Open Access: https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/MKFIS/index
Peran  Geografi  Dalam  Pembentukan  Karakter  dan  Keterampilan Manusia Indonesia Pada Era Masyarakat Ekonomi ASEAN
Saiful Khafid 1*
1 Dinas Pendidikan, Jawa Timur, Indonesia
*e-mail: syaiful.khafid@yahoo.co.id
Article history: Received 05 February 2020; Accepted 17 April 2020; Available online 30 April 2020

## Abstrak
Tujuan kajian ini adalah  untuk mendeskripsikan  Indonesia  dalam fenomena paradoksial,  karakter  manusia  Indonesia  yang  diharapkan  dalam  MEA, keterampilan  manusia  Indonesia  yang  dibutuhkan  dalam  MEA,  dan  peran geografi  sebagai  pendidikan  global  untuk  meningkatkan  kualitas  SDM Indonesia.  Penelitian  ini  adalah  kajian  literer.  Data  diperoleh  melalui instrumen  rekam  dan  kartu  data  dengan  analisis  konten  dan  hermeneutik. Hasil kajian menunjukkan Indonesia masih  berparadoksial disebabkan virus orientasi  sebagai  penghambat  pembangunan.  Karakter  manusia  Indonesia  diharapkan  dalam  MEA  di abad  pengetahuan  adalah  cerdas  dan  waras  sesuai  nilai-nilai  dasar  Pancasila  dan  gaya  liberal  ala Puntsch.  Keterampilan  dasar  manusia  Indonesia  yang  dibutuhkan  adalah  berpikir  dan  berbuat  secara kritis, kreativitas, kolaborasi, saling pengertian lintas budaya, komunikasi, menggunakan komputer dan internet,  dan  karier  dan  belajar  mempercayai  diri  sendiri.  Peran  pendidikan  global  dapat    membantu manu-sia memahami dan merefleksikan keadaan masyarakat global. Geografi sebagai pendidikan global dalam memahami dunia dan merefleksikan kondisi atau situasi masyarakat global dalam MEA sebagai tuntutan dan tantangan abad pengetahuan.

## Abstract
This  study  aims  to  describe  Indonesia  in  a  paradoxical  phenomenon,  the expected Indonesian human character in the AEC, the Indonesian human skills needed in the AEC, and the role of geography as global education to improve the  quality  of  human  resources  Indonesia.  This  research  is  a  literary  study.
Data  was  obtained  through  the  recording  instruments  and  data  cards  with  content  analysis  and hermeneutics.  The  results  of  the  study  show  that  Indonesia  is  still  paradoxical  through  orientation viruses  as  a  barrier  to  development.  The  Indonesian  human  character  expected  in  the  MEA  in  the knowledge age is intelligent and sane according to the fundamental values  of Pancasila and the liberal style  of  the  Puntsch  style.  The  necessary  skills  of  Indonesian  people  needed  are  critical  thinking  and acting, creativity, collaboration, cross-cultural understanding, communication, using computers and the internet,  and  career  and  learning  to  trust  ourselves.  The  role  of  global  education  can  help  people understand and reflect the state of a global society. Geography as a global education in understanding the world and reflecting the conditions or situation of the global community in the AEC as the demands and challenges of the knowledge age.
Copyright © Universitas Pendidikan Ganesha. All rights reserved

## 1. Pendahuluan
Kesejahteraan  bangsa  Indonesia  bukan  lagi  bersumber  pada  kekayaan  alam  dan  modal yang bersifat fisik, melainkan bersumber pada sumber daya manusia  berupa modal intelektual, modal  sosial,  dan  kredibilitas  sehingga  tuntutan  untuk  terus  menerus  memutakhirkan pengetahuan  menjadi  suatu  keharusan.  Mutu  lulusan  tidak  cukup  jika  diukur  dengan  standar nasional  saja,  sebab  perubahan  global  pada  abad  pengetahuan  mempengaruhi  ekonomi  suatu bangsa  (Muzakki,  2015). Terlebih  lagi,  industri  baru  dikembangkan  berdasarkan  pengetahuan
Kata Kunci: Geografi; Pembentukan
Karakter; Keterampilan; Manusia Indonesia; MEA Keywords:
Geography; Character Building; Skills; Indonesian People; AEC
kompetensi tingkat tinggi maka bangsa yang berhasil adalah bangsa yang berpendidikan dengan standar kualitas tinggi.
Persoalan  sumber  daya  munusia  sebagai  akibat  praksis  pendidikan  yang    kita  hadapi sekarang  ini  sebenarnya  terjadi  karena  krisis  paradigma,  yaitu  kesenjangan  atau ketidaksesuaian  antara  tujuan  yang  ingin  dicapai  dengan  paradigma  yang  digunakan  untuk mencapai tujuan tersebut (Ardhana, 2001). Paradigma diartikan sebagai pola pikir (cara kerja) Sebagai contoh, kalau kehidupan masa depan menuntut kemampuan memecahkan masalah baru secara inovatif, apa yang diajarkan kepada siswa di sekolah adalah menghafal atau memecahkan masalah lama secara lebih baik. Kalau masa depan menuntut pola perilaku unik dan divergen, apa  yang  ditanamkan  kepada  siswa  kita  sekarang  adalah  pola  perilaku  konformistis  dan seragam.  Begitu  juga,  kalau  masa  depan  menuntut  kemampuan  kerja  sama  dengan  sesama teman, apa yang kita belajarkan kepada siswa sekarang adalah kompetisi. Hal ini tidak relevan dengan  tuntutan  abad  pengetahuan  lebih-lebih  kalau  dikaitkan  dengan  perkembangan  ipteks (Utami, Sakitri, & Sebayang, 2016).
