Pengabdian Masyarakat dalam Menerapkan Nilai Budaya Tallu Batulalikan Desa Salu Sopai, Kecamatan Sopai, Kabupaten Toraja Utara

## Resky Purnamasari Nasaruddin
1
Institut Agama Kristen Negeri Toraja reskykikipurnamasari@gmail.co
Abstract: The  purpose  of  this  community  service  is  to  foster  the  Salu  Sopai community in applying the values of Tallu Batu Lalikan to Toraja society, which is currently  in  the  modern  era,  but  the  influence  of  religion  and  traditional  thick culture. The type of research in this service is qualitative with observation method. This  research  was  conducted  in  Salu  Sopai  Village,  Sopai  District,  North  Toraja Regency. The subjects of this study were the Sopai community with 16 traditional leaders. 10 Sopai people, 5 traditional leaders and 1 religious leader (priest). The method  are  lecturing,  question  and  answer.  Giving  material  by  explaining  that nowadays,  Toraja people, eventhough they are in the modern era, the influence of traditional religion and culture is still very strong. This affects the creation of social change in every village and or village in Toraja. This research was conducted in four stages,  namely:  a)  observation,  b)  material  preparation,  c)  implementation  of activities and 4) evaluation. This coaching resulted that the community’s able to be an  example  of  implementing  new  Tallu  Batulalikan  in  the  future  by  paying attention to the material provided by the service team. Communities can maintain togetherness  in  tongkonan  as  a  multicultural  society.  The  community  was  very enthusiastic in participating in the coaching, this can be seen when the community played an active role in the question and answer session and gave suggestions in the coaching process. The success of this coaching was due to the ability of the service team to encourage and create interesting material topics so that they were well received by the local sub-district head.
Keywords: Tallu Batulalikan, values, culture, coaching.
Abstrak: Tujuan  pengabdian  masyarakat  ini  adalah  untuk  pembinaan masyarakat  Salu  Sopai  dalam  menerapkan  nilai  Tallu  Batu  Lalikan  pada masyarakat  Toraja  yang  saat  ini  berada  pada  era  modern,  namun  pengaruh agama  dan  budaya  tradisional  masih  sangat  kental.  Jenis  penelitian  pada pengabdian  ini  adalah  kualitatif  dengan  metode  pengamatan  atau  observasi. Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Desa  Salu  Sopai,  Kecamatan  Sopai  Kabupaten Toraja Utara. Subjek penelitian ini adalah Masyarakat Sopai, Tokoh adat dengan jumlah  16.  10  masyarakat  Sopai,  5  orang  tokoh  adat  dan  1  orang  tokoh agama(pendeta).  Adapun  metodenya  yaitu  ceramah,  dan  tanya  jawab. Pemberiaan  materi  dengan  memaparkan  bahwa  masyarakat  Toraja  saat  ini

## Jurnal Kepemimpinan Kristen dan Pemberdayaan Jemaat
ISSN: 2722-8819 (cetak), 2722-8827 (online) Volume 4, No 1, Juni 2023; (69-75) Available at: http://www. http://kinaa.iakn-toraja.ac.id/
This work is licensed under a Creative Commons Attribution- - ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
berada pada pandangan modernisme yang mencoba mmembangun pandangan dunia  dengan  adat  istiadat Tallu  Batu  Lalikan ,  pengaruh  agama  dan  budaya tradisional  masih  sangat  kental.  Hal  ini  mempengaruhi  terciptanya  perubahan sosial di setiap kampung dan atau desa di Toraja. Penelitian ini dilakukan dengan empat tahap yakni : a) survei lokasi, b) persiapan materi, c) pelaksanaan kegiatan dan  4)  evaluasi.  Hasil  pelaksanaan  pengabdian  ini  adalah  masyarakat  mampu menjadi  contoh  implementasi  Tallu  Batulalikan  yang  baru  dimasa  yang  akan datang dengan memperhatikan materi yang diberikan tim pengabdi. Masyarakat dapat  merawat  kebersamaan  dalam  tongkonan  sebagai  masyarakat multikultural. Para masyarakat sangat antusias dalam mengikuti pembinaan, hal itu  dapat  dilihat  saat  masyarakat  berperan  aktif  dalam  sesi  tanya  jawab  dan memberi saran dalam proses pengabdian. Keberhasilan pengabdian ini tidak lain berkat  kemampuan  yang  dimiliki  oleh  Tim  pengabdi  dalam  penyampaian  dan pembuatan  topik  materi  yang  menarik  sehingga  disambut  baik  oleh  camat setempat.
