.

## RAGAM HIAS MOTIF BATIK TANAH LIEK DHARMASRAYA
(Studi Kasus di Kerajinan Batik Tanah Liek Citra)
Resfi Norma Kuwala 1* , Sri Zulfia Novrita 2*
Program Studi Kesejahteraan Keluarga Jurusan Ilmu Kesejahteraan Keluarga Fakulthas Pariwisata dan Perhotelan
Universitas Negeri Padang
Jl. Prof. Dr. Hamka, Air Tawar Padang, Kel. Air Tawar Barat, Kec. Padang Utara, Kota Padang, Kode Pos 25132 Sumatera Barat. Indonesia Email: resfinokyu83@gmail.com, srizulfianovrita@gmail.com

## Abstrak
Batik  Tanah Liek citra  adalah  salah  satu  usaha  kerajinan  batik  di  Sungai  Duo  Sitiung,  Kabupaten Dharmasraya,  Sumatera  Barat.  Menjadi  usaha  batik  Tanah Liek pertama  di  Kabupaten  Dharmasraya sejak tahun 1996 yang mengangkat ragam hias motif batik dari kekayaan alam Kabupaten Dharmasraya. Penelitian dilakukan dengan tujuan untuk mendeskripsikan ragam hias motif dari batik Tanah Liek citra. Metode yang dipergunakan dalam penelitian ini yaitu metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Sumber  data  yang  dipilih  yaitu  berupa  data  primer  (catatan  tertulis,  rekaman  gambar)  dan  juga menggunakan  data  sekunder  (studi  kepustakaan).  Teknik  dari  pengumpulan  data  penelitian menggunakan teknik, observasi, wawancara, serta dokumentasi. Selanjutnya teknis analisis data akan dikaji dan akan di analisis yaitu reduksi  dari data, penyajian dari data hasil penelitian dan yang terakhir baru  dapat  ditarik  kesimpulan  dari  data-data  yang  telah  terkumpul.  Hasil  dari  penelitian mendeskripsikan motif batik Tanah Liek citra diantaranya yaitu terispirasi dari bentuk naturalis (flora seperti : motif bunga sawit, motif pohon karet, motif bambu, motif tumbuhan lauik, motif kaluak paku , motif kiambang batauik , fauna seperti : motif burung hong, motif tapak kudo ) bentuk dekoratif seperti: motif rangkiang , motif rumah gadang .
Kata Kunci: motif batik, tanah liek.

## Abstract
Tanah  Liek  Citra  batik  is  one  of  the  batik  craft  businesses  on  the  Duo  Sitiung  River,  Dharmasraya Regency,  West  Sumatra.  Became  the  first  Tanah  Liek batik  business  in  Dharmasraya  Regency  since 1996 which raised various decorative batik motifs from the natural wealth of Dharmasraya Regency. The research was conducted with the aim of describing the decorative motifs of Tanah Liek Citra batik. The method used in this research is a qualitative method with a descriptive approach. The data sources chosen were primary data (written notes, picture recordings) and also used secondary data (library studies).  The  technique  of  collecting  research  data  uses  techniques,  observations,  interviews,  and documentation. Furthermore, the technical analysis of the data will be reviewed and will be analyzed, namely reduction of data, presentation of research data and finally conclusions can be drawn from the data  that  has  been  collected.  The  results  of  the  study  describe  the  Tanah  Liek  Citra  batik  motifs, including  those  inspired  by  naturalist  forms  (flora  such  as:  palm  flower  motifs,  rubber  tree  motifs, bamboo motifs, lauik plant motifs, kaluak nails motifs, kiambang batauik motifs, fauna such as: hong bird motifs, motifs tapak kudo) decorative forms such as: rangkiang motif, rumah gadang motif.
Keywords: batik motif, tanah liek.

