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金乡徐明府者，隐而有道术，人莫能测。

金乡有个徐明府，有道术但不显露，别人都不知道他的底细。

金乡的徐明府，隐居时具有道术，人们无法测出他的真实想法。

坚为流矢所中死，军败，术遂不能胜表。

孙坚在战乱中被流箭射中身亡，战斗也失利，袁术就没有能战胜刘表。

高坚被流箭射死，军队战败，术不能战胜高坚。

桃乡，侯国。

桃乡县，是侯国。

桃乡是侯国。

王师入垒未整，翌日诘旦重雾，贼军大至，可师方大醉，单马奔出，为虹县人郭真所杀，一军尽没，惟忠武、太原、沙陀之骑军保全而退。

官军入城之后没有进行整治，第二天早晨下着浓雾，贼兵大批攻至，戴可师正大醉，独自骑马逃出，被虹县人郭真杀死，全军覆没，只有忠武、太原、沙陀的骑兵得以保全而退走。

王师进入堡垒后没有整好，第二天早晨，重雾笼罩，贼军大兵压境，王师正大醉，单骑奔出，被虹县人郭真杀死，王师全部战死，只有忠武、太原、沙陀的骑兵保存下来，退走。

十七曰阿剌海牙掌兵民之权，子侄姻党，分列权要，官吏出其门者，十之七八，其威权不在阿合马下。

十七、阿剌海牙在湖广掌握了军政大权，把其子侄亲戚都安置在要害位置，当地官吏有十之七八都属他的部属，其权威不在阿合马之下。

十七日，阿刺海牙掌握军队和百姓的权力，他的子孙和亲戚朋友，都分列在朝中要职，官吏出自他门下的人，约占十分之七八十，他的权威不在阿合马之下。

若此人者，不言而信，不谋而当，不虑而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其於物无不受也，无不裹也，若天地然；上为天子而不骄，下为匹夫而不惛。

所以圣人制约万物，是用以保全自己生命的。生命全然无损，精神就和谐了，眼睛就明亮了，耳朵就灵敏了，嗅觉就敏锐了，口齿就伶俐了，全身的筋骨就通畅舒展了。象这样的人，不用说话就有信义，不用谋划就会得当，不用思考就有所得。他们的精神通达天地，覆盖宇宙。对于外物，他们无不承受，无不包容，就像天地一样。他们上做天子而不骄傲，下做百姓而不忧闷。

这个人，不需要说话就使人相信，不需要计划就做到，不需要考虑就能得到；对天地之理了如指掌，对宇宙之理洞悉于胸；对任何物品都无不受，无不受，就像天地一样；做天子而不骄横，做百姓而不昏昏噩噩。

