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Start,Duration,Text |
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11.835,4.005, |
|
cuestión muy importante que tiene que ver con |
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15.84,7.4, |
|
Rómulo Gallegos como todo el mundo sabe la novela |
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23.24,6.84, |
|
la argenta en el año de publicación de la argenta |
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30.08,9.08, |
|
concreto cuando se supone que alguien llegó a la |
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39.16,9.48, |
|
estos seis episodios a los que nos vamos a referir |
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48.64,6.44, |
|
segunda parte hacen referencia en líneas generales |
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55.08,7.36, |
|
literatura de costumbres y novela lírica en unos |
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62.44,7.36, |
|
un idealismo que no afecta tanto a los términos |
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69.8,5.64, |
|
reales Esto es algo absolutamente fundamental |
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75.44,7.96, |
|
gallegos en la que a mi juicio el desenlace que se |
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83.4,8, |
|
idealista a partir de una situación protagonizada |
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91.4,7.2, |
|
ocurre que estos términos reales seres humanos |
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98.6,7.72, |
|
una manera ideal que conduce a un desenlace feliz |
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106.32,7.88, |
|
infrecuente en la literatura sobre todo desde |
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114.2,7.64, |
|
solo se dan en el cine en un cine destinado a un |
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121.84,6.16, |
|
frecuencia se ha reservado finales muy infelices |
|
128,7.4, |
|
Hasta cierto punto incluso podríamos considerar |
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135.4,6.72, |
|
novela evasiva de una novela que aun planteando |
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142.12,6.16, |
|
que afectan a a Venezuela aú planteando esos |
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148.28,9.32, |
|
completamente idealista porque todos los problemas |
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157.6,5.44, |
|
solución que parece dada por sí misma dada por |
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163.04,5.92, |
|
alguien que tuviera una enfermedad de repente se |
|
168.96,7.48, |
|
y como digo esto es algo que no se da en la |
|
176.44,5.6, |
|
que fue presidente de Venezuela durante apenas |
|
182.04,8.88, |
|
reales de de la hispanoamérica que supuestamente |
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190.92,7.84, |
|
resultado es una narrativa como la de Doña Bárbara |
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198.76,7.12, |
|
el primero de estos capítulos el capítulo se tiene |
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205.88,6.16, |
|
el nombre de un río nombre de un río y El espanto |
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212.04,26.2, |
|
es un caimán hiperbólico es un caimán polificcion |
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240,8.56, |
|
animal eh favorecido cuidado custodiado por Doña |
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248.56,6.04, |
|
porque permite que este caimán se alimente de de |
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254.6,8.12, |
|
de manera que se vaya cargando digamos a a los |
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262.72,7.32, |
|
de las fincas colaterales es como si dijeran |
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270.04,5.96, |
|
Doña Bárbara y que Doña Bárbara utiliza como |
|
276,6.6, |
|
adversarios es decir tener de mascota un caimán de |
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282.6,5.08, |
|
ser normal normalmente la gente tiene como mascota |
|
287.68,6.32, |
|
pero desde luego otro tipo de animales no El caso |
|
294,7.56, |
|
su posición y su posición moralmente exige Pues |
|
301.56,7.84, |
|
tuerto es como si fuera un rufián eh fluvial por |
|
309.4,6.4, |
|
al comienzo de la novela el propio Santos luzardo |
|
315.8,9.64, |
|
logra abatirlo porque parece que la piel de este |
|
325.44,6.4, |
|
recibe y se le advierte muy claramente a Santos |
|
331.84,5.08, |
|
sobre ese Caimán porque es El espanto del bramador |
|
336.92,7.88, |
|
de hecho la mascota el término mascota procede es |
|
344.8,5.08, |
|
a fetiche o sea tener una mascota es tener un |
|
349.88,8.08, |
|
talismán proporciona o irradia o remite ciertos |
|
357.96,7.96, |
|
de cierto valor o de cierto poder a su vez a la |
|
365.92,5.96, |
|
innominado Por cierto pero que es un auténtico |
|
371.88,7.32, |
|
esos ríos que rodean las fincas y los Atos de de |
|
379.2,6.32, |
|
favor de Doña Bárbara bien pues a este animalito |
|
385.52,11.04, |
|
peones dos trabajadores de la finca de Santos |
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396.56,7.04, |
|
hacen en torno a a unos días de semana santa |
|
403.6,6.84, |
|
