Izumi, Volume 4, No 2, 2015 p-ISSN: 2338-249X Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi

## CERPEN “ KOROSHIYA DESU NO YO”

## SEBUAH KAJIAN FEMINISME
Yuliani Rahmah
Program Studi Bahasa dan Sastra Jepang, Universitas Diponegoro, Jl. Prof. Soedarto, SH, Kampus Undip Tembalang, Semarang, Indonesia 50275

## Abstract
This  article  discusses  about  the  Japanese  short  story  which  studied  by    feminism  approach..  As  the  object  of  this study is one of Hoshi Shin Ichi‟s shortstory  Koroshi desu no yo. This  short story told about a female figure called Onna  that  with  her  intelligence,  she  can  defeated  the  men  of  the  upper  classes.  With  the  approach  of  power feminism, the authors conducted a study on the Onna‟s figure as main female character to find what kind a power that she used againts male domination in Japanese society and how she used that to reach her goal. As a result it is known the  forms of feminine power which is owned by prominent Onna, and what kind of  achievement that Onna can  get  by    using  girl  power  she  has.  As  a  woman  this  Onna  figures  as  main  character    were  able  to  show  that power she had can make her survive in a society dominated by men. She also was able to show her existence as an independent individual and get the same rights as men.
Keyword: Short Story,Feminism,Japanese Society

## Abstrak
Artikel ini membahas tentang kajian feminisme terhadap sebuah cerpen. Cerpen yang mejadi objek kajian adalah sebuah Jepang karya Hoshi Shin Ichi yang berjudul Koroshi desu no yo. Dalam cerpen tersebut diceritakan seorang tokoh perempuan (Onna) yang dengan kecerdasannya berhasil mengalahkan kaum pria dari kalangan atas. Dengan pendekatan  power  feminisme,  penulis  melakukan  pengkajian  terhadap  watak  dari  tokoh  utama  perempuan  dalam cerpen tersebut dan kekuasaan apa yang digunakannya untuk melawan dominasi kaum pria. Sebagai hasilnya dapat diketahui bentuk-bentuk power feminism yang dimiliki oleh tokoh Onna, dan hal apa yang dicapai oleh tokoh Onna dalam  menggunakan  kekuasaan  (power)  yang  dimilikinya.  Tokoh  Onna  sebagai  kaum  perempuan  mampu menunjukkan  bahwa  kekuasaan  dan  kekuatan  yang  dimilikinya  mampu  membuatnya  bertahan  dalam  masyarakat yang  dikuasai  oleh  kaum  pria  sehingga  ia  berhasil  menunjukkan  keberadaannya  sebagai  sebuah  individu  yang mandiri dan mendapatkan hak yang sama dengan kaum pria.
Kata Kunci: Cerpen,Feminisme, Masyarakat Jepang
1. Pendahuluan
C erpen  adalah  sebuah  karya  sastra paling  sederhana  dari  sebuah  bentuk  fiksi. Dalam  bentuknya  yang  singkat  sebuah cerpen akan mampu menampilkan rangkaian cerita  yang  bulat,lengkap  dan  singkat.  Tidak seperti  novel  yang  menceritakan  hal  secara kompleks,  sebuah  cerpen  tidak  menyajikan sebuah  persoalan  rumit  yang  sulit  untuk dipaparkan, tidak dipenuhi hal-hal yang tidak perlu sehingga cerita dalam cerpen merupakan  sebuah  kesatuan  yang  pendek, padat dan lengkap.
Cerpen  adalah  bentuk  karya  sastra yang  mengandung  interpretasi  pengarang mengenai  sebuah  kehidupan  yang  dialami baik secara langsung maupun tidak langsung. Interpretasi  kehidupan  yang  dituangkan dalam cerpen biasanya merupakan penggalan dari  beberapa  episode  yang  terjadi  dalam kehidupan  tokoh-tokohnya.  Dan  hal  tersebut terdapat  pula  dalam  alur  cerita  salah  satu cerpen Jepang yang berjudul Koroshi desu no yo
Koroshi  desu  no  yo atau  dalam bahasa Indonesia berarti “Pembunuh
Bayaran”,  merupakan  sebuah  cerpen  semi misteri  yang  ditulis  oleh Hoshi  Shin  Ichi . Cerpen  tersebut  terdapat  dalam    buku
------------------------------------------------------------------
*) Penulis Korespondensi.
E-mail: yulzrachmah@gmail.com
kumpulan  cerpen  karya Hoshi  Shin  Ichi berjudul  Bokko-chan  yang  diterbitkan  pada tahun  1992  .Cerpen Koroshi  desu  no  yo merupakan  cerpen  yang  bercerita  mengenai seorang tokoh perempuan yang memanfaatkan posisinya untuk
memperdayakan kaum lelaki. Dengan melihat isi cerita cerpen  tersebut,  maka pada paparan  kali  ini  penulis  akan  mencoba mengkaji cerpen tersebut dengan pendekatan feminisme.
Dalam  berbagai  teori  disebutkan bahwa sebuah karya sastra yang menampilkan  tokoh  wanita  dapat  dikaji dengan pendekatan feminisme. Tokoh wanita yang  dikaji  tidak  terbatas  pada  posisinya sebagai  tokoh  utama,namun  bisa  pula merupakan  tokoh  bawahan,  bisa  merupakan tokoh  wanita  yang  berwatak  protagonis maupun protagonis. Keberadaan tokoh wanita  dalam  cerita  tersebut  akan  dapat dikaji  dengan  pendekatan  feminisme  apabila si tokoh wanita dikaitkan dengan tokoh laki- laki.
