दिन गए, रात गए आपतकालका थोक्काइ दिन लगै लामा माणिनाहान् । सुखका दिन छोटा माणिनाहान् । एक दिन भाद्रमहिना कृष्णपक्ष अष्ठमी तिथिका मध्यरातका समयमी मथुरा राज्यका केन्द्रीय झ्यालखानामी बन्दी बनाइएका कंशका बैनी रे ज्वाइँ वाशुदव–देवकीको कोख बाटी दुष्टजनको संहार रे सज्जनको रक्षार्थ खिलाई बैकुण्ठाधिपति श्री बिष्णुले आफनो पूर्ण कलाको रुपमी श्रीकृष्ण को नाउँबाटी जन्म लिबर दर्शन दिनु भ्यो । केही समय पिछ्यारी श्री कृष्ण संसारको बाललिला अनुसार रुन लाग्ये । उनरा मायाले त्यै बेला सब्बै जेलका कर्मचारीलाई भौत गैली निन् लागी रे भगवानका मायाले अद्दा कसैले सुइँको सम्म पायैन । नवजात वालक लाई वशुदेव जी ले बन्दीगृहका कर्मचारीले था नपाउनेअरी रातारात जमुनाजी पारी गोकुल लैजाइबर नन्दबाबाका घरमी पुकाए त्याँ नन्दबाबाकी श्रीमति यसोदाले पनि एक् चेली जन्माएकी थिइन् । तिन् चेली साक्षात भगवतीकी अवतार थिइन् । यसोदाको कोखबाटी जन्म्यै साक्षात भगवती स्वरुपा कन्यालाई वाशुदेवजीले आफू समाए, रे आफ्ले लेयाको शिशु श्रीकृष्णलाइ त्यैँ यसोदाका कोखमी छाडीबर रातारात बन्दीगृहमा फर्किए । त्यै लेएकी कन्यालाइ देबकीका काखीमी राखे पछा मात्तरै जेलका पाले चौकीदारकी निन् ब्यूँझी । वाँ पछा चौकिदारन्ले कंशलाइ देवकीले बच्चापाएको समाचार दिए । आकासबाणी बाटाइहै डराया कंश तुरन्तै कारागारमी आयो र देवकीका हातबाटाइहै त्यै नानी जात्कीलाइ लुछीबर बाननमी ताडीबर मान्न खोज्यो । त्यो नानी जात्की कंशका हातबाटाइहै फुत्किबर अगास गैन रे वाँ बाटाइहै “हे पापी कंश त मलाइ के मारन्छै , तोलाइ मान्ने बच्चा गोकुल पुगिसक्याछ, आव तेरो नाश उसैका हात बाटाइ है छिट्टाइ हुने हो” भण्णै त्यै बाटाइ है अन्तध्र्यान भैन । उन् तिसै दिन्बाटाइ है विन्ध्याञ्चल पर्वतमी विन्ध्यवासिनीको नामबाटाइहै तपस्यारत् छन् भण्ण्यै भणाइ छ । भगबान श्रीकृणले नानाइ छन्ज्या कंशका अनुयायी हरुको व्रmमशः नास अद्दै अन्तमी कंशको नाश अरे । कंशको नाश अरे पिछ्यारी यै धर्तीमि रया और पनि भौत–भौत विधर्मीन्को नास अरे पिछ्यारी १२५ वर्षको उमेरमी आफना दिव्यधाम गोलोक धाममा गयाथे भण्ण्यै कुरडि श्रीमद्भागवतमी रे गर्ग संहितामी लेखियै छ । उनरो अवतारको कारण पृथ्बीमी भएका सब्बै विधर्मीन्को समूल नाशअरिबर शान्ति स्थापना अन्नु थ्यो । उनले भण्याछन् : * परित्राणय साधूनां विनाशाय च दुस्कृताम् । धर्म *संस्थापनार्थाय संम्भवामी युग युगे ।। अर्थात :- जब–जब यै धर्तीमी धर्मको नाश हुन्छ , अधर्मको बोलवाला हुन्छ , जब–जब कंश जसा अन्यायी फटाहा राजा हुनाहान तब–तब म यै धर्तिमि आफूइ जन्म लिनौ । जन्म लिना कारण निका मान्सन्को रक्षा अद्दु रे फटाहान्को समूल नाश अद्दे हो । ऐलको हामरा देशको परिवेश हेद्दे हो भणे लगभग तिसै कंशका शासन कालका बेला झो भैसक्या छ । विगत १० बर्षे द्वन्द कालमी कति निर्दोष मरे, कति लुटिए, कति कुटिए, कति भुटिए, कतिका कोख रित्ताभए , कतिका सिउँदाका सिन्दूर पुछिए इसि विथिति मचाउने मान्स ऐल यै देशका सत्तामी छन् वा राजा बन्या छन् । आव आफूइले अर्या पापको कारण यिन् कंशको पनि अस्तीत्व सकिने अवश्यम्भावी छ । अस्तु ।