## PENGARUH WAKAF PRODUKTIF TERHADAP PENINGKATAN EKONOMI PESANTREN DARUNNAJAH JAKARTA
Nufzatutsaniah 1)
1) dosen universitas pamulang, email : nufzatutsaniah@gmail.com ARTICLES INFORMATION ABSTRACT JURNAL ILMIAH

## MANAJEMEN FORKAMMA
Vol.1, No.3, Mei  2018 Halaman  : 72–84 © LPPM & FORKAMMA
Prodi Magister Manajemen UNVERSITAS   PAMULANG
ISSN ( online )  : 2599-171X ISSN ( print )     : 2598-9545
Keyword : wakaf produktif, ekonomi, pesantren.
JEL. classification : C33, G20, G23, N65

## Contact Author :

## PRODI
MAGISTER MANAJEMEN &

## FORKAMMA UNPAM
JL.Surya Kencana No.1 Pamulang Tangerang Selatan – Banten Telp. (021) 7412566, Fax (021) 7412491 Email : jurnalforkamma.unpam@gmail.com
Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengetahui  seberapa  besar pengaruh  kualitas  produk  dan  Pesantren  merupakan  suatu lembaga  pendidikan  agama  Islam  yang  tumbuh  serta  diakui oleh  masyarakat  sekitar.  Kebanyakan  dari  pesantren  berdiri diatas  tanah  wakaf,  yang  didalamnya  dibangun  sarana  dan prasarana  untuk  dapat  melaksanakan  kegiatan  belajar- mengajar  dengan  baik.  Salah  satu  pesantren  yang  berdiri diatas tanah wakaf adalah Pesantren Darunnajah Jakarta, yang didirikan  oleh  K.H  Abdul  Manaf  Mukhayar  pada  tahun  1960. Untuk  mendapatkan  mutu  pendidikan  yang  berkualitas,  maka Pesantren  Darunnajah  menggali  dana  dari  pesantren  sendiri untuk  lebih  mandiri  yang  memanfaatkan  harta  benda  wakaf untuk  dapat  dikelola  supaya  menjadi  produktif.  Suatu  wakaf dikatakan produktif apabila wakaf tersebut menghasilkan output berupa barang atau jasa. Oleh karena itu dibangunlah unit-unit usaha  yang  dikelola  sendiri  oleh  pihak  Yayasan  Darunnajah yang hasilnya untuk kelangsungan kegiatan belajar mengajar di lingkungan  Pondok  Pesantren  Darunnajah  dan  membantu masyarakat sekitar yang kurang mampu.
.
Pesantren  is  an  institution  of  Islamic  religious  education  that grows  and  is  recognized  by  the  community.  Most  of  the pesantren  stand  on  waqaf  land  in  which  built  facilities  and infrastructure  to  be  able  to  carry  out  theaching  and  learning activities  well.  One  of the  pesantren  standing  on  waqaf  land  is pesantren  darunnajah  Jakarta,  founded  by  KH.  Abdul  Manaf Mukhayar  in 1960. To get the quality  of quality education, then pesantren darunnajah dug funds from their own pesantren to be more  independent which  utilize  waqaf  property  to  be  managed to  be  productive. A  waqaf  is  said  to  be  productive  if  the  waqaf produces  output  in  the  form  of  goods  and  services.  Therefore the  business  units  are  built  self-managed  by  the  foundation darunnajah  which  results  for  the  continuity  of  teaching  and learning activities in pesantren darunnajah cottage and help the community around the less able.

