## UPAYA PENGASUH PONDOK PESANTREN DALAM MEMBENTUK KEMANDIRIAN SANTRI DI PONDOK PESANTREN AL-MUHAJIRIN KAMPUS PUSAT KABUPATEN PURWAKARTA
1 Putri Regiana Rabawi, 2 Sutarjo, 3 Nia Hoerniasih
Program Sarjana Pendidikan Luar Sekolah Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Univesitas Singaperbangsa Karawang, Karawang, Jawa Barat
1 regianaputri25@gmail.com , 2 sutarjo@staff.unsika.ac.id , 3 niahoerniasih@yahoo.com

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  mendeskripsikan  bagaimana  upaya,  faktor  pendukung  dan penghambat  bagi  pengasuh  pondok  pesantren  dalam  membentuk  kemandirian  santri. Konsep Zainun Mutadin ( 2002) “Kemandirian merupakan suatu sikap yang diperoleh secara  kumulatif  melalui  proses  yang  dialami  seseorang  dalam  perkembangannya”. Metode  pendekatan  kualitatif,  teknik  pengumpulan  data  observasi,  wawancara  dan dokumentasi, subyek penelitian 1 orang pengelola, 2 orang pengasuh, dan 2 orang santri. Hasil  penelitian  terhadap  upaya  yang  diberikan  pengasuh  pondok  pesantren  dalam membentuk kemandirian santri dengan  memberikan kegiatan sesuai  jadwal  yang telah ditentukan  dengan  menggunakan  metode  pembiasaan,  sorogan  dan  murojaah. Pengawasan dilakukan 24 jam di setiap kegiatan dan dibantu oleh pengurus oppal (santri yang lebih dewasa). Kegiatan ekstrakurikuler menunjang santri menjadi mandiri, Minat dan  kesadaran  santri  cukup  tinggi,  pemberian  motivasi  oleh  kyai  dan  pengasuh, lingkungan, sarana dan prasarana memadai.  Kesimpulan dengan upaya pengasuh dalam membentuk  kemandirian  santri  dapat  membentuk  kemandirian  santri.  Saran  agar  para santri  hendaknya  mengikuti  semua  kegiatan  dan  tidak  melanggar  aturan  yang  telah pengasuh pondok pesantren tetapkan dan memanfaatkan fasilitas yang telah disediakan dengan sebaik-baiknya.
Kata Kunci : Pengasuh Pondok Pesantren, Kemandirian

## THE EFFORTS OF BOARDING SCHOOL CAREGIVERS IN BUILDING  THE INDEPENDENCE OF STUDENT AT THE AL-MUHAJIRIN ISLAMIC BOARDING SCHOOL THE CENTRAL CAMPUS OF PURWAKARTA REGENCY
1 Putri Regiana Rabawi, 2 Sutarjo, 3 Nia Hoerniasih
Program Sarjana Pendidikan Luar Sekolah Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Univesitas Singaperbangsa Karawang, Karawang, Jawa Barat
1 regianaputri25@gmail.com , 2 sutarjo@staff.unsika.ac.id , 3 niahoerniasih@yahoo.com

## ABSTRACT
The purpose of this study is to describe how the efforts, supporting and inhibiting factors for caregivers of Islamic boarding schools in shaping the independence of students. The concept  of  Zainun  Mutadin  (2002)  "Independence  is  an  attitude  that  is  obtained cumulatively  through  the  process  experienced  by  a  person  in  his  development". Qualitative  approach  method,  observation  data  collection  techniques,  interviews  and documentation, research subjects 1 manager, 2 caregivers, and 2 students. The results of the research on the efforts given by the caregivers of Islamic boarding schools in shaping the  independence  of  students  by  providing  activities  according  to  a  predetermined schedule using the methods of habituation, sorogan and murojaah. Supervision is carried out 24 hours in each activity and is assisted by oppal  administrators (older students). Extracurricular  activities  support  students  to  become  independent,  interest  and awareness  of  students  are  quite  high,  provide  motivation  by  kyai  and  caregivers, environment,  facilities  and  infrastructure  are  adequate.  The  conclusion  is  that  the caregiver's efforts in forming the independence of students can form the independence of students. Suggestions that the students should participate in all activities and not violate the rules that have been set by the boarding school caregivers and make the best use of the facilities provided.
Keywords : Boardig School Caregiver, Independence

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  usaha  manusia untuk  menumbuh  kembangkan  potensi-potensi pembawaan  baik  jasmani  maupun  rohani  sesuai dengan  nilai-nilai  yang  ada  di  masyarakat  dan kebudayaan.  Pendidikan  baik  untuk  kehidupan umat  manusia,  karena  merupakan  kebutuhan mutlak  yang  harus  dipenuhi  sepanjang  hidup, tanpa  pendidikan  mustahil  suatu  kelompok manusia  dapat  hidup  berkembang  sesuai  dengan aspirasi  (cita-cita)  untuk  maju,  sejahtera  dan bahagia menurut konsep pandangan hidup masing- masing.
