## PENDAMPINGAN PSIKOLOGIS TERHADAP ANAK KORBAN HUMAN TRAFFICKING
Isyatul Mardiyati imardiyati99@gmail.com Jurusan Psikologi Islam (PI) Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Pontianak

## ABSTRACT
The sophisticated slavery or human trafficking is one of the trans-national crimes that is difficult to eradicate. This crime related to an exploitation of human, physically and psychologically, which is done by perpetrators without looking at the impact in the future. Furthermore, the psychology, social, and health problems, as well the damage of humanity values become the phenomenon which are triggered by human trafficking.  For instance, the children trafficking cases, those problems rise and cause the trauma that is patched on their life. Besides, at the very young ages, they experience such horrible problems related to trafficking. Thus, the psychological guidance and counseling for children as victims of trafficking is really necessary. This action could be done in continuity and well-planned manner, that it could be restore their confidence after being the victims. Moreover, this companion program is performed in order to heal the trauma. Therefore, it could be a motivation for the victims to live their better life in the future.
Keywords: Psychological Companion, Children, and Human Trafficking

## A. PENDAHULUAN
Meningkatnya kasus perdagangan manusia dalam beberapa dekade terakhir telah menjadi persoalan serius yang berdampak bagi peradaban masyarakat post-modern. Kurangnya kesadaran global, minimnya pengetahuan, lambtanya reaksi cepat penanganan pada masa pra dan pasca kejahatan, serta berbagai faktor lainnya. Menjadikan kejahatan ini menyebar di hampir seluruh dunia, termasuk di Indonesia sebagai salah satu negara yang sebenarnya sangat menjunjung tinggi Hak Asasi Manusia (HAM).
Indonesia dengan wilayah geografis yang luas, strategis dan jumlah penduduknya yang cukup banyak. Menjadikan kawasan ini sebagai salah satu kawasn favorit untuk dikunjungi melalui berbagai sarana transportasi serta dapat diakses oleh banyak pihak diberbagai belahan dunia. Selain berdampak positif, ternyata keuntungan ini turut menjadikan Indonesia sebagai salah satu wilayah transit dan penyuplai korban human trafficking. Kesulitan ekonomi, rendahnya tingkat pendidikan hingga minimnya pengetahuan agama sedikit banyak mempengaruhi semakin kompleksnya permasalahan human trafficking, dan kontribusi terbesar korban dari peristiwa ini adalah perempuan dan anak-anak baik laki-laki dan perempuan serta anak-anak yang berjenis kelamin perempuan.
Pada dasarnya anak adalah generasi penerus suatu bangsa dan harapan untuk menempuh kehidupan yang lebih baik, bahkan dalam hal ini Islam menganjurkan pada umatnya untuk tidak meninggalkan anak keturunan yang lemah sebagaimana firman Allah SWT:
ﺔﱠﯾﱢرُذ ۡﻢِﮭِﻔۡﻠَﺧ ۡﻦِﻣ ْاﻮُﻛَﺮَﺗ ۡﻮَﻟ َﻦﯾِﺬﱠﻟٱ َﺶۡﺨَﯿۡﻟَو ُﻟﻮُﻘَﯿۡﻟَو َﮫﱠﻠﻟٱ ْاﻮُﻘﱠﺘَﯿۡﻠَﻓ ۡﻢِﮭۡﯿَﻠَﻋ ْاﻮُﻓﺎَﺧ ﺎًﻔَٰﻌِﺿ لۡﻮَﻗ ْاﻮ اًﺪﯾِﺪَﺳ ا ٩

## Artinya:
Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang seandainya meninggalkan di belakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan) mereka. Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar. An-Nisa (4): 9.
Dari ayat di atas tersimpan harapan kehidupan  masyarakat yang lebih baik dari generasi selanjutnya. Sehingga, sudah sepantasnya jika hak-hak yang dimiliki oleh seorang anak dapat dipenuhi dengan baik sesuai tugas tumbuh dan kembangnya. Jaminan atas hak-hak ini tidak hanya sebatas pada jaminan hidup, melainkan juga mencakup perlindung akan kehormatan, martabat, dan harga dirinya dari segala bentuk diskriminasi, tindakan kekerasan, maupun eksploitasi yang dapat berdampak buruk pada kehidupan sosial-psikologisnya.
