalam  pembinaan generasi bangsa Indonesia, hal ini ditandai dengan kemajuan-kemajuan luar biasa dalam  pembangunan,  baik  dalam  menciptakan  manusia  yang  berakhlakul karimah,  memiliki  spiritualitas  yang  tinggi  hingga  memiliki  fungsi  yang dibutuhkan  oleh  agama,  maupun  masyarakat  bangsanya.   Hal  ini  seiring  dengan Pendidikan  Agama  Islam  dinilai  pula  memberikan  sumbangsi  bagi  terdidiknya anak-anak  bangsa  yang  senantiasa  memiliki  asas-asas  ketauhidan  sesuai  dengan prinsip Islam dalam kehidupannya.
Pendidikan  Agama  Islam  diharapkan  menghasilkan  manusia  yang  selalu berupaya  menyempurnakan  iman,  takwa  dan  akhlak,  serta  aktif  membangun peradaban dan keharmonisan kehidupan, khususnya dalam memajukan peradaban bangsa  yang  bermartabat.  Manusia  seperti  itu  diharapkan  tangguh  dalam menghadapi  tantangan,  hambatan,  dan  perubahan  yang  muncul  dalam  pergaulan masyarakat baik  dalam lingkup lokal, nasional, regional maupun global. 8
Dalam  kehidupan  modern  ini,  masyarakat  ditundukkan  oleh  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  yang  bertumpu  pada  rasionalitas.  Salah  satu  ciri kehidupan  yang  modern  adalah  sikap  masyarakat  yang  sangat  agresif  terhadap kemajuan.  Kehidupan  modern  juga  di  tandai  dengan  adanya:  1)  penggunaan teknologi dalam berbagai aspek kehidupan manusia, dan 2) berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi sebagai wujud dari kemajuan intelektual manusia. 9
Seiring  dengan  perkembangan  zaman  dan  era  globalisasi  yang  di  tandai dengan  pesatnya  produk  dan  pemanfaatan  teknologi  informasi,  maka  konsepsi
7 Abuddin  Nata, Perspektif  Islam  Tentang  Strategi  Pembelajaran (  Jakarta  :  Kencana  Penanda Media Group, 2009), 85.
8 Mgs.  Nazarudin ,  Manajemen  Pembelajaran  Implementasi  Konsep,  karakteristik  dan  metodologi Pendidikan Agama Islam di Sekolah umum . (Yogyakarta: Teras. 2007), 95.
9 Abdul manan, Syifaul Qulub. Pendidikan Agama Islam. Untuk perguruan tinggi umum (Sidoarjo: Laros, 2010), 50.
penyelenggaraan  pembelajaran  telah  bergeser  pada  upaya  perwujudan pembelajaran yang modern 10
Fungsi  pendidikan  agama  pada  tingkat  Sekolah  Menengah  Atas  sangat penting,  karena  pada  saat  ini  para  siswa  menghadapi  berbagai  aliran  sesat  dan dekadensi  moral.  Mereka  juga  merupakan  sasaran  dari  kebudayaan  asing  yang menyesatkan  dan  mempengaruhi  kebudayaan  kita.  Sedangkan  salah  satu  tujuan pendidikan Agama Islam di SMA adalah mengokokohkan jiwa keagamaan, serta apa  yang  disyariatkan  Allah  sehingga  ia  dapat  menghadapi  berbagai  aliran  yang merusak  masyarakat  dan  ideologi  atheisme,  serta  mereka  dapat  terhindarkan  diri dari berbagai penyimpangan yang bertentangan dengan akidah islamiyah 11
Pada  dasarnya  siswa  tingkat  SMA  adalah  peserta  didik  yang  sangat  labil, pada  usianya  ia  mudah  terpengaruh  dengan  lingkungan.  Banyak  anak  muda muslim yang merasa kagum dengan peradaban barat. 12 Banyak sudah siswa SMA yang melakukan hal-hal yang di luar kendali, hal ini merupakan sebuah tantangan tersendiri  bagi  guru  PAI  untuk  tetap  mempertahankan  peserta  didiknya  menjadi orang  yang  memiliki  budi  pekerti  yang  baik,  dan  selalu  di  jalan  yang  benar dengan  cara  mengembalikan  dan  mengajarkan  kembali  nilai-nilai  Al  Qur’an, karena  Al  quran  adalah  pedoman  hidup  yang  sangat  baik.  Sesuai  dengan  firman Allah surat Az Zumar (39) ayat 23:
ْمُههب َس َن ْىَشْخََ َهَِزهلا ُدىُلُج ُهْىِم  ُّشِعَشْقَت ٍَِواَثَم اًهِباَشَتُم اًباَتِك ِثَِذَحْلا َهَسْحَأ َلهزَو ُ هاللَّ ِلِلْضَُ  ْهَم َو ُءاَشََ  ْهَم ِهِب ٌِذْهََ ِ هاللَّ يَذُه  َكِلَر ِ هاللَّ  ِشْكِر ًَلِإ ْمُهُبىُلُق َو ْمُهُدىُلُج ُهُِلَت همُث ٍداَه  ْه ِم ُهَل اَمَف ُ هاللَّ
( ٢٣ )
Yang artinya :
“Allah  telah  menurunkan  Perkataan  yang  paling  baik  (yaitu)  Al  Quran yang  serupa  (mutu  ayat-ayatnya)  lagi  berulang-ulang,  gemetar karenanya  kulit  orang-orang  yang  takut  kepada  Tuhannya,  kemudian menjadi  tenang  kulit  dan  hati  mereka  di  waktu  mengingat  Allah.  Itulah petunjuk Allah, dengan kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendaki- Nya.  dan  Barangsiapa  yang  disesatkan  Allah,  niscaya  tak  ada  baginya seorang pemimpinpun”
10 Deni darmawan, Inovasi pendidikan pendekatan praktik teknologi multimedia dan  pembelajaran online (Bandung: Remaja rosda karya, 2012), 49
11 Muhammad Abdul Qadir Ahmad, Metodologi Pengajaran  Agama Islam. ( Jakarta: Rineka Cipta: 2008), 261
12 Muhammad Abdul Qadir Ahmad, Metodologi Pengajaran Agama Islam , 27
Lembaga  pendidikan  yang  menarik  untuk  di  kaji  dalam  penelitian pembelajaran PAI ini adalah: SMA A. Wahid Hasyim Tebuireng, dan SMA Darul Ulum 2 Unggulan BPPT Jombang
SMA  A.  Wahid  Hasyim  Tebuireng  adalah  salah    satu  unit  pendidikan  di Yayasan Hasyim Asy’ari Tebuireng Jombang yang berdiri pada tahun 1975. SMA ini  berbeda  dengan  SMA  lainnya  di  kabupaten  Jombang,  karena  menggunakan dua  kurikulum,  yaitu  kurikulum  nasional  dan  kurikulum  internal    pondok  atau dinamakan  kurikulum  pesantren.  Siswa  yang  menuntut  ilmu  di  SMA  ini  juga berasal dari berbagai daerah dan latar belakang.  Karena menjadi tempat menuntut ilmu    bagi  santri  dan  santriwatinya,  sekolah  ini    tentunya  harus  menurut  dengan aturan pesantren agar ajarannya tidak kontras dengan tujuan pesantren itu sendiri. Pembelajarannya pun menggunakan sistem modern.
Lembaga  yang  mengutamakan  pembelajaran  PAI  lainnya  adalah  SMA Darul Ulum 2 Unggulan BPPT Jombang, Lembaga ini juga mempunyai ciri khas tersendiri yang menarik untuk di kaji. Lembaga yang berada di daerah Peterongan Jombang ini mempunyai tiga kurikulum sekaligus yang di terapkan, salah satunya adalah kurikulum pesantren yang di berlakukan terhadap mata pelajaran agama di SMA Darul Ulum 2 Unggulan BPPT Jombang.