propios de la literatura costumbrista es decir |
|
410.44,7, |
|
como una actividad deportiva simplemente como un |
|
417.44,4.6, |
|
un entrenamiento entonces Estos tipos se meten |
|
422.04,6.88, |
|
la redundancia vamos si hay caimanes en los ríos |
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428.92,7.04, |
|
para jugar a la pelotita con el caimán eh se meten |
|
435.96,6.92, |
|
ojo el caimán pu solo ve la mitad del espacio se |
|
442.88,5.6, |
|
Será muy idealista o no nunca me he metido en |
|
448.48,6.88, |
|
cotizados por Doña Bárbara pero el caso es que el |
|
455.36,8.64, |
|
siguientes términos la caza el abatimiento de ese |
|
464,3.44,polificcion |
|
467.44,8.8, |
|
aquello que flotaba flor de agua lo que flotaba |
|
476.24,4.68, |
|
la presencia de dos humanos que iban a cazar |
|
480.92,6.28, |
|
la playa poniendo al azar de una puntería |
|
487.2,7.24, |
|
esta iba a sumergirse de nuevo cuando un brusco |
|
494.44,7.76, |
|
Nieves pajarote y María Nieves son los nombres |
|
502.2,5.96, |
|
dos personajes uno tiene nombre de mujer pero |
|
508.16,5.88, |
|
ni significado travestido sino que simplemente |
|
514.04,6.36, |
|
el todo para lanzarse al asalto que era la única |
|
520.4,5.32, |
|
decir dos hombres contra un caimán que que es |
|
525.72,5.32, |
|
Caimán porque no he tenido ocasión de medir la |
|
531.04,7.32, |
|
produjo un borbollón de aguas fangosas se agitó |
|
538.36,6.32, |
|
veces en el aire una cauda formidable es decir un |
|
544.68,6.04, |
|
al caer sobre el agua y finalmente el caimán se |
|
550.72,8.88, |
|
descomunal sangrantes los codillos alance ados a |
|
559.6,7.24, |
|
allá las cabezas exclamando Dios y hombre y un |
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566.84,7.08, |
|
se acabó El espanto del bramador esto es el |
|
573.92,9.08, |
|
capítulo así se Irán acabando todas las brujerías |
|
583,6.36, |
|
las posesiones de Doña Bárbara que debe ser algo |
|
589.36,6.64, |
|
tenemos la contra bien este hecho evidentemente |
|
596,9.24, |
|
radioactividad por así decir de invitar al lector |
|
605.24,8.68, |
|
Bárbara el fetichismo de Doña Bárbara va atenu va |
|
613.92,5.6, |
|
decía chov y esto lo hemos señalado muchas veces |
|
619.52,4.76, |
|
o una escopeta en el primer acto es porque |
|
624.28,5.48, |
|
haber un homicidio antes de que la obra termine |
|
629.76,5.92, |
|
por casualidad cuando se relata un episodio de |
|
635.68,7.16, |
|
documental de la dos sino que simplemente la |
|
642.84,8.6, |
|
tiene semánticamente una forma de representar |
|
651.44,4.64, |
|
propia novela este Caimán es una proyección |
|
656.08,5.08, |
|
fuera un animal no humano probablemente sería |
|
661.16,9.8, |
|
animalito esta criaturita fluvial verdad eh tuerta |
|
670.96,7.6, |
|
decir no no no es plan de quedar con ella pues |
|
678.56,7.04, |
|
podría acariciarlo mimosa pero no es el caso eh |
|
685.6,6.84, |
|
en la que ya se encuentra Doña Bárbara como |
|
692.44,9.48, |
|
poder frente a H el racionalismo civilizador de |
|
701.92,4.4, |
|
la novela que es un planteamiento completamente |
|
706.32,5.88, |
|
haber expuesto podría haber relatado podría |
|
712.2,7.04, |
|
el caimán se devorar a estos dos peones de de la |
|
719.24,6.04, |
|
que los mutilar a a a mordiscos en sus fauces |
|
725.28,6.04, |
|
el sentido de este acontecimiento el significado |
|
731.32,7.72, |
|
anuncia lo que en los próximos capítulos nos |
|
739.04,6.72, |
|
de poder que conoce Doña Bárbara algo insisto |
|
745.76,7.12, |
|
poder naturalmente es una bomba de relojería |
|
752.88,5.48, |
|
que ejerce el poder sabe exactamente cuándo lo |
|
758.36,6.44, |
|
que ejercen el poder están poseídas de un terrible |
|
764.8,8.4, |
|
las que se enfrentan y necesitan constantemente |
|
773.2,5.28, |
|
sí mismos se sienten demasiado débiles porque el |
|
778.48,6.04, |
|
además visible está amenazado por poderosísimas |
|
784.52,6.76, |
|
hispanoamericana cuyo protagonista es el tirano |
|
791.28,5.36, |
|
pasando por 100 años de soledad etcétera etcétera |
|
796.64,7, |
|
traición del poderoso un motivo literario |
|
803.64,9.4, |
|
yo el supremo quiero decir que en constantemente |
|
813.04,6.64, |
|
eh En fin Pues el recurso del método y tantísimas |
|
819.68,6.08, |
|
lo tanto Nada nuevo ahora bien el caso de |
|
825.76,6.24, |
|
impresionante como puede serlo Pedro Páramo en |
|
832,7.48, |
|
de esta naturaleza y el valor numinoso del animal |
|
839.48,6.28, |
|
pues naturalmente remite ya no a la domesticación |
|
845.76,4.12, |
|
violenta por parte del ser humano es decir |
|
849.88,7.08, |
|
de León pasa al ser humano cuando el ser humano |
|
856.96,6.12, |
|
que antes tenían los animales desaparece y los |
|
863.08,5.28, |
|
fetiches inofensivos completamente que no tienen |
|
868.36,5.24, |
|
ser humano eh al ser humano básicamente moderno |
|
873.6,3.92, |
|
es absolutamente inconcebible que el ser humano |
|
877.52,7, |
|
o sea eso no es inconcebible completamente |
|
884.52,6.24, |
|
todo caso podían tener como mascota es decir |
|
890.76,6.08, |
|
Pues los cuernos de un mammut no Claro hoy nadie |
|
896.84,8.48, |
|
por decirlo suavemente bien ha de entenderse |
|
905.32,7.84, |
|
pasa al ser humano que lo vence en un contexto |
|
913.16,14.92, |
|
siguiente se titula miel de aricas Qué son |
|
928.08,8.92, |
