Volume 3 | Nomor 1 | Maret 2018

## IMPLEMENTASI MODEL TEACHING LEARNING TUHAN YESUS MENURUT INJIL MATIUS TERHADAP GURU-GURU PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN DI KOTA SURAKARTA

## Dina Kristiani
Sekolah Tinggi Theologi Berita Hidup Surakarta

## dinakristiani63@gmail.com
Abstract : The  Lord  Jesus  teaching  learning model according to  the  Gospel  of  Matthew  is  a form of learning from the Lord Jesus highlighted by Matthew, which is based on the values  of personal  life  which  should  be  emulated  by  all  Christian  Religious  Education  teachers  (PAK) today. The dominant background category determines the level of implementation of the Model Teaching  Learning  Jesus  according  to  the  Gospel  of  Matthew  by  PAK  Teachers  in  Surakarta City is a category of educational background
Keywords : Model of Teachig Learning, Gospel of Matthew, Christian Religious Teachers
Abstrak : Model teaching learning Tuhan Yesus menurut Injil Matius adalah bentuk-bentuk pembelajaran  dari  Tuhan  Yesus  yang  disoroti  oleh  Matius  yaitu  berdasarkan  nilai-nilai kehidupan  pribadi-Nya  yang  patut  diteladani  oleh  semua  guru  Pendidikan  Agama  Kristen (PAK)  pada  jaman  sekarang  ini.  Kategori  latar  belakang  yang  dominan  menentukan  tingkat pengimplementasian Model Teaching Learning Tuhan Yesus Menurut Injil Matius oleh Guru PAK di Kota Surakarta adalah kategori latar belakang pendidikan
Kata  Kunci: Model  Pembelajaran  Teaching  Learning,  Injil  Matius,  Guru-guru  Agama Kristen

## PERMASALAHAN
Model  pembelajaran( model of  teaching learning ) Tuhan Yesus  ini  menurut Injil  Matius  adalah  bentuk-bentuk  pembelajaran  dari  Tuhan  Yesus  yang disoroti  oleh  Matius  yang  memberikan  dampak  sangat  luas  bagi  para pendengar  dan  murid-murid-Nya,  yaitu  berdasarkan  nilai-nilai  kehidupan pribadiNya.  Ia  adalah  Guru  Agung  yang  patut  diteladani  oleh  semua  guru Pendidikan Agama Kristen (PAK) pada zaman ini.
Berdasarkan  pengamatan  yang  ada,  maka    peneliti  menduga  ada kesenjangan  yang  terjadi  di  lapangan,  yaitu  sebagian  guru-guru  pendidikan agama  Kristen  di  kota  Surakarta  belum  mengimplementasikan  model pembelajaran Tuhan Yesus menurut Injil Matius. Oleh karena itu penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kecenderungan implementasi model pembelajaran (model  of  teaching  learning) Tuhan  Yesus  menurut  Injil  Matius  dengan mengajukan  hipotesis.  Pertama,  diduga  ada  kecenderungan  implementasi model pembelajaran Tuhan Yesus berdasar Injil Matius oleh guru-guru PAK di kota  Surakarta.  Tujuan  selanjutnya  adalah  untuk  membuktikan  dimensi  yang dominan  yang  membentuk  implementasi  model  pembelajaran  Tuhan  Yesus berdasarkan Injil Matius.
Hipotesis  yang  peneliti  ajukan  adalah  diduga  dimensi    yang  dominan menentukan  implementasi teaching    learning Tuhan  Yesus  berdasarkan  Injil Matius  adalah    dimensi  prinsip    pada  model teaching  learning Tuhan  Yesus menurut  Injil  Matius.  Sedangkan  untuk  mengetahui  latar  belakang    yang dominan  menentukan  implementasi teaching  learning Tuhan  Yesus  menurut Injil Matius adalah lama melayani.

## METODOLOGI
Penelitian  ini  merupakan  sebuah  penelitian  deskriptif    kuantitatif  yaitu pendekatan eksplanatori-konfirmatori karena pada dasarnya hasil penelitian ini akan  memaparkan  dan  menjelaskan  secara  mendetail  serta  mengkonfirmasi temuan-temuan yang peneliti peroleh di lapangan.
Jumlah  responden  yang  diambil  adalah  120  responden  terdiri  dari  guru- guru PAK di kota Surakarta. Dalam  penelitian ini penelti menyebarkan angket kepada  guru-guru  PAK  tersebut  untuk  dijawab  dan  diketahui  seberapa  jauh model  pembelajaran  Tuhan  Yesus  dalam  Injil  Matius  telah  mereka  terapkan dalam  proses  pembelajaran.  Selanjutnya  peneliti  menghitung    hasil  tabulasi data yang diperoleh dengan menggunakan aplikasi statistik SPSS 19.

