Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 5, No.2, 98-105     Oktober 2021 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.

## THE LIFE OF THE AE BA’I COMMUNITY,  URBAN VILLAGE

## OF KOTA RATU, ENDE UTARA DISTRIC, ENDE REGENCY (OVERVIEW OF SOCIO ECONOMIC AND EDUCATIONAL CONDITIONS)

## KEHIDUPAN MASYARAKAT  AE BA’I KELURAHAN KOTA RATU KECAMATAN ENDE UTARA KABUPATEN ENDE (TINJAUAN KONDISI SOSIAL
EKONOMI DAN PENDIDIKAN)
Anita 1 , Hasti Sulaiman 2
Universitas Flores

## Universitas Flores
Email:anitazafana@gmail.com Email:hastiariswan@gmail.com
081339047596
How to Cite: Anita 1 , Hanita Sulaiman 2 . (2021). T he Life of The AE Ba’i Community, Urba n Village of Kota Ratu, Ende utara Distric, Ende Regency (Overview of Socio Economic and Educational Conditions) . Santhet, 5(2), 97-104.  doi : 10.36526/js.v3i2. ABSTRACT
Received: Revised:
Accepted: Keywords:
AE Ba’i
Community, Social Life, Economy and Education. The purpose of this study is to determine the life of the Ae Ba'i urban village of Kota  Ratu,  Ende  Utara  District,  Ende  Regency  in  terms  of  socio-economic conditions  and  education  level.  The  research  method  used  is  qualitative research.  Data  collection  techniques  consist  of  interviews,  observation,  and documentation.  Data  analysis  techniques  include  data  reduction,  data presentation,  and  drawing  conclusions.  The  results  showed  that  the  life  of  the Aebai'i people was seen from the socio-economic conditions which were still very low. This can be seen from the livelihoods of the people who are not permanent, there  are  garden  farmers,  fishermen,  weaving,  and  to  make  ends  meet,  they have to look for firewood, and dry shells / coconut shells to sell. Some 13 year olds have had to leave the village to migrate to Arabia and Malaysia to help their parents fulfill their daily needs. The level of education of the Ae Ba'i community is still very low, this is evident in school-age children who do not go to school and prefer  to  help  their  parents.  Most  of  Ae  Ba'i's  children  only  graduated  from elementary school, and it is difficult to continue to a higher level because of high school fees and the community's very narrow understanding of education.
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 5, No.2, 98-105     Oktober 2021 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.

## PENDAHULUAN
Indonesia adalah Negara yang sebagian besar penduduknya tinggal di daerah pedesaan dan hanya  yang  sebagian  kecil  yang  tinggal  di  perkotaan,  ini  mencirikan  bahwa  Negara  Indonesia merupakan Negara agraris yaitu Negara pertanian. Diketahui bahwa dalam masyarakat agraris dimana kehidupannya masih sangat tergantung pada hasil produksi tanah sebagai sarana produksi pokok dan memiliki corak yang homogen dalam mata pencaharian yaitu sebagai petani, (yayuk yuliati, 2003).
Pendidikan  merupakan  usaha  sadar  untuk  menyumbangkan  kemampuan  usaha  manusia dalam rangka memajukan aktivitas. Pendidikan  sebagai suatu aspek yang menyumbangkan sumber daya  manusia  yang  dimaksudkan  untuk  meningkatkan  pengetahuan  dan    kemampuan  seseorang dalam berbagai kegiatan, juga diharapkan mampu membuka cara berpikir ekonomis dalam arti mampu mengembangkan  potensi  yang  ada  untuk  memperoleh  hasil    semaksimal  mungkin.  Dari  definisi tersebut  maka  dapat  dikatakan  bahwa  pendidikan  pada  dasarnya  bertujuan    untuk  meningkatkan kualitas manusia sehingga mampu memberikan sumbangan-sumbangan terhadap Negara.
