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doc-2600
Nel settembre 1982, il primo ministro Margaret Thatcher si recò a Pechino per negoziare con il governo cinese sul futuro del più popolato territorio d'oltremare della Gran Bretagna: Hong Kong. In base ai termini del Trattato di Nanchino del 1842, l'isola di Hong Kong Island fu ceduta alla gran Bretagna in perpetuo, ma la stragrande maggioranza della colonia era costituita dai Nuovi Territori, acquisiti nell'ambito di un contratto di locazione di 99 anni nel 1898 e quindi in scadenza nel 1997. La Thatcher, vedendo dei parallelismi con le isole Falkland, inizialmente voleva tenere Hong Kong proporre l'amministrazione britannica con la sovranità cinese, tuttavia questo scenario fu respinto dalla Cina. Nel 1986, fu raggiunto un accordo secondo i termini della dichiarazione congiunta sino-britannica, con cui Hong Kong sarebbe diventata una regione amministrativa speciale della Repubblica Popolare Cinese, mantenendo questo "status" per almeno 50 anni. Nel 1997, la cerimonia di consegna segnò per molti, tra cui Carlo, principe di Galles, che fu presente, "la fine dell'Impero".
doc-2601
La Gran Bretagna mantiene la sovranità sui 14 territori posti al di fuori delle isole britanniche, che nel 2002 sono stati rinominati territori britannici d'oltremare. Alcuni sono abitati solo temporaneamente da personale militare scientifico; i restanti sono auto-governi a vari livelli e fiduciari del Regno Unito per le relazioni estere e per la difesa. Il governo britannico ha dichiarato la sua disponibilità ad assistere qualsiasi territorio d'oltremare che vuole procedere verso l'indipendenza, ove ciò sia possibile. La sovranità britannica di alcuni dei territori d'oltremare viene contestata dai loro vicini geografici: Gibilterra è rivendicata dalla Spagna, le Isole Falkland e la Georgia del Sud e Isole Sandwich Meridionali dall'Argentina, mentre il Territorio britannico dell'Oceano Indiano da Mauritius e Seychelles. Il Territorio Antartico Britannico è soggetto alle richieste di rivendicazione sia dall'Argentina e che dal Cile, mentre molte nazioni non riconoscono alcuna possibile rivendicazione dei territori in Antartide.
doc-2602
La maggior parte delle ex colonie britanniche e protettorati fanno ora parte dei 53 stati membri del Commonwealth delle nazioni, una associazione non-politica, volontaria che comprende una popolazione di circa 2,2 miliardi di persone. I sedici regni del Reame del Commonwealth volontariamente condividono il monarca inglese, la regina Elisabetta II, come loro capo di stato. Queste sedici nazioni sono entità distinte e legalmente uguali: Regno Unito, Australia, Canada, Nuova Zelanda, Papua Nuova Guinea, Antigua e Barbuda, Bahamas, Barbados, Belize, Grenada, Giamaica, Saint Kitts e Nevis, Saint Vincent e Grenadine, Isole Salomone, Santa Lucia e Tuvalu.
doc-2603
I confini politici disegnati dagli inglesi non sempre rifletterono in modo omogeneo le etnie o le religioni e ciò ha contribuito al verificarsi di conflitti in zone precedentemente colonizzate. In passato, l'impero britannico fu responsabile di grandi migrazioni di popoli. Milioni di individui lasciarono le isole britanniche, fondando le colonie degli Stati Uniti, Canada, Australia e Nuova Zelanda. Le tensioni tra i coloni bianchi e gli indigeni, permangono da secoli, in particolar modo in Sud Africa e nello Zimbabwe. Altrettante moltitudini di persone si sono spostate nelle colonie britanniche; moltissimi indiani migrarono in altre parti dell'impero, come la Malesia e Figi, mentre genti di etnia cinese si trasferirono verso la Malesia, Singapore e nei Caraibi. La demografia della stessa Gran Bretagna mutò dopo la seconda guerra mondiale a seguito dei flussi migratori provenienti dalle sue ex colonie.
doc-2604
Le isole britanniche sono un gruppo di isole al largo della costa nord-occidentale dell' Europa continentale che consistono delle isole di Gran Bretagna, Irlanda e oltre seimila isole più piccole. Situate nell' Atlantico settentrionale, le isole hanno una superficie totale di circa 315.159 km2 e una popolazione totale di poco meno di 70 milioni di abitanti. Sulle isole si trovano due Stati sovrani: l' Irlanda (che copre circa i cinque-sesti dell' isola omonima) e il Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda del Nord. Le isole britanniche comprendono anche tre dipendenze della Corona: l' isola di Man e, per tradizione, il Baliato di Jersey e il Baliato di Guernsey nelle isole del Canale, anche se queste ultime non fanno fisicamente parte dell' arcipelago.
doc-2605
Le rocce più antiche del gruppo si trovano nel nord-ovest della Scozia, Irlanda e Galles del Nord e hanno 2.700 milioni di anni. Durante il periodo silurese, le regioni nordoccidentali si scontrarono con il sud-est, che era parte di una terra continentale separata. La topografia delle isole è modesta in termini di scala rispetto agli standard globali. Ben Nevis raggiunge un' altitudine di soli 1.344 metri e il Lough Neagh, notevolmente più grande di altri laghi delle isole, si estende per 390 chilometri quadrati. Il clima è marino temperato, con inverni miti ed estati calde. La deriva nordatlantica porta umidità significativa e innalza le temperature di 11 °C (20 °F) al di sopra della media globale per la latitudine. Ciò ha portato ad un paesaggio a lungo dominato dalla foresta pluviale temperata, anche se l' attività umana da allora ha ripulito la maggior parte della copertura forestale. La regione è stata riabitata dopo l' ultimo periodo glaciale della glaciazione del Quaternario, da 12.000 aC quando la Gran Bretagna era ancora una penisola del continente europeo. L' Irlanda, che divenne un' isola dal 12.000 aC, non fu abitata fino a dopo l' 8000 aC. Gran Bretagna divenne un' isola dal 5600 aC.
doc-2606
Hiberni (Irlanda), Pictish (Britannia settentrionale) e tribù britanniche (Bretagna meridionale), tutte celtiche insulari, abitarono le isole all' inizio del I millennio d. C Gran parte della Gran Bretagna sotto il controllo britannico fu conquistata dall' impero romano a partire dal 43 dC. I primi anglosassoni arrivarono quando il potere romano calò nel 5 ° secolo e alla fine dominava la maggior parte di quello che ora è l' Inghilterra. Le invasioni vichinghe iniziarono nel IX secolo, seguite da insediamenti più permanenti e cambiamenti politici, in particolare in Inghilterra. La successiva conquista normanna dell' Inghilterra nel 1066 e la successiva conquista parziale dell' Irlanda angioina dal 1169 portò all' imposizione di una nuova élite normanna al potere in gran parte della Gran Bretagna e in parte dell' Irlanda. Con il tardo Medioevo, la Gran Bretagna fu separata nei Regni d' Inghilterra e Scozia, mentre in Irlanda il controllo fluiva tra i regni gaelici, i signori Hiberno-Normanni e la signoria d' Irlanda dominata dagli inglesi, ben presto limitata solo alle Paludi. Il 1603 Union of the Crowns, Acts of Union 1707 and Acts of Union 1800 (Union of the Crowns, Atti dell' Unione 1707 e Atti dell' Unione 1800) ha tentato di consolidare la Gran Bretagna e l' Irlanda in un' unica unità politica, il Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda, con l' isola di Man e le isole della Manica che rimangono come dipendenze della Corona. L' espansione dell' Impero Britannico e le migrazioni in seguito alla carestia irlandese e agli sgomberi delle Highland Clearances hanno portato alla distribuzione della popolazione e della cultura delle isole in tutto il mondo e ad un rapido spopolamento dell' Irlanda nella seconda metà del XIX secolo.
doc-2607
Il termine isole britanniche è controverso in Irlanda, dove vi sono obiezioni al suo uso a causa dell' associazione della parola inglese con l' Irlanda. Il governo irlandese non riconosce né utilizza il termine e la sua ambasciata a Londra ne scoraggia l' uso. Di conseguenza, la Gran Bretagna e l' Irlanda sono usate come una descrizione alternativa, e l' arcipelago atlantico ha avuto un uso limitato tra una minoranza nel mondo accademico, anche se le isole britanniche sono ancora comunemente impiegate. All' interno di esse, talvolta vengono anche denominate queste isole.
doc-2608
I più antichi riferimenti conosciuti alle isole come gruppo apparvero negli scritti dei marinai dell' antica colonia greca di Massalia. I documenti originali sono stati persi; tuttavia, scritti successivi, ad esempio Sono sopravvissute Ora maritima di Avieno, quella citata dal Massaliote Periplus (VI secolo a. C.) e da Pytheas's On the Ocean (circa 325-320 a. C.). Nel I secolo aC, Diodoro Siculo ha Prettanik? n? sos,"l' isola britannica", e Prettanoi,"i britannici". Strabo usato?????? (Brettanike), e Marciano di Heraclea, nel suo Periplus maris exteri, usato???????? (le Isole Prettaniche?) per riferirsi alle isole? Gli storici di oggi, anche se non in assoluto accordo, concordano ampiamente sul fatto che questi nomi greci e latini sono stati probabilmente tratti da nomi nativi di lingua celtica per l' arcipelago. Lungo queste linee, gli abitanti delle isole sono stati chiamati????? (Priteni o Pretani?)? Il passaggio dalla "P" di Pretannia alla "B" di Britannia da parte dei Romani avvenne durante il tempo di Giulio Cesare. scritti di navigatori.
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Lo scienziato greco-egiziano Claudius Ptolemy ha definito la grande isola come Gran Bretagna (????????? - megális Brettanias) e l' Irlanda come piccola Gran Bretagna (???????? - mikris Brettanias) nel suo lavoro Almagest (147-148 d. C.). Nel suo lavoro successivo, Geografia (150 d. C.
