## Jurnal Pengabdian Multidisiplin
Volume 3 Nomor 3, 2023
Pendirian dan Pendampingan Forum Pemuda Lintas Agama Di Rejang Lebong

## Hendra Harmi, Ahmad Danu Syaputra, dan Irwan Faturhman
Institut Agama Islam Negeri Curup, Indonesia ahmaddanusyaputra@iaincurup.ac.id *

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menggali informasi terkait implementasi pendirian dan pendampingan Forum Pemuda  Lintas  Agama  (FPLA)  di  Rejang  Lebong.  Metode  yang  diterapkan  adalah  Partisipatory  Action Research (PAR) dengan melibatkan 15 informan yang terlibat langsung dalam proses pendirian FPLA. Data dikumpulkan melalui angket dan wawancara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tokoh agama dan pemuda di Rejang Lebong mendukung pendirian FPLA sebagai inisiatif untuk merawat dan memperkuat interaksi sosial antar pemuda lintas agama. Meskipun telah terbentuk struktur kepengurusan FPLA, beberapa kendala muncul,  seperti  absennya  pelantikan  pengurus,  kurangnya  dukungan  formal  dari  pihak  terkait,  serta kekurangan pedoman dan peraturan yang mendukung eksistensi FPLA. Tingkat partisipasi pemuda dalam rapat koordinasi juga terbilang rendah. Penelitian ini memberikan gambaran yang komprehensif tentang dinamika pendirian FPLA dan tantangan yang dihadapi. Rekomendasi untuk mengatasi kendala tersebut dapat melibatkan pihak terkait dalam memberikan dukungan formal, menyusun pedoman dan peraturan yang jelas,  serta  meningkatkan  kesadaran  dan  partisipasi  pemuda  dalam  kegiatan  FPLA.  Dengan  demikian, diharapkan FPLA dapat menjadi wahana yang efektif dalam memperkuat hubungan sosial antar pemuda lintas agama di Rejang Lebong.
Kata Kunci: Forum, Pemuda, Lintas Agama

## PENDAHULUAN
Toleransi beragama merupakan pondasi penting di negara Indonesia yang kaya akan keberagaman agama, suku, dan ras. Untuk menjaga harmoni dan kerukunan dalam masyarakat, bangsa, bahkan negara, menjaga  dan  memperkuat  toleransi  menjadi  esensial  (Amalia,  Ainna;  Nanuru,  2018).  Hal  ini  mencakup perilaku terbuka, lapang dada, suka rela, dan kelembutan dalam berinteraksi dengan penganut agama lain. Dalam menghadapi tantangan ini, perlu dilakukan pembentukan dan pendampingan terhadap forum-forum persatuan pemuda. Salah satu forum yang diharapkan dapat menjadi wadah untuk bertukar pendapat dan menghindari terjadinya prasangka umat beragama adalah Forum Komunikasi Pemuda Lintas Agama atau yang lebih dikenal sebagai Forum Pemuda Lintas Agama (FPLA). FPLA diharapkan dapat menjadi tempat bagi  pemuda  dari  berbagai  agama  untuk  berdialog,  bermusyawarah,  berdiskusi,  dan  bersinergi  dalam menghilangkan prasangka, serta bekerja sama untuk peningkatan kapasitas individu dan kelompok.
FPLA juga dianggap sebagai wadah yang dapat dimanfaatkan oleh Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB)  untuk  memberikan  pembinaan  kepada  generasi  muda  lintas  agama  (Syafi  et  al.,  2021).  Dengan demikian, FPLA bukan hanya menjadi organisasi baru, tetapi juga menjadi fasilitator penting bagi generasi muda lintas iman untuk berdialog dan bekerja sama dalam memperkuat toleransi beragama di suatu daerah.
Kabupaten Kepahiang dan Kabupaten Rejang Lebong, yang terletak di Provinsi Bengkulu, memiliki mayoritas penduduk beragama Islam, namun juga terdapat kelompok masyarakat yang menganut agama lain. Bahkan, beberapa desa di wilayah ini memiliki mayoritas penduduk non-Islam. Menghadapi situasi ini, tidak dapat diabaikan  kemungkinan  munculnya  prasangka  umat  beragama  akibat  perbedaan  pandangan  mengenai kebolehan atau tidak dalam berinteraksi sosial antar agama. Untuk mengurangi potensi munculnya prasangka umat beragama, perlu dilakukan pembentukan dan pendampingan terhadap forum komunikasi pemuda lintas agama di Kabupaten Kepahiang dan Kabupaten Rejang Lebong. Hal ini dilakukan sebagai respons terhadap permasalahan seperti belum adanya forum komunikasi antar pemuda lintas agama di tingkat kabupaten, minimnya tingkat interaksi sosial antar dan intra organisasi kepemudaan keagamaan lintas agama, serta masih adanya  prasangka  dan  ego  sektoral  di  antara  organisasi  kepemudaan,  baik  antar  dan  intra  organisasi kepemudaan keagamaan.
Pengabdian ini bertujuan untuk membentuk forum komunikasi antar pemuda lintas agama di tingkat kabupaten  Rejang  Lebong  dan  Kepahiang,  meningkatkan  interaksi  sosial  antar  dan  intra  organisasi kepemudaan keagamaan lintas agama, serta menghilangkan prasangka dan ego sektoral di antara organisasi kepemudaan. Dengan demikian, diharapkan masyarakat di dua kabupaten ini dapat membangun kerukunan dan toleransi beragama yang lebih kokoh melalui partisipasi aktif generasi muda.