|
Bárbara miel de aricas las aricas son abejas |
|
937,6.48, |
|
carecen de de aguijón que tienen el abdomen negro |
|
943.48,7, |
|
una miel que es muy aromática casi diríamos |
|
950.48,6.28, |
|
irritante porque produce cierto picor cierto |
|
956.76,8.04, |
|
vamos a decirlo así no tengase en cuenta que |
|
964.8,5.2, |
|
miel de las aricas mate dulcemente pero si en |
|
970,5.2, |
|
protagonistas son un caimán desmesurado y |
|
975.2,12.68, |
|
Marisela y otra una chiquilla confidente Y |
|
987.88,6.72, |
|
entretenerse enfrentándose a bestias desmesuradas |
|
994.6,8.28, |
|
lírica donde dos muchachas hablan amorosamente |
|
1002.88,6.84, |
|
miel lo cual es enormemente significativo es |
|
1009.72,9.24, |
|
incluso provocar cierto escozor en un momento dado |
|
1018.96,7, |
|
en este pasaje simplemente es una novela lírica |
|
1025.96,4.64, |
|
en una estampa que puede ser una estampa de |
|
1030.6,10.16, |
|
que se deleitan eh tomando miel compartiendo miel |
|
1040.76,8.08, |
|
aricas incluso una de ellas tiene como abuelo |
|
1049.68,4.52, |
|
nombre propio de la literatura pastoril |
|
1054.2,5.96, |
|
pastores que aparece en la galatea etcétera |
|
1060.16,6.92, |
|
novela lírica es una novela es un pasaje que |
|
1067.08,4.2, |
|
no ocurre nada pero que semánticamente es muy |
|
1071.28,7.68, |
|
se proyecta claramente sobre la naturaleza y |
|
1078.96,8.12, |
|
no son agresivos son abejas miel de aricas pero |
|
1087.08,5.16, |
|
caimanes retozando los caim O sea no es nada de |
|
1092.24,7, |
|
capítulo el algarrobo del paso vibra con un arpa |
|
1099.24,4.72, |
|
eh claro esto es una secuencia totalmente |
|
1103.96,6.52, |
|
enfoque estético estético en el sentido de que |
|
1110.48,5.72, |
|
sensación que eso es lo que significa estética |
|
1116.2,8.76, |
|
y naturalmente digamos que es una propulsión |
|
1124.96,8.44, |
|
los sentidos están muy potenciados determinan |
|
1133.4,5.92, |
|
inteligible el algarrobo del paso como un |
|
1139.32,5.2, |
|
claro ustedes no se les ocurre venir al campus |
|
1144.52,5.72, |
|
que vamos al campus universitario al contacto de |
|
1150.24,6.64, |
|
el zumbido de las aves Claro si dicen eso pues van |
|
1156.88,4.88, |
|
no en realidad es decir al campus hay que subir |
|
1161.76,7.28, |
|
gente haciendo sitio en el autobús haciendo cola |
|
1169.04,4.76, |
|
estamos en el siglo XXI en la sociedad eh |
|
1173.8,6.12, |
|
muy lejos de desarrollar una sensorialidad en |
|
1179.92,7.24, |
|
de las aricas encaramados en las ramas donde |
|
1187.16,5.6, |
|
Los nietos de melesio las ahuyentan con el |
|
1198.84,6.28, |
|
del árbol claro es una imagen propia de platero |
|
1205.12,8.68, |
|
un Gabriel miró de años y leguas es un es una |
|
1213.8,5.36, |
|
contrasta dialécticamente de manera muy violenta |
|
1219.16,7.52, |
|
humanos se enfrentan a un Igualmente feroz Caimán |
|
1226.68,7, |
|
decir es es un contraste dialéctico absolutamente |
|
1233.68,9.4, |
|
casi es un banquete es una comida sensorial |
|
1243.08,7.72, |
|
y sobre Santos luzardo y etcétera etcétera Y |
|
1250.8,6.52, |
|
porque la garganta Se le irrita de tanta miel |
|
1257.32,7.04, |
|
mujer que me arde la garganta de tanto panal que |
|
1264.36,6.52, |
|
miel de las aricas es muy dulce pero abrasa como |
|
1270.88,6.16, |
|
que abrasa como un fuego no solo es la miel de |
|
1277.04,7.28, |
|
satisfacción se busca En definitiva es una nueva |
|
1284.32,5.6, |
|
indudablemente molo Gallegos es un autor que |
|
1289.92,4.88, |
|
también una gran inteligencia literaria hablar |
|
1294.8,5.72, |
|
racionalismo literario equivale a hablar de |
|
1300.52,4.76, |
|
través de la literatura sobre muchos aspectos |
|
1305.28,5.92, |
|
también política como muchas otras personas pues |
|
1311.2,7.68, |
|
demuestra saber hacerlo y muy bien en este tipo de |
|
1318.88,8.24, |
|
8 que es el final de esta ligadura de esta tríada |
|
1327.12,7.84, |
|
dialéctico en sí mismo ya desde su propio título |
|
1334.96,9.68, |
|
Unidos a través de una cópula Candelas y retoños |
|
1344.64,5.36, |
|
se puede interpretar amente el valor semántico |
|
1350,5.16, |
|
se lee es lo último que escribe un escritor |
|
1355.16,6.8, |
|
remite al encendido remite a la lumbre remite Al |
|
1361.96,8.36, |
|
Candelas y retoños implica un fuego palingenesi |
|
1370.32,8.16, |
|
para renacer de sus cenizas es casi un capítulo |
|
1378.48,6.16, |
|
cenizas por lo que vamos a leer en este capítulo |
|
1384.64,10.6, |
|
de Doña Bárbara el idiota de lo del idiota es cosa |
|
1395.24,9.16, |
|
paiva decide quemar buena parte de las fincas de |
|
1404.4,8.76, |
|
si un lanz Lamas cósmico no lo quema pero el final |
|
1413.16,5.92, |
|
pues se revitaliza la vegetación Por eso quiero |
|
1419.08,4.48, |
|
parece que no hay mal que por bien no venga es |
|
1423.56,6, |
|
En beneficio de de ello pero esto insisto es muy |
|
1429.56,6.4, |
|
queman la hacienda pues no se rehaga por sí misma |
|
1435.96,7.24, |
|
licencias poéticas Por eso digo que los términos |
|
1443.2,5.64, |
|
muy ideal es enormemente ideal por desgracia no |
|
1448.84,7.64, |
|
son el protagonismo de este capítulo que por otro |
|
1456.48,5.76, |
|
y dirán ustedes pues menudo respiro pegándole |
|
1462.24,7.32, |
|
del Caimán ya no sé qué decirles El caso es que |
