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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/政治理论/民主与宪政/牛津通识读本:民主.mobi filter=lfs diff=lfs merge=lfs -text
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/政治理论/民主与宪政/约翰·密尔:Considerations[[:space:]]on[[:space:]]Representative[[:space:]]Government.pdf filter=lfs diff=lfs merge=lfs -text
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/政治理论/民主与宪政/王怡:宪政主义——观念与制度的转捩[[:space:]](扫描版).pdf filter=lfs diff=lfs merge=lfs -text
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/政治理论/民主与宪政/牛津通识读本:民主.mobi filter=lfs diff=lfs merge=lfs -text
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/政治理论/民主与宪政/约翰·密尔:Considerations[[:space:]]on[[:space:]]Representative[[:space:]]Government.pdf filter=lfs diff=lfs merge=lfs -text
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/政治理论/民主与宪政/王怡:宪政主义——观念与制度的转捩[[:space:]](扫描版).pdf filter=lfs diff=lfs merge=lfs -text
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/美国/情报系统/爱德华·斯诺登:永久档案[[:space:]](台湾版[[:space:]]无删节).epub filter=lfs diff=lfs merge=lfs -text
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/美国/情报系统/爱德华·斯诺登:永久记录[[:space:]](精校版[[:space:]]标注删节部分).pdf filter=lfs diff=lfs merge=lfs -text
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/中共历史/“反右”运动/李慎之:毛主席是什么时候决定引蛇出洞的.txt
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毛主席是什么时候决定引蛇出洞的
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| 3 |
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李慎之
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| 4 |
+
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| 5 |
+
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| 6 |
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孔子:自古皆有死,民无信不立
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| 7 |
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+
1957年的反右派运动被称为中国的大逆转,但是这个"逆转"的转折点到底在哪
|
| 9 |
+
里呢?
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| 10 |
+
从表面上看,1957年6月8日《人民日报》发表社论《这是为什么?》,同日,
|
| 11 |
+
毛主席在共产党内部发出指示:《组织力量反击右派分子的猖狂进攻》,使一场开
|
| 12 |
+
始了才一个多月的"鸣放"顿时夭折。紧接着,讨伐右派分子的运动就一步紧似一步
|
| 13 |
+
地开展,运动的规模也越来越大,到1956年底才算基本结束,到1958年底才最后封
|
| 14 |
+
刀。真是"血压冬云白絮飞,万花纷谢一时稀",6月8日可以算是转折点了,对这一
|
| 15 |
+
点,史家是不会有异议的。但是,引人寻思的是,毛主席在上半年一而再,再而三,
|
| 16 |
+
可以说是几十上百次地号召人家鸣放,鼓励人家鸣放,而且一再批评党内有百分之
|
| 17 |
+
九十以上的人思想不通,为什么会一下子作一百八十度的转变呢?这是"简在帝心、
|
| 18 |
+
乾纲独断"的事情,除他本人以外,也许不会有第二个人能确切地知道这个最高机密。
|
| 19 |
+
当代史家对此多有探讨,甚至有人说,这是毛主席4月30日请民主人士帮助党整风以
|
| 20 |
+
后,没有料到鸣放如此放肆,忍无可忍,才在5月15日写出"事情正在起变化"的党内
|
| 21 |
+
通讯,这才是形势真正的转折点。然而这些同志也未免太低估毛主席了。毛主席是
|
| 22 |
+
何等样人物!平生军事的、政治的,大战场、小战场经历过不知其数。就以我所知
|
| 23 |
+
的苏共二十大以后,他单是从《内部参考》和《参考消息》上能看到的而且必然看
|
| 24 |
+
到的国内外批判共产党的话就不知有多少,他怎么能为罗隆基的一句"小知识分子
|
| 25 |
+
领导大知识分子"就沉不住气而龙颜大怒呢?毋宁说为大鱼游入网内而高兴的可能
|
| 26 |
+
性还更大些。毛主席是一个伟大的战略家,正如陈毅在解放战争胜利前夕的诗里所
|
| 27 |
+
说"从来能兵观远略,于今筹划赖雄才",他就是这样一位罕见的善于筹划远略的雄
|
| 28 |
+
才。
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| 29 |
+
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| 30 |
+
一
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| 31 |
+
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| 32 |
+
《人民日报》的六八社论和中共中央的六八指示都是执行了毛主席将近半年以
|
| 33 |
+
前的既定决策。这个决策才是从鸣放到反右真正的转折点,才是中国命运的大转折
|
| 34 |
+
的转折点。
|
| 35 |
+
这里指的是1957年1月毛主席《在省市委自治区党委书记会议上的讲话》。18日、
|
| 36 |
+
27日两次讲话,和共两万字,可以说已经十分清楚地阐明了他关于在社会主义社会
|
| 37 |
+
还存在着阶级和阶级斗争,以及如何对付的理论了。这两万字中,可圈可点可摘的
|
| 38 |
+
东西实在太多。但是至少下面这一段比较最充分地说明了鸣放的意图以及它与以后
|
| 39 |
+
反右派斗争的关系:
|
| 40 |
+
|
| 41 |
+
对民主人士我们要让他们唱对台戏,放手让他们批评……不错的可以弥补我们
|
| 42 |
+
的短处;错的要反驳。至于梁漱溟、彭一湖、章乃器那一类人,他们有屁就让他们
|
| 43 |
+
放。让大家闻一闻,是香的还是臭的,经过讨论,争取多数,使他们孤立起来。他
|
| 44 |
+
们要闹,就让他们闹够。多行不义必自毙。他们讲的话越错越好,犯的错误越大越
|
| 45 |
+
好,这样他们就越孤立,就越能从反面教育人民,我们对待民主人士要又团结又斗
|
| 46 |
+
争,分别情况,有一些要主动采取措施,有一些让他暴露,后发制人,不要先发制
|
| 47 |
+
人。(《毛泽东选集》第五卷第355页)
|
| 48 |
+
|
| 49 |
+
在这篇讲话的上下文,毛主席还说:
|
| 50 |
+
|
| 51 |
+
"地主、富农,资产阶级民主党派……他们老于世故,许多人现在还隐藏着。"
|
| 52 |
+
"一般说来反革命的言论当然不让放。但是它不用反革命的面貌出现,那就只
|
| 53 |
+
好让他放,这样才有利于对它进行鉴别和斗争。""如果有人用什么大民主来反对社
|
| 54 |
+
会主义制度,推翻共产党的领导,我们就对他实行无产阶级专政。"……
|
| 55 |
+
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这不是已经把引蛇出洞的战略部署说得清清楚楚了吗?难道还有什么地方不明
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白,还有什么疑问吗?
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大概就是由于这一点,毛主席自称:"有人说这是阴谋。我们说这是阳谋"。当
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然,"有人"又会说,"你那是在内部会议上讲的呀?"但是,毛主席在6月8日以前近
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半年时间里,每次讲话的时候,确实都没忘了说:"毒草锄了可以当肥料"这样的话,
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你没有参透其中奥妙,你只好自认晦气。
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看了这些话,对于《事情正在起变化》、《这是为什么?》、《文汇报的资产
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阶级方向应该批判》本来是不应该惊讶的了。但是事实并非如此,绝大多数的人都
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感到始料不及(其中一些人是大感痛快和解气的)。这里有两个原因,第一个原因
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是,这一次会议是党内高干会议,与早两个月召开的八届二中全会(那一次是引蛇
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出洞的方针初见端倪而尚未最后决策的会议)相同,传达的范围有限,就我本人来
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说,就因为随周恩来出访亚欧11国,两次传达都没有听到(前一次略知一二)。第
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二个重要得多的原因是,1956年2月苏共二十次大会上,赫鲁晓夫揭发了斯大林的
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错误,对整个国际共产主义运动震动极大。在全世界包括整个在内,都引起了一种
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社会主义、共产党必须改弦更张,更加宽容、民主的印象。毛主席本人以及中国共
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产党全党在1956年全年都有这方面的言论。毛主席引蛇出洞的决策,应该是在10月
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份的波、匈事件以后开始考虑的,而一旦形成,他就亲自执行,全力以赴地作好
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"引"的工作。其第一个标志就是一个月以后,也就是1957年2月27日在第十一次最
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高国务会议上的讲话。毛主席以及其开放的口吻,甚至极有风趣的口吻,鼓励大家
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鸣放。接着,他又在3月12日邀请许多党外人士参加的党的宣传工作会议上发表重
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要讲话,内容更加开放,提出"不要围剿王蒙"、"中央就没有官僚主义了吗?""鲁
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讯不但反右而且也反左"。"现在不是反得不够,不是放得过多,不要怕放,不要怕
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批评,也不要怕毒草"。3天以后,他老人家又风尘仆仆一路南下。3月16日起程,
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3月18日在天津,3月19日在南京,3月20日在上海,4月份又到杭州,自己说自己
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"变成了一个游说先生"(南京讲话),游说大家鸣放,这样一直到4月30日在天安
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门城楼上恳切地请民主党派帮助共产党整风。毛主席不但是一位运筹帷幄的最高统
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帅,也是一位制敌机先的前线总指挥。5月1日整风正式开始。因此《在省市委自治
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区党委书记会议上的讲话》作为一种不和谐音夹在中间不但没有引起人们应有的注
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意,好像连后来成为反右积极分子的党员干部也没有怎么注意。所以毛主席才一再
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说党内干部有百分之九十想不通他号召鸣放的主张。
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关于苏共二十大,赫鲁晓夫的报告既然是秘密报告,中共当然也不会公开宣传,
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但是事实上中国人知道的范围很广。因为中央决定把朱德从莫斯科带后来的译文印
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成小三十六开的小册子,封面上题目都没有,只印有"内部刊物,注意保存"两行字。
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因此这个报告的内容实际上传播极广。另外外文书店还发售美共的《工人日报》,
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上面也载有报告的英译文全文,北京各大学的学生竞相购买,竟致把《工人日报》
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买光。尤其是毛主席当时一再发出要打防疫针,种牛痘的主张,《参考消息》由于
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他的旨意而由2000份扩大发行到40万份,每个大学生都可以订阅。看来他并不反对
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让这个报告的内容从各种渠道泄漏出去。因此,这个报告已算不得什么秘密了。按
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《参考消息》不能登赫鲁晓夫报告的内容,但是可以登各国的反应。
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不过,有一点不能不说的是,《关于正确处理人民内部矛盾》(即在最高国务
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会议上的讲话)公开发表时已在6月19日,反右派斗争已经在如火如荼地进行了,
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而且其中删掉了许多开明的话,却增加了本来没有的六条政治标准。至于在宣传工
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作会议上的讲话,发表时已到1964年,不但上面提到的话完全不见,而且只剩下强
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调敌我矛盾的话,在文化大革命的大批判中大起作用。正因为如此,许多人怎么也
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不能信服这是"阳谋"。
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二
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对于毛主席来说,虽然前面已经说过,他身经百战,经历过无数的挫折与屈辱,
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但是苏共二十大给他的刺激也许是最大的刺激。因为这是他已经达到权力巅峰后的
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刺激。这个刺激看来支配了他晚年整整20年的生命。
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1956年本来是毛主席认为"大胜利"的一年。这一年开头就让他高兴。1月15日,
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北京公私合营的工人、店员、资本家、手工业生产合作社的社员,还有农民和各届
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人士共20万人集合在天安门广场上,锣鼓喧天,鞭炮震耳。毛主席在城楼上接受了
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北京市完成社会主义改造的喜报。北京市市长彭真宣布"我们已经进入社会主义了"。
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用毛主席后来的话说,"自1840年以来116年"的奋斗目标已经达到了。
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毛主席是永远的革命家,他的思想是决不肯到此止步的。一个目标的完成在他
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只是第二个目标的开始,这年刚开始,他就指示新华社要"把地球管起来"。话只有
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一句,新华社的同志因为参不透他老人家的心思因而在文化大革命中受到"违抗毛
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主席指示"的批判,但是深信毛主席又要有一番新的宏图大略则是没有疑问的。一
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月份,在中共中央召开的关于知识分子问题的会议上,周恩来宣布中国的知识分子
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绝大部分已经成为工人阶级的一部分了。在会议的最后一年,即1月29日,毛主席
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讲了话,他一方面说到中国在各方面很落后,一方面提出中国"要在一二十年内赶
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上国际先进水平","最多一百年……应该成为世界上第一个文化、科学、技术、工
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业发达的国家",并且一再提出共产党就是"社会主义促进会"。可以看出,毛主席
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心气有多么高,也可以看出,后来的大跃进的思想已经开始在他脑子里酝酿了。
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但是,照毛主席自己的说法,1956年又是"多事之秋",大大扫了他快快建设社
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会主义的的兴头。他在1958年3月19日为《中国农村的社会主义高潮》写的说明中说:
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"我们没有预料到1956年国际方面会发生那样大的风浪,也没有预料到1956年国
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内方面会发生打击群众积极性的'反冒进事件'。这两件事,都给右派猖狂进攻以相
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当的影响。由此得到教训:社会主义革命和社会主义建设都不是一帆风顺的,我们
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+
应当准备对付国际国内可能发生的许多重大困难。无论就国际方面说来,或者就国
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+
内方面说来,总的形势是有利的,这点是肯定的;但是一定会有许多重大困难发生,
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我们必须准备去对付。"(《毛泽东选集》第五卷226页。)
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毛主席说的国际方面的风浪就是指那年春天2月14日至25日在苏共第二十次代表
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大会上(实际上是闭幕以后)赫鲁晓夫发表的揭露斯大林的问题以及由此在东欧以
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至全世界共产主义运动内部引发的一系列事件。他说的国内方面的事情是指1956年
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+
元月20日《人民日报》根据刘少奇和周恩来的意图起草的反冒进的社论,据吴冷西
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在《忆毛主席》中说:毛主席在社论最后送他审阅的时候,只是在自己的名字上划
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了圈,并且写了"我不看了"这四个字。到1958年1月他在专门为此召开的南宁会议
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上说:"骂我的东西我为什么要看。"这件事他隐忍了整整一年半,在反右派斗争大
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获全胜以后,才找到机会出了这口气。
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赫鲁晓夫揭露斯大林的秘密报告凡听到或看到的无不毛骨悚然。连毛主席也第
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一次发明了一个词,说这是社会主义的"阴暗面"。但是毛主席是以中国的斯大林自
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+
居的人物,要他承认他以为"无比美妙"的社会主义社会中能有这样的阴暗面无疑是
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+
十分困难的。因此他对赫鲁晓夫的报告作了两点评议:"揭了盖子,捅了漏子",当
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时,今春以84岁高龄逝世的新华社原副社长陈适五就跟我说:"毛主席此刻的心情
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+
是一则以喜,一则以惧"。
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+
说毛主席"一则以喜",是指斯大林的错误公开了。中共和苏共历史上争论的是
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非也可以公开了。中共受苏共的委屈可以一舒愤懑了。现在世界上再也没有人可以
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+
压在中共头上指手划脚、说三道四了。毛主席现在可以得到完全的自由创造性地发
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+
展马克思列宁主义了。
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+
说毛主席"一则以惧",是指过去历来被认为完全正确的苏联社会主义实践竟是
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+
如此阴森可怖。中国正在建设的社会主义是不是也会受到同样的怀疑与指责呢?
