Page 131

## PENGUATAN NILAI-NILAI KEARIFAN LOKAL PADA PEMBELAJARAN MUATAN LOKAL AKSARA INCUNG
Nandia Pitri 1 , Ogi Sandria 2
1 STKIP Muhammadiyah Sungai Penuh, Indonesia
2 STIA Nusantara Sakti Sungai Penuh, Indonesia e-mail: nandpitri@gmail.com 1 , Ngahogisandria0707@gmail.com 2

## ABSTRACK
Incung script is an ancient script native to the Kerinci community that contains a long historical meaning. This script is the local wisdom of the Kerinci people which contains tembo and karang mindu as well as mantras. This script is also used to write literature, and customary laws written on bark, buffalo horns, bamboo and palm leaves. The values contained in the Incung script serve as a basis for character building. The values contained can also be a reinforcement of attitudes in learning at school, contributing to building better student character. Therefore, character building is  very important  to  be carried out  through learning, especially through strengthening character values sourced from local wisdom carried out in the process of learning history at school. This is very relevant because history learning has an important role in the character building process that seeks to educate students to have more reflective thinking and meaningful learning. The method used  in  this  research  is  descriptive-qualitative  with  a  literature  study  approach  and methodological review between local content learning related to character building strategies and value education. This article consists of three steps, as follows: 1) Conducting a literature study and  methodological  review,  2)  Analyzing  the  literature  data  and  proposing  new  ideas,  3) reporting  the  results  of  the  analysis.  This  article  describes  an  innovative  form  of  local  content learning  that  is  integrated  with  strengthening  the  local  wisdom  values  of  the  Sungai  Penuh community so that it can contribute to student character building. The strengthened local wisdom values  integrated  are  religion,  responsibility,  courage,  independence,  honor,  care,  intellectual, tolerance, movement, and solidarity. In summary, this paper formulates another strategy in value education  through  local  content  learning  that  is  relevant  to  the  goal  of  building  better  student character.
Keyword : Aksara, Incung, Learning, Local Content.
Page 132

## ABSTRAK
Aksara Incung merupakan aksara kuno asli masyarakat Kerinci yang mengandung makna sejarah panjang. Aksara ini merupakan kearifan lokal masyarakat Kerinci yang berisi tentang tembo dan karang mindu serta mantra-mantra. Aksara ini juga digunakan untuk menulis sastra, dan hukum adat  yang  ditulis  pada  kulit  kayu,  tanduk  kerbau,  bambu  dan  daun  lontar.  Nilai-nilai  yang terkandung dalam aksara Incung berfungsi sebagai basis pembentukan karakter. Nilai-nilai yang terkandung  juga  dapat  menjadi  penguatan  sikap  dalam  pembelajaran  di  sekolah,  berkontribusi membangun  karakter  siswa  yang  lebih  baik.  Oleh  karena  itu,  pembangunan  karakter  menjadi sangat  penting  dilaksanakan  melalui  pembelajaran,  terutama  melalui  penguatan  nilai-nilai karakter  yang bersumber dari kearifan lokal  yang dilakukan dalam proses pembelajaran sejarah di  sekolah.  Hal  ini  sangat  relevan  karena  pembelajaran  sejarah  memiliki  peran  penting  dalam proses  pembentukan  karakter  yang  berupaya  untuk  mendidik  siswa  agar  memiliki  pemikiran yang lebih reflektif dan pembelajaran yang bermakna. Metode yang digunakan dalam penelitian ini  adalah  deskriptif-kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kepustakaan  dan  tinjauan  metodologis antara pembelajaran muatan lokal terkait dengan strategi pembentukan karakter dan pendidikan nilai.  Artikel  ini  terdiri  dari  tiga  langkah,  sebagai  berikut:  1)  Melakukan  studi  literatur  dan tinjauan  metodologis,  2)  Menganalisis  data  literatur  dan  mengemukakan  ide-ide  baru,  3) melaporkan  hasil  analisis.  Artikel  ini  menjelaskan  bentuk  inovatif  pembelajaran  muatan  lokal yang terintegrasi dengan penguatan nilai-nilai kearifan lokal masyarakat Sungai Penuh sehingga dapat berkontribusi pada pembangunan karakter siswa. Penguatan nilai-nilai kearifan lokal yang diintegrasikan  berupa  religius,  tanggung  jawab,  keberanian,  kemandirian,  kehormatan, kepedulian,  intelektual,  toleransi,  pergerakan,  dan  solidaritas.  Singkatnya,  tulisan  ini merumuskan  strategi  lain  dalam  pendidikan  nilai  melalui  pembelajaran  muatan  lokal  yang relevan dengan tujuan untuk membentuk karakter siswa yang lebih baik.
Kata Kunci : Aksara, Incung, Pembelajaran, Muatan Lokal.