## Pembahasan
A. Konsep Kepemimpinan Kepala Sekolah
Kepemimpinan  di ambil  dari  kata  pemimpin  yang  dalam  bahasa  inggris disebut leader dari  akar  kata to  lead yang  terkandung  arti  yang  saling  erat berhubungan, bergerak lebih awal, berjalan didepan, mengambil langkah  pertama,  berbuat  paling  dulu,  memelopori,  mengarahkan  pikiran- pendapat-tindakan  orang  lain,  membimbing,  menuntun,  menggerakkan  orang lain  melalui  pengaruhnya. 13 Kepala  Sekolah  adalah  pemimpin  di  suatu
13 Sulistyorini,  Muhammad  Fathurrohman.  Esensi Manajemen  Pendidikan  Islam  Pengelolaan Lembaga untuk meningkatkan kualitas Pendidikan Islam . (Yogyakarta: Teras.2014) 325
sekolah. 14 sehingga  Kepemimpinan  Kepala  Sekolah  berarti  guru  yang memimpin sekolah. 15
Kepemimpinan  Kepala  Sekolah  yang  efektif  sangat  menentukan kesuksesan  sekolah.  Hal  ini  sesuai  dengan  resolusi  senat  Amerika  no  359 Tahun  1979  yang  menetapkan  bahwa “Sekolah-sekolah  yang  efektif  atau sukses hampir  selalu di tentukan kepemimpinan Kepala Sekolah sebagai kunci kesuksesan”.
Menurut  Mulyasa  kriteria  kepemimpinan    Kepala  Sekolah  yang  efektif adalah sebagai berikut: 16
1. Mampu  memperdayakan  guru-guru  untuk    melaksanakan  proses pembelajaran dengan baik, lancar dan produktif
2. Dapat menjalankan  tugas dan pekerjaan sesuai dengan waktu yang telah di tetapkan
3. Mampu  menjalin  hubungan  yang  harmonis  dengan  masyarakat,  sehingga dapat  melibatkan  mereka  secara  aktif  dalam  rangka  mewujudkan    tujuan sekolah pendidikan
4. Berhasil  menerapkan  prinnsip  kepemimpinan  yang  sesuai    dengan  tingkat kedewasaan guru dan pegawai lain  di sekolah
5. Mampu  bekerja dengan tim manajemen sekolah
6. Berhasil  mewujudkan  tujuan  sekolah  secara  produktif  sesuai    dengan ketentuan yang telah di tentukan.
Kepemimpinan  Kepala  Sekolah  harus  memiliki  perilaku  yang  dapat mendorong  kinerja  guru  dengan  menunjukkan  rasa  bersahabat,  dekat,  dan penuh pertimbangan terhadap para guru, baik sebagai individu maupun sebagai kelompok. “perilaku pemimpin yang positif dapat mendorong kelompok dalam mengarahkan  dan  memotivasi  individu  untuk  bekerja  sama  dalam  kelompok dalam rangka  mewujudkan tujuan sekolah” 17
14 Purwo Djatmiko, Kamus Bahasa Indonesia Lengkap . ( Surabaya: Anugerah Surabaya. 2014), 312.
15 W.J.S. Poerwadarminto, Kamus Umum Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1976), 482.
16 Mulyadi. Kepemimpinan  Kepala  Sekolah  dalam  mengembangkan  budaya  mutu. (Malang:  UIN Malilki Press. 2010) 69.
17 Mulyasa. Manajemen Berbasis kompetensi , (Bandung. PT Remaja rosda karya.2004.) 72.
Kualitas  dan  perilaku  Kepala  Sekolah  hendaknya  mencakup  hal-hal sebagai berikut:
1. Visi  yang  kuat  tentang  masa  depan  sekolah,  dan  dorongan  terhadap  semua staf untuk berkarya menuju perwujudan visi tersebut
2. Harapan yang tinggi terhadap prestasi murid dan kinerja staf
3. Pengamatan  terhadap  guru  di  kelas  dan  pemecahan  masalah  dan peningkatan pembelajaran
4. Dorongan memanfaatkan waktu pembelajaran secara efisien dan merancang prosedur untuk mengurangi kekacauan
5. Pemanfaatan sumber-sumber materiil dan personil secara kreatif
6. Pemantauan  terhadap  murid  secara  individual  dan  kolektif  dan memanfaatkan informasi untuk membimbing perencanaan instruksional 18
Sedangkan  kualitas  dan  kompetensi  Kepala  Sekolah  secara  umum setidaknya mengacu kepada empat hal pokok, yaitu: (a) sifat dan keterampilan kepemimpinan;  (b)  kemampuan  pemecahan  masalah;  (c)  keterampilan  sosial; dan (d) pengetahuan dan kompetensi profesional. 19

