JURNAL ILMU DAKWAH , Vol. 34, No.1, Januari – Juni 2014ISSN 1693-8054

## MENGENALKAN DAKWAH PADA ANAK USIA DINI

## Siti Hikmah
Universitas Islam Negeri (UIN) Walisongo Semarang Email: hikmahanas@yahoo.com

## Abstract
One  of  the  important  parts  relating  to  education  for  children  is  teaching da’wah since their early age, so that it becomes a habit for their life till they reach adulthood. Da'wah  is regarded as a good process of education and  it really  should  refer  to  the  Islamic  values  which  is  implemented  to  children since  early  age.  If  this  education  process  can  run  well,  it  would  generate younger  generations  who  have  strong  commitment.  Introducing  da’wah  in early childhood requires extra patience to understand the child's condition; like the pra-formal operational stage of cognitive growth process, so that it requires easily understandable methods for children in its implementation. There are some methods to introduce da’wah for children; namely singing, role model, role playing, field trips, poetry, and speeches.
***
Salah satu bagian penting yang harus mendapatkan perhatian terkait dengan pendidikan yang diberikan sejak usia dini adalah mengajarkan dakwah pada anak  sejak  dini,  sehingga    dakwah  sudah  menjadi  kebiasaan  dan  menjadi bagian  hidup  anak  ketika  dewasa.  Dakwah  dipandang  sebagai  proses pendidikan yang baik dan benar-benar harus mengacu pada nilai-nilai Islam yang diterapkan sedini mungkin kepada anak-anak. Apabila proses tersebut dapat  berjalan  dengan  baik,  maka  akan    muncul  generasi  muda  yang memiliki komitmen yang kuat. Untuk mengenalkan dakwah pada anak usia dini membutuhkan kesabaran yang ekstra dengan memahami kondisi anak misalnya  proses  pertumbuhan  kognitifnya  yang  masih  dalam  tahap  pra operasional formal, sehingga membutuhkan metode dalam aplikasinya yang mudah  difahami  anak.  Metode  dalam  mengenalkan  dakwah  pada  anak melalui  bernyanyi,  tauladan,  bermain  peran,  karya  wisata,  bersyair,  dan berpidato.
Keywords : da’wah (propaganda), early childhood, methods
JURNAL ILMU DAKWAH , Vol. 34, No.1, Januari – Juni 2014ISSN 1693-8054 64

## A. Pendahuluan
Anak  merupakan  investasi  yang  sangat  penting  bagi  penyiapan sumber  daya  manusia  (SDM)  di  masa  depan.  Dalam  rangka mempersiapakan  SDM  yang  berkualitas  untuk  masa  depan,  pendidikan merupakan  salah  satu  hal  yang  penting  untuk  diberikan  sejak  usia  dini. Pendidikan  merupakan  investasi  masa  depan  yang  diyakini  dapat memperbaiki  kehidupan  suatu  bangsa.  Memberikan  perhatian  yang  lebih kepada  anak  usia  dini  untuk  mendapatkan  pendidikan    merupakan  salah satu  langkah  yang  tepat  untuk  menyiapkan  generasi  unggul  yang  akan meneruskan perjuangan bangsa.
Usia dini merupakan masa keemasan (golden age) yang hanya terjadi satu  kali  dalam  perkembangan  kehidupan  manusia.  Masa  ini  sekaligus merupakan masa yang kritis dalam perkembangan anak. Jika pada masa ini anak  kurang  mendapat  perhatian  dalam  hal  pendidikan,  perawatan, pengasuhan dan layanan kesehatan serta kebutuhan gizinya dikhawatirkan anak tidak dapat tumbuh dan berkembang secara optimal.
Salah satu bagian penting yang harus mendapatkan perhatian terkait dengan  pendidikan  yang  diberikan  sejak  usia  dini  adalah  mengajarkan dakwah pada anak sejak dini, sehingga  dakwah sudah menjadi kebiasaan dan menjadi bagian hidup anak ketika dewasa. Dakwah dipandang sebagai proses  pendidikan  yang  baik  dan  benar-benar  harus mengacu  pada  nilai- nilai  Islam  yang  diterapkan  sedini  mungkin  kepada  anak-anak.  Apabila proses  tersebut dapat berjalan dengan baik, maka akan  muncul generasi muda yang memiliki komitmen yang kuat.
Pengembangan  dakwah  dimaksudkan  agar  ajaran  Islam  secara keseluruhan meresapi kehidupan manusia sehingga mampu memecahkan segala  masalah  kehidupannya,  pemenuhan  kebutuhannya  yang  sesuai dengan  ridha  Allah  swt.  Dengan  demikian,  dakwah  dipandang  sebagai proses  pendidikan  individu  dan  masyarakat  sekaligus  proses pembangunan  itu  sendiri.  Namun  dengan  keterbatasan  anak,  bagaimana mengenalkan    dakwah  pada  anak    usia  dini  ?  bagaimana  metode  dalam mengenalkan dakwah pada anak ?

