66cf023bda606fa01484ed583742589d14a232c4ad5d41c31f7192b7ad861545

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Ahavah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,32 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>מנין התפלות כמנין הקרבנות כו'.</b> עי' כ"מ דפסק כמ"ד תפלות כנגד תמידין תקנום, והנה בהלכות מלכים פ"ט ה"א כתב אברהם תקן תפלת שחרית וכו' כמ"ד אבות תקנום. וי"ל דבאמת ליכא שום חולק דתפלות אבות תקנום, ובהלכות מלכים מדבר מענין התפשטות מצות ה' עד משה רבינו ע"ה נקט הענין כמו שהיה, אבל כאן לענין חובה עלינו אין למדים מקודם מתן תורה, ע"כ אמרו ג"כ שכנגד תמידים תקנום ג"כ אנשי כנה"ג ואנחנו חייבים להתנהג כן מפני תקנתם, ובמק"א הארכתי בזה:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Ahavah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,35 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Prayer_and_the_Priestly_Blessing
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>מנין התפלות כמנין הקרבנות כו'.</b> עי' כ"מ דפסק כמ"ד תפלות כנגד תמידין תקנום, והנה בהלכות מלכים פ"ט ה"א כתב אברהם תקן תפלת שחרית וכו' כמ"ד אבות תקנום. וי"ל דבאמת ליכא שום חולק דתפלות אבות תקנום, ובהלכות מלכים מדבר מענין התפשטות מצות ה' עד משה רבינו ע"ה נקט הענין כמו שהיה, אבל כאן לענין חובה עלינו אין למדים מקודם מתן תורה, ע"כ אמרו ג"כ שכנגד תמידים תקנום ג"כ אנשי כנה"ג ואנחנו חייבים להתנהג כן מפני תקנתם, ובמק"א הארכתי בזה:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Ahavah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,144 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+
+
+Halakhah 25
+
+<b>שכל זמן שהתפילין בראשו וכו' הוא עניו וירא שמים ואינו נמשך בשחוק וכו'.</b> ברכות (דף ל':) אנא תפילין מנחנא, והכוונה שבודאי הוה בדיחא דעתיה בשמחה של מצוה:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>לפי שאין כותבין את התורה פרשיות פרשיות.</b> עיין בשו"ת ש"א סימן מ"ט דהקשה שהרי הרמב"ם ס"ל דכותבין חומשין ומנ"ל דצריכין לכתוב כל התורה:
+
+Halakhah 2
+
+<b>ומגיהין אותו מספר העזרה.</b> כתב הכ"מ צ"ע מנא ליה. ובפ"ג מהל' מלכים הלכה א' כתב הכ"מ בעצמו שהוא מהירושלמי, וכן הוא באמת בירושלמי סוף פ"ב דסנהדרין:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Ahavah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,147 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Tefillin,_Mezuzah_and_the_Torah_Scroll
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+
+
+Halakhah 25
+
+<b>שכל זמן שהתפילין בראשו וכו' הוא עניו וירא שמים ואינו נמשך בשחוק וכו'.</b> ברכות (דף ל':) אנא תפילין מנחנא, והכוונה שבודאי הוה בדיחא דעתיה בשמחה של מצוה:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>לפי שאין כותבין את התורה פרשיות פרשיות.</b> עיין בשו"ת ש"א סימן מ"ט דהקשה שהרי הרמב"ם ס"ל דכותבין חומשין ומנ"ל דצריכין לכתוב כל התורה:
+
+Halakhah 2
+
+<b>ומגיהין אותו מספר העזרה.</b> כתב הכ"מ צ"ע מנא ליה. ובפ"ג מהל' מלכים הלכה א' כתב הכ"מ בעצמו שהוא מהירושלמי, וכן הוא באמת בירושלמי סוף פ"ב דסנהדרין:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Avodah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,56 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות ביאת מקדש
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות ביאת מקדש
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>אין ציץ מרצה אלא אם הוא במצחו של כ"ג.</b> רבים תמהו על הרמב"ם דס"ל טומאה דחויה בצבור וס"ל אין ציץ מרצה רק בעודהו על מצחו ולדידיה קשה קושית הש"ס יומא ז' ב' כ"ג ביוה"כ יוכיח, עי' כ"מ שם מ"ש בשם מהר"י קורקוס. ושמעתי תירוץ אמיתי דהנה בלא"ה התעוררו התוס' על הקושיא כ"ג ביוה"כ יוכיח, דהרי עכ"פ טומאה דחויה מידי דהוה אטומאת גברי ע"ש. אולם לעיל ו' ע"ב מקשה הש"ס עד שאתה מפרישו מטומאת ביתו הפרישהו מטומאת המת, ומשני הש"ס שני תירוצים. א' דטומאה הותרה בצבור. ב' דטומאת מת לא שכיח. והנה לר' יהודה דס"ל אשה אחרת מתקינין לו והיינו דמיתה שכיחא כמו דאמרינן לקמן י"ג ע"א, וא"כ הקשה לו ר"ש שפיר קושית הגמרא לעיל כ"ג ביוה"כ יוכיח, מדוע לא מצינו דמפרישין כ"ג מטומאת המת, הרי לשיטתך מיתה שכיחא וכל היכא דאפשר לאהדורי על טהרה מהדרינן, ותירץ לו טומאה הותרה בציבור כתירוץ הראשון של הגמרא לעיל ו', אולם לדידן דלא קי"ל כר"י דאשה אחרת מתקינין לו והיינו משום דס"ל מיתה לא שכיחא א"כ בלא"ה לק"מ כ"ג ביוה"כ דבדיעבד היכא דאירע טומאה אמרינן עכ"פ דחויה ומותר הכהן להקריב ולכתחילה א"צ למעבד הפרשה בשביל זה כתירוץ השני לעיל דמיתה לא שכיחא:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Avodah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,59 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות ביאת מקדש
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Admission_into_the_Sanctuary
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות ביאת מקדש
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>אין ציץ מרצה אלא אם הוא במצחו של כ"ג.</b> רבים תמהו על הרמב"ם דס"ל טומאה דחויה בצבור וס"ל אין ציץ מרצה רק בעודהו על מצחו ולדידיה קשה קושית הש"ס יומא ז' ב' כ"ג ביוה"כ יוכיח, עי' כ"מ שם מ"ש בשם מהר"י קורקוס. ושמעתי תירוץ אמיתי דהנה בלא"ה התעוררו התוס' על הקושיא כ"ג ביוה"כ יוכיח, דהרי עכ"פ טומאה דחויה מידי דהוה אטומאת גברי ע"ש. אולם לעיל ו' ע"ב מקשה הש"ס עד שאתה מפרישו מטומאת ביתו הפרישהו מטומאת המת, ומשני הש"ס שני תירוצים. א' דטומאה הותרה בצבור. ב' דטומאת מת לא שכיח. והנה לר' יהודה דס"ל אשה אחרת מתקינין לו והיינו דמיתה שכיחא כמו דאמרינן לקמן י"ג ע"א, וא"כ הקשה לו ר"ש שפיר קושית הגמרא לעיל כ"ג ביוה"כ יוכיח, מדוע לא מצינו דמפרישין כ"ג מטומאת המת, הרי לשיטתך מיתה שכיחא וכל היכא דאפשר לאהדורי על טהרה מהדרינן, ותירץ לו טומאה הותרה בציבור כתירוץ הראשון של הגמרא לעיל ו', אולם לדידן דלא קי"ל כר"י דאשה אחרת מתקינין לו והיינו משום דס"ל מיתה לא שכיחא א"כ בלא"ה לק"מ כ"ג ביוה"כ דבדיעבד היכא דאירע טומאה אמרינן עכ"פ דחויה ומותר הכהן להקריב ולכתחילה א"צ למעבד הפרשה בשביל זה כתירוץ השני לעיל דמיתה לא שכיחא:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Avodah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Service on the Day of Atonement/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,24 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Service on the Day of Atonement
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות עבודת יום הכפורים
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות עבודת יום הכפורים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>שמא תמצא אשתו נדה.</b> כן הוא בירושלמי יומא פ"א, אולם מדוע שביק הרמב"ם ש"ס דילן ותמצא ספק נדה. והנה התוס' (נדה ט"ו.) סד"ה אמר רב התעוררו מדוע נקט הש"ס באמת ספק הרי משכחת ודאי נדה היכא שבדקה אותיום ותירצו דלא שכיח, והיינו דלא שכיח למהר הבדיקה כל כך ומפ"ז ע"פ רוב אינה רק ספק נדה, אולם זה שייך בדבר הנוגע לנו לענין חיוב קרבן, אבל לענין שיהיה בועלה טמא ליאסר בעבודה נגד עצמו הוה ודאי נדה דלמא תראה אותיום, ואפילו שלא יתברר לנו רק אח"כ מ"מ הבועל נטמא טומאה ודאית וזה נכון, דכל עיקר ספק אינו רק למראה עינינו, אולם לטמא בועלה לאוסרו בעבודה היא ודאי נדה, והרמב"ם דס"ל בכ"מ ספק מותר מה"ת היה מוכרח לזה, דעל הספק שמותר מה"ת לא עבדינן פרישה, עי' ש"א סי' ל"ח:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Avodah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Service on the Day of Atonement/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,27 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Service on the Day of Atonement
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות עבודת יום הכפורים
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Service_on_the_Day_of_Atonement
