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故事既歷史背景係公元1558年10月到1559年11月之間，個故事主要發生喺國王亨利二世同埋佢既繼任者弗朗西斯二世既宮廷嗰度，同埋其他法國地方。小說精確咁再現咗嗰個那個時代，幾乎每個角色都係歷史人物。
十六歲既沙特爾小姐係個受保護既女繼承人，佢老母將佢帶到亨利二世既宮廷，想幫佢揾個經濟前景同社會地位都好既老公。當親戚之間既嫉妒，激起咗對呢個年輕天真少女既陰謀既時候，最好既婚姻前景就可能會消失，所以佢要及時揾到老公。
呢位少女聽咗老母既推薦，接受咗一個中等追求者克萊芙親王既示愛。 婚禮之後，佢遇到咗風度翩翩既內穆爾公爵。兩人好快就墜入愛河，但係未敢有任何實際既出軌行動，佢哋既接觸只限於公爵間中拜訪依家已成人妻既克萊芙王妃，喺客廳見面。
之後公爵捲入咗宮廷醜聞，令到王妃相信公爵對自己既感情不忠。喺一個莊園既更衣室裡面，發現咗一封被拋棄既情婦寫俾佢既情人既信，呢個情人就係王妃既叔叔維達姆，佢亦都同女王有一手。維達姆求內穆爾公爵，話呢封信係佢既，想攞返，呢封信最終落入咗克萊芙王妃既手中。
內穆爾公爵要將維達姆既信俾克萊芙王妃，先至能夠令到王妃相信佢係真心既。最終，克萊夫親王發現咗佢老婆愛上咗另一個男人。她承認咗。克萊芙親王無情地詢問佢，直到佢講出佢既情人係邊個。派咗僕人去監視內穆爾公爵後，克萊芙親王發現佢老婆喺身體同埋情感上都對佢不忠。
心碎令到親王病咗，仲死咗。臨終前，佢將自己既痛苦歸咎於內穆爾公爵，懇求王妃唔好嫁俾公爵。親王死咗之後，王妃可以自由咁去追求激情，但係佢喺責任同埋愛情之間左右為難。公爵公開咁追求佢，但係佢拒絕咗，仲選擇咗每年用部分時間去修道院住。
呢本小說出版之後，取得咗巨大既商業成就，巴黎以外既讀者，訂咗書之後要等好數個月先至收到本書。呢本小說亦引發咗好幾場公開辯論，其中一場係關於作者身份，另一場辯論係關於克萊芙王妃向老公坦白自己通姦既決定係唔係明智。
作為最早既心理小說之一，《克萊芙王妃》標誌著小說歷史既重大轉折點，當時既小說主要係講浪漫史、難以置信既英雄克服困難尋找幸福婚姻既故事等。而 《克萊芙王妃》就以高度真實既情節、內省既語言，去探索人物內心思想同埋情感，喺次要情節嗰度亦都稍為揭示咗貴族生活既情節。
《克萊芙王妃》可以話係法國式小説既始祖，作者用細膩既視角、精細既筆調、具感染力既描繪、巧妙既故事舖排、細膩既分析，娓娓道來咁將主角克萊芙王妃同埋佢周圍既人既所見、所聞、所思、所感，向讀者展示出嚟。法國式小説著重喺內心、精神層面既真實情況，呢啲亦都影響咗法國既感傷主義同埋19世紀開始既法國現實主義文學。
從2006年開始，喺做法國總統之前，薩爾科齊就開始詆毀呢本書，認為公務員考試當嗰度有啲關於《克萊芙王妃》既問題係荒謬既。結果喺2009年大學講師喺全國各地舉行咗《克萊芙王妃》公開朗讀會，令到呢本小說既銷量迅速上升。
2008年，呢套小說俾法國電影製片人奧諾雷改編成電影《巴黎小情人》。套電影既劇本係佢同陶蘭德一齊寫，電影既情節大致上同小說一樣，但係將背景改咗做現代既法國高中。奧諾雷將呢本1678年法國小說《克萊芙王妃》改編成現代版係因為受到時任法國總統薩爾科齊對呢本小說既多次批評「呢套小說同現代生活無關」而啟發既。
呢套小說亦都俾BBC改編咗做廣播劇，由威廉斯執導，喺2010年2月28號開始喺BBC第三台播出。呢套廣播劇亦都係紹德2011年既電影《我哋，克萊芙王妃》既基礎，故事裏面，市中心既一間高中既學生喺度讀呢本小說，準備參加高中畢業試
托爾斯泰係俄羅斯帝國作家、小說家、散文作家、劇作家兼哲學家、基督教和平主義者、無政府主義者。佢係托爾斯泰貴族家族最有影響力嘅成員之一。寫咗《戰爭與和平》、《安娜卡妲尼娜》同《復活》呢幾部視為經典嘅長篇小說，一般認為佢係世界最偉大嘅作家之一，喺當時嘅社會，佢提出嘅「托爾斯泰主義」對好多政治運動有深遠嘅影響。
故事以1812年俄國衞國戰爭為中心，反映1805年至1820年嘅重大事件，包括奧斯特利茨大戰、波羅底諾會戰、莫斯科大火、拿破崙潰退等。通過對四大家庭同埋安德列、彼埃爾、娜塔莎喺戰爭同和平環境中嘅思想同埋行動嘅描寫，展示當時俄國社會嘅風貌。
蚩尤製造五兵之器用嚟變化雲霧，大霧足足瀰漫咗三日。黃帝九次作戰都輸畀佢，三年以嚟都冇任何成果。《龍魚河圖》記載黃帝打唔贏蚩尤，就仰天而嘆。上天派遣玄女授予黃帝兵信神符，靠「玄女」嘅力量打贏蚩尤。某啲講法係黃帝得到風后做嘅指南車喺大霧裏面認清方向，先打低蚩尤。
喺廣東通志之前，關於廣東嘅專書唔多。史書只係提過兩部，《隋書‧經籍志》裏面載有楊孚嘅《交州異物志》、《唐書‧藝文志》載有王範嘅《交廣二州記》。《廣東通志》可以話係廣東志之始。之後宋朝王靖撰寫嘅《廣東會要》開始有方誌嘅雛形，但係志嘅話要到明嘉靖十四年戴璟先至成稿，到咗嘉靖三年同十七年黃佐先至相繼成為志，到萬曆二十九年郭棐再纂通志，較之前嘅志更為詳備。
《廣東通志》由明《廣東通志初稿》計起，編修咗六次。《廣東通志初稿》共分四十卷，喺明朝嘉靖十四年由戴璟用短短兩個月來纂修。內容包括分野、山川、政紀、行次、疆域等五十多門。第二次纂修，嘉靖三十六年由黄佐負責，到咗1561年先至完成。
全書分七十卷，內容分為十一門六十九類，人物門佔三分之一嘅篇幅。第三次纂修，明朝萬曆二十七年由金光祖負責，康熙三十六年完成。全書分三十卷，共三十門。第五次纂修，清雍正八年由郝玉麟負責，第二年完成。全書分六十四卷，共三十五門。
佢嘅家系當中嘅男子，有好多終其人生都係做地方官嘅，但佢哋唔係嗰種卓爾不群嘅名家大族，比如白居易屋企就幾窮下，但作爲學者家庭又讀過書噉。因爲細時窮，住喺啲村度，所以佢深諳勞苦大衆嘅艱難疾苦。十一二歲時，因爲戰亂搬去越中，之後又搬去徐州、襄陽等地，過住顛沛流離嘅生活，最後佢屋企搬到長安附近，十五六歲開始努力讀書作文，呢陣時作嘅詩文得到顧況好評，佢受咗教育後喺798年開始準備科考。
特別喺杭州在職期間，佢睇到調節水畀農業嘅工程荒廢咗好耐，於是修造西湖，建設堤防儲水，用來灌溉田地、緩解旱情，修築嘅堤稱做白公堤，而家無咗，喺而家杭州白沙路一帶。至於同蘇東坡整嘅蘇堤一齊成爲杭州有名景點嘅白堤，其實叫白沙堤，喺白居易來杭州之前就已經有，而且白居易嘅詩詠過種有柳樹嘅白沙堤，後人經常將白沙堤誤會係白居易整嘅白公堤。
另外佢又疏浚六井，解決杭州城食水問題，又作《錢塘湖石記》，將治理西湖嘅要點交帶畀後人知，對日後治理西湖好大影響。臨走時白居易將一筆官俸留喺官府做基金，畀之後治理杭州嘅官做週轉用，事後補返數就係。從呢啲事可以睇到白居易嘅愛民精神。
之後佢得以召返入京，大和二年做刑部侍郎，開成元年做太子少傅，武宗會昌二年做官到最後嘅官職刑部尚書，以70歲致仕，攞半俸做休金。73歲時佢自身嘅詩文集《白氏文集》完成，當時共75卷。遞年嘅846年，以74歲嘅人生壽終，之後葬喺洛陽香山。
白居易係個多產詩人，現存文集有71卷，詩、文總數約3800篇，其中佢現存嘅詩有2800餘首，係唐代詩人中遺留作品最多嘅人，詩嘅內容亦豐富多彩。後生時加入「新樂府」嘅潮流，多作批判社會、政治現實嘅「諷喻詩」，左遷爲江州司馬後，就幾乎唔作諷喻詩，創作嘅重點轉移到以日常嘅簡單喜樂爲主題嘅「閒適詩」。
