## Indonesian Journal of Criminal Law
Website: https://journal.ilininstitute.com/index.php/IJoCL Vol. 4, No. 1, Juni 2022, pp 144-156 p-ISSN:2656-9922, e-ISSN: 2684-916X DOI: https://doi.org/10.31960/ijocl.v4i1.1706

## Perspektif Hukum Pada Hak Moral Pemegang Hak Cipta Yang Berbeda Nama Terhadap Pencipta Yang Masih Hidup
Mustofa Ali Fahmi 1 , Aidul Fitriciada Azhari 2 , Absori 3 , Didik Irawansah 4 1 Hukum, Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia Email: mustofami8@gmail.com
2 Hukum, Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia Email. aidul.f.azhari@ums.ac.id
3 Hukum, Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia Email. absorisaroni@gmail.com
3 Hukum, Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia Email. didikirawansah@gmail.com

## Artikel info
Artikel history:
Received; 17-03-2022 Revised: 25-03-2022
Accepted: 19-04-2022
Published: 23-04-2022 Abstract . This study aims, (1) to find out  the legal protection of the moral rights of traditional art creators on the recording of a work  in  Copyright  Law;  (2)  To  find  out  what  legal  steps  can  be taken by the Author for the recording of a work in the context of law enforcement in Indonesia. This research method is normative law.  Legal  approach,  case  approach  and  approach,  interview research data sources and direct observations and combined with laws  and  regulations  that  are  closely  related  to  the  object  of research.  Data  analysis  is  descriptive  analytical  and  qualitative withdrawal.  The  results  of  the  study  found  a  form  of  legal protection for the rights of the creators of traditional moral arts in the form of performing the basic motion of the Kethek Ogleng dance for recording a work in copyright law in the form of moral rights  and  economic  rights  for  his  creations.  Meanwhile,  legal steps that can be taken by the author on the recording of the work can  be  done  by  recording  the  change  in  the  name  of  the  right holder,  as  well  as  other  steps,  namely  the  deletion  of  the registration of the work to the Minister of Law and Human Rights of  the  Republic  of  Indonesia  and  then  re-registering  with  the creator and rights holder create.
Abstrak .  Penelitian  ini  bertujuan,  (1)  Untuk  mengetahui perlindungan  hukum  terhadap  Hak  Moral  Pencipta  kesenian tradisional  atas  pencatatan  suatu  ciptaan  dalam  Hukum  Hak Cipta;  (2) Untuk  mengetahui  Langkah  hukum  apa  saja  yang dapat  dilakukan  oleh  Pencipta  atas  pencatatan  suatu  ciptaan dalam rangka penegakan hukum di Indonesia. Metode Penelitian ini  adalah  hukum  normatif.  Pendekatan  perundang-undangan, pendekatan  konsep  dan  pendekatan  kasus,  sumber  data penelitian  wawancara  dan  pengamatan  langsung  serta dipadukan  dengan  peraturan  perundang-undangan  yang  erat kaitan dengan objek yang diteliti. Analisis data secara deskriptif analitis  dan  penarikan  kesimpulan  secara  kualitatif.  Hasil penelitian menemukan bentuk Perlindungan hukum terhadap hak moral  pencipta  kesenian  tradisional  yang  berupa  seni pertunjukkan  gerak  pokok  tari  Kethek  Ogleng  atas  pencatatan suatu ciptaan dalam hukum hak cipta secara hukum berupa hak moral  dan  hak  ekonomi  atas  karya  ciptaanya.  sedangkan Langkah  hukum  yang  dapat  dilakukan  oleh  pencipta  atas pencatatan  suatu  ciptaan  dapat  dilakukan  dengan  langkah permohonan  pencatatan  perubahan  nama  pemegang  hak  cipta kepada Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesi, serta langkah lainnya adalah dengan permohonan penghapusan
145 | Indonesian Journal of Criminal Law, Vol. 4, No. 1, Juni 2022
pencatatan  ciptaan  kepada  Menteri  Hukum  dan  Hak  Asasi Manusia  Republik  Indonesia  dan  kemudian  mendaftarkan kembali dengan pencipta dan pemegang hak cipta.
Keywords:
Keywords satu; Perlindungan Hukum; Hak Moral; Cipta Karya;
Beda_nama.
Coresponden author: Jl. A. Yani No.157, Pabelan, Kartasura, Sukoharjo, Jawa Tengah, Email: mustofami8@gmail.com
artikel dengan   akses terbuka dibawah licenci CC BY-NC-4.0

## PENDAHULUAN
Hak  kekayaan  intelektual  (HKI)  merupakan  terjemahan  dari Intellectual  Property  Rights (IPR), sebagaimana yang telah diatur dalam Undang-Undang Nomor 7 Tahun 1994 tentang pengesahan WTO ( Agreement Establishing The World Trade Organitation ), yang dapat diartikan sebagai hak atas  kekayaan  dari  kemampuan  inteletual  manusia.( Sembiring,  2002 )  Menurut  Ismail  Shaleh, Intellectual  Property  Rights dapat  di  artikan  sebagai  hak  kepemilikan  intelektual,  menyangkut dua  hak, yaitu hak cipta  (copyrights) dan hak milik perindustrian (industrial  property rights). (Aling, 2009) Sedangkan Muhammad Djumhana & R. Djubaedillah Mendefinisikan Hak kekayaan intelektual adalah  hak  yang  berasal  dari  kegiatan  kreatif  manusia  yang  di ekspresikan  kepada khalayak  umum  dalam  berbagai  bentuknya,  yang  memiliki  manfaat  serta  berguna  dalam menunjang  kehidupan  manusia,  juga  terdapat  nilai  ekonominya,  esensi  yang  terpenting  dari setiap bagian dari hak intelektual adalah suatu ciptaan tertentu (creation) (Djumhana, 2010).
Ditinjau  dari  hukum  keperdataan  hak  kekayaan  inteletual  senantiasa  berhubungan  dengan kepemilikan  yang  terdapat  pada  pasal  570 KUH  Perdata yang  berbunyi “ Hak  milik  adalah  hak untuk menikmati kegunaan sesuatu kebendaan dengan leluasa dan untuk berbuat bebas terhadap kebendaan itu dengan kedaulatan sepenuhnya, asal tidak bersalahan dengan undang-undang atau peraturan umum yang oleh suatu kekuasaan yang berhak menetapkan, dan tidak menganggu hak- hak  orang  lain  kesemuanya  itu  tidak  mengurangi  kemungkinan  akan  pencabutan  hak  itu  demi kepentingan  umum  atass  ketentuan  undang- undang  dan  pembayaran  ganti  rugi” Objek  yang diatur dalam Hak Kekayaan Inteletual adalah hal yang lahir dari karya pikir seseorang. Apabila orang lain dibiarkan untuk memanfaatkan suatu karya sebebas-bebasnya, maka karya tersebut hanya  dinikmati  oleh  orang  lain  sedangkan  pemilik  tidak  memperoleh  hal  yang sebanding. (Nugroho & Khalid, 2014) Hak kekayaan Intelektual apabila di tinjau dalam kepustaan ilmu  hukum  di  bagi  menjadi  dua,  yaitu  Hak  Cipta  (copyright)  dan  Hak  Kekayaan  Industri (Industrial  Property)  seperti  Hak  Paten,  Hak  Merk,  Hak  Produk  Industri,  Pengendalian  atas praktek persaingan curang dan lain-lain (Sembiring, 2002) .
Di Indonesia, Hak Cipta diatur dalam Undang-Undang Nomor 28 Tahun 2014 tentang Hak Cipta (UUHC),  dimana  Undang-Undang  ini  telah  menggantikan  Undang-Undang  Nomor  19  Tahun 2002.  Menurut  ketentuan  di  dalam  Pasal  1  angka  (1)  Undang-Undang  Nomor  28  Tahun  2014 tentang Hak Cipta. Pengertian hak cipta dalam Undang-Undang No. 28 Tahun 2004 tentang Hak Cipta, adalah hak eksklusif pencipta yang timbul secara otomatis berdasarkan prinsip deklaratif setelah  suatu  ciptaan  diwujudkan  dalam  bentuk  nyata  tanpa  mengurangi  pembatasan  sesuai dengan ketentuan perundang-undangan. (joseph carlos, 2014) Makna dari eksklusif disini adalah bahwa hanya pemegang hak ciptalah yang bebas untuk menggunakan hak tersebut, sementara orang  lain  atau  pihak  lain  tidak  diperbolehkan  untuk  melaksanakan  hak  tersebut  tanpa persetujuan dari pemegang hak cipta (Nurhayati, 2019).