Semakin  berkembangnya  zaman  manusia harus siap dan mampu bersaing dalam menghadapi perkembangan pada masa sekarang maupun masa yang akan datang. Dengan berkembangnya zaman maka  pendidikan  di  indonesia  pun  akan  ikut berkembang. Upaya untuk menghadapi perkembangan pendidikan yaitu kita harus mampu menyeimbangkan  ranah  pendidikan  diantaranya yaitu  kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik,  yaitu mampu mencetak anak yang cerdas, terampil serta memiliki kepribadian yang baik berdasarkan nilai- nilai  kehidupan  dan  bertanggung  jawab  pada dirinya  sendiri  maupun  lingkungannya.  Untuk mencetak generasi yang baik maka dari itu orang tua  harus  mampu  mengajarkan  nilai-nilai kehidupan  yang  baik  serta  mampu  memberikan pendidikan  yang  tepat  dan  membantu  anak  agar tumbuh  menjadi Seseorang  yang berkualitas bagi hidupnya maupun lingkungannya. Orang tua selalu memiliki  harapan  agar  anaknya  tumbuh  menjadi anak  yang  baik,  memiliki  kepribadian  yang bertanggung jawab serta mandiri.
Dalam  Undang-Undang  RI  No.  20  Tahun 2003  Tentang  sistem  pendidikan  nasional dinyatakan  bahwa  salah  satu  tujuan  pendidikan yang  hendak  dicapai  adalah  peserta  didik  yang mandiri.  Menurut  Rika  Sa’diyah  (2017), “Kemandirian  merupakan  suatu  sikap  yang diperoleh  secara  kumulatif  melalui  proses  yang dialami  seseorang  dalam  perkembangannya, dimana  dalam  proses  menuju  kemandirian, individu  belajar  untuk  menghadapi  berbagai situasi  dalam  lingkungan  sosialnya  sampai  ia mampu  berpikir  dan  mengambil  tindakan  yang tepat dalam mengatasi setiap situasi”. Jadi, mandiri yaitu  mampu  mengerjakan  sesuatu  hal  sendiri tanpa  meminta  bantuan  kepada  orang  lain. Kemandirian  yang  kuat  akan  membentuk  anak yang  tangguh,  tidak  mudah  terbawa  arus lingkungan  serta  mereka  mampu  memecahkan masalah sendiri. Hal ini akan sangat mempengaruhi  terhadap  kehidupan  seorang  anak dimasa yang akan datang.
Adapun  Menurut  Yuni  Retnowati  (2014), “Pembentukan  kemandirian  dipengaruhi  oleh keluarga  dan  lingkungan,  namun  faktor  yang
paling  berpengaruh  adalah  keluarga  khususnya peranan  orang  tua”.  Orang  tua  dapat  mendorong anak  untuk  mandiri  dengan  mengajar  dan membimbing  mereka  melakukan  rutinitas  kecil sehari-hari.  Dengan  demikian  mereka  merasa diberi  kepercayaan  sehingga  menumbuhkan  rasa percaya  diri  dan  mengurangi  ketergantungannya. Namun,  tidak  sedikit  orang  tua  yang  mengaku tidak mampu untuk membentuk kemandirian anak. sehingga  para  orang  tua  mencari  jalan  alternatif dengan  mencari  lembaga  pendidikan  untuk membantu mereka dalam membentuk kemandirian anak-anaknya.  orang  tua  percaya  bahwa  pondok pesantren  mampu  membentuk kemandirian anak- anaknya dengan baik.
Pondok  Pesantren  adalah  suatu  lembaga pendidikan  nonformal  yang  termasuk  kedalam satuan jenis pendidikan lainnya. Pondok pesantren terkenal  sebagai  suatu  lembaga  yang  mampu mencetak  generasi  masa  depan  yang  baik berpedoman terhadap norma-norma dan nilai-nilai kehidupan.  Dipondok  pesantren  peserta  didik diajarkan  untuk  selalu  menanamkan  sikap  yang disiplin  dan  mandiri.  Hal  ini  ditandai  dengan sistem  asrama  dalam  pondok  pesantren.  Dengan sistem  asrama  peserta  didik  (santri)  tidak  tinggal dengan  orang  tuanya  sehingga  peserta  didik (santri)  didorong  untuk  mampu  menjalankan kegiatan  sehari-hari  dengan  mandiri  tanpa bergantung kepada orang lain.
Menurut  Uci  Sanusi  (2012),  “kegiatan pembelajaran  yang  terjadi  di  pondok  pesantren tidak  sekedar  pemindahan  ilmu  pengetahuan  dan keterampilan tertentu tetapi yang terpenting adalah penanaman  dan  pembentukan  nilai-nilai  tertentu kepada  peserta  didik  (santri)”.    Jadi,  kegiatan pembelajaran  di  pondok  pesantren  merupakan salah satu bentuk pembentukan karakter agar para peserta  didik  (santri)  mampu  menjadi  seseorang yang  selalu  berpedoman  kepada  nilai-nilai  dan mampu  bersaing  dalam  era  globalisasi  di  masa depan.
