해방 후에도 이러한 인식은 고스란히 이어졌다. 한국 민속학의 원조이기도 한 손진태는 김유신이나 김춘추의 능력을 높이 평가하면서도 ""동족을 공격하기 위해서 이민족과 연맹하는 것은 민족적으로 최대의 죄악""이며, 신라가 당과 손잡은 것을 ""귀족 국가의 비민족적 본질""이라 비난하였고, 한국역사연구회에서 편찬한 <한국역사>(1992)는 '통일'이라는 용어를 쓰면서도 그 통일의 '불완전함'과 '남북국 시대'라는 그 다음 시대의 성격을 강조했다.