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Il primo uso conosciuto della frase Brytish Iles in lingua inglese è datato 1577 in un' opera di John Dee. Oggi, questo nome è visto da alcuni come portatore di sfumature imperialiste, anche se è ancora comunemente usato. Altri nomi usati per descrivere le isole includono le isole anglo-celtiche, arcipelago atlantico, isole britannico-irlandesi, Gran Bretagna e Irlanda, Regno Unito e Irlanda, e le isole britanniche e Irlanda. A causa delle associazioni politiche e nazionali con la parola inglese, il governo irlandese non usa il termine isole britanniche e nei documenti redatti congiuntamente tra il governo britannico e quello irlandese, l' arcipelago è chiamato semplicemente "queste isole". Tuttavia, le isole britanniche sono ancora il termine più ampiamente accettato per l' arcipelago.
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Le isole britanniche si trovano al momento della congiuntura di diverse regioni con episodi passati di costruzione tettonica montagna. Queste cinghie orogeniche formano una geologia complessa che registra un enorme e variegato arco di storia della Terra. Di particolare rilievo è stata l' Orogenesi caledoniana durante il periodo ordoviciano, c. 488-444 Ma e l' inizio del periodo siluriano, quando il craton Baltica si scontrò con il terrano Avalonia per formare le montagne e le colline nel nord della Gran Bretagna e dell' Irlanda. La Baltica formò circa la metà nord-occidentale dell' Irlanda e della Scozia. Ulteriori collisioni causarono l' orogenia Variscana nei periodi Devoniano e Carbonifero, formando le colline di Munster, nell' Inghilterra sudoccidentale e nel Galles meridionale. Negli ultimi 500 milioni di anni la terra che forma le isole si è spostata a nord-ovest da circa 30°S, attraversando l' equatore circa 370 milioni di anni fa per raggiungere l' attuale latitudine nordica.
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Le isole sono state modellate da numerose glaciazioni durante il periodo quaternario, la più recente delle quali è il Devensian. Data la fine di questa situazione, il Mare d' Irlanda centrale è stato deglaciato e la Manica si è inondata, con il livello del mare che è salito ai livelli attuali circa 4.000-5.000 anni fa, lasciando le isole britanniche nella loro forma attuale.
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Le isole godono di un clima mite e di suoli variegati, che danno origine ad un diverso tipo di vegetazione. La vita animale e vegetale è simile a quella del continente dell' Europa nordoccidentale. Tuttavia, il numero di specie è inferiore, mentre l' Irlanda ne ha ancora meno. Tutta la flora e la fauna autoctona dell' Irlanda è costituita da specie migrate da altre parti d' Europa, in particolare dalla Gran Bretagna. L' unica finestra in cui ciò avrebbe potuto verificarsi fu tra la fine dell' ultima era glaciale (circa 12.000 anni fa) e quando il ponte terrestre che collegava le due isole fu inondato dal mare (circa 8.000 anni fa).
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Come per la maggior parte dell' Europa, la preistorica Gran Bretagna e Irlanda erano coperte di foreste e paludi. Il Clearing iniziò intorno al 6000 aC e accelerato nel Medioevo. Ciononostante, la Gran Bretagna ha mantenuto le sue foreste primordiali più a lungo della maggior parte dell' Europa a causa di una popolazione ridotta e del successivo sviluppo del commercio e dell' industria, e la carenza di legname non è stata un problema fino al XVII secolo. Nel 18 ° secolo, la maggior parte delle foreste della Gran Bretagna sono stati consumati per la costruzione navale o la produzione di carbone di legna e la nazione è stata costretta a importare legname dalla Scandinavia, Nord America, e il Baltico. La maggior parte delle foreste in Irlanda è mantenuta grazie a programmi di rimboschimento statali. Quasi tutti i terreni al di fuori delle aree urbane sono terreni agricoli. Tuttavia, nella Scozia orientale e settentrionale e nel sud-est dell' Inghilterra rimangono aree boschive relativamente vaste. Quercia, olmo, frassino e faggio sono tra gli alberi più comuni in Inghilterra. In Scozia, il pino e la betulla sono più comuni. Le foreste naturali in Irlanda sono principalmente quercia, frassino, olmo, betulla e pino. Anche il faggio e la calce, pur non essendo originari dell' Irlanda, sono comuni. I terreni agricoli ospitano una varietà di vegetazione seminaturale di erbe e piante fiorite. Boschi, siepi, pendii di montagna e paludi ospitano erica, erbe selvatiche, ginestre e felci.
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Molti animali più grandi, come il lupo, l' orso e l' alce europeo sono oggi estinti. Tuttavia, alcune specie come i cervi sono protette. Altri piccoli mammiferi, come conigli, volpi, tassi, lepri, porcospini e ermellini, sono molto comuni e il castoro europeo è stato reintrodotto in alcune parti della Scozia. Anche il cinghiale è stato reintrodotto in alcune parti dell' Inghilterra meridionale, a seguito di fughe da allevamenti di cinghiali e di rilasci illegali. Molti fiumi contengono lontre e le foche sono comuni sulle coste. Oltre 200 specie di uccelli risiedono in modo permanente e altre 200 migrano. Tipi comuni sono il fringuello comune, merlo comune, passero di casa e lo storno comune; tutti i piccoli uccelli. Il numero degli uccelli di grandi dimensioni è in calo, ad eccezione di quelli allevati per la selvaggina come fagiano, pernice e gallo cedrone. I pesci sono abbondanti nei fiumi e nei laghi, in particolare salmone, trota, pesce persico e luccio. I pesci di mare comprendono il pesce cane, il merluzzo bianco, la sogliola, il merluzzo giallo e la spigola, nonché cozze, granchi e ostriche lungo la costa. Ci sono più di 21.000 specie di insetti.
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La demografia delle isole britanniche oggi è caratterizzata da una densità demografica generalmente elevata in Inghilterra, che rappresenta quasi l' 80% della popolazione totale delle isole. In altri paesi della Gran Bretagna e dell' Irlanda, l' alta densità di popolazione è limitata alle aree circostanti o vicine ad alcune grandi città. La più grande area urbana è di gran lunga la Greater London Urban Area con 9 milioni di abitanti. Tra gli altri principali centri di popolazione vi sono la Greater Manchester Urban Area (2,4 milioni), l' agglomerato di West Midlands (2,4 milioni), la West Yorkshire Urban Area (1,6 milioni) in Inghilterra, la Greater Glasgow (1,2 milioni) in Scozia e la Greater Dublin Area (1,1 milioni) in Irlanda.
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La popolazione dell' Inghilterra è cresciuta rapidamente durante il XIX e XX secolo, mentre le popolazioni della Scozia e del Galles hanno mostrato un lieve aumento durante il XX secolo, con la popolazione scozzese rimasta invariata dal 1951. Per la maggior parte della sua storia, l' Irlanda comprendeva una popolazione proporzionata alla sua superficie terrestre (circa un terzo della popolazione totale). Tuttavia, dopo la grande carestia irlandese, la popolazione irlandese è scesa a meno di un decimo della popolazione delle isole britanniche. La carestia, che ha causato un declino demografico secolare, ha ridotto drasticamente la popolazione irlandese e alterato in modo permanente la composizione demografica delle isole britanniche. Su scala mondiale, questo disastro ha portato alla creazione di una diaspora irlandese che conta quindici volte la popolazione attuale dell' isola.
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Il patrimonio linguistico delle isole britanniche è ricco, con dodici lingue da sei gruppi attraverso quattro rami della famiglia indoeuropea. Le lingue celtiche insulari del sottogruppo Goidelico (irlandese, manx e gaelico scozzese) e del sottogruppo britannico (ornish, gallese e bretone, parlate nella Francia nordoccidentale) sono le uniche lingue celtiche rimanenti - l' ultima delle loro relazioni continentali si estinguono prima del VII secolo. Le lingue normanne di Guernésiais, Jèrriais e Sarkese parlate nelle Isole Normanne sono simili al francese. Una cant, detta Shelta, è parlata dai viaggiatori irlandesi, spesso come un mezzo per nascondere il significato a chi è fuori dal gruppo. Tuttavia, l' inglese, a volte sotto forma di scozzese, è la lingua dominante, con pochi monoglot rimasti nelle altre lingue della regione. La lingua norn di Orkney e Shetland si estinse intorno al 1880.
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Alla fine dell' ultima era glaciale, le isole britanniche sono state unite alla terraferma europea come massa di terra che si estende a nord-ovest dalla moderna costa settentrionale di Francia, Belgio e Paesi Bassi. Il ghiaccio copriva quasi tutta quella che oggi è la Scozia, la maggior parte dell' Irlanda e del Galles, e le colline dell' Inghilterra settentrionale. Da 14.000 a 10.000 anni fa, con lo scioglimento dei ghiacci, il livello del mare si innalzava separando l' Irlanda dalla Gran Bretagna e creando anche l' Isola di Man. Circa due o quattro millenni dopo, la Gran Bretagna divenne separata dalla terraferma. Gran Bretagna probabilmente divenne ripopolati con la gente prima della fine dell' era glaciale e certamente prima che si è separato dalla terraferma. È probabile che l' Irlanda si sia insediata via mare dopo essere già diventata un' isola.
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Al tempo dell' Impero Romano, circa duemila anni fa, varie tribù, che parlavano di dialetti celtici del gruppo celtico insulare, abitavano le isole. I Romani espansero la loro civiltà per controllare la Gran Bretagna meridionale, ma furono ostacolati nell' avanzare ulteriormente, costruendo il Muro di Adriano per segnare la frontiera settentrionale del loro impero nel 122 d. C
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Gli anglosassoni arrivarono quando il potere romano calò nel V secolo dC. Inizialmente, il loro arrivo sembra essere stato all' invito degli inglesi come mercenari a respingere le incursioni degli Hiberni e dei Picts. Nel tempo, le richieste anglosassoni agli inglesi sono diventate così grandi che sono venuti a dominare culturalmente la maggior parte del sud della Gran Bretagna, anche se recenti prove genetiche suggeriscono che i britannici formavano ancora la maggior parte della popolazione. Questa dominanza crea quello che ora è l' Inghilterra e lascia culturalmente enclave britanniche solo nel nord di quello che ora è l' Inghilterra, in Cornovaglia e quello che ora è noto come Galles. L' Irlanda non era stata colpita dai romani tranne, in modo significativo, essere stata cristianizzata, tradizionalmente dal romano-Britone, San Patrizio. Mentre l' Europa, tra cui la Gran Bretagna, scendeva in fermento a seguito del crollo della civiltà romana, un' epoca nota come Età oscura, l' Irlanda entrò in età d' oro e rispose con le missioni (prima in Gran Bretagna e poi nel continente), la fondazione di monasteri e università. Queste sono state poi affiancate da missioni anglosassoni di natura simile.
