## Pembelajaran Tematik di Sekolah Dasar dalam Pandangan Teori Perenialisme Plato

## Kus Suryandari 
SDN Menuran 01 Baki Sukoharjo, Indonesia  E-mail: kusspd.suryandari@gmail.com

## Abstrak
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan pelaksanaan dan model pembelajaran tematik di  Sekolah  Dasar  dalam  pandangan  teori  Perenialisme  Plato.  Jenis  Penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  yakni  penelitian  kualitatif,  dengan  metode  deskriptif.  Penelitian  ini  juga  merujuk  pada model  studi  kepustakaan  (library  research)  yang  mana  objek  yang  di  kaji  pada  penelitian  ini  berasal dari  buku,  catatan,  Jurnal,  transkrip,  laporan  penelitian  dan  dokumen  lain  yang dapat  ditemukan dan terkait  dengan  teori  belajar  Perenialisme  Plato  dan  pembelajaran  Berbasis  Masalah  (  Project  Based Learning ) Hasil penelitian menunjukkan bahwa pelaksanaan pembelajaran tematik di Sekolah Dasar dalam  pandangan  teori  Perenialisme  Plato  adalah  melalui  pendekatan  scientific  yang  dilakukan melalui  proses  mengamati,  menanya,  mencoba,  menalar,  dan  mengkomunikasikan.  Model  yang digunakan  adalah  model  Pembelajaran  Berbasis  Masalah  (Problem  Based  Learning),  model Pembelajaran  Berbasis  Projek  (Project  Based  Learning),  dan  model  Pembelajaran  Melalui Penyingkapan/Penemuan  (Discovery/Inquiry  Learning).  Pembelajaran  tematik  lebih  menghendaki peserta  didik  untuk  bertukar  fikiran  atau  diskusi  dengan  teman  sebaya  maupun  orang  yang  lebih mampu  untuk  berkonsultasi,  hal  ini  sesuai  dengan  implikasi  teori  belajar  Perenialisme  yang menghendaki pembelajaran yang menempatkan pembelajaran berorientasi pada student center.
Kata kunci : Pembelajaran Tematik; Teori Perenialisme; Plato

## Abstract
The  purpose  of  this  study  is  to  describe  the  implementation  and  thematic  learning  models  in elementary schools in the view of Plato perenialism theory. The type of research used in this research is  qualitative  research,  with  descriptive-critical  method.  This  research  also  refers  to  the  library research  model  in  which  the  objects  studied  in  this  study  come  from  books,  notes,  journals, transcripts, research reports and other documents that can be found and related to Plato perenialism learning  theory  and  thematic  learning.  The  results  showed  that  the  implementation  of  thematic learning  in  elementary  schools  in  the  view  of  Plato  perenialism  theory  was  through  a  scientific approach  which  was  carried  out  through  the  process  of  observing,  asking,  trying,  reasoning,  and communicating. The models used are the Problem Based Learning model, the Project Based Learning model,  and  the  Discovery/Inquiry  Learning  model.  Thematic  learning  requires  students  to  exchange ideas  or discussions  with peers  and people who  are  more  able  to  consult,  this  is  in  accordance with the  implications  of  Plato  perenialism  learning  theory  which  requires  learningthat  places  learning oriented to the student center.
Keywords: Thematic Learning; perenialism Theory; Plato

## PENDAHULUAN
Pendidikan  karakter  sangat  penting  bagi pembentukan  karakter  yang  kuat.  Kegiatan belajar  mengajar  yang  hanya  memfokuskan pada  kegiatan  yang  menekankan  pada  aspek kognitif  saja  maka  karakter  yang  kuat  tidak akan  terbentuk.  Melihat  nilai  strategis pendidikan,  pemerintah  melalui  Departemen Pendidikan  Nasional  (Depdiknas)  terus menerus  melakukan  berbagai  perbaikan  dan pembaharuan  sistem  pendidikan  dengan harapan  agar  generasi  bangsa  Indonesia menjadi  bangsa  yang  cerdas  sekaligus berkarakter.  Salah  satu  upaya  pemerintah dalam  melakukan  berbagai  perbaikan  dan pembaharuan  dalam  sistem  pendidikan nasional di Indonesia adalah dengan melakukan
perubahan kurikulum.
Pemerintah  Indonesia  berusaha  mewujudkan tujuanpendidikan dengan memperbaiki sistem pendidikan dengan cara memberlakukan kurikulum 2013.
Model  pembelajaran tematik merupakan perwujudan kurikulum 2013. Menurut (Drake,  2012:273),  Pendekatan  tematik merupakan  bentuk  strategi  pembelajaran yang  menggunakan  tema  melalui  penciptaan pembelajaran  yang  aktif,  menarik,  dan bermakna.  Dikatakan  bermakna  karena peserta  didik  diharapkan  dapat  memahami konsep-konsep melalui pengalaman langsung dan  nyata  yang  menghubungkan  antar konsep.  Melalui  kurikulum  2013,  peserta didik  didorong  menjadi  insan  yang  kreatif, produktif,inovatif, dan afektif melalui kompetensi-  kompetensi  yang  berimbang antara  spiritual,  pengetahuan,  sikap,  dan psikomotor/keterampilan
(Kemdikbud (2013): 4).
Pendekatan  yang  digunakan  dalam kurikulum 2013 adalah scientific.
Pendekatan  scientific  dalam  kurikulum 2013  lebih  dikenal  dengan  pendekatan ilmiah. Pendekatan scientific lebih mengedepankan  penalaran  secara  induktif daripada deduktif. Penalaran induktif fenomena  atau  situasi  spesifik  kemudian menarik  kesimpulan  secara  keseluruhan (Authentic  &  Sekolah,  2013)  (Apriani, Wangid, & Yogyakarta, 2015)
mengemukakan bahwa pembelajaran tematik baik  untuk  dilaksanakan  karena  mampu meningkatkan soft skill dan hard skill peserta didik  berdasar  pada  proses  pembelajarannya yang aktif, menarik, dan bermakna. Pendidikan  karakter  sangat  penting  bagi pembentukan karakter yang kuat. Jika dalam proses belajar mengajar hanya memfokuskan pada  kegiatan  yangmenekankan  pada  aspek kognitif  saja  maka  karakter  yang  kuat  tidak akan  terbentuk.  Hal  ini  dikuatkan  dengan pendapat  yang  diungkapkan  oleh  (Saptono, 2011:16) yang menyatakan bahwa pendidikan  karakter  sangat  penting,  karakter lebih tinggi nilainya dari pada intelektualitas. Model pembelajaran tematik menggunakan  pendekatan  scientific  yang memberikan  kesempatan  peserta  didik  untuk dapat  melakukan  proses  ilmiah  yaitu mengamati, menanya, menalar, mencoba,dan mengkomunikasikan.  Hal  ini  sesuai  dengan teori  belajar  Perenialisme  Plato  yang  lebih menitikberatkan  interaksi  dari  faktor-faktor interpersonal  (sosial),  kultural-historis,  dan individual  sebagai  kunci  dari  perkembangan manusia  (Schunk,  2012:  339).  Teori  belajar ini  berfokus  pada  peserta  didik  (student Centre). Guru berperan sebagai fasilitator.
