Datasets:

yiyic

/

oscar_tam_Taml_train

like 0

உணவுச் சங்கிலி (food chain) என்பது, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் வாழ்கின்ற உயிரினங்களுக்கு இடையிலான உணவுத் தொடர்பினை விளக்கும் சொற்றொடராகும். ஓர் வாழிடச் சூழல் வாழ்முறையில் ஓர் உணவு மட்டத்திலிருந்து மற்றொரு உணவு மட்டத்திற்கு உணவும், ஆற்றலும் கடத்திச் செல்லப்படுவதை உணவுச் சங்கிலி விளக்குகிறது. உண்மையில், உணவுச் சங்கிலி தொடர்புகள் மட்டுமே குறிப்பிடப்படுகின்றன. சுவீடன் நாட்டு ஏரி ஒன்றில் அறியப்பட்ட ஒரு உணவுச் சங்கிலி தாவரங்கள் அவற்றின் உயிரணுக்களில் இருக்கும் பச்சையத்தின் உதவியால், ஒளித்தொகுப்பு என்னும் செயல்முறை மூலம் காற்றில் உள்ள கார்பனீரொக்சைட்டை எடுத்துக் கொண்டு நிலத்திலிருந்து தண்ணிரையும், சூரியனின் ஆற்றலைப் பயன்படுத்தி உணவைத் தயரிக்கின்றன. இதனால் இவை முதல் நிலை (முதன்மை) உற்பத்தியாளர் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இவற்றிலிருந்தோ அல்லது வேறு வழியில் உணவைப் பெறும் உயிரினங்கள் நுகர்வோர் ஆகின்றன. நுகர்வோர்கள் உணவை எடுத்துக் கொள்ளும் முறையில் மூன்றுவகையாக பிரிக்கலாம். அவை: தாவரத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட உணவை நேரடியாக எடுத்துக்கொள்ளும் உயிரினங்கள் - தாவரவுண்ணிகள் விலங்குகளின் மாமிசத்தை மட்டும் உணவாக் உட்கொள்ளும் உயிரினங்கள் - விலங்குண்ணிகள் தாவரத்தையும் விலங்கையும் அதாவது இரண்டையும் உணவாக உட்கொள்ளும் உயிரினங்கள் - அனைத்துண்ணிகள் இவ்வாறு தாவரங்களால் தயாரிக்கப்பட்ட உணவானது அல்லது ஆற்றலானது ஒரு மட்டத்திலிருந்து மற்றொரு நிலைக்கு செல்வதே உணவுச் சங்கிலி என்று அழைக்கப்படுகிறது. உணவுச் சங்கிலியானது ஒரு நேர்கோட்டில் இருக்கும் உணவுத் தொடர்பைக் குறிக்கும். இவ்வாறான பல்வேறு உணவுச் சங்கிலிகளுக்கிடையிலான இடைத்தொடர்புகளை உள்ளடக்கியதே உணவு வலை (en:Food Web) எனப்படும்.

தமிழக அரசு போக்குவரத்துக் கழக பணியாளர்களுக்கான ஊதிய உயர்வு குறித்து கலந்தாலோசனை கூட்டம் நடைபெற்றது. இதனையடுத்து 5 % ஊதிய உயர்வு வழங்கப்படும் என்று போக்குவரத்து துறை அமைச்சர் தெரிவித்துள்ளார். ஊதிய உயர்வு: தமிழகத்தில் அரசு ஊழியர்களுக்கு கடந்த ஜனவரி மாதம் அகவிலைப்படி 17% இருந்து 31% ஆக உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. இதனால் அரசு ஊழியர்களின் ஊதியம் உயர்ந்துள்ளது. கொரோனா பேரிடர் அதனால் விதிக்கப்பட்ட ஊரடங்கால் பொருளாதார நெருக்கடி நிலவியது. இதனால் அத்தியாவசிய பொருட்களின் விலை தொடர்ந்து அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. அதனால் அகவிலைப்படியை உயர்த்த வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர். இதனையடுத்து அகவிலைப்படி உயர்த்தப்பட்டது. இதனால் ஏராளமான அரசு ஊழியர்களும், ஆசிரியர்களும், ஓய்வூதியதாரர்களும் பயன் பெற்று வருகின்றனர். மத்திய அரசின் PM KISAN உதவித்தொகை பெறும் பயனாளிகள் கவனத்திற்கு – புதிய வசதி அறிமுகம்! அடுத்ததாக தேர்தலின் போது வாக்குறுதி அளித்தபடி பழைய ஓய்வூதிய திட்டத்தை கொண்டு வர வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி வருகின்றனர். இந்த நிலையில் தமிழக அரசு போக்குவரத்து கழக பணியாளர்கள் நீண்ட காலமாக ஊதிய உயர்வு வேண்டி கோரிக்கை விடுத்தது வந்தனர். இதனையடுத்து 14வது ஊதிய ஒப்பந்த பேச்சுவார்த்தை குறித்த ஆலோசனை நேற்று நடைபெற்றது. அரசு போக்குவரத்து கழகத்தில் சுமார் 120 லட்சம் தொழிலாளர்கள் பணியாற்றி வருகின்றனர். இவர்கள் கடந்த 2 ஆண்டுகளாக ஊதிய உயர்வு வழங்க கோரி வலியுறுத்தி வந்தனர். Exams Daily Mobile App Download இந்த நிலையில் திமுக ஆட்சி பொறுப்பேற்ற பிறகு ஊதிய உயர்வு குறித்த ஆலோசனை நடைபெற்றது. நேற்று 4ம் கட்ட ஊதிய உயர்வு பேச்சுவார்த்தை நடைபெற்றது. அதில் பேசிய போக்குவரத்து கழக அமைச்சர், அரசு சார்பாக முதற்கட்டமாக கடந்த 1.9.2019 லிருந்து 2 சதவீத உயர்வும், 01.01.2022 லிருந்து அடுத்தக்கட்டமாக 3 சதவீதம் உயர்வும் சேர்த்து மொத்தமாக 5 சதவீத ஊதிய உயர்வு அளிக்கப்படும் என்று உறுதி அளித்துள்ளார். கொரோனா காலத்தில் பணியாற்றிய பணியாளர்களுக்கு ஒரு முறை சிறப்பு ஊதியமாக ரூ.300 வழங்கிட முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. TNPSC Online Classes To Subscribe => Youtube Channel கிளிக் செய்யவும் To Join => Whatsapp கிளிக் செய்யவும் To Join => Facebook கிளக் செய்யவும் To Join => Telegram Channel கிளிக் செய்யவும் Facebook Twitter Pinterest WhatsApp Previous articleமத்திய அரசின் PM KISAN உதவித்தொகை பெறும் பயனாளிகள் கவனத்திற்கு – புதிய வசதி அறிமுகம்! Next articlePost Office & வங்கிகளில் சேமிப்பு கணக்கு வைத்திருப்போர் கவனத்திற்கு – மே 26 முதல் புதிய விதிமுறைகள்! vasanthi LEAVE A REPLY Cancel reply Please enter your comment! Please enter your name here You have entered an incorrect email address! Please enter your email address here Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment. Captcha verification failed! CAPTCHA user score failed. Please contact us! EDITOR PICKS நடப்பு நிகழ்வுகள் – 7 டிசம்பர் 2022 December 6, 2022 மருத்துவம் மற்றும் ஊரக நலப்பணி துறை வேலைவாய்ப்பு 2022 – விண்ணப்பங்கள் வரவேற்பு! December 6, 2022 தமிழக ரேஷன் அட்டைதாரர்களுக்கு பொங்கல் பரிசுத்தொகுப்பு – நாளை வெளியாகவுள்ள அசத்தலான அறிவிப்பு! December 6, 2022 POPULAR POSTS வேலைவாய்ப்பு செய்திகள் (Job News) 2020 January 7, 2020 TNPSC பொது தமிழ் இலக்கணம் பாடக் குறிப்புகள் October 29, 2020 மாதம் 30 ஆயிர ஊதியத்தில் தமிழக அரசு வேலை 2020 December 11, 2020 POPULAR CATEGORY news32995 அறிவிக்கைகள்20429 Entertainment7780 நடப்பு நிகழ்வுகள்2896 video1139 தினசரி1094 Education1014 தேர்வு முடிவுகள்817 Quiz719 ABOUT US ExamsDaily is your resource hub for Current Affairs, General Knowledge, Exam Notifications, Competitive Exam preparation, etc. We provide you with the latest

அனிமேஷன் மென்பொருள் கருவிகள் குழந்தைகள் தங்கள் படைப்பாற்றலை வெளிப்படுத்தவும் ஒரே நேரத்தில் தொழில்நுட்பத்தை ஆராயவும் சிறந்த வழியாகும். குழந்தைகள் வரையலாம், டூடுல் செய்யலாம், கார்ட்டூன்களை உருவாக்கலாம், வரைபடங்களை அனிமேஷன்களாக மாற்றலாம், நிறுத்த இயக்கத்தைக் கற்றுக்கொள்ளலாம் மற்றும் பலவற்றை செய்யலாம். குழந்தைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட அனிமேஷன் கருவிகள் பொதுவாக பெரிய பொத்தான்கள் மற்றும் எளிய கட்டளைகளுடன் வண்ணமயமான இடைமுகத்தைக் கொண்டுள்ளன. உங்கள் குழந்தைக்கு ஒரு வேடிக்கையான மற்றும் ஊடாடும் சூழலை உருவாக்குவதே குறிக்கோள். நீங்கள் குழந்தையாக இல்லாவிட்டாலும் அனிமேஷன் கற்றுக்கொள்ள விரும்பினால், பாருங்கள் ஆரம்பகால சிறந்த அனிமேஷன் மென்பொருள் . எங்கள் வருகை இயங்குபடம் மேலும் அற்புதமான வழிகாட்டிகளைப் படிக்க மையம்! இந்த மென்பொருள் புதுப்பிப்பு கருவியைப் பயன்படுத்தவும் காலாவதியான மென்பொருள் ஹேக்கர்களுக்கான நுழைவாயிலாகும். நிறுவ சிறந்த நிரலைத் தேடும்போது, ​​நீங்கள் எப்போதும் பாதுகாக்கப்படுகிறீர்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். உங்கள் மென்பொருள் எப்போதும் புதுப்பிக்கப்படுவதை உறுதிப்படுத்த நாங்கள் பரிந்துரைக்கும் இந்த கருவியைப் பயன்படுத்தவும்: அதை இங்கே பதிவிறக்கம் செய்து உங்கள் கணினியில் நிறுவவும் அதைத் திறந்து உங்கள் நிரல்களை ஸ்கேன் செய்ய விடுங்கள் உங்கள் கணினியிலிருந்து பழைய பதிப்பு மென்பொருளின் பட்டியலைச் சரிபார்த்து அவற்றைப் புதுப்பிக்கவும் டிரைவர்ஃபிக்ஸ் வெற்றிகரமாக பதிவிறக்கம் செய்யப்பட்டது0வாசகர்கள் இந்த மாதம். குழந்தைகள் மட்டுமே புரிந்து கொள்ளக்கூடிய கற்பனை உலகங்களுக்கு வரைய, டூடுல் மற்றும் டைவ் செய்ய விரும்புகிறார்கள். உங்கள் பிள்ளைகளின் கற்பனைக்கு எல்லை இல்லை என்றால், அவர்கள் அதை உண்மையானதாக மொழிபெயர்க்க விரும்பினால், அவர்களுக்கு விளையாட அனிமேஷன் மென்பொருளைக் கொடுங்கள். குழந்தைகளுக்கான அனிமேஷன் கருவிகள் மிகவும் உள்ளுணர்வு மற்றும் பயன்படுத்த எளிதானவை. உங்கள் குழந்தைகள் தங்கள் படைப்பாற்றலை கட்டவிழ்த்துவிடுவதற்கும் ஆரோக்கியமான வழியில் தங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும் அவர்கள் ஒரு வேடிக்கையான மற்றும் ஊடாடும் சூழலை உருவாக்குகிறார்கள். அதே நேரத்தில், உங்கள் பிள்ளை தொழில்நுட்பத்தை ஆராய்ந்து விசைப்பலகை மற்றும் சுட்டியை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை அறியலாம். விண்டோஸ் அறிக்கை நீங்கள் குழந்தைகள் தங்கள் விண்டோஸ் பிசிக்களில் பயன்படுத்தக்கூடிய சிறந்த அனிமேஷன் மென்பொருளின் பட்டியலைத் தொகுத்துள்ளது. இந்த கருவிகளைக் கொண்டு விளையாடுவதற்கு உங்கள் குழந்தைகளுக்கு அதிக நேரம் கிடைக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். உங்கள் குழந்தையின் (களின்) வயதைப் பொறுத்து, முதலில் உங்கள் குழந்தை (களை) கருவியை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதைக் காட்டும்படி பரிந்துரைக்கிறோம், இதன் மூலம் அவர் / அவள் அதை எவ்வாறு சரியாகப் பயன்படுத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும். குழந்தைகளுக்கான அனிமேஷன் மென்பொருள்: அவர்கள் கற்பனையை கட்டவிழ்த்து விடட்டும் டிபி அனிமேஷன் மேக்கர் டிபி அனிமேஷன் மேக்கர் அழகான அனிமேஷனை உருவாக்க எளிதில் பயன்படுத்தக்கூடிய நிரலாகும் கதைகள் மற்றும் விளையாட்டுகள் . இதற்கு தொழில்நுட்ப திறன்கள் அல்லது வடிவமைப்பு அனுபவம் தேவையில்லை, இருப்பினும் அவற்றைப் பெறுவதற்கும் உங்கள் குழந்தையின் படைப்பாற்றலை கட்டவிழ்த்து விடுவதற்கும் இது பங்களிக்கிறது. இது முன்பே கட்டப்பட்ட அனிமேஷன்கள் மற்றும் ஏராளமான அம்சங்களைக் கொண்ட மல்டிமீடியா நிரலாகும், இது படங்களை உயிர்ப்பிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது! நீங்கள் இயற்கையான காட்சிகளை அதிர்வுடன் வெடிக்கச் செய்யலாம், மேலும் சில கிளிக்குகளில் மக்கள் மற்றும் பொருள்களுக்கு இயக்கத்தை வழங்கலாம். குழந்தைகளுக்கான இந்த அனிமேஷன் மென்பொருள் கருவி மூலம் நீங்கள் உருவாக்கக்கூடியது இங்கே: அனிமேஷன் பின்னணிகள் விளையாட்டுகளுக்கான அனிமேஷன் அறிமுகங்கள் அனிமேஷன் வீடியோக்கள் டிஜிட்டல் வாழ்த்து அட்டைகள் மல்டிமீடியா தயாரிப்புகளுக்கான அனிமேஷன் படங்கள் இசை வீடியோக்கள் / YouTube வீடியோக்கள் டிபி அனிமேஷன் மேக்கர் மூலம் நீங்கள் தடையற்ற அனிமேஷன்களை தானாக உருவாக்கலாம். ⇒ டிபி அனிமேஷன் மேக்கரைப் பதிவிறக்கவும் அனிமேட்ரோனிக் அனிமேட்ரோனிக் குழந்தைகள் உட்பட எவரும் தங்கள் கருத்துக்களை கார்ட்டூன்களாக மாற்ற அனுமதிக்கும் அனிமேஷன் மென்பொருள். முயற்சி செய்வது இலவசம். வெவ்வேறு கதைகளை வரைய, உயிரூட்ட மற்றும் விவரிக்க இந்த பயன்பாட்டைப் பயன்படுத்தலாம். இது வேலை செய்வது மிகவும் எளிதானது, மேலும் குழந்தைகள் லைட் பயன்முறையைப் பயன்படுத்தலாம், அங்கு அனிமேஷன் கதைகளை உருவாக்க பல்வேறு கூறுகளை இழுத்து விடலாம். அதே நேரத்தில், பெற்றோர்கள் அனிமேட்ரானையும் பயன்படுத்தலாம், ஏனெனில் இந்த கருவி சிக்கலான அனிமேஷன்களை உருவாக்க போதுமான சக்தி வாய்ந்தது. நீங்கள் அதை வைட்போர்டு பாணி அனிமேஷன்களை உருவாக்கலாம். நீங்கள் கருவியை ஆன்லைனில் பயன்படுத்தலாம். எந்த பதிவிறக்கமும் தேவையில்லை, ஆனால் ஒரே தீங்கு வாட்டர்மார்க் மட்டுமே. விண்டோஸ் புதுப்பிப்பு முழுமையான நிறுவி இந்த கணினியில் புதுப்பிப்புகளைத் தேடுகிறது 8 வயதுக்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளுக்கு அனிமேட்ரான் பொருத்தமானது. ⇒ அனிமேட்ரான் முயற்சிக்கவும் ஆசிரியரின் குறிப்பு: பிற அனிமேஷன் மென்பொருளில் நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், பாருங்கள் எங்கள் வழிகாட்டிகளின் பரந்த தொகுப்பு . பவ்டூன் பவ்டூன் ஒரு சுவாரஸ்யமான ஆன்லைன் அனிமேஷன் கருவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கான சிறந்த அனிமேஷன் மென்பொருளில் ஒன்றாகும். முயற்சி செய்வது இலவசம். இது ஆரம்பத்தில் குழந்தைகளுக்கான அனிமேஷன் கருவியாக உருவாக்கப்படவில்லை என்றாலும், அதைப் பயன்படுத்த எளிதானது, இது குழந்தைகளுக்கும் ஆரம்பக் கலைஞர்களுக்கும் சரியானதாக அமைகிறது. முதலில், கருவியைப் பயன்படுத்த நீங்கள் பதிவுபெற வேண்டும். நீங்கள் செருக விரும்பும் அனிமேஷன் வகை மற்றும் நீங்கள் வேலை செய்ய விரும்பும் திட்டத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். நவீன வயது, வைட்போர்டு அனிமேஷன், கார்ட்டூன், இன்போகிராஃபிக் அல்லது கார்ப்பரேட் அனிமேஷன் இடையே நீங்கள் தேர்வு செய்யலாம். உங்கள் அல்லது உங்கள் குழந்தையின் விருப்பங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமான ஸ்டோரிபோர்டு கட்டமைப்பை நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். முன்பே கட்டப்பட்ட காட்சிகளின் தொடர் கிடைக்கிறது, அவற்றை நீங்கள் தனிப்பயனாக்கலாம். தனிப்பட்ட விளக்கக்காட்சிகளை உருவாக்க உங்கள் குழந்தைகளை அனுமதிக்கும் பல்வேறு பள்ளி பணிகளுக்கு பவ்டூன் சரியானது. இந்த மென்பொருள் 10 வயதுக்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளுக்கு ஏற்றது. ⇒ PowToon ஐ முயற்சிக்கவும் விண்டோஸ் 10 க்கான சிறந்த 3D அனிமேஷன் மென்பொருளைத் தேடுகிறீர்களா? இதர சிறந்த விருப்பங்கள் இங்கே! புத்தகத்தை திருப்பி வைக்கவும் புத்தகத்தை திருப்பி வைக்கவும் குழந்தைகளுக்கான அனிமேஷன் மென்பொருளாகும், இது மிகவும் எளிதானது, மேலும் இது எங்கள் பட்டியலில் இடம் பெறுகிறது. முயற்சி செய்வதும் இலவசம். வெகுஜன விளைவு ஆண்ட்ரோமெடா டைரக்ட்ஸ் செயலிழப்பு இந்த 2 டி அனிமேஷன் கருவி உங்கள் குழந்தைகளை தொடு காட்சி மற்றும் ஸ்டைலஸைப் பயன்படுத்தி நேரடியாக திரையில் வரைய அனுமதிக்கிறது. உரையாடலுடன் பொருந்த நீங்கள் ஒலிப்பதிவுகளைச் சேர்த்து ஆடியோவை ஒத்திசைக்கலாம் அல்லது லிப் ஒத்திசைவு செய்யலாம். நிச்சயமாக, இந்த அம்சம் பழைய குழந்தைகள் மற்றும் பதின்ம வயதினருக்கு ஏற்றது. உங்கள் குழந்தைகள் ஒரு நேரத்தில் ஒரு சட்டகத்தை வரைவதற்கு முடியும், அல்லது வேலையை வேகமாக முடிக்க விரும்பினால் அவர்கள் அனைவரும் ஒரே நேரத்தில். பிளிபுக் புத்தகத்தின் பிற அம்சங்கள் பின்வருமாறு: பிரேம்களை பெரிதாக்கவும், சுழற்றவும், மங்கலாக்கவும் பிற நிரல்களிலிருந்து பின்னணிகள், மேலடுக்குகள் மற்றும் வீடியோக்களை இறக்குமதி செய்க ஸ்டில் படங்கள் மற்றும் திரைப்படங்களை ஏற்றுமதி செய்து மூன்றாம் தரப்பு வீடியோ எடிட்டரில் உங்கள் படைப்பைத் திருத்தவும் ஆரம்பகாலத்திற்கான லைட் பதிப்பு கருவிகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது மற்றும் அதைப் பயன்படுத்துவது எப்படி என்பதை பயிற்சிகள் உங்கள் குழந்தைகளுக்கு காட்டுகின்றன. முழுமையான ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலை அனிமேஷன் பயனர்களுக்கு பிளிபுக் சரியானது. ⇒ ஃபிளிபுக் பதிவிறக்கவும் நல்லிணக்கம் டூன்பூம் நல்லிணக்கம் குழந்தைகளுக்கான சக்திவாய்ந்த அனிமேஷன் மென்பொருளாகும். இது இடைநிலை பயனர்கள், பதின்ம வயதினர்கள் மற்றும் கிராஃபிக் கலைஞர்களுக்கும் ஏற்றது. உங்கள் குழந்தைக்கு அனிமேஷன் கருவிகளைப் பயன்படுத்தி சில அனுபவம் இருந்தால், விளையாட்டை முடுக்கிவிட்டு ஹார்மனியை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை அறிய வேண்டிய நேரம் இது. இந்த மென்பொருளை எவ்வாறு மாஸ்டர் செய்வது என்பதை அறிய உங்கள் குழந்தை (கள்) பயன்படுத்தக்கூடிய இலவச வீடியோக்கள், வெபினார்கள் மற்றும் பிற சிறந்த கற்றல் வளங்கள் நிறைய உள்ளன. ஹார்மனி குறித்த படிப்புகள் இலவசமாகக் கிடைக்கின்றன, மேலும் உங்கள் குழந்தை தனது சொந்த வேகத்தில் கற்றுக் கொள்ளலாம், அவர்களின் திறமைகளை சோதிக்கலாம் மற்றும் பேட்ஜ்களை சம்பாதிக்கலாம். ஹார்மனி முக்கிய அம்சங்கள் பின்வருமாறு: மை, பெயிண்ட், ரிக் மற்றும் அனிமேட் ஸ்கெட்ச், டிரா மற்றும் பெயிண்ட் சிக்கலான திட்டங்களை உருவாக்க பிட்மேப் மற்றும் திசையன் கருவிகள் உள்ளன 3D இறக்குமதி செய்யப்பட்ட மாடல்களை 2D உடன் இணைப்பதன் மூலம் கலப்பின அனிமேஷன்களை உருவாக்கலாம் 3D இல் விளைவுகள் மற்றும் கலவையைப் பயன்படுத்துங்கள். ⇒ ஹார்மனி பதிவிறக்க இந்த புதிய கருவிகளால் உங்கள் வீடியோ அனிமேஷன்கள் அருமையாக இருக்கும்! முவிசு: விளையாடு முவிசு: விளையாடு குழந்தைகளுக்கான வேடிக்கையான அனிமேஷன் மென்பொருள். முயற்சி செய்வது இலவசம். இந்த கருவி மூலம் யார் வேண்டுமானாலும் 3D காட்சிகளை உருவாக்க முடியும். முவிசு: ப்ளே ஒரு தனித்துவமான எழுத்து அனிமேஷன் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது பயனர்கள் தொடர்ச்சியான முன் வரையறுக்கப்பட்ட பண்புகள் மற்றும் வடிவங்களிலிருந்து தேர்வுசெய்து அவற்றின் அனிமேஷன் எழுத்துக்களைத் தனிப்பயனாக்க அனுமதிக்கிறது. கருவியின் டெவலப்பர்கள் முவிசு: விளையாடு என்பது கல்வியாளர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் முதல் அனிமேட்டர்கள் மற்றும் வணிக நபர்கள் வரை அனைவருக்கும் என்று பெருமையுடன் கூறினார். நீங்கள் ஏற்கனவே யூகித்தபடி, பழைய குழந்தைகள் மற்றும் பதின்ம வயதினருக்கு இந்த மென்பொருள் பொருத்தமானது. மூவிசு: முக்கிய அம்சங்களை இயக்கு: மெய்நிகர் விளக்குகள், கேமராக்கள் மற்றும் நிறைய சிறப்பு விளைவுகள் எந்தவொரு மொழிக்கும் தானாக உதடு ஒத்திசைத்தல் வேகமாக ரெண்டரிங் உங்கள் அனிமேஷன்களை YouTube இல் பகிரலாம் ⇒ முவிசு பதிவிறக்கவும் ராக்ஸ்டார் புதுப்பிப்பு சேவை கிடைக்கவில்லை குறியீடு 202 இது எங்கள் பட்டியலின் முடிவிற்கு நம்மைக் கொண்டுவருகிறது. மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள அனைத்து அனிமேஷன் மென்பொருள்களும் குழந்தைகள், வயதான குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு ஏற்றவை. இந்த நிரல்களுடன் அனிமேஷனை உருவாக்க அவர்களுக்கு அதிக நேரம் கிடைக்கும் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். கேள்விகள்: குழந்தைகளுக்கான அனிமேஷன் மென்பொருளைப் பற்றி மேலும் அறிக குழந்தைகளுக்கான 3 டி அனிமேஷன்களை உருவாக்க சிறந்த மென்பொருள் எது? விண்டோஸைப் பொறுத்தவரை, iKITMovie லெகோ மற்றும் களிமண்ணை விரும்பும் குழந்தைகளுக்கான சிறந்த 3D அனிமேஷன் மென்பொருள். டேப்லெட்டுகள், தொலைபேசிகள் அல்லது Chromebook களுக்கு, பாருங்கள் டூன்டாஸ்டிக் 3D Android மற்றும் iOS க்காக. இது ஒரு கதை சொல்லும் பயன்பாடாகும், இது எழுத்துக்களை வடிவமைக்கவும் வண்ணமயமாக்கவும், புகைப்படங்கள் மற்றும் இசையைச் சேர்க்கவும் மேலும் பலவற்றையும் அனுமதிக்கிறது. இது 100% இலவசம். ஆரம்பிக்க சிறந்த அனிமேஷன் மென்பொருள் எது? அது வரும்போது ஆரம்பகால சிறந்த அனிமேஷன் மென்பொருள் , நீங்கள் முயற்சி செய்யலாம் அடோப் கேரக்டர் அனிமேட்டர் , டிபி அனிமேஷன் மேக்கர் மற்றும் அனிமேக்கர் , மற்றவர்கள் மத்தியில். அனிமேஷன் திறன் தேவையில்லை. ஒரு வரைபடத்தை எவ்வாறு உயிரூட்டுவது? பாருங்கள் சிறந்த கையால் வரையப்பட்ட அனிமேஷன் மென்பொருள் கருவிகள் உங்கள் வரைபடங்களில் வாழ்க்கையை சுவாசிக்கவும், கார்ட்டூன்கள், பதாகைகள் அல்லது இன்போ கிராபிக்ஸ் போன்ற குளிர் அனிமேஷன்களை உருவாக்கவும். வகைகள் WIA உயர் CPU பயன்பாடு மைக்ரோசாப்ட் வேர்டு மைக்ரோசாப்ட் விமான சிமுலேட்டர் சரி, விண்டோஸ் 10 கணக்கு மற்றும் உள்நுழைவு மடிக்கணினிகள் வைஃபை சிக்கல்களை சரிசெய்யவும் விடுவித்தல் ட்விச் பிரைம் நீராவி பிழைகள் பிரபல பதிவுகள் உங்கள் பிராந்தியத்தில் பிரீமியம் உள்ளடக்கம் கிடைக்கவில்லை [7000 பிழை] ஸ்ட்ரீமிங் எனது லேப்டாப் அடாப்டர் வேலை செய்யவில்லை [விரைவான திருத்தங்கள்] சரி தேடலை நிராகரி [சரிசெய்தல் வழிகாட்டி] மற்றவை பிசிக்கு சிறந்த பாம்பு விளையாட்டுகள் யாவை? எங்கள் 2020 பட்டியல் இங்கே கேமிங் வினாடி வினாக்களை உருவாக்க சிறந்த மென்பொருள் [2021 வழிகாட்டி] மற்றவை விண்டோஸ் 10 இல் இலவச ஸ்பெஷல் பூல் பிழையில் டிரைவர் பக்கம் தவறு சரி படங்களை கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறமாக மாற்ற பெயிண்ட் 3D ஐப் பயன்படுத்தலாமா? எப்படி ஐபோன் 7 விண்டோஸ் 10 உடன் இணைக்கப்படவில்லையா? இந்த சிக்கலை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பது இங்கே விண்டோஸ் Windows 10 KB5020030 ஒட்டுமொத்த புதுப்பிப்பு பல திருத்தங்களைக் கொண்டுவருகிறது விண்டோஸ் 10 சிம்ஸ் 4 பிழைக் குறியீடு 22 ஐ எவ்வாறு சரிசெய்வது கேமிங் எக்ஸ்பாக்ஸ் பிழை 8015D000 ஐ சில எளிய படிகளில் சரிசெய்யவும் மற்றவை ஆன்லைனில் துப்பு போன்ற விளையாட்டை விளையாட விரும்புகிறீர்களா? 4 சிறந்த வலை விளையாட்டுகள் மற்றவை சிறந்த புத்தக விளக்கம் வடிவமைப்பு மென்பொருள் மற்றவை தீர்க்கப்பட்டது: அடிப்படை பாதுகாப்பு அமைப்பில் அவுட்லுக் பிழை சரி வணிகங்களுக்கான சிறந்த ஆன்லைன் விற்பனை மென்பொருள் [2021 வழிகாட்டி] வணிக சரி: விண்டோஸ் 10 இல் watchdog.sys கணினி பிழை மற்றவை Windows.old இலிருந்து உங்கள் கோப்புகளை எவ்வாறு மீட்டெடுப்பது எப்படி விண்டோஸ் 10 இல் விண்டோஸ் 7 அச்சுப்பொறியை எவ்வாறு பகிர்வது இடம்பெயர்வு சரி: கோர்டானா ”என்னிடம் எதையும் கேளுங்கள்” சாளரம் 10 இல் வேலை செய்யவில்லை விண்டோஸ் [2021 வழிகாட்டி] பாடுவது எப்படி என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான சிறந்த மென்பொருள் கல்வி விண்டோஸ் 7 முதல் விண்டோஸ் 10 இடம்பெயர்வு சரிபார்ப்பு பட்டியல் மற்றும் தேவைகள் இடம்பெயர்வு இந்த விண்டோஸ் 7 2018 பதிப்பு கருத்தை பாருங்கள்: நீங்கள் அதை விரும்புவீர்கள் விண்டோஸ் 2020 ஆம் ஆண்டில் உங்கள் வணிகத்தை நிர்வகிக்க சிறந்த 4 ரோல்-ஆஃப் மென்பொருள் மற்றவை இப்போது உங்கள் கணினியில் நெட்ஃபிக்ஸ் கருப்புத் திரையை சரிசெய்ய 10 வழிகள் நெட்ஃபிக்ஸ் நேரம் மென்பொருள் மற்றும் வன்பொருள் சேமிப்பு. இது நடைமுறையான ஆலோசனையை, செய்தி மற்றும் உங்கள் தொழில்நுட்ப வாழ்க்கை மேம்படுத்த குறிப்புகள் வழங்குகிறது. பிரபல பதிவுகள் நீட்டிப்பு குரோம் அன்சிப் செய்ய முடியவில்லை சாதனத்தில் அனுப்பவும் சாதனங்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை போர்ட் பயன்பாட்டில் உள்ளது காத்திருங்கள் விண்மீன் எஸ் 6 விண்டோஸ் 10 ஆல் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை பரிந்துரைக்கப்படுகிறது சரி: பதிவிறக்கம் சிக்கியுள்ளதால் விண்டோஸ் சர்வர் புதுப்பிக்காது விண்டோஸ் 10 KB3124200 சிக்கல்கள்: தோல்வியுற்ற நிறுவல்கள், உடைந்த பயன்பாடுகள், அவுட்லுக் & எட்ஜ் திறக்கப்படவில்லை

"இவ்வமர்வில் சர்வதேச அரசியல் பிரமுகர்கள், வள அறிஞர்கள் பலரும் பங்கெடுத்து தமிழர்களின் நீதிக்கும் அரசியல் இறைமைக்குமான போராட்டத்துக்கு வலுச்சேர்த்திருந்தனர்" NEW YORK, UNITED STATES OF AMERICA, December 8, 2021 /EINPresswire.com/ -- தேசத்தின் நெருக்கடியும் நாட்டின் மலர்ச்சியும் ( Nation under Threat - State in the Making ) என்ற தொனிப்பொருளில் கூடிய நாடுகடந்த தமிழீழ அரசாங்கத்தின் அரசவையானது, 'தேசமாய் சிந்திப்போம், நாட்டை உருவாக்குவோம்' என்ற உறுதியோடு நிறைவுகண்டது. இரு நாள் அமர்வாக இணையவழி (டிசெம்பர்4,5) இடம்பெற்றிருந்த இவ்வமர்வில் சர்வதேச அரசியல் பிரமுகர்கள், வள அறிஞர்கள் பலரும் பங்கெடுத்து தமிழர்களின் நீதிக்கும் அரசியல் இறைமைக்குமான போராட்டத்துக்கு வலுச்சேர்த்திருந்தனர். தொடக்க நிகழ்வின் போது, பேராசிரியர் Prof. Matt Qvortrup அவர்கள் தான் எழுதிவரும் ஒரு நாட்டை எவ்வாறு உருவாக்குவது ( How to create a state ) என்ற நூலினை அடிப்படையாக வைத்து கருத்துரையினை வழங்கியிருந்தார். பேராசிரியரின் கருத்துரைக்கு ஒத்திசைவாக தமிழ்நாட்டில் இருந்து பேராசிரியர் இராமு மணிவண்ணன் அவர்களும் State Formation தொடர்பில் கருத்துரையினை வழங்கியிருந்தார். 'தேசமாய் சிந்தித்து நாட்டை உருவாக்குவோம்' என தமிழர் தேசத்தின் அரசியல் பெருவிருப்புக்கு இக்கருத்துரைகள் வலுவூட்டியிருந்ததோடு, தமிழீழ மக்களின் அரசியல் தீர்வு என்பது சுதந்திரமும் இறைமையும் கொண்ட தமிழீழம் என்ற நாடே என்பதனை வெளிப்படுத்தி நின்றது. கனடா ஒன்ராறியோ மாகாண உறுப்பினர் Aris Babikian, MPP அவர்கள் 'தமிழ் மக்களின் இனப்படுகொலைக்கு அங்கீகாரம் பெறும் வழிமுறைகள்' ( Ways and Means of getting recognition for Tamil Genocide ) தொடர்பில் கருத்துரையினை வழங்கயிருந்தார். கனேடிய நடாளுமன்ற உறுப்பினர் Heather McPherson, MP அவர்கள் 'தமிழ் மக்களுக்கு நீதி பெற்றுக்கொடுப்பதில் கனடாவின் பங்கு' தொடர்பில் ( Canada's role in securing Justice for Tamils ) கருத்தரையினை வழங்கினார். அமெரிக்காவில் இருந்து சட்டவாளர் Steven Schneebaum அவர்கள் 'அமெரிக்காவில் விடுதலைப்புலிகள் மீதான தடைக்கு எதிரான சட்டப்போராட்டம்' ( Legal Battle against ban on LTTE in the US ) தொடர்பில் கருத்துரையினை வழங்கயிருந்தார். ஆக்கிரமிக்கப்புக்கு உள்ளாகியுள் தமிழர் தேசத்தில் அபகரிக்கப்புக்கு உள்ளாகும் தமிழர்கள் நிலங்கள் தொடர்பிலான கருத்தாடல் களத்தில் 'நில அபகரிப்புக்கள் ' தொடர்பில் Anuradha Mittal கருத்துரையினை வழங்கயிருந்தார். இதேவைளை அமர்வின் சிறப்பு அதிதியாக பங்கெடுத்துக் கொண்ட போகன்வீல் தேசத்தின் அதிபர் Hon James Tanis அவர்கள், தொழில்நுட்ப சிக்கல் காரணமாக முழுமையாக பங்கெடுக்க முடியாத நிலை ஏற்பட்டிருந்தது. தொடர்ந்து மேற்சபை உறுப்பினர்களும், அரசவை உறுப்பினர்களும் இணைந்ததான கருத்தாடலைத் தொடர்ந்து முதல்நாள் அமர்வு நிறைவு கண்டது. இரண்டாம் அமர்வின் போது, வள அறிஞர் இங்கர்சால் செல்வராஜ் அவகள் 'சமூக வலைத்தள முடக்கங்கள், எதிர்கொள்ளும் சவால்கள்' பற்றி கருத்துரையினை வழங்கியிருந்தார். தொடர்ந்து அமைச்சர்களது அறிக்கைள், உறுப்பினர்கள் கேள்வி பதில் என தேசமாய் சிந்திப்போம், நாட்டை உருவாக்குவோம் என்ற உறுதியோடு இரு நாள் அரசவை அமர்வு சிறப்புடன் நிறைவு கண்டது. தொடக்க நிகழ்வு - நேரஞ்சல் காணொளி : https://youtu.be/QOU71OEtWxc பிரமுகர்கள் உரை: https://youtu.be/hVUBq6ndDIM https://youtu.be/m_iVT28qTAA https://youtu.be/k4c5SF9ohts https://youtu.be/6zmlEnTqifI அரசவை அமர்வு பதிவுகள் : https://youtu.be/FX5Kr5pc7-g https://youtu.be/u7-_V3PcV8w https://youtu.be/BaOMfmCWpxk நாடுகடந்த தமிழீழ அரசாங்கம் Transnational Government of Tamil Eelam (TGTE) +1-614-202-3377 r.thave@tgte.org Visit us on social media: Facebook Twitter LinkedIn தொடக்க நிகழ்வு - நேரஞ்சல் காணொளி You just read: தேசமாய் சிந்திப்போம் நாட்டை உருவாக்குவோம் ! சிறப்புடன் கூடிய நாடுகடந்த தமிழீழ அரசாங்கம் !! News Provided By நாடுகடந்த தமிழீழ அரசாங்கம், Transnational Government of Tamil Eelam (TGTE) December 08, 2021, 04:24 GMT Share This Article Distribution channels: Human Rights, International Organizations, Media, Advertising & PR, Politics, World & Regional EIN Presswire's priority is source transparency. We do not allow opaque clients, and our editors try to be careful about weeding out false and misleading content. As a user, if you see something we have missed, please do bring it to our attention. Your help is welcome. EIN Presswire, Everyone's Internet News Presswire™, tries to define some of the boundaries that are reasonable in today's world. Please see our Editorial Guidelines for more information. Contact நாடுகடந்த தமிழீழ அரசாங்கம் Transnational Government of Tamil Eelam (TGTE) +1-614-202-3377 r.thave@tgte.org PR Distribution How It Works Why Us Pricing Distribution Editorial Guidelines Submit Release Newswires All Newswires World Newswires US Newswires Industry Newswires Press Releases All Press Releases Releases by Country Releases by US State Releases by Industry Releases by Date Resources World Media Directory Mobile App Affiliate Program RSS Feeds Email Newsletters News Alert Maker NewsPlugin Help/Support FAQ Video Tutorials Client Testimonials About About EIN Presswire Newsroom Investor Inquiries Career Opportunities Contact Follow EIN Presswire User Agreement Privacy Policy Copyright Policy © 1995-2022 Newsmatics Inc. dba EIN Presswire All Right Reserved. We use cookies for analytics, personalized content and ads. By continuing to browse this site, you agree to this use. Learn more

எதையாவது பேசுகிறார் விஜயகாந்த். கூட்டம் சேருகிறது. கை தட்டுகிறது. அங்கீகாரமாக கருதி, ‘நாம் சரியாகத்தான் பேசுகிறோம்’ என்று இன்னும் கூடுதலாக உளறுகிறார். தவறான தகவல்கள் தருகிறார். அப்படியும் கூடுகிறது. கை தட்டுகிறது. அதனால் இன்னும் அதிகமாக தன்னைப் பற்றி மிகை மதிப்பீட்டிற்கு செல்கிறார். மீண்டும் தவறான தகவல்களை துணிச்சலோடு பேசுகிறார். ‘பெரியார்போல் வெண்தாடி வேந்தர் மோடி’ ‘வைகோ வீட்டிற்கு அம்பேத்கர் வந்தார்’ இப்படி அரிதாக புரிவது போல் அவர் பேசுவதை விட, புரியாமல் பேசுவதே புரட்சிகரமானது என்று சொல்லிவிடலாம். இதுபோலவே கருத்து சொல்கிற பல விஜயகாந்த்துகள் facebook லும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் எதையாவது எழுதுகிறார்கள் அதற்கு நூற்றுக்கணக்கான Like களும் Share ம் செய்யப்படுகிறது. அதையே அங்கீகாரமாக கருதி, ‘நாம் எழுதுவது உலகமகா தத்துவம், விமர்சனம்’ என்று இன்னும் கூடுதலாக உளறுகிறார்கள். தன்னை பற்றி மிகை மதிப்பீட்டிற்கு சென்று எதை பற்றியும் அடிப்படை கூட தெரிந்து கொள்ளாமல் சகட்டு மேனிக்கு யாரை குறித்தும் பொறுப்பற்று எழுதுகிறார்கள். அவருக்கு கூட்டமும் கை தட்டல்களும் கிடைத்ததுபோல், இவர்களுக்கும் Like க்கும் Share ம் கிடைக்கிறது. தங்கள் சந்தர்ப்பவாதத்தையே தகுதியாக மாற்றிக் கொண்ட அரசியல்வாதிகளைப்போல், பிரமுகர்களாக பாவித்துக் கொண்டு தங்களைப் பற்றி உயர்வாக ‘மனிதாபிமானம், தியாகம், வள்ளல்தனம், கொள்கையில் உறுதி’ என்று பல சம்பவங்களை அவர்களே புகழ்ந்து எழுதி படமும் தகவல்களும் தந்து அதனுடன் இணைப்பாக அறிவுரை, ஆலோசனைகளும் வழங்கி இன்னும் கூடுதலாக கொல்கிறார்கள். இப்படியாக தங்கள் ஆர்வக் கோளாரை அறிவாக மாற்ற முயற்சிக்கிறவர்களின் அட்டகாசம் தாங்க முடியல. தங்கள் படங்களை அடிக்கடி வெளியிட்டு நடிகன், நடிகையைப் போல் பந்தா செய்கிறவர்களும் இருக்கிறார்கள். ஆக, விஜயாந்துக்கே சவால் விடுகிறார்கள் facebook விஜயகாந்த்துகள். இதில் யார் முட்டாள்? கை தட்டுகிறவர்களா? Like share செய்கிறவர்களா? அவுங்களா? இல்ல நாமா? * 3.04.2014 அன்று facebook ல் எழுதியது. ஓரே உலக நாயகன் கிரிக்கெட்: அடிமையாட்டம் வெற்றியாட்டம் சூதாட்டம் பாரதியும் வ.உ.சி யும் தமிழ் இலக்கிய வழி வரலாற்று ஜனநாயகவாதியும் பகிர்க: Click to share on Facebook (Opens in new window) Click to share on Twitter (Opens in new window) Click to print (Opens in new window) Click to email a link to a friend (Opens in new window) Like this: Like Loading... Post navigation ஓரே உலக நாயகன் வடிவேலுவின் அரசியல்; உதயநிதியும் அருள்நிதியும்!! 2 thoughts on “facebook விஜயகாந்த்துகள்” tuogol says: April4, 2014 at 11:07 pm True!! Every time we read your posts, that is exactly how all of us feel. Loading... Pingback: என்ன தலைப்பு வைக்கிறது? | வே.மதிமாறன் Leave a Reply Cancel reply Meta Log in Entries feed Comments feed WordPress.org பதிவுகள் பாரதி’ ய ஜனதா பார்ட்டி புத்தகத்தை படிக்க இங்கே சொடுக்கவும் வே.மதிமாறன் கவிதைகள் கட்டுரைகள் #நேருக்குநேர் நவம்பர் 1 Vs ஜுலை 18 – தமிழ் எதிர்ப்பு தேசியமா? தமிழ் உணர்வு திராவிடமா? ‘தமிழ்தேசிய’ ரவுடிகள் கைது நான்தான் முதலில் எழுதினேன் ஏன் அவர்கள் திமுக வை எதிர்க்கிறார்கள்? சங்கரய்யா விருதில் பிரகாசிக்கிறது ஆட்சியின் சிறப்பு தனியார் பஸ் தனியார் பள்ளி அரசு பஸ் அரசு பள்ளி உலகை உலுக்கும் கிரைம் திரில்லர் இது ஒரு கூட்டணி பாய்ந்த ஸ்டாலின் – பதறும் சங்கிகள்! பெட்ரோல் விலை குறைத்த ரகசியம் உருவத்தை கேவலமாக காமெடி செய்யும் மேதைகள் திராவிடத்தின் தளபதி தமிழனத்தின் தலைவன் விஜய் சேதுபதி யாருக்கு எதிரி? திராவிடத்தின் தளபதி தமிழனத்தின் தலைவன் Pages ‘பெரியாரை புரிந்து கொள்வோம்’ அய்ரோப்பிய வானொலியில்… அவதூறு கிளப்பியவர் அமைதி எனது புத்தகங்கள் நான் Top Posts வன்னியர்: ஆண்ட பரம்பரையா? அடிமை பரம்பரையா? ஆர்வமற்ற முறையிலான பாலியல் உறவே பெண்ணுக்கான ஒழுக்கமாக சங்கரய்யா விருதில் பிரகாசிக்கிறது ஆட்சியின் சிறப்பு போலிஸ்காரன் விரட்டும்போது ஓடாதே. நில்லு’ இது மீனவன் சொல்லு - பெண்ணியவாதிகளின் பெரியார் எதிர்ப்பு ‘பாட்டுக்குள்ளே மெட்டு இருக்கு, மெட்டுக்குள்ளே பாட்டிருக்கு’ மெல்லிசை மன்னருடன் சந்திப்பு புரட்சிகர பாரதியும் பிற்போக்கு பெரியாரும் நாட்டாம சொம்ப தூக்கிக்கிட்டு வந்துடுறாங்க டாக்டர் அம்பேத்கரின் தமிழ் உணர்வும்; முற்போக்காளர்கள், அறிஞர்கள், தமிழனவாதிகளின் ஜாதி உணர்வும் திருக்குறளும் சோசலிசமும் வகைகள் கட்டுரைகள் (905) கவிதைகள் (12) கேள்வி – பதில்கள் (248) பதிவுகள் (429) பார்வையிட்டோர் 2,912,834 பார்வைகள் Posts Posts Select Month January 2022 (1) October 2021 (2) September 2021 (2) August 2021 (10) July 2021 (24) June 2021 (18) May 2021 (12) April 2021 (12) March 2021 (8) February 2021 (12) January 2021 (17) December 2020 (17) November 2020 (17) October 2020 (21) September 2020 (16) August 2020 (9) July 2020 (9) June 2020 (11) May 2020 (4) April 2020 (8) March 2020 (2) February 2020 (1) January 2020 (3) December 2019 (7) November 2019 (3) August 2019 (5) July 2019 (10) March 2019 (1) January 2019 (3) December 2018 (1) November 2018 (4) September 2018 (2) August 2018 (2) July 2018 (2) June 2018 (3) May 2018 (1) April 2018 (3) March 2018 (5) February 2018 (4) January 2018 (5) December 2017 (3) October 2017 (2) September 2017 (5) August 2017 (4) July 2017 (1) June 2017 (3) May 2017 (4) April 2017 (2) January 2017 (12) December 2016 (6) November 2016 (5) October 2016 (10) September 2016 (9) August 2016 (10) July 2016 (8) June 2016 (17) May 2016 (15) April 2016 (11) March 2016 (12) February 2016 (10) January 2016 (16) December 2015 (8) November 2015 (17) October 2015 (16) September 2015 (11) August 2015 (14) July 2015 (17) June 2015 (15) May 2015 (13) April 2015 (24) March 2015 (13) February 2015 (14) January 2015 (18) December 2014 (18) November 2014 (16) October 2014 (20) September 2014 (15) August 2014 (16) July 2014 (15) June 2014 (17) May 2014 (25) April 2014 (14) March 2014 (24) February 2014 (22) January 2014 (21) December 2013 (16) November 2013 (16) October 2013 (14) September 2013 (12) August 2013 (10) July 2013 (8) June 2013 (8) May 2013 (8) April 2013 (10) March 2013 (9) February 2013 (9) January 2013 (13) December 2012 (13) November 2012 (16) October 2012 (7) September 2012 (6) August 2012 (4) July 2012 (6) June 2012 (7) May 2012 (4) April 2012 (9) March 2012 (13) February 2012 (12) January 2012 (14) December 2011 (16) November 2011 (11) October 2011 (12) September 2011 (12) August 2011 (12) July 2011 (10) June 2011 (12) May 2011 (7) April 2011 (9) March 2011 (12) February 2011 (11) January 2011 (10) December 2010 (8) November 2010 (4) October 2010 (2) September 2010 (5) August 2010 (3) July 2010 (9) June 2010 (5) May 2010 (11) April 2010 (9) March 2010 (10) February 2010 (7) January 2010 (9) December 2009 (11) November 2009 (8) October 2009 (7) September 2009 (7) August 2009 (10) July 2009 (12) June 2009 (8) May 2009 (10) April 2009 (11) March 2009 (10) February 2009 (12) January 2009 (11) December 2008 (10) November 2008 (6) October 2008 (10) September 2008 (11) August 2008 (10) July 2008 (10) June 2008 (11) May 2008 (6) April 2008 (7) March 2008 (9) February 2008 (12) January 2008 (16) December 2007 (13) November 2007 (7) October 2007 (5) September 2007 (5)

புதுதில்லி, செப்.9- பாதுகாக்கப்பட்ட காடுகளைச் சுற்றி யுள்ள ஒரு கிலோமீட்டரை சுற்றுச்சூழல் பாதிப்புக்குள்ளாகும் (பப்பர் ஜோன்) பகுதி யாக அறிவிக்கும் முடிவை எதிர்த்து ஒன்றிய அரசு உச்சநீதிமன்றத்தில் மறுஆய்வு மனு தாக்கல் செய்துள்ளது. இதற்கு கேரளம் வரவேற்பு தெரிவித்துள்ளது. இதேபோன்ற மனுவை கேரளா ஏற்கனவே தாக்கல் செய்தது. ஒன்றிய வனம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அமைச்சகம் தற்போது தாக்கல் செய்த மறுஆய்வு மனுவில், மேற்கு தொடர்ச்சி மலை பாது காப்பு தொடர்பான இறுதி அறிவிப்பு ஆறு மாதங்களுக்குள் வெளியிடப்படும் என தெரி விக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த விவகாரத்தில் ஒன்றிய அரசு தலையிட கேரள அரசு கோரிக்கை விடுத்துள்ளது. ஒன்றிய அமைச்சர் பூபேந்தர் யாதவும், சிறப்பு சுற்றுச்சூழல் உணர்திறன் மண்டலங்களி லிருந்து (ESZs) குடியிருப்பு பகுதிகளை விலக்க வேண்டும் என்ற கேரளாவின் கோரிக்கையை ஆதரித்தார். அதைத் தொடர்ந்து மறுஆய்வு மனு தாக்கல் செய்ய ஒன்றிய அரசு முடிவு செய்தது. கேரளாவின் நிலைப்பாட்டை ஒன்றிய அரசு ஏற்றுக்கொள்வதால், நீதிமன்றத்தில் இருந்து சாதகமான உத்தரவு வர வாய்ப்புள்ளது. ஒன்றிய அரசின் இந்த நடவடிக்கைக்கு கேரள வனத்துறை அமைச்சர் ஏ.கே.சசீந்திரன் வரவேற்பு தெரிவித்துள்ளார். கேரள அரசு ஏற்கனவே மறுஆய்வு மனு தாக்கல் செய்துள்ளது. குடியிருப்பு பகுதி கள், பண்ணைகள் மற்றும் நிறுவ னங்களை தவிர்க்க வேண்டும் என்பதே கேரளாவின் கோரிக்கை. கேரளாவின் சிறப்பு நிலைமையை உச்ச நீதிமன்றம் புரிந்துகொள்ள ஒன்றிய அரசின் மனு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நம்புவதாகவும் அமைச்சர் கூறினார். Similar Posts For You நீதிமன்றத்திற்கு தவறான தகவலை அளித்த சுவாதி மீது நீதிமன்ற அவமதிப்பு வழக்கு நமது நிருபர் 12/1/2022 3:04:00 AM எஸ். முரளிதர் நியமனத்தையே இன்னும் ஏற்காத மோடி அரசு நமது நிருபர் 11/26/2022 2:10:06 AM தேர்தல் ஆணையர் பதவிக்காலத்தை சுருக்குவது சட்டத்தை மீறுவதாகும்! நமது நிருபர் 11/25/2022 1:48:24 AM Tags தொடர்புடைய செய்திகள் மூத்த குடிமக்களுக்கு பயணக் கட்டண சலுகையை மீண்டும் வழங்க வேண்டும் ரயில் பயணிகள் சங்கம் கோரிக்கை நமது நிருபர் டிசம்பர் 1, 2022 தொழிற்பயிற்சி நிலையங்களுக்கான விளையாட்டு போட்டி: மூவலூர் ஏழுமலையான் ஐடிஐ சாம்பியன் நமது நிருபர் டிசம்பர் 1, 2022 வீடு இல்லாத அனைவருக்கும் இலவச வீட்டுமனை வழங்குக! சிபிஎம் ஆர்ப்பாட்டம் நமது நிருபர் டிசம்பர் 1, 2022 அரசு ஊழியர் சங்க மாவட்ட பேரவை நமது நிருபர் டிசம்பர் 1, 2022 மறுபயன்பாட்டு பொருட்கள் கண்காட்சி: அரசுப்பள்ளி மாணவர்கள் அசத்தல் நமது நிருபர் டிசம்பர் 1, 2022 தீக்கதிர் தீக்கதிர் உழைக்கும் மக்கள் நல அறக்கட்டளையினால் வெளியிடப்படும் தமிழ் நாளிதழ். இது மதுரை, சென்னை, கோயம்புத்தூர், திருச்சி ஆகிய நகரங்களில் இருந்து வெளியிடப்படுகிறது.

By DIN | Published On : 14th August 2021 08:34 AM | Last Updated : 14th August 2021 08:34 AM | அ+அ அ- | திருமலை ஏழுமலையான் கோயிலில் வெள்ளிக்கிழமை தரிசனம் செய்து திரும்பிய இந்திய பாட்மிண்டன் வீராங்கனை பி.வி.சிந்து. திருமலை ஏழுமலையான் கோயிலில் இந்திய பாட்மிண்டன் வீராங்கனை பி.வி. சிந்து தனது பயிற்சியாளா் பாா்க்டே சங் மற்றும் குடும்பத்தினருடன் வெள்ளிக்கிழமை வழிபாடு செய்தாா். டோக்கியோ ஒலிம்பிக் பாட்மிண்டன் போட்டியில் வெண்கலப் பதக்கம் வென்ற இந்திய வீராங்கனை பி.வி. சிந்து வியாழக்கிழமை இரவு திருமலை வந்தாா். அவரை தேவஸ்தான அதிகாரிகள் வரவேற்று தங்கும் வசதி, தரிசன ஏற்பாடுகள் செய்தனா். இரவு திருமலையில் தங்கிய அவா் வெள்ளிக்கிழமை காலை விஐபி பிரேக் தரிசனத்தில் தனது பயிற்சியாளா் மற்றும் குடும்பத்தினருடன் ஏழுமலையானை தரிசித்தாா். தரிசனம் முடித்து திரும்பிய அவருக்கு தேவஸ்தான அதிகாரிகள் பிரசாதங்களை வழங்கினா். அவற்றை பெற்றுக் கொண்டு வெளியில் வந்த சிந்து, ‘ஏழுமலையான் தரிசனம் எப்போதும் மனதுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது’ என்றாா். O P E N ADVERTISEMENT அதிகம் படிக்கப்பட்டவை அதிகம் பகிரப்பட்டவை ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT உங்கள் கருத்துகள் Disclaimer : We respect your thoughts and views! But we need to be judicious while moderating your comments. All the comments will be moderated by the dinamani.com editorial. Abstain from posting comments that are obscene, defamatory or inflammatory, and do not indulge in personal attacks. Try to avoid outside hyperlinks inside the comment. Help us delete comments that do not follow these guidelines. The views expressed in comments published on dinamani.com are those of the comment writers alone. They do not represent the views or opinions of dinamani.com or its staff, nor do they represent the views or opinions of The New Indian Express Group, or any entity of, or affiliated with, The New Indian Express Group. dinamani.com reserves the right to take any or all comments down at any time. ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT புகைப்படங்கள் மிரள வைக்கும் அழகில் ஐஸ்வர்யா மேனன் - புகைப்படங்கள் ஜெய்ப்பூர் கோட்டையில் காதலனை கரம் பிடித்த ஹன்சிகா - புகைப்படங்கள் 'நாய் சேகர் ரிட்டர்ன்ஸ்' முன்னோட்டம் - புகைப்படங்கள் கௌதம் கார்த்தி - மஞ்சிமா மோகன் | பிரத்தியேக ஆல்பம் குஜராத் சட்டப்பேரவைத் தேர்தலின் முதல்கட்ட வாக்குப்பதிவு - புகைப்படங்கள் த்ரிஷ்யம் 2 படத்தின் வெற்றி விழா கொண்டாட்டம் - புகைப்படங்கள் ADVERTISEMENT வீடியோக்கள் விஜய் ஆண்டனியின் 'ரத்தம்' படத்தின் டீசர் வெளியானது புதுப்பொலிவுடன் 'பாபா' படத்தின் டிரெய்லர் வெளியானது மிரளவைக்கும் 'எஸ்டேட்' படத்தின் டிரெய்லர் வெளியானது 'விட்னஸ்' படத்தின் டிரெய்லர் வெளியானது கமலின் புதிய படத்தின் அறிவிப்பு வெளியானது 'தீங்கிரை' படத்தின் டிரைலர் வெளியானது ADVERTISEMENT அதிகம் படிக்கப்பட்டவை அதிகம் பகிரப்பட்டவை ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT NEWS LETTER FOLLOW US Copyright - dinamani.com 2022 The New Indian Express | Kannada Prabha | Samakalika Malayalam | Indulgexpress | Edex Live | Cinema Express | Event Xpress

காலம் போகப்போக வாழ்க்கை என்னும் பிரச்சினை ஒவ்வொரு நாளும் ஆழமானதாகவும் அகன்றதாகவும் மாறிக்கொண்டிருக்கிறது. அதன் உண்மையும் சாரமும் எது என்பது வேதாந்த உண்மை முதலில் கண்டுபிடிக்கப் பட்ட அந்த நாளிலேயே போதிக்கப்பட்டது – அது ஒருமை, வாழ்க்கையின் ஒருமை. பிரபஞ்சத்திலுள்ள ஓர் அணுக்கூடத் தனியே இயங்க முடியாது, அது தன்னுடன் இந்த உலகம் முழுவதையும் இழுத்துக்கொண்டு தான் இயங்க வேண்டும். உலகம் முழுவதும் தொடர்ந்து வராமல் எந்த முன்னேற்றமும் ஏற்பட முடியாது. நாடு, இனம் போன்ற குறுகிய கண்ணோட்டத்தில் எந்தப் பிரச்சினைக்கும் தீர்வு காண முடியாது என்பது ஒவ்வொரு நாளும் தெளிவாகிக் கொண்டு வருகிறது. ஒவ்வொரு கருத்தும் விரிந்துவிரிந்து உலகம் முழுவதையும் தன்னுள் கொள்ளத்தக்க அளவு விரிய வேண்டும். ஒவ்வொரு லட்சியமும் விரிந்து மனித குலம், இல்லை இல்லை, உயிர்க்குலம் முழுவதையும் உள்ளடக்கும் படி விரிய வேண்டும். அப்படி இல்லாததால் தான் நம் நாடு கடந்த சில நூற்றாண்டுகளாகத் தன் பண்டைய பெருமையை இழந்துவிட்டிருக்கிறது. இந்த இழிநிலைக்கான காரணங்களுள் ஒன்று நமது குறுகிய கண்ணோட்டமாகும்; நமது செயல்களின் எல்லை குறுகிவிட்டதாகும். ஒரே இனத்திலிருந்து இரண்டு விசித்திரமான நாடுகள் எழுந்தன. அவை நிலைபெற்றது வெவ்வேறான சூழ்நிலையிலும் இயற்கை அமைப்பிலும் ஆகும். வாழ்க்கை ப் பிரச்சினைகளையும் அவை தங்களுக்கே உரிய தனி வழிகளிலேயே தீர்க்க முனைந்தன. புராதனமான இந்து மற்றும் கிரேக்க இனங்களையே நான் குறிப்பிடுகிறேன். வடதிசையில் பனி படர்ந்த இமயமலை, சம நிலத்தில் பொங்கும் கடல்போல் சுற்றிலும் பாய்ந்த நன்னீர் ஆறுகள், உலகின் எல்லை வந்துவிட்டதோவென நீண்டு பரந்து கிடந்த அடர்ந்த காடுகள்- இவையெல்லாம் நாற்புறமும் கட்டுப்படுத்தியபோது இந்திய ஆரியனின் பார்வை அகமுகமாகியது. இதனுடன் அவனது இயல்பான உள்ளுணர்ச்சி, கூர்த்த நுண்ணறிவு, அவனைச் சுற்றிச் சூழ்ந்து கிடந்த இயற்கையழகு- இவையெல்லாம் சேர்ந்து அவனைத் தனக்குள்ளேயே மூழ்குகின்ற சிந்தனையாளனாக மாற்றின. சொந்த மனத்தை ஆராய்வது இந்தோ- ஆரியனின் மகத்தான நோக்கமாக இருந்தது. மாறாக, கிரேக்கர்கள் இயற்கை எழில் கொஞ்சித் தவழும் கிரேக்கத் தீவுகளில் குடியேறினார்கள். சூழ்ந்து கிடந்த இயற்கை, அவர்கள் மனத்தில் நுண்ணுணர்வுகளைவிட அழகுணர்ச்சியையே தட்டியெழுப்பியது; அது எல்லையற்றுப் பரந்து கிடந்தாலும் எளிமை நிரம்பியதாக இருந்தது. எனவே அவர்கள் மனம் புறத்தை நாடியது, புறவுலகை ஆராய விழைந்தது. இந்த ஆராய்ச்சிகளின் விளைவாக இந்தியாவிலிருந்து, பகுத்தறிவும், விஞ்ஞானங்களும், கிரீஸிலிருந்து பொதுமைப்படுத்தும் விஞ்ஞானங்களும் தோன்றின. இந்துவின் மனம் தன் சொந்த வழியிலேயே சென்று அற்புதமான பலன்களைக் கண்டது. இன்றும்கூட இந்துவின் வாதத் திறமையும் அவனது மூளையின் மாபெரும் ஆற்றலும் ஈடிணையற்றதாகவே உள்ளன. போட்டி என்று வருமானால் நம் இளைஞர்கள் உலகிலுள்ள எந்த இளைஞர்களையும் வெல்வார்கள் என்பது நமக்குத் தெரிந்த ஒன்று. ஆனால் இந்தத் தேசிய வலிமை இன்று ஒடுங்கிவிட்டது. ஒரு வேளை முகமதியர் இந்தியாவை வெல்வதற்கு ஓரிரு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த வீழ்ச்சி நேர்ந்திருக்கலாம். அப்போது நமது இந்தத் தேசியப் பண்பைக் குறித்து அவ்வளவு ஆரவாரம் செய்யப்பட்டது, அதுவே அதன் வீழ்ச்சிக்குக் காரணமாயிற்று. அந்த வீழ்ச்சியின் அடையாளங்களை, இந்தியாவின் கலை, இசை, விஞ்ஞானம் என்று ஒவ்வொன்றிலும் நாம் இன்றும் காண முடிகிறது. இன்றைய கலையில் பரந்த நோக்கு இல்லை, ஒழுங்கு இல்லை, நுண்ணுர்வுகளின் வெளிப்பாடு இல்லை, வெறும் பகட்டும் ஆடம்பரமும் மேலோங்கிய ஒரு நிலைமை தற்போது உள்ளது. இந்த இனத்தின் தனித்தன்மை அழிந்துபோய் விட்டதைப் போல் தோன்றுகிறது. இசையிலும் அதுபோலவே. புராதன இசைமரபில் இருந்தது போன்ற, ஆன்மாவைக் கிளர்ந்தெழச் செய்கின்ற கருத்துக்கள் இல்லை, தன் சொந்த அமைப்பில் நின்று அற்புதமான இசைவு எழுப்பக்கூடிய ராகங்கள் இல்லை. ஒவ்வொரு ராகமும் தன் தனித்தன்மையை இழந்துவிட்டது. தற்கால இசை, ராகங்களின் வெறும் கலப்படமாகவும் குழப்பக் கலவையாகவுமே உள்ளது. இசையின் தரம் தாழ்ந்து விட்டதையே இது காட்டுகிறது. உங்கள் லட்சியக் கருத்துக்களை ஆராய்ந்தால் அங்கும் இதே நிலைமைதான் – தனித்தன்மையை இழந்து, வெறும் வார்த்தை ஜாலங்களாக மாறிவிட்ட நிலைமை. உங்கள் சிறப்புத் துறையான மதத்திலோ மிகவும் பயங்கரமான வீழ்ச்சியே தென்படுகிறது. தண்ணீரை வலது கையால் குடிப்பதா, இடது கையால் குடிப்பதா என்பன போன்ற அதிமுக்கியமான பிரச்சினைகளை விவாதிப்பதில் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக சுறு சுறுப்பாக ஈடுபட்டிருந்த ஓர் இனத்திடமிருந்து வேறு நாம் எதைத்தான் எதிர்பார்க்க முடியும்? நாட்டின் மிகச் சிறந்த மேதைகள், நூற்றாண்டுகளாகச் சமையலறையைப் பற்றியும், நான் உங்களைத் தொடலாமா, நீங்கள் என்னைத் தொடலாமா, அப்படித் தொட்டுவிட்டால் என்ன பிராயச்சித்தம் என்பது பற்றியும் விவாதித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்றால் அந்த இனத்திற்கு அதைவிடப் பெரிய சீரழிவு வேறென்ன வேண்டும். வேதாந்தக் கருத்துக்களும், இதுவரை பூமியில் போதிக்கப்பட்டவற்றுள் நிகரற்றவையான இறைவன், ஆன்மா பற்றிய அதிநுண்மையான மகத்தான கோட்பாடுகள் ஏறக்குறைய தொலைந்துவிட்டது போல்தான். ஏதோ காடுகளில் முடங்கி, ஒரு சில துறவியரால் அவை காக்கப்பட்டு வருகின்றன. நாட்டின் மீதிப் பகுதியினர், ஒருவரை ஒருவர் தொடுவது, உடை, உணவு போன்ற அதிமுக்கியமான விஷயங்களை விவாதிப்பதில் காலத்தைக் கழிக்கின்றனர். மிகக் கீழானவனும் மிக உயர்ந்தவனுக்குச் சிலவற்றைக் கற்பிக்க முடியும். முகமதியர்களின் ஆக்கிரமிப்பு சந்தேகமின்றி, நமக்குப் பல நல்லவற்றைத் தந்துள்ளது, ஆனால் நம் இனத்திற்கு அதனால் உத்வேகத்தைத் தர முடியவில்லை. நல்லதற்கோ கெட்டதற்கோ அதன்பிறகு ஆங்கிலேயர்கள் இந்தியாவை ஆக்கிரமித்தனர். ஆக்கிரமிப்பு என்பதே கெட்டதுதான். ஏனெனில் ஆக்கிரமிப்பு ஒரு தீமை, அன்னிய அரசாங்கம் ஒரு தீமை. இதில் சந்தேகமே இல்லை. ஆனால் சிலவேளைகளில் தீமைமூலமும் நன்மை வரவேசெய்கிறது. ஆங்கிலேயர்களின் ஆக்கிரமிப்பினால் விளைந்த நன்மை இதுதான்; இங்கிலாந்து, இல்லை இல்லை, ஐரோப்பா முழுவதுமே இப்பொழுது பெற்றிருக்கின்ற நாகரீகத்திற்காக கிரீஸிற்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும். ஐரோப்பாவிலுள்ள ஒவ்வொன்றின் மூலமும் கிரீஸ்தான் பேசுகிறது. ஒவ்வொரு கட்டிடமும் ஒவ்வொரு பொருளும் கீரீஸின் முத்திரையையே கொண்டுள்ளது. ஐரோப்பியர்களின் விஞ்ஞானமும் கலையும் கிரேக்கர்களுடையதே. இன்று புராதன கிரேக்கன் புராதன இந்துவை இந்திய மண்ணில் சந்திக்கிறான். இவ்வாறு நிதானமாக அமைதியாக உத்வேகம் மிக்கச் சூழ்நிலை வந்து சேர்ந்துள்ளது. இந்தச் சக்திகள் ஒன்றுசேர்ந்துதான், நாம் நம்மைச் சுற்றிக் காண்கின்ற விசாலமானவையும், உயிர்த் துடிப்பைத் தருபவையுமான மறுமலர்ச்சி இயக்கங்கள் அனைத்தையும் உருவாக்கியுள்ளன. வாழ்வு பற்றிய மேலும் தாராளமான விரிந்த கருத்து நம் முன் உள்ளது. முதலில்நாம் சற்று குழம்பி, எல்லாவற்றையும் குறுக்கிக் கொள்ள முயன்றோம். ஆனால் இன்று நம்மைச் சுற்றி இயங்கி வருகின்ற மறுமலர்ச்சி இயக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பரந்த கோட்பாடுகள் எல்லாமே நமது பழைய நூல்களில் உள்ள கருத்துக்களைத் தர்க்க ரீதியில் வெளிப்படுத்தும் முயற்சியே என்பதை அறிந்து விட்டோம். நம் சொந்த முன்னோர்கள் கொண்டிருந்த அடிப்படைக் கருத்துக்களைக் கட்டுக்கோப்பான தர்க்க ரீதியில் வெளிப்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளே அவை. பரந்த மனப்பான்மை பெறுவது, பிற நாடுகளுக்குச் செல்வது, மற்றவர்களோடு கலப்பது, நம் கருத்துக்களை உலகம் தழுவியதாக அமைப்பது இவையே நம் லட்சியத்தின் எல்லை. ஆனால் எப்போதுமே நாம் நமது சாஸ்திரங்களின் திட்டங்களுக்கு மாறாக, நம்மை மேலும் மேலும் சிறு சிறு கூட்டமாக ஆக்கிக் கொள்வதற்கே முயன்று கொண்டிருக்கிறோம்; மற்றவர்களோடு பழகுவதிலிருந்து விலகி வருகிறோம். இதனால் பல அபாயங்கள் நேர்ந்துள்ளன. நாம் தான் உலகத்திலேயே சிறந்தவர்கள் என்று நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறோமே, அது அவற்றுள் மிக மோசமான ஒன்று. நான் இந்தியாவை நேசிக்கிறேன், தேசப் பற்றுடையவன் நான், முன்னோர்களிடம் மதிப்பு வைத்திருக்கிறேன். ஆனாலும் நாம் பிற நாடுகளில் இருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டியவை எவ்வளவோ உள்ளன என்று நினைப்பதை என்னால் தவிர்க்க முடியவில்லை. பிறருடைய காலடியில் அமர நாம் எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும். ஏனெனில் ஒவ்வொருவரும் நமக்கு மகத்தான பாடங்களைப் போதிக்க முடியும். இதை மறக்கக் கூடாது. நமது சமுதாயச் சட்டங்களை அமைத்தவராகிய மனு, இழிந்த குலத்தில் பிறந்தவரிடமிருந்தாயினும் சிறிது நல்லறிவு பெற்றுக் கொள்ளுங்கள். மிகத் தாழ்ந்த பிறவியாளருக்கும் சேவை செய்து சொர்க்கம் செல்லும் பாதையை அறிந்து கொள்ளுங்கள்” என்று கூறுகிறார். எனவே மனுவின் உண்மையான பிள்ளைகளான நாம் அவரது கட்டளைக்குப் பணிந்து, இந்த வாழ்வு மற்றும் மறு வாழ்வு பற்றிய பாடங்களை நமக்கு போதிக்க கூடிய யாரிடமிருந்தேனும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அதே நேரத்தில் உலகத்திற்கு மகத்தானதொரு பாடத்தை நாம் போதிக்க வேண்டும் என்பதையும் மறந்துவிடக் கூடாது. இந்தியாவிற்கு வெளியே உள்ள உலகின் தொடர்பு இல்லாமல் நாம் வாழ முடியாது; வாழ முடியும் என்று நினைப்பது முட்டாள்தனம். அதற்கான தண்டனையாகத்தான் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்த அடிமை வாழ்வை அனுபவிக்கிறோம். நாம் எதையும் பிற நாடுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதற்காக வெளியே செல்லவில்லை, நம்மைச் சுற்றி நடந்து கொண்டிருக்கும் செயல்பாடுகளைக் கவனிக்கவில்லை.- இந்திய மனத்தின் வீழ்ச்சிக்கு இது ஒரு முக்கியக் காரணம். அதற்கான தண்டனையை நாம் பெற்றுவிட்டோம், இனியும் அவ்வாறு இருக்க வேண்டாம். இந்தியர்கள் வெளியே போகக் கூடாது என்பது போன்ற முட்டாள்தனமான கருத்துக்கள் சிறுபிள்ளைத் தனமானவை. அத்தகைய கருத்துக்களின் தலையில் ஓங்கி அடிக்க வேண்டும். நீங்கள் பிற நாடுகளில் எந்த அளவிற்குப் பயணம் செய்கிறீர்களோ, அந்த அளவிற்கு உங்களுக்கு நல்லது, உங்கள் நாட்டிற்கும் நல்லது. இதை நீங்கள் கடந்த நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பே செய்திருந்தால், இன்று நீங்கள் உங்களை ஆள விரும்பும் ஒவ்வொரு நாடுகளுக்கும் அடிமையாக அவைகளின் கால்களில் வீழ்ந்து கிடக்கமாட்டீர்கள். வாழ்வின் வெளிப்பட்டுத் தோன்றுகின்ற முதல் அடையாளம் – விரிவடைதல். நீங்கள் வாழ வேண்டுமானால் கட்டாயம் விரிவடைய வேண்டும். நீங்கள் விரிவடையாமல் நிற்கின்ற அந்தக் கணமே மரணம் உங்கள் தலைக்கு வந்துவிட்டது; ஆபத்து அருகில் வந்துவிட்டது. நான் அமெரிக்காவிற்கும் ஐரோப்பாவிற்கும் சென்றேன். அதற்காக நீங்கள் என்னைக் கனிவுடன் பாராட்டினீர்கள்.நான் போகத்தான் வேண்டும் ஏனெனில் அதுதான் நம் தேசிய வாழ்வினுடைய விரிவின், மறு மலர்ச்சியின் முதல் அடையாளம், தன்னுள் விரிந்து மலர்ந்த இந்தத் தேசிய வாழ்க்கை, இங்கிருந்து என்னை வெளிநாடுகளுக்குத் தூக்கி எறிந்தது.ஆயிரக்கணக்கானோர் இவ்வாறே தூக்கி எறியப்படுவர். என் வார்த்தையைக் குறித்துக் கொள்ளுங்கள் – இந்த நாடு வாழ்ந்தாக வேண்டுமென்றால் இது நடந்தாக வேண்டும். தேசிய வாழ்வின் மகத்தான மறுமலர்ச்சியின் அடையாளமான விரிவின் மூலமாக, அதாவது நம் மனம் இவ்வாறு விரிவடைந்து, நாம் மேலைநாடுகளுக்குச் செல்வதன் மூலமாக, மனித சமுதாயத்தின் பொதுவான வளர்ச்சிக்கு நமது பங்கை அளிக்க முடியும், உலகின் பொதுவான வளர்ச்சிக்கு நமது கொடையை வழங்க முடியும். வாழ வேண்டுமானால் ஒவ்வொரு நாடும் நிச்சயம் எதையாவது கொடுத்தேயாக வேண்டும். உயிர் கொடுத்தால் உயிர்பெறலாம். நீங்கள் ஒன்றைப் பெற்றால் மற்றவர்க்கு வழங்குவதன் மூலம் அதற்கான விலையை அளிக்க வேண்டும். நாம் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக வாழ்ந்து வருகிறோம் என்பது நிதரிசனமான உண்மை. அது எப்படி? அறிவிலிகள் எதையாவது நினைத்து விட்டுப் போகட்டும், நாம் வாழ்ந்து வருவதற்கான காரணம் நாம் வெளியுலகிற்கு எப்போதும் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறோம் என்பதுதான். மதம், தத்துவம் , ஞானம், ஆன்மீகம் இவையே உலகிற்கு இந்தியா வழங்கும் கொடை. மதம் பிற நாடுகளுக்குச் செல்வதற்கான வழியை ஏற்படுத்தப் படைகளின் அணிவரிசைகள் தேவையில்லை. ரத்த வெள்ளங்கள் மூலம் ஞானமும் தத்துவமும் எடுத்துச் செல்லப்பட வேண்டியதில்லை ரத்தம் பீறிடக் கிடக்கின்ற மனித உடம்புகளின் மீது அணிவகுத்து ஞானமும் தத்துவமும் செல்வதில்லை. வன்முறையின் துணையோடு அவை செல்வதில்லை அமைதி, அன்பு ஆகிய இறகுகளை விரித்தே அவை செல்கின்றன. எப்போதும் இப்படித்தான் நடந்து வந்துள்ளது. மேலும் இது புதிதான ஒரு விஷயமும் அல்ல. இந்துக்கள் எப்போதும் தங்கள் நாடாகிய நான்கு சுவர்களுக்குள்ளேயே இருந்தார்கள் என்று உங்களுள் யாராவது நினைத்தால் அது முற்றிலும் தவறானதாகும். நீங்கள் பழைய நூல்களைப் படிக்கவில்லை, இந்த நாட்டு மக்களின் வரலாற்றைச் சரியாகப் படிக்கவில்லை. எனவே நாம் கொடுத்தாக வேண்டியிருந்தது. நான் லண்டனில் இருந்தபோது ஓர் ஆங்கிலேய இளம்பெண் என்னிடம், இந்துக்களாகிய நீங்கள் என்ன செய்திருக்கிறீர்கள்? ஒரு நாட்டைக்கூட நீங்கள் இதுவரை வெல்ல வில்லையே? என்று கேட்டாள். வீரமும் தீரமும் உடைய க்ஷத்திரியர்களான ஆங்கிலேயர்களுக்கு இந்தக் கேள்வி சரிதான். ஒருவனை மற்றவன் வெல்வதுதான் அவர்களைப் பொறுத்தவரை பெருமைக்கு உரியது. இது அவர்களின் கண்ணோட்டத்தில் சரியானது. ஆனால் நம் கண்ணோட்டம் இதற்கு மாறானது. இந்தியாவின் பெருமைக்கான காரணம் என்னவென்று என்னையே நான் கேட்டுக்கொண்டால், நாம் எப்போதும் யாரையும் வெல்லாததே , என்றுதான் பதில் சொல்வேன். அதுதான் நமது பெருமை. சிலவேளைகளில் அரைகுறை ஆசான்கள் சிலர், நமது மதத்தைப்பற்றி, அது பிறரை வெல்கின்ற மதமாக இல்லை என்று குறை கூறுவதை நீங்கள் தினமும் கேட்கிறீர்கள். அவர்கள் கூறுகின்ற குறைதான் என்னைப் பொறுத்தவரையில் நமது நிறை. நமது மதம் பிற மதங்களைவிட உண்மையாக இருப்பதற்கான காரணம், அது எப்போதும் யாரையும் வெற்றி கொள்ளவில்லை.அது ஒருபோதும் ரத்தம் சிந்தவில்லை; அதன் உதடுகளிலிருந்து வாழ்த்துச் சொற்களே, அமைதியும் அன்பும் கனிவும் நிறைந்த வார்த்தைகளே எப்போதும் வந்தன. இங்கு, இங்கு மட்டும் தான் சகிப்புத் தன்மைபற்றிய லட்சியங்கள் முதலில் பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டன. இங்கு மட்டும்தான் சகிப்புத் தன்மை, அனுதாபம் முதலியவை செயல்படுத்தப்பட்டன. மற்ற எல்லா நாடுகளிலும் இவை வெறும் கொள்கை அளவில்தான் இருக்கின்றன. இங்கு, இங்கு மட்டுமே இந்துக்கள் முகமதியர்களுக்கு மசூதிகளையும், கிறிஸ்தவர்களுக்குச் சர்ச்சுகளையும் கட்டுகிறார்கள். எனவே நம்முடைய செய்தி பலமுறை வெளியுலகிற்குச் சென்றிருக்கிறது. ஆனால் நிதானமாக அமைதியாக பிறர் தெரிந்து கொள்ளாதவகையில் சென்றிருக்கிறது. இந்தியாவில் ஒவ்வொன்றும் இவ்வாறே நடைபெறுகிறது. இந்திய சிந்தனையின் ஒரு பண்பு அதன் மௌனம், அதன் அமைதி. அதே வேளையில் வன்முறையின் மூலம் ஒருபோதும் வெளிப்படுத்த முடியாத மாபெரும் ஆற்றல் அதன் பின்னால் இருக்கிறது. அமைதியாகப் பிறர் மனத்தை வசீகரிப்பதே எப்போதும் இந்தியச் சிந்தனையின் தன்மை. வெளிநாட்டினர் நம் இலக்கியங்களைப் படிக்கத் தொடங்கினால், முதலில் அவர்களுக்கு அது சலிப்பை அளிப்பதாக உள்ளது. பிற நாட்டு இலக்கியங்களைப் போல், உடனடியாக மனத்தை எழுச்சி பெறவோ கிளர்ச்சி பெறவோ செய்யும் தன்மை அவற்றில் இல்லை. ஐரோப்பாவின் சோக காவியங்களை நமது சோக காவியங்களுடன் ஒப்பிடுங்கள். முன்னது முழுக்கமுழுக்கச் செயல் வேகம் நிறைந்தது, படிக்கும்போது உங்கள் கிளர்ச்சியைத் தூண்டுகிறது. ஆனால் படித்து முடித்த மறுகணமே எல்லாம் போய்விடுகிறது. உங்கள் மூளையிலிருந்து மொத்தமாகக் கழுவப்பட்டுவிடுகிறது. இந்தியச் சோக இலக்கியங்களோ ஒருவித மயக்கும் சக்தி உடையது, அமைதியானது, இதமானது; நீங்கள் தொடர்ந்து படித்துக் கொண்டிருந்தால் , உங்களை அவை அப்படியே வசீகரித்துவிடும், உங்களால் நகர முடியாது, நீங்கள் கட்டப்படுவீர்கள். நம் இலக்கியங்களைத் தைரியமாகத் தொடுபவர்கள் அந்தப் பந்தத்தை உணர்கிறார்கள்; என்றென்றைக்குமாக அதில் கட்டப்பட்டு விடுகிறார்கள். மெல்லென பனி பெய்கிறது, அதை யாரும் காண்பதில்லை, கேட்பதுமில்லை எனினும் அழகிய ரோஜாக்களை அது எவ்வளவு அற்புதமாக மலரச் செய்து விடுகிறது! ! சிந்தனையுலகத்திற்குத் தன் நன்கொடையையை இந்தியா வழங்கியதும் இவ்விதமே. மௌனம் யாரும் அறிய முடியாததுதான், எனினும் விளைவுகளைத் தருவதில் எல்லாம் வல்லது. உலகச் சிந்தனையையே அது மாற்றி உள்ளது. ஆனால் இது எப்போது நடந்தது என்பது யாருக்கும் தெரியாது. இந்திய சாஸ்திரங்களை எழுதியவர்களின் பெயர்களை உறுதி செய்வது எவ்வளவு கடினமாக இருக்கிறது ! என்று என்னிடம் ஒரு முறை சொன்னார்கள் .அதுதான் இந்தியாவின் கொள்கை என்று நான் சொன்னேன். பிறர் எழுதியதிலிருந்து தொண்ணூறு சதவீதத்தைத் திருடி, பத்து சதவீதம் சொந்தக்கருத்தையும் சேர்த்து, முன்னுரையில் மட்டும், இவை என் சொந்தக் கருத்துக்கள் என்று எழுதுகின்ற தற்கால எழுத்தாளர்கள் போன்றவர்கள் அல்ல, பழங்கால இந்திய எழுத்தாளர்கள்.. மனித குலத்தின் இதயத்தில் முக்கியமான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்ற அந்த மாபெரும் சிந்தனையாளர்கள். தங்களை ஆசிரியர் என்று அறிவித்துக் கொள்ளாமல் நூல்களை மட்டும் எழுதுவதில் திருப்தி கண்டார்கள். அந்த நூல்களைச் சந்ததிக்கு விட்டுவிட்டு அமைதியாக மறைந்து போனார்கள். நமது தத்துவங்களை எழுதியவர் யார்? நமது புராணங்களை எழுதியவர்கள் யார் ? யாருக்குத் தெரியும்? அத்தனைபேரும் பொதுப் பெயர்களான வியாசர், கபிலர் போன்ற பெயர்களின் கீழ் மறைந்து போனார்கள் . அவர்கள் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் உண்மையான குழந்தைகள், அவர்கள் கீதையை உண்மையாகப் பின் பற்றுபவர்கள்; வேலை செய்வதற்கு மட்டுமே உனக்கு உரிமை உண்டு, அதன் பலனில் இல்லை” என்ற மகத்தான ஆணையை நடைமுறையில் வாழ்ந்து காட்டியவர்கள். இவ்வாறு இந்தியா உலகின் மீது செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது. ஆனால் ஒரு நிபந்தனை நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். கருத்துக்கள் எவ்வாறு பரவும் ? வியாபாரத்திற்கான சரக்குகள்போல், அவையும் மற்றவர்களால் உண்டாக்கப்பட்ட வழியில்தான் செல்ல முடியும். சிந்தனைகளும் ஓரிடத்திலிருந்து மற்றோர் இடத்திற்குச் செல்வதற்குப் பாதைகள் அமைக்கப்பட வேண்டும். எப்போதெல்லாம் உலக வரலாற்றில் பெரியசாம்ராஜ்யங்கள் தோன்றி, உலக நாடுகளை வென்று அவற்றை இணைக்கிறதோ, அப்போதெல்லாம் அந்த இணைப்புப் பாதை வழியாக இந்தியக் கருத்துக்கள் பாய்ந்து, ஒவ்வோர் இனத்தின் ரத்தத்திலும் கலந்துள்ளது. பௌத்தர்கள் தோன்று முன்னரே, இவ்வாறு இந்தியச் சிந்தனைகள் உலக நாடுகளுள் ஊடுருவிச் சென்றதற்கான ஆதாரங்கள் ஓவ்வொரு நாளும் கிடைத்தவண்ணம் உள்ளன. புத்த மதத்திற்கு முன்னாலேயே சீனா, பாரசீகம் மற்றும் கீழைத் தீவுகளில் வேதாந்தம் பரவி இருந்திருக்கிறது. பின்னர் கிரீஸின் மகத்தான சிந்தனைகள் கீழ்த்திசை உலகின் பல்வேறு பகுதிகளை இணைத்த போது இந்தியச் சிந்தனைகள் மறுபடியும் பரவத் தொடங்கின. இன்று தன் நாகரீகத்தைப் பற்றி இவ்வளவு பெருமையடித்துக் கொள்கின்ற கிறிஸ்தவ மதம், இந்தியச்சிந்தனைகளுடைய சின்னஞ்சிறு துணுக்குகளின் சேர்க்கையே தவிர வேறல்ல. நமது மதம் எவ்வளவு மகிமை வாய்ந்தது தெரியுமா! எவ்வளவோ பெருமை வாய்ந்த புத்த மதம் இருக்கிறதே, அது நம் மதத்தின் வெறும் ஒரு துடுக்குக் குழந்தை மட்டுமே! கிறிஸ்தவமதமோ நமது சில சிந்தனைத் துனுக்குகளை இணைத்து ஒட்டுபோடப்பட்ட ஒரு போலி மட்டுமே. இந்தச் சுற்றுக்களில் ஒன்று மறுபடியும் வந்துள்ளது. இங்கிலாந்தின் மகத்தான ஆற்றல் உலகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளை இணைத்திருக்கிறது. ஆங்கிலேயரின் பாதைகள் ரோமப் பேரரசின் பாதைகளைப்போல் நிலங்களில் ஓடுவதுடன் மட்டும் திருப்தி அடைய வில்லை, அவர்கள் கடலின் உள்ளேயும் எல்லா திசைகளிலும் நுழைந்துள்ளார்கள். எல்லா கடல்களிலும் இங்கிலாந்தின் பாதைகள் செல்கின்றன. உலகத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியும் மற்ற பகுதியோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மின்சாரம் புதிய தூதனைப்போல் மிக அற்புதமான காரியங்களைச் செய்கிறது. இந்தச் சூழ்நிலையிலும் இந்தியா மீண்டும் உணர்ச்சி பெற்றெழுந்து, உலக நாகரீகத்தின் வளர்ச்சிக்குத் தன் பங்கைத் தரத் தயராக இருப்பதைக் காண்கிறோம். அதன் விளைவாகத்தான், ஏதோ இயற்கையே வற்புறுத்தி அனுப்பியதுபோல் நான் அமெரிக்காவிற்கும் இங்கிலாந்திற்கும் சென்று பிராச்சாரம் செய்ய நேர்ந்தது. காலம் கனிந்திருப்பதை உணர வேண்டும். ஒவ்வொன்றும் நல்ல சகுனமாகவே காணப்படுகிறது. இந்தியத் தத்துவம் மற்றும் ஆன்மீகச் சிந்தனைகள் மீண்டும் வெளியே சென்று உலகை வெல்ல வேண்டும். எனவே நம் முன் உள்ள பிரச்சினை பரிமாணத்தில் நாளுக்குநாள் பெரிதாகிக் கொண்டே இருக்கிறது. நாம் நமது நாட்டை மறுமலர்ச்சி பெறச் செய்தாக வேண்டும், அது ஒன்றும் பெரிய காரியம் அல்ல; நான் ஒரு கற்பனாவாதி, இந்து இனம் உலகம் முழுவதையும் வெல்ல வேண்டும் என்பதே என் ஆவல். பிற நாடுகளை வென்று ஆட்சிபுரிந்த எத்தனையோ பேரரசுகள் இருந்தன. நாம் கூட எத்தனையோ நாடுகளை நம் குடையின் கீழ் ஆண்டிருக்கிறோம். ஆனால் நமது வெற்றியை மதம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் வெற்றி என்றே வர்ணிக்கிறார் மாமன்னரான அசோகர். இந்தியா மீண்டும் உலகை வெல்ல வேண்டும். இதுவே என் வாழ்க்கைக் கனவு. இங்கே எனது பேச்சைக் கேட்டுக் கொண்டிருக்கும் நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் இத்தகைய கனவைக் கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். அந்தக் கனவு நனவாகும்வரை ஓயாதீர்கள். முதலில் நமது நாட்டைச் சரி செய்வோம், பிறகு உலகைச் சீர்படுத்த முயற்சிக்கலாம் என்று உங்களிடம் சிலர் கூறலாம். ஆனால் நான் தெளிவான மொழியில் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: பிறருக்காக வேலை செய்யும்போது தான் நீங்கள் சிறப்பாக வேலை செய்கிறீர்கள். உங்களுக்காக நீங்கள் சிறப்பாகப் பணியாற்றியது எப்போது? எப்போது நீங்கள் பிறருக்காக உழைத்தீர்களோ, அப்போதுதான்; உங்கள் கருத்துக்களைக் கடல்களுக்கு அப்பாலும் எடுத்துச்சென்று அன்னிய மொழிகளிலும் பரப்புவதற்கு முயன்றபோதுதான். மற்ற நாடுகளுக்கு ஒளியைத் தருகின்ற அத்தகைய முயற்சி எந்த அளவிற்கு உங்கள் நாட்டிற்கும் உதவும் என்பதற்கு, இங்கே கூடியுள்ள கூட்டமே சான்று. நான் இங்கிலாந்திற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் போகாமல் என் கருத்துக்களை இந்தியாவிற்குள் மட்டும் கூறியிருந்தால், இப்போது ஏற்பட்டுள்ளதில் நாலில் ஒரு பங்கு பலன்கூட விளைந்திருக்காது. நம் முன் உள்ள மகத்தான லட்சியம் இது. ஒவ்வொருவரும் தயாராக இருக்க வேண்டும். உலகம் முழுவதையும் இந்தியா வெல்ல வேண்டும், அதற்குக் குறைந்த எதுவும் நம் லட்சியமல்ல. நாமெல்லாம் அதற்குத் தயாராவோம், அதற்காக நம் நரம்புகள் ஒவ்வொன்றையும் முறுக்கேற்றுவோம். அன்னியர் வரட்டும், படைகளைக் கொண்டுவந்து குவிக்கட்டும். பொருட்படுத்த வேண்டாம். இந்தியாவே நீ எழு! உன் ஆன்மீகத்தின் மூலம் உலகத்தை வெற்றிகொள்! ஆம், இந்த மண்ணில் முதலில் முழங்கியதைப் போல், அன்பு வெறுப்பை வெல்ல வேண்டும். பகை பகையை வெல்ல முடியாது. உலகாயதத்தையும் அதன் விளைவான எல்லா துன்பங்களையும் உலகாயதத்தால் வெற்றிக்கொள்ள முடியாது. படைகள் படைகளை வெல்ல முயலும்போது துன்பங்கள் பெருகுவதும் மனித சமுதாயம் மிருக நிலைக்குப் போவதும்தான் நிகழ்கின்றது. ஆன்மீகம் மேலை நாடுகளை வென்றாக வேண்டும். தாங்கள் ஒரு தேசிய இனமான நிலைநிற்க வேண்டுமானால், அதற்குத் தேவையானது ஆன்மீகம் என்பதைப் பிற நாட்டினர் மெல்ல மெல்ல அறிந்து வருகிறார்கள். அதற்காக அவர்கள் ஆர்வத்தோடு காத்திருக்கிறார்கள். அந்தத் தேவையைப் பூர்த்தி செய்வது யார்? இந்தியாவின் மகத்தான ரிஷிகள் விட்டுச்சென்ற செய்திகளை உலகத்திலுள்ள ஒவ்வொரு நாடுகளுக்கும் சென்று பரப்புவதற்கான மனிதர்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள்? இந்தச் செய்தி உலகின் ஒவ்வொரு மூலைக்கும் சென்றடைவதற்காகத் தங்கள் அனைத்தையும் தியாகம் செய்யக்கூடிய மனிதர்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள்? உண்மையைப் பரப்புவதற்கு அத்தகைய துணிச்சலான பெருமக்கள்தாம் தேவை. வீரமிக்க அத்தகைய செயல் வீரர்கள் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்ல வேண்டும் வேதாந்தத்தின் மகத்தான உண்மைகளை அங்கே பரப்புவதில் உதவ வேண்டும். இது உலகின் தேவை, இதைச் செய்யாவிடில் உலகம் அழிந்துபோகும். மேலை உலகம் முழுவதுமே எரிமலையின் மீது உள்ளது, அது நாளைக்கே வெடிக்கலாம், நாளைக்கே சிதறிக் தூள் தூளாகலாம். அவர்கள் உலகத்தின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் தேடினார்கள், ஆனால் நிம்மதி கிடைக்க வில்லை. இன்பக் கோப்பையின் அடிவரை குடித்துப் பார்த்தார்கள், அது வெறுமை என்பதைக் கண்டுவிட்டார்கள். இந்தியாவின் ஆன்மீகக் கருத்தக்கள் மேலை நாடுகளில் ஆழமாக ஊடுருவும்படி நாம் வேலை செய்ய வேண்டிய தருணம் இதுதான். அதனால் சென்னை இளைஞர்களே! இதை நினைவில் கொள்ளுமாறு நான் உங்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் கேட்டுக் கொள்கிறேன். நாம் வெளியே சென்றாக வேண்டும், உலகை ஆன்மீகத்தாலும் தத்துவத்தாலும் வென்றாக வேண்டும். இதைச் செய்வோம் அல்லது செத்து மடிவோம்; வேறு வழியில்லை. இந்தியச் சிந்தனைகளால் உலகை வெல்ல வேண்டும். நம் தேசிய வாழ்வுக்கு, விழிப்புற்ற சக்தி பெற்ற தேசிய வாழ்விற்கான நிபந்தனை இதுவே. ஆனால் ஆன்மீகச் சிந்தனைகளால் உலகை வெல்ல வேண்டும் என்று நான் கூறியதன் உண்மையான பொருளை மறந்துவிடக் கூடாது. உயிருணர்வு அளிக்கக் கூடிய கோட்பாடுகளையே நான் ஆன்மீகச் சிந்தனைகள் என்று குறிப்பிட்டேன். அவற்றை வெளியுலகில் பரப்ப வேண்டுமே தவிர, நாம் நெஞ்சோடு நெஞ்சாக இறுகப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கின்ற மூட நம்பிக்கைகளை அல்ல.அந்த மூட நம்பிக்கைகளை ஒரேயடியாக இந்த மண்ணிலிருந்தே பிடுங்கி ஏறிய வேண்டும். அவை மீண்டும் தலையெடுக்கவே கூடாது. இந்த மூட நம்பிக்கைகள்தான் நம் இனத்தின் வீழ்ச்சிக்குக் காரணம், நம் மூளையைப் பலவீனப்படுத்துவதும் இவைதான். உயரிய கருத்துக்களைச் சிந்திக்கும் திறனற்ற, சுயமாகச் சிந்திக்கும் ஆற்றலை இழந்த, சுறுசுறுப்பை இழந்த, கண்டகண்ட மூடநம்பிக்கைகளை எல்லாம் மதம் என்ற பெயரில் அனுமதித்துத் தன்னைத்தானே பாழ்படுத்திக் கொள்கின்ற மூளையிடம் நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். இங்கே இந்தியாவில் பல்வேறு அபாயங்கள் நம் கண்முன் உள்ளன. அவற்றுள் ஒன்று வடிகட்டின உலகாயதம்; மற்றொன்று அதற்கு நேர் எதிரான வடிகட்டின மூட நம்பிக்கை. இரண்டையும் நாம் தவிர்த்தாக வேண்டும். இன்றைய மனிதன் மேலைநாட்டு அறிவு பெற்றவுடனே தன்னை எல்லாம் தெரிந்தவனாக எண்ணிக்கொள்கிறான்; நமது புராதன ரிஷிகளைப் பார்த்து கேலிச் சிரிப்புச் சிரிக்கிறான். அவனுக்கு இந்துச் சிந்தனை எல்லாம் வெறும் குப்பை, தத்துவம் எல்லாம் குழந்தையின் வெறும் உளறல், மதம் என்பது முட்டாள்களின் மூட நம்பிக்கை. இதற்கு மாறாக இன்னொருவன் இருக்கிறான். அவன் கல்வியறிவு பெற்றவன். ஆனால் ஒன்றைப் பற்றிக்கொண்டு அதுதான் சரி என்று சாதிப்பவன் அவன் . சகுனத்திற்கும் கூட அது இது என்று விளக்கங்கள் தருகின்ற மற்றோர் எல்லையை நோக்கி ஓடுகிறான் அவன். விசித்திரமான தனது இனம் ஆகட்டும், விசித்திரமான தனது குட்டி தேவதைகள் ஆகட்டும். விசித்திரமான தனது கிராம வழக்கம் ஆகட்டும் – இவை பற்றிய ஒவ்வொரு மூட நம்பிக்கைக்கும் தத்துவ விளக்கம் தேவையா, இல்லை உவமான உவமேயங்களுடன் விளக்கம் தேவையா, எல்லாம் அவனிடம் உண்டு. இன்னும் என்னென்ன விளக்கங்கள் வைத்திருக்கிறானோ கடவுளுக்குத்தான் வெளிச்சம். ஒவ்வொரு சின்னஞ்சிறு கிராமத்தின் மூட நம்பிக்கையும் அவனுக்கு வேத விதி. அவனைப் பொறுத்தவரை, அவைகளைப் பின்பற்றுவதைச் சார்ந்து தான் தேசிய வாழ்க்கையே இருக்கிறது. இத்தகையவர்களிடமும் நீங்கள் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். இப்படிப்பட்ட மூடநம்பிக்கைகளை உடைய முட்டாள்களாக இருப்பதைவிட நீங்கள் நாத்திகர்களாக இருப்பதையே நான் விரும்புகிறேன். ஏனென்றால் நாத்திகனிடம் உயிர்த்துடிப்பு இருக்கிறது, அவனிடம் நீங்கள் ஏதாவது நல்லதை உருவாக்க முடியும். ஆனால் மூட நம்பிக்கை மட்டும் நுழைந்து விடுமானால் சிந்திக்கும் திறன் போய்விடுகிறது, மூளை மழுங்கி விடுகிறது. வாழ்க்கை சீரழிவுப் பாதையில் போக ஆரம்பித்து விடுகிறது. இந்த இரண்டையும் தவிர்த்து விடுங்கள். துணிச்சலான வீரம் மிக்கவர்களே இப்போதுநமக்குத் தேவை. நமது தேவையெல்லாம் ரத்தத்தில் வேகம், நரம்புகளில் வலிமை, இரும்பை ஒத்த தசைகள், எஃகை ஒத்த நரம்புகள். பலவீனப் படுத்துகின்ற வளவளகொளகொள கருத்துக்கள் எதுவும் நமக்குத் தேவையில்லை. இவை எல்லாவற்றையும் தவிர்த்து விடுங்கள். ரகசிய வித்தைகளை எல்லாம் தவிர்த்து விடுங்கள். மதத்தில் மர்மத்திற்கு இடமில்லை. வேதாந்தத்திலோ,வேதங்களிலோ, சம்ஹிதைகளிலோ, புராணங்களிலோ, மர்மமாக ஏதாவது இருக்கிறதா? மதத்தைப் போதிக்க பழங்கால ரிஷிகள் எந்த ரகசிய சங்கங்களை வைத்திருந்தார்கள்? மகத்தான உண்மைகளை மனித குலத்திற்கு அளிப்பதற்காக அவர்கள் மாய ஜாலமோ மந்திர ஜாலமோ செய்ததாக எங்காவது எழுதப்பட்டிருக்கிறதா? மர்ம வித்தைகளை நாடுவதும் சரி, மூட நம்பிக்கைகளும் சரி இரண்டுமே பலவீனத்தின் அடையாளங்கள். சீரழிவின் அடையாளங்கள்; மரணத்தின் அடையாளங்கள். அவற்றை குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். வலிமையாக இருங்கள், உங்கள் சொந்தக் கால்களில் நில்லுங்கள். மகத்தான, மிகவும் அதிசயப்படத்தக்க விஷயங்கள் இருக்கின்றன. இயற்கையைப் பற்றிய நமது கருத்துக்கள் செல்கின்றவரை, அவைகளை நாம் இயற்கையைக் கடந்தவை என்று வேண்டுமானால் சொல்லலாம். ஆனால் அவற்றுள் எதுவுமே மர்மமானதில்லை. மத உண்மைகள் மர்மமானவை என்றோ, பனி மூடிய இமயத்தில் இருக்கின்ற ஏதோ ரகசிய சங்கங்களின் சொத்துக்கள் என்றோ இந்த மண்ணில் ஒரு போதும் உபதேசிக்கப் பட்டதில்லை. நான் இமயமலைகளில் இருந்திருக்கிறேன், நீங்கள் அங்கே இருந்ததில்லை. இங்கிருந்து அது பல நூறு மைல்கள் தொலைவில் உள்ளது. நான் ஒரு துறவி, கடந்த பதினான்கு ஆண்டுகளாக பயணம் செய்தபடியே இருக்கிறேன். இத்தகைய ரகசிய சங்கங்கள் எதுவும் அங்கு எங்குமே இல்லை. இந்த மூட நம்பிக்கைகளின் பின்னால் ஓடாதீர்கள். அதைவிட நீங்கள் உறுதியான நாத்திகர்களாகி விடுங்கள், அது உங்களுக்கும் நல்லது, உங்கள் இனத்திற்கும் நல்லது. ஏனென்றால் அதன் மூலம் நீங்கள் வலிமை பெறுவீர்கள். ஆனால் இவையோ, சீரழிவையும் மரணத்தையும் தவிர எதுவுமல்ல. வலிமை வாய்ந்த மனிதர்கள் இந்த மூட நம்பிக்கைகளில் காலம் கழிப்பதும், கேடுகெட்ட இந்த மூட நம்பிக்கைகளை விளக்குவதற்குக் கதைகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் நேரம் முழுவதையும் செலவழிப்பதும் மனித குலத்திற்கே அவமானம் ! தைரியமாக இருங்கள், எல்லாவற்றையும் இப்படி விளக்க முயலாதீர்கள். நம் உடம்பில் புண்களும் ரணங்களும் இருக்கலாம். இவற்றை அகற்ற வேண்டும், வெட்ட வேண்டும், அழித்துவிட வேண்டும். அதுபோல் நம்மிடம் பல மூட நம்பிக்கைகள் இருக்கின்றன என்பது உண்மை. அவை நமது மதத்தையோ ,நமது தேசிய வாழ்க்கையையோ, நமது ஆன்மீகத்தையோ அழித்துவிடாது. மதத்தின் ஒவ்வொரு கோட்பாடும் பாதுகாப்பாகவே இருக்கிறது. இந்த ரணங்களை எவ்வளவு சீக்கிரம் அகற்றுகிறோமோ, அந்த அளவுக்கு இந்தக் கோட்பாடுகளும் மகத்தான பெருமையோடு ஒளி வீசும். அந்தக் கோட்பாடுகளை உறுதியாகப் பற்றுங்கள்.. ஒவ்வொரு மதமும் தன்னை உலகம் தழுவிய மதம் என்றே உரிமை பாராட்டுவதை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். ஆனால் நான் சொல்கிறேன்- அப்படி ஒன்று இருக்கவே முடியாது. அப்படி ஒன்று இருந்து அத்தகைய உரிமை கொண்டாட இயலும் என்றால், அது நமது மதமாக மட்டுமே இருக்கமுடியும், வேறு எந்த மதமாகவும் இருக்க முடியாது. ஏனென்றால் மற்ற மதங்கள் ஒவ்வொன்றும் மனிதர்களை, ஒருவரையோ சிலரையோ நம்பியிருக்கிறது. அந்த மதத்தினர் வரலாற்று மனிதராகக் கருதுகின்ற ஒருவரைச் சுற்றியே அந்த மதங்கள் எழுப்பப்பட்டுள்ளன. தங்கள் மதத்திற்கு வலிமை என்று அவர்கள் நினைக்கின்ற அது உண்மையில் பலவீனமாகும். ஏனென்றால் வரலாற்று மனிதராகத் கருதப்படுபவர் வரலாற்று மனிதர் அல்ல என்று நிரூபித்துவிட்டால் போதும், அவரைச் சுற்றி எழுப்பப்பட்ட மதம் அப்படியே சிதறிப்போகும். இந்த மதங்களை உருவாக்கியவர்களின் வாழ்க்கையில் இப்பொழுதே பாதி உடைந்து நொறுங்கி விட்டன., மறுபாதியை ப் பற்றியோ தீவிரமான சந்தேகங்கள் நிலவுகின்றன. இந்த நிலையில் இவர்களின் வார்த்தைகளை மட்டுமே அத்தாட்சியாகக் கொண்ட அந்ந மத உண்மைகள் எல்லாம் காற்றில் கரைந்து மறைகின்றன. நமது மதத்தில் அவதார புருஷர்கள் எண்ணற்றோர் உள்ளனர். ஆனாலும் நமது மத உண்மைகள் அவர்கள் யாரையும் நம்பி இருக்கவில்லை. கிருஷ்ணரின் பெருமை அவர் கிருஷ்ணராக இருந்தார் என்பதில் இல்லை, வேதாந்தத்தின் மகத்தான ஆச்சாரியராக இருந்தார் என்பதிலேயே உள்ளது. அவர் அப்படி வேதாந்த ஆச்சாரியராக இல்லாதிருந்தால், புத்தரின் பெயர் இந்தியாவிலிருந்து மறைந்து போனதைப்போல் அவரது பெயரும் அழிந்திருக்கும். இவ்வாறு நமது சார்பு எப்போதும் கோட்பாடுகளிடமே தவிர தனி மனிதர்களிடம் அல்ல. அவதார புருஷர்கள் என்பவர்கள் கோட்பாடுகளின் திரண்ட வடிவமாக அவற்றை வாழ்ந்துகாட்ட வருபவர்களே தவிர வேறல்ல. கோட்பாடுகள் இருக்குமானால், பின்பற்ற ஆயிரக்கணக்கானோர், லட்சக்கணக்கானோர் வருவார்கள். கோட்பாடு பாதுகாப்பாக இருக்குமானால் புத்தரைப் போன்றோர் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் பிறப்பார்கள். கோட்பாடுகள் அழிந்து போகுமானால், மறக்கப்படுமானால், வரலாற்று மனிதர் என்று சொல்லப்படுகின்ற ஒருவரைப் பற்றிக் கொண்டு தேசிய வாழ்க்கை முழுவதுமே இயங்க நேருமானால் அந்த மதத்தின் நிலை, அந்தோ பரிதாபம்! அதற்கு ஆபத்தே வந்து சேரும். நமது மதம் ஒன்றுதான் தனி மனிதர்களைச் சார்ந்திருக்கவில்லை. அதே வேளையில், லட்சக்கணக்கான மனிதர்களுக்கு அதில் இடமும் உண்டு, இன்னும் எத்தனையோ பேரை நுழைப்பதற்குப் போதுமான இடமும் நமது மதத்தில் உள்ளது. ஆனால் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் கட்டாயம் கோட்பாடுகளின் விளக்கமாக இருக்க வேண்டும். இதை நாம் மறக்கக் கூடாது. நமது இந்தக் கோட்பாடுகள் பத்திரமாக உள்ளன; அதைப் பத்திரமாகப் பாதுகாப்பதும் காலங்காலமாக அதில் சேரும் மலினங்களிலிருந்து அதைப் பேணுவதும் நம் ஒவ்வொருவரின் தலையாய கடைமையாகும். திரும்பத்திரும்ப எத்தனையோ முறை நமது இனம் சீரழிவுகளுக்கு உள்ளானபோதும் இந்த வேதாந்தக் கோட்பாடுகள் ஒரு சிறிதும் மாசுபடாமல் இருப்பது ஆச்சரியம்தான். எவ்வளவு கெட்டவர்களாக இருந்தாலும் யாருக்கும் அவைமீது சேற்றை வாரி இறைக்கும் துணிச்சல் இல்லை. உலகிலேயே மிகச் சிறந்த முறையில் பாதுகாக்கப்பட்டவை நமது சாஸ்திரங்களே, பிற மத நூல்களுடன் ஒப்பிடும்போது இவைகளில் இடைச் செருகல்கள் இல்லை, மூலப்பாடத்தை மாற்றும் சித்திர வதைகள் இல்லை, முக்கியக் கருத்துக்களின் சாரத்தை அழிக்கும் வேலையும் இல்லை. தோன்றிய காலத்தில் இருந்ததைப்போல் அப்படியே இருந்தவாறு, அது மனித மனங்களை லட்சியத்தை நோக்கி , குறிக்கோளை நோக்கி ச்செலுத்திக் கொண்டிருக்கிறது. இந்த நூல்களுக்கு பல்வேறு உரையாசிரியர்கள் உரை எழுதியிருக்கிறார்கள், மகத்தான ஆச்சாரியர்கள் உரை எழுதியிருக்கிறார்கள், மகத்தான ஆச்சாரியர்கள் பிரச்சாரம் செய்துள்ளார்கள். இவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு பல நெறிகள் உருவாக்கப்பட்டிருக்கின்றன. ஒன்றுக்கொன்று முரணானவைபோல் தோன்றுகின்ற கருத்துக்களையும் இந்த வேதங்களின் காணலாம். சில பகுதிகள் முற்றிலுமாக துவைதக் கருத்தைக் கூறுகின்றன, மற்றவை அத்வைதத்தைக் மட்டுமே கூறுகின்றன. துவைத உரையாசிரியர்கள் வேறு வழி தெரியாமல், அத்வைதப் பகுதிகளை அப்படியே அமுக்க விரும்புகிறார்கள். மத போதகர்களும் புரோகிதர்களும் அவைகளுக்கு துவைதப் பொருள் கூற விரும்புகின்றனர். அத்வைத உரையாசிரியர்களோ துவைதப் பகுதிகளை அதுபோல் செய்ய விரும்புகின்றனர். இது வேதங்களின் தவறு அல்ல. வேதங்கள் முழுவதுமே துவைதபரமானவை என்று நிரூபிக்க முயல்வது முட்டாள் தனம். வேதங்கள் முழுவதையும் அத்வைதமாகக் காட்ட முயல்வதும் அதைப் போன்ற முட்டாள் தனமே. வேதங்கள் துவைதமாகவும் அத்வைதமாகவும் உள்ளன. புதிய கருத்துக்களின் துணையில் அதை நாம் நன்றாகப் புரிந்துகொள்ள முடியும். அவை இறுதியான லட்சியத்திற்கு அழைத்துச் செல்கின்ற இருவேறு கொள்கைகள். மனத்தின் படிப்படியான வளர்ச்சிக்கு துவைதம், அத்வைதம் இரண்டும் தேவை. அதனால் தான் வேதங்கள் இரண்டையும் உபதேசிக்கின்றன.மனித இனத்தின் மீது கொண்ட கருணையின் காரணமாக வேதங்கள் உயர் லட்சியத்தை அடைய பல்வேறு படிகளைக் காட்டியுள்ளன. குழந்தைகளைக் குழப்புவதற்காக வேதங்கள் பயன்படுத்துகின்ற ஒன்றுக்கொன்று முரணான வீண் வார்த்தைகள் அல்ல அவை. அவை குழந்தைகளுக்கு மட்டுமல்ல, வளர்ந்தவர்களுக்கும் தேவையானவையே. நமக்கு உடம்பு இருக்கும்வரை, உடம்பும் நாமும் ஒன்றே என்ற கருத்தில் நாம் மயங்கியிருக்கும் வரை,நமக்கு ஐம்புலன்கள் உள்ளதுவரை, அவற்றால் வெளியுலகை உணரும்வரை சகுணக் கடவுள் அவசியமே. இத்தகைய கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கும் வரை, மகத்தான ஆச்சாரியரான ராமானுஜர் நிரூபித்ததுபோல், இறைவன்,இயற்கை, ஜீவாத்மா போன்ற கருத்துக் களையும் ஏற்றேயாக வேண்டும். முக்கோணத்தின் ஒரு பக்கத்தை ஏற்றால், அதை முழுவதுமாக ஏற்றுக்கொண்டே தீர வேண்டும்; நம்மால் அதைக் தவிர்க்க முடியாது. எனவேபுறவுலகைக் காணும்வரை சகுணக் கடவுளையும் ஜீவாத்மாவையும் மறுக்க முயல்வது சுத்தப் பைத்திக்காரத்தனம். ஆனால் ரிஷிகளின் வாழ்வில் சில வேளைகளில், மனம் தன் எல்லைகளைக் கடந்து சென்றது போலாகிறது, மனிதன் இயற்கைக்கு அப்பால் செல்கிறான், அதை அடைய முடியாமல் வார்த்தைகளும் மனமும் எந்த இடத்திலிருந்து திரும்புகின்றனவோ என்று சுருதிகள் சொல்கின்றதே, வார்த்தைக்கும் மனத்திற்கும் எட்டாதது” அந்த இடத்தையும் கடந்து செல்கிறான். அங்கே கண்கள் பார்க்க முடியாது, காதுகள் கேட்க முடியாது, அதை அறிந்தோம் என்றும் சொல்ல முடியாது. அறியவில்லை என்றும் சொல்ல முடியாது , அங்கே மனித ஆன்மா எல்லா எல்லைகளையும் கடக்கிறது. அப்பொழுது, அப்பொழுது மட்டுமே மனித ஆன்மாவில் அத்வைத உணர்வு ஒளிர்கிறது . நானும் பிரபஞ்சம் முழுவதும் ஒன்று, நானும் பிரம்மமும் ஒன்றே. இந்த நிலையை ஞானத்தாலோ தத்துவத்தாலே மட்டும்தான் நாம் அடைய முடியும் என்பதல்ல. அதன் சில அம்சங்களை பக்தியின் வலிமை யாலும் பெற முடியும். பாகவதத்தில் இதற்கு சான்று உள்ளது. கோபியரைவிட்டு கண்ணன் பிரிந்து சென்று விட்டான் அவனுடைய பிரிவுத் துயரால் கோபியர் துடிக்கின்றனர், கண்ணனைப் பற்றிய நினைவு அவர்கள் மனத்தில் அவ்வளவு ஆழமாகப் பதிந்த ,அவர்கள் தங்கள் உடம்பையே மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தாங்களே கிருஷ்ணன் என்று நினைத்து, தங்களையே கிருஷ்ணனாக அலங்கரித்துக் கொண்டு, கிருஷ்ணன் விளையாடுவதைப்போல் விளையாடினார்கள். எனவே ஒன்றாகும் இந்த நிலை பக்தியின் மூலமாகவும் வருகிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. பழைய காலத்தில் பாரசீக சூஃபி கவிஞர் ஒருவர் இருந்தார். அவர் தமது பாடல் ஒன்றில் கூறுகிறார்: நான்என் காதலியிடம் வந்தேன், கதவு மூடியிருந்தது. நான் கதவைத் தட்டினேன், உள்ளிருந்து ஒரு குரல் வந்தது- யார் அங்கே? நான்தான் என்றேன், கதவு திறக்க வில்லை. மறுமுறை கதவைத் தட்டினேன். அதே குரல்,யார் அங்கே? என்று கேட்டது. நான் இன்னார் என்று சொன்னேன். கதவு திறக்கப்படவில்லை மூன்றாவது முறையும் நான் கதவைத் தட்டினேன் அதே குரல் கேட்டது: யார் அங்கே? என் அன்பே, நீயேதான் நான் என்றேன், கதவு திறந்தது. எனவே பல படிகள் இருக்கின்றன. பழைய உரையாசியர்களுக்கு இடையே சச்சரவுகள் இருந்தாலும், நாம் சண்டையிட வேண்டியதில்லை. அந்த உரையாசிரியர்கள் அனைவரும் நம்மால் மதிக் கப்பட வேண்டியவர்கள். அறிவிற்கு எல்லை எதுவும் இல்லை. முற்காலத்திலும் சரி, தற்காலத்திலும் சரி எல்லாம் அறிகின்ற தன்மை என்பது யாருக்கும் தனிப்பட்ட சொத்தாக இருக்கவில்லை. அன்று மகான்களும் ரிஷிகளும் இருந்தார்கள் என்றால், இன்றும் பலர் இருந்தாக வேண்டும். அன்று வியாசர்களும் வால்மீகிகளும் சங்கரர்களும் இருந்தார்கள் என்றால், நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் ஏன் ஒரு சங்கரராகக் கூடாது ? இது நமது மதத்தின் நினைவில்கொள்ள வேண்டிய மற்றொரு முக்கியக் கருத்தாகும். பிற எல்லா மத சாஸ்திரங்களுக்கும் தெய்வப் பேருணர்வே பிரமாணமாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் இந்தப் பேருணர்வு ஏதோ சிலருக்கு மட்டுமே ஏற்படும், உண்மைகள் அவர்களின் மூலம் தான் சாதாரண மக்களுக்கு வந்தன. மற்ற அனைவரும் அதற்கு அடிபணிந்தாக வேண்டும். நாசரேத்தின் ஏசுவிற்கு அவ்வாறு உண்மை உதித்தது, நாம் அனைவரும் அவருக்கு அடிப்பணிய வேண்டும். மந்திரத்தைத் தரிசித்த, சிந்தனைகளை நேரில் கண்ட இந்திய ரிஷிகளிடம் உண்மை மலர்ந்தது. அந்த உண்மைகள் எதிர்காலத்தில் எல்லா ரிஷிகளிடமும் தோன்றும். வாய்ச்சொல் வீரர்களிடமோ, புத்தகப் புழுக்களிடமோ, பண்டிதர்களிடமோ, மொழி வல்லுனர்களிடமோ அந்த உண்மை தோன்றுவதில்லை. சிந்தனைகளை நேரில் காண்கின்ற ரிஷிகளிடம் மட்டுமே அது தோன்றும். அதிகமான பேச்சாலோ மிகவுயர்ந்த அறிவாலோ சாஸ்திரங்களைப் படிப்பதாலோ ஆன்மாவை அடைய முடியாது . பாருங்கள் இதை நம் சாஸ்திரங்களே கூறுகின்றன . உலகத்தில் உள்ள வேறு எந்த மதத்தின் சாஸ்திரத்திலாவது, நமது சாஸ்திரங்கள் சொல்வது போல் இவ்வளவு தைரியமாக அந்த சாஸ்திரங்களையே படிப்பதால் கூட, நீங்கள் ஆன்மாவை அடைய முடியாது என்று கூறப்பட்டுள்ளதா? மனம் திறந்து சொல்லுங்கள். சர்ச்சுக்குப் போவதோ, நெற்றியில் சின்னங்களை இட்டுக் கொள்வதோ, விசித்திரமாக உடை அணிந்து கொள்வதோ மதம் ஆகிவிடாது. வானவில்லின் அத்தனை வண்ணங்களையும் நீங்கள் உங்கள் மீது தீட்டிக் கொள்ளலாம்; ஆனால் உங்கள் இதயம் திறக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் கடவுளை உணரவில்லை என்றால் எல்லாமே வீண். அக வண்ணம் மட்டும் ஒருவனுக்கு இருக்குமானால் அவனுக்குப் புற வண்ணங்கள் எதுவும் தேவையில்லை. உண்மையான ஆன்மீக அனுபூதி என்பது இதுதான் . மதச் சின்னங்கள் மற்றும் அது போன்ற எல்லாம் நமக்கு உதவுமானால் அந்த அளவிற்கு நல்லது,அந்த அளவிற்கு அதை வரவேற்கலாம். நாம் இதை மறக்க க்கூடாது. ஆனால் அவை வீழ்ச்சி அடையக்கூடியவை. உதவுவதற்குப் பதிலாக நம்மைச் சீரழிக்கவும் செய்யும்.பொதுவாக மனிதன் இந்தப் புறச் சடங்குகளையே மதமாகக் கொள்கிறான். கோயிலுக்குப் போவது ஆன்மீக வாழ்வாகி விடுகிறது, புரோகிதருக்கு ஏதோ கொடுத்துவிட்டால் அதுவும் ஆன்மீக வாழ்வு. இத்தகைய எண்ணங்கள் ஆபத்தானவை, அழிவை விளைப்பவை; அவை உடனடியாகத் தடுக்கப்பட வேண்டும். புறப் புலன்களால் பெறும் அறிவுகூட மதம் ஆகாது என்று நம் சாஸ்திரங்கள் திரும்பத்திரும்பக் கூறுகின்றன. மாறாக ஒன்றை நாம் உணருமாறு எது செய்கிறதோ, அதுதான் மதம். ஒவ்வொருவருக்குமான மதம் அதுவே. யார் மனத்தைக் கடந்த உண்மையை உணர்கிறாரோ, தன் சொந்த இயல்பிலேயே யார் ஆன்மாவை உணர்கிறாரோ, யார் கடவுளை நேருக்கு நேர் காண்கிறாரோ, எல்லாவற்றிலும் கடவுளை மட்டுமே காண்கிறாரோ அவரே ரிஷி. நீ ஒரு ரிஷியாகாதவரை, உனக்கு ஆன்மீக வாழ்க்கை இல்லை. நீங்கள் ரிஷியான பிறகே உங்களுக்கு ஆன்மீகம் என்பது ஆரம்பமாகிறது. இப்போது செய்வதெல்லாம் அதற்குத் தயார்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளே. அதன் பிறகே உங்களிடம் ஆன்மீகம் என்பது தோன்றுகிறது. இப்பொழுது நீங்கள் செய்வதெல்லாம் அறிவுப் பயிற்சியும் உடம்பை வதைக்கின்ற முயற்சிகளுமே. எனவே முக்தியை விரும்புகின்ற ஒவ்வொருவரும் ரிஷிநிலை வழியாகச் சென்றாக வேண்டும், மந்திரத்தை நேருக்கு நேர் தரிசிக்க வேண்டும், கடவுளைக் காண வேண்டும் என்பதைக் தெளிவாக, ஆணித்தரமாக நமது மதம் கூறியிருக்கிறது. இதுவே முக்தி. நமது சாஸ்திரங்கள் இட்டுள்ள கட்டளை இதுவே. இந்த நிலையை அடைந்துவிட்டால் சாஸ்திரங்களின் கருத்துக்களை நாமாகவே எளிதில் அறிந்துகொள்ள முடியும் ; அவற்றின் பொருளை நாமே புரிந்துகொள்ள முடியும்; நமக்கு எது தேவையோ அதை ஆராய்ந்து, நாமே உண்மையைப் புரிந்துகொள்ள இயலும். இதுதான் செய்யப்பட வேண்டியது. அதேவேளையில் பழங்கால ரிஷிகள் செய்துள்ள பணிகளுக்காக அவர்களுக்கு உரிய மரியாதையை நாம் அளிக்க வேண்டும். அவர்கள், அந்தப் புராதன ரிஷிகள் மகத்தானவர்கள். நாம் அவர்களை விட மகத்தானவர்களாக வேண்டும். அவர்கள் கடந்த காலத்தில் மாபெரும் காரியங்களைச் செய்தார்கள். நாம் அவர்களைவிட மகத்தான காரியங்களைச் செய்ய வேண்டும். பழங்கால இந்தியாவில் நூற்றுக்கணக்கான ரிஷிகள் இருந்தார்கள், நம்மிடையே லட்சக்கணக்கான ரிஷிகள் வேண்டும்; நிச்சயமாக வரத்தான் போகிறார்கள். இதை நீங்கள் எவ்வளவு விரைவாக நம்புகிறீர்களோ, அந்த அளவிற்கு இந்தியாவிற்கும் நல்லது, உலகத்திற்கும் நல்லது. நீங்கள் எதை நம்புகிறீர்களோ அதுவாகவே ஆகிறீர்கள். நீங்கள் உங்களை வீரர்கள் என்று நம்பினால் வீரர்கள் ஆவீர்கள், ரிஷிகள் என்று நம்பினால் நாளைக்கே ரிஷிகளாவீர்கள். உங்களை எதனாலும் தடுக்க முடியாது. ஒன்றுக்கு ஒன்று முரணானவை போலவும் சண்டையிடுபவை போலவும் தோன்றுகின்ற நமது மதப் பிரிவுகள் அனைத்திற்கும் பொதுவான ஒரு கோட்பாடு இருக்குமானால், அது, எல்லா பெருமையும் ஆற்றலும் தூய்மையும் ஆன்மாவில் ஏற்கனவே இருக்கிறது என்பதுதான். ராமானுஜர் மட்டுமே இந்த ஆன்மா அவ்வப்போது சுருங்கவும் விரியவும் செய்கிறது என்கிறார். சங்கரரின் கருத்துப்படி, இந்த ஆன்மா மாயைக்கு உட்படுகிறது. இந்த வேறுபாடுகளைப் பெரிதுபடுத்திக் கொள்ளாதீர்கள். ஆன்மாவில் ஆற்றல் இருக்கிறது என்ற உண்மையை எல்லோரும் ஏற்றக்கொள்கிறார்கள்; அது வெளிப்படாதிருக்கலாம், வெளிப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் அது அங்கே இருக்கிறது இதை எந்த அளவு விரைவாக நம்புகிறீர்களோ அந்த அளவிற்கு உங்களுக்கு நல்லது. எல்லா ஆற்றல்களும் உங்களுள் இருக்கிறது. உங்களால் எதையும் செய்ய முடியும் என்பதை நம்புங்கள்.நீங்கள் பலவீனர்கள் என்று எண்ணாதீர்கள். இப்போது நம்மில் பெரும்பாலானோரும் எண்ணிக் கொண்டிருப்பது போல், நீங்கள் அரைப் பைத்தியங்கள் என்று நம்பாதீர்கள். நீங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும், யாருடைய வழிகாட்டுதலும் இல்லாமல் உங்களால் எதையும் செய்ய முடியும். எல்லா ஆற்றலும் ஆன்மாவில் இருக்கிறது. எழுந்திருங்கள்! உங்கள் உள்ளிருக்கும் தெய்வீகத்தை வெளிப்படுத்துங்கள். மேற்கோள்கள்: எழுந்திரு! விழித்திரு! பகுதி 5 கொழும்புமுதல்அல்மோராவரைசென்னைசொற்பொழிவு -2 Share this: Facebook Twitter WhatsApp Telegram Print Email Like this: Like Loading... Related Tagged கொழும்பு முதல் அல்மோரா வரை, சென்னை சொற்பொழிவு, விவேகானந்தர் சொற்பொழிவு, Lectures from Colombo to Almora, Swami Vivekananda Lectures Published by learnvivekananda View all posts by learnvivekananda Post navigation Previous postஎனது போர் முறை Next postவேதாந்தமும் இந்திய வாழ்க்கையில் அதைச் செயல்முறைப் படுத்தலும் Leave a Reply Cancel reply Enter your comment here... Fill in your details below or click an icon to log in: Email (required) (Address never made public) Name (required) Website You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out / Change ) You are commenting using your Twitter account. ( Log Out / Change ) You are commenting using your Facebook account. ( Log Out / Change ) Cancel Connecting to %s Notify me of new comments via email. Notify me of new posts via email. Δ Search Search for: Categories இந்து மதம் (25) இன்றைய இளைஞர்களுக்கு… (30) உன் வாழ்க்கை உன் கையில் (27) எனது வாழ்வும் பணியும் (1) கர்மயோகம் (15) கல்வி (9) கொழும்பு முதல் அல்மோரா வரை (12) சிகாகோ சொற்பொழிவுகள் (6) செயல்முறை வேதாந்தம் (4) ஞானயோகம் (1) தொண்டன் (5) நமது தாய்நாடு (15) பக்தியோகம் (19) பொதுவுடமை (Socialism) (68) மதமாற்றம் (3) ராஜயோகம் (1) விவேகானந்த சிந்தனையில் (1) விவேகானந்தரிடம் கேளுங்கள்… (79) விவேகானந்தரைப் பற்றி (4) விவேகானந்தர் பார்வையில் (68) வீரமொழிகள் (188) ஸ்ரீராமகிருஷ்ணர் (7) Uncategorized (1) Archives Archives Select Month December 2021 (17) August 2021 (32) July 2021 (33) June 2021 (76) May 2021 (71) April 2021 (87) March 2021 (83) February 2021 (22) நமது நோக்கம் நமது புராதான பெருமைகளை கொண்ட நவீன இந்தியாவை உருவாக்க வேண்டும். ஒளிமிகுந்த பாரதம் படைக்க வேண்டும். மீண்டும் இதற்கு விவேகானந்தரின் செய்திகளும் கருத்துக்களும் அனைவருக்கும் எளிதாக சென்றடைய வேண்டும் குறிப்பாக மாணவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் இடத்தில் கட்டாயம் சென்றாக வேண்டும். எல்லோரும் விவேகானந்தரைக் கற்க வேண்டும் என்கிற நோக்கில் செயல்படுகிறது ‘விவேகானந்தரைக் கற்போம்’ என்கிற அமைப்பு. விவேகானந்தரைக் கற்போம் ! ஒளிமிகுந்த பாரதம் படைப்போம் ! Subscribe to Blog via Email Enter your email address to subscribe to this blog and receive notifications of new posts by email. Email Address: Subscribe Join 555 other followers FaceBook Page FaceBook Page Blog Stats 17,596 Visits Top Posts & Pages இந்தியாவின் எதிர்காலம் புதிய இந்தியாவை உருவாக்கும் வழிமுறைகள் -2 Home வேதாந்தமும் இந்திய வாழ்க்கையில் அதைச் செயல்முறைப் படுத்தலும் 7. பெண்கல்வி 4. ஆசிரியரும் மாணவர்களும் "விவேகானந்தரைப் பற்றி மகாகவி பாரதியார்" மதமாற்றம் பற்றி சுவாமி விவேகானந்தர் நமது கோட்பாடு உன் வாழ்க்கை உன் கையில்!-3 Recent Posts பக்தியோகம் 18 பக்தியோகம் 17 பக்தியோகம் 16 பக்தியோகம் 15 பக்தியோகம் 14 Tags Bhakti Yoga Daily Quotes Education India Karmayaga Leader Leadership Lectures from Colombo to Almora New India Our Nation Real Education socialism Swami Vivekananda ideas for New India Swami Vivekananda Lectures swami vivekananda Quotes Volunteers ஆதாயம் கருதிச் செயல்புரிவதன் பல வடிவங்கள் இந்தியாவிற்கே திருப்புமுனையாக அமைந்த ஒரு சந்திப்பு இந்து மதம் இந்துமதம் பற்றி சுவாமி விவேகானந்தர் இன்றைய இளைஞர்களுக்கு... உண்மைக்கல்வி உன் வாழ்க்கை உன் கையில் கர்மயோகம் கல்வி கீதை குடியரசும் சமுதாயப் பொதுவுடமைக் கோட்பாடும் கேள்வி-பதில் கொழும்பு முதல் அல்மோரா வரை சமுதாயத்தின் பல பரிமாணங்கள் சமுதாய மாற்றத்திற்குப் புரட்சி சிகாகோ சொற்பொழிவுகள் சிறந்த தலைவன் சுதேச மந்திரம் சுவாமிஜியின் பதில்கள் சுவாமி விவேகானந்தரின் கல்வி சுவாமி விவேகானந்தர் மற்றும் ஜேம்ஷெட்ஜி டாடா சென்னை சொற்பொழிவு செயல்முறை வேதாந்தம் ஜேம்ஷெட்ஜி டாடா டாடா நிறுவனர் ஜேம்ஷெட்ஜி டாடா தலைவன் தாய்நாடு தேவி வழிபாடு தொண்டன் நமது கேள்விகளுக்கு; சுவாமிஜியின் பதில்கள் நமது தாய்நாடு நமது நோக்கம் நிர்வாகமும் சமுதாய வகுப்புகளும் பக்தியோகம் பாரதியார் புதிய இந்தியா புதிய இந்தியாவை உருவாக்கும் வழிமுறைகள் பொதுவுடமை பொதுவுடமை (Socialism) பொன்மொழிகள் மகாகவி பாரதியார் மதமாற்றம் மதமாற்றம் பற்றி சுவாமி விவேகானந்தர் மேதைகளின் பார்வையில் விவேகானந்தர் லீடர் வரலாறும் வளர்ச்சியும் விவேகானந்தரிடம் கேளுங்கள்... விவேகானந்தரிடம் கேளுங்கள்… விவேகானந்தரின் பொன்மொழிகள் விவேகானந்தரைப் பற்றி விவேகானந்தரைப் பற்றி அறிஞர்கள் விவேகானந்தரைப் பற்றி மேதைகள் விவேகானந்தர் சொற்பொழிவு விவேகானந்தர் பார்வையில் விவேகானந்தர் விரும்பிய கல்வி வீரமொழிகள் வேதாந்தம் ஸ்ரீராமகிருஷ்ணரைப் பற்றி சுவாமி விவேகானந்தர் ஸ்ரீராமகிருஷ்ணர் About Us சுவாமி விவேகானந்தரின் செய்திகளும் கருத்துக்களும் அனைவருக்கும் எளிதாக சென்றடைய வேண்டும் குறிப்பாக மாணவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் இடத்தில் கட்டாயம் சென்றாக வேண்டும். எல்லோரும் விவேகானந்தரைக் கற்க வேண்டும் என்கிற நோக்கில் செயல்படுகிறது ‘விவேகானந்தரைக் கற்போம்’ என்கிற அமைப்பு.

