## Komunitas Kampung Sinau Sebagai Wahana Pemberdayaan Masyarakat Kelurahan Cemorokandang Kecamatan Kedungkandang

## Kota Malang

## Ainul Bariroh
Jurusan Pendidikan Luar Sekolah, Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Malang Email : ainulbariroh03@gmail.com
Imam Hambali
Jurusan Pendidikan Luar Sekolah, Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Malang Email : imam.hambali.fip@um.ac.id

## Nurhadi
Jurusan Pendidikan Luar Sekolah, Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Malang Email : nurhadi.fip@um.ac.id

## Abstrak
Pendidikan merupakan suatu proses kehidupan dalam mengembangkan diri tiap individu untuk dapat hidup dan melangsungkan kehidupan. Pendidikan selalu dihadapkan pada masalah-masalah baru, masalah yang dihadapi  dunia  pendidikan  sangat  luas,  salah  satunya  yaitu  banyak  anak-anak  yang  tidak  bisa  sekolah. Berdasarkan masalah-masalah yang dihadapi dalam masyarakat banyak pemecahan masalah yang dihadapi oleh  kelompok  sosial  yang  memiliki  kepedulian  terhadap  pendidikan  saat  ini  untuk  meningkatkan pendidikan  masyarakat.  Pendidikan  tidak  hanya  dilakukan  melalui  pendidikan  formal  tetapi  pendidikan juga  bisa  dilakukan  melalui  pendidikan  nonformal.  Salah  satu  bentuk  pendidikan  nonformal  yaitu organisasi  kepemudaan  yang  mendirikan  sebuah  komunitas  Kampung  Sinau,  komunitas  ini  merupakan sebuah  komunitas  sosial  sebagai  bentuk  pendidikan  nonformal  yang  dapat  memberdayakan  masyarakat melalui  kegiatan-kegiatan  yang  diadakannya.  Tujuan  dari  penulisan  artikel  ini  untuk  mengetahui  tahap- tahap pemberdayaan masyarakat melalui Komunitas Kampung Sinau. Metode yang digunakan oleh peneliti dalam penelitian ini adalah menggunakan metode kualitatif dengan jenis pendekatan studi kasus. Penelitian ini  dimulai  dengan  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Kemudian data yang telah dikumpulkan dicatat dan diberi kode klasifikasi. Setelah itu data yang direduksi disajikan  kemudian  dilakukan  pengecekan  keabsahan  temuan  dilakukan  dengan  triangulasi  sumber  dan triangulasi  cara.  Setelah  keseluruhan  data  terkumpul  kemudian  dilakukan  analisis  taksonomi.  Hasil  dari penelitian ini menunjukkan bahwa ada beberapa tahapan dalam pemberdayaan masyarakat, diantaranya; 1) tahap mengetahui permasalahan, 2) menyadari permasalahan, 3) mengadakan kegiatan-kegiatan sederhana, 4) membangun jaringan atau kerjasama, 5) tahap melaksanakan kegiatan.
Kata Kunci: Komunitas Kampung Sinau, Pendidikan, Pemberdayaan Masyarakat.

## Abstract
Education is a life process in developing each individual to live and live a life. Education is always faced with new problems, the problems faced by the world of education are very broad, one of which is many children who cannot go to school. Based on the problems faced in society there are many problem solving faced by social groups that have a concern for current education to improve public education. Education is not only done through formal education but education can also be done through non-formal education. One form of non-formal education is the youth organization that founded a community of Sinau Village, this community  is  a  social  community  as  a  form  of  non-formal  education  that  can  empower the  community through  the  activities  it  holds.  The  purpose  of  this  article  is  to  find  out  the  stages  of  community empowerment through the Sinau Village Community. The method used by researchers in this study is to use  qualitative  methods  with  the type  of  case  study  approach. This  research  begins  with  data  collection using observation, interview, and documentation techniques. Then the collected data is recorded and given a classification code. After that the reduced data is presented then checking the validity of the findings is done by source triangulation and triangulation methods. After the overall data is collected then taxonomic analysis  is  carried  out.  The  results  of  this  study,  it  is  known  that  has  several  stages  of  community
empowerment in the Sinau Village community. The stages of empowerment include; 1) stage of knowing problems, 2) aware of problems, 3) holding simple activities, 4) building networks or cooperation, 5) stages of carrying out activities.
Keywords : Sinau Village Community, Education, Community Empowerment

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan hal yang terpenting  dalam  kehidupan  bahwa  setiap warga  Indonesia  berhak  mendapatkannya dan  diharapkan  untuk  selalu  berkembang didalamnya,  pendidikan  tidak  akan  ada habisnya. Secara umum pendidikan merupakan  suatu  proses  kehidupan  dalam mengembangkan  diri  tiap  individu  untuk dapat hidup dan melangsungkan kehidupan. Sehingga  pendidikan  merupakan  salah  satu kunci  untuk  mendapatkan  pengetahuan  dan wawasan  yang  beragam  karena  di  dalam pendidikan terdapat pembelajaran untuk ikut mencerdaskan  bangsa  dan  negara  sesuai dengan  tujuan  bangsa  indonesia  yaitu mencerdaskan kehidupan bangsa dan   tertuang  dalam  Undang-Undang. Pendidikan dapat mengembangkan karakter melalui  berbagai  macam  kegiatan,  seperti penanaman  nilai,  pengembangan  budi pekerti,  nilai  agama,  pembelajaran  dan pelatihan nilai-nilal moral, dan  lain sebagainya.
Menurut Andariyah & Suharto (2017:63)  “pendidikan  merupakan  upaya yang  dapat  mempercepat  pengembangan potensi manusia untuk mampu mengemban tugas  yang  dibebankan  padanya,  karena hanya  manusia  yang  dapat  di  didik  dan mendidik.  Pendidikan  dapat mempengaruhi perkembangan  fisik,  mental, emosional , moral,  serta  keimanan  dan  ketakwaan manusia”.  Pengaruh  pendidikan  terhadap perkembangan  manusia  sangat  penting untuk  mampu  mengemban  tugas  dan merubah  perkembangan  fisik,  mental, emosional, moral,  serta  keimanan  dan
ketakwaan  baik  anak  maupun  masyarakat karena pendidikan itu luas untuk siapapun.
Pendidikan  juga  diatur  dalam  undang- undang sebagai pedoman pentingnya pendidikan bagi masyarakat agar berkembangnya suatu bangsa. Dalam undang-undang  No.  20  tahun  2003  tentang Sistem Pendidikan Nasional pasal 3, “tujuan pendidikan nasional adalah mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap, kreatif, mandiri,  dan menjadi  warga  negara yang demokratis serta bertanggung jawab”. Pada ketentuan Undang-Undang mengatakan bahwa pendidikan untuk mengembangkan  potensi  peserta  didik menjadi  manusia  yang  lebih  baik  dari sebelumnya  baik  kemampuan,  perilaku, mandiri,  kreatif  dan  menjadi  warga  negara yang bertanggung jawab.
Pentingnya  pendidikan  bagi  Indonesia untuk  mengembangkan  dan  memajukan Indonesia  dari  keterbelakangan  dengan Negara lainnya. Pendidikan dapat mempercepat pengembangan potensi manusia  yang  mampu  mengemban  tugas yang dibebankan kepadanya. Dunia pendidikan merupakan dunia yang unik dan penuh  dengan  beragam  permasalahan,  baik itu yang berasal dari intern maupun ekstern lingkungan  pendidikan.  Oleh  karena  itu, pendidikan  tidak  hanya  diperoleh  dari pendidikan  formal  saja,  tetapi  pendidikan bisa diperoleh dari pendidikan nonformal.
Sejalan  dengan  Marzuki  (2012:106) mengatakan  bahwa  “pendidikan  nonformal adalah  suatu  kebutuhan  karena  di  negara
manapun  pasti  ada  sekelompok  orang  yang memerlukan  layanan  pendidikan  sebelum mereka  masuk  sekolah,  sesudah  mereka menyelesaikan sekolah, ketika mereka tidak mendapat  kesempatan  sekolah,  bahkan ketika mereka sedang bersekolah”. Pendidikan nonformal pastinya akan dibutuhkan  saat  sebelum  mereka  masuk sekolah, melalui bimbingan belajar. Sesudah mereka  masuk  sekolah  melalui  kursus,  dan berbagai  pelatihan.  Ketika  mereka  tidak mendapat  kesempatan  sekolah,  melalui pendidikan  nonformal  bisa  memberikan pembelajaran dan keterampilan.
Pendidikan nonformal merupakan sebuah pendidikan yang menjadikan masyarakat  memiliki  berbagai  pengetahuan dan  kemampuan  atas  kebutuhan  yang diinginkan.  Melalui  berbagai  pengetahuan serta  keterampilan  dapat  mengembangkan sikap  dan  kepribadian  professional.  Begitu pula  tantangan  di  lingkungan  pendidikan nonformal dimana permasalahan- permasalahan yang terjadi semakin komplek sampai sekarang. Konsep pendidikan nonformal selalu dikaitkan dengan kebutuhan  masyarakat  sebagai  penambah, pelengkap,  dan  penganti  saat  masyarakat tidak  mendapat  kesempatan  untuk  sekolah dalam  rangkah  mendungkung  pendidikan sepanjang hayat. Diperlukannya pendidikan nonformal sebagai salah satu mengembangkan  potensi  peserta  didik melalui pengembangan potensi, penguasaan pengetahuan dan pengembangan sikap.