Kata Kunci: Batu Tallulalikan , nilai, budaya, pengabdian

## 1. Pendahuluan
Budaya, atau kebudayaan, adalah hal mendasar dan/atau terpenting didalam kehidupan manusia sebab “ a pattern of meaning, a way of defining the world, the rules are deeply  internalized  in  individuals ” 1 ,  yang  terbentuk  melalui  proses  pembelajaran  yang terintegrasi dalam kehidupan masyarakat, yang oleh sebab itu juga memiliki karakteristik dinamis  sebagai  implikasi  dari  perkembangan  kehidupan 2,3 .  Salah  satu  wujud kedinamisan  nampak  dalam  konsep  globalisasi,  yang  mana  tidak  hanya  menyebabkan terjadinya perubahan terkait dengan cara-cara dalam memenuhi kebutuhan, melainkan juga  menyebabkan  kebutuhan  manusia  semakin  beragam,  selain  menyebabkan perubahan pada struktur sosial, gaya hidup, gaya busana, serta beragam aspek kehidupan lainnya 4,5 . Globalisasi, pada akhirnya, menyebabkan model kehidupan yang dipraktekkan oleh  generasi  sebelumnya  menjadi  tertinggal  –  namun  tidak  berarti  dihapus  atau digantikan dengan model kehidupan baru 6 – yang menyebabkan terjadinya penerimaan
1 Nolan, Riall W. 1990:02. Culture Shock and Cross-Cultural Adaptation: Or I was Okay until I got Here . Dalam Practical Anthropology , Vol. 12, No. 4, Hlm. 2–20. http://dx.doi.org/10.17730/praa.12.4.j30072t751829l13 .
2 Llobera, Josep R. 2003. An Invitation to Anthropology; the Structure, Evolution, and Cultural Identity of Human Societies . Berghahn Books. Hlm. 272.
3 Sutton, Mark Q. 2021. A Concise Introduction to Cultural Anthropology . Taylor & Francis. Hlm. 172.
4 Lewellen, Ted C. 2002. The Anthropology of Globalization; Cultural Anthropology Enters the 21 st Century . Bergin & Garvey. Hlm. 237
5 Deese, David A. 2017. Globalization; Causes and Effects . Taylor & Francis. Hlm. 604
6 Diamond, Jared. 2017. Dunia Hingga Kemarin; Apa yang Dapat Kita Pelajari dari Masyarakat Tradisional . Diterjemahkan dari judul asli The World Until Yesterday oleh Damaring Tyas Wulandari Palar. Gramedia. Hlm.603
Article History : Received: 10-04-2023 Revised:  22-06-2023 Accepted:  22-06-2023
diri  antar  generasi.  Karl  Mannheim  menjelaskan  dalam  teori  genarasi  melihat  bahwa terjadi  keterhubungan  antara  generasi  X,Y,  dan  Z  berdasarkan  tahun  kelahiran.  Meski demikian, penerimaan diri yang dimaksud merupkan suatu kewajaran, sebab globalisasi adalah mengenai
“ The increased flow of commerce, finance, culture, ideas and people brought about by communication technologies is influenced by the worldwide spread of neoliberal capitalism, by local and regional adaptations”. 7 , yang  mana  didalam  globalisasi,  atau  saat  terjadi  “ flow ”,  juga  berlangsung  persebaran kebudayaan baru yang bersumber dari luar, yang sebagian diantaranya dapat diterima oleh generasi sebelumnya dan menolak sebagian lainnya, dan sebagian diantaranya dapat diterima  mempelajari  sebagian  lainnya.  Proses  ini  kemudian  menyebabkan  terjadinya pluralisme  budaya  yang  dipahami  sebagai  proses  yang  menunjuk  pada  suatu  konsep penerimaan  terhadap  keanekaragaman  suatu  bangsa  yang  memiliki  latar  belakang kebudayaan  yang  majemuk  dalam  artian  setiap  wilayah  yang  ada  di  Toraja  ada  yang masih memegang teguh budaya Tallu Batu Lalikan ada juga yang telah bermodernisasi dalam kehidupan kesehariannya. Salah satu fenomena sosial yang dapat dipahami sebagai implikasi dari globalisasi ialah ditinggalkannya model kehidupan tallu batu lalikan , sebab terdapat masyarakat Toraja lebih memilih model kehidupan keseharian yang kekinian.
