Vol. 10 No. 2, Agustus 2022, Hal. 53-66

## ANALISIS PELAKSANAAN EDUKASI PRANIKAH TERKAIT KESEHATAN REPRODUKSI PADA PASANGAN CALON PENGANTIN MUSLIM
( NARRATIVE LITERATURE REVIEW )
Winny Kirana Hasanah 1 , Hadi Pratomo 2 , Fitri Latipatul Ashor 3 , Ela Mulyana 4 , Siti Jumhati 5 , Shelly Maya Lova 6
1,3,4,6 Program Studi Magister Ilmu Kesehatan Masyarakat Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Indonesia, Depok – Jawa Barat, Email : 1 winny.kirana@ui.ac.id
2 Departemen Pendidikan Kesehatan dan Ilmu Perilaku Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Indonesia, Depok – Jawa Barat
5 Program Studi Doktoral Ilmu Kesehatan Masyarakat Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Indonesia, Depok – Jawa Barat

## Abstrak
Pengetahuan  tentang  kesehatan  reproduksi  pada  remaja  usia  nikah  dan  calon  pengantin  masih tergolong  rendah.  Pendidikan  kesehatan  reproduksi  memegang  peranan  penting  bagi  calon  pasangan pengantin  sehingga  harus  dipersiapkan  dengan  baik.  Salah  satu  upaya  yang  bisa  dilakukan  yaitu melalui  bimbingan  pranikah.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  pelaksanaan  edukasi pranikah  terkait  kesehatan  reproduksi  pada  pasangan  calon  pengantin  Muslim.  Artikel  ditulis menggunakan  metode narrative  literature  review .  Sumber  informasi  artikel  berdasarkan  pencarian pada Google  Scholar , PubMed,  Wiley  Online selama  rentang  tahun  2016  sampai  2021.  Hasil  studi menemukan  sebanyak  10  artikel  terdiri  dari  3  artikel  dalam  Bahasa  Inggris  dan  7  artikel  Bahasa Indonesia  yang  membahas  konseling  atau  pendidikan  pranikah  pada  calon  pasangan  pengantin Muslim.  Bimbingan  pranikah  sudah  dilaksanakan  sesuai  dengan  pedoman  yang  diberikan,  namun materi  terkait  topik  kesehatan  reproduksi  masih  belum  disampaikan  secara  maksimal  karena  belum menyeluruhnya pengadaan narasumber yang berwenang menyampaikan materi kesehatan reproduksi. Selain  itu,  durasi  penyampaian  bimbingan  pranikah  juga  masih  kurang  dari  24  jam  pelajaran. Dibutuhkan  kerja  sama  antara  Kementerian  Agama,  Kantor  Urusan  Agama,  dan  Kementerian Kesehatan  agar  seluruh  calon  pengantin  Muslim  bisa  mendapatkan  akses  edukasi  kesehatan reproduksi  yang  efektif  dan  komprehensif  sehingga  dapat  seimbang  antara  materi  dari  perspektif agama dan kesehatan reproduksi.
Kata kunci : bimbingan pranikah, konseling pranikah, kesehatan reproduksi, perspektif Muslim

## Pendahuluan
Jumlah  penduduk  dunia  usia  10–19 tahun  berdasarkan  laporan World  Health Organization (WHO)  pada  tahun  2020 mencapai  1,2  milyar  orang  atau  sekitar  17% penduduk dunia. Jumlah ini diperkirakan akan mengalami  peningkatan  di  masa  yang  akan datang  dan  diperkirakan  akan  mencapai puncaknya pada tahun 2050. 1 Negara Indonesia  merupakan  salah  satu  negara  di dunia  yang  mengalami  kenaikan  jumlah populasi  remaja  dalam  beberapa  tahun
terakhir. Menurut hasil sensus penduduk tahun 2020,  jumlah  penduduk  usia  10–19  tahun mencapai  44  juta  jiwa  atau  sekitar  18%  dari jumlah  total  populasi  penduduk. 2 Hasil  kajian yang  dilaksanakan  oleh  Badan  Kependudukan dan  Keluarga  Berencana  Nasional  (BKKBN) tahun  2010  menyatakan  sebanyak  11,7% perempuan muda dan 1,6% laki-laki muda usia 15-19  tahun  sudah  menikah.  Sekitar  56,2% kelompok  umur  wanita  usia  20-24  tahun  telah menikah. 3
Pengetahuan tentang kesehatan reproduksi  pada  remaja  dan  populasi  usia nikah  masih  tergolong  rendah.  Penelitian  di Iran  menunjukkan  tingkat  literasi  kesehatan reproduksi  masih  belum  memadai.  Hal tersebut dibuktikan dengan kejadian kehamilan yang  tidak  diinginkan  (30,6%),  serta  perilaku seksual  berisiko  tinggi  di  kalangan  dewasa muda  Iran (34%) yang membuat mereka lebih rentan  terhadap  penyakit  menular  seksual. Berdasarkan sensus oleh Pusat Statistik di Iran tahun 2016, sebesar 20,2% populasi usia 10-19 tahun,  17,5%  adalah  wanita  dan  sekitar  2% tidak terliterasi. 4 Penelitian di Aceh menemukan  bahwa  remaja  yang  tidak  pernah tergabung dalam pusat informasi dan konseling remaja memiliki pengetahuan kesehatan  reproduksi  yang  lebih  rendah  jika dibandingkan  dengan  remaja  yang  pernah mengikuti  pusat  informasi  dan  konseling remaja. 5
Kesehatan reproduksi memegang peranan penting pada calon pasangan pengantin  untuk  menghasilkan  keturunan, maka  dalam  mewujudkan  tujuan  ini  tentu harus  dipersiapkan  dengan  baik.  Salah  satu upaya  yang  dilakukan  saat  ini  adalah memberikan  bimbingan  atau  kursus  pranikah pada  calon  pengantin  karena  kualitas  sebuah perkawinan  sangat  ditentukan  oleh  kesiapan dan  kematangan  kedua  calon  pasangan  nikah dalam  menyongsong  kehidupan  berumah tangga. 6 Calon  pengantin  yang  akan  menikah adalah  cikal  bakal  terbentuknya  sebuah keluarga,  sehingga  sebelum  menikah  calon pengantin perlu mempersiapkan kondisi kesehatannya agar dapat menjalankan kehamilan  sehat  sehingga  dapat  melahirkan generasi  penerus  yang  sehat  dan  menciptakan keluarga yang sehat, sejahtera, dan berkualitas. 7
Kursus pranikah adalah pemberian bekal pengetahuan,  pemahaman,  keterampilan  serta penumbuhan  kesadaran  kepada  remaja  usia nikah  dan  pasangan  calon  pengantin  tentang kehidupan  rumah  tangga  dan  keluarga. Penyelenggara  kursus  pranikah  di  Indonesia, adalah  Kementerian  Agama  yang  dalam