Berdasarkan  hal  diatas,  maka  peneliti bermaksud  untuk  mengkaji  lebih  dalam mengenai mengenai pelaksanaan dan metode pembelajaran  tematik  di  Sekolah  Dasar dalam pandangan teori Perenialisme Plato.

## METODE PENELITIAN
Jenis Penelitian yang digunakan dalam penelitian  ini  yakni  penelitian  kualitatif, dengan  metode  deskriptif.  Metode  deskriptif kritis merupakan metode yang lebih menekankan  pada  kekuatan  analisis  data yang  diperoleh  melalui  berbagai  sumber- sumber  yang  diperoleh  dari  berbagai  buku dan tulisan-tulisan lainnya dengan mengandalkan  teori-teori  yang  ada  untuk diinterpretasikan  secara  jelas  dan  mendalam untuk  menghasilkan  tesis  dan  anti  tesis (Abdurrahman & Soerjono, 1999).
Penelitian ini juga merujuk pada model studi  kepustakaan  (library  research)  yang mana  objek  yang  di  kaji  pada  penelitian  ini berasal  dari  buku,  catatan,  Jurnal,  transkrip, laporan  penelitian  dan  dokumen  lain  yang dapat  ditemukan  dan  terkait  dengan  teori belajar  Perenialisme  Plato  danpembelajaran tematik.
Pada  penelitian  ini  teknik  yang digunakan  untuk  mengumpulkan  data  yakni dengan  dokumentasi,  pada  teknik  tersebut peneliti  mengidentifikasi  wacana  dari  buku- buku,  makalah  atau  artikel,  majalah,  jurnal, web  (internet),  ataupun  informasi  lainnya yang  berhubungan  dengan  teori  belajar Perenialisme Plato dan pembelajaran tematik ataupun  yang  berkaitan  secara  langsung dengan judul penulisan, setelah data terkumpul  maka  data  tersebut  dianalisis untuk  mendapatkan  konklusi,  bentuk-bentuk dalam teknik analisis deskriptif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Perenialisme  memandang  pendidikan itu sebagai jalan kembali yaitu sebagai suatu proses mengembalikan kebudayaan sekarang (zaman  modern)  in  terutama  pendidikan zaman  sekarang  ini  perlu  dikembalikan kemasa  lampau.  Perenialisme  merupakan
aliran  filsafat  yang  susunannya  mempunyai kesatuan,  dimana  susunannya itu  merupakan hasil pikiran yang memberikan kemungkinan bagi  seseorang  untuk  bersikap  yang  tegas dan  lurus.  Karena  itulah  perenialisme berpendapat      bahwa      mencari      dan menemukan arah tujuan yang jelas merupakan  tugas  yang  utama  dari  filsafat khususnya filsafat pendidikan. Setelah perenialisme menjadi terdesak karena perkembangan  politik  industri  yang  cukup berat timbulah usaha untuk bangkit kembali, dan perenialisme berharap agar manusia kini dapat  memahami  ide  dan  cita  filsafatnya yang menganggap filsafat sebagai suatu asas yang  komprehensif  Perenialisme  dalam makna filsafat sebagai satu pandangan hidup yang  berdasarkan  pada  sumber  kebudayaan dan hasil-hasilnya.
Perenialisme  Dalam  Pengertian  dan Sejarah  Perenialisme  berasal  dari  kata perennial diartikan sebagai continuing throughout  the  whole  year  atau  lasting  for  e very  long  time,  yakni  abadi  atau  kekal  dan dapat  berarti  pula  tiada  akhir.  Dengan demikian, esensi kepercayaan filsafat perenial ialah berpegang pada nilai-nilai atau normanorma  yang  bersifat  abadi.  Aliran  ini mengambil  analogi  realiata  social  budaya manusia,  seperti  realita  sepohon  bunga  yang terus  menerus  mekar  dari  musim  ke musim,datang  dan  pergi,  berubah  warna secara  tetap  sepanjang  masa,  dengan  gejala yang  terus  ada  dan  sama.  Jika  gejala  dari musim  ke  musim  itu  dihubungkan  satu dengan  yang  lainnya  seolah-olah  merupakan benang  dengan  corak  warna  yang  khas,  dan terus  menerus  sama  (Djumransjah,  2006: 185-  186).  Dalam  pengertiannya  yang  lebih umum  dapat  dikatakan  bahwa  tradisi dipandang  juga  sebagai  prinsip-prinsip  yang abadi  yang  terus  mengalir  sepanjang  sejarah
manusia,  karena  ini  adalah  anugrah  Tuhan pada semua manusia dan memang merupakan hakikat insaniah manusia (Muhmidayeli,  2005:  173).  Karena  esensi aliran  ini  berupaya  menerapkan  nilai-nilai atau  normanorma  yang  bersifat  kekal  dan abadi  yang  selalu  seperti  itu  sepanjang sejarah manusia, maka prenialisme dianggap sebagai suatu aliran yang ingin kembali atau mundur  kepada  nilai-nilai  keudayaan  masa lampau. Kembali kepada masa lampau dalam konteks aliran ini, bukanlah dalam pengertian bernostalgia dan sekedar mengingat-ingat  kembali  pola  kehidupan masa  lalu,  tetapi  untuk  membina  kembali keyakinan  akan  nilainilai  asasi  masa  silam untuk  menghadapi  problema  kehidupan manusia  saat  sekarang  dan  bahkan  sampai kapan  pun  dan  di  mana  pun  (Syam,  1998: 295-297).
Dengan demikian maka prenialisme ini menginginkan  bahwa  budaya,  adat  istiadat- istiadat  yang  terbiasa  mereka  lakukan merupakan  suatu  yang  abadi,  kekal  tanpa akhir.      Aliran      perenialisme      beranggapan bahwa  pendidikan  harus  didasari  oleh  nilai- nilai cultural masa lampau, regressive road to culture,  oleh  karena  kehidupan  modern  saat ini banyak menimbulkan krisis dalam banyak bidang  (Assegaf,  2011:  193).  Perenialisme mengambil jalan  regresif  karena  mempunyai pandangan bahwa tidak ada jalan lain kecuali kembali  kepada  prinsip  umum  yang  telah menjadi  dasar  tingkah  laku  dan  perbuatan zaman  Yunani  Kuno  dan  abad  pertengahan. Yang dimaksud dengan ini adalah kepercayaankepercayaan
aksiomatis mengenai  pengetahuan,  realitas,  dan  nilai dari zaman tersebut (Assegaf, 2011: 193).
Perenialisme  dapat  dikenali  dengan mudah karena memiliki kekhasan, diantaranya adalah: pertama, bahwa
perenialisme mengambil jalan  regresif,  yaitu kembali  kepada  nilai  dan  prinsip  dasar  yang menjiwai  pendidikan  pada  masa  Yunani Kuno  dan  Abad  Pertengahan.  Kedua, perenialisme  beranggapan  bahwa  realita  itu mengandung  tujuan.  Ketiga,  perenialisme beranggapan  bahwa  belajar  adalah  latihan dan  disiplin  mental.  Keempat,  perenialisme beranggapan  bahwa  kenyataan  tertinggi  itu berada  di  balik  alam,  penuh  kedamaian,  dan transcendental  (Assegaf,  2011:  193-194). Perenialisme,  sesuai  dengan  namanya  yang berarti  segala  sesuatu  yang  ada  sepanjang sejarah, melihat bahwa teradisi perkembangan  intelektual  yang  ada  pada zaman  yunani  kuno  dan  abad  pertengahan yang  telah  terbukti  dapat  memberikan  solusi bagi berbagai problem kehidupan masyarakat perlu  digunakan  dan  diterapkan  dalam menghadapi alam modern yang sarat dengan problem  kehidupan  (Muhmidayeli,  2005: 173).