## PEMBAHASAN
Model Teaching Learning Tuhan Yesus Menurut Injil Matius
Seorang pakar Pendidikan Agama Kristen bernama Dien Sumiyatiningsih  berpendapat  bahwa teaching  learning merupakan  sebuah “proses  belajar-mengajar,  pada  hakikatnya  dilakukan  oleh  dua  subyek,  yaitu pendidik  atau  guru  dan  peserta  didik.  Pendidik  atau  guru  mengajar  dan peserta  didik  belajar.” 1 Dua  subyek  ini  saling  berkaitan  dan  menduduki perannya  masing-masing  yang  tidak  boleh  saling  mengabaikan  dalam  proses belajar  mengajar.    Hubungan  antara  guru  atau  pendidik  dengan  anak  didik sangatlah  kompleks  dalam  kaitan  proses  belajar-mengajar  atau  proses pembelajaran.
Model teaching  learning Tuhan  Yesus  menurut  Injil  Matius  merupakan proses  pembelajaran  dalam  rangka  membangun  kehidupan  anak  didik
1 Dien Sumiyatiningsih, Mengajar dengan Kreatif dan Menarik (Yogyakarta: Andi Offset, 2006), 70.
berdasarkan  nilai-nilai kehidupan Tuhan Yesus berdasarkan Injil Matius. Pada bagian  ini  p eneliti  memaparkan  prinsip-prinsip  dari  model taching  learning Tuhan Yesus berdasarkan Injil Matius.

## Prinsip yang Berkenaan Dengan Isi Pengajaran
Materi  pengajaran  Tuhan  Yesus  dilaksanakan  untuk  mengubah paradigma  kalangan  bangsa  Yahudi  yang  berfokus  pada  Hukum  Taurat.  Isi pengajaran  Tuhan  Yesus  memberi  tekanan  kepada  unsur  yang  terpenting dalam seluruh kehidupan manusia yaitu kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama. Matius  22:34-40,  kita  dapat  melihat  secara  jelas  bahwa  inti  bacaan tersebut  adalah  jawaban  Yesus  bahwa  hukum  yang  terutama  dalam  hukum Taurat  adalah  mengasihi  Tuhan  dan  mengasihi  sesama.  Kaum  Farisi  bertanya tentang  sesuatu  yang  dipandang  itu  sungguh  sulit,  yaitu:  “Guru,  hukum manakah  yang  terutama  dalam  hukum  Taurat?”  (Mat.  22:36).    Kemudian Tuhan  Yesus  menjawab  bahwa  hukum  yang  terutama  dan  pertama  adalah mengasihi Allah dengan segenap hati, jiwa dan akal budi (Mat. 22: 37-38) dan hukum  yang  kedua  adalah  mengasihi  sesama  seperti  mengasihi  diri sendiri.”(ay. 39).

## Prinsip yang berkenaan dengan tujuan pengajaran
Guru  yang  profesional  adalah  seorang  guru  yang  melaksanakan pengajaran dengan persiapan yang cukup matang, termasuk di dalamnya guru telah  mencanangkan  sebuah  tujuan  yang  akan  dicapai  setelah  pengajaran  itu berlangsung.  Itulah  yang  dilakukan  oleh  Tuhan  Yesus,  Sang  Guru  Agung. Setiap kali  Tuhan Yesus mengajar,  Ia selalu menentukan sebuah tujuan sesuai dengan misi-Nya. Misi dari Tuhan Yesus datang ke dunia yaitu untuk mencari
dan menyelamatkan manusia berdosa yang hidupnya telah menjauh dari Allah.
Itu berarti misi Kristus ini memiliki dua dimensi pokok.
Misi Yesus untuk menyelamatkan yang terhilang memiliki dimensi masa kini  maupun  masa  yang  akan  datang.  Ia  mencari  orang  berdosa  bukan  hanya untuk menyelamatkan dia dari malapetaka yang akan datang, tetapi juga untuk membawa dia ke dalam keselamatan masa kini. Kepada Zakheus yang bertobat Tuhan  Yesus  berkata: "Hari  ini  telah  terjadi  keselamatan  kepada  rumah  ini,  karena orang  ini  pun  anak  Abraham.  Sebab  Anak  Manusia  datang  untuk  mencari  dan menyelamatkan  yang  hilang  (band.Luk.19:9-10)”.  Hilang  tidak  hanya  tersesat,  tetapi juga  berada  dalam  bahaya  kebinasaan,  kecuali  ditolong.” 2 Misi  dari  Tuhan  Yesus  ini merupakan penggenapan nubuatan dari nabi Yehezkiel (Yez. 34:16-22), “Yang hilang akan Kucari…Aku akan menolong domba- dombaku.”

