Cumbersi propone la análeze de la 'globalizaçon cultural' an trés lhinhas percipales: la purmeira cuncentra-se ne ls eifeitos políticos de la alteraçones sócio-culturales, que se eidantifican cula 'ínsegurança social'. La segunda, paradoxalmente chamada de 'falha de quemunicaçon' , ten cumo sou argumiento percipal l fato de que la 'orde mundial' atual ten ua strutura bertical, na rialidade piramidal, adonde ls dibersos grupos sociales ténen cada beç menos ouportunidades de se antercomunicar, ó anteragir de maneira relebante i cunsuante sues tradiçones; d'acordo cun essa teorie nun starie habendo ua 'globalizaçon' propiamente dita, mas, al cuntrário, starien sendo custruídas lhigaçones-puonte, i starie ocorrendo ua eroson de l antendimento, sob la fachada dua homogenizaçon global causando l colapso de la quemunicaçon anterétnica i anternacional, an cunsequéncia direta dua 'americanizaçon' superficial . La terceira lhinha de análeze se cuncentra nua forma más rial i cuncreta de globalizaçon: la amportança crecente de la diáspora na política anternacional i ne l nacimiento de l que se chamou de 'nacionalismo de correio eiletrónico"" - ua spresson criada por Benedit Anderson (1992). ""La spanson de la Anterneta propiciou la criaçon de redes etnopolíticas que solo puoden ser lhemitadas pulas frunteiras nacionales a las custas de biolaçones de dreitos houmanos"" .