## PENDAHULUAN
Banyaknya  kebudayaan  di  negara  Indonesia  batik adalah    satu  dari  banyaknya  kebudayaan  di  negara Indonesia  yang  sampai  sekarang  ini  masih  terus  di lestarikan  keberadaannya,  keunikan  dalam  seni pembuatan dan proses pengerjaannya. Menurut Hakim (2018: 61-62) memaparkan  bahwa  “...Setelah ditetapkannya  batik  sebagai  warisan    budaya  oleh UNESCO,  diikuti  dengan    Keputusan  Presiden  pada
tanggal  2  Oktober  2009  yaitu  penetapan  Hari  Batik Nasional  menunjukkan    apresiasi  dan  penghargaan terhadap  batik sebagai warisan budaya asli  Indonesia. Upaya lain ditunjukkan oleh peran  seniman akademisi dan  budayawan  batik  yang  mempromosikan  batik sebagai identitas dan brand bangsa Indonesia.
Pada saat ini, terdapat beberapa pusat pembuatan batik di  Sumatera  Barat.  Berdasarkan  observasi  yang  telah
penulis  lakukan  terdapat  beberapa  tempat  kerajinan batik tanah liek di Kabupaten Dharmasraya : (1) Batik tanah liek citra,  Sungai  duo  sitiung,  Kabupaten Dharmasraya  (2)  Pondok  batik  Padang  sari,  Tebing tinggi, Kecamatan Pulau Punjung, Kabupaten Dharmasraya.
Meskipun sama dalam memproduksi batik namun yang memang  konsisten  memproduksi  batik  setiap  harinya yaitu usaha kerajinan batik tanah liek citra dan menjadi tempat pertama di Kabupaten Dharmasraya yang berani memproduksi  batik  tanah liek khas  Minangkabau.
Kurangnya  informasi  yang  di  sebarkan  mengenai ragam  hias  motif  batik  tanah liek di  Kabupaten Dharmasraya khususnya di usaha kerajinan batik citra, menjadi  penyebab  masyarakat  muda  di  Kabupaten Dharmasraya  masih  banyak  yang  tidak  mengatahui warisan budaya yang seharusnya terus di lestarikan dan dikembangkan.
Ragam  hias  motif  batik  tanah liek citra  juga  banyak yang  tidak  di  ketahui  oleh  masyarakat.  Apakah  motif diambil  dari  bentuk  flora,  fauna  atau  bagaimana. Masyarakat  Dharmasraya  sendiri  sejauh  ini  baru mampu  dalam  membuat  dan  menikmati  hasil  karya batik secara fungsional saja, keadaan ini menghawatirkan  penulis  bahwa  anak  cucu  generasi muda  Dharmasraya  yang  akan  datang  tidak  lagi mengenal  ragam  hias  motif  batik  tanah liek di Kabupaten Dharmasraya.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan ragam hias motif batik tanah liek citra yang  meliputi  beberapa  hal:  motif  utama,  motif pelengkap dan isen-isen.

## KAJIAN TEORI

## 1. Batik
Menurut Kamala, dkk (2019: 304) mengatakan bahwa “...batik berasal dari akhiran kata “tik” dan “menitik” yang memiliki artian menetes dilihat secara etimologis. Bahasa Jawa kromo menyebut batik sebagai “ seratan” bahasa  Jawa ngoko menyebutnya  “tulis”  (menulis dengan  lilin),  dilain  pihak  Asti  (2011:1)  mengatakan bahwa  ”batik  berasal  dari  kata  “mbat”  dan  “tik” berdasarkan  etimologi  dan  terminologi  dari  bahasa jawa  yang  dimana  memiliki  artian  ngembat  atau melempar berulang  kali,  sedangkan tik diartikan titik. Jadi  “membatik  yaitu  secara  etimologis  dan terminologi diartikan sebagai melempar titik berulang kali”.
Batik  adalah  satu  dari  banyak  cabang  seni  rupa  yang memiliki  latar  belakang  sejarah  dan  akar  budaya  di
negara indonesia yang sangat kuat dalam perkembangan  kebudayaan  bagi  bangsa  negara Indonesia.

