## Pola Komunikasi Kelompok Halaqah Dalam Membentuk Karakteristik Islami Mahasiswa Melalui Lembaga Dakwah Al-Izzah
UIN Sumatera Utara
Nurul Izzah Rangkuti*, Hasrat Efendi Samosir Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan, Indonesia
* nurul0102202047@uinsu.ac.id

## Abstract
Halaqah  aims  to  form  Islamic  characteristics  in  each  individual  at  the  North Sumatra  State  Islamic  University.  This  research  uses  qualitative  research  with  a descriptive approach. The subjects of this research were 4 (four) heads of the halaqah group of the UINSU Campus Da'wah Institute. The supporting informants in this research were 4 (four) individuals other than the subjects studied, namely members of the halaqah group of the UINSU Campus Da'wah Institute. The research was conducted at the North Sumatra  State  Islamic  University,  Faculty  of  Da'wah  and  Communication.  Data collection techniques were obtained through observation, interviews and documentation. The  data  analysis  technique  uses  domain  analysis  which  is  carried  out  starting  from reducing data, presenting data, and drawing conclusions. Research findings have shown that  many  UINSU  students  still  have  characters  that  do  not  reflect  Islamic  character, starting in terms of dress, manners or other things that are influenced by various internal and external factors. Halaqah as an alternative for building Islamic character through group  communication  patterns.  Halaqah  is  a  primary  communication  pattern  through materials presented by the group leader. Although several factors influence the character of  students,  there  are  several  ways  that  halaqah  leaders  can  do  to  form  an  Islamic character in terms of being polite and courteous towards elders and others, resulting in even better harmony of brotherhood. This communication pattern is one of the efforts or suggestions for the campus and students to continue to support this halaqah activity to continue to  develop  students  in  a better direction. The communication  carried out  can form a character who can carry out Islamic values in daily life such as better behavior patterns such as etiquette in meeting and interacting between the opposite sex and being more diligent in praying.
Keywords:  Communication  Patterns;  Halaqoh;  Islamic  Characteristics  of  Students; Da'wah Organization

## Abstrak
Halaqah bertujuan  untuk  membentuk  karakteristik  Islami  pada  setiap  individu Universitas  Islam  Negeri  Sumatera  Utara.  Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Subjek penelitian ini berjumlah 4 (empat) ketua kelompok halaqah Lembaga  Dakwah  Kampus  UINSU.  Informan  pendukung  pada penelitian ini berjumlah 4 (empat) individu lain selain subjek yang diteliti yaitu anggota kelompok halaqah Lembaga  Dakwah  Kampus  UINSU.  Penelitian  dilakukan  di Universitas  Islam  Negeri  Sumatera  Utara  Fakultas  Dakwah  dan  Komunikasi.  Teknik pengumpulan  data  diperoleh  melalui  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Teknik analisis data menggunakan analisis domain yang dilakukan mulai  dari mereduksi data, menyajikan data, dan menarik kesimpulan. Temuan penelitian telah menunjukkan bahwa mahasiswa  UINSU  masih  banyak  yang  memiliki  karakter  yang  tidak  mncerminkan karakter   Islami   mulai   dari   segi   berpakaian,  sopan   santun   atau  hal  lainnya yang
terpengaruh dari berbegai  factor internal maupun eksternal. Halaqah sebagai  alternatif pembentukan karakter Islami melalui pola komunikasi kelompok halaqah yang dilakukan adalah pola komunikasi primer melalui materi-materi yang disampaikan oleh pemimpin kelompok. Meski beberapa factor yang mempengaruhi karakter mahasiswa, ada beberapa cara yang dilakukan pemimpin halaqah untuk membentuk  karakter yang Islami  dalam hal sopan dan santun terhadap yang lebih tua dan sesama, lalu rukun ukhuwah yang lebih baik  lagi.  Pola  komunikasi  ini  salah  satu  ikhtiar  atau  saran  kepada  pihak  kampus  dan mahasiswa untuk terus mendukung kegiatan halaqah ini untuk terus membina mahasiswa ke arah yang lebih baik lagi. Komunikasi yang dilakukan dapat membentuk karakter yang dimana  dapat  menjalankan  nilai-nilai  islam  dalam  kehidupan  sehari-hari  seperti  pola tingkah laku yang lebih baik seperti adab bertemu dan interaksi antara lawan jenis dan lebih rajin beribadah.

