## PENDIDIKAN LIFE SKILL
SEBAGAI UPAYA MENCIPTAKAN KEMANDIRIAN SANTRI DI PONDOK PESANTREN AL URWATUL WUTSQO BULUREJO DIWEK JOMBANG

## Arif Rahman Hakim
Prodi pendidikan Agama Islam, STIT al UrwatulWutsqo – Jombang e-mail: ayipuyip@gmail.com
Abstract: Life  skill  educationis  a  formofal  Urwatul  Wutsqo  boarding  school anticipation in facing community problems. This boarding school has done many changes in educational process. The change is not only on Islamic education, but in  educational  life  skill.  The  planning  is  started  from  determination  of  life  skill, person  in  charge  of  the  unit,  grouping  determination,  life  skill  of  preparation  of activity  report  books.  The  purpose  of  life  skill  is  fostering  pupil  to  have independence, equiping pupil to have skill  which useful for their future life. The method  used  is  discussion,  giving  tasks,  demonstration,  giving  good  advice, giving story about succsessful and independence people. The independence must be  achieved  is  emotional  independence  in  fulfilling  basic  need,  having independence  attitude,  capable  in  making  decision.  Evaluation  verbally  or directly, regular reports by the leader ( Abah ) either by phone or sending message, sending  activity  life  skill  books,  direct  observation  of  pupil,    and  life  skill activities.
Keywords: education, life skill

## Pendahuluan
Pondok Pesantren pada hakekatnya memiliki akar budaya yang sangat kuat dalam  kehidupan  masyarakat  Indonesia  khususnya  masyarakat  Islam.  Karena secara  historistas  pesantren  tidak  hanya  identik  dengan  makna  ke-Islaman, terutama  dalam  kedudukannya  sebagai  lembaga  pendidikan  agama  sekaligus berfungsi sebagai wahana sosialisasi nilai-nilai ajaran agama Islam. 1
Pesantren sebagai lembaga pendidikan keagamaan merupakan realitas yang tidak  dapat  dipungkiri.  Sepanjang  sejarah  yang  dilaluinya,  pesantren  terus menekuni pendidikan tersebut dan menjadikannya sebagai fokus kegiatan. Dalam mengembangkan  pendidikan,  pesantren  telah  menunjukkan  daya  tahan  yang cukup  kokoh  sehingga  mampu  melewati  berbagai  zaman  dengan  beragam masalah yang dihadapinya.
1 Abdurrahman wahid, Menggerakan Esai-esai Pesantren, (Yogyakarta; Lkis, 2001), 275
Walaupun  demikian,  pesantren  tak  dapat  berbangga  hati  dan  puas  dengan sekedar  mampu  bertahan  terhadap  sumbangan  yang  diberikan  di  masa  lalu. Signifikansi  pesantren  bukan  hanya  terletak  pada  dua  hal  tersebut,  tapi  pada kontribusinya yang nyata bagi umat Islam, secara khusus, dan masyarakat, secara luas, dimasa kini dan mendatang. 2
Keberadaan  pesantren  diperkuat  dengan  tradisi  keilmuannya  yang  integral. Pada masanya, integralitas itu dapat dilacak pada pengembangan fiqh dan alat-alat bantunya yang disatukan dengan fiqh sufistik . Dengan kata lain, yang diutamakan di  dunia  pesantren  bukan  hanya  aspek  pengamalan  hukum  atau  aspek  akhlak semata,  melainkan  juga  pemekaran  pengertian  tentang  kehidupan  dan  hakikat manusia serta kehidupan masyarakat. 3
Selain  kurikulum  pelajaran  yang  sedemikian  lentur  (luwes),  keunikan pengajaran di pesantren juga dapat ditemui pada cara pemberian pelajarannya, dan kemudian  dalam  penggunaan  materi  yang  telah  diajarkan  kepada  dan  dikuasai oleh  para  santri.  Pelajaran  diberikan  dalam  pengajian  yang  berbentuk  seperti kuliah  terbuka,  dimana  sang  kiai  membaca,  menterjemahkan,  dan  kemudian menerangkan  persoalan-persoalan  yang  disebutkan  dalam  teks  yang  sedang dipelajari. 4
Untuk menjadikan pesantren sebagai lembaga pendidikan ideal, tentu saja ia harus  menghadapi  dan  menuntaskan  beragam  persoalan  yang  ada.  Pesantren  itu sendiri  mempunyai  peran  yang  sangat  menentukan  tidak  hanya  bagi perkembangan  suatu  bangsa.  Pondok  pesantren  yang  mampu  mendukung pembangunan  suatu  bangsa  adalah  pesantren  yang  mampu  mengembangkan potensi  santrinya,  sehingga  para  santri  mampu  menghadapi  dan  memecahkan problem kehidupan yang dihadapinya. Gagasan ini akan terasa ketika para alumni akan  memasuki  dunia  kerja  dan  kehidupan  dimasyarakat.  Oleh  karena  itu  santri dituntut  untuk  mampu  menerapkan  ilmu  yang  dipelajarinya  di  pesantren  serta mampu mengatasi permasalahan yang dihadapinya dalam kehidupan sehari-hari.
2 Abd A’la, Pembaharuan., 15-16
3 Abdurrahman  Wahid, ― Asal  Usul  Tradisi  Keilmuan Pesantren” Jurnal  Pesantren , (No.  Perdana, Oktober-Desember, 1984), 8-10 dalam Abd A’la, Pembaharuan., 18
4 Abdurrahman wahid, Menggerakan., 6
Pendidikan di pesantren lebih berorientasi pada kepentingan jangka pendek saja,  yaitu  sebagai  tempat  tinggal  setelah  menimbah  ilmu/mengaji.  Dengan demikian  pengajaran  di  pesantren  kehilangan  makna  sosialnya,  yaitu  sebagai upaya  memanusiakan  manusia  ( humanisasi ).  Pesantren  diharapkan  dapat mengembangkan  potensi  santrinya  agar  dapat  menghadapi  problem  yang  akan dihadapi dalam masyarakat nantinya. 5
Disamping  itu  pendidikan  perlu  diorientasikan  pada  pemecahan  yang sifatnya  mendasar  dalam  kehidupan  dan  penghidupan  sehari-hari  peserta  didik, pendidikan  yang  demikian  inilah  yang  oleh  Departemen  Pendidikan  Nasional (Depdiknas)  disebut  sebagai  pendidikan  berbasis  kecakapan  kehidupan  ( life skill ). 6
Pendidikan  kecakapan  hidup  ( life  Skill  Education) merupakan  sebagai bentuk  antisipasi  pondok  pesantren  dalam  mengahadapi  problema  kehidupan dimasyarakat  nanti.  Karena  pendidikan  sebagai  aspek  yang  berperan  penting dalam  membentuk  generasi  yang  akan  datang.  Melalu  pendidikan life  skills diharapkan  dapat  menghasilkan  santri  yang  berkualitas  dan  bertanggung  jawab serta mampu mengatasi masa depan.
Sebagai salah satu pesantren, Pondok Pesantren al Urwatul Wutsqo banyak melakukan  perubahan  dalam  proses  pendidikan.  Bukan  hanya  pendidikan keagamaan saja tetapi pendidikan life skill juga diterapkan yang berkaitan dengan kecakapan  hidup  atau  keterampilan  santri  seperti  menjahit,  pertukangan bangunan,  pertukangan  kayu,  pertanian,  administrasi,  peternakan  ayam  potong dan peternakan sapi.
Salah  satu  inovasinya  dalam  pengembangan  pendidikan life  skill tersebut, kegiatan ini dilakukan setiap hari setelah/sebelum santri menjalan kegiatan belajar dipendidikan  non  formal  maupun  formal.  Apabila  dicermati  lebih  jauh  beberapa program  tersebut  sesui  dengan  konsep  pendidikan  kecakapan  hidup  ( life  Skill ). Kecakapan  hidup  adalah  kecakapan  yang  dimiliki  seseorang  untuk  berani menghadapi problem hidup dan kehidupan dimasyarakat.