## 2. Batik Tanah Liek
Dilihat  dari  warna  yang cenderung kuning kecoklatan dan  cara  pembuatan  batik  tanah liek ,  teknologi  dari proses  pembuatan  batik  tanah liek sendiri  merupakan teknologi  yang  sudah  tua  dalam  proses  pembuatan batik  di  Indonesia.  Banyak  dugaan  muncul  jika  batik tanah liek datang ke indonesia karena adanya pengaruh kebudayaan Cina.
Elliott  (2004:  22)  mengungkapkan  bahwa  “Batik menggunakan teknik merintang-warna dengan materials  alam  berupa  umbi-umbian,  beras,  lilin  yang dilumatkan, juga menggunakan lumpur yang dibubuhkan dalam lumatan bahan alami dan di oleskan merata  pada  kain  batik,  sebelum  Masehi  disekitar daerah  mesir  saat  dinasti  tang  abad  ke-8  tepatnya  di Cina, bahkan sekarang Jepang, India, Afrika”.

## 3. Motif Batik

## 1). Bentuk Motif Batik
Bentuk  merupakan  satu  kesatuan  dari  titik  yang bertemu  antara  ruang  dan  masa.  Menurut  Budiyono (2008:  26)  bentuk  adalah  “bidang,  garis,  titik  yang dapat  menjadi  sebuah  bentuk  jika  keberadaanya mampu  dilihat,  seberapa  kecilnya  pun  titik  itu  dapat dipastikan ia mempunyai ukuran warna juga tekstur. Menurut  Wulandari  (2011:  113)  “Motif  batik merupakan sebuah unsur pokok yang besar yang mana motif  adalah  pusat  dari  sebuah  rancangan  gambar, dimana  makna  seperti  simbol  lambang  dan  tanpa  ini dapat  diungkapkan  makna  dan  filosofinya,  motif  juga merupakan  sebuah  susunan  terkecil  dari  gambar ataupun kerangka dari sebuah benda. Bentuk dari motif adalah semua bentuk baik itu sebuah titik, garis, bidang yang  sekiranya  dapat  kita  lihat  memiliki  warna teksturnya dapat dirasakan dan dapat diukur.
Disisi  lain  Hadaf,  dkk  (2016:  03)  mengatakan  bahwa “...kreativitas  manusia  dan  kondisi  alam  sekitar mempengaruhi  terciptanya  suatu  bentuk.  Menurut Suryani, dkk (2019: 256) mengatakan bahwa “...bentuk motif  batik  ialah  segala  bentuk  benda  yang  dapat  di lihat  baik  titik,  garis  dan  bidang  dan  dapat  di  ukur besarnya, dilihat warnanya, dan dapat dirasakan tekstur permungkaannya.

## 2). Ornamen
Menurut  Susanto  (2002:  82)  “ornamen  merupakan hiasan  dibuat  dengan  (gambar  ,  pahatan,  ataupun dicetak) yang digunakan untuk mendukung,
meningkatkan kualitas dan nilai dari suatu benda atau sebuah  karya  seni.  Ornamen  biasa  digunakan  untuk motif dan tema yang ada pada benda seni.
Menurut  Yulia,  dkk  (2019:  93)  mengatakan  bahwa “...ornamen  juga  disebut  sebagai  unsur  dari  motif, berupa  bentuk  gambar,  lukisan  yang  menghiasi  kain batik,  motif  batik  terdiri  atas  susunan  ornamen. Ornamen  disebut  juga  ragam  hias,  ada  dua  macam ornamen yaitu ornamen pokok atau utama dan ornamen pelengkap atau pengisi bidang.
Kusrianto  (2013:  05)  “motif  batik  memiliki  2 pembagian  yaitu:  Ornamen  motif  yaitu  disebut ornamen  utama  dan  pelengkap  atau  untuk  pengisi bidang, dan isen-isen batik yaitu: (1). Ornamen utama atau ornamen pokok dalam batik berbentuk stilasi yang berasal baik dari benda alam, hewan ataupun yang lain yang  melambangkan  sebuah  makna  yang  dalam, memiliki  sebuah  filosofi,  seperti  ornamen  lidah  api, meru, pohon hayat dan lainnya, memiliki ukuran yang cenderung besar dan dominan dari motif lainnya.
Gambar 1. Ornamen Kupu-Kupu pada Batik Semen Lung
(2).  Ornamen  pengis  bidang  atau  ornamen  pelengkap adalah  ornamen  yang  memiliki  fungsi  untuk  mengisi bidang karena kosong di dalam batik. Ornamen pengisi bidang  tidaklah  memiliki  arti  tertentu  kecuali  untuk melambangkan  keindahan  dan  melengkap  ornamen batik misalnya : ornamen hewan seperti ayam, burung, kupu-kupu, ornamen tumbuhan seperti bunga, daun dan lainnya.
Gambar 2. Ornamen Pengisi Bidang