pelaksanaannya  berkerja  sama  dengan  Badan Penasihatan,  Pembinaan,  dan  Pelestarian Perkawinan  (BP4)  ataupun  dengan  organisasi keagamaan  Islam  lainnya.  Waktu  pelaksanaan kursus  tersebut  dapat  disesuaikan  dengan kesempatan yang dimiliki oleh peserta. 6
Studi  oleh  Bakhtiar  dkk 8 ,  membagi program  konseling  pranikah  menjadi  dua bentuk  program  yaitu  reguler  (masuk  dalam anggaran  Kementerian  Agama)  serta  program mandiri  (biaya  dibebankan  pada  peserta). Tidak ada perbedaan secara substansi mengenai  isi  materi  konseling  pranikah  yang disampaikan  antara  kedua  program  ini  karena menggunakan modul yang sama dari Kementerian  Agama.  Perbedaan  antara  dua program tersebut ada pada waktu penyelenggaraan, kuota peserta, instruktur atau narasumber  konseling  pranikah,  serta  metode penyampaian  materi.  Penelitian  di  Jember menyatakan  bahwa  Program  Bimbingan  dan Kursus  Calon  Pengantin  belum  dilaksanakan di  semua  Kantor  Urusan  Agama  (KUA)  di Kabupaten  Jember.  Pada  tahun  2018  hanya ada  10  KUA  dari  31  KUA  di  Jember  yang melaksanakan  program  tersebut    karena berhubungan  dengan  dana  dari  Kementerian Agama setiap tahunnya. 7
Secara  umum,  penerapan  konseling pranikah  dapat  dilakukan  melalui  layanan informasi  dan  konsultasi.  Tujuan  dari  layanan informasi  ini  merupakan  suatu  pemberian bantuan  layanan  informasi  bagi  pasangan calon  pengantin  agar  dapat  mengambil keputusan  secara  tepat  dan  benar  berdasarkan informasi  yang  diperoleh. 9 Aspek  kesehatan seringkali terlupakan dalam persiapan pernikahan.  Padahal  informasi  kesehatan seperti  konseling  terkait  kesehatan  reproduksi serta  pemeriksaan  medis  untuk  mendeteksi penyakit  pada  pasangan  dapat  mempengaruhi kesehatan ibu dan calon bayi kelak. 10
Beberapa  kendala  atau  hambatan  dalam pelaksanaan  konseling  pranikah  diantaranya adalah  tidak  semua  calon  pengantin  bersedia datang  dan  hadir  di  KUA  untuk  mengikuti bimbingan  perkawinan,  waktu  yang  terbatas dalam  memberikan  bimbingan  perkawinan,
serta  konseling  pranikah  dilakukan  dekat dengan  tanggal  pernikahan  atau  bahkan setelahnya. 11 Hambatan untuk mencari konseling pranikah meliputi stigma, kurangnya kesadaran, tantangan konseling, biaya konseling, dan orang tua. 12
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut, maka  perlu  dilakukan  studi  pustaka  untuk menganalisis  pelaksanaan  edukasi  pranikah pada  pasangan  calon  pengantin  Muslim  agar dapat  mengatasi  hambatan  dan  masalah kesehatan reproduksi yang terjadi di masyarakat.

## Metode
Artikel  ini  ditulis  dengan  metode narrative  literature  review .  Unit  analisis  dari studi  ini  berupa  pelaksanaan  bimbingan pranikah  terkait  kesehatan  reproduksi  bagi calon  pengantin  Muslim  sebelum  Pandemi Covid-19  yang  terpublikasi  dalam  jurnal internasional  dan  nasional  dalam  Bahasa Inggris  dan  Indonesia.  Adapun  sumber informasi  artikel  sebagai  subjek  utama penelitian  yang  ditelaah  berasal  dari  mesin pencari Google  Scholar,  PubMed,  Wiley Online selama  rentang  tahun  2016  sampai 2021 dengan kata  kunci menggunakan Bahasa Inggris  yaitu premarital  education,  pre
marriage  counseling,  reproductive  health, Muslim  perspective serta  dalam  Bahasa Indonesia yaitu pendidikan pranikah, konseling  pranikah,  kesehatan  reproduksi, perspektif  Muslim.  Artikel  jurnal  yang membahas  mengenai  pelaksanaan  bimbingan pranikah  pada  saat  Pandemi  Covid-19  tidak diikutkan dalam analisis studi ini.  Seleksi dari hasil pencarian data dilakukan dengan mempertimbangkan  kesesuaian  antara  tujuan serta sasaran penelitian yaitu edukasi pranikah terkait  kesehatan  reproduksi  pada  calon pengantin Muslim.

## Hasil
Berdasarkan  studi  literatur  ditemukan sebanyak  10  artikel  jurnal  yang  terdiri  dari  3 artikel  dalam  Bahasa  Inggris  dan  7  artikel dalam  Bahasa  Indonesia  membahas  tentang konseling atau pendidikan pranikah pada calon pasangan pengantin Muslim sebelum Pandemi Covid-19.  Sebagian  besar  artikel  menjelaskan bahwa  pelaksanaan  edukasi  pranikah  tersebut
lebih  berfokus  pada  sisi  keagamaan  seperti prinsip-prinsip  spiritual  pernikahan,  tata  cara dan  prosedur  pernikahan  dalam  Islam,  hukum pernikahan, psikologi pernikahan dan keluarga Islam, hak dan tanggung jawab masing-masing pasangan, serta manajemen keluarga, sedangkan  topik  terkait  kesehatan  reproduksi seringkali terlewatkan. Tabel 1 Daftar Artikel Studi Literatur Penulis Sampel Variabel Metode Hasil Nabila R., dkk. 2021. Informan terdiri dari 4 pasangan calon pengantin, kepala KUA, petugas pelaksanaan bimbingan, penyuluh agama islam Pelaksanaan bimbingan pranikah di Kecamatan Junrejo, Batu meliputi program bimbingan dan efektivitas bimbingan Studi kualitatif - descriptif Research . Pengumpulan data melalui wawancara dan observasi - Pelaksanaan bimbingan dilakukan 2x/minggu dengan durasi 7,5
jam/pertemuan.
- Pemateri  terdiri  dari  4  orang  yaitu kepala  KUA  dan  3  orang  penyuluh agama,  salah  satunya  dari  Bidang Keluarga Sakinah.
- Silabus  dan  modul  bimbingan  pranikah mengacu  pada  pedoman  Kementerian Agama
- Materi  yang  disampaikan  mengenai
dari Bidang Keluarga Sakinah
materi  keluarga  sakinah,  problematika rumah  tangga/  psikologi  keluarga, materi fiqih munakahat, materi keluarga berencana  (KB)  dan  materi  kesehatan organ reproduksi.
