411
TINDAK TUTUR DALAM FILM “ SURAT KECIL UNTUK TUHAN ” KARYA HARRIS NIZAM: SEBUAH TINJAUAN PRAGMATIK DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PEMBELAJARAN BAHASA
Julia Ismail
Pendidikan Guru Sekolah Dasar (PGSD) Universitas Pasifik (UNIPAS) Morotai Julia Ismail29@gmail.com

## Abstract
The  background  of  this  research  is  speech  act  as  one  important  aspect  in  achieving  a  desired  outcome  by  the speaker to the hearer. This research aimed to determine the use of locution, illocution, perlocution, in the movie “Small  Letter  to  God”  by  Harris  Nizam. This research uses descriptive qualitative method.  Data  collection procedure in this study refers to the method to obtain data on the use of language by listening, and implication af speech  act  against  Indonesian  language  learning  at  school. Basic  techniques in this method are tapping and recording. Data were  analyzed using  the unified method. The  techniques  used are referential techniques to describe speech act conversations in the film, and pragmatic techniques to explain the speech acts and intentions of speakers based  on speech  act  theory.  This  research  conclude  as  foll ows:  (1)  in  the  film  of    “Small  Letter  to God” by Harris Nizam dominating by locution act; (2) speech act illocution found in film consisting of speech act of illocution are representative, directive, komisive, and expressive. The act of illocution speech act was not found in this film; (3) a speech perlocution also found in film conversation. Beside that speech act consisting of locution, illocution perlocution also found in  “Small Letter to God” by Harris Nizam; (4) the findings speech act should be used by teachers in teaching Indonesia language  communicatively  related to pragmatic  topic.
Keywords: Speech Act, Locution, Ilocution, Perlocution, Film.

## PENDAHULUAN
Bahasa  digunakan  sebagai  alat  penyampaian  pesan  dari  diri  seseorang  kepada orang  lain,  atau  dari  pembaca  kepada  pendengar,  dan  dari  penulis  ke  pembaca  manusia berinteraksi  menyampaikan  informasi  kepada  sesamanya.  Selain  itu,  orang  dapat mengemukakan ide-idenya, baik secara lisan maupun secara tulis/gambar.
Dilihat  dari  sudut  penutur,  maka  bahasa  itu  berfungsi  personal  atau  pribadi (menyebutnya fungsi emotif). Maksudnya, si penutur menyatakan sikap terhadap apa yang dituturkannya.  Si  penutur  bukan  hanya  mengungkapkan  emosi  lewat  bahasa,  tetapi  juga memperlihatkan  emosi  itu  sewaktu  menyampaikan tuturannya.  Dalam  hal  ini  pihak  si pendengar juga dapat menduga apakah si penutur sedih, marah atau gembira.
Dilihat dari segi pendengar atau lawan bicara, maka bahasa itu berfungsi direktif, yaitu mengatur tingkah laku pendengar. Di sini bahasa itu tidak hanya membuat pendengar melakukan  sesuatu,  tetapi  melakukan  kegiatan  sesuai  dengan  yang  dimaui  si  pembicara. Hal ini dapat dilakukan si penutur dengan menggunakan kalimat-kalimat yang menyatakan perintah, himbauan, permintaan, dan rayuan  Chaer  (dalam Hartyanto 2008).
Penelitian  ini  secara  khusus  meneliti  tentang  penggunaan  tindak  tutur  yang masing-masing terdiri atas: (1) tindak tutur lokusi, (2) tindak tutur ilokusi, (3) tindak tutur perlokusi yang terdapat dalam film “Surat Kecil untuk Tuhan” karya Harr is Nizam, dan (4) implikasi  tindak  tutur  terhadap  pembelajaran  bahasa  Indonesia  di  sekolah.  Tindak  tutur sebagai  wujud  peristiwa  komunikasi  bukanlah  peristiwa  yang  terjadi  dengan  sendirinya, melainkan  mempunyai  fungsi,  mengandung  maksud,  dan  tujuan  tertentu  serta  dapat menimbulkan pengaruh atau akibat pada mitra tutur. Komunikasi dengan bahasa membuat
setiap  orang  dapat  menyesuaikan  diri  dengan  lingkungannya.  Dengan  bahasa  pula  orang dapat mempelajari kebiasaan, adat istiadat, kebudayaan, latar belakang peserta komunikasi masing-masing.
Nababan (1987) mengemukakan beberapa faktor penentu dalam berkomunikasi: Siapa yang berkomunikasi dengan siapa; untuk tujuan apa; dalam situasi apa (tempat dan waktu); dalam konteks apa (peserta lain, kebudayaan, dan sarana); dengan jalur apa (lisan ata  tulisan); media apa  (tatap  muka,  telepon,  surat  dsb);  dalam peristiwa apa  (bercakap- cakap, ceramah, upacara, pidato, laporan, dll).
Pemilihan  film Surat  Kecil  untuk  Tuhan sebagai  objek  penelitian  dilakukan dengan  mempertimbangkan  tema  film  yang  sangat  populer  dan  dikenal  oleh  banyak masyarakat. Selain itu, film yang disutradarai oleh Harris Nizam ini adalah salah satu film yang  menggambarkan  perjuangan  seorang  gadis  remaja  Gita  Sesa  Wanda  Cantika  atau Keke dalam melawan kangker ganas.