Terkait dengan isi dari hak cipta, dimana isi dari hak cipta adalah hak ekonomi dan hak moral. Hak ekonomi adalah untuk mendapatkan manfaat ekonomi atas ciptaan produk dari hak cipta
Hak Moral, Pemegang Hak Cipta Masih Hidup … (Mustofa Ali Fahmi) | 146 tersebut. (Hapsari, 2012) Sedangkan hak moral adalah hak yang melekat pada diri pencipta yang tidak dapat dihilangkan atau di hapus tanpa alasan apapun, sekalipun hak cipta atau hak yang terkait  telah  dialihkan  kepada  orang  lain.  Dari  pengertian  tersebut,  sudah  jelas  bahwa  hak ekonomi  dari  hak  cipta  dapat  beralih  atau  dialihkan  kepada  orang  lain  atau  penciptanya sedangkan  hak  moral  tidak  dapat  dialihkan (Rahmadi  Usman,  2003) .  Hak  moral  sebagaimana yang diatur dalam pasal 5 ayat (1) UUHC 2014, adalah hak yang melekat secara abadi pada diri pencipta  untuk  tetap  mencantumkan  atau  tidak  mencantumkan  namanya  pada  salinan sehubungan  dengan  pemakaian  ciptaannya  untuk  umum;  menggunakan  nama  aliasnya  atau samarannya; mengubah Ciptaanya sesuai dengan kepatutan dalam masyarakat; mengubah judul dan anak judul Ciptaan dan mempertahankan haknya dalam hal terjadi distorsi Ciptaan, Mutilasi Ciptaan, atau hal yang bersifat merugikan kehormatan diri atau reputasinya.
Dalam  konfigurasi  hukum  hak  moral  mencangkup  dual  hal  besar,  yaitu right  of  paternity dan right  of  integrity (Soesilo,  2011). Pertama  adalah  hak partenity atau right  of  paternity yang esensinya  mewajibkan  nama  pencipta  disebut  dalam  ciptaan,  baik  nama  diri  maupun  nama samaran.  Dalam  hal-hal  tertentu  dan  atas  dasar  pertimbangan  dari  pencipta,  pencipta  dapat meniadakan identitas dirinya dan membiarkan ciptaanya berstatus anonim. Hal tersebut dapat terjadi  karena  kerumitan  dalam  proses  penciptaan  kolektif  dan  pertimbangan  untuk  sekedar memudahkan  penulisan  identitas  pencipta  dengan  hanya  mencantumkan  satu  nama  dan meniadakan yang lain. (Soesilo, 2011) Kedua, right  of integrity , yang  dapat dijabarkan sebagai segala yang menyangkut tentang bentu, sikap dan perlakuan yang terkait dengan integritas atau martabat pencipta. Dalam implementasinya hak tersebut diekspresikan dalam bentuk larangan untuk  mengubah,  mengurangi,  atau  merusak  ciptaan  yang  dapat  menghancurkan  integritas penciptanya. Prinsipnya adalah ciptaan harus tetap utuh sesuai dengan ciptaan aslinya (Soesilo, 2011).
Sesuai dengan sifat manunggalnya atau menyatunya hak cipta dengan penciptanya, dilihat dari aspek moral seseorang atau badan hukum atau tidak boleh untuk melakukan perubahan suatu hasil  karya  cipta  baik  mengenai  judul,  isi  apalagi  penciptanya. (Rahmadi  Usman,  2014). Hak moral  pencipta  menunjukan  betapa  eratnya  hubungan  antara  seorang  pencipta  dengan ciptaannya. (JCT  Simorangkir,  1979) Ciptaan  adalah  setiap  hasil  karya  cipta  dibidang  ilmu pengetahuan,  seni,  dan  sastra  yang  dihasilkan  atas  inspirasi,  kemampuan,  pikiran,  imajinasi, kecekatan, keterampilan, atau keahlian yang di ekspresikan dalam bentuk nyata. (UU 28 /2014 ). Bentuk  nyata  dari  sebuah  ciptaan  bisa  berupa  sebuah  teknologi,  ilmu  pengetahuan,  seni  dan sastra. (Budi  Agus  Riswandidan  &  Siti  Sumartiah,  2006 ).  Seni  merupakan  salah  satu  bentuk nyata dari sebuah ciptaan, jenis kesenian sendiri sangat beragam seperti seni lukis, seni drama, seni suara, seni musik, seni rupa dan seni tari. Seni tari sebagai ekpresi manusia yang bersifat estetis  merupakan  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  kehidupan  manusia  dalam  masyarakat yang penuh makna. Kesenian tari yaitu gerak badan yang memakai wirama dan bersifat indah, sehingga amat menarik pada orang-orang yang mempunyai jiwa yang besar pada kesenian. (Ki Hajar Dewantara, 1994).
Salah  satu  kesenian  tari  yang  hidup  di  masyarakat,  di  desa  Tokawi,  kecamatan  Nawangan, kabupaten Pacitan ada suatu seni tari yang bernama Kethek Ogleng. Kesenian tari Kethek Ogleng pertama  kali  digagas  oleh  Bapak  Sukiman. (Sukisno,  2018 ).  Beliau  menciptakan  tari  tersebut pada tahun 1962-nan. Tari tersebut berasal dari pengamatan beliau terhadap segerompolan kera di  hutan  yang  sedang  bermain,  loncat  dari  pohon  satu  kepohon  laindan  duduk  bersama induknya. (Adey Irawan, et., al, 2020 ). Bapak Sutiman merasa terkesan dengan gerak gerik kera seperti sifat manusia, akan tetapi kera yang dilihatnya hanya muncul satu kali saja. Karena belaiu ingin melihat kera lagi akhirnya beliau  memutusakn untuk pergi ke kebun binatang Si Wedari Surakarta. Selama di kebun binatang beliau mempelajari setiap perilaku kera, dari cara makan, bermain, berjalan, bergelantungan dan perilaku lainnya. ( Sukisno, 2021).
Pemberian nama Kethek Ogleng menurut Bapak Sutiman mempunyai arti Kethek di ambil dari
147 | Indonesian Journal of Criminal Law, Vol. 4, No. 1, Juni 2022
nama kera dalam Bahasa Indonesia karena terinspirasi saat melihat di hutan, sedangkan Ogleng di ambil dari bunyi gamelan ketika dipentas kan yang berbunyi “Nong Gleng Nong Gleng” yang disingkat  menjadi  Ogleng,  kedua  kata  tersebut  digabung  menjadi  satu  disebut  Kethek Ogleng. (Ratnasari, 2016) Sebagai seni yang murni lahir dan berkembang dikalangan rakyat, seni Kethek Ogleng karya Sutiman mempunyai kekhasan dibanding dengan seni semisal yang berasal dari  daerah-daerah  yang  lainnya.  Memahami  berbagai  gerakan  dalam  seni  kethek  Ogleng merupakan  salah  satu  cara  untuk  melihat  keunikan  dari  seni  kethek  oglek  khas  Sutiman. Gerakan merupakan hal yang sangat esensial dalam seni Kethek Ogleng yang pada konteks ini masuk pada kategori seni tari .(Hendriyanto, 2019).
