## Jurnal Pendidikan Agama Kristen
Volume 3, No 1, Pebruari 2022 (20-31) e-ISSN 2721-1622 Available at: http://sttikat.ac.id/e-journal/index.php/sikip
Peran Pendidikan Teologi dan Kepemimpinan Kristen dalam Pembentukan Karakter Guru Sekolah Minggu
Yunida Bawamenewi 1 , Lidia Marbun 2 , Andreas Fernando, Reni Triposa 3 1,2 Sekolah Tinggi Teologi Ekumene, Jakarta
3 Sekolah Tinggi Teologi Sangkakala, Salatiga
Correspondence email: Janwartambunan62@gmail.com

## Abstract
Theological education actually has an important role for Sunday school teachers in giving a more specific  understanding  to  a  teacher  in  guiding,  directing,  and  educating  Sunday  school  children. Because Sunday school is a place for character building, attitude, and introduction of children from an early age about the truth of God's word. Not only theological education has an important role for Sunday  school  teachers,  but  Christian  leadership  also  has  an  important  role  for  Sunday  school teachers. Christian leadership is leadership that has the heart of a servant in serving others where the model is Jesus. A Christian leader has a very strong influence on Sunday school teachers in bringing positive  changes  to  Sunday  school  teachers  so  that  the  teacher  is  able  to  transform  this  positive influence  on  Sunday  school  children.  This  writing  uses  a  literature  research  method  where  this research method is carried out with a descriptive qualitative approach so that it can describe the role of  theological  education  and  Christian  leadership  for  Sunday  school  teachers  because  theological education  and  Christian  leadership  are  the  basis  for  Sunday  school  teachers  in  teaching  children. Sunday school kids.
Keywords: Christian leadership; Sunday school; theological education; teacher

## Abstrak
Pendidikan  teologi  sesungguhnya  memiliki  peran  penting  untuk  guru  sekolah  Minggu  dalam memberi pemahaman ynag lebih spesifik kepada seorang guru dalam membimbing, mengarahkan dan mendidik anak sekolah Minggu. Oleh karena sekolah Minggu merupakan wadah pembentukan karakter,  sikap  dan  pengenalan  anak  sejak  dini  tentang  kebenaran  firman  Tuhan.  Tidak  hanya pendidikan  teologi  saja  yang  memiliki  peran  penting  bagi  guru  sekolah  Minggu,  kepemimpinan Kristen  juga  memiliki  peran  penting  bagi  guru  sekolah  Minggu.  Kepemimpinan  Kristen  adalah kepemimpinan yang memiliki hati seorang hamba dalam melayani orang lain di mana yang menjadi modelnya adalah Yesus. Seorang pemimpin Kristen memiliki pengaruh yang sangat kuat bagi guru sekolah Minggu dalam mebawa perubahan positif bagi guru sekolah Minggu sehingga guru tersebut mampu  mentransformasi  pengaruh  positif  tersebut  kepada  anak  sekolah  Minggu.  Penulisan  ini menggunakann metode penelitian pustaka di mana metode penelitian ini dilakukan dengan pendeka- tan kualitatif deskriptif, sehingga dapat mengdeskripsikan peran pendidikan teologi dan kepemim- pinan  Kristen  itu  bagi  guru  sekolah  Minggu,  oleh  karena  pendidikan  teologi  dan  kepemimpinan Kristen ini merupakan dasar bagi guru sekolah Minggu dalam mengajar anak-anak.
Kata kunci: guru; kepemimpinan Kristen; pendidikan teologi; sekolah Minggu
DOI: https://doi.org/10.52220/sikip.v3i1.106

