Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , Vol 27, No.1, Juni 2017, ISSN:1412-3835

## MENDESAIN PROFIL GURU BERKARAKTER CERDAS

## Susilo Rahardjo
Program Studi Bimbingan dan Konseling FKIP Universitas Muria Kudus susilo.rahardjo@umk.ac.id

## ABSTRACT
eacher  is  the  main  factor  in  education.  The  teacher  quality  improvement  is compulsory to be done in the internalization of character building. This is only can  be  done  if  teacher  as  a  model  of  the  students  can  show  the  good characterized personality. This article aimed to explore about how important to design teacher training to enhance teacher with smart personality.
Keywords: teacher, character, smart
PENDAHULUAN Sejak awal dibentuknya Negara
Kesatuan  Republik  Indonesia  (NKRI) oleh  para  founding  fathers  adalah menjadi  bangsa  yang  besar,  kuat, disegani  dan  dihormati  keberadaannya di  tengah-tengah  bangsa-bangsa  di dunia.  Setelah  72  tahun  merdeka, pencapaian cita-cita ini belum menunjukkan
tanda-tanda yang menggembirakan.  Bahkan  sejak  era reformasi  yang  dimulai  Mei  1998, ditengarai  kita  mengalami  kemerosotan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa  dan  bernegara.  Tanda-tanda ke  arah  itu  nampak  jelas  di  depan  mata kita,  seperti  kedaulatan  NKRI  yang sering “diobok-obok” oleh negara tetangga,  penegakan  hukum  dan  HAM yang masih “tebang pilih”, kesejahteraan rakyat  makin  menurun,  di  sisi  lain korupsi yang melibatkan aparatur negara  dan  elit  politik  makin  meningkat kuantitas  dan  kualitasnya.  Itu  baru sedikit  contoh  kasus  di  negeri  tercinta ini. Meski kita juga tidak boleh menutup mata atas berbagai prestasi dan kemajuan yang kita capai selama ini. Kondisi masih jauhnya bangsa ini dari cita-cita  yang  digagas  antara  lain bersumber  dari  karakter  yang  dimiliki bangsa  ini.  Perilaku  dan  tindakan  yang
kurang  atau  bahkan  tidak  berkarakter telah menjerat semua komponen bangsa mulai  dari  lembaga  legislatif,  eksekutif, yudikatif,  hingga  masyarakat  awam. Pada  masa  sekarang  ini,  sifat-sifat kepahlawanan,  perilaku  mengutamakan kepentingan masyarakat luas dan mempertahankan keutuhan bangsa seringkali  bergeser  ke  arah  sifat-sifat yang mementingkan kepentingan individu  dan  kelompok.  Akibatnya, berlangsung  kekeliruan  orientasi  yang merusak  tatanan  kehidupan  berbangsa di negara ini.
Fenomena merosotnya karakter bangsa di tanah air ini dapat disebabkan lemahnya  pendidikan  karakter  dalam meneruskan  nilai-nilai  kebangsaan  pada saat  alih  generasi.  Di  samping  itu lemahnya implementasi nilai-nilai berkarakter di lembaga-lembaga pemerintahan dan kemasyarakatan ditambah  berbaurnya  arus  globalisasi telah mengaburkan kaidah-kaidah moral budaya  bangsa  yang  sesungguhnya bernilai  tinggi.  Akibatnya,  perilaku- perilaku  tidak  normatif  semakin  jauh merasuk  ke  dalam  dan  berakibat merusak
kehidupan
berbangsa.
Pendidikan nasional
sebagaimana dicantumkan dalam  Undang-Undang Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem
T
Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , Vol 27, No.1, Juni 2017, ISSN:1412-3835
Pendidikan  Nasional–  “yang  berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk  watak  serta  peradaban bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan
bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan menjadi  warga  negara  yang  demokratis serta  bertanggung  jawab”,  belum  dapat terwujud sebagaimana diharapkan.
“Guru”  merupakan  subyek  yang menjadi  fokus  bahasan  ini,  karena siapapun sependapat bahwa guru merupakan unsur utama dalam keseluruhan proses pendidikan
khususnya  di  tingkat  insitusional  dan instruksional.  Tanpa  guru,  pendidikan hanya  menjadi  slogan  muluk  karena segala  bentuk  kebijakan  dan  program pada  akhirnya  akan  ditentukan  oleh kinerja  pihak  yang  berada  di  garis terdepan  yaitu  guru.  “No  teacher  no education, no education no economic and social  development”  demikian  prinsip dasar yang diterapkan dalam pembangunan  pendidikan  di  Vietnam berdasarkan  amanat  Bapak  bangsanya yaitu  Ho  Chi  Minh.  Guru  menjadi  titik sentral dan awal dari semua pembangunan  pendidikan.  Di  Indonesia guru  masih  belum  mendapatkan  posisi yang  seharusnya  dalam  kebijakan  dan program-program  pendidikan.  Saatnya kini membuat kebijakan dengan paradigma  baru  yaitu  membangun pendidikan  dengan  memulainya  dari subyek “guru”. Tanpa itu semua dikhawatirkan  mutu  pendidikan  tidak sampai  pada  cita-cita  mencerdaskan kehidupan  bangsa  melalui  pengembang- an sumber daya manusia (Surya, 2007).
