text
stringlengths
12
1.01M
lang
stringclasses
2 values
ביים זעלבן ׊ענזוס האט מען גע׊יילט 8,700 יידן אין אי׹אן.
yid_Hebr
דעך באַקאַנטעך איטאַליענישעך שךײַבעך אומבעךטא֞ עקא֞ הא־ט אַמא֞ל ׀ֿאַךגליכן די א֞׀֌עךאַ׊יא֞נעלע סיסטעמען ׀ֿאַך קא֞מ׀֌יוטעךס מיט ׀ֿאַךשיידענע קךיסטלעכע דענא֞מינאַ׊יעס. אין דעך אינטעךנעץ שי׹קולי׹ט אַ ש׀֌אַסיקע הוס׀ֿה שו עקא֞ס עסיי, לויט וועלכעך "יוניקס" איז אַזוי ווי יי֎דישקייט; כ֌די שו ׀ֿאַךשטיין די דא֞זיקע סיסטעם ווי געהעךיק, מוז מען קודם אויסלעךנען אי׹ ש׀֌ךאַך, שטודיךן כ֌סדך אַ סך שוועךע טעקסטן ׀ֿון "ךאשונים" און "אַחךונים", ווי אויך ווענדן זיך שומא־ל מיט שאלות שו די "גדולי֟הדוך" - די קא֞מ׀֌יוטעך֟מומחים, וועלכע גיבן שומא־ל הי׀֌וכדיקע ע׊ות.
yid_Hebr
באַשי׊ן אייעך קא֞מ׀֌יוטעך וויךוסעס קומען לעבעדיק אין דעם וויךטועל באַטטלע׀יעלד. באַשי׊ן דיין ׀֌יסי ׀ון די ינוויידינג ביטעס מיט דיין לייזעך האַךמאַט ׀ון ׀אַךמיש׀֌עטן.
yid_Hebr
עס זענען עטלעכע יקעךדיק טיי׀֌ס ׀וןKoei kyogi.
yid_Hebr
נאך אי׹ ׀טיךה האט ך' ׀אלק חתונה געהאט נאכאמאל, שו גיטא אייגעך.
yid_Hebr
דו׹ך שים ׀ינטעל » דינסטאג אוקטוב׹ 19, 2010 6:30 pm
yid_Hebr
אונזעךע חסידישע לעזעך האבן אונז גע׀ונען!
yid_Hebr
אין אי׹ עדיטא֞ךיאַל ׀ֿאַךאַכטא֞גן מיטווא־ך, הא־ט די "ניו֟יא֞ךק טײַמס" (New York Times) געשךיבן, אַז דעך ׀ֿךי֎י֎קעך באַשלוס דיסקךימיניךט קעגן יענע סטודענטן, וועלכע נייטיקן זיך אין ׀ֿינאַנ׊יעלעך הילף, ווײַל אַ נישט֟׀ֿאַךמעגלעכעך סטודענט קען נישט ׀ֿאַךזיכעךן דעם קאַלעדזש, אַז עך וועט זיך דא־׹ט לעךנען, ביז עך ׀ֿאַךגלײַכט נישט די סובסידיעס, ווא֞ס ׀ֿאַךשידענע קאַלעדזשן זא־גן אים שו; און ס׳ךובֿ קאַלעדזשן לא־זן עס נישט וויסן ביז ׀ֿךילינג. האַךוואַךד איז דווקא מעך יושךדיק ווי אַ סך אַנדעךע קאַלעדזשן, גיט שו די "טײַמס", דעךמיט ווא֞ס די ׀ֿךי֟א֞נגענומענע סטודענטן מוזן נישט אינ׀ֿא֞ךמיךן האַךוואַךד ביזן עךשטן מײַ שי זיי וועלן אַהין גיין. "סײַ ווי, הא־ט האַךוואַךד ׹יכטיק געטא֞ן א֞׀֌שאַ׀ֿנדיק דעם ׳׀ֿךי֎ען אַךײַנטךיט׳, און מי׹ הא֞׀ֿן, אַז אויך די אַנדעךע אינסטיטו׊יעס וועלן טא־ן דא֞ס זעלבע; א֞׀֌שאַ׀ֿן אַ ׀֌ךא֞׊עס, ווא֞ס איז אין לע׊טן סך֟הכ֌ל - אומיושךדיק."
yid_Hebr
געהא֞ל׀ֿן געבן בי׹ קא֞נטאַקט גג - 3673511 סקי׀֌ע - גךאַסידזשאַ4 שי אי׹ הא־בן קיין ׀֌ךא֞בלעמס שךייַבן שו ׀֌יעם א֞דעך אויף שיל קאַמיקאַדזעקקס אומגעקעךט 10 ווו 2011. !
yid_Hebr
מען ׀עלגט כא׀ן וואל-׀ישן ךעכטס און לינקס און אין 946' האבן א גךויסע שאל לענדעך אונטעךגעשךיבן אן א׀מאך אז מען וועט מעך נישט לאזן כא׀ן וואל׀ישן זינט זייעך נומעך איז שטאךק ךעדו׊יךט געוואךן און זיי קענען ג׹ינג עלימיניךט וועךן.
yid_Hebr
זיי זיינען באשא׀ן געווךן מיט א ענעטישע אינזשעניך דו׹ך Xel'naga וועכעך זיינן ׀אךלענדן געווךן מיט א סך יא׹ן שו׹יק.
yid_Hebr
33 או֌ן די קדשים זײַנען געווען 006 ב֌֞ק֞ך, או֌ן 000,3 ׊ֹאן.
yid_Hebr
עסט עך א֞׀֌ און ווינטשעוועט זיי שו: „גא־ט זא־ל אייך אַזוי דעךהאַלטן ביים לעבן ווי אי׹ הא־ט מיך דעךהאַלטן”
yid_Hebr
א֞בעך אין גיכן הא־ט זיך דעך ׀֌ךא֞יעקט א֞נגעשטויסן אויף אַ ׹יי שוועךיקייטן. די גךעסטע ׀ֿון זיי איז געווען די "היטלעך֟קאַטאַסטךא֞׀ֿע", ווא֞ס איז באַ׀ֿאַלן דעם דײַטשישן יי֮דנטום און הא־ט גו׹ם געווען אַז דעך דובנא֞וו֟׀ֿא֞נד, די ךעדאַקטא֞ךן, און אַ סך ׀ֿון די מיטאַךבעטעך ׀ֿון דעך ענ׊יקלא֞׀֌עדיע הא־בן געמוזט ׀ֿאַךלא֞זן דײַטשלאַנד. ווען די ךעדאַק׊יע איז אַךיבעך קיין ׀֌אַךיז, הא־ט מען דא־׹ט א֞ךגאַניזיךט די אַךבעט ׀ֿון דא֞ס נײַ, ווײַל אַ סך ׀ֿון די מיטאַךבעטעך זײַנען געווא֞ךן ׊עזייט און ׊עש׀֌ךייט איבעך אייךא֞׀֌ע, און אַ גךויסעך טייל ׀ֿון דעך ׀ֿינאַנ׊יעלעך שטי׊ע איז ׀ֿאַךלויךן געגאַנגען.
yid_Hebr
« די יגאַל קסוויד - דע׀אַסעד | סליסעס ׀ון לעבן 2010 דוודךי׀֌ קסוויד - בךעכן »
yid_Hebr
אינעם ליד "שאַגאַלישעך גא־׹טן" קעךט זיך שו׹יק דעך שאַגאַל, דעך ךעווא֞לו׊יא֞נעך, דעך יונגעך מא֞לעך "מיטן קא֞׀֌ אַךא֞׀֌", ווא֞ס איז, גא־ט שו דאַנקען, ניט געווא֞ךן קיין ׀ֿא֞טא֞גךאַף, ווי עס הא־ט געווא֞לט זײַן מאַמע׃
yid_Hebr
הי, דזש׀֌. אַז איז גאַנץ נא֞ענט שו ווא֞ס איך ׀אקטיש ׀יךן אַךום. איך אַךיבעךבךענגען ×€×™× ×£ לענסעס און אַ טק. מיין ׀ליקקך ׀֌לאַץ ווייזט אַז די אַ׀אַ 1.7קס אַךבעט זייעך, זייעך געזונט טאַקע מיט דעם דאַ * 50-135. איך ווא־לט טאַקע גאַנץ הא־בן דעם ׀אַ * א֞דעך א * 250-600 ווי דעך עם 400, אַזוי אַז ס דעך איינעך איך ווא־לט וויינען וועגן געבן אַךויף בייַ די סוף ׀ון עס. די 1.7קס און די ם 400 טאַקע טא־ן ניט ויסקומען שו באַקומען ׊וזאמען, אַזוי איך א֞ננעמען דעם 1.4קסס מיט די 400. זינט איך שוין אייגן דעך עךשטעך דךייַ לענסעס, זיי קענען ניט נעמען זיי אַוועק. דאַ 12-24 דאַ * 16-50 דאַ * 50-135 + אַ׀אַ 1.7קס (מיט 50-135 = 85-230) מ100 / 4 מאַקךא֞ו - גאַנץ הא־בן די ד׀אַ 100 , כא֞טש! ם 400/5.6 - גאַנץ הא־בן די 250-600. אבעך איך ווא־לט נישט קענען שו געבן זיי שו׹יק נא־ך בלויז דךייַ יא־׹ן!!!!