Tallu batu lalikan adalah model kehidupan dimana agama, adat, dan pemerintah berada  dalam  kesatuan  atau  keutuhan,  yang  dengan  demikian  terjalin  sinergitas  yang dapat  mencegah  terjadinya  konflik  selain  memuat  nilai  keharmonisan  hidup  sebagai kesatuan  hidup  manusia 8 .  Model  kehidupan  ini  telah  diterapkan  sejak  lama,  sebab merupakan  bagian  dari  kebudayaan  etnis  Toraja,  dimana  tongkonan  menjadi  simbol pemersatu 9 . Model ini kini ditinggalkan, sebagai implikasi dari perkembangan kehidupan baik dari sisi agama atau religi yang dianut, sisi adat-istiadat, maupun sisi pemerintahan, yang  mana  dapat  dipahami  sebagai  suatu  kewajaran  sebab  selain  bahwa  kebudayaan sesungguhnya bersifat dinamis, perkembangan kehidupan adalah keniscayaan agar suatu kesatuan hidup manusia tidak tertinggal. Namun demikian, nilai-nilai yang terkandung didalam tallu batu lalikan , masih relevan, terlebih dalam kehidupan plural. Oleh sebab itu, upaya mengembalikan melalui penyadaran masyarakat akan nilai-nilai yang dimaksud dilakukan  melalui  beragam  tindakan,  termasuk  pembinaan  sebagai  wujud  keberadaan perguruan tinggi terkhusus di wilayah Tana Toraja. Menjadikan Desa Sallu Sopai sebagai
7 Lewellen, Ted C. 2002:07-08. The Anthropology of Globalization; Cultural Anthropology Enters the 21 st Century . Bergin & Garvey.
8 PkM. Pembinaan Mayarakat dalam Pendampingan Budaya Tallu Batulalikan Desa Salu Sopai, Kecamatan Sopai, Kabupaten Toraja Utara, 28 November 2022
9 Wawancara Bapak Pdt. Eko, 28 November 2022
lokasi penyelenggaraan kegiatan pembinaan masyarakat, diharapkan tallu batu lalikan kembali dipahami sebagai model kehidupan, dan tidak sebatas falsafah hidup etnis Toraja yang  mampu  diterapkan  oleh  setiap  generasi  bukan  hanya  generasi  X  tetapi  juga menyebar ke generasi Z/Alpha yang merupakan generasi digital yang aktif. Sasaran dari kegiatan pembinaan ini ialah warga Salu Sopai secara umum, pada generasi muda, dengan tujuan agar nilai-nilai budaya yang terkandung dalam model kehidupan tallu batu lalikan dipahami  memiliki  signifikansi  yang  tinggi  dalam  koteks  kekinian,  terutama  sebagai panduan dan sekaligus penopang kehidupan di Kabupaten Tana Toraja yang telah plural.

## 2. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  pada  pengabdian  ini  adalah  Penelitian  Kualitatif  dengan menggunakan metode ceramah dan tanya jawab. Penelitian ini dilaksanakan di Desa Salu Sopai Kecamatan Sopai kabupaten Toraja Utara. Alasan memilih lokasi tersebut karena desa tersebut merupakan bagian dari Desa Binaan  PkM FTSK IAKN Toraja. Penelitian ini dimulai  dari  survei  lokasi  pada  bulan  oktober  dan  pelaksanaan  pada  tanggal  25-27 November  2021. Adapun  pembina  yang  di  bina  melibatkan  unsur  pendidik,  tenaga kependidikan,  dan  mahasiswa  program  studi  Sosiologi  Agama  Angkatan  pertama  dan kedua (14 orang) dari masyarakat tersebut. Peserta yang berasal dari luar IAKN Toraja meliputi unsur Camat dan jajarannya, para Pendeta dan pengurus gereja setempat, To Parenge’ dan Organisasi Adat di lembang Salu. Pembinaan dilakukan kepada 16 orang yang  terdiri  dari  10  masyarakat,  5  tokoh  adat,  dan  1  tokoh  agama(pendeta)  yang didampingi oleh tim pengabdi 10 dosen dan 15 mahasiswa. Adapun pembinaan dilakukan melalui ceramah, tanya jawab, evaluasi. Pemberian materi dengan menjelaskan makna nilai Tallu Batulalikan dalam tiga pilar kepemimpinan masyarakat adat, tokoh agama, dan pemerintah.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Adapun hasil pengabdian pada kegiatan pembinaan nilai Tallu Batu lalikan bagi masyarakat Desa Salu Sopai sebagai berikut:
a. Survei Lokasi  dan Pembukaan