Menurut  Pradopo  (1991;137  dalam http: //junaedijuju.blogspot.com) dalam sastra  feminis  terdapat  lima  fokus  sasaran pengkajian, yaitu
1) Biologi,  yang  sering  menempatkan perempuan  lebih  lembut,  lemah  dan rendah;
2) Pengalaman, seringkali wanita dipandang hanya memiliki pengalaman terbatas, masalah menstruasi,  melahirkan,  menyusui dan seterusnya;
3) Wacana, biasanya wanita lebih
rendah penguasaan bahasa sedangkan laki-laki  memiliki  “tuntutan  kuat”. Akibat dari semua ini akan menimbulkan  stereotip  (citra  diri) yang negatif pada wanita;
4) Proses  ketidaksadaran,  secara  diam- diam penulis feminis telah meruntuhkan otoritas laki-laki. Seksualitas wanita bersifat
revolusioner, subversif,  beragam,  dan
terbuka.  Namun  demikian,  hal  ini masih kurang disadari oleh laki-laki.
5) Pengarang feminis biasanya menghadirkan  tuntutan  sosial  dan ekonomi  yang  berbeda  dengan  laki- laki.

## 2. Landasan Teori
Secara  etimologis  feminis  berasal  dari kata femme (woman),  berarti  perempuan (tunggal) yang berjuang untuk memperjuangkan  hak-hak  kaum  perempuan (jamak) sebagai
kelas sosial. (Ratna,2004;184) Gerakan feminisme sendiri dipelopori  oleh  Virginia  Woolf  pada  awal abad  20  dan  lahir  sebagai  sebuah  gerakan modern.  Tujuan  dari  feminisme  adalah meningkatkan derajat dan kedudukan perempuan  agar  sejajar  dengan  laki-laki. Untuk  mencapai  tujuan  tersebut  salah  satu cara  yang  dilakukan  adalah  usaha  untuk memperoleh hak dan kesempatan  yang sama dengan  laki-laki  dalam  berbagai  bidang kehidupan.
Menurut  Ratna  (2004)  dalam  pengertian luas,  feminisme  merupakan  sebuah  gerakan kaum  wanita  yang  menolak  segala  sesuatu yang  direndahkan  oleh  kebudayaan  dominan dalam segala bidang. Dalam pengertian satra feminisme  sendiri  dikaitkan  dengan  cara memahami  karya  sastra  baik  yang  berkaitan dengan  proses  produksi  maupun  dalam bidang  resepsi.  Seperti  halnya  kelompok pascamodern, paradigma baru yang dikembangkan oleh feminisme masih bertolak  pada  masalah  pokok  mengenai ketidak  tergantungan  pada  cerita  besar  yang telah dikembangkanoleh kelompok modernis,moralis dan ahistoris. Bila kelompok pascamodern berdasar pada asumsi filosofis, maka feminis berdasar pada asumsi  sosiopolitis.  Teori-teori  feminis digunakan  untuk  memperjuangkan  hak-hak wanita  terutama  yang  berkaitan  dengan konflik gender. Feminisme menolak ketidakadilan  yang  disebabkan  oleh  tatanan masyarakat  patriarki  yang  menempatkan laki-laki  sebagai  ego  centric  sementara wanita  sebagai  hetero-centric.  Ciri  khas  dari
Izumi, Volume 4, No 2, 2015 p-ISSN: 2338-249X Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
studi  feminisme  adalah  keberagaman  dan perbedaan objek dengan teori dan metodenya. Untuk bidang sastra sendiri, studi yang  dianggap  relevan  dengan  feminisme diantaranya: tradisi literer perempuan, pengarang  dan  pembaca  perempuan,  ciri-ciri khas bahasa perempuan, tokoh-tokoh perempuan dan sebagainya.
Sugihastuti  (2000)  menjelaskan  bahwa secara sederhana kajian sastra feminis adalah memandang  sebuah  karya  sastra  dengan kesadaran  bahwa  terdapat  perbedaan  jenis kelamin  yang  berhubungan  dengan  budaya dan  sastra  dalam  kehidupan  kita.  Perbedaan ini yang kemudian membawa pengaruh pada isi  karya  sastra  sehingga  terdapat  perbedaan baik pada diri pengarang, pembaca, perwatakan dan faktor-faktor lainnya.
Pengkajian  feminisme  sebuah  karya sastra sendiri dapat dimulai dengan mengidentifikasikan  tokoh-tokoh  perempuan dan  kedudukannya  dalam  cerita  tersebut. Identifikasi  bisa  dialkukan  dengan  melihat peran tokoh seorang perempuan dalam cerita. Apakah  dia  merupakan  tokoh  wanita  yang berperan sebagai istri sehingga kedudukannya inferior ataukah dia mempunyai  peran  sebagai  seorang  wanita mandiri  dalam  dunia  yang  didominasi  laki- laki.  Setelah  membuat  identifikasi  tokoh dalam  cerita,  selanjutnya  adalah  memahami karakter  tokoh  perempuan  dengan  melihat perilaku  dan  watak  yang  digambarkan penulis  mengenai  tokoh  perempuan  tersebut. Pemahaman  ini  akan  kita  dapatkan  dari penggambaran langsung penulis, dari dialog- dialog  yang  menggambarkan  pendirian  dan ucapan  tokoh  perempuan  tersebut  maupun dari  keterkaitan  tokoh  perempuan  tersebut dengan tokoh-tokoh lain yang terdapat dalam cerita, terutama kaitannya dengan tokoh laki- laki dalam cerita. Dalam pengkajian feminisme haruslah terdapat sebuah pertentangan  dalam  diri  perempuan  dan adanya usaha  yang dilakukan oleh seseorang perempuan  tersebut    sebagai  protes  atau usaha pembaru atas kejadian yang selama itu terjadi.