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+
可以说,从此以后毛主席心里就形成了一个"二十大情结",赫鲁晓夫成了"万恶
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之源"。这块心病越往后越清楚。
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三
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+
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毛主席对苏共二十大的最初反应是力主对斯大林要"三七开",即三分错误,七
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+
分成绩,并且以此思想指导了《关于无产阶级专政的历史经验》和《再论无产阶级
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+
专政的历史经验》的写作。同时,看来也确实在探索一条比苏联较为宽松的道路。
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+
这一点,其实在苏共二十大开始以前就着手了。毛主席在1956年1月初召集了34
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个部门的负责人汇报情况研究问题,最后在4月25日在政治局扩大会议上发表了题
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+
为《论十大关系》的讲话。这个讲话按当时人们的"觉悟"来看,可以说是充满了新
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意,可是并未公开发表。现在在《毛泽东选集》第五卷中发表的是1975年7月邓小
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平为了要纠正文革中左的错误而由众位秀才根据1965年底的整理稿再作修正后,请
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+
毛主席审阅批示"同意"后的定稿,然而邓小平随即下台,讲话竟延至1976年12月26
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+
日才得以发表,其时聚毛主席逝世已3个多月了。当时的政治气氛与二十年前可称
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+
截然相反,因此文字也已与当初大不相同。不过仍然可以看得出许多十分宽松的提
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法,例如"你对发展重工业是真想还是假想,想得厉害一点还是差一点?"这样的话,
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现在的正式文本上还保存得有一些。我自己手头上还有一个听了第一次传达的记录,
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里面很有一些在反右派以后绝对听不到的话,抄不胜抄,就举几条作为例子吧:
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"也要调动一切积极因素,……甚至是反革命的力量。"
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"人要有统一性,也要有独立性;要有纪律性,也要有无纪律;要有集体主义,
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+
也要有自由主义。"
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"中央成立一个体制小组,专门研究如何划分权力。"
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"美国发展快,其政治制度必有可以学习之处。我们反对它,只反对它的帝国
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主义。"
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"苏联只有一个党,到底是一个党好,还是几个党好?看来还是几个党好。……
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共产党要万岁,民主党派也要万岁。"
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"对犯错误的人要看他是否改,不犯错误的人是没有的,不要学习斯大林,斯
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大林对犯错误的人不让改正,这是不好的。"
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+
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类似这样的许多话再加上一个多月以后(5月26日)通过宣传部长陆定一之口
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发表的《百花齐放,百家争鸣》的报告,都可以使人认为毛主席在1956年上半年的
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思想主要是在研究如何在中国走出一条马克思列宁主义的新路来。如果要根据事实
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说话,要奉行"有一分证据说一分话"的原则,我们只能这样说,除非以后有新的材
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料发现。至于当时的中国人,尤其是知识分子,虽然还不大敢想,更不大敢说,但
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是在外力的影响下,在领袖的启发下,脑筋也已经开始在"动"了,或者用当时苏联
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流行的话说,开始"解冻"了。
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赫鲁晓夫秘密报告传出后不久,就听到胡乔木讲述毛主席心情说:"苏联揭露
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+
的斯大林的统治,其黑暗不下于历史上如何最专制暴虐的统治。毛主席日思夜想走
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+
出一条比苏联好的路子来。"这话,我们听了都很感动,看来情况大致也确实如此。
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| 193 |
+
1956年9月5日,中国共产党第三次全国代表大会开幕。这是七大以后11年才开
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| 194 |
+
的大会。中间经过抗日战争的胜利,解放战争的胜利,社会主义改造的胜利,又碰
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| 195 |
+
上了苏共二十大这样的懊恼事,全党与全国人民理所当然地希望听到毛主席的声音,
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但是他却并没有做什么大报告,只致了一个简短的开幕词,据说还是田家英起草的,
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| 197 |
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其中的两句话:"虚心使人进步,骄傲使人落后",一直是耐人寻味而又捉摸不透的。
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| 198 |
+
但是,大致可以肯定,毛主席对八大是不会高兴的,当时国际舆论的大背景是反对
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个人崇拜的。不论刘少奇、邓小平等人的实际思想如何,也都不能不反对个人崇拜,
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+
不能不把在七大提出的与马列主义并列的"毛泽东思想"从党章中删除。对此,重视
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权位的毛主席看来是难以满意的,却又处于完全无法反对的状态。此中滋味,外人
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无法妄测,但是有一点却可以看出来,即对于从法理上说是八大最权威、最重要的
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文件的大会决议,他不甚关心,更不赞成。对于其中最重要的结论:"中国社会的
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基本矛盾是先进的生产关系与落后的生产力的矛盾"这句话,竟视而不见,要到一
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年多以后才提出异议。(《毛泽东选集》第五卷第475页)
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+
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四
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+
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这年十月发生了震惊世界的波、匈事件。其中波兰因为党的第一把手奥哈布自
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+
动让步而完成了和平过渡。匈牙利则酿成了武力改变政权的暴乱。
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+
据每天列席中央常委会会议的吴冷西回忆,为对付波匈事件而讨论如何写《再
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论无产阶级专政的历史经验》的时候,毛主席又发展出了赫鲁晓夫"丢了两把刀子"
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的思想,说得最完全的还是他在八届二中全会上的讲话:
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+
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关于苏共二十大代表大会,我想讲一点。我看两把"刀子"。一把是列宁,一把
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是斯大林。现在,斯大林这把刀子,俄国人丢了。哥穆尔卡、匈牙利的一些人就拿
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+
起这把刀子杀苏联,反所谓斯大林主义。欧洲的许多国家的共产党也批评苏联,这
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个领袖就是陶里亚蒂。帝国主义也拿这把刀子杀人。杜勒斯就拿起来耍了一顿。这
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+
把刀子不是借出去的,是丢出去的,……列宁这把刀子现在是不是也被苏联一些领
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+
导人丢掉一些了呢?我看也去掉相当多了。十月革命还灵不灵?还可不可以作为各
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+
国的规范?苏共二十次代表大会赫鲁晓夫的报告说,可以经过议会道路夺取政权,
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| 222 |
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这就是说,各国可以不学十月革命了。这个门一开,列宁主义就基本上丢掉了。
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| 223 |
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(《毛泽东选集》第五卷321页)
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+
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匈牙利事件对毛主席的震惊之大是可以想见的。推原其始,他不能不归罪于赫
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鲁晓夫丢掉了斯大林这把刀子,也及于列宁这把刀子。他当然会考虑到社会主义事
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业的命运,作为一个63岁的老人,也应该考虑到自己身后的遭遇。也许可以想像,
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10年之后林彪说的"毛主席百年后,谁要发表赫鲁晓夫那样的报告,就全党共诛之,
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全国共讨之"的思想也开始在他脑海里浮现。但是,他日思夜想的是:中国决不能
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| 230 |
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出匈牙利问题,决不能出赫鲁晓夫。他开始为"打防疫针"而运筹了。这就是后来
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| 231 |
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说的"引蛇出洞",或"诱敌深入,聚而歼之"(《事情还在起变化》《毛泽东选集》
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第五卷425页)。他在经过半年的部署以后,发出总攻击令的时候说:
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| 233 |
+
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| 234 |
+
总之,这是一场大战(战场即在党内,又在党外),不打胜这一仗,社会主义
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| 235 |
+
是建不成的,并且有出"匈牙利事件"的某些危险。现我们主动的整风,将可能的"
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| 236 |
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匈牙利事件"主动引出来,使之分割在各个机关各个学校去演习,去处理,分割为
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| 237 |
+
许多小"匈牙利",而且党政基本上不溃乱,只溃乱一小部分(这部分溃乱正好,挤
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| 238 |
+
出了脓包),利益极大。这是不可避免的,社会上既有反对派存在,中间分子又未
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| 239 |
+
受到现在这样的教训,党有未受到现在这样的锻炼,乱子总有一天要发生。(1957
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| 240 |
+
年6月8日《组织力量反击右派分子的猖狂进攻》,《毛泽东选集》第五卷第433页)。
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| 241 |
+
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就在波、匈事件紧张的时候,毛主席派林克来征求王飞和我对于波匈事件的看
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法。我竟不识相地提出了实行"大民主"的建议,殊不知却正好给了他老人家一个得
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心应手的武器(当然,以毛主席超速运转的脑袋也并不难创造出别的一个名词来)。
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他在几天以后(11月15日)就在八届二中全会上批判了我的"大民主"。但是又告诉
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吴冷西说:"回去不要批评他们,他们是好同志",又说"这不是几个人的问题,是
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| 247 |
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一个思潮"。我当时浑浑噩噩,不以为意,后来当了右派再回想起来,却觉得其中
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大有文章。大家现在都已知道,整风和反右实际上是一回事,毛主席决定在1957年
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+
整风,就是在这次会议上宣布的,并且说"你要搞资产阶级大民主,我就提出整风",
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| 250 |
+
"预先出告示,到期进行整风,不是'不教而诛'"(《毛泽东选集》第五卷第326页、
|
| 251 |
+
328页)。这些,都别有深意。所以我的体会和判断是:毛主席引蛇出洞的战略部
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| 252 |
+
署起意于八届二中全会而决策于省市委书记会议。前后过了一个年关,跨度近两个
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| 253 |
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月。这也符合毛主席历来作重大决策的习惯,所谓"草鞋没样,边打边像"。在此以
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后到6月8日近5个月干的事就是"安排香饵钓金鳌"了。
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| 255 |
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其实,毛主席自己倒也并不讳言这一点,他在反右大体告一段落以后在1957年
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+
10月的八届三中全会上就说:
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+
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| 258 |
+
去年下半年,阶级斗争有过缓和,那是有意要缓和一下。但是,你一缓和,资
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产阶级、资产阶级知识分子、地主、富农以及一部分富裕中农,就向我们进攻,就
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是今年的事。我们缓和一下,他进攻,那也好,我们取得主动。正像人民日报一篇
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社论所说的,"树欲静而风不止"。他要吹风嘛!他要吹几级台风,那么好,我们就
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| 262 |
+
搞"防护林带"。这就是反右派,就是整风。(《毛泽东选集》第五卷第475──476
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页)。
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+
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说实在的,最早提醒我这一点的是王飞。他在和我一起受到批评后,就一再对
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我说:"我们闯祸了,犯错误了",叫我少说话,多注意,无奈我冥顽不灵,觉悟太
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低。现在王飞已经是82岁的老人,患老年痴呆症有年,写好此文,再要向他请教已
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不可能了。
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五
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+
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1957年6月8日一声令下,全国形势就一变而为到处抓右派。毛主席一改三个月
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以前的到处游说,而以统帅的身份坐镇中央,指挥若定。《人民日报》社论与党内
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指示一篇接一篇,要求深挖党内右派、文艺界的右派、新闻界的右派、司法界的右