## Kata Kunci: Pola Komunikasi; Halaqoh; Karakteristik Islam Mahasiswa; Lembaga Dakwah

## Pendahuluan
Karakter seseorang dapat mempengaruhi cara mereka bertindak tergantung pada lingkungan mereka. Karakteristik ialah atribut yang membedakan seseorang dari orang lain  dalam  hal  sikap  dan  perilaku.  Kamus  bahasa  Indonesia  menyatakan  sifat  adalah memiliki  sifat  khusus  yang  sesuai  dengan  perwatakan  tertentu  (Mathis,  Robert  L.  & Jackson,  2002).  Winardi  (2004)  mengatakan  bahwa  karakteristik  seseorang bahwakarakteristik  seseorang  terdiri  dari  atribut  seperti  kemampuan  dan  keterampilan, latar  belakang  keluargapengalaman  sosial  dan  kehidupan,  umur,  jenis  kelamin,  dan lainnya yang mencerminkan karakteristik demografis tertentu.
Menurut Hakim (2002) karakter Indonesia ialah bangsa yang beradab, berbudaya, beretika,  dan  religius.  Ini  menunjukkan  bahwa  orang  Indonesia  dianggap  memiliki karakter  yang  baik  karena  mereka  selalu  mengikuti  moralitas,  etika,  sama  pentingnya luhur lainnya dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Dengan membentuk karakter yang beradab  dapat  diciptakan  melalui  beberapa  cara,  salah  satunya  melalui halaqoh atau kajian.  Di  dalamnya  terdapat  komunikasi  yang  baik  untuk  menyampaikan  ilmu pengetahuan  agar  dapat  dicerna  dan  diaplikasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari. Komunikasi adalah proses sosial dimana individuindividu menggunakan simbol-simbol untuk menciptakan dan mengintrepretasikan makna dalam lingkungan mereka  (Turner, 2013).
Secara etimologi, istilah karakter berasal dari latin yaitu character , yang berarti watak, tabiat, sifat-sifat kejiwaan, budi pekerti, kepribadian dan akhlak. Istilah karakter juga  diadopsi  dari  bahasa  latin  kharakter,  kharasisen,  dan  kharax  yang  berarti tool  for marking.  To engrave , dan pointed stake (Muslam, 2011). Dalam  bahasa arab, karakter diartikan sebagai khuluq, sajiyyah, thab’u (budi pekerti, tabiat atau watak) (John, 2005). Kadang  juga  diartikan syakhsiyyah yang  artinya  lebih  dekat  dengan personality (kepribadian). Karakter didefenisikan sebagai sifat manusia umum yang bergantung pada pengalaman  pribadi.  Mansur  Mukhlich  mengatakan  bahwa  karakter  ialah  sistem penanaman.  Nilai-nilai  karakter  seseorang  yang  mencakup  elemen  pengetahuan, kesadaran,  dan  kemauan  untuk  menerapkan  nilai-nilai  tersebut,  baik  terhadap  Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, maupun kebangsaan sehingga menjadi manusia insan kamil (Syaoki,  2018).  Dalam  karakteristik  salah  satunya  adalah  komunikasi  kepada  manusia lainnya. Melakukan komunikasi ada pola yang dilakukan. Pola komunikasi kamus bahasa Indonesia  mengatakan  berarti  sistem  kerja.  Secara  umum,  sistem  adalah  Kumpulan pilihan  yang  terdiri  dari  fungsinya,  individu-individu  yang  mendukung  membentuk
kesatuan utuh. Bentuk atau pola hubungan komunikasi adalah defenisi pola komunikasi antara dua orang atau lebih dalam proses pengiriman dan penerimaan dengan cara yang tepat  untuk  memahami  pesan  (Djamarah,  2004).  Jenis  komunikasi  yang  digunakan berdampak efektivitas komunikasi sebagai proses.
Bebebrapa studi yang dianggap relevan dengan topik penelitian sebelumnya yang telah dilakukan oleh para penelitu, yang pertama adalah penelitian yang sudah dilakukan oleh  para  peneliti  terdahulu.  Pertama  ialah  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Muhaemin Latif  dan  Syahru  Ramadhan  mengkonfirmasi  peran  ldk  dalam  pembentukan  sifat keberangaman  (Ramadhan,  2022)..  Selanjutnya  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Taufik bahwa  dakwah  halaqah  sebagai  sarana  untuk  membentuk  karakter  religius  dilakukan secara terorganisir (Pelu Taufiq, Muliat Amin, 2022).
Beberapa  penelitian  terdahulu  yang  telah  dilakukan  berkaitan.  Maka  peneliti tertarik  meneliti  dan  telah  meneliti  Adapun  manfaat  dari  studi  ini  mencakup mendeskripsikan  pola  komunikasi  yang  terjadi  dalam halaqah serta  karakter  yang dihasilkan  dalam  pelaksanaan halaqah tersebut.  LDK  menjadi  salah  satu  organisasi internal dibawah suatu Unit Kemahasiswaan dengan aktifitas LDK secara keseluruhan, yaitu  sebagai  alat  untuk  memudahkan  dan  mempermudah  belajar  ilmu  agama  dengan corak  pemikiran  agama  dengan  pemahaman  islam.  Salah  satu  kegaitan  rutin  Lembaga dakwah kampus ialah halaqoh . Kata halaqoh ini berasal dari bahasa arab “ halaqah ”, yang berarti  “lingkaran”. Halaqah adalah  suatu  aktivitas  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh guru kyai dengan sambil membaca kitab, duduk dihadapan santrinya (Sukrin, 2020).
