## LOKUSI TOKOH UTAMA PADA NOVEL PELANGI BULAN KARYA MARADILLA SYACHRIDAR
Nadya Ifroh Siahaan, Khairun Nisa Universitas Asahan

## PENDAHULUAN
Tindak  tutur  manusia  dapat  diekspresikan  melalui  media  tulis  dan  lisan.  Tindak tutur  pada  media  lisan  diartikan  dengan  keterlibatan  penutur  (pembicara)  dan  mitra tuturnya  (pendengar).  Sedangkan  tindak  tutur  pada  media  tulis,  tuturan  disampaikan penulis  (penutur)  kepada  mitra  tuturnya,  yaitu  pembaca  (Nuramila,  2019).  Salah  satu media tulis adalah karya sastra prosa, berupa novel. Novel merupakan bentuk karya sastra yang banyak digemari oleh masyarakat.
Peneliti  tertarik  meneliti  tentang  tindak  tutur  dalam  novel  Pelangi  Bulan  karya Maradilla  Syachridar.  Pertama,  karena  novel  Pelangi  Bulan  menggunakan  bahasa  sehari- hari dan cerita unik yang membahas dunia paralel.
* Corresponding author.
E-mail addresses: nisakhairun2206@gmail.com (Khairun Nisa)
ISSN : 2579-3799 (Online) - BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, dan Pembelajarannya is  licensed  under  Creative  Commons  Attribution-ShareAlike  4.0  International  License (http://creativecommons.org/licenses/BY/4.0/).

## A R T I C L E    I N F O A B S T R A C T
Article history: Received: 02 November
2021 Accepted: 09 Agustus 2022 Published: 11 Agustus
2022 Keyword : lokusi, novel Pelangi Bulan, penokohan. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan bentuk tindak tutur lokusi tokoh  utama  pada  novel  Pelangi  Bulan  Karya  Maradilla  Syachridar.
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif kualitatif  yang  mendeskripsikan  bentuk  tindak  tutur  lokusi menggunakan  kajian  pragmatik.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  adalah  teknik  baca  dan  teknik  catat.  Teknik  analisis  data yang  digunakan  peneliti  yaitu  pengumpulan  data,  reduksi  data, penyajian  data  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  ini terdapat sebanyak 60 bentuk tindak tutur lokusi.

## BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, dan Pembelajarannya
Volume 6 Nomor 2, 2022 Journal homepage : http://journal2.um.ac.id/index.php/basindo
Kedua  untuk  memperdalam  pengetahuan  tentang  tindak  tutur.  Ketiga  untuk mengetahui  tindak  tutur  lokusi  yang  terdapat  dalam  novel  Pelangi  Bulan  karya Maradilla Syachridar. Novel Pelangi Bulan karya Maradilla Syachridar yang diterbitkan oleh PT. Bukune Kreatif Cipta. Di dalam novel Pelangi Bulan terdapat tindak tutur yang dilakukan  oleh  para  tokoh  dalam  novel.  Apabila  dibaca  dan  dipahami  secara  cermat dalam  novel  Pelangi  Bulan  banyak  terdapat  hal-hal  menarik  terutama  pada  bahasa percakapan  para  tokoh  yang  digunakan  dalam  mengungkapkan  ekspresinya  sehingga dituangkan  dalam  cerita  secara  baik  dan  lancar.  Secara  umum,  novel  ini  mengangkat kisah kehidupan Sigra yang sejak kecil selalu merasa cukup secara materi. Sigra adalah anak  tunggal,  dan  orangtuannya  mempunyai  usaha  jasa  biro  haji  dan  umroh  yang berkembang  pesat.  Namun  didalam  hati  kecilnya,  Sigra  merasa  hampa.  Bagaimana tidak? Ayah Sigra adalah sosok yang begitu ia kagumi, meninggal saat ia masih berusia tiga belas tahun. Sekarang, Ibulah yang membawa perusahaan semakin maju.
Selama perjalanan dalam mencari jati dirinya, Sigra sering mendatangi tempat- tempat  baru.  Seperti  di  Padang,  Sumatera  Barat.  Di  sanalah  ia  menemukan  buku misterius.  Hadirlah  Akyancaya,  sebuah  dunia  paralel  dan  pemiliknya  Charvi,  yang kemunculannya  bak  hantu  berkelibat.  Dunia  Akyancaya  membuatnya  terusik  dan berpikir  ulang  tentang  hidup  dan  kehilangan.  Bisakah  Sigra  menemukan  kedamaian melalui Akyancaya yang (mungkin) tidak pernah benar-benar ada?
Penelitian ini mengidentifikasi tentang tindak tutur lokusi. Hal ini dikarenakan di dalam novel Pelangi Bulan terdapat banyak bahasa pragmatik. Selain itu, peneliti ingin menggambarkan maksud atau makna pragmatik dari ujaran atau tuturan tokoh utama yang terdapat dalam dialog novel tersebut.
