## Journal of Basic Education Research (JBER)

## Identifikasi Sikap Toleransi Antar Umat Beragama di Lingkungan Sekolah Dasar
Nursakinah 1 , Lidia Histuti 2 , Ninda Silvia 3 , Parasian Sinambela 4
1,2,3 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Jambi, Jambi, Indonesia
4 SDN 027/XI Kampung Diilir, Sungai Penuh, Jambi, Indonesia
Article Info ABSTRAK

## Article history:
Received Jul 28, 2022 Revised Ags 22, 2022 Accepted Sep 14, 2022
Tujuan Penelitian: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sikap toleransi peserta didik kelas V C.
Metode  Penelitian: Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif,  jenis penelitian  adalah  sudi  kasus.  Peneliti  berfokus  pada  suatu  kejadian  atau fenomena . Penelitian  ini  dilakukan  di  SD  Negeri  027/XI  Kampung  Diilir., dengan teknik pengambilan sampel adalah random sampling.
Temuan Utama: Hasil dalam penelitian ini, bahwasanya peserta didik sudah menerapkan  sikap  toleransi.  Peserta  didik  dan  guru  selalu  kompak  menjaga kerukunan dalam kelas maupun lingkungan sekolah.
Keterbaruan  Penelitian: Keterbaharuan  pada  penelitian  ini  adalah mengidentifikasi  sikap  toleransi  yang  dimiliki  peseerta  didik.  Keterbaruan dalam  penelitian  ini  adalah  menemukan  bagaimana  sikap  toleransi  peserta didik yang ada di kelas V C SD Negeri 027/XI Kampung Diilir
Keywords:

## Cinta Damai
Sekolah Dasar Toleransi
This is an open access article under the CC BY-NC license

## Corresponding Author:
Nursakinah Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Univeristas Jambi, Jambi, Indonesia Email: nsakinah07juli@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Indonesia  adalah  sebuah  negara  yang  memiliki  berbagai  keberagaman.  Keberagaman  yang  ada menjadi pemersatu yang dikemas dalam bingkai Bhinneka Tunggal Ika. Keberagaman yang dimiliki Indonesia tersebut bukan tanpa sebab. Faktor penyebab keberagaman masyarakat Indonesia, antara lain letak geografis, iklim, agama, ras dan sejarah [1]. Keberagaman budaya merupakan peristiwa alami karena adanya pertemuan berbagai jenis budaya di tempat tertentu [2]. Keberagaman Indonesia adalah kekayaan sekaligus berkah bagi bangsa  Indonesia  [3].  Oleh  karena  itu,  kita  harus  menjaga  keberagaman  agar  tetap  utuh  dan  harmonis  [4]. Dengan keberagaman yang ada, masyarakat Indonesia rentan dengan perpecahan.
Keberagaman  yang  ada  justru  kadang  menimbulkan  perpecahan.  Hal  ini  bergantung  kepada bagaiamana  masyarakat  menyikapi  sebuah  perbedaan.  Perbedaan  dapat  menjadi  aset  kekayaan  bangsa  [5]. Perpecahan  di  masyarakat  bisa  memicu  konflik  yang  menimbulkan  kerugian  banyak  pihak  [5].  Padahal, keberagaman  itu  sendirilah  yang  seharusnya  membuat  Indonesia  menjadi  indah  karena  lebih  “berwarna”. Sebagai warga negara yang baik, kita harus tetap menjaga persatuan dan kesatuan. Jangan sampai Indonesia terpecah-belah akibat isu-isu negative [6]. Seperti pepatah yang mengatakan, “bersatu kita teguh, bercerai kita runtuh. Oleh karenanya, diperlukan sifat toleran dan juga tenggang rasa terhadap perbedaan dan kemajemukan di  masyarakat  [7].  Dengan  dikembangkannya  sikap  toleransi  peserta  didik  diharapkan  mampu  menghargai keberagaman yang ada.