Kethek Ogleng  khas Sutiman mempunyai  6 gerakan  yaitu,  pertama,  gerakan  akrobatik,  koprol, berguling  seperti  terlembar  dari  alam  lain;  kedua,  duduk  termenung  gelisah  memutar pandangan  ke  segala  penjuru  mata  angin;  ketiga,  berjalan  mengitari  arena  pertunjukan  serta berinteraksi  dengan  masyarakat;  keempat,  gerakan  menganngu  penonton  saat    berinteraksi; kelima,  gerakan  mulut  dan  kedua  tangan  kethek  ogleng  membawa  lari  makanan  atau  barang hasil  interaksi  dengan  penonton;  keenam,  bercanda,  bermain  dan  bercengkrama  baik  dengan penonton  maupun  dengan  sesama  penari,  serta  gerakan  lucu  lainnya. (Hendriyanto,  2019) Gerakan merupakan komponen yang penting dalam seni tari, bahkan gerakan dapat digunakan sebagai  aspek  utama  yang  membedakan  antara  tari  satu  dengan  lainnya.  Gerakan  juga merupakan sebuah identitas dari sebuah tari. Gerakan bahu membahu dengan unsur yang lain untuk  membentuk  sebuah  seni  tari  secara  utuh.  Gerak,  ruang  dan  waktu  dihadirkan  sebagai sebuah satu kesatuan yang utuh yang mewakilinya (Kuswarsantyo, 2012) .
Kementerian  Hukum  dan  Hak  Asasi  Manusia  pada  tahun  2019  telah  mengeluarkan  Surat Pencatatan  Ciptaan  tentang  Kethek  Ogleng  No.  000144781  dengan  nomor  dan  tanggal permohonan No. EC00201943160, 19 Juni 2019. Bahwa dalam surat pencatan tersebut pencipta dari  Kethek  Ogleng  adalah  Bapak  SUKIMAN  yang  beralamat  RT  03  RW  11,  Desa  Tokawi, Kecamatan  Tawangan,  Kabupaten  Pacitan,  Jawa  Timur,  dan  beliau  berkewarganegaraan Indonesia.  Sedangkan  Pemegang  Hak  Cipta  adalah  AGOES  HENDRIYANTO,  S.P.,  M.Pd.,  yang beralamat  Rt  03,  Rw  IV,  Dusun  Krajan  Desa  Simoboyo,  Kabupaten  Pacitan  Jawa  Timur.  Bahwa jenis ciptaan dalam surat Pencatatan tersebut adalah Seni Pertunjukan sedangkan judul ciptaan tersebut  adalah  Gerakan  Pokok  Kethek  Ogleng.  Masa  berlaku  surat  tersebut  adalah  70  (tujuh puluh)  tahun  setelah  pencipta  meninggal  dunia,  terhitung  mulai  tanggal  1  januari  tahun berikutnya.
Pemegang  hak  cipta  dari  Seni  Pertunjukan  di  atas  adalah  Agoes  Hendriyanto,  sedangkan pencipta dalam karya pertunjukan tersebut adalah bapak Sukiman. Berdasarkan pasal 31 huruf c yang menyatakan bahwa orang yang namanya disebutkan dalam surat pencatatan dapat disebut sebagai  pencipta.  Bapak  sukiman  sebagai  pencipta  kesenian  tari  Kethek  Ogleng  adalah pemegang hak moral berdasarkan surat tersebut, maka hak-hak beliau sebagai pencipta harus di lindungi  dan  di  penuhi.  Perlindungan  dan  pemenuhan  hak  moral  seseorang  erat  kaitannya dengan  penghormatan  terhadap  integritas  dan  identitas  pencipta  atas  ciptaanya. (Faiza  Tiara Hapsari,  2012). Pada  hakikatnya,  hak  moral  seorang  pencipta  diberikan  sebagai  bentuk penjagaan atas reputasi atau nama baik sebagai wujud lain diakuinya hasil karya intelektualitas seseorang (Mailangky, 2017).
Undang-Undang  Hak  Cipta  tidak  menjelaskna  secara  rinci  makna  dari  hak  moral  itu  sendiri, melainkan  lebih  menuangkan  melalui  beberapa  ketentuan  yang  mengatur  terkait  dengan  hak moral  sebagai  bagian  dari  hak  cipta.  Bahwa  sampai  saat  ini  bapak  Sukiman  selaku  pencipta kesenia tari kethek ogleng masih hidup, sedangkan dalam surat pencatatan pemegang hak cipta adalah Agoes Hendriyanto. Berdasarkan pengakuan pencipta, antara pencipta dan pemegang hak cipta  belum  pernah  terjadi  hubungan  hukum  diantara  keduanya.  Berdasarkan  uraian  diatas, penelitian  ini  tertarik  untuk  mengkaji  dan  meninjau  lebih  dalam  terkait  dengan “ Hak  Moral Pemegang Hak Cipta Yang Berbeda Nama Terhadap Pencipta Yang Masih Hidup ” .

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  hukum  normatif. (Irwansyah, 2021) Pendekatan  penelitian  yaitu  pendekatan  perundang-undangan,  pendekatan  konsep  dan pendekatan kasus, pendekatan kasus digunakan karena penulis menemukan kasus melalui Surat Pencatatan  Ciptaan  tentang  Kethek  Ogleng  No.  000144781  dengan  nomor  dan  tanggal permohonan  No.  EC00201943160,  19  Juni  2019.  Sedangkan  sumber  data  pada  penelitian  ini sebagai landasan yuridis ada  pada peraturan perundang-undangan yang berhubungan dengan penelitian yaitu: Undang-undang No. 28 Tahun 2014 Tentang Hak Cipta, Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 16 Tahun 2020 tentang Pencatatan Ciptaan dan Produk Hak Terkait, dan Surat Pencatatan Ciptaan tentang Kethek Ogleng No. 000144781 dengan nomor dan tanggal permohonan  No.  EC00201943160,  19  Juni  2019.  Sedangkan  Bahan  hukum  sekunder  adalah bahan  hukum  yang  terdiri  atas  buku-buku  teks  yang  ditulis  para  ahli  hukum,  jurnal-jurnal hukum, pendapat para sarjana  dan hasil simposium yang relevan dengan penelitian ini. Teknik Analisis Data dalam penelitian ini dilakukan dengan cara deskriptif yaitu setelah mendapatkan berbagai data dan informasi dari sumber data yang ada maka data tersebut akan disajikan dalam bentuk  uraian  keterangan  mengenai  perlindungan  hukum  terhadap  Pencipta  atas  pencatatan suatu ciptaan yang sama di Indonesia. Analisis yang dipergunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif, yaitu suatu metode analisis yang dilakukan dengan cara mengumpulkan semua bahan yang  diperoleh,  ditelaah  dan  dianalisa  berdasarkan  peraturan  perundang-undangan  dan  teori yang berkaitan dengan permasalahan yang akan dibahas.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1 Perlindungan Hukum Terhadap Hak Moral Pencipta Kesenian Tradisional atas Pencatatan Suatu Ciptaan Dalam Hukum Hak Cipta.
Penelitian  ini  menganalisis  perlindungan  hukum  terhadap  hak  moral  pencipta  kesenian tradisional  yang  berupa  Seni  Pertunjukan  sedangakan  judul  ciptaan  tersebut  adalah  Gerakan Pokok  Kethek  Ogleng.  Dimana  seni  pertunjukan  Kethek  Ogleng  merupakan  seni  tari  yang digagas  pertama  kali  oleh  bapak  Sukiman  sebagai  penciptanya. (Sukisno,  2018 ).  Kesenian pertunjukan  tari  Kethek  Ogleng  ini  diciptakan  pada  tahun  1962.  Tari  Kethek  Ogleng  ini diciptfakan  oleh  Bapak  Sukiman  karena  terinspirasi  dari  gerakan  segerombolan  kera  yang sedang bermain di hutan. (Pacitan, 1962) Inspirasi ini muncul karena Bapak Sukiman terkesan dari gerak-gerik kera yang seperti manusia tetapi kera yang dilihatnya hanya muncul sekali saja dan beliau ingin melihat kera lagi akhirnya Bapak sukiman ini mengunjungi kebun binatang Sri Wedari  Surakarta  untuk  mengamati  perilaku  kera  di  kebun  binatang  tersebut  mulai  dari perilaku makan, bermain, berjalan, bergelantungan dan perilaku lainnya. (Sukisno, 2018). Dari hasil  pengamatannya  tersebut  Bapak  Sukiman  menciptakan  gerakan-gerakan  kera  terebut  ke dalam  sebuah  gerakan  tari  yang  kemudian  tari  tersebut  diberikan  nama  Tari  Kethek Ogleng. (Ratnasari, 2016).