Mencermati  kondisi  seperti  itulah, sekarang  ini  perlu  didisain  pendidikan
guru  yang  berkarakter  cerdas  dirasakan sangat mendesak untuk dilaksanakan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Pendidikan Berkarakter-Cerdas
Menteri Pendidikan Nasional dalam sambutan atas terbitnya buku Pendidikan Karakter dalam Pembangunan Bangsa yang ditulis/diedit  oleh  Prof.  Prayitno  dan Prof.  Belferik  Manullang  (2010), menegaskan
pentingnya kita memperhatikan  tiga  persoalan  utama pendidikan bagi  generasi  muda,  yaitu berkenaan  dengan  visi,  kompetensi, dan  karakter.  “Kalau  visi  generasi muda kita penuh optimism dan gairah untuk  maju,  maka  separuh  persoalan bangsa  bisa  kita  anggap  selesai. Sebaliknya,  bila  visi  mereka  tidak jelas,  penuh  rasa  pesimisme  dan curiga,  maka bangsa kita menghadapi kendala  luar  biasa  untuk  bisa  maju”. Lebih jauh, Mendiknas juga menekankana  pentingnya  berbagai jalur  pendidikan,  informal  maupun nonformal  untuk  mengembangkan pengetahuan, minat, sikap dan keterampilan  yang  diperlukan  agar generasi muda berhasil dalam hidupnya.  Dalam  hal  semua  itu, karakter  menentukan  kualitas  moral dan  arah  dari  setiap  generasi  muda dalam  mengambil  keputusan  dan bertingkah laku.
“Karakter merupakan bagian integral  yang  harus  dibangun,  agar generasi  muda  memiliki  sikap  dan pola  pikir  yang  berlandaskan  moral yang  kokoh  dan  benar”,  tegas Mendiknas  lagi.  Untuk  itu,  Mendiknas mengemukakan  bahwa  pendidikan karakter  harus  berpijak  pada  nilai- nilai seperti olah pikir, olah hati, olah rasa  dan  olah  raga  serta  olah  karsa. Pendidikan  karakter  demikian  itu harus  dilakukan  secara  komprehensif
Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , Vol 27, No.1, Juni 2017, ISSN:1412-3835
dan integral baik di sekolah, di rumah, maupun di lingkungan sekitar.
Kondisi  berkarakter-cerdas  itu, dalam  keterbukaan  dinamik  dimensi- dimensi  kehidupan  manusia  tidak datang  dengan  sendirinya,  melainkan harus  diupayakan,  harus  diperjuang- kan  oleh  manusia  sendiri,  tidak  jatuh begitu  saja  dari  langit,  atau  timbul dari dalam perut bumi. Apabila upaya atau  perjuangan  meraih  kondisi berkarakter-cerdas itu kurang memadai,  tidak  disangsikan  kondisi yang tercipta justru mengarah kepada kutub-kutub negatif  yang  dapat mencelakakan  dan  menjerumuskan diri  manusia  itu  sendiri  ke  jurang antisejahtera dan antibahagia.
Diyakini bahwa pendidikan karakter  merupakan  upaya  utama untuk  memperkembangkan  kehidup- an manusia sesuai dengan harkat dan martabat manusia (HMM). Pengembangan  kondisi  berkarakter- cerdas  merupakan  pokok  yang  paling utama  dalam  upaya  pendidikan  yang hendak menjadikan
kehidupan manusia  berada  di  jalan  lurus  dan maju.  Pendidikan  yang  berorientasi karakter-cerdas  inilah  yang  akan mengisi  rendahnya  mutu  pendidikan di Indonesia, dan sekaligus mengatasi berbagai  kerancuan,  penyimpangan, dan  kecelakaan  dalam  kehidupan individu, bermasyarakat dan berbangsa. Pendidikan karakter yang diorientasikan kepada hal-hal tersebut  di  atas  menjadi  suatu kewajiban  untuk  diselenggarakan  di semua  jalur,  jenjang  dan  jenis pendidikan  dengan  sasaran  peserta didik  yang  menjalani  pendidikan  di dalamnya. Lebih jauh, karena permasalahan  karakter  menyangkut semua bidang dan wilayah kehidupan,
maka  pendidikan  karakter  itu  perlu
menyentuh  segenap  lapisan  warga masyarakat  dan  bangsa/Negara  di seluruh tanah air. Pendidikan karakter  demikian  itu  berada  di satuan-satuan pendidikan dan
segenap  jalur,  jenjang  dan  jenisnya, serta  pada  segenap  kelembagaan kedinasan  dan  nonkedinasan,  serta kelembagaan  formal  dan  nonformal yang ada di masayarakat luas.