Penelitian tindak tutur dilakukan juga dengan pembahasan objek yang berbeda yaitu  oleh  (Stambo  &  Ramadhan,  2019)  Program  Damai  Indonesiaku  di  TV  One (Maharani  &  Utomo,  2020)  Akun  Twitter  Fiersa  Besari;  (Lismayanti  &  Aswadi,  2018) pedagang  dan  Pembeli  di  Pasar  Sudi  Mampir  Banjarmasin;  (Harris  et  al.,  2021) Presenter  Berita  di  Metro  TV  dan  TV  One;  (Ziraluo,  2020)  Debat  Capres-Cawapres Republik Indonesia Tahun 2019; (Syahri & Emidar, 2020) program  Ini Talk Show Net TV.  Sedangkan  dengan  kajian  objek  yang  sama  berupa  novel  yaitu  (Marini  &  Purba, 2021) Novel Guru Aini Karya Andrea Hirata; (Marini & Purba, 2021) Novel Perempuan Berkalung Sorban Karya Abidah El Khalieqy; (Bambang et al., 2021) Novel Lajang-lajang Pejuang; (Sihombing, 2021) Novel Daun Yang Jatuh Tak Pernah Membenci Angin.
Tujuan penelitian ini yaitu menjelaskan bentuk tindak tutur lokusi tokoh utama dan tokoh tambahan pada novel Pelangi Bulan Karya Maradilla Syachridar.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Data diambil dalam bentuk dokumen tertulis. Sumber data primer dalam penelitian ini adalah dialog (tuturan) tokoh utama dalam novel “Pelangi Bulan” karya Maradilla Syachridar. Sumber data  sekunder  yaitu  buku  tentang  kajian  pragmatik,  tindak  tutur,  kajian  fiksi, kesastraan, penelitian kualitatif. Peneliti juga mengutip rujukan dari jurnal dan skripsi yang berkaitan dengan pembahasan yang diperlukan sebagai sumber acuan.
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  yaitu  teknik  baca  dan  teknik  catat. Teknik baca dan teknik catat ini adalah instrumen kunci melakukan kegiatan membaca secara cermat, terarah dan teliti terhadap sumber data yakni sasaran penelitian karya sastra  yang  berupa  kalimat,  ungkapan,  tuturan  yang  terdapa t  dalam  novel  “Pelangi Bulan”  karya  Maradilla  Syachridar  untuk  memperoleh  data  yang  diinginkan.  Hasil membaca tersebut dicatat sebagai sumber data.
Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik  yang dikemukakan  oleh  Miles  and  Huberman.  Berikut  langkah-langkah  analisis  data  oleh Miles  and  Hubeman  :  1. data  collection (pengumpulan  data);  2. data  reducation (redukasi data); 3. data display (penyajian data); dan 4. conclusion drawing verification (simpulan). Selanjutnya, prosedur penelitian dalam penelitian ini terdiri dari tiga tahap, yaitu tahap persiapan, tahap pelaksanaan, dan tahap penyelesaian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  analisis  tindak  tutur  tokoh  utama  dalam  novel Pelangi  Bulan karya Maradilla  Syachidar,  menggunakan  teori  Searle  dalam  Rahardi  (2016).  Adapun  hasil deskripsi data yang ditemukan sebagai berikut:
Tabel 1 Hasil Penelitian
Jenis Tuturan Tokoh Utama (Sigra) / Halaman : Total Deklaratif 6, 15, 17, 21, 30, 35,
38, 40,  47,  61,  67,
67, 151, 200, Interogatif 5, 18, 20, 24, 35, 37, 38,  42,  43,  44,  47, 59,  68,  73,  74,  75, 80,  82,  87,  96,  97, 60 98,  102,  110,  111,
114, 128,  132,  146, 151,  154,  155,  155,
159,  163,  164,  167, 186,  186,  186,  186, 191, 192, 195. Imperatif
198.
Pada tabel di atas, diketahui bahwa tindak tutur tokoh utama (Sigra) pada novel Pelangi Bulan karya Maradilla dalam kajian pragmatik. Adapun tindak tutur lokusi tokoh utama (Sigra) sebanyak 60 tuturan lokusi.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  pembahasan  sebelumnya,  peneliti  telah  menyajikan  data  dan menganalisis,  serta  mendeskripsikan  tindak  tutur  tokoh  utama  melalui  kajian pragmatik  berupa  tindak  tutur  lokusi  dalam  novel Pelangi  Bulan karya  Maradilla Syachridar. Oleh karena itu hasil dan temuan data akan diuraikan sebagai berikut:
Searle  dalam  Rahardi  (2016)  menyatakan  bahwa  tindak  tutur  lokusi  adalah tindak  menyatakan  sesuatu.  Oleh  sebab  itu,  tindak  lokusi  dapat  juga  disebut  sebagai „the act of saying something‟ . Jadi, sama sekali tidak ada maksud lain yang berada di luar maksud  yang  disampaikan  di  dalam  tuturan  itu,  yakni  tindak  menyatakan  atau mengatakan sesuatu. Secara gramatikal, tindak  tutur lokusi dibedakan menjadi 3 yaitu, deklaratif, interogatif dan imperatif.

## 1. Tindak Tutur Lokusi Deklaratif
Kalimat  deklaratif  bertujuan  memberikan  informasi  kepada  si  mitra  tutur (Rahardi, 2005). Sesuatu yang diberitakan kepada mitra tutur itu, lazimnya merupakan pengungkapan  suatu  peristiwa  atau  suatu  kejadian.  Penelitian  ini  menemukan  tindak tutur lokusi deklaratif pada kutipan berikut:
(1) “Ya, kalau Last FM masih booming, mungkin music compatibility k ita tinggi.
Super high! Haha.” (Syachridar, 2020:6).
(Konteks: tuturan diucapkan oleh Sigra kepada Regina saat sedang melakukan percakapan di Whatsapp.)