Kondisi  dunia  modern  yang  sangat mengandalkan rasionalitas empiris- positivistis  yang  memandang  kebenaran dalam  konteksnya  yang  serba  terukur, teramati  dan  teruji  secara  inferesial  yang melihat  realitas  sebagai  sesuatu  yang  serba materi,  telah  pula  memunculkan  berbagai problem  kemanusiaan,  seperti  munculnya sikap  ambivalinsi  yang  mencengkam  dan mendatangkan  kebingungan,  kebimbangan, kecemasan, ketakutan dalam bertingkah laku, sehingga  manusia  hidup  dalam  ketidak menentuan  dan  cendrung  kehilangan  arah dan  jati  dirinya.  Pengabdian  berpikir  logis dalam  hal  ini  telah  pula  memunculakan ketidakmampuan manusia melihat pengetahuan  yang  sebenarnya.  Hal  ini mengingat  corak  kehidupan  yang  serba rasional  bertujuan  dengan  landasan  empiris- positivistis  yang  melihat  realitas  dan  fakta-
fakta  yang  terverfikasi  dan  terukur  secara ketat, telah pula menjadikan ilmu pengetahuan  dan  ternologi  sebagai  orentasi kehidupan (Muhmidayeli, 2005:173-174).
Dengan  memperhatikan  pengertian  di atas dan latar belakang timbulnya prenialisme  tersebut  dapat  kita  pahami bahwa  pada  dasarnya  aliran  ini  berasal  dari pemikiran  orangorang  eropa  yang  berusaha untuk  mencari  jawaban  akibat  banyaknya ketimpangan,  kekacauan,  kebingungan,  serta berbagai  problematika  lainnya.  Mereka menganggap bahwa ide umum yang terkandung  dalam  pemikiran  filosof  zaman Yunani  Kuno  dan  abad  pertengahan  itu adalah  memiliki  nilai  yang  ideal  dan  masih relevan untuk menjawab persoalan masa kini (Assegaf,  2011:  194).  Menurut  Raghib  al- Isfahani  terdiri  dari  dua  unsur,  yakni  tubuh dan  jiwa.  Bila  tubuh  dapat  dikenal  dengan indra  mata,  maka  jiwa  hanya  dapat  dikenal dengan  akal.  Jiwa  itu  sendiri  sangat menentukan bagi tubuh.
Selain  dapat  menciptakan  kehidupan, ia  juga  dapat  menggerakkan  tubuh  untuk bekarja,  merasa,  berilmu  dan  berfikir  (Amril M.,  2002:  142).  Dengan  demikian  bahwa aliran  prenialisme  ini  menginginkan  bahwa zaman terdahulu (lampau) tetap dipertahankan  dan  diabadikan.  Sebab  zaman modern banyak membawa kerusakan kepada manusia.  Mereka  juga  beranggapan  bahwa zaman  modern  ini  suatu  zaman  yang  sakit. Karna  zaman  modern  ini  menjadikan  krisis diberbagai  bidang.  Baik  itu  tingkah  laku manusia,  kebiasaankebiasan  yang  tidak sesuai dengan budaya mereka yang terdahulu.  Oleh  karena  itu  aliran  berinisiatif agar  kembali  kepada  budaya  yang  lama  dan ideal.  Karna  budaya  yang lama  dan  ideal  itu sesuai  dengan  prinsip  hidup  mereka.  Dasar Filosofis  Perenialisme  Sebagaimana  pada
perkembagan  pemikiran  filsafat  umumnya, dasar pemikiran filsafat perenialisme ini pun terlihat  dari  keyakinan  ontologis  mereka tentang  manusia  dan  alam.  Aliran  ini memandang  bahwa  hakikat  manusia  sebagai makhluk rasional yang akan selalu sama bagi setiap  manusia  dimana  pun  dan  sampai kapan pun dalam pengembangan historisitasnya.
Keyakinan ontologis sedemikian,  bahwa  mereka  pada  suatu pemikiran, bahwa kemajuan dan keharmonisan  yang  dialami  oleh  manusia disuatu  masa  akan  dapat  pula  diterapkan pada  manusia-  manusia  lain  pada  masa  dan tempat  yang  berbeda,  sehingga  kesuksesan masa  lalu  dapat  pula  diterapkan  untuk memecahkan  problem  masa  sekrang  dan akan  datang  bahkan  sampai  kapan  pun  dan dimana  pun  (Muhmidayeli,  2005:  176). Watak insan ialah luwes, lentur (flexible).
Boleh dilentur, dibentuk dan diubah. Ia mampu  untuk  menguasai  ilmu  pengetahuan, menghayati dan sehat dengan adat-adat, nilai, tradisi  atau  aliran  baru.  Atau  meninggalkan adat,  nilai  dan  aliran  lama,  dengan  cara intraksi  sosial  baik  dengan  lingkungan membentuk  identitas,  sifat  dan  watak  atau mengubah  dan  memupuk  serta  mengajukan ciri- cirinya yang unik dinamakan sosialisasi, atau  proses”  pemasyarakatan.”  Mudah  atau susahnya proses ini bergantung pada usia dan cara  yang  digunakan  untuk  sampai  kepada tujuan  (al-  Syaibani,  1979:  156).  Menurut psikologi  Plato,  manusia  pada  hakikatnya memiiki  tiga  potensi  dasar,  yaitu  nafsu, kemauan  dan  pikiran.  Ketiga  potensi  ini merupakan  asas  bagi  bangunan  kepribadian dan  watak  manusia.  Ketiga  potensi  ini  akan tumbuh dan berkembang melalui pendidikan, sehingga ketiganya berjalan secara berimbang  dan  harmonis.  Manusia  yang memiliki  potensi  rasio  yang  besar  akan
manusia  kelas  pemimpin,  kelas  social  yang tinggi. Manusia yang besar potensi kemauannya,  akan  menjadi  manusiamanusia prajurit, kelas menengah. Sedangkan manusia  yang  besar  potensi  nafsunya  akan menjadi  manusiamanusia  pekerja,  kelas rakyat jelata.
Pendidkan  dalam  hal  ini  hendaklah berorientasi  pada  potensi  psikologis  dan masyarakat,  sehingga  dapat  mewujudkan pemenuhan kelas-kelas sosial dalam masyarakat  tersebut  (Muhmidayeli,  2005: 176).  Adapun  jalan  yang  ditempuh  adalah dengan  cara  regresif,  yakni  kembali  kepada prinsip  umum  yang  ideal  yang  dijadikan dasar  tingkah  pada  zaman  kuno  dan  abad pertengahan.  Prinsip  umum  yang  ideal  itu berhubungan dengan nilai ilmu pengetahuan, realita,  dan  moral  yang  mempunyai  peranan penting dan pemegang kunci bagi keberhasilan pembangunan kebudayaan pada abad ruang angkasa ini. Prinsip yang bersifat aksiomatis  ini  tidak  terikat  waktu  dan  tetap berlaku dalam perjalanan sejarah (Djumransjah, 2006: 187).