Korban human trafficking begitupula halnya, mereka perlu mendapatkan jaminan yang tidak hanya berupa perlindungan hukum tetapi juga pendampingan secara psikologis. Sebab apa yang mereka alami berupa penderitaan sebagai korban perdagangan manusia, tidak hanya dalam bentuk kekerasan secara fisik melainkan juga secra psikis. Dalam beberapa peristiwa kasus kejahatan human trafficking pada anak yang menjadi korban prostitusi anak, mereka tidak hanya menjadi pihak yang dirugikan oleh pelakunya, melainkan pula diperlakukan sebagai alat untuk terwujudnya suatu kepastian hukum. Mereka harus memberikan kesaksian, merekonstruksi atau mengingat kembali kejadian pahit yang telah dialaminya saat menjalani proses pemerikasaan. Bahkan diantaranya karena ketiadaan biaya hanya didampingi, orang tua, keluarga atau teman dekatnya saja tanpa pengawalan yang berarti. Disisi lain perlakuan terhadap tersangka (pelaku) seakan-akan lebih istimewa, seperti : 1) saat penangkapan harus disertai dengan surat resmi penangkapan, 2) dalam proses penyidikan diperkenankan didampingi oleh pengacara, 3) sesudah vonis masih diberikan kesempatan untuk mengajukan upaya hukum berupa banding, kasasi, dan peninjauan kembali, dan 4) diberikan pemotongan masa hukuman selama didala tahanan.
Berdasarkan hal tersebut perlu dilakukan upaya pendampingan hukum terutama dalam hal ini berupa pendampingan psikologis terhadap korban. Upaya endampingan ini biasa dikenal sebagai kegiatan rehabilitasi korban dalam bentuk kerjasama dengan Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM). Kegiatan pendampingan ini diberikan kepada korban dengan harapan agar mereka  dapat memulihkan kembali keadaan phisikis pasca trauma dan menyiakan masa depan dan kehidupan yan lebih baik, minimal korban tidak terjerumus pada lubang yang sama. Sehingga, orientasi pendampingan psikologis ini secara umum adalah menyiapkan korban tang dapat hidup secara normal di masyarakat.

## B. HUMAN TRAFFICKING DAN PENDAMPINGAN PSIKOLOGI

## 1. Perdagangan Manusia (Human Trafficking)
Perdagangan manusia atau dikenal juga dengan human trafficking menurut L. M. Gandhi Lapian dan Hetty A. Geru (2006: 117) diartikan sebagai perekrutan, transportasi, pembelian, penjualan, pemindahan, penyembunyian atau penerimaan orang :
a. dengan ancaman atau penggunaan kekerasan, penculikan, paksaan, penipuan. Pemaksaan dengan kekerasan (termasuk penyalahgunaan wewenag) atau jeratan utang untuk tujuan:
b. menempatkan atau menhan orang tertentu, apakah dibayar atau tidak dalam kerja paksa atau praktik seperti perbudakan, di dalam komunitas lain di luar tempat orang itu menetap pada saat terjadinya tindakan yang digambarkan pada bagian (i) di atas. 1
Pendapat diatas sejalan dengan Undang-Undang No. 21 Tahun 2007 Tentang Pemberantasan Tindak Perdagangan Orang, Pasal 1 butir 1, yang menyatakan bahwa:
1 M.  Gandhi  Lapian  dan  Hetty  A.  Geru  (Ed), Trafiking Perempuan dan Anak: Penaggulangan Komprehensif, (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. 2006), hlm. 117.