## B. Pentingnya Mengenalkan Dakwah pada Anak
Allah  telah  memberikan  tanggung  jawab  besar  kepada  orang  tua terkait  pendidikan  anak-anak.  Sebagaimana  hadis  nabi  berikut  ini  :Dari Abdullah  bin  Umar  radhiallahu  anhu,  dia  berkata,  “Aku  mendengar Rasulullah  shallallahu  alaihi  wa  sallam  bersabda,  “Semua  kalian  adalah
pemimpin  dan  kalian  akan  ditanya  tentang  orang-orang  yang  kalian pimpin.  Kepala  negara  adalah  pemimpin,  dan  akan  ditanya  tentang kepemimpinannya,  seorang  bapak  pemimpin  dalam  keluarganya,  dan  dia akan  ditanya  tentang  yang  dipimpinnya. Seorang ibu  pemimpin  di  rumah suaminya.” 1 Kecilnya  usia  Abdullah  bin  Abbas  tidak  mengalangi  Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam untuk menyampaikan kepadanya ajaran-ajaran tauhid  dan  aqidah.Dari  Ibnu  Abbas,  dia  berkata,  “Aku  dahulu  suatu  hari berada  di  belakang  Rasulullah  shallallahu  alaihi  wa  sallam,  lalu  beliau berkata,
6152
“Wahai  ananda,  aku  ajarkan  kepadamu  beberapa  pelajaran; Jagalah Allah, Dia akan menjaga-Mu. Jagalah Allah, engkau akan dapatkan  Dia  berada  di  hadapan-Mu.  Jika  engkau  meminta, maka  mintalah  kepada  Allah.  Jika  engkau  minta  pertolongan, maka  mintalah  pertolongan  kepada  Allah.  Ketahuilah, sesungguhnya  umat  ini,  jika  mereka  berkumpul  untuk mendatangkan  suatu manfaat  untukmu,  niscaya mereka  tidak dapat  mendapatkan  manfaat  untukmu  kecuali  apa  yang  Allah tetapkan  untukmu.  Dan  seandainya  mereka  berkumpul  untuk mendatangkan  bahaya  untukmu,  niscaya  mereka  tidak  dapat mendatangkan suatupun bahwa untukmu selain apa yang telah Allah tetapkan untukmu. Pena telah diangkat dan catatan telah kering.”
1 An  Naisâburi,  Muslim  bin  Hajjâj, Shahih  Muslim, (Bairut:  Dar  Ihya’  Turats  al-Arabi, 1991), hlm. 1829.
Masa usia dini merupakan fase dasar untuk tumbuhnya kemandirian, belajar  untuk  berpartisipasi,  kreatif,  imajinatif  dan  mampu  berinteraksi. Hal  ini  senada  dengan  ungkapan  Ihat  (2003)  bahwa  perkembangan intelegensi,  kepribadian  dan  perilaku  sosial  pada  manusia  terjadi  paling cepat  pada  usia  dini,  bahkan  menurut  Bloom  (1984)  bahwa separuh dari semua potensi intelektual sudah terjadi pada umur empat tahun.Disamping itu  anak  usia  dini  memori  otaknya  masih  bersih  belum  banyak  isinya, sangat mudah  bagi anak untuk menghafal ayat suci al-Qur’an,  hadits nabi dan lebih mudah membentuk kebiasaan dakwah 2 .
Selain  itu,  perkembangan  zaman  yang  semakin  modern, mempengaruhi  nilai  keagamaan  anak  ketika  dewasa.Tantangan  dakwah kedepan    lebih  berat,  karena  itu  perlu  diperkenalkan  dakwah  sejak  anak usia  dini,  agar  anak  ketika  dewasa  sudah  terbiasa  dengan  dakwah  yang sudah  menjadi  bagian  dari  kehidupannya.  Secara  evolusi,  obyek  dakwah mengalami perkembangan ke arah yang lebih tinggi sesuai dengan tingkat kemajuan  dan  intelektual.  Bahkan  seharusnya  seirama  dengan  tingkat perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.

## C. Mengajarkan  Dakwah pada Anak Usia Dini
Masalah  dakwah  dalam  Islam  sama  umurnya  dengan  Islam  sebagai agama  Allah  Swt,  agama  Islam  yang  dibawa  oleh  Nabi  Muhammad  Saw, pada dasarnya disebarluaskan dengan jalan dakwah. Dakwah ini dijalankan Nabi dengan cara lemah lembut. Melalui dakwah orang-orang Arab Jahiliah diharapkan  secara  sukarela  menjadi  seorang  muslim.  Menjadi  seorang muslim hendaknya didasarkan kepada penerimaan dan kesadaran, bukan dengan paksaan atau tekanan.
