## Patisipasi Masyarakat Dalam Pemberdayaan Lingkungan Nur Alhidayatillah1, Sabiruddin2
Mahasiswa Jurusan PMI UIN IB Padang Email: alhidayatillah.nur@gmail.com

## ABSTRACT
Environmental problems are getting  worse every day. One of the factors that influenced it  was a very  dense  population.  Population  density  will  produce  very  large  waste  or  garbage.  If  waste  or waste  that  cannot  be  managed  properly  results  in  unavoidable  damage  to  the  environment. Environmental  problems  that  occur  in  urban  Indonesia,  generally  include  three  main  things, namely:  First,  environmental  quality  tends  to  decrease,  hygiene  problems  (garbage),  green  open space  (RTH),  and  water  and  air  pollution.  Second,  the  capacity  of  the  government  apparatus  is relatively inadequate in dealing with the problems faced. Third, the participation or participation of the community in managing the urban environment is still relatively low. The above problems must be  overcome  by  increasing  population  awareness  of  existing  environmental  problems.  Both environmental problems in urban areas, rural areas, conflict areas, disaster-prone areas, and so on. Keywords: Participation, Environment, Empowerment

## PENDAHULUAN
Permasalahan  lingkungan  yang terjadi  saat  ini  berkenaan  dengan  cara pemahaman atau cara pandang manusia terhadap  dirinya,  alam,  dan  tempat manusia  dalam  keseluruhan  ekosistem. Kesalahan dalam memahami ini menyebabkan  kesalahan  pola  perilaku manusia. Aktivitas produksi dan perilaku  konsumtif  manusia  melahirkan sikap dan perilaku eksploitatif. Selain itu paham  materialisme,  kapitalisme,  dan pragmatisme  dengan  kemajuan  sains dan  teknologi  ikut  mempercepat  dan memperburuk kerusakan lingkungan.
Upaya  penyelamatan  lingkungan telah  banyak  dilakukan  baik  melalui penyadaran  masyarakat  dan  pemangku kepentingan ( stakeholders ), upaya pembuatan  peraturan,  kesepakatan nasional  dan  internasional,  undang- undang,  maupun  melalui  penegakan hukum. Penyelamatan melalui pemanfaatan  sains  dan  teknologi  serta program-program  teknis  lain  juga banyak dilakukan. Tetapi dari banyaknya  pendekatan  yang  dilakukan masih  belum  bisa  mengatasi  masalah lingkungan.Akan  tetapi  konsep  Islam yang  tersebut  belum  dimanfaatkan secara  nyata  dan  optimal  dalam
pelaksanaannya.  Agar  masalah  yang berkenaan  dngan  lingkungan  tidak semakin  parah  maka  perlu  diadakan penyadaran  masyarakat  agar  mau berperan aktif dalam menjaga lingkungannya.

## METODE PENELITIAN

## HASIL DAN PEMBAHASAN Makna Partisipasi masyarakat
Partisipasi  masyarakat  terdiri dari  dua  kata  yaitu,  partisipasi  dan masyarakat.  Partisipasi  berasal  dari bahasa  Inggris participate yang  artinya mengikutsertakan, ikut mengambil bagian.  Adapun  masyarakat  ( society ) diartikan  sebagai  orang-orang  yang hidup  secara  bersama-sama,  dalam waktu  yang  cukup  lama,  mempunyai aturan  yang  jelas  dan  menghasilkan kebudayaan (Rosmita, 2011:19) Menurut  Keit  Davis  (1979:140) partisipasi  adalah  keterlibatan  mental dan  emosi  orang-orang  dalam  situasi kelompok  yang  mendorong  mereka untuk  terus  menyumbangkan  ide-ide untuk  mencapai  tujuan  kelompok  dan sama-sama
bertanggung jawab terhadapnya (Huraerah,2011:109). Mubyarto (1997) mengartikan partisipasi  sebagai  tindakan  mengambil
bagian  dalam  kegiatan.  Partisipasi masyarakat adalah keterlibatan masyarakat dalam suatu proses pembangunan, di mana masyarakat ikut terlibat  mulai  dari  tahap  penyusunana program, perencanaan dan pembengunan,  perumusan  kebijakan dan  pengambilan  keputusan  (Huraerah, 2011:110).  Adapun  Isbandi  partisipasi masyarakat adalah keikutsertaan masyarakat dalam
proses pengidentifikasian  masalah  dan  potensi yang  ada  dalam  masyarakat,  pemilihan dan  pengambilan  keputusan  tentang alternatif  solusi  untuk  menangani masalah,  pelaksanaan  upaya  mengatasi masalah,  dan  keterlibatan  masyarakat dalam proses mengevaluasi permasalahan  yang  terjadi  (Rukminto, 2007: 27).
Berdasarkan  pemaparan  di  atas partisipasi  dapat  dipahami  sebagai sebuah tindakan ikut serta dalam sebuah kegiatan yang dilakukan secara bersama-sama  dan  bisa  dipertanggung jawabkan. Partisipasi
individu, kelompok, maupun masyarakat dilakukan untuk menyelesaikan masalah atau  menemukan  potensi  yang  bisa dimanfaatkan  untuk  bisa  digunakan secara bersama-sama.