Page 133

## PENDAHULUAN
Indonesia adalah negara multietnik. Kekayaan ini juga termasuk ajaran dan  nilai-nilai  luhur  dapat  diintegrasikan  ke  dalam  pendidikan  pembentukan  karakter.  Setiap bangsa memiliki cara tersendiri dalam menanamkan nilai-nilai luhur dengan membentuk karakter masyarakatnya.  Karakter  terbentuk  pada  setiap  masyarakat  Indonesia.  Karakter  yang  terbentuk pada  setiap  masyarakat  Indonesia  harus  menjadi  salah  satu  modal  dasar  untuk mempertahankannya  pembangunan  nasional.  Orang  Indonesia  yang  berkarakter  baik  bisa menjadi salah satu faktor penentu pembangunan bangsa Indonesia agar dapat berjalan lancar dan sejalan  dengan  tujuan  pembangunan  nasional  tujuan  pembangunan  yang  ingin  dicapai.  Namun, yang  terjadi  kali  ini  adalah  masalah  karakter  yang  harus  dihadapi  bangsa  Indonesia.  Masalah kepribadian  muncul  dalam  masyarakat  Indonesia.  Indonesia  saat  ini  sedang  melaporkan  krisis kepribadian,  terutama  di  kalangan  generasi  muda,  seperti  penghilangan  akhlak  mulia, ketidakjujuran,  kehilangan  sopan  santun,  intoleransi,  munculnya  sikap  pribadi,  dll.  Selain  itu, terdapat  berbagai  karakter  negatif  seperti  perkelahian,  kebebasan  seksual,  perampokan, pembunuhan,  Penyalahgunaan  narkoba  dan  anarkisme  sedang  marak  di  kalangan  anak  muda, bahkan anak sekolah . Selain itu, Lickona (2013) menunjukkan bahwa terdapat sepuluh indikator moral (karakter). Anak muda yang kurang baik perlu perubahan untuk menjadi lebih baik seperti: kekerasan, pencurian, penipuan, tidak menghormati orang tua, kekejaman terhadap rekan kerja, kefanatikan, berbahasa kasar, pelecehan seksual dan perkembangan seksual, pribadi dan seksual perilaku pribadi dan tidak bertanggung jawab serta merusak diri sendiri.
Pucy  dan  Narcia  (2014)  menyatakan  bahwa  masalah  kepribadian  merupakan  masalah yang  paling  mendesak  dalam  kehidupan  masyarakat,  sehingga  akhir-akhir  ini  semakin  banyak orang  yang  menyadari  pentingnya  pendidikan  karakter  dalam  konteks  kemerosotan  moral bangsa. Permasalahan yang timbul di Indonesia, bahkan di kalangan generasi muda, dapat diatasi melalui pendidikan di  sekolah dengan menggunakan pendidikan berbasis  kearifan lokal. Di  era globalisasi  dan  modernisasi  saat  ini,  kearifan  lokal  dapat  dijadikan  nilai  pelindung  dengan memilih  nilai-nilai  yang  positif  dan  sesuai  (Syaputra,  2019).  Gagasan  mengembangkan pendidikan berbasis kearifan lokal didasarkan pada keyakinan bahwa setiap masyarakat memiliki strategi  dan  teknik  tersendiri  yang  dikembangkannya  untuk  menjalani  kehidupan  yang  sesuai dengan  konteksnya.  Menurut  Wagiran,  kearifan  lokal  merupakan  modal  untuk  membentuk akhlak  mulia,  senantiasa  bertindak  dengan  penuh  kesadaran,  harga  diri  dan  pengendalian  diri, sehingga  akhlak  yang  baik  menjadi  kenyataan.  Peninggalan  bangsawan  yang  baik  ini  dapat diwujudkan  melalui  pendidikan  formal  pada  semua  jenjang  pendidikan,  termasuk  pendidikan menengah. Memang pendidikan formal memegang peranan penting dalam membentuk karakter
Page 134
suatu  bangsa  karena  melalui  pendidikan  siswa  dibekali  dengan  pengetahuan  dan  keterampilan untuk dapat hidup bermasyarakat (Marzuki & Hapsari, 2015).
Penguatan  nilai-nilai  tersebut  dapat  dilakukan  pada  mata  pelajaran  apa  saja,  khususnya mata  pelajaran  Aksara  Incung  mata  pelajaran  muatan  lokal  kota  Sungai  Penuh.  Hal  ini dikarenakan  untuk  melestarikan  budaya  leluhur  bagi  generasi  muda,  selain  tanda  tersebut  juga terdapat  adat  atau  aturan  adat  yang  mengatur  kehidupan  masyarakat.  Sehingga  melalui pembelajaran aksara secara tidak langsung telah menanamkan nilai-nilai kepribadian pada siswa. Bentuk  penguatan  nilai-nilai  yang  diperoleh  dalam  pembelajaran  literasi  dapat  ditunjukkan melalui  proses  pembelajaran  yang  tidak  hanya  menanamkan  nilai-nilai  kognitif  tetapi  juga memperkuat nilai-nilai kepribadian dalam diri siswa, hal ini mempengaruhi perkembangan sikap dan kepribadian siswa. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji nilai-nilai yang terkandung dalam kearifan lokal Aksara Incung agar nilai tersebut dapat diintegrasikan dalam pembelajaran muatan lokal sebagai penguatan karakter siswa di sekolah.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif  dengan pendekatan  penelitian  sastra  dan  penilaian  metodis  terhadap  pelajaran  sejarah,  strategi pembentukan  karakter,  dan  nilai-nilai  pendidikan.  Deskriptif-kualitatif  adalah  istilah  yang digunakan  dalam  penelitian  kualitatif  untuk  penelitian  deskriptif  (Yuliani,  2018).  Artikel  ini memiliki  tiga  langkah,  sebagai  berikut:  1)  Melakukan  penelitian  kepustakaan  dan  metodologi, referensi  penelitian  artikel  dan  karya;  2)  Menganalisis  data  dokumen  dan  mengusulkan  ide-ide baru;  dan  3)  melaporkan  hasil  analisis  yang  disajikan  pada  bagian  pembahasan  makalah  ini. Cobalah  untuk  mengumpulkan  referensi  teoritis  dan  penelitian  yang  relevan  dengan  masalah yang  ditemukan  dan  dibahas.  Referensi  yang  diperoleh  didasarkan  pada  pendekatan  literature review sebagai landasan dasar dan alat utama dari praktek penelitian ini.