|
1469.56,7.76, |
|
de Altamira de Santos luzardo y la sabana entera |
|
1477.32,6.36, |
|
los límites de las fincas de luzardo el narrador |
|
1483.68,5.96, |
|
pero Santos luzardo no había permitido que |
|
1489.64,6.4, |
|
hacer quemas para purificar la vegetación pero no |
|
1496.04,6.12, |
|
el rudimentario procedimiento del fuego es decir |
|
1502.16,6.92, |
|
procedimientos que no pasaran por las quemas |
|
1509.08,8.2, |
|
civilización contra la barbarie y contra las |
|
1517.28,5.88, |
|
se empeñó en hacer la experiencia de recurrir a la |
|
1523.16,8.56, |
|
de esperar a que los pastos se renovas por sí |
|
1531.72,7.28, |
|
Santos luzardo no era partidario de la piromanía |
|
1539,8.12, |
|
a Dios y a su madre si hacía falta preservando a |
|
1547.12,5.32, |
|
mientras estudiaba la manera de introducir un |
|
1552.44,5.96, |
|
decir que Santos luzardo considera irracional |
|
1558.4,7.6, |
|
eh balvino paa la la utiliza como un arma de |
|
1566,8.76, |
|
de de las personas que están digamos a su |
|
1574.76,8.24, |
|
plantados los postes para la cerca ya todo |
|
1583,8.52, |
|
obra del indómito viento de la tierra y límite |
|
1591.52,5, |
|
el propio narrador toma partido naturalmente por |
|
1596.52,5.8, |
|
hacen estos pirómanos es totalmente irracional |
|
1602.32,6.28, |
|
Gallegos presidente de la República de Venezuela |
|
1608.6,5.96, |
|
estos procedimientos eso Es evidente cuando |
|
1614.56,10.2, |
|
eh Cuando leemos a al Quijote leemos A Cervantes |
|
1624.76,5.44, |
|
ha muerto el autor de esta frase Francisco rico |
|
1630.2,6.92, |
|
leemos A Cervantes Pero bueno de guida y foucault |
|
1637.12,6.2, |
|
leían al autor Pero bueno es la diferencia entre |
|
1643.32,7.96, |
|
cosas para los que no saben lo que oyen o lo que |
|
1651.28,8.32, |
|
reposaba como un gigante satisfecho rollando a |
|
1659.6,7.88, |
|
decir la valla que había levantado luzardo los |
|
1667.48,6.6, |
|
ya completamente ya se encargó balvino paiva |
|
1674.08,7.56, |
|
afirmaban los peones de Altamira aquí nunca se |
|
1681.64,7, |
|
gente hacía quemas pero controladas y pajarote |
|
1688.64,5.2, |
|
para que ustedes no pierdan de vista Quién es |
|
1693.84,8.08, |
|
cajas de fósforos o sea fíjense cómo reacciona |
|
1701.92,7.16, |
|
vale María Nieves el socio que con él mató al |
|
1709.08,6.84, |
|
costados es decir con un par de cajas de cerillas |
|
1715.92,8.36, |
|
la mitad del Llano pero una vez más el enemigo |
|
1724.28,6, |
|
represalias es Santos luzardo Santos luzardo es |
|
1730.28,9.56, |
|
esto es el sello de la civilización la venganza |
|
1739.84,8.12, |
|
y alun alguna pregunta título de erotema es |
|
1747.96,6.6, |
|
satisfactoria ni consensuada ni unánime es la |
|
1754.56,6.32, |
|
forma de venganza naturalmente esto es un debate |
|
1760.88,5.72, |
|
justicia es una forma de venganza la justicia es |
|
1766.6,8.72, |
|
y quién gestiona el estado las élites el pueblo la |
|
1775.32,10.68, |
|
Dios Qué y otros dirán no no la justicia es una |
|
1786,5.28, |
|
forma de Justicia habrá opiniones para todos los |
|
1791.28,6.76, |
|
volver dentro de 300 años y si todavía sigue |
|
1798.6,5.72, |
|
una cosa la otra y la contraria no hay ningún |
|
1804.32,5.6, |
|
no avance Nunca podemos abrir un debate y ya |
|
1809.92,5.84, |
|
su fuerza naturalmente hay gente que impone su |
|
1815.76,5.76, |
|
de un estado otros lo hacen a través de un feudo |
|
1821.52,10.44, |
|
atómica o de una guerra química eh eso es el orden |
|
1831.96,7.08, |
|
tiene con frecuencia la razón la tiene quien tiene |
|
1839.04,7.36, |
|
más película que esta entonces habrá algunos que |
|
1846.4,6.92, |
|
la venganza no puede ser compatible con un estado |
|
1853.32,5.8, |
|
derecho es compatible con qué pues con la fuerza |
|
1859.12,5.92, |
|
de derecho y dirán que los jueces juzgan conforme |
|
1865.04,5.16, |
|
han probado solo faltaba que pudieran juzgar |
|
1870.2,5.52, |
|
habrá en la historia de la justicia quiero decir |
|
1875.72,8.32, |
|
justicia o la venganza es mejor lo uno que lo |
|
1884.04,4.96, |
|
justicia una forma de venganza es un debate que |
|
1889,5.84, |
|
que en que alguien imponga su fuerza y diga esto |
|
1894.84,5.16, |
|
sobre Cervantes donde se debatió un problema de |
|
1900,7, |
|
tienen sensibilidad los tres ángulos que forman |
|
1907,4.64, |
|
que no no era ese el tema del Congreso pero podría |
|
1911.64,5.44, |
|
Quijote había episodios de literatura fantástica |
|
1917.08,3.88, |
|
que era literatura fantástica otros que era |
|
1920.96,4.72, |
|
otros que no eran ninguna de las dos y entonces |
|
1925.68,5.04, |
|
Esto no hasta que hubo uno que se levantó y dijo |
|
1930.72,4.36, |
|
y se terminó y como la gente ya estaba cansada |
|
1935.08,5.24, |
|
entonces las cosas son así entonces ese hombre |
|
1940.32,6.84, |
|
de este tipo nos encontramos con muchas y dentro |
|
1947.16,5.16, |
|
porque dentro de 100 años nadie sabrá que fue El |
|
1952.32,7.52, |
|
estarán abiertos y la discusión es exactamente |
|
1959.84,5.12, |
|
decir lo uno lo otro aquí lo único que podemos |
|
1964.96,8.56, |
|
bajo formas que se identifiquen con la venganza y |
|
1973.52,4.68, |
|
identifiquen con la civilización otra otra cosa |
|
1978.2,4.32, |
|
sea lo mismo que la venganza la justicia sea |
|