Perdagangan orang adalah tindakan perekrutan pengangkutan, penampungan, pengiriman, pemindahan, atau penerimaan seseorang dengan ancaman kekerasan, penggunaan kekerasan, penculikan, penyekapan, pemalsuan, penipuan, penyalahgunaan kekukasaan atau posisi rentan, penjeratan utang atau memberi bayaran atau manfaat, sehingga memperoleh persetujuan dari orang yang memegang kendali atas oarng lain tersebut, baik yang dilakukan di dalam negara maupun antar negara, untuk tujuan eksploitasu atau mengakibatkan orang tereksploitasi. 2
Berdasarkan pendapat di atas maka perdagangan manusia bisa juga diindentifikasi dari bentuk “kerja paksa atau praktik perbudakan modern’ dalam arti yang luas mencakup pada eksploitasi seksual (prostitusi) dan perdagangan organ tubuh manusia. 3 Pengertian ini berlaku secara umum dan belum menyentuh pada asas lex specialis yang berlaku terhadap kasus perdagangan anak, sehingga fungsinya belum berjalan secara maksimal untuk melindungi korban dan menghukum berat pelakunya. Selain itu, human trafficking pada kasus perdagangan anak tidak harus selalu mengandung unsur-unsur dalam bentuk ancaman atau penggunaan kekuatan. Dalam banyak kasus, perdagangan pada anak dilakukan dengan memberikan iming-iming, bujuk rayu yang menipu dan lain-lain. Sehingga dalam kasus ini unsur sarana dapat saja diabaikan, namun yang terpenting adalah tujuan yang menjadi itikad jahat dari pelakunya dan perlu untuk diperhatikan.
Ada beberapa faktor yang menyebabkan terjadinya kasus human trafficking, diantaranya rendahnya tingkat pendidikan, kemiskinan, lemahnya pengawasan dan tindakan hukum bagi pelakunya serta kurangnya pemahaman agama yang dimilik. Faktor lain yang tak kalah penting mempengaruhi lahirnya persoalan human trafficking adalah dari semakin  derasnya arus globalisasi. Ana Sabhana Azmy (2012: 39-40) menyatakan bahwa globalisasi juga merupakan penyebab terjadinya human trafficking, khusunya pada anak dan perempuan dari negara dunia berkembang, yang dijanjikan bekerja di negara dunia maju atau negara dunia berkembang yang sedang mengalami kemajuan ekonomi. 4 Kesenjangan antara negara maju dan berkembang dalam konteks ini turut menyuburkan praktik perdagangan manusia.
Terdapat beberapa bentuk tindak kekerasan pada anak, hal ini dapat dijelaskan dalam poin- poin berikut ini :
a. Kekerasan fisik. Kekerasan fisik adalah kekerasan dalam bentuk kontak langsung yang dapat menyebabkan cedera ataupun trauma fisik. Kekerasan ini dapat berupa penyiksaaan, penyekapan, pemukulan dan penganiayaan terhadap korban dengan atau tanpa menggunakan benda-benda tertentu.
b. Kekerasan anak secara psikis, meliputi pelecehan, intimidasi, ungkapan-ungkapan kebencian, dan lain-lain. Anak yang mendapatkan perlakuan ini memang sengaja ditekan oleh pelakunya untuk menciptakan rasa takut, was-was dan ikatan emosional yang mendominiasi terhadap korban agar tetap patuh pada kehendak pelakunya.
c. Kekerasan seksual adalah bentuk kekerasan dalam bentuk pemaksaan perilaku seksual oleh pelaku terhadap korban, termasuk dalam bentuk perilaku seksual yang menyimpang.
d. Kekerasan secara sosial. Yaitu suatu bentuk kekerasan secara sosial dalam bentuk penelantaran dan kesewenang-wenangan terhadap anak dengan tidak memberikan perhatian sesuai proses tumbuh kembangnya. Misalnya tdengan idak mememberikan pendidikan dan jaminan kesehatan yang layak.
2 Lihat, L.  M.  Gandhi  Lapian, Disiplin yang Mewujudkan Kesetaraan Gender dan Keadilan Gender, (Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia. 2012), hlm. 61.
3 Human  trafficking  tidak  hanya  terbatas  pada  kerja  paksa  di  sektor  industri,  perkebunan  maupun hiburan. Tetapi juga, berkaitan dengan masalah eksploitasi seksual maupun persoalan perdagangan organ tubuh manusia secara ilegal.
4 Ana Sabhan Azmy, Negara dan Buruh Migran Perempuan: Menelaah Kebijakan Perlindungan Masa Pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono 2004-2010, (Jakarta: Yayasan Pustaka Obor. 2012), hlm. 39-40.