சமீபத்தில் ஆட்சிப்பொறுப்பேற்றதும், கலைஞரின் அறிவிப்புகள் திமுக தேர்தல் அறிக்கையில் கூறப்பட்ட வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றும் வகையில் இருந்திருக்கின்றன. சட்டமன்றத்தில் அவர் மைக்கை இறுக்கமாகப் பிடித்து எழுதி வைத்திருப்பதை திருத்தமாக படித்து கூறிய சட்டங்களில் பல பாராட்டத்தகுந்தவை. தத்தம் கருமமே கட்டளைக்கல்லாக அவர் செய்யும் காரியங்களே அவரது புகழை நிலைநிறுத்துபவையாக பல அறிவிப்புக்களைச் செய்திருக்கிறார். ஏன் இவற்றை எல்லாம் தான் முன்பு ஆண்டு நான்கு முறைகளில் செய்யவில்லை என்பது ஒரு சிறு கேள்வியாக புறந்தள்ளப்பட வேண்டியது என்று கருதுகிறேன். — உழவர் சந்தையை மீண்டும் கொண்டு வரும் அறிவிப்பை செய்வார் என்று நான் எதிர்பார்ப்பதால், பாராட்டை அதற்கு முதலாக கூறிக்கொண்டு மற்ற அறிவிப்புகளுக்குச் செல்கிறேன். — கோவிலில் அர்ச்சராக அனைத்து சாதியினரும் ஆகலாம் என்று அறிவிப்பு செய்திருக்கிறார். வரவேற்கத்தகுந்த ஒன்று. தற்போது தமிழ்நாட்டு அறநிலையத்துறையில் (உதாரணமாக குமாஸ்தா பணியில்) பணி சேர வேண்டுமென்றால் அதற்கென ஒரு பரிட்சை இருக்கிறது. அந்த பரிட்சை படித்து தேர்ந்தவர்களே அற நிலையத்துறையில் சேர முடியும். அற நிலையத்துறை அரசாங்கத்தின் ஒரு பகுதி என்பதால், அதில் தமிழ்நாட்டு அரசாங்கம் கொடுக்கும் அனைத்து இட ஒதுக்கீடும் உண்டு. அதாவது 63 சதவீத பிற்பட்டோர் இட ஒதுக்கீடும், 18 சதவீத தாழ்த்தப்பட்டோர் இட ஒதுக்கீடும் உண்டு. ஆனால், அற நிலையத்துறை ஒரு தனியான அமைப்பாக இல்லாமல், அரசாங்கத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளதால், ஒட்டு மொத்த அரசாங்கத்துக்குத்தான் அந்த இட ஒதுக்கீடாக இருக்குமே அல்லாமல், தனியாக அற நிலையத்துறைக்கு என்று தனி இட ஒதுக்கீடு அளவுகள் இருக்கும் என்று தோன்றவில்லை. துறை வாரியாக ஒவ்வொரு துறையிலும் இட ஒதுக்கீடு வழங்கப்பட்டிருக்கும் என்றே கருதுகிறேன். அப்படிப்பட்ட துறைவாரியாக (பொதுப்பணித்துறை, காவல்துறை, அறநிலையத்துறை ஆகியனவற்றில் ) இட ஒதுக்கீடு அளவீடுகளை தமிழக அரசாங்கம் வெளியிட வேண்டும் என்று கோருகிறேன். கோவில் அர்ச்சகராக தற்போது பாரம்பரிய குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்களே குருக்களாகவும், அர்ச்சகர்களாகவும் இருந்து வருகிறார்கள். இவர்களில் பெரும்பாலோனோர் தங்கள் குடும்பங்களில் அடுத்த தலைமுறை ஆட்கள் இந்த அர்ச்சகர்கள் தொழிலுக்கு வராமல் வேறு தொழில்களில் அக்கறை கொண்டு சென்றுவிட்டார்கள். ஆகையால், அர்ச்சகர்கள் பற்றாக்குறை நிலவிவருகிறது. பல கோவில்கள் சிதிலமடைந்து பராமரிக்க ஆளின்றி ஆனதற்கும் இதுவே காரணம் என்பது வெளிப்படை. எங்கள் ஊருக்கு அருகாமையில் இருக்கும் ஒரு ஊரில் உள்ள கோவிலில் உண்டியல் பணத்தை எடுத்துக்கொண்டு செல்வதற்கு மட்டுமே வருவார் ஒரு அறநிலையத்துறை ஊழியர். அந்த கோவில் அர்ச்சகர் கோவிலில் அர்ச்சகராக இருப்பதற்கு அரசாங்கத்திடமிருந்து 300 ரூபாய் (ஆமாம் அவ்வளவுதான்) பெற்று வந்தார். அவரது பிள்ளைகளில் ஒருவர் லாரி ஓட்டுனராக ஆகி திருச்சி நகரத்துக்கு குடிபெயர்ந்துவிட்டார். மற்றவர் தறுதலையாக சுற்றிக்கொண்டிருக்கிறார். கிழவனாரால் கோவிலை பராமரிக்க முடியாமல் பாழடைந்துகொண்டிருக்கிறது. எனக்குப் பின்னால் யார் இந்த கோவிலுக்கு அர்ச்சகராக ஆகப்போகிறார்கள் என்பது ஆண்டவனுக்கே வெளிச்சம் என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார். இப்போது ஆள்பவர் பதில் கூறியிருக்கிறார். தமிழ்நாட்டில் கோவிலில்லாத ஊரை பார்ப்பது அரிது. கிராம மையங்களாகவும் நகர மையங்களாகவும் கலாச்சார பண்பாட்டு மையங்களாகவும் இருந்த கோவில்கள் இன்று சிதிலமடைந்து அரசாங்கத்தின் பெருகும் ஊழல் சுழல்களில் சிக்கியும் சாதி சழக்குகளில் சிக்கியும், சிலைக்கொள்ளைகளுக்கும், சொத்து கொள்ளைகளுக்கும் குறியாக ஆகியிருக்கின்றன. இவற்றை காப்பாற்றுவது நம் பழங்கால வரலாற்றில் ஒரு பகுதியை மீட்டெடுப்பது என்று நாம் உணர வேண்டியது. நம் வரலாறு எப்படிப்பட்ட வரலாறாக இருந்தாலும், அந்த வரலாற்றை ஆவணப்படுத்துவதும், அதனை நேர்மையான முறையில் ஆராய்வதும், அதன் அறிவுகளை அது இன்று பயன்படுகிறதோ அல்லவோ, எதிர்கால சந்ததியினருக்கு விட்டுச் செல்வதும் நம் கடமைகளில் ஒன்று என்று நான் கருதுகிறேன். உதாரணமாக, பழங்கால கட்டடக் கலையை ஆராய ஒரு புதையல் போன்ற ஒரு விஷயம் கோவிலும் கோவிலைச்சுற்றியுள்ள பழங்காலத்திய கட்டடங்கள் என்பது என் கருத்து. அந்த கோவிலை தாண்டி அடுத்த வீதிக்குள் புகுந்துவிட்டால் அபார்ட்மெண்டுகளும் நவீன மோஸ்தரில் கட்டப்பட்ட கட்டிடங்களுமே இருக்கின்றன. கோவிலுக்குள் இருக்கும் சிற்பங்களும் ஓவியங்களும் நந்தவனங்களும், சமையல் கூடங்களும், உள்ளே ஒலிக்கும் இசையும், பாட்டும் கூத்தும் நமது வரலாற்றை ஆவணப்படுத்தி வைத்திருக்கின்றன. எத்தனையோ வருமானம் வரும் சிரீரங்கத்து கோவில் கூட பாராமரிப்பு இன்றி, சிதிலமடைந்து குப்பையும் கோலமுமாக கிடப்பது அதனை பார்க்கும் எல்லோருக்கும் கண்ணீரை வரவழைக்கும். அது இந்துக்கோவில் என்பதால் அல்ல. அது நம் வரலாற்றின் ஆவணம் என்பதால். அங்கே உட்கார்ந்திருந்த இசைக்கலைஞரோடு சில மணி நேரங்கள் பேசிக்கொண்டிருந்தேன். ரங்கநாதா ரங்கநாதா என்று புலம்பும் அவர் தன்னை இந்த நிலையில் அநாதரவாக விட்டாலும் இறைவனுக்கு இசைப்பதை நிறுத்தபோவதில்லை என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தார். இன்று சிரீரங்கத்துக்குக் கோவிலுக்குள் ஓதுவார்களையும் நடனக்கலைஞர்களையும் பார்க்க முடியவில்லை. அவர்களது கலை வடிவம் காணாமல் போய்விட்டது என்றே தோன்றுகிறது. அனைத்து சாதியினரும் அர்ச்சகர்கள் ஆகலாம் என்ற இந்த சட்டம் ஒரு குறிப்பிட்ட அரசியல் நிலைப்பாட்டுக்கென உருவாக்கப்பட்ட சட்டம் என்பது எனக்கு தெரிந்திருந்தாலும், இதன் நீட்சியாக, குடும்பங்களில் உறைந்து போன நமது பாரம்பரியக் கலைகளின் விடுதலையை நோக்கியதாக இருக்க வேண்டும், அதனை நோக்கிய நமது மறுசிந்தனை இருக்கவேண்டும் என்று கோருகிறேன். — அனைத்து பள்ளிகளிலும் தமிழ் கட்டாயப்பாடம் என்ற அறிவிப்பு எப்போதோ வந்திருக்க வேண்டியது. இத்தனைக்கும் தமிழ்நாடு தவிர வேறெந்த மாநிலத்தில் ஒரு இந்தியர் படித்திருந்தாலும் அந்த மாநிலத்து மொழியை கட்டாயமாக படிக்காமல் தேர்வெழுதவே முடியாது என்ற நிலை வெகு காலமாக இருந்தாலும் இவ்வளவு தாமதமாக தமிழ்நாட்டுக்கு வந்திருப்பது அதுவும் மொழியை அரசியல் படுத்திய முதல் மாநிலமான தமிழ்நாட்டில் வந்திருப்பது வெட்கக்கேடானதாக இருந்தாலும் தாமதாக இருந்தாலும் வரவேற்க வேண்டியது. இருப்பினும், பாமக உறுப்பினர் ஜி.கே மணி கூறியதை இங்கு ஆதரிக்கிறேன். இது முதல் வகுப்புக்கு மட்டுமே கட்டாயம், ஒவ்வொரு வருடமும் அடுத்த வருடத்துக்கு கட்டாயம் என்று இருப்பதை நீக்க வேண்டும். எல்லா வகுப்புகளுக்கும் இந்த வருடமே கட்டாயமாக்கப்பட வேண்டும். ஆனால், சென்ற வருடம் தமிழ் படிக்காமல் இந்த வருடம் தமிழ் படிப்பவர்களுக்கு இளகிய மதிப்பீடு முறை இருக்கலாம். அதே போல காங்கிரஸ் உறுப்பினர் விடியல் சேகர் கூறியுள்ளபடி தமிழை சிபிஎஸ்ஈ உட்பட எல்லா பள்ளிகளுக்கும் கட்டாயமாக்கப்பட வேண்டும். திமுகவின் இந்தி எதிர்ப்புக்கு எதிராக இந்தி படிக்க வேண்டும் என்று சொல்லக்கூடிய ஒரு சில வினோதர்கள் தமிழ் கட்டாயமாக்கப்படுவதை எதிர்ப்பதையும் பார்க்கிறேன். இந்த அபத்தங்களுக்கு பதில் எழுதுவது கூட தேவையற்றது என்பதே என் கருத்து. தமிழ்நாட்டிலேயே பிறந்து வளர்ந்து வேலைக்கும் செல்பவர்களில் பலர் தமிழ் எழுதப்படிக்க தெரியாதவர்களாக இருப்பதும், அதுவே ·பேஷன் என்ற மனோபாவம் வளர்வதும் விரும்பத்தக்கதல்ல. சமூக ஒருங்கிணைப்பையும் தமிழர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடையவர்களாக இருப்பதற்கும் அனைவரும் தமிழ் படிக்க அறிந்திருப்பது கல்வியறிவின் நிச்சயமான பகுதியாகத்தான் இருக்க வேண்டும். இதே நீட்சியாக ஆங்கிலம் படிக்க அறிவதும் இந்தி படிக்க அறிவதும் தமிழ்நாட்டில் இலகுவானதாகவும் இருக்க வேண்டும். தமிழ்நாட்டில் மட்டுமே நான் கண்ட “என்க்கு டமில் டெரியாது” என்று பீற்றுவது ஒழிக்கப்பட வேண்டும். ஹிந்து செய்தியிலிருந்து மேற்கோள் காட்டுகிறேன். As per the scheme, students would learn Tamil in part 1; English in part 2 and other subjects (mathematics, science, social science etc) in part 3. In part 4, students, who do not have either Tamil or English as their mother tongue can study their mother tongue as an optional subject. இதுவரை எந்த மும்மொழி திட்டத்தை திராவிட முன்னேற்ற கழகம் எதிர்த்து வந்ததோ அதனை இன்று ஒப்புக்கொண்டு தமிழை அரங்கேற்றியிருக்கிறார் கலைஞர். இதுதான் முந்தைய மும்மொழித் திட்டமும். மும்மொழித்திட்டத்தின் கீழ், தமிழ் ஆங்கிலம் ஆகிய இரண்டு கட்டாயப்பாடமாகவும், மூன்றாவது ஒரு மொழி தேர்வுப்பாடமாகவும் இருந்தது. அந்த மூன்றாவது மொழியாக இந்தி இருந்தது. இந்தி மாநிலங்களில், அந்த மூன்றாவது மொழியாக ஒரு தென்னிந்திய மொழி தேர்வு செய்யப்பட வேண்டும். அதனை இவ்வளவு காலம் சென்று, தமிழறிஞர் தமிழண்ணல் சுட்டிக்காட்டியபோதும் விதண்டாவாதம் செய்துவிட்டு இன்று ஒப்புக்கொண்டிருக்கிறார் கலைஞர். ஒப்புக்கொண்டது மட்டுமல்ல, எந்த விதமான ஈகோ பிரச்னைக்கும் இடம் கொடாமல், தமிழை அரசேற்றியும் இருக்கிறார். என் மனமார்ந்த பாராட்டுக்கள். மேற்கோள்களும் விவரங்களுக்கும் நன்றி: http://www.languageinindia.com/feb2004/lucknowpaper.html — சிறுபான்மை முத்திரை கொண்ட கல்வி நிலையங்கள் தவிர்த்த மற்ற எல்லா கல்வி நிலையங்களிலும் தமிழ்நாடு அரசு பரிந்துரைக்கும் இட ஒதுக்கீடு அளவு பின்பற்றப்பட வேண்டும் என்று அறிவிப்பு செய்திருக்கிறார் கலைஞர். அடிப்படையில் பாராட்டப்படக்கூடியதாக இருந்தாலும், இது பல மோசடிகளுக்கு இட்டுச் செல்லும் என்பது என் கருத்து. முதலாவது சிறுபான்மை முத்திரை கொண்ட கல்வி நிலையங்களும் இந்த இட ஒதுக்கீடுக்கு விலக்கானவை அல்ல என்ற அறிவிப்பு வந்திருக்க வேண்டும். இல்லையேல், தமிழ்நாட்டில் இத்தனை மக்கள் தொகையில் இத்தனை சதவீத சிறுபான்மையினர் உள்ளனர். ஆகவே இருக்கும் கல்வி நிலையங்களில் இத்தனை சதவீதம் மட்டுமே சிறுபான்மையினர் கல்வி நிலையங்கள் என்று இருக்கலாம் என்று அறிவிப்பு வர வேண்டும். இல்லையேல், எல்லோரும் தங்களை சிறுபான்மையின கல்வி நிலையங்கள் என்றே அறிவிப்பார்கள். நாளை சண்முகானந்தா பொறியியல் கல்லூரி, செயிண்ட் ஜோஸப் பொறியியல் கல்லூரி என்று பெயர் மாற்றம் அடைந்தால் அதனை வரவேற்க தயாராக இருக்க வேண்டும். — டா வின்ஸி கோடு படத்தை தடை செய்திருக்கிறார் முதல்வர் கலைஞர். ஏன் இது தவறு என்பது எல்லோருக்கும் தெரியும். ஆனால், அவரது தற்போதைய அரசியலுக்கு இது உதவலாம். உதவிப்போகட்டும். இப்படிப்பட்ட தடைகள், வாக்குவங்கி அரசியலை குறிவைத்து நடத்தப்பட்டாலும், இவற்றின் விளைவுகளோ, இந்த வாக்கு வங்கி அரசியலின் மனவியலோ இரண்டு வரிகளில் எழுதிவிடக்கூடியவை அல்ல. அது பிறிதொரு கட்டுரை. — karuppanchinna@yahoo.com Series Navigation 20060602_Issue ஐயம், சந்தேகம், அயிர்ப்பு (இலக்கிய நாடகம் – பகுதி 8) எகிப்தின் எழிலரசி கிளியோபாத்ரா (பேரங்க நாடகம்: அங்கம்-1, பாகம்-3) மறுபடியும் ஒரு மகாபாரதம் – அத்தியாயம் – 23 பெற்ற கடன் புலம்பெயர் வாழ்வு 13 பழைய பாண்டம் – புதிய பண்டம் கீதாஞ்சலி (75) நீ எமக்களித்த கொடைகள்! டாவின்சி கோட்… டான் பிரவுன்… பாரதி ! குவேரா வழங்கிய அருங்கொடை சாதியத்தின் பண்பாட்டுச் சிக்கல் – 2. சமயம் இடஒதுக்கீடு தலைமுறை தலைமுறையாகவா? வெவ்வேறு கறிவேம்பில் நிலவு கலைஞருக்கு பாராட்டுக்களும் மேலும் சில பாராட்டுக்களும் இ ன் னி சை வி ரு ந் து புறப்படு விரல் சூப்பும் சிறுவனும் வறுத்த கச்சானும் சிறுவரை பள்ளிக்கு அனுப்புவோம் நிலா மட்டும்… பெரியபுராணம் – 90 – திருஞானசம்பந்த நாயனார் புராணம் தொடர்ச்சி செர்நோபில் அணுமின் உலை விபத்து எவ்விதம் தூண்டப்பட்டது? -6 ‘ஜிம்மி டைம்ஸின் வானம்பாடியின் கரண்டி’ துரோபதி திருக்கலியாணம் மெட்டாபிலிம் (Metafilm) நவீன விவசாயம் – ஒரு புகைப்படத் தொகுப்பு கல்முலைகள் சுரக்கும் தாய்ப்பால் : ” கைலாசபதி தளமும் வளமும் ” – நு¡ல் பற்றி விந்தையான யாத்திரிகர்கள் முன்னோட்டம் எடின்பரோ குறிப்புகள் – 17 குறுநாவல்: சேர்ந்து வாழலாம், வா! – 5 வாசகரும் எழுத்தாளரும் கடித இலக்கியம் – 7 பேந்தா ! மிக்குயர்ந்த டிக்’ஷனரியிலிருந்து … கடிதம் திருக்குரானின் எதிர் கொள்ளல்கள் கடிதம் ( ஆங்கிலம் ) எது மோசடி? நாளை நாடக அரங்கப்பட்டறை பகுத்தறிவாளர் கழகத்தில் பான்டேஜ் பாண்டியன் கண்ணகிக்குச் சிலை தேவையா? காக்க… காக்க… சுற்றுச் சூழல் காக்க நவீனத்தில் ஒரு திசைச்சொல் ஆளுமைக் குறித்த விமர்சனம் TOPICS Previous:“தமிழர் மருத்துவமே வர்மக்கலை!” – சித்த-வர்ம மருத்துவர் மூலச்சல் த.இராஜேந்திரன் நேர்காணல் Next: எகிப்தின் எழிலரசி கிளியோபாத்ரா (பேரங்க நாடகம்: அங்கம்-1, பாகம்-2) { Comments are closed } Series Select Series 19990902_Issue (2) 19990913_Issue (1) 19990915_Issue (1) 19991011_Issue (1) 19991013_Issue (1) 19991027_Issue (1) 19991031_Issue (2) 19991106_Issue (2) 19991114_Issue (3) 19991120_Issue (1) 19991128_Issue (3) 19991203_Issue (49) 19991212_Issue (1) 19991217_Issue (4) 19991219_Issue (3) 20000103_Issue (8) 20000110_Issue (4) 20000118_Issue (4) 20000124_Issue (5) 20000130_Issue (7) 20000206_Issue (4) 20000213_Issue (7) 20000221_Issue (8) 20000228_Issue (4) 20000305_Issue (2) 20000313_Issue (1) 20000320_Issue (1) 20000326_Issue (5) 20000402_Issue (4) 20000406_Issue (2) 20000410_Issue (2) 20000417_Issue (6) 20000418_Issue (1) 20000423_Issue (6) 20000430_Issue (7) 20000507_Issue (7) 20000514_Issue (8) 20000518_Issue (2) 20000521_Issue (6) 20000528_Issue (9) 20000604_Issue (2) 20000606_Issue (2) 20000611_Issue (7) 20000613_Issue (1) 20000618_Issue (11) 20000620_Issue (1) 20000625_Issue (8) 20000702_Issue (10) 20000709_Issue (8) 20000716_Issue (8) 20000717_Issue (1) 20000723_Issue (11) 20000730_Issue (10) 20000806_Issue (8) 20000813_Issue (5) 20000819_Issue (1) 20000820_Issue (5) 20000827_Issue (6) 20000905_Issue (7) 20000909_Issue (2) 20000910_Issue (1) 20000911_Issue (5) 20000917_Issue (7) 20000918_Issue (2) 20000923_Issue (1) 20000924_Issue (10) 20001001_Issue (8) 20001003_Issue (1) 20001008_Issue (11) 20001015_Issue (6) 20001022_Issue (9) 20001029_Issue (11) 20001104_Issue (10) 20001112_Issue (12) 20001118_Issue (1) 20001119_Issue (7) 20001126_Issue (7) 20001127_Issue (1) 20001203_Issue (10) 20001207_Issue (1) 20001210_Issue (9) 20001217_Issue (8) 20001225_Issue (5) 20010101_Issue (13) 20010108_Issue (12) 20010115_Issue (14) 20010122_Issue (11) 20010129_Issue (14) 20010204_Issue (18) 20010211_Issue (18) 20010219_Issue (17) 20010226_Issue (19) 20010304_Issue (16) 20010311_Issue (15) 20010318_Issue (14) 20010325_Issue (15) 20010401_Issue (17) 20010408_Issue (13) 20010415_Issue (14) 20010422_Issue (15) 20010430_Issue (15) 20010505_Issue (16) 20010513_Issue (18) 20010519_Issue (13) 20010525_Issue (1) 20010527_Issue (13) 20010602_Issue (16) 20010610_Issue (18) 20010618_Issue (19) 20010623_Issue (14) 20010629_Issue (17) 20010701_Issue (1) 20010707_Issue (15) 20010715_Issue (17) 20010722_Issue (12) 20010729_Issue (18) 20010805_Issue (20) 20010812_Issue (18) 20010819_Issue (30) 20010825_Issue (22) 20010902_Issue (23) 20010903_Issue (1) 20010910_Issue (26) 20010911_Issue (2) 20010917_Issue (22) 20010924_Issue (25) 20011001_Issue (20) 20011007_Issue (18) 20011015_Issue (26) 20011022_Issue (18) 20011028_Issue (2) 20011029_Issue (16) 20011104_Issue (16) 20011111_Issue (20) 20011118_Issue (20) 20011123_Issue (2) 20011125_Issue (19) 20011202_Issue (20) 20011210_Issue (19) 20011215_Issue (24) 20011222_Issue (25) 20011229_Issue (21) 20020106_Issue (25) 20020113_Issue (19) 20020120_Issue (21) 20020127_Issue (27) 20020203_Issue (29) 20020210_Issue (26) 20020217_Issue (31) 20020224_Issue (21) 20020302_Issue (30) 20020310_Issue (37) 20020317_Issue (23) 20020324_Issue (29) 20020330_Issue (31) 20020407_Issue (32) 20020414_Issue (30) 20020421_Issue (26) 20020428_Issue (26) 20020505_Issue (23) 20020512_Issue (30) 20020518_Issue (28) 20020525_Issue (26) 20020602_Issue (23) 20020610_Issue (30) 20020617_Issue (29) 20020623_Issue (31) 20020629_Issue (27) 20020707_Issue (22) 20020714_Issue (22) 20020722_Issue (29) 20020728_Issue (29) 20020805_Issue (24) 20020812_Issue (26) 20020819_Issue (27) 20020825_Issue (31) 20020902_Issue (25) 20020909_Issue (30) 20020917_Issue (30) 20020924_Issue (28) 20021001_Issue (27) 20021007_Issue (23) 20021013_Issue (25) 20021022_Issue (35) 20021027_Issue (27) 20021102_Issue (23) 20021110_Issue (29) 20021118_Issue (24) 20021124_Issue (35) 20021201_Issue (24) 20021207_Issue (35) 20021215_Issue (29) 20021221_Issue (23) 20021230_Issue (30) 20030104_Issue (37) 20030112_Issue (29) 20030119_Issue (29) 20030125_Issue (30) 20030202_Issue (37) 20030209_Issue (44) 20030215_Issue (35) 20030223_Issue (36) 20030302_Issue (45) 20030309_Issue (37) 20030317_Issue (33) 20030323_Issue (28) 20030329_Issue (33) 20030406_Issue (31) 20030413_Issue (27) 20030419_Issue (38) 20030427_Issue (34) 20030504_Issue (28) 20030510_Issue (47) 20030518_Issue (35) 20030525_Issue (31) 20030530_Issue (37) 20030607_Issue (34) 20030615_Issue (42) 20030619_Issue (37) 20030626_Issue (42) 20030703_Issue (45) 20030710_Issue (32) 20030717_Issue (57) 20030724_Issue (49) 20030802_Issue (42) 20030809_Issue (40) 20030815_Issue (36) 20030822_Issue (46) 20030828_Issue (42) 20030904_Issue (41) 20030911_Issue (36) 20030918_Issue (43) 20030925_Issue (39) 20031002_Issue (31) 20031010_Issue (48) 20031016_Issue (39) 20031017_Issue (1) 20031023_Issue (42) 20031030_Issue (42) 20031106_Issue (59) 20031113_Issue (44) 20031120_Issue (51) 20031127_Issue (53) 20031204_Issue (40) 20031211_Issue (55) 20031218_Issue (46) 20031225_Issue (40) 20040101_Issue (49) 20040108_Issue (52) 20040115_Issue (44) 20040122_Issue (45) 20040129_Issue (46) 20040205_Issue (33) 20040212_Issue (49) 20040219_Issue (51) 20040226_Issue (50) 20040304_Issue (47) 20040311_Issue (48) 20040318_Issue (61) 20040325_Issue (47) 20040401_Issue (54) 20040408_Issue (50) 20040415_Issue (72) 20040422_Issue (52) 20040428_Issue (1) 20040429_Issue (60) 20040506_Issue (48) 20040512_Issue (1) 20040513_Issue (52) 20040518_Issue (1) 20040520_Issue (46) 20040527_Issue (54) 20040603_Issue (47) 20040609_Issue (1) 20040610_Issue (48) 20040617_Issue (52) 20040623_Issue (1) 20040624_Issue (47) 20040701_Issue (46) 20040708_Issue (41) 20040715_Issue (50) 20040722_Issue (54) 20040729_Issue (41) 20040805_Issue (61) 20040812_Issue (50) 20040819_Issue (42) 20040826_Issue (1) 20040827_Issue (53) 20040902_Issue (50) 20040909_Issue (41) 20040916_Issue (45) 20040923_Issue (39) 20040930_Issue (42) 20041007_Issue (51) 20041014_Issue (46) 20041021_Issue (46) 20041028_Issue (39) 20041104_Issue (55) 20041111_Issue (55) 20041117_Issue (1) 20041118_Issue (51) 20041125_Issue (53) 20041202_Issue (50) 20041209_Issue (57) 20041216_Issue (52) 20041223_Issue (59) 20041230_Issue (44) 20050106_Issue (57) 20050113_Issue (64) 20050120_Issue (47) 20050127_Issue (48) 20050203_Issue (39) 20050206_Issue (34) 20050225_Issue (49) 20050304_Issue (35) 20050311_Issue (46) 20050318_Issue (59) 20050401_Issue (46) 20050408_Issue (42) 20050414_Issue (1) 20050415_Issue (41) 20050422_Issue (29) 20050429_Issue (25) 20050506_Issue (28) 20050513_Issue (32) 20050520_Issue (24) 20050526_Issue (28) 20050609_Issue (23) 20050616_Issue (30) 20050623_Issue (32) 20050630_Issue (40) 20050707_Issue (31) 20050715_Issue (30) 20050722_Issue (26) 20050729_Issue (28) 20050805_Issue (23) 20050812_Issue (25) 20050819_Issue (22) 20050826_Issue (28) 20050902_Issue (29) 20050909_Issue (30) 20050916_Issue (28) 20050923_Issue (26) 20050930_Issue (27) 20051006_Issue (22) 20051014_Issue (22) 20051021_Issue (31) 20051028_Issue (43) 20051104_Issue (28) 20051111_Issue (23) 20051118_Issue (31) 20051125_Issue (33) 20051201_Issue (1) 20051202_Issue (24) 20051209_Issue (34) 20051216_Issue (32) 20051223_Issue (34) 20051230_Issue (28) 20060101_Issue (4) 20060106_Issue (28) 20060113_Issue (34) 20060120_Issue (45) 20060127_Issue (35) 20060203_Issue (48) 20060210_Issue (32) 20060217_Issue (46) 20060224_Issue (47) 20060303_Issue (29) 20060317_Issue (57) 20060324_Issue (42) 20060331_Issue (46) 20060407_Issue (32) 20060414_Issue (48) 20060421_Issue (41) 20060428_Issue (34) 20060505_Issue (42) 20060512_Issue (39) 20060519_Issue (48) 20060526_Issue (39) 20060602_Issue (43) 20060609_Issue (39) 20060616_Issue (41) 20060623_Issue (42) 20060630_Issue (39) 20060707_Issue (30) 20060714_Issue (33) 20060721_Issue (20) 20060728_Issue (31) 20060801_Issue (6) 20060804_Issue (33) 20060811_Issue (36) 20060818_Issue (36) 20060825_Issue (39) 20060901_Issue (41) 20060908_Issue (31) 20060915_Issue (29) 20060922_Issue (35) 20060929_Issue (31) 20061006_Issue (36) 20061012_Issue (35) 20061019_Issue (43) 20061026_Issue (34) 20061102_Issue (35) 20061109_Issue (41) 20061116_Issue (32) 20061123_Issue (31) 20061130_Issue (25) 20061207_Issue (32) 20061214_Issue (31) 20061221_Issue (33) 20061228_Issue (33) 20070104_Issue (43) 20070111_Issue (26) 20070118_Issue (32) 20070125_Issue (43) 20070201_Issue (29) 20070208_Issue (37) 20070215_Issue (24) 20070222_Issue (35) 20070301_Issue (35) 20070308_Issue (35) 20070315_Issue (28) 20070322_Issue (32) 20070329_Issue (37) 20070405_Issue (33) 20070412_Issue (24) 20070419_Issue (34) 20070426_Issue (32) 20070503_Issue (24) 20070510_Issue (29) 20070517_Issue (34) 20070524_Issue (31) 20070531_Issue (32) 20070607_Issue (32) 20070614_Issue (29) 20070621_Issue (34) 20070628_Issue (27) 20070705_Issue (35) 20070712_Issue (27) 20070719_Issue (24) 20070726_Issue (30) 20070802_Issue (33) 20070809_Issue (36) 20070816_Issue (34) 20070823_Issue (29) 20070830_Issue (37) 20070906_Issue (34) 20070913_Issue (33) 20070920_Issue (39) 20070927_Issue (35) 20071004_Issue (32) 20071011_Issue (37) 20071018_Issue (38) 20071025_Issue (37) 20071101_Issue (40) 20071108_Issue (45) 20071115_Issue (41) 20071122_Issue (41) 20071129_Issue (36) 20071206_Issue (41) 20071213_Issue (42) 20071220_Issue (33) 20071227_Issue (45) 20080103_Issue (40) 20080110_Issue (54) 20080117_Issue (41) 20080124_Issue (40) 20080131_Issue (34) 20080207_Issue (42) 20080214_Issue (30) 20080221_Issue (41) 20080227_Issue (35) 20080306_Issue (39) 20080313_Issue (33) 20080320_Issue (41) 20080327_Issue (36) 20080403_Issue (44) 20080410_Issue (44) 20080417_Issue (43) 20080424_Issue (34) 20080501_Issue (45) 20080508_Issue (41) 20080515_Issue (33) 20080522_Issue (40) 20080529_Issue (46) 20080605_Issue (39) 20080612_Issue (39) 20080619_Issue (29) 20080626_Issue (26) 20080703_Issue (26) 20080710_Issue (33) 20080717_Issue (36) 20080724_Issue (33) 20080731_Issue (35) 20080807_Issue (31) 20080814_Issue (45) 20080821_Issue (35) 20080828_Issue (31) 20080904_Issue (35) 20080911_Issue (34) 20080918_Issue (28) 20080925_Issue (37) 20081002_Issue (29) 20081009_Issue (45) 20081016_Issue (34) 20081023_Issue (45) 20081113_Issue (24) 20081120_Issue (52) 20081127_Issue (28) 20081204_Issue (23) 20081211_Issue (24) 20081218_Issue (28) 20081225_Issue (32) 20090101_Issue (24) 20090108_Issue (46) 20090115_Issue (42) 20090122_Issue (21) 20090129_Issue (36) 20090205_Issue (34) 20090212_Issue (33) 20090219_Issue (30) 20090226_Issue (24) 20090305_Issue (32) 20090312_Issue (37) 20090319_Issue (28) 20090326_Issue (34) 20090402_Issue (39) 20090409_Issue (28) 20090416_Issue (26) 20090423_Issue (30) 20090430_Issue (24) 20090507_Issue (27) 20090512_Issue (32) 20090521_Issue (24) 20090528_Issue (31) 20090604_Issue (27) 20090611_Issue (36) 20090618_Issue (36) 20090625_Issue (37) 20090702_Issue (28) 20090709_Issue (39) 20090716_Issue (39) 20090724_Issue (34) 20090731_Issue (45) 20090806_Issue (35) 20090813_Issue (44) 20090820_Issue (38) 20090828_Issue (47) 20090904_Issue (36) 20090915_Issue (54) 20090919_Issue (30) 20090926_Issue (35) 20091002_Issue (25) 20091009_Issue (41) 20091015_Issue (38) 20091023_Issue (31) 20091029_Issue (31) 20091106_Issue (35) 20091113_Issue (27) 20091119_Issue (33) 20091129_Issue (29) 20091204_Issue (25) 20091211_Issue (31) 20091218_Issue (30) 20091225_Issue (29) 20100101_Issue (26) 20100108_Issue (24) 20100115_Issue (26) 20100121_Issue (35) 20100128_Issue (31) 20100206_Issue (34) 20100212_Issue (26) 20100220_Issue (32) 20100227_Issue (28) 20100305_Issue (35) 20100312_Issue (31) 20100319_Issue (31) 20100326_Issue (24) 20100402_Issue (29) 20100411_Issue (25) 20100418_Issue (28) 20100425_Issue (30) 20100502_Issue (29) 20100509_Issue (21) 20100516_Issue (26) 20100523_Issue (38) 20100530_Issue (30) 20100606_Issue (23) 20100613_Issue (31) 20100620_Issue (26) 20100627_Issue (36) 20100704_Issue (34) 20100711_Issue (32) 20100718_Issue (38) 20100725_Issue (33) 20100801_Issue (35) 20100807_Issue (44) 20100815_Issue (33) 20100822_Issue (33) 20100829_Issue (28) 20100905_Issue (35) 20100912_Issue (37) 20100919_Issue (33) 20100926_Issue (34) 20101002_Issue (39) 20101010_Issue (41) 20101017_Issue (36) 20101024_Issue (37) 20101101_Issue (36) 20101107_Issue (34) 20101114_Issue (40) 20101121_Issue (29) 20101128_Issue (34) 20101205_Issue (34) 20101212_Issue (39) 20101219_Issue (35) 20101227_Issue (48) 20110102_Issue (41) 20110109_Issue (44) 20110117_Issue (43) 20110123_Issue (39) 20110130_Issue (45) 20110206_Issue (40) 20110213_Issue (35) 20110220_Issue (41) 20110227_Issue (45) 20110306_Issue (37) 20110313_Issue (48) 20110320_Issue (49) 20110327_Issue (42) 20110403_Issue (44) 20110410_Issue (39) 20110417_Issue (46) 20110424_Issue (33) 20110430_Issue (47) 20110508_Issue (42) 20110515_Issue (50) 20110522_Issue (40) 20110529_Issue (43) Other posts in series: ஐயம், சந்தேகம், அயிர்ப்பு (இலக்கிய நாடகம் – பகுதி 8) எகிப்தின் எழிலரசி கிளியோபாத்ரா (பேரங்க நாடகம்: அங்கம்-1, பாகம்-3) மறுபடியும் ஒரு மகாபாரதம் – அத்தியாயம் – 23 பெற்ற கடன் புலம்பெயர் வாழ்வு 13 பழைய பாண்டம் – புதிய பண்டம் கீதாஞ்சலி (75) நீ எமக்களித்த கொடைகள்! டாவின்சி கோட்… டான் பிரவுன்… பாரதி ! குவேரா வழங்கிய அருங்கொடை சாதியத்தின் பண்பாட்டுச் சிக்கல் – 2. சமயம் இடஒதுக்கீடு தலைமுறை தலைமுறையாகவா? வெவ்வேறு கறிவேம்பில் நிலவு கலைஞருக்கு பாராட்டுக்களும் மேலும் சில பாராட்டுக்களும் இ ன் னி சை வி ரு ந் து புறப்படு விரல் சூப்பும் சிறுவனும் வறுத்த கச்சானும் சிறுவரை பள்ளிக்கு அனுப்புவோம் நிலா மட்டும்… பெரியபுராணம் – 90 – திருஞானசம்பந்த நாயனார் புராணம் தொடர்ச்சி செர்நோபில் அணுமின் உலை விபத்து எவ்விதம் தூண்டப்பட்டது? -6 ‘ஜிம்மி டைம்ஸின் வானம்பாடியின் கரண்டி’ துரோபதி திருக்கலியாணம் மெட்டாபிலிம் (Metafilm) நவீன விவசாயம் – ஒரு புகைப்படத் தொகுப்பு கல்முலைகள் சுரக்கும் தாய்ப்பால் : ” கைலாசபதி தளமும் வளமும் ” – நு¡ல் பற்றி விந்தையான யாத்திரிகர்கள் முன்னோட்டம் எடின்பரோ குறிப்புகள் – 17 குறுநாவல்: சேர்ந்து வாழலாம், வா! – 5 வாசகரும் எழுத்தாளரும் கடித இலக்கியம் – 7 பேந்தா ! மிக்குயர்ந்த டிக்’ஷனரியிலிருந்து … கடிதம் திருக்குரானின் எதிர் கொள்ளல்கள் கடிதம் ( ஆங்கிலம் ) எது மோசடி? நாளை நாடக அரங்கப்பட்டறை பகுத்தறிவாளர் கழகத்தில் பான்டேஜ் பாண்டியன் கண்ணகிக்குச் சிலை தேவையா? காக்க… காக்க… சுற்றுச் சூழல் காக்க நவீனத்தில் ஒரு திசைச்சொல் ஆளுமைக் குறித்த விமர்சனம் திண்ணை பற்றி திண்ணை லாப நோக்கமற்ற வாரப் பத்திரிகை உங்கள் படைப்புகளை editor@thinnai.com க்கு அனுப்புங்கள். ஏற்கெனவே பிரசுரம் ஆகி இருந்தால் தயவு செய்து அனுப்ப வேண்டாம். புதிய திண்ணை படைப்புகள் https://puthu.thinnai.comஇல் உள்ளன. தேதி வாரியான முந்தைய திண்ணை இதழ்கள் சமஸ்கிருதம் தொடர் முழுவதும் இந்த எழுத்துருவை தரவிறக்கம் செய்யTamilSerif Meta Log in Entries feed Comments feed WordPress.org Categories அரசியலும் சமூகமும் அறிவிப்புகள் அறிவியலும் தொழில்நுட்பமும் இலக்கிய கட்டுரைகள் கதைகள் கலைகள் கவிதைகள் நகைச்சுவை மாத கணக்கில் மாத கணக்கில் Select Month May 2011 (177) April 2011 (207) March 2011 (176) February 2011 (161) January 2011 (212) December 2010 (156) November 2010 (172) October 2010 (154) September 2010 (140) August 2010 (172) July 2010 (136) June 2010 (117) May 2010 (143) April 2010 (111) March 2010 (121) February 2010 (121) January 2010 (141) December 2009 (116) November 2009 (123) October 2009 (165) September 2009 (155) August 2009 (164) July 2009 (185) June 2009 (136) May 2009 (121) April 2009 (141) March 2009 (130) February 2009 (121) January 2009 (169) December 2008 (107) November 2008 (104) October 2008 (153) September 2008 (134) August 2008 (146) July 2008 (159) June 2008 (134) May 2008 (204) April 2008 (169) March 2008 (150) February 2008 (176) January 2008 (175) December 2007 (163) November 2007 (201) October 2007 (143) September 2007 (143) August 2007 (167) July 2007 (117) June 2007 (125) May 2007 (146) April 2007 (124) March 2007 (166) February 2007 (125) January 2007 (139) December 2006 (126) November 2006 (160) October 2006 (146) September 2006 (140) August 2006 (170) July 2006 (113) June 2006 (205) May 2006 (167) April 2006 (155) March 2006 (174) February 2006 (173) January 2006 (146) December 2005 (153) November 2005 (115) October 2005 (118) September 2005 (140) August 2005 (98) July 2005 (115) June 2005 (125) May 2005 (112) April 2005 (184) March 2005 (140) February 2005 (122) January 2005 (216) December 2004 (262) November 2004 (215) October 2004 (182) September 2004 (217) August 2004 (207) July 2004 (232) June 2004 (196) May 2004 (202) April 2004 (289) March 2004 (203) February 2004 (183) January 2004 (236) December 2003 (181) November 2003 (207) October 2003 (203) September 2003 (159) August 2003 (206) July 2003 (183) June 2003 (155) May 2003 (178) April 2003 (130) March 2003 (176) February 2003 (152) January 2003 (125) December 2002 (141) November 2002 (111) October 2002 (137) September 2002 (113) August 2002 (108) July 2002 (102) June 2002 (140) May 2002 (107) April 2002 (114) March 2002 (150) February 2002 (107) January 2002 (92) December 2001 (109) November 2001 (77) October 2001 (100) September 2001 (99) August 2001 (90) July 2001 (63) June 2001 (84) May 2001 (61) April 2001 (74) March 2001 (60) February 2001 (72) January 2001 (64) December 2000 (33) November 2000 (38) October 2000 (46) September 2000 (35) August 2000 (25) July 2000 (48) June 2000 (32) May 2000 (32) April 2000 (28) March 2000 (9) February 2000 (23) January 2000 (28) December 1999 (60) November 1999 (9) October 1999 (5) September 1999 (3) 0 (36)

'ஜெட் லேக்' ஏதுமின்றி காலை ஐந்தரை மணிக்கே வழக்கம்போல் விழிப்பு வந்துவிட்டது. ஜன்னல் வழியே எட்டிப் பார்த்தேன். வானில் வெண் பனி மூட்டம். லேசான குளிர். சாலையில் நியூயார்க் செல்லும் பஸ்கள் விரைந்து கொண்டிருந்தன. மனைவியும் மகளும் எழுவதற்கு நேரம் ஆகலாம். காப்பி இன்று தாமதம்தான். நானே சென்று போட்டுக்கொள்ளலாம்தான். ஆனால் எது எங்கே இருக்கிறது என்று தெரிந்து கொள்ள வேண்டுமே! விடுங்கள், ஒருநாள் தாமதமாகத்தான் காபி அருந்தலாமே, உக்ரைன் போரா நின்று விடப் போகிறது! இல்லை ஏ ஆர் ரகுமான் தன்னுடைய தமிழ்த்தாய் படத்தின் பேய்விரிகூந்தலுக்கு எண்ணெய் தேய்த்துப் பின்னிவிடப் போகிறாரா? ஏனோ தெரியவில்லை தூக்கத்தில் கஜேந்திர பாபுவின் நினைவு வந்தது. கஜேந்திர பாபு, இராணிப்பேட்டை போர்டு ஹைஸ்கூலில் என்னுடன் 11 வரை படித்தவர். கல்லூரிக் காலத்தில் பிரிந்து விட்டோம். ஒல்லியாக உயரமாக இருப்பார். கலைத் திறன் மிக்க விரல்களை உடையவர். ஒருநாள், என்னுடைய தபால் தலை சேகரிப்பை மொத்தமாக எடுத்துக் கொண்டு, தன்னுடைய மிகப்பழைய தான ஒரு டென்னிஸ் பந்தை எனக்குக் கொடுத்தவர். பழையதாக இருந்தாலும் மழமழப்பாக இருந்ததால் அந்தப் பந்தின் மீது எனக்கு ஒரு காதல். ஆனால் அது நிலைக்கவில்லை. காலணா பொறாத பழைய ஸ்டாம்புகளைக் கொடுத்து விட்டுத் தன் பையனின் 'விலை உயர்ந்த' டென்னிஸ் பந்தை நான் அபகரித்துக் கொண்டு விட்டதாக அவருடைய பெற்றோர்களிடையே கருத்தொற்றுமை ஏற்பட்டு விட்டதால், பந்து மீண்டும் பாபுவிடமே போய்விட்டது. விரக்தியோடு நான் ஸ்டாம்புகளைத் தூக்கிச் சாக்கடையில் எறிந்தேன். சில ஆண்டுகளுக்குப் பின், இராணிப்பேட்டை எவரெஸ்ட் தியேட்டரில் ஒரு படம் பார்த்துக்கொண்டிருந்த இடைவேளையில் கஜேந்திரபாபுவின் பெயர் மீண்டும் பேசப்பட்டது. என் சக மாணவர்கள் தான். "லாயருக்கு லாயக்கில்லை" என்ற அவரது சிறுகதை குமுதத்தில் வெளியாகி 75 ரூபாய் சன்மானமும் கிடைத்ததாம். கதைச் சுருக்கமும் அவர்கள் சொன்னார்கள்: சேகரோ சுந்தரோ ராமுவோ யாரோ ஒரு கதாநாயகன். இலட்சியவாதி. வக்கீல் தொழில் செய்கிறான். நியாயமான வழக்குகளை மட்டுமே எடுத்துக் கொள்கிறான். ஆகவே பெரும்பாலும் தோல்வி தான். வருமானமும் தேங்காய் மூடிக் கச்சேரி போலத்தான். அன்றும் அப்படித்தான் வருமானமின்றி வழக்கமான சோகத்துடன் உள்ளே நுழைகிறான். மனைவியோ ஆசையோடு வரவேற்று ஆவி பறக்கும் காபி கொடுக்கிறாள். (அமெரிக்காவில் மட்டும் ஆவி பறப்பதில்லையே, ஏன்?) கையில் ஒரு கவரை நீட்டுகிறாள். தமிழ்நாடு அரசின் இலச்சினையுள்ள கவர். "உங்களை நீதிபதியாக நியமிக்க இருக்கிறோம், சம்மதமா?" என்று கடிதம் கேட்டது. அந்த கஜேந்திர பாபு, தன் பெயரை மாற்றிக் கொண்டு பெரிய எழுத்தாளராகவும், மனநல ஆலோசகராகவும், இயற்கை மருத்துவராகவும் வசதியுள்ள வக்கீலாகவும் 'பொதிகை டிவி' யில் சமையல் நுட்பங்களை வெளியிடும் துறையிலும் சிறந்து விளங்குகிறார் என்று கேள்விப்படுகிறேன். அதுசரி, திடீரென்று அவருடைய பெயர் ஏன் நினைவுக்கு வரவேண்டும்? சில நிமிட யோசனைக்குப் பிறகு புரிந்து விட்டது. நான் இருந்த வங்கியில் ஒரு பேச்சு உண்டு, மேலதிகாரிகள் பின்பற்றும் ஒரு வழக்கத்தைப் பற்றி. "வேலை செய்ய விரும்புபவனுக்கு வேலையைக் கொடு. வேலை செய்யத் தயங்குபவனுக்கு புரொமோஷனைக் கொடு" என்பார்களாம். அந்த நினைவோடு இரவில் படுத்ததால் தான் கஜேந்திரபாபு வந்திருக்கிறார். லாயருக்குத் தானே லாயக்கில்லை, நீதிபதியாகிவிடவில்லையா கதாநாயகன்! வாழ்க்கையில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு முறையாவது இந்த அனுபவத்தைப் பெற்றிருக்க மாட்டார்களா என்ன? ** சாலையில் வண்டிகள் வலது புறமாகச் செல்கின்றன. வலதுசாரிக் கொள்கை உடைய நாடு என்பதாலும் இருக்கலாம். ஆனால் அமெரிக்காவின் எல்லா ஊர்களிலும் பஸ்வசதி கிடையாது. சொந்தக்கார் இல்லையென்றால் துந்தனா போட வேண்டியதுதான். அதிலும் பெரு நகரங்களுக்கு வெளியே நம்மூர் ஐடி இளைஞர்களை 'லோ காஸ்ட் சென்டர்' எனப்படும் சிற்றூர்களில் வேரில்லாத செடியாக நட்டு வைத்திருக்கிறார்களே, அந்த இளைஞர்கள் அலுவலகம் செல்வதற்கும் கடைகளுக்குச் செல்வதற்கும் போக்குவரத்து க்குப் படும்பாடு சொல்லி மாளாது! அதையெல்லாம் பிறகு சொல்கிறேன். இப்போது குருவிகளிடம் வருவோம். தன் புதிய வீட்டில் இருக்கும் புல்வெளியில் பறவைகளுக்காக உயரமான கூண்டுகள் உள்ள ஒரு தூணை அமைத்திருக்கிறாள் என் மகள். அதில் பறவைகளுக்காக விசேஷ உணவு காலையில் வைக்கப்படுகிறது. பறவைகளின் உணவை அணில் கவர்ந்து விடக்கூடாது என்பதற்காக, தரையில் அணில்களுக்கு என்று தனியாக உணவு வைக்கப்படுகிறது. இங்கு அணில்கள் முயல் குட்டிகளை விடப் பெரிதாக இருக்கின்றன. ஒரு நாளைக்கு எவ்வளவு செலவாகும் என்று கேட்டேன். மாதம் 200 டாலர் ஆகும் என்றாள். அதாவது 15 ஆயிரம் ரூபாய்க்கு மேல்! நான்கு வருட இன்ஜினியரிங் படிப்பிற்குப் பிறகு நம் தமிழ்நாட்டு இளைஞர்களுக்குக் கிடைக்கும் தொகை 15 ஆயிரம் ரூபாய்! அது, இன்ஜினியரிங் படிக்காமலேயே இந்தக் குருவிகளுக்குக் கிடைத்துவிடுகிறது! வேண்டாம், தத்துவங்கள் இதோடு நிற்கட்டும். இல்லையென்றால் சம்பந்தா சம்பந்தமில்லாத வேறு நண்பர்களின் நினைவு இன்று தூங்கும்போது வந்து விடக்கூடும்! -இராய செல்லப்பா, நியூஜெர்சியில் இருந்து. *** Posted by இராய செல்லப்பா at முற்பகல் 8:02 இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் Labels: அட்லாண்டிக் கடலோரம், இன்று கிழமை புதன், கஜேந்திரபாபு Location: New Jersey, USA 11 கருத்துகள்: S PARASURAMAN 13 ஏப்ரல், 2022 அன்று முற்பகல் 8:55 கருத்த தமிழ்தாய் தன் கூந்தலை எண்ணையிட்டு நாளையாவது முடிந்து கொள்வாளா ? பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி Thulasidharan V Thillaiakathu 13 ஏப்ரல், 2022 அன்று முற்பகல் 9:11 குருவிகள் வருகின்றனவா. இங்கும் கூட அதற்கென்று உணவு வைக்கும் பெட்டிகள் குடும்பம் நடத்த கூடு போன்றவை வீடுகளில் வைக்கிறார்கள். காக்கை குருவி எங்கள் சாதின்னும், விட்டு விடுதலையாகி நிற்பாய் இந்தச் சிட்டுக் குருவியைப் போலே ன்னு எட்டையபுரத்து மீசைக்கவிஞன் பாடியிருக்கிறாரே. பரவாயில்லை சார், குருவிகள், அணில்கள் மகிழ்வாக இருக்கட்டும்! இங்கும் வீட்டில் குருவிகள் கறிவேப்பிலை மரத்துப் பழங்களைச் சாப்பிட வருகின்றன. குயிலும். //வேண்டாம், தத்துவங்கள் இதோடு நிற்கட்டும். இல்லையென்றால் சம்பந்தா சம்பந்தமில்லாத வேறு நண்பர்களின் நினைவு இன்று தூங்கும்போது வந்து விடக்கூடும்!// ஹாஹாஹா கீதா பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி Dr B Jambulingam, Assistant Registrar (Retd), Tamil University 13 ஏப்ரல், 2022 அன்று முற்பகல் 9:38 நினைவுகூர்ந்த விதம் சிறப்பு. குருவிக்கூண்டு அருமை. பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி Pon Kulendiren 13 ஏப்ரல், 2022 அன்று பிற்பகல் 1:50 எங்கேயாவது காலையில் சேவல் கூவுவதையும் . குயில் பாடுவதையும் கோவில் மணிஓசையும் கேட்டீரா? பதிலளிநீக்கு பதில்கள் இராய செல்லப்பா 14 ஏப்ரல், 2022 அன்று பிற்பகல் 12:54 சேவலாவது கோழியாவது! குயில்? ஹூஹூம்! ஆலய மணியோசை? சில சமயம் சர்ச்சுகளில் இருந்து கேட்பதுண்டு. காலை நேரத்தில் சத்தியமாக இல்லை! நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி சந்தோஷ் குமார் ரவிச்சந்திரன் 14 ஏப்ரல், 2022 அன்று முற்பகல் 12:24 காஃபி.... உக்ரைன் போர் 😂😂😂😂..... இனிய தமிழ் புத்தாண்டு நல்வாழ்த்துக்கள்💐 பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி திண்டுக்கல் தனபாலன் 14 ஏப்ரல், 2022 அன்று முற்பகல் 1:48 குருவி... ஆகா...! பதிலளிநீக்கு பதில்கள் இராய செல்லப்பா 14 ஏப்ரல், 2022 அன்று முற்பகல் 6:37 இந்த ஊர் குருவிகள் என்னை மதிப்பதில்லை. புழக்கடைக் கதவைத் திறக்கும் ஓசை கேட்டதும் பறந்துவிடுகின்றன. பார்க்கலாம், இரண்டு மூன்று நாட்களில் நம்மோடு பழகுமா என்று. இல்லையென்றால் கமலா அம்மையாரிடம் சொல்லவேண்டியதுதான்....! நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி வெங்கட் நாகராஜ் 16 ஏப்ரல், 2022 அன்று முற்பகல் 8:36 சற்றே இடைவெளிக்குப் பிறகு உங்கள் பதிவு. அனைத்தும் ரசித்தேன். குறுவிகளுக்கான ஏற்பாடுகள் நன்று. பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி வெங்கட் நாகராஜ் 16 ஏப்ரல், 2022 அன்று முற்பகல் 8:37 குருவிகளுக்கான.... பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி ammuluchandra 17 ஏப்ரல், 2022 அன்று முற்பகல் 4:38 அணில்கள் முயல்குட்டிளை விட பெரிதாக... ஆஹா பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி கருத்துரையைச் சேர் மேலும் ஏற்றுக... புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom) பின்பற்றுபவர்கள் தொகுப்புகள் அகிலன் (1) அசோகமித்திரன் (1) அட்லாண்டிக் கடலோரம் (26) அந்திமந்தாரை (1) அப்துல் ரகுமான் (1) அமெரிக்கா (21) இந்திரா பார்த்தசாரதி (1) இப்படியும் மனிதர்கள் (10) இளையராஜா (1) எஸ்.ஆர்.கே (1) ஐன்ஸ்டீன் (2) கண்ணதாசன் (2) குடும்பம் ஒரு தொடர்கதை (6) சந்தையில் விற்கும் தார்மிகம் (1) சாகித்ய அகாதெமி (8) சிட்னி பாய்ட்டியர் (1) தொல்காப்பியம் (1) நல்ல நூல்கள் அறிமுகம் - (தமிழ்) (20) நல்ல நூல்கள் அறிமுகம்-(ஆங்கிலம்) (7) நா முத்துக்குமார் (1) நான்கு தூண்கள் நகரம் (15) பகவத்கீதை (1) பிரபஞ்சன் (1) புதுடில்லிப் புராணம் (8) புதுமைப்பித்தன் (1) பெங்களூர் எக்ஸ்பிரஸ் (2) மகாத்மா (1) மணித்திருநாடு (4) மனுஷ்ய புத்திரன் (2) மாலன் (2) மு.முருகேஷ் (1) மேல்விஷாரம் (3) லக்ஷ்மி (2) வண்ணநிலவன் (1) வி.கிருஷ்ணமூர்த்தி (1) விட்டுப் போன கட்டுரைகள் (2) ஜோ டி குரூஸ் (2) எனது இன்னொரு BLOG இமயத்தலைவன் படிக்க இங்கே தொடுங்கள் என்னைப் பற்றி இராய செல்லப்பா ஓய்வு பெற்ற வங்கி அதிகாரி; இளம்வயதில் இருந்தே கவிஞர்; தமிழ் to ஆங்கிலம் & ஆங்கிலம் to தமிழ் மொழிபெயர்ப்பாளர்; கதை, கட்டுரை, வாழ்க்கை வரலாறு , கவிதை என்று 15 நூல்கள் வெளியாகியுள்ளன. இராணிப்பேட்டையில் பிறந்தவர்; தேன்கனிக்கோட்டை, மேல்விஷாரம் & சேலம் -படித்த இடங்கள்.