Pendidikan untuk anak usia dini (0-8 tahun) merupakan pendidikan yang  memiliki  karakteristik  berbeda  dengan  anak  usia  lain,  sehingga pendidikannya  pun  perlu  dipandang  sebagai  sesuatu  yang  dikhususkan. Dalam  mengajarkan  dakwah  kepada  anak,  tidak  boleh  dilakukan  dengan pemaksaan namun disesuaikan dengan perkembangan kognitif anak. Anak usia  dini    adalah  anak  yang  sedang  dalam  tahap  perkembangan  pra operasional  kongkrit,  sedangkan  materi  dakwah  bersifat    nilai-nilai
2 Dalam  banyak  kasus,  mengajarkan  hafalan  pada  anak  usia  dini  lebih  mudah dibanding  dengan  orang  dewasa,  misalnya  di  TPQ  Al-Hikmah  mengajarkan  hafalan  yasin pada anak usia 5-7 tahun lebi cepat dibanding dengan anak remaja, apalagi dengan orang dewasa. Selain itu mengajarkan dakwah dalam bentuk  hafalan pidato kepada anak 5-7 lebih cepat  dibanding  dengan  anak  usia  remaja.  Pada  anak  usia  dini  lebih  mudah  bagi  mereka untuk mengatasi nervous panggung dibanding ketika sudah remaja.
ketuhanan, moral merupakan konsep-konsep yang abstrak, sehingga dalam hal ini anak belum dapat dengan serta merta menerima apa yang diajarkan guru atau orang tua yang sifatnya abstrak secara cepat.
Pendidikan  anak  usia  dini  bertujuan  membimbing  dan mengembangkan  potensi  setiap  anak  agar  dapat  berkembang  secara optimal  sesuai  tipe  kecerdasannya.  Oleh  karena  itu  pendidik  atau  guru harus memahami kebutuhan khusus atau kebutuhan individual anak. Akan tetapi,  perlu  disadari  pula  bahwa  ada  faktor-faktor  yang  sulit  atau  tidak dapat  dirubah  dalam  diri  anak  yaitu  faktor  genetis.  Karena  itulah pendidikan  anak  usia  dini  diarahkan  untuk  memfasilitasi  setiap  anak dengan  lingkungan  dan  bimbingan  belajar  yang  tepat  agar  anak  dapat berkembang sesuai kapasitas genetisnya.
Anak usia dini dipandang sebagai individu yang baru mulai mengenal dunia. Ia belum mengetahui tata krama, sopan santun, aturan, norma, etika, dan  berbagai  hal  lain  yang  terkait  dengan  kehidupan  duniawi.  Usia  dini merupakan masa  bagi seorang anak untuk belajar berkomunikasi dengan orang  lain  serta  memahaminya.  Oleh  karena  itu  seorang  anak  perlu dibimbing agar mampu memahami berbagai hal tentang kehidupan dunia dan segala isinya.
Beberapa upaya  yang diperlukan anak usia dini dalam mengenalkan dakwah.  Adalah  sebagai  berikut  :  Pertama  membiasakan  membaca  al- Qur’an  sejak  anak  didalam  kandungan,  berdoa  kepada  Allah  semoga mereka Allah  memberikan petunjuk dan taufiq, do’a orang tua merupakan sebab yang sangat besar bagi kebaikan dan hidayahmenanamkan nilai-nilai tauhidullah  (keesaan  Allah)  sejak  awal. Ma’rifatullah (mengenal  Allah) adalah  tema  pertama  yang  harus  diajarkan  kepada  anak-anak,  tentu dengan  bahasa  dan  contoh-contoh  yang  sederhana.  Agar  terpatri  dalam ruang  pikirnya,  siapa  penciptanya,  siapa  pemberi  rizki,  siapa  pengatur hidup,  siapa  penguasa  alam,  siapa  yang  pantas  disembah,  siapa  yang menghidupkan  dan  mematikan,  dll.  Ajak  anak  untuk  mengenal  Alloh  Swt Maha  Pencipta  dengan  menceritakan  menggunakan  alat  peraga  baik gambar atau memperhatikan keadaan di lingkungan sekitar seperti burung, ular,  serta  hewan  atau  lingkungan  lainnya,  atau  tentang  fakta  penciptaan organ tubuh seperti mata, hidung, telinga, dll.
Kedua,  menanamkan  pendidikan ma’rifaturrasul (mengenal Rasulullah)  sejak  dini,  agar  ia  memiliki  teladan  yang  mampu  menjadi pemandu hidupnya, dan tidak salah pilih teladan. Apalagi, saat ini banyak para artis, atau tokoh-tokoh khayalan dan rekaan yang mencoba merebut hati  para  anak-anak  kita,  baik  cerita  rakyat  seperti  Gatot  Kaca  atau  dari Barat  seperti  Superman,  Batman,  Satria  Baja  Hitam,  Power  Rangers.
JURNAL ILMU DAKWAH , Vol. 34, No.1, Januari – Juni 2014ISSN 1693-8054 68
Sekadar tahu tokoh-tokoh ini tidak ada masalah, namun jadi masalah jika anak  menjadikan  mereka  sebagai  teladan  hidupnya,  dan  melupakan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.