半里，复排一门出，又行田塍中。

半里，再推开一道门出寨，又行走在田野中。

半里，又排一门出，又行田塍中。

君可见助，当厚相报。 射人曰： 自可助君耳，何用谢为。 答曰： 明日食时，君可出溪边。

你可以来给我帮助，定当给你丰厚的报答。 射猎人说： 我自然可以帮助你，哪里用得着你给我答谢。 黄衣人回答说： 明天早饭的时候，你可以出来到溪河边上。

你可见助助我，应当厚厚地报答你。射人回答说： 只有自己可以助你，有什么可谢你的。答曰： 明天吃东西时，你可以在溪边。

昭潜于古殿之西间，及夜，风清月皎，见阶前有三美女，笑语而至，揖让升于花茵，以犀杯酌酒而进之。

薛昭藏在古殿的西间，到了夜晚，风清月明，看见台阶前有三个美女，说说笑笑地来了，互相作揖，谦让着上了花茵之上，用犀牛角的杯子斟酒喝。

昭潜在古殿的在西边，到了晚上，风清月皎，看见阶前有三位美女，笑著走进来，邀请昭潜升上花茵，用犀杯斟满酒递给他。

举家大小悉诣神前祈祝，士徐徐还，妇见，泣曰： 多日作羊，不辛苦耶？

巫婆于是把羊牵走，要妇人斋戒七天，斋戒期间全家大小都要在神前祝祷谢罪。士人回家后，妇人见了他，哭着问： 你变成羊有好多天了，辛不辛苦？

全家人大小都到神前祈祷祝福，士人慢慢回来了，妇女看到后，哭了说： 多天作羊，不辛苦吗？

皮弁服：素积，缁带，素□。

其次是皮弁服：白色裙、黑色大带、白色蔽膝。

皮帽子：素积，黑色带子，素色衣服。

弼又上疏，愿益畏天戒，远奸佞，近忠良。

富弼又上疏，希望更加畏惧上天的警戒，疏远奸邪佞恶，亲近忠良。

李弼又上奏疏，希望更加敬畏天命，远离奸邪，亲近忠良。

上大怒曰： 昔诛韦氏，此贼心持两端，朕不欲言之；今日乃敢以赤子怨我！

唐玄宗勃然大怒说： 以前铲除韦氏，此贼就怀有二心，朕不想说他；今天竟敢用刚出世的儿子来埋怨我。

皇上大怒说： 以前诛杀韦氏，此贼心术多端，朕不想再提起；今天竟然敢用孩子来抱怨我！

战于江津，大破之，枭殄其十八九。

战于辽津，大胜徐道覆，被杀者十有八九。

在江津打战，大败敌军，斩杀敌军十八九人。

嚣自悉其大众数万人围略阳，公孙述遣将李育、田弇助之，斩山筑堤，激水灌城。

隗嚣亲自率领大军数万人包围略阳。公孙述派遣将领李育、田协助作战。他们挖山筑堤，企图放水灌城。

刘嚣自己全部调动他的大众数万人围攻略阳，公孙述派他的将领李育、田弇来帮助他，斩山修堤，引水灌城。

明年，从总兵官任礼收捕沙洲卫都督喃哥部落，徙之塞内，进都指挥使。

第二年随从总兵官任礼收捕沙洲卫都督喃哥的部落，将他们迁到塞内，毛忠进升为都指挥使。

第二年，从总兵官任礼收捕沙洲卫都督喃哥部落，把他們迁徙到塞内，升任都指挥使。

占曰： 大将当之。

占辞说： 大将应此兆。

占说： 这位大将应当承担这个责任。

幼时，陇东人张乾王反，家染其逆。及乾王败，父睹生逃免。

幼时，陇东人张乾王叛乱，他家人牵连在内，张乾王失败后，抱嶷的父亲抱睹生逃脱幸免。

张乾王造反时，他家被连累，他的父亲看到张乾王失败后逃亡。

段干朋曰： 不救则不义，且不利。

段干朋说： 不救就是不义，并且对我们不利。

段干朋说： 不救则不义，而且不利。

锜见俊，俊怒谓锜曰： 我为宣抚，尔乃判官，何得斩吾军？ 锜曰： 不知宣抚军，但斩劫砦贼尔。 俊曰： 有卒归，言未尝劫砦。 呼一人出对。

刘锜面见张俊，张俊愤怒地对刘锜说 ：我是宣抚，你不过是判官，怎么能斩杀我的士兵？ 刘锜说： 不知是宣抚的部众，我斩的只是劫营的盗贼。 张俊说： 有士卒归来，说没有劫营。

锜见俊，俊大怒，对锜说： 我来宣抚，你却做判官，怎么可以斩杀我的人？ 锜说： 我不知道宣抚军，只是斩劫砦的贼人而已。 俊说： 有士兵回来，说未尝劫砦。 叫一个人出来见他。

