Kerjasama Institusi Pendidikan Tinggi Dan Pemerintah Daerah Dalam Mengatasi Kenakalan Remaja Di Sekolah

## Rapia Arcanita
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Curup rapiaarcanita@gmail.com

## Guntur Putrajaya
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Curup gunturputrajaya@gmail.com
Abstract: This  research  was  done  based  on    1)  increasing  a  number  of  juvenile  in detention  class  II  a  Curup.  2)  there  was  a  wish  of  regional  government    to  realize religius and good character education. 3) most of IAIN Curup students’ background are from public school including senior high school in Rejang Lebong regency.  Based on  those  considerations,  therefore  the  researcher  tried  to  reveal  how  werethe  form and model implementation of the shared concept like in the field. The subject of this research  are  some  senior  high  schools    in  Rejang  Lebong  regency  using  purposive sampling  model  of  Sugiono.  From  the  answer  of  respondents  knowing  that  religius and  character  education  in  senior  high  school  in  Rejang  Lebong  regency  had  been realized  however  had  not  been  maximal.  It  happened  because  some  barrier  factors, both from the school (internal) and outside school (external) as described on the first session. Then, the cooperation of higher education (IAIN) and regional government to resolve juvenile delinquency in school had not been maximal actually, because  it had not touched the school specifically, it was done only daily routine, such as PPL, KPM,  or Friday safari. But, the school desire for IAIN Curup as coach in religious spiritual progress had not been achieved
Key words : Education, character,  religius, and IAIN Curup
Abstrak: Penelitian ini dilakukan atas dasar 1) meningkatnya penghuni lapas klas II a Curup  seusia  remaja.  2)  adanya  keinginan  pemerintah  daerah  untuk  mewujudkan sekolah yang religius dan berkarakter baik. 3) sebagaian besar latar belakang mahasiswa IAIN Curup dari sekolah umum termasuk dari SMA yang ada di Kabupaten Rejang Lebong.  Atas  dasar  pertimbangan  tersebut,  maka  peneliti  mencoba  mengungkap bentuk  dan  model  pelaksanaan  gagasan  bersama  tersebut  seperti  apa  di  lapangan. Subjek  dalam  penelitian  ini  beberapa  sekolah  SMA  yang  ada  di  Kabupaten  Rejang Lebong  merujuk  pada  Sugiono  (proposif  sampling).  Dari  jawaban  responden diketahui,  bahwa  pendidikan  karakter  dan  religius  di  SMA  yang  ada  di  Kabupeten Rejang  Lebong  sudah  diterapkan  kendatipun  belum  maksimal.  Hal  tersebut dikarenakan  beberapa  faktor  penghalang,  baik  dari  pihak  sekolah  (internal  sekolah) maupun  dari  luar  sekolah  (eksternal  sekolah)  sebagai  mana  telah  diuraikan  pada pembahasan  sebelumnya.  Kemudian  kerjasama  pendidikan  tinggi  (IAIN)  dan
136 |  Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 2, No. 02, 2019
pemerintah daerah untuk mengatasi kenakalan remaja di sekolah pada dasarnya belum maksimal,  karena  belum  menyentu  pihak  sekolah  secara  khusus,  adapun  yang  telah dilakukan  sebatas  kegiatan  rutinitas,  seperti  PPL,  KPM  atau  safari  jumat.  Namun keingananan  sekolah  agar  IAIN  Curup  sebagai  Pembina  dalam  kemajuan  spiritual keagamaan belum tercapai.
Kata Kunci: pendidikan, karakter, religius dan IAIN Curup

## Pendahuluan
Pada  tahun  2017  Pemda  Kabupaten  Rejang  Lebong  melalui  beberapa keputusan  bupati Rejang Lebong 1 menetapkan bahwa :
1. Semua sekolah wajib melaksanakan solat zuhur berjamaah di sekolah
2. Hari senin s.d kamis wajib berpakaian panjang baik-laki-laki maupun perempuan yang non Religius menyesuaikan.
3. Jumat  wajib  memakai  pakain  busana  muslim  dan  muslimah,  yang  non  Religius menyesuaikan.
4. Selama bulan Ramadhan wajib berbusana muslim.
5. Semua  sekolah  wajib  melaksanakan  penerapan  pendididkan  secara  konten  dan berkesinambungan
6. Pemerintah  daerah  merekrut  tenaga  pengajar  /  guru  ngaji  pada  setiap  kelurahan dan digaji oleh pemerintah daerah.
7. Surat disampaikan kepada Kepala Dinas Pendidikan Kab. Rejang Lebong dengan tembusan seluruh Kecamatan dan kelurahan Kab. Rejang Lebong.
Surat  Keputusan  dari  pemerintah  daerah  mengenai  aturan  pada  pendidikan (sekolah) tersebut diharapkan dapat mengurangi tingkat kriminalitas pada masyarakat terutama dunia pendidikan (sekolah) baik tingkat dasar, menengah, lanjutan maupun perguruan  tinggi.  Selain  itu  pemerintah  daerah  juga  melibatkan  perguruan  tinggi khususnya  IAIN  Curup  dalam  mengurangi  tingkat  kenakalan  remaja.  Beberapa kegiatan kerjasama tersebut antara lain:
1. Melalui  KPM  revolusi  mental  beberapa  waktu  yang  lalu.  Walaupun  secara pendanaan  KPM-RM  berasal  dari  diktis  namun  regulasinya  diserahkan  pada pemerintah setempat.
2. Melalui safari jum’at yang juga diselenggarakan oleh dosen dan karyawan IAIN Curup.
3. Desa  binaan  dari  P3M  IAIN  Curup,  dengan  melibatkan  dosen  untuk  menjadi penyuluh agama pada setiap desa.
4. Pengajian-pengajian dari semua unsur instansi pemerintah di Kabupaten Rejang Lebong  sangat  digalakkan,  makanya  sekarang  guru-guru  mengaji  di  setiap kelurahan di gaji oleh Pemerintah.
1 Surat keputusan ini ditanda tangani oleh Sekda Kabupaten Rejang Lebong yaitu RA. Denny SH, MM pada tanggal 24 Mei 29017 . dapat dilihat di dokumen Pemda bagian Pendidikan.
Rapia Arcanita, Guntur Putrajaya: Kerjasama Institusi Pendidikan Tinggi        | 137
Usaha  pemerintah  daerah  tersebut  sudah  mulai  berjalan,  hanya  saja  apakah memberikan kontribusi secara signifikan terhadap masyarakat atau belum, inilah yang menjadi fokus dalam penelitian ini nantinya. Hal ini terkait dengan kabupeten Rejang Lebong  yang  memiliki  tingkat  kejahatan  cukup  tinggi,  terlihat  beberapa  kasus kejahatan, antara lain:
1. Kejahatan secara umum
a. Kasus pemerkosaan atau kejahatan seksualitas. Sebagai mana kasus yuyun yang tidak asing lagi. Seorang anak SMP diperkosa oleh para pemuda secara bergilir sebanyak 13 orang. Terjadinya di Kecamatan Padang ulak tanding tepatnya di desa belumai, menyita perhatian masyarakat secara nasional dan tetap membuat terpuruk bagi keluarganya.
b. Penodongan yang masih sering terjadi sampai sekarang di desa Kepala Curup dan sekitarnya, bahkan sudah merenggut banyak nyawa manusia dan menyita perhatian nasional sampai sekarang dan pelakunya sebagian besar anak seusia SMA
c. Narkoba,  judi  dan  kejahatan  lainnya,  sebagian  besar  pelakunya  adalah  anak- anak usia produktif sekolah
2. Kejahatan para siswa secara khusus Dari pengamatan awal penelitian ini, ditemukan beberapa siswa sekolah tingkat
SMA sudah melakukan pelanggaran, antara lain:
a. Pencurian
b. Perkelahian
c. Pelecehan seksual (pemerkosaan, berbuat asusila)
d. Kemudian  bentuk  penynyimpangan  seksual  yang  terkategori  pada  LGBT. Sebagai  mana  baru-baru  ini  unsur  muspida  berserta  dengan  para  ulama  yang ada di Kabupaten rejang Lebong mengadakan musyawarh daerah dalam rangka membahas upaya menangani LGBT.
Peraturan daerah tersebut berawal dari adanya beberapa keinginan pemerintah daerah terhadap masyarakat kabupaten Rejang Lebong yaitu:
1. Adanya  keinginan  pemerintah  daerah  untuk  mewujudkan  pendidikan karakter.
Pengertian  pendidikan  karakter  adalah  berbgai  usaha  yang  dilakukan  oleh personil sekolah, bahkan yang dilakukan bersama-sama dengan orangtua dan anggota masyarakat untuk membantu anak-anak dan remaja agar menjadi atau memiliki sifat peduli,  berpendirian  dan  bertanggungjawab. 2 Pemaknaan  ini  sangat  spesifik,  bahwa pendidikan  karakter  suatu  pendidikan  yang  diberikan  disekolah  agar  siswa  memiliki jiwa yang responsive terhadap lingkungan, memiliki rasa solidaritas dan loyalitas yang tinggi,  bertanggung  jawab  dalam  segala  hal.  Bahkan  lickona  mengungkapkan
22 https;//kompasiana.com/said.samsudin “pendidikan karakter menurut  Wiliam dan Schnaps (1999), di akses pada tanggal 2 November 2018
138 |  Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 2, No. 02, 2019
setidaknya  ada  tujuh  alasan  pentingnya  pendidikan  karakter  diberikan  di  sekolah, anatar laian
a. Merupakan  cara  terbaik  untuk  menjamin  anak-anak/siswa  memeiliki keperibadian yang baik dalam kehidupannya.
b. Merupakan cara untuk meningkatkan prestasi akademik.
c. Sebagaian siswa tidak dapat membentuk karakter dirinya ditempat yang lain.
d. Memepersiapkan  siswa  untuk  menghormati  pihak  atau  orang  lain  dan  dapat hidup dalam masyarakat yang beragam.
e. Berangkat dari akar masalah yang berkaitan dengan problem moral-sosial, seperti ketidak sopanan, ketidak jujuran, kekerasan, pelanggaran seksual dan etos kerja serta (belajar ) yang rendah.
f. Memepersiapkan persiapan terbaik untuk menyongsong perilaku di tempat kerja.
g. Mengajarkan nilai-nilai budaya merupakan bagian dari kerja peradaban. 3
Dari pengertian di atas dapat dipahami, bahwa pendidikan karakter di sekolah sangat penting di terapkan, karena menyangkut pembentukan karakter siswa dalam proses  menuju  kesempurnaan,  kematangan  dalam  bertindak,  berperilaku  dan beradab.