Teori dan temuan penelitian lainnya dikumpulkan dengan tujuan untuk  memperkuat  ide atau  gagasan  peneliti  dalam  pengembangan  penelitian  ini.  Data  yang  diperoleh  kemudian dianalisis  dengan  menggunakan  analisis  deskriptif  karena  menjelaskan  proses  penguatan  nilai sumpah  satie  bukik  marapalam  pada  pembentukan  karakter  siswa  dalam  pembelajaran  sejarah. Analisis deskriptif dilakukan dengan menyajikan fakta-fakta, yang kemudian dilanjutkan dengan analisis  yang  tidak  hanya  bersifat  deskriptif,  tetapi  juga  memahami  dan  memberikan  gagasan yang mendukung dan relevan. Artikel ini memaparkan bentuk inovasi pembelajaran sejarah yang terintegrasi  dengan  penguatan  nilai-nilai  intelektual  lokal  masyarakat  Minangkabau  yang berperan dalam membangun karakter siswa.

## Page 135

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Muatan  lokal  berisi  materi  atau  bahan  pelajaran  yang  bersifat  lokal,  pendidikan  muatan lokal  sendiri  diharapkan  mampu  untuk  mengajak  siswa  mengenal  dan  mencintai  daerahnya sendiri dan hasil karya daerahnya ataupun hal-hal lain mengenai muatan lokal daerahnya sendiri (Aharis,  2017).  Fungsi  muatan  lokal  adalah  fungsi  penyesuaian,  fungsi  integrasi,  fungsi perbedaan.  Bagi  pemerintah  daerah,  muatan  lokal  berfungsi  untuk  mengembangkan  program- program  pendidikan  yang  sesuai  dengan  karakteristik  dan  kebutuhan  pembangunan  daerah. Lingkup  isi  atau  jenis  muatan  lokal  menurut  Pusat  Kurikulum  Balitbang  Kemdiknas  dapat berupa  bahasa  daerah,  bahasa  inggris,  kesenian  daerah,keterampilan  dan  kerajinan  daerah,  adat istiadat  dan pengetahuan tentang berbagai  cirikhas lingkungan  alam sekitar, serta hal- hal  yang dianggap perlu oleh daerah yang bersangkutan untuk pembelajaran siswa sekolah.
Thomas Lickona mengatakan bahwa Pendidikan karakter adalah usaha untuk membentuk seseorang  memahami  nilai-nilai  etika  secara  sengaja.  Dalam  hal  ini,  siswa  menjadi  subjek  dan objek  pendidikan  karakter.  Siswa  secara  sadar  dan  tersistem  dikenalkan  dengan  situasi  yang menuntut  siswa  untuk  berperilaku  baik.  Thomas  Lickona  menekankan  tiga  komponen  karakter yang  baik,  yaitu moral  knowing (pengetahuan  tentang  moral), moral  feeling (perasaan  tentang moral),  dan moral  action (perbuatan/tindakan  moral),  yang  diperlukan  agar  anak  mampu memahami, merasakan, dan mengerjakan nilai-nilai kebaikan (Cahyo, 2017).
Adapun  penjelasan  tiga  komponen  tahap  karakter  baik  ialah  : Moral  knowing (pengetahuan  moral). Moral  Knowing merupakan  proses  pembentukan  karakter  yang  dimana anak didik diberi pengetahuan dan pemahaman akan nilai nilai yang universal. Contoh penerapan moral  knowing di  proses  interlasisaki  karakter  baik  pembelajaran  aksara  Incung  dapat  peneliti simpulkan  sesuai  dengan  hasil  penelitian  yang  peneliti  lakukan  bahwa  pada  tahap  ini  guru melakukan  arahan  serta  ceramah  memberi  materi  tentang  pemahaman  materi  aksara  Incung sehingga  dapat  diterima  siswa,  hal  ini  peneliti  mendapatkan  informasi  yang  telah  diuraikan bahwa  dalm  proses  penanaman  nilai  guru  melakukan  arahan  yang  mendalam  dan  universal tentang aksara Incung seperti materi nilai dan norma mulai dari nilai  yang belum siswa ketahui sama dengan mereka mengetahui nilai tersebut.
Moral feelling adalah aspek tindakan yang harus mampu dirasakan oleh seseorang untuk menjadi  manusia  yang  berkarakter.  Dalam  proses  ini  yang  dimaksud  dengan moraal  feeling pembelajaran  aksara  Incung  disini  adalah  bagaimana  siswa  menerima  materi  aksara  Incung dimateri  nilai  dan  norma  di  proses  arahan  dan  praktek  sehingga  siswa  kelas  9  B  merasakan bahwa  emang  benar  ada  nilai  yang  terkandung  dimasyarakat  sehingga  siswa  mengikuti  nilai tersebut. Moral  action adalah  bagaimana  membuat  pengetahuan  moral  dapat  diwujudkan menjadi  tindakan  nyata.  Dalam  aspek  ini  dapat  di  ambil  contoh  dalam  penelitian  yang  peneliti
Page 136
lakukan bahwa di materi nilai dan norma mereka mempelajari sumpah Karang Setio jadi setelah mempelajari  mereka  tau  isi  dan  makna  sumpah  tersebut  sehingga  mereka  bisa  mengambil tindakan  nyata  untuk  bertanggung  jawab  terhadap  sumpah  dengan  tujuan  supaya  mereka  tidak melakukan  pelanggaran  perilaku  menyimpang  karena  jika  mereka  melanggar  mereka  akan dikutuk alquran sesuai dengan sumpah tersebut.