佢嘅詩有住好深嘅現實性，有住中肯到位嘅鍼砭涵意。《長恨歌》講嘅係唐明皇同楊貴妃嘅悽美愛情，但讀真啲會發覺到鍼砭之意，有中肯嘅諷刺。佢共元稹提倡新樂府風潮，於是喺啲詩中，佢不斷攻擊啲貴族奢華淫逸嘅生活方式，剝陳啲官吏嘅剝削，同情民衆嘅痛苦。
佢主張詩歌應該簡易，令民衆都曉得。無論喺邊個時期，佢嘅詩風都未變過，一貫重視平易暢達，即係「咩人都可以好易讀得明嘅簡短文章」。傳說話白居易每次作咗詩，唔係自己審讀過啲文字，而係請個唔識字嘅伯爺婆，將自身作嘅詩讀畀佢聽，老人理解唔到嘅部分，就改成表現得更平易嘅詞句《冷齋夜話》等記）。
唔單止用語通俗，白居易認爲大衆化嘅詩應該表現人民豐富嘅情感、思想，講得每個人喺世事面前嘅心聲，反映當時中國人民嘅痛苦，於是佢啲詩令時人有好猛感觸。佢嘅詩富於抒情性。當佢自長安貶到江西，三四千里，喺路上睇到學校、寺廟、旅館……都有題佢嘅詩，令佢對自己主張嘅自信強下添。
據《景德傳燈錄》卷十，白居易係如滿嘅法嗣。其他重有，喺卷七記載住佢同惟寬嘅問答，喺卷四，可以見到佢同牛頭宗嘅鳥窠道林關於《七佛通誡偈》嘅問答。但係，佢同道林嘅有名問答，係後世假託嘅嘢，一般唔認爲係史實。
白居易嘅詩唔止喺中國國內流傳，日本、朝鮮等週邊諸國嘅人亦鍾意佢嘅詩。喺日本，喺白居易在生時嘅承和五年，當時嘅大宰少貳藤原岳守從唐朝商人嘅貨物度搵見《元白詩集》，於是入手咗本書，獻上去畀仁明天皇，天皇好鍾意啲詩，作爲褒賞升佢到從五位上。
《驚世未了緣》係一部1995年嘅美國史詩式戰爭電影，由米路吉遜執導，改編Blind Harry嘅史詩《The Actes and Deidis of the Illustre and Vallyeant Campioun Schir William Wallace》。
1947至1948年，查考入上海《大公報》，同元配杜治芬結婚，並到香港參與大公報香港版籌備工作。1952年，由大公報調去《新晚報》幫手籌辦。1953年，佢以「林歡」筆名幫長城公司編寫電影《絕代佳人》。
1985年6月，查獲委任為香港基本法起草委員會委員。1986年4月，佢成為草委會「政治體制專題小組」港方負責人。1988年11月至12月，佢同查濟民提出有關特首及立法會嘅「雙查方案」。佢之後寫3篇社評為雙查方案辯護。
1991年，明報上市。同年，于品海嘅智才管理顧問公司收購明報。1992年2月，查去英國牛津大學做訪問學者半年。1993年4月1號，响明報董事會轉做名譽主席。于品海做主席。1994年1月1號，查辭任明報名譽主席。
凱撒出身貴族，歷任財務官、大祭司、大法官、執政官、監察官、獨裁官等。前60年同龐培、克拉蘇秘密結成前三頭同盟，之後出任高盧總督，用咗8年時間征服高盧全境，襲擊咗日耳曼同埋不列顛。前49年，佢率軍佔領羅馬，打敗龐培，集大權於一身，實行獨裁統治，制定咗《儒略曆》。
凱撒嘅老母相信自己個仔唔係凡夫俗子，就加強咗對佢嘅教育。凱撒並冇辜負佢老母嘅期望，博覽群書，學業日益長進，文章寫得好好，十幾歲就發表咗《赫庫力斯的功勳》同悲劇[[《俄狄浦斯》。佢好鍾意古希臘文化，尤其係古希臘嘅古典文學。
公元前86年同前84年，元老院嘅民眾派領袖馬略同秦納先後死咗，秦納提名過凱撒做朱庇特神祭司。雖然凱撒一次過冇咗兩個保護人，但亦同時得到從事某種職業並得到巨大成就嘅自由。前84年，凱撒娶咗秦納個女科涅莉亞做老婆。
前82年，喺內戰中取勝，並得到元老院精英派成員支持嘅獨裁官蘇拉要求凱撒同科涅莉亞離婚，不過佢拒絕並謹慎噉離開羅馬。喺親友幫助下，凱撒避過放逐同死亡嘅威脅。雖然後來蘇拉屈服於對後生嘅凱撒嘅各種有利嘅強大壓力而寬恕咗佢，但凱撒都係覺得遠離羅馬更為審慎。
或者係完成得太完美，佢嘅對手開始傳言呢個羅馬使者唔尋常嘅魅力，先至搞到狡猾嘅國王聽話。雖然淨係一個插曲，就令人留低佢係基嘅印象，而且呢個影響係長遠嘅，佢嘅士兵喺好耐之後嘅一次凱旋式入面話佢統帥係「所有女人嘅男人，所有男人嘅女人」。
佢喺旅途中，俾奇里乞亞海盜綁架過。海盜要求用二十蚊塔蘭特嘅大額贖金。凱撒笑佢哋唔知道自己嘅身價，要求佢哋至少要攞五十蚊塔蘭特。喺等贖金嘅8日之中，佢俾海盜控制，但係佢對佢哋講，獲釋之後一定會將佢哋釘十字架，海盜以為佢講笑，依然對凱撒好好。
羅馬喺義大利中部拉齊奧大區嘅台伯河平原上，台伯河同阿涅內河喺羅馬城出邊匯合，羅馬地喺台伯河嘅兩岸，東邊係阿布魯佐，東北邊係Sabini山脈，南邊係Albani山脈。市中心喺距離第勒尼安海約24公里嘅內陸，但城市向西南一直延伸到僅距離海岸5公里處，海拔高度由13米到120米，平均海拔高度37米，市區總面積大約係1285平方公里。
楚留香係古龍小說裏頭嘅角色，輕功了得，為人「足智多謀」，專係「劫富濟貧」，多次破解難搞嘅陰謀。處處留情。楚留香嘅古仔改編過做電視劇、播音劇、電影。同比較多人識有鄭少秋、狄龍喺二十世紀七、八十年代嘅戲扮過楚留香。
《楚留香之蝙蝠傳奇》，40集，香港無線電視，蕭笙監製，苗僑偉飾楚留香，陳榮峻飾胡鐵花，翁美玲飾聖年公主，惠天賜飾中原一點紅，楊盼盼飾高亞男，龔慈恩飾華真真，任達華飾原隨雲，關海山飾薛衣人，秦煌飾薛笑人，張英才飾皇帝。
《楚留香傳奇》，製片人游健鳴，朱孝天飾楚留香，陳浩民飾胡鐵花，胡靜飾蘇蓉蓉，孫菲菲飾李紅袖，秋瓷炫飾石觀音，劉佳飾宋甜兒，崔鵬飾無花，王傳一飾中原一點紅，蕭薔飾水母陰姬同埋魚尺素。本劇於2007年12月10日喺中國中央電視台電視劇頻道首播，每晚三集，全劇由血海飄香、大沙漠、畫眉鳥三個故事組成。
近代史，又叫近世史、早期現代史，係世界史嘅其中一個時代。喺歐洲史入面，一般係指1453年君士坦丁堡淪陷去到1799年法國大革命完結之間嘅時期，同大航海時代、文藝復興時期有唔少交疊。喺中國史入面，一般係指1644年大清入關到1840年第一次鴉片戰爭爆發之前。
約翰·沃夫岡·馮·歌德係德國詩人、自然科學家、文藝理論家同政治人物，魏瑪古典主義嘅代表，喺世界文壇都幾有影響。佢嘅成名作係《少年維特的煩惱》，引發咗感傷主義同狂飆突進文學運動。佢嘅代表作係《浮士德》。
貞德原本係一個法國農家女，佢話喺十六歲時嘅一日，喺村後嘅大樹之下見到天使聖米迦勒、聖瑪嘉烈、聖凱瑟琳，得到「天主嘅啟示」，要求佢帶兵收復當時俾英國人佔咗嘅法國土地。幾番轉折，貞德得到兵權，喺1429年用九日幫奧爾良解圍，好多次帶兵打敗英國嘅侵略者，重促成擁有王位承繼權嘅查理七世喺同年7月16號加冕做國王。
貞德死後變成西方文化嘅一個重要角色。由拿破崙到而家，法國嘅政治人物都用佢嘅形象嚟宣傳，主要嘅作家同作曲家，包括莎士比亞、伏爾泰、席勒、威爾第、柴可夫斯基、馬克吐溫、蕭伯納、布萊希特都作咗唔少同佢有關嘅作品，重有大量以聖女貞德為題材嘅電影、戲劇、音樂亦一路都有，直到今時今日。
威尼斯喺東北意大利，俟住阿德里亞海，個城本身響威尼斯瀉湖澤地之上，唔少地方係響中間嘅好多個島上面。鹹水瀉湖散佈城岸邊，而且有兩個河口，來自南面嘅波河同埋北面皮亞飛河。歷史上由城發展出來嘅威尼斯共和國，係海上霸主，係十字軍中堅，亦係商業大國，文藝復興要地。
格奧爾格·弗里德里希·韓德爾係德國同英國巴洛克時期嘅作曲家，以歌劇，神劇同協奏曲聞名。韓德爾喺德國出世，同巴哈、史格拉底同年。佢喺意大利學音樂，之後定居倫敦歸化埋做英國臣民。韓德爾視為最偉大嘅作曲家，作品包括彌賽亞 ，水上音樂同埋皇家音樂煙花。