## 3). Isen-Isen
Isen  atau  isian  bisa  berupa  garis,  titik  atau  gabungan antara  keduanya  yang  memiliki  fungsi  untuk  mengisi bidang  pada  ornamen  batik.  Isen  atau  isian  memiliki beberapa  macam  seperti  cecek,  ada-ada,  cecek  sawut, siraban, rambutan, tritis,rawan dan masih banyak lagi, bahkan  sampai  sekarang  isen-isen  masih  terus berkembang.
Gambar 3. Isen-Isen

## Gorga : Jurnal Seni Rupa
Volume 11 Nomor 01 Januari-Juni 2022 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380

## METODE PENELITIAN
Metode  deskriptif  kualitatif  merupakan  metode  yang digunakan oleh penulis di penelitian kali ini. Menurut Kirk  dan  Miller  (dalam  Moleong,  2005:  04) mendefiniskan “Penelitian kualitatif merupakan sebuah tradisi  dalam  ilmu  pengetahuan  sosial  secara fundamental, penelitian ini bergantung pada pengamatan  manusia  baik  dari  kawasannya  atupun peristilahannya”.
Menggunakan  jenis  data  yatiu  primer  dan  skunder. Sedangkan  informan  penelitian  yaitu  observasi, wawancara serta dokumentasi di usaha kerajinan batik tanah liek citra.  Instrumen  penelitian  yaitu  penulis sebagai perencana, pelaksana, serta pembuat kesimpulan. Analisi yang digunakan untuk mengumpulkan  data  berupa  kumpulan  data,  reduksi, penyajian dari data dan penarikan kesimpulan hasil dari penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1.Hasil 1). Asal Usul Batik Tanah Liek Dharmasraya Tahun 1995 melalui amanat Repelita V dan VI daerah Sumatera  Barat  yaitu  Kabupaten  Sawahlunto  / Sijunjung,  namun  sekarang  telah  terpecah  menjadi  3 Kabupaten,  mengirimkan  kurang  lebih  20  orang  dari berbagai  daerah,  seperti  daerah  Solok,  Sawahlunto  / Sijunjung, Dharmasraya untuk dapat berpartisipadi dan mengikuti pelatihan batik di jawa tepatnya di Solo dan Yogyakarta.
Peserta yang mewakili Sawahlunto / Sijunjung adalah Ibu  Eni  Mulyatni  seorang  perempuan  yang  memiliki darah  keturunan  jawa  adalah  salah  satu  peserta  yang mengikuti  pelatihan  batik  di  Solo  dan  Yogyakarta. Setelah selesai melakukan pelatihan membatik di Solo dan  Yogyakarta,  pada  mulanya  Eni  Mulyatni  mulai mencoba membatik sendiri pada tahun 1996 kemudian berhenti  untuk  sementara  waktu,  lalu  tepatnya  pada tahun  2000  pemilik  usaha  kerajinan  batik  tanah liek citra  ini  mencoba  menghidupkan  kembali  semangat dalam  pembuatan  batik  tanah liek khas  Minangkabau ini di tengah masyarakat Kabupaten Dharmasraya.