Hal yang sama juga diungkap Aristoteles yang mengatakan, bahwa kebahagiaan hidup sebagai tujuan pendidikan itu  sendiri  dapat  terealisasi  jika  ketiga komponen  potensi  dasarnya  terdidik  dan berkembang  secara  seimbang.  Harmonisasi fungsionalitas  tiga  potensi  dasar  manusia dalam  aktifitasnya  merupakan  kunci  bagi pengembangan  kualitas  humanitas  manusia dalam  kehidupannya.  Oleh  karena  itu, pengisian  pendidikan  dalam  ketiga  asfek  ini merupakan  suatu  keniscayaan.  Pendidik bertugas memberikan bantuan kepada subjeksubjek  didiknya  untuk  mewujudkan potensi-  potensi  yang  ada  padanya  agar menjadi  aktif,  nyata  dan  aktual,  melalui latihan  berfikir  secara  baik  dan  benar.
Pendeknya  pembinaan  dan  latihan  berfikir merupakan teori dasar dalam pembelajarannya, sehingga dengan demikian mental  disiplin  merupakan  karakteristik pokok dalam teori belajar aliran perenialisme ini (Muhmidayeli, 2005: 177).
Aliran ini berkeyakinan, bahwa kendatipun  dalam  lingkungan  dan  tempat yang  berbeda-beda,  hakikat  manusia  tetap menunjukkan kesamaannya. Oleh karena itu, pola  dan  corak  pendidikan  yang  sama  dapat diterapkan  kepada  siapapun  dan  dimanapun ia  berada.  Menurutya,  setiap  manusia memiliki  fungsi  kemanusiaan  yang  sama, karena  memang  terlahir  dari  hakikat  yang sama sebagai makhluk rasional.
Aliran ini brpendapat, bahwa rasionalitas  adalah  hukum  pertama  yang tetap  benar  di  segala  waktu  dan  tempat. Dengan  prinsip  rasionalitas  ini  pula  akan memunculkan  adanya  prinsip  kesadara  dan kebebasan.  Aliran  ini  berkeyakinan  bahwa dimanapun  manusia  tetap  menunjukkan kesamaannya. Oleh karena itu pola pendidikan  apapun  yang  diterapkan,  kita sebagai  manusia  tetap  akan  menerima pendidikan  itu.  Karna  kita  terlahir  sebagai makhluk  rasional  yang  membedakan  dengan makhluk  lainnya.  Tentunya  dengan  rasional yang  dimiliki  manusia  akan  menggiring manusia  itu  untuk  dapat  menggunakan  rasio nya itu dengan baik dan terarah. Begitu juga rasional  merupakan  hukum  yang  pertama yang dimiliki manusia dan dapat dimanfaatkan dengan baik dan terarah.

## Tokoh Perenialisme Plato
Plato  dilahirkan  di  Athena  pada  tahun 427 SM. dan meninggal pada tahun 347 SM. dalam  usia  80  tahun.  Ia  dibesarkan  dalam keluarga bangsawan Athena yang kaya raya, sebuah  keluarga  Aristokrasi  yang  turun temurun  memegang  peranan  penting  dalam
politik  Athena  (Hata,  1986:  80).  Ayahnya Ariston mengaku keturunan raja Athena, ibu Plato,  Periction,  adalah  keturunan  keluarga Solon.  seorang  pembuat  undang-undang, penyair, pemimpin militer dari kaum ningrat dan pendiri demokrasi Athena yang terkemuka  (Smith,  1986:  29).  Plato  adalah filsuf  idealis,  ia  memandang  dunia  ide sebagai dunia kenyataan. Pokok pikiran plato tentang  ilmu  pengetahuan  dan  nilai-nilai adalah manifestasi daripada hukum universal yang  abadi  dan  sempurna.  Yakni  idea, sehingga  ketertiban  sosial  hanya  akan mungkin  bila  ide  itu  menjadi  ukuran,  asas normatif  dalam  tata  pemerintahan.  Maka tujuan pendidikan adalah ”membina pemimpin  yang  sadar”  dan  mempraktekkan asas-  asas  normatif  itu  dalam  semua  aspek kehidupan.  Prinsip-prinsip  Plato  dalam Pendidikan  nampak  pada  pemikirannya tentang  tujuan  hidup  adalah  untuk  mencari kebenaran universal. Sehingga tujuan pendidikan  adalah  mengembangkan  daya pikiran  individu  yang  bermuara  pada penemuan  kebenaran  bukan  ketrampilan praktis.
Pemikiran  ini  muncul  karena  Plato tidak  sejalan  dengan  mayoritas  kaum  sophis pada waktu yang – menganggap - pengajaran pada  mahasiswa  kurang  tepat  (Smith,  1986: 29).  Menurut  Plato,  manusia  secara  kodrati memilki  tiga  potensi,  yaitu  nafsu,  kemauan dan pikiran. Pendidikan hendaknya berorientasi  pada  tiga  potensi  itu  dan  juga kepada  masyarakat.  Agar  kebutuhan  yang ada pada masyarakat dapat terpenuhi. Ketiga potensi  ini  merupakan  dasar  kepribadian manusia. Karena itu struktur sosial didasarkan atas dasar pandangan kepribadian ini.  Dengan  pertimbangan  ketiga  potensi  itu tidak  sama  pada  setiap  individu,  berikut penjelasannya:  (a)  Manusia  yang  besar
potensi  rasionya,  inilah  manusia  kelas pemimpin kelas sosial tertinggi; (b)  Manusia yang  dominan  potensi  kemauannya,  ialah manusia  prajurit,  kelas  menengah;  dan  (c) Manusia  yang  dominan  potensi  nafsunya, ialah  rakyat  jelata,  kaum  Pekerja  (Syam, 1998:  321).  Aristoteles  Aristoteles  lahir  di Stageira  ,suatu  kota  kecil  di  semenanjung Kalkidike  di  Trasia  (Balka)  pada  tahun  384 SM dan meninggal di Kalkis pada tahun 322 SM.  Bapaknya  bernama  Nichomachus, seorang dokter istana yang merawat Amyintas  II  raja  Macedonia  (Smith,  1986: 35).  Sejak  kecil  ia  mendapat  asuhan  dan keilmuan  langsung  dari  ayahnya  sendiri sampai  berumur  18  tahun.  Setelah  ayahnya meninggal  ia  pergi  ke  Athena  dan  belajar pada  Plato  di  Akademia  selama  20  tahun. Ide-ide  Plato  dikembangkan  oleh  Aristoteles dengan  lebih  mendekatkan  pada  dunia kenyataan. Aristoteles terutama menitikberatkan pembinaan berfikir melaluyi media sciences.