## Prinsip yang berkenaan dengan proses pengajaran
Dalam  proses  pengajaran-Nya,  maka  Tuhan  Yesus  mempraktikkan prinsip-prinsip sebagai seorang pendidik yang hebat antara lain:
a. Tuhan  Yesus  sangat  memahami  kemampuan  setiap  anak  didik  yang dihadapiNya.  Contoh:  Matius  16:13-20.  Perikop  ini  berbicara  mengenai pertanyaan Tuhan Yesus kepada para murid mengenai siapa diriNya;
b. Tuhan  Yesus  selalu  melatih  para  anak  didik  dalam  pertumbuhan  iman.
Contoh:  Yesus  memberi  makan  lima  ribu  orang  dalam  Matius  14:13-21. Perikop ini memaparkan tentang upaya Tuhan Yesus sebagai seorang Guru Agung untuk melatih para anak didik, agar mereka memiliki pertumbuhan iman.
2 George Eldon Ladd, Teologi Perjanjian Baru (Bandung: Kalam Hidup, 1992), 97.
c. Tuhan  Yesus  melakukan    pengelolaan  suasana  “kelas”  dengan  sangat  baik, sehingga  anak-anak  didik  tetap  dapat  mengikuti  pembelajaran  dari  awal hingga  akhir.  Contoh:  Matius  5:7  mengenai  kotbah  di  bukit.  Tuhan  Yesus mengajar  banyak  orang  di  atas  bukit  (di  luar  ruangan).  Tuhan  Yesus memiliki  teknik  mengajar  yang  sangat  bagus,  Ia  naik  ke  atas  bukit,  lebih tinggi dari pada tempat duduk orang banyak itu, lalu Ia mengajar. Ia sedang mempraktikkan  strategi  pengelolaan  kelas  yang  sangat  baik,  sehingga suasana pembelajaran dapat berlangsung dengan lancar.
d. Dalam  proses  pembelajaran  yang  Tuhan  Yesus  lakukan,  Ia  sering menggunakan alat-alat peraga untuk memperjelas materi pengajaranNya.
e. Proses  pembelajaran  dilakukan  oleh  Tuhan  Yesus  secara  fleksibel,  sehingga materi yang Ia sampaikan disesuaikan kebutuhan anak didik.
f. Dalam  melakukan  proses  pembelajaran,  maka  Ia  juga  memperhatikan kebutuhan  jasmani  (kesehatan  dan  makanan  yang  dibutuhkan)  anak-anak didikNya.  Matius  14:13-20  dan  Matius  15:32-39  memberikan  bukti  kepada para  pembaca  bahwa  Tuhan  Yesus  juga  sangat  memperhatikan  kebutuhan jasmani para anak didiknya.
g. Proses  pembelajaranNya  tidak  dibatasi  oleh  ruang  dan  waktu.  Ia  mengajar dalam berbagai kesempatan dan dimanapun ia berada.

## Prinsip yang Berkenaan Dengan Evaluasi Pengajaran
Sebagai  Guru  Agung,  Tuhan  Yesus  juga  melakukan  hal  penting  dalam proses  pengajaran-Nya.    Ia  bukan  hanya  mengajar,  melainkan  Ia  juga melengkapi,  melatih  dan  mengutus  para  murid-Nya  untuk  melakukan  tugas sebagai refleksi dan penerapan dari apa yang telah diajarkan. Selain itu, Tuhan Yesus  menuntut  sebuah  komitmen  dan  menyampaikan  resiko  yang  harus ditanggung oleh para murid sebagai evaluasi yang Ia lakukan sebagai seorang
Guru. Injil Matius 10:1-42, 16:21-28 merupakan salah satu contoh evaluasi yang dilakukan oleh Tuhan Yesus kepada anak-anak didik-Nya. Sebelum mengutus para  murid  untuk  pergi  memberitakan  Kerajaan  Allah,  Ia  memberikan perlengkapan  untuk  melakukan  tugas  yang  cukup  berat.  Perlengkapan  itu berupa pengajaran dan kuasa (wewenang) bagi para murid untuk menaklukan setan dan menyembuhkan penyakit (bnd. Luk. 9:1).
Adapun indikator dari model teaching learning Tuhan Yesus Menurut Injil Matius adalah sebagai berikut:

## Berpusat pada Pertobatan Pribadi
Tuhan  Yesus  memiliki  tujuan  akhir  dalam  setiap  pengajaran-Nya,  yaitu membawa  para  murid  atau  orang  yang  mendengar-Nya  kepada  pertobatan secara  pribadi.  Pertobatan  secara  pribadi  merupakan  tahapan  yang  sangat penting  dalam  mengikuti  ajaran  Tuhan  Yesus.  Contoh:  Matius  10:4;  26:14-16, 27:3-5.  Sebagai  seorang  pendidik,  Tuhan  Yesus  telah  mengajar  dan  mendidik sedemikian rupa selama masa pelayanan-Nya, namun akhirnya Yudas Iskariot tidak sampai kepada gol  yaitu pertobatan secara pribadi. Sementara itu Simon Petrus, sekalipun pernah menyangkali Guru-Nya sebanyak tiga kali, namun ia mengakhiri  pendidikan  yang  disajikan  oleh  TuhanYesus  dengan  sangat  baik. Setelah ia menyesal dan bertobat secara pribadi.

## Berpusat pada Kasih Allah
Mengajar pendidikan agama Kristen bukan hanya sekedar memindahkan ilmu dari seorang guru kepada anak didik, namun lebih dari itu seorang guru harus  mampu  memperkenalkan,  menyadarkan  serta  membimbing  anak  didik untuk  mengalami  secara  pribadi  tentang  bukti-bukti  sifat  Allah  itu  dalam
kehidupan  sehari-hari.Salah  satu  sifat  Allah  adalah  kasih.  Secara  gamblang, Injil  Matius  memaparkan  dari  awal  sampai  akhir  tentang  bukti  kasih  Allah (kasih Agape ) yang begitu sempurna bagi manusia.