2. Adanya  keinginan  pemerintah  daerah  untuk  mewujudkan  pendidikan religius
Setiap  masyarakat  berusaha  mendidik  dan  mengasuh  keluarganya  menurut cita-cita  yang  dimilikinya,  oleh  karena  itu  cita-cita  tersebut  berbeda  antara  satu masyarakat  dengan  masyarakat  yang  lain.  Religius  adalah  cara  hidup  yang  sesuai dengan  prinsip-prinsip  dasar  ilahiyah  dengan  mengacuh  pada  al-Qur’an  dan  al- Hadis. Pendidikan adalah suatu proses yang mempunyai tujuan untuk menjadikan peserta  didik  memiliki  akhlak  yang  mulia.    Setiap proses  pendidikan  mengandung arah dan tujuan dengan mengacu pada asas dasar peraturan pemerintah, baik secara nasional maupun lokal. Oleh karena itu pendidikan dalam Religius setidaknya mesti memiliki  tiga  unsur  pokok,  yaitu:  tujuan  pendidikan,  isi  pendidikan  dan  metode pendidikan.
Tujuan  pendidikan  secara  hakiki  berarti  membawa  kita  pada  tujuan  hidup manusia,  sebab  pendidikan  membawah  manusia  dalam  arah  perkembangan  moral maupun  spiritual.  Hal  ini  selaras  dengan  isi  dari  surat  keputusan  Bupati  rejang Lebong  berkenaan  dengan  keinginan  pemerintah  daerah  untuk  mewujudkan pendidikan religius.
3 https;//kompasiana.com/said.samsudin “pendidikan karakter menurut  Wiliam dan Schnaps (1999), di akses pada tanggal 2 November 2018
Rapia Arcanita, Guntur Putrajaya: Kerjasama Institusi Pendidikan Tinggi        | 139

## 3. Adanya keinginan pemerintah daerah untuk mengatsi kenakalan remaja di sekolah SMA.
Bukan  rahasia  lagi,  bahwa  dewasa  ini  kenakalan  remaja  (usia  sekolah) meranjak  meningkat  terlihat  dari  banyaknya  penghuni  lapas  klas  II  a  Curup Kabupaten rejang Lebong  sebagai mana diketahui peningkatan tersebut disebabkan beberapa faktor 4 :
1. Kurangnya sosialisasi dari orangtua kepada anak mengenai  nilai-nilai moral dan social.
2. Contoh  perilaku  yang  ditampilkan  orangtua  (modeling)  di  rumah  terhadap perlaku dan nilai-nilai anti moral
3. Kurangnya pengawqasan terhadap anak (baik aktivitas pertemanan di sekolah ataupun diluar sekolah)
4. Kurangnya disiplin yang diterapkan orangtua pada anak.
5. Rendahnya kulaitas hubungan orangtua terhadap anak
6. Tingginya konplik dan perlaku agresif yang terjadi dalam lingkungan keluarga.
7. Kemiskinan dan kekerasan dalam lingkungan keluarga.
8. Anak tinggal jauh dari keluarga dan tidak ada pengawqsan dari figure otoritas lain.
9. Adanya  saudara  kandung  atau  tiri  yang  menggunakan  obat-obatan  terlarang atau melakukan kenakalan remaja.
Setidaknya sepuluh item di atas sebagai pemicu kenakalan remaja di sekolah.
Dengan demikian peran orangtua yang sangat penting. Sudah sepantasnya orangtua bertanggung penuh dengan keadaan dan perkembangan anaknya.
Di  sisi  lain,  mahasiswa  Institut  Agama  Islam  Negeri  (IAIN)  Curup  banyak berasal  dari  kalangan  siswa  SMA  di  kabupaten  Rejang  Lebong.  Hal  ini  bisa disebabkan  oleh  IAIN  Curup  merupakan  Perguruan  Tinggi  religius  satu-satunya yang  ada  di  kabupaten  Rejang  Lebong  khususnya  dibidang  agama  Islam.  Yang terdiri  dari  tiga  fakultas  dan  17  program  studi.  Menyikapi,  bahwa  sebagian  besar mahasiswa IAIN Curup juga adalah siswa  SMA sederajat yang ada di Kabupaten Rejang  Lebong  maka  sangat  diperlukan  ada  kerjasama  antara  pihak  IAIN  dengan sekolah SMA agar input mahasiswa lebih berkualitas dalam penerimaan mahasiswa baru.
Selanjutnya,  bahawa  tugas  pokok  dari  para  Perguruan  Tinggi  melaksanakan Tridharma  Perguruan  Tinggi  (melakukan  pendidikan,  penelitian  dan  pengabdian). Sebagai suatu kewajiban bagi setiap dosen untuk melakukan ketiga unsur tersebut. Oleh karenanya kerja sama antara IAIN Curup terhadap siswa SMA  sederajat yang ada  di  lingkungan  Kabupaten  Rejang  Lebong  yang  tertuang  dalam  Mou  bebrapa waktu  yang  lalu  merupakan  hal  yang  penting.  Tujuannya  adalah  disamping  SMA sederajat  sebagai  tempat  pelaksanaaan  praktikum  mengajar  mahasiswa  atau  PPL,
4 https//health.detik.com/ibu-anak-inspired- kid/penyebab kenakalan remaja, diakses pada tanggal 2-11-2018
140 |  Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 2, No. 02, 2019
juga bertujuan agar IAIN memberi kontribusi bagai siswa  SMA dalam membentuk nilai-nilai  keberadaban  dan  tauhid  sebagai  wujud  pembentukan  karakter  religius siswa.
Disamping  itu  sebagai  implementasi  dakwah  bagi  civitas  akademik  IAIN Curup. Menurut Hasan Langgulung, bahwa fungsi pendidik:
a. Memberi tauladan yang baik kepada mereka tentang kekuatan iman kepada Allah Swt. Dan berpegang pada ajaran agama dengan sempurna dalam waktu tertentu.
b. Membiasakan mereka menunaikan syariat-syariat agama semenjak kecil sehingga penunaian  itu  menjadi  kebiasaan  yang  melekat  dan  mereka  melakukannya dengan kemauan sendiri.
c. Menyiapkan suasana agam dan spiritual yang sesuai dengan agama dan dimana mereka berada.
d. Membimbing  mereka  membaca  bacaan-bacaan  agama  yang  berguna  dan meikirkan ciptaan-ciptaan Allah.
e. Menggalakan mereka turut serta dalam aktivitas-aktivitas agama.
Hal  ini  juga  didorong  oleh  realitas  sosial.  Data  kenakalan  remaja  kabupaten Rejang  Lebong  menunjukkan  semakin  hari  semakin  meningkat.  Terlihat  dengan adanya data kenakalan remaja yang ada di Kabupaten Rejang Lebong. Misalnya, dari data Lapas kls II a. Kab Rejang Lebong Ada 23 anak narapidana anak-anak dengan berbagai kasus hukum.

## Kerjasama Pemerintah Daerah Dan Institusi Pendidikan Tinggi
Bentuk  kerjasama  pemerintah  daerah  sudah  banyak  diterapkan  khususnya dalam dunia pendidikan. Keinginan bersama dari suatu masyarakat dalam mendidik dan  memperhatikan  perkembangan  remaja  dewasa  ini  tidak  main-main.  Misalkan saja walikota Musi rawas menggagas untuk menjadikan daerah yang religius dengan sebutan  “ darussalam " 5 adalah  kerjasama  pemerintah  daerah,  tokoh  agama  dan masyarakat  kemudian  diimplementasikan  pada  lembaga  pendidikan  di  lingkungan Musi Rawas. Adapun bentuk kebijakan tersebut antara lain:
1. Sekolah  mewajibkan  siswa  berbusana  muslim,  untuk  sekolah  non  Islam menyesuaikan.
2. Sekolah  wajib  melaksanakan  sholat  berjamaan  di  sekolah  khusus  sholat  zuhur dan asar.
3. Sekolah wajib memberantas buta huruf al-Qur’an bagi peserta didik/siswanya.
4. Sekolah  boleh  mengembangkan    ektrakurikuler  khususnya  materi  keagamaan (tahfiz, tilawah, nasyid dan lain sebagainya.
