কৃষ্ণমূর্তির শিক্ষা Thought is time. Thought is born of experience and knowledge which are inseparable from time and the past. Time is the psychological enemy of man. ভারতের এক তেলেগু ব্রাহ্মন পরিবারে বিশ্বখ্যাত দার্শনিক জিদ্দু কৃষ্ণমূর্তির জন্ম ১৮৯৫ সালের ১১ মে । কৈশরেই প্রখ্যাত থিওসোফিস্ট লীপবেটার এ্যানি বেসান্ত প্রমূখের সঙ্গে পরিচয়। তারা কিশোর কৃষ্ণর ভিতরে আলোকের সন্ধান পেয়েছিলেন। তারপর তাদেরই পৃষ্ঠপোষকতায় বেড়ে ওঠা। জীবনভর ভ্রমন করেছেন কৃষ্ণমূর্তি। ধ্যান, মানবিক সম্পর্ক, মনের সরুপ কী ভাবে বিশ্বসমাজে শুভ পরিবর্তন ইত্যাদি বিষয়ে বক্তব্য রেখেছেন। তাঁর শান্তিবাদী সৌম সিগ্ধতায় মুগ্ধ হয়ে অনেকেই তাঁকে দ্বিতীয় বুদ্ধ বলে অবহিত করতেন। আমৃত্যু অজস্র বই লিখেছেন কৃষ্ণমূর্তি। উল্লেখযোগ্য তিনটি গ্রন্থ হল: “প্রথম ও শেষ মুক্তি”, “একমাত্র বিপ্লব”, ও “কৃষ্ণমূর্তির নোটবই।” ১৯৮৪ সালে অর্জন করেছেন জাতিসংঘের শান্তি পদক । বিশ্বশান্তির স্বপক্ষে ৯০ বছর বয়েসে ভাষণ দিয়েছেন জাতিসংঘে । মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যালিফোর্নিয়ায় বাস করতেন কৃষ্ণমূর্তি। ওখানেই মারা যান। ১৯৮৬ সালের ১৭ ফেব্রুয়ারি। মৃত্যুর আগে নাকি আক্ষেপ করে বলেছিলেন, কত কথাই তো বললাম, কই মানুষ তো বদলালো না! কৃষ্ণমূর্তির মূল ভাবনার সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিচ্ছি। The core of Krishnamurti's teaching is contained in the statement he made in 1929 when he said: "Truth is a Pathless land." Man cannot come to it through any organization, through any creed, through any dogma, priest or ritual, not through any philosophic knowledge or psychological technique. He has to find it through the mirror of relationship, through the understanding of the contents of his own mind, through observation and not through intellectual analysis or introspective dissection. Man has built in himself images as a fence of security--religious, political, personal. These manifest as symbols, ideas, beliefs. The burden of these images dominates man's thinking, his relationships and his daily life. These images are the causes of our problems for they divide man from man. His perception of life is shaped by the concepts already established in his mind. The content of his consciousness is his entire existence. This content is common to all humanity. The individuality is the name, the form and superficial culture he acquires from tradition and environment. The uniqueness of man does not lie in the superficial but in complete freedom from the content of his consciousness, which is common to all mankind. So he is not an individual. Freedom is not a reaction: freedom is not choice. It is man's pretence that because he has choice he is free. Freedom is pure observation without direction, without fear of punishment and reward. Freedom is without motive; freedom is not at the end of the evolution of man but lies in the first step of his existence. In observation one begins to discover the lack of freedom. Freedom is found in the choiceless awareness of our daily existence and activity. Thought is time. Thought is born of experience and knowledge which are inseparable from time and the past. Time is the psychological enemy of man. Our action is based on knowledge and therefore time, so man is always a slave to the past. Thought is ever-limited and so we live in constant conflict and struggle. There is no psychological evolution. When man becomes aware of the movement of his own thoughts he will see the division between the thinker and the thought, the observer and the observed, the experiencer and the experience. He will discover that this division is an illusion. Then only is there pure observation which is insight without any shadow of the past or of time. This timeless insight brings about a deep radical mutation in the mind. Total negation is the essence of the positive. When there is negation of all those things that thought has brought about psychologically, only then is there love, which is compassion and intelligence. আরও জানতে চাইলে http://www.tamilnation.org/sathyam/sathyam.htm সর্বশেষ এডিট : ২৬ শে সেপ্টেম্বর, ২০০৯ সকাল ১১:০৯