Lembaga  dakwah  kampus  berfungsi  sebagai  wadah  bagi  aktifis  dakwah mahasiswa yang memiliki semangat dan semangat untuk berdakwah yang memiliki jiwa dan  komitmen  terhadap  dakwah  yang militant (Setiawan,  2011).  LDK  yang  memiliki target  adalah  individu  dakwah  yang  kuat  spiritual,  intelektual  selain  itu,  berkomitmen pada  profesionalisme,  menuju  kampus  yang  madani  dalam  konteks  “ khoirul ummah ” dengan  salah  satu  metodologi  dakwahnya  yaitu halaqoh .  Yang  harapannya  melalui halaqoh ini  mahasiswa  LDK  Fakultas  Dakwah  dan  Komunikasi  UINSU  bisa  menjadi insan kamil yang memiliki akhlakul karimah yang baik. Halaqoh ini juga melanjutkan misi  Rasulullah  dari  dakwah  sembunyi-sembunyi  hingga  terang-terangan  (Abdurohim, 2017). Kenyataanya banyak mahasiswa yang belum bisa menerapkan karakter yang baik dan  sikap  religious.  Yang  belum  memiliki  sopan  santun,  moral  yang  baik,  tata  cara bersosialisasi yang baik dengan sesame akan dia tidak bisa berubah untuk menjadi orang yang lebih baik lagi. Masih ada banyak mahasiswa yang belum penuh lakukan sholat lima waktu terjerumus kedalam item yang negative. Karena itu, untuk menjadi seseorang yang lebih baiklah lagi moralnya (Elsa Denita Utami, 2022).
Mewujudkan  tujuan  yang  telah  ditetapkan  tentunya  tidak  mudah  tanpa menggunakan  strategi  (Muntaza,  2023).  Dapat  dilihat  pada  zaman  sekarang  banyak mahasiswa  yang  memiliki  karakter  tidak  mencerminkan  mahasiswa  Universitas  Islam Negeri Sumatera Utara, dari fashion dan tingkah laku sehari-hari. Maka dengan segala tantangan  dan  keadaan  realitanya  maka  hal  ini  menarik  untuk  dikaji.  Adapun  tujuan penelitian  ini  yaitu  untuk  mengetahui  Model  Komunikasi  Kelompok  Halaqah  Dalam Membentuk  Karakteristik  Mahasiswa  FDK  Melalui  Pembinaan  Lembaga  Dakwah Fakultas Dakwah dan Komunikasi UINSU.

## Metode
Peneliti  menggunakan  penelitian  kualitatif.  Studi  kualitatif  adalah  studi  yang bersifat  deskriftif.  Metode  pengumpulan  informasi  yang  di  lakukan  melalui  proses wawancara  dan  informasi.  Peneliti  membuat  pertanyaan  secara  sistematis  untuk mendapatkan data serta informasi narasumber secara jelas serta tuntas. Kemudian analisis
informasi penelitian ini menggunakan reduksi data serta penyajian data, verifikasi data dan  penarikan  kesimpulan.  Adapun  yang  menjadi  subjek  penelitian  peneliti  yaitu pengurus Lembaga Dakwah Kampus Fakultas Dakwah dan Komunikasi UINSU, subjek penelitian  berupa  pimpinan  halaqoh  yang  berinisial  pertama  Abdul  Rahman,  kedua Ahand Arief, ketiga Rohis Kurniawan, keempat Mili Sahira. Sumber data yang digunakan aladah  primer  dan  sekunder.  Sumber  data  primer  diperoleh  dari  hasil  observasi  dan wawancara  3  ketua  kelompok  halaqah  dan  sumber  data  sekunder  diperoleh  dari  buku, jurnal  nasional  dan jurnal  internasional.  Peneliti menggunakan pengecekan data dalam melakukan penelitian ini melalui keabsahan data tringulasi, ini dialkukan agar penelitian yang  dilakukan  sesuai  dengan  pendekatan  dan  metode  penelitian.  Sehingga  data  hasil penelitian diperoleh dapat di pertanggung jawabkan berdasarkan kredabilitas informasi lapangan.