Ketiga, menanamkan tarbiyah akhlaqiyah wa sulukiyah 3 (pembinaan akhlak dan perilaku) sejak dini agar anak menghormati orang tua dan yang lebih tua, atau menyayanyi yang lebih muda. Agar anak tahu adab makan, minum,  berjalan,  berpakaian,  dan  berbicara,  serta  adab-adab  lainnya. Supaya  mereka  menyayangi  sahabat  dan  memaafkan  musuh.  Ibnu  Qayim rahimahullah  berkata,  “Siapa  yang  lalai  dalam  mengajarkan  anaknya sesuatu yang bermanfaat dan membiarkannya begitu saja, maka dia telah melakukan  sesuatu  yang  sangat  buruk  terhadapnya.  Kebanyakan  anak- anak  sebab  kerusakannya  bersumber  dari  orang  tuanya  yang melalaikannya  dan  mengabaikan  pendidikan  agamanya.  Mereka  telah menyia-nyiakannya di masa kecil, sehingga mereka tidak berbuat sesuatu yang  bermanfaat  untuk  dirinya  dan  tidak  juga  mendatangkan  manfaat untuk orang tuanya ketika telah besar.”
Keempat,  memperkenalkan  dengan  tokoh-tokoh  Islam,  mulai  para sahabat nabi, para Imam dan ulama, para pahlawan dan mujahidin Islam, baik dalam atau luar negeri. Bukan justru memperkenalkan mereka dengan bintang  film,  penyanyi,  pemain  sepak  bola,  atau  penghibur  yang membuatnya jauh dari Allah dan kewajiban-kewajiban agama.
Kelima,  mengajarkan  anak  untuk  berdoa  sebelum  melakukan aktivitas,  sampaikan  kepada  mereka  bahwa  berdoa  berarti  memohon pertolongan dan kelancaran kepada Allah SWT atas aktivitas yang hendak dijalankan.  Jangan  lupa  sesudahnya  mengucapkan  kalimat  hamdalah sebagai salah satu  wujud kesyukuran. Sebelum memulai seluruh  aktivitas yang  bersentuhan  dengan  proses  pembelajaran  usahakan  melakukan Kebulatan  Tekad  Pagi  Hari.  Hal  ini  merupakan  pengganti  salam penghormatan  kepada  ilmu,  biasakan  anak  membaca  kebulatan  tekad sebelum  pelajaran  dimulai  :” Rodhiitu  billahi  robba  wa  bil  islami  diinaa wabimuhammadin nabiyya wa rosuula ”” Kami rela Alloh sebagai Rabb kami, Islam sebagai agama kami, dan Muhammad sebagai Nabi dan Rasul kami. ” Keenam, bila melarang anak, diupayakan untuk tidak mengancamnya dengan dosa, neraka dan hal-hal menakutkan lainnya. Pola pikir anak yang konkret operasional cenderung sulit untuk memahami makna dosa, neraka, dsb.  Cukup  berikan  mereka  penjelasan  konkret  yang  dapat  diterima  oleh pikirannya, misalnya untuk melarang anak mencuri, cukup berikan mereka
3 Tim Kajian Dakwah Al Hikmah, Mengenalkan Allah pada Anak, www.alhikmah.ac.id
69
penjelasan  bahwa  hal  tersebut  dapat  menyakiti  orang  lain  karena  berarti mengambil hak yang bukan miliknya.
Ketujuh,  pabila  anak  melakukan  kesalahan,  bantu  mereka  untuk menemukan  jalan  dalam  memperbaiki  kesalahannya,  tanpa  harus mengancam dengan dosa, neraka dan sebagainya, karena hal tersebut akan membuat  persepsi  anak  negatif  terhadap  Islam.  Ketujuh,  menyertakan anak  saat  menjalankan  ibadah  sehari-hari,  seperti  sholat  berjamaah, kegiatan pengajian, dsb. Jelaskan pula hikmah yang bisa mereka dapatkan dari  ibadah  yang  di  jalankan.  Dengan  demikian,  mereka  akan  semakin akrab dengan aktivitas keagamaan.
Kedelapan,  dalam  memilih  hiburan,  diupayakan  untuk  memberikan anak tayangan-tayangan yang  tidak merusak aqidah. Hendaknya dirumah sering  diperdengarkan  ayat-ayat  Allah,  lantunan  ayat  suci  Al  Qur’an  baik dibaca  sendiri  oleh  orang  tua,  atau  melalui  kaset-kaset  muratal.  Ini  lebih baik dan sangat baik demi keberkahan rumah dan turunnya rahmat Allah. Paling  tidak,  lagu  anak-anak  /  lagu  islami  yang  syairnya  mendidik  juga dapat kita perdengarkan.