## ISSN ( print ) : 2598-9545 & ISSN (online) : 2599-171X

## A.  Pendahuluan
Sejarah  pengelolaan  wakaf  di  Indonesia  ini  telah  mengalami  beberapa perkembangan.  Paling  tidak  ada  tiga  periode  besar  pengelolaan  wakaf  di  Indonesia, diantaranya : (1) Periode tradisional, dalam periode ini wakaf masih ditempatkan sebagai ajaran yang murni dimasukkan dalam kategori ibadah mahdhah (pokok) yaitu kebanyakan benda  wakaf  diperuntukan  untuk  kepentingan  pembangunan  fisik,  seperti  masjid, mushala,  sekolah  pondok  pesantren,  rumah  yatim  piatu,  makam,  yayasan  dan  lain sebagainya.  Sehingga  keberadaan  wakaf  di  Indonesia  belum  memberikan  kontribusi sosial  yang  lebih  luas  karena  hanya  untuk  kepentingan  yang  bersifat  konsumtif.  (2) Periode  semi-profesional,  dalam  periode  ini  masa  dimana  pengelolaan  wakaf  secara umum  sama  dengan  periode  tradisional,  namun  pada  masa  ini  sudah  mulai dikembangkan  pola  pemberdayaan  wakaf  secara  produktif.  Sebagai  contoh  adalah pembangunan  masjid-masjid  yang  letaknya  strategis  dengan  menambah  bangunan gedung  untuk  pertemuan,  pernikahan,  seminar  dan  acara  lainnya  seperti  masjid  Sunda Kelapa,  masjid  Pondok  Indah,  masjid  at-Taqwa  Pasar  Minggu  dan  lain  sebagainya.  (3) Periode  pengelolaan  wakaf  secara  profesional  ditandai  dengan  pemberdayaan  potensi masyarakat secara produktif.
Keprofesionalan  yang  dilakukan  meliputi  aspek  :  manajemen,  SDM  kenazhiran, pola  kemitraan  usaha  yang  berdasarkan  asas  transparansi.  Semangat  pemberdayaan potensi  wakaf  secara  profesional  produktif  tersebut  semata-mata  untuk  kepentingan kesejahteraan umat. ( Achmad Djunaidi dan Thobieb Al-Asyhar, 2006 : v-vii)
Salah satu peruntukan wakaf dibangun untuk bidang pendidikan, yaitu Pesantren yang  merupakan  lembaga  pendidikan  Islam  tertua  yang  telah  berfungsi  sebagai  salah satu  benteng  pertahanan  umat  Islam,  pusat  dakwah  dan  pusat  pengembangan masyarakat muslim di Indonesia. Kekhususan pesantren dibandingkan dengan lembaga- lembaga  pendidikan  lainya  adalah  para  santri  yang  tinggal  bersama  kiai  mereka  dalam suatu  komplek  tertentu  yang  mandiri,  sehingga  dapat  menumbuhkan  ciri-ciri  khas pesantren, seperti : (1) Adanya hubungan yang akrab antara santri dan kiai, (2) Santri taat dan  patuh  kepada  kiainya,  (3)  Para  santri  hidup  secara  mandiri  dan  sederhana,  (4) Adanya  semangat  gotong  royong  dalam  suasana  penuh  persaudaraan,  (5)  Para  santri tertarik hidup berdisiplin.
Agar  dapat  melaksanakan  tugas  mendidik  dengan  baik  biasanya  sebuah pesantren  memiliki  sarana fisik  yang minimal  terdiri  dari  sarana  dasar,  yaitu  masjid  atau langgar  sebagai  pusat  kegiatan,  rumah  untuk  tempat  tinggal  kyai  dan  keluarganya, pondok  tempat  tinggal  untuk  para  santri  dan  ruangan  belajar  mengajar.  (Abdul  Aziz Dahlan, 2002 : 99-100).
Kontribusi  pesantren  untuk  umat  atau  masyarakat  sangat  berpengaruh  untuk mensejahterakan  umat  baik  dibidang  ekonomi,  pendidikan  dan  bidang  sosial  lain.  Salah contoh  pondok  pesantren  di  Indonesia  yang  telah  dapat  membantu  kepentingan  umum dalam  rangka  ikut  mensejahterakan  umat  yang  lebih  luas,  yaitu  Pondok  Pesantren Modern  Darussalam  Gontor  Ponorogo  Jawa  Timur.  Tanah  wakaf  yang  dimiliki  oleh Pondok  Pesantren  Modern  Darussalam  Gontor  Ponorogo  Jawa  Timur  mampu meningkatkan  eksistensi.  Yayasan  badan  wakaf  Pondok  Modern  Gontor  memiliki  tanah wakaf  tersebar  di  Jawa  Timur,  Seperti  Ngawi,  Madiun,  Ponorogo,  Nganjuk,  Kediri, Jombang dan Trenggalek.
Tanah wakaf tersebut sebagian besar dimanfaatkan untuk pertanian dan sebagian kecil  untuk  perkebunan seperti  yang  ada  di  Trenggalek  seluas  2.031  Ha.  Hasil  produksi sawah  dan  perkebunan  tersebut  sebagian  besar  dipergunakan  untuk  kepentingan produktif,  bukan  untuk  kepentingan  konsumtif  dan  memelihara  eksistensi  pondok  dan pengembangan selanjutnya. Sebagian pusat kegiatan, yayasan wakaf tersebut terletak di Desa Gontor merupakan kampus seluas 3 Ha, yang terdiri dari bangunan masjid, dua unit asrama santri, sebelas gedung untuk belajar dan sebelas gedung yang lain seperti untuk perpustakaan, koperasi santri, dapur, kafetaria, perumahan dasar dan balai kesehatan.

## ISSN ( print ) : 2598-9545 & ISSN (online) : 2599-171X
Sebagian hasil dari tanah wakaf untuk pemeliharaan pendidikan yang terdiri dari : (1)  KMI  (Kulliyatul  Muallimin  al-Islamiyah)  di  Gontor,  (2)  KMI  khusus  putri  di  Mantingan Ngawi  (Kulliyatul  Muallimin  al-Islamiyah)  khusus  putri  di  Mantingan  Ngawi,  (3)  IPD (Insistut Pendidikan Darussalam) sebagai perguruan tinggi di Gontor, (4) PLMPM (Pusat Latihan Manajemen dan Pengembangan Masyarakat) di Mantingan Ngawi.
Manfaat  Pondok  Pesantren  Modern  Darussalam  Gontor  Ponorogo  Jawa  Timur tidak  bisa  dilihat  dari  satu  aspek  kehidupan  saja,  tetapi  hendaknya  juga  dilihat  dari beberapa aspek kehidupan. Salah satu sumbangan pondok modern ke masyarakat Desa Gontor  dalam  pembangunan  fisik  antara  lain  :  (1)  Balai  Desa  Gontor,  (2)  Listrik  untuk jalan-jalan  desa,  (3)  Pompa  air  untuk  sawah  desa  dengan  mesin  pembuat  lubang  dari pondok,  (4)  Fasilitas  lapangan  sepak  bola  dan  lapangan  bola  volly,  (5)  Sebagian  tanah untuk kepolisian Kecamatan Mlarak, (6) Saluran air (kanal) sebelah barat pondok. (Abdul Aziz Dahlan, 2002 : 77-78).
Karena ada kontribusi pesantren dalam mensejahterakan umat baik dalam bidang sosial,  ekonomi  dan  pendidikan,  maka  umat  tertarik  untuk  mewakafkan  sebagian  harta yang dimilikinya. Contohnya : seorang wakif Dr. Djojodarmo di Desa Trirenggo Kabupaten Bantul,  yang  mewakafkan  tanahnya  seluas  4.218  M 2 ,  dengan  ikrar  wakafnya  untuk digunakan memajukan masyarakat  Islam, ternyata tanah wakaf tersebut sekarang dapat digunakan untuk sarana pendidikan, sarana kesehatan dan lain-lain. ((Abdul Aziz Dahlan, 2002 : 78).
Akan  tetapi  dalam  perkembangannya  wakaf  di  lingkungan  pesantren  masih banyak  mengalami  problem  dalam  pengelolaan  dan  pengembangan  wakaf.  Adapun masalah yang dihadapi adalah : (1) Minimnya pemahaman umat muslim mengenai wakaf itu  sendiri,  (2) Nazhir atau  pengelola  wakaf  yang  bersifat  tradisional  dan  konsumtif, (3) Lemahnya  pemegang  otoritas,  (4)  Pengaruh  krisis  ekonomi  dan  politik  dalam  negeri. (Abdul Aziz Dahlan, 2002 : 52-58).
Dengan  lahirnya  Undang-undang  No.  41  Tahun  2004  tentang  wakaf  dan Peraturan Pemerintah nomor 42 tahun 2006 tentang pelaksanan Undang-undang No. 41 Tahun  2004  tentang  wakaf,  merupakan  salah  satu  upaya  untuk  memberdayakan  wakaf yang  merupakan  salah  satu  instrumen  dalam  membangun  kehidupan  sosial  ekonomi umat Islam serta memfasilitasi pemberdayaan wakaf secara berkesinambungan. Bagian – bagian  penting  dari  konsep  pemberdayaan  wakaf  secara  umum  antara  lain  mengurangi tentang  pemahaman  yang  komprehensif  dan  pola  manajemen  modern  pemberdayaan potensi wakaf yang ada serta dalam rangka memberdayakan wakaf secara produktif.