Pandangan  Aristoteles  lebih  realis  dari pandangan  Plato,  hal  ini  dikarenakan  cara belajar kepada ayahnya yang lebih menekankan  pada  metode  pengamatan. Aristoteles menganggap pembinaan kebiasaan  sebagai  dasar.  Terutama  dalam pembinaan  kesadaran  disiplin  atau  moral, harus  melalui  proses  permulaan  dengan kebiasaan  di  waktu  muda.  Secara  ontologis, ia  menyatakan  bahwa  sifat  atau  watak  anak lebih  banyak  potensialitas  sedang  guru  lebih banyak mempunyai aktualitas. Bagi aristoteles tujuan pendidikan adalah kebahagiaan. Untuk mencapai tujuan pendidikan  itu,  maka  aspek  jasmani,  emosi dan  intelek  harus  dikembangkan  secara seimbang (Hadiwijono, 1986: 104). komunikasi  dengan  dunia  luar  selama periode  agak  lama  sebelum  transisi  dari
pembicaraan  eksternal  ke  pembicaraan  ernal (batin).  Periode  transisi  terjadi  antarausia  3 sampai  7  tahun  dan  terkadang  anak  dalam usia  ini  sering  berbicara  sendiri  Setelah beberapa  waktu  kebiasaan  berbicara  sendiri dapat  hilang  dan  mereka  melakukannya tanpa  harus  diucapkan.  Ketika  ini  terjadi anak sudah memasukkan pembicaraan egosentris menjadi innerspeech dan pembicaraan  batin  ini  kemudian  akan menjadi  pemikiran  mereka.  Teori  Plato mengemukakan bahwa anak yang menggunakan  inner  speech  merupakan proses  awal  menjadi  komunikatif  secara sosial  dan  juga  menegaskan  bahwa  seorang anak  yang  menggunakan  inner  speech  akan lebih  kompeten  secara  sosial  daripada  anak yang tidak menggunakannya (Santrock.2013: 63).
Teori Plato mengundang banyak perhatian  karena  teorinya  mengandung pandangan bahwa pengetahuan itu dipengaruhi  situasi  dan  bersifat  kolaboratif. Artinya pengetahuan didistribusikan diantara orang dan lingkungan, yang mencakup objek, alat,  buku,  dan  komunitas  dimana  orang berada. Hal ini menunjukkan bahwa memperoleh
pengetahuan dapat
dicapaidengan  baik  melalui  interaksi  dengan orang lain dalam kegiatan bersama.
Implikasi Teori Perenialisme Plato
Teori  Perenialisme  menekankan  pada peserta  didik  sebagai  pembelajar  aktif, sehingga dalam penerapannya teori Perenialisme  sering  disebut  sebagai  strategi pengajaran  yang  berpusat  pada  peserta  didik (student-centered instruction). Di ruang kelas yang  berpusat  pada  peserta  didik,  guru menjadi  “pemandu  di  samping”  dan  bukan “orang  bijaksana  di  atas  panggung”,  dengan membantu  peserta  didik  menemukan  makna mereka  sendiri  dan  bukan  mengendalikan
semua  kegiatan  di  ruang  kelas  (Weinberger &  Combs:  2001).  Menurut  Drake  (2012: 273),  pendekatan  tematik  merupakan  bentuk strategi  pembelajaran  yang  menggunakan tema  melalui  penciptaan  pembelajaran  yang aktif,  menarik,  dan  bermakna.  Dikatakan bermakna  karena  peserta  didik  akan  dapat memahami konsep- konsep melalui pengalaman langsungdan nyata yang menghubungkan antar konsep Melalui kurikulum 2013, peserta didik akan didorong menjadi  insan  yang  kreatif,  produktif, inovatif,  dan  efektif  melalui  kompetensi- kompetensi  yang  berimbang  antara  spiritual, pengetahuan,  sikap,  dan  psikomotor  atau keterampilan.
Teori  Perenialisme  menekankan  pada peserta  didik  sebagai  pembelajar  aktif, sehingga dalam penerapannya teori Perenialisme  sering  disebut  sebagai  strategi pengajaran  yang  berpusat  pada  peserta  didik (student-centered  instruction).  Di  dalam ruang kelas yang berpusat pada peserta didik, guru  menjadi  “pemandu  di  samping”  dan bukan  “orang  bijaksana  di  atas  panggung”, dengan  membantu  peserta  didik menemukan makna mereka sendiri dan bukan mengendalikan  semua  kegiatan  di  ruang kelas (Weinberger & Combs: 2001). Menurut  Drake  (2012:  273), thematic approach is one of the teaching strategy that uses  themes  toward  creating  anactive, interest-ing, and meaningful learning . Hal ini sesuai dengan pendekatan tematik merupakan  bentuk  strategi  pembelajaran yang  menggunakan  tema  melalui  penciptaan pembelajaran  yang  aktif,  menarik,  dan bermakna.  Dikatakan  bermakna  karena peserta  didik  akan  dapat memahami  konsep- konsep  melalui  pengalaman  langsung  dan nyata yang menghubungkan antar konsep.
Melalui  kurikulum  2013,  peserta  didik akan  didorong  menjadi  insan  yang  kreatif, produktif,  inovatif,  dan  afektif  melalui kompetensi  -  kompetensi  yang  berimbang antara  spiritual,  pengetahuan,  sikap,  dan psikomotor atau keterampilan.
Menurut  Suparno  (1997:  65)  peran guru  dalam  pembelajaran  konstruktivis adalah  sebagai  mediator  dan  fasilitator  yang membantu  agar  proses  belajar  peserta  didik berjalan  dengan  baik.  Fungsi  mediator  dan fasilitator  dapat  dijabarkan  dalam  beberapa tugas  sebagai  berikut:  1)  menyediakan pengalaman  belajar  yang  memungkinkan peserta  didik  bertanggung  jawab  dalam membuat rancangan, proses dan penelitian 2) menyediakan  atau  memberikan  kegiatan- kegiatan  yang  merangsang  keingintahuan peserta  didik  dan  membantu  mereka  untuk mengekspresikan  gagasan-gagasannya  dan mengkomunikasikan  ide  ilmiah  mereka (Watts  &  Pope,  1989).  Menyediakan  sarana yang  merangsang  peserta  didik  berfikir secara  produktif.  Menyediakan  kesempatan dan  pengalaman  yang  paling  mendukung proses  belajar  peserta  didik.  Guru  harus menyemangati  peserta  didik.  Guru  perlu menyediakan  pengalaman  konflik  (Tobin, Tippins  &  Gallard:  1994)  3)  memonitor, mengevaluasi  dan  menunjukkan  apakah peikiran  peserta  didik  berjalan  atau  tidak. Guru  menunjukkan  dan  mempertanyakan apakah pengetahuan peserta didik itu berlaku untuk  menghadapi  persoalan  baru  yang berkaitan.  Guru  membantu  mengevaluasi hipotesis dan kesimpulan peserta didik.