- Materi disampaikan menggunakan metode  cermah,  diskusi,  tanya  jawab dan simulasi (studi kasus). - Efektivitas  bimbingan:  belum  efektif karena beberapa hambatan seperti fasilitas  yang  belum  memadai,  waktu dan  materi  yang  disampaikan  hanya sebatas bekal atau pengetahuan pasangan calon pengantin dalam membentuk keluarga sakinah. Himmaw an D., Hayati N. 2021. Informan adalah Kepala KUA Kecamatan Krangkeng, dan calon pengantin yang sudah mendapatkan layanan bimbingan Pranikah Peran penyuluh agama dalam pemberian layanan bimbingan pranikah Studi kualitatif -
Field Research . - Materi  yang  diberikan  yaitu  pengertian pernikahan,  motivasi  pernikahan,  fiqih nikah,  hubungan  seksual,  psikologi pernikahan  dan  keluarga,  tuntunan pendidikan anak dalam Islam,
pengelolaan  konflik  rumah  tangga, manajemen keuangan, pembagian peran, kepemimpinan. - Metode penyampaian bimbingan pranikah: ceramah, tanya jawab,
diskusi.
- Kendala:  tidak  semua  calon  pengantin hadir  di  KUA,  waktu  pelaksaan  yang terbatas,  serta  kegiatan  bimbingan  yang tidak berbasis anggaran. Justiatini W.N., Mustofa M.Z. 2020. Informan terdiri dari calon pasangan pengantin yang mengikuti bimbingan pranikah, kepala KUA. Gambaran terkait bimbingan pranikah (tahap perencanaan bimbingan pranikah, bentuk bimbingan, pelaksanaan, metode, faktor pendukung dan penghambat) Studi kualitatif - fenomenologi - Bentuk  program  bimbingan  terdiri  dari pembinaan individual dan kelompok.
- Pelaksana  dalam  bimbingan  pranikah terdiri  dari  kepala  KUA  Panjalu,  Bimas kabupaten  Ciamis,  Ketua  Kementerian Agama  Kabupaten  Ciamis,  dan  dokter puskesmas setempat
- Materi bimbingan pranikah yang disampaikan adalah membangun landasan  keluarga  sakinah,  dinamika perkawinan, kesehatan keluarga (termasuk kesehatan reproduksi), generasi berkualitas, ketahanan keluarga, pengelolaan konflik. - Waktu pelaksanaan bimbingan pranikah dilakukan selama 2 hari dengan durasi 7 jam/hari.
- Metode yang digunakan adalah ceramah,  diskusi,  tanya  jawab,  studi kasus (simulasi). - Faktor  pendukung  bimbingan  pranikah yaitu  antusiasme  peserta,  pembimbing yang cukup kompeten, metode penyampaian yang sederhana dan mudah  dipahami,  sedangkan  faktor penghambat  masalah  geografis  tempat tinggal calon pengantin, kurang disiplinnya  peserta,  sertabelum  adanya pemateri dari bidang psikolog. Osei- Tutu A., et al 2020. Informan terdiri dari tokoh agama seperti pendeta, sesepuh, ulama dan jamaah yang memberikan konseling pranikah di Ghana. Jumlah partisipan sebanyak 69 orang Kristen dan 16 sebagai Muslim. Sebanyak 32 peserta menjabat sebagai pemimpin agama (ulama atau  uztadz) Layanan konseling pranikah meliputi pemeriksaan medis, keyakinan dan nilai, harapan
dan kesiapan,
pengetahuan, peran dan tugas, hubungan seksual, manajemen keuangan, kesiapan menjadi orang tua,
komunikasi,
dan kesiapan mengatasi konflik. Studi kualitatif - wawancara mendalam - Beberapa konselor pranikah
memerlukan  atau  merekomendasikan pemeriksaan  kesehatan  (misalnya  HIV, hepatitis B dan C)
- Penekanan  pada  kualitas  hubungan seperti cinta, kasih sayang dan
komitmen.
- Beberapa orang dewasa muda mendapatkan  tekanan  dari  orang  tua/ masyarakat  ketika  mereka  dianggap telah mencapai usia menikah.
- Sebagian
besar partisipan
menyampaikan  peran  laki-laki  sebagai pemimpin keluarga dan wanita berfokus pada tugas-tugas rumah tangga
- Topik  seputar  hubungan  seks  berfokus pada larangan hubungan seks pranikah.
- Beberapa  peserta  menanyakan  terkait cedera  fisik  calon  pengantin  yang  dapat mempengaruhi kehamilan serta persiapan  perencanaan  kehamilan  dan keluarga berencana. Alomair N., et al. 2020. Lima puluh sembilan studi dari 22 negara, yang terdiri dari 19 studi kualitatif, 38 studi kuantitatif dan dua studi metode - Edukasi dan pengetahuan kesehatan reproduksi; sikap, akses dan penggunaan layanan kesehatan reproduksi Studi literatur sistematis.
Pencarian artikel melalui 7 databese
elektronik mulai tahun 2007 hingga Januari 2017, diperbaharui pada
- Sebagian  wanita  Muslim  memiliki pengetahuan  kesehatan  reproduksi  yang buruk, dan sikap negatif yang mempengaruhi  akses  mereka  dalam penggunaan layanan
kesehatan reproduksi. Hambatan penggunaan kontrasepsi  di  kalangan  wanita  Muslim termasuk  kurangnya  pengetahuan  dasar reproduksi,  pengetahuan  yang  tidak memadai tentang kontrasepsi,
campuran. dan seksual. Pengetahuan, sikap, akses, dan penggunaan kontrasepsi Februari 2018. Kata kunci yang digunakan yaitu sexual health OR reproductive health AND Muslim women . kesalahpahaman, dan sikap negatif. Bakhtiar N., dkk. 2019. Informan terdiri dari ketua dan instruktur BP4 serta beberapa orang calon pengantin di Pekanbaru - Pelaksanaan konseling pranikah di Pekanbaru meliputi bentuk program, instruktur pelaksanaan, durasi dan waktu pelaksanaan, metode penyampaian, materi bimbingan.
Studi kualitatif - Participatory Action Research (PAR). Data diperoleh melalui observasi, wawancara dan dokumentasi
- Program bimbingan pranikah terdiri dari program  yaitu  reguler  (masuk  dalam anggaran  Kementerian  Agama)  serta program mandiri.
- Instruktur  konseling  pranikah  untuk program regular yaitu orang yang sudah mengikuti  training  dan  bersertifikat, sedangkan  program  mandiri  diberikan oleh kepala KUA.