## Hasil dan Pembahasan
1. Pola  Komunikasi  Kelompok  Halaqah/  Belajar  Mahasiswa  pada  Lembaga Dakwah Alizzah Uinsu
Hasil  penelitian  ini  berfokus  pada  pola  komunikasi  yang  digunakan  pada pelaksanaan halaqah Lembaga dakwah kampus Al-Izzah UINSU. Sebelum melakukan penelitian, peneliti melakukan pra penelitian dengan menggunakan instrument berisikan pertanyaan  yang  berkenaan  dengan  pola  komunikasi  yang  digunakan  pada  saat pelaksanaan  halaqah  di  Lembaga  dakwah  kampus  Al-Izzah  UINSU.  Dari  hasil pengumpulan data pra penelitian, maka keempat subjek menggunakan pola komunikasi primer. Komunikasi adalah kebisaan yang menyebarkan informasi yang didapat secara kognitif,  efektif  serta  konatif.  Disaat  menyebarkan  informasinya  kepada  pihak  lainnya disaat mengatasi permasalahan dengan maksud agar tujuannya bisa diraih (Ulfa, M, M., 2021).  Pola  komunikasi  adalah  suatu  rangkaian  interaksi  yang  terjadi  didalam  sebuah organisasi, pola komunikasi merupakan sebuah sistem penghubung interaksi antara dalam kelompok (Andre, 2016).
Berdasarkan hasil wawancara dari subjek pertama Abdul Rahman menyampaikan materi dengan model disertai dengan diskusi dimana Abdul Rahman tetap menyampaikan materi  melalui  pesan  kepada  anggota  kelompok  menggunakan  media  jika  materi  yang disampaikan memerlukan alat media disertakan dengan diskusi kelompok (Wawancara, & Februari 2024).
Hasil wawancara subjek kedua Ahmad Arief berbeda dengan hasil subjek pertama Dimana Ahmad Arief menyampaikan materi dengan memberi motivasi kepada anggota kelompok dan mempersiapkan materi yang akan disampaikan kepada anggota kelompok (wawancara, 10 Februari 2024).
Hasil  wawancara  subjek  ketiga  pemimpin  kelompok  Rohis  Kurniawan menyampaikan pesan atau gagasan kepada anggota kelompok serta menggunakan media gambar jika materi yang disampaikan membutuhkan ilustrasi atau bacaan khusus yang akan disampaikan kepada anggota kelompok (Wawancara, 8 Februari 2024).
Adapun  subjek  keempat  yang  Mili  Sahira  menyiapkan  beberapa  materi  untuk disampaikan kepada anggota kelompok setiap pertemuannya serta jika diperlukan media berupa  tulisan  atau  gambar  ilustrasi  akan  disampaikan  pada  saat  pelaksanaan  halaqah setiap pekannya serta memberikan motivasi (Wawancara, 18 Februari 2024).
Berdasarkan  hasil  wawancara  diatas,  tentu  dapat  menunjukkan  bahwa  pola komunikasi  yang  digunakan  pemimpin  kelompok  adalah  pola  komunikasi  primer. Dimana subjek pertama Abdul Rahman, Ahmad Arief, Rohis Kurniawan dan Mili Sahira menggunakan penyampaian materi dan media jika diperlukan. Hanya saja pada subjek kedua dan keempat ada  perbedaan, dimana Ahmad Arief  dan Mili Sahira memberikan
motivasi setiap penyampaian materi yang disampaikan kepada anggota kelompok. Pada pelaksanaan halaqoh yang dilakukan pemimpin halaqoh menggunakan pola komunikasi primer. Pola komunikasi primer ini merupakan menggunakan simbol atau media dalam proses penyampaian pesannya. Adapun simbol atau lambang yang digunakan dalam pola komunikasinini ada dua, yaitu bahasa sebagai lambing verbal, dan isyarat seperti gambar dan warna sebagai lambing non verbal (Effendi, 2008). Adapun pola komunikasi terdiri dari beberapa macam, yaitu:
a. Pola  Komunikasi  Primer.  Pola  komunikasi  primer  adalah  suatu  proses  di  mana komunikator  menyampaikan  sesuatu  kepada  komunikan  melalui  penggunaan simbol sebagai media atau saluran.
b. Pola  Komunikasi  Sekunder.  Dalam  pola  komunikasi  sekunder,  komunikator menyampaikan pesan kepada komunikan menggunakan alat atau sarana sebagai media kedu setelah lambing pada media pertama.
c. Pola  Komunikasi  Linier.  Proses  komunikasi  linier  ini  biasanya  komunikasi bermedia  adalah  proses  komunikasi  di  mana  perencanaan  diperlukan  sebelum menyampaikan  pesan.  Keempat  Pola  Komunikasi  Sirkular.  Dengan  kata  lain, keberhasilan  komunikasi  sangat  dipengaruhi  oleh  arus  yang  terjadi  antara komunikan da komunikator. Pola komunikasi seperti ini melibatkan umpan balik antara  komunikator  dan  komunikan  dan  menghasilkan  komunikasi  yang berkelanjutan (Rinaldi, 2013).