## B. Fungsi dan Tugas Kepala Sekolah
Ukuran  keberhasilan  Kepala  Sekolah  dalam  menjalankan  tugasnya, adalah  dengan  mengukur  kemampuannya  di  dalam  menciptakan  “iklim belajar-mengajar”,  dengan  mempengaruhi,  mengajak  dan  mendorong  guru, siswa  dan  staf  lainnya  untuk  menjalankan  tugasnya  masing-masing  dengan sebaik-baiknya.  Terciptanya  iklim  belajar  mengajar  secara  tertib,  lancar  dan efektif  ini  tidak  terlepas  dari  kegiatan  pengelolaan  yang  dilakukan  oleh Kepala Sekolah dalam kapasitasnya  sebagai administrator dan pendidikan di sekolah. 20
Efektivitas  dan  perilaku  Kepala  Sekolah  dapat  di  nilai  dari kinerjanya  dalam  mengaktualisasikan  fungsi  dan  perannya  sebagai  Kepala
18 Triyo Supriyanto Marno, Manajemen dan Kepemimpinan Pendidikan Islam , 177
19 Triyo Supriyanto Marno, Manajemen dan Kepemimpinan Pendidikan Islam , 37
20 Nanang Fattah, Konsep Manajemen Berbasis Sekolah (MBS) dan Dewan Sekolah , cet.I.,
(Bandung: Pustaka Bani Quraisy, 2004), 125-126.
Sekolah yaitu meliputi: sebagai pendidik ( educator ), sebagai manajer, sebagai administrator,  sebagai  supervisor,  sebagai  pemimpin  (leader)  sebagai inovator. 21
Menurut  E.  Mulyasa,  Kepala  Sekolah  mempunyai  7  fungsi  utama, yaitu:  Kepala Sekolah sebagai Educator (Pendidik), Kepala Sekolah sebagai Manager,  Kepala  Sekolah  sebagai  Administrator,  Kepala  Sekolah  sebagai Supervisor,  Kepala  Sekolah  sebagai Leader (Pemimpin),  Kepala  Sekolah sebagai Inovator, Kepala Sekolah sebagai Motivator 22
1. Kepala Sekolah Sebagai Educator (Pendidik)
Menurut  wahjo  sumidjo,  Kepala  Sekolah  sebagai  pendidik  harus mampu  menanamkan,  memajukan  dan  meningkatkan  minimal  empat macam  nilai,  yaitu  :  mental,  moral,  fisik,  artistik. 23 Pendidik  merupakan tenaga profesional yang bertugas merencanakan dan melaksanakan proses pembelajaran,  menilai  hasil  pembelajaran,  melakukan  pembimbingan  dan pelatihan,  serta  melakukan  penelitian  dan  pengabdian  masyarakat, terutama bagi pendidik pada perguruan tinggi 24

## 2. Kepala Sekolah Sebagai Manager
Surya  Dharma  menjelaskan  secara  detail  peran  Kepala  Sekolah sebagai manajer pendidikan  yang  diklasifikan  menjadi  5  kategori,  yaitu mengelola  tenaga  kependidikan,  mengelola  kesiswaan,  mengelola  sarana dan  prasarana,  mengelola  sistem  informasi,  dan  mengelola  hubungan sekolah dengan masyarakat. 25

