Al-Mashrafiyah: Jurnal Ekonomi, Keuangan dan Perbankan Syariah ISSN (p): 2597-4904 ISSN (e) : 2620-5661 Volume 6, Nomor 2, Oktober (2022), h. 51-63 10.24252/al-mashrafiyah.v6i2.29866

## Konfigurasi Filantropi Islam Era Digital: Studi Peran Sedekah Pada
Aplikasi Media Sosial Youtube
Nuril Miladi Fiaunillah nurilmiladifiaunillah18@alqolam.ac.id
Ririn Noviyanti ririn@alqolam.ac.id
Institut Agama Islam Al Qolam
Received: 05-07-2022; Revised: 25-09-2022 Accepted: 23-10-2022 Keywords: Digitalization, Social Media, YouTuber, Philanthropy
Kata Kunci: Digitalisasi, Media  Sosial, YouTuber, Filantropi.

## ABSTRACT
This study aims to analyze the effect of alms content on YouTube on the community that is a component of the content. In order to map a variety of positive content that contains elements of  alms on the YouTube Indonesia platform, this  study uses  a qualitative-content analysis method. This study uses primary data taken from the YouTube platform and secondary data as reinforcement taken from  social media matrix providers and other reading sources. Random sampling technique is done by entering keywords in the search field such as "share content", "share sustenance" and several words with the same topic. The results of this study indicate that the new packaging for charity through content on YouTube can be used as a source of income for  content  creators,  easing  the  economy  for  the  underprivileged  and  potentially enlarging the alms ecosystem as a configuration of Islamic philanthropy in real life.

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengaruh konten sedekah di YouTube terhadap masyarakat komponen konten. Guna memetakan beragam  konten  positif  yang  mengandung  unsur  sedekah  pada platform  YouTube  Indonesia,  penelitian  ini  menggunakan  metode analisis  isi-kualitatif.  Penelitian  ini  menggunakan  data  primer  yang diambil dari platform YouTube dan data sekunder sebagai penguat yang diambil  dari  penyedia  matriks  media  sosial    dan  sumber  bacaan  lain. Teknik  random  sampling  dilakukan  dengan  memasukkan  kata  kunci pada kolom pencarian seperti “konten berbagi”, “berbagi rezeki” dan beberapa  kata  dengan  topik  yang  sama.  Hasil  dari  penelitian  ini menunjukan bahwa kemasan baru beramal melalui konten di YouTube dapat  dijadikan  sebagai  ladang  penghasilan  bagi  kreator  konten, meringankan ekonomi bagi masyarakat kurang mampu dan berpotensi memperbesar ekosistem sedekah sebagai konfigurasi filantropi Islam di kehidupan  nyata.

## PENDAHULUAN
Penyajian  fitur  yang  semakin  memanjakan  masyarakat  era  digital  ini,  secara  sadar membentuk masalah ekonomi baru bagi beberapa atau bahkan banyak orang. Hal tersebut juga dikemukakan  Erik  Brynjolfsson,  Profesor  dan  direktur  IT World  Economic  Forum  International dalam  (Digital  Transformation  Initiative  2017) , Ia  berpendapat  bahwa  maraknya  interaksi masyarakat  dengan  dunia  digital,  membuat  beberapa  pekerjaan  hilang  karena  tidak  dapat beradaptasi dengan kemajuan teknologi. Di Indonesia sendiri, pembeli dipasar tradisional dan pengguna  jasa  tradisional  seperti  becak,  tukang  ojek,  mikrolet  sudah  semakin  berkurang. Rendahnya pendidikan teknologi, aksesibilitas terhadap manfaat dan peluang dunia digital bagi semua  warga  negara,  ketimpangan  digital  teritorial  (penduduk  pedesaan,  masyarakat berpenghasilan  rendah  dan  kelompok  usia  tua  yang  terbatas  dalam  akses  ke  Internet) membuatnya tenggelam oleh zaman (Zahorodnia A. S., Reznik N. P., dan Neklyudova T. 2021). Hal ini yang menjadi salah satu faktor angka kemiskinan di Indonesia semakin meningkat, sejalan dengan laporan Badan Pusat Statistika Indonesia (BPS) bahwa hingga awal tahun 2021 angka kemiskinan mengalami peningkatan yang signifikan (“Profil Kemiskinan” 2021). (Hafidhuddin 2008)  menyebutkan  bahwa  kemiskinan  mengandung  bahaya  bagi  manusia,  diantaranya  : mendekatkan  kepada  kekufuran,  kebodohan,    kemerosotan  akhlak,  kekurangan  keamanan masyarakat dan menimbulkan perpecahan umat. Perkembangan industri syariah semakin terlihat dengan hadirnya berbagai lembaga berbasis basis syariah. Ekonomi syariah tidak hanya memiliki industri  yang  berorientasi  pada  laba,  ada  juga  lembaga  sosial  yang  mengumpulkan  dan menyalurkan  dana  untuk  publik  demi  kebaikan.  Filantropi  Islam  terdiri  dari Zakat,  Infaq, Shadaqah, Wakaf dan dana sosial lainnya. Semua telah dikelola oleh lembaga yang sudah memiliki payung hukum yang kuat. (Trimulato et al., 2020)
Dalam menetralisir krisis ekonomi semacam ini, salah satu hasil konferensi ke 10 World Zakat  Forum  Internasional yang  dituanrumahi  oleh  Indonesia  tahun  2021  merumuskan pengoptimalisasian filantropi Islam di dunia guna  memperoleh keseimbangan ekonomi ( 10th International  Conference  World  Zakat  Forum 2021).  Pendapat  serupa  juga  ditemukan  dalam (Maftuhin 2020; Tika, Herianingrum, dan Zulaikha 2022). Filantropi dalam Islam memiliki 3 bentuk  pelaksanaan  yakni  waqaf,  zakat  dan  sedekah  (Amelia  2013;  Bremer  2004;  Maftuhin 2020).  Pendeknya  konsep  sedekah  dalam  Islam,  dimana  tidak  ada  ketentuan  tertentu  dalam pelaksanaannya,  membuat  sedekah  banyak  dikembangkan  masyarakat  dengan  kemasan  baru pada era ini. Masyarakat pada era digital mengemas pemberian sedekah dalam sebuah konten yang kemudian diunggah pada platform digital, seperti Tiktok, Instagram dan YouTube.
YouTube menjadi salah satu media streaming yang paling banyak dikunjungi di Indonesia dalam  sepuluh  tahun  terakhir (Digital Report 2022), Update Google’s Advertising mengabarkan bahwa hingga awal tahun 2022, user YouTube domain Indonesia mencapai 139,0 juta penguna. YouTube  memberikan  kebebasan  berupa User-Generated  Content (Nasrullah  2016),  dimana pemilik akun menciptakan kontennya sendiri dalam YouTube dan kemudian akan mendapatkan income sesuai dengan banyaknya subscriber dan viewersnya (Ramadas dkk. 2021) . Keaktifan para YouTuber dalam membuat konten, mampu menjadikan YouTube sebagai komunitas yang melahirkan  para  influencer  di  media  sosial.  Sebagai  influencer  media  sosial,  pemilik  akun YouTube  atau YouTuber mampu  membawa  dampak  dalam  pemilihan  tindakan  atau  perilaku terhadap penontonnya (Hartanti 2018). Hal tersebut membuat peneliti tertarik untuk menyoroti YouTube sebagai obyek penelitian konten sedekah.
Oleh sebab itu, artikel ini ditulis guna menganalisis dan memberikan gambaran dampak dari konten filantropi Islam terhadap masyarakat pada era digital, khususnya masyarakat yang termasuk  dalam  komponen  konten.  Setidaknya  ada  tiga  jenis  masyarakat  yang  menjadi komponen konten yaitu kreator konten, target beramal dalam konten dan penonton konten.