## B.  Perumusan Masalah
1.  Bagaimana  praktik  pengelolaan  wakaf  produktif  di  Pondok  Pesantren  Darunnajah Jakarta?
2.  Apakah  pengelolaan  wakaf  produktif  terhadap  peningkatan  ekonomi  Pondok Pesantren Darunnajah Jakarta sudah sesuai dengan peruntukannya?
3.  Bagaimana  pengaruh  wakaf  produktif  terhadap  peningkatan  ekonomi  di  pesantren darunnajah Jakarta?

## C.  Landasan Teori

## Pengertian Wakaf Produktif
Kata wakaf berasal dari bahasa Arab "فقو" yang berarti : “tetap berdiri” atau “diam ditempat”.  (Suparman  Usman,1999  :  23).  Dalam  istilah  syara’  wakaf  adalah  sejenis pemberian  yang  pelaksanaanya  dilakukan  dengan  jalan  menahan  asal  barang  yang diwakafkan itu agar tidak diwariskan, digunakan dalam bentuk dijual, dihibahkan, digadai, disewakan,  dipinjamkan  dan  sejenisnya.  Sedangkan  memanfaatnya  adalah  dengan menggunakannya  sesuai  dengan  kehendak  pemberi  wakaf  tanpa  imbalan.  (Muhammad

## ISSN ( print ) : 2598-9545 & ISSN (online) : 2599-171X
Zawad Mughniyah, 1996 : 635). Definisi wakaf yang dibuat para ahli fikih pada umumnya memasukkan  syarat-syarat  wakaf  sesuai  dengan  madzhab  yang  dianutnya.  (Mundzir Qahaf, 2005 : 46). Pengikut mazhab Maliki menyebutkan bahwa wakaf itu tetap menjadi milik  wakif  dan  adanya  syarat  tertentu  ketika  benda  wakaf  itu  ada,  untuk  memperjelas manfaat  wakaf  agar  memperoleh  batasan  waktu  dalam  wakaf.  Sedangkan  pengikut mazhab  Syafi’i  menekankan  pada  kalimat  “terlepas  dari  campur  tangan  wakif  dan  tetap menjaga keutuhan wakaf” untuk memperjelas bahwa yang boleh diwakafkan adalah harta benda  dan  tidak  termasuk  manfaat  barang  serta  bergantinya  kepemilikan  wakaf  secara hukum  menjadi  milik  Allah  SWT.  Adapun  pengikut  mazhab  Hanafi  mangatakan  bahwa wakaf tetap menjadi milik wakif untuk memperjelas bahwa  wakaf tidak bersifat harus dan diperbolehkannya  wakif  untuk  mencabut  wakaf  kembali.  Sedangkan  orang  yang mengambil  pendapat  dua  sahabat  Abu  Hanifah,  dalam  definisinya  menyebutkan  bahwa secara  hukum  harta  wakaf  menjadi  milik  Allah  SWT.  Di  sini  Abdul  Hadi  tidak mengomentari  definisi  al-Muqanna,  karena  tidak  menyebutkan  syarat  yang  ada  pada mazhab Hambali. ( (Mundzir Qahaf, 2005 : 48)
Di dalam Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang wakaf pada pasal 1 ayat (1),  yang  dimaksud  dengan  wakaf  adalah  perbuatan  hukum  wakif  untuk  memisahkan dan/atau  menyerahkan  sebagian  harta  benda  miliknya  untuk  dimanfaatkan  selamanya atau untuk jangka waktu tertentu sesuai dengan kepentingannya guna keperluan ibadah dan/atau kesejahteraan umum menurut syari’ah. (UU No.41 Tahun 2004, 3)
Pengertian  wakaf  menurut  Mundzir  Qahaf  adalah  menahan  harta  baik  secara abadi  maupun  sementara  untuk  dimanfaatkan  atau  tidak  langsung  dan  diambil  manfaat hasilnya secara berulang-ulang dijalan kebaikan maupun khusus. (Mundzir Qahaf, 2005 : 52)

## Rukun dan Syarat Wakaf
1.  Wakif atau orang yang mewakafkan harta benda miliknya
2.  Mauquh  alaih  atau  nazhir  atau  orang  yang  menerima  harta  benda  wakaf  dari  wakif untuk dikelola dan dikembangkan sesuai dengan peruntukannya
3.  Mauquf atau harta benda yang memiliki daya tahan lama dan manfaat jangka panjang serta mempunyai nilai ekonomi menurut syariah yang diwakafkan oleh wakif
4.  Shiqat atau Ikrar wakaf atau pernyataan kehendak wakif yang diucapkan secara lisan dan/atau  tulisan  kepada  nazhir  untuk  mewakafkan  harta  benda  miliknya.  (UU  no.41 tahun 2004).