理查·華格納喺萊比錫出世，自細接受音樂訓練，對音樂同戲劇興趣濃厚，後來去萊比錫大學學作曲，中途退學，喺維爾茲歌劇院做合唱指揮。一生致力歌劇創作，對德國歌劇嘅發展有好大嘅貢獻。1883年2月13號，死喺威尼斯嘅溫德拉敏宮。
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喺蘇聯時期，發達嘅重工業同長期嘅軍備競賽雖然拉動咗國內生產總值，掩蓋咗人民生活水準一直毋好嘅現象，但係爾個唔符合人民嘅利益，亦都搞到蘇聯人民唔滿意。第二，高度集中嘅政治體制缺乏民主，幹部階層唔能夠避免日益官僚主義化，號稱代表人民利益嘅黨嘅幹部群體逐漸蛻變成同人民對立嘅特權階層。
除咗爾尐原因之外，蘇聯從1922年起手實行新經濟政策，列寧對戰時共產主義政策進行改革，並強調更加發揚黨內民主。然而自從1926年史太林當權之後，形成咗高度集中化嘅政治經濟體制。雖然喺呢種體制下蘇聯實現咗工業化，但到咗1950年代，弊端日益暴露，礙住咗蘇聯嘅發展。
跟住，赫魯曉夫同勃列日涅夫先後進行咗改革，但佢哋凈系對原有體制進行好細忌修補，冇從根本上徹底改變高度集中嘅政治經濟體制。最明顯嘅就係蘇聯內部嘅特供商店，特供商店入邊充滿著外國名貴同埋蘇聯國內非常之缺嘅商品，專門畀蘇聯嘅特權階級享用。
相較之下，大部分蘇聯人民必須忍受劣質、陳舊而且無人想買嘅嘢。呢種體制傾向於犧牲下層人民嘅利益來解決上層權貴嘅問題，從1989年開始，蘇聯由於改革失利同嚴重嘅通貨膨脹，加上切爾諾貝爾核災，開始對下層人民實行進一步嘅緊縮政策，搞到煤礦礦區嚴重消費品短缺，導致長期受壓迫嘅煤礦工人大罷工。
大部分嘅芒果樹一般喺35～40 m咁高，而且重有10 m到嘅圓冠響度。呢啲樹都係長生植物。喺6 m深嘅泥嗰度重有直根嘅分佈。另外，呢樖嘢嘅根系好大，而且啲樹重喺幾呎深嘅泥度識傳輸啲穩定嘅根落去嘅。而啲葉喺常綠，細兼有交叉式生，有15～35 cm長，喺啱啱生嗰時係粉橙色。
而佢啲生果品種有唔同嘅曬士同顏色，有綠、黃、橙、紅嘅品種。個樣係有啲相橢圓形，喺果肉啲表面係冇咁易分開嘅，而且佢啲果肉又靚又甜。佢嘅果入面重有好多粒好細嘅核響度，長度大概4～7 mm到，而闊度大概1～2 mm到。
芒果唔單止可以用嚟做水果，亦至可以用嚟做藥。因為佢嘅果肉有好豐富嘅維他命A、C同D、醣類、繕食纖維、葉酸、鈣、磷、鐵、鉀、鎂等微量元素。可以抑制腦細胞死亡，如估食凍咗嘅芒果重可以降低神經壓力。喺中醫角度嚟講，佢有清熱、防嘔、解渴同埋除暈浪等功效。
雖然話海芒果嘅樹皮、樹葉同樹汁都可以入藥，佢有可以畀人嘔同埋肚疴嚟瀉、負責墮胎嚟用，但如估食得太多會俾佢攞咗你條命。因為果皮入面有海杧果堿、毒性苦味素、生物鹼同氰酸響度，如估人同動物食咗佢就死得。重有啲核有強心甙、黃色夾竹桃甙、單乙酰黃夾次甙乙同氫氰酸。
喺化學史上第一個發現磷元素嘅人，要推返去十七世紀嘅一個德國漢堡商人波蘭特。佢係一個相信煉金術嘅人，由於佢曾經聽過傳說中從尿入面可以整到「金屬之王」黃金，於是抱住圖謀發財嘅目的，用尿做咗大量實驗。1669年，佢喺一次實驗入面，將砂、木炭、石灰等同尿溝埋，加熱蒸餾，雖然冇得到黃金，但竟然意外咁得到一種好靚嘅物質，佢色白質軟，可以喺黑暗嘅地方放出閃爍嘅亮光，於是波蘭特就起咗個名畀佢，叫「冷光」，呢個就係今日稱之為白磷嘅物質。
德國化學家孔克爾曾經用盡種種方法想搵出呢一個秘密嘅製法，終於搵倒呢種所謂嘅發光嘅物質，係由尿入面提取出嚟嘅，於是佢亦開始用尿嚟做試驗，經過千辛萬苦，終於喺1678年成功。佢係將新鮮嘅尿蒸餾，等佢蒸餾到水分就快乾嘅時候，拎出黑色嘅殘渣，放喺地窯入面，等佢腐爛，經過幾日之後，佢將黑色殘渣拎出嚟，同兩倍嘅「尿渣」入面嘅細砂混合。
一齊放喺曲頸瓶入面，加熱蒸餾，樽頸就連接住裝水嘅收容器。起初用微火加熱，然後用大火乾餾，直至尿入面嘅揮發性物質完全蒸發之後，磷喺收容器入面凝結成白色蠟狀嘅固體。後來，佢為咗介紹磷，寫咗一本書，個名叫《論奇異嘅磷質同埋佢嘅發光丸》。
喺磷元素嘅發現上，英國化學家波義爾差唔多同孔克爾同時，用咗同佢相近嘅方法都整倒磷。波義爾嘅學生漢克維茨曾經用過呢種方法喺英國整倒較多嘅磷，成為商品運到去歐洲其他國家賣。佢喺1733年曾經發表過論文，介紹整磷嘅方法，不過講得好含糊，之後，又有人喺動物嘅骨質入面發現倒磷。
膽固醇係固醇，亦係脂肪一種。膽固醇響全身嘅動物細胞膜上面都有。亦係膽汁同其他荷爾蒙主要成份。人身大部分膽固醇都係肝做出來，另有一部份係食肉，魚、奶吸收而來。膽固醇唔溶響血，佢會同脂蛋白結合，運到全身。
小食係一種口味上具有獨特風格嘢食總稱，可以作為正餐以外之間嘅零食，亦可以係早餐、宵夜嘅主要嘢食。世界各地都有當地特色嘅風味小食，鮮明特色往往亦係當地觀光行銷嘅重點，以及所有遊子對於家鄉思念嘅「主要對象」。
但係，小食發展到而家，喺一啲地區已經有咗另一種意思。雖然一樣係講究採用當地新鮮嘅食材，但喺製作方法繁複、作工講究，比講究飽肚嘅正餐更為繁瑣，係追求利潤嘅餐廳未必會賣。呢種小食，已經係一種地道飲食文化，絕非只係喺三餐之間填飽個肚，追求醫餓肚嘅層次。
小食代表住人類文化生活嘅精緻化。隨住經濟發展，人類生活水平提高，食嘢喺日常生活中佔嘅比例越來越細，再加上工作緊張，啲人開始厭棄正餐青睐小食。因為小食唔使講究禮儀，隨時方便咁解決肚餓問題。但由於小食嘅營養唔全面，好容易得到，幾時要都得，好容易食得太多，所以小食可能亦係而家造成肥胖比較普遍嘅一種原因。
甜品係指一餐最後嗰部份，通常會係一啲甜得嚟又唔多飽肚嘅嘢食，好似係雪糕、蛋糕、布甸或者生果呀噉。有關甜品方面嘅傳統可以因地區而有異，唔同地方都會有佢哋各自唔同嘅特式甜品，英國傳統上興用生果嚟做甜品，法國就出咗名鍾意用芝士做甜品嘅一部份，而漢字文化圈喺廿世紀打前並冇食甜品嘅傳統。
花生，又叫落花生，重有時叫花生荳，係豆科花生屬嘅一年生草本植物，原產南美洲同中美洲嘅巴西到秘魯一帶。佢開花結果後會插入地熟，落花而生。花生可以種來食，所以世界好多地方都有種，其中中國既係最大出產地，又係中國嘅一種四大油料作物。
花生喺中國內地嘅生產量喺全球嚟講係出嗮名嘅。如估按全球產量嚟講，喺2012年曾經以1670萬噸嘅生產量排全球第一，幾乎霸咗成個地球嘅一半生產量。尤其係山東嗰邊，佢係出油第一大省，幾乎霸咗⅓嘅中國內地嘅出油量。
朱古力，以前叫朱古律或者之古律，係以唂咕豆做主要材料嘅一種食品，分成白朱古力、牛奶朱古力同黑朱古力。朱古力係可以食得嘅固體，亦都可以係飲得嘅液體。朱古力主要原料係唂咕豆，最早由墨西哥人整，十六世紀傳過歐洲。
喺商業上，由粟米粒爆成粟米花嘅體積比例，大概係1比60，而成本有限，所以利潤非常豐厚。加上粟米花成品唔帶水或汁，啱喺戲院入面食，所以受到電影觀眾同電影院主嘅歡迎亦因此，現代嘅戲院嘢食，主要係爆穀嘅世界。
水蒸氣被唔透水氣嘅外皮包裹住。喺呢啲條件下，粟米粒中嘅澱粉被膠化，軟化，重可任意形變。當壓力持續增加，去到外皮破裂點，喺壓力大概930kPa，溫度大約係180°C，。粟米外皮突然裂開，導致粟米粒內部壓力瞬間下降，水蒸氣隨之迅速釋放。
垃圾食物多數指嗰啲大家認為唔健康，或者低，甚至無乜營養價值嘅食物。垃圾食物個名來自英文「Junk Food」，1972年出自美國公眾利益科學中心個阿頭 Michael Jacobson 把口。垃圾食物好鬼多，好似漢堡包、薄餅、糖、汽水、落好鬼多鹽整嘅嘢食，好似薯片同薯條，重有好多，講唔晒。