## LANDASAN TEORI Filantropi Islam : Sedekah
Filantropi  diyakini  dapat  meningkatkan  kesejahteraan  umat  dan  menjaga  kestabilan  ekonomi dalam peradaban dunia (Tika, Herianingrum, dan Zulaikha 2022; Maftuhin 2017). (Zainal dan Abdul 2016) mengonfirmasi bahwa kesejahteraan umat adalah agenda besar agama Islam. (Fathony dan Jadid 2018), menyebut filantropi Islam sebagai konsepsi pertumbuhan ekonomi yang berkeadilan dan dapat diwujudkan  seiring  dengan  pemerataan  pendapatan  yang  berdampak  pada  pertumbuhan  ekonomi. (Hafidhuddin 2008) Filantropi hadir untuk membantu sesama untuk keluar dari belenggu kemiskinan tanpa menciptakan relasi antar kelompok kaya dan kelompok miskin.  Mendukung pendapat tersebut, Martin Luther King dalam (Maftuhin 2020) mengutarakan “Philanthropy is Commendable, but is must not cause the  philanthropistto  overlook  circumstances  of  economic  injustice  that  make  philanthropy  necessary.” Filantropi merupakan  perbuatan  mulia,  tetapi  kemuliaan  tersebut  tidak  boleh  membuat  seseorang  filantropis mengabaikan ketimpangan ekonomi yang membuat filantropi perlu dilakukan. (L. Payton dan P. Moody 2008) juga mendefinisikan bahwa ‚ “ A voluntary enterprise  of  private  persons,  moved  by  an  inclination  to promote  public good” filantropi adalah suatu tindakan sukarela seseorang yang didorong kecenderungan menegakkan kemaslahatan umum.
Cakupan  ekonomi  Islam  yang  begitu  luas,  mengakibatkan  ekonomi  Islam  secara  global  lebih berkembang diberbagai negara. Penentuan segmen dan fokus menjadi penting dalam menentukan arah perkembangan  ekonomi  Islam.  Salah  satu  segmen  yang  tepat  dan  dapat  menjadi  kekuatan  ke  depan dengan melihat karateristik bangsa Indonesia, yaitu ekonomi Islam dengan meningkatkan UMKM. Selain bank  syariah  ekonomi  Islam  memiliki  lembagalembaga  yang  dapat  berkontribusi  bagi  perkembangan UMKM,  seperti  BMT/Koperasi  Syariah,  Industri  Keuangan  non  Bank  (IKNB),  dan  lembaga  sosial (BAZ dan LAZ). Selain itu sistem bagi hasil yang merupakan ciri pembeda ekonomi Islam sangat relevan jika diterapakan untuk memberikan permodalan bagi UMKM.(Trimulato, Ismawati, et al., 2020)
Istilah ‘Filantropi’ berasal dari bahasa Yunani, Philo (Cinta) dan Anthropos (Manusia) philanthropia atau Philanthropos memiliki makna ‘mengasihi sesama’ . (Meriam Webster Dictionary, t.t.) mendefinisikan Philanthropy sebagai kepedulian kepada sesama melalui upaya-upaya untuk mewujudkan kesejahteraan dan tindakan  atau  pemberian  untuk  tujuan  kemanusiaan  atau  organisasi  yang  menyediakan  bantuan kemanusiaan. (Maftuhin  2020) Filantropi  memiliki  istilah  lain,  menyumbang,  memberi,  berderma, bersedekah,  dan  gerakan  peduli  lainnya  memiliki  peran  penting  dalam  menetralisir  krisis  ekonomi. Filantropi adalah istilah teknis yang mengacu pada kedermawanan, empati atau kepedulian sosial. Bukti prestasi emas penanganan krisis ekonomi dalam peradaban dunia melalui pengoptimalisasian filantropi Islam terjadi pada pemerintahan Rasulullah di Madinah dan Umar bin Abdul Aziz (Nasution 2011).
(Syahril,  Abdullah,  dan  Syahruddin  2019)  keutamaan  sosial  dalam  Islam  tidak  hanya  sebatas memberi harta pada orang lain, tetapi juga merupakan kewajiban sebab dalam konsep kepemilikan harta terdapat hak orang lain didalamnya. (Fauzia 2016) menerangkan bahwa ada 3 konsep filantropi Islam dalam  Al-Quran  dan  Hadist,  pertama  konsep  kewajiban  agama,  kedua  konsep  moralitas  agama  dan terakhir konsep keadilan sosial. (Amelia 2013; Bremer 2004) menyebutkan 3 istilah filantropi dalam Islam yakni  zakat,  infaq  dan  shodaqah.  (Maftuhin  2020)  menambahkan  Qurban  diantaranya.  Sedekah merupakan Filantropi Islam yang dianggap paling simpel karena tidak dibatasi ketentuan tertentu dalam pelaksanaannya, seperti nishab, haul dan akad (Amalia 2014; Syafiq, t.t.).
(Gusfahmi  2011)  Sedekah  ialah  pemberian  kepada  orang  yang  membutuhkan  tanpa mengharapkan  imbalan  apapun. (Sangid  2008;  Ghazaly  2010;  Amalia  2014)  mendefinisikan  sedekah sebagai suatu pemberian seorang muslim kepada orang lain secara ikhlas, spontan dan sukarela dengan mengharap ridho Allah SWT  tanpa dibatasi oleh waktu dan jumlah tertentu. (Sangid 2008) menegaskan sedekah  boleh  dilakukan  oleh  seluruh  umat  muslim  dalam  kondisi  apapun  dan  tidak  ada  ketentuan tertentu  bagi  penerimanya.  (Mu’is 2016)  menuliskan bahwa  pengertian sedekah hampir  sama  dengan infaq, namun memiliki titik perbedaan yakni pada sifat obyek sedekah, sebab infaq hanya terbatas pada pemberian  materi  sedangkan  sedekah  mencakup  pemberian  materi  ataupun  non  materi.  Dalam pelaksanaannya sedekah boleh dilakukan secara terang-terangan maupun sembunyi-sembunyi.

