Media Komunikasi Penelitian dan Pengembangan Pendidikan Islam p-ISSN: 2086-0641 (Print) Volume 13, No. 02, Oktober 2021, Hal. 124-135
e- ISSN: 2685-046X (Online) DOI: https://doi.org/10.37850/cendekia. https://journal.stitaf.ac.id/index.php/cendekia.

## EFEKTIVITAS PEMBELAJARAN MAKHÂRIJ AL-HURF SECARA VIRTUAL (STUDI KASUS TERHADAP KOMUNITAS WHATSAPP TAHFIZH)
Rizky Aulia Isyatami Hidayat 1
1 Institut Ilmu Al- Qur’an Jakarta, Jl. Ir H. Juanda No.70, Pisangan, Kec. Ciputat Timur, Kota Tangerang Selatan,
Banten 15419, Telp. (021) 74705154 Pos-el : isyatami64@gmail.com 1 )

## Abstrak
Perkembangan teknologi yang pesat mempengaruhi berbagai macam sektor, salah satunya sektor  pendidikan.  Berdasarkan  kemajuan  teknologi  tersebut  maka  hadirlah  komunitas Whatsapp  Tahfizh  (WAFI)  yang  mewadahi  bagi  siapa  saja  yang  ingin  belajar  Al- Qur’an namun  memiliki  keterbatasan  waktu  karena  kesibukan.  Sistem  pembelajaran  di  WAFI berbasis virtual sehingga dapat diikuti oleh berbagai macam kalangan baik usia maupun profesi.  Salah  satu  kelas  tahsin  yang  disediakan  oleh  WAFI  yaitu  kelas  makhârij  al-hurf. Menggunakan konsep pembelajaran virtual, hal ini tentu saja menjadi pilihan bagi mereka yang  ingin  belajar  Al- Qur’an  namun  memiliki  waktu  yang  sempit.  Karena  selama  proses pembelajaran setiap peserta dapat menyetorkan kapan saja bacaannya dengan syarat harus memenuhi  target  pada  hari  tersebut.  Terlebih  dengan  maraknya  pandemi  Covid  19, pembelajaran Al- Qur’an di WAFI memberikan angin segar dalam khazanah pembelajaran Al- Qur’an. Tujuan adanya penelitian ini adalah untuk mengukur efektivitas pembelajaran makhârij al-hurf memalui virtual yang diwadahi oleh WAFI. Adapun metode penelitian yang digunakan  adalah  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Responden  yang  diambil merupakan  korektor  sekaligus  management  di  komunitas  WAFI,  peserta  aktif  di  kelas makhârij al-hurf juga berbasis data dan pengalaman yang dikumpulkan oleh penulis yang merupakan salah satu korektor di kelas makhârij al-hurf. Hasil penelitian yang dilakukan bahwa  pembelajaran  makhârij  al-hurf  secara  virtual  memberikan  dampak  positif  meski tidak semaksimal pembelajaran tatap muka. Namun, WAFI tetap menjadi solusi bagi siapa saja yang ingin belajar Al- Qur’an dan memiliki keterbatasan waktu karena kesibukan.
Kata Kunci: Makhârij al-hurf, Pembelajaran Virtual, Whatsapp Tahfizh

## Abstract
The development of technology affects various sectors, one of which is the education sector. Based on these technology advances, there is a Whatsapp Tahfizh (WAFI) community that accommodates  anyone  who  want  to  learn  the  Qur'an  but  has  limited  time  because  of busyness. The learning system in WAFI is virtual based, so it can be followed by a wide range of people both ages and professions. One of the tahsin classes provided by WAFI is makhârij al-hurf class. Using the concept of virtual learning, this is certainly an option for those who want to learn the Qur'an but have a little time. Because during the learning process each participant can deposit at any time the reading on the condition that they meet the target on  that  day.  Especially  with  the  covid  19  pandemic,  the  learning  of  the  Qur'an  in  WAFI provides a good news in the treasures of learning the Qur'an. The purpose of this study is to measure the effectiveness of learning makhârij al-hurf virtual hammering hosted by WAFI. The research method used is qualitative with a case study approach. Respondents taken were correctors as well as management in the WAFI community, active participants in the class makhârij al-hurf also based on data and experiences collected by the author who is one of  the  correctors  in  the  class  makhârij  al-hurf.  The  results  of  the  study  conducted  that
learning makhârij al-hurf virtually have a positive impact although not as much as face to face learning (directly). However, WAFI remains a solution for anyone who wants to learn the Qur'an and has limited time due to business.
Keywords: Makhârij al-hurf, Whatsapp Tahfizh, Virtual Learning

## PENDAHULUAN
Minat  belajar  membaca  Al- Qur’an  bagi  umat  Muslim  di  semua  kalangan memang  tidak  ada  habisnya.  Inovasi  sistem  pembelajaran  terus  dikembangkan untuk  menjawab  persoalan  tersebut.  Sebagai  sumber  pokok  ajaran  Islam  serta tuntunan  hidup  bagi  umat  manusia,  Al- Qur’an  memberikan  pedoman  bagi  siapa saja  yang  membaca  dan  mengamalkan  kandunganya  maka  akan  mendapatkan kebahagiaan di dunia dan akhirat kelak.