Menurut  Fitriana  &  Elshap  (2015:61) mengatakan  bahwa  “pendidikan  nonformal mengembangkan berbagai kualitas kehidupan  yang  berhubungan  dengan  sikap dan kecakapan untuk dapat mengembangkan dan  membangun  kompetensi  diri  maupun kompetensi sosial dalam kehidupan masyarakat”.  Pendidikan  nonformal  bisa dikatakan  sebagai  suatu  pemberdayaan
masyarakat  untuk  membangun  kompetensi diri maupun kompetensi sosial.
Masyarakat akan memperoleh
pengetahuan,  kemampuan  agar  menjadi mandiri dan mengubah perilaku masyarakat.“Pemberdayaan masyarakat merupakan  upaya  menjadikan  masyarakat berdaya  dan  mandiri,  mampu  berdiri  diatas kakinya  sendiri.  Pemberdayaan  masyarakat pada dasarnya mengubah perilaku masyarakat kearah yang lebih baik sehingga kualitas  dan  kesejahteraan  hidupnya  secara bertahap  dapat    meningkat”  (Anwas  dalam Astuti,2015). Pendidikan untuk memberdayakan  setiap  warga  negara  agar mampu berdaya dan mandiri untuk menjadi masyarakat berkembang. Pendidikan sebagai bekal pengetahuan dan keterampilan dalam  membangun  masyarakat  menjadi lebih baik.
Menurut  Safitri  (2017:8)  mengatakan bahwa  “pemberdayaan  tidak  hanya  tentang meningkatkan kualitas ekonomi masyarakat, namun  disamping  hal  tersebut  masyarakat harus  diberikan  sebuah  kemampuan  dan kekuatan  untuk  membuat  mereka  menjadi lebih  mandiri  dan  mampu  berperan  serta dalam  kegiatan  pengambilan  keputusan”.
Kemandirian masyarakat akan meningkatkan  kualitas  kehidupan  ekonomi saja melainkan dapat memberikan kemampuan  dan  menambah  keterampilan masyarakat  dalam  menjalani  kehidupan sehingga  masyarakat  dapat  meningkatkan kualitas hidup dari berbagai segi kehidupan.
Simon  dalam  Widjajanti  (2011:16) mengatakan bahwa “pemberdayaan merupakan  suatu  aktivitas  refleksi,  suatu proses  yang  mampu diinisiasikan dan dipertahankan hanya oleh agen atau subyek yang  mencari  kekuatan  atau  penentuan  diri sendiri ( self-determination )”. Pemberdayaan bisa dikatakan sebagai gerakan atau aktivitas pemberi  kekuatan  kepada  subyek.  Subyek
yang
dimaksud masyarakat untuk memberikan suatu keterampilan bagi mereka  dan    mengoptimalkan  sumber  daya dan potensi yang ada.
Hasan  (2018:137)  mengatakan  bahwa “pemberdayaan  digunakan  sebagai  konsep alternatif  untuk  meningkatkan  kemampuan dan  martabat  masyarakat  agar  terlepas  dari jerat  kemiskinan  dan  keterbelakangan”. Pemberdayaan sebagai alternatif meningkatkan suatu kemampuan masyarakat  agar  menjadi  masyarakat  yang bermartabat. Selain itu, pemberdayaan juga melepaskan  masyarakat  agar  tidak  terjerat dari  kemiskinan.  Kemiskinan  di  Indonesia terhitung  menurut  Badan  Pusat  Statistik (2018) mengatakan bahwa “jumlah penduduk  miskin  di  Indonesia  mencapai 25,95 juta orang sekitar 9,82 %., berkurang sebesar  633,2  ribu  orang  dibandingkan dengan  kondisi  September  2017  13,47 persen  turun  menjadi  13,20  persen  pada Maret  2018”.  Permasalahan  kemiskinan selalau  dianggap  sebagai  permasalahan sosial masyarakat Indonesia. Dengan demikian,  pemberdayaan  sebagai  hal  untuk memberikan  potensi  kepada  masyarakat agar  dapat  terlepas  dari  kemiskinan  dan keterbelakangan.
Sejalan  dengan  pendapat  Anwas  dalam Syahputra  (2018:7)  mengatakan  bahwa “pemberdayaan  juga  melaksanakan  pada proses,  bukan  semata-mata  hasil  (output) dari proses tersebut, oleh karena itu ukuran keberhasilan pemberdayaan adalah seberapa besar  partisipasi  atau  keberdayaan  yang dilakukan  oleh  individu  atau  masyarakat”. dengan demikian dapat disimpulkan bahwasannya  pemberdayaan  dapat  berhasil jika  individu-individu  di  masyarakat  dapat berpartisipasi dalam kegiatan-kegiatan yang direncakan pada pendidikan nonformal yang beradai dilingkungan masyarakat.
Pendidikan  nonformal  yang  ada  di lingkungan masyarakat salah satunya adalah sebuah garis kepemudaan yang memberikan banyak  manfaat  pada  masyarakat  untuk mengembangkan kualitas hidupnya. Penelitian ini membentuk sebuah organisasi masyarakat  (Ormas)  yaitu  dari  pemuda Karang Taruna sebagai pengolah komunitas.
Pemberdayaan  masyarakat  Indonesia telah menyebar sejak lama bahkan peningkatan  kapasitas  masyarakat  telah dilakukan pada waktu itu melalui program- program  yang  dibangun  oleh  pemerintah. Bukan  hanya  itu,  peningkatan  kapasitas masyarakat  bisa  dimulai  dari  lembaga- lembaga serta komunitas dalam masyarakat itu  sendiri  seperti  halnya  komunitas kepemudaan  yaitu  melalui  karang  taruna. Pemberdayaan  melalui  komunitas  ini  yang sekarang menjadi penggerak dalam kesejahteraan masyarakat.
Organisasi  masyarakat  yang  menjadi penggerak  melalui  Komunitas  Kampung Sinau  yang  dibentuk  oleh  pemuda  Karang Taruna  secara  sukarela  berdasarkan   tujuan yang  dicapai  secara  bersama.  Komunitas Kampung Sinau yang bertempat di kelurahan  Cemorokandang  sebagai  wahana pemberdayaan masyarakat untuk membekali keterampilan melalui kegiatan-kegiatan yang  diadakan  oleh  komunitas.  Adanya Komunitas Kampung Sinau disebabkan oleh rendahnya  pendidikan  masyarakat  yang berfokus  pada  anak-anak  di  kelurahan Cemorokandang sehingga terbentuknya komunitas  untuk  membantu  pendidikan mereka.  Komunitas  ini  sebagai  penambah dari  pendidikan  formal  yang  tidak  dapat dirasakan  oleh  mereka.  Selain  itu,  sebagai bekal pembelajaran dan keterampilan masyarakat  untuk  dapat  memanfaatkan sumber daya alam dan manusia yang ada di kelurahan Cemorokandang.
Komunitas  Kampung  Sinau  didirikan oleh M Toha Mansyur salah seorang pemuda Karang  Taruna  turut  prihatin  terhadap sebagian anak-anak kelurahan Cemorokandang, mereka tidak bisa melanjutkan sekolah, dari Sekolah Dasar ke
Sekolah Menengah
Pertama Negeri, akhirnya mereka berhenti sekolah. Disamping  menambah  pengetahuan  dan keterampilan, organisasi masyarakat tersebut sangat bermanfaat dalam membantu proses  sosialisasi  serta  mengembangkan kreativitas masyarakat kelurahan Cemorokandang. Komunitas Kampung Sinau mulai menggebrak lewat pameran seni dan live  mural atau  disebut  dengan  seni melukis  atau  menggambar  pada  media dinding-dinding rumah.
Komunitas Kampung Sinau ini sangat berkembang pesat dengan berbagai program harian,  mingguan,  dan  tahunan.  Terbukti dari  kegiatan-kegiatan  komunitas,  bisa memberikan  usaha  kepada  masyarakat setempat sehingga memiliki nilai jual meski tidak banyak. Kesuksesan Komunitas Kampung  Sinau  juga  tidak  lepas  dari dukungan berbagai pihak komunitas lain dan universitas  yang  telah  membantu  kegiatan komunitas. Selain itu, sebagai tempat belajar bagi anak-anak serta tersedianya perpustakaan  umum  yang  dapat  diakses semua kalangan masyarakat dengan berbagai  macam  buku  yang  tersedia. Kegiatan Komunitas Kampung Sinau begitu menarik,  mulai  dari  pengetahuan  dan keterampilan  yang  diadakan  komunitas secara  berkelanjutan  sampai  sekarang, dimulai dari pembelajaran, kesenian, berbagai keterampilan, dan lain-lainnya.
Komunitas Kampung Sinau
melakukan sebuah kegiatan untuk masyarakat  setempat  sebagai  tambahan pengetahuan  dan  keterampilan.  Komunitas Kampung  Sinau  telah  dibentuk  sejak  tahun
2015  bertempat Omah  Kandang Malang, yaitu  sebuah  tempat  berkumpulnya  Karang Taruna. Pendiri Komunitas Kampung Sinau memberikan pembekalan edukasi masyarakat setempat. Dibantu para volunteer mahasiswa  di  Malang  dan beberapa komunitas lainnya. Dengan adanya Komunitas  Kampung Sinau sebagai sebuah organisasi masyarakat atau komunitas sosial yang dapat mengembangkan masyarakat.