Perkembangan  ipteks  yang  terjadi  sangat  cepat  sekarang  ini  menimbulkan  perubahan yang  cepat  pula  dalam  berbagai  aspek  kehidupan  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  abad  XXI digambarkan oleh futurists sebagai abad pengetahuan ( the knowledge age ), sebab pengetahuan akan  menjadi  landasan  utama  semua  aspek  kehidupan.  Pekerjaan  masa  depan,  begitu  juga perekonomian masa depan akan sarat dengan landasan pengetahuan untuk persaingan ekonomi masyarakat ASEAN (MEA). Oleh karena itu, ekonomi masa depan sering juga disebut ekonomi berbasis pengetahuan ( the knowledge economy ).
Indonesia masih menghadapi beberapa tantangan baik eksternal maupun internal dalam penyelenggaraan  MEA.  Tantangan  eksternal  berupa  tingkat  persa-ingan  perdagangan  yang semakin ketat, semakin besarnya defisit neraca perda-gangan Indonesia dengan negara ASEAN lainnya,  dan  bagaimanakah  Indonesia  meningkatkan  daya  tarik  investasi.    Sementara  itu, tantangan  internal  di  antaranya:  rendahnya  pemahaman  masyarakat  terhadap  MEA, ketidaksiapan  daerah  meng-hadapi  MEA,  tingkat  pembangunan  daerah  masih  bervariasi,  dan kondisi sumber daya manusia masih bermasalah berkaitan dengan kompetensi dan mentalitas. Salah  satu  penyebab  utama  adalah  penyelenggaraan  pendidikan  yang  kurang  sesuai  dengan falsafah  pendidikan  keindonesiaan  berbasis  global  dan  marginali-sasi  geografi  sebagai pendidikan global.
Indonesia  merasa  kurang  siap  menghadapi  MEA  2015  yang  diberlakukan  mulai  awal 2016.  Hasil  penelitian  yang  dilakukan  Triyonggo  (2015)  dengan  responden  valid  177  orang, ”lebih  dari  setengah  responden  menyatakan  kurang  siap  menghadapi  sehingga  proses percepatan  pengembangan  kompetensi  dan  karakter  manusia  Indonesia  perlu  ditingkatkan daya kompetisi regional dan global.” Kompetensi penting yang dibutuhkan manusia Indonesia dalam konteks MEA adalah berpikir komputasional dan kompasi ( compassion ) melalui sekolah (Dahliyana, 2017).
Sekolah  dalam  bentuknya  yang  sekarang  masih  belum  bisa  digantikan  meski  masih banyak  kesalahan  mendasar,  baik  kesalahan  konseptual  maupun  praktikal  Bagir  (2019),  atau kesalahan  akademik  dan  manajerial.  Mulai  dari  kerancuan  tentang  tujuan  pendidikan, kesalahpahaman terhadap hakikat kemanu-siaan sebagai subjek pendidikan, kekaburan tentang hakikat  proses  belajar,  dan  sedikit model  pembelajaran  yang  diterapkan dalam  pembelajaran. Karena itu, seharusnya pendidikan ialah suatu kegiatan untuk mengaktualkan potensi manusia sehingga  benar-benar  menjadi  manusia  sejati  melalui  penerapan  prinsip  merdeka  belajar sebagai  kebutuhan  hidupnya  di  abad  pengetahuan  yang  sarat  tantangan  dan  gejolak ketidakpastian.  Shihab  &  Komunitas  Guru  Belajar  (2017)  menggagas  merdeka  belajar  sebagai solusi  permasalahan  pendidikan  tingkat  persekolahan.  Guru  dan  siswa  harus  komitmen  pada tujuan  instruksional.  Belajar  sebagai  kebutuhan utama untuk  bisa hidup  di abad  pengetahuan (Ismuha & Dkk, 2016).
Berdasarkan pemaparan latar belakang tersebut, adapun permasalahan yang akan dikaji dalam penelitian ini sebagai berikut. Mengapa Indonesia terjebak  dalam fenomena paradoksial
dalam merespons MEA? Bagaimana  karakter manusia Indonesia  yang diharapkan  dalam MEA? Apa  saja  keterampilan  manusia  Indonesia  yang  dibutuhkan  dalam  MEA?  Bagaimana  peran geografi  dunia  sebagai  pendidikan  global  untuk  meningkatkan  kualitas  SDM  Indonesia  dalam menyikapi perdagangan bebas di lingkungan MEA?

## 2. Metode
Penelitian  ini  adalah  kajian  literer  (studi  pustaka)  yang  aeluruh  materinya  memerlukan olahan filosofis dan teoretis yang terkait dengan karakter dan kete-rampilan manusia Indonesia dalam  MEA  tuntutan  abad  pengetahuan  melalui  peran  geografi  sebagai  pendidikan  global. Karena sifatnya yang filosofis, kajian ini menggunakan filosofis kualitatif dalam bentuk analisis sistematis pola pikir induksi, fenomenologis, dan reflektif.
Penelitian ini bersifat literer, karena itu data yang dikumpulkan adalah berasal dari buku, web,  dan  jurnal  yang  relevan  (Hamzah,  2019).  Data  tersebut  dikumpulkan  dengan  teknik dokumentasi,  yakni  dengan  cara  membaca,  mengkaji,  mempelajari,  dan  mencatat  esensi  isi literatur tersebut. Data diperoleh melalui instrumen rekam atau fotokopi dan kartu data.