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות עבודת יום הכפורים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>שמא תמצא אשתו נדה.</b> כן הוא בירושלמי יומא פ"א, אולם מדוע שביק הרמב"ם ש"ס דילן ותמצא ספק נדה. והנה התוס' (נדה ט"ו.) סד"ה אמר רב התעוררו מדוע נקט הש"ס באמת ספק הרי משכחת ודאי נדה היכא שבדקה אותיום ותירצו דלא שכיח, והיינו דלא שכיח למהר הבדיקה כל כך ומפ"ז ע"פ רוב אינה רק ספק נדה, אולם זה שייך בדבר הנוגע לנו לענין חיוב קרבן, אבל לענין שיהיה בועלה טמא ליאסר בעבודה נגד עצמו הוה ודאי נדה דלמא תראה אותיום, ואפילו שלא יתברר לנו רק אח"כ מ"מ הבועל נטמא טומאה ודאית וזה נכון, דכל עיקר ספק אינו רק למראה עינינו, אולם לטמא בועלה לאוסרו בעבודה היא ודאי נדה, והרמב"ם דס"ל בכ"מ ספק מותר מה"ת היה מוכרח לזה, דעל הספק שמותר מה"ת לא עבדינן פרישה, עי' ש"א סי' ל"ח:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Kedushah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,128 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות איסורי ביאה
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות איסורי ביאה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Chapter 12
+
+
+
+Chapter 13
+
+
+
+Chapter 14
+
+
+
+Chapter 15
+
+
+
+Chapter 16
+
+
+
+Chapter 17
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>דכ"ג אסור לישא שתי נשים.</b> ועיין השגות, אולם פ"ה מכלי המקדש ה"י כתב וכבר כתבנו שאין נושא שתי נשים ואם נשא שתיהן אין יכול לעבוד ביום הצום עד שמגרש לאחת ע"כ, הרי בפירוש שגם להרמב"ם אין איסור בכל השנה מטעם איסור כדעת הראב"ד בפירוש הרמב"ם והה"מ שם, משום דכתיב אשה בבתוליה יקח אחת ולא שתים, דא"כ בכל השנה צריכין לכופו, רק הטעם מפני כי שנא שלח ואין נאה לכ"ג לגרש אשתו וביום הצום יהיה מוכרח לגרש אחת, וזה אמת, ושום מחבר לא התעורר מדברי הרמב"ם בהלכות כלי המקדש:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Kedushah/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,131 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות איסורי ביאה
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Forbidden_Intercourse
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות איסורי ביאה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Chapter 12
+
+
+
+Chapter 13
+
+
+
+Chapter 14
+
+
+
+Chapter 15
+
+
+
+Chapter 16
+
+
+
+Chapter 17
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>דכ"ג אסור לישא שתי נשים.</b> ועיין השגות, אולם פ"ה מכלי המקדש ה"י כתב וכבר כתבנו שאין נושא שתי נשים ואם נשא שתיהן אין יכול לעבוד ביום הצום עד שמגרש לאחת ע"כ, הרי בפירוש שגם להרמב"ם אין איסור בכל השנה מטעם איסור כדעת הראב"ד בפירוש הרמב"ם והה"מ שם, משום דכתיב אשה בבתוליה יקח אחת ולא שתים, דא"כ בכל השנה צריכין לכופו, רק הטעם מפני כי שנא שלח ואין נאה לכ"ג לגרש אשתו וביום הצום יהיה מוכרח לגרש אחת, וזה אמת, ושום מחבר לא התעורר מדברי הרמב"ם בהלכות כלי המקדש:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,26 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>בימי אנוש טעו בני אדם כו' וגם אנוש מן הטועים.</b> כן משמע מגמרא (שבת קי"ז) אפילו עובד עכו"ם כאנוש, משמע שהוא היה הראשון לטעות בזה:
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>אברהם אבינו התחיל לעמוד ולקרוא בקול גדול והיה מהלך וקורא ומקבץ העם וכו'.</b> (סוטה י':) מלמד שהקריא א"א שמו של הקב"ה בפי כל עובר ושב:
+<b> והבדיל לוי וכו' והושיבו בישיבה וכו'.</b> ביומא (כ"ח:) מימיהן של אבותינו לא פסקה ישיבה מהם וכו':
+<b> ומעולם לא עבד שבט לוי עכו"ם.</b> בגמרא יומא (ס"ו.) חגיגה (ו':):

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,29 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Foreign_Worship_and_Customs_of_the_Nations
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>בימי אנוש טעו בני אדם כו' וגם אנוש מן הטועים.</b> כן משמע מגמרא (שבת קי"ז) אפילו עובד עכו"ם כאנוש, משמע שהוא היה הראשון לטעות בזה:
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>אברהם אבינו התחיל לעמוד ולקרוא בקול גדול והיה מהלך וקורא ומקבץ העם וכו'.</b> (סוטה י':) מלמד שהקריא א"א שמו של הקב"ה בפי כל עובר ושב:
+<b> והבדיל לוי וכו' והושיבו בישיבה וכו'.</b> ביומא (כ"ח:) מימיהן של אבותינו לא פסקה ישיבה מהם וכו':
+<b> ומעולם לא עבד שבט לוי עכו"ם.</b> בגמרא יומא (ס"ו.) חגיגה (ו':):

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foundations of the Torah/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,113 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foundations of the Torah
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות יסודי התורה
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות יסודי התורה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>תשעה גלגלים הן.</b> עי' ב"ר ופ"ב דחגיגה ז' רקיעים הן ז' כוכבי לכת שנמנו בשבת קנ"ו כמ"ש רבינו. ועי' רש"י ברכות נ"ט ע"ב ד"ה נגהי ובר"ה י"א ע"ב ד"ה ואזדו, ועוד שני גלגלים גלגל שקבועים בו כל הכוכבים, וגלגל החוזר ומקיף את הכל:
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>כל הגלגלים מקיפים וכו'.</b> עי' ירושלמי פ"ג דע"ז על משנה אם יש בידה כדור ע"ש. ועי' הקדמת הרב בעל העקרים שהתמונה הטבעית היא עגולית, מסכים עם הירושלמי פ"ג דנדרים אין מרובע מששת ימי בראשית:
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>גלגל תשיעי חלקו לי"ב מזלות.</b> עי' ברכות ל"ג ע"ב אמר הקב"ה בתי י"ב מזלות בראתי ברקיע, וע"ש דף נ"ח נזכר שם שור טלה ועקרב, ועי' פסחים צ"ד ע"א ומדרש אסתר פיסקא בחדש הראשון לענין גורל המן מנויים י"ב מזלות כסדר שמנאם רבינו:
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>ארבעה גופות האלו אינם בעלי נפש ואינם יודעים ומכירים רק כגופים מתים.</b> בב"ר פ"ב העליונים חיים והתחתונים מתים וכו':
+<b> הללו את ה' מן הארץ כו'.</b> כן נמצא בילקוט (תהלים י"ט) אמר ר' פנחס הכהן ממה שהשמים הללו מורידין גשמים והארץ מגדלת, הבריות אוכלין ומקלסין להקב"ה לפיכך השמים מספרים כבוד אל:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>ור"ע וחבריו שאין מעלה על מעלתן.</b> ב"ב (יו"ד ע"ב) כגון ר"ע וחבריו אין שום בריה יכולה לעמוד במחיצתן: ומ"ש ועליהן נאמר כי עליך הורגנו. גיטין (נ"ז:) בת' ילדים שהשליכו עצמן לים: ומ"ש וע"נ אספו לי וגו'. סנהדרין (ק"ו:):
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>וכן כל הפורש מעבירה או עשה מצוה וכו' כמניעת יוסף הצדיק מאשת רבו הרי זה מקדש את השם.</b> לשון הגמרא בסוטה (ט"ז), יוסף שקידש שם שמים בסתר:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foundations of the Torah/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,116 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Foundations of the Torah
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות יסודי התורה
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Foundations_of_the_Torah
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות יסודי התורה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>תשעה גלגלים הן.</b> עי' ב"ר ופ"ב דחגיגה ז' רקיעים הן ז' כוכבי לכת שנמנו בשבת קנ"ו כמ"ש רבינו. ועי' רש"י ברכות נ"ט ע"ב ד"ה נגהי ובר"ה י"א ע"ב ד"ה ואזדו, ועוד שני גלגלים גלגל שקבועים בו כל הכוכבים, וגלגל החוזר ומקיף את הכל:
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>כל הגלגלים מקיפים וכו'.</b> עי' ירושלמי פ"ג דע"ז על משנה אם יש בידה כדור ע"ש. ועי' הקדמת הרב בעל העקרים שהתמונה הטבעית היא עגולית, מסכים עם הירושלמי פ"ג דנדרים אין מרובע מששת ימי בראשית:
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>גלגל תשיעי חלקו לי"ב מזלות.</b> עי' ברכות ל"ג ע"ב אמר הקב"ה בתי י"ב מזלות בראתי ברקיע, וע"ש דף נ"ח נזכר שם שור טלה ועקרב, ועי' פסחים צ"ד ע"א ומדרש אסתר פיסקא בחדש הראשון לענין גורל המן מנויים י"ב מזלות כסדר שמנאם רבינו:
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>ארבעה גופות האלו אינם בעלי נפש ואינם יודעים ומכירים רק כגופים מתים.</b> בב"ר פ"ב העליונים חיים והתחתונים מתים וכו':
+<b> הללו את ה' מן הארץ כו'.</b> כן נמצא בילקוט (תהלים י"ט) אמר ר' פנחס הכהן ממה שהשמים הללו מורידין גשמים והארץ מגדלת, הבריות אוכלין ומקלסין להקב"ה לפיכך השמים מספרים כבוד אל:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>ור"ע וחבריו שאין מעלה על מעלתן.</b> ב"ב (יו"ד ע"ב) כגון ר"ע וחבריו אין שום בריה יכולה לעמוד במחיצתן: ומ"ש ועליהן נאמר כי עליך הורגנו. גיטין (נ"ז:) בת' ילדים שהשליכו עצמן לים: ומ"ש וע"נ אספו לי וגו'. סנהדרין (ק"ו:):
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>וכן כל הפורש מעבירה או עשה מצוה וכו' כמניעת יוסף הצדיק מאשת רבו הרי זה מקדש את השם.</b> לשון הגמרא בסוטה (ט"ז), יוסף שקידש שם שמים בסתר:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Human Dispositions/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,60 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Human Dispositions
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות דעות
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות דעות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>אמרו על רב שלא שח שיחה בטלה מימיו.</b> הוא בחגיגה אמר רב אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידין לו לאדם בשעת מיתה, איני והא רב כהנא הוה גני תותי פורייה דרב וכו' ע"ש. ועי' שו"ת מקום שמואל:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>ועליהם מפורש בקבלה וזריתי פרש וגו'.</b> הוא בשבת (קנ"א:) בלשונו ממש:
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>ולא תהיה ישינה.</b> בגמרא לפנינו (נדרים כ':) לא נמצא כן, אכן בתוספות במס' נדה (י"ב.) ד"ה בין ישינות הביאו דבישינה אסור לבוא עליה כדאמרינן (נדרים כ':) ובאמת לא נמצא כן לפנינו, וכבר נתעורר בזה הרה"ג מהר"י ברלין זצ"ל בגליון התוס' שם. אולם נמצא כן במסכת כלה ושם נמנו בני עשר מדות כמו שהתעורר הגאון מהרי"ב שם:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Human Dispositions/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,63 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Human Dispositions
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות דעות
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Human_Dispositions
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות דעות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>אמרו על רב שלא שח שיחה בטלה מימיו.</b> הוא בחגיגה אמר רב אפילו שיחה יתירה שבין איש לאשתו מגידין לו לאדם בשעת מיתה, איני והא רב כהנא הוה גני תותי פורייה דרב וכו' ע"ש. ועי' שו"ת מקום שמואל:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>ועליהם מפורש בקבלה וזריתי פרש וגו'.</b> הוא בשבת (קנ"א:) בלשונו ממש:
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>ולא תהיה ישינה.</b> בגמרא לפנינו (נדרים כ':) לא נמצא כן, אכן בתוספות במס' נדה (י"ב.) ד"ה בין ישינות הביאו דבישינה אסור לבוא עליה כדאמרינן (נדרים כ':) ובאמת לא נמצא כן לפנינו, וכבר נתעורר בזה הרה"ג מהר"י ברלין זצ"ל בגליון התוס' שם. אולם נמצא כן במסכת כלה ושם נמנו בני עשר מדות כמו שהתעורר הגאון מהרי"ב שם:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Repentance/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,96 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Repentance
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תשובה
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תשובה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>דעבירות שבין אדם לחברו צריך וידוי דברים שנאמר מכל חטאות האדם.</b> בסהמ"צ מ"ע ע"ג הביא רבינו זאת בשם המכילתא, והובא בילקוט נשא בשם ספרי זוטא:
+
+Halakhah 2
+
+<b>הקשו </b> הכ"מ והלח"מ על הרמב"ם דס"ל דשעיר המשתלח מכפר על הקלות בלי תשובה והרי זבח רשעים תועבה. ונ"ל דהנה אמרינן (זבחים ז':) דעולה דורון הוא דאי ס"ד לכפרה אי עשה תשובה לא זז עד שמוחלין לו ואי לא עשה תשובה זבח רשעים תועבה. ואולם הרמב"ם שפסק פ"ד ממעשה קרבנות דעולה מכפר על עשה ול"ת שניתק לעשה ע"כ דס"ל דלא שייך באיסור עשה זבח רשעים תועבה רק במומר לעכו"ם עי' מל"מ פ"ג משגגות ה"ז באריכות, ומפני זה ניחא שיטת הרמב"ם כאן:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>הכ"מ </b> כתב צ"ע מהיכא מייתי לה. ונעלם במח"כ הירושלמי פ"ק דפאה מגלה פנים בתורה זה שאומר לא נתנה תורה מה"ש, ולא כבר תניתוה האומר אין תורה מה"ש אמר ר' מנא זה שעבר על ד"ת בפרהסיא כגון יהויקים מלך יהודה וחבריו. ועי' בפירוש המשנה להרמב"ם אבות פ"ג משנת המחלל את המועדות, וענין מגלה פנים יגלה פניו ויעוז, וזה לשון כפירה, ומפורש כן בגמרת פאה (היינו ירושלמי פאה) המגלה פנים בתורה העובר על דברי תורה בפרהסיא כיהויקים בן יאשיה, עכ"ל:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>חכם גדול וזקן וכו'.</b> תענית (ט"ו) מורידין לפני התיבה זקן ורגיל וכו', וכן ראיה מעובדא דראב"ע דאיתעביד ליה ניסא שיהא נראה זקן, שנאה לדרשן להיות זקן:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>וכן אתה מוצא ביכניה כו'.</b> בויקרא רבא פ"ו ומדרש חזית פסקא שימני כחותם, ופסיקתא רבתי פרשה מ"ד גדולה תשובה וכו':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Repentance/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,99 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Repentance
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תשובה
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Repentance
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תשובה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>דעבירות שבין אדם לחברו צריך וידוי דברים שנאמר מכל חטאות האדם.</b> בסהמ"צ מ"ע ע"ג הביא רבינו זאת בשם המכילתא, והובא בילקוט נשא בשם ספרי זוטא:
+
+Halakhah 2
+
+<b>הקשו </b> הכ"מ והלח"מ על הרמב"ם דס"ל דשעיר המשתלח מכפר על הקלות בלי תשובה והרי זבח רשעים תועבה. ונ"ל דהנה אמרינן (זבחים ז':) דעולה דורון הוא דאי ס"ד לכפרה אי עשה תשובה לא זז עד שמוחלין לו ואי לא עשה תשובה זבח רשעים תועבה. ואולם הרמב"ם שפסק פ"ד ממעשה קרבנות דעולה מכפר על עשה ול"ת שניתק לעשה ע"כ דס"ל דלא שייך באיסור עשה זבח רשעים תועבה רק במומר לעכו"ם עי' מל"מ פ"ג משגגות ה"ז באריכות, ומפני זה ניחא שיטת הרמב"ם כאן:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>הכ"מ </b> כתב צ"ע מהיכא מייתי לה. ונעלם במח"כ הירושלמי פ"ק דפאה מגלה פנים בתורה זה שאומר לא נתנה תורה מה"ש, ולא כבר תניתוה האומר אין תורה מה"ש אמר ר' מנא זה שעבר על ד"ת בפרהסיא כגון יהויקים מלך יהודה וחבריו. ועי' בפירוש המשנה להרמב"ם אבות פ"ג משנת המחלל את המועדות, וענין מגלה פנים יגלה פניו ויעוז, וזה לשון כפירה, ומפורש כן בגמרת פאה (היינו ירושלמי פאה) המגלה פנים בתורה העובר על דברי תורה בפרהסיא כיהויקים בן יאשיה, עכ"ל:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>חכם גדול וזקן וכו'.</b> תענית (ט"ו) מורידין לפני התיבה זקן ורגיל וכו', וכן ראיה מעובדא דראב"ע דאיתעביד ליה ניסא שיהא נראה זקן, שנאה לדרשן להיות זקן:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>וכן אתה מוצא ביכניה כו'.</b> בויקרא רבא פ"ו ומדרש חזית פסקא שימני כחותם, ופסיקתא רבתי פרשה מ"ד גדולה תשובה וכו':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Torah Study/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,112 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Torah Study
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תלמוד תורה
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תלמוד תורה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>אין דברי תורה מתקיימין במי שמרפה עצמו עליהן וכו' התרפית ביום צרה וגו'.</b> גמרא ברכות (ס"ג:):