Penggagas  atau  pendiri  Komunitas Kampung  Sinau  menyebut,  dalam  acara pameran seni dan live mural dinding-dinding rumah warga sekitar tersebut untuk memotivasi  anak-anak  di  Kampung  Sinau untuk mengembangkan kampungnya supaya lebih  mengenal  lebih  dalam  dunia  seni  dan literasi serta menjadi kampung percontohan bagi  kampung-kampung  lain  agar  mampu mengembangkan kreativitas anak. Menariknya  komunitas  ini  didirikan  atas dasar  sukarela  dari  pemuda  Karang  Taruna dan  sampai  saat  ini  kegiatan  tersebut  tetap berjalan.  Hanya  dengan  mengandalkan bantuan yang diperoleh dari atau komunitas lain  yang  ingin  menyumbangkan  bantuan buku perpustakan ataupun bantuan material untuk kegiatan.
Berdasarkan  dari  latar  belakang  di atas, penelitian ini ingin mengungkap kiprah salah  satu  komunitas  sosial  sebagai  bahan penelitian, dengan judul Komunitas Kampung Sinau sebagai Wahana Pemberdayaan  Masyarakat  di  Kelurahan Cemorokandang Kecamatan
Kedungkandang  Kota  Malang,  dengan demikian peneliti dapat mengetahui bagaimana tahapan pemberdayaan masyarakat  dalam  Komunitas  Kampung Sinau di kelurahan Cemorokandang kecamatan Kedungkandang kota Malang.

## METODE
Dalam  penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif  dengan  jenis  studi
kasus  menjadi  pendekatan  yang  sangat cocok dilakukan dalam penelitian ini. Studi kasus  menjadi  salah  satu  pendekatan  yang diharapkan dapat memaparkan dengan jelas hasil penelitian tentang Komunitas Kampung Sinau
sebagai wahana pemberdayaan  masyarakat  yang  berfokus pada tahapan-tahapan pemberdayaan masyarakat.  Sehingga  pada  penelitian  ini peneliti  melakukan  pengumpulan  fakta, keterangan  serta  informasi  dari  berbagai tokoh masyarakat kelurahan Cemorokandang.  Dilakukannya  penelitian dengan  pendekatan  ini  diharapkan  dapat memberikan  pemahaman  lebih  rinci  dan mendalam  tentang  aktivitas  yang  terkait dengan  pemberdayaan  masyarakat  yang layak  untuk  dilakukan  penelitian  dilokasi tersebut.
Penelitian ini dilaksanakan di Komunitas Kampung Sinau terletak di Jalan Simpang
Untung Sudiro kelurahan
Cemorokandang,
kecamatan
Kedungkandang,  Kota  Malang.  Alasan peneliti mengambil lokasi penelitian Komunitas  Kampung  Sinau  ini  adalah terdapat suatu aktivitas yang terkait dengan pemberdayaan  masyarakat  dan  layak  untuk diteliti melalui pendidikan nonformal. Selain itu  Komunitas  Kampung  Sinau  didirikan oleh  seorang  pemuda  Karang  Taruna  di kelurahan Kedungkandang yang sampai saat ini  komunitas  tersebut  kegiatannya  masih berjalan  secara  aktif.  Dengan  melibatkan beberapa volunteer dari komunitas lain dan berbagai universitas kota Malang. Komunitas Kampung Sinau juga melibatkan masyarakat  baik  anak-anak,  ibu-ibu,  dan sebagainya  melalui  pembelajaran  dan keterampilan untuk memperbaiki kehidupan mereka  melalui  pendidikan  yang  dibangun komunitas. Program-program yang diangkat juga memberikan manfaat kepada masyarakat dan sangat menarik. Oleh karena
itu  saya  tertarik  untuk  meneliti  Komunitas Kampung  Sinau  sebagai  komunitas  sosial yang  menjadi  inspirasi  melalui  kegiatan- kegiatan  pemberdayaan  masyarakat  untuk meningkatkan kualitas hidup masyarakat.
Komunitas  Kampung  Sinau  merupakan populasi,  Teknik  pengambilan  sampel  dari data  primer  menggunakan  teknik non probability  sampling  purposive .  Menurut
Sugiyono (2017:84-85) “ Nonprobality Sampling
Purposive adalah teknik pengambilan  sampel  yang  tidak  memberi peluang/kesempatan sama bagi setiap unsur atau anggota populasi untuk di pilih menjadi sampel.  Teknik  penentuan  sampel  dengan pertimbangan tertentu”.
Data  primer  dalam  penelitian  ini menggunakan  teknik  penentuan  sampel dengan  pertimbangan  tertentu.  Peneliti mengambil  sampel  dari  orang  yang  banyak mengetahui  tentang  Komunitas  Kampung Sinau  melalui  para  tokoh  komunitas  yaitu Pendiri  atau  Founder  Komunitas  Kampung Sinau,  Ketua  Komunitas  Kampung  Sinau, volunteer dan  masyarakat  yang  ikut  serta dalam  kegiatan  komunitas.  Data  primer diperoleh  dengan  cara interview dengan menggunakan  pertanyaan-pertanyaan  yang sifatnya terbuka.
Kemudian  pada  penelitian  ini  juga menggunakan sumber data sekunder. Menurut  Sugiyono  (2017:137)  menyatakan bahwa  “sumber  data  sekunder  merupakan sumber data tidak langsung yang memberikan  data  kepada  pengumpul  data, misalnya  lewat  orang  lain  atau  dokumen”. Dokumen  yang  dibutuhkan  sebagai  data peneliti  sebagai  pendukung  penelitian. Dokumen merupakan bagian dari dokumentasi,  dengan  berbagai  macam  data dan foto yang akan diperoleh saat penelitian berlangsung. “Dokumen merupakan catatan peristiwa yang sudah berlalu. Dokumen bisa berbentuk tulisan, gambar, atau karya-karya
monumental  dari  seseorang”  (Sugiyono,
2017:240).  Sumber  data  sekunder  dalam penelitian  ini  diperoleh  melalui  dokumen- dokumen yang dibutuhkan dalam penelitian diantaranya berupa data dokumen mengenai berdirinya  Komunitas  Kampung  Sinau, aktivitas  kegiatan  komunitas,  foto-foto kegiatan  dan  buku  kegiatan  atau  majalah yang berkaitan dengan Komunitas Kampung Sinau.  Sumber  data  sekunder  sebagai  data pendukung  dari  penelitian  ini    agar  dapat akurat.
Prosedur  pengumpulan  data  merupakan salah  satu  bagian  yang  penting  dilakukan dalam  penelitian  untuk  memperoleh  data yang  diperlukan.  Dalam  penelitian  ini dilakukan  dengan  tiga  teknik  pengumpulan data  yaitu  dengan  teknik  wawancara, observasi, dan dokumentasi.
Berikut merupakan daftar informan yang telah dilibatkan dalam kegiatan wawancara.

## Tabel 1. Informan Kegiatan Wawancara
No Sumber Data 1. Pendiri  komunitas  Kampung  Sinau  /  M Toha Mansyur Al Badawi
2. Ketua  Komunitas  Kampung  Sinau  /
Mufarrohah
3. Volunteer Komunitas  Kampung  Sinau  /
Alvy
4. Volunteer Komunitas  Kampung  Sinau/ Rahma 5. 6. Masyarakat  yang  berpartisipasi  dalam kegiatan  Komunitas  Kampung  Sinau/ Rahayu Masyarakat  yang  berpartisipasi  dalam kegiatan  Komunitas  Kampung  Sinau/ Robi’ah
Setelah melakukan teknik pengumpulan data  melalui  wawancara,  observasi  dan dokumentasi.  penelitian  ini  menggunakan analisis data yang digambarkan oleh Miles & Huberman  dalam  Ulfatin  (2013:216)  yakni secara interaktif seperti berikut:
Gambar  1.  Siklus  Interaktif  proses  analisis  data penelitian kualitatif
(Sumber:  Milles  &  Huberman  dalam  Ulfatin, 2013: 216).