## Macam – macam Wakaf Produktif
1. Wakaf Sosial untuk kebaikan masyarakat (Khairi), yaitu apabila tujuan wakafnya untuk kepentingan umum
2. Wakaf  Keluarga  ( Dzurri ),  yaitu  apabila  tujuan  wakaf  untuk  memberi  manfaat  kepada wakif,  keluarganya,  keturunannya,  dan  orang-orang  tertentu,  tanpa  melihat  apakah kaya atau miskin, sakit atau sehat dan tua atau muda
3. Wakaf  Gabungan  ( Musytarak ),  yaitu  apabila  tujuan  wakafnya  untuk  umum  dan keluarga secara bersamaan
4. Wakaf  Abadi,  yaitu  apabila  wakafnya  berbentuk  barang  yang  bersifat  abadi,  seperti tanah  dan  bangunan  dengan  tanahnya,  atau  barang  bergerak  yang  ditentukan  oleh wakif sebagai wakaf abadi dan produktif, dimana sebagian hasilnya untuk disalurkan sesuai tujuan wakaf, sedangkan sisanya untuk biaya perawatan wakaf dan mengganti kerusakannya
5. Wakaf Sementara, yaitu apabila barang yang diwakafkan berupa barang yang mudah rusak ketika dipergunakan tanpa memberi syarat untuk mengganti bagian yang rusak. Wakaf sementara juga bisa dikarenakan oleh keinginan wakif yang memberi batasan waktu ketika mewakafkan barangnya.

## ISSN ( print ) : 2598-9545 & ISSN (online) : 2599-171X
6. Wakaf  Langsung,  yaitu  wakaf  yang  pokok  barangnya  digunakan  untuk  mencapai tujuannya,  seperti  masjid  untuk  shalat,  sekolah  untuk  kegiatan  belajar-mengajar, rumah sakit untuk mengobati orang sakit dan lain sebagainya.
7. Wakaf  Produktif,  yaitu  wakaf  yang  pokok  barangnya  digunakan  untuk  kegiatan produksi dan hasilnya diberikan sesuai dengan tujuan wakaf

## Tujuan Wakaf Produktif
1.  Untuk tujuan kebaikan
2.  Tidak  untuk  tujuan  maksiat  yang  diharamkan  ole h syari’at  atau  undang-undang  atau tradisi yang berlaku
3.  Tidak bertentangan dengan undang-undang dan tradisi yang berlaku

## D.  Metodologi Penelitian

## Jenis Penelitian
Dalam  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif.  Data kualitatif yaitu metode penelitian yang data – datanya dinyatakan dalam bentuk kata-kata atau  kalimat,  skema  dan  gambar.  Metode  penelitian  ini  bersifat  deskriptif,  karena  data yang  dianalisa  itu  berupa  deskripsi  dari  gejala –gejala  yang  diamati.  Dalam  proses penelitian,  akan  bersifat  penelitian  evaluatif  terhadap  praktik  wakaf  produktif  pada Yayasan  Pondok  Pesantren  Darunnajah  Jakarta.  Sedangkan  data  kuantitatif  yaitu  data yang berbentuk angka.

## Sumber data
Dalam penyusunan skripsi ini, penulis menggunakan dua jenis sumber data, yaitu : 1.  Data primer
Merupakan  data  yang  diperoleh  langsung  dari  hasil  wawancara  pihak  Yayasan Pondok  Pesantren  Darunnajah  Jakarta,  yaitu  hasil  saldo  laporan  keuangan  unit-unit usaha Pondok Pesantren Darunnajah Jakarta dari tahun 2005-2007.
2.  Data sekunder
Merupakan data yang diperoleh dari literatur – literatur kepustakaan seperti buku – buku serta sumber lainnya yang berkaitan dengan materi penulisan skripsi ini.

## Teknik Pengumpulan Data
Sesuai  dengan  permasalahan  yang  diangkat,  maka  dalam  pengumpulan  data skripsi ini, penulis menggunakan penelitian sebagai berikut :
1. Penelitian  kepustakaan  ( library  research ),  dalam  hal  ini  penulis  mengadakan penelitian  terhadap  beberapa  literatur  yang  ada  kaitannya  dengan  penulisan  skripsi ini,  literatur  ini  berupa  skripsi  terdahulu,  buku –  buku,  majalah,  surat  kabar,  artikel, buletin,  internet  dan  lain  sebagainya.  Langkah  dalam  melaksanakan  studi kepustakaan  ini  adalah  dengan  cara  membaca,  mengutip,  untuk  menganalisa  dan merumuskan  hal –  hal  yang  dianggap  perlu  dalam  memenuhi  data  dalam  penelitian ini.
2. Penelitian lapangan ( field research ), dalam hal ini untuk mendapatkan data – data dan informasi  tentang  aplikasi  pengelolaan  dana  wakaf  produktif  dalam  peningkatan perekonomian pesantren. Penulis langsung ke objek penelitian yaitu pada nazhir atau lembaga  Yayasan  Pondok  Pesantren  Darunnajah  Jakarta  dengan  menggunakan tekhnik pengumpulan sebagai berikut :
a) Interview , yaitu dengan melakukan wawancara dengan pihak – pihak yang terlibat dalam penelitian ini baik secara langsung maupun tidak langsung.
b) Dokumentasi ,  yaitu  mengumpulkan  data  berdasarkan  laporan  yang  didapat  dari nazhir  atau  lembaga  yang  diteliti  dan  laporan  lainnya  yang  berkaitan  dengan masalah penelitian ini.

## Teknik Analisa Data
Dalam  pengelolaan  dan  pengembangan  suatu  aktifitas  memerlukan  suatu perencanaan strategis, yaitu suatu pola atau struktur sasaran yang saling mendukung dan melengkapi  ke  arah  tujuan  yang  menyeluruh.  Sebagai  persiapan  perencanaan,  agar dapat memilih dan menetapkan strategi dan sasaran sehingga tersusun program-program dan  proyek-proyek  yang  efektif  dan  efesien,  maka  diperlukan  suatu  analisis  yang  tajam dari para pengurus organisasi. Salah satu analisis yang cukup populer di kalangan pelaku organisasi adalah analisis SWOT.
Analisis  SWOT  adalah  sebuah  bentuk  analisis  situasi  dan  kondisi  yang  bersifat deskriptif  (memberi  gambaran).  Analisa  ini  menempatkan  situasi  dan  kondisi  sebagai faktor  masukan  yang  kemudian  dikelompokkan  menurut  kontribusisnya  masing-masing. Suatu hal yang harus diingat baik-baik oleh para pengguna analisa SWOT, bahwa analisa SWOT  adalah  semata-mata  hanya  sebuah  alat  analisa  yang  ditujukan  untuk menggambarkan  situasi  yang  sedang  dihadapi  atau  yang  mungkin  akan  dihadapi  oleh organisasi  dan  bukan  sebuah  alat  analisa  ajaib  yang  mampu  memberikan  jalan  keluar yang cepat bagi masalah-masalah yagn dihadapi oleh organisasi. Analisa ini terbagi atas empat komponen dasar yaitu :
1.  S  =  Strength  adalah  situasi  atau  kondisi  yang  merupakan kekuatan dari  organsisasi atau program pada saat ini
2.  W  =  Weakness  adalah  situasi  atau  kondisi  yang  merupakan kelemahan dari organisasi atau program pada saat ini
3.  O  =  Opportunity  adalah  situasi  atau  kondisi  yang  merupakan  peluang  di  luar organisasi dan memberikan peluang berkembang bagi organisasi di masa depan 4.  T = Threat adalah situasi yang merupakan ancaman bagi organisasi yang datang dari luar organisasi dan dapat mengancam eksistensi organisasi di masa depan Maksud  dari  analisis  SWOT  ini  ialah  untuk  meneliti  dan  menentukan  dalam  hal manakah “yayasan”
1.  Kuat (sehingga dapat dioptimalkan)
2.  Lemah (sehingga dapat segera dibenahi)
3.  Kesempatan-kesempatan di luar (untuk dimanfaatkan)
4.  Ancaman-ancaman dari luar (untuk diantisipasi)
5.  Bagan interaksi analisa SWOT

