## KEARIFAN LOKAL SEBAGAI SALAH SATU MODEL KOMUNIKASI PARIWISATA DI DESA CARANGWULUNG, KABUPATEN JOMBANG
Afifatur Rohimah 1
Yusuf Hariyoko 2
Beta Puspitaning Ayodya 3

## Abstract
Tourism  of  a  particular  area  that  has  been  wrestled  with  local  wisdom  can  become  a tourism  commodity  in  the  field  of  promotion,  that  it  can  be  sold  as  an  attraction  for  a  tourist attraction to the community. If a local wisdom is packaged in a form of tourism communication, it can be one of the elements of the formation of a local branding from a particular region. This research seeks to understand more about a local socio-cultural aphorism in the Carangwulung region,  Jombang.  Researchers  wanted  to  know  a  complete  and  clear  picture  of  a  social phenomenon.  Local  wisdom  in  managing  tourism  in  Carangwulung  Village  requires  a  strong commitment between various parties to obtain mutual welfare. Through the tourism management multileps model, effective communication is established in the management of tourism potential in  Carangwulung  Village. The  bottom up  system  is run as a  way to  increase tourism based on local wisdom. Tourist attractions are managed by following IPTEK, but still based on the social and cultural conditions of the Carangwulung.

## Keywords: tourism communication, local wisdom, Carangwulung

## Abstrak
Pariwisata suatu daerah tertentu yang telah di balut dengan kearifan lokal, sekarang ini dapat  menjadi  komoditi  pariwisata  di  bidang  promosi,  artinya  dapat  dijual  sebagai  daya  tarik sebuah  objek  wisata  kepada  masyarakat.  Nantinya  apabila  sebuah  kearifan  lokal  tersebut dikemas dalam  sebuah  bentuk komunikasi pariwisata  maka akan  bisa  menjadi salah satu unsur dari  terbentuknya  sebuah local  branding .  Penelitian  ini  mengenai  sebuah  kearifan  lokal  sosial budaya  di  kawasan  Carangwulung,  Kecamatan  Wonosalam,  Kabupaten  Jombang.  Metode penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Peneliti ingin  mengetahui  sebuah  gambaran  yang  lengkap  dan  jelas  mengenai  sebuah  gejala  sosial. Kearifan lokal dalam mengelola wisata di Desa Carangwulung memerlukan komitmen yang kuat antara  berbagai  pihak  untuk  memperoleh  kesejahteraan  bersama.  Melalui  model  multilangkah pengelolaan wisata, maka terjalin komunikasi  yang efektif dalam pengelolaan potensi  wisata di Desa  Carangwulung. Bottom  up  system dijalankan  sebagai  salah  satu  cara  meningkatkan pariwisata  yang  berlandaskan  pada  kearifan  lokal.  Tempat  wisata  dikelola  dengan  mengikuti perkembangan  zaman  dan  IPTEK,  tetapi  tetap  berdasarkan  kondisi  sosial  budaya  masyarakat Carangwulung.
Kata kunci: Komunikasi pariwisata, kearifan lokal, Carangwulung
1 Afifatur Rohimah, S.AB., M.I.Kom., dosen Prodi S-1 Ilmu Komunikasi, FISIP, Untag Surabaya
2 Yusuf Hariyoko, S.AP., M.AP., dosen Prodi S-1 Administrasi Publik, FISIP, Untag Surabaya
3 Beta Puspitaning Ayodya, S.Sos., MA, dosen Prodi S-1 Ilmu Komunikasi, FISIP, Untag Surabaya

## PENDAHULUAN
Di  era  sekarang  ini,  perkembangan sektor  pariwisata  semakin  maju.  Pariwisata semakin  berkembang  menjadi  industri  yang membantu  sektor  ekonomi  bagi  wilayah- wilayah  yang  memiliki  tujuan  wisata.  Ada pula wilayah yang menggantungkan Pendapatan  Asli  Daerahnya  (PAD)  dari sektor pariwisata. Hal inilah kemudian yang mendorong Pemerintah Kabupaten Jombang untuk mengembangkan sektor pariwisatnya.