## Konten YouTube
YouTube  mengambil  posisi  pertama  kategori  platfrom  video  sharing  yang  paling  banyak dikunjungi. (Faiqah, Nadjib, dan Amir 2016) menyebutkan bahwa YouTube merupakan database video
yang paling populer , lengkap dan variatif di dunia internet. Laporan dari laman resmi (“Digital Report” 2022)  Indonesia,  mengatakan  bahwa  pada  awal  2022  terdapat  139,0  juta  pengguna  YouTube  di Indonesia. (McQuail 2011; Nasrullah 2016) menyebutkan bahwa YouTube berperan ‘ Prosumerisme ’ yakni suatu keadaan dimana pengguna media sosial dapat berperan aktif sebagai produsen sekaligus konsumen konten, hal ini disebut juga dengan User-Generated  Content.
(Bärtl  2018)  YouTube  memberikan  kebebasan  kepada  pengguna  untuk  berkarya  dalam channelnya.  Sayugi dalam (Putra 2021) proses pembuatan konten harus beriringan dengan kreativitas pencipta sebagai alat untuk menarik penonton melihat konten tersebut. (Asril, Permata, dan Ramli 2021) mengonfirmasi adanya hak moral dan hak ekonomi yang melekat pada pencipta konten yang disertai hak cipta atasnya. Nilai ekonomi dari pencipta konten diperoleh dengan memonetisasi akun. Dimana dengan banyaknya  viewers  dan  subscribers  konten  kreator  dapat  memperoleh  keuntungan  finansial  dari YouTube. (Perrel 2016) Keuntungan finansial konten kreator didapatkan dari iklan (google adsense) atau endorsement, dan channel  berbayar.  Data  dari  sosialblade.com dan NoxInfluencer  menyebutkan bahwa penghasilan 10 konten kreator dengan subscriber terbanyak sudah mencapai angka milyaran rupiah. Hal tersebut menunjukan selain digunakan sebagai media hiburan, YouTube juga dapat digunakan sebagai ladang penghasilan masyarakat.

## Tabel 1. Estimasi Penghasilan 10 YouTuber dengan Subscriber Terbanyak di Indonesia
(Yuandara  dan  Irwansyah  2021)  merangkum  ada  18  Type  channel  yang  ada  pada  platform YouTube yakni, politik dan berita, blog and people, otomotif dan kendaraan, trailer, acara dan perjalanan, olahraga, sains dan teknologi, komedi, musik, animasi dan film, entertaiment, pendidikan, games, fashion atau tutorial, aktivisme, bintang peliharaan dan pertunjukan. Keaktifan para YouTuber dalam membuat konten,  mampu  menjadikan  YouTube  sebagai  komunitas  yang  melahirkan  para  influencer  di  media sosial. (Xiao, Wang, dan Chan-Olmsted 2018) mendefinisikan influencer YouTube sebagai seseorang yang memproduksi  dan  mengunggah  video  ke  YouTube  dan  memiliki  subscriber  yang  secara  teratur menantikan,  menonton  hingga  menunggu  video  unggahan  berikutnya.    Dikalangan  remaja  kehadiran influencer YouTube dianggap lebih populer dibandingkan dengan selebriti yang biasa muncul di dalam Televisi.  Sebagai  influencer  media  sosial,  YouTuber  mampu  membawa  dampak  dalam  pemilihan tindakan atau perilaku terhadap penontonnya (Hartanti 2018).
No User's Subscriber Viewer Upload Est Income(Rp) 1 Ria Ricis 29,6 JT 1.05 JT 1,8 RB 1,94 M 2 AH 29,5 JT 1.36 JT 1,6 RB 2,05 M 3 Jess No Limit 24,3 JT 360,89 RB 1,7 RB 852,59 JT 4 Rans Entertaiment  23,3 JT 545,13 RB 2,7 RB 2,15 M 5 Trans7 Official 22,4 JT 11,84 RB 75 RB 5,06 M 6 Frost Diamond 21,2 JT 419,5 RB 2 RB 2,63 M 7 Baim Paula 20,3 JT 1,23 JT 1,8 RB 2,1 M 8 Indosiar Visual 19,6 JT 7,03 RB 54 RB 3,37 M 9 Deddy Corbuzier 18,1 JT 3,62 JT 1 RB 3,06 M 10 Gen Halilintar 17,9 JT 718,25 RB 921 549,46 JT Sumber : Olahan dari data SocialBlade.com dan Noxinfluencer
Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif, dengan menggunakan pendekatan analisis isi. Analisis  isi  digunakan  untuk  mengetahui  isi  dan  karakteristik,  serta menyimpulkan pesan dari teks. Teks yang dimaksud pada konteks ini juga berwujud gambar, karikatur, komik, grafis, video, audio atau bahkan  perilaku  yang  diperiksa  peneliti  (Gatot  Haryono,  2020).  Dalam  hal  ini  peneliti  bertujuan menyimpulkan isi dan pesan  dari  suatu konten. Sumber data penelitian diambil secara langsung dari platfrom YouTube dan didukung dengan data sekunder yang diperoleh dari sumber bacaan atau sumber lain yang dapat memperkuat data. Penelitian  dilakukan  kurang  lebih dua bulan pada platform YouTube dengan domain Indonesia. Teknik pengumpulan data dilakukan menggunakan random sampling yang diperoleh dari memasukkan kata kunci pada kolom pencarian seperti “konten sedekah”, “Berbagi Rezeki” dan beberapa kata dengan topik yang sama. Selain itu peneliti juga memasukkan nama channel tertentu untuk  mencari  jenis  channel  yang  memiliki  konten  sedekah.  Data  konten  sedekah  yang  ditemukan kemudian dianalisis dan dikelompokan menjadi beberapa klaster, yakni konten  sedekah  dari channel dengan  popularitas  konten  sedekah,  konten  sedekah  dari  channel  yang  masuk  kedalam  10  channel dengan subscriber terbanyak , konten sedekah dari channel yang memiliki fokus konten sedekah, dan konten  sedekah  dari  channel  yang  memiliki  beberapa  konten  sedekah.  Channel  “Baim  Paula”,  “Rans Entertainment”,  “Hobby Makan”,  “Naisa  Alifia  Yuriza  (N.A.Y)”  dan  “Berbagi  Rezeki”  ditetapkan sebagai sampel pada penelitian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Konten Sedekah di YouTube Indonesia
1. Channel Baim Paula
Berdasarkan hasil penggalian data, ditemukan bahwa channel Baim Paula merupakan channel yang memiliki konten sedekah terbanyak di Indonesia. Channel ini tidak fokus kepada konten sedekah saja, tetapi juga aksi hiburan lainnya seperti prank dan vlog keseharian. Baim Paula adalah channel YouTube Indonesia dengan subscriber terbanyak ke 7 pada saat artikel ini ditulis. Channel ini bergabung sejak 4 Juni  2016,  hingga  saat  ini  telah  mengunggah  sebanyak  1810  video  dan  berhasil  mencapai  20,3  Juta subscriber. Data dari YouTube, Socialblade.con dan NoxInfluencer melaporkan channel tersebut telah ditonton 4.016.219.998 kali dan diperkirakan sudah memperoleh pendapatan 2,1 Miliar Rupiah perbulan. Channel yang dibintangi pasangan selebriti Baim Wong dan Paula Verhoeven memiliki cara khas dalam konten berbaginya.