கனகு : என்னப்பா…. இன்னிக்கு இவ்ளோ லேட்டாயிடுச்சு… 30 மினிட்ஸ் லேட்… எனக்கு ஆபீஸ் போகணும்ல்ல. இனிமே காலைல ஆறுமணிக்கெல்லாம் வந்துடு.. இல்லேன்னா வரவேண்டாம். பையன் : சாரி சார்.. நைட் படிச்சிட்டிருந்தேன்… அதான் தூங்க லேட்டாயிடுச்சு.. கனகு : படிச்சிட்டிருந்தியா ? என்ன படிச்சிட்டிருந்தே… கத புக்கா ? பையன் : இல்ல சார், நான் ஸ்கூல்ல படிக்கிறேன்… கனகு : ஸ்கூலுக்கு போறியா ? நீயெல்லாம் படிச்சு என்னத்த சாதிக்கப் போறே.. பேசாம வேலைக்கு போனா நாலு காசு சம்பாதிக்கலாம். பையன் : படிக்காம வேலைக்கு போனா நாலு காசு, படிச்சு வேலைக்கு போனா நிறைய காசு சம்பாதிக்கலாம் சார் கனகு : பேச்சுலயே தெரியுது படிக்கிற திமிரு… ஒவ்வொருத்தனும் எங்க இருக்கணுமோ அங்க இருக்கணும்… பையன் : ( அமைதி ) கனகு : எவன் எவன் படிக்கணும், எவன் எவன் வேலை பாக்கணுங்கற வெவஸ்தையே இல்லாம போச்சு… இந்த படிப்பு கிடிப்புன்னு சொல்லிட்டு லேட்டா வரதா இருந்தா இனிமே வரவேண்டாம்… சரியா பையன் : நான்… சீக்கிரமாவே வந்துடறேன் சார். காட்சி 3 ( பையன் & நண்பன் ) நண்பன் : என்னடா எப்ப பாத்தாலும் விழுந்து விழுந்து படிச்சிட்டிருக்கே.. அப்படி படிச்சு உனக்கென்ன நோபல் பரிசா தரப் போறாங்க ? பையன் : நல்லா படிச்சா தாண்டா நல்ல மார்க் வாங்க முடியும்… நண்பன் : நல்ல மார்க் வாங்கறதுக்கு படிக்கணும்ன்னு எவன் சொன்னான்.. பையன் : பின்னே ? நண்பன் : ஊர்ல எல்லாரும் படிச்சா மார்க் வாங்கறாங்க… அதுக்கு நிறைய வழி இருக்கு மேன்.. பையன் : என்ன வழி ? நண்பன் : பிட்டடிக்கலாம்.. பக்கத்துல இருக்கிறவனை உஷார் பண்ணி அவன் பேப்பரை வாங்கி எழுதலாம்… வாத்தியாரை புடிச்சா பேப்பரையே மாத்தலாம் பையன் : ஓ.. குறுக்கு வழியில போய் முறுக்கு திங்க பாக்கறே.. எனக்கு நேர் வழி போதும். நண்பன் : நேர்வழின்னா விழுந்து விழுந்து படிக்கணும், குறுக்கு வழின்னா ஜஸ்ட் லைக் தேட் ஜெயிச்சு போயிட்டே இருக்கலாம். பையன் : அது தப்பு… கடவுளுக்குப் புடிக்காத விஷயம். நேர்மை தான் நிலைக்கும். படிப்பு வெறும் மார்க்குக்கு மட்டுமில்லை, அறிவுக்கும் சேத்து தான்.. சோ, நான் படிச்சு மார்க் வாங்கிக்கறேன்… நண்பன் : ஸீ… நான் மாலுக்கு போறேன்.. படம் பாக்க போறேன்.. மைண்ட் ரிலாக்ஸா இருக்கணும். கழுதை மாதிரி பேப்பரை தின்னுட்டே இருக்காம, நீயும் குதிரை மாதிரி கிளம்பி வா… பையன் : நீயும் உன் படமும்.. எனக்கு அதுக்கெல்லாம் டைம் இல்லை… குதிரைன்னு சொன்னப்போ தான் ஞாபகம் வருது, குதிரை யுத்த நாளுக்கு ஆயத்தமாக்கப்படும், ஜெயமோ கர்த்தரால் வரும் ந்னு ஒரு வசனம் உண்டு. நண்பன் : பாட புக்ல இருக்கிறதையே நான் படிக்கல, வேத புக்கில இருக்கிறது எப்படிடா படிப்பேன்… பையன் : கடவுள் வெற்றி தருவாரு.. நீ படி நண்பன் : கடவுள் வெற்றி தருவாருன்னா, எதுக்கு நீ படிக்கிறே…. பையன் : நான் குதிரையை ஆயத்தமாக்கறேன்.. ஆயத்தமாக்கற வேலை என்னுது தானே… நண்பன் : நீ நல்லா ஆயத்தமாக்கு.. எனக்கு படம் ஆரம்பமாகப் போவுது.. சீ யூ லேட்டர்… காட்சி 4 ( பையன் & கனகு ) கனகு : என்னப்பா.. தோட்டத்துல தண்ணி ஊத்தியிருக்கே நாலஞ்சு செடி சாஞ்சிருக்கு.. பையன் : சார்.. நான் மெதுவா தான் சார் ஊத்தினேன்.. ஒருவேளை பூனை ஏதாச்சும் கனகு : ஆமா, பூனை போய் பூ பறிக்குது.. எல்லாம் படிக்கிற திமிரு…. பையன் : சாரி சார்.. நான் கவனமா ஊத்தறேன் சார்.. கனகு : சரி..சரி.. போ… ஏதோ கடமைக்கு இங்கே வந்திட்டிருக்காதே… நாளைக்கு படிட்டு கலெக்டர் ஆக போற நினைப்புல திரியாதே… பையன் : ( அமைதியாய். நிற்கிறான் ) காட்சி 5 (அம்மா & பையன் ) பையன் : அம்மா… நாம படிக்கிறது தப்பாம்மா ? அம்மா : படிக்காம இருக்கிறது தான்பா தப்பு.. ஏன் கேக்கறே ? பையன் : இல்ல.. ஓனர் சார் எப்பவுமே என்னை திட்டிட்டே இருக்காரு.. ஏன் படிக்கிறே.. படிச்சு என்ன கிழிக்க போறே… கலெக்டர் ஆவ போறியன்னு திட்டிட்டே இருக்காரு அம்மா : எல்லாம் நாம முன்னேறிடக் கூடாதுங்கற கெட்ட எண்ணம்பா.. நாம அதையெல்லாம் கண்டுக்கக் கூடாது. பையன் : நாமளும் நல்லா படிச்சு சம்பாதிச்சா என்ன தப்பும்மா.. அம்மா : நாம எல்லாம் ஏழையா இருந்தா தான் அவங்களுக்கு அடிமையா இருப்போம். எதுத்து கேள்வி கேக்க மாட்டோம். எப்பவுமே அவங்களை சார்ந்து இருப்போம்.. அதான்.. பையன் : நம்ம நிலமைல அவங்க இருந்தா அவங்களுக்கு படிக்க தோணாதா ? அம்மா : கண்டிப்பா தோணும்.. ஆனா அப்படியெல்லா யோசிக்க மாட்டாங்க… நம்மளை அவமானப்படுத்தி இலட்சியத்தை விட்டு விலக வைக்க நிறைய பேரு டிரை பண்ணுவாங்க.. அதையெல்லாம் காதுல வாங்கிக்கக் கூடாது. பையன் : சரிம்மா… அம்மா : கவனமா இருக்கணும்… நமக்கு அட்வைஸ் பண்ற மாதிரி பண்ணுவாங்க, அப்புறம் தப்பான வழியில கூட்டிட்டு போக பாப்பாங்க, தப்பா குற்றம் சாட்டுவாங்க, அவமானப் படுத்த பாப்பாங்க, மிரட்ட பாப்பாங்க… எதையுமே கண்டுக்கக் கூடாது.. கடவுள் நமக்கு வெற்றி தருவாருன்னு உறுதியா இருக்கணும். பையன் : கண்டிப்பாம்மா.. நான் அமைதியா தான்மா இருப்பேன். பட் அப்பப்போ மனசுக்கு கஷ்டமா இருக்கும் அதான்.. அம்மா : அவமானங்களை தாங்கி அமைதியாவும், நேர்மையாவும் இருந்தவங்க தான்பா வரலாற்றில பெரிய ஆட்களா மாறியிருக்காங்க. நீ நல்லா பிரேயர் பண்ணு. நேர்வழியில நட.. அது போதும். மத்ததெல்லாம் கடவுள் பாத்துப்பாரு. பையன் : சரிம்மா காட்சி 6 ( பையன் & நண்பன் ) பையன் : என்ன ஸ்டீபன்… நல்லா படிச்சியா ? ஸ்டீபன் : படிப்பா.. டோண்ட் இன்சல்ட் மி… நான் இன்ஸ்டாகிராம்ல படிச்சு, ஃபேஸ்புக்ல பொழைச்சு, வாட்சப்ல வாழ்றவன்… எக்ஸாம் எல்லாம் எனக்கு காப்பி அடிக்கிற களம் தான். பையன் : டேய்… ஒழுங்கா படிக்கலாம்ல… டைமை வேஸ்ட் பண்ற நேரத்துக்கு ஸ்டீபன் : ஹே..ஹே.. யாரு டைமை வேஸ்ட் பண்றது ? நீ தான் வேலை பாக்கறே , படிக்கறே, சர்ச்சு அது இதுன்னு சுத்தறே.. டைமை வேஸ்ட் பண்றே… என்னை பாரு… ஜாலியோ ஜிம்கானா… பையன் : ம்ம்.. நாளைக்கு பப்ளிக் எக்ஸாம்.. பப்ளிக் எக்சாமாச்சும் ஒழுங்கா படி.. ஐ வில் ப்ரே பார் யூ ஸ்டீபன் : காப்பி அடிக்கும்போ மாட்டக் கூடாதுன்னு ப்ரேயர் பண்ணு.. அது போதும் பையன் : டேய்.. கடவுள் பாகம் பிரிக்கிறதுக்கோ, உனக்கு காப்பி அடிக்கிறதுக்கோ கூட நிக்கிறவரில்ல… நேர்மையின் பக்கம் நிக்கிறவங்களுக்கு வலிமை குடுக்கிறவரு.. ஸ்டீபன் : ஸ்டாப் பிரீச்சிங்.. ஐம் கோயிங்… காட்சி 7 ( கனகு போனில் ) கனகு : சொன்னதெல்லாம் கவனமா கேட்டியா இல்லையா ? போன் : கேட்டேன் சார்… உங்க வீட்ல வேலை பாக்கிற அந்த பையன் தானே ? கனகு : எஸ்… மைல்டா ஆக்சிடண்ட் பண்ணிடு.. கை உடையணும்.. ரெண்டு வாரமாச்சும் அவன் ஆஸ்பிடல்ல கிடக்கணும்… இந்த பப்ளிக் எக்ஸாம் அட்டண்ட் பண்ணலேன்னா.. ஹி வில் பி அவுட்… ஒழுங்கா பொத்திகிட்டு வேலைக்கு வருவான். போன் : சரிங்கய்யா.. இவங்க ஆட்டத்தை வளர விடக் கூடாது. கனகு : எஸ்… எஸ்… யாரு பேரும் வெளியே வராம பாத்துக்கோ… போன் : அதெல்லாம் வராது சார்… கனகு : ஹா..ஹா. நீ அவனை ஹாஸ்பிடலுக்கு அனுப்பு.. நான் ஹாஸ்பிடல்ல போய் ஒரு கிலோ ஆப்பிள் குடுத்து நலம் விசாரிச்சுட்டு வரேன்… படிக்கிறாங்களாம் படிப்பு… இதுல கிறிஸ்டியன் வேற.. சே…. போன் : நீங்க நிம்மதியா தூங்குங்க, அவனை நான் தட்டி தூக்கறேன். காட்சி 8 ( ஸ்கூலில் ) பையன் இடது கையில் கட்டுடனும், தலையில் கட்டுடனும் வருகிறான் ஸ்டீபன் : என்னாச்சுடா.. பையன் : ஒரு டெம்போ வந்து தட்டிட்டு போச்சுடா… நான் தெறிச்சு போய் ஒரு குழியில விழுந்துட்டேன்… ஸ்டீபன் : ஐயையோ… எந்த டெம்போ பையன் : அதெல்லாம் தெரியல.. நான் விழுந்த இடத்துல ரெண்டு பேரு உக்காந்திருந்தாங்க.. அவங்க தான் ஓடி வந்து என்னை தூக்கிட்டு போய் ஃபஸ்ட் எய்ட் குடுத்தாங்க.. ஸ்டீபன் : நல்ல அடியா பையன் : யா.. லெஃப்ட் ஹேண்ட் கை எலும்பு உடைஞ்சிருக்கு.. தலையிலயும் அடி… பட்… காட் ஈஸ் கிரேட்… ஸ்டீபன் : டெம்போ அடிச்சதுக்கு கடவுளுக்கு பாராட்டாடா ? பையன் : டேய்.. வலது கை எவ்ளோ நீட்டா இருக்கு.. ஐ கேன் ரைட் எக்ஸாம்டா… என்ன கொஞ்சம் வலி இருக்கு லெஃப்ட் சைட்.. பட் ஓக்கே.. ஸ்டீபன் : டேய்… உன்னை நினைச்சா எனக்கு கில்ட்டியா இருக்குடா பையன் : ஏண்டா ? ஸ்டீபன் : இவ்ளோ கஷ்டத்துலயும் நீ எக்ஸாமை சீரியஸா எடுத்து எழுத வந்திருக்கே.. பட்.. நான் எப்படி இருக்கேன்… பையன் : கடவுளை நம்பியிருந்தா.. நடக்கிறதெல்லாம் நல்லதுக்கா தான் முடியும்டா… ஸ்டீபன் : பட்.. எனக்கு ஒரு ஐடியாடா.. பையன் : சொல்லுடா ஸ்டீபன் : உன்னோட கைல இருக்கிற கட்டுக்கு இடையில கொஞ்சம் பிட்டு ஒளிச்சு வைக்கட்டுமா.. நீ அப்புறம் எனக்கு எடுத்து குடு.. பையன் : உன்னையெல்லாம் திருத்தவே முடியாதுடா… காட்சி 9 ( ஸ்டீபன் காப்பி அடிக்கும்போது பிடிபடுகிறான் ) ஆசிரியர் : திஸ் ஈஸ் யுவர் லாஸ்ட் வார்ணிங்.. ஏற்கனவே உன்கிட்டே இருந்த பிட்டை எல்லாம் எடுத்தாச்சு… அப்பவே உனக்கு வார்ணிங் குடுத்தேன்.. இனிமே ஏதாச்சும் பண்றதை பாத்தா.. இந்த வருஷம் எந்த எக்ஸாமும் எழுத விடமாட்டேன்.. ஸ்டீபன் : சாரி சார்.. நான்.. இனிமே காப்பி அடிக்க மாட்டேன் சார் ஆசிரியர் : படிச்சதை எழுதறது தான் எக்ஸாம். நல்ல குணாதிசயங்களை கத்துக்கறது தான் கல்வி. ரெண்டுமே இல்லேன்னா எப்படி ? பிகேவ் யுவர் செல்ஃப்.. படிச்ச படிப்புக்கு ஒரு அர்த்தம் வேண்டாமா ? ஸ்டீபன் : சாரி சார்… காட்சி 10 ( ஸ்டீபன் & பையன் ) ஸ்டீபன் : டேய்.. ஐ ஃபீல் அஷேம்ட்… தப்பு பண்ணிட்டே இருக்கும்போ ஒரு கெத்து மாதிரி இருந்துச்சு.. பட்.. இன்னொருத்தர் கிட்டே பிடிபட்டு திட்டு வாங்கும்போ .. அவமானமா இருக்கு பையன் : பாவம் எப்பவும் அப்படித் தாண்டா… சுகமா தெரியும், ஆனா அது நம்மளை அழிச்சுடும்.. ஸ்டீபன் : ஐ.. ஐ ஃபீல் வெரி கில்ட்டி… பையன் : நீ பண்றது தப்புன்னு உணர்ந்து கடவுள் கிட்டே மன்னிப்பு கேளு. அந்த தப்பை மறுபடியும் பண்ணாதே. ஒரு எக்ஸாம் போனா இன்னொரு எக்ஸாம் வரும். ஆனா, பாவம் செஞ்சு சொர்க்கத்தை இழந்தா… ஸ்டீபன் : தேங்க்ஸ்டா.. பிரே பார் மி.. இனிமே நான் என்ன தெரியுமோ அதை மட்டும் தான் எழுத போறேன்.. பையன் : டோண்ட் வரி.. நமக்கு நிறைய டைம் இருக்கு.. ஸ்டடி ஹாலிடேஸ்ல, ஐ கேன் ஹெல்ப் யூ… ஸ்டீபன் : தேங்க்ஸ்டா.. காட்சி 10 ( தேர்வில் பையன் நல்ல மதிப்பெண்கள் பெற்று வெற்றி பெறுகிறான் ) ( ஸ்டீபனும் வெற்றி பெறுகிறான் ) காட்சி 11 ( பள்ளி விழாவிற்கு கனகு விற்கு அழைப்பு வருகிறது ) போன் : சார், எங்க ஸ்கூல் பங்ஷன் ஒன்னு நடத்தப் போறோம் சார். ஊர்ல பெரிய மனுஷன் நீங்க, நீங்க வந்து மாணவர்களை ஊக்கமூட்டற மாதிரி நாலு வார்த்தை பேசினீங்கன்னா எங்களுக்குப் பெருமையா இருக்கும். கனகு : கண்டிப்பா வரேன்… காட்சி 12 ( ஸ்கூல் விழா ) கனகு : மாணவர்கள் முன்னால் நிற்பதற்கு எனக்கு எப்போதுமே மிகவும் மகிழ்ச்சி உண்டு. மாணவர்கள் தான் எதிர்கால தலைவர்கள். கல்வி தான் நம்மை உயர்த்தும். எத்தனை சவால்கள் வந்தாலும் கல்வி கற்க வேண்டும். இப்படி ஒரு ஸ்கூல்ல படிச்சதால தான் நான் இன்னிக்கு இப்படிப்பட்ட ஸ்கூல்ல பேச வந்திருக்கேன். இதுல எனக்கு ரொம்ப மகிழ்ச்சி. எதை விட்டாலும் அன்பை விடக் கூடாது, எதை விட்டாலும் மனித நேயத்தை விடக் கூடாது, அதே போல எதை விட்டாலும் கல்வியை விடவே கூடாது ! கல்வியைத் தடுப்பவன் ஒரு எதிர்காலத்தையே தடுக்கிறான். ஒரு எதிர்காலத்தை அழிக்க நினைப்பவன் கல்வியை அழிக்கிறான்.. சோ, எல்லாரும் நல்லா படிங்க.. நன்றி அறிவிப்பாளர் : இப்போது பள்ளியின் சிறப்பு மதிப்பெண் பெற்ற மாணவர்களுக்கு விழாத் தலைவர் பரிசு வழங்குவார். அறிவிப்பாளர் : பள்ளி முதல் மாணவன், விக்டர். ( பையன் வருகிறான்.. தலைவர் அதிர்ச்சியடைகிறார் ) ( பையனுக்கு கேடயம் கொடுக்கிறார், பையன் நன்றி சொல்கிறான் ) பையன் : எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக இறைவனுக்கும், என் பெற்றோருக்கும், என் மேல் அதிக பாசம் கொண்ட அனைத்து ஆசிரியர்களுக்கும், என் அன்பு நண்பர்களுக்கும நன்றி. தலைவர் கையால் விருது வாங்குவதில் எனக்கு இரட்டை மகிழ்ச்சி. அவர் தான் எங்களுக்குத் தேவையான பல உதவிகளைச் செய்பவர். நான் அடிபட்டு கிடந்தபோது கூட அவர் தான் உதவியும் கொடுத்து, ஊக்கமும் கொடுத்தார்…. அவருக்கு என் மனமார்ந்த நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். ( கனகு அதிர்ச்சியாய் நிற்கிறார் ) காட்சி 13 ( கனகு பையன் வீட்டுக்கு வருகிறார் ) பையன் : சார்.. என்ன சார், இந்த பக்கம் வாங்க சார்.. வாங்க சார்… கனகு : தம்பி..க்ரேட் பா… இன்னும் நீ நல்லா படிச்சு பெரிய ஆளா வரணும்பா… பையன் : எல்லாம் உங்க ஆசீர்வாதம் சார் கனகு : இல்ல தம்பி, . நீ படிக்கிறதையே விரும்பாம என்னென்னவோ சொல்லிட்டேன் செஞ்சுட்டேன்…என்னை மன்னிச்சிடு பையன் : என்ன சார், பெரிய பெரிய வார்த்தையெல்லாம் சொல்றீங்க கனகு : இல்லப்பா… பெரிய பெரிய கதவை சின்ன சாவி திறக்கிற மாதிரி, பெரிய பெரிய முரட்டுத்தனங்களை ஒரு சின்ன அன்பின் செயல் உடைச்சிடும்பா…. பையன் : என்ன சார் சொல்றீங்க கனகு : நீ எதையுமே மனசுல வெக்காம மேடையிலயே என்னை பாராட்டிப் பேசினது, ரொம்ப டச்சிங்கா இருந்துச்சு… இனிமே உன் படிப்பு செலவு என்னுதுப்பா.. பையன் : சார்.. ரொம்ப நன்றி சார்…. கனகு : ஒரே ஒரு ஹெல்ப் பண்ணுப்பா… பையன் : சொல்லுங்க சார்… கனகு : என் பையனுக்கு படிப்பே ஏற மாட்டேங்குதுப்பா.. எப்பவும் மொபைல்.. லேப்டாட்.. மியூசிக்குன்னு கெடக்கான்.. அவனுக்கு டியூஷன் டீச்சரா இருந்து டெய்லி கொஞ்சம் பாடம் சொல்லி குடுப்பா.. இனிமே, நீயுன் என் பையன் மாதிரி தான்… பையன் : சார்…. கண்டிப்பா சார்…. ரொம்ப சந்தோசம் சார்…. காட்சி 11 பையன் & ஸ்டீபன் : ( சர்ச் ) இயேசுவே, எப்பவுமே வெற்றியைத் தருவது நீங்க தான். எப்பவுமே, எந்த செயலிலயுமே உம்மை மட்டும் நம்பி வாழ எங்களுக்கு உறுதி தாருங்க… நேர்மையான வழியில, உறுதியா நடக்க உதவி செய்யுங்க. ஆமென். மறைக்கப்பட்ட தானியேனில் வரலாறு கற்றுத் தரும் பாடங்கள் வலிமையானவை. தானியேலுக்கு இறைவன் வழங்கிய ஞானத்தை சில கதைகள் பிரமிப்புடன் பதிவு செய்கின்றன பாருங்கள், பகிருங்கள், பயனடையுங்கள். clickscandy@gamail.com Share this: Email Facebook LinkedIn Twitter Telegram WhatsApp Print Skype Reddit Tumblr Pinterest Like this: Like Loading... Posted in Articles பகை Posted on 17 Jul 2022 13 Jul 2022 by சேவியர் பகை * காட்சி 1 ( நண்பர் 1 & நண்பர் 2 ) நண்பர் 1 : நல்லபடியா காலேஜ் படிச்சு முடிஞ்சதை நினைச்சா சந்தோசமா இருக்கு நண்பர் 2 : ஆமா, வருஷங்கள் ஓடிப் போனதே தெரியல. லைஃபே ஜாலியா போயிட்டிருந்துச்சு.. ந 1 : இனிமே தான் இந்த இண்டர்வியூ, வேலை, அலைச்சல் அது இதுன்னு எக்கச்சக்க டென்ஷன் ந 2 : நீ எதுக்கு டென்ஷன் ஆகறே ? கடவுள் எல்லாத்தையும் பாத்துப்பாரு… இதுவரைக்கும் ஏதாச்சும் குறை வெச்சிருக்காரா என்ன ? இனிமேலும் வைக்க மாட்டாரு ந 1 : யா.. தட்ஸ் ட்ரூ…. தேங்க்யூ டா. ந 2 : எதுக்கு… ந 1 : ஸ்கூல்ல இருந்தே நீதான் என்னோட பெஸ்ட் பிரண்ட்… எல்லா விஷயத்துலயும் என் கூடவே இருப்பே… ஒரு மிகப்பெரிய மாரல் சப்போர்ட்… பிரண்ட்ஷிப்பை ரொம்ப மதிக்கிறவ ந 2 : என்னப்பா.. ஒரே செண்டி அடிக்கிறே.. ஏதோ விட்டுட்டு போற மாதிரி.. நாம எல்லாம் எப்பவும் நட்பா தான் இருப்போம்…. ந 1 : யா.. தட் ஐ நோ.. இருந்தாலும் சொல்றேன்… ந 2 : சொன்னதெல்லாம் போதும், நான் கிளம்பறேன்… அப்பா ஊருக்கு வராரு, பிக்கப் பண்ணணும்… ந 1 : ஓக்கே.. டேக் கேர் காட்சி 2 ( ந 1 & 2 ) ந 1 : ஹலோ…. ந 2 : ஹேய் சொல்லுப்பா.. எப்படி இருக்கே ந 1 : ஒரு ஹேப்பி நியூஸ்பா.. எனக்கு யூனிவர்சிட்டில இருந்து லெட்டர் வந்திருக்கு… ந 2 : லெட்டரா ? என்ன லெட்டர் ? ரிசல்ட் தான் ஏற்கனவே வந்துச்சே.. நாம தான் எல்லா பேப்பரையும் கிளியர் பண்ணிட்டோமே ந 1 : அதில்ல.. வேற நியூஸ்…. ந 2 : சொல்லுப்பா அப்படி என்ன ஹேப்பி நியூஸ் ந 1 : எனக்கு யூனிவர்சிட்டி டாப் ரேங்க் கிடைச்சிருக்கு. அதனால யூனிவர்சிடி அவார்ட் செரிமணில கலந்துக்க சொல்லி லெட்டர் வந்திருக்கு. ந 2 : வாவ்.. செம ஹேப்பி நீயூஸ் டா கன்கிராட்ஸ் ( நெட்வர்க் பிரேக் ஆகிறது ந1 க்கு கேட்கவில்லை ) ந 1 : ஹேய்.. என்னடா.. சைலண்ட் ஆயிட்டே.. இவ்ளோ ஹேப்பி நியூஸ் சொல்லியிருக்கேன். ந 2 : ஹேய்.. ஹேப்பிடா.. அதான் சொன்னேனே.. கேக்கலையா… ந 1 : எங்கே சொன்னே.. அமைதியாயிட்டே.. சரி சரி.. வர 18ம் தியதி பங்ஷன்.. நீ கண்டிப்பா வரே… ந 2 : வரேண்டா… வரேன்.. கண்டிப்பா வரேன்..நான் வராமலா…. ந 1 : அதானே பாத்தேன்… வரலேன்னா அப்புறம் மூஞ்சிலயே முழிக்க மாட்டேன் பாத்துக்க… ந 2 : ஹா..ஹா… நான் வராம இருப்பேனா … நீ போனை வை… நான் இங்கே மூணாறுல இருக்கேன்.. சிக்னல் ஒழுங்கா கிடைக்கல. ( ந 1 நினைக்கிறார் ) ந 1 : என்ன.. ஒரு சுவாரஸ்யம் இல்லாம பேசறாங்களே… நமக்கு அவார்ட் கிடைச்சது அவங்களுக்கு புடிக்கலையோ…. சே…சே அப்படியெல்லாம் இருக்க வாய்ப்பே இல்லை… ம்ம்ம் காட்சி 3 ( அவார்ட் பங்ஷன் ) ந 1 : ( போன் அடிக்கிறார்.. யாரும் எடுக்கவில்லை .. மீண்டும் மீண்டும் அடிக்கிறார் ) ந 1 : சே.. பங்ஷன் ஆரம்பமாகப் போவுது..இன்னும் ஆளைக் காணோம்… சே… ந 3 : என்னடா டென்ஷனா இருக்கே… ந 1 : இல்லடா.. என் பிரண்ட் ஜெனி வரணும்.. ஆளைக் காணோம் அதான் பாக்கறேன்… ந 3 : ஜெனியா… ம்ம்ம்.. அவ வர மாதிரி தெரியல ந 1 : என்னடா சொல்றே.. ந 3 : ஐ திங்க் ஷி ஈஸ் நாட் ஹேப்பி தேட் யூ ஆர் கெட்டிங் ஹானர்ஸ்.. ந 1 : ஹா..ஹா. ஜோக் அடிக்காதே.. அதுக்கெல்லாம் சான்சே இல்லை ந 3 : எனக்கு அப்படி தோணுது…. அவளோட பிரண்ட்ஸ் கிட்டே பேசும்போ அவளுக்கு கிடைக்க வேண்டியது மிஸ் ஆயிடுச்சு.. செம டிஸ்ஸப்பாயிண்ட் மெண்ட்ன்னு பேசினதா கேள்விப்பட்டேன். ந 1 : நெஜமாவா ? நீ கேட்டியா ? ந 3 : நான் கேக்கல, பட் அப்படி சொன்னதா கேள்விப்பட்டேன். ( ந 1 – மறுபடியும் போன் அடிக்கிறார் கிடைக்கவில்லை ) ந 1 : சே… இப்படி வராம இருப்பாங்கன்னு நினைக்கவே இல்லை.. சே… நான் தான் ஏமாந்துட்டேனா ? ( பரிசளிப்பு விழா முடிகிறது ) காட்சி 4 ந 1 – போன் அடிக்கிறார்.. சுவிட்ச் ஆஃப் என்று வருகிறது. ந 1 : சே.. ஒரு போன் கூட பண்ணல.. இனிமே பேசவே கூடாது… காட்சி 5 ந 2 : ( ஹாஸ்பிடலில் ) ஐயோ… அப்பாவுக்கு ஆக்சிடண்ட் ஆன பதட்டத்துல விஜயோட அவார்ட் செரிமணியையே மறந்துட்டேன்.. சே… அப்செட் ஆயிருப்பான்.. சே. போனை வேற எடுக்காம வந்துட்டேன்… ( சிக்னல் கிடைக்கவில்லை.. போன் செய்கிறார் ) ந 2 : சே.. ஹில்ஸ் ஏரியால சிக்னலே கிடைக்க மாட்டேங்குது…. ந 2 : சே.. டேட்டா சுத்தம்…. என்ன பண்ண… ம்ம்ம்.. ஒரு வாய்ஸ் மெசேஜ் போடுவோம்… சிக்னல் வரும்போ கேக்கட்டும்… ந 2 : ஹேய்.. ஐம் வெரி சாரிடா.. என்னால உன்னோட ஃபங்க்‌ஷனுக்கு வர முடியல.. எல்லாம் நேர்ல சொல்றேன்.. சரியா… டேக் கேர். ( வாய்ஸ் மெசேஜ் விடுகிறார் ). இது டெம்பரரி நம்பர்… சேவ் பண்ணி வெச்சுக்கோ…. காட்சி 6 ந 1 : ( வாய்ஸ் மெசேஜ் கேட்கிறான் ) கோபமடைகிறான். ம்ம்.. பங்ஷன் முடிஞ்சு நாலு நாளைக்கு அப்புறம் பார்மாலிட்டிக்கு ஒரு மெசேஜ் போட்டிருக்கா… ஐ டோண்ட் நீட் திஸ் பிரண்ட்ஷிப் ந 1 : ( வாய்ஸ் மெசேஜ் ) நீ ஒண்ணும் என்னை நேர்ல பாக்கவும் வேண்டாம், பேசவும் வேண்டாம். இன்னில இருந்து நீ எனக்கு மெசேஜ் பண்ணாதே, கால் பண்ணாதே… நம்ம நட்பு முறிஞ்சு நாலு நாள் ஆச்சு.. பை ( எல்லா…நம்பரையும் பிளாக் செய்கிறான் ) காட்சி 7 ந 2 – செய்தியைக் கேட்டு வருந்துகிறார் ( போன் அடித்தால் போகவில்லை… ) காட்சி 8 ந 2 : இண்டர்வியூ அட்டண்ட் பண்ணுகிறார், செலக்ட் ஆகிறார். — ந 2 : அலுவலகத்தில் வேலைக்கு சேர்கிறார். காட்சி 9 ( சில வருடங்களுக்குப் பிறகு ) ந 1 : ( அந்த வாய்ஸ் மெசேஜை கேட்கிறார் ) அப்போது இன்னொரு நண்பர் வருகிறார். ந 4 : ஹேய்.. என்ன இந்த பக்கம்… இது ஜெனி வாய்ஸ் தானே. இப்போ என்ன பண்றாங்க ? ந 1 : ஹேய்.. வாப்பா.. உன்னை பாக்க தான் இந்தப் பக்கம் வந்தேன் ந 4 : ஜெனி என்ன பண்றாங்கன்னு சொல்லவே இல்லையே.. ந 1 : தெரியலடா…. நோ காண்டாக்ட் ந 4 : என்னடா சொல்றே நம்பவே முடியல… ஐ தாட்.. ஐ ஹியர் ஹர் வாய்ஸ்.. ந 1 : யா.. தட்ஸ் ஓல்ட் மெசேஜ்… லீவ் இட்…. வர இருபத்திரண்டாம் தியதி என்னோட என்கேஜ்மெண்ட்… உன்னை ஸ்பெஷலா கூப்பிட தான் நான் வந்தேன்…. ந 4 : வாவ்.. செம டா… அதுக்குள்ள கல்யாணமா ? ந 1 : அதை போன வருஷமே கல்யாணம் பண்ணின நீ சொல்றே பாரு.. அதான் காமெடி. ந 4 : ஹா..ஹா.. ஓக்கே ஓக்கே… ஆமா ஜெனியை கூப்பிடுவியா ந 1 : நோ டா.. ஐதிங் உன் கல்யாணத்துல கூட அவளை நான் பாக்கல… ந 4 : நான் அவங்களை இன்வைட் பண்ண போனேன்.. பட் அவங்க காலி பண்ணிட்டு மூணாறு போனதா சொன்னாங்க.. ந 1 : சரி சரி… அவ பேச்சை எடுக்காதே.. ஐ டோண்ட் வாண்ட் டு டாக் எபவுட் இட்… நீ என்னோட என்கேஜ்மெண்டுக்கு வந்து சேரு ந 4 : ஓக்கேப்பா காட்சி 9 ஆ ந 4 : ( சிந்திக்கிறார். ) என்னாச்சு விஜய்க்கு.. அவனுக்கு ஜெனி மேல நட்பு இருக்கு, அதான் பழைய மெசேஜ் எல்லாம் கேட்டுட்டு இருக்கான்.. ஆனா ஈகோ தடுக்குது… ம்ம்ம் என்ன பண்ணலாம். காட்சி 9 இ ( ந 1 & 4 , காபி ஷாப்பில் ) ந 1 : என்னப்பா, ஏதோ பேசணும்ன்னு வரச் சொன்னே என்ன விஷயம். ந 4 : என்னோட புது பிஸினஸ் விஷயமா உன்னோட கைடன்ஸ் கொஞ்சம் வேணும்பா… ந 1 : என் கைடன்ஸா… நான் என்ன பிஸினஸ் புலியா ? காமெடி பண்ணாதே.. ? ( அப்போது போன் அடிக்கிறது .. மேனேஜர் ) ந 1 ( உள்ளுக்குள் ) பத்து நிமிஷம் சந்தோசமா இருந்திட கூடாதே.. கழுகுக்கு மூக்கில வியர்க்கிற மாதிரி இவருக்கு வியர்த்திடும். ந 1 : சார்.. வணக்கம் சார்.. சொல்லுங்க சார். மேலதிகாரி : ஹாய் விஜய் எப்படி இருக்கீங்க ந 1 : நல்லா இருக்கேன் சார் மே : ஒரு ஹேப்பி நியூஸ்.. உங்களை மறுபடியும் அமெரிக்கா அனுப்பறேன்.. ந 1 : சார் மறுபடியுமா.. நான் வந்து மூணு மாசம் தான் சார் ஆச்சு.. மே : யா.. என்ன பண்ண ? நீங்க போன வேலையை சூப்பரா முடிச்சிருக்கீங்க. கிளையண்ட் இம்ப்ளிமெண்டேஷனுக்கு நீங்க தான் வேணும்ன்னு அடம் புடிக்கிறாரு.. ஓக்கே சொல்லிட்டேன் ந 1 : ஓக்கே சொல்லிட்டீங்களா ? மே : யா… போயிட்டு வாங்க ஜாலியா ஒரு மூணு மாசம்… இருபதாம் தியதி கிளம்புங்க ந 1 : இருபதாம் தியதியா ?.. மே : என்னப்பா எல்லாத்துக்கும் ஷாக் குடுக்கிறே ந 1 : சார்.. என்னோட என்கேஜ்மெண்ட் 22 ம் தியதி பிக்ஸ் பண்ணியிருக்கோம் சார். மே : வாட்.. என்கேஜ்மெண்டா ? யாரைக்கேட்டு பிளான் பண்ணினீங்க ந 1 : பொண்ணு வீட்டில கேட்டு சார். மே : ஹலோ.. இப்படிப்பட்ட பிளான் எல்லாம் யூ ஷுட் இன்ஃபாம் மி ஃபர்ஸ்ட்… கஸ்டமருக்கு கமிட்மெண்ட் குடுத்துட்டேன்.. யூ மஸ்ட் கோ ந 1 : சார்.. என்ன சார் .. என்கேஜ்மெண்ட்ட்ன்னு சொல்றேன்.. டிராவல் பண்ண சொல்றீங்க மே : என்கேஜ்மெண்ட் தானே.. மேரேஜ் இல்லையே ந 1 : சார்… என்ன சார் பேசறீங்க… இட்ஸ் மை பிரையாரிடி.. ஐ காண்ட் டிராவல் நௌ… வேணும்ன்னா நெக்ஸ்ட் மந்த் டிராவல் பண்றேன். மே : ஹலோ.. இங்க நான் தான் மேனேஜர்.. உன் என்கேஜ்மெண்ட் உன் தலைவலி.. ஐ டோண்ட் கேர்.. யூ மஸ்ட் டிராவல் ஆன் 20யத்.. அவ்ளோ தான் ( போனை வைக்கிறார் ) ந 1 : ( கோபத்தில் ) என்ன நினைச்சிட்டிருக்காங்க…. அடுத்தவங்க பக்கத்துல நின்னு யோசிக்கவே மாட்டாங்களா ? ஐ காண்ட் டு திஸ் ந 4 : கூல் டவுன் பா.. என்னாச்சு.. ந 1 : என்கேஜ்மெண்டுக்கு எல்லாம் பிளான் பண்ணிட்டேன்.. இப்போ என்னை ஆன்சைட் போக சொல்றாரு மேனேஜர்.. அடுத்தவனோட நிலமையை பத்தி யோசிக்கிறதே இல்லையா… ந 4 : யா… we should think from others perspective பா.. அப்போ நிறைய பிரச்சினைகள் தீரும். ந 1 : யா.. அறிவு கெட்டவங்க.. நான் போகமாட்டேன்.. என்ன செய்வான்னு பாப்போம். திஸ் ஈஸ் மை லைஃப், மை பிரையாரிடி.. நினைக்க நினைக்க கடுப்பா இருக்குப்பா ந 4 : நம்மளோட நிலமையை அவன் புரிஞ்சுக்கலேன்னு உனக்கு கடியா இருக்கு இல்லையா ? ந 1 : யா… இருக்காதா பின்னே ந 4 : அப்போ ஜெனியோட நிலமையை நீ புரிஞ்சுக்கலேன்னு அவளுக்கு வருத்தமா இருக்காதா ? ந 1 : ஜெனி நிலமையா ? வாட் டு யூ மீன் ந 4 : என் மேரேஜ் இன்விடேஷன் குடுக்க போகும்போ தான் கேள்விப்பட்டேன்.. அவ அப்பாக்கு ஒரு ஆக்சிடண்ட் ஆச்சு, உடனே அவ கிளம்பி மூணாறு போயிட்டா.. அந்த பதட்டத்துல போனை வீட்டிலயே விட்டுட்டு போயிருக்கா… அதனால யாரையும் ரீச் பண்ண முடியல.. அப்புறம் குடும்பத்தோட காலி பண்ணிட்டு மூணாறுக்கே போயிட்டாங்களாம்.. ஐ திங்க், அவரு அப்பாவால இனிமே நடக்க முடியாது போல ந 1 : வாட்.. என்ன சொல்றே.. நிஜமாவா ? ந 4 : யா… வெரி ஷாக்கிங்டா ந 1 : இதெல்லாம் நீ என்கிட்டே சொல்லவே இல்லை ந 4 : நீங்க தான் திக் பிரண்ட்ஸ் ஆச்சே, எல்லாம் உனக்கு தெரியும்ன்னு நினைச்சேன். ந 1 : ஓ..மை காட்… பெரிய தப்பு பண்ணிட்டேண்டா… அவ என் அவார்ட் பங்ஷனுக்கு வரலேங்கற கோபத்துல அவ நம்பரையும் பிளாக் பண்ணி பிரண்ட்ஷிப்பையும் கட் பண்ணிட்டேன்.. ந 4 : ம்ம்ம்.. உனக்கு ஆன்சைட் டிராவலை விட என்கேஜ்மெண்ட் முக்கியமா இருக்கு. அவளோட சூழல்ல அன்னிக்கு அப்பாவோட ஆக்சிடண்ட் விஷயம் தான் உன்னோட அவார்டை விட முக்கியம் இல்லையா ந 1 : யா. .உண்மை தாண்டா… ந 4 : ஸீ.. நீ இந்த சூழ்நிலையில அவளை மீட் பண்ணி ஹெல்ப் பண்ணியிருக்கணும். அப்படி தான் அவ எதிர்பார்த்திருப்பா.. ந 1 : ட்ரூ.. ஐ ஃபீல் கில்ட்டி.. நான் கிளம்பறேன்.. அப்புறம் பேசறேன் உன் கிட்டே. காட்சி 11 ந 1 & ந 2 ந 1 : ஜெனி ஐம் வெரி சாரி..எவ்ளோ முட்டாள்தனமா நான் நடந்துட்டேன்…. ந 2 : தட்ஸ் ஓக்கே… நீ எவ்ளோ ஆர்வமா என்னை எதிர்பார்த்திருப்பே.. எவ்ளோ பெரிய ஏமாற்றமா இருந்திருக்கும்.. ஐ கேன் அண்டர்ஸ்டேண்ட் ந 1 : உன்னோட கஷ்டத்தை புரிஞ்சுக்காம நடந்துட்டேன்.. சே… ஐம் நாட் ஏபிள் டு ஃபர்கிங் மைசெல்ஃப் ந 2 : தட்ஸ் ஓக்கே… பாஸ்ட் ஈஸ் பாஸ்ட்.. இனிமே லெட்ஸ் பி பிரண்ட்ஸ் எகெயின்.. ந 1 : கண்டிப்பா. காட்சி 12 ந 4 & மேனேஜர் ந 4 : சார்.. ரொம்ப நன்றி.. நான் சொன்னமாதிரி போன் பண்ணி விஜய்க்கு ஒரு ஷாக் குடுத்தீங்க.. எதிர்பார்த்த மாதிரியே.. அவனும் ஜெனியும் மறுபடியும் பிரண்ஸ் ஆயிட்டாங்க… மே : நோ பிராப்ளம்.. என்ன, உங்க பிராப்ளம் சால்வ் ஆச்சு.. நான் தான் ஏகப்பட்ட சாபத்தையும் திட்டையும் வாங்கியிருப்பேன். ந 4 : ஹா ஹா அப்போ போன் பண்ணி யூ எஸ் டிரிப் கேன்சல்னு சொல்லுங்க, சாபம் எல்லாம் வாழ்த்தா மாறும் மே : யெஸ்.. வில் டூ நௌ. * Share this: Email Facebook LinkedIn Twitter Telegram WhatsApp Print Skype Reddit Tumblr Pinterest Like this: Like Loading... Posted in Articles, Christianity, WhatsApp இயேசுவைப் போல… Posted on 13 Jul 2022 by சேவியர் இயேசுவளரவளரஞானத்திலும், உடல்வளர்ச்சியிலும்மிகுந்துகடவுளுக்கும்மனிதருக்கும்உகந்தவராய்வாழ்ந்துவந்தார். ( லூக்கா 2:52 ) * நம்முடைய வாழ்க்கை கிறிஸ்துவைப் போன்ற வாழ்க்கையாய் அமைய வேண்டும் என்பது தான் கிறிஸ்தவப் போதனைகளின் அடிப்படை. அதற்காகத் தான் இயேசு பூமிக்கு வந்தார். ஒரு மனிதன் எப்படி இறைவனுக்குப் பிரியமான வாழ்க்கையை வாழ முடியும் என்பதை அவர் தனது வாழ்க்கை மூலமாக வாழ்ந்து காட்டினார். அவர் வளர வளர ஞானத்திலும், உடல் வளர்ச்சியிலும் மிகுந்தார் என்றும், கடவுளுக்கும் மனிதருக்கும் உகந்தவராய் வாழ்ந்தார் என்றும் விவிலியம் சொல்கிறது. நாம் வளரும் போது எப்படி வளர வேண்டும் என்பதை இந்த வசனம் நமக்கு மிகத் தெளிவாக விளக்குகிறது. நான்கு நிலைகளில் நாம் வளரவேண்டும். ஞானத்தில் வளரவேண்டும் உடல் வளர்ச்சியில் வளரவேண்டும் இறைவனுக்கு உகந்தவராய் வளரவேண்டும் மனிதருக்கு உகந்தவராய் வளரவேண்டும். ஞானத்தில் வளர்வது எப்படி ? இறைவனுக்குப் பயப்படுதலே ஞானத்தின் ஆரம்பம் என்கிறது பைபிள். உலகக் கல்வி நமக்குத் தருவது அறிவு ! இறைவன் நமக்குத் தருவது ஞானம். அறிவை நாம் வாசிப்பதன் மூலமாகக் கற்றுக் கொள்ளலாம், ஞானத்தை நாம் நேசிப்பதன் மூலமாகத் தான் கற்றுக் கொள்ள முடியும். அதுவும் இறைவனை நேசிப்பதன் மூலமாகத் தான் கற்றுக் கொள்ள முடியும். இந்த வாலிப வயதில் நாம் இறைவனுக்குப் பயந்த ஒரு வாழ்க்கை வாழவேண்டும். இறைவனுக்குப் பயப்படுவது என்பது என்ன ? இறைவன் மிகப்பெரிய கொடுங்கோலராய் இருக்கிறார், அவரைப் பார்த்து நாம் பயந்து நடுங்க வேண்டும் என்பதல்ல.! இந்தப் பயப்படுதல், அவருக்கு முழுமையாய்ப் பணிந்திருப்பதைப் பேசுகிறது. எதையும் இறைவனிடம் அற்பணிப்பதைப் பேசுகிறது. நமது ஒவ்வொரு செயலையும் இறைவனுக்கு சமர்ப்பிப்பதைப் பேசுகிறது. எப்படி ஒரு அடிமையானவன், அனைத்தையும் தன் தலைவனுக்குப் பயந்து செய்வானோ. எப்படி நல்ல பையன் தன் தந்தைக்குப் பயந்து அனைத்தையும் செய்வானோ, அதே போல நாம் இறைவனுக்குப் பயந்து அவரது போதனைகளின் படி நடக்க வேண்டும். இறைவனை மீறினால் நமக்குக் கிடைப்பது நிலையான நரகம் என்பதைப் புரிய வேண்டும். சாலமோனுக்கு. ஞானம் இருந்தது, அது தான் மக்களுக்கு நீதி வழங்கும் பணியில் அவரை சிறக்க வைத்தது. இயேசுவுக்கு ஞானம் இருந்தது, அது தான் அவரை எல்லா சூழல்களையும் சிறப்பாய் எதிர்கொள்ள வைத்தது. நாம் முதலில் தேடவேண்டியது ஞானமே, அதற்காய் இறைவனில் சரணடைவோம். இரண்டாவது, உடல் வளர்ச்சியில் வளரவேண்டும். ஏன் உடல் வளர்ச்சியைப் பற்றி பைபிள் பேசுகிறது ? அது ஆன்ம வளர்ச்சியைத் தானே பேசவேண்டும் என பலர் நினைக்கலாம். நமது உடல் இறைவனின் ஆலயம் என்கிறது பைபிள். உடலை வலிமையாக, நேர்த்தியாக, தூய்மையாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதை அது பேசுவதில் வியப்பில்லை. அதே போல, பைபிள் நமக்கான வாழ்வியல் நெறி, ஆன்மிக வழிகாட்டி. அது யதார்த்தங்களின் மீதே போதனைகளை அமைக்கிறது. நாம் நம்முடைய இளம் வயதில் எப்படி உடலைப் பாதுகாப்பது ? உண்ணும் உணவு ஆரோக்கியமானதாக இருக்கட்டும். உடலைக் கெடுக்கும் துரித உணவுகளுக்கு விடைகொடுப்போம். வீட்டில் அன்பாகச் சமைத்துத் தரும் உணவுகளை மட்டுமே உண்போம். தேவையான உடற்பயிற்சி நமது உடலையும் மனதையும் வலுவாக்கும். எனவே சரியான உடற்பயிற்சியைச் செய்வோம். நமது உடலை எந்த விதமான சிற்றின்பத் தேவைகளுக்காகவும் பாவத்தில் புரட்டாமல் இருப்போம். டிஜிடல் மோகத்தில் விழும்போதோ, போதை போன்றவற்றை அணுகும் போதோ நாம் உடலை அவமானப்படுத்துகிறோம். நம் உடலை நாம் களங்கப்படுத்தும் போது, கடவுளையே அவமானப்படுத்துகிறோம். மூன்றாவது, கடவுளுக்கு உகந்தவராய் வாழ்தல். நமது வாழ்க்கை கடவுளுக்குப் பிரியமானதாய் இருப்பதே கிறிஸ்தவ போதனைகளின் அடிநாதம். கடவுளுக்கு உகந்தவராய் வாழ்வது எப்படி ? மிக எளிது. ஒவ்வொரு செயலை நாம் செய்யும் போதும் “இயேசு இந்த செயலை செய்வாரா ?” “இயேசு இந்தச் செயலை இப்படித் தான் செய்வாரா ? என யோசித்து செய்ய வேண்டும். எந்த ஒரு சொல்லை பேசும் போதும், இயேசு இந்த வார்த்தையைப் பேசுவாரா என யோசிக்க வேண்டும். எந்த ஒரு விஷயத்தைச் சிந்திக்கும் போதும், இயேசு இந்த விஷயத்தை இப்படித் தான் சிந்திப்பாரா என யோசிக்க வேண்டும். அப்படிப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கையை வாழும்போது நாம் கடவுளுக்கு உகந்தவராய் வாழ்கிறோம் என்று அர்த்தம். எப்போதும் கடவுளின் புகழைப் பாடுவதோ, அவரது பெயரை உச்சரிப்பதோ, வார்த்தைகளால் இயேசுவை அறிவிப்பதோ அவருக்குப் பிரியமான வாழ்க்கையல்ல. நமது சமூக வீதியில் ஏழை எளியவர்களுக்கு உதவும் போது, தேவையில் இருப்பவர்களுக்கு உதவிக் கரம் நீட்டும் போது, நோயாளிகளின அருகில் அமர்ந்து அவர்களின் துயரக் கதைகளை அன்புடன் கேட்கும் போது – நாம் இறைவனுக்குப் பிரியமானவராய் வாழ்கிறோம் என்று பொருள். அப்படித் தான் இயேசு வாழ்ந்தார். நான்காவது, மனிதருக்கு உகந்தவராய் வாழ்தல். நாம் இறைவனுக்குப் பிரியமானவராய் வாழவேண்டுமெனில் மனிதருக்கு உகந்தவராய் வாழவேண்டியது அவசியம். இயேசுவே சொல்கிறார், கண்ணில் காணும் சகோதரனை நேசிக்காமல் கண்ணில் காணாத கடவுளை நேசிக்க முடியாது என்று. இளம் வயதினராகிய நாம் முதலில் பெற்றோருக்கு முழுமையாய் கீழ்ப்படிபவர்களாய் இருக்க வேண்டும். நம்மைச் சார்ந்திருப்போருக்கு நன்மை செய்பவர்களாக இருக்க வேண்டும். சமூகத்தின் கட்டமைப்பைச் சிதைக்காதவர்களாக இருக்க வேண்டும். எங்கும் எல்லா இடங்களிலும் மனிதர்கள் நம்மை நேசிக்கும்படி வாழவேண்டும். இந்த நான்கு விஷயங்களும் இருந்தால், நமது வாழ்க்கை இறைவன் விரும்பிய வாழ்க்கையாய் அமையும். இயேசுவைப் போல வாழ வேண்டுமெனில், இயேசுவைப் போல வளரவேண்டியது அவசியம். இயேசுவைப் போல் வளர்வோம் இயேசுவைப் போல் வாழ்வோம் இயேசுவோடு வாழ்வோம் நன்றி. * Share this: Email Facebook LinkedIn Twitter Telegram WhatsApp Print Skype Reddit Tumblr Pinterest Like this: Like Loading... Posted in Articles சாத்தானின் விதைகள் Posted on 13 Jul 2022 by சேவியர் சாத்தானின் விதைகள் * சாத்தானும் பாடையின் விதைகளைக் கூடையில் சுமந்து விதைக்கச் சென்றான் ! சில விதைகள் வழியோரம் விழுந்தன ! விதைகளின் வசீகரம் ஆகாயப் பறவையின் அலகுகளில் ஆர்வத்தீ மூட்டின. அவை விண்ணிலிரிருந்து பாய்ந்து வந்து விதைகளைக் கொத்தின ! ஆகாயத்தின் வீதியிலேயே தொண்டையில் சிக்கி மடிந்து விழுந்தன. சில விதைகள் முட்செடிகளிடையே விழுந்தன. அவை முட்களோடு உரையாடி முள்ளாக முளைத்தன ! முட்களோடு முத்தமிட்டு காயத்தில் களித்தன. சில விதைகள் பாறை மீது விழுந்தன ! பாறைகள் அவைகளை பரவசத்துடன் பற்றிக் கொண்டன. சில விதைகள் நல்ல நிலத்தில் விழுந்தன. விழுந்த விதைகள் நிலத்தின் நரம்புகளில் நச்சுப் பாசனம் நிகழ்த்தின. சில இடத்தை முப்பது விழுக்காடும், சிலதை அறுபது விழுக்காடும் சிலதை நூறு விழுக்காடும் சேதப்படுத்தின. களிப்பாய்க் கிடந்த செழிப்பின் நிலங்கள் விதைகளைச் செரித்து சிதைந்து கொண்டிருந்தன. தன் கோரப் பற்களை கூர்தீட்டிக் கொண்டே சாத்தான் ஓயாமல் விதைக்கிறான். நல்ல நிலங்கள் முட்செடிகளாகவும் பாறை நிலங்களாகவும் உருமாறிக் கொண்டே இருக்கின்றன. விதைகள் விழுந்து கொண்டே இருக்கின்றன நிலங்கள் அழிந்து கொண்டே இருக்கின்றன கேட்கச் செவியுள்ளோர் கேட்கட்டும் * சேவியர் Share this: Email Facebook LinkedIn Twitter Telegram WhatsApp Print Skype Reddit Tumblr Pinterest Like this: Like Loading... Posted in Articles, இயேசு, Life of JESUS இயேசு என்றொரு மனிதர் இருந்தார் Posted on 13 Jul 2022 by சேவியர் * இயேசு ! சிலருக்கு அவர் கடவுள். சிலருக்கு தத்துவ ஞானி. சிலருக்கு அவர் சிறந்த போதகர். சிலருக்கு அவர் ஒரு சிவப்பு சித்தாந்த வாதி. சிலருக்கு அவர் ஒரு ஆசிரியர். இப்படி ஏதோ ஒரு வகையில் இயேசு ஒவ்வொருவரையும் ஆக்கிரமித்திருக்கிறார். அவரை அங்கீகரிக்கலாம், அல்லது நிராகரிக்கலாம். ஆனால் அவரைச் சந்திக்காமல் கடந்து செல்வது இயலாத காரியமாகிவிடுகிறது. இந்த நூல் இயேசு எனும் மனிதரை, அவரது இயல்புகளோடும் வரலாற்றுப் பின்னணியோடும் எளிமையாய் அறிமுகம் செய்து வைக்கிறது. அவரது பலங்களையும் பலவீனங்களையும், இறைத் தன்மையையும் மனிதத் தன்மையையும், போதனைகளையும் வேதனைகளையும் அப்படியே படம் பிடிக்கிறது இந்த நூல். மதக் கொம்புகளையும், மகிமைக் கிரீடங்களையும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு ஒரு வரலாற்று நூலாக இந்த நூல் உருவாகியிருக்கிறது. இயேசுவின் வரலாற்றை பல நூறு ஆண்டுகளாக எல்லோரும் எழுதிக் குவித்துவிட்டார்கள். உலகின் அத்தனை மொழிகளிலும் இயேசுவின் வரலாறு பல்வேறு கோணங்களில் வெளியாகிவிட்டன. உலகில் அதிக மொழிகளில் அச்சிடப்பட்ட நூல் பைபிள் என்பதைப் போல, உலகில் எக்கச்சக்கமாய் எழுதப்பட்ட நூல் இயேசுவைப் பற்றியதாக இருக்கிறது. தூத்துக்குடி பனிமய மாதா ஆலயத்தில் கல்லறை ஒன்று அமைதியாய்க் கிடக்கிறது. அதில் துயின்று கொண்டிருப்பவர் ஹென்ரிக்கே ஹென்ரிகஸ் ( Henrique Henriques ) என்பவர். இவர் ஒரு இயேசுசபைக் குருவானவர். தமிழின் முதல் நூலை அச்சிட்ட பெருமைக்குரியவர் இவர் தான். அதனால் அச்சுக்கலையின் தந்தை என்று அழைக்கப்படுகிறார். தமிழில் என்றல்ல, இந்தியாவிலேயே அச்சான முதல் நூல் அது தான். பதினாறு பக்கங்கள் கொண்ட அந்த நூல் வெளியாது அக்டோபர் 20, 1578 ! நூலின் பெயர் தம்பிரான் வணக்கம். போர்ச்சுகீசிய மொழியில் வெளியான டாக்டரினா கிறிஸ்தம் எனும் நூலின் தமிழாக்கமே இது ! அதற்கு அடுத்த ஆண்டே அவர் கிறிஸ்தியானி வணக்கம் எனும் ஒரு நூலை வெளியிட்டார். அதன்பின் அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளில் கிறிஸ்தவ சமய போதனை (மறைக்கல்வி), பாவ அறிக்கை நூல் மற்றும் அடியார் வரலாறு போன்ற நூல்கள் வெளியாகின. புனித தோமா இந்தியாவில் கிறிஸ்தவ மதத்தின் விதைகளை ஆங்காங்கே விதைத்தபின் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டுகளில் தான் அடுத்தகட்ட கிறிஸ்தவ மறைபரப்பும், கிறிஸ்தவ இலக்கியங்களில் வரவும் ஆரம்பித்தன. துவக்க காலத்தில் இதன் பெருமை கத்தோலிக்க, இயேசு சபைக் குருக்களையே சார்ந்திருந்தது. குறிப்பாக பிரான்சிஸ் சவேரியார், ஹென்ரிக், ராபர்ட் நோபிலி, அருளானந்தர், வீரமாமுனிவர் போன்றோர் இந்த வரிசையில் தவிர்க்க முடியாப் பிரபலங்கள். தமிழ் இலக்கியத்தில் அழியாத் தடம் பதித்தவர்கள். பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் சீகன்பால்க் தான் தமிழில் முதன் முதலில் நூலை அச்சிட்டவர் என்று நினைப்பதுண்டு. உண்மையில் சீகன்பால்க் அவர்கள் காலத்தால் ஒரு நூற்றாண்டு பிந்தியவர். லூத்தரன் பிரிவைச் சேர்ந்த இவர் முதலில் பைபிளைத் தமிழ் மொழியில் அச்சிட்டார். கிபி 1714ல் இதைச் செய்து வரலாற்றில் இடம் பிடித்தார். இதற்குப் பின்பு வந்த ராபர்ட் கார்ட்வெல், ஜியூபோப் போன்றோர் தமிழுக்கு ஆற்றிய தொண்டுகள் யாவரும் அறிந்ததே. அதன்பின் பல்வேறு காலகட்டங்களில் பல்வேறு கிறிஸ்தவ நூல்கள் தமிழில் உருவாகின. இயேசுவின் வளர்ப்புத் தந்தையான யோசேப்புவைப் பற்றிப் பாடிய தேம்பாவணி தமிழின் தலைசிறந்த கிறிஸ்தவ இலக்கிய நூல்களின் ஒன்று. கிபி 1726ம் ஆண்டு மதுரைத் தமிழ்ச்சங்கத்தில் அரங்கேற்றப்பட்டது இந்த நூல். கான்ஸ்டான்ஸோ பெஸ்கி எனும் இயற்பெயர் கொண்ட எழுத்தாளரை வீரமாமுனிவர் என்றால் தான் நாம் எளிதில் புரிந்து கொள்வோம். மதுரைச் சங்கம் அவரது தமிழ்ப் புலமையைப் பாராட்டி ராஜரிஷி பட்டம் வழங்கி பெருமைப்படுத்தியது ! துன் உயிரை ஓம்பும் அருள் தோன்றி எனை ஆளும், என் உயிரில் இன் உயிர் எனும் தயையின் நல்லோய், உன் உயிர் அளித்து எமை அளிப்ப, உயர் வீட்டை மன் உயிர் எலாம் உற, வருத்தம் உறீஇ மாய்ந்தாய்! என இலக்கிய நயம் மிகும் பாடல்களால் தேம்பாவணி நம்மை ஈர்க்கிறது ! திருச்செல்வர் காவியம் எனும் நூல் ஈழத்தில் வெளியான முதல் கிறிஸ்தவ நூல் என நம்பப்படுகிறது. 1896ம் ஆண்டு யாழ்ப்பாணக் கவிஞரான பூலோக சிங்க அருளப்ப நாவலர், இந்த நூலை எழுதி வெளியிட்டார். புனைவுகளோடு கிறிஸ்தவ போதனைகளை சொல்லும் நூலாக இந்த நூல் அமைந்தது. ஜான் புன்யன் அவர்களால் எழுதப்பட்ட, உலகப் புகழ்பெற்ற பில்கிரிம்ஸ் ப்ராக்ரஸ் எனும் நூலின் தமிழாக்கமான இரட்சண்ய யாத்திரீகம் (மீட்புப் பயணம்) பிரபலமான தமிழ் நூல்களில் ஒன்று. இதை ஹென்ரி ஆல்பர்ட் கிருஷ்ணபிள்ளை எழுதியிருந்தார். 1894ல் வெளியான இந்த நூல், இன்றும் பலராலும் விரும்பப்படுகின்ற கிறிஸ்தவ இலக்கிய நூல்களில் ஒன்றாக அமைந்துள்ளது. இயேசுவின் வாழ்க்கை வரலாறைப் பற்றிய அலசலில் முதலில் நமக்குச் சிக்கும் நூல் திருவாக்குப் புராணம் எனலாம். கனகசபை என்பவர் எழுதிய இந்த நூல் 1853ம் ஆண்டு சென்னையில் வெளியிடப்பட்டது. இயேசுவை ‘வாக்கு’ என்கிறது விவிலியம். அந்த வாக்கின் வரலாறைப் பேசுவதால், திரு வாக்குப் புராணம் என நூலுக்கு அவர் பெயரிட்டார். இந்த நூல் கவிதை வரலாறாய் இயேசுவின் வாழ்க்கையைப் பேசியது. இன்னொரு குறிப்பிடத்தக்க நூல், ஜான் பால்மர் எழுதிய கிறிஸ்தாயனம். இந்த நூல் 1865ம் ஆண்டு நாகர்கோவிலில் வெளியிடப்பட்டது என்கிறது கிறிஸ்தவ வரலாறு. விருத்தங்களால் அமைந்துள்ள இந்த நூல் தமிழ் இலக்கியத்தின் அழகை இயேசுவின் வாழ்க்கையோடு இணைத்துக் கட்டுகிறது. ஒரு தமிழரால் எழுதப்பட்ட முதல் கிறிஸ்தவக் காப்பியம் இது எனலாம். குமரிமாவட்ட மயிலாடியைச் சேர்ந்தவர் ஜான் பால்மர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. 1891ம் ஆண்டு வெளியான கிறிஸ்து மான்மியம் எனும் நூல், இயேசுவின் பிறப்பு முதல் உயிர்ப்பு வரையிலான நிகழ்வுகளை அழகாய் வெளிப்படுத்தியது . ஸ்தோஷ் ஐயர் அவர்களால் எழுதப்பட்டு, சீகன்பால்க் அவர்களின் அச்சகத்தில், தரங்கம்பாடியில் வெளியான நூல் இது. டி.எம். ஸ்காட் அவர்கள் எழுதிய சுவிசேஷ புராணம் நூல், இயேசுவின் வாழ்க்கையைப் பேசிய இன்னொரு நூல். 1896ம் ஆண்டு வெளியான இந்த நூல் கிறிஸ்தவ இலக்கியத்தின் சிறப்பான நூல்களில் ஒன்று. ஸ்காட் அவர்கள் தனது பெயரை சுகாத்தியர் என மாற்றியிருந்தர். அந்த காலத்திலேயே திருக்குறளின் பால் ஈர்க்கப்பட்டு திருக்குறளுக்கு உரையெழுதியவர். ஔவையாரின் மூதுரையின் மீது காதல் கொண்டு அதை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்பு செய்தவர். தமிழ் இலக்கியப் பக்கங்களில் இவருக்கு எப்போதும் தனியிடம் உண்டு. இயேசு நாதர் சரிதை, எனும் நூல் இந்த நூற்றாண்டின் ஆரம்ப காலத்தில் 1926ல் சுவாமி சுத்தானந்த பாரதியார் என்பவரால் எழுதப்பட்டது. இலங்கையிலுள்ள ஆழ்வார் பிள்ளை அவர்கள் எழுதிய நசரேய புராணம், விழுப்புரம் ஆரோக்கிய சாமி அவர்களின் சுடர்மணி, பேராசிரியர் மரிய அந்தோணிசாமி அவர்களின் அருளவதாரம், பவுல் இராமகிருஷ்ணனின் மீட்பதிகாரம், ஈழத்தைச் சேர்ந்த பூராடனார் அவர்களின் இயேசு புராணம் போன்றவையெல்லாம் கவனிப்பைப் பெற்ற இயேசுவின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் எனலாம். அதன் பின் தற்காலம் வரை பல்வேறு நூல்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன மாணிக்க வாசகம் ஆசீர்வாதம் அவர்களின் திரு அவதாரம், நிர்மலா சுரேஷின் இயேசு மா காவியம், கண்ணதாசனின் இயேசு காவியம், சேவியர் எழுதிய இயேசுவின் கதை ஒரு புதுக்கவிதைக் காவியம், அருட்தந்தை வின்செண்ட் சின்னதுரை எழுதிய புதிய சாசனம், சத்திய சாட்சியின் இயேசு எனும் இனியர் – என நீள்கிறது இந்தப் பட்டியல். காப்பியங்கள், கீர்த்தனைகள், பாடல்கள், சிற்றிலக்கியங்கள், தழுவல்கள், மொழிபெயர்ப்புகள், உரைநடை, நாடகம், புதுக்கவிதை என பல்வேறு வடிவங்களில் இயேசுவின் வாழ்க்கை வரலாறு தமிழில் வெளியாகியிருக்கிறது. ‘இயேசு என்றொரு மனிதர் இருந்தார் ‘ எனும் இந்த நூல் எளிமையான உரைநடையிலும், கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்களும் மிக எளிதில் புரிந்து கொள்ளும் ,மொழி நடையிலும், எந்த சித்தாந்தத்தையும் திணிக்காத நேர்மையிலும் சிறப்பிடம் பெறும் எனும் நம்பிக்கை எனக்குண்டு. இனி, நீங்களும் இயேசுவும் ! அன்புடன் சேவியர் writerxavier@gmail.com Share this: Email Facebook LinkedIn Twitter Telegram WhatsApp Print Skype Reddit Tumblr Pinterest Like this: Like Loading... Posts navigation Older posts Search for: Categories Categories Select Category About Me (1) Adam – Noah – Abraham (1) Animals Birds (7) Articles (464) Audio Songs (1) இயேசு (4) இலக்கியம் (1) உன்னத சங்கீதம் (1) கட்டுரைகள் (9) கிறிஸ்தவ இலக்கியம் (11) கிறிஸ்தவம் (4) பைபிள் (1) Beyond Bible (10) Bible Animals (8) Bible Books (31) Bible Feasts (8) Bible People (148) Bible Poems (38) Christianity (80) Christmas Special (19) Desopakari (89) EASTER 2022 (27) Ecclesiastes (1) Esther (1) History of Christianity (23) Issac – Jacob (1) JESUS Kaaviyam (15) Job (1) Joseph (1) Lent days (35) Life of JESUS (45) Miracles of JESUS (23) Mother Teresa (25) Mother Teresa Kaaviyam (2) OLD Testament (46) Parables of JESUS (29) Poem on People (8) Psalm (5) Questions Jesus Asked (8) Ruth (1) SAINTS (6) skit (6) Solomon’s Proverb (4) Songs (33) Story (4) Sunday School (122) Uncategorized (5) Vettimani (30) WhatsApp (66) Words On THE CROSS (7) Follow Blog via Email Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email. Email Address: Follow Join 3,554 other followers Blog Stats 398,358 hits Archives Archives Select Month September 2022 (5) July 2022 (16) June 2022 (1) May 2022 (8) April 2022 (54) September 2021 (20) July 2021 (3) June 2021 (6) November 2020 (1) October 2020 (1) September 2020 (9) August 2020 (9) July 2020 (7) June 2020 (7) May 2020 (10) April 2020 (17) March 2020 (29) February 2020 (3) January 2020 (12) December 2019 (30) November 2019 (13) October 2019 (6) September 2019 (12) August 2019 (6) July 2019 (15) June 2019 (23) May 2019 (2) April 2019 (16) March 2019 (8) February 2019 (17) January 2019 (10) December 2018 (6) November 2018 (12) October 2018 (6) September 2018 (20) August 2018 (4) July 2018 (9) June 2018 (11) April 2018 (5) March 2018 (5) February 2018 (5) January 2018 (5) December 2017 (9) November 2017 (2) October 2017 (5) September 2017 (8) August 2017 (6) July 2017 (5) June 2017 (3) May 2017 (4) April 2017 (27) March 2017 (58) February 2017 (151) January 2017 (325) Social View writerxavier’s profile on Twitter This slideshow requires JavaScript. Recent Posts அதிசயக் குழந்தை எலியாவைப் போஷித்த காகம் (சிறுவர் பேச்சுப் போட்டி ) நல்ல சமாரியன் ( சிறுவர் பேச்சுப் போட்டி ) ஆசிரியர் தின வாழ்த்துகள் தச்சன் மகன் – நூல் விமர்சனம் அலசல் கடாவர் : திரை விமர்சனம் A Love Song ! Rayil தாயே ! Telephonic Interview (தொலைபேசி இன்டர்வியூ) Tips – In Tamil ஜல்லிக்கட்டு : வீரப் பாடல் லண்டன் மண்ணிலிருந்து ! பைபிள் மாந்தர்கள் 100 (தினத்தந்தி) பரிசேயர் பைபிள் மாந்தர்கள் 99 (தினத்தந்தி) லூசிபர் பைபிள் மாந்தர்கள் 98 (தினத்தந்தி) தூய ஆவி பைபிள் மாந்தர்கள் 97 (தினத்தந்தி) யூதா ததேயு பைபிள் மாந்தர்கள் 96 (தினத்தந்தி) பிலிப்பு கவிதைச்சாலை பீஸ்ட் விமர்சனம் / BEAST REVIEW மாணவர்களின் கவனத்துக்கு… கீழ்ப்படிதல் -a Christian skit புராஜக்ட் மேனேஜ்மெண்ட் 18 : மீட்டிங் புராஜக்ட் மேனேஜ்மெண்ட் 17 : எழுத்து முக்கியம் புராஜக்ட் மேனேஜ்மெண்ட் 16 : கம்யூனிகேஷன் புராஜக்ட் மேனேஜ்மெண்ட் – 15 – மீண்டும்…. புராஜக்ட் மேனேஜ்மெண்ட் 14 – கவனித்தல் புராஜக்ட் மேனேஜ்மெண்ட் – மைக்ரோ கவனிப்பு புராஜக்ட் மேனேஜ்மெண்ட் 12 : பணியைப் பகிர். Recent Comments sahayaraj on ஆசிரியர் தின வாழ்த்துகள் A.P.K.Daniel. on குறு நாடகம் : வஸ்தி Marijanajakam Kavith… on இயேசு செய்த புதுமைகள் : நாலாயி… ஆன்ஸ் on இயேசு செய்த புதுமைகள் : நாலாயி… Augusti. P on இயேசு சொன்ன உவமைகள் 17 : திராட… Create a free website or blog at WordPress.com. THE WORD Create a free website or blog at WordPress.com. Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.

நெது.சு. காமாரஜரைக் காணத் தயங்கியதற்கு காரணமும் இருந்தது. காமராசருக்கு முன் இராஜாஜி முதல் அமைச்சராக இருந்தார். தொடக்கக் கல்வித் திட்டத்தில் மாணவர்களை அதிக அளவில் பள்ளிக்கு வரவழைக்க வேண்டும் என்பது இராஜாஜியின் நோக்கமாக இருந்தது. மாணவர்கள் வருகை குறைவாக இருப்பதற்குக் காரணம் ”முழுநேரமும் பள்ளிக்கு வருவதால் வீட்டு வேலைக்கு பிள்ளைகள் உதவமாட்டார்கள் என்று பெற்றோர் நினைப்பதுதான். அதனால்தான் பள்ளிக்கு அனுப்ப பெற்றோர் விரும்புவதில்லை என்று ராஜாஜி கருதினார். அதற்காக பள்ளிகளில் அரைநாள் பள்ளியில் படிப்பு, அரைநாள் பெற்றோருடன் வேலை என்று வைத்தால் இச்சிக்கல் தீரும் என்று நம்பினார். ஒரு பாதி மாணவர்கள் காலையிலும் இன்னொரு பாதி மாலையிலும் வரவேண்டும். வரைவுத் திட்டத்தை கொண்டுவாருங்கள் என்று ஆணையிட்டு விட்டார். அப்பணியை நெ.து.சுவிடம் ஒப்படைத்தார் இயக்குநர். நெ.துசு, இத்திட்டம் சரியல்ல குலக்கல்வி பயில மறைமுகமாக ஊக்குவிப்பது போலாகும் எனவும் இதனால் மாணவர் வருகை அதிகரிக்காது எனவும் குறிப்பு அனுப்பினார். இராஜாஜி நெ.து.சுவை அழைத்து இந்தத் திட்டத்தை ஏற்பதில் உங்களுக்கு தயக்கம் இருக்கும் போல் தெரிகிறது அதனால் நான் வேறு தனி அலுவலரை நியமித்துக் கொள்ளட்டுமா?. அவர் திட்டத்தைப் பற்றி ஊர் ஊராகச் சென்று பேசி திட்டத்திற்கு ஆதரவு திரட்டுவார் என்று கூறினார். தான் சொல்லும் பணியை ஒரு அலுவலர் செய்யத் தயங்கினால் கடுமையாக கடிந்து கொள்வதோடு உடனே அவரை மாற்றி விட்டு சொல்வதைக் கேட்கும் ஒருவரை நியமிப்பது அரசியலில் சகஜம். இராஜாஜி அவரையே அழைத்து கண்டிப்போ கடிசொல்லோ கூறாமல் அவரிடமே கருத்து கேட்டார். “வேண்டாம். அரசு திட்டத்தில் உறுதியாக இருப்பின் அதனை நானே செய்கிறேன்” என்று ஒப்புக் கொண்டார். திட்டம் ரகசியமாக தயாரிக்கப்பட்டு அவசரம் அவசரமாக சுற்றறிக்கை வெளியிடப் பட்டது. பலத்த எதிர்ப்பு கிளம்பிய போதும் திட்டம் நடைமுறைப் படுத்தப்பட்டது. காங்கிரசில் இருந்தாலும் காமராசரும் குலக் கல்வியை ஊக்குவிக்கும் இத் திட்டத்தை கடுமையாக எதிர்த்தார். ”இந்தப் பைத்தியக்காரத் திட்டத்தை ஒழித்துவிட்டுத்தான் மறுவேலை” என்று முழங்கினார் காமராசர். ஆனால் நெ.து.சு வை கூட்டங்களில் பேசி ஆதரவு திரட்டும்படி கேட்டுக் கொண்டார். இராஜாஜி. இதனுடைய சாதகமான அம்சங்களை மட்டும் பேசி சமாளித்தார் நெ.து.சு. இவற்றை காமராஜர் அறிந்திருந்தார் எதிர்ப்பு அதிகரித்து பதவி விலக வேண்டிய சூழ்நிலை ராஜாஜிக்கு உருவானது. காமராசர் முதலமைச்சர் ஆனதும் இத்திட்டத்தை கைவிட்டதாக அறிவித்தார். நிம்மதிப் பெருமுச்சு விட்டார் நெ.து.சு. தன்னை எதிர்த்து யாரை வேட்பாளராக நிறுத்தினாரோ அவருக்கே அமைச்சர் பதவி அளித்து அழகுபார்த்தார் காமராசர். ஆம்! சி.சுப்ரமணியம் கல்வி அமைச்சரானார். இப்படிப் பலவாறாக சிந்தித்துக்கொண்டு காமராசரை சந்தித்தார் நெ.துசு. "குலக் கல்விமுறைக்கு நீ எப்படி ஒப்புக் கொண்டாய்?. ஏன் பிரச்சாரம் செய்தாய்" என்று கேட்கப் போகிறார் என்று நினைத்தார். ஆனால் அதைப் பற்றி எதுவும் கேட்கவில்லை காமராசர் அவர் கேட்டது பள்ளி தொடங்குவதற்கான விதிமுறைகள் பற்றி.. வட சென்னையில் விருதுநகர் நாடார் உறவின் முறையினர் தொடக்கப்பள்ளி நடத்தி வந்தனர். உயர்நிலைப் பள்ளி தொடங்குவதற்காக அனுமதி கோரி காமராஜரை தனிப்பட்ட முறையில் அணுகியுள்ளனர். உயர்நிலைப் பள்ளிகள் தொடங்குவதற்கு கட்டிடம் உள்ளிட்ட அனைத்து வசதிகளும் இருந்தால் 11 ம் வகுப்பு வரை நேரடியாக அனுமதி அளிக்கப் படும். இல்லையெனில் 6,7,8 வகுப்புகளுக்கு மட்டும் ( அப்போதெல்லாம் 6, 7. 8 வகுப்புகள் ஃபர்ஸ்ட் ஃபார்ம், செகண்ட் ஃபார்ம், , தேர்ட் ஃபார்ம் …… என்று அழைக்கப்பட்டது) ”இந்தப் பள்ளிக்கு எப்படி அனுமதி வழங்கப் போகிறீர்கள்?” கேட்டார் காமராசர். விதிகளின்படி கட்டிடம் கட்டும் வரை தற்காலிகமாக மூன்று படிவங்கள் மட்டுமே அனுமதி வழங்கமுடியும் தாங்கள் விரும்பினால் அவர்கள் கோரியுள்ள படி 4 படிவங்களுக்கும் அனுமதி வழங்குவதாக இயக்குநர் தெரிவிக்கச் சொன்னார் என்றார் நெ.து.சு. “அவர்கள் எனக்கு வேண்டியவர்கள்தான். ஆனால் விதிகள் பொதுவானவை. அவர்கள் கட்டுப்பட்டால்தான் மற்றவர்களை கட்டுப்படுத்த முடியும். சரி மூன்று படிவங்களுக்கு மட்டும் அனுமதி அளித்தால் போதும். இயக்குநருக்கு சொல்லி விடுங்கள்” என்று அனுப்பி விட்டார் தகவலைக் கேட்ட இயக்குநர், ” விதிமுறைகளை எல்லாம் ஏன் ஒப்பித்தாய். கேட்டபடி அனுமதி கொடுக்கிறோம் என்று சொல்ல வேண்டியதுதானே! என்று நெ.து.சுவைக் கோபித்துக் கொண்டார் எதிர்பாராவிதமாக மறுநாளே அப்பள்ளியின் செயலாளர் மூன்று படிவங்கள்(6,7,8) வகுப்புகள் மட்டும் கொடுங்கள் என்று கடிதம் கொடுத்தார். அவ்வாறே அனுமதி வழங்கப் பட்டது. காமராசர்தான் பள்ளிச் செயலாளரிடம் இதுபோல கடிதத்தைக் கொடுத்துவிடுங்கள் என்று சொல்லி இருக்கிறார். தொலைபேசியில் ஒரு வார்த்தை சொன்னாலே அனுமதி வழங்கத் தயாராக இருந்த போதும் உண்மையை நிலையை அறிந்து விதிகளுக்கு மதிப்பளித்த பெருந்தலைவரின் மாண்பை என்னென்பது! பி.ஏ.கே பழனிச்சாமி மேல்நிலைப்பள்ளி என்ற பெயரில் தொடக்கப் பள்ளியுடன் இணைந்து இன்றும் வட சென்னையில் சிறப்பாக இயங்கி வருகிறது இப்பள்ளி. இந்த நேரத்தில் இயக்குநர் பதவி காலியாகும் சூழ்நிலை ஏற்பட்டது, துணை இயக்குநர்கள் எம்.டி.பால் மற்றும் நெ.து.சு இருவரின் பெயரும் பரிசீலனையில் இருந்தது. பெரியார் உள்ளிட்ட பலர் நெ.து.சு வரவேண்டும் என்று விழைந்தனர். டாக்டர் எம்.டி.பால் அவர்களுக்கும் பலமான பரிந்துரை இருந்தது. அவர்கள் காமராஜரிடம் சொன்னது இதுதான் ” நெ.து.சு ராஜாஜியின் குலக்கல்வி திட்டத்தை நிறைவேற்ற முயன்றார். அத்திட்டத்தை கூட்டங்களில் ஆதரித்துப் பேசினார். ஆனால் பால் எந்தக் கூட்டத்திலும் பேசியதில்லை எனவே அவரை இயக்குநராக நியமிப்பது நல்லது” ”சரி யோசிப்போம்” என்றார் காமராசர் காமராசரின் முடிவு என்ன? யார் வென்றார்கள்? ----------------------------------------------------------------------------- அடுத்த பகுதி 4 காமராஜர் போட்ட சபதம்-பிச்சை எடுத்தாவது மதிய உணவு ப.குதி 1 காமராஜர் போட்ட சபதம்-பிச்சை எடுத்தாவது மதிய உணவு போடுவேன்பகுதி 2 இடுகையிட்டது டி.என்.முரளிதரன் -மூங்கில் காற்று நேரம் பிற்பகல் 7:34 இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் லேபிள்கள்: காமராசர்.Kamarajar, சத்துணவு திட்டம், anubvam, N.D.Sundaravadivelu, Noon meal Program 6 கருத்துகள்: கரந்தை ஜெயக்குமார் 12 ஜூலை, 2020 அன்று பிற்பகல் 8:21 யாரை நியமித்தால் பணி சிறக்கும், நாடு செழிக்கும் என்று அறிந்து, தன்னலமற்றுப் பணியாற்றியக் காமராசரைப் போற்றுவோம். பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி ஸ்ரீராம். 13 ஜூலை, 2020 அன்று முற்பகல் 5:33 எவ்வளவு நேர்மையான சிந்தனை... தீர்க்கமான பார்வை.. பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி Dr B Jambulingam, Assistant Registrar (Retd), Tamil University 13 ஜூலை, 2020 அன்று முற்பகல் 7:11 அருமையான தகவல்களைக் கொண்ட தொடராக அமைந்துள்ளதறிந்து மகிழ்ச்சி. எடுக்கப்பட்ட முடிவை அறியக் காத்திருக்கிறோம். பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி திண்டுக்கல் தனபாலன் 13 ஜூலை, 2020 அன்று முற்பகல் 11:33 பெருந்தலைவரின் திட்டமிடல் ஒளிர்கிறது... பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி cabaljacobitz 5 மார்ச், 2022 அன்று முற்பகல் 2:04 இந்த கருத்து வலைப்பதிவு நிர்வாகியால் நீக்கப்பட்டது. பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி KILLERGEE Devakottai 15 ஜூலை, 2022 அன்று முற்பகல் 8:15 தகவல்கள் அறிந்தேன் நன்று பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி கருத்துரையைச் சேர் மேலும் ஏற்றுக... நல்லதா நாலு வார்த்தை சொல்லுங்க ! கைபேசி எண் 9445114895 புதிய இடுகை பழைய இடுகைகள் முகப்பு இதற்கு குழுசேர்: கருத்துரைகளை இடு (Atom) Google page rank இந்த வலைப்பக்கத்தில் தேட மொத்தப் பார்வைகள் இவ்வளவுதாங்க நம்ம லட்சணம் FeedBurner FeedCount வலைப்பதிவு காப்பகம் ► 2022 (3) ► ஜூன் (1) ► மே (2) ► 2021 (6) ► மே (1) ► ஏப்ரல் (5) ▼ 2020 (15) ► நவம்பர் (2) ► அக்டோபர் (1) ► ஆகஸ்ட் (1) ▼ ஜூலை (7) ஏ.ஆர்.ரகுமான் புலம்பல் சரியா? காமராஜர் போட்ட சபதம்-பிச்சை எடுத்தாவது மதிய உணவு ப... காமராஜர் போட்ட சபதம்-பிச்சை எடுத்தாவது மதிய உணவு ப... காமராஜர் போட்ட சபதம்-பிச்சை எடுத்தாவது மதிய உணவு ப... காமராஜர் போட்ட சபதம்-பிச்சை எடுத்தாவது மதிய உணவு ப... காமராஜர் போட்ட சபதம்-பிச்சை எடுத்தாவது மதிய உணவு ப... அதிகம் பயன்படுத்தப்படாத எக்சல் வசதிகள்.-Excel Past... ► ஏப்ரல் (4) ► 2019 (6) ► டிசம்பர் (1) ► அக்டோபர் (1) ► ஏப்ரல் (2) ► மார்ச் (1) ► பிப்ரவரி (1) ► 2018 (11) ► டிசம்பர் (1) ► நவம்பர் (3) ► அக்டோபர் (3) ► ஏப்ரல் (1) ► மார்ச் (3) ► 2017 (10) ► டிசம்பர் (1) ► நவம்பர் (1) ► அக்டோபர் (2) ► செப்டம்பர் (1) ► ஆகஸ்ட் (1) ► ஜூன் (1) ► மார்ச் (1) ► பிப்ரவரி (2) ► 2016 (38) ► டிசம்பர் (1) ► அக்டோபர் (4) ► செப்டம்பர் (4) ► ஜூன் (5) ► மே (14) ► ஏப்ரல் (3) ► மார்ச் (3) ► பிப்ரவரி (1) ► ஜனவரி (3) ► 2015 (68) ► டிசம்பர் (4) ► நவம்பர் (2) ► அக்டோபர் (3) ► செப்டம்பர் (4) ► ஆகஸ்ட் (8) ► ஜூலை (13) ► ஜூன் (4) ► மே (3) ► ஏப்ரல் (8) ► மார்ச் (2) ► பிப்ரவரி (9) ► ஜனவரி (8) ► 2014 (54) ► டிசம்பர் (10) ► நவம்பர் (8) ► அக்டோபர் (6) ► ஜூலை (3) ► ஜூன் (6) ► மே (5) ► ஏப்ரல் (7) ► மார்ச் (5) ► பிப்ரவரி (2) ► ஜனவரி (2) ► 2013 (124) ► டிசம்பர் (7) ► நவம்பர் (7) ► அக்டோபர் (10) ► செப்டம்பர் (14) ► ஆகஸ்ட் (7) ► ஜூலை (16) ► ஜூன் (8) ► மே (10) ► ஏப்ரல் (12) ► மார்ச் (10) ► பிப்ரவரி (10) ► ஜனவரி (13) ► 2012 (144) ► டிசம்பர் (13) ► நவம்பர் (14) ► அக்டோபர் (13) ► செப்டம்பர் (12) ► ஆகஸ்ட் (18) ► ஜூலை (9) ► ஜூன் (6) ► மே (12) ► ஏப்ரல் (11) ► மார்ச் (11) ► பிப்ரவரி (12) ► ஜனவரி (13) ► 2011 (47) ► டிசம்பர் (15) ► நவம்பர் (16) ► அக்டோபர் (16) ► 2010 (3) ► நவம்பர் (1) ► செப்டம்பர் (2) copy protect ...... டி.என்.முரளிதரன் Headline Animator ↑ Grab this Headline Animator இந்த வாரத்தில அதிகமாக பார்க்கப் பட்டவை பெட்டிக்கடை-சூப்பர் சிங்கர் ஜூனியர்+சாவித்திரி+தினமணியில் பொருட்பிழை குட்டிப் புலம்பல் பிடுங்குவதற்காகவே ஏகப்பட்ட ஆணிகள் அடிக்கப்பட்டதால் வலைப்பக்கம் கடந்த இரண்டு மாதங்களாக சரியாக வர இயலவில்லை. இக... எய்ட்ஸ் பற்றிய வைரமுத்துவின் கவிதை சமீபத்தில் வலையுலகில் வெண்பா புயல் வீசியது. ஊமைக் கனவுகள் வலைப் பதிவர் கவிஞர் விஜூ அவர்கள் அற்புதமாக வெண்பா படைக்க கற்றுக் கொடுக்க ... தேர்தல் ஸ்பெஷல்-டெஸ்ட் ஓட்டு என்பது என்ன? முந்தைய பதிவில் சாலஞ் ஓட்டு என்றால் என்ன என்பதை விளக்கி இருந்தேன். டெஸ்ட் வோட் என்பது பலரும் அதிகம் அறியப்படாத ஒன்று. அது என... வெறுங்கை என்பது மூடத்தனம்;விரல்கள் பத்தும் மூலதனம் வெறுங்கை என்பது மூடத்தனம் விரல்கள் பத்தும் மூலதனம் -இந்த எழுச்சி மிக்க வரிகளை கேட்டிருப்பீர்கள். இந்த புகழ் பெற்ற வரிகளுக்கு சொந்தக்... காந்தியைப் பற்றி சுஜாதா இன்று மகாத்மா காந்தியின் பிறந்த நாள். உலகமே வியந்து போற்றும் அந்த மாமனிதரைப்பற்றி புதிய தலைமுறையினர் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளவில்ல...

பாலிவுட், மற்றும் கேரள திரையுலகத்தில் போதை பொருட்கள் புழக்கம் அதிகமாகி உள்ளது. மேலும் பாலிவுட்டில் வளர்ந்து வரும் நடிகர்களை வளராமல் தடுப்பதற்காகவே இந்த போதை பழக்கத்தை வளரும் நடிகர்களுக்கு ஏற்படுத்திவிடுவார்களாம். இதற்கு காரணம் பாலிவுட் திரையுலகம் எப்போதும் கான்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் . அதே போல் பல மாஃபியா கும்பல்கள்களின் கைகளில் தான் தற்போது வரை பாலிவுட் இருந்து வருகிறது. READ ALSO 10 கால்பந்தாட்ட வீராங்கனைகளுக்கு உதவித்தொகை – அண்ணாமலை அதிரடி ! பிரதமர் மோடியின் இதயம் தமிழகத்திற்காகவே துடிக்கிறது.. ‘காசி தமிழ் சங்கமம்’ பற்றி பாஜக தலைவர் அண்ணாமலை பேச்சு ! பல நடிகர் நடிகை இறப்பில் போதை பொருட்கள் தான் முக்கிய காரணம். இதற்கு உதாரணம் சுஷாந்த்சிங்கின் மரணம். இவரின் இறப்புக்கு பின் போதை பொருட்கள் குறித்த சம்பவங்கள் பெரிய விவகாரமாயிற்று நாடெங்கும் அதிரடி சோதனைகள் தொடங்கின, சினிமா நட்சத்திரங்கள் முதல் பிரபலங்கள் வரை வளைக்கபட்டனர். லட்சதீவு முதல் குஜராத் கடற்கரை தமிழகம் என போதைபொருட்கள் அகபட்டு கொண்டே இருந்தன, இப்பொழுதும் அகப்படுகின்றன‌ மோடி அரசு மிகபெரிய அளவில் போதை ஒழிப்பில் இறங்கியிருக்கும் நேரம் இந்த நிலையில் பிரபல நடிகர் ஷாரூக்கானின் மகன் ஆர்யாகான் போதைபொருள் விசாரணையில் சிக்கியிருக்கின்றான். அவருக்கு மருத்துவ பரிசோதனை மேற்கொள்ளப்பட்டது. இதனைத் தொடர்ந்து வரும் அக்டோபர் 7ஆம் தேதிவரை அவர் போலீசாரின் பாதுகாப்பில் வைக்கப்பட மும்பை உயர்நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது. ஆர்யன் கான் தனது வழக்கறிஞர் மூலமாக ஜாமினில் வெளிவர தீவிர முயற்சி மேற்கொண்டும் பலன் இல்லாமல் போனது. இன்று சமூக வலைதளங்களில் இதுவே பேசு பொருளாகி உள்ளாகி உள்ளது. இந்த நிலையில் காங்கிரஸ் மூத்த தலைவர் சசிதரூர் ஷாருக்கான் மகனுக்கு ஆதரவாக ட்வீட் பதிவிட்டுள்ளார். இது பெரும் சர்ச்சையை கிளப்பியுள்ளது. போதை பொருள் பயன்படுத்தியதற்கு ஆதரவாக காங்கிரஸ் மூத்த தலைவர் சசி தரூர் நிற்பது அரசியலில் பெரும் விவாத பொருளாகி உள்ளது. இதுகுறித்து சசி தரூர் ட்விட்டரில் வெளியிட்ட கருத்து – ‘போதைப்பொருல் பயன்பாட்டுக்கு நான் ஆதரவளிக்கவில்லை. என் வாழ்நாளில் நான் போதை மருந்தை பயன்படுத்தில்லை. ஆனால் ஆர்யன் செய்த தவறுக்கு ஷாருக்கானை தற்போது சிலர் விமர்சித்து அதன்மூலமாக மகிழ்ச்சி அடைந்து வருகின்றனர். பிறரது துரதிஷ்டத்தைக் கண்டு மகிழ்ச்சி கொள்ளாதீர்..! பாதிக்கப்பட்ட தந்தையின் மனநிலையிலிருந்து இவர்கள் பிரச்னையை உணரவேண்டும். இருபத்தி மூன்று வயது ஆகிய ஆர்யனை தொடர்ந்து சமூக வலைதளங்களில் காயப்படுத்துவதை நிறுத்தவேண்டும்.’ இவ்வாறு சசி தரூர் டுவிட்டரில் கருத்து பதிவிட்டுள்ளார். ShareTweetSendShare Related Posts செய்திகள் 10 கால்பந்தாட்ட வீராங்கனைகளுக்கு உதவித்தொகை – அண்ணாமலை அதிரடி ! November 17, 2022 இந்தியா பிரதமர் மோடியின் இதயம் தமிழகத்திற்காகவே துடிக்கிறது.. ‘காசி தமிழ் சங்கமம்’ பற்றி பாஜக தலைவர் அண்ணாமலை பேச்சு ! November 17, 2022 இந்தியா ஆர்.எஸ்.எஸ். முன்னாள் தலைவர் கொலை வழக்கில் பாப்புலர் பிரண்ட் நிர்வாகி கைது. November 16, 2022 இந்தியா ஆளுநர் பதவி ரப்பர் ஸ்டாம்பு அல்ல- ஆளுநர் ஆர்.என்.ரவி திமுக அரசுக்கு எதிராக பரபரப்பு பேச்சு. November 16, 2022 அரசியல் காலில் விழுந்தவரின் காலில் விழுந்த பாஜக தலைவர் அண்ணாமலை. November 16, 2022 அரசியல் பூமி பூஜை செங்கலை எட்டி உதைத்த தி.மு.க எம்.பி செந்தில்குமார்! கொதிக்கும் இந்துக்கள்… September 23, 2022 POPULAR NEWS நடிகர் சூர்யா கொடுத்த ஒரு கோடி இருளர் சமுதாயத்திற்கு இல்லை! மிஷினரிகளுக்கு! அதிர்ச்சி தகவலை வெளியிட்டார் அஸ்வத்தாமன்! November 7, 2021 ஷாருக்கானின் மகன் ஆர்யன்கானுக்கு கிடைத்தது ஜாமீன்! ஆசிய வரலாற்றிலேயே ஒரே இடத்தில் பிடிபட்ட 6 கோடி போதை மாத்திரைகள்! October 29, 2021 தேசத்தையும் தேவர் ஐயாவையும் இழிவுபடுத்தினாரா விஜய் சேதுபதி! விமான நிலையத்தில் உதை வாங்கிய காரணம் வெளியானது! November 7, 2021 சினிமாவில் ட்ரெண்ட் கிருஸ்துவ, இஸ்லாம் மதங்களை தவறாக பேசக்கூடாது.. இப்படி சம்பாதிப்பது கேவலம் இயக்குனர் ஆவேசம்! வைரல் வீடியோ! November 11, 2021 போலி போராளி திருமாவளவன் எதிர்க்கும் மனு ஸ்மிருதியின் வழியில் ரஜினி. October 26, 2020 EDITOR'S PICK “நான் உதயநிதி ஸ்டாலின் பி.ஏ” பெண்ணை மிரட்டும் நபர் யார்? January 9, 2022 முதன் முறையாக மணிப்பூர் மாநிலம் ரயில்வே வரைபடத்தில் இடம்பெற்றது! வரலாறு படைக்கும் மோடி அரசின் அசத்திய சாதனை! July 6, 2021 கண்டா வரச் சொல்லுங்க ! இந்தியாவில் இஸ்லாமியர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை எனக் கூறியவர்களை! எங்கே அமைதி ஆப்கானில்! August 28, 2021 மம்தா மீது மக்களுக்கு கோபம்.. மத்திய அமைச்சர் அமித்ஷா. December 20, 2020 Archives Archives Select Month November 2022 September 2022 August 2022 July 2022 June 2022 May 2022 April 2022 March 2022 February 2022 January 2022 December 2021 November 2021 October 2021 September 2021 August 2021 July 2021 June 2021 May 2021 April 2021 March 2021 February 2021 January 2021 December 2020 November 2020 October 2020 September 2020 August 2020 July 2020 June 2020 May 2020 April 2020 March 2020 February 2020 January 2020 December 2019 September 2019 Follow us Categories அரசியல் ஆன்மிகம் இந்தியா உலகம் கொரோனா -CoronaVirus சினிமா செய்திகள் தமிழகம் தமிழ் நாடு மற்றவைகள் மாவட்டம் விளையாட்டு Recent Posts 10 கால்பந்தாட்ட வீராங்கனைகளுக்கு உதவித்தொகை – அண்ணாமலை அதிரடி ! பிரதமர் மோடியின் இதயம் தமிழகத்திற்காகவே துடிக்கிறது.. ‘காசி தமிழ் சங்கமம்’ பற்றி பாஜக தலைவர் அண்ணாமலை பேச்சு !

காஷ்மீரின் பொதுமக்கள் படுகொலைகள் குறித்து விரைவான மற்றும் சுயாதீன விசாரணை – அம்னெஸ்டி இண்டர்நேஷனல் இந்தியா கோரிக்கை nandakumar June 11, 2022 June 11, 2022 காஷ்மீர் பொதுமக்கள் படுகொலைகள்குறித்து விரைவான மற்றும் சுயாதீன விசாரணை வேண்டும் என்று சர்வதேச மனித உரிமை அமைப்பான அம்னெஸ்டி இண்டர்நேஷனலின் இந்தியா... Amnesty International IndiaHuman RightsIndependent Probeindian officialskashmir killingskashmir panditsஅம்னெஸ்டி இண்டர்நேஷனல் இந்தியாகாஷ்மீர் பண்டிட்கள்காஷ்மீர்படுகொலைசுயாதீன விசாரணைமனித உரிமை காஷ்மீர்: குறிவைக்கப்பட்ட தாக்குதல்களை கையாள ஒன்றிய அரசு பயன்படத்திய திட்டம் தோல்வி – சத்தீஸ்கர் முதலமைச்சர் பூபேஷ் பாகல் nandakumar June 5, 2022 June 5, 2022 காஷ்மீரில் பண்டிட்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள்மீதான குறிவைக்கப்பட்ட தாக்குதலைக் கையாள ஒன்றிய அரசு பயன்படுத்திய திட்டம் தோல்வியடைந்து விட்டது என்று சத்தீஸ்கர்... Ajit DovalAmit ShahBhupesh BaghelDilbagh SinghKashmir PanditKashmir ValleyManoj Sinhamigrant hindusRajni BalaVijay Kumarஅஜித் தோவல்அமித் ஷாகாஷ்மீர் பண்டிட்கள்காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்குதில்பாக் சிங்புலம்பெயர் இந்துக்கள்பூபேஷ் பாகல்மனோஜ் சின்ஹாரஜ்னி பாலாவிஜய் குமார் காஷ்மீர் பண்டிட்களை காலனிக்குள் அடைத்து வைத்திருப்பது தான் பாதுகாப்பா? – ஒன்றிய அரசுக்கு டெல்லி முதலமைச்சர் அரவிந்த கெஜ்ரிவால் கேள்வி nandakumar June 1, 2022 June 1, 2022 காஷ்மீரில் பண்டிட்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதற்கு எதிர்ப்பு காஷ்மீர் பண்டிட்கள், அவர்களின் காலனிக்குள் அடைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று டெல்லி முதலமைச்சர் அரவிந்த் கெஜ்ரிவால்... Aravind KejriwalColoniesgopalborakashmir panditskulkammakkan lal pathroorahul bhatrajini balasadura talukunion govtஅரவிந்த் கெஜ்ரிவால்ஒன்றிய அரசுகாலனிகாஷ்மீர் பண்டிட்கள்குல்காம்கோபால்போராசதூரா தாலுகாதீவிரவாதிகள்மக்கன் லால் பத்ரூரஜனி பாலாராகுல் பட் காஷ்மீரில் பெண் ஆசிரியை கொலை – இடமாறுதல் கேட்டு போராட்டத்தில் ஈடுபடும் அரசு ஊழியர்கள் nandakumar June 1, 2022 June 1, 2022 காஷ்மீரில் ஒரு பெண் ஆசிரியையை தீவிரவாதிகள் சுட்டுக் கொன்றுள்ள நிலையில், பள்ளத்தாக்கு பகுதியில் இருந்து மாறுதல் கேட்டு அரசு ஊழியர்கள் பேராட்டத்தில்... Kashmir ValleyKashmiri PanditsKulgamlieutenant governorPrime Minister’s special rehabilitation packageSrinagarகாஷ்மீர் பண்டிட்கள்காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்குகுல்காம்துணைநிலை ஆளுநர்பிரதமரின் சிறப்பு மறுவாழ்வுத் தொகுப்புஶ்ரீநகர் காஷ்மீரில் நடைபெறும் வன்முறைக்கு ‘தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ்’ திரைப்படம் தான் காரணம் – ஜம்மு காஷ்மீர் முன்னாள் முதலமைச்சர் மெகபூபா முஃப்தி nandakumar May 17, 2022 May 17, 2022 May 17, 2022 May 17, 2022 காஷ்மீரில் மீண்டும் வன்முறை சம்பவங்கள் நடைபெறுவதற்கு ‘தி காஷ்மீர் பைல்ஸ்’ திரைப்படம் தான் காரணம் என்று ஜம்மு காஷ்மீர் முன்னாள் முதலமைச்சரும்... Jammu and Kashmirkashmir panditsKashmir ValleyMehbooba MuftiThe Kashmir Filesகாஷ்மீர் பண்டிட்கள்காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்குஜம்மு காஷ்மீர்தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ்மெகபூபா முஃப்தி தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ்: ஒன்றிய அரசின் விளம்பரத்தினால் பண்டிட்களுக்கு ஆபத்து – முன்னாள் நிதியமைச்சர் யஷ்வந்த சின்ஹா தலைமையிலான குழு கருத்து nandakumar April 17, 2022 April 17, 2022 ”தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ் திரைப்படத்திற்கு ஒன்றிய அரசு அதிகாரப்பூர்வமாக விளம்பரம் அளித்ததன் மூலம், காஷ்மீர் மக்களின் உணர்வுகளைத் தூண்டியதோடு, அங்கு மீதமுள்ள... bjp govtConcerned Citizens’ GroupKashmir MuslimsThe Kashmir FilesYashwant Sinhaஇஸ்லாமியர்கள்காஷ்மீர் பண்டிட்கள்சிவில் சமூக குழுதி காஷ்மீர் பைல்ஸ்பாஜக அரசுயஷ்வந்த் சின்ஹா ‘பாஜக அரசு காஷ்மீர் பண்டிட்டுகளை பாதுகாக்க தவறிவிட்டது’ – காஷ்மிர் பண்டிட்கள் அமைப்புகள் கண்டனம் nandakumar April 16, 2022 April 16, 2022 April 16, 2022 April 16, 2022 காஷ்மீரில் பண்டிட்கள் மற்றும் வெளிமாநிலத்தவர்கள் மீது தீவிரவாதிகள் திட்டமிட்டு தாக்குதல் நடத்துவதாக காஷ்மீர் பண்டிட்கள் அமைப்புகள் குற்றஞ்சாட்டியுள்ளன. காஷ்மீர் பண்டிட் சங்கராஷ்... காஷ்மீர் பண்டிட் சங்கராஷ் சமிதி (கேபிஎஸ்எஸ்)காஷ்மீர் பண்டிட்கள்வெளிமாநிலத்தவர்கள் ‘இந்து இளைஞர்கள் வாள் ஏந்திச் செல்ல வேண்டும்’ – விஷ்வ ஹிந்து பரிஷத்தின் முக்கிய தலைவர் சாத்வி சரஸ்வதி பேச்சு Aravind raj April 12, 2022 April 12, 2022 காஷ்மீர் பண்டிட்கள் வெளியேற்றப்பட்டது போன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்க, இந்து இளைஞர்கள் வாள் ஏந்திச் செல்ல வேண்டும் என்று விஷ்வ ஹிந்து பரிஷத்... PuneSadhvi SaraswatiVHPVishwa Hindu Parishadஇந்து இளைஞர்கள்காஷ்மீர் பண்டிட்கள்சாத்வி சரஸ்வதிபிராமணர்கள்மகாராஷ்ட்ராராமநவமிவிஎச்பிவிஷ்வ ஹிந்து பரிஷத் தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ் திரைப்படத்தை யூடியூப், தூர்தர்ஷனில் வெளியிட வேண்டும் – மாநிலங்களவையில் நோட்டீஸ் வழங்கிய ஆம் ஆத்மி எம்பி nandakumar March 29, 2022 March 29, 2022 தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ் திரைப்படத்தை யூடியூப் மற்றும் தூர்தர்ஷனில் வெளியிட வேண்டும் என ஆம் ஆத்மி கட்சியைச் சேர்ந்த உறுப்பினர் சஞ்சய்... அரவிந்த் கெஜ்ரிவால்ஆத் ஆத்மிகாஷ்மீர் பண்டிட்கள்சஞ்சய் சிங்தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ்பாஜகமாநிலங்களவைமாநிலங்களவை உறுப்பினர்மோடி மதவெறியை தூண்டும் ‘தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ்’ படத்தை அரசியல் லாபத்திற்காக விளம்பரப்படுத்தும் பாஜக – சந்திரசேகர் ராவ் விமர்சனம் nithish March 22, 2022 March 22, 2022 தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ் திரைப்படத்தை பாஜக விளம்பரப்படுத்துவது என்பது, வகுப்புவாத கலவரத்தை விதைக்கும் அப்பட்டமான முயற்சி என்று தெலுங்கானா முதலமைச்சர் சந்திரசேகர்... அரசியல் லாபம்காஷ்மீர் பண்டிட்கள்சந்திரசேகர் ராவ்தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ்தெலுங்கானாதெலுங்கானா முதலமைச்சர் சந்திரசேகர் ராவ்தொழில்துறை ஃபைல்ஸ்பாஜகபொருளாதார ஃபைல்ஸ்மதவெறிமதவெறி அரசியல்வகுப்புவாத கலவரங்கள் காஷ்மீர் பண்டிட்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்ட வீடுகளில் 17% மட்டுமே கட்டப்பட்டுள்ளது – அமித்ஷா ஆய்வுக்குப் பின் உள்துறை அமைச்சகம் தகவல் nandakumar March 20, 2022 March 20, 2022 March 20, 2022 March 20, 2022 காஷ்மீர் பண்டிட்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்ட வீடுகளில் வெறும் 17 விழுக்காடு வீடுகள் மட்டுமே கட்டி முடிக்கப்பட்டுள்ளன என்று ஒன்றிய அரசின் உள்துறை அமைச்சகம்... அமித் ஷாஉள்துறை அமைச்சகம்காஷ்மீர்காஷ்மீர் பண்டிட்கள்சிவ சேனாநித்தியானந்த் ராய்புலம்பெயர்தோர் குடும்பங்கள்மாநிலங்களவை உறுப்பினர் பிரியங்கா திரிவேதிமோடி அரசுவீடுகள் ‘பண்டிட்கள் வெளியேற்றப்படுகையில் ஒன்றியத்தில் பாஜக ஆதரவிலான வி.பி.சிங் ஆட்சி இருந்ததை ஏன் காட்டவில்லை?’ -உமர் அப்துல்லா கேள்வி nandakumar March 19, 2022 March 19, 2022 March 19, 2022 March 19, 2022 ’தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ்’ திரைப்படம் காஷ்மீரின் அரசியல் சூழ்நிலையை தவறாக சித்தரிக்கிறது என ஜம்மு காஷ்மீரின் முன்னாள் முதலமைச்சர் உமர் அப்துல்லா... உமர் அப்துல்லாகாஷ்மீர்காஷ்மீர் பண்டிட்கள்தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ்தேசிய மாநாட்டுக் கட்சிபாஜகவிபிசிங் தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ் விவகாரம்: இஸ்லாமியர்களுக்கு எதிரான வெறுப்பு பிரச்சாரத்தால் காஷ்மீர் மாணவர்கள் பாதிப்படைவார்கள் – உமர் அப்துல்லா nithish March 18, 2022 March 18, 2022 தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ் திரைப்படம் காஷ்மீர் மீது வெறுப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதால், இந்தியா முழுவதும் உள்ள காஷ்மீர் மாணவர்கள் குறிவைக்கப்படலாம் என்று ஜம்மு... ஆளுநர் ஆட்சிஉமர் அப்துல்லாஉமர் அப்துல்லாம் ஜம்மு காஷ்மீர்காஷ்மீரி பண்டிட்காஷ்மீர்காஷ்மீர் பண்டிட்கள்காஷ்மீர் மாணவர்கள்தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ்தேசிய மாநாட்டுக் கட்சிமுகமது இடூமுன்னாள் முதலமைச்சர் உமர் அப்துல்லாவெறுப்பு பிரச்சாரம் திரைப்படங்கள் வழியே சமூகத்தில் வெறுப்பை பரப்ப ஒன்றிய அரசு முயல்கிறது – காங்கிரஸ் குற்றச்சாட்டு nandakumar March 17, 2022 March 17, 2022 ’தி காஷ்மீர் பைல்ஸ்’ திரைப்படத்தின் மூலம் ஒன்றிய அரசு சமூகத்தில் வெறுப்பை பரப்ப முயல்கிறது என காங்கிரஸ் கட்சி குற்றம்சாட்டியுள்ளது. இது... அரசுகாஷ்மீர் பண்டிட்கள்காஷ்மீர் பைல்ஸ்பாஜகமறுவாழ்வுமோடி அரசுரன்தீப் சுர்ஜேவாலாவிபி சிங் அரசு இளைஞர்களை தவறாக வழிநடத்தும் தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ் படத்தை பிரதமரே விளம்பரப்படுத்தலாமா? – மல்லிகார்ஜுன கார்கே கேள்வி nithish March 17, 2022 March 17, 2022 அண்மையில் வெளியான ‘தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ்’ திரைப்படம் உண்மைகளை தவறாக சித்தரித்துள்ளது மற்றும் ஒரு தலை பட்சமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது என்று மூத்த... Mallikarjun KhargePrime Minister Narendra ModiThe Kashmir Filesகாஷ்மீர் பண்டிட்கள்கேளிக்கை வரி விலக்குதி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ்மதத்தின் அடிப்படையில் பாகுபாடுமல்லிகார்ஜுன் கார்கேமூத்த காங்கிரஸ் தலைவர் மல்லிகார்ஜுன் கார்கேவிவேக் அக்னிஹோத்ரி பாஜக அமைச்சரின் மகனால் கொல்லப்பட்ட விவசாயிகள் குறித்து ‘லக்கிம்பூர் ஃபைல்ஸ்’ என படம் எடுக்க வேண்டும் – அகிலேஷ் யாதவ் nithish March 17, 2022 March 17, 2022 காஷ்மீர் சம்பவத்தை வைத்து ‘தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ்’ படம் எடுக்க முடியும் என்றால் லக்கிம்பூர் கேரி சம்பவத்தை வைத்து லக்கிம்பூர் ஃபைல்ஸ்... Ajay MishraAkhilesh YadavBJPLakhimpur FilesThe Kashmir Filesthree farm lawsஅகிலேஷ் யாதவ்அஜய் மிஸ்ராஆஷிஷ் மிஸ்ராஒன்றிய இணையமைச்சர் அஜய் மிஸ்ராகாஷ்மீர் பண்டிட்கள்சமாஜ்வாதி கட்சித் தலைவர் அகிலேஷ் யாதவ்தி காஷ்மீர் ஃபைல்ஸ்பாஜக தலைவர்கள்புதிய விவசாய சட்டங்கள்புதிய வேளாண் சட்டங்கள்லக்கிம்பூர் ஃபைல்ஸ்லக்கிம்பூர் கேரிலக்கிம்பூர் கேரி வன்முறைவிவசாயிகள் காஷ்மீர் பண்டிட்கள் கொண்டாடும் ஹெராத் பண்டிகை – வாழ்த்துகளை பகிரும் இஸ்லாமியர்கள் nandakumar March 1, 2022 March 1, 2022 இந்துக்களின் பண்டிகையான மகா சிவராத்திரிக்கு இணையாக காஷ்மீர் பண்டிட்கள் கொண்டாடும் ஹெராத் பண்டிகைக்கு, இஸ்லாமிய சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த அரசியல் கட்சித் தலைவர்கள்... உமர் அப்துல்லாகாஷ்மீர்காஷ்மீர் பண்டிட்கள்சஜாத் கனி லோன்மகா சிவராத்திரிமெகபூபா முஃப்தியூசுப் தாரிகமிஹெராத் இதையும் படிங்க..! பீமா கோரேகான் வழக்கு: ஆனந்த் டெல்டும்டே ஜாமீனுக்கு தடை விதிக்க உச்ச நீதிமன்றம் மறுப்பு பணமதிப்பிழப்பு விவகாரம்: ஒரு நடவடிக்கை தோல்வி அடைந்து விட்டது என்பதற்காக அதன் நோக்கமும் தவறானது இல்லை – உச்சநீதிமன்றத்தில் ஒன்றிய அரசு வாதம் ஷ்ரத்தா கொலையை ஆதரித்து ரஷீத் கான் என்ற இஸ்லாமிய பெயரில் காணொளி வெளியிட்ட விகாஷ் குமார் – கைது செய்த காவல்துறை பரந்தூர் விமான நிலையம் அமைப்பதற்கான ஒன்றிய அரசின் சாத்தியக்கூறு அறிக்கையை பகிர தமிழக அரசு மறுப்பு – வெளிப்படை தன்மையில்லா அரசு என கிராம மக்கள் குற்றச்சாட்டு கருப்பு சிவப்பு கட்டிய கொள்கையாளர் – எழுத்தாளர் இமையத்துக்கு கன்னட தேசிய கவி குவெம்பு விருது – முதலமைச்சர் மு.க. ஸ்டாலின் வாழ்த்து தெலுங்கானா எம்.எல்.ஏ.க்களிடம் பேரம் பேசிய வழக்கில் பாஜக மூத்த தலைவர் பி.எல்.சந்தோஷ் நேரில் ஆஜராக காவல்துறை நோட்டீஸ் தலைமைத் தேர்தல் ஆணையராக அருண் கோயலை அவசர அவசரமாக ஒன்றிய அரசு நியமித்தது ஏன்?: தேர்தல் ஆணையர் அரசியல் சார்பற்றவராக இருக்க வேண்டும் – உச்சநீதிமன்றம் அவசர அவசரமாக இந்தியத் தலைமைத் தேர்தல் ஆணையர் நியமிக்கப்பட்டது ஏன்? – ஒன்றிய அரசுக்கு உச்ச நீதிமன்றம் கேள்வி உ.பி: 581 கிலோ கஞ்சாவை விற்றுவிட்டு, எலி தின்றதாக நாடகமாடிய காவல்துறையினர் மேற்குவங்கம்: ஹிஜாப் அணிந்து வந்த மாணவிகளுக்கு எதிராக காவி துண்டு அணிந்து வந்த மாணவர்களுக்கு இடையே ஏற்பட்ட மோதலால் ஹிஜாபிற்கு தடை விதித்த பள்ளி நிர்வாகம் © Copyrights 2020 - Aran Media Creations | Web Developed & Marketed by Reptus Terms & Conditions Privacy Policy Pricing Refund Policy Contact Us FacebookTwitterInstagramYoutubeTelegram முகப்பு செய்திகள் தமிழ்நாடு இந்தியா உலகம் சினிமா விளையாட்டு உங்களுக்காக அரண்செய் இதழ் கட்டுரை மேலும் நேர்காணல் தொடர் பொருளாதாரம் அறிவியல் & தொழில்நுட்பம் கல்வி மருத்துவம் சமூக வலைதளம் ஊடகம் கலை & இலக்கியம் பயணம் வாழ்வியல் ஆன்மீகம் Support us சுதந்திர ஊடகத்தை ஆதரிக்க உங்கள் பங்களிப்பு, அரண்செய் ஊடகத்தின் சுதந்திரத்தை உறுதி செய்கிறது. இதன் மூலம் எங்களால் தொடர்ந்து சிறந்த செய்திகளை அனைவருக்கும் வழங்க முடியும். உங்கள் பங்களிப்பு எவ்வளவு சிறிதாயினும் அல்லது பெரிதாயினும் அது எங்களின் எதிர்காலத்திற்கு மிகவும் அவசியமானது. மாத சந்தா ஆண்டு சந்தா ஒருமுறை சந்தா சுதந்திர ஊடகத்தை ஆதரிக்க உங்கள் பங்களிப்பு, அரண்செய் ஊடகத்தின் சுதந்திரத்தை உறுதி செய்கிறது. இதன் மூலம் எங்களால் தொடர்ந்து சிறந்த செய்திகளை அனைவருக்கும் வழங்க முடியும். உங்கள் பங்களிப்பு எவ்வளவு சிறிதாயினும் அல்லது பெரிதாயினும் அது எங்களின் எதிர்காலத்திற்கு மிகவும் அவசியமானது.

சொல்லப்படும் பலன்கள் சுய ஜாதகத்தின் தசாபுத்தி பொருத்து மாறும் என்பது உண்மையே. இருந்தாலும் இன்னொரு சூட்சமமும் உள்ளது. அந்த சூட்சமத்தையும் அதன்படி பலன்கள் நடக்கும் அளவை அறிந்து கொள்ள அன்பர்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டி பலன்களின் தோராயமான அளவை மதிபெண்ணில் தரபட்டுள்ளது. முதலில் பலன்களையும் பின்பு யார்யாருக்கு எந்த அளவு பலன்கள் கிடைக்கும் என்பதனையும் பார்ப்போம் புத்தாண்டு பலன்கள் தனுசு – 2019 தனுசு ராசி அன்பர்கள் ஜென்மசனியின் தாக்கத்தோடு இந்த வருடத்தை ஆரம்பித்து அடுத்த வருடம் ஆரம்பத்தில் ஜென்மசனியின் தாக்கத்தில் இருந்து விலக போகிறீர்கள். விரய செலவுகளை சுப விரயங்களாக மாற்ற சூழ்நிலைகளை உருவாக்கி கொள்ளமுடியும். பலருக்கு ஏழரைசனி மற்றும் அட்டமசனியின் போதுதான் திருமணம், குழந்தைபிறப்பு போன்ற சுபகாரியங்கள் நடக்கும். அதன்படி, திருமணம் மற்றும் குழந்தை பிறப்பை எதிர்நோக்கி காத்திருக்கும் தனுசு ராசி அன்பர்களுக்கு இந்த வருடம் ஒரு தித்திப்பான வருடமே. ஆனாலும் டென்ஷன் மற்றும் சிற்சில பிரச்சனைகளுடன் அந்த சுபகாரியங்கள் நிறைவேறும். ஜென்ம ராசியில் சேர்ந்திருக்கும் ஜென்ம சனி, இந்த வருடம் முழுவதும் எந்தவொரு விசயத்தையும் நடந்து முடியும் வரை, உங்களை ஒருவித மனகலக்கதுடனே வைத்திருந்து இறுதிகட்டம் வரை நடக்குமா நடக்காதா என்ற பீதியில் வைத்தே காரியங்களை நடத்தும். நினைத்த காரியம் ஒன்றாகவும், நடந்து முடியும் காரியம் வேறு ஒன்றாகவும் இருக்க வாய்ப்புகள் அதிகம். நினைத்த காரியம் நினைத்தபடி நடந்து முடிக்க இந்த வருடம் நீங்கள் உங்களின் காரியம் நடந்து முடிக்கும் வரை, முக்கியமான நபர்களிடம் மட்டும், அல்லது முடிந்த வரை யாரிடமும் அதனை பற்றி யாரிடமும் மறைமுக எதிரிகள் தோன்றுவார்கள். நண்பர் ஒருவரே உங்களுக்கு எதிராக திரும்பி விரோதியாகும் வாய்ப்பு இருக்கிறது. அதற்கு உங்களுடைய முன் யோசனை இல்லாத அவரசக் குடுக்கைத்தனமான செய்கையோ அல்லது கவனமின்றி சொல்லப்படும் ஒரு வார்த்தையோ காரணமாக இருக்கும். திடீர் அதிர்ஷ்டம், மற்றும் புதையல், லாட்டரி போல முற்றிலும் எதிர்பார்க்காத இடத்திலிருந்து பணம் கிடைப்பது நடக்கும். நீண்ட நாட்களாக பேச்சுவார்த்தையில் இழுபறியாக இழுத்துக் கொண்டிருந்த விஷயம் சட்டென்று முடிவுக்கு வந்து ஒரு நல்ல தொகை கைக்கு கிடைக்கலாம். பழைய கடனை புதுக் கடன் வாங்கி அடைக்க முடியும். அல்லது தொழில் விரிவாக்கம், வியாபாரம், புதுத்தொழில் போன்றவற்றிற்காக கடன் வாங்க நேரிடலாம். கடன் வாங்கும் முன் ஒருமுறைக்கு இரண்டு முறை யோசித்து செயல்படுவது நல்லது. எக்காரணத்தை முன்னிட்டும் மீட்டர் வட்டி போன்ற அதிக வட்டிக்கு கடன் வாங்க வேண்டாம். தேவையில்லாமல் எவரையும் பகைத்துக் கொள்ள வேண்டாம். யாரிடமும் அனாவசியமாக பேசி சிக்கலை உண்டாக்கிக் கொள்ள வேண்டாம். நிலம், வீடு போன்றவைகளை வாங்கும்போது பொறுமை தேவை. அவசரம் வேண்டாம். வில்லங்கம் சரியாகப் பார்க்கவும். வெளிநாடு சம்பந்தப்பட்ட கம்பெனியில் வேலை செய்பவர்கள், வெளிநாட்டோடு வியாபாரத் தொடர்பு வைத்திருப்பவர்கள், வெளிநாட்டில் வசிப்பவர்கள் மேன்மை அடைவார்கள். வெளிநாடு செல்ல முயற்சிப்பவர்களுக்கு விசா கிடைக்கும். மாணவர்கள் கல்வி கற்க வெளிதேசம் செல்வார்கள். புதிதாக அறிமுகம் ஆகும் நபர்களிடம் இந்த வருடம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். குறிப்பாக என்னிடம் திறமை இருக்கிறது, இது போன்ற ஒரு திட்டம் இருக்கிறது, இந்த திட்டத்திற்கு நீங்கள் பணமுதலீடுகள் செய்தால் இதன் மூலம் பலமடங்கு லாபம் அடையலாம் என்று உங்களை உசுப்பேற்றுபவர்களிடம் இருந்து தள்ளி நில்லுங்கள். இந்த வருடம் நீங்கள் எடுக்கும் முயற்சிகள் அனைத்தும் சிக்கல்களைத் தரும் என்பதால் பண விவகாரங்களில் கவனமாக இருக்க வேண்டும். இதுவரை சொந்தவீடு இல்லாதவர்களுக்கு இப்போது கடன் வாங்கியோ ஹவுசிங் லோன் போட்டோ, சொந்த வீடு அமையும். பெருநகரங்களில் உள்ளவர்கள் சொந்த பிளாட் வாங்குவீர்கள். இருக்கும் வாகனத்தை விட நல்ல சொகுசு வாகனம் வாங்குவீர்கள். வருட ஆரம்பத்தில் நடைபெற இருக்கும் ராகு-கேது பெயர்ச்சியும், வருட இறுதியில் நடைபெற இருக்கும் குருப்பெயர்ச்சியும் சோதனைகளை தராத பெயர்ச்சிகளாக இருக்கும் என்பதால் உங்களுக்கு இது சமாளிக்கக் கூடிய வருடம்தான். தற்போது எட்டாமிடத்தில் இருக்கும் ராகு மார்ச் மாதம் ஏழாமிடத்திற்கு மாறுவது முன்பிருந்ததைவிட நல்ல அமைப்பு என்பதால் இதுவரை தொழில் துறைகளில் ஏற்ற இறக்கங்களையும், பண கஷ்டங்களையும், பொருளாதார சிக்கல்களையும் சந்தித்து கொண்டிருந்தவர்கள் இனி அது நீங்கப் பெறுவீர்கள். குறிப்பாக இதுவரை இளையவர்களின் திருமணங்களுக்குத் தடைகளை ஏற்படுத்திக் கொண்டிருத்த அமைப்பு இந்த வருட பிற்பகுதியில் விலகுகிறது. மேலும் எட்டில் இருந்து பங்குச்சந்தை, சூதாட்டம் போன்ற ஸ்பெகுலேஷன் துறைகளில் உங்களுக்கு விரயங்களைத் தந்து கொண்டிருந்த ராகு விலகுவதால் இனிமேல் நஷ்டங்கள் உங்களை விட்டு விலகும். அதேநேரத்தில் இந்த வருடம் புதிதாக தொழில் ஆரம்பிப்பது, புதிய முயற்சிகள் எதையும் செய்வது கூடாது. ஏழரைச்சனி நேரத்தில் ஆரம்பிக்கப்படும் தொழில் முயற்சிகள் கடுமையான சிக்கல்களையும், தேவைக்கு அதிகமான உடல் உழைப்பையும் தரும் என்பதால் புதிய தொழில் துவங்குவதை இளம்பருவ குறிப்பாக நாற்பது வயதுக்குட்பட்ட தனுசு ராசிக்காரர்கள் தவிர்ப்பது நல்லது. மேலும் வருடத்தின் பிற்பகுதியில் இளைய பருவத்தினருக்கு வேலை மாற்றங்களும், தொழில் மாற்றங்களும் ஏற்படும் என்பதால் அதற்கும் நீங்கள் தயாராக இருக்க வேண்டும். உங்களுக்கு மறைமுக எதிரிகள் தோன்றுவார்கள். நண்பர் ஒருவரே உங்களுக்கு எதிராக திரும்பி விரோதியாகும் வாய்ப்பு இருக்கிறது. அதற்கு உங்களுடைய முன்யோசனை இல்லாத அவரசக்குடுக்கைத்தனமான செய்கையோ அல்லது கவனமின்றி சொல்லப்படும் ஒரு வார்த்தையோ காரணமாக இருக்கும். வயதானவர்கள் உடல்நலத்தில் கவனம் வையுங்கள். நாற்பது வயதிற்கு மேற்பட்டவர்கள் மருத்துவப் பரிசோதனை செய்து கொள்ள வேண்டியதும் அவசியம். நீண்டகால குறைபாடுகளான சர்க்கரை, ரத்தஅழுத்தம் போன்றவைகள் இப்போது வருவதற்கு வாய்ப்பு உள்ளதால் ஆரோக்கியத்தில் அக்கறை காட்டுங்கள். அக்டோபர் மாதத்திற்கு மேல் தொழில் வேலை வியாபாரம் போன்ற அமைப்புக்கள் சுமாரான பலன்களைத்தான் தரும். வேலைப்பளு அதிகம் வருவதற்கு வாய்ப்பு இருக்கிறது. வியாபாரிகள், விவசாயிகள், சொந்தத்தொழில் செய்பவர்கள் வேலைக்காரர்களை அதிகம் நம்ப வேண்டாம். எந்த நேரமும் பரபரப்பாக அலைந்து கொண்டிருப்பீர்கள். ஆனால் அதற்கு தகுந்த பிரதிபலன் கிடைப்பது கஷ்டமாக இருக்கும். டிரான்ஸ்பர் கேட்டு விண்ணப்பித்திருந்தவர்களுக்கு வெளியூருக்கு மாறுதல்கள் கிடைக்கும். இந்த வருடத்தில் தொழில் ரீதியான பயணங்கள் அடிக்கடி இருக்கும். வெளி மாநிலங்களுக்கு செல்வீர்கள். நீண்டதூரப் பயணங்களால் லாபங்கள் இருக்கும். வெளிநாட்டுப் பயணங்களும் உண்டு. உங்களில் நடுத்தர வயதினர் சிலருக்கு திடீர் அதிர்ஷ்டம், மற்றும் புதையல், லாட்டரி போல முற்றிலும் எதிர்பார்க்காத இடத்திலிருந்து பணம் கிடைப்பது நடக்கும். நீண்ட நாட்களாக பேச்சுவார்த்தையில் இழுபறியாக இழுத்துக் கொண்டிருந்த விஷயம் சட்டென்று முடிவுக்கு வந்து ஒரு தொகை கைக்கு கிடைக்கும். பெண்களுக்கு இந்த வருடம் மிகப்பெரிய மேன்மைகளை அளிக்கும் என்பது உறுதி. வேலை செய்யும் இடங்களில் இதுவரை இருந்து வந்த மனக் கசப்புகள் அனைத்தும் நல்லபடியாகத் தீர்ந்து உங்களுடைய அதிகாரங்களும் மேலாண்மையும் நிலைநாட்டப் படும். இதுவரையில் வீட்டிலும், அலுவலகத்திலும் இருந்து வந்த அனைத்து பிரச்னைகளும் நல்லபடியாக, சாதகமாக முடிவுக்கு வந்து நிம்மதி அடைவீர்கள். ஆக மொத்தத்தில் இந்த வருடம் உங்கள் எதிர்கால முன்னேற்றத்திற்கான அடித்தளங்களை சிறிது கலவரத்துடன் அமைத்துத் தருவதாக அமையும் என்பதால் இனிமேல் தனுசு ராசியினருக்கு எந்தக் குறையும் வராது என்பது உறுதி. பலன்கள் யாருக்கு, எவ்வளவு நடக்கும்? மேலே சொன்ன பலன்கள் யாவும், தனுசு ராசியில் பிறந்த அனைவருக்கும் நடக்குமா என்ற கேள்வி வந்தால், பதில் இல்லை என்பதே. இதற்கு மூலகாரணமாக அவரவர்களின் சுய ஜாதகத்தில் நடக்கும் தசாபுத்தி பொறுத்தே பலன்கள் நடக்கும் என்பதே. இதில் ஒரு கூடுதல் காரணமாக பின்வரும் விதிகளை பொருத்தி பாருங்கள். அவை பொருந்தும் விதம் பொருத்து உங்களுக்கு சொல்லப்பட்ட பலன்கள் நடக்கும் அளவை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அவற்றை அன்பர்கள் புரிந்துகொள்ள வேண்டி அதன் தோராயமான அளவை மதிபெண்ணில் தரபட்டுள்ளது. நன்மை தரும் தசாபுத்தியோடு பொருந்திவந்தால் பலன்கள் உங்களுக்கு தித்திப்பை தரும் பலன்கள் நடக்கும் அளவு மதிப்பெண்களில் (உங்களின் சுய ஜாதகத்தில்) விருச்சிகத்தில், மீனத்தில், ரிஷபத்தில், கடகத்தில் – உங்கள் லக்ன சுபர்கள், அசுபர்கள் அல்லது சமர்கள் இருக்க வேண்டும் (90 மதிப்பெண்கள்) தனுசில், மேஷத்தில், மிதுனத்தில், சிம்மத்தில் – உங்கள் லக்ன சுபர்கள், அசுபர்கள் அல்லது சமர்கள் இருக்க வேண்டும் (60 மதிப்பெண்கள்) கன்னியில், துலாமில், மகரத்தில், கும்பத்தில் – உங்கள் லக்ன சுபர்கள், அசுபர்கள் அல்லது சமர்கள் இருக்க வேண்டும் (30 மதிப்பெண்கள்) கவனத்தில் கொள்ளவேண்டியவை லக்ன சுபர்கள் எனில் அதிக நன்மையையும், லக்ன அசுபர்கள் எனில் அதிக தீமையையும், லக்ன சமர்கள் எனில் அளவான நன்மையையும் மற்றும் சமாளிக்கக்கூடிய அளவு தீமையையும் ஜாதகர் பெறுவார். சுபர்கள், அசுபர்கள், சமர்கள் பெற்றுள்ள ஸ்தான பலம் மற்றும் நடக்கும் தசாபுத்தி – சொல்லபட்ட பலன்களின் அளவை மாற்றி அமைக்கும். யாருக்கு பெரிதாக பலனளிக்காது? உங்கள் சுய ஜாதகத்தில் விருச்சிகம், மீனம், ரிஷபம், கடகம் போன்ற 90 சதவிகிதம் மதிப்பெண்கள் பெறும் இடங்களில் எந்த கிரகமும் இல்லாத போது, உங்களுக்கு பெரிதாய் ஒன்றும் நன்மைகளையோ, தீமைகளையோ நடக்காது என்பதனை மனதில் நிறுத்துங்கள் இறைவழிபாடு எந்த கிரகம் உங்களுக்கு தீமைகளை அளிக்க முற்பட்டாலும் குருபகவான் என்று அழைக்கபடும் வியாழன் கிரகம், தனது அருட்பார்வையால் அன்பர்களுக்கு ஏற்படும் பிரச்னைகளில் இருந்து கடைத்தேற்றிவிடுவார் என்பது பலரும் அறிந்ததே, அப்படிபட்ட குருபகவான் உங்கள் சுய ஜாதகத்தில் எங்கு அமர்ந்திருக்கிறார் அறிந்து கொண்டு இறைவழிபாடு செய்யும்போது குருவின் பரிபூரண அருள் உங்களுக்கு இந்த ஆண்டை இனிய ஆண்டாக மாற்றும். மேஷம் அல்லது விருச்சிகத்தில் குரு – செவ்வாய்க்கிழமை ரிஷபம் அல்லது துலாமில் குரு – வெள்ளிக்கிழமை மிதுனம் அல்லது கன்னியில் குரு – புதன்கிழமை கடகத்தில் குரு – திங்கட்கிழமை சிம்மத்தில் குரு – ஞாயிற்றுக்கிழமை தனுசு அல்லது மீனத்தில் குரு – வியாழக்கிழமை மகரம் அல்லது கும்பத்தில் குரு – சனிக்கிழமை வழிப்பாட்டு ஸ்தலங்கள் திருச்செந்தூர் முருகன் கோயில் ஆலங்குடி ஆபத்சகாயேஸ்வரர் கோயில் சொல்லப்பட்ட இரண்டு கோயில்களில் ஏதேனும் ஒரு கோயிலுக்கு தை, மாசி பங்குனி (மூன்று மாதங்களுக்குள்) உங்கள் சுய ஜாதகத்தில் குரு எங்கு உள்ளார் என்பதை முதலில் தெரிந்து, அதற்கு ஏற்ற கிழமைகளில், அன்றைய நாளின் சூரிய உதய நேரத்தில் இருந்து ஏழு மணிநேரம் வரையிலும் கோயிலுக்குள் இருந்து இறைவழிபாடு செய்ய, வர குருவின் பரிபூரண அருள் உங்களுக்கு இந்த ஆண்டை இனிய ஆண்டாக மாற்றும். குறிப்பிட்ட ஸ்தலங்களுக்கு செல்ல முடியாதவர்கள் அருகில் இருக்கும் சிவன் கோயில்களில், உங்கள் சுய ஜாதகத்தில் குரு எங்கு உள்ளார் என்பதை முதலில் தெரிந்து, அதற்கு ஏற்ற கிழமைகளில், தை, மாசி பங்குனி (மூன்று மாதங்களுக்குள்) தொடர்ந்து மூன்று வாரம், நவகிரக குருவுக்கு, மஞ்சள் நிற இனிப்பான லட்டு நைவேத்தியம் செய்து, நெய் தீபம் ஏற்றி வர, குருவின் பரிபூரண அருள் உங்களுக்கு இந்த ஆண்டை இனிய ஆண்டாக மாற்றும். (இங்கு ஏழு மணிநேரம் கோவிலுக்குள்ளேயே இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை) மேலும் ஜோதிடம் குறித்த குறிப்புகள் மற்றும் நுணுக்கமாக விசயங்கள் அறிந்துகொள்ள எமது YouTube சேனலான SHRI JAI SAKTHI JOTHIDAM – ஐ Subscribe செய்வதுடன் அருகில் வரும் Bell – ஐயும் Click செய்து கொள்ளுங்கள். https://www.youtube.com/c/SHRIJAISAKTHIJOTHIDAM மேலும் சுய ஜாதக சந்தேகங்களுக்கு (கட்டண சேவை) ஸ்ரீ ஜெய் சக்தி ஜோதிடம், திருச்சி, (ஜோதிட ஆராய்ச்சி நிலையம்) எளிய பரிகார ஜோதிடர், ஜோதிட ஆச்சார்யா, பிரசன்ன ரத்னா M.M.CHANDRA SEGARAN, (M.M.சந்திர சேகரன்) ஆலோசனை கட்டணம் குறித்த விபரமறிய உங்களின் ஜாதகத்தை 70102-92553 அல்லது 89730-66642 என்ற எண்ணிற்க்கு வாட்சப் அனுப்பவும் ********************************* எம்மை வழிநடத்தும் இறைகுருவுக்கும், எம்முடைய ஜோதிட ஆசான் குருஜி உயர்திரு ஜி.கே. அய்யா (திருப்பூர்) அவர்களுக்கும், எமது மானசீககுரு உயர்திரு ஆதித்யகுருஜி (சென்னை) அவர்களுக்கும் நன்றி தெரிவித்துக்கொள்கிறேன் ********************************* Related Share Facebook Twitter Pinterest WhatsApp Linkedin ReddIt Email Print Telegram LINE Previous articleபுத்தாண்டு ராசி பலன்கள் 2019 விருச்சிகம் Next articleபுத்தாண்டு ராசி பலன்கள் 2019 மகரம் Do SoMeThInG nEw LEAVE A REPLY Cancel reply Log in to leave a comment இனி பைக் கார் திருட்டு பயம் இல்லை! https://youtu.be/dkZ6s3eIX2Q Categories Aadhar Android Tips ASUS MOBILE Featured Finance Form Download GOVERNMENT CERTIFICATE APPLY ONLINE Indian Bank IFSC Code MICR Code Balance Check Number Latest news Nature Medicines New Gadgets PASSPORT PF (UAN) TNEB TNEGA- Tamilnadu Esevai TNPSC TNTET முக்கிய வினா – விடைகள் Two wheeler insurance Voter id ஆன்லைனில்-வேலை-வருமானம் எளிய வைத்தியங்கள் சுவையான செட்டிநாடு சமையல் chettinadu food recipes செலவில்லாத பரிகார ஜோதிடம் பயனுள்ள ஆன்ராய்டு செயலிகள் (APPS) பிறப்பு சான்றிதழ் ஸ்மார்ட் ரேஷன்கார்டு Recent Posts Tamilnadu RTE Application 2022-23 ஆம் ஆண்டிற்கான விண்ணப்ப தேதி மற்றும் விண்ணப்பிக்க வேண்டிய கடைசி தேதி தேவையான ஆவணங்கள் Experience certificate download pdf │ அனுபவம் கடிதம் மாதிரி விண்ணப்பம் டவுன்லோடு அரசு விடுதியில் சேர்த்து கொள்ளப்படுவதற்கான விண்ணப்பம் டவுன்லோடு│ பிற்படுத்தப்பட்டோர்,மிகப் பிற்படுத்தப்பட்டோர்,சீர்மரபினர் மற்றும் சிறுபான்மையினர் மாணவ மாணவிகள் அரசு விடுதிகளில் சேர்வதற்கான விண்ணப்பம் │ Government Hostel Admission – Application Form வறுத்த தேங்காய் சட்னி மதுரை ஸ்டைலில் செய்வது எப்படி? தமிழ் வழியில் பயின்றதற்கான சான்றிதழ் விண்ணப்பம் டவுன்லோடு │ PSTM Form Download │Certificate for having studied in Tamil Medium Application Download

தமிழில் நடிகர் ஜெய் நடித்த வடகறி படத்தில் ஒரு பாடலுக்கு நடனம் ஆடியபடி தமிழ் திரையுலகில் அறிமுகமானவர் சன்னிலியோன். அதையடுத்து வீரமாதேவி என்ற சரித்திரப் படத்தில் நடிப்பதாக ஒப்பந்தமாகிய நிலையில், அந்த படம் தவிர்க்க முடியாத காரணத்தினால் கைவிடப்பட்டது. இந்நிலையில் தற்போது யுவன் இயக்கத்தில் ஓ மை கோஸ்ட் என்ற படத்தில் நடித்து வருகிறார் நடினை சன்னி லியோன். Related Posts மீண்டும் ஹரி இயக்கத்தில் நடிக்கும் சூர்யா! Nov 11, 2022 ‛பட்டத்து அரசன்’ ஆன அதர்வா Nov 10, 2022 ஆர்.ஜே.பாலாஜியின் ‛சிங்கப்பூர் சலூன்’ Nov 10, 2022 இந்தப் படத்தில் அவருடன் விஜய் டிவி பிரபலமான தர்ஷா குப்தா, நகைச்சுவை நடிகர் யோகிபாபு, ரமேஷ் திலக், சதீஷ் உள்பட பலர் நடிக்கிறார்கள். இப்படத்தின் படப்பிடிப்பு தற்போது சென்னையில் நடைபெற்று வரும் நிலையில் ஒரு பாடல் காட்சியை ஒளிப்பதிவு செய்து வருகிறார்கள். அதில் சன்னி லியோன் லுங்கி உடையணிந்து நடனமாடுகின்றார். அந்த பாடலில் தான் நடனமாடிய வீடியோ ஒன்றையும் சமூகவலைத்தளத்தில் வெளியிட்டுள்ளார் சன்னி லியோன். குறித்த வீடியோ தற்போது ரசிகர்கள் மத்தியில் வைரலாகி வருகிறது.