81 Toleransi merupakan salah satu jalan yang mampu diambil untuk mengatasi perpecahan yang terjadi pada masyarakat multikulutral. Toleransi merupakan sikap yang mencerminkan kehidupan yang didalamnya suku, ras, agama budaya dan adat istiadat mampu hidup berdampingan [8]. Sifat toleransi haruslah ditanamkan sejak dini kepada peserta didik agar peserta didik dapat menerima perbedaan yang ada [9]. Contoh perilaku toleransi  seperti  memberikan  kesempatan  kepada  tetangga  melakukan  ibadahnya,  tolong-menolong antarwarga, dan tidak membeda-bedakan tetangga, dan menghargai perbedaan budaya yang ada [10]. Sikap dan perilaku toleransi terhadap keberagaman masyarakat merupakan kunci untuk meningkatkan persatuan dan kesatuan, serta mencegah proses perpecahan masyarakat, bangsa dan negara Indonesia [11]. Setiap individu hendaknya  mengaplikasikan  perilaku  toleran  terhadap  keberagaman  suku,  agama,  ras,  budaya,  dan antargolongan. Namun, belakangan ini Indonesia kerap mengalami krisis toleransi.
Salah  satu  aspek  toleransi  yang  sangat  rentan  adalah  toleransi  antar  umat  beragama.  Agama merupakan sebuah pondasi kehidupan yang memberikan arah atau petunjuk kepada setiap pemeluknya [12]. Toleransi dalam konteks sosial budaya dan agama berarti sikap dan perbuatan yang saling menghargai terhadap kelompok  atau  golongan  yang  berbeda  [13].  Toleransi  dalam  beragama  adalah  memberikan  tempat  bagi kelompok agama lain untuk hidup di lingkungannya. Sikap hidup toleransi antar pemeluk agama harus dijaga [14].  Hal  ini  merupakan  persyaratan  untuk  terciptanya  kerukunan  [15].  Adanya  sikap  toleransi  yang  hadir ditengah-tengah  masyarakat  akan  memberikan  dampak  masyarakat  yang  mampu  menghargai  perbedaan ditengah keberagaman.
Kerukunan  dalam  masyarakat  sangat  diperlukan.  Kerukunan  merupakan  kebutuhan  berasma  yang tidak dapat dihindar ditengah masyarakat yang beragam [16]. Hal ini juga sesuai dengan sila ketuhanan yang Maha  Esa,  kekeluargan  serta  gotong  royong  [17].  Kerukunan  merupakan  sebuah  kondisi  masyarakat  yang saling menghargai, menghormati dan terjalin kebersamaan [18]. Adanya kehidupan yang damai dan tentram terjalin  antar  masyarakat  dilandasi  dengan  sikap  toleransi  [19].  Sehingga  terciptalah  kerukunan  antar masyarakat. Oleh karena itu, masyarakat perlu melakukan berbagai upaya untuk menjaga kerukunan antar umat beragama [20]. Penciptaan masyarakat yang rukun dapat dilakukan kepada lingkungan sekolah, karena peserta didik merupakan generasi penerus bangsa.
Upaya  untuk  menciptakan  peserta  didik  yang  memiliki  sikap  toleransi  merupakan  tanggung  jawab Bersama.  Pandangan  pada  penanaman  sikap  toleransi  pada  peserta  didik  sebagai  penerus  bangsa  menjadi kekuatan  untuk  menjaga  kerukunan  masyarakat  [21].  Peserta  didik  perlu  menerima  pendidikan  toleransi, karena keberagaman sudah sangat terlihat di lingkungan sekolah [22]. Pendidikan toleransi mampu terintegrasi dalam pembelajaran PKn di kelas, kegiatan ekstrakurikuler, dan pembiasaan di lingkungan sekolah [23]. Dalam penelitian  terdahulu  yang  dilakukan oleh  Larasati  Dewi  [24]  tentang  penanaman  sikap  toleransi  antar  umat Bergama  di  sekolah,  menjelaskan  adanya  kegiatan  keagamaan  dalam  implementasi  pembentukan  karakter toleransi antar umat beragama disekolah.