Holil  Sulaiman  mengatakan  ada beberapa  bentuk  partisipasi  yang  dapat diberikan masyarakat dalam pembangunan  yaitu  partisipasi  uang, partisipasi  harta  benda,  partisipasi tenaga, partisipasi keterampilan, partisipasi  buah  pikiran,  partisipasi sosial, pastisipasi dalam proses pengambilan  keputusan  dan  partisipasi refresentatif (Sulaiman, 1980:81).
Selanjutnya  Sulaiman  membagi  bentuk partisipasi  ke  dalam  lima  macam,  yaitu: Pertama, partisipasi  langsung  dalam kegiatan  bersama  secara  fisik  dan  tatap muka. Kedua, partisipasi  dalam  bentuk iuran. Ketiga, partisipasi  dalam  bentuk dukungan. Keempat, partisipasi  dalam proses  pengambilan  keputusan. Kelima, partisipasi representatif dengan memberikan  kepercayaan  dan  mandat kepada  wakil  yang  duduk  dalam
organisasi  atau  panitia  (Huraerah,
2011:117) Menurut Sundari Ningrum, (Sugiyah, 2010: 38) ia mengklasifikasikan  partisipasi  menjadi dua  berdasarkan  cara  keterlibatannya, yaitu:  (1)  Partisipsai  langsung,  yaitu: partisipasi  yang  terjadi  apabila  individu menampilkan  kegiatan  tertentu  dalam proses  partisipasi.  Partisipasi  ini  terjadi apabila  setiap  orang  dapat  mengajukan pandangan, membahas pokok permasalahan,  mengajukan  keberatan terhadap  keinginan  orang  lain  atau terhadap  ucapannya.  (2)  Partisipasi tidak  langsung,  yaitu  partisipasi  yang terjadi  apabila  individu  mendelegasikan hak partisipasinya pada orang lain.
Selain  dua  pendapat  di  atas Cohen  dan  Uphoff  (Siti  Irene  A.D., 2011:61)  membedakan  partisipasi  lebih rinci,  partisipasi  dibagi  menjadi  empat jenis yaitu partisipasi dalam pengambilan  keputusan,  partisipasi dalam  pelaksanaan,  partisipasi  dalam pengambilan  manfaat  dan  partisipasi dalam  evaluasi. Pertama, partisipasi dalam pengambilan keputusan. Partisipasi ini berkaitan dengan penentuan alternatif dengan masyarakat yang berhubungan dengan gagasan atau ide  yang  menyangkut  kepentingan bersama. Wujud dari partisipasi masyarakat yaitu keterlibatan masyarakat untuk menentukan arah dan orientasi  pembangunan.  Wujud  dari partisipasi  ini  antara  lain  seperti kehadiran  rapat,  diskusi,  sumbangan pemikiran,  tanggapan  atau  penolakan terhadap  program  yang  ditawarkan. Kedua, partisipasi  dalam  pelaksanaan suatu  program  meliputi:  menggerakkan sumber daya, dana, kegiatan administrasi, koordinasi dan penjabaran program. Ketiga, partisipasi  dalam pengambilan  manfaat.  Partisipasi  tidak lepas  dari  hasil  pelaksanaan  program yang  telah  dicapai  baik  yang  berkaitan dengan  kuantitas  maupun  kualitas.  Dari segi  kualitas,  dapat  dilihat  dari peningkatan output, sedangkan dari segi kuantitas  dapat  dilihat  seberapa  besar
presentase keberhasilan program. Keempat ,  partisipasi  dalam  evaluasi. Partisipasi  masyarakat  dalam  evaluasi ini berkaitan dengan masalah pelaksanaan program secara menyeluruh.  Partisipasi  ini  bertujuan untuk mengetahui
ketercapaian program  yang  telah  direncanakan sebelumnya.
Jadi, partisipasi
bisa dikelompokkan menjadi beberapa bentuk  sesuai  dengan  konteksnya,  yaitu bentuk  partisipasi  dalam  bentuk  nyata (memiliki wujud) dan bentuk partisipasi dalam  bentuk  tidak  nyata  (abstrak). Bentuk  partisipasi  nyata  misalnya  uang, harta  benda,  tenaga  dan  keterampilan. Sedangkan  partisipasi  yang  tidak  nyata adalah partisipasi buah pikiran, partisipasi sosial, pengambilan keputusan  dan  partisipasi  evalusai dalam  sebuah  program.  Partisipai masyarakat  harus  terus  dilakukan karena  beragam  masalah  akan  terus terjadi  dan  semakin  meningkat  setiap tahunnya.  Pengelompokan  partisipasi terjadi karena memperlihatkan berbagai kemungkinan-kemungkinan  yang  bisa menunjukkan  seseorang  berpartisipasi. Berpartisipasi  tidak  terbatas  pada  uang atau materi saja tetapi bentuk dukungan moril  juga  wujud  dari  partisipasi. Luasnya  cakupan  partisipasi  akan memperkaya  wujud  partisipasi  itu sendiri.