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派……。有人比作"十二道金牌",有人比作"五日一小批,十日一大批",战斗一年,
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挖出了55万右派分子,比毛主席最初估计的4000人多了百倍还不至。许多运动初期
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的积极分子,到后来竟也一样成为右派分子。毛主席真是铁面无私。
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其实,反右派斗争一开始就可以说是大获全胜。用毛主席自己的话说"基本群
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众在我们手里,军队在我们手里",几个知识分子岂止不是对手,而且一上来就只
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有求饶的份儿,可是毛主席不依不饶,非要他们"缴械投降"不可。可怜他们根本没
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有什么"械"有如何"缴",只好搜索枯肠,挖自己的反动思想,这就是聂绀弩的名
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句"文章信口雌黄易,思想椎心坦白难"的由来。许多自杀的右派分子就大多是实在
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熬不过这一番折磨而不得不"自绝于人民"的。我在自己成为右派以前还听到传达说,
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章伯钧"叩头如捣蒜"。其实,章伯钧的头脑要比许多人清醒得多,他在储安平被批
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斗以后,还说过"卢(郁文)这种人不过是一个小丑而已。我看胡风、储安平倒是
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要成为历史人物"。无奈他是处在一个完全封闭的体系之中,无所逃于天地之间。
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除非自杀,也只好"缴械投降"了。毛主席的江山真是铁打的江山。
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反右派斗争开始不到两个月,毛主席就给它作了结论:
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+
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这一次批判资产阶级右派的意义,不要估计小了。这是一个在政治战线上和思
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想战线上的社会主义革命。单有1956年在经济战线上(在生产资料所有制上)的社
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会主义革命是不够的,并且是不巩固的。匈牙利事件就是证明。必须还有一个政治
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战线和一个思想战线的彻底的社会主义革命。共产党在民主党派、知识界和工商界
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的一部分人(右派)中当然不可能有领导权,因为他是敌人……第一个决定性的战
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斗,在过去几个月,主要是在最近两个月内我们已经胜利了。但还需要几个月深入
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挖掘的时间,取得全胜,决不可以草率收兵。要知道,如果这一仗不打胜,社会主
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义是没有希望的(《一九五七年夏季的形势》《毛泽东选集》第五卷第461──462
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页)。
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瓮中捉鳖,虽胜不武!但是毛主席不管这一套,他的自我感觉有回复到两年以
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前了。党的领导、毛主席的领导,在反右运动中不知是由于谁的发明创造,又加上
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| 302 |
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了"绝对"两个字。"绝对领导"的说法从此风行了二十多年。他现在又是无可争议的、
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| 303 |
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万众膜拜的伟大领袖了。年初是他最近宣布的"大规模的急风暴雨式的阶级斗争已
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结束",到年中他就发动了一场规模更大、程度更激烈的急风暴雨式的阶级斗争,
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| 305 |
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一切都按他的神机妙算进行。他的一个信念是:阶级斗争的胜利还可以大大促进人
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民战天斗地的积极性,后来的"抓革命,促生产"就是从此而来的。他现在可以来对
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付一年半以前针对他本人的、反"冒进"的倾向了。1958年元旦刚过就发出通知,1
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月11日就开始在南宁开会,着重批判1956年6月20日的《人民日报》社论《反对保
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守主义,也要反对急躁情绪》。毛主席说它是"庸俗的马克思主义,庸俗的辩证法。
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文章好像既反'左'又反右,但实际上并没有反右,而专门反'左',而且尖锐地针对
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我的。"(吴冷西《忆毛主席》第49页)
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有了反右派斗争的胜利打底,南宁会议当然是势如破竹。毛主席批评"这三年
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有个曲折,右派一攻把我们一些同志抛到离右派只有50米远了。"被批评的其他中
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央领导同志I主要是周恩来)连检讨都不知道该怎么做。真是好一派"一鞭在手矜天
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下,万众归心吻地皮"的气象。
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+
反右派斗争的胜利提高了毛主席的雄心壮志,直接孕育了大跃进。以后就是农
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+
业大放卫星,工业大炼钢铁,人民公社红遍全国。大跃进的失败给毛主席平添了猜
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疑恐惧,不但直接导致了反右倾的斗争,而且促使他到处搜索"躺在身边的赫鲁晓
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夫",终于在1966年发动了史无前例的文化大革命。不过这些都是中国历史的下一
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章了。
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总之,从1957年的反右派开始,中国开始了20年的极左路线。一直到毛主席在
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1976年逝世才大体结束。
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| 323 |
+
大跃进的出现是同反右派斗争不可分割地联系在一起的,这是毛泽东思想的胜
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| 324 |
+
利,是国际共产主义运动史上前所未有的。毛主席到底给马克思列宁主义的宝库增
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| 325 |
+
加了什么东西呢?恐怕还是只有"人民内部矛盾"这一个新名词,所以林彪才把《正
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| 326 |
+
确处理人民内部矛盾》称作马克思主义的第三个里程碑。
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| 327 |
+
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| 328 |
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被毛主席认为"一万年都会有"的"人民内部矛盾"曾经牵动过许多人的心(其中
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+
不少人后来"堕落"为右派分子),甚至许多外国人的心。在他们看来,正是因为对
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| 330 |
+
抗性的阶级斗争过去了,在马列主义哲学中永远不会消失的社会矛盾的性质发生了
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| 331 |
+
变化,变成了非对抗性的"人民内部矛盾",因此也有必要与可能用民主的方式来解
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| 332 |
+
决新质的矛盾。就因为这个命题的提出,毛主席的威望提高到了空前的程度。所谓
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| 333 |
+
"两党制"、"两院制"、"文官制度"、"同人办报"、"司法独立"、"无罪推定论"……
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| 334 |
+
这些"最臭的臭屁"、"最毒的毒草",实际上是都是在对毛主席无限信任的前提下放
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| 335 |
+
出来的。中国人民中最有头脑、最有理想的一部分,也就是响应毛主席号召的"志
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| 336 |
+
士仁人",内心想的是:革命政权可以改变为法治政权了,中国从此可以走上民主
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+
化、现代化的长治久安的道路了。其中有的人甚至天真到希望毛主席可以利用他的
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+
威望与经验带领赫鲁晓夫、铁托、哥穆尔卡……走上一条正常化、民主化的道路,
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使马克思的理想进一步实现。
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但是这些人实在是大错而特错了。毛主席在1957年7月1日给《人民日报》写的
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社论《文汇报的资产阶级方向应当批判》中说的明明白白:
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| 342 |
+
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+
本报及一切党报,在5月8日至6月7日这个期间,执行了中央的指示,正是这样
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| 344 |
+
做的。其目的是让螭魅魍魉,牛鬼蛇神"大鸣大放",让毒草大长特长,使人民看得
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| 345 |
+
见,大吃一惊,原来世界是还有这些东西,以便动手歼灭这些丑类。(《毛泽东选
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| 346 |
+
集》第五卷第436页)
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| 347 |
+
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+
反右斗争是怎么回事,已载入历史。但是"人民内部矛盾"到底是怎么一回事?
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这个"第三个里程碑"对马克思列宁主义到底增加了哪些信东西呢?
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| 350 |
+
"人民内部矛盾"并没有摆脱阶级斗争,毋宁说是强化了阶级斗争。1959年的反
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| 351 |
+
右倾机会主义的运动以后,人们的普遍感慨是"过了一关又一关,关外还是山连山。"
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| 352 |
+
唯一有点新意的是,通过提出"人民内部矛盾",毛主席发明了不以人在生产关
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| 353 |
+
系中的地位划阶级,而以思想化阶级的理论。到后来实际上以附和还是不附和毛泽
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| 354 |
+
东思想作划阶级的标准,前者就是无产阶级,后者就是资产阶级。这就是文革中出
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| 355 |
+
现许多"三反分子"(反党反社会主义反毛泽东思想的人)的原因,虽然就是敢于
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| 356 |
+
"反对"的人是几乎没有的。这一点可以算是毛主席区别于"斯大林的教条主义"的地
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| 357 |
+
方。
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| 358 |
+
阶级斗争。1959年的反右倾机会主义的运动以后,人们的普遍感慨是"过了一关
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| 359 |
+
又一关,关外还是山连山。"
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| 360 |
+
原来,自从苏联在30年代在城市消灭资本主义,在农村实现集体化以后,社会
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| 361 |
+
上就又有工人阶级、集体农庄庄员、劳动知识分子三个社会集团,在理论上已不能
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| 362 |
+
再说还有阶级斗争了。但是对斯大林的反对还是层出不穷(作为中国人,实在无法
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| 363 |
+
判断是真的"反对"还是只是斯大林自以为的"反对")。一旦定罪,往往处于极刑。
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| 364 |
+
毛主席则别立新意,认为知识分子在世界观上是资产阶级的与无产阶级的,世界观
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| 365 |
+
是对立的,因此可以成为敌对分子。当然批判、斗争都是必要的,但是他一再声明
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| 366 |
+
这些人"不是特务",因此"一个不杀,大部不抓"。这些就是我们经历过"正确处理
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| 367 |
+
人民内部矛盾"的实际的人唯一能捉摸出来的特点了。然而这一点,照毛主席在《
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| 368 |
+
论十大关系》里说,起源于延安时代,也算不得有多么新鲜。
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| 369 |
+
基于这样的理论,右派分子虽然是人民的敌人,戴上帽子即成为不可接触的贱
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| 370 |
+
民(或者如毛主席所说的"不齿于人类的狗屎堆"),但是在原则上倒是没有被枪毙
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| 371 |
+
的。这点真是要感谢毛主席的如天之仁。后来的反右倾运动与文化大革命也大体如
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| 372 |
+
此。稍微有点区别的是,"中国的赫鲁晓夫"刘少奇竟被戴上了"叛徒、内奸、工贼"
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| 373 |
+
三顶帽子,这大概是因为有"特殊需要"的缘故。其他如彭德怀、贺龙……等无数的
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| 374 |
+
人虽然都是被迫害致死,到底没有像季诺维也夫、布哈林……那样"明正典刑"。张
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| 375 |
+
志新那样的人则属于鲁迅所谓的"暗暗的死去"。这些要算是沐"人民内部矛盾"的理
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| 376 |
+
论的深恩厚泽了。
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| 377 |
+
1952年,毛主席也曾跟着赫鲁晓夫批评过斯大林"在阶级斗争消灭以后仍然强
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| 378 |
+
调阶级斗争尖锐化"的错误(《关于无产阶级专政的历史经验》)。但是看来他后
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| 379 |
+
来也没有逃脱斯大林立下的榜样。
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| 380 |
+
至于斯大林与毛主席关于斗争的理论与实践对于两国实际的破坏性影响到底孰
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| 381 |
+
大孰小,那只好由后人去细细比较研究了。
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| 382 |
+
应当说,在一个民主和法制国家里,司法独立的国家里,本来就用不着什么"
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| 383 |
+
严格区分敌我矛盾和人民内部矛盾","正确处理人民内部矛盾"这样的理论。它纯
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| 384 |
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粹是多此一举,无益而有害。
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| 385 |
+
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| 386 |
+
七
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| 387 |
+
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| 388 |
+
说反右派运动是"中国的大逆转"是极有道理的,但是这只是一般人的看法,
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| 389 |
+
而不是他本人的观点,恰恰相反,在他看来,他晚年的理论与实践毋宁是他毕生革
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| 390 |
+
命理论与实践的直线发展。
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+
怎样看待1949年到1957年近8年的中国?