## Pendahuluan
Pendidikan pada dasarnya adalah suatu proses usaha sadar terencana setiap manusia dalam mengembangkan potensi serta kualitas di dalam dirinya untuk memiliki kekuatan dalam menghadapi  segala  sesuatu  yang  terjadi  dalam  menghadapi  setiap  perubahan  dan permasalah yang dihadapi. 1 Dalam perkembangannya, pendidikan merupakan kebutuhan manusia yang sangat penting dan juga sebuah kewajiban bagi manusia untuk menjadikan dirinya berkualitas. Terutama dalam dunia teologi. Pendidikan teologi sangat penting bagi para  peserta  didik  ataupun  para  pendidik  lainnya,  baik  itu  pendidik  yang  mengajar ditingkat SD, SMP, SMA dan perguruan tinggu serta Guru Sekolah Minggu.
Menurut UU Sisdiknas No.20 Tahun 2003, tujuan pendidikan adalah mengembangkan potensi peserta didik agar manusia yang beriman dan taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu. Selain itu, bertujuan agar peserta didik menjadi manusia yang  cakap,  kreatif,  dan  mandiri.  Oleh  karena  itu,  perkembangan  dan  kemajuan  suatu bangsa  sangat  dipengaruhi  oleh  mutu  pendidikan  di  Negara  tersebut.  Pendidikan  juga merupakan sebuah usaha yang real dalam sebuah proses pembelajaran untuk mewujudkan kualitas peserta didik. Dalam kehidupan suatu negara, pendidikan memegang peranan yang sangat penting dalam menjamin kelangsungan hidup negara dan bangsa, karena pendidikan itu  sendiri  merupakan  sebuah  acuan  untuk  meningkatkan  dan  mengembangkan  kualitas sumber daya manusia (SDM). 2
Seiring dengan berkembangnya teknologi informasi yang semakin pesat ini, membuat segala  sesuatunya  menjadi  mudah  jika  dapat  dimanfaatkan  dalam  hal-hal  yang  positif termasuk dalam proses pembelajaran, selain itu juga dengan perkembangan teknologi saat ini dapat membuat suatu tantangan bagi generasi zaman sekarang dalam sebuah pendidikan karakter yang mencakup dalam nilai kerohanian dan karakter. Namun, beberapa diantara itu  masih  terdapat  bahkan  masih  banyak  sekali  orang-orang  yang  tidak  bijak  dalam menggunakan alat teknologi yang dimiliki masing-masing pribadi. Untuk itu masih banyak orang-orang  yang  menggunakan  alat  teknologinya  atau  memanfaatkan  media  sosialnya untuk menebar isu-isu yang belum tentu benar, memecah belah antara satu dengan yang lainnya, mengadudomba antara suku satu dengan suku lainnya, dan masih banyak yang tidak  memahami  arti  dari  pada  sebuah  toleransi  tersebut  terutama  dalam  menghargai kepercayaan yang dianut pribadi masing-masing. 3
Itulah sebabnya peran pendidikan sangat penting bagi generasi zaman sekarang dalam membentuk  karakter  dan  nilai  kerohanian  seseorang,  baik  pengajar  maupun  pebelajar. Terkait  dengan  UUD  RI    Tahun  1945  dan  pancasila  tentang  sistem  pendidikan  nasional bahwa  pendidikan  beranjak,  berawal  dan  berakar  pada  nilai-nilai  agama,  kebudayaan nasional  Indonesia  dan  tanggap  terhadap  tuntutan  perubahan  zaman, 4 maka  peran pendidikan teologi sangat penting dalam membantu untuk meningkatkan nilai kerohanian seseorang terutama bagi anak-anak sekolah minggu.
Pendidikan  teologi  ini  harus  didasari  dengan  Alkitab. 5 Untuk  terbentuknya  suatu
1 E. Mulya, “Kurikulum Berbasis Kompetensi; Konsep, Karakteristik Dan Implementasi,” 2003, 15.
2 Miksan Ansori, Dimensi HAM Dalam Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional Nomor 20 Tahun 2003 , ed. Irma Mufidatul and Azizah, IAIFA PRES (Kediri: 2019, 2020), 66.
3 Janner Simarmata et al., Hoaks Dan Media Sosial: Saring Sebelum Sharing , ed. Alex Rikki (Medan: Yayasan Kita Menulis, 2019), 1-2.
4 Abdul Wahab et al., Teori Dan Aplikasi Ilmu Pendidikan , ed. Nanda Saputra, I, 2021, 103.
5 Harianto GP, Pendidikan Agama Kristen Dalam Alkitab Dan Dunia Pendidikan Masa Kini (Yogyakarta: Pmbr Andi, 2021), 13.
struktur  yang  baik  dalam  mendidik  anak-anak  sekolah  minggu  khususnya,  diperlukan seseorang yang bisa diajak berkolaborasi dalam membentuk karakter dan nilai kerohanian anak.  Namun,  hal  yang  paling  penting  adalah  bagaimana  pendidikan  teologi  ini  bisa tersalurkan kepada para tenaga pendidik terutama pada guru-guru sekolah minggu, biar bagaimanapun,  guru-guru  sekolah  minggu  ini,  ketika  memiliki  kualitas  dan skill yang memadai  guru-guru  sekolah  minggu  juga  bisa  jadi  para  pemimpin-pemimpin  Kristen sehingga mampu menjadi seorang pemimpin yang handal dalam kepemimpinannya. 6
Berkaitan  dengan  judul  Peran  Pendidikan  Teologi  dan  Kepemimpinan  Kristen  Bagi Guru Sekolah Minggu juga diteliti oleh Daniel Supriyadi dengan penelitian Implementasi Best Practice Kristen dalam Pendidikan Agama Kristen di Sekolah Minggu (Supriyadi, 2021), dan  Kepemimpinan  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  (Lumban  Gaol  &  Nababan,  2019). Berdasarkan  dari  kedua  penelitian  di  atas  ada  hal  yang  belum  di  bahas  yaitu  berkaitan dengan peran pendidikan teologi dan kepemimpinan Kristen bagi guru sekolah minggu. Untuk  itu,  penulis  melakukan  penelitian  dan  membahas  tentang  judul  tersebut  di  mana tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana peran pendidikan teologi dan kepemimpinan  Kristen  bagi  guru  sekolah  minggu  serta  untuk  memberikan  pemahaman kepada orang percaya dan guru sekolah minggu secara khusus peran pendidikan teologi agar dapat berkontribusi guru dalam membangun dan memajukan sekolah minggu.

## Metode Penelitian
Dalam  penulisan  paper  ini,  penulis  menggunakan  metode  penelitian  pustaka  di  mana metode  penelitian  ini  dilakukan  dengan  pendekatan  kualitatif  deskriptif, 7 yang  di  mana penulis akan mencari data (fakta) sehingga dapat mendukung apa yang dipaparkan dalam laporannya. 8 Penulis juga akan menggali dari beberapa sumber lainnya, seperti jurnal,buku, yang bersangkutan dengan peran pendidikan teologi dan kepemimpinan Kristen bagi guru sekolah minggu. Sehingga data yang didapat melalui sumber yang ada akan mempermudah penyelesaian paper ini.

## Hasil dan Pembahasan

## Hakikat Pendidikan dalam Alkitab dan Guru Sekolah Minggu Pendidikan dalam Alkitab Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru
Pendidikan yang Alkitabiah perlu dijabarkan dan dikembangkan dalam bentuk pendidikan teologi.  Di  mana  kata  teologi  itu  sendiri  berasal  dari  bahasa  Bahasa  asing,  yaitu;  bahasa Inggris yakni thelogy ; kata theology berasal dari bahasa Yunani yakni Theologia yang dari kata theos (Tuhan, Allah) dan logos (wacana ilmu), sehingga dapat di artikan bahwa pendidikan teologi  merupakan  pendidikan  yang  mempelajari  tentang  ilmu  ketuhanan  berlandaskan pada  Alkitab  atau  juga  dapat  diartikan  bahwa  pendidikan  teologi  merupakan  proses mendidik  seseorang  dalam  disiplin  teologis,  di  mana  hal  ini  dilakukan  dalam  konteks
6 Daud Manno, Building Your Future: Pembentukan Watak Dan Tata Nilai Untuk Menjadi Pribadi Unggul , ed. Pbmr (Yogyakarta: ANDI, 2020), 217-218.
7 Sonny Eli Zaluchu, “Strategi Penelitian Kualitatif Dan Kuantitatif Di Dalam Penelitian Agama,” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat 4, no. 1 (2020): 28–38, https://doi.org/10.46445/ejti.v4i1.167.
8 Albi Anggito and Johan Setiawan, Metodologi Penelitian Kualitatif , ed. ella deffi Lestari (sukabumi, jawa barat: CV Jejak, 2018), 3-267.
profesional  melalui  seminari  atau  sekolah  ketuhanan,  serta  melalui  berbagai  peraturan- peraturan yang berlaku di gereja lokal dengan kaum awam. 9
Pada masa perjanjian lama yang menjadi pendidik ialah Allah itu sendiri, dikarenakan Allah merupakan pendidik yang luar biasa dan tidak seorangpun ynag dapat mengajari- Nya.  Jika  di  lihat  dari  berbagai  peristiwa,  Allah  mengajar  banyak  tentang  hal  kepada manusia, salah satunya Allah mengajar Adam dan Hawa di Taman Eden, serta mengajar generasi setelah Adam dan Hawa. Hal yang tidak bisa di bantah bahwa Allah itu bukan hanya  sekedar  mendidik,  melainkan  Allah  sebagai  perencana  dan  pelaksana  pendidikan tersebut bagi anak diidk-Nya sehingga pendidikan dalam Perjanjian Lama berkelanjutan di Perjanjian Baru,  di mana  pada  masa ini lah Yesus menjadi titik fokus pertama dan yang terutama bagi pendidikan itu sendiri. 10
Dengan  demikian,  penting  untuk  diketahui  bersama  bahwa  ilmu  tentang  teologi  ini memiliki  konsekuensi  yang  jauh  dari  perkiraan  para  pemerintah  khususnya.  Mengapa demikian, karena ilmu teologi merupakan pendidikan yang ilmiah dan harus terus-menerus mengembangkan dirinya sebagai sebuah ilmu pengetahuan tentang Tuhan. Untuk itu, para pengajar yang memang mengajar di suatu sekolah-sekolah teologi sangat diperlukan usaha yang sangat serius dalam mengajar, mengarahkan dan mengimpartasi apa yang diketahui oleh para pengajar kepada pebelajar. Juga perlu diketahui bahwa pendidikan teologi sebagai pendidikan di mana keilmuannya harus menjadi pendidikan yang terbuka bagi siapa saja. Dengan  demikian,  belajar  tentang  ilmu  teologi  tidak  selalu  berhubungan  dengan  sikap dalam menganut ajaran atau aliran teologis tertentu. 11
Dapat  disimpulkan  bahwa,  pendidikan  teologi  merupakan  ilmu  yang  mempelajari tentang Tuhan dan segala yang dilakukan-Nya baik dalam masa Perjanjian Lama maupun di masa Perjanjian Baru, sehingga hal ini sangat penting untuk diketahui oleh para pebelajar yang  belajar  di  sekolah-sekolah  teologi  serta  pendidikan  teologi  ini  tidak  terlepas  dari Alkitab.