Pemerintah  Indonesia  maupun  berbagai  elemen  masyarakat  tertentu  telah  melakukan  berbagai tindakan.  Namun  hal  itu  tidak  akan  terwujud  apabila  kita  sebagai  generasi  penerus  hanya  berdiam  diri, khususnya  peserta  didik  sekolah  dasar.  Di  lingkungan  sekolah  kerukunan  antar  umat  beragama  juga  perlu dijaga  dengan  menjunjung  sikap  toleransi.  Oleh  karena  itu,  peneliti  mengajukan  pertanyaan  peneliti  yaitu, “Bagaimana sikap toleransi antar umat beragama di lingkungan sekolah dasar?”.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. Dengan jenis penelitian yang digunakan adalah studi kasus.  Penelitian  ini  membuat  peneliti  memusatkan  perhatian  pada  sebuah  fenomena  yang  dikaji  secara mendalam [19]. Penelitian ini menggunakan subjek penelitian berjumlah 10 orang peserta didik. Peserta didik berasal dari kelas V C SD Negeri 027/XI 66/IV Kampung Diilir, yang dipilih menggunakan teknik random sampling. Teknik random sampling merupakan teknik pengambilan sampel secara acak [25].
Peneliti  menggunakan  instrumen  pengumpulan  data  observasi  dan  wawancara.  Observasi  yang peneliti lakukan adalah pengamatan kepada peserta didik dan guru. Kisi-kisi lembar observasi yang diadopsi dari Triyono [26] dapat dilihat sebagai berikut:
Tabel 1. Kisi-Kisi Lembar Observasi Indikator Pengamatan Jumlah Butir Sikap peduli kepada lingkungan maupun teman 2 Sopan-santun 2 Bertutur kata yang baik 2 Menghargai perbedaan 2 Menghormati orang lain 2 Jumlah 10
82
Sedangkan wawancara akan dilakukan peneliti dengan beberapa peserta didik. Wawancara bertujuan untuk  mengetahui  pandangan  peserta  didik  pada  toleransi  antar  umat  beragama.  Berikut  adalah  kisi-kisi wawancara yang akan dilakukan peneliti, diadopsi dari Indah (2021):
Tabel 2. Kisi-Kisi Wawancara Indikator Pengamatan Jumlah Butir Pengetahuan tentang toleransi anatar umat beragama 5 Pembiasaan sikap toleransi 5 Sikap kepada teman yang berbeda agama 5 Tidak mengganggu teman saat ibadah 3 Tidak membeda-bedakan teman 2 Jumlah 20
Hasil dari wawancara dengan peserta didik akan dianalisis oleh peneliti. Analisis data hasil wawancara dilakukan dengan menggunakan teknik Miles & Huberman. Teknik analisis tersebut, terdiri dari tiga tahapan meliputi tahap pengumpulan data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Wawancara yang dilakukan oleh peneliti adalah wawancara terstruktur.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  observasi  yang  dilakukan  peneliti,  terdapat  penemuan-penemuan  yang  peneliti dapatkan. Hal ini didukung dengan wawancara yang telah peneliti lakukan dengan peserta didik. Berikut adalah kesimpulan hasil wawancara yang peneliti lakukan:
Tabel 3 Hasil Wawancara
No Nama Peserta Didik Hasil Wawancara 1. Az Sikap  toleransi  adalah  sipak  saling  menghargai.  Saya  selalu  menghargai teman-teman  saya.  Walaupun  mereka  berbeda  agama namun  mereka  tetap teman  saya.  Saat  kami  belajar  agama,  teman-teman  yang  non-Islam  akan pergi ke perpustakaan. Kami semua sama saja teman tidak ada yang berbeda. 2. Ai Toleransi itu tidak memdeda-bedakan. Saya selalu menghargai teman saya, seperti  tidak  mengejek  atau  menghina  maupun  menjauhinya.  Saat  ada pelajaran  agama  teman-teman  yang  bukan  agama  Islam  akan  pergi  ke perpustakaan. Kami dalam satu kelas tidak ada yang memusuhi, kami semua teman. 3. Ak Toleransi  adalah  sikap  menghargai.  