Kepribadian adalah nilai-nilai yang ada dalam diri manusia melalui proses membesarkan, mengasuh  anak,  pengalaman,  pengorbanan  tantangan  dan  pengaruh  lingkungan  dalam  nilai intrinsiknya sikap dan perilaku dasar (Hidayatullah & Rohmadi, 2010). Simon Phillips di Fatchul (2011)  mengatakan  bahwa  kepribadian  adalah  seperangkat  nilai  yang  mengarah  pada  suatu sistem,  yang  menjadi  landasan  berpikir  mengungkapkan  pikiran,  sikap,  dan  perilaku.  Karakter menurut  Foerster  dalam  Adisusilo  (2015)  adalah  sesuatu  yang  menjadi  ciri  seseorang. Kepribadian  menjadi  seperangkat  nilai  yang  sudah  menjadi  kebiasaan  hidup  sehingga  menjadi karakter  permanen  dalam  diri  seseorang.  Dengan  karakter  ini,  kualitas  pribadinya  Kualitas pribadi  seseorang  dapat  diukur.  Seseorang  adalah  orang  dengan  kepribadian  dan  perilaku  sifat, watak,  sifat  atau  watak.  Seperti  yang  dipahami  Winnie  dalam  Fatchul  (2011)  itu  karakter memiliki dua arti karakter. Pertama, tunjukkan seperti apa perilaku seseorang. Kedua, tunjukkan caranya  Kepribadian  sangat  erat  kaitannya  dengan  kepribadian.  Seseorang  dapat  dikatakan berkarakter jika tingkah lakunya sesuai dengan kode etik.
Daniel  Golmen  dalam  Adisusilo  (2015)  mengatakan  bahwa  pendidikan  karakter  pada hakekatnya  adalah  pendidikan  nilai.  Nilai  pendidikan.  Menurut  Goleman,  ada  9  nilai  inti  yang bisa  dibangun  manusia  seutuhnya,  yaitu  tanggung  jawab,  rasa  hormat,  keadilan,  keberanian, kejujuran,  kewarganegaraan,  disiplin  diri  perawatan  dan  ketekunan.  Jika  pendidikan  nilai berhasil  memperoleh  sembilan  nilai  dasar,  siswa,  maka  akan  membentuk  keberanian, kepribadian  individu.  Pakar  Pendidikan  Nilai  Darmiyati  Zuchdi  juga  berpendapat  bahwa pendidikan  karakter  pada  hakekatnya  adalah  pendidikan  nilai  yaitu  menerapkan  nilai-nilai sehingga  menjadi  karakter  seseorang  sehingga  mempengaruhi  karakter  atau  kepribadian  atau watak  seseorang  (Adisusilo,  2015).  Pendidikan  nilai  bagi  siswa  juga  dapat  meningkatkan  taraf nilai sehingga dapat digunakan sebagai ukuran perilaku dan interaksi siswa.
Adisusilo  (2015)  berpendapat  bahwa  hakikat  pendidikan  nilai  adalah  membangun karakter  siswa  menjadi  cerdas  secara  mental,  emosional,  dan  sosial,  cerdas  secara  intelektual cerdas, mulia, berbudi luhur, warga negara  yang  baik,  dan  anggota masyarakat  yang baik  yang bertanggung jawab atas.  Nilai-nilai pendidikan di Indonesia tentunya tidak lepas dari nilai-nilai luhur.  Hasil  luhur  budaya  bangsa  Indonesia  diwujudkan  dalam  Pancasila  dan  UUD  1945. Pendidikan  karakter  juga  harus  dilandasi  oleh  budaya  bangsa  yang  menghasilkan  banyak  nilai (Adisusilo,  2015),  dengan  alasan  bahwa  hakikat  pendidikan  nilai  adalah  membangun  karakter. Siswa menjadi cerdas secara mental, emosional, dan sosial, cerdas secara intelektual kinematika
Page 137
cerdas,  kinematika  cerdas,  mulia,  berbudi  luhur,  menjadi  warga  negara  yang  baik  dan  warga negara  yang  baik  yang  bertanggung  jawab  atas.  Nilai-nilai  pendidikan  di  Indonesia  tentunya tidak  lepas  dari  nilai-nilai  luhur.  Hasil  luhur  budaya  bangsa  Indonesia  diwujudkan  dalam Pancasila  dan  UUD  1945.  Pembentukan  karakter  juga  harus  didasarkan  pada  latar  belakang budaya bangsa yang menghasilkan banyak nilai.
