## PRAKTIK EARNING  MANAGEMENT DALAM PERSPEKTIF ETIKA SYARI’AH
Diska Arliena Hafni
Mahasiswa Pascasarjana Fakultas Ekonomi & Bisnis Universitas Brawijaya
E-mail: hafni@yahoo.co.id

## Abstract
Earning Management representing one of choice to manager in determining policy of accountancy to reach specific purposes. The target is to maximize manager utilitas and improve company  value. This target relate manager motivation in earning management praktik as: getting high bonus, debt in bond fund, trust of public in capital market, low tax expense, achievement which both for CEO, and positive reaction of investor in IPO. With existence of  the  target of  profit  management  to  maximize  utilitas, hence  profit  ma- nagement activity can be classified into ethics understanding of utilitarianisme. But which still become question in earning management will delivering many benefit to management agent or principle, particularly all stakeholder.
Keywords: Earning Management, Motivation Manager, Ethics of Syari’Ah.

## Abstrak
Produktif Manajemen merupakan salah satu pilihan untuk manajer dalam menentukan  kebijakan  akuntansi  untuk  mencapai  tujuan  tertentu. Targetnya  adalah  untuk  memaksimalkan  Utilitas  manajer  dan meningkatkan nilai perusahaan. Target ini berhubungan motivasi manajer dalam mendapatkan praktik manajemen: mendapatkan bonus tinggi, utang dana obligasi, kepercayaan publik di pasar modal, beban pajak yang rendah, prestasi yang baik bagi CEO, dan reaksi positif dari investor dalam IPO. Dengan  adanya  target  manajemen  laba  untuk  memaksimalkan  Utilitas, kegiatan  pengelolaan  maka  laba  dapat  diklasifikasikan  ke  dalam  etika pemahaman utilitarianisme. Namun yang masih menjadi pertanyaan dalam manajemen  laba  akan  memberikan  banyak  manfaat  kepada  agen manajemen atau prinsip, khususnya semua stakeholder.
Kata Kunci: Manajemen Laba, Motivasi Manager, Etika Syari’ah.
Laba merupakan ukuran yang merangkum kinerja sebuah perusahaan yang disusun berdasarkan basis akrual. Laba menjadi penting karena banyak pihak yang meng-
gunakannya sebagai tolak ukur untuk me- ngevaluasi kinerja perusahaan (Dechow, 1994). Laba terlahir dari sebuah proses akuntansi yang memberikan kebebasan bagi
Ekonomika-Bisnis Vol. 03 No.2 Bulan Juli Tahun 2012, Hal 99-110
para penyusunnya untuk memilih metode akuntansi. Manajer dapat menggunakan kebijakannya untuk menetapkan waktu dan jumlah  dari  pendapatan dan  biaya  yang terjadi  dalam  perusahaan  (Assih et al. , 2005). Pada kenyataannya perhatian para pemakai laporan keuangan sering hanya di- tujukan pada informasi laba, sehingga mem- buat  para  pemakai  laporan  keuangan utamanya investor tidak memperhatikan prosedur yang digunakan untuk menghasil- kan informasi laba tersebut. Sebagaimana disebut  dalam Statement  of  Financial Accounting Concept (SFAC).
Informasi laba dibutuhkan oleh inves- tor dan kreditor sebagai dasar keputusan terhadap tingkat pengembalian modal yang mereka  investasikan.  Karena  besarnya manfaat  yang  diberikan  oleh  laporan keuangan inilah, maka  dibentuk sebuah aturan dalam proses pelaporan keuangan (financial reporting) yang disebut dengan Prinsip Akuntansi Berterima Umum (PA- BU) atau Generally Accepted Account- ing Principles (GAAP). PABU adalah re- rangka pedoman yang terdiri atas standar akuntansi dan sumber-sumber lain yang di- dukung berlakunya praktik akuntansi secara resmi (yuridis), teoretis, dan praktis. Stan- dar akuntansi berarti semua konsep, ke- tentuan, prosedur, metoda, dan teknik yang tersedia  secara  teoretis  maupun  praktis dalam  proses  pelaporan  keuangan.  Se- dangkan sumber-sumber lain bisa dalam bentuk praktik yang tidak diatur dalam stan- dar akuntansi termasuk peraturan badan autoratif lain, kebiasaan dan konvensi yang membentuk praktik pelaporan keuangan yang sehat (sound practices).
Perhatian yang lebih terhadap laba di- karenakan laba mengandung informasi yang penting antara lain: berfungsi sebagai dasar pengenaan pajak yang akan diterima nega-
ra, untuk menghitung dividen yang akan dibagikan kepada pemilik, menjadi pedo- man penentuan kebijakan investasi, sebagai dasar dalam peramalan laba perusahaan di masa yang akan datang, dan untuk menilai prestasi atau kinerja perusahaan. Mengingat pentingnya peranan laba dalam berbagai proses pengambilan keputusan, terdapat tendensi bagi manajer untuk mempengaruhi laba yang dilaporkan perusahaan dengan berbagai motif tertentu, yang dikenal deng- an nama manajemen.