不過垃圾食物製造成本平，周圍都有得賣，又唔使搞一大餐先有得食，重因為高脂肪，鹽同糖份，可以做出唔同味道，所以重係好受歡迎，歷久不衰。垃圾食物嘅營養成份大部份係淨卡路里，齋畀能量，營養就冇乜。而且垃圾食物重加入好多食物添加劑，用嚟整重啲味，整靚嘢食嘅質感，轉色以及令佢唔會變壞。
垃圾食物脂肪同糖份好高，蛋白質、維他命同纖維成份就好低，被認定係多種疾病嘅元兇，好似癡肥、蛀牙、二型糖尿病個案急升，心臟病等等。當兒童開始食垃圾食物，佢哋原本攝取好多嘅蛋白質、維他命同食物纖維會跌到好低，平日飲開奶同健康果汁會變咗飲汽水。
馬尼拉，又叫小呂宋，係亞洲國菲律賓嘅首都，叫馬尼拉市。馬尼拉晌菲律賓最大嘅島呂宋島上面，對住馬尼拉灣。1975年，佢夾埋周圍17個城市同埋直轄市組成咗一個大都會，官方叫佢做「馬尼拉大都會」，成個大都會人口成千萬。
喺路德之前已經有多位宗教改革家嘗試改革甚至脫離天主教會，但最後直至路德嘅德意志宗教改革先獲得成功。16世紀信義宗信仰由德意志傳入丹麥、挪威、瑞典、芬蘭、拉脫維亞、愛沙尼亞同冰島，另一位宗教改革家加爾文嘅思想亦傳入匈牙利、荷蘭、蘇格蘭、瑞士同法國。
喺歐洲語言當中，新教嗰啲名嘅稱呼源自拉丁文「protestatio」，意思係「抗議」，可以追溯到1529年神聖羅馬帝國第二次許佩爾會議，當時神聖羅馬皇帝卡爾五世推翻咗1526年第一次會議嘅決定，重申帝國境內只可以信奉天主教，並進一步鎮壓馬丁·路德等宗教改革勢力。
長老制，係一個以議會形式管理區會嘅制度。議會內嘅成員由各教會選出長老，代表嗰個教會出席會議。顧名思義，長老會就係採用長老制嘅教會。採用長老制嘅教會有基督教改革宗長老會、台灣基督長老教會、韓國基督長老教會等。
會眾制，係一個源自於神學家慈運理嘅主張，就係各教會獨立，牧師係教會入面最高嘅決策者，並由會眾決議一切教會嘅內部事務。依家有好多教會採用會眾制，例如浸信會、公理會同神召會等，以及唔少獨立教會。會眾制有一個缺點，就係教會之間嘅交往同合作較少，意見可能有差距，最後甚至會令一啲教會脫離佢嘅宗派獨立。
佢哋食開個時、耶穌拈餅祝謝、就擘開俾過門生話拈嚟食喇、呢的係我嘅身呀。又拈隻杯感謝、𢬿嚟俾過門生話、你哋大家飲喇。因為呢的係我嘅血、即係新約嘅血、為眾人流出、致赦得罪嘅。我話你知、自今以後、我唔再飲菩提樹所生嘅、等到個日、我同埋你喺我父嘅國、致飲新嘅咯。
除咗傳統宗派活動之外，新教都有跨宗派運動，例如福音派運動、靈恩運動。呢類運動，一啲活躍喺新教教內，另一啲甚至超越新教，例如靈恩運動，唔單只影響基督新教，更影響羅馬天主教。非宗派教會同各種家庭教會有時都會被視為跨宗派運動嘅產物。
1956年6月2號，中華人民共和國《國務院關於伊斯蘭教名稱問題的通知》指出，伊斯蘭教係一個國際宗教，規定以後都唔准叫回教，要叫「伊斯蘭教」，但係其他華人地方，好似香港、澳門、台灣、星加坡、馬來西亞，都係習慣叫回教245。
伊斯蘭教有好多唔同嘅教派，但共通點係相信穆罕默德係真主派嚟嘅最後一個先知，以可蘭經同聖訓做信仰依據，呢個教統稱教徒做「穆斯林」，意思係「阿拉意志嘅順從者」。西方社會曾經有人叫伊斯蘭教做穆罕默德教，因為個敎係先知穆罕默德聽到真神感召搞出來。
伊斯蘭教喺公元7世紀由阿拉伯人穆罕默德喺麥加創立，不過最初就唔係好多人信，而且有啲反對嘅麥加貴族重對信伊斯蘭教嘅人迫害，之後穆罕默德就帶住啲信徒去到麥地那，成立咗一個宗教社團叫做「烏瑪」，經歷過同其他部族嘅長久鬥爭之後，喺630年佢終於進佔麥加，同時將麥加定為聖地，而阿拉伯半島其他部族亦相繼投靠同歸信，越嚟越多人開始承認穆罕默德政權同佢嘅先知地位之後，到632年穆罕默德死嗰陣，成個阿拉伯半島已經變咗做伊斯蘭教嘅世界。
伊斯蘭教係一個典型嘅一神論宗教，佢嘅基本信條係「萬物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者」中國穆斯林叫呢句嘢做「清真言」，意思即係話「清淨無染、真乃獨一、至清至真、真主原有獨尊，謂之清真」，而「清真」亦變成伊斯蘭教嘅專用詞。
阿拉係阿拉伯話 Allāh 音譯，另一個普遍通用嘅譯法係「安拉」，意思係神。喺穆罕默德創教初期以「主」、「我的養主」咁叫，後來先有個稱呼叫做「阿拉」，中國穆斯林就叫「真主」，新疆一帶就跟波斯話音譯做「胡達」。
伊斯蘭教強調真主係獨一無二，阿拉係「無似象、無如何、無比無樣、無處不在」．唔單止全知全能，而且超越時空，其他任何神靈都無得同阿拉比，所以伊斯蘭教唔畀人拜其他偶像或拜任何有具體形象嘅嘢。伊斯蘭教相信，呢個世界係阿拉用六日創造出嚟，而人就係阿拉安排係地上面嘅代理人。
伊斯蘭教相信，阿拉喺唔同時期喺唔同民族入面都派過好多使者同先知入去，傳播宗教使命，喺《可蘭經》入面提過嘅先知或者使者就有28個咁多，而伊斯蘭教入面有六大使者，即阿丹、二傳努海、三傳易卜拉欣、四傳穆薩、五傳爾撒，而最後一個就係穆罕默德，而穆罕默德嘅地位係特別高貴，因為佢係咁多個先知嘅「封印」。
伊斯蘭教認為，先知係可以直接通過天使或者報夢，而收到阿拉嘅啟示，而使者就會有阿拉直接向佢哋發出宗教任務，比先知地位再高啲，而穆罕默德就係咁多使者之中最顯赫一個。但《可蘭經》強調穆罕默德係人唔係神，天地間唯一受拜嘅只有一個真主。
伊斯蘭教認為亞拉曾經「降示」每個使者一部經典，據講前後總共降咗114部天經，而喺《可蘭經》入面就提過四本，分別係《可蘭經》、討拉特、引支勒、則逋爾。而《可蘭經》就係所有經典嘅最後一部，即係第114部，雖然亞拉曾經降過咁多部天經，但伊斯蘭教就認為只有《可蘭經》先至係最完整，最接近天上經文原型嘅一部，所以《可蘭經》先唯一係神聖，可以畀穆斯林信。
伊斯蘭教嘅天使，又叫做天仙，係阿拉差遣嚟嘅差役，係人類嘅朋友，天使係阿拉用光創造出嚟，佢哋聖潔、無邪、唔分性別，有對翼，飛得好快，而且用肉眼係睇唔到佢哋。天使數目好多，喺天上人間執行各種任務。天使係早過人類創造，但地位仍然喺阿拉之下，所以人唔可以拜天使。
除咗天使，阿拉重創造咗精靈，精靈係用火做，其中有一個精靈叫易卜劣斯，阿拉伯話Iblīs，解壞人，佢又叫做惡魔，原本喺阿拉伯神話入面一種叫鎮尼嘅精靈，係咁多種精靈之中最倔強，喺阿拉創造人祖亞丹之後，要天使向亞丹下跪，而易卜劣斯係唯一唔肯跪，結果俾阿拉咀咒，之後佢就成日引誘人犯罪。
伊斯蘭教認為呢個世界最終會毀滅，但毀滅咗之後會有另一個世界，嗰度分開天園同火獄，伊斯蘭教認為，人死咗之後，靈魂唔會死，之後阿拉會根據生前嘅善功，喺「復生日」入天園，而作惡嘅人就會入火獄，不過世界末日同復生日喺幾時就無人會知，只有真主阿拉先知。
伊斯蘭教認所有嘢都係真主阿拉定落，例如一個人富貴貧賤、生死、國勢地運等，都由真主阿拉一早安排好晒，不過喺伊斯蘭教發展過程中，亦曾經就前定同自由意志嘅問題有過爭議，但基本上都肯定有前定，而自由意志只係程度高低之分。
禮拜，阿拉伯話係 Salat，音譯「撒拉特」，波斯話係namāz，音譯「乃瑪孜」，伊斯蘭教有好多唔同嘅禮拜方式，但基本上有一套統一準則，喺時間上有一個詳細規定，禮拜之前要先潔淨，而禮拜規則就叫「六儀」，即係抬手、端立、誦經、鞠躬、叩頭、跪坐。
