## RESOR KLAYAR DENGAN PENDEKATAN FENOMENOLOGI ARSITEKTUR DI KAWASAN WISATA PANTAI KLAYAR PACITAN
Stefany Windira Pramudita, Titis Srimuda Pitana, Sri Yuliani Program Studi Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Sebelas Maret Surakarta Email : stefanywindira@gmail.com
Abstract: The background in designing Klayar Resort in Pacitan is based on the natural and cultural potential  and  the  existed  issue  of  cultural  shift.  The  phenomenology  architecture  study  is  applied  to grasp  the  phenomena  where  the  architect  acts  as  the  instrument.  The  design  goal  is  to  represent  a recreation  place  in  creating  a  temporary  living  space,  within  the  phenomenology  comprehension  of the  physical and  non-physical  identification,  where  the  place  is  capable  of  resurrecting the  spirit  of place with the identity that has already been formed. It is expected that the tourists can make a self- orientation and self-identification with the surrounding by understanding the actual phenomena. The design issues that  will be  completed covers the  determination of society and tourists’ activities,  the need  and  circulation  space,  the  selection  and  processing of  the  site,  the  determination  of  design  for each building in accordance with the phenomenology study. The obtained result will be a shelter in a form  of  a  resort  that  is  able  to  provide  needs,  both  for  the  local  society  and  the  tourists,  which  is based on the existing phenomena, so that it will be able to represent the environment of the tourism area of Klayar beach.
Keywords: Culture, Phenomenology Architecture, Tourism Area, Resort.

## I. PENDAHULUAN
Dalam perkembangan pariwisata di Indonesia, Pantai Klayar di Pacitan merupakan salah satu kawasan wisata unggulan yang mulai menarik perhatian para wisatawan baik domestik maupun mancanegara. Fenomena alam yang tersajikan berupa hamparan pantai pasir putih, jajaran batu karang, serta keberadaan seruling samudera menjadi daya tarik tersendiri dari Pantai Klayar ini. Selain fenomena alam terdapat pula fenomena budaya yang dihadirkan secara langsung dalam keseharian masyarakat setempat berupa kegiatan sehari-hari seperti bertani, berternak, nderes kelapa, dan berlayar. Keberadaan budaya lainnya dapat dilihat dari rumah-rumah joglo yang mereka tinggali. Fenomena budaya ini merupakan kualitas kehidupan masyarakat yang berindentitas.
Meningkatnya kunjungan wisatawan dari tahun ke tahun tentunya membawa dampak yang cukup besar dalam perkembangan kawasan wisata Pantai
Klayar dan sekitarnya. Isu-isu pergeseran budaya pun mulai bermunculan. Masyarakat yang awalnya memiliki mata pencaharian bergantung pada alam, sekarang mulai mengandalkan kedatangan para wisatawan. Masyarakat setempat ini menyediakan akomodasi berupa kondotel dan homestay dengan tarif permalam. Rumah joglo bermaterialkan kayu-kayu jati yang sebelumnya mereka tinggali dibongkar lalu diubah menjadi rumah bergaya modern bermaterialkan beton. Selain itu, di bibir pantai, masyarakat yang awalnya bekerja sebagai nelayan mulai beralih menjadi penjaja makanan instan dan menyewakan kamar mandi.
Studi fenomenologi  arsitektur mencoba dimunculkan dalam perancangan Resor Klayar. Fenomenologi sendiri merupakan sebuah pendekatan filsafat yang berpusat pada analisis terhadap gejala yang menampakkan diri pada kesaran manusia (Bagus, 1996). Fenomenologi berkembang sebagai metode untuk pembelajaran ilmu yang
membutuhkan data secara empiris, salah satunya adalah ilmu arsitektur. Metode fenomenologi sering digunakan oleh beberapa orang arsitek untuk memahami objek karya arsitektur lebih mendalam dengan cara mengalami. Seperti yang dijelaskan oleh salah satu arsitek Christian Norberg Schulz dalam kajian genius loci - nya, bahwa hubungan manusia dengan tempat ( place ) merupakan sebuah hubungan identifikasi yang cukup mendalam. Proses identifikasi manusia terhadap sebuah tempat adalah karakter, yang merupakan atribut yang membedakan satu tempat dengan lainnya sebagai kehadiran unik setiap tempat. Norberg Schulz mengistilahkan suatu tempat yang memiliki suatu karakter tersendiri dengan istilah genius loci atau roh dari tempat tertentu. Dalam kajian genius loci ini Norberg Schulz mulai memperkenalkan metode fenomenologi dalam upaya pencariannya mendapatkan pengertian konkret dari lingkungan (Ong, 2008:6). Oleh karena itu untuk mendapatkan  fenomena-fenomena tersebut dibutuhkan pengalaman aktual dan keterlibatan langsung seorang arsitek. Dapat dikatakan arsitek menjadi instrumen dalam proses penangkapan fenomena. Fenomena yang tertangkap ini kemudian menjadi pertimbangan dalam perancangan resor.