Berdasarkan  data  (1)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  (Sigra)  kepada  mitra  tutur  (temannya  Regina),  mengandung  maksud menyatakan  sesuatu.  Dalam  hal  ini  Sigra  menyatakan  peristiwa  jika  Last  FM  masih booming. Bentuk tuturan yang digunakan adalah lokusi deklaratif.
(2) “Terkadang  ekspresi -ekspresi  orang  itu  lebih  otentik,  dibandingkan m enonton kehidupan pribadi seseorang.” (Syachridar, 2020:15).
(Konteks: tuturan diucapkan oleh Sigra kepada Regina saat mereka membahas mengenai video vlog.)
Berdasarkan  data  (2)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  (Sigra)  kepada  mitra  tutur  (temannya  Regina),  mengandung  maksud menyatakan sesuatu. Dalam hal ini Sigra menyatakan pendapatnya mengenai menonton vlog. Bentuk tuturan yang digunakan adalah lokusi deklaratif.
(3) “Ya  sebentar  lagi.  Untuk  sementara  ini,  aku  belum  berencana  pergi ke  luar Bandung. Terkadang aku menemani Ibu pergi umrah. Oh ya, bapak dan ibuku mempunyai usaha biro haji.” (Syachridar, 2020:17).
(Konteks: tuturan diucapkan oleh Sigra kepada Regina saat mereka mengobrol dalam perjalanan di kereta.)
Berdasarkan  data  (3)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  (Sigra)  kepada  mitra  tutur  (temannya  Regina),  mengandung  maksud menyatakan atau memberitahukan sesuatu. Dalam hal ini Sigra menyatakan mengenai terkadang ia menemani Ibu pergi umrah. Bapak dan ibunya mempunyai usaha biro haji. Bentuk tuturan yang digunakan adalah lokusi deklaratif.
(4) “Aku  belum  mau  menikah  sekarang -sekarang,  jangan  lagi  bahas  hal  ini denganku.” (Syachridar, 2020:21 ).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  oleh  Sigra  kepada  Ibu  saat  mereka  mengobrol ketika makan malam.)
Berdasarkan  data  (4)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  (Sigra)  kepada  mitra  tutur  (Ibu),  mengandung  maksud  menyatakan  atau memberitahukan  sesuatu.  Dalam  hal  ini  Sigra  menyatakan  mengenai  untuk  tidak
membahas  masalah  pernikahan.  Bentuk  tuturan  yang  digunakan  adalah  lokusi deklaratif.
(5) “Bukan,  denger -denger  katanya  di  sana  gajinya  kecil,  tapi  kerjanya  tidak kenal waktu. Aku sih, lebih baik cari yang lain.” (Syachridar, 2020:30).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Ibu,  yang  bertanya  kelanjutan lamaran kerja Sigra.)
Berdasarkan  data  (5)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  (Sigra)  kepada  mitra  tutur  (Ibu),  mengandung  maksud  menyatakan  atau memberitahukan  sesuatu.  Dalam  hal  ini  Sigra  memberitahukan  bahwa  ia  tidak  jadi melamar pekerjaan kerena gajinya kecil. Bentuk tuturan yang digunakan adalah lokusi deklaratif.
(6) “Aku nggak ke Singapore, Gi.” (Syachridar, 2020:35).
(Konteks:  tuturan diucapkan Sigra  kepada Regina, melalui chat Whatsapp.)
Berdasarkan  data  (6)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  (Sigra)  kepada  mitra  tutur  (Sigra),  mengandung  maksud  menyatakan  atau memberitahukan sesuatu. Dalam hal ini Sigra memberitahukan bahwa ia tidak jadi pergi ke Singapore. Bentuk tuturan yang digunakan adalah lokusi deklaratif.
(7) “Kadangkan  orang  butuh  liburan.  Liburan  pun  tidak  tergantung  oleh berapa orang yang ikut, atau tempat mana yang kita tuju. Liburan itu bagi saya ya seperti ini, pemandangan yang berbeda, asing. Yang membuat pikiran lebih baru, segar.” (Syachridar, 2020:38).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  oleh  Sigra  kepada  Bahri,  karena  Bahri  merasa aneh Sigra ke Bandung tapi tidak tahu tujuan.)
Berdasarkan  data  (7)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  (Sigra)  kepada  mitra  tutur  (Bahri),  mengandung  maksud  menyatakan  atau memberitahukan  sesuatu.  Dalam  hal  ini  Sigra  menyatakan  pendapatnya  mengenai liburan yang menurutnya seru. Bentuk tuturan yang digunakan adalah lokusi deklaratif.
(8) “Sudah. Aku nginep di Grand Mesa, Bu.” (Syachridar, 2020:40).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  oleh  Sigra  kepada  Ibu  yang  bertanya  apakah sudah sampai hotel.)
Berdasarkan  data  (8)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  (Sigra)  kepada  mitra  tutur  (Ibu),  mengandung  maksud  menyatakan  atau
memberitahukan sesuatu. Dalam hal ini Sigra  memberitahukan bahwa ia menginap di Grand Mesa. Bentuk tuturan yang digunakan adalah lokusi deklaratif.
(9) “Mungkin besok atau lusa.” (Syachridar, 2020:47).
(Konteks: tuturan diucapkan oleh Sigra kepada Ibu yang bertanya kapan Sigra akan pulang.)