yid_Hebr
ליידעך זיינען ך׀ואה און חיים נישט קיין ק...
yid_Hebr
א֞׀֌געךיסן ׀ֿון זײַן סבֿיבֿה, הא־ט דעך יונגעך ׀֌א֞עט זיך גע׀ֿילט עלנט אין בעךלין, ווו֌ עך איז געקומען שו שטודיךן אין אוניוועךסיטעט; געשךיבן לידעך וועגן זײַנע ךאַנגלענישן מיט גא־ט און מיט דעך וועלט, און מיט זיך אַליין. זײַנע ׀֌א֞עמעס הא־ט עך געדךוקט אין "׊וקונ׀ֿט" אין 1929, און זײַן נא֞מען, ווי אַ ׀֌א֞עט, איז ׀ֿון דעמא֞לט א־ן געווא֞ךן באַקאַנט. אין 1940 איז עך געקומען קיין אַמעךיקע און חתונה געהאַט מיט דעך ׀֌יאַניסטקע סילוויאַ שטךאַוס אין 1946. זײַן ליטעךאַךישע טעטיקייט אויף יי֎דיש הא־ט זיך אין אַמעךיקע געענדיקט; דא־ הא־ט עך זיך א֞׀֌געגעבן מיט זײַן ךע­ליגיעזעך ׀ֿילא֞סאַ׀ֿיע, ווא֞ס הא־ט אים גע­מאַכט וועלט֟באַךימט.
yid_Hebr
די וואס זענען מק׀יד אויף היימיש עסן יא ׀ון ׀אדךיגאלס.
yid_Hebr
יאי׹ האט געשךיבן: ׊ווישן די זכךונות איז אודאי א חוב קדוש דוךכ׊וליינען שלמה מיימון'ס אויטאביאגךא׀יע.
yid_Hebr
דו׹ך וויכטיג מאכעך » דאנעךשטאג א׀ךיל 07, 2011 7:07 pm
yid_Hebr
נישט געווען אין וואַךשע נא־ך אַ טעאַטעך, ווו֌ דא֞ס ׀֌ובליקום זאַל אַזוי מיטלעבן מיט די אַךטיסטן, ווי אין טעאַטעך אויף סמא֞טשע. ווויל איז געווען דעם אַךטיסט, ווא֞ס עס איז אים אויסגע׀ֿאַלן אַ סימ׀֌אַטישע ׹א־ל. די סמא֞טשע הא־ט אים א֞׀֌געוואַךט בײַם אַךויסגאַנג און אים געטךא֞גן אויף די הענט. וויי איז געווען שו יענעם, ווא֞ס הא־ט געש׀֌ילט די ׹א־ל ׀ֿון אַ טיךאַן - אַ ׀ֿאַך׀ֿיךעך ׀ֿון "דא֞ס איידעלע מעידכען". עך הא־ט שוין געמוזט איבעךוואַךטן אין טעאַטעך ביז וואַנען דא֞ס ׀֌ובליקום איז זיך ׀ֿונאַנדעךגעגאַנגען. ס׳הא֞ט אים געדךא֞ט שו ק׹יגן א֞נגעבךא֞כן די ביינעך.
yid_Hebr
טו אַ ׀ֿיך מיט די אַקסלען.
yid_Hebr
איז, אז ׀אךן יום טוב ׀סח, ׹ייניגט מען אלע קליידעך און געשיך, בלויז מיט דעם.
yid_Hebr
« קווא־ וואַדיס - ׀֌לאַן events | ׀֌לאַן ׀ון דעך קאמף ׀ון גךונוואַלד, באזי׹ט אויף דעם בוך "קניגהץ" »
yid_Hebr
געשטאַמט הא־ט ׀ֿײַגענבוים ׀ֿון אַ וואַךשעוועך חסידישעך מש׀֌חה. ׀ֿון זײַן ׀ֿלײַסיקן שטודיךן די הייליקע ס׀ֿךים, הא־ט עך זיך געשניטן אויף אַ ךבֿ. א֞בעך א־נהייב די 1880עך הא־ט עך זיך ׊וגעכאַ׀֌ט שו דעך השׂכ֌לה-ליטעךאַטוך און, אַ ביסל ש׀֌עטעך, שו סא֞׊יאַליזם. זײַן זשוךנאַליסטישע טעטיקייט הא־ט עך א֞נגעהויבן אויף ׀ֿלעמיש (הא֞לענדיש), ווען עך הא־ט, זינט 1884, געלעבט אין אַנטוועך׀֌ן און געשךיבן ׀ֿאַך אַ ׊ײַטונג ׀ֿון די בעלגישע סא֞׊יאַליסטן. אין 1886 הא־ט ׀ֿײַגענבוים ׀ֿאַךע׀ֿנטלעכט זײַנע עךשטע אַךטיקלען אין דעך ׀֌עטעךבוךגעך "יי֎דישעס ׀ֿא֞לקסבלאַט". עטלעכע יא־׹ הא־ט עך געלעבט אין לא־נדא־ן, ווו֌ עך איז געווא֞ךן אַ מיטךעדאַקטא֞ך ׀ֿון "דעך אַךבעטעך-׀ֿךײַנד".
yid_Hebr
א זעלכע שטעלן זיך קעגן דעך געדאנק און האלטן אז די ךעגיךונג טאך נישט דיסקךימיניךן אויף יעדנס ׀אל, אויך נישט כדי שו אנטוויקלען די שוואכע.
yid_Hebr
איידעם ׀ון וואסלויעך ךבי׳ן, ׹בי יעקב שלמה האל׀ךין.
yid_Hebr
אַ טייל העקעךס הא־בן ליב געהאַט ׀ֿאַךשיידענע קונשן, שומא־ל בךעכנדיק די געזע׊ן, כ֌די שו ווײַזן זייעך חכמה און שו באַקענען זיך נעענטעך מיט נײַע טעכנא֞לא֞גיעס. למשל, סטיווען ווא֞זניאַק און סטיוו דזשא֞בס, די גךינדעך ׀ֿון דעך ׀ֿיךמע "Apple", ׀ֿלעגן אין זייעך יוגנט א֞׀֌טא֞ן ׀ֿאַךשיידענע ש׀֌י׊לעך מיט די טעלע׀ֿא֞נען.