Menurut Schipper (1989), manajemen laba dikaitkan dengan upaya untuk meng- elola pendapatan atau keuntungan untuk ke- pentingan-kepentingan tertentu yang di- landasi oleh faktor-faktor ekonomi terten- tu. Manajemen laba adalah tindakan yang ditujukan untuk memaksimumkan utilitas manajer dan cenderung untuk menguntung- kan diri mereka (manajer) sendiri dengan cara mempengaruhi proses pelaporan ke- uangan. Manajemen laba juga merupakan campur tangan manajemen dalam proses pelaporan keuangan eksternal dengan tu- juan untuk menguntungkan diri sendiri. Be- rikut juga Scott (1997) yang menyatakan bahwa manajemen laba adalah cara yang digunakan oleh manajer untuk mempeng- aruhi angka laba secara sistematis dan se- ngaja dengan cara memilih kebijakan akun- tansi dan prosedur akuntansi tertentu yang bertujuan untuk memaksimumkan utilitas manajer dan atau nilai pasar dari perusa- haan.
Manajemen laba, akhir-akhir ini me- rupakan sebuah fenomena umum yang ter- jadi di sejumlah perusahaan. Praktik yang dilakukan untuk mempengaruhi angka laba dapat terjadi secara legal maupun tidak le- gal. Praktik legal dalam manajemen laba be- rarti usaha untuk mempengaruhi angka laba tidak bertentangan dengan aturan pelapo-
Pratik Earning Management ...  (Diska Arliena Hafni)
ran keuangan dalam Prinsip-Prinsip Akun- tansi Berterima Umum (PABU), khususnya dalam Standar Akuntansi, yaitu dengan cara memanfaatkan  peluang untuk  membuat estimasi akuntansi, melakukan perubahan metode akuntansi, dan menggeser periode pendapatan atau biaya. Adapun manajemen laba yang dilakukan secara illegal (disebut juga dengan financial fraud ), dilakukan dengan cara-cara yang tidak diperbolehkan oleh Pedoman Akuntansi Berterima Umum (PABU), yaitu dengan cara melaporkan transaksi-transaksi pendapatan atau biaya secara fiktif dengan cara menambah (mark up) atau mengurangi (mark down) nilai transaksi,  atau  mungkin  dengan  tidak melaporkan sejumlah transaksi, sehingga akan menghasilkan laba pada nilai/tingkat tertentu yang dikehendaki.
Menurut pandangan orang awam, ma- najemen laba dianggap tidak etis, bahkan merupakan bentuk dari manipulasi informasi sehingga menyesatkan. Adanya fenomena manajemen laba juga memberikan perhatian besar  bagi  yang  tidak  sepakat  dengan adanya manajemen  laba sebagai  bentuk perekayasaan laporan keuangan sehingga tidak  mencerminkan  kondisi  kinerja keuangan sesungguhnya. Kemajuan dan reputasi suatu perusahaan harus ditunjuk- kan dengan kinerja yang sebenarnya bukan semata-mata  dengan  permainan  angka- angka.  Untuk  mengatasi  fluktuasi  laba tahunan, cara terbaik adalah menerbitkan serangkaian  laporan  laba  rugi  tahunan seperti apa adanya dan bukan serangkaian laporan yang diratakan (manajemen laba).
Manajemen laba dapat bersifat positif maupun negatif. Manajemen laba positif ke- tika dapat memberikan informasi yang in- formatif bagi stakeholders , dimana tujuan dari manajemen laba yang bersifat positif ini adalah untuk maksimasi nilai perusahaan
yang merupakan tujuan utama bisnis peru- sahaan.  Manajemen  laba  negatif  terjadi ketika  manajer  melaporkan  laba  secara oportunis untuk memaksimumkan kepen- tingan pribadinya. Praktek manajemen laba negatif akan sangat merugikan bagi peng- guna informasi laporan keuangan utamanya para investor yang menggunakan laporan keuangan dalam analisis saham untuk mem- prediksi prospek laba di masa yang akan datang. Berdasarkan informasi inilah inves- tor akan membuat keputusan untuk mem- beli saham tertentu.
Berdasarkan uraian di atas dapat di- ketahui bahwa praktik manajemen laba, ter- lepas dari yang legal maupun illegal, meru- pakan suatu peristiwa yang tidak mencer- minkan keadaan laba perusahaan yang se- benarnya. Dalam pelaksanaanya pastinya berangkat dari sebuah motivasi seorang menajer untuk mencapai tujuan tertentu yang itu erat kaitannya dengan permasalahan etika. Etika merupakan bidang ilmu normatif yang dapat menentukan apa yang harus dilakukan atau tidak dilakukan oleh seorang individu. Etika bisnis merujuk kepada ke- tika manajemen atau etika organisasi yang membatasi  kerangka  acuannya  kepada konsepsi sebuah organisasi. Bertens (2000) merumuskan pengertian etika kepada tiga pengertian, yaitu: pertama, etika digunakan dalam pengertian  nilai-nilai dan  norma- norma moral yang menjadi pegangan bagi seseorang  atau  suatu  kelompok  dalam mengatur tingkah lakunya. Kedua, etika merupakan kumpulan asas atau nilai moral atau kode etik. dan Ketiga, etika merupakan ilmu yang mempelajari tentang sesuatu hal yang baik dan buruk.