5. Menggalakkan pengajian pada setiap RT/RW sampai pada tingkat Wali kota.
5 Media catak “ Lubuk Linggau Pos, Pemerintah Daerah membangun SDM berbasis Agama, terbit pada tanggal 24 Januari 2015, hlm. 3
Disisi lain, pendidikan tinggi negeri dan berciri khaskan Islam satu-satunya di Kabupaten  Rejang  Lebong  adalah  IAIN  Curup.  sejak  awal  dan  ketika  itu  masih berstatus sekolah tinggi, IAIN Curup secara kelembagaan sudah menjalin kerjasama dengan pemerintah daerah dalam berbagai bidang. Bahkan salah satu syarat untuk alih status dari IAIN ke IAIN adalah dukungan Pemerintah Daerah. Ketika IAIN menjadi  IAIN  kerjasama  semakin  ditingkatkan.  Hal  ini  dikarenakan  IAIN  Curup sebagai Perguuruan Tinggi wajib melaksanakan Tri Dharma Perguruan Tinggi, yaitu melaksanakan  Pendidikan  dan  Pengajaran,  melakukan  Penelitian  dan  juga Pengabdian  kepada  masyarakat.  Diantara  bentuk  kerjasama  IAIN  Curup  dan Pemerintah,  bahwa  IAIN  Curup  berperan  aktif  dalam  mewujudkan  keinginan Bupati  Rejang  Lebong  yang  ingin  menjadikan  Curup  sebagai  kota  idaman  yang religius.  Beberapa  kegiatan  yang  merupakan  kerjasama  dengan  pemerintah  daerah antara lain:
1. Melaksanakan safari jumat
2. Melaksanakan pengajian Kabupaten
3. Melaksanakan KPM perubahan mental dan karakter.
4. Penyuluhan dan pengajian di masyarakat (di bayar oleh pemerintah daerah guru ngaji ditingkat RT/RW)
5. Meningkatkan pendidikan karakter di sekolah
6. Meningkatkan pendidikan religius di sekolah
Kebijakan  pemerintah  daerah  Kabupaten  Rejang  Lebong  untuk  menjadikan sekolah yang ada di daerah Rejang Lebong berkarakter dan religius bukan sekedar slogan belaka dan terbukti beberapa sekolah SMA yang ada di Kabupaten Rejang Lebong  sudah  melaksanakan  program  tersebut.  Sebagai  mana  yang  disampaikan oleh pihak sekolah berikut ini.
a. Wawancara langsung dengan Wakil kurikulum SMA N 2 Kab. Rejang Lebong Program di sekolah dibagi menjadi 2 aspek. 6
1) Aspek keagamaan
a) Secara  seratus  persen  tentu  belum,  tetapi  beberapa  hal  sudah  dapat dilaksanakan.  Misalnya  melaksanakan  solat  zuhur  berjamaah,  asar berjamaah dan solat ju’mat berjamaah.
b) Kemudian  memperingati  hari-hari  besar  religius,  selanjutnya  kegiatan risma,  seperti  nasyid,  pengajian  dan  untuk  kelas  unggul  mereka  memiliki program unggulan yaitu program tahfiz.
c) SMA N 2 salah satu sekolah yang menyelenggarakan program sekolah full day  School tujuannya  agar  siswa  tidak  terlalu  banyak  bermain  dan  atau memperhatikan  HP  sehingga  mengurangi  siswa  terkontaminasi  dengan
6 Wawancara dengan wakil bidang kurikulum SMA N 2 (RS)  Kab Rejang Lebong, pada tanggal 23 agustus 2018
142 |  Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 2, No. 02, 2019
media  yang  tidak  mendidik,  karena  pada  hari  sabtu  anak-anak  tetap dituntut  untuk  kesekolah  karena  ada  program  pengembangan  bakat  dan minat yang dilaksanakan pada hari sabtu.
d) SMA  N  2  merupakan  sekolah  rujukan,satu  satunya  di  Kabupaten  rejang Lebong  maksudnya  sebagai  sekolah  percontohan  dan  ini  sudah  berjalan pada tahun kedua.
2) Aspek karakter
a) Sedangkan  untuk  kegiatan  karakternya,  setiap  pagi  guru  piket  berdiri  di depan pintu gerbang dan siswa disambut dengan cara bersalaman.
b) Membuang sampah pada tempatnya.
c) Sarapan  bersama  sarapan  pagi  gizi  seimbang.  Dengan  cara  cuci  tangan, makan  buah  baru  mahkan  bersama.  Kemudian  membiasankan  senyum, salam sapa, sopan santun yang ditanamkan.
d) Pengelolaan  koperasi  siswa  dengan  mempercayai  siswa  sebagai pengelolanya.
Dari  hasil  wawancara  di  atas,  baik  pola  pendidikan  keagamaan  (religius) maupun  karakter  secara  umum  SMA  N  2  Kabupaten  Rejang  Lebong  yang merupakan  sekolah  rujukan  sebagai  satusatunya  sekolah  percontohan  dan  juga sebagai  sekolah  yang  mendapatkan  nominasi  bersih  secara  nasional,  sudah menunjukkan  keunggulan  dalam  berbagai  bidang  dan  cukup  epektif  dalam meningkatkan  moralitas  anak,  walaupun  ketika  ditanya  tentang  kenakalan  siswa seperti  penyimbangan  seksualitas  atau  penyalahgunaan  obat-obatan  terlarang, diakui  bahwa  siswa  seko;ah  ini  juga  pernah  terlibat.  Lalu  konsekuensinya tergantung  pada  tingkat  kategori  dilihat  dari  aspek  rendah  (misalnya  sekedar korban  dari  temannya  setelah  diketahui)  maka  pihak  sekolah  masih  tetap memberikan  toleransi  artinya  belum  dikeluarkan  dari  sekolah,  melainkan dinasehati,  dibuat  surat  perjanjian  dan  dipanggil  orangtuanya.  Apabila  siswa tersebut setelah diteliti ternyata sudah terkategori tingkat pelanggaran berat maka sekolah memberikan hukuman dengan cara mengeluarkan siswa tersebut 7 Selain SMA N 2 kabupaten Rejang Lebong, peneliti juga melakukan wawancara dengan pihak sekolah SMA N 3, berkenaan dengan realisasi program pemerintah daerah berkenaan dengan pendidikan karakter dan religius. Sebagai mana tertera berikut ini, melalui wawancara secara langsung.
b. Hasil wawancara langsung pada wakil kurikulum SMA N 3
Ada  beberapa  poin  penting  yang  disampaikan  dari  SMA  N  3  mengenai program  pemerintah  daerah  berkenaan  dengan  keinginan  pemerintah  untuk menjadikan  ssiswa  SMA  berkarakter  dan  religius,  berdasarkan  informasi
7 Wawancara dengan wakil Kurikulum, (Rm) pada tanggal  12 Agustus 2018
Rapia Arcanita, Guntur Putrajaya: Kerjasama Institusi Pendidikan Tinggi        | 143
wawancara secara eksklusif pada salah seorang guru sekligus menangani kurikulum di sekolah SMA N 3 yang sudah menangani banyak hal tentang perbaikan sekolah ini,  justru  sangat  memperihatinkan,  bahwa  sekolah  belum  pernah  tahu  atau mendengar  baik  langsung  maupun  tidak  langsung  tentang  program  pemerintah daerah  tersebut.  Tetapi  sekolah  SMA  N  3  sudah  menjalankan  program  tersebut memang dari pihak sekolah sendiri. Sama halnya dengan SMA N 2, bahwa pihak sekolah SMAN 3 membagi program pada aspek, yaitu agama dan karakter. 8
1. Aspek  agama.  Pada  aspek  agama  sekolah  memang  ekstra  dalam  menangani masalah  keagamaan.  Salah  satu  program  yang  dilakukan  sekolah  dengan menanamkan  aqidah  pada  anak,  melalui  jumat  barokah.  Kegiatan  yang dilakukan adalah :
a) Ceramah/tausiyah setiap jumat, yang dilakukan oleh guru secara bergiliran, seluruh siswa dikumpulkan dilapangan berserta dengan guru-guru dan fokus mendengarkan ceramah.
b) Menghidupkan  remaja  masjid.  Melakukan  pengajian,  sholat  berjamaah  dan membaca al-Qur’an secara bergiliran untuk semua siswa.
c) Memantau  perkembangan  anak  setiap  hari.  karena  menurut  penuturan bapak  wakil  kurikulum  SMAN  3,  bahwa  siswa  sekolah  ini  meurpakan sasaran empuk pengkristenisasian, terbukti bahwa anak-anak mereka sudah ada  yang  dimurtadkan.  Adapun  factor  penyebabnya  karena  sebagian  besar siswa SMAN 3 anak yang tidak siap belajar tetapi disuruh sekolah/belajar.
Karena  siswa  bukan  dibentuk  dari  keluarga  yang  mampu,  melainkan sebagaian  besar  siswa  dari  golongan  tidak  mampu.  Berbeda  dengan  siswa dari  SMAN  1  (penegasan  wakil  kurikulum)  memang  mereka  dari  keluarga yang  benar-benar  siap  belajar,  dari  perekonomia  mereka  mampu,  dari keluarga  memeng  diperhatikan,  sehingga  wajar  kalau  siswanya  berkualitas” Kemudian  wakil  kurikulum  juga  menagskan,  bahwa  perjuangan  di  sekolah kami berat, karena salah satu guru mereka adalah aktivis gereja yang semula adalah seorang muslim, sehingga anak-anak di iming-imingi dengan materi, seperti  uang  dan  makanan  agar  mereka  meninggalkan  agam  Religius  dan masuk agama lain.
d) Usaha  sekolah  juga  dalam  rangka  perbaikan  dan  penguatan  aqidah  dan perbaikan  moralitas  anak,  yaitu  dengan  cara  membuat  buku  saku  dan dibagikan pada siswa secara gratis. Isi dari buku tersebut berkenaan dengan cerita  jenaka  tetapi    penguatan  aqidah,  perintah  sholat,  ngaji,  dan  lain sebagainya.