Allah  menurunkan  Al- Qur’an  sebagai  “bacaan  mulia”  agar  bisa  menjadi sebaik-baiknya petunjuk bagi manusia. Hal ini terdapat dalam firman-Nya dalam surah al-Muzzamil ayat 4 yaitu:
… اًلْيِّتْرَ ت َنٰاْرُقْلا ِّلِّ تَرَو Artinya: “ …., dan bacalah Al -Qur'an itu dengan perlahan-lahan (tartil yang unggul) ” Dalam  ayat  tersebut  memerintahkan  agar  kita  ketika  membaca  Al- Qur’an tidak  sekedar  “ tartil ”  saja.  Namun  harus  dengan  “ tartil  yang  benar-benar berkualitas ” (Fathoni, 2017). Menurut Ali bin Abi Thalib, tartil memiliki makna:
ِّفْوُ قُولا ُةَفِّرْعَمَو  ِّفْوُرُلحاُدْيِّوَْتَ
Artinya:  “ membaguskan  bacaan  huruf-huruf Al- Qur’an  dan mengetahui  hal  ihwal waqaf”
Perlu  diperhatikan  juga  bahwa  ketika  membaca  Al- Qur’an  harus  sesuai dengan aturan makhrâj (tempat keluarnya setiap huruf). Sampai setiap huruf yang dibaca pada Al- Qur’an akan sesuai berdasarkan tempat keluarnya huruf tersebut dengan baik dan benar (Fadli & Ishaq, 2019).
Makhârij mempunyai asal kata yaitu kharaja yang artinya keluar. Kemudian asal  usul  kata  ini dibuat  menjadi  bentuk ism al-makan (tempat),  hingga  menjadi makhrâj yang memiliki arti tempat keluar. Sedangkan makhârij merupakan bentuk jamak  dari makhrâj .  Menurut  bahasa makhârij  al-hurf adalah  tempat  keluarnya huruf-huruf saat huruf tersebut diucapkan. Sedangkan menurut istilah, makhârij al- hurf merupakan tempat-tempat keluarnya bunyi huruf Hijaiyah saat dibaca, agar setiap bunyi huruf tersebut dapat dibedakan dengan huruf lainnya (Sudiarjo et al., 2015). Saat seseorang membaca Al- Qur’an, setiap huruf wajib dibunyikan sesuai makhrâj hurufnya.
Salah satu program belajar Al- Qur’an yang ditawarkan saat ini adalah via virtual atau online baik menggunakan aplikasi Whatsapp ataupun aplikasi meeting online  lainnya.  Banyaknya  kalangan  yang  ingin  belajar  membaca  Al- Qur’an  di tengah  kesibukan,  agaknya  ini  menjadi  solusi  yang  bisa  dipilih.  Metode  belajar
virtual seperti inipun menjadi jawaban saat maraknya pandemi Covid 19, sehingga dapat meminimalisir pertemuan tatap muka secara langsung.
Seiring  denga  pesatnya  kemajuan  serta  perkembang  teknologi,  manusia mampu  menghadirkan  berbagai  alat  bantu  untuk  melakukan  kegiatan  aktivitas yang dapat mendukung produkvitas. Salah satu teknologi yang sangat pesat yaitu mobile devices atau yang lebih deikenal dengan hadphone, smarthphone atau juga ponsel. Ponsel yang dulunya merupakan alat komunikasi saja, namun saat ini sudah lebih dari fungsinya dasarnya. Di antara fungsinya yang lain yaitu pengolah gambar dan video, pengolah dokumen, pengolah musik dan lain-lain, tentu saja hal tersebut tidak lepas dari Sistem Operasi (OS) pada ponsel(Sudiarjo et al., 2015).
Melandanya pandemi Covid 19 merubah banyak sistem dan tatanan dalam berbagai aspek kehidupan manusia. Sejak diketahui pada tahun 2019 bahwa Covid 19  yang  berasal  dari  Cina  sudah  masuk  ke  wilayah  Indonesia,  WHO  telah mengkonfirmasi bahwa virus tersebut merupakan pandemi global yang memiliki akses  penularan  yang  cepat  (Tsuroya,  2021).  Tidak  hanya  dituntut  untuk  hidup lebih sehat, dunia pendidikanpun tak luput dari dampak pandemi yang menyebar di seluruh dunia ini. Proses belajar mengajar hampir keseluruhannya dilaksanakan secara  virtual  atau  daring  (dalam  jaringan).  Dalam  kondisi  seperti,  teknologi menjadi kebutuhan pokok yang digunakan sebagai perantara menunaikan berbagai macam kegiatan tersebut.
Dalam  proses  pembelajaran  Al- Qur’an  yaitu makhârij  al-hurf in disandingkan  dengan  kata  virtual,  dimana  virtual  dapat  diartikan  sebagai  online learning, yaitu proses suatu kegiatan via jaringan internet yang terkoneksi antara satu  dengan  lainnya.  Dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  pembelajaran  Al- Qur’an yaitu makhârij  al-hurf secara  virtual  adalah  kegiatan  belajar  mengajar  Al- Qur’an dengan materi makhârij al-hurf serta menyetorkan bacaannya kepada guru secara virtual atau terhubung menggunakan jaringan internet (Rusadi, 2020).