## 3. Kepala sebagai Administrator
Sebagai Administrator, Kepala Sekolah mengandung makna sebagai Kepala Sekolah dengan tugas pokok dan fungsi di bidang administrasian, Pimpinan  Sekolah  mengandung  makna  sebagai  Kepala  Sekolah  yang
21 Triyo  Supriyanto  Marno, Manajemen  dan  Kepemimpinan  Pendidikan  Islam .  (Bandung:  Refika Aditama. 2008), 177
22 E. Mulyasa, Menjadi Kepala Sekolah Profesional, , 98-122
23 Wahjo  Sumidjo, Kepemimpinan  Kepala  Sekolah:  Tinjauan  teoritik  dan  permasalahannya (jakarta.Raja grafindo persada. 2002) 124.
24 UU Sisdiknas No 20 Tahun 2003 pasal 39 ayat 2.
25 Surya  Dharma, Standar  Kompetensi  Kepala  Sekolah:  TK,  SD,  SMP,  SMA,  SMK  dan  SLB . (Jakarta: BP.Cipta Jaya.2006) 60.
menjalankan  tugas  pokok  dan  fungsi  menggerakkan  dan  mempengaruhi guru-guru  dan  staf  sekolah  untuk  bekerja.  Manajer  sekolah  mengandung makna sebagai Kepala Sekolah dengan tugas pokok dan fungsi proses dan operatif  dari  keseluruhan  aktifitas  instituisinya,  sedangkan school principalship bermakna  menjalankan  tugas  pokok  dan  fungsi  sebagai principalship . 26

## 4. Kepala Sekolah sebagai Supervisor
Kepala Sekolah sebagai supervisor berkewajiban untuk memberikan pembinaan  atau  bimbingan  kepada  guru  dan  tenaga  kependidikan  serta administrator  lainnya.  Supervisi  dapat  dilakukan  didalam  kelas  maupun didalam kantor tempat mereka bekerja. 27

## 5. Kepala Sekolah Sebagai Leader (Pemimpin)
Mulyasa  menyebutkan  kepemimpinan  seseorang  sangat  berkaitan dengan  kepribadian,  dan  kepribadian  Kepala  Sekolah  sebagai  pemimpin akan  tercermin  sifat-sifat  sebagai  berikut  :  (1)  jujur;  (2)  percaya  diri;  (3) tanggung  jawab;  (4)  berani  mengambil  resiko  dan  keputusan;  (5)  berjiwa besar; (6) emosi yang stabil, dan (7) teladan. 28

## 6. Kepala Sekolah sebagai Inovator
Mulyasa  menjelaskan  bahwa  Kepala  Sekolah  sebagai  Inovator  harus memiliki  strategi  yang  tepat  untuk  menjalin  hubungan  yang  harmonis dengan  lingkungan,  mencari  gagasan  baru,  mengintegrasikan  setiap kegiatan,  memberikan  teladan  kepada  seluruh  tenaga  kependidikan  di sekolah  dan  mengembangkan  model-model  pembelajaran  yang  inovatif. Kepala  Sekolah  sebagai  Inovator  akan  tercermin  dalam  cara-caranya melakukan  pekerjaannya  secara  konstruktif,  kreatif,  delegatif,  integratif, rasional dan obyektif, pragmatic , keteladanan, accebtabel dan fleksibel. 29

## 7. Kepala Sekolah sebagai Motivator
26 Danim, Sudarwan. Visi baruManajemen Sekolah. (Jakarta: Bumi aksara.2006) 57.
27 Nur  Kholis. Manajemen  peningkatan  mutu  berbasis  sekolah:  teori,  model  dan  aplikasinya . (Jakarta.Grasindo.2003) 121.
28 E. Mulyasa, Menjadi Kepala Sekolah Profesional, 98-122
29 E. Mulyasa, Menjadi Kepala Sekolah profesional, 117
Mulyasa  menegaskan  bahwa  sebagai  Motivator,  Kepala  Sekolah  harus memiliki strategi yang tepat dalam memberi motivasi. Motivasi dapat  di berikan melalui kegiatan-kegiatan sebagai berikut: pengaturan lingkungan  fisik,  suasana  kerja,  kedisiplinan,  dorongan,  penghargaan secara  tepat  dan  efektif  dan  efisien,  penyediaan  berbagai  sumber belajar. 30