Oleh karena itu, budaya bangsa yang beragam berarti dimiliki oleh setiap orang Indonesia budaya lokal yang berbeda untuk melahirkan kearifan lokal. Selain itu, akan ada kearifan lokal. Kearifan  lokal  ini  akan  melahirkan  nilai-nilai  pembentukan  karakter,  seperti  tanggung  jawab kerjasama,  toleransi  dan  lain-lain.  Pusat  Kurikulum  dan  Pembukuan  (Dalimunthe,  2015)  juga menjelaskan  bahwa  nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang  dikembangkan  di  Indonesia  berakar pada agama, pancasila nasional, tujuan budaya dan pendidikan, yaitu: (1) agama, (2) kejujuran, (3) toleransi (4) disiplin, (5) kerja keras, (6) kreativitas, (7) kemandirian, (8) demokrasi, (9) rasa ingin tahu, (10) semangat kebangsaan, (11) cinta tanah air, (12) keramahan, (13) pertukaran, (14) perdamaian, (15) rajin membaca, (16) sadar akan perlindungan lingkungan, (17) berjiwa sosial, dan  (18)  bertanggung  jawab.  Pelaksanaan  pendidikan  karakter  sangat  diperlukan  pada  semua tingkatan  tingkat  kelas  apapun.  Hal  ini  masuk  akal  karena  pendidikan  merupakan  basis  utama pembangunan  generasi  muda  Indonesia.  Menyelamatkan  karakter  generasi  muda  Indonesia adalah menabung menyelamatkan negara ini di masa depan.
Dalam  pandangan  Amri,  Jauhari  dan  Elisah  dalam  Ramdhani  (2017)  itu  Pembangunan karakter  dapat  diintegrasikan  ke  dalam  pembelajaran  di  semua  mata  pelajaran.  Mempelajari materi  yang  berkaitan  dengan  Norma  atau  nilai  dalam  semua  mata  pelajaran  perlu dikembangkan, digali, dan ditanamkan dalam konteks kehidupan sehari-hari. Kehidupan sehari- hari.  Dengan  demikian,  pembelajaran  nilai-nilai  karakter  tidak  hanya  pada  ranah  kognitif  saja, tetapi juga berpengaruh pada ranah emosional dan psikologis. menginternalisasi dan mengalami kehidupan  nyata  siswa  di  masyarakat.  Melakukan  Strategi  pelaksanaan  pendidikan  kepribadian terapan di sekolah dapat ditempuh melalui empat strategi, yaitu: (1) pengajaran, (2) keteladanan, (3)  penguatan,  dan  (4)  pembiasaan.  Keefektifan  pendidikan  karakter  sangat  ditentukan  oleh Pendidikan  karakter  sebagian  besar  ditentukan  oleh  pengajaran,  pembentukan,  penguatan,  dan pembentukan  kebiasaan  yang  dilakukan.  sinkron  dan  berkesinambungan.  Pendekatan  strategis untuk implementasi harus mencakup tiga hal komponen yang saling bergantung: (1) sekolah, (2) keluarga dan (3) masyarakat (Sudrajat, 2011). Karena Membangun karakter siswa membutuhkan keterlibatan semua pihak (sekolah, keluarga dan masyarakat) untuk mendukung dan memperkuat nilai-nilai siswa untuk karakter yang lebih baik.
Pendidikan karakter atau pengembangan karakter di sekolah bias dikembangkan melalui berbagai  kegiatan,  termasuk  pembelajaran  dan  aktivitas  selain  belajar.  Salah  satu  strategi pengembangan  nilai  karakter  dalam  proses  pembelajaran  yaitu  mengintegrasikan  nilai-nilai
Page 138
karakter ke dalam kegiatan pembelajaran. Integrasi nilai karakter dalam setiap pelajaran menjadi sangat  penting  untuk  mempersiapkan  siswa  menghadapinya  masing-masing  menghadapi  segala permasalahan  hidup  (Qodriyah  &  Wangid,  2015).  Melalui  pendidikan  karakter,  siswa  juga diharapkan  dapat  menggunakan  ilmunya  dan  menginternalisasikan  nilai-nilai  karakter  dalam dirinya mencapai karakter yang baik. Pembentukan karakter bagi siswa juga tidak bisa dilakukan dalam semalam. hanya dengan memberikan nasehat atau perintah. Karena pembentukan karakter membutuhkan  keteladanan  perilaku  kebiasaan  dan  memperkuat  nilai-nilai  yang  harus ditanamkan guru kepada siswa.
Mulyasa  dalam  (Ramdhani,  2017)  menjelaskan  bahwa  pendidikan  karakter  bertujuan untuk meningkatkan kualitas proses pendidikan dan hasil pendidikan mengarah pada pendidikan budi  pekerti,  akhlak  mulia  kepribadian  siswa  yang  luhur  secara  umum,  terpadu  dan  seimbang, sesuai  dengan  standar  kompetensi  kompetensi  lulusan  pada  setiap  unit  pengajaran.  Melalui pendidikan  karakter  bagi  siswa.  Kami  berharap  siswa  dapat  menyempurnakan  dan  mandiri menerapkan  ilmunya,  mempelajari,  menyerap  dan  mempersonifikasikan  nilai-nilai  kepribadian dan  akhlak  mulia  sehingga  dapat  terwujud  dalam  perilaku  sehari-hari.  Pembelajaran  dalam pendidikan  karakter  dipahami  sebagai  pembelajaran  untuk  memperkuat  dan  mengembangkan seluruh  tingkah  laku  siswa  berdasarkan  nilai-nilai  atau  yang  diacu.  Penguatan  adalah  usahakan untuk  menutupi  tingkah  laku  anak  tersebut  agar  menjadi  kuat.  Perkembangan  perilaku  adalah sebuah  proses-proses  penyesuaian  perilaku  anak  terhadap  situasi  dan  kondisi  baru  yang dihadapinya berdasarkan pengalaman baru. Tindakan penguatan dan pengembangan berdasarkan nilai  referensi.  Dengan  kata  lain,  pendidikan  karakter  merupakan  proses  yang  terencana. direncanakan secara sadar, bukan secara acak (Sulistiyowati, 2013).