Penelitian  ini  difokuskan  pada  tindak  tutur  sedangkan  subfokus  penelitian  adalah  (1) Tindak tutur lokusi, (2) Tindak tutur ilokusi, (3) Tindak tutur perlokusi, dan (4) Implikasi tindak tutur dalam pembelajaran bahasa Indonesia di sekolah.
Rumusan masalah,  berdasarkan  subfokus  penelitian  terdiri  atas  empat  masalah yang  perlu  dicari  jawabannya.  (1)  Bagaimanakah  penggunaan  tindak  tutur  lokusi  dalam film “Surat Kecil untuk Tuhan” karya Harris Nizam? (2) Bagaimanakah penggunaan tindak tutur ilokusi dalam film “Surat Kecil untuk Tuhan” karya Harris Nizam? (3) Bagaimanakah penggunaan  tindak  tutur  perlokusi  dalam  film  “Surat  Kecil  untuk  Tuhan”  karya  Harris Nizam? (4) Bagaimana implikasi  tindak tutur  terhadap pembelajaran bahasa Indonesia  di sekolah?
Sejalan  dengan  rumusan  masalah,  maka  penelitian  ini  bertujuan  untuk mengungkap  dan  mendeskripsikan:  (1)  Penggunaan  tindak  tutur  lokusi  dalam  film  “Surat Kecil  untuk  Tuhan”  karya  Harris  Nizam  (2)  Penggunaan  tindak  tutur  ilokusi  dalam  film “Surat  Kecil  untuk  Tuhan”  karya  Harris  Nizam  (3)  Penggunaan  tindak  tutur  perlokusi dalam film  “Surat Kecil untuk Tuhan” karya Harris Nizam, dan (4) Implikasi tindak tutur terhadap pembelajaran bahasa Indonesia di sekolah
Kridalaksana (dalam Aslinda dan Leni, 2007:1) mengatakan bahwa bahasa adalah sistem  lambang  bunyi  yang  arbitrer  yang  digunakan  oleh  para  kelompok  anggota  sosial untuk bekerja sama, berkomunikasi, dan mengidentifikasikan diri. Berdasarkan pengertian ini,  bahasa  secara  substansi  merupakan  bunyi  yang  dihasilkan  oleh  alat  ucap  manusia. Dengan  bahasa  inilah  manusia  berkomunikasi,  sekaligus  jati  diri  manusia  dapat diekspresikan oleh bahasa.
Bahasa adalah keterampilan khusus  yang  kompleks, berkembang dalam diri anak secara  spontan,  tanpa  usaha  sadar  atau  instruksi  formal,  dipakai  tanpa  memahami  logika yang  mendasarinya,  secara  kualitatif  sama  dalam  diri  setiap  orang,  dan  berbeda  dalam percakapan-percakapan  lain  yang  sifatnya  lebih  umum  dalam  hal  memproses  informasi atau berperilaku secara cerdas (Pinker, dalam Brown 2007: 6).
Fungsi  bahasa  pada  umumnya  yaitu  sebagai  alat  komunikasi  atau  alat perhubungan antara anggota-anggota masyarakat. Suatu  komunikasi yang diadakan dengan mempergunakan  bunyi  yang  dihasilkan  oleh  alat  ucap  manusia.  Komunikasi  antaranggota masyarakat dapat mengambil bentuk lain berupa: isyarat-isyarat, bunyi lonceng, peluit, dan sebagainya. Tetapi semua macam komunikasi itu tidak dapat disebut bahasa. Bahasa adalah alat  komunikasi  yang  khusus  dilangsungkan  dengan  mempergunakan  alat  ucap  manusia (Keraf, 1980: 16).
Pragmatik  adalah  cabang  ilmu  bahasa  yang  mempelajari  struktur  bahasa  secara eksternal  yaitu  bagaimana  satuan  kebahasaan  itu  digunakan  di  dalam  komunikasi. Pragmatik  lazim  diberi  definisi  sebagai  “telaah  mengenai  hubungan  di  antara  lambang dengan penafsiran”  (Purwo , 1990: 15).  Yang  dimaksud  dengan  lambang  di  sini  adalah satuan ujaran, entah berupa satu kalimat atau lebih, yang “membawa” makna tertentu, yang di dalam pragmatik ditentukan atas hasil penafsiran si pendengar.
Ahli  yang  pertama  kali  memperkenalkan  istilah  dan  teori  tindak  tutur  adalah Austin  di  Universitas  Harvard,  yang  kemudian  diterbitkan  pada  tahun  1962  dengan  judul “ How  to  Do  Things  with  Words ”.  Austin  (1962)  menyatakan  bahwa  pada  dasarnya  pada saat  seseorang  menyatakan  sesuatu,  dia juga  melakukan  sesuatu.  Pada  waktu  seseorang menggunakan  kata-kata  kerja promise ‘berjanji’, apologize ‘minta  maaf’, name ‘menamakan’, pronounce ‘menyatakan’  misalnya  dalam  tuturan I  promise  I  will  come  on time (saya berjanji saya akan datang tepat waktu), I apologize for coming late (saya minta maaf karena datang terlambat), dan I name this ship Elizabeth (saya menamakan kapal ini Elizabth)  maka  yang  bersangkutan  tidak  hanya  mengucapkan  tetapi  juga  melakukan tindakan  berjanji,  meminta  maaf,  dan  menamakan. Tuturan-tuturan  tersebut  dinamakan tuturan  performatif,  sedangkan  kata  kerjanya  juga  disebut  kata  kerja  performatif.  Tuturan itu  sendiri  dapat  dipahami  sebagai  bentuk  tindak  tutur  itu  sendiri  di  samping  juga  dapat dipahami sebagai produk suatu tindak tutur.