Berdasarkan  dengan  permintaan  belajar  Al- Qur’an  yang  terus  meningkat juga adanya pandemi Covid 19 yang melanda. Komunitas Whatsapp Tahfizh atau (WAFI) hadir sebagai wadah yang memfasilitasi bagi siapa saja yang ingin belajar Al- Qur’an  di  tengah  kesibukan  berbasis  online  sesuai  dengan  nama lembaga  ini. Sistem yang dibangun dalam proses belajar mengajar di WAFI yaitu menciptakan kebiasaan  membaca  Al- Qur’an  bahkan  menghafal  Al - Qur’an  setiap  harinya  bagi setiap peserta yang mengikuti program yang disediakan oleh komunitas.
Lembaga  Whatsapp  Tahfizh  (WAFI)  diprakarsai  oleh  Ustadz  Wawan Iwandri  pada  tahun  2020.  Ada  beberapa  program  yang  ditawarkan  oleh  WAFI diantaranya yaitu kelas tahsin dan tahfizh. Untuk kelas tahsin terdapat tiga kelas yang  dapat  dipilih  yaitu  kelas  makhroj  huruf,  kelas  mad  dan  kelas  ghunnah.
Sedangkan untuk kelas tahfizh terdapat dua kelas yaitu kelas habit (satu agenda per hari) dan kelas need (dua agenda per hari). 1
Keseluruhan  kelas  yang  disediakan  oleh  WAFI  adalah  mengupayakan munculnya habbit (kebiasaan) membaca Al- Qur’an bagi setiap peserta yang ada di dalamnya.  Adanya  kewajiban  setoran  setiap  hari  kecuali  pada  hari  Sabtu  dan Minggu  biasanya  diisi  dengan  menyimak  video  motivasi  ataupun  agenda  talaqqi perbulan via zoom meeting. Adapun kegiatan talaqqi sebelum pandemi Covid 19 meluas  dilakukan  secara  offline  di  satu  tempat  yang  sudah  disepakati.  Namun, karena  pandemi  yang  masih  tinggi  tingkat  penyebarannya  maka  talaqqi dilaksanakan secara online.
Berdasarkan hal di atas, peneliti tertarik untuk mengetahui seberapa efektif pembelajaran Al- Qur’an dengan materi makhârij al-hurf secara virtual di komunitas Whatsapp  Tahfizh (WAFI).  Pada  umumnya  para  peserta  yang  mendaftarkan  diri merupakan ibu rumah tangga, para bapak dan bahkan ada juga lansia. Komunitas ini hadir sebelum menyebarnya pandemi Covid 19 di Indonesia. Sehingga adanya pembelajaran Al- Qur’an secara virtual ini untuk menjawab persoalan bagi mereka yang memiliki kesibukan padat namun masih ingin berkontribusi untuk belajar Al- Qur’an khususnya makhârij al-hurf.
Adapun  manfaat  dari  penelitian  ini  adalah  agar  dapat  memberikan kontribusi  dalam  mengembangkan  pembelajaran  Al- Qur’an  bagi  mereka  yang memiliki kesibukan padat dan juga pembelajaran selama masa pandemi Covid-19. Semoga apa yang ditulis oleh peneliti bisa menjadi contoh bagi lembaga lain, baik institusi pendidikan formal maupun lembaga belajar lain agar dapat melaksanakan pembelajaran Al- Qur’an yang efektif dan juga tetap mengutamakan kesehatan. Juga dengan  harapan  artikel  ini  bisa  meramaikan  khazanah  dalam  dunia  pendidikan Islam.

## BAHAN DAN METODE
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  menggunakan pendekatan  kualitatif.    Adapun  penelitian  kualitatif  dilakukan  untuk  meneliti kondisi  objek  yang  alamiah  dan  lebih  menekankan  pada  makna  dari  pada generalisasi(N.  Hasanah  &  Hamdan,  2021)  .  Jenis  penelitian  kualitatif  yang digunakan pada penelitian ini yaitu studi kasus, studi kasus adalah metode yang digunakan  peneliti  untuk  mengumpulkan  informasi  suatu  kasus  atau  fenomena tertentu  baik  itu  mencakup  individu,  institusi  atau  kelompok  sosial  dengan mengumpulkan  informasi  secara  terinci  dan  mendalam  selama  periode tertentu(Wahyuningsih, 2013).
Pada  penelitian  ini  kasus  yang  digali  yaitu  untuk  mendapatkan  informasi mengenai  efektivitas  pembelajaran makhârij  al-hurf secara  virtual  yang
1 Wawancara  dengan  Umi  Popon  selaku  Management  di  WAFI  sekaligus  termasuk  salah  satu korektor di WAFI. Senin, 12 Juli 2021
diselenggarakan  oleh  WAFI  (Whatsapp  Tahfizh).  Tujuan dari  penelian  ini  adalah untuk  mengetahui  seberapa  efektif  pembelajaran makhârij  al-hurf secara  virtual  yang diselengggarakan oleh lembaga WAFI. Dalam penelitian ini, responden yang diambil merupakan guru korektor (guru) sekaligus management dari WAFI dan juga tiga peserta dari kelas makhârij al-hurf dengan usia dan profesi yang berbeda di WAFI. Penulis  sendiri  merupakan  salah  satu  korektor  di  grup makhârij  al-hurf WAFI, sehingga  dapat  mengumpulkan  informasi  melalui  pengalaman  pribadi  ketika mengajar.