Salah  satu  sektor  perkembangan pariwisata yang dikembangkan oleh
Pemerintah  Kabupaten  Jombang  adalah  di kawasan
Wonosalam. Kecamatan Wonosalam  dikenal  karena  hasil  duriannya. Wilayah  ini  dikenal  sebagai  penghasil durian  terbesar  di  Jawa  Timur.  Hal  ini membuat  wilayah  Wonosalam  kemudian dikembangkan sektor pariwisatanya, terutama sektor agrowisata.
Dinas Pariwisata (Dispar) Jombang memberikan data bahwa kunjungan pariwisata di Kabupaten Jombang meningkat  sebesar  2,1%  semenjak  2007 sampai  2012  setiap  tahunnya.  Bahkan,  dari tahun 2013 sampai 2018 terjadi peningkatan yang  signifikan  sebesar  21%.  Data  dari Dispar  Jombang  juga  menunjukkan  bahwa tempat wisata terbanyak berada di Kabupaten  Wonosalam,  karena  hampir semua desa di kawasan Wonosalam menjadi kawasan  wisata.  Di  Kecamatan  Wonosalam sendiri  terdapat  sembilan  desa,  yaitu  Desa Carangwulung, Galengdowo,
Jarak,
Panglungan, Sambirejo, Sumberejo,
Wonokerto, Wonomerto, dan Wonosalam.
Penelitian  ini  memfokuskan  pada kawasan  wisata  di  Desa  Carangwulung,
dimana  di  Desa  Carangwulung  memiliki beberapa tempat wisata  yang terkenal,  yaitu Kampung Djawi sebagai sarana edukasi dan outbond,  Banyu  Mili  yang  terkenal  dengan wisata air alaminya, dan Wisata Hutan Pinus yang  memiliki spot-spot foto yang  menarik. Adanya  tempat-tempat  wisata  ini  membuat pemerintah  dan  masyarakat  lokal  bergerak untuk  mengelola  tempat-tempat  wisata tersebut.
Masing-masing tempat wisata tersebut  memiliki  ciri  khusus  masing- masing.  Misalnya,  Kampung  Djawi  yang bernuansa  Jawa  dan  pedesaan,  walaupun sebenarnya nuansa tersebut sifatnya artificial (buatan).  Banyu  Mili  sendiri memiliki  aliran  air  alami  yang  kemudian diolah  menjadi  taman  wisata  yang  menarik. Dan  terakhir  Hutan  Pinus  alami  yang memiliki  spot  foto  yang  bagus  untuk  di upload  di  media  sosial  maupun  untuk  foto prewedding pasangan yang akan menikah.
Wisata  yang  ada  di  Carangwulung ini  banyak  dipublikasikan  di  media  massa pada  program  acara  wisata,  baik  melalui liputan khusus atau yang sifatnya insidental. Adanya  pemberitaan  media  massa  tersebut dapat menjadi modal dalam mengembangkan potensi wisata yang bersifat alamiah dan berbasis kearifan lokal. Tempat-tempat wisata di Carangwulung bisa dijadikan  sebagai local  branding ,  karena tempat-tempat  wisata  tersebut  berhubungan dengan  pengembangan  usaha  ekonomi  di kawasan Carangwulung.
Pariwisata  suatu  daerah  tertentu yang  telah  di  balut  dengan  kearifan  lokal, sekarang  ini  dapat  menjadi  komoditi pariwisata  di  bidang  promosi,  artinya  dapat dijual  sebagai  daya  tarik  sebuah  objek
wisata kepada masyarakat. Nantinya apabila sebuah  keraifan  lokal  tersebut  dikemas dalam sebuah bentuk komunikasi pariwisata maka  akan  bisa  menjadi  salah  satu  unsur dari  terbentuknya  sebuah local  branding dari suatu kawasan tertentu.