இருள் படிந்த மாலை நேரம் லேசாக மழை பெய்துக்கொண்டு இருந்தது. மதன் வீட்டுக்கு வெளியே பீர் பாட்டில், பிராந்தி, டம்பளர், சோடா, மிக்சர் என டேபிளில் பரப்பி வைத்தபடி ஒரு டம்பளரில் சரக்கு ஊற்றி குடித்துக்கொண்டு இருந்தான். பிரபு டூவீலரை வேகமாக கொண்டு வந்து ஹாலில் நிறுத்தினான். வண்டியை விட்டு இறங்கியபடி மதன் குடிப்பதை ஆச்சர்யமாக பார்த்தபடி அவனை நோக்கி நடந்தபடி குடிக்கறத விட்டுட்டன்னு சொன்ன ?. தோணுச்சி குடிக்கறன். ஹாஸ்பிட்டல் போனன் அங்க சுதாவும், அவுங்க அம்மாவும் இருந்தாங்க. நீ எங்கன்னு கேட்டதும் நேத்து பேசிட்டு வந்தத சொல்லுச்சி. அங்கயே நான் உன் செல்க்கு ட்ரை பண்ணன் சுச் ஆப்ன்னு வந்தது. என்னவோ ஏதோன்னு பயந்துக்கிட்டு வந்தா நீ ஜாலியா உட்கார்ந்து தண்ணியாடிச்சிக்கிட்டு இருக்கற. லேசான மழை தூரும் போது தண்ணியடிக்கனம்ன்னு ஆசை அதான் செய்துக்கிட்டு இருக்கன் என்றான் மிதமான குரலில். விளையாடாத. அங்க உன் பையன் அழுதுக்கிட்டு இருக்கான்ட என்றான் கோபமாக. இப்ப அதுக்கு என்ன பண்ணச்சொல்ற என மதன் வெறுப்பாக கேட்டதும் பிரபு அமைதியானான். அவன் அவுங்க அம்மாக்கூட இருக்க ஆசைப்படறான் அதான் விட்டுட்டு வந்தன். அவன் உங்கிட்ட வந்து நான் அம்மாக்கூட தான் இருப்பன்னு சொன்னானா? சொல்லலனாலும் புரிஞ்சிக்கனும். நான் புரிஞ்சிக்கிட்டன் என நேற்று அவன் போன பின் நடந்ததை சொன்னதும் அமைதியானான். ஃபீர் சாப்பிடறியா ? இல்ல வேணாம். பாக்யராஜ் வந்துயிருக்கான். ஆஸ்பிட்டல்க்கு போயிட்டு வீட்டுக்கு வர்றன்னான். பணம் எடுத்துக்கிட்டு வர்றானாம். இருந்து வாங்கிக்கிட்டு போ. வர எவ்ளோ நேரமாகும். ஒன்னவராகிடும். நான் வீட்டுக்கு போய்ட்டு வந்துடறன். என்ன ? குட்டிமாவுக்கு உடம்பு சரியில்ல. ஆஸ்பிட்டல்க்கு அழைச்சிம் போகனும். 7 மணிக்கு அப்பாய்மென்ட். டாக்டரை பாத்துட்டு அவுங்கள வீட்ல விட்டுட்டு வந்துடறன். சரி. வரும்போது இரண்டு ஃபீரும், மூனு பேர் சாப்பிடறதுக்கு ஏதாவது பார்சல் வாங்கிட்டு வா என்றதும் பிரபு தலையாட்டியபடி கிளம்பினான். வண்டி அருகே போனவனிடம் காசுயிருக்காடா? இருக்கு எனச்சொல்லியபடி ஜெர்கினால் உடலை மூடிக்கொண்டு வண்டி எடுத்துக்கொண்டு கிளம்பினான். நீ எங்கன்னு கேட்டு ரஞ்சித் அழறான்டா என பிரபு சொல்லிவிட்டு போனது மதனின் இதயத்தை யாரோ ஊசியால் குத்துவதை போல உணர்ந்தான். க்ளாசில் ஊற்றிய சரக்கு அப்படியே இருக்க பாக்யராஜ் வந்து டேய் என உலுக்கிய போது தான் நிகழ்காலத்துக்கு வந்தான். உட்கார்றா என்றதும் எதிரே இருந்த ஃசேரில் அமர்ந்த பாக்யராஜ், என்னடா குடிக்கறத விட்டுட்டன்னு சொன்ன இப்பயென்ன திடீர்ன்னு குடிக்கற?. சும்மாதான். யாரும் இல்லாம தனியா இருக்கறது கஸ்டமாத்தான் இருக்கும் மச்சான். அதுக்கு என்னப்பண்றத்து எல்லாம் நீ எடுக்கற தப்பு தப்பான முடிவு தான் காரணம். நான் என்னடா தப்பு பண்ணன் ?. பின்ன அந்தாளு ஏதாவது பேசிட்டு போறான்னு விட்டுட்டு போகாம நீ ஏன் அந்தாளுக்கிட்ட சண்டை போடற. நானா சண்டைக்கு போறன். பாக்கறப்பயெல்லாம் அந்தாள் ஏதாவது சொல்லி எரிச்சல கிளப்பனா கோபம் வராம என்னச்செய்யும். மாமனாராச்சேன்னு சும்மாயிருக்கறன். வேற யாராவதுயிருந்தா நடக்கறதே வேறாயாயிருக்கும். ஆஸ்பிட்டல்ல தங்கச்சியும், அவுங்க அம்மாவும் இருந்தாங்க. உன் பையன் அப்பா எங்க, தாத்தா – பாட்டி எங்கன்னு கேட்டு அழுதான் ஏதோ சொல்லி சமாளிச்சிட்டு வந்தன். நீ தான் கோபத்தல வந்துட்டன்னா. உங்கப்பனும், ஆத்தாளும் எதுக்கு கிளம்பி ஊருக்கு வந்தாங்க. அவர் கிளம்பனதும் அம்மாவும் கூடவே கிளம்பிட்டாங்க. ஆமாம் இளம் ஜோடிங்க பிரியவே மாட்டாங்க. அவரைப்பத்தி தான் தெரியும்மில்ல. உங்கப்பனை நீங்க தாண்டா மெச்சிக்கனும் என வெறுப்பாக பேசியவனிடம் அதவிட்டுத்தள்ளு இந்தா நீ ஓரு பெக் சாப்பிடு என மதன் ஒரு டம்பளரை தந்ததும் வாங்கி டேபிள் மேல் வைத்தான். பிரபு எங்க? குழந்தைய ஆஸ்பிட்டல்க்கு அழைச்சிம் போயிருக்கான் வந்துடுவான் என்றபடி இன்னோரு டம்பளரில் சரக்கை கையில் எடுத்தபடி அத எடுத்து குடிடா என்றபடி குடிக்க தொடங்கினான். பிரவும் தன் எதிரே இருந்த டம்பளரில் இருந்த சரக்கை எடுத்து குடித்தான் கொஞ்ச நேரத்தில் பிரபுவின் ஃபைக் உள்ளே வந்தது. சரக்கையும், இரவு டிபனையும் எடுத்து வந்து டேபிள் மேல் வைத்தான். பிரபுவும், பாக்யராஜ்யும் நலம் விசாரித்துக்கொண்டனர். பாக்யராஜ் பனியன்க்குள் இருந்து மஞ்சள் பை சுத்திய பணக்கட்டை எடுத்து பிரபுவிடம் தந்தான். பணத்தை வாங்கிக்கொண்டு தேங்ஸ் சொன்ன பிரபு அதை பத்திரப்படுத்துக்கொண்டான். மூவரும் சரக்கை முடித்துக்கொண்டு சாப்பிட தொடங்க பாக்யராஜ் மதனிடம், மாப்ள தங்கச்சி பாவம்டா. ஆஸ்பிட்டல்ல என்ன பாத்ததும் அழுதுடுச்சி. அத பார்த்தா பாவம்மாயிருக்கு. உன் மாமனாரை விட்டுத்தள்ளு. நீ அத வீட்டுக்கு அழைச்சிக்கிட்டு வந்து சந்தோஷமா இருடா. பொண்டாட்டி வீட்லயிருந்தா அது பெரிய சந்தோஷம் மச்சான். நானும் தினமும் அதைத்தான் சொல்றன் கேட்கமாட்டேன்கிறான் என பிரபு சொல்ல சாப்பிட்டுக்கொண்டு இருந்த மதன் அப்படியே நிறுத்திவிட்டு அவர்களை பார்க்க இருவரும் அவனை பார்த்தனர். என்னடா என்னவோ நான் தான் அவளை வர வேணாம்ன்னு சொல்றமாதிரி பேசறிங்க. இது அவ வீடு, அவ என் மனைவி எப்ப வேண்ணாலும் வரலாம். நீ போய் ஒரு வார்த்தை கூப்பிட்டா வந்துடும் மச்சான் என பாக்யராஜ் தயங்கி தயங்கி சொல்ல. என்ன மயிருக்கு நான் போய் வான்னு கூப்பிடனும் என கோபமானவன் நானா அவளை வீட்டை விட்டு போன்னு சொன்னன். அவளா போனா. எத்தனை பேர் அவக்கிட்ட உன் வீட்டுக்கு போன்னு சொன்னாங்க. ஆனா அவ எங்கப்பா சொன்னாத்தான் போவன்னு இன்னைய வரைக்கும் இருக்கறா. இப்பவும் அவுங்கப்பன் சொல்றதையே கேட்கறா என கோபத்தில் வெடித்தான் மதன். நீ அதுங்கிட்ட வீட்டுக்கு வான்னு கூப்பிடறதுல என்ன உன் கவுரவம் குறைஞ்சி போச்சி. பொண்டாட்டி – புருஷன்க்குள்ள கவுரவம் பாத்தா வேலைக்கு ஆகாது. விட்டுக்கொடுத்து போனாத்தான் குடும்பம் ஓழுங்கா நடக்கும் இல்லன்னா அவ்ளோ தான் என பதிலுக்;கு கோபமாக சொன்னான் பிரபு. இந்த வெங்காயம் எனக்கும் தெரியும். அப்பறம் என்ன மயிருக்கு புடிவாதம்மாயிருக்கற. இப்பவும் அந்தாளு என்ன சொல்றானோ அதையேத்தான் கேட்கறா. அவ மாறிட்டான்னு தெரிஞ்சா அவளே வந்துடுவா. அந்தாளு சாகற வரைக்கும் அழுகாச்சி சீனை போட்டு தடுப்பான். அவ மனசு மாறி வரவரைக்கும் நான் காத்துக்கிட்டு இருக்கன். நீ அந்தாளைப்பத்தி யோசிக்காம அத வீட்டுக்கு வான்னு அழைச்சன்னா வந்துடும். வந்தப்பிறகு பேசி அத மாத்திடு என பாக்யராஜ் சொன்னதும். அவ மாறமாட்டாடா. மாறாதுன்னு நீயா சொல்லாத. எனக்கென்னவோ உம்மேல தான் சந்தேகமாயிருக்கு என லேசாக வார்த்தையில் கோபத்தை காட்டினான். என்ன சந்தேகம் ?. நீ வேற எதையோ சைடுல ஓட்டறன்னு நினைக்கறன் அதனால தான் முதல்ல பொண்டாட்டிய கழட்டி விட்டவன் இப்ப உன் பையனை கழட்டி விட்டுட்டு வந்துயிருக்க என பாக்யராஜ் சொல்ல மதன் கோபமாக அவனை பார்த்தான். அவனை எதுக்கு முறைக்கற. அவன் சொல்றதுல என்ன தப்பு. எல்லாம் தெரிஞ்ச நீங்களே இப்படி பேசனா என்னடா அர்த்தம். நீ இப்ப பண்ணிட்டு வந்துயிருக்கறத வேற எப்படி எடுத்துக்கறதாம். அவ என் உயிர்ங்கறது உங்களுக்கு தெரியாதா ? இன்னும் எவ்ளோ நாளைக்கு இப்படியே சொல்லிக்கிட்டு இருப்ப என கேட்ட போதும் அமைதியாக இருந்தான். மருத்துவமனையில் சுதா ரஞ்சித்தின் அருகே அமர்ந்திருந்தாள். எதிரே பிளாஸ்டிக் சேரில் அமர்ந்திருந்தார் தேவராஜ். ஜீஸ் ரெடி செய்துக்கொண்டுருந்தார் காவேரி. நீ எதுக்கும்மா கன்னத்தல கை வச்சிக்கிட்டு உட்கார்ந்துயிருக்கற. இவ்ளோ நாளா புள்ள இல்லாம கஸ்டப்பட்டுக்கிட்டு இருந்த. இப்ப அவனே விட்டுட்டு போய்ட்டான். நீ இனிமே சந்தோஷமா இரும்மா எனச்சொல்ல சுதா பதிலேதும் சொல்லாமல் ரஞ்சித்தை பார்த்துக்கொண்டு இருந்தாள். ரஞ்சித்தும் தன் அம்மாவை பார்த்தபடி படுத்திருந்தான். அறையின் கதவை இரண்டு முறை தட்ட உள்ள வாங்க என காவேரி குரல் தர ப்ரியா உள்ளே வந்தாள். எப்படிம்மா இருக்க என காவேரி கேட்டதும் நல்லாயிருக்கம்மா என்றாள். காவேரி தன் கணவரிடம் ப்ரியாவை காட்டி சுதா வேலை பாக்கற ஸ்கூல்ல டீச்சரா இருக்காங்க என்றாள். தலையாட்டியவர் நல்லா இருக்கியம்மா என கேட்டார். நல்லாயிருக்கன் சார் என்றாள் ப்ரியா. வாங்க மேடம் என சுதா அழைக்க ப்ரியா அவள் அருகில் போய் நின்றவள் ரஞ்சித்திடம் வலிக்குதாப்பா என கேட்க ? எஸ் மிஸ் என்றான் மெல்லிய குரலில். தேவராஜ்யின் செல்போன் ரிங்கானது. எடுத்து பேசியவர் நான் ஆபிஸ் வந்துடறன் வந்துடுங்க எனச்சொல்லிவிட்டு போனை கட் செய்தார். சுதாம்மா கொஞ்சம் வேலையிருக்கு நான் போய் பாத்துட்டு வந்துடறன். ஏதாவது வேணும்னா போன் பண்ணும்மா என்றவர். நான் மதிய சாப்பாட்டுக்கு வர்ற மாட்டன். நீயும் பாப்பாவும் சாப்பிடுங்க நான் சாயந்தரம் வர்றன் என காவேரியிடம் சொன்னவர் ரஞ்சித்தின் படுத்திருந்த கட்டில் அருகே எழுந்து வந்தவர் தாத்தா ஆபிஸ் வரைக்கும் போய்ட்டு வர்றட்டுமா என கேட்க அவன் தலையாட்ட குனிந்து அவன் கன்னத்தில் முத்தம் ஒன்றை தந்துவிட்டு வர்றம்மா என ப்ரியாவிடமும் சொல்லிவிட்டு கிளம்பினார். அவர் வெளியே போனதும் காவேரி ஜீஸ் இருந்த ஒரு டம்பளரை ப்ரியாவிடம் தர வேணாம்மா குட்டி பையனுக்கு தாங்க என்றாள். அவனுக்கு இருக்கும்மா நீ சாப்பிடு என ஒரு டம்பளரை தந்துவிட்டு இன்னோரு டம்பளரில் ஜீஸ் எடுத்து வந்து சுதாவிடம் தந்து அவனை எழுப்பி உட்காரவச்சி தாம்மா என்றாள். அப்போது கதவை திறந்துக்கொண்டு உள்ளே வந்த நர்ஸ் ஒருவர் டேபிளட் வாங்கிக்கிட்டு அப்படியே கவுண்டர்ல இந்த ஃபில்ல செட்டில் பண்ணிட்டு வந்துடுங்க என்றார். அதை வாங்கியதும் நர்ஸ் வெளியே சென்றுவிட காவேரி அந்த ஃபில்லை டேபிள் மீது வைத்துவிட்டு பாத்ரூம் சென்று கைகழுவிக்கொண்டு வெளியே வந்தவள் சுதாவிடம் நான் போய் ஃபில் கட்டிட்டு வர்றன் நீங்க பேசிக்கிட்டு இருங்க எனச்சொல்லிவிட்டு ஹேண்ட் பேக்கை எடுத்துக்கொண்டு வெளியே சென்றார். ஸ்டீபன் சாரை பிரின்ஸ்பால் மேடம் 15 நாள் லீவுல அனுப்பிட்டாங்க. மாலதி தான் உங்களுக்கு இரண்டு கல்யாணம்மானத மத்தவங்கக்கிட்ட சொல்லியிருக்காங்க. ஸ்டீபன் சார் உங்ககிட்ட அன்டீசன்டா பேசனது பிரச்சனையாகி மேடத்தோட ரூம்ல அடிதடி நடந்தது ஃபாதர்க்கு தெரிஞ்சி சிஸ்டர்க்கிட்ட விசாரிச்சிட்டு ஸ்டீபனை 15 நாள் லீவுல அனுப்பிட்டாரு என்றாள் சுதா அமைதியாக கேட்டுக்கொண்டு இருந்தாள். கேட்கறன்னு தப்பா எடுத்துக்காதிங்க சுதா. எதுக்காக அவர் ஸ்டீபனை அடிச்சாரு. அவர் யார் ?. அவர் தான் என்னோட ஹஸ்பென்ட். என்னைப்பத்தி தப்பா பேசனது கேட்டு அடிச்சிட்டாரு என்றாள் தலையை குனிந்தபடி. ரஞ்சித் அங்க படிச்சது உங்களுக்கு முன்கூட்டியே தெரியும்மா ?. இல்ல அவர் அங்க வந்தப்ப தான் தெரிஞ்சிக்கிட்டன். எத்தனை வருஷமா பிரிஞ்சி இருக்கிங்க ?. நாலு வருஷமா. நாலு வருஷமா என அதிர்ச்சியான ப்ரியா நான் கேட்கறன்னு தப்பா எடுத்துக்காதிங்க. என்ன பிரச்சனை உங்களுக்குள்ள எதுக்காக பிரிஞ்சி வாழறிங்க என டம்பளரை டேபிள் மேல் வைத்தபடி ப்ரியா கேட்டதும் சுதா கொஞ்ச நேரம் அமைதியாக இருந்தாள். அவளின் மனம் பத்து ஆண்டுகாலம் பின்னோக்கி சென்றது. தொடரும்……………….. Posted by Rajpriyan கருத்துகள் இல்லை: இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் வியாழன், அக்டோபர் 17, 2013 குழந்தை திருமண சட்டமும் இந்தியாவின் போக்கும். உலக நாடுகள் ஒவ்வொன்றும் குழந்தை திருமணத்தை ஏதோ ஒரு வகையில் ஊக்குவித்து வருகின்றன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் 6 கோடி சிறார் ( 18 வயதுக்கு முடியாமல் ) திருமணங்கள் உலகம் முழுவதும் நடைபெறுகிறது. இதனால் அந்த பெண் குழந்தைகளின் படிப்பு, திறன் போன்றவை மழுங்கடிக்கப்படுகிறது. இதனை கலைய குழந்தை திருமணத்துக்கு எதிரான சட்டத்தில் கையெழுத்திட்டு குழந்தை திருமணத்தை தடுக்க தீவிர நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என ஐ.நா சபையில் பெண்கள் மற்றும் குழந்தை நலன் பிரிவு சட்டம் ஒன்றை கொண்டு வந்து வேண்டுகோள் விடுத்தது. அந்த சட்டத்தை ஆதரித்து ஐ.நாவில் உறுப்பு நாடுகளாக உள்ள 107 நாடுகள் கையெழுத்திட்டுள்ளன. குழந்தை திருமணங்கள் அதிகம் நடக்கும் வறுமை நாடுகளான தெற்கு சூடான், எத்தியோப்பியா, ஏமன் போன்ற நாடுகளும் கையெழுத்திட்டுள்ளன. ஆனால் குழந்தை திருமணங்கள் நடைபெறும் முதல் 10 நாடுகள் பட்டியலில் உள்ள இந்தியாவும், வங்கதேசமும் கையெழுத்திடாமல் முரண்டு பிடித்து வருகின்றன. இது உலக நாடுகளை அதிர்ச்சியடைய வைத்துள்ளன. இந்தியாவில் உள்ள பெண்கள், குழந்தைகள் நல இயக்கங்கள், முற்போக்கு இயக்கங்களையும் அதிர்ச்சி அடைய வைத்துள்ளன. சமூக ஆர்வலர்கள் இதற்கு கடுமையாக கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர். இந்தியாவில் சட்டப்படி பெண்ணுக்கு திருமண வயது 18, ஆணுக்கு 21 என இருக்கும் போது அதை விட குறைவான வயதில் திருமணம் நடப்பதை தான் ஐ.நா சபை எதிர்க்கிறது. அதனால் அந்த சட்டத்தை ஆதரித்து கையெழுத்திட்டு இருக்கலாம்மே என்ற கேள்வி பலதரப்பிலும் எழுப்புகின்றனர். ஆனால் இந்தியாவின் பதில் மவுனம். யுனிசெப் உலகில் சிறார் திருமணங்கள் அதிகம் நடக்கும் நாடுகள் என 10 நாடுகளின் பெயர்களை வெளியிட்டுள்ளது. அதில், நைஜர் என்னும் நாட்டில் நடக்கும் திருமணங்களில் 75 சதவிதம் குழந்தை திருமணங்கள். இந்த நாடு முதலிடம். இரண்டாமிடம் மத்திய ஆப்பிரிக்கா, மூன்றாவதுயிடம் 66 சதவிகிதத்துடன் வங்கதேசம், கினியா, மொசம்பிக், தெற்குசூடான் வரிசையில் 47 சதவிகிதத்துடன் இந்தியாவும் முதல் பத்து நாடுகள் பட்டியலில் இடம் பிடித்துள்ளது. இந்தியா பற்றி புள்ளிவிவர கணக்குப்படி இந்தியாவில் 2009ல் நடந்த திருமணங்களில் 45 சதவித திருமணங்கள் 18 வயதுக்கு உட்பட்ட சிறார் திருமணம் என்கிறது. அதாவது ஆண்டுக்கு 2.5 கோடி திருமணங்கள் குழந்தை திருமணம். சிறார் திருமணங்கள் இந்தியாவில் பீகார், உத்திரபிரதேசம், ஆந்திராவில் அதிகமாகவும், கேரளா, மணிப்பூர் போன்ற மாநிலங்களில் குறைவாக உள்ளதாக குறிப்பிடுகிறது. கடந்த மார்ச் மாதம் வெளியிட்டுள்ள மற்றொரு அறிக்கையில், தற்போதைய நிலைப்போலவே குழந்தை திருமணங்கள் நடந்தால் வருங்காலத்தில் தினமும் 39 ஆயிரம் குழந்தை திருமணம் உலகம் முழுவதும் நடக்கும் என்று தெரிவித்துள்ளது. அதில் இந்தியா முதலிடம் பெறும் என்கிறது. இந்தியாவில் கிராமபுறங்களை சேர்ந்த படிக்காத ஏழை பெண்கள் தான் திருமண வயதான 18 வயது வருவதற்க்கு முன்பே திருமண பந்தத்தில் ஈடுபடுத்தப்பட்டுள்ளனர். நகர் புறங்களிலும் குழந்தை திருமணம் உள்ளது. கிராமபுறத்தில் 56 சதவிதமும், நகர்புறத்தில் 44 சதவிகிதமாக உள்ளதாக 2013 அக்டோபர் மாதம் 12ந்தேதி ஐ.நாவில் நடந்த முதல் சர்வதேச பெண் குழந்தைகள் தின கூட்டத்தில் கூறப்பட்டது. எதனால் இளம் வயது திருமணங்கள் நடைபெறுகிறது என ஆய்வு செய்தால், ஏழ்மை, கல்வியறிவு இல்லாமை, சாதி, பணம் போன்றவை முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன. இந்தியாவில் 60 சதவிதம் மக்கள் ஏழ்மை நிலையில் தான் இன்னமும் உள்ளனர். அவர்களை முன்னேற்ற எவ்வித நடவடிக்கையிலும் இந்த அரசாங்கங்கள் ஈடுபட்டதில்லை. இதனால் ஏழை மக்களால் தங்கள் பிள்ளைகளை படிக்க வைக்க முடிவதில்லை. இதனால் சிறு வயதிலேயே ஒருவனை பார்த்து திருமணம் செய்து வைத்து தங்களது கடமை முடிந்துவிட்டதாக கருதுகின்றனர். கல்வியறிவு உள்ள மக்கள் இப்படி செய்வதில்லை என்பதே எதார்த்தாம். இந்தியாவில் வடமாநிலங்களில் சிறார் திருமணங்கள் அதிகம் நடக்க காரணம், ஒழுக்கம் என்ற அளவுகோலில் சாதி கட்டுமானத்தில் வெகு சீக்கிரத்தில் அங்கு திருமணம் செய்து வைத்துவிடுகின்றனர். இது இன்றைய நாகரீக, விஞ்ஞான யுகத்திலும் தொடர்கிறது. இந்த திருமணங்கள் பற்றி ஆராய்ந்தால் அந்த மாநிலத்தில் உள்ள ஒடுக்கப்பட்ட சாதியில் தான் அதிகம் நடந்திருப்பதை அறிய முடியும். அதேபோல் இளம் பெண்களை சோதிடத்தை நம்பி திருமணம் செய்துக்கொள்ளும் வழக்கம் உள்ளது. திருமணத்துக்கான பருவ வயது வரும்முன்பே ஏழைகளிடம் பணக்காரர்கள் பணத்தை காட்டி இளம் சிறு பெண்களை திருமணம் செய்துக்கொள்கின்றனர். இப்படி சிறார் திருமணங்கள் நடப்பதால் குழந்தை பெறும் போது பெரும் சிக்கலுக்கு உள்ளாகிறார்கள் இளம் பெண்கள். ஐ.நா மக்கள் தொகை ஆய்வு குழு தலைவர் பாபாடுண்டே இதுப்பற்றி ஒரு கூட்டத்தில் பேசும்போது, குழந்தை திருமணத்தால் பெண் குழந்தைகளின் திறமை வெளிப்படாமலே போய்விடுகிறது, பிரசவ காலங்களில் தாய், சேய் உயிரிழப்பு அதிகரிக்கிறது. 18 வயதுக்குட்பட்ட பெண் குழந்தை பெறும்போது அந்த குழந்தை அடுத்த 5 ஆண்டுகளில் உடல் சுகவீனத்தால் இறந்துவிடுகிறது என ஆய்வில் தெரியவந்துள்ளது என எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளார். அவர் கூறுவது சரியே, உலகில் சத்தான உணவு இல்லாமல் தினமும் 19 ஆயிரம் குழந்தைகள் இறக்கிறது. உலக அளவில் குழந்தை இறப்பில் இந்தியா முதலிடத்தில் உள்ளது. 2011ல் மட்டும் சத்தான உணவு இல்லாமல் 15.5 லட்சம் குழந்தைகள் இந்தியாவில் இறந்ததாக கணக்கு சொல்லப்படுகிறது. அதற்கடுத்து நைஜீரியா, பாகிஸ்தான், சீனா போன்ற நாடுகளும் உள்ளதாக குறிப்பிட்டுள்ளன ஒரு ஆய்வு. குழந்தைகளை தெய்வம் என்கிறிர்கள்........ அந்த தெய்வங்களை ஏன் கொடுமைப்படுத்துகிறிர்கள்........ நீங்கள் வணங்கும் கடவுளை இப்படித்தான் செய்கிறிர்களா ?. சிந்தியுங்கள்......... Posted by Rajpriyan கருத்துகள் இல்லை: இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் புதன், அக்டோபர் 16, 2013 உலகில் உணவில்லாமல் 92 கோடி பேர். கோடிகளில் புரளும் பணக்காரர்கள் சாப்பிட முடியாமல் விதவிதமான உணவுகளை கால்வாயில் கொட்டுவதும், மற்றொரு புறம் ஒரு வேலை உணவு கூட இல்லாமல் அல்லாடும் மக்கள் என இரு தரப்பும் ஒரு சேர இந்த பூமி பந்தில் வாழ்கின்றனர். உலகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் உணவு கிடைக்க வேண்டும்மென அக்டோபர் 16ந்தேதியை உலக உணவு நாளாக கொண்டாடப்படுகிறது. 1947ல் ஐ.நா அமைப்பில் உணவு மற்றும் வேளாண்மை பிரிவு ஏற்படுத்தப்பட்டது. 1979 முதல் அந்நாளை உலக உணவு தின நாளாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. உணவு உற்பத்தியை அதிகரிக்கும் நபர்களை தேர்வு செய்து விருதும் வழங்கப்படுகிறது. விருதின் மதிப்பு 13 கோடி. உலக ஆய்வு நிறுவனம் ஒன்று சமீபத்தில் 120 நாடுகளில் ஒரு ஆய்வை மேற்க்கொண்டுள்ளது. அதில், உலகத்தில் 92 கோடியே 22 லட்சம் மக்கள் தினமும் பசியால் வாடுவதாக குறிப்பிட்டுள்ளது. ( ஐ.நா. பொது செயலாளர் பான்கீ மூன் கூட அறிவித்துள்ளார் ). அதில் பட்டினியால் மக்கள் துன்பப்படும் நாடுகளின் பட்டியலில் இந்தியா 64வது இடத்தில் உள்ளது. இந்தியாவை விட பாகிஸ்தான், சீனா, இலங்கை போன்ற நாடுகளில் பட்டினி சாவுகள் குறைவு என்கிறது அதே புள்ளி விபரம். உணவு பற்றாக்குறை, சத்தாண உணவு இல்லாமல் உலகத்தில் ஒவ்வொரு 12 நொடிக்கும் ஒரு குழந்தை இறப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. எதனால் இந்த நிலை ?. மேற்கத்திய நாடுகள், வளர்ந்த வல்லரசு நாடுகள் தங்களது நாட்டை தொழில் துறையில் முன்னேற்றின. ஆனால் விவசாய துறையில் வளர்ச்சியடையவில்லை. 1990 சந்தை பொருளாதாரத்திற்க்கு உலகம் திறந்துவிடப்பட்டதும் இந்த நிலை அதிகமானது. எல்லா நாடுகளும் விவசாயத்தை பின்னுக்கு தள்ளி தொழில் துறையில் கவனம் செலுத்தின. மேற்கத்திய நாடுகளைப்பார்த்து இந்தியா உட்பட பல வளரும் நாடுகள் உணவு பொருள் உற்பத்தியை கடந்த ஆண்டுகளில் குறைந்துக்கொண்டு தொழில் துறைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் தர தொடங்கியிருந்தன. தொழில் துறை வளர்ந்தது. விவசாயத்துறை படுத்துக்கொண்டது. நீண்ட கால திட்டமிடல்களை செய்யும் வளர்ந்த நாடுகள் உணவு பற்றாக்குறை ஏற்பட போகிறது என அறிந்ததும் அதில் இருந்து தப்பிக்க மாற்று வழிகளை செய்தன. உணவு, வேளாண் தொழிலில் பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் தங்களை ஈடுபடுத்திக்கொள்ள தொடங்கின. அதை அந்த நாடுகளும் ஊக்குவித்தன. பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் ஆயிரம், லட்சம் ஏக்கர்களை அரசாங்கங்களிடம் இருந்து குத்தகைக்கு பெற்று அதில் விவசாயம் செய்து அந்த பொருட்களை அவர்கள் விற்பனை செய்ய தொடங்கினர். அதோடு, மூன்றாம் உலக நாடுகளில் நேரடியாக விவசாயம் செய்யாமல் விவசாயத்தை அழிப்பது, விவசாய பொருட்களை வாங்கி இருப்பு வைப்பது போன்றவற்றை செய்ய தொடங்கின பன்னாட்டு கம்பெனிகள். இதனை அமெரிக்கா போன்ற வளர்ந்த நாடுகள் ஊக்குவித்தன. இந்தியா போன்ற சில வளரும் நாடுகளில் நேரடியாக விவசாயம் செய்யாமல் விவசாயிகளிடம் உள்ள உணவு பொருட்களான அரிசி, கோதுமை, சக்கரை, பருப்பு போன்றவற்றை வாங்கி இருப்பு வைத்தன. அதனை ஏற்றுமதி செய்கிறோம் என இந்திய அரசின் வழியாக அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ் போன்ற நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்தன. இதனால் இந்திய அந்நிய செலாவாணி கிடைக்கிறது என சந்தோஷப்பட்டது. இந்தியாவில் உணவு பற்றாக்குறை ஏற்பட்டதும் மீண்டும் அதே கோதுமை, அரிசி, சக்கரை போன்றவற்றை இறக்குமதி செய்தன அரசு. இதில் தான் பன்னாட்டு கம்பெனிகளும், அரச அதிகார வர்க்கங்களும் கோடி கோடியாய் கொள்ளையடித்துள்ளனர். இந்தியா அமெரிக்காவுக்கு 1 கிலோ கோதுமையை 50 ரூபாய்க்கு ஏற்றுமதி செய்கிறது. இந்தியாவில் உணவு பொருள் பற்றாக்குறை என்ற நிலை வரும்போது அதே அமெரிக்காவில் இருந்து கோதுமையை இறக்குமதி செய்கிறது. இந்தியா தான் விற்ற அதே கோதுமையை தற்போது 250 ரூபாய் விலை தந்து வாங்குகிறது. இது அரசாங்கங்களுக்கு இடையே நடைபெறும் வியாபாரம் என்றாலும் இதனை செய்வது பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் தான். இப்படி செய்து மக்களின் கோடிக்கணக்கான வரிப்பணத்தை கொள்ளையடித்துள்ளனர் இரண்டு தரப்பிலும். கடந்த 10 ஆண்டுகளாக உணவு பொருட்கள் விலை உயரும். அதற்கு காரணம் கச்சா எண்ணெய் விலையேற்றம் என காரணம் கற்பிக்கப்படும். கச்சா எண்ணெய் விலை உயரும் போதுயெல்லாம் மூன்றாம் உலக நாடுகளில் பெட்ரோல், டீசல் விலை உயரும். இதனால் சங்கிலி தொடர் போல் எல்லா பொருளின் விலையும் உயரும். அதில் முக்கியமானது உணவு பொருட்கள் விலை. வளைகுடா நாடுகள், தென்னாப்பிரிக்கா போன்ற நாடுகளில் உணவு பொருட்களை தந்துவிட்டு கச்சா எண்ணெய்யை வாங்குகின்றன மேற்கத்திய நாடுகளும், பன்னாட்டு நிறுவனங்களும். இவர்கள் கச்சா எண்ணெய்யை வாங்குவது குதிரை விலைக்கு என்றால், உணவு பொருட்களை விற்பது யானை விலைக்கு. இப்படி அந்த நாடுகளின் பொருளாதாரத்தை சுரண்டும் இந்த பன்னாட்டு கம்பெனிகளும், வளர்ந்த நாடுகளும். அந்த கச்சா எண்ணெய்யை தங்களது விரும்பம் போல் விலை வைத்து விற்கின்றனர். பெட்ரோல், டீசல் விலை உயர்வால் உணவு பொருட்களின் விலை உயரும். விலையை குறைக்க என்ன செய்யும் அரசாங்கங்கள் வெளிநாட்டில் இருந்து உணவு பொருட்களை இறக்குமதி செய்வார்கள். அப்படி இறக்குமதி செய்யும் போது அவர்கள் குறிப்பிடுவதே விலை. அந்த விலையை நிர்ணயிப்பது பன்னாட்டு கம்பெனிகளும், பன்னாட்டு நிறுவனங்களின் பின்னால் இருக்கும் வளர்ந்த நாடுகளும் தான். கச்சா எண்ணெய், உணவு உற்பத்தி, விவசாயம் போன்றவை பன்னாட்டு கம்பெனிகளிடம் இருந்து மாறி சாதாரண மக்களிடம் வரும்போது தான் இந்த நிலை மாற்றம்மடையும். அதோடு, மக்கள் தொகையையும் குறைக்க வேண்டும். இல்லையேல் சில ஆண்டுகளில் உணவு இல்லாமல் 92 கோடி மக்கள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார்கள். அது வருங்காலத்தில் 100 கோடி, 120 கோடி என உயர்ந்துக்கொண்டுத்தான் செல்லும். Posted by Rajpriyan 1 கருத்து: இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் திங்கள், அக்டோபர் 14, 2013 பெருகும் பட்டதாரிகள், குறையும் வேலைவாய்ப்புகள். தமிழகத்தில் புற்றீசல் போல் கலைக்கல்லூரிகள், பொறியியல் கல்லூரிகள், ஆசிரியர் பயிற்சி கல்லூரிகள் உருவாகியுள்ளன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒவ்வொரு துறையும் லட்சங்களில் பட்டதாரிகளை உருவாக்கி வெளியே அனுப்புகின்றன. இப்படி லட்சக்கணக்கில் உருவாகி வெளியே வரும் இளைஞர் - இளைஞிகள் யாரும் சுய தொழில் செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணப்பாட்டுக்குள் வருவதில்லை. அதற்கு காரணம், கல்வி கூடங்கள் தங்களிடம் கற்கும் இளைஞனை தன்னம்மிக்கை உடையவர்களாக உருவாக்குவதில்லை. அரசாங்க, தனியார் துறைக்களுக்கான இயந்திரங்களாகவே உருவாக்கி அனுப்புகின்றன. அதனால் தான் அவனது தேடல் அரசாங்க, தனியார் துறை மீது செல்கிறது. தற்போது தமிழகத்தில், இந்தியாவில், உலகத்தில் பட்டதாரிகளின் எண்ணிக்கை ஆண்டு தோறும் அதிகரித்துக்கொண்டே இருக்கிறது. அதாவது பட்டதாரிகளின் எண்ணிக்கை பெருக்கல் கணக்கில் உயர்ந்தால், வேலைவாய்ப்பு கூட்டல் கணக்கில் தான் உயர்கிறது. தமிழகத்தில் வேலை வாய்ப்பு அலுவலகத்தில் பதிவு செய்துள்ளவர்களிண் எண்ணிக்கை 2012ல் 80 லட்சமாக உள்ளதாம். உலகளவில் 7 கோடிப்பேர் வேலைவாய்ப்பு இல்லாதவர்களாக உள்ளதாக ஐ.நாவின் ஒரு புள்ளிவிபரம் கூறுகிறது. வேலை தேடுபவர்கள் உடல் உழைப்பை தர மறுக்கின்றனர். ஒயிட் காலர் ஜாப்பை தான் எதிர்பார்க்கின்றனர். தன் படித்த படிப்புக்கு தகுதியான வேலை வேண்டும் என எண்ணுகின்றனர். அவனின் எண்ணத்துக்கு நேர்மாறான வேலை கிடைத்தால் அதை கவுரவ குறைச்சலாக எண்ணுகிறார்கள். இதனால் இன்று பல தொழில்களில் தொழிலாளர் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டுள்ளது. ஆட்டோ மொபைல்ஸ், விவசாயம், அதை சார்ந்த தொழில்கள், ஹோட்டல் தொழில்கள், மோட்டார் வாகன தொழில்கள் உட்பட பலவற்றில். பட்டதாரிகள் இந்த வேலைகளை செய்வதை கவுரவ குறைச்சலாக நினைக்கின்றனர். இதைத்தான் தற்போதைய கல்வி முறை கற்று தந்துள்ளது. மேலை நாடுகளில் பெரும்பாலான பணக்கார பிள்ளைகள் ஹோட்டல்களில் பணி புரிந்து தங்களுக்கான பணத்தை சம்பாதித்து அதன் மூலம் செலவு செய்கின்றனர். இந்தியாவில் அந்த நிலையில்லை. படித்துவிட்டுக்கூட அந்த வேலைகளை செய்ய தயங்குகின்றனர். சமீபத்தில் இணையத்தில் ஒரு விளம்பரம் காண நேரிட்டது. பரோட்டா மாஸ்டர் தேவை மாதச்சம்பளம் ரூபாய் 18 ஆயிரம், தங்கும் இடம் இலவசம், விடுமுறை உண்டு, தகுதிக்கு ஏற்றாற்போல் கூடுதல் சம்பளமும் உண்டு என்ற விளம்பரம் ஆச்சர்யப்பட வைத்தது. இந்த சம்பளம் இன்றைய சாப்ட்வோர் இன்ஜினியர்கள் வாங்கும் சம்பளத்தை விட அதிகம். தனியார் பொறியியல் கல்லூரிகள் பல சாப்ட்வேர் துறையில் பணிகள் கொட்டி கிடக்கிறது என விளம்பரம் செய்கின்றன. லட்சங்களில் நன்கொடை தந்துவிட்டு அதில் சேருகின்றனர். ஆனால் உண்மை நிலையை யாரும் விளங்கிக்கொள்வதில்லை. கடந்த 2010வரை ஐ.டி துறை படு வேகமான வளர்ச்சியை சந்தித்தது. இந்திய இளைஞர்கள் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு பணிக்கு சென்றார்கள். இன்றைய எதார்த்த நிலை வேறு. உலகளவில் ஏற்பட்டுள்ள பொருளாதார சரிவு ஒரு புறம். மற்றொரு புறம் பட்டதாரிகள் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு, மாறி வரும் டெக்னாலஜிகள் போன்றவற்றால் வேலை வாய்ப்பு குறைந்துள்ளது. உதாரணமாக, சாப்ட்வேர் கம்பெனிகள் இந்தியாவில் தொடங்கிய போது அதற்கு நிறைய ஊழியர்கள் தேவைப்பட்டார்கள். பொறியியல் பட்டதாரிகளுக்கு நிறைய வேலைவாய்ப்புகள் இருந்தன. லட்சங்களில் சம்பளம் தந்தார்கள். கடந்த 5 ஆண்டுகளாக அதே கம்பெனிகளுக்கு பணியாளர்கள் தேவை குறைந்துவிட்டது. காரணம் ஏற்கனவே அங்கு வேலை செய்பவர்கள் பணி ஓய்வு பெறவே இன்னும் இருபது ஆண்டுகளுக்கு மேல் ஆகும். அப்படியிருக்கு புதிய பணியாளர்களை எடுத்து அவர்கள் என்ன செய்யப்போகிறார்கள். எந்த ஒரு கம்பெனியும் தொடங்கிய முதல் ஆண்டு ஆயிரம் ஊழியர்களை வேலைக்கு எடுக்கும் அதற்கடுத்த வருடம் 800 பேரை தான் வேலைக்கு எடுக்கும், அதற்கடுத்த வருடம் 500, அதற்கடுத்த வருடம் 200. ஆண்டுக்கு நூறு பேரை புதியதாக எடுக்கும். அதற்கு காரணம் பணி மாறுதலில் செல்பவர்கள் இருப்பதால். இதேதான் அரசு துறைகளிலும். கடந்த ஆண்டு 4 லட்சம் பொறியியல் பட்டதாரிகள் தங்களது கல்வியை முடித்தார்கள். இதில் ஒரு லட்சம் பேர் கூட வேலைக்கு செல்லவில்லை என்பதே உண்மையான புள்ளி விபரம். அடுத்த வருடம் அதேபோன்று 3 லட்சம் பேர் வேலைக்கு செல்ல முடியாமல் நிற்பார்கள். இது ஆண்டுக்கு ஆண்டு அதிகாிக்கும். தேவை (வேலைவாய்ப்பு) குறைந்துவிட்டது, உற்பத்தி (பட்டதாரிகள்) அதிகரித்துவிட்டது. பொறியியல் மட்டுமல்ல கலை அறிவியல் கல்லூரிகளிலும் இதே நிலை தான். ஐ.டி துறை மட்டுமல்ல தொழிற்சாலைகளிலும் இதே நிலை தான். 30 வருடத்துக்கு முன்பு மேலை நாட்டு குளிர்பானமான பெப்ஸியை கையால் உற்பத்தி செய்தார்கள். அப்போது ஒரு நாளைக்கு ஒரு ஊழியர் ஆயிரம் பாட்டில்களை நிரப்பினார். ஆயிரம் பணியாளர்கள் ஒரு நாளைக்கு பத்து லட்சம் பாட்டில்களை விற்பனைக்கு அனுப்பினார்கள். அதே பெப்ஸி கம்பெனி இன்று ஒரு ஒரு நிமிடத்துக்கு 10 ஆயிரம் பாட்டில்களை விற்பனைக்கு வெளியே அனுப்புகின்றன. அப்படியென்றால் அந்த கம்பெனியில் லட்சகணக்கான ஊழியர்கள் பணியாற்றுகிறார்களா என கேட்டால் இல்லை. 30 ஆண்டுக்கு முன்பு அந்த கம்பெனியில் ஆயிரம் பணியாளர்கள் பணியாற்றினார்கள் தற்போது அந்த கம்பெனியில் 50 பேருக்கும் குறைவானவர்கள் தான் பணியாற்றுகின்றனர். பணியாளர்கள் இல்லை பின் எப்படி இவ்வளவு உற்பத்தி என கேட்டால் அந்தளவுக்கு தொழிற்சாலைகளிலும் இயந்திரத்தன்மை வந்துள்ளது. இதேபோன்று தான் மற்ற துறைகளிலும். இதனை மாற்ற முடியாது. அதற்கு பதில் மாற்றத்தை நோக்கி நாம் தான் நகர வேண்டும். கல்வி முறையில் மட்டுமல்ல படித்துவிட்டு சட்டையில் அழுக்கு படியாத வேலைக்கு செல்ல நினைக்கும் இளையோர்களின் மனதில் மாற்றத்தை உருவாக்க வேண்டும். படிப்பு என்பது உலக தகவல்களை அறிந்துக்கொள்ளத்தானே தவிர வேலை வாய்ப்புக்கானது அல்ல. சுயதொழில், விவசாயம் உட்பட பல தொழில்களை செய்ய கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பொருளாதார மந்த நிலையால் தான் இந்த நிலை என்கின்றனர். பொருளாதாரம் சீரானாலும் ஓரளவு தான் நிலை மாறும்மே தவிர மாற்றப்படி பெரிய மாற்றம் இருக்காது என்பதே நிதர்சனம். இதற்கு அரசியல்வாதிகளையும், ஆட்சியாளர்களையும், பெருந்தொழில் நிறுவனங்களையும் குற்றம் சாட்டி ஒன்றும் புரியோஜனம்மில்லை. மாற்றத்துக்கான வழியை ஏற்படுத்த வேண்டும். உலக அளவில் குறிப்பாக ஆசியாவில் மக்கள் தொகையை குறைக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். அதோடு, படித்துவிட்டேன் என் தகுதிக்கான வேலையைத்தான் செய்வேன் என்ற முடிவை கைவிட வேண்டும். உழைப்புக்கேற்ற ஊதியம் தரும் வேலையை செய்தாலே போதும். ஓரளவு இந்த பிரச்சனையை சமாளிக்க முடியும். Posted by Rajpriyan 1 கருத்து: இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் புதிய இடுகைகள் பழைய இடுகைகள் முகப்பு இதற்கு குழுசேர்: இடுகைகள் (Atom) என்னைப் பற்றி Rajpriyan தமிழ்நாடு, India இவ்வுலகில் அனைவரும் நல்லவர்களே.......... நாம் நல்லவர்களாக இருந்தால்.......... எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க பிரபலமான பதிவுகள். தமிழீழ தேசிய தலைவர் பிரபாகரன் பிறந்தநாள் நவம்பர் 26. 3. மலையக மக்களின் வாழ்வும் துயரமும். ( சிலோன் முதல் ஈழம் வரை தொடர் ) 1796இம் இண்டு இலங்கையை தங்களது ஓரே தலைமையின் கீழ் கொண்டு வந்த ஆங்கியேலர் தங்களது வசதிக்காகவும் , தாங்கள் நிம்மதியாக ஆட்சி செய்ய ... ஓரினச்சேர்க்கை போல…. விலங்குகளுடன் செக்ஸ். சட்ட அங்கீகாரம் உண்டா ?. ஓரின சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிரான உச்சநீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு நாட்டில் வாத பிரதிவாதங்களை ஏற்படுத்திவிட்டது. ஆண் - பெண் உறவு நிலைக்கு மாறா... வை.கோவை சீமான் வெறுப்பது ஏன்?. வை.கோ மீதும், அவரின் பல முடிவுகள் மீது எனக்கு எதிர்மறையான விமர்சனங்கள் உண்டு. ஆனால் அவர் ஈழ மக்களுக்காக எப்போதும் எந்த காம்பர்மைஸ்ச... 6. விடுதலைப்புலிகள் ( சிலோன் முதல் ஈழம் வரை ) தமிழர்களை நசுக்கிய சிங்கள அரசிடமிருந்தும் , சிங்கள மக்களிடமிருந்தும் தன் மக்களை காப்பாற்றவும் , உரிமைகளை பெறவும் எழுச்சி பெற...

கடந்த மே மாதம் 9ஆம் திகதி முதல் ஜூன் 12ஆம் திகதி வரையில் இடம்பெற்ற வன்முறைச் சம்பவங்கள் தொடர்பில் விசாரணை நடத்த ஜனாதிபதி ஆணைக்குழுவை உடனடியாக நியமிக்க வேண்டும் என பாராளுமன்ற உறுப்பினர் உதய கம்மன்பில தெரிவித்துள்ளார். ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் கலந்து கொண்டு கருத்து தெரிவிக்கும்போதே அவர் இவ்வாறு தெரிவித்தார். மேலும், குறித்த காலப்பகுதியில் இடம்பெற்ற வன்முறைச் சம்பவங்களுக்கான காரணங்கள் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட நபர்கள் தொடர்பில் கண்டறிய ஜனாதிபதி ஆணைக்குழுவொன்றை நிறுவுமாறு ஜனாதிபதியிடம் கோரிக்கை விடுப்பதாக தெரிவித்தார். பொருளாதார நெருக்கடிக்கான காரணங்கள் மற்றும் அதற்கு யார் பொறுப்பு என்பது தொடர்பில் ஆராய்ந்து அறிக்கையிடுவதற்கு உடனடியாக மற்றுமொரு ஜனாதிபதி ஆணைக்குழு நியமிக்கப்பட வேண்டும். அவ்வாறானதொரு ஜனாதிபதி ஆணைக்குழு நியமிக்கப்பட்டால், இந்த நாட்டை இந்த நிலைக்கு கொண்டு வருவதற்கு யார் தவறான முடிவுகளை எடுத்தார்கள் என்ற உண்மைகளை ஆதாரங்களுடன் இவ் ஆணைக்குழுவில் முன்வைக்க நான் தயாராக உள்ளேன் எனவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார். Tags: Local News Facebook Twitter Post a Comment 0 Comments Social Media Facebook அதிகம் படித்தவை காத்தான்குடியைச் சேர்ந்த தென்கிழக்கு பல்கலைக்கழக மாணவி (பாத்திமா அஸ்பா) நிந்தவூர் வீதி விபத்தில் உயிரிழந்த சோகம். August 31, 2022 கல்முனை கடற்கரைப் பள்ளி வீதியில் சற்றுமுன் இடம்பெற்ற வீதி விபத்து..video September 02, 2022 சாய்ந்தமருது கடலில் மிதந்து வந்த பெண்னின் உடல்.. அடையாளம் காண பொதுமக்களின் ஒத்துழைப்பை கோரிய பொலிஸார். October 03, 2022 சவூதி - ரியாத்தில் இடம்பெற்ற Halloween நிகழ்வுகள். October 30, 2022 ஏனைய செய்திகள் 4/Recent/post-list Technology !! தொழிநுட்பம் 3/Technology/post-list இது கல்முனை இணைத்தள செய்தி இந்த இணையத்தளத்தில் கல்முனை செய்திகள் மட்டுமல்லாது இலங்கை மட்டுமின்றி சர்வதேச செய்திகள் உடனுக்குடன் தாங்கி வருகின்றது.

தினம் இருமுறைகளாவது, பிரும்மாண்டமான, பிரபலங்கள் வசித்திடும், அந்த தெருவில் உள்ள “கிளி கொஞ்சும்” என்ற வாக்கியத்துக்கொப்ப, கட்டப்பட்டிருக்கும் அந்த லேடஸ்ட் மாடல் பங்களாவையும், அங்கு முகப்பு வாயிற் படிக்கட்டில் அமர்ந்து எங்கோ வெறிக்க பார்த்தவாறு, சோகம் கப்பிய முகத்துடன் காணப்படும் அந்த முதியவரையும் (அகவை 80 கடந்தவராய் இருக்கலாம்)பார்த்தவாறே போய்,வருவது என் வழக்கம்.. பங்களா வாயிற் கேட்டிலிருந்து முகப்பு வாயிலேகூட அரை கி.மீ. இருக்கலாம் என்றே நினைக்கத் தோன்றும்..தவிர அப்போதுதான் புதிதாய், வண்ணம் பூசப்பட்டது போன்றே தோன்றும் ஆளுயர இரும்பு கேட்டும், பளிச்சென, மழிக்கப்பட்ட முகத்துடன் சீருடை அணிந்து 24 மணி நேரமும் காவல் காத்திடும் காவலரும், என்றாவது மட்டும் சில கார்கள் வந்து போவதையும், பெரும்பாலான நேரம் யாராவது பங்களா உள்ளே வசிக்கிறார்களா, இல்லையா, என்பது கூட விளங்காத அளவுக்கு அமைதியுடன் காணப்படுவதையும் பார்த்திருக்கிறேன்.. எப்போதாவது முகப்பு கேட் திறந்திருக்கும் போது பார்வையை உள்ளே செலுத்தினால் ஒரு தூசு,தும்பு கூட இல்லாமல் பளிச்சென இருக்கும் அந்தப்பகுதி பூரா, ஒருவித நறுமணத்துடன்..அப்போதெல்லாம் ஒரு பெருமூச்சுத்தான் வரும் என்போன்ற மிடில் கிளாஸ் மாதவன்களுக்கு இப்படியொரு வாழ்க்கை நமக்கு ஏன் அமையாமல் போயிற்று என்று..மேற்கொண்டு விஷயத்துக்கு வருவோமே! என் பார்வை அந்த முதியவரை நோக்கி மறுபடி,மறுபடி செல்வதை தவிர்த்திட முடியவில்லை..ஒரு நாளா, இரண்டு நாட்களா..!தினமும் அவர் என் பார்வையில் பட்டுகொண்டேதான் இருக்கிறார், அதே சோக முகம்,மழிக்கப்படாத தாடி,மீசையுடன், அதுவும் எங்கோ வெறிக்கப் பார்த்தவாறே, லோக சிந்தையே இல்லாமல் என்றே தோன்றியது..ஒருவித பச்சாத்தாப உணர்வே எனக்கு மேலோங்கி நின்றது.. அனேகமாய் இது போன்ற பங்களாக்களில் வசிப்பவர்கள் எவருமே பிறர் பார்வையில் பட விரும்பாதவர்களாகவும்,சுலபத்தில் அணுகிட முடியாதவர்களாகவும் ஒரு செயற்கை முகமூடியை அணிந்தவர்களாகவே இருப்பார்கள்.. ஆனால் எப்படி அந்த முதியவரை மட்டும் வீட்டு நுழை வாயிலில் அமர்ந்திருக்க அனுமதித்திருப்பார் அந்த பங்களா ஓனராகட்டும், அவரது உறவினர்களாகட்டும்..ஒருகால் இவர் அந்த ஓனருக்கு உறவினரோ! அப்படியே இருந்தாலும் தங்கள் கௌரவம் கெட்டுவிடும் இதுபோல் வீட்டு முகப்பில் ஒருவர் உட்கார்ந்திருந்தால் என்று சொல்லி வீட்டின் உள்ளே அல்லவா இருக்கச் சொல்லியிருப்பார்கள், அதுவும் “வீட்டு உள்ளே ஏசி இருக்கு, டிவி இருக்கு..நெட்கூட இருக்கு.. இன்டர்காமில் அழைச்சா, வேலைக்காரங்க ஓடோடி வந்து வேணும்கிறதை செய்வாங்க..ஏன் இப்படி வாயிற்படிக்கட்டில், கொளுத்தும் வெயிலில், நீங்க,வியர்வை ஒழுகிட, உட்காரணும்..பார்க்கிறவங்க என்னைல தப்பா னைப்பாங்க..பிளீஸ்..பிளீஸ்..உள்ளே வந்து ஏசி போட்டுக்கிட்டு டிவி பாருங்க..ரெஸ்ட் தேவைப்படறப்ப எடுத்துக்கலாம்” என்பார்கள் அன்பொழுக..அதுவும் அவர்களால் ஏதாவது வேலை ஆக வேண்டுமென்ற போது மட்டுமே.. அப்படி கௌரவம் பார்ப்பவர்கள் வீட்டு முகப்பில் ஏன் இந்த முதியவர், நான் போய்,வரும்போதெல்லாம் கற்சிலை போலவே அமர்ந்திருக்க வேண்டும் என்றே தோன்றினாலும், அவர் என்ன நமக்கு ஒட்டா,உறவா? ஏன் அவரைப்பற்றியே நாம் சிந்திக்க வேண்டும் என்றே தோன்றியது. ஒரு நாளாவது அவ்வழியாய் போகும் போதெல்லாம் வாயிற்காவலர் உள்பட யாரும் அவருடன் ஓரு வார்த்தை கூட பேசிப் பார்த்ததில்லை நான்.. யார் அந்த பங்களா ஓனர்? என்ன செய்கிறார்? பிசினஸா,ஏதாவது நிறுவனத்தில் உயர் பதவி வகிப்பவரா?இந்தியாவில் இருக்கிறரா? அல்லது வெளிநாட்டில் வசிப்பவரா?குடும்பம் இருக்கிறதா? அப்படி இருந்தால் அவர்கள் எங்கிருக்கிறார்கள்?..இப்படி விடை காண முடியாத பல கேள்விகள் ஏனோ என் மனத்தை ஆலவட்டம் போட்ட வண்ணமே இருந்தது என்பதே நிஜம்.. இப்படி குழம்பிய மனத்துடன் நான் அந்த வழியாய் தினமும் போய்,வந்து கொண்டிருந்தபோது, ஒரு விடுமுறை நாள் அன்று, அவரை, நான் தினமும் மாலைப்பொழுதில் சற்றே ஓய்வெடுக்க வேண்டி போய்வரும் பூங்காவில் பார்த்தபோது, அவரும் என்னைப் பார்த்து ஒரு புன்முறுவல் பூத்திட்டதுடன் அங்குள்ள இருக்கையொன்றில் அமர்ந்துகொண்டு, அங்கும் எதையோ வெறிக்கப் பார்த்தவாறே இருந்தார்.அவர் அப்படி எதை வெறிக்கப் பார்க்கிறார் என்று பார்த்தால் அங்கு எதுவும் என் கண்களுக்கு விளங்கவில்லை..ஆனால் அவர் எதையோ மறக்க எண்ணித்தான் பார்வையை எங்கோ செலுத்துகிறார் என்றே தோன்றியது.. நான் வீட்டுக்கு கிளம்பும் வரை அவர் தன் இருக்கையிலிருந்து எழுந்திருக்கவில்லை. என்னுடனும் ஒரு வார்த்தை, சம்பிராதாய நிமித்தம் கூட பேசவில்லைதான்..இன்றுதான் அவரை முதன்முதலாய் நான் நேருக்குநேர் பார்க்கிறேன்..அவர் உடனே கடகடவென எல்லாவற்றையும்,என்னிடம் கொட்டி விட வேண்டுமென எதிர்பார்ப்பதும் தவறுதானே என்று என் ஆழ் மனம் சொல்லியது.. மறு நாளும் நான் பூங்கா செல்வதற்கு முன்பே அவர் வந்து காத்திருந்தார்.. “குட் ஈவினிங் ஜென்டில்மென்” என்றார் புன்னகை தவழ..பிறகு நாளடைவில் எங்களுக்குள் ஓரளவு நெருக்கம் ஏற்பட்டிருந்தாலும், நானும் அவரை பற்றி,அவர் குடும்பத்தாரை பற்றி, ஏன் அந்த பங்களா முகப்பிலயே தினமும் உட்கார்ந்திருக்கிறார் என்பது பற்றி, மறந்தும்கூட கேட்டதில்லை.. எப்போதாவது ஓன்றிரண்டு வார்த்தைகள் மட்டுமே என்னிடம் பேசுவார், பொதுப்படையாய், யார் மனமும் புண்படாதவாறு..நானும் சம்பிராதயம் கருதி சில கேள்விகள் கேட்டால், பல சமயம் மௌனம் சாதிப்பார்.. சில சமயங்களில், ஒன்றிரண்டு வார்த்தைகள் மட்டுமே உதிர்த்திடுவார்..பெரும்பாலான சமயங்களில் தலை குனிந்தவாறே எதுவும் பேசமால் இருந்து விடும்போதெல்லாம் எனக்கு “ஏன், பாவம் அவர் மனதை நோகடித்தேனோ என்று கூட தோன்றியதுண்டு..கண்களிலிருந்து வழியும் கண்ணீரை பிறர் அறியாமல் துடைத்துக் கொள்வார்.. நான் தினம் மாலை 5 மணிக்கு பூங்காவுக்குள் அடியெடுத்து வைக்கும் முன்பே அவர் அங்கு ஆஜராகி இருப்பார்..அவர் ஒருநாள் பூங்காவுக்கு வராமல் போனாலும் என் மனம் கிடந்து அடித்துக் கொள்ளும், என்னவாயிற்றோ அவருக்கென்று.. மறுநாளோ, அதற்கடுத்த நாளோ அவர் பூங்காவுக்கு வரும்போது இது பற்றி கேட்டால் என்னவென்று ஒரு மனம் சொன்னாலும், ஏதாவதொரு கசப்பான நிகழ்வு அவர் வீட்டிலோ, வெளியிலோ நடந்து அதனால் அவர் வராமல் இருந்து, இப்போது ஏன் மறுபடி அவர் சோகத்தை கிளற வேண்டும் என்றே எண்ணத் தோன்றும்.. அன்றொரு நாள் மாலை நாங்கள் பூங்காவில் அமர்ந்திருந்தபோது, திடீரென வானம் கருத்துப்போய், மழை பிய்த்து ஊற்றும் போலிருக்கவே, அங்கு கூடியிருந்தவர்களும் அவசர,அவசரமாய் தத்தம் வீடுகளுக்கு செல்ல ஆயத்தமானபோது, என்னருகில் அமர்ந்திருந்த அவர் எப்படி, அந்த மழை கும்மிருட்டில் தட்டு,தடுமாறிக்கொண்டு வீட்டுக்கு போய்ச்சேர்வார் என்றதொரு பச்சாத்தாப உணர்வு என் மனதில் தோன்றிடவே, “அங்கிள்..வாங்க..நாம இரண்டு பேர்களும் ஒரு ஆட்டோ பிடிச்சுக்கிட்டு போயிடலாம்.. உங்க வீட்டில் ட்ராப் பண்ணிட்டு நான் போய்க்கிறேன்..எப்படி நெருக்கியடிச்சுக்கிட்டு பஸ்ல போவீங்க” என்ற என்னைப் பார்த்து அவர், “நான் பஸ்ல போறேன் தினமும்னு யார் சொன்னாங்க? அதான் எப்பவும், எந்த சந்தர்ப்பத்திலும், என்னைவிட்டு அகலாத, என்னருமை டூ வீலர் இருக்கே எங்கிட்ட..அதிலதான் நான் தினமும் போய் வரேன் எல்லா இடங்களுக்கும்” என்றவர் தன்னம்பிக்கையை நினைத்து பெருமையாய் இருந்தது எனக்கு.. “ஆனாலும், இந்த மழையில டூ வீலரை எப்படி ஸ்டார்ட் பண்ணி, பத்திரமா வீடு போய் சேர்வீங்க?” என்ற போது, “நோ பிராபிளம்..என் டூ வீலர் எனக்கு எப்பவுமே பிரச்சினை கொடுத்ததே இல்லை இந்த 50 வருடங்களில்..ஒரு விசுவாசமான நாய் போலனு கூட சொல்லலாம்..அந்தக் காலத்தில் கூப்பிடு தூரமேயானாலும் இந்த என் செல்ல டூ வீலர்லதான் போய் வருவேன்பா..ஆனா ஒண்ணு..இதை யாருக்கும் இரவல் மட்டும் நான் கொடுத்ததில்லை” என்றவர், “மழை வலுக்கும் போல இருக்கு..நீ பத்திரமா வீடு போய்ச்சேர்ரதை பாரு..நானும் என் வண்டியில் கிளம்பறேன்” என்றவர், அங்கே நாங்கள் வழக்கமாய் அமரும் இருக்கைக்கு எதிர்பக்கமுள்ள ஒரு மரத்தடியில் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு லொட, லொட்டா, அரதப்பழசான, துருவேறிக்கிடந்த, கையால் தொட்டாலே துரு பொலபொலவென கொட்டிவிடும்போல இருந்த சைக்கிளை மெல்ல, தள்ளிக் கொண்டு வந்தவர், “இதுதாம்பா என் “புஷ்பக விமானம்”.நான் ஏற்கனவே சொன்னேனே, இது என் கூட கடந்த 50 வருஷங்களா பயணிக்குது, கொளுத்தும் வெயிலிலும், கொட்டும் மழையிலும்..பெத்த பிள்ளைகளோ, ஒரு விசுவாசமான வேலைக்காரனோ கூட இப்படி ஒரு சேவையை செய்யமாட்டான்..இதை நானும் அசேதனப்பொருளா, சைக்கிளா என்னைக்குமே நினைச்சதில்லை..பகவான் என்ன சொல்லியிருக்கார் “பகவத் கீதையில்”?..”சேதன”, “அசேதன”, “சேதனம்னா”, அசையும் பொருள்..”அசேதனம்னா”, கல்,மண் போன்ற பொருள்களிலெல்லாம்கூட நான் இருக்கேன்னு..அப்ப இந்த என் சைக்கிளிலும் பகவான் இருக்கார்தானே..இதை விட்டு நான் ஒருக்கணமும் இருந்தது கிடையாது, இரவு தூங்கற சமயத்தை தவிர..மற்ற நேரங்களில் எல்லாம் நான் எங்க வீட்டு முகப்பில் உட்கார்ந்துக்கிட்டு இதையே வெறிக்கப் பார்த்துக்கிட்டிருப்பதை நீ கவனிச்சிருப்பேனு நினைக்கிறேன்..மழை பெய்யுதுன்றதுக்காக என் செல்லத்தை இங்கே நனைய விட்டு நான் மட்டும் எப்படி நிம்மதியாய் உன் கூட வர முடியும்னு சொல்லு” என்றவர் கண்களில் கண்ணீர் தளும்பி நிற்பதை பார்த்தேன்.. பிறகு அவரை நான் வெகுவாய் சமாதானப்படுத்தி, “இங்கே என் நண்பன் கடையொண்ணு பக்கத்தில்தான் இருக்கு அங்கிள்.அவன் கடையில் இன்னைக்கொரு இரவு மட்டும் உங்க செல்லத்தை பத்திரமாய் விட்டுவச்சுட்டு, நாளை காலை முதல் வேலையாய் நானே இதை உங்க வீட்டில் கொணாந்து தரேன்” என்ற போது, அவர் லேசில் சமாதானமடையவில்லை. .ஒரு அரதப்பழசான, தொட்டாலே துரு பொலபொலவென, கொட்டும் ஒரு சைக்கிள் மீது இவ்வளவு பாசமா இந்த அங்கிளுக்கு” என்று னைத்துக் கொண்டிருக்கையில், மழை மேலும் வலுத்து, இடி, மின்னலுடன் வானமே பிளந்திடும் வகையில் கொட்டித்தீர்த்திட, அங்கு ஒதுங்கவும் இடமில்லாமல் போக, என்னுடன் ஆட்டோவில் வர அரை மனத்துடன் ஒப்புக் கொண்டார்.. அந்த சைக்கிளையும், அவரே தள்ளிக் கொண்டு என் நண்பன் கடை வரை வந்து, அங்கும், அதன்மீது மழை தூரலோ, மேற்கூரையிலிருந்து ஒரு சொட்டு தண்ணீரோகூட அதன்மீது விழாத ஒரு இடமாய் பார்த்து வைத்த, பிறகும், திரும்பி,திரும்பி, அந்த சைக்கிளைப் பார்த்தவாறே என்னுடன் ஆட்டோ பிடிக்க வந்தவர், மறுபடி அந்த சைக்கிள் அருகில் போய் மேல்துண்டால் போர்த்தினார். வழி நெடுகிலும், ” என் செல்லம் அங்கே பத்திரமாய் இருக்குமாப்பா?” என்று நொடிக்கு,நொடி கேட்டவாறே வந்ததை ஆட்டோ டிரைவரும் ரசிக்கவில்லை என்றே தோன்றியது..பிறகு சற்றே மௌனம் நிலவியது. அவர் கவனத்தை வேறெங்கோ திசை திருப்ப எண்ணி, நான் ” கேட்கிறேன்னு தப்பா நினைச்சுக்க மாட்டீங்களே அங்கிள்” என்றபோது தலையை அசைத்திடவே, “இப்படியொரு கேள்வியை நான் உங்ககிட்ட கேட்கக்கூடாது அங்கிள்..உங்க வீட்டிலிருந்து யாரும் உங்களை அழைச்சுக்கிட்டு போக வர மாட்டாங்களா” என்றபோது, “நான் தினமும் சைக்கிள்ள சுத்தாத இடமில்லை..அதனால் யாரும் என்னைப்பற்றி கவலைப் பட மாட்டாங்க” என்று அவர் சொன்னது பொய் என்று தோன்றியது.. மறுநாள் காலை எழுந்தவுடன், நண்பன் கடைக்கு சென்று, அந்த சைக்கிளை எடுத்துக்கொண்டு போய் அங்கிளிடம் ஒப்படைத்தபோது, ஒரு குழந்தையை அதன் பெற்றோர் தூக்கி முத்தமிட்டு, செல்லம் கொஞ்சுவதுபோல் கொஞ்சியவர் “நேத்து நீ நனைஞ்சிட்டியாடா செல்லம்..மழை ஒழுகிச்சா உன்மேல” என்றவர், அந்த சைக்கிள் முழுவதையும், ஒரு இண்டு,இடுக்கு விடாமல் தன் டர்கி டவல் கொண்டு துடைத்தார். ஒரு புன்னகையை மட்டுமே உதிர்த்தார்..இவர் என்ன மனநிலை பிறழ்ந்தவரா என்றே அவரது செய்கைகள் பார்த்து எனக்கு நினைக்க தோன்றியது..பிறகு என்மீது ஒரு பார்வையை படர விட்டவர், “என்னைப் பார்த்தா பைத்தியமாட்டம் தோணுதா உனக்கு?பரவாயில்லை அப்படித்தோணினாலும் கூட.. ஆனானப்பட்ட கடவுளையே கூட, பக்தர்கள் “பித்தா,பிறைசூடி, பெம்மானே அருளாளானு” பாடி வைக்கலையா என்ன? “என்றபோது மெய்சிலிர்த்து போயிற்று. அவர் மனோதிடமும் என்னை வியக்க வைத்தது..இப்பேற்பட்டவரை காணவில்லையே என்று அவர் சொந்த,பந்தம் ஓடி அல்லவா வந்திருக்க வேண்டும், நேற்று மாலை கொட்டித் தீர்த்த அந்த மழைப் பொழுதினில்..ஆனால் அவரது பங்களா வாயிலில் நான் அவரை இறக்கி விட்டு,கால் பெல்லை ஒலித்திடச்செய்தபோது, எந்தவித முக பாவமும் காட்டாமல் அல்லவாஅந்த பங்களா வாட்ச் மேன், தூக்க கலக்கத்துடன்,மெதுவாய், வாயிற்கதவை திறந்து வைத்துக் கொண்டு நின்றார். பிறகு, அக்கம்,பக்கம் பார்த்தவாறே,”ஐயாவும்,அம்மாவும் உங்கமேல ரொம்ப கோபமாய் இருக்காங்க..நீங்க இப்படி தன்னம்தனியா, நேரம்,காலம் பார்க்காம, இந்த லொடலொட்ட சைக்கிள்ள, மன்னிச்சுக்குங்க ஐயா சைக்கிள்னு சொன்னதுக்கு, உங்க செல்லத்தோட வெளியில் நீங்க அடிக்கடி போய்,வரது அவங்களுக்கு பிடிக்கலை..ஐயாவும்,அம்மாவும் என்னமா துடிச்சுப் போயிட்டாங்க? நம்ம கிட்ட 4 கார்கள் இருக்கச்சொல்ல, இவர் ஏன் இந்த அரதப்பழசான சைக்கிள்ள போய்வரணும்பா, அதுவும் இந்த தள்ளாத வயசிலனு கேட்கிறாங்க ஐயா..பாவம் அவங்களுக்குத்தான் உங்க மேல எவ்வளவு பாசம்..அதை நீங்க உணராம இப்படி செய்யலாமா ஐயா”? எப்படி உங்களை கேட்கிறதுனு தயக்கமாயும் இருக்குனு, ஐயாவும்,அம்மாவும் குமைஞ்சுக்கிட்டிருக்காங்க..நீங்க எதுவும் பேசி அவங்க மனசை மேலும் புண்படுத்திடாதீங்க ஐயா.. தயவு பண்ணி அவங்களை கோபிக்காதீங்க ஐயா,”என்றெல்லாம், சொல்லி ஆதங்கப்படுவார் நேற்று என்று எதிர்பார்த்திருந்ததற்கு மாறாய், அவர் எதுவுமே பேசாமல் கேட்டை மூடிக்கொண்டு தன் இருக்கைக்கு போவதிலேயே குறியாய் இருந்தார்.. சில அடிகள் எடுத்து வைத்த அங்கிள், திரும்பவும் வாயிலுக்கு வரவும், வாட்ச்மேனும் கதவை திறந்து கொண்டு நிற்கவும், நான் அவரைப் பார்த்து “என்னாச்சு அங்கிள்?எதையாச்சும் மறந்து வச்சிட்டீங்களா ஆட்டோவில” என்றபோது அவர், “என் மானம்,செல்ஃப் ரெஸ்பெக்ட், பாச, பந்தம் எல்லாத்தையும்தான் எங்கேயோ தொலைச்சிட்டு தேடிக்கிட்டு நிற்கிறேன்” என்றவர், கண்களில் கண்ணீர் தளும்பி நின்றது.. “அது என்ன விட்ட குறை,தொட்ட குறையோ உனக்கும், எனக்கும்..இல்லாட்டி எந்த பாச, பந்தமும் இல்லாதப்ப நீ ஏன் என் மேலே இவ்வளவு அன்பை அள்ளிக் கொட்டணும்..” என்றவர், காவலரை சற்றே விலகி இருக்கப் பணித்து விட்டு,”என் செல்லம் அங்கே ” என்று மறுபடி கேட்க வாயெடுத்தவர்”, என்னைப் பார்த்து, கலங்கிய கண்களுடன், எனக்கு இன்னைக்கு உங்கிட்ட மனசு விட்டு பேசணும் போல இருக்கு, உனக்கொண்ணும் அவசர ஜோலி இல்லைனா” என்றபோது, “அதெல்லாம் ஒண்ணுமில்லை அங்கிள். நீங்க எத்தனை நேரம் வேணா எங்கிட்ட பேசலாம்..ஆனா இப்ப மழையில் நனைஞ்சிருக்கீங்க.. சோர்வாயும் இருக்கீங்கனு தோணுது..அதனால, நாளைக்கு, இல்லைனா, நாளை மறுநாள், நிறைய பேசலாமே நாம்”என்றபோது அவர் “இன்னொரு சந்தர்பம் எனக்கு மறுபடியும் வாய்க்குமானு.. ஊஹூம்..பரவாயில்லை.அப்புறமா பேசலாம்” என்றவரை பார்க்க பாவமாய் இருந்ததால், அங்கிளிடம் சொன்னேன்.. “அங்கிள் உங்களைப்போல உள்ளவங்க இன்னம் சில வருஷங்களாவது இருந்து எங்களைபோல உள்ளவங்களை வழி நடத்திச்செல்லணும்..அதுக்கு நீங்க மனத்தளவிலும், உடலளவிலும் ஆரோக்கியமா இருக்கணும்” என்றபோது, அவர் என்னை இறுகக் கட்டித் தழுவிக் கொண்டார். அவர் கண்களிலிருந்து கண்ணீர் தாரை,தாரையாய் வழிந்தோடியது.. இப்ப என்னோட முதல் குழந்தையே இந்த சைக்கிள்தான்பா.என்னை உணர்ந்து, எனக்கு சகல விதங்களிலும் ஒத்துழைப்பு கொடுத்த என் மனைவி சில வருடங்களுக்கு முன்னால போயிட்டா..அப்புறம் எல்லாமே எனக்கு இந்த செல்லம்தான்..இன்னைக்கு வெளில போகலாமாப்பானுகூட, இதுகிட்ட, இது ஒரு அசேதனப் பொருளா இருந்தாலும், கேட்டுட்டுத்தான் போவேன்..இது எப்படி பேசும்? நீங்க என்ன லூசானு கூட நீ கேட்கலாம்..ஆனா, என் தேவைகள், என்ன, உடல்நலம் எப்படி இருக்கு, சாப்பிட்டீங்களா?ஏன் எப்பவும் இந்த சைக்கிள்ளய தட்டுதடுமாறி வெளியில் போய் வரணும், அதுவும் இன்னைய ஹெவி டிராஃபிக்கில்?நம்ம வீட்டில ஒண்ணுக்கு, நாலு கார்கள் இருக்குல்ல..எங்கேயாச்சும் வெளியே போய்வரணும்னா, டிரைவரை கூப்பிட்டுக்கிட்டு போய் வரலாம்ல..ஏன் இந்த ஹைதர் காலத்து சைக்கிளை கட்டிக்கிட்டு மாரடிக்கணும்னு…ஊஹூம்..ஒரு வார்த்தை..என் வாழ்க்கையில் நான் பொக்கிஷமா நினைச்சு அன்பு செலுத்தினது முதல்ல என் மனைவி..அப்புறம் இந்த சைக்கிள்தான்..அவளும் போயிட்டா சில வருஷங்களுக்கு முன்னாலனு ஏற்கனவே உங்கிட்ட சொன்ன ஞாபகம்….மறுபடி, திரும்ப,திரும்ப அதையே சொல்லி உன்னை போரடிக்கிறேன் போலிருக்கு..அப்பவே நான் இடிஞ்சு போயிட்டேன்பா.. என் பிள்ளை சதா காலில் சக்கரம் கட்டாத குறையாய் ஓடிக்கிட்டு இருக்கிற பிசினஸ்மேன். டெல்லி,மும்பை,கோல்கட்டானு சுத்திக்கிட்டே இருக்கிறவன்..மருமகளும் ஒரு மல்டிநேஷனில் தலைமைப் பதவில இருக்கிறவ. ” ஐயாவை பத்திரமா பார்த்துக்குங்க..ஏதாவது பிராபிளம்னா நம்ம டாக்டருக்கு போன் பண்ணுங்க..கூடவே எனக்கும்தான்னு அவளும் சொன்னதில்லை.. நான் யாரையும் குற்றம் சொல்ல விரும்பலை..எத்தனை நேரம்தான் வீட்டுக்குள்ளாறவே பித்து பிடிச்சாப்பலவே நாலு சுவர்களுக்குள்ளாறவே நான் அடைஞ்சு கிடக்கிறது? அதான் வீட்டு வாயில் படிக்கட்டில் உட்கார்ந்திருப்பேன் என்கூடவே பயணிக்கும் இந்த செல்லத்தோட..என் மனக் குறையை, ஆதங்கத்தை, அதுகிட்ட பகிர்ந்துக்கிட்டு..இதனால் என்னை பார்க்கிற சிலர் பைத்தியக்காரன்னு கூட சொல்லலாம்தான்..அப்படி பார்த்தா நாம் எல்லாருமே ஒரு விதத்தில் பைத்தியக்காரங்கதான்னு சொல்வேன்..நம் கஷ்ட,நஷ்டங்களை கண்ணுக்கு புலப்படாத, நமக்கு பிடிச்ச கடவுளிடம் தானே கொட்டியழறம்..இப்ப சமீப காலமாய்த்தான் நீ எனக்கு அறிமுகமாகி என் மனைவி விட்டுப்போன வெற்றிடத்தை ஓரளவுக்கு பூர்த்தி பண்ணிக்கிட்டு வரே..அன்பால கட்டிப்போட்டுட்டே ஒரு பெத்த பிள்ளையாட்டம்..இப்பவும் என் முதல் குழந்தையே இந்த செல்லம்தான்..அப்புறம் நீ..இதுக்கு மட்டும் ஏதாவதொண்ணு ஆயிருச்சுனு வச்சுக்க, நான் உயிரோடவே இருக்க மாட்டேன்..” என்றவர் சற்றே ஆசுவாசப்படுத்திக்கொண்டு, மூச்சு வாங்க,வாங்க,”மன்னிச்சுருப்பா என்னை. எல்லாத்தையும் உங்கிட்ட இன்னைக்கே கொட்டிடணும் போல இருக்கு..இதையே மறுபடி, சொல்றேனோ உங்கிட்ட..வயசானலே இப்படித்தான்பா, ” சொன்னதையே,திரும்ப,திரும்ப சொல்வாங்க”என்றவர் தொடர்ந்து, “எங்களுக்கு கொஞ்சம் பூர்வீக சொத்து உண்டு..வேலையிலும் இருந்து, பென்ஷனும் இன்னையவரை வருது..இது போஷ் லொகாலிடின்றதால யாரும்,யார்கூடவும் பேச மாட்டாங்க..என் பிள்ளையை தேடி வரவங்களும் கூட அவனிடமோ, மருமக கிட்டவோ “இது உங்க அப்பாவா சார்? இப்படி பழுத்த பழமா ஒருத்தர் வீட்டில் இருந்துக்கிட்டு நம்மை வழி நடத்தற பாக்கியம் எத்தனை பேர்களுக்கு கிடைக்கும்..இந்த ரெஸ்பெக்ட்ல நீங்க கொடுத்து வச்சவர்னு..” ஊஹூம்..எனக்கும் இந்த தனிமை பிடிச்சு போச்சு..காலையில் எழுந்ததும் வீட்டு வாயிலில் வந்து என் செல்லம் பத்திரமா இருக்கானு பார்த்தப்புறம்தான் நான் பல் துலக்கவே போவேன்..வாரம் ஒருமுறையாச்சும் நல்லா தண்ணீர் விட்டு, இதைக்கழுவி,சுத்தமா துடைச்சு,கொர,கொர, சத்தம் வராம இதை அழகு பார்த்தாத்தான் என் மனசில் நிம்மதியே பிறக்கும்..வருடா,வருடம் ஆயுத பூஜையின்போது என் செல்லத்துக்கு, விசேஷமாய், பூமாலை அணிவித்து, சர்க்கரைபொங்கல் நிவேதனம் பண்ணி கற்பூர ஆரத்தி காட்டினாதான் எனக்கு மன நிம்மதியே கிடைக்கும்..எங்களுக்கு கலியாணமான புதிசில என் மனைவியை பின்னால உட்கார்த்தி வச்சுக்கிட்டு நான் இந்த சென்னை பூரா இதில் வலம்வந்த நாட்கள் நிறையவே..இதுவும் எனக்கு ரொம்பவே ஒத்துழைப்பு கொடுத்திருக்கு..இப்ப எனக்கும் வயசாயிருச்சு..இதுக்கும்தான்..நான் உன்னை வளவளக்கிறேனோ? என் பையன் இப்ப தேர்தலில் நிற்கப்போறதா பேச்சு அடிபடுது..இதனால் பலரும் இந்த பங்களாவுக்கு, கால நேரம் பார்க்காம வந்து போய்க்கிட்டிருக்காங்க..அதில் சிலர் வெளிப்படையாகவே என் பிள்ளையிடம் “இப்படி கிளி கொஞ்சறாப்பல இருக்கிற இந்த பங்களா வாசல்ல ஏன் சார் இப்படியொரு துருப்பிடிச்ச சைக்கிளை, திருஷ்டி பா¢காரம் போல வச்சிருக்கீங்க..தூக்கி எறிய வேண்டியதுதானேனு கேட்கிறப்ப, என் மனசு கிடந்து அடிச்சுக்கும்னு யாரும் உணரலை..நான் கூடத் தான் இப்ப எதுக்கும் உபயோகமில்லாம போயிட்டேன்..என்னையும் ஒரு நாள் இவங்க யார் பேச்சையாவது கேட்டுக்கிட்டு ஏதாவதொரு முதியோர் இல்லத்தில் கொண்டு விட மாட்டாங்கன்றது என்ன நிச்சயம்..?அதனால்தான் ஒருநாள் நான் என் மகன்கிட்ட கெஞ்சி கேட்டுக் கிட்டேன் என் உயிர் உள்ளவரையாவது இந்த சைக்கிளை இங்கேயிருந்து நீ எடுத்து தூர எறியக்கூடாதுனு..அன்னைக்கு அவன் ஏனோ எதுவும் சொல்லலை.ஆனா என்னைக்காச்சும் ஒரு நாள் இதை….”அங்கிளின் கண்களிலிருந்து கண்ணீர் வழிந்தது..அப்போது வாட்ச்மேனும் அங்கே வந்து “ஐயா கேட்டை பூட்டணும்ங்க” என்று சொன்னபோது நான் “இதோ கிளம்பிட்டேன்பா..அங்கிள் சாப்பிட்டுட்டு படுத்து, நல்லா, எதையும் மனசில போட்டு உழப்பிக்காம தூங்குங்க, “குட்நைட்” என்று சொல்லி விடை பெற்றேன்..மறுநாள் காலை நண்பன் கடைக்கும் அதி காலையிலேயே போய், அவர் செல்லத்தை, அதில் ஏறிப் பயணிக்கக்கூட (ஒரு மா¢யாதை நிமித்தம்) விரும்பாமல், மெல்ல தள்ளிக்கொண்டே, அவரது பங்களாவரை போனால், அவர் வாயிலிலேயே நின்று தவித்துக்கொண்டிருந்தார்..என்னையும், தன் செல்லத்தையும் பார்த்த பிறகுதான், அவர் முகத்தில் ஒரு மலர்ச்சியே தென்பட்டது.. என்னை வாழ்த்தி, வழியனுப்பினார். ஆனால் ஏனோ விளங்கவில்லை அன்று இரவு முதல், எனக்கு தொடர் விஷக்காய்ச்சல் சில நாட்கள்வரை ஆட்டிப் படைத்ததால், அவரை பிறகு போய்ர்க்கவே முடியவில்லை.. “உன்னை என் பெத்த பிள்ளைபோலனு சொன்னேனே, நீ இப்படி என்னை வந்து பார்க்காம இருந்தது என்ன நியாயம்பா? என்று அவர் கேட்பதுபோல் உணர்ந்தேன்.. ஓரளவுக்கு காய்ச்சல் மட்டுப்பட்டதும், மெல்ல சமாளித்துக் ண்டு அன்று அவரைப்போய் பார்த்து என் உடல்நிலை பற்றி சொல்ல வேண்டுமென்று நினைத்து வழக்கமாய் நாங்கள் போகும் பூங்காவுக்கு போய் தேடிப் பார்த்தால் அவர் சில நாட்களாகவே அங்கு வரவில்லை என்று ஒருவர் சொன்னார். பதறியடித்துக் கொண்டு அவர் பங்களா வாயிலுக்கு போய், வாட்ச்மேனிடம், கேட்ட போது, அவரும் மௌனத்தையே பதிலாக்கினார்.. “நான் என்ன உங்ககிட்ட கேட்ககூடாத கேள்வியையா கேட்டேன்..ஐயா பத்தி தானே கேட்டேன்” என்றபோதும் பதில் சொல்லாதவர், பிறகு என்ன நினைத்துக் கொண்டாரோ என்னவோ, “என்னை மன்னிச்சிருங்க சார். நான் யாரண்டயும், எதுவும் பேசக்கூடாதுன்றது ஐயா,அம்மாவோட ஆர்டர்..ரொம்ப தலைபோற விஷயமாய் இருந்தாக்கூட, அவங்களை இன்டர்காமில் மெல்ல,பிறர் காதுகளில் விழாம, கன்சல்ட் பண்ணிட்டு, பிறவுதான்யா வந்தவங்களுக்கே பதில் சொல்லணும்னு..நினைச்சாலே அழுகை,அழுகையாய் வருது சார்..அனுபவமுள்ள, வயசானவங்களுக்கு, இன்னைக்கு யார் சார் மதிப்பு கொடுக்கிறாங்க? சினிமால சொல்வாங்களே “set property”னு, அப்படித்தான் இருந்துச்சுங்க ஐயா நிலைமை கடோசிவரை.. இந்த பங்களாவும் ஐயா பேர்ல இருந்ததால, எதுவும் பேச முடியலை, பிள்ளை,மருமகளால..முதியோர் இல்லத்தில் கொண்டு போய் விடவும் முடியலை..தவிரவும் சின்ன எசமான் இப்ப எலெக்க்ஷன்ல வேற நிற்கிறதால, பேர் கெட்டுடும்னுகூட நினைச்சிருக்கலாம்..” என்றவர், கண்களில் வழியும் கண்ணீருடன்,தயங்கி, பிறகு மெல்ல,மெல்ல, அக்கம்,பக்கம் பார்த்தவாறு,” ஐயா போய் இன்னையோட 10 நாட்களாச்சுங்க”என்றபோது திடுக்கிட்டுப் போனேன்.. “ஐயாவா, யா, நல்லா ஹேல் அண்ட் ஹெல்தியாய்த்தானே இருந்தார், அன்னைக்கு நான் பார்த்தப்பக்கூட..ரொம்ப நேரம் எங்கூட அவர் பேசிக்கிட்டிருந்தப்ப, நீங்களும் அங்கு வந்து “நேரமாகுது ஐயா..கேட்டை பூட்டணும்னு சொன்னீங்களே? திடீர்னு என்னாச்சு ஐயாவுக்கு?” என்ற என்னைப் பார்த்து, ” எதுவும் துறுவி,துறுவி கேட்காதீங்க சார்”, என்றவனிடம், “அவர் குழந்தைபோல பாவிச்சிக்கிட்டிருந்த சைக்கிள், அதாவது அவர் “செல்லம்” எங்கேப்பா?அவர் ஞாபகார்த்தமா நான் அதை வச்சுக்க, உங்க முதலாளி அனுமதி கொடுப்பாரா “என்ற போது,அழுகையை அடக்க முடியாமல் அவர், “இங்கே பங்களா காம்பவுண்டுக்குள்ளாற ஏன் இந்த துருப்பிடிச்ச, அசிங்கமான சைக்கிளை, வச்சிருக்கீங்க,அதுவும், நாளைக்கு அமைச்சர், உங்களை பார்க்க தன் தொண்டர்களோடகளோட நம்ம பங்களாவுக்கு வர இருக்கிறப்பனு” சிலர் முகம் சுழித்ததும், ஐயா என்ன கதறியும் கேட்காமல் அவர் முன்னாலேயே, அந்த சைக்கிளை சுக்கு நூறாய் உடைச்சு குப்பைத் தொட்டியில் போட்டுட்டாங்க..அன்னைக்கு இரவே ஐயாவும் இந்த உலகத்தை விட்டு”… என்றவர் நா தழுதழுத்து, மேலே பேச முடியாமல் தவித்தார்.. என்னாலும்கூட பொங்கிவரும் அழுகையை அடக்க முடியவில்லை..இனி இந்த வெற்றிடம் வழியாய் போய், வீண் மன உளைச்சலுக்கு உள்ளாக நானும் விரும்பவில்லை என்றாலும், இப்போதெல்லாம் இரவு வேளைகளில் அவர் நினைப்பு வரும்போதெல்லாம் நான் தூக்கம் தொலைத்து நிற்கிறேன் என்பதே நிசம்.. ——— Series Navigation ‘ரிஷி’(லதா ராமகிருஷ்ணன்) இன் கவிதைகள் 22 நவம்பர் 2020 சில நேரத்தில் சில நினைவுகள் சொல்வனம் இணையப் பத்திரிகையின் 235 ஆம் இதழ் க்ரியா இராமகிருஷ்ணன் நினைவுப்பகிர்வு தமிழை உலுக்கியது தி. ஜானகிராமனின் சிறுகதை உலகம் – 20 – வெயில் கவிதையும் ரசனையும் – 5 காளி-தாஸ் கவரிமான் கணவரே ! நட்பு என்றால்? ‘ரிஷி’(லதா ராமகிருஷ்ணன்) இன் கவிதைகள் வெற்றிடம் TOPICS Previous:இருமல் Next: இந்தியாவில் ‘முப்பெரும் விழா’ நிகழ்வில் இலங்கை எழுத்தாளருக்கு விருது Leave a Reply Cancel reply Name * Email * Website Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment. திண்ணை பற்றி திண்ணை லாப நோக்கமற்ற வாரப் பத்திரிகை உங்கள் படைப்புகளை editor@thinnai.com க்கு அனுப்புங்கள். ஏற்கெனவே பிரசுரம் ஆகி இருந்தால் தயவு செய்து அனுப்ப வேண்டாம். பழைய திண்ணை படைப்புகள் http://old.thinnai.com இல் உள்ளன. தேதி வாரியான முந்தைய திண்ணை இதழ்கள் சமஸ்கிருதம் தொடர் முழுவதும் இந்த எழுத்துருவை தரவிறக்கம் செய்யTamilSerif ட்விட்டரில் பின் தொடர இதழ்கள் Select Series 1 அக்டோபர் 2017 (10) 1 ஆகஸ்ட் 2021 (15) 1 ஏப்ரல் 2012 (40) 1 ஏப்ரல் 2018 (22) 1 செப்டம்பர் 2013 (15) 1 செப்டம்பர் 2019 (5) 1 ஜனவரி 2012 (42) 1 ஜூன் 2014 (26) 1 ஜூலை 2012 (32) 1 ஜூலை 2018 (9) 1 டிசம்பர் 2013 (29) 1 டிசம்பர் 2019 (4) 1 நவம்பர் 2015 (24) 1 நவம்பர் 2020 (19) 1 பெப்ருவரி 2015 (17) 1 மார்ச் 2015 (15) 1 மார்ச் 2020 (8) 1 மே 2022 (9) 10 அக்டோபர் 2021 (13) 10 ஆகஸ்ட் 2014 (23) 10 ஏப்ரல் 2016 (17) 10 ஏப்ரல் 2022 (19) 10 செப்டம்பர் 2017 (12) 10 ஜனவரி 2016 (12) 10 ஜனவரி 2021 (13) 10 ஜூன் 2012 (41) 10 ஜூன் 2018 (8) 10 ஜூலை 2011 (38) 10 ஜூலை 2016 (21) 10 ஜூலை 2022 (9) 10 டிசம்பர் 2017 (13) 10 நவம்பர் 2013 (34) 10 நவம்பர் 2019 (10) 10 பெப்ருவரி 2013 (31) 10 பெப்ருவரி 2019 (8) 10 மார்ச் 2013 (28) 10 மார்ச் 2019 (9) 10 மே 2015 (26) 10 மே 2020 (11) 11 அக்டோபர் 2015 (23) 11 அக்டோபர் 2020 (17) 11 ஆகஸ்ட் 2013 (30) 11 ஏப்ரல் 2021 (13) 11 செப்டம்பர் 2011 (33) 11 செப்டம்பர் 2016 (12) 11 செப்டம்பர் 2022 (13) 11 ஜனவரி 2015 (31) 11 ஜூன் 2017 (11) 11 ஜூலை 2021 (18) 11 டிசம்பர் 2011 (48) 11 டிசம்பர் 2016 (17) 11 நவம்பர் 2012 (33) 11 நவம்பர் 2018 (6) 11 பெப்ருவரி 2018 (20) 11 மார்ச் 2012 (35) 11 மார்ச் 2018 (10) 12 அக்டோபர் 2014 (23) 12 ஆகஸ்ட் 2012 (36) 12 ஆகஸ்ட் 2018 (7) 12 ஏப்ரல் 2015 (28) 12 ஏப்ரல் 2020 (10) 12 செப்டம்பர் 2021 (12) 12 ஜனவரி 2014 (29) 12 ஜனவரி 2020 (11) 12 ஜூன் 2011 (33) 12 ஜூன் 2016 (17) 12 ஜூன் 2022 (14) 12 ஜூலை 2015 (17) 12 ஜூலை 2020 (11) 12 டிசம்பர் 2021 (17) 12 நவம்பர் 2017 (11) 12 பிப்ரவரி 2012 (40) 12 பெப்ருவரி 2017 (18) 12 மார்ச் 2017 (12) 12 மே 2013 (29) 12 மே 2014 (33) 12 மே 2019 (12) 13 அக்டோபர் 2013 (31) 13 அக்டோபர் 2019 (4) 13 ஆகஸ்ட் 2017 (10) 13 ஏப்ரல் 2014 (19) 13 செப்டம்பர் 2015 (24) 13 செப்டம்பர் 2020 (11) 13 ஜனவரி 2013 (32) 13 ஜனவரி 2019 (4) 13 ஜூன் 2021 (13) 13 ஜூலை 2014 (26) 13 டிசம்பர் 2015 (14) 13 டிசம்பர் 2020 (15) 13 நவம்பர் 2011 (41) 13 நவம்பர் 2016 (17) 13 நவம்பர் 2022 (14) 13 பெப்ருவரி 2022 (12) 13 மார்ச் 2016 (12) 13 மார்ச் 2022 (15) 13 மே 2012 (41) 13 மே 2018 (13) 14 அக்டோபர் 2012 (23) 14 அக்டோபர் 2018 (10) 14 ஆகஸ்ட் 2011 (43) 14 ஆகஸ்ட் 2016 (14) 14 ஆகஸ்ட் 2022 (11) 14 ஏப்ரல் 2013 (33) 14 ஏப்ரல் 2019 (7) 14 செப்டம்பர் 2014 (25) 14 ஜனவரி 2018 (15) 14 ஜூன் 2015 (23) 14 ஜூன் 2020 (7) 14 ஜூலை 2013 (18) 14 ஜூலை 2019 (6) 14 டிசம்பர் 2014 (23) 14 நவம்பர் 2021 (13) 14 பெப்ருவரி 2016 (18) 14 பெப்ருவரி 2021 (13) 14 மார்ச் 2021 (7) 14 மே 2017 (11) 15 அக்டோபர் 2017 (11) 15 ஆகஸ்ட் 2021 (13) 15 ஏப்ரல் 2012 (44) 15 ஏப்ரல் 2018 (19) 15 செப்டம்பர் 2013 (22) 15 செப்டம்பர் 2019 (10) 15 ஜனவரி 2012 (30) 15 ஜனவரி 2017 (14) 15 ஜூன் 2014 (21) 15 ஜூலை 2012 (32) 15 ஜூலை 2018 (8) 15 டிசம்பர் 2013 (32) 15 டிசம்பர் 2019 (8) 15 நவம்பர் 2015 (18) 15 நவம்பர் 2020 (14) 15 பெப்ருவரி 2015 (23) 15 மார்ச் 2015 (25) 15 மார்ச் 2020 (12) 15 மே 2011 (48) 15 மே 2016 (11) 15 மே 2022 (12) 16 அக்டோபர் 2011 (44) 16 அக்டோபர் 2016 (21) 16 அக்டோபர் 2022 (7) 16 ஆகஸ்ட் 2015 (16) 16 ஆகஸ்ட் 2020 (14) 16 ஏப்ரல் 2017 (11) 16 செப்டம்பர் 2012 (31) 16 செப்டம்பர் 2018 (9) 16 ஜனவரி 2022 (9) 16 ஜூன் 2013 (23) 16 ஜூன் 2019 (9) 16 ஜூலை 2017 (12) 16 டிசம்பர் 2012 (31) 16 டிசம்பர் 2018 (5) 16 நவம்பர் 2014 (22) 16 பெப்ருவரி 2014 (20) 16 பெப்ருவரி 2020 (6) 16 மார்ச் 2014 (23) 16 மே 2021 (15) 17 அக்டோபர் 2021 (15) 17 ஆகஸ்ட் 2014 (26) 17 ஏப்ரல் 2016 (10) 17 ஏப்ரல் 2022 (16) 17 செப்டம்பர் 2017 (10) 17 ஜனவரி 2016 (16) 17 ஜனவரி 2021 (12) 17 ஜூன் 2012 (43) 17 ஜூன் 2018 (7) 17 ஜூலை 2011 (34) 17 ஜூலை 2022 (7) 17 டிசம்பர் 2017 (20) 17 நவம்பர் 2013 (28) 17 நவம்பர் 2019 (7) 17 பிப்ரவரி 2013 (30) 17 பெப்ருவரி 2019 (7) 17 மார்ச் 2013 (26) 17 மார்ச் 2019 (10) 17 மே 2015 (25) 17 மே 2020 (8) 18 அக்டோபர் 2015 (18) 18 அக்டோபர் 2020 (14) 18 ஆகஸ்ட் 2013 (30) 18 ஆகஸ்ட் 2019 (11) 18 ஏப்ரல் 2021 (9) 18 செப்டம்பர் 2011 (37) 18 செப்டம்பர் 2016 (17) 18 செப்டம்பர் 2022 (7) 18 ஜனவரி 2015 (23) 18 ஜூன் 2017 (14) 18 ஜூலை 2021 (22) 18 டிசம்பர் 2011 (39) 18 டிசம்பர் 2016 (13) 18 நவம்பர் 2012 (28) 18 நவம்பர் 2018 (4) 18 பெப்ருவரி 2018 (14) 18 மார்ச் 2012 (36) 18 மார்ச் 2018 (15) 18 மே 2014 (22) 19 அக்டோபர் 2014 (21) 19 ஆகஸ்ட் 2012 (39) 19 ஆகஸ்ட் 2018 (6) 19 ஏப்ரல் 2015 (19) 19 ஏப்ரல் 2020 (22) 19 செப்டம்பர் 2021 (19) 19 ஜனவரி 2014 (27) 19 ஜனவரி 2020 (6) 19 ஜூன் 2011 (46) 19 ஜூன் 2022 (8) 19 ஜூலை 2015 (29) 19 ஜூலை 2020 (20) 19 டிசம்பர் 2021 (18) 19 நவம்பர் 2017 (14) 19 பிப்ரவரி 2012 (31) 19 பெப்ருவரி 2017 (9) 19 மார்ச் 2017 (17) 19 மே 2013 (33) 19 மே 2019 (14) 2 அக்டோபர் 2011 (45) 2 அக்டோபர் 2016 (19) 2 அக்டோபர் 2022 (9) 2 ஆகஸ்ட் 2015 (25) 2 ஆகஸ்ட் 2020 (21) 2 ஏப்ரல் 2017 (13) 2 செப்டம்பர் 2012 (37) 2 செப்டம்பர் 2018 (6) 2 ஜனவரி 2022 (17) 2 ஜூன் 2013 (21) 2 ஜூன் 2019 (9) 2 ஜூலை 2017 (18) 2 டிசம்பர் 2012 (31) 2 டிசம்பர் 2018 (9) 2 நவம்பர் 2014 (19) 2 பெப்ருவரி 2014 (22) 2 பெப்ருவரி 2020 (20) 2 மார்ச் 2014 (22) 2 மே 2021 (17) 20 அக்டோபர் 2013 (31) 20 அக்டோபர் 2019 (6) 20 ஆகஸ்ட் 2017 (13) 20 ஏப்ரல் 2014 (25) 20 செப்டம்பர் 2015 (16) 20 செப்டம்பர் 2020 (16) 20 ஜனவரி 2013 (30) 20 ஜனவரி 2019 (10) 20 ஜூன் 2016 (13) 20 ஜூன் 2021 (11) 20 ஜூலை 2014 (20) 20 டிசம்பர் 2015 (23) 20 டிசம்பர் 2020 (9) 20 நவம்பர் 2011 (38) 20 நவம்பர் 2016 (19) 20 நவம்பர் 2022 (14) 20 பெப்ருவரி 2022 (7) 20 மார்ச் 2016 (14) 20 மார்ச் 2022 (10) 20 மே 2012 (29) 20 மே 2018 (13) 21 அக்டோபர் 2012 (21) 21 அக்டோபர் 2018 (7) 21 ஆகஸ்ட் 2011 (47) 21 ஆகஸ்ட் 2016 (14) 21 ஆகஸ்ட் 2022 (11) 21 ஏப்ரல் 2019 (8) 21 செப்டம்பர் 2014 (27) 21 ஜனவரி 2018 (10) 21 ஜூன் 2015 (23) 21 ஜூன் 2020 (18) 21 ஜூலை 2013 (20) 21 ஜூலை 2019 (8) 21 டிசம்பர் 2014 (23) 21 நவம்பர் 2021 (11) 21 பெப்ருவரி 2016 (16) 21 பெப்ருவரி 2021 (13) 21 மார்ச் 2021 (7) 21 மே 2017 (15) 22 அக்டோபர் 2017 (5) 22 ஆகஸ்ட் 2021 (17) 22 ஏப்ரல் 2012 (44) 22 ஏப்ரல் 2018 (22) 22 செப்டம்பர் 2013 (26) 22 செப்டம்பர் 2019 (8) 22 ஜனவரி 2012 (30) 22 ஜனவரி 2017 (13) 22 ஜூன் 2014 (23) 22 ஜூலை 2012 (37) 22 ஜூலை 2018 (9) 22 டிசம்பர் 2013 (24) 22 டிசம்பர் 2019 (5) 22 நவம்பர் 2015 (16) 22 நவம்பர் 2020 (10) 22 பெப்ருவரி 2015 (26) 22 மார்ச் 2015 (28) 22 மார்ச் 2020 (13) 22 மே 2011 (42) 22 மே 2016 (12) 22 மே 2022 (10) 23 அக்டோபர் 2011 (37) 23 அக்டோபர் 2016 (15) 23 அக்டோபர் 2022 (17) 23 ஆகஸ்ட் 2015 (26) 23 ஆகஸ்ட் 2020 (18) 23 ஏப்ரல் 2017 (18) 23 செப்டம்பர் 2012 (41) 23 செப்டம்பர் 2018 (9) 23 ஜனவரி 2022 (17) 23 ஜூன் 2013 (29) 23 ஜூன் 2019 (4) 23 ஜூலை 2017 (15) 23 டிசம்பர் 2012 (27) 23 டிசம்பர் 2018 (6) 23 நவம்பர் 2014 (21) 23 பெப்ருவரி 2014 (20) 23 பெப்ருவரி 2020 (7) 23 மார்ச் 2014 (23) 23 மே 2021 (20) 24 அக்டோபர் 2021 (16) 24 ஆகஸ்ட் 2014 (30) 24 ஏப்ரல் 2016 (16) 24 ஏப்ரல் 2022 (13) 24 செப்டம்பர் 2017 (13) 24 ஜனவரி 2016 (22) 24 ஜனவரி 2021 (14) 24 ஜூன் 2012 (43) 24 ஜூன் 2018 (8) 24 ஜூலை 2011 (32) 24 ஜூலை 2016 (23) 24 ஜூலை 2022 (12) 24 டிசம்பர் 2017 (10) 24 நவம்பர் 2013 (24) 24 நவம்பர் 2019 (7) 24 பிப்ரவரி 2013 (26) 24 பெப்ருவரி 2019 (9) 24 மார்ச் 2013 (29) 24 மார்ச் 2019 (8) 24 மே 2015 (19) 24 மே 2020 (12) 25 அக்டோபர் 2015 (24) 25 அக்டோபர் 2020 (13) 25 ஆகஸ்ட் 2013 (25) 25 ஆகஸ்ட் 2019 (4) 25 செப்டம்பர் 2011 (41) 25 செப்டம்பர் 2016 (15) 25 செப்டம்பர் 2022 (14) 25 ஜனவரி 2015 (19) 25 ஜூன் 2017 (13) 25 ஜூலை 2021 (11) 25 டிசம்பர் 2011 (29) 25 டிசம்பர் 2016 (11) 25 நவம்பர் 2012 (42) 25 பெப்ருவரி 2018 (20) 25 மார்ச் 2012 (42) 25 மார்ச் 2018 (13) 25 மே 2014 (29) 26 அக்டோபர் 2014 (16) 26 ஆகஸ்ட் 2012 (28) 26 ஆகஸ்ட் 2018 (7) 26 ஏப்ரல் 2015 (26) 26 ஏப்ரல் 2020 (14) 26 செப்டம்பர் 2021 (10) 26 ஜனவரி 2014 (18) 26 ஜனவரி 2020 (11) 26 ஜூன் 2011 (46) 26 ஜூன் 2022 (7) 26 ஜூலை 2015 (20) 26 ஜூலை 2020 (23) 26 டிசம்பர் 2021 (6) 26 நவம்பர் 2017 (11) 26 பிப்ரவரி 2012 (45) 26 பெப்ருவரி 2017 (14) 26 மார்ச் 2017 (14) 26 மே 2013 (40) 26 மே 2019 (7) 27 அக்டோபர் 2013 (26) 27 அக்டோபர் 2019 (9) 27 ஆகஸ்ட் 2017 (9) 27 ஏப்ரல் 2014 (25) 27 செப்டம்பர் 2015 (22) 27 செப்டம்பர் 2020 (17) 27 ஜனவரி 2013 (28) 27 ஜனவரி 2019 (5) 27 ஜூன் 2016 (21) 27 ஜூன் 2021 (10) 27 ஜூலை 2014 (28) 27 டிசம்பர் 2015 (18) 27 டிசம்பர் 2020 (12) 27 நவம்பர் 2011 (37) 27 நவம்பர் 2016 (23) 27 பெப்ருவரி 2022 (11) 27 மார்ச் 2022 (14) 27 மே 2012 (33) 27 மே 2018 (15) 27-மார்ச்-2016 (10) 28 அக்டோபர் 2018 (7) 28 ஆகஸ்ட் 2011 (46) 28 ஆகஸ்ட் 2016 (16) 28 ஆகஸ்ட் 2022 (8) 28 ஏப்ரல் 2013 (29) 28 ஏப்ரல் 2019 (10) 28 செப்டம்பர் 2014 (25) 28 ஜனவரி 2018 (13) 28 ஜூன் 2015 (19) 28 ஜூன் 2020 (14) 28 ஜூலை 2013 (30) 28 டிசம்பர் 2014 (22) 28 நவம்பர் 2021 (14) 28 பெப்ருவரி 2016 (13) 28 பெப்ருவரி 2021 (12) 28 மார்ச் 2021 (8) 28 மே 2017 (19) 28அக்டோபர் 2012 (34) 29 அக்டோபர் 2017 (9) 29 ஆகஸ்ட் 2021 (18) 29 ஏப்ரல் 2012 (28) 29 ஏப்ரல் 2018 (14) 29 செப்டம்பர் 2013 (27) 29 செப்டம்பர் 2019 (8) 29 ஜனவரி 2012 (42) 29 ஜனவரி 2017 (12) 29 ஜூன் 2014 (23) 29 ஜூலை 2012 (35) 29 ஜூலை 2018 (10) 29 டிசம்பர் 2013 (26) 29 டிசம்பர் 2019 (10) 29 நவம்பர் 2015 (15) 29 நவம்பர் 2020 (8) 29 மார்ச் 2015 (32) 29 மார்ச் 2020 (13) 29 மே 2011 (43) 29 மே 2016 (14) 29 மே 2022 (13) 3 அக்டோபர் 2021 (19) 3 ஆகஸ்ட் 2014 (25) 3 ஏப்ரல் 2016 (16) 3 ஏப்ரல் 2022 (10) 3 செப்டம்பர் 2017 (10) 3 ஜனவரி 2016 (18) 3 ஜனவரி 2021 (11) 3 ஜூன் 2012 (28) 3 ஜூன் 2018 (15) 3 ஜூலை 2011 (51) 3 ஜூலை 2022 (14) 3 டிசம்பர் 2017 (11) 3 நவம்பர் 2013 (29) 3 நவம்பர் 2019 (7) 3 பிப்ரவரி 2013 (32) 3 பெப்ருவரி 2019 (9) 3 மார்ச் 2013 (33) 3 மார்ச் 2018 (12) 3 மார்ச் 2019 (8) 3 மே 2015 (25) 3 மே 2020 (13) 30 அக்டோபர் 2011 (44) 30 அக்டோபர் 2016 (19) 30 அக்டோபர் 2022 (13) 30 ஆகஸ்ட் 2015 (13) 30 ஆகஸ்ட் 2020 (9) 30 ஏப்ரல் 2017 (14) 30 செப்டம்பர் 2012 (36) 30 செப்டம்பர் 2018 (8) 30 ஜனவரி 2022 (19) 30 ஜூன் 2013 (27) 30 ஜூன் 2019 (8) 30 ஜூலை 2017 (6) 30 டிசம்பர் 2012 (26) 30 டிசம்பர் 2018 (6) 30 நவம்பர் 2014 (23) 30 மார்ச் 2014 (22) 30 மே 2021 (19) 31 அக்டோபர் 2021 (18) 31 ஆகஸ்ட் 2014 (24) 31 ஜனவரி 2016 (19) 31 ஜனவரி 2021 (16) 31 ஜூலை 2011 (47) 31 ஜூலை 2016 (12) 31 ஜூலை 2022 (8) 31 டிசம்பர் 2017 (19) 31 மார்ச் 2013 (31) 31 மார்ச் 2019 (7) 31 மே 2015 (21) 31 மே 2020 (9) 4 அக்டோபர் 2015 (23) 4 அக்டோபர் 2020 (12) 4 ஆகஸ்ட் 2013 (27) 4 ஆகஸ்ட் 2019 (12) 4 செப்டம்பர் 2011 (54) 4 செப்டம்பர் 2016 (20) 4 செப்டம்பர் 2022 (14) 4 ஜனவரி 2015 (33) 4 ஜூன் 2017 (11) 4 ஜூலை 2016 (12) 4 ஜூலை 2021 (11) 4 டிசம்பர் 2011 (39) 4 டிசம்பர் 2016 (22) 4 நவம்பர் 2012 (31) 4 நவம்பர் 2018 (10) 4 பெப்ருவரி 2018 (13) 4 மார்ச் 2012 (45) 4 மே 2014 (31) 5 அக்டோபர் 2014 (25) 5 ஆகஸ்ட் 2012 (38) 5 ஆகஸ்ட் 2018 (7) 5 ஏப்ரல் 2015 (14) 5 ஏப்ரல் 2020 (7) 5 செப்டம்பர் 2021 (12) 5 ஜனவரி 2014 (29) 5 ஜனவரி 2020 (4) 5 ஜூன் 2011 (46) 5 ஜூன் 2016 (15) 5 ஜூன் 2022 (17) 5 ஜூலை 2015 (19) 5 ஜூலை 2020 (11) 5 டிசம்பர் 2021 (15) 5 நவம்பர் 2017 (15) 5 பிப்ரவரி 2012 (31) 5 பெப்ருவரி 2017 (14) 5 மார்ச் 2017 (14) 5 மே 2013 (28) 5 மே 2019 (8) 6 அக்டோபர் 2013 (33) 6 அக்டோபர் 2019 (9) 6 ஆகஸ்ட் 2017 (10) 6 ஏப்ரல் 2014 (24) 6 செப்டம்பர் 2015 (27) 6 செப்டம்பர் 2020 (13) 6 ஜனவரி 2013 (34) 6 ஜனவரி 2019 (8) 6 ஜூன் 2021 (23) 6 ஜூலை 2014 (19) 6 டிசம்பர் 2015 (17) 6 டிசம்பர் 2020 (10) 6 நவம்பர் 2011 (53) 6 நவம்பர் 2016 (14) 6 நவம்பர் 2022 (8) 6 பெப்ருவரி 2022 (15) 6 மார்ச் 2016 (16) 6 மார்ச் 2022 (7) 6 மே 2012 (40) 6 மே 2018 (16) 7 அக்டோபர் 2012 (23) 7 அக்டோபர் 2018 (9) 7 ஆகஸ்ட் 2011 (41) 7 ஆகஸ்ட் 2016 (17) 7 ஆகஸ்ட் 2022 (8) 7 ஏப்ரல் 2013 (31) 7 ஏப்ரல் 2019 (5) 7 செப்டம்பர் 2014 (26) 7 ஜனவரி 2018 (12) 7 ஜூன் 2015 (24) 7 ஜூன் 2020 (9) 7 ஜூலை 2013 (25) 7 ஜூலை 2019 (4) 7 டிசம்பர் 2014 (23) 7 நவம்பர் 2021 (17) 7 பெப்ருவரி 2016 (19) 7 பெப்ருவரி 2021 (8) 7 மார்ச் 2021 (15) 7 மே 2017 (14) 8 அக்டோபர் 2017 (5) 8 ஆகஸ்ட் 2021 (21) 8 ஏப்ரல் 2012 (41) 8 ஏப்ரல் 2018 (19) 8 செப்டம்பர் 2013 (24) 8 செப்டம்பர் 2019 (11) 8 ஜனவரி 2012 (40) 8 ஜனவரி 2017 (12) 8 ஜூன் 2014 (24) 8 ஜூலை 2012 (41) 8 ஜூலை 2018 (7) 8 டிசம்பர் 2013 (26) 8 டிசம்பர் 2019 (5) 8 நவம்பர் 2015 (14) 8 நவம்பர் 2020 (13) 8 பெப்ருவரி 2015 (24) 8 மார்ச் 2015 (22) 8 மார்ச் 2020 (1) 8 மே 2016 (10) 8 மே 2022 (8) 9 அக்டோபர் 2011 (45) 9 அக்டோபர் 2016 (29) 9 அக்டோபர் 2022 (17) 9 ஆகஸ்ட் 2015 (24) 9 ஆகஸ்ட் 2020 (16) 9 ஏப்ரல் 2017 (12) 9 செப்டம்பர் 2012 (28) 9 செப்டம்பர் 2018 (8) 9 ஜனவரி 2022 (15) 9 ஜூன் 2013 (24) 9 ஜூன் 2019 (6) 9 ஜூலை 2017 (16) 9 டிசம்பர் 2012 (26) 9 டிசம்பர் 2018 (5) 9 நவம்பர் 2014 (14) 9 பெப்ருவரி 2014 (24) 9 பெப்ருவரி 2020 (6) 9 மார்ச் 2014 (24) 9 மே 2021 (8) Other posts in series: சில நேரத்தில் சில நினைவுகள் சொல்வனம் இணையப் பத்திரிகையின் 235 ஆம் இதழ் க்ரியா இராமகிருஷ்ணன் நினைவுப்பகிர்வு தமிழை உலுக்கியது தி. ஜானகிராமனின் சிறுகதை உலகம் – 20 – வெயில் கவிதையும் ரசனையும் – 5 காளி-தாஸ் கவரிமான் கணவரே ! நட்பு என்றால்? ‘ரிஷி’(லதா ராமகிருஷ்ணன்) இன் கவிதைகள் வெற்றிடம் பின்னூட்டங்கள் smitha on படைப்புச் சுதந்திரமும் படைப்பாளிகள் நுண்ணுணர்வோடும் பொறுப்புணர்வோடும் இயங்கவேண்டிய அவசியமும் S. Jayabarathan on ‘ரிஷி’(லதா ராமகிருஷ்ணன்)யின் கவிதைகள் Sankaramoorthi.M on ருக்கு அத்தை லதா ராமகிருஷ்ணன் on குறுக்குத்துறை Subramaniam Nagarajan on சமஸ்கிருதம் தொடர் Kannan K on நிறைவைத் தரும் காசி வாழ்வு நவின் சீதாராமன் (நவநீ) on நானும் என் ஈழத்து முருங்கையும் மதுவந்தி on தீபாவளி Amudha Vijayakumar on நிலவே முகம் காட்டு… Justin on மது விலக்கு தேவையா ? சாத்தியமா? Vinayagam on கனடா தமிழர் தகவல் இதழின் 30 ஆவது ஆண்டுமலர் r. sathyanath on 3 கவிதைகள் Gshyamalagopu on ஊமைச்சாமி S. Jayabarathan on சத்தியத்தின் நிறம் சிவபாலு on கனடா தமிழர் தகவல் இதழின் 30 ஆவது ஆண்டுமலர் SHANMUGAVEL KUMARASAMY on ஒரு சொட்டு கண்ணீர் Siragu ravichandran on ஊமைச்சாமி Vinayagam on ராமராஜ்ஜியம் எனும் மாயை P SRIDHAR on சிவப்புச்சட்டை…. G VARADARAJAN on சமஸ்கிருதம் கற்றுக்கொள்வோம் 40 Popular Posts ஹிந்துமத வெறுப்பென்பது மதஒற்றுமை மற்றும் மத நல்லிணக்கத்தைப் பேணுதல் ஆகாது மஹாத்மா காந்தியின் மரணம் – ஒரு எதிர்வினை – பாகம் – 2