Pendekatan yang dilakukan dalam sebuah kajian  feminisme  akan  sangat  menentukan sikap peneliti dalam menganalisa permasalahan  tokoh  perempuan  dalam  karya sastra  yang  sedang  diteliti.  Wolf  (1994)
(dalam
http://pebruariku.wordpress.com/2013/02/01/ kajian-feminisme-sastra ) membagi pendekatan  feminisme  dalam  dua  hal,yaitu feminisme  korban  (victim  feminism)  dan feminisme  kekuasaan  (power  feminism). Feminisme korban melihat perempuan dalam peran seksual yang murni dan mistis,dipandu oleh  naluri  untuk  mengasuh  dan  memelihara serta menekankan kejahatan yang terjadi atas perempuan  sebagai  jalan  untuk  menuntut hak-hak  perempuan.  Sementara  feminisme kekuasaan  menganggap  perempuan  sebagai manusia biasa yang seksual, individual, tidak lebih baik dan tidak lebih buruk dibandingkan  dengan  laki-laki  yang  menjadi mitranya  dan  mengklaim  hak-haknya  atas dasar logika yang sederhana, yaitu perempuan memiliki hak.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  maka pada  pemaparan  kali  ini  penulis  akan mencoba  menjelaskan  mengenai  bagaimana gambaran  tokoh  perempuan  dalam  cerpen Koroshiya  desu no  yo ditinjau  dari pendekatan  feminisme.  Pemilihan  cerpen Koroshiya  desu  no  yo sebagai  objek  kajian didasari  pada  dua  hal,  yaitu  pertama,  karena cerita  dari  cerpen  ini  memaparkan  tentang kemampuan seorang perempuan
mengalahkan dominasi pria yang memandang  rendah  kemampuannya,  kedua karena  dalam  cerpen  ini  tokoh  perempuan banyak  menggunakan  ragam  kalimat  dan ungkapan  yang  menjadi  ciri  khas  bahasa perempuan di Jepang
.

## 3. Pembahasan
Cerpen Koroshiya  desu  no  yo bercerita  tentang  seorang  tokoh  perempuan yang  berprofesi  sebagai  seorang  pembunuh bayaran.  Dia  seringkali  menawarkan  jasanya tersebut  pada  pria-pria  dari  golongan  kelas atas  yang  memiliki  kekayaan  namun  juga mempunyai saingan dalam bisnisnya. Sebagai  seorang  pembunuh  bayaran,  si perempuan ini tidaklah menggunakan kekerasan  dalam  menghabisi  targetnya, sehingga  dia  lebih  banyak  menawarkan jasanya untuk menerima “pesanan” melenyapkan  seseorang  dengan  cara  halus yang  tidak  mungkin  diungkap  oleh  aparat hukum.  Dalam  cerpen  ini  diceritakan bagaimana si perempuan dengan
keberaniannya  mampu  meyakinkan  para pengguna jasanya untuk memberikan sejumlah  uang  pada  pekerjaan  yang  dia selesaikan.  Dia  pun  dengan  cerdik  mampu memanfaatkan
pekerjaannya untuk mengambil  keuntungan  dari  situasi  dan kondidi para pria tersebut, sehingga dia dapat membuktikan  kemampuan  dirinya  sebagai seorang perempuan kuat yang dapat mengalahkan para pria yang telah meragukan kemampuan dirinya sebagai seorang pembunuh  bayaran  dan  memandang  rendah kedudukannya sebagai seorang wanita.
Terlepas dari benar tidaknya tindakan dan  aksi  yang  dilakukan  oleh  tokoh perempuan  dalam  cerita  tersebut,  penulis melihat  adanya  usaha  seorang  perempuan untuk  menjadi  seorang  individu  utuh  yang tidak  tergantung  pada  dominasi  laki-laki. Meskipun  dalam  cerita  tersebut  tokoh perempuan  tidak  lebih  baik  dan  tidak  lebih buruk  dibandingkan  dengan  tokoh  laki-laki yang  menjadi  mitranya,  namun  apa  yang dilakukan  oleh  tokoh  perempuan  adalah caranya  untuk  mengklaim  hak-haknya  atas dasar logika yang sederhana, dan menegaskan bahwa perempuan pun memiliki hak.  Berdasarkan  hal  tersebut,maka  berikut ini  penulis  akan  memaparkan  hasil  kajian penulis  terhadap Koroshiya  desu  no  yo dengan  menggunakan  pendekatan  feminisme kekuasaan atau power feminism .
1) Penokohan tokoh Onna
Dalam  cerpen Koroshiya  desu  no  yo tokoh  perempuannya  tidak  ditunjukkan dengan  nama  melainkan  hanya  dengan  kata Onna atau Kanojo yang  berarti  perempuan. Pada bagian awal cerita tokoh perempuan ini digambarkan  sebagai  seorang  perempuan muda  dengan  dandanan  seronok.  Perempuan muda  tersebut  digambarkan  sebagai  tokoh misterius  karena  tidak  pernah  dikenal  oleh lawan  bicaranya  dan  selalu  muncul  secara tiba-tiba.  Hal  tersebut  dijelaskan  pada kutipan berikut ini

## ある別荘地 の朝。林 のな かの小道 を、エヌ氏 はひ
とりで散歩していた
Di  sebuah  villa  pada  suatu pagi. Di jalan setapak sebuah hutan  kecil,  nampak  Tn.Enu sedang berjalan seorang diri.
---------------------------------
その時、木かげから若い 女が現われた。明るい服 装に明るい化粧。そして、
にこやかに声をかけてき た。｢こんにちは｣ Tiba-tiba dari balik pepohonan  muncul  seorang wanita  muda.  Gadis  itu memakai  pakaian  berwarna terang  dengan  make  up terang/ tebal
---------------------------------
その数日後、エヌ氏が別 荘での朝の散歩している と、林の道でまた、いつ か の 女 が 待 っ て い た 。
(Shin Ichi,1992;26)
Izumi, Volume 4, No 2, 2015 p-ISSN: 2338-249X Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
Beberapa hari  kemudian, ketika Tn.Enu sedang berjalan-jalan di sekitar villanya dijalan setapak yang sama kembali dilihatnya wanita muda itu sudah menunggunya.