Mengenal  Lingkungan Lingkungan  mempunyai  peran yang  sangat  penting  dalam  bagi  setiap komponen  yang  ada  di  dalamnya. Menurut  Otto  Soemarwoto  lingkungan adalah jumlah semua benda  dan kondisi yang  ada  dalam  ruang  yang  ditempati yang  mempengaruhi  kehidupan  kita (Sihaaan,  2004:  4).  Menurut  Emil  Salim lingkungan hidup adalah segala benda, kondisi, keadaan dan pengaruh yang terdapat dalam ruangan  yang  kita  tempati  dan mempengaruhi  hal  yang  hidup  di dalamnya, termasuk kehidupan manusia. Manusia  dapat  menjadi  lebih  baik  atau lebih  buruk  juga  dipengaruhi  oleh lingkungannya.  Menurut  Salmadanis
lingkungan  adalah  sebuah  lingkup dimana  manusia  hidup,  ia  tinggal  di dalamnya,  baik  ketika  bepergian  atau mengasingkan  diri.  sebagai  tempat kembali,  baik  dalam  keadaan  rela  atau terpaksa,  ada  lingkungan  statis  dan lingkungan dinamis (Salmadanis,
2014:196).  Lingkungan  statis  (mati) meliputi  alam  yang  diciptakan  Allah, seperti  luar  angkasa,  langit,  bulan, bintang, matahari dan langit. Lingkungan yang  dinamis  (hidup)  yaitu  lingkungan yang  meliputi  kehidupan  manusia, hewan  dan  tumbuhan.  Semuanya  bisa direkayasa,  diolah  dan  dikembangkan untuk  kemaslahatan  manusia  untuk memenuhi kebutuhan hidupnya (Salmadanis, 2014: 196).
Berdasarkan
beberapa pengertian  di  atas  dapat  penulis memahami  bahwa  yang  dimaksud dengan  lingkungan  adalah suatu  tempat yang  ditempati  manusia  dengan  segala unsur  yang  ada  di  dalamnnya.  Setiap komponen  yang  ada  dalam  lingkungan akan  saling  mempengaruhi  antara  satu komponen  dengan  komponen  lainnya. Suka  atau  tidak  semua  orang  akan kembali  dan  menetap  di  lingkungan yang  ditempatinya  hingga  ia  mampu mengendalikan  diri  atau  merekayasa kondisi  lingkungan  yang  ada  di sekitarnya.
Lingkungan bisa direkayasa menjadi lebih baik untuk bisa dimanfaatkan lebih optimal. Lingkungan yang  baik  juga  akan  menjadi  sumber kehidupan  dan  penghidupan.  Sebagai sumber kehidupan, lingkungan memberikan kenyamanan, udara bersih, air  yang  sehat  dan  sebagainya.  Adapun lingkungan sebagai
sumber penghidupan  dapat  dilihat  dari  segala sumber daya alam yang bisa dimanfaatkan  manusia  baik  untuk pemenuhan  kebutuhan  pribadi  atau dijadikan sebagai barang transaksi yang bisa menghasilkan keuntungan. Sebaliknya, lingkungan yang tidak dijaga akan  kehilangan  fungsinya,  bahkan  bisa menjadi  sumber  bencana  bagi  makhluk hidup  yang  ada  di  dalamnya.  Seperti
banjir,  erosi,  longsor,  pencemaran  air, pencemaran udara, dan sebagainya. Tingkat partisipasi masyarakat
Partisipasi identik dengan kegiatan yang dilakukan secara bersama-sama. Namun dalam pelaksanaannya partisipasi juga mempunyai beberapa tingkatan.
Menurut Asia  Depelopment  Bank ( ADB ) yang  dikutip  oleh  Soegijono  (2005), tingkatan  partisipasi    dikelompokkan sebagai  berikut:  (1)  Berbagi  informasi bersama. Pemerintah hanya menyebarluaskan  informasi  tentang program  yang  akan  direncanakan  atau sekedar memberikan informasi mengenai  keputusan  yang  telah  dibuat dan mengajak masyarakat untuk melaksanakan  keputusan  tersebut.  (2) Konsultasi atau umpan balik. Pemerintah  melibatkan  masyarakat dengan  cara  meminta  saran  dan  kritik dari  masyarakat  sebelum  menetapkan suatu  keputsan.  (3)  Kolaborasi  atau pembuatan  keputusan  secara  bersama. Masyarakat  dilibatkan  dalam  kegiatan merancang  dan  mengambil  keputusan secara
bersama-sama
dengan pemerintah.
Masyarakat
sangat berperan dalam pengambilan keputusan.
(4). Pemberdayaan /kendali. Masyarakat memiliki  kekuasaan  dalam  mengawasi secara  langsung  keputusan  yang  telah diambil dan menolak pelaksanaankeputusan  yang  dianggap bertentangan  dengan  tujuan  yang  telah ditetapkan.  Penolakan  ini  dilakukan berdasarkan  prosedur  dan  indikator kinerja  yang  telah  disepakati  secara bersama (Huraerah, 2011: 144-155).