Penguatan  pendidikan  karakter  di  sekolah  dapat  diwujudkan  melalui  pendidikan intelektual dan budaya lokal (Iswatiningsih, 2019). Meneguhkan nilai-nilai Aksara Incung dalam pembelajaran  muatan  lokal  merupakan  langkah  maju  yang  mendalam  mengubah  pembelajaran muatan  lokal  menjadi  pembelajaran  bermakna  yang  mempengaruhi  pembentukan  kepribadian. Sebab,  dalam  suatu  kearifan  lokal,  terdapat  banyak  nilai-nilai  luhur  yang  dapat  diinternalisasi dari siswa agar proses belajar (dari yang tidak tahu menjadi tahu, dari yang kurang baik menjadi baik dan mereka yang tidak dapat merebut kekuasaan).
Ini  akan  memastikan  bahwa  proses  pembelajaran  tidak  hanya  menanamkan  nilai-nilai yang  dirasakan  pada  siswa,  tetapi  juga  serta  mengembangkan  nilai-nilai  pribadi  siswa. Membangun  kembali  nilai  intelektual  lokal  Aksara  Incung  tampak  dalam  wujud  nilai-nilai religius,  tanggung  jawab,  keberanian,  kemandirian,  rasa  hormat,  perhatian,  kebijaksanaan, toleransi,  gerakan  dan  solidaritas.  Nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  Aksara  Incung  dapat dijadikan  sebagai  sumber  dalam  pembelajaran  muatan  lokal.  Jadi,  pembelajaran  muatan  lokal memang  memiliki  fungsi  strategis  dalam  membangun  karakter  dan  layak  menjadi  peradaban
Page 139
bangsa  dan  membentuk  masyarakat  berwawasan  kebangsaan  dan  nasionalisme.  Kearifan  lokal Aksara  Incung  ini  sangat  berarti  bagi  perkembangan  masyarakat  di  Kerinci  dan  Sungai  Penuh dan berdampak besar bagi Perubahan filosofis dalam kehidupan masyarakat di Sungai Penuh.
Oleh  karena  itu,  perlu  adanya  strategi  pembelajaran  sejarah  dengan  memperkuat  nilai- nilai  intelektual  lokal  seperti  Strategi  pembelajaran  sejarah  dengan  penguatan  nilai-nilai intelektual  lokal  seperti  di  atas  adalah  sebuah  strategi  Karakter  yang  sangat  mementingkan pendidikan  pembelajaran  sejarah  sangat  erat  kaitannya  dengan  tujuan  pembelajaran  sejarah belajar sejarah untuk membangun karakter menjadi warga negara yang baik. Ini juga merupakan contoh  pendidikan  sangat  berkaitan  dengan  keadaan  bangsa  Indonesia  yang  sedang  mengalami degradasi moral dan degradasi moral dan krisis kepribadian. Degradasi kualitas moral dan krisis kepribadian  dalam  kehidupan  Masyarakat  Indonesia  saat  ini,  khususnya  pelajar,  membutuhkan pembentukan  karakter.  Meskipun  isu  character  building  sudah  sering  dibahas,  namun  tetap relevan dan selalu relevan dan penting untuk dibahas dan dilaksanakan dalam proses pendidikan di  sekolah.  Sekolah  diharapkan  dapat  meningkatkan  peran  dan  tanggung  jawabnya  untuk membentuk  dan  mengembangkan  nilai-nilai  yang  baik  dan  bermanfaat.  Siswa  membangun karakter  dengan  nilai-nilai  yang  baik.  Pendidikan  karakter  bertujuan  untuk  menekankan  nilai- nilai  tertentu,  seperti  rasa  hormat,  tanggung  jawab,  kejujuran,  kebajikan  dan  keadilan  dan membantu  siswa  memahami,  memperhatikan  dan  menerapkan  nilai-nilai  tersebut  dalam kehidupannya (Sudrajat, 2011). Sekolah memiliki peran yang sangat strategis dalam membentuk kepribadian  manusia.  Di  sekolah,  guru  adalah  orang  yang  mendidik  kepribadian,  budaya  dan moralitas  siswa.  Guru  merupakan  panutan  bagi  siswa  dan  berperan  penting  dalam  membentuk kepribadian  siswa.  Selain  menjadi  teladan  bagi  siswa,  guru  juga  harus  berpikir  dan  bertindak dalam rangka meningkatkan kepribadian siswa yang lebih baik dan lebih baik lagi. Guru adalah tokoh  utama  peran  utama  dalam  lingkungan  pendidikan  dan  sebagai  panutan  bagi  siswa (Wardhani  & Wahono, 2017). Seperti satu  sebagai  karakter, tentunya bersifat  personal  dan apa yang  dilakukan  oleh  guru  akan  menarik  perhatian  siswa  dan  orang-orang  di  sekitar lingkungannya.  dan  masyarakat  di  sekitar  lingkungannya  (Kandiri  &  Arfandi,  2021).  Sesuai dengan  peran  guru  sebagai  penatua  membentuk  kepribadian  generasi  muda,  sesuai  dengan Peraturan Pemerintah No. 74 Tahun ini 2008 tentang guru, pasal 1 ayat (1) menjelaskan bahwa guru  berprofesi  sebagai  pendidik  Tugas  seorang  pendidik  karir  adalah  mendidik,  mengajar, membimbing,  mengarahkan,  melatih,  mengevaluasi  dan  penilaian  siswa  prasekolah  melalui pendidikan  formal,  pendidikan  dasar,  dan  pelajaran  kedua.  Peran  guru  sangat  penting  untuk pembentukan kepribadian siswa saat belajar di sekolah.