## KAJIAN TEORI Moderasi Beragama
Moderasi  berarti  moderat  yang  merupakan  lawan  dari  ekstrem  (berlebihan  dalam  menyikapi perbedaan dan keragaman) (Akhmadi, 2019). Kata moderat umumnya berarti mengedepankan keseimbangan dalam hal keyakinan, moral, dan watak, baik ketika memperlakukan orang lain sebagai individu, maupun ketika berhadapan dengan institusi negara (Rahayu & Lesmana, 2020; Salamah et al., 2020). Istilah moderasi ini terkait erat dengan keadilan, dan ini berarti memilih posisi tengah di antara ekstremitas (Mujizatullah, 2020). Moderasi beragama dapat ditunjukkan melalui sikap tawazun (berkeseimbangan), i’tidal (lurus dan tegas),  tasamuh  (toleransi),  musawah  (egaliter),  syura  (musyawarah),  ishlah  (reformasi),  aulawiyah (mendahulukan  yang  prioritas),  tathawwur  wa  ibtikar  (dinamis  dan  inovatif)  (Fahri  &  Zainuri,  2019). Toleransi  sebagai  indikator  moderasi  beragama  ingin  melihat  sejauhmana  seorang  yang  beragama  bisa menerima orang lain yang berbeda faham dan keyakinan dalam beragama, sekaligus tidak mengganggu orang lain  yang  berbeda  tersebut  untuk  berkeyakinan,  mengekspresikan  keyakinan,  juga  menyampaikan pendapatnya (Junaedi, 2019).

## Pengalaman Multikultural
Multikultural diartikan sebagai keragaman kebudayaan (Aziz, 2020; Supriatin & Nasution, 2017). Istilah multikulturalisme digunakan untuk menjelaskan mengenai pandangan seseorang tentang keragaman kehidupan di dunia, ataupun kebijakan kebudayaan yang menekankan tentang penerimaan terhadap adanya keragaman,  dan  berbagai  macam  budaya  yang  ada  dalam  kehidupan  masyarakat  artinya  prinsip multikulturalisme menolak kefanatikan, purbasangka, rasialisme, tribalisme, dan menerima secara inklusif keanekaragaman yang ada (Najmina, 2018; Wibowo & Wahono, 2017). Dalam pemahaman multikulturalisme perbedaan merupakan sebuah fakta yang tidak dapat dihindarkan yang kemudian dihargai dan dihormati da- lam derajat yang sama sehingga tidak menganggap unsur budaya yang dimiliki lebih berharga dari unsur kebudayaan orang lain (Lestariningsih & Purnomo, 2018). Pokok dari multikulturalisme adalah kesadaran untuk bersedia menerima orang lain secara sama sebagai kesatuan, tanpa melihat perbedaan budaya, etnik, jender, bahasa, ataupun agama (Aziz, 2020).

## Forum Komunikasi Pemuda Lintas Agama
Forum Komunikasi Pemuda Lintas Agama atau yang lebih dikenal dengan Forum Pemuda Lintas Agama (FPLA) merupakan perpanjangan tangan dari FKUB (Forum Kerukunan Umat Beragama) yang secara khusus berfokus pada para pemuda. FPLA adalah organisasi kepemudaan yang diisi oleh perwakilan dari masing-masing agama yang ada pada suatu daerah, yang tujuan utamanya adalah memperkuat toleransi pada daerah tersebut (Syafi et al., 2021). Forum Pemuda Lintas Agama menjadi wadah yang penting bagi generasi muda dalam mewujudkan kerukunan umat beragama melalui suatu dialog lintas agama yang ada (Christover, 2019). Peran pemuda sangat penting dalam dialog, hubungan dan kerja sama antar agama. Pentingnya terletak pada posisi kalangan muda yang masih punya semangat yang tinggi dan kepentingan politik yang tidak banyak. Dengan posisi semacam itu, maka pemuda bisa membangun hubungan dan kerjasama dengan yang berbeda agama tanpa reserve (Ahmad, 2010).