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>ראה רבו עובר על דברי תורה אומר לו למדתנו רבינו.</b> הכ"מ כתב דלמד מאביו, אבל א"צ לזה, דכן מבואר במשנה ברכות (דף ט"ז:) שאמר למדתנו רבינו חתן פטור מק"ש. ומ"ש רבינו ראהו עובר על דברי תורה ל"ד דגם עבר על דרבנן הדין כן:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Madda/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Torah Study/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,115 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Torah Study
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תלמוד תורה
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Torah_Study
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות תלמוד תורה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>אין דברי תורה מתקיימין במי שמרפה עצמו עליהן וכו' התרפית ביום צרה וגו'.</b> גמרא ברכות (ס"ג:):
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>ראה רבו עובר על דברי תורה אומר לו למדתנו רבינו.</b> הכ"מ כתב דלמד מאביו, אבל א"צ לזה, דכן מבואר במשנה ברכות (דף ט"ז:) שאמר למדתנו רבינו חתן פטור מק"ש. ומ"ש רבינו ראהו עובר על דברי תורה ל"ד דגם עבר על דרבנן הדין כן:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nashim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Marriage/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,156 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Marriage
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות אישות
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות אישות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Chapter 12
+
+
+
+Chapter 13
+
+
+
+Chapter 14
+
+
+
+Chapter 15
+
+
+
+Chapter 16
+
+
+
+Chapter 17
+
+
+
+Chapter 18
+
+
+
+Chapter 19
+
+
+
+Chapter 20
+
+
+
+Chapter 21
+
+
+
+Chapter 22
+
+
+
+Chapter 23
+
+
+
+Chapter 24
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>עזרא תיקן שתהיה אשה חוגרת בסינר תמיד בתוך ביתה.</b> מדהוסיף מלת בביתה נראה שהרמב"ם סמך על הירושלמי פ"ג דמגילה שאמר עזרא תיקן שתהא אשה חוגרת בסינר בין מלפניה בין מאחריה משום מעשה שהיה שרבעה קוף מאחוריה ע"ש. ומטעם זה למד שה"ה בביתה. משא"כ לטעם הש"ס דילן משום צניעות א"כ בביתה לא שייך צניעות, כמו גבי פריעת ראש (עיין כתובות ע"ב). וכן ראינו שסמך הרי"ף על הירושלמי במ"ש עזרא תיקן שיהיו קורין בב' וה' והמג"א סי' קל"ה סק"א תפסו מש"ס דמרובה אולם בירושלמי פ"ד דמגילה נאמר בפשיטות עזרא תיקן שיהיו קורין בשני וחמישי, וכן בירושלמי מגילה פ"א סוף הל' א' וע' ק"ע שם:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nashim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Marriage/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,159 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Marriage
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות אישות
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Marriage
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות אישות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Chapter 12
+
+
+
+Chapter 13
+
+
+
+Chapter 14
+
+
+
+Chapter 15
+
+
+
+Chapter 16
+
+
+
+Chapter 17
+
+
+
+Chapter 18
+
+
+
+Chapter 19
+
+
+
+Chapter 20
+
+
+
+Chapter 21
+
+
+
+Chapter 22
+
+
+
+Chapter 23
+
+
+
+Chapter 24
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>עזרא תיקן שתהיה אשה חוגרת בסינר תמיד בתוך ביתה.</b> מדהוסיף מלת בביתה נראה שהרמב"ם סמך על הירושלמי פ"ג דמגילה שאמר עזרא תיקן שתהא אשה חוגרת בסינר בין מלפניה בין מאחריה משום מעשה שהיה שרבעה קוף מאחוריה ע"ש. ומטעם זה למד שה"ה בביתה. משא"כ לטעם הש"ס דילן משום צניעות א"כ בביתה לא שייך צניעות, כמו גבי פריעת ראש (עיין כתובות ע"ב). וכן ראינו שסמך הרי"ף על הירושלמי במ"ש עזרא תיקן שיהיו קורין בב' וה' והמג"א סי' קל"ה סק"א תפסו מש"ס דמרובה אולם בירושלמי פ"ד דמגילה נאמר בפשיטות עזרא תיקן שיהיו קורין בשני וחמישי, וכן בירושלמי מגילה פ"א סוף הל' א' וע' ק"ע שם:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nashim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Woman Suspected of Infidelity/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,96 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Woman Suspected of Infidelity
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות סוטה
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות סוטה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+<b>כתב </b> מרן שלא ידע כוונת הירושלמי ולא מתוך מתון. הפני משה מגיה שצ"ל ולא מתוך מדון, וכן היתה ג"כ גירסת הרמב"ם שכתב ולא יקנא לה מתוך מריבה:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nashim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Woman Suspected of Infidelity/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,99 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Woman Suspected of Infidelity
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות סוטה
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Woman_Suspected_of_Infidelity
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות סוטה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+<b>כתב </b> מרן שלא ידע כוונת הירושלמי ולא מתוך מתון. הפני משה מגיה שצ"ל ולא מתוך מדון, וכן היתה ג"כ גירסת הרמב"ם שכתב ולא יקנא לה מתוך מריבה:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nezikim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Damages to Property/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,44 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Damages to Property
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות נזקי ממון
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות נזקי ממון
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>שלמה תיקן שמותר להלך בשבילי הדרכים</b> תמהתי בס' תורת נביאים הלא אין זה תקנת שלמה רק נלמד מקרא דמשלי ולא יפול על זה לשון תקנה וכן נתעורר בזה היוחסין אות שלמה. ועתה ראיתי שדברי רבינו נכונים, דהש"ס (ב"ק פ"ב) מקשה הנהו עשר תקנות אחת עשרה הוו, ומשני מהלכין בשבילי דרכים שלמה אמרה, מכלל שהיתה תקנה פרטית משלמה כמו עשר תקנות דיהושע דאל"ה אין מקום לכוללה בתקנות יהושע:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nezikim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Damages to Property/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,47 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Damages to Property
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות נזקי ממון
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Damages_to_Property
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות נזקי ממון
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>שלמה תיקן שמותר להלך בשבילי הדרכים</b> תמהתי בס' תורת נביאים הלא אין זה תקנת שלמה רק נלמד מקרא דמשלי ולא יפול על זה לשון תקנה וכן נתעורר בזה היוחסין אות שלמה. ועתה ראיתי שדברי רבינו נכונים, דהש"ס (ב"ק פ"ב) מקשה הנהו עשר תקנות אחת עשרה הוו, ומשני מהלכין בשבילי דרכים שלמה אמרה, מכלל שהיתה תקנה פרטית משלמה כמו עשר תקנות דיהושע דאל"ה אין מקום לכוללה בתקנות יהושע:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nezikim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Murderer and the Preservation of Life/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,72 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Murderer and the Preservation of Life
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות רוצח ושמירת נפש
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות רוצח ושמירת נפש