及邠公杜悰入朝，即宗闵之党也，时为京兆尹。

等到邠公社悰入朝，他是李宗闵的同党，当时是京兆尹。

当邠公杜悰入朝时，他是宗闵的党羽，当时担任京兆尹。

秋七月戊戌，幸方山。

秋，七月九日，孝文帝再次驾临方山。

秋七月，戊戌，皇帝到方山。

戊寅，太傅司马宣王薨，以卫将军司马景王为抚军大将军，录尚书事。

八月五日，太傅司马懿病逝，天子封他的长子卫将军司马师为抚军大将军，总领尚书事宜。

戊寅年，太傅司马宣王去世，任命卫将军司马景王为抚军大将军，兼管尚书事务。

体之为器，为圆规者四。

体作为器械，制成圆规四个。

作器，造作器物，有四个形状。

获崇吉母妻、申纂妇女，皆别营安置，不令士卒喧杂。

魏军俘获房崇吉的母亲和妻子、申纂的妻子女儿，他都把她们安置在另外的军营中，不让士卒去骚扰。

获得崇吉的母亲和妻子、申纂的妇女，都另外安置，不讓士卒喧哗吵闹。

毅既据上流，阴有图裕之志，求兼督交、广二州，裕许之。

刘毅把持了长江上游一带的大权之后，暗地里有图谋刘裕的志向，便请求兼管交、广二州的军事，刘裕也答应了他。

王毅占据上游，阴有吞并交、广二州的愿望，王裕允许他。

诸侯皆背汉，复与楚。

诸侯王于是又都背叛了汉王，重新去亲附楚王。

诸侯都背叛了汉朝，又同楚国联合。

入见，帝方食，赐以馂馀，擢工部尚书，未拜，改陕西行台治书侍御史。

见帝，帝刚吃过饭，便将剩下的食物赐给他。提拔为工部尚书，未上任，改为陕西行台治书侍御史。

入见，皇帝正在吃饭，赐予他剩饭，提升他为工部尚书，尚未拜受，改任陕西行台治书侍御史。

汝训据《会典》，请尽裁内府冗食，不许。

王汝训依据《会典》，请求将内府的见食全部减去，皇上不许。

你依据《会典》，请求全部裁减内府的冗余食物，不许。

丙午，太阴犯井。

二十七日，太阴星干犯井宿天区。

丙午年，太阴星犯井宿。

祏曰： 但以见付，必无所忧。

江不以为然，说： 只要把事情交给我，完全没有什么可忧虑的。

祏说： 把事情交给他，一定不会让你忧虑。

隋京兆杜公瞻，卫尉台卿犹子也。尝邀阳玠过宅。酒酣，因而嘲谑。

隋朝的京兆尹杜公瞻是卫尉杜台卿的侄子，他曾经邀请阳玠到家里作客，酒喝到畅快的时候便互相开玩笑。

隋朝京兆府的杜公瞻，是卫尉台卿的和学生。他曾经邀请阳omi到他家喝酒，喝得酒足饭饱后，就嘲讽他。

彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而与其所爱。

他们将撤换他们认为没有才能的臣子，把职务授与他们认为有才能的人；撤换他们所憎恨的人，把职务授与他们亲近的人。

那人夺去他所谓不贤的人，而给他所谓贤人的名号；夺去他憎恨的人，而给他所爱的人。

仆死不还，领军事以听朝命，亦唯子；奋励士马，东向雪仆之耻，亦唯子。

我如果死了不能回来，管理军队听从皇帝的命令，也靠你；指挥军队，到东边为我报仇，也靠你。

我死了就不回来，掌握军队听命于朝廷，也只靠你了；激励士卒，东进雪耻，也只靠你了。

以吾今日观之则邠公之言。得其大概矣。

从我今天的情况来看，邠公的话，已说中了现在的大致情况。

我今天看来看，邠公的话大概是对的。

是以古之建国，教学为先。

所以古代建立国家，教育先行。

所以古代建立国家，先要重视教育。

累功，进署都指挥佥事，充铜仁参将。

累功，晋官署都指挥佥事，充任铜仁参将。

多次立功，升任都指挥佥事，担任铜仁参将。

李继迁遣使来贡。

李继迁派使者来进贡。

李继迁派使者来进贡。

靖郭君谓谒者曰： 无为宾通言。

靖郭君对传达官说： 不要替来访的客人传话通报了。

靖郭君对谒者说： 不要无端地来说。