Kami  di  kelas  salalu  diarahkan  untuk saling menghargai. Karena di kelas ini, paling banyak yang beragama non- Islam. Tapi kami tidak mempermasalahkannya. Kami semua akur dan tidak ada permusuhan. 4. Be Toleransi  adalah  sikap  menghargai.  Kami  biasanya  minoritas  di  kelas sebelumnya. Tapi saat di kelas V ini kami mayoritas, sehingga saya banyak teman  yang  beragama  sama.  Namun  saya  juga  berteman  dengan  teman- teman yang juga beragama Islam. 5. Ba Toleransi itu menghargai. Walaupun teman-teman ada yang berbeda agama namun  tidak  ada  yang  berbeda.  Kami  tetap  berteman.  Saat  ada  kegiatan keagamaan atau belajar agama kami akan pergi ke perpus atau diliburkan. Jadi tidak ada saling mengganggu. 6. Je Toleransi  merupakan  sikap  menghargai.  Kami  tidak  ada  bedanya.  Kami disini  untuk  belajar,  bapak  guru  maupun  ibu  guru  juga  tidak  ada  yang membedakan kami. Kami sudah terbiasa dengan teman-teman yang Islam. Tidak ada bedanya. 7. Yo Toleransi  itu  tidak  membeda-bedakan.  Kami  sudah  terlatih  untuk bersama agama Islam. Karena dari dulu sudah berteman dengan teman yang beragama Islam. Kami tidak saling mengganggu saat beribadah. 8. Pr Toleransi  itu  sikap  menghargai.  Kami  terbiasa  dengan  teman-teman  yang Islam. Saat belajar maupun bermain kami tidak dibedakan. Kecuali saat kami belajar agama.
83 No Nama Peserta Didik Hasil Wawancara 9. Na Toleransi itu sikap menghargai. Tidak ada dari kami yang bermusuhan. Saat pelajaran  agama  guru  meminta  kami  ke  perpustakaan.  Kami  juga  sling berteman. Tidak ada permusuhan. 10. Al Toleransi itu saling menghargai. Kami bermain bersama, tidak ada bedanya. Saat  ibadah  kami  tidak  saling  mengganggu.  Kami  tidak  ada  membeda- bedakan teman.
Wawancara yang telah dilakukan juga didukung dengan observasi yang dilakukan peneliti. Di kelas V C merupakan kelas yang terdapat peserta didik dengan agama non-Islam paling banyak. Kendati demikian, peserta didik saling membantu. Hal ini terlihat saat teman yang tidak mengerti mereka saling tolong-menolong. Sikap  tolong  menolong  dapat  mewujudkan  terciptanya  kedamaian  antar  peserta  didik  [27].  Mereka  juga menunjukkan  sikap  yang  baik  seperti  mengucapkan  terima  kasih  atau  tolong  saat  meminta  bantuan. Komunikasi  yang  tercipta  dengan  santu,  seperti  kata  tolong,  terima  kasih  merupakan  salah  satu  bentuk Pendidikan  karakter  yang  mampu  menciptakan  kerukunan  di  antara  peserta  didik  [28].  Peserta  didik  antar sesama maupun dengan teman menggunakan bahasa yang sopan. Serta saling menghargai antar sesama. Sikap yang dicerminkan dari hasil wawancara menunjukkan peserta didik mampu berinteraksi dengan baik.
Peneliti  juga  melihat  sikap  yang  ditunjukkan  oleh  guru.  Guru  menjadi  panutan  bagi  peserta  didik. Guru merupakan sosok yang menjadi panutan dan contoh bagi peserta didik dalam lingkungan sekolah [29]. Bapak walikelas memberikan contoh sikap toleransi antar umat beragama kepada peserta didik. Beliau tidak sama sekali membeda-bedakan peserta didik. beliau justru memberikan wejangan, nasihat dan penjelasan untuk selalu  menjaga  silahturahmi.  Beliau  selalu  menanyakan  apakah  terdapat  masalah  dalam  kelasnya  kepada peserta didik. Dengan bahsa yang ringan dan menyenangkan serta tindakan yang memberikan gambaran sikap toleransi kepada peserta didik. Sehingga kelas V C tetap terjaga kerukunan antar peserta didik maupun dengan guru.