## Berpusat pada Kelompok Kecil
Mempelajari model pengajaran Tuhan Yesus dalam Injil Matius memang sangat  mengesankan,  karena  di  dalamnya  peneliti  menemukan  berbagai  pola pengajaran  yang  masih  sangat  relevan  untuk  diterapkan  pada  proses pembelajaran  pada  masa  kini.  Model “teaching  learning” Tuhan  Yesus  yang berpusat kepada kelompok yang sangat kecil yang hanya terdiri dari dua atau tiga  anak  didik  saja.  Matius  9:1-8,  sebuah  contoh  dalam  Injil  Matius  yang memberikan  indikasi  bahwa  Tuhan  Yesus  sangat  memperhatikan  orang  yang diajar-Nya.  Ia  tidak  hanya  menyembuhkan  orang  lumpuh  namun  sekaligus mengampuni  dosanya.  Matius  9:27-30,  Tuhan  Yesus  sangat  memperhatikan penderitaan secara batin maupun fisik yang dialami oleh kedua orang buta itu.

## Berpusat pada Kelompok Besar
Selain berpusat pada kelompok kecil, pola pengajaran Tuhan Yesus yang ditemukan  dalam  Injil  Matius  adalah  pengajaran  dalam  kelompok  besar. Misalnya:  Ketika  Tuhan  Yesus  mengajar  di  atas  bukit,  maka  jumlah pendengarnya sangat banyak (Mat. 5-7); Yesus sedang berbicara dengan orang banyak  saat  Maria,  ibu-Nya  dan  saudara-saudara-Nya  berusaha  datang menemui-Nya (Mat. 12:46); Tuhan Yesus juga mengajar dengan perumpamaan saat  orang  banyak  yang  berbondong-bondong  datang  dan  mengerumuni-Nya (Mat.  13:1-3);  Yesus  juga  mengajar  orang-orang  di  rumah  ibadat  di  tanah kelahiran-Nya, hingga mereka menjadi sangat takjub (Mat. 13:54-54).

## Metode-Metode Tuhan Yesus dalam Pembelajaran
Ada  tujuh  metode  yang  dipakai  oleh  Tuhan  Yesus  berdasarkan  Injil Matius. Metode-metode tersebut adalah:

## Metode Ceramah
Tuhan  Yesus  sering  memakai  metode  ceramah  atau  metode  khotbah, dalam menjelaskan ajaran-Nya kepada para murid-Nya maupun saat mengajar orang banyak. Contoh: khotbah Tuhan Yesus di atas bukit dalam Injil Matius 5- 7. Matius 24-25 merupakan khotbah Tuhan  Yesus tentang akhir jaman. Tuhan Yesus  sebagai  Guru  Agung  justru  lebih  dahulu  menerapkan  prinsip-prinsip dalam memakai metode ceramah, sehingga hasilnya sangat memuaskan.

## Metode Tanya Jawab
Metode tanya jawab adalah salah satu metode yang sering dipergunakan oleh  Tuhan  Yesus  dalam  mengajar.  Metode  ini  memang  telah  banyak  dipakai oleh para guru atau Rabi sejak lama. Kemungkinan juga metode ini sudah ada sebelum  masa  Tuhan  Yesus.  Dalam  Injil  Matius  22:34-40  dipaparkan  tentang tanya  jawab  orang-orang  Farisi  kepada  Tuhan  Yesus  mengenai  hukum  yang terutama.  Sekalipun  pertanyaan  yang  mereka  ajukan  hanya  untuk  mencobai Tuhan  Yesus,  namun  sebagai  Guru  yang  baik,  Ia  menjawab  dengan  bijaksana dan tepat. Matius 21:23-27 merupakan pertanyaan dari imam-iman kepala serta tua-tua  bangsa  Yahudi  mengenai  dari  mana  kuasa  Yesus  melakukan  segala perbuatan-Nya.    Tuhan  Yesus  tahu  bahwa  sebenarnya  mereka  hanya  ingin menjebak-Nya.

## Metode Diskusi
Tuhan  Yesus  juga  sering  memggunakan  metode  diskusi  untuk  melihat respons  dari  para  pendengar-Nya  tentang  hal-hal  yang  sudah  Ia  ajarkan,  atau Ia juga memberikan kesempatan kepada para murid untuk mendiskusikan hal yang  penting.  Namun  demikian  pelaksanaan  metode  diskusi  yang  dipakai Tuhan  Yesus  masih  sederhana  dan  belum  tertata  rapih  seperti  yang  sering diselenggarakan  dalam  dunia  pendidika  sekarang  ini.  Metode  diskusi  adalah metode pengajaran yang menghadapkan anak didik pada suatu permasalahan. Tujuan  utama  metode  ini  adalah  untuk  memecahkan  suatu  permasalahan, menjawab  pertanyaan,  menambah  dan  memahami  pengetahuan  anak  didik serta untuk membuat suatu keputusan.