Guru  hendaknya  memberikan  contoh  yang  dapat  ditiru  oleh  siswa  sehingga  berdampak perubahan  kemampuan  emosional  siswa.  Seperti  yang  kita  ketahui  sekarang,  belajar  muatan lokal  di  Indonesia  justru  lebih  diarahkan  pada  aspek  kognitif.  Belajar  terasa  kering  nilai-nilai
Page 140
penting  dan  kurang  mendarah  daging  dalam  kompetensi  emosional  siswa.  Nilai  sering ditanamkan  kepada  siswa  adalah  nilai-nilai  yang  bersifat  politis  seperti  nasionalisme.  Dalam pelajaran muatan lokal seperti ini tentu tidak memberikan dampak yang besar bagi pembentukan kepribadian siswa di sekolah tersebut. Nilai-nilai intelektual lokal yang mengandung kepribadian memiliki tingkat keefektifan yang tinggi (Faiz & Soleh, 2021). Didukung pula dengan penelitian Fimansyah  yang  menjelaskan  bahwa  proses  internalisasi  pendidikan  karakter  pendidikan karakter  berbasis  kearifan  lokal  dapat  diwujudkan  melalui  proses  pembelajaran  (Fimansyah, 2021).  Proses  penanaman  nilai  merupakan  unsur  penting  dalam  pembelajaran  muatan  lokal (Sabu & Ingunau, 2021). (Ingunau, 2021). Kisah pembelajaran harus diarahkan pada pemahaman yang  lebih  baik  dan  penghargaan  terhadap  nilai-nilai  Kepribadian  yang  diungkapkan  dalam setiap peristiwa sejarah mengandung banyak makna sosial (Pramartha & Parwati, 2020). Parwati, 2020).  Penanaman  nilai-nilai  pada  siswa  sejalan  dengan  visi  pembelajaran  muatan  lokal  untuk membentuk karakter yang utuh (Wiyanarti et al., 2020).
Suatu bentuk penguatan nilai-nilai muatan local aksara incung untuk pembinaan karakter dapat  dilakukan  melalui  kegiatan  pembelajaran  sejarah  di  sekolah.  mempelajari  meliputi kegiatan pendahuluan, pokok (ilmiah) dan penutup, dipilih dan dilakukan secara berurutan. bagi siswa untuk mempraktikkan nilai-nilai kepribadian yang diinginkan dalam proses pembelajaran. Dalam  praktek  Kegiatan  pembelajaran  pendahuluan,  siswa  dipersiapkan  untuk  belajar  sesuai standar kegiatan pembelajaran awal. Pada tahap ini, siswa juga dikenalkan dengan kearifan local aksara  incung  dan  nilai-nilai  yang  terkandung  didalamnya.  Pada  tahap  kegiatan  pembelajaran dasar Pada tahap kegiatan belajar dasar nilai-nilai  aksara incung diintegrasikan melalui metode atau  pendekatan  pembelajaran  agar  diserap  oleh  siswa.  Kegiatan  pembelajaran  inti  seharusnya juga  harus  menyebutkan  pendekatan  saintifik  yang  sesuai  dengan  standar  kurikulum  2013  di Indonesia. Pada tahap penutupan diharapkan guru dan siswa menyadari nilai-nilai aksara incung dalam perilaku dan aktivitas  kehidupan sehari-hari.  Dengan penguatan ini nilai-nilai  intelektual lokal dapat memberikan pengaruh yang besar terhadap pembentukan kepribadian seorang siswa karena kebiasaan dan aktualisasi di kalangan siswa.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  dikatakan  bahwa  menguatkan  nilai-nilai  aksara  incung nilai-nilai  aksara  incung  dalam  pembelajaran  muatan  lokal  merupakan  langkah  mengubah pembelajaran  muatan  lokal  menjadi  pembelajaran  Belajar  berdampak  pada  pembentukan kepribadian. strategi belajar Pembelajaran muatan lokal dengan penguatan nilai-nilai intelektual lokal merupakan salah satu strategi pembelajaran muatan lokal sangat cocok untuk pembelajaran sejarah untuk membentuk warga negara yang baik. Itu terlalu banyak Hal ini juga sejalan dengan
Page 141
situasi  negara  Indonesia  yang  sedang  mengalami  resesi  dan  krisis  moral.  degradasi  moral  dan krisis  kepribadian,  khususnya  di  kalangan  pemuda  Indonesia.  Perkuat  nilai-nilai  aksara  incung dalam  pembelajaran  muatan  lokal  dapat  diwujudkan  melalui  metode  kegiatan  pembelajaran, mengembangkan  model  pembelajaran,  dan  mengintegrasikan  nilai-nilai  intelektual  lokal  ke dalam materi inti  atau keterampilan untuk  pembelajaran muatan lokal di sekolah. Suatu  bentuk penguatan  nilai  aksara  incung  untuk  pembentukan  karakter  yang  dicapai  melalui  kegiatan pembelajaran  cerita  meliputi  kegiatan  pendahuluan,  kegiatan  utama  (ilmiah)  dan  kegiatan penutup.  Kegiatan belajar ini dilakukan agar siswa dapat mengamalkan nilai-nilai karakter yang akan diembannya dalam proses pembelajaran sehingga mempengaruhi pembentukan kepribadian indah  siswa  di  sekolah.  Kedepannya,  penelitian  ini  dapat  dilanjutkan  dengan  melihat  secara khusus desain penilaian mengubah karakter siswa dengan memperkuat nilai kearifan lokal. Jadi Anda  juga  bias  Penelitian  terhadap  media  pembelajaran  sejarah  berbasis  kearifan  lokal  dapat memberikan dampak dalam membangun karakter siswa di sekolah.