Dilihat  sejak  masa  kolonialisme,  pendidikan  dianggap  sebagai  faktor  penting,  untuk meningkatkan  kesejahteraan  bangsa.  Masyarakat  Indonesia  yang  biasa  dikenal  dengan  penduduk pribumi  pada  masa  kolonial  mendapat  kesempatan  untuk  menyekolahkan  anak-anaknya,  meskipun masih  banyak  keterbatasan  karena  adanya  pembedaan  perlakuan  dalam  masyarakat,  adanya perbedaan  jenjang  pendidikan  pada  masa  kolonial  pada  umumnya  membuat  peluang  masyarakat untuk memperoleh pekerjaan lebih sedikit sehingga berdampak pada pendapatan yang mempengaruhi kesejahteraan.
Berbeda  dengan  masyarakat  Indonesia  saat  ini  yang  menganggap  bahwa  pendidikan bukan merupakan jaminan  bisa hidup sejahtera, seperti halnya yang terjadi pada masyarakat Ae B a’i Kelurahan Kota Ratu Kecamatan Ende Utara Kabupetan Ende. Menurut  Bapak Husen ketua RT Ae B a’i  ba nyak  anak  usia  sekolah  yang  pergi  merantau  ke  Malaysia,  anggapan  masyarakat  bahwa merantau adalah tradisi sejak dahulu, yang bisa cepat mendapatkan uang. Bagi masyarakat Ae B a’i pendidikan  hanya  membuang  biaya  saja,  sementara  kehidupan  sosial  ekonomi  masyarakat  Aeba’i sangat rendah.
Faktor  yang  menentukan  tinggi  rendahnya  keadaan  sosial  ekonomi  seseorang  dalam masyarakat  diantaranya,  tingkat  pendidikan,  jenis  pekerjaan,  tingkat  pendapatan,  dan  aktivitas ekonomi.    Dalam  hal  ini  yang  juga  terlihat  dari  gambaran  kehidupan  sosial  ekonomi  dan  tingkat pendidikan  pada  masyarak at  Aeba’ i  kelurahan  Kota  Ratu  Kecamatan  Ende  Utara  Kabupetan  Ende. Masyarakat  Ae  Ba’i bagian  dari  masyarakat  yang  ada  di  wilayah  kota  kabuapten  yang  kurang mengalami kemajuan baik dari segi sosial ekonomi maupun pendidikan. Kenyataan ini bisa dilihat dari aktivitas  ekonomi  masyarakatnya  sebagai  petani  ladang  kering  dengan  kondisi  lahan  yang  kurang subur. untuk bisa melanjutkan hidup mereka harus merelakan anak-anak mereka yang berusia remaja (kurang lebih 13 tahun)  tahun untuk pergi merantau, disisi lain para orang tua harus bekerja sebagai petani kebun untuk menopang kebutuhan hidup sehari-hari.
Kenyataa n  lain  yang  ditemukan  di  Ae  Ba’i adalah  banyaknya  masyarakat  yang  tidak menyelesaikan  pendidikan  sekolah  dasar  6  tahun,  dan  bahkan  sangat  sedikit  yang  berhasil  sampai pada  jenjang  Sekolah  Menengah    Atas.    sampai  saat  ini  hanya  ada  2  orang    yang  melanjutkan pendidikan ke perguruan tinggi (PT).