## 2). Bentuk Motif Batik Citra
Motif  dari  batik  citra  yang  di  ciptakan  oleh  usaha kerajinan batik terinspirasi dari sekitar alam Kabupaten Dharmasraya  baik  itu  bentuk  ragam  hias  naturalis, geometris, maupun dekoratif.
Penciptaan motif bersumber dari kekayaan alam sekitar di Kabupaten Dharmasraya yang mana pohon sawit dan pohon  karet  memang  banyak  ditanam  di  daerah
Dharmasraya  dan  menjadi  sektor  utama  pertanian masyarakat  Dharmasraya,  selain  itu  motif  juga terinspirasi  ukiran  rumah  gadang,  dan  budaya masyarakat Dharmasraya seperti motif yang terinspirasi dari jembatan sungai dareh juga peninggalan bersejarah di Dharmasraya seperti naskah kuno bajelo idul adha dan idul fitri dan lainnya.
Berdasarkan pengamatan dari penulis motif batik citra erat  kaitannya  dengan  adat,  budaya  daerah  dan lingkungan sekitar Dharmasraya. Motif batik tanah liek citra memiliki dua unsur yaitu ornamen utama dan isian atau isen. Berikut adalah bentuk motif batik tanah liek citra yaitu sebagai berikut:
Gambar 4. Kiambang Batauik
Gambar  motif  batik kiambang  batauik adalah  sebuah batik tulis  menggunakan    motif ragam  hias  berbentuk naturalis  berasal  dari  sekitar  alam,  memiliki  ornamen utama  yaitu  kiambang  batauik    dan  isen-isen  pada bagian tengah  motif kiambang batauik dengan bentuk garis  kecil  dan  titik.  Motif  kiambang  batauik  sendiri terinspirasi  dari  naskah  kuno  bajelo  pada  jaman kerajaan melayu islam isi dari naskah ini adalah tentang khutbah  idul  adha  dan  kutbah  idul  fitri.  Filosofi  dari motif    kiambang  batauik  adalah  “hidup  berlalu kiambang  batauik”  yang  mana  meskipun  hidup  akan terus  berjalan  dengan  seiringnya  waktu  namun silaturahmi  yang  baik  dan  terjaga  akan  selalu  terjalin satu sama lain.
Gambar 5. Tumbuhan Lauik
Gambar  motif  batik  tubuhan lauik adalah  batik  tulis, menggunakan  motif  ragam  hias  berbentuk  naturalis, dekoratif berupa motif alam, memiliki ornamen utama yaitu tumbuhan rumput laut yang sudah melalui proses stilasi  atau  penyederhanaan  dan  ornamen  pelengkap ubur-ubur juga isen-isen di bagian dalam berupa garis dan titik.  Motif ini beridekan dari keindahan laut yang harus  terus  dilestarikan  keberadaannya,  karena maraknya kerusakan alam di dasar laut.

## Gambar 6. Rangkiang
Gambar motif rangkiang diatas ialah batik tulis klasik digunakannya motif ragam hias yang digunakan adalah bentuk  dekoratif    motif  alam  juga  benda,  memiliki ornamen  utama  yaitu rangkiang yang  sudah  melalui proses stilasi atau penyederhanaan, ornamen pelengkap batang dan bunga dan isen-isen garis dan titik. Motif ini terispirasi dari rangkiang rumah gadang di Minangkabau.
Gambar 7. Tapak Kudo
Motif tapak  kudo adalah  batik  tulis  klasik, menggunakan  motif  ragam  hias  naturalis,  geometris, motif alam dan benda, memiliki ornamen utama yaitu tapak  kuda  yang  sudah  melalui  proses  stilasi  atau penyederhanaan,  ornamen  pelengkap  yakni  bentuk bidang segi diamond dan isen-isen bentuk bunga, garis dan  titik.  Motif  ini  terinspirasi  dari  tapak  kuda  yang biasa menjadi salah satu icon di sumatera barat ketika sedang berlibur, banyak masyarakat yang menarik kuda menjadikan kuda sebagai sarana untuk berkeliling kota, salah satu budaya yang memang sekarang sudah jarang untuk  dijumpai,  hanya  di  tempat-tempat  tertentu  saja kita dapat menjumpainya.
Gambar 8. Pohon Karet
Motif pohon  karet adalah  batik  tulis  menggunakan motif  ragam  hias  naturalis,  motif  alam,  memiliki ornamen  utama  yaitu  motif  pohon  karet  yang  sudah melalui  proses  stilasi  atau  penyederhanaan,  ornamen pelengkap  yakni  bentuk  bunga  pada  bagian  tengah motif  dan  isen-isen  bentuk  garis  dan  titik.  Motif  ini terinspirasi  dari  kekayaan  sektor  pertanian  di Kabupaten Dharmasraya yang mana memang mayoritas  masyarakat  Dharmasraya  memiliki  kebun karet  untuk  mata  pencaharian  mereka.  Hal  ini  juga