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Le invasioni vichinghe iniziarono nel IX secolo, seguite da insediamenti più permanenti, in particolare lungo la costa orientale dell' Irlanda, la costa occidentale della Scozia moderna e l' isola di Man. Anche se i Vichinghi sono stati infine neutralizzati in Irlanda, la loro influenza è rimasta nelle città di Dublino, Cork, Limerick, Waterford e Wexford. L' Inghilterra però fu lentamente conquistata intorno alla fine del primo millennio d. C., e alla fine divenne un possesso feudale della Danimarca. I rapporti tra i discendenti dei Vichinghi in Inghilterra e i loro omologhi in Normandia, nel nord della Francia, erano al centro di una serie di eventi che portarono alla conquista normanna dell' Inghilterra nel 1066. I resti del Ducato di Normandia, che ha conquistato l' Inghilterra, rimangono ancora oggi associati alla corona inglese come le isole del Canale. Un secolo dopo il matrimonio del futuro Enrico II d' Inghilterra con Eleonora d' Aquitania creò l' Impero angioino, in parte sotto la corona francese. Su invito di un re provinciale e sotto l' autorità di papa Adriano IV (l' unico inglese ad essere eletto papa), gli Angioini invasero l' Irlanda nel 1169. Sebbene inizialmente inteso per essere mantenuto come regno indipendente, il fallimento dell' Alto Re irlandese per assicurare i termini del trattato di Windsor ha portato Enrico II, come re d' Inghilterra, a governare come monarca efficace sotto il titolo di Signore d' Irlanda.
doc-2623
Con il tardo Medioevo, la Gran Bretagna è stata separata nel Regno d' Inghilterra e Scozia. Il potere in Irlanda scorreva tra regni gaelici, signori Hiberno-Normanni e la signoria dell' Irlanda dominata dagli inglesi. Una situazione simile esisteva anche nel Principato del Galles, che lentamente veniva annesso al Regno d' Inghilterra da una serie di leggi. Nel corso del XV secolo, la Corona d' Inghilterra avrebbe rivendicato una pretesa alla Corona di Francia, liberando così anche il re d' Inghilterra dall' essere vassallo del re di Francia. Nel 1534, re Enrico VIII, inizialmente forte difensore del cattolicesimo romano di fronte alla Riforma, nel 1534, si separò dalla Chiesa romana non riuscendo a ottenere il divorzio dal Papa. La sua risposta fu quella di collocare il re d' Inghilterra come "l' unico Capo Supremo sulla Terra della Chiesa d' Inghilterra", togliendo così l' autorità del Papa dagli affari della Chiesa inglese. L' Irlanda, che era stata tenuta dal re d' Inghilterra come signore d' Irlanda, ma che in senso stretto era stata un possesso feudale del Papa da quando l' invasione normanna è stata dichiarata un regno separato in unione personale con l' Inghilterra.
doc-2624
Scozia, nel frattempo era rimasto un Regno indipendente. Nel 1603, ciò cambiò quando il re di Scozia ereditò la Corona d' Inghilterra, e di conseguenza anche la Corona d' Irlanda. Il XVII secolo successivo fu uno degli sconvolgimenti politici, divisione religiosa e guerra. Il colonialismo inglese in Irlanda del XVI secolo è stato esteso da colonie scozzesi e inglesi su larga scala nell' Ulster. La divisione religiosa si acuì e il re in Inghilterra entrò in conflitto con il parlamento. Una questione fondamentale riguardava, tra l' altro, la sua politica di tolleranza nei confronti del cattolicesimo. La guerra civile inglese risultante o guerra dei tre regni ha portato ad una repubblica rivoluzionaria in Inghilterra. L' Irlanda, in gran parte cattolica, era principalmente fedele al re. In seguito alla sconfitta dell' esercito dei parlamenti, le distribuzioni di terra su larga scala dalla nobiltà lealista irlandese ai comunisti inglesi al servizio dell' esercito parlamentare crearono gli inizi di una nuova classe di ascendente che nei prossimi cento anni avrebbe cancellato gli inglesi (Hiberno-Norman) e la nobiltà gaelica irlandese in Irlanda. La nuova classe dirigente era protestante e britannica, mentre la gente comune era in gran parte cattolica e irlandese. Questo tema influenzerà la politica irlandese per i secoli a venire. Quando la monarchia fu restaurata in Inghilterra, il re trovò politicamente impossibile restaurare tutte le terre degli ex proprietari terrieri in Irlanda. La "Rivoluzione gloriosa" del 1688 ripeteva temi simili: un re cattolico che spingeva per la tolleranza religiosa in opposizione a un parlamento protestante in Inghilterra. L' esercito del re è stato sconfitto alla battaglia di Boyne e alla battaglia militare cruciale di Aughrim in Irlanda. La resistenza e la garanzia di tolleranza religiosa sono state una pietra angolare del Trattato di Limerick. Tuttavia, nel clima politico in evoluzione, i termini di Limerick sono stati superati, una nuova monarchia è stata installata, e il nuovo parlamento irlandese è stato imballato con la nuova elite che ha legiferato leggi penali intolleranti crescente, che hanno dato alloggio sia ai Dissentori e cattolici.
doc-2625
I Regni d' Inghilterra e Scozia furono unificati nel 1707 creando il Regno di Gran Bretagna. A seguito di una tentata rivoluzione repubblicana in Irlanda nel 1798, i Regni d' Irlanda e di Gran Bretagna furono unificati nel 1801, creando il Regno Unito. L' isola di Man e le isole Normanne rimangono al di fuori del Regno Unito, ma il loro ultimo buon governo è di competenza della Corona britannica (effettivamente del governo britannico). Anche se le colonie del Nord America che sarebbero diventate gli Stati Uniti d' America sono andate perdute all' inizio del XIX secolo, l' Impero Britannico si espande rapidamente altrove. Un secolo dopo coprirebbe un terzo del globo. La povertà nel Regno Unito rimane però disperata e l' industrializzazione in Inghilterra ha portato a condizioni terribili per la classe operaia. Le migrazioni di massa a seguito della carestia irlandese e degli sgomberi delle Highland Clearances hanno portato alla distribuzione della popolazione e della cultura delle isole in tutto il mondo e ad una rapida spopolazione dell' Irlanda nella seconda metà del XIX secolo. La maggior parte dell' Irlanda si è separata dal Regno Unito dopo la guerra d' indipendenza irlandese e il successivo trattato anglo-irlandese (1919-1922), mentre le sei contee che formavano l' Irlanda del Nord rimangono come regione autonoma del Regno Unito.
doc-2626
Nelle isole vi sono due Stati sovrani: l' Irlanda e il Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda del Nord. L' Irlanda, a volte chiamata Repubblica d' Irlanda, governa cinque sesti dell' isola d' Irlanda, mentre il resto dell' isola forma l' Irlanda del Nord. L' Irlanda del Nord è una parte del Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda del Nord, di solito abbreviata al solo Regno Unito, che governa il resto dell' arcipelago ad eccezione dell' isola di Man e delle isole della Manica. L' isola di Man e i due stati delle Isole del Canale, Jersey e Guernsey, sono noti come le dipendenze della Corona. Esercitano i diritti costituzionali di autogoverno e indipendenza giudiziaria; la responsabilità della rappresentanza internazionale spetta in gran parte al Regno Unito (in consultazione con i rispettivi governi); e la responsabilità della difesa è riservata al Regno Unito. Il Regno Unito è composto da quattro parti: Inghilterra, Scozia e Galles, che formano la Gran Bretagna, e Irlanda del Nord nel nord-est dell' isola d' Irlanda. La Scozia, il Galles e l' Irlanda del Nord hanno "decentramento" dei governi, nel senso che hanno i propri Parlamentari e le proprie assemblee e sono autogoverni rispetto ad alcuni settori stabiliti dalla legge. A fini giudiziari, Scozia, Irlanda del Nord, Inghilterra e Galles (quest' ultima un' unica entità) formano una giurisdizione giuridica distinta, senza che esista un' unica legge per il Regno Unito nel suo complesso.
doc-2627
L' Irlanda, il Regno Unito e le tre dipendenze della Corona sono tutte democrazie parlamentari, con parlamenti separati. Tutte le parti del Regno Unito tornano in parlamento a Londra. Inoltre, gli elettori in Scozia, Galles e Irlanda del Nord ritornano in un parlamento a Edimburgo e nelle assemblee rispettivamente di Cardiff e Belfast. La governance nella norma è una regola a maggioranza, tuttavia, l' Irlanda del Nord utilizza un sistema di ripartizione dei poteri in cui unionisti e nazionalisti condividono proporzionalmente i posti esecutivi e in cui è necessario il consenso di entrambi i gruppi affinché l' Assemblea nordirlandese prenda determinate decisioni. (Nel contesto dell' Irlanda del Nord, i sindacalisti sono quelli che vogliono che l' Irlanda del Nord rimanga parte del Regno Unito e i nazionalisti sono quelli che vogliono che l' Irlanda del Nord si unisca al resto dell' Irlanda.
doc-2628
L' Irlanda e il Regno Unito fanno entrambi parte dell' Unione europea (UE). Le dipendenze della Corona non fanno parte dell' UE, tuttavia, partecipano ad alcuni aspetti negoziati nell' ambito dell' adesione del Regno Unito all' UE. Né il Regno Unito né l' Irlanda fanno parte dello spazio Schengen, che consente di viaggiare senza passaporto tra gli Stati membri dell' UE. Tuttavia, dopo la spartizione dell' Irlanda, in tutta la regione esisteva una zona di libero viaggio informale. Nel 1997, questo settore ha richiesto un riconoscimento formale nel corso dei negoziati per il trattato di Amsterdam dell' Unione europea ed è ora conosciuto come lo spazio comune dei viaggi.