- Waktu  pelaksanaan  program  reguler selama  2  hari  dengan  durasi  9  jam/hari sedangkan durasi program mandiri yaitu 6,5 jam/hari.
- Metode  penyampaian  program  regular yaitu Problem solving dan Role Playing sedangkan pada program mandiri
dengan metode ceramah. - Materi  yang  disampaikan  berpedoman pada  Buku  Fondasi  Keluarga  Sakinah dari  Kementerian  Agama.  Topik  materi yaitu  meliputi  tata  cara  dan  prosedur perkawinan, pengetahuan agama, peraturan perundangan di bidang perkawinan  dan  keluarga,  hak  dan kewajiban suami-istri, kesehatan reproduksi,  manajemen  keluarga,  dan; psikologi perkawinan dan keluarga. Susanti. 2019. Responden calon pengantin sebanyak 51 orang dan  informan 21 petugas di layanan bimbingan pranikah Pengetahuan calon pengantin dan pelaksanaan konseling pranikah Metode campuran (kuantitatif - deskriptif dan kualitatif - wawancara mendalam
- Pengetahuan  kesehatan  reproduksi  pada calon  pengantin  secara  keseluruhan berkategori baik.
- Secara  umum  pelaksanaan  konseling pranikah  di  Kota  Tarakan    termasuk dalam  kategori  cukup  (17  tempat pelaksa)  dan  tergolong  kategori  kurang (4  tempat  pelaksana)  meliputi  sumber daya manusia, sarana prasaranan,
pedoman, waktu dan durasi pelaksanaan,  metode,  materi  dan  media bimbingan pranikah. -
Kilawi
A., et al . 2018. Informan berjumlah 32 orang yang terdiri dari 10 individu yang sudah menikah, 10 individu yang bercerai, 6 imam, dan 6 terapis (konselor kesehatan
mental
Muslim yang menyediakan layanan pendidikan dan atau konseling
pernikahan) di Michigan. Persepsi dan pengalaman terkait persiapan pernikahan Studi kualitatif - wawancara mendalam Persiapan  pernikahan  bervariasi  tetapi cenderung tidak menggunakan bimbingan pranikah sebagai persyaratan dalam pernikahan.  Pemberi  layanan  utama konseling  pranikah  adalah  imam,  bukan terapis.  Hambatan  dalam  kurangnya partisipasi  bimbingan  pranikah  yaitu stigma,  kurangnya  kesadaran,  tantangan logistik  dan  keuangan,  dan  pengaruh orang tua. Nurasiah A. 2016. Sampel kuantitatif sebanyak 40 responden menggunakan total sampling dan informan sebanyak 6 orang - Kuantitatif : Pendidikan kesehatan
reproduksi,
pengetahuan calon pengantin, sikap calon pengantin - Kualitatif : persiapan, pelaksanaan , dan output, faktor pendukung, faktor penghambat dan strategi meningkatan pendidikan kesehatan reproduksi di KUA Metode campuran (kuantitatif - Cross sectional
dan kualitatif - studi kasus)
- Materi, metode, sarana prasarana, manajemen,  dan  pemateri  pendidikan kesehatan reproduksi tidak berhubungan dengan pengetahuan kesehatan
reproduksi calon pengantin - Terdapat hubungan antara media pendidikan kesehatan reproduksi dengan pengetahuan kesehatan reproduksi - Materi, media, metode, sarana prasarana,  manajemen,  pemateri  tidak berhubungan dengan sikap calon pengantin tentang kesehatan reproduksi - Persiapan pendidikan kesehatan reproduksi  tidak  dipersiapkan  dengan
baik
- Materi  kesehatan  reproduksi  jarang disampaikan  kepada  calon  pengantin, karena materinya tidak dikuasai. Penyampaian materi kesehatan reproduksi  disampaikan  oleh  KUA, bukan ahlinya. - Cara penyampaian pendidikan kesehatan  reproduksi  sebagian  besar dilaksanakan dengan metode konseling

## Pembahasan Bimbingan Pranikah dari Aspek Kesehatan
Empat  dari  10  penelitian  menyebutkan terkait  aspek  kesehatan  dalam  bimbingan  atau konseling  pranikah. 8,13-15 Penelitian  di  Ghana, meringkas temuan layanan konseling pranikah yang  diberikan  kepada  calon  pasangan pengantin  yaitu  mencakup  dua  tema  utama: persyaratan  medis  dan  domain  perilaku. Pemeriksaan  kesehatan  ini  direkomendasikan oleh  beberapa  konselor  pranikah  untuk mengetahui  status  kesehatan  pasangan  dan mencegah  berbagai  penyakit  infeksi  seperti HIV  dan  hepatitis. 14 Penelitian  di  Kabupaten Ciamis  menyebutkan  bahwa  penyampaian informasi  tentang  kesehatan  keluarga  sudah diberikan oleh dokter di Puskesmas setempat. 15
Tiga  penelitian  lainnya  menemukan bahwa pemahaman remaja dan calon pasangan terkait kesehatan reproduksi masih rendah. 10,16,17 Hasil  penelitian  di  Kabupaten Kuningan menyebutkan bahwa bahwa pendidikan  tentang  kesehatan  reproduksi penting  dalam  meningkatkan  rasa  tanggung jawab  pasangan  untuk  menjaga  kesehatan  dan dapat digunakan sebagai bekal untuk perkembangan  dan  pendidikan  anak  kelak. Namun  pada  pelaksanaannya,  penyampaian pendidikan  kesehatan selama proses konseling masih  dangkal  karena  narasumber  yang memberikan  lebih  sering  adalah  penghulu, pemateri  yang  berasal  dari  Puskesmas  hanya sesekali  datang  untuk  menyampaikan  edukasi kesehatan.  Temuan  menunjukkan  sebagian besar  peserta  bimbingan  pranikah  belum mengetahui banyak tentang kesehatan reproduksi. 16 Hasil
penelitian di Tarakan
menunjukkan  bahwa  calon  pengantin  yang datang  mendaftarkan  diri  mereka  untuk menikah memiliki pengetahuan tentang kesehatan  reproduksi  secara  keseluruhan berkategori baik sebesar 68,6% dan pengetahuan  yang  berkategori  cukup  sebesar 31,4%.  Namun,  pengetahuan  yang  baik  tidak didukung  dengan  pemahaman  yang  baik tentang  kesehatan  reproduksi.  Pengetahuan