## Defenisi Guru dalam Alkitab
Guru merupakan pengajar bagi para muridnya yang tidak mengenal lelah dan tanpa tanda jasa. Sama seperti yang dilakukan Tuhan Yesus kepada muridnya pada waktu itu. Di mana Tuhan Yesus sebagai guru yang Agung bagi ke dua belas muridnya dan orang-orang yang mengikuti-Nya  dan  tidak  ada  yang  dapat  mengajari-Nya.  Jika  dilihat  di  Perjanjian  Baru, sosok  guru  yang  agung  adalah  seperti  Yesus  yang  biasa  di  panggil  oleh  para  muridnya sebagai rabbi . Tidak hanya murid-Nya saja yang dapat memanggil-Nya sebagai rabbi pada waktu, melainkan orang Farisi bahkan semua orang yang mengikuti-Nya memanggil Dia sebagai rabbi ,  dikarenakan  kata  atau  panggilan rabbi pada  konteks  masa  itu  merupakan sebuah gelar kehormatan bagi pengajar atau guru khusus yang mengajar tentang agama atau Torah Yahudi. 12
Oleh karena guru adalah sebagai pengajar bagi para didiknya maka seorang guru harus memiliki kualitas dan keahlian dalam mengajar terutama untuk anak-anak sekolah minggu, karena dalam mengajar firman Tuhan di sekolah minggu harus memiliki berbagai macam
9 Donal K. McKim, Westminster Dictionary of Theological Terms , direvisi (London: Westminster John Knox Press, 1996), 279.
10 GP, Pendidikan Agama Kristen Dalam Alkitab Dan Dunia Pendidikan Masa Kini, 4 .
11 B. F. Drewes and Julianus Mojau, Apa Itu Teologi?: Pengantar Ke Dalam Ilmu Teologi , ed. Borozatulo Gea (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2003), 9.
12 Andreas Sese Sunarko, “Implikasi Keteladanan Yesus Sebagai Pengajar Bagi Pendidikan Kristen Yang Efektif Di Masa Kini,” REGULA FIDEI: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 5, no. 2 (2020): 118–31.
metode  yang  dilakukan  guna  si  anak  mampu  memahami  dan  mengerti  apa  yang disampaikan oleh para guru sekolah minggu. 13 Guru bukanlah hanya sebuah profesi atau sebuah  pekerjaan  untuk  mencari  nafkah  melainkan  guru  yang  hebat  dan  agung  adalah ketika seorang guru atau pendidik tersebut berhasil membawa para didiknya menjadi orang- orang  yang  berguna  bagi  generasinya.  Seorang  guru  tidak  hanya  semata-mata  memiliki tugas untuk mengajar dan membagika ilmu yang didapat, melainkan seorang guru yang baik adalah guru yang kesehariannya mencerminkan sosok guru yang agung yakni Tuhan Yesus Kristus Sang Maha guru, di mana sosok guru seperti inilah harus mampu memiliki jiwa  dan  sikap  yang  dewasa  dalam  segala  hal  terutama  dalam  hal  iman,  di  mana  segala sesuatu harus dilandasi oleh kebenaran firman Tuhan. 14 Dapat disimpulkan bahwa guru dalam Alkitab adalah guru yang memiliki jiwa, sikap, serta karakter seperti Tuhan Yesus, yang  mana  Tuhan  Yesus  pada  waktu  Ia  mengajar  tidak  hanya  sekedar  mengajar  para muridnya  melainkan  mengajak  melakukan  apa  yang  Ia  ajari  kepada  murid-Nya berlandaskan pada kebenaran firman Tuhan.

## Pendidikan Teologi dan Kepemimpinan Bagi Guru Sekolah Minggu
Banyak tantangan untuk di masa pendidikan ini. Maka Lembaga Pendidikan Kristen juga dituntut  untuk  melahirkan  seorang  pemimimpin  yang  memiliki  integritas,  berkompeten, dan takut akan Tuhan. Karena keberhasilan institusi atau Lembaga Pendidikan tergantung kepada  pemimpinnya.  Maka  dari  itu  seorang  pemimpin  harus  bertindak  dengan professional dan penuh tanggungjawab. Kepemimipinan memegang peranan yang sangat penting karena  menentukan  maju  mundurnya suatu oraganisai.  Yakob  Tomatala  berkata bahwa:  “proses  pemimpin  ditandai  oleh  adanya  upaya  pemimpin  mempengaruhi,  atau menggerakan  serta  mengarahkan,  memotivasi  atau  mendorong  dan  mengawasi  atau mengevaluasi  orang  dipimpin  kepada  pencapaian  tujuan  dan  target  yang  dilakukan seefektif  dan  seefisien  mungkin”.  Kunci  keberhasilan  dalam  terwujudnya  suatu  tujuan adalah  terarah  kepada  seorang  pemimpin  yang  sudah  bertangggungjawab  dalam menyelesaikan  pekerjaannya  dan  terlaksananya  pelaksanaan  Pendidikan  agama  Kristen. Allah  juga  memanggil  umat  Kristen  untuk  menjadi  seorang  pemimpin  dalam  suatu panggilan untuk melayani Tuhan, dan melaksanakan amanat agung Tuhan yesus kristus. Hal ini juga menunjukkan bahwa menjadi pendidik adalah berawal dari panggilan Allah. Maka  dari  itu  setiap  orang  yang  sudah  dipanggil  untuk  mengajar  dan  tentunya  harus mendidikasikan  panggilan  tersebut  dan  bertanggungjawab  atas  apa  yang  menjadi bagiannya. 15