5 Departemen  Pendidikan  dan  Nasional, Pendidikan  Kecakapan  Hidup (Jakarta:  Departemen Pendidikan Nasional, 2003), 2
6 Departemen Pendidikan dan Nasional, Pendidikan ., 2
Pendidikan life  skill di  Pondok  Pesantren  al  Urwatul  Wutsqo  sudah diterapkan  sejak  kepemimpinan  pondok  oleh  KH.  Qoyyim  Ya’qub  tahun  1990. Dan banyak alumni mendapatkan manfaat dari pendidikan life skills tersebut.

## Metode Penenelitian
Penelitian  ini  akan  mengkaji  dan  mendeskripsikan  tentang   pendidikan life  skill sebagai  upaya  menciptakan  kemandian  santri  di  Pondok  Pesantren  al Urwatul  Wutsqo  Bulurejo  Diwek  Jombang.  Sesuai  dengan  fokus    penelitian, maka  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan deskriptif  kualitatif dengan jenis penelitian file  research .  Penelitian  kualitatif  disebut  juga  penelitian  yang naturalistik.
Teknik  pengumpulan  data  merupakan  langkah  yang  paling  strategis  dalam penelitian,  karena tujuan  utama  dari  penelitian adalah  mendapatkan  data. 7 Untuk memperoleh  data  yang  valid,  Data  dihimpun  dengan  pengamatan  yang  seksama, mencakup  deskripsi  dalam  konteks  yang  mendetil  disertai  catatan-catatan  hasil wawancara  yang  mendalam,  serta  hasil  analisis  dokumen  dan  catatan-catatan 8 . maka  di  dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  beberapa  metode pengumpulan  data  yang  disesuaikan  dengan  bermacam-macam  data  yang  akan dikumpulkan.  Metode-metode  tersebut  adalah:Observasi,  Wawancara  dan Dokumentasi
Teknik  Analisis  data  yang  digunakan  peneliti  dalam  penelitian  ini meliputi:Reduksi  Data,  Penyajian  Data  (data  display)  dan  Menarik  Kesimpulan, Untuk  pengecekan  keabsahan  data  peneliti  menggunakan  teknik  sebagai berikut:Perpanjangan Keikutsertaan, Ketekunan Pengamatan, Triangulasi

## Pembahasan
Perencanaan  Pendidikan Life  Skill dalam  menciptakan  Kemandirian  Santri di Pondok Pesantren al Urwatul Wutsqo Bulurejo Diwek Jombang.
7 Sugiono, Metode Penelitian Pendidikan, Pendekatan kuantitatif, kualitatif, dan R&D , (Bandung: Alfabeta, 2011)224
8 Nana  Syaodih  Sukmadinata, Metode  penelitian  Pendidikan ,  (Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 2012), 60
Perencanaan  kegiatan  Pendidikan Life  Skill dimulai  dengan  pembagian tugas. Menurut Abah Kyai Qoyim selaku pengasuh Pondok Pesantren Al-Urwatul Wutsqo: ―sebelum pelaksanaan amal saleh, maka terlabih dahulu ditunjuk masing- masing  koordinator.  Misalnya,  koordanator  amal  saleh  bangunan,  keguruan, sawah,  pertukangan,  dsb.  Kreteria  dari  koordinator  yang  dipilih  adalah  dari  segi senioranya,  tanggung  jawab,  kualitas  imannya  dan  sudah  nikah.  Selanjutnya, setiap  koordinator  saya  beri  tugas‖. 9 Hal  ini  didukung  oleh  pernyataan  Muhsina Ya’qub yang menyatakan bahwa:
Ndok  pondok  iki,  beda  dengan  pondok  liyane,  dipondok  iki  ada ketrampilan kanggo santri, disaben-saben ketrampilan ono unite ono seng  tanggung  jawab  dewe-dewe,  (di  pesantren  ini  bedah  dengan pesantren  lainnya,  dipesantren  ini  ada  ketrampilan  untuk  santri,  di masing masing unit ketrampilan, ada penangung jawabnya masing- masing) 10
Dalam  merencanakan  kegiatan  ketrampilan  perlu  manajemen  yang    bagus agar  bisa  terwujud  sebuah  kegiatan  tersebut.  Hal  ini  ditegaskan  oleh  Abah  Kyai Qoyim:Dalam kegiatan Life Skill setiap harinya, harus jelas penataannya dan tarjet yang harus dicapai. 11
Hal  ini  senada  dengan  pernyataan  Syekh  Baidowi:  ketika  kita  sebelum subuh atau jam tiga pagi, kita diwajibkan sungkeman ke Abah, untuk melaporkan kegiatan Life  Skill yang  saya  pegang,  yaitu  Pertanian  dan  perkebunan,  yaitu meliputi  apa  pekerjaan  hari  ini,  tarjetnya  brapa,  berapa  santri  yang  ikut, bagaimana  alatnya,  misalnya  ketika  laporan  penanaman  singkong,  maka  saya melaporkan,  lahan  yang  harus  ditanami  dua  hentar,  santri  yang  mengerjakan  20 orang,  sehari  persantri  menyelesaikan  brapa  meter,  brapa  hari  selesai,  alat  apa yang  digunakan,  dan  lain  sebagainya 12 biasanya  sebelum  laporan  kepada  Abah, saya  membuat  perencaaan  apa  yang  akan  dikerjakan,  kapan,  butuh  dana  berapa. Selajutnya matur kepada Abah, kadang abah meng iya kan kadang juga melarang.
9 M. Qoyim Ya’qub, Pengasuh Pesantren, Teras Ndalem Kyai, 1 Februari 2016
10 Qurrotul Ainiyah, Pengasuh Pesantren Putri, Aula PP-UW Putri Jombang, 3 Februari 2016
11 M. Qoyim Ya’qub, Pengasuh Pesantren, Teras Ndalem Kyai, 2 Februari 2016.
12 Syekh  Baidowi,  Kepala  Unit  pertanian  dan  Perternakan,  Kandang  Sapi  PP-UW  Jombang,  3 Februari 2016
Dilarangnya  kadang-kadang  karena  ada  pekerjaan  yang  perlu  didahulukan.  Hal senada juga disampaikan oleh Suswanto, Ahmad Budiono. 13
1. Tujuan  Pendidikan Life  Skill Di  Pondok  Pesantren  Al  Urwatul  Wutsqo Bulurejo Diwek Jombang.
Tujuan  pelaksanaan  kegiatan  pengembanngan life  skill di  PP-UW  ini peneliti  tidak  menemukan  tujuan  yang  tertulis  dari  kegiatan  ini,  namun  hasil wawancara  dengan  Seswanto 14 ,  dapat  memberikan  gambaran  tujuan  secara utuh  mengenai  tujuan  yang  ingin  dicapai  pesantren  ini  dalam  melaksanakan kegiatan pengembangan life skill , beliau menuturkan :
Abah  (KH.  M.  Qoyim  Ya’qub)  mewajibkan  para  santrinya mengkuti  kegiatan  ini  tujuannya  agar  mereka  menjadi  pejuang fi sabilillah , menjadi pemimpin bagi orang taqwa, tidak mati dalam keadaan  muslim,  dan  bisa  dzikir  mengagungkan  Allah  dalam keadaan  apapun.  Meskipun  secara  lahiriyah  kerja  tetapi bagaimana dzikir kepada Allah tidak pernah lupa. Ini adalah salah satu cara untuk belajar mengamalkan al-qur’an. Selain itu, dengan adanya  kegiatan  ini,  mengajari  santri  untuk  siap  menghadapi tantangan  hidup.  Karena  selama  ini  banyak  alumni  pesantren, yang  dulu  ketika  mondok  rajin  ibadah,  rajin  sholat,  rajin  puasa tetapi  ketika  sudah  keluar  dari  pondok  dan  diuji  oleh  Allah dengan  kerja  berat  mereka  tergiur  dengan  harta,  rela meninggalkan sholat, puasa, dan bahkan rela buka aurat. Sehingga dengan kegiatan ini diharapkan santri tetap bisa istiqomah dalam menghamba  pada  Allah.  Selain  itu,  kegiatan  ini  juga  mengajari santri  untuk  ikhlas  bekerja  tanpa  mengharap  imbalan  materi. Karena  bekerja  untuk  pondok  pesantren  dianggap  sebagai  amal jariyah  yang  pahalanya  tidak  pernah  putus  meskipun  telah meninggal dunia.
