6b78eda023e6bdb20ec95e2404b3025b4e970349091e05b301674ef109b5fa94

.gitattributes

@@ -54,3 +54,6 @@ json/Halakhah/Arukh[[:space:]]HaShulchan/Hebrew/Arukh[[:space:]]HaShulchan,[[:sp
 json/Halakhah/Sifrei[[:space:]]Mitzvot/Minchat[[:space:]]Chinukh/Hebrew/merged.json filter=lfs diff=lfs merge=lfs -text
 json/Halakhah/Sifrei[[:space:]]Mitzvot/Minchat[[:space:]]Chinukh/Hebrew/Minchat[[:space:]]Chinuch,[[:space:]]Piotrkew,[[:space:]]1902.json filter=lfs diff=lfs merge=lfs -text
 json/Halakhah/Commentary/Commentary[[:space:]]on[[:space:]]Sefer[[:space:]]Hamitzvot[[:space:]]of[[:space:]]Rasag/Commentary[[:space:]]on[[:space:]]Sefer[[:space:]]Hamitzvot[[:space:]]of[[:space:]]Rasag/Hebrew/merged.json filter=lfs diff=lfs merge=lfs -text
+json/Halakhah/Shulchan[[:space:]]Arukh/Commentary/Kaf[[:space:]]HaChayim/Kaf[[:space:]]HaChayim[[:space:]]on[[:space:]]Shulchan[[:space:]]Arukh,[[:space:]]Orach[[:space:]]Chayim/Hebrew/merged.json filter=lfs diff=lfs merge=lfs -text
+json/Halakhah/Rishonim/Ohr[[:space:]]Zarua/Hebrew/merged.json filter=lfs diff=lfs merge=lfs -text
+json/Halakhah/Rishonim/Ohr[[:space:]]Zarua/Hebrew/Ohr[[:space:]]Zarua,[[:space:]]Zhytomyr,[[:space:]]1862.json filter=lfs diff=lfs merge=lfs -text

json/Halakhah/Chayei Adam/English/Sefaria Community Translation.json

@@ -0,0 +1,242 @@
+{
+    "language": "en",
+    "title": "Chayei Adam",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org",
+    "versionTitle": "Sefaria Community Translation",
+    "actualLanguage": "en",
+    "languageFamilyName": "english",
+    "isBaseText": false,
+    "isSource": false,
+    "direction": "ltr",
+    "heTitle": "חיי אדם",
+    "categories": [
+        "Halakhah"
+    ],
+    "text": {
+        "Author's Introduction": [],
+        "": [],
+        "Shabbat and Festivals": [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "",
+                "",
+                "",
+                "Roosters and cats and any animal that is commonly found in a home that will likely return to the home in the evening. Even when this animal leaves the home they are considered as if they are trapped and do not have an issue of trapping on Shabbos. Therefore if the animal leaves the home and you don't want it to get stolen and when you grab the animal it is pleasant and you don't have to chase after the animal, you can push it from the back (into the home) ."
+            ],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "Whoever has had a miracle occur for them, and all the more so the inhabitants of a city, can establish, by popular agreement, for themselves and those who come after them to make that day into a “Purim”. And it seems to me that the meal which they make to commemorate the miracle is considered at the level of a seudat mitzvah [meal with halachic weight] ... So, too, do we practice regarding the miracle which was performed for us in the year 5564, the night of the 16th of Kislev.  There was death in the courtyard in which I live because of a conflagration which started from gunpowder. Several houses in the courtyard fell, including one house that was mine.  In the room where my whole family was located, two half-walls and one beam fell ... Not a single one (i.e. member of the family) did not shed at least some drops of blood. G-d in His mercy and kindness considered for us the blood like a sacrifice to atone, and saved us, and all of us remained alive. Even though I suffered a great loss of several hundred adumim (a currency), G-d in His kindness substituted blood for money [lit. damim for damim]. Aside from us, there were killed, in our many sins, in my courtyard, 31 people ... And in order to tell of the wonders of G-d, as it is written (Tehillim 111:4) “He created a memorial for His wonders”, I have   accepted upon myself and my descendants, without vowing, on the 16th of Kislev, since in our land it is already a day of fasting in many communities for the chevra Kadisha who do kindness, to devote at  least half of it for G-d, and whoever can  should  fast. And on the following night, immediately after Maariv they should gather and light candles like on Yom Tov and sing the Shir HaYichud slowly and pleasantly, and the Shir HaKavod with song, and afterwards [recite] chapters of Psalms slowly ... And after this to make a meal for those who learn Torah and to give charity in accordance with the blessing of G-d, as much as one can afford. "
+            ]
+        ]
+    },
+    "schema": {
+        "heTitle": "חיי אדם",
+        "enTitle": "Chayei Adam",
+        "key": "Chayei Adam",
+        "nodes": [
+            {
+                "heTitle": "הקדמת המחבר",
+                "enTitle": "Author's Introduction"
+            },
+            {
+                "heTitle": "",
+                "enTitle": ""
+            },
+            {
+                "heTitle": "שבת ומועדים",
+                "enTitle": "Shabbat and Festivals"
+            }
+        ]
+    }
+}

json/Halakhah/Chayei Adam/English/merged.json

@@ -0,0 +1,243 @@
+{
+    "title": "Chayei Adam",
+    "language": "en",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Chayei_Adam",
+    "text": {
+        "Author's Introduction": [],
+        "": [],
+        "Shabbat and Festivals": [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "",
+                "",
+                "",
+                "Roosters and cats and any animal that is commonly found in a home that will likely return to the home in the evening. Even when this animal leaves the home they are considered as if they are trapped and do not have an issue of trapping on Shabbos. Therefore if the animal leaves the home and you don't want it to get stolen and when you grab the animal it is pleasant and you don't have to chase after the animal, you can push it from the back (into the home) ."
+            ],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "",
+                "Whoever has had a miracle occur for them, and all the more so the inhabitants of a city, can establish, by popular agreement, for themselves and those who come after them to make that day into a “Purim”. And it seems to me that the meal which they make to commemorate the miracle is considered at the level of a seudat mitzvah [meal with halachic weight] ... So, too, do we practice regarding the miracle which was performed for us in the year 5564, the night of the 16th of Kislev.  There was death in the courtyard in which I live because of a conflagration which started from gunpowder. Several houses in the courtyard fell, including one house that was mine.  In the room where my whole family was located, two half-walls and one beam fell ... Not a single one (i.e. member of the family) did not shed at least some drops of blood. G-d in His mercy and kindness considered for us the blood like a sacrifice to atone, and saved us, and all of us remained alive. Even though I suffered a great loss of several hundred adumim (a currency), G-d in His kindness substituted blood for money [lit. damim for damim]. Aside from us, there were killed, in our many sins, in my courtyard, 31 people ... And in order to tell of the wonders of G-d, as it is written (Tehillim 111:4) “He created a memorial for His wonders”, I have   accepted upon myself and my descendants, without vowing, on the 16th of Kislev, since in our land it is already a day of fasting in many communities for the chevra Kadisha who do kindness, to devote at  least half of it for G-d, and whoever can  should  fast. And on the following night, immediately after Maariv they should gather and light candles like on Yom Tov and sing the Shir HaYichud slowly and pleasantly, and the Shir HaKavod with song, and afterwards [recite] chapters of Psalms slowly ... And after this to make a meal for those who learn Torah and to give charity in accordance with the blessing of G-d, as much as one can afford. "