1982.52,7.92, |
|
mismo que la civilización Eso ya depende insisto |
|
1990.44,5.68, |
|
la codificación de la novela y en la novela Santos |
|
1996.12,4.96, |
|
civilización y Doña Bárbara con la barbarie y con |
|
2001.08,6.8, |
|
la venganza pero sus obreros sus peones sus |
|
2007.88,5.52, |
|
un par de cajas de cerillas acaban con con esto |
|
2013.4,5.8, |
|
decir es el espíritu que niega en este caso |
|
2019.2,6.16, |
|
capturar a los culpables si realmente los |
|
2025.36,5, |
|
de que se les aplique el castigo consiguiente |
|
2030.36,6.92, |
|
porque las autoridades son ño pernalete y todos |
|
2037.28,5.56, |
|
se adiestran precisamente saqueando casas ajenas |
|
2042.84,6.2, |
|
invocar a la justicia donde no hay justicia eh es |
|
2049.04,7.6, |
|
la justicia por la mano por la mano privada o |
|
2056.64,11.08, |
|
como diría Luis xiv dónde está la civilización |
|
2069.08,4.76, |
|
inmediata naturalmente si ustedes lanzan |
|
2073.84,4.32, |
|
redes sociales y digan justicia o venganza |
|
2078.16,3.24, |
|
no tiene nada que hacer que parece que |
|
2081.4,4.56, |
|
y a decir lo que quiera no siempre |
|
2085.96,3.32, |
|
noticia que haya tenido lugar en el día |
|
2089.28,10.28, |
|
Lorenzo Arquero saliéndose de su habitual |
|
2099.56,5.88, |
|
no lo recuerdan Lorenzo barquero fue uno de los |
|
2105.44,7.48, |
|
Doña Bárbara repudió después de haber esquilmado |
|
2112.92,7.16, |
|
su Hacienda y dejó viviendo Pues en una especie |
|
2120.08,11.64, |
|
casi y totalmente alcoholizado es un personaje |
|
2131.72,6.16, |
|
anterior a zola por supuesto yo no sé por qué |
|
2137.88,4.24, |
|
naturalismo Es como si yo digo que he inventado la |
|
2142.12,8, |
|
barquero o sea este abrió la boca para decir que |
|
2150.12,9.44, |
|
el listo de la familia lo dice si es que los hay |
|
2159.56,8.48, |
|
de que todo esto no sea obra de tu enemiga no es |
|
2168.04,6.12, |
|
pero para hacer una acusación de esta naturaleza |
|
2174.16,4.64, |
|
simples presunciones claro era para decirle a |
|
2178.8,5.6, |
|
te ha pagado el narrador para hacer el papel de |
|
2184.4,7.72, |
|
como como el que pisa un excremento Y dice Pues |
|
2192.12,5.32, |
|
probar para estar seguro no es decir claro est |
|
2197.44,8.64, |
|
Por decirlo suavemente no acusación y Quién ha |
|
2206.08,5.76, |
|
eres un luzardo Entonces este ya va en plan macho |
|
2211.84,5.84, |
|
que siempre hicieron todos los ardos mata a tu |
|
2217.68,6.8, |
|
Hazte respetar con ella mata a esa mujer que te ha |
|
2224.48,5.44, |
|
Bueno claro esto es una bravata evidentemente |
|
2229.92,5.24, |
|
cojo lo mato í entonces a lo mejor simplemente |
|
2235.16,3.88, |
|
semáforo en rojo y tuvo que esquivarlo en el |
|
2239.04,8.48, |
|
disparates completos porque esto es es un absurdo |
|
2248.04,9.32, |
|
bravata es es Es es propio de gente incívica no |
|
2257.36,4.96, |
|
alguien pues está tomando un café y otro le mira |
|
2262.32,4.44, |
|
miró mal y dice me vuelves a mirar así te mato |
|
2266.76,6.88, |
|
es decir es Buscar digamos una una agresividad eh |
|
2273.64,7.36, |
|
entre gente que tiene como deporte arriesgar su |
|
2281,8.96, |
|
de la rutina lo califica así en estos términos los |
|
2289.96,4.56, |
|
es decir estamos aburridos y vamos a quemar la |
|
2294.52,13.84, |
|
no es decir qué ocurre en el año 37 Pues en el |
|
2308.36,11.24, |
|
acosadas por los unos los unos con h pues piden |
|
2319.6,6.92, |
|
romanos y se produce la invasión se produce una |
|
2326.52,8.16, |
|
entrada de de bárbaros pero claro no estamos en |
|
2334.68,5, |
|
estamos libres de volver a ella en cualquier |
|
2339.68,9.12, |
|
pues con exterminarlo en En definitiva y no es la |
|
2348.8,7.08, |
|
los exterminios se practican colectivamente no |
|
2355.88,7.88, |
|
primeros ni los últimos precisamente por desgracia |
|
2363.76,5.16, |
|
barbarie y se trata de enfrentarse a Doña Bárbara |
|
2368.92,5.84, |
|
el conjunto de argumentos de Santos luzardo |
|
2374.76,5.84, |
|
estás diciendo bravatas estás diciendo tonterías |
|
2380.6,6.6, |
|
o sucumbir tú eres fuerte y animoso y podrías |
|
2387.2,6.56, |
|
el imperativo Mátala no es decir la muerte es la |
|
2393.76,5.76, |
|
y la muerte de él fue la solución a muchísimos |
|
2399.52,6.88, |
|
el cacique de arauca los luzard no fueron sino |
|
2406.4,4.64, |
|
quieras en esta tierra no se respeta sino a quien |
|
2411.04,8.08, |
|
del homicida claro esto es un elogio del crimen |
|
2419.12,6.44, |
|
racionalismo que haga posible la convivencia claro |
|
2425.56,5.56, |
|
vivir en una sociedad de esta naturaleza implica |
|
2431.12,8.52, |
|
más débil claro Esto suena a épocas siniestras y |
|
2439.64,7.36, |
|
los débiles son carne y Los Fuertes comen esto |
|
2447,4.84, |
|
algunas personas pero es que para otras no es |
|
2451.84,8.52, |
|
nietzsche el hecho de que Los Fuertes comen y los |
|
2460.36,6, |
|
nazismo esto es derecho natural para Santos |
|
2466.36,6.92, |
|
completamente y para algunas de las personas que |
|
2473.28,5.32, |
|
es decir si usted tiene derecho natural a matar a |
|
2478.6,7.44, |
|
frente a venados como Tigres frente a venados |
|
2486.04,7.68, |
|
humanos no fuera así pero claro para que una |
|
2493.72,5.44, |
|
la preservación de un estado que asegure los |
|
2499.16,8.84, |
|