Dari berbagai paparan penjelasan di atas, secara umum anak yang menjadi korban perdagangan manusia mengalami dua bentuk kekerasan interpersonal, yaitu kekerasan fisik , dalam bentuk kerja paksa, eksploitasi seksual, hingga transplantasi organ tubuh secara paksa. Kekerasan phisikis, diskriminasi, pelecehan, intimidasi hingga pada trauma psikologis yang berkepanjangan. Dengan beragamnya pengalaman kekerasan yang yang dialami korban maka dengan demikian berdampak pada beragamnya pula respon psikologis dari para korban sesuai dengan usia jenis kelamin dan latar belakang kehidupan sosial budaya. Hal ini menyebabkan adanya variasi dari gejala yang tampak pada korban serta tidak wujud simtom 5 yang tidak sama. Berbagai tindakan kriminal perdagangan anak merupakan persoalan kejahatan ( crime ) yang penanggulangannya perlu dilakukan dengan upaya pencegahan (preventif) dan tindakan (represif). Menurut Beniharmoni Harefa (2016: 88) beberapa hal yang dapat dilakukan terkait dengan human trafficking pada anak, yakni dibentuknya sistem terpadu perlindungan dalam bentuk pelayanan, pemberian informasi, penyuluhan, advokasi dan sosialisai aturan terkait perdagangan anak. 6 Lebih lanjut upaya lain dalam menyikapi persoalan ini adalah memberikan sanksi yang tegas dan menimbulkan efek jera pada pelakunya.
Kompleksnya persoalan menyangkut perdagangan manusia telah menjadi sebuah isu multidimensional terhadap berbagai permasalah fisik dan pisikhis yang dialami oleh korban. Selain itu persoalan ini juga tidak dapat dipisahkan dari persoalan yang menyangkut praktik- praktik diskriminatif serta persoalan nilai-nilai budaya terhadap manusia yang telah menjadi bahan materi untuk diperjualbelikan. Dari hal ini pula maka karena persoalan human trafficking mengacu pada persoalan yang menyangkut kehidupan manusia, maka solusi untuk mengatasi permasalahn ini juga harus dilakukan melalui pendekatan yang bersifat manusiawi pula.

## 2. Pendampingan Psikologi Anak Korban Human Trafficking
Dalam kamus Bahasa Indonesia (2008: 313), pendampingan berasal dari akar kata ‘damping’ diberi imbuhan pen dan an . Yang dapat diartikan sebagai keadaan dekat; karib; rapat (sikap persaudaraan dan sebagainya), jauh dimata dekat dihati, bersama-sama, bahu-membahu. 7 Kata damping ini tidak selalu harus berarti sama, sehingga yang dimaksud berdampingan bukanlah selalu hal yang sama, misalnya laki-laki dan perempuan, kaki kanan dan kaki kiri, malam dan siang. Hal ini juga dapat dilihat dalam firman Allah SWT dalam Al-Qur’an  sebagai berikut :
ﺮَﻛَذ ﻦﱢﻣ ﻢُﻜَٰﻨۡﻘَﻠَﺧ ﺎﱠﻧِإ ُسﺎﱠﻨﻟٱ ﺎَﮭﱡﯾَﺄَٰٓﯾ بﻮُﻌُﺷ ۡﻢُﻜَٰﻨۡﻠَﻌَﺟَو ٰﻰَﺜﻧُأَو ِﮫﱠﻠﻟٱ َﺪﻨِﻋ ۡﻢُﻜَﻣَﺮۡﻛَأ ﱠنِإ ْۚآﻮُﻓَرﺎَﻌَﺘِﻟ َﻞِﺋٓﺎَﺒَﻗَو ا ﺮﯿِﺒَﺧ ٌﻢﯿِﻠَﻋ َﮫﱠﻠﻟٱ ﱠنِإ ۚۡﻢُﻜٰىَﻘۡﺗَأ ١٣
Artinya :
Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. QS. Al- Hujuraat (49): 13.