Berdasarkan  data  (9)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  (Sigra)  kepada  mitra  tutur  (Ibu),  mengandung  maksud  menyatakan  atau memberitahukan sesuatu. Dalam hal ini Sigra memberitahukan kapan dia akan pulang. Bentuk tuturan yang digunakan adalah lokusi deklaratif.
(10) “Kenalkan,  Bu,  saya  Sigra,”  Sigra  megulurkan  tangannya.  (Syachridar,
2020:61).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  oleh  Sigra  kepada  Bu  Haji  pemilik  toko  kain “Rumah Tenun Pusako”.)
Berdasarkan  data  (10)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  (Sigra)  kepada  mitra  tutur  (Bu  Haji),  mengandung  maksud  menyatakan  atau memberitahukan sesuatu. Dalam hal ini Sigra  memberitahukan atau memperkenalkan dirinya kepada Bu Haji. Bentuk tuturan yang digunakan adalah lokusi deklaratif.
(11) “Beli songket untuk Ibu, dan makan nasi Padang”. (Syachridar, 2020:67).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  oleh  Sigra  kepada  Ibu  yang  bertanya  apa  saja yang dilakukan Sigra selama di Bukittinggi.)
Berdasarkan  data  (11)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  (Sigra)  kepada  mitra  tutur  (Ibu),  mengandung  maksud  menyatakan  atau memberitahukan  sesuatu.  Dalam  hal  ini  Sigra  memberitahukan  ia  beli  songket  dan makan nasi Padang. Bentuk tuturan yang digunakan adalah lokusi deklaratif.
(12) “Aku tadinya mau makan nasi Padang di sana sambil cari perempuan yang bisa  aku  pinang.  Siapa  tahu  ada  yang  tertarik  dengan  pria  sejenis  a ku  ini,” sahut Sigra. (Syachridar, 2020:67).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  oleh  Sigra  kepada  Ibu  yang  mengkhawatirkan Sigra selama di Bukittinggi.)
Berdasarkan  data  (12)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  (Sigra)  kepada  mitra  tutur  (Ibu),  mengandung  maksud  menyatakan  atau memberitahukan  sesuatu.  Dalam  hal  ini  Sigra  memberitahukan  bahwa  hanya  mau
makan  nasi  Padang  sambil  cari  perempuan  yang  bisa  dipinang.  Bentuk  tuturan  yang digunakan adalah lokusi deklaratif.
(13) “Mungkin  besok.  Aku  rasa aku  tidak  ada  urusan  lain  apa  pun  di  sini.” (Syachridar, 2020:151).
(Konteks: tuturan diucapkan oleh Sigra kepada Charvi yang bertanya sampai kapan Sigra di Bukittinggi.)
Berdasarkan  data  (13)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  (Sigra)  kepada  mitra  tutur  (Charvi),  mengandung  maksud  menyatakan  atau memberitahukan  sesuatu.  Dalam  hal  ini  Sigra  memberitahukan  bahwa  kemungkinan besok ia akan segera meninggalkan Bukttinggi. Bentuk tuturan yang digunakan adalah lokusi deklaratif.
(14) “Aku akan menjual perusahaan.” (Syachridar, 2020:200).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  oleh  Sigra  kepada  Regina  saat  Regina  bertanya apa  yang akan Sigra lakukan setelah tidak ada Ibu.)
Berdasarkan  data  (14)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  (Sigra)  kepada  mitra  tutur  (Regina),  mengandung  maksud  menyatakan  atau memberitahukan sesuatu. Dalam hal ini Sigra memberitahukan bahwa ia akan menjual perusahaan Ibu. Bentuk tuturan yang digunakan adalah lokusi deklaratif.

## 2. Tindak Tutur Lokusi Interogatif
Kalimat  interogatif  merupakan  kalimat  yang  bertujuan  menanyakan  suatu  hal kepada  mitra  tutur  (Rahardi,  2005).  Dengan  demikian,  apabila  seorang  penutur bertujuan  menggali  jawaban  dari  suatu  kondisi,  penutur  harus  bertutur  dengan menggunakan  kalimat  interogatif  kepada  mitra  tutur.  Penelitian  ini  mengidentifikasi tindak tutur lokusi interogatif pada kutipan berikut:
(1) “Tapi, ini sejujurnya aneh. Bukankah mantan pacar tidak pernah bisa menjadi teman?” (Syachridar, 2020:5).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Regina  saat  mereka  sedang mengobrol melalui video call.)
Berdasarkan data (1), tuturan tersebut berbentuk lokusi dengan jenis interogatif, karena  tuturan  yang  disampaikan  penutur  (Sigra)  merupakan  tuturan  yang membutuhkan  jawaban  dari  mitra  tutur  (Regina)  atas  penyataan  yang  telah
diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Bukankah mantan pac ar tidak pernah bisa menjadi teman?”.
(2) “Menurutmu? Bukankah kamu memang mengajakku ke Tasik untuk makan bakso?” Sigra tertawa. “Kenapa tidak?” (Syachridar, 2020:18).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Regina  saat  mereka  sedang memilihat sebuah warung bakso di pinggir jalan.)
Berdasarkan data (2), tuturan tersebut berbentuk lokusi dengan jenis interogatif, karena  tuturan  yang  disampaikan  penutur  (Sigra)  merupakan  tuturan  yang membutuhkan  jawaban  dari  mitra  tutur  (Regina)  atas  penyataan  yang  telah diucapkannya.  Penanda  lokusi  ditandai  pada  ucapan “Bukankah  kamu  memang mengajakku ke Tasik untuk makan bakso?”.