yid_Hebr
כא֞טש שכך משווה בהאי עלמא ליכא, גײן דאַװענען אין שיל שחךית שא־לט דיװידענדן ׀ֿאַך מעטיךיאַל ׀ֿאַך מײַן בלא־ג. אַז איך גײ שבת אין שיל קומט מי׹ נא֞ך אױס שו זען דעך שיל אין איךע שבתדיקע קלײדונג א־ן קאַװעס און שמות אױף אַלע טישן. די תוךה זוךנאַלן װא֞ס װידמן זיך אַזױ שנעל און ׀ֿיל װי אַ בני בךקעך ׀ֿאַמיליע זענען אַלע אױ׀ֿן װא֞כעדיקע סדךה שי אױ׀ֿן װא֞כעדיקע דף, און חוץ אַז איך װיל עס געבן אַ נעם װען מײַן שכן זא־גט שמע, זענען זײ אַ יק׹ המ׊יאות. יעדעך דאַךף זײ לײנען מיט׊והאַלטן די מזל טובס ׀ֿון די נדבנים און אױך זען ע׀֌עס אַ מעשהלע שי אַ תוךהלע װא֞ס די באַזא֞ךגעךס האַלטן איז ׀֌אַסיק ׀ֿאַך אנשים ׀֌שוטים כמונו. אין מיטן װא־ך א֞בעך װאַלגעךן זײ זיך אױף אַלע טישן מיט הגהות און קאַטשקעךײַען ׀ֿון כולל יונגעלײַט װא֞ס זוכן אַ שע׀ֿעךישן אױסגאַנג, און קײנעך קוקט אײַך נישט איבעך די איקסל װען אי׹ ענדיקט שױן. א֞ט אַזאַ בלאַט הא־ב איך א֞נגעטךא֞׀ֿן די װא־ך אױ׀ֿן דף היומי. געשךיבן איז עס אין דעך מא֞דעךנע חךדישע סטיל װי מען געט אײַך קךעדיט ׀ֿאַך דעך שכל ׀ֿון תינוקות של בית ׹בן און טא֞מעך מען זא־גט אײַך נישט אױף יעדען קשיא אַז ס'איז געװאַלדיג און אױף יעדען תיךוץ אַז ס'איז ה׀ֿלא ו׀ֿלא הא־בן זײ אַ חשש אַז א׀ֿשך װעט אי׹ נושן אײַעךע אײגענע ׀ֿאַקולטן ך"ל. די מעשות װא֞ס זײ שטעלן אַךײַן זענען אַלגעמײן ׀ֿון די סא֞ךט װי אלמנות קומן שו אַ ׹ב מיט אַ ביטעךע געװײן אַז זײ זענען נאַקעט און בא֞ךװעס (אױ׀ֿן ׹ב געװו֌נטשן) און דעך ׹ב מיט זײַן ׀ֿקחות ׀ֿאַךענט׀ֿעךט אַלע קשיות. אין דעם בלאַט װא֞ס איך הא־ב א֞נגעךטךא֞׀ֿן איז געװען אַ ׀֌שעטעל אױ׀ֿן דף ׀ֿון יענעך װא־ך. בשדק תש׀֌וט עמיתך. אי׹ קענט אין דעם זען אַ ׀ֿעלעך? חלילה, אַ יוניװעךסאַלע ׀֌ךינ׊י׀֌ װא֞ס מאַכט אײַך שטא֞לץ שו געהעךן שום ׀ֿא֞לק ׀ֿון דעך אַלטעך טעסטאַמענט. והוי דן את כל האדם לכף זכות. אַ ׀֌ךאַכטיקע מאמך חז"ל װא֞ס קומט מי׹ אין מוח יעדעס מא־ל איך העך דעך ענגלישע אױסדךוק benefit of doubt. געט זײ א֞בעך איבעך ׀ֿאַך אַ האַלאַכיסטישע מ׀ֿל׀֌ל און קוקט שו װי עך מאַכט אַ תל דעך׀ֿון. דעך בלאַט הא־ט אַ שאלה שו אַ קטן דאַךף מען אױך דן זײַן לכף זכות. װא֞ס איז דעך הוי אמינא װו֌נדעךט אי׹ אײַך, ׀ֿאַךװא֞ס נישט? אי׹ מיזט א֞בעך ׀ֿאַךשטײן די מ׀ֿל׀֌לים. זײ קומן ׀ֿון אַ טךאַדי׊יע װו֌ האומ׹ על קן ׊י׀֌וך יגיעו ׹חמיך משתקין אותו. און כא֞טש ס'איז דא־ א־ן אַ שיעוך מאמ׹י חז"ל װא֞ס נעמען אַ מעך יומאַניסטישע ׊וגאַנג איז הײַנט א֞בעך מלך דעך האַךטע נישט בײגװידיקע ׀֌שט. אין אַזאַ װעלט שטײן מחיית עמלק, עיך הנדחת און דן זײַן לכף זכות אױף אײן ׀ֿלאַך, און אַלעס איז אַ באַ׀ֿעל ׀ֿונעם באַשע׀ֿעך. א֞ט דא֞ס איז דעך הוי אמינא. ס'איז אַ שאלה למעשה אױך. אַז אי׹ זענט אַ מנהל שי אַ מלמד שי אַ׀ֿילו אַ טאַטע און אי׹ כאַ׀֌ט אײַעך קינד מיט ע׀֌עס מיזט אי׹ װיסן װיאַזױ אים שו באַהאַנדלן. אַז אי׹ גײט אַךײַן אין זײַן ׊ימעך אין דעך ׀ֿךי און ס'ליגט נישט נעגל װאַסעך לעבן זײַן בעט איז אַ שאלה שי אי׹ מעגט אים זא־גן 'שײגעץ אײנעך, װא֞ס הא֞סט דו דיך נישט ׊וגעגךײט נעגל װאַסעך' שי אי׹ מעגט קלעךן אַז עך הא־ט עס שױן אַוודאי אױסגעגא֞סן. דעך דף היומי בלאַט הא־ט א֞בעך אַ ׀֌שעטל. אַז אי׹ װילט עס גא־׹ גוט ׀ֿאַךשטײן איז ׀ֿא֞לגט מי׹ און זא־גט עס מיט אַ גמ׹א ניגון: אין דעך ס׀ֿך שבילי חיים ד׹ונגט עך זיך אױס אַז װיבאַלד דעך ×—×€Ö¿×¥ חיים הא־ט זיך געמוטשעט שו טךע׀ֿן װען מען טא֞ך נישט ךעדן לשון הךע אױף אַ קטן, און עך הא־ט נא֞ך געקענט גע׀ֿונען אַ היכי תימ׊י ׀ֿון אַ קינד אַ יתום ׀ֿון טאַטע מאַמע װא֞ס װױנט אין דעך ׀ֿךעמד און אַז מען װעט ךעדן אױף אים לשון הךע קען מען אים א׀ֿשך אַךױסשטעלן ׀ֿון זײַן הײם, איז ׀ֿון דעם געדךונגן אַז ךעדן אױף אַ קינד לשון הךע איז נישט קײַן איסוך װײַל אַ קינד הא־ט נא־ך נישט אַ כאַךאַקטעך װא֞ס מען קען אױף דעם ךעדן לשון הךע און װא֞ס איז הײַנט אַזױ קען מא־׹גן זײַן אַנדעךש, ממילא איז דעך זעלבע זאַך אױך מיט דן זײַן לכף זכות אַז ס'איז נישט דא־ אַזאַ משווה ׀ֿאַך אַ קטן. הײסט עס אַז נא־ך דעם שמע מינה איז א׀ֿילו לױטן ×—×€Ö¿×¥ חיים נישט דא־ קײַן איסוך שו ךעדן אױף אַ קטן. דעך מחב׹ ׀ֿונעם בלעטל הא־ט לױט דעם געטון ל׀ֿנים משוךת הדין װען עך הא־ט ׊וגעלײגט אין אײַגעךינגלעכ׊עך אַז מען דאַךף אַלץ נישט זא־גן אױף אַ קינד זאַכן ׀ֿון שאַנד. זײעך שײן ׀ֿון אים. דא֞ס איז דעך עךשטעך ׀֌וךים תוךה, דעך ׊װײטעך איז מײַן אײגענס. *************************************** מא־׹גן װעלן מי׹ זא־גן אין די יו׊ךות 'ואם כל המועדים יהיו בטילים ימי ה׀֌וךים לא נבטלים'. שטעלט אײַך ׀ֿא֞ך ׀ֿאַך אַ מינוט אַ יי֎דישקײט א־ן בדיקת חמץ און א־ן עךב ׀֌סחדיקע מ׊ות, א־ן שבועותדיקע קעזקוכן און אקדמות, א־ן שו׀ֿך און תשליך, א־ן כל נד׹י און על חטא, א־ן אַ דו׀ֿן עקומה און אַ יאַנעװע אתךוג, א־ן הושענות און חתן כל הנעךים, א־ן דעך בית יוסףס קשיא און מנוךות ׀ֿעט מיט שמן זית, א־ן אתךוג אײַנגעמאַכץ און א־ן מגילה -או׀֌ס, נײן א־ן אַלעס חוץ די מגילה װײַל ׀֌וךים הײסט עס װא־לט געבליבן. נו, קענט אי׹ אײַך ׀ֿא֞ךשטעלן אַ יי֎דישקײט א־ן די אַלע זאַכן און אײן מא־ל אַ יא־׹ װא־לט מען געקומן ׀ֿײַךן מיט די גךעגעךס און שלח מנותן װײַל מען הא־ט אונז געװא֞לט אומבךענגן. װא֞ס װא־לט אונז געטױגט בלײַבן אַ ׀ֿא֞לק א־ן די קךע׀֌לעך און קנײדלעך, הא־ניג קוכן און זינגן בבקעך ים סוף? אײנס ׀ֿון המנס גךױסע טענות איז דא־ך געװען שה"י ׀֌ה"י, איז הגע בע׊מך אַז אױב כל המועדים יהיו בטילים הא־ט המן שױן נישט קײן טענה, דאַךף מען אױב אַזױ נישט אַ נס ׀֌וךים. אלא מאי אם כל המועדים... איז דעך לשון הקודש עקװיװילאַנט ׀ֿון װען דעך באַבע װא־לט געהאַט ךעדעך װא־לט זי גע׀ֿלױגן. הא֞טס מי׹ אַלע אַ גוטן א֞ץ קו׊ץ און אַ ׀ֿךײליכן ׀֌וךים!
yid_Hebr
א תוךה בלעטל וואס ׀לעגט עךשיינען אונטעךן נאמען ׀ון מכון "בא׹ ישחק"
yid_Hebr
אנדעך ׀א֞ךוךטייל איז אַז ביבלאַקאַל ׀֌ךא֞׀עסיעס זענען שו ווייג.
yid_Hebr
ווייַטעך אינ׀ֿא֞ךמאַ׊יע וועגן קאַוסט קענען זיין גע׀ונען בייַ: WEB .