## Sumber Daya Manusia Guru dalam Teologi untuk Mengajar
Peran dan tanggung jawab guru sangat besar dalam dunia Pendidikan, akan tetapi guru juga yang  membawa  para  peserta  didik  memberikan  pemahaman  dalam  pengetahuan, kerohanian, serta mampu memnggapai setiap prestasi yang didapatkan tentunya dengan memiliki karakter yang baik. Guru adalah sebagai motivator bagi peserta didik, serta sebagai panutan yang dapat ditiru dan menjadi dampak yang baik bagi peserta didik yang lainnya. Akan  tetapi  ada  peran  guru  yang  lebih  penting  yaitu:  pengajar,  pelatih,  pendidik.  Guru menyajikan  program  dan  kurikulum,  memperlengkapi  keterampilan  peserta  didik,  guru
13 Yohanes Siagian and Andreas Eko Nugroho, “PENERAPAN REKRUTMEN DAN PELATIHAN GURU SEKOLAH MINGGU DI GBI METRO PERMATA,” The Way 5 (2019): 31.
14 Talizaro Tafonao, “Peran Guru Agama Kristen Dalam Membangun Karakter Siswa Di Era Digital,” 2019, 6.
15 Demsy Jura, “Shanan Jurnal Pendidikan Agama Kristen” 1 nomor 2 (2017): 1–150.
juga berkewajiban membekali karakter yang sesuai dengan norma. Dengan tanggung jawab itu maka guru akan terus mengembangkan potensi yang dimilikinya secara maksimal. 16 Guru  sekolah  minggu  juga  harus  berkompeten  Kristiono  dan  Perdana  (2019) berpendapat  “Untuk  menjadi  seorang  guru  sekolah  minggu  tidak  saja  hanya  memiliki pengetahuan  teologi  tetapi  dituntut  juga  memiliki  kompetensi  dalam  bidang  pengajaran, dan guru sekolah minggu juga harus memiliki teladan yang dapat dilihat anak-anak sekolah minggu  dan  tentunya  juga  memiliki  relasi  yang  baik  dengan  anak-anak”.  Kebanyakan jemaat tidak tertarik atau tidak mau menjadi guru sekolah minggu, karena ada saja alasan yang  mereka  utarakan  misalnya,  saya  sibuk,  saya  tidak  memiliki  keterampilan  dalam mengajar, tidak suka dengan anak-anak, tidak memiliki panggilan dalam mengajar. Hal ini yang masih menjadi pertimbangan bagi jemaat yang mau menjadi guru sekolah minggu dan menjadi  beban  tersendiri  juga  bagi  gereja.  Karena  untuk  menjadi  guru  sekolah  minggu tentunya harus menjadi panutan bagi anak-anak. Gereja juga perlu menyiapkan guru dalam 4  kompetensi  dasar  yaitu,  kompetensi  sosial,  kompetensi  personal  (kepribadian), kompetensi profesional, kompetensi pedagogic (Kristiono & Perdana 2019) empat kompeten ini harus dimiliki guru sekolah minggu. 17

## Leadership Guru
Kepemimpinan  Kristen  harus  di  dasari  dengan  kebenaran  firman  Tuhan,  sebagaimana Tuhan Yesus katakana kepada muridNya. Menurut David Roads, murid berciri positive dan negative,  di  suatu  sisi  mereka  menunjukkan  loyalitas  mereka  untuk  membantu  Yesus, namun  disisi  lain  para  murid  sibuk  status  serta  kuasa  mereka  sendiri  yaitu  ingin memperoleh  dunia,  menjadi  besar,  menjadi  yang  pertama  dan  berkuasa.  Kepemimpinan yaitu  menggerakkan  atau  mendorong  dan  memperlengkapi  sumber  daya  pengikutnya untuk sama-sama bertumbuh, saling membangun, saling memotivasi dan menguatkan satu sama  lainnya.  Tentunya  seorang  pemimpin  memberikan  teladan  dan  karakter  yang  baik sehingga dapat ditiru oleh jemaat yang lainnya 18
Kepemimpinan Kristen ada dalam sejarah rencana keselamatan dalam pemimpin dan pemimpin Kristen adalah sosok dalam alkitab, misalnya; ishak, yakub, musa, harun, dan masih banyak lagi tokoh alkitab yang mengajarkan umat Tuhan. Dan yang menjadi focus utama dalam kepemimpinan adalah Yesus. Bahwa kepemimpinan Kristen itu tidak lepas dari pengajaran. Guru sebagai seorang pemimpin di dalam kelas harus memiliki ciri khas yang akan diingat oleh peserta didiknya. Menurut Rohani model atau tipe kepemimpinan guru ada tiga: Satu, Otoriter. Otoriter (authoritarian) . Model kepemimpinan seperti ini adalah di mana para peserta didik aktif hanya karena ada guru, jika guru tidak ada maka peserta didik akan membuat keributan, ataupun semua aktivitas menjadi berantakan. Dua, Laizzes Faire Model kepemimpinan yang biasanya tidak teratur, walaupun guru dan peserta didik ada  dikelas,  namun  peserta  didik  hanya  mau  diperhatikan  secara  langsung.  Tiga, Demokratis,  dengan  adanya  model  kepemimpinan  demokratis  ini  akan  terlibatnya  relasi yang baik antara guru dan peserta didik dengan dasar saling memahami dan mempercayai. Dari tiga model kepemimpinan di atas yang cocok untuk pemimpin guru adalah demokratis, yang di mana antara guru dan peserta didik memiliki kepercayaan dan dapat memahami
16 Reni Triposa, Yonatan Alex Arifianto, and Yudi Hendrilia, “Peran Guru PAKSebagai Teladan Dalam Meningkatkan Kerohanian DanKarakter Peserta Didik,” 2021, 1–20.
17 Ivana IT Tefbana et al., “Kompetensi Guru Sekolah Minggu Terhadap Keefektifan Mengajar Anak: Suatu Studi Kuantitatif Di Jemaat GPdI El-Shaddai Makassar” 1, No. 2 (2020): 205–21.
18 Elliya Dece, “Pengaruh Kepemimpinan Gembala Sidang Terhadap Motivasi Pelayanan Kaum Awam,” DIEGESIS: Jurnal Teologi Kharismatika 2, no. 1 (2019): 25–34.
satu dengan yang lainnya, guru juga harus berperan penting dalam meningkatkan relasi ini. Karena keberhasilan guru itu ada pada peserta didiknya dan guru yang sejati tidak akan bersungut-sungut  dalam  mengerjakannya,  karena  ini  adalah  pelayanan  yang  diberikan kepada para peserta didik, walaupun hanya di gaji kecil namun seorang guru yang sejati dan tulus tidak akan memikirkan hal-hal seperti itu. 19