## DAFTAR PUSTAKA
Adisusilo,  S.  (2015).  Pembelajaran  Nilai-Karakter,  Konstruktivisme  dan  VCT  Sebagai  Inovasi Pendekatan Pembelajaran. Jakarta: Rajagrafindo Persada.
Aharis, Y. (2017). Implementasi Muatan Lokal di SD Negeri 2 Patalan. Basic Education, 7(13), 1–14.
Fatchul,  M.  (2011).  Pendidikan  Karakter  Konstruksi  Teoritik  &  Praktik.  Yogyakarta:  Ar  Ruzz Media.
Faiz,  A.,  &  Soleh,  B.  (2021).  Implementasi  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal.  JINoP (Jurnal Inovasi Pembelajaran), 7(1), 68–77.
Fimansyah, W. (2021). Internalisasi Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal Minangkabau Untuk Generasi Muda. Buddayah: Jurnal Pendidikan Antropologi, 2(2), 97–104.
Hidayatullah,  M.  F.,  &  Rohmadi,  M.  (2010).  Pendidikan  karakter:  membangun  peradaban bangsa. Yuma Pustaka.
Kandiri,  K.,  &  Arfandi,  A.  (2021).  Guru  Sebagai  Model  Dan  Teladan  Dalam  Meningkatkan Moralitas Siswa. Edupedia: Jurnal Studi Pendidikan Dan Pedagogi Islam, 6(1), 1–8.
Larrry P. Puccy dan Narcia Narvaes  Hand Book  Pendidikan Moral dan  Karakter , (Terj)  Imam Baihaqi dan Derta Sri Widowati, (Bandung:, 2014), hlm. 131.
Page 142
Marzuki, M., & Hapsari, L. (2015). Pembentukan karakter siswa melalui kegiatan kepramukaan di MAN 1 Yogyakarta. Jurnal Pendidikan Karakter, 2.
Pramartha,  I.  N.  B.,  &  Parwati,  N.  P.  Y.  (2020).  Pendidikan  Karakter  Dalam  Pembelajaran Sejarah. Widyadari: Jurnal Pendidikan, 21(2), 688–694.
Qodriyah,  S.  H.,  &  Wangid,  M.  N.  (2015).  Pengembangan  SSP  tematik  integratif  untuk membangun karakter kejujuran dan kepedulian siswa SD kelas II. Jurnal Prima Edukasia, 3(2), 177–189.
Ramdhani,  M.  A.  (2017).  Lingkungan  pendidikan  dalam  implementasi  pendidikan  karakter. Jurnal Pendidikan UNIGA, 8(1), 28–37.
Sabu,  O.,  &  Ingunau,  T.  M.  E.  (2021).  Rekonstruksi  Nilai-Nilai  Kebhinekaan  dalam Pembelajaran  Sejarah  untuk  Memperkokoh  Toleransi:  Studi  pada  SMA  Negeri  1 Miomafo  Barat  Nusa  Tenggara  Timur.  Indonesian  Journal  of  Social  Science  Education (IJSSE), 3(2), 124–132.
Sudrajat, A. (2011). Mengapa pendidikan karakter? Jurnal Pendidikan Karakter, 1(1).
Sulistiyowati,  E.  (2013).  Pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia.  Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam, 8(2).
Syaputra,  E.  (2019).  Pandangan  Guru  Terhadap  Integrasi  Kearifan  Lokal  dalam  Pembelajaran Sejarah:  Studi  Deskriptif  di  Beberapa  Sma  di  Bengkulu  Selatan  Dan  Kaur.  Indonesian Journal of Social Science Education (IJSSE), 1(1), 1–10.
Thomas  Lickona.  (2013).  Pendidikan  Karakter:  Panduan  Lengkap  Mendidik  Siswa  Menjadi Pintar dan Baik. Penerbit Nusa Media.
Wagiran,  Pengembangan  Karakter  Berbasis  Kearifan  Lokal  Hamemayu  Hayuning  Bawana (Identifikasi Nilai-nilai Karakter Berbasis Budaya), Jurnal Pendidikan Karakter, Tahun II, Nomor 3, Oktober, [Online], Tersedia: http://jurnal.pasca.uns.ac.id, 2012)
Wardhani, N. W., & Wahono, M. (2017). Keteladanan Guru Sebagai Penguat Proses Pendidikan Karakter. Untirta Civic Education Journal, 2(1).