齋戒又叫「封齋」或者「守齋」，原本喺每年伊斯蘭教教曆1月10號，即係阿述拉日守一日齋，後來改為喺伊斯蘭教教曆9月，叫萊麥丹做守齋月，要全個月齋戒。守齋期間，由天光到日落都唔可以食嘢同埋男女房事，齋月滿咗之後，即係伊斯蘭教教曆10月1號，呢日叫開齋節，就可以正常食返嘢。
納天課簡稱「納課」，阿拉伯話扎卡特係解潔淨，即係話通過納天課而令自己嘅財產潔淨，天課每年都要交一次，即係將自己所有財產，扣除日常開支之後嘅2.5%拎出嚟畀人，畀啲乜嘢人呢？可蘭經有講，天課主要用嚟分畀窮人、管理債務嘅人、爭人錢無能力還嘅人，無力贖身嘅人、為主道工作嘅人。
但係天課唔可以畀自己親人。喺舊時哈里發制度之下，天課就等如國稅。不過而家喺伊斯蘭教國家，天課同國家稅收就分開兩樣嘢，由國家有關部門代收，然後分畀有需要嘅人。而唔係伊斯蘭教國家嘅地方，天課就由穆斯林自發畀。
朝觀即係指每一個穆斯林男女一生之中最少都要去一次伊斯蘭教聖地麥加朝觀嘅一系列宗教活動，只要你係成年穆斯林，身體健康、有充足旅費、無爭人錢、又無家人需要自己操心，就要去一次，不過如果唔合乎以上其中一樣，亦可以搵人代去。
哈里哲派又譯做「哈瓦利教派」、「嚇瓦利吉派」，意思係「出走者」，係伊斯蘭教第一個分裂出嚟嘅教派。656年穆罕默德嘅堂弟兼女婿阿里繼任第四代哈里發3，不過由於一部份台米姆族人對於阿里某啲決定有強烈不滿於是出走，哈里哲派就係咁嚟，661年佢哋曾經暗殺阿里但唔成功，佢哋唔單止針對哈里發，重針對嗰啲反對佢哋或者唔認同佢哋信仰觀點嘅人，曾經發動過好多次武裝起義，但都畀阿里軍隊鎮壓，後來因為內訌加上起義失敗而再分裂出好多個唔同細派，而家佢哋只係得返好少人。
什葉派，意思係「追隨者」，最初係阿里追隨者所組成嘅一個叫阿里黨人嘅政治組織，佢哋認為只有出身哈希姆家族嘅阿里同埋佢嘅後裔先算係穆罕默德合法承繼人，661年阿里被刺殺死咗之後，由佢個仔哈桑繼任哈里發，但哈桑喺穆阿維葉利誘之下放棄哈里發職位，穆阿維葉繼任哈里發之後開創咗倭馬亞王朝。
呢一派強調《可蘭經》並唔係一般人可以理解，只有神智超群嘅伊瑪目先睇得明，佢哋有自己一套四大聖訓集。70年代佢哋曾經發動過復興伊斯蘭思潮嘅社會運動，而家呢派主要分佈喺伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、也門，中國新疆亦有好少什葉派穆斯林。
遜尼派，全名係「遜奈和大眾派」，意思係「遵守遜奈嘅人」，佢哋又叫自己做正統派，伊斯蘭教徒最多嘅一派，穆罕默德死咗之後，佢哋主張哈里發應該係推舉合適嘅人嚟做，同什葉派主張要有合乎血統嘅人承傳相反，因而形成佢哋同什葉派之間對立嘅關係。
佢哋以《可蘭經》作為佈道、立法同行教嘅根據，喺9世紀制定咗一套四大學科，即係聖訓學、經注學、教法學同教義學四個學科系統出嚟。後來因為對護教主義某啲觀點嘅爭論，又分出咗唔同嘅學派出嚟。其中一個艾什爾里派喺11世紀中重成為塞爾柱王朝嘅官方宗教，同蘇菲派合一之後，成為世界上最多穆斯林信嘅一個伊斯蘭教派，而中國嘅穆斯林就主要屬於哈乃斐學派。
蘇菲派或者叫蘇菲主義原意係羊毛咁解，因為呢派嘅人都鍾意着粗毛衫而咁叫，不過亦有另一個見解話係指清淨同高位，呢派係伊斯蘭一個神秘主義派系，大約7世紀末產生出嚟。呢派思想好大受新柏拉圖主義、諾斯替主義、印度瑜伽派加埋好多外來思想影響而演變出嚟。
伊斯蘭教係一個入世嘅宗教，以滿足現實生活需要為主，但總有啲人需要有精神生活需要，而蘇菲派初期正正就係因為有人不滿倭馬亞王朝奢侈作風，認為咁樣做造成腐化，而以出世嘅方式好似守貧、禁欲、苦行呢啲形式實踐信仰，到咗8世紀開始有人學佢哋嘅生活方式同聽佢哋嘅教誨，最後形成一套以精神修煉為核心嘅出世信仰，通過冥想、靜思去達到人主合一境界。
伊斯蘭教由宗同社會兩種革命之下產生，由以前到而家一直同政治、生活結合，當然有一啲國家主張政教分離，好似埃及、敘利亞、土耳其咁，不過伊斯蘭教仍然好有影響力。而伊斯蘭教國家都會用《可蘭經》嚟做政治制度基礎，而哈里發制度就係咁樣建立出嚟，亦成為伊斯蘭教國家政治制度嘅基本形式。
自從1798年法國拿破崙入侵埃及，陸續有伊斯蘭教國家成為西方國家殖民地或者半殖民地，令伊斯蘭教國家產生變化，尤其係西方資本主義對伊斯蘭教國家經濟模式都有好大影響同改變，但同時亦有一啲保守封建份子堅持唔肯改變，但喺第二次世界大戰之後，各種民主、現代化同世俗化等訴求亦喺伊斯蘭教國家興起，令伊斯蘭教唔可以唔面對呢啲改變，例如喺天課制度、刑法、婦女地位等問題，都面對改革訴求，於是出現各種形形式式嘅社會運動，好似瓦哈比教派運動、賽努西運動、馬赫迪運動、巴佈教派運動、阿赫默比亞教派運動、黑穆斯林運動等等。
聖誕節係基督敎紀念耶穌出世嘅日子，響12月25號。雖然一直有人誤會呢一日係耶穌生日，但係近年查實，係敎會將西方原本冬至之後嘅各地風土宗敎慶祝活動，變為基督敎節日。雖然呢個係宗敎節日，但係因為呢個節日主張去祝福人，送嘢畀人，祥和，開心同家庭團聚，所以就算唔多信徒嘅地方都好重視。
聖誕節對流行文化都好大影響，例如好多香港嘅流行曲都同聖誕有關，咁就可以應下節，增加首歌嘅播放率。出名啲嘅「聖誕流行曲」有吳浩康嘅「又到聖誕」、古巨基嘅 'Santa Claus'、Cookies 嘅 'Merry Christmas'、鄭伊健嘅「夜還未深」等。
厘沙路，而家又譯做黎剎，係個菲律賓革命者，喺佢在生嗰時成日出版曝露西班牙統治弊端嘅小說、發表針對改革嘅文章、兼做咗宣傳運動嘅領袖。佢喺1896年12月30號畀西班牙殖民局處死，因而畀後人嗌做「菲律賓民族英雄」。
普通法系，又叫做英美法系或者海洋法系，同民法法系並稱為當今世界最主要嘅兩大法系。特點就係判例法，即係反覆參考判決先例，最終產生類似道德觀念一樣嘅普遍、約定俗成嘅法律。「Common」翻譯做「普通」，取佢「普遍通行」嘅意思。
根據1987年通過嘅菲律賓憲法第7章第2節，總統候選人必須年滿40歲，擁有選舉權，能夠讀寫，出世嗰陣係菲律賓公民，重要喺選舉之前喺菲律賓居咗至少10年。總統任期六年，曾經擔任總統四年或者以上嘅人，唔可以再競選總統。
斐迪南·麥哲倫係葡萄牙探險家，幫西班牙卡洛斯一世搵條可以向西去到「香料群島」嘅航線，佢響1519年出發，經南美洲最南邊入太平洋，1521年到菲律賓時畀當地土人打死咗，但佢船隊繼續向西行返歐洲，做咗第一個環繞地球一圈嘅船隊。
美西戰爭，係1898年4月25號到1898年8月12號由美國同西班牙為咗爭奪古巴、菲律賓、波多黎各同埋關島而打嘅戰爭。喺1898年美西戰爭期間嘅6月12號菲律賓宣告獨立，成立菲律賓共和國。最後美國贏咗呢場仗，西班牙被迫同美國簽署巴黎和約。
天然氣係無色、無味、無毒、無腐蝕性，易燃、易爆嘅氣體，比空氣輕，主要成分係甲烷，燃燒溫度大概係650℃，燃燒生成物主要係二氧化碳同水。喺常壓或者略高過常壓下低溫液化咗嘅天然氣，體積大概係佢氣態體積嘅六百分之一。
煤，又叫煤炭，係一隻化石燃料，係由地面或者地下掘出來用。佢係黑到啡黑色嘅岩石，用火可以即刻燒得着。佢成份主要係碳，夾住其他元素，好似硫咁。媒同工業革命嘅關係好密切。到家下都係好重要嘅燃料，隻隻能源之中，用煤來發電始終都係世界排第一。
個工程師跟住可以將呢條曉旋轉嘅輪軸駁落去第部機械嗰度，用由水流嗰度嚟嘅動能帶動第部機械。喺古代，啲小村落好多時會用小型嘅水車帶動屋企入面嘅細機械，好似係磨坊噉，而現代嘅水力發電都係運用咗類似嘅原理，用水流嘅能量帶動機械。