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>את דמכם לנפשותיכם זה ההורג עצמו, מיד כל חיה אדרשנו זה המוסר חבירו לפני חיה לטרפו, מיד האדם מיד איש אחיו זה השוכר את אחרים להרוג חבירו</b> , ונאמר בשלשתם לשון דרישה הרי דינם מסור לשמים ע"ש. ודברי הרמב"ם אלו לקוחים מברייתא (ב"ק צ"א:) מובא במדרש רבה פ' בראשית (ומרן לא הערה המקור בזה):
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>ולא יצילוהו מן הדין כו'.</b> והוא בסנהדרין ז' ע"א עבדו לי כדעבדו בחור ולא הויא להו תקנתא:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Nezikim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Murderer and the Preservation of Life/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,75 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Murderer and the Preservation of Life
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות רוצח ושמירת נפש
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Murderer_and_the_Preservation_of_Life
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות רוצח ושמירת נפש
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>את דמכם לנפשותיכם זה ההורג עצמו, מיד כל חיה אדרשנו זה המוסר חבירו לפני חיה לטרפו, מיד האדם מיד איש אחיו זה השוכר את אחרים להרוג חבירו</b> , ונאמר בשלשתם לשון דרישה הרי דינם מסור לשמים ע"ש. ודברי הרמב"ם אלו לקוחים מברייתא (ב"ק צ"א:) מובא במדרש רבה פ' בראשית (ומרן לא הערה המקור בזה):
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>ולא יצילוהו מן הדין כו'.</b> והוא בסנהדרין ז' ע"א עבדו לי כדעבדו בחור ולא הויא להו תקנתא:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Kings and Wars/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,224 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Kings and Wars
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות מלכים ומלחמות
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות מלכים ומלחמות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>כל המורד במלכות יש למלך רשות להורגו כו' בסייף.</b> בירושלמי סנהדרין ריש פ' ד' מיתות:
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>מלך הורג רבים ביום אחד ותולה ומניח ימים רבים</b> ע"ש, והתנה שיהיה תיקון עולם. הוציא דבריו ממה שאמרו גבי רצפה בת איה (יבמות ע"ח) מוטב שתעקר אות אחת מה"ת ויתקדש שם שמים בפרהסיא וכו'. שבני רצפה בת איה לא הומתו רק מצד דין מלך דמדין תורה אין להם משפט מות על עון שאול שהרג גבעונים ושאול עצמו לא הרג רק נוב עיר הכהנים, וכאן היה תיקון עולם להוסיף גרים גרורים:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>המלך המשיח נוטל מכל הארצות שכובשין ישראל חלק אחד מי"ג כו'.</b> הוא בב"ב קכ"ב ע"א עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר חלקים כו' למאן לנשיא כו' ע"ש:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>עמון ומואב אין שולחין להם לשלום.</b> וכתב בהגמי"י בשם ס' יראים דוקא להקדים להם אסור אבל תשלום שלום מותר כו', והכ"מ כתב ויש לתמוה עליו ממה שאמרו חז"ל במדרש ע"כ, וכוונתו בלי ספק על מדרש תנחומא פרשת פינחס, אתה מוצא במי שבא עמהם במדת רחמים לסוף בא לידי בזיון כו' אתה תעבור על דברי שכתבתי לא תדרוש שלומם כו' מי גרם לו מפני שבקש לעשות טובה עם אלו שאמר הקב"ה לא תדרוש שלומם וטובתם ע"ש:
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>כל המקבל עליו שבע מצות וכו' ה"ז מחסידי אומה"ע ויש לו חלק לעולם הבא וכו' ולא מחכמיהם.</b> צ"ל אלא מחכמיהם, וכן הגירסא בתשובות מהר"ם אלשיך:
+
+Chapter 9
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>על ששה דברים נצטוה אדם הראשון והוסיף לנח אמה"ח.</b> כן הוא במדרש ב"ר פרשה י"ז ופ' כ"ד ופ' משפטים ופ' ואתחנן:
+
+Chapter 10
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>בני קטורה חייבים במילה.</b> (נדרים ל"א) בשעה שנתרשל משה מן המילה וכו' מיד ותקח צפורה. ובע"ז נ"ז איתא פלוגתא אם אשה תוכל למול התינוק, ולכאורה איך יפרנס האוסר את עובדא דצפורה, ובאמת הקשו שם מצפורה ותירצו שעשתה שליח. ובכ"ז קשה מדוע נזכרה צפורה בפרשה, ועוד שאין האשה מצווה למול בנה רק על האב מוטל החוב, ולדעת הרמב"ם ניחא דמדין מבני קטורה הוא (בראשית כ"ה) וא"כ צפורה שהיתה מדינית חייבת במילה דבבני נח לא מצינו החילוק בין איש לאשה, עי' יפה תאר פ' לך לך, ומפני שראתה שמשה נתרשל עמדה ומלה היא שגם עליה חל החיוב וגם היא בכלל העונש, ונכון:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Kings and Wars/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,227 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Kings and Wars
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות מלכים ומלחמות
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Kings_and_Wars
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות מלכים ומלחמות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>כל המורד במלכות יש למלך רשות להורגו כו' בסייף.</b> בירושלמי סנהדרין ריש פ' ד' מיתות:
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>מלך הורג רבים ביום אחד ותולה ומניח ימים רבים</b> ע"ש, והתנה שיהיה תיקון עולם. הוציא דבריו ממה שאמרו גבי רצפה בת איה (יבמות ע"ח) מוטב שתעקר אות אחת מה"ת ויתקדש שם שמים בפרהסיא וכו'. שבני רצפה בת איה לא הומתו רק מצד דין מלך דמדין תורה אין להם משפט מות על עון שאול שהרג גבעונים ושאול עצמו לא הרג רק נוב עיר הכהנים, וכאן היה תיקון עולם להוסיף גרים גרורים:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>המלך המשיח נוטל מכל הארצות שכובשין ישראל חלק אחד מי"ג כו'.</b> הוא בב"ב קכ"ב ע"א עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר חלקים כו' למאן לנשיא כו' ע"ש:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>עמון ומואב אין שולחין להם לשלום.</b> וכתב בהגמי"י בשם ס' יראים דוקא להקדים להם אסור אבל תשלום שלום מותר כו', והכ"מ כתב ויש לתמוה עליו ממה שאמרו חז"ל במדרש ע"כ, וכוונתו בלי ספק על מדרש תנחומא פרשת פינחס, אתה מוצא במי שבא עמהם במדת רחמים לסוף בא לידי בזיון כו' אתה תעבור על דברי שכתבתי לא תדרוש שלומם כו' מי גרם לו מפני שבקש לעשות טובה עם אלו שאמר הקב"ה לא תדרוש שלומם וטובתם ע"ש:
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>כל המקבל עליו שבע מצות וכו' ה"ז מחסידי אומה"ע ויש לו חלק לעולם הבא וכו' ולא מחכמיהם.</b> צ"ל אלא מחכמיהם, וכן הגירסא בתשובות מהר"ם אלשיך:
+
+Chapter 9
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>על ששה דברים נצטוה אדם הראשון והוסיף לנח אמה"ח.</b> כן הוא במדרש ב"ר פרשה י"ז ופ' כ"ד ופ' משפטים ופ' ואתחנן:
+
+Chapter 10
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>בני קטורה חייבים במילה.</b> (נדרים ל"א) בשעה שנתרשל משה מן המילה וכו' מיד ותקח צפורה. ובע"ז נ"ז איתא פלוגתא אם אשה תוכל למול התינוק, ולכאורה איך יפרנס האוסר את עובדא דצפורה, ובאמת הקשו שם מצפורה ותירצו שעשתה שליח. ובכ"ז קשה מדוע נזכרה צפורה בפרשה, ועוד שאין האשה מצווה למול בנה רק על האב מוטל החוב, ולדעת הרמב"ם ניחא דמדין מבני קטורה הוא (בראשית כ"ה) וא"כ צפורה שהיתה מדינית חייבת במילה דבבני נח לא מצינו החילוק בין איש לאשה, עי' יפה תאר פ' לך לך, ומפני שראתה שמשה נתרשל עמדה ומלה היא שגם עליה חל החיוב וגם היא בכלל העונש, ונכון:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Mourning/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,16 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Mourning
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות אבל
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות אבל
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>אבל שאר השבעה ימים אינו דין תורה אע"פ שנאמר בתורה ויעש לאביו אבל שבעת ימים ניתנה תורה ונתחדשה הלכה.</b> אע"ג דעיקר דבריו הוא מירושלמי פ"ק דמ"ק, אכן שם בירושלמי נאמר הלשון אין למדין דבר מקודם מתן תורה, אבל הלשון ניתנה תורה ונתחדשה הלכה הוציא מגמ' (שבת קל"ה.) דורות הראשונים יוכיחו שאין אמו טמאה לידה וכו':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Mourning/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,19 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Mourning