doc-2629
Gli accordi reciproci consentono ai cittadini britannici e irlandesi di esercitare pieni diritti di voto nei due Stati. Fanno eccezione le elezioni presidenziali e i referendum costituzionali nella Repubblica d' Irlanda, per i quali non esiste un franchising comparabile negli altri Stati. Nel Regno Unito, questo diritto comunitario precedente all' attuale legislazione dell' Unione europea, e in entrambe le giurisdizioni, va oltre quanto richiesto dal diritto dell' Unione europea. Altri cittadini dell' UE possono votare alle elezioni del Parlamento europeo e locali solo se residenti nel Regno Unito o in Irlanda. Nel 2008, un ministero della Giustizia britannico ha proposto di porre fine a questo accordo, affermando che "il diritto di voto è uno dei segni distintivi dello status politico dei cittadini; non è un mezzo per esprimere la vicinanza tra i paesi".
doc-2630
Il processo di pace nell' Irlanda del Nord ha portato a una serie di accordi insoliti tra la Repubblica d' Irlanda, l' Irlanda del Nord e il Regno Unito. Ad esempio, i cittadini dell' Irlanda del Nord hanno diritto alla scelta della cittadinanza irlandese o britannica o di entrambi e i governi dell' Irlanda e del Regno Unito si consultano su questioni che non sono affidate all' Esecutivo nordirlandese. L' esecutivo dell' Irlanda del Nord e il governo irlandese si riuniscono anche come Consiglio ministeriale nord-sud per sviluppare politiche comuni in tutta l' Irlanda. Tali accordi sono stati conclusi in seguito all' accordo del 1998 sul venerdì santo.
doc-2631
Un altro organo istituito ai sensi dell' accordo del Venerdì Santo, il British-Irish Council, è costituito da tutti gli Stati e territori delle isole britanniche. L' Assemblea parlamentare britannico-irlandese (irlandese: Tionól Pharlaiminteach na Breataine agus na hÉireann) è precedente al Consiglio britannico-irlandese ed è stata istituita nel 1990. Originariamente comprendeva 25 membri dell' Oireachtas, il parlamento irlandese, e 25 membri del parlamento del Regno Unito, con lo scopo di costruire la comprensione reciproca tra i membri di entrambi i legislatori. Da allora il ruolo e la portata dell' organo sono stati ampliati per includere rappresentanti del Parlamento scozzese, dell' Assemblea nazionale per il Galles, dell' Assemblea dell' Irlanda del Nord, degli Stati di Jersey, degli Stati di Guernsey e dell' Alta Corte di Tynwald (Isle of Man).
doc-2632
Il Consiglio non ha poteri esecutivi, ma si riunisce due volte l' anno per discutere questioni di importanza reciproca. Analogamente, l' Assemblea parlamentare non ha poteri legislativi, ma indaga e raccoglie le testimonianze dei testimoni presso il pubblico su questioni di reciproco interesse per i suoi membri. Le relazioni sulle sue conclusioni sono presentate ai governi dell' Irlanda e del Regno Unito. Nel corso della riunione del Consiglio britannico-irlandese del febbraio 2008 è stato deciso di istituire un segretariato permanente che fungerà da "servizio pubblico" permanente per il Consiglio. Prendendo spunto dagli sviluppi in seno al British-Irish Council, il presidente dell' Assemblea interparlamentare britannico-irlandese, Niall Blaney, ha suggerito che l' organo dovrebbe ombreggiare i lavori del British-Irish Council.
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Il Regno Unito e l' Irlanda hanno mezzi di comunicazione separati, anche se la televisione, i giornali e le riviste britanniche sono ampiamente disponibili in Irlanda, il che offre ai cittadini irlandesi un elevato livello di familiarità con le questioni culturali nel Regno Unito. I giornali irlandesi sono disponibili anche nel Regno Unito, mentre la televisione privata e statale irlandese è ampiamente disponibile nell' Irlanda del Nord. Certe reality TV show hanno abbracciato l' intera isola, per esempio The X Factor, stagioni 3,4 e 7 delle quali hanno ospitato audizioni a Dublino ed erano aperte agli elettori irlandesi, mentre lo show precedentemente noto come Next Top Model britannico è diventato nel 2011 Gran Bretagna e Next Top Model irlandese. Alcuni eventi culturali sono organizzati per l' intero gruppo insulare. Ad esempio, i Costa Book Awards sono assegnati ad autori residenti nel Regno Unito o in Irlanda. Il Premio Man Booker è assegnato agli autori del Commonwealth delle Nazioni e dell' Irlanda.
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Molti sport popolari in tutto il mondo hanno avuto regole moderne codificate nelle isole britanniche, tra cui golf, calcio di associazione, cricket, rugby, snooker e freccette, così come molti sport minori come croquet, bocce, campo e putt, pallanuoto e pallamano. Un certo numero di sport sono popolari in tutte le isole britanniche, il più importante dei quali è il calcio di associazione. Mentre questo è organizzato separatamente in diverse associazioni nazionali, leghe e squadre nazionali, anche all' interno del Regno Unito, è una passione comune in tutte le parti delle isole. Unione rugby è anche ampiamente goduto in tutte le isole con quattro squadre nazionali provenienti da Inghilterra, Irlanda, Scozia e Galles. I Lions britannici e irlandesi sono una squadra scelta da ogni squadra nazionale e intraprende visite guidate del rugby dell' emisfero sud ogni quattro anni. L' Irlanda gioca come squadra unita, rappresentata da giocatori dell' Irlanda del Nord e della Repubblica. Queste squadre nazionali di rugby si giocano ogni anno per la Tripla Corona nell' ambito del Campionato delle Sei Nazioni. Anche dal 2001 le squadre professionistiche di club di Irlanda, Scozia, Galles e Italia competono tra loro nella RaboDirect Pro12.
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L' idea di costruire un tunnel sotto il Mare d' Irlanda è nata nel 1895, quando fu indagata per la prima volta. Sono stati proposti diversi potenziali progetti di tunnel del Mare d' Irlanda, da ultimo il Tusker Tunnel tra i porti di Rosslare e Fishguard proposto dall' Istituto degli Ingegneri d' Irlanda nel 2004. Nel 1997 lo studio di ingegneria britannico Symonds ha proposto un tunnel ferroviario su un percorso diverso, tra Dublino e Holyhead. Entrambi i tunnel, a 50 mi (80 km), sarebbero di gran lunga i più lunghi del mondo e costerebbero circa 15 miliardi di sterline o 20 miliardi di euro. Una proposta presentata nel 2007 stimava a 3,5 miliardi di sterline (5 miliardi di euro) il costo della costruzione di un ponte dalla contea di Antrim in Irlanda del Nord a Galloway in Scozia.
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Originariamente conosciuto come Buckingham House, l' edificio al centro del palazzo odierno era una grande casa di città costruita per il duca di Buckingham nel 1703 su un sito che era in proprietà privata da almeno 150 anni. Venne acquistata dal re Giorgio III nel 1761 come residenza privata per la regina Charlotte e divenne conosciuta come "La Casa della regina". Nel corso del XIX secolo fu ampliato, principalmente dagli architetti John Nash ed Edward Blore, che costruirono tre ali attorno ad un cortile centrale. Buckingham Palace divenne la residenza londinese del monarca britannico al momento dell' adesione della regina Vittoria nel 1837.
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Gli interni originali dell' inizio del XIX secolo, molti dei quali sopravvivono, comprendono l' uso diffuso di scagliola dai colori vivaci e lapis blu e rosa, su consiglio di Sir Charles Long. Re Edoardo VII ha curato una parziale ristrutturazione in crema Belle Époque e colorazione oro. Molte sale più piccole sono arredate in stile reggenza cinese con mobili e arredi portati dal Royal Pavilion di Brighton e dalla Carlton House. Il palazzo dispone di 775 camere e il giardino è il più grande giardino privato di Londra. Le sale di rappresentanza, adibite all' intrattenimento ufficiale e di stato, sono aperte al pubblico ogni anno per la maggior parte dei mesi di agosto e settembre, e in alcuni giorni selezionati d' inverno e primavera.
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Nel Medioevo, il sito del futuro palazzo faceva parte del maniero di Ebury (chiamato anche Eia). Il terreno paludoso era bagnato dal fiume Tyburn, che scorre ancora sotto il cortile e l' ala sud del palazzo. Dove il fiume era fordable (a Cow Ford), il villaggio di Eye Cross crebbe. La proprietà del sito cambiò di mano molte volte; i proprietari comprendevano Edward il confessore e la sua consorte regina Edith di Wessex negli ultimi tempi sassoni e, dopo la conquista normanna, Guglielmo il conquistatore. William diede il sito a Geoffrey de Mandeville, che lo lasciò in eredità ai monaci dell' Abbazia di Westminster.
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Diversi proprietari lo affittarono da padroni di casa reale e il freehold fu oggetto di una frenetica speculazione durante il 17 ° secolo. A quel tempo, il vecchio villaggio di Eye Cross era caduto da tempo in decadenza, e la zona era per lo più desolata. Giacomo I, che aveva bisogno di soldi, vendette una parte del terreno freehold della Corona, ma mantenne parte del sito sul quale stabilì un giardino di gelso di 4 acri (16.000 m2) per la produzione di seta. (Questo è all' angolo nord-ovest dell' attuale palazzo.) Clement Walker in Anarchia Anglicana (1649) si riferisce a "nuovi sodom e spintries costruiti al Mulberry Garden di S. James's"; questo suggerisce che potrebbe essere stato un luogo di dissolutezza. Alla fine del 17° secolo, il freehold fu ereditato dal magnate della proprietà Sir Hugh Audley dalla grande erede Mary Davies.