Masyarakat yang mempunyai tingkat ekonomi yang rendah cenderung memiliki tingkat pendidikan  yang  rendah  pula.  Hal  ini  bukan  sepenuhnya  kesalahan  masyarakat  namun,  pemerintah seharusnya lebih berbenah. Maka dari itu diperlukan suatu usaha diantaranya penyuluhan pertanian, karena  menurut  Bapak  Husen  selama  ini  belum  pernah  ada  penyuluhan  pertanian,  padahal  wilayah kami  memiliki  tanah  yang  kurang  subur,  banyak  wabah  penyakit,  dan  kurangnya  bibit-bibit  tanaman
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 5, No.2, 98-105     Oktober 2021 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
yang baik yang bisa kami manfaatkan untuk ditanam karena tidak punya modal. Selain itu solusi lain adalah sosialisasi mengenai pentingnya pendidikan sehingga bisa menyadarkan masyarakat setempat, dan  orang  tua.    Pemerintah  lebih  banyak  membuka  lapangan  pekerjaan  sehingga  anak-anak  tidak perlu  harus  meninggalkan  kampung  halaman  untuk  mencari  nafkah.  Berdasarkan  latar  belakang, adapun  masalah  yang  dikaji  dalam  penelitian  ini  adalah  (1).  Bagaimana  gambaran  kondisi  sosial ekonomi masyarakat Ae Ba’i? (2). Bagaiamana tingkat pendidikan masyarakat Ae Ba’i .

## METODE PENELITIAN
Tipe  penelitian  adalah  penelitian  deskriptif  yaitu  suatu  prosedur  pemecahan  masalah yang  diselidiki  dengan  menggambarkan  keadaan  subjek  atau  objek  penelitian  (seseorang,  lembaga, masyarakat, dll) pada saat sekarang berdasarkan faklta-fakta yang tampak atau sebagaimana adanya (nawawi, 1998). Penelitian ini menggunakan metode deskriptif yaitu menggambarkan suau objek yang diteliti melalui pencarian data-data dan sumber-sumber infromasi yang berkenaan dengan objek yang akan  diteliti,  menganalisa  data-data  yang  didapat  serta  menginterpretasikan  kondisi-kondisi  yang terjadi pada obek penelotian berdasarkan data yang ada. Subjek penelitian terdiri dari informan kunci dan informan  pendukung.  Informan kuncinya adalah ketua RT Ae Ba’i dan informan pendukungnya 3 orang masyarakat Ae B a’i. Teknik pengumpulan data, terdiri dari teknik observasi, te knik wawancara, dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data  diantaranya,  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Kondisi Sosial Ekonomi masyarakat Ae Ba’i
Ae Ba’i merupakan salah satu dusun atau lingkungan yang berada di kelurahan Kota Ratu, kecamatan  Ende  Utara,  kabupaten  Ende-Flores-Nusa  Tenggara  Timur.  Jarak  tempuh  dari  kota kabupaten   ke  Ae  Ba’i sekitar  1Km.  Dilihat  dari  jarak  tempuh,  l etak  dusun  Ae  Ba’i  termasuk berada dalam wilayah kota kabupaten. Dan berada tepat di pinggir jalan Negara.
Bentuk  rumah  pada  masyarakat  dusun  Ae  Ba’i  masih  tergolong  semi  permanen.  Dari  data monografi dusun Ae Ba’i diketahui bahwa jumlah penduduk sebanyak 130 orang, terdiri dari 22 Kepala Keluarga (KK). Dusun Ae Ba’i memiliki 2 keyakinan yaitu Islam dan Kristen Katolik. Dengan kehidupan yang  sederhana  namun,  memiliki  rasa  toleransi  yang  tinggi  antar  agama,  saling  membantu  dalam setiap seremoni adat maupun agama, yang menjadi unik di dusun ini perkawinan beda agama menjadi hal  yang  lumrah,  tidak  dipermasalahkan  oleh  pihak  keluarga.  Masyarakatnya  sangat  harmonis  dan rukun,    ini  menjadi  ciri  khas yang  membedakan  mereka  dengan  wilayah lain yang ada  di  kelurahan Kota R atu kabupaten Ende. Sistem kekerabatan dusun Ae Ba’i  sangat erat, hal ini dil ihat dari kerja sama atau gotong royong masyarakatnya dalam kesehariannya.