Kehidupan masyarakat saat ini yang penuh kebebasan dan kasih sayang. Karena setiap masyarakat hidup sesuai dengan tradisi, hukum dan adat budaya yang mereka pegang  [30]. Masyarakat Islam memiliki sebuah piagam yang dibentuk pada masa Nabi Muhammad SAW. Piagam tersebut justru tidak mengatakan agama lain itu adalah minoritas [31]. Akan tetapi memang suatu negara akan memiliki Undang-Undang yang sesuai dengan mayoritas penduduknya. Walaupun tetap terdapat Undang-Undang khusus bagi mereka. Tetapi yang minoritas tetaplah harus mengikuti yang mayoritas. Hal ini menjadi isi piagam pertama Islam yang berisi kebebasan hati nurani dan berkeyakinan [32].
Masyarakat  perlu  menjunjung  tinggi  sikap  kebersamaan  dan  toleransi  intern  maupun  antarumat beragama. Hal ini menjadi sebuah catatan penting dalam sistem masyarakat [33]. Sesungguhnya setiap agama telah mengingatkan akan keragaman manusia, baik dari sisi agama, ras, suku, warna kulit, adat-istiadat, bahasa dan lain sebagainya [34]. Toleransi antar umat beragama harus dimengerti bahwa kita mengakui akan adanya agama-agama lain selain agama yang kita anut [35]. Dengan segala bentuk aturan, kewenangan, dan tata cara saat  mereka  beribadah.  Kita  harus  memberikan  kebebasan  bagi  semua  masyarakat  untuk  menjalankan keyakinan agama masing-masing. Seperti halnya umat kristiani yang memiliki konsep Tritunggal, yang berarti Tuhan mempunyai tiga pribadi: Bapa, Putra, dan Roh Kudus [36] tidak akan sama dengan agama lain.
Demikian juga dengan tata cara beribadahnya, seperti Islam yang mengharamkan untuk hambanya menyembah patung atau benda mati maupun hidup. Istilah toleransi dalam agama Islam adalah tasamuh . Sikap toleransi sudah diajarkan dan dipraktekkan setiap umat beragama sejak dahulu [37]. Oleh karena itu, kita tetap harus menjaga kerukunan dalam lingkungan masyarakat. Karena Tuhan sudah menciptakan manusia dengan terbaik.  Manusialah  yang  memberikan  bagian-bagian  dalam  kehidupan.  Pendidikan  dan  penguatan  sikap toleransi peserta didik, biasanya dilakukan di luar pelajaran. Namun sikap toleransi akan semakin kuat melalui pembinaan  dalam  muatan  pelajaran  kewarganegaraan  [38].  Guru  juga  berperan  penting  dalam  penanaman karater toleransi. Hal ini dilakukan melalui strategi-strategi yang dimiliki [39]. Penanaman sikap toleramsi juga dapat  dilakukan  melalui  sebuah  model  pembelajaran  [40].  Ketiga  penelitian  tersebut  memiliki  kedudukan dengan penelitian ini, karena penelitian ini yaitu mengenali sikap toleransi yang dimiliki peserta didik.
Implikasi  dari  penelitian  ini  adalah  mengidentifikasi  sikap  toleransi  yang  dimiliki  peseerta  didik. Keterbaruan dalam penelitian ini adalah menemukan bagaimana sikap toleransi peserta didik yang ada di kelas V C SD Negeri 027/XI 66/IV Kampung Diilir. Keterbatasan penelitian ini terletak pada hanya sikap toleransi antar umat beragama. Peneliti merekomendasikan agar terdapat penelitian yang lebih banyak untuk meneliti sikap  toleransi  antar  umat  beragama.  Sehingga  terdapat  berbagai  temuan  yang  cara  mengatasi  atau permasalahan yang terjadi antar umat beragama.