## METODOLOGI
Metodologi penelitian atau pendekatan pengabdian masyarakat sangat penting untuk memahami dan mengatasi permasalahan yang dihadapi. Dalam konteks ini, terdapat beberapa tahap dan metode yang dapat digunakan  untuk  membentuk  dan  mendampingi  Forum  Pemuda  Lintas  Agama  (FPLA)  serta  mengatasi prasangka umat beragama di Kabupaten Kepahiang dan Kabupaten Rejang Lebong. Berikut adalah uraian metodologi yang mungkin diterapkan:
1. Studi Literatur
Langkah awal dalam metodologi penelitian adalah melakukan studi literatur terkait keberagaman agama di Indonesia, konflik agama, organisasi kepemudaan, dan praktek toleransi beragama. Ini akan memberikan dasar pengetahuan yang kuat untuk merancang langkah-langkah selanjutnya.

## 2. Identifikasi Permasalahan
Melakukan identifikasi permasalahan yang spesifik di Kabupaten Kepahiang dan Kabupaten Rejang Lebong terkait prasangka umat beragama dan minimnya forum komunikasi pemuda lintas agama.
3. Penyusunan Kerangka Konsep
Menyusun kerangka konsep yang mencakup pemahaman mendalam tentang permasalahan yang diidentifikasi dan potensi solusi yang dapat diaplikasikan.
4. Survei Awal
Melakukan survei awal untuk mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang kebutuhan dan harapan pemuda lintas agama di dua kabupaten tersebut. Survei dapat mencakup pertanyaan tentang tingkat pemahaman, kesediaan berdialog, serta hambatan dan kebutuhan mereka.

## 5. Pendekatan Partisipatif
Menggunakan  pendekatan  partisipatif  dalam  merancang  dan  mengimplementasikan  program pembentukan dan pendampingan FPLA. Melibatkan pemuda dari berbagai agama, tokoh agama, dan komunitas setempat dalam proses pengambilan keputusan.

## 6. Pembentukan FPLA
Melakukan kegiatan pembentukan FPLA dengan melibatkan pemuda dari berbagai agama. Ini dapat  mencakup  penyelenggaraan  pertemuan,  seminar,  atau  lokakarya  untuk  membangun pemahaman, kepercayaan, dan kerjasama antar pemuda.

## 7. Pendampingan Aktivitas FPLA
Memberikan  pendampingan  kontinu  terhadap  kegiatan  FPLA,  seperti  membantu  dalam perencanaan acara, fasilitasi diskusi, dan memastikan kelangsungan keberlanjutan organisasi.

## 8. Pelatihan dan Pendidikan
Menyelenggarakan  pelatihan  dan  pendidikan  untuk  meningkatkan  pemahaman  pemuda  lintas agama tentang keberagaman agama, hak asasi manusia, dan pentingnya toleransi.
9. Monitoring dan Evaluasi
Melakukan monitoring dan evaluasi terhadap kegiatan FPLA dan dampaknya terhadap masyarakat. Hal ini dapat melibatkan survei, wawancara, dan pemantauan langsung terhadap partisipasi dan perubahan perilaku pemuda.

## 10. Publikasi dan Diseminasi
Membuat laporan hasil penelitian dan kegiatan pendampingan FPLA, serta melakukan publikasi dan diseminasi informasi melalui berbagai media seperti seminar, konferensi, atau artikel ilmiah. Tujuannya adalah untuk membagikan pengalaman dan pembelajaran kepada masyarakat lebih luas.
Metodologi  ini  didesain  untuk  memastikan  partisipasi  aktif  pemuda  lintas  agama,  mengatasi permasalahan  konkret,  dan  membangun  landasan  yang  kuat  untuk  toleransi  beragama  di  Kabupaten Kepahiang dan Kabupaten Rejang Lebong. Pendekatan ini juga mendorong pemberdayaan masyarakat dan kelangsungan keberlanjutan FPLA sebagai wadah dialog dan kerjasama antaragama di masa mendatang.

## PELAKSANAAN
1. Berkoordinasi dengan Kantor Penanaman Modal dan PTSP Rejang Lebong
Agar kegiatan pendirian dan pendampinan FPLA memiliki legalitas formal dan dapat dipertanggung jawabkan secara adminsitratif, maka melakukan kunjungan ke Kantor Penanaman Modal dan PTSP Rejang Lebong, untuk pengurusan ijin operasional pengabdian. sehingga pada tanggal 20 Mei 2022, pihak peneliti telah mengantongi surat ijin pelaksanaan pengbdian kepada masyarakat.
2. Koordinasi dengan Bimas Islam
tim pengabdi melakukan kunjungan sekaligus berkoordinasi dengan bimas Islam Kemenag Rejang Lebong dalam rangka pelaksanaan pengabdian kepada masyarakat (pendirian dan pendampingan
FLPA).  Berdasarkan  hasil  koordinasi  yang  dimaksud,  Bapak  Drs.  Akhmad  Hafizuddin,  MHI. Berdasarkan hasil koordinasi tersebut beliau menyampaikan bahwa beliau menyambut baik adanya kegiatan pengabdian ini, berkenan untuk bekerjasama dalam rangka menyukseskan kegiatan kegiatan yang dimaksud.
3. Koordinasi dengan Kepala penyelenggara Kristen Kemenag Rejan Lebong
Pada tanggal 10  Mei 2022 tim pengabdi berkunjung ke Kepala penyelenggara Kristen Ibu Minarmin
Telaumbanua, S.Th. Tim pengabdi menyampaikan rencana kegiata pengabdian kepada masyarakat pada  tahun  2022  ini  untuk  mendirikan  dan  mendampingi  kegiatan  FPLA,  pada  saat  itu  beliau menyampaikan  menyambut  baik  kegiatan  yang  dimaksud  dan  bersedia  untuk  membantu  tim pengabdi untuk berkoordinasi dengan tokoh agama lainnya yakni Kristen, Katolik, Hindu dan Budha,
serta menyapaikan surat kepada seluruh tokoh agama untuk mengirimkan pemuda dalam rangka pemilihan pengurus FPLA.
4. Berkoordinasi dengan ketua FKUB Kabuoaten Rejang Lebong, yakni Bapak KH. Agusten, S.Ag. Tim menyampaikan rencana kegiatan pengabdian kepada masyarakat dan bermksud mendirikan serta mendampingi FPLA Rejang Lebong. Dari hasil koordinasi tersebut beliau menyambut baik rencana kegiatan tersebut, sehingga yang bersangkutan bersedia untuk menjadi Pembina dari FPLA yang akan dibentuk.