## C. Konsep Pembelajaran PAI ( Pendidikan Agama Islam )

## 1. Pengertian Pembelajaran PAI
Pembelajaran  adalah  suatu  usaha  yang  disengaja,  bertujuan  dan terkendali  agar  orang  lain  belajar  atau  terjadi  perubahan  yang  relatif menetap pada diri orang lain. Usaha ini dilakukan oleh seseorang atau suatu tim yang memiliki kemampuan dan kompetensi dalam merancang dan atau mengembangkan sumber belajar yang  diperlukan. 31
Beberapa ahli lainnya merumuskan tentang pengertian pembelajaran:
a. Menurut  Ahmad  Patoni, 32 Pembelajaran  adalah  untuk  membelajarkan peserta  didik.  Dalam  definisi  ini  terkandung  makna  bahwa  dalam pembelajaran  tersebut  ada  kegiatan  memilih,  menetapkan  dan mengembangkan  metode/strategi  yang  optimal  untuk  mencapai  hasil pembelajaran yang dinginkan dalam kondisi tertentu.
b. Menurut  Syaiful  Sagala, 33 Pembelajaran  adalah  membelajarkan  siswa menggunakan  azaz  pendidikan  maupun  teori  belajar  yang  merupakan penentu  utama  keberhasilan  pendidikan.  Pembelajaran  merupakan proses  komunikasi  dua  arah.  Mengajar  dilakukan  oleh  pihak  guru sebagai pendidik, sedangkan belajar dilakukan oleh peserta didik.
c. Menurut Oemar Hamalik, 34 Pembelajaran adalah suatu kombinasi yang tersusun meliputi unsur-unsur manusiawi, material fasilitas,
30 E. Mulyasa, Menjadi Kepala Sekolah profesional , 120
31 Yusufhadi Miarso, Menyemai Benih Tekhnologi Pendidikan, (Jakarta: Kenacana, 2007), 545.
32 Ahmad Patoni, Metode Pembelajaran Agama Islam, (Yogyakarta:Gre Publishing, 2012), 198.
33 Syaiful Sagala, Konsep dan Makna pembelajaran, ( Bandung: Alfabeta, 2005), 6.
34 Oemar Hamalik, Kurikulum dan Pembelajaran ( Jakarta: Bumi Aksara.2003) 8.
perlengkapan dan prosedur yang saling mempengaruhi mencapai tujuan pembelajaran.

## 2. Ragam strategi pembelajaran PAI
Ada  beberapa  strategi  pembelajaran  yang  dapat  digunakan  oleh  guru PAI dalam rangka mewujudkan proses pembelajaran yang aktual seperti di maksud, yaitu: 35
a. Teacher  Centris adalah  pembelajaran  yang  menempatkan  guru  sebagai pemberi  informasi,  pembina  dan  pengarah  satu-satunya  dalam  proses belajar mengajar
b. Student  Centris Adalah  Konsep  belajar  ini  mengisyaratkan  pentingnya siswa  sebagai  faktor  dominan  dalam  merencanakan  kegiatan  belajar mengajar  seiring  dengan  kemajuan  yang  terjadi  dalam  bidang  ilmu pengetahuan dan teknologi.
c. Terpusat pada Guru dan Siswa Adalah Dalam kaitan ini belajar mengajar merupakan  suatu  proses  yang  mengandung  serangkaian  perbuatan  guru dan  siswa  atas  dasar  hubungan  timbal  balik  yang  berlangsung  dalam situasi edukatif.
Untuk keperluan pembelajaran dalam konteks pemberian pengalaman belajar  maka  model  pembelajaran  sudah  saatnya  di  ganti  dengan  model pembelajaran  yang  memungkinkan  siswa  aktif,  siswa  mengidentifikasi, merumuskan dan menyelesaikan masalah.