Tentang  jenis-jenis  tindak tutur,  Austin  (dalam  Chaer  dan  Agustina,  2004: 53) merumuskan  tiga  peristiwa  tindakan  yang  berlangsung  sekaligus,  yaitu:  (1)  tindak  tutur lokusi  (locutionary  act);  (2)  tindak  tutur  ilokusi  (illocutionary  act); dan  (3)  tindak  tutur perlokusi (perlocutionary act).
Tindak  tutur  lokusi adalah  tindak  tutur  yang  menyatakan  sesuatu  dalam  arti “berkata”  atau  tindak  tutur  dalam  bentuk  kalimat  yang  bermakna  dan  dapat  dipahami. Tindak tutur ini di sebut the act of  saying something. Tindak ilokusi disebut sebagai the act of  doing  something. Sebuah  tuturan  selain  berfungsi  untuk  mengatakan  atau menginformasikan  sesuatu,  dapat  juga  dipergunakan  untuk  melakukan  sesuatu.  Searle berusaha  melihat  bagaimana  nilai  ilokusi  itu  ditangkap  dan  dipahami  pendengar.  Searle membuat  klasifikasi  dasar  tuturan  yang  membentuk  tindak  tutur  ilokusi  menjadi  lima bentuk  tindak  tutur,  yaitu (a) Tindak  tutur  representatif, menurut  Yule  (2006:92)  adalah tindak tutur yang menyatakan keyakinan penutur tentang ihwal realita eksternal, (b) Tindak tutur komisif, Yule (2006) memberi pemahaman bahwa dalam tindak tutur komisif, penutur
menindaklanjuti atau memenuhi apa yang dituturkan. Tuturan seperti ini mengekspresikan apa  yang  dimaksudkan  oleh  penutur,  (c)  Tindak  tutur  direktif. Tindak  tutur  direktif mengandung hal yang bersifat keinginan pihak penutur kepada orang lain untuk melakukan sesuatu. Dengan demikian, tindak tutur direktif merupakan ekspresi dari apa yang penutur inginkan. (d) Tindak tutur ekspresif, dalam tindak tutur ekspresif terdapat pernyataan yang menggambarkan  apa  yang  penutur  rasakan.  Tindak  tutur  ini  mencerminkan  pernyataan- pernyataan  psikologi  penutur. (e) Tindak  tutur  deklaratif,  dalam  tindak  tutur  deklaratif terdapat perubahan dunia sebagai akibat dari tuturan itu.
Sebuah  tuturan  yang  diutarakan  oleh  seseorang  seringkali  mempunyai  daya pengaruh  (perlocutionary  force)  atau  efek  bagi  yang  mendengarkannya.  Efek  atau  daya pengaruh  ini  dapat  secara  sengaja  atau  tidak  sengaja  dikreasikan  oleh  penuturnya.  Tindak tutur  yang pengutaraannya dimaksudkan untuk  mempengaruhi lawan tutur disebut dengan tindak perlokusi. Tindak ini disebut the act of affecting someone.
Adapun  komponen  tindak  tutur  digambarkan  oleh  Hoff  (2001)  dengan  tabel sebagai berikut:
Tabel 1. Komponen tindak tutur (Speech Act) Komponen Definisi Contoh Lokusi Bentuk Ujaran Kalimat Berita, Kalimat Perintah Ilokusi Maksud Ujaran Meminta, Berjanji, Menyatakan Perlokusi Efek/Akibat Daya Ujaran Mematuhi Perintah, Memberi Perhatian
Pembelajaran merupakan  upaya  membelajarkan siswa. Kegiatan pengupayaan ini akan  mengakibatkan  siswa  dapat  mempelajari  sesuatu  dengan  cara  efektif  dan  efisien. Upaya-upaya yang dilakukan dapat berupa analisis tujuan dan karakteristik studi dan siswa, analisis  sumber  belajar,  menetapkan  strategi  pengorganisasian,  isi  pembelajaran, menetapkan  strategi  penyampaian  pembelajaran,  menetapkan  strategi  pengelolaan pembelajaran,  dan  menetapkan  prosedur  pengukuran  hasil  pembelajaran.  Oleh  karena  itu, setiap  pengajar  harus  memiliki  keterampilan  dalam  memilih  strategi  pembelajaran  untuk setiap  jenis  kegiatan  pembelajaran.  Dengan  demikian,  dengan  memilih  strategi pembelajaran yang tepat dalam setiap jenis kegiatan pembelajaran, diharapkan pencapaian tujuan  belajar  dapat  terpenuhi.  Peran  pengajar  lebih  erat  kaitannya  dengan  keberhasilan pembelajar,  terutama  berkenaan  dengan  kemampuan  pengajar  dalam  menetapkan  strategi pembelajaran.
Oleh  karena  itu,  pendekatan  yang  tepat  yaitu  siswa  belajar  secara  aktif  melalui presentasi  konsep,  kasus kreatifitas  baru,  dan  dilanjutkan  dengan  diskusi.  Dengan pendekatan  ini  siswa  dapat  aktif  memahami  konsep  secara  tepat,  mencermati  berbagai kasus, dan mampu menciptakan kreativitas baru.