Sesuai  dengan  latar  belakng  diatas, untuk  memahami  lebih  dalam  mengenai sebuah  keraifan  lokal  sosial  budaya  di kawasan Carangwulung, Kecamatan Wonosalam,  Kabupaten  Jombang,  maka diperlukan  adanya  sebuah  kajian  penelitian yang  menggunakan  pandangan  Komunikasi Pariwisata.  Kajian  penelitian  ini  diperlukan karena nantinya akan dapat mengembangkan potensi pariwisata yang ada di Carangwulung,  sehingga  lebih  lanjut  lagi akan dapat menarik investor. Investor dalam hal  ini  diperlukan  guna  membentuk  sebuah local  branding wisata  yang  berbasiskan kearifan lokal.

## KAJIAN PUSTAKA
Upaya  pemberdayaan  masyarakat melalui  kepariwisataan  pada  hakikatnya harus  diarahkan  pada  beberapa  hal  sebagai bertikut (Sunaryo, 2013: 219): 1) Meningkatnya  kapasitas,  peran  dan  inisiatif masyarakat pembangunan kepariwisataan. 2) Meningkatnya
posisi dan kualitas keterlibatan/partisipasi masyarakat. 3) Meningkatnya nilai manfaat positif pembangunan kepariwisataan bagi kesejahteraan  ekonomi masyarakat.  4)
Meningkatnya kemampuan masyarakat dalam melakukan perjalanan wisata.
Murphy dalam Sunaryo (2013: 139) menyebutkan bahwa pada hakikatnya pembangunan  kepariwisataan  tidak  bisa
lepas  dari  sumber  daya  dan  keunikan komunitas  lokal,  baik  berupa  elemen  fisik maupun non fisik (tradisi dan budaya), yang merupakan unsur penggerak utama kegiatan wisata  itu  sendiri  sehingga  semestinya kepariwisataan  harus  dipandang  sebagai kegiatan  yang  berbasis  pada  komunitas. Batasan  pengertian  pariwisata  berbasis masyarakat  atau  community  based  tourism sebagai  berikut:  1)  Wujud  tata  kelola kepariwisataan yang memberikan kesempatan  kepada  masyarakat  lokal  untuk mengontrol dan terlibat aktif dalam manajemen dan pembangunan kepariwisataan  yang  ada.  2)  Wujud  tata kelola kepariwisataan yang dapat memberikan  kesempatan  pada  masyarakat yang  terlibat  langsung  dalam  usahausaha kepariwisataan  juga  bisa  mendapatkan keuntungan dari kepariwisataan yang ada. 3) Bentuk  kepariwisataan yang menuntut pemberdayaan secara sistematik dan demokratis serta distribusi keuntungan  yang adil  kepada  masyarakat  yang  kurang beruntung yang ada di destinasi.Komunikasi Pariwisata  yang  berlandaskan kearifan  lokal dapat  dipilih  menjadi  sebuah  alternatif  dari model  lain dari komunikasi pariwisata  yang lebih  modern.  Komunikasi  pariwisata  yang lebih modern ini biasanya lebih berlandasakan pada IPTEK (Ilmu Perkembangan dan Teknologi). Para pengunjung  akhir-akhir  ini  sudah  bosan pada  model  pariwisata  yang  modern, sehingga  mereka  akan  memilih  sebuah model pariwisata yang berlandaskan kearifan lokal.
Kearifan  lokal  sendiri  menurut Kamus Indonesia terdiri atas kata “kearifan” dan  “lokal”.  Kearifan  sendirri  berasal  dari
kata  arif  yang  dapat  diartikan  sebagai bijaksana,  sedangkan  kata  lokal  bisa diartikan sebagai setempat. Apabila disatukan,  kearifan  lokal  atau  dalam  bahasa Inggris  disebut  dengan local  wisdom dapat diartikan
sebagai sebuah
gagasan/nilai/pandangan  yang  bersifat  lokal (setempat) dan memiliki kearifan (kebijaksanaan)  yang  menjadi  dasar  dari masyarakat  setempat  secara  turun-temurun, dan akan dilestarikan oleh masyarakatnya.