Kesembilan,  menyediakan  buku-buku  bacaan  yang  mendidik,  yang mampu menambah pengetahuan agama dan akademik, serta iman mereka. Seperti  buku-buku  kisah  tentang  para  nabi,  sahabat,  atau  buku-buku  doa sederhana,  hadits-hadits,  atau  majalah  Islam  anak-anak  dengan  banyak gambar  sehingga  anak  tertarik  untuk  membacanya  serta  mendampingi anak  untuk  membantu  memahaminya,  sebagaimana  mendampingi  anak ketika  mereka menonton  televisi  agar  bisa menjauhi  tontonan  yang  tidak pantas.  (Sebaiknya  mencegah  anak  dari  televisi,  hingga  saatnya  mereka bisa  membedakan  mana  baik  mana  buruk) Man  syabba  fii  syai’iin  syaaba ‘alaih (Barang siapa yang dididik dengan sesuatu, maka sesuatu itulah yang akan membentuk dirinya hingga dewasa nanti)
Kesepuluh,  memasukkan  mereka  ke  sekolah-sekolah  Islam.  Hal  ini dimaksudkan  agar  anak  sejak  dini  berkumpul  dengan  orang  yang berakhlak  dan  istiqomah  agar  dapat  memberikan  pengaruh  dan  menjadi teladan bagi anak-anak  untuk komitmen dengan agama atau berpedoman dengan syariat serta dalam bersikap terhadap orang tua. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
Perumpamaan  teman  yang  saleh  dan  teman  yang  buruk, seperti  penjual  minyak  wangi  dan  pandai  besi.  Pada  penjual minyak  wangi,  anda  akan  dapat  membelinya  atau mendapatkan  wangi  harum.  Sedangkan  terhadap  pandai  besi, badan  atau  baju  anda  akan  terkena  percikannya  atau  anda akan mendapatkan aroma tidak sedap. 4
Sebelas,  mengenalkan  anak  dengan  bahasa  Arab  dan menumbuhkan  rasa  cinta    terhadapnya.  Karena  bahasa  Arab  merupakah konci  untuk  memahami  dan  mencintai  Islam  serta  pintu  awal  dalam memahami makna al-Qur’an dan hadits. Disamping itu diperlukan sesering mungkin mengajak anak dalam kegiatan keagamaan baik di masjid maupun ditempat umum agar anak terbiasa dengan kegiatan dakwah.

## D. Metode Mengenalkan Dakwah pada Anak
Dalam  membimbing  dan  mengembangkan  potensi  anak  usia  dini perlu  memilih  metode  yang  tepat.  Pemilihan  metode  yang  dilakukan pendidik atau guru semestinya dilandasi alasan yang kuat dan faktor-faktor pendukungnya seperti karakteristik tujuan kegiatan dan karakteristik anak yang  diajar.  Karakteristik  tujuan  adalah  pengambangan  kognitif, pengembangan  kreativitas,  pengembangan  bahasa,  pengembangan  emosi, pengembangan  motorik,  dan  pengembangan  nilai  serta  pengembangan sikap dan perilaku.
Untuk  mengembangkan  nilai  dan  sikap  anak  dapat  dipergunakan metode-metode  yang  memungkinkan  terbentuknya  kebiasaan-kebiasaan yang  didasari  oleh  nilai-nilai  agama  dan  moralitas  agar  anak  dapat menjalani  kehidupan  sesuai  dengan  norma  yang  berlaku  di masyarakat.Setiap guru atau orang tua  akan menggunakan metode sesuai dengan  gaya  dalam  melaksanakan  kegiatan.  Tetapi  bahwa  mengenalkan dakwah pada anak usia dini memiliki cara yang khas. Oleh karena itu ada metode-metode yang lebih sesuai bagi anak dibandingkan dengan metode- metode  lain.  Misalnya  saja  guru  atau  orang  tua  akan  kesulitan  jika menggunakan  metode  ceramah.  Hal  ini  karenakan  metode  ceramah membuat anak bosan, dan sulit untuk memahaminya serta anak usia dini sulit untuk diajak berfikir konsentrasi pada suatu hal atau topik.
Orang  akan  segera  menyadari  bahwa  metode  ceramah  tidak  sesuai dan tidak banyak berarti apabila diterapkan untuk anak usia dini. Metode-
4 An Naisâburi, Muslim bin Hajjâj, Op.Cit , hlm. 2628
metode  yang  memungkinkan  anak  dapat  melakukan  hubungan  atau sosialisasi dengan yang lain akan lebih sesuai dengan kebutuhan dan minat anak. Melalui kedekatan hubungan guru dan anak, seorang guru atau orang tua akan dapat mengembangkan kekuatan pendidik yang sangat penting 5 . Dalam mengenalkandakwah pada anak usia dinibanyak metode yang dapat  digunakan  oleh  guru  atau  orang  tua.  Namun  sebelum  memilih  dan menerapkan  metode  yang  ada  perlu  diketahui  bahwa  guru  atau  pendidik harus memahami metode yang akan dipakai, karena ini akan berpengaruh terhadap  optimal  tidaknya  keberhasilan  dalam  penanaman  pengenalan dakwah  pada  anak.  Metode  dalam  pengenalan  dakwah  kepada  anak  usia dini  sangatlah  bervariasi,  diantaranya  bercerita,  bernyanyi,  bermain, bersajak dan karya wisata. Masing-masing metode mempunyai kelemahan dan  kelebihan.  Penggunaan  salah  satu  metode  penanaman  dakwah  yang dipilih  tentunya  disesuaikan  dengan  kondisi  sekolah  atau  kemampuan seorang guru dalam menerapkannya. Penjelasan lebih rinci masing-masing metode tersebut sebagai berikut:
Pertama, metode  bercerita.  Bercerita dapat dijadikan metode  untuk menyampaikan  nilai-nilai  yang  berlaku  dalam  masyarakat 6 . Dalam  cerita atau  dongeng  dapat  ditanamkan  berbagai  macam  nilai  moral,  nilai ketuhanan,  nilai  sosial,  nilai  budaya,  dan  sebagainya.  Ketika  bercerita seorang  guru  juga  dapat  menggunakan  alat  peraga  untuk  mengatasi keterbatasan anak yang belum mampu berpikir secara abstrak. Alat peraga yang  dapat  digunakan  antara  lain,  boneka,  tanaman,  benda-benda  tiruan, dan  lain-lain.  Selain  itu  guru  juga  bisa  memanfaatkan  kemampuan  olah vokal yang dimiliknya untuk membuat cerita itu lebih hidup, sehingga lebih menarik perhatian siswa.