Persepsi dari orang tua wali santri pondok pesantren  menjelaskan  bahwa  tujuan  orang  tua memondokan  anaknya  di  pesantren  agar  menjadi anak  yang  berpedoman  sesuai  ajaran  islam  dan memiliki  kepribadian  mandiri.  Dalam  uraian permasalahan diatas maka untuk itu, Peneliti ingin meneliti  bagaimana  upaya  pengasuh  pondok pesantren dalam membentuk kemandirian santri di Pondok  Pesantren  Al-Muhajirin  kampus  pusat Kabupaten Purwakarta.
Kajian Literatur A. Konsep Pondok Pesantren
1. Pengertian Pondok Pesantren Mahmud Yunus (1990: 231) mendefinsikan bahwa  pondok  pesantren  sebagai  tempat  santri belajar  agama  islam.  Sedang  Abdurrahmah Mas’ud,  dalam  Ismail  (2000),  mendefinisikan
pesantren refers to a place where the santri devotes most  of  hisor  her  time  to  live  in  and  acquire knowledge.  Mengacu  pada  tempat  dimana  para santri  mencurahkan  sebagian  besar  waktunya untuk  hisor  hidup  dan  memperoleh  pengetahuan. Dan adapun menurut  Departemen Pendidikan dan Kebudayaan  RI  dengan  tema  Pendidikan Indonesia  dari  zaman  ke  zaman  dalam (Abawihda).  Dalam  perkembangannya,  pondok pesantren mengalami perubahan pesat, bahkan ada kecenderungan  menunjukan  trend,  disebagian pesantren telah mengembangkan kelembagaannya dengan  membuka  sistem  madrasah,  sekolah umum,  dan  diantaranya  ada  yang  membuka semacam  lembaga  pendidikan  kejuruan  seperti bidang  pertanian,  peternakan,  teknik  dan sebagainya.
Sedangkan  menurut  Zamakhsyari  Dofier (1984),  mendefinisikan  bahwa  pondok  pesantren adalah lembaga pendidikan tradisional islam untuk mempelajari, memahami, menghayati dan mengamalkan ajaran islam dengan
menekankan pentingnyan
moral keagamaan sebagai pedoman perilaku sehari-hari. Jadi  dari  berbagai  pengertian  pondok  pesantren diatas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa    pondok pesantren  merupakan  tempat  memperoleh  ilmu pengetahuan khususnya  ilmu pengetahuan agama yang  sangat  berpedoman  terhadap  ajaran  islam sehingga para santri akan selalu mengamalkannya dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pondok  pesantren dalam  perkembangan  zaman  tidak  hanya  soal pendidikan  ajaran  islam.  Pondok  pesantren  juga mengintegrasikan berbagai  ilmu, baik  ilmu sains, sosial dan ilmu agama. Sehingga para santri dapat bekal  yang  sempurna  untuk  mengembangkan potensi yang dimiliki. Baik dari bekal pengetahuan keagamaan maupun bekal pengetahuan umum.
2. Elemen - Elemen Pondok Pesantren Dhofier (2011: 79), mengungkapkan bahwa lembaga pendidikan pesantren memiliki beberapa elemen  dasar  yang  merupakan  ciri  khas  dari pesantren  itu  sendiri,  elemen  itu  adalah:  (1) Pondok  atau  asrama,  (2)  Masjid,  (3)  Santri,  (4) Pengajian kitab-kitab agama, (5) Kyai.
Dari  elemen-elemen  pondok  pesantren diatas  maka  penulis  akan  menguraikannya  lebih jelas. (1) Pondok atau asrama. Menurut Zulhimma (2003),  Pondok  merupakan  tempat  tinggal bersama  antara  kyai  dengan  para  santrinya.  Di Pondok,  seorang  santri  patuh  dan  taat  terhadap peraturan – peraturan yang diadakan, ada kegiatan pada waktu tertentu yang mesti dilaksanakan oleh santri. Ada waktu belajar, sholat, makan, olah raga, tidur dan bahkan ronda malam. Jadi, Pondok atau asrama  adalah  bagian  penting  dari  pesantren. Pondok  merupakan  tempat  tinggal  para  santri. Dipondok diterapkan peraturan-peraturan sehingga  para  santri  harus  memenuhi  peraturan-
peraturan  tersebut.  Pondok  bukan  hanya  sebagai tempat  tinggal  para  santri,  pondok  juga  bisa dijadikan  sebagai  tempat  pembelajaran.  (2) Masjid.  Masjid  sebagai  kompenen  penting  bagi umat  muslim.  Karena  mesjid  merupakan  tempat beribadah  bagi  setiap  muslim.  Dan  di  pesantren masjid  adalah  hal  utama,  mesjid  digunakan sebagai  tempat  ibadah  para  santri  namun  masjid juga  digunakan  sebagai  tempat  belajar  mengaji oleh  para  santri.  (3)  Santri.  merupakan  sebutan untuk siswa yang belajar dan bermukim di pondok pesantren. (4) Pengajaran Kitab – Kitab Agama. Di pesantren  para  santri  dituntut  untuk  belajar  dan mempelajari  kitab-kitab  agama.  Biasanya  kitab- kitab agama disebut dengan sebutan kitab kuning dan  (5)  Kyai,  merupakan  seorang  yang  menjadi pusat  pembelajaran  dan  bimbingan  para  santri untuk mendapatkan ilmu.