## Analisis Regresi Sederhana
Teknik  analisis  regresi  sederhana  digunakan  untuk  mengetahui  pengaruh  antara wakaf  produktif  dengan  ekonomi  pesantren  darunnajah.  Dengan  persamaan  regresi Y=a+b1X1+X2b2.
Teknik  pengujian  hipotesis  menggunakan  uji  parsial  dan  uji  simultan  dengan tekhnik  probabilitas  dengan  cara  membandingkan  nilai  probabilitas  sig  dengan  taraf signifikan 0,05. jika nilai probabilitas sig < 0,05 maka signifikan.

## E.  Hasil dan Pembahasan Penelitian Asset wakaf pesantren darunnajah darunnajah
Daerah Lokasi Status/ atas nama Keterangan Luas (m2) (Rupiah) Jakarta Pesantren Darunnajah Ulujami Wakaf/ Yayasan Darunnajah Tanah dan Bangunan 38.085 1,904,250,000. Jl. Ulujami Raya No. 87 Pesangrahan Milik Yayasan/ Bule Tanah dan Bangunan 400 20,000,000. Jakarta/ Gedung Abu Bakar Shiddiq Jl. Ulujami Raya No. 87 Pesangrahan Milik Yayasan/ Murtiningsih Tanah dan Bangunan 397 19,850,000.
Jakarta/ Gedung Palestina Belakang Pesantren Milik Yayasan Tanah 750 37,500,000. Jl. Ciledug Raya No. 1 Ulujami Wakaf/ Yayasan Darunnajah Tanah dan Bangunan 1.500 75,000,000. Jakarta Selatan/ Ruko Darunnajah Cipulir Jl. H. Gari Bintaro Wakaf/ Yayasan Darunnajah Tanah 1.400 70,000,000. Jl. H. Gari Bintaro Milik Yayasan Tanah 1.000 50,000,000. Jl. Kebayoran Lama No. 310 Sukabumi Ilir Jakarta Selatan Wakaf/ Hj. Soraya Tanah dan Bangunan 3.335 166,750,000. JUMLAH 46.867 2,343,350,000. Tangerang Jl. Pesantren Jurang Mangu Milik Yayasan/ H. Saifudin Arief Tanah 255 12,750,000. Gg. H Umar Rt. 04/ 05 Pondok Aren Milik Yayasan/ H. Saifudin Arief Tanah 2.255 112,750,000. Gg. H Umar Rt. 04/ 05 Pondok Aren Milik Yayasan/ H. Saifudin Arief Tanah dan Bangunan 354 17,700,000. Gg. H Umar Rt. 04/ 05 Pondok Aren Milik Yayasan/ Drs. Sofwan Manaf Tanah dan Bangunan 230 11,500,000. Perumahan Ciledug Indah I Jl. Buana II Blok BB 5 No. 72 Wakaf/ Fieke Luthfia Tanah dan Bangunan 106 5,300,000. Ruko Perumahan Citra Raya Milik Yayasan/ Drs. Sofwan Manaf Tanah 48 2,400,000. Pamulang Timur Hj. Maesaroh Tanah dan Bangunan 6.800 340,000,000 JUMLAH 10.018 500,900,000. Bogor Pesantren Darunnajah 2 Cipining Wakaf/ Yayasan Darunnajah Tanah dan Bangunan 700.000 35,000,000,000. Pesantren Annur (Darunnajah 8) Cidokom Wakaf Tanah dan Bangunan 25.000 1,250,000,000. JUMLAH 725.000 36,250,000,000. Serang Desa Pabuaran, Kec Pabuaran Wakaf/ Yayasan Darunnajah Tanah 510 25,500,000. Desa Pabuaran, Kec Pabuaran Wakaf/ Yayasan Darunnajah Tanah dan Bangunan 1.475 73,750,000. Desa Pabuaran, Kec Pabuaran Wakaf/ Yayasan Darunnajah Tanah dan Bangunan 3.440 172,000,000. Desa Pabuaran, Kec Pabuaran Wakaf/ Yayasan Darunnajah Tanah 1.390 69,500,000. Desa Pabuaran, Kec Pabuaran Wakaf/ Yayasan Darunnajah Sawah 1.276 63,800,000. Desa Pabuaran, Kec Pabuaran Wakaf/ Yayasan Darunnajah Sawah 1.490 74,500,000. Desa Pesangrahan, Kec Pabuaran Wakaf/ Yayasan Darunnajah Sawah 750 37,500,000. Desa Pesangrahan, Kec Pabuaran Wakaf/ Yayasan Darunnajah Sawah 1.687 84,350,000. Desa Pesangrahan, Kec Pabuaran Wakaf Sawah 1.220 61,000,000. Desa Pesangrahan, Kec Pabuaran Wakaf Ladang 930 46,500,000. Desa Pesangrahan, Kec Pabuaran Wakaf Ladang 3.830 191,500,000. Desa Pesangrahan, Kec Wakaf Sawah 380
Pabuaran 19,000,000. Desa Pesangrahan, Kec Pabuaran Milik Yayasan/ H. Abdul Manaf 11.520 576,000,000. Desa Pesangrahan, Kec Pabuaran Milik Yayasan/ H. Abdul Manaf 13.050 652,500,000. Sindang Heula Milik Yayasan/ H. Abdul Manaf 4.000 200,000,000. Desa Sindang Heula, Kec Pabuaran Milik Yayasan/ H. Abdul Manaf 5.465 273,250,000. Desa Sindang Heula, Kec Pabuaran Milik Yayasan/ Hj. Soraya 3.000 150,000,000. Desa Sindang Heula, Kec Pabuaran Milik Yayasan/ H. Abdul Manaf 3.565 178,250,000. Desa Sindang Heula, Kec Pabuaran Milik Yayasan/ H. Abdul Manaf 2.064 103,200,000. Desa Sindang Heula, Kec Pabuaran Milik Yayasan/ H. Abdul Manaf 4.000 200,000,000. Desa Sindang Heula, Kec Pabuaran Milik Yayasan/ H. Abdul Manaf 3.700 185,000,000. Desa Sindang Heula, Kec Pabuaran Milik Yayasan/ drg. Munifah Sawah 1.780 89,000,000. Desa Sindang Heula, Kec Pabuaran Milik Yayasan/ H. Abdul Manaf Rumah 100 5,000,000. Desa Sindang Heula, Kec Pabuaran Milik Yayasan Sawah 300 15,000,000. Desa Sindang Heula, Kec Pabuaran Milik Yayasan Sawah 1.120 56,000,000. Citasuk Wakaf 2.890 144,500,000. Citasuk Wakaf 990 49,500,000. Citasuk Wakaf 1.180 59,000,000. Citasuk Wakaf 360 18,000,000. Citasuk Wakaf 560 28,000,000. Ruko Perumahan Serang Baru Milik Yayasan/ Drs. Sofwan Manaf Tanah dan Bangunan 96 4,800,000. Ruko Widya Asri Milik Yayasan/ Drs. Sofwan Manaf Tanah dan Bangunan 62 3,100,000. Ruko Citra Raya Milik Yayasan/ Drs. Sofwan Manaf Tanah dan Bangunan 48 2,400,000. JUMLAH 71.681 3,584,050,000 . Bekasi Duren Raya Milik Yayasan Tanah dan Bangunan 255 11,250,000. Sukabumi Villa II Darunnajah, Cipanas Milik Yayasan Tanah dan Bangunan Bandung Villa I Darunnajah, Bandung Wakaf/ H. Syaipudin, Mayestik Tanah Pandeglang Desa Tunjungan, Cekeusik Milik Yayasan Tanah 20.000 1,000,000,000. Lampung Mesuji, Lampung Milik Yayasan Tanah 25.000 1,250,000,000. Bengkulu Perkebunan Kelapa Sawit Bengkulu Wakaf Perkebunan 2.000.000 100,000,000,000. Desa Babatan Sukaraja Seluma Wakaf Tanah dan Perkebunan 65.000 3,250,000,000. Nunukan Nunukan Wakaf Tanah 2.100.000 10,500,000,000. JUMLAH 4.210.225 210,511,250,000. TOTAL 5.063.791 253,189,550,000