## 5. Rapat Koordinasi Pendirian FLPA
Setelah melayangkan surat undangan tentang rapat koordinasi pendirian FLPA kepada seluruh tokoh agama yakni NU, Muhammadiyah, Tarbiyah Perti, Hindu Budha, Kristen dan Katolik, maka pada tanggal 03 Juni 2022 dilaksanakan rapat koordinasi pendirian FPLA yang dimaksud. Hadir pada acara yang dimaksud adalah Kepala Kemeng Rejang Lebong, Ketua LPPM IAIN Curup, Kapus Moderasi  Beragama,  Kepala  Bimas  Islam,  Ketua  Penyelenggara  Kristen,  Tokoh  Agama  Kristen, Katolik,  Budha,  Hindu,  utusan  Muhammadiyah,  NU  dan  Tarbiyah-Perti.  program  Moderasi Beragama  merupakan  salah  satu  program  strategis  yang  harus  dilakukan  oleh  seluruh  jajaran Kementerian Agama RI., oleh karenanya pendirian FPLA ini merupakan salah satu bentuk kegiatan positif dalam rangkan membantu tugas-tugas pemerintah di bidang agama, agar seluruh pemeluk agama dapat berinteraksi social saling, asih dan asuh, mampu merekat dan memperkuat kerukunan antar ummat beragama, hanya saja sampai saat ini belum ada nomen kelatur yang mengatur tentang struktur organisasi dan kepengrussan FPLA di tingkat Pusat maupun Daerah, oleh karenanya kepada seluruh pihak agar dapat berdialog, berdiskusi dan memutuskan tentang struktur organsiasi dan pembina FPLA yang akan dibentuk ini.
Rancangan program yang diusulkan mencakup pendirian Forum Pemuda Lintas Agama, launching Forum dan Penyusunan Program Kerja, literasi wawasan kebangsaan, literasi wawasan kedaerahan dan budaya lokal, literasi kerukunan antar dan inter umat beragama, literasi moderasi beragama perspektif tokoh agama dari Islam, Kristen, Katolik, Hindu dan Budha, kegiatan sosial keagamaan lainnya serta adanya penguatan dan pengembangan jejaring kerjasama. draft bidang tugas tindak lanjut adalah melakukan senantiasa melakukan dialog, menyerap aspirasi dari berbagai lemen masyarakat  multikultural,  menyampaikan  aspirasi  ke  berbagai  lembaga  terkait,  serta  sosialisasi berbagai program moderasi beragama.
Pelaksanaan kegiatan + 8 bulan, dari kegiatan ini diharapkan berdirinya organisasi FPLA
di Kabupaten Rejang Lebong, memperoleh wawasan dan pengetahuan tentang moderasi bergama, tujuan dan manfaat moderasi beragama, adanya bersama untuk peningkatan SDM pemuda lintas agama,  yang  pada  akhirnya  diharapkan  mampu  menjadi  organisasi  model  FPLA  untuk  pemuda Indonesia seutuhnya.
Konsolidasi Pengurus Konsolidasi dan koordinasi pengurus dilakukan melalui beberapa strategi yakni :
1) Whatsapp
Media whatsApp, (dibuat pada tanggal 26 Juni 2022. Fasilitas WA digunakan untuk menjalin komunikasi dan informasi rencana kegiatan antar calon pengurus, namun 1 minggu Internal Melalui WA Kunjungan Ke Pemuda Rumah Ibdah/Sekretariat Pemuda Lintas Agama Kunjungan Ke sekolah Multi Agama Koordinasi dengan Jajaran Kemenag Rejan Lebong Upaya Pelibatan Pemuda Masyarakat Desa Multikultural/Panc asila
berselang proses komunikasi tidak berlangsung secara efektif, tidak banyak yang aktif untuk memberikan  komentar,  pandangan  dan  pendapat  ( slow  respon),  maka  dalam  rangka membangun keakraban dan mempererat tali silaturahmi antar pengurus, pada tanggal 1 Juli
2022 tim pengabdi menawarkan kepada calon pengurus untuk melakukan kegiatan outbond tetapi cara ini pun ternyata para pemuda kurang antusias bahkan tidak hadir.
2) Konsolidasi awal pengurus melalui kegiatan Tatap muka
Berdasarkan  kondisi,  ketua  tim  peneliti  dan  ketua  terpilih  memutuskan  untuk merancang kegiatan dengan format yang berbeda yakni melakukan kunjungan ke beberapa secretariat/rumah ibadah masing-masing pada hari dan waktu yang akan di konsolidasikan kembali. yakni : 1) Greja Protestan 2) Greja Kristen Katolik
3) Pura Hindu
4) Vihara Budha
Tujuan kegiatan adalah menjalin silaturrahmi, membangun keakraban antara pengurus,
memperoleh input tentang kendala ril yang dihadapi oleh masing-masing pengurus. a) Kunjungan ke Pura Hindu Suro Bali. Kunjungan ke Suro Bali dilaksanakan pada hari Minggu tanggal 25 Juli 2022 jam 10 – selesai, kegiatan ini hanya dihadiri oleh 2 orang dari tim pengabdi dan 1 orang dari pengurus  yakni  Dr.  Hendra  Harmi,  M.Pd,  Ahmad  Danu,  Msi,  Ketua  Terpilih  Dedi Priyanto, SE.., sedangkan peserta yang hadir dari Desa Suro Bali yakni Nyoman Indera (pengurus), dan 12 orang remaja lainnya. kegiatan ini di pusatkan di balai pertemuan Pura Dharma Kerti Desa Suro Bali Kecamatan Ujan Mas. Berdasarkan hasil kunjungan tersebut diperoleh informasi dan kesimpulan sebagai berikut : 1) Hampir semua pemuda yang telah lulus SMA di sana, melanjutkan studi dan keberja di luar kota seperti Kota Bengkulu, Jawa dan Bali. 2) Bagi calon pengurus utusan Hindu yang sudah berada di luar kota hingga waktu yang tidak ditentukan, bersedia diganti dengan beberapa siswa SMA yang hadir pada waktu itu. 3) Sementara calon pengurus lainnya, yang berasal dari beberapa agama tidak bisa hadir dengan berbagai alasan. 4) mengajak semua yang hadir untuk berkenan membantu kegiatan FPLA ke depan. b) Menghadiri kegiatan Pemuda Katholik di Kompleks SMA Xaverius Curup. Pada tanggal 29 Juli 2022 melalui tim pengabdi memperoleh undangan dari ketua Pemuda Kristen Katholik, untuk menghadiri kegiatan Temu Akbar Kaum Muda Katholik Distrik Tugu Mulyo, Lubuk Linggau, dan Curup, yang dipusatkan di kompleks SMA  Xaverius  Curup.  Berhubung  tim  pengabdi,  ketua  dan  sekretaris  terpilih berhalangan  hadir,  karena  kesibukkan  masing-masing,  sehingga  berdasarkan  hasil koordinasi dan kesepakatan bersama, kegiatan tersebut diwakili oleh 2 orang pengurus yakni bedahara dan wakil sekretaris yakni Sarmaulina Simangunsong, S.Psi dan Rachel Evelyn.