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Probabilmente la prima casa eretta all' interno del sito fu quella di un Sir William Blake, intorno al 1624. Il proprietario successivo era Lord Goring, che dal 1633 ampliò la casa di Blake e sviluppò gran parte del giardino odierno, allora noto come Goring Great Garden. Egli non ottenne, tuttavia, l' interesse libero nel giardino di gelso. Sconosciuto a Goring, nel 1640 il documento "non riuscì a passare il Grande Sigillo prima che il re Carlo I fuggesse da Londra, cosa che doveva fare per l' esecuzione legale". E' stata questa omissione critica che ha aiutato la famiglia reale britannica a riconquistare la proprietà sotto il Re Giorgio III.
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La casa che costituisce il nucleo architettonico del palazzo fu costruita per il primo duca di Buckingham e Normanby nel 1703 su disegno di William Winde. Lo stile scelto era quello di un grande blocco centrale a tre piani con due piccole ali di servizio laterali. Buckingham House fu alla fine venduta dal discendente di Buckingham, Sir Charles Sheffield, nel 1761 a George III per 21.000 sterline. Il diritto di locazione di Sheffield sul giardino di gelsi, di cui la famiglia reale era ancora proprietaria, scadeva nel 1774.
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La ristrutturazione della struttura iniziò nel 1762. Dopo la sua adesione al trono nel 1820, il re Giorgio IV continuò la ristrutturazione con l' idea di una piccola casa confortevole. Mentre i lavori erano in corso, nel 1826, il re decise di modificare la casa in un palazzo con l' aiuto del suo architetto John Nash. Alcuni arredi sono stati trasferiti da Carlton House, mentre altri erano stati acquistati in Francia dopo la rivoluzione francese. La facciata esterna è stata progettata tenendo conto dell' influenza neoclassica francese preferita da George IV. Il costo dei lavori di ristrutturazione è aumentato drasticamente, e nel 1829 la stravaganza dei progetti di Nash ha portato alla sua rimozione come architetto. Alla morte di Giorgio IV nel 1830, il fratello minore re Guglielmo IV assunse Edward Blore per terminare il lavoro. Ad un certo punto, Guglielmo pensò di convertire il palazzo nelle nuove case del Parlamento, dopo la distruzione del Palazzo di Westminster da fuoco nel 1834.
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Nel 1837, con l'ascesa al trono della regina Vittoria, Buckingham Palace divenne la residenza reale ufficiale. Mentre le stanze di rappresentanza erano una festa di oro e di colori, le altre stanze erano meno lussuose. I caminetti facevano tanto fumo che occorreva lasciar spegnere il fuoco e la corte tremava di freddo. La ventilazione delle stanze era insufficiente e vi era sempre cattivo odore. Quando venne deciso di installare delle lampade a gas ci si preoccupò per l'eccessivo accumulo di gas ai piani inferiori. Le cronache del tempo riferiscono inoltre che il personale di servizio era negligente e pigro e che il palazzo era sporco. Dopo il matrimonio della regina con il Principe Alberto nel 1840, quest'ultimo si preoccupò di riorganizzare il personale di servizio e di far correggere gli errori di costruzione. Nel 1840 finalmente tutto venne sistemato e i costruttori poterono lasciare il palazzo.
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Nel 1847, la coppia aveva trovato il palazzo troppo piccolo per la vita di corte e la loro crescente famiglia, e di conseguenza la nuova ala, progettata da Edward Blore, fu costruita da Thomas Cubitt, che racchiudeva il quadrangolo centrale. Il grande East Front, affacciato sul Mall, è oggi il "volto pubblico" di Buckingham Palace, e contiene il balcone da cui la famiglia reale riconosce la folla nelle occasioni più importanti e dopo l' annuale Trooping the Colour. In questo periodo sono state costruite anche l' ala della sala da ballo e un' altra suite di stanze statali, progettata dallo studente di Nash Sir James Pennethorne.
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Prima della morte del principe Alberto, il palazzo era spesso teatro di spettacoli musicali e i più grandi musicisti contemporanei intrattenuti a Buckingham Palace. Il compositore Felix Mendelssohn è noto per aver suonato lì in tre occasioni. Johann Strauss II e la sua orchestra suonarono lì quando in Inghilterra. La "Alice Polka" di Strauss fu eseguita per la prima volta al palazzo nel 1849 in onore della figlia della regina, la principessa Alice. Sotto Victoria, Buckingham Palace fu spesso teatro di sontuose palle in costume, oltre alle solite cerimonie reali, investiture e presentazioni.
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Vedova nel 1861, la Regina sofferta si ritirò dalla vita pubblica e lasciò Buckingham Palace per vivere al Windsor Castle, Balmoral Castle e Osborne House. Per molti anni il palazzo è stato usato raramente, anche trascurato. Nel 1864, una nota è stata trovata appesa al recinto di Buckingham Palace, dicendo:"Questi locali comandanti per essere affittati o venduti, in conseguenza del ritardo dell' occupante in declino business". Alla fine, l' opinione pubblica costrinse la regina a tornare a Londra, anche se anche allora preferì vivere altrove ogni volta che era possibile.
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Le stanze principali del palazzo sono contenute nel piano nobile dietro la facciata sul giardino rivolta a ovest sul retro del palazzo. Il centro di questo ornato insieme di Saloni di Stato è il Salone Musicale, il cui ampio arco è la caratteristica dominante della facciata. Ai fianchi del Salone Musicale si trovano la Sala Blu e la Sala Bianca. Al centro della serie di stanze si trova la galleria dei dipinti, che serve da corridoio per collegare i Saloni di Stato. Lungo i suoi 50 metri la galleria ospita, tra le altre, opere di Rembrandt, van Dyck, Rubens, e Vermeer. Altre stanze che partono dalla galleria sono la Sala del trono e la Sala Verde. Quest'ultima serve da vasta anticamera alla Sala del Trono, ed è parte del percorso cerimoniale verso il trono dalla Sala della Guardia in cima alla Grande Scalinata. La Sala della Guardia contiene una statua in marmo bianco del Principe Alberto in costume romano, collocato in una tribuna con arazzi. Queste sale molto formali vengono usate solo per eventi cerimoniali e ufficiali.
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Direttamente sotto gli Appartamenti di Stato si trova un insieme di stanze leggermente meno grandi, note come Appartamenti semi statali. Affacciate sulla sala dei marmi, queste stanze sono usate per occasioni meno formali, come banchetti e udienze private. Alcune delle sale sono intitolate e decorate in onore di particolari visitatori, come la "Sala del 1844", che venne decorata in quell'anno per la visita di stato dello Zar Nicola I di Russia. Al centro di questo insieme di stanze si trova la Bow Room, attraverso la quale passano annualmente migliaia di ospiti dei party nei Giardini della Regina. La Regina usa in privato un insieme più piccolo di stanze dell'ala nord.
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Tra il 1847 e il 1850, quando Blore costruì la nuova ala est, il padiglione di Brighton fu nuovamente saccheggiato. Di conseguenza, molte delle stanze della nuova ala hanno un' atmosfera decisamente orientale. La sala da pranzo cinese, rossa e blu, è composta da parti del Brighton Banqueting and Music Roeting Room con un grande pezzo di camino orientale scolpito da Richard Westmacott. La sala da disegno gialla ha carta da parati fornita nel 1817 per il Salone Brighton, e un pezzo camino che è una visione europea di come il pezzo cinese camino può apparire. Ha mandarini annuisce in nicchie e temibili draghi alate, disegnati da Robert Jones.
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Al centro di questa ala si trova il famoso balcone con la sala centrale dietro le sue porte vetrate. Si tratta di un salone in stile cinese esaltato dalla regina Maria, che, in collaborazione con il designer Sir Charles Allom, ha creato un tema cinese più "vincolante" alla fine degli anni Venti, anche se le ante laccate furono portate da Brighton nel 1873. La lunghezza del pianoforte nobile dell' ala est è la grande galleria, moderatamente nota come Corridoio Principale, che corre lungo il lato orientale del quadrangolo. Ha porte a specchio e pareti a croce specchiate che riflettono pagode in porcellana e altri mobili orientali di Brighton. La sala pranzo cinese e la sala da disegno gialla sono situate alle due estremità di questa galleria, mentre la sala centrale è ovviamente collocata al centro.
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Quando si paga una visita di Stato in Gran Bretagna, i capi di Stato stranieri sono di solito intrattenuti dalla regina a Buckingham Palace. A loro è stata assegnata una grande suite di camere nota come "Belgian Suite", situata ai piedi della scalinata del ministro, al piano terra dell' ala rivolta a nord del giardino. Le camere della suite sono collegate tra loro da stretti corridoi, uno dei quali è reso più alto e prospettico dalle cupole dei piattini disegnate da Nash nello stile di Soane. Un secondo corridoio nella suite ha il gotico influenzato a croce sulla volta. Le Stanze belghe sono state decorate nel loro stile attuale e prendono il nome dallo zio del principe Alberto Léopold I, primo re dei belgi. Nel 1936, la suite divenne brevemente gli appartamenti privati del palazzo quando furono occupati dal re Edoardo VIII.
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Così, Buckingham Palace è il simbolo e la patria della monarchia britannica, una galleria d' arte e un' attrazione turistica. Dietro le ringhiere dorate e i cancelli che furono completati dalla Guild Bromsgrove nel 1911 e la famosa facciata di Webb, che è stata descritta in un libro pubblicato dalla Royal Collection come "l' idea di un palazzo", non è solo una casa della Regina e Principe Filippo, ma anche la residenza londinese del Duca di York e del Conte e Contessa di Wessex. Il palazzo ospita anche gli uffici della Regina, Principe Filippo, Duca di York, Conte e Contessa di Wessex, Principessa Reale e Principessa Alexandra, ed è il luogo di lavoro di oltre 800 persone.