responden hanya berkisar pengetahuan kesehatan  reproduksi  secara  umum  seperti pengetahuan  secara  fisik  organ  kelamin  pada pria  dan  wanita.  Sementara  pengetahuan mereka  tentang  konsep  kesehatan  reproduksi yang  benar, personal  hygiene ,  penyakit menular  seksual,  gender,  keluarga  berencana, kanker  pada  alat  reproduksi  masih  sangat rendah. 10
Hasil  penelitian  Alomair  et  al . 17 menyebutkan  masih  banyak  wanita  Muslim memiliki pengetahuan terkait kesehatan reproduksi  seksual  yang  buruk,  dan  sikap negatif  yang  mempengaruhi  akses  mereka terhadap penggunaan layanan kesehatan reproduksi  seksual.  Hambatan  penggunaan kontrasepsi  di  kalangan  wanita  Muslim  pun disebabkan oleh kurangnya pengetahuan dasar terkait kesehatan reproduksi, kurangnya pengetahuan tentang kontrasepsi, miskonsepsi, dan  sikap  negatif.  Keyakinan  agama  dan budaya  adalah  hambatan  untuk  penggunaan kontrasepsi  dan  akses  ke  layanan  dan informasi seputar kesehatan reproduksi seksual.  Penentangan  suami  dan  keluarga memainkan  peran  penting  dalam  akses  dan penggunaan  kontrasepsi.  Ketakutan  akan stigmatisasi  dan  dicap  melakukan  hubungan seksual  pranikah  di  kalangan  wanita  yang belum  menikah  bertindak  sebagai  hambatan utama  untuk  mengakses  kontrasepsi  dan mencari  informasi  dan  layanan  kesehatan reproduksi. 17
Masalah kesehatan di Indonesia, utamanya  kesehatan  reproduksi  masih  kurang mendapat  perhatian  yang  cukup  di  kalangan masyarakat. Aspek kesehatan sering terabaikan  dalam  perencanaan  pernikahan. Pemeriksaan  medis  sebelum  menikah  ini berguna  untuk  menjaga  keharmonisan  rumah tangga  serta  bermanfaat  untuk  mendeteksi penyakit  dan  kelainan  pada  calon  pengantin. Konseling pranikah dapat memberikan informasi  mengenai  kesehatan  reproduksi. Informasi  terkait  persiapan  kehamilan  dan kelahiran  menjadi  penting  sehingga  hak  anak untuk tumbuh dan berkembang tercapai. 10
Secara  keseluruhan,  aspek  kesehatan pada  pelaksanaan  bimbingan  pranikah  masih sering  terlewatkan.  Pada  beberapa  studi penyampaian aspek tersebut sudah ada, namun masih  belum  maksimal  tersampaikan  kepada calon  pasangan  pengantin  Muslim.  Berbagai hambatan  yang  mendasari  hal  tersebut  karena keterbatasan narasumber ahli untuk
menyampaikan informasi kesehatan
reproduksi  kepada  calon  pengantin.  Hal  ini dapat dilihat dari pengetahuan peserta bimbingan pranikah tentang kesehatan kesehatan  reproduksi  yang  masih  kurang. Mayoritas  kebutuhan  akan  konseling  pranikah tentang  kesehatan  reproduksi  didasari  atas kesadaran  bahwa  hal  ini  sangat  dibutuhkan melihat  tujuan  dari  pernikahan  salah  satunya adalah  membangun  keluarga  yang  sehat  dan berkualitas.

## Bimbingan  Pranikah  dari  Aspek  Non Kesehatan
Lima  dari  10  penelitian  menyebutkan terkait  aspek  non  kesehatan  dalam  bimbingan atau  konseling  pranikah  seperti  kesiapan secara psikologi, finansial, keterampilan berkomunikasi dengan pasangan dan kemampuan  menyelesaikan  konflik  dalam pernikahan. 8-9,12-13,15 Namun, hanya satu penelitian  yang  membahas  masih  rendahnya edukasi  gender  dalam  bimbingan  pranikah padahal  konsep  ini  perlu  disampaikan  agar masing-masing (suami-istri) bisa saling bekerjasama  dan  saling  membantu  dalam melaksanakan urusan rumah tangga. 8
Hasil  analisis  dari  lima  penelitian tersebut  menyatakan  bahwa  kesiapan  calon pengantin  secara  psikologis  perlu  diketahui dan  dibina  pada  saat  bimbingan  pranikah. Setiap  pasangan  perlu  untuk  mengenal  diri sendiri dan potensi yang dimilikinya, selain itu setiap  calon  pengantin  perlu  untuk  mengenal satu sama lain pasangannya dengan baik. 8-9,13,15
Hal  tersebut  perlu  dilakukan  agar  calon pengantin  siap  dalam  menghadapi  perubahan psikologis  karena  akan  hidup  bersama, beradaptasi  dan  mengambil  manfaat  dari  apa dialaminya  dalam  rumah  tangganya di
kemudian hari. 15 Banyak sekali aspek psikologis  yang  sering  menjadi  pemicu perselisihan  antara  pasangan  suami-istri  dan anggota  keluarga  lainnya,  yang  diantaranya berujung  pada  perceraian. 6 Hasil  penelitian kualitatif  di  Amerika  Serikat  menyebutkan bahwa semua informan memberikan informasi jika  salah  satu  tantangan  dalam  pernikahan adalah  bahwa  pasangan  tidak  menghabiskan cukup  waktu  untuk  mengenal  satu  sama  lain. Sebagian besar peserta yang bercerai melaporkan  bahwa  mereka  tidak  mengenal pasangan  mereka  dengan  baik  sebelum menikah. 12
Empat  dari  lima  penelitian  menyatakan bahwa  komunikasi  memiliki  peranan  penting dalam pernikahan dan topik tersebut merupakan  salah  satu  materi  yang  diberikan pada  bimbingan  pranikah. 8,12-14 Keterampilan berkomunikasi  yang  baik  akan  membantu setiap pasangan dalam menyelesaikan masalah.  Hasil  penelitian  di  Amerika  Serikat menyatakan  bahwa  pendidikan  pranikah  dapat membantu pasangan meningkatkan komunikasi  dan  keterampilan  resolusi  konflik mereka  dan  kualitas  hubungan  mereka, sehingga  mengurangi  faktor  risiko  tekanan perkawinan  di  masa  depan  dan  perceraian. 12
Hasil penelitian kualitatif di Ghana menyebutkan  bahwa  semua  informan  sepakat bahwa  pentingnya  membangun  komunikasi yang  baik  dalam  pernikahan,  meskipun  semua informan  tidak  menjelaskan  dengan  detail terkait komunikasi dalam pernikahan.