## METODOLOGI  PENELITIAN
Metode penelitian ini adalah  metode penelitian kualitatif  yang bersifat deskriptif; penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  karena  data  yang  didapatkan  berupa deskripsi  tentang  tindak  tutur  dalam  film  “Surat  Kecil  untuk  Tuhan”  karya  Harris  Nizam. Adapun  sumber  penelitian  ini  berasal  dari percakapan  dalam  film  “Surat  Kecil  untuk Tuhan”  karya  Harris  Nizam.  Dikatakan  bersifat  deskriptif  sebab  penelitian  ini  dilakukan semata-mata  hanya  berdasarkan  pada  fakta  atau  fenomena  yang  ada  dan  secara  empiris hidup pada penuturnya sehingga hasilnya adalah pengertian bahasa  yang  mempunyai  sifat pemaparan yang apa adanya (Sudaryanto, 1993: 5).
Proses pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan mencari CD film “ Surat Kecil untuk Tuhan ” karya Harris Nizam, peneliti menonton film “Surat Kecil untu k Tuhan”  karya Harris Nizam dengan  menggunakan  metode  simak,  untuk  memperoleh data dilakukan  dengan  menyimak  penggunaan  bahasa.  Istilah  menyimak  di  sini  tidak  hanya berkaitan dengan penggunaan bahasa secara tertulis. Metode ini memiliki teknik dasar yang berwujud  teknik  sadap.  Teknik  sadap  disebut  sebagai  teknik  dasar  dalam  metode  simak karena  pada  hakikatnya  penyimakan  diwujudkan  dengan  penyadapan.  Selanjutnya,  teknik catat  adalah  teknik  lanjutan  yang  dilakukan  ketika  menerapkan  metode  simak.  Sementara itu apabila  peneliti  berhadapan  dengan  penggunaan  bahasa  secara  tertulis,  penelitian  ini berasal dari percakapan dalam dalam film “Surat Kecil untuk Tuhan” karya Harris Nizam.
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif,  maka  setelah  data  diklarifikasikan, dianalisis  data  dengan  metode  padan.  Menurut  Sudaryanto  (1993: 13:14),  metode  padan merupakan  analisis  data  yang  memiliki  alat  penentu  di  luar  bahasa,  terlepas,  dan  tidak menjadi  bagian  dari  bahasa  yang  bersangkutan.  Teknik  yang  digunakan  adalah  teknik referensial  dan  teknik  pragmatis.  Teknik  referensial  digunakan  untuk  mendeskripsikan percakapan  tindak  tutur  dalam  film  “Surat  Kecil  untuk  Tuhan”  karya  Harris  Nizam, sedangkan  teknik  pragmatis  digunakan  untuk  menjelaskan  percakapan tindak  tutur  dan maksud-maksud penutur berdasarkan teori tindak tutur (lokusi, ilokausi, dan perlokusi).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tindak Tutur Lokusi Fahda: “Kak Chika bolos lagi tu”. Andi: “Gue nggak liat, maaf ya”. Keke: “Nggak apa -apa kok, gue yang nggak liat ke depan, sorry ya ”. Andi:  “Gue mau ke ruang guru, lo nggak masuk kelas”? Guru: “Model matematika adalah suatu cara penyelesaian masalah dengan cara mengubah bentuk  kalimat  verba  menjadi  model  yang  selanjutnya  diselesaikan  dengan  penggunaan matematika”.
Tuturan-tuturan di  atas  setelah  dianalisis  dipastikan  masuk  sebagai  tindak  tutur lokusi  karena  tuturan-tuturan  tersebut  membentuk  kalimat    yang    dapat  dipahami sepenuhnya oleh mitra tutur.
416
Tindak Tutur Ilokusi
a. Representatif
Fahda:  “Kak Chika bolos lagi tu”.
Tuturan  di atas  menunjukkan  tindak  tutur  ilokusi  representatif.  Berdasarkan  data tersebut  dapat  dijelaskan  bahwa  ucapan  yang  disampaikan  penutur  kepada  mitra  tutur berfungsi  sebagai  informasi.  Informasi  tuturan  tersebut  dapat  digolongkan  atas  jenis representatif melaporkan.
Keke : “Nggak kok, mungkin ini kemasukan debu”.
Percakapan  di  atas  menunjukkan  tindak  tutur  ilokusi  representatif.  Berdasarkan data tersebut dapat dijelaskan bahwa ucapan yang disampaikan penutur  kepada mitra tutur berfungsi  sebagai  penolakan,  yakni  menolak  dikatakan  sakit.  Tuturan  penutur    tersebut dapat digolongkan atas jenis representatif menolak.
Andi:  “Keke itu suka bangat bunga mawar, dia doyan coklat stik, terus dia nggak bisa tidur tanpa bantal bintangnya, o iya, dia komik Jepang  mania jadi, nggak  heran  misalnya  Keke itu suka ikut gaya dalam komik. Mulai dari rambut, baju, pokoknya semuanya deh”.
Tuturan  di  atas  menunjukan  tindak  tutur  ilokusi  representatif.  Dapat  dijelaskan bahwa  ucapan  yang  disampaikan  penutur  kepada  mitra  tutur  berfungsi  untuk  menyatakan sesuatu. Sesuatu yang di maksud penutur dalam tuturannya adalah tentang kesukaan Keke. Penutur memberikan penjelasan sebenarnya kepada mitra tutur.