Pelaksanaan  partisipasi  bisa  juga tergambar  dalam  tangga  partisipasi. Shery  Arstein  (Siti  Irene  A.D.,  2011:  64) menjelaskan  peran  serta/  partisipasi masyarakat  dalam  tangga  partisipasi sebagai berikut:
Klasifikasi Uraian Tingkatan Citizen Power Terjadi pembagian hak,  tanggung jawab, dan wewenang Kontrol  masyarakat (citizen control) Pelimpahan kekuasaan (delegated control)
antara masyarakat dengan pemerintah dalam pengambilan keputusan Kemitraan (partnership) Tokeinisme
Sekadar formalitas yang memungkinkan masyarakat mendengar dan  memiliki hak untuk memberikan suara, tetapi pendapat mereka  belum menjadi  bahan dalam pengambilan keputusan Penentraman (placation) Konsultasi (consultation) Informasi (information) Non Participation Masyarakat hanya dijadikan objek Terapi (therapy) Manipulasi ( manipulation)

## Pentingnya  Partisipasi  Masyarakat Dalam Memelihara Lingkungan
Permasalahan lingkungan semakin  hari  semakin  parah.  Salah  satu faktor  yang  mempengaruhinya  yaitu jumlah  penduduk  yang  sangat  padat. Kepadatan penduduk akan menghasilkan limbah  atau sampah yang sangat  besar.  Apabila  limbah  atau sampah  ini  tidak  bisa  dikelola  dengan baik  maka  kerusakan  lingkungan  tidak bisa  dihindari.  Oleh  karena  itu diperlukan adanya kesadaran penduduk terhadap  masalah-masalah  lingkungan yang  ada.  Baik  masalah  lingkungan  di perkotaan,  di  pedesaan,  daerah  konfik, daerah  rawan  bencana,  dan  sebaginya. Permasalahan lingkungan yang terjadi di perkotaan  Indonesia,  secara  umum meliputi tiga hal pokok, yaitu: Pertama, kualitas lingkungan hidup yang cenderung menurun, masalah kebersihan  (sampah),  ruang  terbuka hijau  (RTH),  serta  pencemaran  air  dan udara. Kedua, kapasitas aparatur pemerintah yang relatif kurang memadai dari  masalah  yang  dihadapi. Ketiga, partisipasi  atau  peran  serta  masyarakat dalam pengelolaan
lingkungan perkotaan relatif masih rendah.
Permasalahan  lingkungan  yang terjadi  di  perkotaan  mencerminkan kepedulian  masyarakat  yang  rendah untuk  menjaga  lingkungan.  Lingkungan yang  menyimpan  berbagai  potensi  akan
rusak  akibat  ulah  tangan  manusia  yang tidak peduli dengan kondisi yang ada di sekitarnya.  Kerusakan  alam  akan berakibat  fatal  bagi  keberlangsungan makhluk  hidup.  Baik  secara  langsung atau  tidak  langsung  dampak  dari pengrusakan  alam  akan  dirasakan  oleh segala  komponen  yang  tinggal  di daamnya.  Alam  dan  segala  potensinya akan  terjamin  keberadaannya  apabila masyarakat mau berpartisipasi menjaganya.  Masyarakat  mempunyai hak  dan  kewajiban  yang  sama  dalam pengelolaan lingkungan berdasarkan UU No.  23  pasal  5  Tahun  1997  yang menyatakatan:
“(1)Setiap  orang  mempunyai  hak yang  sama  atas  lingkungan  hidup  yang baik  dan  sehat.  (2)  Setiap  orang mempunyai hak atas informasi lingkungan hidup yang berkaitan dengan peran  dalam  pengelolaan  lingkungan hidup.  (3) Setiap  orang  mempunyai  hak untuk berperan dalam rangka pengelolaan  lingkungan  hidup  sesuai dengan  peraturan  perundang-undangan yang berlaku.”
UU  No.  23  pasal  5  menjelaskan hak  atas  lingkungan  yang  baik,  hak memperoleh  informasi,  dan  hak  untuk mengelelo  lingkungan  hidup  sesuai dengan  ketentuan  yang  berlaku.  Oleh karena itu semua masyarakat harus mau terlibat  secara  langsung  dalam  menjaga lingkungan  atau  dikenal  dengan  istilah berpartisipasi. Partisipassi artikan sebagai  bentuk  interaksi  sosial  dari suatu  kegiatan  (Sughandhy,  2007:108). Partisipasi  masyarakat  akan  sangat efektif  apabila  masyarakat  aktif  dalam mengontrol  pengelolaan  lingkungan yang  ada.  Dalam  rangka  pengelolaan lingkungan  hidup  tentunya  tidak  akan terlepas  dari  peran  aktif  masyarakat. Setiap orang mempunyai hak yang sama atas  kondisi  lingkungan  hidup  yang layak dan baik.