Teknik analisis data dalam kajian ini adalah analisis konten. Dalam proses ini data-data itu diklasifikasi menurut signifikansinya, kemudian direfleksikan dan diberi pemaknaan. Dalam hal ini,  data-data  tersebut  dideskripsikan,  diinterpretasi,  dinilai,  dipahami,  dan  dianalisis  yang sangat bergantung pada penggunaannya dalam kalimat. Untuk membantu dinamika pemahaman data-data dari teks itu, Sumaryono (1999) memakai ”analisis hermeneutik.” Artinya, sebuah teks bukan  diperlakukan  sebagai  benda  mati  melainkan  dihidupkan  rohnya.  Karena  itu  dalam analisis  ini,  tidak  dikenal  penafsiran  final  dan  selalu  terbuka  penafsiran  lain  sehingga  terjadi saling penafsiran antarteks.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## Indonesia dalam Fenomena Paradoksial di Segala Bidang Kehidupan
Ekonomi  pengetahuan  berkembang  dari  dua  tahap  perkembangan,  yaitu  ekonomi industri (manufaktur) dan ekonomi pertanian (agraris) yang dalam  sejarah perkembangannya telah banyak mengubah kehidupan umat manusia dari kehidupan sederhana (primitif) menuju masyarakat modern. Ciri-ciri setiap tahap perkembangan ekonomi dapat dilihat  pada Gambar dan Tabel berikut.
Gambar 1 . Perkembangan menuju Ekonomi Pengetahuan dan Sumberdaya Pendukungnya (Sumber: Galbreath, 1999)
Ekonomi Pertanian
(<1880) Ekonomi Industri ( 1880- 1985) Ekonomi Informasi ( 1955-2000) Ekonomi Pengetahuan (1995-        ) Sumber Daya Alam (SDA)
Alat-alat Produksi Teknologi Modal Intelektual
Tabel  1. Tingkat Perkembangan Ekonomi Aspek Pertanian Industri Pengetahuan Teknologi dominan Bajak Mesin Komputer Ilmu yang melandasi Rekayasa sipil Rekayasa mekanik  Rekayasa biologi Tujuan Bertahan hidup Kekayaan materi Pertumbuhan pribadi Keluaran Makanan Barang Informasi Sumberdaya strategis  Tanah Modal Pengetahuan Bentuk organisasi Keluarga Korporasi Jaringan Sumber energi Binatang Minyak bumi Pikiran Pekerjaan utama Petani Buruh Enteprenur Sifat produksi Sendiri Massal Individu
Sumber: Ardhana (2001)
Berdasarkan  gambar  dan  tabel  di  atas,  dalam  menjalani  hidup  dengan  masyarakat ekonomi  ASEAN  dan  tuntutan  abad  pengetahuan seharusnya  tingkat  perekonomian  Indonesia adalah  ekonomi  pengetahuan  dengan  mengandalkan  modal  intelektual  dan  informasi pengetahuan dengan indikasi teknologi yang dominan berupa komputer, ilmu pengetahuan yang melandasi  yaitu  rekayasa  biologi,  tujuan  ialah  pertumbuhan  pribadi,  sumberdaya  strategi berupa  penge-tahuan,  bentuk  organisasi  berupa  jaringan,  sumber  energi  berwujud  pikiran, pekerjaan  utama  ialah enteprenur ,  dan  sifat  produksi  ialah  individu.  Akan  tetapi  apa kenyataannya Indonesia masih terjebak dalam fenomena paradoksial.
Permasalahan  yang  merupakan  fenomena  paradoksial  tentang  Indonesia  pada  era perdagangan  bebas  di  lingkungan  Masyarakat  Ekonomi  ASEAN  (MEA)  2015  dan  harapan terhadap  generasi  emas  2045.  Fenomena  ini  dikemukakan  oleh  BJ  Habibie  pada  Silaknas  di Kendari 2011 sebagai berikut. Pertama, kita kaya tetapi miskin (kekayaan SDA melimpah, tetapi miskin pendapatan, penghasilan untuk hidup tidak layak). Kedua, kita besar tetapi kerdil (amat besar wilayah dan penduduknya, tetapi kerdil dalam produktivitas dan daya saing). Ketiga, kita kuat tetapi lemah (kuat dalam anarkisme, tetapi lemah dalam tan-tangan global). Keempat, kita indah tetapi buruk (indah dalam potensi dan prospeknya, tetapi buruk dalam pengelolaannya) (Sugiharto, 2012).
Mengapa  terjadi  paradoksial (pernyataan  yang seolah-olah bertentangan/ perlawanan dengan pendapat umum/publik atau kebenaran, tetapi kenyataannya mengandung kebenaran)? Hal  ini  disebabkan  kita  terkena virus  atau  penyakit  orientasi ,  kurang  lebih  sebagai  berikut. Kita  lebih  mengandalkan  SDA  daripada SDM Kita  lebih  berorientasi  jangka  pendek  daripada jangka panjang . Kita lebih mengutamakan citra daripada karya nyata . Kita lebih melirik makro daripada mikro .  Kita  lebih  mengandalkan cost  added daripada value  added .  Kita  lebih berorientasi pada neraca pembayaran dan perdagangan daripada neraca jam kerja . Kita lebih menyukai  jalan  pintas    (korupsi,  kolusi,  nepotis,  dan  menghalal-kan  segala  cara)  daripada kejujuran dan kebajikan . Kita lebih menganggap  jabatan (power )  sebagai  tujuan memperkaya diri daripada sebagai sarana untuk melaksanakan amanah .

## Karakter Manusia Indonesia yang Diharapkan dalam MEA pada Abad Pengetahuan
Berbicara  tentang  masalah  kualitas manusia  dalam  pembangunan,  kita  perlu  mengkaji beberapa aspek diri manusia (Thobroni & Mustofa, 2011). Pertama , aspek fisik berupa tingkat kesehatan  tubuh  dan  kelengkapan  anggota  tubuh. Kedua ,  aspek  kognitif,  dalam hal  ini  tingkat kecerdasan dan pendidikan. Ketiga , aspek nonkognitif,  yaitu  kualitas kepribadian dan kualitas moral  yang  ada  pada  diri  seseorang.  Seseorang  tidak  dapat  menjadi  pekerja  produktif  kalau kesehatannya kurang baik, kemampuan kognitifnya tidak sesuai dengan tuntutan pekerjaan, dan moralnya tidak sejalan dengan kehendak pembangunan. Kemam-puan kognitif, dan nonkognitif yang baik, berindikasi bahwa manusia itu cerdas dan waras.