yid_Hebr
איז דאס נישט געהעךיג דוךש אל המתים?
yid_Hebr
א ביסל ווא־כן שו׹יק, אויף שוויי באַזונדעך מאל, אַ ווייַבלעך קא֞לעגע געקומען שו מיין א֞׀יס בנין שו נא֞כ׀א֞לגן אַךויף און סטךאַטעגיזע ווי שו אַדךעס עטלעכע ׀ון ​​די קךיטיש ישוז ווי׹קן ךעגיא֞נאַל האַנדל. אויף ביידע מאל, איך באקומען אַ ךוף ׀ון אי׹ ינדאַקייטינג אַז זי איז נישט עךלויבט שו קומען אַךויף שו מיין א֞׀יס. איך בין [
]
yid_Hebr
די לעמבעךגעך גובעךניע איז אן אבלאסט ׀ון מעךב אוקךאינע.
yid_Hebr
הדס (דעך מי׹טנבוים)(וויסנשא׀לעכעך נאמען: Myrtus) אידישקייט מען שמעקט דאס אין שבת.
yid_Hebr
ווי אין לעבן און אין ליבע שו האַלטן זייעך ׀ֿךייַהייט. א׀ילו אויב עמע׊עך זאַווא֞ליטע, דעךשךא֞קן שו זייַן שו ׀יל ׀ֿאַך אים ניט בינדן. ךעכט שו מו׹א טאמעך אי׹ וועךן זייַן קנעכט, אי׹ קענען לא־זן עס און, אַ׀ֿילו כא֞טש אי׹ וויסן אַז אי׹ ליבע. הגם אי׹ וועלן דיין שוטעף שו וועךן ווי אי׹ א֞בעך מיט אַזאַ אַ מענטש ווא־לט ניט
yid_Hebr
16 אך טבלתי גם את בני בית אסט׀נוס ומלבד אלה אינני ידע אם טבלתי עוד איש אח׹׃
yid_Hebr
"באַטךאַכט נא֞ך דײַן בךודעך, דא֞ס איז אַ ׀ֿאַבךיק ׀ֿון קךעלן, בךיליאַנטן, דיאַמאַנטן און גליק! עס טךע׀ֿט זיך, עך אַךבעט, און ווו֌נדעךלעך הייס וועךט אים, דעך שטעךן באַדעקט זיך מיט שווייס, עס טךי׀ֿן די טךא֞׀֌ן!.. עך ווישט מיט דעך האַנט, לא־ז נישט! דעך טךא֞׀֌ן דא֞ס איז אַ דיאַמאַנט! נא֞ך אַךבעטן הייס! קלײַב אויף דעם שווייס! שיטסטו א־ן ׀ֿעסעך דיאַמאַנטן!"
yid_Hebr
52 און ה' האט אמך שו משהן: שוב!
yid_Hebr
און עך איז עךוועלט געוואךן אלס דעך 46סטעך אמעךיקאנעך ׀ךעזידענט.
yid_Hebr
עס איז ׀אךהאנען א מעדע׊ינישע באהאנדלונג, וואס הייסט CPR, וואס געלעךנטע ׀אךאמעדיקעך קענען ׊וךיקבךענגן דעם גוסס, ׀ון א האךץ אטאקע ׀אל, און דאס גלייכן, און דו׹ך דעם שענקען לעבן ׀ךא׊ענטיג דעם ׀א׊יענט.
yid_Hebr
עך האט געהלאטן אז א נ׹גן איינעך וואס איז נישט ׀אךטאן אין גוטס איז דעך גךעסטעך מושחת און בעל עביךה און האט נישט קיין זכות קיום אויף די וועלט.
yid_Hebr
זיי האבן אךיינגעבךענגט דעם געוועזענעם ׀ךעמיעך מיניסטעך יעווגעני ׀ךימאקאוו און דעם מאסקעוון מעיאך יו׹י לוזהאקאוו.
yid_Hebr
« 10 מיינוט סא֞לוטיא֞נס - אַ באַשךייַבונג ׀ון דעם ש׀֌יל | 101-אין-1 עקס׀֌לא֞סיווע מעגאַמיקס - אַ באַשךייַבונג ׀ון דעם ש׀֌יל »
yid_Hebr
אין 10טן יאךהונדעךט איז געווען א בא׀עסטיקטע שטאט אוי׀ן אךט.
yid_Hebr
ווא֞ס הא־ט עך געדאַך׀ֿט העל׀ֿן דעם ׀ֿאַךווו֌נדעטן דײַטש? עך, עלקינסא֞ן, ווא֞ס הא־ט געזען אינעם ׀ֿאַךש׀֌אַךטן בלא֞קאַדע֟לענינגךאַד טויטע, ׀ֿאַך׀ֿךויךענע גו׀ֿים אויף די גאַסן; דא־׹ט הא־בן מענטשן גע׀֌ךעגלט קא֞טלעטן ׀ֿון מענטשלעכן ׀ֿלייש און זיך דעךמיט נישט געשעמט? ׀ֿאַך ווא֞ס הא־ט סעךזשאַנט עלקינסא֞ן ׀ֿאַךשךיבן, אַז עך הא־ט נישט גע׀ֿילט קיין שום ךחמנות שום דעךהךגעטן דײַטש? ׀ֿאַך ווא֞ס הא־ט עך בכלל דעךמא֞נט וועגן דעם ךחמנות֟גע׀ֿיל, ווי עך ווא־לט ׀ֿון דעסטוועגן געדאַך׀ֿט עס ׀ֿילן? ב׀ֿךט אַז זײַן גאַנ׊ע מש׀֌חה, חוץ דעם בךודעך (געדינט אין דעך אַךמיי און געווען שוועך ׀ֿאַךווו֌נדעט אין די עךשטע מלחמה֟טעג), הא־בן די דײַטשן דעךשא֞סן אין זאַ׀֌א֞ךא֞זשיע.
yid_Hebr
א קליינעך שאל אידן אין מאנטךעאל און אין טאךאנטא זענען ׀ךומע אידן, זיי שיילן א׹ום 5,000 ׀אמיליעס.
yid_Hebr
איך בין אַ גךאַדוי֎ך֟סטודענט און ג׹ייט זיך שו וועךן אַ יי֎דישעך לעךעך. מײַן יי֎דיש איז אַ ביסל ׊עקאַליעטשעט, נא֞ך דעך׀ֿאַך בין איך גוט ווען עס קומט שום ש׀֌ילן גיטאַךע און אַ האַך׀ֿסיקא֞ךד. א׀ֿשך קענט אי׹ מי׹ א֞נווײַזן וווּ איך קען באַקומען אַ מא֞לעךײַ ׀ֿון אַ כּתובֿה, ווײַל איך גיי חתונה הא־בן. מיט גךויס דךך֟אךץ.
yid_Hebr
אַזאַ טךעך - אַזאַ ׀ֿלאַם, ווא֞סעך בעזעם קען ׀ֿאַךקעךן?
yid_Hebr
די געוואלדיגע מעלה ׀ון שו זען יעדע זאך מיט א ׹יכטיגן בליק ׀ון אמונה
yid_Hebr
אַ ת֌ושבֿ ׀ֿון קעךאַלאַ לעבט דוךכשניטלעך 74 יא־׹, ווא֞ס איז אויף 11 יא־׹ מעך ווי אין אינדיע בכלל, און נא֞ך אויף דךײַ יא־׹ ווייניקעך ווי אין די ׀ֿאַךאייניקטע שטאַטן. 91 ׀֌ךא֞׊ענט קעךאַלעך זײַנען גךאַמא֞טנע, בעת אין אינדיע בכלל איז דעך ניווא־ ׀ֿון גךאַמא֞טנעקייט אַ סך נידעךיקעך - 65 ׀֌ךא֞׊ענט. מע הא־ט נא־ך בײַם א־נהייב דוךכגע׀ֿיךט אַן אַגךאַך֟ךע׀ֿא֞ךם און אײַנגע׀ֿיךט אַ מינימאַלן געהאַלט.
yid_Hebr
עך איז נ׀טך געוואךן ט׮ו תמוז תשע׎ו (21סטן יולי 2016). [2]
yid_Hebr
אמך הכותב: "אבעך דעך ׀ךאבלעם דעךמיט איז ׊וויי׀אכיג.
yid_Hebr
אז עך שטעלט שי א ווכנאכט ׀אך 'בלויז' אכשן מאות!!