Berdasarkan beberapa rangkaian kegiatan konsolidasi yang dilakukan pasca terbentuknya kepengurusan, baik yang dilakukan melalui WA, pertemuan tatap muka serta melakukan kunjungan ke beberapa rumah ibadah pemuda lintas agama, belum tercapainya target yang diinginkan dengan berbagai kendala yakni : 1) Adanya sejumlah pengurus yang berada di luar kota dalam waktu yang tidak bisa ditentukan. 2) Adanya sejumlah pengurus yang pasif terhadap realisasi kegiatan 3) Adanya kesibukkan masing-masing seperti alasan bekerja dan aktivitas lainnya, sehingga tidak bisa menghadiri acara yang telah direncanakan. 4) Belum  terjalinnya  komunikasi  efektif,  dinamis  dan  emosional  yang  memadai untuk menjalankan roda organisasi. 5) Ada beberapa orang pengurus usia remaja dan sekolah di beberapa SMA terdekat. Sehingga mendorong tim pengabdi dan beberapa jajaran pengurus untuk melakukan konsolidasi ke beberapa sekolah dengan tujuan sebagai berikut : a. Sosialisasi forum FPLA
b. Menambah  jejaring  FPLA  di  tingkat  sekolah,  karena  di  Kota  Curup  terdapat  beberapa sekolah SMA Multi Agama seperti SMA Xaverius, SMAN 1 Curup dan SMAN 2 Curup Timur.
c. Menambah  dan  mengganti  calon  pengurus  yang  berada  di  luar  kota  dalam  waktu  yang relative lama.
3) Konsolidasi FPLA ke sekolah
Konsolidasi jalur sekolah merupakan inisiasi pengabdi dan beberapa pengurus dalam rangka  sosialisasi  FPLA,  menambah  jejaring  serta  penambahan  calon  pengurus,  kegiatan  ini dilakukan di beberapa sekolah ; SMA Xaverius, SMAN 2 Curup, SMAN 1 Curup.
Koordinasi yang dilakukan terkait dengan sosialisasi FPLA dan rencana pengumpulan calon pengurus dan temu pelajar SMA lintas agama di SMA Xaverius pada bulan agustus 2022. Pada  waktu  itu,  kepala  sekolah  SMAN  1  dan  SMAN  2  Curup  Rejang  Lebong  menyakan dukungannya terhadap pendirian FPLA dan siap mengirimkan utusan siswa beda agama pada kegiatan FPLA yang akan diselenggarakan di SMA Xaverius Curup.
4) Konsolidasi dengan Kemenag Rejang Lebong.
Konsolidasi  dengan  kemenag  ini  dilakukan  dalam  rangka  melaporkan  tentang kendala-kendala yang dihadapi FPLA, langkah-langkah yang telah diambil, koordinasi tentang konsideran  SK,  penandatangan  SK  dan  pihak-pihak  yang  akan  dilibatkan  dalam  kegiatan pertemuan calon pengurus dan temu siswa SMA lintas Agama di SMA Xaverius, serta rencana pelantikan pengurus.
Konsolidasi ini dilakukan pada hari jumat tanggal 12 Agustus 2022, bersama Bimas Islam, Penyelenggara Kristen dan Ka. Kamenag Rejang Lebong. Berdasarkan hasil pertemuan tersebut diperoleh kesimpulan :
1. Menyambut  baik  langkah-langkah  yang  dilakukan  pengurus  FPLA,  guna  melakukan memperkuat konsolidasi bersama calon pengurus, pelibatan siswa sekolah, dan persiapan pelantikan.
2. Tetapi  sebelum  melaksanakan  kegiatan  temu  siswa  SMA  lintas  agama  dan  persiapan pelantikan, maka kepada pengurus di minta untuk menghadirkan perwakilan dari masing-
masing  agama  di  Kemenag  Rejang  Lebong.  Pemanggilan  ini  dilakukan  guna  untuk memberikan arahan dan penyamaan persepsi pengurus dengan Kemenag Rejang Lebong.
3. Memperkuat  koordinasi  dan  kosolidasi  antar  pengurus,  sehingga  pada  persiapan pelantikan berikutnya tidak mengecewakan berbagai pihak.
4. Menunda pelaksanaan pertemuan calon pengurus dan siswa SMA lintas agama di SMA Xaverius Curup.
5. Konsideran SK dapat mengikuti contoh atau format SK FKUB Rejang Lebong.
6. Tanda tangan SK dilakukan oleh Kemenag Rejang Lebong.
7. Pelantikan dilakukan oleh Bupati Rejang lebong.
8. Sekretariat FPLA dapat berkoordinasi dengan ketua PKUB Rejang Lebong.
Berdasarkan hasil koordinasi di atas, ketua, sekretaris dan Bimas Islam setuju untuk melaksanakan kegiatan temu pemuda dan tolokh lintas agama di Aula kemenag Rejang Lebong. Pengumpulan tokoh pemuda dan pemuka lintas agama dalam 1 satu forum guna penyamaan persepsi,  penguatan  struktur  kepengurusan,  serta  persiapan  pelantikan  pengurus.  Namun demikian,  tim  pengabdi  dan  pengurus  FPLA  diminta  untuk  berkoordinasi  dengan  kepala Kemenag Rejang Lebong. Sehingga pada hari rabu tanggal 14 September jam 15.00 Wib - selesai, tim pengabdi dan Sekretaris terpilih berkoordinasi dengan Kepala Kemenag Rejang Lebong.
Pada waktu itu tim pengabdi dan sekretaris terpilih menyampaikan kendala-kendala
yang dihadapi oleh pengurus dalam berkoordinasi dengan jajaran kepengurusan, banyak anggota pengurus  yang  berada  di  luar  kota,  banyak  anggota  pengurus  yang  kurang  aktif  untuk berkomunikasi  maupun  hadir  dalam  kegiatan  konsolidasi  awal  kegiatan,  sehingga  beliau
menyarankan kepada pengurus untuk berkunjung ke Desa moderasi beragama/Pancasila binaan
IAIN Curup yakni Desa Sindang Jati Kecamatan Sindang Dataran, melibatkan pemuda lintas
agama Desa Sindang Jati dalam jajaran kepengurusan FPLA.
5) Koordinasi ke Desa Sindang Jati
Berdasarkan  hasil  koordinasi  dan  komunikasi  dengan  PLT  Kades  Sindang  Jati, diperoleh kesepakatan dan kesimpulan sebagai berikut. a. PLT  Kades  setuju  untuk  melibatkan  pemuda  lintas  agama  Sindang  Jati  dalam  jajarang kepengurusan FPLA. b. Jumlah pemuda yang terlibat 3 orang dari Agama Islam, 3 orang dari agama budha, dan 3 orang dari agama Kristen Katolik.
c. PLT Kades Sindang Jati akan menyampaikan perihal tersebut ke karang taruna dan meminta kesediaan mereka untuk menjadi pengurus FPLA.
d. Nama-nama calon pengurus dari Sindang Jati akan dikirim oleh PLT Kades Via WA.
Namun, setelah tim pengabdi berkoordinasi dengan PLT Kades Sindang Jati sejak tanggal 20, 22, dan 23 September  2022 yang lalu,  belum ada pengiriman nama-nama calon pengurus dari Desa Sindang Jati. Ada  beberapa  alasan  mengapa  PLT  kades  belum  mengirimkan  nama-nama  calon pengurus dari Desa Sindang Jati yakni : a. Malam tanggal 20 September baru mengumpulkan Karang Taruna.
b. Mematikan  kesanggupan  beberapa  orang  pemuda  lintas  agama  untuk  berkenan  menjadi pengurus.
c. Pada  tanggal  22  September  2022  PLT  Kades  masih  mempertanyakan  tentang  jumlah pengurus dari masing-masing agama. Apakah calon pengurus boleh perempuan.
d. Hasil koordinasi tanggal 23 September 2022 PLT Kades menyatakan bahwa masih ada 1 orang lagi dari Budhis belum mengirimkan nama calon pengurus.
e. Tanggal 23 September 2022, malam harinya, semua calon pengurus akan dikumpulkan di Balai Desa untuk pemantapak calon pengurus multi agama dari Desa Sindangg Jati.