刑部。尚书一人，右侍郎一人，司务、照磨各一人。

刑部，尚书一人，右侍郎一人，司务、照磨各一人。

刑部：尚书一人，右侍郎一人，司务、照磨各一人。

癸丑，雷。

癸丑，打雷。

癸丑年，有雷声。

慥字季常，少时使酒好剑，用财如粪土，慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。

陈忄造，字季常，年轻时好饮酒击剑，用财如粪土，仰慕汉代朱家、郭解的为人，当地侠士都尊奉他。

慥字季常，他年轻的时候，因为会喝酒、会使剑，所以很出名。他用的钱财就像粪土一样，他崇拜朱家、郭解等人，乡里的人都很敬重他。

四年八月，宇文黑獭攻陷州城，被执见害，年五十。

四年八月，字文黑獭攻占州城，被捉拿遇害，终年五十岁。

四年八月，宇文黑獭攻陷州城，被俘后遇害，年五十。

及义兵至京邑，勉于新林谒见，高祖甚加恩礼，使管书记。

等起义军队到达京城，徐勉在新林拜见，高祖特别加以恩待礼敬，派他掌管文书记绿。

当义军到达京邑时，他到新林去拜见高祖，高祖对他很客气，任命他为管记。

后太武征赫连氏，经其墓宅，怆然改容，遂下诏为立庙，令一川之人，四时致祭。

庾岳被埋葬在代郡西面的善无境内，后来太武帝征伐赫连氏，路过他的墓地，心酸地改变了脸色，便下诏给他立庙，让这个地方的人四时加以祭祀。

后来高祖太武征伐赫连氏，经过赫连氏的墓地和住宅，感情激动，改变容颜，于是下诏为赫连氏建立庙宇，命令一川之人，每年四季祭奠。

时又有魏郡胡潜，字公兴，不知其所以在益土。

当时还有魏郡人胡潜，字公兴，不知道是怎样来到益州。

当时又有一个叫胡潜的人，字公兴，不知道他在益土的目的是什么。

以其子粲为丞相、领大将军、录尚书事，进封晋王。

让自己的儿子刘粲担任丞相、兼大将军、录尚书事，进封为晋王。

把他的儿子刘粲封为丞相、领大将军、录尚书事，进封为晋王。

廞起兵之际，多所诛戮，至是不复得已，因举兵以讨恭爲名。

王繤起兵的时候，杀人很多，到现在已经控制不住，于是便举兵以讨伐王恭为名。

当张角起兵的时候，杀戮很多人，所以不能自已，于是举兵以讨伐张恭为名。

洎武顺王璘嗣有大勋，固宜世胙大帅，遂荒西土，长为藩辅，誓以河山，后裔纵有栾黡之汰，犹当十世宥之。

到武顺王瞞随后建大功，本来应世代享有大帅封爵，让那远方西土，长为藩属辅助国家，并对河山发誓，后代即使有栾的逾发，还应当十代宽宥他。

武顺王李璘继承了大的功业，应当世袭大帅，于是荒废了西部土地，长期成为藩辅，发誓以山河为证，他的后代即使有栾黡这样的淘汰，也应当十世宽恕他们。

射鸟氏掌射鸟。

射鸟氏掌管射鸟。

射鸟氏负责射鸟。

晔、匡谓宰曰： 刘帝已立，君何不知命也！

邓晔和于匡对县长说： 刘家皇帝已经登位，您怎么不知道天命呢！

晔、匡对宰说： 刘帝已经立了，你为什么不知道命呢？

冬十月己卯朔，括诸道军籍。

冬十月初一，检括诸道士兵名籍。

冬十月一日，括取各道军籍。

尔时敕亡从兄僧绰宣见留之旨。暗疾寡任，野心素积，仍附启苦乞且旋任。还务未期，亡兄臣锡奄见弃背，启解奔赴，赐带郡还都，曾未淹积，复除义兴。

那时皇上下了命令，和我的已死的堂兄僧绰都让我留在京城，但我多病不能做什么大事，粗野无知，又上疏苦苦哀求再次回任宣城，还未回去，我的哥哥王锡突然去世，我请求回家奔丧，皇上允许我以郡守的身份回到首都，时间不长，又调我任义兴太守。

当时下诏让我的堂兄僧绰去宣布留任的旨意。我暗中疾病，没有能力，而且有野心，所以仍然上书请求回任。回去的时间没有定期，我的哥哥臣锡突然去世，我启程回京，被赐封为郡长，没有超过一年，又任义兴。