## Metode Demonstrasi
Metode  demonstrasi  merupakan  metode  yang  sangat  efektif,  sebab membantu  anak  didik  untuk  mencari  jawaban  dengan  usaha  sendiri berdasarkan  fakta  atau  data  yang  benar.  Menurut  Sentot  Sadono,  “metode demontrasi  merupakan  metode  yang  dilakukan  untuk  memperlihatkan  cara kerja dan proses terjadinya sesuatu. Metode ini diharapkan dapat memberikan pemahaman yang lebih baik atas pertanyaan-pertanyaan seperti bagaiman cara mengaturnya, bagaimana proses bekerjanya, bagaimana proses mengerjakannya dan lain-lain.” 3
Demonstrasi  merupakan  salah  satu  metode  yang  dilakukan  oleh  guru untuk  mempertunjukkan    cara  kerja  dan  proses  terjadinya  sesuatu.  Tuhan Yesus  sering  melakukan  proses  pengajaran  dengan  menggunakan  metode demostrasi.  Misalnya:  Injil  Matius  8:1-17,  23-34,  9:34,  nats-nats  ini  berbicara
3 Bnd. Sentot Sadono, Bahan Ajar Psikologi PAK (Semarang: STT Babtis, 2012) .
mengenai  mujizat-mujizat  yang  dilakukan  oleh  Tuhan  Yesus.  Metode demonstrasi  yang  digunakan  oleh  Tuhan  Yesus  sangat  relevan  untuk menyajikan  materi  yang  sifatnya  harus  ditunjukkan  secara  langsung  kepada pendengar.

## Metode Peragaan
Dalam  proses  pengajaran-Nya,  Tuhan  Yesus  juga    memakai  metode peragaan. Metode peragaan digunakan untuk menunjukkan dan memperagakan  obyek-obyek  yang  konkrit  agar  dilihat  langsung  oleh  para murid-Nya.    Pada  saat  Ia  sedang  mengajarkan  mengenai  hal  kekuatiran  yang sering  menghantui  kehidupan  manusia,  maka  Ia  mengajar  dengan  memakai alat  peraga  yang  sederhana.  Ia  menujukkan  cara  burung-burung  di  udara mendapatkan makanan dan keindahan bunga-bunga di padang (Mat. 6:25-34), garam dan terang dunia (Mat. 5: 13-16) . Dengan adanya benda-benda yang Ia peragakan  itu,  diharapkan  pendengar-Nya  (anak  didik)  semakin  memahami inti ajaran yang disampaikan oleh Tuhan Yesus. Metode ini dapat menggugah daya imajinasi dan daya pikir orang-orang yang diajar Tuhan Yesus saat itu.

## Metode Perumpamaan
Mengenai  metode  perumpamaan 4 yang  dipakai  oleh  Tuhan  Yesus dalam kitab Injil, pada umumnya perumpamaan diberikan untuk menyatakan dan  menjelaskan  tentang  Kerajaan  Allah.  Jika  kita  melihat  perumpamaan- perumpamaan  dalam  Alkitab,  maka  dapat  dikatakan  bahwa  tujuan perumpamaan  adalah  untuk  mengkomunikasikan  pesan  keselamatan  dengan
4 Bnd. Marulak Pasaribu, Ekspositori Injil Sinoptik (Malang: Gandum Mas, 2005).
cara  yang  jelas  dan  sederhana  sehingga  para  pendengar  dapat  mengerti  serta mengaplikasikannya dalam hidup dan tingkah lakunya.
Cerita  dalam  Injil  Matius  13:13-15  dan  Markus  4:11-12  merupakan perkecualian.  Teks  ini  memang  sedikit  berbeda  dengan  tujuan  pemberian perumpamaan,  namun  jika  dilihat  dari  konteks  pembicaraan  Yesus,  di  mana Yesus seolah-olah mengajar melalui perumpamaan, agar orang lain tidak dapat memahaminya, maka teks ini perlu dimengerti dalam konteks di mana banyak orang  secara  terang-terangan  melawan  Yesus  dan  melihat  perbuatan  Yesus, namun semuanya itu tidak mempunyai arti bagi mereka. Yesus berkata bahwa kepada  orang  yang  percaya  dan  menerima  Yesus  diberi  karunia  untuk mengerti  sedangkan  kepada  mereka  yang  menolak  mereka  tidak  akan mengerti.
Ada  beberapa  perumpamaan  Tuhan  Yesus  dalam  Injil  Matius  itu  adalah sebagai berikut: pertama , Perumpamaan tentang pelita dan kaki dian (Mat. 5:15- 16  band.  Mrk  4:21;  Luk.8:16). Kedua ,  perumpamaan  tentang  kain  yang  baru dengan  baju  yang  baru  (Mat.  9:16  bnd.  Mrk  4:21  dan  Luk.  5:36). Ketiga , perumpamaan  tentang  seorang  penabur  (Mat.  13:1-23;  Mark.  4:1-20).  Dalam perumpamaan ini Tuhan Yesus ingin menyajikan materi tentang benih Firman Allah  yang  disampaikan  dan  respons  dari  orang  yang  mendengar  firman  itu. Keempat ,  perumpamaan  tentang  lalang  di  antara  gandum  (Mat.  13:24-30).
Kelima , perumpamaan tentang biji sesawi dan ragi (Mat. 13:31-42, band. Mark.
4:30-32  dan  Luk.  13:18-21). Keenam ,  perumpamaan  tentang  harta  terpendam (Mat.  13:44-46). Ketujuh ,  perumpamaan  tentang  pukat  (Mat.  13:47-52).
Kedelapan ,  perumpamaan  tentang  harta  terpendam  (Mat.  13:44). Kesembilan , perumpamaan  tentang  mutiara  yang  berharga  (Mat.  13:45-46). Kesepuluh , perumpamaan  tentang  hamba  yang  tidak  mau  mengampuni  (Mat.  18:21-35). Kesebelas ,  perumpamaan  tentang  Dua  Orang  Anak  (Mat  .21-28-32). Keduabelas ,
perumpamaan tentang penggarap-penggarap kebun anggur (Mat. 21:33-46 bnd. Mark  12:1-12  dan  Luk.  20:9-19). Ketigabelas ,  perumpamaan  tentang  Perjamuan Kawin  (Mat.  22:1-14). Keempatbelas ,  perumpamaan  tentang  pohon  ara  (Mat. 24:32-35  band.  Mark  13:28-31  dan  Luk.  21:29-33). Kelimabelas ,  perumpamaan tentang  talenta  (Mat.  25:14-30).  Tuhan  Yesus  sering  memakai  metode perumpamaan  dalam  proses  pembelajaran,  karena  Ia  ingin  melatih  dan mendidik  para  pendengar-Nya  untuk  berpikir  dan  memahami  sebuah kebenaran dari materi yang telah Ia diajarkan.