## EVALUASI
Berdasarkan hasil rapat evaluasi tim pengabdi IAIN Curup pada tanggal 23 September 2022 dapat disimpulkan bahwa :
a. Ijin operasional kegiatan pengabdian telah diperoleh oleh tim pengabdi.
b. Konsolidasi dan rapat koordinasi pendirian FPLA sudah dapat dilaksanakan pada bulan juni 2022
c. Kelengkapan struktur kepengurusan FPLA telah dapat disusun oleh pengurus terpilih.
d. Namun masih banyak diantara calon pengurus yang melanjutkan studi di luar kota.
e. belum  terjalinnya  ukhuwah,  emosional,  komunikasi  dan  konsolidasi  yang  efektif  antar pengurus.
f. Sudah ada usaha tahapan konsolidasi calon pengurus melalui beberapa strategi yakni :
1) Media WA 2) Pertemuan tatap muka antar pengurus
3) Kunjungan ke beberapa secretariat/rumah ibadah lintas Agama 4) Kunjungan ke Sekolah Multi Agama 5) Koordinasi dengan Kemenag Rejang Lebong 6) Koordinasi dengan Kepala Desa Sindang Jati g. Belum adanya SK FPLA, karena terjadinya perdebatan tentang konsideran SK, dasar hukum SK, dan penandatanganan SK.
h. belum adanya lounching/pengukuhan FPLA
i. belum adanya rancangan program FPLA