+            ]
+        ]
+    },
+    "versions": [
+        [
+            "Sefaria Community Translation",
+            "https://www.sefaria.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חיי אדם",
+    "categories": [
+        "Halakhah"
+    ],
+    "schema": {
+        "heTitle": "חיי אדם",
+        "enTitle": "Chayei Adam",
+        "key": "Chayei Adam",
+        "nodes": [
+            {
+                "heTitle": "הקדמת המחבר",
+                "enTitle": "Author's Introduction"
+            },
+            {
+                "heTitle": "",
+                "enTitle": ""
+            },
+            {
+                "heTitle": "שבת ומועדים",
+                "enTitle": "Shabbat and Festivals"
+            }
+        ]
+    }
+}

json/Halakhah/Chayei Adam/Hebrew/Chayei Adam, Warsaw, 1888.json

@@ -0,0 +1,150 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Chayei Adam",
+    "versionSource": "https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001873393",
+    "versionTitle": "Chayei Adam, Warsaw, 1888",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "digitizedBySefaria": true,
+    "versionTitleInHebrew": "חיי אדם, וורשא תרמ\"ח",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חיי אדם",
+    "categories": [
+        "Halakhah"
+    ],
+    "text": {
+        "Author's Introduction": [],
+        "": [],
+        "Shabbat and Festivals": [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<big><strong>דין מלאכה לצורך נכרי (תקיב):</strong></big><br>מדכתיב יעשה לכם קבלו חז\"ל לכם ולא לנכרי לפיכך אסור לבשל ולאפות וכן כל המלאכו' המותרות לעשות בשביל ישראל לצורך קצת אבל לצורך נכרי אסור מדאורייתא ואפי' להזמין נכרי לביתו שיאכל מה שבשל לצורך עצמו אסור גזרה שמא יבשל לצורך נכרי בקדרה אחרת כיון שרוצה לכבדו ואוכל על שלחנו אבל מותר לשלוח לו לביתו ואפי' דרך ר\"ה שלנו ע\"י נכרי דכיון דשולח לביתו לא חיישי' שיבשל בשבילו בקדרה אחרת ודוקא כששולח לו ממה שהכין לעצמו אבל אסור להרבות בשביל אפי' באותו קדרה שמבשל לעצמו דאע\"ג דבענין זה מותר להרבות לצורך מחר כמו שנבאר אי\"ה בכלל צ\"ט אפ\"ה לצורך נכרי אסור דכשבישל לעצמו י\"ל דממליך ואכל כולו היום וגם מחמ' ריבוי בשר מוטעם התבשיל שאוכל היום ביותר טעם משובח או משום חד טרחא אבל כיון שכוונתו לצורך נכרי חיישי' שאם נתיר לו להרבות בשבילו אף הוא יבשל בקדרה אחרת:",
+                "ומזה תראה גודל המכשלה שנוהגין רבים לשלוח בי\"ט דורון לנכרי שרוצה לכבדו ומוסיפין בשבילו ולא מיבעיא שאסור לאפות בשבילו חלה אחת כמו שנוהגין ומכ\"ש שנותנין לתוכו צמוקים שאינן בדוקים מתולעים ואסור לישראל לאכלו או לעשות בשבילו חרעמזל ובלינצעס דכ\"א ואחד צריך טרחא לעצמו וגם אין א' משביח מחמת הריבוי (כמ\"ש המ\"א בשם רשב\"א בסי' תק\"ג וע' לקמן כלל צ\"ט) אלא אפי' מה שמרבין לבשל בשבילו דגם אפי' כשמבשל גם לצורך עצמו אסור להרבות בשביל נכרי:",
+                "ודוקא לנכרי שרוצה לכבדו גזרינן אבל נכרי שבא לו בשליחות או כיוצא בו שאינו חשוב בעיניו לכבדו וכ\"ש עבדו ושפחתו מותר להרבות באותה קדרה שמבשל לצורך עצמו מפני שמחמת הריבוי מתקן התבשיל או משום שהוא חד טרחא כמו שנבאר בכלל הסמוך ואפי' אין לו דבר אחר ליתן להם אבל אסור לאפות אפי' בשביל עבדו פת וכי��צא בו שהרי כ\"א וא' צריך טרחא בפ\"ע וכ\"ש בתנורים שלנו שאין הפת מושבח ממה שיש הרבה פת בתנור או מעט ואפי' אם יש לו דבר אחר למאכלם ונוכל לומר שכל הפת ראוי לישראל ויתן להם דבר אחר לאכול אפ\"ה אסור וכ\"ש דאסור לבשל בשבילם בקדרה מיוחדת ופשיטא לבשל בשבילם דבר איסור דאינו ראוי כלל לישראל:",
+                "בני החיל אסור לבשל בשבילם כמו שנתבאר ואם הם נותנים קמח שלהם לישראל לאפות להם פת אם אינם מקפידים כשישראל נותן ממנו לתינוק בשכר האפייה מותר לאפות שהרי אם לא יאפו כל הפת לא יוכלו ליתן לתינוק אפי' מעט פת וא\"כ נחשבת כל האפיה בשביל פת זה שנותנים לתינוק וכיון שאינו מיוחד איזה פת יתנו לתינוק מצינן למימר על כל א' וא' זה הוא שיתנו לתינוק (במ\"א שם ס\"ק ד' כ' שכ\"כ תוס' וצ\"ע דלא מצינו זאת בתוס' דתוס' אדרבה ס\"ל רמב\"ם ע\"ש בב\"י ובט\"ז ס\"ק ו' וגם בא\"ר שם ס\"ק ז' צ\"ע כי נראה שנוסחא אחרת היתה לו בתוס' ד\"ה חזינן):",
+                "אבל ישראל ונכרי שיש להם עיסה בשותפות אסור לאפות חלק הנכרי עם חלקו שהרי שיחלקו קודם האפייה (ובפסחים מ\"ו בתוס' ד\"ה הואיל כתבו דמ\"מ אינו אלא מדרבנן) ובהמה חציה של נכרי מבואר לעיל סוף כלל פ\"ט:",
+                "אסור לישראל להוציא שום דבר ביו\"ט לצורך נכרי אבל מותר לשלוח לו ע\"י נכרי כגון שצריך להחזיר משכון לנכרי וכיוצא בזה (תקי\"ח):\n"
+            ]
+        ]
+    },
+    "schema": {
+        "heTitle": "חיי אדם",
+        "enTitle": "Chayei Adam",
+        "key": "Chayei Adam",
+        "nodes": [
+            {
+                "heTitle": "הקדמת המחבר",
+                "enTitle": "Author's Introduction"
+            },
+            {
+                "heTitle": "",
+                "enTitle": ""
+            },
+            {
+                "heTitle": "שבת ומועדים",
+                "enTitle": "Shabbat and Festivals"
+            }
+        ]
+    }
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Ahavah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,39 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Ahavah"
+    ],
+    "text": [
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>מנין התפלות כמנין הקרבנות כו'.</b> עי' כ\"מ דפסק כמ\"ד תפלות כנגד תמידין תקנום, והנה בהלכות מלכים פ\"ט ה\"א כתב אברהם תקן תפלת שחרית וכו' כמ\"ד אבות תקנום. וי\"ל דבאמת ליכא שום חולק דתפלות אבות תקנום, ובהלכות מלכים מדבר מענין התפשטות מצות ה' עד משה רבינו ע\"ה נקט הענין כמו שהיה, אבל כאן לענין חובה עלינו אין למדים מקודם מתן תורה, ע\"כ אמרו ג\"כ שכנגד תמידים תקנום ג\"כ אנשי כנה\"ג ואנחנו חייבים להתנהג כן מפני תקנתם, ובמק\"א הארכתי בזה:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Ahavah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,36 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Prayer_and_the_Priestly_Blessing",
+    "text": [
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>מנין התפלות כמנין הקרבנות כו'.</b> עי' כ\"מ דפסק כמ\"ד תפלות כנגד תמידין תקנום, והנה בהלכות מלכים פ\"ט ה\"א כתב אברהם תקן תפלת שחרית וכו' כמ\"ד אבות תקנום. וי\"ל דבאמת ליכא שום חולק דתפלות אבות תקנום, ובהלכות מלכים מדבר מענין התפשטות מצות ה' עד משה רבינו ע\"ה נקט הענין כמו שהיה, אבל כאן לענין חובה עלינו אין למדים מקודם מתן תורה, ע\"כ אמרו ג\"כ שכנגד תמידים תקנום ג\"כ אנשי כנה\"ג ואנחנו חייבים להתנהג כן מפני תקנתם, ובמק\"א הארכתי בזה:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Ahavah"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Ahavah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,72 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Ahavah"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>שכל זמן שהתפילין בראשו וכו' הוא עניו וירא שמים ואינו נמשך בשחוק וכו'.</b> ברכות (דף ל':) אנא תפילין מנחנא, והכוונה שבודאי הוה בדיחא דעתיה בשמחה של מצוה:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [],
+        [
+            [
+                "<b>לפי שאין כותבין את התורה פרשיות פרשיות.</b> עיין בשו\"ת ש\"א סימן מ\"ט דהקשה שהרי הרמב\"ם ס\"ל דכותבין חומשין ומנ\"ל דצריכין לכתוב כל התורה:"
+            ],
+            [
+                "<b>ומגיהין אותו מספר העזרה.</b> כתב הכ\"מ צ\"ע מנא ליה. ובפ\"ג מהל' מלכים הלכה א' כתב הכ\"מ בעצמו שהוא מהירושלמי, וכן הוא באמת בירושלמי סוף פ\"ב דסנהדרין:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Ahavah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,69 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Tefillin,_Mezuzah_and_the_Torah_Scroll",
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>שכל זמן שהתפילין בראשו וכו' הוא עניו וירא שמים ואינו נמשך בשחוק וכו'.</b> ברכות (דף ל':) אנא תפילין מנחנא, והכוונה שבודאי הוה בדיחא דעתיה בשמחה של מצוה:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [],
+        [
+            [
+                "<b>לפי שאין כותבין את התורה פרשיות פרשיות.</b> עיין בשו\"ת ש\"א סימן מ\"ט דהקשה שהרי הרמב\"ם ס\"ל דכותבין חומשין ומנ\"ל דצריכין לכתוב כל התורה:"
+            ],
+            [