Tari  Kethek  Ogleng  sebagai  sebuah  karya  seni  mempunyai  ciri  yang  khas  keunikan  tersendiri dibandingkan  dengan  karya  seni  lainnya.  Gerakan-gerakan  yang  khas  yang  terdapat  pada  tari Kethek  Ogleng  merupakan  esensi  dari  dari  perwujudan  perilaku  kera  di  hutan  yang menggambarkan  sebuah  karya  seni  tari. (Hendriyanto,  2019) Gerakan-gerakan  khas  yang  ada pada  tari  Kethek  Ogleng  terdiri  dari  6  gerakan  utama,  yang  pertama  yaitu  gerakan  akrobatik, koprol,  berguling  seperti  terlembar  dari  alam  lain;  kedua,  duduk  termenung  gelisah  memutar pandangan  ke  segala  penjuru  mata  angin;  ketiga,  berjalan  mengitari  arena  pertunjukan  serta berinteraksi  dengan  masyarakat;  keempat,  gerakan  menganngu  penonton  saat    berinteraksi; kelima,  gerakan  mulut  dan  kedua  tangan  kethek  ogleng  membawa  lari  makanan  atau  barang
149 | Indonesian Journal of Criminal Law, Vol. 4, No. 1, Juni 2022
hasil  interaksi  dengan  penonton;  keenam,  bercanda,  bermain  dan  bercengkrama  baik  dengan penonton maupun dengan sesama penari, serta gerakan lucu lainnya (Hendriyanto, 2021) .
Keenam gerakan utama dalam tari Kethek Ogleng merupakan komponen penting dalam seni tari dimana gerakan tersebut merupakan identitas dari sebuah tari dimana merupakan hasil karya cipta yang dicipitakan oleh Bapak Sukiman. Sebagai sebuah karya cipta yang muncl dari gagasan atau  idea  atau  imajinasi  dari  pencipta  tentang  perilaku  kera  yang  diwujudkan  dalam  sebuah gerakan  seni  tari  yang  disebut  dengan  tari  Kethek  Ogleng  merupakan  sebuah  kekayaan intelektual yang layak untuk diakui secara hukum. Untuk itu kepemilikan atas karya cita yang berupa  gerakan  pada  tari  Kethek  Ogleng  ini  bisa  mendapatkan  pencatatan  atas  hak  kekayaan intelektual atas karya tersebut. (Djumhana, 2010)
Pengakuan secara hukum atas karya cipta yang berupa gerakan pada seni tari Kethek Ogleng ini telah  diakui  oleh  Kementerian  Hukum  dan  Hak  Asasi  Manusia  pada  tahun  2019  dengan dikeluarkannya Surat Pencatatan Ciptaan tentang Kethek Ogleng No. 000144781 dengan nomor dan  tanggal  permohonan  No.  EC00201943160,  19  Juni  2019.  Dimana  dalam  surat  pencatan tersebut pencipta dari Kethek Ogleng adalah Bapak Sukiman yang beralamat RT 03 RW 11, Desa Tokawi, Kecamatan Tawangan, Kabupaten Pacitan, Jawa Timur, dan beliau berkewarganegaraan Indonesia.  Sedangkan  Pemegang  Hak  Cipta  adalah  Agoes  Hendriyanto,  S.P.,  M.Pd.,  yang beralamat Rt 03, Rw IV, Dusun Krajan Desa Simoboyo, Kabupaten Pacitan Jawa Timur. Dimana dalam surat pencatatan tersebut dijelaskan bahwa jenis ciptaan dalam surat Pencatatan tersebut adalah  Seni  Pertunjukan  sedangakan  judul  ciptaan  tersebut  adalah  Gerakan  Pokok  Kethek Ogleng. Masa berlaku surat tersebut adalah 70 (tujuh puluh) tahun setelah pencipta meninggal dunia, terhitung mulai tanggal 1 januari tahun berikutnya.
Permasalahan  dalam  penelitian  ini  yang  menjadi  pemegang  hak  cipta  sesuai  dengan  Surat Penctatan  tersebut  adalah  Agoes  Hendriyanto,  sedangkan  pencipta  dalam  karya  pertunjukan tersebut  adalah  bapak  Sukiman.  Berdasarkan  hasil  wawancara  dalam  penelitian  ini  menurut hasil penjelasan bapak Sukimin tentang awal mula niat pencipta untuk mendaftarkan hak cipta atas  karya  ciptanya,  Bapak  Sukiman  menerangkan  bahwa: “Niat  untuk  melindungi  karyanya awalnya  tidak,  karena  tidak  tahu  apakah  hal  semacam  itu  perlu  dilindungi  atau  tidak  taunya hanya  menirukan  gerak  kera  dalam  bentuk  tarian....dan  apa  yang  dimaksud  perlindungan  juga tidak tahu sehingga tidak terfikir terhadap hal tersebut. (Wawancara dengan Pencipta, Sabtu, 15 Januari 2022).
Berdasarkan  hasil  wawancara  tersebut  dapat  diketahui  bahwa  awal  mulanya  pencita  (Bapak Sukiman)  tidak  mempunyai  keinginan  untuk  melindungi  dan  mendapatkan  hak  cipta  atas karyawan karya ciptanya tersebut, bahkan pencipta tidak mengetahui terkait hal perlindungan hak  cipta.  Permohonan  hak  cipta  tersebut  baru  dilakukan  setelah  pencipta  mengenal  Saudara Agoes Hendriyanto (pemegang hak cipta), dimana saudara Agoes Hendriyanto (pemegang hak cipta)  yang  sebelumnya  beberapa  kali  menemui  pencipta  sehingga  akhirnya  Bapak  Sukimin mengenal saudara Agoes Hendriyanto dan diantara keduanya tidak ada hubungan keluarga. Hal ini sesuai dengan hasil wawancara dengan Bapak Sukiman yang menjelaskan sebagai berikut : “Untuk  kenal dengan saudara Agoes hendriyatmo menj adi kenal karena saudara  Agus menemui saya (Mbah Sukiman) dalam beberapa kesempatan ...berkunjung kerumah saya (Mbah Sukiman) kenalnya ya seperti itu.... hubungan dengan saudara Agus tidak  ada pertalian saudara apapun” . (Wawancara dengan Pencita Sabtu, 15 Januari 2022).
Pendaftaran  hak  cipta  untuk  gerakan  tari  Kethek  Ogleng  oleh  saudara  Agoes  Hendriyanto dimulai  karena  adanya  beberapa  kali  pertemuan  Saudara  Agoes  Hendriyanto  yang  telah beberapa  kali  menemui  Bapak  Sukiman  yang  kemudian  membicarakan  tentang  materi  tari Kethek  Ogleng  dan  niatan  Saudara  Agoes  Hendriyanto  untuk  mengembangkan  dan  juga melestarikan  tari  Kethek  Ogleng.  Hal  ini  disampaikan  oleh  Bapak  Sukiman  dalam  wawancara yang menerangkan sebagai berikut:
“Sejarah Saudara Agus mendaftar hak cipt a saya tidak tau karena ketika bertemu yg dibicarakan adalah  tentang  menari  kethek  ogleng  dan  juga  mengembangkan  dan  melestarikan  tari  kethek ogling” . (Wawancara dengan Pencita Sabtu, 15 Januari 2022).
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Bapak  Sukiman  sebagai  pencipta  Tari  Kethek  Ogleng dapat diketahui bahwa pendaftaran hak cipta dari gerakan tari Kethek Ogleng berawal dari niat saudara  Agoes  Hendriyanto  untuk  melestarikan  dan  mengembangkan  tari  Kethek  Ogleng  ini. Sedangkat  untuk  status  pemegang  hak  cipta  yang  dipegang  oleh  saudara  Agoes  Hendriyanto, bapak  Sukiman  selaku  pencipta  mengakui  dirinya  tidak  mengetahui  perihal  tersebut.  Hal  ini sesuai dengan pernyataannya: “Sejarah Saudara Agus mendaftar hak cipta saya tidak tau karena ketika bertemu yang dibicarakan adalah tentang menari kethek ogleng dan juga mengembangkan dan melestarikan tari kethek ogleng ”.