Pada tahap ini dilakukan survei lokasi oleh tim pengabdi pada tanggal 18 september 2022  untuk  menentukan  lokasi  yang  tepat  dengan  bentuk  pengabdian  yang  akan dilaksanakan  di  bulan  november  pada  lokasi  tersebut.  Setelah  mendapatkan persetujuan melakukan pengabdian maka tim pengabdi menentukan topik yang akan dilaksanakan dalam pengabdian. Pada tahap ini diawali dengan memperkenalkan diri oleh  masing-masing  tim  pengabdi  kepada  masyarakat  Sopai.  Kemudian menyampaikan  maksud  dan  tujuan  dari  kegiatan  pembinaan  tersebut.  Para masyarakat yang masuk dalam kecamatan Sopai berkumpul bersama dalam ruangan aula kantor camat Salu Sopai dalam rangka pengabdian kepada masyarakat dalam
budaya Tallu Batu Lalikan dengan bantuan dari Camat Sopai setelah hasil persetujuan pembawaan materi dalam survei lokasi sebelumnya. Kemudian dalam pelaksanaan kegiatan diawali dengan ibadah singkat yaitu bernyanyi oleh pembina dan peserta dan  berdoa  yang  dipimpin  oleh  tim  pengabdi  Bapak  Fajar  Kelana  M.Th.  Setelah ibadah,  dilanjutkan  oleh  penyambutan  Camat  Sopai  Dra.  Paulina  Ruru  Banne,  MM sekaligus membuka kegiatan pengabdian.
Gambar 1. Pembukaan oleh TIM
Gambar 2 . Ibadah dan Doa
Pengabdi
b. Persiapan dan Pemaparan Materi
Tahapan ini dilakukan dengan cara memberikan materi dengan metode ceramah dan tanya  jawab.  Adapun  materi  yang  dipaparkan  adalah  penjelasan  mengenai  1. Nilai Batu  Lalikan  dalam  Pandangan  Pemerintah  bermakna  sebagai  persekutuan  antara budaya, agama ,dan pemerintah bekerja sama dalam solidaritas sosial yang menjadi satu kesatuan dalam peran dan tugas masing-masing demi kemaslahatan masyarkat Toraja. 2.  Nilai  Batu  Lalikan  dalam  Pandangan  Tokoh  Agama  Toraja  sebagai masyarakat multikultural yang memiliki ragam suku, ras, dan agama yang memiliki cara tersendiri untuk merawat toleransi antaretnis dan umat beragama di Toraja  3) Nilai Batu Lalikan dalam Pandangan Tokoh Masyarakat Adat dalam hal ini To’Parenge yang  memegang  nilai Siangkaran (gotong  royong).  Pemberian  materi  tersebut dilakukan  agar  masyarakat  memahami  bahwasanya  Toraja  telah  berada  dalam konteks  masyarakat  yang  modern  sehingga  adat  berjalan  sesuai  dengan perkembangan  zaman  dan  manfaatnya  menciptakan  harmoni  dalam  dimensi spiritual yang saling bersinegi dalam agama, adat dan pemerintah. Dalam pengabidan ini berfungsi mempererat ikatan toleransi antar umat beragama di Toraja juga tidak menghilangkan  makna  Tongkonan  dalam  masyarakat  Toraja  sebagai  tempat
pertemuan  antara  budaya  dan  agama  serta  pemerintah.  Seperti  yang  terlihat dilapangan,  masyarakat  tertarik  dalam  materi  ini  dan  terjadi  prosesi  tanya  jawab mengenai  praktik  Tallu  Batu  Lalikan.  Pelaksanaan  ini  berlangsung  dihari  kedua  di tanggal  26  November  2022  di  Kantor  Camat  Salu  Sopai  sesuai  dengan  jadwal pengabdian  kepada  Masyarakat  yang  dilaksanakan  oleh  Fakultas  Teologi  dan Sosiologi  Kristen  IAKN  Toraja  (FTSK).  Adapun  Materi  yang  disampaikan  dalam Pengabdian  ini  ialah  Penanaman  nilai  budaya  Tallu  Batu  Lalikan  dalam  tiga  unsur pemerintah, adat, dan agama,  kedua Sesi tanya jawab dan ketiga evaluasi.