Berdasarkan analisis data gambar diatas, alur yang peneliti gunakan dalam penelitian ini adalah pertama peneliti melakukan hasil dari  pengumpulan  data  ( data  collection) perlu  direduksi  ( data  reduction )  yang mengandung  arti:  diedit,  diberi  kode,  dan bahkan dibuat tabel. Dengan mereduksi data, berarti  peneliti  membuat  ikhtisar  hasil pengumpulan  data  selengkap  mungkin,  dan kemudian  memilah-milah  ke  dalam  satuan konsep,  kategori,  dan  tema  tertentu. Seperengkat  hasil  reduksi  data,  juga  perlu diorganisir  ke  dalam  suatu  bentuk  sajian tertentu  ( data  display ),  sehingga  terlihat sosoknya  secara  utuh.  Sajian  data  ini berbentuk  diagram,  alur,  matriks,  sketsa, sinopsis  atau  bentuk-bentuk  lain.  Dengan sajian-sajian  data  demikian  maka  akan memudahkan upaya pemaparan dan penegasan  simpulan  ( conclusion  drawing and verifying ).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Letak  Geografis  dan  letak  Demografis pada  kecamatan  Kedungkandang  Menurut pemerintah kota Malang (2018) menyatakan bahwa: Komunitas Kampung Sinau terletak di  kelurahan  Cemorokandang  kecamatan Kedungkandang kota Malang. Secara geografis,  kecamatan  Kedungkandang  kota Malang  terletak  antara  112036’14”– 112040’42”  Bujur  Timur  dan  077036’38”– 008001’57”  Lintang  Selatan.  Kecamatan
Data Colection
Data Display Data Reduction Conclusion Drawing and Verifying
Kedungkandang  terletak  pada  ketinggian 440  –  460  meter  diatas  permukaan laut. Di sebelah timur wilayah kecamatan Kedungkandang  terdapat  daerah  perbukitan Gunung Buring yang memanjang dari utara ke selatan yang meliputi kelurahan
Cemorokandang,  kelurahan  Madyopuro, kelurahan Lesanpuro,
kelurahan Kedungkandang, kelurahan Buring, kelurahan Wonokoyo, kelurahan Tlogowaru dan kelurahan Cemorokandang. Luas wilayah  kecamatan  Kedungkandang  adalah 3.989  Ha  atau  39,89  Km2  dengan  batas wilayah  sebagai  berikut;  Sebelah  Utara kecamatan Pakis kabupaten Malang, Sebelah  Timur   kecamatan  Tumpang  dan kecamatan  Tajinan  kabupaten  Malang, Sebelah  Selatan kecamatan  Tajinan  dan kecamatan  Pakisaji  kabupaten  Malang, Sebelah Barat  kecamatan Sukun, kecamatan Klojen  dan  kecamatan  Blimbing  kota Malang. Sedangkan letak Demografi kelurahan  Cemorokandang  memiliki  Luas Wilayah:  2,80  km 2, Jumlah  penduduk: 11.740  jiwa,  Kepadatan  Penduduk:  4.193 jiwa/km 2 .  kelurahan  Cemorokandang  ini terdiri  dari  11  RW  (Rukun  Warga)  dan  61 RT (Rukun Tetangga). Dalam kelurahan ini terdapat  bidang  pendidikan,  kesehatan masyarakat,  keamanan  dan  ketertiban, lembaga  masyarakat  hingga  Pemberdayaan Kesejahteraan Keluarga (PKK). (Pemerintah kota  Malang  kecamatan  Kedungkandang, 2018)
Sama  seperti  kelurahan  di  sekitarnya, kelurahan  Cemorokandang  termasuk  dalam kelurahan yang mengandalkan sektor agrobisnis,  mengingat  daerah  persawahan dan  ladang  cukup  luas  di  wilayahnya. Potensi pertanian di kecamatan Kedungkandang masih cukup besar. Menurut  Akaibara  (2016)  menerangkan bahwa “jumlah lahan pertanian di kecamatan Kedungkandang  yang  seluas  kurang  lebih
1.898  Ha  atau  48%  dari  luas  wilayah Kecamatan  yaitu  3.989  Ha. Jumlah  lahan pertanian  tersebut  terdiri  dari  2  jenis  yaitu sawah seluas 604 Ha dan tegal seluas 1.294 Ha ”. Tidak heran jika bertani menjadi mata pencaharian  utama  mayoritas  penduduk kelurahan  Cemorokandang  karena  potensi pertanian  di  kelurahan  Cemorokandang sangat besar sehingga mayoritas masyarakat bekerja sebagai bertani. Selain itu pekerjaan masyarakat  yaitu  berdagang,  buruh  pabrik, pegawai negeri sipil dan lain-lainnya.
Pendidikan di kelurahan Cemorokandang  mulai  dari  TK  AL-ikhlas, Sekolah  Dasar  Negeri  Cemorokandang  1, SD  Negeri  Cemorokandang  2,  SD  Negeri Cemorokandang 3, SD Negeri
Cemorokandang 4, dan MI Cemorokandang Malang.  Untuk  tingkat  Menengah  Pertama terdapat Sekolah Menengah Pertama Negeri 22 Malang, Madrasah Tsanawiyah Negeri 2 malang.  Sedangkan  untuk  menengah  atas terdapat SMK Negeri 9 Malang. Pendidikan di kelurahan Cemorokandang cukup banyak untuk memberikan kualitas masyarakat lebih baik  lagi  dalam    mendukung  misi  kota Malang  sebagai  salah  satu  kota  pendidikan di Jawa Timur, pendidikan juga digalakkan di kelurahan Cemorokandang.
Sosial budaya
kelurahan Cemorokandang masih mengutamakan budaya  setempat.  Mulai  dari  nilai  agama, norma atau aturan dari keluarganya masing- masing. Organisasi  sosial  kemasyarakatan ini  adalah  lahan  pengkaderan  sebagai keluarga.  Masyarakat  sangat  partisipasi dalam  gotong  royong  baik  dari  kegiatan masyarakat  sendiri  maupun  Komunitas Kampung  Sinau  sangat  berperan  aktif. Budaya  dalam  kelurahan  Cemorokandang tidak  boleh  dilupakan  dan  harus  selalu dilestarikan meskipun sudah banyak budaya lainnya yang  masuk  tetapi  keluraha Cemorokandang  tetap  menjadikan  budaya
mereka  unggul  jika  ada  kegiatan-kegiatan yang diadakan selalu menampilkan budayanya sendiri.
Salah  satu  organisasi  sosial  yang menjadi kebanggaan
kelurahan Cemorokandang adalah Komunitas
Kampung  Sinau  yang  terletak  di  Jalan Untung  Sudiro  RT  04/  RW  04.  Melalui kegiatan Komunitas Kampung Sinau masyarakat  memiliki  banyak  hal  tentang pengetahuan,  pengalam  keterampilan  dan sebagainya.  Tujuan  berdirinya  Komunitas Kampung Sinau untuk menjembatani masyarakat  dalam  meningkatkan  kualitas hidup upaya untuk memberdayakan masyarakat, selain itu untuk anak-anak yang tidak bisa melanjutkan sekolah.
Terbentuknya Komunitas Kampung Sinau  karena  inisiatif  pemuda  setempat peduli  terhadap  lingkungan  sekitar.  Peduli terhadap  nilai  pendidikan  masih  kurang memenuhi standart . Anak-anak di kelurahan Cemorokandang  sebagian berhenti sekolah sehingga  tidak  bisa melanjutkan  ke  jenjang pendidikan  berikutnya.  Sebagian  mereka kurangnya  bersaing  dengan  sekolah  lain sehingga  menyebabkan  mereka  untuk berhenti untuk sekolah. Akhirnya terbentuklah  Komunitas  Kampung  Sinau yang  berdiri  sejak  tahun  2015  sampai sekarang  sebagai  sarana  pembelajaran masyarakat  setempat  dalam  menambah pengetahuan dan keterampilan mereka.
Terbentuknya  Komunitas  Kampung Sinau adalah sebagai wadah pendidikan bagi anak-anak  kelurahan  Cemorokandang  yang tidak  bisa  melanjutkan  jenjang  pendidikan tinggi  yaitu  Sekolah  Menengah  Pertama Negeri yang mereka inginkan. Komunitas ini berdiri  sejak  tahun  2012  tetapi  baru diresmikannya  pada  tahun  2015  yang didirikan oleh M Toha Mansyur Al Badawi yang  biasa  dikenal  dengan  Mansyur merupakan  anak  dari  Bapak  Soleh  dan  Ibu
Salamah.  Mansyur  lahir  di  Malang  tahun 1995  merupakan  anak  pertama  dari  empat bersaudara.  Pendidikan  Mansyur  dimulai dibangku
Sekolah Dasar Negeri Cemorokandang 2 kemudian dilanjutkan ke Madrasah Tsanawiyah Negeri 2 Malang dan Sekolah Menengah
Kejuruan Muhammadiyah  1  Malang  dan  sekarang kuliah  di  Universitas  Muhammadiyah Malang  jurusan  Teknik  Sipil  tetapi  masih belum  bisa  melanjutkan  kuliah,  salah satunya  kesibukan  Mansyur  di  komunitas dan  bekerja.  Selain  menjadi  Pendiri Komunitas  Kampung  Sinau,  Mansyur  juga bekerja di perusahaan Cleo bagian Marketing  Communications  Cleo  Pure Water.
Setelah lulus Sekolah Menengah Pertama  (SMP)  Mansyur  memiliki  mimpi ingin  menjadikan  pelajar  di  kelurahan Cemorokandang bisa mengenyam pendidikan  di  sekolah  negeri,  Mansyur mendirikan  Komunitas  Kampung  Sinau edukasi pembelajaran seni untuk anak-anak dan  masyarakat  sekitar.  Tergerak  untuk membantu anak-anak lingkungan sekitarnya yang berhenti sekolah. Mereka tertolak dan tidak  punya  pilihan  untuk  berhenti  saja, karena  tidak  bisa  masuk  ke  Sekolah Menengah  Pertama  Negeri  disekitar  rumah mereka. Untuk daftar sekolah diluar daerah, mereka  tidak bisa karena jauh dan masalah keadaan ekonomi saat itu yang kebanyakan merupakan  kalangan  bawah.  Komunitas Kampung  Sinau  berlokasi  di  Jalan  Untung Sudiro  RT  04/  RW  04  No.29  kelurahan Cemorokandang.