(3) “Kok, Ibu yang menentukan sih, Bu?” (Syachridar, 2020:20)
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Ibu  saat  Ibu  menyarankan  Sigra untuk menikah.)
Berdasarkan data (3), tuturan tersebut berbentuk lokusi dengan jenis interogatif, karena  tuturan  yang  disampaikan  penutur  (Sigra)  merupakan  tuturan  yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Ibu) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Kok, Ibu yang menentukan sih, Bu?”.
(4) “Pak Nanang kenapa jemput?” tanya Sigra. (Syachridar, 2020:24).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Pak  Nanang  saat  melihat  Pank Nanang menunggu di parkiran.)
Berdasarkan data (4), tuturan tersebut berbentuk lokusi dengan jenis interogatif, karena  tuturan  yang  disampaikan  penutur  (Sigra)  merupakan  tuturan yang membutuhkan  jawaban  dari  mitra  tutur  (Pak  Nanang)  atas  penyataan  yang  telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Pak Nanang kenapa jemput?”.
(5) “Apa perlu aku ke Chagi dulu beli permen?” (Syachridar, 2020:35).
(Konteks:  tuturan diucapkan Sigra  kepada
Regina saat mereka mengobrol di whatsapp.)
Berdasarkan data (5), tuturan tersebut berbentuk lokusi dengan jenis interogatif, karena  tuturan  yang  disampaikan  penutur  (Sigra)  merupakan  tuturan  yang membutuhkan  jawaban  dari  mitra  tutur  (Regina)  atas  penyataan  yang  telah diucapkannya.  Penanda  lokusi  ditandai  pada  ucapan “Apa  per lu  aku  ke  Chagi  dulu beli permen?”.
(6) “Mobilnya apa, Pak?” (Syachridar, 2020:37).

## (Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Bahri saat Bahri  menawarkan  jasa mobilnya.)
Berdasarkan data (6), tuturan tersebut berbentuk lokusi dengan jenis interogatif, karena  tuturan  yang  disampaikan  penutur  (Sigra)  merupakan  tuturan  yang membutuhkan  jawaban  dari  mitra  tutur  (Bahri)  atas  penyataan  yang  telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Mobilnya apa, Pak?”
(7) “Siapa nama Bapak?” (Syachridar, 2020:38).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Bahri supir yang  membawanya pergi ke Bukittinggi.)
Berdasarkan data (7), tuturan tersebut berbentuk lokusi dengan jenis interogatif, karena  tuturan  yang  disampaikan  penutur  (Sigra)  merupakan  tuturan  yang membutuhkan  jawaban  dari  mitra  tutur  (Bahri)  atas  penyataan  yang  telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Siapa nama Bapak?”
(8) “Apa aku terlihat seperti orang yang sudah menikah?” (Syachridar, 2020:42).
(Konteks:  tuturan diucapkan Sigra  kepada
Bahri  saat mereka mengobrol di perjalanan.)
Berdasarkan data (8), tuturan tersebut berbentuk lokusi dengan jenis interogatif, karena  tuturan  yang  disampaikan  penutur  (Sigra)  merupakan  tuturan  yang membutuhkan  jawaban  dari  mitra  tutur  (Bahri)  atas  penyataan  yang  telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Apa aku terlihat seperti orang yang sudah menikah?”
(9) “Kalau kamu gimana, kamu kan sepertinya lebih tua dariku, kapan berencana punya anak istri?” tanya Sigra. (Syachridar, 2020:43).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Bahri  saat  mereka  mengobrol  di perjalanan.)
Berdasarkan data (9), tuturan tersebut berbentuk lokusi dengan jenis interogatif, karena  tuturan  yang  disampaikan  penutur  (Sigra)  merupakan  tuturan  yang membutuhkan  jawaban  dari  mitra  tutur  (Bahri)  atas  penyataan  yang  telah diucapkannya.  Penanda  lokusi  ditandai  pada  ucapan “kapan  berencana  punya  anak istri?”
(10) “Apa  itu,  Ni?  tunjuk  Sigra  ke  makanan  yang  seperti  usus  sapi  tersebut. (Syachridar, 2020:44).

## (Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Uni saat makan di Uni
Lis, tempat makan nasi kapau yang terkenal di Bukittinggi.)
Berdasarkan  data  (10),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Uni) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Apa itu, Ni?”
(11) “Ibu. sudah tidur?” (Syachridar, 2020:47).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Ibu melaui Whatsapp.)
Berdasarkan  data  (11),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Ibu) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Ibu. sudah tidur?”
(12) “Motifnya ada apa saja?” (Syachridar, 2020:59).

## (Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada staff Rumah Tenun Pusako saat memilih kain.)
Berdasarkan  data  (12),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Staff) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Motifnya ada apa saja?”
(13) “Jadi  itu  alasan  Ibu  tidak  pernah  mencari  pengganti  Bapak?”  (Syachridar, 2020:68).
(Konteks:  tuturan diucapkan Sigra kepada Ibu saat mereka di perjalanan pulang dari makan nasi rawon.)
Berdasarkan  data  (13),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Ibu)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya.  Penanda  lokusi ditandai pada ucapan “Jadi itu alasan Ibu tidak pernah mencari pengganti Bapak?”