Perspektif etika terhadap suatu tinda- kan atau aktivitas bisnis sangat penting, ka- rena etika bisnis dapat digunakan sebagai cara untuk menyelaraskan kepentingan stra-
Ekonomika-Bisnis Vol. 03 No.2 Bulan Juli Tahun 2012, Hal 99-110
tegis suatu bisnis atau perusahaan dengan tuntutan moralitas Penyelarasan tersebut berarti  merupakan  sebuah  upaya  untuk merekonstruksi pemahaman tentang bisnis dan sekaligus mengimplementasikan bisnis sebagai media usaha atau perusahaan yang bersifat  etis.  Etika  bisnis  juga  dapat melakukan perubahan kesadaran masyara- kat tentang bisnis dengan memberikan sua- tu pemahaman atau cara pandang baru, yakni bahwa bisnis tidak terpisah dari etika.
Islam  merupakan  sumber  nilai  dan etika dalam segala aspek kehidupan manu- sia secara menyeluruh, termasuk wacana bisnis. Islam memiliki wawasan yang kom- prehensif tentang etika bisnis. Mulai dari prinsip dasar, pokok-pokok kerusakan da- lam perdagangan, faktor-faktor produksi, tenaga kerja, modal organisasi, distribusi kekayaan, masalah upah, barang dan jasa, kualifikasi  dalam bisnis,  sampai  kepada etika sosio ekonomik menyangkut hak milik dan hubungan sosial. Aktivitas bisnis me- rupakan bagian integral dari wacana eko- nomi. Sistem ekonomi Islam berangkat dari kesadaran tentang etika, sedangkan sistem ekonomi lain, seperti kapitalisme dan sosia- lisme, cendrung mengabaikan etika sehing- ga aspek nilai tidak begitu tampak dalam bangunan kedua sistem ekonomi tersebut. Tulisan ini akan membahas manajemen laba (earnings management) ditinjau dari sudut pandang etika syariah dengan maksud untuk melihat bagaimana pandangan etika syariah mengenai praktik manajemen laba.
Healy dan Wahlen (1999) telah mem- berikan definisi manajemen laba yang ditin- jau dalam kaitannya dengan badan pene- tap standar, yaitu: “manajemen laba ter- jadi  ketika  manajer  menggunakan  ke- bijakan  (judgement)  dalam  pelaporan keuangan dan dalam menyusun transaksi untuk mengubah laporan keuangan dan
menyesatkan  stakeholders  mengenai kinerja ekonomi perusahaan, atau untuk mempengaruhi  contractual  outcomes yang tergantung pada angka akuntansi yang dilaporkan”.
Sementara itu, Schipper (1989) men- definisikan manajemen laba sebagai “ dis- closure management” dalam pengertian bahwa manajemen melakukan intervensi terhadap proses pelaporan keuangan ke- pada pihak ekstern dengan maksud untuk memperoleh keuntungan pribadi. Definisi yang diberikan oleh Schipper ini berbeda dengan Healy dan Wahlen (1999) dalam hal sudut  pandangnya.  Healy  dan  Wahlen (1999) meninjau dari segi keterkaitannya dengan badan penetap standar, sedangkan Schipper melihat dari segi fungsi pelaporan kepada pihak eksternal dan bukan pada laporan akuntansi manajerial atau aktivitas- aktivitas yang didesain untuk mempengaruhi atau mengubah standar akuntansi yang telah ditetapkan melalui upaya lobbying . Lebih jauh lagi, definisi yang diberikan oleh Schip- per (1989) tidak mendasarkan pada kon- sep khusus mengenai earnings (laba), na- mun didasarkan pada pandangan bahwa angka akuntansi sebagai suatu informasi. Berdasarkan definisi ini, manajemen laba dapat terjadi dalam berbagai proses peng- ungkapan informasi akuntansi kepada pihak ekstern.
Definisi lain mengenai manajemen laba diungkapkan oleh Lilis Setiawati dan Ainun Na‘im  (2000), “manajemen  laba  adalah campur tangan manajemen dalam proses pelaporan keuangan eksternal dengan tu- juan untuk menguntungkan dirinya sendiri”. Sedangkan definisi menurut Scott (1997), manajemen laba adalah pilihan bagi mana- jer akan kebijakan akuntansi untuk menca- pai suatu tujuan yang spesifik. Berbeda dengan Healy dan Wahlen (1999) maupun
Pratik Earning Management ...  (Diska Arliena Hafni)
Setiawati dan Na’im (2000), Jiambalvo (1996) mencoba melihat managemen laba dari sudut pandang efisiensi. Sudut pandang efisiensi menyatakan bahwa manager me- lakukan pilihan atas kebijakan akuntansi untuk memberikan informasi yang lebih baik tentang aliran kas yang akan datang dan untuk  meminimalkan  biaya  keagenan (agency cost) yang terjadi karena konflik kepentingan antara stakeholder dan man- ager. Pada umumnya studi tentang mana- gemen laba lebih mengacu pada sudut pan- dang opurtunistis dibandingkan dengan su- dut pandang efisiensi.

## Motivasi Manajemen Laba
Menurut Zimmerman (1986) dalam Halim, dkk (2005), perilaku manajemen la- ba dapat disebabkan oleh tiga hipotesa, ya- itu hipotesis rencana bonus, hipotesis kon- trak utang jangka panjang, dan hipotesis biaya politik. Pertama, hipotesis rencana bo- nus, terjadi pada perusahaan yang memiliki rencana  pemberian  bonus  akan  menye- babkan  manajer  perusahaan  akan  lebih memilih  metode  akuntansi  yang  dapat menggeser laba dari masa depan ke masa kini sehingga dapat menaikkan laba saat ini. Kedua, hipotesis kontrak utang jangka pan- jang (hipotesis debt to equity ), perusahaan yang mempunyai rasio debt to equity tinggi menyebabkan manajer perusahaan cende- rung menggunakan metode akuntansi yang dapat meningkatkan pendapatan atau laba. Ketiga, hipotesis biaya politik (hipotesis ukuran), perusahaan besar yang memiliki biaya  politik  tinggi  akan  menyebabkan manajer akan lebih memilih metode akun- tansi yang menangguhkan laba yang dila- porkan dari periode sekarang ke periode masa mendatang sehingga dapat memper- kecil laba yang dilaporkan.