84

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan uraian yang telah dipaparkan oleh peneliti. Sikap toleransi antar peserta didik maupun guru  serta  seluruh  masyarakat  sekolah  sangat  tinggi.  Tidak  ada  deskriminatif  antar  umat  beragama  dalam lingkungan sekolah. Peserta didik kelas V C telah menerapkan sikap toleransi. Walaupun di dalam kelas V C terdapat  perbedaan  agama yang  paling  banyak.  Guru  sebagai  tokoh  teladan  menunjukkan  dan mengajarkan sikap toleransi kepada peserta didik.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima kasih kepada kepala sekolah serta kepada siswa yang menjadi sampel penelitian dan seluruh pihak yang telah membantu.

## REFERENSI
[1] M. S. Hanafy, “Pendidikan Multikultural dan Dinamika Ruang Kebangsaan,” Jurnal Diskursus Islam , vol. 3, no. 1, 2015.
[2] A.  K.  Sari.,  A.  R.  H.  Siregar.,  A.  A.  Suratna.,  D.  Safitri.,  F.  M.  A.  Nugraha.,  E.  W.  Harahap.,  dan  M.  I.  Fahri, “Moderasi Beragama Dalam Menjaga Keragaman Budaya Masyarakat Dimasa Pandemi Covid-19,” Aptekmas Jurnal Pengabdian pada Masyarakat , vol. 4, no. 4, pp. 91-95, 2021.
[3] H. Khotimah, “Internalisasi Moderasi Beragama Dalam Kurikulum Pesantren,” Rabbani: Jurnal Pendidikan Agama Islam , vol. 1, no. 1, pp. 62-68, 2020.
[4] M. Marinda., W. Isnaini., dan A. K. Dewi, “Meningkatkan Pemahaman Tentang Penerapan Toleransi Beragama Pada Anak Sekolah Dasar Melalui Buku Interaktif,” Jurnal Rekamakna Institut Teknologi Nasional , 2017.
[5] M. F. Rahman., S. Najah., N. D. Furtuna., dan A. Anti, “Bhinneka Tunggal Ika Sebagai Benteng Terhadap Risiko Keberagaman Bangsa Indonesia,” Al-Din: Jurnal Dakwah dan Sosial Keagamaan , vol. 6, no 2, 2020.
[6] G. P. Putri., dan R. Rengganis, “Refleksi Sosial Masyarakat Indonesia Pada Mini Album Beberapa Orang Memaafkan Band. Feast Prespektif Alan Swingewood,” SAPALA, vol. 9, no. 1, pp. 63-78, 2022.
[7] A. Suharyanto, “Peranan pendidikan kewarganegaraan dalam membina sikap toleransi antar siswa,” JPPUMA Jurnal Ilmu Pemerintahan dan Sosial Politik Universitas Medan Area , vol. 1, no. 2, pp. 12, 2022.
[8] F. Sodik, “Pendidikan Toleransi dan Relevansinya dengan Dinamika Sosial Masyarakat Indonesia,” Tsamratul Fikri , vol. 14, no. 1, pp. 1-14, 2020.
[9] D. L. Pitaloka., D. Dimyati., dan E. Purwanta, “Peran Guru dalam Menanamkan Nilai Toleransi pada Anak Usia Dini di Indonesia,” Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , vol. 5, no. 2, pp. 1696-1705, 2021.
[10] W.  Setyorini,  “Interaksi  Sosial  Masyarakat  Dalam  Menjaga  Toleransi  Antar  Umat  Beragama  (Desa  Gumeng Kecamatan Jenawi Kabupaten Karanganyar),” Kajian Moral dan Kewarganegaraan , vol. 8, no. 3, pp. 1078-1093, 2020.
[11] N. S. Dinarti., D. A. Dewi., dan Y. F. Furnamasari, “Meningkatkan Integrasi Nasional melalui Implementasi Nilai- Nilai Bhinneka Tunggal Ika,” Jurnal Pendidikan Tambusai , vol. 5, no. 3, pp. 7890-7899, 2021.