(14) “Ya, dengan siapa ini?‟ (Syachridar, 2020:73).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada seseorang yang menelpon dirinya.)
Berdasarkan  data  (14),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Geri) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “dengan siapa ini?”
(15) "Namanya?" (Syachridar, 2020:74).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Geri dari hotel Grand Mesa Bukittinggi yang menelpon Sigra.)
Berdasarkan  data  (15),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Geri) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Namanya?”
(16) “Aku dirumah , baru bangun, kenapa Bu?” (Syachridar, 2020:75).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Ibu saat Ibu menelpon Sigra.)
Berdasarkan  data  (16),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan
jawaban  dari  mitra  tutur  (Ibu)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya.  Penanda  lokusi ditandai pada ucapan “kenapa Bu?”
(17) “Alhamdulillah.  Eh  tapi...waduh,  dua  minggu  lagi.  Ibu  ikut?”  (Syachridar, 2020:80).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Ibu  saat  mengetahui  bahwa  bulan depan ibu-ibu majelis taklim akan umrah.)
Berdasarkan  data  (17),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Ibu)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya.  Penanda  lokusi ditandai pada ucapan “Ibu ikut?”
(18) “Boleh tidak kalau aku absen?” (Syachridar, 2020:80).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Ibu  saat  Ibu  minta  ditemani  Sigra untuk umrah bulan depan.)
Berdasarkan  data  (18),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Ibu)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya.  Penanda  lokusi ditandai pada ucapan “Boleh tidak kalau aku absen?”
(19) “Terus  kalau  mengobrol  langsung,  bagian  ta‟aruf  nya  ada  di  mana?” (Syachridar, 2020:82).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Ibu saat Ibu meminta Sigra berkenalan dengan Puti.)
Berdasarkan  data  (19),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Ibu)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya.  Penanda  lokusi ditandai pada ucapan “bagian ta’aruf nya ada di mana?”
(20) “Kalau  memang  Ibu  ter us  memaksa,  memangnya  menurut  Ibu  hidup seseorang akan lebih baik jika ada pasangan?” (Syachridar, 2020:87).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Ibu saat Ibu meminta Sigra berkenalan dengan Puti.)
Berdasarkan  data  (20),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Ibu)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya.  Penanda  lokusi
ditandai pada ucapan “memangnya menurut Ibu hidup seseoran g akan lebih baik jika ada pasangan?”
(21) “Tadi  Ibu  ya  yang  menyuruh  Puti  datang  ke  kantor  untuk  menemuiku?” (Syachridar, 2020:96).
(Konteks:  tuturan diucapkan Sigra kepada Ibu saat Ibu sedang menonton TV.)
Berdasarkan  data  (21),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Ibu)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya.  Penanda  lokusi ditandai  pada  ucapan “Tadi  Ibu  ya  yang  menyuruh  Puti  data ng  ke  kantor  untuk menemuiku?”
(22) “Dimana kamu?” (Syachridar, 2020:97).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Regina melalui via Whatsapp.)
Berdasarkan  data  (22),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Regina) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Dimana kamu?”
(23) “Gi, lagi dek a t sama siapa?” (Syachridar, 2020:98).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Regina  saat  mengobrol  melalui  via Whatsap.)
Berdasarkan  data  (23),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Regina) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “lagi dekat sama siapa?”
(24) “Nama saya memang Sigra, tapi saya nggak tahu, maksudnya Mbak itu apa? Dapat nomor saya dari mana?” (Syachridar, 2020:102).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Charvi melalu via telepon.)
Berdasarkan  data  (24),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Charvi) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Dapat nomor saya dari mana?”
(25) “Kenapa  tiba -tiba  Bu?  Biasanya  Ibu  seperti  selalu  enggan  mempercayakan semuanya padaku.” (Syachridar , 2020:110).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Ibu  saat  Ibu  meminta  Sigra  untuk mengambil alih pekerjaannya.)
Berdasarkan  data  (25),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Ibu)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya.  Penanda  lokusi ditandai pada ucapan “Kenapa tiba - tiba Bu?”
(26) “Kenapa  tiba - tiba  ingat  lagu  itu?”  tanya  Sigra  pada  Regina.  (Syachridar, 2020:111).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Regina saat mendengar  Regina bersenandung.)
Berdasarkan  data  (26),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Ibu)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya.  Penanda  lokusi ditandai pada ucapan “Kenapa tiba - tiba ingat lagu itu?”
(27) “Sama si Pengacara itu? Kadang aku suka heran, kalau mau menikah kenapa harus  mempersiapkan  sampai  berbulan-bulan  seperti  itu.  Ingat  tidak,  kamu pernah  bilang,  kalau  kamu  menikah,  kamu  ingin  menikah  dengan  sederhana,
Cuma akad dan makan- makan saja?” (Syachridar, 2020:114).
(Konteks:      tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Regina  saat  mengobrol  mengenai pernikahan Regina.)
Berdasarkan  data  (27),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Regina) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai  pada  ucapan “k amu  ingin  menikah  dengan  sederhana,  Cuma  akad  dan makan- makan saja?”
(28) “Kotak obat tidak lupa dibawa kan, Bu?” tanya Sigra. (Syachridar, 2020:128).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Ibu yang tiba-tiba terbatuk-batuk.)