Resor Klayar merupakan ruang tinggal sementara yang diharapkan mampu menumbuhkan kembali potensi- potensi budaya setempat berdampingan dengan alam dengan pemahaman fenomenologi dalam segi fisik maupun non-fisik (suasana).  Suasana yang dihadirkan mampu mengiring wisatawan untuk meruang dengan mengorientasikan diri dan mengidentifikasi diri dengan lingkungan sekitar dengan pemahaman fenomena aktual.

## II. METODE
Metode yang digunakan dalam proses perancangan Resor Klayar dimulai dari studi lapangan dengan Metode Grounded Research digunakan sebagai metode kualitatif pengumpulan data
karena penelitian yang dilakukan lebih fokus pada pencarian makna.
Penelitian menggunakan metode pengumpulan data grounded research dilakukan secara intensif berbaur dengan masyarakat di kawasan Pantai Klayar. Dengan bertempat tinggal sementara di salah satu rumah penduduk untuk mengamati keseharian yang terjadi demi mendapatkan fenomena-fenomena yang nampak untuk dijadikan sebagai data pertimbangan dalam desain Resor Klayar.
Data baik fisik maupun non-fisik yang didapat kemudian dianalisis lalu diterapkan ke dalam desain Resor Klayar.

## III. ANALISIS
A. Analisis Peruangan
1. Tujuan: memperoleh jenis kebutuhan ruang.
2. Pertimbangan: pengelompokan kegiatan dan pelaku kegiatan.
3. Hasil analisis: pelaku kegiatan pada Resor Klayar adalah:
a. Pengunjung
b. Masyarakat setempat
c. Seniman
d. Paguyuban masyarakat
Kebutuhan ruang pada Resor Klayar ditentukan oleh kegiatan pelaku. Sebagian besar kegiatan yang terjadi merupakan kegiatan bersama. Berikut adalah kebutuhan ruang dan total luasan ruang yang dibutuhkan:
a. Kegiatan pengunjung: hunian resor, wedangan , kamar mandi umum, ruang pentas, masjid, pawon gede/alit .
Total luasasn: 2349,65 m 2 b. Kegiatan masyarakat setempat: pawon gede/alit , kamar mandi umum, lumbung, wedangan , perpustakaan, masjid. Total luasan: 106,2 m 2
c. Kegiatan seniman: balai seni, ruang pentas, wedangan ,
pawon , kamar mandi umum, masjid .
Total luasan: 45,8 m 2 d. Kegiatan paguyuban masyarakat: area pengelolaan, wedangan , kamar mandi
umum, pawon gede/alit , area servis. Total luasan: 116,1 m 2 Dari analisis di atas maka didapatkan pola hubung ruang sesuai dengan hubungan kegiatan yang terjadi. Alur sirkulasi yang terjadi sesuai dengan urutan kegiatan yang akan dilaksanakan di kawasan Resor Klayar (lihat Gambar 1).
Gambar 1 . Pola Hubungan Ruang Kawasan
Resor Klayar. B. Analisis Pemilihan Lokasi
1. Tujuan: memperoleh lokasi yang sesuai untuk mendukung keberadaan resor yang menggunakan pendekatan
fenomenologi.
2. Pertimbangan: lahan luas, kawasan asri, dekat dengan
pemukiman masyarakat, mudah diakses, tidak menyita ruang publik kawasan wisata Pantai Klayar, tapak yang terpilih memiliki potensi untuk merepresentasikan suasana kehidupan di Kawasan Wisata Pantai Klayar.
3. Hasil analisis: tapak terpilih berada di kawasan  hutan dan pertanian warga dengan akses berupa jalan utama di sebelah barat kawasan. Kondisi tapak berkontur dengan interval 50 cm. Di dalam tapak terdapat area persawahan yang tidak akan diolah namun nantinya akan menjadi pendukung kegiatan resor.