Kearifan  lokal  masyarakat  dapat berfungsi  sebagai  sebuah  landasan  filsafat perilaku yang baik menuju sebuah harmonisasi.  Istilah  kearifan  lokal  sendiri dapat  diartikan  sebagai  kemampuan  dari kebudayaan  setempat  dalam  menghadapi pengaruh  dari  kebudayaan  asing  pada  saat kedua  kebudayaan  tersebut  bertemu  dan saling berhubungan (Kriyantono: 2014)
Komunikasi  Pariwisata  diyakini berasal  dari  bersatunya  beberapa  disiplin ilmu,  yaitu  dalam  kajian  komunikasi  dan pariwisata  (dalam  Bungin  2015).  Kajian dalam  komunikasi  pariwisata  ini  diyakini memiliki  kedekatan  biologis  dengan  kajian komunikasi  dan  pariwisata.  Lebih  lanjut, Bungin  mengatakan  bahwa  komunikasi dalam komunikasi pariwisata ini menyumbangkan beberapa teori komunikasi, seperti  komunikasi persuasive ,  komunikasi massa, komunikasi interpersonal dan kelompok. Sedangkan dari kajian pariwisata, menyumbangkan kajian pemasaran pariwisata,  tujuan  pariwisata,  akses  menuju ke tempat pariwisata, Sumber Daya Manusianya, dan kelembagaan pariwisata.
Kearifan  lokal  akan  berpijak  pada budaya  lokal  yang  akan  terlihat  dari  cara hidup  masyarakatnya.  Budaya  lokal  sendiri
menjadi  sebuah habit (kebiasaan)  dari masyarakat yang dilakukan secara berulang- ulang. Karena sifatnya yang berulang-ulang, budaya  lokal  ini  akan  dilakukan  secara terus-menerus  sepanjang  masa.  Budaya lokal  ini  juga  terlihat  dari  cara  masyarakat berinteraksi  antara  satu orang  dengan  orang lainnya  secara  langsung.  Terlihat  pula  di dalam  sebuah  simbol  kebudayaan,  ritual maupun upacara-upacara adat yang biasanya menghubungkan  orang-orang  dalam  sebuah adat  dengan  tempat  tertentu,  juga  sebuah common  sense tentang  masa  yang  telah lampau.
Sedangkan  menurut  Hudson  dan
Timothy dalam Sunaryo (2013:139) pariwisata berbasis masyarakat atau community based tourism merupakan pemahaman yang berkaitan dengan kepastian  manfaat  yang  diperoleh  oleh masyarakat  dan  adanya  upaya  perencanaan pendampingan  yang  membela  masyarakat lokal. Partisipasi masyarakat dalam pariwisata  terdiri  dari  atas  dua  perspektif, yaitu  pasrtisipasi  masyarakat  dalam  proses pengambilan keputusan dan partisipasi yang berkaitan dengan distribusi keuntungan yang diterima oleh masyarakat dari pembangunan pariwisata.  Oleh  karena  itu  pada  dasarnya terdapat  tiga  prinsip  pokok  dalam  strategi perencanaan  pembangunan  kepariwisatan yang berbasis pada masyarakat atau community based tourism, yaitu :1. Mengikutsertakan anggota masyarakat dalam  pengambilan  keputusan;  2.  Adanya kepastian masyarakat lokal menerima manfaat  dari  kegiatan  kepariwisataan;  3. Pendidikan  Kepariwisataan bagi  masyarakat lokal (Sunaryo, 2013: 140).