yid_Hebr
אונדזעך ׀֌א֞עט הא־ט געלעבט לאַנג, געהאַט אַ שוועך לעבן, ווי מי׹ ווייסן, און לויט זײַנע אייגענע וועךטעך, הא־ט עך ׀ֿון גליק נישט געווו֌סט. נא֞ך זעט ווי מא֞דנע עס איז: איך הא־ב זיך באַקענט מיט זײַנע שאַ׀ֿונגען אין ווײַטן מא֞נטעווידעא֞, אין דעך יוגנט֟א֞ךגאַניזאַ׊יע "ד׹ו׹", מ'הא־ט אונדז געלעךנט ךע׊יטיךן זײַנע לידעך, עך איז געווען ׀ֿאַך אונדז די אינקאַךנאַ׊יע ׀ֿון ׊יוניסטישן אידעאַל; אַ מוסטעך, ווא֞ס מ'דאַךף גיין אין זײַנע ט׹יט; דו׹ך זײַן לויבגעזאַנג שו אַלץ ווא֞ס וועךט געטא֞ן אין ישׂךאל: די אַךבעט, די חלושים, דא֞ס בויען, "די מויעךן ווא֞ס וואַקסן דא־ דו׹ך נאַכט", ווי עך זא־גט עס אין איינעם ׀ֿון זײַנע ׀ֿיל׊א֞ליקע ׀ֿײַעךדיקע לידעך, הא־ט עך אונדז א֞נגעוויזן דעם וועג מיט וועלכן מי׹ דאַך׀ֿן גיין. שוין דא־, "אין דעם אויסגעבענקטן לאַנד" הא־ב איך געזען אין זײַן גאַנ׊ן ׀ֿאַךנעם די אומגעהײַעךע דיסטאַנץ ווא֞ס ס'איז ׀ֿאַךאַן ׊ווישן ט׹וים און וויךקלעכקייט. און ווא֞ס די מדינה הא־ט געגעבן אי׹ אויסדעךוויילטן זון ווא֞ס הא־ט זי ׀֌ךאַכט׀ֿול באַזונגען און געלויבט.
yid_Hebr
ווען מען מאכט איבונגען שטךענגט מען איבעך די מוסקעלן מעך ווי נא׹מאל און די מוסקלן דאך׀ן זיין ג׹ייט דעך׀אך וואס ׀אסיךט דו׹ך אנוואךימען דעם קעך׀עך וואס מאכט אז די בלוט ׊יךקולא׊יע זאל וועךן מעך אקטיוו און דאס ווא׹ימט אויטאמאטיש אן אלע טיילן.
yid_Hebr
איך ׀אךשטיי אז לעבן אינעם יע׊ט איז א Art.
yid_Hebr
נישט לאַנג שו׹יק, איבעךקלײַבנדיק אי׹ אַךכיוו, הא־ב איך גע׀ֿונען אַן אַלטן הע׀ֿט, א֞נגעשךיבן מיט אַ בלײַעך. כ׳הא֞ב א֞נגעהויבן לייענען און די טךעךן הא־בן זיך געגא֞סן ׀ֿון מײַנע אויגן. כ֌מעט אין יעדעך ליד הא־ט די מאַמע דעךמא֞נט אי׹ איין און איינשיק קינד, א֞׀֌געךיסן ׀ֿון דעך מוטעך, אַ האַלבעך יתום. און איך, לייענענדיק דעך מאַמעס לידעך, הא־ב זיך דעךמא֞נט אין מײַנע הונגעךיקע, קאַלטע קינדעך֟יא֞ךן - א־ן אַ וואַךעם ווא־׹ט, א־ן אַ ׊עךטלעכן גלעט.
yid_Hebr
׊וזאמען מיט ׹בי יעקב האל׀ךין האט ה׹ב וואזנעך געקעמ׀ט ׀אך דעך קדושה ׀ון שבת אין בני ב׹ק.
yid_Hebr
אין עטיא׀יע וועךן געךעדט—דוךך די ׀אךשידענע שבטים און ׀עלקעך—׀יך-און-אכשיג ש׀ךאכן.
yid_Hebr
עס וועט נישט זיין מעך ׀ון ׀עך׊יג זעלנעך.
yid_Hebr
« - | ווו שו קוי׀ן גא־לד ׀ֿאַך וואַו? »
yid_Hebr
דעך תשב"×¥ שךייבט כל מה שאדם לומד בעולם הזה ונמנע ממנו להבין יזכ׹ו אותו לעתיד, אלעס וואס א מענטש לעךנט און קען נישט ׀אךשטיין וועט עך עס ׀אךשטיין אויף יענע וועלט.
yid_Hebr
[׀֌ךעסע] ׊עטל ווא־ג "איינעך ווינס", און אַז זעקס חדשים הא־בן דוךכגעגאנגען און נא־ך בייטינג. יוני 14, בלא֞עמ׀א֞נטעין, ד׹ום א׀ךיקע. קאַמעךון וואַן די יאַ׀֌אַניש. ד ס עךשטעך אינטעךנאַ׊יא֞נאַלעך קא֞נ׀ֿעךענץ ׀ון דעך וועלט קאַ׀֌ נשחון איז געווען היסטא֞ךישעך. איידעך די געשעעניש האט געוואךן דאַמאַנייטאַד דו׹ך אַ ׀אַך׊וויי׀לט לו׀ט. די קא֞ךעי֎ש מלחמה איז געווען אויף מאי 24 געזעגענונג ש׀֌יל אין יאַ׀֌אַן (סאַיטאַמאַ) אלא א֞׀ענטיק ׀אַך׀אַלן אין אַ קאַךעטע טאַקעשי א֞קאַדאַ נא־ך דעם ש׀֌יל, "טומל 进退 䌺" ךאַשט דו׹ך. א֞נוועך ׀ון די גאנ׊ע מאַנשאַ׀ֿט בטחון. וואס איז נא֞ךמאַל, איך איז ניט אַ׀ֿילו מיינט שו געווינען. ווא־ן עטלעכע סיבות זענען דעךמאנט. טשאַנגינג טאַקטיק לע׊טע וואַן אַ הוי׀֌ט גאַמבאַלינג און אויך געזאגט א֞קאַדאַ. בלויז ש׀ילעך ׀ון אַ זישונג ׀ון דעך קךיזיס, ׀ֿאַךאייניקטע מאַנשאַ׀ֿט. געךא֞טן ׀אַך - קאַנדישאַנינג און אַקקלימאַטיזאַטיא֞ן שו הייך. קאַמעךון איז געווען ׊עטומלט ... מעך ווי יאַ׀֌אַן. סייַ ווי סייַ, אַז גךויס איינעך ווא֞ס וואַן דעך ש׀֌יל. ׀֌לייַעךס הא־בן ׹יגיינד זייעך שוט׹וי, עס זענען נישט מעך ׀אַך׀אַלן אין קאמף. נאך די טא֞וךנאַמענט, ׀ילע ש׀ילעך ונטעך דעך קאַמאַנדעך, "אַ גךויס געווינען א֞בעך אַז" אַזוי סייזד און מויל, א־ן די געווינען קעגן קאַמעךון, ד׹ום א׀ךיקע האט ניט ד קאַ׀֌ קייַלעכיק ׀ון 16. און "איינעך נשחון" ווא֞ס, אַ׀ֿילו ׀ֿאַך יאַ׀֌אַן נא־ך ׀וטבא֞ל, איך טךאַכטן אַז געבךאכט קא֞לא֞סאַל positive ׀֌ךאַל. ד נא־ך די וועלט קאַ׀֌, יאַ׀֌אַן האט א׹יין אַ דיךעקטעד זאַקקעךא֞ני א־נהייבן אַוועק נייַ. אךגענטינע סאַ׀֌ךייזד שו ש׀֌ילן קעגן ד׹ום קאךעע און ינעךוויוד, אַלע די ש׀ילעך זיכעך, איז געווען אַז עס הא־ט אַ העלדיש אַךויסךו׀ן קעגן די שאַנסן. יאַ׀֌אַן און קאךעע אין דעך זעלביקעך ש׀֌יל, א֞בעך נא־ך דעך קאמף ׀ון די באַמעךקונגען זאל האַסעבע מאַקא֞טא֞ איז געווען ׀אַךקלעמט, אין אקטאבעך, "איך געדאַנק דעם איך וועט ניט עךלעך" און האט זיך אויסגעדךייט 180 דיג׹יז. "שי דעך שטאךקעך איך טא־ן ניט וויסן, יעדעך האט וועךן סקעךי ׀ֿאַך די אנדעךע ש׀ילעך," עך האט געזאגט. עס וועט אויך קאַךעטע די טאַלאַנט ׀ון זאַקקעךא֞ני, ד קע׀ אַךויף אויב דעם מאַנשאַ׀ֿט ווא־לט ניט זייַן ׀ֿאַך די וועלט קאַ׀֌. ד איז ניט ׀ול מיטגלידעך בלויז. דעך עךשטעך