பிரபலங்கள் பெரும்பாலும் அவர்களின் உடல் அழகு அல்லது மகத்தான நடிப்பு திறமைக்காக அறியப்படுகிறார்கள்; இருப்பினும், சில ஹாலிவுட் உயரடுக்குகளில் வியக்கத்தக்க வகையில் அதிக IQகள் உள்ளன. இது ஒரு எளிய சற்றே மேல் சராசரியான IQ வகை அல்ல, நாம் இங்கே ஈர்க்கக்கூடிய எண்களைப் பற்றி பேசுகிறோம். மென்சா இன்னும் ஒரு விஷயமா? அப்படியானால், நாங்கள் MENSA வேட்பாளர்களைப் பற்றி பேசுகிறோம். போன்ற பிரபலங்களுடன் ஸ்னூப் டோக் ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய IQவைப் பெருமைப்படுத்துகிறார் மற்றவற்றுடன், ஒரு பிரபல புத்தகத்தை அதன் அட்டையின் மூலம் மதிப்பிடுவதற்கு மன்னிக்கப்படலாம். ஆனால், இந்த பிரபலங்கள் அந்த குறிப்பிட்ட பாரம்பரியத்தையும் பின்னர் சிலவற்றையும் உடைக்கிறார்கள். திறமை மற்றும் மூளையை காப்புப் பிரதியாகக் கொண்ட சில பிரபலங்களைப் பார்ப்போம். செய்வோம். அன்றைய விஷயங்கள் வீடியோ 10/10 ஜேம்ஸ் பிராங்கோ (130) ஜேம்ஸ் ஃபிராங்கோ மிகவும் பல்துறை நடிகர், இது போன்ற படங்களில் பல்வேறு உயர் மற்றும் நடுத்தர பாத்திரங்களுக்கு பெயர் பெற்றவர். சிலந்தி மனிதன் மற்றும் பால் . ஃபிராங்கோ அவரது நடிப்புத் திறமை மற்றும் அவரது அழகியல் தோற்றம் ஆகியவற்றிற்காகக் கருதப்பட்டாலும், அவரும் அறிந்திருப்பது சிலருக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கலாம். celebrityiqs.com படி, IQ 130 ஐக் கொண்டுள்ளது . அன்னாசி எக்ஸ்பிரஸ் நடிகர் 4 முதுகலை பட்டங்களை பெற்றுள்ளார் பல்வேறு நிறுவனங்கள் . 9/10 ஜோடி ஃபாஸ்டர் (132) ஜோடி ஃபாஸ்டர் தான் தேர்ந்தெடுத்த துறையில் அனைத்தையும் செய்துள்ளார். குழந்தையிலிருந்து வயது வந்த நடிகராக வெற்றிகரமாக மாறுகிறீர்களா? நிச்சயமாக. அகாடமி விருது வென்றவர்? நீங்கள் பந்தயம் கட்டுகிறீர்கள். ராபர்ட் டினிரோ மற்றும் அந்தோனி ஹாப்கின்ஸ் உடன் நடிக்கிறீர்களா? காசோலை. உண்மையில், ஃபாஸ்டர் 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நடிப்பு உலகில் உச்சியில் இருக்கிறார். எனினும், ஆட்டுக்குட்டிகளின் அமைதி நடிகை தனது விருது பெற்ற நடிப்பு திறமைக்கு செல்ல கணிசமான IQ ஐயும் பெற்றுள்ளார். purpleclover.littlethings.com படி , ஃபோஸ்டருக்கு 132 ஐக்யூ உள்ளது ஜாரெட் லெட்டோ மற்றும் டுவைட் யோகாம் இருவரும் ஒரே படத்தில் இடம்பெற்றதைப் போலவே இது மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியது. ஒரு சுவாரஸ்யமான கலவை உள்ளது. 8/10 அர்னால்ட் ஸ்வார்ஸ்னேக்கர் (135) 'தி கவர்னேட்டர்' அவர் ஒரு சின்னமான அதிரடி நட்சத்திரத்தை விட மேலானவர் என்பதை நிரூபித்துள்ளார். பாடிபில்டிங் சூப்பர் ஸ்டாரிலிருந்து பெரிய திரையில் ஆக்‌ஷன் ஹீரோவாகவும், இறுதியாக அரசியலில் ஒரு தொழிலாகவும் மாறி, ஸ்வார்ஸ்னேக்கர் தனது கணிசமான IQ உடன் செல்ல கணிசமான ரெஸ்யூம் வைத்திருக்கிறார். Marca.com இன் படி , தி டெர்மினேட்டர் நட்சத்திரத்தின் IQ 135 . ஒரு மேம்பட்ட CPU உடைய சைபோர்க்கை சித்தரித்த ஒரு மனிதரிடமிருந்து பொருத்தமான IQ. ஸ்வார்ஸ்னேக்கர் ஒருமுறை கூறினார், 'பொருளாதார பெண்ணாக இருக்க வேண்டாம்' என்று அவர் இப்போது வருந்துகிறார், இது மிகவும் பிரகாசமானவர்கள் கூட இன்னும் தீர்ப்பை இழக்க நேரிடும் என்பதை நிரூபிக்கிறது. 7/10 மடோனா (140) 'தி மெட்டீரியல் கேர்ள்' என்பது எல்லா காலத்திலும் மிகப்பெரிய பாப் நட்சத்திரங்களில் ஒன்றை விட அதிகம். மடோனா ஒரு செக்ஸ் சிம்பல், ஃபேஷன் ஐகான் என எல்லாவற்றிலும் பார்க்கப்படுகிறார், மேலும் 1996 திரைப்படத்தில் எவிடா பெரோனாகவும் நடித்தார். தவிர்க்கவும். இருப்பினும், பாப் ஐகான் ஒரு அறிவுஜீவியாக பார்க்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, purpleclover.littlethings.com படி, 140 IQ இருந்தாலும். 6/10 ஷகிரா (140) ஷகிரா தனது தொழில் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். பாப் நட்சத்திரம், நிச்சயமாக, அவரது வேலைநிறுத்தம் தோற்றம் அறியப்படுகிறது; எனினும், marca.com படி, ஷகிரா 140 இன் நம்பமுடியாத IQ ஐக் கொண்டுள்ளது . எளிமையாகச் சொன்னால்: ஷகிரா ஒரு சிறந்த மேதை. கொலம்பிய பாடகி தனது சர்ச்சையைப் பார்த்தபோது ( இந்த 9 வொப்பர்கள் போன்றவை ), பாப் ஸ்டாருக்கு போதுமான மூளைச்சாறு இருப்பதால், ஹிட்களை பதிவு செய்வது மட்டுமல்லாமல், ஹிட்ஸ் தயாரிக்கப்படும் ஸ்டுடியோவை பொறியியலாக்கவும். 5/10 கோனன் ஓ பிரையன் (160) மிகவும் வேடிக்கையான மற்றும் அழகான உயரமான, கோனன் ஓ'பிரையன் இரண்டு பரிசுகளைக் கொண்டுள்ளார். எப்படி 3? நீங்கள் வேடிக்கையாக இருப்பதற்கும் கூடுதலாக 6 அடி 4 நின்று பார்க்கிறீர்கள், ஓ'பிரைன் IQ 160 ஐக் கொண்டுள்ளார். படி purpleclover.littlethings.com . இந்த மனிதன் உங்களை சிரிக்க வைக்கும் போது உண்மையில் உங்களை இழிவாகப் பார்க்க முடியும் மற்றும் உங்களை அடிக்க முடியும் ஜியோபார்டி 10 இல் 9 முறை. முன்னாள் சிம்ப்சன்ஸ் எழுத்தாளர், உமிழும், ஐரிஷ் சிவப்பு முடியின் ஈர்க்கக்கூடிய தலையை விளையாடுகிறார். 4 இல் 3 0 அவுட் மோசமாக இல்லை. 4/10 டால்ஃப் லண்ட்கிரென் (160) கடுமையான, பனிப்போர் காலத்தின் 80களின் வில்லன்களில் ஒருவராக நடித்ததற்காக மிகவும் பிரபலமானவர், கடுமையான IQ உடையவர். iqtest.net இன் படி, Dolph Lundgren 160 IQ ஐக் கொண்டுள்ளது. தி யுனிவர்சல் சிப்பாய்கள் நட்சத்திரம் ஸ்வீடனின் ஸ்டாக்ஹோமில் உள்ள ராயல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் வேதியியல் பொறியியலில் பட்டம் பெற்றவர். ஏனெனில், ஏன் இல்லை? Lundgren ஜூடோ, Gōjū-ryū மற்றும் Kyokushin கராத்தே ஆகியவற்றிலும் தேர்ச்சி பெற்றவர். எளிமையாகச் சொன்னால்: அவருடைய பள்ளி நாட்களில், அவர் உங்கள் கழுதையை உதைத்து, பின்னர் உங்களுக்காக உங்கள் வீட்டுப்பாடத்தைச் செய்யலாம். 3/10 மாட் டாமன் (160) மாட் டாமன் ஒருமுறை சரியான முறையில் ஒரு ரகசிய மேதையாக நடித்தார் குட் வில் ஹண்டிங். வில் சித்தரிப்பது நிச்சயமாக நடிகரின் காரணமாக வந்தது marca.com படி, IQ 160 ஐக் கொண்டுள்ளது . ஹார்வர்ட் பட்டதாரியான லெஸ்லி பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியருடன் ஒரு தாயாக, டாமன் IQ மற்றும் வளர்ப்பைப் பெற்றுள்ளார், இது 90களின் மத்தியில் அவர் பிரபலமடைந்த கதாபாத்திரத்தை ஓரளவு பிரதிபலிக்கிறது. வில் ஹண்டிங்கின் கதாபாத்திரம் சிறிது (மிகைப்படுத்தப்பட்ட) சுயசரிதையாக இருக்கலாம், ஏனெனில் அவரும் பென் அஃப்லெக் இருவரும் வெற்றிகரமான படத்திற்கான ஸ்கிரிப்டை எழுதியுள்ளனர். 2/10 குவென்டின் டரான்டினோ (160) அவரது தலைமுறையின் மிகவும் புதுமையான திரைப்பட தயாரிப்பாளர்களில் ஒருவரான டரான்டினோவின் திரைப்படங்களின் பட்டியல் குற்ற நாடகங்கள் முதல் மேற்கத்திய நாடுகள் வரை அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது, அவர் முடிப்பதற்குள் ஒரு படம் மீதம் உள்ளது . எப்பொழுது பல்ப் ஃபிக்ஷன் இயக்குனர் இறுதியாக தனது கிளாப்பர்போர்டைத் தொங்கவிடுகிறார், அவர் தனது 160 IQ ஐப் பயன்படுத்த விரும்பலாம் (purpleclover.littlethings.com படி) அவர் அடுத்து என்ன செய்ய திட்டமிட்டுள்ளார். டரான்டினோ எவ்வளவு படைப்பாற்றல் மிக்கவர் என்பதை கருத்தில் கொண்டு, வின்சென்ட் வேகா மற்றும் ஜூல்ஸ் வின்ஃபீல்ட் போன்ற ஆக்கப்பூர்வமான சிந்தனை மற்றும் உயர் அறிவுத்திறன் ஆகியவற்றின் கலவையானது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு ஆபத்தான கலவையாகும். 1/10 ஜேம்ஸ் வூட்ஸ் (180) ஜேம்ஸ் வூட்ஸ். பொதுவாக, அதிக IQ பற்றி நினைக்கும் போது நீங்கள் கற்பனை செய்யக்கூடிய முதல் நபர் ஒரு பெரிய திரையில் கடினமான நபரின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. இன்னும், iqtest.net இன் படி , வூட்ஸ் IQ 180 ஐக் கொண்டுள்ளது . உண்மையில், தி ஜான் கார்பெண்டரின் வாம்பயர்கள் நட்சத்திரத்திற்கு IQ உள்ளது அது விதிவிலக்கான பரிசாகக் கருதப்படுகிறது. வூட்ஸ் எம்ஐடியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு (அறிவு தருகிறது) தனது மிகப்பெரிய அறிவாற்றலைப் பயன்படுத்த திட்டமிட்டார், அங்கு அவர் ஒரு கண் அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக ஆனார். ஆனால், பெரிய திரையில் சூப்பர் ஸ்டாராக கோடிக்கணக்கில் சம்பாதிப்பதும் சரிதான். சுவாரசியமான கட்டுரைகள் பிரபலம் 2010களின் கிராமியின் 'சிறந்த புதிய கலைஞர்' வெற்றியாளர்கள்: அவர்கள் இப்போது எங்கே பிரபலம் பணக்காரர் யார்: பிளாக்பிங்க் அல்லது பி.டி.எஸ்? பிரபலம் ஜென்சன் அக்ல்ஸ் தனது மனைவி டேனீலை எப்படி சந்தித்தார் என்பது பற்றிய கதை பிரபலம் டோபி மாகுவேர் மிகவும் நல்லவர் அல்ல என்று ரசிகர்கள் கூறுகிறார்கள் (ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக) பிரபல செய்திகள் முன்னாள் நிக்கலோடியோன் நட்சத்திரம் டான் ஷ்னீடரை எதிர்ப்பின் மத்தியில் 'குழந்தை பருவ அதிர்ச்சியை உருவாக்கியவர்' என்று அழைத்தார் ஜேக் கில்லென்ஹாலிடமிருந்து பிரிந்த பிறகு ஆனி ஹாத்வே டெய்லர் ஸ்விஃப்டை ஆறுதல்படுத்தியதாக கூறப்படுகிறது. பிரபலம் டோரி ஸ்பெல்லிங் மற்றும் டீன் மெக்டெர்மொட் எப்படி இணை பெற்றோருக்குரிய வேலையைச் செய்கிறார்கள் பிரபலம் பாபி ஃப்ளே தனது மூன்று தோல்வியுற்ற திருமணங்களுக்குப் பிறகு யார்? பிரபலம் திரைப்படங்கள் ஃபேஷன் பிரபலங்கள்-செய்தி பிரபலங்கள், பிரபலங்களின் அழகு, ரியாலிட்டி ஷோக்கள் மற்றும் ஹாலிவுட் தொடர்பான அனைத்தும் பற்றிய செய்திகள்.

ஒவ்வொரு வார்த்தையுமே புறம்சார்ந்து இயங்கக்கூடியது என்கிறார் எமர்சன். ‘ஓடு’ என்றால் அது உடலையும் நிலத்தையும் உள்ளடக்கியுள்ளது. பெயர்ச்சொற்கள் அத்தனையும் புறம் சார்ந்ததுதான். வினைச்சொற்கள் பெயர்ச்சொற்களைச் சார்ந்தவை. எனவே எல்லாம் புறம்சார்ந்தவை. எண்களைப் போல வார்த்தைகள் தீர்க்கமானவையல்ல. எண்கள் சுத்த அறிவைச் சார்ந்தது. வார்த்தைகள் அறிவு, மனம், உணர்ச்சிகள் சார்ந்தது. எனவே, சொற்கள் இயல்பிலேயே முரண்பாடுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. எண்களைத் தவிர பிற படிமங்கள் அத்தனையும் முரண்பாடுடையவையே. உதாரணத்திற்கு, முகநூலில் நாம் பயன்படுத்தும் ஸ்மைலிகளை எடுத்துக் கொள்வோம். புன்னகைக்கான ஸ்மைலி பாதிநேரங்களுக்கு மேல் நாம் சொல்லும் கருத்தை வாசிப்பவர் நேர்மாறாக எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது என்பதற்காக பயன்படுத்துவதை நாம் காணலாம். அவ்வாறே கோபத்திற்கானதும். மேலும் வார்த்தைகள் பெரும்பாலும் கச்சிதமாக இயங்க முயன்றபடியுள்ளன. தான் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவேண்டும் என்ற முனைப்பு இதற்கு காரணமாக இருக்கிறது. மனமும் உணர்வும் பயன்படுத்தும் வார்த்தைகளை முன்னும் பின்னும் அலைக்கழிக்கின்றன. இதனால் வார்த்தைகள் எப்போதும் இயல்புக்கு மீறி மிகையாடலாகவோ, குறைவுபட்டோ அமைந்துவிடுகின்றன. காரியங்களின் தன்மையைச் சொல்லும்போது நமக்கிருக்கும் வார்த்தைகள் குறைவு. ‘நல்ல மழை’, ‘பேய் மழை’, ‘அடை மழை’, ‘சராசரி’, ‘2 மி.மீ. மழையளவு’ என்று எப்படி உபயோகித்தாலும் அதன் உண்மைக்கு நேராவதில்லை. நமது மொழியின் இந்த மிகையாடலையும், குறையாடலையும் (?) நாம் உணர்ந்தே இருக்கிறோம். இயல்பாகவே நம்மிடம் மிகைக்கான, சிறப்புக்கான விழைவு இருக்கிறது. இது சாதாரணமாகப் பேசுகையில்கூட வெளிப்படுவதைக் காணலாம். பேசும்நபர் தன்னை முன்னிலைப்படுத்தியும் மையப்படுத்தியும் சொல்லும்போது தனக்கு ஒரு சிறப்புத்தன்மையைக் கூட்டிக் கொள்கிறார். படைப்புகள் எல்லாம் ஒருவகையில் இந்தத் தன்மையை இயல்பிலேயே கொண்டிருக்கின்றன. தன்னை வெளிப்படுத்திக்கொள்ளும்போது பிறவற்றிலிருந்து தனித்து அமையும் ஏதோவொருவிதத் தன்மை அதில் இருப்பதை நாம் உணரலாம். மூன்று நபர்கள் உரையாடிக் கொண்டிருப்பதாகக் கொள்வோம். பேசும் ஒவ்வொரு நபரும் தன்னை மையப்படுத்தி, தனது புரிதலிலிருந்து, வெளிப்படுத்தவிரும்பும் முறை, தொனி சார்ந்து பேசுகிறார். கேட்பவர்கள் உலகமோ வெவ்வேறு. பேசப்பட்டவைகளை அவர்கள் எவ்வாறு உள்வாங்குகிறார்கள்? ஒரு உரையாடல் மற்றும் செய்தித் தொடர்பு எவ்வாறு சாத்தியமாகிறது? வார்த்தைகள் ஒன்றையொன்று சார்ந்தும் பாதித்தும், நசித்தும் செறிவூட்டியும் வெளிவருகின்றன. ஒரு சொற்றொடரின் அர்த்த சாத்தியங்களையும், மையத்தையும் தனக்குள் இருக்கும் மொழியைக் கொண்டு, அதற்கான அர்த்தங்களை அவர் புரிந்துகொண்ட அளவில் உள்வாங்கிக் கொள்கிறார். (coding – de-coding). சொன்னதும் பெற்றதும் ஒன்றல்ல. ஆனால் ஒன்றேதான். இது எப்படியெனில் தண்டவாலத்தின் இணைகோடுகளைப்போல இரண்டும் ஒன்றாகாமல் ஒரே அலைவரிசையில் பயணிக்கிறது. வெளிப்படுத்தும் எந்த விசயமும் பேச்சு, எழுத்து சித்திரம் என எல்லாமே மையப்படுத்தப்பட்ட சிறப்புத்தன்மையைக் கொண்டிருக்கின்றன. அவை கவனிக்கப்பட வேண்டும் என்றே பகிரப்படுகின்றன. செய்தித்தாளின் செய்திவரிகள் வெறும் அறிக்கையாக இருந்தாலும் அந்த குறிப்பிட்ட செய்தியை நாம் முக்கியமாகக் கவனிக்க வேண்டியே பிரசுரிக்கப்படுகின்றன. முன்னரே குறிப்பிட்டபடி மிகையாடலுக்கான விழைவு எல்லோரிடமும் உள்ளதை அறிவோம். ஒரு விளம்பரத்தில் அழகான வாலிபன் அணிந்திருக்கும் ஆடையைப் பார்த்து அதே ஆடைய அணிந்து நம்மை அளவுபார்த்துக் கொள்கிறோம். அப்போது நம் கண்கள் பார்ப்பதில்லை. நம்முடைய உயரம், உடல்வாகு பற்றி தேர்ந்தெடுத்த மறதியை, குருட்டுத்தனத்தை உருவாக்கிக்கொண்டு கற்பனையான உருவத்தை பிரதி செய்கிறோம். விளம்பரங்களின் மொழி முழுக்கவே மிகையாடல்தான். ஒரு வாசனை திரவியத்தை அடித்துக்கொண்டால் பல பெண்கள் மயங்கி வருவதும், ஒரு குளிர்பானத்தை அருந்திவிட்டு மலை மீதிருந்து குதிப்பதும் என இந்த மிகைப்படுத்தலின் உண்மைத்தன்மையானது ஒரு குண்டூசி முனையளவிலிருந்து பூஜ்ஜியம் அளவுக்கு நீள்கிறது. தொடரும் -பாலா கருப்பசாமி TAGS பேதமுற்ற போதினிலே Facebook Twitter WhatsApp Telegram Email Previous articleதமிழ் மொழி வளர்த்த சித்திரக் கதைகள் Next articleபார்வதி குட்டி -சாம்ராஜ் -சிறுகதை பாலா கருப்பசாமி சொந்த ஊர் கோவில்பட்டி. வசிப்பது திருநெல்வேலியில். கவிஞரும் விமர்சகருமான இவர் ’ஓரிரு வரிகளில் என்ன இருக்கிறது?’ என்ற கவிதைத் தொகுப்பும், அம்சிறைத் தும்பி, கண்டது மொழிமோ என்ற தலைப்புகளில் விமர்சனம் மற்றும் அனுபவக் கட்டுரைத் தொகுப்புகளையும், கதை விளையாட்டு என்ற சிறுகதைத் தொகுப்பும் மின்நூலாக வெளியிட்டுள்ளார். சக்தி லெண்டிங் லைப்ரரி என்ற பெயரில் நூலகம் நடத்தி வருகிறார். RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR முழுமையைத் தேடும் முழுமையற்ற புள்ளிகள் கோவிந்தன்-விவேகானந்தன் குர் அதுல் ஐன் ஹைதரின் “அக்னி நதி” புதியிடத்து மடத்தில் (மலையாற்றூர்) கே.வி.இராமகிருஷ்ணன் Subscribe Connect with I allow to create an account When you login first time using a Social Login button, we collect your account public profile information shared by Social Login provider, based on your privacy settings. We also get your email address to automatically create an account for you in our website. Once your account is created, you'll be logged-in to this account. DisagreeAgree Notify of new follow-up comments new replies to my comments Label {} [+] Name* Email* Website I allow to create an account When you login first time using a Social Login button, we collect your account public profile information shared by Social Login provider, based on your privacy settings. We also get your email address to automatically create an account for you in our website. Once your account is created, you'll be logged-in to this account. DisagreeAgree Label {} [+] Name* Email* Website 0 Comments Inline Feedbacks View all comments கடந்த இதழ்கள் Archives Select Month November 2022 (10) August 2022 (16) July 2022 (23) May 2022 (23) March 2022 (36) November 2021 (30) September 2021 (25) August 2021 (47) June 2021 (36) April 2021 (39) February 2021 (55) January 2021 (39) November 2020 (67) September 2020 (53) August 2020 (38) July 2020 (56) June 2020 (44) May 2020 (52) March 2020 (32) February 2020 (32) January 2020 (34) December 2019 (33) November 2019 (31) October 2019 (44) August 2019 (43) கனலி பதிப்பகம் கனலி வலையொலி/வலையொளி “கனலி” கலை-இலக்கியச் சூழலியல் இம்மூன்று மையங்களை அடிப்படையாகக்கொண்டு எழுதப்படும் ஆக்கங்களை வெளியிடும் இணையதளமாகும். இதுமட்டுமின்றி கனலி பதிப்பகம், வலையொலி மற்றும் வலையொளி போன்ற உறுப்புகளையும் கனலி கொண்டுள்ளது. படைப்புகள் அனுப்ப: [email protected] உரிமைத்துறப்பு “கனலி” கலை-இலக்கியச் சூழலியல் இணையதளத்தில் வெளியாகும் படைப்புகளிலுள்ள கருத்துகள் மற்றும் அதைச் சார்ந்து எழும் கருத்துகள் அனைத்திற்கும் படைப்பாளிகளே பொறுப்பாகின்றனர். எந்த ஒரு காரணத்திற்காகவும் கனலி கலை-இலக்கியச் சூழலியல் இணையதளம் அதற்குப் பொறுப்பேற்காது என்பதைத் தெளிவாகக் கூறிக்கொள்கிறோம். வகைமைகள் Categories Select Category அறிவிப்புகள் (8) கருத்துக் கணிப்பு (1) கடித இலக்கியம் (8) காணொளிகள் (8) சமகால இலக்கிய முகங்கள் (11) சிறப்பிதழ்கள் (240) கனலி – 2020 சிறப்பிதழ் (12) சூழலியல்-காலநிலைச் சிறப்பிதழ் (54) தஸ்தயெவ்ஸ்கி 200-ஆம் ஆண்டுச் சிறப்பிதழ் (36) தி.ஜா நூற்றாண்டுச் சிறப்பிதழ் (38) நகுலன் நூற்றாண்டுச் சிறப்பிதழ் (25) ஜப்பானிய இலக்கியச் சிறப்பிதழ் (67) சிறார் இலக்கியம் (66) கதைகள் (43) சிறார் ஓவியங்கள் (20) சிற்றிதழ்கள் பக்கம் (3) சூழலியல் (2) நுண்கலைகள் (15) ஓவியங்கள் (8) புகைப்படங்கள் (7) நேர்காணல்கள் (33) படைப்புகள் (577) கட்டுரைகள் (196) கவிதைகள் (106) குறுங்கதைகள் (15) குறுநாவல்கள் (1) சிறுகதைகள் (148) தொடர்கள் (48) நாவல் பகுதி (5) நூல் விமர்சனம் (49) பெட்டகம் (29) மொழிபெயர்ப்புகள் (218) அமெரிக்க இலக்கியச் சிறப்பிதழ் (55) மொழிபெயர்ப்பு உரைகள் (3) மொழிபெயர்ப்பு நேர்காணல்கள் (22) மொழிபெயர்ப்புக் கட்டுரைகள் (28) மொழிபெயர்ப்புக் கவிதைகள் (43) மொழிபெயர்ப்புக் குறுங்கதைகள் (8) மொழிபெயர்ப்புச் சிறுகதைகள் (106) வண்ணநிலவன் சிறப்பிதழ் (10)

ஹெச். ஜி. ரஸூலின் திண்ணை கட்டுரைக்கான எதிர்வினை. "நவீன முதலாளித்துவத்தின் பண்பாட்டுக் குரலாக இஸ்லாத்தினுள் வஹ்ஹாபிஸக் கோட்பாடு உருவாகி உள்ளதாக"க் கட்டுரையாளர் தொடங்குகிறார். வட்டி, வரதட்சணை, புரோகிதம், சமாதிகளின் பெயரால் உண்டியல் போன்ற சமூகச் சுரண்டல்களுக்கு எதிராகப் போராடுகின்ற வஹ்ஹாபிகளின் குரலை, முதலாளித்துவதின் குரலாகச் சித்தரிக்க முயன்றிருக்கிறார் ஹெச். ஜி. ரஸூல். "... தர்காக்கள் சார்ந்த மரபுவழி பண்பாட்டியல் நடவடிக்கைகள் அனைத்தையும் முற்றிலுமாக அழித்தொழிப்பது வஹ்ஹாபிஸத்தின் அடிப்படை நோக்கமாகும். இதனை அரபு வகை(?)ப்பட்ட இஸ்லாமிய பேரடையாளமாகவும் சகலவித அதிகாரத்தையும் மையத்தில் குவிக்கும் ஒற்றை நிறுவனச் சமய மாதிரியாகவும்..." சொல்லலாமாம். இஸ்லாத்தில் இல்லாததும் இடையில் வந்து சேர்ந்ததுமான சமாதி வழிபாட்டை (மரபுவழி பண்பாட்டியல்?) அப்புறப்படுத்துவது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் கடமையுமாகும். இதில் 'அரபுவகை' என்று தனிவகை ஒன்றுமில்லை. கடமையாற்றுகின்றவன் தமிழனாக இருப்பதில் கட்டுரையாளருக்கு என்ன நட்டம்? சமாதிகளைக் காட்டி, ஏழைகளைச் சுரண்டிக் கேவலப் பிழைப்பு நடத்தும் 'சாபு'களின் பிரதிநிதியாகத் தன்னை மாற்றிக் காட்டும் 'காம்ரேட்'தான் இரட்டை நிலைபாட்டுக்குச் சொந்தக்காரராகத் திகழ்கின்றார். எவ்வித உழைப்புமின்றி 'முதலாளி' ஆவதற்குத்தான் இந்தியா முழுதும் சமாதிகள் இருக்கின்றன. ஆனால் இப்போதெல்லாம் கந்தூரியில் கூட்டமில்லை; உண்டியல் நிறையவில்லை; மக்களை ஏய்த்துப் பிழைத்து வாங்கிய கார்களுக்குப் பெட்ரோல் போடக் காசு சேர்வதில்லை. சமாதிகளைக் காட்டிச் சுரண்டிக் கொழுத்தவர்கள், இன்று வஹ்ஹாபிகளால் வாலறுந்த நரிகளாய். சமாதிகளைக் கட்டிக் கொண்டு 'பண்பாட்டு' முகாரி பாடுபவர்களை, இஸ்லாத்தை அறியாதவர்கள் என்றும் மூடநம்பிக்கையாளர்கள் என்றும் வெளிப்படையாய்க் கூறுவதில் தவறென்ன? இஸ்லாத்தோடு சமாதி வழிபாட்டுக்கும் புரோகிதத்துக்கும் என்ன தொடர்பு? ஹெச். ஜி. ரஸூல் விளக்க வேண்டும். இஸ்லாத்தைப் பற்றி எழுதத் துணியுமுன் இஸ்லாத்தின் அடிப்படை என்ன என்பதையும் அதன் போதனைகள் யாவை என்பதையும் கொஞ்சமாவது தெரிந்து கொண்டு ஹெச். ஜி. ரஸூல் எழுதட்டும். அடிநாதம்-கொடிநாதம் எல்லாம் அப்புறம் பார்ப்போம். - தொடரும் பதிவு: வஹ்ஹாபி காலம்: திங்கள், ஜனவரி 30, 2006 1 கருத்துகள் வகைகள்: எதிர்வினை, திண்ணை, ஹெச். குலாம் ரஸூல் புதன், ஜனவரி 18, 2006 வஹ்ஹாபியின் வலைப்பூ வஹ்ஹாப்(நிகரற்றக் கொடையாளன்)ஐச் சார்ந்தவன் வஹ்ஹாபி பதிவு: வஹ்ஹாபி காலம்: புதன், ஜனவரி 18, 2006 1 கருத்துகள் புதிய இடுகைகள் முகப்பு இதற்கு குழுசேர்: இடுகைகள் (Atom) தேடுங்கள்; கிடைக்கலாம் என்னைப் பற்றி: வஹ்ஹாபி தமிழகம், India அண்மைக் காலமாக எனது பெயரைச் சொல்லி, சிலர் வலைப் பூச்சாண்டி காட்டுகின்றனர். வாசகர்களின் அச்சம் தவிர்க்கவே இவ்வலைப்பூ.

திருப்பத்தூர் மாவட்டம், ஆம்பூர் பகுதியில் நூற்றுக்கும் அதிகமான சிறியதும், பெரியதுமான காலணி தொழிற்சாலைகள் இயங்கி வருகின்றன. ஆம்பூர் அடுத்த கன்னிகாபுரம் பகுதியில் தனியார் காலணி தொழிற்சாலை இயங்கிவருகிறது. இந்த தொழிற்சாலைக்கு ஆம்பூர், வாணியம்பாடி, ஆலங்காயம் பகுதிகளில் இருந்து நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் வேலைக்காக வருகின்றனர். அவர்களை அழைத்து வர கம்பெனி நிர்வாகம் வேன்களை வைத்துள்ளது. அப்படியொரு வேன் மார்ச் 31ஆம் தேதி காலை 8 மணிக்கு தொழிலாளர்களை ஏற்றிக்கொண்டு வந்தது. ஆம்பூர் அருகே சோலூர் மேம்பாலம் அருகில் வந்துகொண்டிருந்த அந்த வேன், ஓட்டுநரின் கட்டுப்பாட்டை இழந்தது. வேன் நாற்கர சாலையின் சென்டர் மீடியன் என்கிற தடுப்பு சுவர் மீது மோதியது. அப்போது எதிர் சாலையில் கேரளாவுக்கு சென்ற லாரி, வேன் மீது மோதியதில், வேன் ஓட்டுநர் மற்றும் பெண் தொழிலாளர்கள் மூவர் என நான்கு பேர் சம்பவயிடத்திலேயே பலியாகினர். 10க்கும் மேற்பட்டவர்கள் காயங்களோடு ஆம்பூர், வேலூர் அரசு மருத்துவமனைகளில் சிகிச்சைக்காக அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர். இதுக்குறித்து ஆம்பூர் காவல்நிலையத்தில் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டு விசாரணை நடைபெற்றுவருகிறது. தமிழ்நாட்டில் அதிகளவு விபத்து நடக்கும் சாலையாக சென்னை டூ பெங்களுரூ தேசிய நாற்கர சாலை உள்ளது என்பது குறிப்பிடதக்கது. தினம், தினம் இந்த சாலையில் குறிப்பாக திருப்பத்தூர் மாவட்டத்திற்குட்பட்ட பகுதியில் விபத்து நடந்துவருகிறது. ஆம்பூர், வாணியம்பாடி பகுதியில் இயங்கும் தோல் தொழிற்சாலைகள், காலணி தொழிற்சாலைகளுக்கு ஆயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்கள் சுற்றுவட்டார கிராமங்களில் இருந்து வேலைக்கு செல்கின்றனர். அவர்களை வேலைக்கு அழைத்து செல்ல வேன்கள் இயக்கப்படுகிறது, இந்த வேன்களின் மின்னல் வேக பயணங்கள் பெரும்பாலான விபத்துக்கு காரணமாகின்றன என்கிறார்கள் சமூக ஆர்வலர்கள். Related Tags TIRUPATTUR accident மிஸ் பண்ணிடாதீங்க இருசக்கர வாகனமும் லாரியும் நேருக்கு நேர் மோதிக்கொண்டதில் இருவர் பலி உசிலம்பட்டி அருகே மரத்தில் மோதி தனியார் பேருந்து விபத்து - 11 பேர் காயம் அதிவேக பைக் மோதி ஒருவர் பலி மதுரை பட்டாசு ஆலையில் வெடி விபத்து; 5 பேர் உடல் சிதறி உயிரிழப்பு சார்ந்த செய்திகள் ஆளுநர் மாளிகையில் அம்பேத்கர் உருவச்சிலை திறப்பு “ஆளுநருக்கு வேண்டிய மரியாதையை கொடுக்கத்தான் வேண்டும்” - தமிழிசை பேட்டி வங்கக்கடலில் நாளை உருவாகிறது புயல் 3 மாதங்களில் கசந்த காதல் திருமணம்; கைகள் கட்டப்பட்ட நிலையில் கிணற்றில் பெண் சடலம் மீட்பு Trending அஜித்தின் 'துணிவு' - புது அப்டேட்டை வெளியிட்ட படக்குழு “அப்போ மங்காத்தாவா? என உடனே கேட்பார்கள்” - ‘துணிவு’ படம் குறித்து ஹெச்.வினோத் லோகேஷின் சம்பவம் லோடிங்... தொடங்கியது 'தளபதி 67' அதிகம் படித்தவை ஒரே ஒரு தும்மலால் பிரிந்த உயிர்; நண்பர்கள் கண் முன்னே 18 வயது இளைஞருக்கு நேர்ந்த சோகம் 24X7 ‎செய்திகள் “பாஜக வேட்பாளரிடம் இருந்து உயிர் தப்ப 15 கிமீ ஓடினேன்..”- காங்கிரஸ் எம்.எல்.ஏ வேட்பாளர் பரபரப்பு வாக்குமூலம்

மயாசுரன் அல்லது மயன் என்பவன் இந்து தொன்மவியலில் புவியில் அசுர, தைத்ய மற்றும் இராக்கத இனங்களின் மாபெரும் அரசனாவான்.பாதாள உலகின் மாபெரும் கட்டிடக் கலைஞன். கிருஷ்ணர் மயனிடம் இந்திரப்பிரஸ்தம் எனும் புது நகரத்தை கட்ட ஆணையிடல் பொருளடக்கம் 1 திரிபுரம் 2 இராமாயணத்தில் 3 மகாபாரதத்தில் 3.1 மேலும் பார்க்க 4 வெளி இணைப்புகள் திரிபுரம்தொகு மயாசுரன் தனதாட்சியில் மூன்று பறக்கும் நகரங்களை வடிவமைத்து ஆண்டு வந்தான். அவை திரிபுரம் என அழைக்கப்பட்டது. திரிபுரம் செல்வச் செழிப்பில், அதிகாரத்தில் ஏழுலகிலும் சிறந்து விளங்கியது. ஆயினும் அவனது அட்டூழியங்களுக்காக அவனுக்கு வரமருளிய சிவபெருமானே அவனுடன் போரிட்டு திரிபுரம் எரித்தார். ஆயினும் திரிபுரமெரித்த சிவனே ஐங்கரனை நினைக்காதமையால் அவரது தேரச்சு முறிந்தது. அவ்விடமே அச்சிறுப்பாக்கம் என வழங்கப்படலாயிற்று. இராமாயணத்தில்தொகு மாயா ராஷ்ட்ரா என்ற தனது தலைநகரைக் கட்டினான். இராவணனின் அழகிய மனைவி மண்டோதரியின் தந்தையாவான். மகாபாரதத்தில்தொகு பாண்டவர் அரசன் தர்மர் வீற்றிருக்க மாயாசபை தோற்றம் காண்டவ வனம் பற்றியெரிந்த போது தன்னைக் கிருஷ்ணரும் அருச்சுனனும் காப்பாற்றியதற்கு நன்றி தெரிவிக்கு முகமாக பாண்டவர்கள் ஆட்சியில் தர்ம மகாராசனுக்கு இந்திரப்பிரஸ்தத்தில் சிறப்புமிக்க அரண்மனை ஒன்று கட்டிக் கொடுக்கிறான். மாயாசபை என பலராலும் புகழப்படும் இந்த அரண்மனையிலேயே நிலத்தை நீரென்றும் நீரை நிலமென்றும் தடுமாறும் துரியோதனனை கண்டு திரௌபதி சிரித்த நிகழ்ச்சி நடந்தது. மேலும் பார்க்கதொகு இராமாயணம் மகாபாரதம் வெளி இணைப்புகள்தொகு பாந்தியன் வலைத்தளம் (ஆங்கிலம்)[தொடர்பிழந்த இணைப்பு] மித் போக்லோர் ஆங்கில வலைத்தளம் காக்ஸ்நெட் பதிவு (ஆங்கிலம்) பரணிடப்பட்டது 2007-01-08 at the வந்தவழி இயந்திரம் . "https://ta.wikipedia.org/w/index.php?title=மயன்,_அசுர_கட்டிடக்_கலைஞர்&oldid=3223883" இருந்து மீள்விக்கப்பட்டது

தருமபுர ஆதீன மடத்திற்கு சொந்தமான ரூ.100 கோடி மதிப்பிலான திருச்செந்தூர் நிலம் ஆக்கிரமிப்பு! மீட்டு ஒப்படைக்க உயர் நீதிமன்றம் உத்தரவு December 7, 2022 மாண்டஸ் புயல் எதிரொலி: பொதுமக்களுக்கு உதவ போலீசார் தயாராக இருக்க டிஜிபி சைலேந்திரபாபு உத்தரவு December 7, 2022 மின் இணைப்புடன் ஆதார் எண் இணைப்பதற்கு எதிரான வழக்கு! உயர்நீதிமன்றத்தில் நாளை விசாரணை… December 7, 2022 கோவை கார் வெடிப்பு சம்பவம் தொடர்பாக மேலும் 3 முஸ்லிம் இளைஞர்கள் கைது! என்ஐஏ December 7, 2022 A.T.S Pandian டில்லி: பழைய ரூபாய் நோட்டை பயன்படுத்த கால அவகாசம் அளிக்க முடியாது என்று உச்ச நீதி மன்றம் தீர்ப்பு அளித்து உள்ளது. கடந்த மாதம் 8ந்தேதி இரவு முதல் பழைய 500, 1000 ரூபாய் நோட்டுக்கள் செல்லாது என்று மத்திய அரசு அறிவித்தது. மேலும் மருந்து கடைகள், மருத்துவமனைகள், பெட்ரோல் பல்க் போன்ற ஒரு சில இடங்களில் பழைய ரூபாய் நோட்டுக்களை பயன்படுத்தலாம் என்று கால வரம்பு நிர்ணயித்தது. அதைத்தொடர்ந்து கடந்த 10ந்தேதியுடன் வெளி இடங்களில் பழைய 500 மற்றும் ஆயிரம் ரூபாய் பயன்படுத்த முடியாத சூழ்நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. இதுகுறித்து பல பொதுநல வழக்குகள் மாநில உயர்நீதி மன்றங்கள் மற்றும் உச்ச நீதி மன்றத்தில் தாக்கலாகி உள்ளன. ரூபாய் நோட்டு வழக்கில் மனுதாரர்கள் தரப்பில் ஆஜராகி வாதாடிய முன்னாள் மத்திய அமைச்சர் கபில்சிபில் மருத்துவமனை மற்றும் சுங்கசாவடிகளில் பழைய 500, 1000 ரூபாய் நோட்டுகளை அனுமதிக்க வேண்டும் என வலியுறுத்தினார். மேலும் பணம் எடுக்கும் உச்சவரம்பை 24000 என்பதை அதிகரித்து அறிவிக்க வேண்டும் எனவும் கபில்சிபில் வலியுறுத்தினார். அந்த மனுமீது இன்று தீர்ப்பு கூறிய உச்ச நீதிமன்றம், செல்லாத நோட்டுகளை பயன்படுத்த கால அவகாசம் நீட்டிக்க உச்சநீதிமன்றம் மறுப்பு தெரிவித்துள்ளது. மேலும் ரூபாய் நோட்டு விவகார வழக்கை அரசியல் சாசன அமர்வுக்கு மாற்றி உச்சநீதிமன்றம் உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளது. மேலும் ரூபாய் நோட்டு தொடர்பான அனைத்து வழக்குகளையும் விசாரிக்க உயர்நீதிமன்றங்களுக்கு இடைக்கால தடை விதித்து உச்சநீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது. இந்த வழக்கு குறித்து 6 வாரத்திற்குள் மத்திய அரசு பதிலளிக்க வேண்டும் எனவும் உச்சநீதிமன்றம் தெரிவித்து உள்ளது. ரூபாய் விவகாரத்தில், மத்திய அரசின் கொள்கை தொடர்பான முடிவுகளில் உச்சநீதிமன்றம் தலையிட முடியாது என நீதிபதிகள் தெரிவித்தனர். மேலும் வழக்கு தொடர்பாக நீதிபதிகள் 9 கேள்விகளை உருவாக்கியுள்ளனர். இந்த 9 கேள்விகளையும் அரசியல் சாசன அமர்வு விசாரிக்கும் எனவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த உத்தரவால் கூட்டுறவு வங்கிகளில் பழைய நோட்டுகளை வாங்குவதற்கான தடை தொடர்கிறது. Tags Currency issue: india refuses supreme court the deadline to extend இந்தியா உச்சநீதிமன்றம் காலக்கெடுவை நீடிக்க மறுப்பு ரூபாய் நோட்டு விவகாரம் Facebook Twitter WhatsApp Telegram Previous article தமிழ்நாடு: 10-ம் வகுப்புக்கான பொதுத்தேர்வு தேதி விவரம் Next article மார்கழிக்கு ஏன் இத்தனை சிறப்பு? Support patrikai.com பத்திரிக்கை டாட் காம் இணையதள செய்திகளை அதிகளவு விரும்பி படிப்பதற்கு நன்றி. சிறந்த முறையில் செய்திகளை தொடர்ந்து வழங்க பத்திரிக்கை டாட் காம் குழுவிற்கு உங்கள் நிதிப் பங்களிப்பை வழங்கி ஆதரவளிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். தொடர்ந்து பல்வேறு கோணங்களில் செய்திகளை வழங்கவும், பதிவு செய்யப்படாத அரிய செய்திகளை ஆவணப்படுத்தவும் உங்கள் நன்கொடை உதவிகரமாக இருக்கும் என்பதில் எந்த ஒரு ஐயப்பாடும் இல்லை. UPI : Q04891578@ybl More articles 134 இடங்களில் வென்று பாஜகவிடம் இருந்து டெல்லி மாநகராட்சியை கைப்பற்றியுள்ளது ஆளும் கட்சியான ஆம் ஆத்மி…. December 7, 2022 ரஷ்யாவிடமிருந்து எண்ணெய் வாங்குவதன் மூலம் உக்ரைனின் மரணத்தை வாங்குகிறது இந்தியா! உக்ரைன் அமைச்சர் விமர்சனம்.. December 7, 2022 டெல்லி மாநகராட்சியை கைப்பற்றுகிறது ஆத்ஆத்மி கட்சி… December 7, 2022 Latest article தருமபுர ஆதீன மடத்திற்கு சொந்தமான ரூ.100 கோடி மதிப்பிலான திருச்செந்தூர் நிலம் ஆக்கிரமிப்பு! மீட்டு ஒப்படைக்க உயர் நீதிமன்றம் உத்தரவு December 7, 2022 மாண்டஸ் புயல் எதிரொலி: பொதுமக்களுக்கு உதவ போலீசார் தயாராக இருக்க டிஜிபி சைலேந்திரபாபு உத்தரவு December 7, 2022 மின் இணைப்புடன் ஆதார் எண் இணைப்பதற்கு எதிரான வழக்கு! உயர்நீதிமன்றத்தில் நாளை விசாரணை… December 7, 2022 கோவை கார் வெடிப்பு சம்பவம் தொடர்பாக மேலும் 3 முஸ்லிம் இளைஞர்கள் கைது! என்ஐஏ December 7, 2022 134 இடங்களில் வென்று பாஜகவிடம் இருந்து டெல்லி மாநகராட்சியை கைப்பற்றியுள்ளது ஆளும் கட்சியான ஆம் ஆத்மி….

News Express Tamil > Blog > செய்திகள் > அரசு அலுலக புதிய கட்டிடத்தில் வேலை செய்யும் போது தவறி விழுந்து தொழிலாளி பலி..! செய்திகள் அரசு அலுலக புதிய கட்டிடத்தில் வேலை செய்யும் போது தவறி விழுந்து தொழிலாளி பலி..! Posted by Editor November 17, 2022 Share on READ NEXT கோவையில் உயர் ரக போதை பொருள் கடத்திய கேரளா வாலிபர்கள் கைது கோவை : நாகை மாவட்டம் ,சீர்காழியை சேர்ந்தவர் கணபதி .இவரது மகன் இளையராஜா (வயது 24) சென்ட்ரிங் தொழில் செய்து வந்தார். இவர் நேற்று பொள்ளாச்சி தெற்கு யூனியன் அலுவலக புதிய கட்டிடத்தில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தார். அப்போது திடீரென்று கீழே விழுந்தார்.இதில் அவருக்கு பலத்த காயம் ஏற்பட்டது அவர் சிகிச்சை மருத்துவர்கள் எடுத்துச் சென்றனர்.அங்கு சிகிச்சை அளித்தும் பலன் அளிக்காமல் இறந்தார்.இதுகுறித்து மனைவி சரண்யா பொள்ளாச்சி கிழக்கு பகுதி போலீசில் புகார் செய்துள்ளார், இன்ஸ்பெக்டர் ஆனந்தகுமார் வழக்கு பதிவு செய்து விசாரணை நடத்தி வருகிறார். இளையராஜாவுக்கு திருமணம் ஆகி 3 ஆண்டுகள் ஆகிறது 2பெண் குழந்தைகள் உள்ளனர்.

தடுப்பூசி போட்டுக்கொள்ளாதவர்களுக்கு ஊதியம் வழங்கப்படாது என ஆட்சியர் உத்தரவிட்டிருப்பது அரசு ஊழியர்கள் மத்தியில் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. Web Desk Updated on : 2 June 2021, 10:39 AM இந்தியா முழுவதும் கொரோனா தொற்றால் உயிரிழப்புகள் அதிகமானதைத் தொடர்ந்து நாடு முழுவதும் பொதுமக்களுக்குத் தடுப்பூசி போடும் பணிகள் தீவிரமாக நடைபெற்று வருகிறது. இருந்த போதும் தடுப்பூசி போட்டுக் கொள்வதில் மக்கள் தயக்கம் காட்டிய வருகின்றனர். மக்கள் தடுப்பூசி மீது கொண்டுள்ள பயத்தைப் போக்க அவர்களுக்கு விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்த வேண்டும் என மருத்துவர்களும், உலக சுகாதார அமைப்புகளும் வலியுறுத்தி வருகின்றன. இந்நிலையில், தடுப்பூசி குறித்து விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்துவதற்குப் பதில், தடுப்பூசி போட்டுக்கொண்டால் மட்டுமே சம்பளம் தருவோம் என அரசு ஊழியர்களிடம் உத்தர பிரதேச அரசு மிரட்டும் தோணியில் கூறியுள்ளது. உத்தர பிரதேச மாநிலம், பிரோசாபாத் மாவட்ட ஆட்சியர் சந்திர விஜய் சிங்தான் இந்த உத்தரவை பிறப்பித்துள்ளார். அதாவது, அரசு ஊழியர்கள் அனைவரும் கொரோனா தடுப்பூசி போட்டுக்கொள்ள வேண்டும். அப்படி தடுப்பூசி போடாதவர்களுக்கு ஊதியம் நிறுத்தி வைக்கப்படும் என வாய்மொழி உத்தரவாக தெரிவித்துள்ளார். இதைத் தொடர்ந்து அரசு ஊழியர்கள் இந்த மாதம் ஊதியம் கிடைக்காமல் போய்விடுமோ என்ற பயத்திலேயே தடுப்பூசி போடுவதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.இதுகுறித்து அதிகாரி ஒருவர் கூறுகையில், ‘தடுப்பூசி போட்டுக்கொள்ளாவிட்டால் ஊதியம் கிடையாது என ஆட்சியர் வாய்மொழி உத்தரவால், மே மாத ஊதியம் கிடைக்காமல் போய்விடுமோ என்ற பயத்தில் ஊழியர்கள் பலரும் தடுப்பூசி போடுவதற்கான முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளனர்” என தெரிவித்துள்ளார். மேலும் ஆட்சியரின் இந்த உத்தரவுக்கு அரசு ஊழியர் சங்கங்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளன. Also Read “கொரோனா நோயைத் தடுப்பதில் ஒன்றிய பா.ஜ.க அரசு மெத்தனம் காட்டுகிறது” : டி.ஆர்.பாலு MP குற்றச்சாட்டு ! uttar pradesh அரசு ஊழியர்கள் govt employees உத்தரபிரதேசம் சம்பளம் தடுப்பூசி vaccine Trending "திராவிட இயக்கத்தை எந்தக் கொம்பனாலும் அசைக்க முடியாது": முதலமைச்சர் மு.க.ஸ்டாலின் அனல் பறக்கும் பேச்சு! தன் மீதான வழக்கு விசாரணையை பார்த்து மிரண்டு கிடக்கும் வேலுமணி.. கைகட்டி நிற்க போகும் அதிமுக கும்பல்! சோமாலியாவில் விழுந்த விண்கல்:உடைத்துப்பார்த்த விஞ்ஞானிகளுக்கு காத்திருந்த அதிர்ச்சி..உள்ளே இருந்தது என்ன? பயணிகள் கவனத்திற்கு.. ரயிலில் ஜன்னலோரம் அமர்ந்த நபரின் கழுத்தில் பாய்ந்த இரும்பு ராட்: திக் திக் சம்பவம்! Latest Stories வெண்ணிலா கபடி குழு படத்தின் நடிகர் திடீர் மரணம்.. திரைத்துறை அதிர்ச்சி! தன் மீதான வழக்கு விசாரணையை பார்த்து மிரண்டு கிடக்கும் வேலுமணி.. கைகட்டி நிற்க போகும் அதிமுக கும்பல்! சோமாலியாவில் விழுந்த விண்கல்:உடைத்துப்பார்த்த விஞ்ஞானிகளுக்கு காத்திருந்த அதிர்ச்சி..உள்ளே இருந்தது என்ன? உலகக்கோப்பையில் ஈரான் அணி தோல்வி.. கொண்டாடிய நபரை சுட்டுக்கொன்ற ஈரான் ராணுவம்.. அதிர்ச்சியில் உலகநாடுகள்!

தமிழ் சினிமாவில் தற்போது முன்னணி ஹீரோக்களுடன் இணைந்து பிஸியான நகைச்சுவை நடிகராகவும் அதேசமயம் செலக்டிவ்வான படங்களில் கதையின் நாயகனாகவும் நடித்து வெற்றிகரமாக இரட்டை குதிரை சவாரி செய்து வருபவர் நடிகர் யோகிபாபு. இந்த நிலையில் நடிகர் என்பதை தாண்டி தற்போது புதிய அவதாரம் ஒன்றையும் எடுத்துள்ளார் யோகிபாபு. ஆம். தான் கதையின் நாயகனாக நடிக்கும் படம் ஒன்றில் முதன்முறையாக தானே கதை, திரைக்கதை, வசனமும் எழுதி இருக்கிறார் யோகிபாபு. வில் அம்பு’ படத்தை இயக்கிய இயக்குனர் ரமேஷ் சுப்ரமணியம் இந்த படத்தை இயக்குகிறார். லெமன்லீஃப் கிரியேஷன் சார்பில் ஆர் கணேஷ் மூர்த்தி தயாரிப்பில் புரொடக்சன் NO-3 ஆக தயாராகும் இந்த படத்தின் பூஜை இன்று இனிதே நடைபெற்றது. படத்தின் இசை அமைப்பாளர் இன்னும் முடிவாகவில்லை. ‘இந்த படத்தில் கதாநாயகியாக சம்ஸ்கிருதி நடிக்கிறார். முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் பெப்சி விஜயன், கே.எஸ் ரவிக்குமார், மனோபாலா, சிங்கம்புலி, சிங்கமுத்து, மொட்டை ராஜேந்திரன், மயில்சாமி மற்றும் பல முன்னணி நடிகர்கள் நடிக்கின்றனர். இந்தப்படத்தின் படப்பிடிப்பு சென்னையை சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் நடைபெற உள்ளது. இதற்கு முன்னதாக லெமன்லீஃப் கிரியேஷன் நிறுவனம் தயாரிப்பில் புரொடக்சன் NO-1 ஆக உருவாகி வரும் ‘மலை’ படத்தில் யோகிபாபு மற்றும் லட்சுமி மேனன் இருவரும் இணைந்து நடித்துள்ளனர் மேலும் இயக்குனர் பா.ரஞ்சித்தின் நீலம் புரொடக்சன் நிறுவனத்துடன் இணைந்து அசோக் செல்வன், சாந்தனு பாக்யராஜ், கீர்த்தி பாண்டியன் மற்றும் திவ்யா துரைசாமி ஆகியோர் நடிப்பில் புரொடக்சன் NO-2 ஆக உருவாகி வரும் படத்தையும் லெமன்லீஃப் கிரியேஷன் நிறுவனம் தயாரித்து வருகிறது. என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. தொழில்நுட்ப கலைஞர்கள் விபரம் கதை, திரைக்கதை, வசனம் ; யோகிபாபு இயக்கம் ; ரமேஷ் சுப்ரமணியம் ஒளிப்பதிவு ; அதிசயராஜ்.R கலை இயக்குனர் ; S ஜெயச்சந்திரன் படத்தொகுப்பு ; மு.காசி விஸ்வநாதன் ஆடை வடிவமைப்பு ; முதுல் ஹபீஸ் மேக்கப் ; ஸ்ரீதர் புரொடக்சன் எக்ஸிக்யூட்டிவ் ; K.வீரமணி நடன ஒருங்கிணைப்பு ; தினேஷ் & சுரேஷ் சண்டை பயிற்சி ; FIRE கார்த்திக் பாடலாசிரியர் ; விவேக் ஸ்டில்ஸ் ; சந்தோஷ் டிசைன்ஸ் ; தண்டோரா சந்துரு PRO ; ரியாஸ் K.அகமது Share on Facebook Bookmark on Delicious Tweet it! Digg it! Share this on Technorati Share it on Reddit Share on FriendFeed Post on Google Reader Share to MySpace Share it on StumbleUpon 0 comments: Post a Comment Newer Post Older Post Home Subscribe to: Post Comments (Atom) Pageviews Search Recent Updates Recent Posts Widget Your browser does not support JavaScript! Contact Us Name Email * Message * Copyright 2020 © Search Tamil Movie and Blogger About We are a young and passionate kollywood news and gallery development team from Chennai. We take pride in our work. Every features was display here to viewers easy and worth the time spent on our portal.

எல்லாக் குழந்தைகளுக்கும் தனிச்சையாக காரியங்களைச் செய்யும் திறமை உண்டு. ஆனால் நாம்தான் “என் செல்லத்தால் அதைச் செய்ய முடியுமா இதைச் செய்ய முடியுமா? என்று கூறி எதையும் செய்யவிடுவதில்லை. தனது தேவைகளை தானே செய்து கொள்ள பழக்க வேண்டும். குளிப்பது, சாப்பிடுவது, டிரஸ் போடுவது போன்றவற்றைத் தானே செய்யப் பழக்க வேண்டும். அதில் சில தவறுகள் செய்யும்போது பக்குவமாக எடுத்துச் சொல்லவேண்டும். உனக்கு ஒன்னுமே வராது. நீ உருப்பட்ட மாதிரிதான் என்று சொல்லி பிஞ்சு உள்ளத்தை காயப்படுத்தாதீர்கள். குழந்தையைப் பற்றி கணவர் மனைவிடமும், மனைவி கணவரிடமும் குறை கூறி பேசக் கூடாது. கணவன் – மனைவி இருவரும் ஒருமித்து செயல்பட்டு உனது நலனுக்குத்தான் எல்லாம் செய்கிறோம் என்பதை குழந்தையிடம் புரிய வைக்க வேண்டும். பருவ வயது பிரச்சினைகளைச் சமாளிக்க வழி என்ன? பருவ வயது மிகவும் ஆபத்தானது. நமது குழந்தைகள் மீது ஒரு கண் வைத்திருக்க வேண்டிய காலம் அது. செலவு செய்ய ரூ. 100 கேட்டால், நியாயமாகப்பட்டால் கொடுங்கள். ஆனால் அவர்களது நடவடிக்கைகளைக் கண்காணியுங்கள். கணக்கு கேளுங்கள். நமது குழந்தை மீது நம்பிக்கை வைக்கவேண்டும். அதே நேரத்தில் ஏமாந்துவிடக் கூடாது. நாம் குழந்தை மீது வைத்திருக்கும் நம்பிக்கையும் குழந்தை நம் மீது வைத்திருக்கும் நம்பிக்கையும் குறையும்போது பிரச்சினை ஏற்படுகிறது. குழந்தைகளை எப்படி வளர்க்க வேண்டும் என்பதற்கு சில வழிகாட்டி நெறிகள் சொல்லப்படுகின்றன அவை: குயவர் (Potter): பெற்றோர் தொழில் திறன் மிக்க குயவர் போல் செயல்படவேண்டும். மண்ணைப் பிசைத்து, பக்குவப்படுத்தி அழகிய, கலைநயமிக்க மண் பாண்டங்களை உருவாக்குவது போன்று சமூகத்துக்குப் பயன்தரக் கூடிய சிறந்த குடிமகனாக குழந்தையை வளர்க்க வேண்டும். தோட்டக்கரார் (Gardener): மண்ணை சீர்படுத்தி விதை விதைத்து, தண்ணீர் ஊற்றி, பராமரித்து, களை எடுத்து, மரமாகி காய் காய்த்து கனி கிடைப்பது போல் குழந்தை நல் முறையில் வளர்வதற்கு உகந்த சூழ்நிலையை அமைத்துக் கொடுக்க வேண்டும். உடலுக்கும் உள்ளத்துக்கும் வளம் தரக்கூடிய சத்துப் பொருள்களை வழங்கவேண்டும். அவர்களது வளர்ச்சிக்குத் தடையாக உள்ள தீய விஷயங்களை நீக்கி ஒரு தோட்டக்காரர் போல் பெற்றோர் செயல்பட வேண்டும். வழிகாட்டி: குழந்தைக்கு நல்ல வழிகாட்டியாக நல்ல ஆசானாக இருந்து நல்லது எது – கெட்டது எது, நற்குணங்கள் எவை, தீய குணங்கள் எவை என்பதை எடுத்துச் சொல்லவேண்டும். வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை. விட்டுக்கொடுக்கும் தன்மை, ஒட்டி வாழும் தன்மை ஆகியவற்றை குழந்தைகளிடம் வளர்க்க வேண்டும். அதே வேளையில் நமது விருப்பு – வெறுப்புகளை அவர்களிடம் திணிக்கக்கூடாது. ஆலோசகர்: குழந்தைக்கு நல்ல ஆலோசகராக இருக்கவேண்டும். நெருக்கடியான நேரங்களில் எப்படி செயல்படவேண்டும். உணர்ச்சிகளை எவ்வாறு சமநிலையில் வைத்திருக்கவேண்டும். வெற்றி – தோல்வி கையாளும் பக்குவம் எல்லாவற்றையும் சொல்லிக் கொடுங்கள். வாழ்க்கைப் பாடத்தைக் கற்றுக்கொடுங்கள். ரோல் மாடல் (Roll Model): உங்கள் குழந்தையின் நல்லது. கெட்டது எல்லாவற்றுக்கும் நீங்கள்தான் காரணம். நீங்கள் சிகரெட் பிடித்தால் உங்கள் குழந்தையும் சிகரெட் பிடிக்கும் வாய்ப்புள்ளது. நீங்கள் பொய் சொன்னால் உங்கள் குழந்தையும் பொய் சொல்லும். மொத்தத்தில் உங்கள் குழந்தைக்கு நீங்கள்தான் ரோல் மாடல். அதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். உங்களிடம் உள்ள தவறுகளை, குறைகளைச் சரி செய்துகொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள், உங்கள் குழந்தை இச் சமூகத்தை வழி நடத்தும் குழந்தையாக வளரும். உங்கள் குழந்தை விரும்பும் சிறந்த பெற்றோரா? நீங்களே முடிவு செய்யுங்கள்! உங்கள் குழந்தையை நீங்கள் எப்படி வளர்க்கிறீர்கள்? நீங்களே தெரிந்துகொள்ள இதோ ஒரு பரீட்சை – கீழே உள்ள கேள்விகளுக்கு நான்கு வகையான பதில்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இதில் எது உங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமாக உள்ளதோ அந்தப் பதிலை டிக் செய்யவும். கேள்விகள் o. எப்பொழுதும் இல்லை o.சில நேரங்களில் o.அடிக்கடி o. எப்பொழுதும் 1. குழந்தை கேட்பதையெல்லாம் நீங்கள் வாங்கிக் கொடுப்பீர்களா? 2. உங்கள் குழந்தையை மிகவும் பொக்கிஷம்போல் (Possessive) வளர்க்கிறீர்களா? 3. குழந்தைகளின் அன்றாடக் காரியங்களை (குளிப்பது, ஆடை அணிவது, சாப்பிடுவது, ஷூ போடுவது போன்றவை) அவர்களே செய்து அனுமதிப்பீர்களா? 4. குழந்தை அழுது அடம்பிடித்தால் உடன் பணிந்துவிடுவீர்களா? 5. குழந்தைகளை மற்றக் குழந்தைகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பேசுவீர்களா? 6. குழந்தைகளைத் தனித்துச் செயல்படவிடுவீர்களா (அருகில் உள்ள கடைக்குச் செல்வது போன்றவை)? 7. குழந்தைகளுக்கு வேண்டிய பொருள்கள், ஆடைகள் போன்றவற்றை வாங்குவதில் அவர்களின் விருப்பத்துக்கேற்ப செய்வீர்களா? 8. உங்கள் குழந்தையை இடம், பொருள், காலம் அறிந்து செயல்பட எடுத்துச் சொல்வீர்களா? 9. குழந்தையின் முன் நீங்கள் இருவரும் (தாய், தந்தை) சண்டை போட்டுக் கொள்வீர்களா? 10. தாய் பற்றி தந்தையோ, தந்தை பற்றி தாயோ குழந்தை முன் குறை கூறிப் பேசுவீர்களா? 11. டி.வி. பார்ப்பது, கதைப் புத்தகங்கள் படிப்பது போன்றவற்றில் ஈடுபட்டு குழந்தைகளைக் கண்காணிக்கத் தவறிவிடுவீர்களா? 12. உங்கள் குழந்தைகளின் செயல்களை சந்தேக நோக்குடன் பார்ப்பீர்களா? 13. குழந்தைகளுக்கு வேண்டியவற்றைச் செய்துவிட்டு, வாங்கி கொடுத்துவிட்டு சொல்லிக்காட்டுவீர்களா? 14. உங்கள் குழந்தைக்கு அவர்கள் விரும்பும் வகையில் அன்பு, பாசம் காட்டுவீர்களா? 15. சகோதர, சகோதரியைப் பாராட்டி குழந்தையைக் குறை கூறுவீர்களா? 16. குழந்தையின் சிறிய தவறைப் பெரிதுபடுத்திப் பேசுவீர்களா? 17. நாம் கஷ்டப்பட்டாலும் குழந்தை நன்றாக இருக்கவேண்டும் என்று கருதி சக்திக்கு மீறி செய்வீர்களா? 18. குழந்தைகள் தங்கள் பிரச்சினைகளை, தேவைகளைச் சொல்லும்போது காது கொடுத்து அமைதியாகக் கேட்பீர்களா? 19. உங்கள் இருவரிடையே (தாய் – தந்தை) உள்ள மன வேற்றுமைகளை குழந்தை முன் காட்டுவீர்களா? 20. குழந்தைகளுக்குத் தேவையான சுதந்திரம் கொடுத்து அவர்களைக் கண்காணிப்பீர்களா? 21. உங்களுடைய பதற்றம், பரபரப்பு, கோபம், ஏமாற்றம் போன்ற உணர்ச்சிகளைக் குழந்தை மீது காட்டுவீர்களா? 22. குழந்தைகளிடம் குடும்பப் பிரச்சினைகளைக் கலந்து பேசுவீர்களா? 23. குழந்தைகளுக்கு சிறிய, சிறிய பொறுப்புகளைக் கொடுப்பீர்களா? 24. குழந்தையை பாராட்டும் நேரத்தில் பாராட்டி, கண்டிக்கும் நேரத்தில் கண்டிப்பீர்களா? 25. குழந்தைகளிடம் அன்பு, கண்டிப்பு, பாசம் காட்டிப் பழகுவீர்களா? நீங்கள் நல்ல பெற்றோரா என்ற புதிருக்கான விடை நீங்கள் டிக் செய்துள்ள எண்களை கூட்டி மொத்தத் தொகை என்ன என்று பாருங்கள். உங்கள் மதிப்பீடு 58-க்கும் குறைவாக இருந்தால் நீங்கள் உங்கள் குழந்தை விரும்பும் பெற்றோர். உங்கள் மதிப்பீடு 58-க்கும் அதிகமாக இருந்தால் குழந்தை வளர்ப்பு மற்றும் பராமரிப்பில் சில மாற்றங்கள் செய்துகொள்ளவேண்டும். அதாவது குழந்தைகளைக் கண்டிக்க வேண்டும். ஆனால் அன்பு, பாசம் காட்டி கனிவோடு கண்டிக்கவேண்டும். பாராட்ட வேண்டிய விஷயங்களுக்கு குழந்தையைத் தக்க நேரத்தில் பாராட்டவேண்டும். தன் காரியங்களை (உதாரணம்: சாப்பிடுதல், ஆடை அணிதல் போன்றவை) குழந்தையே செய்ய பழக்கவேண்டும். குழந்தைகளைப் பொத்தி பொத்தி (over protection) வளர்க்கக் கூடாது. படிப்பில் பிரச்சினையா? குழந்தை 51-க்குப் பதிலாக 15 என்று எழுதிவிட்டால், “மக்கு, படிப்பிலே கவனமே இல்லை’ – எப்பவும் டிவி பார்த்துகிட்டு, கார்ட்டூன் பார்த்துக்கிட்டு இருந்தா எப்படி கவனம் இருக்கும் என்று பலர் திட்டித் தீர்க்கிறோம். சிலர் கோபத்தில் அடித்து, உதைத்து அக் குழந்தைக்கு படிப்பு என்றாலே வெறுப்பு ஏற்படும் அளவுக்கு நடந்துகொள்வார்கள். இது சரியல்ல. இதனால் குழந்தையின் படிப்புத் திறன் மேலும் பாதிக்கப்பட்டு அதன் எதிர்காலமே கேள்விக்குறியாகிவிடும் ஆபத்து உள்ளது. இதை கற்றலில் குறை (learning difficulty) என்கிறோம். இக் குறையுள்ள குழந்தைகளின் மூளை வளர்ச்சி, அறிவுத்திறன், சிந்திக்கும் திறன் எல்லாம் நன்றாக இருக்கும். சிறு சிறு குறைகளால் தவறு செய்வார்கள். “படிப்பில் அதிகக் கவனம் செலுத்துவதே இல்லை; படித்த அனைத்தையும் உடனே மறந்துவிடுகிறான். அதிக எழுத்துப் பிழைகள், கல்வியில் சரிவரத் தேர்ச்சிஅடைய முடிவதில்லை, படிப்பைத் தவிர மற்றவற்றில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறான்’ எனப் பெரும்பாலான பெற்றோர் புலம்புகின்றனர். மேற்கூறிய அனைத்தும் கற்றலில் உள்ள குறைபாட்டால் ஏற்படுவது அல்லது கற்கும் திறனில் உள்ள இயலாமையைக் குறிக்கும். கற்றலில் குறை (Learning Difficulty) என்றால் என்ன? o படிப்பதிலும் எழுதுவதிலும், உச்சரிப்பிலும் மற்றும் கணிதம் போன்றவற்றை கற்பதிலும் ஏற்படும் குறைகளையே கற்றலில் உள்ள குறைபாடு என்கிறோம். o கற்கும் திறனில் உள்ள இயலாமைகளுக்கு மூளையில் ஏற்படும் ஒரு சில நரம்பியல் செயல் மாற்றங்களின் நிகழ்வே ஆகும். o இது ஒரு குறைபாடு – நோய் அல்ல.ஊ குறைந்த மதிப்பெண்கள், எழுதுவதில் ஏற்படும் பிழைகள், எழுதுவதில் தாமதம் போன்றவற்றில் இக் குறை தெரியவரும். o ஒரு குழந்தையின் இயலாமை மற்றும் அதன் பாதிப்பின் அளவை நரம்பியல் மருத்துவ உளவியல் சோதனை (Neurophysichological Assessment) மூலம் தெரிந்துகொள்ள இயலும். சிறப்புப் பயிற்சி முறைகள் மூலமே இக் குறைபாட்டை நீக்க முடியும். சிறப்புப் பயிற்சி முறைகள்: இது டியூஷன் வகுப்பு அல்ல. 1. மொழியின் அடிப்படை எழுத்து வரிசைகளைக் கற்றுக் கொடுத்தல். 2. சொற்களின் உச்சரிப்பு முறைகளை கற்றுக்கொடுத்தல் 3. எண்களின் வரிசைககளைக் கற்றுக் கொடுத்தல் 4. கணிதத்தில் உள்ள கூட்டல், கழித்தல், பெருக்கல், வகுத்தல் ஆகியவற்றின் வழிமுறைகளைக் கற்றுக் தருதல். 5. பெருக்கல் வாய்ப்பாடு கற்றுத் தருதல். 6. எழுத்து – எண்வரிசை, வழிமுறை – எண்களைப் படிக்கவும் எழுத்து முறையில் எழுதவும் கற்றுக் கொடுத்தல். 7. எழுதும் முறையைக் கற்றுக் கொடுத்தல். ஆங்கிலப் பாடத்தில் கேபிட்டல் (Capital) ஸ்மால் (Small) எழுத்துகளுக்கு இடையே குழப்பம் ஏற்படுதல். சில குழந்தைகள் க்ஷ -க்குப் பதிலாக க் என்று எழுதுவார்கள். அதாவது ball என்பதற்குப் பதிலாக dall என்று எழுதுவார்கள். அதுபோல் ல் -க்குப் பதிலாக வ், த்-க்கு பதிலாக ண் என்று எழுதுவார்கள். அதுபோல் Pencil என்பதற்குப் என்பதற்குப் பதிலாக Pencile என்று எழுதுவார்கள். Happily என்பதற்குப் பதில் Happly. இதுபோன்ற எழுத்துப்பிழைகள் இருக்கும். அதுபோல் படிக்கும் போது was என்பதை saw எனப் படிப்பார்கள். தமிழ்: மாம்பழம் என்பதை “மாம்பலம்’ என்றும் பள்ளிக் கூடம் என்பதை “பல்லிக்குடம்’ என்றும் கண்ணாடி என்பதை “கன்னடி’ என்றும் மந்திரம் என்பதை “மண்திரம்’ என்றும் எழுதுவார்கள். இதுபோன்ற எழுத்துப் பிழைகளை வாக்கியம் எழுதும்போது பார்க்கலாம். சிலர் எழுத்தைத் தலைகீழாக எழுதுவார்கள். கணக்கு: கணக்கை எடுத்துக்கொண்டால் 39 உடன் 3-ஐ கூட்டச் சொன்னால், 9-ஐயும் 3-ஐயும் கூட்டி கீழே 12 என்று எழுதிவிட்டு, 12-க்கு முன்பு 3-ஐயும் போட்டு, “312′ எனத் தவறாக எழுதிவிடுவார்கள். இதுபோல் கழித்தல், பெருக்கல், வகுத்தல் எல்லாவற்றிலும் பிரச்சினை வரும். இக் குறைகளை உரிய பயிற்சி மூலம் சரி செய்துவிடலாம். குழந்தை எப்போது நடக்கும்? o குழந்தை பிறந்து முதல் மூன்று மாதங்களில் கைகளை ஊன்றும்; தலையைத் தூக்கும். o பிறந்து நான்கு மாதங்களுக்குள் கழுத்து நிற்கும். குழந்தையைப் படுக்க வைத்து மேலே நேராகப் பொம்மையை அசைத்து தாய் பயிற்சி அளித்தால் கழுத்து நிற்க ஆரம்பித்து விடும். o பிறந்து 6 மாதம் ஆனவுடன் பிறர் உதவியுடன் குழந்தை உட்காரும். தலையை நிமிர்த்தும்; முதுகு நேராகும். o பிறந்து 8 மாதம் ஆனவுடன் பிறர் உதவியின்றி உட்காரும்; கைகளை நீட்டிப் பொருள்களை எடுக்கும். o ஒரு வயது ஆனவுடன் எதையாவது பற்றிக்கொண்டு நிற்கும்.ஊ ஒரு வயது மூன்று மாதம் ஆவதற்குள் பிறர் உதவியின்றி எழுந்து நடக்கத் தொடங்கி விடும். o குழந்தையின் கால்கள் பின்னிப் பிணைந்திருந்தால் அடிக்கடி இடுப்பில் தூக்கி வைத்துக்கொண்டால் சரியாகிவிடும். டாக்டர் பி.எஸ்.விருதகிரிநாதன், நரம்பு-உளவியல் மருத்துவ நிபுணர்,சென்னை. நன்றி: தினமணி மருத்துவ மலர் www.nidur.info Leave a Reply Cancel reply Your email address will not be published. Required fields are marked * Comment * Name * Email * Website Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment. Math Captcha 3 + 3 = Categories Categories Select Category English (319) Convert to Islam (13) Education (14) Essays (85) Family (11) Hadith (8) Haj (5) History (20) India News (20) Muslim World (34) News (9) Politics (4) QnA (19) Quran (3) Ramadhan (15) Science (7) Society (16) World News (36) Multimedia (6) Audio (2) Video (4) Uncategorized (13) இஸ்லாம் (3,761) ஆய்வுக்கட்டுரைகள் (200) இமாம் கஸ்ஸாலி (ரஹ்) (9) இம்மை மறுமை (111) இஸ்லாத்தை தழுவியோர் (90) கட்டுரைகள் (1,708) குர்ஆனும் விஞ்ஞானமும் (30) குர்ஆன் (191) கேள்வி பதில் (201) சொற்பொழிவுகள் (17) ஜகாத் (44) தொழுகை (151) நூல்கள் (40) நோன்பு (136) வரலாறு (380) ஹஜ் (58) ஹதீஸ் (215) ஹஸீனா அம்மா பக்கங்கள் (19) ‘துஆ’க்கள் (43) ‘ஷிர்க்’ – இணை வைப்பு (118) கட்டுரைகள் (3,087) Dr.A.P.முஹம்மது அலி, I.P.S.(rd) (154) அப்துர் ரஹ்மான் உமரி (53) அரசியல் (311) உடல் நலம் (449) எச்சரிக்கை! (103) கதைகள் (63) கதையல்ல நிஜம் (108) கல்வி (84) கவிதைகள் (161) குண நலன்கள் (303) சட்டங்கள் (55) சமூக அக்கரை (677) நாட்டு நடப்பு (82) பொது (352) பொருளாதாரம் (27) விஞ்ஞானம் (105) குடும்பம் (1,525) M.A. முஹம்மது அலீ (48) ஆண்-பெண் பாலியல் (83) ஆண்கள் (73) இல்லறம் (486) குழந்தைகள் (183) செய்திகள் (2) பெண்கள் (585) பெற்றோர்-உறவினர் (65) செய்திகள் (328) இந்தியா (142) உலகம் (130) ஒரு வரி (10) கல்வி (32) தமிழ் நாடு (1) முக்கிய நிகழ்வுகள் (13) Archives Archives Select Month July 2022 (1) June 2022 (1) March 2022 (2) February 2022 (2) January 2022 (6) December 2021 (9) November 2021 (14) October 2021 (17) September 2021 (8) May 2021 (2) April 2021 (15) March 2021 (17) February 2021 (17) January 2021 (17) December 2020 (20) November 2020 (17) October 2020 (18) September 2020 (20) August 2020 (31) July 2020 (30) June 2020 (21) May 2020 (27) April 2020 (22) March 2020 (30) February 2020 (19) January 2020 (22) December 2019 (25) November 2019 (14) October 2019 (15) September 2019 (16) August 2019 (18) July 2019 (16) June 2019 (15) May 2019 (12) April 2019 (12) March 2019 (17) February 2019 (17) January 2019 (27) December 2018 (35) November 2018 (18) October 2018 (22) September 2018 (31) August 2018 (27) July 2018 (16) June 2018 (12) May 2018 (14) April 2018 (22) March 2018 (29) February 2018 (30) January 2018 (35) December 2017 (23) November 2017 (30) October 2017 (33) September 2017 (28) August 2017 (30) July 2017 (30) June 2017 (19) May 2017 (34) April 2017 (31) March 2017 (35) February 2017 (36) January 2017 (27) December 2016 (59) November 2016 (48) October 2016 (44) September 2016 (41) August 2016 (27) July 2016 (33) June 2016 (42) May 2016 (52) April 2016 (53) March 2016 (37) February 2016 (42) January 2016 (64) December 2015 (47) November 2015 (40) October 2015 (36) September 2015 (65) August 2015 (56) July 2015 (35) June 2015 (42) May 2015 (58) April 2015 (79) March 2015 (40) February 2015 (29) January 2015 (54) December 2014 (79) November 2014 (66) October 2014 (78) September 2014 (67) August 2014 (62) July 2014 (84) June 2014 (82) May 2014 (100) April 2014 (84) March 2014 (92) February 2014 (80) January 2014 (85) December 2013 (69) November 2013 (91) October 2013 (89) September 2013 (68) August 2013 (76) July 2013 (101) June 2013 (84) May 2013 (94) April 2013 (13) March 2013 (84) February 2013 (64) January 2013 (85) December 2012 (93) November 2012 (106) October 2012 (82) September 2012 (92) June 2012 (50) May 2012 (103) April 2012 (145) March 2012 (103) February 2012 (168) January 2012 (44) December 2011 (125) November 2011 (99) October 2011 (112) September 2011 (90) August 2011 (130) July 2011 (150) June 2011 (86) May 2011 (138) April 2011 (30) March 2011 (148) February 2011 (97) January 2011 (61) December 2010 (103) November 2010 (87) October 2010 (129) September 2010 (145) August 2010 (114) July 2010 (70) June 2010 (130) May 2010 (131) April 2010 (116) March 2010 (134) February 2010 (99) January 2010 (154) December 2009 (136) November 2009 (106) October 2009 (61) September 2009 (66) August 2009 (61) July 2009 (55) June 2009 (53) May 2009 (81) April 2009 (43) March 2009 (70) February 2009 (43) January 2009 (64) December 2008 (29) November 2008 (35) October 2008 (31) September 2008 (63) August 2008 (114)

மூன்று படங்களின் விழாவை ஒரே மேடையில் நடத்திய ஸ்ரீ கிரீன் சரவணன்! - Royalreporter - Tamil Cinema News, Tamil Political News, Cinema Reviews Skip to content Thursday, December 8, 2022 Recent posts கபடி கதைக்குள் இணைந்த தாத்தா-பேரன் பாசப்போராட்டமே ‘பட்டத்து அரசன்’ 10 லட்சம் பார்வையாளர்களை கவர்ந்த சிவாங்கியின் ‘தீவானா’ பாடல் எஸ்.ஜே.சூர்யா நடிப்பில் அவரது உதவியாளர் இயக்கிய இணைய தொடர் ‘வதந்தி’ சென்னையில் முன்னோட்டம் வெளியிட்டு பிரைம் வீடியோ கொண்டாட்டம் சீறிய சிங்காரவேலன் மிரட்டும் உஷா ராஜேந்தர் சிலம்பரசன் பஞ்சாயத்தில் உண்மை நிலவரம் என்ன? கபாலி நாயகி ராதிகா ஆப்தேவுக்கு எதிராக டீவிட்டரில் போராட்டம் அரசியல் சினிமா செய்திகள் தமிழக செய்திகள் இந்திய செய்திகள் ஆன்மிகம் விளையாட்டு செய்திகள் மூன்று படங்களின் விழாவை ஒரே மேடையில் நடத்திய ஸ்ரீ கிரீன் சரவணன்! August 27, 2018 reporter ராம்கி, இனியா நடித்த ‘மாசாணி’ திரைப்படத்தின் மூலம் தமிழ் சினிமாவில் தயாரிப்பாளராக அறிமுகமான எம்.எஸ்.சரவணன், தனது ஸ்ரீ கிரீன் புரொடக்‌ஷன்ஸ் நிருவனம் மூலம் ‘சலீம்’, ‘ஜாக்சன் துரை’ ஆகியப் படங்களை தயாரித்ததோடு, ‘புலி’, ‘வேதாளம்’, ‘பாகுபலி 2’, ’போகன்’, ‘காக்கி சட்டை’ உள்ளிட்ட பல வெற்றிப் படங்களை விநியோகம் செய்தவர் தொடர்ந்து பல படங்களை தயாரித்தும் விநியோகமும் செய்து வருகிறார். தற்போது ஸ்ரீ கிரீன் புரொடக்‌ஷன்ஸ் நிறுவனம் ஜி.வி.பிரகாஷ்குமார், சரத்குமார் நடிப்பில் உருவாகும் ‘அடங்காதே’, சிபிராஜ் நடிப்பில், இளைய ராஜா இசையமைப்பில் உருவாகும் ‘மாயோன்’ மற்றும் ரகுமான், அறிமுக ஹீரோ ஹவிஸ், நந்திதா சுவேதா ஆகியோரது நடிப்பில் உருவாகும் ‘செவன்’ ஆகிய மூன்று படங்களை தயாரித்து வருகிறது. இந்த மூன்று படங்களின் விழாவும் அணமியில் சென்னை கலைவாணர் அரங்கில் முப்பெரும் விழாவாக நடைபெற்றது. முதலில் ‘செவன்’ படத்தின் டீசர் மற்றும் ஒரு பாடல் வெளியிடப்பட்டது. அதை தொடர்ந்து ‘மாயோன்’ படத்தின் மோஷன் போஸ்டர் வெளியீட்டு நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது. இறுதியாக ‘அடங்காதே’ படத்தின் பாடல்கள் மற்றும் டிரைலர் வெளியீட்டு விழா நடைபெற்றது. இந்த நிகழ்ச்சியில் ஜி.வி.பிரகாஷ்குமார், சரத்குமார், யோகி பாபு, பாலிவுட் நடிகை மந்த்ரா பேடி, நடிகைகள் சுரபி, நந்திதா சுவேதா, சிபிராஜ், தயாரிப்பாளர்கள் ஆர்.கே.சுரேஷ், கதிரேஷன், டி.தியாகராஜன், இசையமைப்பாளர் ராஹனா, இயக்குநர்கள் பாண்டிராஜ், தங்கர் பச்சான் உள்ளிட்ட ஏராளமான சினிமா பிரபலங்கள் கலந்துக்கொண்டார்கள். ரகுமான், ஹவிஸ், ரெஜினா கெசண்ட்ரா, நந்திதா சுவேதா, டிரிடா செளத்ரி, அதித்தி ஆர்யா, புஜிதா பொன்னடா, அனிஷா ஆம்ரோஸ் ஆகியோரது நடிப்பில் நடிப்பில் ஸ்ரீ கிரீன் புரொடக்‌ஷன்ஸ் எம்.எஸ்.சரவணன் தயாரித்திருக்கும் ‘செவன்’ படத்திற்கு ஒளிப்பதிவு செய்து, கூடுதல் திரைக்கதை அமைத்து வசனம் எழுதி நிஷார் ஷரீப் இயக்கியிருக்கிறார். கதை மற்றும் திரைக்கதையை ரமேஷ் வர்மா எழுத, பிரவீன் கே.எல் படத்தொகுப்பு செய்திருக்கிறார். சய்தன் பரத்வாஜ் இப்படத்திற்கு இசையமைத்திருக்கிறார். சிபிராஜ் நடிப்பில் டபுள் மீனிங் புரொடக்‌ஷன்ஸ் நிறுவனத்துடன் ஸ்ரீ கிரீன் புரொடக்‌ஷன்ஸ் இணைந்து தயாரித்திருக்கும் ’மயோன்’ படத்தை கிஷோர் இயக்க, இளையராஜா இசையமைத்திருக்கிறார். சத்யன் சூரியன் ஒளிப்பதிவு செய்யும் இப்படத்திற்கு ராம் பாண்டியன் படத்தொகுப்பு செய்கிறார். ஜி.வி.பிரகாஷ் குமார், சுரபி, சரத்குமார், மந்த்ரா பேடி, தம்பி ராமையா, யோகி பாபு, பிளேட் சங்கர், அபிஷேக் சங்கர் ஆகியோரது நடிப்பில் ஸ்ரீ கிரீன் புரொடக்‌ஷன்ஸ் தயாரித்திருக்கும் ‘அடங்காதே’ படத்தை சண்முகம் முத்துசுவாமி தயாரித்திருக்கிறார். பி.கே.வர்மா ஒளிப்பதிவு செய்யும் இப்படத்திற்கு ஜி.வி.பிரகாஷ் குமார் இசையமைத்திருக்கிறார். விவேக் ஹர்ஷன் படத்தொகுப்பு செய்கிறார். சினி-நிகழ்வுகள் Post navigation “நயன்தாரா-வுக்கு கேமரா மொழி புரியும்! – இமைக்கா நொடிகள் ஒளிப்பதிவாளர் பாராட்டு! நான் தயாரிச்ச மேற்குத் தொடர்ச்சி மலை-யோட அருமையை இப்ப உணர்கிறேன்! – விஜய் சேதுபதி! Related posts November 23, 2022 reporter 0 கபடி கதைக்குள் இணைந்த தாத்தா-பேரன் பாசப்போராட்டமே ‘பட்டத்து அரசன்’ அதர்வா மற்றும் ராஜ்கிரண் முதன்மை கதாபாத்திரத்தில் நடித்திருக்கும் படம் பட்டத்து அரசன். புதுமுகம் ஆஷிகா ரங்கநாத் கதாநாயகியாக நடித்திருக்கிறார். இவர்களுடன் ராதிகா,... சினி-நிகழ்வுகள் June 7, 2021 reporter 0 கொரோனா நிவாரண நிதிதிரட்டும் இசையமைப்பாளர் ஜிப்ரன் இசையமைப்பாளர் ஜிப்ரான், தமிழ் சினிமாவில் புதிய அலையை ஏற்படுத்தியிருக்கும் மிக முக்கியமான இசையமைப்பாளர். பல்வேறு புதுவிதமான இசை முயற்சிகளால், ரசிகர்களின் ஆதரவு... சினி-நிகழ்வுகள் April 4, 2021 reporter 0 இயக்குனர் ஷங்கரை சுற்றி தொடரும் வழக்கு – சர்ச்சை நடிகர் கமல்ஹாசன் நடிக்கும் ‘இந்தியன் 2’ திரைப்படத்தை லைகா நிறுவனத்தின் தயாரிப்பில், இயக்குநர் ஷங்கர் இயக்கி வருகிறார். இதன் படப்பிடிப்பு ஆரம்பித்ததிலிருந்தே... சினி-நிகழ்வுகள் Leave a Comment Cancel reply Δ Royalreporter Twitter [fts_twitter twitter_name=Royalreporter1 tweets_count=8 twitter_height=300px cover_photo=yes stats_bar=yes show_retweets=no show_replies=no] சற்றுமுன் கபடி கதைக்குள் இணைந்த தாத்தா-பேரன் பாசப்போராட்டமே ‘பட்டத்து அரசன்’ 10 லட்சம் பார்வையாளர்களை கவர்ந்த சிவாங்கியின் ‘தீவானா’ பாடல் எஸ்.ஜே.சூர்யா நடிப்பில் அவரது உதவியாளர் இயக்கிய இணைய தொடர் ‘வதந்தி’ சென்னையில் முன்னோட்டம் வெளியிட்டு பிரைம் வீடியோ கொண்டாட்டம்

மன்னார் சிறுவர் பூங்கா பிரதான வீதியில் இடம்பெற்ற விபத்தில் படுகாயம் அடைந்த 07 வயது சிறுவன் மன்னார் மாவட்ட பொது வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டு, மேலதிக சிகிச்சைக்காக யாழ்ப்பாணம் வைத்தியசாலைக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளார். குறித்த சிறுவன், அவருடைய தாய் உள்ளடங்களாக மூவர் இன்று காலை மன்னார் சிறுவர் பூங்கா பிரதான வீதியூடாக நடந்து சென்றுள்ளனர். இதன்போது குறித்த வீதியூடாக அதி வேகமாக மோட்டார் சைக்கிளில் பயணித்த இளைஞர் ஒருவர் குறித்த சிறுவனை மோதியதோடு, அச்சிறுவன் சிறிது தூரம் மோட்டார் சைக்கிளில் இழுத்துச் செல்லப்பட்டுள்ளார்.உடனடியாக குறித்த சிறுவன் அப்பகுதியில் சென்றவர்களால் மீட்கப்பட்டு மன்னார் வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். விபத்தை ஏற்படுத்திய இளைஞன் அவ்விடத்திலிருந்து சென்ற நிலையில், தற்போது மன்னார் மாவட்ட வைத்தியசாலைக்குச் சென்று சிகிச்சை பெற்று வருவதாகத் தெரிய வருகின்றது. குறித்த சிறுவன் படுகாயம் அடைந்த நிலையில் மேலதிக சிகிச்சைக்காக யாழ்ப்பாணம் வைத்தியசாலைக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளார். எனினும் குறித்த விபத்து தொடர்பாகவும், விபத்தை ஏற்படுத்தியவருக்கு எதிராகவும், பொலிஸார் இதுவரை எவ்வித நடவடிக்கைகளையும் மேற்கொள்ளவில்லை என பாதிக்கப்பட்டோர் விசனம் தெரிவித்துள்ளனர். Beitrags-Navigation சுன்னாகத்தில் எரிபொருள் பவுஸர் சாரதி மீது கொடூர தாக்குதல். சா/தர பரீட்சை தொடர்பாக வெளியான அறிவிப்பு! Von இ.நேமி தொடர்புடைய‌வை செய்திகள் இலங்கைக்கு பனை சார்ந்த பொருட்களால் குவியும் டொலர்கள் Dez 7, 2022 இ.நேமி செய்திகள் யாழில் வாளிக்குள் விழுந்த குழந்தை உயிரிழப்பு. Dez 7, 2022 இ.நேமி செய்திகள் கொழும்பில் பொலிஸார் வேடத்தில் கொள்ளை கும்பல் ! Dez 7, 2022 இ.நேமி சிறுப்பிட்டி இணையம் உங்களை அன்புடன் வரவேற்கின்றது…..ஊரையும் உறவையும் இணைக்கும் ஓர் புதிய பாலம். சிறுப்பிட்டிய இணையம். தொடர்புகளுக்கு. தொலைபேசி எண் +41 78 222 57 84 Email.siruppiddyinfos@gmail.com