+                "<b>ומגיהין אותו מספר העזרה.</b> כתב הכ\"מ צ\"ע מנא ליה. ובפ\"ג מהל' מלכים הלכה א' כתב הכ\"מ בעצמו שהוא מהירושלמי, וכן הוא באמת בירושלמי סוף פ\"ב דסנהדרין:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Ahavah"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Avodah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,45 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות ביאת מקדש",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Avodah"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>אין ציץ מרצה אלא אם הוא במצחו של כ\"ג.</b> רבים תמהו על הרמב\"ם דס\"ל טומאה דחויה בצבור וס\"ל אין ציץ מרצה רק בעודהו על מצחו ולדידיה קשה קושית הש\"ס יומא ז' ב' כ\"ג ביוה\"כ יוכיח, עי' כ\"מ שם מ\"ש בשם מהר\"י קורקוס. ושמעתי תירוץ אמיתי דהנה בלא\"ה התעוררו התוס' על הקושיא כ\"ג ביוה\"כ יוכיח, דהרי עכ\"פ טומאה דחויה מידי דהוה אטומאת גברי ע\"ש. אולם לעיל ו' ע\"ב מקשה הש\"ס עד שאתה מפרישו מטומאת ביתו הפרישהו מטומאת המת, ומשני הש\"ס שני תירוצים. א' דטומאה הותרה בצבור. ב' דטומאת מת לא שכיח. והנה לר' יהודה דס\"ל אשה אחרת מתקינין לו והיינו דמיתה שכיחא כמו דאמרינן לקמן י\"ג ע\"א, וא\"כ הקשה לו ר\"ש שפיר קושית הגמרא לעיל כ\"ג ביוה\"כ יוכיח, מדוע לא מצינו דמפרישין כ\"ג מטומאת המת, הרי לשיטתך מיתה שכיחא וכל היכא דאפשר לאהדורי על טהרה מהדרינן, ותירץ לו טומאה הותרה בציבור כתירוץ הראשון של הגמרא לעיל ו', אולם לדידן דלא קי\"ל כר\"י דאשה אחרת מתקינין לו והיינו משום דס\"ל מיתה לא שכיחא א\"כ בלא\"ה לק\"מ כ\"ג ביוה\"כ דבדיעבד היכא דאירע טומאה אמרינן עכ\"פ דחויה ומותר הכהן להקריב ולכתחילה א\"צ למעבד הפרשה בשביל זה כתירוץ השני לעיל דמיתה לא שכיחא:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Avodah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,42 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Admission_into_the_Sanctuary",
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>אין ציץ מרצה אלא אם הוא במצחו של כ\"ג.</b> רבים תמהו על הרמב\"ם דס\"ל טומאה דחויה בצבור וס\"ל אין ציץ מרצה רק בעודהו על מצחו ולדידיה קשה קושית הש\"ס יומא ז' ב' כ\"ג ביוה\"כ יוכיח, עי' כ\"מ שם מ\"ש בשם מהר\"י קורקוס. ושמעתי תירוץ אמיתי דהנה בלא\"ה התעוררו התוס' על הקושיא כ\"ג ביוה\"כ יוכיח, דהרי עכ\"פ טומאה דחויה מידי דהוה אטומאת גברי ע\"ש. אולם לעיל ו' ע\"ב מקשה הש\"ס עד שאתה מפרישו מטומאת ביתו הפרישהו מטומאת המת, ומשני הש\"ס שני תירוצים. א' דטומאה הותרה בצבור. ב' דטומאת מת לא שכיח. והנה לר' יהודה דס\"ל אשה אחרת מתקינין לו והיינו דמיתה שכיחא כמו דאמרינן לקמן י\"ג ע\"א, וא\"כ הקשה לו ר\"ש שפיר קושית הגמרא לעיל כ\"ג ביוה\"כ יוכיח, מדוע לא מצינו דמפרישין כ\"ג מטומאת המת, הרי לשיטתך מיתה שכיחא וכל היכא דאפשר לאהדורי על טהרה מהדרינן, ותירץ לו טומאה הותרה בציבור כתירוץ הראשון של הגמרא לעיל ו', אולם לדידן דלא קי\"ל כר\"י דאשה אחרת מתקינין לו והיינו משום דס\"ל מיתה לא שכיחא א\"כ בלא\"ה לק\"מ כ\"ג ביוה\"כ דבדיעבד היכא דאירע טומאה אמרינן עכ\"פ דחויה ומותר הכהן להקריב ולכתחילה א\"צ למעבד הפרשה בשביל זה כתירוץ השני לעיל דמיתה לא שכיחא:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות ביאת מקדש",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Avodah"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Avodah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Service on the Day of Atonement/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,37 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Service on the Day of Atonement",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות עבודת יום הכפורים",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Avodah"
+    ],
+    "text": [
+        [
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>שמא תמצא אשתו נדה.</b> כן הוא בירושלמי יומא פ\"א, אולם מדוע שביק הרמב\"ם ש\"ס דילן ותמצא ספק נדה. והנה התוס' (נדה ט\"ו.) סד\"ה אמר רב התעוררו מדוע נקט הש\"ס באמת ספק הרי משכחת ודאי נדה היכא שבדקה אותיום ותירצו דלא שכיח, והיינו דלא שכיח למהר הבדיקה כל כך ומפ\"ז ע\"פ רוב אינה רק ספק נדה, אולם זה שייך בדבר הנוגע לנו לענין חיוב קרבן, אבל לענין שיהיה בועלה טמא ליאסר בעבודה נגד עצמו הוה ודאי נדה דלמא תראה אותיום, ואפילו שלא יתברר לנו רק אח\"כ מ\"מ הבועל נטמא טומאה ודאית וזה נכון, דכל עיקר ספק אינו רק למראה עינינו, אולם לטמא בועלה לאוסרו בעבודה היא ודאי נדה, והרמב\"ם דס\"ל בכ\"מ ספק מותר מה\"ת היה מוכרח לזה, דעל הספק שמותר מה\"ת לא עבדינן פרישה, עי' ש\"א סי' ל\"ח:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Avodah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Service on the Day of Atonement/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,34 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Service on the Day of Atonement",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Service_on_the_Day_of_Atonement",
+    "text": [
+        [
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>שמא תמצא אשתו נדה.</b> כן הוא בירושלמי יומא פ\"א, אולם מדוע שביק הרמב\"ם ש\"ס דילן ותמצא ספק נדה. והנה התוס' (נדה ט\"ו.) סד\"ה אמר רב התעוררו מדוע נקט הש\"ס באמת ספק הרי משכחת ודאי נדה היכא שבדקה אותיום ותירצו דלא שכיח, והיינו דלא שכיח למהר הבדיקה כל כך ומפ\"ז ע\"פ רוב אינה רק ספק נדה, אולם זה שייך בדבר הנוגע לנו לענין חיוב קרבן, אבל לענין שיהיה בועלה טמא ליאסר בעבודה נגד עצמו הוה ודאי נדה דלמא תראה אותיום, ואפילו שלא יתברר לנו רק אח\"כ מ\"מ הבועל נטמא טומאה ודאית וזה נכון, דכל עיקר ספק אינו רק למראה עינינו, אולם לטמא בועלה לאוסרו בעבודה היא ודאי נדה, והרמב\"ם דס\"ל בכ\"מ ספק מותר מה\"ת היה מוכרח לזה, דעל הספק שמותר מה\"ת לא עבדינן פרישה, עי' ש\"א סי' ל\"ח:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות עבודת יום הכפורים",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Avodah"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Kedushah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,63 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות איסורי ביאה",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Kedushah"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>דכ\"ג אסור לישא שתי נשים.</b> ועיין השגות, אולם פ\"ה מכלי המקדש ה\"י כתב וכבר כתבנו שאין נושא שתי נשים ואם נשא שתיהן אין יכול לעבוד ביום הצום עד שמגרש לאחת ע\"כ, הרי בפירוש שגם להרמב\"ם אין איסור בכל השנה מטעם איסור כדעת הראב\"ד בפירוש הרמב\"ם והה\"מ שם, משום דכתיב אשה בבתוליה יקח אחת ולא שתים, דא\"כ בכל השנה צריכין לכופו, רק הטעם מפני כי שנא שלח ואין נאה לכ\"ג לגרש אשתו וביום הצום יהיה מוכרח לגרש אחת, וזה אמת, ושום מחבר לא התעורר מדברי הרמב\"ם בהלכות כלי המקדש:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Kedushah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,60 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Forbidden_Intercourse",
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>דכ\"ג אסור לישא שתי נשים.</b> ועיין השגות, אולם פ\"ה מכלי המקדש ה\"י כתב וכבר כתבנו שאין נושא שתי נשים ואם נשא שתיהן אין יכול לעבוד ביום הצום עד שמגרש לאחת ע\"כ, הרי בפירוש שגם להרמב\"ם אין איסור בכל השנה מטעם איסור כדעת הראב\"ד בפירוש הרמב\"ם והה\"מ שם, משום דכתיב אשה בבתוליה יקח אחת ולא שתים, דא\"כ בכל השנה צריכין לכופו, רק הטעם מפני כי שנא שלח ואין נאה לכ\"ג לגרש אשתו וביום הצום יהיה מוכרח לגרש אחת, וזה אמת, ושום מחבר לא התעורר מדברי הרמב\"ם בהלכות כלי המקדש:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות איסורי ביאה",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Kedushah"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,41 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Madda"
+    ],
+    "text": [
+        [
+            [
+                "<b>בימי אנוש טעו בני אדם כו' וגם אנוש מן הטועים.</b> כן משמע מגמרא (שבת קי\"ז) אפילו עובד עכו\"ם כאנוש, משמע שהוא היה הראשון לטעות בזה:"
+            ],
+            [],
+            [
+                "<b>אברהם אבינו התחיל לעמוד ולקרוא בקול גדול והיה מהלך וקורא ומקבץ העם וכו'.</b> (סוטה י':) מלמד שהקריא א\"א שמו של הקב\"ה בפי כל עובר ושב:",
+                "<b> והבדיל לוי וכו' והושיבו בישיבה וכו'.</b> ביומא (כ\"ח:) מימיהן של אבותינו לא פסקה ישיבה מהם וכו':",
+                "<b> ומעולם לא עבד שבט לוי עכו\"ם.</b> בגמרא יומא (ס\"ו.) חגיגה (ו':):"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,38 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Foreign_Worship_and_Customs_of_the_Nations",