## Gorga : Jurnal Seni Rupa
Volume 11 Nomor 01 Januari-Juni 2022 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
melatar  belakangi  jika  tumbuhan  pohon  karet  banyak ditanam dan hidup di sana.
Gambar 9. Bunga Sawit
Gambar  motif bunga  sawit ialah  batik  tulis  klashik menggunakan  motif  ragam  hias  naturalis,  geometris, motif  alam,  benda,  memiliki  ornamen  utama  yaitu motif  bunga  sawit  yang  sudah  melalui  proses  stilasi atau penyederhanaan, ornamen pelengkap yakni bentuk bidang segi empat diamond dan isen-isen bentuk garis dan  titik.  Motif  ini  terinspirasi  dari  kekayaan  sektor pertanian  di  Kabupaten  Dharmasraya  yang  mana memang  mayoritas  masyarakat  Dharmasraya  selain tanaman pohon karet juga memiliki kebun kelapa sawit untuk  mata  pencaharian  mereka.  Motif  bunga  sawit juga sudah melalui proses stilasi atau penyederhanaan.
Gambar 10. Liek Kaluak Paku dan Padi
Motif kaluak  paku  dan  padi adalah  batik  tulis menggunakan  motif ragam hias naturalis, motif alam, memiliki ornamen utama yaitu motif keluk paku yang sudah  melalui  proses  stilasi  atau  penyederhanaan, ornamen  pelengkap  yakni  bentuk  padi  dan  isen-isen bentuk  garis  dan  titik.  Motif  ini  terinspirasi  dari  alam sekitar  yang  masih  banyaknya  tumbuhan  liar  paku hutan,  dan  padi  sebagai  ornamen  pelengkap  yang mengartikan pangan, karena setiap tahunnya Kabupaten Dharmasraya memiliki event panen tahunan yang  mana  memang  di  Kabupaten  Dharmasraya  juga banyak masyarakat yang bertani tumuhan padi.
Gambar 11. Burung Hong
Motif burung  hong adalah  batik  tulis  menggunakan motif  ragam  hias  naturalis,  motif  fauna,  memiliki ornamen utama  yaitu  motif burung  hong  yang sedang terbang  dan  sudah  melalui  proses  stilasi  atau penyederhanaan,  ornamen  pelengkap  yakni  bentuk bunga dan isen-isen bentuk garis dan titik. Bentuk motif burung  hong  sedang  terbang  sehingga  bentuk  sayap terlihat sedang mengepak. Menurut Ramadhan, Andini (2013:  108)  beliau  mengatakan  bahwa,  “burung  hong seringkali disamakan dengan burung phoenix. Padahal, ada  banyak  perbedaan  antara  burung  hong  dengan burung  phoenix.  Dalam  mitologi  China,  burung  hong merupakan penyimbang dari sang naga”. Karena ketika batik tanah liek pertama kali muncul adanya pengaruh dari china.
Menurut  Oktora,  dkk  (2019:  135)  mengatakan  bahwa “...motif  burung  hong  merupakan  motif  khas  batik zaman  dahulu,  burung  hong  sangat  lekat  dengan kehidupan  warga  tiongha  sering  dijadikan  dekorasi pernikahan  diasandingkan  dengan  naga  dan  menjadi simbol  hubungan  mesra  antara  suami  istri.  Pemaisuri kaisar  China  dan  putri-putri  istana  pun  tutut menggunakan  burung  hong  sebagai  motif  utama  di pakaian  untuk  perayaan  hari  besar  China,  terispirasi dari legenda kahaisar China.
Gambar 12. Rumah Gadang dan Bambu
Gambar rumah gadang dan bambu adalah batik klasik atau  batik  tulis,  ragam  hias  bentuk  geometris  dan naturalis  dari  motif  alam,  benda,  memiliki  ornamen utama  yaitu  motif  rumah gadang yang  sudah  melalui
proses stilasi atau penyederhanaan, ornamen pelengkap yakni  bentuk  motif  bambu  dan  isen-isen  bentuk  garis dan titik. Motif ini beridekan dari bentuk rumah gadang yang  memang  rumah gadang sendiri  adalah  icon  dari Provinsi Sumatera Barat. Motif bambu beridekan dari alam bentuk flora.
Gambar 13. Kiambang Batauik Lereng
Kiambang batauik lereng adalah batik klasik atau  tulis menggunakan  motif  berupa  ragam  hias  bentuk geometris  dan  naturalis  dari  motif  alam  dan  benda, memiliki ornamen utama yaitu motif kiambang batauik yang sudah melalui proses stilasi atau penyederhanaan, ornamen pelengkap yakni bentuk motif lereng dan isen- isen bentuk garis dan titik. Motif ini adalah perpaduan motif  dari  minang  dan  jawa,  yang  mana kiambang batauik adalah motif batik asli minangkabau dan lereng adalah batik khas jawa. Hal ini dilatarbelakangi karena adanya  etnis  suku  jawa  yang  tinggal  dan  menetap  di daerah Kabupaten Dharmasraya.