Dari  petikan  wawancara  tersebut  dapat  diambil  beberapa  poin  penting yang  terkait  dengan  tujuan  pelaksanaan  program  pengembangan life  skill di pesantren ini, yaitu :
a. Membina santri untuk memiliki kepribadian muslim seutuhnya.
b. Memiliki jiwa kepemimpinan
c. Memiliki keberanian menghadapi tantangan hidup
d. Memiliki kedisiplinan yang tinggi
e. Memiliki kemandirian
13 Suswanto,  Ahmad  Budiono,  Kepala  Unit  pertanian  dan  Perternakan,  Kandang  Sapi  PP-UW Jombang, 3 Februari 2016
14 Seswanto, Kepala Unit Bangunan, Teras Pondok  PP-UW , 27 November 2016.
f. Membekali  santri  dengan  ketrampilan  yang  bermanfaat  bagi  kehidupannya kelak.
2. Penerapan  Pendidikan Life  Skill Menciptakan  Kemandirian  Santri  Di  Pondok Pesantren Al Urwatul Wutsqo Bulurejo Diwek Jombang.
Pelaksanaa  Progam life  skill dilaksanakan  setelah  subuh  sampai  pukul 09.00 pagi. Hal ini sebagimana dijelaskan oleh Abah: ―sekarang pembelajaran ketrampilan  dimulai  dari  05.00-09.00,  setelah  itu  sekolah‖ 15 ,  hal  senada  juga disampaikan  oleh  Ahmad  Budiyono,  bahwa life  skill dilakukan  mulai  pukul 05.00,  ini  berlaku  pada  semua  jenjang  pendidikan  dan  juga  semua  unit ketrampilan,  seperti  saya  penangung  jawab  administrasi  atau  perkantoran, maka  setelah  subuh  saya  langsung  mengkordinir  anak-anak  untuk  mulai bekerja  mempersiapkan  berkas  yang  harus  selesai  hari  ini.  Walaupun sebenarnya  kantor  buka  pukul  09.00,  tapi  sebelumya  sudah  dipersiapkan. 16
Agar  pelaksanaan life  skill bisa  berjalan  sesuai  dengan  tujuan  yang diharapakan.  Maka  dibutuhkan  cara  atau  metode.  Sedangkan  metode  yang digunakan dalam pelaksanaan kegiatan life skill akan dipaparkan sebagaimana hasil dari wawancara, obsevasi dan dokumentasi berikut ini:
Abah  Menjelaskan:  Pelaksanaan  life  skill  di  PP-UW  agar  sesuai dengan tujuan yang diharapkan, maka biasanya saya menggunakan  metode  musyawarah,  atau  kordinasi  antar  kepala unit, menimbang setiap kegiatan yaitu mengajak  para kepala unit untuk musyawaroh tentang apa yang harus dikerjakan, kapan dan sebagainya,  dalam  musyawaroh  ini  biasanya  timbul  tanya  jawab dari  para  kepala  unit.  Di  setiap  kegiatan  kepala  unit  harus memusyawarakan bagaiamana kelebihan, bagaimana kekurangannya,  dan  kekurangan  yang  sudah  teridentifikasi ditanggulangi bersama. Selanjutnya pemberian tugas kepada para kepala  unit,  memberikan  cerita-cerita  tentang  orang  saleh  itu memiliki kemandirian yang tinggi, mengorbankan hartanya untuk jalan  Allah  tidak  menjual  agama  dengan  uang,  dengan  cerita  itu tujuannya  adalah  agar  termotivasi  untuk  mencontoh,  memberi nasehat yang baik.. 17
15 M. Qoyim Ya’qub, Pengasuh Pesantren, Teras ndalem kyai, 1 Februari 2016.
16 Ahmad Budiono, Unit Perkantoran, di Kantor STIT UW Jombang.
17 M. Qoyim Ya’qub, Pengasuh Pesantren, Teras ndalem kyai, 1 Februari 2016.
Berikut  merupakan  gambar  kegiatan Life  Skill dalam  bidang  Mebeler. Terlihat seorang santri bernama zuhdi sedang belajar memotokng kayu diwasi oleh Ali Rokhim selaku kepala unit Mebeler. 18
Hal  yang  hampir  senada  dinyatakan  oleh  Agus  suprianto: ―sebelum  diberi  tugas  santri  diberi  contoh  terlebih  dahulu. misalnya saya di bagian listrik, maka dalam mensoldir maka kita contok,  santri  kemudian  mencontoh,  menyambung  kabel  juga seperti  itu,  mebenahi  radio  juga,    pada  awalnya  melihat  lihat Selain  itu,  agar  lebih  semangat  dalam  praktek  ketrampilan,  saya beri  motivasi  dengan  cara  menasehati  tentang  pentingnya  kita punya ketrampilan, selain hasilnya bisa untuk ibadah  pada Allah, tetapi  juga  bisa  menjadikan  mandiri  banyak  orang  sukses  karena ketrampilan yang dimilikinya.‖. 19
Salah  satu  upaya  yang  dilakukan  oleh  PP-UW  dalam  hal  memberikan bekal  kehidupan  bagi  para  santrinya  adalah  dengan  mengadakan  program pengembangan life  skill kepada  para  santrinya.  Program  ini  dilaksanakan dengan  member  bekal  dasar  dan  latihan  yang  dilakukan  secara  benar  kepada para  santri  tentang  nilai-nilai  kehidupan  sehari-hari  agar  yang  bersangutan mampu,  sanggup,  dan  terampil  dalam  menjalankan  kehidupannya  yaitu  dapat menjaga kelangsungan hidup dan perkembangannya serta mampu menjalankan perintah agama.
Pengembangan  potensi life  skill yang  dilaksanakan  di  PP-UW  adalah sebagai  usaha  untuk  menciptakan  pribadi  yang  mandiri  dan  mempunyai kecakapan  hidup  ( life  skill )  sesuai  dengan  maksud  dan  tujuan  PP-UW. Sehingga  nantinya  diharapkan  para  santri  setelah  selesai  masa  belajarnya  di pondok  sudah  memiliki  bekal  pengetahuan  dan  ketrampilan  guna  untuk  dapat menjalani  kehidupan  yang  lebih  baik  dan  mampu  melanjutkan  hidup  tanpa bergantung kepada orang lain (hidupmandiri).
Bila mengacu pada arti pengembangan life skill itu sendiri adalah sebuah pengalaman  belajar  yang  diberikan  kepada  peserta  didik  atau  dalam  hal  ini adalah  para  santri  yang  meliputi  aspek  personal  skill  yang  terdiridari self
18 Observasi, Unit Mebeler, Pondok  PP-UW , 27 November 2016
19 Agus Suprianto, Kepala Unit Listrik, Studio Radio, 7 Februari 2016.
awareness  s dan thingking  skill ,  aspek  sosial  skill,  aspek  akademik  skill,  dana spek vokasional skill.
a. Pelaksanaan pengembangan personal skill
Salah satu upaya PP-UW dalam membekali para santrinya pada aspek personal  skill  adalah  melalui  pendidikan  dan  kegiatan  keagamaan  yang dilaksanakan setiap hari di pondok pesantren.Kegiatan tersebut adalah: 1). Pengajian
Kegiatan  pengajian  ini  dilaksanakan  setiap  hari  sesuai  dengan jadwal  yang  telah  ditentukan.  Bagi  santri  yang  masih  sekolah  di  tingkat MTs  dan  MA/SMA  pengajiannya  dilaksanakan  setiap  hari  sebelum subuh  dan  setelah  isya’.  Dalam  penyampaian  materi  menggunakan metode  ceramah  atau  yang  dalam  istilah  pesantren  sering  dinamakan dengan  metode    wetonan  atau  bandongan,  seluruh  santri  berkumpul  di satu  aula  dan  ustadz  menerangkan  pelajaran  secara  kuliyah.  Bagi  santri putra  bertempat  di  aula  pondok  putra,  sedangkan  santri  putri  berada  di aula  pondok  putri.  Materi  yang  diajarkan  adalah  tafsir  al-qur’an  yang berkenaan dengan keimanan dan ketaqwaan. 20

## 2). Shalat jama’ah dan istigotsah
Sebagai  upaya  menanamkan  sikap  kedisiplinan  dan  wujud kepatuhan  serang  hamba  kepada  Tuhannya,  PP-UW  mewajibkan  para santrinya  untuk  shalat  berjama’ah  lima waktu.  Mulai  dari  santri  tingkat MTs  sampai  mahasiswa.  Karena  merupakan  kewajiban,  bagi  yang  tidak ikut  shalat  berjama’ah  maka  akan  mendapat  hukuman  dari  UK-nya masing-masing..