+    "text": [
+        [
+            [
+                "<b>בימי אנוש טעו בני אדם כו' וגם אנוש מן הטועים.</b> כן משמע מגמרא (שבת קי\"ז) אפילו עובד עכו\"ם כאנוש, משמע שהוא היה הראשון לטעות בזה:"
+            ],
+            [],
+            [
+                "<b>אברהם אבינו התחיל לעמוד ולקרוא בקול גדול והיה מהלך וקורא ומקבץ העם וכו'.</b> (סוטה י':) מלמד שהקריא א\"א שמו של הקב\"ה בפי כל עובר ושב:",
+                "<b> והבדיל לוי וכו' והושיבו בישיבה וכו'.</b> ביומא (כ\"ח:) מימיהן של אבותינו לא פסקה ישיבה מהם וכו':",
+                "<b> ומעולם לא עבד שבט לוי עכו\"ם.</b> בגמרא יומא (ס\"ו.) חגיגה (ו':):"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Madda"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foundations of the Torah/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,71 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foundations of the Torah",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות יסודי התורה",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Madda"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [
+            [
+                "<b>תשעה גלגלים הן.</b> עי' ב\"ר ופ\"ב דחגיגה ז' רקיעים הן ז' כוכבי לכת שנמנו בשבת קנ\"ו כמ\"ש רבינו. ועי' רש\"י ברכות נ\"ט ע\"ב ד\"ה נגהי ובר\"ה י\"א ע\"ב ד\"ה ואזדו, ועוד שני גלגלים גלגל שקבועים בו כל הכוכבים, וגלגל החוזר ומקיף את הכל:"
+            ],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>כל הגלגלים מקיפים וכו'.</b> עי' ירושלמי פ\"ג דע\"ז על משנה אם יש בידה כדור ע\"ש. ועי' הקדמת הרב בעל העקרים שהתמונה הטבעית היא עגולית, מסכים עם הירושלמי פ\"ג דנדרים אין מרובע מששת ימי בראשית:"
+            ],
+            [],
+            [
+                "<b>גלגל תשיעי חלקו לי\"ב מזלות.</b> עי' ברכות ל\"ג ע\"ב אמר הקב\"ה בתי י\"ב מזלות בראתי ברקיע, וע\"ש דף נ\"ח נזכר שם שור טלה ועקרב, ועי' פסחים צ\"ד ע\"א ומדרש אסתר פיסקא בחדש הראשון לענין גורל המן מנויים י\"ב מזלות כסדר שמנאם רבינו:"
+            ],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>ארבעה גופות האלו אינם בעלי נפש ואינם יודעים ומכירים רק כגופים מתים.</b> בב\"ר פ\"ב העליונים חיים והתחתונים מתים וכו':",
+                "<b> הללו את ה' מן הארץ כו'.</b> כן נמצא בילקוט (תהלים י\"ט) אמר ר' פנחס הכהן ממה שהשמים הללו מורידין גשמים והארץ מגדלת, הבריות אוכלין ומקלסין להקב\"ה לפיכך השמים מספרים כבוד אל:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>ור\"ע וחבריו שאין מעלה על מעלתן.</b> ב\"ב (יו\"ד ע\"ב) כגון ר\"ע וחבריו אין שום בריה יכולה לעמוד במחיצתן: ומ\"ש ועליהן נאמר כי עליך הורגנו. גיטין (נ\"ז:) בת' ילדים שהשליכו עצמן לים: ומ\"ש וע\"נ אספו לי וגו'. סנהדרין (ק\"ו:):"
+            ],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>וכן כל הפורש מעבירה או עשה מצוה וכו' כמניעת יוסף הצדיק מאשת רבו הרי זה מקדש את השם.</b> לשון הגמרא בסוטה (ט\"ז), יוסף שקידש שם שמים בסתר:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foundations of the Torah/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,68 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foundations of the Torah",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Foundations_of_the_Torah",
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [
+            [
+                "<b>תשעה גלגלים הן.</b> עי' ב\"ר ופ\"ב דחגיגה ז' רקיעים הן ז' כוכבי לכת שנמנו בשבת קנ\"ו כמ\"ש רבינו. ועי' רש\"י ברכות נ\"ט ע\"ב ד\"ה נגהי ובר\"ה י\"א ע\"ב ד\"ה ואזדו, ועוד שני גלגלים גלגל שקבועים בו כל הכוכבים, וגלגל החוזר ומקיף את הכל:"
+            ],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>כל הגלגלים מקיפים וכו'.</b> עי' ירושלמי פ\"ג דע\"ז על משנה אם יש בידה כדור ע\"ש. ועי' הקדמת הרב בעל העקרים שהתמונה הטבעית היא עגולית, מסכים עם הירושלמי פ\"ג דנדרים אין מרובע מששת ימי בראשית:"
+            ],
+            [],
+            [
+                "<b>גלגל תשיעי חלקו לי\"ב מזלות.</b> עי' ברכות ל\"ג ע\"ב אמר הקב\"ה בתי י\"ב מזלות בראתי ברקיע, וע\"ש דף נ\"ח נזכר שם שור טלה ועקרב, ועי' פסחים צ\"ד ע\"א ומדרש אסתר פיסקא בחדש הראשון לענין גורל המן מנויים י\"ב מזלות כסדר שמנאם רבינו:"
+            ],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>ארבעה גופות האלו אינם בעלי נפש ואינם יודעים ומכירים רק כגופים מתים.</b> בב\"ר פ\"ב העליונים חיים והתחתונים מתים וכו':",
+                "<b> הללו את ה' מן הארץ כו'.</b> כן נמצא בילקוט (תהלים י\"ט) אמר ר' פנחס הכהן ממה שהשמים הללו מורידין גשמים והארץ מגדלת, הבריות אוכלין ומקלסין להקב\"ה לפיכך השמים מספרים כבוד אל:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>ור\"ע וחבריו שאין מעלה על מעלתן.</b> ב\"ב (יו\"ד ע\"ב) כגון ר\"ע וחבריו אין שום בריה יכולה לעמוד במחיצתן: ומ\"ש ועליהן נאמר כי עליך הורגנו. גיטין (נ\"ז:) בת' ילדים שהשליכו עצמן לים: ומ\"ש וע\"נ אספו לי וגו'. סנהדרין (ק\"ו:):"
+            ],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>וכן כל הפורש מעבירה או עשה מצוה וכו' כמניעת יוסף הצדיק מאשת רבו הרי זה מקדש את השם.</b> לשון הגמרא בסוטה (ט\"ז), יוסף שקידש שם שמים בסתר:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות יסודי התורה",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Madda"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Human Dispositions/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,51 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Human Dispositions",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות דעות",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Madda"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>אמרו על רב שלא שח שיחה בטלה מימיו.</b> הוא בחגיגה אמר רב אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידין לו לאדם בשעת מיתה, איני והא רב כהנא הוה גני תותי פורייה דרב וכו' ע\"ש. ועי' שו\"ת מקום שמואל:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [],
+        [
+            [
+                "<b>ועליהם מפורש בקבלה וזריתי פרש וגו'.</b> הוא בשבת (קנ\"א:) בלשונו ממש:"
+            ],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>ולא תהיה ישינה.</b> בגמרא לפנינו (נדרים כ':) לא נמצא כן, אכן בתוספות במס' נדה (י\"ב.) ד\"ה בין ישינות הביאו דבישינה אסור לבוא עליה כדאמרינן (נדרים כ':) ובאמת לא נמצא כן לפנינו, וכבר נתעורר בזה הרה\"ג מהר\"י ברלין זצ\"ל בגליון התוס' שם. אולם נמצא כן במסכת כלה ושם נמנו בני עשר מדות כמו שהתעורר הגאון מהרי\"ב שם:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Human Dispositions/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,48 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Human Dispositions",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Human_Dispositions",
+    "text": [
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>אמרו על רב שלא שח שיחה בטלה מימיו.</b> הוא בחגיגה אמר רב אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידין לו לאדם בשעת מיתה, איני והא רב כהנא הוה גני תותי פורייה דרב וכו' ע\"ש. ועי' שו\"ת מקום שמואל:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [],
+        [
+            [
+                "<b>ועליהם מפורש בקבלה וזריתי פרש וגו'.</b> הוא בשבת (קנ\"א:) בלשונו ממש:"
+            ],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>ולא תהיה ישינה.</b> בגמרא לפנינו (נדרים כ':) לא נמצא כן, אכן בתוספות במס' נדה (י\"ב.) ד\"ה בין ישינות הביאו דבישינה אסור לבוא עליה כדאמרינן (נדרים כ':) ובאמת לא נמצא כן לפנינו, וכבר נתעורר בזה הרה\"ג מהר\"י ברלין זצ\"ל בגליון התוס' שם. אולם נמצא כן במסכת כלה ושם נמנו בני עשר מדות כמו שהתעורר הגאון מהרי\"ב שם:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות דעות",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Madda"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Repentance/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,66 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Repentance",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תשובה",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Madda"
+    ],
+    "text": [
+        [
+            [