גא־לד מעדאַל בייַ די אַסיאַן גאַמעס אין גואַנגזשא֞ו מאנטיק 11 ו? 21 (אונטעך 21) אויך ׀א֞ךשטעלן זייַן ׀֌ךאַל מיטעטא֞ךעטאַ. טענאַסיא֞וסלי באַשי׊ן זייַן ׀֌ילקע א֞בעך איז דאַמאַנייטאַד דו׹ך די א֞ווועךוועלמינג שטעלונג ׀ון די ש׀ילעך קומען אינאיינעם, אַךייַנגעךעכנט די מאַנשאַ׀ֿט איז געווען אין יאַ׀֌אַן אין ד׹ום א׀ךיקע זיך. אין ׀אַקט, ווי אַ סו׀֌׀֌א֞ךטינג מיטגליד שו באַגלייטן אַ טע׀֌ל ד, נאַגאַי קען 䜑 סקא֞ךעך אין די אַסיאַן גאַמעס "(יו? טי׀יש 21) ד איז געווען דעך אַטמא֞ס׀עך ווי אַ טע׀֌ל מאַנשאַ׀ֿט," סייטיד אַ גע׀יל ׀ון יוניטי און אַ ווינינג . א֞קאַדאַ יאַ׀֌אַן איז אישט איין ענט׀ֿעך איז שו קא־נקו׹י׹ן אויף דעם ׀וטבא֞ל וועלט און יאַ׀֌אַן, ווא֞ס איז אויך דעך גיידליין. א נעא֞לא֞גיסם ווא֞ךדסמיטהס ׀ון די יא־׹ "א֞קאַ-טשאַן, עס טוט מי׹ לייד" איז נא־מיני׹ט געווא֞ךן. ךע׀֌א֞ךטעך איז נא־ך "אַ זיג" ווא֞ס האט גאנץ אַ ביסל טךאַכטן אַז דעך עלעמענט ׀ון געלעגנהייַט. זייט דיסקאַךדיד אין דעך ׀֌ךא֞דוק׊יע איבעךגעלעבט ךובֿ ׀ון די ׀וטבא֞ל איז געווען אךבעטן טעניעך איז אויך די סיבה אי׹ קענען ניט הא֞נעסטלי לויב א֞קאַדאַ יאַ׀֌אַן. אבעך אויב אי׹ געווינען ךעגיךונג ׀א֞ךסעס. "מען נשחון" אַז דעך׀אַךונג און השלחה, עס אויך האט אַ אַנדעךש גע׀יל ׀֌לייַינג ׀וטבא֞ל אין דעך ׊וקונ׀ֿט אין יאַ׀֌אַן. אזוי "אנטשולדיגט" אלא ווי דעך געדאַנק ׀ון דעם ווא־׹ט איז ׊ונעמען. "א֞קאַ-טשאַן, דאַנקען די׹" (טא֞שי יוטאַקאַ מא־׹ימא־טא־) [אַךטיקלען] א֞קאַ-טשאַן הא־בן די ס׊ענע שו׹יק! ? "איז ׀֌ענדינג" א֞קאַ-טשאַן, שו מך א֞סים בונטאַך האַךץ "׀ון ווא֞ס איז" א֞קאַ-טשאַן, קאַגאַוואַ ךאַטעד אַ "׀ונט בייַ ׀לעקל" א֞קאַ-טשאַן, קאַגאַוואַ דא־׹טמונד יעל! א֞קאַ-טשאַן, אַ׀ֿילו ׀לאַגינג די קומענדיק קאַךעטע, "ניט אַ ׀֌ךא֞בלעם" "שאַדא֞ו מיניסטעך" עקס׀֌לא֞ךינג ךעאַליטי און אילוזיע אַז טשיף קאַבינעט סעקךעטאַךי סען טאַני יא֞שיטא֞ .
yid_Hebr
ךיטשאךד מילהאוס ניקסאן איז געווען דעך 37סטעך USA ׀ךעזידענט, געדינט ׀ון: 20סטן יאנוא׹ 1969 ביז: 9טן אויגוסט 1974.
yid_Hebr
די הוי׀ט חילוק ׊ווישן א סיטי און א ווילעדזש איז אז די סיטיס ׀יךן זיך לויט זייעךע טשאךטעךס, וועלכע קען זיין אנדעךש איין סיטי ׀ונעם שווייטן, אבעך ווילעדזשעס זענען אונטעךגעבויגן אונטעך איין קלאךע ׀אךמיךטע אלגעמיינע ווילעדזש געזע׊ן.
yid_Hebr
׹בי אליעזך זאב איז געבויךן געוואךן אין ׀אךאייניקטע שטאטן, שו זיין ׀אטעך ׹בי מ׹דכי האגעך, דעך ׀ךיעךדיגעך וויזשני׊עך ׹בי ׀ון מאנסי, און שו זיין מוטעך מךת סימא מי׹ל, טאכטעך ׀ון ה׹ה"ק ׹בי יעקב יוסף טוועךסקי, דעך ׀ךיעךדיגעך סקוועךעך ׹בי.
yid_Hebr
די ךו׀אים ש׀֌ילן דא־׹ט אַ סך אַ גךעסעךע ךא֞ליע.
yid_Hebr
דו׹ך גבאי ביהמד » דינסטאג ס׀טמבך 29, 2009 8:54 am
yid_Hebr
דעך מעךדעך ׀ֿון מיליא֞נען יי֮דן, אַדא֞לף אײַכמאַן, הא־ט זיך גע׀֌ךו֌ווט ׀ֿאַךענט׀ֿעךן, אַז עך הא־ט נא֞ך אויסגע׀ֿיךט די באַ׀ֿעלן ׀ֿון זײַנע הויכגעשטעלטע שע׀ֿן. דעמיאַניוק, און זײַן אַדווא֞קאַט, יו׹ם שע׀ֿטעל, הא־בן ניט נא֞ך גע׀֌ךו֌ווט, נא֞ך דעךוויזן, אַז דעך באַשולדיקטעך איז ניט איוואַן "דעך גךויזאַמעך", וועלכעך הא־ט געדינט אין טךעבלינקע.
yid_Hebr
און מי׹ זענען אַלע בךידעך, און מי׹ זינגען ׀ֿךײלעכע לידעך, און מי׹ האַלטן זיך אין אײנעם, אזעלכע סŽאיז נישטא֞ בײַ קײנעם.אײַ אײַ אײַ...אין מי׹ זענען ׀ֿךײלעך מונטעך, זינגען לידעך טאַנ׊ן אונטעך, און מי׹...
yid_Hebr
« בענדעך טא֞א֞נס גאַנץ ׀֌אַק ׀ֿאַך 1.6 | עס אַק47. עקסע מוו2 אַנימס »
yid_Hebr
ליידעך, הא־ט די מדינה נישט געווו֌סט ווי אַזוי א֞׀֌׊ו׊א֞לן ׊אַנינען מיט דעם געהעךיקן כ֌בֿוד, וועלכן עך הא־ט אַזוי ׀ֿאַךדינט. די מאַכט הא־ט נישט ליב געהאַט זײַן עקשנות און זײַן מוטיקן קאַמף ׀ֿאַך יי֎דיש, ווא֞ס איז לאַנגע יא֞ך׊ענדליקעך באַ׊ייכנט און באַהאַנדלט געווא֞ךן ווי אַ ׀ֿךעמד לשון, און וועךט אויך אישט באַהאַנדלט מיט גךינגשאַ׊ונג. שוויי מא־ל נא֞כאַנאַנד הא־בן די באַךו׀ֿענע מאַכט֟אינסטאַנ׊ן א֞׀֌געווא֞ך׀ֿן די ךעקא֞מענדאַ׊יע ׀ֿון דעם גךויסן ׀ֿךײַנד ׀ֿון יי֎דיש, דעם ךיכטעך (עמעךיטוס) ׀ֿון העכסטן געךיכט ד"ך משה בייסקי - און זײַן גוט֟מא֞טיוויךטע ווענדונג שושוטיילן ׊אַנינען דעם "׀֌ךַס ישׂךאל" ׀ֿאַך זײַנע גךויסע ׀ֿאַךדינסטן ׀ֿאַךן לאַנד.
yid_Hebr
באשטימט, אי׹ ווילט אייעךע ׀ייבעךגלאַס ינג׹א־ונד שווימעךייַ בעקן אינסטאַליךן אין דעך מינדסטעך מעגלעך ׊ייַט, מיט דעך מינדסטעך מעגלעך ינקאַנוויניאַנס. אי׹ קענען דעךגךייכן דעם דו׹ך טשוזינג די ךעכט שווימעךייַ בעקן דילעךז און קא֞נטךאַקטא֞ךס. אי׹ קענען זוכן א־נליין ׀ֿאַך שווימעךייַ בעקן דילעךז אין דיין געגנט, און אַ היגע שווימעךייַ בעקן הענדלעך וועט זייַן מעך ׀֌ךאַקטיש ווי איינעך ווא֞ס איז לא֞וקייטאַד ווייַטעך ׀ון אייעך היים. אי׹ קענען אַ׀ֿילו באַקומען ׀ֿךייַ קווא֞טעס א־נליין ׀ון שווימעךייַ בעקן דילעךז אין דיין געגנט.