Gambar 3 . Pemaparan Materi
Gambar 4. Sesi tanya jawab oleh To’Parengnge’ bersama Tim
c. Penutup dan Evaluasi
Setelah  pemberian  materi  pada  tahap  pembukaan,  tim  pengabdi  memberikan kesimpulan dan evaluasi kegiatan pada akhir kegiatan yakni tradisi Tallu Batu Lalikan bermakna  sebagai  persekutuan  antara  budaya,  agama,  dan  pemerintah  menjadi simbol pererat tokoh toleransi antr umat beragama di Toraja dan juga memberikan wawasan baru dalam menggali makna simbol budaya dan agama dalam konteks yang luas  sehingga  masyarakat  Toraja  tidak  mudah  terpancing  akan  disharmoni  antar umat beragama di Toraja yang marak terjadi di Indonesia. Setelah kegiatan selesai, para tim pengabdi melakukan evaluasi dengan cara memberikan kesempatan kepada masyarakat  khususnya to’parenge dalam  memaknai  budaya Tallu  Batu  Lalikan  ini, dalam  hal  ini To’parenge juga  memberikan  masukan  mengenai  implementasi penguatan  nilai-nilai  keagaamaan  serta  budaya  orang  Toraja.  Dalam  hal  ini  tim pengabdi  memiliki  harapan  besar  bahwa  kegiatan  ini  tidak  terputus  pada  hari  ini melainkan  dapat  kembali  melanjutkannya  di  pengabdian  selanjutnya  dengan membuka  f ocus  group  discussion untuk  lebih  memperdalam  nilai  dari  Tallu  Batu Lalikan. Evaluasi kegiataan pembinaan dilakukan dengan cara lisan dengan melihat respon dari masyarakat umum dan juga tokoh adat atau To’Parengnge’ yang turut hadir. Setelah kegiatan pembinaan ini selesai, diakhiri oleh doa penutup oleh Bapak Oktoviandi  Y,  M.Si    dan  juga  ditutup  oleh  camat  Salu  Sopai  dengan  memotivasi masyarakat  yang  hadir  untuk  turut  terlibat  selanjutnya  dalam  upaya  pelaksanaan FGD yang akan berlangsung.
Gambar 5. Sesi Foto bersama TIM Gambar 6. Foto bersama masyarakat Sopai dan Mahasiswa
4. Kesimpulan
Kegiatan  pengabdian  ini  berjalan  dengan  sukses  sesuai  dengan  jadwal  yang telah  disusun  bersama  dalam  tim  pengabdi  dan  pihak  kantor  kecamatan  Salu  Sopai dengan  harapan  penyampaian  materi  dapat  diimplementasikan  di  masyarakat  serta bermanfaat  besar  bagi  masyarakat  Salu  Sopai  yang  terlibat  dalam  kegiatan  ini  meski kegiatan ini berlangsung dua hari. Hal ini juga terlihat sebagaimana masyarakat mampu mengikuti pembinaan dengan baik selama kegiatan berlangsung masyarakat  saling tukar pemahaman kepada pembina. Sebagai masyarakat Toraja yang multikultural, Tallu Batu Lalikan dipandang sebagai nilai untuk merawat kebersamaan dalam Tongkonan sebagai ikatan  yang  mempererat  toleransi  sebagai  sinergitas  antara  budaya,  agama,  dan pemerintah.
Melalui  kegiatan  pengabdian  ini,  diharapkan  ketiga  unsur  dalam  Tallu Batulalikan  akan  berjumpa  kembali  dalam Focus  Group  Discussion (FGD)  di  Salu  Sopai agar hubungan kerjasama ini dapat terus terjalin bersama dan Salu Sopai bisa menjadi lembang  percontohan  implementasi    nilai  budaya  Tallu  Batulalikan  pada  masyarakat Lembang Sopai di masa yang akan datang.

## Referensi
Deese, David A. 2017. Globalization; Causes and Effects . Taylor & Francis Diamond, Jared. 2017. Dunia Hingga Kemarin; Apa yang Dapat Kita Pelajari dari Masyarakat Tradisional . Diterjemahkan dari judul asli The World Until Yesterday oleh Damaring Tyas Wulandari Palar. Gramedia.
Lewellen, Ted C. 2002. The Anthropology of Globalization; Cultural Anthropology Enters the 21 st Century . Bergin & Garvey.
Llobera, Josep R. 2003. An Invitation to Anthropology; the Structure, Evolution, and Cultural Identity of Human Societies . Berghahn Books. Nolan, Riall W. 1990. Culture Shock and Cross-Cultural Adaptation: Or I was Okay until I got Here .  Dalam Practical  Anthropology ,  Vol.  12,  No.  4,  Hlm.  2–20. http://dx.doi.org/10.17730/praa.12.4.j30072t751829l13 .
Sutton, Mark Q. 2021. A Concise Introduction to Cultural Anthropology . Taylor & Francis