2. Aspek  karakter  siswa.  Karakter  yang  dibangun  oleh  pihak  sekolah,  adalah kegiatan  pemerhatian  tentang  tindakan  yang  menyimpang.  Misalnya  sekolah melaksanakan beberapa kegiatan sebagai berikut:
8 Wawancara dengan wakil Kurikulum SMAN 3 ( Bapak  Rs), pada tanggal 5 Agustus 2018
144 |  Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 2, No. 02, 2019
a) Mencerdaskan siswa melalui ceramah umum, seperti bersikap baik dan benar pada lingkungan, baik lingkungan sekolah maupun masyarakat.
b) Penjelasan bahaya narkoba serta pengaruhnya. Baik pada diri sendiri maupun orang lain.
c) Mengantisipasi  jangan  sampai  siswa  melakukan  tindakan  seperti  tawuran, anarki,    penyalahgunaan  pergaulan  bebas,  penyimpangan  seksual  dan  lain sebagainya.
d) Kemudian  sama  dengan  SMA  yang  lain,  bahwa  SMAN  3  ini  memberikan sanksi  terhadap  siswa  yang  melanggar  aturan  sekolah.  Misalnya  terlibat narkoba, kalau ternyata siswa adalah korban, maka diadakan pembinaan dan belum  dikeluarkan,  yaitu  melalui  konseling  remaja,  baik  penanaman  nilai keagamaan  maupun  nilai-nilai  moralitas  sesuai  dengan  perundang-undangan yang berlaku dinegeri ini.
e) Berkenaan  dengan  antisipasai  tentang  adanya  beberapa  tindakan  yang  tidak diinginkan  (karakter siswa yang tidak terpuji, wakil kurikulum SMAN 3 yang berpendidikan S1 dengan gelar S.Pd) dan sudah menggeluti bidang kurikulum selama 2 tahun mengemukakan, bahwa dengan jumlah siswa lebih kurang 600 orang  dan  jumlah  guru  sebanyak  64  orang  baik  guru  tetap  maupun  honor, bahwa  jam  7.00    dia  sudah  hadir  di  sekolah  dan  memperhatikan  semua kegiatan dan perkembangan anak setiap harinya. Oleh karena itu apabila ada isu  atau  kabar  burung  yang  menerangkan  tentang  perilaku  siswanya  yang kurang  bekenan,  maka  pihak  sekolah  mengadakan  penyelidikan  secara berkesinambungan  dengan  membentuk  tim  pencari  fakta  guna  mencari kebenaran informasi tersebut 9
Berdasarkan hasil wawancara dengan pihak sekolah, dari beberapa sekolah yang dijadikan subjek dalam penelitian ini memberikan pemahaman, bahwa setiap sekolah  memang  tidak  sama  permasalahan  yang  di  hadapi  masing-masing  guru, baik sebagai pelaksana dan juga regulasi terhadap kebijakan sekolah, maupun yang melekat pada personil seorang guru sebagai figuran dimana dia dituntut berperan ganda,  sebagai  pendidik  di  sekolah  dan  juga  pengayom  dan  pelindung  anak didiknya  di  masyarakat.  Tanggungjawab  yang  melekat  pada  setiap  guru  tidaklah ringan,  apa  lagi  ketika  dihadapkan  dengan  kondisi  anak  serba  kekurangan,  baik dari segi sepiritual, artinya kurang mendapatkan perhatian dari kedua orangtuanya lantaran sibuk bekerja dan lain sebagainya, bahkan juga segi material, artinya secara ekonomi  tidak  mendukung  anak  untuk  sekolah,  sehingga  dalam  menghadapi kondisi  yang  serba  sulit,  maka  guru  dituntut  berperan  ganda,  yaitu  sebagai pendidik  dan  juga  sebagai  penyelamat  siswanya  agar  tetap  bisa  sekolah  dengan mencarikan sumber beasiswa.
99 Wawancara pada WK kurikulum SMAN 3, pada tanggal 16 Oktober 2018.
Rapia Arcanita, Guntur Putrajaya: Kerjasama Institusi Pendidikan Tinggi        | 145
Berdasarkan kondisi siswa sebagaian besar di Rejang Lebong, sangat wajar kalu  masih  ada  siswa  yang  tidak  sanggup  untuk  melanjutkan  sekolah  atau  siswa yangberkemampuan dari segi sepiritual tetapi tidak mampu dari segi material. Hal ini  sangat  lah  dimungkinkan,  karena  memang  Kabupaten  Rejang  Lebong masyarakat  sebagian  besar  sebagai  petani  kopi  dan  palawija.  Rata-rata  perkapita mereka  hasil  kopi  hanya  1  tahun  sedangkan  palawija  sekedar  melengkapi kebutuhan  hidup  sehari-hari,  walaupun  tidak  semuanya.  Sehingga  dapat dimungkinkan  jika  masih  ada  masyarakat  yang  tidak  sanggup  untuk  membiayai anaknya untuk sekolah. Tarap hidup masyarakat masih menengah ke bawah bukan ke  atas.  Jika  dibandingkan  dengan  kabupaten  yang  ada  sekitar,  misanya  Lubuk Linggau,  sebagai  penghasil  karet,  walaupun  murah  harga  karet  namun  mereka rutin penghasilannya setiap hari. sehingga kebutuhan hidup dapat berjalan dengan lancer.  Berbeda  dengan  hal  tahunan  seperti  kopi,  walauopun  harganya  mahal tetapi  kalau  panen  satu  kali  dalam  satu  tahun  tentu  sangat  menyulitkan,  karena untuk  kebutuhan  sehar-hari  masyarakat  susah  untuk  terpenuhi,  biaya  makan, sekolah  anak,  kebutuhan  yang  lain  yang  tidak  terduga  misalnya,  tentulah menyulitkan.
Tanggungjawab  para  guru    dan  dalam  mengemban  tuga  sebagai  seorang pendidik  juga  akan  dipengaruhi  oleh  kondisi  orangtua/wali  siswa.  Kebutuhan siswa yang banyak, sementara perekonomian orangtua tidak mendukung, sehingga siswa tidak bisa berbuat banyak. Dalam kondisi seperti tersebut dimungkinkan jika siswa  menghalalkan  segala  cara  dlam  memenuhi  kebutuhan  sekolahnya.  Atau siswa  malas  untuk  sekolah,  jadi  kondisi  tersebut  memungkinkan  siswa  akan melakukan tindakan diluar kebiasaannya, mencuri, merampok dan lain sebagainya. Atau  malas  sekolah  putus  sekolah,  gelandangan  misalnya,  lari  ke  sisi  gelap kehidupan  (siswa  narkoba,  tawuran,  berkelahi,  pelecehan  seksual  dan  lain sebagainya).

## Kendala  Yang  Dihadapi  Pemerintah  Daerah  Dan  IAIN  Curup  Dalam Menerapkan Pendidikan Karakter
Hambatan  atau  kendala  adalah  sebuah  persoalan,  di  mana  adanya  ketidak sesuaian atara keinginan dan harapan dengan kenyataan yang terjadi. Istilah hambatan identik  dengan  masalah  yang  di  hadapi.  Pengertian  masalah  adalah  adanya  ketidak sesuaian  antara  teori  dan  kenyataan. 10 Setiap  aktifitas  manusia,  baik  peroangan maupun  kelompok  ketika  menginginkan  keberhasilan  dan  kesuksesan  pasti mengalami permasalahan. Jika besar harapan atau keinginan tersebut, biasanya besar pula  masalah  yang  dihadapi  dan  sebaliknya,  jika  kecil  program  atau  kegiatan  yang
10 Wk Kurikulum SMAN 3 (Bapak Rs) pada tanggal 26 Oktober 2018
146 |  Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 2, No. 02, 2019
ingin  di  capai  tersebut  dmungkinkan  kecil  juga  masalah  yang  di  hdapi.  Hanya  saja sebesar atau sekecil apapun masalah tersebut tergantung yang menghadapinya, dalam menyelesaikannya. Kalu bijak dalam mengatasi masalah tersebut maka dimungkinkan maslah tersebut dapat diselesaikan dengan baik. Tetapi tidak jarang pula masalah yang kecil  bisa  menjadi  besar  bahkan  bisa  menimbulkan    masalah  yang  baru.  Oleh kerenanya bijaklah dalam mengatasi masalah.
Dalam  pengimplemtasian  nilai-nilai  karakter  dan  religius  di  sekolah  SMA (siswa)  juga  tentu  mengalami  maslah.  Secara  keseluruhan  berdasarkan  wawancara dengan  guru  seputar  permasalahan  yang  dihadapi  guru  dalam  melaksanakan pendidikan  karakter  dan  religius.  Dalam  pengungkapan  masalah  yang  dihadapi, sengaja  peneliti  menyorotinya  pada  dua  aspek  yaitu  internal  sekolah  dan  ekternal sekolah, sebagai mana diungkapkan oleh WK Kurikulum berikut ini.’