## Metode Keteladanan
Sepanjang  kehidupan  Tuhan  Yesus  membawa  suatu  perubahan  yang sangat  fundamental  bagi  setiap  orang  yang  Ia  temui.  Ia  adalah  seorang  Guru Agung  yang  layak  diteladani  dalam  seluruh  aspek  kehidupan-Nya.    Tuhan Yesus memegang teguh sebuah prinsip “satu kata satu tindakan”. Hal ini selalu dibuktikan  dalam  seluruh  hidup  dan  perbuatan-Nya.  Segala  kelakuan-Nya sesuai  dengan  kehendak  Allah  dan  menyatakan  kasih  dan  kebenaran  Allah kepada  murid-murid-Nya.  Tindakan  ini  telah  dicontohkan  oleh  Tuhan  Yesus secara  sempurna.  Ia  rela  mengorbankan  nyawaNya  demi  kasihNya  kepada manusia  yang  berdosa,  agar  diselamatkan  dan  dimerdekakan  dari  jerat  dosa, iblis  dan  hukuman  kekal  (bnd.  Yoh.  3:16,  Rom.  6:23).  Keteladanan  berikutnya dari Tuhan Yesus sebagai Guru Agung adalah hal ketaatan kepada Bapa  (Mat. 26:39).   Inilah  ketaatan  yang  sempurna  yang  diteladankan  oleh  Tuhan  Yesus sebagai Guru Agung bagi semua manusia, sebagai anak-anak didik-Nya.

## HASIL PENELITIAN
Peneliti  akan  memaparkan  hasil  dari  penelitian  beserta  dengan penjelasannya, yaitu sebagai berikut:
1. Kategori  kecenderungan  indikator    prinsip  yang  berkenaan  dengan  isi pengajaran Xi1.
Analis  data  dilakukan  dengan confidence interval  pada  taraf  signifikan 5%,  dan  dihasilkan lower dan upper  bound antara  21.5442  sampai  dengan 22.2891. Berdasarkan hasil tersebut, dapat disimpulkan bahwa kecenderungan indikator  prinsip yang berkenaan dengan isi pengajaran Xi1 adalah kategori sedang secara signifikan pada α<0,05.
2. Kecenderungan indikator prinsip yang berkenaan dengan tujuan pengajaran Xi2
Analis  data  dilakukan  dengan  confidence  interval  pada  taraf  signifikan 5%,  dan  dihasilkan lower dan upper  bound antara    21.6883  sampai  dengan 22.4451. Berdasarkan hasil tersebut, dapat disimpulkan bahwa kecenderungan indikator prinsip yang berkenaan dengan tujuan pengajaran Xi2 adalah kategori sedang secara signifikan pada α<0,05.

## 3. Indikator prinsip yang berkenaan dengan proses pengajaran Xi3
Analis  data  dilakukan  dengan  confidence  interval  pada  taraf  signifikan 5%,  dan  dihasilkan lower dan upper  bound antara  22.3953  sampai  dengan 23.088. Berdasarkan hasil tersebut, dapat disimpulkan bahwa kecenderungan indikator  prinsip  yang  berkenaan  dengan  evaluasi  pengajaran  Xi4    adalah kategori sedang secara signifikan pada α<0,05
4. Indikator prinsip yang berkenaan dengan evaluasi pengajaran xi4
Analis  data  dilakukan  dengan confidence interval  pada  taraf  signifikan 5%,  dan  dihasilkan  lower  dan  upper  bound  antara  22.3953  sampai  dengan 23.0881.
Berdasarkan  hasil  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  kecenderungan indikator  prinsip  yang  berkenaan  dengan  evaluasi  pengajaran  Xi4  adalah kategori sedang secara signifikan pada α<0,05.

## 5. Kategori kecenderungan indikator berpusat kepada pertobatan pribadi xi5
Analis  data  dilakukan  dengan confidence interval  pada  taraf  signifikan 5%,  dan  dihasilkan lower dan upper  bound antara  22.0886  sampai  dengan 22.8114. Berdasarkan hasil tersebut, dapat disimpulkan bahwa kecenderungan  kecenderungan  indikator  berpusat  kepada  pertobatan pribadi Xi5 adalah kategori sedang secara signifikan pada α<0,05.