Suansri  (2009:46)  menyebutkan beberapa  prinsip  dari  Community  Based Tourism  yang  harus  dilakukan,  yaitu:  1) mengenali, mendukung, dan mempromosikan  kepemilikan  masyarakat dalam  pariwisata;  2)  melibatkan  anggota masyarakat dari setiap tahap pengembangan pariwisata  dalam  berbagai  aspeknya,  3) mempromosikan kebanggaan terhadap komunitas  bersangkutan;  4)  meningkatkan kualitas kehidupan; 5) menjamin keberlanjutan lingkungan; 6) melindungi ciri khas  (keunikan)  dan  budaya  masyarakat lokal;  7)  mengembangkan  pembelajaran lintas  budaya;  8)  menghormati  perbedaan budaya dan martabat manusia; 9) mendistribusikan  keuntungan  dan  manfaat yang  diperoleh  secara  proporsioanal  kepada anggota masyarakat; 10) memberikan kontribusi  dengan  persentase  tertentu  dari pendapatan yang diperoleh untuk pengembangan masyarakat; dan 11)
mnonjolkan  keaslian  hubungan  masyarakat dengan lingkungannya. Berdasarkan pendapat tersebut terlihat bahwa CBT sangat berbeda  dengan  pengembangan  pariwisata pada umumnya (mass tourism). Dalam CBT, komunitas  merupakan  aktor  utama  dalam proses  pembangunan  pariwisata,  dengan tujuan  utama  untuk  peningkatan  standar kehidupan masyarakat.
Selain itu, pengembangan pariwisata  berbasis  CBT  dikatakan  sukses apabila  memenuhi  kriteria-kriteria  berikut ini:  (Rocharungsat,  2008  dalam  Prabawati, 2013)  1)Melibatkan  Masyarakat  Luas.  2) Manfaat dapat terdistribusikan secara merata pada  semua  masyarakat.  3)  Manajemen pariwisata  yang  baik.  4)  Kemitraan  yang kuat  baik  ke  dalam  maupun  ke  luar.  5)
Keunikan  atraksi. 6) Konservasi  lingkungan tidak terabaikan

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif  deskriptif.  Mengapa  diapakai metode  penelitian  kualitatif  deskriptif? Karena  dalam  penelitian  ini,  para  peneliti ingin  mengetahui  sebuah  gambaran  yang lengkap  dan  jelas  mengenai  sebuah  gejala sosial,  dalam  hal  ini  adalah  kearifan  lokal yang menjadi model dari sebuah komunikasi pariwisata, khususnya di daerah Carangwulung, Kecamatan Wonosalam, Kabupaten  Jombang.  Metode  penelitian deskriptif  juga  berusaha  untuk  memberikan pemahaman dan menganalisis dari data-data yang diperoleh oleh peneliti di lapangan.
Penelitian deskriptif hanya memaparkan situasi atau peristiwa. Penelitian ini tidak mencari atau menjelaskan hubungan, tidak menguji hipotesa  atau  membuat  prediksi.  Banyak yang menyebut metode ini sebagai penelitian survey atau penelitian observasional.  Metode  deskriptif  mencari teori,  bukan  menguji  teori,  “ Hypothesis- Generating ” bukan “ Hypothesis- Testing”&”Heuric ”  bukan  “Verifikatif” (Rakhmat, 2009). Ciri lain metode ini adalah titik  berat  pada  observasi  dan  suasana alamiah ( Naturalis Setting ). Peneliti bertindak  sebagai  pengamat,  peneliti  hanya membuat  kategori  perilaku,  mengamati gejala dan mencatatnya dalam buku observasinya.
Tempat  atau  lokasi  penelitian  yang dipakai  dalam  penelitian  ini  adalah  di  Desa Carangwulung, Kecamatan Wonosalam,
Kabupaten  Jombang.  Peneliti  memakai lokasi  ini  dikarenakan  semua  data  yang diperlukan  oleh  peneliti  diperoleh  di  daerah ini.  Baik  itu  yang  berasal  dari  Dispar Kabupaten  Jombang,  Pemerintah  Desa Wisata  Carangwulung,  pengelola  pariwisata yang  ada  di  kawasan  Carangwulung, maupun dari penduduk setempat.