2. Kehidupan Berkarakter-Cerdas
Karakter  adalah  sifat  pribadi  yang relatif  stabil  pada  diri  individu  yang menjadi  landasan  bagi  penampilaan perilaku  dalam  standar  nilai  dan norma  yang  tinggi  (Prayitno  & Manullang, 2010). Dari pengertian ini, bisa dijelaskan sebagai berikut: a. Relatif  stabil:  suatu  kondisi  yang apabila  telah  terbentuk  akan  tidak mudah  diubah  (Catatan  bahasa Jawa:  watuk  bisa  ditambani,  watak ora  ana  tambane  yang  bermakna batuk bisa diobati, watak tidak ada obatnya  dengan  kata  lain  watak tidak bisa disembuhkan) b. Landasan: kekuatan yang
pengaruhnya sangat besar/
dominan dan menyeluruh terhadap hal-hal  yang  terkait  langsung dengan kekuatan yang dimaksud.
c. Penampilan perilaku: aktivitas individu  atau  kelompok  dalam bidang dan wilayah (setting) kehidupan sebagaimana
disebutkan di atas.
d. Standar  nilai/norma:  kondisi  yang mengacu  kepada  kaidah-kaidah agama,  ilmu  dan  teknologi,  hukum, adat, dan kebiasaan, yang tercermin  dalam  perilaku  sehari- hari  dengan  indikator  iman  dan taqwa,  pengendalian  diri,  disiplin, kerja  keras  dan  ulet,  bertanggung jawab dan jujur, membela kebenaran,  kepatutan,  kesopanan dan  kesantunan,  ketaatan  pada
Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , Vol 27, No.1, Juni 2017, ISSN:1412-3835
peraturan,  loyal,  demokratis,  sikap kebersamaan,  musyawarah,  dan gotong  royong,  toleran,  tertib, damai  dan  anti  kekerasan,  hemat, konsisten.
Karakter  dibentuk  melalui  unsur- unsur  harkat  dan  martabat  manusia (HMM)  yang  secara  keseluruhan berkesesuaian dengan nilai-nilai luhur Pancasila. Harkat dan martabat manusia  ini  meliputi  tiga  komponen dasar  yaitu  hakikat  manusia,  dimensi kemanusiaan, dan panca daya kemanusiaan.
a. Hakikat  manusia,  meliputi  lima unsur, yaitu bahwa manusia diciptakan  sebagai  makhluk  yang beriman  dan  bertaqwa,  paling sempurna, paling tinggi derajatnya, khalifah  di  muka  bumi,  dan penyandang HAM (hak asasi manusia).  Pembentukan  karakter sepenuhnya mengacu kepada kelima unsur hakikat manusia ini. b. Dimensi kemanusiaan, meliputi
lima dimensi, yaitu dimensi kefitrahan  (dengan  kata  kunci kebenaran dan keluhuran), dimensi keindividualan  (dengan  kata  kunci potensi  dan  perbedaan),  dimensi kesosialan  (dengan  kata  kunci komunikasi  dan  kebersamaan), dimensi  kesusilaan  (dengan  kata kunci  nilai  dan  norma),  dimensi keberagamaan  (dengan  kata  kunci iman  dan  taqwa).  Penampilan kelima unsur dimensi kemanusiaan dalam kehidupan sehari-hari mencerminkan  karakter  individu yang bersangkutan.
c. Panca  daya  kemanusiaan:  meliputi lima  potensi  dasar  yaitu  daya taqwa,  daya  cipta,  daya  rasa,  daya karsa  dan  daya  karya.  Melalui pengembangan seluruh unsur panca daya inilah pribadi
berkarakter dibangun.
Kecerdasan  adalah  kemampuan memanipulasi  unsur-unsur  kondisi yang dihadapi untuk sukses mencapai tujuan  (Prayitno  &  Manullang,  2010). Dari pengertian tersebut dapat diidentifikasi  beberapa  hal  terkait sebagai berikut:
a. Kemampuan  adalah  karakteristik diri/individu  atau  kelompok  yang dapat ditampilkan untuk memenuhi kebutuhan/tuntutan tertentu
b. Manipulasi  adalah  perilaku  aktif dan  disengaja  untuk  melihat  dan mengorganisasikan hubungan antarunsur  yang  ada  di  dalam suatu kondisi
c. Unsur-unsur merupakan hasil pemilahan/pemisahan atas bagian- bagian dari suatu kesatuan tertentu.
d. Tujuan adalah kondisi yang diharapkan terjadi melalui penampilan  kemampuan  dalam bentuk usaha.
e. Sukses  adalah  kondisi  yang  unsur- unsurnya  sesuai  dengan  kriteria yang diharapkan.