[12] I.  F.  Faridah,  “Toleransi  Antarumat  Beragama  Masyarakat  Perumahan,” Komunitas:  International  Journal  of Indonesian Society and Culture , vol. 5, no. 1, 2013.
[13] E. Digdoyo, “Kajian isu toleransi beragama, budaya, dan tanggung jawab sosial media,” JPK (Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan) , vol. 3, no. 1, pp. 42-59, 2018.
[14] A. Bakar, “Konsep toleransi dan kebebasan beragama,” Toleransi: Media Ilmiah Komunikasi Umat Beragama, vol. 7, no. 2, pp. 123-131, 2016.
[15] S.  Suryan,  “Toleransi  Antarumat  Beragama:  Perspektif  Islam,” Jurnal  Ushuluddin ,  vol.  23,  no.  (2),  pp.  185-200, 2022.
[16] E. Isdayanti., E. Lion., dan A. Saefulloh, “Strategi Merawat Kerukunan Dalam Keberagaman Masyarakat di Desa Pantai Harapan Kecamatan Cempaga Hulu Kabupaten Kotawaringin Timur,” Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (JPIPS), vol. 12, no. 1, pp. 16-21, 2020.
[17] F. Ferdian, “Fungsi Forum Kerukunan Umat Beragama (Fkub) Dalam Sistem Sosial Penciptaan Kerukunan Umat Beragama Di Kabupaten Pasaman Barat,” Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies , vol. 4, no. 2, pp. 136-147, 2018.
[18] D.  Erawati,  “Peranan  Sosialisasi  Nilai  Kebersamaan  Dalam  Upaya  Menanggulangi  Konflik  Beragama  Dalam Kehidupan Bermasyarakat di Kota Palangka Raya,” Palita: Journal of Social Religion Research , vol. 2, no. 1, pp. 1- 12, 2018.
[19] M.  T.  Huda.,  dan  I.  K.  Khasanah,  “Budaya  Sebagai Perekat  Hubungan  Antara  Umat  Beragama  di Suku Tenger,” SANGKéP: Jurnal Kajian Sosial Keagamaan , vol. 2, no. 2, pp. 151-170, 2019.
85
[20] [20] Nazmudin, N. (2017). Kerukunan dan Toleransi Antar Umat Beragama dalam Membangun Keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Journal of Government and Civil Society, 1(1), 23-39, 2017.
[21] Y. I. Suhara, N. D. Kiska, and F. T. Aldila, “Hubungan Karakter Gemar Membaca terhadap Hasil Belajar Tematik Peserta Didik Sekolah Dasar”, In. Sci. Ed. J , vol. 3, no. 1, pp. 11-15, 2022.
[22] P. Hadisaputra, “Implementasi pendidikan toleransi di Indonesia,” Dialog, 43(1), 75-88, 2020.
[23] Y.  M.  Sari,  “Pembinaan  toleransi  dan  peduli  sosial  dalam  upaya  memantapkan  watak  kewarganegaraan  (civic disposition) siswa,” Jurnal pendidikan ilmu sosial , vol. 23, no. 1, 2014.
[24] L.  Dewi.,  D.  A.  Dewi.,  dan  Y.  F.  Furnamasari,  “Penanaman  Sikap  Toleransi  Antar  Umat  Beragama  di  Sekolah,” Jurnal Pendidikan Tambusai , vol. 5, no. 3, pp. 8060-8064, 2021.
[25] T. Hidayat., dan U. M. Purwokerto, “Pembahasan studi kasus sebagai bagian metodologi penelitian,” Jurnal Study Kasus , 1-13, 2019.
[26] P.  K.  Arieska.,  dan  N.  Herdiani,  “Pemilihan  Teknik  Sampling  Berdasarkan  Perhitungan  Efisiensi  Relatif,”  Jurnal Statistika Universitas Muhammadiyah Semarang, vol. 6, no. 2, 2018.