Metode cerita akan sangat efektif dan diingat terus oleh anak ketika cerita  tersebut  diaplikasikan  lansung  oleh  guru  ketika  menghadapi  anak dengan  kasus  yang  sama  dengan  judul  cerita  guru  .  Misalnya  anak  suka marah-marah, diingatkan dengan cerita harimau yang marah sama kancil, dan  kancil  bilang  sama  harimau  “ la  tahthob  walakal  jannah ”  janganlah engkau  marah  surga  bagimu”.  Hadits  tersebut  diulang  terus  menerus sampai  anak  menghafalnya,  sehingga  ketika  ada  teman  sekolah  atau
5 Moeslichatoen,  R, Metode  Pengajaran  di  Taman  Kanak-Kana,. (Jakarta:  Rineka Ciipta, 1999), hlm.7.
6 Otib  Satibi  Hidayat, Metode  Pengembangan  Moral  dan  Nilai-Nilai  Agama, (Jakarta: Universitas Terbuka, 2000), hlm. 4.12.
JURNAL ILMU DAKWAH , Vol. 34, No.1, Januari – Juni 2014ISSN 1693-8054 72
anggota  keluarganya  yang  marah,  anak  bisa  lansung  bilang la  tahthob walakal jannah ”. 7 Kedua, metode  bernyanyi.  Metode  bernyanyi  adalah  suatu pendekatan  pembelajaran  secara  nyata  yang  mampu  membuat  anak senang  dan  bergembira.  Anak  diarahkan  pada  situasi  dan  kondisi  psikis untuk  membangun  jiwa  yang  bahagia,  senang  menikmati  keindahan, mengembangkan  rasa  melalui  ungkapan  kata  dan  nada.  Pesan-pesan pendidikan  berupa  nilai  ketuhanan  dan  moral  yang  dikenalkan  kepada anak tentunya tidak mudah untuk diterima dan dipahami secara baik. Anak tidak  dapat  disamakan  dengan  orang  dewasa.  Anak  merupakan  pribadi yang  memiliki  keunikan  tersendiri.  Pola  pikir  dan  kedewasaan  seorang anak  dalam  menentukan  sikap  dan  perilakunya  juga  masih  jauh dibandingkan  dengan  orang  dewasa.  Anak  tidak  cocok  hanya  dikenalkan tentang  nilai  dan  moral  melalui ceramah  atau  tanya  jawab  saja.  Misalnya mengenalkan tentang rukun islam atau rukun iman, dan doa melalui lagu. Melalui  menyanyi  yang  diulang-ulang  anak  akan  lebih  mudah  menerima materidan mengingatnya untuk bisa diaplikasikan dalam kehidupan sehari- hari  serta  mengajak  orang  lain  untuk  melakukan  hal  yang  sama sebagaimana dengan dirinya. 8 Ketiga, metode  bersajak  atau  syair.  Pendekatan  pembelajaran melalui kegiatan membaca sajak merupakan salah satu kegiatan yang akan menimbulkan  rasa  senang,  gembira,  dan  bahagia  pada  diri  anak.  Secara psikologis  anak  usia  dini  sangat  haus  dengan  dorongan  rasa  ingin  tahu, ingin  mencoba  segala  sesuatu,  dan  ingin  melakukan  sesuatu  yang  belum pernah dialami atau dilakukannya.
Melalui  metode  sajak  guru  bisa  menanamkan  nilai-nilai  moral kepada anak. Sajak ini merupakan metode yang juga membuat anak merasa senang,  gembira  dan  bahagia.  Melalui  sajak  anak  dapat  dibawa  ke  dalam suasana indah, halus, dan menghargai arti sebuah seni. Disamping itu anak juga bisa dibawa untuk menghargai makna dari untaian kalimat yang ada dalam  sajak  itu.  Secara  nilai  moral,  melalui  sajak  anak  akan  memiliki kemampuan  untuk  menghargai  perasaan,  karya  serta  keberanian  untuk mengungkap sesuatu melalui sajak sederhana 9 .
7 Hal  ini  sudah  dipraktekkan  oleh  siswa  RA  Al-Hikmah  Wanutunggal  Godong Grobogan, salah satu orang tua siswa yang bernama rahmah bercerita bahwa ketika marah- marah  kepada  anaknya,  anak  tersebut  mengatakan  “mae,  marah-marah  terus, la  tahthob walakal  jannah ”  janganlah  engkau  marah  surga  bagimu,  sehingga  orang  tuanya  menjadi terkekeh tidak jadi marah.
8 Sebagaimana  cerita  orang    luluk  siswa  RA  Al-hikmah,  “bu,  sudah  berdoa  belum masuk kamar mandinya, nanti waktu kita mandi diintip syetan lho, berdoa dulu bu”.