Masing-masing  individu  memiliki kecerdasan  dalam  taraf  tertentu, dicerminkan  dalam  perilaku  dengan indikator:  aktif,  objektif,  analitis, aspiratif,  kreatif  dan  inovatif,  dinamis dan antisipatif, berpikiran terbuka dan maju, serta mencari solusi. Kecerdasan tersebut di atas diimplementasikan di dalam  bidang  dan  wilayah  kehidupan sehari-hari. Secara ideal, kondisi yang diharaapkan  adalah  semua  orang berkecerdasan tinggi sehingga kehidupan dalam berbagai bidang dan wilayahnya itu
diisi dengan kehidupan berkecerdasan dalam taraf yang tinggi. Nilai-nilai karakter cerdas diperlukan  dalam  kehidupan  yang berkarakter dan cerdas dalam wilayah
Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , Vol 27, No.1, Juni 2017, ISSN:1412-3835
pribadi  sampai  wilayah  kehidupan berbangsa.  Walaupun  basisnya  sudah ada  sejak  seorang  bayi  dilahirkan, yaitu HMM, namun nilai-nilai karakter-cerdas  untuk  berkehidupan itu tidak terbentuk dengan sendirinya, melainkan harus dikembangkan dengan upaya yang sungguh-sungguh, bahkan  dengan  segenap  daya  dan pengorbanan  (Prayitno  &  Manullang, 2010). Oleh karena itulah, pendidikan karakter  cerdas  dalam  berbagai setting perlu dilakukan secara teritegrasi  dalam  berbagai  bidang kegiatan.
3. Generasi Emas Indonesia 2045 Di  depan  telah  penulis  singgung
adanya fenomena merosotnya karakter bangsa di tanah air ini dapat disebabkan lemahnya pendidikan karakter dalam meneruskan nilai-nilai kebangsaan  pada  saat  alih  generasi. Mencermati hal tersebut Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia terdorong untuk mengemukakan  gagasan  Bangkitnya
Generasi  Emas  Indonesia.  Beliau mengatakan,  berdasarkan  data,  saat ini  jumlah  penduduk  Indonesia  usia muda  lebih  banyak  dibandingkan dengan usia tua. Jumlah anak usia 0-9 tahun sebesar 45 juta sementara anak usia  10-19  tahun  berjumlah  43  juta jiwa (Okezone.com, 2012).
"Kita  siapkan  anak-anak  usia  0-9 tahun lewat paudisasi dan pendidikan dasar karena nanti pada 2045, mereka berusia  35-45  tahun  sedangkan  usia 10-20 tahun berusia 45-54. Ini sesuai dengan usia masyarakat yang seharusnya memegang peran di suatu negara," Kondisi ini dinamakan Demography  Bonus  atau  Demography
Deviden.  Untuk  itu,  aset  berharga  itu harus benar-benar
dipersiapkan sehingga pada 100 tahun Kebangkitan
Nasional,  Indonesia  telah  memiliki
generasi  muda  yang  mampu  bersaing secara global.
"Kalau  kita  bisa  siapkan  generasi ini  ibarat   gerbong  yang  tidak  pernah berhenti,  mengalir  terus.  Inilah  masa emasnya,  berada  di  daerah  sini  yang disebut  bonus  demografi.  Kalau  kita bisa  siapkan  anak-anak  muda  di bawah  25  tahun  untuk  sukses,  maka ke  depan  juga  akan  sukses,"  ujar beliau menjelaskan.
Berangkat  dari  hal  tersebut,  tahun ini  Kemendikbud  mengambil  tema
Bangkitnya Generasi Emas Indonesia dalam peringatan Hardiknas. Maka, sesuai tema tersebut, taruhan besar-besaran terhadap  generasi  muda  ini  akan mulai  dari  PAUD  hingga  Perguruan Tinggi (PT).
Investasi  ini,  tambahnya,  berupa peningkatan  PAUD  untuk  anak  di bawah  enam  tahun,  usia  6-12  tahun pendidikan SD, usia 12-18 tahun pada pendidikan  SMP,  dan  pendidikan menengah universal. Sementara untuk usia  20  tahun  investasi  tersebut disiapkan  melalui  RUU  Pendidikan Tinggi.
"Maka  kita  harapkan  sebelum 2045,  minimal  tidak  ada  lagi  yang tidak  lulus  SMA.  Setidaknya  pada 2020,  97  persen  lulus  SMA  dengan pendidikan menengah universal."
Mencermati hal ini, sudah semestinya pendidikan  sebagai  salah  satu  pilar pembangunan bangsa harus
dilaksanakan
sejalan dengan
pembangunan  bidang-bidang  lainnya. Guru  sebagai  salah  satu  komponen penting  dalam  pendidikan  harus didisain  dengan  cermat  sejak  mereka mengikuti pendidikan calon guru.
4. Mendesain  Pendidikan  Guru  yang Berkarakter Cerdas
Dalam  “Teacher  Education  Summit 2011"  dengan  tema  Merekonstruksi
Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , Vol 27, No.1, Juni 2017, ISSN:1412-3835
Pendidikan  Guru  Indonesia  yang diselenggarakan oleh Direktorat Pendidik  dan  Tenaga  Kependidikan
Ditjen  Dikti,  Menteri  Pendidikan  dan Kebudayaan  Mohammad  Nuh  dalam sambutannya  mengatakan  ada  empat kompetensi  dasar  sebagai  syarat utama  menjadi  guru,  yaitu  akademis, pedagogik,  sosial  dan  profesional. Seorang  guru  hendaknya  memiliki keempat  kompetensi  dasar  tersebut, oleh  karena  itu  tidak  semua  orang bisa  jadi  guru.  Nuh  berharap  agar melalui pertemuan ini dapat dirumuskan  strategi  pengembangan pendidikan guru yang dapat meningkatkan  peran  dan  kualitas guru  dalam  penanaman  pendidikan karakter  (Kementerian  Pendidikan
Nasional, 2011).