[27] A. S. I. A. Hadi, “Penerapan Metode Gallery Walk Dalam Meningkatkan Sikap Tolong Menolong Pada Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Siswa  Kelas  V  Di  Sekolah  Dasar  Islam  Ar-Rahiim  Ungaran  Timur  Kabupaten Semarang Tahun Pelajaran 2019/2020,” INSPIRASI: Jurnal Kajian dan Penelitian Pendidikan Islam , vol. 5, no. 1, pp. 88-122, 2019.
[28] N. Silvia and Ilyani Ropida, “Analisis Hubungan Karakter Rasa Ingin Tahu dengan Hasil Belajar Peserta Didik Kelas V SD”, J. Bs. Edu. R , vol. 3, no. 2, pp. 41-47, 2022.
[29] D. K. Yestiani., dan N. Zahwa, “Peran Guru Dalam Pembelajaran Pada Siswa Sekolah Dasar,” FONDATIA , vol. 4, no. 1, pp. 41-47, 2021.
[30] E.  Rosana,  “Kepatuhan  hukum  sebagai  wujud  kesadaran  hukum  masyarakat,” Jurnal  Tapis:  Jurnal  Teropong Aspirasi Politik Islam , vol. 10, no. 1, pp. 61-84, 2014.
[31] F. Sayogie, “Perlindungan Negara Terhadap Hak Kebebasan Beragama: Perspektif Islam dan Hak Asasi Manusia Universal,” Jurnal Hukum PRIORIS , vol. 3, no. 3, pp. 42-66, 2016.
[32] S. M. Mulia, “Potret Kebebasan Berkeyakinan Di Indonesia Sebuah Refleksi Masa Depan Kebangsaan Indonesia,” Nusantara; Journal for Southeast Asian Islamic Studies , vol. 14, no. 2, 2019.
[33] I.  Rusydi.,  dan  S.  Zolehah,  “Makna  Kerukunan  Antar  Umat  Beragama  Dalam  Konteks  Keislaman  Dan Keindonesian,” Al-Afkar, Journal for Islamic Studies , vol. 1, no. 1, pp. 170-181, 2018.
[34] D. A. Devi, “ Toleransi Beragama ,” Alprin, 2020.
[35] R. Firmansyah and M. S. Zain, “Deskripsi Karakter Gemar Membaca Pada Mata Pelajaran IPA Di Sekolah Menengah Pertama”, Jor. Eva. Edu , vol. 2, no. 1, pp. 24-33, 2021.
[36] E.  W.  Suryaningsih,  “Doktrin  tritunggal  kebenaran  alkitabiah,” PASCA:  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  Agama Kristen ,  vol. 15, no. 1, pp. 16-22, 2019.
[37] A. M. MZ., & M. Mulkan, “Makna Toleransi Perspektif Tafsir Al-Burhan Di Dalam Surat Al-Kafirun,” J-Alif: Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah dan Budaya Islam , vol. 6, no. 1, pp. 65-77, 2021.
[38] S. Abdulatif., dan D. A. Dewi, “Peranan pendidikan kewarganegaraan dalam membina sikap toleransi antar siswa,” Jurnal Pendidikan dan Pengajaran Guru Sekolah Dasar (JPPGuseda), vol. 4, no. 2, pp. 103-109, 2021.
[39] S. A. Wahyuni., Y. Yantoro., dan S. Hayati, “Strategi Guru Dalam Menanamkan Sikap Toleransi Peserta Didik di Sekolah Inklusi,” Jurnal Fundadikdas (Fundamental Pendidikan Dasar), vol. 3, no. 2, pp. 153-161, 2020.
[40] D.  K.  Wardhani.,  dan  S.  Muryaningsih,  “Peningkatan  Sikap  Toleransi  Melalui  Model  Pembelajaran  VCT  Gejala Kontinum Tema 8 Di Kelas V Sekolah Dasar,” JRPD (Jurnal Riset Pendidikan Dasar), vol. 2, no. 2, pp. 102-105, 2019.