públicos es lo que denuncia esta novela de la mano |
|
2508,7.72, |
|
un estado que asegure y preserve la justicia |
|
2515.72,5.16, |
|
No puede haber fueros donde hay eh diferencias |
|
2520.88,5.84, |
|
es obvio cada uno que saue las conclusiones que |
|
2526.72,4.04, |
|
gustos pero no hay que olvidar que la opinión |
|
2530.76,4.76, |
|
opinión es la forma de preservar públicamente |
|
2535.52,7.92, |
|
a ver qué es lo que ocurre en el miedo qué es lo |
|
2543.44,5.48, |
|
anda doña Bárbara que anda mal de amores Doña |
|
2548.92,8.4, |
|
las viejas raíces vuelve la barbarie no después |
|
2557.32,5.04, |
|
su vida la tarde de la entrevista con luzardo |
|
2562.36,7.16, |
|
entregada a maquinar venganzas terribles y noches |
|
2569.52,5.36, |
|
socio el socio con mayúsculas y entre comillas |
|
2574.88,6.72, |
|
de Satanás o cosa por el estilo claro estamos |
|
2581.6,5.6, |
|
triste que tendrá la princesa los suspiros escapan |
|
2587.2,4.56, |
|
perdido el color claro no nos imaginamos a Doña |
|
2591.76,6.72, |
|
princesa modernista aunque la prosa del capítulo |
|
2598.48,6.12, |
|
de las aricas es un capítulo netamente modernista |
|
2604.6,7.12, |
|
relatando poemas de de de esas dos chiquillas que |
|
2611.72,6.96, |
|
pero no es Doña Bárbara precisamente quien brota |
|
2618.68,6.88, |
|
triste no no no no había pasado días de humor |
|
2625.56,5, |
|
y noches enteras en el cuarto de las conferencias |
|
2630.56,5.52, |
|
de los cantos de maldoror una criatura del |
|
2636.08,7, |
|
acudiera el socio no acudía Luzbel ino Satanás no |
|
2643.08,10.64, |
|
tal que nadie se atrevía a acercársele es decir |
|
2653.72,4.52, |
|
le contaba un chiste a Doña Bárbara Además yo no |
|
2658.24,8.8, |
|
favorito preferido pues había perdido la vida |
|
2667.64,4.8, |
|
esto como signo de una guerra definitivamente |
|
2672.44,6.64, |
|
plan de las quemas de Altamira para recuperar los |
|
2679.08,6.92, |
|
Cómo recuperar el favor de Doña Bárbara Doña |
|
2686,8.88, |
|
que pero es que la gente hay hombres muy planos |
|
2694.88,7.08, |
|
los perdidos favores del amante anticipándose a |
|
2701.96,4.84, |
|
ejecución a los mondragones supervivientes |
|
2706.8,9.52, |
|
arrasó con uno de ellos tor que luego capó el |
|
2716.32,6, |
|
vamos es incompatible con cualquier sociedad |
|
2722.32,5.04, |
|
mondragones supervivientes que otra vez habitaban |
|
2727.36,5.16, |
|
en el miedo obedecían órdenes suyas es decir los |
|
2732.52,5.48, |
|
balvino paa pero como mantuvo en secreto su |
|
2738,5.44, |
|
de Vidas a Doña Bárbara Dios libre a quien se |
|
2743.44,5.84, |
|
que después del Caimán Santos luzardo para |
|
2749.28,6, |
|
Santos luzardo imagínense la compatibilidad qué |
|
2755.28,6.08, |
|
interpretó los incendios que asolaban Altamira |
|
2761.36,4.64, |
|
que la destrucción de la cerca con que luzardo |
|
2766,6.96, |
|
había sido sino realización de un deseo suyo y |
|
2772.96,6.76, |
|
a su Debido tiempo las otras vallas que la |
|
2779.72,7.44, |
|
quisiese este iría a entregárselos pasos contados |
|
2787.16,6.6, |
|
Bárbara es una figura que no se permite ningún |
|
2793.76,7, |
|
sea suponer que que una figura como Doña Bárbara |
|
2800.76,5.64, |
|
idealismo galopante otra cuestión es que la novela |
|
2806.4,6.32, |
|
pero es de un idealismo absolutamente galopante |
|
2812.72,7.96, |
|
ridícula completamente es decir pero ridícula por |
|
2820.68,6.36, |
|
Bárbara lo lo lo que más le gusta de los hombres |
|
2827.04,6.68, |
|
la hacienda nada más no cualquier otra cosa es |
|
2833.72,8.4, |
|
caso es que insisto en esta tendencia al idealismo |
|
2842.12,9.12, |
|
novela sobre todo consigue atraer a a los lectores |
|
2851.24,6.16, |
|
tienen que hacerlo con el anzuelo del idealismo el |
|
2857.4,6.32, |
|
decir si ustedes quieren ofrecer interpretaciones |
|
2863.72,6.88, |
|
pueden desengañar a la gente el desengaño produce |
|
2870.6,6.44, |
|
le encanta que la engañen Cuanto más capacidad |
|
2877.04,8.24, |
|
en todas partes Es decir el flautista de amelin no |
|
2885.28,7.6, |
|
la filosofía alemana no ha desengañado a nadie |
|
2892.88,6.32, |
|
XVII hasta hoy y a la gente le encanta leer a Kant |
|
2899.2,4.96, |
|
entender es una simpleza impresionante le encanta |
|
2904.16,6.16, |
|
leyendo frases que no tienen ningún sentido o que |
|
2910.32,8.36, |
|
hiper Místico escribiendo una especie de biografía |
|
2918.68,8, |
|
las invocaciones que Doña Bárbara hace del demonio |
|
2926.68,4.76, |
|
hacer del espíritu absoluto si da la impresión de |
|
2931.44,5.64, |
|
vamos a tener un orgasmo con con un espíritu |
|
2937.08,5.12, |
|
la cosa más más impresionante que puede haber es |
|
2942.2,6.36, |
|
atractiva la filosofía la religión y la autoayuda |
|
2948.56,5.84, |
|
nada el desengaño no genera dinero lo que genera |
|
2954.4,6.72, |
|
ser encantador de serpientes En definitiva habrá |
|
2961.12,4.92, |
|
hablar de teoría de la literatura lo que tiene |
|
2966.04,6.68, |
|
pasar de los 100,000 eso es realmente Sorprendente |
|
2972.72,4.56, |
|
del horóscopo de la geopolítica O De filosofía |
|
2977.28,7.28, |
|
amelin eso es lo verdaderamente sorprendente |
|
2984.56,7.28, |
|
ratones la escuchen que no es el caso porque a la |
|
2991.84,6.92, |
|
personas inteligentes el capítulo concluye con un |