Sejalan dengan hal tersebut,
mengacu  pada  Peraturan  Menteri
Pendidikan Nasional Nomor 16 Tahun 2007  tentang  Standar  Kualifikasi
Akademik  dan  Kompetensi  Guru dijelaskan bahwa salah satu kompetensi  guru  SD/MI,  SMP/MTs, SMA/MA,  SMK/MAK  dari  empat kompetensi yang ada adalah kompetensi kepribadian yang mestinya menjadi bekal untuk menyiapkan Generasi Emas Indonesia yang Cerdas. Kompetensi kepribadian tersebut adalah sebagai berikut:
11. Bertindak  sesuai  dengan  norma agama, hukum, sosial, dan kebudayaan nasional Indonesia. 11.1 Menghargai  peserta  didik tanpa membedakan keyakinan yang dianut, suku,  adat-istiadat,  daerah asal, dan gender. 11.2 Bersikap sesuai dengan norma  agama  yang  dianut, hukum  dan  norma  sosial yang berlaku dalam masyarakat, serta
kebudayaan nasional
Indonesia yang beragam.
12. Menampilkan diri sebagai pribadi yang  jujur,  berakhlak  mulia,  dan teladan  bagi  peserta  didik  dan masyarakat.
12.1 Berperilaku  jujur,  tegas, dan manusiawi. 12.2 Berperilaku yang mencerminkan  ketakwaan dan akhlak mulia. 12.3 Berperilaku  yang  dapat diteladani  oleh  peserta didik dan anggota masyarakat di sekitarnya. 13. Menampilkan diri sebagai pribadi yang  mantap,  stabil,  dewasa,  arif, dan berwibawa.
13.1 Menampilkan  diri  sebagai pribadi  yang  mantap  dan stabil.
13.2 Menampilkan  diri  sebagai pribadi  yang  dewasa,  arif, dan berwibawa
14. Menunjukkan etos kerja, tanggung  jawab  yang  tinggi,  rasa bangga  menjadi  guru,  dan  rasa percaya diri.
14.1 Menunjukkan etos kerja dan tanggung jawab yang tinggi.
14.2 Bangga  menjadi  guru  dan percaya pada diri sendiri.
14.3 Bekerja mandiri secara profesional.
15. Menjunjung  tinggi  kode  etik profesi guru.
15.1 Memahami kode etik profesi guru. 15.2 Menerapkan kode etik profesi guru.
15.3 Berperilaku  sesuai  dengan kode etik guru.
Selama  pendidikan  calon  guru  dan setelah melaksanakan tugasnya sebagai guru, butir-butir kompetenesi kepribadian tersebut semestinya
Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , Vol 27, No.1, Juni 2017, ISSN:1412-3835
terinternalisasi  dalam  berpikir  dan berperilaku.
Surya  (2007)  menjelaskan  bahwa peran serta guru dalam kaitan dengan mutu pendidikan,
sekurang-
kurangnya  dapat  dilihat  dari  empat dimensi  yaitu  guru  sebagai  pribadi, guru  sebagai  unsur  keluarga,  guru sebagai  unsur  pendidikan,  dan  guru sebagai unsur masyarakat.
a. Guru sebagai pribadi
Kinerja peran guru dalam kaitan dengan  mutu  pendidikan  harus dimulai  dengan  dirinya  sendiri. Sebagai  pribadi,  guru  merupakan perwujudan  diri  dengan  seluruh keunikan  karakteristik  yang  sesuai dengan posisinya sebagai pemangku profesi keguruan. Kepribadian  merupakan  landasan utama bagi perwujudan diri sebagai  guru  yang  efektif  baik dalam melaksanakan tugas profesionalnya di lingkungan pendidikan  dan  di  lingkungan kehidupan lainnya. Hal ini mengandung makna bahwa seorang guru harus mampu mewujudkan  pribadi  yang  efektif untuk  dapat  melaksanakan  fungsi dan  tanggung  jawabnya  sebagai guru.  Untuk  itu,  ia harus  mengenal dirinya sendiri dan mampu mengembangkannya ke arah terwujudnya  pribadi  yang  sehat dan  paripurna  (fully  functioning person).
b. Peran guru di keluarga
Dalam  kaitan  dengan  keluarga, guru  merupakan  unsur  keluarga sebagai  pengelola  (suami  atau isteri),  sebagai  anak,  dan  sebagai pendidik  dalam  keluarga.  Hal  ini mengandung  makna  bahwa  guru sebagai  unsur  keluarga  berperan untuk  membangun  keluarga  yang kokoh  sehingga  menjadi  fundasi
bagi  kinerjanya  dalam  melaksana- kan  fungsi  guru  sebagai  unsur pendidikan.  Untuk  mewujudkan kehidupan  keluarga  yang  kokoh perlu  ditopang  antara  lain  oleh: landasan  keagamaan  yang  kokoh, penyesuaian pernikahan yang sehat,  suasana  hubungan  inter  dan antar  keluarga  yang  harmonis,
kesejahteraan ekonomi yang memadai, dan pola-pola pendidikan keluarga yang efektif.