Berdasarkan hasil wawancara ini dapat diketahui bahwa dalam Surat Pencatatan Ciptaan yang menunjukkan  bahwa  inisatif  untuk  mendaftarkan  pencatatan  hak  cipta  datang  dari  saudara Agoes  Hendriyanto,  kemudian  untuk  status  pemegang  hak  cipta  atas  nama  saudara  Agoes Hendriyanto, pencipta (bapak Sukiman) tidak mengetahui terkait dengan hal tersebut, selain itu juga  tidak  terdapat  kesepakatan  atau  perjanjian  sebelumnya  terkait  dengan  pendaftaran  hak cipta dari gerakan Tari Kethek Ogleng ini dan pencipta memberikan kebebasan bagi setiap orang yang ingin mengembangkan hasil kreasi cipitaannya tersebut. Hal ini sesuai dengan pernyataan yang telah disampaikan oleh pencipta terkait dengan hal tersebut:
“Tida k ada kesepakatan tentang pemegang hak cipta yang ada adalah pembicaraan tentang tari  kethek  ogleng  dan  melestarikan  serta  mengembangkan  kethek  ogleng  yang  itu  boleh dilakukan  oleh  siapa  saya  yang  mau  dan  peduli  terhadap  kethek  oglen g” .  (Wawancara  dengan Pencita Sabtu, 15 Januari 2022).
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  sebenarnya  pencipta  tidak mempedulikan  masalah  hak  cipta  atas  kreasi  yang  telah  diciptakannya.  Bahkan  penciptan memberikan  kebebasan  bagi  setiap  orang  untuk  dapat  mengembangkan  atau  bahkan melestarikan  kreasi  ciptaannya  yang  berupa  gerakan  Tari  Kethek  Ogleng  ini.  Sehingga  dapat diketahui bahwa pendaftaran hak cipta atas kreasi yang berupa gerakan tari Kethek Ogleng ini merupakan inisiatif dari saudara Agoes Hendriyanto (pemegang hak cipta).
Pihak  pencipta  selama  ini  tidak  menyadari  bahwa  hal  ini  akan  dapat  menimbulkan permasalahan  terkait  hak  cipta  yang  dihasilkannya,  pencipta  tidak  mengetahui  bahwa  dalam pendaftaran  hak  cipta  terdapat  hak  moral  dan  hak  ekonomi  terkait  dengan  hasil  karya  cipta yang  telah  didaftarkan  untuk  mendapatkan  hak  cipta.  Hal  ini  senada  dengan  pernyataannya: “Untuk  munculnya  permasalahan  terkait  dengan  pemegang  hak  cipta,…..  saya  (Mbah  Sukiman) tidak mengetahui apakah ini bisa menimbulkan masalah atau tidak” . ( Wawancara dengan Pencita Sabtu, 15 Januari 2022).
Pecipta juga tidak mengetahui kerugian dengan untung dan rugi terkait dengan pendaftaran hak ciptanya yang didaftarkan oleh saudara Agoes Hendriyanto, tetapi pencipta mengetahui bahwa apabila  karya  ciptanya  diklaim  oleh  orang  lain  pastinya  dia  merasa  dirugikan.  Pernyataan  ini sesuai  dengan  pernyataannya  dalam  hasil  wawancara  dengan  pencipta  yang  menerangkan sebagai berikut :“Karena saya ( Mbah Sukiman ) tidak mengetahui ada masalah dengan sendirinya juga  tidak  mengetahui  untung  dan  ruginya...tetapi  bila  memang  ada  orang  lain  yg  mengklaim tentunya  saya  sebagai  pencipta  ya  merasa  rugi  karena  karya  saya  diambil  orang  lain” . (Wawancara dengan Pencita Sabtu, 15 Januari 2022).
Bapak Sukiman selaku pencipta karya seni gerakan Tari Kethek Ogleng yang sudah didaftarkan dan  mendapatkan Surat Pencatatan Ciptaan,  bapak  Sukiman  selaku  pencipta  mempunyai hak- hak yang harus dilindungi, dan mempunyai hak untuk menentukan langkah hukum yang dapat
151 | Indonesian Journal of Criminal Law, Vol. 4, No. 1, Juni 2022
ditempuh terkait dengan pencatatan ciptaannya tersebut apabila  terjadi permasalahan hukum terkait dengan karya ciptaannya tersebut.
Menurut  hemat  penulis  Perlindungan  Hukum  terhadap  Hak  Moral  Pencipta  Kesenian Tradisional  atas  Pencatatan  suatu  Ciptaan  dalam  Hukum  Hak  Cipta berupa  seni pertunjukan tari Kethek Ogleng yang telah didaftarkan dalam pencatatan karya ciptaan kepada Kementerian  Hukum  dan  Hak  Asasi  Manusia  Republik  Indonesia  dan  telah  dikeluarkan  Surat Pencatatan Ciptaan dengan No. Pencatatan: 000144781 dengan jenis ciptaan seni pertunjukan dan  judul  ciptaan  adalah  Gerakan  Pokok  Tari  Kethek  Ogleng,  maka  kepada  penciptanya  akan mendapatkan  hak  cipta  sebagai  bentuk  perlindungan  hukum  terhadap  hasil  karya  ciptanya. Dimana masa berlaku hak cipta tersebut adalah selama hidup Pencipta dan terus berlangsung selama 70 (tujuh puluh) tahun setelah Pencipta meninggal dunia terhitung mullah pada tanggal 1 Januari tahun berikutnya. (Pasal 58 ayat (1) UU No. 28/2014 HC).
Perlindungan  hukum  terhadap  hak  pencipta  (Bapak  Sukiman)  dalam  penelitian  adalah  karya seni pertunjukan yang berupa gerakan pokok pada tari Kethek Ogleng ini dengan adanya Surat Keterangan Pencatatan Ciptaan kepada pencipta secara sah mendapatkan hak cipta atas karya tersebut. Hal ini sesuai dengan Pasal 1 Ketentuan Umum Undang-Undang Nomor 28 Tahun 2014 tentang  Hak  Cipta  yang  menerangkan  bahwa  pemegang  hak  cipta  adalah  Pencipta  sebagai pemilik Hak Cipta, pihak yang menerima hak tersebut secara sah dari Pencipta, atau pihak lain yang  menerima  lebih  lanjut  hak  dari  pihak  yang  menerima  hak  tersebut  secara  sah.  Dengan adanya pendaftaran hak cipta atas karya seni pertunjukan Gerak Pokok Tari Kethek Ogleng ini maka  Bapak  Sukiman  selaku  pencipta  secara  sah  menurut  hukum  adalah  pemilik  hak  atas ciptaanya tersebut.
Bapak  Sukiman  selaku  pencipta  mempunyai  hak  cipta  yang  merupakan  hak  eksekutif  yang terdiri dari hak ekonomi dan hak moral, hal ini sesuai dengan ketentuan dalam  Pasal 4 UUHC yang  menerangkan  bahwa  Hak  Cipta  merupakan  hak  eksekutif  yang  terdiri  atas  hak  ekonomi dan  hak  moral.  Pencipta  (Bapak  Sukiman)  selain  mempunyai  hak  ekonomi  juga  akan mempunyai  hak  moral,  dimana  sesuai  dengan  Pasal  5  ayat  (1)  UUHC  dijelaskan  bahwa  hak moral tersebut akan melekat kepada pencipta secara abadi untuk:
1. Tetap mencantumkan atau tidak mencantumkan namanya pada salinan sehubungan dengan pemakaian Ciptaannya untuk umum;
2. menggunakan nama aliasnya atau samarannya;
3. mengubah Ciptaannya sesuai dengan kepatutan dalam masyarakat;
4. mengubah judul dan anak judul Ciptaan; dan
5. mempertahankan  haknya  dalam  hal  terjadi  distorsi  Ciptaan,  mutilasi  Ciptaan,  modifikasi Ciptaan, atau hal yang bersifat merugikan kehormatan diri atau reputasinya.
Hak  moral  yang  dimiliki  oleh  Bapak  Sukiman  selaku  pencipta  karya  seni  pertunjukkan  gerak pokok  tari  Kethek  Ogleng  dapat  dialihkan  kepada  orang  lain  selama  Bapak  Sukiman  masih hidup,  tetapki  dalam  pelaksanaan  hak  moral  yang  dimiliki  oleh  Bapak  Sukiman  ini  dalam pelaksanaan  hak  dapat  dialihkan  dengan  wasiat  atau  sebab  lain  sesuai  dengan  ketentuan peraturan  perundang-undangan  setelah  pencita  (Bapak  Sukiman)  meninggal  dunia,  hal  ini sesuai dengan ketentuan Pasal 5 ayat (2), dan (3) dimana kepada penerima dapat melepaskan atau menolak pelaksanaan haknya terseut yang dinyatakan secara tertulis.