Komunikasi  yang  efektif  telah  dikaitkan dengan kesuksesan pernikahan yang sukses. 14
Dua  dari  lima  penelitian  menyebutkan bahwa  kesiapan  finansial  perlu  diketahui  dan dibina  pada  saat  bimbingan  pranikah. 8,14
Mengevaluasi dan mengelola keuangan pasangan  merupakan  faktor  penting  dalam konseling  pranikah.  Hasil  penelitian  di  Ghana menyebutkan beberapa informan mendapatkan layanan  konseling  manajemen  keuangan  pada bimbingan  pranikah.  Konseling  keuangan yang berfokus pada persiapan keuangan untuk pernikahan dan pernikahan, mengelola rekening bank, dan manajemen rumah. 14
Hasil  penelitian  di  Kota  Pekanbaru menyatakan  tidak  ada  bab  yang  khusus membahas  tentang  kesetaraan  gender  dalam rumah  tangga.  Studi  tersebut  menunjukkan bahwa  pemahaman  konsep  gender  pada instruktur  bimbingan  pranikah  masih  sangat kurang. Dari 6 instruktur yang ada, hanya satu orang yang memahami konsep gender. Konsep gender yang dipahami itupun tidak dituangkan dalam penyampaian materi bimbingan pranikah.  Konsep  ini  perlu  disampaikan  agar masing-masing  (suami-istri) bisa bekerjasama, saling  membantu  dalam  melaksanakan  urusan rumah  tangga  dan  mengisi  kekurangan  satu sama lain. 8
Secara keseluruhan aspek non kesehatan pada  pelaksanaan  bimbingan  sudah  ada. Namun  masih  belum  maksimal  tersampaikan kepada  calon  pasangan  pengantin  Muslim. Dalam pelaksanaan bimbingan pranikah masih banyak  pengantin  Muslim  yang  belum mendapatkan  edukasi  aspek  non  kesehatan secara  efektif  dan  komprehensif  padahal  hal ini  perlu  disampaikan  agar  calon  pengantin benar-benar siap dalam menjalankan pernikahannya dan menghadapi konflik rumah tangga di kemudian hari.

## Materi Bimbingan Pranikah
Tujuh  dari  10  penelitian,  menyebutkan mengenai  materi  kursus  pranikah  yang disampaikan  kepada  calon  pengantin  Muslim. Sebagian  besar  materi  bimbingan  pranikah lebih  berfokus  pada  lingkup  agama  daripada materi  terkait  kesehatan  reproduksi. 8,11-16
Empat dari tujuh penelitian tersebut, memasukkan  topik  kesehatan  reproduksi  pada materi kursus pranikah. 8,13-15 Penelitian di Riau menyebutkan  7  topik  materi  bimbingan pranikah  termasuk  satu  topik  kesehatan reproduksi  akan  tetapi  tidak  dijelaskan  poin- poin  apa  saja  yang  disampaikan  kepada  calon pengantin. 8 Studi oleh Nabila dkk. 13 menjelaskan materi kesehatan reproduksi yang diberikan  kepada  calon  pengantin  meliputi materi  Keluarga  Berencana  (KB)  dan  materi kesehatan organ reproduksi. 13 Penelitian tentang  praktik  konseling  pranikah  di  Ghana
menjelaskan bahwa konselor pranikah merekomendasikan  pemeriksaan  kesehatan kepada  calon  pasangan  pengantin  diantaranya pemeriksaan  HIV,  Hepatitis  B  dan  C,  serta golongan darah dan rhesus. 14
Menurut  Peraturan  Direktur  Jenderal
Bimbingan Masyarakat Islam Nomor:
DJ.II/542  Tahun  2013  Tentang  Pedoman Penyelenggaraan  Kursus  Pranikah,  materi kursus  pranikah  terdiri  dari  kelompok  dasar, kelompok  inti  dan  kelompok  penunjang.  Pada kelompok  dasar  materi  yang  diberikan  yaitu penjelasan  detail  terkait  konsep  perkawinan dan  pembinaan  keluarga,  Hukum  Munakahat serta prosedur pernikahan. Pada kelompok inti materi  yang  diberikan  berupa  pelaksanaan fungsi-fungsi  keluarga  seperti  (fungsi  agama, fungsi  reproduksi,  fungsi  kasih  sayang  dan afeksi, fungsi perlindungan, fungsi pendidikan dan  sosialisasi  nilai,  fungsi  ekonomi,  fungsi sosial  budaya),  merawat  cinta  kasih  dalam keluarga,  manajemen  konflik  dalam  keluarga, psikologi  perkawinan  dan  keluarga.  Pada kelompok  penunjang  materi  yang  diberikan yaitu  terkait  konsepsi  dengan  pendekatan andragogi.  Materi  ini  sudah  ada  dalam  modul Pondasi Keluarga Sakinah. 6
Jika  dilihat  dari  pedoman,  memang  ada penjelasan  materi  tentang  fungsi  reproduksi yaitu  fungsi  reproduksi  yang  didasarkan  akad perkawinan,  namun  tidak  dijelaskan  dengan detail  sub  pokok  bahasan  tentang  topik tersebut.  Dari  hasil  penelitian  di  Kuningan menyatakan  pemateri  atau  narasumber  yang menyampaikan  materi  kesehatan  reproduksi yaitu  penghulu.  Hal  tersebut  menyebabkan penyampaian  materi  tersebut  hanya  sebatas permukaan  saja,  karena  narasumber  bukan berasal  dari  ahlinya.  Hasil  temuan  didapatkan sebagian  besar  calon  pengantin  memiliki pengetahuan kurang tentang kesehatan reproduksi.  Rendahnya  pengetahuan  calon pengantin  tentang  kesehatan  reproduksi  bisa disebabkan karena materi kesehatan reproduksi  tidak  seluruhnya  diberikan  kepada calon  pengantin  dan  materi  yang  disampaikan tidak  sesuai  dengan  tujuan  pendidikan.  Materi kesehatan reproduksi yang disampaikan hanya
dianjurkan  untuk  menjaga  kesehatan  saja,  gizi saat  hamil  dan  dianjurkan  imunisasi  Tetanus Toxoid  (TT).  Padahal  menurut  Kementerian Kesehatan,  hal-hal  yang  perlu  dilakukan  oleh calon pengantin adalah mendapatkan penjelasan tentang kesehatan dalam perkawinan  termasuk  yang  berkaitan  dengan kehamilan, persalinan, masa nifas dan keluarga berencana. 16
Jadi edukasi terkait kesehatan reproduksi  ini  masih  belum  terlaksana  dengan baik.  Narasumber  yang  tidak  sesuai  di bidangnya menjadi salah satu hambatan dalam penyampaian  materi  kesehatan  reproduksi yang efektif dan komprehensif.