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| 392 |
+
有许多书说到,党在这段时期也犯过各种"左"的错误。他们说的都是事实。但
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| 393 |
+
是如果对这段时期有一个大体平衡的看法,那就应该说这是中国近百年来最平稳安
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| 394 |
+
定的时期,一切内乱外患都结束了。人民的生活绝大多数可说是温饱无虞。"三个
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| 395 |
+
人的饭五个人吃"的政策,虽然种下了后来吃"大锅饭",养成"懒汉刁民"的根子。
|
| 396 |
+
但是比之中国大地上百年未能平息战乱来,确好的不能比。普遍享受的公费医疗与
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| 397 |
+
劳保待遇使无数旧社会过来的工人职员感激涕零,说"以后不怕老了,不怕病了"。
|
| 398 |
+
有人以亲身对比当时中国人民的生活要比战后日本人为强。在朝鲜战场上,志愿军
|
| 399 |
+
打退了美国兵,这是以前想都��不到的事。一句"中国人民站起来了",使饱受屈辱
|
| 400 |
+
的中国人热血沸腾,矢志效忠新中国,许多人从海外奔赴祖国。确实,农村与城市
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| 401 |
+
运动不断,也有不少人受到伤害,但是每次运动到末了,都有甄别平反(从反右以
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| 402 |
+
后就再也没有甄别平反了)。总的来说,在人口有六亿之众的中国,实际无故受到
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| 403 |
+
伤害的还不能算多,而且按全国人民刚开始学习的新思想──马克思列宁主义关于
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| 404 |
+
阶级斗争的新鲜理论,至少许多与自己无关的人也还可以以"难免论"来譬解。当然,
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| 405 |
+
这期间,还有两大冤案,即都是毛主席亲自定的潘汉年案与胡风案,但是前一案件
|
| 406 |
+
基本不为社会所知,后一案件虽然牵涉较广,但是在全国人民中,即使在知识分子
|
| 407 |
+
中,也毕竟只占极少数,而且既然是伟大领袖亲自定的"反革命小集团",群众基本
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| 408 |
+
上也只有信服的份儿而没有多少牵涉,更不用说老百考了。第一个五年计划,虽然
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| 409 |
+
在做经济工作同志眼中看到有不少问题,但是在毛主席看来却纯粹是伟大的胜利,
|
| 410 |
+
在中国历史上,哪里有过这样大规模的经济建设?水库铁路的建设,钢铁棉布的增
|
| 411 |
+
产都是没有听说过的,应该说广大群众的估计和伟大领袖的估计相差也并不远。我
|
| 412 |
+
们这样三十多岁的青年人都在等待及亲身见共产主义在中国的实现了。
|
| 413 |
+
就在这个时候,发生了苏共二十大,赫鲁晓夫的报告使听到的人毛骨悚然。但
|
| 414 |
+
是,人们一方面庆幸中国在毛主席领导下还没发生这样的事情;一方面还庆幸苏共
|
| 415 |
+
给中共以至国际共产主义运动敲起了警钟,我们可以避免这样的祸害了。
|
| 416 |
+
但是,反右派运动改变了这一切。从1957年的6月8日开始,在"人民内部矛盾"
|
| 417 |
+
的名义下,中国的阶级斗争绵延20年不绝,一批又一批的人,越来越多的人,直到
|
| 418 |
+
党的副主席、共和国的主席刘少奇都以"中国的赫鲁晓夫"的身份被迫害至死,毛主
|
| 419 |
+
席声言可以避免的"全国性的、长期的、严重的错误"竟成为事实。到他离开人世,
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| 420 |
+
亦即文化大革命结束的时候,受文革直接间接伤害的人竟上了"亿"。中国经济濒临
|
| 421 |
+
崩溃,远远落在了三十年前被中国打败的日本的后面,甚至落后于所谓亚洲"四小
|
| 422 |
+
龙"(其中还包括作为毛主席手下败将的蒋介石统治下的台湾)。
|
| 423 |
+
解放初期,毛主席向外国人介绍中国经验的时候曾不无得意地说:我们是"似慢
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| 424 |
+
而实快",后来的二十多年实际时成了"欲速则不达"了。
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| 425 |
+
这个"大逆转"已成为历史的事实,是1978年以来党中央和全国人民共同承认的
|
| 426 |
+
事实。
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| 427 |
+
也许,毛主席发动的反右派运动还推迟了国际共产主义运动的向前发展,它打
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| 428 |
+
击了赫鲁晓夫开始的对斯大林的批判,也阻碍甚至扭转了他开始的改革。毛主席还
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| 429 |
+
以1958年的大跃进和人民公社,以及他超英赶美的豪言壮语刺激了苏共二十一大提
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| 430 |
+
出要建设共产主义的口号,结果当然不可能成功,又反而引起了毛主席的讪笑,
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| 431 |
+
《九评》的最后一篇就是批评赫鲁晓夫的"假共产主义"的。
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| 432 |
+
但是,在毛主席心目中,他是不会承认有这样的逆转的。反右以后,他的心气
|
| 433 |
+
越来越高,他的平生大愿逐步实现,而且处于大发展,大跃进之中。从三面红旗到
|
| 434 |
+
三个世界,从不断革命到世界革命,"解放全人类"。也许只有到生命终了的时候,
|
| 435 |
+
他老人家才感觉到有点不大对劲,这一方面表现在他对从社会主义到共产主义的过
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| 436 |
+
渡时期的估计越来越长上(从几十年到几百年);另一方面表现在他的最后讲话上
|
| 437 |
+
"我平生干了两件事……一件事赞成的不少,反对的不多;一件事赞成的不多,反
|
| 438 |
+
对的不少。"只不知道他老人家有没有意识到造成这样变化的关键就在他1957年的
|
| 439 |
+
"引蛇出洞"上。
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| 440 |
+
|
| 441 |
+
八
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| 442 |
+
|
| 443 |
+
回头来看,毛主席的悲剧在许多前现代国家其实并不少见。一种没有任何制约
|
| 444 |
+
的权力在完全封闭的环境中无限膨胀,只有"死而后已"。这实在是"理出固然,势
|
| 445 |
+
所必至"。即使在当今的世界上,这样的国家也还有,只是没有中国、苏联这样的
|
| 446 |
+
大国,因此造成的灾祸至少在规模上总还比不上毛主席而已。
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| 447 |
+
据胡乔木说,毛主席曾"认为自己就是中国的斯大林"。(《胡乔木文集第二卷
|
| 448 |
+
》第147页)毛主席晚年的命运也确实最近似于斯大林,他们都曾领导过亿万人民,
|
| 449 |
+
受到过亿万人民的爱戴,他们统治下都不乏聪明智慧的人材而且后者都曾把希望寄
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| 450 |
+
托在他们身上,都曾对他们"进尽忠言"。但是他们自认为、甚至被认为天才盖世,
|
| 451 |
+
然而却甚至不能理解比较自由的环境中一个普通公民的常识,而一���打击之为毒草,
|
| 452 |
+
为牛鬼蛇神,为人民公敌,制造了无数的人间悲剧。究其原因,抛开他自己好象洞
|
| 453 |
+
若观火的空话大话,其实只是对一个"权"字迷恋上。至少在延安整风确立了毛主席
|
| 454 |
+
一贯正确地位以后,尤其在1945年的"七大"确立毛泽东思想的领导地位以后,他的
|
| 455 |
+
权威和威权就是绝对不容怀疑、不容挑战的了。
|
| 456 |
+
有不少事实足以证明他对权力的敏感:1948年,吴晗到平山请毛主席对他写的
|
| 457 |
+
《朱元璋传》提意见,毛主席就把中国知识分子历来公认的朱元璋残酷暴虐的一面
|
| 458 |
+
说成是为巩固其权力之所必需。1957年,毛主席在自己的卧室里批评《人民日报》
|
| 459 |
+
总编辑邓拓没有积极组织鸣放为"死人办报"。同时又说"我看你像汉元帝,优柔寡
|
| 460 |
+
断。你当了皇帝非亡国不可"。
|
| 461 |
+
这些都证明了毛主席确实是像林彪所说的念念不忘一个"权"字,他自己知道这
|
| 462 |
+
个权得来不易,因此抓住了就决不放手。如果也有松懈的时候,那是有意的,为的
|
| 463 |
+
是好更牢牢地抓回来。其结果,不但害了国家、社会、人民,也害了自己,当然在
|
| 464 |
+
他这样一个唯物主义者来说,那已经是"身后是非谁管得"了。
|
| 465 |
+
1956年苏共二十大刚结束,赫鲁晓夫秘密报告传入中国以后不久,后来被定为
|
| 466 |
+
"右派报纸"的上海《文汇报》就急忙组织人翻译了久居苏联的美国记者安娜·路易
|
| 467 |
+
斯·斯特朗写的《斯大林时代》,在报上连载发表,一时反应强烈。据吴冷西传达,
|
| 468 |
+
它也引起了"中央"的兴趣,"大家"特别注意她引用的英国阿克顿勋爵的名言:"权
|
| 469 |
+
力使人腐化,绝对的权力绝对地使人腐化,"遗憾当代是,他老人家自己最终也没
|
| 470 |
+
能逃脱阿克顿的论断。
|
| 471 |
+
在阿克顿的故乡与许多国家中,专制统治的毒害经过反复的反思已经建立起一
|
| 472 |
+
套制度来解决这个问题了。无奈我们中国离这个标准还太远,至于毛主席本人虽然
|
| 473 |
+
总是说"权力是人民的",但是实际上他就是"人民"。至于别的想法,与其说他不可
|
| 474 |
+
能懂,还不如说他不愿意懂。连刘邦都能听得进去的"天下可以马上得之,不可以
|
| 475 |
+
马上治之。"这样披肝沥胆的忠言,他都视之为右派的"猖狂进攻"。他的理论是一
|
| 476 |
+
个自我封闭的、刀枪不入的体系。
|
| 477 |
+
这篇文章大体上也还是按照中国式的也就是毛泽东式的思路来写的,譬如"人
|
| 478 |
+
民内部矛盾"本来就是一个莫名其妙的理论,唯一可以讲得通的就是如有些右派分
|
| 479 |
+
子以为的那样,它是由革命政权转变为民主政权的标志。然而这确正好是毛主席反
|
| 480 |
+
对的。我们也不得不为此而费了不少笔墨。要真正理解和解决毛主席的问题,必须
|
| 481 |
+
跳出他那自我循环的理论,但是那是另外一篇文章的人物了。
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| 482 |
+
这个历史的逆转一直逆转了20多年。到80年代中国又开始要走现代化的道路的
|
| 483 |
+
时候,莫说社会风气的衰败和人民道德水平的下降都已不是1957年可比,尤其可惜
|
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的是:我们永远失去了中国上白年来用血汗和泪水培育起来的一批明达之士。这个
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损失不知要多少年才能弥补上。
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文章写到这里,应该可以结束了,但是遗憾的是,"引蛇出洞"这四个字,我竟
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至今还没有找到出处。我的印象是:反右开始以后不久这个说法就已流行了,而且
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好象并没有什么忌讳。有人说这话是毛主席自己说的,所以大家才敢说。事实上省
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委书记一级人物同类说法倒不难找到,不过这就算不得"第一手材料"了。看来只有
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等将来档案解密以后,未来的史家再去努力,义山诗不云乎:"武皇内传分明在,
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莫谓人间总不知"。
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1997年9月,被划为右派40周年初稿
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1998年8月,最后修改定稿
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/中共历史/“反右”运动/章诒和:往事并不如烟.txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/中共历史/六四事件/张伯笠:逃亡者 (缺最后2章).txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/中共历史/六四事件/程鹗:天安门对峙.txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/中共历史/六四事件/胡平:中国民运反思.txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/中共历史/六四事件/蔡淑芳:廣場活碑——一個香港女記者眼中的六四血光.txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/中共历史/延安与八年抗战时期/笑蜀:历史的先声——半个世纪前的庄严承诺.txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/中共历史/文革时期/周恩来文革讲话集.txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/司法问题/欧阳懿:狱后杂谈.txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/少数民族问题/王力雄:天葬——西藏的命运.txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/政治人物/共产党/(其它人物)/瞿秋白:多餘的話.txt
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瞿秋白
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話既然是多餘的,又何必說呢?已經是走到了生命的盡期,餘剩的日子,不但不能按照年份來算,甚至不能按星期來算了。就是有話,也是可說可不說的了。
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但是,不幸我捲入了「歷史的糾葛」——直到現在,外間好些人還以為我是怎樣怎樣的。我不怕人家責備、歸罪,我倒怕人家「欽佩」。但願以後的青年不要學我的樣子,不要以為我以前寫的東西是代表什麼主義的。所以我願意趁這餘剩的生命還沒有結束的時候,寫一點最後的最坦白的話。
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而且,因為「歷史的誤會」,我十五年來勉強做著政治工作。——正因為勉強,所以也永遠做不好,手裡做著這個,心裡想著那個。在當時是形格勢禁,沒有餘暇和可能說一說我自己的心思,而且時刻得扮演一定的角色。現在我已經完全被解除了武裝,被拉出了隊伍,只剩得我自己了,心上有不能自已的衝動和需要。說一說內心的話,徹底暴露內心的真相。布爾什維克所討厭的小資產階級知識者的自我分析的脾氣,不能夠不發作了。
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雖然我明知道這裡所寫的,未必能夠到得讀者手裡,也未必有出版的價值,但是,我還是寫一寫罷。人往往喜歡談天,有時候不管聽的人是誰,能夠亂談幾句,心上也就痛快了。何況我是在絕滅的前夜,這是我最後「談天」的機會呢!