## 2. Pembahasan
1). Motif Batik Tanah Liek Citra Ada banyak bentuk dan nama motif di usaha kerajinan batik  tanah liek citra  yang  ada  di  Kabupaten Dharmasraya.  Bentuk  motif  batik  tanah liek citra  ini juga  selalu  berkaitan  dengan  lingkungan  dan  alam benda  yang  ada  di  Kabupaten  Dharmasraya.      Batik tanah liek citra  yang  sering di produksi untuk saat  ini adalah motif kiambang batauik , motif keluk paku , motif rangkiang , motif rumah gadang.
Menurut  Ernawati  (2008:  387)  “a)  Bentuk  naturalis merupakan sebuah bentuk yang dibuat memang sesuai dengan  bentuk  di  sekitar  alam  seperti  bentuk  flora, binatang,  hewan,  batuan,  bentuk  awan,  bentuk  daun, bunga,  kumbang,    tubuhan,  matahari,  bentuk  pohon, binatang,  bentuk  alam  dan  lainnya.  b)  Bentuk geometris adalah bentuk yang memiliki keseimbangan atau simetris dari bentuk yang teratur bentuk geometris juga  bisa  di  ukur  dari  bentuknya  menggunakan  alat ukur.  c)  bentuk  dekoratif  adalah  perpaduan  antara bentuk  naturalis  dan  juga  geometris  sudah  melalui
tahap  stilasi  atau  di  rengga  sehingga  didapatkanlah bentuk  yang  berbeda  dari  bentuk  utama  tapi  tidak menghilangkan  ciri  unik  atau  ke  khasan  bentuk  motif utamanya.

## KESIMPULAN DAN SARAN 1. Kesimpulan
Ragam  hias  motif  batik  citra  terinspirasi  dari  alam dengan  ragam  hias  bentuk  naturalis  yaitu  flora  dan fauna, alam benda, bentuk geometris berupa unsur garis dan  bidang,  dan  bentuk  dekoratif.  Motif  alam  benda yaitu  motif rangkiang ,  motif  jembatan  sungai  dareh, motif rumah  gadang Motif  flora  berupa  :  motif kiambang  batauik ,  motif  bunga  sawit,  motif  pohon karet, motif tumbuhan lauik , motif kaluak paku . Motif fauna yaitu : motif burung hong, motif tapak kudo .