## Gambar 1.

## Konten Sedekah Channel “Baim Paula”
Salah satu konten Baim dan Paula yang dijadikan sampel dalam penelitian ini berjudul “Sepedanya dibalikin ga ya??? trus bisa ga Raffi jadi orang gila??, video tersebut menginformasikan bahwa Baim wong melakukan social experiment sebelum menyalurkan sedekahnya. Dalam video tersebut social experiment dilakukan dengan menyamar menjadi orang gila yang meminta makan kepada orang yang ditemuinya. Ketika orang yang ditemuinya mau membantu, Baim Wong membuka penyamarannya dan memberikan sejumlah uang kepada orang tersebut.
Tabel 2.

## Analisis Kolom Komentar Konten Sedekah Channel “Baim Paula”
Video  berdurasi 13  menit  54 detik  ini  mencapai  17.992.840  kali  diputar dan  36.084  komentar. Analisis 100 komentar teratas dalam video ini, menunjukkan 84% komentar berupa pujian dan doa, 13% terinspirasi,  3%  merupakan  komentar  dengan  bentuk  masukan.  Dalam  100  komentar  yang  diambil sebagai  sample  tidak  ditemukan  komentar  yang  mengandung  pernyataan  tidak  suka  atau  komentar kontra.  Kreator  channel  ini,  kerap  kali  juga  melakukan social  experiment dengan  metode  lain  untuk menentukan seseorang yang layak mendapatkan bantuan darinya, seperti : berbusana ala orang gila, kurir barang, petugas  pom  bensin  dan  lain sebagainya. Tidak jarang pula, Baim Wong dan istrinya juga kerap kali melangsungkan sedekahnya dengan langsung memberikan bantuan pada orang yang ia temui tanpa melakukan social experiment terlebih dahulu.

## 2. Channel Rans Entertainment
Rans  Entertainment, salah satu channel  yang dikembangkan  Raffi  Ahmad dan  Nagita  Slavina sebagai sampel kedua kategori konten sedekah dari Channel dengan subscriber terbanyak di Indonesia. Laporan  dari  laman  YouTube,  Socialblade.com  dan  NoxInfluencer,  Channel  ini  bergabung  pada  27 Desember 2015, telah mengunggah 2.829 Video dan diperkirakan sudah memperoleh keuntungan hingga 2,15  Miliar  Rupiah  perbulan.  Pada  saat  ini,  channel  Rans  Entertainment  menduduki  peringkat  ke-4 channel  dengan  subscribers  terbanyak  di  Indonesia.  Dalam  beberapa  videonya,  mereka  banyak membagikan konten  sedekahnya.  Channel  ini  memiliki  ciri  khas  yang  berbeda  dengan  4  channel yang diambil sebagai sampel pada penelitian ini. Dalam video bersedekah yang diunggah terlihat mereka membagikan beberapa sumbangan kepada semua orang yang ia temui, tanpa melakukan social experiment dan melihat keadaan orang tersebut.

## Gambar 2.
Konten Sedekah Channel “Rans Entertainment”
Salah satu konten berjudul “Raffi Nagita  Siapin Sembako untuk Se Jakarta Raya” yang diunggah pada  2  Mei  2021,  memperlihatkan  Raffi  Ahmad  dan  Nagita  sedang  tengah mempersiapkan sembako yang akan dibagikan pada masyarakat. Pada akhir video juga diperlihatkan moment pembagian sembako yang ia bagikan secara langsung. Pada kolom komentar terdapat 1.673 komentar, peneliti menemukan dua jenis komentar dari 100 komentar yakni komentar yang mengandung Pujian dan Doa 80% dan 20 % lainnya menyatakan terinspirasi.
Bentuk Komentar Persentase (%) Pujian dan Doa 84 Terinspirasi 13 Masukan 3 Sumber Data : Kolom Komentar Konten Sedekah Channel “Baim Paula”
Analisis Kolom Komentar Konten Sedekah Channel “Rans Entertainment” Bentuk Komentar Persentase (%) Pujian dan Doa 80 Terinspirasi 21 Sumber Data : Kolom Komentar Konten Sedekah Channel “Rans Entertainment”

## 3. Channel Hobby Makan
Channel  Hobby  Makan  merupakan  channel  yang  memiliki  fokus  konten  membantu  para pedagang kaki lima. Pengelola channel memperkenalkan dirinya dengan sebutan Bang Evan dan Mami Tiwi. Mereka memiliki cara khas untuk bersedekah yakni dengan memborong semua dagangan pedagang kaki  lima  yang  ia  temui  dengan  harga  yang  lebih  mahal,  kemudian  membagikannya  kepada  orang disekitar.