Lingkungan akan senantiasa mempengaruhi orang-orang yang tinggal di sekitarnya. Lingkungan juga memiliki peran  penting  bagi  idividu  atau
masyarakat,  pengaruh  lingkungan  bagi orang yang tinggal di dalamnya  sebagai berikut: (1) Alat untuk kepentingan dan kelangsungan  hidup  individu  dan menjadi  alat  pergaulan  sosial.  (2) Tantangan  bagi  individu,  dan  individu akan berupaya untuk menundukkannya. (3)  Sesuatu  yang  diikuti  individu. Maksudnya  lingkungan  yang  beragam memberi  rangsangan  kepada  individu untuk  berpartisipasi  dan  ditiru  apabila dianggap  sesuai  dengan  dirinya.  (4) Obyek  penyesuaian  diri  bagi  individu, bisa secara memanipulasi atau mengubah  lingkungannya  (Sughandhy,
2007:108). Partisipasi masyarakat
diperlukan  agar  pemerintah  tidak bertindak  sendiri  dalam  mengatur  tata ruang  kota,  pembangunan  gedung- gedung,  pembangunan  tempat-tempat umum,  ruang  terbuka  dan  sebagainya. Masyarakat  mempunyai  hak  untuk mengawasi setiap kebijakan dan kegiatan  yang  dilakukan  pemerintah berkaitan  dengan  lingkungan.  Apabila tidak  ada  pengawasan  dari  masyarakat dikhawatirkan akan terjadi ketidakadilan pemerintah dalam membuat  kebijakan  dan  pelaksanaan kegiatan  yang  tidak  sesuai  dengan prosedur yang ada. Masyarakat seringkali menjadi korban pembangunan  atau  kegiatan  yang dilakukan tanpa
melibatkan masyarakat di dalamnya.
Masyarakat  aktif,  mau  bergerak dalam  menjaga  kelestarian  lingkungan bukan  perkara  yang  mudah.  Semua  ini memerlukan pengertian, kesadaran, dan penghayatan  oleh  masyarakat  terhadap masalah-masalah  yang  dialami  sebagai dampak  dari  lingkungan  yang  kotor serta  upaya  pemecahannya.  Untuk menjaga  kelestarian  lingkungan  perlu diadakan  pengorganisasian  masyarakat. Pengorganisasian  masyarakat  dilakukan untuk  mengkoordinir  masyarakat  agar mau  menjaga  lingkungan  secara  aktif dan kondusif. Pengorganisasian masyarakat
akan membentuk
masyarakat  yang  aktif  dan  mampu
mengenali  dan  memecahkan  masalah yang ada di sekitarnya.
Menurut Winslow (1920)
Pengorganisasian  masyarakat  bertujuan untuk  menghimpun  potensi  masyarakat atau  sumber  daya  ( resources )  yang  ada dalam  masyarakat  itu  sendiri,  melalui upaya-upaya  pencegahan  ( preventif ), kemampuan  yang  dimiliki  (kuratif), peningkatan  (promotif)  dan  pemulihan (rehabilatif)  kesehatan  mereka  sendiri. Pengorganisasian masyarakat pada hakikatnya adalah menumbuhkan,
membina dan mengembangkan partisipasi masyarakat dibidang pembangunan mental dan mau berperan dalam  menjaga  kebersihan  lingkungan yang ada di sekitar mereka.
Konsep  Islam  tentang  kebersihan lingkungan
Islam adalah agama Rahmatallil’alamin (QS  21:  107)  yang memberi  keberkahan  kepada  seluruh alam.  Islam  juga  mengatur  segala  aspek kehidupan  manusia  termasuk  masalah kebersihan  lingkungan.  Beberapa  ayat Alqur’an  menjelaskan  bahwa  Allah SWT menciptakan  alam  semesta  beserta isinya  dengan  pertimbangan  yang matang, seimbang, dan setiap ciptaanNya tersebut mempunyai manfaat  dan  fungsi  (surat  6:38,  surat 16:66,  67,  68,  dan  69;  surat  25:2,  surat 54:49,  surat  80:24  s/d  32).  Selanjutnya, Allah  SWT  juga  menyatakan  bahwa manusia  adalah  ciptaaanNya  yang  unik dan  menjadikannya  sebagai  khalifah  di bumi (surat 6: 165, surat 7: 69,129, surat 10: 14, surat 24:55, surat 38: 26).
Islam  menjadi  pelopor  dalam pengelolaan lingkungan sebagai manifestasi  dari  rasa  kasih  bagi  alam semesta tersebut. Nabi Muhammad SAW juga melarang manusia untuk membuang  air  seni  ke  dalam  sumber mata air, jalanan, di tempat teduh, dan di dalam  liang  (tempat  hidup)  binatang. Selain  melarang  membuat  kerusakan  di muka  bumi,  Islam  juga  mempunyai kewajiban  untuk  menjaga  kebersihan lingkungan.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari
hadits  Nabi  tentang  kebersihan  sebagai berikut :
ٌمْىِرَك َةَف  اَظَّنلا  ُّبِحُى  ٌفْىِظَن  َبِىَّطلا  ُّبِحُى  ٌبِّىًطلا َالله  َّنٍا ً بِحُى ٌدَّوَج  َماَرَكْلا  ً بِحُى اِباْوُهَّبَشَت  َلََو  ْمُكَتَنْف َااْوُفِظَّنَف َدْوُجْلا ِد ْوُهَىْل
Artinya: “  Bahwasanya  Allah  itu  baik, menyukai  kebaikan.  Bahwasanya  Allah itu bersih, menyukai kebersihan.