1. Faktor Internal SMAN 3 Kabupaten Rejang Lebong
a. Internal  sekolah.  Peneliti  mencoba  mengungkap  masalah  yang  dihadapi sekolah  secara  lembaga  dan  kelembagaan.  Berdasarkan  wawancara  dengan waka  kurikulum  SMAN  3,  mengungkapkan  kendala  yang  dihadapi  secara lembaga dan kelembagaan, anatar lain:
1. Belum  semua  guru  memiliki  misi  untuk  memajukan  siswa  dalm  bidang karakter dan religius secara serius, karena sebagaian besar guru bukan dari pendidikan  agama.  Sehingga  siswa  diharapkan  lebh  unggul  pada  aspek keilmuan  sain  dan  teknologi  tapi  bukan  untuk  spiritual  dan  keagamaan.
Apa  lagi  mata  pelajaran  agama  tidak  termasuk  standar  kelulusan  dalam ujian nasional.
2. Akibat  dari  kurangnya  misi  dari  semua  guru,  berakibat  pula  pada kurangnya minat siswa untuk mendalami agama dan karakter.
3. Padatnya  jam  pelajaran  rutinitas  umum,  sehingga  jam  pelajaran  agama tergeser menjadi pelajaran yang dikesampingkan, karena tidak di jadikan pelajaran sebagai standar kelulusan, maka kurang serius dalam memahami dan mempelajarinya.
4. Kurangnya  tenaga  pengajar  khusus  pendidikan  agama  Islam,  sehingga guru yang ada tidak maksimal. Sementara untuk menambah guru honor terkendala oleh keuangan, karena tidak ada alokasi dana yang tersedia.
5. Sarana  dan  prasaran  pendidikan  agama  Islam  masih  belum  maksimal, seperti al-Qur’an, buku-buku bacaan yang bersifat praktis tentang muatan pendidikan Islam belum tersedia dengan baik. Pamphlet, brosur, spanduk atau slogan yang bernuansakan keIslaman belum tersedia.
6. Pendidikan karakter belum bisa diterapkan dengan maksimal, karena guru yang mengajar karakter biasanya guru Pkn, sehingga semua permasalahan yang menyangkut kenakalan siswa biasanya diserahkan pada guru Pkn.
7. Belum  diterapkannnya  konseling  dengan  baik.  Masih  ada  istilah  bahwa guru konseling hanya menangani anak bermasalah.
8. Masih  ada  pola  fikir  diantara  guru,  bahwa  mengungkap  kenakalan  siswa adalah aib sekolah. Oleh karena itu cukup sekolah yang tau, kendatipun masalah tersebut dianggap melanggar norma agama atau hukum.
b. Internal siswa. Ketika di tanya tentang hambatan dari dalam diri siswa, secara keseluruhan adalah 11 :
1. Siswa  berlatarbelakang  bukan  dari  sekolah  agama,  bahkan  mereka mengenal solat dan baca tulis al-Qur’an ketika di SMA.
2. Kurangnya  motivasi  dan  perhatian  oratua  terhadap  anaknya,  sehingga anak  belum  dibiasakan  untuk  melakukan  mengaji,  sholat  dan  lain sebagainya.
3. Orantua  siswa  belum  berupaya  untuk  memajukan  anaknya  di  bidang agama, missal TPA/MDA, les ngaji dan lain sebagainya.
4. Sebagian  besar  orantua  adalah  petani,  sibuk  (pergi  pagi  pulang  malam) sehingga anak-anak lepas control.
5. Siswa kami tidak siap belajar sementara harus sekolah.
6. Ketrbatasan ekonomi siswa, sehingga sulit untuk memenuhi pasilitas yang dibutuhkan  terutama  berkenaan  dengan  pelajaran  pendidikan  agama Islam.
7. Siswa  lebih  tertarik  menonton  media  elektronik  yang  ada  di  HP  (video, film) daripada mendengarkan ceramah agama di sekolah.
Dari  beberapa  jawaban  dari  pihak  sekolah  SMAN  3  atas  responden  yang disampaikan peneliti melalui wawancara langsung, dapat diketahui bahwa hambatan internal  yang  dihadapi  sekolah  dalam  pengimplementasian  nilai-nilai  karakter  dan religis  di  sekolah  tersebut  secara  tidak  langsung  adalah  sebagai  penghambat  tujuan yang ingin dicapai sekolah, yaitu menciptakan alumni sekolah yang berkualitas secara umum dan siswa diharapkan dapat mengendalikan diri dari tindakan yang melawan norma  agma  dan  sosial  masyarakat  atau  pemerintahan.  Inilah  yang  dikatakan  oleh salah  seorang  tokoh  pendidikan  Islam 12 ,  bahwa  pendidikan  bertujuan  menciptakan manusia  yang  taat  kepada  Allah  dan  juga  pemerintah,  tidak  menjadi  beban  bangsa mampu mengembangkan potensi yang dimiliki dan senantiasa berakhlak mulia.
Artinya  sekolah  berusaha  membimbing  siswa  dengan  maksimal  untuk menjadikan  generasi  muda  (siswa)  lebih  maju  dan  kreatif  dalam  pengembangan potensi  yang  ada.  Tidak  stagnan  setelah  tamat  sekolah  SMA  siswa  merasa  puas dengan ilmu yang dimiliki. Begitu juga terhadap kompetensi yang dimilkinya. Dengan berbagai  hambatan  tersebut  tidak  menjadikan  pihak  sekolah  serta  merta  menerima dan  pasrah  dengan  keadaan,  tetapi  lebih  kepada  pemacuan  diri  siswa  untuk  maju. Motivasi  dari  guru  sangat  berharga  dan  lebih  bermanfaat.  Karena  terkadang  sisiwa lebh  mudah  mendengar  nasehat  atau  masukan  dari  gurunya  daripada  oranagtua mereka.  Oleh  karenanya  kerjsama  pihak  sekolah  dan  orangtua  sangat  diharapkan
11 Wawancara WK Kurikulum SMAN 3, tgl. 23 Oktober 2018
12 Nazaruddin Umar, Pendidikan Islam dan dimensi Spiritualitas, Bandung, Bina Press, hln. 32
148 |  Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 2, No. 02, 2019
demi  kemajuan  anaknya.  Paling  tidak  ada  beberapa  kerjasama  orangtua  dengan sekolah sehubungan dengan perkembangan anaknya:1) kerjasama dalam pengawasan. Orangtua  bertanggungjawab  penuh  atas  perkembangan  anknya,  karena  sekolah dibatasi oleh ruang dan waktu, sedangkan kedua orangtua memeiliki tanggungjawab penuh.  2)  Kemudian  orangtua  berkewajiban  memenuhi  kebutuhan  anaknya,  baik material  maupun  sepiritual.  Tanpa  danya  dorongan  dan  perhatian  dari  kedua orangtuanya mana mungkin anak dapat melaksanakan pendidikan dengan maksimal.
3)  kerjasama  dalam  hal  pengawasan  fisik  dan  psikis  anaknya.  4)  pengawasan  pada proses  pembelajaran,  misalnya  orangtua  hendaknya  memperhatikan  kegiatan  belajar anak, tugas anak di sekolah, hasil belajar anak, dan ada support yang baik terhadap anaknya. 5) kerjasama dalam mengatasi masalah yang berkenaan dengan hukum. Baik hukum agama maupun undang-undang dalam Negara ini.
2. Faktor Eksternal  SMAN 3 Kabupaten Rejang Lebong Berikut ini akan diuraikan faktor ekternal. Ketika di wawancarai tentang factor apa saja yang dianggap penghambat dalam penerapan model pendidikan karakter dan religius  ini,  berikut  hasil  wawancara  dengan  WK  kurikulum  SMAN  3  Kabupaten rejang Lebong. diungkapkannya sebagai berikut:
1. Kuranngnya  perhatian  dan  pengawasan  dari  lembaga  yang  menaungi sekolah kami, khususnya perhatian terhadap pendidikan Islam.
2. Kurangnya  penyuluhan  dan  pembinaan  dari  lembaga  yang  menaungi, misalnya penyuluhan tentang bahaya narkoba, bahaya LGBT
3. Sulitnya mendapatkan sarana belajar seperti buku-buku tentang sholat, al- Qur’an perangkar sholat dan wudu’
4. Sulitnya  komunikasi  dengan  wali  murid,  ketika  diundang  rapat  evaluasi, walimurid sulit untuk datang, dengan berbagai alasan.
5. Belum  ada  kesepakatan  kerjasama  secara  menyeluruh  terhadap  beberapa instansi (mou) sehingga siswa kurang wawqsan.
6. Pembiayaan  yang  relative  sedikit,  sehingga  untuk  mengadakan  kegiatan positif,  seperti  PHBI  wisata  religi  dan  lain  sebagainya  tidak  dapat dilaksanakan.  Sehingga  sekolah  kami  belum  bisa  bermutu,  karena  yang bermutu pasti mahal.
Dari  faktor  tersebut  diketahui,  bahwa  kerjasama  dengan  lembaga  lain  sangat penting  sebagai  salah  satu  upaya  untuk  menjadikan  siswa  bermutu  dan  berkualitas, sebagai mana beberapa siswa SMA yang viral di sosmed, mampu membuat kendaraan (mobil), menciptakan elektronik tepat guna, penggunaan bahan limba bekas dan lain sebagainya  semua  itu  dikarenakan  adanya  pelatihan  secara  intensif  dan  pendanaan yang  memadai.  Di  Kabupaten  Rejang  Lebong  siswa  SMA  juga  bisa  melakukan  hal yang  sama  termasuk  misalnya  ahli  dibidang  pendidikan  Islam,  seperti  tahfiz,  ahli kaligrafi, seni-seni Islam yang lain termasuk nasyid 13 .