9 Ibid , hlm. 4.29.
JURNAL ILMU DAKWAH , Vol. 34, No.1, Januari – Juni 2014ISSN 1693-8054
Keempat, metode karyawisata. Metode karya wisata bertujuan untuk mengembangkan aspek perkembangan anak usia dini yang sesuai dengan kebutuhannya. Misalnya pengembangan aspek kognitif, bahasa, kreativitas, emosi,  kehidupan  bermasyarakat,  dan  penghargaan  pada  karya  atau  jasa orang  lain.  Tujuan  berkarya  wisata  ini  perlu  dihubungkan  dengan  tema- tema  yang  sesuai  dengan  pengembangan  aspek  perkembangan  anak  usia dini. Tema yang sesuai adalah kebesaran Allah atas penciptaan dunia serta isinya  yang  meliputi  binatang,  kehidupan  desa  dan  kota,  pesisir,  dan pegunungan, bungah dll.
Kelima, pembiasaan  dalam  berperilaku.  Kurikulum  yang  berlaku  di RA    terkait  dengan  penanaman  moral,  lebih  banyak  dilakukan  melalui pembiasaan-pembiasaan  tingkah  laku  dalam  proses  pembelajaran.  Ini dapat dilihat misalnya, pada berdoa sebelum dan sesudah belajar, berdoa sebelum  makan  dan  minum,  mengucap  salam  kepada  guru  dan  teman, merapikan  mainan  setelah  belajar,  berbaris  sebelum  masuk  kelas  dan sebagainya.  Pembiasaan  ini  hendaknya  dilakukan  secara  konsisten.  Jika anak melanggar segera diberi peringatan.
Keenam, metode  bermain.  Dalam  bermain  ternyata  banyak  sekali terkandung  nilai  dakwah,  diantaranya  nilai  moral  untuk  mau  mengalah, mau kerjasama, jujur, tolong menolong, budaya antri, menghormati teman. Nilai moral mau mengalah terjadi manakala siswa mau mengalah terhadap teman  lainnya  yang  lebih  membutuhkan  untuk  satu  jenis  mainan. Pengertian  dan  pemahaman  terhadap  nilai  moral  mau  menerima kekalahan  atau  mengalah  adalah  salah  satu  hal  yang  harus  ditanamkan sejak  dini.  Seringkali  terjadi  sikap  moral  tidak  terpuji  seperti  perusakan dan tindakan anarkis lainnya yang dilakukan oleh oknum tertentu ketika ia kalah  dalam  suatu  persaingan,  misalnya  dalam  pemilihan  kepala  desa, bupati, gubernur, atau  bahkan dalam pemilihan presiden. Oleh karena itu betapa  penting  untuk  menanamkan  nilai  moral  untuk  mau  menerima kekalahan sejak usia dini.
Ketujuh, metode outbond. Metode outbond merupakan suatu kegiatan yang  memungkinkan  anak  untuk  bersatu  dengan  alam.  Melalui  kegiatan outbond siswa  alan  dengan  leluasa  menikmati  segala  bentuk  tanaman, hewan,  dan  mahluk ciptaan  Allah  yang  lain.  Cara  ini  dilakukan  agar  anak tidak  hanya  memahami  apa  yang  diceritakan  atau  dituturkan  oleh  guru atau  pendidik  di  dalam  kelas.  Melainkan  mereka  diajak  langsung  melihat atau  memperhatikan  sesuatu  yang  sebelumnya  pernah  diceritakan  di dalam  kelas,  sehingga  apa  yang  terjadi  di  kelas  akan  ada  sinkronisasi dengan apa yang tampak di lapangan atau alam terbuka.
JURNAL ILMU DAKWAH , Vol. 34, No.1, Januari – Juni 2014ISSN 1693-8054 74
Kedelapan, bermain  peran.  Bermain  peran  merupakan  salah  satu metode  yang  digunakan  dalam  mengenalkan  dakwah  kepada  anak  usia dini. Dengan bermain peran anak akan mempunyai kesadaran merasakan jika ia menjadiseseorang yang dia perankan dalam kegiatan bermain peran. Misalnya tema bermain peran tentang kasih sayang dalam keluarga. Anak akan  merasakan  bagaimana  seorang  ayah  harus  menyayangi  anggota keluarga,  bagaimana  seorang  ibu  harus menyayangi  keluarga,  begitu  juga bagaimana dengan anak-anaknya.
Kesembilan, metode  diskusi.  Diskusi  yang  dimaksud  di  sini  adalah mendiskusikan  tentang  suatu  peristiwa.  Biasanya  dilakukan  dengan  cara siswa diminta untuk memperhatikan sebuah tayangan dari CD, kemudian setelah selesai siswa diajak berdiskusi dengan guru tentang isi tayangan CD tersebut.  Isi  diskusinya  antara  lain  mengapa  hal  tersebut  dilakukan, mengapa  anak  itu  dikatakan  baik,  mengapa  harus  menyayangi  dan sebagainya.