Keadaan  tanah  di  dusun  Ae  Ba’i  tergo long  kurang  subur.  Masyarakat Ae  Ba’i  bermata pencaharian  petani  kebun  lahan  kering,  dengan  hasil  pertaniannya  seperti  singkong,  jagung,  kakao, kemiri  dan  umbi-umbian  lain.  Hasil  panen  juga  tidak  menentu  karena  keadaan  tanah  yang  kurang subur serta pengolahan seadanya dikarenakan kurangnya pengetahaun masyarakat.  Sehingga, petani tidak  menjadi  pekerjaan  tetap,  karena  selain  berkebun,  masyarakat  A e  Ba’i    juga  bekerja    sebagai pengumpul batu,  jasa ojek dan sebagai nelayan, karena sangat dekat dengan daerah pantai.
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 5, No.2, 98-105     Oktober 2021 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
Kehidupan sosial ekonomi masyarakat Ae Ba’i Kelurahan Kota Ratu Kecamatan Ende Utara secara umum masih sangat rendah. Pandangan hidup yang masih sangat sederhana dan masyarakat yang sulit berubah mengikuti perkembangan zaman juga menjadi faktor penyebab rendahnya tingkat sosial  ekonomi  masyarakat.  Hal  ini  disesuaikan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  melly  g.  tan dalam  koenjaraningrat  (1985)  menyatakan  bahwa  untuk  melihat  kedudukan  sosial  ekonomi  dapat dilihat  dari  pekerjaan,  penghasilan  dan  pendidikan.  Berdasarkan  ini  masyarakat  tersebut  dapat digolongkan ke dalam kedudukan sosial ekonomi rendah, sedang, dan tinggi.
Secara umum, kehidupan sosial ekonomi seseorang atau keluarga diukur melalui pekerjaan, tingkat  pendidikan  dan  pendapatan.  Selain  itu  koejaraningrat  dalam  sumardi  (1999)  mengemukakan selain pekerjaan, pendapatan, dan pendidikan, factor lain yang sering diikutsertakan oleh beberapa ahli lainnya adalah pola pemukiman/perumahan dan ksehatan.
Untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  sehari-hari,  banyak  anak-anak    Ae  B a’i baik  laki-laki maupun  perempuan,  terpaksa  harus  mencari  kerja  dengan  merantau  ke  Negara  Malaysia,  Timur Tengah.  Anak usia 13 tahun setelah tamat SD sudah harus  meninggalkan kampung halaman demi untuk memperbaiki hidup keluarga. D alam pemahaman masyarakat Ae Ba’i merantau ke negara orang adalah kebiasaan atau tradisi sejak dahulu yang sulit ditinggalkan, anak-anak harus terbiasa dengan kerja keras untuk membantu ekonomi orang tua. Sampai saat ini tidak sedikit anak usia sekolah pada Masyarakat Ae Ba’I yang masih saja merantau ke Negara orang.
Sejumlah  warga  masyarakat  yang  termasuk  kondisi  sosial  ekonomi  rendah  adalah  Bapak Jainudin, yang saat ini bekerja sebagai petani, Bapak Jainudin mempunyai 3 orang anak, ketiga orang anaknya hanya lulusan SD, karena  untuk melanjutkan ke SMP tidak mempunyai biaya dan terpaksa harus  berangkat  ke  Malaysia  untuk  mencari  pekerjaan.  Sementara  2  orang  lainnya  lulusan  SMA. Menurutnya  jangankan  menyekolahkan  anak,  untuk  kebutuhan  hari-hari  saja  sangat  susah.  Hasil panen di kebun tidak bisa diandalkan, karena ubi/singkong dan kelapa sering terkena wabah penyakit. Untuk melanjutkan hidup biasanya beliau di bantu istri bertenun sarung kemudian menjualnya, namun demikian  tidak  juga  cukup  membantu  memenuhi  kebutuhan  hidup  keluarga.  Untuk  itu  keduanya merelakan  kedua  anaknya  untuk  merantau  mencari  pekerjaan  yang  layak  untuk  masa  depan keluarganya.  Jenis  pekerjaan  lainnya yang  dilakukan  masyarakat  Ae  Ba’i adalah  mencari  kayu  api, tempurung/batok kelapa, sebagian yang lainnya saat ini ada juga pertukangan, dan pengumpul batu. Pengahasilan yang diperolehpun tidaklah seberapa, namun masyarakat sangat tekun mengerjakanya demi memenuhi kebutuhan hidup keluarga.