13 M.Quraish Shihab, 2005, Wawasan al-Qur’an, Bandung, Mizan, hlm. 385
Begitu  juga  dengan  SMAN  2  Kabupaten  Rejang  Lebong,  berdasarkan  hasil wawancara langsung dengan WK kurikulum.
1. Faktor Internal SMAN 2 Kabupaten Rejang Lebong
a. Faktor  penghambat  yang  terjadi  dari  dalam  lingkungan  sekolah  (lembaga  dan kelembagaan).  SMAN 2 termasuk sekolah vavorit karena siswa yang masuk di sekolah ini, bukan siswa yang tidak lagi diterima di sekolah lain, melainkan calon siswa  di  jarring  dengan  ketat,  baik  administrasi  maupun  kompetensi  keilmuan siswa,  misalnya  administrasi,  syarat  mutlak  calon  siswa    dilakukan  tes  urine apakah  terindikasi    Napza  atau  tidak,  surat  keterangan  kelakuan  baik  dari kepolisian. Kemudian dari diri calon sisiwa memiliki standar NEM  tertentu dan juga untuk siswa beragama Islam diadakan tes baca al-Qur’an dan bacaan sholat. Hal  tersebut  wajar  dilakukan  karena  memang  SMAN  2  tersebut  merupakan sekolah rujukan atau sekolah percontohan, ditambah lagi sebagai sekolah nomor tiga secara nasional dari aspek sekolah sehat.
b. Faktor internal. Hambatan yang terjadi dari dalam diri siswa berdasarkan  hasil wawancara  dengan  WK  kurikulum  juga  mengungkapkan,  bahwa  diantara hambatan  dalam  pengimplementasian  nilai-nilai  pendidikan  karakter  dan  religius siswa, antara lain:
1.    Ada rasa jenuh dalam diri siswa ketika belajar.  Karena siswa sitem bejarnya fullday  school sehingga  siswa  merasa  terkuras  dalam  berfikir,  akibat  dari  itu kurang    termotivasi  dengan  maksimal  untuk  mengikuti  pelajaran  agama Islam dengan maksimal.
2.   Siswa  kurang  termotivasi  untuk  belajar  pendidikan  agama  Islam  karena pelajaran  agama  Islam  tidak  dijadikan  mata  pelajaran  sebagai  salah  satu syarat ujian nasional.
3.  Kurangnya  motivasi  dari  dalam  diri  siswa,  karena  kurangnya  motivasi  dari kedua orangtua.
4.   Faktor  ekonomi.  Siswa  yang  ekonomi  keluarganya  pas-pasan,  berakibat tidak dapat memenuhi kebutuhan sekolahnya, misalkan membeli buku dan lain  sebaginya.  Karena  banyaknya  kebutuhan  yang  membutuhkan  biaya, seperti les di sekolah dan membeli buku paket pelajaran yang cukup mahal.
5.  Lingkungan  sekitar  yang  kurang  mendukung.  Lingkungan  dimaksud  baik dalam keluarga maupun sekolah.
2. Faktor Eksternal SMAN 2 Kabupaten Rejang Lebong
a.  Faktor  eksternal  sekolah.  Sebagai  manan  telah  diceritakan  sebelumnya,  bahwa SMA  Negri  2  Kabupaten  Rejang  Lebong  tidak  sama  dengan  SMA  yang  lain. Karena  SMA  N  2  sudah  termasuk  sekolah  yang  menjadi  vavorit,  artinya kelengkapan dan epektifitas belajar mengajar sudah berjalan dengan baik. Oleh karena itu secara rinci kendala yang dihadapi SMAN 2:
1.  lingkungan  sekolah  yang  kurang  mendukung,  di  mana  sekolah  bertempat tinggal dilingkungan jalan lintas, dari segi keamanan kurang menguntungkan
karena  siswa  keluar  masuk  mengalami  kesulitan,  kemudian  situasi  belajar sedikit terganggu.
2.  Belum  maksimal  hubungan  antar  sekolah-sekolah  vavorit  (Mou).  Karena siswa  lebih  termotivasi  dan  menimbah  pengalaman  dari  sekolah  lain  dan dapat mencontoh kemajuan sekolah lain.
3.  Belum  maksimal  perhatian  pemerintah  daerah  terhadap  sekolah  kami, seharusnya  sebagai  pemerhati  dunia  pendidikan  sudah  sepantasnya memberikan  dukungan  dan  motivasi  secara  maksimal,  berikanlah  reword ketika  sekolah  kami  berprestasi  dalam  kegiatan  even  nasional  bahkan internasional,  sehingga  ada  rasa  loyalitas  pemerintah  daerah  terhadap  dunia pendidikan di daerah.
4.  Masih ditemukan orangtua (wali siswa) yang belum maksimal dalam menjalin kerja  sama  dengan  sekolah  dalam  memajukan  anaknya.  Terlihat  ketika  ada undangan agar datang kesekolah, tetapi masih ada yang tidak mempedulikan undangan tersebut.
b.  Faktor Eksternal siwa. Hambatan yang sering terjadi menurut wak Kurikulum dan juga guru dari luar diri siswa 14 , antara lain:
1.  Alat  elektronik  (HP).  Siswa  disibukkan  dengan  HP  sehingga  siswa  lebih senang  dan  termotivasi  melihat  hiburan,  film,  video  di  you  tube,  dari  pada belajar dan belajar.
2.   Kurangnya motivasi dari orantua siswa untuk mempelajari pendidikan agama Islam,  terlihat  dari  anak-anak  mereka  bisa  membaca  al-Qur’an  dan melaksanakan  sholat  dengan  baik  sebagian  besar melalui  bimbingan guru  di sekolah.
3.  Pelajaran pendidikan agama Islam tidak dijadikan standar kelulusan, sehingga siswa  menganggap sepeleh, karena belajar pendidikan Islam semata sebagai khazanah keilmuan semata.
4. Siswa sulit membagi waktu karena jadual pelajaran siswa full. Dari jam 7.00- 16.00.
5.  Banyaknya  kegiatan  siswa,  seperti  latihan  pidato,  paskib,  palang  merah  dan lain-lain,  sehingga  menyulitkan  siswa  untuk  fokus  dalam  pendidikan  agama Islam.
Dari  hasil  wawancara  dengan  guru  dan  siswa  di  atas  dapat  diketahui,  bahwa kendala  yang  dihadapi  bervariasi.  Namun  ada  bebera  kesamaan  dari  responden tersebut,  misalnya  pengaruh  alat  komunikasi  (HP),  kemudian  pengaruh  lingkungan yang kurang mendukung, baik dari keluarga maupun masyarakat sekitar. Oleh karena itu  sudah  seharusnya  para  pemerhati  meluangkan  waktu  untuk  memberikan perhatian,  bantuan  dan  juha  motivasi  terhadap  siswa-siswa  SMAN  yang  ada  di Kabupaten  Rejang  Lebong  dalam  melaksakan  proses  pendidikan.  Karena  siswa
14 Wawancara dengan guru dan juga siswa, pada tanggal 13 Oktober 2018
Rapia Arcanita, Guntur Putrajaya: Kerjasama Institusi Pendidikan Tinggi        | 151
tersebut sebagai cikal bakal anggota masyarakat, bahkan  calon praktisi seperti guru, karyawan, ilmuan, cendikiawan, dan juga calon pemimpin bangsa ini nantinya. Dunia pendidikan  identik  dengan  generasi  pembangunan,  merupakan  tugas  bersama  dari masyarakat  untuk  menjadikan  siswa  menjadi  manusia  yang  berguna, bertanggungjawab  dan  memiliki  akhlak  mulia.  Bukan  sebaliknya,  apabila  satu  sama lain kurang memberikan perhatian, maka tidak menutup kemungkinan siswa tersebut justru menjadi beban bangsa, generasi yang memilki masa depan yang suram, mabuk- mabukan,  narkoba,  berbuat  kerusuhan,  membuat  kegaduhan  dalam  masyarakat  dan memiliki akhlak tercela.
Sebagai kelengkapan dari data ini, penelti mengungkapkan hasil responden atas pertanyaan  yang  disampaikan  beberapa  waktu  yang  lalu  dari  SMAN  4  Kabupaten Rejang  Lebong.  Sama  halnya  dengan  cara  pengungkapan  responden  di  atas,  bahwa SMAN  4  juga  akan  dilakukan  pertanyaan  seputar  hambatan  yang  dihadapi  pihak sekolah dalam pengimplementasian nilai-nilai religius dan karakter. Berbeda dengan SMA  sebelumnya,  bahwa  WK  kurikulum  SMAN  4  bapak  St  yang  sudah  menabat bidang  kurikulum  pada  tahun  kedua  dan  sebagai  salah  seorang  aktivis  gereja  juga sebagai tugas tambahan, mengungkapkanbeberapa hambatan.