Permasalahan  dalam  penelitian  ini  pemegang  hak  cipta  dalam  Surat  Pencatatan  Ciptaan terhadap jenis karya seni pertunjukkan dengan judul ciptaan Gerak Pokok Tari Kethek Ogleng yang diciptakan oleh Bapak Sukiman, dalam surat pencatatan karya ciptaan sebagai pemegang hak  cipta  adalah  saudara  Agoes  Hendriyanto,  sedangkan  pada  saat  ini  Bapak  Sukiman  selaku pencipta karya seni pertunjukkan dengan judul ciptaan Gerak Pokok Tari Kethek Ogleng masih hidup. Padahal didalam aturan Ketentuan Umum Pasal 1 UUHC dijelaskan bahwa pemegang hak
Hak Moral, Pemegang Hak Cipta Masih Hidup … (Mustofa Ali Fahmi) | 152
cipta adalah  pencipta  sebagai pemiliki hak cipta yang sah dari pencipta,  atau  pihak lain yang menerima lebih lanjut hak dari pihak yang menerima hak tersebut secara sah.
Berdasarkan hasil penelitian ini diketahui bahwa saudara Agoes Hendriyanto selaku pemegang hak  cipta  dari  karya  ciptaan  yang  berupa  seni  pertunjukan  dengan  judul  Gerakan  Pokok  Tari Kethek  Ogleng  yang  sudah  tercatat  dalam  Surat  Pencatatan  Karya  Ciptaan  dalam  pendaftaran karya cipta tidak diketahui oleh penciptanya hal ini sesuai dengan pernyataan pencipta dalam wawancara  ketika  ditanyakan  terkit  dengan  sejarah  atau  asal  usul  kenapa  saudara  Agoes Hendriyanto bisa mendaftarkan ciptaannya, pencipta menerangkan sebagai berikut:
“ Sejarah  Saudara  Agus  mendaftar  hak  cipta  saya  sendiri  juga  tidak  tau  karena  ketika  bertemu yang  dibicarakan  adalah  tentang  menari  kethek  ogleng  dan  juga  mengembangkan  dan melestarikan tari kethek ogling, kemudian kenapa saudara Agus bisa memegang hak cipta saya ( Mbah Sukiman ) juga tidak tau ”. (Wawancara dengan Pencita Sabtu, 15 Januari 2022).
Berdasarkan  keterangan  pencipta  dapat  diketahui  bahwa  pendaftaran  pencatatan  karya  cipta seni pertunjukkan gerak tari Kethek Ogleng ini didaftarkan berdasarkan inisiatif Saudara Agoes Hendriyanto,  dan  saudara  saudara  Agoes  Hendriyanto  menjadikan  dirinya  sebagai  pemegang hak  ciptanya  tanpa  sepengetahuan  penciptanya  (Bapak  Sukiman)  yang  masing  hidup.  Karena berdasarkan  ketentuan  dalam  Pasal  58  ayat  (1)  UUHC  dijelaskan  bahwa  seharunya  pencipta mempunyai hak cipta atas karya ciptanya selama hidup pencipta dan terus berlangsung selama 70  tahun  setelah  setelah  pencipta  meninggal  dunia.  Sehingga  hal  ini  merupakan  pelanggaran terhadap ketentuan tersebut. Hal ini dimungkinkan dengan menjadikan dirinya (Saudara Agoes Hendriyanto) menjadi pemegang hak cipta maka saudara Agoes Hendriyanto akan mendapatkan hak ekserkutif atas karya cipta yang berupa seni pertunjukan gerak pokok tari Kethek Ogleng yang  berupa  hak  ekonomi.  Saying  sekali  informasi  terkait  hal  ini  dari  nara  sumber  Saudara Agoes Hendiryanto tidak dapat dicari informasinya.
Dalam  proses  pendaftaran  karya  cipta  untuk  mendaptkan  hak  cipta  ini  sebelumnya  tidak terdapat  perjanjian  hukum  atau  kesepakatan  apapun.  Hal  ini  sesuai  dengan  pernyataan  yang disampaikan  oleh  Pencipta  (Bapak  Sukiman)  dalam  wawancaranya: “Tidak  ada  kesepakatan tentang  pemegang  hak  cipta  yang  ada  adalah  pembicaraan  tentang  tari  kethek  ogleng  dan melestarikan  serta  mengembangkan  kethek  ogleng  yg  itu  boleh  dilakukan  oleh  siapa  saya  yang mau dan peduli terhadap kethek ogleng ” . (Wawancara dengan Pencita Sabtu, 15 Januari 2022).
Dari informasi hasil wawancara dengan pencipta tersebut dapat diketahui bahwa Saudara Agoes Hendriyanto  berinisiatif  sendiri  menggunakan  namanya  sebagai  pemegang  hak  cipta  tanpa persetujuan  dari  penciptanya,  padahal  seharusnya  dalam  hal  ini  Bapak  Sukimanlah  yang mempunyai hak sebagai pencipta sekaligus pemegang hak cipta sesuai dengan ketentuan umum Pasal 1 UUHC bahwa pemegang hak cipta adalah pencipta. Terkecuali apabila dalam pertemuan sebelumnya  terapat  kesepakatan  atau  persetujuan  yang  secara  sah  menurut  hukum  dari pencipta untuk memberikan hak cipta kepada saudara Agoes Hendriyanto. Sehingga dalam hal ini  sesunggunya  pencipta  (Bapak  Sukiman)  berada  pada  posisi  yang  dirugikan  dan  Saudara Agoes  Hendriyanto  selaku  pemegang  hak  cipta  akan  memperoleh  keuntungan  terkait  dengan hak ekonomi atas karya ciptaan tersebut. Hal ini merupakan pelanggaran pada ketentuan umum Pasal 1 UUHC.
Saudara Agoes Hendriyanto selaku pemegang hak cipta dapat akan memiliki hak ekonomi untuk melakukan beberapa hal seperti:
a. penerbitan Ciptaan;
b. Penggandaan Ciptaan dalam segala bentuknya;
c. penerjemahan Ciptaan;
d. pengadaptasian, pengaransemenan, atau pentransformasian Ciptaan;
e. Pendistribusian Ciptaan atau salinannya;
f. pertunjukan Ciptaan;
153 | Indonesian Journal of Criminal Law, Vol. 4, No. 1, Juni 2022
g. Pengumuman Ciptaan;
h. Komunikasi Ciptaan; dan
i. Penyewaan Ciptaan.
Saudara Agoes Hendriyanto selaku pemegang hak cipta mempunyai hak ekonomi untuk menjadi anggota  Lembaga  Manajemen  Kolektif  untuk  dapat  menarik  imbalan  dari  penggunaan  yang memanfaatkan karya cipta dalam hal ini seni pertunjukkan tari Kethek Ogleng yang digunakan untuk aktivitas yang bersifat komersial. Hal ini sesuai dengan pernyataan yang dijelaskan dalam ketentuan  Pasal  87  ayat  (1)  UUHC  yang  berbun yi:  “Untuk  mendapatkan  ha k  ekonomi  setiap Pencipta,  Pemegang  Hak  Cipta,  pemilik  Hak  Terkait  menjadi  anggota  Lembaga  Manajemen Kolektif agar dapat menarik imbalan yang wajar dari pengguna yang memanfaatkan Hak Cipta dan Hak Terkait dalam bentuk layanan publik yang bersifat komersia l”. (UU No. 28/2014 Hak Cipta).