Komunitas  Kampung  Sinau  sebagai wadah  anak  untuk  belajar  dan  berproses  di luar  sekolah  nyatanya  mampu  membuat anak-anak  merasa  lebih  nyaman  untuk belajar.  Melalui  les  gratis,  pendidikan  seni anak  berupa  workshop,  dan  pendidikan budaya anak berupa kegiatan rutin tahunan.
Kegiatan-kegiatan tersebut anak-anak dilibatkan untuk menjadi pengisinya. Selain itu, kegiatan tersebut juga melibatkan warga- warga di kelurahan Cemorokandang. Dalam Komunitas  Kampung  Sinau  tidak  memiliki struktur organisasi yang resmi, hanya terdiri dari Founder atau  dari  pendiri  komunitas yaitu  M  Mansyur  Al  Badawi  dan  ketua komunitas  yaitu  Mufarrohah.  Selain  itu untuk kegiatan-kegiatan besar seperti festival budaya, dibentuk sebuah panitia dari komunitas  yang  bersedia  untuk  ikut  dan volunteer Komunitas  Kampung  Sinau. Kegiatan  komunitas  ini  juga  bertanggung jawab  untuk  Pemberdayaan  Masyarakat sekitar dimana mengedukasi warga agar ikut serta mewujudkan mimpi-mimpi anak-anak mereka  yang  juga  menjadi  mimpi  dari Komunitas Kampung Sinau itu sendiri.

## Tahapan  Pemberdayaan  Masyarakat melalui Komunitas Kampung Sinau
Menurut  Dubois  &  Miley  dalam Suharto  (2014:68)  ada  beberapa  tahapan yang  lebih  spesifik  dapat  dilakukan  dalam pemberdayaan masyarakat:
(1)membangun  relasi  pertolongan yang:  (a)  merefleksikan  respon empati,  (b)  menghargai  pilihan  dan hak  klien  menentukan  nasibnya sendiri (self-determination ); (c) menghargai perbedaan dan keunikan individu; (d) menekankan kerjasama klien (client partnership ).
(2)membangun  komunikasi  yang:
(a) menghormati martabat dan harga diri  klien;  (b)  mempertimbangkan keragaman  individu;  (c)  berfokus pada klien; (d) menjaga kerahasiaan klien  (3)terlibat  dalam  pemecahan masalah  yang:  (a)  memperkuat partisipasi klien dalam semua aspek proses  pemecahan  masalah;  (b) menghargai  hak-hak  klien;  (c)
merangkai tantangan-tantangan sebagai  kesempatan  belajar;  (d) melibatkan  klien  dalam  pembuatan keputusan dan evaluasi. (4)
merefleksikan sikap dan nilai profesi pekerjaan sosial melalui: (a) ketaatan terhadap kode etik profesi; (b) keterlibatan dalam pengembangan  professional,  riset, dan perumusan kebijakan; (c)
penerjemahan kesulitan-kesulitan pribadi  dalam  isu-isu  publik;  (d) penghapusan segala bentuk diskriminasi  dari  ketidaksetaraan kesempatan. Menurut  Dubois  &  Miley  dalam
Suharto terdapat empat tahapan pemberdayaan  masyarakat  sedangkan  hasil temuan  peneliti  terdapat  lima  tahapan pemberdayaan masyarakat melalui Komunitas  Kampung  Sinau  antara  lain: tahap  pertama  mengetahui  permasalahan, tahap kedua menyadari permasalahan, tahap ketiga  adanya  kegiatan-kegiatan  sederhana, tahap  keempat  membangun  jaringan,  dan tahap kelima melaksanakan kegiatan.
Perbedaan  dari  tahapan  pemberdayaan masyarakat menurut Dubois & Miles dalam Suharto memiliki tiga tahap yang tidak ada pada  hasil  temuan  yaitu  pada,  tahap membangun  komunikasi,  tahap  terlibat dalam pemecahan masalah, tahap merefleksikan  sikap  dan  nilai  profesi pekerjaan  sosial.  Sedangkan  pada  hasil temuan  peneliti  yang  tidak  dimiliki  dari tahapan  menurut  Dubois  &  Miles  dalam Suharto,  antara  lain:  tahap  mengetahui permasalahan,  menyadari  permasalahan, adanya  kegiatan  sederhana,  dan  tahap melaksanakan kegiatan.
Persamaan  dari  tahapan  pemberdayaan masyarakat menurut Dubois & Miley dalam Suharto dengan hasil temuan peneliti tentang tahapan  pemberdayaan  masyarakat  melalui
Komunitas  Kampung  Sinau  terdapat  pada tahap  pertama  yaitu  membangun  relasi pertolongan  sedangkan  pada  hasil  temuan peneliti  terdapat  pada  tahap  keempat  yaitu membangun  jaringan.  Membangun  relasi pertolongan pada tahap ini lebih menekankan  pada  kerjasama,  memiliki hubungan baik dan menghargai antar klien.
Pada  tahap  ini  menekankan  kerjasama sangat dibutuhkan baik antar komunitas dan mahasiswa  sekitar  Malang  atau  media- media  lainnya.  Kerjasama  antar  komunitas dibutuhkan  untuk  berkontribusi  dalam  hal tenaga,  material  dan  sebagainya.  Bisa  juga berkontribusi  dalam  ikut  berpartisipasi kegiatan yang dilakukan Komunitas Kampung  Sinau. Volunteer Komunitas Kampung Sinau juga dari kerjasama melalui mahasiswa-mahasiswa di kota Malang untuk memberikan  para volunteer pembelajaran dan  pengalaman  bagi  mereka.  Menjadi volunteer dalam kegiatan komunitas Kampung  Sinau  yang  saling feedback kontribusi  pada  saat  kegiatan  masing- masing  komunitas  mereka.  Keterlibatan komunitas dan mahasiswa sangat diperlukan dalam memberikan kontibusi berupa pemikiran dan bentuk usaha saat komunitas melaksanakan  kegiatan  besar,  komunitas lainnya ikut serta dalam membantu mengisi acara dan penataan lainnya.
Menurut  Lippit  dalam  Mardikanto  & Soebianto  (2015:123)  merinci  tahapan kegiatan  pemberdayaan  masyarakat  ke dalam tujuh kegiatan pokok yaitu:
(1)  penyadaran,  adalah  kegiatan- kegiatan  yang  dilakukan  untuk menyadakan  masyarakat  tentang
‘keberadaannya’,
baik keberadaannya  sebagai  individu dan anggota masyarakat. (2)
menunjukkan adanya masalah, yaitu menunjukkan kepada masyarakat  tentang  kondisi  yang
tidak  diinginkan  yang  kaitannya dengan  keadaan  sumber  daya
(alam,  manusia,  sarana-prasarana,
kelembagaan, budaya, dan aksesibilitas ), lingkungan fisik/teknis,  social  budaya  dan politis. Termasuk faktor-faktor penyebab terjadinya masalah, terutama yang menyangkut kelemahan  internal  dan  ancaman eksternalnya. (3) membantu pemecahan masalah, yaitu kegiatan ini  dimulai  dari  analisis  akar masalah, analisis alternative pemecahan  masalah,  serta  pilihan alternative pemecahan terbaik yang dapat  dilakukan  sesuai  dengan kondisi internal (kekuatan, kelemahan) maupun kondisi eksternal  (peluang  dan  ancaman) yang  dihadapi.  (4)  menunjukkan pentingnya perubahan, menunjukkan perubahan yang sedang dan akan terjadi di lingkungan, baik dilingkungan organisasi  dan  masyarakat  (lokal, nasional,  regional,  dan  global).  (5) melakukan pengujian
dan demonstrasi,  yaitu  kegiatan  yang dilakukan  sebagai  bagian  dari implementasi  perubahan  terencana yang berhasil dirumuskan.
Kegiatan  ini  sangat  perlu  untuk dilakukan,  karena  tidak  semua inovasi selalu cocok dengan kondisi masyarakatnya.  (6)  memproduksi dan  publikasi  informasi  dan,  yaitu memprodukasi  dan  mempublikasi informasi  baik  yang  berasal  dari dalam.
Sesuai dengan perkembangan  teknologi,  produk dan media publikasi yang digunakan perlu disesuaikan dengan karakteristik calon
penerima  manfaat  penyuluhannya.
(7)  melaksanakan  pemberdayaan atau  penguatan  kapasitas,  yaitu pemberian kesempatan kepada kelompok  lapisan  bawah  untuk bersuara  dan  menentukan  sendiri pilhan-pilihannya kaitannya dengan aksesibilitas informasi, keterlibatan dalam  pemenuhan  kebutuhan  serta partisipasi dalam keseluruhan proses  pembangunan,  bertanggung gugat (akuntabilitas  public ),  dan penguatan kapasitas lokal.