Pak  Joddy:  “Ada  yang  perlu  Papa  bicarakan  sama  kamu.  Kamu  anak  pertama  sekarang udah dewasa, kalau sesuatu terjadi pada bapak kamu yang menggantikan, jadi Bapak harap kamu  mau  lebih  peduli  pada  keluarga  terutama  pada  ade-ade  kamu,  Papa  minta  kamu hentikan  semua  kebiasaan  hura-huramu  di  luar  sana,  kita  harus  biasakan  hidup  perihatin. Keadaan keluarga  kita  sudah  berubah,  semua  uang  Papa  sudah  habis  untuk  biaya pengobatan Keke. Lupakan hobi balapan mobilmu yang boros itu”.
Dialaog  di  atas  menunjukkan  tindak  tutur  ilokusi  representatif  memberi  nasehat. Dapat  dijelaskan  bahwa  ucapan  yang  disampaikan  penutur    kepada  mitra  tutur  berfungsi untuk  menasehati  mitra  tutur.  Nasehat  yang  dimaksud  penutur  dalam  tuturannya  adalah memberikan pengertian kepada mitra tutur sebagai anak pertama agar lebih memerdulikan keluarga. Penutur  memberikan penjelasan sebenarnya kepada mitra tutur.
b. Direktif
Eni: “Keke entar latihan jam empat ya, tolong bilang sama yang lain”.
Dialog  di  atas    menunjukkan  tindak  tutur  ilokusi  direktif.  Berdasarkan  data tersebut  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  penutur  kepada  mitra  tutur berfungsi  memerintah  yang  bertujuan  agar  mitra  tutur  segera  menyampaikan  jam  latihan kepada  teman-teman grub tari  yang  lain.  Tuturan  penutur  dapat  digolongkan  atas  jenis direktif  karena  berakibat  pada  mitra  tutur    supaya  melakukan  tindakan  sesuai  yang dikehendaki  penutur.  Selanjutnya,  tuturan  penutur  yang  menggunakan  kata  tolong  bukan berfungsi  untuk  meminta  agar  ditolong.  Jadi  bisa  dipastikan  kata  tolong  merupakan penuturan yang dianggap lebih sopan dan tidak terkesan memerintah.
Suster: “Ya masuk, Bapak tunggu di luar aja ya”.
Tuturan  di  atas  menunjukkan  tindak  tutur  ilokusi  direktif.  Berdasarkan  data tersebut  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  penutur    kepada  mitra  tutur berfungsi  memerintah  yang  bertujuan  agar  mitra  tutur  tidak  masuk  ke  dalam  ruang pemeriksaan dokter. Tuturan penutur dapat digolongkan atas jenis direktif karena berakibat pada mitra tutur supaya melakukan tindakan sesuai yang dikehendaki penutur.
Eni:  “Kalian  ini  sudah  jadi  senior  di  sanggar      tari  ini,  dengar  dulu ya  semuanya,  dan sebagai  senior  ada  satu  agenda  yang  sudah  menunggu  kalian,  kalian  akan  tampil  di  acara pentas tari. Jadi, kalian harus latihan lebih giat lagi”.
Data  pada  tuturan  di  atas  menunjukkan  tindak  tutur  ilokusi  direktif.  Berdasarkan data tersebut dapat dijelaskan bahwa tuturan yang disampaikan penutur kepada mitra tutur berfungsi  memerintah  yang bertujuan agar  mitra tutur berlatih tari lebih giat  lagi. Tuturan penutur  dapat  digolongkan  atas  jenis  direktif  karena  berakibat  pada  mitra  tutur  supaya melakukan tindakan sesuai yang dikehendaki penutur.
Ibu  Nandita  :  “Gimana  Ke  masih  sakit?  Keke  minum  obatnya  terus  ya.  Keke    harus  kuat jangan mau kalah sama penyakit”.
Dialog di atas menunjukkan tindak tutur ilokusi direktif. Berdasarkan data tersebut dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  penutur  kepada  mitra  tutur  berfungsi memesan yang bertujuan agar mitra tutur  rajin mengkonsumsi obat. Tuturan penutur dapat digolongkan  jenis  direktif  karena  berakibat  pada  mitra  tutur  supaya  melakukan  tindakan sesuai yang dikehendaki penutur.
c. Komisif
Keke:  “Aku  bakalan  ngasih  jawaban  ke  kamu  kalau  kelopak  bunga  mawarku  udah  lepas semua”.
Tuturan yang disampaikan oleh penutur (Keke) di atas tergolong tindak tutur jenis komisif  karena  pada  tuturan  tersebut  dapat dijelaskan  bahwa  ucapan  yang  disampaikan penutur  berfungsi  sebagai  perjanjian.  Tuturan  penutur  dapat  digolongkan  tindak  tutur ilokusi  jenis  komisif  karena  realisasi  dari  tuturan  penutur  terwujud,  penutur  benar-benar melaksanakan tuturannya.
Pak Joddy: “Apa pun sakitnya Keke akan Papa cari obatnya kemanapun, yang penting Keke sembuh, Papa”.
Tuturan  di  atas  menunjukkan  tindak  tutur  ilokusi  komisif.  Berdasarkan  data tersebut  dapat  dijelaskan  bahwa  ucapan  yang  disampaikan  penutur  kepada  mitra  tutur berfungsi sebagai perjanjian yang bermakna berusaha mendapatkan obat untuk kesembuhan mitra  tutur.  Tuturan  penutur  dapat  digolongkan  atas  jenis  komisif  karena  realisasi  dari tuturan penutur terwujud, penutur benar-benar melaksanakan tuturannya.