Gambar 2. Batas-Batas Lokasi Terpilih. C. Analisis Pencapaian 1. Tujuan: menentukan letak main entrance dan side entrance. 2. Pertimbangan: kondisi dan potensi jalan di sekitar area tapak, sirkulasi yang jelas dan mudah dicapai, keamanan dan kenyamanan sirkulasi tanpa crossing antar pengguna. 3. Hasil analisis: akses menuju Resor Klayar hanya mampu dijangkau oleh pejalan kaki melalui jalan utama kemudian mengarah menuju gerbang yang berupa jalan setapak. Selebihnya untuk kendaraan bermotor sudah disediakan area parkir di seberang entrance .
Gambar 3. Entrance Pada Tapak. D. Analisis Sirkulasi dan Lansekap Resor Klayar
1. Tujuan: memperoleh tata lansekap yang dihadirkan secara jujur dengan mempertahankan kondisi tapak yang sudah terbangun.
2. Pertimbangan: sirkulasi memanfaatkan view di dalam tapak, seminimal mungkin menggunakan material perkerasan fabrikasi, kontur diperlakukan secara jujur dan wajar.
3. Hasil analisis: sirkulasi pada kawasan resport terbagi menjadi
dua sirkulasi yakni sirkulasi utama dan sirkulasi sekunder. Sirkulasi utama pada kawasan resor mengitari area persawahan yang berada di dalam tapak. Sedangkan tata lansekap pada tapak menyesuaikan dengan kondisi tapak dengan mempertahankan vegetasi yang ada dan menambah beberapa vegetasi seperti perdu,tanaman- tanaman hias dan rumput (lihat Gambar 4).
`
Gambar 4. Sirkulasi dan Tata Lansekap
Kawasan.
E. Analisis Pemintakatan
1. Tujuan: mendapatkan lokasi yang sesuai dan mendukung sebagai area didirikannya bangunan.
2. Pertimbangan: sifat kegiatan, kedekatan hubungan antar kelompok kegiatan, kebisingan di sekitar kawasan, kontur tapak.
3. Hasil analisis: zona pada tiap kawasan terbagi menjadi lima zona yakni zona pengelolaan, zona publik, zona semi publik, zona hunian, dan zona servis. Zona pengelolaan terdiri dari area paguyuban masyarakat dan area penerimaan  ditempatkan pada bagian entrance . Zona publik
yang terdiri dari kamar mandi umum, pawon , wedangan , balai seni, ruang pentas, dan lumbung ditempatkan pada area yang
cukup bising yaitu di bagian selatan tapak. Zona semi publik terdiri dari masjid dan perpustakaan terletak di tengah kawasan. Zona hunian terletak pada area dengan kebisingan yang rendah yaitu di sebelah utara tapakmengitari area persawahan. Zona servis berupa tangki air berada pada kontur yang tertinggi yaitu pada bagian barat tapak (lihat Gambar 5).
Gambar 5. Pemintakatan Pada Kawasan.
F. Analisis Gubahan Massa
1. Tujuan: menentukan gubahan massa yang sesuai dengan kebutuhan serta fenomena lingkungan setempat.
2. Pertimbangan: fleksibel, mengadopsi bentuk bangunan lokal, menyesuaikan ketinggian kontur.
3. Hasil analisis: gubahan massa menggunakan bentuk-bentuk dasar bangunan lokal di Kawasan Wisata Pantai Klayar kemudian disesuaikan dengan keadaan kontur yang ada di tapak. Tapak kawasan resor merupakan lahan berkontur dan terdapat area sawah di tengah tapak. Interval kontur 50 cm dengan jarak tiap kontur berkisar antara 3-5 m.
Ketinggian kontur serta jarak tiap kontur mempengaruhi bentuk
massa bangunan. Rumah panggung menjadi solusi terhadap tapak kontur guna menghindari adanya cut and fill dalam pengolahan tapak. Rumah panggung diterapkan pada massa bangunan yang berada pada tapak yang memiliki lebih dari satu kontur. Penerapan rumah panggung juga membantu sirkulasi angin pada kawasan (lihat Gambar 6).
Gambar 6. Gubahan Massa Bangunan. G. Analisis  Bangunan
1. Tujuan: menentukan  bangunan yang sesuai dengan studi
Fenomenologi Arsitektur.
2. Pertimbangan: penggunaan material lokal, teknologi bahan sesuai dengan pemberdayaan
material warga sekitar.
3. Hasil analisis:  bangunan pada setiap massa bangunan resor menggunakan material-material lokal. Keberadaan struktur ditampilkan secara jujur dengan tujuan mendukung  bangunan. Material-material yang tersedia di lingkungan kawasan Pantai Klayar dimanfaatkan dan diberlakukan secara jujur dan wajar layaknya rumah tinggal joglo yang masih berdiri saat ini. Kebiasaan warga mengolah dan memberdayakan material lokal akan diaplikasikan pada setiap material bangunan di Resor Klayar, baik sebagai struktur
maupun tampilan bangunan (lihat Gambar 7).