## B. Konsep Kemandirian
1. Pengertian Kemandirian
Kemandirian  berasal  dari  kata  mandiri, dalam  bahasa  Jawa  berarti  berdiri  sendiri. Kemandirian  dalam  arti  psikologis  dan  mentalis mengandung pengertian keadaan seseorang dalam kehidupannya  yang  mampu  memutuskan  atau mengerjakan  sesuatu  tanpa  bantuan  orang  lain. Kemampuan  demikian  hanya  mungkin  dimiliki jika seseorang berkemampuan memikirkan dengan seksama tentang sesuatu yang dikerjakannya atau diputuskannya, baik dalam segi-segi manfaat atau keuntungannya  maupun  segi-segi  negatif  dan kerugian yang akan dialaminya. Kemandirian anak merupakan  kemampuan  anak  untuk  melakukan kegiatan dan tugas sehari-hari sendiri atau dengan sedikit bimbingan, sesuai dengan tahap perkembangan dan kemampuan anak. Kemandirian  berarti  bahwa  anak  telah  mampu bukan hanya mengenal mana yang benar dan mana yang salah, tetapi juga mampu membedakan mana yang  baik  dan  mana  yang  buruk.  Pada  fase kemandirian  ini  anak  telah  mampu  menerapkan terhadap hal-hal yang menjadi larangan atau yang dilarang, serta sekaligus  memahami konsekwensi resiko jika melanggar aturan (Abdul Majid , 2012, hal. 26).
2. Jenis dan Aspek kemandirian Kemandirian  dibedakan  menjadi  beberapa aspek dan jenis adalah sebagai berikut : (Desmita, 2011)  membedakan  jenis  kemandirian  atas  tiga bentuk yaitu:
1)  Kemandirian  emosional,  yakni  kemandirian yang menyatakan perubahan kedekatan hubungan emosional  antar  individu.  Kemandirian  anak dalam aspek emosional ditunjukan dengan tiga hal yaitu  tidak  bergantung  secara  emosional  dengan orang  tua  namun  tetap  mendapat  pengaruh  dari orang  tua,  memiliki  keinginan  untuk  berdiri
sendiri, dan mampu menjaga emosi di depan orang tuanya.
1) Kemandirian  tingkah  laku,  yakni  suatu kemampuan  untuk  membuat  keputusan- keputusan tanpa tergantung pada orang lain dan  melakukannya  secara  bertanggung jawab. Kemandirian remaja dalam tingkah laku  memiliki tiga aspek,  yaitu perubahan kemampuan dalam membuat keputusan dan pilihan,  perubahan  dalam  penerimaan pengaruh orang lain, dan perubahan dalam merasakan  pengandalan  pada  dirinya sendiri (self-resilience).
2) Kemandirian  nilai,  yakni  kemampuan memaknai  seperangkat  prinsip  tentang benar  dan  salah,  dan  tentang  apa  yang penting dan tidak penting.

## METODOLOGI PENELITIAN
Peneliti menggunakan pendekatan kualitatif  karena  menyajikan  data  dalam  bentuk kata-kata. Jenis penelitian yang digunakan peneliti yaitu  menggunakan  metode  studi  kasus.  Alasan digunakannya  jenis  penelitian  ini  karena  sebagai upaya untuk memperoleh gambaran dan informasi secara apa adanya dan jelas.
Menentukan  subjek  penelitian  merupakan hal  yang  utama  dalam  penelitian.  Subjek  yang diambil  oleh  peneliti  terdapat  lima  subjek penelitian.  Satu  orang  pengelola  yang  dapat memberikan  informasi  tentang  gambaran  umum pondok  pesantren.  Dua  orang  orang  santri  yang dapat  memberikan  informasi  tentang  dirinya  dan bagaimana  upaya  yang  diberikan  pengasuh pondok pesantren dalam membentuk kemandirian. Selain itu, yang dijadikan subjek dalam penelitian juga  ialah  dua  orang  pengasuh  pesantren,  dan Subjek  tersebut  diambil  untuk  menjamin keakuratan data.
Teknik pengumpulan data adalah suatu cara untuk  memperoleh  data  yang  dibutuhkan.  Sesuai dengan  metode  penelitian  di  atas,  peneliti menggunakan  teknik  pengumpulan  data  yang terdiri  dari.  (1)  Observasi,  (2)  Wawancara,  (3) Dokumentasi. Teknik analisis data yang digunakan yaitu  menurut Miles  & Huberman  yaitu kegiatan dalam  pengumpulan  data,  mereduksi  data  (data reduction),  penyajian  sebuah  data  (data  display), serta penarikan kesimpulan dan adanya verifikasi (conclusion drawing/verifying). (Sugiyono, 2013).

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Hasil Penelitian
1.) Upaya  pengasuh  dalam  membentuk kemandirian
Deskripsi  hasil penelitian  ini adalah untuk mengungkapkan upaya pengasuh pondok pesantren dalam membentuk kemandirian santri di pondok  pesantren  Al-Muhajirin  kampus  pusat
Kabupaten Purwakarta. Mendeskripsikan bagaimana  upaya  yang  diberikan  pengasuh pondok pesantren dalam membentuk kemandirian santri.  Data  yang  diperoleh  berkaitan  dengan upaya  pengasuh  pondok  pesantren  dalam pembentukan kemandirian santri berdasarkan hasil wawancara dengan pengasuh.
