Considero también que hay que atender a la dinámica que al interior de las mismas comunidades se está dando con respecto a la situación de su lengua, donde la naciente élite intelectual (encabezada por personajes como Natalio Hernández) se esfuerza por ""toltequizarse"" (en sus propios términos) mediante el aprendizaje de la lengua como existía antes de la influencia española, para poder responder al mundo contemporáneo en los términos de su propia herencia cultural. No es este un llamado a la fosilización de la lengua ni nada parecido, pero sí que pretende ser una llamada de atención frente a el abuso de recursos como el diccionario Aulex, que puede resultar muy constrictivo en las traducciones que propone. El nahuatl clásico ha de servir al contemporáneo, como el griego clásico al castellano, como una fuente antigua de nuevas voces. Rodrigo