Gambar 7. Pemberdayaan Material Lokal. H. Analisis Struktur Bangunan 1. Tujuan: menentukan struktur bangunan sesuai dengan kondisi tapak dan fenomena lingkungan. 2. Pertimbangan: material bangunan, kondisi tapak berkontur. 3. Hasil analisis: struktur bangunan menggunakan sistem bongkar pasang ( knock down ) untuk
bangunan bermaterial kayu. Ada beberapa bangunan menggunakan struktur batu kali masif sekaligus digunakan sebagai dinding. Pondasi yang digunakan menggunakan pondasi setempat atau umpak (lihat Gambar 8).
Gambar 8. Struktur Bangunan Resor. I. Analisis Utilitas Kawasan
1. Tujuan: memperoleh sistem utilitas yang mampu memenuhi kebutuhan kawasan resor.
2. Pertimbangan: ketersediaan air, jaringan listrik desa.
3. Hasil analisis: sistem utilitas terdiri dari jaringan listrik dan jaringan air. Jaringan listrik kawasan resor menggunakan pasokan listrik PLN. Jaringan air terdiri dari jaringan air bersih dan air kotor (lihat Gambar 9). Jaringan air bersih didapat dari air tanah dan
pengolahan air hujan atau dikenal dengan sebutan white water system (lihat Gambar 10). White water system merupakan sistem penampungan air hujan yang diolah hingga layak konsumsi. Jaringan air kotor berupa hasil buangan kamar mandi, dapur, serta limpahan air hujan dari selokan, diolah menggunakan grey water system . Air hasil olahan digunakan untuk menyiram tanaman dan mengairi persawahan (lihat Gambar 11).
Gambar 9. Denah Jaringan Utilitas Air.
Gambar 10. Sistem Air Bersih.
Gambar 11. Grey Water System.

## IV. KESIMPULAN (KONSEP DESAIN)
Dari hasil analisis serta keterkaitan dari beberapa data diatas, maka diperoleh hasil berupa desain Resor Klayar di Pacitan sebagai berikut: Nama : Resor Klayar Lokasi : Kawasan Wisata Pantai Klayar, Pacitan. Luas Lahan       : 24.000 m 2
Luas Bangunan : 2617,75m 2 Daya Tampung : 300 orang Pada Resor Klayar Fenomenologi Arsitektur dihadirkan pada penciptaan kawasan yang sesuai dengan fenomena budaya yang hadir di kawasan wisata Pantai Klayar. Seperti adanya interaksi antara wisatawan dan masyarakat di pawon dan wedangan (lihat Gambar 12 dan 13). Hunian ageng resor dibuat panggung dengan struktur dan interior yang didominasi kayu (lihat Gambar 14). Pintu gerbang Resor Klayar hanya mampu dilalui oleh pejalan kaki (lihat Gambar 15).  Kamar mandi umum terdiri dari 4-6 bilik dengan tampilan bangunan menggunakan kayu dan tanaman rambat (lihat Gambar 16). Kesenian budaya diwadahi pada bangunan Balai Seni dan setiap karya budaya ini akan dipentaskan pada ruang pentas yang dibuat terbuka dengan latar belakang pegunungan dan persawahan. Tribun penonton diberi peneduh pohon (lihat Gambar 17). Terdapat ruang baca berupa perpustakaan kecil yang didesain semi terbuka dengan penanaman pohon di bagian tengah sebagai peneduh dan penyejuk (lihat Gambar 18). Gubuk sawah terletak di beberapa titik kawasan. Di gubuk sawah ini masyarakat dan wisatawan bersama- sama mengelola area persawahan (lihat Gambar 19).
Gambar 12. Suasana Pawon.
Gambar 13. Eksterior Wedangan.
Gambar 14. Eksterior Kawasan Hunian Ageng.
Gambar 15. Gerbang Resor Klayar.
Gambar 16. Eksterior Kamar Mandi Umum.
Gambar 17. Suasana Ruang Pentas dan Balai
Seni.
Gambar 18. Eksterior Perpustakaan.
Gambar 19. Suasana Gubuk Sawah.

## REFERENSI
Bagus, Lorens. 2002. Kamus Filsafat . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Ong, H.I. 2008. “Kajian Genius Loci Dengan Fenomenologi Arsitektur Studi Kasus: Kawasan Kesawan ” . Medan: Universitas Sumatera Utara. Tesis tidak dipublikasikan.