## 6. Kategori kecenderungan indikator berpusat kepada kasih  Allah Xi6
Analis  data  dilakukan  dengan confidence interval  pada  taraf  signifikan 5%,  dan  dihasilkan lower dan upper  bound antara  21.4688  sampai  dengan 22.2312. Berdasarkan hasil tersebut, dapat disimpulkan bahwa kecenderungan  kategori  kecenderungan  indikator  berpusat  kepada  kasih Allah Xi6 adalah kategori sedang secara signifikan pada α<0,05.

## 7. Kategori kecenderungan indikator berpusat kepada kelompok kecil Xi7
Analis  data  dilakukan  dengan confidence interval  pada  taraf  signifikan 5%,  dan  dihasilkan lower dan upper  bound antara  21.1316  sampai  dengan 22.0018.  Berdasarkan  hasil  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  kategori kecenderungan  indikator  berpusat  kepada  kelompok  kecil  Xi7  adalah kategori sedang secara signifikan pada α<0,05.
8. Kategori kecenderungan indikator berpusat kepada kelompok besar Xi8
Analis  data  dilakukan  dengan confidence interval  pada  taraf  signifikan 5%,  dan  dihasilkan lower dan upper  bound antara  16.3714  sampai  dengan 17.0286 . Berdasarkan  hasil  tersebut,    peneliti    menyimpulkan  bahwa kecenderungan  indikator  berpusat  kepada  kelompok  besar  Xi8  adalah kategori sedang secara signifikan pada α<0,05.

## 9. Kategori kecenderungan indikator metode ceramah Xi9
Analis data dilakukan dengan confidence interval pada taraf signifikan 5%, dan di hasilakan lower dan upper bound antara 16.7730 sampai dengan 17.4437. Berdasarkan hasil tersebut, dapat disimpulkan bahwa kecenderungan indikator metode ceramah Xi9 adalah kategori sedang secara signifikan pada α<0,05.
10. Kategori kecenderungan indikator indikator metode tanya jawab Xi10
Analis data dilakukan dengan confidence interval pada taraf signifikan 5%,  dan  di  hasilakan lower dan upper  bound antara  21.4852  sampai  dengan 22.2481. Berdasarkan hasil tersebut, dapat disimpulkan bahwa kecenderungan  indikator  metode  tanya  jawab  Xi10  adalah  kategori  sedang secara signifikan pada α<0,05.

## 11. Kategori kecenderungan indikator metode diskusi Xi11
Analis  data  dilakukan  dengan  confidence  interval  pada  taraf signifikan  5%,  dan  dihasilkan  lower  dan  upper  bound  antara  16.5766 sampai  dengan  17.290.  Berdasarkan  hasil  tersebut,  dapat  disimpulkan bahwa  kecenderungan  indikator  Metode  Diskusi  Xi11  adalah  kategori sedang secara signifikan pada α<0,05.

## 12. Kategori Kecenderungan Indikator Metode Demonstrasi Xi12
Analis  data  dilakukan  dengan confidence interval  pada  taraf signifikan 5%, dan dihasilkan lower dan upper bound antara 21.0386 sampai
dengan  21.8781  Berdasarkan  hasil  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa kecenderungan indicator metode demonstrasi Xi12 adalah kategori sedang secara signifikan pada α<0,05.

## 13. Kategori kecenderungan indikator metode peragaan Xi13
Analis  data  dilakukan  dengan confidence interval  pada  taraf signifikan 5%, dan dihasilkan lower dan upper bound antara 16.9851 sampai dengan  17.6982.  Berdasarkan  hasil  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa kategori  kecenderungan  indikator  metode  peragaan  Xi13  adalah  kategori sedang secara signifikan pada α<0,05.

## 14. Kategori kecenderungan indikator metode perumpamaan Xi14
Analis  data  dilakukan  dengan confidence interval  pada  taraf signifikan 5%, dan dihasilkan lower dan upper bound antara 16.3754 sampai dengan  17.1412.    Berdasarkan  hasil  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa indikator  metode  perumpamaan  Xi14  adalah  kategori  sedang  secara signifikan pada α<0,05.