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Il palazzo, come il Castello di Windsor, è di proprietà della Tenuta della Corona. Non è proprietà personale del monarca, a differenza di Sandringham House e Balmoral Castle. Molti dei contenuti di Buckingham Palace, Windsor Castle, Kensington Palace e St James's Palace fanno parte della Royal Collection, custodita con fiducia dal Sovrano, e possono essere visti dal pubblico alla Queen's Gallery, vicino al Royal Mews. A differenza del palazzo e del castello, la galleria appositamente costruita è aperta continuamente e presenta una selezione di oggetti della collezione in continua evoluzione. Occupa il sito della cappella distrutta da un raid aereo durante la seconda guerra mondiale. Le sale statali del palazzo sono state aperte al pubblico nei mesi di agosto e settembre e in date selezionate durante tutto l' anno dal 1993. Il denaro raccolto nelle tasse d' ingresso è stato originariamente destinato alla ricostruzione del castello di Windsor dopo che l' incendio del 1992 ha devastato molte delle sue stanze statali. 476.000 persone hanno visitato il palazzo nell' esercizio finanziario 2014-15.
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Durante il regno attuale il cerimoniale di corte ha subito un cambiamento radicale e non è più una prerogativa delle sole classi alte. L'abito formale di corte è stato abolito. Durante il periodo precedente, gli uomini dovevano indossare la divisa militare oppure pantaloni al ginocchio alla moda del XVIII secolo. Alla sera le donne dovevano indossare vestiti con lo strascico, e avere tra i capelli una tiara o delle piume (o entrambe). Il codice di abbigliamento del palazzo era molto rigido. Dopo la prima guerra mondiale, la regina Maria, che desiderava seguire la moda sollevando le gonne di qualche centimetro da terra, domandò ad una sua dama di compagnia di accorciare la sua gonna e di presentarsi al re, così da vedere quale sarebbe stata la sua reazione. Re Giorgio trovò la cosa raccapricciante, e gli orli delle gonne rimasero bassi a dispetto della moda. Giorgio VI e la regina Elisabetta II seguirono un po' di più la moda e permisero che venissero indossati abiti da giorno con gonne leggermente più corte.
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Presentazioni corte corte di signore aristocratiche giovani al monarca ha avuto luogo presso il palazzo dal regno di Edoardo VII. Queste giovani donne erano conosciute come débutantes, e l' occasione definì il loro "uscire"-rappresentava il loro primo ingresso nella società. I Débutantes indossavano un abito da corte completo, con tre piume di struzzo alte nei capelli. Entrarono, curtsied ed eseguirono una passeggiata coreografata all' indietro e un ulteriore curtsy, mentre manovravano un treno di vestito di lunghezza prescritta. (La cerimonia, nota come corte serale, corrispondeva ai "salotti di corte" del regno di Victoria) Dopo la seconda guerra mondiale, la cerimonia fu sostituita da ricevimenti pomeridiani meno formali, solitamente senza coreografie di curtsie e vestiti da corte.
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Gli investimenti, che includono il conferimento di cavalieri con il doppiaggio con una spada, e altri premi si svolgono nella sala da ballo del palazzo, costruito nel 1854. A 36,6 m (120 ft) di lunghezza, 18 m (59 ft) di larghezza e 13,5 m (44 ft) di altezza, è la sala più grande del palazzo. Ha sostituito la sala del trono in importanza e uso. Durante le investiture, la regina si erge sul trono sotto un gigantesco baldacchino di velluto a cupola, noto come shamiana o baldacchino, usato nel 1911 alla Delhi Durbar. Una band militare suona nella galleria dei musicisti, mentre i vincitori del premio si avvicinano alla regina e ricevono i loro onori, seguiti dalle loro famiglie e dai loro amici.
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Nella sala da ballo si svolgono anche banchetti di Stato; queste cene formali si tengono la prima sera di una visita di stato da parte di un capo di Stato straniero. In queste occasioni, per un massimo di 170 ospiti in formale "cravatta bianca e decorazioni", comprese le tiare, il tavolo da pranzo è allestito con il Grand Service, una collezione di piatti argentati realizzati nel 1811 per il principe del Galles, poi Giorgio IV. La più grande e formale accoglienza a Buckingham Palace ha luogo ogni novembre, quando la regina intrattiene i membri del corpo diplomatico. In questa grande occasione, tutte le stanze dello stato sono in uso, mentre la famiglia reale procede attraverso di loro, a partire dalle grandi porte nord della Pinacoteca. Come aveva previsto Nash, tutte le grandi porte a doppia anta si aprono, riflettendo i numerosi lampadari e applique in cristallo, creando una deliberata illusione ottica di spazio e luce.
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Adiacente al palazzo si trova il Royal Mews, anch' esso progettato da Nash, dove sono alloggiate le carrozze reali, tra cui il Gold State Coach. Questo carrozziere rococò dorato, disegnato da Sir William Chambers nel 1760, ha dipinto pannelli di G. B. Cipriani. Fu utilizzato per la prima volta per l' apertura di Stato del Parlamento da Giorgio III nel 1762 ed è stato utilizzato dal monarca per ogni incoronazione dopo Giorgio IV. È stato utilizzato per l' ultima volta per il Giubileo d' oro di Elisabetta II. Nei meandri sono ospitati anche i cavalli di carrozza utilizzati nelle processioni cerimoniali reali.
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Nel 1901, con l'ascesa al trono di Edoardo VII il palazzo ritornò a nuova vita. Il nuovo re e sua moglie, la regina Alessandra avevano frequentato a lungo l'alta società di Londra, e i loro amici, conosciuti come la società di Marlborough House, venivano considerati come le persone più importanti ed eleganti dell'epoca. Buckingham Palace - la Sala da Ballo, la Grand Entrance, la Marble Hall, lo scalone, i vestiboli e le gallerie ridecorati nello stile Belle époque color crema e oro che hanno ancora oggi, divennero nuovamente il punto focale dell'impero inglese e lo scenario di intrattenimenti su scala grandiosa. Molte persone pensavano che la pesante nuova decorazione fatta fare da re Edoardo mal si accordasse con il lavoro originale di Nash. Tuttavia, è stata conservata per cento anni.
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L' ultimo grande lavoro di costruzione ha avuto luogo durante il regno di re Giorgio V quando, nel 1913, Sir Aston Webb ridisegnò Blore 1850 East Front per assomigliare in parte al Lyme Park di Giacomo Leoni nel Cheshire. La nuova facciata principale, rifatta e ridisegnata (di pietra Portland) è stata progettata per fare da sfondo al Victoria Memorial, una grande statua commemorativa della regina Vittoria, posta all' esterno delle porte principali. George V, succeduto a Edoardo VII nel 1910, aveva una personalità più seria di quella del padre; ora è stata posta maggiore enfasi sui doveri ufficiali di intrattenimento e di regalità piuttosto che sui partiti sontuosi. Ha organizzato una serie di performance di comando con musicisti jazz come l' Original Dixieland Jazz Band (1919) - la prima esecuzione jazz per un capo di stato, Sidney Bechet, e Louis Armstrong (1932), che ha guadagnato il palazzo una nomina nel 2009 per una Placca Blu (Kind of) da parte del Brecon Jazz Festival come uno dei luoghi di maggiore contributo alla musica jazz nel Regno Unito. La moglie di George V Regina Maria, moglie di George V, era un conoscitore delle arti, e ha avuto un vivo interesse per la Royal Collection di mobili e arte, sia restaurando e aggiungendo ad esso. La Regina Maria aveva inoltre installato molti nuovi infissi e arredi, come la coppia di ciminiere marmoreo in stile impero di Benjamin Vulliamy, risalente al 1810, che la Regina aveva installato al piano terra nella Bow Room, l' enorme stanza bassa al centro della facciata del giardino. La regina Maria era anche responsabile della decorazione della sala blu. Questa stanza, lunga 21 metri, precedentemente nota come South Drawing Room, ha un soffitto progettato appositamente da Nash e dotato di enormi mensole dorate.
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Durante la prima guerra mondiale, il palazzo, poi casa del re Giorgio V e della regina Maria, sfuggì indenne. I suoi contenuti più preziosi sono stati evacuati a Windsor, ma la famiglia reale rimase in situ. Il re ha imposto il razionamento al palazzo, con grande sgomento dei suoi ospiti e della sua famiglia. Con rammarico del Re, David Lloyd George lo convinse ad andare oltre, bloccando ostentatamente le cantine e astenendosi dall' alcol, per dare il buon esempio alla classe operaia che si supponeva inebriata. I lavoratori continuarono ad assorbire e il re rimase infelice di fronte alla sua forzata astinenza. Nel 1938 il padiglione nord-ovest, progettato da Nash come serra, fu trasformato in piscina.
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Durante la Seconda guerra mondiale le cose andarono peggio: il palazzo venne bombardato non meno di sette volte, e fu un obiettivo deliberato, dato che i nazisti ritenevano che la distruzione di Buckingham Palace avrebbe demoralizzato la nazione. Una bomba cadde nel quadrilatero del palazzo mentre Re Giorgio VI e la Regina Elisabetta erano nella residenza, ma anche se molte finestre esplosero, non si registrarono danni gravi. Il bombardamento più grave e pubblicizzato fu la distruzione della cappella del palazzo nel 1940, un evento trasmesso nei cinema di tutta Inghilterra per mostrare la sofferenza comune di ricchi e poveri. Il re e la regina vennero filmati mentre ispezionavano la loro casa bombardata, la regina sorridente con cappotto e cappello bianchi abbinati. Fu in quest'occasione che la regina esclamò: ""Sono contenta che siamo stati bombardati. Ora posso guardare in faccia l'East End"". Come riportò doverosamente il The Sunday Graphic:
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Il 15 settembre 1940, noto come Battle of Britain Day, un pilota della RAF, Ray Holmes di No. 504 Squadron RAF ha speronato un bombardiere tedesco che credeva stesse per bombardare il Palazzo. Holmes aveva esaurito le munizioni e ha preso la decisione rapida di ram it. Holmes salvato. Entrambi gli aerei si sono schiantati. In realtà il Dornier Do 17 bombardiere è stato vuoto. Era già stata danneggiata, due membri del suo equipaggio erano stati uccisi e il resto salvato. Il suo pilota, Feldwebel Robert Zehbe, atterrato, solo a morire più tardi di ferite subite durante l' attacco. Durante la discesa del Dornier, ha in qualche modo scaricato le sue bombe, una delle quali ha colpito il Palazzo. Si è poi schiantato nel piazzale della stazione di Londra Victoria. Il motore del bombardiere è stato successivamente esposto al Museo Imperiale della Guerra di Londra. Il pilota britannico è diventato un messaggero del re dopo la guerra, e morì all' età di 90 anni nel 2005.