## PEMBAHASAN
Konsep komunikasi pariwisata yang  berbasiskan  pada  keraifan  lokal menjadi salah satu unsur yang menunjukkan tingkat  kesejahteraan  masyarakat  di  sebuah kawasan tertentu. Kalau berbicara mengenai sebuah kesejahteraan, berarti hal ini berkaitan  erat  bukan  hanya  peran  dari masyarakat  saja,  akan  tetapi  satu  kesatuan antara masyarakat, pemerintah, stakeholders dan  semua  yang  terkait.  Kesejahteraan identik dengan kegiatan  ekonomi  dan sosial sebuah  kawasan  tertentu.  Kesejahteraan dapat  terlihat  dari  pertumbuhan  ekonomi sebuah  daerah.  Pertumbuhan  ekonomi  yang pesat akan sangat ditentukan dari keseriusan dari orang-orang yang memiliki kepentingan di dalamnya.
Lain  halnya  apabila  ditinjau  dari kegiatan kebudayaan. Sebuah kawasan yang memiliki  potensi  wisata  dapat  dilihat sebagai  sebuah  peluang  sekaligus  tantangan bagi masyarakat sekitarnya untuk menumbuhkan kesadaran dalam memelihara potensi  wisata  tersebut.  Tentunya  apabila berbicara  mengenai  kearifan  lokal,  sebuah potensi wisata diharapkan tetap mempertahankan  unsur  kealamiahannya.
Peluang  dan  tantangan  ini  terlihat  dari bagaimana masyarakat setempat
mengembangkan  kawasan  Carangwulung yang  memiliki  potensi  wisata  alam  yang besar, dengan tetap mempertahankan budaya lokal yang selama ini sudah ada. Peluang ini juga  terlihat  dari  adanya  perkembangan IPTEK,  bagaimana  sebuah  potensi  wisata lokal  dapat  dipromosikan  sehingga  dapat terdengar luas oleh khalayak.
Sebagai cara yang digunakan untuk mempertahankan  kearifan  lokal  di  daerah Carangwulung,  maka  pemerintah  setempat bersama tokoh masyarakat, pengelola wisata dan  masyarakat  desa  sepakat  membentuk komunitas yang kemudian dinamakan dengan  Sadar  Wisata.  Dengan  adanya komunitas  ini,  kelestarian  alam  dan  budaya di  Carangwulung  dapat  terjaga.  Mereka bertugas  sebagai filter dan gatekeeper di wilayah Carangwulung. Filter atau penyaring  berarti  menyaring  informasi  dan budaya  asing  yang  masuk,  sedangkan gatekeeper disini  berarti  mereka  bertugas sebagai  penjaga  informasi  untuk  diteruskan ke  publik,  agar  tidak  terlalu  jauh  perbedaan informasi  yang  diberikan  ke  pengunjung/ khalayak.
Bentuk komunikasi  yang dilakukan
oleh komunitas Sadar Wisata di Carangwulung ini tampak dalam penyebaran informasi sebagai bentuk promosi wisatanya.  Mereka  membujuk  ( persuasive ) khalayak  melalui  media  massa  maupun media  online  yang  kini  marak  digunakan oleh  masyarakat  Indonesia.  Berita  tentang potensi  wisata  Carangwulung  dibuat  secara profesional agar menarik pengunjung. Selain itu,  berita  dibuat  viral  agar  masuk  di  dalam deretan  atas  dalam  pencarian  media  sosial, baik  itu instagram,  facebook,  twitter ,  dan sebagainya.
Berbasiskan  pada  kearifan  lokal, maka  pendekatan  yang  digunakan  dalam mengatur kegiatan pariwisata di Carngwulung  menggunakan bottom  up system ,  yaitu  masyarakat  setempat  berlaku sebagai  fasilitator  yang  mengetahui  lebih jauh mengenai kawasan wisata Carangwulung.  Hal  ini  membuat  mereka dapat  mengembangkan  lebih  jauh  dan menjaga  kelestarian  alam  di  kawasan Carangwulung.  Pengelolaan  yang  dilakukan akhirnya  berbasiskan  pada  kondisi  sosial budaya  dan  keindahan  alam  kawasan Carngwulung. Inilah kemudian yang disebuat  dengan local  branding . Local branding ini  kemudian  menjadi  sebuah modal  sosial  masyarakat  Carangwulung dalam mengelola wisatanya.