Ciri  nonkognitif  manusia  Indonesia  yang  diperlukan  oleh  pembangunan  pada  abad pengetahuan  bukanlah  masalah  mudah  untuk  dilakukan  (Thobroni  dan  Mustofa,  2011). Kesulitan utama yang dihadapi di dalam membicarakan masalah ini ialah sedikitnya hasil-hasil penelitian  ilmiah  yang  membahas  kualitas  manusia  dalam  kaitannya  dengan  kemajuan pembangunan di suatu negara. Kesulitan yang lain ialah manusia terpaksa harus melihat ciri-ciri manusia  pada  negara-negara  maju  sebagai  pembanding.  Hal  ini  akan  memaksakan  diri seseorang  untuk  melakukan  revolusi  mental  yang  berorientasi  pada  pembangunan berkelanjutan yang dilandasi nilai-nilai liberal positif dalam Pancasila.
Nilai-nilai liberal menurut Puntsch (1996) ialah (1) kebebasan, (2) tang-gung jawab, (3) mewujudkan  diri  sendiri,  (4)  hak  untuk  menentukan  sendiri,  (5)  turut  menentukan,  (6) toleransi, (7) menyeimbangkan kesempatan-kesempatan, (8) pertolongan agar dapat menolong diri sendiri, (9) pluralisme, (10) kemajuan, (11) demokrasi, (12) federalisme dan desentralisasi, (13) alam dan lingkungan hidup, dan (14) perdamaian. Nilai-nilai liberal tersebut bersifat positif sesuai dengan nilai dasar Pancasila.
Gaya  liberal  sebagai  karakter  manusia  masa  depan  yang  diharapkan  dalam  menyikapi masyarakat ekonomi ASEAN adalah (1) kritik pada diri sendiri, (2) diskusi, (3) keterbukaan, (4) rasionalisme, (5) keadilan, (6) kejujuran (Puntsch, 1996), (7) peduli lingkungan fisikal dan sosial (berwawasan  kegeografian),  (8)  kolaborasi  dalam  membangun  jejaring  untuk  kemajuan peradaban  bangsa,  dan  (9)  mentalitas  pembangunan. Gaya  liberal  tersebut  mencerminkan bahwa manusia seutuhnya bermental pembangunan semesta.
Caranya  mengubah  mentalitas  lemah  itu,  dan  membina  suatu  mentalitas  yang  berjiwa pembangunan.  Koentjaraningrat  (2015)  mengajukan  bahwa  ada  em-pat  jalan  yang  harus dilakukan  ialah  (1)  memberi  contoh  yang  baik,  (2)  memberi  perangsang  yang  cocok,  (3) persuasi dan penerangan, dan (4) pembinaan dan pengasuhan suatu generasi baru  untuk  masa akan datang sejak kecil, dalam kalangan keluarga. Tujuan akhir pengubahan mentalitas tersebut adalah  mewujud-kan  manusia  seutuhnya  dengan  indikasi  cerdas  dan  waras  sehingga  mampu berkarya kreatif.
Memperhatikan  tujuan  pendidikan  global  di  atas  dikaitkan  dengan  pembinaan mentalitas manusia berjiwa pembangunan maka diharapkan moral manusia masa depan dapat terwujud  melalui  penerapan  desain  pembelajaran  konstruktivistik,  karena  hakikat  manusia sebagai pembangun ilmu. Manusia hidup di abad pengetahuan dituntut memiliki  kemampuan, antara lain: (1) berpikir dan berbuat kritis, (2) kreativitas, (3) kolaborasi, (4) saling pengertian lintas budaya, (5) komunikasi, (6) menguasai komputer, dan (7) belajar sepanjang hayat.
Penguasaan  pengetahuan  secara core  subjects tidaklah  cukup.  Pada  abad  pengetahuan atau  abad  ke-21,  setiap  orang  dituntut  memiliki  kemampuan  kreatif  dan  kritis,  memiliki karakter  yang  kuat  seperti  bertanggung  jawab,  sosial,  toleran,  produktif,  mandiri,  adaptif, fleksibel,  dan  percaya  diri  yang  didukung  oleh  kemampuan  dalam  memanfaatkan  teknologi informasi dan berkomunikasi. Demikian, boleh dikatakan bahwa pendidikan abad pengetahuan didominasi oleh pendidikan berbasis ICT.
Diperlukan empat tujuan pendidikan dan penerapannya untuk dapat mencapai harapan di  atas  pada  abad  pengetahuan:  (1)  memberikan  sumbangan  kepada  masyarakat  (pekerjaan berbasis  pengetahuan,  partisipasi  dalam  ekonomi  global),  (2)  mengembangkan  bakat  pribadi (mewujudkan potensi dengan dukungan piranti pengetahuan), (3) menunaikan tanggung jawab kemasyarakatan (terlibat aktif dan mengetahui proses pengambilan keputusan demokratis), dan (4) melanjutkan tradisi melalui membangun jati diri dan bersimpati secara mendalam terhadap multikultural (Ardhana, 2001).
Indonesia  di  tahun  2045,  dari  berbagai  sumber  dikatakan  memiliki  bonus  demografi yang terus berlanjut dan akan berkontribusi atau sebaliknya berbencana pada berbagai sektor. Salah  satu  bonus  tersebut  adalah  pada  sektor  pertumbuhan  ekonomi  yang  akan  mengalami masa  kejayaan  seperti  ungkapan  bahwa  ”In  2045  Indonesia  better  akan  Brazil  and  China” (Prasetya,  2014;  Sugiharto,  2012).  Hal  ini  akan  menjadi  kenyataan  kalau  bangsa  Indonesia memiliki kompetensi sebagai-mana digambarkan sebagai berikut.