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(一九三五•五•一七於汀州獄中)
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歷史的誤會
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我在母親自殺家庭離散之後,孑然一身跑到北京,只願能夠考進北大,研究中國文學,將來做個教員度過這一世。什麽「治國平天下」的大志都是沒有的,壞在「讀書種子」愛書本子,愛文藝,不能安分守己地專心於升官發財。到了北京之後,住在堂兄純白家裡,北大的學膳費也希望他能夠幫助我——他卻沒有這種可能,叫我去考普通文官考試,又沒有考上,結果,是挑選一個既不要學費又有「出身」的外交部立俄文專修館去進。這樣,我就開始學俄文(一九一七年夏),當時並不知道俄國已經革命,也不知道俄國文學的偉大意義,不過當作將來謀一碗飯吃的本事罷了。
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一九一八年開始看了許多新雜誌,思想上似乎有相當的進展,新的人生觀正在形成。可是,根據我的性格,所形成的與其說是革命思想,無寧說是厭世主義的理智化。所以最早我國鄭振鐸、瞿世英、耿濟之幾個朋友組織《新社會》雜誌的時候,我是一個近於托爾斯泰派的無政府主義者,而且,根本上我不是一個「政治動物」。五四運動期間,只有極短期的政治活動。不久,因為已經能夠查著字典看俄國文學名著,我的注意力就大部分放在文藝方面了。對於政治上的各種主義,都不過略略「涉獵」求得一些現代常識,並沒有興趣去詳細研究。然而可以說,這時就開始「歷史的誤會」了:事情是這樣的——五四運動一開始,我就當了俄文專修的總代表之一。
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當時的一些同學裡,誰也不願意幹,結果,我得做這一學校的「政治領袖」,我得組織同學群眾去參加當時的政治運動。不久,李大釗,張崧年他們發起馬克思主義研究會(或是「俄羅斯研究會」罷?),我也因為讀了俄文的倍倍爾的《婦女與社會》的某幾段,對於社會——尤其是社會主義最終理想發生了好奇心和研究的興趣,所以也加入了。這時候大概是一九一九年底一九二○年初,學生運動正在轉變和分化,學生會的工作也沒有以前那麽熱烈了。我就多讀一些書。
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最後,有了機會到俄國去了——北京晨報要派通信記者到莫斯科去,來找我。我想,看一看那「新國家」,尤其是借此機會把俄國文學好好研究一下,的確是一件最愜意的事,於是就動身去(一九二○年八月)。
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最初,的確吃了幾個月的黑麵包,餓了好些時候。後來俄國國內戰爭停止,新經濟政策實行,生活也就寬裕了些。我在這幾個月內請了私人教授,研究俄文、俄國史、俄國文學史;同時,為著應付晨報的通信,也很用心看俄國共產黨的報紙、文件,調查一些革命事蹟。我當時對於共產主義只有同情和相當的瞭解,並沒有想到要加入共產黨,更沒有心思要自己來做中國共產黨的「創始人」。因為那時候,我誤會著加入了黨就不能專修文學——學文學仿佛就是不革命的觀念,在當時已經通行了。
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可是,在當時的莫斯科,除我以外,一個俄文翻譯都找不到。因此,東方大學開辦中國班的時候(一九二一年秋),我就當了東大的翻譯和助教;因為職務的關係,對馬克思主義的理論書籍不得不���究些,而文藝反而看得少了。不久(一九二二年底),陳獨秀代表中國共產黨到莫斯科(那時我已經是共產黨員,還是張太雷介紹我進黨的),我就當他的翻譯。獨秀回國的時候,他要我回去工作,我就同了他回到北京。于右任、鄧中夏等創辨「上海大學」的時候,我正在上海。這是一九二二年夏天。他們請我當上大的教務長兼社會學系主任。那時,我在黨內只兼著一點宣傳工作,編輯《新青年》。
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上大初期,我還有餘暇研究一些文藝問題,到了國民黨改組,我來往上海廣州之間,當翻譯,參加一些國民黨的工作(例如上海的國民黨中央執行部委員等);而一九二五年一月共產黨第四次全國代表大會,又選舉了我的中央委員。這時候,就簡直完全只能做政治工作了。我的肺病又不時發作,更沒有可能從事我所愛好的文藝。雖然我當時對政治問題還有相當的興趣,可是有時還會懷念著文藝而「悵然若失」的。
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武漢時代的前夜(一九二七年初),我正從重病之中脫險。將近病好的時候,陳獨秀、彭述之等的政治主張,逐漸暴露機會主義的實質,一般黨員對他們失掉了信仰。在中國共產黨第五次大會上(一九二七年四五月間),獨秀雖然仍舊被選,但是對於黨的領導已經不大行了。武漢的國共分裂之後,獨秀就退出中央。那時候,沒有別人主持,就輪到我主持中央政治局。其實,我雖然在一九二六年年底及一九二七年年初就發表了一些議論反對彭述之,隨後不得不反對陳獨秀,可是,我根本上不願意自己來代替他們——至少是獨秀。我確是一種調和派的見解。當時只想獨秀能夠糾正他的錯誤觀念,不聽述之的理論。等到實逼處此,要我「取獨秀而代之」,我一開始就覺得非常之「不合式」,但是,又沒有什麽別的辨法。這樣我擔負了直接的政治領導的一年光景(一九二七年七月到一九二八年五月)。這期間發生了南昌暴動,廣州暴動,以及最早的秋收暴動。當時,我的領導在方式上同獨秀時代不同了。獨秀是事無大小都參加和主持的。我卻因為對組織尤其是軍事非常不明了,也毫無興趣,所以只發表一般政治主張,其餘調遣人員和實行的具體計劃等,就完全聽組織部軍事部去辦。那時自己就感覺到空談無聊,但是一轉念要退出領導地位,又感到好像是拆臺。這樣,勉強著度過了這一時期。
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一九二八年六月間共產黨開第六次大會的時候,許多同志反對我,也有許多同志贊成我。我的進退成為黨的政治主張的聯帶問題。所以,我雖然屢次想說「你們饒了我吧,我實在沒有興趣和能力負擔這個領導工作了」。但是,終於沒有說出口。當時形格勢禁,舊幹部中又沒有別人,新幹部起來領導的形勢還沒有成熟,我只得仍舊擔著這個名義。可是,事實上「六大」之後,中國共產黨的直接領導者是李立三和向忠發等等。因為他們在國內主持實際工作,而我在莫斯科當代表當了兩年。直到立三的政治路線走上了錯誤的道路,我回到上海開三中全會(一九三○年九月底),我更覺得自己的政治能力確實非常薄弱,竟辨別不出立三的錯誤程度。結果,中央不得不再招集會議——就是四中全會,來開除立三的中央委員、我的政治局委員,新幹部起來接替了政治的最高領導。我當時覺得松了一口氣。從一九二五年到一九三一年初,整整五年。我居然當了中國共產黨領袖之一,最後三年甚至仿佛是最主要的領袖(不過並沒有象外間傳說的「總書記」的名義)。
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我自己忖度著,像我這樣的性格、才能、學識,當中國共產黨的領袖確實是一個「歷史的誤會」。我本是一個半吊子的「文人」而已,直到最後還是「文人積習未除」的。對於政治,從一九二七年起就逐漸減少興趣。到最近一年——在瑞金的一年實在完全沒有興趣了。工作是「但求無過」的態度,全國的政治情形實在懶得問。一方面固然是身體衰弱,精力短少,而表現十二分疲勞的狀態;別的方面也是幾十年為著「顧全大局」勉強負擔一時的政治翻譯、政治工作,而一直拖延下來,實在違反我的興趣和性情的結果。這真是十幾年的一場誤會,一場噩夢。
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我寫這些話,絕不是要脫卸什麽責任——客觀上我對共產黨或是國民黨的「黨國」應當擔負什麽責任,我決不推託,也決不能用我主觀的情緒來加以原諒或者減輕。我不過想把我的真情,在死之前,說出來罷了。總之,我其實是一個很平凡的文人,竟虛負了某某黨的領袖的名聲十來年,這不是「歷史的誤會」,是什麽呢?
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脆弱的二元人物
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一隻贏弱的馬拖著幾千斤的輜重車,走上了險峻的山坡,一步步地往上爬,要往後退是不可能,要再往前去是實在不能勝任了。我在負責政治領導的時期,就是這樣一種感覺。欲罷不能的疲勞使我永久感覺一種無可形容的重壓。精神上政治上的倦怠,使我渴望「甜蜜的」休息,以致於腦筋麻木,停止一切種種思想。一九三一年一月的共產黨四中全會開除了我的政治局委員之後,我的精神狀態的確是「心中空無所有」的情形,直到現在還是如此。
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我不過三十六歲(雖然照陰曆的習慣我今年是三十八歲),但是,自己覺得已經非常地衰憊,絲毫青年壯年的興趣都沒有了。不但一般的政治問題懶得去思索,就是一切娛樂,甚至風景都是漠不相關的了。本來我從一九一九年就得了吐血病,一直沒有好好醫治的機會。肺結核的發展曾經在一九二六年走到非常危險的階段,那年幸而勉強醫好了。可是立即趕到武漢去,立即又是半年最忙碌緊張的工作。雖然現在肺癆的最危險期逃過了,而身體根本弄壞了,虛弱得簡直是一個廢人。從一九二○年直到一九三一年初,整整十年——除卻躺在床上不能行動神志昏瞀的幾天以外——我的腦筋從沒有得到休息的日子。在負責時期,神經的緊張自然是很厲害的,往往十天八天連續的不安眠,為著寫一篇政治論文或者報告。這繼續十幾年的不休息,也許是我精神疲勞和十分厲害的神經衰弱的原因,然而究竟我離衰老時期還很遠。這十幾年的辛勞,確實算起來,也不能說怎麽了不得,而我竟成了頹喪殘廢的廢人了。我是多麽脆弱,多麽不禁磨練呵!