Kesepuluh, metode  teladan.  Guru  moral  yang  ideal  adalah  mereka yang dapat menempatkan dirinya sebagai fasilitator, pemimpin, orang tua dan  bahkan  tempat  menyandarkan  kepercayaan,  serta  membantu  orang lain dalam melakukan refleksi. Guru  hendaknya menjadi figur yang dapat dicontoh  dalam  bertingkah  laku  oleh  siswanya.  Secara  kodrati  manusia merupakan makhluk peniru atau suka melakukan hal yang sama terhadap sesuatu  yang  dilihat.  Apalagi  anak-anak,  ia  akan  senantiasa  dan  sangat mudah  meniru sesuatu  yang  baru  dan  belum  pernah  dikenalnya,  baik  itu perilaku maupun ucapan orang lain.
Kesebelas, mengajarkan  anak  menghafal  pidato  dalam  durasi  yang tidak lebih dari 5 menit dengan bahasa dan gaya khas anak. Bagi anak yang mempunyai  daya  ingat  tinggi,  akan  dengan  mudah  dan  cepat  untuk menghafal  materi  pidato,  asal  tidak  dikenalkan  dengan  ancaman  dan paksaan 10 .

## E. Kesimpulan
Masalah  dakwah  dalam  Islam  sama  umurnya  dengan  Islam  sebagai agama  Allah  Swt,  agama  Islam  yang  dibawa  oleh  Nabi  Muhammad  Saw, pada dasarnya disebarluaskan dengan jalan dakwah. Dakwah ini dijalankan Nabi  dengan  cara  lemah  lembut.  Memang  melalui  dakwah  orang-orang
10 Dalam  beberapa  kasus  di  RA  Al-Hikmah  Wanutunggal  Godong  Grobogan,  30 persen anak usia dini bisa berdakwah melalui pidato dalam acara keagamaan baik dimasjid maupun  dimasyarakat.  Mereka  melakukan  pidato  berdasarkan  hafalan  teks  yang  dibuat oleh guru dan dihafalkan dengan satu minggu.
Arab  Jahiliyah  diharapkan  secara  sukarela  menjadi  seorang  muslim. Menjadi  seorang  muslim  hendaknya  didasarkan  kepada  penerimaan  dan kesadaran, bukan dengan paksaan atau tekanan.
Untuk  mengenalkan  dakwah  pada  anak  usia  dini  membutuhkan kesabaran  yang  ekstra  dengan  memahami  kondisi  anak  misalnya  proses pertumbuhan kognitifnya yang masih dalam tahap pra operasional formal, sehingga  membutuhkan  metode  dalam  aplikasinya  yang  mudah  difahami anak.  Metode  dalam  mengenalkan  dakwah  pada  anak  melalui  bernyanyi, tauladan, bermain peran, karya wisata, bersyair, dan berpidato.
Kita bukanlah anak-anak kita, sehingga pendidikan yang dulu pernah kita dapat dari orang tua kita tidaklah serta merta dapat diaplikasikan pula kepada  anak-anak  kita,  karena  zamannnya  telah  berbeda.  Sebagaimana hadits  yang  diriwayatkan  oleh  Bukhori  dan  Muslim  :  ” Didiklah  anak- anakmu,  sebab  mereka  dilahirkan  untuk  hidup  dalam  suatu  zaman  yang berbeda dengan zamanmu. ”
JURNAL ILMU DAKWAH , Vol. 34, No.1, Januari – Juni 2014ISSN 1693-8054 76

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad,  Amrullah, Dakwah  Islam  dan  Perubahan  Sosial, (Yogyakarta:
Primaduta, 1983).
Departemen  Agama  RI, Alquran  dan  Terjemahnya ,  (Jakarta:  Yayasan Penafsir dan Penterjemah Alquran, 1995).
H, Kirschenbaum, 100 Ways to Enhance Values and Morality in Schools and Youth Settings. (Massachusetts: Allyn & Bacon, 1995).
Poerwadarminta,  W.J.S., Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia,  Edisi  Ketiga,
(Jakarta: Balai Pustaka, 2007).
R,  Moeslichatoen, Metode  Pengajaran  di  Taman  Kanak-Kana,. (Jakarta: Rineka Ciipta, 1999).
Rasyid Ridha, Muh., Tafsir al-Manar, Juz IV (Kairo: al-Maktabat al-Qahirah,
1965).
Rosyad  Saleh,  Abdul, Manajemen  Dakwah  Islam, Cet.  III,  (Jakarta:  Bulan Bintang, 1993).
Satibi  Hidayat,  Otib, Metode  Pengembangan  Moral  dan  Nilai-Nilai Agama, (Jakarta: Universitas Terbuka, 2000).
Suyanto,Slamet, Dasar-Dasar  Pendidikan  Anak  Usia  Dini, (Yogyakarta: Hikayat, 2005).
Siddiq,  Syamsuri, Dakwah  dan  Teknik  Berkhutbah ,  Cet.  VI,  (Bandung:  al- Ma’arif, 1993).
Zuchdi, Darmiyati, Humanisasi Pendidikan (Kumpulan Makalah dan Artikel Tentang Pendidikan Nilai), (Yogyakarta: Program Pascasarjana UNY, 2003).
www.alhikmah.ac.id