+                "<b>דעבירות שבין אדם לחברו צריך וידוי דברים שנאמר מכל חטאות האדם.</b> בסהמ\"צ מ\"ע ע\"ג הביא רבינו זאת בשם המכילתא, והובא בילקוט נשא בשם ספרי זוטא:"
+            ],
+            [
+                "<b>הקשו </b> הכ\"מ והלח\"מ על הרמב\"ם דס\"ל דשעיר המשתלח מכפר על הקלות בלי תשובה והרי זבח רשעים תועבה. ונ\"ל דהנה אמרינן (זבחים ז':) דעולה דורון הוא דאי ס\"ד לכפרה אי עשה תשובה לא זז עד שמוחלין לו ואי לא עשה תשובה זבח רשעים תועבה. ואולם הרמב\"ם שפסק פ\"ד ממעשה קרבנות דעולה מכפר על עשה ול\"ת שניתק לעשה ע\"כ דס\"ל דלא שייך באיסור עשה זבח רשעים תועבה רק במומר לעכו\"ם עי' מל\"מ פ\"ג משגגות ה\"ז באריכות, ומפני זה ניחא שיטת הרמב\"ם כאן:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>הכ\"מ </b> כתב צ\"ע מהיכא מייתי לה. ונעלם במח\"כ הירושלמי פ\"ק דפאה מגלה פנים בתורה זה שאומר לא נתנה תורה מה\"ש, ולא כבר תניתוה האומר אין תורה מה\"ש אמר ר' מנא זה שעבר על ד\"ת בפרהסיא כגון יהויקים מלך יהודה וחבריו. ועי' בפירוש המשנה להרמב\"ם אבות פ\"ג משנת המחלל את המועדות, וענין מגלה פנים יגלה פניו ויעוז, וזה לשון כפירה, ומפורש כן בגמרת פאה (היינו ירושלמי פאה) המגלה פנים בתורה העובר על דברי תורה בפרהסיא כיהויקים בן יאשיה, עכ\"ל:"
+            ]
+        ],
+        [
+            [],
+            [
+                "<b>חכם גדול וזקן וכו'.</b> תענית (ט\"ו) מורידין לפני התיבה זקן ורגיל וכו', וכן ראיה מעובדא דראב\"ע דאיתעביד ליה ניסא שיהא נראה זקן, שנאה לדרשן להיות זקן:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>וכן אתה מוצא ביכניה כו'.</b> בויקרא רבא פ\"ו ומדרש חזית פסקא שימני כחותם, ופסיקתא רבתי פרשה מ\"ד גדולה תשובה וכו':"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Repentance/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,63 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Repentance",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Repentance",
+    "text": [
+        [
+            [
+                "<b>דעבירות שבין אדם לחברו צריך וידוי דברים שנאמר מכל חטאות האדם.</b> בסהמ\"צ מ\"ע ע\"ג הביא רבינו זאת בשם המכילתא, והובא בילקוט נשא בשם ספרי זוטא:"
+            ],
+            [
+                "<b>הקשו </b> הכ\"מ והלח\"מ על הרמב\"ם דס\"ל דשעיר המשתלח מכפר על הקלות בלי תשובה והרי זבח רשעים תועבה. ונ\"ל דהנה אמרינן (זבחים ז':) דעולה דורון הוא דאי ס\"ד לכפרה אי עשה תשובה לא זז עד שמוחלין לו ואי לא עשה תשובה זבח רשעים תועבה. ואולם הרמב\"ם שפסק פ\"ד ממעשה קרבנות דעולה מכפר על עשה ול\"ת שניתק לעשה ע\"כ דס\"ל דלא שייך באיסור עשה זבח רשעים תועבה רק במומר לעכו\"ם עי' מל\"מ פ\"ג משגגות ה\"ז באריכות, ומפני זה ניחא שיטת הרמב\"ם כאן:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>הכ\"מ </b> כתב צ\"ע מהיכא מייתי לה. ונעלם במח\"כ הירושלמי פ\"ק דפאה מגלה פנים בתורה זה שאומר לא נתנה תורה מה\"ש, ולא כבר תניתוה האומר אין תורה מה\"ש אמר ר' מנא זה שעבר על ד\"ת בפרהסיא כגון יהויקים מלך יהודה וחבריו. ועי' בפירוש המשנה להרמב\"ם אבות פ\"ג משנת המחלל את המועדות, וענין מגלה פנים יגלה פניו ויעוז, וזה לשון כפירה, ומפורש כן בגמרת פאה (היינו ירושלמי פאה) המגלה פנים בתורה העובר על דברי תורה בפרהסיא כיהויקים בן יאשיה, עכ\"ל:"
+            ]
+        ],
+        [
+            [],
+            [
+                "<b>חכם גדול וזקן וכו'.</b> תענית (ט\"ו) מורידין לפני התיבה זקן ורגיל וכו', וכן ראיה מעובדא דראב\"ע דאיתעביד ליה ניסא שיהא נראה זקן, שנאה לדרשן להיות זקן:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>וכן אתה מוצא ביכניה כו'.</b> בויקרא רבא פ\"ו ומדרש חזית פסקא שימני כחותם, ופסיקתא רבתי פרשה מ\"ד גדולה תשובה וכו':"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תשובה",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Madda"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Torah Study/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,62 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Torah Study",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תלמוד תורה",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Madda"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>אין דברי תורה מתקיימין במי שמרפה עצמו עליהן וכו' התרפית ביום צרה וגו'.</b> גמרא ברכות (ס\"ג:):"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>ראה רבו עובר על דברי תורה אומר לו למדתנו רבינו.</b> הכ\"מ כתב דלמד מאביו, אבל א\"צ לזה, דכן מבואר במשנה ברכות (דף ט\"ז:) שאמר למדתנו רבינו חתן פטור מק\"ש. ומ\"ש רבינו ראהו עובר על דברי תורה ל\"ד דגם עבר על דרבנן הדין כן:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Torah Study/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,59 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Torah Study",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Torah_Study",
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>אין דברי תורה מתקיימין במי שמרפה עצמו עליהן וכו' התרפית ביום צרה וגו'.</b> גמרא ברכות (ס\"ג:):"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>ראה רבו עובר על דברי תורה אומר לו למדתנו רבינו.</b> הכ\"מ כתב דלמד מאביו, אבל א\"צ לזה, דכן מבואר במשנה ברכות (דף ט\"ז:) שאמר למדתנו רבינו חתן פטור מק\"ש. ומ\"ש רבינו ראהו עובר על דברי תורה ל\"ד דגם עבר על דרבנן הדין כן:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תלמוד תורה",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Madda"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nashim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Marriage/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,70 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Marriage",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות אישות",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Nashim"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>עזרא תיקן שתהיה אשה חוגרת בסינר תמיד בתוך ביתה.</b> מדהוסיף מלת בביתה נראה שהרמב\"ם סמך על הירושלמי פ\"ג דמגילה שאמר עזרא תיקן שתהא אשה חוגרת בסינר בין מלפניה בין מאחריה משום מעשה שהיה שרבעה קוף מאחוריה ע\"ש. ומטעם זה למד שה\"ה בביתה. משא\"כ לטעם הש\"ס דילן משום צניעות א\"כ בביתה לא שייך צניעות, כמו גבי פריעת ראש (עיין כתובות ע\"ב). וכן ראינו שסמך הרי\"ף על הירושלמי במ\"ש עזרא תיקן שיהיו קורין בב' וה' והמג\"א סי' קל\"ה סק\"א תפסו מש\"ס דמרובה אולם בירושלמי פ\"ד דמגילה נאמר בפשיטות עזרא תיקן שיהיו קורין בשני וחמישי, וכן בירושלמי מגילה פ\"א סוף הל' א' וע' ק\"ע שם:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nashim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Marriage/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,67 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Marriage",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Marriage",
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>עזרא תיקן שתהיה אשה חוגרת בסינר תמיד בתוך ביתה.</b> מדהוסיף מלת בביתה נראה שהרמב\"ם סמך על הירושלמי פ\"ג דמגילה שאמר עזרא תיקן שתהא אשה חוגרת בסינר בין מלפניה בין מאחריה משום מעשה שהיה שרבעה קוף מאחוריה ע\"ש. ומטעם זה למד שה\"ה בביתה. משא\"כ לטעם הש\"ס דילן משום צניעות א\"כ בביתה לא שייך צניעות, כמו גבי פריעת ראש (עיין כתובות ע\"ב). וכן ראינו שסמך הרי\"ף על הירושלמי במ\"ש עזרא תיקן שיהיו קורין בב' וה' והמג\"א סי' קל\"ה סק\"א תפסו מש\"ס דמרובה אולם בירושלמי פ\"ד דמגילה נאמר בפשיטות עזרא תיקן שיהיו קורין בשני וחמישי, וכן בירושלמי מגילה פ\"א סוף הל' א' וע' ק\"ע שם:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות אישות",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Nashim"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nashim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Woman Suspected of Infidelity/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,55 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Woman Suspected of Infidelity",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות סוטה",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Nashim"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>כתב </b> מרן שלא ידע כוונת הירושלמי ולא מתוך מתון. הפני משה מגיה שצ\"ל ולא מתוך מדון, וכן היתה ג\"כ גירסת הרמב\"ם שכתב ולא יקנא לה מתוך מריבה:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nashim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Woman Suspected of Infidelity/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,52 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Woman Suspected of Infidelity",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Woman_Suspected_of_Infidelity",