Terdapat beberapa alasan mengapa manajer melakukan manajemen laba, me- nurut Scott (1997) membagi motivasi ma- najer melakukan manajemen laba sebagai berikut: Pertama, Rencana bonus ( bonus scheme ). Dalam usaha untuk mencoba men- jelaskan dan memprediksikan pemilihan manajer-manajer terhadap kebijakan-ke- bijakan akuntansi, secara lebih spesifik, ini merupakan  perluasan  hipotesis  rencana bonus, yang menyatakan bahwa para ma- najer perusahaan yang menggunakan ren- cana bonus akan memaksimalisasikan pen- dapatan masa kini atau tahun berjalan me- reka, Kedua , Kontrak utang jangka pan- jang (debt covenant). Motivasi ini sejalan dengan hipotesis kontrak utang jangka pan- jang dalam teori akuntansi positif yaitu se- makin dekat suatu perusahaan ke pelang- garan perjanjian utang maka manajer akan cenderung memilih metode akuntansi yang dapat “memindahkan” laba periode men- datang ke periode berjalan sehingga dapat mengurangi  kemungkinan  perusahaan mengalami pelanggaran kontrak.
Ketiga ,Motivasi politik (political mo- tivation). Perusahaan-perusahaan  besar dan industri strategis cenderung menurun- kan laba untuk mengurangi visibilitasnya, khususnya selama periode kemakmuran tinggi. Tindakan ini dilakukan untuk mem- peroleh kemudahan dan fasilitas dari peme- rintah misalnya subsidi, Keempat, Motivasi perpajakan (taxation  motivation). Perpajakan merupakan salah satu alasan utama mengapa perusahaan mengurangi laba yang dilaporkan. Dengan mengurangi laba  yang  dilaporkan  maka  perusahaan dapat meminimalkan besar pajak yang harus dibayarkan kepada pemerintah.
Kelima , Pergantian Chief Executive Officer ( CEO). CEO yang akan habis masa penugasannya  at au  pensiun  akan
Ekonomika-Bisnis Vol. 03 No.2 Bulan Juli Tahun 2012, Hal 99-110
melakukan strategi memaksimalkan laba untuk meningkatkan bonusnya. Demikian pula dengan CEO yang kinerjanya kurang baik, ia akan cenderung memaksimalkan laba untuk mencegah atau membatalkan pe- mecatannya. Keenam, Penawaran saham perdana (initial  public  offering). Saat perusahaan go public , informasi keuangan yang  ada  dalam  prospektus  merupakan sumber informasi yang penting. Informasi ini dapat dipakai sebagai sinyal kepada calon investor tentang nilai perusahaan. Untuk mempengaruhi keputusan calon investor maka manajer berusaha menaikkan laba yang dilaporkan.
Berbeda dengan Scott (1997), Healy dan Wahlen (1999) mengkategorikan mo- tivasi manajer melakukan manajemen laba menjadi tiga kategori, yaitu yang pertama Penilaian dan harapan pasar modal. Peng- gunaan informasi akuntansi secara luas dan adanya ruang ( gap ) diantara perusahaan, investor, dan analis keuangan di pasar mo- dal merupakan salah satu pendorong peri- laku untuk mengelola (manipulasi) laba agar dapat mempengaruhi kinerja saham jangka pendek,  Motivasi  kontraktual.  Kontrak muncul karena perjanjian antara manajer dan perusahaan yang ada kompensasi ma- najerial (managerial compensation) dan per- janjian utang (debt covenant). Motivasi bonus merupakan dorongan bagi manajer perusahaan dalam melaporkan laba yang diperolehnya untuk memperoleh bonus yang dihitung atas dasar laba.
Jika  laba  lebih  rendah  target  yang ditetapkan, maka akan mendorong manajer untuk melakukan manipulasi laba dengan menstranfer laba masa depan (future earn- ing) menjadi laba sekarang (current earn- ing), selanjutnya Antitrust atau regulasi pemerintah  lainnya.  Motivasi  regulasi
(politik) merupakan motivasi yang muncul, karena  manajemen  memanfaatkan kelemahan akuntansi yang menggunakan estimasi  akrual  dan  pemilihan  metoda akuntansi  dalam  menyiasati  berbagai regulasi  pemerintah.  Perusahaan  yang terbukti menjalankan pelanggaran terhadap regulasi antitrust dan anti monopoli, mana- jernya melakukan manipulasi laba dengan menggunakan akrual untuk menurunkan laba yang dilaporkannya. Perusahaan juga akan menggunakan discretionary accruals untuk menurunkan  laba  dengan  tujuan  untuk mempengaruhi keputusan pengadilan dalam menetapkan penalti terhadap perusahaan yang mengalami damage award.