Gambar 2. Kerangka Kompetensi Manusia sebagai Tuntutan Abad Pengetahuan
(Sumber: Permendikbud Nomor 59 Tahun 2014: 21; Hosnan, 2014)

## Keterampilan Dasar yang Dibutuhkan dalam MEA sebagai Tuntutan Abad Pengetahuan
Ada  tujuh  jenis  keterampilan  dasar  yang  dibutuhkan  kita  untuk  dapat  hidup  dalam masyarakat  ekonomi  ASEAN  pada  abad  pengetahuan  di  samping  keteram-pilan  tradisional seperti membaca, menulis, dan menghitung. Jenis keterampilan tersebut sebagai berikut.
1) Berpikir dan Berbuat secara Kritis
Setiap  manusia  sebagai  sumber  daya  pembangunan  yang  berkualitas  harus  mampu mendefinisikan  masalah  dalam  domain  yang  kompleks,  tumpang  tindih  dan  tidak terdefinisikan dengan baik, menggunakan peralatan dan keahlian yang ada untuk keperluan analisis  dan  riset,  merancang  peme-cahan  masalah  yang  menjanjikan  harapan,  mengelola implementasinya,  menilai  hasilnya  dan  secara  terus  menerus  memperbaikinya  sesuai dengan  perubahan  kondisi.  Keterampilan  berpikir  dan  berbuat  secara  kritis,  misalnya memecahkan  masalah  secara  holistik  dan  komprehensif,  melakukan  penyeli-dikan, melakukan analisis secara cermat dan benar, mengelola proyek secara profesional.
2) Kreativitas Setiap  manusia sebagai sumber daya  pembangunan  yang  berkualitas  diharapkan  berhasil memecahkan  masalah  lama  dengan  cara  pemecahan  baru,  menemukan  prinsip-prinsip baru, menciptakan produk-produk baru, menciptakan cara baru dalam mengomunikasikan ide-ide  baru,  menemukan  cara-cara  kreatif  untuk  mengelola  proses  yang  kompleks  dan memperlihatkan  kemampuan  dalam  bekerja  dengan  anggota-anggota  tim  yang  beraneka ragam. Keterampilan kreativitas menuntut kita menciptakan pengetahuan baru, merancang solusi  permasalahan,  membuat  karya  kreatif  inovatif  keindonesiaan,  menceritakan  atau menjelaskan dengan benar, jelas, dan menarik.
3) Kolaborasi
Kerja  tim  merpakan  pilihan  utama  sebagai  upaya  memecahkan  masalah  yang  kompleks atau  menciptakan  piranti,  jasa  dan  produk  kompleks,  karena  dalam  kerja  tim  berbagai bakat dan kemampuan diperlukan. Keterampilan yang diperlukan pada abad pengetahuan bervariasi  mulai  dari  kemapuan  koordinasi  dan  kolaborasi  sampai  pada  kemampuan membuat  kompromi  dan  mencapai  konsensus.  Keterampilan  kolaborasi  meliputi  bekerja
sama yang solid, melakukan kompromi atau negosiasi untuk kebaikan bersama, membuat konsesus,  dan  membangun  lingkungan  masya-rakat.  Kolaborasi  untuk  mencapai kesejahteraan bersama dengan menekan-kan sama-sama untung ( win win solution ).

## 4) Saling Pengertian Lintas Budaya
Setiap manusia  sebagai sumber  daya  pembangunan,  perlu  melakukan upaya-upaya  untuk menjembatani  perbedaan-perbedaan  etnik,  sosial,  organisasi  politik,  dan  isi  pengetahuan yang  bersifat  budaya.  Sekarang  ini  masyarakat  Indonesia dan  dunia  berkembang  menjadi multikultural  dan  berkembangnya  ekonomi  global,  keterampilan  lintas  budaya  akan memain-kan peran yang makin penting dan mendesak, terutama dalam penyeleng-garaan MEA.  Keterampilan  saling  pengertian  lintas  budaya,  misalnya  lintas  etnik,  lintas pengetahuan, lintas budaya organisasi, dan lintas negara. Kete-rampilan ini sangat penting untuk mendukung perdagangan bebas di kawasan Asia Tenggara bahkan dunia.
5) Komunikasi Setiap  manusia  sebagai  sumber  daya  pembangunan  yang  berkualitas  perlu  memiliki kemampuan melakukan komunikasi secara efektif dalam berbagai me-dia, untuk kepeluan berbagai audien, dan kemampuan memilih media yang sesuai dengan jenis dan sifat pesan. Keterampilan  komunikasi  sebagai  salah  satu  tuntutan  dalam  menjalani  hidup  bersama masyarakat  ekonomi  Asean  pada  abad  pengetahuan,  misalnya  mampu  membangun komunikasi  efektuf  atau  membangun  jejaring,  menyampaikan  pesan  dengan  jelas  dan menarik,  dan  menggunakan  media  secara  efektif  untuk  mempre-sentasian  karya  kreatif keindonesiaan dalam kancah perdagangan bebas MEA.
6) Menggunakan Komputer dan Internet
Setiap orang di abad pengetahuan dituntut dengan mudah dapat menggunakan komputer dan internet secara lebih baik. Begitu juga, setiap orang diharapkan sanggup memanfaatkan peranti-piranti  berbasis  komputer  dalam  melakukan  pekerjaannya  sehari-hari.  Mereka yang mampu menggu-nakan piranti pengetahuan akan lebih berhasil di sekolah atau dalam melak-sanakan  pekerjaannya.  Keterampilan  penggunaan  komputer  dan  internet  sangat dibutuhkan  sebagai  tuntutan  abad  pengetahuan,  misalnya  mengguna-kan  informasi elektronik  secara  efektif  dan  pemanfaatan  peralatan  pengeta-huan.  Bisnis  dan  belajar melalui online sangat perlu dalam mendukung efektivitas perdagangan bebas MEA.