## 3. Prinsip-prinsip pembelajaran PAI
Seorang  guru  harus  mengerti,  memahami  dan  menghayati  berbagai prinsip  pembelajaran,  sekaligus  mengaplikasikannya  dalam  melaksanakan tugas  pembelajaran.  Adapun  prinsip-prinsip  dalam  pembelajaran  muncul dari  penemuan  para  ahli  dalam  bidang  psikologi  kemudian  diaplikasikan dalam  bidang  pendidikan  sehingga  lahirlah  prinsip-prinsip  pembelajaran diantaranya yaitu: 36
35 Mgs. Nazarudin, Manajemen Pembelajaran Implementasi Konsep, 35
36 Ramayulis, Ilmu pendidikan Islam . (Jakarta: Kalam mulia. 2002) 242
Nazarudin  Rahman  menjelaskan  bahwa  ada  beberapa  hal  yang  perlu diperhatikan dalam pembelajaran PAI, yaitu sebagai berikut : 37
a. Pendidikan Agama Islam (PAI) sebagai usaha sadar, yakni suatu kegiatan membimbing,  pengajaran  dan  /  atau  latihan  yang  dilakukan  secara berencana dan sadar atas tujuan yang hendak dicapai.
b. Peserta didik harus disiapkan untuk mencapai tujuan Pendidikan Agama Islam.
a. Pendidik atau Guru Agama Islam (GPAI) harus disiapkan integral.
c. untuk  bisa  menjalankan  tugasnya,  yakni  merencanakan  bimbingan, pangajaran dan pelatihan.
d. Kegiatan  pembelajaran  PAI  diarahkan  untuk  meningkatkan  keyakinan, pemahaman, penghayatan, dan pengamalan ajaran Agama Islam.
4. Tujuan dan Fungsi Pembelajaran PAI
Dalam  konteks  tujuan  Pendidikan  Agama  Islam  di  sekolah  umum, Departemen Pendidikan Nasional  merumuskan sebagai berikut: 38
a. Menumbuh  kembangkan  akidah  melalui  pemberian,  pemupukan,  dan pengembangan  pengetahuan,  penghayatan,  pengamalan,  pembiasaan, serta pengalaman peserta didik tentang Agama Islam sehingga menjadi muslim  yang  terus  berkembang  keimanan  dan  ketakwaannya  kepada Allah SWT.
b. Mewujudkan  manusia  Indonesia  yang  taat  beragama  dan  berakhlak mulia yaitu manusia berpengetahuan, rajin beribadah, cerdas, produktif, jujur,  adil,  berdisiplin,  bertoleran  (tasamuh),  menjaga  keharmonisan secara personal dan sosial serta mengembangkan budaya agama dalam komunitas sekolah.
Pendidikan Agama Islam menekankan keseimbangan keselarasan,  dan  keserasian  antara  hubungan  manusia  dengan  Allah SWT,  hubungan  manusia  dengan  sesama  manusia,  hubungan  manusia
37 Nazarudin  Rahman, Manajemen  Pembelajaran  ;  Implementasi  Konsep,  Karakteristik  dan Metodologi  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah  Umum ,  Cet  I,  Yogyakarta,  Pustaka  Felicha, 2009, 12.
38 Nazarudin Rahman, Manajemen Pembelajaran; Implementasi Konsep, 17
dengan  diri  sendiri  dan  hubungan  manusia  dengan  alam  sekitarnya. 39
Hal  ini  sejalan  dengan  Permendikbud  No  60  tahun  2014  bahwa Pendidikan  Agama  Islam  dan  Budi  Pekerti  adalah  pendidikan  yang ditujukan untuk dapat menserasikan, menselaraskan dan menyeimbangkan  antara  iman,  Islam,  dan  ihsan  yang  diwujudkan dalam:
1) Hubungan  manusia  dengan  Allah  Swt.    Membentuk  manusia Indonesia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Allah  Swt  serta berakhlak mulia dan berbudi pekerti luhur.
2) Hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri  menghargai,  menghormati dan  mengembangkan  potensi  diri  yang  berlandaskan  pada  nilai- nilai keimanan dan ketakwaan.
3) Hubungan manusia dengan sesama, saling  menjaga kedamaian dan kerukunan  hubungan  inter  dan  antar  umat  beragama  serta menumbuhkembangkan akhlak mulia dan budi pekerti luhur.
4) Hubungan  manusia  dengan  lingkungan  alam.  Penyesuaian  mental keislaman terhadap lingkungan fisik dan sosial. 40
Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  sekolah  berfungsi untuk:
a. Pengembangan,  yaitu  meningkatkan  keimanan  dan  ketaqwaan peserta  didik  kepada  Allah  SWT  yang  telah  ditanamkan  dalam lingkungan keluarga
b. Penyaluran,  yaitu  untuk  menyalurkan  peserta  didik  yang  memiliki bakat  khusus  di  bidang  agama  agar  bakat  tersebut  dapat berkembang  secara  optimal  sehingga  dapat  dimanfaatkan  untuk dirinya sendiri dan orang lain
c. Perbaikan, yaitu untuk memperbaiki kesalahan-kesalahan, kekurangan-kekurangan dan kelemahan-kelemahan dalam
39 Mgs. Nazarudin, Manajemen Pembelajaran Implementasi Konsep, 96
40 Peraturan  Menteri  Pendidikan  Dan  Kebudayaan  Nomor  60  Tahun  2014    Tentang    Kurikulum 2013 Sekolah Menengah Atas/Madrasah Aliyah,1
keyakinan,  pemahaman  dan  pengalaman  ajaran  Islam  dalam kehidupan sehari-hari
d. Pencegahan,  yaitu  menangkal  hal-hal  negatif  dari  lingungan  atau dari  budaya  lain  yang  dapat  membahayakan  dirinya  dan menghambat  perkembangannya    menuju  manusia  Indonesia seutuhnya
e. Penyesuaian, yaitu  menyesuaikan  diri dengan  lingkungannya,  baik lingkungan  fisik  maupun  lingkungan  sosial  dan  dapat  mengubah lingkungannya sesuai dengan ajaran Islam. 41

## 5. Ruang lingkup dan komponen pembelajaran PAI
Ruang  lingkup  PAI  memiliki  cakupan  yang  luas,  hal  ini  didasari karena  ajaran  Islam  itu  banyak  memuat  ajaran  tentang  tata  hidup  yang meliputi seluruh aspek kehidupan manusia. PAI merupakan pengajaran tata hidup  yang  berisi  pedoman  pokok  yang  digunakan  oleh  manusia  dalam menjalani  kehidupannya  di  dunia  dan  untuk  menyiapkan  kehidupan  yang sejahtera di akhirat kelak. 42
Komponen  Pendidikan  Agama  Islam  meliputi  aspek-aspek  sebagai berikut: 43
1. Al Qur’an dan Hadits
2. Aqidah
3. Akhlak
4. Fiqih
5. Tarikh dan Kebudayaan Islam.
6. Evaluasi pembelajaran PAI
Evaluasi adalah suatu tindakan atau suatu proses untuk menentukan nilai  dari  sesuatu.  Evaluasi  dalam  pendidikan  adalah  suatu  proses  dalam usaha untuk mengumpulkan informasi yang dapat digunakan sebagai bahan pertimbangan  untuk  membuat  keputusan,  perlu  tidaknya  memperbaiki
41 Ramayulis. Metodologi Pendidikan Agama Islam (Jakarta: Kalam Mulia. 2010) , 22
42 Balai  Litbang  Agama  Jakarta. Pendidikan  Agama  Islam  dalam  persepektif  Multikulturalisme. (Jakarta: Sa’adah Cipta Mandiri. 2009) 39
43 Mgs. Nazarudin, Manajemen Pembelajaran Implementasi Konsep, 97
sistem pembelajaran sesuai dengan tujuan yang akan ditetapkan. 44
Menurut Abdul Majid, Tujuan evaluasi adalah:
a) Mengetahui  kadar  pemahaman  siswa  terhadap  mata  pelajaran,  melatih keberanian,  dan  mengajak  siswa  untuk  mengingat  kembali  materi  yang telah diberikan,dan mengetahui tingkat perubahan perilakunya
b) Mengetahui  siapa  diantara  siswa  yang  cerdas  dan  yang  lemah,  sehingga yang  lemah  diberi  perhatian  khusus  agar  ia  dapat  mengatasi kekurangannya
c) Mengumpulkan  informasi  yang  dapat  dipergunakan  sebagai  dasar  untuk mengadakan pengecekan yang sistematis terhadap hasil pendidikan yang telah  dicapai  untuk  kemudian  dibandingkan  dengan  tujuan  yang  telah ditetapkan sebelumnya
Abudin  Nata  megemukakan  bahwa  evaluasi  bertujuan  mengevaluasi pendidik,  materi  pendidikan,  proses  penyampaian  materi  pelajaran, Sehingga bisa meningkatkan mutu pendidikan. 45