c. Peran guru di sekolah Dalam  keseluruhan  kegiatan pendidikan  di  tingkat  operasional, guru merupakan penentu keberhasilan  pendidikan  melalui kinerjanya pada tingkat
institusional,  instruksional,  dan eksperiensial.. Sejalan dengan tugas utamanya  sebagai  pendidik  di sekolah,  guru  melakukan  tugas- tugas  kinerja  pendidikan  dalam bimbingan, pengajaran, dan latihan. Semua  kegiatan  itu  sangat  terkait dengan  upaya  pengembangan  para peserta  didik  melalui  keteladanan, penciptaan  lingkungan  pendidikan yang kondusif, membimbing, mengajar,  dan  melatih  peserta didik.  Dengan  perkembangan  dan tuntutan yang berkembang dewasa ini,  peran-peran  guru  mengalami perluasan  yaitu  sebagai:  pelatih (coaches), konselor, manajer pembelajaran, partisipan, pemimpin, pembelajar, dan pengarang. Sebagai pelatih (coaches), guru memberikan peluang  yang  sebesar-besarnya bagi peserta didik untuk
mengembangkan
cara-cara
pembelajarannya  sendiri  sebagai latihan  untuk  mencapai  hasil pembelajaran  optimal..  Sebagai konselor,  guru  menciptakan  satu situasi  interaksi  di  mana  peserta
Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , Vol 27, No.1, Juni 2017, ISSN:1412-3835
didik melakukan perilaku pembelajaran dalam suasana psikologis  yang  kondusif  dengan memperhatikan kondisi setiap peserta didik dan membantunya ke arah perkembangan optimal. Sebagai  manajer  pembelajaran, guru mengelola keseluruhan kegiatan pembelajaran dengan mendinamiskan  seluruh  sumber- sumber  penunjang  pembelajaran. Sebagai  partisipan,  guru  tidak hanya  berperilaku  mengajar  akan tetapi  juga  berperilaku  belajar melalui interaksinya dengan peserta  didik.  Sebagai  pemimpin, guru  menjadi  seseorang  yang menggerakkan  peserta  didik  dan orang  lain  untuk  mewujudkan perilaku pembelajaran
yang efektif..  Sebagai  pembelajar,  guru secara terus menerus belajar dalam rangka  menyegarkan  kompetensi- nya  serta  meningkatkan  kualitas profesionalnya. Sebagai pengarang, guru  secara  kreatif  dan  inovatif menghasilkan  berbagai  karya  yang akan digunakan untuk melaksanakan tugasnya.
d. Peran guru di masyarakat
Dalam  kehidupan  bermasya- rakat,  berbangsa,  dan  bernegara secara keseluruhan, guru merupakan unsur strategis sebagai anggota, agen, dan pendidik masyarakat. Sebagai anggota masyarakat  guru  berperan  sebagai teladan  bagi  bagi  masyarakat  di sekitarnya baik kehidupan pribadinya maupun kehidupan keluarganya. Sebagai agen masyarakat, guru berperan sebagai mediator (penengah) antara masyarakat dengan dunia pendidikan  khususnya  di  sekolah. Dalam  kaitan  ini,  guru  akan membawa  dan  mengembangkan
berbagai  upaya  pendidikan  di sekolah  ke  dalam  kehidupan  di masyarakat,  dan  juga  membawa kehidupan di masyarakat ke sekolah. Selanjutnya sebagai pendidik masyarakat, bersama unsur  masyarakat  lainnya  guru berperan mengembangkan
berbagai  upaya  pendidikan  yang dapat  menunjang  pencapaian  hasil pendidikan yang bermutu.