7) Mengembangkan Karier dan Belajar Mempercayai Diri Sendiri Pekerja  pengetahuan  harus  mampu  mengelola  sendiri  jalur  kariernya  dan  mempunyai kemampuan  untuk  mempelajari  keterampilan  baru  secara  berkelanjutan.  Hal  ini disebabkan  sebagian  besar  pekerjaan  berbasis  proyek  yang  memerlukan  keterampilan tingkat tinggi, maka kemapuan dalam mengola peralihan dari satu proyek ke proyek lainnya serta  cepat  mempel-ajari  hal-hal  baru  yang  dibutuhkan  sangat  penting  artinya  bagi  daya survival karier seseorang. Pengembangan karier dan belajar meyakini kemampuan sendiri sebagai tuntan abad pengetahuan. Kita perlu mengelola perubahan, belajar sepanjang hayat, dan mendefinisikan kembali karier yang ditekuni. Kita dituntut mengembangkan karya asli keindonesian yang menjadi andalan dan menghargai karya bangsanya.

## Usaha  Meningkatkan  Kualitas  SDM  Indonesia  dalam  Menyikapi  MEA  melalui  Geografi sebagai Pendidikan Global
Geografi  ialah  bidang  ilmu  integratif  yang  mempelajari  fenomena  fisikal  dan  sosial  di permukaan bumi dengan perspektif keruangan untuk pengelolaan atau pembangunan wilayah supaya  manusia  hidup  sejahtera  (Khafid,  2013).  Geografi  mempelajari  bumi  dan  manusia dengan  sudut  pandang  sistem  keruangan.  Dalam  konteks  pendidikan  global,  Bonnett  (2008) mendefinisikan geografi ialah disiplin dunia ( geography is the world discipline ).
Pendidikan  global  ialah  sebuah  pendekatan  baru  di  bidang  pendidikan  yang menumbuhkan  kesadaran  lintas  budaya,  kerja  sama,  dan  pemahaman  fenomana  mondial dengan  tujuan  mempersiapkan  siswa  untuk  memahami  dan  mengatasi  adanya  saling ketergantungan  global  dan  keragaman  budaya,  yang  mencakup  hubungan,  kejadian,  dan
kekuatan yang tidak dapat diisikan ke dalam batas-batas negara dan budaya. Pendidikan global mengharuskan manusia hidup bersama dan memberi manfaat satu dengan yang lain.
Sumaatmadja & Wihardit (2009) menjelaskan pendidikan global ialah ”upaya sistematis untuk  membentuk  wawasan  dan  perspektif  peserta  didik,  karena  pendidikan  global  mereka dibekali  materi  yang  bersifat  utuh  dan  menyeluruh  yang  berkaitan  dengan  masalah  global”. Pendidikan global menawarkan suatu makna bahwa kita hidup di dalam masyarakat manusia, suatu  perkampungan  global  di  dalam  mana  manusia  dihubungkan,  baik  suku  maupun  bangsa dan batas negara tidak menjadi penghalang serta sebagai komunitas dari perbedaan di antara orang-orang yang berbeda bangsa. Kalau begitu, yang paling relevan sebagai pendidikan global adalah  geografi  dunia  ialah  yang  menumbuhkan  kesadaran  lintas  budaya,  kerja  sama,  dan pemahaman fenomana fisikal dan sosial di dunia.
Geografi sebagai pendidikan global ialah pembelajaran dengan perspektif spasial global, yakni: (1) mengenali saling ketergantungan dan keterkaitan antara isu-isu, daerah, masyarakat, tempat, sistem, dan waktu; (2) meningkatkan pema-haman isu-isu global seperti pembangunan berkelanjutan,  pengelolaan  lingkung-an,  perdamaian,  dan  hak  asasi  manusia  ke  dalam  bidang subjek  tradisional,  dan  (3)  bekerja  sebagian  kewarganegaraan  global  yang  aktif,  bertanggung jawab dan membangun sebuah dunia yang lebih damai, adil, dan berkelanjutan.
Geografi  sebagai  pendidikan  global  bertujuan  mempersiapkan  peserta  didik  untuk memahami  dan  mengatasi  adanya  saling  ketergantungan  global  dan  keragaman  budaya,  yang mencakup  hubungan,  kejadian,  dan  kekuatan  yang  tidak  dapat  diisikan  ke  dalam  batas-batas negara dan budaya. Hoopes (Sumaatmadja dan Wihardit, 2009) menjelaskan bahwa pendidikan global memiliki tiga tujuan yakni memberikan pengalaman (1) mengurangi rasa kedaerahan dan kesukuan. Tujuan ini dapat dicapai melalui mengajarkan bahan dan menggunakan metode yang memberikan relativisme budaya,  (2)  mempersiapkan  siswa  untuk  mendekatkan  diri  dengan keragaman  global.  Kegunaan  tujuan  ini  adalah  untuk  mendiskusikan relativisme budaya  dan keutamaan etika, dan (3) membelajarkan siswa untuk berpikir tentang mereka sendiri sebagai individu,  sebagai  warga  suatu  negara,  dan  bahkan  sebagai  anggota  masyarakat  global  ( global citizen ).