Meskipun terlihat kurang
berpendidikan dengan gayanya yang seronok, namun  tokoh  perempuan  ini  digambarkan sebagai  sosok  yang  sopan,  tegas  dan  berani. Berikut beberapa kutipan yang menunjukkan hal tersebut.
｢むりもありませんわ。は じ め てお会いするのです か ら 。じつは、ちょっと お願いが、．．．｣
Tidak  usah  bingung.  Karena ini  memang  pertamakalinya kita  bertemu.  Sebenarnya saya ada sedikit permintaan ---------------------------------
｢それを申しあげると、お 驚き に なるでしょうけど
．．．．．．｣
(Shin Ichi,1992;26)
Kalau  saya  beritahu,  anda pasti terkejut
｢誤解なさらないで、いた だ き たいわ。殺しに来た の で は、ございませんの
よ｣
Saya  harap  Tuan  tidak  salah paham.  Saya  datang  kesini bukan untuk membunuh ---------------------------------
｢ .... どうかしら、ご用命い
ただけないかしら｣
(Shin Ichi, 1992;27) Bagaimana?  Apa  ada  tugas untuk saya?
---------------------------------
｢では、楽しみにお待ちに なって下さい｣
(Shin Ichi,1992;30)
Kalau  begitu  silahkan  Anda tunggu saja hasilnya
---------------------------------
｢お約束した通りでしょう。 では、報酬をお願いしま
すわ｣
(Shin Ichi, 1992;31)
Sesuai  yang  saya  janjikan kan? Sekarang tolong berikan bayarannya
Dari  kutipan  di  atas  dpat  dipahami bahwa  tokoh  perempuan  bersikap  sangat sopan terhadap Tuan Enu laki-laki kaya yang ditemuinya. Meskipun Tuan Enu berkali-kali meragukan  kemampuannya  dan  bahkan berbicara  dengan  nada  menghina,  namun perempuan tersebut masih menjawab dengan bahasa yang sopan.
｢ 殺 し 屋 で す の よ ｣ (Shin
Ichi,1992;26)
Saya seorang pembunuh bayaran.
---------------------------------
｢冗談でしたら、なにもわ
ざわざ、こんな場所でお 待ちしませんわ｣ (Shin Ichi,1992;27) Bila saya memang bercanda,lalu anda pikir untuk apa saya sampai berdiri  di  tempat  seperti  ini menunggu anda.
｢お引き受けしたからには、
手 て ぬ か り ひ と つ な く 、
完全 かんぜん に や り と げ て ご ら ん に入れますわ｣
Kalau  sudah  saya  terima sebuah  pekerjaan,  saya  tidak akan  gagal  dan  Tuan  akan lihat  semuanya  terselesaikan dengan sempurna
----------------------------
｢その仕事を、やってあげ ましょうか｣
(Shin Ichi,1992;28)
Serahkan  pekerjaan  itu  pada saya
｢きっと、お支払い下さい ま す わ。あたしの 手腕
しゅわん を、
ごらんになれば｣ ）
(Shin Ichi,1992;30)
Anda  pasti  akan  membayar saya kalau anda sudah melihat pekerjaan saya
Kutipan-kutipan di atas menunjukkan kepribadian  tokoh Onna yang  menunjukkan keberaniannya  berbisnis  dengan  pengusaha sesukses  Tuan  Enu.  Meskipun  menjawab dengan ragam bahasa sopan, terlihat ketegasn dalam  kata-katany  setiap  kali  Tuan  Enu berusaha  mengintimidasi  keberadaan  dirinya yang seorang perempuan.
2) Feminisme kekuasaan ( power feminism ) pada tokoh Onna
Seperti  yang  telah  dijelaskan  pada bagian  sebelumnya  feminisme  kekuasaan atau  power  feminism  adalah  pendekatan feminism  yang  menganggap  perempuan sebagai manusia biasa yang seksual, individual,  tidak  lebih  baik  dan  tidak  lebih buruk  dibandingkan  dengan  laki-laki  yang menjadi  mitranya  dan  mengklaim  hak- haknya  atas  dasar  logika  yang  sederhana,
yaitu  perempuan  memiliki  hak.  Pada  cerpen ini  hal  tersebut  jelas  terlihat  pada  tokoh perempuan  yang  menjalani  dua  profesi  yang berlawanan.  Sebagai  seorang  perempuan, tokoh  Onna  memilih  profesinya  sebagai perawat yang menumbuhkan sisi kewanitaannya  sebagi  seorang  wanita  yang bertugas menjaga dan merawat, namun di sisi lain  dia  menunjukkan  keberaniaanya  untuk sejajar  dengan  laki-laki.  Berprofesi  sebagai seorang  pembunuh  bayaran,  tokoh  Onna  ini seolah menunjukkan bahwa seorang perempuan  pun  hanyalah  seorang  individu seperti  halnya  laki-laki  sehingga  perempuan pun  mampu  melakukan  hal  yang  lazimnya hanya  dialkukan  oleh  kaum  pria.  Seabagai seorang perempuan tokoh Onna
menggunakan  kecantika,  kelembutan  dan kecerdikannya  sebagai  seorang  pembunuh bayaran  hal  ini  menunjukkan  bahwa  untuk menjadi  setara  dengan  seorang  laki-laki, perempuan tidaklah harus menyalahi kodratnya  dengan  berpenampilan  seperti laki-laki, berperangai gagah dan kasar seperti laki-laki. Untuk menjalani profesinya sebagai seorang pembunuh bayaran tokoh Onna tidak mengorbankan  keadaan  fisiknya  yang  secara biologis  terlahir  sebagai  sosok  dan  tubuh perempuan.  Untuk  mengalahkan  dominasi laki-laki  dalam  sistem  masyarakat  patriarki tokoh Onna hanya mengandalkan kemampuan  otaknya.  Dengan  kecerdikannya dia mampu memperdaya kaum laki-laki yang telah  memandang  rendah  kemampuannya sebagai  seorang  pembunuh  bayaran.  Agar pemaparan  kajian  ini  lebih  jelas  berikut penulis  paparkan  bagian  cerita  dari  cerpen Koroshi  desu  no  yo yang  menunjukkan kegigihan  tokoh  Onna  dalam  usahanya mengalahkan tokoh Tuan Enu.