## Gambar 3.

## Konten Sedekah Channel “Hobby Makan”
Pada saat artikel ini ditulis, Channel ini berhasil mencapai 5,35 juta Subscriber dan 855.689.463 viewers. Dari 14 September 2017 lalu, channel ini telah mengunggah video sebanyak 1.200 kali. Video terbarunya yang berjudul “Gerobak Pentol Jadul 3 Hari dilarang terima duit!” yang diunggah 4 April 2022, dalam dua hari mencapai 206.276 kali ditonton. Dalam video tersebut memperlihatkan pasangan YouTuber, Bang Evan dan Mami Tiwi sedang membeli dagangan pentol jadul pada seorang pedagang kaki lima. Seperti pada vlog lainnya, bang Evan dan istrinya memborong dagangan kaki lima tersebut dan  kemudian  dibagikan  kepada  masyarakat  sekitar.  Sama  halnya  dengan  video  ini,  bang  Evan  dan Istrinya  melangsungkan  aksi  sedekahnya  dengan  kalimat  “Borong  Semua”,  uniknya  pada  video  ini dagangan dibayar selama tiga hari kedepan. Sehingga dalam tiga hari tersebut pedagang pentol cukup membagikan dagangannya, tanpa harus berjualan.
Tabel 4.
Analisis Kolom Komentar Konten Sedekah Channel “Hobby Makan”
Aksi  kepeduliannya  kepada  para  pedagang  kaki  lima  tersebut  mendapatkan  beberapa  jenis
Bentuk Komentar Persentase (%) Pujian dan Doa 49 Terinspirasi 25 Masukan 2 Responsif 24 Sumber Data : Kolom Komentar Konten Sedekah Channel “Hobby Makan”
komentar  dari  penonton.  Hasil  analisis  100  komentar  teratas  dalam  video  ini  menyimpulkan  49% komentar berbentuk Pujian dan Doa, 25 % komentar menyatakan terinspirasi, 2 % memberikan masukan dan 24% lainnya berupa komentar responsif. Selain membagikan sedekah dalam konten, Bang Evan dan Istrinya juga mengajak para viewers dan Subscribernya untuk peduli terhadap pedagang-pedagang kecil dengan menyematkan tagar #lanjutkandikamu dalam setiap video yang diunggah. Mereka berharap para viewersnya juga senantiasa peduli terhadap pedagang kecil. Dalam Contentnya kerap kali Bang Evan juga selalu memberikan Hadist-hadist  tentang bersedekah dan berbuat baik pada sesama sebagai penutup dari videonya.
4. Channel Naisa Alifia Yuriza (N.A.Y)
Berdasarkan  penggalian  data  pada  platform YouTube, Naisa  Alifia  Yuriza (N.A.Y)  termasuk dalam  kategori  channel  entertainment  atau  hiburan  yang  kerap  kali  membagikan aksi  berbaginya kepada pedagang kecil. Pada saat artikel ini ditulis channel ini memiliki 1399 video yang berhasil diunggah sejak 9 Juli  2017. Data dari YouTube, Socislblsde.com dan NoxInluencer mencatat channel ini telah mencapai  17,4  Juta  Subscriber  dan menjadi  channel  YouTube  dengan Subscriber  terbanyak  ke  11  di Indonesia. Menurut perhitungan viewer dan subscriber situs penyedia matriks digital Socialblade.com dan  NoxInfluencer  channel  ini  sudah mendapatkan keuntungan financial  hingga  1, 27  Miliar  Rupiah perbulan.
Channel  Naisa  Alifia  Yuriza (N.A.Y) beberapa  kali  mengunggah konten  yang  memperlihatkan kreator channel berbagi kepada pedagang kecil. Dalam video yang  berjudul “Borong semua dagangan kakek ini” memperlihatkan kreator konten berjalan mengelilingi pasar dan melakukan social experiment. Kemudian  bertemu  dengan  kakek  penjual  sayur.    Setelah  melakukan  dialog  dengan  kakek,  kreator mengetahui  kakek  tersebut sudah berada dilokasi  dari  pagi  hari  tetapi  belum  ada  pembeli. Kemudian kreator channel membeli sayur kakek tersebut dengan harga yang lebih besar dari harga normalnya dan membagikan sayur kepada masyarakat sekitar.
Gambar 4.
Konten Sedekah Channel “Naisa  Alifia  Yuriza (N.A.Y)”

## Tabel 5.
Analisis Kolom Komentar Konten Sedekah Channel “Naisa  Alifia  Yuriza
(N.A.Y)”
Pada kolom komentar, peneliti menemukan 22.287 komentar. Dari 100 komentar teratas
Bentuk Komentar Persentase (%) Pujian dan Doa 93 Terinspirasi 5 Responsif 2 Sumber Data : Kolom Komentar Konten Sedekah Channel “Naisa Alifia Yuriza (N.A.Y)”
93 berisi doa dan pujian, 5 terinspirasi dan sisanya berupa komentar responsif serta curhatan tentang  harapan  penonton  yang  ingin  membantu  tetapi  belum  terlaksana.  Dari  analisis  data komentar yang muncul, menunjukkan bahwa penonton dalam video ini menyukai tindakan dari kreator konten.
5. Channel Berbagi Rezeki
Salah satu channel yang seluruh kontennya mengandung pesan berbagi pada pedagang dan warga kecil adalah channel Berbagi Rezeki. Meski terbilang channel yang masih sangat mudah, dimana pada saat artikel ini ditulis berusia 8 bulan. Channel yang bergabung pada tanggal 10 September 2021 ini, berhasil mendapatkan 1,78 ribu subscriber dan 64.333 penonton.
Gambar 5.
Konten Sedekah Channel “Naisa  Alifia  Yuriza  (N.A.Y)”
Saat ini channel ini memiliki 19 video yang berhasil diunggah, dengan konten social experiment kepada pedagang dan masyarakat kecil yang berujung memberikan bantuan financial. Salah satu konten telah diputar 20.5 Juta kali, berjudul “Social Experiment, minta es tebu ke bapak penjual es tebu rajin sholat” memperlihatkan pemilik channel sedang  melakukan penyamaran  menjadi  pemulung.  Video yang  dishut  dengan  kamera  tersembunyi  itu  menunjukkan  sang  penjual  es  tebu  berbagi kepada kreator yang saat sedang menyamar sebagai pemulung yang sedang kehausan dan tidak memiliki cukup uang  untuk  membeli  es  tebu  tersebut.  Setelah  berbincang  lama,  membincangkan  keuntungan  yang semakin  hari  semakin  menipis.  Kreator  mengungkapkan  bahwa  dia  sedang  melakukan  social experiment  untuk  menentukan  seseorang  yang  akan  mendapatkan  uang  darinya.  Pedagang  tersebut menangis terharu mengaku tidak pernah menyangka akan mendapatkan rezeki sebanyak itu.
Tabel 6.
Analisis Kolom Komentar Konten Sedekah Channel “Berbagi Rezeki”
Berdasarkan analisis 114 komentar yang muncul pada kolom komentar. Menunjukkan
Bentuk Komentar Persentase (%) Pujian dan Doa 59 Terinspirasi 14 Responsif 21 Masukan 5 Kontra 1 Sumber Data : Kolom Komentar Konten Sedekah Channel “Berbagi Rezeki”
angka 59% komentar berbentuk pujian dan doa, 14% menyatakan terinspirasi, 21% komentar responsif, 5% komentar berbentuk masukan dan lainnya berupa komentar kontra terhadap konten tersebut.

