В своих пьесах тувинские драматурги обличали античеловечные феодальные порядки (""Ханский закон"" коллектива авторов, ""Добрый день"" В. Кок-оола) сатирически изображали духовных лиц - лам и шаманов (""Человекоподобная еда"" С. Сарыг-оола и Хойлакаа), раскрывали значение революции для освобождения трудящегося человека, ярко изображали старую и новую жизнь (""Чего мать не видела, дочь увидит"" Сарыг-оола, ""Женщина"" С. Тока), поднимали общественно-политические и моральные проблемы (""Узун-Кара и Семис-Кара"" Тока, ""Не забывайте джут"", ""Чалым-Хая"" Кок-оола). В годы становления национальной драматургии пьесы тув. писателей носили глубокий образный агитационный характер, им была свойственна некоторая наивность, схематизм. К концу 30-х гг. тувинская драматургия достигла значит, успехов; в 1936-38 появляются пьесы: ""Хайыран бот"" Кок-оола и ""Тонгур-оол"" Тока, сохраняющиеся в репертуаре. Трагическую гибель героини пьесы Кок-оол показал как неизбежное следствие феодальных порядков. Пьеса Тока - сатира на политически беспечного руководителя, в ней показано коварство врага, содержится призыв к бдительности (обе пьесы в дальнейшем подверглись значительной переработке).