## ｢しかし、あなたは、どな
たなのですか｣
｢それを申しあげると、お 驚 き に な る で し ょ う け ど．．．．．．｣
｢いや、めったなことでは、
驚きませんよ｣
｢殺し屋ですのよ｣ 女 は 簡潔に答えた。し
か し 、見たところ、虫も 殺 せ そうにない。エヌ氏 は笑いながら、
｢まさか．．．．．．｣
(Shin Ichi,1992;26)
“tapi..Anda siapa?” “kalau  saya  beritahu,  anda pasti terkejut” “Tidak,  saya  tidak  mudah terkejut oleh banyak hal” “Saya  seorang  pembunuh bayaran”
Perempuan  itu  menjawab dengan penuh percaya diri.Tetapi, bila melihat penampilannya  dia  bahkan tidak akan sanggup membunuh  seekor  serangga. Sambil tertawa mengejek Tn.Enu berkata “Oh ya?”
---------------------------------
エ ヌ 氏は、女を眺 めなお し た 。だが、そんな仕事 がやれそうには見えない。
ま た 、冷酷な子分を配下 に そ ろえていそうにも見 えない。
(Shin Ichi,1992;28)
Kali  ini  Tn.  Enu  mencoba mengubah pandangannya terhadap perempuan tersebut.Tetapi tetap saja  dia tidak percaya bahwa perempuan dihadapannya bisa  melakukan  pekerjaan semacam  itu.  Selain  itu,  dia
pun  tidak  terlihat  seperti seorang  bos  mafia  yang mempunyai  anak  buah  yang garang.
Penggalan  cerita  di  atas  menggambarkan penghinaan  yang  dilakukan  oleh  Tuan  Enu ketika  mendengar  perkataan  tokoh  Onna yang  mengaku  berprofesi  sebagai  pembunuh bayaran. Dalam masyarakat manapun seorang  pembunuh  bayaran  pastilah  seorang laki-laki  yang  digambarkan  sebagai  sosok tinggi,  besar,  terlihat  kuat  dengan  wajah garang.Pengakuan profesi seorang pembunuh bayaran  yang  dilontarkan  tokoh  Onna sebagai  sosok  perempuan  yang  lemah lembut,  bagi  Tuan  Enu  merupakan  sesuatu yang  mustahil  sehingga  terdengar  seperti sebuah kebohongan belaka. Penghinaan Tuan Enu  terhadap  tokoh  Onna  terus  saja dialkukan  bahkan  ketika  Tuan  Enu  sendiri dalam  keadaan  takut  dan  khawatir  dengan keselamatan  dirinya.  Egonya  sebagai  laki- laki merasa membuatnya tidak rela dibohongi oleh  perkataan  di  hadapannya.  Hal  tersebut terlihat pada kutipan berikut.

## エヌ氏は顔をしかめ、にが笑
いをした。
｢冗談じゃない。そんな方 法など、ありえない。第一、 ど う や っ て病 気 に させ る の だ｣
｢呪い殺す、とでもしてお きましょうか｣
｢ますますひどい。失礼だ
が、正気なのですか。病気で
みてもらったらいかがです｣
(Shin Ichi,1992;29)
Tuan.  Enu  memandang  wajah perempuan  tersebut,  kemudian tertawa pahit “  Anda  sedang  bercanda kan?Mana ada cara seperti itu? Yang  paling  utama..bagaimana bisa  anda  membuat  seseorang menjadi sakit?”
“Bagaimana kalau saya katakan  dengan  cara  Noroi
Korosu(membunuh dengan magic)” “Anda makin ngaco saja...Maaf ya..anda waras tidak sih? Bagaiman kalau anda coba memeriksakan  diri  ke  rumah sakit?”
Namun  menghadapi  penghinaan  Tuan  Enu pada dirinya, tokoh Onna tidak memperlihatkan  rasa  takut  sedikit  pun,  dia berusaha  meyakinkan  Tuan  Enu  bahwa meskipun  dia  seorang  wanita  yang  terlihat lemah  dihadapan  Tuan  Enu,  namun  dia berkata benar mengenai profesinya tersebut.Secara  perlahan  tokoh  Onna  mulai memperlihatkan  kekuasaannya  pada  diri Tuan  Enu.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  pada kutipan berikut ini:
｢冗談でしたら、なにもわざ わざ、こんな場所でお待ちし ませんわ｣
女は、まじめな口調と表情
だった。それに気がつくと、
エヌ氏は不意にさむけのよう なものを感じ、青ざめながら
口走った。
｢さては、あいつのしわざだ な。だが、こんな卑劣な手段 に訴えるとは、思わなかった。
ま、
まってくれ。たのむ。殺さな いでくれ｣
(Shin Ichi,1992;27)
“Kalau saya bercanda,lalu menurut  anda  mengapa  saya susah  payah  datang  kesini  dan menunggu anda di tempat seperti ini”
Perempuan  tersebut  berkata dengan ekspresi sungguh- sungguh.  Menyadari  keseriusan perempuan tersebut, entah
mengapa  Tuan  Enu  merasakan angin  dingin  yang  membuat
tubuhnya
seperti menggigil.Tanpa disadarinya dia mengumpat
“Ini  pasti  ulah  si  bajingan  itu.