## 2.Saran
Saran  dari  penulis  sebagai  peneliti  memiliki  poin sebagai  berikut:  (1).  Pengrajin  usaha  batik  tanah liek citra  di  Kabupaten  Dharmasraya  untuk  tetap  terus belajar, berkarya dan dapat mengembangkan pengetahuan  khususnya  dibidang  batik  dan  terkhusus lagi pada batik tanah liek dari segi motif. (2). Kepada Pemerintah  Daerah  Koperasi  Usaha  Kecil  Menengah dan  Perdagangan atau biasa disingkat Koperasi UKM dharmasraya,  Sumatera  Barat,  untuk  dapat  terus melestarikan warisan budaya batik tanah liek terkhusus di  Kabupaten  Dharmasraya  sehingga  warisan  budaya ini dapat terjaga terus  dan dapat terus dikembangkan dari generasi ke generasi yang selanjutnya. (3). Karya dari  tulis  ilmiah  ini  diharapkan  dapat  menggugah pembaca  untuk  dapat  melakukan  dan  melaksanakan sebuah    penelitian  lebih  lanjut  dan  lebih  dalam mengenai batik tanah liek kekayaan budaya Indonesia yang berasal dari Sumatera Barat.

## DAFTAR RUJUKAN
Budiyono, D. (2008). Kriya Tekstil Untuk SMK Jilid 1 .
Jakarta: Direktorat Pembinaan Sekolah
Menengah Kejuruan.
Elliot,  Inger  McCabe.  (2004). Batik:  Fabled  Cloth  of Java . Singapura: Perinpus.
Ernawati, I., & Nelmira, W. (2008). Tata Busana Jilid 2 .  Jakarta:  Direktorat  Pembinaan  Sekolah
Menengah Kejuruan, Direktorat Jendral Manajemen,  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah, Departemen Pendidikan Nasional.
Moleong,  Lexy.  (2005). Penelitian  Metodologi Kualitatif .  Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Hadaf, A., Adriani, A., & Novrita, S. Z. (2016). Motif dan  Pewarnaan  Batik  Tulis  di  Dusun  Giriloyo Desa Wukirsari Kecamatan Imogiri Kabupaten Bantul Provinsi Daerah Istimewa
YOGYAKARTA (Studi Kasus di Industri Batik Sri Kuncoro). Journal of Home Economics and Tourism ,
11 (1). http://ejournal.unp.ac.id/index.php/jhet/article/ viewFile/5781/4511 Hakim,  L. M. (2018). Batik Sebagai Warisan Budaya Bangsa  dan  Nation  Brand  Indonesia. Nation State: Journal of International Studies , 1 (1), 61- 90. https://jurnal.amikom.ac.id/index.php/nsjis/arti cle/view/90/42
Kamala, N., & Adriani, A. (2019). Studi Tentang Motif dan  Pewarnaan  Batik  Cap  dengan  Zat Pewarnaan Alam di Rumah Batik Dewi Busana Kecamatan  Lunang  Kabupaten  Pesisir  Selatan. Gorga:  Jurnal  Seni  Rupa , 8 (2),  303-307. https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/gor ga/article/download/14703/12015 Kusrianto,  A.  (2013). Batik,  Filosofi,  Motif  & Kegunaan . Yogyakarta: Andi Offset.
Oktora,  N.,  &  Adriani,  A.  (2019).  STUDI  BATIK TANAH LIEK KOTA PADANG (Studi Kasus di  Usaha  Citra  Monalisa). Gorga:  Jurnal  Seni
Rupa , 8 (1), 129-136.
https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/gor ga/article/view/12879 Suryani,  A.,  &  Nelmira,  W.  (2019).  STUDI TENTANG  ATIK  DI  DHARMASRAYA. Gorga  :  Jurnal  Seni  Rupa , 8 (1),  255-259. https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/gor ga/article/viewFile/13624/11475 Susanto,  M . ( 2002 ) . Diksi Rupa, Kumpulan Istilah Seni Rupa. Yogyakarta:  Kanisius. Wulandari,  Ari.  (2011). Batik  Nusantara  Makna Filosofis,  Cara  Pembuatan  Industry  Batik.
Yogyakarta: Andi Publisher.
Yulia,  N.,  &  Nelmira,  W.  (2019).  DESAIN  MOTIF BATIK  TEBO  DI  KECAMATAN  TEBO TENGAH  KABUPATEN  TEBO  PROVINSI JAMBI. Gorga: Jurnal Seni Rupa , 8 (1), 92-98. https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/gor ga/article/view/12847/10965