Selain  itu, local  branding yang dilakukan  oleh  pelaku  pengelola  wisata Carngwulung juga nampak dari keikutsertaan  masyarakat  dalam  kegiatan Kenduren
Wonosalam yang mulai digalakkan  lagi oleh pemerintah  Kecamatan Wonosalam  di  tahun  2018  ini.  Dengan potensi  wisata  Wonosalam  yang  sebagian besar  adalah  durian,  maka  acara  Kenduren Wonosalam  menjadi  sesuatu  yang  bisa dijual sebagai  bentuk wisata dan pelestarian budaya  lokal.  Acara  Kenduren  Wonosalam 2018  dimeriahkan  melalui  berbagai  acara, mulai  dari  tanam  durian  Bido,  jalan  sehat, pentas  ludruk,  pameran  produk  unggulan, hingga  festival kopi  yang diadakan di  bulan Februari 2018 lalu.
Dari  penjelasan  mengenai local branding diatas,  tampak  bahwa  wisata
Carangwulung
menggunakan model multilangkah  untuk  menciptakan  model komunikasi yang efektif dalam
pengembangan  pariwisata.  Disebut  dengan model  multilangkah  karena  melibatkan banyak pihak dalam pengembangan pariwisatanya.  Pihak-pihak  tersebut  adalah pemerintah  desa  Carangwulung,  Pengelola Wisata,  tokoh  masyarakat  dan  masyarakat Desa  Carangwulung  itu  sendiri.  Tanpa adanya kerjasama yang baik antara kesemua pihak tersebut, tidak akan tercipta komunikasi yang efektif di dalamnya.

## KESIMPULAN
Adanya kearifan lokal dalam mengelola  wisata  di  Desa  Carangwulung memerlukan  komitmen  yang  kuat  antara berbagai pihak untuk memperoleh kesejahteraan  bersama.  Melalui  model multilangkah  pengelolaan  wisata,  maka terjalin  komunikasi  yang  efektif  dalam pengelolaan potensi wisata di Desa Carangwulung. Bottom up system dijalankan sebagai  salah  satu  cara  meningkatkan pariwisata  yang  berlandaskan  pada  kearifan lokal.  Tempat  wisata  dikelola  dengan mengikuti perkembangan zaman dan IPTEK,  tetapi  tetap  berdasarkan  kondisi sosial budaya masyarakat Carangwulung.
Agar  terus  bejalan  efektif,  maka diperlukan  adanya  keharmonisan  antar pihak-pihak  yang  berkepentingan  dalam pengembangan wisata di Desa
Carangwulung,  dan  juga  keseimbangan dengan  alam  sekitarnya.  Oleh  karena  itu masyarakat  dan  tokoh  masyarakat  dapat berperan  sebagai filter dan gatekeeper dari banyaknya informasi yang beredar,
pengelola wisata berperan sebagai fasilitator,  sedangkan  pemerintah  berperan
sebagai pengawas agar keharmonisan tersebut tetap terjaga.

## DAFTAR PUSTAKA
Bungin,  B.  (2015).  Komunikasi  Pariwisata: Pemasaran  dan  Brand  Destinasi. Jakarta:  Prenada  Media  Kencana Group.
Kriyantono,  R.  (2014).  Teori Public
Relations Perspektif  Barat  & Lokal:  Aplikasi  Penelitian  dan Praktik. Jakarta: Kencana Prenada
Media Group.
Nurhayati,  Eti.  2009.  Psikologi  Pendidikan
Inovatif. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar
Pendit,  S.  Nyoman.  2012.  Ilmu  Pariwisata, Sebuah Pengantar Perdana . Edisi 2. Jakarta : PT Prandnya Paramita Rahardjo,  M  (2010).    Jenis  dan  Metode Penelitian Kualitatif. http://mudjiarahardjo.com/artikel/ 215.html?task=view . Rakhmat, Jalaludin. 2009. Metode
Penelitian Komunikasi. Bandung :
PT Remaja Rosdakarya.
Ridwan,  Mohamad.  2012.  Perencanaan  dan Pengembangan Pariwisata. Medan : PT. SOFMEDIA.