Saya  tidak  pernah  menyangka dia akan menempuh jalan sekotor ini...Tu..tunggu sebentar!  Saya  mohon  pada Anda,  Nona.Tolong    jangan bunuh saya!
------------------------------------
哀願をくりかえすと、女はこ う言った。
｢誤解なさらないで、いただ きたいわ。殺しに来たのでは、 ございませんのよ｣
｢はて、どういうことだ。殺
し屋がわたしを待ち伏せてい た。しかし、殺すのが目的で はないと言う。殺し屋なら、 殺すのが商売のはずだ｣
｢そう早合点なさっては、困 りますわ。注文をいただきに うかがう場合だって、ありま すのよ。いまはそれですの。 どうかしら、ご用命いただけ ないかしら｣
事態がいくらかのみこめて、 エヌ氏はほっとした。
(Shin Ichi,1992;27)
Melihat Tuan Enu yang tergagap,  perempuan  tersebut berkata seperti ini,
“Saya  mengerti  kalau  anda menjadi  salah  paham.Tapi  saya datang  kesini  bukan  untuk membunuh”
“Apa  yang  anda  katakan?
Seorang pembunuh bayaran menghadang  saya  di  tempat yang sepi..tapi kemudian mengatakan  bahwa  tujuannya mendatangi  saya  bukan  untuk membunuh?!!”Kalau anda seorang pembunuh
Izumi, Volume 4, No 2, 2015 p-ISSN: 2338-249X Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
bayaran..maka  jasa  yang  anda jual pastilah membunuh”
“Saya  jadi  bingung  kalau anda terus menerus salah paham begini. Seorang pembunuh  bayaran  pun  bisa menerima  pesanan  lho.  Itulah yang  sedang  saya  lakukan  saat ini.  Bagaimana..apa  ada  yang ingin anda pesan?”
Setelah
memahami
keadaannya,  Tuan.Enu  merasa lega
Berhadapan  dengan  perempuan  yang  telah memberinya sedikit rasa takut tidak membuat Tuan  Enu  menyerah  begitu  saja.  Egonya sebagai seorang laki-laki membuatnya merasa jauh lebih kuat dari tokoh perempuan tersebut.  Egonya  pula  yang  membuatnya untuk  tidak  menyerah  begitu  saja  pada intimidasi  yang  dilakukan  oleh  si  tokoh perempuan.  Namun  tokoh  perempuan  pun tidak  menyerah  begitu  saja  pada  kekuasaan yang  ditunjukkan  Tuan  Enu  dihadapannya. Dengan  keberania  dan  ketegasan  yang  dia miliki  dia  berusaha  untuk  menunjukka kekuasaanya  pada  diri  Tuan  Enu  dan berusaha  untuk  mendapatkan  apa  yang menjadi  tujuannya.  Keegoisan  Tuan  Enu sebagai  seorang  laki-laki  dan  usaha  tokoh perempuan untuk melakukan intimidasi balik pada  Tuan  Enu  dapat  dijelaskan  dengan penggalan cerita berikut ini.
｢そうだったのか。すっかり 驚いてしまった。しかし、い まのところ、用はない｣
｢おかくしになることは、あ りませんわ。さっき、さては あいつか、とおしゃいました。 あいつとは、 G 産業の社長の
ことでございましょう｣
｢ああ、 G 産業にとって、わ が社は最大の商売がたきだ。 競争に勝つには、非常手段を とりたくもなるだろう、と考 えたわけだ。ということは、
わが社にとっても、 G 産業は
最大の商売がたき。ここでの 話が、正直なところ、わたし
としても、かれが死んでくれ ば い い 、 と思 わ な いで も な い｣
女は目を輝かせて、身を乗
り出した。
｢その仕事を、やってあげま しょうか｣
｢ そ れ は 耳 よ り な 話 だ が．．．．．．｣ ｢お引き受けしたからには、 手ぬかりひとつなく、完全に やりとげてごらんに入れます わ｣
(Shin Ichi,1992;27-28)
“Oh  begitu  rupanya.  Saya sempat  terkejut.  Tetapi  untuk saat  ini  saya  tidakmempunyai pesanan apapun”
“Anda  yakin  tidak  sedang menyembunyikan  sesuatu?Tadi anda sempat mengucapkan „bajingan itu‟. Apakah „bajingan‟  yang  anda  maksud itu direktur perusahaan G?” “Aaa itu.Menurut perusahaan G  perusahaan  kami  memang merupakan saingan terbesarnya. Jadi untuk memenangkan  persaingan  ini saya  berfikir mereka  pasti menggunakan  cara  yang  luar biasa.  Di  lain  pihak  kamipun berfikir  bahwa  perusahaan  G adalah  saingan  terbesar  kami. Terus  terang  saya  pun  sempat berpikir  akan  lebih  baik  kalau dia mati saja.”