Menurut  Lippit  dalam  Mardikanto  & Soebianto terdapat tujuh tahapan pemberdayaan  masyarakat  sedangkan  hasil temuan  peneliti  terdapat  lima  tahapan pemberdayaan masyarakat melalui Komunitas  Kampung  Sinau  antara  lain: tahap  pertama  mengetahui  permasalahan, tahap kedua menyadari permasalahan, tahap ketiga  adanya  kegiatan-kegiatan  sederhana, tahap  keempat  membangun  jaringan,  dan tahap kelima melaksanakan kegiatan.
Perbedaan  dari  tahapan  pemberdayaan masyarakat menurut Lippit dalam Mardikanto & Soebianto memiliki tiga tahap yang  tidak  ada  pada  hasil  temuan  peneliti antara lain pada tahap membantu pemecahan masalah,  tahap  menunjukkan  pentingnya perubahan, tahap memproduksi dan mempublikasi  informasi.  Sedangkan  pada hasil temuan peneliti yang tidak dimiliki dari tahapan menurut Lippit dalam Mardikanto & Soebianto, antara lain pada tahap membangun jaringan.
Persamaan  dari  tahapan  pemberdayaan masyarakat menurut
Lippit dalam Mardikanto  &  Soebianto  dengan  hasil temuan peneliti tentang tahapan pemberdayaan masyarakat melalui Komunitas Kampung Sinau memiliki empat kesamaan, dijelaskan sebagai berikut:
Persamaan pertama, terdapat pada tahap pertama  penyadaran  sedangkan  pada  hasil temuan terdapat pada tahap kedua menyadari permasalahan. Penyadaran, adalah  kegiatan-kegiatan  yang  dilakukan untuk  menyadarkan  masyarakat  tentang keberadaannya, baik keberadaannya sebagai individu dan anggota masyarakat. Salah satu tahapan  menyadari  permasalahan  melihat anak-anak di sekitar kelurahan Cemorokandang  yang  tidak  melanjutkan, disebabkan  tidak  bisa  masuk  Sekolah Menengah Pertama Negeri. Pemuda Karang Taruna  menyadari  dengan  diberikannya sebuah  peluang  masuk  sekolah  negeri, sehingga  memperoleh  jatah  masuk  sepuluh siswa tetapi dengan konsekuensi nilai harus dapat  bertahan  dan  meningkat.  Dengan kepedulian  para  pemuda  Karang  Taruna memberikan suatu insiatif kepada anak-anak agar  mereka  tetap  dapat  mendapatkan pengetahuan diluar sekolah untuk menambah  pengetahuan  sehingga  bisa mempertahakan nilainya.
Persamaan  kedua,  pada  tahap  kedua menunjukkan  adanya  masalah  sedangkan pada  hasil  temuan  ada  pada  tahap  pertama mengetahui  permasalahan.  Menunjukkan adanya  masalah  tentang  kondisi  yang  tidak diinginkan  berkaitan  dengan  sumber  daya (alam, manusia, sarana-prasarana, kelembagaan,  budaya,  dan aksesibilitas ). Pada tahap ini menunjukkan adanya masalah yang dihadapi, yaitu masalah putus sekolah anak-anak  di  kelurahan  Cemorokandang. Disebabkan oleh faktor ekonomi, kurangnya motivasi  dari  orang  tua  dan  tidak  mampu bersaing dengan sekolah lainnya yang lebih unggul,  karena  kemampuan  masih  belum memenuhi standart .
Persamaan  ketiga,  pada  tahap  kelima melakukan  pengujian  dan  demonstrasi sedangkan dalam hasil temuan terdapat pada tahap  ketiga  adanya  kegiatan  sederhana.
Melakukan pengujian dan demonstrasi, yaitu kegiatan  yang  dilakukan  seabagai  bagian dari  perubahan  terencana  yang  berhasil dirumuskan,  pada  taahap  ini  sama  halnya dengan  melakukan  kegiatan  sederhana sebagai  pengujian  awal. Adanya  kegiatan sederhana  yaitu  gerakan  perpustakaan sebagai  wadah  baca,  yang  setidaknya menjadikan anak-anak di kelurahan Cemorokandang  untuk  gemar  membaca terlebih  dahulu,  dan  senang  terhadap  buku. Dilengkapi  dengan  memberikan  sedikit bimbingan  belajar  untuk  mereka  agar  tidak tertinggal dengan anak-anak seusianya pada umumnya  serta berharap nilai mereka tetap bagus  dan  bertahan.  Kegiatan-kegiatan sederhana  ini  yang  dilakukan  sebagai pengganti  pendidikan  yang  belum  bisa didapatkan di sekolah.
Persamaan keempat, pada tahap ketujuh melaksanakan pemberdayaan atau penguatan  kapasitas  sedangkan  dalam  hasil temuan  terdpat  pada  tahap  kelima  yaitu melaksanakan kegiatan. Pada tahap melaksanakan pemberdayaan atau
penguatan  kapasitas  ini  melaksanakan berbagai kegiatan pada Komunitas Kampung  Sinau  secara  berkelanjutan. Kegiatan Komunitas  Kampung Sinau dapat dijelaskan sebagai berikut yaitu dimulai dari program  harian,  mingguan  dan  tahunan. Program harian melalui kegiatan bimbingan belajar  dan  mengaji  bersama.  Program mingguan  melalui  keterampilan  workshop plastik  bekas,  workshop  lampion  kertas, menggambar, papercarft , decoupage , Scrapbook .  Sedangkan  program  tahunan melalui festival budaya.
Tabel  2  Program  Kegiatan  Komunitas Kampung Sinau Jenis Kegiatan Waktu Pelaksanaan Program Harian Bimbingan belajar dan Mengaji bersama Hari: Senin sampai jum’at Bimbingan belajar 18.00- seelsai Mengaji bersama 15.00-selesai Program Mingguan Workshop kesenian Hari:  Sabtu  dan Minggu Jam: Menyesuaikan Program Tahunan Acara tahunan: Festival Budaya Akhir bulan Februari Dilakukan selama  tiga  hari berturut-turut Pada  tanggal  8- 10 Februari 2019 Program-program yang diadakan Komunitas Kampung Sinau dapat dijelaskan sebagai berikut:
1) Program Harian
a. Kegiatan Mengaji Bersama
Kegiatan  mengaji  bersama  dilakukan setiap  hari  senin  sampai  hari  kami  setelah ashar.  Kegiatan  mengaji  ini  dibina  oleh Ibunya  Mansyur  yaitu  Ibu  Salamah.  Bu salamah mengajari  dengan  metode  mengaji iqra’ dan al-qur’an. Dilakukan dengan cara bergiliran satu persatu anak jika yang sudah sampai iqra’ dan juga yang sudah sampai al- qur’an. Komunitas Kampung Sinau memberikan  dukungan  kepada  anak-anak untuk belajar ilmu agama juga selain belajar ilmu umum. Kegiatan mengaji ini dilakukan di Aula dekat dengan basecamp Komunitas Kampung Sinau.
Belajar  tidak  hanya  ilmu  umum melainkan  ilmu  agama  juga  diperlukan dalam masyarakat. belajar ilmu agama untuk menambah bekal di dunia dan akhirat kelak apalagi  masih  anak-anak  dibiasakan  untuk mengenal agama islam mulai dari pembiasaan  doa-doa  dan  tata  cara  mengaji
yang  benar. Sebagian  orang  menganggap mengaji  itu  bukanlah  prioritas,  tetapi Komunitas  Kampung  Sinau  memberikan dukungan kepada anak – anak di lingkungan sekitar  mereka  untuk  mempelajari  ilmu agama,  karena  ilmu  agama  juga akan memberikan  pengaruh  positif  bagi  mereka sebagai generasi muda.
b. Kegiatan Bimbingan Belajar Kegiatan  bimbingan  belajar  bersama dilakukan  setiap  hari  senin  sampai  hari jum’at setelah maghrib. Kegiatan bimbingan belajar  ini  bertujuan  untuk  memberikan pembelajaran  kepada  adik-adik.  Dengan belajar  bersama  akan  mendapatkan  ilmu tambahan  dari  haisl  tukar  pikiran  dengan antar  teman,  para volunteer .  Membantu adik-adik    memahami  pelajaran  sekolah, Pekerjaan Rumah (PR) sekolah. Komunitas Kampung  Sinau  sebagai  wadah  anak  untuk belajar  dan  berproses  di  luar  sekolah nyatanya mampu membuat anak-anak lebih nyaman untuk belajar.