Berdasarkan  data  (28),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Regina) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Kotak obat t i dak lupa dibawa kan, Bu?”
(29) “Siapa saja yang mau bergabung dengan kita?” (Syachridar, 2020:132).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Ibu, karena Ibu ingin tahajud di masjid.)
Berdasarkan  data  (29),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Ibu)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya.  Penanda  lokusi ditandai pada ucapan “Siapa saja yang mau bergabung dengan kita?”
(30) “Bagian  mana  ya n g  terlihat  seperti  penipu?”  Sigra  bertanya  balik. (Syachridar, 2020:146).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Bahri  yang  tiba-tiba  yang mengkhawatirkan dirinya.)
Berdasarkan  data  (30),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Bahri) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Bagian mana yang terlihat seperti penipu?”
(31) “Kamu tinggal dekat sini?” (Syachridar, 2020:151).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Charvi.)
Berdasarkan  data  (31),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Charvi) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Kamu tinggal dekat sini?”
(32) “Kamu tidak apa - apa? Apa yang terjadi?” tanya Sigra. (Syachridar, 2020:154).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Charvi yang sudah sadar dari pingsan.) Berdasarkan  data  (32),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Charvi) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Kamu tidak apa -apa? Apa yang terjadi”
(33) “Lalu,  mengapa  di  Akyancaya  begitu  berbeda  dengan  di  sini?”  tanya  Sigra.
(Syachridar, 2020:155).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Charvi  karena  merasa  aneh  dengan perkataan Charvi mengenai ruang paralel.)
Berdasarkan  data  (33),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Charvi/Tonina)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “ Mengapa di Akyancaya begitu berbeda dengan di sini?”.
(34) “Jadi, kamu adalah Tonina?” (Syachridar, 2020:155).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Charvi.)
Berdasarkan  data  (34),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Charvi/Tonina)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “kamu adalah Tonina?”.
(35) “Tidak  berteman?  Satu  pun?  Lalu  kenapa  kamu  ke  sin i?  Dan  dengan cerobohnya meninggalkan barangmu yang berharga itu,” Sigra mulai tidak sabar. (Syachridar, 2020:159).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Charvi saat mereka mengobrol di kamar Sigra.)
Berdasarkan  data  (35),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Charvi/Tonina)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Lalu kenapa kamu ke sini?”.
(36) “Lalu kamu masuk dari mana?” (Syachridar, 2020:163).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Charvi,  karena  Sigra  merasa  kesal Charvi bisa dengan entengnya melanglang buana di sekitarnya.)
Berdasarkan  data  (36),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Charvi/Tonina)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Lalu kamu masuk dari mana?”.
(37) “Jadi, kita mau kemana Bahri?” (Syachridar, 2020:164).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Bahri  saat  Sigra  merasa  perjalanan sudah semakin panjang.)
Berdasarkan  data  (37),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Bahri) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “kita mau kemana Bah r i?”
(38) “Jadi,  apakah  kamu  sudah  tidak  sabar  untuk  kembali  pada  kehidupanmu?” tanya Sigra di depam api unggun yang menyala kecil. (Syachridar, 2020:167).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Charvi  yang  terlihat  menunggu pegantian hari, ketika matahari terbit.)
Berdasarkan  data  (38),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Charvi/Tonina)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “apakah kamu sudah tidak sabar un tuk kembali pada kehidupanmu?”
(39) “Benarkah?  Aku  tidak  pernah  tahu  tidurku  mendengkur.”  (Syachridar, 2020:186).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Yung, saat Yung tiba- tiba  berkata Sigra tidur mendengkur.)
Berdasarkan  data  (39),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Yung) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Benarkah?”.
(40) “Yung, aku Sigra. Di mana Charvi?” (Syachridar, 2020:186).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Yung suami Charvi/Tonina.)
Berdasarkan  data  (40),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Yung) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Di mana Charvi?”
(41) “Bagaimana aku bisa sampai di sini?” (Sya chridar, 2020:186).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Yung,  karena  Sigra  penasaran bagaimana ia sampai di Akyancaya.)
Berdasarkan  data  (41),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Yung) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Bagaimana aku bisa sampai di sini?”
(42) “Tadi, ketika di danau, kenapa muncul seperti itu?” (Syachridar, 2020:186).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Charvi/Tonina,  karena  teringat peristiwa di danau tadi masih membekas.)
Berdasarkan  data  (42),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Tonina) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “kenapa muncul seperti itu?”
(43) “Bagaimana  dengan  Yung?  Apakah  dia  keberatan  dengan  keberadaanku?” (Syachridar, 2020:191).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Charvi/Tonina,  saat  mereka  duduk santai di kursi gantung di teras rumah.)
Berdasarkan  data  (43),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Tonina) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Bagaimana dengan Yung?”.
(44) “Apa kamu bisa membaca pikiranku?” tanya Sigra. (Syachridar, 2020:192).
(Konteks: tuturan diucapkan Sigra kepada Charvi yang bisa berkomunikasi dengan bertelepati saat di Akyancaya.)
Berdasarkan  data  (44),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban dari mitra tutur (Tonina) atas penyataan yang telah diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Apa kamu bisa membaca pikiranku?”
(45) “Ada apa ini? Apa yang terjadi?” (Syachridar, 2020:195).
(Konteks:  tuturan  diucapkan  Sigra  kepada  Yung  dan  Tonina,  saat  terlihat  bulan yang begitu terang dikelilingi cahaya terang yang tampak seperti pelangi.)