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Il buddismo /? bocciolo? z? m/ è una religione non teistica[nota 1] o filosofia (Sanscrito:??? dharma; Palli:??? dhamma) che comprende una varietà di tradizioni, credenze e pratiche spirituali basate in gran parte su insegnamenti attribuiti al Buddha Gautama, comunemente conosciuto come il Buddha ("il risvegliato"). Secondo la tradizione buddista, il Buddha visse e insegnò nella parte orientale del subcontinente indiano, l' attuale Nepal, tra il VI e il IV secolo a. C
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Due rami principali esistenti del buddismo sono generalmente riconosciuti dagli studiosi: Theravada ("La scuola degli anziani") e Mahayana ("Il grande veicolo"). Vajrayana, un corpo di insegnamenti attribuiti a siddha indiani, può essere visto come un terzo ramo o solo una parte del Mahayana. Theravada ha un ampio seguito in Sri Lanka e nel sud-est asiatico. Mahayana che comprende le tradizioni di Pure Land, Zen, Nichiren Buddhismo, Shingon e Tiantai (Tendai) si trova in tutta l' Asia orientale. Il buddismo tibetano, che conserva gli insegnamenti Vajrayana dell' India dell' ottavo secolo, è praticato nelle regioni che circondano l' Himalaya, la Mongolia e la Kalmykia. Buddisti numero tra circa 488 milioni[web 1] e 535 milioni di buddisti, che lo rende una delle principali religioni del mondo.
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Nel Buddismo Theravada, l' obiettivo ultimo è il raggiungimento dello stato sublime del Nirvana, raggiunto praticando il Nobile Otto volte Cammino (noto anche come Via di Mezzo), sfuggendo così a quello che è visto come un ciclo di sofferenza e rinascita. Il Buddismo Mahayana aspira invece a Buddhahood attraverso il sentiero bodhisattva, uno stato in cui si rimane in questo ciclo per aiutare gli altri esseri a raggiungere il risveglio. Buddismo tibetano aspira al Buddhahood o corpo arcobaleno.
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Le scuole buddiste variano a seconda della natura esatta del cammino verso la liberazione, dell' importanza e della canonicità dei vari insegnamenti e delle Scritture, e soprattutto delle loro rispettive pratiche. Il buddismo nega una divinità creatrice e suppone che divinità mondane come Mahabrahma siano percepite erroneamente come creatrici. I fondamenti della tradizione e della pratica buddista sono i Tre Gioielli: il Buddha, il Dharma (gli insegnamenti) e il Sangha (la comunità). Prendere "rifugio nel triplo gioiello" è stato tradizionalmente una dichiarazione e l' impegno ad essere sul sentiero buddista, e in generale distingue un buddista da un non buddista. Altre pratiche sono le Dieci opere meritorie, tra cui: dare carità per ridurre l' ingordigia; seguire i precetti etici; rinunciare alla vita convenzionale e diventare monastici; sviluppare la consapevolezza e la pratica della meditazione; coltivare la saggezza e il discernimento superiori; studiare le Scritture; pratiche devozionali; cerimonie; e nella tradizione del Mahayana, invocazione dei buddha e dei bodhisattvas.
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Questa narrazione attinge dal Nid? nakath dei racconti di Jataka della Theravada, che è attribuito al Buddhagho a nel V secolo CE. Precedenti biografie come il Buddhacarita, il Lokottarav? din Mah? vastu, e il Sarv? stiv? stiv? din Lalitavistara S? tra, dare conti diversi. Gli studiosi esitano a rivendicare senza riserve i fatti storici della vita del Buddha. La maggior parte accetta che egli abbia vissuto, insegnato e fondato un ordine monastico, ma non accetta tutti i dettagli contenuti nelle sue biografie.
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Secondo l' autore Michael Carrithers, mentre ci sono buone ragioni per dubitare del racconto tradizionale,"il profilo della vita deve essere vero: nascita, maturità, rinuncia, ricerca, risveglio e liberazione, insegnamento, morte". Scrivendo la sua biografia del Buddha, Karen Armstrong ha osservato:"E' ovviamente difficile, quindi, scrivere una biografia del Buddha che soddisfi i criteri moderni, perché abbiamo pochissime informazioni che possono essere considerate storicamente sane[ma] possiamo essere ragionevolmente sicuri che Siddhatta Gotama esistesse davvero e che i suoi discepoli conservassero la memoria della sua vita e dei suoi insegnamenti il più possibile.
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L' evidenza dei primi testi suggerisce che Siddh? rtha Gautama nacque in una comunità che era alla periferia, sia geograficamente che culturalmente, del subcontinente indiano nord-orientale nel V secolo a. C
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Secondo questa narrazione, poco dopo la nascita del giovane principe Gautama, un astrologo di nome Asita visitò il padre del giovane principe, Suddhodana, e profetizzò che Siddhartha sarebbe diventato un grande re o avrebbe rinunciato al mondo materiale per diventare un uomo santo, a seconda se avesse visto come era la vita fuori dalle mura del palazzo.
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uddhodana era determinato a vedere suo figlio diventare re, così gli impedì di lasciare il palazzo. Ma all' età di 29 anni, nonostante gli sforzi del padre, Gautama si avventurò più volte oltre il palazzo. In una serie di incontri - noti nella letteratura buddista come i quattro luoghi di interesse - ha imparato la sofferenza della gente comune, incontrando un anziano, un malato, un cadavere e, infine, un uomo santo ascetico, apparentemente contento e in pace con il mondo. Queste esperienze hanno spinto Gautama ad abbandonare la vita reale e a intraprendere una ricerca spirituale.
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Gautama si recò per la prima volta a studiare con maestri religiosi famosi del giorno, e padroneggiò le conquiste meditative che insegnavano. Ma scoprì che non offrivano una fine permanente alla sofferenza, così continuò la sua ricerca. Ha poi tentato un ascesi estrema, che era un inseguimento religioso comune tra i rama come cultura religiosa distinta da quella vedica. Gautama subì un digiuno prolungato, respirazione ed esposizione al dolore. Quasi muoreva quasi di fame se stesso a morte nel processo. Si rese conto che aveva preso questo tipo di pratica al limite, e non aveva posto fine alla sofferenza. Così, in un momento cruciale, accettò latte e riso da una ragazza del villaggio e cambiò il suo approccio. Si dedicò alla meditazione anapanasati, attraverso la quale scoprì ciò che i buddisti chiamano Via di Mezzo (Skt. madhyam? -pratipad: un percorso di moderazione tra gli estremi dell' auto-indulgenza e dell' auto-mortificazione.
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Gautama era ora determinato a completare la sua ricerca spirituale. All' età di 35 anni, sedette notoriamente in meditazione sotto un albero di Ficus religiosa, ora chiamato Albero Bodhi nella città di Bodh Gaya, e giurava di non alzarsi prima di raggiungere l' illuminazione. Dopo molti giorni, ha finalmente distrutto le catene della sua mente, liberandosi così dal ciclo della sofferenza e della rinascita, ed è sorto come un essere pienamente illuminato (Skt. samyaksa? buddha). Subito dopo, attirò un gruppo di seguaci e istituì un ordine monastico. Ora, come il Buddha, trascorse il resto della sua vita insegnando la strada del risveglio che aveva scoperto, viaggiando per tutta la parte nord-orientale del subcontinente indiano, e morì all' età di 80 anni (483 a. C.) a Kushinagar, in India.
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All' interno del buddismo, il samsara è definito come il ciclo continuo e ripetitivo della nascita e della morte che nasce dalla presa e dal fissarsi di sé e delle esperienze degli esseri comuni. Nello specifico, samsara si riferisce al processo di pedalare attraverso una rinascita dopo l' altra all' interno dei sei regni dell' esistenza,[nota 2] in cui ogni regno può essere inteso come ambito fisico o stato psicologico caratterizzato da un particolare tipo di sofferenza. Samsara nasce dall' avidya (ignoranza) ed è caratterizzato da dukkha (sofferenza, ansia, insoddisfazione). Nella visione buddista, la liberazione da samsara è possibile seguendo il sentiero buddista.
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Nel buddismo, Karma (dal sanscrito:"azione, lavoro") è la forza che spinge sa? s? s ra: il ciclo di sofferenza e rinascita per ogni essere. Buone, abili azioni (Pali:"kusala") e cattive, abili (P? li:"akusala") producono "semi" nella mente che si realizzano in questa vita o in una successiva rinascita. La prevenzione delle azioni non sane e la coltivazione di azioni positive è chiamata s? Karma si riferisce in particolare a quelle azioni di corpo, parola o mente che nascono da un intento mentale (cetano?), e portare una conseguenza o phala "frutto" o vip? ka "risultato". azione, lavoro.
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Nel buddismo Theravada non ci può essere salvezza divina o perdono per il proprio karma, poiché è un processo puramente impersonale che fa parte del trucco dell' universo. Nel buddismo del Mahayana, i testi di alcuni sutra del Mahayana (come il Lotus Sutra, l' A? gulim? l? l? ya S? tra e il Mah? y y? na Mah? na Mah??? a S? tra?) affermano che la recitazione o semplicemente l' udito dei loro testi può espungere grandi porzioni di karma negativo. Alcune forme di buddismo (per esempio, Vajrayana) considerano la recita dei mantra come un mezzo per tagliare il karma negativo precedente.