《大雅》曰： 无念尔祖，聿脩厥德。

《诗经·大雅》说： 不要忘记祖先的教诲，努力修养自己的德行。

《大雅》说： 不要忘记你的祖先，努力修养你的品德。

子仪回河中。

郭子仪回到河中。

子仪回到河中。

汝所恃者，山海之险、瘴疠之恶耳。

你们所依恃的是山海之险、瘴气弥漫之地。

你所依靠的是山海之险和瘴病之危害。

帝欲祀南郊，又以自梁以来，郊祀常在洛阳，疑之。

太祖打算在南郊举行祭祀，又因从后梁以来，祭祀天地常在洛阳举行，疑惑未决。

皇帝打算祭祀南郊，又因为從梁朝以来，郊祀总在洛阳举行，所以怀疑。

阎宝从旁解承业手令退，承业奋拳殴宝踣地，骂曰： 阎宝，硃温之党，受晋大恩，曾不尽忠为报，顾欲以谄媚自容邪！

阎宝从旁拉开张承业的手，让他退下。张承业气愤地使劲用拳把阎宝打倒在地，并且骂他说： 阎宝，你是朱温的同党，降晋后晋国对你有大恩大德，你不尽忠报国，反而想用谄媚的手段来求得安身吗？

阎宝从旁解释说，承业打阎宝，阎宝就跌倒在地，骂道：阎宝，你是朱温的党羽，受到晋朝大恩，你应该忠心报答，却想用谄媚来自保，这是什么道理呢？

八月，太常卿崔棁上谥曰圣文章武明德孝皇帝，庙号高祖。以其年十一月十日庚寅葬于显陵，宰臣和凝撰谥册哀册文。

八月，太常卿崔木兑进上谥号 圣文章武明德孝皇帝 ，庙号高祖，在这一年的十二月二十日安葬在显陵，宰相和凝撰写谥册和哀册文字。

八月，太常卿崔棁上奏谥号为圣文章武明德孝皇帝，庙号为高祖。于这一年十一月十日，用庚寅日葬于显陵，宰相和凝撰写谥册和哀册文。

行及洛谷，夜间其女有言，不见其形。

走到洛谷，夜里忽然听见女儿说话，但看不见女儿本人。

他到了洛谷，晚上他的女儿说，看不见她的形状。

兆既觉，意所梦为实，即掩捕祖仁，征其金、马。

尔硃荣兆梦中醒来后，认为自己刚才的梦是真的，于是便收捕了寇祖仁，向他索要黄金和马匹。

兆醒后，他相信自己做的梦是真实的，于是就暗中捕捉祖仁，征调他的金币和马匹。

初，褚彦回、王俭爲宰相，点谓人曰： 我作齐书已竟，赞云 回既世族，俭亦国华，不赖舅氏，遑恤国家 。

起初，褚彦回、王俭做宰相，何点对别人说： 我作《齐书》已经完成，赞论中说： 彦回本是世家大族，王俭也是国家精华，他们不是依赖舅氏，哪里顾上考虑国家！

当初，褚彦回、王俭做宰相，王点对别人说： 我已经完成了齐书，王赞说： 褚回是世族，王俭是名门望族，不靠舅母的關係，还担心国家。

高丽筑九城于曷懒甸。斡赛母疾病，斡鲁代将其兵者数月。

高丽国在曷懒甸修筑了九座城威胁，斡赛因母亲生病不能带兵，斡鲁代替斡赛统领他的军队几个月。

高丽在何懒甸修筑了九座城池。斡赛母因病，斡鲁代率军在前线驻扎了数月。

若不亲食，使大夫各以其爵、朝服以侑币致之。

如果国君不能亲自主持食礼，就派大夫各按爵位穿朝服把食礼的酬谢礼物送上。

如果不亲自动手吃，就讓大夫们各自用他们的爵位、朝服，带着币物去供奉。

孟子对曰： 臣闻七十里为政于天下者，汤是也。

孟子回答说： 我听说过，有凭借着方圆七十里的国土就统一天下的，商汤就是。

孟子回答说： 我听说在天下治理七十里的人，是商汤。

太子丹恐惧，乃请荆轲曰： 秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉!