Menu : Choose category 007 (1) 48 hours film project (1) 7 ம் அறிவு பாடல்கள் (1) 7 am arivu songs (1) 7am arivu copare (1) அக்கா (1) அதிர்வு இணையத்தளம் (1) அப்துல்கலாம் (1) அம்மா பாடல் (1) அரசியல் (13) அரவணைப்போம் (7) அறிவியல் (7) அறிவூட்டும் கவிதை (5) அனுபவம் (57) ஆர்ஜே பாலாஜி (1) ஆவணப்படம் (1) ஆன்மீகம் (8) இயக்குனர்கள் (1) இலக்கியம் (2) இஸ்லாம் (1) ஈழ குறும்படங்கள் (7) ஈழ சினிமா (16) ஈழத்தமிழர் சாதனைகள் (1) ஈழநாதன் (1) ஈழப்பாடல் (2) ஈழம் (12) உடல் நலம் (7) உணவு நஞ்சாதல் (1) உம்மாண்டி (3) உலக குறும்பட விழா (1) என் ஆய்வுகள் (9) ஐபில் (1) கடிதம் (1) கண்டுபிடிப்பு (19) கதை (9) கவிஞர் அஸ்மின் (1) கவிதை (19) கிரிக்கேட் (2) கிறிக்கேட் (1) கிறிக்கேட் சூதாட்டம் (1) குறுங்கதை (7) குறும்படம் (12) கூகுல் ரிடர் (1) சங்ககார (3) சமூகம் (52) சமையல் (3) சாய் பாபா (1) சிங்கம் 2 பாடல்கள் (1) சிறுகதை (1) சினிமா (79) சுஜாதா (1) செல்வசந்நிதி (1) தகவல் தொழில் நுட்பம் (3) தத்துவம் (1) தமிழ் (5) தமிழ் இணையத்தளங்கள் (2) தமிழ்மணம் (1) திரைக்கதை (1) துலைக்கோ போறியள் (1) தொழில் நுட்பம் (10) தொழில்நுட்பம் (2) நகைச்சுவை (6) நடிகர் சங்கம் (1) நாளைய இயக்குனர் (1) நிமிடக்கதை (2) நியூ ஜப்னா (1) பாடகர்கள் (4) பாடல் (13) பேட்டி (1) பேஸ்புக் (1) பொதிப்பரிமாற்றம் (1) போட்டோ பதிவு (1) ம.தி.சுதா (3) ம.திசுதா (1) மதவாதம் (2) மம்மில் (1) மாஸ்டர் கிளாஸ் (1) மொபைல் நெட்வேர்க் (1) யாழ்ப்பாணக் குறும்படங்கள் (2) ராஜீவ் காந்தி (1) வர்த்தகம் (6) வரலாறு (9) வல்லை (1) வல்வை படுகொலை (1) வன்னி (30) விஞ்ஞான சிறுகதைகள் (3) விட்டில்கள் குறும்படம் (1) விமர்சனம் (14) வியாபாரம் (1) விழிப்புணர்ச்சி (24) விளையாட்டு (9) வெள்ளைப் பூக்கள் (1) வெற்றி மாறன் (1) வெற்றி வானொலி (1) வைபர் (1) aanmiham (8) Account Theft (1) airtel (2) amazon kindle (1) amazon kindle for android (1) apjkalam (1) aravanaippom (7) athirvu.com (1) awarness (1) blogger admin change (1) blogger admin remove (1) blogger jana (1) business (1) charu-niveditha (1) cinema (59) colombo bus route (1) comedy (1) commercial bank (1) cricket (4) crowdfunding film (1) Darak Days of Heaven (2) ddh (1) defence againt south indian artist (1) detect (3) dialog (2) directer bala (1) directers (1) directors (1) distributioan (1) documantary (1) drama jocks (2) economy (1) education (1) eela cinema (15) eelam (18) eelam cinema (9) eelam short film (7) eelam song (2) eelam sports (1) enkada film (1) enthiran (1) expense manager (1) experiance (21) facebook (1) fashion show (1) first blogger of vanni (1) food poisaning (1) gentral kowladge in tamil poem (1) global life style (1) google (2) google reader (1) Guinness World Record Mohanathas Sivanayagam (1) hacking (1) help (1) help to vanni people (6) hollywood (1) HOT NEWS (18) how to escape from hackers (1) how to hide the unneeded blog (1) how to read the deleted post (1) Ilayaraja enkeyum eppothum (1) information technology (3) instagram (1) interview (1) intruduction (1) iphone film (1) ipl (2) islum (2) it (8) jaffna colombo bus (2) jaffna short film (10) jaffna temple (1) jeyamohan (1) kavighnar asmin (1) kavithai (19) konkirus (1) lankasri (1) letter (4) love (1) mammil (1) markham vanni streat (1) master class (2) match fixing sreesanth (1) mathisutha (1) meeting (1) michakasu (1) mobile film (1) mobile service (1) mobile shortfilm (1) mopile network (1) mother poem (1) mother song (1) MS WORD (1) mullai periyar dam (1) my dear sister (1) my short film (5) naalaiya iyakkunar (1) need help (2) new jaffna (1) NHM WRITTER (2) Nuisance cold solution (1) parcel service (1) periyar poem (1) photo comment (1) politics (1) ra one (1) religen (3) research (1) review (6) rj balaji (1) rocket raja short film (1) sai baba (1) screenplay (1) script (1) selva sannithy (1) sharukhan (1) short film (19) short story (4) shortfilm training (2) singam2 song (1) social (8) social service (5) song (5) south indian artist (1) sports (4) srilankan education web (1) srilankan radio (1) srilankan war (1) stage drama (2) story (10) tamil cinema (12) tamil poem (1) tamil short film (5) tamil typing (1) tamil unicode (1) tamilcnn (1) tamilmanam (1) thirai rasanai (2) thulaikko poriyal (2) thuppakki review (1) trailer (2) TRINITY event (1) ummaandy (3) vallai (1) valvai padukolai (1) vanakkamnet (1) vanni (11) vanni gallery (1) velayudam (1) vellaippookkal short film (1) venthu thaninthathu kaadu (1) vetrimaran (1) vettri fm (1) viber (1) viber to pc (1) viddilkal short film (1) vijay (1) vtk (3) week cinema (3) world tamil short film festival (1) writter jeyamohan (1) wrong news (1) வெள்ளி, 3 பிப்ரவரி, 2012 Browse: Home srilankan education web கல்வி ஆர்வலரை அடிமைப்படுத்தும் இலங்கைத் தளம் கல்வி ஆர்வலரை அடிமைப்படுத்தும் இலங்கைத் தளம் முற்பகல் 9:21 - By ம.தி.சுதா 10 இணைய உலகென்பது எமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வாசல் வந்து கதவைத் தட்டித் தந்துவிட்டுச் செல்லும் அளவுக்கு பெரும் வளர்ச்சியடைந்தள்ளதுடன் அனைத்து மக்களிடமும் சென்றடைந்துள்ளது. இணையத் தேடல்களில் ஆங்கிலம் சார்ந்த தேடல்களை தேடல் பொறியில் தட்டியதும் கண் முன் முழு விளக்கத்துடனும் விரிந்திருக்கும். ஆனால் அதே இடத்தில் ஒரு தமிழ் விடயத்தை தேடுவதென்றால் அது எங்கெங்கோ சென்று நிற்கிறது. இணையத்தில் தமிழ் விடயம் தேட முற்படுகையில் உலகத் தகவல் களஞ்சியமான விக்கிபீடியாவிற்கு அழைத்துச் சென்றாலும் அங்கு தமிழ் தகவல்கள் பூரணமாகக் கிடைப்பதில்லை. அதிலும் அறிவியல் விடயத்தைத் தேட வெளிக்கிடும் போது பல தடவைகள் ஏமாற்றமே எஞ்சியிருக்கும். அப்படியான ஒரு ஏமாற்றத்தை நிவர்த்தி செய்யும் பொருட்டு தமிழில் உருவாக்கப்பட்டுள்ள தளம் ஒன்று இருக்கிறது. இங்கே பல விடயங்களை நாம் பெற்றுக் கொள்ளக் கூடியதாக இருப்பதுடன், அளவுக்கு பெரிதான கட்டுரைகளோ, அலட்டல் விடயங்களோ இல்லை. எதைப் பெறச் சென்றோமோ அதை ஆழமாகவும் சுருக்கமாகவும் அறிந்து திரும்பக் கூடியதாக உள்ளது. உதாரணத்திற்கு ஹிட்லரின் வரலாற்றை எடுத்துக் கொண்டால் அந்தளவு விடயத்தையும் எப்படி இவ்வளவு சுருக்கமாக விளக்கியுள்ளார் என அந்த எழுத்தாளரை வியந்து பார்க்க வைக்கிறது. அதே போல் அறிவியல் விளக்கமும் அப்படியானதே. பாம்பு பால் குடிக்குமா? இல்லையா? என நானும் நண்பனும் இரண்டு மணித்தியாலம் அலட்டிய விடயத்தை 2 நிமிடத்தில் விளங்கப்படுத்தியுள்ளார்கள். கல்விக்காக மட்டுமே முதன்மை பெற்று இலங்கையில் இருந்து இத்தளம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இத்தளத்தின் நிறுவுனர் ஒரு வலைப்பதிவர் என்பது எமக்கும் ஒரு பெருமையான விடயமாகும். இ-தமிழ் என்ற வலைப்பதிவின் செந்தக்காரராக இருப்பதுடன் பல நல்ல பதிவுகளையும் தந்த சுதர்சன் என்பவர் தான் இத்தளத்தின் சொந்தக்காரர் ஆவார். அவருடன் இணைந்து பலர் இதற்காக அரும்பாடுபட்டு உழைத்து வருகிறார்கள். அவர்களோடு சேர்ந்து உழைக்க முடியாவிட்டாலும் என்னாலான ஒரு சிறிய உதவி இது தான். அவருடன் தொடர்பு கொண்டு இத்தளம் பற்றி வினவிய போது அவர் இதன் நோக்கம் பற்றி கீழக்கண்டவாறு தெரிவித்திருந்தார். தமிழர்களின் அடிப்படை கல்வி அறிவு, சமூக அபிவிருத்தி வளர்ச்சி போன்றவற்றை அடிப்படை நோக்காக கொண்டு, அறிவுத்தேவைகள், கல்வி சார்ந்த அனைத்தையும் இலவசமாக பெறக்கூடிய வகையிலும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. *முக்கியமா ஒரு சமூகத்துக்கு பல்வேறு துறையில் அடிப்படை அறிவை வழங்குவதன் அதனை வளர்ச்சி பாதையில் இட்டு செல்ல முடியும் என்பது நோக்கு . அனைவருக்கும் ஒவ்வொரு விடயத்திலும் அடிப்படை அறிவு இருக்க வேண்டும் என்ற நோக்கில் தான் இது உருவாக்கப்பட்டது . உதாரணமா ஒவ்வொருக்கும் சட்டம் ,சுகாதாரம் ,அமைப்புகள் பற்றி அடிப்படை தெரிஞ்சிருக்கணும் . ஏன் எதற்கு என்ற கேள்வி பகுதிக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்றோம் . முக்கியமா கல்வி அறிவு தொடர்பான பாடங்களையும் நவீன முறையில் வழங்குகிறோம் . ***எதிர்காலத்தில்***** உயர்தர கல்வி வீடியோக்களை முழுவதுமாக செய்து முடிப்பது தான் நோக்கம். மற்றும் தகவல்களை இன்னும் நவீன முறையில் வழங்குவோம் *** வாசிக்கும் பழக்கத்தை தமிழர்களிடையே கொண்டுவர முயற்சி செய்துகொண்டிருக்கோம் . இத்தளம் ஆனது மேலும் பல விடயங்களை தந்து எமக்கான அறிவுப்பசியை தீர்க்கும் என்ற நம்பிக்கை இருப்பதுடன் இன்னும் சில வருடத்தில் பல மாணவர்களையும் ஆசிரியர்களையும் தன்னகத்தே அடிமைப்படுத்தப் போவது திண்ணம் என்பதையும் என் எதிர்வுகூறலாக தங்களிடம் பரிந்துரைக்கின்றேன். இன்னும் பற்பல அம்சங்களை உள்ளடக்கியுள்ள இத்தளம் பற்றி அதிகமாக அலட்டிக் கொள்ளாமல் அதன் பாதையை மட்டும் காட்டி விடுகிறேன் உள் நுழைந்து பார்த்த பின்னர் முடிவெடுங்கள். அத்தளத்திற்கான தொடுப்பு இதோ – www.ewow.lk இதன் பதிவேற்றங்களை உடனுக்குடன் பெற்றுக் கொள்ள இந்தப் பக்கத்தில் இணைந்து கொள்ளுங்கள் - http://www.facebook.com/ewowlk Tags: அறிவியல், education, srilankan education web About the Author நான் எல்லாம் தெரிந்தவனும் இல்லை. ஒன்றும் தெரியாதவனும் இல்லை. Follow me Mathisutha actor/director View all posts by admin → Share This Post Tweet Get Updates Subscribe to our e-mail newsletter to receive updates. 10 கருத்துகள்: பெயரில்லா சொன்னது… தமிழ் என்று கூகுளில் தேடிப்பாருங்கள் முதல் முடிவு ??????? 3 பிப்ரவரி, 2012 அன்று முற்பகல் 11:17 K.s.s.Rajh சொன்னது… நல்ல பகிர்வு பாஸ் அந்த தளத்தின் உரிமையாளருக்கும் அதை இங்கே பகிர்ந்த உங்களுக்கு பாராட்டுக்கள் 3 பிப்ரவரி, 2012 அன்று பிற்பகல் 3:24 வலையுகம் சொன்னது… சகோ மதிசுதா அவர்களுக்கு நல்ல அறிமுகம் //கல்விக்காக மட்டுமே முதன்மை பெற்று இலங்கையில் இருந்து இத்தளம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இத்தளத்தின் நிறுவுனர் ஒரு வலைப்பதிவர் என்பது எமக்கும் ஒரு பெருமையான விடயமாகும். இ-தமிழ் என்ற வலைப்பதிவின் செந்தக்காரராக இருப்பதுடன் பல நல்ல பதிவுகளையும் தந்த சுதர்சன் என்பவர் தான் இத்தளத்தின் சொந்தக்காரர் ஆவார். அவருடன் இணைந்து பலர் இதற்காக அரும்பாடுபட்டு உழைத்து வருகிறார்கள்.// அவர்களின் உழைப்பையும் சமூக சேவைகளையும் போலித்தனம் சிறிதும் இல்லாமல் மனமார வாழ்த்துகிறேன் இந்த நல்ல செய்தியை பகிர்ந்த உங்களுக்கும் என் வாழ்த்துக்கள் நன்றிகள் 3 பிப்ரவரி, 2012 அன்று பிற்பகல் 3:28 Gobinath சொன்னது… நான் இந்தத்தளத்தை Bookmark செய்து வைத்திருக்கிறேன். அருமையான தளம். 3 பிப்ரவரி, 2012 அன்று பிற்பகல் 4:03 Mahan.Thamesh சொன்னது… உண்மைதான் சகோ . இந்த தளத்தினை நானும் பார்த்து வருகிறேன் . மிக சிறந்த பயனாக மாணவர்களுக்கும் , அறிவியல் ஆர்வலர்களுக்கும் உதவும் / பகிர்வுக்கு நன்றி 3 பிப்ரவரி, 2012 அன்று பிற்பகல் 4:41 பெயரில்லா சொன்னது… பகிர்வுக்கு நன்றி நண்பரே...அந்த தளத்தின் உரிமையாளருக்கு பாராட்டுக்கள்... 3 பிப்ரவரி, 2012 அன்று பிற்பகல் 8:36 Yoga.S. சொன்னது… வணக்கம் ம.தி.சுதா! நீண்ட இடைவெளிக்குப் பின் அருமையான தகவலுடன் வந்திருக்கிறீர்கள்.நன்றி!!! 4 பிப்ரவரி, 2012 அன்று முற்பகல் 2:14 காட்டான் சொன்னது… வணக்கம் தம்பி! பயன் மிக்க தகவல் பகிர்ந்ததற்கு வாழ்த்துக்கள்!! 4 பிப்ரவரி, 2012 அன்று முற்பகல் 4:27 தனிமரம் சொன்னது… நலமா சுதா? வித்தியாசமான பதிவும் விந்தையும் மிக்க அறிமுகமும் நன்றி அறிமுகத்திற்கு. 4 பிப்ரவரி, 2012 அன்று முற்பகல் 10:59 Unknown சொன்னது… தகவலுக்கு நன்றி நன்றி தம்பி 10 மார்ச், 2012 அன்று பிற்பகல் 10:28 கருத்துரையிடுக மொத்தப் பக்கக்காட்சிகள் பின்பற்றுபவர்கள் என் குறும்படங்கள் About Me ம.தி.சுதா jaffna, Sri Lanka எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க இடக்கு முடக்கு கண்டுபிடிப்பு சோற்றிலிருந்து மதுபானம் – வன்னி மக்களின் கண்டுபிடிப்பு. சாராயத்தை மிஞ்சும் சாராயம்- வன்னி மக்கள் கண்டுபிடிப்பு கறிக்கு உப்புக் கூடினால் செலவற்ற உடனடித் தீர்வு வாகனக் கண்ணாடியினுள் நீராவி படிவதை தடுக்கும் ஒரு வழி....!!! காசால் போன் சார்ஜ் இடுவது எப்படி...??? வாழைப்பழத்தால் சோளம் வறுப்பதெப்படி..??? பாத்திரமின்றி, விறகின்றி சுடச்சுட தேநீர் தயாரிக்கலாம் தேயிலை இன்றியும் அருமையான தேநீர் தயாரிக்கலாம் என் திரைப்பட முன்னோட்டம் இந்த தளத்தில் நீங்கள் தேட விரும்பும் சொல்லை பதியவும் RSS GooglePlus Twitter Facebook Recent Popular Comment Tags Popular Posts சோற்றிலிருந்து மதுபானம் – வன்னி மக்களின் கண்டுபிடிப்பு. நானும் கெளதம் மேனனும் பயன்படுத்திக் கொண்ட ஒரே திரைப்படத் தலைப்பும் முடங்கிப் போன என் திரைப்படமும்... பில்கேட்சை ஏழையாக்கப் போகும் ஈழத்துப் புதல்வன்..! உம்மாண்டி திரைப்படம் வெற்றி பற்றிய தொலைக்காட்சித் தொகுப்பு இலக்கியத்தில்....... சிறந்த நட்பு இது தான்... ஈழத்தின் ”வெந்து தணிந்தது காடு” முன்னோட்டம் வெளியீடு பொது அறிவுக் கவிதைகள் (2) ஏழை மாணவன் ஒருவனை கரை ஏற்ற வாருங்கள் கவிஞர் அஸ்மினிடம் சில சந்தேகங்கள்,,,, நீங்கள் நிறை குடமா? குறை குடமா? மற்றவர் மரணத்தில் இலாபம் தேடுவது வைரமுத்துவுக்கு இது முதல் முறையல்ல லேபிள்கள் அரவணைப்போம் அறிவியல் அறிவூட்டும் கவிதை அனுபவம் ஆன்மீகம் ஈழம் என் ஆய்வுகள் கண்டுபிடிப்பு கதை கவிதை குறுங்கதை குறும்படம் சமூகம் சமையல் தகவல் தொழில் நுட்பம் தமிழ் தொழில் நுட்பம் நகைச்சுவை நிமிடக்கதை வரலாறு வன்னி விஞ்ஞான சிறுகதைகள் விமர்சனம் விழிப்புணர்ச்சி aravanaippom cinema experiance

By DIN | Published On : 18th January 2019 05:57 AM | Last Updated : 18th January 2019 05:57 AM | அ+அ அ- | எம்ஜிஆர் பிறந்தநாளையொட்டி, வியாழக்கிழமை, வேலூர் மாவட்டம் முழுவதும் அதிமுக, அமமுக சார்பில் எம்ஜிஆர் சிலை, உருவப்படங்களுக்கு மாலை அணிவித்து மரியாதை செலுத்தப்பட்டது. வேலூர் மாநகர் மாவட்ட அதிமுக சார்பில் வேலூரில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சிக்கு பகுதிச் செயலர் குப்புச்சாமி தலைமை வகித்தார். மாநில வணிகவரி, பத்திரப் பதிவுத் துறை அமைச்சர் கே.சி.வீரமணி பங்கேற்று வேலூர் பழைய மாநகராட்சி அலுவலம் முன் உள்ள எம்ஜிஆர் சிலைக்கு மாலை அணிவித்து மரியாதை செலுத்தினார். நிகழ்ச்சியில், முன்னாள் அமைச்சர் வி.எஸ்.விஜய், முன்னாள் மாவட்டச் செயலர் எம்.மூர்த்தி, பகுதிச் செயலர் அன்வர்பாஷா உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர். இதன்தொடர்ச்சியாக, 16-ஆவது வார்டில் முன்னாள் அமைச்சர் வி.எஸ்.விஜய், முன்னாள் மாவட்டச் செயலர் எம்.மூர்த்தி ஆகியோர் பொதுமக்களுக்கு அன்னதானம் செய்தனர். ராணிப்பேட்டையில்... வேலூர் கிழக்கு மாவட்ட அதிமுக சார்பில் சோளிங்கர் பேரூராட்சியில் நடைபெற்ற விழாவுக்கு முன்னாள் அமைச்சர் அ.முகமதுஜான், சோளிங்கர் கிழக்கு ஒன்றியச் செயலர் ச.கார்த்திகேயன், பேரூராட்சி முன்னாள் தலைவர் ஏ.எல்.விஜயன், நகரச் செயலர் ராமு ஆகியோர் முன்னிலை வகித்தனர். வேலூர் கிழக்கு மாவட்டச் செயலரும், அரக்கோணம் எம்எல்ஏவுமான சு.ரவி, கே.வி.குப்பம் எம்எல்ஏ ஜி.லோகநாதன் ஆகியோர் பேருந்து நிலையத்தில் உள்ள எம்ஜிஆர் சிலைக்கு மாலை அணிவித்து மரியாதை செலுத்தினர். இதில், மாவட்ட இலக்கிய அணிச் செயலாளர் அ.கலைக்குமார், மாவட்ட தகவல் தொழில்நுட்பச் செயலர் க.முல்லைவேந்தன் உள்ளிட்டோர் கலந்து கொண்டனர். குடியாத்தத்தில்.... குடியாத்தம் அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகப் பணிமனை எதிரே, அண்ணா போக்குவரத்துத் தொழிலாளர் தொழிற்சங்கம் சார்பில் நடைபெற்ற நிகழ்ச்சிக்கு, அமைப்பின் மண்டலத் தலைவர் டி. அக்பர்ஷெரீப் தலைமை வகித்தார். நகர அதிமுக செயலர் ஜே.கே.என்.பழனி எம்ஜிஆர் சிலைக்கு மாலை அணிவித்து, பொதுமக்களுக்கு இனிப்பு வழங்கினார். மண்டலப் பொருளாளர் வெங்கடேசன், நிர்வாகிகள் அரி சத்தியமூர்த்தி, சி.வெங்கடேசன் உள்ளிட்டோர் கலந்து கொண்டனர். ஒன்றிய அதிமுக சார்பில்... குடியாத்தம் ஒன்றிய அதிமுக சார்பில் நடைபெற்ற ஊர்வலத்துக்கு அதிமுக ஒன்றியச் செயலர் வி.ராமு தலைமை வகித்தார். எம்எல்ஏ ஜி.லோகநாதன் எம்ஜிஆர் சிலைக்கு மாலை அணிவித்தார். தொடர்ந்து தட்டாங்குட்டையில் ஒன்றியப் பொருளாளர் கே. பெருமாள் தலைமையில் கட்சிக் கொடி ஏற்றப்பட்டு, பொதுமக்களுக்கு இனிப்பு வழங்கப்பட்டது. அரக்கோணத்தில்... அரக்கோணம் நகர அதிமுக சார்பில் பழைய பேருந்து நிலையத்தில் நகரச் செயலர் கே.பாண்டுரங்கன் தலைமையில், அரக்கோணம் எம்எல்ஏ சு.ரவி எம்ஜிஆர் உருவப்படத்துக்கு மாலை அணிவித்தார். இதில், மாநில மருத்துவர் அணித் துணைச் செயலர் பன்னீர்செல்வம், மாவட்ட பாசறை துணைத் தலைவர் ஷியாம்குமார் உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர். அரக்கோணம் ஒன்றிய அமமுக சார்பில் தணிகைபோளூரில் மாவட்ட நிர்வாகி ஜி.எம்.மூர்த்தி தலைமையில் ஒன்றியச் செயலர் துளசிராமன் எம்ஜிஆர் உருவப்படத்துக்கு மலர்தூவி மரியாதை செலுத்தினார். இதில், நிர்வாரிகள் காமராஜ், ரவி, மனோகரன், கார்த்திக் உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர். வாணியம்பாடியில்... வாணியம்பாடி நகர அதிமுக சார்பில் பேருந்து நிலையம், மாவட்ட அதிமுக அலுவலகம், காதர்பேட்டை, கோணாமேடு உள்ளிட்ட 10-க்கும் மேற்பட்ட இடங்களில் நகரச் செயலர் ஜி.சதாசிவம் தலைமையில் அதிமுகவினர் எம்ஜிஆர் உருவப்படத்துக்கு மாலை அணிவித்து பொதுமக்களுக்கு இனிப்பு வழங்கினர். சென்னாம்பேட்டை பகுதியில் மாவட்டப் பிரதிநிதி க.பிரகாசம் தலைமையில் எம்ஜிஆர் உருவப்படத்துக்கு மாலை அணிவித்து, 500 பேருக்கு அன்னதானம் செய்யப்பட்டது. வாணியம்பாடியை அடுத்த பெருமாள்பேட்டை பகுதியில் முன்னாள் நகர்மன்ற துணைத் தலைவர் பன்னீர்செல்வம் தலைமையில் முன்னாள் நகர்மன்ற உறுப்பினர் எல்லம்மாள், முன்னாள் கிளைச் செயலர் பிரபாகரன் உள்ளிட்டோர் எம்ஜிஆர் உருவப்படத்துக்கு மாலை அணிவித்து பொதுமக்களுக்கு இனிப்பு வழங்கினர். ஆலங்காயம் பேருந்து நிலையத்தில் பேரூராட்சிச் செயலர் பாண்டியன், முன்னாள் பேரூராட்சித் தலைவர் மஞ்சுளாகந்தன் தலைமையில் பொதுமக்களுக்கு இனிப்பு வழங்கப்பட்டது. ஆம்பூரில்... ஆம்பூர் நகரச் செயலர் எம்.மதியழகன் தலைமையில் பஜார் பகுதியிலிருந்து அலங்கரிக்கப்பட்ட வாகனத்தில் எம்ஜிஆர் உருவப்படம் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. ஆம்பூர் நகரக் காவல் நிலையம் எதிரில் உள்ள எம்ஜிஆர் சிலைக்கு எம். மதியழகன் மாலை அணிவித்தார். மாவட்ட விவசாயப் பிரிவுச் செயலர் ஆர்.வெங்கடேசன், அரசு வழக்குரைஞர் ஜி.ஏ.டில்லிபாபு, கூட்டுறவு சங்கத் தலைவர் பிரகலாதன் உள்ளிட்டோர் கலந்து கொண்டனர். ஆம்பூர் நகர அமமுக சார்பில் நகரச் செயலர் ய.செ.சமரசம் தலைமையில் எம்ஜிஆர் சிலைக்கு கட்சியின் வேலூர் மேற்கு மாவட்டச் செயலர் ஆர்.பாலசுப்பிரமணி, அமைப்புச் செயலரும் முன்னாள் அமைச்சருமான கே. பாண்டுரங்கன், முன்னாள் அமைச்சர் ஆர்.வடிவேல், மாவட்ட அவைத் தலைவர் செல்வம் ஆகியோர் மாலை அணிவித்தனர். வேலூர் மாவட்ட எம்ஜிஆர் கழகம் சார்பில் கட்சியின் செய்தித் தொடர்பாளர் பி. சிவகுமார் ஆம்பூர் ஏ-கஸ்பா பகுதியில் உள்ள எம்ஜிஆர் சிலைக்கு மாலை அணிவித்தார். நகர அவைத் தலைவர் மாணிக்கவேல், நகரத் துணைச் செயலர் காசிநாதன், மாவட்ட இளைஞரணிச் செயலர் எஸ்.கே. ராஜேந்திரன் உள்ளிட்டோர் கலந்து கொண்டனர். திருப்பத்தூரில்... ஜோலார்பேட்டை நகர அதிமுக சார்பில் நகரச் செயலர் எஸ்.பி.சீனிவாசன் தலைமையில், அமைச்சர் கே.சி.வீரமணி கோடியூரில் உள்ள எம்ஜிஆர் சிலைக்கு மாலை அணிவித்து மரியாதை செலுத்தினார். திருப்பத்தூர் நகர அதிமுக சார்பில் நகரச் செயலர் டி.டி.குமார் தலைமையில் கட்சியினர் திருப்பத்தூர் பிரதான சாலையில் பேரணியாகச் சென்று பேருந்து நிலையம் அருகில் உள்ள எம்ஜிஆர் சிலைக்கு மாலை அணிவித்து மரியாதை செலுத்தினர். இதில், முன்னாள் எம்எல்ஏ கே.ஜி.ரமேஷ், சட்டப்பேரவை தொகுதி பொறுப்பாளர் சுப்பிரமணி, மாவட்ட இளைஞரணி துணைச் செயலர் தம்பாகிருஷ்ணன் உள்ளிட்டோர் கலந்து கொண்டனர். ஆற்காட்டில்... ஆற்காடு நகர அதிமுக சார்பில் பேருந்து நிலையத்தில் எம்ஜிஆர் உருவப்படத்துக்கு நகரச் செயலர் எம்.சங்கர் தலைமையில் மாலை அணிவித்து மரியாதை செலுத்தப்பட்டது. ஆற்காடு ஒன்றிய அதிமுக சார்பில் வட்டார வளர்ச்சி அலுவலகத்தில் உள்ள எம்ஜிஆர்சிலைக்கு ஒன்றியச் செயலர் தாஜ்புரா எம்.குட்டி தலைமையில் மாலை அணிவித்து இனிப்பு வழங்கப்பட்டது. வேலூர் கிழக்கு மாவட்ட இளைஞர் அணி சார்பில் மாவட்ட இளைஞர் அணி துணைச் செயலர் ஏ.வி.சாரதி தலைமையில் புதிய வேலூர் சாலையில் எம்ஜிஆர் உருவப்படத்துக்கு மாலை அணிவித்து மரியாதை செலுத்தப்பட்டது. O P E N ADVERTISEMENT அதிகம் படிக்கப்பட்டவை அதிகம் பகிரப்பட்டவை ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT உங்கள் கருத்துகள் Disclaimer : We respect your thoughts and views! But we need to be judicious while moderating your comments. All the comments will be moderated by the dinamani.com editorial. Abstain from posting comments that are obscene, defamatory or inflammatory, and do not indulge in personal attacks. Try to avoid outside hyperlinks inside the comment. Help us delete comments that do not follow these guidelines. The views expressed in comments published on dinamani.com are those of the comment writers alone. They do not represent the views or opinions of dinamani.com or its staff, nor do they represent the views or opinions of The New Indian Express Group, or any entity of, or affiliated with, The New Indian Express Group. dinamani.com reserves the right to take any or all comments down at any time. ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT புகைப்படங்கள் காந்த கண்ணழகி அதிதி சங்கர் - புகைப்படங்கள் தொடங்கியது நாடாளுமன்றத்தின் குளிர்காலக் கூட்டத் தொடர் - புகைப்படங்கள் கருப்பு உடையில் மாஸ் காட்டும் ஐஸ்வர்யா லட்சுமி - புகைப்படங்கள் திருவண்ணாமலை மகா தீபத் திருவிழா - புகைப்படங்கள் மிரள வைக்கும் அழகில் ஐஸ்வர்யா மேனன் - புகைப்படங்கள் ஜெய்ப்பூர் கோட்டையில் காதலனை கரம் பிடித்த ஹன்சிகா - புகைப்படங்கள் ADVERTISEMENT வீடியோக்கள் 'லவ்' படத்தின் டீசர் வெளியானது 'ரத்தசாட்சி' படத்தின் டிரைலர் வெளியானது 'டீசன்ட்டான ஆளு' லிரிக்கல் விடியோ வெளியானது செல்வராகவனின் 'பகாசூரன்' டிரெய்லர் வெளியானது விஜய் ஆண்டனியின் 'ரத்தம்' படத்தின் டீசர் வெளியானது புதுப்பொலிவுடன் 'பாபா' படத்தின் டிரெய்லர் வெளியானது ADVERTISEMENT அதிகம் படிக்கப்பட்டவை அதிகம் பகிரப்பட்டவை ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT NEWS LETTER FOLLOW US Copyright - dinamani.com 2022 The New Indian Express | Kannada Prabha | Samakalika Malayalam | Indulgexpress | Edex Live | Cinema Express | Event Xpress

இந்தியாவில் செயல்படும் 271 வணிக வளாகங்களில் 21 சதவீதம் அல்லது 57 மால்கள் வாடிக்கையாளர்களின் வருகையின்றி காற்று வாங்கிக் கொண்டிருப்பதாக சர்வதேச சொத்து ஆலோசனை நிறுவனமான நைட் பிராங்க் தனது அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளது.1999ல் டில்லியில் அமைக்கப்பட்ட அன்சால் பிளாசா இந்தியாவில் முதல் ஷாப்பிங் மால். அதே ஆண்டில் மும்பையில் கிராஸ்ரோட்ஸ் மால் மற்றும் சென்னையில் ஸ்பென்சர் முழு செய்தியை படிக்க Login செய்யவும் இந்தியாவில் செயல்படும் 271 வணிக வளாகங்களில் 21 சதவீதம் அல்லது 57 மால்கள் வாடிக்கையாளர்களின் வருகையின்றி காற்று வாங்கிக் கொண்டிருப்பதாக சர்வதேச சொத்து ஆலோசனை நிறுவனமான நைட் பிராங்க் தனது அறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளது. 1999ல் டில்லியில் அமைக்கப்பட்ட அன்சால் பிளாசா இந்தியாவில் முதல் ஷாப்பிங் மால். அதே ஆண்டில் மும்பையில் கிராஸ்ரோட்ஸ் மால் மற்றும் சென்னையில் ஸ்பென்சர் பிளாசா ஆகியவை தொடங்கப்பட்டன. 2003க்குப் பிறகு, மும்பை, டில்லி, கோல்கட்டா, பெங்களூரு, சென்னை, ஐதராபாத், புனே போன்ற மெட்ரோ நகரங்களிலும், குருகிராம், நொய்டா, காசியாபாத் போன்ற இரண்டாம் நிலை நகரங்களிலும் மால்கள் பெருக தொடங்கின. தற்போது சென்னையின் புறநகர் வரை அவை வளர்ந்துள்ளன. 2008 வரை புதிய மால்கள் முளைப்பது உச்சத்தில் இருந்தது. பின்னர் உலகளவிலான மந்தநிலையால் மால்களின் வளர்ச்சி குறைந்தன. இந்நிலையில் இந்தியாவில் உள்ள மால்கள் பற்றி நைட் பிராங்க் அறிக்கையில் கூறியிருப்பதாவது: இந்தியாவின் மொத்த மால்களின் பரப்பு 9.29 கோடி சதுரடியாக 271 மால்களில் 8 நகரங்களில் அமைந்துள்ளது. ஆமதாபாத், பெங்களூரு, சென்னை, ஐதராபாத், கோல்கட்டா, மும்பை, டில்லியின் என்.சி.ஆர்., மற்றும் புனே ஆகியவை மால்களின் சந்தையாக உள்ளன. இதில் கிட்டத்தட்ட 57 மால்கள் வாடிக்கையாளர்களின் வருகையின்றி காற்று வாங்குகின்றன. இந்த மால்களின் மொத்த குத்தகை பரப்பு 84 லட்சம் சதுரடியாக உள்ளது. இதில் பெரும்பகுதி டில்லி, குருகிராம் மற்றும் நொய்டாவில் அமைந்துள்ளன. அங்கு இவ்வாறு காற்று வாங்கும் வணிக வளாகங்களின் பரப்பு 33.5 லட்சம் சதுர அடியாக உள்ளது. மக்கள்தொகை மற்றும் என்ன தேவை என்பது பற்றிய எந்த புரிதலும் இல்லாமல் இந்த தொழிலில் குதித்த டெவலப்பர்கள் தற்போது நகத்தை கடித்துக்கொண்டு உள்ளனர். பெங்களூரு இத்தகைய காற்று வாங்கும் மால்களின் அளவு 13.8 லட்சம் சதுரடி, ஐதராபாத்தில் 11.4 லட்சம் சதுரடி, மும்பையில் 11.3 லட்சம் சதுரடியாக உள்ளன. சென்னையில்ம் 3.3 லட்சம் சதுரடி இவ்வாறு உள்ளன. புனே, ஆமதாபாத், கோல்கட்டாவிலும் காற்று வாங்கும் மால்கள் ஆக்கிரமித்துள்ள அளவு சுமார் 3 லட்சம் சதுரடிக்கு மேல் உள்ளது. என்ன காரணம் இந்த மால்களை வாடிக்கையாளர்கள் தேர்ந்தெடுக்காததற்கு காரணம், மால் நிர்வாகத்தினர் சரியான நடவடிக்கை எடுக்காதது, அளவு மற்றும் கடைகளின் உரிமை முறைகளில் குறைபாடுகள், வடிவமைப்பு சிக்கல்கள், இருண்ட சந்துகள் கொண்ட தளங்கள், வாடிக்கையாளர்கள் நடப்பதற்கான இடப் பற்றாக்குறை, முக்கிய கடைகள் வராதது ஆகியவை இந்த மால்கள் காற்று வாங்க காரணமாக இருக்கின்றன. இந்த மால்கள் முக்கிய இடங்களில் அமைந்திருப்பதால் மீண்டும் நிறுவினால் பணமாக்க முடியும். புனரமைக்கலாம், மாற்றுப் பயன்பாடுகளுக்கு பயன்படுத்தலாம், தகுந்த முறையில் உத்திகளை வகுத்தால் பணமாக்க முடியும். 2022ல் மூன்றில் ஒரு பங்கு மால்களின் பரப்பு டில்லி தலைநகர் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது மால்களுக்கான டாப் 8 சந்தையில் அதிகபட்சமாகும். அதற்கடுத்தப்படியாக 18% பரப்பை மும்பையும், 17 சதவீத பரப்பை சென்னையும் கொண்டுள்ளன. இவ்வாறு அறிக்கையில் கூறியுள்ளனர். இந்தியாவில் செயல்படும் 271 வணிக வளாகங்களில் 21 சதவீதம் அல்லது 57 மால்கள் வாடிக்கையாளர்களின் வருகையின்றி காற்று வாங்கிக் கொண்டிருப்பதாக சர்வதேச சொத்து ஆலோசனை நிறுவனமான நைட் பிராங்க் புதிய செய்திகளுக்கு தினமலர் சேனலை Subscribe செய்யுங்கள் YouTube & Telegram Advertisement Related Tags Mall Ghostmall chennai NCR Shoppingmall ரகசிய லாக்கர்களில் 431 கிலோ தங்கம், வெள்ளி பறிமுதல்: அமலாக்கத்துறை அதிரடி(17) முந்தய ஜூலையை விட ஆகஸ்ட்டில் காய்கறி, உணவுப் பொருட்கள் விலை உயர்வு(7) அடுத்து » இந்தியா முதல் பக்கம் » தினமலர் முதல் பக்கம் Close X சினிமா → கோலிவுட் செய்திகள் பாலிவுட் செய்திகள் விமர்சனம் டிரைலர்கள் பட காட்சிகள் சூட்டிங் ஸ்பாட் சினி விழா நடிகைகள் வால் பேப்பர்கள் கோயில்கள் → கோயில் வீடியோ 108 திவ்ய தேசம் சிவன் கோயில் அம்மன் கோயில் நவக்கிரக கோயில் தனியார் கோயில் அறுபடைவீடு வழிபாடு விளையாட்டு → கிரிக்கெட் ஹாக்கி டென்னிஸ் பாட்மிடன் கால்பந்து விளையாட்டு மலர் பிற விளையாட்டு உலக தமிழர் செய்திகள் → தமிழ் சங்கங்கள் தமிழ் வானொலி அமெரிக்கா ஐரோப்பா ஆப்பிரிக்கா வளைகுடா தென் கிழக்கு ஆசியா ஆஸ்திரேலியா பிறமாநில செய்திகள் → தமிழ் சங்கங்கள் புதுடில்லி மும்பை கோல்கட்டா பெங்களூரு பிற மாநிலங்கள் சினிமா | வர்த்தகம் | விளையாட்டு | புத்தகங்கள் | உலக தமிழர் செய்திகள் | Advertisement Tariff | வாசகர் கடிதம் | International Edition | Dinamalar Publications Copyright © 2022 Dinamalar - No.1 Tamil website in the world. Designed and Hosted by Web Division,Dinamalar. | Contact us We use cookies to understand how you use our site and to improve user experience. This includes personalising content and advertising. By continuing to use our site, you accept our use of cookies, revised Privacy Policy.

By DIN | Published On : 02nd August 2021 11:43 PM | Last Updated : 02nd August 2021 11:43 PM | அ+அ அ- | கோப்புப்படம் அரசு கலை, அறிவியல் கல்லூரிகளில் சோ்க்கைக்கான விண்ணப்பப் பதிவு தொடங்கிய 8 நாள்களில் 2 லட்சத்துக்கும் அதிகமான மாணவ, மாணவிகள் விண்ணப்பித்துள்ளனா். தமிழகத்தில் 143 அரசு கலை, அறிவியல் கல்லூரிகள் உள்ளன. இதில் மொத்தம் 99,600 இடங்கள் உள்ளன. இந்தக் கல்லூரிகளில் இந்த கல்வி ஆண்டு மாணவா் சோ்க்கைக்கான இணையவழி விண்ணப்ப பதிவு கடந்த 26-ம் தேதி தொடங்கியது. இணையதளங்கள் மூலமாக மாணவா்கள் வரும் ஆகஸ்ட் 10-ஆம் தேதி வரை விண்ணப்பிக்கலாம் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. விண்ணப்பப் பதிவு தொடங்கிய முதல் நாளிலேயே சுமாா் 61,000 மாணவா்கள் அரசு கல்லூரிகளில் பயில விண்ணப்பித்தனா். இந்தநிலையில் 8-ஆவது நாளான திங்கள்கிழமை விண்ணப்ப பதிவு 2 லட்சத்தை தாண்டியுள்ளது. இதுகுறித்து உயா்கல்வித் துறை அதிகாரிகள் கூறியதாவது: கடந்த ஆண்டு 3 லட்சத்துக்கும் அதிகமானோா் விண்ணப்பித்தனா். இந்த ஆண்டில், பிளஸ் 2 மாணவா்கள் அனைவரும் தோ்ச்சி பெற்றதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதால், கடந்த ஆண்டைவிட விண்ணப்பம் அதிகம் வரும் என்று எதிா்பாா்க்கப்பட்டது. அதுபோன்றே விண்ணப்பப் பதிவு தொடங்கிய முதல் நாளிலிருந்து தினமும் ஆயிரக்கணக்கானோா் விண்ணப்பித்து வருகின்றனா். திங்கள்கிழமை மாலை நிலவரப்படி 2 லட்சத்து 12 ஆயிரம் போ் விண்ணப்பித்துள்ளனா். 20 சதவீத இடங்கள் அதிகரிப்பு?: கலை, அறிவியல் படிப்புகளுக்கு விண்ணப்பிக்க வரும் 10-ஆம் தேதி வரை அவகாசம் இருப்பதால் விண்ணப்பங்களின் எண்ணிக்கை 3 லட்சத்தை தாண்ட வாய்ப்புள்ளது. இதைக் கருத்தில் கொண்டு கல்லூரிகளில் சோ்க்கைக்கான இடங்களை 20 சதவீத அளவுக்கு அதிகரித்து வழங்குவது குறித்து ஆலோசித்து வருகிறோம் என தெரிவித்தனா். பொறியியல் படிப்புகளில் சேர... அதேபோன்று பி.இ., பி.டெக். உள்ளிட்ட பொறியியல் படிப்புகளில் சேர திங்கள்கிழமை மாலை வரை 98,898 போ் விண்ணப்பித்துள்ளனா். அதில் 69,063 போ் கலந்தாய்வுக்கான கட்டணத்தை செலுத்தியுள்ளனா். 52,039 போ் சான்றிதழ்களை பதிவேற்றம் செய்துள்ளனா். ஆக.24-ஆம் தேதி வரை மாணவா்கள் விண்ணப்பிக்கலாம் என தொழில்நுட்பக் கல்வி இயக்குநரக அதிகாரிகள் தெரிவித்தனா். O P E N ADVERTISEMENT அதிகம் படிக்கப்பட்டவை அதிகம் பகிரப்பட்டவை ADVERTISEMENT உங்கள் கருத்துகள் Disclaimer : We respect your thoughts and views! But we need to be judicious while moderating your comments. All the comments will be moderated by the dinamani.com editorial. Abstain from posting comments that are obscene, defamatory or inflammatory, and do not indulge in personal attacks. Try to avoid outside hyperlinks inside the comment. Help us delete comments that do not follow these guidelines. The views expressed in comments published on dinamani.com are those of the comment writers alone. They do not represent the views or opinions of dinamani.com or its staff, nor do they represent the views or opinions of The New Indian Express Group, or any entity of, or affiliated with, The New Indian Express Group. dinamani.com reserves the right to take any or all comments down at any time. ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT புகைப்படங்கள் விண்ணில் பாய்ந்தது பிஎஸ்எல்வி சி-54 ராக்கெட் - புகைப்படங்கள் ஆளை கொல்லும் லுக்கில் 'ஷிவானி நாராயணன்' - புகைப்படங்கள் 'பத்து தல' படக்குழுவினருடன் கேக் வெட்டிக் கொண்டாடிய சிம்பு - புகைப்படங்கள் 53-வது இந்திய சர்வதேச திரைப்பட விழா - புகைப்படங்கள் ஜொலிக்கும் 'அமிர்தா ஐயர்' - புகைப்படங்கள் ரசிகர்களை ரசிக்க வைக்கும் சிருஷ்டி டங்கே - புகைப்படங்கள் வீடியோக்கள் 'வீர சிம்ஹா ரெட்டி' படத்தின் பாடல் வெளியானது 'டிஎஸ்பி' படத்தின் டிரெய்லர் வெளியானது 'அவதார் 2: தி வே ஆஃப் வாட்டர்' படத்தின் டிரெய்லர் வெளியானது 'ஹனுமான்' படத்தின் டீசர் வெளியானது 'கோவிந்தா நாம் மேரா' படத்தின் டிரெயிலர் வெளியானது அமலா பாலின் 'தி டீச்சர்' டிரெயிலர் வெளியானது அதிகம் படிக்கப்பட்டவை அதிகம் பகிரப்பட்டவை ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT NEWS LETTER FOLLOW US Copyright - dinamani.com 2022 The New Indian Express | Kannada Prabha | Samakalika Malayalam | Indulgexpress | Edex Live | Cinema Express | Event Xpress