## 7. Metode Pembelajaran PAI
Dalam  bahasa  Inggris  dikenal term  method dan way yang diterjemahkan  dengan  metode  &  cara  dalam  bahasa  Arab,  kata  metode diungkapkan dalam berbagai kata seperti kata at-thoriqoh , al manhaj , dan al wasilah . At thoriqoh berarti jalan, al manhaj berarti system , dan al wasilah berarti  mediator/perantara.  Dengan  demikian,  kata  Arab  yang  paling  dekat dengan arti metode adalah ath-thoriqoh . 46 Maka metode memiliki arti suatu jalan yang dilalui untuk mencapai tujuan.
Menurut  Ahmad  tafsir  metode  pengajaran  Agama  Islam  adalah  cara paling  efektif  dan  efisien  dalam  mengajarkan  Agama  Islam.  Pemilihan
44 Muhammad  Zaini, Pengembangan  Kurikulum  :  Konsep  Implementasi  Evaluasi  dan  Inovasi , (Yogyakarta: Teras, 2009 ),142-143.
45 Abudin Nata, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kencana Prenada Media Group. 2010
46 Ismail  SM, Strategi  Pembelajaran  Agama  Islam  Berbasis  PAIKEM (Semalang  :  Rasail Media Group, 2008) 7
metode  yang  tepat  disamping  efektif  dan  efisien  juga  akan  membawa suasana belajar yang menarik bagi siswa. 47
Dibawah  ini  beberapa  metode  yang  dapat  digunakan  dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam antara lain :
1) Metode Ceramah;
Metode  ceramah  adalah  suatu  cara  pengajian  atau  penyampaian informasi melalui penuturan secara lisan oleh  pendidik kepada peserta didik. 48
2) Metode Drill (Metode latihan)
Suatu  cara    mengajar  yang  baik  untuk  menanamkan  kebiasaan- kebiasaan  tertentu.  Pelaksanaannya  merupakan  pemberian  latihan  dari suatu  kegiatan  belajar  yang  perlu  dilaksanakan  secara  intensif  oleh murid-murid. 49
3) Metode Targhib dan Tarhib
Cara  mengajar  dimana  guru  memberikan  materi  pembelajaran  dengan menggunakan  ganjaran  terhadap  kebaikan  dan  hukuman  terhadap keburukan  agar  peserta  didik  melakukan  kebaikan  dan  menjauhi keburukan 50
4) Metode Hiwar ( Dialog )
Metode hiwar yaitu  cara    bercakap-cakap  dalam  bentuk  tanya  jawab antara anak dengan anak, atau anak dengan guru 51
5) Metode tanya jawab
Suatu  teknik    penyampaian  materi  atau    bahan  pelajaran  dengan menggunakan  pertanyaan  sebagai  stimulasi  dari  jawaban-jawabannya sebagai pengarahan aktifitas belajar. 52
47 Ahmad  Tafsir, Metodologi  pengajaran  Agama  Islam, (Bandung  :  Remaja  Rosdakarya, 2002) 9
48 Ramayulis. Ilmu pendidikan Islam, 193 49 Mansyur. Metodologi Pendidikan Agama . (Jakarta: CV. Forum. 1981) 78
50 Ramayulis. Ilmu pendidikan Islam , 197
51 Maryam  Hali, Buku  panduan  penyelenggaraan  dan  pengelolaan  TK .  (Surabaya:  Pimpinan wilayah muslimat NU Jatim. 2004) 45
52 Martinis Yamin, Profesionalisme  guru dan  implementasi KTSP , (Jakarta: Gaung persada press. 2008) 142

## Kesimpulan
Sebagai Educator selalu mengadakan rapat evaluasi dari seluruh pihak guru, Sebagai Manajer kepala  sekolah  mengontrol  siswa-siswi  dalam  proses pembelajaran  melalui  guru  piket,  Sebagai Administrator kepala  sekolah mengembangkan  pembelajaran  PAI  melalui  MGMP  guru  agama,  Sebagai Supervisor Kepala  sekolah  mengadakan  kegiatan  supervisi  untuk  meningkatkan profesionalisme  guru.  Sebagai Leader kepala  sekolah  memberlakukan  KTSP. Sebagai Inovator kepala  sekolah  menerapkan  tiga  kurikulum,  namun  mata pelajaran  khusus  PAI  berdiri  sendiri  dengan  alokasi  2  JP/  minggu.  Sebagai Motivator kepala sekolah memberikan fasilitas yang nyaman bagi para siswa