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La rinascita si riferisce ad un processo attraverso il quale gli esseri attraversano una successione di vite come una delle molte possibili forme di vita senziente, ognuna delle quali va dal concepimento alla morte. La dottrina di anatt (Sanscrito e uomo?) respinge i concetti di un sé permanente o di un' anima eterna immutabile, come viene chiamata nell' induismo e nel cristianesimo. Secondo il buddismo, alla fine non c' è niente come un sé indipendente dal resto dell' universo. Buddisti si riferiscono anche a se stessi come i credenti della anatta dottrina Nairatmyavadin o Anattavadin. La rinascita nelle esistenze successive deve essere intesa come la continuazione di un processo dinamico, sempre mutevole di prat? tyasamutp da ("dipendente derivante") determinato dalle leggi di causa ed effetto (karma) piuttosto che da quella di un essere, reincarnandosi da un' esistenza all' altra.
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Quanto sopra è ulteriormente suddiviso in 31 piani di esistenza. 4] Le rinascite in alcuni cieli più alti, noti come? uddh? v? v? sa Worlds o Pure Abodes, possono essere ottenute solo da abili praticanti buddisti noti come? g? g mis (non-ritornatori).
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Secondo il buddismo asiatico orientale e tibetano, tra una vita e l' altra c' è uno stato intermedio ("bardo"ibetano). La posizione ortodossa Theravada lo respinge; tuttavia ci sono passaggi nel Samyutta Nikaya del Pali Canon che sembrano dare sostegno all' idea che il Buddha insegnò di una tappa intermedia tra una vita e l' altra.
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Gli insegnamenti sulle quattro verità nobili sono considerati come centrali per gli insegnamenti del buddismo, e si dice che forniscono un quadro concettuale per il pensiero buddista. Queste quattro verità spiegano la natura della dukkha (sofferenza, ansia, insoddisfazione), le sue cause e come può essere superata. Le quattro verità sono:[nota 4] le Quattro Verità Nobili.
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La prima verità spiega la natura del dukkha. Dukkha è comunemente tradotto come "sofferenza","ansia","insoddisfazione","disagio", ecc, e si dice di avere i seguenti tre aspetti: la natura del dukkha.
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La seconda verità è che si può conoscere l' origine del dukkha. Nel contesto delle quattro verità nobili, l' origine del dukkha è comunemente spiegata come desiderio (Pali: tanha) condizionato dall' ignoranza (Pali: avijja). Su un piano più profondo, la causa radice del dukkha è identificata come ignoranza (Pali: avijja) della vera natura delle cose. La terza nobile verità è che la completa cessazione del dukkha è possibile, e la quarta nobile verità identifica un percorso verso questa cessazione.
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The Noble Eightfold Path (il nobilissimo Otto volte sentiero), il quarto delle verità nobili del Buddha, è costituito da un insieme di otto fattori o condizioni interconnesse, che, una volta sviluppate insieme, portano alla cessazione del dukkha. Questi otto fattori sono: Vista destra (o Comprensione destra), Intenzione destra (o Pensiero destro), Discorso destro, Azione destra, Vita destra, Sforzo destro, Memoria destra e Concentrazione destra.
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Ajahn Sucitto descrive il percorso come "un mandala di fattori interconnessi che supportano e si moderano a vicenda". Gli otto fattori del percorso non sono da intendersi come tappe, in cui ogni tappa viene completata prima di passare alla successiva.
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Mentre cercava l' illuminazione, Gautama combinò la pratica dello yoga del suo insegnante Kalama con quella che più tardi divenne conosciuta come "l' incommensurabile". Gautama inventò così un nuovo tipo di umano, uno senza egoismo.
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Un importante principio guida della pratica buddista è la Via di Mezzo (o Percorso Medio), che si dice sia stata scoperta da Gautama Buddha prima della sua illuminazione. La via di mezzo ha diverse definizioni: prima della sua illuminazione.
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Gli studiosi buddisti hanno prodotto una serie di teorie intellettuali, filosofie e concetti di visione del mondo (vedi, per esempio, Abhidharma, filosofia buddista e la realtà nel buddismo). Alcune scuole di buddismo scoraggiano lo studio dottrinale e alcune lo considerano una pratica essenziale.
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Il concetto di liberazione (nirv? a)- l' obiettivo del percorso buddista- è strettamente correlato al superamento dell' ignoranza (avida?), un malinteso fondamentale o un' errata percezione della natura della realtà. Nel risvegliarsi alla vera natura del sé e di tutti i fenomeni si sviluppa la dispassione per gli oggetti di aggrapparsi, e si libera dalla sofferenza (dukkha) e dal ciclo di rinascite incessanti (sa? s? s? ra). A tal fine, il Buddha raccomandava di considerare le cose come caratterizzate dai tre segni dell' esistenza.
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L' impermanenza (P. li: anicca) esprime l' idea buddista che tutti i fenomeni composti o condizionati (tutte le cose e le esperienze) sono incostante, instabile e impermanente. Tutto ciò che possiamo sperimentare attraverso i nostri sensi è fatto di parti, e la sua esistenza dipende dalle condizioni esterne. Tutto è in costante mutamento, e così le condizioni e la stessa cosa sono in costante cambiamento. Le cose stanno continuamente nascendo e cessano di esistere. Poiché nulla dura, non c' è natura intrinseca o fissa a nessun oggetto o esperienza. Secondo la dottrina dell' impermanenza, la vita incarna questo flusso nel processo di invecchiamento, il ciclo della rinascita (sa? s? s? ra), e in qualsiasi esperienza di perdita.
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Sofferenza (P. li:???? dukkha; Sanscrito??? du? kha) è anche un concetto centrale nel buddismo. La parola corrisponde approssimativamente a un certo numero di termini in inglese tra cui sofferenza, dolore, insoddisfazione, dolore, dolore, afflizione, ansia, insoddisfazione, disagio, angoscia, angoscia, stress, miseria e frustrazione. Anche se il termine è spesso tradotto come "sofferenza", il suo significato filosofico è più simile a "inquietudine" come nella condizione di essere disturbati. Come tale,"sofferenza" è una traduzione troppo ristretta con "connotazioni emotive negative"[web 9] che può dare l' impressione che la visione buddista sia pessimista, ma il buddismo non cerca di essere né pessimista né ottimista, ma realistico.
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Non se stesso (P. li: anatta; sanscrito: un uomo? tman) è il terzo segno dell' esistenza. Dopo un attento esame, si scopre che nessun fenomeno è realmente "io" o "mio"; questi concetti sono infatti costruiti dalla mente. In Nikayas anatta non è inteso come un' affermazione metafisica, ma come un approccio per ottenere la liberazione dalla sofferenza. Infatti, il Buddha ha respinto entrambe le affermazioni metafisiche "Ho un Sé" e "Non ho Sé" come visioni ontologiche che legano alla sofferenza.
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La dottrina del prat? tyasamutp da, (Sanscrito; Pali: paticcasamupp? da; Tibetan Wylie: rten cing' brel bar' byung ba; Cinese:??) è una parte importante della metafisica buddista. Essa afferma che i fenomeni nascono insieme in una rete di cause ed effetti reciprocamente interdipendenti. È variamente reso in inglese come "originazione dipendente","genesi condizionata","relazione dipendente","co-arising dipendente","interdipendente derivante", o "contingenza".
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Gli esseri senzienti soffrono sempre durante sa? s? s? ra fino a quando si liberano da questa sofferenza (dukkkha) raggiungendo Nirvana. Allora l' assenza del primo Nid? na-ignoranza porta all' assenza degli altri.
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Gli insegnamenti di Sarvastivada - che sono stati criticati da N? g? g? rjuna- sono stati riformulati da studiosi come Vasubandhu e Asanga e sono stati adattati alla scuola di Yogacara. Mentre la scuola di M? dhyamaka sosteneva che affermare l' esistenza o la non esistenza di qualsiasi cosa reale alla fine era inopportuno, alcuni esponenti di Yogacara sostenevano che la mente e solo la mente è alla fine reale (una dottrina conosciuta come cittamatra). Non tutti gli Yogacarins hanno affermato che la mente era veramente esistente; Vasubandhu e Asanga in particolare non lo hanno fatto.
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Oltre al vuoto, le scuole del Mahayana spesso pongono l' accento sulle nozioni di perfezione spirituale (prajña? p? p ramit?) e Buddha-natura (tema? gatagarbha). Ci sono interpretazioni contrastanti del tath? gatagarbha in Mah? y y? na pensiero. L' idea può essere fatta risalire ad Abhidharma, e in ultima analisi alle affermazioni del Buddha nel Nik? Nel buddismo tibetano, secondo la scuola Sakya, tath? gatagarbha è l' inseparabilità della chiarezza e del vuoto della propria mente. In Nyingma, tath? gatagarbha si riferisce generalmente anche all' inseparabilità della chiarezza e del vuoto della propria mente. Secondo la scuola di Gelug, è il potenziale per risvegliare gli esseri senzienti dal momento che sono vuoti (cioè di origine). Secondo la scuola Jonang, si riferisce alle qualità innate della mente che si esprimono come onniscienza, ecc. quando vengono rimosse le oscurazioni accidentali. I "Tath? gatagarbha Sutras" sono una collezione di Mahayana sutras che presentano un modello unico di Buddha-natura. Anche se questa raccolta è stata generalmente ignorata in India, il buddismo asiatico orientale fornisce un po' di significato a questi testi. Buddha-natura. Cosa significa tathagatagatagarbha? perfezionata intuizione spirituale.
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Nirvana (Sanscrito; Pali:"Nibb? na") significa "cessazione","estinzione" (del desiderio e dell' ignoranza e quindi della sofferenza e del ciclo di rinascite involontarie (sa? s? s? s. ra)),"estinta","quietata","calmata"; è anche conosciuta come "Risveglio" o "Illuminismo" in Occidente.
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Pertanto, secondo il buddismo Mahayana, l' arahant ha raggiunto solo nirvana, quindi ancora soggetto a delusione, mentre il bodhisattva non solo raggiunge nirvana, ma la piena liberazione dal delusione pure. Raggiunge così il corpo e diventa un buddha. Nel buddismo Theravada, il corpo e la nirvana hanno lo stesso significato dei primi testi, quello di essere liberati dall' avidità, dall' odio e dall' illusione.
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Il termine parinirvana si trova anche nel buddismo, e questo generalmente si riferisce al nirvana completo raggiunto dall' arahant al momento della morte, quando il corpo fisico scade.