ﺖَٰﯾٓﺄَﻟ ِرﺎَﮭﱠﻨﻟٱَو ِﻞۡﯿﱠﻟٱ ِﻒَٰﻠِﺘۡﺧٱَو ِضۡرَﺄۡﻟٱَو ِتَٰﻮَٰﻤﱠﺴﻟٱ ِﻖۡﻠَﺧ ﻲِﻓ ﱠنِإ ِﺐَٰﺒۡﻟَﺄۡﻟٱ ﻲِﻟْوُﺄﱢﻟ ١٩٠
Artinya:
5 Dalam  pandangan  medis simtom diindikasikan  sebagai  suatu  gejala  terhadap  suatu  gangguan  atau penyakit yang tidak diinginkan. Simtom ini juga berbentuk tanda-tanda atau cirri-ciri yang melekat pada korban serta tampak secara empiris berdasrkan gejala-gejala yang ada.
6 Beniharmoni  Harefa, Kapita Selekta: Perlindungan Hukum bagi Anak ,  (Yogyakarta:  Deepublish. 2016), hlm 88.
7 Tim  Penyusun, Kamus Bahasa Indonesia, (Jakarta:  Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan  Nasional. 2008), hlm. 313.
Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal . QS. Ali Imran (3): 190.
بۡﺬَﻋ اَﺬَٰھ ِﻦۡﯾَﺮۡﺤَﺒۡﻟٱ َجَﺮَﻣ يِﺬﱠﻟٱ َﻮُھَو
تاَﺮُﻓ جﺎَﺟُأ ٌﺢۡﻠِﻣ اَﺬَٰھَو خَزۡﺮَﺑ ﺎَﻤُﮭَﻨۡﯿَﺑ َﻞَﻌَﺟَو ﺮۡﺠِﺣَو ا ا رﻮُﺠۡﺤﱠﻣ ا ٥٣
Artinya:
Dan Dialah yang membiarkan dua laut mengalir (berdampingan); yang ini tawar lagi segar dan yang lain asin lagi pahit; dan Dia jadikan antara keduanya dinding dan batas yang menghalangi. QS. Al- Furqaan (25):  53
Dari penjelasan umum dapat diambil pemahaman bahwa pendampingan adalah suatu aktivitas yang bersifat sitematis dan terencana dalam rangka melakukan pembinaan, pengajaran dan pendidikan untuk mengendalikan atau mengontrol sesuatu agar berjalan sesuai dengan apa yang menjadi tujuannya. Dalam konteks ini, pendampingan adalah sebuah intervensi dari pihak luar (asing) untuk menemukan masalah yang dihadapi oleh suatu kelompok ataupun individu.
Sulistyowati Irianto (2006: 333) menyebutkan bahwa pendampingan psikologis yang murni akan diarahkan untuk memfasilitasi penguatan psikologis pada korban, agar ia mampu keluar dari jerat situasi sebagai korban, dan mengambil peran baru sebagai penyintas. 8 Dalam hal ini, korban akan dibantu untuk dapat keluar dari ketidakberdayaan, kesedihan mendalam dan kemarahan yang bersifat destruktif untuk kemudian bangkit serta meningkatkan kembali harapan. Pendampingan ini juga berguna untuk memberikan keyakinan diri untuk menyelesaikan permasalahan, memulihkan kembali keadaan dan memanfaatkan sumber-sumber daya yang ada untuk memperoleh kehidupan yang lebih bauj secara sosial, mandiri dan bermakna.
Ahli psikologi seperti Isac Prilleltensky dan Dennis Fox (2005: 333) memberikan penjelasan bahwa salah satu tujuan dari pendampingan adalah membuat pilihan aspek mana dari persoalan yang sedang dihadapi pasien yang seharusnya mendapatkan perhatian utama. 9 Dalam hal ini, pendampingan memfokuskan diri terhadap situasi yang mempengaruhi lingkungannya dan mampu mencarikan jalan untuk bagaimana menemukan solusi dalam mengatasi permasalahan tersebut.
Menurut V. Indra, dkk (2008: 42-43) menyatakan dalam sebuah proses pendampingan, seorang pendamping perlu untuk mengetahui tentang siapa yang didampinginya. Pemahaman tentang “siapa” ini erat kaitannya dengan latar belakang sosial, ekonomi, pendidikan dan keadaan psikologi orang yang didampingi. 10 Dari sudut pandang ini, proses pendampingan dituntuk untuk memiliki kemampuan yang luas berkaitan dengan ciri atau indikator mengenai siapa yang akan didampingi, termasuk mengenai tahap dan tugas perkembangannya secara psikologis.