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>כתב </b> מרן שלא ידע כוונת הירושלמי ולא מתוך מתון. הפני משה מגיה שצ\"ל ולא מתוך מדון, וכן היתה ג\"כ גירסת הרמב\"ם שכתב ולא יקנא לה מתוך מריבה:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות סוטה",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Nashim"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nezikim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Damages to Property/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,42 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Damages to Property",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות נזקי ממון",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Nezikim"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>שלמה תיקן שמותר להלך בשבילי הדרכים</b> תמהתי בס' תורת נביאים הלא אין זה תקנת שלמה רק נלמד מקרא דמשלי ולא יפול על זה לשון תקנה וכן נתעורר בזה היוחסין אות שלמה. ועתה ראיתי שדברי רבינו נכונים, דהש\"ס (ב\"ק פ\"ב) מקשה הנהו עשר תקנות אחת עשרה הוו, ומשני מהלכין בשבילי דרכים שלמה אמרה, מכלל שהיתה תקנה פרטית משלמה כמו עשר תקנות דיהושע דאל\"ה אין מקום לכוללה בתקנות יהושע:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nezikim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Damages to Property/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,39 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Damages to Property",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Damages_to_Property",
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>שלמה תיקן שמותר להלך בשבילי הדרכים</b> תמהתי בס' תורת נביאים הלא אין זה תקנת שלמה רק נלמד מקרא דמשלי ולא יפול על זה לשון תקנה וכן נתעורר בזה היוחסין אות שלמה. ועתה ראיתי שדברי רבינו נכונים, דהש\"ס (ב\"ק פ\"ב) מקשה הנהו עשר תקנות אחת עשרה הוו, ומשני מהלכין בשבילי דרכים שלמה אמרה, מכלל שהיתה תקנה פרטית משלמה כמו עשר תקנות דיהושע דאל\"ה אין מקום לכוללה בתקנות יהושע:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות נזקי ממון",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Nezikim"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nezikim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Murderer and the Preservation of Life/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,52 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Murderer and the Preservation of Life",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות רוצח ושמירת נפש",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Nezikim"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>את דמכם לנפשותיכם זה ההורג עצמו, מיד כל חיה אדרשנו זה המוסר חבירו לפני חיה לטרפו, מיד האדם מיד איש אחיו זה השוכר את אחרים להרוג חבירו</b> , ונאמר בשלשתם לשון דרישה הרי דינם מסור לשמים ע\"ש. ודברי הרמב\"ם אלו לקוחים מברייתא (ב\"ק צ\"א:) מובא במדרש רבה פ' בראשית (ומרן לא הערה המקור בזה):"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>ולא יצילוהו מן הדין כו'.</b> והוא בסנהדרין ז' ע\"א עבדו לי כדעבדו בחור ולא הויא להו תקנתא:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nezikim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Murderer and the Preservation of Life/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,49 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Murderer and the Preservation of Life",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Murderer_and_the_Preservation_of_Life",
+    "text": [
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>את דמכם לנפשותיכם זה ההורג עצמו, מיד כל חיה אדרשנו זה המוסר חבירו לפני חיה לטרפו, מיד האדם מיד איש אחיו זה השוכר את אחרים להרוג חבירו</b> , ונאמר בשלשתם לשון דרישה הרי דינם מסור לשמים ע\"ש. ודברי הרמב\"ם אלו לקוחים מברייתא (ב\"ק צ\"א:) מובא במדרש רבה פ' בראשית (ומרן לא הערה המקור בזה):"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>ולא יצילוהו מן הדין כו'.</b> והוא בסנהדרין ז' ע\"א עבדו לי כדעבדו בחור ולא הויא להו תקנתא:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות רוצח ושמירת נפש",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Nezikim"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Kings and Wars/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,104 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Kings and Wars",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות מלכים ומלחמות",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Shoftim"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>כל המורד במלכות יש למלך רשות להורגו כו' בסייף.</b> בירושלמי סנהדרין ריש פ' ד' מיתות:"
+            ],
+            [],
+            [
+                "<b>מלך הורג רבים ביום אחד ותולה ומניח ימים רבים</b> ע\"ש, והתנה שיהיה תיקון עולם. הוציא דבריו ממה שאמרו גבי רצפה בת איה (יבמות ע\"ח) מוטב שתעקר אות אחת מה\"ת ויתקדש שם שמים בפרהסיא וכו'. שבני רצפה בת איה לא הומתו רק מצד דין מלך דמדין תורה אין להם משפט מות על עון שאול שהרג גבעונים ושאול עצמו לא הרג רק נוב עיר הכהנים, וכאן היה תיקון עולם להוסיף גרים גרורים:"
+            ]
+        ],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>המלך המשיח נוטל מכל הארצות שכובשין ישראל חלק אחד מי\"ג כו'.</b> הוא בב\"ב קכ\"ב ע\"א עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר חלקים כו' למאן לנשיא כו' ע\"ש:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>עמון ומואב אין שולחין להם לשלום.</b> וכתב בהגמי\"י בשם ס' יראים דוקא להקדים להם אסור אבל תשלום שלום מותר כו', והכ\"מ כתב ויש לתמוה עליו ממה שאמרו חז\"ל במדרש ע\"כ, וכוונתו בלי ספק על מדרש תנחומא פרשת פינחס, אתה מוצא במי שבא עמהם במדת רחמים לסוף בא לידי בזיון כו' אתה תעבור על דברי שכתבתי לא תדרוש שלומם כו' מי גרם לו מפני שבקש לעשות טובה עם אלו שאמר הקב\"ה לא תדרוש שלומם וטובתם ע\"ש:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>כל המקבל עליו שבע מצות וכו' ה\"ז מחסידי אומה\"ע ויש לו חלק לעולם הבא וכו' ולא מחכמיהם.</b> צ\"ל אלא מחכמיהם, וכן הגירסא בתשובות מהר\"ם אלשיך:"
+            ]
+        ],
+        [
+            [
+                "<b>על ששה דברים נצטוה אדם הראשון והוסיף לנח אמה\"ח.</b> כן הוא במדרש ב\"ר פרשה י\"ז ופ' כ\"ד ופ' משפטים ופ' ואתחנן:"
+            ]
+        ],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>בני קטורה חייבים במילה.</b> (נדרים ל\"א) בשעה שנתרשל משה מן המילה וכו' מיד ותקח צפורה. ובע\"ז נ\"ז איתא פלוגתא אם אשה תוכל למול התינוק, ולכאורה איך יפרנס האוסר את עובדא דצפורה, ובאמת הקשו שם מצפורה ותירצו שעשתה שליח. ובכ\"ז קשה מדוע נזכרה צפורה בפרשה, ועוד שאין האשה מצווה למול בנה רק על האב מוטל החוב, ולדעת הרמב\"ם ניחא דמדין מבני קטורה הוא (בראשית כ\"ה) וא\"כ צפורה שהיתה מדינית חייבת במילה דבבני נח לא מצינו החילוק בין איש לאשה, עי' יפה תאר פ' לך לך, ומפני שראתה שמשה נתרשל עמדה ומלה היא שגם עליה חל החיוב וגם היא בכלל העונש, ונכון:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Kings and Wars/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,101 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Kings and Wars",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Kings_and_Wars",
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>כל המורד במלכות יש למלך רשות להורגו כו' בסייף.</b> בירושלמי סנהדרין ריש פ' ד' מיתות:"
+            ],
+            [],
+            [
+                "<b>מלך הורג רבים ביום אחד ותולה ומניח ימים רבים</b> ע\"ש, והתנה שיהיה תיקון עולם. הוציא דבריו ממה שאמרו גבי רצפה בת איה (יבמות ע\"ח) מוטב שתעקר אות אחת מה\"ת ויתקדש שם שמים בפרהסיא וכו'. שבני רצפה בת איה לא הומתו רק מצד דין מלך דמדין תורה אין להם משפט מות על עון שאול שהרג גבעונים ושאול עצמו לא הרג רק נוב עיר הכהנים, וכאן היה תיקון עולם להוסיף גרים גרורים:"
+            ]