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות אבל
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Mourning
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות אבל
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>אבל שאר השבעה ימים אינו דין תורה אע"פ שנאמר בתורה ויעש לאביו אבל שבעת ימים ניתנה תורה ונתחדשה הלכה.</b> אע"ג דעיקר דבריו הוא מירושלמי פ"ק דמ"ק, אכן שם בירושלמי נאמר הלשון אין למדין דבר מקודם מתן תורה, אבל הלשון ניתנה תורה ונתחדשה הלכה הוציא מגמ' (שבת קל"ה.) דורות הראשונים יוכיחו שאין אמו טמאה לידה וכו':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Rebels/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,48 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Rebels
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות ממרים
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות ממרים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>כל </b> שיחסרו לו התנאים המוכרחים בעונש זקן ממרא מ"מ חייבים ב"ד לנדותו ולהפרישו כפי שנראה להם שהדין כך ע"ש. והיינו דאמרינן (סנהדרין פ"ח.) מפני מה לא הרגו את עקביא מפני שלא דן הלכה למעשה. ומ"מ סברי חכמים שם דנדוהו לעקביא, ובכל זאת הכל תלוי ביד הב"ד, דהרי ר"י סבר ח"ו שעקביא נתנדה, ועי' בירושלמי פ"ק דמ"ק שמעתי שאין מנדין זקן והקשו מהך דעקביא דאמר דוגמא השקוה, ועי' משנה למלך שם:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Rebels/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,51 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Rebels
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות ממרים
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Rebels
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות ממרים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>כל </b> שיחסרו לו התנאים המוכרחים בעונש זקן ממרא מ"מ חייבים ב"ד לנדותו ולהפרישו כפי שנראה להם שהדין כך ע"ש. והיינו דאמרינן (סנהדרין פ"ח.) מפני מה לא הרגו את עקביא מפני שלא דן הלכה למעשה. ומ"מ סברי חכמים שם דנדוהו לעקביא, ובכל זאת הכל תלוי ביד הב"ד, דהרי ר"י סבר ח"ו שעקביא נתנדה, ועי' בירושלמי פ"ק דמ"ק שמעתי שאין מנדין זקן והקשו מהך דעקביא דאמר דוגמא השקוה, ועי' משנה למלך שם:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, The Sanhedrin and the Penalties within their Jurisdiction/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,184 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, The Sanhedrin and the Penalties within their Jurisdiction
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>ואין טוענין למסית וכו' שהאכזריות על אלו שמטעין את העם אחרי ההבל רחמים הוא בעולם שנאמר למען ישוב ה' מחרון אפו ונתן לך רחמים</b> ע"ש. ולכאורה דבריו סתומים, אולם ממה שדרשו (ביצה ל"ב ב') ונתן לך רחמים שתרחם על הבריות היינו שאתם תהיו רחמנים יש מעט הבנה לדבריו, ובפרשת עיר הנדחת נאמר זאת שעל ידי האכזריות שתנהגו בהם תהיו רחמנים:
+
+Chapter 12
+
+
+
+Chapter 13
+
+
+
+Chapter 14
+
+
+
+Chapter 15
+
+
+
+Chapter 16
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>אינו צריך שני עדים למלקות אלא בשעת מעשה אבל האיסור עצמו בעד אחד יוחזק ואם אמר עד אחד על חתיכה אחת שהיא חלב, ולפי הלכה עד אחד נאמן באיסורין, ואם בא אחר ואכלו לוקה מה"ת</b> ע"ש. דברי הרמב"ם יש להם מקור בירושלמי פ"ו דסוטה ופ"ח דנזיר. וטעם הדבר דכ"מ שהאמינה תורה עד אחד הרי הוא כשנים, וכמו שאם העידו עדים על דבר אחד שבה אצלנו לודאי גמור ואין אפשרות לבירור יותר מזה, כן עד אחד לדבר שהאמינתו תורה נעשה הדבר כענין שאין בו ספק יותר:
+
+Chapter 17
+
+
+
+Chapter 18
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>שאין ממיתין בית דין ולא מלקין את האדם בהודאת פיו אלא על פי שנים עדים וכו'.</b> בירושלמי סנהדרין פ' נגמר הדין אמר עכן ליהושע ולא עוד אלא למשה רבך כו' על פי שנים עדים יקום דבר:
+
+Chapter 19
+
+
+
+Chapter 20
+
+
+
+Chapter 21
+
+
+
+Chapter 22
+
+
+
+Chapter 23
+
+
+
+Chapter 24
+
+
+
+Chapter 25
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>צא ולמד ממשה רבן של כל הנביאים כו'.</b> הוא בספרי פ' בהעלותך ומד"ר פ' וארא:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Shoftim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, The Sanhedrin and the Penalties within their Jurisdiction/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,187 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, The Sanhedrin and the Penalties within their Jurisdiction
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_The_Sanhedrin_and_the_Penalties_within_their_Jurisdiction
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות סנהדרין והעונשין המסורין להם
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>ואין טוענין למסית וכו' שהאכזריות על אלו שמטעין את העם אחרי ההבל רחמים הוא בעולם שנאמר למען ישוב ה' מחרון אפו ונתן לך רחמים</b> ע"ש. ולכאורה דבריו סתומים, אולם ממה שדרשו (ביצה ל"ב ב') ונתן לך רחמים שתרחם על הבריות היינו שאתם תהיו רחמנים יש מעט הבנה לדבריו, ובפרשת עיר הנדחת נאמר זאת שעל ידי האכזריות שתנהגו בהם תהיו רחמנים:
+
+Chapter 12
+
+
+
+Chapter 13
+
+
+
+Chapter 14
+
+
+
+Chapter 15
+
+
+
+Chapter 16
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>אינו צריך שני עדים למלקות אלא בשעת מעשה אבל האיסור עצמו בעד אחד יוחזק ואם אמר עד אחד על חתיכה אחת שהיא חלב, ולפי הלכה עד אחד נאמן באיסורין, ואם בא אחר ואכלו לוקה מה"ת</b> ע"ש. דברי הרמב"ם יש להם מקור בירושלמי פ"ו דסוטה ופ"ח דנזיר. וטעם הדבר דכ"מ שהאמינה תורה עד אחד הרי הוא כשנים, וכמו שאם העידו עדים על דבר אחד שבה אצלנו לודאי גמור ואין אפשרות לבירור יותר מזה, כן עד אחד לדבר שהאמינתו תורה נעשה הדבר כענין שאין בו ספק יותר:
+
+Chapter 17
+
+
+
+Chapter 18
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>שאין ממיתין בית דין ולא מלקין את האדם בהודאת פיו אלא על פי שנים עדים וכו'.</b> בירושלמי סנהדרין פ' נגמר הדין אמר עכן ליהושע ולא עוד אלא למשה רבך כו' על פי שנים עדים יקום דבר:
+
+Chapter 19
+
+
+
+Chapter 20
+
+
+
+Chapter 21
+
+
+
+Chapter 22
+
+
+
+Chapter 23
+
+
+
+Chapter 24
+
+
+
+Chapter 25
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>צא ולמד ממשה רבן של כל הנביאים כו'.</b> הוא בספרי פ' בהעלותך ומד"ר פ' וארא:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,40 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות חמץ ומצה
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות חמץ ומצה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>האוכל חמץ כל שהוא אסור מן התורה וכו' ואינו חייב כרת כו' אלא על כשיעור.</b> וכתב הכ"מ דעל כל שהוא אפילו מכת מרדות אינו לוקה אבל פחות מכזית לוקה מכת מרדות עכ"פ, ולפלא כי נעלם ממנו סוגיא שבת (צ"א ע"א) כל שהוא לאפוקי כגרוגרת ולעולם דאיכא כזית. ומרן לא התעורר גם לבסוף מסוגיין אף דהיה מוזר בעיניו לחלק בין כ"ש לפחות מכשיעור, ועי' מ"ש התוי"ט ריש פ' בתרא דיומא ע"ד רש"י יומא פ"ד ע"א ד"ה חצי שיעור כלומר פחות מכשיעור:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,43 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות חמץ ומצה
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Leavened_and_Unleavened_Bread