對於一個國家係咪發展緊國家，唔同機構會有唔同嘅標準或者睇法。另外，有時一個國家會聲稱自己係發展緊國家，但其他國家未必會認同呢個說法。例如，中國近年雖然成為一個龐大嘅經濟體，但就仍然聲稱自己係發展緊國家，結果就引起一啲爭議。
由於遊埠一詞係香港五六十年代嘅用語，當時啲人好窮，所以可以遊埠嘅人大都係有錢人，所以帶來富貴嘅意思。同喺現時嘅香港有44%嘅港人有錢可以每年出國旅遊三至五次，平均來講，香港每人每年就出國 11.4 次。
江若琳喺香港真光書院讀到中四，其後佢喺2005年陪同朋友一齊參加寰宇劇集《伙頭智多星》選角招募，但落選咗。後來當日喺洗手間獲老闆娘林太賞識而簽約寰宇，而正式入行。入行後，由於寰宇安排為佢連串日間訓練而無法喺日間就讀，因此佢要選擇喺夜校完成中五課程。
香港警察舊時俗稱叫做綠衣或者大頭綠衣。香港成為英國殖民地之後，就出現咗屬於香港嘅警隊。而嗰陣時警察成員大多數係印度人，由於香港人慣咗叫印度人做「阿差」，加上差又有衙差嘅意思，所以喺兩者結合之下，香港人就慣咗叫警察做差人。
「差役」係粵語入面最先對「Police」嘅嗌法，呢種嗌法嚟自中國歷史上面分布喺唔同地方嘅治安機構「衙門」入面負責執行差事嘅「衙門差役」，後嚟演變做「差人」，至於「警察」就係再後嚟先由第啲語言度引入嘅。
阿布沙耶夫係東南亞一個由伊斯蘭恐怖分子所組成嘅摩洛人分離主義組織，佢勢力範圍包括菲律賓南部島嶼，曾經同菲律賓軍方發生多次大小規模衝突。阿布沙耶夫組織幾極端同危險，曾經綁架多名外國遊客。之前更去越境去馬來西亞沙巴綁架人返菲律賓。
馬尼拉人質事件係一宗脅持案，發生喺菲律賓首都馬尼拉，2010年8月23號。件事由朝早九點左右到接近夜晚九點。事緣有個菲律賓差人，叫Rolando Mendoza，官至高級警務督察，畀人炒咗，於是拎支M16步槍，脅持康泰旅行社嘅旅遊巴士，同乘客廿五個人做人質，叫菲律賓政府畀佢復職，之後放咗幾人，連埋司機走甩咗，最後脅持十五人質，全部香港人。
當時全車有廿三人，包括大人十七人、細路三人、導遊、司機、領隊各一人，團友年齡介乎四歲到七十二歲，八男十二女。Rolando用手扣鎖住司機，又叫團員退到車尾，領隊即刻打電話返香港，報告事件。旅行社即時通知香港旅遊業議會、旅遊註冊署、香港保安局、菲律賓駐港領事館及中國駐菲律賓大使館尋求協助。
下晝二點十五分，Rolando Mendoza喺巴士玻璃貼上「big deal will start after 3PM today」，即係今日下晝三點後會有大事、「big mistake to correct a big wrong decision」，即用重大錯誤去改正大兼錯嘅決定，之後槍手再喺旅遊巴窗口貼出字條，「3PM dead lock」，即係下晝三時最後期限等幾張字條，惟在當時未見異常。
五點，康泰旅行社總經理劉美詩召開記者會，佢同女團友聯絡過，知道獲釋人士情緒穩定，正喺酒店休息。團友相信槍手唔想傷害老弱婦孺，所以容許佢協同仔女同另一名細路落車，槍手並無威嚇語句。劉美詩又話，由於獲釋人士嘅證件重喺車上，未知佢哋會唔會如期當晚回港。
大概七點零九分，Rolando Mendoza打畀電台，話知道警方已經派特警部隊接近佢，並威脅如果特警部隊唔撤走就會殺死團友。四分鐘後Rolando嘅細佬退出談判，原因係菲律賓警方以同謀罪名拉咗佢並鎖上手扣，菲律賓警方用意主動挑釁Rolando，Rolando喺旅遊巴收聽電台得知，情緒轉向激動。
七點卅八分，當地警員開始試圖進入巴士，期間現場多次傳出槍聲。警員試圖用卡車同埋繩強行拉開車門唔成功，又試圖從太平門進入巴士失敗。現場睇過程嘅部分群眾包括香港無綫電視新聞部工程人員溫明，同一個細路中流彈受傷。
8月24號朝早菲律賓GMA電視網絡報導，遇害人質增至八人，包括俾警方打死嘅槍手Rolando Mendoza，一共死九人。Rolando細佬Gregorio Mendoza俾馬尼拉警區當局控以串謀非法禁固罪，有可能被判終身監禁或死刑。
下晝自由黨同埋社會民主連線帶領幾十個示威者到菲律賓駐港總領事館示威。民建聯亦帶領廿幾個示威者到菲律賓駐港總領事館示威。菲律賓駐港總領事克拉羅·克里斯托瓦爾接受菲律賓某電台訪問時話，菲律賓駐港總領事館已經收到多名香港市民嘅投訴電話，要求菲律賓為事件負責同賠償死者家屬。
有人發現軍方用木槌攻擊車門玻璃嘅位，全部係匪徒貼紙嘅位，有人質疑係軍方咗掩飾事實，而將人質性命安全排尾。有網民仔細睇番啲相，揭發菲律賓警方有多項舉動，非但對拯救人質毫無幫助，甚至有可能涉嫌故意草菅人命，以圖達到另一啲目的。
包括無綫電視、香港有線電視、蘋果日報香港區網站、Google香港區網站、Yahoo香港、香港電台、香港討論區、Uwants討論區、高登討論區、樂古討論區、香港網絡大典、香港巴士大典及香港鐵路大典等多個網站喺24號更改主題色調以示哀悼。
同時，為對事件中嘅遇難者表達哀悼，每晚都搞嘅均幻彩詠香江喺8月24號嘅表演取消。另外，香港政府網站主頁換上黑色標誌同將整個網頁灰階化，以悼念呢次事件。民政事務總署喺全港十八區設弔唁冊，畀公眾人士悼念遇難者。
商務及經濟發展局局長劉吳惠蘭對喺馬尼拉發生嘅脅持香港遊客事件極度關注並深感哀痛。佢決定即時終止喺歐洲嘅官式訪問行程，第一時間返港協助處理事件。政務司司長唐英年取消星期三出訪意大利同瑞士嘅行程，留港處理善後。
新華社表示中華人民共和國中央人民政府高度關注事件。身兼中央港澳工作協調小組組長嘅國家副主席習近平同外交部長楊潔篪都親自致電行政長官曾蔭權表達慰問，胡錦濤、溫家寶等國家領導人致電慰問喺馬尼拉事件中遇難嘅港人親屬同傷者。
中國駐菲律賓大使館領事王曉波話，獲釋嘅香港旅客經初步檢查，身體狀況正常，已被安排返酒店休息。佢指人質獲釋初期情緒不穩，要在場大使館人員安撫，之後回復平靜，王曉波話暫時未有人要求提早返香港。王曉波重要求菲律賓書面解釋呢次強制解救嘅行動。
菲律賓總統阿基諾三世下令各部門徹查事件。佢承認對特警隊表現「唔滿意」，但同時把責任推向傳媒，指傳媒現場直播導致槍手對警方「部署」瞭如指掌，傳媒須「負上一定責任」。佢指槍手接聽一個電話後，情緒轉趨激動，再加上槍手細佬俾警方拉咗，導致槍手情緒失控而動武。
但阿基諾三世到而家都冇解釋點解唔聽特首曾蔭權嘅電話，以及有冇以人命安全作首要考慮，更公開話佢認同當局唔派高級官員同槍手談判嘅決定，聲稱防止槍手提出更多條件。對此而引致嘅後果，阿基諾三世僅以「急轉直下」去形容，聲稱感到「非常不幸」，並冇承認係菲律賓當局嘅責任。
恆河嘅發源地有兩個講法，兩個都喺喜馬拉雅山西邊、印度北部嘅北阿坎德邦嗰度。帕吉勒提河係印度教神話入面嘅恆河發源地，佢啲水嚟自根戈德里冰川嘅融冰。而長啲嘅阿勒格嫩達河就係水文學上恆河嘅源頭，佢嘅水嚟自喜馬拉雅山嘅融雪。
去到1951年，印度諗住起條河壩，將一啲河水引流去胡格利河嗰邊。座壩就起喺印度同東巴基斯坦邊境附近，喺旱年會搞到去東巴嘅水得返五分之一左右。東巴於是提出反對，然後爭拗就開始咗。要去到1996年，孟加拉已經獨立咗廿五年，印孟兩邊先至和解。
喺印度教文化入面，流水可以吸走雜質，而恆河就將啲嘢沖得最乾淨。流水除咗洗走灰塵之外，仲有心靈入面嘅污糟嘢。所以就算科學角度上面恆河水質有幾差都好，恆河水都係喺宗教儀式同象徵意義上純潔嘅。浸喺恆河入面可以洗走一個人成世嘅罪過，所以好多信印度教嘅人都會去浸下，尤其係去水流特別快嘅上游。