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或者,這不盡是身體本來不強壯,所謂「先天不足」的原因罷。
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我雖然到了十三、四歲的時候就很貧苦了,可是我的家庭,世代是所謂「衣租食稅」的紳士階級,世代讀書,也世代做官。我五、六歲的時候,我的叔祖瞿庚韶,還在湖北布政使任上。他死的時候,正署理湖北巡撫。因此,我家的田地房屋雖然幾十年前就已經完全賣盡,而我小時候,卻靠著叔祖伯父的官俸過了好幾年十足的少爺生活。紳士的體面「必須」維持。我母親寧可自殺而求得我們兄弟繼續讀書的可能;而且我母親因為窮而自殺的時候,家裡往往沒有米煮飯的時候,我們還用著一個僕婦(積欠了她幾個月的工資,到現在還沒有還清)。我們從沒有親手洗過衣服,燒過一次飯。
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直到那樣的時候,為著要穿長衫,在母親死後,還剩下四十多元的裁縫債,要用殘餘的木器去抵帳。我的紳士意識——就算是深深潛伏著表面不容易察覺罷——其實是始終沒脫掉的。
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同時,我二十一、二歲,正當所謂人生觀形成的時期,理智方面是從托而斯泰式的無政府主義很快就轉到了馬克思主義。人生觀或是主義,這是一種思想方法——所謂思路;既然走上了這條道路,卻不是輕易就能改換的。而馬克思主義是什麽?是無產階級的宇宙觀和人生觀。這同我潛伏的紳士意識、中國式的士大夫意識、以及後來蛻變出來的小資產階級或者市儈式的意識,完全處於敵對的地位。沒落的中國紳士階級意識之中,有些這樣的成分:例如假惺惺的仁慈禮讓、避免鬥爭……以致寄生蟲式的隱士思想。(完全破產的紳士往往變成城市的波希美亞——高等遊民,頹廢的、脆弱的、浪漫的,甚至狂妄的人物。說得實在些,是廢物。我想,這兩種意識在我內心裡不斷地鬥爭,也就侵蝕了我極大部分的精力。我得時時刻刻壓制自己紳士和遊民式的情感,極勉強地用我所學到的馬克思主義的理智來創造新的情感、新的感覺方法。可是無產階級意識在我的內心裡是始終沒有得到真正的勝利的。)
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當我出席政治會議,我就會「就事論事」,拋開我自己的「感覺」專就我所知道的那一點理論去推斷一個問題,決定一種政策等等。但是,我一直覺得這工作是「替別人做的」。我每次開會或者做文章的時候,都覺得很麻煩,總在急急於結束,好「回到自己那裡去」休息。我每每幻想著:我願意到隨便一個小市鎮去當一個教員,並不是為著發展什麽教育,只不過求得一口飽飯罷了。在餘的時候,讀讀自己所愛讀的書、文藝、小說、詩詞、歌曲之類,這不是很逍遙的嗎?
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這種兩元化的人格,我自己早已發覺——到去年更是完完全全瞭解了,已經不能絲毫自欺的了;但是「八七」會議之後,我並沒有公開地說出來,四中全會之後也沒有說出來,在去年我還是決斷不下,以致��遲下來,隱忍著,甚至對之華(我的愛人)也只偶然露一點口風,往往還要加一番彌縫的話。沒有這樣的勇氣。
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可是真相是始終要暴露的,「二元」之中總有「一元」要取得實際上的勝利。正因為我的政治上疲勞倦怠,內心的思想鬥爭不能再持續了。老實說,在四中全會之後,我早已成為十足的市儈——對於政治問題我竭力避免發表意見。中央怎麽說,我就怎麽說,認為我說錯了,我立刻承認錯誤,也沒有什麽心思去辯白。說我是機會主義就是機會主義好了,一切工作只要交代得過去就算了。我對於政治和黨的種種問題,真沒有興趣去注意和研究。只因為六年的「文字因緣」,對於現代文學以及文學史上的各種有趣的問題,有時候還有點興趣去思考一下,然而大半也是欣賞的分數居多,而研究分析的分數較少。而且體力的衰弱也不容許我多所思索了。
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體力上的感覺是:每天只要用腦到兩三小時以上,就覺得十分疲勞,或者過分的畸形的興奮——無所謂的興奮,以致於不能睡覺,腦痛……冷汗。
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唉,脆弱的人呵!所謂無產階級的革命隊伍需要這種東西嗎?!我想,假定我保存這多餘的生命若干時候,我另有拒絕用腦的一個方法,我只做些不用自出心裁的文字工作,「以度餘年」。但是,最後也是趁早結束了罷。
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我和馬克思主義
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當我開始我的社會生活的時候,正是中國的「新文化」運動的浪潮非常洶湧的時期。為著繼續深入地研究俄文和俄國文學,我剛好又不能不到世界第一個「馬克思主義的國家」去。我那時的思想是很紊亂的:十六、七歲開始讀了些老莊之類的子書,隨後是宋儒語錄,隨後是佛經、《大乘起星信論》——直到胡適之的《哲學史大綱》、梁漱溟的《印度哲學》,還有當時出版的一些科學理論、文藝評論。在到俄國之前,固然已經讀過倍倍爾的著作,《共產黨宣言》之類,極少幾本馬克思的書籍,然而對馬克思主義的認識是根本說不上的。
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而且,我很小的時候,就不知怎樣有一個古怪的想頭:為什麽每一個讀書人都要去「治國平天下」呢?個人找一種學問或是文藝研究一下不好嗎?所以我到俄國之後,雖然因為職務的關係,時常得讀些列寧他們的著作、論文、演講,可是這不過求得對於俄國革命和國際形勢的常識,並沒有認真去研究。政治上一切種種主義,正是「治國平天下」的各種不同的脈案和藥方。
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我根本不想做「王者之師」,不想做「諸葛亮」——這些事自然有別人去幹——我也就不去研究了。不過,我對於社會主義或共產主義的終極理想,卻比較有興趣。
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記得當時懂得了馬克思主義的共產社會同樣是無階級、無政府、無國家的最自由的社會,我心上就很安慰了,因為這同我當初無政府主義、和平博愛世界的幻想沒有衝突了。所不同的是手段。馬克思主義告訴我要達到這樣的最終目的,客觀上無論如何也逃不了最尖銳的階級鬥爭,以致無產階級專政——也就是無產階級統治國家的一個階段。為著要消滅「國家」,一定要先組織一時期的新式國家;為著要實現最徹底的民權主義(也就是所謂的民權的社會),一定要先實行無產階級的民權。這表面上「自相矛盾」,而實際上很有道理的邏輯——馬克思主義所謂辯證法——使我很覺得有趣。我大致瞭解了這問題,就擱下了,專心去研究俄文,至少有大半年,我沒有功夫去管什麽主義不主義。
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後來,莫斯科東方大學要我當翻譯,才沒的辦法又打起精神去看那一些書。誰知越到後來就越沒有功夫繼續研究文學,不久就喧賓奪主了。
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但是,我第一次在俄國不過兩年,真正用功研究馬克思主義的常識不過半年,這是隨著東大課程上的需要看一些書。明天要譯經濟學上的那一段,今天晚上先看一道,作為預備。其它唯物史觀哲學等等也是如此。這絕不是有系統的研究。至於第二次我到俄國(一九二八年——一九三○年),那時當著共產黨的代表,每天開會,解決問題,忙個不了,更沒有功夫做有系統的學術上的研究。
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馬克思主義的主要部分:唯物論的哲學。唯物史觀——階級鬥爭的理論,以及經濟政治學,我都沒有系統地研究過。資本論——我就根本沒有讀過,尤其對於經濟學我沒有興趣。我的一點馬克思主義理論的常識,差不多都是從報章雜誌上的零星論文和列寧幾本小冊子上得來的。
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可是,在一九二三年的中國,研究馬克思主義以至一般社會學的人,還少得很。因此,僅僅因此,我擔���了上海大學社會學系教授之後,就逐漸地偷到所謂「馬克思主義理論家」的虛名。
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其實,我對這些學問,的確只知道一點皮毛。當時我只是根據幾本外國文的書籍轉譯一下,編了一些講義。現在看起來,是十分幼稚、錯誤百出的東西。現在有許多新進的青年,許多比較有系統地研究了馬克思主義的學者——而且國際的馬克思主義的學術水平也提高了許多。
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還有一個更重要的「誤會」,就是用馬克思主義來研究中國的現代社會,部分的是研究中國歷史的發端——也不得不由我來開始嘗試。五四以後的五年中間,記得只有陳獨秀、戴季陶、李漢俊幾個人寫過幾篇關於這個問題的論文,可是都是無關重要的。我回國之後,因為已經在黨內工作,雖然只有一知半解的馬克思主義知識,卻不由我不開始這個嘗試:分析中國資本主義關係的發展程度,分析中國社會階級分化的性質,階級鬥爭的形勢,階級鬥爭和反帝國主義的民族解放運動的關係等等。
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從一九二三年到一九二七年,我在這方面的工作,自然,在全黨同志的督促,實際鬥爭的反映,以及國際的領導之下,逐漸有相當的進步。這決不是我一個人的工作,越到後來,我的參加越少。單就我的「成績」而論,現在所有的馬克思主義者都可明顯地看見,我在當時所做的理論上的錯誤,共產黨怎樣糾正了我的錯誤,以及我的理論之中包含著多麽混雜和小資產階級機會主義的成分。
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這些機會主義的成分發展起來,就形成錯誤的政治路線,以致於中國共產黨中央委員會不能不開除我的政治局委員。的確,到一九三○年,我雖然在國際上參加了兩年的政治工作,相當得到一些新的知識,受到一些政治上的鍛煉,但是,不但不進步,自己反而覺得退步了。中國的階級鬥爭早已進到了更高的階段,對於中國的社會關係和政治形勢,需要更深刻更複雜的分析,更明瞭的判斷,而我的那點知識絕對不夠,而且非無產階級的反布爾塞維克的意識就完全暴露了。
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當時,我逐漸覺得許多問題,不但想不通,甚至不想動了。新的領導者發揮某些問題議論之後,我會感覺到鬆快,覺得這樣解決原是最適當不過的,我當初為什麽簡直想不通;但是——也有時候會覺得不瞭解。
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此後,我勉強自己去想一切「治國平天下」的大問題的必要,已經沒有了!我在十二分疲勞和吐血症復發的期間,就不再去「獨立思索」了。一九三一年初,就開始我政治上以及政治思想上的消極時期,直到現在。從那時候起,我沒有自己的思想。(我以中央的思想為思想。)這並不是說我是一個很好的模範黨員,對於中央的理論政策都完全而深刻的瞭解。相反的,我正是一個最壞的黨員,早就值得開除的,因為我對中央的理論政策不加思索了。偶爾我也有對中央政策懷疑的時候,但是,立刻就停止懷疑了——因為懷疑也是一種思索;我既然不思索了——自然也就不懷疑。
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我的一知半解的馬克思主義知識,曾經在當時起過一些作用——好的壞的影響都是人所共知的事情,不用我自己來判斷——而到了現在,我已經在政治上死滅,不再是一個馬克思主義的宣傳者了。
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同時要說我已放棄了馬克思主義,也是不確的。如果要同我談起一切種種政治問題,我除開根據我那一點一知半解的馬克思主義的方法來推論以外,卻又沒有什麽別的方法。事實上我這些推論又恐怕包含著許多機會主義,也就是反馬克思列寧主義的觀點在內,這是「亦未可知」的。