Pendampingan dalam masalah human trafficking tidak hanya menyangkut masalah psikologi tetapi juga berkaitan dengan masalah hukum pidana. Dalam hal ini terdapat perbedaan antara pendampingan psikologis dengan pendampingan dalam bentuk advokasi hukum. Namun pada prinsipnya kedua bentuk pendampiangan yang dilakukan terhadap korban hendaknya ditujukkan demi kesejahteraan subjek yang didampingi, serta orang-orang terdekat korban yang turut terkena imbasnya. Sehingga, idealnya sebuah pendampiang baik secara psikolgis maupun advokasi harus dilakukan dengan cara musyawarah dan terkoodinir dengan baik.
Adapun langkah-langkah yang dapat dilakukan dalam proses pendampingan adalah sebagai berikut :
8 Sulistyowati  Irianto, Perempuan dan Hukum: Menuju Hukum yang Berperspektif Kesetaraan dan Keadilan, (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. 2006), hlm. 333.
9 Isac Prilletensky dan Dennis Fox, Psikologi Kritis: Mentaanalisis Psikologi Modern, (Bandung: Mizan Publika. 2005), hlm. 17.
10 V. Indra  Sanjaya, T. Priyo Widiyanto dan Edilburga  Saptandari, Dongeng: Mendekatkan Kitab Suci Pada Anak, (Yogyakarta: Kanisius. 2008), hlm. 42-43.
Tabel

## Empat Langkah Aktivitas Pendampingan
Aktivitas Deskripsi Bentuk Operasional Indikator Mengawali Membangun hubungan kerjasama Membangun komunikasi antara korban dan pendamping - Inventarisir dan identifikasi permasalahan - Tukar pikiran/informasi Merancang Uji coba Penggunaan metode psikologis terhadap korban human trafficking Implementasi pendampingan psikolgis terhadap korban - Mencarikan solusi permasalahan - Menemukan jalan alternatif penyelesaian Praktik Uji Coba Praktik kehidupan di labrotarium mikro berbasis masyarakat Memberikan pengayoman dan pengawasan selama tahapan uji coba - Penyesuai diri dengan masyarakat/lingkungan - Memberikan pelatihan kecakapan hidup yang diperlukan Proses Praktik kehidupan nyata di lapangan Memberikan kesempatan dan kebebasan untuk dapat hidup berkembang menjalankan fungsinya sebagai manusia normal - Membangun jaringan kehidupan psikologis dan sosial yang baik
- Mampu menemukan permasalahan dan mencari sendiri solusi dari permasalahan yang sedang dihadapi.
Sumber: Dokumentasi pribadi, 2017
Studi psikologi yang dilakukan oleh Ungger dan Miller (1993) tentang dukungan sosial dan depresi menemukan bahwa membentuk kelompok yang terdiri dari teman sebaya ( peer group ) terhadap korban human trafficking dapat membantu mereka dalam memberikan motivasi, dukungan serta menurunkan gangguan emosional atau trauma yang dialami. 11 Lebih lanjut membentuk peer group juga membantu para korban untuk mengatasis secara bersama stigmatisasi 12 yang berasal dari keluarga sendiri maupun masyarakat pada umumnya. Upaya menghilangkan stigmasisasi ini biasanya juga dilakukan dalam bentuk intervensi sosial psikolgi dengan melibatkan peran aktif orangtua atau orang terdekat sebagai kelompok pemulihan kondisi kejiwaaan korban.
Adanya kecenderungan untuk menyalahkan korban ( blaming the victim ) maka intervensi psikososial juga memerlukan adanya prasyarat dari kelompok pemulih yang berasal dari mereka yang memiliki kepekaan terhadap gender, feminimisme dan isu-isu psikologi. Sehingga, kelompok ini dapat memahami secara utuh  persoalan yang akan dihadapi serta mengetahui kelebihan dan kekurangan dari kelompok teman sebaya ( peer group ) yang akan menjalani proses pemulihan.