Pemanfaatan  seni  pertunjukkan  tari  Kethek  Ogleng  yang  dilakukan  oleh  pengguna  hak  cipta yang  telah  membuat  perjanjian  dengan  Lembaga  Manajemen  Kolektif  akan  berisi  terkait kewajiban untuk membayar royalti atas hak cipta yang telah digunakan. Jadi pemanfaatan seni pertunjukkan  tari  Kethek  Ogleng  yang  dimanfaatkan  untuk  aktivitas  komersial  akan mendatangkan  royalty  kepada  pencipta  dan  pemegang  hak  ciptanya,  minimal  harus mendapatkan  persetujuan  dari  pencipta  dan  pemegang  hak  cipta  dan  perlu  menyebutkan penciptanya  dalam  setiap  pertunjukkan  seni  Tari  Kethek  Ogleng.  Dengan  hal  ini  maka  dapat diketahui  bahwa  saudara  Agoes  Hendriyanto  yang  memegang  hak  cipta  akan  mendapatkan keuntungan  dengan  adanya  statusnya  sebagai  pemegang  hak  cipta  dalam  Surat  Pencatatan Ciptaan Seni Pertunjukan Tari Kethek Ongleng. Padahal hal ini seharusnya menjadi hak ekonomi dari pencipta yang sesungguhnya masih hidup.

## 3.2 Langkah  Hukum  yang  Dapat  Dilakukan  oleh  Pencipta  atas  Pencatatan  suatu Ciptaan dalam Rangka Penegakan Hukum di Indonesia
Permasalahan yang mucul dalam penelitian ini adalah terkait dengan status pemegang hak cipta dari  karya  seni  pertunjukkan  yang  berupa  gerakan  pokok  tari  Kethek  Ogleng  yang  diciptakan oleh Bapak Sukiman yang masih hidup, sesuai dengan ketentuan dalam UUHC seharusnya Bapak Sukiman  selaku  pencipta  secara  sah  merupakan  pemegang  hak  cipta.  Tetapi  dalam  Surat Pencatatan  Ciptaan  untuk  jenis  ciptaan  Karya  Seni  Pertunjukan  dengan  judul  ciptaan  Gerak Pokok Tari Kethek Ogleng yang menjadi pemegang hak cipta adalah saudara Agoes Hendriyanto. Meskipun  dalam  kenyataannya  selama  pencipta  merasa  tidak  dirugikan  atas  pendaftaran ciptaanya  tersebut  juga  tidak  akan  menimbulkan  permasalahan  hukum.  Tetapi  apabila  dikaji secara hukum sesuai dengan ketentuan yang berlaku dalam Undang-Undang Hak Cipta terdapat beberapa  pelanggaran  terhadap  pasal  dalam  pendaftaran  hak  cipta  Seni  Pertunjukan  Tari Kethek Ogleng ini.
Langkah hukum yang dapat dilakukan oleh pencipta (Bapak Sukiman) atas pencatatan ciptaan yang  berupa  karya  seni  pertunjukan  yang  berupa  gerak  tari  Kethek  Ogleng  yang  telah didaftarkan dengan saudara Agoes Hendriyanto sebagai pemegang hak cipta menurut Undang- Undang  Hak  Cipta  dapat  dilakukan  dengan  penghapusan  kekuatan  hukum  pencatatan  ciptaan terhadap  karya  seni  pertunjukkan  yang  berupa  gerakan  pokok  tari  Kethek  Ogleng  oleh penciptanya  sebagaimana  dijelaskan  dalam  ketentuan  Pasal  74  ayat  (1)  UUHC  yang menerangkan bahwa:
“Kekuatan hukum pencatatan Ciptaan dan prod uk Hak
Terkait hapus karena permintaan orang atau badan hukum yang namanya tercatat sebagai Pencipta, Pemegang H ak Cipta, atau pemilik Hak Terkait” . (Pasal 74 UU No. 28/2014 HC).
Langkah  hukum  yang  dapat  dilakukan  terkait  dengan  permasalah  dalam  penelitian  ini diantaranya Bapak Sukiman selaku pencipta karya seni pertunjukan yang berupa gerakan pokok
Hak Moral, Pemegang Hak Cipta Masih Hidup … (Mustofa Ali Fahmi) | 154
tari  Kethek  Ogleng  yang  sudah  keluar  Surat  Pencatatan  Ciptaan  dengan  nama  pemegang  hak cipta dapat dilakukan dengan mengajukan permohonan pencatatan perubahan nama pemegang hak  cipta  kepada  Menteri  Hukum  dan  Hak  Asasi  Manusia  Republik  Indonesia  sesuai  dengan ketentuan yang diatur dalam Bagian Keempat Pasal 9 Peraturan Pemerintah Nomor 16 Tahun 2020 Tentang Pencatatan Ciptaan dan Produk Hak Terkait. Dimana pemohon (Bapak Sukiman) selaku  pencipta  karya  cipta  seni  pertunjukan  gerak  pokok  tari  Kethek  Ogleng  dengan melengkapi persyaratan diantaranya:
1. Foto copy identitas pemohon
2. Foto copy Surat Pencatatan Ciptaan atau Produk Hak Terkait atau petikan resmi pencatatan ciptaan atau produk hak terkait yang dimohonkan penghapusan;
3. Persetujuan  tertulis  dari  penerima  lisensi,  jika  ciptaan  atau  produk  hak  terkait  yang dimohonkan penghapusan masih terikat perjanjian lisensi;
4. Surat kuasa, jika permohonan diajukan melalui Kuasa;
5. Bukti  pembayaran  biaya.  (Pasal  16  PP  16/  2020  Pencatatan  Hak  Cipta  dan  Produk  Hak Terkait).
Langkah  hukum  yang  dapat  dilakukan  dalam  permasalahan  penelitian  ini  selain  langkah perubahan nama Pemegang Hak Cipta Bapak Sukiman sebagai pencipta juga dapat mengajukan permohonan  penghapusan  pencatatan  ciptaan  kepada  Kementerian  Hukum  dan  Hak  Asasi Manusia  Republik  Inodnesia  dengan  melengkapi  persyaratan  sesuai  dengan  yang  telah  diatur dalam Pasal 16 Peraturan Pemerintah Nomor 16 Tahun 2020 tentang Pencatatan Ciptaan dan Produk Hak Terkait. Dimana pemohon melampirkan syarat-syarat diantaranya:
a. Foto copy identitas pemohon
b. Foto copy Surat Pencatatan Ciptaan atau Produk Hak Terkait atau petikan resmi pencatatan ciptaan atau produk hak terkait yang dimohonkan penghapusan;
c. Persetujuan  tertulis  dari  penerima  lisensi,  jika  ciptaan  atau  produk  hak  terkait  yang dimohonkan penghapusan masih terikat perjanjian lisensi;
d. Surat kuasa, jika permohonan diajukan melalui Kuasa;
e. Bukti pembayaran biaya. (Pasal 16 PP 16/ 2020).
Permohonan  tersebut  diajukan  kepada  Meteri  Hukum  dan  Hak  Asasi  Manusia  Republik Indonesia,  kemudian setelah  penghapusan  tersebut  disetujui  Bapak  Sikuman  (pencipta)  dapat mengajukan  pencatatan  ciptaan  kembali  dengan  pencipta  dan  pemegang  hak  cipta  adalah dirinya  (Bapak  Sukiman).  Dengan  adanya  perubahan  nama  pemegang  hak  cipta  yaitu  Bapak Sukiman  selaku  pencipta  sekaligus  pemegang  hak  cipta,  maka  hak  eksekutif  dari  hasil  karya cipta  berupa  seni  pertunjukan  gerak  pokok  tari  Kethek  Ogleng  yang  terdiri  dari  hak  ekonomi dan hak moral akan menjadi hak Bapak Sukiman selaku pencipta selama hidupnya dan 70 tahun setelah Bapak Sukiman nanti meninggal dunia.