Tabel 1. Keterangan Profil Responden
No Nama Status Usia Profesi 1 Umi Popon Management WAFI dan Korektor Senior 39 Tahun Ibu Rumah Tangga 2 Bu Zahro Peserta WAFI 37 Tahun Mompreneur 3 Mba Sarah Peserta WAFI 24 Tahun Ibu Rumah Tangga 4 Ananda Peserta WAFI 18 Tahun Pelajar
Pada  pengumpulan  data  saat  wawancara  yaitu  semi-terstruktur  yang digunakan  untuk  mengumpulkan  data-data  dari  lapangan  dengan  mengajukan pentanyan-pertanyaan kepada para responden yang sudah dipilih. Seluruh daftar telah  disusun  sebelumnya  lalu  pertanyaan  tersebut  akan  dikembangakan  ketika wawancara berlangsung dengan responden. Adapun untuk metode pengumpulan data, peneliti membagi menjadi dua yaitu sumber primer dengan wawancara semi- terstruktur, dan sumber sekunder yang merujuk kepada pengumpulan data-data publikasi seperti artikel jurnal dan website.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil wawancara yang dilakukan oleh penulis kepada para responden dengan usia dan profesi berbeda yang akan disajikan dalam bentuk narasi. Menurut ketiga responden yang berstatus sebagai peserta aktif di kelas makhârij al-hurf WAFI menyatakan bahwa mengetahui informasi adanya komunitas WAFI dari keluarga, kerabat dan rekan kerja.  Salah  satu  responden  mengatakan  bahwa  mendapatkan  informasi  adanya kelas tahsin di WAFI melalui story Whatsapp salah satu rekan kerja. 2 Adapun alasan para  responden  memilih  WAFI  sebagai  tempat  untuk  belajar makhârij  al-hurf adalah  karena  waktu  belajarnya  fleksibel.  Setoran  yang  dilakukan  via  Whatsapp grup memang berfokus pada mereka yang ingin mulai belajar membaca Al- Qur’an tetapi memiliki kesibukan yang tidak bisa ditinggalkan.
2 Wawancara dengan Bu Zahro selaku peserta aktif di WAFI kelas makhârij al-hurf . Selasa, 13 Juli 2021
Ketiga  responden  yang  berstatus  peserta  aktif  di  WAFI  memiliki  profesi yang  berbeda-beda  namun  ketika  diajukan  pertanyaan  mengapa  memilih  WAFI sebagai tempat belajar, jawabannya hampir sama yaitu waktu belajar di WAFI yang fleksibel, meski pembelajaran via virtual namun tetap ada bimbingan langsung dari para  guru. 3 Sehingga  saat  proses  pembelajaran  peserta  menemui  kesulitan  bisa langsung  bertanya  kepada  korektor  ataupun  management  WAFI  yang  juga bergabung dalam setiap grup Whatsapp tersebut.
Para  responden  juga  menilai  sistem  pembelajaran  di  WAFI  sudah terstruktur dan sangat baik sehingga bisa mengikuti materi sesuai dengan silabus yang  sudah  disediakan.  Keseluruhan  responden  merasakan  progres  yang  bagus setelah bergabung di WAFI kelas makhârij al-hurf . Sebagian dari mereka memang sudah bisa membaca Al- Qur’an dan mengenal huruf hijaiyah dengan baik, namun untuk materi makhârij al-hurf hampir sebagian peserta belum memahaminya. 4
Adaupn  untuk  penyerapan  materi  kembali  kepada  kemampuan  masing- masing  peserta.  Hal  ini  juga  berkaitan  dengan  intelegensi  yang  merupakan kecakapan  yang  terdiri  dari  tiga  jenis  yaitu,  kecakapan  untuk  menghadapi  juga menyesuaikan diri terhadap situasi yang dengan cepat dan efektif, mengetahui atau menggunakan konsep-konsep yang abstrak dengan efektif, mengetahui relasi juga dapat  mempelajarinya  dengan  cepat.  Dalam  satu  kasus  jika  terdapat  dua  orang yang  tingkat  intelegensinya  berbeda,  tentu  akan  berbeda  pula  hasil  dan kemampuan pemahamannya terhadap sesuatu(U. Hasanah et al., 2020).
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas  juga  dari  hasil  pegalaman  penulis selaku  korektor  di  WAFI  kelas makhârij al-hurf, selanjutnya akan  dijelaskan  dan dibahas sebagai berikut:
1. Sistem Pembelajaran Makhârij al-Hurf di WAFI (Whatsapp Tahfizh)
Sistem pembelajaran di WAFI kelas makhârij al-hurf adalah dengan mewajibkan para  peserta  untuk  menyetorkan  bacaannya  via voice  recorder di  Whatsapp sebanyak tiga kali sehari. Bacaan tersebut yang nanti akan diperiksa oleh para korektor di dalam grup. Ketika dalam proses belajar terdapat  perbaikan dari korektor, maka peserta harus merevisi bacaan tersebut sampai mendapat izin untuk meneruskan materi selanjutnya.
