四字神名

title: 字源.
content: 在《希伯来圣经》中,四字神名由四个希伯来字母组成,分别是yōḏ(י),hē(ה), vav或wāw(ו),hē(ה)。  四字神名在《希伯来圣经》中出现了6828次,而未在《雅歌》、《传道书》和《以斯帖记》中。它首次出现于希伯来原文版的《创世记》2:4。这个单词以希伯来圣经的读法应从右往左读,为:
title: 来历和意义.
content: 摩西对 神说:「请看,我到以色列人那里,对他们说:『你们祖宗的 神打发我到你们这里来。』他们若问我说:『他叫什么名字?』我要对他们说什么呢?」 神对摩西说:「我是自有永有的」;又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来』」 神又对摩西说:「你要对以色列人这样说:『 YHWH (现代读不到)─你们祖宗的 神,就是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神,打发我到你们这里来。』『 YHWH (现代读不到)是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到世世代代。』 自有永有的是解译祂是自有永有,但不是祂的自称,而后才又对摩西说YHWH是神的圣名。  四字神名的含义可能是「自有永有」或「成事者」,会使自己的旨意和应许实现。YHVH或YHWH字根意思是hayah「存在」或「成为」。  记载,上帝答复摩西问上帝应当让以色列人如何称呼祂,上帝说:(ehyah ašer ehyah [ehˈja aˈʃer ehˈja]),意为“I am who(或译that)I am”、“我是我所是”、“我是那自存(自有永有)者”),上帝要摩西对以色列人这样说,"ehyah" (Hayah的词根,被认为是YHVH或YHWH的第一人称衍生形式,意为I AM/我是/我存/那自有者)打发摩西到以色列人这里来。  称:“YHWH在摩西面前经过,宣告说:“YHWH,YHWH,是有慈悲有恩典的上帝,不轻易发怒,大有忠贞之爱,信守真理,为千代的人存留忠贞之爱,赦免罪过、过犯、罪恶,却一定执行刑罚,连父带子及孙,以至三四代,都一并治罪。”
title: 代称.
content: 四字神名是「神」公布的自称,但犹太人因从摩西所受的上帝十诫中有「不可妄称YHVH你神的名」的诫命,避讳直呼神的名。在被掳(充军)归乡期以后,犹太人不敢直接念神的名字。  公元前3世纪至前1世纪时,希腊文七十士译本更把YHVH/YHWH直接改写作 kurios(LORD),日后之众译本亦随此传统。新约中引旧约经文部分是根据七十士译本,故整部新约只见以主kurios称神的名,而不见YHVH之音译或意译的名。  希伯来语单词的辅音写在中央而元音(元音)写在辅音的上面或下面,以不同组合的点和短线表示。中世纪犹太学者为希伯来语的四字神名标上元音时,避讳地在YHWH旁标示「adonai」的元音符号。当时圣经抄本这样写之目的,乃提醒犹太裔读者要念成「adonai」(意为「我的主」)。
title: 转写.
content: 在拉丁文中为“IHVH”,在德文、法文和荷兰文中为“JHWH”,而在英文中为“JHVH”或"YHVH"或“YHWH”。当代欧洲语言中有的用J表示[j],如德语;有的用Y表示[j],如英语。所以在对译希伯来字母י[j]时,往往是Y、J互相换用。德语 J 读Y 音
title: 音译.