3). Hafalan al-qur’an
Santri PP-UW diwajibakan untuk menghafalkan al-qur’an minimal 2 juz, yaitu juz 1 dan juz 30. Setoran hafalan dilakukan seminggu sekali bersamaan dengan jadwal pelajaran al-qur’an di madrasah diniyah.  Bagi santri yang berstatus mahasiswa, hafalan dievaluasi oleh ustadz Pembina seminggu sekali setelah maghrib.
20 Solechan, Kepala Unit Tarbiyah Putra, di masji UW, 8 desember 2016

## 4). Seni musik dan qiro’ah
Ini adalah kegiatan yang bertujuan mengasah kreativitas para santri dalam  hal  kesenian,  khususnya  bermain  musik.  Peralatan  musik  yang disediakan cukup lengkap, mulai dari alat musik Islami tradisional seperti rebana dan banjari sampai alat musik modern seperti gitar, drum dan lain sebagainya.
b. Pelaksanaan pengembangan sosial skill
Pengembangan sosial skill di pesantren ini dilakukan di lingkungan masyarakat  langsung,  seperti  menjadi  imam  mushola  dan  mengisi  tausiyah di mushola-mushola se-bulurejo.
Selain  itu,  kemampuan  komunikasi  dan  kerjasama  mereka  diasah melalui  kegiatan  diklat  metode  qur’any.  Dalam  pelaksanaanya  para  santri bekerja  sama  dengan  lembaga-lembaga  pendidikan  formal  maupun  non formal  diseluruh  kabupaten  Jombang.  Pelaksanaannya  diawali  dengan penawaran  melalui  proposal  yang  diajukan  kepada  lembaga-lembaga tersebut,  bahkan  tidak  jarang  pihak  lembaga  tersebutlah  yang  meminta sendiri untuk didiklat.
c. Pelaksanaan pengembangan akademik skill
Madrasah  diniyah  dilaksanakan  setelah  jama’ah  subuh  dan  maghrib.
Para  santri  dipisah  berdasarkan  kelas  masing-masing  dan  yang  mengisi adalah ustadz kelas (UK) yang bertanggung jawab atas kelas tersebut.
Materi  pelajaran  yang  diajarkan  adalah  qur’any  1-5.  Qur’any  adalah kitab  karya  kyai  qoyim  sendiri  yang  berisi  mulai  dari  baca  tulis  al-qur’an, tajwid,  metode  mudah  menejemah  al-qur’an,  shorof,  nahwu  dan  praktek membaca arab gundul. Pelajaran ini adalah ciri khas ang dimiliki pesantren ini. Santri tidak hanya dituntut untuk menguasai materinya saja, melainkan mereka  juga  dituntut  menguasai  metode  pengajaran.  Disamping  qur’any materi  lainnya  adalah  tafsir  ahkam,  yaitu  ayat-ayat  pilihan  yang pembahasannya mengenai hukum-hukum fiqih. 21
21 Solechan, Kepala Unit Tarbiyah Putra, di masji UW, 8 desember 2016.
d. Pelaksanaan pengembangan vokasional skill
Diantara upaya dan usaha yang dilakukan PP-UW dalam memberikan bekal pada aspek vokasinal skill adalah melalui bimbingan dan ketrampilan. Bimbingan  ketrampilan  ini  bertujuan  untuk  mengembangkan  bakat  dan kemampuan yang dimiliki anak asuh sehingga mereka nantinya dapat hidup mandiri  dan  trampil.  Kegiatan  pengembangan  ketrampilan  di  bidang vokasional  skill  yang  dilaksanakan  di  PP-UW  antara  lain  pertanian, peternakan, pertukangan, dan meubeler.
PP-UW  mewajibkan  semua  santrinya  terutama  santri  putra  untuk mengikuti  kegiatan  ini.  Namun,  para  santri  tidak  serta  merta  diwajibkan mengikuti  semua  kegiatan  yang  ada,  melainkan  mereka  hanya  disuruh memilih  kegiatan  yang  sesuai  dengan  minat.    Mengenai  hal  ini  Hendrik Kristanto mengatakan:
Langkah  awal  dari  kegiatan  ini  dimulai  dengan  mendata santri.  kalau  kaya  gini  biasanya  koordinator  kerja  samanya dengan  UK.  UK  menanyai  anak  buahnya  (santri  yang menjadi  tanggung  jawabnya)  satu  persatu.  Kalau  sudah terkumpul  data  itu  langsung  diserahkan  ke  koordinator, supaya  koordinatornya  juga  tau gitu  lho mas.  Nah,  kalau sudah  beres,  baru  santri-santri  itu  berangkat  ke  lapangan kegiatan berdasarkan pilihan mereka 22 .
Penekanan  untuk  santri  yang  masih  MTs  dalam  pengembangan life skill di PP-UW adalah aspek personal skill, sosial skill dan akademik skill.
Namun  vokasional  skill  tidak  dilarang  sama  sekali  untuk  mereka  ikuti, bahkan  sering  juga  mereka  diikutkan,  meskipun  tidak  setiap  hari,  namun sifatnya  hanya  sebagai  pengenalan  saja.  Belum  ada  kewajiban  untuk memilih  bidang  mana  yang  akan  ditekuni,  serta  ketika  dilapangan  harus didampingi dengan UK-nya.
Begitu  juga  dengan  santri  putri,  tidak  ada  program  vokasional  skill yang  diberikan  kepada  mereka,  kecuali  yang  bertugas  di  dapur.  Namun, tidak jarang santri putri mengikuti kegiatan pengembangan vokasional skill, hanya saja tidak setiap hari dan sifatnya hanya membantu. Misalnya ketika
22 Hendrik tristanto, Tarbiyah Putra, di masji UW, 8 desember 2016.
di  sawah  butuh  tenaga  banyak  untuk  menanam  padi,  memberi  pupuk,  atau membersihkan rumput di lahan padi.
Jika  telah  memilih  satu  bidang  ketrampilan,  maka  hanya  kegiatan itulah  yang  akan  ditekuni  sampai  minimal  4  bulan.  Jika  ingin  pindah menekuni  ketrampilan  yang  lain  maka  wajib  lapor  kepada  koordinator  dan UK-nya 23 .
3. Evaluasi  Pendidikan Life  Skill Menciptakan  Kemandirian  Santri  Di  Pondok Pesantren Al Urwatul Wutsqo Bulurejo Diwek Jombang
Evaluasi program adalah kegiatan evaluasi terhadap program  yang telah terlaksana  dalam  kurun  waktu  tertentu,  maksudnya  agar  diketahui efektivitasnya  sehingga  dapat  dibuatkan  rekomendasi,  ―dilanjutkan‖, ―diperbaiki‖  atau  ―dihentikan‖.  Evaluasi  adalah  proses  penggambaran, pencarian  dan  pemberian  informasi  yang  sangat  bermanfaat  bagi  pengambil keputusan  dalam  menentukan  alternatif  keputusan.  Karena  sangat  pentingnya evaluasi, maka dalam pendididikan life skill yang ada di Pondok Pesantren Al Urwatul Wutsqo Bulurejo Diwek Jombang juga mengunakan evaluasi.