Adapun bentuk materi yang harus disetorkan adalah lembar peraga yang sudah disediakan oleh management WAFI. Tentu saja lembar peraga tersebut terdapat tingkat kesulitan yang bertahap. Di kelas makhârij al-hurf para peserta dimulai dengan  menyebutkan  huruf  per  huruf,  lalu  lanjut  hari  berikutnya  perkata sampai akhirnya dapat membaca satu ayat secara utuh sesuai dengan makhârij al-hurf yang tepat.
3 Wawancara dengan Mba Sarah selaku peserta aktif di WAFI kelas makhârij al-hurf . Selasa, 13 Juli 2021
4 Wawancara dengan Ananda selaku peserta aktif di WAFI kelas makhârij al-hurf . Selasa, 13 Juli 2021
Biasanya  korektor  membatasi  maksimal  perbaikan  bacaan  dari  para  peserta dalam satu materi sampai tiga kali koreksi. Hal ini dilakukan agar peserta tidak tertinggal  materi  dari  silabus  yang  telah  ditetapkan.  Selain  melalui  grup Whatsapp, peserta juga diberikan fasilitas lain yaitu mendapatkan hak untuk video  call  dengan  korektor  sebanyak  sekali  dalam  seminggu.  Hal  ini  untuk menunjang  pembelajaran  apabila  ketika  di  grup  Whatsapp  peserta  tertinggal materi ataupun masih ada yang belum dipahami dari materi yang disampaikan. Selain itu juga, terdapat video visual yang di- share oleh ketua kelas grup melalui link  youtube  WAFI  yaitu  WaFi  Milenial  Channel.  Video  visual  tersebut  berisi muatan materi pada hari itu yang isi langsung oleh peenggagas komunitas WAFI yaitu  Ustadz  Wawan  Iwandri.  Hal  ini  digunakan  untuk  membantu  peserta memahami  materi,  karena  dalam  video  dijelaskan  huruf  apa  yang  sedang dipelajari,  tempat  keluarnya  huruf  tersebut, shifat  al-hurf sampai  praktek pengucapannya yang benar.
Tugas para korektor harian grup adalah dengan memantau perkembangan juga mengoreksi  bacaan  tiap  peserta.  Terlebih  ketika  masuk  materi  baru,  maka harus diingatkan untuk terlebih dahulu menyimak video penjelasan dari Ustadz via link youtube yang dibagikan. Karena materi yang terkait dengan makhârij al-hurf tidak  bisa  hanya  disampaikan  secara  lisan,  tetapi  peserta  juga  harus melihat cara pengucapannya seperti yang dicontohkan oleh Ustadz. Setelah itu, dilanjutkan dengan setoran materi pada hari tersebut yang akan diperiksa oleh korektor harian.
Adapun untuk agenda di hari Sabtu dan Minggu diisi dengan menyimak video motivasi yang disampaikan oleh Ustadz Wawan via link Youtube yang dibagian oleh ketua kelas. Kedua hari ini juga menjadi waktu untuk pertemuan bulanan atau talaqqi via zoom meeting. Talaqqi perbulan ini untuk menguji kemampuan pemahaman  peserta.  Selain  diisi  dengan  ujian  materi  pada  bukan  tersebut, adanya  agenda  talaqqi  bulanan  ini  untuk  mempererat  kekeluargaan  antara management WAFI, korektor dan para peserta.
Sebelum Covid 19 melanda, talaqqi bulanan dilakukan secara offline di tempat yang  sudah  disepakati  antara  peserta  juga  korektor  dan  management  WAFI. Namun selama pandemi berlangsung dan karena jumlah korban yang terinfeksi virus  tersebut  meningkat 5 ,  talaqqi  dilakukan  secara  offline  demi  menjaga kemaslahatan bersama. Sudah disampaikan sebelumnya bahwa ketika agenda talaqqi bulanan terdapat serangkai kegiatan yaitu saling sapa antar peserta dan korektor, dilanjut dengan tilawah yang biasanya dipimpin oleh korektor harian ataupun peserta yang diberi tugas pada saat talaqqi bulanan tersebut.
Setelah itu, beranjak ke  acara  selanjutnya  yaitu  motivasi  dari  Ustadz  Wawan selaku founder WAFI. Pada saat penyampaian motivasi juga ada sesi pembeian
5 Rahmat Rifai Lubis, TAHFIZ ONLINE (Studi Menghafal Al-Quran Pada Masa Pandemi Covid- 19 di MIS Ubudiyah Medan) , Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 09, No. 2, Nopember 2019, h. 64
reward bagi  peserta  sebagai  tanda  apresiasi  dari  korektor  dan  management. Kategori setiap peserta yang mendapat reward ketika talaqqi berbeda dengan yang lainnya, sesuai dengan pencapaian atau tingkat kerajinan mereka ketika proses pembelajaran.