## Peran Konten Sedekah di Era Digital
(Luik dan Aritonang 2021; Ramadas dkk. 2021) Maraknya teknologi informasi dan komunikasi membuka peluang baru untuk monetisasi dengan mengelola iklan di page, software atau konten yang berbeda.  Hal  ini  disebut  dengan  freelance  digital  dalam  (Shevchuk,  Strebkov,  dan  Tyulyupo  2021), dimana jutaan freelancer dari seluruh dunia bekerja untuk klien yang jauh melalui platform tenaga kerja online. (Luik dan Aritonang 2021) menyebutkan beberapa bentuk freelance digital diantaranya adalah spesialis  media sosial, administrator media sosial, strategist marketing media social, perencana konten, mobile communication, special engine optimization, blogger, konten kreator dan sebagainya.
YouTube  tercatat  sebagai  salah  satu  platform  digital  yang  dapat  digunakan  untuk  monetisasi. Banyak orang memanfaatkan YouTube sebagai ladang penghasilan baru di era digital, Tercatat dari 10 User dengan subscribers terbanyak di Indonesia, 8 diantaranya telah menerima income hingga milyaran rupiah.  Beberapa  diantaranya,  Ria  Ricis, AH,  Rans Entertainment, Trans7  Official, Frost  Diamond, Baim Paula, Indosiar Visual Mandiri dan Deddy Corbuzier. Banyaknya video yang diupload pada suatu channel  menunjukkan bahwa  kelompok  influencer, individu  maupun kelompok  masyarakat  berusaha untuk mengembangkan channelnya untuk kemudian menghasilkan keuntungan financial darinya.
Sebagian YouTuber berhasil memadukan konten YouTube-nya dengan aktivitas kepedulian yakni konten berbagi. Menurut analisis data saat artikel ini ditulis, channel “Baim Paula” menjadi YouTuber dengan Subscriber terbanyak ke 7 di Indonesia memiliki kepopularan dengan konten berbagi. Channel “Hobby Makan” dan “Berbagi Rezeki” merupakan channel yang seluruh kontennya mengandung pesan kepedulian dan berbagi, channel “Rans Entertainment” kategori 10 channel dengan subscriber terbanyak yang  memiliki konten berbagi  dan “Naisa Alifia Yuriza (N.A.Y)” merupakan channel YouTube yang memiliki beberapa konten berbagi.
Reward  berupa  penghasilan  yang  diperoleh  para  YouTuber  yang  mencapai  ratusan  juta menjadikan salah satu misi besar YouTuber yakni  membesarkan channelnya. Berdasarkan analisis dari 2 penyedia matriks media sosial Socialblade dan NoxInfluencer para YouTuber berlomba-lomba untuk menciptakan konten  yang menarik sehingga mendapatkan viewers dan subscriber sebanyak-banyaknya. Dalam  hal  ini  beberapa  YouTuber  memanfaatkan  aktivitas  berbagi  sebagai  konten  untuk  memenuhi channelnya.  Metode  bersedekah  dalam  bentuk  konten  pada  channel  YouTube,  membuat  beberapa Youtuber  berhasil  mendapatkan  angka  subscriber  meningkat.  Hal  ini  sangat  jelas  digambarkan  oleh pemilik channel “Hobby Makan” dan “Berbagi Rezeki”. Hobby Makan dan Berbagi Rezeki membuat konten berbagi  untuk  memenuhi  channelnya. Dimana  dengan fokus konten sedekah channel  Hobby Makan berhasil mencapai 5,35 juta Subscriber dan 855.689.463 viewers. Channel “Berbagi Rezeki” yang baru saja lahir akhir 2021 lalu, telah berhasil mencapai 1,78 ribu subscriber dalam waktu 8 bulan. Hal tersebut menunjukan bahwa konten berbagi banyak diminati penonton dan memberikan peluang bagi kreator untuk dapat membesarkan channelnya sehingga dapat memonetasi.
Berdasarkan  hasil  analisis,  konten  berbagi  di  platfrom  YouTube  tidak  spesifik  diunggah  oleh channel dengan  type  tertentu,  sebab  konten  adalah  hak  dari  penciptanya (Nasrullah 2016), meskipun kerap  kali  konten  berbagi  diunggah  oleh  channel  type  hiburan.  Dalam  memproduksi  video  aktivitas berbagi,  biasanya  para  YouTuber  mengambil  shoot  kegiatan yang  sedang  dilakukan target  yang  akan dibantu, yang kemudian melakukan penyamaran atau sosial eksperimen lain sehingga menemukan target yang tepat untuk dibantu. Namun, tidak jarang juga para YouTuber membagikan secara langsung tanpa melakukan sosial eksperimen terlebih dahulu.
(Gusfahmi 2011) memberikan definisi segala pemberian kepada orang lain tanpa mengharapkan imbalan apapun adalah sedekah. Sedekah  merupakan bentuk dari Filantropi Islam yang bersifat sunnah, sedekah    memiliki  peran  besar  dalam  penetralan  krisis  ekonomi  di  segala  era,  termasuk  krisis  yang disebabkan ketertinggalan digital. (Nasution 2011) mengambil 2 contoh prestasi emas dalam pencapaian ekonomi makro yakni pada pemerintahan  Rasulullah  SAW  dan  Umar  bin  Abdul  Aziz  yang  dicapai dengan pengoptimalan pengelolaan filantropi Islam. Dari  berbagai jenis dan bentuk  Filantropi Islam, (Amalia 2014; Syafiq, t.t.) Sedekah memiliki konsep yang lebih simpel dari bentuk Filantropi Islam lain
sebab  tidak  mensyaratkan  adanya  batas  harta  dan  waktu  kepemilikan  harta  yang  akan  disedekahkan. Sedekah  juga  tidak  mensyaratkan  sighat  akad  dalam  pelaksanaannya,  sedekah  dalam  Islam  dapat dilakukan secara terang-terangan maupun sembunyi-sembunyi tanpa mengurangi keabsahan didalamnya.
Konten  YouTube  sebagai  wadah  untuk  pelaksanaan  sedekah  terang-terangan,  memiliki  fungsi motivasi untuk orang lain turut serta bersedekah diperbolehkan (Hidayat 2020). Sebab perilaku seseorang dapat  dipengaruhi  melalui  tontonan  dan  lingkungan  sekitarnya.  Sejalan  dengan  penyataan  tersebut, (Nofiaturrahmah  2018)  berpendapat  bahwa  penanaman  karakter  dermawan  dapat  dilakukan  dengan metode memberikan keteladanan, nasihat dan pembiasaan. Hal ini menunjukkan bahwa sedekah dalam bentuk konten YouTube memiliki peran besar guna mempengaruhi penonton untuk melakukan hal yang sama dengan kreator.
Dari 5 channel yang menjadi sampel penelitian, peneliti menemukan kesamaan pada target yang dipilih untuk menerima bantuannya yakni para pedagang kecil dan para pekerja kecil seperti pemulung, tukang sapu dan sebagainya. Berdasarkan penggalian data, tidak ada satupun konten para YouTuber yang memilih pengemis untuk menerima bantuan darinya. Hal ini menunjukkan para YouTuber mendukung masyarakat  untuk  tetap  berusaha  dan  bekerja,  tidak  hanya  menunggu  pemberian  orang  lain.  Peneliti mendukung hasil penelitian (Yuandara & Irwansyah, 2021) bahwa pemberian bantuan dengan membuat konten  berbagi  atau  sedekah  sebenarnya  hanya  sebagai  jalan  pintas  untuk  membantu  perekonomian sesaat. Akan tetapi, berdasarkan analisis kolom komentar beberapa video dari 5 channel yang menjadi sampel  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  konten  sedekah  meninggalkan  dampak  baik  terhadap penontonnya  yakni  menumbuhkan  rasa  kepedulian  terhadap  sesama,  sehingga  berpengaruh  pada ekosistem filantropi Islam berupa sedekah semakin besar.