Bahwasanya  Allah  itu  sangat  murah pemberiannya,  menyukai  kemurahan. Oleh  karena  itu  bersihkanlah  halaman- halaman rumahmu. Dan janganlah kamu menyerupai  orang-orang  Yahudi”.  (H.R. Turmidzi) (Ghazali, 1992: 133-134 ).
Hadits di atas menjelaskan bahwa manusia  diperintahkan  untuk  selalu menjaga prilaku dan kebersihan. Kebersihan  merupakan  cerminan  dari Islam.  Baik  kebersihan  diri  maupun lingkungan.  Islam  selalu  menganjurkan umatnya  untuk  saling  manjaga,  saling melindungi,  saling  menghormati  dan bersikap  baik  terhadap  semua  makhluk hidup.
Lingkungan  dengan  aneka  ragam kekayaannya merupakan sumber inspirasi  dan  daya  cipta  untuk  diolah menjadi kekayaan budaya bagi individu. Kekayaan lingkungan
bisa mempengaruhi
seseorang karena manusia  hidup  adalah  manusia  yang berfikir  dan  serba  ingin  tahu  serta mencoba-coba  terhadap  segala  yang tersedia di alam sekitarnya (Tumanggor, 2011: 163-164). Alam akan merangsang manusia  untuk  terus  berkreasi  dan berinovasi  sehingga  bisa  memanfaatkan sumber  daya  yang  ada.  Manusia  yang aktif  akan  menjadikannya  sebagai pribadi  yang  tangguh  dan  mampu memenuhi segala kebutuhannya.
Islam  memandang  kebersihan sebagai  hal  yang  sangat  penting sehingga Rasulullah SAW bersabda:
ن امي لَا نم ةف اطنلا Artinya  : kebersihan  itu  adalah  separuh dari iman (HR. Muslim)
Kebersihan  dianggap  sebagai cerminan  keimanan  seseorang  karena kebersihan  merupakan  wujud  dari
pengamalan  agama  yang  mantap.  Islam mengajarkan  prinsip-prinsip  kesehatan, kebersihan dan kesucian lahir dan batin. Antara  kesehatan  jasmani  dengan kesehatan  rohani  merupakan  kesatuan sistem  yang  terpadu,  sebab  kesehatan jasmani  dan  rohani  menjadi  syarat  bagi tercapainya  suatu  kehidupan  yang sejahtera  di  dunia  dan  kebahagiaan  di akhirat.
Sistem kebersihanan dalam Islam tercermin  dalam  ajaran  syariat  yang mewajibkan  perbuatan  membersihkan diri dari kotoran (najis), dari hadats dan dari  kotoran  hati.  Semua  itu  berada dalam satu paket ibadah seperti wudhu', mandi, shalat dan lain sebagainya. Islam memandang  kebersihan  sebagai  suatu hal yang sangat penting. Kebersihan fisik dan  non  fisik  sama-sama  diperhatikan agar  pribadi  muslim  menjadi  pribadi yang  kuat,  menjaga,  dicintai,  dan mencintai sesamanya.
Umat  Islam  selalu  diajarkan untuk  menjaga  kebersihan  baik  secara zhahir  ataupun  batin.  Para  ulama  juga menempatkan  kajian  Islam  tentang kebersihan  di  awal  buku  mereka  yang biasanya  dikenal  dengan  Bab Thaharah . Graham  Perkes  dari  University  Hawai yang  menekuni  peran  agama  dalam mengamati  krisis  budaya  masa  kini, memfokuskan  penelitiannya  tentang hubungan  kebudayaan  manusia  dengan alam  lingkungannya.  Ia  menyatakan bahwa pandangan agama suatu kelompok
masyarakat
sangat mempengaruhi dalam menentukan sikap dan  prilaku  terhadap  alam  dan lingkungannya (Sihab, 1999:158). Hal ini menunjukkan  bahwa  Islam  merupakan agama  yang  sangat  perduli  terhadap kebersihan.  Islam  telah  mengajarkan umatnya  untuk  hidup  bersih,  mencintai, dan  menjaga  lingkungan.  Apabila  umat Islam  mampu  mewujudkannya  maka masalah  lingkungan  yang  berkaitan dengan  pencemaran,  masalah  sampah, dan lainnya akan mampu diatasi dengan mudah  karena  ajaran  kebersihan  yang ada  dalam  Islam  telah  melekat  dalam diri setiap pemeluknya.
Kesadaran  masyarakat  terhadap kebersihan  akan  meringankan  beban pemerintah. Pemerintah tidak perlu lagi membuat undang-undang atau peraturan  yang  berkaitan  dengan lingkungan. Masyarakat dan pemerintah harus selalu bekerjasama untuk menjaga kebersihan  lingkungan  dan  segala komponen  yang  ada  di  dalamnya. Lingkungan  yang  sehat  akan  membawa dampak positif bagi semua orang.