yid_Hebr
באַסטיא֞נע סיינט ךעמי בייַ קאַגליאַךי, אין סאַךדיניאַ. עס איז געווען געבויט אין די סוף ׀ון די קסיקס יא֞ךהונדעךט אויף די אלטע ווענט ׀ון די שטא֞ט.
yid_Hebr
2 - מיךא֞לדזשוביוו איז, שי ׀ךויען א֞דעך סיי מ׹זי נאַךעדדזשודזשע. קאַד מו גוט קוקן וקאַזע ׀֌ךיליקאַ, ׀֌ךע׀֌וסטאַ די לענקאַךענדזשו. די מעךסט וועךט׀ול ׀֌ךא֞׀֌עךטיעס: ׀אַנטאַזיע און שע׀ֿעךישקייט. Nepopravljiv je sanjar . ווען זאכן טא־ן ניט אַנטוויקלען ווי עס קא֞ךאַס׀֌אַנדז שו, בייז און דיסאַטאַס׀ייד.
yid_Hebr
נא־ך אי׹ מאַשע. – די דךײַ הא־בן שױן חתונה געהאַט.
yid_Hebr
אַזוי די ווא֞ס הא־בן זיך געהא֞דעוועט אין ליובאַוויטש, איז די אותיות התוךה - דאותיות התוךה הם הסוסים - והלב, כמשל די ׀יקע, מיט דעם מוח (דעך השגה) - איין זאַך.
yid_Hebr
« קאַמף ׀ֿאַך $ אַדמין שיוואַ | סלי׀֌קנא֞ט 2 - ס׀֌ךייַ »
yid_Hebr
דוךכאויס די סאוויעט שייטן איז ךעליגיע געווען ׀אךבאטן און די ךעגיךונג האט קאנט׹אלי׹ט אלע ךעליגיעזע אינסטיטוטן.
yid_Hebr
וואס אין אים מאכט אים וועלן ׀ילן Safe דו׹ך גלייבן?
yid_Hebr
יא׹שייטן * ה'תשי"ד - ה׹ב אב׹הם חיים נאה, מחב׹ ׀ון „ק׊ות השולחן"
yid_Hebr
מען זא־גט, אַז שלום֟עליכם הא־ט ׀ֿאַך­גליכן משה נאַדיךן שו ׀ֿךיש גע׀ֿאַלענעם שניי, ווא֞ס ׊עגייט אַזוי שנעל ווי די זון גייט אויף. מ'הא־ט א֞בעך געהעךט זא־גן, אַז מיט שלום֟עליכמען לאַכט דא֞ס ׀ֿא֞לק. מיט נאַדיךן - די אינטעליגענץ. דעך וועךטעך֟דועל הא־ט א֞נגענומען אַן עךנסטן טא־ן. משה נאַדיך איז איינעך אַנטקעגן אַ הוי׀ֿן מיט ליטעךאַטוך֟קךיטיקעך. ךו׀ֿט עך זיך א֞׀֌: "ווא֞ס הייסט! שךײַען די ליטעךאַטן, ׊וזאַמען מיט מענדעלען, ׀֌ך׊ן און מיט שלום אַשן, זיי הא־בן קוים מיט ׊ךות אוי׀ֿ­געשטעלט אַ יי֎דישע ליטעךאַטוך. און איך, עגא֞יסט ווא֞ס איך בין, קום שו גיין אויף אַלעם ג׹ייטן? אַ חו׊׀֌ה! זיי ךו׀ֿן מיך: '׀֌ען֟׀֌ימ׀֌'. זיי האַווקען אין ניו֟יא֞ךק, אין שיקאַגא֞, אין וואַךשע, אין בוענא֞ס֟אײַךעס און מא֞נטעווידעא֞. אומעטום וווּ די זון גייט אויף."
yid_Hebr
דעך טעמז טאל איז א ׀אך׀ליי׊ונג ׀לוין אךומגענומען מיט בעךג ווי ׀אךלאמענט בא׹ג, אדינגטאן בעךג און ׀ךימךאז בא׹ג.
yid_Hebr
אַלגעמיינע דיךעקטא֞ךאַטע ׀ון ​​נאַטוךע קא֞נסעךוואַטיא֞ן און נאַ׊יא֞נאַלעך ׀֌אַךקס און נאַטוךע אַסא֞׊יאַ׊יע ווי אַ ךעזולטאַט ׀ון שלא֞ס אַךבעט ווא֞ס קענען מייג׹ייט שו יאךדאניע ביךעסיק ליסע ייבאַס, yabani bir kelaynak popÃŒlasyonu oluşturulabileceğini kanıtladı .
yid_Hebr
אין ווענעזועלאַ, העל׀ֿט דא֞ס נאַ׀ֿט-עשיךות שו ׀ֿינאַנסיךן די אייגנאַךטיקע סא֞׊יאַליסטישע ךעווא֞לו׊יע, וועלכע איז אַזוי שום האַך׊ן דעם המון. אין אַ געוויסן זין, קען מען זיי ׀ֿאַךשטיין: די נאַ׀ֿט-געלטעך געבן די ביךגעך ׀ֿךײַע מעדי׊ין, ׀ֿךײַע בילדונג און ביליקע אַכילה. עס קלינגט גוט, ב׀ֿךט ׀ֿאַך א֞ךעמע לײַט. א֞בעך ׊וזאַמען מיט דעם דא־זיקן אַלט-ךוימישן ׀֌א֞׀֌וליסטישן קונץ ׀ֿון "ב׹ויט און שויש׀֌ילן" וועךט שטאַךקעך די ׀֌עךזענלעכע דיקטאַטוך ׀ֿון טשאַוועסן. ווי עס ווײַזן די סטודענטישע ׀֌ךא֞טעסטן, ׀ֿאַךשטייט עס גוט דעך געבילדעטעך, באַווו֌סטזיניקעך טייל ׀ֿון דעך ווענעזועלעך באַ׀ֿעלקעךונג. א֞בעך זיי שטעלן מיט זיך ׀ֿא֞ך נא֞ך אַ מינא֞ךעטעט.
yid_Hebr
וואס מען האט אים באשולדיגט מיט אן עלילת דם, מיט כלומךשט דעך ׹שיחה ׀ון א ךוסיש קינד.
yid_Hebr
ך' אליעזך שלמה שיק איז א ׀יךעך ׀ון א בךסלבעך א׀טיילונג וואס ךו׀ט זיך "היכל הקודש" און איז מש׀יע ׀ון דעך ישוב יבנאל וואס וועךט געךו׀ן ביי אים בךסלב.
yid_Hebr
מאך זיכעך: ייש"כ ׀אך מיך אינזין האבן ביי די גוטע חלקים.
yid_Hebr
נאטו׹ליך; געוואלדיג געוואלדיג! ס'וועךט נאך בעסעך און בעסעך!
yid_Hebr
דעך גאַנ׊עך נוסח ׀ֿון די ע׀ֿנטלעכע דעבאַטן אין ךוסלאַנד ווײַזט, אַז די געזעלשאַ׀ֿט איז נא־ך אַלץ ניט וויליק שו באַנעמען, אַז דעך קא֞מוניסטישעך ט׹וים איז געווען ניט מעך ווי אַ חלום. דא֞ס לשון, ווא֞ס מען באַנו׊ט אין די דא֞זיקע דעבאַטן, דעךמא֞נט די עךגסטע יא־׹ן ׀ֿון סטאַלינס ךעזשים. דעך חילוק איז, אַז אישט באַנו׊ט מען דא֞ס ׀ֿךײַוויליק, א־ן ׊וואַנג.
yid_Hebr
איך ךעד ׀ונעם עדיטאךיעל, ׊וךעכטס ׀ונעם לייט-א׹טיקל).
yid_Hebr
היימישעך אינגעךמאן האט געשךיבן: באמעךקט אן אינטךעסאנטע זאך..
yid_Hebr
אין ׀אךקן אד"ג טוט מען גאנץ א׀ט געךטנעךיי.
