Into 1130, quande pe a primma votta in Zena fu separao e careghe de conso do Comun da quelle de conso di Ciæti - a quest'urtimi pertoccava l'aministraçion da giustiççia inti varri sestê da çitæ -, o Caffao o fu çernuo subito comme conso di Ciæti pe a ""compagna"" da Porta. Doppo o 1130 amanca so notiççie pe ciu che 'n dexennio. Questa lacuña a ven generalmente atribuia da-i studioxi a un soggiorno da lê compio in Oriente, in sce i orme da zoenî esperiença in Tærasanta. Tâ ipottexi a se baza insci-ô fæto che, inte 'na so œuvia minô, o Liber de liberatione civitatum Orientis, o Caffao o descrive a conquista do castello de Margat, inta Sciria, compia into 1140 da-o Rainado de Mazoir, un epizodio ch'o no ven aregordao da nisciun di nomioxi cronisti de Croxæ. L'avegnimento o l'è narrao con tanta evidença e efficaçitæ da fâ pensâ che o Caffao o segge stæto testimonnio oculâ de l'impreiza ò, aomanco, o l'agge conosciuo ben quarche persoñe ch'aivan pigiao parte a l'asciddio de Margat. E ascì e indicaçioin toponomasteghe relative a varrie localitæ da Sciria e a-e so distançe in miggia mæñe e tereste, contegnue into Liber, pan depoñe a favô de 'n viægio in Oriente succescivo a-a zoenî spediçion a-o seguito di croxæ, a meno che no se vœugge fâ remontâ ste notiççie a-a færea memoia do Caffao ancon zoenetto ò a de informaçioin indirette riçevue da di mercanti. Tuttavia, e frequente aluxoin a-o Caffao ch'o ""vidde"", ""percorse"" e ""conobbe"" quelle localitæ fan pensâ proppio a 'n' esperiença diretta, perchè o Caffao inta so œuvia o l'è sollito dœuviâ quest'esprescioin solo inti caxi inti quæ o fu fixicamente presente a quant'o nara.