Rendahnya kehidupan sosial ekonomi masyarakat Ae Ba’i tidak hanya diketahui dan diamati dari aktivitas mata pencaharian mereka sehari-hari, tapi keadaan ini juga dilihat dari kondisi perumahan mereka  yang  sebagian  besar  masih  semi  permanen,  tetapi  ada  beberapa  rumah  yang  sudah permanen,  hasil  usaha  merantau  yang  mereka  peroleh.  Saat  ini  sudah  ada  beberapa  hunian  yang sudah bagus yang sudah layak untuk ditempati.
Tradisi dan budaya masyarakat juga menjadi faktor penghambat majunya masyarakat Ae Ba’i , misalnya  dalam  keseharian  penduduk  mereka  sangat  mengedepankan  adat  istiadat  masyarakat setempat, dari pada memperhatikan pendidikan anak. Budaya wurumana yang sangat erat kaitannya dengan  menjaga  gengsi,  nama  baik,  nama  besar  keluarga  dalam  kehidupan  masyarakat  juga  ikut mempengaruhi  kondisi  sosial  masyarakat.  Tradisi  wurumana  justru  menjadi  beban  karena  pada akhirnya  masyarakat  melakukan  pinjaman  atau  utang  untuk  memberi  kepada  keluarga  yang mempunyai hajatan demi menjaga gengsi dan nama baik. Tradisi ini masih ada sampai saat ini.

## Tingkat Pendidikan Masyarakat Ae Ba’i
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 5, No.2, 98-105     Oktober 2021 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
Tingkat  pendidikan  adalah  jenjang  pendidikan  formal  yang  ditempuh  oleh  seseorang  yang terdiri atas pendidikan dasar, pendidikan menengah, dan pendidikan tinggi (UU Sisdiknas No.20 Tahun 2003: pasal 13).
Pendidikan merupakan salah satu hak yang paling asasi yang harus dimiliki oleh setiap orang, pendidikan  yang  baik  akan  menciptakan  sumber  daya  manusia  yang  memiliki  kompetensi  dalam menjawab era globalisasi yang penuh dengan tantangan dan kompetetisi. Sebagai sebuah hak yang hakiki, pengaturan  mengenai hak atas pendidikan  diatur dalam alinea ke- 4 Pembukaan dan pasal 31 Undang-Undang  Dasar  1945  Amandemen  ke-4.  Berdasarkan  hal  tersebut,  ditegaskan  bahwa  salah satu dari pembentukan negara Indonesia adalah untuk mencerdaskan kehidupan bangsa. Kecerdasan kehidupan  berbangsa  dan  bernegara  baru  akan  tercapai  melalui  pemberian  suatu  pendidikan  yang terintegrasi  dan  disesuaikan  dengan  kebutuhan  setiap  warga  negara.  Akan  tetapi  hal  yang  berbeda terjadi  di Indonesia  ini.  Faktanya  Indonesia bagian  Timur   dan  juga  Indonesia bagian   Tengah  tidak adanya pemerataan pendidikan.
Masyarakat dusun Ae Ba’i merupakan bagian dari terbelakangnya atau tertinggal nya tingkat pendidikan di Indonesia Tengah. Yang menjadi menariknya dalam kajian ini adalah  pada dusun Ae Ba’i ini berada pada wilayah di kelurahan Kota Ratu,  termasuk dalam wilayah kota yaitu kota Ende- Flores-NTT. Kota Ende sendiri dikenal dan terkenal dengan tagline ”kota pelajar” . Namun, kesenjangan dalam  pendidikan  masih  sangat  nampak.  Rendahnya  tingkat  pendidikan  di  dusun Ae  Ba’i ,    terlihat pada tabel di bawah ini.