Berdasarkan  data  (45),  tuturan  tersebut  berbentuk  lokusi  dengan  jenis  interogatif, karena tuturan yang disampaikan penutur (Sigra) merupakan tuturan yang membutuhkan jawaban  dari  mitra  tutur  (Yung  dan  Tonina)  atas  penyataan  yang  telah  diucapkannya. Penanda lokusi ditandai pada ucapan “Ada apa ini? Apa yang terjadi”.

## 3. Tindak Tutur Lokusi Imperatif
Kalimat  imperatif  bertujuan  memerintah/memohon  mitra  tutur  untuk  melaksanakan sesuatu  yang  diarahankan  oleh  penutur  (Rahardi,  2005).  Penelitian  ini  mengidentifikasi tindak tutur lokusi imperatif pada kutipan berikut:
(1) “Antar  aku  ke  hotel  lagi.  Besok  aku  mau  pulang  ke  Bandung.”  (Syachridar, 2020:198).
(Konteks: tuturan diucapkan oleh Sigra kepada Bahri saat Sigra merasa tubuhnya butuh istirah dan segera tidur.)
Berdasarkan  data  (1)  dapat  dijelaskan  bahwa  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur (Sigra) kepada mitra tutur (Bahri), mengandung maksud memerintah Bahri untuk membawanya kembali ke hotel. Bentuk tuturan yang digunakan adalah lokusi deklaratif.

## PENUTUP

## Simpulan
Berdasarkan  analisis  tindak  tutur  tokoh  utama  dalam  novel Pelangi  Bulan karya Maradilla Syachridar, maka dapat ditarik kesimpulan yaitu tindak tutur lokusi tokoh utama dalam novel Pelangi Bulan karya Maradilla Syachridar terdapat enam puluh bentuk tindak tutur  lokusi.  Diantaranya  ada  empat  belas  tuturan  lokusi  deklaratif,  empat  puluh  lima tuturan lokusi interogatif, dan satu tuturan lokusi imperatif. Dalam novel tersebut terdapat semua tindak tutur lokusi. Tindak tutur lokusi ialah tindak tutur yang memiliki makna yang mudah dipahami dan memberikan informasi lengkap kepada mitra tutur.

## DAFTAR PUSTAKA
Bambang, I., Pratiwi, W. D., & Nurhasanah, E. (2021). Analisis Tindak Tutur Direktif pada Novel  Lajang-lajang  Pejuang  Karya  Endik  Koeswoyo  dan  Pemanfaatannya  dalam Pembelajaran  Teks  Pidato  di  SMP. Edukatif :  Jurnal  Ilmu  Pendidikan , 3 (6),  3769 – 3778.
Harris,  L.,  Setiawan,  H.,  &  Meliasanti,  F.  (2021).  Pola  Tutur  Lokusi  dan  Ilokusi  pada Presenter  Berita  di  Metro  TV  dan  TV  One. Jurnal  Educatio , 7 (3),  1242 – 1252. https://doi.org/10.31949/educatio.v7i3.1388
Lismayanti, H., & Aswadi, D. (2018). Tindak Tutur Lokusi Pedagang dan Pembeli di Pasar Sudi  Mampir  Banjarmasin. Stilistika:  Jurnal  Bahasa,  Sastra,  Dan  Pengajarannya , 3 (1), 98 – 106. https://doi.org/10.33654/sti.v3i1.510
Maharani, A. T., & Utomo, A. P. Y. (2020). Analisis Tindak Tutur Lokusi Dalam Akun Twitter Fiersa Besari. METAFORA , VI (2), 86 – 101.
Marini, N., & Purba, R. R. (2021). Tindak Tutur Ilokusi Pada Novel “Guru Aini” Karya Andrea Hirata. GENTA MULIA , XII (1), 245 – 251.
Nuramila. (2019). Tindak Tutur Bahasa Indonesia Dalam Unggahan Media Sosial Instagram @LIPUTAN6 (Kajian Pragmatik . Universitas Negeri Makassar.
Rahardi, K. (2005). Pragmatik: Kesantunan Imperatif Bahasa Indonesia . Penerbit Erlangga. Sihombing,  R.  M.  (2021).  Tindak Tutur  Ilokusi  dalam Novel  Daun  Yang Jatuh Tak  Pernah
Membenci Angin Karya Tere Liye. Eunoia: Jurnal Pendidikan Bahasa Indonesia , 1 (1), 9 – 18.
Stambo,  R.,  &  Ramadhan,  S.  (2019).  Tindak  Tutur  Ilokusi  Pendakwah  Dalam  Program Damai Indonesiaku di TV One. Basindo , 3 , 250 – 260.
Syahri, N., & Emidar, E. (2020). Analisis Tindak Tutur Lokusi dan Ilokusi Dalam Program Ini Talk Show Net Tv Sebagai Kajian Pragmatik. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia Dan Daerah , 9 (2), 55 – 63. https://doi.org/10.24036/108991-019883 Syachridar, M. (2020). Pelangi Bulan . Jakarta: PT. Bukune Kreatif Cipta.
Ziraluo, M. (2020). Analisis Tindak Tutur Lokusi, Ilikusi , dan Perlokusi Pada Debat Capres- Cawapres  Republik  Indonesia  Tahun  2019. Jurnal  Education  and  Development Institut , 8 (2), 249 – 256.