I seguaxi do catarismo se divideivan inte doe classe fondamentæ: i perfetti e i credenti. A-i perfetti incombeiva i obrighi ciu esençiæ do catarismo: a povertæ assoluta, l'astinença da-e carne, a castitæ perpettoa. A l'iniçiaçion l'ea ammisso coscì i ommi comme e donne. L'inço ch'o l'avesse za contræto matrimonnio o doveiva sepâse pe sempre da-o proppio conzonto. Sottoposti a una sevea discipriña, i perfetti faxeivan vitta comuña, vivendo inte de specce de conventi di doi sesci, e, quande viagiavan, anavan comme i apostoi a doi a doi. In sce l'esempio da primitiva comunitæ crestiaña, a gexa catara a l'ea governâ da una gerarchia formâ da vescovi e diaconi. Quarche antigo scritô o parla ascì d'un pappa cataro, sença che se n'agge de testimoniançe çerte a-o riguardo. L'è invece da retegnise che o catarismo o formesse una specie de federaçion de circoscriçioin ecclexasteghe, a cappo d'ognuña de quæ stava un vesco. Questo o presezeiva a-e sembree e o l'ea ascistio da doi prefetti, specie de vicai generæ (figgio maggiô e figgio minô), e o l'intraprendeiva de regolæ vixite pastoæ into proppio teritoio. De semm'in çento i veschi de varrie contræ se riunivan in scinnodi e concilli.