## Upaya pemeliharaan lingkungan
Upaya  pemeliharaan  lingkungan membutuhkan  partisipasi  dari  berbagai pihak  seperti  pemerintah,  media  massa, pendidik,  tokoh-tokoh  masyarakat,  dan masyarakat  umum.  Beberapa  aspek dasar yang diperlukan dalam memlihara lingkungan sebagai berikut:
1. Pendidikan lingkungan Pendidikan lingkungan merupakan  unsur  yang  sangat  penting dalam mengelola lingkungan. Pendidikan  lingkungan  memiliki  peran yang  strategis  dan  penting  dalam mempersiapkan manusia untuk memecahkan masalah-masalah lingkungan. Melalui pendidikan lingkungan orang dapat mengembangkan pemikiran dan teknologi  yang  mampu  mendukung langkah  yang  tepat  untuk  skala  lokal maupun  global.  Selain  itu,  pendidikan merupakan  jalur  positif  untuk  menuju perubahan pemahaman mengenai lingkungan  hidup.  Diharapkan  semakin tinggi  tingkat  pendidikan  masyarakat maka  semakin  tinggi  pula  persepsi  dan kepedulian masyarakat terhadap lingkungan. Pendidikan  lingkungan  sudah bisa  diterapkan  sejak  Tingkat  Kanak- Kanak  (TK)  hingga  perguruan  tinggi. Pendidikan lingkungan bisa juga diadakan  melalui  Lembaga  Swadaya Masyarakat  (LSM)  dan  pemerintah. Intinya semua kalangan bisa melakukan pendidikan  lingkungan,  sesuai  dengan kemampuan  dan  keadaan  yang  ada  dis sekitarnya.
2. Peningkatan
partisipasi masyarakat
Partisipasi  masyarakat  menjadi penentu  keberhasilan  dalam  menjaga kelestarian lingkungan. Penjaga sekaligus  perusak  lingkungan  adalah manusia  itu  sendiri.  Oleh  karena  itu kesadaran  masyarakat  untuk  menjaga lingkungan  harus  ditanamkan  terlebuh dahulu.  Apabila  kesadaran  telah  ada maka  dengan  sendirinya  rasa  peduli akan  muncul  dan  rasa  tanggung  jawab untuk menjaga lingkungan akan ada. Jika kesadaran  masyarakat  telah  ada  maka pemerintah  tidak  akan  kesulitan  untuk menangani  permasalahan  lingkungan. Begitu  juga  masyarakat,  tidak  akan mendapati  lingkungan  yang  rusak sehingga  akan  ada  kenyamanan  bagi semua yang tinggal di dalamnya.
3. Pemanfaatan media massa Peningkatan pengetahuan manusia tentang lingkungan hidup harus disertai upaya penyebarluasan informasi ilmu pengetahuan agar tercipta lingkungan  yang  berkualitas.  Peranan media massa dalam perluasan informasi tersebut  sangat  besar.  Apalagi  saat  ini media  komunikasi  dan  informasi  bisa diakses  di  mana  saja  dan  kapan  saja. Media  massa  yang  bisa  digunakan seperti:  media  cetak,  radio,  televisi  dan internet. Media massa harus diisi dengan pendidikan  lingkungan.  Anak-anak  dan generasi muda harus menyadari hubungan  agama  dengan  lingkungan untuk kesejahteraan, kesehatan manusia dan lingkungan. Untuk kalangan dewasa, media massa perlu menyisipkan pendidikan  mengenai  bahaya  kesehatan yang  ditimbulkan  akibat  kerusakan lingkungan.
4. Kebijakan  dan  penegakan  hukum lingkungan
Pengembangan  kebijakan  yang mudah dipahami dan efektif dilaksanakan  merupakan  faktor  penting dalam  pengelolaan  lingkungan  yang baik.  Selain  itu,  penegakan  hukum khususnya  yang  berkaitan  dengan pelaksanaan kebijakan yang telah dibuat dan perlindungan lingkungan merupakan faktor yang sangat menentukan dalam pengelolaan
lingkungan. Walaupun berbagai kebijaksanaan telah diciptakankan dalam  rangka  untuk  memperoleh lingkungan  yang  bersih dan  berkualitas, masih  banyak  kegiatan  perusakan lingkungan  yang  sengaja  atau  tidak dilakukan masyarakat.
Selama  ini  peran  pemerintah tidak  begitu  terlihat  dalam  proses penegakan hukum lingkungan. Program- program  seperti  kali  bersih,  langit  biru, analisis  dampak  lingkungan  (AMDAL), pemberian penghargaan Kalpataru, Piala Adipura,  dan  program  lingkungan lainnya lebih terkesan sebagai semboyan atau lambang program yang dilaksanakan  dengan  baik.  Padahal program  ini  tidak  berjalan  semestinya, lebih bersifat musiman, bahkan ada yang hanya  menjadi  target  kepala  daerah untuk  mendapat  penghargaan  sebagai prestise selama masa jabatannya.