## Nilai Kepemimpinan bagi Guru Sekolah Minggu
Guru sekolah minggu sangat berperan penting dalam mengajari anak-anak sekolah minggu dalam mengenal kebenaran Firman Tuhan. Dan sebagian besar guru sekolah minggu adalah mantan dari murid sekolah minggu yang sudah bertumbuh dewasa dan rindu melayani. Ada yang mempunyai latar belakang pendidikan atau ada yang rindu melayani anak-anak sekolah minggu. Menjadi guru sekolah minggu memang tidak lah mudah. Karena harus memiliki hati yang tulus untuk melayani anak-anak sekolah minggu. Guru sekolah minggu juga tidak pernah meminta imbalan dalam melayani, justru yang dilakukan adalah saling berbagi  kepada  anak-anak  sehingga  semua  dapat  di  rangkul  dan  sama-sama  mengenal kebenaran firman Tuhan. Bukan hanya itu saja, seorang guru sekolah minggu juga harus bisa  berkomunikasi  dengan  anak-anak  sekolah  minggu  dan  tidak  ada  yang  dibedakan, karena dengan demikian antara guru dan anak akan terjalin kasih dalam Kristus. 20

## Kepemimpinan dalam Alkitab
Pemimpin adalah melihat lebih banyak dari pada bawahannya, sehingga dalam menjalan suatu tugas, seorang pemimpin dapat mempin bawahannya dengan bijaksana dan tegas. Dengan  hal  itu  juga,  seorang  pemimpin  haruslah  mempertanggung  jawabkan  semua  hal yang di lakukannya. Karena itu juga akan dilihat oleh bawahannya. 21
Ada  beberapa  perumusan  mengenai  kepemimpinan,  pertama,  pemimpin  adalah meyakinkan bahwa orang tersebut percaya padanya. Kedua, pemimpin adalah orang yang dapat diikuti teladannya. Ketiga, pemimpin adalah yang bertanggung jawab akan hal sekecil apapun sehingga pengikutnya tidak merasa ragu. Jadi kesimpulan kepemimpinan adalah orang yang membawa ke suatu perubahan yang lebih baik, sehingga tujuan yang diinginkan dapat  terlaksanakan  dengan  baik. 22 Dalam  perjanjian  lama,  Ulangan  6:6-9,  orangtua diperintahkan  untuk  mengajarkan  anak-anak  perintah  dan  ketetapan  Tuhan.  Sejak  anak lahir  sampai  pada  beranjak  dewasa  orangtua  bertanggung  jawab  dalam  mengajarkan kebenaran firman Tuhan dan berdasarkan nilai-nilai Kristen.Orangtua juga dapat mengirim anak-anaknya ke sinagoge untuk ibadah yang tentunya mengerti kebenaran firman Tuhan dan kitab taurat. Guru menjadi fasilitator untuk anak-anak yang siap sedia menjawab setiap pertanyaan yang diutarakan oleh anak-anak.
Dalam perjanjian baru tradisi mendidik anak-anak sangat ketat pada saat Yesus berusia 12 tahun sampai pada masa rasul-rasul dan gereja mula-mula. Namun tempat mendidik anak-anak bukan lagi di sinagoge melainkan di gereja tempat jemaat berkumpul. Tujuan dari Pendidikan spiritual kepada anak sekolah minggu adalah proses pembelajaran yang di mana anak sekolah akan diajarkan kebenaran firman Tuhan yang dapat di tanamakan dalam setiap diri  masing-masing.  Dan  tentunya  bagaimana  anak-anak  juga  hidup  menurut  kebenaran
19 Nasib Tua Lumban Gaol and AndrianusNababan, “Kepemimpinan Guru Pendidikan Agama Kristen” 6, No. 1, (2019): 89–96.
20 Sutanto Leo, Kiat Suskes Mengelola Dan Mengajar Sekolah Minggu (yogyakarta, 2008), 1-233.
21 Purnama Pasande, Pemimpin Dan Kepemimpinan Kristen , ed. Oskar Sopang et al. (sulawesi tengah:
Pustaka STAR’SLUB, 2020), 1-125.
22 Jermia Djadi, “Kepemimpinan Krsiten Yang Efektif” 7 no 1 (2009), 16-18.
firman Tuhan dan takut akan Tuhan. Dapat dilihat bahwa peran guru sekolah minggu sangat penting, maka dari itu orangtua juga harus selalu mengajarkan dan mendidik anak-anaknya dirumah, karena bukan hanya tugas guru sekolah minggu untuk mengajarkan kebenaran firman  Tuhan.  Justru  orangtua  juga  harus  berperan  sangat  penting  akan  pendidikan kerohanian anaknya. 23
J. Oswald Sanders mengatakan bahwa walaupun seseorang memiliki keterbatasan dan kelemahan dia akan di pakai sesuai dengan tuntutan kerohanian-Nya, dan rela memenuhi segala tuntutan kepemimpinannya. Orang-orang seperti itu adalah Musa, Daud dan Gideon. Menuju kedalam semua itu tentunya dengan adanya panggilan Ilahi terhadap pemimpin itu. Dalam  hal  panggilan  Allah  terhadap  kepemimpinan  Ia  juga  tidak  mengabaikan  setiap kemampuan-kemampuan  yang  dimiliki  seorang  pemimpin,  karena  setiap  tugas  akan disesuaikan dengan kemampuan yang ada dalam dirinya masing-masing. 24
Seorang pemimpin tidak akan berhasil jika hanya memperhatikan kepentingan sendiri, namun mengabaikan setiap orang yang dipimpinnya, karena jika seorang pemimpin egois maka pengikutnya juga tidak akan ada. Seseorang yang berada dalam kepemimpinan adalah di  mana  pengikutnya  mempercayakan  masa  depan,  uang,  harta,  bahkan  nyawa dipercayakan  ke  tangannya,  karena  pemimpin  yang  sejati  akan  mempertahankan  setiap kepercayaan setiap pengikutnya dan menjadi teladan bagi sekitarnya. Setiap kepercayaan yang  diberikan  kepada  pemimpin  pasti  pengikutnya  sudah  mengenal  baik  dan  sangat mempercayainya. 25