## ISSN ( print ) : 2598-9545 & ISSN (online) : 2599-171X
Peruntukkan wakaf Unit usaha pesantren darunnajah serta laporan keuangan  :
No Jenis usaha 2005 2006 2007 1 Koperasi 15.239.000.000 122.228.000.000 81.996.000.000 2 Dapur umum 10.980.000.000 11.080.000.000 13.080.000.000 3 Kantin 78.400.000 89.125.000 50.621.000 4 BMT 25.151.000.000 59.770.000.000 251.000.000.000 5 PH 14.000.000. 37.000.000 49.000.000 6 D Smart 5.400.000 5.000.000 19.875.000 7 Alfa Mart DN 3.451.500.000 3.682.500.000 3.800.000.000 8 DN Tour & Travel 63.000.000 94.500.000 35.000.000 9 Wartel 7.000.000 15.000.000 26.000.000 10 Warnet 4.000.000 2.000.000 3.400.000 11 Rental Car 6.710.000 3.800.000 6.500.000 12 Klinik DN 4.000.000 5.000.000 11.000.000 13 Photocopy 6.000.000 7.000.000 6.500.000 14 Azalea Baber Shop 2.000.000 8.500.000 15.000.000 15 Laundry 2.000.000 3.000.000 5.000.000 16 Parkir 3.000.000 2.600.000 3.600.000 Jumlah 55.017.010.000 197.033.025.000  350.107.496.000 Keuangan wakaf produktif pesantren darunnajah Tahun Wakaf Produktif (X) (Rp) Saldo Tahunan Badan-badan Usaha (Y) (Rp) 2005 2.844.250.000 55.017.010.000 2006 39.834.050.000 197.033.025.000 2007 210.511.250.000 350.107.496.000 Sumber : dari pihak yayasan darunnajah jakarta 2007
Untuk menghitung persamaan regresinya, maka diperlukan tabel penolong
Nilai Wakaf Produktif Dan Nilai Ekonomi Pesantren darunnajah
TH X 1 Y 1 X 1 Y 1 2005 2,844,250,000 55,017,010,000 156,482,130,692,500,000,000 2006 39,834,050,000 197,033,025,000 7,848,623,369,501,250,000,000 2007 210,511,250,000 350,107,496,000  73,701,566,617,330,000,000,000 JMLH 253,189,550,000 602,157,531,000  81,706,672,117,523,800,000,000