## Bentuk-Bentuk Manajemen Laba
Scott (1997), mengemukakan bentuk- bentuk manajaemen laba yang dilakukan oleh seorang manajer, antara lain: Taking a bath, dilakukan ketika keadaan buruk yang tidak menguntungkan tidak dapat dihindari pada periode berjalan, dengan mengkui biaya-biaya pada waktu yang akan datang dan  kerugian  periode  berjalan.  Bentuk manajemen laba ini terjadi pada saat terj- adi peristiwa yang jarang terjadi seperti pe- rubahan  manajemen,  merger  atau  res- trukturisasi sehingga perusahaan terpaksa harus melaporkan kerugian seperti pada awal periode pergantian manajemen, maka dalam periode tersebut dengan secara eks- trim pengakuan laba diturunkan dan biaya dinaikkan, kemudian Income minimazion , dilakukan  saat  perusahaan  memperoleh profitabilitas yang tinggi dengan tujuan agar tidak mendapat perhatian secara politis. Kebijakan yang diambil bisa berupa pem- bebanan pengeluaran iklan, riset dan peng- embangan yang cepat dan sebagainya. Cara
Pratik Earning Management ...  (Diska Arliena Hafni)
ini mirip dengan taking a bath namun ku- rang ekstrim.
Ketiga Income maximazion , dimana Manajer memaksimalkan laba agar mem- peroleh bonus yang lebih besar. Demikian juga dengan perusahaan yang mendekati suatu pelanggaran kontrak utang jangka panjang, manajer perusahaan tersebut akan cenderung  untuk  memaksimalkan  laba, keempat Income smoothing, yang meru- pakan manajemen laba yang paling sering dilakukan dan paling populer. Lewat inco- me  smoothing manajer  menaikkan  atau menurunkan laba untuk mengurangi fluktuasi laba yang dilaporkan sehingga perusahaan terlihat  stabil  dan  tidak  berisiko  tinggi. Dengan  melakukan  perataan  laba  pe- rusahaan dapat mengurangi reaksi pasar yang terlalu besar pada saat perusahaan mengumumkan  informasi  laba  karena dengan variabilitas yang kecil pada laba yang diumumkan, pelaku pasar dapat me- lakukan  prediksi  laba  perusahaan  yang akan datang dengan lebih baik. Perataan la- ba tidak hanya dapat dilakukan dengan ca- ra akrual diskresioner tetapi dapat juga di- lakukan dengan financial derivatif yang dapat meratakan arus kas perusahaan.
Tehnik untuk merekayasa laba menu- rut  Setiawati  dan  Na’im  (2000)  di- kelompokkan menjadi 3 kelompok, yaitu Memanfaatkan peluang untuk membuat es- timasi akuntansi, yakni cara manajemen mempengaruhi  laba  melalui judgement terhadap estimasi akuntansi antara lain: estimasi  tingkat  piutang  tidak  tertagih, estimasi kurun waktu depresiasi aktiva tetap atau amortisasi aktiva tak berwujud, esti- masi biaya garansi, dll. Selanjutnya dengan mengubah metode akuntansi, maksudnya perubahan metode akuntansi yang diguna- kan untuk mencatat suatu transaksi, contoh:
mengubah metode depresiasi aktiva tetap dari metode depresiasi angka tahun ke me- tode depresiasi garis lurus. Kemudian meng- geser periode biaya atau pendapatan, yaitu beberapa orang menyebut rekayasa jenis ini sebagai manipulasi keputusan opera- sional  (Fishcer  dan  Rozenzweig,  1995; Bruns dan Merchant, 1990). contoh reka- yasa periode biaya atau pendapatan antara lain:mempercepat/menunda pengeluaran untuk penelitian sampai periode akuntansi berikutnya, dan lain-lain.

## Etika Bisnis dalam Islam
Salah satu definisi etika diungkapkan oleh Velasquez (2005) merupakan ilmu yang mendalami standar moral perorangan dan standar moral masyarakat. Selain itu etika adalah bagian dari filsafat yang membahas secara rasional dan kritis tentang nilai, norma atau moralitas. Dengan demikian, moral berbeda dengan etika. Norma adalah suatu pranata dan nilai mengenai baik dan buruk, sedangkan etika adalah refleksi kritis dan penjelasan rasional mengapa sesuatu itu baik dan buruk. Menipu orang lain adalah buruk.  Ini  berada  pada  tataran  moral, sedangkan kajian kritis dan rasional meng- apa menipu itu buruk apa alasan pikirannya, merupakan lapangan etika. Salah satu kajian etika yang amat populer memasuki abad 21 adalah etika bisnis.
Etika bisnis bisa didefinisikan sebagai studi yang dikhususkan mengenai moral yang benar dan salah. Pada umumnya di- perusahaan muncul masalah-masalah bagi siapapun yang berusaha menerapkan stan- dar moral pada aktivitas bisnis. Pada da- sarnya, bisnis perlu dijalankan secara etis, karena bisnis menyangkut tentang kepen- tingan siapa saja dalam masyarakat. Baik
Ekonomika-Bisnis Vol. 03 No.2 Bulan Juli Tahun 2012, Hal 99-110
sebagai penjual, produsen, pembeli, peran- tara, dan apa pun perannya, hampir semua- nya tersangkut dalam bisnis ini. Hal itu berarti bahwa  kita  semua,  berdasarkan  kepen- tingan kita masing- masing, menghendaki adanya agar bisnis itu berjalan dengan baik. Oleh karena itu, semua menghendaki agar bisnis dijalankan secara etis sehingga tidak ada salah satu pihak yang merasa dirugikan oleh pihak lain.