Narasumber dan Durasi Pendidikan
Pranikah pada Calon Pengantin
Enam  dari  10  penelitian  yang  ada, menjelaskan narasumber penyelenggaraan pendidikan  pranikah  serta  waktu  dan  durasi pelaksanaan  dari  pendidikan  pranikah.  Hasil penelitian menunjukkan sebagian besar narasumber  bimbingan  pranikah  berasal  dari lingkup  keagamaan  seperti  kepala  Kantor Urusan  Agama  (KUA),  penyuluh  agama Islam,  ketua  Kementerian  Agama  setempat ataupun  instruktur  yang  sudah  mengikuti training  dan  bersertifikat. 8,11-13,15-16 Tiga  dari enam studi tersebut memiliki tenaga profesional  seperti  dokter,  bidan  dan  psikolog untuk memberikan konseling terkait kesehatan reproduksi pada pasangan calon pengantin. 12,15- 16
Tiga  dari  enam  penelitian  menyebutkan bahwa waktu pelaksanaan bimbingan pranikah dilaksanakan  selama  2  hari  dalam  seminggu dengan  durasi  rata-rata  7,5  jam/hari. 8,13,15
Penelitian  lainnya  hanya  mengalokasikan waktu  bimbingan  pranikah  selama  satu  hari saja  dalam  seminggu  tanpa  menyebutkan durasi  dari  bimbingan  pranikah. 11 Studi  di Amerika Serikat menyatakan bahwa pelaksanaan  konseling  pranikah  bukan  hal yang  umum  dilakukan  dan  bukan  suatu persyaratan  rutin  yang  dilakukan  oleh  imam. Tidak ada batas waktu standar atau jumlah sesi wajib  terkait  pelaksanaan  konseling  tersebut,
bahkan ada konseling pranikah yang dilakukan setelah menikah. 12
Menurut Pedoman Penyelenggaraan Kursus  Pranikah,  narasumber  atau  pengajar penyelenggaraan  kursus  pranikah  adalah konsultan  perkawinan  dan  keluarga,  tokoh agama, psikolog serta profesional di bidangnya,  misalnya  dalam  memberikan edukasi  terkait  kesehatan  reproduksi  pada calon  pengantin.  Penyelenggaraan  kursus pranikah  dilaksanakan  oleh  KUA  kecamatan, tetapi  dalam  pelaksanaannya  dilakukan  oleh badan  atau  lembaga  swasta  yang  telah memenuhi  ketentuan  yang  ditetapkan  oleh Kementerian  Agama.  Bimbingan  pranikah dilaksanakan  sekurang-kurangnya  selama  24 jam  pelajaran,  dapat  dibuat  beberapa  kali pertemuan  dan  waktu  pelaksanaan  dapat disesuaikan tergantung masing-masing instansi. 6
Berdasarkan pedoman tersebut, narasumber dari pendidikan pranikah sebagian besar  masih  terbatas  pada  narasumber  yang berasal  dari  lingkup  agama.  Pengadaan  tenaga kesehatan  yang  berwenang  seperti  dokter, bidan atau psikolog yang bertugas menjelaskan materi terkait kesehatan reproduksi saat memberikan konseling pranikah  masih  belum  menyeluruh.  Durasi pelaksanaan  pendidikan  pranikah  pada  calon pengantin  Muslim  di  Indonesia  masih  kurang dari  24  jam  pembelajaran,  artinya  belum sesuai  dengan  Pedoman  Penyelenggaraan Kursus  Pranikah  yang  diterbitkan  oleh Kementerian Agama.

## Cara dan Metode Penyampaian Pendidikan Pranikah
Lima dari 10 studi, menyebutkan terkait metode  dan  cara  penyampaian  pendidikan pranikah yang didapatkan oleh calon pengantin  Muslim.  Sebagian  besar  cara  dan metode  penyampaian  materi  yang  digunakan adalah ceramah, diskusi dan tanya jawab. Cara lainnya  yang  disebutkan  dalam  penelitian- penelitian yang ada yaitu problem solving, role play , studi kasus, simulasi. Tempat pelaksanaan  edukasi  pranikah  pada  calon
pengantin  berada  di  KUA  setempat  dan penyampaian  materi  dapat  dilakukan  secara berkelompok  atau  individual  tergantung  dari banyaknya  jumlah  calon  pengantin  yang mendaftar. 8,11,13,15-16
Alasan  penggunaan  metode  ceramah, diskusi  dan  tanya  jawab  lebih  banyak digunakan  karena  dinilai  lebih  praktis  dan sederhana,  sementara  beberapa  cara  seperti problem  solving,  role  playing ,  atau  simulasi menjadikan  edukasi  pranikah  yang  diberikan lebih  interaktif  dan  menarik  sehingga  peserta lebih  aktif  dan  lebih  mudah  dalam  memahami materi yang diberikan. 8,15
Materi  bimbingan  yang  disampaikan dalam  konseling  pranikah  berpedoman  pada modul  bimbingan  perkawinan  yang  disusun oleh  Kementerian  Agama  RI  serta  bahan  ajar lainnya  yang  dibutuhkan  untuk  pembelajaran. Metode  penyampaian  pada  edukasi  pranikah ini  melalui  metode  ceramah,  diskusi,  tanya jawab,  studi  kasus,  simulasi.  Pelaksanaannya dapat disesuaikan dengan kondisi dan kebutuhan yang ada di lapangan. 6
Jika  dilihat  dengan  pedoman  yang disiapkan oleh Kementerian Agama, cara serta metode  penyampaian  pendidikan  pranikah sudah  sesuai  dengan  pedoman  tersebut. Metode  yang  dipilih  tergantung  dari  masing- masing instansi, disesuaikan dengan banyaknya  jumlah  peserta  yang  mendaftar. Pada  jumlah  peserta  yang  lebih  sedikit, penggunaan  metode problem  solving lebih dipilih dibanding dengan metode konvensional seperti ceramah, sedangkan bila jumlah peserta banyak,  metode  yang  sering  dipilih  yaitu ceramah atau diskusi. Peserta edukasi pranikah dengan jumlah yang sedikit lebih memungkinkan  dalam  pengembangan  metode untuk  menghidupkan  suasana  selama  diskusi, mengaktifkan  peserta  selama  kegiatan  dan menemukan  berbagai  solusi-solusi  yang  erat kaitannya  dengan  berbagai  masalah  yang mungkin saat kehidupan berkeluarga nantinya. Dengan  demikian  pasangan  calon  pengantin lebih  semangat  dan  antusias  selama  kegiatan pelaksanaan edukasi berlangsung.

## Kesimpulan
Bimbingan pranikah bagi calon pengantin  Muslim  sudah  dilaksanakan  sesuai dengan  pedoman  yang  ada.  Namun  untuk topik  terkait  kesehatan  reproduksi  masih belum  bisa  diberikan  secara  maksimal  karena adanya beberapa hambatan seperti narasumber yang  bukan  dari  tenaga  kesehatan  sehingga materi  terkait  kesehatan  reproduksi  masih minim  disampaikan  kepada  calon  pengantin. Selain  itu  durasi  penyampaian  bimbingan pranikah  juga  masih  kurang  dari  pedoman yang  ditetapkan  oleh  Kementerian  Agama yaitu minimal 24 jam pelajaran.