太子丹害怕了，于是请求荆轲说： 秦国军队早晚之间就要横渡易水，那时即使我想要长久地侍奉您，怎么能办得到呢！

太子丹十分害怕，于是请求荆轲说： 秦军明天就渡过易水，那么即使想长期侍奉你，也不可能了。

大夫升，拜受觚。

大夫登堂，行拜礼接受觚。

大夫升，接受棱。

思温请益兵，帝报曰： 敌来，则与统军司并兵拒之；敌去，则务农作，勿劳士马。

思温请求增加人马。皇上回复说： 敌人来了，就与统军司合兵同他们拒战；敌人走了，就从事耕作，不要让人马太烦劳了。

思温请求增加军队人数，皇帝回答说： 敌人来的时候，就同统军司一起带兵抵抗；敌人走的时候，就努力耕作，不要让士兵和马匹休息。

其使者请如祖制，比年一贡，不许。

中山王的使者请求皇帝按祖先的惯制，一年献一次贡，皇帝没答应。

使者请求按照祖上的制度每年进贡一次，不被允许。

二月丁巳，安禄山兼云中太守、河东节度使。

二月三日，安禄山兼任云中太守、河东节度使。

二月，安禄山兼云中太守、河东节度使。

庚午，次巴西郡。

十八日，玄宗歇驻巴西郡。

庚午，我们到了巴西郡。

弟归厚，字德坤。

弟弟张归厚，字德坤。

我的弟弟叫归厚，字德坤。

浚谕以决策起兵问罪，俊泣拜，且曰： 此须侍郎济以机术，毋惊动乘舆。

张浚晓谕他以决定起兵反叛之罪讨伐苗傅，张俊哭泣下拜，并说 ：这必须你用计谋辅助，不要惊动皇上。

李浚向李俊解释说： 必须依靠你用计谋，不要惊动皇帝。

是夏复佩大将军印，北巡开平，还驻宣府。

这年夏他又佩大将军印，北巡开平，回来后驻在宣府。

这是夏复佩大将军的印信，北巡开平，回到宣府。

以帝之宽仁，而大臣有冤死者，此立法之弊也。

即使皇帝如此宽仁，而大臣还是有冤死的，这是立法的弊病。

因为皇帝的宽仁，而大臣有冤死者，这是制定法律时的弊端。

天子使公来，必能活我。

今公来必能救我。

天子派公来，一定能够救我。

明年，以辅臣荐，与徐度、吕广问、韩元吉同召，以疾辞。

第二年，因朝廷中的大臣举荐，和徐度、吕广问、韩元吉同时被朝廷召见，朱熹以生病辞谢了。

第二年，因辅臣推荐，被召见，和徐度、吕广问、韩元吉一起被召见，因疾病推辞了。

其后果有东关之败。

后来果真有东关之败。

结果是东关战败。

夏，四月，己未，车驾还东都。

夏季，四月，己未，高宗返回东都洛阳。

夏季，四月，己未，皇帝车驾返回东都。

二者之论，岂其然乎？

这两种论调，难道是对的吗？

这两种论点，难道就是这样的吗？

徙左散骑常侍，累迁枢密直学士。

迁为左散骑常侍，累迁至枢密直学士。

调任左散骑常侍，多次升迁为枢密直学士。

胻骨空，在辅骨之上端。

小腿骨的骨空，在胫骨上端。

脚骨空，在脚骨的上端。

言犹在耳，此议非所敢闻也。

先王对我讲的话好像还在耳边，这种建议我听都不敢听。 说完就哭了。

话还在耳边，这议论我不敢听。

梁武帝喜其才艺，遂以弟鄱阳王恢之女妻之。

梁武帝喜欢他的才能技艺，就把弟弟鄱阳王萧恢的女儿嫁给他为妻。

梁武帝喜欢他的才华，于是把弟弟鄱阳王恢的女儿嫁给了他。

置国子、太学、四门生，合三百馀员，郡县学亦各置生员。

设置国子学、太学、四门学生，共三百多人，各郡县学校也都设置学员名额。

设置国子、太学、四门生，总共有三百多人，郡县学校也各设置生员。

乞补青州界一荒郡，以展鹰犬之用。

乞求给我青州界内的一个荒远州郡，让我得以施展朝廷鹰犬的作用。

请求补充青州边界一个荒凉的郡，以便展示鹰犬的作用。

此之谓也。 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

善行不积累，就不足以成名于天下，罪恶不累积，也不足以自灭其身，小人做事，完全以利害关系为出发点，以为做出小小善事，不会得到什么好处，便索性不去做了，以为做些小的差错，无伤大体，便不改过，因此日积月累，罪恶便盈满天下，以致无法掩盖和不可解救的地步。