Pertumbuhan  umat  manusia  dengan  segala  kebutuhannya  yang  multiaspek,  tidak  lagi dapat terpenuhi oleh sumber daya yang hanya tersedia secara lokal di tempat masing-masing. Sumaatmadja (2000) berpendapat bahwa kelangkaan dan keterbatasan sumber daya tadi secara lokal, harus diantisipasi oleh manusia sendiri dengan melakukan ”penjelajahan spasial”. Gerak dan  tindakan  spasial  tersebut  mendorong  usaha  manusia  mengembangkan  teknologi komunikasi,  transportasi,  dan  informasi.  Melalui  media  tersebut  yang  makin  meluas, penjelajahan  manusia  di  permukaan  bumi  termasuk  cakrawala  pandangannya  juga  makin meluas.
Sudut  pandang  ( viewpoint )  atau  dalam  bahasa  Indonesia  biasa  diungkap-kan  juga sebagai  wawasan,  merupakan  suatu  kemampuan  bagaimana  kita  meman-dang  sesuatu  secara luwes,  mendalam,  dan  bermakna  dalam cakrawala  yang  luas.  Pada  konotasi  perspektif  global, sudut  pandang  itu,  secara  holistik  melingkupi  fenomena-fenomena  yang  mendunia  melintas batas-batas  bangsa  dan  negara.  Cara  pandang  atau  wawasan  yang  demikian  itu,  menjadi tuntutan  ke  kemampuan  bagi  setiap  orang  sebagai  anggota  warga  dunia  ( global  citizen ), terutama  bagi  mereka  yang  memegang  kebijakan  dan  keputusan  yang  berskala  internasional atau dunia. Sudut pandang yang luas dan luwes ini, bagi setiap orang sebagai warga dunia itu, sangat  bermakna  dan  strategis  dalam  menempatkan  diri  sesuai  dengan  kemajuan  peradaban dalam arti seluas-luasnya.
Ada  lima  dimensi  dasar  perspektif  global  yang  memfokuskan  kembali  siswa  dari kesadaran nilai-nilai kepercayaan mereka sendiri secara eksklusif supaya menjadi sadar bahwa dunia  terdiri  atas  orang-orang  dengan  sudut  pandang  yang  berbeda,  tetapi  tidak  selalu mengancam  diri  mereka.  Siswa  kemudian  menyadari  bahwa  perspektif-perspektif  tersebut ternyata  tidak  hanya  nyata  tetapi  perlu  dihormati,  yakni  (1)  kesadaran  perspektif,  (2)
pengetahuan  tentang  kondisi  dunia,  (3)  kesadaran  lintas  budaya,  (4)  pengetahuan  tentang dinamika global, dan (5) pengetahuan tentang alternatif (kesadaran pilihan manusia).
Perspektif  kurikuler  pendidikan  global  berarti  menyajikan  kurikulum  yang  bersifat interdisipliner,  multidisipliner,  dan  transdisipliner.  Berdasarkan  perspektif  reformasi, pendidikan global menuntut kebijakan  bukan hanya sebagai kebijakan  sosial, melainkan juga kebijakan yang mendasarkan mekanisme pasar. Karena itu, pendidikan harus berkebebasan dan bersifat demokratis, fleksibel, dan adaptif. Peran pendidikan global untuk menyiapkan manusia menjadi citizen of the world yang memahami masyarakat dari berbagai perspektif dan tempat tentang  segala  hal  (Khafid,  2009).  Geografi  sebagai  pendidikan  global  mengharuskan  orang untuk  (1)  menjalani  kehidupan  bukan  hanya  sebagai  orang  Indonesia,  melainkan  sebagai masyarakat  global,  (2)  dinamis  dan  fleksibel,  serta  mendorong  manusia  untuk  belajar  terus menerus,  dan  (3)  membantu  peserta  didik  untuk  memahami  keragaman  perspektif  dari berbagai belahan dunia. Dengan pendidikan global tersebut, diharapkan peserta didik memiliki kemampuan belajar sepanjang hayat dalam memahami isu-isu global. Pendidikan global dapat meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia  Indonesia  yang  siap  menjalani  hidup  dan kehidupan dalam masyarakat ekonomi ASEAN dengan percaya diri karena memiliki kompetensi dan harga diri.
Melalui geografi sebagai pendidikan global, dipercaya bahwa sebuah pemahaman lebih mendalam  tentang  dunia  dan  penduduknya  adalah  sebuah  upaya  penting,  sebagaimana Johnston menyatakan sebagai berikut. World understanding is fundamental to world peace and ultimately to world survival. Ignorance leads to the development of stereotypes, negative reactions to other peoples and cultures which breed hostility. Geography must be use to break down those barriers  of  ignorance (Johnston,  1984).  Peran  geografi  sebagai  pendidikan  global  diharapkan dapat  membantu  mengurangi  pemikiran  dan  tindakan stereotipikal , negatif ,  dan pejoratif terhadap  orang-orang,  budaya,  bangsa,  dan  negara.  Pendidikan  global  termasuk  pendidikan geografi  dapat  peran  penting  untuk  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia  yang berwawasan  global  bahkan  mondial  yang  siap  menjalani  hidup  pada  abad  pengetahuan  yang penuh gejolak dan tantangan.

## 4. Simpulan dan Saran
Indonesia  masih  berparadoksial  ialah  suatu  kondisi  nyata  dengan  pernya-taan  yang seolah-olah bertentangan (perlawanan) dengan pendapat umum/publik atau kebenaran, tetapi kenyataannya  mengandung  kebenaran).  Penyebab  utama  ialah  penyakit  atau  virus  orientasi. Orientasi  merupakan  penyakit  mental  sebagai  penghambat  pembangunan.  Oleh  karena  itu, manusia Indonesia perlu berkarakter.
Karakter manusia Indonesia yang dituntut abad pengetahuan dan MEA yakni: cerdas dan waras  yang  menerapkan  nilai-nilai  dasar  Pancasila  dalam  kehidupan  berbangsa  sekaligus sebagai  anggota  masyarakat  global.  Gaya  liberal  sebagai  karakter  manusia  masa  depan:  (1) kritik  pada  diri  sendiri,  (2)  diskusi,  (3)  keterbukaan,  (4)  rasionalisme,  (5)  keadilan,  (6) kejujuran, (7) peduli lingkungan fisikal dan sosial, (8) kolaborasi membangun jejaring, dan (9) mentalitas pemba-ngunan.