Abah  Qoyim  Ya’qub  menyatakan  bahwa:    Untuk  mengontrol  atau melakukan  evaluasi  pelaksanakan life  skill dilakukan  dengan  cara  ditanya secara  lisan.  Saya  ketika  sungkeman  pagi  selalu  menanyakan  bagaimana kegiatan  kemaren.  Apakah  sudah  berjalan  dengan  baik,  ataukan  tidak. Selanjutnya  dilakukan  pengawasan  secara  rutin,  apakah  sudah  kerja  sesuai dengan  petunjuk  yang  diberikan  atau  belum.  Evaluasi  rutin  itu  saya  lakukan dengan  kunjungan  observasi  langsung  ke  masing-masing  unit  ketika  dalam evaluasi  saya  lihat  santri  sudah  bagus  dalam  menjalankan  ketrampoilan hidupnya,  maka  kita  beri  kepercayaan  untuk  mengeloah  sesuatu  yang  lebih besar,  contoh  seyh  Albadawi  sekarang  saya  tugaskan  diBojonegoro  untuk mengelolah  dan  melatih  ketrampilan  hidup  dengan  mengelolah  lahan  sebesar dua  hektar,  semuanya  adalah  untuk  mendidik  kemandirian  santri,  bisa  atau tidak dia menyelesaikan masalah yang dihadapi dalam menjalankan tugasnya. 24
23 Hendrik tristanto, Tarbiyah Putra, di masji UW, 8 desember 2016.
24 M. Qoyim Ya’qub, Pengasuh Pesantren, Teras Ndalem Kyai, 1 Februari 2016.
MenurutMaratulAzizah:
Pengawasan  yang  dilaksanakan  pada  progam life  skill dengan cara peninjauan langsung oleh Abah, kemudian cara yang kedua adalah pelaporan rutin dari kepala unit ke Abah Kyai. Pelaporan dilakukan tiap pagi sebelum shubuh, setelah subuh dan sewaktu waktupun  bisa  laporan  ketika  dalam  keadaan  yang  sangat penting dengan seperti itu  jika ada permasalahan untuk segera dicari solusi. 25
Terlihat ketika itu, ketika peneliti melakukan observasi di unit bangunan, Abah  melakukan  Tinjauan  atau  evaluasi  progam  life  skill.  Terdengar  oleh peneliti  pengarahan  yang  diberikan  kepada  ustazd  Mungalim,  yang  telah mampu  untuk  lebih  mandiri,  yang  dibuktikan  bisa  menata  abnak  asuhnya sejumlah  lima  orang,  disampaikan  ketika  itu,  ketika  sungguh-sungguh  dalam progam  ini,  maka  insaallah  akan  mendapatkan  kesuksesan  dari  Allah  baik didunia maupun diakhirat. Abah ketika itu banyak menceritakan santrinya yang sudah lulus, mereka banyak yang sukses, mempunyai jamah dan juga lembaga sendiri,  yang  itu  tidak  lain  dan  tidak  bukan  adalah  hasil  dari  sebuah pebndidikan  life  skill  yang  pada  tujuan  akhirnya  adalah  perwujudan  prilaku yang mandiri. 26
Selain dari kunjungan langsung, maka evaluasi dengan pelaporan dengan sungkeman,  ataupun  via  telefon  ataupun  via  sms. 27 Ali  Rokhim  mbenarkan bahwa  laporan  ketika  daruarat  bisa  melaui  sms  atau  melalui  telefon.  Seperti kemaren saya mendapat sms dari Abah yang isinya ―piye arek arek iso kerjo ta orak?  Opo  seng  dikerjakno‖.  (artinya  bagaimana,  anak-anak  bisa  kerja  atau tidak?  Apa  yang  dikerjakan?)  Kemudian  saya  mebalas  sebagai  berikut’’ Alhamdulillah  Ngapunten  niki  lare  lare  sedang  merangkai  kursi  kuliah, alhamdulillah  setunggal  lare  saget  merangkai  sekawan  kursi,  dados  niki  ada sedoso  lare  yang  kerja,  dados  sehari  niki  mendapatkan  sekawan  doso kursi‖(artinya  alhamdulillah,  mohon  maaf,  ini  anak-anak  sedang  merangkai
25 Maratul Azizah, Kepala Unit Tarbiyah Putri, Aula PP-UW Putri Jombang, 3 Februari 2016.
26 Observasi, Unit Bangunan, Pondok  PP-UW , 27 November 2016
27 Desi Naelasary, Kepala Unit SMA Putri, Aula PP-UW Putri Jombang, 3 Februari 2016
kursi kuliah, alhamdulillah satu anak bisa merangkai empat kursi, hari ini yang kerja sepuluh anak, jadi hari ini mendapatkan empat puluh kursi) 28

## Analisis
A. Perencanaan  Pendidikan Life  Skill dalam  Menciptakan  Kemandirian  Santri  di Pondok Pesantren al Urwatul Wutsqo Bulurejo Diwek Jombang.
Pada dasarnya sebuah perencanaan dalam sebuah progam pembembelajaran memang sangatlah penting, karena merupakan suatu penentu keberhasilan  dalam  pelaksanaan  pembelajaran,  begitu  juga  dengan  dengan progam life  skill .  Perencanaan  dalam  progam life  skill merupan  penentu keberhasilan progam life skill tersebut.
Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti  baik  melalui Observasi,  dokumentasi  maupun  wawancara  dapat  disimpulkan  bahwasannya perencanaan  pelaksanaan  kegiatan  Perencanaan  pendidikan life  skill dalam menciptakan  Kemandirian  Santri  di  Pondok  Pesantren  al  Urwatul  Wutsqo Bulurejo Diwek Jombang.
a. Menentukanprogam pendidikan life skill .
b. Pembagianpenangung jawab unit dilakukan secara langsung oleh Abah.
c. Penentuan bagian santri mana yang ikut  mebeler, ikut pertanian, dan lain sebagainya.
d. Penyusunanbuku  laporan  kegiatan life  skill .  Yang  berisi  ketercapaian target, masalah mahasiswa dan lain sebagainya.
Perencanaan  atau  rencana  ( planning )  dewasa  ini  telah  dikenal  oleh hampir  setiap  orang.  Kita  mengenal  rencana  pembangunan,  rencana pendidikan,  perencanaan  produksi.  Bahkan  keluarga  yang  dulu  dipandang sebagai  sesuatu  yang  berjalan  menurut  ―alam‖  sekarang  direncanakan  juga yang dikenal dengan sebutan keluarga berencana.
Menurut  Kaufman  sebagaimana  dikutip  oleh  Harjanto  bahwa perencanaan adalah suatu proyeksi  tentang apa  yang diperlukan dalam rangka
28 Ali Rokhim, Kepala Unit Perkayuan, di Gudang Mebeler Pondok  PP-UW 29 November 2016.
mencapai  tujuan  absah  dan  bernilai,  yang  di  dalamnya  mencakup  elemen- elemen:
a. Mengidentifikasikan dan mendokumentasikan kebutuhan.
b. Menentukan kebutuhan-kebutuhan yang perlu diprioritaskan.