Tabel 1.1 Data Lingkungan Ae Ba’i 2020 No Tingkat Pendidikan Jumlah 1. Sedang SD 7 2. Sedang SLTP/sederajat 5 3. Sedang SMA/ sederajat 3 4. Sementara Kuliah 2 5. Tamat kuliah -
Jumlah  : 27 orang
Dari tabel di atas dapat dijelaskan bahwa sekolah dasar (SD) 7 orang , SLTP 5 orang, SMA 3 orang,  sedang  kuliah  2  orang,  dan  belum  ada  yang  bergelar  sarjana.  Selebihnya  kebanyakan  yang putus sekolah pada tingkatan sekolah dasar dan bahkan sebagian anak usia sekolah yang merantau ke Arab dan Malaysia. Data ini membuktikan bahwa kurangnya kepedulian msyarakat akan pentingnya pendidikan.    Faktor-faktor  yang  menyebabkan  anak-anak  Ae  B a’i  tidak mendapatkan  pendidikan adalah

## Faktor Ekonomi keluarga
Ekonomi dalam dunia pendidikan memegang peranan yang cukup menentukan. Karena tanpa ekonomi  yang  memadai  dunia  pendidikan  tidak  akan  bisa  berjalan  dengan  baik.  Ini  menunjukkan bahwa  meskipun  ekonomi  bukan  merupakan  pemegang  peranan  utama  dalam  pendidikan,  namun keadaan  ekonomi  dapat  membatasi    kegiatan  pendidikan  (made  pidarta,  2007).  Keadaan  ekonomi keluarga tentu berpengaruh  terhadap perkembangan anak-anak, apabila diperhatikan bahwa dengan adanya ekonomi yang cukup, lingkungan material yang dihadapi anak di keluarganya itu lebih luas, ia akan  mendapat  kesempatan  yang  lebih  luas  untuk  mengembangkan  bermacam-macam  kecakapan yang  tidak dapat ia kembangkan apabila tidak ada prasarananya (gerungan: 2009).
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 5, No.2, 98-105     Oktober 2021 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
Dari kedua teori di atas sejalan dengan keadaan masyarakakat Ae Ba’i bahwa faktor ekonomi orang tua atau ekonomi keluarga yang menyebabkan hak pendidikan tidak terealisasi dengan baik. Ini terbukti  masih  banyak  anak-anak  usia  sekolah  yang  tidak  bisa  bersekolah  karena  keadaan  sosial ekonomi  orang  tua  yang  lemah.  Keadaan  ekonomi  yang  tidak  mencukupi  membatasi  kecakapan, talenta  serta  potensi  anak  untuk  berkembang.  Sehingga  anak-anak  tidak  memiliki  motivasi  untuk meraih  pendidikan,  akibatnya  anak-anak  usia  sekolah  harus  meninggalakan  pendidikan  untuk membantu orang tua mencari nafkah.

## Motivasi individu
Motivasi  menurut  Sumadi  Suryabrata  adalah  keadaan  yang  terdapat  dalam  diri  seseorang yang mendorongnya untuk melakukan aktivitas tertentu guna pencapaian suatu tujuan. Sementara itu Gates dan kawan-kawan mengemukakan bahwa motivasi adalah suatu kondisi fisiologis dan psikologis yang  terdapat  dalam  diri  seseorang  yang  mengatur  tindakannya  dengan  cara  tertentu  (djali,  2008). Bentuk  motivasi  pendiidkan  yang  terdapat  pada  individu  dapat  dilihat  dari  beberapa  hal  diantaranya keinginan  untuk  menempuh  pendidikan.  Keinginan  untuk  menempuh  pendidikan    merupakan  modal awal  bagi  seseorang  untuk  terus  menempuh  pendidikan.  Tidak  adanya  unsur  terpaksa  pada  anak untuk  bersekolah  menjadikan  anak  menikmati  dan  mengerti  akan  pentingnya  pendidikan  yang dijalaninya. Namun hal ini tidak terjadi pada anak- anak masyarakat Ae Ba’i. walau besar harapan dan keinginan  mereka  untuk  sukses  di  dunia  pendidikan  akan  tetapi  terhalangi  dengan  kondisi  ekonomi orang  tua  yang  tidak  sanggup  membiayai  sekolah  anak-anaknya.  Disisi  lain  sebagian  anak  usia sekolah yang tidak memperdulikan pendidikan mereka lebih memilih mencari uang mengikuti teman- teman sebayanya yang sukses merantau di negeri orang.