Jika  serangkaian  acara  di  atas  sudah  selesai,  maka  dilanjutkan  dengan  ujian. Dalam  satu  kelas  akan  dibagi  beberapa  kelompok  untuk  ujian  ke  penguji. Penguji dalam talaqqi bulanan ini adalah Ustadz Wawan dan Umi Popon (beliau selaku korektor juga management WAFI).
2. Silabus Pembelajaran di WAFI Kelas Makhârij al-Hurf
Setiap proses belajar yang dilakukan sudah pasti mengacu pada standar silabus yang  sudah  disusun  dan  disediakan  oleh  suatu  lembaga  formal  maupun informal  bahkan  juga  komunitas.  Begitu  pula  dengan  di  WAFI  untuk  kelas makhârij al-hurf memiliki panduan silabus yang menjadi acuan. Program  pembelajaran  di  WAFI  untuk  kelas makhârij  al-hurf mempunyai jangka waktu selama tiga bulan. Dalam tiga bulan tersebut para peserta harus menyetorkan  bacaan  sesuai  dengan  silabus  yang  sudah  ditentukan.  Jumlah silabus di kelas makhârij al-hurf terdapat 98 poin. Di dalam silabus tersebut terdapat  materi  juga  video support motivasi  yang  disampaikan  via  Youtube, lembar peraga, juga latihan membaca surah-surah pendek yang ada di juz 30 ditambah dengan surah al-Fatihah.
Pada silabus tersebut urutan huruf yang dipelajari berdasarkan susunan huruf hijaiyah, yaitu:

## ي ء ه و ن م ل ك ق ف غ ع ظ ط ض ص ش س ز ر ذ د خ ح ج ث ت ب ا
Huruf  hijaiyah  adalah  huruf  penyusun  kata  dalam  al-Qur ’ an.  Sama  halnya dengan  bahasa  Indonesia  yang  memiliki  huruf  alphabet  dalam  menyusun sebuah  kata  menjadi  sebuah  kalimat,  huruf  hijaiyah  juga  mempunyai  peran yang  sama.  Secara  bahasa  huruf  memiliki  arti  mata,  tepi  sesuatu  ujung, sedangkan  secara  istilah  yaitu  suara  yang  berpegang  atau  tertekan  pada makhrâj -nya  tempat  keluarnya  huruf  tersebut  saat  diucapkan  (Al  Halim  & ‘Azizah, 2018) .
3. Sistem Absensi di WAFI Kelas Makhârij al-Hurf
Setiap kelas di WAFI terdapat penanggung jawab atau yang lebih sering disebut ketua kelas yang bertugas untuk merekap absensi setoran. Dalam satu kelas di WAFI baik kelas tahsin maupun tahfizh terdapat kurang lebih 15 peserta per grup. Sudah disampaikan sebelumnya bahwa setoran wajib di WAFI yaitu tiga kali  sehari,  berikut  sudah  termasuk  perbaikan  dari  korektor.  Ketua  kelaslah yang  akan  membereskan  laporan  juga  data-data  siapa  saja  yang  sudah mencapai target pada hari tersebut dan yang belum mencapai target.
Hal ini juga untuk mengingatkan para peserta bagi yang belum mencapai target setoran pada hari tersebut harus segera menyelesaikannya. Tidak ada denda
ataupun  hukuman  bagi  peserta  yang  tidak  menyetorkan  bacaan  di  satu  hari, hanya  saja  perserta  tersebut  akan  tertinggal  materi  mengingat  agenda  yang terus berjalan.
Begitu  juga  ketua  kelas  yang  memiliki  tanggung  jawab  untuk mengkoordinasikan  jadwal  video  call  antara  korektor  dan  peserta  setiap minggunya. Setiap materi baru ataupun lembar peraga yang wahib disetorkan setiap harinya akan di share ketua kelas ke dalam grup Whatsapp. Pada hari Sabtu dan Minggu, jadwal setoran di kelas libur tetapi diganti dengan menyimak video support motivasi yang disampaikan oleh Ustadz Wawan. Kewajiban ketua kelas adalah men- share video berikut absensi bagi yang sudah menyimak.
Perekapan  absensi  yang  dilakukan  juga  memudahkan  bagi  korektor  harian untuk  memeriksa  siapa  saja  peserta  yang  aktif  pada  hari  itu  serta  sudah mencapai  target  atau  belum.  Karena  kadang  ada  peserta  yang  setorannya melebihi  tiga  kali  dalam  sehari.  Hal  ini  menjadi  penilaian  tersendiri  dari korektor yang mungkin bisa memasukan peserta tersebut menjadi pemenang reward untuk bulan tersebut.
4. Sistem Koreksian Bacaan Peserta dari Korektor Harian di WAFI Kelas Makhârij al-Hurf
Hal utama yang dibangun dari komunitas WAFI adalah menumbuhkan habbit para peserta dalam membaca Al- Qur’an setiap harinya.