Chika:  “Aku  berhenti  ba lapan,  mungkin  mobilnya  bisa  dijual  untuk  nambah  biaya pengobatan Keke”.
Dialog  di  atas  menunjukkan  tidak  tutur  ilokusi  komisif.  Dapat  dijelaskan  bahwa tuturan  yang  disampaikan  penutur  kepada  mitra  tutur  berfungsi  menawarkan  yang bermakna mau membantu pengobatan Keke yang merupakan adik dari penutur sendiri.
Pak Joddy: “Maafin Papa Chika, kita bisa melewati masalah ini bersama -sama, Papa nggak akan nyala- nyalakan kamu lagi”.
Selanjutnya tuturan yang disampaikan penutur (Pak Joddy) berfungsi berjanji yang bermakna  tidak  akan  menyalahkan  mitra  tutur  lagi.  Tuturan  penutur  (Pak  Joddy)  dapat digolongkan atas jenis komisif karena penutur benar-benar  melaksanakan tuturannya.
d. Ekspresif
Andi: “Hei, Ke aku suka sama kamu,  kamu mau nggak jadi pacar aku?”
Dialog  di atas  menunjukkan  tindak  tutur  ilokusi  ekspresif.  Berdasarkan  data tersebut  dapat  dijelaskan  bahwa  ucapan  yang  disampaikan  penutur  kepada  mitra  tutur bermakna  ungkapan  perasaan  cinta  penutur  terhadap  mitra  tutur.  Tuturan  penutur  dapat digolongkan  atas  jenis  ekspresif  karena  penutur  mengungkapkan  perasaan  sesuai  dengan keadaan yang menimpa.
Keke:  “Lagunya bagus, liriknya juga keren, suara kamu juga lumayan, terima kasih ya”.
Tuturan  di  atas  menunjukkan  tindak  tutur  ilokusi  ekspresif.  Berdasarkan  data tersebut  dapat  dijelaskan  bahwa  ucapan  yang  disampaikan  penutur    kepada  mitra  tutur bermakna  ungkapan  perasaan  senang  karena  mitra  tutur  sudah  menghiburnya  dengan bernyanyi.  Tuturan  penutur  dapat  digolongkan  atas  jenis  ekspresif  karena  penutur mengungkapkan perasaan sesuai dengan keadaan yang menimpa.
Keke: “Tapi Pak, Keke pengen sekolah”.
Tuturan  di  atas  menunjukkan  tindak  tutur  ilokusi  ekspresif.  Berdasarkan  data tersebut dapat dijelaskan bahwa ucapan yang disampaikan penutur kepada mitra tutur yang bermakna  ungkapan  perasaan  penutur  yang  ingin  bersekolah.  Tuturan  penutur  dapat digolongkan  atas  jenis  ekspresif  karena  penutur  mengungkapkan  perasaan  sesuai  dengan keadaan yang menimpa.
Ibu Nandita:  “Berhenti mengejek aku, aku di sini hanya untuk Keke”.
Tuturan  pada  dialog  di  atas  menunjukkan  tindak  tutur  ilokusi  ekspresif. Berdasarkan  data  tersebut  dapat  dijelaskan  bahwa  ucapan  yang  disampaikan  penutur kepada mitra tutur bermakna ungkapan perasaan tidak suka karena merasa diejek. Tuturan penutur  dapat  digolongkan atas  jenis  ekspresif  karena  penutur  mengungkapkan  perasaan sesuai dengan keadaan yang menimpa.

## TINDAK TUTUR PERLOKUSI
Pak  Joddy:    “Kenapa  kamu  takut  menyesal  telah  menyianyiakan  dia?  Apa  kamu  pikir dengan menjaganya satu malam bisa menebus semua kesalahan mu selama ini”.
Tuturan  di  atas  menunjukkan  sebuah  makna  perlokusi  di  mana  ketika  penutur mengucapkan  dialog  tersebut,  maka  mitra  tutur  langsung  marah,  hal  ini  karena  apa  yang disampaikan penutur mampu memengaruhi mitra tutur.
Eni: “Oke, sekarang latihannya cukup hari ini”.
Tuturan di atas menunjukkan tindak tutur perlokusi. Ketika penutur mengucapkan dialog  tersebut  mitra  tutur  langsung  bubar  dari  barisannya.  Hal  ini  karena  apa  yang disampaikan penutur  mampu memengaruhi mitra tutur.
419
Pak  Ustad:  “Putri  Ba pak  yang  mana?  Astagfirullah,  kalau  ini  kangker  Pak.  Mohon  maaf, kalau kangker saya tidak bisa mengobati Pak”.
Tuturan  di  atas  menunjukan  tindak  tutur  perlokusi.  Ketika  penutur  mengucapkan dialog  tersebut,  mitra  tutur  langsung  merasa  terpukul  dan  sedih,  hal  ini  karena  apa  yang disampaikan  penutur  mampu  mempengaruhi  mitra  tutur  yaitu  suasana  hati  menjadi berubah.

## Keke: “Rambut gue da mau habis”.
Tuturan di atas menunjukkan tindak tutur perlokusi. Ketika penutur mengucapkan dialog  tersebut,  mitra  tutur  langsung  memotong  rambutnya  dan  memberikannya  kepada penutur  peristiwa  ini  terjadi  karena  apa  yang  disampaikan  penutur  mampu  memengaruhi mitra tutur.