## KONDISI DAMPINGAN
Kondisi dampingan saat ini adalah
1. Telah diselenggarakan rapat koordinasi dan konsolidasi pendirian FPLA.
2. Telah tersusunnya struktur kepengurusan FPLA.
3. Masih terdapat kelemahaman SDM yang terlibat pada rancangan struktur kepengurusan FPLA.  kelemahan  yang  dimaksud  adalah  ada  beberapa  orang  calon  pengurus  yang melanjutkan pendidikan di luar kota, kurang aktif berkomunikasi, berkoordinasi dan hadir pada kegiatan-kegiatan konsolidasi.
4. Perlu penambahan dan perganitian beberapa orang pada rancangan struktur kepengurusan.
5. Sudah  adanya  upaya  untuk  melakukan  konsolidasi  dan  memperkuat  kepengurusan  ke berbagai pihak, yakni sekolah, Kemenag RL dan Desa Sindang Jati.
Ke depan akan dilakukan :
1. Penambahan/pergantian struktur SDM kepengurusan dari desa Sindang Jati dan Sekolah.
2. Koordinasi dengan tokoh agama
3. Meminta  perkenanan  tokoh  agama  untuk  memberikan  arahan  kepada  pemuda  masing- masing agar lebih aktif lagi dalam berbagi iven yang diselenggarakan oleh FPLA
4. Penerbitan SK  Pengukuhan/Lounching FPLA oRejang Lebong.
5. Menyusun Program Kerja.
6. Melaksanakan kegiatan yang mencakup dialog, menyerap aspirasi, menyampaikan aspirasi, dan sosialiasi.