## ISSN ( print ) : 2598-9545 & ISSN (online) : 2599-171X
TH X 1 2 Y 1 2 2005 8,089,758,062,500,000,000 3,026,871,389,340,100,000,000 2006 1,586,751,539,402,500,000,000 38,822,012,940,650,600,000,000 2007  44,314,986,376,562,500,000,000  122,575,258,755,390,000,000,000
JMLH 45,909,827,674,027,500,000,000  164,424,143,085,381,000,000,000
Menghitung harga a dan b dengan rumus :
Rumus harga a :
a = ( 602,157,531,000 ) (45,909,827,674,027,500,000,000 ) –
( 253,189,550,000 ) ( 81,706,672,117,523,800,000,000
( 3 ) ( 45,909,827,674,027,500,000,000 ) – ( 253,189,550,000 ) 2
= 75,775,419,860
Rumus harga b :
b = (3) 81,706,672,117,523,800,000,000 – (253,189,550,000) ( 602,157,531,000)
(3) 45,909,827,674,027,500,000,000 – (253,189,550,000) 2 = 1.779720732
Setelah harga a dan b ditemukan, maka persamaan regresi linier sederhana dapat disusun.  Persamaan  regresi  nilai  wakaf  produktif  dan  nilai  ekonomi  pesantren  adalah sebagai berikut : Ỹ = 75,775,419,860 + 1.779720732 (X).
Persamaan regresi yang telah ditemukan dapat digunakan untuk melakukan prediksi (ramalan)  bagaimana  hasil  variabel  dependen  akan  terjadi  bila  hasil  dalam  variabel independen  ditetapkan.  Misalnya  nilai  wakaf  produktif  =  Rp.36,250,000,000,  maka  nilai rata-rata  ekonomi  pesantren  setiap  tahun  adalah  : Ỹ  =  75,775,419,860  +  1.779720732 (36,250,000,000) = 140,290,296,395.
Jadi  diperkirakan  nilai  rata-rata  ekonomi  pesantren  setiap  tahun  sebesar  Rp. 140,290,296,395. Dari persamaan regresi di atas dapat diartikan bahwa, bila nilai  wakaf produktif  bertambah  1,  maka  nilai  rata-rata  ekonomi  pesantren  setiap  tahun  akan bertambah  1.779720732  atau  seitap  nilai  wakaf  produktif  bertambah  10  maka  nilai  rata- rata ekonomi pesantren akan bertambah sebesar 17.79720732.
Membuat  garis  regresi  dapat  digambarkan  berdasarkan  persamaan  yang  telah ditemukan adalah : Ỹ = 75,775,419,860 + 1.779720732 (X)
a = ( ∑ Y I )( ∑ X I2 ) – ( ∑ X I )( ∑ X I Y I ) n ∑ X I2 – ( ∑ X I ) 2
b = n ∑ X I Y I – ( ∑ X I )(  ∑ Y I ) n ∑ X I2 – ( ∑ X I ) 2

## 150 M  140,290,296,395
A. 125 M B. 100 M C. 75   M  75,775,419,860
D. 50   M E. 25   M 36,250,000,000 F. 0     M  5 M 10 M  15 M  20 M  25 M  30 M  35 M  40M
G.

## Nilai Ekonomi Pesantren
Tabel 4.3 Garis Regresi Nilai Wakaf Produktif Dan Nilai Ekonomi Pesantren
Antara  nilai  wakaf  produktif  dengan  nilai  ekonomi  pesantren  dapat  dihitung korelasinya.  Korelasi  dapat  dihitung  dengan  rumus  yang  telah  diberikan  (rumus harga b). Rumus harga b :
b = (3) 81,706,672,117,523,800,000,000 – (253,189,550,000)
(602,157,531,000) (3) 45,909,827,674,027,500,000,000 – (253,189,550,000) 2 = 1.779720732
Harga  r  (Koefisien  korelasi product  moment antara  variable  X  dengan  variabel  Y) tabel  untuk  taraf  kesalahan  5%  dengan  n  =  3  diperoleh  0.997  dan  untuk  1%  =  0.999. karena  harga  r  hitung  lebih  besar  dari  r  tabel  baik  untuk  kesalahal  5%  maupun  1% (1.779720732 >  0.999 > 0.997), maka dapat diduga terdapat hubungan yang positif dan signifikan  sebesar  1.779720732  antara  nilai  wakaf  produktif  dengan  nilai  ekonomi pesantren setiap tahun.
Koefisien  determinasinya  r 2 =  1.779720732 2 =  3.167405883910615824.  Hal  ini berarti nilai rata-rata ekonomi pesantren setiap tahun 316.74% ditentukan oleh nilai wakaf produktif  yang  diberikan  melalui  persamaan  regresi Ỹ  =  75,775,419,860  +  1.779720732 (X) sisanya -216.74% ditentukan oleh faktor lain.

## H.  Kesimpulan
Berdasarkan  paparan  data  dan  pembahasan  hasil  penelitian,  maka  secara  umum dapat disimpulkan beberapa hal yaitu :
1.  Dalam  praktiknya,  kegiatan  pengelolaan  wakaf  di  Pondok  Pesantren  Darunnajah Jakarta bertujuan untuk mencapai tujuan produksi, bisnis dan sosial. Kegiatan ini juga menyerupai  wakaf  yang  menginvestasikan  hartanya  untuk  memperoleh  keuntungan yang diberikan kepada orang-orang yang berhak atas manfaat wakaf ini. Hal ini dapat dilihat  dari  banyaknya  asset  wakaf  yang  dimiliki  oleh  Yayasan  Darunnajah  serta didirikan  bidang-bidang  usaha  yang  dibangun  diatas  tanah  wakaf  sebanyak  16 bidang-bidang  usaha  yang  meliputi  bidang  lembaga  pendidikan,  ekonomi  dan kesehatan  untuk  kepentingan  sarana  dan  prasarana  di  dalam  Pondok  Pesantren Darunnajah  Jakarta,  menambah  asset  wakaf  Yayasan  Darunnajah  yang  sejauh  ini sudah  mencapai  5.063.791  m 2 ,  untuk  memberikan  bantuan  beasiswa  kepada ashabunnajah sebanyak  80  santri,  kesejateraan  guru  dan  karyawan  sebanyak  334 orang.  Sumber  dana  yang  diperoleh  dalam  pengelolaan  wakaf  produktif  untuk
Ỹ = 75,775,419,860 + 1.779720732 Pertemuan antara rata-rata Y dan X Rata-rata Y = 140,290,296,395
Rata-rata X = 36,250,000,000
Nilai P enga ruh W aka f Produktif b = n ∑ X I Y I – ( ∑ X I )(  ∑ Y I ) n ∑ X I2 – ( ∑ X I ) 2