Yang  menjadi  latar  belakang  pengasuh dalam  upaya  membentuk  kemandirian  santri adalah  karena  banyak  orang  tua  yang  ingin membentuk  anaknya  menjadi  mandiri.  Di pesantren selain ilmu agama yang menjadi tujuan, kemandirian  juga  menjadi  tujuan  orang  tua.  Dan juga  karena  keinginan  para  santri  yang  ingin mewujudkan diri yang mampu bertanggung jawab terhadap  dirinya  sendiri,  mampu  memecahkan masalah  sendiri,  dan  tidak  selalu  bergantung kepada orang lain.
visi  pondok  pesantren  yaitu  “terwujudnya komunitas umat yang shalih, cerdas, terampil dan mandiri”.  Visi  pondok  pesantren  juga  sesuai dengan  yang  terkandung  dalam  Undang-undang RI No. 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional  yang  menyatakan  “Pendidikan  nasional berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab”. Maka  dari  itu  tujuan  upaya  pengasuh  dalam membentuk  kemandirian  agar  terwujudnya  visi pondok  pesantren  Al-Muhajirin  kampus  pusat Kab. Purwakarta.
Metode  pembelajaran  yang  digunakan dalam membentuk kemandirian santri yaitu ada 3 metode pembelajaran. Yang pertama menggunakan  metode  pembiasaan.  Para  santri dibiasakan untuk melakukan hal-hal sesuai dengan jadwal  yang sudah diberikan serta melakukannya sendiri.  Seperti  mengambil  makan  sendiri,  piket lokasi  setiap  hari,  serta  dibiasakan  untuk bertanggung jawab terhadap tugas yang diberikan oleh  pengasuh.  Yang  kedua  metode  sorogan. Metode ini adalah sistem belajar mengajar dimana santri  membaca  kitab  yang  dikaji  di  hadapan kiayi/ustadz.  Metode  sorogan  ini  adalah  metode tradisional  yang  ada  sejak  pertama  kali  lembaga pesantren  didirikan.  Melalui  metode  sorogan  ini, santri  akan  merasa  dilatih  untuk  belajar  mandiri serta  percaya  diri.  Yang  ketiga  adalah  Metode Murojaah.  Metode  murojaah  merupakan  metode pengulangan  yang  dilakukan  setiap  santri  dalam pembelajaran.  Sebelum  menyetorkan  hafalan maka santri akan melakukan murojaah sendiri agar hafalan yang sudah di hafalnya tidak lupa dan tetap
diingat.  metode  ini  diberikan  kepada  santri  agar santri mampu bertanggung jawab terhadap dirinya sendiri dan melatih kemandirian belajar.
Pelaksanaan  kemandirian  di  pondok pesantren  Al-Muhajirin  kampus  pusat  Kab. Purwakarta yaitu dengan membiasakan santri agar disiplin  waktu  dan  bertanggung  jawab  terhadap dirinya  sendiri  untuk  melakukan  kegiatan  sesuai jadwal  yang  sudah  ditetapkan  oleh  pengasuh. Sebagai contoh di dalam jadwal jam 03.30 - 04.00 pagi,  santri  di  biasakan  untuk  shalat  tahajud bersama. Jam 04.00  – 05.00 santri  melaksanakan shalat  subuh  dan  dzikir  berjamaah.  Jam  05.00  – 06.00  santri  mendapatkan  pembinaan  tahsin  dan tahfiz  qur’an.  Jam  07.30  –  16.00  santri melaksanakan  pembelajaran  terpadu  kurikulum pesantren  dan  nasional  (sekolah  formal).  Jam 16.00 – 17.30 santri melakukan kegiatan istirahat namun bisa juga santri gunakan untuk sorogan atau berolahraga.  Jam  18.30  –  19.30  santri mendapatkan  pembinaan  akhlak  dan  kajian keislaman dari kiayi/ustadz dan ustadzah. Dan jam 20.00  –  21.30  santri  istirahat  untuk tidur  malam. Namun  sebelum  tidur  santri  biasanya  melakukan murojaah  (mengulang  pelajaran)  yang  sudah dipelajari  di  hari  ini.  Maka  dari  itu  pelaksanaan kemandirian yang pengasuh berikan kepada santri itu sesuai  jadwal kegiatan  yang  sudah ditetapkan dengan  tujuan  agar  santri  dapat  disiplin  waktu, bertanggung  jawab  kepada  dirinya  sendiri,  dan tidak  bergantung  pada  orang  lain  karena  setiap santri  sudah  memiliki  jadwal  kegiatan  masing- masing.  Dan  selain  sesuai  jadwal  kegiatan  yang ditetapkan,  pengasuh  selalu  memberikan  arahan kepada  santri  sebelum  memulai  kegiatan  dan mengevaluasi  ketika  kegiatan  selesai  agar kedepannya menjadi lebih baik. Di pesantren juga para  santri  diberikan  pelatihan  kepemimpinan dengan adanya organisasi dan kegiatan ekstrakurikuler untuk meningkatkan keterampilan dengan  adanya  ekstrakurikuler  menjahit  dan mencukur serta untuk melatih kepercayaan dirinya melalui ekstrakurikuler public speaking/pidato. Pengawasan yang pengasuh berikan kepada santri  di  pondok  pesantren  Al-Muhajirin  kampus pusat  Kab.Purwakarta  yaitu  dengan  cara menugaskan  1  pengasuh  untuk  memegang  1 kamar.  Namun  jika  kamar  santri  kecil  maka pengasuh  bisa  memegang  2  kamar.  Untuk pengasuh yang masih lajang biasanya akan tinggal dengan  santri  di  kamar  yang  sama.  Akan  tetapi walaupun pengasuh ditugaskan untuk mengawasi santri pasti tidak akan bisa 24 jam bersama santri. Maka  dari  itu  pengasuh  dibantu  pengurus  untuk mengawasi  santri.  Sebagai  contoh,  apabila  ada santri yang melanggar aturan maka pengurus akan langsung melaporkannya kepada pengasuh. Selain itu, pengasuh memiliki program untuk pengawasan  santri  yaitu  setiap  malam  senin
pengasuh  akan  mengontrol  santri,  memberikan arahan,  mendengarkan keluh kesah santri dengan tujuan  agar  pengasuh  lebih  dekat  dengan  para santri.