大壺節係印度教信徒去恆河聚集朝聖嘅節日，每十二年一次。而每六年會有一次中型集會，每三年就一次小聚。大壺節嘅主要活動係喺恆河邊浸浴嘅儀式，另外仲有宗教辯論、唱詩歌等等。大壺節係印度教嘅朝聖之旅入面最神聖嗰個，所以好多苦行僧都會參加，每次集會都吸引到幾百萬信徒。
就住守護神毗濕奴嚟講，有神話話到甘加係毗濕奴三個老婆之一。恆河嘅出現係因為佢同另一位爭寵嗰陣互相咒對方變做一條河、要幫佢哋嘅信徒洗清罪過。毗濕奴知道之後就決定將佢哋分開，要甘加做梵天老婆，另一位做毀滅神濕婆老婆，而淨返嗰位和事嘅就繼續做佢老婆。
恆河其中一款最出名嘅動物係恆河豚。佢係世界上五款淡水海豚之一，仲係印度嘅國家代表水生動物。以前喺恆河同布拉馬普特拉河都有好多恆河豚，但今時今日因為污染等嘅問題，世界自然基金會話2012年已經淨低三千隻。
恆河水入面嘅沉積物有好多養分，所以佢流域嘅泥土都夠嗮肥沃，好啱種嘢。加埋佢嘅河水常年俾農夫攞嚟淋水，所以恆河對農業為主嘅印度同孟加拉經濟特別重要。種喺恆河附近嘅農作物包括米、蔗、薯仔、辣椒等等。另外，有唔少漁夫會喺恆河捉魚，所以嗰度漁業都幾旺盛。
當地另一個主要產業係宗教旅遊。印度教有幾個聖地都喺正恆河隔籬，吸引好多信徒去朝聖。恆河嘅急流亦都出名可以撐艇，每年夏天都會有人去嗰度玩。除此之外，有幾座城都喺恆河邊起咗步道，吸引遊客去睇風景，包括印度比哈爾邦首府巴特那。
恆河嘅污染問題非常嚴重。淨係喺維華拿斯，每日就有差唔多二億公升未經處理嘅污水排落恆河入面。呢個情況導致河水入面有好多糞生大腸桿菌，超出咗當地政府畀沖涼水嘅安全指引120倍。 而維華拿斯作為印度教其中一座聖城，不時都會有大批信徒去嗰度浸浴，搞到有嚴重嘅健康風險。
喺1985年，印度政府提出咗恆河行動計劃，打算用截留、分流、同處理污水嘅方法改善恆河水質。有人話個計劃係「世界上清理一條河嘅最大嘗試」，十五年合共使咗二億幾美金，但卒之都係失敗告終。個計劃唔單只延期、超支，仲要執行得好差，冇乜成效。
白令海峽係分隔亞洲同北美洲嘅海峽，喺俄羅斯楚科奇同美國阿拉斯加之間，連接北冰洋嘅楚科奇海同太平洋嘅白令海之間嘅水上通道。呢條海峽係亞洲同北美洲嘅分界、俄羅斯同美國嘅分界、蘇亞迪半島同楚科奇半島嘅分界、太平洋同北冰洋嘅分界、白令海同楚科奇海嘅分界，國際日期變更線都經過呢條海峽。
結果過咗好耐，終於有人搵出係咩筍嘢。係因為麥哲倫嘅船隊由東向西行嘅，而地球喺度唔停噉從西向東轉。搞到白天船隊猛咁追住向西移嘅太陽，而晚黑船隊就匿埋出緊嚟嘅太陽公公。搞到每日長咗分半鐘，而呢3日航行就啱好挾埋係24個鐘咁耐。
喺冷戰時期，白令海峽係前蘇聯同美國嘅邊界，由於蘇聯嘅大代奧米德島距離美國嘅小代奧米德島先至得3.9公里咁近。喺傳統入面話，嗰邊嘅當地人成日都喺呢條邊界例行訪問、慶祝節日同埋生活貿易。佢哋有時一陣喺美國、一陣喺俄羅斯噉樣。
新畿內亞，又叫紐畿內亞，響澳洲北面，係繼格陵蘭島後世界上第二大島。因為島上原住民膚色深而以非洲嘅畿內亞命名。東經141度以東係巴布亞新畿內亞，以西就係印度尼西亞領土。最高峰係查亞峰，原本上面嘅冰川近年已經融化。
馬來半島，又叫馬來亞半島，係東南亞一個半島，亦係馬來亞廣義上嘅範圍，包括馬來西亞西部、緬甸南部同泰國南部。佢北面連住中南半島，東面係太平洋嘅南中國海，西面係印度洋嘅安達曼海，南面係馬六甲海峽同蘇門答臘。
貝加爾湖有 636 公里長，平均闊 48 公里，最闊有79公里，面積 31722 平方公里。由於佢係地層斷裂陷落而出嘅湖，所以特別深。平均深度 744.4 米，最深去到 1642 米，係世界上最深嘅湖。
如果將哈利法塔方落湖嘅最深位，足夠放兩座，大廈頂只係凸出水面 14 米。而儲水量有 23600 立方公里，多過北美嘅五大湖嘅儲淡水量，比中國最大嘅鄱陽湖嘅儲水量多出六倍有多。貝加爾湖之所以咁大儲水量，係因為有 336 條河流入貝加爾湖，凈得湖西南邊嘅晏加拉河一條流出去。
波羅的海，位於東北歐。挪威、丹麥、瑞典、芬蘭、俄羅斯、波蘭、德國、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛呢啲國家包圍住波羅的海。俄羅斯嘅聖彼得堡、瑞典首都斯德哥爾摩、芬蘭首都赫爾辛基、拉脫維亞首都里加等都係波羅的海沿岸嘅名城。
庫頁島係俄羅斯最大嘅島。喺咸豐十年中俄北京條約割畀沙俄之前，原係大清最大嘅島。庫頁島喺北太平洋，日本北面。地形南北狹長，外形似一條魚，有超過6000條河同1600個湖，主要河流有特米河同波羅奈河。冬季寒冷，夏季短但係涼同多霧，喺地震帶。
庫頁島舊時係中國領土，1858年同1860年大清簽《璦琿條約》同《中俄北京條約》將成個島割畀沙俄，1905年沙俄响日俄戰爭入面戰敗，簽署《樸茨茅斯條約》將個島南面割畀日本，到1945年由蘇聯收返成個島。
印度次大陸係亞洲南邊嘅次大陸，皆因地型係半島，亦叫印度半島，北邊係喜馬拉雅山脈，南邊係印度洋，東邊係孟加拉灣，西邊係阿剌伯海。政治上，印度次大陸上嘅國有印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾同不丹，南邊重有斯里蘭卡同馬爾代夫。
亦有人將珠江當係東江、北江同西江三水系嘅總稱，之舊時喊做「粵江」。其一，珠江因為間接受西江、北江水、直接受東江水，所以亦有指係中國第三長河，主要流經廣東，長二百四十萬米。其二，珠江凡珠江三角洲裏便各條河，都當係珠江。
石門水一出，就畀長洲，一個大沙洲一分為二，北便近城就叫珠江，南便近黃埔一段，因為有波羅廟，就叫波羅江。兩條江會合出獅子洋。以前獅子洋係海面，因為周圍沙積成地，就變成珠江一部份，呢段會流向東後，屈向南準備出海。
長江，又叫江水、揚子江、大江，位於中國大陸中部，係中國最長嘅江。長江嘅水源地域係中國西部青海省嘅西藏高原，然後向東流過華中地區，最後注入中國東海。長江全長約6300公里，係亞洲最長嘅大江，兼且係地球第三長河，排喺非洲嘅尼羅河同南美嘅亞馬遜河後面。
長江流域包含中國19個省、直轄市、自治區，成都、重慶、武漢呢啲重要工業都市，同埋南京、上海呢啲商業都會都喺長江一帶，成個流域有4億5千萬人口。由於長江地區人口密集，串起中國重要城市，條江又深入內地，通航里程長，所以譽爲「黃金水道」，由古至今長江航運業都好發達，水上貿易繁盛，舊時係華中乃至四川、華東嘅核心交通綫路。
同黃河一樣，長江係中國歷史、文化、經濟中最緊要嘅江河。肥沃繁榮嘅長江三角洲平原產出中國20%嘅GDP。長江流過多樣嘅生態系統，而佢本身亦係多種特有物種、瀕危物種嘅生息地，如揚子鱷、中華鱘。幾千年來，人民用呢條大江去引水、灌溉、飲用、運載、工業、劃界、戰爭。
近年來，長江遭受來自工業、農業嘅污染物質，同時喪失緊幾多溼地同湖，增強咗季節性洪水嘅因素。一啲江段喺家下劃做自然保護區去保存當中嘅天然環境。有一段長江流過雲南西北部嘅險山深谷之中，嗰度劃做三江並流自然保護區，UNESCO認證佢爲世界遺產。
國際上長江嘅通用名係「揚子江」，而喺漢字文化圈入面習慣嗌「長江」。「揚子江」呢個名其實係長江最下游個別名，係指從南京到長江口嗰段，呢個名源自江蘇揚州南岸喺隋朝時設嘅渡口揚子津，呢度同對出嘅鎮江互有往來。