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות חמץ ומצה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>האוכל חמץ כל שהוא אסור מן התורה וכו' ואינו חייב כרת כו' אלא על כשיעור.</b> וכתב הכ"מ דעל כל שהוא אפילו מכת מרדות אינו לוקה אבל פחות מכזית לוקה מכת מרדות עכ"פ, ולפלא כי נעלם ממנו סוגיא שבת (צ"א ע"א) כל שהוא לאפוקי כגרוגרת ולעולם דאיכא כזית. ומרן לא התעורר גם לבסוף מסוגיין אף דהיה מוזר בעיניו לחלק בין כ"ש לפחות מכשיעור, ועי' מ"ש התוי"ט ריש פ' בתרא דיומא ע"ד רש"י יומא פ"ד ע"א ד"ה חצי שיעור כלומר פחות מכשיעור:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sabbath/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,48 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sabbath
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות שבת
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות שבת
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>החורש כ"ש חייב, המנכש בעיקרי אילנות וכו'. אבל המשקה צמחין כו' הרי זה תולדת זורע.</b> עי' כ"מ ודבריו סותרין לדבריו בפ"א מהל' כלאים ה"ג דכתב שם בד"ה ואסור וז"ל. אבל קשה דרבינו פסק דמנכש משום חורש כרבה ע"ש, ובכאן כתב דרבינו פוסק כרב יוסף ותרי גווני מנכש יש וצע"ג. ודע שבעיקר פסקו אני מתמה איך אפשר לפסוק כרב יוסף נגד רבה, הרי כלל גדול אצלנו הלכתא כרבה נגד רב יוסף בכ"מ, עי' ב"ב קי"ד ע"ב, ועי' גם כן רשב"ם בבא בתרא ל"ב ע"ב, ועי' יד מלאכי סי' תקצ"ו תקצ"ז ומסוגיין לא התעורר, וצע"ג:
+
+Halakhah 2
+
+<b>החורש כ"ש חייב, המנכש בעיקרי אילנות וכו'. אבל המשקה צמחין כו' הרי זה תולדת זורע.</b> עי' כ"מ ודבריו סותרין לדבריו בפ"א מהל' כלאים ה"ג דכתב שם בד"ה ואסור וז"ל. אבל קשה דרבינו פסק דמנכש משום חורש כרבה ע"ש, ובכאן כתב דרבינו פוסק כרב יוסף ותרי גווני מנכש יש וצע"ג. ודע שבעיקר פסקו אני מתמה איך אפשר לפסוק כרב יוסף נגד רבה, הרי כלל גדול אצלנו הלכתא כרבה נגד רב יוסף בכ"מ, עי' ב"ב קי"ד ע"ב, ועי' גם כן רשב"ם בבא בתרא ל"ב ע"ב, ועי' יד מלאכי סי' תקצ"ו תקצ"ז ומסוגיין לא התעורר, וצע"ג:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sabbath/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,51 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sabbath
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות שבת
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Sabbath
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות שבת
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>החורש כ"ש חייב, המנכש בעיקרי אילנות וכו'. אבל המשקה צמחין כו' הרי זה תולדת זורע.</b> עי' כ"מ ודבריו סותרין לדבריו בפ"א מהל' כלאים ה"ג דכתב שם בד"ה ואסור וז"ל. אבל קשה דרבינו פסק דמנכש משום חורש כרבה ע"ש, ובכאן כתב דרבינו פוסק כרב יוסף ותרי גווני מנכש יש וצע"ג. ודע שבעיקר פסקו אני מתמה איך אפשר לפסוק כרב יוסף נגד רבה, הרי כלל גדול אצלנו הלכתא כרבה נגד רב יוסף בכ"מ, עי' ב"ב קי"ד ע"ב, ועי' גם כן רשב"ם בבא בתרא ל"ב ע"ב, ועי' יד מלאכי סי' תקצ"ו תקצ"ז ומסוגיין לא התעורר, וצע"ג:
+
+Halakhah 2
+
+<b>החורש כ"ש חייב, המנכש בעיקרי אילנות וכו'. אבל המשקה צמחין כו' הרי זה תולדת זורע.</b> עי' כ"מ ודבריו סותרין לדבריו בפ"א מהל' כלאים ה"ג דכתב שם בד"ה ואסור וז"ל. אבל קשה דרבינו פסק דמנכש משום חורש כרבה ע"ש, ובכאן כתב דרבינו פוסק כרב יוסף ותרי גווני מנכש יש וצע"ג. ודע שבעיקר פסקו אני מתמה איך אפשר לפסוק כרב יוסף נגד רבה, הרי כלל גדול אצלנו הלכתא כרבה נגד רב יוסף בכ"מ, עי' ב"ב קי"ד ע"ב, ועי' גם כן רשב"ם בבא בתרא ל"ב ע"ב, ועי' יד מלאכי סי' תקצ"ו תקצ"ז ומסוגיין לא התעורר, וצע"ג:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sanctification of the New Month/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,56 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sanctification of the New Month
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות קידוש החודש
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות קידוש החודש
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>בין שוגגים בין מוטעים בין אנוסין.</b> השמיט מזידין, ובמפרש כתב שע"כ נוסחא אחרת נזדמנה לרבינו. ובאמת בסה"מ העתיק רבינו במצוה קנ"ג בשם הגמרא גרסא זאת דאנוסין בהשמטת או מזידין, ועי' בירושלמי דר"ה חילוף גרסאות בזה:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sanctification of the New Month/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,59 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Sanctification of the New Month
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות קידוש החודש
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Sanctification_of_the_New_Month
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות קידוש החודש
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>בין שוגגים בין מוטעים בין אנוסין.</b> השמיט מזידין, ובמפרש כתב שע"כ נוסחא אחרת נזדמנה לרבינו. ובאמת בסה"מ העתיק רבינו במצוה קנ"ג בשם הגמרא גרסא זאת דאנוסין בהשמטת או מזידין, ועי' בירושלמי דר"ה חילוף גרסאות בזה:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Shofar, Sukkah and Lulav/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,132 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Shofar, Sukkah and Lulav
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות שופר וסוכה ולולב
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות שופר וסוכה ולולב
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+<b>כך היה המנהג בירושלים, יוצא אדם מביתו שחרית ולולבו בידו וכו'.</b> חידוש גדול שמביא תחילת הברייתא וסופה והשמיט מציעתא דלישא את כפיו מניחו ע"ג קרקע, ועי' יד המלך הלכות שבת. אולם בברייתא מובא בירושלמי סוכה נאמר להיפך לישא כפיו נותנו לחברו הניח על גבי ארץ אסור לטלטלו, ועי' מג"א סי' תרנ"א שהתעורר באמת דהרי קיי"ל אין מוקצה לחצי שבת, עכ"פ כיון דב' ברייתות חלוקות בזה ורבינו לא מצא מקום להכרעה השמיט כל הענין, ואע"פ שהלכה כבבלי נגד הירושלמי היינו במימרות אמוראים, אבל בברייתות המובאות בחלוף זה מזה אין הכרע, ועי' יד מלאכי ח"ג אות ז' שהביא דברי התוס' בכורות כ"ב ע"ב ע"ש. ומפני זה השמיט כל הבבא:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of Maharatz Chajes/Sefer Zemanim/Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Shofar, Sukkah and Lulav/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,135 @@
+Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Shofar, Sukkah and Lulav
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות שופר וסוכה ולולב
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_Maharatz_Chajes_on_Mishneh_Torah,_Shofar,_Sukkah_and_Lulav
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהר"ץ חיות על משנה תורה, הלכות שופר וסוכה ולולב
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+<b>כך היה המנהג בירושלים, יוצא אדם מביתו שחרית ולולבו בידו וכו'.</b> חידוש גדול שמביא תחילת הברייתא וסופה והשמיט מציעתא דלישא את כפיו מניחו ע"ג קרקע, ועי' יד המלך הלכות שבת. אולם בברייתא מובא בירושלמי סוכה נאמר להיפך לישא כפיו נותנו לחברו הניח על גבי ארץ אסור לטלטלו, ועי' מג"א סי' תרנ"א שהתעורר באמת דהרי קיי"ל אין מוקצה לחצי שבת, עכ"פ כיון דב' ברייתות חלוקות בזה ורבינו לא מצא מקום להכרעה השמיט כל הענין, ואע"פ שהלכה כבבלי נגד הירושלמי היינו במימרות אמוראים, אבל בברייתות המובאות בחלוף זה מזה אין הכרע, ועי' יד מלאכי ח"ג אות ז' שהביא דברי התוס' בכורות כ"ב ע"ב ע"ש. ומפני זה השמיט כל הבבא:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Chiddushei Rabbi Akiva Eiger/Sefer Ahavah/Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Mishneh Torah, Blessings/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,224 @@
+Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Mishneh Torah, Blessings
+חידושי רבי עקיבא איגר על משנה תורה, הלכות ברכות
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושי רבי עקיבא איגר על משנה תורה, הלכות ברכות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>בכ"מ</b> ד"ה וכן וכו' ומטעמת א"צ ברכה וכו'
+וכיון דתענית וכו' (נעה"ג) עיין בבתי כהונה ח"א בית ועד בלשונות הרמב"ם.
