Otru filósofu contemporaneu, John Searle, ufiertó una crítica sobre l'inconsciente Freudianu. Sostien que la mesma noción d'una colección de ""pensamientos"" qu'esiste nuna rexón privilexada de la mente tal que sían ""en principiu non accesibles"" a la consciencia consciente, ye incoerente. Esto nun ye pa implicar que nun hai procesos ""non conscientes"" que formen la base de muncha de la vida consciente. Sicasí, Searle a cencielles propón qu'asitiar la esistencia de daqué que ye como un ""pensamientu"" en cada detalle sacante pol fechu de que naide puede tar consciente d'él (nun puede ""pensar"" nél) ye un conceutu incoerente. Falar de ""daqué"" como un ""pensamientu"" o implica que ta siendo pensáu por un pensador o que podría ser pensáu por un pensador. Procesos que nun tán causalmente rellacionaos col fenómenu llamáu pensamientu son más apropiadamente llamaos procesos non conscientes del celebru. Estes idees son aldericaes con mayor fondura nel so llibru El redescubrimientu de la mente.