Hasil  yang  diperoleh  pengasuh  di  pondok pesantren  Al-Muhajirin  Kampus  Pusat  Kab. Purwakarta  yaitu  terlihat  santri  mandiri,  dengan ditandai  adanya  rasa  tanggung  jawab  terhadap tugas  yang  diberikan  oleh  pengasuh,  mampu memecahkan  masalah  sendiri  apabila  terjadi selisih  paham  dengan  teman  maupun  masalah lainnya,  dan  mampu  melakukan  setiap  kegiatan dengan  sendiri  tanpa    bergantung  kepada pengasuh, pengurus, maupun temannya.
2.) Faktor Pendukung dan Faktor
Penghambat  bagi  Pengasuh  dalam Membentuk Kemandirian
Faktor  pendukung  dan  penghambat  bagi pengasuh dalam membentuk kemandirian dibedakan menjadi dua faktor yaitu faktor internal dan faktor eksternal. Faktor internal yang pertama yaitu  adanya  minat  santri.  Minat  santri  terhadap upaya  pengasuh  dalam  membentuk  kemandirian cukup  tinggi.  Karena  menurut  santri  dengan adanya  upaya  dalam  membentuk  kemandirian dapat  memperkecil  kemungkinan  terjadinya permasalahan  hidup.  Karena  dengan  hidup mandiri, semuanya akan terasa lebih mudah, tidak terlalu bergantung pada orang lain apalagi hingga merepotkan  orang  tua.  Yang  kedua  kesadaran, santri memiliki kesadaran yang cukup tinggi dalam mendukung upaya yang diberikan pengasuh untuk membentuk kemandirian. karena, pertama  masuk ke  pesantren  santri  sudah  memiliki  kesiapan  dan kesadaran yang matang untuk menanggung segala kehidupannya sendiri di pondok pesantren. Karena tuntutan dan aturan itulah santri menjadi sadar dan mandiri.  Yang  ketiga  perhatian.  Perhatian  yang santri  berikan  terhadap  pengasuh  dalam  upaya membentuk kemandirian adalah dengan mengikuti upaya  yang  telah  diberikan  pengasuh  dengan sebaik-baiknya.  dan  yang  terakhir  adanya dorongan.  Dorongan  yang  diberikan  pengasuh dalam  membentuk  kemandirian  berupa  motivasi- motivasi batiniah dan lahiriah. Seperti memberikan  dorongan  melalui  kalimat-kalimat motivasi  dan  semangat  yang  selalu  disampaikan saat  ceramah.  Seperti  ciri  khas  santri  itu  mandiri harus bisa melakukan segalanya tanpa bergantung pada orang lain.
Faktor  eksternal  yaitu  adanya  sarana prasarana,  dukungan  orang  tua  dan  Lingkungan pondok pesantren dapat mendukung pembentukan kemandirian.  Karena  adanya  berbagai  program, peraturan dan ketentuan yang dilakukan pesantren dapat  mendukung  pembentukan  kemandirian. Karena  itulah  ciri  khas  nya  pesantren.  Dimana santri dituntut untuk bisa lebih mandiri.
Pembahasan 1.) Upaya  Pengasuh  Dalam  Membentuk Kemandirian Santri di Pondok Pesantren  Al-Muhajirin  Kampus  Pusat Kabupaten Purwakarta
Kemandirian  diartikan  dengan  hal  atau keadaan seseorang dapat berdiri sendiri atau tidak bergantung kepada orang lain, mencoba mengatasi masalah tanpa bantuan orang lain, berusaha serta mampu  mengarahkan  tingkah  laku  menuju kebaikan  terhadap  hidupnya  di  masa  sekarang maupun masa depan.