## 15. Kategori kecenderungan indikator metode keteladanan Xi15
Analis  data  dilakukan  dengan confidence interval  pada  taraf signifikan5%, dan di hasilkan lower dan upper bound antara 16.6475 sampai dengan  17.4025.  Berdasarkan  hasil  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa ndikator  metode  Kketeladanan  Xi15  adalah  kategori  sedang  secara signifikan pada α<0,05.
Uji  Hipotesis  H2:  Dimensi  yang  dominan  dalam  membentuk implementasi  model teaching  learning Tuhan  Yesus  menurut  Injil  Matius  oleh guru  pendidikan  agama  Kristen  di  Kota  Surakarta  (Y)  adalah  Prinsip  Model Teaching Learning Tuhan Yesus
87,3% 72%
62%
Berdasarkan  analisis  diatas,  peneliti  membuktikan  bahwa  aspek  yang dominan dalam model teaching learning Tuhan Yesus Menurut Injil Matius oleh guru  pendidikan  agama  Kristen  di  Kota  Surakarta  (Y)    adalah  prinsip  dari model teaching learning Tuhan Yesus (D1) secara signifikan pada α<0,05.
H3:  kategori  latar  belakang  yang  dominan  menentukan  tingkat pengimplementasian model teaching learning Tuhan Yesus menurut Injil Matius oleh  guru  pendidikan  agama  Kristen  di  Kota  Surakarta  adalah  kategori  latar belakang konsentrasi pendidikan.
Dari  tabel  anova  pada  H3,    maka  dapat  dilihat  kategori  latar  belakang yang  dominan  menentukan  tingkat  pengimplementasian  model teaching
Prinsip dari Model Teaching
Learnin g Tuhan Yesus (D1)
Model Teaching Learning Tuhan Yesus Menurut Injil Matius oleh Guru Pendidikan Agama Kristen di Kota Surakarta (Y) Pusat dari Model Teaching Learning Tuhan
Yesus (D2)
Metode  dari
Model
Teaching
Learning Tuhan Yesus (D3)
learning Tuhan    Yesus  menurut  Injil  Matius  oleh  guru  pendidikan  agama Kristen  di  Kota  Surakarta  adalah  kategori  latar  belakang  konsentrasi pendidikan memiliki hubungan yang positif dengan determinasi  varians yang menggambarkan keeratan hubungan antara kategori latar belakang konsentrasi pendidikan terhadap model teaching learning Tuhan Yesus menurut Injil Matius (Y) sebesar 0,408 atau 41%  yang mampu memperbaiki sebesar 0,408 atau 41% dibandingkan dengan kategori yang lain.

## IMPLIKASI
Pertama,  peneliti  melihat  perlunya  guru-guru  PAK    memiliki  komitmen yang  tinggi  untuk  mengimplementasikan  model teaching  learning (model pembelajaran)  yang  telah  dilakukan  oleh  Tuhan  Yesus  menurut  Injil  Matius. Guru  PAK  harus  selalu  melatih  diri  dalam  aspek  keteladanan  Tuhan  Yesus dalam mengajar  PAK, yaitu:
a. Guru-guru  PAK  harus  selalu  berprinsip  kepada  isi  pengajaran,  tujuan pengajaran, proses pengajaran dan evaluasi pengajaran.
b. Guru-guru  PAK  harus  memusatkan  pengajarannya  kepada  pertobatan pribadi  anak  didik,  berpusat  kepada  kasih  Allah,  berpusat  kepada kelompok kecil atau pribadi dan berpusat kepada kelompok besar.
Kedua,  Guru-guru  PAK  perlu  melaksanakan  pembelajaran  dengan menggunakan  berbagai  metode  mengajar  seperti  yang  digunakan  oleh  Tuhan Yesus,  yaitu;  metode,  ceramah,  metode  tanya  jawab,  metode  diskusi,  metode demonstrasi,  metode  peragaan,  metode  perumpamaan  dan  metode keteladanan.  Guru-guru PAK jangan hanya terpaku dengan satu metode saja, namun  perlu  inovasi-inovasi    berbagai  metode,  sehingga  proses  pembelajaran
akan memberikan semangat tinggi bagi anak didik  untuk lebih giat belajar dan semakin mengembangkan potensinya.

## KESIMPULAN
Berpijak dari  hasil penelitian yang ada, maka peneliti perlu memberikan saran-saran  sebagaiberikut:  Pertama,  Pihak  Lembaga  Pendidikan  Kristen  baik negeri  atau  suasta  serta  gereja  perlu    menyelenggarakan  Pendidikan  dan Pelatihan  (DIKLAT)  atau  lokakarya  dan  seminar    yang  relevan  dengan kebutuhan  guru-guru  Pendidikan  Agama  Kristen  yaitu  berkaitan  dengan model Teaching  Learning Tuhan  Yesus  menurut  Injil  Matius,  sehingga menggairahkan  anak  didik  dalam  meningkatkan  prestasi  belajarnya.  Kedua, setiap guru Pendidikan Agama Kristen harus terus melatih diri untuk menjadi guru  PAK  profesional  serta  mengembangkan  model  pembelajaran  yang  telah dilaksanakan oleh Tuhan Yesus menerut Injil Matius maupun Injil-Injil lainnya dalam Alkitab Perjanjian Baru.

## DAFTAR PUSTAKA
Alkitab .  Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia, 1994.
Landd,  George,  Eldon. Teologi  Perjanjian  Baru  Jilid  I. Bandung:  Kalam Hidup, 1992.
Pasaribu, Marulak. Ekspositori Injil Sinoptik . Malang: Gandum Mas, 2005.
Sadono, Sentot. Bahan Ajar Psikologi PAK . Semarang: STT Babtis, 2012.
Sumiyatiningsih,  Dien. Mengajar  dengan  Kreatif  dan  Menarik .  Yogyakarta: Andi Offset, 2006.
Sasmoko,  Eliezer. Metode  Penelitian,  Pengukuran  dan  Analisis  Data . Tangerang: HITS, 2005.
Sijabat, B.S., Menjadi Guru Profesional. Bandung: Kalam Hidup, 1984. Subagyo,  Andreas  B. Pengantar  Riset  Kuantitatif  dan  Kualitatif .  Bandung: Kalam Hidup, 2002.
Vincent, Marvin, R., Word Studies in the New Testament. Michigan: Eerdams Publishers, 1959.