Hal  ini  sesuai  dengan  kurikulum  2013 yang  menempatkan  guru  sebagai  fasilitator dalam pembelajaran dan peserta didiksebagai pelaku  belajar.  Menitik  pada  pembelajaran konstruktivis  yang  berorientasi  pada  peserta didik dalam membangun sendiri
pengetahuannya,  maka  seorang  guru  harus melihat  bahwa  peserta  didik  bukanlah lembaran  kertas  putih  bersih  atau  sebuah bejana  kosong.  Hal  ini  berangkat  dari  fakta bahwa  peserta  didik  yang  berada  di  tataran kelas  yang  paling  rendahpun  telah  hidup beberapa  tahun  dan  menemukan  suatu  cara yang  berlaku  untuk  menghadapi  lingkungan hidup  mereka.  Mereka  sudah  membawa “pengetahuan  awal”.  Pengetahuan  yang mereka punyai adalah dasar untuk membangun pengetahuan selanjutnya. Karena  itu,  guru  perlu  mengerti  taraf pengetahuan anak (Glasersfeld: 1989).
Apa  pun  yang  dikatakan    seorang peserta didik dalam menjawab suatu persoalan  adalah  jawaban  yang  masuk  akal bagi  mereka  pada  saat  itu.  Maka  dalam  hal ini  guru  sebaiknya  tidak  langsung  menilai bahwa  jawaban  peserta  didik  salah,  karena bagi  peserta  didik  dinilai  salah  merupakan suatu  yang  mengecewakan  dan  mengganggu sehingga  dapat  menimbulkan  efek  negatif bagi  peserta  didik.  Oleh  karena  itu, sebaiknya  guru  memberikan  jalan  kepada peserta  didik  untuk  menginterpretasikan pertanyaannya. Dengan demikian maka dapat menuntun  peserta  didik  untuk  memahami kesalahannya  sendiri  dan  dapat  menyusun jawabanjawaban yang lebih tepat/baik (Glasersfeld: 1989).
Pembelajaran  dari  sudut  pandang  teori Perenialisme  Lev  Plato  mengarah  pada aktivitas  pengaturan  lingkungan  agar  terjadi proses belajar, yaitu interaksi antara pembelajar  dengan  lingkungan  belajarnya. Winkel  (1996)  menyatakan  bahwa  inti  dari pembelajaran  konstruktivis  adalah  penataan lingkungan  belajar.  Lingkungan  belajar berarti  tempat  dimana  si  pembelajar  dapat berinteraksi,  bekerjasama  dan  mendukung satu  sama  lain  untuk  mencapai  tujuan
pembelajaran dengan menggunakan berbagai sarana  dan  sumber  belajar.  Dalam  hal  ini maka penerapan teori Perenialisme Lev Plato dapat dilakukan dengan menciptakan suasana belajar yang interaktif dengan memanfaatkan sarana dan sumber belajar.
Berdasarkan  uraian  aplikasi  teori Perenialisme  Lev  Plato  di  atas  beberapa  hal yang  perlu  ditekankan  dalam  penerapannya yaitu:  1)  pembelajaran  harus  dimulai  dari batas  zona  bahwah  dalam  ZPD; 2) penggunaan  teknik  scaffolding  digunakan ketika  peserta  didik  membutuhkan  bantuan; 3) memberdayakan teman sebaya sebagai  ahli;  4)  pembelajaran  akan  lebih efektif  dengan  melibatkan  komunitas  orang belajar.  Model  Pembelajaran  Tematik  dalam Kurikulum 2013.
Kurikulum  2013  mempunyai  tujuan untuk  mempersiapkan  insan  Indonesia  yang memiliki  kemampuan  hidup  sebagai  pribadi dan  warga  negara  yang  produktif,  kreatif, inovatif, dan efektif, serta mampu berkontribusi pada kehidupan bermasyarakat, berbangsa,  bernegara  dan  peradaban  dunia (Permendikbud  Nomor  66  Tahun  2013). Sedangkan  aspek  utama  pada  Kurikulum 2013  yaitu  Standar  Kompetensi  Lulusan (SKL),  Kompetensi  inti  (KI),  Kompetensi Dasar  (KD),  dan  indikator  yang  berbasis scientific approach dan authentic assessment. Kurikulum  2013  juga  memiliki  beberapa karakteristik  yang  lebih  menekankan  pada pencapaian  kompetensi  sikap,  pengetahuan, dan keterampilan.
Menurut Drake (2012: 273), Pendekatan tematik merupakan bentuk strategi  pembelajaran  yang  menggunakan tema  melalui  penciptaan  pembelajaran  yang aktif,  menarik,  dan  bermakna.  Dikatakan bermakna  karena  peserta  didik  akan  dapat memahami konsep-konsep melalui
pengalaman  langsung  dan  nyata  yang  meng- hubungkan  antar  konsep.  Melalui  kurikulum 2013,  peserta  didik  akan  didorong  menjadi insan  yang  kreatif,  produktif,  inovatif,  dan afektif  melalui  kompetensi-kompetensi  yang berimbang  antara  spiritual,  pengetahuan, sikap, dan psikomotor/keterampilan.
Hal  baru  yang  muncul  dari  penerapan kurikulum  2013  yaitu  model  pembelajaran tematik. Pembelajaran tematik yaitu pembelajaran yang menggunakan tema untuk mengaitkan beberapa materi pelajaran sehingga  mampu  memberikan  pengalaman yang bermakna bagi peserta didik (Authentic &
Sekolah, 2013).
Pembelajaran tematiklebih  menekankan  pada  keterlibatan peserta  didik  dalam  proses  belajar  secara aktif  dalam  proses  pembelajaran,  sehingga peserta  didik  dapat  memperoleh  pengalaman langsung dan terlatih untuk dapat menemukan  berbagai  pengetahuan  yang dipelajarinya (Suyanto, 2013:180).
Menurut  beberapa  pendapat  diatas dapat  disimpulkan  bahwa  kurikulum  2013 adalah  kurikulum  yang  mempunyai  tujuan untuk  mempersiapkan  warga  Indonesia  yang memiliki  kemampuan  hidup  sebagai  pribadi dan  warga  negara  yang  produktif,  kreatif, inovatif, dan efektif, serta mampu berkontribusi pada kehidupan bermasyarakat, berbangsa,  bernegara  dan  peradaban  dunia.
Kurikulum 2013 memiliki beberapa karakteristik  yang  lebih  menekankan  pada pencapaian  kompetensi  sikap,  pengetahuan, dan keterampilan.
Pelaksanaan  Pembelajaran  Tematik  di Sekolah  Dasar  dalam  Pandangan  Teori Perenialisme Plato.
Tujuan Perenialisme dalam Pendidikan adalah  untuk  mengembangkan  kekuatan pemikiran, menginternalisasi kebenaran yang universal dan konstan, dan untuk
memastikan bahwa siswa memperoleh pemahaman  tentang  ide-ide  hebat  peradaban Barat.  Ini  adalah  filosofi  yang  paling konservatif,  tradisional,  dan  fleksibel  Teori Perenialisme  Plato  Model  pembelajaran mengacu  pada  pendekatan  pembelajaran yang akan digunakan, termasuk di dalamnya tujuan-tujuan  pengajaran,  tahap-tahap  dalam hal  pendidikan,  perenialisme  memandang bahwa tujuan utama pendidikan adalah untuk membantu     siswa dalam memperoleh  dan merealisasikan  kebenaran  abadi.  Aliran  ini menilai  bahwa  kebenaran  itu  bersifat universal  dan  konstan.  Maka  jalan  untuk mencapainya  adalah  melatih  intelek  dan disiplin mental.