content: 犹太传统只留下四字神名的4个只有子音字母而没有了对应元音字母。“耶和华”是16世纪时由部分新教基督徒首度将经文上方写型Yahweh的子音Y-H-W-H与下方之读型ADONAI的元音i-o-i,合成的(hybrid word),但现在无法得知原文是否此字此音。有人认为,或当时人将原卷印字之子音YHWH与下方加注之元音i-u-e(撷取自ADONAI的元音),按一般希伯来语文惯例:右.上.下.左,子音.元音.子音之读序,合念成YiHuWeH(注音符号:ㄧˊ ㄏㄨ ㄨㄟˊ)。  近代圣经学者为寻找神的名字的正确发音,通过对照古代希腊文的旧约译本(希腊文有标示元音),以及当代一些非犹太人对该词读音的描述,提出了各种可能比较接近正确的念法。现在较为广泛接受的念法是"YiHWeH"(注音符号:ㄧˊ ㄨㄟˊ)。  自开始翻译《圣经》以来,翻译JHWH与否和译音等问题都曾在圣经翻译界中引起争议。现普遍圣经译本只在希伯来语的部分(即基督教《旧约圣经》)采用神的名字,在希腊语部分(即基督教《圣经·新约》)却用主字或其他头衔代替JHWH。某些圣经译本则完全在译文以神、天主、上主或永恒主等头衔代替JHWH。例如,当引用希伯来语部分的经文时如「我是你们的上主耶和华」(和合本)时,新的译本多会采用类似「我是你们的上主——万军的统帅」(如《现代中文译本》)的句子翻译JHWH。但不音译出四字神名的译本,容易给人带来一种迷惑:怎么知道这位神就是上帝自己呢?中,神向祂的百姓启示祂自己的圣名:“这是我的名,直到永远;这也是我的称号,直到万代。”  也有少数译本在希腊语部分(即基督教所谓《新约》)引用《希伯来圣经》(即基督教《旧约》)时,将原经文作一致性翻译,例如耶和华见证人的《新世界译本》便采用此方式翻译,故在其新约部分亦可见到“耶和华”超过200次。
title: 汉译.
content: 公元7世纪唐朝的景教中文古籍里,将YHWH(及其相对之叙利亚语Ievha)译作「序娑」、“阿罗诃”。  由于20世纪初翻译的中国基督教新教的《和合本》是中国基督教史上影响最大的主流圣经汉语译本,四字神名最常见的汉语译法是即《和合本》译者所采用的「耶和华」(注音符号:ㄝㄏㄨˋ ㄨㄟˊ、ㄧ ㄏㄨˋ ㄨㄟˊ、ㄝㄨㄟˊ或 ㄧㄨㄟˊ ),例如国语和合本《以赛亚书》42:8:「我是耶和华、这是我的名。」近代圣经研究者较普遍认为「YiuHuWeH」是源于早期旧约译者(把希伯来语译成英语的译者)对这个词的误读,认为犹太人的真正念法是「YIHUWEH」。  20世纪后期天主教的思高译本把YHWH音译作雅威,意译作「上主」,有些学者沿用类似的译法。  现代一些新出版的圣经汉语译本,因循《和合本》的传统,仍旧译作耶和华。天主教的《牧灵圣经》等音译YIHWEH作耶ㄧㄝ威ㄨㄟ或咿ㄧ威ㄨㄟ。天主教及一些新教现代译本仿LXX本,将L直译成中文作「上主」(注意:「上主」L与「天主」God,是2个不同的字源)。
title: 不同圣经译本的出现次数比较.
content: 大部分早期圣经抄本和圣经译本中都多次出现四字神名,单在希伯来原文本已出现差不多7000次。但在现今常用的不同圣经译本中,四字神名出现次数却有很大差异。下列是发行量比较大的圣经中文、英文译本中“雅威”或“耶和华”的出现次数比较:

Summary: 四字神名(;英语:Tetragrammaton,意思是“四个字母”),为古代希伯来人尊崇的神名,在《希伯来圣经》中,用四个希伯来子音,即(拉丁化为IHVH、YHVH、YHWH、JHVH或JHWH),来表示。是犹太教、基督教所信仰的独一神的名称之一,一般尊称神为主(英语:ord}})。

Tetragrammaton: The Tetragrammaton ( or Tetragram, from Greek, meaning "[consisting of] four letters"), is the four-letter Hebrew word, the name of the biblical God of Israel. The four letters, read from right to left, are yodh, he, waw and he. While there is no consensus about the structure and etymology of the name, "the form "Yahweh" is now accepted almost universally".