மேற்குலகின் இலக்கிய வட்டத்தில் சிறுகதைகள் ஆழமான வாசிப்புக்கு போதுமானவை அல்ல என்பது பெரும்பான்மை வாதம். அந்தக் கருத்திற்கு சவால் விட்டு நிராகரிக்கும் ஆக்கங்கள் பரிசு பெறுகின்றன. அந்த மாதிரியான படைப்பு – டீஷா ஃபில்யா எழுதிய “ஒரு இயற்பியலாளரைக் காதலித்துக் கலப்பதெப்படி? ” இது எச்.பி.ஓ. தொலைக்காட்சியில் டிவி தொடராக வரப்போகிறது. பென் + ஃபாக்னர் விருது வாங்கியிருக்கிறது. லாஸ் ஏஞ்சலீஸ் ரிவ்யூ ஆஃப் புக்ஸ் புகழைப் பெற்றிருக்கிறது. இந்த மாதிரி பரிசுகள் பெறுவதற்கு முன், முதலில் ஒரு வெளியீட்டாளரைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிரமங்களை எதிர் கொள்கின்றன. நிராகரிப்புக்குப் பிறகு நிராகரிப்பை எதிர்கொண்ட டீஷா, “ஒவ்வொரு புத்தக வெளியீட்டாளரும் அது “நல்ல பொருத்தம்” அல்ல என்று வலியுறுத்துகின்றனர். ஏன் இவ்வளவு பிரசுரகர்த்தாக்கள் என் தொகுப்பை திரும்ப அனுப்பினார்கள் என்று யோசிக்காமல் இருப்பது கடினம் என நினைத்தேன். அவர்கள் எல்லோரும் கறுப்பு (குணம்) என்னும் அடையாளத்தை அழித்து கருப்பினத்தவர்களின் கதைகளை எழுதச் சொன்னார்கள். அந்த மாதிரி கட்டுப்பாடுகள் இல்லாத பதிப்பகத்தார் கடைசியில்தான் கிடைத்தார்.” என்கிறார். கதைசொல்லி நாற்பதுகளில் இருக்கும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்மணி. பள்ளியில் ஓவியம் கற்றுக் கொடுப்பவர். அவளை ஒரு பொதுக்கூட்டத்தில் சந்திக்கிறோம். கலையையும் அறிவியலையும் ஒருங்கிணைத்து எவ்வாறு மாணவர்களுக்கு கற்றுக் கொடுக்கலாம் என்பதற்காக அந்தக் கல்வி மாநாடு நடக்கிறது. அவளுக்கு கருப்பின ஆண்கள் எவ்வளவு பேர் வந்திருக்கிறார்கள் என்பதன் மீது ஒரு கண். அந்த ஆடவனை அவளின் அம்மா ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். அவள் திறமையான இயற்பியலாளரை சந்திக்கிறாள். அவளுக்கு அவனைப் பிடித்திருக்கிறது. ஆனால் அவசரப்படாமல் எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார். முதல் சந்திப்பில் மணிக்கூறாக பேசுகிறார்கள். அவளின் வேலையைப் பற்றிப் பகிர்கிறாள். அவனும் தன் வேலையைப் பற்றிச் சொல்கிறான். இருவரும் குறுந்தகவல்கள் அனுப்பிக் கொள்கிறார்கள். இருப்பினும் முதலில் அவனுக்கு காதல் ஆர்வம் இல்லை என்பது போல் தோன்றுகிறது. உறவின் வளர்ச்சியைப் பார்ப்பதுதான் கதையின் உற்சாகம். இந்த அற்புதமான கதையை நீங்கள் படிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன். கதையை திற்ம்பட மொழியாக்கம் செய்த ஷ்யாமா அவர்களுக்கு என் வாழ்த்துகள்! ஒரு இயற்பியலாளரைக் காதலித்துக் கலப்பதெப்படி? பின்னூட்டமொன்றை இடுக Posted in Tamil Blog குறிச்சொல்லிடப்பட்டது Anuradha, அறிமுகம், ஆங்கிலம், ஆனுராதா, இலக்கியம், கதை, சியாமா, சொல்வனம், மொழிபெயர்ப்பு, மொழியாக்கம், விமர்சனம், ஷியாமா, Deesha Philyaw, English, Fiction, How to Make Love to a Physicist, Lit, Shorts, Shyama, Solvanam, Stories, Syama, Translations புதிய புதினங்கள்: தமிழ் நாவல்கள்: வண்ணநிலவன் எழுத்துகள் Posted on மே 9, 2022 | பின்னூட்டமொன்றை இடுக சித்திரா நதி = அழகிய நதி என்பது வடமொழிப் பெயர்; சிற்றாறு என்பது இதன் தமிழ்ப் பெயர், சிற்றாறென்பது பெற்றாலும் ஒரு சிறியவர் மனப் பெருமைபோல் சித்ரா நன்னதி பெருகி வாற சித்ரம் பாரும்… (முக்கூடற் பள்ளு – ருக) கோதண்டராம நதி என்பது, கழுகுமலைப் பிரதேசத்தில் உற்பத்தியாகும் சிறு வாய்க்கால். இதன் நீர் சிறிது உப்பாயிருப்பதால் உப்போடையென்றும் வழங்கப் பெறும். இந்த நதியைப் பற்றி கதையொன்று உண்டு. மானைத் தேடி வந்த இராமபிரான், தாக மிகுதியினால் பக்கத்திலிருந்த ஆனைமலையில் இருந்து ஆனைநதி (கஜநதி – கயத்தாறு) வருமாறு பணித்தார். இதில் வந்த நீர் உப்பாயிருக்கவே, தம் கோதண்டத்தைப் பூமியில் ஊன்றிக் கங்கையை வரவழைத்துத் தாகத்தைத் தீர்த்துக் கொண்டார். முக்கூடல் என்பது திருநெல்வேலி ஜில்லாவில் தாமிரவருணி நதியின் வடகரையிலுள்ள சிறு கிராமம், மூன்று ஆறுகள் கூடுமிடத்தில் இருப்பதால் முக்கூடலாயிற்று. முன் காலத்தில் சித்திரா நதியும் கோதண்டராம நதியும் இவ்வூரில் வந்து பொருநையில் கலந்தமையால், இவ்வூருக்கு இப்பெயர் வந்தது. இந்த மாதிரி மூவுலகின் சங்கமமாக வண்ணநிலவன் எழுதும் அடுத்த நாவலின் முதல் அத்தியாயம் வெளியாகி இருக்கிறது. வாக்குமூலம் – வண்ணநிலவன் நடுத்தர வர்க்கம். சென்னைக்கு இடப்பெயர்வு. வானொலிப் பாடல் என அந்த நாள் நினைவும் நெல்லையும் கலந்துகட்டி வந்திருக்கிறது. திருநெல்வேலி அல்வாவை விழுங்குவது போல எளிதாக எழுதுகிறார் வ.நி. அது வாசிப்பிற்கு நல்ல சௌகரியம். என் அம்மாவிற்கு சொந்த ஊர் கல்லிடைக்குறிச்சி. அது எழில் மிக்க சிற்றுார். கனடியன் வாய்க்கால் பற்றி கதை கதையாகச் சொல்வார். அதை எழுத வேண்டும் என்று நினைத்தேன். இங்கே வண்ணநிலவன் அமர்க்களமாகத் துவங்கியிருக்கிறார். பின்னூட்டமொன்றை இடுக Posted in Tamil Blog குறிச்சொல்லிடப்பட்டது Authors, அறிமுகம், எழுத்தாளர்கள், தமிழகம், தமிழ் நாவல்கள், திருநெல்வேலி, நெல்லை, புதினங்கள், வண்ணநிலவன், விமர்சனம், Fiction, Indian Literature, Intro, Lit, Literature, Stories, Tamil literature, Tamil Novels, Vannannilavan, Writers இந்தியக் கடவுள்களைக் கனவு கண்ட இத்தாலிய பல்துறையறிஞர் Posted on மார்ச் 28, 2022 | பின்னூட்டமொன்றை இடுக நம்பியின் கட்டுரைகள் பல சமயம் நுழைவதற்கு தடுமாற வைக்கும். அதற்காக முன் பின்னாக வாசிப்பேன். கடைசி பத்தி, நடுவில் ஒரு பத்தி. இடையில் வரும் இன்னொரு அத்தியாயத்தின் முதல் பத்தி. அதன் பின் மீண்டும் இரண்டாம் பக்கத்தில் விட்ட இடத்தில் தொடர்வேன். ரொபெர்ட்டோ கலாஸ்ஸோ குறித்த அவரின் கட்டுரை அந்த மாதிரி தாவலை வேண்டாமல், நேரே வாசிக்க வைத்தது. கலாஸ்ஸோவை வாசித்தல் – பாகம் I ஒன்று நம்பி வெகுஜன எழுத்தாளர் ஆகியிருக்க வேண்டும். அல்லது எனக்கு நம்பியின் எழுத்துக்கள் பிடிபட்டிருக்க வேண்டும். ஆனால், காரணம் இரண்டுமில்லை. இது எடுத்துக் கொண்ட துறை. அதன் பிறகு கொஞ்சம் லகுவாக சொன்ன விதம். வாசகரை எப்படி உள்ளே இழுப்பது என்பதை நம்பி திறம்படக் கற்றுக் கொண்டு விட்டார். அதனால், சற்றே அடர்த்தியையும் விஷய தானத்தையும் கட்டுரை நெடுகத் தூவ விட்டிருக்கிறார். இன்னொன்று இந்து மதக் கதைகள்; நன்றாக அறிந்த புராண விஷயங்கள்; இதிகாசங்களிலும் கர்ண பரம்பரையாகவும் சுலோகங்களாகவும் வேதங்களாகவும் சொல்லப்பட்ட தகவல்களை உவமானங்களை தத்துவங்களை அவர் கோர்த்துத் தந்திருக்கும் விதம் அபாரம். இப்படி படிக்கட்டு படிக்கட்டாக ஏற்றி நம்மை எங்கெங்கோ அழைத்துப் போகிறார். கிரேக்க தொன்மங்கள், எகிப்திய கடவுள்கள், ரோமானியப் புனைவுகள் – அப்புறம் தற்கால நபகோவ், டி.எஸ். எலியட் என்று நிகழ்கால ஜாம்பவான்களையும் கதம்பமாக்கி மாலையாக்கி இருக்கிறார். தமிழுக்கு எப்போதுமே நல்ல எழுத்தாளர்கள் உருவாகிக் கொண்டேயிருப்பார்கள். இப்போது நம்பி. https://solvanam.com/series/writer-roberto-calasso/ பின்னூட்டமொன்றை இடுக Posted in Tamil Blog குறிச்சொல்லிடப்பட்டது Authors, அறிமுகம், ஆளுமை, இந்து மதம், இலக்கியம், எழுத்தாளர்கள், கதைகள், நகுல், நகுல் வசன், நகுல்வசன், நம்பி கிருஷ்ணன், புராணம், மொழியாக்கம், Books, Fiction, Hinduism, Introduction, Library, Lit, Literature, nakul vac, nakul vachan, nakul vasan, nakulvacan, Nambi, nambi krishnan, reads, Religion, Writers குழந்தை இலக்கிய எழுத்தாளர்: பொன்னம்மாள் பேட்டி Posted on மார்ச் 20, 2022 | பின்னூட்டமொன்றை இடுக விடியல் இலக்கிய இதழ் – பெண் எழுத்தாளர்களின் ஆக்கங்களை தாங்கி வெளியாகி இருக்கிறது. இந்த இதழில் என் அம்மாவின் பேட்டியைக் கேட்டு வாங்கிக் கொண்டார் புதுவை ரா. ரஜினி. அவரின் தொடர்ச்சியான நினைவூட்டல்களும் நிலையான உறுதிப்பாடும் விடாமுயற்சியும் இல்லாவிட்டால் இந்த நேர்காணல் சாத்தியமாகி இருக்காது. பலரும் இலக்கியம் என்றால் இன்ன வரைமுறை என்று வைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். சிலருக்கு ஆதர்சங்கள் – தலைவர்களைப் போன்ற ஆளுமைகள். சிலருக்கு கொள்கைகள் – மார்க்சியம், பெண்ணியம், சுற்றுச்சூழல் சிலக்கு கட்சிகள் – திராவிடம், கம்யூனிசம், இந்துத்துவம் சிலருக்கு கோட்பாடுகள் – முதலியம், சமத்துவம், சூழலியம் சிலருக்கு இயக்கன் க்கள் – செம்மொழி இயல், அறிவொளி இயக்கம், அபத்தவியல், இருத்தலியல், கட்டமைப்பு இயல், புனைவியல், புது புனைவியல், எதார்த்தம், மீ எதார்த்தம், நவீனத்துவம், பின் நவீனத்துவம், பின்காலனியத்துவம், பின்-பின் நவீனத்துவம் இதெல்லாம் நம்பிக்கை சார்ந்தது. புதுவை எழுத்து என்றில்லாமல் எல்லோருக்கும் இடம்; புகழ் பெற்றவர்கள் என்றில்லாமல் அனைவரையும் அனைத்துப் போகும் குணம்; சுமார், பரவாயில்லை என்று பூரணத்துவத்தை மட்டும் எதிர்நோக்காமல் ஊக்குவிக்கும் மனோபாவம் – இதழுக்கும் இதழாசிரியர்களுக்கும் என் நன்றிகளும் வாழ்த்துகளும். குழந்தை இலக்கிய எழுத்தாளர் ஆர். பொன்னம்மாள் பேட்டியைப் படிக்க வாருங்கள். சந்தா கட்டுங்கள். ஆதரியுங்கள்! பின்னூட்டமொன்றை இடுக Posted in Tamil Blog குறிச்சொல்லிடப்பட்டது Amma, Authors, அன்னை, அம்மா, இதழ்கள், இலக்கியம், குழந்தைகள், சிறார்கள், சிறுவர்கள், தாயார், தாய், பட்டியல், பாண்டிச்சேரி, புதுச்சேரி, புதுவை, ரஜினிகாந்த், ரா. ரஜினி, விடியல், Children, Covers, idhazh, Ilakkiyam, Images, Interviews, Kids, Lit, Literary, Literature, Magazine, mags, Magz, Mom, Pictures, Publications, Publishers, Tamil literature, vidiyal, Writers சங்கதி கேளீர் Posted on நவம்பர் 30, 2020 | பின்னூட்டமொன்றை இடுக சங்கதி கேளீர் ஒரு வாரம் நடந்ததோர் சேதியைப் பாரீர் தனலஷ்மியும் முனுசாமியும் சென்ற வார நிகழ்வுகளை அசை போடுகிறார்கள். தனலஷ்மி: என்னப் படிச்சே? முனுசாமி: இன்னும் ஒரு மண்டலத்திற்குள் மலையேறப் போகும் துணை ஜனாதிபதி மைக் பென்ஸ் சொன்ன கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நியூ யார்க்கர் கதையொன்றைப் படித்தேன். ஒரு மணமாகிய ஆணும், மனைவியல்லாத பெண்ணும் ஒருத்தருடன் ஒருத்தர் சந்தித்துக் கொள்ளக் கூடாது — என்னும் கொள்கை கொண்டவர் அவர். அந்த மாதிரி மனைவியையும் துணைக்கு வைத்துக் கொள்ளாமல் சந்தித்தால் — வேறு மாதிரி அர்த்தமாகி விடும் என்கிறார் பென்ஸ். அதை தரவுகள் மூலம் பதிவாக்கி, உறுதி செய்யக் கிளம்பும் கதாநாயகியின் அனுபவங்களைப் புனைகிறார் கர்டிஸ் சிட்டன்ஃபீல்ட் (Curtis Sittenfeld) தனலஷ்மி: அதையொட்டி நல்லதொரு உரையாடலையும் செய்திருக்கிறார்கள். முனுசாமி: கதை எழுதுவது எப்படி என்று அதன் மூலம் சில துப்புகள் கிடைக்கின்றன. கதாபாத்திரங்கள் குறித்த முக்கியமான தகவல்களை உரையாடலில் தரக்கூடாதாம். இது எனக்குத் தெரியாது. யோசித்துப் பார்த்தால் கதைசொல்லி இந்த மாதிரி, பேச்சு வழக்கில், குணச்சித்திரங்களையும் அதன் வாழ்க்கை பின்னணிகளையும் தருவதில்லை என்று புரிகிறது. தனலஷ்மி: இந்தக் கதையில் எனக்குப் பிடித்த விஷயம், நிஜத்தில் கதைசொல்லி – மைக் பென்ஸ் கூறியது போல் அந்நிய ஆணுடன் தனியாகச் சுற்றுவதனால் கற்பொன்றும் பறிபோய் விடாது என்னும் திடமான நம்பிக்கை கொண்டவர். அது ஒரு அன்றாட பரபரப்பு செய்தியும் கூட. அனுராதா ரமணன் சொல்வார்: “என்னிடம் ஆயிரம் பேப்பர் க்ளிப்பிங்ஸ் இருக்கு. அதையெல்லாம் கதையாக்கப் போறேன்!” என்று. அது போல் தினசரியின் தலைப்பைக் கொண்டு கதை எழுதுகிறார். இருண்மை எனப்படும் இப்படியும் நடக்கலாம், அப்படியும் நடக்கலாம் என்பதை சொல்லிப் போகிறார். செய்தித்தாள் விஷயங்களை எப்படி இலக்கியமாக்குவது என்பது சற்றே பிரமிக்க வைக்கிறது. அதை விட பிரமிப்பு, தனக்கு ஒவ்வாத கொள்கையைக் குறித்து அறம் என்று வகுப்போ நீதிப் பாடமோ கொடுக்காமல் சொல்லிச் செல்வது. முனுசாமி: நியு யார்க்கரில் கதையைப் படிக்கிறேனோ இல்லியோ… அந்தந்த வாரம் கதாசிரியருடன் நடக்கும் சம்பாஷணையை நான் தவறவிடுவது இல்லை. தமிழிலும் இது மாதிரி விரிவான உரையாடலை ஒவ்வொரு இதழும் நிகழ்த்தணும். தனலஷ்மி: இந்தக் கதையின் நீளம் கிட்டத்தட்ட பத்தாயிரம் வார்த்தைகள். இணைய இலக்கிய இதழ்களில் கூட ஆயிரம் வார்த்தைகளைத் தாண்டி சிறுகதை எழுத மாட்டார்கள். தமிழில் அந்த மாதிரி நவீன இதழ்களான சொல்வனம், தமிழினி, கனலி எல்லாம் செய்வதில்லையோ? முனுசாமி: அவர்களின் குரு சன்னிதானமும் அதற்கு பாதை வகுக்க வேண்டும். ஜெயமோகன் நூறு கதை எழுதினார். பாராட்டி வரும் விமர்சனங்களைத்தான் பதிவு செய்தார். இறும்பூது எய்தி, காணாததையெல்லாம் கண்ட ஒலிகளைக் கேட்டார். கதை குறித்த வாசகர் வட்ட கூட்டங்களிலும் குறியீடுகளையும் உள்ளர்த்தங்களையும் உணர்த்தல்களையும் மட்டுமே முன்வைப்பார்கள். தனலஷ்மி: உனக்கு அவரை குத்தம் சொல்லலேன்னா தூக்கம் வராதே! முனுசாமி: அவருடைய சமீபத்திய தாக்குதல் திருவிளையாடல் பார்த்தியா? தனலஷ்மி: செத்துப் போனா எப்படி எழுதலாம்னு ஒவ்வொரு பத்திரிகையும் ஒரு அஞ்சலிக் குறிப்பு தயாரா வச்சிருக்கும். பில் கேட்ஸ் சடாரென்று மறைந்தால், அவருக்கு அடுத்த நாளே கட்டுரை அச்சாகணுமே… அதுவும் கோவிட் காலத்தில்! அந்த மாதிரி ஆசான் எல்லோருக்கும் இகழ்பதம் வைத்திருப்பார் என நினைக்கிறேன். முனுசாமி: க்ரியா ராமகிருஷ்ணன் குறித்து பாராட்ட வேண்டாம். மீரா குறித்து பேச, ஒருத்தரைத் தூக்கி விட இன்னொருவரை இறக்கிப் பேசணுங்கிறது ரொம்ப அசிங்கமான முன்னுதாரணம். தனலஷ்மி: ஜெமோ.வை ஏன் போய் படிக்கிறே? ஃபேஸ்புக்கில் கூடத்தான் ஆயிரக்கணக்கானோர் விதவிதமாய் அங்கலாய்க்கின்றனர். முனுசாமி: அவரைப் போன்ற கவனிக்கத்தக்கோர்; அதாவது உதாரண மாந்தராய் இருப்போர் இப்படி நேம் ட்ராப்பிங்கும் மட்டந்தட்டலும் செய்வது மற்றவர்களுக்கு முன்னுதாரணமாய் அமையும். சிஷ்யர்களும் அவ்வாறே செய்லபடுவார்களே என்னும் வருத்தம்தான் அப்படி சொல்ல வைக்கிறது. தனலஷ்மி: இலக்கியத்தை விடு. என்ன பார்த்தே? முனுசாமி: அமேசான் ப்ரைம் நிறைய குப்பைகளை வச்சிருக்கு. எல்லா மஹேஷ் பாபு படம். டப்பிங் செய்த ஹிந்தி சீரியல். டப்பிங் செய்யாத “வெள்ள ராஜா”. தனலஷ்மி: நீ சொல்லும்போதே கூகுள் பண்ணினேன்: “வெள்ள ராஜா’ சீரிஸ் முழுவதும் கேங்க்ஸ்டர் வகையா, வெறும் க்ரைம் வகையா என்பதற்கு மத்தியிலேயே பயணிக்கிறது. நார்கோஸ்',ப்ரேக்கிங் பேட்’, ஆரண்ய காண்டம்',சேக்ரட் கேம்ஸ்’, அருவி', இந்த சீரிஸின் கதாசிரியரான லோகேஷ் கனகராஜ் இயக்கியமாநகரம்’ முதலானவற்றின் சாயலை மொத்தமாக `வெள்ள ராஜா’வில் பார்க்க முடிகிறது.” முனுசாமி: பாதி பார்த்திருக்கேன். நன்றாக பொழுது போனது. நீ என்ன பார்த்தே? தனலஷ்மி: ”லூடோ” பார்த்தேன். தமிழில் சூர்யா எல்லாம் சூரரைப் போற்று என்று மட்டுமே நடிக்கும்போது இந்த மாதிரி அபிஷேக் பச்சானைப் பார்ப்பது மகிழ்வளித்தது. ஜாலியாகப் போன படம். நீ லுடொ விளையாடி இருக்கியா? முனுசாமி: இல்லை. ஆனால், ஐ.பி.எல். போட்டிகளில் சூது நிறைய விளையாடுதுனு சொன்ன பொக்கிஷம் விக்கியைக் கேட்டிருக்கேன். அவரோடது “செர்டிஃபைய்ட் ராஸ்கல்ஸ்”க்கு நல்ல மருந்து. தனலஷ்மி: தீபாவளி மருந்து சாப்பிட்டியா? முனுசாமி: இந்தியாவில் இருந்து வரவழைச்சு சாப்பிட்டேன். ஆனால், அடுத்த தடவை இன்னும் கொஞ்சம் ஜாக்கிரதையா இருக்கணும். பேபால் கணக்கில் ஒருத்தருக்கு பணம் போட்டால், வங்கிக் கணக்கில் இருந்தே பரிமாற்றவும். இல்லையென்றால், அதற்கு தவணை அட்டைகாரர்கள் வட்டியும் முதலும் தண்டம் வசூலிப்பார்கள் எனத் தெரிந்து கொண்டேன். நீயாவது ஜாக்கிரதையா இருந்துக்க… தனலஷ்மி: நான் எல்லாம் வெண்மோ முனுசாமி: இந்த வெண்மோ நடத்துற ஆளு ஜெமோ வெண்முரசு விசிறியோ? தனலஷ்மி: மீண்டும் அங்கேயே வந்துட்டியா. சிவானந்தம் நீலகண்டன் எழுதிய கி.அ. சச்சிதானந்தம் கட்டுரையை படிச்சேன். அந்த மாதிரி எழுதுபவர்களைத் திரட்டி, பரிந்துரைப்பதற்கு ஆங்கிலத்தில் பல இடங்கள் இருக்கின்றன. தமிழில் கூட கில்லி, மாற்று எல்லாம் இருந்தது. இன்னொண்ணுத் துவங்கலாமா? முனுசாமி: ட்விட்டரோ பார்லரோ இதற்கு மேல். ஆண்டி முகர்ஜி கஷ்டப்பட்டு பத்து பக்கம் எழுதுவார். வெறும் இரண்டே வரியில் கதம் பண்ணிருவாங்க நம்மவர்கள். That Andy Mukherjee piece is hot garbage. Jesus, how can you f*ckers be praising a piece that essentially says "I was okay with some mass murder for the sake of more neoliberalism, but more neoliberalism didn't happen, so I am so despondent, look at my sad face". Thoo — Vinay Aravind 📷 (@vinayaravind) November 29, 2020 தனலஷ்மி: இந்த மாதிரி மத்தவங்க சொல்லுறத வாய் பார்க்காம, நீயே முழுசாப் படி, பின்னால போய் ஆராய்ந்து பார் என்று அலுவலில் மட்டும் வாய் கிழியப் பேசு. முனுசாமி: நாளைக்கு திங்கள்கிழமை. ஜோலியப் பார்ப்போம். பின்னூட்டமொன்றை இடுக Posted in Tamil Blog குறிச்சொல்லிடப்பட்டது எழுத்தாளர், கருத்து, செய்திகள், தமிழ் இலக்கியம், தினசரி, நவம்பர், நாளிதழ், பதிவு, புனைவு, மாதம், வாசகர், வாரம், வாராந்தரி, Books, Fiction, Journals, Lit, Magazines, Media, News, potpouri, potpourri, Read, Tamil literature கனலி – சில எண்ணங்கள் Posted on ஜூலை 3, 2020 | 2 பின்னூட்டங்கள் சுனீல் கிருஷ்ணன் பதிவில் (சொல்வனம் ரொபர்டோ போலான்யோ இதழுக்கு வாழ்த்து | ஒரு துளி பிரபஞ்சம் …) இந்தப் பட்டியல் கண்ணைக் கவர்ந்தது: தமிழினி, கனலி, வல்லினம், யாவரும், உயிர்மை, வாசகசாலை என சொல்வனத்திற்கு வெகுகாலம் பின்னர் உருவாகி வந்த எல்லா இதழ்களுக்கும் ஃபேஸ்புக்கில் / சமூக ஊடகத்தில் வலுவான தளம் உள்ளது. இந்த இதழ்கள் ஒவ்வொன்றாக எடுத்துக் கொண்டு என் எண்ணங்களைப் பகிர உத்தேசம். முதலில் கலை இலக்கிய இணையதளம் | கனலி உரிமைத்துறப்பு இந்தப் பதிவின் நோக்கங்கள்: என்னை எரிச்சலூட்டும் விஷயங்களைப் பகிர்வது வசதிக்குறைவான விஷயங்களை சுட்டுவது பிற தளங்களில் இருக்கும் நடைமுறையை அனுசரிக்க வேண்டுவது இந்தப் பதிவு கனலி வலைத்தளத்திற்கான பரிந்துரைகள் மட்டுமே என்றாலும் சொல்வனம் உட்பட அனைத்து வலைத்தளங்களுக்கும் சுட்டுவது பொறுப்புத் துறப்பு சொல்வனம் போன்ற தளங்களிலும் இதே போல் பல குறைகள் இருக்கின்றன. அவற்றில் சில்வற்றையாவது பொதுவெளியில் உரையாடலுக்கு நேரம் கிடைக்கும்போது முன்வைக்கிறேன். சொல்வனம் போன்ற தளங்களில் இருக்கும் குறைகளையும், அந்தத் தளங்களை மேம்படுத்தும் ஆலோசனைகளையும் ஆவலுடன் எதிர்நோக்குகிறேன். வெப் அட்மின் ஆக இருப்பதால், நம் குறைகள், நமக்கேத் தெரியாமல் போகின்றன. இந்தப் பதிவில், கனலி தளைத்தில் வெளியான மொழியாக்கத்தின் தரம், புனைவுகளின் முக்கியத்துவம், கட்டுரைகளின் செறிவு போன்றவற்றை கவனிக்கவில்லை. அதற்கு இன்னொரு தடவை அனைத்து விஷயங்களையும் மீண்டும் கனலியில் வாசித்து விட்டு வருகிறேன். மேம்படுத்த வேண்டியவை 1. வலது பக்க மவுஸ் பொத்தான் இயங்கவில்லை ரைட் க்ளிக்கை கனலி அனுமதிப்பதில்லை. நான் ஒரே சமயத்தில் நாலைந்து டாப்-களைத் திறந்து படிப்பவன். வலது பக்க சொடுக்கை நீக்குவதால் எந்த வித லாபமும் கிடையாது. இதனால் காப்புரிமையை பாதுகாக்க முடியாது. திருட நினைப்பவர்கள் எப்படி இருந்தாலும் மேட்டரை உருவி விடுவார்கள். இது ஒரு மோசமான வாசிப்பு அனுபவத்தைத் தருகிறது. தேடுவதில் கூட பிறிதொரு இடத்தில் எழுதியதை, வெட்டி எடுத்து, ரைட் பொத்தானை சொடுக்கி ஒட்டுவது பலரின் வழக்கம். இன்றைக்கு கணினியில் இப்படியெல்லாம் எழுத்தைப் பாதுகாக்க முடியாது. உங்களின் எழுத்து அதிகம் வாசிக்கப் பட வேண்டும்; அதன் மூலம் வருவாய் வர வேண்டும் என எண்ணுவது நியாயமே. அதற்கான வழிகள் பல உள்ளன. அதையெல்லாம் நாடாமல், ரைட் க்ளிக்கை நீக்குவது முடக்கும் செயல்பாடு. நமக்குப் பிடித்த விஷயங்களை மேற்கோள் காட்ட இந்த காபி + பேஸ்ட் நுட்பத்தை பயன்படுத்துகிறோம். நறுக்குகளை சேமிப்பது என்பது காலந்தோறும் நாம் படிக்கும் வழக்கம். புத்தகத்தின் வெள்ளையோரங்களில் குறிப்பு எழுதி வைப்போம். அவ்வாறு ரசித்த சொற்றொடர்களை பிரதியெடுக்கும் வசதி கொடுக்காமல் இருப்பது அக்கிரமம். இவ்வளவு சொல்லிவிட்டு எப்படி சரக்கை சுடுவது என்று சொல்லாமல் இருப்பது உகந்ததல்ல. கனலியில் இருந்து கோப்பை எடுப்பது மிக எளிது: கண்ட்ரோல் + எஸ் பொத்தானை அமுக்குங்கள். அதன் மூலம் உங்கள் கணினியில் மேட்டர் இறங்கும். அதை உங்களின் நோட்பேட் போன்ற எடிட்டரில் திறக்கவும் இப்பொழுது வேண்டிய விஷயங்களை வெட்டி எடுத்துக் கொள்ளலாம் இதற்கென்றே பிரத்தியேகமான நிரலிகள் எக்கச்சக்கமாய் இருக்கின்றன – அவற்றையும் பயன்படுத்தி, மொத்த தளத்தையும் கூகிள்/யாஹூ/மைக்ரோசாஃப்ட் பிங் போன்ற தேடுபொறிகள் உருவுகின்றன கனலியில் இந்த மாதிரி சுடுவது எளிது. பிரதிலிபி போன்ற தளங்கள் இந்த மாதிரி மோசமான கெடுபிடிகளின் அடுத்த கட்டம். அவர்களிடமிருந்தும் ஸ்க்ரீன் ஸ்க்ரேப் செய்யும் வித்தைகள் எளிதே. கள்ளன் எப்பவுமே பெருசு; காப்பான் எப்பவுமே சிறுசு. 2. பார்த்தவர்களின் எண்ணிக்கை – Post Views பார்வையாளர் வருகை என்பது இலக்கிய இதழ்களில் அப்பட்டமான பொய். இது மாயத் தோற்றத்தை உருவாக்கும். இணைய இதழுக்கு வருபவர்களில் தேடுபொறி யார், உண்மையான மனிதர் யார் என்று பிரித்தறிவது இயலவே இயலாத காரியம். முகமூடி போட்டுக் கொண்டு வருபவர்கள், ப்ராக்ஸி மூலம் வருபவர்கள், தங்களில் தளம் இயங்குகிறதா என பரிசோதிக்க வருபவர்கள், வலையகத்தை சீக்கிரமாகத் தருவதற்காக உள்ளூர் சி.டி.என். மூலமாக இறக்கிக் கொள்பவர்கள், அது தவிர சமூக மிடையங்கள் (ட்விட்டர், ஃபேஸ்புக் போன்றவை), சுட்டிகளை சோதிக்க வரும் பாட்-கள் என எல்லோரும் இந்தக் கணக்கில் சேர்வார்கள். இது தவிர பேஜ் ஹிட்ஸ் என்னும் மாயமானைத் துரத்துவதற்கென்றே நிரலிகள் கூட எழுதலாம். (எ.கா.: Explained: How auto-refresh on your website affects your audience data). இந்த வருகையாளர் எண்ணிக்கையை பகிரங்கமாகச் சொல்வதால் எந்த இலாபமும் கிடையாது. நான் நூற்றுக்கு 82 மதிப்பெண்… நீ எவ்வளவு என்று கேட்பது போல் சின்னபிள்ளைத் தனமாக இருக்கிறது. எத்தனை பேர் வந்தார்கள் என்று கணக்கிடுவது அரதப் பழசு. எத்தனை பேர் எங்கே கண்ணை செலுத்தினார்கள்; எவ்வளவு நேரம் வாசித்தார்கள்; எப்படி எந்தப் பத்திகளில் ஆழ்ந்து ஊன்றி கவனித்தார்கள்; எப்படி ஸ்க்ரால் செய்தார்கள்; எங்கே கவனம் தப்பியது என்றெல்லாம் கூட கணக்கிட கூகிள் அனலிடிக்ஸ் போன்ற பல தளங்கள் இருக்கின்றன. எத்தனை பேர் க்ளிக்கினார்கள் என்பதை விட எவர் படிக்கிறார்கள் என்பதும் எப்படி உள்வாங்கினார்கள் என்பதுமே முக்கியம் என்பதை இலக்கிய இதழ்களாவது வலியுறுத்த வேண்டும். ஃபேஸ்புக் மூலமாக ஆயிரக்கணக்கான நண்பர்களைப் பெற்றிருப்பவர்களுக்கு இந்த எண்கள் முக்கியமாகத் தெரியலாம். ஆனால், கனலி போன்ற தீவிர இதழ்கள் இந்த எண்ணை நிராகரிக்க வேண்டும். வெறும் வாசகர் எண்ணிக்கை முக்கியமென்றால், பத்திரிகை.காம் வைக்கும் தலைப்புகள் போல் சுண்டியிழுத்து விடலாம்; ஒன் இந்தியா போடும் கவர்ச்சிகரமான துணுக்குகள் மூலம் க்ளிக்க வைக்கலாம். வாசகர் எண்ணிக்கையை கூட்டிக் காட்டுவது வியாபாரிகளின் நோக்கம். பரபரப்பு என்பது விளம்பரதாரர்களுக்குத் தேவை. வாசகர் எண்ணிக்கை என்பது விளம்பரத்தை நாடுவோருக்கான தேவை. 3. எழுத்தாளர் பெயர் எழுதியவர் பெயர் எப்பொழுதுமே கனலி என்றே இருக்கிறது. எனக்குப் பிடித்த எழுத்தாளர் “சித்துராஜ் பொன்ராஜ்” என வைத்துக் கொள்வோம். அவர் எழுதிய எல்லாம் மட்டும் வாசிக்க விழைகிறேன். இப்பொழுது அப்படி என்னால் பருந்துப் பார்வை பார்க்க முடிவதில்லை. தேடினாலும் கிடைப்பதில்லை. 4. நிலை நிற்றல் – இயைபு ஆசிரியரின் பெயரை தலைப்பின் அடியில் போடுவது மரபு. ஆசிரியரின் புகைப்படத்தைப் போடுவது சற்றே முகத்திலடித்தது போல் இருக்கிறது. சில எழுத்தாளர்களுக்கு நிழற்படம் போடுவதும் சிலருக்கும் போடாமல் இருப்பதும் ஒவ்வாமையை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரே மாதிரி வடிவமைப்பை எல்லாருக்கும் பின்பற்ற வேண்டும். நர்மி எழுதும் தொடர் ஒவ்வொன்றுக்கும் அவரின் ஒவ்வொரு புகைப்படங்கள் போடுவது; பாலா கருப்பசாமிக்கும் கமலக்கண்ணனுக்கும் அவ்வப்போது அவர்களின் படங்கள்; அவ்வப்போது வேறு பொருத்தமான படங்கள் என்று முரன்பாடாக இருக்கக் கூடாது. ஒவ்வொரு பதிவுக்கும் எழுத்தாளரின் பெயர் ஒவ்வொரு பதிவின் முடிவில் (கட்டாங்கடைசியாக) அந்த எழுத்தாளரைக் குறிக்கும் ஒளிப்படம் அல்லது அவதாரப் படம் (சிறிய ஸ்டாம்ப் அளவில்) ஒவ்வொரு பதிவின் துவக்கத்தில் – அந்தப் பதிவை, எழுத்தை, கதையை ஒட்டிய பெரிய ஓவியம் அல்லது ஒளிப்படம் (எடுத்தவர் (அ) வரைந்தவர் யார், காப்புரிமை எவருக்கு போன்ற விவரங்களை படத்தின் அடியில் சொல்ல வேண்டும்) 5. தொடர்கள் தொடர்கள் ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரே ஒரு சுட்டி கொடுத்தால் போதுமானது. ஒரு தொடருக்கு ஒரு உரல். அந்த உரலுக்குள் சென்றால், அந்தத் தொடரின் அனைத்து பகுதிகளுக்குள்ளும் செல்லும் வசதி என அமைக்கலாம். இப்போதைய நிலையில் தொடர் என்று பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்தும் கூட்டமாக ஒரே இடத்தில் கொத்தாக தேதி வாரியாக இருக்கின்றன. ஒரு தொடரின் முந்தைய பகுதிக்கும் அடுத்த பகுதிக்கும் நடுவே முன்பின்னாக எளிமையாக சென்று வர முடிவதில்லை. கீழே பாருங்கள். இது தொடரின் ஆறாம் பகுதி. நான் ஐந்தாம் பகுதிக்கு செல்ல விரும்புகிறேன். இது எளிதாக வேண்டும். மூன்றாம் பகுதியில் இருந்து அடுத்த பகுதியான நான்காம் பகுதிக்குச் செல்ல “ஏழு கடல், ஆறு மலை” தாண்டக் கூடாது. 6. ஆங்கிலம் எங்கேயும் தமிழிலேயே தளம் அமைய வேண்டும். மறுமொழி சொல்வதற்கான பெட்டிகள் ஆங்கிலத்தில் அமைந்துள்ளன. ”Home” போன்ற சொற்றொடர்களை தமிழில் “முகப்பு” என்றோ “இல்லம்” என்றோ “வாயில்” என்றோ அழைக்குமாறு மாற்றலாம். 7. தொடர்புடைய பதிவுகள் கவிதைகளுக்கான பதிவில் (சார்லஸ் சிமிக் கவிதைகள் | கனலி) கீழே காணும் தொடர்பான பதிவுகள் காணக் கிடைக்கின்றன. மொழிபெயர்ப்பு கவிதையை வாசிப்பவர், அப்படியே சிறுகதைக்குச் செல்லலாம் என்பது உண்மையே. இருந்தாலும் கவிதைகளையோ மொழியாக்கங்களையோக் கொடுத்தால் பொருத்தமாக இருக்கும். இதை வகைப்படுத்தல் மூலமாகவோ, குறிச்சொற்கள் கொடுப்பது மூலமாகவோ செய்யலாம். கணினி நிரலியே தானியங்கியாக இதைத் தேர்ந்தெடுப்பது சாலச் சிறந்தது. நாமே இங்கேத் தொடுப்பு கொடுப்பது எப்போதும் ஒரே விஷயத்தையே முன்னிறுத்தும். புதிய + பழைய + வித்தியாசமான என்று சரக்கை மாற்றி மாற்றிக் கலந்து கொடுக்கும் வித்தை நிரலிக்கு எளிது. மனித மூளைக்கு அப்படிக் கலைத்துப் போட்டு தேர்ந்தெடுப்பது முடியாத விஷயம். 8. குவிமையம் & சித்தாந்தம் வலையகம் என்பது ஒரு விஷயத்தை முக்கியமெனக் கருத வேண்டும். கனலி அவ்வாறு எதை – தன்னுடைய கவனத்தைக் கோரும் ஏக சிந்தையாய்க் கொண்டுள்ளது என்பது இப்பொழுது தெளிவாகவில்லை. இது காலப்போக்கில் தெளிவாகாலம். உதாரணத்திற்கு சமீபத்திய வரவான The Juggernaut பாருங்கள். ஒவ்வொரு பத்திரிகைக்கும் ஒவ்வொரு குறிக்கோள் வேண்டும். நகரத்திற்கு புலம்பெயர்ந்த மாந்தர்களின் அனுபவங்களைப் பகிருதல் இளைய படைப்பாளிகளின் புனைவுகளை சீர் செய்து ஒழுங்குபடுத்தி தர மேம்படுத்தல் கவனம் கிடைக்காத அரிய கலைகளை அறிமுகம் செய்தல் குழந்தைகளுக்கான இலக்கியம் இப்பொழுது அகல உழல்கிறார்கள். ஆழ உழல்வது அவசியம். 9. புகழ் பெற்ற ஆக்கங்கள் நியு யார்க்கருக்கும் அறிமுகம் தேவையில்லை. ஹருகி முரகாமிக்கும் அறிமுகம் தேவையில்லை. ஒரு ஷினகாவா குரங்கின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் | கனலி போன்ற படைப்புகளை விட அதிகம் அறிமுகமாகாத உலக எழுத்தாளர்களை முன்வைக்கலாம். அதே நியு யார்க்கரில் முதன்முறையாக வெளியாகிறவர்கள் இருக்கிறார்கள். ஆங்கிலத்தில் சிறுபத்திரிகைகள் எக்கச்சக்கம். அவற்றில் எழுதுபவர்களில் இருந்து அதிகம் புழங்காத பெயர்களை மொழிபெயர்க்கலாம். அல்லது பெரிய பத்திரிகைகளே சிறந்தது என்றால் கிரந்தா, அக்னி, ஹார்ப்பர்ஸ் என்று சிறகை விரிக்கலாம். இந்த நேரத்தில் விளம்பர இடைவேளை வைக்கிறேன். நியு யார்க்கரில் வெளியான கதைகள் குறித்த என்னுடைய பதிவுகள்: 1. கொஞ்சம் இடைவெளி: கொரோனா கதைகள் | Snap Judgment 2. தழற்சொல் – சிறுகதை பரிந்துரை | Snap Judgment 3. பியானோ ஆசிரியரின் கண்மணி | Snap Judgment 4. பெருநகரங்களின் தனிமை | Snap Judgment 5. மத்திய தர வகுப்பினர்களின் அகமகிழ்வை கருத்துருவகம் ஆக்கும் புனைவு | Snap Judgment இடைவேளை “நவீனத்துவத்திற்குப் பிந்திய இலக்கியப் போக்குகளைப் பற்றிய பேச்சு, அமைப்பியல், பின்னமைப்பியல், பின்நவீனத்துவம், தலித்தியம், பெண்ணியம் போன்றவை இந்திய மொழிகளிலேயே தமிழில் அதிகமாக இருக்கலாம். அல்லது அதிகமாக இருக்கும் மொழிகளில் தமிழும் ஒன்றாக இருக்கலாம்” சுந்தர ராமசாமி பாராட்டுகள் இவ்வளவு ஆலோசனைகள் சொல்லியாகி விட்டது. இப்பொழுது சௌகரியமான விஷயங்களைப் பார்ப்போம் நான்கு சமூக மிடையங்களில் இயங்குவது வெகு வெகு ஆரோக்கியமானது. இன்ஸ்டாகிராம் மற்றும் யூடியுப் – இரண்டுமே மாறுபட்ட தளம். ஃபேஸ்புக், டிவிட்டர் போல் இல்லாமல் வேறு விதமான பயனர்களைப் பெற்றுத்தரும். நான்கிலும் தொடர்ந்து செயலூக்கத்துடன், தொலைநோக்குத் திட்டத்துடன் அந்த ஊடகங்களின் அனைத்து பயன்களையும் முழுமையாக உபயோகித்து செயல்பட்டால், கனலி தவிர்க்க முடியாத சக்தியாக ஆகும். கனலி இலக்கிய நேரம் – இது போன்ற சந்திப்புகளும் சொற்பொழிவுகளும்தான் ஒரு அமைப்பை உருவாக்குகின்றன. தொடர்ச்சியாக நிகழ்வுகளை நடத்துவதன் மூலமும் அந்த நிகழ்வுகளில் பரந்துபட்ட தலைப்புகளில் நன்றாகப் பேசுவோரை உரையாட அழைப்பதும் புதிய வாசகர்களை உருவாக்கிக் கொண்டேயிருக்கும். Content is King – எவ்வளவு நேர்காணல்கள்! எத்தனையெத்தனை தமிழாக்கங்கள்!! எம்புட்டு சிறுகதைகள்!!! சரக்கு அதிகமாக இருப்பதினாலேயே தளம் மேம்படுகிறது என்பதை நான் உறுதியாக நம்புபவன். சரக்கு உயர்தரமாக இருப்பது இரண்டாம் பட்சம். சரக்கு வடிவுற அமைப்பது மூன்றாம் பட்சம். போட்டிகள் – தமிழில் இதற்கு நெடிய பாரம்பரியம் இருக்கிறது. குறுங்கதை ஆட்டம் மாதிரி, இன்னும் நிறைய பந்தயங்களை நடத்த வேண்டும். பயணக் கட்டுரை, அறிவியல் அறிமுகம், அனுபவப் பதிவு, என்று பல்வேறு தலைப்புகளில் தொடர்ந்து நடத்த வேண்டும். ஆசிரியரின் உரிய அனுமதி – அழியாச்சுடர்கள் தளம் என்றும் பிடித்தமானது. பெட்டகம் பகுதி அது போல் மிகச் சிறப்பாக வந்து கொண்டிருக்கிறது. அதுவும், பிறிதொரு இடத்தில் வெளியானதாக இல்லாமல், புதிய விஷயங்களாகப் பழைய ஆக்கங்களை இணையத்தில் ஏற்றுவது போற்றுதலுக்குரியது. ஃபேஸ்புக்கில் தட்டி வைப்பது – இதை க. விக்னேஷ்வரன் தொடர்ந்து செயல்படுத்தி வருகிறார். அதுவும் ஒரே வார்ப்புருவில் போடாமல் அலுப்பு தட்டாத வகையில் விதவிதமாகப் பரிமாறுகிறார். ஒரு நாள் பார்த்தால் உலக இலக்கியகர்த்தா; மற்றொரு நாள் புத்தம் புதிய படைப்பாளியின் ஆக்கம்; இன்னொரு நாள் வேறொரு சுவாரசியமான போஸ்டர். இதை இவர்கள் ஃபேஸ்புக் விளம்பரமாகவும் செய்யத் துவங்கலாம். இன்னும் பலரைச் சென்றடையலாம். ஆலோசனைகள் பாட்காஸ்ட் – ஒலிப்பதிவை துவக்குவது. அன்றாடம் கிடைக்கும் இலக்கியப் பதிவுகள், படித்தவை, கிடைத்தவை என எல்லாவற்றையும் பேச்சில், ஒலிவடிவில் அறிமுகம் செய்யவேண்டும். இந்தக் காலத்தில் சவுண்ட்கிளவுட் இருந்தால்தான் எவரும் மதிக்கிறார்கள். குவிமையம் / சிறப்பிதழ் – ஆங்கில இதழ்கள் இதை மாதா மாதம், இதழ்தோறும் செய்கிறார்கள். ஏதாவது ஒரு தலைப்பு, விவாதப் பொருள், மூலக் கரு – எடுத்துக் கொள்கிறார்கள். பணிவு, தந்தை, அரங்கு என்று ஏதோ ஒரு விஷயத்தைச் சுற்றி பல பேர் எழுதுகிறார்கள். வலையகத்துக்கென்று பிரத்தியேகமாக தொலைநோக்கு பார்வை இருப்பது நெடுநாளைக்கான வேண்டுகோள் (மிஷன் / விஷன்). ஒவ்வொரு இதழுக்கும் ஒரு ஒருமிப்பு (ஃபோகஸ்) இருப்பது உடனடி வேண்டுகோள். உதாரணத்திற்கு லஃபாம்ஸ் இதழின் மையங்கள்: பழிப்பு நினைவு காலநிலை மகிழ்ச்சி வர்த்தகம் இரவு போட்டி நீர் சட்டம் இசை பயம் மனநிலை வீடு அதிர்ஷ்டம் சதை இ-புக் – கிண்டில் புத்தகங்களும் கூகுள் ப்ளே நூலகத்தில் தொகுப்புகளும் கிடைக்குமாறு செய்ய வேண்டும். இணைய அங்காடிகளில் ஈபுக் விற்க வேண்டும். ஆடியோ புக் – எக்கச்சக்கமான விஷயங்கள் கனலி தளத்தில் இருக்கிறது. அதையெல்லாம் ஒலிபுத்தகங்களாக மாற்ற வேண்டும். ஒரு பதிவை ஒருவர் வாசிக்கலாம். வாசிப்புக்கு ஒருவரே ஏற்ற இறக்கங்களோடு ஒலிநூலாக்கலாம். முந்தைய மின்னிதழ் பார்வைகள் / விமர்சனங்கள் / அறிமுகங்கள் தமிழ் மின் இதழ்: ஒரு பார்வை | Snap Judgment நூலகம் – 2015 புத்தகங்கள் | Snap Judgment Tamil Literary Magazines: Internet Publications | Snap Judgment தமிழ் சிறுபத்திரிகைகள் | Snap Judgment என்னைக் கவர்ந்த தலை 10 தமிழ் சிறுபத்திரிகைகள் | Snap Judgment சிறு சரித்திரக்குறிப்புகள்: சிறுபத்திரிகை மகாத்மியம் | Snap Judgment 2 பின்னூட்டங்கள் Posted in Tamil Blog குறிச்சொல்லிடப்பட்டது அமைப்பு, அறிமுகம், ஆலோசனை, இணையம், இலக்கியம், உபயோகம், கனலி, துப்பு, பட்டியல், வடிவம், வலை, வலைமனை, வலையகம், Internet, interweb, Journals, kanali, Lit, Literature, Magazines, Magz, Online, Reviews, Websites ஆஸ்டர்லிட்ஸ் நாவலை முன்வைத்து Posted on ஒக்ரோபர் 12, 2019 | பின்னூட்டமொன்றை இடுக வில்லியம் ஜார்ஜ் செபால்ட் என்பவர், எவ்வாறு மற்ற எழுத்தாளர்களில் இருந்து தன்னை வித்தியாசப்படுத்திக் கொள்கிறார்? அலைபாயும் பயணக் குறிப்புகள் போன்ற நாவல்களை பிறர் எழுதியிருக்கிறார்கள். குந்தர் கிராஸுக்குப் பிறகு ஜெர்மனியில் இருந்து வேறு எந்தக் குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளரும் தோன்றவில்லை என்பதால் புகழடைந்தாரா? செபால்டைப் போல் நினைவில் தங்கத்தக்க குறிப்புகளையும் ஆழமாக மனதில் பதிக்கத்தக்க தொடர்புகளையும் மற்றவர்களும் அவர்களின் புனைவுகளில் கொண்டு வருகிறார்கள். அப்படி இருந்தும் செபால்டை ஏன் இந்தப் பதிவில் எடுத்துக் கொண்டேன்? செபால்ட் கவிதைகளில் தன் வாழ்வின் பெரும்பகுதியை செலவிட்டார். கவிதைகள் மட்டுமே எழுதிவந்தார். உதாரணமாக, இங்கே ஒன்று: எவ்வளவு சிரமமாக இருக்கிறது நிலப்பரப்பை புரிந்து கொள்ள ரயிலில் அதை கடக்கும்போது இங்கிருந்து அங்கிருந்து பேசா மடந்தையாக அது நீங்கள் மறைவதை பார்க்கும் (1964) நிறைய கவிதைகள் குறிப்பிடத்தக்கனவாக இருந்தாலும், அவரின் நாவல்களினாலேயே செபால்ட் புகழடைந்தார். அவரின் கதைகள் வசீகரசக்தியால் மனத்தைக்கவர்ந்தன. அவரின் இறுதி நாவல் 2001ல் அவரின் மறைவிற்குப் பிறகு வெளியானது. அதில் கடந்த காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்குமான பேதம்; கனவிற்கும் நினைவிற்குமான இடைவெளி; கலைக்கும் வாழ்க்கைக்கும் நடுவே உள்ள வித்தியாசம்; உண்மையின் வரையறையைக் கடந்து புனைவு உள்ளே புகுந்து நம்மை எல்லையில்லாமல் உள்ளிழுத்துக் கொள்கிறது. இருந்தாலும் மற்றவர்களும் இதை சாத்தியப்படுத்தியவர்கள்தானே? வாசகர்களும் விமர்சகளும் செபால்டை தூக்கிப் பிடித்துக் கொண்டாடுவது இருக்கட்டும். நான் ஏன் இன்று அவரை ரசிக்கிறேன்? அவரின் கதை எவ்வாறு என்னோடு மறக்கமுடியாதவாறு உறைக்கவைக்குமாறு உரையாடுகிறது? 2001ல் ஜெர்மனியில் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் நாவல் வெளியாகிறது. அடையாளமிழப்பையும் தாய்நாட்டை விட்டு அகல்வதையும் அதுவரை அவ்வளவு தீவிரமாகவும் முழுமையாகவும் செபால்ட் எடுத்ததில்லை. தனி மனிதனின் மனசாட்சியை அந்தக் கதை தேடுகிறது. ஒருவன் எவ்வாறு இழப்பை எதிர் கொள்கிறான் – தன் குடும்பத்தினை இழப்பது; தன் கடந்த காலத்தை இழப்பது; மிக முக்கியமாக தாய்மொழியை இழந்து விடுவது. ஆஸ்டர்லிட்ஸ் என்று இப்போது அழைக்கப்பட்டாலும், அந்தக் கதையின் நாயகனின் பெயர் டேஃபிட் எலியஸ். இங்கிலாந்தில் இருக்கும் வேல்ஸ் பகுதியில் வளர்ந்தவன். வயதிற்கு வந்தபிறகே அவன் வேல்ஸில் பிறக்கவில்லை என்பதும், செக்கோஸ்லவேகியாவில் பிறந்தவன் என்பதையும் அறிந்து கொள்கிறான். அவனுடைய பெற்றோரை அவனுக்கு நினைவேயில்லை. அவனுடைய நாலரை வயது வரை ப்ரேக் நகரத்தில் இருந்திருக்கிறான். இந்தப் பகுதி அகழ்வாராய்ச்சி போல் தோண்டி எடுக்கப்படுகிறது. சரித்திர கல்வெட்டைப் படிப்பது போல் எலியஸின் பூர்விகம் பற்றி மெல்லத் தெரிந்து கொள்கிறோம். எலியஸிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டதைக் குறித்து, அவன் ஆராய, ஆராய, நமக்கும் அந்தப் பனி விலகி தெரியவருகிறது. கதைசொல்லியின் பெயர் என்னவென்று ஆஸ்டர்லிட்ஸ் நாவலில் சொல்லவில்லை. கதைசொல்லியோடு தற்செயலாக எலியஸுக்கு பரிச்சயம் ஏற்படுகிறது. அப்போது தன் கதையைச் சொல்கிறான். அவனுடைய தற்போதைய பெயர் ழாக் ஆஸ்டர்லிட்ஸ். அவனுடைய யூத அம்மவினால் இங்கிலாந்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்டு, வளர்ப்புக் குடும்பத்தினால் தத்தெடுக்கப்பட்டவன். ஹிட்லரின் ஜெர்மனியில் யூதனாய் பிறந்திருந்தாலும் தப்பித்தவன். இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்குவதற்கு சற்றே முன், நாஜிக்களிடம் இருந்து சின்னஞ்சிறார்கள் தப்பிப்பதற்காக ‘அன்பு பரிமாற்றம்’ என்றழைக்கப்பட்ட திட்டத்தில் இப்போதிருக்கும் அயல்தேசத்திற்கு அனுப்பப்பட்டவன். அதனால் உயிர்பிச்சை கிடைத்தாலும், அவன் அன்னையிடமிருந்தும் சொந்தங்களிடமிருந்தும் நிரந்தரமாகப் பிரிக்கப்பட்டவன். வாழ்வில் தற்செயலாக எதுவும் நிகழாத நாளே அபூர்வமான நாள். எலியஸ் எனப்படும் ஆஸ்டலிட்ஸுக்கு தற்செயலாக சில விஷயங்கள் தெரியவருகின்றன. நாவல் முழுக்க சில சமயம் கதைசொல்லி சம்பவங்களை விவரிக்கிறார்; பல்வேறு சமயங்களில் ஆஸ்டர்லிட்ஸே தன் கதையை நமக்கு விவரிக்கிறார். தான் உண்மையில் யாரென்பதை கண்டுபிடிக்கும் பயணத்தின் கதையை ஆஸ்டர்லிட்ஸ் நமக்குச் சொல்கிறார். அதற்காக ஆவணக்கோப்புகளைப் பார்வையிட்டு சேகரிக்கிறார்; பல்வேறு தேசங்களில் பலரை நேர்காணல் எடுக்கிறார். 1960ல் பெல்ஜியம் நாட்டில் பயணிக்கும்போது முதன் முறையாக ஆஸ்டர்லிட்ஸை கதைசொல்லி சந்திக்கிறார். கதைசொல்லிக்கு சரித்திரத்திலும் கட்டிடக் கலையிலும் பெரும் ஈடுபாடு; அதே போல் ஆஸ்டர்லிட்ஸுக்கும் அவற்றில் ஈடுபாடு; கட்டடங்களின் வரலாற்றைச் சுற்றி அவர்களின் சம்பாஷணை வளர்கிறது. தனிப்பட்ட சொந்த விஷயங்களைக் குறித்து பல்லாண்டுகள் கழித்தே பேசிக் கொள்கின்றனர். தசாப்தங்கள் கழிந்து அவர்கள் தற்செயலாக லண்டனில் மீண்டும் சந்திக்கின்றனர். அப்போது, ஆஸ்டர்லிட்ஸ் தன் ரிஷிமூலத்தையும் சுய அடையாளத்தை கண்டடையும் சுவடுகளையும் விவரிக்கிறார். எச்சில் தொட்டு அழிப்பது மாதிரி, வரலாற்றை அழிப்பதை இங்கே செபால்ட் லாவகமாக முன்வைக்கிறார். தனி மனிதனின் குழந்தைப் பருவம் வரலாற்றில் இருந்து துடைத்தழிக்கப்படுகிறது. அதே சமயம் இங்கே ஒருவரேயொருவர்க்கு மட்டும் இவ்வாறான சரித்திரச் சிதைவு நிகழவில்லை. சரித்திரத்தை மனசாட்சிப்படி உள்ளது உள்ளபடி வைக்காமல், அதை நகர்த்தியும் மறைத்தும் வேறொரு நிலைக்குக் கொணர்ந்து மத்திம சமரசத்தில், ‘சரி… சரி…’யென்று தேய்த்தொதுக்கி கலைத்துப் போடும் கலையை செபால்ட் விவரிக்கிறார். குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் வாழ்ந்தவர்களின் அவஸ்தையை அர்த்தமற்றதாக்குவதை ஆஸ்டர்லிட்ஸ் நாவல் சொல்கிறது. “நாம் தற்போது பேசிக் கொண்டிருக்கும் வார்த்தைகள் கூட நேரத்தைத் திருடுகின்றன களவாண்டு போய்விட்டன ஒன்றும் திரும்ப வரப்போவதில்லை” – ஹொரேஸ் சிறுபாட்டுகள் நான் சும்மா இருந்தாலும் நேரம் சும்மா இருப்பதில்லை. நான் பேசாமல் இருக்கிறேன். ஒன்றும் நடக்கவில்லை. நான் எதைப் பற்றியும் யோசிக்கவில்லை. நேரம் கழிவதை கேட்கிறேன். மீன் எப்படி நீரில் வாழ்கிறதோ, நாம் அதுபோல் நேரத்தில் வாழ்கிறோம். நம் இருப்பு என்பது நேரத்தில் வாசம் செய்வது. இதை ஹிந்து புராணங்களில் கேட்டிருப்பீர்கள்: “பிறப்பும், இறப்பும் நிற்பதே இல்லை. அதுபோல், பிரபஞ்சம் என்கிற தத்துவத்தின் அடிப்படையில் அணுக்களின் நடனம், அணுக்களின் பிறப்பினாலும் இறப்பினாலும் நிற்காமல் தொடர்கிறது. கோடானுகோடி அணுக்கள் வினாடிக்கு வினாடி உருவாகி, மறைவதுதான் பிரபஞ்சத்தின் நடனம். அதுவே தான் நடராஜரின் நடனம்” என்கிறார் ப்ரிட்ஜாப் காப்ரா என்கிற பௌதிக விஞ்ஞானி ‘The Dance of Shiva: The Hindu view of matter in the light of Modern Physics’ (சிவனின் நடனம் : நவீன பௌதிகத்தின் பார்வையில் வஸ்த்துக்களை பற்றிய ஹிந்துக்களின் நோக்கு) “கரந்துங் கரந்திலன் கண்ணுக்குங் தோன்றான் பரந்த சடையான் பசும்பொன் நிறத்தான் அருந்தவர்க் கல்லால் அணுகலு மாகான் விரைந்து தொழப்படும் வெண்மதி யானே” – திருமூலர் எல்லாவற்றிலும் கலந்தும் கலக்காமல் இருப்பவன். கண்ணுக்கு தெரியாதவன்; பரந்த கொடிக்காற்பயிர் அழிபட்டு வரும் நிலத்தின் நதி போல் பீரிட்டு பொழியும் சடையுடையவன்; பசும் பொன்னிறத்தில் இருப்பவன் நினைபவர்க்கெல்லாம் கிடைக்காதவன்; அனைவரையும் மயக்கும் வெண்ணிலவானவானே: இதை அவர் அணுவின் / சிவனின் உருவமாக சொல்கிறார். நேரம் ஓடிக்கொண்டேயிருப்பது போல் சிவனும் ஆடிக் கொண்டேயிருக்கிறார். நேரம், துகள் என்று சற்றே செபால்டிற்கு சம்பந்தமில்லாமல் சென்றது போல் இருக்கலாம். செபால்டைப் பொருத்தவரை, நேற்று – இன்று – நாளை எல்லாம் ஒரே சமயத்தில் இருக்கலாம். புனைவில் ஒரு நேர்க்கோட்டை எதிர்பார்க்கிறேன். குறைந்த பட்சம் ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் ஒரேயொரு காலகட்டத்தை மட்டும் குறிப்பிடுவதை வழமையாக பார்த்திருக்கிறேன். முன்னும் பின்னும் பயணிக்கும் நாவலில் கூட வரிகளுக்குள்ளே அந்தத் தாவல் நிகழாது. மேட்ரிக்ஸ் என்போம்; மைக்ரோசாஃப்ட் எக்ஸெல் போன்ற அட்டவணைச்செயலி (ஸ்ப்ரெட் ஷீட்) என்போம்; அது போல் புவிசார்ந்தும் மாபெரும் மனைகள் சார்ந்தும் அதனை சென்றடையும் சாலைவழிகள் சார்ந்தும் கட்டமைக்கப்பட்ட நாவலில், கால நேர பிரமாணங்களை விட குறியீட்டு ஓவியம் போன்ற முப்பரிமாண நாடக அரங்கை ஒப்பிடலாம். ஆஸ்டர்லிட்ஸ் நாவலின் துவக்கத்திலேயே இந்த ஒப்புகை வருகிறது. இரயில் நிலையத்திற்கு அருகே அந்த மிருகக்காட்சி சாலை இருக்கிறது. இரவு நேரத்தில் உலாவும் இராக்கால மிருகங்கள் எப்படி இருக்குமோ, அந்த மாதிரி ஓரிடத்தை இருட்டாக்கி, அந்த விலங்கியல் பூங்காவில் வைத்திருக்கிறார்கள். கும்மிருட்டிற்குள் சென்றவுடன் எதுவும் மனிதக் கண்களுக்குத் தெரியவில்லை. சற்றே பழகிய பின் இருட்டில் மினுக்கும் கண்களும் உலவும் ஆந்தைகளும் தென்படத் துவங்குகின்றன. மேலேயுள்ள படத்தில் குரங்கின் கண்களையும் ஆந்தையின் கண்களையும் நாவலின் நடுவில் செபால்டு நுழைக்கிறார். அந்த மிருகங்களுக்குக் கீழே இரண்டு மனிதர்கள் வாசகராகிய நம்மைப் பார்க்கிறார்கள். ஓவியர்களைப் போலவும் தத்துவவாதிகளின் ஊடுருவும் பார்வையை ஒத்தும் அந்த இரவுயிரிகளின் கவனம் வெளிப்படுகிறது. செபால்டின் வார்த்தைகளிலேயே சொல்வதானால்: “…களங்கமில்லாத சிந்தையினாலும் எதையும் தவறவிடாத உண்மையான கவனிப்பினாலும், நம்மைச் சுற்றி இருக்கும் இருளைத் துளைக்கிறது.” நிஜமான நினைவுகூரல் சாத்தியமா என்பதை கதை நெடுக சிந்திக்க வைக்கிறார். அதன் கூடவே இருளான அடிநில ரயில் வளைகள் வழியே பயணிக்கிறார்கள். எதேச்சையாக சூரிய அஸ்தமனம் நிகழும்போது புகைவண்டி நிலையத்திற்குள் கதைசொல்லி நுழைகிறார். அப்போது அந்தி நேரத்தில் காத்திருக்கும் ட்ரெயின் பயணிகளை மறையும் ஞாயிறு, கவிந்து, அவர்களின் நிழல்களை கபளீகரம் செய்வது, பாதாள லோகத்தை நினைவுக்குக் கொணர்வதாகச் சொல்கிறார். அவகாசத்தில் நடந்தைதை நினைவில் வைத்திருக்கிறோம்; ஆனால், எதிர்காலத்தை நினைவுகூர்கிவோமா? நாம் நேரத்தில் இருக்கிறோமா அல்லது நம்முள்ளே நேரம் இருக்கிறதா? காலம் கழிந்துவிட்டது என்பதைச் சொல்லும்போது என்ன உணர்த்துகிறோம்? நாம் மனிதராக ஆயுள்காலத்தில் இருப்பதற்கும் சமயத்திற்கும் என்ன சம்பந்தம்? அது எவ்வாறு நம்முடைய நல்ல வேளை என்பதிலும் நெருக்கடி நேரம் என்பதிலும் கொண்டு சேர்க்கிறது? காலப்போக்கில் எல்லா நாகரிகங்களும் அழிந்து மண்ணோடு மண்ணாகின்றன. ஆனால், செபால்ட் அதை மட்டும் உணர்த்தவில்லை. நேரங்கடந்துவிட்டதைச் சொல்லும்போது, தற்கால கலாச்சாரத்தில் சற்றுமுன்பு நடந்த அசிரமமான செயல்பாடுகளின் மூலம் அத்தாட்சிகளை அழிப்பதையும் உணர்த்துகிறார். புதிய ஒழுக்கம் மனதைக் குத்துவதால் பழைய ஒழுங்குமுறைகளின் ஆதாரங்களை, திட்டமிட்டு, பெரிய அளவில் நீக்கி மறைப்பதை நாவலில் கொணர்கிறார். இருபதாம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் நடந்தது போல் அக்கிரமங்கள் வேறெங்கும் தலைவிரித்து, நீக்கமற பாயவில்லை. எனினும், சற்றுமுன்பு நடந்த சரித்திர உண்மைகளை எவ்வாறு அசத்தியமாக்கும் வேலைகள் மூலம் வரலாற்றைக் குழப்பி குலைக்கின்றன என்பதை விவரிக்கிறார். ஆஸ்டர்லிஸுக்கு முன்னாளில் பரிச்சயமானவர் ஹென்றி லெமாயின். நாவலின் இறுதி அத்தியாயங்களில், ஹென்றி லெமாயின் இவ்வாறு சொல்கிறார். “நாகரிக வாழ்க்கை என்பது பழங்காலத்தோடு தொடர்புடைய ஒவ்வொறு முக்கிய இழையையும் அறுத்துவிடுவதிலேயே குறியாக இருக்கிறது.” ஹென்றி நூலகத்தைப் பார்த்த பிறகு இந்தக் கருத்தை முன் வைக்கிறார். பாரிஸ் மாநகரின் “தேசிய நூலகம்” (பிப்ளியோதெக் நேஷனல்) கட்டிடம் எப்படி காலப்போக்கில் உருமாறுகிறது என்பது குறித்த விரிவான விவரணை நாவலின் இறுதியில் வருகிறது. மாபெரும் கட்டிடம்; இருந்தாலும் நூல்களை எடுக்க வயதானோரால் முடியாத மாதிரி மிரட்டும் புத்தக அடுக்குமுறை; நூலகம் என்றால் எல்லோரையும் வரவேற்குமாறும் அமர்ந்து நேரங்கழிக்குமாறும் சுலபமாக பயன்படுத்துமாறும் இருக்க வேண்டும். செபால்டின் துப்பறியும் பாணியையே இந்த ஃப்ரான்சுவா மித்தராண்ட் கட்டிய நூலகத்திற்கும் பயனடுத்தி பார்ப்போம். ஃபிரான்ஸ் நாட்டின் தேசிய நூலகம் எழுப்பிய இடத்தில் முன்பு என்ன இருந்தது என்பதைப் பார்த்தால், இந்த துவேஷத்தின் வீரியம் புரியும். நாஜிக்கள் பிரான்ஸை ஆக்கிரமித்த காலத்தில் இந்த இடம்தான் பட்டுவாடா தலைமையகமாக இருந்தது. பிரான்ஸின் எல்லாப் பகுதிகளில் இருந்தும் யூதர்களின் சொத்துக்களையும் உடைமைகளையும் கொள்ளையடித்து இங்கே பத்திரப்படுத்தினார்கள். நூலகத்திற்கு முன்பு அங்கிருந்த சேமிப்புக் கிடங்கில் நாஜித் தலைவர்கள் ஒன்றுகூடி அதை பங்கு போட்டு, தங்களின் சொந்தங்களுக்கும் தாய்நாட்டிற்கும் பிரித்துக் கொடுத்து, ஜெரிமனிக்கு அனுப்பி வைத்தார்கள். எண்ணற்ற நகைகள், விலைமதிப்பற்ற ஓவியங்கள், பாத்திரம், பண்டம், வீட்டு உரிமை, பங்கு மற்றும் நிலப் பத்திரங்கள், மேஜை, நாற்காலி, தட்டுமுட்டு சாமான் என்று எதையும் விடாமல் கொள்ளையடித்து, ஒவ்வொன்றுக்கும் கணக்கு எழுதி, எடுத்துக் கொண்டு போனார்கள். இன்றளவும் இந்த சொத்துக்கள் எங்கே இருக்கின்றன என்பது வெளிப்படையாகவே தெரிகிறது. இருந்தாலும், அதை கண்டும் காணாமல் கமுக்கமாக போய் விடுகிறோம். பணம் போனால் மீண்டும் சம்பாதிக்கலாம். ஆனால், தான் என்னும் தனி மனிதரின் அடையாளம் திருடப்பட்டுவிட்டால் எங்கிருந்து மீட்பது? எத்தனை பேரின் வாழ்க்கை மழுங்கடிக்கப்பட்டு மாற்றப்பட்டு வேறு மாதிரி கற்பிக்கப்படுகிறது? அவர்களின் சுயத்தை எவ்வாறு கண்டெடுத்து, அவர்களிடம் ஒப்படைப்பது? ஆஸ்டர்லிட்ஸ் நாவல் தேடுகிறது. மயிலாப்பூரில் அடைஞ்சான் முதலி தெரு என்று ஒரு சாலை இருக்கிறது. அப்படி ஒன்றும் அடைத்து வைத்திருக்கமாட்டார்கள். காற்றோட்டமாகவே இருக்கும். இந்த ஆஸ்டலிட்ஸ் நாவல் பட்டியல் மயம்; அதில் கொஞ்சம் மூச்சு முட்டுகிறது. நீள வாக்கியங்களும், முன்பின்னாக பயணிக்கும் காலக் குறிப்புகளும் படித்த வாக்கியத்தை, பத்தியை, பக்கத்தை மீண்டும் வாசிக்க வேண்டுமோ என்னும் மறதியும் குழப்பமும் கலந்த சந்தேகத்தை எழுப்பியது. கதை என்னும் சுவாரசியம் சற்றே பின்னுக்கு தள்ளப்பட்டதால், சாதாரணமாக படிக்கும் சுவாரசிய புனைவு என்பது இல்லாமல் போகிறது. பட்டியல்களும் விவரிப்புகளும் ஆங்காங்கே மொழிபெயர்க்காத ஜெர்மன் மொழி சொற்றொடர்களும் செல்லாத நகரங்களும் போகாத ஊர்களும் மேலும் அன்னியத்தை ஊட்டி சலிப்பை உண்டாக்கின. படித்து முடித்த பிறகு, இன்னொரு தடவை ஊன்றி படித்தால் இன்னும் கிரகிக்க முடியும் என்றும் தோன்றுகிறது. அப்படியே அவரின் பிற ஆக்கங்களையும் இன்னும் கொஞ்சம் நிதானமாக வாசித்துவிட்டு ஆஸ்டலிட்ஸுக்கு கொஞ்ச வருடம் கழித்து திரும்ப வேண்டும். எல்லாவற்றையும் தன்னகத்தே வைத்துக் கொண்டு முழுமையாகச் சொல்லிச் செல்வது ஒரு வகை. செபால்டு அந்த வகை அல்ல. அவர் நிறைய துளிகளையும் துண்டுகளையும் உங்கள் முன் போடுகிறார். நம்முடைய அறிவின் பரப்பளவைப் பொருத்தும், வாசிப்பனுவத்தின் விசாலத்தை வைத்தும் அதில் சில பொறிகள் கிளம்புகின்றன; சில துப்புகள் துலங்குகின்றன. அந்தக் கிளையில் சிந்தையை செலுத்தினால் நாவலை மூடி வைத்துவிட்டு, வேறெங்கோ சென்று விடுகிறோம். கிட்டத்தட்ட இணையத்தில் ஒரு கட்டுரையை படிக்கச் சென்று, அதில் இருந்து இன்னொரு உரல், அங்கிருந்து மற்றொரு உரல் என்று தாவுவது போல் தொலைந்துவிடும் அபாயம், ஆஸ்டர்லிட்ஸ் நாவலில் நிறையவே உண்டு. ப்ரௌஸ்ட், பெர்ன்ஹார்ட் என்று முயல்குழிக்குள் வீழ்ந்து காணமல் போய்க் கொண்டே இருக்க வேண்டுமானால் மட்டுமே செபால்டுக்குள் நுழையுங்கள். உதவிய நூல்கள்: 1. Austerlitz by W.G. Sebald and James Wood 2. Across the Land and the Water: Selected Poems, 1964-2001 by W.G. Sebald and Iain Galbraith 3. Understanding W.G. Sebald by Mark Richard McCulloh 4. W.G. Sebald – Image, Archive, Modernity by JJ Long 5. The Emergence of Memory: Conversations with W.G. Sebald: Lynne Sharon Schwartz (Editor) 6. W.G. Sebald: Expatriate Writing by Gerhard Fischer 7. W.G. Sebalds Hybrid Poetics by Lynn L. Wolff பின்னூட்டமொன்றை இடுக Posted in Tamil Blog குறிச்சொல்லிடப்பட்டது Austerlitz, ஆஸ்டர்லிட்ஸ், செபால்ட், நாவல், Classics, Fiction, Germany, Lit, Literature, Nobel, Novels, WG Sebald உடன்வந்தி அருநிழல் Posted on ஜூலை 16, 2017 | பின்னூட்டமொன்றை இடுக தெளிவு, உறுதி, இறுதி, உண்மை போன்றவற்றையும் மையம், நிர்ணயம், முழுமை என்பவற்றையும் ஓயாமல் வலியுறுத்தும் ஆதிக்க கருத்தியல்களுக்கும் கேள்விகள் இன்றி ஒப்படைப்பையும் முழு நம்பிக்கையைம் கொண்டியங்கும் பொதுக்கள மதிப்பீடுகளுக்கும் இடையில் உள்ள நுண் இணைப்புகள் கேள்வி மறுப்பு, ஆய்வு மறுப்பு என்பவற்றின் மூலமே உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நுண் இணைப்புகளைத் துண்டித்து கேள்விகளைப் பெருக்கும் சொல்லாடல், கதையாடல், எடுத்துரைப்பு என்பவற்றை உருவாக்கும் செயல்தான் சமூகத்தை அறம்சார் அரசியல் நோக்கி நகர்த்தக் கூடியது. : பிரேம் – ரமேஷ் 16-03-2006 அமெரிக்கக்காரி சிறுகதையை முன்வைத்து புழல் சிறையில் சிறைக்கம்பிகளை எண்ணும்போதுதான் அந்த ஈ அவன் கண்ணில் பட்டது. அதற்கு மெள்ள பயிற்சி தர ஆரம்பித்தான் அந்தக் கைதி. கயிற்றில் மேல் நடப்பது, ஒற்றைச் சக்கர வண்டியை கயிற்றின் மேல் விடுவது, சாதத்தில் கல் பொறுக்குவது போன்றவற்றை அந்த ஈ கற்றுக்கொண்டது. நாளடைவில் இளையராஜாவின் எல்லாப் பாடல்களையும் ஹம்மிங் கொடுக்கவும் தெரிந்துகொண்டது. “நான் இன்னும் ஒரு வாரத்தில் ரிலீஸ் ஆயிடுவேன். நாம் இரண்டு பேரும் இந்த ஜெயிலை விட்டு வெளியே போனப்புறம் உன்னை வைத்து வித்தை காட்டப் போகிறேன். இருவரும் பெரும் புகழடைவோம்.” என்று அதனிடம் சொல்லி வைத்திருந்தான். விடுதலையும் ஆனான். ஈயை ஒரு வத்திப் பெட்டியில் பத்திரமாக வைத்து, சட்டைப்பையில் கீழே விழாதபடிப் பார்த்துக் கொண்டு வெளியுலகை அடைந்தான். டாஸ்மாக் வளாகத்தில் ஈயை திறந்து விட்டு, ‘அந்த நிலாவத்தான் நான் கையிலப் புடிச்சேன்…’ பாடலைப் பாட வைத்தான். “பார்த்தியா அந்த ஈய?!” என்று சக குடிகாரரிடம் சொல்லவும் அவர் தி இந்து நாளிதழை வைத்து அந்த ஈயைப் பட்டென்றுக் கொல்வதற்கும் சரியாக இருந்தது. இந்த நகைச்சுவை உங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியுமென்றால், நான் ஈ + சிறை எனத் துவங்கியவுடனே என்னை அடித்து நிறுத்தி சிரித்துக் கடந்துவிடுவீர்கள். ஏனென்றால், தெரிந்ததை எதற்கு மறுபடி சொல்லிக் கொண்டிருப்பானேன் – என்பது எண்ணமாக இருக்கும். இதற்கு நாளடைவில் ஜோக் #73 என்று எண் கூட கொடுத்து வெறும் எண்ணைச் சொல்லி நாமிருவரும் சிரித்துக் கொண்டிருக்கலாம். அ. முத்துலிங்கம் எழுதும் சிறுகதைகளைக் கூட இப்படி தடாலடியாக தட்டையாக விமர்சிக்கலாம் என கோகுல் பிரசாத் பதிவு மூலம் தோன்றியது. அ முத்துலிங்கத்தின் எழுத்துகளிடையே ஆறு வித்தியாசங்களை கண்டுபிடிக்க முடியாது. இலக்கிய உலகில் இந்த மாதிரி நூறு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை தான் நிகழும். எதனிலிருந்தும் விலகி நிற்க வேண்டும் எனும் தத்துவத்தை அ முத்துலிங்கம் தவறாக புரிந்து கொண்டு விட்டார் என நினைக்கிறேன். அமெரிக்கக்காரி சிறுகதையை நான் இங்கே சுருக்கித் தரப் போவதில்லை. அது மே 2009 காலச்சுவடு இதழில் வெளியாகி இருக்கிறது. அங்கேயே வாசிக்கலாம். அந்தக் கதை எங்கே என் வாழ்வை உணரவைத்தது என்றும் எவ்வாறு இன்றைய அமெரிக்காவின் குறுக்குவெட்டுத் தோற்றத்தை ஓவியமாகத் தீட்டுகிறது என்பதையும் அ. முத்துலிங்கம் என்னும் மனிதர் எவ்வாறு இந்தப் புனைவில் தெரிகிறார் என்றும் பதிந்து வைக்கிறேன். ~oOo~ காதலில் கூச்சங்கள் கிடையாது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கொடுப்பது ஒரு வகை. உங்களை நம்பகமானவராக நினைத்து என்னுடைய அத்யந்த ரகசியங்களை தனிமையில் சொல்வது என்பது விசுவாசம் கலந்த துறவுநிலை. இந்த இரண்டு நிலைகளும் வெவ்வேறாகத் தோன்றினாலும் சொல்லும் விதத்திலும் நிபந்தனையற்ற விதிகளில்லா திறந்தவெளிகளை உருவாக்கிக் கொடுப்பதிலும் நேரெதிர் நிலைப்பாடுகளை உருவாக்குபவை. முத்துலிங்கத்தின் ‘அமெரிக்காகாரி’ கதை இதில் இரண்டாம் வகையைச் சேர்ந்த வகை. உங்களிடம் நம்பிக்கை வைத்து சினேக மனோபாவத்தோடு விஷயத்தைச் சொல்கிறார். அமெரிக்கா வந்த புதிதில் அந்தச் சிக்கல் என்னிடம் இருப்பதே எனக்குத் தெரியவில்லை. பெரிய பெரிய புலமையான வார்த்தைகளான rationale என்பதில் ஆரம்பித்து Amazon நிறுவனம் வரை எல்லாவற்றையும் அமெரிக்கர்களிடம் சொல்வேன். அவர்களுக்குப் புரியாது. நாலைந்து முறை சொன்னால்தான் விளங்கும். இப்போது இந்த சிக்கல் என் பேச்சோடு இருப்பது என நான் அறிந்திருக்கிறேன். நிறுத்தி நிதானமாகச் சொல்லப் பார்க்கிறேன். இந்த மாதிரி குழப்பங்களை கதைப் போக்கில் சொல்லிச் செல்லும்போது, ‘அட… மதி என்பவளைப் பார்த்தால் என்னைப் பார்ப்பது போலவே இருக்கிறது!’ என்னும் அன்னியோன்யம் எழ வைக்கும் லாவகம் அனாயசமாக வந்து போகிறது. இந்த மாதிரி விஷயங்களை எழுதும்போது தன்னிரக்கம், தவிப்பு, சலிப்பு, துக்கம் எல்லாம் மேலிட்டு விடலாம். புரிந்து கொள்ளாத சமூகத்தின் மேல் அறச்சீற்றம் கூட எழலாம். இப்படி சிதைவுக்குள்ளாக்குகிறார்களே எனக் கோபம் தோன்ற வைக்கலாம். அது ஒப்புதல் வாக்குமூல எழுத்து. அதில் முத்துலிங்கத்திற்கு நம்பிக்கை கிடையாது. உங்களை கொம்பு சீவி விட்டு, உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுவது அவர் நோக்கமல்ல. ”இந்த மாதிரி எனக்கு நடந்தது… ஏன் அப்படி நடந்தது தெரியுமா?’ என்று நமக்கு நன்கு அறிமுகமானவர்களின் ரகசியங்களை கிசுகிசுவாக இல்லாமல் விசுவாசமாகப் பகிர்கிறார். பாவ மன்னிப்பு வேண்டாம்; புரிந்து கொண்டால் போதும் என்பது அவரின் உத்தி. ~oOo~ உடன்வந்தி அருநிழல் இதே சிறுகதை குறித்த விமர்சன அறிமுகத்தில் ரா. கிரிதரன் இவ்வாறு எழுதுகிறார்: கதையில் இலங்கைக்காரி தனது அமெரிக்கக்காரியை வென்று எடுக்கும் இடமாக இப்பகுதி அமைந்துள்ளது. … யுத்தம் நடந்து கொண்டிருக்கும் நகரத்தில் பஸ் பிடித்துச் சென்று அமெரிக்காவுக்குத் தொலைபேசும் தாயார் என்ன குழந்தை, பெயர் என்ன எனப் பெரும் இரைச்சலுக்கு நடுவே கேட்கிறாள். இவள் சொல்வதெல்லாம் குழந்தை ஒரு அமெரிக்கக்காரி என்பதுதான். ஆம், இவளைப் போல் இல்லாமல், அமெரிக்கா எதுவோ அதிலெல்லாம் இயல்பாய் பொருந்திப் போகும் அமெரிக்கக்காரியாக அவள் வளர்வாள். விமானப் பயணங்களின் போது நீங்கள் அந்த விமானத்தின் கூடவே பயணிக்கும் நிழலை கவனித்து இருக்கலாம். அ முத்துலிங்கத்தின் எழுத்தும் அது போல் நம்முடன் எப்போதும் வரும். அது நம்மைப் பற்றி சொன்னாலும், நாமே அதில் இருந்தாலும் கூட, விண்ணில் நாம் பறந்து திரிந்தாலும் அதை மண்வாசனையோடு தரையில் கொணர்ந்து நம் பயணத்தை பிரதிபலிக்கும். அதில் நம்முடைய வாழ்க்கையின் சாயல் இருக்கும்; ஆனால், அதற்காக கண்ணாடியைப் போல் பிரதிபலிக்காது. உங்கள் வயதிற்கேற்ப, அனுபவத்திற்கேற்ப, பிரபஞ்ச ஞானத்திற்கேற்ப அது சில சமயம் விரிவடையும்; சில சமயம் சுருங்கும்; சில சமயம் காணாமலே கூட போகும். விமானத்தினுள் பெருச்சாளி ஓடுகிறதா என்பதில் அசட்டையாக தூங்கிவிட்டு, அ முத்துலிங்கம் என்னும் ஜன்னல் வழியாக எட்டிப் பார்த்தால் புதிய தரிசனங்கள் கிட்டிக் கொண்டேயிருக்கும். அமெரிக்காகாரிக்கும் இந்தியக்காரிக்கும் இலங்கைக்காரிக்கும் என்ன வித்தியாசம்? நிழலைப் பார்த்தால் மனிதர் தெரிவார். நிஜத்தைப் பார்த்தால் என் தலைமுடியின் வண்ணம் தெரியும். அது பிறந்த தேசத்தையும் வயதின் ரேகையையும் உணர்த்தும். தோலின் நிறம் காட்டிக் கொடுக்கும். குரல் எடுத்து பேசினால் இங்கிலாந்தா ஆப்பிரிக்காவா ஆசியாவில் சீனாவா ஜப்பானா என்று அறியலாம். உங்களின் மொழி, உடை எல்லாமே உங்களைக் குறித்த பிம்பங்களை உணர்த்தும். தெற்காசியரா… இப்படித்தான் பேசுவார்; இன்ன தொழில் செய்வார். ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கரா… கொண்டாட்டத்தில் திளைப்பவராக இருக்கக் கூடும் என்று முன்முடிவுகளை நீங்கள் ஒரு வார்த்தை சொல்வதற்கு முன் அடுத்தவரை ஒருதலைப்பாடான பாதைக்கு இட்டுச் செல்லும். இதில் நிழலைப் பார்த்தால் எப்படி அமெரிக்காகாரி, எவர் இலங்கைக்காரி என்று கண்டறிவோம்? இருவரும் வீடு வாங்க பணம் சேமிக்கிறார்கள். இருசாராரும் தங்களின் கணவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க சில பொதுவான சித்தாந்தங்களை வைத்திருக்கிறார்கள். ஒருவர் வேகமாக முடிமெடுப்பவர், இன்னொருவர் பந்தத்திற்காக எதையும் செய்பவர் என்றெல்லாம் பிரிக்கலாம். அதற்குத் தகுந்த வினா எழுப்பி, ஒவ்வொருவரின் குணாதிசயங்களைக் கண்டடையலாம். அது சாத்தியம். ஆனால், அமெரிக்காகாரி இப்படித்தான் நடந்துப்பாள் என்றும் இலங்கைக்காரி அப்படித்தான் செய்வாள் என்பதும் சொல்லமுடியாது. அதை இப்படி போட்டுடைத்த மாதிரி சொல்லாமல் பூடகமாக உணர்த்துவது எப்படி? அ முத்துலிங்கத்தின் கதையைப் படியுங்கள். உங்களுக்கும் சூட்சுமமாக விளங்கலாம். டால்ஸ்டாயின் அன்னா கரீனினாவின் தொடக்க வாசகம் புகழ்பெற்றது. ‘மகிழ்ச்சியான எல்லா குடும்பங்களும் ஒரேமாதிரியாக இருக்கின்றன, துயரமான குடும்பங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு வகையில் துயரப்படுகின்றன’. அதை இந்தக் கதையில் இவ்வாறு வருவதாக சொல்லலாம்: “மனிதர்களின் அடையாளங்கள் எல்லா நாடுகளிலும் ஒரேமாதிரியாக இருக்கின்றன. அவர்களின் குணங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு வகையில் வசப்படுகின்றன.” ~oOo~ உண்மை கலந்த நாட்குறிப்புகள் ‘உண்மை கலந்த நாட்குறிப்புகள்’ என்னும் முத்துலிங்கம் எழுதிய நாவலின் முன்னுரையில் இவ்வாறு எழுதுகிறார்: டேவிட் பெனியோவ் என்ற புகழ்பெற்ற அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஒரு நாவல் எழுதினார். 1942ல் ஜேர்மன் படைகள் ரஸ்யாவின் லெனின்கிராட் நகரத்தை முற்றுகையிடுவதுதான் நாவலின் பின்னணி. பதினெட்டு வயது இளைஞராக அப்போஉது இருந்த அவருடைய தாத்தா, டேவிட்டுக்கு அந்த சம்பவங்களை விவரிக்கிறார். எவ்வளவு விவரித்தாலும் டேவிட்டுக்கு அவை நாவல் எழுதும் அளவுக்கு போதுமானவையாக இருக்கவில்லை. ‘அன்று காலநிலை என்ன? ஆகாயம் எந்த நிறத்தில் இருந்தது? அந்தப் பெண்ணின் தலைமுடி குட்டையானதா, நீளமானதா?’ என்று தாத்தாவை கேள்விகளால் திணறடித்தார். அதற்கு தாத்தா சொன்ன பதில், ‘டேவிட், நீதானே நாவலாசிரியர். இட்டு நிரப்பு. அதுதானே உன் வேலை.’ டேவிட்டுக்கு அவர் தாத்தா சொன்ன புத்திமதிகள், நினைவலைகள் எழுதும் எவருக்கும் தேவை என்றாலும், வாசகருக்கும் தேவை. உதாரணத்திற்கு லியோ டால்ஸ்டாய் எழுதிய அன்னா கரேனினா நாவலை எடுத்துக் கொள்வோம். அது லெவ் நிக்கலாயெவிச் டால்ஸ்டாயைப் பற்றியது அல்ல. ஆனால், அவரைப் போன்ற மனிதர்களைப் பற்றிய சித்தரிப்பு அந்த நாவல். அல்லது, தான் எப்படிப்பட்ட மனிதராக இருந்திருக்க வேண்டும் என நினைத்தாரோ அதன் பிரதிபலிப்பாக அந்தக் கதைமாந்தர்கள் இருக்கிறார்கள். அந்தக் கதாமாந்தர்கள் சில சமயம் உங்களுக்கு அசூயை தரலாம்; அல்லது உத்வேகம் தரலாம். இரண்டுமே நாவலாசிரியரின் வெற்றியே. முத்துலிங்கம் குறித்து வாழ்க்கை வரலாறு எழுதுபவர்கள் சீக்கிரமே சலித்துவிடுவார்கள். அன்றாடம் என்ன செய்தார், எந்த ஊரில் தங்கினார், எவருடன் உரையாடினார், என்ன கோப்புகளை முன்னெடுத்தார், எவ்வாறு பழகினார், எதைக் குறித்து கதைத்தார், எப்பொழுது உண்டார் என்பதெல்லாம் வெகு எளிதாக கண்டுபிடிக்கலாம்; பதிவு செய்யலாம். அவர் எதைக் குறித்து யோசித்தார் என்பதும் இருபது புத்தகங்களுக்கு மேல் அச்சில் வெளிவந்து அனைவருக்கும் ஏற்கனவே வாசிக்கக் கிடைக்கிறது. அப்படியானால் விமர்சகரின் கடமை என்பது ’அமெரிக்காகாரி’ சிறுகதையோ, நாவல் விமர்சனமோ, கதாசிரியரின் கருத்தொட்டி, தொக்கி நிற்கும் ஆசிரியரை புனைவில் இருந்து விடுவித்து பொருள்காணுதல் என்பதேயாகும். சுதந்திரம் அடையாத சிலோனில் பிறந்தவர். பதின்ம வயதில் இலங்கை விடுதலை அடைவதைப் பார்க்கிறார். மின்சாரம் இல்லாத கிராமத்தில் வாழ்க்கையைத் துவங்கியவர். பெரிய குடும்பம் – ஏழு பிள்ளைகளில் ஐந்தாவது ஆவார். அங்கிருந்து உலகெலாம் பயணிக்கிறார். நவீன வசதிகளின் கண்டுபிடிப்பையும் அதன் பயன்பாடையும் பார்க்கிறார். அவருடைய வார்த்தைகளிலேயே சொல்ல வேண்டும் என்றால், ‘தென்னம் பொச்சில் நெருப்பை வைத்து மூட்டி ஒரு வீட்டிலிருந்து இன்னொரு வீட்டுக்கு நெருப்பை எடுத்துச் சென்று, ஒரு குச்சி நெருப்பு ஒரு கிராமம் முழுவதற்கும் போதுமானதாக இருந்ததில்’ வாழ்க்கையைத் துவங்கி, ஒரு நொடி இணையம் இல்லாவிட்டால் வாழ்க்கை சலித்து அபலையாய்த் தவிக்கும் நகர சமூகத்திற்கு குடிபெயர்ந்தவர். சூதாட்ட மையங்களில் ரூலே சக்கரத்தைப் பார்த்திருப்பீர்கள். அந்தச் சக்கரத்தில் பல்வேறு எண்கள் தாறுமாறாக கலைந்து கிடக்கும்; சிவப்பு, கருப்பு நிறம் இருக்கும். சக்கரத்தை சுழலவிட்டு பந்தை அதன் தலையில் போடுவார்கள். பந்தோ எங்கும் நிற்காமல் குதித்து, தாவி ஓடும். எந்த எண்ணில் பந்து நில்லாமல் ஓடாமல் இறுதியில் நிலைத்திருக்கிறதோ, அந்த எண்ணில் பந்தயம் கட்டியவருக்கு வெற்றி. அன்றைய சிலோன் இதைப் போன்ற சூதாட்டக் களம் என்றால், சுதந்திரம், விடுதலைப் புலி, டொனால்ட் டிரம்ப் என்று எந்தக் காலகட்டத்தை வேண்டுமானாலும் இதே போன்ற நிலையற்ற சுழல்பந்தின் குதியோட்டத்தோடு தொடர்பாக்கலாம். ஆனால், அ. முத்துலிங்கம் தன் ஒவ்வொரு கதையிலும் சுழலுகிறார். மாணவன், அசட்டைப் பேர்வழி, மோசடி பிரகிருதி, போர்வீரன், வாத்திய வாசிப்பாளர், எல்லாம் தெரிந்தவர், சூதாட்டக்காரர், துப்பறியும் சாம்பு, நிருபர், ஆசிரியர், தந்தை, தாயுமானவன், பண்டிட், இயற்கையை நேசிப்பவர், போராளி, நம்பிக்கைவாதி – உங்களுக்கு இதில் எத்தனை பேர் இந்தக் கதையில் தெரிகிறார்கள்? பின்னூட்டமொன்றை இடுக Posted in Tamil Blog குறிச்சொல்லிடப்பட்டது A Muttulingam, அ முத்துலிங்கம், அன்னா, அமெரிக்கா, அறிமுகம், ஆக்கம், இந்தியா, இலக்கியம், இலங்கை, எழுத்து, கதை, சிறப்பிதழ், சிறுகதை, டால்ஸ்டாய், நாவல், நூல், பதிவு, பார்வை, புத்தகம், புனைவு, மனிதர், முத்துலிங்கம், லியோ, விமர்சனம், Intro, Lit, Reviews, Shorts, Stories வரலாற்றை ”கட்டுரை இலக்கியம்” வாயிலாக வாசிப்பது எப்படி? Posted on பிப்ரவரி 5, 2016 | பின்னூட்டமொன்றை இடுக பதினெண்வகைப்பட்ட அறநூல். (பிங்.) விண்டு, வாசிட்டம், யமம், ஆபத்தம்பம், யாஞ்ஞவற்கியம், பராசரம், ஆங்கிரசம், உசனம், காத்தியாயனம், சம்வர்த்தம், வியாசம், பிரகற்பதி, சங்கலிதம், சாதா தபம், கௌதமம், தக்கம் கட்டுரை என்பது எப்போது தொடங்குகிறது? கட்டுரை என்றால் என்ன என்பதில்தான் சிக்கல் துவங்குகிறது. நாம் எதற்கு கட்டுரைகளை வாசிக்கிறோம்? தகவல் பெறுவதற்காக அபுனைவுகளைப் படிக்கிறோமா அல்லது கலையை உணர்வதற்காக அபுனைவுகளை நாடுகிறோமா? இரண்டும் கலந்துதான் கட்டுரை அமைகிறது. இந்தப் புத்தகம் கட்டுரைக் கலையில் இலக்கியம் கிடைக்குமா எனத் தேடுகிறது. எங்கே கட்டுரை துவங்கியது என்பதை தேதிவாரியாக நாடுவாரியாக அளந்து ஆராய்ந்து, எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுக்கிறது. சுவாரசியமான புத்தகம். என்னைப் போன்றோர் கவனச்சிதறல் கொண்டோர்களுக்கு லகுவான புத்தகம். டகாலென்று 1952 ஃபிரெஞ்சு இலக்கியம் படிக்கலாம் (ஆங்கிலத்தில்தான்). அப்படியே கொஞ்சம் 700 ஆண்டுகள் பின்னோக்கிச் சென்று 1281ல் ஜப்பானிய கட்டுரை உலகத்திற்குள் எட்டிப் பார்க்கலாம். அந்தந்த காலகட்டத்தைக் குறித்த ஜான் டி அகதா (John D’Agata) முன்னுரைகள் அந்தந்த அபுனைவிற்குள் நுழைவதற்கு நல்ல நுழைவாயிலாக அமைந்திருக்கிறது. யாரெல்லாம் இடம் பெற்றிருக்கிறார்கள்? Heraclitus, Sei Sho-nagon, Michel de Montaigne, Jonathan Swift, Virginia Woolf, Marguerite Duras, Octavio Paz Ziusudra of Sumer, Theophrastus of Eressos, Lucius Seneca, T’ao Ch’ien, Thomas Browne, Thomas de Quincey, Aloysius Bertrand, Velimir Khlebnikov, Paul Celan, Ana Hatherly, Marguerite Yourcenar, Julio Cortázar, Michel Butor, Peter Handke, Samuel Beckett Kamau Braithwaite Lisa Robertson மற்றும் பலர் இந்தியாவில், தமிழில், சம்ஸ்கிருதத்தில், செம்மொழிகளில் பழங்கால கட்டுரைகள் இல்லையா? கல்வெட்டுகள் எல்லாம் கட்டுரைகள்தானே… அவையெல்லாம் இடம்பெறவில்லை. அதெல்லாம் கண்டுபிடித்து எடுத்துச் சொல்ல மைக்கேல் விட்ஸெல் போல் யாரையாவது போட வேண்டும். அதை விட்டு விடுவோம். அது போல் அரிதான வெளிநாட்டினரால் புகவியலாத விஷயங்கள் நிறைய விடுபடுவது இந்த மாதிரி தொகுப்புகளில் சகஜம். உதாரணமாக, தியாடோர் அடொர்னோ (Theodor Adorno) எழுதிய ‘கட்டுரை என்னும் வடிவம்’ கூட இடம்பெறவில்லை. அடோர்னொவின் அந்தக் கட்டுரையை தவற விட வேண்டாம். அந்தக் காலம் முதல் இக்கால் எஸ்ராவின் நூறு சிறந்த சிறுகதைகள் வரை தமிழர் தொகை நூல் எழுதியே வாழ்ந்த கலாச்சாரத்தைச் சார்ந்தவர்கள். எட்டுத்தொகையில் அகநானூறு என்று குறிப்பிடத்தக்கப் பாடல்களை மட்டும் சேர்த்துவிட்டு, மற்றவற்றை மறந்த வரலாறு கொண்டவர்கள். காலச்சுவடு / உயிர்மை / உயிரெழுத்து என்று வருடாவருடம் வெளியாகும் ஆயிரக்கணக்கான கட்டுரைகளில் இருந்தும், குமுதம் / விகடன் / குங்குமம் போன்ற இதழிகளில் வெளியாகும் செய்தி விமர்சனங்களில் இருந்தும், சொல்வனம் / பதாகை /திண்ணை போன்று இணைய இதழ்களின் சிறந்தவற்றையும் எவராவது திரட்டி, தொகுத்து, பட்டியலிட்டு பெருந்திரட்டாக புத்தகமாக்க வேண்டும். அமெரிக்கச் சந்தையில் சென்ற வருடம் வெளியானவை: The Best American Short Stories 2015 The Best American Essays 2015 The Best American Science and Nature Writing 2015 The Best American Nonrequired Reading 2015 The Best American Mystery Stories 2015 The Best American Infographics 2015 The Best American Travel Writing 2015 The Best American Science Fiction and Fantasy 2015 The Best American Sports Writing 2015 The Best American Short Stories 2015 The Best American Comics 2015 The Best American Mystery Stories 2015 பின்னூட்டமொன்றை இடுக Posted in Tamil Blog குறிச்சொல்லிடப்பட்டது அபுனைவு, இலக்கியம், கட்டுரை, சரித்திரம், திரட்டி, திரட்டு, தொகை, நூல், புத்தகம், வரலாறு, Books, Library, Lit, Read நிலையியற் பொருளும் இயங்கியற் பொருளும் Posted on பிப்ரவரி 1, 2016 | பின்னூட்டமொன்றை இடுக சொல்வனம் கலைமகள் நடனம் காண… – சொல்வனம் பதிவைப் படித்த பின்… இதில் அஜிதன் என்பதற்கு பதில் மனதின் குரல் அல்லது alter-ego என்று வைத்துக் கொள்ளுங்கள். ஏரியை மனிதனின் புத்தி. அதில் மின்னும் நட்சத்திர பிரதிபலிப்புகள் அண்டம். அதன் அருகே உள்ள மின்விளக்கு நகரம் ரத்தக்கொதி நிலை. நீலம் என்பது இரவில் கருமையில் தெரியாத பகலின் நீலவெளி. ஜெயம் (வெற்றி) என்பது இருட்டிலும் நீலத்தைப் புணரும் அண்டம். மேற்கண்டவாறு பலவிதங்களில் இந்தக் கதையை ஆராயலாம். இந்தக் கதையில் பல உச்சநிலைகள் இருந்தாலும், இரண்டு பிரயோகங்களை மட்டும் பார்ப்போம்: 1. ”ஹீரோக்கு கறி வாங்கப் போவோம். பெரும்பாலும் இளம் கன்று. அது ஆண் என்பதால் கறிக்கு விற்கப்படும். அதன் கறியே கிடைக்கும்.” இங்கே ரஜினி, விஜய், அஜீத் போன்ற ஹீரோக்களுக்கு ரசிகர்கள் எப்படி அடிமையாகிறார்கள் என்பது இங்கே சுட்டப்படுகிறது. ஹாலிவுட்டில் கறுப்பர்களுக்கு எந்த விருதும் தராமல், அவர்களின் பணத்தை மட்டும் குறிவைக்கும் ஆஸ்கார் விருதுகளை சுட்டுகிறார். அம்மாவும் கலைஞர் கருணாநிதியும் கேப்டன் விஜய்காந்த்தும் நடத்தும் அரசியலைச் சாடுகிறார்! 2. “கூகை. ஆந்தை இனத்தைச் சேர்ந்தது. ” என்றுவிட்டுத் தொடர்ந்தான்.” அதன் எடையைப் பாருங்கள் ஆனால் அது பறக்கும் போது, காற்று கூட அசையாது, சிறகுகள் எந்த ஒலியும் எழுப்பாது” இதற்கு முந்தையப் பத்தியில்தான் குல தெய்வ வழிப்பாட்டில் இருக்கும் தத்துவப் பார்வை அற்ற வெற்றுச் சடங்கில் மெய்மை தேடும் பயணம் பற்றி சொல்லியிருந்தார். அதாவது நாம் ஆந்தை போல் இரவில் விழித்திருக்கிறோம். ஃபேஸ்புக் பார்க்கிறோம். செய்தியைக் கேட்கிறோம். எல்லாம் எடையில்லாதவை. அவற்றை அனுபவிக்கும்போது நிஜவுலகின் புரிதல் எட்டாது. விஷயம் தெரியாமல், விளைவுகள் ஏற்படுத்தாமல் பறக்கிறோம்! ஜெயமோகனின் எழுத்துக்களுக்குத்தான் இப்படி வியாக்கியானம் எழுத முடியும். ஆனால், அவர் சம்பந்தமேயில்லாத பதிவொன்றுக்கு இவ்வாறு எழுதமுடிவது எழுத்தாளரின் சாதனை. பின்னூட்டமொன்றை இடுக Posted in Tamil Blog குறிச்சொல்லிடப்பட்டது ஆன்மிகம், ஆன்மீகம், இலக்கியம், ஓவியம், கடலூர் சீனு, கருத்து, கர்நாடகா, கலை, கிண்டல், சிற்பம், சீனு, தெய்வம், நக்கல், நையாண்டி, பகிடி, பயணம், பூச்சாண்டி, பேலூர், ரிவ்யூ, வடிவம், விமர்சனம், ஹளபேடு, Critic, Lit, Reviews, shravanabelagola ← Older posts இதற்காகத் தேடு: Tweets by snapjudge அண்மைய பதிவுகள் Ponniyin Selvan Movie: What made Mani Ratnam to take it? PS1 Reasons: Blue Sattai Maran PS1 ஏன் எடுத்தார்கள்? No Shave November அரசகட்டளையாக பார்த்து வைக்க வேண்டிய பத்து படங்கள் என்ன? அளத்தலும் ஆவணங்களும் கல்கி – மணி ரத்னம் dichotomy: இரண்டு பொன்னியின் செல்வன்கள் சுந்தர சோழராக எவரைப் போட்டிருக்கக் கூடாது? பொன்னியின் செல்வன் திரைப்படத்தை ஏன் எடுத்தார்கள்? மீண்டும் டொனால்டு டிரம்ப் வருவதற்கான கால்கோள் யார் தெரியுமா? நான்தான்! போற்றி பாடடி பெண்ணே தேவர் காலடி மண்ணே !? ‘கல்கி’ ரா. கிருஷ்ணமூர்த்தி குறித்து மு. பரமசிவம் ஆயப்பாலை, வட்டப்பாலை, திரிகோணப்பாலை Ante Sundaraniki: அன்டே சுந்தரினிகி (அடடே சுந்தரா) எண்ணுதற்கு யாவர் வல்லார்? – கிரயம் காப்பகம் நவம்பர் 2022 செப்ரெம்பர் 2022 ஜூலை 2022 ஜூன் 2022 மே 2022 ஏப்ரல் 2022 மார்ச் 2022 பிப்ரவரி 2022 ஜனவரி 2022 திசெம்பர் 2021 ஓகஸ்ட் 2021 மே 2021 ஏப்ரல் 2021 மார்ச் 2021 ஜனவரி 2021 திசெம்பர் 2020 நவம்பர் 2020 ஓகஸ்ட் 2020 ஜூலை 2020 ஜூன் 2020 ஏப்ரல் 2020 மார்ச் 2020 நவம்பர் 2019 ஒக்ரோபர் 2019 ஓகஸ்ட் 2019 ஜூலை 2019 ஏப்ரல் 2019 மார்ச் 2019 ஜனவரி 2019 திசெம்பர் 2018 நவம்பர் 2018 ஒக்ரோபர் 2018 செப்ரெம்பர் 2018 ஜூன் 2018 செப்ரெம்பர் 2017 ஓகஸ்ட் 2017 ஜூலை 2017 ஏப்ரல் 2017 மார்ச் 2017 பிப்ரவரி 2017 ஜனவரி 2017 திசெம்பர் 2016 நவம்பர் 2016 ஒக்ரோபர் 2016 செப்ரெம்பர் 2016 ஓகஸ்ட் 2016 ஜூலை 2016 ஜூன் 2016 மார்ச் 2016 பிப்ரவரி 2016 ஜனவரி 2016 திசெம்பர் 2015 நவம்பர் 2015 ஒக்ரோபர் 2015 செப்ரெம்பர் 2015 ஓகஸ்ட் 2015 ஜூன் 2015 மே 2015 ஏப்ரல் 2015 மார்ச் 2015 பிப்ரவரி 2015 ஜனவரி 2015 நவம்பர் 2014 ஓகஸ்ட் 2014 ஜூலை 2014 ஜூன் 2014 மே 2014 ஏப்ரல் 2014 மார்ச் 2014 பிப்ரவரி 2014 ஜனவரி 2014 திசெம்பர் 2013 நவம்பர் 2013 செப்ரெம்பர் 2013 ஓகஸ்ட் 2013 ஜூன் 2013 ஏப்ரல் 2013 மார்ச் 2013 பிப்ரவரி 2013 ஜனவரி 2013 திசெம்பர் 2012 நவம்பர் 2012 ஒக்ரோபர் 2012 செப்ரெம்பர் 2012 ஓகஸ்ட் 2012 ஜூலை 2012 ஜூன் 2012 மே 2012 மார்ச் 2012 பிப்ரவரி 2012 ஜனவரி 2012 திசெம்பர் 2011 நவம்பர் 2011 செப்ரெம்பர் 2011 ஓகஸ்ட் 2011 ஜூலை 2011 ஜூன் 2011 மே 2011 ஏப்ரல் 2011 மார்ச் 2011 பிப்ரவரி 2011 ஜனவரி 2011 திசெம்பர் 2010 நவம்பர் 2010 ஒக்ரோபர் 2010 ஓகஸ்ட் 2010 ஜூலை 2010 ஜூன் 2010 மார்ச் 2010 பிப்ரவரி 2010 ஜனவரி 2010 திசெம்பர் 2009 செப்ரெம்பர் 2009 ஓகஸ்ட் 2009 ஜூலை 2009 ஜூன் 2009 மே 2009 ஏப்ரல் 2009 மார்ச் 2009 பிப்ரவரி 2009 ஜனவரி 2009 திசெம்பர் 2008 நவம்பர் 2008 ஒக்ரோபர் 2008 செப்ரெம்பர் 2008 ஓகஸ்ட் 2008 ஜூலை 2008 ஜூன் 2008 மே 2008 ஏப்ரல் 2008 மார்ச் 2008 பிப்ரவரி 2008 ஜனவரி 2008 திசெம்பர் 2007 நவம்பர் 2007 ஒக்ரோபர் 2007 செப்ரெம்பர் 2007 ஓகஸ்ட் 2007 ஜூலை 2007 ஜூன் 2007 மே 2007 ஏப்ரல் 2007 மார்ச் 2007 பிப்ரவரி 2007 ஜனவரி 2007 திசெம்பர் 2006 நவம்பர் 2006 ஒக்ரோபர் 2006 செப்ரெம்பர் 2006 ஓகஸ்ட் 2006 ஜூலை 2006 ஜூன் 2006 மே 2006 ஏப்ரல் 2006 மார்ச் 2006 பிப்ரவரி 2006 ஜனவரி 2006 திசெம்பர் 2005 நவம்பர் 2005 ஒக்ரோபர் 2005 செப்ரெம்பர் 2005 ஓகஸ்ட் 2005 ஜூலை 2005 ஜூன் 2005 மே 2005 ஏப்ரல் 2005 மார்ச் 2005 பிப்ரவரி 2005 ஜனவரி 2005 திசெம்பர் 2004 நவம்பர் 2004 ஒக்ரோபர் 2004 செப்ரெம்பர் 2004 ஓகஸ்ட் 2004 ஜூலை 2004 ஜூன் 2004 மே 2004 ஏப்ரல் 2004 மார்ச் 2004 பிப்ரவரி 2004 ஜனவரி 2004 திசெம்பர் 2003 பக்கங்கள் அனுபவம் அமெரிக்கா இந்தியா குத்திக்கல் தெரு குத்திக்கல் தெரு – 1 குத்திக்கல் தெரு – 3 குத்திக்கல் தெரு- 2 சினிமா சுய சோதனை சூடான சரக்கு தொகுப்புகள் – தள வரைபடம் பதில்கள் – FAQ புத்தகம் பேட்டி Blogroll +: etcetera :+ =விடை தேடும் வினா? அகத்தீடு அட்டவணை அயில்வார்நஞ்சை அரசியல்வாதி அரவாணி அரிச்சந்திரன் அலைபாயுதே அவியல் ஆகாசவாணி ஆங்கிலேயன் ஆஞ்ஞானம் இங்கிலாந்து இதழ் இத்யாதி இந்தியன் இன்று இலக்கியன் இலம்பகம் ஈழத்தமிழன் ஈழம் உக்கடத்துப் பப்படம் உங்க ஏரியா உபன்யாசி உப்புமா உருப்படாதவன் உருப்படி உலா வரும் ஒளிக்கதிர் உலோட்டி உஷ்ணவாயு ஊர்சுற்றி எங்க ஏரியா எம்டன் எழுத்து ஒன்றுமில்லை கடலை கடி கடிகையார் கனடா கனிமொழி கப்பி கரிப்புறத்திணை கருத்து கறுப்பி கலகக்காரன் கலம்பகம் கலாம் கவிஞர் காக்டெயில் காஞ்சி கானா காபி பேஸ்ட் கார்காரர் கிரி அஸெம்பிளி குசும்பன் குடிகாரன் பேச்சு குப்பை கென் கேமிரா கண்ணாயிரம் கைக்குள் பிரபஞ்சம் கைமண் கொலம்போ கோமாளி கோலு சந்தக்கட செல்லாயி சன்னாசி சரக்கு சரம் சரஸ்வதி சர்வே-சன் சற்குரு சாட்டான் சாம்பார் மாஃபியா சிந்தனாவாதி சினிமாகாரன் சின்ன கிறுக்கல் சிவியார் சுட்ட தமிழ் சுட்டன் சுண்டல் சுருணை சுவரோவியன் சூன்யம் சென்னைவாசி சேவகி சோடா பாட்டில் ஜெத்மலானி ஜெயமோகன் டாக்டர் டாக்டர் டாலர்வாசி டிசே தமிழன் டின்னர் டுபுக்கு டூப்புடு டைரி தங்கபஸ்பம் தபால் தமிழ் செய்திகள் தம்பி தல திரித்தல் துட்டு துள்ளி தேனிக்காரன் தொட்டி தோட்டக்காரன் நகரம் நல்ல பையன் நா காக்க நாதன் நானே நானா நார்வே நிஜம் நிதர்சனம் நியூஸிலாந்து நிலம் நீதிபதி நீதிலு நேரடி நேஹா பக்கிரி பட்டணம் பொடி பண்டிட்ஜி பண்ணையார் பயணி பல-ராமன் பாசமுள்ள பாண்டியன் பாட்டாளி பிலிம் புரியிலி பெரிய கிறுக்கல் பேப்பர் புலி பொம்மு பொயட் போக்கன் ப்ப்ப்பூ மங்கை மடி மண் மதராசி மதுர மனோகரம் மாத்து மீறான் முயற்சி முயல் முரசு (கேப்டன் அல்ல) முரு(க்)கு மூக்கன் மேலெழுத்து மொழி ரிசர்ச்சு ரீல் வம்பு வலைச்சரம் வள்ளல் வவ்வால் வாதம் வால் விக்கன் விமர்சகன் விளையாட்டு வெங்காயம் வெட்டி BBthots Blogbharti Cinema E=mc^2 Hawkeye India Uncut Lazygeek Sharanya Manivannan SMS Superstarksa Uberdesi Unplugged தெரியாத செய்தியோடை ஒரு தவறு ஏற்பட்டுள்ளது; செய்தியோடை வேலைசெய்யவில்லை. பின்னர் மீள முயற்சிக்கவும். Email Subscription Enter your email address to subscribe to this blog and receive notifications of new posts by email. மின்னஞ்சல் முகவ‌ரி Sign me up! Join 5,487 other followers Top Posts செக்ஸ் வைத்துக்கொள்ள எளிய வழிகள் Pavithra Amudasurabi Oviyam தமிழ் சிறுபத்திரிகைகள் Salma - Sila Kavithaigal Kudaikkul Mazhai - Madhumitha Oru Kai Osai - Bhagyaraj தேர்தல் வருது! வேலைகளே வெளியேறு சாரு நிவேதிதா – ராஸ லீலா: புத்தக விமர்சனம் Jeyamohan vs Anandha Vikadan - Backgrounder, Tamil Blogs, MGR, Sivaji et al 10 Hot மச்சி தமிழ் சினிமாவின் தலை பத்து கொலைகள் 13 Facebookers about Suzhal – Amazon Prime TV Series: சுழல் 10 Social Media Opinions about Vikram: விக்ரம் List of Online Tamil Magazines and How to Write for them 119 Tamil Freedom Fighters அந்தக் கால பேசும் செய்திகள் இசை சம்பந்தமான டாப் டஜன் படங்கள் 10 சதவீத இடஒதுக்கீட்டில் பலன் அடையும் சாதிகள் இசை – முப்பது பதிவுகள் கொரொனா வைரஸ் – 10 பதிவுகள் அண்மைய பின்னூட்டங்கள் தமிழ் மின் இதழ்: ஒரு பார்… இல் List of Online Tamil… NR Daasan – Writers and… இல் பூர்விகரான புலவர் |… வளநீர்ப் பண்ணையும் வாவியும் இல் பொன்.முத்துக்குமார் வளநீர்ப் பண்ணையும் வாவியும் இல் Snapjudge தமிழ் மின் இதழ்: ஒரு பார்… இல் Snapjudge அநுமானத்திலடங்கும் பிரமாணங்கள் இல் Snapjudge கொக்கென்று நினைத்தாயோ கொங்கணவா இல் Snapjudge சொல்வனம் ஒளிவனம் மற்றும் … இல் வெப்3.0 – ராவோ… வெப்3.0 – ராவோடு ராவாக ம… இல் சொல்வனம் ஒளிவனம் மற்… கொக்கென்று நினைத்தாயோ கொங்கணவா இல் Kiruba Nagini NR Daasan – Writers and… இல் Pandian Ramaiah டாக்டர் நாகேஸ்வரன் –… இல் brahmintodayDr vasan… தாசி? விலைமகள்? பணிப்பெண்? இல் Snapjudge தாசி? விலைமகள்? பணிப்பெண்? இல் kumar கொக்கென்று நினைத்தாயோ கொங்கணவா இல் தாசி? விலைமகள்? பணிப… America Authors Blogs Books Cartoons Chennai Cinema Congress Cool Dead Economy Elections Fiction Films Finance GOP Images India Jeyamohan Kids Library Life Lists Lit Mccain Movies Music News Obama People Photos Pictures Politics Polls Read Reviews Songs Story Tamil Tamils Temples Twitter US USA Women Writers அமெரிக்கா அரசியல் இசை இணையம் இந்தியா இலக்கியம் எழுத்தாளர் ஒபாமா கதை கமல் கருத்து கார்ட்டூன் குடியரசு சினிமா ஜெயமோகன் டிவி தமிழ் திரைப்படம் தேர்தல் படம் பராக் பாடல் புத்தகம் புனைவு பெண் வாக்கு வாசிப்பு விமர்சனம் விளம்பரம் Top Clicks snapjudge.wordpress.com/2… snapjudge.files.wordpress… gilli.in/jeyamohan-nadiga… jataayu.blogspot.com/2008… snapjudge.files.wordpress… photos1.blogger.com/img/2… youtube.com/watch?v=-Ht4q… snapjudge.files.wordpress… snapjudge.files.wordpress… நவம்பர் 2022 தி செ பு விய வெ ச ஞா 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 « செப் Follow Snapjudge in Twitter A.R. Rahman, Shekhar Kapur Talk Metaverse, VR and AI Collaboration at Goa Festival finance.yahoo.com/news/r-rahman-… 3 hours ago 10 Best Books of 2022 Stay True: A Memoir: Hua Hsu We Don’t Know Ourselves: Fintan O’Toole Strangers to Ourselves:… twitter.com/i/web/status/1… 11 hours ago Meet the Mice Who Make the Forest Scientists are unearthing a quiet truth about the woods: Where trees grow, or do… twitter.com/i/web/status/1… 18 hours ago Anderson Cooper Explores Grief and Loss in Deeply Personal Podcast Over the eight episodes of “All There Is,” the… twitter.com/i/web/status/1… 18 hours ago A Sikh Temple Combats Loneliness With Chai and Laughter A village in northern India has found a way to address a g… twitter.com/i/web/status/1… 18 hours ago FAIR: It’s Time to Hold News Media Accountable for Transphobia - The need for more transgender representation in th… twitter.com/i/web/status/1… 20 hours ago A futurist sets the stage for the next 1,000 years We don’t need one Elon Musk. We need 8 billion empathic futuris… twitter.com/i/web/status/1… 1 day ago சோம வார சந்தேகம்: பரமசிவன் கழுத்தில் இருப்பது மின்னூக்கியா? காதொலிப்பானா? #சிவ #சிவா 1 day ago The Guardian: Can you solve it? Puzzles for blockheads. theguardian.com/education/2022… 1 day ago Slate: Brain development: The myth the brain "matures" when you're 25.. slate.com/technology/202… 1 day ago The Washington Post: UC-Berkeley can't use race in admissions. Is it a model for the country?. washingtonpost.com/education/2022… 1 day ago Walkers in the City: book “The Intimate City” by New York Times architecture critic, Michael Kimmelman #nyc street… twitter.com/i/web/status/1… 1 day ago Mother of NYC heiress paid 'deprogrammer' big bucks after daughter 'brainwashed' by college's woke agenda Mount Ho… twitter.com/i/web/status/1… 1 day ago Meta’s Adversarial Threat Report, Third Quarter 2022 3 networks we took down in the United States, China and Russi… twitter.com/i/web/status/1… 2 days ago “A Souvenir of Me,” written by Kemi Falodun and originally published by Agbowó, which describes itself as “a common… twitter.com/i/web/status/1… 2 days ago The emerging era of cell engineering: Harnessing the modularity of cells to program complex biological function… twitter.com/i/web/status/1… 2 days ago American Problem of Rising Roadway Deaths #cars #insurance Why other rich nations have surpassed the USA in protec… twitter.com/i/web/status/1… 2 days ago Lost city of Atlantis rises again to fuel a dangerous myth Millions have watched Netflix hit Ancient Apocalypse, w… twitter.com/i/web/status/1… 2 days ago Dressing Wakanda: Mayan & Aztec history Neckpiece represent Spondylus shell Modeled on isicholo, Zulu married wom… twitter.com/i/web/status/1… 2 days ago ‘Black Panther: Wakanda Forever’ #Women Ryan Coogler feeds his own & public’s grief into story, infusing movie wi… twitter.com/i/web/status/1… 2 days ago Flickr Photos More Photos a a பரிவொன்றை தெரிவுசெய் 10 (5) 100 (2) 20 (2) 2004 (2) 2006 (1) 2007 (5) 2008 (2) 2009 (12) 4 (1) 7 (2) AA (1) Aahaa (1) Aalavanthaan (2) Aasai (1) Abhidheen (1) Abortion (1) Abuse (1) achievements (1) Actors (4) Actress (5) Ad (8) ADD (1) Admissions (2) ADMK (9) Ads (12) advertisement (4) Advice (4) Advices (2) Advt (4) Affection (1) Agenda (1) Aggregators (2) Agriculture (2) AI (2) aireport2007 (1) Akshardham (1) Alagiri (1) Alcohol (2) Alerts (1) Allegations (1) Alone (2) Alternate (1) Amazon (3) America (30) Amu (1) Analysis (6) Anbumani (2) Andhra (1) Angels (1) Animal (1) Animals (2) Anna (2) Anniversary (2) Anonymous (1) Answers (12) AP (1) Appreciation (2) Arasu (6) Archives (1) Arguments (2) ARR (1) Articles (4) Arts (9) Arunagiri (1) Asia (1) Asogamithiran (2) Asokamithiran (2) Asokamithran (2) ASPCA (1) Assassination (1) assassinations (1) Assumptions (1) Athletes (1) Audio (12) Author (3) Authors (4) Autobiography (1) AV (1) AVM (3) Award (1) Awards (4) Azhagiri (1) அதிபர் (2) அழகு (1) ஆப்ரிக்கன் அமெரிக்க (18) இந்தியா (13) இனம் (21) உலகம் (12) எட்வர்ட்ஸ் (3) ஒபாமா (141) கருத்து (110) கருத்துக்கணிப்பு (5) கறுப்பர் (14) குடியரசு (56) குடியரசு-பிறர் (6) சமூகம் (3) செய்தி (53) செவ்வி (22) ஜனநாயகம் (83) ஜனநாயகம்-பிறர் (2) ஜார்ஜ் புஷ் (13) தகவல் (51) தமிழ்ப்பதிவுகள் (17) துணுக்கு (32) துணை ஜனாதிபதி (7) நாடர் (1) நிகழ்வுகள் (3) நையாண்டி (1) பணம் (14) பால் (2) பெண் (14) பேலின் (18) பைடன் (4) பொது (120) மிருகங்கள் (2) மெக்கெய்ன் (76) ரான் பால் (5) ராம்னி (3) வலை (1) வாக்களிப்பு (15) விமர்சனம் (1) விளம்பரம் (13) வீடியோ (8) வெண்முரசு (1) ஹக்கபீ (4) ஹில்லரி (57) Baby Blues (1) Backscratch (1) Backup (1) Balachander (1) Bangalore (1) Banner (5) Banners (7) Basketball (3) BBC (4) BCCI (1) BE (1) Beach (1) Beauty (3) Behavior (1) Beliefs (2) Best (1) Bhagyaraj (1) Bharathi (1) Bharathiraja (1) Bheema (1) Billboards (1) Biodata (5) Biosketch (1) Biz (2) BJP (4) Black (1) Blind (1) Blink (1) Blog (8) Blogger (6) Bloggers (12) Blogroll (2) Blogs (38) Blogspot (5) Blondie (1) Bloomberg (1) Blues (1) Bluetooth (1) Bombay (1) Bonus (1) Book (4) Bookmarks (2) Books (64) Boss (1) Boston (6) Brahminism (1) Bribes (1) Buddhism (1) Budget (3) Bureaucracy (1) Burn (1) Bus (1) Business (4) Bye (1) CA (1) Cake (1) Calendar (1) Campaign (1) Candidates (5) Cannes (1) Capital (1) Capitalism (1) Captains (1) Caption (1) Carbon (2) Cargil (1) Cartoons (102) Cartoon (16) Caste (2) Casting (1) Category (1) Cats (1) Caution (1) Cavs (1) CD (1) Celebrations (1) Celebrity (1) Cement (1) Censor (1) Chaaru (1) change (1) Characterizations (1) Characters (1) Chat (1) Chats (1) Chavez (1) Cheney (1) Chennai (15) Chennai Cutchery (1) Cheran (1) Child (2) Children (3) China (3) Chocolates (1) Christ (1) Christmas (1) Chronology (1) Chumma (2) Church (1) CIA (3) Cinema (105) Classic (1) Classics (1) Clinton (3) Closeup (1) Coal (1) Coimbatore (1) Coincidence (1) Collections (1) College (2) Colleges (1) Colombia (1) Color of Money (1) Columns (1) Comandments (1) Comedy (3) Comics (17) Comments (3) Commerce (2) Commitment (1) Commonsense (1) Communism (3) community (2) Comparison (1) Computer (3) Concepts (1) Conclusion (1) Conference (1) Conflicts (1) Congress (6) Construction (1) Contacts (1) Content (3) Contest (3) Context (1) Controversy (1) Conventions (1) Conversation (1) Cool (1) Copyrights (5) Cornered (1) Corruption (3) Coulter (1) Countries (1) Court (2) Cow (1) Craze (1) Crazy (1) Creamy Layer (1) cricket (8) Criteria (1) Critic (2) Criticism (3) Culture (4) Customer (2) CV (1) Daily (1) dalit (1) Dance (1) Dasavadharam (2) Dasavatharam (5) Data (2) Daughter (2) Dead (4) Death (3) Deepavali (1) Defamation (2) Defence (1) Define (1) Definition (1) Definitions (2) Delhi (2) Demand (1) Democracy (1) Despair (1) Dev (1) Devar (1) Development (1) Devotion (1) Dewar (1) Dhanush (1) Dhasavadharam (1) Dhasavatharam (1) Dhravidam (1) Dialog (2) Dialogues (2) Diary (1) Dictionary (1) Diet (1) Differences (2) Digg (1) Dinakaran (3) Dinamalar (2) Dinamani (6) Director (1) Disabled (2) Disasters (2) Disclaimers (1) Disclosure (1) Discussions (1) Diversification (2) Diwali (2) DJIA (1) DK (1) DMDK (1) DMK (25) Documentary (1) Dolls (1) Donations (2) Doubt (1) Doubts (2) Dow (2) Dowry (1) Drafts (4) Dravidam (1) Draw (1) Dreams (2) Drinks (1) Drunkard (1) Dummies (1) Dump (1) Duverger (1) Dynasty (1) Earth (1) Easter (1) Economics (2) Economy (9) Editor (2) Education (6) Eelam (5) Eezham (6) Ego (1) Elections (25) Electricity (2) Elements (1) Email (3) Emmanuel (1) Employment (2) Endorsements (1) Energy (2) Engg (1) Engineering (1) English (18) Enmity (1) Environment (4) EPW (1) Essays (2) Ethanol (1) ethics (1) Euthanasia (1) Evano Oruvan (1) Events (6) EVR (1) Excerpts (1) Expectations (1) Expenses (1) Experiences (4) Expression (1) Eyesight (1) Fables (1) Faces (3) Facts (1) Fall (1) Family (1) Famous (1) fascism (1) Favorites (1) FBI (1) Fear (1) Feedback (2) feedbacks (6) Feeds (2) Female (3) Females (4) Feminism (2) Festival (2) Festivals (2) Fiction (7) Filmfare (1) Films (38) Finance (5) Fire (1) Fishermen (1) Flag (1) Flickr (2) Florida (1) FM (1) Foe (1) Folks (1) Food (1) Forty Million Dollar Slaves (1) Forward (2) Four (1) France (1) Free (3) Freebie (3) Freedom (4) Frequency (2) friends (2) Fun (21) Functions (1) Games (1) Gandhi (1) Ganesan (1) Gas (1) generalizations (1) Germany (1) Gilli (2) Global (2) Global Warming (1) Globe (2) God (3) Golu (2) Good (1) Google (2) Gore (1) Gossips (3) Govt (6) Graphics (2) graphs (1) Grass (1) Greed (2) Greetings (1) Grip (1) Group (1) Guatemala (1) Guide (2) Guidelines (1) Guna (1) Hair (1) Hairstyles (1) Halloween (1) Hanuman (1) Happy (1) harassment (1) Haridwar (1) Harry (1) Harvard (1) Hate (1) Hazaaron Khwaishein Aisi (1) HBO (1) Headquarters (1) Health (5) Healthcare (2) Hear (1) Hell (1) Help (3) Hereditary (1) Heritage (1) Hero (1) Hillary (3) Hindi (6) Hindu (2) Hinduism (2) Hindustani (1) Hindutva (2) History (11) HMO (1) Hoardings (2) Hollywood (1) home (1) Homework (1) Houses (1) Howto (1) HTML (1) Huckabee (1) Human (1) Husbands (1) IAS (2) Icarus (1) Icecream (1) Ideas (2) Identity (2) Ilaiyaraja (2) Images (28) Imaginary (1) IMDB (1) Immanuel (1) Improvment (1) Inbox (1) indecent (1) Independence (3) Independent (2) Index (4) Indhira (1) India (17) Indira (1) individuals (1) Indonesia (1) Indra (2) Infectious (1) Infinity (1) Influence (1) Info (1) Information (1) innovative (2) Inru (1) Insights (1) Inspiration (1) Installations (1) Insurance (2) Inter-state (1) Intergration (1) International (1) Internet (5) Interpret (1) Interpretation (1) Interview (4) Intra-state (1) Intro (1) Introductions (1) Investing (1) Invitations (1) IP (1) IPa (1) IPaa (1) IPO (1) IR (2) iran (1) Iraq (2) Irritations (1) Islam (3) Issue (1) Issues (5) IT (1) Jayamogan (4) Jayamohan (4) Jayamokan (1) jazz (1) Jesus (1) Jeyalalitha (2) Jeyamogan (5) Jeyamohan (5) Jeyamokan (1) JJ (1) Jobs (3) Jokes (8) Journal (2) Journals (3) Judges (1) Judgment (1) Judgmental (1) Junk (1) Junta (1) Jury (1) Justice (5) Kaalai (1) Kalachuvadu (1) Kalainjar (5) Kalam (1) Kalki (6) Kamal (11) Kamalahasan (3) Kamalahassan (5) Kamalhasan (4) KamalHassan (4) Kanimozhi (3) Kargil (1) Karnataka (2) Karunanidhi (10) katara (1) kathak (1) Kathir (1) Kattabomman (1) Kavariman (1) Kavidhai (1) Kavithai (4) Keyboards (1) KGB (1) Kid (5) Kids (6) Kindergarten (2) Kings (2) Kirukkal (1) KIT (1) KK (1) KKK (1) Kosovo (1) Kosu (2) Kovai (1) Krishnadevarayar (1) Kumudam (8) Kumudham (11) Kungumam (4) Kuruvi (1) Lalu (1) Lament (1) Lampoon (1) Language (3) Law (4) Lawrence (1) Lawsuits (1) Lebron (1) Left (1) Letters (1) Libby (1) Liberalization (1) Library (11) Life (9) Lifesketch (1) Limit (1) Lingering (1) Links (16) Listen (1) Lists (20) Literature (23) Local (3) Logic (2) Lollu (2) Loss (1) Love (2) LTTE (9) Lyrics (21) MA (2) Maatru (1) Madan (1) Madhavan (2) madras (2) Madurai (2) Mag (4) Magazine (4) Magazines (7) Magz (6) Mahabharat (1) Mails (1) Malaysia (1) Male (1) Management (2) Mangammal (1) manifesto (1) Manipulation (1) Manoj (1) Map (1) Maps (1) Maran (2) Marathadi (1) Marilyn (1) Marketing (3) Markets (1) Marriage (3) Marriages (1) Marxism (1) Mask (1) Masks (1) Masthana (1) Mathi (1) Mathy (12) MBA (1) MDs (1) meanderings (1) Meaning (2) Medaimani (1) Media (11) Medical (2) Meet (2) Meetings (1) Meets (1) Melody (1) Meme (3) Memoirs (1) Metaphors (2) MFA (1) MGR (3) Michael Jordan (1) Michelle Singletary (1) Misc (1) MK (3) MLA (2) Mob (2) Mokkai (1) Monarchy (1) Money (1) Moon (1) Moral (3) Morality (1) Mosquito (1) Motivation (1) Move (1) Moveon (1) Movie (6) Movies (125) Mozart (1) Mozhi (1) MP (3) MSDN (1) MSM (5) MSV (1) Murder (2) Music (27) Muthu (1) Muthulingam (1) Mylapore (1) myth (1) Naangori (1) Naanj Kadavul (1) Nagulan (1) Nakulan (1) Names (5) Naming (4) Nandha (1) Nanocup (1) Nasar (1) Nassar (1) Nasser (1) Nature (2) navarathri (1) Nayak (1) NBA (2) Necessity (1) Needs (2) Negative (3) Net (1) Netflix (5) NETS (1) New England (1) New Jersey (1) New Mexico (1) Newport (1) News (65) Newsweek (1) Newyorker (6) NGO (1) Night (1) Nike (1) Niranjan (1) Njaani (3) Nominations (1) Notes (2) Novel (3) Novels (2) npr (1) Nuclear (2) Nuisance (1) Numbers (1) Numerology (1) Nutcracker (1) nutrition (1) NYC (1) NYT (8) Obit (1) Obits (1) Observation (1) Observations (7) OCD (1) Office (1) OIG (2) Old (1) Olympics (1) Onion (3) Oohlalaa (1) op-ed (1) Op-eds (1) Opinion (5) Opinions (9) OPML (1) Orampo (1) Orchestration (1) Order (3) Organic (2) Original (2) Oscar (1) Outlook (1) Outsourcing (1) Owl (1) Pa Raghavan (2) Paa Raghavan (1) PaaRa (1) Paavannan (2) Padma (1) Page Rank (1) Paint (1) Paintings (1) Pakistan (1) panacea (1) PaRa (1) Paradox (1) Parakeets (1) Parent (1) Parenting (1) Parents (1) Parthasarathy (2) Party (2) Parzania (1) Parzival (1) Paste (1) Pasumai Thayagam (1) Pasumai Thayakam (1) Pasumpon (1) Patriot (1) Pattai (1) Pavannan (2) PBS (1) PD (1) Peace (2) Peanuts (1) People (4) perceptions (1) Performance (2) Periyar (5) Person (1) Personal (27) personality (1) Persons (1) perspectives (1) Pets (2) Philosophy (10) Philosphy (1) Photos (12) Picks (1) Pictures (12) Pigs (1) Pistons (1) Plus (1) PM (1) PMK (6) Podcasts (1) Poem (2) Poems (11) Poet (2) Poetry (3) Poets (3) Police (2) Politicians (7) Politics (73) Polls (16) Pollution (2) Pongal (3) Pooh (1) Poonga (4) Poongaa (4) Poonka (3) Poonkaa (3) Poor (1) Popups (1) Portraits (1) Position (1) Positive (2) Poster (4) POSTERS (16) Posts (3) Potato (1) Power (2) Powercuts (1) Prakash (2) Prakashraj (1) Prathab (1) Prathibha (1) Preach (1) Prediction (1) Predictions (1) Preservation (1) President (13) Press (1) Prez (1) Prices (1) Pricing (1) Primary (9) Print (1) Private (2) Prizes (1) Products (1) Project (2) pronunciation (1) Propaganda (1) Prostitution (1) Pshycho (1) Pshychology (2) psychology (2) Pulambal (1) Pun (2) Punch (2) Puns (1) Puthiyaparvai (2) Putin (1) Q&A (3) Quality (2) Quantity (2) Questions (13) quiz (7) Quote (14) Quotes (83) Race (1) Radio (1) Raghunathan (1) Rahul (1) Railways (2) Rains (1) Rajaji (1) Rajini (12) Rajiniganth (4) Rajinikanth (3) Rajiv (1) Rajni (9) Rajniganth (4) Rajnikanth (4) Rall (1) Ram (1) Rama (1) Ramadas (1) Ramar (1) Ramblings (4) Random (2) Ranks (1) Rates (1) Read (17) Readers (2) Rebels (1) Recap (1) Recession (1) Recognition (2) Refer (5) Reference (2) Reflections (2) Rejection (1) Relations (1) Relationship (1) Relationships (1) Religion (10) Remember (1) reminiscences (1) Republican (1) Research (4) reservation (2) Reservations (1) responsibility (1) Restriction (1) Restrictions (1) Results (2) Resume (1) Retail (1) Revelations (1) Review (7) Reviews (61) revolution (1) rhetoric (1) Rich (1) Right (1) Rishikesh (1) River (1) RKK (1) Roads (1) Robots (1) Rove (1) RSS (1) Rumor (1) Russia (2) Sachin (1) Sad (1) Sale (1) sales (2) Salma (3) Samachar (1) Sangamam (2) Sannasi (3) Santhome (2) Sarees (1) Sarika (1) Satire (10) Satrumun (2) Satyaraj (1) SC (1) Scapegoats (1) Schools (2) Science (2) Screenplay (1) Sculptures (1) Search (2) Security (1) Self Promotion (1) Selvaragavan (1) senses (1) sensex (1) SEO (3) Separate (1) Serena (1) Serials (1) Service (3) Sethu (1) Seven (1) Sex (4) Sexy (1) SEZ (1) Shankar (6) Sharapova (2) Shopping (1) Shows (1) Shreya (2) Sidebar (1) Simbhu (1) Similarity (1) Simran (1) Sindu (1) Single (1) Sivaji (14) Sivaji – The Boss (2) Size (1) Skills (1) Skirt (2) Smita (1) SMS (2) Sneha (1) Snippets (1) Society (4) Sociology (1) Software (2) Solutions (2) Somerset (1) Songs (21) Sources (1) Spam (1) Spams (1) Speech (2) Spelling (1) spending (1) spitzer (1) Split (1) Spoilers (1) Spoof (1) Sports (3) Spouses (1) Spy (2) Sreepriya (2) Sri Lanka (4) Srilanka (3) Sringaram (1) Sripriya (2) Sruvey (1) SSR (1) Stalin (2) State (1) States (1) Statistics (5) Stats (5) Statz (3) Story (11) Strategy (2) student (2) Studio 60 (1) Study (3) Stuff (4) Style (2) Subject (2) Suggestions (7) Suharto (1) Suicide (1) Sujatha (9) Sukumaran (1) Sun (7) Superstition (1) Supply (1) Support (1) Surrogate (1) Survey (9) Synopsis (1) Tabaco (1) Tag (1) Tags (1) Takeaways (1) Talkers (1) Talks (2) Tamil (13) Tamil Blog (722) Tamil Blogs (19) Tamil Cinema (4) Tamil Movie (2) Tamil Movies (4) Tamil Nadu (5) Tamil News (3) Tamil Poems (3) Tamil99 (1) Tamilnadu (3) Tamiloviam (1) Tamils (1) TamilVeli (2) Tax (1) Tech (1) Technicians (1) Technology (3) tehelka (1) Telugu (4) Template (2) Templates (1) Temple (2) Ten (3) Tendulkar (1) Tennis (4) Terrorism (2) Test (1) Thamizhamanam (1) Thamizhmanam (5) Thamizmanam (6) Thanks (1) Thasavadharam (1) Thasavatharam (2) Theater (1) Theory (1) Thinathanthi (4) Think (1) Thinnai (7) Thirumalai (1) Thiruvilaiyadal Aarambam (1) Thoovaanam (1) Thoovanam (1) Thoughts (7) Thravidam (1) Thuglak (3) Thuglaq (2) Thuklaq (3) Tips (7) Titles (3) TN (1) TOC (1) Today (2) Todo (8) TOI (1) Tomato (1) Top (1) Top 10 (1) Torture (1) Tour (1) Tourist (1) Tourists (1) TR (1) Trademark (1) Trailer (1) Trailers (1) Trains (2) Transformations (1) Translation (2) Translations (3) Transparency (1) Travel (1) Trees (1) Trichy (1) Tricks (1) Trip (1) Trivia (4) Turkey (1) TV (19) Twist (1) Types (1) UI (2) Ulta (1) Uma (1) Unarvu (1) Uncategorized (3,244) Ungal Choice (1) Unipolar (1) Unity (1) University (1) Unmai (2) Unofficial (1) UP (1) URL (2) US (16) USA (71) USP (1) uspresident08-sasi-blogs (6) Ustad Bismillah Khan (1) Uyirmai (1) Vaidheesvaran (1) Vaidheeswaran (1) Vairamuthu (7) Vaitheesvaran (1) Vaitheeswaran (1) Vaithisvaran (1) Vaithiswaran (1) Value (1) Vambu (2) Varalakshmi (1) Vasanth (1) Vasudev (1) VC (2) Veeramani (1) Venture (1) VeSa (2) Vick (1) Video (4) Videos (6) Viduthalai (4) Vidyasagar (1) views (1) Vijayganth (2) Vikadan (3) Vikatan (1) Villains (1) Violations (1) Visit (2) Visitors (3) Visits (3) Vituthalai (2) Votes (1) War (2) Warming (1) Warning (2) Wars (2) Watch (4) Water (1) Wealth (2) Web (13) Webdesign (1) Wedding (2) Weddings (1) Weird (2) William C. Rhoden (1) Williams (1) Wimbledon (1) Wish (1) Wishes (2) Wishlist (2) Woes (1) Women (6) Work (1) Works (2) World (6) Worldwatch (1) Worship (1) Writer (2) Writers (3) WSJ (1) XMas (1) Yahoo (1) Year (2) Yoga (1) Youth (1) Youtube (4) Zen (1) Zoo (1) GMail StatBits * Accept that some days you’re the pigeon, and some days you’re the statue. * Solitude is independence * Call no man happy until he is dead - Oedipus * It is what you read when you don't have to that determines what you will be when you can't help it. - Oscar Wilde * The difference between literature and journalism is that journalism is unreadable and literature is not read. - Oscar Wilde

ரத்த சரித்திரத்தின் முதல் பகுதியை இந்தியில் பார்த்தேன். இம்மாதிரி கேங்ஸ்டர் படங்களில் திடீரென்று யார் யாரை சுடுகிறார்கள், கூறு போடுகிறார்கள், வெட்டிச் சாய்கிறார்கள் என்று புரிவதற்கு முன் இடைவேளை வந்து விடும். இதில் சின்ன மாற்றம் , படம் முடிந்தே போய் விடுகிறது. மார்ட்டின் ஸ்கார்ஸஸி இத்தகைய படங்களில் பேச்சின் மூலம் கதையை நகர்த்தி, பயமுறுத்தி, டக்கென்று கொன்று விடுவார்கள். இதில் நேரெதிர். சுவாரசியமாய் ஒன்றுமேயில்லை. ரத்தத்தை பார்த்து விட்டு தூங்கப் போக முடியாது என்பதால் வீடு வந்து ஒரு நூறு பக்கம் படித்து விட்டே தூங்கப் போனேன். அடுத்த பகுதியில் சூர்யா வருகிறார் என்று டைட்டிலுக்கு முன் ட்ரைலர் போட்டார்கள். பார்க்கலாம். ரத்தக் களறி சண்டைக்கு நடுவே நாகேந்திரஹாராய என்று உமாச்சி பாட்டை எல்லாம் போடுவது ரொம்பவும் மெல்லிழைவாக மனித மனங்களில் வன்முறையை நியாயப்படுத்தும் என்பதை இயக்குநர் அறிவாரா? 0000 பாவை பிரபந்தங்கள் பாடும் மாதமிது. சென்னை வெள்ளாளத் தெருவில் ஸ்ரீனிவாச பெருமாள் கோவிலுக்கு அருகில் வசித்தவன் என்பதால் மார்கழியில் திருப்பாவை சொல்லச் செல்லும் அம்மாவுடன் கோவிலுக்கு போன ஞாபகங்கள் இன்னமும் மிச்சமிருக்கின்றன. திருப்பாவை என்பதை விட சுடச்சுட வெண்பொங்கல் வாசனை தான் என்னை ஈர்த்தது என்று சொல்ல வேண்டும். கோவிலுக்கு போகாத நாட்களில், அம்மா தொன்னையில் வெண் அல்லது சக்கரைப் பொங்கலோ வாங்கி வருவாள். மட மடவென எழுந்து பல் தேய்க்கிற மாதிரி தேய்த்து, கிச்சனில் நுழைந்து ஒரே அமுக். பத்தாவது படிக்கும் போது நண்பனின் காதலை ஆதரிக்க ஒரு குழாமாக போன போது தான் ஸ்ரீனிவாச பெருமாள் கோவில் தினப்படி விஷயமானது. சுபா என்கிற அந்தப் பெண் ஆஞ்சநேயரை சுற்றும் போது எண்ணைக் கையால் அருகில் இருந்த சுவற்றில் ஒரு புள்ளி வைக்க, சுரேஷ் என்கிற என் நண்பன் அடுத்த புள்ளி வைக்க, தினமும் 108 புள்ளிகள் முடிய நாங்கள் எண்ணிக் கொண்டிருந்தோம். இதற்கு நடுவில் யாரோ ஒரு சிறுவன் வந்து அவன் ஹால் டிக்கெட் நம்பரை எழுதி விட்டு போவான். இப்படியே எண்களாலும் கோடுகளாலும் சூழப்பட்டிருந்த ஆஞ்சநேயருக்கு வெண்ணெயையும் தாண்டி மூச்சடைத்துப் போயிருக்கும். சட்டென்று ஒரு டைவர்ஷன். திருப்பாவை எப்படி மனப்பாடம் ஆகிற்று என்று இன்னமும் தெரியவில்லை. காலை சமையல் செய்து கொண்டே கிச்சனில் இருந்து பாடும் அம்மாவும் காரணமாய் இருந்திருக்கலாம். ஆடி மாத லவுட்ஸ்பீக்கரில் இருந்து தாயே கருமாரி என்று எல்.ஆர்.ஈஸ்வரி பாடியதும், எங்கள் வீட்டு மர்ஃபி டேப்ரிக்கார்டரில் இருந்து வந்த பெங்களூர் ரமணி அம்மாளின் கணீர் குரலும் மனனம் ஆயின. நானாகவே ரொம்பவும் விரும்பிக் கேட்ட டிவோஷனல் பாடல்களை பாடியது ஒன்று எம்.எஸ் அல்லது பித்துக்குளி முருகதாஸ். வீட்டில் அடிக்கடி ஒலிக்கும் டி.எம்.எஸ்ஸின் கற்பனை என்றாலும் கற்சிலை என்றாலும் பாடல்களும், நாகூர் ஹனிஃபாவின் இறைவனிடம் கையேந்தும் குரலும் பின்னர் பிடித்துப் போயின. பள்ளியில் படிக்கும் காலத்தில், தினத்தந்தியில் அன்றைய திருப்பவையையும் திருவெம்பாவையையும், ஐந்து வரி தெளிவுரையோடு ஒரு கட்டம் கட்டி போடுவார்கள். திருப்பாவை அறிந்திருந்ததால் திருவெம்பாவையை திரும்பத் திரும்பப் படித்தேன். எம்பாவாய் வார்த்தையை காப்பியடித்தது ஆண்டாளா மாணிக்க வாசகரா என்று சந்தேகத்தோடு உலாத்தியதுண்டு. ஆண்/பெண் வித்தியாசங்கள் இருந்தும், திருவெம்பாவையின் பத்தொன்பதாம் பாடலில் தான் இரண்டிற்கும் ஒற்றுமை தெரிந்தன. இப்போது படித்தாலும், அந்த ஒற்றுமைகள் வாழ்கின்றன. இது திருப்பாவையா, திருவெம்பாவையா என்று தெரியாமல் படித்தால், கண்டிப்பாய் குழம்பிப் போவீர்கள். உங்கையிற் பிள்ளை உனக்கே அடைக்கலம் என்று அங்கப் பழஞ்சொல் புதுக்கும் எம் அச்சத்தால் எங்கள் பெருமான் உனக்கொன்று உரைப்போம் கேள் எங்கொங்கை நின்னன்பர் அல்லார்தோள் சேரற்க எங்கை உனக்கல்லாது எப்பணியும் செய்யற்க கங்குல் பகல் எங்கண் மற்றொன்றும் காணற்க இங்கிப் பரிசே எமக்கு எங்கோன் நல்குதியேல் எங்கெழிலென் ஞாயிறு எமக்கேலோர் எம்பாவாய். 0000 வாரப் பத்திரிக்கைகளில் Most read/emailed என்று செக்‌ஷன்கள் வைத்துப் பார்த்தால் டாப் டென்னில் வருவது எவை என்பதை யோசித்துப் பார்க்கலாம். 1. இந்த வாரம் எப்படி? 2. எதாவது ஒரு பெயர்ச்சிப் பலன். 3. கோலிவுட் ரவுண்ட்-அப் 4. _____ நடிகருக்கு பிறந்த குழந்தைப் படங்கள் 5. ______ நடிகை திரும்ப நடிக்க வரும் முன்னர் வரும் மணியோசை 6. எதாவது ஒரு கருத்துக் கணிப்பு இப்படியாக முக்கிய செய்திகளில் முக்கியமாக இருப்பது ஜோசிய ஹேஷ்யங்கள். வருடத்தின் முதல் வாரத்தில் இந்த வருடம் எப்படி இருக்கும் என்று மாத வாரியாக எழுதும் ஜோசியர்கள், வார ஜோசியம் எழுதும் பொழுது வருட முதலில் எழுதியதை ரெஃபர் செய்து எழுதுகிறார்களா? இப்படி சமீபத்தில் தேடிப் பார்த்த பொழுது, அக்டோபர் மாதத்தில் அமேசிங் வைபவம் ஒன்றும் வேலை சார்ந்த கவலை ஒன்றும் வரலாம் என்று எழுதியிருந்தார் ஒரு ஜோதிடர். அக்டோபர் மாதத்தில் வார வாரம் என்ன எழுதியிருக்கிறார் என்று படித்துப் பார்த்த பொழுது இரண்டுக்கும் ஆறல்ல அறுபது வித்தியாசங்கள் தெரிந்தன. இம்மாதிரி ஜோசியங்கள் ஒருவேளை வானிலை மாதிரி மாறிக் கொண்டே இருக்கும் போலிருக்கிறது. இவை எதனால், எவரால், எப்படி எழுதப்படுகின்றன என்பதை எல்லோரும் அறிவோம். ஆனாலும் எல்லோரும் வருங்காலத்தை எட்டிப் பார்க்கிற ஆர்வத்தில் இருக்கிறோம் என்பது தான் மனித இயல்பாய் இருக்கிறது. இந்த பத்திரிகையிலும் இப்படியெல்லாம் போட்டால் pageviews பிய்த்துக் கொண்டு பறக்கும் என்பதால், ஆசிரியரை இவற்றை பரிசீலிக்குமாறு மெயிலனுப்பியிருக்கிறேன். நீங்களும் பரிந்துரைக்கலாம். 0000 சமீபத்தில் ஜூலியன் அசாஞ்ச் பற்றி நாராயணன் எழுதியிருந்த கட்டுரை மிகையாக அவரை ஒரு ஹீரோவாக மட்டுமே காட்டி இருப்பதாய் எனக்கு தோன்றினாலும், கட்டுரைக்குப் பின் இருந்த கடின உழைப்பு தெரிந்தது. பிடித்திருந்தது. ரெண்டு நாள் பேப்பர் படிக்காமல் போனால் இப்படி ஏதாவது ஒரு பெரிய விஷயம் நடக்கும் நாட்களில் நாமிருக்கிறோம். அப்படியிருக்க இந்த மாதிரி சுருக்கமான ஆனால் தெளிவான விவரிப்புகள் ரொம்பவும் முக்கியம். இவைகளை எழுத ஆள் அதிகமில்லை. இந்த மாதிரி ஒரு 1000 வார்த்தை கட்டுரை எழுத அவர் குறைந்தது ஆறிலிருந்து பத்து மணிநேரம் வெறும் படிக்க மட்டுமே செலவழித்திருக்கலாம். இதற்கு பிறகு படித்ததில் இருந்து விவரங்களை தவிர்த்து கருத்துக் கூறுகளை மட்டும் உள்ளடக்கிய ஒரு கட்டுரை எழுதுவதற்கு முன் முழி பிதுங்கி விட்டிருக்கும். இம்மாதிரி கட்டுரைகளை முதலில் படிக்கவும், பிடித்திருந்தால் ஓரிரு வார்த்தைகளில் ஒரு மெயிலோ/கமெண்டோ அனுப்பலாம், தப்பில்லை. – இது சமீபத்தில் தமிழ் பேப்பரில் வெளியான இன்னபிற பத்தி. இசை · இன்னபிற · எழுத்தாளர்கள் · தமிழ்நாடு · மீடியா இன்ன பிற – இயந்திரம் இகழ் September 19, 2010 subbudu ஏகப்பட்ட விமர்சனங்களும் குடலாபரேஷன்களும் பண்ணப்பட் எந்திர இசையை கேட்க முடிந்தது. புதிய மனிதனை பூமிக்கு கொண்டு வரும் பாடலில் ஆரம்பித்து இயந்திரப் புகழ் கொஞ்சநஞ்சமில்லை. காதல் அணுக்களில் ரஹ்மான் தெரிகிறார், விஜய் பிரகாஷ் மின்னுகிறார். செந்தேனில் ஒஸ்ஸாபியை பற்றி ஏராளமான கட்டுரைகள் வந்துவிட்டதனால் மன்னித்து விடலாம். மற்றபடி காலமாற்றத்தில் மறக்கப்படும் பாடல்கள். ஆடியோகிராபர் ஹெச். ஸ்ரீதரின் மறைவிற்குப் பின் ரஹ்மான் பாடல்களின் மிக்ஸிங் குளறுபடிகள் தெரிகின்றன. அல்லது எனக்கு வயதாகி விட்டது. ஏசிடிசி, மெட்டாலிகா இரைச்சல் இசையை விழந்து விழுந்து கேட்டவனக்கு இந்த திஸ் திங் தட் திங், திஸ் திங் தட் திங்(சேர்த்துச் சொல்லிப் பழகலாம்) ஓசைகள் பிடிக்காமல் போன காரணம் என்னவோ? ஆக எந்திரன் டிக்கெட் வாங்க பர்ஸ் பணத்தை கையில் பிடித்துக் கொண்டிருக்கும் இந்திய குடிமகனுக்கு வாழ்த்துக்கள். உலகத்திலேயே சியாட்டலில் தான் முதல் ஷோ வருகிறது என்கிற சிவாஜி உடான்ஸை மீண்டும் விட்டுக் கொண்டிருக்கிறார் எதோ ஒரு மகானுபாவர். லைன் கட்ட ஆரம்பித்துவிட்டார்கள். இந்தச் சந்தடி எல்லாம் அடங்கியவுடன் எதிர்பார்ப்பில்லாமல் போய் பார்த்துவிட்டு எழுதுகிறேன். சுஜாதாவின் கடைசிப் படம் விஞ்ஞானக் கதையாய் இருந்து விட்டதில் ஏதோ செய்தி இருக்கிறது. வருங்காலத்தில் எல்லோரும் பதினைந்து நிமிடத்திற்கு பிரபலமாய் இருப்பார்கள் என்று சொன்ன வரைகலைஞர் அண்டி வார்ஹோலின் வாய்க்கு சர்க்கரை போடலாம். அல்லது புண்ணாக்கு. மீடியாவில் அதுவும் இந்திய மீடியாவில் எல்லோரும் பதினைந்து நிமிடங்கள் பிரபலமாகிறார்கள். ப.நி.பிரபலங்கள் 15 நிமிடங்களோடு விட்டால் பரவாயில்லை. ஒவ்வொரு சானலிலும் அவர்களை பார்த்துக் கொண்டிருந்தால் வேலைக்கு ஆவாது. பாகிஸ்தான்ல வெள்ளம் பற்றி ஹெட்(வெட்)லைன் தெரியுமா என்று கேட்டால், ”சாயங்காலம் ரிசப்ஷனுக்கு ரஜினி வீட்டில அக்காரவுடைசல் போட்டாங்களாம்” என்று சொல்லுகிறது தமிழ் ஜனம். ஜெயமோகனின் டார்த்தீனியம் குறுநாவல் படித்து முடித்தேன். ரொம்பவே கருப்பாய் இருக்கும் இந்த மேஜிகல் ரியலிச கதையை கதை தெரியாமல் படித்தால் ரசிக்கலாம். தெரிந்துவிட்டிருந்தபடியால் இயல்பான அதன் முதல் பகுதியை ரசிக்கமுடியவில்லை. மேஜிகல் ரியலிச கதைகளில் எழுத்தாளர் சொல்கிற புருடாக்களை நம்புவது முக்கியம். இந்தக் கதையில் டார்த்தீனியத்தின் அபார வளர்ச்சியை நம்பினால் மட்டும் அடுத்த பக்கத்தை திருப்பவும். அவரின் அடுத்த புத்தகமான அசோகவனம் தலையனை சைஸில் கூடிய விரைவில் வரலாம் என்றும் கேள்விப்பட்டேன். உங்கள் காப்பிக்கு முந்துங்கள். இந்த வார கவிதை சிச்சுவேஷன்(இ.வா.கி.ச) – நேற்றிரவு 1:27க்கு நண்பரை அனுப்பிவிட்டு கதவை மூடும் போது தான் அதை பார்த்தேன். மழை பெய்து கொண்டிருக்கும் நள்ளிரவில் பளிர் மஞ்சள் நிறத்தில் வானத்தை பார்த்தபடி திறந்திருந்தது என் வீட்டின் முதல் பூ. இந்தச் சிச்சுவேஷனுக்கு அரிமா அரிமா டைப் அல்லாமல் தளை தட்டாத வெண்பா, வெண்பாம், லிமரிக் அல்லது ஹைக்கூ எழுதி கவிஞர்கள் அனுப்பினால் இங்கே போடுகிறேன். அதைவிடுத்து நான் எழுதிய வரி வார்த்தைகளை அப்படியே ஒன்றன் பின் ஒன்றாக கீழே எழுதி அனுப்புவதாய் இருப்பதற்கு பதிலாக ஆத்மநாம் சொன்னது போல,”எதையும் நிரூபிக்காமல் சற்று சும்மா இருங்கள்”. அமெரிக்கா · இன்னபிற · இலக்கியம் · எழுத்தாளர்கள் · தமிழ்நாடு · புத்தகம் · மீடியா இன்ன பிற – 3 April 22, 2009 subbudu மேலே இருக்கும் சார்ட் எதைப்பற்றி என்று சட்டென கண்டுபிடிப்பவற்கு பிங்க் ஸ்லிப் கிடைக்காமலிருக்க லஸ் பிள்ளையாரை வேண்டிக்கொள்கிறேன். கடந்த ஒருவருடமாக, மக்கள் தொகையையும் மசாலா படங்களையும் தவிர ஏறிக் கொண்டே இருக்கும் ஒரே விஷயம் வேலையின்மை. போன வருடத்தில் இருந்து போன வெள்ளிக்கிழமை வரை இழந்த வேலைகள் 5 மில்லியன். 1949க்கு பிறகு ஒரே மாதத்தில் கிட்டத்தட்ட ஏழு லட்சம் வேலைகள் பறிபோயினதும் இந்த வருடத்தில் தான். தினத்தந்தி செய்தி மாதிரி கடன் துரத்தல் தாங்க முடியாமல் இந்தியர்கள் குடும்பத்துடன் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள், வேலை போனவர்கள் மற்றவர்களை சுடுகிறார்கள், நெவாடா விபச்சாரம் ஆளில்லாமல் அவுட்-ஆப்-பிசினஸாகிறது என்று இருக்கிறது நிலவரம். கிட்டத்தட்ட யாருமே எதிர்பார்க்காத நிலையில் உலகம். நம் வாழ்வின் நாட்கள். சந்தை முன்னேறி விட்டது என்கிறார்கள் எகானமிஸ்டுகள். இதற்கு பதில் எதாவது ஆந்தையார், பருந்தார், குருவியார் செய்திகளை நம்பலாம். ——– இந்தியாவில் இருந்து வாங்கி வந்திருந்த ஜூனியர் விகடனயும் குமுதம் ரிபோர்ட்டரையும் படித்துக் கொண்டிருக்கும் போது உரைத்தது. மூன்று பக்கங்களுக்கு ஒரு பக்க விளம்பரமாக லேகிய வைத்தியர்கள் வைத்திருக்கும் வைத்தியசாலைகள். இந்த புத்தகங்களை படிக்கும் டெமோகிராபிக் இருபத்தி ஐந்திலிருந்து முப்பது வரை உள்ள இளைஞர்களாய் தான் இருக்க வேண்டும். இவர்களை மங்கிய வெளிச்ச லாட்ஜ்களை நோக்கி வரவழைத்து கொண்டிருக்கும் இந்த லேகிய திலகங்கள் பிசினஸில் இன்னமும் இருப்பது ஆச்சரியமாய் இருக்கிறது. உதயம் தியேட்டர் வாசலில் இரவு 8 மணிக்கு கடை விரித்து, ’நிற்பதற்கு’ மாத்திரை விற்கும் ஆசாமியை சுற்றி நிற்கும், கொஞ்சமும் கையாலாகாத இளைஞர் கூட்டத்தின் கையில் தென்படுவது மடித்து வைக்கப்பட்ட இம்மாதிரியான அரசியல் பத்திரிக்கைகள் தான். ——– கடந்த ஆறு மாதமாக முன்பு போல எழுத முடியாவிட்டாலும், படித்து விடுகிறேன். சமீபத்தில் படித்து ரசித்தது, போன வருடம் புலிட்சர் வாங்கிய, ஜூனோ டயஸ் எழுதிய The Brief Wondrous Life of Oscar Wao. டாமினிகன் ரிபப்ளிக்கில் பிறந்த ஜூனோ போல இந்த புத்தகத்தின் கதாநாயகன் ஆஸ்கர் டாமினிகனில் பிறந்து நியு ஜெர்சியில் வாழும், 300 பவுண்ட் எடையுள்ள ஆசாமி தான். ஆஸ்கருக்கு பிடித்தமான காமிக்ஸ், விஞ்ஞான சிறுகதைகள், விடியோ கேம்கள் என்று சாதரணமாக ஆரம்பித்து ஒரு க்ளாசிக் காதல் கதையாக மாறி டாமினிகன் ரிபப்ளிக் பற்றியும் அடிமைத்தனத்தை பற்றியும் விரிவாக சொல்லும் நாவலாக உருவெடுக்கும் போது சுவாரசியமாகிறது. ஆங்காங்கே பல பத்திகள் வியக்க வைக்கின்றன. Rafael Trujillo என்னும் சர்வாதிகாரி அதிபரைப் பற்றியும் அறிமுகம் கிடைக்கிறது. ஜூனோ போல் தமிழில் ஒரு எழுத்தாளர் உருவாகாமல் இருப்பதற்கு காரணம் நம்மூரில் இருக்கும் ஒருவிதமான போராட்டமில்லாத எதையும் ஒத்துக்கொள்ளும் மனோபாவம். அமெரிக்காவில் செட்டிலான எதாவது ஒரு தமிழ் குடும்பத்தை வைத்து இப்படி ஒரு நாவலை பின்னி எடுக்கலாம். அது தமிழ் படமாகாத பட்சத்தில். இசை · இலக்கியம் · தமிழ்நாடு பலான பலான April 17, 2008 subbudu இப்படி எங்காவது ‘பலான’ என்ற வார்த்தையை பார்த்தாலும்/கேட்டாலும், எதோ ஒரு கவர்ச்சி நடிகை எசகுபிசகாக உட்கார்ந்து கொண்டு கண்களில் ஏக்கத்தோடு உங்களைப் பார்த்து கண் அடிப்பது போல் தோன்றுகிறதென்றால் நீங்கள் பலான விஷயத்தில் பழுத்துப் போனவர். இந்த ‘பலான’ என்பது தமிழில் உள்ள ஒரு வினோதமான, பிரபலமான சொல். காரணம் எந்த அகராதியிலும் இல்லாத, ஆனால் வழக்கத்தில் மட்டும் இருக்கும் பல பலான தமிழ் சொல்களில் ஒன்று. இப்பொழுதெல்லாம் குஜிலிப்பான்ஸ், ஜலபுலஜல்ஸ் என்று மாற்று சொற்கள் உருவாகிக் கொண்டிருக்கின்றன. கொக்கோகம், மதன, காம என்று எதை சொன்னாலும் இக்காலத்து டினேஜர்களுக்கு புரியாமல் போகலாம். ‘பலான’ என்பது அப்படியல்ல. ஒரு பன்னிரெண்டு (இப்பொழுதெல்லாம் பத்து) வயதில் அறிமுகமாகும் இந்த பலான என்ற வார்த்தையை யார் சொல்லிக் கொடுக்கிறார்கள் என்று வழக்கமாய் ஞாபகம் இருப்பதில்லை. தினமலர் வாரமலரின் துணுக்கு மூட்டையோ, வண்ணத்திரையின் நடுப்பக்க பின்-அப் பகுதியோ, கெட்ட வார்த்தை புத்தகம் படிக்கும் நண்பனோ, யாரோ ஒருவர் அறிமுகப்படுத்தியவுடன் ஏற்படுத்தும் கிளுகிளுப்பு அடங்க ஹார்மோன்கள் விடுவதில்லை. பலான என்பது பலவகையான என்ற சொல்லில் இருந்து வந்திருக்கலாம். அதை கெட்ட சமாசாரத்திற்கு எற்றபடி பலான என்று சுருக்கியவர் சாமர்த்தியர். பலவகையான காரியங்களுக்கு தனித்தனியாக சொற்கள் இருந்தாலும், மிட்நைட் மசாலாவிலிருந்து டிரிபில் எக்ஸ் படம் வரை எல்லாவற்றிற்கும் one word fits all, பலான. ஜீனியஸ். கூகிளில் பலான என்ற வார்த்தையை தேடிப் பார்த்தால், கிட்டத்தட்ட 6,250 வலைதளங்கள் கிடைக்கின்றன. பலான படம், பலான இடம், பலான பலவீனம், பலான விஷயம், பலான உபயோகம், பலான பெயர், பலான புத்தகம், பலான யோசனை, பலான விடுதி, பலான இணையம், பலான சுவை, பலான குடும்பம், பலான வசதி, பலான காட்சி, பலான ஆயிட்டம், பலான வூடு, பலான எண்ணம் என்று அப்படி இப்படி போய் கடைசியாக பலான எஸ்.எம்.எஸ், பலான பதிவு வரை வந்தாயிற்று. இவற்றிற்கு காரணம் எழுத்து தமிழை, பேச்சு தமிழை விட கொஞ்சம் தூய்மையானதாகவே வைத்திருந்தார்கள்/ருக்கிறார்கள். ஆங்கில இலக்கியத்திலும் படங்களிலும் வரும் கெட்ட வார்த்தைகளுக்கு தமிழில் மிக மிக தெளிவான கெட்ட வார்த்தைகள் இருக்கின்றன. ஆனால் அவற்றை எழுத்து தமிழில் பயன்படுத்தும் போது கொஞ்சம் வன்முறையாக தெரிவதால் தான் இந்த substitution. யோசித்துப் பார்த்தால் பேச்சுத் தமிழை விட எழுத்துத் தமிழில் தான் பலான என்கிற வார்த்தை அதிகமாக உபயோகப்படுத்தப்படுகிறது. இருக்கிறது. வீட்டில் பலான விஷயம் என்று உபயோகித்தால் பின்னி எடுத்து விடுவார்கள். ஆனாலும் சிலர் ‘க்’கன்னாவை வைத்து பேசுவதைப் போல், பலான இடத்துல பலான டிபன் சாப்டுட்டு பலான பஸ் புடிச்சு பலான டைமுக்கு வந்துற்றேன் என்று பேசுவதே பலான வார்த்தையில் தான். சமீபத்தில் வெளியான தரணி-விஜய்யின் குருவி பட இசையில், பலானது பலானது என்கிற ஒரு பாடல் ஆட்டம் போட வைக்கிறது. வித்யாசாகர் இசையில் அவரும் ராஜலட்சுமியும் பாடியிருக்கிற இந்தப் பாடல் தான் கேட்டவுடன் பிடித்தது. எதோவொரு DJ பாங்கராவுடன் சேர்த்த தமிழ்ப் பாட்டு போல இருந்தாலும், டாக்டர் விஜய்யும் த்ரிஷாவும் வழக்கமான சுறுசுறுப்பாட்டத்தை போட்டு ஹிட்டாக்குவார்கள் என்று நம்பலாம். அலட்டாதடி அலட்டாதடி மட சாம்பிராணி இருக்கும் இடம் தெரியாமலே அலைபாயுறாய் நீ மெகா சைஸுல மெகா சைஸுல பிலிம் காட்டுற நீ மலைக்கள்ளனா மலைக்கள்ளனா எதைத் தேடுற நீ என்றெல்லாம் சுவையாய்(?!) சரணம் இருந்தாலும் பாடலின் பல்லவியில் பலான வரிகளிகளும் தேவையில்லமல் வரும் சில வார்த்தைகளும், இப்போதுள்ள சூழ்நிலையில் காண்டர்வர்சியை அழைக்கின்றன. அது என்ன என்று காம்படீஷன் போஸ்கார்டில் அல்லாமல் ஈமெயில் அனுப்பினால் VPPயில் பலான புத்தகங்கள் அனுப்பப்படும். தமிழ்நாடு ஒக்கே-நக்கல் April 16, 2008 subbudu போன வாரம், ஒகேனக்கல் விஷயத்திற்காக கோடம்பாக்கத்து சன்கிளாஸ் படை மேடையில் கை கோர்த்ததை கண் குளிர பார்த்தோம். அப்போது பேசிய சிலரின் உண்மையான வொக்காபுலிரியும் புல்லரித்தது. குறிவைத்து ரஜினியின் பேச்சுக்கு வந்த மிகையான கர்நாடக எதிர்ப்பும், அதற்கு கொஞ்சம் கோபமான தொனியில் வந்து விழுந்த ரஜினியின் பதிலும், தமிழர்களை சில நிமிடங்கள் சிந்தனையிலும், அதைவிட முக்கியமாக சுவாரசியத்திலும் ஆழ்தின. ரஜினி சற்றே கோபமாய் பதிலளிப்பது இது முதல் முறையன்று. ஆனால் நிஜமாகவே இந்த பதில் அவரின் கோபத்தின் வெளிப்பாடா அல்லது ச்சும்மா உல்லுலாக்காட்டிக்கு கோபமா என்று யோசித்துப் பார்க்கலாம். இமயமலை செல்வது, தியானம் செய்வது எல்லாம் இருந்தாலும், 25 வருடமாக இந்த சினிமா என்னும் ஒரு மாயச் சுழற்சியில் இருப்பவர். இதைப் போன்று ஏராளமான துக்கடா மேட்டர்களை சந்தித்தவர், முதிர்ச்சியுடன் தான் இருக்க முடியும். இதற்கெல்லாம் அத்தனை சீக்கிரமாக கோபப்பட்டு விடுவார் என்று தோன்றவில்லை. அவருடைய பதிலில் நிதானம் தெரியவில்லை என்றாலும், இந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எதிர்ப்பிற்கு, இதைத் தவிர வேற வழியிருப்பதாய் தோன்றவில்லை. தன்னை சுற்றி பின்னப்படும் இந்த பிதற்றல் அரசியல் தேவையா என்று கூட ரஜினிகாந்த் போன்றவர்களுக்கு தோன்றலாம். ஆனால், it comes with the job. கொஞ்சம் முட்டாள்தனமாக தோன்றினாலும், தென்னிந்தியாவில் மட்டுமே பெருமளவு, இவைச் சாத்தியம். கமலஹாசனும் இந்த மாதிரியே மேடை நாகரீகம் கருதி சில விஷயங்களுக்கு ச்சும்மா கோபப்பட்டிருக்கிறார். சமீபத்தில் நான்கு வருடங்களுக்கு முன்பு உண்மையாகவும் கோபப்பட்டார். ஆனால் அது அவருடைய வேலையை செய்யவிடாமல் தடுத்தற்காக. சண்டியர் என்று பெயர் வைத்திருந்த படத்தை எடுக்க விடாமல், தமிழ் கலாச்சாரம், பண்பாடு என்றெல்லாம் ஆதாயம் தேடிப் பேசிய அரசியல்வாதிகளைப் பற்றிய கோபம். உண்மையானது. காலையில் எழுந்து வேர்க்க விறுவிறுக்க வேலைக்குச் சென்று வந்து, அப்பாடா என்று மெகா சீரியல் பார்க்கும் மெஜாரிட்டி தமிழர்களுக்கு, இந்த ஒகேனக்கல் சண்டை பல விஷயங்களில் ஒன்று. மற்றபடி சிம்பு பக்கத்தில் உட்கார்ந்த நயன்தாரா ஏன் பேசவில்லை, திரிஷாவின் ஒரிஜினல் கலர் இவ்வளவுதானா, சத்யராஜ் மயிறு என்றாறா மசிறு என்றாறா, அஜித்தின் கண்ணாடி ரேபானா வாரிலக்ஸ்ஸா என்பது போன்ற philistinistic கேள்விகள் தான். ஆக நம்மில் பலர் இந்த ஒகேனக்கல் விஷயத்திற்காக ஒரு நிமிடம் வருத்தப்பட்டாலும், முக்கியமாய் நம்மை ஆக்கிரமிப்பது இந்த ஹெட்லைன் நியூஸும் அதனைப் பின்தொடரும் இவ்வகை விசித்திர துணுக்குகளும் தான். ஒரு பத்து வருடங்களுக்கு பின் யோசித்துப் பார்த்தால் இதிலுள்ள அபத்தம் தெரியும். சுஜாதா சொன்னது போல், இந்தியாவில் அரசியல் கலக்காத விஷயங்கள் இல்லவே இல்லை, குழந்தையின் சிரிப்பைத் தவிர. Posts navigation Newer posts subbudu is from chennai living in the showery seattle loves creative arts yaps about intellectual stuff and on the only(!) belief that he is a geek!! lazygeek[at]gmail.com Twitter Instagram Search Pages Post By Post கணம் - தொடர் about Archives Select Month October 2022 (2) September 2022 (4) May 2022 (1) February 2022 (3) January 2022 (5) September 2021 (2) August 2021 (1) May 2021 (3) April 2021 (1) February 2021 (1) October 2020 (1) January 2020 (2) March 2018 (1) January 2018 (3) December 2017 (2) November 2017 (1) June 2017 (1) April 2017 (1) June 2015 (1) April 2015 (1) March 2015 (1) February 2015 (1) August 2014 (2) July 2014 (2) June 2014 (1) May 2014 (3) September 2013 (1) April 2013 (1) February 2013 (1) January 2013 (1) March 2012 (3) February 2012 (4) January 2012 (2) December 2011 (2) November 2011 (2) April 2011 (1) February 2011 (5) January 2011 (5) December 2010 (6) November 2010 (5) October 2010 (2) September 2010 (4) May 2010 (4) April 2010 (3) March 2010 (1) February 2010 (6) January 2010 (2) December 2009 (2) November 2009 (1) October 2009 (3) September 2009 (4) August 2009 (2) July 2009 (3) June 2009 (3) May 2009 (5) April 2009 (12) March 2009 (1) February 2009 (8) January 2009 (2) December 2008 (4) November 2008 (3) August 2008 (5) July 2008 (14) June 2008 (14) May 2008 (12) April 2008 (23) March 2008 (18) February 2008 (23) January 2008 (21) December 2007 (12) November 2007 (4) October 2007 (13) September 2007 (11) August 2007 (12) July 2007 (4) May 2007 (5) April 2007 (11) March 2007 (11) February 2007 (3) January 2007 (15) December 2006 (5) November 2006 (3) October 2006 (7) September 2006 (3) August 2006 (5) July 2006 (25) June 2006 (10) May 2006 (34) April 2006 (29) March 2006 (36) February 2006 (22) January 2006 (26) December 2005 (39) November 2005 (37) October 2005 (37) September 2005 (37) August 2005 (33) July 2005 (30) June 2005 (31) May 2005 (27) April 2005 (26) March 2005 (22) February 2005 (20) January 2005 (31) December 2004 (43) November 2004 (27) October 2004 (27) September 2004 (42) August 2004 (33) July 2004 (25) June 2004 (25) May 2004 (18) April 2004 (16) March 2004 (8) February 2004 (7) January 2004 (14) December 2003 (18) November 2003 (19) October 2003 (23) September 2003 (20) August 2003 (17) July 2003 (16) June 2003 (15) May 2003 (16) April 2003 (9) March 2003 (17) February 2003 (9) January 2003 (10) December 2002 (9) November 2002 (11) October 2002 (4) September 2002 (1) August 2002 (11) July 2002 (4) June 2002 (2) May 2002 (13) April 2002 (10) March 2002 (17) February 2002 (5) Categories Categories Select Category 3SQ (1) அமெரிக்கா (33) இசை (29) இணையம் (8) இந்தியா (13) இன்னபிற (29) இயந்திரா (19) இலக்கியம் (24) உலகம் (17) எழுத்தாளர்கள் (40) கணம் (1) குறுங்கதை (1) சினிமா (6) சியாட்டல் (22) சியாட்டல் டைரி (6) சிறுகதை (5) சுஜாதா (30) சென்னை (15) ஜிம்பாட்டு (8) தமிழ்நாடு (10) நியூயார்க்கர் (7) பதிவுகள் (27) பத்திரிக்கை (15) பயாஸ்கோப் (54) புகைப்படம் (7) புத்தகம் (38) புனைவு (4) மனிதர்கள் (25) மற்றவை (26) மீடியா (13) ஸ்பார்கி (3) Being Desi (13) Blog (326) Blogosphere (62) Bollywood (16) Book (7) Chennai Tsunami (16) Cinephile (16) Film Reviews (41) Films (43) Google (1) Guest Blog (36) Happy B’day Dude!! (20) Hollywood (23) IPL (1) Just Like That (27) kanam (1) Kollywood (199) Kutcheri Season (3) Living Seattle (51) Mani Ratnam (24) On Tv (1) Personal (51) Photoblog (3) Quick Links (36) Randomizer (25) Rant (7) Saarang (5) Sports (7) Technology (52) Two-minute reviews (33) Uncategorized (237) World Themes (6)