Etika bisnis dalam kaitannya dengan ajaran Islam (syariah), berarti sebuah pe- mikiran atau refleksi tentang moralitas yang membatasi kerangka acuannya kepada kon- sepsi sebuah organisasi dalam ekonomi dan bisnis yang didasarkan atas ajaran Islam. Islam sebagai agama yang telah sempurna sudah barang tentu memberikan rambu- rambu dalam melakukan transaksi, istilah al- tijarah, al-bai’u, tadayantum dan isytara (Muhammad: 2002) yang disebutkan dalam Al-Qur’an sebagai pertanda bahwa Islam memiliki perhatian yang serius tentang dunia usaha atau perdagangan. Etika bisnis syariah mengatur tentang sesuatu yang baik atau buruk,  wajar  atau  tidak  wajar,  atau diperbolehkan  atau  tidaknya  perilaku manusia dalam aktivitas bisnis baik dalam lingkup individu maupun organisasi yang didasarkan  atas  prinsip-prinsip  etika syariah.
Konsep nilai-nilai etika syariah dike- mukakan  oleh  dua  orang  penulis  yaitu Ahmed Riahi Belkaoui dan Jare R. Francis. Prinsip-prinsip etika syariah menurut Ahmed Riahi Belkaoui dan Jare R. Dalam Triyu- wono(2006) adalah sebagai berikut: Per- tama, Fairnes merupakan perwujudan sifat netral dari seorang akuntan dalam menyia- pkan laporan keuangan. Ini adalah suatu indikasi bahwa prinsip, prosedur, dan tek- nik-teknik akuntansi harus fair, tidak bias dan tidak parsial dalam arti bahwa akuntan
sebagai penyedia informasi harus beritikad baik dan menggunakan etika bisnis dan ke- bijakan akuntansi yang baik dalam menya- jikan, memproduksi dan memeriksa infor- masi akuntansi.
Kedua, Etika (ethics) yang menurut pandangan Riahi Belkaoui erat kaitannya dengan profesi akuntansi, artinya bahwa dalam  melaksanakan  perannya  seorang akuntan tidak hanya menghadapi aturan- aturan perilaku formal, tetapi juga nilai-nilai moralitas yang diciptakan oleh lingkungan- nya. Dengan mengakui adanya suatu peran dan kemudian secara aktif terlibat dalam pe- ran tersebut, maka akuntan mau tidak mau harus  mengakui  adanya  kewajiban  dan tanggung jawab yang harus dipikulnya. Oleh karena itu, nilai-nilai etika yang membe- dakan antara yang baik dan yang buruk dan yang benar dan yang salah merupakan salah satu unsur yang perlu diperhatikan sebagai pijakan dalam pengambilan keputusan.
Ketiga,Honesty merupakan  suatu unsur yang dapat menjamin terciptanya atau bertahannya  kepercayaan  masyarakat umum terhadap profesi akuntansi. Hilang- nya honesty umumnya disebabkan karena adanya fraud. Sayangnya, fraud dalam dunia akuntansi yang umum dalam bentuk corporate  fraud,  fraudulent  financing reporting, white collar crime atau audit failures makin meningkat dan menyebabkan timbulnya  kerugian  yang  besar  bagi perusahaan, individu dan masyarakat serta menimbulkan masalah moral dalam dunia praktik. Fraud bisa timbul karena adanya konsentrasi  karena  adanya  konsentrasi tunggal pada satu tujuan (keinginan) atau adanya kecenderungan untuk memenuhi kepentingan pribadi/golongan.
Keempat, Social Responsibility , ya- itu suatu unsur yang pada dasarnya erat kaitannya dengan persepsi seseorang ten-
Pratik Earning Management ...  (Diska Arliena Hafni)
tang perusahaan. Menurut persepsi ini, peru- sahaan tidak lagi dipandang sebagai suatu entitas yang semata-mata mengejar laba (profit) untuk kepentingan pemilik perus- ahaan atau untuk kepentingan yang lebih luas yaitu  stakeholder  (pemegang  saham, kreditor, investor, pemasok bahan baku, pemerintah dan entitas lain yang mempu- nyai hak terhadap perusahaan), namun juga secara lebih serius memperhatikan ling- kungan sosial. Adanya kesadaran sosial ini memberikan suatu indikasi bahwa ada suatu persepsi (tentang perusahaan) yang berpijak pada  nilai-nilai  etika  (moral)  dan  rasa tanggungjawab sosial yang besar terhadap masyarakat dan lingkungan.
Kelima, Truth, dalam hal  ini dapat diartikan sebagai netralitas dan objektivitas. Truth dalam arti yang pertama menunjuk- kan bahwa seorang akuntan (untuk meng- hindari bias dalam pengetahuan, deskripsi dan komunikasi atas fakta), harus bersikap netral. Netral disini artinya adalah bahwa akuntan melaporkan informasi seperti apa adanya, tidak menyediakan informasi seper- ti apa adanya, tidak menyediakan informasi dengan  cara  tertentu  yang  cenderung menguntungkan  suatu  pihak  yang  lain. Sedangkan truth dalam arti yang kedua menunjukkan empat pengertian, yaitu a) bahwa  ukuran-ukuran  yang  digunakan dalam akuntansi bersifat impersonal atau berada diluar pemikiran seseorang yang membuat ukuran tersebut, b) bahwa uku- ran tersebut berdasarkan pada bukti-bukti yang dapat diverifikasi, c) bahwa ukuran tersebut berdasarkan pada konsensus para ahli yang dapat dipercaya, d) terdapat ke- rampingan dispersi statistik dari ukuran- ukuran yang digunakan bila ukuran tersebut dibuat oleh orang yang berbeda.