## Kondisi  lingkungan masyarakat .
Lingkungan masyarakat dapat mempengaruhi pola pemikiran dan norma serta pedoman yang dianut  oleh  seseorang  dalam  suatu  masyarakat,  karena  di  dalam  masyarakat  terjadi  suatu  proses sosialisasi.  Hal  ini  juga  terdapat  dalam  dunia  pendidikan.  Sesorang  yang  berada  dilingkungan masyarakat yang mementingkan pendidikan maka dia juga akan terpengaruh untuk ikut mementingkan pendidikan.  Begitu  juga  sebaliknya,  jika  seseorang  berada  pada  lingkungan  masyarakat  yang menganggap pendidikan tidak penting maka dia juga dapat terpengaruh dan ikut beranggapan bahwa pendidikan  kurang  penting.  Lewat  proses  sosialisasi,  seorang  individu  menghayati, mendarahdagingkan (internalize) , nilai-nilai, norma dan aturan yang dianut kelompok dimana ia hidup( ihromi, 2004).
Hal  ini  juga  terjadi  pada  anak- anak  Ae  Ba’i,  berada  ditengah  lingkungan  masyarakat  yang kurang  paham  pentingnya  pendidikan,membuat  mereka  sulit  untuk  berkembang  dan  bahkan  tidak sedikit  yang  terpengaruh  oleh  keadaan  demikian.  Anak-anak  usia  sekolah  memilih  meninggalkan kampung untuk merantau, demi mendapatkan pekerjaan, bagi masyarakat Ae Ba’i pendidikan belum tentu menjamin masa depan yang baik.
Dalyono  (2005)  berpendapat  bahwa  tingkat  pendidikan  masyarakat  sangat  besar pengaruhnya terhadap perkembangan rohaniah anak terutama kepribadian dan kemajuan pendidikan. Masyakarakat dengan latar belakang pendidikan yang baik akan memiliki pengetahuan, pengalaman dan cita-cita yang lebih baik untuk pendidikan anaknya bila dibandingkan dengan orang tua dengan latar belakang pendidikan yang kurang baik.
Faktor budaya.
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 5, No.2, 98-105     Oktober 2021 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
Kebudayaan  adalah  keseluruhan  sistem  gagasan,  tindakan  dan  hasil  karya  manusia  dalam kehidupan  masyarakat  yang  dapat  dijadikan  milik  diri  manusia  dengan  belajar.  Ini  artinya  hampir seluruh tindakan manusia adalah kebudyaan, karena hanya sedikit tindakan manusia dalam kehidupan masyarakat yang tidak dibiasakan dengan belajar (koentjaraningrat, 2009).
Selain faktor ekonomi, faktor lain yang menjadi terbelakangnya pendidikan di masyarakat Ae Ba’i  adalah faktor  budaya  atau kebiasaan  masyarakat  Ae  Ba’i yang  sudah  terbentuk  dan  menjadi bagian dari mindset atau pola pikir masyarakatnya. Yang menganggap pendidikan bukan menjadi hal penting bagi mereka, dan bukan menjadi prioritas utama. M enurut masyarakat Ae Ba’i bersekolah tidak menjamin bisa mendapatkan pekerjaan sesuai dengan latar belakang pendidikannya. Anak-anak harus terbiasa  kerja  keras  membantu  orang  tua,  dan  merantau adalah  bagian  dari  tradisi  demi  membantu memenuhi  kebutuhan  hidup  keluarga.  (wawancara  dengan  bapak  Husen).  Banyak  anak-anak masyarakat Ae Ba’i usia sekolah yang tidak  bersekolah, mereka membantu orang tua bekerja sebagai petani,  mengumpul batu, mencari kayu kering, bahkan ada yang merantau ke Arab dan Malaysia di usia 13 tahun, demi melanjutkan dan memenuhi kebutuhan hidup keluarga.