## Aktualisasi Guru Sekolah Minggu terhadap Pendidikan Teologi dan Kepemimpinan
Seorang guru sekolah minggu perlu untuk mengaktualisasikan dirinya melalui pendidikan teologi  yang  telah  dia  dapat  selama  dibangku  perkuliahan  supaya  dapat  meningkatkan kualitas  dirinya  dalam  melakukan  tugas  dan  tanggung  jawabnya  sebagai  seorang  guru sekolah minggu bagi anak-anak sekolah minggu. Guru sekolah minggu tentunya memiliki tindakan nyata dalam mewujudkan harapannya sebagai seorang guru sekolah minggu yang berkualitas dalam mendidik dan mengarahkan anak-anak sekolah minggu sehingga tanpa disadari  seorang  guru  sekolah  minggu  tersebut  sedang  menggiring  dan  melatih  dirinya untuk jadi pemimpin yang handal bagi kepemimpinan yang sedang ia laksanakan. Hal ini tidak terlepas dari usaha belajar yang tiada henti sehingga dapat menghasilkan anak-anak yang  berkualitas  dan  dengan  pemahaman  guru  sekolah  minggu  dalam  mentransformasi setiap pelajaran yang disampaikan lewat ceramah dan bentuk pembelajaran lainnya dapat membuat anak-anak tersebut dapat mengerti dan memahami apa yang sedang disampaikan oleh guru tentang kebenaran firman Tuhan. Pembelajaran ini pun dilakukan berdasarkan pemahaman anak-anak yang tidak terlepas dari dasar Alkitab itu sendiri.
Secara  umum  guru  dapat  diartikan  sebagai  seseorang  yang  memiliki  tugas  dan tanggung jawab dalam mengajar, mendidik, serta melatih muridnya dengan profesi yang dimiliki oleh seorang guru tersebut di mana proses pembelajaran yang dilakukan oleh sang guru ini dapat dilakukan di lembaga pendidikan sekolah formal ataupun di luar sekolah
23 Susan Bawole, “Tanggung Jawab Guru Sekolah Minggu Dalam Kehidupan Spiritual Anak,” Tumou Tou , 2020, 143–56, https://doi.org/10.51667/tt.v7i2.459.
24 Bob Jokiman, “Dasar-Dasar Alkitabiah Pengembangan Kepemimpinan,” Veritas : Jurnal Teologi Dan Pelayanan , 2018, https://doi.org/10.36421/veritas.v4i1.102.
25 J Mac Arthur, Kitab Kepemimpinan 26 Karakter Pemimpin Sejati (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009), 15-16.
tergantung kebutuhan para murid. 26 Selain itu, guru yang disebut sebagai pendidik juga dapat diartikan sebagai sosok orang yang bertanggung jawab dan dewasa dalam segala hal dalam memberi bantuan kepada para pendidiknya untuk mampu menjadi anak didik yang dewasa  baik  secara jasmani  maupun  secara  spiritual. 27 Dalam  hal  ini  seorang  guru  yang berkualitas  tentunya  telah  memiliki  kemampuan  dan  keahlian  untuk  menghasilkan  anak didik yang sukses dan berhasil bagi generasi selanjutnya, karena guru yang hebat adalah guru yang berintergritas pada nilai-nilai yang terkandung didalam diri seorang guru, kaya inovasi, kreatif dan kaya ide sehingga mampu menghasilkan anak didik atau pebelajar yang benar-benar sukses dimasa depannya, kesuksesan anak didik itupun tidak hanya dilihat dari pada hasil pencapaian belajarnya, akan tetapi kesuksesan seorang anak didik dapat dilihat dari  perubahan  pola  pikir  dan  karakter  yang  sedang  anak  didik  transfer  bagi  generasi selanjutnya. 28
Demikian juga dalam sebuah komunitas Kristen atau sebuah gereja, seorang guru yang berkualitas dan telah mengenakan kebenaran sangat diperlukan dari generasi ke generasi berikutnya, secara gereja merupakan tempat untuk anak-anak dalam menemukan jati diri mereka dengan bebasnya dalam bernyanyi atau bercerita kepada teman sebayanya dengan demikian dalam mendukung pekerjaan Tuhan dan pelayanan seorang guru sekolah minggu, guru sekolah minggu harus telah mampu mengaktualisasikan dirinya dalam menggali dan mengembangkan setiap potensi serta bakat yang dimilikinya, karena guru sekolah minggu merupakan perantaran bagi anak-anak sekolah minggu dalam mengenal pribadi Allah. 29 Dan  tidak  berhenti  sampai  disitu  saja,  melainkan  guru  tersebut  harus  mampu mengekspresikan setiap potensi dan bakat yang milikinya untuk anak-anak sekolah minggu supaya  anak-anak  sekolah  minggu  sejak  dini  sudah  harus  bisa  mengenali  dirinya  dan potensi  yang  dimilikinya. 30 Keberhasilan  seorang  guru  sekolah  minggu  dalam  mendidik anak-anak sekolah minggu adalah ketika anak-anak sekolah minggu memiliki pengalaman belajar  yang  lebih  baik  dari  sebeulumnya  dan  pengalaman  tersebut  dapat  menjadi  bekal anak-anak  tersebut  dimasa  mendatang  dalam  menjalani  hidup  dikehidupan  ini  sebagai umat Tuhan baik itu dalam keluarga, lingkungan sekitar, komunitas, masyarakat dan lain sebagainya, serta keberhasilan seorang gruru sekolah minggu itu dapat dilihat dalam pribadi anak ketika si anak mampu mengikuti, mempraktekkan apa yang telah disampaikan oleh guru sekolah minggu yang disertai dengan perubahan pola pikir, cara bersikap, dan cara berkata-kata yang berbeda dari sebelumnya, tentu hal ini lebih mengarah kepada perubahan yang positif. 31