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因此,我更不必狂然費力去思索:我的思路已經在青年時期走上了馬克思主義的初步,無從改變;同時,這思路卻同非馬克思主義的岐路交錯著,再自由任意地走去,不知會跑到什麽地方去。——而最主要的是我沒勇氣再跑了,我根本沒有精力在作政治的社會科學的思索了。
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盲動主義和立三路線
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當我不得不負擔中國共產黨的政治領導的時候,正是中國革命進到了最巨大的轉變和震盪的時代,這就是武漢時代結束之後。分析新的形勢,確定新的政策,在中國民族解放運動和階級鬥爭最複雜最劇烈的路線匯合分化轉變的時期,這是一個非常艱巨的任務。當時,許多同志和我,多多少少都犯了政治上的錯誤;同時,更有許多以前的同志在這階級鬥爭進一步的關口,自覺或不自覺的離開了革命隊伍。在最初,我們在黨的領導之下所決定的政策一般的是不正確的。武漢分裂以後,我們接著就決定賀葉的南昌暴動和兩湖廣東暴動(一九二七年),到十一月又決定廣州暴動。這些暴動本身並不是什麼盲動主義,因為都有相當的群眾基礎。固然,中國的一般革命形勢,從一九二七年三月底英美日帝國主義炮轟南京威脅國民黨反共以後,就已經開始低落;但是,接著而來的武漢政府中的奮鬥、分裂——直到廣州暴動的舉出蘇維埃旗幟,都還是革命勢力方面正當的挽回局勢的嘗試,結果,是失敗了——就是說沒有能夠把革命形勢重新轉變到高漲的陣容,必須另起爐灶。而我——這時期當然我應當負主要的責任——在一九二八年初,廣州暴動失敗之後,仍舊認為革命形勢一般的存在,而且繼續高漲,這就是盲動主義的路線了。
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原本個別的盲動現象,我們和當時的中央從一九二七年十月起就表示反對;對於有些黨部不努力去領導和爭取群眾,反而孤注一擲,或者僅僅去暗殺豪紳之類的行動,我們總是加以糾正的。可是,因為當時整個路線錯誤,所以不管主觀上怎樣瞭解盲動主義現象不好,費力於枝枝節節的糾正,客觀上卻在領導著盲動主義的發展。
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中國共產黨第六次大會糾正了這個錯誤,使政策走上了正確的道路。自然,武漢時代之後,我們所得到的中國革命之中的最重要的教訓:例如革命有一省或幾省先勝利的可能和前途,反帝國主義革命最密切的和土地革命聯繫著等——都是「六大」所採納的。蘇維埃革命的方針,就在「六大」更明確地規定下來。
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但是以我個人而論,在那個時候,我的觀點之中不僅有過分估量革命形勢的發展,以致助長盲動主義的錯誤。對於中國農民階層的分析,認為富農還在革命戰線之內,認為不久的將來就可以在某些大城市取得暴動的勝利等觀點,也已經潛伏著或者有所表示。不過,同志們都沒有發覺這些觀點的錯誤,還沒有指出來。我自己當然更不會知道這些是錯誤的。直到一九二九年秋天,討論農民問題的時侯,才開始暴露我在農民問題上的錯誤。不幸得很,當時沒有更深刻更無情的揭發……。
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此後,就來了立三路線的問題了。
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一九二九年底,我還在莫斯科的時侯,就聽說立三和忠發的政策有許多不妥當的地方。同時,莫斯科中國勞動大學(前稱孫中山大學)的學生中間發生非常劇烈的鬥爭。我向來沒有知人之明,只想彌縫緩和這些鬥爭,覺得互相攻訐批評的許多同志都是好的,聽他們所說的事情卻往往有些非常出奇,似乎都是故意誇大事實,奉為「打倒」對方的理由。因此,我就站在調和的立場。這使得那裡的黨部認為我恰好是機會主義和異己分子的庇護者。結果,撤銷了我的中國共產黨駐莫斯科代表的職務,準備回國。自然,在回國任務之中,最主要的是糾正立三的錯誤,消滅莫斯科中國同志的派別觀念對於國內同志的影響。
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但是,事實上我什麼也沒做到。立三的錯誤在那時——一九三○年夏天——已經形成了自己的半托洛茨基的路線,派別觀念也使得黨內到處壓抑莫斯科回國的新幹部。而我回來召集的三中全會,以及中央一切處置,都只是零零碎碎地糾正了立三的一些顯而易見的錯誤。既沒有指出立三的路線錯誤,更沒有在組織上和一切計劃及實際工作上保證國際路線的執行。實際上我的確沒有認出立三路線和國際路線的根本不同。
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老實說,立三路線是我的許多錯誤觀點——有人說是瞿秋白主義——邏輯的發展。立三的錯誤政策可以說是一種失敗主義。他表面上認為中國全國的革命勝利的局面已經到來,這會推動全世界的成功,其實是覺得自己沒有把握和發展蘇維埃革命在幾個縣區的勝利,革命前途不是立即向大城市發展而取得全國勝利以至全世界的勝利,就是迅速的敗亡,所以要孤注一擲地拼命。這是用左傾空談來掩蓋右傾機會主義的實質。因此在組織上,在實際上,在土地革命的理論上,在工會運動的方針上,在青年運動和青年組織等等各種問題上……無往而不錯。我在當時卻辨別不出來。事後我曾說,假定「六大」之後,留在中國直接領導的不是立三而是我,那麼,在實際上我也會走到這樣的錯誤路線,不過不至於象立三這樣魯莽,也可以說,不會有立三那樣的勇氣。我當然間接地負著立三路線的責任。
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於是四中全會後,就決定了開除立三的中央委員,開除我的政治局委員。我呢,象上面已經說過的,正感謝這一開除,使我卸除了千均萬擔。我第二次回國是一九三○年八月中旬,到一九三一年一月七日,我就離開了中央政治領導機關。這期間只有半年不到的時間。可是這半年時間對於我幾乎比五十年還長!人的精力已經完全用盡了似的,我請了長假休息醫病——事實上從此脫離了政治舞臺。
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再想回頭來幹一些別的事情,例如文藝的譯著等,已經覺得太遲了。從一九二○年到一九三○年,整整十年我離開了「自己的家」——我所願意幹的俄國文學的研究——到這時候方回來,不但田園荒蕪,而且自己的力氣也已經衰憊了。自然,有可能還是幹一干,「以度餘年」的。可是接著就是大病,時發時止,耗費了三年的光陰。一九三四年一月,為著在上海養病的不可能,又跑到瑞金——到瑞金已是二月五日了——擔任了人民委員的消閒職務。可是,既然在蘇維埃中央擔負了一部分的工作,雖然不用出席黨的中央會議,不必參與一切政策的最初議論和決定,然而要完全不問政治又辦不到了。我就在敷衍塞責、厭倦著政治卻又不得不略微問一問政治的狀態中間,過了一年。
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最後這四年中間,我似乎記得還做了幾次政治問題上的錯誤。但是現在我連內容都記不清楚了,大概總是我的老機會主義發作罷了。我自己不願意有什麼和中央不同的政見。我總是立刻「放棄」這些錯誤的見解,其實我連想也沒有仔細想,不過覺得爭辯起來太麻煩了,既然無關緊要,就算了吧。
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我的政治生命其實早已結束了。
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最後這四年,還能說我繼續在為馬克思主義奮鬥,為蘇維埃奮鬥,為站著黨的正確路線奮鬥嗎?例行公事辦了些,說「奮鬥」是太恭維了。以前幾年的盲動主義和立三路線的責任,都決不應當因此而減輕的;相反,在共產黨的觀點上來看,這個責任倒是更加加重了。歷史的事實是抹煞不了的,我願意受歷史的最公平的裁判 !
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(一九三五•五•二十)
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「文人」
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「一為文人,便無足觀」,——這是清朝一個漢學家說的。的確,所謂「文人」正是無用的人物。這並不是現代意義的文學家、作家或是文藝評論家,這是吟風弄月的「名士」,或者是……說簡單些,讀書的高等遊民。他什麼都懂的一點,可是一點沒有真實的知識。正因為他對於當代學術水平以上的各種學問都有少許的常識,所以他自以為是學術界的人。可是,他對任何一種學問都沒有系統的研究、真正的心得,所以他對於學術是不會有什麼貢獻的,對於文藝也不會有什麼成就的。
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自然,文人也有各種各樣不同的典型,但是大都實際上是高等遊民罷了。假如你是一個醫生,或是工程師,化學技師……真正的作家,你自己會感覺到每天生活的價值,你能夠創造或是修補一點什麼,只要你願意。就算你是一個真正的政治家罷,你可以做錯誤。你可以堅持你的錯誤,但是也會認真地為著自己的見解去鬥爭、實行。只有文人就沒有希望了,他往往連自己也不知道究竟做的是什麼!
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「文人」是中國中世紀的殘餘和「遺產」——一份很壞的遺產。我相信,再過十年八年沒有這一種知識分子了。
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不幸,我自己不能夠否認自己正是「文人」之中的一種。
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固然,中國的舊書,十三經、二十四史、子書、筆記、叢書、詩詞曲等,我都看過一些,但是我是找到就看,忽然想起就看,沒有什麼研究的。一些科學論文,馬克思主義的非馬克思主義的,我也看過一些,雖然很少。所以這些新新舊舊的書對於我,與其說是知識的來源,不如說是清閒的工具。究竟在哪一種學問上,我有點真實的知識?我自己是回答不出的。
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可笑的很,我做過所謂「殺人放火」的共產黨的領袖?可是,我確是一個最懦怯的「婆婆媽媽」的書生,殺一隻老鼠都不會的,不敢的。
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但是,真正的懦怯不在這裡。首先是差不多完全沒有自信力,每一個見解都是動搖的,站不穩的。總希望有一個依靠。記得布哈林初次和我談話的時侯,說過這麼一句俏皮話:「你怎麼和三層樓上的小姐一樣,總那麼客氣,說起話來,不是‘或是’,就是‘也許’、‘也難說’……等」。其實,這倒是真心話。可惜的是人家往往把我的坦白當作「客氣」或者「狡猾」。
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我向來沒有為著自己的見解而奮鬥的勇氣,同時,也很久沒有承認自己錯誤的勇氣。當一種意見發表之後,看看沒有有力的贊助,立刻就懷疑起來;但是,如果沒有另外的意見來代替,那就只會照著這個自己也懷疑的意見做去。看見一種不大好的現象,或是不正確的見解,卻沒有人出來指摘,甚至其勢洶洶的大家認為這是很好的事情,我也始終沒有勇氣說出自己的懷疑來。優柔寡斷,隨波逐流,是這���「文人」必然性格。
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雖然人家看見我參加過幾次大的辯論,有時侯仿佛很激烈,其實我是很怕爭論的。我向來覺得對方說的話「也對」,「也有幾分理由」, 「站在對方的觀點上他當然是對的」。我似乎很懂得孔夫子忠恕之道。所以我畢竟做了「調和派」的領袖。假使我激烈的辯論,那麼,不是認為「既然站在布爾塞維克的隊伍裡就不應當調和」,因此勉強著自己,就是沒有拋開「體面」立刻承認錯誤的勇氣,或者是對方的話太幼稚了,使我「箭在弦上不得不發」。
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其實,最理想的世界是大家不要爭論,「和和氣氣的過日子」。
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我有許多標本的「弱者的道德」——忍耐,躲避講和氣,希望大家安靜些,仁慈些等等。固然從少年時候起,我就憎惡貪汙、卑鄙……以致一切惡濁的社會現象,但是我從來沒有想做俠客。我只願意自己不做那些罪惡。有可能呢,去勸勸他們不要在那樣做;沒有可能呢,讓他們去罷,他們也有他們的不得已的苦衷罷!