1. Faktor Ekternal SMAN 4 Kabuaten Rejang Lebong
a. Faktor  Internal  sekolah.  Merupakan  impian  dari  setiap  sekolah  untuk  tetap memajukan  siswanya  dapat  unggul  dalam  setiap  aspek.  Begitu  juga  dengan sekolah  SMAN  4  yang  dahulu  terkenal  dengan  nama  Sekolah  Berstandar Internasional  (SBI),  namun  seiring  dengan  pergeseran  waktu    dan  lain  hal  SBI tidak lagi dijadikan model pembelajaran dan kurikulum di sekolah ini. Menurut wk  kurikulum 15 ,  hambatan  dalam  penerapan  pendidikan  karakter  dan  religius, antara lain:
1. Minim guru agama yang berkibat juga terbatasnya jam pelajaran pendidikan agama Islam.
2. Kesulitan membagi waktu, karena kegiatan siswa kita padat, ekschool siswa banyak, ada paskib, PMI, latihan berbahasa Inggeris, vocal. Sedangkan untuk pengembangan pada pendidikan Islam, seperti nasyid, tahfiz sebagai mana di terapkan  di  sekolah  SMA  yang  lain,  untuk  SMAN  4  tidak  melakukan  itu, paling  kalu  hari  jumat  siswa  berbusana  muslim,  jumat  barokah  sesekali belajar ngaji di sekolah (jawaban wk kurikulum).
3. Ketika  ditanya  tentang  pengawasan  dari  pemerintah  daerah  terhadap kegiatan  di  sekolah,  bapak  yang  notabene  sebagai  guru  Pkn  ini  juga mengatakan,  sampai  sekarang  belum  ada  pengawasan  dari  instansi  yang menaungi.
15 Wawancra dengan wk Kurikulum SMAN 4 (bapak St) pada tanggal 21 Oktober 2018.
152 |  Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 2, No. 02, 2019
4. Jarangnya  penyuluhan,  baik  agama  maupun  hukum  nasional.  Misalnya  dari phak  kepolisian  melakukan  penyuluhan  narkoba  misalnya,  atau  kejahatan sosial seperti pelegehan, LGBT misalnya.
5. Belum  maksimalnya  kerjasama  (MoU)  sebagai  salah  satu  usaha  memajukan mutu dan kualitas sekolah/siswa. Untuk mencocokan antara pernyataan wk kurikulum dengan jawaban siswa, maka penelitipun mewawancarai beberapa orang  siswa.  Tentang  hambatan  dalam  penerapan  pendidikan  karakter  dan religius,  dikemukan  oleh  siswa,  “bahwa  dahulu  sekolah  kami  cukup  bagus, ketika dijadikan sekolah SBI, namun akhir-akhir ini sekolah kami biasa-biasa saja,  tidak  ada  yang  menonjol  dan  dahulu  ayuk-ayuk  tingkat  kami  memiliki banyak  prestasi  di  sekolah,  ada  nasyid,  ada  kaligrafi,  ada  lomba  busana muslim, lomba tilawa, namun sekarang tidak lagi” (celoteh siswa yang masih polos) 16
2. Faktor Internal SMAN 4 Kabupaten Rejang Lebong
Hambatan  yang  dihadapi  sekolah  tidak  hanya  berasal  dari  ektra  sekolah,  tetapi juga  justru  yang  paling  sering  dan  banyak  dari  internal  sekolah.  Oleh  karena  itu peneliti  akan  mewawancarai  guru  dan  siswa  dalam  rangka  mengungkap permasalahan yang ada. Secara rinci jawaban guru menjawab 17 sebagai berikut:
1. Kesibukan  siswa  cukup  padat,  sehingga  kami  tidak  terlalu  membebani dengan berbagai macam kegiatan ekschool. Walaupun sekolah kami sekolah seperti sekolah yang lain yaitu enam hari sekolah, namun siswa kami banyak melakukan kegiatan di luar sekolah.
2. Pendidikan karakter sudah diterapkan walaupun belum maksimal, hanya saja, boleh jadi sekolah menerapkan tetapi tidak sama dengan lingkungan keluarga dan masyarakat, contoh kita ajarkan siswa bersikap sopan santun, terkadang orangtua mereka memberikan contoh yang tidak bagus, baik sikap maupun omongan.
3. Adanya  pengaruh  tontonan  di  HP,  sehingga  siswa  terkadang  melakukan pelanggaran, baik agama maupun hukum perundang-undangan di negeri ini. Siswa mudah mengakses video terlarang, kekerasan, seksual, LGBT dan lain sebagainya yang tidak pantas untuk di tonton.
4. Kurangnya kerja sama antara wali siswa dengan pihak sekolah, contoh ketika diminta untuk datang kesekolah berkenaan dengan anaknya, baik hal positif maupun  negative  orangtua  masih  ada  yang  tidak  mengindahkan  atau  tidak mau hadir. Sepenuhnya menyerahkan dengan pihak sekolah.
5. Belum ada kesadaran anak dalam mengamalkan ajaran Islam, karena kurang dukungan dari orangtua mereka dan juga latarbelakang sekolah mereka bukan dari sekolah agama.
16 Wawancara dengan siswa kelas II IPA, IPS (ris, ina, roy, jes) pada tanggal 19 Oktober 2018
17 Wawancara dengan guru (ibu tr) pada tanggal 7 Oktober 2018.
6. Sarana pendidikan agama Islam sangat terbatas. Misalnya buku-buku tentang pendidikan  agam  Islam  tuntunan  sholat  praktis,  yang  sifatnya  simple  dan muda di baca, siswa bosan kalu sekedar mendengar cerama atau nasehat dari guru, lebih tertarik melihat video atau gambar-gambar 18
7. Penyajian materi tidak terlalu menarik, khususnya materi pendiidkan agama Islam. Guru dalam penyampaian materi cerita melulu, sehingga kami bosan, terkadang  ada  unsure  keterpaksaan  mengikuti  pelajaran  tersebut.  Tidak  ada perkembangan dari hari kehari ceritanya seputar itu-itu saja 19
8. Muatan  dalam  ajaran  Islam  banyak  yang  bertentangan  dengan  kehidupan sehari-hari kami sebagai siswa, sementara banyak kegiatan-kegiatan kami yang menuntut  peran  yang  sedikit  berseberangan  dengan  ajaran  Islam.  Misalnya perempuan dilarang membuka aurat dan aurat perempuan semuanya kecuali telapak tangan dan muka. Lalu disekolah kami ada latihan drumband , dengan model  pakaiannya  pendek  dan  seksi.  Kemudian  dilarang  menunda-nunda sholat,  sedangkan  kami  pulang  sekolah  jam  1.30  atau  jam  14.00,  kadang  di sekolah  kami  tidak  sholat  dan  sampai  kerumah  kita  sudah  capek  dan  tidur, akhirnya tidak sholat zuhur 20
Dari  beberapa  jawaban  guru  dan  siswa  atas  pertanyaan  peneliti  berkenaan dengan  hambatan  dari  dalam  sekolah/siswa  itu  sendiri  bermacam-macam  faktor. Permasalahan tersebut bila diamati memang bertentengan dengan beberapa aturan yang seharusnya tidak terjadi atau sebagai penghambat suksesnya tujuan pendidikan nasional  itu  sendiri.  Oleh  karena  itu  seharusnya  para  pemerhati  pendidikan sudah selayaknya  memberikan  dukungan  moral  dan  spiritual  dan  menggalakan  model pendiidkan  karakter  dan  religius.  Bentuk  dan  model  pengembangan  pembelajaran dapat  dilakukan  dengan  cara  memperbaharui  media  pembelajaran  dan  muatan materi/bahan  ajar  sehingga  tidak  terkesan  statis  atau  stagnan.  Melainkan  dapat menyesuaikan  perkembangan  dunia  pendidikan  dan  perkembangan  zaman. Pendidikan  bertarap  hidup  orang  banyak,  artinya  :  1)  memajukan  kesejahteraan umat  manusia.  2)  mencerdaskan  pola  fikir  dan  gaya  hidup  umat  manusia.  3) mengatasi mentalitas dan mencerdaskan pola fikir umat manusia. 4) menanamkan karakter  dan  nilai-nilai  keberagamaan  pada  siswa. 21 secara  keseluruhan  bahwa pendidikan bertujuan menyempurnakan kompetensi manusia dalam berbagai aspek. Oleh karena itu memerlukan berbagai faktor sebagai pendukung kelengkapan dalam mencapai  tujuan  tersebut.  Begitu  juga  dengan  kegiatan  belajar  mengajar  siswa SMAN  yang  ada  di  lingkungan  Kabupaten  Rejang  Lebong  pada  umumnya  dan SMAN 2, 3 dan SMAN 4 yang dijadikan subjek dalam penelitian ini.
Pemerintah  daerah  berkewajiban  untuk  membangun  daerah  masing-masing
18 Wawancara dengan siswa (ur, sin, ker) pada tanggal 9 Oktober 2018
19 Wawancara dengan siswa (ef, nur, lin) pada tanggal  29 Oktober 2018.
20 Wawancara dengan siswa (rin, sin dan ef), pada tanggal 29 Oktober 2018 21 Hasan Langgulung, 2012, Manusia dan Pendidiakn tinjauan Filsafat Pendidikan, Jakarta azzikra. Hlm.