2) Program Mingguan
a. Workshop Plastik Bekas Membuat hiasan rumah dari botol plastik bekas,  kegiatan  ini  tidak  hanya  melibatkan anak-anak  tetapi  juga  warga  sekitar  yang ingin  belajar  juga  bisa  ikut.  Dengan memanfaatkan botol bekas yang sudah tidak terpakai  sehingga  menjadi  hiasan  rumah, selain itu bisa dirubah menjadi mainan anak- anak.  Penuh  antusias  adik-adik  mengikuti workshop botol bekas. Banyak mainan yang dijual  diluar  sana  dengan  nilai  rupiah  yang tidak sedikit. Di Komunitas Kampung Sinau, adik-adik  dapat  membuat  sendiri    mainan yang  mereka  kreasikan  dari  botol-botol bekas.  Hasilnya  tentu  tidak  kalah  dengan karya-karya diluaran sana. Selain itu plastik bekas bisa dirubah menjadi sebuah baju, dan di  membuat  bentuk  binatang,  seperti  naga untuk acara karnaval dan lainnya. Baju yang dibuat  begitu  bagus  dan  menarik  sehingga
dari  salah  satu  masyarakat  kelurahan Cemorokandang menjadikan sebuah usahanya,  dengan  berbagai  model  baju, mahkota, dan lain-lain.
b. Workshop Lampion Kertas
Terlihat  antusisas  ibu-ibu,  adik-adik, serta remaja ketika mengikuti workshop ini. Berbekal  gunting,  lem,  penggaris,  kertas karton,  kertas  minyak,  kertas  gambar,  serta spidol menghasilkan lampion kertas dengan beragam  motif  batik.  Lampion  kertas berguna  sebaagi  hiasan  rumah  yang  tak kalah  menarik  hasilnya  dengan  lampion yang  dijual  diluar.  Kegiatan  workshop  ini dapat mendukung berkembangnya masyarakat. c. Menggambar
Kegiatan workshop menggambar mengasah  anak-anak  untuk  menunjukkan karya  gambarnya,  serta  mewarnai  gambar yang mereka buat. Tunjukkan karyamu adik- adik.  Kali  ini  anak  didik  komunitas Kampung Sinau mengikuti workshop menggambar  yang  dibimbing  oleh  para volunteer .  Antusias  suka  terlihat  diraut wajah adik-adik komunitas kampung Sinau. Dengan  berbagai  macam  gambar  yang diberikan  agar  adik-adik  bisa  mewarnai dengan baik.
d. Paper Craft
Paper  Craft  atau  kerajinan  kertas memberikan  adik-adik  bekal  dalam  proses gunting  dan  penyusunan  hingga  menjadi papercraft unik. Berbekal kertas yang sudah dicetak  dengan  berbagai  gambar,  adik-adik komunitas Kampung Sinau dengan semangat  menggunting  dan  merangkainya menjadi  berbagai  pola papercarft yang sangat unik.
e. Decoupage Descoupage merupakan  seni  menghias suatu  objek  untuk  menempelkan  suatu hiasan  pada  objek  tersebut.  Dengan mempelajari decoupage , adik-adik
komunitas  Kampung  Sinau  dapat  dengan mudah  untuk  mendekorasi  objek  apa  saja, termasuk  benda-benda  dirumah  mulai  dari vas  kecil  hingga furniture berukuran  besar. Alat  yang  disediakan  botol/kayu,  gunting, rice  paper,  potongan  objek  majalah,  dll. Hasil  dari  kreasi  mereka  tersedia  di perpustkaan Komunitas Kampung Sinau. f. Scrapbook
Berbekal  alat-alat  seperti  pembolong kertas  berbagai  motif  seperti  kupu-kupu, bunga, ditambah bahan dasar lainnya seperti kertas warna, lem, gunting, dan kertas karton atau  kardus  bekas  sudah  dapat  digunakan untuk  mempercantik  foto  keluarga  yang dibawa  ibu-ibu.  Proses  pembuatannya dengan  menggunakan  kertas-kertas  atau kardus  yang  sudah  tak  terpakai  atau  karton kemudian dipotong dan diberi hiasan-hiasan sesuai  motif  yang  diinginkan  kemudia ditempel  dengan  menggunakan  lemkertas dipapan  bingkasi  yang  dibuat.  Setelah bingkai jadi, hasil dari bingkai foto tersebut bisa  digunakan  dirumah  mereka  sendiri maupun  untuk  dikoleksi  perpustakaan Komunitas  Kampung  Sinau.  Membuat scrapbook atau bingkai foto dari bahan yang sederhana  dan  mudah  didapatkan,  dengan mengajarkan  kepada  adik-adik  maupun warga untuk berkreasi memanfaatkan kertas bekas yang kemudian dibuat sebuah bingkai foto sehingga menjadi barang yang berguna. 3) Program Tahunan
Festival budaya adalah wahana ekspresi bagi  pemuda, anak-anak,  komunitas,  taman baca, insan yang berkesenian, serta masyarakat Malang dan Indonesia. Acara ini ditujukan untuk meningkatkan apresiasi dan kecerdasan  estestika  masyarakat  guna mendorong berkembangnya industri kreatif. Hal ini tentu diupayakan untuk melestarikan budaya  lokal,  karya  seni  dan  kesadaran kolaborasi.
Festival  budaya  suatu  program  tahunan untuk  menampilkan  keterampilan  dan kreativitas  masyarakat,  baik  anak-anak maupun warga sekitar. Bahkan untuk pengisi acara mereka juga terlibat penuh didalamnya untuk  menjadikan  anak-anak  percaya  diri dalam  melakukan  hal  apapun.  Acara  yang bernama  dengan  Festival  Budaya  tersebut sejatinya menjadi program tahunan Komunitas Kampung Sinau. Festival budaya atau Kamsin  Fest ini dilakukan selama tiga hari yaitu pada tanggal 8-10 Februari 2019.
Pada  hari  Jum’at,  08  Februari  2019 kegiatan  dimulai  pada  pukul  18.00  sampai pukul  24.00  dilaksanakannya  kegiatan santunan ibu atau bapak lanjut usia bersama sedekah  habit  Malang,  setelah  itu  dilanjut penampilan  banjari  oleh  adik-adik  TPQ Darussalam  dilanjut  dengan  pengajian  dan istighosah  akbar  oleh  Gus  masdugi  dari PPAI Ketapang  Malang.
Pada  hari  Sabtu,  09  Februari  2019 kegiatan dimulai pukul 09.00 sampai selesai dilaksanakan  kegiatan  wokshop  scrapbook, workshop  cukil,  workshop  robotik,  dan workshop sains. Kegiatan workshop scrapbook  dimulai  dari  pagi  untuk  anak- anak,  dilanjut  pada  siang  hari  bagi  ibu-ibu. Setelah  itu  workshop  cukil,  robotik,  dan sains bagi anak-anak sampai selesai.
Pada  hari  Minggu,  10  Februari  2019 kegiatan dimulai pukul 09.00 sampai selesai. Kegiatan yang diadakan mulai pagi diadakan senam  sehat  untuk  masyarakat  kelurahan Cemorokandang,  kemudian  dilanjut  malam hari  terdapat  bazar,  panggung  kamsin  (tari dan music adik kamsin), dan terakhir special performance . Dengan berbagai edukasi dari Reptile  Addict Malang.  Ditambah  dengan music  oleh  Kopi  Pait, Slanky  Crispy ,
Indonesia  Satoe.  Atraksi  dari  Malang Fire Dance .  Dan  kentrung  dari  UKM  Blero Universitas Negeri Malang.
Program kegiatan tahunan dilaksanakan setiap tahun, program inilah yang membedakan  dengan  komunitas-komunitas lain. Dengan program yang dinamai dengan Kamsin  Fest  (Komunitas  Kampung  Sinau Festival)  ini  selain  sebagai  hiburan  untuk mayarakat  kelurahan  Cemorokandang,  juga sebagai media untuk membantu mengembangkan kreativitas anak-anak. Kamsin  Fest ini banyak mendatangkan dari berbagai mahasiswa dan komunitas sebagai pengisi  acara  dipangung.  Tidak  hanya  itu, anak-anak  juga  menampilkan  bakat  yang mereka miliki.

## SIMPULAN
Kesimpulan berdasarkan temuan penelitian yang diperoleh dari lapangan dan hasil  pembahasan  yang  dilakukan  peneliti mengenai tahapan pemberdayaan
masyarakat  melalui  Komunitas  Kampung Sinau di kelurahan
Cemorokandnag kecamatan  Kedungkandang  kota  Malang, antara lain sebagai berikut:
1) Mengetahui permasalahan
Mengetahui  suatu  permasalahan  yang ada  didalam  masyarakat  perlu  dilakukan adanya  pendekatan  kepada  masyarakat. pendekatan  tersebut  untuk  mengetahui sedalam-dalamnya  masalah yang dihadapi, yaitu  permasalahan  yang  terdapat  di kelurahan Cemorokandang adalah masalah putus  sekolah  anak-anak  yang  menjadikan mereka  tidak  bisa  sekolah  seperti  anak seusianya  karena  dari  sekolah  Sekolah Dasar lanjut ke Sekolah Menengah Pertama mereka tidak bisa masuk Sekolah Menengah  Pertama  Negeri,  menjadikan anak-anak berhenti sekolah.
2) Menyadari permasalahan
Mengusahakan  dengan  diberikannya sebuah peluang masuk sekolah negeri untuk anak-anak tetapi dengan konsekuensi  agar nilainya  dapat  bertahan  dan  meningkat.
Dengan  kepedulian  para  pemuda  karang taruna yang memberikan banyak dukungan terkait  dengan  pendidikan  di  kelurahan Cemorokandang. Memberikan suatu insiatif kepada anak-anak agar mereka tetap dapat  mendapatkan  pengetahuan  diluar sekolah untuk menambah ilmu.