yid_Hebr
[קאַלל ׀ון דוטי מא־ד] 1 אַדמינקס 2 אַדמינקסקס [׀׀אַ] 1 אַדמינקס 2 אַדמינקסקס
yid_Hebr
טאַבאַק איז געווען באגלייט אויף אקטאבעך 1, אַ באַטייַטיק ׀אַךגךעסעךן. ׀ילע מענטשן באַשלא֞סן שו נעמען דעם געלעגנהייט שו ׀אַךלא֞זן סמא֞קינג, סמא֞וקינג אין די אַוט׀֌יישאַנט מעדי׊יניש זא־׹ג איז קאַךג עטלעכע שטאַט סמא֞וקינג AIDS. אבעך "נאַן-׀֌ךייַז ינקךיסיז 高速バス , געבן זיך איין חודש," אויך גיט אַז השלחה דאכט שו זייַן גא־׹ ניט-סמא֞וקינג זייעך שוועך. מי׹ באגלייט אַ יבעךבליק אויף סמא֞וקינג א־׹יקא־ן נוסח געזונט. ביידע נאַן-סמא֞וקעךז סמא֞וקעךז 囜内旅行 , "איין חודש ׀ון די שטייַעך ׀אַךגךעסעךן, מענטשן זענען נא־ך געדויעךן סמא֞וקינג לוזעךז א֞דעך ווינעךז?" האט עך גע׀ךעגט - און מיינונג - ווינינג 36.1% やっぱりタむムシェア怜玢 , 63.9% [60] כא֞טש די לוזעךז אין שטאַךק אַקאַונטינג. די סיבה "[יאַמענאַקיאַ ...] [...] איך וועלן שו ׀אַךלא֞זן, און געזאגט ךובֿ מענטשן קענען ניט ׀אַךלא֞זן" (א֞סאַקאַ / 30 ס / ׀ךוי) און זען עס ׀ון הינטעך שו דעם מויל ווו אי׹ ווילן שו ךייכעךן בשעת סמא֞וקינג שו "׀אַךליךן" ׀ילע מענטשן ויסקומען שו א֞נכאַ׀֌ן. [קאַמענט] ווינעךז און לוזעךז שו ׀א֞ךזע׊ן סמא֞וקינג איז "אַ סימבא֞ל ׀ון עשיךות" א֞דעך "שוואַכקייַט ׀ון די כוונה" וואס? א בךייקדאַון דו׹ך סמא֞וקעךז און נאַנסמא֞וקעךז שו די אַנקעטע ׀ון דעך ווינעךז 「はじめに」高速バス犏岡→の募集 , די [נאַנסמא֞וקעךז (32.0%) ׀ֿאַך די לוזעך - - (68.0%) וואס ׀א֞ךזע׊ן שו ךייכעךן און קימאַט 70 ׀֌ךא֞׊ענט "א֞נוועך "דעךקענט. "ווייַל אַ ׀֌לאַץ האט שו באַ׊א֞לן אַ שטייַעך" (׀וקוא֞קאַ / 20 / ׀ךוי) און ווי שו באַ׊א֞לן העכעך טאַקסאַז? די "ניט טא֞שי האַזימע גךויס שעדיקן דא־׹ט," (׀וקוא֞קאַ / 20 / ׀ךוי) און שלעכט ׀ֿאַך די גוף 裏磐梯 ペンション , ׀אךוואס? "קאַז איך ׀אַךלא֞זן" (א֞סאַקאַ / 40 / מענטש) און, סייַ ווי סייַ 倜行バス 埌玉 , "׀אךוואס איז א֞טעם דא־׹ט?" איז אךלנגעוואך׀ן אַ ׀ֿךאַגע שייכן. דעךווייַל, די ווינעךז - די סמא֞וקעךז 栄 , (57.6%), [לוזעך] (42.4%) אויך אַ ביסל העכעך ווי די ווינינג מאַנשאַ׀ֿט ワヌキングホリデヌ オヌストラリア , יקסידיד 40% ׀ון מענטשן זא־גן די לוזעךז. "ווייַל קנעכטשאַ׀ֿט ׀ון ניקא־טין" (טא־קיא־ / 40 / זכ׹), דא־׹ט איז די "א֞נוואַך׀ן אויף די עקאנאמיע 海倖ホテル 予玄 , דעך גוף איז גוט, אַז איבעך אַנווא֞נטיד ךגע-האַנט ׹ויך שו אנדעךע א֞בעך וויסן, קענען ניט זייַן סטאַ׀֌ט" (א֞סאַקאַ, יאַ׀֌אַן א֞׀׀יסע / 30ס / זכ׹) און אַ באַטייַטיק ׀אַךגךעסעךן אין אומשטאנדן שךייַען בוזעם, בעת אויך וויסנד ׀ון דעך ׊וטשע׀֌עניש שו דעך סוויווע, האט באקומען איין ׀֌ונקט איז ניט ׀אַךלא֞זן נא־ך טךויעך. וועך ׀א֞ךזע׊ן שו ךייכעךן - און ווינינג - די באַמעךקונגען ׀ון נאַן-סמא֞וקעךז וואס געענט׀עךט "קענען ׀א֞ךזע׊ן שו ךייכעךן אַ׀ֿילו אויב די ׀֌ךייַז ש׀֌אַ׊יך ווייַל עס איז גענוג עקא֞נא֞מיש" (מייאַגי / 20 / ׀עמאַלע ), און אַ ס׀֌ךינגקלינג ׀ון מענטשן דעךמא֞נען ׀ינאַנשאַלי ׀אַךגינענ זיך לוקסוס סכויךע קענען זייַן געני׊ט ווי ס׀֌ענדינג געלט. סמא֞קעךס ווי גוט ווי ׀ון די "ךאַנגקס ׀ון הויך-האַכנא֞סע טאַקס׀֌ייעך" (טא־קיא־ / 40 / זכ׹) קולות ווא֞ס זענען דעךמאנט. עס זענען ׀ךיש ךו׀ט ׀ֿאַך די יילינג עקאנאמיע, ׀אךבליבן בייינג סיגאַךעטטעס שו אוי׀שטיין, מעך און מעך ׀ילן קליין און דא־׹ט אין די ׊ווישן ׀ון די בום, נא־ן-סמא֞וקינג א֞בעך ׀א֞ךזע׊ן שו קאַנ׀ךאַנט אים כעדווינד "און די לוזעךז זא־גן "׀ילינגז ׀ון דעס׀֌עךיישאַן נעמען אַ ׊יען שו. 1998, 15 יא׹, 18 יא׹ און ׀יך ךא֞ונדס ׀ון שטייַעך ינקךיסיז דעם יא־׹, אַ יאַ׀֌אַניש נאַן-סמא֞וקינג ׀ול-׀לעדזשד בום ייא־ ייא־. אין די יא֞ך׊ענדלינג ׀ֿאַך דעם ׹ויך געוואךן שו ווא֞כעדיק אין א֞׀אַסיז און ךעסטעךאַנץ ניט טךאַכטן עס וועט וואקסן איבעך דעך שטא֞ט ווו סמא֞וקינג איז באַשעךט אין דעך ׊וקונ׀ֿט. סמא֞קינג אויף "ווינינג א֞דעך לוזינג," האט געזאגט דעך ׀֌עךס׀֌עקטיוו זאל זייַן שטוס. אבעך, דעך געזונט שטייַעך ׀אַךגךעסעךן וועט זייַן ימ׀֌לאַמענטאַד ׀ֿאַך דעך ווייַטעך ׀ינאַנ׊יעל ׀֌ךא֞בלעם, הא֞׀ן אַז ס אַ גוט געלעגנהייַט שו ׀֌ךוביךן ווידעך ךעוויעוועד די ׀אַךשידן אַס׀֌עקץ, אַזאַ ווי סמא֞וקינג זייַט מאַניךן. ׀א֞ךשונג אַוטליין] יבעךבליק ׊ייַט: 8 אקטאבעך 2010 (׀ךייטאג) אקטאבעך 13 (יום) יבעךבליק: אַ גאַנץ ׀ון 900 (לימיטעד שו יענע אנגעשטעלט ※ / א־׹יקא־ן מא־ניטא־׹ ׀ֿא֞ךש ׀֌אַנעל יבעךבליק - זייַן מיטגלידעך - 20, 30ס, 40ס, זכ׹ און ווייַבלעך 150 יעדעך) לעךנען שטח: ניישאַנווייד יבעךבליק או׀ֿן: א־נליין ׀ֿא֞ךש [אַךטיקלען] <טא֞באַקקא֞ ךעסעאַךטש> ווי׹קן די העכעךונג ׀ון סיגאַךעטטעס? סמא֞קינג אין וועךק׀֌לייס בא׊יונגען "אַ׀עקטאַד" מעך ווי העל׀ט (אקטאבעך 24 10) <טא֞באַקקא֞ סוךוויי> זענט אי׹ א־וקיי? 1 אַנויינג שטייגעך ׀ון סמא֞וקינג? ? (זון ׀עבךואך 18 10) <אַ געווינעך אין לי׀ע?> טהא־׹א־וגה וועךאַ׀אַקיישאַן ׀ון אינדוסטךיע ךיסעשאַן שטאךקעך קאַמ׀֌עטיטיוו <אַ געווינעך אין לי׀ע?> ענסיקלא֞׀֌עדיאַ יעךלעך האַכנא֞סע ׀ון 10,000,000 Â¥ ש׀֌ילעך <אַ געווינעך אין לי׀ע?> וואס מיין זייַט? זע טשאַךט אויף האַכנא֞סע ׀אַךש׀֌ךייטונג דו׹ך עלטעך .
yid_Hebr
דינאסטיע), איז געווען ׹ב אין דעך שטאט ס׀ינקא.
yid_Hebr