Dengan mata berbinar, perempuan itu mendekatkan tubuhnya ke arah Tuan Enu
“Serahkan  saja  pekerjaan  itu pada saya”
“Ah itu semua cerita tadi kan hanya gosip saja”
“Bila  saya  yang  mengerjakan pekerjaan  itu..anda  akan  lihat bahwa  saya  mengerjakannya dengan sempurna”
｢せっかくだが、お断わりし よう。あなたを全面的に信用 しようにも、それだけの根拠 がないではないか。万一、や りそこなってつかまり、わた しが依頼したということが表
ざたになったら、わたしまで
が破滅だ。そんな危険をおか
してまで、かれを殺す気はな
い｣
｢ごもっともですわ。だけ ど、小説やテレビだけの知識
で、殺し屋を想像なさらない
ように。銃や毒薬を使ったり、
自動車事故をよそおうといっ
た、ありふれた発覚しやすい 方法を使うのでは、ありませ んもの｣
｢というと、どんな殺し方
をするのだ｣
｢決して不審をいだかれな
い 、 病 死 をさ せ る ので す か
ら｣ (Shin Ichi,1992;27)
“Anda sudah repot-repot
kemari..tapi  maaf  saya  menolak tawaran  anda.Andaikan  anda mampu mengerjakannya dengan baik..bukan  berarti  tidak  akan ada  bukti  kan?.  Bila  Anda tertangkap,  dan  mengatakan
semuanya atas perintah saya...saya pun
akan
ditangkap.Dengan mengingat betapa  bahayanya  hal  tersebut bagi saya..,keinginan saya untuk membunuhnya  sudah  tidak  saya raskan lagi.”
“Ya..bila  memang  terjadinya seperti  itu.  Tapi,  anda  jangan membayangkan saya membunuh dengan  cara-cara  seperti  yang sering  anda  lihat  pada  cerita novel  atau  televisi.  Saya  tidak membunuh  dengan  cara  yang mudah diungkap seperti pembunuhan  dengan  senjata tajam,penggunaan racun ataupun kecelakaan mobil.” “lalu dengan cara apa?” “Dengan cara alami..membuatnya sakit misalnya”
------------------------------------
｢いやに自信があるのだな。 しかし、こんなときにはどう するのです。成功はした、そ れなのに、わたしが報酬を払 わない。困るでしょう｣
｢きっと、お支払い下さいま すわ。あたしの手腕を、ごら んになれば｣
“ anda  percaya  diri  sekali  ya?. Tapi, bagaimana kalau keadaannya  seperti  ini..  begitu anda berhasil membunuhnya...tapi saya menolak  membayar  anda...anda yang rugi kan?”
“Anda  pasti  akan  membayar saya  bila  Anda  sudah  melihat hasilnya”
------------------------------------
女は急ぎ足で帰っていった。 それを見送りながら、エヌ氏 は半信半疑でつぶやいた。
｢妙な人間もいるものだな。 本当にそんなことが出来るの だろうか。手付金なしだから、 べ つ に 損 模 し な か っ た が ｣ (Shin Ichi,1992;30)
Izumi, Volume 4, No 2, 2015 p-ISSN: 2338-249X Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi
Perempuan tersebut segera
pergi.  Sambil  memandangiya, Tuan Enu bergumam “Ada  juga  ya  orang  aneh seperti  itu.Apa  benar  dia  bisa melakukannya?Ah  biarlah..toh dia  juga  tidak  meminta  uang muka untuk pekerjaanya itu”
Penggalan cerita di atas menunjukkan bahwa  secara  perlahan  tokoh  Onna  sudah mulai  memperlihatkan  kekuasaan yang dimilikinya sehingga mampu  membuat  Tuan Enu  menyetujui  semua  yang  diinginkannya. Kekuasaan yang ditanamkan dalam diri Tuan Enu  secara  tidak  langsung  telah  membuat laki-laki itu masuk ke dalam perangkap sang perempuan.  Tuan  Enu  tidak  menyadari bahwa  dirinya  telah  diperdaya  oleh  si perempuan  yang  sejak  lama  telah  mengincar dirinya  dan  telah  merencanakan  secara  rapi penipuan  yang  baru  saja  disetujui  laki-laki tersebut.  Di  akhir  cerita  apa  yang  dijanjikan si  perempuan  memang  didaptkan  oleh  Tuan. Enu. Pada situasi ini laki-laki tersebut merasa telah mendapatkan keuntungan dengan menggunakan  jasa  perempuan  si  pembunuh bayaran.  Dia  tidak  menyadari  bahwa  dengan profesi  perawatnya  si  perempuan  telah mampu  memanipulasi  keadaan  sehingga mampu menunjukkan kekuatan dibalik sosok lemah  lembut  yang  dipandang  rendah  oleh Tuan. Enu.
Berikut  penggalan  cerita  yang  menunjukkan “kemenangan” tokoh
Onna dalam memperdaya Tuan Enu yang merupakan pria dengan kekuasaan yang luas.
しかし、そんなことも忘れ、
四カ月ばかりたった時、エヌ
氏はニュースで接した。問題
の G 産業の社長が病院での手 当てのかいもなく、心臓疾患
で死んだのだ。そして、警察
が不審を持って調べはじめた という動きもなく、無事に葬 儀も終った。
その数日後、エヌ氏が別荘 での朝の散歩していると、林 の道でまた、いつかの女が待
っていた。こんどは、エヌ氏
のほうが、先に声をかけた。
｢こんなにすばらしい手腕
とは、思わなかった。おかげ で、わが社も G 産業を圧倒で きそうだ。
しかし、まだ信じられない
ほどだ｣
｢お約束した通りでしょう。
で は 、 報 酬を お 願 いし ま す
わ｣
(Shin Ichi,1992;30)
Tetapi ketika hal tersebut terlupakan,empat bulan kemudian  Tuan  Enu  mendengar kabar bahwa Direktur
perusahaan  G  masuk  rumah sakit  dan  karena  gagal  jantung, dia  meninggal.  Tidak  ditemui tanda-tanda  mencurigakan  pad kematiannya,sehingga polisi menyatakan kematiannya
adalah  wajar  dan  kini  sudah dimakamkan.
Beberap  hari  setelahnya,  ketika Tuan Enu sedang berjalan-jalan di  sekitar  villanya,  dari  balik pepohonan seorang wanita nampak  sedang  menunggunya.