## Praktik Manajemen Laba dalam Perspektif Etika Syariah
Praktik yang dilakukan untuk mem- pengaruhi angka laba dapat terjadi secara legal maupun tidak legal. Praktik legal da- lam manajemen laba berarti usaha untuk mempengaruhi angka laba tidak berten- tangan dengan aturan pelaporan keuangan dalam Prinsip-Prinsip Akuntansi Berterima Umum (PABU), khususnya dalam Standar Akuntansi, yaitu dengan cara memanfaat- kan peluang untuk membuat estimasi akun- tansi, melakukan perubahan metode akun- tansi, dan menggeser periode pendapatan atau biaya. Adapun manajemen laba yang dilakukan secara illegal (disebut juga dengan financial fraud ), dilakukan dengan cara- cara  yang  tidak  diperbolehkan  oleh Pedoman  Akuntansi  Berterima  Umum (PABU), yaitu dengan cara melaporkan transaksi-transaksi pendapatan atau biaya secara fiktif dengan cara menambah (mark up) atau mengurangi (mark down) nilai transaksi, atau mungkin dengan tidak me- laporkan sejumlah transaksi, sehingga akan menghasilkan laba pada nilai/tingkat tertentu yang dikehendaki. Berikut akan dibahas tin- jauan praktik manajemen laba dilihat da- lam kacamata nilai etik syari’ah.
Pertama, Fairnes. Praktik manaje- men laba secara legal di anggap etis menurut etika syariah pada prinsip fairnes karena telah menerapkan prinsip, prosedur, dan teknik-teknik akuntansi secara fair , tidak bias dan tidak parsial  dalam arti bahwa akuntan sebagai penyedia informasi telah beritikad baik dan menggunakan etika bis- nis dan kebijakan akuntansi yang baik da- lam menyajikan, memproduksi dan meme- riksa informasi akuntansi. Sedangkan Prak- tik manajemen laba secara illegal di anggap tidak etis menurut etika syariah pada prin- sip fairnes karena melanggar prinsip, pro-
Ekonomika-Bisnis Vol. 03 No.2 Bulan Juli Tahun 2012, Hal 99-110
sedur, dan teknik-teknik akuntansi dalam arti  bahwa  akuntan  sebagai  penyedia informasi tidak beritikad baik dan tidak menerapkan etika bisnis yang baik dalam menyajikan, memproduksi dan memeriksa informasi  akuntansi.  Manajemen  laba dilakukan dilakukan dengan cara-cara yang tidak diperbolehkan oleh Pedoman Akun- tansi Berterima Umum (PABU).
Kedua, Etika ( ethics ). Praktik mana- jemen laba secara legal di anggap etis me- nurut etika syariah pada prinsip ethics ka- rena dalam melaksanakan perannya seorang akuntan tidak hanya menghadapi aturan- aturan perilaku formal, tetapi juga nilai-nilai moralit as  yang  diciptakan  o leh lingkungannya. Hal ini bisa dilihat dari akun- tan  telah  melaksanakan  kewajiban  dan tanggung jawab dengan baik karena mela- kukan manajemen laba sesuai dengan Prin- sip-Prinsip Akuntansi Berterima Umum (PABU).
Ketiga, Honesty. Praktik manajemen laba secara legal di anggap etis menurut eti- ka syariah pada prinsip honesty karena ti- dak menyebabkan timbulnya kerugian yang besar bagi perusahaan, individu dan masyar- akat serta menimbulkan masalah moral da- lam dunia praktik sehingga menjamin ter- ciptanya atau bertahannya kepercayaan ma- syarakat umum terhadap profesi akuntansi. Sedangkan Praktik manajemen laba secara illegal di anggap tidak etis menurut etika syariah pada prinsip honesty karena dapat menyebabkan  timbulnya  kerugian  yang besar  bagi  perusahaan,  individu  dan masyarakat serta menimbulkan masalah moral dalam dunia praktik sehingga menja- min terciptanya atau bertahannya keper- cayaan masyarakat umum terhadap profesi akuntansi.
Keempat,  Social  Responsibility.
Praktik  manajemen  laba  secara  legal  di anggap etis menurut etika syariah pada prin- sip Social Responsibility karena perusa- haan tidak lagi dipandang sebagai suatu en- titas yang semata-mata mengejar laba (pro- fit) untuk kepentingan pemilik perusahaan atau untuk kepentingan yang lebih luas yaitu stakeholder saja tetapi kesadaran sosial ini memberikan suatu indikasi bahwa ada suatu persepsi (tentang perusahaan) yang berpijak pada  nilai-nilai  etika  (moral)  dan  rasa tanggungjawab sosial yang besar terhadap masyarakat dan lingkungan. Sedangkan Praktik manajemen laba secara illegal di anggap tidak etis menurut etika syariah pada prinsip social  responsibility karena perusahaan dipandang sebagai suatu entitas yang semata-mata mengejar laba (profit) untuk kepentingan pemilik perusahaan atau pihak-pihak tertent u tanpa mempertimbangkan suatu persepsi (tentang perusahaan) yang berpijak pada nilai-nilai etika (moral) dan rasa tanggungjawab so- sial yang besar terhadap masyarakat dan lingkungan disekitarnya.