最初「揚子江」係指揚州同鎮江附近嘅江面，後來指稱嘅範圍擴大。明清時，西洋人從長江口坐船入內地，首先就經揚子江，於是就用呢個名叫長江。而家喺中文入面，「揚子江」可以係指成條長江，亦可以係傳統意義上嘅江蘇嗰段江。
長江源出自唐古拉山脈，位於青藏高原腹地，之後向東南流過高原，入到橫斷山脈。呢段江流過嘅峽谷非常之險，又深又窄。其中喺橫斷山脈約650km²長嘅嗰段尤其險，喺咁長嘅距離當中江面下降咗1400米咁多，平均一公里下降2米，所以江水洶湧，流得好快。
到咗川江嗰段後，基本就位於川東，就一路向東流到三峽。三峽約208公里長，其中峽谷段長97公里，江面闊100米〜350米，江兩邊係大約500米〜1000米高左右嘅山，呢啲山有好多係垂直絕壁，係有名嘅風景。
到咗中游後，就基本出咗峽谷、到咗有好多湖分佈嘅平原，而江面亦跟住開闊。喺荊江嗰段，因爲條江彎、水流慢，淤積咗好多河沙，抬高咗河床，甚至重高過週圍嘅平原，所以好容易發洪，有講「萬里長江、險在荊江」，所以呢度築咗好多河堤、搞咗好多水利工程來防範。
長江中下游人口密集，水田多，所以水利好緊要。不過落雨落大咗時，一旦長江水位超過堤防，就會有大洪災。到咗下游，長江先向東北流，到南京之後在轉返東面流向，入咗三角洲。下游嘅長江水勢和緩，有好多沙洲。到咗長江口，南面就係上海。
公元前550年，阿契美尼德帝國係伊朗高原西南地區的波斯建立了第一個波斯古代帝國。 因而，係希臘文化的記載中，同果個省有接壤嘅水域被稱為“波斯灣”。係尼阿庫斯所寫嘅書裡尹迪克多次提到“ Persikon kaitas”一詞，意思係“波斯灣”。
畢達哥拉斯係旅行記述度嘅幾個文章寫到當佢陪伴阿契美尼德國王大流士一世到蘇薩同波斯波利斯旅遊時候，同時描述咗果個地區的情況。 係佢同一時期嘅其他著作中，有大流士一世嘅銘文同版畫，安裝係紅海同尼羅河、羅馬河水域交界處。
尼個將伊朗高原與阿拉伯板塊分隔開的水道，最少到2200年前就享有伊朗的身份。係被賦予依家嘅名之前，波斯灣被有好多唔同嘅名。 如被希羅多德斯希臘古典作家稱其為“紅海”。 係巴比倫的文字中，佢被稱為“阿卡德河之上的大海。
人類在波斯灣諸島上存在嘅最早證據可追溯到舊石器時代中期，由係克什姆島發現嘅石器組成。世界上最古老嘅文明蘇美尓沿波斯灣和美索不達米亞南部發展。係最後一次冰河期末同全新世開始之間的過渡時期，如今波斯灣下的淺盆地是之前的河谷和濕地嘅廣闊區域。
係波斯灣定居點嘅大部分早期歷史中，南部海岸均係由一系列游牧部落統治。 公元前四千年末，波斯灣嘅南部被狄爾蒙文明所統治。 長期以來，波斯灣南部海岸上最重要嘅定居點是傑爾哈。 第二世紀，居住係依家嘅也門拉赫姆部落向北遷移成立，並係海岸南部建立咗拉赫姆王國。
古代薩桑尼德波斯帝國同拉赫米德王國偶爾在波斯灣海岸線上發生戰爭，其中最突出嘅係沙普爾二世對拉赫米德斯嘅入侵，導致拉赫米德斯嘅失敗，並沿著沙特阿拉伯挺南部海岸線進咗阿拉伯地區。係第七世紀，薩桑波斯王朝統治咗整個波斯灣，包括南部同北部海岸。
公元前625年至公元226年之間，北側被一系列波斯帝國所控制，包括米底亞王國，阿契美尼德王朝，塞琉古帝國同安息帝國。 係阿契美尼德國王大流士一世的領導下，波斯船隻駛向波斯灣。波斯海軍係波斯灣建立咗強大嘅海上力量並奠定基礎，波斯灣從大流士一世開始，一直到英國東印度公司同皇家海軍公元19世紀中葉到來。
阿契美尼德帝國同安息帝國淪陷之後，薩桑帝國統治咗波斯灣的北半部，偶爾統治咗南半部。波斯灣同絲綢之路是薩桑帝國嘅重要貿易路線。波斯帝國嘅許多貿易港口都位於波斯灣或其周圍。 希拉夫係一個古老的薩桑港口，位於波斯灣北岸，如今位於伊朗嘅布什尓省，係此類商業港口的一個例子。
葡萄牙係16世紀初擴展到印度洋，瓦斯科·達·伽馬嘅探險之旅中，碰見佢嘚係波斯灣沿岸與奧斯曼帝國嘅作戰。 1521年，由指揮官安東尼奧·科雷亞率領嘅葡萄牙軍隊入侵巴林，以控制其珍珠業而創造財富。 1602年4月29日，薩非王朝嘅阿巴斯皇帝將葡萄牙人趕出巴林，果日被紀念為伊朗嘅波斯國家紀念日。
係英國艦隊嘅支持下，1622年，阿巴斯從葡萄牙人手中奪取咗霍爾木茲島。大部分嘅交易都轉移到佢係1615年從葡萄牙人手中奪得嘅以自己名字命名嘅班達阿巴斯鎮。所以，波斯灣與葡萄牙，荷蘭，法國，西班牙同英國嘅商人一起開闢咗蓬勃發展的貿易，尼啲商人被賦予特殊嘅特權。
奧斯曼帝國於1871年重新進入阿拉伯東部。係巴格達奧斯曼帝國總督米哈特·帕夏嘅軍事同政治壓力下，執政嘅阿爾塔尼部落同平地屈服於奧斯曼帝國嘅統治。第一次世界大戰開始，奧斯曼人被迫從果個地區撤軍，因係其他地區各個邊境需要部署部隊。
係第二次世界大戰中，西方盟國利用伊朗作為管道，通過歷史上被稱為“波斯走廊”嘅途徑向蘇聯運輸軍事同工業物資。英國利用波斯灣作為供應鏈嘅切入點，以利用跨伊朗鐵路。所以，波斯灣成為盟軍向蘇聯運送設備嘅重要海上通道來應對納粹入侵。
波斯灣嘅海盜活動一直持續到19世紀。記錄最多的海盜是阿嘎息米。尼啲導致英國發動1819年嘅波斯灣徵戰。尼場徵戰引導了英國人與酋長國之間簽署了1820年一般海事條約嘅簽署，當時該條約被稱為“海盜海岸”。
1萬km²，平均水深50m，最深90m。海底同海邊都有世界出名油田，入面裝咗好多天然氣。世界20幾個大油田當中，超過半數嘅油田喺呢度出現。全球嘅石油儲藏量佔全球總儲量嘅一半以上。波斯灣邊嘅沙地阿剌伯、伊朗、科威特、伊拉克同阿聯酋、巴林都係緊要嘅石油生產國。
波斯灣係好多島嶼國家嘅故鄉，例如阿拉伯國家巴林。 地理上波斯灣最大嘅島嶼係克什姆島，屬於伊朗，位於霍爾木茲海峽。 波斯灣嘅其他重要島嶼包括伊朗管理的大通布，小通布同基什，科威特嘅布比延，沙特阿拉伯嘅達露同阿聯酋嘅達麻。
波斯灣的野生動植物種類繁多，並且由於波斯灣的地理分佈同國際水域個隔離僅僅以狹窄嘅霍爾木茲海峽連接而形成獨特嘅野生生態。 波斯灣擁有一啲最宏偉嘅海洋動植物，其中一啲瀕臨滅絕或面臨嚴重的環境風險。 從珊瑚到儒艮，波斯灣係許多相互依存的物種的搖籃。
在阿拉伯海的地中海地區，包括波斯灣，紅海，庫奇灣，蘇伊士灣，亞喀巴灣，亞丁灣和亞曼灣同阿曼灣，海豚同無鰭海豚係水域中最常見嘅海洋哺乳動物，如今鯨魚同逆戟鯨則較小見。歷史上波斯灣中嘅鯨魚很多，因為近代商業捕獵所消滅了，。
1960年代同1970年代，蘇聯同日本進行咗非法嘅大規模狩獵，進一步減少咗鯨魚嘅數量。連同布萊德嘅鯨魚尼的曾經的普通居民仍然可以在更深的邊緣海域看到，例如亞丁灣，以色列海岸和海峽霍爾木茲。其他物種，例如極度瀕危的阿拉伯座頭鯨，，小鬚鯨同逆戟鯨也遊入波斯灣，而其他好多大型物種曾經係移民到阿曼灣同沿海地區嘅移民。
波斯灣還是許多候鳥同當地鳥類嘅家園。波斯灣嘅顏色，大小同類型都有好大的唔同。由於阿拉伯聯合酋長國同阿曼嘅實際發展，環境保護主義者提出對白領翡翠鳥嘅危害所關注，因尼幾年阿拉伯聯合酋長國同阿曼建房地產發展。
2006年估算顯示，尼只古鳥淨係有三個可行嘅築巢點，一個係位於距離迪拜80英里的巢穴，而在阿曼則有兩個較小嘅巢穴。尼種房地產擴張可能會破壞果個亞種。酋長國無視聯合國保護紅樹林作為生物保護區嘅計劃，該計劃允許疏通將濕地一分為二嘅河道並建造相鄰嘅混凝土人行道。
阿拉伯嘅環境監管機構很少，而那些倡導野生動植物嘅機構往往被房地產開發商沉默或忽略，其中許多與政府有聯繫的地產開發商。阿拉伯聯合酋長國和阿曼在波斯灣的房地產開發也引起了人們的關注，例如烏龜，大火烈鳥和靴鶯等物種的棲息地可能遭到破壞。