## Daftar Rujukan
Ahmad, Muhammad Abdul Qadir. Metodologi Pengajaran Agama Islam , Jakarta:
Rineka cipta. 2008.
Balai  Litbang  Agama  Jakarta. Pendidikan  Agama  Islam  dalam  persepektif Multikulturalisme, Jakarta: Sa’adah Cipta Mandiri. 2009.
Danim, Sudarwan. Visi baruManajemen Sekolah, Jakarta: Bumi aksara.2006.
Darmawan,  Deni. Inovasi  pendidikan  pendekatan  praktik  teknologi  multimedia dan  pembelajaran online , Bandung: Remaja rosda karya, 2012.
Dharma,  Surya. Standar Kompetensi Kepala Sekolah: TK, SD, SMP, SMA, SMK dan SLB . Jakarta: BP.Cipta Jaya, 2006.
Djatmiko, Purwo. Kamus Bahasa Indonesia Lengkap , Surabaya: Anugerah Surabaya. 2014.
E. Mulyasa, Menjadi Kepala Sekolah Profesional , Bandung: Remaja Rosdakarya, 2006.
Fattah, Nanang. Konsep Manajemen Berbasis Sekolah (MBS) dan Dewan Sekolah , cet.I., Bandung: Pustaka Bani Quraisy, 2004.
Hali,  Maryam. Buku  panduan  penyelenggaraan  dan  pengelolaan  TK ,  Surabaya: Pimpinan wilayah muslimat NU Jatim. 2004.
Hamalik, Oemar. Kurikulum dan Pembelajaran , Jakarta: Bumi Aksara.2003.
Hasan Basri, Filsafat Pendidikan  Islam. (Bandung: Pustaka setia. 2009), 56.
Kayo,  Khatib  Pahlawan. Kepemimpinan  Islam  dan  dakwah ,  Jakarta:  Amzah. 2005.
Kholis,  Nur. Manajemen  peningkatan  mutu  berbasis  sekolah:  teori,  model  dan aplikasinya . (Jakarta.Grasindo.2003.
Manan,  Abdul  dan  Qulub,  Syifaul. Pendidikan  Agama  Islam.  Untuk  Perguruan Tinggi Umum, Sidoarjo: Laros, 2010.
Mansyur. Metodologi Pendidikan Agama , Jakarta: CV. Forum. 1981.
Marno,  Triyo  Supriyanto. Manajemen  dan  Kepemimpinan  Pendidikan  Islam , Bandung: Refika Aditama. 2008.
Miarso,  Yusufhadi. Menyemai Benih Tekhnologi Pendidikan, Jakarta: Kenacana,
2007
Mulyadi. Kepemimpinan  Kepala  Sekolah  dalam  mengembangkan  budaya  mutu,
Malang: UIN Malilki Press. 2010.
Mulyasa. Manajemen  Berbasis  kompetensi ,  Bandung.  PT  Remaja  rosda karya.2004.
Nata,  Abuddin. Perspektif  Islam  Tentang  Strategi  Pembelajaran, Jakarta  : Kencana Penanda Media Group, 2009.
________. Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kencana Prenada Media Group. 2010.
Nazarudin , Mgs. Manajemen  Pembelajaran  Implementasi  Konsep,  karakteristik dan  Metodologi  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah  umum ,  Yogyakarta: Teras. 2007.
Patoni, Ahmad. Metode Pembelajaran Agama Islam, Yogyakarta: Gre Publishing, 2012.
Purwanto, Ngalim. Administrasi dan supervisi pendidikan, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2007.
Rahman,  Nazarudin. Manajemen  Pembelajaran  ;  Implementasi  Konsep, Karakteristik  dan  Metodologi  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah  Umum , Cet I, Yogyakarta, Pustaka Felicha, 2009.
Ramayulis. Ilmu pendidikan Islam , Jakarta: Kalam mulia. 2002.
________. Metodologi Pendidikan Agama Islam , Jakarta: Kalam Mulia. 2010.
Sagala, Syaiful. Konsep dan Makna pembelajaran, Bandung: Alfabeta, 2005
SM,  Ismail. Strategi Pembelajaran  Agama  Islam  Berbasis  PAIKEM ,  Semalang  : Rasail
Media Group, 2008.
Sulistyorini,  Muhammad  Fathurrohman.  Esensi Manajemen  Pendidikan  Islam Pengelolaan  Lembaga  untuk  meningkatkan  kualitas  Pendidikan  Islam , Yogyakarta: Teras, 2014.
Sulthon, Membangun  Semangat  Kerja  Guru ,  Yogyakarta:  LaksBang  Pressindo. 2009..
Sumidjo,  Wahjo. Kepemimpinan  Kepala  Sekolah:  Tinjauan  teoritik  dan permasalahannya , Jakarta.Raja grafindo persada. 2002..
Tafsir,  Ahmad. Metodologi  pengajaran  Agama  Islam, Bandung:  Remaja Rosdakarya,
2002.
W.J.S. Poerwadarminto, Kamus Umum Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 1976.
Yamin, Martinis. Profesionalisme  guru dan  implementasi KTSP , Jakarta: Gaung persada press. 2008.
Zaini,  Muhammad. Pengembangan  Kurikulum  :  Konsep  Implementasi  Evaluasi dan Inovasi , Yogyakarta: Teras, 2009.