O so corpo, ch'o l'è natua coruttibile, o l'è œuvia de Satana e a lê o l'è soggetto; a so añima, ch'a l'è púo spiito, a l'è œuvia e propietæ de Dê. Da questo doalismo, spiegao da-i eretichi miticamente a traverso de narraçioin despægie, deriva l'intima lotta ch'a sguara a conscença de l'ommo, con l'añima scciava da mateia. Mosso a compascion de l'ommo, Dê o l'inviò into mondo o Cristo, so figgio, perché o redimesse l'umanitæ da-o zovo de Satana. Cristo, spirito e solo che in apparença rivestio de corpo, segondo l'antiga conceçion do docetismo gnostico, o rivelò a l'ommo, scin a alloa visciuo inte l'ignorança, a natua diviña da so añima, e comme imprexonao inta mateia o poese razonze a so liberaçion. Essendo o Cristo puo sprito e vegnindo in scia tæra a deliviâ i ommi sença asogetâse a-a so mæxima scciavitù, o corpo ch'o preize e i atti materiæ ch'o compì, da l'incarnaçion scin a-a pascion, no fun che pua apparença. A Vergine Moæ ascì a fu puo spiito sotta l'aspetto uman e a so maternitæ l'union de doi spirti, o so e quello do so figgio divin. O dualismo chi è inte l'ommo o se riflette coscì in sciâ stoia de l'umanitæ, a quæ perçò a se dividde inte doi gren periodi: quello precedente a-a vegnua e rivelaçion de Cristo, caratterizao da l'ignorança de l'ommo e da-o dominio incontrastao de Satana, e quello ch'o vègne doppo Cristo, into quæ a dotriña ch'a sottrae i añime a-a scciavitù corporâ a contrasta e a limmita o dominio satanego. A questi doi periodi corisponde i doi Testamenti: l'Antigo, ch'o l'ha pe centro Satana e o l'è a stoia do so dominnio in sce-o poppolo ebreo; o Nœuvo, ch'o l'ha pe centro Cristo e o conten a dotriña da sarveçça. A redençion, ciu che un'espiaçion, a fu una dotriña. Quelli che a conoscan e a pratican, adorando Dê in spiito e veitæ, son i figgi do spiito e forman a gexa catara. I atri, ignorando a vea natua da miscion de Cristo e o viaxo scignificao do Nœuvo Testamento, son i figgi de Satana e forman a gexa catollica. O mæximo doalismo ch'o l'ea inta natua de l'ommo e inta stoia de l'umanitæ o se perpetoava coscì into contrasto irredutibbile tra catarismo e cattoliçismo.