Kali ini  Tuan Enu yang terlebih dahulu menyapanya
“Saya  tidak  pernah  menyangka kalau  pekerjaan  Anda  akan sehebat ini. Berkat Anda, perusahaan kami bisa mengungguli perusahaan G.Saya betul-betul tidak percaya hal ini terjadi”
“Sesuai  dengan  yang  saya janjikan  kan?.  Kalau  begitu, tolong bayaran saya.”
------------------------------------
女は金を受け取り、エヌ氏と
別れた。そして、町へ。彼女 はあとをつけられないように とだけ注意した。素性がわか っては、困るのだ。
家へ帰り、服装も髪型も
化粧も、すっかりと地味なも のに変える。それから出勤し、
仕事 のための白衣に着かえれば、 立派な看護婦だ。事実、医者 たちの信用も厚い。だから、
彼女のたいていの質問に、医
師は答 こた えてくれる。
｢先生、いま帰られた方です け ど 、 病 状は ど う なん で す
の｣
｢良くない。正直なところ 五カ月かな。長くても六カ月 はもたないだろう。しかし、
こんなことは、決して本人や
家族の者に言うなよ。ショッ
クを与えることになる｣
｢もちろん、わかっており ますわ．．．．｣ 彼女だって、本人や家族 に告げるつもりはない。もっ とも、カルテで住所を調べ、
職業を調べ、その人にうらみ を持っている人や、商売がた きには．．．．。
(Shin Ichi,1992;31) Perempuan itu segera mengambil uangnya dan berlalu. Dia pergi  ke arah kota.
Dia  berjalan  dengan  menunduk dan  sangat  berhati-hati.Kalau ada  yang  mengenalinya,  bisa berabe. Dia kemudian pulang ke rumahnya,  mengganti  baju  dan mengubah dandanannya dengan riasan sederhana. Dia
mengganti bajunya dengan
pakaian putih seragam kerjanya. Dalam sekejap perempuan  itu  telah  menjadi seorang  perawat  yang  cantik.
Ya..  sebenarnya  dia  adalah seorang  perawat  yang  sangat dipercaya  oleh  para  dokter  di rumah  sakitnya.  Karenanya  dia bisa  bertanya  apapun,  bahkan sesuatu yang bersifat rahasia “  Dokter,  pasien  yang  hari  ini Anda  pulangkan,  bagaimana kondisinya?” “Tidak  baik...  Jujur..mungkin dia  hanya  akan  bertahan  hanya 5 bulan. Paling lama mungkin 6 bulan.  Tapi  hal  ini  tolong rahasiakan  dari  si  pasien  juga keluarganya  ya.  Nanti  mereka bisa shock” “Tentu saja...saya mengerti”
Perempuan  tersebut  memang tidak  mengatakan  hal  tersebut pada pasien dan keluarganya...tetapi  dia  mulai mencari informasi si pasien..bukan  hanya  alamatnya saja,  namun  juga  pekerjaannya, ada  tidaknya  dendam  pada seseorang atau terlibat tidaknya dia dengan sebuah persaingan...”
Dari  ending  cerita  dapat  dipahami bahwa  tokoh  perempuan  dalam  cerpen  ini berhasil  mengalahkan  dominasi  kaum  pria dan menunjukkan keberadaannya yang mampu  sejajar  dengan  kaum  pria.  Tidak menggunakan  kekuatan  fisik,  namun  sebagi wanita  dia  menggunakan  kecerdikannya untuk mengalahkan tokoh prianya.
Izumi, Volume 4, No 2, 2015 p-ISSN: 2338-249X Tersedia online di http://ejournal.undip.ac.id/index.php/izumi

## 1. Kesimpulan
Cerpen Koroshi  desu  no  yo merupakan  contoh  karya  sastra  yang  isi ceritanya  menggambarkan  sosok  perempuan yang  mampu  menunjukkan  kemampuan  dan kekuatannya  di  tengah  masyarakat  yang dikuasai oleh kaum pria. Dengan menggunakan  kekuatan  yang  ada  pada dirinya  sebagai  sosok  perempuan  ia  mampu memperdaya  laki-laki  dari  kalangan  atas yang  memandang  rendah  dan  meragukan kemampuannya sebagai seorang wanita.
Dilihat  dari  segi  kebahasaannya dialog-dialog  yang  terjadi  antar  tokohnya menggunakan ragam bahasa tertentu. Meskipun  bila  diterjemahkan  dalam  bahasa Indonesia, nampak tidak menunjukkan perbedaan  yang  cukup  jauh  dengan  bahasa percakapan  biasa,  namun  dalam  penggunaan ragam  bahasa  Jepang,  seluruh  rangkaian kalimat  yang  menjadi  dialog  antar  tokoh, terutama  ragam  bahasa  yang  diucapkan  oleh perempuan  tersebut  adalah  ragam  bahasa Keigo  atau  bahasa  yang  sangat  halus  yang digunakan  untuk  menghormati  kedudukan lawan  bicara.  Selain  itu  penggunaan  akhiran wa  pada  setiap  kalimatnya  dan  pemilihan kosa  kata  yang  diucapkan  oleh  tokoh perempuan  merupakan ciri khas dari bahasa perempuan

## DAFTAR  PUSTAKA
Anonim.1998. The  Kodansha  Bilingual Encyclopedia  of  Japan .  Tokyo  : Kodansha Internasional Matsumura, Akira & Yamaguchi.1986. Kokugo Jiten . Tokyo: Akira Bunsha Ratna, Nyoman Kutha. 2004. Teori,  Metode, dan Teknik Penelitian Sastra . Yogyakarta : Pustaka Pelajar Shin Ichi,Hoshi.1992. Bokkochan. Tokyo: Shinchosha
Sugihastuti.2000. Feminisme dan Sastra .
Bandung: Kartasis
Sumber internet:
http://pebruariku.wordpress.com/2013/02/01/ kajian-feminisme-sastra )diunduh pada 27 November 2015