Menurut  Bapak  Husen  persepsi masyarakat  yang  berkembang  dapat  dipastikan  para  orang tua akan cenderung tidak memperhatikan pendidikan anaknya. Hal ini terbukti bahkan sampai saat ini di  Ae  Ba’ i  hanya  ada  dua  anak  yang  melanjutkan ke    jenjang  perguruan  tinggi,  dan  kedua  anak  ini menjadi  pioner  ata u  pemula  bagi  masyarakat  Ae  Ba’i ,  selebihnya  kebanyakan  anak-anak  di masyarakat  Ae Ba’ i hanya bisa menyelesaikan pendidikan  pada sekolah dasar (SD).

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan:
1. Kondisi  kehidupan  masyarakat  Ae  Ba’i  ditinjau  dari  sosial  ekonomi  masih  sangat  rendah. Hal  ini dapat dilihat melalui mata pencaharian masyarakat setempat sebagi petani kebun, dengan lahan yang kurang  subur,  ada  juga  yang  bekerja  sebagai  nelayan,  pengumpul  batu,  bertenun,  dan  untuk menambah penghasilan dan mereka juga mencar kayu api untuk di jual.
2. Kehidupan masyarakat Ae Ba’i dilihat dari tingk at pendidikan juga masih sangat rendah. Pendidikan bukan  prioritas  utama  bagi  masyarakat  Ae  Ba’i,  anak -anak  usia  sekolah  harus  bekerja  membantu orang  tua  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  sehari-hari.  Kebanyakan  anak-anak  hanya  tamatan sekolah dasar (SD).  Dan saat ini hanya 2 orang anak yang melanjutkan ke tingkat perguruan tinggi, dan mereka menjadi pione r atau pemula bagi masyarakat Ae Ba’i .

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin,  Zaenal.  2002. Kondisi  Sosial  Ekonomi  Petani  Tebu  di  Desa    Negara  Batin  Sungkai  Selatan. Unila. Bandar Lampung.
Djali. 2008. Psikologi pendidikan . Jakarta: Bumi Aksara.
Ihromi, T.O. 2004. Bunga Rampai Sosiologi Keluarga . Jakarta: Yayasan obor Indonesia.
Koentjoroningrat. 2009. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta : Rineka Cipta.
Mubyarto. 2001. Pengantar Ekonomi Pertumbuhan. Jakarta : LP3ES
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 5, No.2, 98-105     Oktober 2021 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
Mulyanto, Sumardi dkk. 2001. Kemisikinan dan Kebuthan Pokok. Jakarta : Gramedia.
Nawawi, Hadari. 1998. Metode penelitian  Bidang Sosial. Yogyakarta: Gajahmada university Press Pidarta, Made. 2007. Landasan Kependidikan, Stimulus Ilmu Pendidikan Bercorak Indonesia. Jakarta :Rieneka Cipta.
Sugiyono. 2005. Memahami Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta.
Umar ,Tirtaraharja. 2000. Pengantar Pendidikan. Jakarta : Rineka Cipta.
Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional. Semarang:Aneka Ilmu
Yuliati, Yayuk, dan Mangku Pirnomop, 2003. Sosiologi Pedesaan. Malang:  Pustaka Utama.
Zamroni. 2000. Paradigma Pendidikan Masa Depan. Yogyakarta : Bigraf Publishing