Hasil  riset  dari  Fery  Romadhoni  mengemukakan  bahwa  penggunaan  pola komunikasi  primer  yang  dilakukan  sudah  diterapkan  dengan  sangat  baik.  Semua  bisa dilihat dari penyampaian ide dan pikiran serta penggunaan Bahasa verbal dan non verbal di  dalam  komunikasi.  Sehingga  pola  yang  di  gunakan  sudah  cukup  efektif  meski  ada beberapa  yang  masih  tetap  memainkan  game  dengan  memadukan  lambang  verbal maupun non verbal tersebut (Fery, 2017).

## 2. Pola  Komunikasi  Kelompok  Halaqah  Dalam Membentuk  Karakteristik  Islami Mahasiswa
Berdasarkan  hasil  wawancara  pola  komunikasi halaqah dalam  meningkatkan karakteristik  mahasiswa  ini  membenar  bahwa  pola  komunikasi  primer  yang  dilakukan dapat membentuk karakter mahasiswa sebagaimana yang dikatakan Ahmad Arief bahwa bahwasanya  komunikasi  dapat  membentuk  karakter  yang  dimana  dapat  menjalankan nilai-nilai  islam  dalam kehidupan sehari-hari seperti pola tingkah laku yang lebih baik mulai dari adab bertemu dan menjaga interaksi yang berlebih terhadap lawan jenis dan lebih rajin dalam beribadah.
Selain itu anggota kelompok dari Mili Sahira menyebutkan bahwa dirinya lebih menjadi peribadi yang lebih baik yang awalnya memiliki karakter berbicara yang kasar dalam  berkata  dan  mengibah  (membicarakan  orang  lain).  Tetapi,  ketika  ikut  dalam kelompok Halaqoh /kelompok  belajar  menjadi  pribadi  yang  seperlunya  bicara,  ketika teman  mengajak  untuk  menceritakan  keburukan  orang  lain  dia  diam  mengingatkan temannya  untuk  tidak  meceritkan  keburukan  orang  lain  sebab  dalam  islam  tidak mengajarkan untuk membuka aib saudaranya.
Serta setelah peneliti melakukan observasi peneliti dapat melihat bahwa meskipun halaqah terdapat  status murabbi dan mutarabbi hal  tersebut  tidak  mengganggu kelancaran  komunikasi  yang  dilakukan  selama  berjalannya  kegiatan halaqah .  Seperti yang dikatakan Ahmad Arief bahwa antara anggota kelompok dan ketua kelompok harus ada kedekatan dan tidak meninggikan ketua kelompok serta saling memotivasi.
Berdasarkan  hasil  wawancara  peneliti  analisis  bahwa  pola  komunikasi halaqoh berperan penting dalam membentuk karakteristik mahasiswa UINSU Fakultas Dakwah
dan  Komunikasi.  Kegiatan halaqah pada  Lembaga  dakwah  kampus  fakultas  tentang keberagaman  yang  memiliki  kemampuan  untuk  memberikan  ciri-ciri  islam  kepada mahasiswa  sehingga  mereka  dapat  terus  menerapkan  syariat  islam  dimanapun  mereka berada.  Memberikan  pemahaman  agama  kepada  mahasiswa  melalui  pembentukan halaqah akan  membantu  mereka  beribadah,  berakhlak  mulia,  dan  mempertahankan wawasan  islam.  Apabila  sikap religius tertanam  di  dalam  diri  mahasiswa,  hal  itu  cara berfikir  dan  bertindak  akan  mencerminkannya  dan  dapat  dilihat  (Muhammad,  2011). Dengan  mempertimbangkan  situasi  yang  berbeda  dari  dari  pengalaman  anggota  LDK FDK Al-Izzah UINSU yang dapat dikaitkan dengan karakteristik keislaman. Maka dapat dievaluasi dalam berbagai kondisi dan membutuhkan stategi-strategi yang berbeda untuk pembinaan  yang  akan  dilakukan  untuk  meningkatkan  karakteristik  mahasiswa  dan istiqomah.  Untuk  menjadi  seseorang  yang  istiqomah  juga  memerlukan  Tindakan  yang mengalami  pengulangan-pengulangan  hingga  terbiasa  dan  menjadi  istiqomah  (Dewi, 2020).  Dalam  Lembaga  dakwah  universitas,  strategi  komunikasi  adalah  proses perencanaan dalam berbagai situasi, tujuan dakwah dapat dicapai dengan optimal (Aziz, 2009).