3) Adanya kegiatan-kegiatan sederhana
Dimulai  dari  kegiatan  kecil,  yaitu gerakan  perpustakaan  dan  bimbingan belajar  secara  gratis  yang  didiirikan  oleh pemuda karag taruna. Gerakan perpustakaan sebagai  wadah  baca  untuk anak-anak  sekitar  Cemorokandang  yang setidaknya menjadikan anak-anak di kelurahan  Cemorokandang  untuk  gemar membaca  terlebih  dahulu,  dan  senang terhadap buku. Ditambah dengan memberikan  sedikit  bimbingan  belajar untuk  mereka  agar  tidak  tertinggal  dengan anak-anak seusianya pada umumnya.
4) Membangun jaringan
Membangun  jaringan  antar  komunitas lainnya sangat dibutuhkan untuk berkontribusi  dalam  hal  tenaga,  material dan  sebagainya.  Bisa  juga  berkontribusi dalam  ikut  berpartisipasi  kegiatan  yang dilakukan  Komunitas  Kampung  Sinau. Volunteer Komunitas Kampung Sinau juga dari kerjasama melalui mahasiswa- mahasiswa di kota Malang untuk memberikan  para volunteer pembelajaran dan  pengalaman  bagi  mereka.  Dan  juga membangun  jaringan  dengan  komunitas- komunitas lain sekitar Malang.
5) Melaksanakan kegiatan
Setelah  kegiatan  bimbingan  belajar dilakukan  selanjutnya  diadakan  sebuah keterampilan  sebagai  pelengkap  dalam melakukan pembelajaran. Untuk itu pembelajaran yang dilakukan terus- menerus  yang  hanya  belajar  mereka  akan bosan akhirnya dilakukan sebuah keterampilan untuk adik-adik dan mendapat
respon  positif  dari  masyarakat.  Akhirnya berlanjut  kegiatan  keterampilan  yang melibatkan masyarakat untuk mengenalkan komunitas Kampung Sinau secara mendalam. Dengan berbagai kegiatan yang dilakukan  masyarakat  sangat  antusias dalam  mengikuti  kegiatan  dari  partisipasi masyarakat  yang  cukup  banyak.  Melalui tiga program yaitu, program harian terdapat bimbingan  belajar,  mengaji  bersama. Program  mingguan  yaitu  terkait  dengan keterampilan, plastik bekas, lampion kertas, menggambar, papercraft , decoupage, scrapbook. Sedangkan  program  tahunan yaitu festival budaya  yang diadakan setiap tahun  oleh  komunitas  dengan  beragam kegiatan dan penampilan anak-anak kelurahan Cemorokandang dan mahasiswa serta komunitas yang ada Malang.

## DAFTAR RUJUKAN
Faisal,
Sanapiah. 1990. Penelitian
Kualitatif: dasar-dasar dan aplikasi. Malang.  Yayasan  Asih Asah Asuh Malang (YA3 Malang). Mardikanto
& Soebianto. 2015. Pemberdayaan Masyarakat: Dalam Perspektif Kebijakan Publik . Bandung: Alfabeta. Mardikanto & Soebianto. 2013. Pemberdayaan Masyarakat: Dalam Perspektif Kebijakan Publik . Bandung: Alfabeta. Nasdian, Fredian Tonny. 2015. Pengembangan Masyarakat . Jakarta:  Yayasan  Pustaka  Obor Indonesia. Marzuki, Saleh. 2012. Pendidikan Nonformal (Dimensi dalam Keaksaraan Fungsional, Pelatihan, dan  Andragogi). Bandung:  PT Remaja Rosdakarya.
Sugiyono.  2017. Memahami  Penelitian Kuantitatif,  kualitatif,  dan  R&D.
Bandung : Alfabeta.
Suharto, Edi. 2014. Membangun Masyarakat Memberdayakan Rakyat: Kajian Strategis Pembangunan Kesejahteraan Sosial & Pekerjaan Sosial . Bandung: PT Refika Aditama. Theresia, Aprillia., dkk. 2014. Pembangunan Berbasis Masyarakat:  Acuan  Bagi  Praktisi, Akademis, dan Pemerhati Pengembangan Masyarakat . Bandung: Alfabeta.
Ulfatin,  Nurul.  2013. Metode  Penelitian Kualitatif  di  Bidang  Pendidikan: Teori  dan  Aplikasinya,  Studikasus, Etnografi,  Interaksi  Simbolik,,  dan Penelitian Tindakan Pada Konteks
Manajemen  Pendidikan .  Malang:
Universitas Negeri Malang. Kusumastuti, Ambar. 2014. Peran Komunitas  dalam  Interaksi  Sosial Remaja  di  Komunitas  Angklung Yogyakarta. Skripsi tidak diterbitkan . Yogyakarta: FIP UNY.
Syahputra,  Loudi.  2018. Pemberdayaan Masyarakat Dalam Megembangkan Desa Wisata (Studi Kasus: Desa Pujon Kidul,
Kecamatan Pujon, Kabupaten Malang). Skripsi  tidak  diterbitkan. Malang: FE UM.
Safitri.,  Reni  Wahyu.  2017. Pemberdayaan Masyarakat Melalui Program Desa Siaga Aktif Inklusi Keuangan (Studi Kasus  Program  Pemberdayaan Masyarakat  di  Desa  Ngadireso Kecamatan Poncokusumo
Kabupaten  Malang). Skripsi  tidak diterbitkan. Malang: FIP UM.
Andariyah  &  Suharto. Pelaksanaan  Model
Pembelajaran  Kelompok  melalui Kegiatan Partisipatif dalam Pembelajaran  Menulis  Laporan
Perjalanan  Wisata  Siswa  SD Negeri  Jaten  1 .  Jurnal  Linguista. (Online),  1  (2):  2017  (http://e- journal.unipma.ac.id/index.php/lin guista).
Astuti, Lifa Indri. Pemberdayaan Masyarakat  dalam  Pembangunan Pertanian  Berkelanjutan  (Studi Pada Desa Asmorobangun, Kecamatan Puncu, Kabupaten
Kediri) . Jurnal Administrasi Publik. (Online), 3 (11): 2015
(https://www.neliti.com/journals/ju rnal-administrasi-publik- mahasiswa-universitas- brawijaya?page=3).
Fitriana  &  Elshap. Revitalisasi  Peran Pendidikan  Luar  Sekolah  dalam Pemberdayaan Masyarakat. Jurnal
Empowerment.  (Online),  3  (1): 2015 (http://e- journal.stkipsiliwangi.ac.id/index.p hp/empowerment/article/download /557/434). Hasan. Kampung Pendidikan dalam Pemberdayaan Partisipasi Masyarakat Desa yang berkarakter dan Berdaya Saing . Jurnal Terapan Abdimas.  (Online),  3  (2):  2018 (http://e- journal.unipma.ac.id/index.php/JT A/article/download/2803/1732). Miradj & Sumarno. Pemberdayaan Masyarakat Miskin, Melalui Proses Pendidikan Nonformal, Upaya Meningkatkan Kesejahteraan Sosial  di  Kabupaten  Halmahera Barat. Jurnal  Pendidikan  dan Pemberdayaan Masyarakat. (Online), 1 (1): 2014
(https://journal.uny.ac.id/index.php
/jppm/article/download/2360/1959
).
Widjajanti,  Kesi. Model  Pemberdayaan
Masyarakat . Jurnal Ekonomi Pembangunan.  (Online),  12  (1): 2011
(http://journals.ums.ac.id/index.ph p/JEP/article/viewFile/202/189). Undang-Undang Republik Indonesia nomor 20  Tahun  2003  Tentang  Sistem Pendidikan Nasional. (https://kelembagaan.ristekdikti.go. id/wp- content/uploads/2016/08/UU_no_2
0_th_2003.pdf),  diakses  05  April 2019
Undang-undang  Nomor  17  tahun  2013
Pasal 1,4 dan 5 tentang Organisasi Masyarakat atau Komunitas Sosial .(Online), (1http://sipuu.setkab.go.id/PUUdoc /175343/UU%20Nomor%2016%2 0Tahun%202017.pdf). diakses pada tanggal 02 Februari 2019. Akaibara. 2016. Profil Kelurahan Cemorokandang Kecamatan Kedungkandang Kota Malang . (Online), (https://ngalam.co/2016/03/28/prof il-kelurahan-cemorokandang- kecamatan-kedungkandang-kota- malang/), diakses 5 Maret 2019.
Cholisin. 2011. Pemberdayaan Masyarakat , (Online) (http://staffnew.uny.ac.id/upload/1 31474282/pengabdian/PEMBERD AYAAN+MASYARAKAT.pdf), diakses 12 Februari 2019.
Badan  Pusat  Statistik (Online),  2018. (https://www.bps.go.id/pressreleas e/2018/07/16/1483/persentase- penduduk-miskin-maret-2018- turun-menjadi-9-82-persen.html), diakses 28 Maret 2019.
Kelurahan  Cemorokandang  Jalan  Raya Cemorokandang  Nomor  1  Malang (Online),
(https://kelcemorokandang.malang kota.go.id/?page_id=155),  diakses 5 Maret 2019.
Pemerintah  Kota  Malang  Kecamatan Kedungkandang , (Online), (https://keckedungkandang.malang kota.go.id/data-dan-informasi/data-
penduduk/)    diakses  ada  tanggal  5 Maret 2019.
Wikipedia  Ensiklopedia  Bebas (Online), (https://id.m.wikipedia.org/wiki/K omunitas), diakses 28 maret 2019