Kebiasaan-kebiasaan baik yang terus diupayakan oleh individu, dalam hal ini adalah mahasiswa, menjadi hal yang sangat penting didukung  dan  dihargai  oleh  orang  tua  dengan  memberi  kesempatan  terbuka bagi remaja untuk terus membenahi diri. Upaya yang dilakukan bukan hanya usaha secara sadar, tetapi adanya kemauan dan tekad (niat yang teguh) untuk memulai kebiasaan-kebiasaan yang baik dan membangun dengan pikiran dan perasaan yang positif mengenai dirinya sendiri dan orang lain. Sesuai pendapat Brian Tracy (2005), mengenai Hukum Kebiasaan bahwa “Pikiran atau tindakan apa saja yang Anda lakukan secara berulang-ulang, pada akhirnya akan menjadi sebuah kebiasaan baru”. Oleh karena itu, kebiasaan yang baik dan efektif bias diterapkan oleh mahasiswa dalam kesehariannya, apabila mahasiswa mampu merencanakan dan mengelola waktunya sebaik mungkin. Kebiasaan-kebiasaan buruk yang terus dilakukan akan membuat mahasiswa berada dalam kesulitan menangani  berbagai  permasalahan  yang  dihadapinya,  termasuk  banyaknya tugas maupun rencana yang tidak tercapai seperti yang diharapkan (Zuama & Mursanib, n.d.).
Karena itu para peserta diwajibkan untuk menyetorkan bacaan sebanyak tiga kali  sehari.  Adapun  untuk  jadwal  setoran  disesuaikan  dengan  kesepakatan antara peserta dan korektor. Misalnya jadwal korektor  masuk  ke grup untuk mulai  mengoreksi  adalah  setelah  shalat  Subuh,  setelah  shalat  Zhuhur  dan setelah shalat Isya. Untuk jadwal mengoreksi juga menyesuaikan dengan waktu
dari  korektor,  jadwal  tersebut  bisa  berubah-ubah  sesuai  dengan  situasi  dan kondisi.
Saat masuk grup, korektor memberi salam pembukaan bahwa agenda pada hari tersebut sudah di mulai. Biasanya para peserta sudah menyetorkan bacaanya via  voice  recorder yang  dikirim  ke  grup  Whatsapp.  Kemudian  korektor  akan mulai mengoreksi dari voice recorder peserta yang pertama dikirimkan hingga voice  recorder  terakhir.  Korektor  wajib  memberikan  perbaikan  pada  bacaan peserta minimal satu kali perbaikan dan maksimal hingga tiga kali perbaikan yang diberikan.
Kegiatan tersebut berulang setiap harinya dari hari Senin sampai Jum’at dalam jangka  waktu  tiga  bulan.  Di  samping  menyetorkan  bacaan,  peserta  juga mendapatkan  jadwal  video  call  dengan  korektor  sekali  dalam  seminggu. Adapun penanggung jawab video call adalah Umi Popon yang sudah disinggung sebelumnya merupakan salah satu management WAFI juga merangkap sebagai korektor senior. Dalam sesi video call, peserta yang tertinggal agenda harian dapat menuntaskannya saat sesi tersebut. Hal ini dilakukan agar peserta yang tertinggal materi dapat mengikuti kembali materi sesuai dengan silabus harian yang  sudah  ditetapkan.  Dalam  sesi  tersebut  juga  korektor  dapat  menilai kemampuan  peserta,  serta  siapa  peserta  yang  berhak  mendapatkan reward untuk bulan tersebut.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  dapat  disimpulkan  bahwa pembelajaran  Al- Qur’an  dengan  materi makhârij  al-hurf pada  komunitas  WAFI (Whatsapp Tahfizh) yang dilakukan secara virtual atau online terhitung semenjak dibentuk  komunitas  ini  tahun  2020  lalu.  Sebelum  adanya  pandemi,  sistem pembelajaran di WAFI memang sudah menggunakan sistem virtual untuk setoran hariannya.  Namun  sebelum  pandemi  ketika  evaluasi  bulanan  sekaligus  jadwal talaqqi dilakukan secara offline sesuai dengan kesepakatan para peserta, korektor dan management WAFI terkait titik kumpul pertemuan. Ketika pandemi Covid 19 melanda, agenda perbulan yang diadakan secara offline dialihkan menjadi online atau virtual.
Hasil pengamatan yang dikumpulkan oleh penulis berdasarkan pengalaman langsung  sebagai  korektor  di  kelas makhârij  al-hurf yaitu  terdapat  kendala  saat proses  belajar  yaitu  penyerapan  materi  masing-masing  peserta  yang  berbeda. Dilatar belakangi dengan usia serta profesi yang berbeda, terkadang target setoran harian peserta beberapa ada yang tidak tercapai bahkan tertinggal jauh dari silabus yang sudah ditentukan. Sehingga dapat ditemui juga peserta yang mengejar target setoran  yang  tertinggal,  namun  secara  materi  belum  menguasai  sepenuhnya. Karena  hanya  berpatokan  mengejar  setoran  tanpa  memahami  secara  maksimal materi tersebut.
Sejak  mulai  dibentuk  adanya  WAFI  ini  memang  untuk  mewadahi  bagi mereka yang ingin belajar Al- Qur’an namun memiliki waktu terbatas. Jadi, biasanya bagi para peserta yang tertinggal materi cukup banyak akan dipindahkan ke kelas makhârij  al-hurf yang  baru  ataupun  berhenti  mengikuti  program  kelas  tersebut. Tentu saja hal ini sering ditemui selama proses mengajar.