+        ],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>המלך המשיח נוטל מכל הארצות שכובשין ישראל חלק אחד מי\"ג כו'.</b> הוא בב\"ב קכ\"ב ע\"א עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר חלקים כו' למאן לנשיא כו' ע\"ש:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>עמון ומואב אין שולחין להם לשלום.</b> וכתב בהגמי\"י בשם ס' יראים דוקא להקדים להם אסור אבל תשלום שלום מותר כו', והכ\"מ כתב ויש לתמוה עליו ממה שאמרו חז\"ל במדרש ע\"כ, וכוונתו בלי ספק על מדרש תנחומא פרשת פינחס, אתה מוצא במי שבא עמהם במדת רחמים לסוף בא לידי בזיון כו' אתה תעבור על דברי שכתבתי לא תדרוש שלומם כו' מי גרם לו מפני שבקש לעשות טובה עם אלו שאמר הקב\"ה לא תדרוש שלומם וטובתם ע\"ש:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>כל המקבל עליו שבע מצות וכו' ה\"ז מחסידי אומה\"ע ויש לו חלק לעולם הבא וכו' ולא מחכמיהם.</b> צ\"ל אלא מחכמיהם, וכן הגירסא בתשובות מהר\"ם אלשיך:"
+            ]
+        ],
+        [
+            [
+                "<b>על ששה דברים נצטוה אדם הראשון והוסיף לנח אמה\"ח.</b> כן הוא במדרש ב\"ר פרשה י\"ז ופ' כ\"ד ופ' משפטים ופ' ואתחנן:"
+            ]
+        ],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>בני קטורה חייבים במילה.</b> (נדרים ל\"א) בשעה שנתרשל משה מן המילה וכו' מיד ותקח צפורה. ובע\"ז נ\"ז איתא פלוגתא אם אשה תוכל למול התינוק, ולכאורה איך יפרנס האוסר את עובדא דצפורה, ובאמת הקשו שם מצפורה ותירצו שעשתה שליח. ובכ\"ז קשה מדוע נזכרה צפורה בפרשה, ועוד שאין האשה מצווה למול בנה רק על האב מוטל החוב, ולדעת הרמב\"ם ניחא דמדין מבני קטורה הוא (בראשית כ\"ה) וא\"כ צפורה שהיתה מדינית חייבת במילה דבבני נח לא מצינו החילוק בין איש לאשה, עי' יפה תאר פ' לך לך, ומפני שראתה שמשה נתרשל עמדה ומלה היא שגם עליה חל החיוב וגם היא בכלל העונש, ונכון:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות מלכים ומלחמות",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Shoftim"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Mourning/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,35 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Mourning",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות אבל",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Shoftim"
+    ],
+    "text": [
+        [
+            [
+                "<b>אבל שאר השבעה ימים אינו דין תורה אע\"פ שנאמר בתורה ויעש לאביו אבל שבעת ימים ניתנה תורה ונתחדשה הלכה.</b> אע\"ג דעיקר דבריו הוא מירושלמי פ\"ק דמ\"ק, אכן שם בירושלמי נאמר הלשון אין למדין דבר מקודם מתן תורה, אבל הלשון ניתנה תורה ונתחדשה הלכה הוציא מגמ' (שבת קל\"ה.) דורות הראשונים יוכיחו שאין אמו טמאה לידה וכו':"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Mourning/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,32 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Mourning",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Mourning",
+    "text": [
+        [
+            [
+                "<b>אבל שאר השבעה ימים אינו דין תורה אע\"פ שנאמר בתורה ויעש לאביו אבל שבעת ימים ניתנה תורה ונתחדשה הלכה.</b> אע\"ג דעיקר דבריו הוא מירושלמי פ\"ק דמ\"ק, אכן שם בירושלמי נאמר הלשון אין למדין דבר מקודם מתן תורה, אבל הלשון ניתנה תורה ונתחדשה הלכה הוציא מגמ' (שבת קל\"ה.) דורות הראשונים יוכיחו שאין אמו טמאה לידה וכו':"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות אבל",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Shoftim"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Rebels/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,43 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Rebels",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות ממרים",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Shoftim"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>כל </b> שיחסרו לו התנאים המוכרחים בעונש זקן ממרא מ\"מ חייבים ב\"ד לנדותו ולהפרישו כפי שנראה להם שהדין כך ע\"ש. והיינו דאמרינן (סנהדרין פ\"ח.) מפני מה לא הרגו את עקביא מפני שלא דן הלכה למעשה. ומ\"מ סברי חכמים שם דנדוהו לעקביא, ובכל זאת הכל תלוי ביד הב\"ד, דהרי ר\"י סבר ח\"ו שעקביא נתנדה, ועי' בירושלמי פ\"ק דמ\"ק שמעתי שאין מנדין זקן והקשו מהך דעקביא דאמר דוגמא השקוה, ועי' משנה למלך שם:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Rebels/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,40 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Rebels",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Rebels",
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>כל </b> שיחסרו לו התנאים המוכרחים בעונש זקן ממרא מ\"מ חייבים ב\"ד לנדותו ולהפרישו כפי שנראה להם שהדין כך ע\"ש. והיינו דאמרינן (סנהדרין פ\"ח.) מפני מה לא הרגו את עקביא מפני שלא דן הלכה למעשה. ומ\"מ סברי חכמים שם דנדוהו לעקביא, ובכל זאת הכל תלוי ביד הב\"ד, דהרי ר\"י סבר ח\"ו שעקביא נתנדה, ועי' בירושלמי פ\"ק דמ\"ק שמעתי שאין מנדין זקן והקשו מהך דעקביא דאמר דוגמא השקוה, ועי' משנה למלך שם:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות ממרים",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Shoftim"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, The Sanhedrin and the Penalties within their Jurisdiction/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,86 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, The Sanhedrin and the Penalties within their Jurisdiction",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Shoftim"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>ואין טוענין למסית וכו' שהאכזריות על אלו שמטעין את העם אחרי ההבל רחמים הוא בעולם שנאמר למען ישוב ה' מחרון אפו ונתן לך רחמים</b> ע\"ש. ולכאורה דבריו סתומים, אולם ממה שדרשו (ביצה ל\"ב ב') ונתן לך רחמים שתרחם על הבריות היינו שאתם תהיו רחמנים יש מעט הבנה לדבריו, ובפרשת עיר הנדחת נאמר זאת שעל ידי האכזריות שתנהגו בהם תהיו רחמנים:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>אינו צריך שני עדים למלקות אלא בשעת מעשה אבל האיסור עצמו בעד אחד יוחזק ואם אמר עד אחד על חתיכה אחת שהיא חלב, ולפי הלכה עד אחד נאמן באיסורין, ואם בא אחר ואכלו לוקה מה\"ת</b> ע\"ש. דברי הרמב\"ם יש להם מקור בירושלמי פ\"ו דסוטה ופ\"ח דנזיר. וטעם הדבר דכ\"מ שהאמינה תורה עד אחד הרי הוא כשנים, וכמו שאם העידו עדים על דבר אחד שבה אצלנו לודאי גמור ואין אפשרות לבירור יותר מזה, כן עד אחד לדבר שהאמינתו תורה נעשה הדבר כענין שאין בו ספק יותר:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>שאין ממיתין בית דין ולא מלקין את האדם בהודאת פיו אלא על פי שנים עדים וכו'.</b> בירושלמי סנהדרין פ' נגמר הדין אמר עכן ליהושע ולא עוד אלא למשה רבך כו' על פי שנים עדים יקום דבר:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [
+                "<b>צא ולמד ממשה רבן של כל הנביאים כו'.</b> הוא בספרי פ' בהעלותך ומד\"ר פ' וארא:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, The Sanhedrin and the Penalties within their Jurisdiction/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,83 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, The Sanhedrin and the Penalties within their Jurisdiction",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_The_Sanhedrin_and_the_Penalties_within_their_Jurisdiction",
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>ואין טוענין למסית וכו' שהאכזריות על אלו שמטעין את העם אחרי ההבל רחמים הוא בעולם שנאמר למען ישוב ה' מחרון אפו ונתן לך רחמים</b> ע\"ש. ולכאורה דבריו סתומים, אולם ממה שדרשו (ביצה ל\"ב ב') ונתן לך רחמים שתרחם על הבריות היינו שאתם תהיו רחמנים יש מעט הבנה לדבריו, ובפרשת עיר הנדחת נאמר זאת שעל ידי האכזריות שתנהגו בהם תהיו רחמנים:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>אינו צריך שני עדים למלקות אלא בשעת מעשה אבל האיסור עצמו בעד אחד יוחזק ואם אמר עד אחד על חתיכה אחת שהיא חלב, ולפי הלכה עד אחד נאמן באיסורין, ואם בא אחר ואכלו לוקה מה\"ת</b> ע\"ש. דברי הרמב\"ם יש להם מקור בירושלמי פ\"ו דסוטה ופ\"ח דנזיר. וטעם הדבר דכ\"מ שהאמינה תורה עד אחד הרי הוא כשנים, וכמו שאם העידו עדים על דבר אחד שבה אצלנו לודאי גמור ואין אפשרות לבירור יותר מזה, כן עד אחד לדבר שהאמינתו תורה נעשה הדבר כענין שאין בו ספק יותר:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>שאין ממיתין בית דין ולא מלקין את האדם בהודאת פיו אלא על פי שנים עדים וכו'.</b> בירושלמי סנהדרין פ' נגמר הדין אמר עכן ליהושע ולא עוד אלא למשה רבך כו' על פי שנים עדים יקום דבר:"
+            ]
+        ],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [
+                "<b>צא ולמד ממשה רבן של כל הנביאים כו'.</b> הוא בספרי פ' בהעלותך ומד\"ר פ' וארא:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Shoftim"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,41 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות חמץ ומצה",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Zemanim"
+    ],
+    "text": [
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>האוכל חמץ כל שהוא אסור מן התורה וכו' ואינו חייב כרת כו' אלא על כשיעור.</b> וכתב הכ\"מ דעל כל שהוא אפילו מכת מרדות אינו לוקה אבל פחות מכזית לוקה מכת מרדות עכ\"פ, ולפלא כי נעלם ממנו סוגיא שבת (צ\"א ע\"א) כל שהוא לאפוקי כגרוגרת ולעולם דאיכא כזית. ומרן לא התעורר גם לבסוף מסוגיין אף דהיה מוזר בעיניו לחלק בין כ\"ש לפחות מכשיעור, ועי' מ\"ש התוי\"ט ריש פ' בתרא דיומא ע\"ד רש\"י יומא פ\"ד ע\"א ד\"ה חצי שיעור כלומר פחות מכשיעור:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,38 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Leavened_and_Unleavened_Bread",
+    "text": [
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>האוכל חמץ כל שהוא אסור מן התורה וכו' ואינו חייב כרת כו' אלא על כשיעור.</b> וכתב הכ\"מ דעל כל שהוא אפילו מכת מרדות אינו לוקה אבל פחות מכזית לוקה מכת מרדות עכ\"פ, ולפלא כי נעלם ממנו סוגיא שבת (צ\"א ע\"א) כל שהוא לאפוקי כגרוגרת ולעולם דאיכא כזית. ומרן לא התעורר גם לבסוף מסוגיין אף דהיה מוזר בעיניו לחלק בין כ\"ש לפחות מכשיעור, ועי' מ\"ש התוי\"ט ריש פ' בתרא דיומא ע\"ד רש\"י יומא פ\"ד ע\"א ד\"ה חצי שיעור כלומר פחות מכשיעור:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות חמץ ומצה",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Zemanim"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sabbath/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,45 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sabbath",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות שבת",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Zemanim"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [
+                "<b>החורש כ\"ש חייב, המנכש בעיקרי אילנות וכו'. אבל המשקה צמחין כו' הרי זה תולדת זורע.</b> עי' כ\"מ ודבריו סותרין לדבריו בפ\"א מהל' כלאים ה\"ג דכתב שם בד\"ה ואסור וז\"ל. אבל קשה דרבינו פסק דמנכש משום חורש כרבה ע\"ש, ובכאן כתב דרבינו פוסק כרב יוסף ותרי גווני מנכש יש וצע\"ג. ודע שבעיקר פסקו אני מתמה איך אפשר לפסוק כרב יוסף נגד רבה, הרי כלל גדול אצלנו הלכתא כרבה נגד רב יוסף בכ\"מ, עי' ב\"ב קי\"ד ע\"ב, ועי' גם כן רשב\"ם בבא בתרא ל\"ב ע\"ב, ועי' יד מלאכי סי' תקצ\"ו תקצ\"ז ומסוגיין לא התעורר, וצע\"ג:"
+            ],
+            [
+                "<b>החורש כ\"ש חייב, המנכש בעיקרי אילנות וכו'. אבל המשקה צמחין כו' הרי זה תולדת זורע.</b> עי' כ\"מ ודבריו סותרין לדבריו בפ\"א מהל' כלאים ה\"ג דכתב שם בד\"ה ואסור וז\"ל. אבל קשה דרבינו פסק דמנכש משום חורש כרבה ע\"ש, ובכאן כתב דרבינו פוסק כרב יוסף ותרי גווני מנכש יש וצע\"ג. ודע שבעיקר פסקו אני מתמה איך אפשר לפסוק כרב יוסף נגד רבה, הרי כלל גדול אצלנו הלכתא כרבה נגד רב יוסף בכ\"מ, עי' ב\"ב קי\"ד ע\"ב, ועי' גם כן רשב\"ם בבא בתרא ל\"ב ע\"ב, ועי' יד מלאכי סי' תקצ\"ו תקצ\"ז ומסוגיין לא התעורר, וצע\"ג:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sabbath/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,42 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sabbath",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Sabbath",
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [
+                "<b>החורש כ\"ש חייב, המנכש בעיקרי אילנות וכו'. אבל המשקה צמחין כו' הרי זה תולדת זורע.</b> עי' כ\"מ ודבריו סותרין לדבריו בפ\"א מהל' כלאים ה\"ג דכתב שם בד\"ה ואסור וז\"ל. אבל קשה דרבינו פסק דמנכש משום חורש כרבה ע\"ש, ובכאן כתב דרבינו פוסק כרב יוסף ותרי גווני מנכש יש וצע\"ג. ודע שבעיקר פסקו אני מתמה איך אפשר לפסוק כרב יוסף נגד רבה, הרי כלל גדול אצלנו הלכתא כרבה נגד רב יוסף בכ\"מ, עי' ב\"ב קי\"ד ע\"ב, ועי' גם כן רשב\"ם בבא בתרא ל\"ב ע\"ב, ועי' יד מלאכי סי' תקצ\"ו תקצ\"ז ומסוגיין לא התעורר, וצע\"ג:"
+            ],
+            [
+                "<b>החורש כ\"ש חייב, המנכש בעיקרי אילנות וכו'. אבל המשקה צמחין כו' הרי זה תולדת זורע.</b> עי' כ\"מ ודבריו סותרין לדבריו בפ\"א מהל' כלאים ה\"ג דכתב שם בד\"ה ואסור וז\"ל. אבל קשה דרבינו פסק דמנכש משום חורש כרבה ע\"ש, ובכאן כתב דרבינו פוסק כרב יוסף ותרי גווני מנכש יש וצע\"ג. ודע שבעיקר פסקו אני מתמה איך אפשר לפסוק כרב יוסף נגד רבה, הרי כלל גדול אצלנו הלכתא כרבה נגד רב יוסף בכ\"מ, עי' ב\"ב קי\"ד ע\"ב, ועי' גם כן רשב\"ם בבא בתרא ל\"ב ע\"ב, ועי' יד מלאכי סי' תקצ\"ו תקצ\"ז ומסוגיין לא התעורר, וצע\"ג:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות שבת",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Zemanim"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sanctification of the New Month/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,45 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sanctification of the New Month",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות קידוש החודש",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Zemanim"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>בין שוגגים בין מוטעים בין אנוסין.</b> השמיט מזידין, ובמפרש כתב שע\"כ נוסחא אחרת נזדמנה לרבינו. ובאמת בסה\"מ העתיק רבינו במצוה קנ\"ג בשם הגמרא גרסא זאת דאנוסין בהשמטת או מזידין, ועי' בירושלמי דר\"ה חילוף גרסאות בזה:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sanctification of the New Month/Hebrew/merged.json

@@ -0,0 +1,42 @@
+{
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sanctification of the New Month",
+    "language": "he",
+    "versionTitle": "merged",
+    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Sanctification_of_the_New_Month",
+    "text": [
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>בין שוגגים בין מוטעים בין אנוסין.</b> השמיט מזידין, ובמפרש כתב שע\"כ נוסחא אחרת נזדמנה לרבינו. ובאמת בסה\"מ העתיק רבינו במצוה קנ\"ג בשם הגמרא גרסא זאת דאנוסין בהשמטת או מזידין, ועי' בירושלמי דר\"ה חילוף גרסאות בזה:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "versions": [
+        [
+            "Friedberg Edition",
+            "https://fjms.genizah.org"
+        ]
+    ],
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות קידוש החודש",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Zemanim"
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}

json/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Shofar, Sukkah and Lulav/Hebrew/Friedberg Edition.json

@@ -0,0 +1,64 @@
+{
+    "language": "he",
+    "title": "Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Shofar, Sukkah and Lulav",
+    "versionSource": "https://fjms.genizah.org",
+    "versionTitle": "Friedberg Edition",
+    "status": "locked",
+    "license": "Public Domain",
+    "versionTitleInHebrew": "מהדורת פרידברג",
+    "actualLanguage": "he",
+    "languageFamilyName": "hebrew",
+    "isBaseText": true,
+    "isSource": true,
+    "isPrimary": true,
+    "direction": "rtl",
+    "heTitle": "חידושים ומקורים מהר\"ץ חיות על משנה תורה, הלכות שופר וסוכה ולולב",
+    "categories": [
+        "Halakhah",
+        "Mishneh Torah",
+        "Commentary",
+        "Annotations of Maharatz Chajes",
+        "Sefer Zemanim"
+    ],
+    "text": [
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [],
+        [
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [],
+            [
+                "<b>כך היה המנהג בירושלים, יוצא אדם מביתו שחרית ולולבו בידו וכו'.</b> חידוש גדול שמביא תחילת הברייתא וסופה והשמיט מציעתא דלישא את כפיו מניחו ע\"ג קרקע, ועי' יד המלך הלכות שבת. אולם בברייתא מובא בירושלמי סוכה נאמר להיפך לישא כפיו נותנו לחברו הניח על גבי ארץ אסור לטלטלו, ועי' מג\"א סי' תרנ\"א שהתעורר באמת דהרי קיי\"ל אין מוקצה לחצי שבת, עכ\"פ כיון דב' ברייתות חלוקות בזה ורבינו לא מצא מקום להכרעה השמיט כל הענין, ואע\"פ שהלכה כבבלי נגד הירושלמי היינו במימרות אמוראים, אבל בברייתות המובאות בחלוף זה מזה אין הכרע, ועי' יד מלאכי ח\"ג אות ז' שהביא דברי התוס' בכורות כ\"ב ע\"ב ע\"ש. ומפני זה השמיט כל הבבא:"
+            ]
+        ]
+    ],
+    "sectionNames": [
+        "Chapter",
+        "Halakhah",
+        "Comment"
+    ]
+}