## ISSN ( print ) : 2598-9545 & ISSN (online) : 2599-171X
membangun  bidang-bidang  usaha  di  dapat  dari  Yayasan  Darunnajah  sendiri.  Hasil dari bidang-bidang usaha diaudit langsung oleh internal audit pesantren.
2.  Strategi  yang  diambil  dalam  meningkatkan  ekonomi  pesantren  yang  diperoleh  dari wakaf  produktif  dengan  cara  :  Meningkatkan  kelayakan  produksi  harta  wakaf  hingga mencapai target yang maksimal untuk memberi manfaat sebesar mungkin, melindungi pokok-pokok  harta  wakaf  dengan  adanya  pemeliharaan  dan  penjagaan  yang  baik dalam  menginvestasikan  harta  wakaf  dan  mengurangi  sekecil  mungkin  resiko, melaksanakan  tugas  distribusi  hasil  wakaf  dengan  baik  kepada  tujuan  wakaf  yang telah  ditentukan,  berpegang  teguh  kepada  syarat-syarat wakif ,  baik  berupa  tujuan wakaf,  pengenalan  objek  dan  batasan  tempatnya  dan  bentuk  kepengurusan, memberikan penjelasan kepada para dermawan dan mendorong mereka untuk dapat mempercayakan harta wakaf mereka kepada pihak Yayasan Darunnajah, baik secara lisan maupun dengan cara member keteladanan.
Wakaf  produktif  sangat  berpengaruh  terhadap  peningkatan  Ekonomi  Pesantren Darunnajah  Jakarta.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  meningkatnya  persen  tase  saldo  laporan keuangan,  yang  semula  dari  tahun  2005  sebesar  Rp.  55.017.010.000  (9%)  menjadi  Rp. 197.033.025.000  (33%)  di  tahun  2006  dan  di  tahun  2007  meningkat  menjadi  Rp. 350.107.496.000 (58%). Hal ini terjadi dikarenakan bertambahnya asset wakaf dari tahun ke  tahun  yang  diberikan  oleh  para  dermawan  kepada  pihak  Yayasan  Darunnajah  untuk dapat  dikelola  dengan  baik  dan  memaksimalkan  asset  wakaf  sebaik  mungkin  dengan cara  membuka  unit-unit  usaha  untuk  membangun  sarana  dan  prasarana,  memberikan beasiswa, memberikan bantuan kepada fakir miskin,anak terlantar, yatim piatu dan untuk mensejahterakan umat.

## I.  Daftar Pustaka
Arifin,  Muhammad, Kapita  Selekta  Pendidikan (Sistem  dan  Umum),  Jakarta  :  Bumi aksara, 1991.
Albani, al, Muhammad Nashirudin, Mukhtasar Shahih Musli , Beirut : Al Maktab Al Islami tt.
Bulletin Darunnajah, Media Informasi Tahunan , edisi XXI, Jakarta : Pesantren Darunnajah Jakarta jl. Ulujami Raya No. 86 Pesangrahan Jakarta Selatan, Juni 2007.
Dahlan,  Abdul  Aziz,  dkk,  ed Ensiklopedia  Hukum  Islam,, Jakarta  :  PT  Ichtiar  Baru  Van Hoeve, 2003
Departemen Agama RI, Al- Qur’an dan Terjemah, Bandung : Syamil Internasional, 2007.
…………………........, Panduan  Pemberdayaan  Tanah  Wakaf  Produktif  Strategis  Di Indonesia , Jakarta : Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam 2006.
………………………., Pedoman  Pengelolaan  `dan  Pengembangan  Wakaf ,  Jakarta  : Direktorat Pemberdayaan Wakaf Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam, 2006.
…………………………., Undang –  Undang  Nomor  41  Tahun  2004  Tentang  Wakaf  dan Peraturan  Pemerintah  Nomor  42  Tahun  2006  Tentang  Pelaksanaan  Undang- undang  Nomor  41  Tahun  2004  Tentang  Wakaf, Jakarta  :  Direktorat  Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam, 2007.
Djunaidi, Achmad dan Asyhar, al, Thobieb, Menuju Era Wakaf Produktif (Sebuah Upaya Progresif Untuk Kesejahteraan Umat), Jakarta : Mitra Abadi Press, 2006, Cet ke-3.

## ISSN ( print ) : 2598-9545 & ISSN (online) : 2599-171X
Kabisi,  al,  Muhammad  Abid  Abdullah, Hukum  Wakaf ,  Penerjemah  Ahrul  Sani Faturrahman , dkk, ed, Jakarta : Dompet Dhuafa Republika dan IIMaN, 2004.
Mubarak,  Jaih, Wakaf  Produktif ,  Bandung  :  Simbiosa  Rekatama  Media,  2008,  cet  ke-1 September 2008.
Mughniyah, Zawad Muhammad, Fiqih 5 Mazhab , Jakarta : Lentera 1996, cet ke-1.
Mujamil, Qamar, Pesantren dari Transformasi Metodologi Menuju Demokratisasi Institusi , Penerbit Erlangga.
Sofa, Pakde, Pengertian dan Faktor-faktor yang Mempengaruhi Produktivitas Kerja , pada 2  April  2008  dari  http//massofa.wordpress.com/2008/04/02/pengertian-dan-faktor- faktor-yang-mempengaruhi-produktifitas-kerja.htm.
Sukiro,  Sadono, Pengantar  Teori  Mikro  Ekonomi ,  Jakarta  :  PT  Raja  Grafindo  Persada, 1997, cet ke-7.
Tim LP3ES, Profil Pesantren , Jakarta : LP3ES, 1975.
Usman,  Suparman, Hukum  Perwakafan  di  Indonesia ,  Jakarta  :  Dârul  Ulum  Press  1999, cet ke-2.
Wawancara pribadi dengan Ibu Iin (Bagian keuangan),
Wawancara pribadi dengan Bapak H. Abdul Haris Qodir  (Sekretaris Yayasan).