|
2998.76,6.2, |
|
casi debido a una especie de deusx máquina es |
|
3004.96,6.36, |
|
digo que a partir de términos reales tenemos un |
|
3011.32,4.24, |
|
da en ningún momento en la realidad es decir |
|
3015.56,7.12, |
|
desenlace totalmente antirrealista nubarrones |
|
3022.68,5, |
|
cielo Un viento huracanado los abatía sobre la |
|
3027.68,6.92, |
|
con un continuado estruendo ensordecedor y en obra |
|
3034.6,8.24, |
|
y un día amaneció toda verde es decir después de |
|
3042.84,7.36, |
|
del incendio terrible el ave Fénix se reorganiza |
|
3050.2,5.36, |
|
como por desgracia alguien que padezca una grave |
|
3055.56,8.44, |
|
esto por desgracia esto no ocurre no como diría |
|
3064,7.4, |
|
la hace no la paga No hay mal que por bien no |
|
3071.4,6.36, |
|
las Candelas dejaron nuevecita alam mira ahora |
|
3077.76,5.52, |
|
se quiera para eso no hay como las quemas y cuando |
|
3083.28,5.92, |
|
cuajadito de Hacienda porque la propia la hacienda |
|
3089.2,7.32, |
|
pagar las reses que mataron las Candelas volvieron |
|
3096.52,6.16, |
|
grelles mansas al sosegado errar por sus comederos |
|
3102.68,6.04, |
|
de sus rochelas claro esto parece el paraíso |
|
3108.72,8.72, |
|
es una dicha causal es un idealismo causal porque |
|
3117.44,7.16, |
|
causas funcionales bajo el Caney Y Marisela a los |
|
3124.6,5.2, |
|
de la sala porque hasta Marisela se había puesto |
|
3129.8,6.64, |
|
nuevo a la nostalgia de la barbarie y todo |
|
3136.44,6.92, |
|
decir que el bien triunfa sobre el mal sin causa |
|
3143.36,7.88, |
|
manera natural claro evidentemente esto remite a |
|
3151.24,8.72, |
|
Por casualidad el propio el propio Rómulo Gallegos |
|
3159.96,8.84, |
|
entrevista lo siguiente y Leo el el texto de la |
|
3168.8,7.64, |
|
que le hace Luis Enrique Osorio y cito eh |
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3177.64,7, |
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nació en un ato de Juan Vicente Gómez Este es |
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3184.64,6, |
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hablando de los referentes reales en los que el |
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3190.64,6.36, |
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asimil ese olor a vacadas y a boñiga de que mi |
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3197,6.68, |
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de hablar es decir no no digo yo que no haya |
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3203.68,5.32, |
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huele a boñiga pero eso es otra cosa eh vamos |
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3209,6.16, |
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se toma las palabras en su sentido literal pues |
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3215.16,6.88, |
|
campesino es decir del cuadro costumbrista el |
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3222.04,7.08, |
|
es decir el estado de de de barbarie en el |
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3229.12,7.72, |
|
irrita molesta hace sufrir a gente que tenga |
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3236.84,5.76, |
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perseguí el símbolo y apareció con toda su |
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3242.6,6.92, |
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intencional pero sí intuitivo y a eso puede Quizá |
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3249.52,5.4, |
|
en el mismo hecho extraordinario Bueno permítaseme |
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3254.92,5, |
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otras es decir los novelistas cuando hablan de |
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3259.92,6.44, |
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hablan de la literatura en lugar de escribirla dic |
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3266.36,7.08, |
|
la gente aplaude las tonterías porque que decía |
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3273.44,6.24, |
|
chorradas que desengañar al prójimo no cayó bajo |
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3279.68,7.92, |
|
a decir responde el autor y a y la suposición no |
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3287.6,5.64, |
|
Bárbara era la imagen del gomecismo del dictador |
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3293.24,6.84, |
|
esto comenzó a formarme cierto ambiente hostil |
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3300.08,6.84, |
|
excepción de los comentarios que aventuraba a |
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3306.92,5.68, |
|
yo me encerré en mi vida de pedagogo y literato |
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3312.6,5.96, |
|
es un lenguaje completamente retórico si tú sueñas |
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3318.56,4.84, |
|
que tú pienses en escribir el próximo libro lo |
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3323.4,7.84, |
|
metafórico no piensa en tus sueños dice sueña |
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3331.24,3.48, |
|
de los que sueñan no porque la vida no es de |