Namun hampir keseluruhan peserta ketika mengikuti kelas makhârij al-hurf tersebut merasakan progres yang sangat baik terhadap bacaan Al- Qur’an mereka. Terlepas pernah tertinggal materi ataupun mereka yang konsisten setoran setiap harinya. Hal ini juga membuktikan hasil positif dari kelas makhârij al-hurf tersebut, meskipun  pembelajaran  yang  dilakukan  via  virtual  namun  dapat  meningkatkan bacaan Al- Qur’an peserta di dalamnya.
Saran dari penulis untuk komunitas WAFI agar lebih ditingkatkan kembali sistem pembelajaran secara virtual tersebut. Masih ditemukan peserta yang hanya memenuhi syarat mengejar setoran namun dengan tidak diiringi pemahanan yang baik  dari  materi  tersebut.  Karena  pemahaman makhârij  al-hurf yang  maksimal kunci dari membaca Al- Qur’an yang tartil .

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  haturkan  terima  kasih  kepada  dosen  pembimbing  yaitu  Bapak  Abdur Rasyid,  M.A.  yang  sudah  memberikan  saran  dan  motivasi  bagi  penulis  untuk menyelesaikan  penelitian  ini.  Rasa  terima  kasih  juga  penulis  haturkan  kepada seluruh responden yang telah berperan untuk membantu selesainya penelitian ini, juga  kepada  komunitas  WAFI  yang  sudah  mewadahi  bagi  siapapun  yang  ingin belajar Al- Qur’an. Komunitas WAFI yang memberikan inspirasi bagi penulis untuk memulai penelitian ini. juga kepada pihak-pihak yang terlibat dalam penelitian ini yang  tidak  bisa  penulis  sebutkan  satu  per  satu  tanpa  mengurasi  rasa  hormat sekaligus terima kasih dari penulis.

## DAFTAR RUJUKAN
Al Halim, A. A., & ‘Azizah, W. N. (2018). Upaya Peningkatan Kemampuan Membaca Al- Qur’an melalui Pengenalan Hiuruf Hijaiyah Menggunakan Metode Qo’idah Baghdadiyah  ma’a  Juz’ama  (Turutan)  di  Kelas  1A  MI  Ma’arif  NU  01 Tritihkulon Tahun Pelajaran 2015/2016. Jurnal Tawadhu , 02 (01).
Fadli, I. N., & Ishaq, U. M. (2019). Aplikasi Pengenalan Huruf dan Makharijul Huruf Hijaiyah  Dengan  Augmented  Reality  Berbasis  Android. Komputika :  Jurnal Sistem Komputer , 8 (2), 73 – 79. https://doi.org/10.34010/komputika.v8i2.2186
Fathoni,  A.  (2017). Petunjuk  Praktis  Tahsin  Tartil  Al- Qur’an  METODE  MAISURA . Yayasan Bengkel Metode Maisura.
Hasanah, N., & Hamdan, A. M. (2021). Dampak Pandemi Covid-19 terhadap Proses Pembelajaran  di  Taman  Pendidikan  Al- Qur’an  (TPQ). Jurnal  Riset  dan Pengabdian Masyarakat , 01 (01), 19.
Hasanah,  U.,  Setia,  S.  D.,  Fatonah,  I.,  &  Deiniatur,  M.  (2020).  PENINGKATAN KEMAMPUAN MEMBACA AL QUR’AN MELALUI PENGENALAN MAKHORIJUL HURUF  PADA  ANAK  MENGGUNAKAN  METODE  SOROGAN. Al-Din:  Jurnal Dakwah dan Sosial Keagamaan , 6 (2). https://doi.org/10.35673/ajdsk.v6i2.1133
Rusadi, B. E. (2020). Tahfiz Online: Sarana Menghafal Alquran Secara Online. Intiqad: Jurnal Agama Dan Pendidikan Islam , 12 (01).
Sudiarjo,  A.,  Mariana,  A.  R.,  &  Nurhidayat,  W.  (2015). Aplikasi  Pembelajaran  Ilmu Tajwid, Waqaf dan Makharijul Huruf Berbasis Android . 7.
Tsuroya,  F.  I.  (2021).  Dampak Pembelajaran  Online  di  Tengah Pandemi  Covid-19 Terhadap  Proses  Pembelajaran  Metode  Yanbu’a  di  Kelas  2  MI  At -Taqwa Bondowoso. IQ  (Ilmu  Al- qur’an):  Jurnal  Pendidikan  Islam , 3 (02),  199 – 214. https://doi.org/10.37542/iq.v3i02.124
Wahyuningsih,  S.  (2013). METODE  PENELITIAN  STUDI  KASUS  (Konsep,  Teori Pendekatan Psikologi Komunikasi, Dan Contoh Penelitiannya . UTM Press.
Zuama,  S.  N.,  &  Mursanib,  M.  (n.d.).  PENGARUH  KEBIASAAN  YANG  EFEKTIF TERHADAP  KEMAMPUAN  MENGELOLA  WAKTU  PRIBADI  PADA MAHASISWA. Program Studi PG PAUD FKIP Universitas Tadulako .