## SIMPULAN
Keberadaan organias FPLA relative baru di Propinsi Bengkulu, walaupun organisasi ini telah ada di beberapa kabupaten kota lainnya, terutama di Jawa Barat dan Jawa Timur. Sebagai organisasi baru tentu menghadapi berbagai tantangan baik secara internal pengurus maupun eksternal. Tantangan yang dimaksud menyangkut  tentang  kesadaran  akan  pentingnya  organisasi  ini,  tugas  dan  fungsi,  tanggung  jawab  dan bekerjasama dalam beroganisasi ditengah perbedaan agama, budaya, etnisitas dan terlebih perbedaan basic organisasi keagamaan. Di lain sisi mereka belum memiliki jejaring yang kuat untuk mendapatkan dukungan moril maupun materil dari berbagai pihak. Sehingga membutuhkan sokongan dari berbagai pihak seperti PKUB, Kemenag, Perguruan Tinggi, Tokoh Agama, TNI/Polri dan Pemerintah Daerah.

## REFERENSI
Ahmad, K. (2010). Potensi Kerja Sama Pemuda Lintas Agama Berbasis Rumah Ibadah di Makassar, Gowa, dan Sorong. Jurnal Al-Qalam, 16(26).
Akhmadi, A. (2019). Moderasi Beragama Dalam Keragaman Indonesia Religious Moderation in Indonesia ’ S
Diversity. Jurnal Diklat Keagamaan, 13(2), 45–55.
Aziz,  A.  (2020).  Melacak  Signifikansi  Pendidikan  Multikultural  Islam  Di  Indonesia. Andragogi:  Jurnal Pendidikan Islam Dan Manajemen Pendidikan Islam, 2(3), 116–132.
https://doi.org/10.36671/andragogi.v2i3.117
Bahri, S. (2016). Mengucapkan selamat natal dan selamat hari raya agama lain. Jurnal Agama Dan Sosial Humaniora, 4(2), 39–56.
Christover,  D.  (2019).  Peran  pemuda  lintas  agama  dalam  meningkatkan  kerukunan  umat  beragama  di provinsi kalimantan timur. Jurnal Paradigma, 8(2), 114–128.
Fahri, M., & Zainuri, A. (2019). Moderasi Beragama di Indonesia. Jurnal Intizar, 25(2), 95–100.
Junaedi,  E.  (2019).  Inilah  Moderasi  Beragama  Perspektif  Kemenag. Jurnal Multikultural & Multireligius,
18(2), 182–186. https://doi.org/10.32488/harmoni.v18i2.414
Lestariningsih,  W.  A.,  &  Purnomo,  A.  (2018).  Penanaman  Nilai-Nilai  Multikultural  dalam  Pembelajaran
Sejarah  di  SMA  Negeri  1  Rembang  Tahun  Pelajaran  2017/2018. Indonesian  Journal  of  History Education, 6(2), 123–131. Mujizatullah, M. (2020). Perspektif Tokoh Masyarakat Tentang Pendidikan Moderasi Beragama Di Kabupaten Takalar Provinsi Sulawesi Selatan. Educandum, 6(2), 270–293. https://doi.org/10.31969/educandum.v6i2.409
Najmina, N. (2018). Pendidikan Multikultural Dalam Membentuk Karakter Bangsa Indonesia. Jupiis: Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, 10(1), 52. https://doi.org/10.24114/jupiis.v10i1.8389 Rahayu, L. R., & Lesmana, P. S. W. (2020). Potensi Peran Perempuan dalam Mewujudkan Moderasi Beragama di Indonesia. Pustaka : Jurnal Ilmu-Ilmu Budaya, 20(1), 31.
https://doi.org/10.24843/pjiib.2020.v20.i01.p05
Salamah, N., Nugroho, M. A., & Nugroho, P. (2020). Upaya Menyemai Moderasi Beragama Mahasiswa IAIN
Kudus  melalui  Paradigma  Ilmu  Islam  Terapan. Jurnal  Quality,  8(2),  269–290. https://doi.org/10.21043/quality.v8i2.7517
Supriatin, A., & Nasution, A. R. (2017). Implementasi Pendidikan Multikultural Dalam Praktik Pendidikan
Di Indonesia. Elementary: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar, 3(1), 1. https://doi.org/10.32332/elementary.v3i1.785
Syafi, M., Hakim, A. L., & Heryansyah, D. (2021). Pemberdayaan Forum Pemuda Lintas Agama ( FPLA ) dalam Penguatan Kapasitas Anggota Sebagai Aktor Penggerak Toleransi di Kabupaten Kulon Progo Yogyakarta. Wisanggeni: Jurnal Pengabdian Masyarakat Volume, 1(1), 13–30. Wibowo,  A.  P.,  &  Wahono,  M.  (2017).  Pendidikan  Kewarganegaraan:  usaha  konkret  memperkuat multikulturalisme  di  Indonesia. Jurnal  Civics:  Media  Kajian  Kewarganegaraan,  14(2),  196–205. https://doi.org/10.21831/civics.v14i2.16043