Rekomendasi  kepada  pihak  yang  terkait seperti  Kementerian  Agama,  Kantor  Urusan
Agama (KUA), sektor kesehatan (Kementerian Kesehatan)  serta  yang  terkait  dalam  hal  ini, diharapkan dapat bekerjasama dalam menghilangkan hambatan-hambatan untuk mendapatkan  akses  konseling  atau  edukasi reproduksi  bagi  pasangan  pranikah  sehingga dapat  tercipta  keseimbangan  antara  materi pranikah  secara  perspektif  agama  dan  secara kesehatan reproduksi, serta diperlukan intervensi untuk mengatasi hambatan terhadap pelayanan kesehatan reproduksi untuk meningkatkan  pengetahuan  dan  akses  ke layanan  untuk  memfasilitasi  kesejahteraan seksual  dan  reproduksi  yang  lebih  baik  bagi pasangan calon pengantin Muslim.

## Daftar Pustaka
[1] WHO.  Coming  of  Age:  Adolescent Health;  2021  (Diunduh  tanggal  7 November 2021, https://www.who.int/news- room/spotlight/coming-of-age- adolescent-health)
[2] BPS.  Berita  Resmi  Statistik.  Jakarta; 2021  (Diunduh  tanggal  7  November 2021,
https://papua.bps.go.id/pressrelease/201 8/05/07/336/indeks-pembangunan- manusia-provinsipapua-tahun-
2017.html)
[3] BKKBN.  Kajian  Pernikahan  Dini  Pada
Beberapa Provinsi Di Indonesia: Dampak  Overpopulation,  Akar  Masalah Dan  Peran  Kelembagaan  Di  Masalah
Dan  Peran  Kelembagaan  Di  Daerah; 2012
[4] Dabiri,  F.,  Hajian,  S.,  Ebadi,  A.,  & Abedini,  S.  Explaining  the  Needs  of Reproductive  Health  Literacy  in  Pre- Marriage  Couples:  A  Qualitative  Study. International  Journal  of  Pharmaceutical and  Phytopharmacological  Research. 2020; 10(6), 82-91.
[5] Najallaili,  Wardiati.  Pengaruh  PIK- Remaja  Terhadap  Pengetahuan  Tentang Kesehatan  Reproduksi,  Sikap  Seksual Pra Nikah Dan Perilaku Seksual Remaja Di Sekolah Menengah Atas Negeri Kota Banda  Aceh.  Jurnal  Kesmas  (Kesehatan Masyarakat)  Khatulistiwa.  2021;  8(3): 113-121. doi: 10.29406/jkmk.v8i3
[6] Dirjen  Bimas  Islam.  Peraturan  Direktur Jenderal  Bimbingan  Masyarakat  Islam Nomor :  DJ.II/542.  Published  online 2013:1-22.
[7] Kemenkes  RI.  Panduan  Pelayanan Kesehatan  Reproduksi  Calon  Pengantin Dalam  Masa  Pandemi  Covid-19  Dan Adaptasi  Kebiasaan  Baru.  Kementerian Kesehatan RI; 2020.
[8] Bakhtiar  N,  Mainizar  M,  Rahima  MRA R,  Hasgimianti  H,  Irawati  I.  Konseling
Pranikah  Berperspektif  Gender  Pada
Lembaga  (Bp4)  Untuk  Menurunkan
Tingkat Perceraian. Marwah J Perempuan, Agama dan Jender. 2019;17(2):153.
doi:10.24014/marwah.v17i2.6414
[9] Triningtyas  DA,  Muhayati  S.  Konseling
Pranikah:  Sebuah  Upaya  Meredukasi Budaya  Pernikahan  Dini  di  Kecamatan Pulung Kabupaten Ponorogo. JKI (Jurnal Konseling Indonesia). 2017;3(1):28-32.
doi:10.21067/jki.v3i1.1976
[10] Susanti.  Analisis  Kebutuhan  Konseling
Pranikah Tentang Kesehatan Reproduksi Di  Layanan  Pernikahan  Di  Kota Tarakan. J Borneo Holist Heal. 2019;2(1):98-108. doi:10.35334/borticalth.v2i1.689 [11] Himmawan D, Hayati N. Peran Penyuluh Agama Islam Dalam
Memberikan  Bimbingan  Pranikah  Di Kua  Kecamatan  Krangkeng  Indramayu.
Counselia  (Jurnal  Bimbingan  Konseling Pendidikan Islam). 2021;1(2):36-43.
https://counselia.faiunwir.ac.id/index.ph p/cs/article/view/24
[12] Killawi A, Fathi E, Dadras I,
Daneshpour  M,  Elmi  A,  Altalib  H.
Perceptions and Experiences of Marriage  Preparation  Among  U.S. Muslims:  Multiple  Voices  from  the Community.  J  Marital  Fam  Ther. 2018;44(1):90-106.
doi:10.1111/jmft.12233
[13] Nabila  R,  Jazari  I,  Kurniawati  DA. Efektivitas Bimbingan Pranikah
Terhadap  Pasangan  Calon  Pengantin Dalam  Membentuk  Keluarga  Samawa
Di  Kua  Kecamatan  Junrejo.  Hikmatina: Jurnal  Ilmiah  Hukum  Keluarga  Islam. 2021;3(2):109-121. e-ISSN: 2655-8831
[14] Osei-Tutu  A,  Oti-Boadi  M,  Akosua Affram  A,  et  al.  Premarital  Counseling Practices  among  Christian  and  Muslim Lay  Counselors  in  Ghana.  Journal  of
Pastoral Care & Counseling. 2020;74(3):203-211. doi:10.1177/1542305020916721
[15] Justiatini  WN,  Mustofa  MZ.  Bimbingan Pra Nikah Dalam Pembentukan Keluarga  Sakinah.  Iktisyaf  (Jurnal  Ilmu Dakwah dan Tasawuf). 2020;2(1):13-23. doi:10.53401/iktsf.v2i1.9
[16] Nurasiah  A.  Efektivitas  Pendidikan Kesehatan  Reproduksi  Terhadap  Di Kantor  Urusan  Agama  Kecamatan Kuningan  Kabupaten  Kuningan  Tahun
2015.  Jurnal  Bidan  Midwife  Journal. 2016; 2(1):44-53. e-ISSN: 2477-345X.
[17] Alomair N, Alageel S, Davies N, Bailey J.V.  Factors  influencing  sexual  and reproductive  health  of  Muslim  women: A  systematic  review.  Reprod  Health.
2020;17(1):1-15.
doi: https://doi.org/10.1186/s12978-020-
0888-1