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我的根本性格,我想,不但不足以鍛煉成布爾什維克的戰士,甚至不配做一個起碼的革命者。僅僅為著「體面」,所以既然捲進了這個隊伍,也就沒有勇氣自己認識自己,而請他們把我洗刷出來。
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但是我想,如果叫我做一個「戲子」——舞臺上的演員,到很會有些成績,因為十幾年我一直覺得自己一直在扮演一定的角色。扮著大學教授,扮著政治家,也會真正忘記自己而完全成為「劇中人」。雖然,這對於我很痛苦,得每天盼望著散會,盼望同我談政治的朋友走開,讓我卸下戲裝,還我本來面目 ——躺在床上去,極疲乏的念著:「回‘家’去罷,回‘家’去罷!」這的確是很苦的——然而在舞臺上的時候,大致總還扮的不差,象煞有介事的。
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為什麼?因為青年精力比較旺盛的時候,一點遊戲和做事的興總會有的。即時不是你自己的事,當你把他做好的時候,你也感覺到一時的愉快。譬如你有點小聰明,你會擺好幾幅「七巧版圖」或者「益智圖」,你當時一定覺得痛快,正象在中學校的時候,你算出幾個代數難題似的,雖然你並不預備做數學家。
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不過,扮演舞臺上的角色究竟不是「自己的生活」,精力消耗在這裡,甚至完全用盡,始終是後悔也來不及的事情。等到精力衰憊的時侯,對於政治的舞臺,實在是十分厭倦了。
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龐雜而無秩序的一些書本上的知識和累贅而反乎自己興趣的政治生活,使我麻木起來,感覺生活的乏味。
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本來,書生對於宇宙間的一切現象,都不會有親切的瞭解,往往會把自己變成一大堆抽象名詞的化身。一切都有一個「名詞」,但是沒有實感。譬如說,勞動者的生活、剝削、鬥爭精神、土地革命、政權等……一直到春花秋月、崦嵫、委蛇,一切種種名詞、概念、詞藻,說是會說的,等到追問你究竟是怎麼一回事,那就會感覺到模糊起來。
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對於實際生活,總象霧裡看花似的,隔著一層膜。
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「文人」和書生大致沒有任何一種具體的知識。他樣樣都懂得一點,其實樣樣都是外行。要他開口議論一些「國家大事」,在不太複雜和具體的時侯,他也許會。但是,叫他修理一輛汽車,或者配一劑藥方,辦一個合作社,買一批貨物,或者清理一本帳目,再不然,叫他辦好一個學校……總之,無論哪一件具體而切實的事情 ,他都會覺得沒有把握的。
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例如,最近一年來,叫我辦蘇維埃的教育。固然,在瑞金、寧都、興國這一帶的所謂「中央蘇區」,原來是文化落後的地方,譬如一張白紙,在剛剛著手辦教育的時侯,只是辦義務小學校,開辦幾個師範學校(這些都做了)。但是,自己仔細想 一想,對於這些小學校和師範學校,小學教育和兒童教育的特殊問題,尤其是國內戰爭中工農群眾教育的特殊問題,都實在沒有相當的知識,甚至普通常識都不夠 !
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近年來,感覺到這一切種種,很願意「回過去再生活一遍」。
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霧裡看花的隔膜的感覺,使人覺得異常地苦悶、寂寞和孤獨,很想仔細地親切地嘗試一下實際生活的味道。譬如「中央蘇區」的土地革命已經有三四年,農民的私人日常生活究竟有了怎樣的具體變化?他們究竟是怎樣的感覺?我曾經去考察過一兩次。一開口就沒有「共同的語言」,而且自己也懶惰得很,所以終於一無所得。
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可是,自然而然地,我學著比較精細地考察人物,領會一切「現象」。我近年來重新來讀一些中國和西歐的文學名著,覺得有些新的印象。你從這些著作中間,可以相當親切地瞭��人生和社會,瞭解各種不同的個性,而不是籠統的「好人」、「壞人」、或是「官僚」、「平民」、「工人」、「富農」等等。擺在你面前的是有血有肉有個性的人,雖則這些人都在一定的生產關係、一定的階級之中。
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我想,這也許是從「文人」進到真正瞭解文藝的初步了。
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是不是太遲了呢?太遲了!
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徒然抱著對文藝的愛好和懷念,起先是自己的頭腦,和身體被「外物」所佔領了。後來是非常的疲乏籠罩了我三四年,始終沒有在文藝方面認真地用力。書是亂七八糟地看了一些;我相信,也許走進了現代文藝的水平線以上的境界,不致於辨別不出興趣的高低。我曾經發表的一些文藝方面的意見,都駁雜得很,也是一知半解的。
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時候過得很快。一切都荒疏了。眼高手低是必然的結果。自己寫的東西——類似於文藝的東西是不能使自己滿意的,我至多不過是個「讀者」。
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講到我僅有的一點具體知識,那就只有俄國文罷。假使能夠仔細而鄭重地,極忠實地翻譯幾部俄國文學名著,在漢字方面每字每句地斟酌著,也許不會「誤人子弟」的。這一個最愉快的夢想,也比創作和評論方面再來開始求得什麼成就,要實際得多。可惜,恐怕現在這個可能已經「過時」了!
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告別
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一出滑稽劇就此閉幕了!
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我家鄉有句俗話,叫做「捉住了老鴉在樹上做窩」。這窩始終是做不成的。一個平心甚至無聊的「文人」,卻要他擔負幾年的「政治領袖」的職務。這雖然可笑,卻是事實。這期間,一切好事都不是由於他的功勞——實在是由於當時幾位負責同志的實際工作,他的空談不過是表面的點綴,甚至早就埋伏了後來的禍害。這歷史的功罪,現在到了最終結算的時候了。
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你們去算帳罷,你們在鬥爭中勇猛精進著,我可以羡慕你們,祝賀你們,但是已經不能夠跟隨你們了。我不覺得可惜,同樣,我也不覺得後悔,雖然我枉費了一生心力在我所不感興味的政治上。過去的是已經過去了,懊悔徒然增加現在的煩惱。應當清洗出隊伍的,終究應當清洗出來,而且愈快愈好,更用不著可惜。
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我已經退出了無產階級的革命先鋒隊伍,已經停止了政治鬥爭,放下了武器。假使你們——共產黨的同志們——能夠早些聽到我這裡寫的一切,那我想早就應當開除我的黨籍。象我這樣脆弱的人物,敷衍、消極、怠惰的分子,尤其重要的是空洞地承認自己錯誤而根本不能夠轉變自己的階級意識和情緒,而且,因為「歷史的偶然」,這並不是一個普通黨員,而是曾經當過政治委員的——這樣的人,如何不要開除呢?
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現在,我已經是國民黨的俘虜,再來說起這些,似乎是多餘的了。但是,其實不是一樣嗎?我自由不自由,同樣是不能夠繼續鬥爭了。雖然我現在才快要結束我的生命,可是我早已結束了我的政治生活。嚴格地講,不論我自由不自由,你們早就有權利認為我也是叛徒的一種。如果不幸而我沒有機會告訴你們我的最坦白最真實的態度而驟然死了,那你們也許還把我當一個共產主義的烈士。記得一九三二年訛傳我死的時候,有的地方替我開了追悼會,當然還念起我的 「好處」。我到蘇區聽到這個消息,真我不寒而慄,以叛徒而冒充烈士,實在太那個了。因此,雖然我現在已經囚在監獄裡,雖然我現在很容易裝腔作勢慷慨激昂而死,可是我不敢這樣做。歷史是不能夠,也不應當欺騙的。我騙著我一個人的身後虛名不要緊,叫革命同志誤認叛徒為烈士卻是大大不應該的。所以雖反正是一死,同樣是結束我的生命,而我決不願意冒充烈士而死。
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永別了,親愛的同志們!——這是我最後叫你們「同志」的一次。我是不配再叫你們「同志」的了。告訴你們:我實質上離開了你們的隊伍好久了。
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唉!歷史的誤會叫我這「文人」勉強在革命的政治舞臺上混了好些年。我的脫離隊伍,不簡單地因為我要結束我的革命,結束這一出滑稽劇,也不簡單地因為我的痼疾和衰憊,而是因為我始終不能夠克服自己紳士意識,我究竟不能成為無產階級的戰士。
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永別了,親愛的朋友們!七八年來,我早已感覺到萬分的厭倦。這種疲乏的感覺,有時候,例如一九三○年初或是一九三四年八、九月間,簡直厲害到無可形容、無可忍受的地步。我當時覺著,不管全宇宙的毀滅不毀滅,不管革命還是反革命等等,我只要休息,休息,休息!!好了,現在已經有了「永久休息」的機會。
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我留下這幾頁給你們——我最後的最坦白的老實話。永別了!判斷一切的,當然是你們,而不是我。我只要休息。
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一生沒有什麼朋友,親愛的人是很少的幾個。而且除開我的之華以外,我對你們也始終不是完全坦白的。就是對於之華,我也只露過一點口風。我始終帶著假面具。我早已說過:揭穿假面具是最痛快的事情,不但對於動手去揭穿別人的痛快,就是對於被揭穿的也很痛快,尤其是自己能夠揭穿。現在我丟掉了最後一層假面具。你們應當祝賀我。我去休息了,永久去休息了,你們更應當祝賀我。
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我時常說,感覺到十年二十年沒有睡覺似的疲勞,現在可以得到永久的「偉大的」可愛的睡眠了。
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從我的一生,也許可以得到一個教訓:要磨練自己,要有非常巨大的毅力,去克服一切種種「異己的」意識以至最微細的「異己的」情感,然後才能從「異己 的」階級裡完全跳出來,而在無產階級的革命隊伍裡站穩自己的腳步。否則,不免是「捉住了老鴉在樹上做窩」,不免是一出滑稽劇。
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我這滑稽劇是要閉幕了。
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我留戀什麼?我最親愛的人,我曾經依傍著她度過了這十年的生命。是的,我不能沒有依傍。不但在政治生活裡,我其實從沒有做過一切鬥爭的先鋒,每次總要先找著某種依傍。不但如此,就是在私生活裡,我也沒有「生存競爭」的勇氣,我不會組織自己的生活,我不會做極簡單極平常的瑣事。我一直是依傍著我得十分難受,因為我許多次對不起我這個親人,尤其是我的精神上的懦怯,使我對於她也終究沒有徹底的坦白,但願她從此厭惡我,忘記我,使我心安罷。
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我還留戀什麼?這美麗的世界的欣欣向榮的兒童,「我的」女兒,以及一切幸福的孩子們。
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我替他們祝福。
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這世界對於我仍然是非常美麗的。一切新的、鬥爭的、勇敢的都在前進。那麼好的花朵、果子、那麼清秀的山和水,那麼雄偉的工廠和煙囪,月亮的光似乎也比從前更光明了。
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但是,永別了,美麗的世界!
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一生的精力已經用盡,剩下一個軀殼。
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如果我還有可能支配我的軀殼,我願意把它給醫學校的解剖室。聽說中國的醫學校和醫院的實習室很缺乏這種實驗用具。而且我是多年的肺結核者(從一九一九年到現在),時好時壞,也曾經照過幾次X光的照片。一九三一年春的那一次,我看見我的肺部有許多瘢痕,可是醫生也說不出精確的判斷。假定先照過一張,然後把這軀殼解剖開來,對著照片研究肺部狀態,那一定可以發見一些什麼。這對肺結核的診斷也許有些幫助。雖然我對醫學是完全外行,這話說的或許是很可笑的。
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總之,滑稽劇始終是完全落幕了。舞臺上空空洞洞的。有什麼留戀也是枉然的了。好在得到的是「偉大的」休息。至於軀殼,也許不能由我自己作主了。
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告別了,這世界的一切!
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最後……
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俄國高爾基的《四十年》、《克里摩•薩摩京的生活》,屠格涅夫的《羅亭》,托爾斯泰的《安娜•卡里寧娜》,中國魯迅的《阿Q正傳》,茅盾的《動搖》,曹雪芹的《紅樓夢》,都很可以再讀一讀。
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中國的豆腐也是很好吃的東西,世界第一。
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永別了!
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(一九三五•五•二三)
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/政治人物/共产党/第4代/余杰:中国影帝温家宝.txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/政治人物/太子党关系网络/说明.txt
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【太子党关系网络】已经开源到 GitHub 上,网址如下:
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https://github.com/programthink/zhao
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这个开源项目除了提供所有权贵家族的数据,还提供了 PDF 格式与图片格式的下载。
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/社会阶层与贫富分化/陈桂棣 & 吴春桃:中国农民调查.txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/中国/腐败问题/盛雪:远华案黑幕.txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/政治小说/乔治·奥威尔:一九八四.txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/政治小说/乔治·奥威尔:动物庄园.txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/政治小说/奥尔德斯·赫胥黎:美丽新世界.txt
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/美国/情报系统/爱德华·斯诺登:永久档案 (台湾版 无删节).epub
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安全培训/维基备份/软件/综合性资料/编程随想的博客/政治(含大量禁书)/政治/美国/情报系统/爱德华·斯诺登:永久记录 (精校版 标注删节部分).pdf
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