这就是说，好东西不积累就不足以成就大功，坏东西不积累就不足以危害自身。小人因为小善小善而不去做，因为小恶小恶而不去改，所以坏东西积累而不可以消除，罪过积累而不可以消除。

乙酉，祔慈圣光献皇后神主于太庙。

二十二日，在太庙附祭慈圣光献皇后神主。

乙酉年，把祔慈圣光献皇后的神主放在太庙里。

六月甲戌朔，殡于太极殿。

六月甲戌初一，停柩于太极殿。

六月甲戌朔，在太极殿举行丧事。

是月，宗望薨。

当月，宗望逝世。

这个月，宗望去世。

侍中徐邈曰： 君来结好，而云不能保，何也？

侍中徐邈说： 你来与我国结好，却又说不能保证，为什么？

侍中徐邈说： 您来结交我，却说不能保护我，为什么？

迎神，奏《昭夏乐》歌辞：涓辰选气，展礼恭祗。

迎神，演奏《昭夏乐》歌辞：选择吉祥的时辰节气，举行典礼恭敬神祇。

迎神，奏《昭夏乐》歌辞：挑选好气，展礼恭敬。

帖木迭儿乃奏以月鲁帖木儿为山东盐运司副使，降亚中大夫为承事郎，期月间盐课增以万计。

帖木迭儿又奏请贬月鲁帖木儿为山东盐运司副使，他在任一个月内增盐课万计。父亲去世，他扶丧西归。

帖木迭儿上奏说，把月鲁帖木儿任为山东盐运司副使，把承事郎降为承事郎，希望每月盐税增加万计。

丁酉，金遣高衎等来贺会庆节。

二十一日，金国派遣高蛔等来祝贺会庆节。

金朝派高衎等人来祝贺会庆节。

九河故迹，今既灭难明，屯氏河新绝未久，其处易浚；又其口所居高，于以分杀水力，道里便宜，可复浚以助大河，泄暴水，备非常。

夏禹时代的九河故道，如今既已湮没难寻，而屯氏河刚刚淤塞不久，容易疏通。再有，黄河与屯氏河分流的叉口处地势较高，实施分减水力的工程，施工起来也方便。可重新疏通屯氏河，以帮助黄河宣泄洪水，防备非常情况的发生。

九河的旧迹，现在已经消灭了，但屯氏河新近才绝迹，它的位置容易开挖；又它的口所在位置较高，可以用来分杀水力，距离短，方便开挖，可以用来帮助大河，排泄洪水，作为应对紧急情况的能力。

匈奴患之。乃中都以汉法。景帝曰： 都忠臣。

匈奴人担忧这种情形，便用汉朝的法令陷害郅都。景帝说： 郅都是忠臣。

匈奴人对此很担心，于是就派中将来都采用汉朝的法律。汉武帝说： 都忠臣。

雅性方正，居官五十载，终始如一，时论贤之。

一向性格端方正直，任官五十年，始终如一，当时舆论赞美他。

他性情方正，做官五十多年，始终如一，当时的人认为他贤良。

曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。

答道: 孝子在父母死后，经常哭泣，服丧忧心劳思三年，身体虚弱，用孝棒来扶持病体。

说：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体弱，用拐杖支撑身体。

公子开方为人巧转而兑利，请使游于卫，以结交焉，曹孙宿其为人也小廉而苛忕、足恭而辞结，正荆之则也，请使往游，以结交焉。

公子开方为人机变而锐利，可出使卫国，以结国交。曹孙宿，他的为人有小廉又有小明，十分谦恭而善于辞令，正合乎荆楚的风格，请派他去到那里，以结国交。

公子开方为人巧转而兑利，請讓游于卫，以結交焉，曹孙宿其為人上也，小廉而苛刻，足恭而辞讓，正荆之則也，請讓往游，以結交焉。

父持真，镇远将军、领民酋长。

父亲叫持真，是镇远将军、领民酋长。

父持真，是镇远将军、领民酋长。