Menurut riset Muhammad Fahriadi Aazhari ditemukan bahwa komunikasi yang dilakukan  sebagai  sarana  untuk  mengajarkan  dan  menanamkan  nilai-nilai  ajaran  islam secara menyeluruh. Sehingga dapat membentuk karakter yang beradap berdasarkan nilai- nilai keislaman. Upaya komunikasi yang dilakukan dapat menjadikan anggota kelompok memiliki  karakter  yang  membentuk  pribadi  muslim  yang  ideal  (Fahriadi,  n.d.).  Pada temuan lain yang dilakukan oleh Khaliduddin mengatakan bahwa pola komunikasi yang dilakukan menngkatkan minat belajar alquran satri/siswa (Khailuddin, 2021). Dalam riset lain Jasa Budi Mulia dan Dwi Maharani mengemukakan bahwa melalu pola komunikasi yang digunakan berhasil membuat anggota merasakan tidak adanya Batasan antara atasan dan bawahan sehingga ide dan aspirasi dapat tersalurkan dengan baik (Maharani, 2023).
Hasil riset Yusuf Hartawan dan Zahrah Nabila Azka mengemukakan bahwa pola komunikasi interpersonal ynag dilakukan berhasil menegdepankan Pendidikan karakter, Pendidikan moral, sehingga melahirkan santri yang memiliki kemampuan intelaktual dan berprilaku  mulia  (Azka,  2022).  Pada  riset  lain  yang  dilakukan  oleh  Febrina  dkk mengemukakan  bahwa  melalui  pola  komunikasi  yang  dilakukan  menjadikan  interaksi yang di lakukan dengan mahasiswa luar negeri perlu penyesuaian diri (Dkk, 2022).
Hal  tersebut  juga  dipertegas  lagi  oleh  Umair  Shoddiq  mengemukakan  bahwa komunikasi  yang  berperan  sebagai  penyampaian  pesan  untuk  menjaga  akhlak  anggota haalqah agar selalu berakhlak dalam interaksi dan akhlak dalam jamaah. Untuk menjaga akhlakul karimah setiap anggota harus selalu menjaga diri mereka dan tetap ikhas, sabar, optimis menjalakannya. Semua yang keluar dari anggota kelompok, baik ucapan maupun perbuatan harus diniatkan unutk mengharap ridha Allah SWT (Maharani, 2023).
.
3. Hambatan  dan  keberhasilan  Komunikasi  Kelompok  Halaqah  Dalam Membentuk Karakteristik Islami Mahasiswa
Berdasarkan hasil wawancara setiap pelaksanaan halaqah memiliki kendala dan keberhasilan.  Adapun  kendala-kendala  yang  dialami  pemimpin  kelompok  pada  saat pelaksana halaqah .  Menurut  Addaraini  Annida  Nurillah  (2023)  kendala  ini  dapat menyebabkan strategi dalam menjalankan halaqah menjadi tidak efektif dan kurangnya disiplin untuk melakukannya. Selain itu, para mentor tidak memiliki pengetahuan yang diperlukan untuk mengelola kelompok halaqah mahasiswa, yang masing-masing mentor percayai.  Selain  itu,  pementor  tiidak  memiliki  pengetahuan  yang  diperlukan  untuk mengelola  kelompok halaqah yang  telah  dipercaya  semua  pementor.  Faktor  yang menjadi penghambatnya adalah:
a. banyaknya anggota kelompok yang tidak maksimal dalam pelaksanaan halaqoh
b. sulitnya  dalam  membagi  waktu  sehingga  perubahan  jadwal  dikarenakan  oleh kesibukan jadwal antara binaan karena kesibukan akademika
c. semangat dari anggota mulai menurun karena sedikitnya adik-adik binaan yang berhadir, sehingga semakin menurunnya jumlah mahasiswa binaan yang berhadir di setiap pekannya
d. timbulnya  rasa  malas  untuk  menghadiri  mentoring  (Wawancara,  18  Februari 2024)
Dari  hasil  wawancara  Mili  Sahira  menejlaskan  bahwa  hambatan  yang  sering terjadi sedikitnya binaan  yang hadir mulai  dari  berbagai  alasan. Sehingga menurunkan semangat  pementor  untuk  melaksanakan halaqah setiap  pekannya  serta  tidak maksimalnya materi yang disampaikan kepada seluruh anggota kelompok sehingga hasil yang didapat dari anggota kelompok belum maksimal.