Mencermati  demikian  pentingnya peran  guru  di  semua  lingkungan, sudah  barang  tentu  pendidikan  calon guru  yang  berkarakter  cerdas  harus didisain  dengan  lebih  cermat.  Mulai dari  penyaringan  calon  guru  sudah dipilih  melalui  mekanisme  seleksi yang ketat, transparan dan bermartabat; kurikulum berbasis kompetensi dan soft skill; pembelajaran  yang  mendidik  dan memandirikan mahasiswa;
penyediaan  sarana  dan  prasarana  – termasuk dalam hal ini laboratorium– yang  menunjang  pengembangan  diri mahasiswa dan dosen; praktik lapangan yang merangsang kreativitas. Pendidikan calon guru yang
berkarakter cerdas di atas
berlangsung  dalam  dinamika  yang mengarah,  sebagaimana  dikehendaki oleh Sang Maha Pencipta, Tuhan Yang Maha Esa, kepada kedamaian, kesejahteraan,  kebahagiaan,  kejayaan dan  maju,  dengan  posisi  manusia sebagai  khalifah  di  muka  bumi. Kehidupan  demikian  itu  (Prayitno, 2012)  dapat  terselenggara  melalui dinamika  BMB3,  yaitu  berpikir, merasa,  bersikap,  bertindak,  dan bertanggungjawab.  Tanpa  dinamika BMB3  itu,  dan  lebih  tegas  lagi  tanpa BMB3 positif yang terhindar dari serta mampu  mengatasi  godaan  setan  dan sebangsanya, kehidupan manusia
Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , Vol 27, No.1, Juni 2017, ISSN:1412-3835
akan menjadi “tanpa bentuk” dan/atau terjerumus kedalam kenistaan dunia dan akhirat. Dinamika  BMB3  itu  sepenuhnya sejajar  dengan  energisasi  pancadaya dalam pengembangan/kehidupan manusia/individu,  sebagaimana  arah bolak-balik berikut: BMB3 Pancadaya  Berpikir  merupakan  pancaran dari Daya Cipta
 Merasa  merupakan  pancaran dari Daya Rasa
 Bersikap  merupakan  pancaran dari Daya Karsa
 Bertindak merupakan pancaran dari Daya Karya
 Bertanggung jawab merupakan pancaran dari Daya Takwa
Penjabaran  perilaku  dalam  bingkai BMB3 (Prayitno, 2012) adalah sebagai berikut:
a. Berpikir,  secara  obyektif-defenitif,
logis-sistematis, dinamis- teknologis,  kritis-evaluatif,    dan kreatif-inovatif
b. Merasa, secara lembut, kasih sayang,  tenggang  rasa,  etis,  dan ikhlas.
c. Bersikap,  secara  postif,  konstruktif, berprakarsa, mandiri, dan mengendalikan diri.
d. Bertindak,  dengan  tujuan/sasaran, kompetensi, waktu/tempat/suasana,  bentuk/isi kegiatan,  dan  produktivitas  yag positif, tepat dan tinggi
e. Bertanggungjawab,    kepada  diri sendiri,  lingkungan  (sosial  dan lainnya),  atasan,  ilmu/profesi,  dan Tuhan Yang Maha Esa Lebih  jauh,  energisasi  pancadaya yang  mengalir  melalui  dinamika BMB3 itu merupakan
“nafas” kehidupan  manusia  sehari-hari,  yang
oleh  karenanya  dalam  hal  ini  dapat dikatakan  bahwa:  BMB3  adalah ibunya kehidupan yang
bersumberkan  pancadaya dengan orientasi  hakikat  manusia  dalam bingkai  dimensi  kehidupan.  Dengan BMB3 kehidupan manusia terselenggara, dan dengan pengembangan  BMB3  kehidupan  itu dikembangkan  untuk  lebih  maju menuju  derajat  kemanusiaan  yang paling tinggi dalam lingkup dunia dan akhirat.
Ibarat  sebuah  bangunan,  tegaknya proses  pendidikan  (tentu  saja  di dalamnya  ada  upaya  “pembelajaran”) ditentukan  oleh  kondisi  pilar-pilar tertentu.  Apabila  pilar-pilar  itu  kuat, maka  bangunan  proses  pendidikan akan  kokoh  dan  efektif  mencapai ditegakkannya  bangunan  itu.  Dua pilar pokok tegaknya proses pendidikan  adalah  kewibawaan  dan kewiyataan  yang  ada  pada  diri pendidik.
Dalam  proses  pendidikan  dengan suasana  sentuhan  tingkat  tinggi (kewibawaan) antarpersonal dan aplikasi  teknologi  tingkat  tinggi (kewiyataan) itu, pendidik
menggunakan  strategi  pendidikan yang  bersifat  transformative  dengan mengaktifkan  dinamika  BMB3  pada diri  peserta  didik.  Dengan  strtegi tersebut  peserta  didik  dihidupi  dan dihidupkan  dalam  pengembangan potensinya secara optimal.
Melalui  proses  pendidikan  tugas pendidik tidak sekedar memindahkan  atau  mentransaksi-
kan  materi  pendidikan,  melainkan mengubah atau mentrans- formasikan  diri  peserta  didik  dari kondisinya  semula  kepada  kondisi baru  melalui  pembahasan  materi pendidikan.  Apabila  hanya  proses transaksional (pemindahan) yang
Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , Vol 27, No.1, Juni 2017, ISSN:1412-3835
digunakan, materi pendidikan mungkin  sampai  ke  peserta  didik, namun dikhawatirkan kurang berguna  bagi  mereka,  atau  hanya sekedar  menjadi  bahan  hafalan  tanpa makna. Sebaliknya, melalui proses transformasional (pengubahan) pendidik  sengaja  mengubah  diri peserta  didik  sesuai  dengan  tujuan pendidikan/pembelajaran dengan menggunakan  materi  yang  sudah dirancang. Materi pendidikan/ pembelajaran tidak hanya disampaikan pada “permukaan” peserta  didik,  namun  benar-benar
“dimasukkan”  ke  dalam  diri  dan pribadi  mereka.  Dengan  menetapkan dinamika  BMB3,  setiap  diri  peserta didik  ditransformasikan  dari  kondisi awal ke kondisi yang baru.