c. Spesifikasi rinci hasil yang dicapai dari tiap kebutuhan yang diprioritaskan
d. Identifikasi persyaratan untuk mencapai tiap-tiap pilihan
e. Sekuensi hasil yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan yang dirasakan f. Identifikasi  strategi  alternatif  yang  mungkin  dan  alat  untuk  melengkapi tiap persyaratan dalam mencapai tiap kebutuhan. 29
Dalam  perencanaan  menentukan  progam  pendidikan life  skill diPondok Pesantren  al  Urwatul  Wutsqo  Bulurejo  Diwek  Jombang  yan  pertama  adalah menentukan progam  pendidikan life skill, penetuan tersebut dilakukan dengan musyawarah  dilakukan  oleh  Abah  dan  seluruh  kepala  unit.Hal  ini  sejalan dengan  Hadari  Nawawi  bahwa:  Langkah  pertama  dalam  pengorganisasian diwujudkan  melalui  perencanaan  dengan  menetapkan  bidang-bidang/fungsi- fungsi  yang termasuk ruang lingkup kegiatan yang akan diselenggarakan oleh suatu  kelompok.  Keseluruhan  pembidangan  itu  sebagai  suatu  kesatuan merupakan total sistem yang bergerak ke arah satu tujuan. 30
Dalam  struktur  organisasi  pondok  pesantren  di  atas,  terdapat  hal-hal pokok  yang  perlu  diperhatikan  dalam  penyusunan  pembagian  tugas  dan wewenang  dalam  suatu  organisasi.  Hal  ini  sebagaimana  pula  telah  dijelaskan dalam  pedoman  pembinaan  pondok  pesantren  sebagai  berikut:        a) Pengelompokan  kerja  ke  dalam  satuan-satuan  organisasi  didasarkan  atas kesamaan  sifat  pelaksanaan  tugasnya  masing-masing.  b)  Menjauhkan  sesuatu fungsi  menyeluruh  dan  tunggal  bagi  setiap  satuan  organisasi  dengan  menitik- beratkan  tercapainya  kegiatan  yang  terpadu.  c)  Menekankan  koordinasi  pada bagian  kerja  dan  pelaksanaan  kegiatan  dalam  seluruh  organisasi.  d) Menempatkan  fungsi  dan  tugas  pokok  yang  penting  pada  tingkat  jenjang organisasi yang sesuai, demikian pula fungsi-fungsi yang sederajat pada tingkat
29 Harjanto, Perencanaan Pengajaran (Jakarta: Rineka Cipta, 1997), 1-2.
30 Hadari Nawawi, Kepemimpinan Mengefektifkan Organisasi (Yogyakarta: Gajah Mada university Press, 1997), 27.
yang  sama.  e)  Memberikan  kesempatan  terhadap  perluasan  sewajarnya terhadap kegiatan-kegiatan melalui satuan organisasi yang ada. f) Menentukan saluran perintah dan tanggung jawab organisasi melalui garis komando lini dan staf. 31
Ada  beberapa  alasan  mengapa  perencanaan  begitu  penting  terhadap manajemen organisasi, berikut:tujuan menjadi jelas  dan terarah, semua bagian yang  ada  dalam  organisasi  akan  bekerja  ke  arah  satu  tujuan  yang  sama, menolong  mengidentifikasikan  berbagai  hambatan  dan  peluang,  membantu pekerjaan menjadi lebih efisien dan efektif, perencanaan sendiri dapat diartikan aktivitas  pengawasan,  perencanaan  juga  membantu  untuk  mengurangi  resiko dan ketidakpastian. 32
B. Tujuan Pendidikan Life Skill di Pondok Pesantren al Urwatul Wutsqo Bulurejo Diwek Jombang.
Dalam  perencanaan  pengembangan life  skill ini  PP-UW  sudah merencanakan  dengan  baik.  Hal  ini  dapat  dilihat  mulai  dari  penetapan  tujuan pengembangan life  skill yang  akan  dicapai,  tujuan  ini  berfungsi  sebagai pengarah  kegiatan.  Tanpa  adanya  tujuan  maka  suatu  kegiatan  akan  berjalan secara  tidak  pasti  dan  akan  membingungkan  bagi  pelaksana.  Tujuan pengembangan life  skill santri  di  PP-UW  memang  tidak  tertulis  atau terdokumentasikan,  namun  dalam  berbagai  kesempatan  seperti  dalam musyawarah/rapat  kerja,  pengajian,  dan  kesempatan  lain,  pengasuh  sering menyebutkan tujuan-tujuan yang ingin dicapai melalui kegiatan pengembangan life skill ini, antara lain yaitu:
a. Membina santri untuk memiliki kepribadian muslim seutuhnya.
b. Memiliki jiwa kepemimpinan
c. Memiliki keberanian menghadapi tantangan hidup
d. Memiliki kedisiplinan yang tinggi
e. Memiliki kemandirian
31 Abdul  Rahman  Shaleh, Pedoman  Pembinaan  Pondok  Pesantren,  Proyek  Pembinaan  dan Bantuan Kepada Pondok Pesantren (Departemen Agama RI: 1985), 60.
32 Arief Bowo . Perencanaan (Jakarta: Universitas Mercu Buana, 2008), 7.
f. Membekali  santri  dengan  ketrampilan  yang  bermanfaat  bagi  kehidupannya kelak.
Tujuan  yang  bersifat  ke-akhirat-an  selalu  diletakkan  di  awal  dan dijadikan  tujuan  utama.  Hal  tersebut  dikarenakan  memang  tujuan  itulah  yang merupakan tujuan dasar dari setiap kegiatan  yang ada di pesantren sejak awal berdirinya  hingga  kini,  yaitu  sebagai  lembaga  yang  mencetak  generasi  yang tafaqquh fi al-din (ahli dalam urusan agama). Sedangkan tujuan yang lain yang sifatnya  keduniawian  bukan  dijadikan  tujuan  utama,  namun  diposisikan sebagai sarana meraih tujuan ukhrowi .
Tujuan  pendidikan life  skill yang  ada  di  di  PP-UW  ada  enam  poin,  pada poin  pertama  membina  santri  untuk  memiliki  kepribadian  muslim  seutuhnya, akan  tetapi  pada  poin  selanjutnya  adalah  mengenai  kemandirian  yaitu: memiliki  jiwa  kepemimpinan,  memiliki  keberanian  menghadapi  tantangan hidup,  memiliki  kedisiplinan  yang  tinggi,  memiliki  kemandirian  dan membekali  santri  dengan  ketrampilan  yang  bermanfaat  bagi  kehidupannya kelak,  hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Lukmanul  Hakim:  Tujuan  pendidikan kecakapan  hidup  secara  umum  adalah  mengembangkan  potensi  siswa  sesuai dengan  karakteristik,  emosional  dan  spiritual  dalam  prospek  pengembangan diri  dalam  menghadapi  perannya  di  masa  kini  dan  akan  datang  secara menyeluruh. 33 Sedangkan tujuan khususnya adalah mengaktualisasikan potensi siswa,  memberikan  wawasan  pengembangan  karir  siswa,  memberikan  bekal nilai-nilai  kehidupan,  memberi  kesempatan  sekolah  mengembangkan pembelajaran fleksibel. 34
Pendidikan    yang    berorientasi    pada  kecakapan    hidup    bertujuan memfungsikan    pendidikan    sesuai    dengan  fitrahnya,    yaitu  mengembangkan potensi  manusiawi    peserta    didik    untuk  menghadapi  perannya  dimasa  yang akan datang, secara khusus pendidikan yang berorientasi pada kecakapan hidup bertujuan untuk:
33 Lukmanul Hakim, Perencanaan...., 219
34 Ibid, 219
a. Mengaktualisasikan potensi peserta didik sehingga dapat digunakan untuk memecahkan problema yang dihadapi,
b. Memberikan    kesempatan    kepada    sekolah    untuk    mengembangkan pembelajaran  yang  fleksibel,  sesuai  dengan  prinsip  pendidikan berbasis luas, dan
c. Mengoptimalkan    pemanfaatan    sumber    daya    di    lingkungan    sekolah, dengan    memberi    peluang    pemanfaatan    sumber    daya    yang    ada    di masyarakat, sesuai dengan prinsip manajemen berbasis sekolah. 35
C. Penerapan  Pendidikan Life  Skill Menciptakan  Kemandirian  Santri  di  Pondok Pesantren al Urwatul Wutsqo Bulurejo Diwek Jombang.