## KESIMPULAN
Penelitian ini menyimpulkan bahwa konten sedekah memiliki 3 peran penting pada era digital. Pertama yakni menjadi ladang penghasilan bagi kreator konten sebab konten sedekah memiliki banyak peminat,  sehingga  konten  mendapatkan  penonton  dan  subscriber  yang  dapat  digunakan  untuk memonetisasi  channel. Kedua, konten sedekah  memiliki  fungsi  meringankan beban ekonomi  melalui penyaluran bantuan financial yang diberikan kepada masyarakat menengah ke bawah, sehingga mereka dapat menyambung hidup ataupun membesarkan usahanya. Pemilihan target konten yakni kepada para pemulung  dan  pedagang  kecil,  bukan  pada  pengemis  menunjukkan  bahwa  para  kreator  mendukung masyarakat untuk selalu berusaha dan tidak menunggu belas kasih orang lain. Ketiga, manfaat lain dari sedekah dalam bentuk konten adalah mempengaruhi penonton untuk bersyukur atas apa yang dimiliki dan peduli terhadap sesama, sehingga kepedulian tersebut mendorong masyarakat untuk bersedekah.

## DAFTAR PUSTAKA
Amalia,  Aqilah    Selma.  2014. Kisah  Nyata  Sukses  Membuka  Pintu  Rezeki  Dengan  7  Amal  Ajaib . Abata Press.
Amelia, Fauzia. 2013. Faith and the State A History of Islamic Philanthropy in Indonesia . Melbourne: Univercity of Melbourne.
Asril, Fitri Astari, Rika Ratna Permata, dan Tasya Safiranita Ramli. 2021. “Perlindungan Hak Cipta  pada  Platform  Digital  Kreatif  YouTube.” Jurnal  Jurisprudence 10  (2):  146–62. https://doi.org/10.23917/jurisprudence.v10i2.10368.
Bärtl, Mathias. 2018. “YouTube Channels, Uploads and Views: A Statistical Analysis of the Past 10 Years.” Convergence: The International Journal of Research into New Media Technologies 24 (1): 16–32. https://doi.org/10.1177/1354856517736979. Bremer,  Jennifer.  2004.  “Islamic  philanthropy:  Reviving  traditional  forms  for  building  social justice.” CSID Fifth Annual Conference on “Defining and Establishing Justice in Muslim Societies 7 (Mei): 291.
“Digital Report.” 2022. Dalam . datareportal.com.
“Digital  Transformation  Initiative.”  2017.  World  Economic  Forum  International. Digital Transformation Initiative . Faiqah, Fatty, Muh Nadjib, dan Andi Subhan Amir. 2016. “Youtube Sebagai Sarana Komunikasi Bagi Komunitas Makassarvidgram” 5: 14.
Fathony, Alvan, dan Universitas Nurul Jadid. 2018. “Optimalisasi Peran Dan Fungsi Lembaga Amil Zakat Dalam Menjalankan Fungsi Sosial” 02: 32.
Fauzia, Amelia. 2016. Filantropi Islam: sejarah dan kontestasi masyarakat sipil dan negara di Indonesia . Cetakan I. Yogyakarta: Gading Publishing. Ghazaly, Abdul Rahman. 2010. Fiqih Muamalat . Jakarta: Kencana. Gusfahmi. 2011. Pajak Menurut Syariah . Jakarta: Rajawali Press. Hafidhuddin, Didin. 2008. The Power of Zakat . Malang: UIN-Malang Press. Hartanti, Lisa Esti Puji. 2018. “Komunikasi Orang Muda Di Sosial Media Sebagai Influencer.”
WACANA , Jurnal Ilmiah Ilmu Komunikasi 17 (2): 152. https://doi.org/10.32509/wacana.v17i2.599.
Hidayat,  Irfan.  2020.  “Ayat-Ayat  Sedekah  Dalam  Perspektif  Dan  Praksis  Kelas  Menengah Muslim Di Jember Kota (Studi Kasus Di Komunitas Tebar Sedekah).” Undergraduate thesis, Jember: Institut Agama Islam Negeri Jember. L. Payton, Robert, dan Michael P. Moody. 2008. Understanding Philanthropy . Indiana University Press. Luik, Jandy, dan Agusly Aritonang. 2021. Freelancers Media Dalam Era Digital . Pertama. Jakarta: Prenada Media.
Maftuhin, Arif. 2017. Filantropi Islam : Fikih Untuk Keadilan Sosial. Yogyakarta: Magnum Pustaka Utama.
———. 2020. Filantropi Islam: Teori dan Praktik . Yogyakarta: Magnum Pustaka.