154 |  Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 2, No. 02, 2019
termasuk memperhatikan sumber daya manusianya. Begitu juga Pemda Kabupaten Rejang  Lebong,  berfikir  dan  berkeinginan  untuk  mewujudkan  tujuan  pendidikan secara  nasional  dengan  memperhatikan  dan  memperbaiki  kualitas  pendidikan daerah  tertentu.  Meminimalisisr  kejahatan  remaja  juga  merupakan  diantara  tugas pemerintah  daerah  bersama-sama  dengan  praktisi  pendidikan.  Menjaga  keamanan dan  stabilitas  daerah  merupakan  salah  satu  cara  mewujudkan  pembagunan  daerah tersebut.  Apa  lagi  dewasa  ini  kasus  provinsi  Bengkulu  secara  nasional  terkenal sebagai daerah yang kurang aman, seringnya tindakan criminal, seperti penodongan, jambrat,  pencurian  yang  tidak  segan-segan  menghilangkan  nyawa  orang  sebagai mana  yang  terjadi  di  kecamatan  Bermani  ulu  (kepala  Curup)  dan  sekitarnya. Kemudian  kasus  pemerkosaan  anak  dibawah  umur  yang  terjadi  pada  siswi  SMP yang  diperkosa  12  orang  pemuda  juga  merenggut  nyawanya  dan  orangtuanya sampai sekarang masih trauma 22 . Dan yang tidak kalah memperihatinkan maraknya penyakit  HIV  dan  AIDS  di  provinsi  Bengkulu  meningkat  dengan  pesat  (  tahun 2018  sebanyak  1000  orang  penderita  HIV  dan  AIDS 23 sudah  seharusnya  ada kerjasama  dan  perhatian  secara  serius  antara  pemerintah  daerah  dan  praktisi pendidikan dalam menangani berbagai kasus kejahatan di atas.

## Penutup
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  lapangan  dan  sesuai  dengan  hasil  wawancara dari beberapa  pertanyaan yang disampaikan kepada subjek penelitian, baik sekolah menengah  atas  (SMA)  1,  2,  3  dan  4  tentang  implementasi  kebijakan  Pemda  untuk mewujudkan pendidikan karakter dan religius di sekolah, dapat disimpulkan; Pertama sebagian  besar  sekolah  SMA  sudah  berusaha  menerapkan  pendidikan  tersebut dengan baik dan maksimal, terlihat dari beberapa perubahan yang dilakukan sekolah dalam rangka mengantisispasi agar siswa tidak terlalu banyak menyia-nyiakan waktu di  rumah  terutama  main  HP.  Diadakan  solat  zuhur  dan  asar  dan  juga  jumat  di sekolah. Kedua  adanya penambahan kegiatan ekstra kurikuler seperti tahfiz, nasyid, risma  dan  pengajian  di  sekolah.  Ketiga    siswa  disuruh  menenkuni  bakat  dan  minat sesuai dengan keinginan dan pilihannya. Misalnya drumband, paskibra, vocal, tilawah. Keempat    setiap  jumat  diadakan  acara  jumat  barokah  (ceramah/pidato),  kemudian adanya penyuluhan keagamaan dan hukum.
Adapun  bentuk  kerjasama  pemerintah  daerah  dan  IAIN  Curup  dalam mengatasi  kenakalan  remaja  yakni;  pertama  melalui  program  rutinitas  Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) dan Kuliah Pengabdian Masyarakat (KPM) dosen IAIN Curup melakukan safari jum’at, kemudian mengadakan guru ngaji di setiap RT/RW dan diberi honor oleh Pemda. Kedua melalui kegiatan akademik kampus. Kemudian kegiatan  lomba,  seperti  HUT  dewan  racana  IAIN  Curup,  mengadakan  lomba keagamaan, seperti azan, tilawah, kaligrafi, pidato bahasa Arab dan Inggeris dan lain
22 Data Kriminalitas di klas II A LAPAS Curup. Kab. Rejang Lebong.
23 Data RSUD Curup tahun 2018
Rapia Arcanita, Guntur Putrajaya: Kerjasama Institusi Pendidikan Tinggi        | 155
sebagainya.      Atau    kegiatan  yang  digagas  khusus  mahasiswa,  misalnya  seminar tentang kenakalan remaja, pemuda kreatif dan ber karya dan lain sebagainya. Ketiga melalui organisasi mahasiswa, yang juga melibatkan siswa SMA,  seperti Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia, Himpunan Mahasiswa Islam (HMI), KAMMI. IMM.
Hambatan  yang  dihadapi  sekolah  dalam  pengimplemtasian  nilai-nilai pendidikan  karakter  dan  religius  di  sekolah  berdasarkan  hasil  wawancara  langsung, sebagai mana di jelaskan di atas, Pertama dari faktor ekternal, yaitu belum maksimal perhatian  pemerintah  dalam  memberikan  perhatian  dan  dukungan  terhadap  pada lembaga pendidikan khususnya SMA yang ada di Kabupaten Rejang Lebong khusus pendidikan agama Islam,  Kedua  keterbatasan sarana dan prasana pendidikan agama Islam,  seperti:  al-Qur’an,  Iqro’  mukena  atau  buku-buku  tuntunan  sholat.  Ketiga masih ada orangtua yang kurang memberikan support dan perhatian kepada anaknya dalam  keluarga,  terutama    mengarahkan  anaknya  untuk  mempelajari  pendidikan agama Islam. Selain itu, kurangnya bimbingan orangtua dalam menerapkan nilai-nilai pendidikan  Islam  dalam  keluarga,  seperti  sholat,  mengajarkan  etika  dan  adab  yang baik,  hal  tersebut  dikarekan  kesibukan  orangtua  dan  orangtua  mempercayakan sepenuhnya kepada sekolah untuk mendidik anak mereka.

## Bibliografy
Badan  Pelaksanaan  Desa  Binaan  IAIN  Curup.2011 .Panduan  pelaksanaan  Desa  binaan IAIN Curup.
Burhanuddin.2003. Pedoman  Komite  Madrasah. Jakarta:Departemen  Agama  RI, Direktorat Kelembagaan Agama Islam.
-------2004. Politik  Kebijakan  di  Indonesia  peran  tokoh-tokoh  Religius  dalam  penyusunan Undang-undang nomor 2 tahun 1989. Jakarta:INIS Laeden .
Donelly,James  H,  James  Gibson  John,M.Ivans  civics.1987. Fundamentals  of Menegement. Busines publication. Duhou,Ibtisam  Abu.2002. School  Based  Manajement pengantar    A.Malik Fadjar.Jakarta:Logos wacana Ilmu dan pemikiran,
HM.Arifin.2003. Ilmu  Pendidikan  Religius  Tinjauan  Teoritis  dan  Praktis  Berdasarkan interdisipliner. Jakarta:Bumi Aksara. Idrus HA. Kamus Besar Bahasa Indonesia .Surabaya:Bintang Usaha Kamal, Muhammad, Isya.1994. Manajemen Pendidikan Religius. Jakarta:Fika hati aneka. Koentjoroningrat.2007. Antropologi Budaya. Jakarta:Renika Cipta.
Langgulung,Hasan.2010. Manusia  dan  Pendidikan  Suatu  Analisa  Psikologis  Filsafat  dan Pendidikan .Jakarta:Renika Cipta. Malik Fajar.1998. Madrasah dan Tantangan Modernitas. Bandung: Mizan.
Mangku  negara,  Anwar.2000. Manajemen  Sumber  daya  manusia. Bandung:Remaja  Rosda karya.
156 |  Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 2, No. 02, 2019
M.Quraish Shihab. 2005. Wawasan al-Qur’an Tafsir Maudhu’I atas berbagai permasalahan ummat , Bandung Mizan Mulyasa.2002. Manajemen Berbasis Sekolah Konsep strategi dan implementasi. Bandung :PT. Remaja Rosdakarya.
Nanang,Fatah. 1996.Landasan Mnenjemen Pendidikan. Bandung:Remaja Rosda Karya. Natta,Abudin.2001. Paradigma  Pendidikan  Religius. PT.Gramedia    Widia  sarana Indonesia.
Nurcholish.2003. Manajemen Berbasis Sekolah. PT.Gramedia Widis sarana Indonesia. Rachim,Husni.2001. Arah baru Pendidikan Religius. Jakarta:Logos wacana Ilmu.
------2003. Corak  lembaga  Pendidikan  Religius  di  Indonesia. makalah  Seminar  Manajemen Pendidikan.
Saleh,Abdul  Rachman.2004. Madrasah  dan  Pendidikan  Anak  Bangsa,  Visi  Misi  dan Aksi. Jakarta:Raja Grafindo. Sidi,  Indra  Jati.2000. Kebijakan  Penyelenggaraan  Otonomi  Daerah  Bidang  Pendidikan. Bandung: PPs UPI.
------2003, Pedoman  Manajemen  berbasis  Madrasah, Departemen  Agama  RI:  Direktorat Jendral Kelembagaan Agama Islam.
Siharuddin MS.2004. Hubungan Kepemimpinan dengan Kualitas Pengelolaan Madrasah  pada MTsN 2 Palembang (Tesis). Palembang : PPs IAIN Raden Fatah Sihombing  U.2001. Konsep  dan  Pengembangan  Pendidikan  Berbasis  Masyarakat  Reformasi Pendidikan dalam Kontek Otonomi Daerah. Jakarta: Depdiknas Dirjen Dikdasmen. Sirozi, Paradigma  Pengembangan  Madrasah    Masa  Depan  ( makalah  seminar)  seminar pengembangan dan peningkatan Kualitas Madrasah di Sumatra Selatan Kantor Wilayah  Departemen  Agama  bekerjasama  dengan  pusat  pengembangan Madrasah (PPM)Sumatra Selatan, 14 mei 2003.