Pelaksanaan  Pembelajaran  Tematik  di Sekolah  Dasar  dalam  Pandangan  Teori Perenialisme Plato.
Prinsip  pembelajaran  pada  kurikulum 2013  adalah  memadukan  antara  kempetensi kognitif  (pengetahuan),  afektif  (sikap),  dan keterampilan (psikomotor). Ketiga kompetensi memiliki lintasan perolehan yang berbeda (M. Fadlillah, 2014:178). Pendekatan yang digunakan dalam pembelajaran Kurikulum 2013 yaitu pendekatan  scientific.  Pendekatan  scientific adalah  pendekatan  yang  dilakukan  dengan adanya  proses  ilmiah  dalam  pembelajaran (M. Fadlillah, 2014:175).
Pendekatan
scientific adalah pembelajaran  yang  dilakukan  melalui  proses mengamati,  menanya,  mencoba,  menalar, dan  mengkomunikasikan.  Pada  penerapan pendekatan scientific sebaiknya guru memperhatikan  beberapa  prinsip  dalam melaksanakan pembelajarannya. Sesuai dengan  permendikbud  nomer  22  tahun  2016 yang  mengungkapkan  beberapa  prinsip dalam
melaksanakan pembelajaran Kurikulum  2013  yaitu  (1)  berpusat  pada
peserta didik; (2) mengembangkan kreativitas  peserta  didik;  (3)  menciptakan kondisi yang menyenangkan dan menantang; (4)  bermuatan  nilai  etika,  estetika,  logika, dan kinestetik; (5) menyediakan pengalaman belajar  yang  beragam  melalui  berbagai strategi  dan  metode  pembelajaran  yang menyenangkan,  kontekstual,  efektif,  efisien, dan  bermakna.  membantu  peserta  didik dalam mengkonstruksi pengetahuannya.
Glasersfeld (1989) menjelaskan bagaimana  pengaruh  Perenialisme  terhadap belajar dalam kelompok. Menurutnya, dalam kelompok  belajar  peserta  didik  dapat mengungkapkan bagaimana ia melihat persoalan  dan  apa  yang  akan  dilakukan terhadap  persoalan  tersebut.  Hal  ini  sesuai dengan  pendekatan  pembelajaran  tematik yaitu scientif.
Langkah-langkah yang dilakukan dalam  mengimplementasikan  pendekatan scientific  yaitu:  1)  Mengamati.  Dalam kegiatan mengamati, guru membuka kesempatan  secara  luas  dan  bervariasi kepada  peserta  didik  untuk  melakukan pengamatan  melalui  kegiatan  menyimak, melihat,  mendengarkan,  dan  membaca.  2) Menanya.  Ketika  kegiatan  menanya,  guru memberi  kesempatan  kepada  peserta  didik untuk  bertanya  mengenai  apa  yang  sudah dilihat, disimak, didengar, dibaca dan dilihat. 3)  Mengumpulkan  dan  mengasosiasikan. Tindak  lanjut  dari  menanya  adalah  mencari informasi-informasi  dari  berbagai  sumber yang  dapat  mendukung  pembelajaran  pada hari  itu.  Sumber  informasi  dapat  diperoleh darimana  saja  dan  melalui  apasaja.  4) Mengkomunikasikan  hasil.  Peserta  didik melakukan  kegiatan  menuliskan  apa  yang mereka  temukan  dalam  kegiatan  mencari informasi, mengasosiasikan, dan menentukan pola.  Kemudian  hasil  yang  mereka  tuliskan
akan  dipresentasikan  di  hadapan  guru  dan teman-temannya yang lain.
Kegiatan     pembelajaran,     lingkungan pembelajaran, dan pengelolaan kelas. Tujuan penggunaan  model  pembelajaran  sebagai strategi bagaimana pembelajaran yang dilaksanakan  dapat  membantu  peserta  didik mengembangkan dirinya baik berupa informasi,  gagasan,  keterampilan  nilai  dan cara-cara  berpikir  dalam  meningkatkan kapasitas  berpikir  secara  jernih,  bijaksana dan  membangun  keterampilan  sosial  serta komitmen (Joice & Wells).
Model  pembelajaran  mempunyai  empat ciri  khusus  yaitu:  1)  Rasional  teoretis  logis yang  disusun  oleh  para  pencipta  atau pengembangnya.
Model
pembelajaran mempunyai  teori  berfikir  yang  masuk  akal.
Maksudnya para pencipta atau mempertimbangkan teorinya dengan kenyataan sebenarnya serta tidak secara fiktif dalam  menciptakan dan mengembangankannya. 2) Landasan
pemikiran  tentang  apa  dan  bagaimana  siswa belajar  (tujuan  pembelajaran  yang  akan dicapai).  Model  pembelajaran  mempunyai tujuan  yang  jelas  tentang  apa  yang  akan dicapai,  termasuk  di  dalamnya  apa  dan bagaimana  siswa  belajar  dengan  baik  serta cara memecahkan suatu masalah pembelajaran.  3)  Tingkah  laku  mengajar yang  diperlukan  agar  model  tersebut  dapat dilaksanakan dengan berhasil. Model pembelajaran  mempunyai  tingkah  laku mengajar yang diperlukan sehingga apa yang menjadi  cita-cita  mengajar  selama  ini  dapat berhasil        dalam  pelaksanaanya.  4) Lingkungan  belajar  yang  diperlukan  agar tujuan  pembelajaran  itu  dapat  tercapai. Model  pembelajaran mempunyai lingkungan belajar yang kondusif serta nyaman, sehingga suasana belajar dapat menjadi salah
satu  aspek  penunjang  apa  yang  selama  ini menjadi  tujuan  pembelajaran.  (Trianto, 2010).
Memilih atau menentukan model pembelajaran sangat dipengaruhi oleh kondisi Kompetensi Dasar (KD), tujuan yang akan  dicapai  dalam  pengajaran,  sifat  dari materi  yang  akan  diajarkan,  dantingkat kemampuan  peserta  didik.  Di  samping  itu, setiap  model  pembelajaran  mempunyai tahap-tahap  (sintaks)  yang  dapat  dilakukan siswa  dengan  bimbingan  guru.  Pelaksanaan pembelajaran  dengan  pendekatan  saintifik sebagaimana yang diterapkan pada kurikulum 2013, sebaiknya dipadukan secara sinkron dengan langkah/tahapan kerja (syntax) model pembelajaran

## KESIMPULAN
Dari hasil pembahasan dapat disimpulkan  bahwa  model  pembelajaran Project  Based  Learning  perenialisme  Plato adalah  pembelajaran  yang  menggunakan pendekatan  scientific  yang  memberikan kesempatan  peserta  didik  untuk  dapat melakukan  proses  ilmiah  yaitu  mengamati, menanya, menalar, mencoba, dan mengkomunikasikan.  Hal  ini  sangat  sesuai dengan teori belajar,
Kurikulum  2013  menggunakan  3  (tiga) model  pembelajaran  utama  (Permendikbud No. 103 Tahun 2014) yang diharapkan dapat membentuk perilaku saintifik, perilaku sosial serta  mengembangkan  rasa  keingintahuan. Ketiga  model  tersebut  adalah:  model Pembelajaran  Berbasis  Masalah  (Problem Based Learning), model Pembelajaran
Berbasis  Projek  (Project  Based  Learning),
dan model
Pembelajaran  Melalui
Penyingkapan/Penemuan  (Discovery/Inquiry Learning).