McQuail. 2011. Teori Komunikasi Massa McQuail . 6 ed. Jakarta: Salemba Humanika. “Meriam Webster Dictionary.” t.t. Dalam . Mu’is, Fahrur. 2016. Dikejar Rezeki dari Sedekah . Solo: Taqiya Publishing. Nasrullah, Rulli. 2016. Teori dan Riset Media Siber (cybermedia) . Jakarta: Kencana. Nasution, Mustafa Edwin. 2011. “Zakat Dan Wakaf Sebagai Pilar Dalam Sistem Perekonomian Nasional.” Iqtishoduna 1 (3). https://doi.org/10.18860/iq.v1i3.205. Nofiaturrahmah,  Fifi.  2018.  “Penanaman  Karakter  Dermawan  Melalui  Sedekah.” ZISWAF : Jurnal Zakat dan Wakaf 4 (2): 313. https://doi.org/10.21043/ziswaf.v4i2.3048. Perrel,  David.  2016.  “Models  of  Internet  Monetization.” Elon  Journal ,  10,  8.
http://www.inquiriesjournal.com/a?id=1479.
“Profil Kemiskinan.” 2021. No. 07/01/Th. XXV,. Badan Pusat Statistik. Putra, Nicko Firmansya. 2021. “Dramaturgi Konten Sedekah (Studi Fenomenologi Pada Akun Youtube Ade Septian).” Undergraduate thesis, Surabaya: Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya.
Ramadas, Meera, Ved Prakash Mishra, Stefano Corti, Shah Faisal, dan Vinod Kumar  Shukla. 2021. “Digital Monetization and Google Analytics.” Dalam 2021 International Conference on Computational Intelligence and Knowledge Economy (ICCIKE) , 155–59. Dubai, United Arab Emirates: IEEE. https://doi.org/10.1109/ICCIKE51210.2021.9410749.
Sangid, Ahmad. 2008. Dahsyatnya Sedekah . Jakarta: Qultum Media. Shevchuk, Andrey, Denis Strebkov, dan Alexey Tyulyupo. 2021. “The Geography of the Digital Freelance Economy in Russia and Beyond.” Dalam Topologies of Digital Work , disunting oleh Mascha Will-Zocholl dan Caroline Roth-Ebner, 19–50. Dynamics of Virtual Work. Cham:  Springer  International  Publishing.  https://doi.org/10.1007/978-3-030-80327- 8_2.
Syafiq,  Ahmad.  t.t.  “Peningkatan  Kesadaran  Masyarakat  Dalam  Menunaikan  Zakat,  Infaq, Sedekah Dan Wakaf (ZISWAF),” 24.
Syahril, Syahril, Wahyuddin Abdullah, dan Syahruddin Syahruddin. 2019. “Model Pemberdayaan Ekonomi  Dengan  Filantropi  Islam  Dalam  Mewujudkan  Kesejahteraan  Masyarakat.”
IQTISHADIA Jurnal Ekonomi & Perbankan Syariah 6 (1): 25–40. https://doi.org/10.19105/iqtishadia.v6i1.2296.
Tika, Widiastuti, Sri Herianingrum, dan Siti Zulaikha. 2022. Ekonomi dan Manajemen ZISWAF (Zakat, Infak, Sedekah, Wakaf) . Airlangga University Press. Trimulato,  Abdi,  D.,  Lismawati,  &  Nuringsih.  (2020).  Optimalisasi  Filantropi  Islam  Untuk Pengembangan UMKM di LAZISMU Kota Parepare. Al Amwal , 3 (1), 109–122.
Trimulato, T., Ismawati, I., K, A., & Nuraeni, N. (2020). Penguatan Peran Ekonomi Islam Melalui Optimalisasi  Pembiayaan  pada  Sektor  Riil  UMKM. JES  (Jurnal  Ekonomi  Syariah) . https://doi.org/10.30736/jesa.v5i2.83
Xiao,  Min,  Rang  Wang,  dan  Sylvia  Chan-Olmsted.  2018.  “Factors  Affecting  YouTube Influencer Marketing Credibility: A Heuristic-Systematic Model.” Journal of Media Business Studies 15 (3): 188–213. https://doi.org/10.1080/16522354.2018.1501146. Yuandara,  Taffani  Rahma,  dan  Irwansyah.  2021.  “The  Effect  of  ‘Sharing  Content  through Ignorant  Actions’  in  Digital  Media,  Youtube  on  the  Formation  of  Middle  Society Attitudes  Case  Study:  Youtube  Baim  Paula.” Budapest  International  Research  and  Critics Institute  (BIRCI-Journal):  Humanities  and  Social  Sciences 4  (3):  4014–25. https://doi.org/10.33258/birci.v4i3.2169.
Zahorodnia  A.  S.,  Reznik  N.  P.,  dan  Neklyudova  T.  2021.  “The  Influence  Of  The  Digital Economy On The Development Of The Domestic Economic.” International Journal of Innovative Technologies in Economy , no. 3(35) (September). https://doi.org/10.31435/rsglobal_ijite/30092021/7667.
Zainal, Abidin, dan Wahed Abdul. 2016. Kyai dan Ekonomi : Dialektika Ahli dan Praktisi Ekonomi Islam . 10th International Conference World Zakat Forum . 2021. Indonesia: Baznas TV.