Muara dari intervensi psikososial ini tiada lain adalah untuk mengembalikan kepercayaan serta penyesuaian diri korban terhadap atas indentitas baru yang dimilikinya. Selain itu
11 L. M. Gandhi Lapian dan Hetty A. Geru (Ed). Op.  Cit , hlm. 124.
12 Stigmasisisa dalam tulisan ini merujuk pada bentuk ‘stigma sosial’ berupa tanda atau ciri mengenai seseorang  yang  dianggap  telah  tercela  atau  ternoda  akibat  kejadiaan  yang  pernah  dialaminya  di  masa  lalu. Dalam  hal  ini  korban human trafficking atau  perdagangan  manusia  khususnya  yang  terjadi  pada  wanita diantaranya  ada  yang  dianggap  bukan  lagi  wanita  yang  dapat  dipercayai  maupun  dihormati.  Prostitusi  yang melekat pada kasus perdagangan perempuan menjadikan pemulihan nama mereka sebagai perempuan seutuhnya sulit untuk dilakukan.
penerimaan terhadap pengalaman pahit yang telah dialami sebagai suatu bagian dari kehidupan turut membantu mengembalikan motivasi hidup serta pengalaman agar tidak terperangkap dengan persoalan atau lubang yang sama.

## 3. Bentuk-Bentuk Pendampingan Psikologis
Bentuk pendampingan psikologis pada anak korban human trafficking berbeda antara satu dengan yang lain. Namun dalam tulisan ini kegiatan pendampingan yang akan dibahas adalah meliputi hal-hal sebagai berikut, antara lain:
1. Kekerasan Dinamis Sexsual.
Bentuk pendampingan dalam kasus ini difokuskan pada pengembangan konsepsi bahwa kejadian kekerasan seksual yang bersifat dinamis pada anak korban human trafficking, bukan merupakan bagian dari kesalahan dan tanggungjawabnya. Dalam hal ini, kejahatan  seksual yang terjadi pada dirinya semata-mata adalah akibat “siasat” dari pelaku yang sudah lebih dewasa umurnya, lebih cerdas pikirannya, kuat fisiknya atau lebih dominan untuk memberikan tekanan kepada korban. Sehingga, anak yang menjadi korban dijamin tidak dipersalahkan meskipun telah terjadi tindak asusila/kriminal. Inti dari  pendampingan psikologis ini adalah meyakinkan pada anak bahwa pelaku yang dijatuhi vonis dengan kekuatan hukum tetap, adalah sanksi yang pantas untuk diterima pelaku, dan hal ini juga harus dipertanggungjawabkan kembali lagi oleh pelaku di akhirat kelak.
2. Perlindungan Sikap dan Perilaku.
Pendampingan ini dilkukan untuk melatih keterampilan diri pada anak-anak agar mereka tidak menjadi korban yang paling beresiko. Pada anak-anak pra sekolah, misalnya pelatihan ini seperti mengajarkan mereka untuk tidak mudah percaya pada orang dewasa yang baru dikenal, menolak berbagai sentuhan fisik  pada bagian oragn tubuh tertentu, melaporkan pada orang tua atau sejenisnya yang dapat dipercaya apabila ada hal-hal yang mengarah pada kecenderungan kejahatan perdagangan anak.
3. Sitem Pertahanan Diri.
Sebagaian anak yang tersentuh kejahatan human trafficking tidak menyadari bahwa dirinya telah menjadi korban. Menyadarkan posisi mereka bahwa mereka adalah korban adalah salah satu hal yang paling utama dalam pendekatan ini. Pendidikan tentang human trafficking, seminar, dan penyuluhan-penyuluhan terhadap hal ini dianggap sangat penting untuk memberikan informasi kepada orangtua maupun anak-anak yang dipandang sudah cukup mengerti atau dapat diajak berkomunikasi.
4. Konseling Perasaan. Anak-anak yang mengalami human trafficking biasanya dapat diidentifikasi dari perasaan yang tampak di permukaan. Pendekatan ini bertujuan untuk mengendalikan kemarahan korban dan mengarahkannya kepada hal-hal yang positif, maksudnya adalah mereka tidak melampiaskan kemarahannya untuk melakukan hal-hal buruk, seperti melakukan balas dendam dengan mencederai pelakunya atau berakhir pada tindakan pembunuhan bagi pelakunya. Pendekatan ini juga mendorong korban untuk melukai dirinya sendiri. Sehingga keberhasilan dari pendekatan ini adalah bagaimana pendamping mampu memfokuskan dirinya untuk memberikan perasaan nyaman dan rileks pada korban sehingga akan memperkuat perasaan-perasaan positif yang dimilikinya.