Jenis  keterampilan  dasar  yang  dibutuhkan  manusia  Indonesia  untuk  dapat  hidup  dalam MEA  pada  abad  pengetahuan  di  samping  keterampilan  tradisional  seperti  membaca,  menulis, menghitung,  yaitu  (1)  berpikir  dan  berbuat  secara  kritis,  (2)  kreativitas,  (3)  kolaborasi,  (4) saling pengertian lintas budaya, (5) komunikasi, (6) menggunakan komputer dan internet, dan (7) karier dan belajar mempercayai diri sendiri. Keterampilan dasar manusia seutuhnya adalah budaya  membaca  tinggi  dan  produktif  berupa  karya  tulis  ilmiah  dan  karya  seni  bercorak keindonesiaan tetapi berwawasan mondial.
Geografi  sebagai  pendidikan  global  dapat    membantu  manusia  memahami  dan merefleksikan  keadaan  masyarakat  global.  Artinya,  bangsa  Indonesia  sebaik-nya  menjalani kehidupan  bukan  hanya    sebagai  orang  Indonesia,    melainkan  seba-gai  masyarakat  global. Geografi  mengajarkan  orang-orang  untuk  dinamis  dan  fleksibel,  serta  mendorong  masyarakat
untuk belajar sepanjang hayat.  Ketika berbicara tentang spasial global maka terjadi hubungan timbal balik dipengaruhi oleh orang lain.

## Daftar Pustaka
Ardhana,  W.  (2001).  Reformasi  Pembelajaran  Menghadapi  Abad  Pengetahuan.  In Kuliah Perdana .  Surabaya:  Program  Pascasarnana  Teknologi  Pembelajaran  Universitas  PGRI  Adi Buana.
Bagir,  H.  (2019). Memulihkan  Sekolah  Memulihkan  Manusia:  Meluruskan  Kembali  Falsafah Pendidikan Kita (Cetakan Ke). Bandung: Mizan.
Bonnett, A. (2008). What is Geography? (First Publ). London: SAGE Publications.
Dahliyana,  A.  (2017).  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Melalui  Kegiatan  Ekstrakurikuler  Di Sekolah. Sosio Religi Jurnal Pendidikan Umum/Nilai , 15 (1), 1–10. Hamzah,  A.  (2019). Metode  Penelitian  Kepustakaan:  Kajian  Filosofis,  Teoretis,  dan  Aplikatif . Malang: Literasi Nusantara.
Hosnan, M. (2014). Pendekatan Saintifik dan Kontekstual dalam Pembelajaran Abad 21 . Jakarta: Ghalia Indonesia.
Ismuha,  &  Dkk.  (2016).  Kompetensi  Manajerial  Kepala  Sekolah  Dalam  Meningkatkan  Kinerja Guru  Pada  SD  Negeri  Lamklat  Kecamatan  Darussalam  Kabupaten  Aceh  Besar. Jurnal Administrasi Pendidkan , 4 (1), 46–55.
Johnston, R. (1984). The World Is Our Oyster. Transactions of the Institute of British Geographers ,
9 (4), 43–59. Khafid, S. (2009). Pendidikan Global. Fokus , 27 (2). Khafid,  S.  (2013). Pengantar  Geografi  Pemahaman  Paradigma  Geografi  Sejati (Cetakan  Ke). Surakarta: UNS Press.
Koentjaraningrat.  (2015). Kebudayaan,  Mentalitas  dan  Pembangunan (Cetakan  Ke).  Jakarta: Gramedia.
Muzakki,  H.  (2015).  Managing  Learning  for  Quality  Improvement  (Mengelola  Pembelajaran untuk Peningkatan Mutu). An-Nuha , 2 (2). Prasetya, S. M. (2014). Media Pembelajaran Geografi . Yogyakarta: Penerbit Ombak.
Puntsch, E. (1996). Politik  dan Martabat Manusia: Tingkah Laku yang Liberal . Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.
Shihab,  N.,  &  Komunitas  Guru  Belajar.  (2017). Merdeka  Belajar  di  Ruang  Kelas .  Tanggerang Selatan: Literasi.
Sugiharto. (2012). Menyongsong Indonesia Emas 2045. In Kuliah Perdana . Yogyakarta: UST. Sumaatmadja,  N.  (2000). Manusia  dalam  Konteks  Sosial,  Budaya,  dan  Lingkungan  Hidup . Bandung: Alfabeta.
Sumaatmadja, N., & Wihardit, K. (2009). Perspektif Global . Jakarta: UT. Sumaryono, E. (1999). Hermeneutik Sebuh Metode Filsafat (Cetakan Ke). Yogyakarta: Kanisius. Thobroni, M., & Mustofa, A. (2011). Belajar & Pembelajaran Pengembangan Wacana dan Praktik Pembelajaran dalam Pembangunan Nasional . Yogyakarta: AR-RUZZ Media. Triyonggo.  (2015).  Analisis  Situasional  Kompetensi  Praktisi  Sumber  Daya  Manusia  Indonesia Menghadapi MEA 2015. Jurnal Manajemen Teknologi , 14 (1), 100–111.
Utami, S., Sakitri, W., & Sebayang, L. K. B. (2016). Peningkatan Kualitas Sumber Daya Guru Dan Siswa  Sekolah  Menengah  Kejuruan  (SMK)  Melalui  Pengembangan  Inovasi  Bahan  Ajar Berbasis English For Specific Purposes (ESP). Abdimas , 20 (2), 125–132.