Kemandirian  merupakan  suatu  sikap  yang diperoleh secara kumulatif melalui proses interaksi antara individu dan lingkungan dengan komponen- komponen  pembentukan  kemandirian  sebagai berikut :
a) Raw input (masukan mentah) yaitu santri di Pondok  Pesantren  Al-Muhajirin  Kampus Pusat Kab. Purwakarta.
b) Instrumental  input  (masukan  sarana) meliputi  keseluruhan  sumber  dan  fasilitas yang  memungkinkan  bagi  seseorang  atau kelompok dapat melakukan kegiatan  yang menunjang  atau  mendorong  berjalannya kemandirian.
c) Environmental input (masukan lingkungan) yaitu  faktor  lingkungan  di  Pondok Pesantren  Al-Muhajirin  Kampus  Pusat Kab. Purwakarta.
d) Process  (proses)  adalah  interaksi  antara masukan sarana terutama pengasuh dengan masukan mentah, yaitu santri.
e) Output (keluaran) yaitu kualitas perubahan tingkah  laku  yang  didapat  melalui kemandirian.
f) Other  input  (masukan  lain)  adalah  daya dukung  lain  yang  memungkinkan  para santri dapat melakukan suatu hal yang baik bagi hidupnya.
g) Outcome  (pengaruh),  yaitu  menyangkut hasil yang telah dicapai oleh para santri. Tujuan upaya pengasuh dalam membentuk kemandirian  santri  di  pondok  pesantren  Al- Muhajirin  kampus  pusat  Kab.  Purwakarta  adalah ingin  mewujudkan  visi  pondok  pesantren  yang juga selaras dengan tujuan pendidikan dalam UU Sisdiknas  No.  20  Tahun  2003.  Metode  yang digunakan pengasuh dalam membentuk kemandirian  dengan  menggunakan  metode pembiasaan,  metode  sorogan  dan  metode murojaah/pengulangan.  Pelaksanaan  kemandirian yaitu sesuai jadwal kegiatan yang sudah ditetapkan oleh  pengasuh  dan  juga  adanya  kegiatan ekstrakurikuler.  Pengawasan  pengasuh  yaitu dengan mengawasi santri di setiap kegiatan.
2.) Faktor  Pendukung  dan  Penghambat
Bagi Pengasuh Pondok Pesantren Dalam
Membentuk  Kemandirian  Santri  di
Pondok Pesantren Al-Muhajirin

## Kampus Pusat Kabupaten Purwakarta.
Faktor  pendukung  adalah  semua  faktor yang  sifatnya  turut  menunjang,  mendorong, membantu  dan  melancarkan  kegiatan  untuk mencapai  suatu  tujuan  yang  diharapkan.faktor pendukung  bagi  pengasuh  dalam  membentuk kemandirian  santri  di  pondok  pesantren  yaitu dengan  tingginya  minat  santri  terhadap  upaya pembentukan kemandirian yang diberikan pengasuh.  Kesadaran  santri  pun  turut  menjadi faktor  pendukung  bagi  pengasuh.  Selain  itu, dorongan  dari  kiayi  yang  selalu  memberikan motivasi-motivasi kepada santri disetiap pengajian dan  pembelajaran  juga  sangat  mendukung  dalam membentuk  kemandirian.  Lingkungan  pondok pesantren  disertai  dengan  sarana  prasarana  yang ada juga menjadi faktor yang paling utama dalam upaya membentuk kemandirian santri.
Faktor  penghambat  adalah  faktor  yang sifatnya  menghambat  jalannya  suatu  kegiatan untuk mencapai suatu tujuan. Faktor penghambat bagi  pengasuh  dalam  membentuk  kemandirian yaitu  masih  adanya  sebagian  kecil  santri  yang kurang  mentaati  aturan  yang  telah  ditetapkan. Selain itu, sebagian kecil dukungan orang tua yang tidak  setuju  dengan  peraturan  pondok  pesantren juga menjadi penghambat sehingga aturan pondok pesantren menjadi berubah.

## KESIMPULAN
Upaya  yang  diberikan  pengasuh  pondok pesantren  dalam  membentuk  kemandirian  santri yaitu dengan  memberikan kegiatan sesuai  jadwal yang  telah  ditentukan  oleh  pengasuh  dengan menggunakan  metode  pembiasaan,  sorogan  dan murojaah.  Tujuan  pengasuh  adalah  untuk membentuk santri menjadi mandiri. Seperti dapat bertanggung  jawab  terhadap  dirinya,  mampu memecahkan  masalah  sendiri,  percaya  diri  dan lainnya.  Pengawasan  dilakukan  24  jam  di  setiap kegiatan dan dibantu oleh pengurus oppal (santri yang  lebih  dewasa).  Kegiatan  ekstrakurikuler dapat  menunjang  santri  menjadi  mandiri  dengan kegiatan  ekstrakurikuler  menjahit  dan  mencukur. Hasil  dari  upaya  pengasuh  dalam  membentuk kemandirian ini santri menjadi lebih percaya diri, bertanggung  jawab  atas  dirinya  serta  mampu memecahkan suatu masalah.