## Kontribusi Guru dalam Membangun dan Memajukan Sekolah Minggu
Guru sebagai pendidik atau pengajar merupakan sosok orang yang mampu melakukan hal- hal baru guna untuk kelancaran penyampaian pembelajaran bagi anak didik. Hal ini tidak hanya  berlaku  di  satu  tempat  atau  satu  lembaga  saja  melainkan  berlaku  bagi  lembaga
26 Herlin Khoirun Nisa’c, “Upaya Guru Dalam Membentuk Akhlakhul Karimah Siswa Melalui Ekstrakurikuler Keagamaan Di Mts Negeri Bandung Tulungagung,” Skripsi , 2015, 2.
27 Yohana Afliani Ludo Buan, Guru Dan Pendidikan Karakter : Sinergitas Peran Guru Dalam Menanamkan Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Di Era Milenial , ed. Lorensisu Amon (Indramayu: Cv Adanu Abimata, 2020), 1.
28 Gelora Mulia Lubis, Guru Berkekuatan Cinta (Yogyakarta: Deepublish, 2018), 9.
29 Bawole, “Tanggung Jawab Guru Sekolah Minggu Dalam Kehidupan Spiritual Anak”, 146.
30 afrilia agus Pama’tam, “IMPLEMENTASI PEMURIDAN KONTEKSTUAL SEBAGAI KONSELING UNTUK MENINGKATKAN AKTUALISASI DIRI ANAK USIA DINI,” Institut Agama Kristen Negeri Toraja , 2020, 5.
31 Yudha Nata Saputra, “Penilaian Berbasis Test Di Sekolah Minggu,” Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat 4 No.2 (2020): 157.
manapun  termasuk  dalam  dunia  pendidikan  ke  agamaan.  Oleh  karena  pembentukan karakter dan sikap serta moral seseorang di bentuk sejak kecil maka seorang guru Kristen atau  lebih  akrabnya  biasa  disebut  guru  sekolah  minggu  harus  memiliki  keahlian  khusus dalam mengajar, mendidik anak-anak untuk menjadi pribadi yang takut akan Tuhan serta memiliki karakter seperti Tuhan Yesus.
Di  era  milenial  yang  semakin  pesat  ini,  anak-anak  cenderung  membutuhkan pengawasan  yang  ketat  dan  pembelajaran  yang  lebih  baik  dari  zaman  sebelumnya. Terutama  dalam  mengajarkan  nilai-nilai  agama  kepada  anak.  Untuk  itu  guru  sekolah minggu memiliki peran penting bagi anak-anak sekarang ini dalam mengajar dan mendidik anak  kepada  jalan  kebenaran  sejak  dini.  Oleh  karena  gereja  sebagai  pusat  pendidikan keKristenan bagi orang dewasa maupun anak, tidak dapat dihindari bahwa sekolah minggu merupakan  wadah  yang  memberi  pelayanan  kepada  anak-anak,  untuk  itu  guru  sekolah minggu memiliki tugas dan tanggung jawab dalam mengajar dan mendidik anak kepada kebenaran  yang  sejati  yakni  kepada  kebenaran  firman  Tuhan. 32 Dalam  mendidik  anak- anak,sebagai guru sekolah minggu selain kaya ide, inovasi, seorang guru sekolah minggu juga harus kaya kreativitas, karena pada dasarnya pengajaran sekolah minggu yang benar dilakukan  sekreatif  mungkin  guna  menarik  perhatian  anak-anak,  sehingga  anak  sekolah minggu tersebut tidak merasa bosan dan jenuh melihat atau mendengar ceramah dari guru- guru sekolah minggu. Dengan kreativitas yang dimiliki oleh guru sekolah minggu, maka anak-anak  dengan  penuh  semangat  mendengar,  mengerti  dan  memahami  apa  yang disampaikan, dan hal itu tidak terlepas dari pada Alkitab. 33
Jadi, dapat disimpulkan bahwa untuk membangun dan memajukan sekolah minggu yakni, guru harus mengabdikan diri sepenuhnya dalam melayani anak-anak, guru harus menguasai  materi  yang  disampaikan  di  kelas  anak,  guru  harus  mampu  membangun hubungan yang baik pada masing-masing anak, guru harus memiliki kemampuan dalam menyusun atau menata cara ibadah yang menarik untuk anak, guru harus memiliki ide-ide baru dalam meningkatkan kemajuan sekolah minggu, guru harus mampu menguasai model, metode dan strategi mengajar guna untuk dapat memenuhi kebutuhan anak dalam proses belajar di sekolah minggu dan guru harus kreatif agar anak sekolah minggu tidak merasa jenuh dan cepat bosan.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan diatas, maka penulis, menarik kesimpulan bahwa peran pendidikan teologi dan kepemimpinan bagi guru sekolah minggu memiliki peran yang sangat penting dalam membangun dan mengarahkan anak-anak sejak dini untuk mengenal kebenaran firman Tuhan, sehingga anak-anak tersebut dapat menjadi pemimpin yang handal bagi generasinya. Dalam pendidikan teologi ini, tentunya dilandasi oleh Alkitab itu sendiri. Role model yang dikenakan dalam mengajari anak-anak harus mengenakan role model Yesus  dikarenakan  Yesus  adalah  Sang  Guru  agung  dan  tidak  ada  yang  dapat mengajari-Nya.  Yesus  tidak  sekedar  mengajar  murid-Nya  secara  teori,  melainkan  Dia mengajar disertai dengan tindakan nyata, di mana Dia terlebih dahulu menjadi teladan.
32 Daniel Fajar Panuntun et al., “Model Ibadah Sekolah Minggu Kreatif-Interaktif Bagi Generasi Alfa Di Gereja Toraja,” BIA’: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 2 (2019): 193–208, https://doi.org/10.34307/b.v2i2.113.
33 Christina Martha Wajabula, I Nyoman Sudana Degeng, and Dedi Kuswandi, “Kontribusi Metode Bermain Untuk Meningkatkan Aktivitas Belajar Dan Hasil Belajar Anak Sekolah Minggu,” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat 5, no. 1 (2021): 27–36.
Untuk itu, seorang guru sekolah minggu harus memiliki karakter seperti Tuhan Yesus. Tidak  hanya  sampai  disitu  saja,  guru  sekolah  minggu  juga  harus  mampu mengaktualisasikan dirinya dalam mengembangkan potensi serta bakat yang dimilikinya. Bagi guru sekolah minggu tiada kata untuk berhenti belajar sampai disitu saja, guru sekolah minggu harus belajar terus-menerus tanpa henti karena sebenarnya dalam dunia pelayanan sekolah  minggu  tidak  hanya  membutuhkan  sekedar  kecerdasan knowledge dan  perhatian semata melainkan sebuah komitmen dan hati yang mau sungguh-sungguh melayani anak dengan penuh kelembutan dan cinta. Hal ini beranjak dari kesadaran guru yang mengajar anak  sekolah  minggu  itu  sendiri,  bahwasanya  seorang  gurus  harus  menyadari  bahwa pelayanan  yang  ia  tunaikan  tidak  hanya  dilakukan  untuk  manusia  atau  anak  semata melainkan untuk Tuhan Yesus Kristus.