Berdasarkan  hasil  riset  Fetch  Shofani  Firdaus  dan  Muhrozi  salah  satu  faktor pendukung dari pelaksanaan halaqah atau keberhasilan yang di dapat memiliki semangat yang tinggi dalam berkegiatan dan dukungan dari lingkungan serta bertambahnya ilmu serta wawasan dari setiap anggota (Muhrozi, 2022). Adapun keberhasilan yang didapat dari  mentoring  LDK  AL-Izzah  UINSU  banyak  yang  dipelajari  selama  mentoring berlangsung selamanya. Adapun pendukungnya adalah:
a. anggota  mentoring  menjadi  terbiasa  dengan  sifat  yang  tawadhu  dan  saling menghormati
b. anggota mentoring menjadi lebih sopan ketika saling ketemu sesama ataupun yang lebih  tau  atau  bahkan  adik  kelas  seperti  mengucapkan  salam  dan  menerapkan rukun ukhuwah
c. memiliki  semangat  untuk  menjadi  aktivis  dakwah  yang  berintelektual  dan Rabbani
d. selalu  menjaga  nilai-nilai  islam  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan mengubah diri peribadi setiap anggata kelompok (Wawancara, 18 Februari 2024) Selain  keberhasilan  yang  di  dapatkan, halaqah juga  berfungsi  sebagai pengorganisasian,  karena  pada  dasarnya  pertemuan  dilakukan  secara  berkelompok (Pahruzi Riskang Aj, 2023).  Dalam wawancara Ahmad Arief mengatakan bahwa salah satu  faktor  pendukung  untuk  tetap  bersemangat  dalam  kegiatan halaqah semangatnya anggota  kelompok  untuk  menjadi  aktivis  dakwah  serta  mengikuti  syariat  ajaran  islam untuk  menjadi  aktivis  dakwah  yang  berintelektual  dan Rabbani .  Bustanol  Arifin mengemukakan  hasil  dari  pembinaan  masyarakat  yang  dilakukan  di  pedesaan  ialah masyyarakat  mulai  menyadari  bahwa  pentingnya  kebersamaan  yang  menghadirkan kepedulian (Bustanol, 2018). Seperti yang peneliti dapatkan pada saat observasi bahwa antara sesama anggota memiliki rasa kebersamaan yang tinggi serta salig peduli satu sama lainnya.

## Kesimpulan
Berdasarkan temuan penelitian dan diskusi tentang temuan penelitian tentang pola komunikasi  kelompok halaqah dalam  membentuk  karakteristik  mahasiswa  melalui Lembaga  dakwah  Al-Izzah  UINSU  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  keempat  subjek penelitian  bahwa  pola  komunikasi halaqah yang  dilakukan  adalah  pola  komunikasi primer  melalui  materi-materi  atau  media  yang  disampaikan  pementor  yang  sudah disiapkan sesuai dengan kurikulum yang ditetapkan. Melalui halaqah Lembaga dakwah ini mahasiswa FDK dapat merasakan perubahan-perubahan karakteristik yang lebih baik lagi.  Beberpa  keberhasilan  yang  di  dapat  melalui halaqah karakter  dalam  hal  sopan santun,  seperti  mengucapkan  salam  Ketika  bertemu  dan  menerapkan  rukun  ukhuwah.
Masalah  yang  banyak  terjadi  bisa  dikarenakan  beberapa  faktor  diantaranya  faktor lingkungan dan faktor pergaulan. Sehingga mereka lalai dengan ilmu agama. Oleh karena itu, model halaqah ini merupakan salah satu ikhtiar yang penulis tawarkan kepada pihak kampus dan mahasiswa untuk terus mendukung berjalannya kegiatan halaqah ini. Melalui pola komunikasi halaqah sebagai pembinaan mahasiswa.

## Daftar Pustaka
Abdurohim. (2017). Peranan Masjid Kampus Dalam Pembentukan Pendidikan Karakter Mahasiswa Di Universitas Sultan Ageng Tirtayasa. Jurnal Pendidikan Karakter “JAWARA,” 3 .
Addaraini Annida Nurillah, N. L. I. (2023). Penerapan Metode Halaqoh Sebagai Upaya Meningkatkan Hafalan Al-Quran Santriwati Kelas X MA Al-Mukmin Surakarta. Jurnal Tarbiyah , 30 (2), 272–283.
Andre,  H.  (2016).  Komunikasi  Organisasi  Strategi  dan  Kompetensi. Kompas  Media Nusantara . Aziz, A. M. (2009). Ilmu Dakwah . Jakarta: Kencana Prenanda Media Gro
Azka, H. Y. dan Z. N. (2022). Pola Komunikasi Interpersonal Kiai dan Santri/Santriwati dalam  Pembelajaran  Dakwah  di  Pesantren  Darul  Quran  Cimalaka  Kabupaten Sumedang. Jurnal Kewarganegaraan , 6 (2),10-21.
Bustanol, A. (2018). Strategi Komunikasi Da’i Hidayatullah dalam Membina Masyarakat Pedesaan. Jurnal Ilmu Komunikasi , 2 (2)104-121. Djamarah, B. S. (2004). Pola Komunikasi Orang Tua & Anak Dalam Keluarga . Jakarta: PT. Reneka Cipta.
Dkk, P. febrina R. (2022). Pola Komunikasi Interpersonal Mahasiswa Luar Negeri Dalam Berinteraksi  Dengan  Mahasiswa  Asal  Aceh  (Studi  Pada  Mahasiswa  UIN  Ar- Raniry Banda Aceh). Jurnal Ilmiyah Mahasiswa FISIP USK , 7 (2),200-234. Effendi, O. U. (2008). Dinamika Komunikasi . Bandun: Remaja Rosdakarya. Elsa  Denita  Utami,  D.  (2022).  NoPeran  Etika  Politik  Islam  Dalam  Strategi  Lembaga Dakwah  Kampus  Untuk  Meningkatkan  Religiusitas  Mahasiswa. Jurnal Pendidikan Guru , 3 (3),315-327.