Faktor  pendukung  yaitu  :  minat  atau kemauan  yang  tinggi  dari  setiap  masing-masing santri. Kesadaran dan perhatian santri yang tinggi ditandai  dengan  mengikuti  upaya  yang  pengasuh berikan dengan sebaik-baiknya. Dorongan dari pak kiayi berupa motivasi-motivasi di setiap pengajian dan  pembelajaran.  Dan  lingkungan  serta  sarana prasarana yang representative.
Faktor  penghambat  yaitu,  sebagian  kecil santri  kurang  mematuhi  peraturan  yang  sudah
ditetapkan  di  pondok  pesantren.  Sebagian  kecil orang  tua  yang  menerapkan  pola  asuh  manja dirumahnya sehingga santri masih menerapkannya di pondok pesantren.

## SARAN
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  diatas, penelitian ini masih banyak memiliki keterbatasan terutama ditinjau dari segi  metode penelitian dan masalah  yang  dikaji.  Pendekatan  kualitatif  dan metode studi kasus yang digunakan masih terbatas pada  beberapa  orang  subjek  penelitian  sehingga penelitian  ini  belum  dibahas  secara  baik  dan lengkap.  Masih  banyak  yang  harus  diteliti  dari pembentukan kemandirian baik secara aspek sikap maupun  sosial.  Oleh  karena  itu,  perlu  kiranya dilakukan penelitian lebih lanjut dalam pembentukan kemandirian.

## DAFTAR PUSTAKA
Abawihda, R. (t.thn.). Kurikulum Pendidikan. Abdul  Majid  .  (2012).  Pendidikan  Karakter. Bandung: PT. Rosda Karya. Ali,  M  dan  Asrori.  (2005).  Psikologi  Remaja, Perkeembangan Peserta Didik. Jakarta: Bumi Aksara.
Arikunto,  S.  (2005).  Prosedur  Penelitian. Yogyakarta: Rineka Cipta.
Artasasmita,  R.  (1985).  Pedoman  kursus  dan latihan. Bandung: Jurusan PLS FIP IKIP.
Desmita. (2011). Psikologi Perkembangan Peserta Didik. Bandung: Remaja Rosda Karya.
Desmita. (2011). Psikologi Perkembangan Peserta Didik. Bandung: Remaja Rosdakarya. Hasan  Basri.  (Yogyakarta).  Remaja  Berkualitas Problematika  Remaja  dan  Solusinya.  1996: Pustaka Pelajar .
Hasbullah.  (1999).  Sejarah  Pendidikan  Islam  di
Indonesia. Jakarta : Raja grafindo persada.
Ismail SM. (2000). Pendidikan Islam, Demokrasi, dan  Masyarakat  Madani.  Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Joesoef.  (1999).  konsep  pendidikan  luar  sekolah. jakarta: bumi aksara.
Madjid, N. (1997). Bilik-bilik Pesantren. Jakarta: Paramadina. Mahmud Yunus. (1990). Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia. Jakarta: Hidakarya.
Mania, S. (2008). Observasi Sebagai Alat Evaluasi
Dalam  Dunia  Pendidikan  dan  Pengajaran.  . Lentera  Pendidikan  :  Jurnal  Ilmu  Tarbiyah dan Keguruan, Vol.11 No.2.
Miles,  Mathew  B.,  and  Huberman  A.  Maichel  . (1992). Analis data kualitatif ; Buku sumber tentang  metode  -  motode  baru  (penerjemah tjetjep Rohendi Rohidi). Jakarta: UI - PRESS. Patriana, P. (2007). Hubungan Antara kemadirian dengan motivasi bekerja sebagai pengajar les
privat  pada  mahasiswa  di  semarang. Semarang: Universitas Diponegoro.
Retnowati, Y. (2014). pola komunikasi orang tua tunggal  dalam  membentuk  kemandirian anak, 200.
S, J. (2008). konsep dasar pendidikan luar sekolah. jakarta : bumi aksara.
Sa'diyah,  R.  (2017).  pentingnya  melatih kemandirian anak. Jurnal Komunikasi Antar Perguruan Tinggi Agama Islam, 32.
Sanusi,  U.  (2012).  Pendidikan  Kemandirian  di Pondok Pesantren. Jurnal pendidikan Agama Islam, 125.
Sugiyono.  (2013).  Metode  Penelitian  Kombinasi (Mixed Methods). Bandung: Alfabeta.
Sugiyono.  (2018).  Metode  Penelitian  Pendidikan (Pendekatan kuantitatif, kualitatif dan R&D). Bandung: Alfabeta.
Sukmadinata,  N.S.  (2009).  Metode  Penelitian Pendidikan. Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya.
Vebriarto,  S.  (1984).  pendidikan  sosial  jilid pertama. yogyakarta: paramita.
Widayati, V. (2015). Hubungan Antara Kemandirian Diri dengan Motivasi
Berwirausaha  Mahasiswa  Anggota  UKM Kopma UNY.
Zainun  Mutadin.  (2002).  Kemandirian  sebagai Kebutuhan  Psikologis  pada  Remaja.  E. Psikologi.
Zamakhsyari  Dhofier.  (1984).  Tradisi  Pesantren. jakarta : LP3ES.
zulhimma.  (2003).  Dinamika  Perkembangan Pondok Pesantren di Indonesia. Jurnal Darul Ilmi , 170.