Pemanfaatkan karya cipta seni pertunjukkan gerak tari Kethek Ogleng yang dimanfaatkan untuk aktivitas komersial yang akan dapat mendatangkan royalty akan menjadi hak sepenuhnya bagi Bapak  Sukiman  selaku  pencipta  dan  pemegang  hak  cipta  selama  hidupnya.  Langkah-langkah hukum  di  atas  dapat  mengatasi  permasalahan  hukum  atas  hak  ekonomi  yang  seharusnya menjadi hak Bapak Sukiman selaku pencipta yang masih hidup agar tidak jatuh pada pihak lain dalam hal ini adalah saudara Agoes Hendriyanto yang sesungguhnya tidak mempunyai hak akan karya cipta seni pertunjukkan Tari Kethek Ogleng, karena selama ini tidak terdapat pembicaraan atau  persetujuan  serta  perjanjian  apapun  terkait  dengan  pencatatan  ciptaan  ini.  Selama  ini saudara Agoes Hendriyanto bertemu dengan Bapak Sukiman selaku pencipta hanya membahas terkait  dengan  materi  gerak  tari  Kethek  Ogleng  dan  menyampaikan  tujuannya  untuk mengembangkan  dan melestarikan  gerak  tari  Kethek  Ogleng  tersebut.  Sehingga  tidak  ada  hak bagi saudara Agoes Hendriyanto untuk mendapatkan hak pemegang hak cipta dalam karya cipta seni  pertunjukkan  gerak  pokok  tari  Kethek  Ogleng,  kecuali  atas  persetujuan  dan  kehendak pencipta.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasi  penelitian  dan  pembahasan  dalam  penelitian  ini  maka  dapat  ditarik kesimpulan  sebagai  berikut:  Perlindungan  hukum  terhadap  hak  moral  pencipta  kesenian tradisional  yang  berupa  seni  pertunjukkan  gerak  pokok  tari  Kethek  Ogleng  atas  pencatatan suatu ciptaan dalam hukum hak cipta secara hukum dapat memberikan jaminan perlindungan atas hak eksekutif pencipta yang terdiri dari hak moral dan hak ekonomi atas karya ciptaanya. Pencipta dalam hal ini adalah pemegang hak cipta sehingga apabila dalam pemanfaatan karya ciptaannya  digunakan  untuk  aktivitas  yang  bersifat  komersial  maka  sebagai  pencipta  dan pemegang hak cipta akan mendapatkan hak ekonomi yang berupa royalty .
Langkah hukum yang dapat dilakukan oleh pencipta atas pencatatan suatu ciptaan dalam rangka penegakan  hukum  di  Indonesia  dalam  penelitian  ini  terkait  dengan  pemegang  hak  cipta  seni pertunjukan  yang  berupa  gerak  pokok  tari  Kethek  Ogleng  dengan  nama  orang  lain,  padahal penciptanya masih hidup dapat dilakukan dengan langkah permohonan pencatatan perubahan nama  pemegang  hak  cipta  kepada  Menteri  Hukum  dan  Hak  Asasi  Manusia  Republik  Indonesi, dan  langkah  yang  lain  adalah  dengan  permohonan  penghapusan  pencatatan  ciptaan  kepada Menteri  Hukum  dan  Hak  Asasi  Manusia  Republik  Indonesia  dan  kemudian  mendaftarkan kembali dengan pencipta dan pemegang hak cipta adalah bapak Sukiman.

## DAFTAR RUJUKAN
Aling,  D.  F.  (2009). Sistem  Perlindungan  Indikasi  Geografis  Sebagai  Bagian  dari  Hak  Kekayaan Intelektual di Indonesia .
Adey  Irawan,  Muhammad  Fashihullisan,  Maryono,  (2020),  Peran  Kesenian  Kethek  Ogleng Terhadap  Masyarakat  Desa  Tokawi  Kecamatan  Nawangan  Kabupaten  Pacita.  Thesis, SKTIPP PGRI Pacitan.
Budi  Agus  Riswandidan  &  Siti  Sumartiah,  (2006),  "Masalah-masalah  HAKI  Kotemporer". Yogyakarta: Gitanagari.
Djumhana, M. (2010). Perlindungan Hukum Hak Merchandising Dalam Menunjang Pertumbuhan Industri  Kreatif  Di  Indonesia  Dihubungkan  Dengan  Undang-Undang  Nomor  19  Tahun 2002 Tentang Hak Cipta. Syiar Hukum , 3 (269 – 284).
Faiza Tiara Hapsari, 2012, Eksistensi Hak Moral Dalam Hak Cipta Di Indonesia. Jurnal MMH jilid 41 No. 3 Juli 2012 hlm 464.
Ferol Mailangkay, (2017) , “Kajian Hukum Tentang Hak Moral Pencipta dan Penggun a Menurut Undang-undang Nomor 28 Tahun 2014 tentang Hak Cipta. Jurnal Lex Privatum, Vol 5 No. 4 Juni 2017.
Hapsari,  F.  T.  (2012).  Eksistensi  Hak  Moral  Dalam  Hak  Cipta    Di  Indonesia. Masalah-Masalah Hukum , 41 (3), 460 – 464. https://ejournal.undip.ac.id/index.php/mmh/article/view/5777
Hendriyanto,  A.  (2019).  The  Preservation  Strategy  Of  Kethek  Ogleng  Pacitan  in  Millenial  Era.
Intecrnasional  Journal  Of  Engineeering  and  Advanced  Technology  (IJEAT) , 8 (5),  2249 – 8958. https://doi.org/10.1515/9783112372760-009
Hendriyanto,  A.  (2021).  Upaya  Pelestarian  Dan  Pengembangan  Kethek  Ogleng  Pacitan,  Jawa Timur Indonesia. Prakerta , 3 (2), 1 – 131.
Irwansyah,  (2021),  "  Penelitian  Hukum:  Pilihan  Metode  &  Praktik  Penulisan  Artikel",  Mitra Buana Media, Yogyakarta.
joseph  carlos.  (2014).  Perlindungan  Hukum  Terhadap  Hak  Cipta  Menurut  Pasal  12  Undang- Undang Nomor 28 Tahun 2014 Tentang Hak Cipta Di Indonesia. Implementation Science ,
39 (1), 1 – 15. http://dx.doi.org/10.1016/j.biochi.2015.03.025%0Ahttp://dx.doi.org/10.1038/nature1
0402%0Ahttp://dx.doi.org/10.1038/nature21059%0Ahttp://journal.stainkudus.ac.id/i
Hak Moral, Pemegang Hak Cipta Masih Hidup … (Mustofa Ali Fahmi) | 156
ndex.php/equilibrium/article/view/1268/1127%0Ahttp://dx.doi.org/10.1038/nrmicro 2577%0Ahttp://
Kuswarsantyo. (2012). Tari Klana Alus Sri Suwela Gaya Yogyakarta Perspektif Joged Mataram. JOGED  Jurnal  Seni  Tari , 3 (1),  17 – 23.  https://www.mendeley.com/catalogue/5c279a14- 387a-344f-9361- 25f074a7ecf7/?utm_source=desktop&utm_medium=1.19.8&utm_campaign=open_catalo g&userDocumentId=%7B99cb108a-8db9-44b2-b8ac-35be69efacc5%7D
Ki Hajar Dewantara, (1994), "Bagian Kedua: Kebudayaan. Yogyakarta: Majelis Luhur Persatuan Taman Siswa.
Mailangky,  F.  (2017).  Kajian  Hukum  Tentang  Hak  Moral  Pencipta  Dan  Pengguna  Menurut Undang-Undang  Nomor  28  Tahun  2014  Tentang  Hak  Cipta1. Lex  Privatum , V (4),  138 – 144.
Nugroho, M. R. T., & Khalid, A. (2014). Pembajakan Karya Tulis Menurut Undang-Undang Hak . 28 . Nurhayati, Y. (2019). Pergeseran Delik Pelanggaran Hak Cipta Dalam Undang- Undang Hak Cipta No. 28 Tahun 2014. Buku Monograf . Pacitan, N. K. (1962). Peran kesenian kethek ogleng terhadap masyarakat desa tokawi kecamatan nawangan kabupaten pacitan . 1 – 8.
Ratnasari,  S.  D.  (2016).  Nilai  Pendidikan  Dalam  Pertunjukan  Kesenian  Kethek  Ogleng  Pacitan. Culture , 3 (1), 1 – 21. Sembiring, S. (2002). Prosedur dan Tata Cara Memperoleh Hak Kekayaan Intelektual Di Bidang Hak Cipta dan Merek . 135.
Sukisno, (2018), Seni Kethek Ogleng Pacitan Warisan Leluhur dan Segenap Dimensinya. Blora: Lintas Nalar.
Tomy  Suryo  Utomo,  (2010),  Hak  Kekayaan  Inteletual  (HKI)  di  Era  Glabalisasi,  Sebuah  Kajian Kontemporer. Yogyakarta: Graha Ilmu.