5. Terapi Kognitif. Terapi kognitif dilakukan terhadap anak korban human trafficking melalui pendekatan kognitif (pengetahuan). Pendampingan model ini menyentuh pada aspek pemikiran bawah sadar anak dalam rangka memberikan stimulus agar ia tidak terus memikirkan trauma dari kejadian buruk yang telah dialaminya. Melalui pendekatan ini diharapkan anak dapat menghilangkan bayangan-bayangan gelap dalam hidupnya sehingga mampu membuka diri untuk berinteraksi dengan dunia luar dan tidak menjadi individu yang penyendiri. Konsep dasar terapi kognitif adalah keyakinan bahwa bentuk-bentuk emosi dan respon yang ditampilkan individu dipengaruhi oleh pengalaman. Tugas dari pendamping adalah
melakukan intervensi agar perasaan-perasaan negatif yang ada pada diri korban untuk dapat dikendalikan.

## C. PENUTUP
Human trafficking yang terjadi pada anak adalah salah satu bentuk kekerasan berbasis gender dan perlu mendapat perhatian lebih dari pemerintah maupun pemerhati Hak-Hak Asasi Manusia (HAM). Praktik kejahatan ini tidak bisa dipandang sebelah mata, karena selain menjadi salah satu kejahatan lintas negara yang sulit untuk diberantas juga berdampak pada hampair seluruh aspek kehidupan manusia secara medis, psikologis, sosial dan politik.
Tantangan yang dihadapi dalam upaya pendampingan terhadap anak korban human trafficking adalah ketersediaan layanan psikososial terhadap kelompok atau komunitas korban secara berkualitas, peka terhadap kebutuhan anak, dan terjangkau bagi setiap anak yang telah menjadi korban. Selan itu, kurangnya sosialisasi, pemahaman dan tindakan yang bersifat komprehensif hingga tuntas penyelsaian masalah, menjadikan human trafficking seolah tidak ada habisnya dan hampir tanpa solusi yang pasti. Untuk itu berbagai pihak dari level pemerintahan, akademisi, kelompok dan perorangan perlu bahu membahu secara terpadu menyelesaikan persoalan ini secara bersama.

## REFERENSI
Ana Sabhan Azmy. 2012. Negara dan Buruh Migran Perempuan: Menelaah Kebijakan Perlindungan Masa Pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono 2004-2010. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor.
Beniharmoni Harefa. 2016. Kapita Selekta: Perlindungan Hukum bagi Anak . Yogyakarta: Deepublish.
Depag RI, Al-Qur’an dan Terjemahannya. 1975/1976. Jakarta: PT. Bumi Restu Jaya. Isac Prilletensky dan Dennis Fox. 2005. Psikologi Kritis: Mentaanalisis Psikologi Modern. Bandung: Mizan Publika.
L. M. Gandhi Lapian dan Hetty A. Geru (Ed). 2006. Trafiking Perempuan dan Anak: Penaggulangan Komprehensif. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
L. M. Gandhi Lapian. 2012. Disiplin yang Mewujudkan Kesetaraan Gender dan Keadilan Gender. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Sri Joko Yunanto. 2004. Sumber Belajar Anak Cerdas: Pandauan Anak Belajar dengan Memanfaatkan Sumber Belajar di Lingkungan Sekitar Berbasis Tumbuh Kembang Anak. Jakarta: Grasindo.
Sulistyowati Irianto. 2006. Perempuan dan Hukum: Menuju Hukum yang Berperspektif Kesetaraan dan Keadilan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Sunaryo. 2004. Psikologi Untuk Keperawatan. Jakarta: Penerbit Buku Kedokteran EGC.
Tim Penyusun. 2008. Kamus Bahasa Indonesia. Jakarata: Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional.
V. Indra Sanjaya, T. Priyo Widiyanto dan Edilburga Saptandari. 2008. Dongeng: Mendekatkan Kitab Suci Pada Anak. Yogyakarta: Kanisius.