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>ברמב"ם</b>
+<b> בין שבירך בלבו</b> (נעה"ג) עיין בשאגת ארי' סי' ה' ו'.
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>בלח"מ</b> ד"ה וכן וכו' ואולי דה"ה לחול המועד דהדין כן
+וצ"ע (נעה"ג) וכן הוא להדיא בא"ר ס' קפ"ח סקי"ד בשם שכ"ג.
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בלח"מ </b> שהראב"ד פסק וכו'
+(נעה"ג) בפשוטו י"ל דהראב"ד פסק כך מכח סתם מתניתין רפ"ח דמקוואות עי"ש.
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+<b>בכ"מ</b> בתוה"ד וכן כל דבר שיסתפק לך אם טעון ברכה א"ל
+עושין אותו בלא ברכה כ"כ הרא"ש בפ' מ"ש בשם השאלתות וכו' (נעה"ג)
+שם כתב דכל ברכות דרבנן אם מסופק אם אמרו א"צ לחזור ולאמרן עכ"ל.
+משמע לכאורה דא"צ לאמרן אבל אי רצה יכול לאמרן וצ"ע. ועי' בתשו'
+זרע אמת הא"ח סי' א' בארוכה. [עי' חידושי הרעק"א או"ח סי' ר"ט].

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Chiddushei Rabbi Akiva Eiger/Sefer Ahavah/Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Mishneh Torah, Blessings/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,227 @@
+Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Mishneh Torah, Blessings
+חידושי רבי עקיבא איגר על משנה תורה, הלכות ברכות
+merged
+https://www.sefaria.org/Chiddushei_Rabbi_Akiva_Eiger_on_Mishneh_Torah,_Blessings
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושי רבי עקיבא איגר על משנה תורה, הלכות ברכות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>בכ"מ</b> ד"ה וכן וכו' ומטעמת א"צ ברכה וכו'
+וכיון דתענית וכו' (נעה"ג) עיין בבתי כהונה ח"א בית ועד בלשונות הרמב"ם.
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>ברמב"ם</b>
+<b> בין שבירך בלבו</b> (נעה"ג) עיין בשאגת ארי' סי' ה' ו'.
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>בלח"מ</b> ד"ה וכן וכו' ואולי דה"ה לחול המועד דהדין כן
+וצ"ע (נעה"ג) וכן הוא להדיא בא"ר ס' קפ"ח סקי"ד בשם שכ"ג.
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בלח"מ </b> שהראב"ד פסק וכו'
+(נעה"ג) בפשוטו י"ל דהראב"ד פסק כך מכח סתם מתניתין רפ"ח דמקוואות עי"ש.
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+<b>בכ"מ</b> בתוה"ד וכן כל דבר שיסתפק לך אם טעון ברכה א"ל
+עושין אותו בלא ברכה כ"כ הרא"ש בפ' מ"ש בשם השאלתות וכו' (נעה"ג)
+שם כתב דכל ברכות דרבנן אם מסופק אם אמרו א"צ לחזור ולאמרן עכ"ל.
+משמע לכאורה דא"צ לאמרן אבל אי רצה יכול לאמרן וצ"ע. ועי' בתשו'
+זרע אמת הא"ח סי' א' בארוכה. [עי' חידושי הרעק"א או"ח סי' ר"ט].

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Chiddushei Rabbi Akiva Eiger/Sefer Ahavah/Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Mishneh Torah, Circumcision/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,111 @@
+Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Mishneh Torah, Circumcision
+חידושי רבי עקיבא איגר על משנה תורה, הלכות מילה
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושי רבי עקיבא איגר על משנה תורה, הלכות מילה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>ברמב"ם</b>
+<b> אבל אינו חייב כרת עד
+שימות וכו'</b> (נעה"ג) עי' בטורי אבן לר"ה דף ו' ע"א אא"כ מה קשי' וכו'.
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>[בכ"מ]</b> בסוף דבריו כנ"ל בדעת רבינו
+(נעה"ג) עיין בתשובת רדב"ז בלשונותיו להרמב"ם סי' ז'.
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>ברמב"ם</b>
+<b> ספק בן ז' ספק בן ח' מלין אותו בשבת</b> (נעה"ג) ובזה אם נולד ביה"ש
+י"ל דמותר למול בשבת הוי ס"ס ספק בין השמשות לילה והוי מילה בזמנו ואת"ל
+דהי' יום והוי שלא בזמנה דלמא הוא בן ח' וליכא חבורא וצ"ע לדינא.
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>ברמב"ם</b>
+<b> או בשלישי של מילה וכו'</b> (נעה"ג) ע"י בהרא"ם פ' וירא פסוק א'.

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Chiddushei Rabbi Akiva Eiger/Sefer Ahavah/Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Mishneh Torah, Circumcision/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,114 @@
+Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Mishneh Torah, Circumcision
+חידושי רבי עקיבא איגר על משנה תורה, הלכות מילה
+merged
+https://www.sefaria.org/Chiddushei_Rabbi_Akiva_Eiger_on_Mishneh_Torah,_Circumcision
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושי רבי עקיבא איגר על משנה תורה, הלכות מילה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>ברמב"ם</b>
+<b> אבל אינו חייב כרת עד
+שימות וכו'</b> (נעה"ג) עי' בטורי אבן לר"ה דף ו' ע"א אא"כ מה קשי' וכו'.
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>[בכ"מ]</b> בסוף דבריו כנ"ל בדעת רבינו
+(נעה"ג) עיין בתשובת רדב"ז בלשונותיו להרמב"ם סי' ז'.
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>ברמב"ם</b>
+<b> ספק בן ז' ספק בן ח' מלין אותו בשבת</b> (נעה"ג) ובזה אם נולד ביה"ש
+י"ל דמותר למול בשבת הוי ס"ס ספק בין השמשות לילה והוי מילה בזמנו ואת"ל
+דהי' יום והוי שלא בזמנה דלמא הוא בן ח' וליכא חבורא וצ"ע לדינא.
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>ברמב"ם</b>
+<b> או בשלישי של מילה וכו'</b> (נעה"ג) ע"י בהרא"ם פ' וירא פסוק א'.

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Chiddushei Rabbi Akiva Eiger/Sefer Ahavah/Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Mishneh Torah, Fringes/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,53 @@
+Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Mishneh Torah, Fringes
+חידושי רבי עקיבא איגר על משנה תורה, הלכות ציצית
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושי רבי עקיבא איגר על משנה תורה, הלכות ציצית
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>בכ"מ </b> כתב הראב"ד והשיב להם וכו' עכ"ל (נעה"ג) וכזה השיב רבינו
+לחכמי לוניל לענין הפרת נדרים הובא בכ"מ פי"ב ה"א מהל' נדרים.

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Chiddushei Rabbi Akiva Eiger/Sefer Ahavah/Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Mishneh Torah, Fringes/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,56 @@
+Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Mishneh Torah, Fringes
+חידושי רבי עקיבא איגר על משנה תורה, הלכות ציצית
+merged
+https://www.sefaria.org/Chiddushei_Rabbi_Akiva_Eiger_on_Mishneh_Torah,_Fringes
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושי רבי עקיבא איגר על משנה תורה, הלכות ציצית
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>בכ"מ </b> כתב הראב"ד והשיב להם וכו' עכ"ל (נעה"ג) וכזה השיב רבינו
+לחכמי לוניל לענין הפרת נדרים הובא בכ"מ פי"ב ה"א מהל' נדרים.