Tidak  semua  model  pembelajaran  tepat digunakan  untuk  semua  KD  atau  materi pembelajaran.  Model  pembelajaran  tertentu hanya tepat digunakan untuk materi pembelajaran  tertentu.  Sebaliknya  materi pembelajaran  tertentu  akan  dapat  berhasil maksimal jika menggunakan model pembelajaran tertentu.
Oleh karenanya guru harus menganalisis rumusan  pernyataan  setiap  KD,  apakah cenderung  pada  pembelajaran  penyingkapan (Discovery/Inquiry  leraning)  atau  pada pembelajaran  hasil  karya  (Problem  Based Learning dan Project Based Learning).
Contoh  penerapan  perenialisme  dalam pendidikan  yaitu  berdirinya  sekolah-sekolah berbasis  agama  seperti  muhammadiyah, sekolah  kristen,  pondok  pesantren.  Sekolah- sekolah  ini  mengedepankan  ilmu  agama karena  dianggap  sebagai  sesuatu  yang memiliki nilai-nilai atau prinsip-prinsip yang menjadi  pandangan  hidup.May  12,  2020 Perenialisme  memandang  situasi  dunia dewasa ini penuh kekacauan, ketidakpastian, dan ketidakteraturan, terutama dalam kehidupan  moral,  intelektual  dan  sosio kultural.
Perenialisme  Plato  yaitu  setiap  individu dapat membangun informasi ataupun pengetahuan secara mandiri melalui interaksi sosial  dengan  orang  lain  atau  dengan  orang yang  lebih  mampu.  Apabila  peserta  didik sudah mampu untuk melakukan suatu proses belajar  secara  mandiri  maka  pemberian bantuan  akan  dilepas  Pembelajaran  tematik lebih menghendaki peserta didikuntuk bertukar  fikiran  atau  diskusi  denganteman sebaya  maupun  orang.  sesuai  dengan implikasi  teori  belajar  Perenialisme  Plato yang menghendaki pembelajaran yang menempatkan pembelajaran berorientasi pada student center.
Kurikulum  2013  menggunakan  3  (tiga) model  pembelajaran  utama  (Permendikbud No. 103 Tahun 2014) yang diharapkan dapat membentuk perilaku saintifik, perilaku sosial serta  mengembangkan  rasa  keingintahuan. Ketiga  model  tersebut  adalah:  model Pembelajaran  Berbasis  Masalah  (Problem Based Learning), model Pembelajaran Berbasis  Projek  (Project  Based  Learning), dan model
Pembelajaran Melalui Penyingkapan/Penemuan  (Discovery/Inquiry Learning).

## DAFTAR RUJUKAN
Abdurrahman,  H.,  &  Soerjono.  (1999).
Metode  penelitian  deskriptif.  Jakarta: Rineka Cipta.
Apriani,  A.,  Wangid,  M.  N., &.(2015).  THE EFFECT OF THEMATIC
INTEGRATIVE  SSP ON                  THE CHARACTERS  OF  DISCIPLINE,  3, 12–25 Yogyakarta, U. N Authentic,  D.  A.  N.,  &  Sekolah,  A.  (2013).
The  analysis  of  integrative  thematic content, scientific approach, and authentic  assessment  in  elementary school textbooks, 1–15.
Borchelt,  N.  (2007).  Cognitive  Computer
Tools  In  The  Teaching  And  Learning Of Undergraduate Calculus. International Journal For The

## Scholarship Of Teaching
Joyce,  B  &  Weil.  (2009). Model-model Pengajaran. Edisi  8.  Terjemahan  A. Fuwaid  &  A.  Mirza.  Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Kemdikbud.  (2013).  Peraturan  Menteri pendidikan  Nasional  dan  Kebudayaan RI  No  67  Tahun  2013  tentang  standar proses.
M. Fadlillah.
(2014). Implementasi Kurikulum  2013  dalam  Pembelajaran SD/MI, SMP/MTs, &SMA/MA .
Yogyakarta: Ar- Ruzz.
Ormrod, J. E. (2012). Human Learning. (6th ed.).  United  State  of  America :  Pearson
Education, Inc. and Learning 1(2):1-17. Drake,  S.M.  (2012).  Creating  standards based integrated curriculum: the commom  core  state  standards  edition. California. Corwin  Press  A  sage
Publication Company.
Galloway, C. M. (2001). Plato
Constructionism.  In  M  Orey  (Ed.). Emerging  Perspectives  On  Learning, Teaching,  And  Technology.  Georgia:
College  of  Education  University  Of Georgia.
Glasersfeld,  E.  V.  (1989). Knowing  without Metaphysics:  Aspect  of  The  Radical Constructivist  Position .  Research  and
Reflexivity: Toward a Cbernetic/Social Constructivist Way of Knowing. London: Sage M. Fadlillah (2014:175), Pendekatan scientific  Muhmidayeli  (2005:  177) adalah  pendekatan  yang  dilakukan dengan   adanya   proses   ilmiah dalam pembelajaran mental disiplin merupakan  karakteristik  pokok  dalam teori belajar aliran perenialisme Drake (2012: 273), thematic approach is one of  the  teaching  strategy  that  uses themes toward creating anactive, interest-ing, and meaningful learning Santrock, J. W. (2013). Psikologi Pendidikan. (2nd ed.). (Terjemahan Tri Wibowo).  Jakarta:  Kencana  Prenada Media  Grup.  (Edisi  asli  diterbitkan
tahun 2004 oleh McGraw Hill Company, Inc). Saptono. (2011). Dimensi-dimensi pendidikan karakter. Salatiga: Esensi. Schunk,  D.  H.  (2012).  Learning  Theories. (Terjemahann Eva Hamdiah dan
Rahmat  Fajar).  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Suparno,  P.  (1997). Filsafat  Perenialisme dalam Pendidikan . Yogyakarta: Kanisius  Tobin,  K.,  Tippins,  D.,  &  Gallard, A.  (1994). Handbook  of  Research  on Science  Teaching  and  Learning .  (pp.
45-93). New York: Macmillan Publishing Company Trianto. 2010 . Model Pembelajaran
Terpadu, Konsep, Strategi dan Implementasinya dalam KTSP . Jakarta: Bumi Aksara.
Plato,  L.  S.  (1986).  Though  and  Language.
(Translate,  revised  and  edited  by  Alex Kozulin).  London:  The  Massachusetts Institute  of  Technology.  (Edisi  asli diterbitkan  tahun  1934  oleh  lembaga sosial dan ekonomi Moskow)
Wertsch, J. V. (1985). Plato And The Social Formation  Of  Mind. Cambridge,  MA: Harvard University Press Watts  &  Pope.  (1989). Thinking  about Thinking,  Learning  about  Learning : perenialism  in  Physics  Education. Physics Education,24: 326-331.
Imam  Barnadib,  Filsafat  Pendidikan  Sistem dan  Metode,  (Yogyakarta:  FIP  IKIP Yogyakarta, 1987), h.71.