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3334.72,5.28, |
|
háztelo mirar macho o sea Vete a un psicólogo lo |
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3340,5.6, |
|
lo que no es entonces hay gente que de noche |
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3345.6,5.2, |
|
va al banco ingresando solicitando los millones |
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3350.8,5.44, |
|
soñé que me tocaba la lotería y quiero mi dinero |
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3356.76,5.92, |
|
es Llamar a tus padres o a tu familia y que te |
|
3362.68,6.8, |
|
hay gente que de tanto decir idioteces se las |
|
3369.48,6.28, |
|
faraón la hija del faraón es la hija del dictador |
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3375.76,5.96, |
|
esto es un poco narcisista no me hacen el vacío |
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3381.72,6.96, |
|
genio Inc ido eh qué más quisieras tú macho que |
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3388.68,4.12, |
|
que todos están contra ti no me refiero ahora |
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3392.8,5.08, |
|
encontramos al lado del autobús y te dice Pues |
|
3397.88,6.8, |
|
me quiere eh soy muy listo Pero suspendo todas |
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3404.68,4.28, |
|
años escribiendo la primera página Aunque mis |
|
3408.96,5.84, |
|
Hay bastante Entonces prosperaba el chisme contra |
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3414.8,6.08, |
|
dictador de Venezuela leyó Doña Bárbara la |
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3420.88,7.08, |
|
presencia del dictador Gómez intrigado le pidió |
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3427.96,6.32, |
|
parece que ni se molestó en en leerlo Según dice |
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3434.28,6.4, |
|
lo que nos cuentan o sea todo lo que nos dicen es |
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3440.68,5.6, |
|
aquí Rómulo Gallegos nos cuenta lo que nos |
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3446.28,5.16, |
|
mentira y cuidado que estamos ante un narrador es |
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3451.44,5.12, |
|
modalidades de representar semánticamente el |
|
3456.56,3.72, |
|
cuidado cuando alguien nos Cuenta algo otra |
|
3460.28,5.28, |
|
pero uno piensa lo que piensa Gómez intrigado le |
|
3465.56,4.88, |
|
y los dos se fueron a Las Delicias una finca con |
|
3470.44,7.12, |
|
capítulo diario decir un capítulo al día una dosis |
|
3477.56,5.52, |
|
tanto con los cuentos de ganado y las aventuras |
|
3483.08,5.28, |
|
no no estamos ante Francesca y Paolo que dejaron |
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3488.36,6.08, |
|
leyendo siga doctor no regresaremos sin saber en |
|
3494.44,5.24, |
|
tanto que oscurecía y tuvieron que terminar a |
|
3499.68,4.36, |
|
encendieron las luces del coche para seguir |
|
3504.04,5.6, |
|
libros de caballería no conocido el desenlace |
|
3509.64,7.04, |
|
Yo no sé por qué dicen que ahí me atacan a mí al |
|
3516.68,7.24, |
|
que debían estar haciendo todos los literatos y no |
|
3523.92,9.32, |
|
claro la literatura no ofrece problemas a los no |
|
3533.24,6.24, |
|
en la literatura solución a los problemas reales |
|
3539.48,4.84, |
|
reales o Buscar solución en la religión a los |
|
3544.32,5.32, |
|
reales O sea la literatura no es la solución a |
|
3549.64,5.72, |
|
la inteligencia humana no es la solución a los |
|
3555.36,5.72, |
|
la solución a un cáncer de páncreas de la |
|
3561.08,5.2, |
|
nocturno de chopin no está la solución a los |
|
3566.28,6.48, |
|
Guerras no cesan por por oír una interpretación |
|
3572.76,6.16, |
|
situaciones simultáneas la una no excluye la |
|
3578.92,5.92, |
|
interpretando a chopin sería estupendo bastaría |
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3584.84,5.8, |
|
para evitar las contiendas Pero esto por desgracia |
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3590.64,7.32, |
|
pues leyendo novelas Pues sería fantástico porque |
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3597.96,6.56, |
|
salud pero esto tampoco es así es decir no no |
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3604.52,6.12, |
|
simplemente es un desafío a la inteligencia humana |
|
3610.64,5.44, |
|
para medir las posibilidades de raciocinio |
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3616.08,4.8, |
|
cosa es que la literatura se utilice como fuente |
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3620.88,5.44, |
|
Pero eso insisto ya es otra cuestión complet |
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3626.32,6.92, |
|
esta novela de Rómulo Gallegos es eh en la |
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3633.24,5.88, |
|
es Insisto que Apuesta idealmente por el triunfo |
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3639.12,5.4, |
|
no se impone pacíficamente la civilización para |
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3644.52,6.36, |
|
la barbarie y cualquier otra interpretación a |
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3650.88,5.657, |
|
incompatible con la realidad [Música] |
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