## Referensi
Anggito, Albi, and Johan Setiawan. Metodologi Penelitian Kualitatif . Edited by ella deffi Lestari. sukabumi, jawa barat: CV Jejak, 2018. Ansori, Miksan. Dimensi HAM Dalam Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional Nomor 20 Tahun 2003 . Edited by Irma Mufidatul and Azizah. IAIFA PRES. Kediri: 2019, 2020. Arthur, J Mac. Kitab Kepemimpinan 26 Karakter Pemimpin Sejati . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2009.
Bawole, Susan. “Tanggung Jawab Guru Sekolah Minggu Dalam Kehidupan Spiritual Anak.” Tumou Tou , 2020, 143–56. https://doi.org/10.51667/tt.v7i2.459.
Buan, Yohana Afliani Ludo. Guru Dan Pendidikan Karakter : Sinergitas Peran Guru Dalam Menanamkan Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Di Era Milenial . Edited by Lorensisu Amon. Indramayu: Cv Adanu Abimata, 2020.
Dece, Elliya. “Pengaruh Kepemimpinan Gembala Sidang Terhadap Motivasi Pelayanan Kaum Awam.” DIEGESIS: Jurnal Teologi Kharismatika 2, no. 1 (2019): 25–34.
Djadi, Jermia. “Kepemimpinan Krsiten Yang Efektif” 7 no 1 (2009). Drewes, B. F., and Julianus Mojau. Apa Itu Teologi?: Pengantar Ke Dalam Ilmu Teologi . Edited by Borozatulo Gea. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2003.
Gaol, Nasib Tua Lumban, and AndrianusNababan. “Kepemimpinan Guru Pendidikan Agama Kristen” 6, No. 1, (2019): 89–96.
GP, Harianto. Pendidikan Agama Kristen Dalam Alkitab Dan Dunia Pendidikan Masa Kini . Yogyakarta: Pmbr Andi, 2021.
Jokiman, Bob. “Dasar-Dasar Alkitabiah Pengembangan Kepemimpinan.” Veritas : Jurnal Teologi Dan Pelayanan , 2018. https://doi.org/10.36421/veritas.v4i1.102. Jura, Demsy. “Shanan Jurnal Pendidikan Agama Kristen” 1 nomor 2 (2017): 1–150. Leo, Sutanto. Kiat Suskes Mengelola Dan Mengajar Sekolah Minggu . yogyakarta, 2008.
Lubis, Gelora Mulia. Guru Berkekuatan Cinta . Yogyakarta: Deepublish, 2018.
Manno, Daud. Building Your Future: Pembentukan Watak Dan Tata Nilai Untuk Menjadi Pribadi Unggul . Edited by Pbmr. Yogyakarta: ANDI, 2020.
McKim, Donal K. Westminster Dictionary of Theological Terms . Direvisi. London: Westminster John Knox Press, 1996.
Mulya, E. “Kurikulum Berbasis Kompetensi; Konsep, Karakteristik Dan Implementasi,” 2003, 15.
Nisa’c, Herlin Khoirun. “Upaya Guru Dalam Membentuk Akhlakhul Karimah Siswa Melalui Ekstrakurikuler Keagamaan Di Mts Negeri Bandung Tulungagung.” Skripsi , 2015, 2.

## Pama’tam, afrilia agus. “IMPLEMENTASI PEMURIDAN KONTEKSTUAL SEBAGAI
KONSELING UNTUK MENINGKATKAN AKTUALISASI DIRI ANAK USIA DINI.” Institut Agama Kristen Negeri Toraja , 2020, 5.
Panuntun, Daniel Fajar, Rinaldus Tanduklangi, Merry Adeng, and Christian Eleyazar Randalele. “Model Ibadah Sekolah Minggu Kreatif-Interaktif Bagi Generasi Alfa Di Gereja Toraja.” BIA’: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 2 (2019):
193–208. https://doi.org/10.34307/b.v2i2.113. Pasande, Purnama. Pemimpin Dan Kepemimpinan Kristen . Edited by Oskar Sopang, Joddiar Septyanto Randing, Fransisko Oes Asa, and Elsye Evasolina Tulaka. sulawesi tengah: Pustaka STAR’SLUB, 2020.
Saputra, Yudha Nata. “Penilaian Berbasis Test Di Sekolah Minggu.” Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat 4 No.2 (2020): 157. Siagian, Yohanes, and Andreas Eko Nugroho. “PENERAPAN REKRUTMEN DAN PELATIHAN GURU SEKOLAH MINGGU DI GBI METRO PERMATA.” The Way 5 (2019): 31.
Simarmata, Janner, Muhammad Iqbal, Muhammad Said Hasibuan, Tonni Limbong, and Wahyuddin Albra. Hoaks Dan Media Sosial: Saring Sebelum Sharing . Edited by Alex Rikki. Medan: Yayasan Kita Menulis, 2019.
Sunarko, Andreas Sese. “Implikasi Keteladanan Yesus Sebagai Pengajar Bagi Pendidikan Kristen Yang Efektif Di Masa Kini.” REGULA FIDEI: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 5, no. 2 (2020): 118–31.
Tafonao, Talizaro. “Peran Guru Agama Kristen Dalam Membangun Karakter Siswa Di Era Digital,” 2019.
Tefbana, Ivana IT, Sarce Rien Hana, Tri Supartini, and Hengki Wijaya. “Kompetensi Guru Sekolah Minggu Terhadap Keefektifan Mengajar Anak: Suatu Studi Kuantitatif Di Jemaat GPdI El-Shaddai Makassar” 1, No. 2 (2020): 205–21.
Triposa, Reni, Yonatan Alex Arifianto, and Yudi Hendrilia. “Peran Guru PAKSebagai Teladan Dalam Meningkatkan Kerohanian DanKarakter Peserta Didik,” 2021, 1–20. Wahab, Abdul, Kosilah, Teuku Sanwil, Rusnawati, Gusti Handayani, Siti Hawa, Sa’odah, Nur Samsiyah, Fida Rahmantika, and Syarifuddin. Teori Dan Aplikasi Ilmu Pendidikan . Edited by Nanda Saputra. I., 2021.
Wajabula, Christina Martha, I Nyoman Sudana Degeng, and Dedi Kuswandi. “Kontribusi Metode Bermain Untuk Meningkatkan Aktivitas Belajar Dan Hasil Belajar Anak Sekolah Minggu.” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat 5, no. 1 (2021): 27–36.
Zaluchu, Sonny Eli. “Strategi Penelitian Kualitatif Dan Kuantitatif Di Dalam Penelitian Agama.” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat 4, no. 1 (2020): 28– 38. https://doi.org/10.46445/ejti.v4i1.167.