Perencanaan  merupakan  hal  yang  sangat  penting,  akan  tetapi pengorganisasian  dan  pengunaan  metode  dalam  sebuah  progam  pun  juga sangat penting. Hal ini sejalan dengan T. Hani Handoko Sebagaimana dikutip Arief Bowo,  kegiatan perencanaan pada dasarnya melalui empat tahap sebagai berikut:  1) Menetapkan  tujuan,  2)   Merumuskan  keadaan  (proses-proses perencanaan),  3) Menentukan  berbagai  alternative  tindakan,        4) Mengembangkan  rencana  dan  melaksanakannya. 36 Dalam  prakteknya berdasarkan hasil pengalian data, dalam pelaksaan pendidikan life skill adalah beberapa hal yang ditemukaan:
1. Pelaksanaan progam life skill dilaksanakan pukul 05.00-09.00.
2. Metode  yang  digunakan,  musyawaroh,  pemberian  tugas,  demontrasi, memberi  nasehat  yang  baik,  memberikan  cerita-cerita  tentang  orang-orang sukses dan mandiri
Kecakapan  hidup   adalah kecakapan  yang  dimiliki  seseorang  untuk berani  menghadapi  problema  hidup  dan  kehidupan  dengan  wajar  tanpa merasa  tertekan,  kemudian  secara  proaktif  dan  kreatif  mencari  serta menemukan solusi sehingga akhirnya mampu mengatasnya.
Konsep  atau  pengertian  kecakapan  hidup,  lebih  luas  dari keterampilan untuk  bekerja. Orang  yang  tidak  bekerja,  orang  pensiunan,  siswa, mahasiswa,
35 Syarifatul  Marwiyah, Konsep  Pendidikan  Berbasis  Kecakapan  Hidup,  (JURNAL  FALASIFA. Vol.3 , No. 1 Maret 2012.) , 88
36 Arief Bowo . Perencanaan, 11.
dan sejenisnya tetap memerlukan kecakapan hidup. Seperti orang yang bekerja, mereka  juga  menghadapi  berbagai  masalah  yang  harus  dipecahkan  di  dalam hidupnya.  Hal  itu  jelas,  karena  hidup  dan  kehidupan  ini  merupakan  masalah yang  bersambung-sambung,  selesai  satu  masalah,  akan  muncul  masalah  baru yang perlu dipecahkan dan diselesaikan. Oleh sebab itu, pembelajar kita perlu dibekali dengan kecakapan hidup.
Kemandirian    didefinisikan    sebagai    kemampuan  individu    dalam bertingkah  laku,  merasakan  sesuatu,  dan  mengambil  keputusan berdasarkan kehendaknya  sendiri.  Mandiri  merupakan  salah  satu  ciri  utama kepribadian yang dimiliki oleh seseorang yang telah dewasa dan matang.Kemandirian yang harus dicapain santri
1. Memiliki    mandiri  secara  emosional  dalam  pemenuhan  kebutuhan  dasar tidak boleh bergantung kepada orang tua, baik ketika di pondok, lebih-lebih ketika sudah boyong (lulus dari pondok).
2. Memiliki sikap mandiri  dalam perilaku bebas untuk berbuat atau bertindak sendiri  tanpa  tergantung  pada  bimbingan  orang  lain.  Tapi  tertu  tidak melanggar peraturan dan ketentuan Allah.
3. Memiliki    kemampuan  untuk  mengambil  keputusan-keputusan  dan menetapkan  pilihan  yang  lebih  berpegang  pada  prinsip-prinsip  individual yang dimilikinya dari pada mengambil prinsip-prinsip orang lain
Hal  ini  sejalan  dengan  teorinya  Steinberg  dalamRahayuGinintasi, menyusunkemandiriandalam 3 aspek, yaitu:
a. Kemandirian    Emosi  ( Emotional  Autonomy ),  yaitu  kemandirian    yang merujuk  pada  pengertian  yang  dikembangkan  anak  mengenai  individuasi dan  melepas-kan  diri  atas  ketergantungan  mereka  dalam  pemenuhan kebutuhan-kebutuhan dasar dari orang tua mereka.
b. Kemandirian  perilaku    ( Behavior  Autonomy ),  yaitu  kemandirian    dalam perilaku bebas  untuk berbuat atau bertindak sendiri tanpa tergantung pada bimbingan  orang  lain.  Kemandirian  perilaku  merajuk  kepada  kemampuan seseorang  melakukan  aktivitas  sebagai  manifestasi  dari  berfungsinya
kebebasan  dengan  jelas  menyangkut  peraturan-peraturan  yang  wajar mengenai perilaku dan pengambilan keputusan seseorang.
c. Kemandirian  nilai  ( Value  Autonomy ),  yaitu  kemandirian    yang  merujuk pada  suatu  pengertian  mengenai  kemampuan  seseorang  untuk  mengambil keputusan-keputusan  dan  menetapkan  pilihan  yang  lebih  berpegang  pada prinsip-prinsip  individual  yang  dimilikinya  dari  pada  mengambil  prinsip- prinsip orang lain. 37
Kemudian pengembangan life skill itu sendiri adalah sebuah pengalaman belajar  yang  diberikan  kepada  peserta  didik  atau  dalam  hal  ini  adalah  para santri yang meliputi  aspek personal skill  yang terdiri dari self awareness dan thingking  skill ,  aspek  sosial  skill, aspek  akademik  skill,  dan  aspek  vokasional skill.  Semua  hal  itu  adalah  untuk  bekal  mereka  pada  kehidupan  dimasyrakat.
Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Harus  dihindari  program  yang  sekedar ketrampilan, tetapi tidak terdapat lapangan kerjanya atau tidak dapat diterapkan sebagai bentuk usaha mandiri. 38
D. Evaluasi  Pendidikan Life  Skill Menciptakan  Kemandirian  Santri  di  Pondok Pesantren al Urwatul Wutsqo Bulurejo Diwek Jombang
Dalam  pelaksanaan  progam life  skill, evaluasi  menjadi  sebuah  hal  yang sangat  penting  untuk  mengukur  sejauh  mana  ketercapaian  tujuan  dari pelaksanaan  kegiatan life  skill. Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Abdul  Jabar, yaitu  evaluasi  berarti  pengumpulan  kenyataan  secara  sistematis  untuk menetapkan  apakah  dalam  kenyataannya  terjadi  perubahan  dalam  diri  siswa dan menetapkan sejauh mana tingkat perubahan dalam diri pribadi siswa. Pada awalnya  pengertian  evaluasi  pendidikan  selalu  dikaitkan  dengan  prestasi belajar  siswa.  Seperti  definisi  yang  pertama  dikembangkan  oleh:  Ralph  Tyler beliau mengatakan, bahwa evaluasi merupakan proses pengumpulan data untuk menentukan  sejauh mana,  dalam  hal apa,  dan  bagian  mana tujuan  pendidikan
37 Sri  Astuti, Faktor-Faktor  Yang  Mempengaruhi  Kemandirian  Untuk  Berwirausaha  Pada  Siswa SMK , (Jurnal Pendidikan Vokasi, Vol 3, Nomor 3, November 2013), 338
38 Wartanto,  Pengembangan  Model  Pengelolaan  Kursus  Ketramilan  Berbasis  Life  Skill  Dengan Menerapkan  Prosedur  Mutu  Di  Sanggar  Kegiatan  Belajar‖  (Disertasi-Universitas  Negeri Semarang, Semarang, 2007), 55.
sudah  tercapai.  Jika  belum,  bagaimana  yang  belum  ada  dan  apa  sebabnya. Untuk  definisi  yang  lebih  luas  dikemukakan  oleh  dua  orang  ahli  lain  yaitu Cronbach  dan  Stufflebeam,  definisi  tersebut  adalah  bahwa  proses  evaluasi bukan sekedar mengukur sejauh mana tujuan tercapai, tetapi digunakan untuk membuat keputusan. Evaluasi berasal dari kata evaluation (bahasa inggris) kata tersebut  diserap  ke  dalam  perbendaharaan  istilah  bahasa  Indonesia  dengan tujuan  mempertahankan  kata  aslinya  dengan  sedikit  penyesuaian  lafal Indonesia menjadi evaluasi. Istilah penilaian merupakan kata benda dari nilai. 39
Sesuai  dengan  tujuan  pelaksanaan  kegiatan life  skill yaitu  salah  satunya menciptakan kemandirian santri. Maka Evaluasi pelaksanaan kegiatan life skill melalui beberapa macam:
a. Secara lisan atau langsung yaitukepala unit life skill ditanyasecaralangsungtentangapa  yang  telahdikerjakandanhal-hal  yang menjadipermasalahan dan bagaimana pemecahannya.
b. Laporansecaraberkalaolehkepala unitkepadaAbah,
dilaksanakansetiapharisebelum  shubuh,  habisshubuhdanpelaporan  berkala jika ada hal urgendanmendadak. Dengan begitu akan dapat terdeteksi sejak awal jika ada permasalahan untuk segera dicari solusi. Bisa melalui telefon atau bahkan sms.
c. Penyetoranbukukegiatan life skill santri sebagaibuktitelahmelaksanakanpekerjaan dan yang akandikerjakan.
d. Peninjauan langsungkegiatan life skill santri.