## Implikasi Dalam Bidang Pengajaran Bahasa Indonesia Di Sekolah
Menurut  Maidar  Arsyad  (1997)  dalam  praktis  pembelajaran  berbahasa,  membuat kurikulum,  atau  program  pembelajaran  kita  harus  memikirkan  bahan  tentang  berbagai ragam bahasa dan melatihkannya sesuai dengan situasi dan konteks pemakainya.
Dalam  pembelajaran  bahasa,  empat  aspek  berbahasa  yaitu  menyimak,  berbicara, membaca,  dan  menulis  selalu  akan  diarahkan  sampai  pada  kemampuan  untuk  menangkap wacana yang terdapat di luar aspek kebahasaan secara struktural. Dengan pemahaman yang baik  terhadap  hal-hal  di  luar  bahasa.  Siswa  diharapkan  mampu  memaknai  suatu  bahasa dengan lebih baik, dan lebih jauhnya lagi siswa diharapkan mampu berkomunikasi dengan lebih baik pula.
Contoh  yang  berkaitan  dengan  pembelajaran  bahasa  Indonesia  yang  didasarkan pada  kemampuan  pragmatik.  Dalam  hal  ini  akan  mengacu  pada  suatu  standar  kompetensi dan  kompetansi  dasar  yang  menjadi  acuan  dalam  proses  pembelajaran  di  kelas.  Sampel yang diambil adalah pembelajaran pada tingkat SMA, kelas X semester 1. Aspeknya adalah berbicara  dengan  standar  kompetensinya  yaitu  “mengungkapkan  pikiran,  perasaan, dan informasi  dalam  kegiatan  diskusi”,  dan  kompetensi  dasarnya  adalah  “menilai  isi pembicaraan  dalam  diskusi  (dalam  hal  baik-tidak,  bermutu-tidak  bermutu,  dan sebagainya)”.
Dalam  rancangan  pembelajaran  (terlampir),  siswa  diarahkan  untuk  dapat menjelaskan aturan main (etika) diskusi, siswa dapat membuat contoh kalimat pertanyaan, kalimat  tanggapan,  dan  penolakan  dalam  kegiatan  diskusi.  Dalam  hal  ini  guru  memberi arahan  materi  sebelum  siswa  mempraktekkan  kompetensi  tersebut.  Apakah  siswa  sudah mampu  berkomunikasi  dengan  tepat  pada  suatu  situasi  yang  diciptakan  tersebut. Ketercapaian  tersebut  dapat  dilihat  dari  bagaimana  sikap  yang  ditunjukkan,  bagaimana pilihan kata yang digunakan, tujuan berkomunikasinya tercapai atau tidak, dan sebagainya.
Dengan memberikan peran-peran tertentu pada beberapa orang, siswa dihadapkan pada suatu  situasi seperti  yang diharapkan untuk belajar menghadapi situasi tertentu. Dari pembelajaran  yang  dilakukan  akan  dapat  terlihat,  bagaimana  komunikasi  yang  terjadi.
Apakah  siswa  sudah  mampu  berkomunikasi  dengan  tepat  pada  suatu  situasi  yang diciptakan  tersebut.  Ketercapaian  tersebut  dapat  dilihat  dari  bagaimana  sikap  yang ditunjukkan,  bagaimana  pilihan  kata  yang  digunakan,  tujuan  berkomunikasinya  tercapai atau tidak, dan sebagainya.
Dengan  proses  pembelajaran  yang  seperti  itu  diharapkan,  siswa  paling  tidak mendapatkan  pengalaman  belajar.  Lebih  jauh  lagi  siswa  mengetahui  berbagai  hal  yang perlu  diperhatikan  dalam  proses  berkomunikasi  secara  praktis.  Pada  akhirnya  siswa  akan mendapat  bekal untuk  berkomunikasi  dalam  masyarakat,  paling  tidak  yang  berhubungan dengan materi yang diajarkan.

## PEMBAHASAN
1. Tindak  tutur  lokusi  adalah  bentuk  kalimat  yang  bermakna  yang  dapat  dipahami. Tindak tutur ini disebut the act of  saying somrthing.
2. Tindak  tutur  ilokusi  adalah  maksud  ujaran  yang  disampaikan  penutur  kepada  mitra tutur, selain menyatakan atau menginformasikan sesuatu tindak tutur ilokusi juga dapat melakukan sesuatu. Tindak tutur ini disebut the act of  doing something.
3. Tindak tutur perlokusi adalah suatu ujaran yang mengandung efek/akibat daya ujaran, tindak tutur ini disebut the act of affecting.
Konsep  tentang  tindak  tutur  lokusi,  ilokusi  dan  perlokusi,  dalam  data  dijumpai penggunaan  sebuah  tuturan  yang  bisa  terdiri  dari  daya  tindak  tutur  lokusi,  ilokusi  dan perlokusi  sekaligus  dalam  satu  tuturan  atau  bisa  dikatakan  sebuah  bentuk  kalimat  yang dapat dipahami oleh mitra tutur selain berfungsi untuk menyatakan sesuatu, tuturan tersebut juga dapat melakukan sesuatu yang berdampak atau mengandung efek untuk memengaruhi mitra  tutur.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Chaer  dan  Agustina  (2004:  54),  apabila seseorang  mengutarakan sebuah kalimat, ada kemungkinan bisa terjadi tiga macam tindak tutur yaitu lokusi, ilokusi, dan perlokusi.