## PENUTUP
Proses  pendidikan  tidak  pernah berhenti  selama  manusia  masih  ada  di muka  bumi,  dan  selama  bumi  berputar.
Dari  generasi  ke  genarasi  berikutnya upaya-upaya  pendidikan  menuju  ke pencapaiaan  yang  lebih  baik  selalu dilakukan  pendidik.  Oleh  karena  itu pendidikan  di  Fakultas  Keguruan  dan Ilmu  Pendidikan  Universitas  Muria Kudus  yang  menaungi  program  sstudi Bimbingan  dan  Konseling,  Pendidikan Bahasa  Inggris,  dan  Pendidikan  Guru Sekolah  Dasar  (ketiganya  pada  jenjang S1)  harus  selalu  berubah,  dinamis  dan ditransformasikan  ke  kondisi-kondisi terkini.
Dosen  dan  mahasiswa  adalah  dua unsur utama pendidikan calon guru. Oleh karena  itu  berbagai  upaya,  sarana  dan prasarana  diarahkan  secara  cerdas dengan  landasan  karakter  bangsa  untuk mencapai  kompetensi  lulusan  yang berkarakter  cerdas.  Sehingga  ke  depan, para guru lulusan Fakultas Keguruan dan Ilmu  Pendidikan  Universitas  Muria Kudus  berkarakter  cerdas  sebagaimana tag  line  Universitas  Muria  Kudus  Cerdas dan Santun.

## DAFTAR PUSTAKA
Kementerian  Pendidikan  Nasional.  2010.  Pengembangan  Pendidikan  Budaya  dan Karakter Bangsa Pedoman Sekolah. Jakarta: Badan Penelitian dan Pengembangan.
Pusat Kurikulum.
--------.  2011.  Merekonstruksi  Pendidikan  Guru  Indonesia.  Tersedia  on  line  di http://www.dikti.go.id/index.php?option=com_content&view=article&id=2599:la yanan-informasi&catid=143:berita-harian. Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi. Diunduh 14 Juni 2012.
Murniramli.  2007.  Pendidikan  Guru  Yang  Semakin  Tak  Mengarah  Kepada  Keguruan. Tersedia  on  line  di  http://murniramli.wordpress.com/2007/08/28/pendidikan- guru-yang-semakin-tak-mengarah-kepada-keguruan/. Diunduh 14 Juni 2012.
Okezone.com.  2012.  Kemendikbud  Siapkan  Generasi  Emas  Indonesia.  Tersedia  on  line http://kampus.okezone.com/read/2012/04/30/373/621064/kemendikbud- siapkan-generasi-emas-indonesia. diunduh 14 Juni 2012.
Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , Vol 27, No.1, Juni 2017, ISSN:1412-3835
Pikiran  Rakyat  Online.  2012.  Hardiknas  2012,  Bangkitnya  Generasi  Emas  Indonesia. Tersedia  on  line  di  http://www.pikiran-rakyat.com/node/186763.  diunduh  14 Juni 2012.
Prayitno  &  Manunlang,  B.  2010.  Pendidikan  Karakter  dalam  Pembangunan  Bangsa.
Medan: Pascasarjana Universitas Negeri Medan.
Prayitno  &  Khaidir,  A.  2010a.  Penyelenggaraan  Pendidikan  Karakter-Cerdas  Wujud Penghayatan  dan  Pengamalan  Nilai-Nilai  Karakter-Cerdas  Format  Pembelajaran Klasikal. Padang: Universitas Negeri Padang.
--------.  2010b.  Penyelenggaraan  Kelompok  Pengamalan  Butir-butir  Karakter-Cerdas Wujud  Penghayatan  dan  Pengamalan  Nilai-Nilai  Karakter-Cerdas  Format Pembelajaran Non-Klasikal. Padang: Universitas Negeri Padang.
Prayitno.  2012.  Konseling  Pancawaskita.  Makalah  dipresentasikan  Sabtu  19  Mei  2012 dalam  Seminar  Nasional  Bimbingan  dan  Konseling  dengan  tema  “Perpsektif Konsleing  dalam  Bingkai  Budaya”  yang  diselenggarakan  oleh  Program  Studi Bimbingan  dan  Konseling  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan  Universitas Muria Kudus.
Surya,  Mohamad.  2007.  Mendidik  Guru  Berkualitas  untuk  Pendidikan  Berkualitas. Tersedia on line di http://bandono.web.id/2007/12/12/mendidik-guru- berkualitas-untuk-pendidikan-berkualitas.php. diunduh 14 Juni 2012.
Universitas  Gajah  Mada.  2012.  Hardiknas  2012,  Bangkitnya  Generasi  Emas  Indonesia. Tersedia on line di http://ugm.ac.id/index.php?page=rilis&artikel=4616. Diunduh 14 Juni 2012.
www.kediri.go.id.  2012.  Bangkitnya  Generasi  Emas  Indonesia.  Tersedia  on  line  di http://www.kediri.go.id/index.php?option=com_content&view=article&id=796:b angkitnya-generasi-emas-indonesia&catid=13:pemerintahan&Itemid=853.
Diunduh 14 Juni 2012.