Kelima, Truth. Praktik  manajemen laba secara legal di anggap etis menurut eti- ka syariah pada prinsip Truth karena akun- tan tidak menyediakan informasi dengan cara tertentu yang cenderung menguntung- kan suatu pihak yang lain. Sedangkan Prak- tik manajemen laba secara illegal di anggap tidak etis menurut etika syariah pada prinsip truth karena akuntan yaitu dengan cara melaporkan transaksi-transaksi pendapatan atau biaya secara fiktif dengan cara menam- bah (mark  up) atau  mengurangi (mark down) nilai transaksi, atau mungkin dengan tidak melaporkan sejumlah transaksi, se- hingga akan menghasilkan laba pada nilai/ tingkat tertentu yang dikehendaki.

## Pratik Earning Management ...  (Diska Arliena Hafni)

## Kesimpulan
Manajemen Laba adalah pilihan bagi manajer  dalam  menentukan  kebijakan akuntansi untuk mencapai tujuan-tujuan ter- tentu. Tujuan tersebut untuk memaksimal- kan utilitas manajer dan meningkatkan nilai perusahaan, misalnya mendapatkan bonus yang tinggi, dana dalam kontrak hutang, ke- percayaan publik dalam pasar modal, dan lain-lain. Perspektif etika syariah sangat penting karena “etika bisnis” dapat diguna- kan sebagai cara untuk menyelaraskan ke- pentingan strategi suatu bisnis/perusahaan dengan tuntutan moralitas. Etika pada da- sarnya adalah standar atau moral yang me- nyangkut benar – salah, baik – buruk.
Unsur-unsur moraliatas dan prinsip syariah dalam akuntansi seperti yang dike- mukakan Belkaoui diatas merupakan bagian yang sangat penting didalam memberikan suatu persepsi bahwa sebenarnya akuntansi tidak  terlepas  dari  nilai-nilai  etika  yang menyangkut tidak saja kepribadian ( per- sonality ) dari akuntan sebagai orang yang menciptakan dan membentuk akuntansi, tetapi juga akuntansi sebagai disiplin. Etika syariah memandang suatu praktik mana- jemen laba etis ketika tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip etika syariah yang terdiri dari fairnes , ethics , honesty , social responsibility dan Truth.

## DAFTAR PUSTAKA
Assih, P., A.W. Hastuti, dan Parawiyati. 2005. “Pengaruh  Manajemen  Laba  pada Nilai dan Kinerja Perusahaan”. Jurnal Akuntansi dan Keuangan Indonesia. Vol. 2 No. 2. pp. 125-144.
Assih.,  Prihat  &  M.Gudono.  2000. “Hubungan Tindakan Perataan Laba dengan Reaksi Pasar atas Pengumu-
man Informasi Laba perusahaan yang Terdaftar  di  Bursa  Efek  Jakarta”. Jurnal  Riset  Akuntansi  Indonesia Volume 3 . Januari. hal 35-53.
Bertens, K. 2000. Pengantar Etika Bisnis . Kanisius.Yogyakarta.
Dechow,  Patricia  M.  1994.  “Accounting Earnings and Cash Flows As Measures of Firm Performance: The Role of Ac- counting Accruals”. Journal of Ac- counting and Economics. No. 18. pp. 3-42.
Halim, Julia., Carmel Meiden., dan Rudolf Lumban  Tobing.  2005.  “Pengaruh Manajemen  Laba  Pada  Tingkat Pengungkapan  Laporan  Keuangan Pada Perusahaan Manufaktur Yang Termasuk  Dalam  Indeks  LQ-45”. Simposium Nasional Akuntansi VIII . September. Hal: 117-135
Healy, P.M., and J.M. Wahlen. 1999. A Re- view of The Earnings Management Lit- erature and Its Implications for Stan- dard Setting, Accounting Horizons. 13(4), p. 365-383.
Ikatan Akuntan  Indonesia  (IAI).  2002. Standar  Akuntansi  Keuangan (SAK). Salemba Empat. Jakarta.
Mamduh,  M  Hanafi.  2004. Manajemen Keuangan  Edisi  Revisi .  BPFE.
Yogyakarta.
Muhammad, & R.Lukman Faurani. 2002. Visi Al-Qur’an Tentang Etika dan Bisnis . Salemba Diniyah. Jakarta.
Schipper, K.1989. “Commentary on Earn- ings Management”. Accounting Hori- zons. 3, No. 4, p. 91-102.
Scott, William R. 1997. Financial Account- ing Theory . United States: Prentice- Hall International Inc.
Setiawati.,  Lilis  & Ainun  Na’im.  2000. Manajemen Lab. Jurnal Ekonomi dan Bisnis Indonesia Volume 15. Nomor
4. hal 424-441.
Triyuwono,  Iwan.  2006. Perspektif, Metodologi,  dan  Teori  Akuntansi Syariah . PT. Raja Grafindo Persada. Jakarta.
Velasquez, Manuel G. 2005. Etika Bisnis Konsep  dan  Kasus .  Penerbit Andi. Yogyakarta.