5. Kebijakan dan penegakan hukum lingkungan secara Islami Agama  Islam  menegaskan  bahwa setiap individu akan dimintai pertanggung jawaban terhadap prilakunya  terhadap  alam,  lingkungan, dan  makhluk  hidup  lainnya.  Setiap individu  muslim  berkewajiban  untuk berlaku  baik  terhadap  sesama  makhluk hidup. Kewajiban tersebut dapat dimanifestasikan  dengan  jalan  menjaga dan  merawat  lingkungan  yang  mampu mendukung  kehidupan  semua  makhluk hidup.
Islam tidak melarang pemanfaatan lingkungan demi kesejahteraan  manusia,  namun  Islam mewajibkan dalam pemanfaatan tersebut  harus  dihindari  pemanfaatan yang berlebihan. Islam selalu mengajarkan keseimbangan dalam semua hal termasuk dalam pemanfaatan lingkungan.
Pemanfaatan yang berlebihan dapat mengakibatkan kerusakan lingkungan dan membahayakan  makhluk  hidup  yang lain  termasuk  manusia  sendiri.  Islam menyarankan
untuk melakukan pemanfaatan yang berkelanjutan ( sustainable  utilization )  yang  akan
mampu memberikan kesejahteraan yang merata  dan  berkelanjutan  bagi  manusia dan mahkluk hidup lainnya.
Lingkungan hidup tentunya tidak akan terlepas dari peran aktif masyarakat.  Setiap  orang  mempunyai hak  yang  sama  atas  kondisi  lingkungan hidup  yang  layak  dan  baik.  Selain  itu, Islam telah mengajarkan umatnya untuk hidup  bersih,  mencintai,  dan  menjaga lingkungan.  Apabila  umat  Islam  mampu mewujudkannya
maka
masalah lingkungan  yang  berkaitan  dengan pencemaran,  masalah  sampah,  dan lainnya  akan  mampu  diatasi  dengan mudah  karena  ajaran  kebersihan  yang ada  dalam  Islam  telah  melekat  dalam diri  setiap  pemeluknya.  Partisipasi masyarakat  akan  sangat  efektif  ketika masyarakat  aktif  dalam  mengontrol pengelolaan  lingkungan  yang  ada  di sekitarnya.
Upaya  pemeliharaan  lingkungan membutuhkan  partisipasi  dari  berbagai pihak  seperti  pemerintah,  media  massa, pendidik,  tokoh-tokoh  masyarakat,  dan masyarakat  umum.  Beberapa  aspek dasar yang diperlukan dalam memelihara lingkungan yaitu: pendidikan  lingkungan,  peningkatan partisipasi  masyarakat,  pemanfaatan media  massa,  kebijakan  dan  penegakan hukum  lingkungan,  dan  kebijakan  dan penegakan  hukum  lingkungan  secara Islami.  Keberhasilan  dalam  menjaga kelestarian  lingkungan  akan  membawa dampak  yang  positif  bagi  setiap komponen  yang  ada  di  dalamnya. Lingkungan yang sehat akan memberikan manfaat yang luar biasa.

## DAFTAR KEPUSTAKAAN
Abu  Huraerah, Pengorganisasian dan  Pengembangan  Masyarakat  Model dan  Strategi  Pembangunan  Berbasis Kerakyatan, Cet. 2 , Bandung: Humaniora, 2011. Aca
Sughandhy,
et al , Pembangunan Berkelanjutan Berwawasan Lingkungan Jakarta : Bumi Aksara, 2007.
Aprilia Thenesa, et al, Pembangunan  Berbasis  Masyarakat, Bandung: Alfabeta, 2014.
Alwi  Shihab,  Islam Inklusif Menuju  Sikap  Terbuka  Dalam  Beragama Cetakan IV , Bandung: Mizan. 1999.
Holil  Sulaiman, Partisipasi  Sosial dalam  Usaha  Kesejahtaraan  Sosial Bandung: 1980.
Isbandi Rukminto Adi, Perencanaan  Partisipatoris  Berbasis
Asset Komunitas: Dari Pemikiran Menuju Penerapan . Depok: Fisip Ui Pres, 2007.
Rosmita, et al , Ilmu Kesejahteraan Sosial, Pekanbaru:  Percetakan  Pustaka Riau, 2011.
Muhammad  Al  Ghazali, Akhlak Seorang  Muslim . Semarang:  Wicaksana,
1992.
Rusmin  Tumanggor, et  al , Ilmu Sosial & Budaya Dasar, Jakarta: Kencana, 2010.
Siahaan, Hukum  Lingkungan  dan Ekologi  Pembangunan  Edisi  Kedua , Jakarta: Erlangga, 2004.
Salmadanis, Standar  Kompetensi Pelaku  Dakwah, Sumatra  Barat:  Imam Bonjol Pres, 2014.
Totok Murdikanto, et al,
Pemberdayaan Masyarakat dalam Perspektif  Kebijakan  Publik, Bandung: Alfabeta, 2013.
Http://Kementerian  Lingkungan Hidup, Siaran  Pres  Rapat  Koordinasi Nasional  Program  Adipura .  07  Oktober 2012
Http://Ricky  Darco, Kesehatan Lingkungan  Menurut  Pandangan  Islam , htm, 07 November 2012.
Http://Muhammad Saidul Hudari, Islam  &  Hubungannya  dengan
2013.