Mengingat  penelitian ini  melibatkan  atau  berimplikasi  pada  pembelajaran  bahasa di  sekolah  hal  tersebut  sangat  berpengaruh  pada  pengetahuan  guru  dalam  mempelajari konsep  tindak  tutur.  Maka,  penelitian  ini  sangat  membantu  para  guru  (khususnya  guru bahasa  indonesia)  agar  lebih  jeli  dalam  menelaah  makna  tindak  tutur  lokusi,  ilokusi  dan perlokusi dalam berkomunikasi sehingga tidak menimbulkan kesalahpahaman siswa dalam menerima materi yang diajarkan.
Dapat  dikatakan  bahwa  konsep  tindak  tutur  lokusi,  ilokusi  dan  perlokusi  sangat penting  untuk  dipelajari  apa  lagi  di  dalam  dunia  pendidikan  (khususnya  dalam  proses pembelajaran).  Karena  sebuah  tuturan  selain  berfungsi  untuk  menyampaikan  atau menginformasikan  sesuatu  (ilokusi)  juga  dapat  digunakan  untuk  melakukan  sesuatu (ilokusi) bahkan dapat pula mengandung efek untuk mempengaruhi orang lain (perlokusi).
Jadi benar apa yang dikatakan oleh Wijana (2008: 15) bahwa sebuah tuturan selain untuk  menyatakan  atau  menginformasikan  sesuatu,  dapat  juga  dipergunakan  untuk melakukan sesuatu.

## SIMPULAN
Melalui  uraian-uraian  yang  sudah  dibahas  maka  penelitian  ini  dapat  disimpulkan seperti berikut:
1. Dalam  percakapan  film  “ Surat  Kecil  untuk  Tuhan ”  karya  Harris  Nizam  yang mendominasi adalah tindak tutur lokusi.
2. Tindak tutur ilokusi yang ditemukan dalam per cakapan film “Surat Kecil untuk Tuhan” terdiri  dari  tindak  tutur  ilokusi  jenis  representatif,  direktif,  komisif,  dan  ekspresif. Tindak  tutur  ilokusi  jenis  deklaratif  tidak  ditemukan  dalam  percakapan  film  “Surat Kecil untuk Tuhan” karya Harris Nizam.
3. Tindak tutur  perlokusi  juga  ditemukan  dalam  percakapan  film  “Surat  Kecil  untuk Tuhan”.  Selain  itu,  tindak  tutur  yang  melibatkan  daya  tindak  lokusi,  ilokusi  dan perlokusi  sekaligus  dalam  satu  tuturan  juga  ditemukan  dalam  percakapan  film  “Surat Kecil untuk Tuhan” karya Harris Nizam.
4. Hasil  temuan  menyangkut  tindak  tutur  ini  maka  dapat  dimanfaatkan  dengan  baik  oleh guru-guru  di  sekolah  dalam  mengajarkan  bahasa  Indonesia  khususnya  mengenai  topik pragmatik  (komunikatif)  untuk  menyebut  (1)  kompetensi  yang  menjadi  tujuan pengajaran,  (2)  fungsi  yang  menjadi  bahasan  pengajaran,  (3)  faktor-faktor  yang mewatasi  kompetensi  dan  fungsi  yang  dianjurkan.  Dengan  demikian  persamaan  yang ditemukan secara langsung memberi implikasi terhadap pengajaran bahasa Indonesia.

## DAFTAR  PUSTAKA
Aslinda dan Syafyahya, Leni. 2007. Sosiolinguistik. Limau Mani: Refika Aditama. Austin, J.L. 1962. How To Do Things With Words. Oxford:  University Press. Brown,  Douglas.  2007. Prinsip  Pembelajaran  dan  Pengajaran  Bahasa. San  Francisco:
California.
Chaer, Abdul dan Agustina. 2004. Sosiolinguistik. Jakarta: Rineka Cipta. Hartyanto.  2008. Tindak  Tutur  pada  Dialog  Film  Berbagi  Suami. Tesis  tidak dipublikasikan. Yogyakarta: PPS UGM.
Keraf, Gorys. 1980 Tata Bahasa Indonesia. Jakarta: Nusa Indah. Mahsun. M.S. 2007. Metode Penelitian Bahasa. Jakarta: Rajawali Press Nababan, P.W.J. 1987. Ilmu Pragmatik (Teori dan Penerapannya). Jakarta: Dekdiknas. Purwo,  Bambang  Kaswanti.  1990. Pragmatik  dan  Pengajaran  Bahasa. Yogyakarta:
Kanisius.
Sudaryanto.  1993. Metode  dan Teknik  Analisis  Bahasa. Yogyakarta:  Duta  Wacana University Press.
Wijana,  Dewa  Putu,  I  dan  Muhammad,  Rohmadi.  2008. Analisis  Wacana  Pragmatik. Jogyakarta: Media Perkasa. Yule, George. 2006. Pragmatik. Jogjakarta: Pustaka Pelajar Hoff.2001.https//wwwgoogle.com./#hl:id&sclient:psy.ab&q:table+analisis+tindaktutur.pdf. Maidar, Arsyad. 1997. .http://www.google.com/#hl=id&output= earch&sclient= psyab&q=pragmatik+dan+pengajaran+bahasa.