Fahriadi,  A.  M.  (n.d.).(2022).  Model  Pelaksanaan  Karakter  (Studi  Metode  Halaqah) Dalam Organisasi Massa Wadah Islamiyah Makassar. Social Landscape Journal , 2 (3),110-125.
Fery,  R.  (2017).  Pola  Komunikasi  Di  Kalangan  Pecandu  Game  Lets  Get  Rich  Di Komunitas Xlite Tenggarong. Jurnal Ilmu Komunikasi , 5 (1),25-34.
Hakim, L. (2002). Qula Animo Karakter Bangsa. Proceeding of Internasional Conference. In STAIN Zawiyah Cot Kala . langsa: STAIN Zawiyah Cot Kala. John, E. (2005). Kamus Populer . Jakarta: Rineka Cipta Media.
Khailuddin. (2021). Strategi Komunikasi Ustadz Dalam Meningkatkan Minat Belajar Al- Quran Santri Si Dayah Darul Quran, (2023)Aceh, Indonesia. Journal of Islamic Studies , 8 (1),85-98.
Maharani, M. J. B. dan D. (2023). Pola Komunikasi Organisasi Himpunan Mahasiswa Islam  Cabang  Palembang  Dalam  Membangun  Loyalitas  Anggota. JUrnal Dakwah Dan Kemasyarakatan , 24 (2),34-50. Mathis, Robert L. dan Jackson, J. H. (2002). Manajemen Sumber Daya Manusia Edisi Pertama . Jakarta: Salemba Empat. Muhammad, A. (2011). pendidikan Agama Islam . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Muhrozi, F. F. S. dan. (2022). Pelaksanaan Halaqah Tahfidz Al-Quran SDIT Bina Insan Luhur  Kartasura  Selama  Refleksi  Edukatika. Jurnal  Ilmiyah  Kependidikan , 13 (1),12-25.
Muntaza, M. (2023). Strategi Dakwah pada Ma’had Perguruan Tinggi Keagamaan Islam (Studi Pada Ma’had Al-Jami’ah UIN Ar-Raniry Banda Aceh). Jurnal Studi Islam Dan Humaniora , 1 . Muslam,  W.  dan.  (2011). Pendidikan  Karakter:  Sebuah  Tawaran  Model  Pendidikan Holistik, Integralistik . Jakarta: Perdana Media.
Pahruzi Riskang Aj, R. H. P. dan S. (2023). Pengembangan Sumber Daya Guru Melalui Kegiatan  Halaqah  Sebagai  Gugus  Kendali  Mutu  Di  SDIT  Teluk  Kuantan. Education Achievment: Journal of Science and Research , 4 (1),15-30.
Pelu  Taufiq,  Muliat  Amin,  S.  K.  (2022).  Pengembangan  Karakter  Religius  dan  Jujur
Melalui Dakwah Halaqah. Jurnal Mercusuar , 3 (2),90-103.
Ramadhan, L. M. dan S. (2022). Peran Lembaga Dakwah Kampus Dalam Membentuk Sikap  Keberagaman  Mahasiswa  UIN  Alauddin  Makassar. Jurnal  Aqidah , 8 (1),125-135.
Rinaldi, S. A. (2013). Pola Komunikasi Public Relation Officer Dalam Mempertahankan Citra PT.Lion Air Indonesia Cabang Manado. Jurnal Acta Diurna , 1 (1),205-214. Setiawan, I. A. (2011). Efektivitas Dakwah Fiah: Studi Model Dakwah Pada Lembaga Dakwah kampus. Jurnal Ilmu Dakwah , 5 (2),101-114.
Sukrin,  I.  dan.  (2020).  Konsep  Metode  Halaqah  Dalam  Pembelajaran  Pai  dan  Budi Pekerti. Jurnal Ilmiah “Kreatife,” 18 (2),145-156.
Suratiningsih Dewi, S. L. (2020). Strategi Komunikasi Dalam Diplomasi Kemanusiaan . Surabaya: Scopindo.
Syaoki, A. ahmad H. dan M. (2018). karakter Manusia Dalam Persfektif al-Qur’an Surat Lukman. Komunike , x , 91. Turner, R. W. L. H. (2013). Pengantar Teori Komunikasi Analisis dan Aplikasi . Jakarta: Salemba Humanika.
Winardi.  (2004). Manajemen  Prilaku  Organisai,  Edisi  revisi .  Jakarta:  PT.  Kencana Prenada Media Group.