Evaluasi  pelaksanaan  kegiatan life  skill yang  menggunakan  beberapa macam,  baik  pada  akhir  pelasksanaan  atau  hasil  juga  pada  waktu  proses kegiatan.Hal tersebut sesuai dengan apa yang dikatakan oleh Anas Sudjiono, bahwasannya  Secara  umum  evaluasi  sebagai  suatu  tindakan  atau  proses setidak-tidaknya memiliki tiga macam fungsi pokok, yaitu:
a. Mengukur kemajuan
b. Penunjang penyusunan rencana
39 Abdul Jabar, Evaluasi Program Pendidikan Pedoman Teoritis Praktis Bagi Praktisi Pendidikan. (Jakarta: Bumi Aksara.2017), 1.
c. Memperbaiki atau melakukan penyempurnaan kembali. 40

## Penutup
Perencanaan  pelaksanaan  kegiatan  Perencanaan  pendidikan life  skill dalam menciptakan  Kemandirian  Santri  di  Pondok  Pesantren  al  Urwatul  Wutsqo Bulurejo  Diwek  Jombang,  dimulai  dengan:  Menentukan  progam  pendidikan life skill ,Pembagian  penangung  jawab  unit  dilakukan  secara  langsung,  Penentuan bagian  santri  mana  yang  ikut  mebeler,  ikut  pertanian,  dan  lain  sebagainya,  dan penyusunan  buku  laporan  kegiatan life  skill .  Yang  berisi  ketercapaian  target, masalah  mahasiswa  dan  lain  sebagainya.Tujuannyaa  adalahmebinasantri  untuk memiliki kepribadian muslim seutuhnya, Memiliki jiwa kepemimpinan, Memiliki keberanian  menghadapi  tantangan  hidup,  Memiliki  kedisiplinan  yang  tinggi, Memiliki kemandirian dan Membekali santri dengan ketrampilan yang bermanfaat bagi kehidupannya kelak.
Pelaksanaan progam life skill dilaksanakan pukul 05.00-09.00, Metode yang digunakan,  musyawaroh,  pemberian  tugas,  demontrasi,  memberi  nasehat  yang baik,  memberikan  cerita-cerita  tentang  orang-orang  sukses  dan  mandiri. Sedangkan  kemandirian  yang  harus  dicapain  santri,  Memiliki  mandiri  secara emosional  dalam  pemenuhan  kebutuhan  dasar  tidak  boleh  bergantung  kepada orang  tua,  baik  ketika  di  pondok,  lebih-lebih  ketika  sudah  boyong  (lulus  dari pondok),  Memiliki  sikap  mandiri  dalam  perilaku  bebas    untuk  berbuat  atau bertindak  sendiri  tanpa  tergantung  pada  bimbingan  orang  lain.  Tapi  tertu  tidak melanggar  peraturan  dan  ketentuan  Allah,  Memiliki    kemampuan  untuk mengambil  keputusan-keputusan  dan  menetapkan  pilihan  yang  lebih  berpegang pada  prinsip-prinsip  individual  yang  dimilikinya  dari  pada  mengambil  prinsip- prinsip  orang  lain  dan  Pengembangan life  skill itu  sendiri  adalah  sebuah pengalaman belajar yang diberikan kepada peserta didik atau dalam hal ini adalah para santri yang meliputi  aspek personal skill yang terdiri dari self awareness dan thingking skill , aspek sosial skill, aspek akademik skill, dan aspek vokasional skill
40 Anas Sudijono, Pengantar evaluasi pendidikan, (Jakarta: Rajawali Grafindo Persada, 2003), 8.
Evaluasi  pelaksanaan  kegiatan life  skill melalui  beberapa  macam:Secara lisan atau langsung yaitu kepala unit life skill ditanya secara langsung tentang apa yang  telah  dikerjakan  dan  hal-hal  yang  menjadi  permasalahan  dan  bagaimana pemecahannya, Laporan  secara berkala oleh kepala unit kepada Abah (pengasuh), dilaksanakan setiap hari sebelum shubuh, habis shubuh dan pelaporan berkala jika ada hal urgen dan mendadak. Dengan begitu akan dapat terdeteksi sejak awal jika ada  permasalahan  untuk  segera  dicari  solusi.  Bisa  melalui  telefon  atau  bahkan sms,  Penyetoran  buku  kegiatan life  skill santri  sebagai  bukti  telah  melaksanakan pekerjaan  dan  yang  akan  dikerjakan  dan  peninjauan  langsung  kegiatan life skill santri

## BIBLIOGRAPHY
Abd A’la, Pembaharuan Pesantren, Yogyakarta: Pustaka Pesantren, 2006.
Abdul  Jabar, Evaluasi  Program  Pendidikan  Pedoman  Teoritis  Praktis  Bagi Praktisi Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara.2017.
Abdul  Rahman  Shaleh, Pedoman  Pembinaan  Pondok  Pesantren,  Proyek Pembinaan  dan  Bantuan  Kepada  Pondok  Pesantren ,  Departemen  Agama RI: 1985.
Abdurrahman Wahid, ― Asal Usul Tradisi Keilmuan Pesantren” Jurnal Pesantren , No. Perdana, Oktober-Desember, 1984.
Abdurrahman wahid, Menggerakan Esai-esai Pesantren, Yogyakarta; Lkis, 2001.
Anas  Sudijono, Pengantar  evaluasi  pendidikan, Jakarta:  Rajawali  Grafindo Persada, 2003.
Arief Bowo . Perencanaan, Jakarta: Universitas Mercu Buana, 2008.
Balitbang  Depdiknas, Konsep  Pengembangan  Model  Integrasi  Kuriulum Pendidikan Kecakapan Hidup, Jakarta: Balitbang Depdiknas, 2007.
Departemen  Pendidikan  dan  Nasional, Pendidikan  Kecakapan  Hidup ,  Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional, 2003.
Hadari  Nawawi, Kepemimpinan  Mengefektifkan  Organisasi ,  Yogyakarta:  Gajah Mada university Press, 1997.
Harjanto, Perencanaan Pengajaran, Jakarta: Rineka Cipta, 1997.
Nana  Syaodih  Sukmadinata, Metode  penelitian  Pendidikan ,  Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2012.
Sri Astuti, Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Kemandirian Untuk Berwirausaha Pada  Siswa  SMK ,  Jurnal  Pendidikan  Vokasi,  Vol  3,  Nomor  3,  November 2013.
Sugiono, Metode  Penelitian  Pendidikan,  Pendekatan  kuantitatif,  kualitatif,  dan R&D , Bandung: Alfabeta, 2011.
Syarifatul  Marwiyah, Konsep  Pendidikan  Berbasis  Kecakapan  Hidup,  JURNAL FALASIFA. Vol.3 , No. 1 Maret 2012.
Wartanto,  Pengembangan  Model  Pengelolaan  Kursus  Ketramilan  Berbasis  Life Skill  Dengan  Menerapkan  Prosedur  Mutu  Di  Sanggar  Kegiatan  Belajar‖ Disertasi-Universitas Negeri Semarang, Semarang, 2007.
Zainu  Zuhdi,  ―Ibadah  Penganut  Tarekat:  Studi  tentang  Afilasi  Madhhab  Fikih Tarekat  Qadiriyah  Wa  Naqshabandiyah,  Shiddiqiyyahdan  Shadhilliyah  di Jombang‖, Ringkasan Desertasi—IAIN Sunan Ampel,Surabaya, 2013.