கவிஞர் மு.முருகேசு எழுதிய ’தவிட்டுக் குருவியும் தங்கராசு மாமாவும்’ எனும் சிறுவர் கதை நூலுக்கு, ’கவிதை உறவு’ இதழின் சார்பில் சிறந்த சிறுவர் கதை நூலுக்கான முதல் பரிசு வழங்கப்பட்டது. சென்னையிலிருந்து கடந்த 47 ஆண்டுகளாக வெளிவரும் ’கவிதை உறவு’ இதழின் சார்பில் சிறந்த நூல்களுக்குப் பல்வேறு தலைப்புகளின் கீழ் ஆண்டுதோறும் பரிசுகளை வழங்கி வருகின்றனர். 2018- ஆம் ஆண்டு வெளியான சிறந்த நூல்களுக்கான விருது வழங்கும் விழா சென்னை அண்ணா சாலையிலுள்ள தேவநேயப் பாவாணர் நூலக அரங்கில் கடந்த சனிக்கிழமை மாலை… கவிஞர் அ.வெண்ணிலா எழுதிய நூலுக்குப் பரிசு – பள்ளிக்கல்வித் துறை அமைச்சர் வழங்கினார் இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் 28 August 2018 No Comment கவிஞர் அ.வெண்ணிலா எழுதிய நூலுக்குப் பரிசு – பள்ளிக்கல்வித் துறை அமைச்சர் வழங்கினார் தமிழ்நூல் வெளியீடு – விற்பனை மேம்பாட்டுக் குழுமம் சார்பில் கடந்த ஆகட்டு 17 முதல் 27 வரை புத்தகத் திருவிழா சென்னை இ.கி.அ.(ஒய்எம்சிஏ) திடலில் நடைபெற்றது. புத்தகத் திருவிழாவின் நிறைவு நாளான நேற்று( ஆவணி 11, 2049 -27.08.2018 அன்று) , 2017-ஆம் ஆண்டில் வெளியான சிறந்த தமிழ் நூல்களை எழுதிய படைப்பாளர்களுக்குப் பரிசும் பாராட்டும் வழங்கப்பட்டன. இவற்றுள் கவிஞர் அ.வெண்ணிலா எழுதிய ‘எங்கிருந்து தொடங்குவது’… கவிஞர் மு.முருகேசு நூலுக்கு முதல் பரிசு இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் 20 May 2018 No Comment கவிஞர் மு.முருகேசு எழுதிய கட்டுரை நூலுக்குச் சிறந்த வாழ்வியல் நூலுக்கான முதல் பரிசு வந்தவாசியை அடுத்த அம்மையப்பட்டு ஊரைச் சேர்ந்த கவிஞர் மு.முருகேசு எழுதிய ’இத்தனை நாளாய் எங்கிருந்தாய்?’ எனும் நூலுக்கு, கவிதை உறவு வழங்கும் ’மனிதநேயம் மற்றும் வாழ்வியல் நூலுக்கான முதல் பரிசு’ கிடைத்துள்ளது. கடந்த 46 ஆண்டுகளாகச் சென்னையிலிருந்து வெளிவரும் ‘கவிதை உறவு’ சார்பில், 15 ஆண்டுகளாகத் தமிழில் வெளியாகும் சிறந்த படைப்பிலக்கிய நூல்களுக்குப் பரிசுகள் வழங்கிச் சிறப்பிக்கின்றனர். 2017- ஆம் ஆண்டு வெளியான சிறந்த நூல்களுக்கான பரிசளிப்பு விழா… மாணிக்கவாசகம் பள்ளி : அறிவியல் இயக்கப் போட்டிகளில் பங்கேற்றவர்களுக்குப் பாராட்டு இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் 23 October 2016 No Comment தேவகோட்டை பெருந்தலைவர் மாணிக்கவாசகம் அரசு உதவி பெறும் நடுநிலைப் பள்ளியில் தமிழ்நாடு அறிவியல் இயக்கப் போட்டிகளில் பங்கு பெற்றுச் சான்றிதழ்கள் பதக்கங்கள் பெற்ற மாணவர்களுக்கு பாராட்டு விழா நடைபெற்றது. நிகழ்விற்கு வந்தவர்களை மாணவர் நந்தகுமார் வரவேற்றார். பள்ளித் தலைமை ஆசிரியர் இலெ.சொக்கலிங்கம் தலைமை தாங்கினார். தமிழ்நாடு அறிவியல் இயக்கத்தின் சார்பாக நடைபெற்ற ஆசிரியர்நாள் கட்டுரைப் போட்டியில் பங்கு பெற்றுச் சான்றிதழ், பதக்கம் தனலெட்சுமி, இரஞ்சித்து, உமா மகேசுவரி , சீவா, பரமேசுவரி, பார்கவி இலலிதா, இராசேசுவரி, நித்திய கல்யாணி, காயத்திரி ஆகிய மாணவர்களுக்கும், இரோசிமா… பாவலர் கருமலைத்தமிழாழன் நூலுக்குப் பரிசு இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் 21 August 2016 No Comment பாவலர் கருமலைத்தமிழாழன் நூலுக்குப் பரிசு தேனி மாவட்டம் கம்பத்தில் 37 ஆண்டுகளாகச் செயல்பட்டுவரும் பாரதி தமிழ் இலக்கியப் பேரவை, ஒவ்வோர் ஆண்டும் தமிழில் வெளிவந்த கவிதை நூல்களில் சிறந்த நூலைத் தேர்ந்தெடுத்து விருதும், பொற்கிழியும் வழங்கிப் பெருமைபடுத்தி வருகிறது. 2016 ஆம் ஆண்டில் சூலை மாதம் வரை வெளிவந்த கவிதை நூல்களில் ஓசூரைச் சேர்ந்த பாவலர் கருமலைத்தமிழாழன் எழுதிய ‘செப்பேடு’ மரபுக் கவிதை நூலை இவ்வாண்டின் சிறந்த நூலாகத் தேர்ந்தெடுத்தது. ஆடி 31, 2047 / 15 -08 – 2016 திங்களன்று. … கவிஞர் மு.முருகேசு எழுதிய சிறுகதை நூலுக்குப் பரிசு இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் 21 August 2016 No Comment கவிஞர் மு.முருகேசு எழுதிய சிறுகதை நூலுக்குக் கம்பம் பாரதி தமிழ் இலக்கியப் பேரவையின் பரிசு வந்தவாசியை அடுத்த அம்மையப்பட்டு ஊரைச் சேர்ந்த கவிஞர் மு.முருகேசு எழுதிய ‘இருளில் மறையும் நிழல்’ சிறுகதை நூலுக்குக் கம்பம் பாரதி தமிழ் இலக்கியப் பேரவை சிறந்த சிறுகதை நூலுக்கான இரண்டாம் பரிசினை வழங்கியது. கடந்த 37 ஆண்டுகளாகக் கம்பத்தில் இயங்கிவரும் பாரதி தமிழ் இலக்கியப் பேரவை ஆண்டுதோறும் தமிழில் வெளியாகும் சிறந்த நூல்களுக்குப் பரிசுகளை வழங்கிச் சிறப்பித்து வருகிறது. ஆண்டுதோறும் விடுதலைத் திருநாளன்று நடைபெறும் இந்தப்… சேக்கிழார் விழாவில் மாணிக்கவாசகம் பள்ளி மாணவர்களுக்குப் பரிசு இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் 12 June 2016 No Comment சேக்கிழார் விழாவில் மாணிக்கவாசகம் பள்ளி மாணவர்களுக்குப் பரிசு தேவகோட்டை – தேவகோட்டை சிவன்கோவிலில் நடைபெற்ற சேக்கிழார் விழாவில் பெரியபுராணம் முற்றோதுதல் நிகழ்வில் அனைத்துப்பாடல்களையும் பாடிய பெருந்தலைவர் மாணிக்கவாசகம் அரசு உதவி பெறும் நடுநிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் காயத்திரி, கார்த்திகேயன், இரஞ்சித்து, தனலெட்சுமி, பார்கவிஇலலிதா, கண்ணதாசன், இயோகேசுவரன், தனம், இராசலெட்சுமி, சௌமியா ஆகியோருக்குத் தமிழ் வள்ளல் மெய்யப்பர் நினைவுப் பரிசுகளையும் சான்றிதழ்களையும் சிவநெறிச் செல்வர் பேரா.சொக்கலிங்கம், பொற்கிழிக் கவிஞர் அரு.சோமசுந்தரன் ஆகியோர் வழங்கினார்கள். மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி அளித்த தலைமை ஆசிரியர் இலெ.சொக்கலிங்கம், ஆசிரியை… பரிசுபெற்ற மாணிக்க வாசகம் நடுநிலைப் பள்ளி மாணாக்கர்க்குப் பாராட்டு! இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் 31 January 2016 No Comment பெருந்தலைவர் மாணிக்க வாசகம் நடுநிலைப் பள்ளி அரசு உதவி பெறும் மாணவர் கட்டுரைப் போட்டியில் முதல் பரிசு வெற்றி பெற்றதற்குப் பாராட்டு ஈகியர்(தியாகிகள்) நாள்விழா : கே.எம்.எசு..கல்வி அறக்கட்டளை சார்பில் நடுநிலைப் பள்ளி எட்டாம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கான கட்டுரைப் போட்டியில் தேவகோட்டை பெருந்தலைவர் மாணிக்க வாசகம் நடுநிலைப் பள்ளி மாணவர் வி.வசந்த குமார் முதல் பரிசை வென்றார். இதே பள்ளியின் மாணவர் கண்ணதாசன், மாணவி தனம் ஆகியோர் சிறப்புப் பரிசுகள் பெற்றனர். பொற்கிழிக்கவிஞர் அரு.சோமசுந்தரன், குன்றக்குடி மடத்தின் ஆதீனப்புலவர் பரமகுரு… மெய்யப்பனார் 83 ஆம் பிறந்தநாள் பெருமங்கல விழா இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் 14 June 2015 No Comment பதிப்புச் செம்மல் ச.மெய்யப்பனார் 83 ஆம் பிறந்தநாள் பெருமங்கல விழா மெய்யப்பனார் அறக்கட்டளை விருது வழங்குவிழா நூல்கள் வெளியீடு ஆனி 02, 2046 /21.06.2015 மாநிலப் பேச்சுப் போட்டியில் பரமக்குடி மாணாக்கனுக்கு முதல் பரிசு இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் 01 February 2015 No Comment மாணவன் நிதிசு பேச்சுப் போட்டியில் முதலிடம் தமிழகப் பள்ளிக் கல்வித் துறை நடத்திய மாநில அளவிலான கலை இலக்கியப் போட்டிகள் வேலூரில் நடைபெற்றன. இதில் பரமக்குடி கீழமுசுலீம்(KJEM) மேல்நிலைப்பள்ளி மாணவன் நிதிசு பேச்சுப் போட்டியில் முதலிடம் பிடித்தார். தமிழகப் பள்ளிக் கல்வித் துறை அமைச்சர் வீரமணி இம்மாணவருக்குப் பரிசும் சான்றிதழ்களும் வழங்கினார். வெற்றி பெற்ற மாணவனைப் பள்ளித் தாளாளர் முகமது உமர், தலைமையாசிரியர் அசுமல்கான், சாரண ஆசிரியர் இதாயத்துல்லா ஆகியோர் பாராட்டினர். வாழ்த்து தெரிவிக்க : 97 50 10 51 41 தரவு… பால்சாமி (நாடார்) கல்வி அறக்கட்டளை: ஊக்கத்தொகை வழங்கும் விழா இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் 31 August 2014 No Comment பால்சாமி (நாடார்) கல்வி அறக்கட்டளை சார்பில் மாணவ, மாணவிகளுக்கு ஊக்கத்தொகை வழங்கும் விழா சீர்காழியில் பால்சாமி (நாடார்) கல்வி அறக்கட்டளை சார்பில் ஆண்டுதோறும் காமராசரின் பிறந்த நாள் விழாவைக் கல்வி விழாவாகக் கொண்டாடுவது வழக்கம். அதில் மாநில அளவில் 12 ஆம் வகுப்பு, பத்தாம் வகுப்புத் தேர்வுகளில் முதல் மதிப்பெண் எடுத்து அருவினை படைத்தவர்களையும் மாவட்ட அளவில் அதிக மதிப்பெண் பெற்றவர்களையும் அழைத்து வந்து பரிசுத்தொகை கொடுத்தும் சான்றிதழ் கொடுத்தும் மாணவ, மாணவிகளைப் பாராட்டுவது வழக்கம். மேலும் பால்சாமி (நாடார்)… மணிவாசகர் மெய்யப்பனார் பிறந்தநாள் விழா இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் 15 June 2014 No Comment 1 2 Next » இதழுரைகள் தமிழ்வளர்ச்சிக்கெனத் தனித்துறை அமைக்கப் புதுச்சேரி முதல்வருக்கு வேண்டுகோள்! நினைவேந்தலுக்குத் தடை! : சிங்கள ஆட்சியில் இருக்கிறோமா? – இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் கலைச்சொற்கள் சுரதாவின் தொகுப்பில் தமிழ்ச்சொல்லாக்கம் 532-536  ( தமிழ்ச்சொல்லாக்கம் 527-531 தொடர்ச்சி) தமிழ்ச்சொல்லாக்கம் 532-536 (சொல், மொழிமாற்றம் பெற்ற சுவடுகளை... சுரதாவின் தொகுப்பில் தமிழ்ச்சொல்லாக்கம் 527-531  ( தமிழ்ச்சொல்லாக்கம் 522-526 தொடர்ச்சி) தமிழ்ச்சொல்லாக்கம் 527-531 (சொல், மொழிமாற்றம் பெற்ற சுவடுகளை... சுரதாவின் தொகுப்பில் தமிழ்ச்சொல்லாக்கம் 522-526  ( தமிழ்ச்சொல்லாக்கம் 516 -521 தொடர்ச்சி) தமிழ்ச்சொல்லாக்கம் 522-526 (சொல், மொழிமாற்றம் பெற்ற... சுரதாவின் தொகுப்பில் தமிழ்ச்சொல்லாக்கம் 516 -521 ( தமிழ்ச்சொல்லாக்கம் 511 -515 தொடர்ச்சி) தமிழ்ச்சொல்லாக்கம் 516-521 (சொல், மொழிமாற்றம் பெற்ற... ஊரும் பேரும் : இரா.பி.சேது(ப்பிள்ளை): 14 (ஊரும்பேரும் – இரா.பி.சேது(ப்பிள்ளை) – 13 தொடர்ச்சி) ஊரும் பேரும் – 14 3. குடியும்... பிரிவுகள் அயல்நாடு அறிக்கை அறிவியல் அழைப்பிதழ் இக்கால இலக்கியம் இதழுரை இந்தி எதிர்ப்பு இலக்கணம் இலக்குவனார் இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் ஈழம் உண்மைக்கதை உரை / சொற்பொழிவு உறுதிமொழிஞர் கட்டுரை கதை கருத்தரங்கம் கலை கலைச்சொற்கள் கவிதை காணுரை காப்பிய இலக்கியம் குறள்நெறி குறுந்தகவல் சங்க இலக்கியம் சமய இலக்கியம் செய்திகள் செவ்வி / பேட்டி தமிழறிஞர்கள் தமிழிசை திருக்குறள் திரைப்பட மதிப்பீடு தேர்தல் தொடர்கதை தொல்காப்பியம் நாடகம் நிகழ்வுகள் படங்கள் பணிமலர் பண்பாடு பயணக்கட்டுரை பாடல் பாவியம் பிற பிற கருவூலம் புதினம் புதினம் பொன்மொழி மருத்துவம் மு.இராமகிருட்டிணன் முகநூல் மொழிபெயர்ப்பு மொழிப்போர் விளையாட்டு வேலைவாய்ப்பு வேளாண்மை Archives Select Month November 2022 (52) October 2022 (78) September 2022 (57) August 2022 (69) July 2022 (77) June 2022 (69) May 2022 (73) April 2022 (65) March 2022 (35) February 2022 (62) January 2022 (86) December 2021 (42) November 2021 (44) October 2021 (47) September 2021 (56) August 2021 (45) July 2021 (43) June 2021 (41) May 2021 (44) April 2021 (45) March 2021 (11) February 2021 (13) January 2021 (25) December 2020 (26) November 2020 (25) October 2020 (31) September 2020 (21) August 2020 (29) July 2020 (26) June 2020 (15) May 2020 (20) April 2020 (37) March 2020 (37) February 2020 (28) January 2020 (24) December 2019 (25) November 2019 (23) October 2019 (29) September 2019 (71) August 2019 (67) July 2019 (46) June 2019 (44) May 2019 (66) April 2019 (59) March 2019 (54) February 2019 (51) January 2019 (37) December 2018 (35) November 2018 (53) October 2018 (43) September 2018 (49) August 2018 (26) July 2018 (31) June 2018 (26) May 2018 (32) April 2018 (15) February 2018 (13) January 2018 (72) December 2017 (101) November 2017 (66) October 2017 (62) September 2017 (65) August 2017 (39) July 2017 (66) June 2017 (83) May 2017 (86) April 2017 (116) March 2017 (93) February 2017 (83) January 2017 (117) December 2016 (83) November 2016 (101) October 2016 (113) September 2016 (101) August 2016 (112) July 2016 (156) June 2016 (112) May 2016 (162) April 2016 (178) March 2016 (164) February 2016 (172) January 2016 (187) December 2015 (143) November 2015 (185) October 2015 (149) September 2015 (170) August 2015 (244) July 2015 (169) June 2015 (144) May 2015 (128) April 2015 (99) March 2015 (167) February 2015 (120) January 2015 (143) December 2014 (126) November 2014 (140) October 2014 (89) September 2014 (106) August 2014 (114) July 2014 (77) June 2014 (114) May 2014 (103) April 2014 (109) March 2014 (76) February 2014 (86) January 2014 (72) December 2013 (137) November 2013 (83) Search Search for: பதிவுகள் இலக்குவனாரின் ‘பழந்தமிழ்’ – 18 மாவீரர்களுக்கு வீர வணக்கம்! பழுநர் திருமடி சாய்ந்த வெம்புலியே! – தொல்லூர் கிழான் சுரதாவின் தொகுப்பில் தமிழ்ச்சொல்லாக்கம் 532-536  மணிவண்ணனின் குறிஞ்சி மலர் 80 கருத்துகள் இ.பு.ஞானப்பிரகாசன் on ‘ஒன்றிய அரசின் இந்தித்திணிப்புகள்’ தலைப்பிலான கட்டுரைப் போட்டி முடிவுகள் முனைவர் மு.கனகலட்சுமி on இலக்குவனார் பிறந்த நாள் கருத்தரங்கம், மும்பையிலிருந்து இணைய வழியில் இ.பு.ஞானப்பிரகாசன் on இராசீவு கொலைவழக்கில் எஞ்சிய அப்பாவிகள் அறுவரும் விடுதலை- இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் இ.பு.ஞானப்பிரகாசன் on இலக்குவனார் பிறந்த நாளும் உலகத்தமிழ் நாளும் இ.பு.ஞானப்பிரகாசன் on மாணவப் பருவக் காதல் கதைகளையும் திரைப்படங்கள், தொலைக்காட்சித் தொடர்களையும் தடை செய்க!– இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் பிரிவுகள் அயல்நாடு அறிக்கை அறிவியல் அழைப்பிதழ் இக்கால இலக்கியம் இதழுரை இந்தி எதிர்ப்பு இலக்கணம் இலக்குவனார் இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் ஈழம் உண்மைக்கதை உரை / சொற்பொழிவு உறுதிமொழிஞர் கட்டுரை கதை கருத்தரங்கம் கலை கலைச்சொற்கள் கவிதை காணுரை காப்பிய இலக்கியம் குறள்நெறி குறுந்தகவல் சங்க இலக்கியம் சமய இலக்கியம் செய்திகள் செவ்வி / பேட்டி தமிழறிஞர்கள் தமிழிசை திருக்குறள் திரைப்பட மதிப்பீடு தேர்தல் தொடர்கதை தொல்காப்பியம் நாடகம் நிகழ்வுகள் படங்கள் பணிமலர் பண்பாடு பயணக்கட்டுரை பாடல் பாவியம் பிற பிற கருவூலம் புதினம் புதினம் பொன்மொழி மருத்துவம் மு.இராமகிருட்டிணன் முகநூல் மொழிபெயர்ப்பு மொழிப்போர் விளையாட்டு வேலைவாய்ப்பு வேளாண்மை செய்திகள் தன்னேரிலாத தமிழ் மகன் ஒளவை நடராசனார் தமிழ்ச்சுவை பரப்ப எமனுலகு சென்றார் 21 November 2022 குவிகம் சிறுகதைப் போட்டி 17 November 2022 பிரபாகரன் பிறந்த நாள் பேச்சுப் போட்டி 17 November 2022 ‘ஒன்றிய அரசின் இந்தித்திணிப்புகள்’ தலைப்பிலான கட்டுரைப் போட்டி முடிவுகள் 16 November 2022 நிகழ்வுகள் ‘ஒன்றிய அரசின் இந்தித்திணிப்புகள்’ தலைப்பிலான கட்டுரைப் போட்டி முடிவுகள் 16 November 2022 இராசீவு கொலைவழக்கில் எஞ்சிய அப்பாவிகள் அறுவரும் விடுதலை- இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் 11 November 2022 கட்டுரை இலக்குவனாரின் ‘பழந்தமிழ்’ – 18 27 November 2022 மாவீரர்களுக்கு வீர வணக்கம்! 27 November 2022 சுரதாவின் தொகுப்பில் தமிழ்ச்சொல்லாக்கம் 532-536  26 November 2022 கவிதை பழுநர் திருமடி சாய்ந்த வெம்புலியே! – தொல்லூர் கிழான் 27 November 2022 பன்னீர் செல்வத்தின் புதிய புரட்சிக்கவி- களம் : 1 காட்சி : 3 24 November 2022 இலக்குவனார் என்றும் வாழ்வார் ! – பழ.தமிழாளன் 20 November 2022 பன்னீர் செல்வத்தின் புதிய புரட்சிக்கவி களம் : 1 காட்சி : 2 17 November 2022 இலக்குவனார் பிறந்த நாளும் உலகத்தமிழ் நாளும் 10 November 2022 Popular Tags Ilakkuvanar Thiruvalluvan நூல் Prof.Dr.S.Ilakkuvanar இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் தமிழ் திருவள்ளுவர் இ.பு.ஞானப்பிரகாசன் வைகை அனிசு குறள்நெறி technical terms கலைச்சொல் அறிவியல் வகைமைச் சொற்கள் 3000 இனப்படுகொலை மறைமலை இலக்குவனார் கவிதை ஈழம் thirukkural சென்னை நூல் வெளியீடு தேவதானப்பட்டி திருக்குறள் நாவல் புதுச்சேரி கருத்தரங்கம் தேனி

கோலிவுட்டில் வாய்ப்புக்காக கவர்ச்சி காட்ட மாட்டேன் என்கிற கொள்கையை கடைப்பிடிப்பவர்களில் நடிகை காயத்ரியும் ஒருவர். 18 வயசு திரைப்படம் மூலம் தமிழ் சினிமாவில் அறிமுகமானார். ஆனால், விஜய் சேதுபதிக்கு ஜோடியாக இவர் நடித்த ‘நடுவுல கொஞ்சம் பக்கத்த காணோம்’ திரைப்படம் இவரை ரசிகர்களிடம் நெருக்கமாக்கியது. அதன்பின் ரம்மி, சூப்பர் டீலக்ஸ், புரியாத புதிர், ஒரு நல்ல நாள் பார்த்து சொல்றேன், பொன்மாலை பொழுது உள்ளிட்ட படங்களில் நடித்துள்ளார். அப்படி இருந்தும் அவரால் முன்னணி நடிகையாக வளரமுடியவில்லை. ஏனெனில், கவர்ச்சியை நம்பாமல் நடிப்பு திறமையை மட்டுமே நம்பினார். லோகேஷ் கனகராஜ் இயக்கிய விக்ரம் படத்தில் பஹத்பாசிலுக்கு ஜோடியாக நடித்திருந்தார். இப்படியே போனால் நமக்கு அதிக வாய்ப்புகள் வராது என்பதை புரிந்துகொண்ட காயத்ரி கவர்ச்சி காட்டமாட்டேன் என்கிற கொள்கையை விட்டு மற்ற நடிகைகள் போல கவர்ச்சி காட்டி இன்ஸ்டாகிராமில் புகைப்படங்களை பகிர துவங்கியுள்ளார். இந்நிலையில், ஒருவிழாவில் அவர் கலந்து கொண்ட புகைப்படங்கள் இணையத்தில் வைரலாகி வருகிறது. Facebook Twitter Google+ Pinterest WhatsApp Cine Koothu RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR முன்னழகு எடுப்பாக தெரிய படு சூடான போஸ் கொடுத்த ஷாலு ஷம்மு!! கவர்ச்சியில் தாராளம் காட்டும் நடிகை பூர்ணாவின் லேட்டஸ்ட் ஹாட் கிளிக்ஸ்!! இறுக்கமான பனியனில் முன்னழகை காட்டி கவர்ச்சி போஸ் கொடுத்த ரித்திகா சிங்!! Recent Posts முன்னழகு எடுப்பாக தெரிய படு சூடான போஸ் கொடுத்த ஷாலு ஷம்மு!! December 3, 2022 கவர்ச்சியில் தாராளம் காட்டும் நடிகை பூர்ணாவின் லேட்டஸ்ட் ஹாட் கிளிக்ஸ்!! December 3, 2022 இறுக்கமான பனியனில் முன்னழகை காட்டி கவர்ச்சி போஸ் கொடுத்த ரித்திகா சிங்!! December 3, 2022 இதுக்கு நீங்க டிரஸ் போடாமலே இருந்துருக்கலாம்.. முன்னழகை காட்டி மூச்சு முட்ட வைக்கும் கிரண்!! December 2, 2022 முன்னழகு எடுப்பாக தெரிய கவர்ச்சி போஸ் கொடுத்து இளசுகளின் தூக்கத்தை கெடுத்த ஹனிரோஸ்!! December 2, 2022 தம்மாத்துண்டு ட்ரெஸ்ல முன்னழகு தெரிய போஸ் கொடுத்து ரசிகர்களை சூடேற்றும் பார்வதி நாயர்!! December 2, 2022 இதுக்கு மேல கிழிய அங்க ஒன்னும் இல்ல.. முன்னழகு எடுப்பாக தெரிய சூடான போஸ் கொடுத்த சாக்ஷி அகர்வால்!! December 2, 2022 இடுப்பழகு தெரிய போஸ் கொடுத்து இளசுகளை உறைய வைத்த ரம்யா பாண்டியன் லேட்டஸ்ட் ஹாட் கிளிக்ஸ்!! December 2, 2022 ப்பா என்னா ஷேப்பு… பின்னழகை காட்டி இளசுகளை கிறங்கடித்த பிரியங்கா மோகன்!! December 2, 2022 இன்னைக்கு நைட்டுக்கு இது போதும்… முன்னழகை காட்டி கவர்ச்சி போஸ் கொடுத்த அனைக்கா சொட்டி!! December 2, 2022 முகப்பு சினிமா செய்திகள் கிசுகிசு திரைவிமர்சனம் ட்ரைலர்கள் நடிகர்கள் நடிகைகள் © 2019. Cine Koothu. All Rights Reserved '); var formated_str = arr_splits[i].replace(/\surl\(\'(?!data\:)/gi, function regex_function(str) { return ' url(\'' + dir_path + '/' + str.replace(/url\(\'/gi, '').replace(/^\s+|\s+$/gm,''); }); splited_css += ""; } var td_theme_css = jQuery('link#td-theme-css'); if (td_theme_css.length) { td_theme_css.after(splited_css); } } }); } })();

பெய்தாவ் 3 எனும் உலகளாவிய வழிகாட்டல் செயற்கைக்கோள் அமைப்பின் தொடக்க விழா 31ஆம் நாள் பெய்ஜிங் மாநகரில் நடைபெற்றது. சீன விண்வெளிப்பயணத் துறைக்கும் அறிவியல் தொழில் நுட்பத் துறைக்கும் இவ்வமைப்பின் வெற்றி மாபெரும் சாதனையாகும். தவிரவும், உலகப் பொருளாதார மற்றும் சமூக வளர்ச்சிக்கும் இது வலுவான அறிவியல் தொழில் நுட்ப ஆதாரமாக விளங்கி புதிய வளர்ச்சிச் சக்தியை வழங்குவது உறுதி. இவ்வமைப்பு, சீனா, ஆசிய பசிபிக் மற்றும் உலகிற்குச் சேவை வழங்குதல் என்னும் மூன்று கட்ட குறிக்கோள்களுடன் 26 ஆண்டுகளில் 55 செயற்கைக் கோள்களை விண்ணில் செலுத்துவதன் மூலம் கட்டிமுடிக்கப்பட்டது. அமெரிக்காவின் ஜிபிஎஸ், ரஷியாவின் கிரோனஸ், ஐரோப்பாவின் கலிலியோ ஆகியவற்றுக்கு அடுத்து உலகில் 4ஆவது மிகப் பெரிய புவியிடங்காட்டி அமைப்பாக இது திகழ்கின்றது. தகவல் தொடர்பு, வழிகாட்டல் ஆகிய சேவைகளை ஒன்றிணைப்பது இதன் தனிச்சிறப்பாகும். உலகளவில் இது 5 மீட்டருக்குள்ளான வேறுபாடுடன் இடங்காட்டி சேவையை வழங்கும். நிலையான நிலைமையில் இதன் மிகக் குறைந்த பிழை விளிம்பு ஒரு சென்டிமீட்டர் மட்டுமே ஆகும். தவிரவும், பெய்தாவ் அமைப்பின் மூலம், 10 நானோ வினாடிகளுக்குள் நேர ஒளிப்பரப்பு உலகில் மிகத் துல்லியமாக உள்ளது. நிதி, மின்னாற்றல், தகவல் தொடர்பு முதலிய துறைகளுக்கு இந்தத் துல்லியமான நேர ஒளிபரப்பு மிக முக்கியமானதாகும். ADVERTISEMENT உலகப் பொருளாதாரம் கரோனா தொற்றால் பாதிக்கப்பட்டு வரும் நிலையில், பெய்தாவ் அமைப்பு, 5ஜி மற்றும் செயற்கை நுண்ணறிவுத் தொழில் நுட்பங்களுடன் சேர்ந்து பொருளாதாரத்துறை மற்றும் தொழிற்துறையின் வளர்ச்சிக்குத் துணை புரியும். இதுவரை உலகளவில் 50 விழுக்காட்டுக்கும் மேலான நாடுகள் பெய்தாவ் அமைப்பைப் பயன்படுத்தி வருகின்றன. பெய்தாவ் அமைப்பு உள்ளிட்ட தரமான அறிவியல் சாதனைகளைச் சீனா உலக நாடுகளுடன் பகிர்ந்து கொண்டு வருவதன் மூலம் மனித குலத்தின் இனிமையான எதிர்காலத்துக்காக சேர்ந்து பாடுபட சீனா விரும்புகின்றது. தகவல், சீன ஊடகக் குழுமம் Subscribe to Notifications ADVERTISEMENT MORE FROM THE SECTION 50 கோடி வாட்ஸ்ஆப் தரவுகள் விற்பனை: பயனர்கள் அதிர்ச்சி கரோனா வைரஸுக்குள் பாக்கெட் போன்ற அமைப்பு: கண்டுபிடித்தனர் விஞ்ஞானிகள் சீனாவில் மீண்டும் அதே கொடூரக் காட்சிகள்.. கலங்கி நிற்கும் மக்கள் அல்ஜீரியாவில் ஓவியரைக் கொன்ற 49 பேருக்கு மரண தண்டனை! சீன அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் தீ: 10 போ் பலி பிரிட்டன்: ஆளும் கட்சியைவிட பிரதமருக்கு அதிக ஆதரவு இந்தோனேசியா: நிலநடுக்க பலி 310-ஆக உயா்வு கொ்சான் நகரில் ரஷியா ஏவுகணை மழை TRENDING TODAY Fifa Fifa AAP Fifa கால்பந்து உலகக் கோப்பை TRENDING WEEK happy birthday nayanthara NayantharaVigneshShivan happy birthday nayanthara happy birthday nayanthara nayanthara birthday LATEST NEWS Latham Salem Corporation decision இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அரவிந்த் கேஜரிவால் ராசிபுரம் LATEST SECTIONS தமிழ்நாடு இந்தியா தற்போதைய செய்திகள் சினிமா வேலைவாய்ப்பு ADVERTISEMENT Copyright - dinamani.com 2022 The New Indian Express | Samakalika Malayalam | Kannada Prabha | Edexlive | Indulgexpress | Cinemaexpress | Event Xpress

சேட் ஹாங்க்ஸ், நடிகர் டாம் ஹாங்க்ஸ் & அப்போஸ் மகன், இந்த வாரம் 'ஒயிட் பாய் சம்மர்' வெளியீட்டில் தனது இசை வாழ்க்கையை மீண்டும் தொடங்கினார். செவ்வாயன்று (ஏப்ரல் 13), சேட், 'செட் ஹாங்க்ஸ்' என்ற பெயரில், தனது புதிய ராப் பாடலுக்காக ட்வர்க்-ஹெவி மியூசிக் வீடியோவை ஒளிபரப்பினார். பிகினி உடையணிந்த பெண்களுடன் வெளிப்புற விருந்துக்கு வெட்டுவதற்கு முன்பு அவர் தனது காரில் மது அருந்துவதால் வீடியோ தொடங்குகிறது. பெண்கள் அவருக்கு மேல் நடனமாடத் தொடங்குகிறார்கள், பின்னர் ஒரு கிளிப்பில், ஒரு நடனக் கலைஞருக்கு எதிராக அவர் தலையைத் துள்ளுகிறார் & அவள் அதைத் தூக்கி எறியும்போது அப்போஸ் கொள்ளை. நாம் ஏன் செய்யக்கூடாது இந்த வீடியோ பெரும்பாலும் சலுகை பெற்ற விருந்துபசாரத்தின் தீங்கற்ற காட்சியாகும், இது சிக்கலாக இல்லாவிட்டால், அவ்வப்போது வெறுக்கத்தக்கது, தவறான படோயிஸின் பயன்பாடு ('மோசமான கயல்') மற்றும் ஜமைக்கா கொடியுடன் காட்டிக்கொள்வது. இருப்பினும், சில கேட்போர் பாடலின் ஒரு கட்டத்தில் சேட் என்-வார்த்தையை கைவிடுகிறார் என்று நம்புகிறார்கள். 1:42 புள்ளியைச் சுற்றி, சில கேட்போர் அவரைக் கற்பழிப்பதைக் கேட்பதாகக் கூறுகிறார்கள், 'என்னை ஒரு n --- ஒரு முறுக்கு பார்க்கட்டும்', மற்றவர்கள் அவர் 'நீங்கள் அதை இருட்டாகப் பார்க்க அனுமதிக்கிறேன்' என்று கூறுகிறார். சேட் இன்னும் அதிகாரப்பூர்வ பாடல்களை பாதையில் வெளியிடவில்லை, மேலும் அவரது உச்சரிப்பு பாடல் வரிகளை தெளிவாக வேறுபடுத்துவது கடினம். பாடல் மற்றும் அப்போஸ் பாடல் வரிகள் குறித்து தெளிவுபடுத்த பாப்க்ரஷ் சேட் ஹாங்க்ஸ் & அப்போஸ் பிரதிநிதியை அணுகியுள்ளார். வீடியோவைப் பார்த்து, கீழே உள்ள பாதையைக் கேளுங்கள். நீங்கள் எதைக். கேட்டீர்கள்? 2010 களின் முற்பகுதியில், சேட் பல சந்தர்ப்பங்களில் இனவெறியைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் அவர் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதைக் கூட ஆதரித்தார். 'நான் n --- a என்ற வார்த்தையைச் சொன்னால், நான் நேசிக்கும் மற்றும் என்னை நேசிக்கும் மக்களிடையே இதைச் சொல்கிறேன். நான் & aposf - k yall hatin ass n ---- z & apos என்று சொன்னால், அதுவே அந்த நேரத்தில் நான் உணர்ந்தது. எவராலும் என்ன சொல்ல முடியும் அல்லது சொல்ல முடியாது என்பதை சமூகம் தீர்மானிப்பதை நான் ஏற்கவில்லை 'என்று அவர் அந்த நேரத்தில் சமூக ஊடகங்களில் எழுதினார் VIBE . சேட் தனது குழம்பை மீண்டும் 2018 இல் உரையாற்றினார், இது அவரது கடந்தகால போதைப்பொருள் பயன்பாடு மற்றும் 'ட்ரோலிங்' என்று குற்றம் சாட்டியது. 'குறைந்த விசை, ஆழ் உணர்வு போல, அதைத் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, ​​நான் ட்ரோலிங் செய்வதை உணர்கிறேன்,' என்று அவர் கூறினார் சிவப்பு மாத்திரை பாட்காஸ்ட் . 'நான் நினைத்தேன், பைத்தியக்காரத்தனமான செயல்கள் மற்றும் எஃப் --- கேவை வெளியேற்றுவது மற்றும் சில பைத்தியக்காரத்தனமான செயல்களைச் செய்வது என் வாழ்க்கையைத் தூண்டுவதைப் போன்றது.' 'வைட் பாய் சம்மர்' என்ற பாடல் தலைப்பு செட் & அப்போஸ் சமீபத்திய வைரஸ் சமூக ஊடக அறிக்கையை குறிப்பிடுகிறது, அதில் 2021 கோடை 'வெள்ளை சிறுவன் கோடைக்காலம்' என்று அறிவித்தார். ஹே தோழர்களே, பாருங்கள் நான் விரைவாக தட்ட விரும்புகிறேன். எனக்கு இந்த உணர்வுள்ள மனிதர் கிடைத்தார், இந்த கோடை காலம், இது ஒரு வெள்ளை சிறுவன் கோடைகாலமாக இருக்கப்போகிறது, அவர் தனது சமூக ஊடக பின்தொடர்பவர்களிடம் கூறினார் Instagram வீடியோ மீண்டும் மார்ச் மாதம். உங்களுக்குத் தெரியுமா? நீங்கள் எப்படி விரும்புகிறீர்கள் என்று எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அவர் சில வெள்ளை ஆண் கலைஞர்களை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார் என்று செட் விரைவாக தெளிவுபடுத்தினார்: நான் டிரம்ப், நாஸ்கார் வகை வெள்ளை பற்றி பேசவில்லை, அவர் விளக்கினார். நான், ஜான் பி, ஜாக் ஹார்லோ வகை வெள்ளை சிறுவன் கோடைகாலத்தைப் பற்றி பேசுகிறேன். உங்களுக்குத் தெரியுமா? நீங்கள் அதனுடன் அதிர்ந்து, தயாராக இருக்க முடியுமா என்று எனக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள், & நான் இருக்கிறேன். பிரபல செய்திகள் செய்தி இசை செய்திகள் பட்டியல்கள் none ஜேக் பால் தனியாக இருக்கிறாரா? YouTube ஆளுமையின் டேட்டிங் வரலாற்றை உடைத்தல் கிம் கர்தாஷியனைப் பற்றி கன்யே வெஸ்டின் ‘அற்புதமான’ பாடலைக் கேளுங்கள் 2017 இன் 24 சிறந்த ஆல்பங்கள்: டெமி லோவாடோ, லைட்ஸ், கெல்லி கிளார்க்சன் + மேலும் கருப்பு சந்தை கொள்ளையர்கள் $ 2.5 மில்லியன் மதிப்புள்ள மேக்கப்பை திருடியதை ஜெஃப்ரி ஸ்டார் வெளிப்படுத்தினார் பிரபலமான பிரிவுகள் பிரபல செய்திகள் செய்தி இசை செய்திகள் பட்டியல்கள் திரைப்பட செய்திகள் Lol ஜஸ்டின் பீபர் தனது ‘நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?’ வீடியோவில் அவரது மார்பை நக்கினார் கச்சேரியின் போது நிக்கி மினாஜ் ‘மூளை இல்லாத’ மெலனியா டிரம்பை இழுத்து, லாரன் ஹில் பின்னணியில் இறங்குகிறார் ஹைப் ஹவுஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு டிக்டாக் ஸ்டார் டாரியங்கா ஸ்வே ஹவுஸுடன் ஹேங் அவுட் செய்கிறார் விருந்தினர்கள் அனைவரும் பிரபலமடைவதற்கு முன்பு 'ஜீக் அண்ட் லூதர்' படத்தில் நடித்தனர் 2020 Coolshippodcast டீன் ஐகான் விருது வென்றவர்களுக்கு வாக்களிக்கவும்: இந்த ஆண்டு பரிந்துரைக்கப்பட்ட அனைத்து பிரபலங்களையும் சந்திக்கவும் செயின்ஸ்மோக்கர்ஸ் அறிமுக ஆல்பத்தை அறிவிக்கிறது, 2017 வட அமெரிக்க அரினா சுற்றுப்பயணம்: தேதிகளைக் காண்க டேரன் கிறிஸ் & மியா ஸ்வியர் திருமணம் செய்து கொண்டனர் & திருமணத்தில் ஒரு 'க்ளீ' மறுசந்திப்பு இருந்தது ‘க்ளீ’ நடிகர்கள், ‘கெட் இட் ரைட்’ - பாடல் ஸ்பாட்லைட் லில் வெய்ன், ‘6 அடி 7 கால்’ - வீடியோ ஸ்பாட்லைட் Vlog Squad உறுப்பினர் கொரின்னா கோப் போல தோற்றமளிக்க முயன்றதாக ரசிகர்கள் தானா மாங்கோவை குற்றம் சாட்டுகிறார்கள் எங்களை பற்றி வேடிக்கை மற்றும் தைரியமான பாப் இசை, பிரபல செய்தி மற்றும் பொழுதுபோக்கு டிஜிட்டல் இலக்கு, ஒரு புதிய மற்றும் நேர்மறை கண்ணோட்டத்தில் பணியாற்றினார்

மந்திரி பிரபோ, தேவலோகம் முழுவதும் நேற்று இரவு எங்கும் ஒரே ஆட்டபாட்டம்தான். தேவர்களின் உற்சாகம் கரை புரண்டோடுகிறது, என்றார். நல்லது, கேட்க சந்தோஷமாக இருக்கிறது. இதற்காகத்தானே மும்மூர்த்திகள் என்னை இங்கு வரச்சொன்னார்கள். இன்னும் பல மாற்றங்களைக் கொண்டு வரப் போகிறேன், பார்த்துக்கொண்டிருங்கள் என்றேன். நாரதர் சரி என்றார். அப்புறம் நாரதரே, மகாபாரதத்தில் யுத்தம் ஆரம்பிக்கு முன்பாக தருமர் இங்கு யாரிடமோ கடன் வாங்க வந்தாராமே, அது யார் என்றேன். அதுங்களா, இங்கே குபேரன் என்று ஒருவன் அம்பாரம் அம்பாரமாக வைரம், வைடூர்யம், தங்கம், வெள்ளி, பிளாட்டினம் ஆகியவைகளை வைத்துக்கொண்டு இருக்கிறான், என்றார். அவனைக்கூப்பிடுங்கள் என்றேன். சிறிது நேரத்தில் அவன் வந்தான். வந்து மந்திரி பிரபோ வணக்கம், என்றான். வாரும் குபேரா, நீ அந்த இலங்கை ராவணனின் தம்பியல்லவோ என்றேன். அவன் கொஞ்சம் அசந்து விட்டான். பிரபுவிற்கு என்னுடைய குலம் கோத்திரம் எல்லாம் அத்துபடி போலிருக்கிறது என்றான். நான் எல்லாம் அறிவேன், இப்படி உட்கார் என்றேன். நீ வைத்திருக்கும் செல்வங்களையெல்லாம் என்ன செய்கிறாய் என்றேன். ஒன்றும் செய்வதில்லை என்றான். அப்படியா, அப்படி செல்வ லக்ஷ்மியை சும்மா வைத்திருக்கலாமோ, அது அபச்சாரமல்லவா? நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்களோ அப்படியே செய்யலாம் என்றான். அப்படியானால் இங்கு ஒரு தேவலோக பேங்க் ஆரம்பிக்கலாம், மயனைக்கூப்பிடுங்கள் என்றேன். மயன் வந்தான். மயா. இங்கு ஒரு பேங்க் ஆரம்பிக்கலாம் என்று இருக்கிறோம். அதற்கு தேவ்லோக் பேங்க் என்று பெயர். ஸ்விட்சர்லாந்து என்று ஒரு நாடு பூலோகத்தில் இருக்கிறது. அங்குதான் உலகின் மிகப்பெரிய பேங்க் இருக்கிறது. நீயும் குபேரனும் அங்கு போய் அந்த பேங்க்கின் கட்டிடங்கள், பணம் வைக்கும் அறைகள் மற்றும் அதன் நடைமுறைகளைத் தெரிந்து வாருங்கள் என்றேன். ஒரு மணி நேரத்தில் திரும்பி வந்து விட்டார்கள். எல்லாம் பார்த்து விட்டோம் என்றார்கள். மயனே, அந்த மாதிரி இங்கு இன்னும் அலங்காரமாகவும், குபேரனின் செல்வங்கள் அனைத்தும் வைக்கும்படியாகவும் ஒரு பேங்க் கட்டுங்கள் என்றேன். உடனே தயாராகிவிட்டது. குபேரா, இந்த பேங்கிற்கு நான் பிரசிடென்ட், நீதான் தலைமைக் கேஷியர், பொதுவும் செக்கும் டைரக்டர்கள். உனக்கு உதவிக்கு வேண்டிய ஆட்களை யமனிடமிருந்து வாங்கிக்கொள். இன்று மாலை திறப்பு விழா வைத்துக்கொள்ளலாம். இந்திரனுக்கு சமீபத்தில் ஒரு வேலையும் கொடுக்கவில்லை. அவனை வைத்து திறப்பு விழா நடத்துவோம். மும்மூர்த்திகளையும் விழாவிற்கு அழைத்துவிடுங்கள் என்றேன். மாலை நான்கு மணிக்கு "தேவலோக் பேங்க்" ஐ இந்திரன் ரிப்பன் வெட்டி திறந்தார். பேங்கிற்குள் இருக்கும் வசதிகளைப் பார்த்து மும்மூர்த்திகளும் அசந்து போய் விட்டனர். எல்லோரும் என்னை வாழ்த்த எனக்கு மிகவும் கூச்சமாகப் போய்விட்டது. பிறகு விருந்துபசாரம் அரம்பித்தது. மேனகை, திலோத்தமை நடனத்துடன் ஆரம்பித்தோம். நளனும் பீமனும் தங்கள் திறமைகளை எல்லாம் காட்டி பலவித உணவு ஐட்டங்களை தயாரித்திருந்தார்கள். எல்லோரும் நன்றாக சாப்பிட்டுவிட்டு அவரவர் இருப்பிடம் போய்ச் சேர்ந்தார்கள். நாங்களும் தூங்கச்சென்றோம். அடுத்த பதிவு - 6. பூலோகத்தில் தேவலோக தூதரகம். நேரம் மார்ச் 11, 2013 இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் லேபிள்கள்: பேங்க் 25 கருத்துகள்: இராஜராஜேஸ்வரி திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று முற்பகல் 7:06:00 IST செல்வ லக்ஷ்மியை சும்மா வைத்திருக்கலாமோ, அது அபச்சாரமல்லவா? நல்ல அறிவ்ரை ..... பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி வே.நடனசபாபதி திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று முற்பகல் 7:36:00 IST தேவ்லோக் பேங்க்’ கின் கிளையை, தமிழகத்தில்(குறிப்பாக சென்னையில்) திறக்க ஏதேனும் திட்டம் உண்டா? பதிலளிநீக்கு பதில்கள் ப.கந்தசாமி திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று முற்பகல் 8:28:00 IST பேங்க் கிளை நம் ஊரில் திறக்காவிட்டால் நமக்கு என்ன பிரயோஜனம்? இடம் எல்லாம் பார்த்தாயிற்று. ஊட்டி மலைச்சாரலில் அமையப்போகும் தேவலோக தூதரகத்துக்குள் இந்த பேங்க்கின் கிளை திறக்கப்படும். திறப்பு விழாவிற்கு அவசியம் வரவேண்டும். நீக்கு பதில்கள் பதிலளி வே.நடனசபாபதி திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று முற்பகல் 10:18:00 IST மிக்க மகிழ்ச்சி. நீங்கள் அழைத்துவிட்டீர்கள் அல்லவா.அதனால் அவசியம் திறப்பு விழாவில் கலந்துக்கொள்வேன்! நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி வெங்கட் நாகராஜ் திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று முற்பகல் 7:43:00 IST உங்களுக்கு அபார கற்பனை! :) ரசித்தேன். தொடரட்டும் பதிவுகள். பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி பெயரில்லா திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று முற்பகல் 8:54:00 IST //இங்கே குபேரன் என்று ஒருவன் அம்பாரம் அம்பாரமாக வைரம், வைடூர்யம், தங்கம், வெள்ளி, பிளாட்டினம் ஆகியவைகளை வைத்துக்கொண்டு இருக்கிறான்,// அர்த்தம் புரிகிறது. குபேரன் மட்டுமா வைத்திருக்கிறான் இந்தியாவில் வீட்டுக்கு வீடு, கோயிலுக்கு கோயில் அல்லவா இப்படிப்பட்ட வைரம், வைடூர்யம், தங்கம், வெள்ளி (அதென்ன பிளாட்டினம், அந்தக்காலத்தில் இருந்தத என்ன) குவிந்து கிடக்கின்றன. இவற்றையெல்லாம் வெளி கொணர்ந்தாலே போதுமே இந்தியா முன்னேறி விடுமே என்ற ஆதங்கம் புரிகிறது. ஆனால் எனக்கென்னவோ ஒரு சின்ன பயம் அது உண்மையான பயமும் கூட. இப்போது நடுத்தர மக்களிடம் உள்ள இத்தகைய செல்வங்கள் எல்லாம் வெளி கொணர்ந்த ஒரு சில வருடங்களில் ஒரு சிறு கூட்டத்தின் வழியாக swiss பாங்குக்கு சென்று சேர்ந்து விடுமே - பதிலளிநீக்கு பதில்கள் ப.கந்தசாமி திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று முற்பகல் 11:22:00 IST அடுத்த பதிவு வரை பொறுங்கள். ஸ்விஸ் வங்கிக்கு ஆப்பு வைக்கிறேன் பாருங்க. நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி Tamil Kalanchiyam திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று முற்பகல் 8:57:00 IST தங்களின் இந்த பதிப்பு மிக மிக அருமை. இந்த பதிப்பை இன்னும் பல நண்பர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ள, http://www.tamilkalanchiyam.com என்கிற இணையதளத்திலும் பகிரும் மாறு வேண்டிகொள்கிறோம். வாழ்க தமிழ்... வளர்க தமிழ். பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி தி.தமிழ் இளங்கோ திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று முற்பகல் 9:36:00 IST தேவலோகத்தில், வருமானவரி அலுவலகத்தை எப்போது திறப்பதாக உத்தேசம்? பதிலளிநீக்கு பதில்கள் ப.கந்தசாமி திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று முற்பகல் 11:26:00 IST வருமான வரி இந்தியாவிலேயே ஒழிக்கப்படப்போகிறது. அதற்குப் பதிலாக லஞ்ச வரி என்று ஒன்று கொண்டுவரப்போகிறேன். அதாவது லஞ்சம் சட்டபூர்வமாக்கப்படும். ஒவ்வொருவர் வாங்கும் லஞ்சத்தைப் போல் ஐந்து மடங்கு லஞ்ச வரி அவர்கள் பேங்க் அல்லது வேறு சொத்துக்கள் இவைகளிலிருந்து எடுத்துக்கொள்ளப்படும். நீக்கு பதில்கள் பதிலளி திண்டுக்கல் தனபாலன் திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று பிற்பகல் 12:05:00 IST இதைப்பற்றி தனி பதிவும் விரிவாக போடலாமே... நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி பெயரில்லா திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று பிற்பகல் 12:16:00 IST //மகாபாரதத்தில் யுத்தம் ஆரம்பிக்கு முன்பாக தருமர் இங்கு யாரிடமோ கடன் வாங்க வந்தாராமே, அது யார்// //சிறிது நேரத்தில் அவன் வந்தான். வந்து மந்திரி பிரபோ வணக்கம், என்றான். வாரும் குபேரா, நீ அந்த இலங்கை ராவணனின் தம்பியல்லவோ// மகாபாரதத்துக்கும் ராமாயணத்துக்கும் பொதுவான பாத்திரங்கள் ஹனுமார் மட்டும்தான் என்டு நினைத்திருந்தேன். இராமாயணத்தில் ஹனுமார் பற்றி எல்லோருக்கும் தெரியும். மகாபாரதத்தில் த்ரௌபதி ஒரு பூ கேட்டாள் என்று பீமன் நந்தவனம் போகையில், உள்ளே விடாமல் வாசலில் ஒரு வயதான குரங்காக ஹனுமார் படுத்திருந்தார் என்று சொல்லக்கேள்வி. இப்போது உங்கள் வழியாக இன்னுமொரு பாத்திரம் பற்றி தெரிந்து கொண்டேன். குபேரன் - ராமாயணத்தில் ராவணனின் தம்பியாக என்பதும் மகாபாரதத்தில் தர்மருக்கு கடன் கொடுப்பவருமாக என்பதும். இரண்டுமே புது தகவல்கள். ஆனால் மகாபாரதத்திலாவது தர்மருக்கு கடன் கொடுத்தார். இராமாயணத்தில் இவர் பங்கு என்ன என்று அய்யா அவர்கள் சொன்னால் நன்றாக இருக்கும். இவர்கள் இருவரை தவிர வேறு கதா பாத்திரம் இவ்விரு காவியங்களுக்கும் பொதுவாக இருக்கின்றனரா என்பதும் தெரியவில்லை. பதிலளிநீக்கு பதில்கள் ப.கந்தசாமி திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று பிற்பகல் 12:50:00 IST இராமாயணத்தில் குபேரனுடைய புஷ்பக விமானத்தைத்தான் இராவணன் பிடுங்கிக்கொண்டு போனான். நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி பெயரில்லா திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று பிற்பகல் 12:25:00 IST முதல் பதிவில் "அங்கு இந்திரன் ரம்பை ஊர்வசியின் நாட்டியத்தைப் பார்த்துக் கொண்டு நாங்கள் வந்ததையே கவனிக்கவில்லை" என்று சொல்லியிருந்தீர்கள். நீங்களும்தான் ரம்பை ஊர்வசியின் நாட்டியத்தைப் பார்த்திருப்பீர்கள் . இந்த பதிவில் "மேனகை, திலோத்தமை நடனத்துடன் ஆரம்பித்தோம்" என்கிறீர்கள். அதற்குள் ரம்பா, ஊர்வசி நடனங்கள் போரடித்து விட்டதா அல்லது வெரைட்டிக்காக இவர்களையும் சேர்த்திருக்கிறீர்களா இனி மேல் நால்வரையும் சேர்ந்து ஆட சொல்லுங்கள். முடிந்தால் ஒரு DVD போட்டு எங்களுக்கு அனுப்பினால் நாங்களும் பூலோகத்திலேயே தேவலோகத்தை அனுபவிக்கலாமே பதிலளிநீக்கு பதில்கள் ப.கந்தசாமி திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று பிற்பகல் 12:53:00 IST டான்ஸ் பார்க்கவெல்லாம் அங்கே நேரம் ஏது? திலோத்தமையும் மேனகையும் நம்மைப் புறக்கணிக்கிறார்கள் என்று நினைக்கப்படாதில்லையா, அதற்காகத்தான். தேவலோக தூதரகம் திறக்கும்போது நால்வர் நடனம் வைத்து ஜமாய்த்து விடுவோம். பதிவர்கள் அனைவருக்கும் அழைப்பு உண்டு. டிவிடி யும் அப்போது எடுத்து விடுவோம். நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி பெயரில்லா திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று பிற்பகல் 1:30:00 IST //அடுத்த பதிவு - 6. பூலோகத்தில் தேவலோக தூதரகம்.// அடுத்த பதிவும் முடிவு செய்யப்பட்டு அறிவிக்கப்பட்டும் விட்டதால் ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம் பொதுவாக தூதரகம் என்றாலே நம்மை போன்ற நடுத்தர மக்களை பற்றி கொஞ்சமும் சட்டை செய்யாத கூட்டம்தானே அமர்ந்திருக்கும். இந்த தேவலோக தூதரகத்திலாவது எங்களை மதிக்கும் ஆட்களாக வேலைக்கு அமர்த்துங்கள் விசா வாங்குவது போன்ற வேலைகளுக்கு உபயோகமாக இருக்கும். பதிலளிநீக்கு பதில்கள் ப.கந்தசாமி திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று பிற்பகல் 4:07:00 IST நடுத்தர மக்களுக்கு அங்கே வேலை இல்லை. 100 கோடிக்கு மேல் வைத்திருப்பவர்களுக்குத்தான் தேவலோகத்திற்கு இம்மிக்ரேஷன் விசா கொடுக்கப்போகிறோம். உங்களுக்கு கதை மட்டும்தான். நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பெயரில்லா திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று பிற்பகல் 5:23:00 IST நடுத்தர மக்களுக்கு எங்கும் திரிசங்கு சொர்க்கம்தானா பூலோகத்தில்தான் அந்த நிலை என்றால் தேவலோகத்திலாவது நிலைமை முன்னேறும் என்றிருந்தால் அதற்கும் சங்குதானா பொறந்தா அம்பானிக்கு பையனா பொறக்கோனும் இல்லின்னா அனாதையா பைசாவுக்கு பிரயோசனமில்லாம இருக்கோணும் அம்பானி பையனா இருந்தா நீங்க தேவலோகத்துக்கு அனுமதி தந்திடுவீங்க அனாதையா பைசாவுக்கு பிரயோசனமில்லாம இருந்த எல்லாமே அம்மா, அய்யா தயவுலே இலவசமா கிடைச்சுடும் நடுவாந்தரத்துலே நம்ம மாதிரி இருந்துட்டாதான் வாழவும் முடியாம சாகவும் முடியாம (இப்போ தேவேலோகமும் வர முடியாம) தினம் தினம் அவஸ்தைப்பட வேண்டியதிருக்கிறது ஏன் இவ்வளவு சொல்றேன்னா அப்பவாவது மனசிரங்கி எங்களுக்கும் விசா தர மாட்டீங்களான்னுட்டுத்தான் நீக்கு பதில்கள் பதிலளி ப.கந்தசாமி திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று பிற்பகல் 7:06:00 IST காத்திருங்கள், கதவு திறக்கும். நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி G.M Balasubramaniam திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று பிற்பகல் 5:50:00 IST ரசிக்கிறேன். பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி 'பரிவை' சே.குமார் திங்கள், 11 மார்ச், 2013 அன்று பிற்பகல் 11:58:00 IST தேவலோக பேங்க்... ஹா... ஹா... அருமை... அசத்தீட்டீங்க ஐயா... தொடருங்கள்... தொடர்கிறோம்... பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி பெயரில்லா செவ்வாய், 12 மார்ச், 2013 அன்று முற்பகல் 6:19:00 IST //ஸ்விட்சர்லாந்து என்று ஒரு நாடு. அங்குதான் உலகின் மிகப்பெரிய பேங்க் இருக்கிறது. நீயும் குபேரனும் அங்கு போய் அந்த பேங்க்கின் கட்டிடங்கள், பணம் வைக்கும் அறைகள் மற்றும் அதன் நடைமுறைகளைத் தெரிந்து வாருங்கள் என்றேன். எல்லாம் பார்த்து விட்டோம் என்றார்கள். மயனே, அந்த மாதிரி இங்கு இன்னும் அலங்காரமாகவும், குபேரனின் செல்வங்கள் அனைத்தும் வைக்கும்படியாகவும் ஒரு பேங்க் கட்டுங்கள் என்றேன். உடனே தயாராகிவிட்டது.// ஆஹா என்ன ஒரு வேகம் வெளி நாட்டுக்கு பயிற்சிக்கு அனுப்பியது பாராட்டுக்குரியது. மயனும் அதே வேகத்துடன் அவ்வளவு சீக்கிரமாக தேவ்லோக் பேங்க் காட்டி முடித்தது மிக அருமை. இன்றோ ஒரு 4 வழி சாலை அதுவும் புற வழி சாலை இல்லாமல் கட்டி முடிப்பதற்குள் ஜனங்கள் படும் பாடு இருக்கிறதே சொல்லி மாளாது. அய்யா அவர்கள் அதை பற்றி ஒரு தொடர் பதிவே போடலாம். அந்த அளவு அவஸ்தைகள். இங்கு மயனை தயவு செய்து அனுப்பி வைக்க முடியுமா. எங்கள் தொந்திரவு சற்றே தீரும். பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி ”ஆரண்ய நிவாஸ்”ஆர்.ராமமூர்த்தி செவ்வாய், 12 மார்ச், 2013 அன்று பிற்பகல் 12:56:00 IST பட்ஜெட் சமயத்தில நீங்க தேவலோக பேங்க் திறக்கிறீங்க ...ஏதாவது உள் காரணம் இருக்குமோ ? பதிலளிநீக்கு பதில்கள் ப.கந்தசாமி செவ்வாய், 12 மார்ச், 2013 அன்று பிற்பகல் 2:09:00 IST வரும் பார்லிமென்ட் தேர்தலை மனதில் கொண்டுள்ளேன். நீங்கள் எல்லோரும் வாக்களித்தால் பிரதமர் ஆகும் ஆசை இருக்கிறது. நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி தமிழ்மகன் செவ்வாய், 12 மார்ச், 2013 அன்று பிற்பகல் 1:36:00 IST உலகின் முதல் இருபது இணைய தளங்கள் ----- http://mytamilpeople.blogspot.in/2013/02/most-popular-websites-on-internet.html

Menu : Choose category 007 (1) 48 hours film project (1) 7 ம் அறிவு பாடல்கள் (1) 7 am arivu songs (1) 7am arivu copare (1) அக்கா (1) அதிர்வு இணையத்தளம் (1) அப்துல்கலாம் (1) அம்மா பாடல் (1) அரசியல் (13) அரவணைப்போம் (7) அறிவியல் (7) அறிவூட்டும் கவிதை (5) அனுபவம் (57) ஆர்ஜே பாலாஜி (1) ஆவணப்படம் (1) ஆன்மீகம் (8) இயக்குனர்கள் (1) இலக்கியம் (2) இஸ்லாம் (1) ஈழ குறும்படங்கள் (7) ஈழ சினிமா (16) ஈழத்தமிழர் சாதனைகள் (1) ஈழநாதன் (1) ஈழப்பாடல் (2) ஈழம் (12) உடல் நலம் (7) உணவு நஞ்சாதல் (1) உம்மாண்டி (3) உலக குறும்பட விழா (1) என் ஆய்வுகள் (9) ஐபில் (1) கடிதம் (1) கண்டுபிடிப்பு (19) கதை (9) கவிஞர் அஸ்மின் (1) கவிதை (19) கிரிக்கேட் (2) கிறிக்கேட் (1) கிறிக்கேட் சூதாட்டம் (1) குறுங்கதை (7) குறும்படம் (12) கூகுல் ரிடர் (1) சங்ககார (3) சமூகம் (52) சமையல் (3) சாய் பாபா (1) சிங்கம் 2 பாடல்கள் (1) சிறுகதை (1) சினிமா (79) சுஜாதா (1) செல்வசந்நிதி (1) தகவல் தொழில் நுட்பம் (3) தத்துவம் (1) தமிழ் (5) தமிழ் இணையத்தளங்கள் (2) தமிழ்மணம் (1) திரைக்கதை (1) துலைக்கோ போறியள் (1) தொழில் நுட்பம் (10) தொழில்நுட்பம் (2) நகைச்சுவை (6) நடிகர் சங்கம் (1) நாளைய இயக்குனர் (1) நிமிடக்கதை (2) நியூ ஜப்னா (1) பாடகர்கள் (4) பாடல் (13) பேட்டி (1) பேஸ்புக் (1) பொதிப்பரிமாற்றம் (1) போட்டோ பதிவு (1) ம.தி.சுதா (3) ம.திசுதா (1) மதவாதம் (2) மம்மில் (1) மாஸ்டர் கிளாஸ் (1) மொபைல் நெட்வேர்க் (1) யாழ்ப்பாணக் குறும்படங்கள் (2) ராஜீவ் காந்தி (1) வர்த்தகம் (6) வரலாறு (9) வல்லை (1) வல்வை படுகொலை (1) வன்னி (30) விஞ்ஞான சிறுகதைகள் (3) விட்டில்கள் குறும்படம் (1) விமர்சனம் (14) வியாபாரம் (1) விழிப்புணர்ச்சி (24) விளையாட்டு (9) வெள்ளைப் பூக்கள் (1) வெற்றி மாறன் (1) வெற்றி வானொலி (1) வைபர் (1) aanmiham (8) Account Theft (1) airtel (2) amazon kindle (1) amazon kindle for android (1) apjkalam (1) aravanaippom (7) athirvu.com (1) awarness (1) blogger admin change (1) blogger admin remove (1) blogger jana (1) business (1) charu-niveditha (1) cinema (59) colombo bus route (1) comedy (1) commercial bank (1) cricket (4) crowdfunding film (1) Darak Days of Heaven (2) ddh (1) defence againt south indian artist (1) detect (3) dialog (2) directer bala (1) directers (1) directors (1) distributioan (1) documantary (1) drama jocks (2) economy (1) education (1) eela cinema (15) eelam (18) eelam cinema (9) eelam short film (7) eelam song (2) eelam sports (1) enkada film (1) enthiran (1) expense manager (1) experiance (21) facebook (1) fashion show (1) first blogger of vanni (1) food poisaning (1) gentral kowladge in tamil poem (1) global life style (1) google (2) google reader (1) Guinness World Record Mohanathas Sivanayagam (1) hacking (1) help (1) help to vanni people (6) hollywood (1) HOT NEWS (18) how to escape from hackers (1) how to hide the unneeded blog (1) how to read the deleted post (1) Ilayaraja enkeyum eppothum (1) information technology (3) instagram (1) interview (1) intruduction (1) iphone film (1) ipl (2) islum (2) it (8) jaffna colombo bus (2) jaffna short film (10) jaffna temple (1) jeyamohan (1) kavighnar asmin (1) kavithai (19) konkirus (1) lankasri (1) letter (4) love (1) mammil (1) markham vanni streat (1) master class (2) match fixing sreesanth (1) mathisutha (1) meeting (1) michakasu (1) mobile film (1) mobile service (1) mobile shortfilm (1) mopile network (1) mother poem (1) mother song (1) MS WORD (1) mullai periyar dam (1) my dear sister (1) my short film (5) naalaiya iyakkunar (1) need help (2) new jaffna (1) NHM WRITTER (2) Nuisance cold solution (1) parcel service (1) periyar poem (1) photo comment (1) politics (1) ra one (1) religen (3) research (1) review (6) rj balaji (1) rocket raja short film (1) sai baba (1) screenplay (1) script (1) selva sannithy (1) sharukhan (1) short film (19) short story (4) shortfilm training (2) singam2 song (1) social (8) social service (5) song (5) south indian artist (1) sports (4) srilankan education web (1) srilankan radio (1) srilankan war (1) stage drama (2) story (10) tamil cinema (12) tamil poem (1) tamil short film (5) tamil typing (1) tamil unicode (1) tamilcnn (1) tamilmanam (1) thirai rasanai (2) thulaikko poriyal (2) thuppakki review (1) trailer (2) TRINITY event (1) ummaandy (3) vallai (1) valvai padukolai (1) vanakkamnet (1) vanni (11) vanni gallery (1) velayudam (1) vellaippookkal short film (1) venthu thaninthathu kaadu (1) vetrimaran (1) vettri fm (1) viber (1) viber to pc (1) viddilkal short film (1) vijay (1) vtk (3) week cinema (3) world tamil short film festival (1) writter jeyamohan (1) wrong news (1) Featured Articles All Stories புதன், 3 அக்டோபர், 2012 ஒரு மூத்த பதிவரை இழந்து நிற்கும் இலங்கைப் பதிவுலகம் மனித பயணங்களில் எத்தனையோ மனிதரை கடக்க வேண்டியிருக்கும். அதில் சிலருடனேயே தொடர்ந்து பயணிக்க வேண்டியிருக்கும். சிலரை நடுவழியில் பிரிய வேண்டி நேரிடும். அந்த வகையில் கடந்த 30.9.2012 அன்று இலங்கையின் ஆரம்ப கால பதிவர்களில் ஒருவரான புவனேந்திரம்-ஈழநாதன் இழந்திருக்கிறோம் என்று சொல்லும் போது மனது கனத்தாலும் அவ்வார்த்தையை கூற வேண்டிய கட்டாயத்திற்குத் தள்ளப்பட்டு விட்டோம். 2004 அளவில் பதிவுலக வாழ்க்கையை சிங்கப்பூரில் ஆரம்பித்த இளங்கோ அண்ணா தனக்கு கிடைத்த நேரங்களில் தமிழுக்காகவும் தமிழ் இலக்கிய வளர்ச்சிக்காகவும் உழைத்தவர். ஆனால் தனது சொந்த பெயர்களை பல இடங்களில் பாவிக்காமல் ஈழவன், ஈழநாதன் போன்ற புனை பெயர்களில் பல படைப்புக்களை வழங்கியிருந்தார். யாழ் கருத்துக்களத்தில் தீவிர பங்காற்றியவர்களில் இவரும் ஒருவர். அதிலும் ஈழத்து நூல்களை காப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்ட www.noolaham.net தளத்தில் இவரது உழைப்பு மிகப் பெரியதாக இன்றும் கருதப்படுகிறது. அத்தளத்தின் வளர்ச்சிக்காக மிகவும் சிரத்தை எடுத்துக் கொண்டு வெற்றியும் கண்டார். இவையனைத்திலும் எனக்குள் ஆயிரம் வலிகளை விதைக்க இவர் செய்த இச்செயல் காரணமாகிவிட்டது. உண்மையில் இத்தனை விடயங்களை துருவி ஆராய வெளிக்கிடும் எனக்கு அவர் செய்த செயல் வெட்கித் தலைகுனிய வைத்து விட்டது. ஆரம்ப நாட்களில் நான் வன்னி சம்பந்தமான பதிவுகளை எழுதும் போது பல அழுத்தங்கள் கிடைத்தது. நீ பொய் பேசுகிறாய், வன்னி அவலம் என்று கதை விடுகிறாய், புலம்பெயர்ந்தவரை கேவலப்படுத்துகிறாய் என பகிரங்கமாகவும், தனிமடல்களிலும் பலர் அழுத்தம் கொடுத்திருக்கிறார்கள். அதே நேரம் ஈழநாதன் என்ற ஒரு பதிவர் பகிரங்கமாகவே வந்து என்னை உற்சாகப்படுத்தி கருத்திட்டுச் செல்வார். ஏதாவது அப்படியான பதிவு போட்டால் உடனே மின்னஞ்சல் ஒன்று போடுவார். நீங்கள் சொல்வதை ஏற்றுக் கொள்கிறேன். சில தேவைகளுக்காக உங்களை அடக்க நினைக்கிறார்கள். ஆனால் நீங்கள் எழுதுங்கள் என்று போடுவார். அடிக்கடி எமக்குள் தொடர்பிருந்தாலும் அவரது இளங்கோ என்ற கணக்கில் இருந்து எந்த தொடர்பும் என்னுடன் இல்லாததால் இவர் தான் அவர் என சந்தேகிக்க முடியாமலே போய் விட்டது. இத்தனைக்கும் எனக்கு அவர் உறவு வழியில் உடன் பிறவாத அண்ணனாக இருந்தாலும் ஒரு தடவை கூட ஈழநாதன் தான் இளங்கோ என்பதை அறிமுகப்படுத்தவே இல்லை. அவருடனான சிறு வயது நெருக்கம் என்பது மிகவும் ஆழமானது. இருவருக்கும் 4 வயது இடைவெளி தான். அவரது தம்பிக்கும் எனக்கும் ஒரே வயது. மூவரும் பிள்ளையார் கதை என்றால் எமது ஆலயத்துக்கு பாடல்கள் படிக்கச் செல்வோம். இளங்கோ அண்ணா தீட்சை கேட்டவரென்பதால் அவர் பிள்ளையார் கதை படிப்பார். அவர் தம்பி இளம்பரிதியும் நானும் அப்போ தீட்சை பெறாததால் ஆலய விதிமுறைப்படி பிள்ளையார் கதையின் பின்னர் வரும் துதிப் பாடல்களைப் படிப்போம். எம்மை இச்செயற்பாட்டுக்கு அனுமதி தந்து மன உறுதி தந்து உற்சாகப்படுத்தி விட்டவர் இப்போதும் எமது ஆலயத்துக்கு தலைவராக அருக்கும் மகேந்திரம் ஐயா தான். அவர் தந்த உறுதிக்கும் அனுமதிக்கும் என்றும் நன்றி சொல்லியே ஆக வேண்டும். அதுமட்டுமல்லாமல் அப்போது இளங்கோ அண்ணாவிடம் மட்டும் தான் தேவாரப் புத்தகம் இருந்தது. தான் படித்து முடிய தனது புத்தகத்தை் தான் எமக்கு படிக்கத் தருவார். அதில் வரும் ஒரு வரி எப்போதும் என் நாவோடு சண்டைபிடிக்கும். அந்த வரிக்கும் என் நாவுக்கும் சமாதான ஒப்பந்தம் போட்டவர் இளங்கோ அண்ணா தான். இனி நான் கூறப் போவது அவர் வீட்டாருக்கே தெரியுமோ தெரியாது. ஆனால் இந்த இடத்தில் கட்டாயம் கூறவேண்டும். இனியும் அவது வீட்டாருக்கு இதை மறைப்பதில் எதுவும் இல்லை. இளங்கோ அண்ணா தமிழுக்காக மட்டும் உழைக்கவில்லை. ஈழத்திற்காகவும் பாடுபட்டவர். வன்னியில் சில மாணவர்களுக்கு கணனி தொடர்பான கற்கையை தான் இங்கு வரும் காலங்களில் கற்பித்துச் சென்றிருக்கிறார். 2003-2004 கொலப்பகுதியில் இங்கு வரும் போது நான் உடுப்பிட்டியில் இருந்து தான் உயர்தரம் கற்றுக் காண்டிருந்தேன். அப்போது அவருக்கு கிளிநோச்சியில் இடங்கள் தெரியாததால் என்னைத் தான் இடம் காட்டி அவர்களோடு தொடர்பை ஏற்படுத்தி விடும்படி கேட்டுக் கொண்டார். இருவரும் ஒரு காலைப் பொழுதில் வெளிக்கிட்டு ஒன்றாகவே பயணித்தோம். அதன் பின்னர் இரு வீட்டாருக்கும் சந்தேகம் வராத வகையில் நான் அவரை கிளிநொச்சியில் உள்ளவர்களுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்திக் கொடுத்து விட்டு மல்லாவியில் இருந்த எனது அக்கா வீட்டுக்குச் சென்று விட்டேன். இது அப்போது என்னோடு ஒன்றாக கல்வி கற்கவரும் அவர் தம்பிக்குக் கூட நான் சொல்லவில்லை. அவர் வன்னி தொடர்பாக தனிமடலில் கதைக்கும் போது கூட இவர் தான் இளங்கோ அண்ணா என்ற சந்தேகம் எனக்கு துளி அளவு கூட வராமல் போனதை இட்டு என்றும் வெட்கப்பட்டாலும். அவரது அணுகுமுறை வாழ்க்கை முறை என்பன அவர் ஒரு மாமரமாகவே வாழ்ந்து போயிருக்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது. இந்நேரம் அவர் பிரிவால் துயருற்றிருக்கும் அவரது குடும்பத்திற்கும் தாய், தந்தை, சகோதரர்கள், மைத்துனர்களுக்கு என்னால் என்ன ஆறுதல் சொல்வது என தெரியவில்லை. ஆனால் அவர் இந்த மொழிக்கும் சமூகத்திற்கும் ஆற்றிய பங்கிற்காக அவரது ஆத்மா எம் வேண்டுதல் இல்லாமலே சாந்தியடையும் என்பது எனது திடமான நம்பிக்கையாகும். இளங்கோ அண்ணா நீங்கள் மீண்டும் பிறந்து வர வேண்டும் என்பதே என் ஆசை. குறிப்பு- நான் தற்போது வெளியிடம் ஒன்றில் தங்கி நிற்பதால் அவருடனான தொடர்புகள் அவர் பதிவுகள் சம்பந்தமாக விரிவாக குறிப்பிட கால அவகாசம் போதவில்லை. விரைவில் அவரது சுவட்டை பதிவு செய்வேன். நன்றியுடன் அன்புத் தம்பி கரன் (ம.தி.சுதா) முற்பகல் 9:45 - By ம.தி.சுதா 18 18 கருத்துகள்: கருத்துரையிடுக புதிய இடுகைகள் பழைய இடுகைகள் மொத்தப் பக்கக்காட்சிகள் பின்பற்றுபவர்கள் என் குறும்படங்கள் About Me ம.தி.சுதா jaffna, Sri Lanka எனது முழு சுயவிவரத்தைக் காண்க இடக்கு முடக்கு கண்டுபிடிப்பு சோற்றிலிருந்து மதுபானம் – வன்னி மக்களின் கண்டுபிடிப்பு. சாராயத்தை மிஞ்சும் சாராயம்- வன்னி மக்கள் கண்டுபிடிப்பு கறிக்கு உப்புக் கூடினால் செலவற்ற உடனடித் தீர்வு வாகனக் கண்ணாடியினுள் நீராவி படிவதை தடுக்கும் ஒரு வழி....!!! காசால் போன் சார்ஜ் இடுவது எப்படி...??? வாழைப்பழத்தால் சோளம் வறுப்பதெப்படி..??? பாத்திரமின்றி, விறகின்றி சுடச்சுட தேநீர் தயாரிக்கலாம் தேயிலை இன்றியும் அருமையான தேநீர் தயாரிக்கலாம் என் திரைப்பட முன்னோட்டம் இந்த தளத்தில் நீங்கள் தேட விரும்பும் சொல்லை பதியவும் RSS GooglePlus Twitter Facebook Recent Popular Comment Tags Popular Posts சோற்றிலிருந்து மதுபானம் – வன்னி மக்களின் கண்டுபிடிப்பு. நானும் கெளதம் மேனனும் பயன்படுத்திக் கொண்ட ஒரே திரைப்படத் தலைப்பும் முடங்கிப் போன என் திரைப்படமும்... பில்கேட்சை ஏழையாக்கப் போகும் ஈழத்துப் புதல்வன்..! உம்மாண்டி திரைப்படம் வெற்றி பற்றிய தொலைக்காட்சித் தொகுப்பு இலக்கியத்தில்....... சிறந்த நட்பு இது தான்... ஈழத்தின் ”வெந்து தணிந்தது காடு” முன்னோட்டம் வெளியீடு பொது அறிவுக் கவிதைகள் (2) ஏழை மாணவன் ஒருவனை கரை ஏற்ற வாருங்கள் கவிஞர் அஸ்மினிடம் சில சந்தேகங்கள்,,,, நீங்கள் நிறை குடமா? குறை குடமா? மற்றவர் மரணத்தில் இலாபம் தேடுவது வைரமுத்துவுக்கு இது முதல் முறையல்ல லேபிள்கள் அரவணைப்போம் அறிவியல் அறிவூட்டும் கவிதை அனுபவம் ஆன்மீகம் ஈழம் என் ஆய்வுகள் கண்டுபிடிப்பு கதை கவிதை குறுங்கதை குறும்படம் சமூகம் சமையல் தகவல் தொழில் நுட்பம் தமிழ் தொழில் நுட்பம் நகைச்சுவை நிமிடக்கதை வரலாறு வன்னி விஞ்ஞான சிறுகதைகள் விமர்சனம் விழிப்புணர்ச்சி aravanaippom cinema experiance

இசைப்புயல் ஏ ஆர் ரகுமானுக்கு ஜிஎஸ்டி கமிஷனர் அலுவலகத்தில் இருந்து நோட்டீஸ் அனுப்பி இருந்த தகவல் தற்போது சோசியல் மீடியாவில் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தி வருகிறது. இந்திய அளவில் புகழ் பெற்ற திரைப்பட இசையமைப்பாளராக... சமீபத்திய சுந்தரி கேபிரில்லாவை தொடர்ந்து சமையல் மந்திரன் ஆங்கரை பாலோ செய்யும் இசைப்புயல் ஏ.ஆர்.ரகுமான் –... subhashini - ஜூலை 23, 2022 0 விஜய் டிவி சீரியல் நடிகையை இசைப்புயல் ஏ ஆர் ரகுமான் பாலோ செய்யும் தகவல் தற்போது சோசியல் மீடியாவில் வைரலாகி வருகிறது. விஜய் டிவி சீரியல் என்றாலே மக்கள் மத்தியில் பேராதரவை பெற்று... சமீபத்திய ஆமா, நீங்களும் உங்க உடம்ப பாத்துக்கோங்க – பாடகி போட்ட பதிவால் ரகுமானுக்கு வேணுகோள்... subhashini - ஜூன் 2, 2022 0 ஏ ஆர் ரகுமானின் உடல்நிலை குறித்து ரசிகர்கள் நலம் விசாரிக்கும பதிவு தற்போது சோஷியல் மீடியாவில் படு வைரலாகி வருகிறது. இந்திய சினிமா உலகில் மிக பிரபலமான பின்னணி பாடகராக இருந்தவர் கிருஷ்ணகுமார்... சமீபத்திய இந்தி மொழி சர்ச்சை, ரஹ்மான் மீது போலீசில் புகார் – யார் கொடுத்துள்ளது ?... Ajju - ஏப்ரல் 13, 2022 0 ஆங்கில மொழிக்கு மாற்றாக இந்தி மொழியை பயன்படுத்த வேண்டும் என உள்துறை அமைச்சர் அமித் ஷா தெரிவித்து இருக்கும் நிலையில் இசைப்புயல் ஏ ஆர் ரஹ்மான் தமிழ் குறித்து போட்டுள்ள பதிவு பெரும்... சமீபத்திய ‘வா தலைவா வா தலைவா’ – ரகுமானை தொடர்ந்து STR போட்ட தமிழ் ட்வீட்டை... Ajju - ஏப்ரல் 12, 2022 0 ஆங்கில மொழிக்கு மாற்றாக இந்தி மொழியை பயன்படுத்த வேண்டும் என உள்துறை அமைச்சர் அமித் ஷா தெரிவித்து இருக்கும் நிலையில் இசைப்புயல் ஏ ஆர் ரஹ்மான் தமிழ் குறித்து போட்டுள்ள பதிவு பெரும்... சமீபத்திய இந்தியன் படத்துல ரஹ்மானின் இந்த எனக்கு பிடிக்கவே இல்ல – அவரிடமே சொன்ன கமல்.... subhashini - மார்ச் 21, 2022 0 தமிழ் சினிமா உலகில் உச்சத்தில் இருக்கும் நடிகர்களில் கமல்ஹாசனும் ஒருவர். இவர் இந்தியாவில் மட்டுமில்லாமல் உலக அளவில் புகழ்பெற்ற கலைஞர். தற்போது கமலஹாசன் அவர்கள் இந்தியன்-2, விக்ரம் படத்தில் நடித்து வருகிறார். இந்த... சமீபத்திய ஏ.ஆர்.ரகுமானை சந்தித்த இளையராஜா, கோரிக்கை வைத்த ரகுமான்- இளையராஜாவின் பதில் என்னன்னு தெரியுமா? subhashini - மார்ச் 7, 2022 0 ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் வேண்டுகோளை ஏற்றுக்கொண்ட இளையராஜாவின் பதிவு சோசியல் மீடியாவில் படு வைரலாகி வருகிறது. இந்திய அளவில் புகழ் பெற்ற திரைப்பட இசையமைப்பாளர் ஏ. ஆர். ரகுமான். இவர் மணிரத்தினம் இயக்கத்தில் வெளிவந்த ரோஜா... சமீபத்திய தன் முன் நடனமாடிய நடிகை, சங்கடத்தில் ரஹ்மான் செய்த செயல் – தற்போது வைரலாகும்... Rajkumar - டிசம்பர் 27, 2021 0 இந்திய சினிமா துறையை பொறுத்த வரை ஒரு சில பிரபலங்களுக்கு மட்டுமே ஹாலிவுட் வாய்ப்பு கிடைத்திருக்கிறது. அதிலும் பெரும்பாலும் பாலிவுட் நடிகர்கள் தான் ஹாலிவுட்டில் கால்தடம் பதித்து வந்தனர். தமிழ் சினிமாவை... சமீபத்திய அம்மா இறந்த பின்னர் ஆஸ்காரை துளைத்துள்ள ரஹ்மான் – பின்னர் அதை எப்படி கண்டுபிடித்துள்ளார்... Rajkumar - ஏப்ரல் 11, 2021 0 தமிழ் சினிமாவின் இசைப்புயலாக கருதப்படும் இசையமைப்பாளர் ஏ ஆர் ரஹ்மானின் தாயார் காலமாகி இருக்கிறார். " இசைப்புயல், மொசார்ட் ஆஃப் மெட்ராஸ்" என்று ரசிகர்களால் செல்லமாக அழைக்கப்படுபவர். ஏ.ஆர். ரகுமான் அவர்களின் உண்மையான... தொலைக்காட்சி பழைய ஜோக் சொல்ல முயன்ற தங்கதுரையை பங்கம் செய்த இசைப்புயல் – குக்... Rajkumar - ஏப்ரல் 10, 2021 0 விஜய் தொலைக்காட்சியில் எத்தனையோ ரியாலிட்டி ஷோக்கள் வந்தாலும் ஒரு சில நிகழ்ச்சிகள் மக்களின் பேராதரவை பெற்று விடுகிறது. அந்த வகையில் கடந்த ஆண்டு ஒளிபரப்பான 'குக்கூ வித் கோமாளி' நிகழ்ச்சி ரசிகர்கள் மத்தியில்... 12Page 1 of 2 சமூக வலைத்தளம் 594,971FansLike 928FollowersFollow 0SubscribersSubscribe டேக் மேகம் Ajith bigg boss Bigg Boss 4 Bigg Boss Promo Bigg Boss Tamil 3 Bigg Boss Tamil 4 Bigg Boss Tamil 5 Dhanush julie Kamal kavin Losliya Master Meera Mithun Mersal Nayanthara Rajini Rajinikanth Samantha sarkar Sivakarthikeyan Surya Vanitha Vijay vijay sethupathi Vikram yashika anand அஜித் கமல் சமந்தா சிம்பு சிவகார்த்திகேயன் சூர்யா ஜூலி தனுஷ் நயன்தாரா பாண்டியன் ஸ்டோர்ஸ் பிக் பாஸ் மீரா மிதுன் மெர்சல் ரஜினி வனிதா விக்ரம் விஜய் விஜய் சேதுபதி

இங்கிலாந்து அணியுடன் நடைபெறவுள்ள டெஸ்ட் கிரிக்கெட் தொடரில் மேற்கிந்தியத் தீவுகள் அணி நிச்சயம் சிறப்பாகச் செயல்படும் என்று அவ்வணியின் தலைமை பயிற்சியாளர் பில் சிம்மன்ஸ் நம்பிக்கை தெரிவித்துள்ளார். இங்கிலாந்து அணி தனது சொந்த மண்ணில் மேற்கிந்தியத் தீவுகள் அணிக்கு எதிராக எதிர்வரும் ஜூலை 8ஆம் திகதி முதல் 3 போட்டிகளைக் கொண்ட டெஸ்ட் தொடரில் விளையாடவுள்ளது. அதனைத்தொடர்ந்து மூன்று T20i போட்டிகளில் விளையாட உள்ளது. இங்கிலாந்துக்கு எதிரான மே.இ.தீவுகள் டெஸ்ட் குழாம் அறிவிப்பு இந்த நிலையில், இங்கிலாந்து தொடர்களில் பங்கேற்பதற்காக மேற்கிந்தியத் தீவுகள் அணி வீரர்கள் கடந்த வாரம் இங்கிலாந்து சென்றடைந்தனர். மென்செஸ்டர் நகரில் வீரர்கள் 14 நாட்கள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டு பாதுகாப்பாகத் தங்க வைக்கப்பட்டுள்ளனர். 14 நாட்கள் முடிந்த பின் அவர்களுக்கு கொரோனா பரிசோதனை நடத்தப்படும். இதனிடையே, இங்கிலாந்து அணிக்கு எதிராக நடைபெற உள்ள டெஸ்ட் தொடர் குறித்துப் பேசிய மேற்கிந்தியத் தீவுகள் அணியின் பயிற்சியாளர் பில் சிம்மன்ஸ், ”பந்துவீச்சை பொறுத்தவரை நாங்கள் சிறப்பாகச் செயல்படுவோம் என்று உறுதியாக சொல்ல முடியும். வீரர்கள் சிறந்த ஊக்கத்துடன் உள்ளனர். எமது அணியின் துடுப்பாட்ட வீரர்கள் 400 அல்லது 500 ஓட்டங்களை எடுத்தால், பந்துவீச்சாளர்கள் தங்கள் திறனை வெளிப்படுத்தி போட்டியை வெற்றிப் பாதைக்கு அழைத்துச் செல்வார்கள்” என்று கூறியுள்ளார். அதேபோல, ”இங்கிலாந்து இரசிகர்கள் மைதானத்துக்கு வராத காரணத்தால் எம்மால் இத்தொடர் முழுவதும் சிறப்பாக செயல்படுவதற்கான வாய்ப்பு கிடைக்கவுள்ளது” என்றும் தெரிவித்தார். இதுஇவ்வாறிருக்க, டேரன் பிராவோ மற்றும் சிம்ரோன் ஹிட்மியர் ஆகிய இருவரும் தனிப்பட்ட காரணங்களுக்காக இங்கிலாந்து தொடரைப் புறக்கணித்தது பற்றி சிம்மன்ஸ் எதுவும் கூறவில்லை. ”எங்கள் வீரர்கள் திறமையானவர்கள் என்பதில் முழு நம்பிக்கை உண்டு. துரதிஷ்டவசமாக சில வீரர்களால் இங்கிலாந்து சுற்றுப் பயணத்தில் பங்கேற்க முடியவில்லை. இருந்தாலும் திறமையானவர்களை நாங்கள் தேர்வு செய்து இங்குக் கொண்டு வந்துள்ளோம். நாங்கள் வெற்றிபெற்று தொடரை வெல்லத் தயாராக உள்ளோம்” என்று சிம்மன்ஸ் நம்பிக்கை தெரிவித்தார். “ஜொப்ரா ஆர்ச்சருடன் நட்பு இல்லை” – கெமார் ரோச் ”உலகத்தில் என்ன நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கிறது என்பதை நாங்கள் உற்றுக் கவனித்துக் கொண்டிருக்கிறோம். நிலைமை விரைவில் சீரடையும். நாங்கள் ஒன்றை மட்டும் மனதில் வைத்திருக்கிறோம். நாங்கள் விளையாடப் போவது உலகின் தலைசிறந்த டெஸ்ட் அணிக்கு எதிராக. ஆகையால், அதற்குத் தேவையான முறையில் நாங்கள் எங்களின் திறமையை வெளிப்படுத்துவோம். வீரர்கள் பயிற்சியில் ஈடுபடவும், போட்டியில் பங்கேற்கவும் ஆவலுடன் உள்ளனர்” என்று அவர் கூறினார். மேற்கிந்திய தீவுகள் அணி இறுதியாக கடந்த 2019ஆம் ஆண்டு சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டு 3 போட்டிகளைக் கொண்ட டெஸ்ட் தொடரை 2-1 என்ற கணக்கில் கைப்பற்றியிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது. >> மேலும் பல கிரிக்கெட் செய்திகளைப் படிக்க<< TAGS Cricket west indies Phil Simmons Jason Holder England vs West indies Wisden Trophy England national cricket team UK WEST INDIES NATIONAL CRICKET TEAM England vs West Indies 2020 SHARE Facebook Twitter tweet Mohammed Rishad Related Articles இரண்டாம் கட்ட பயிற்சிகளை ஆரம்பிக்கவுள்ள இலங்கை கிரிக்கெட் அணி! புத்தம் புது தொடருடன் கிரிக்கெட்டை ஆரம்பிக்கும் தென்னாபிரிக்கா! மேற்கிந்திய தீவுகளுக்கு எதிராக விளையாடவுள்ள இங்கிலாந்து கிரிக்கெட் குழாம் அறிவிப்பு ஆஸி. கிரிக்கெட்டின் நிறைவேற்று அதிகாரி இராஜினாமா..! அதிகமாக வாசிக்கப்பட்டது தலைவர் பதவியிலிருந்து விலகும் நிக்கோலஸ் பூரன்! 22/11/2022 நிசாந்தன் அஜயின் அபார சதத்தால் யாழ். மத்திக்கு இலகு வெற்றி! 21/11/2022 WATCH – ஆப்கானிஸ்தான் தொடருக்கான ஆயத்தம் தொடர்பில் கூறும் தசுன் ஷானக! 24/11/2022 Avatars by Sterling Adventures ThePapare.com is a comprehensive and interactive hub for news on Sri Lankan national, club and school sports. Speak to the editor: [email protected] Contact us: [email protected] About Contact Services Careers Terms and Conditions Help Updates © Copyright 2022 - ThePapare.com Powered by Dialog × "; } var td_theme_css = jQuery('link#td-theme-css'); if (td_theme_css.length) { td_theme_css.after(splited_css); } } }); } })();

கிறிஸ்தவ குடும்பங்களுக்கு, குடும்ப தியானம், தினசரி வேத தியானம், தேவனுடைய அனுதின வார்த்தை, வேதாகம தியானம், வேதாகமப் பாடம், Bible Study, Call of Prayer, Family Devotion, Tamil Bible study, Tamil Christian Families, The word of God, Thought for today, To the Tamil Christian community இதழ்:1466 நான்கு சுவருக்குள் நடப்பவை வெளியே தெரியாது அல்லவா? July 14, 2022 July 6, 2022 Prema Sunder Raj 2 சாமுவேல் 12:12 நீ ஒளிப்பிடத்தில் அதைச் செய்தாய். நானோ இந்தக் காரியத்தை இஸ்ரவேலர் எல்லாருக்கு முன்பாகவும், சூரியனுக்கு முன்பாகவும் செய்விப்பேன் என்றார்… தாவீதின் அரண்மனைக்கு முன்னும், பின்னும், இருபுறமும் வாழ்ந்த மக்களின் புருவங்கள் உயர்ந்தன! தாவீது ஒளிப்பிடத்தில் செய்த பாவத்தை, உரியாவைக் கொன்றதை பத்சேபாளிடமும், அரண்மனையில் உள்ளோரிடமும் மறைக்க பெரும்பாடுதான் பட்டிருப்பான். ஒவ்வொருநாள் காலையிலும் அவன் இருளில் செய்த காரியம் யாருக்கும் தெரிந்து விடுமோ என்ற பயத்தில் தான் எழுந்திருப்பான். தாவீது இஸ்ரவேலின் புகழ் வாய்ந்தவன் மட்டும் அல்ல அவனுக்கு வேண்டாதவர்களும் இருந்தனர் என்பதை மறுதலிக்க முடியாது. இன்னும் சவுலின் ஆட்கள், சவுலின் ஆதரவாளர்கள் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த காலம்தான் அது! தாவீதின் இரகசியம் கிசுகிசுப்பாக மாறிக்கொண்டிருந்தது! கர்த்தர் தாவீதிடம் நாத்தான் தீர்க்கதரிசி மூலம் அவனுடைய பாவத்தைக் குறித்து பேசியபோது, நீ ஒளிப்பிடத்தில் அதைச் செய்தாய். நானோ இந்தக் காரியத்தை இஸ்ரவேலர் எல்லாருக்கு முன்பாகவும், சூரியனுக்கு முன்பாகவும் செய்விப்பேன் என்றதை இன்றைய வேதாகமப் பகுதியில் காண்கிறோம். தாவீது ஒருவேளை யோசித்திருப்பான் நான் நான்கு சுவருக்குள், இருட்டில் செய்த காரியம் யாருக்கும் வெளியே தெரியாது என்று. யாருக்குமே தெரியாது என்று அவன் நினைத்த காரியம், அவனுடைய தேவனாகிய கர்த்தருக்கு மட்டும் அல்ல, அரண்மனைக்கு வெளியே வாழ்ந்த மக்களுக்கும் தெரிய ஆரம்பித்தது! தாவீதுக்கு இஸ்ரவேலின் ராஜாவாகும் பெரிய பொறுப்பை ஒப்புக்கொடுத்த தேவன், அவன் அந்த ஜனத்துக்கு முன் சாட்சியாக இருக்கவேண்டுமென்று எதிர்பார்த்தார். இன்றைக்கு நாம் நம்முடைய போதகர்மாருடைய வாழ்க்கையை, ஊழியக்காரருடைய வாழ்க்கையை நமக்கு ஒரு சாட்சியாக இருக்க வேண்டுமென்று பார்ப்பதில்லையா? அப்படித்தான்! தாவீது இந்தப் பாவத்தை இருளில் செய்து அதை இரகசியமாகக் காப்பாற்றி அதிலிருந்து தப்பித்துவிடலாம் என்று நினைத்தால் அப்படித்தானே அவனுடைய நாட்டு மக்களும் நினைப்பார்கள்! பாவம் என்பது ஒரு நோய் போலவேத்தான். அதை உடனே கவனிக்கவில்லையானால் அது நம்மையே அழித்துவிடும்! ஒரு சிறிய பூச்சி நம்முடைய ஆடையை அரித்து ஓட்டை போடுவதில்லையா அப்படித்தான்! ஒரு சிறிய ஒட்டை கப்பலைக் கவிழ்ப்பதில்லையா அப்படியேத்தான்! ஒரு சிறிய மறைக்கப்பட்ட பாவம் நம்முடைய ஆத்துமாவையே அழித்துவிடும் என்பதும் உண்மை! ஒவ்வொரு நாள் காலையிலும் நம்மை வெறுமையாக்கி கர்த்தருடைய கரத்தில் ஒப்புக்கொடுப்போம். அவர் நம்மை சுத்திகரித்து நம்மை பரிசுத்தப்படுத்தி, நம் தவறுகளை மன்னித்து, அவருடைய சித்தம் நம் வாழ்வில் நிரம்பச் செய்வார். அதுமட்டுமல்ல! அவருடைய அழகை நம் வாழ்க்கையின் மூலம் பிறர் காணச் செய்வார்! ஜெபிப்போமா! உங்கள் சகோதரி பிரேமா சுந்தர் ராஜ் Rate this: Share this: Email Facebook Print Like this: Like Loading... Tagged 2 சாமுவேல் 12:12, சிறிய ஓட்டை கப்பலை கவிழ்ப்பது போல, சிறிய பூச்சி ஆடையை அரிப்பது, நான்கு சுவருக்குள், புருவங்கள் உயர்ந்தன Published by Prema Sunder Raj Dear Brothers and Sisters! All glory and Praise to the Lord almighty who has chosen me for eternity and loves me with an unconditional love. This is my humble writing of what I learn personally from the Lord every day to glorify His Name. I went to a Biblical Seminary in 1978 and from there began a long journey of Christian Ministry among the students and young people and later to the rural and poor. I began this Rajavinmalargal in 2009 keeping women in mind as I began to study on the women mentioned in the Bible. But the feedback from brothers around the world made me to change it as Family Devotional. Thank all of you around the world who visit the site. God bless you and reveal His very presence to you as you study the Word of God! View all posts by Prema Sunder Raj Post navigation Previous postஇதழ்:1465 தவறாக விதைத்தால் எதை அறுப்போம்? Next postஇதழ்:1467 ஆரோக்கியத்தை சிதைக்கும் பாவம்! Leave a Reply Cancel reply Enter your comment here... Fill in your details below or click an icon to log in: Email (required) (Address never made public) Name (required) Website You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out / Change ) You are commenting using your Twitter account. ( Log Out / Change ) You are commenting using your Facebook account. ( Log Out / Change ) Cancel Connecting to %s Notify me of new comments via email. Notify me of new posts via email. Δ Posts Calendar July 2022 M T W T F S S 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 « Jun Aug » Rajavinmalargal on Facebook Rajavinmalargal on Facebook Categories கிறிஸ்தவ குடும்பங்களுக்கு குடும்ப தியானம் தினசரி வேத தியானம் தேவனுடைய அனுதின வார்த்தை வேதாகம தியானம் வேதாகமப் பாடம் Bible Study Call of Prayer Family Devotion Tamil Bible study Tamil Christian Families The word of God Thought for today To the Tamil Christian community Top Posts இதழ்: 1571 மலரைக் கண்டு துதிக்கும் நீ முள்ளைக் கண்டு சபிக்கலாமா? பொருளாசை என்னும் புளித்தமாவு! இதழ்:1325 இயேசுவின் பிறப்பு வெளிப்படுத்திய மாதயவு! இதழ்: 774 சாம்பலுக்கு பதிலாய் சிங்காரம்! மலர்1: இதழ்:26 திருமணங்கள் எங்கே நிச்சயிக்கப்படுகின்றன? மலர்:2 இதழ்: 126 பரிசுத்தம் என்றால் என்ன? மலர் 7 இதழ்: 448 தெபோராள் என்னும் தீவட்டி! மலர் 4 இதழ் 302 சொல்லும், அடியேன் கேட்கிறேன்! இதழ்:1111 சத்தியமே பரிசுத்தமாக்கும்! இதழ்:1425 நம் நடத்தையே நம்மை பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடி! Top Rated Email Subscription Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email. Email Address: Sign me up! Join 388 other subscribers Follow Rajavinmalargal on Facebook Follow Rajavinmalargal on Facebook Blog at WordPress.com. Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.

வாஜ்பேயி - தவறான கட்சியில் இருக்கும் சரியான நபர் என்று சில முற்போக்காளர்களால் (ப்ப்ப்ப்ப்ர்ர்ர்ர்.... :-)) பெருமிதமாக புகழப்பட்டவர். அவருக்கு பாரத ரத்னா விருது வழங்குவது குறித்து தற்போது சர்ச்சைகள் நடந்து வருகின்றன. இது தேவையற்றது என்பது என் கருத்து. எது தேவையற்றது? வாஜ்பேயிக்கு பாரத ரத்னா விருது கொடுப்பதா? கிடையாது. அவருக்கு கொடுப்பது குறித்த சர்ச்சைகள் தேவையற்றது என்பதே என் கருத்து. பாரத ரத்னா விருதுக்கு வேறு எந்தவொருத்தரையும் விட மிக மிக பொருத்தமானவர், அந்த விருதுக்காகவே பிறந்தவர் என்று சொன்னால் அது வாஜ்பேயிதான். குறிப்பாக பாரத ரத்னாவில் உள்ள பாரத என்ற சொல்லே இப்படி அந்த விருது பிற்காலத்தில் வாஜ்பேயிக்கு கொடுக்கப்படும் என்று தெரிந்தே வைக்கப்பட்ட பெயர் என்று கூறுமளவு அவர் மிகப் பொருத்தமானவர். அப்படியென்ன அவர் பொருத்தமானவர்? என்ன கேள்வி இது... சும்மாவா பின்னே... வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம் நடந்து கொண்டிருந்த பொழுது அதில் போராடியவர்களை காட்டி கொடுத்த காவளிப் பய வேலை பார்த்து தியாகம் செய்தவரல்லவா நம்ம வாஜ்பேயி? இப்படியொரு STD... ஸாரி ஹிஸ்டரி இருக்கும் போதே பாராளுமன்றத்தில் தான் விடுதலை போராட்ட தியாகி என்று உண்மை சொன்னவரல்லவா இந்த குடு குடு கிழட்டு தியாகி. குஜராத் இனப்படுகொலை குறித்து நீலிக் கண்ணீர் வடித்துவிட்டு அந்த பக்கம் போய் அதனை நியாயப்படுத்திய பிரதமரல்லவா இந்த யோக்கியன். இது தவிர்த்து பன்னாட்டு கம்பேனிகளுக்கு பாரத மாதாவை கூட்டிக் கொடுத்த பெருமையென்ன? கங்கா மாதாவை கொப்போடும் குலையோடும் அப்படியே அல்வா சாப்பிடுவது போல தேம்ஸ் வாட்டர்ஸ் கம்பேனிக்கு கூட்டி கொடுத்த பெருமையென்ன? அவரை வயதான தாத்தா என்று சொல்பவர்களை வன்மையாக கண்டிக்கிறேன். அவர் என்றுமே ஒரு பக்கத்து வீட்டு மாமாதான். வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்திலிருந்து இன்று மறூகாலனியாதிக்க அரசியல் நடவடிக்கைகள் வரை தான் என்றும் மார்க்கண்டேயனாய் வலம் வரும் ஒரு இளம் மாமா என்று நீரூபித்தவர் இந்த சரியான முடிச்சவுக்கி கட்சியில் இருக்கும் ஆக கேவலமான தவறான நபர் (சரியாத்தான் சொல்லிருக்கேன் ஏன்னா நான் ப்ர்ர்ர்... வகை முற்போக்காளன் அல்ல). "யோக்கியன் வற்றான் செம்பெடுத்து உள்ள வை".... இவரைப் போல பாரத ரத்னா விருது பெற்ற இன்னொருவர் தமிழகத்தில் பார்ப்பன பண்பாட்டு புரட்சி ('பயங்கரவாத பொறுக்கி' என்று படிக்கவும்) கும்பலுக்கு மேடையமைத்துக் கொடுத்த புரட்சி தலிவர் எம் சி ஆர் என்பது யாதேச்சையான விசயமல்ல. வாஜ்பேயிக்கு அந்த விருதை கொடுக்கவில்லை எனில் அது அந்த விருதுக்குத்தான் அவமானம். அந்த விருதென்ன இதற்க்கு முன்பு அவமானப்பட்டதேயில்லையா? அப்படியில்லை நண்பர்களே. வாஜ்பேயி இதுக்கு முன்ன பட்ட அவமானங்களுடன் ஒப்பிடும் போது விருது கிடைக்காத அவமானம் ஒன்றும் கிடையாது. ஆனா விருதுக்கு அப்படியில்ல. அம்புட்டதான்.... ஒழுங்கா கொடுத்துபுடுங்க... அசுரன் பதிந்தவர் அசுரன் நேரம் Thursday, January 10, 2008 லேபிள்கள்: இளம் மாமா, பாரத ரத்னா, வாஜ்பேயி 3 பின்னூட்டங்கள்: said... நல்லா கேக்குறாங்கய்யா விருத... யேப்பு அத்துவானி... வாசுபாய வச்சி காமெடி கீமெடி பண்ணல்லியே... அய்யோ அய்யோ January 10, 2008 7:11 AM said... //"யோக்கியன் வற்றான் செம்பெடுத்து உள்ள வை"....// ”நல்லவனப் போலெ இருப்பானாம் பரம சண்டாளன்” பாட்டுக்கு எதிர் பாட்டு போல இது பழமொழிக்கு எதிர் பழமொழி!! நீங்க பாட்டுக்கு வாஜ்பாயிக்கு பாரத ரத்னாவுக்கு ஆதரவு கரம் நீட்டி நீங்களும் ஒரு ப்ர்ர்ர்ர் முற்போக்காளர் என்பதை காட்டீட்டிங்க.. இப்ப இன்னாடான்னா ஒரு அரை-லூசு கலைஞருக்கு பாரத ரத்னா கேட்டு முன்மொழிந்து நெம்ப கஸ்டப்பட்டு ஒரு வஞ்சப்புகழ்ச்சிக்கு ட்ரை பண்ணுது.. பாவம் தமிழ்மணி அவருக்கு உகார்ர எடத்துல பயங்கர அரிப்பாம் - இரவுக்கழுகார் ஸ்கூப் நியூஸ் கொடுத்துட்டுப் போறார்... எம்ஜியார் யாரு.. இன்னா.. அவரோட போய் கலைஞரை ஒப்பிட்டு வயசான காலத்துல இம்சை பன்றாங்க. இவர் என்ன அவரைப் போல சினிமாவுல குத்து டான்சு போட்டிருக்காரா பாரத ரத்னா வாங்க? எம்ஜியாரு அண்ணாவுக்கும் பெரியாருக்கும் போட்ட நாமம் ஒன்னே போதுமே.. பாரத ரத்னா என்ன பாராத ரத்னா கூட கொடுத்திருக்கலாம். அண்ணாயிசம்னா என்ன லேசுப்பட்ட சமாச்சாரமா? அப்பாலிகா நம்ப வாஜுபாயி.. இந்த வாத்துக்காலன் ( நன்னி - SS.சந்திரன்) கங்கா மாதவையும் பாரதமாதவையும் வச்சி விபச்சாரம் பண்ணது மட்டும் தான் ஒரே தகுதியா? இன்னும் எம்பூட்டு தகுதி திறமைகள கோமணத் துணில ஒளிச்சி வச்சிருக்காரு..? மாடர்ன் ப்ரட் கம்பெனில இருந்து ஒவ்வொரு சுதேசி கம்பெனியையும் விதேசி கம்பெனிகளுக்கு கூட்டிக் கொடுத்த தெறம இன்னா..? குஜராத்ல முசுலிம்கள் கல் 'தடுக்கி' விழுந்து தெரியாம செத்துப்போன போது ஒக்காந்து யோசிச்சி கவுஜ எழுதின அயகு என்ன...? அய்யங்காராத்து மாமி ஜெயாவுக்கு காவடி தூக்கிய அந்த கண்கொள்ளாக் காட்சியெல்லாம் லேசில மறந்து போகுமா..? போக்ரான் சோதனைக்கு பின்னே அமெரிக்கா காலில ”குப்புற வுழுந்தானாசனம்” செய்த அந்த அழகு என்னா? வெள்ளெக்காரனுக்கு நம்ப வாஜுபாயி இன்னிக்கு நேத்தா குண்டி நக்கியிருக்காரு..? சுதந்திரப் போராட்ட காலத்திலேர்ந்தே அதை ஒரு வீர மரபாக போற்றிப் பாதுகாத்திட்டு வர்ற நம்ப வாஜுபாயிக்கு பாரத ரத்னா மட்டுமில்ல.. ஏதாவது அமெரிக்க ரத்னா, பிரிட்டன் ரத்னா.. போல பிரம்மாண்டமா கொடுத்து சிறப்பித்தாக வேண்டிய வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கட்டத்தில் மனித சமூகமே மாட்டிக் கொண்டு முழி பிதுங்கி நிற்கிறது. இன்னும் போக ஆஸ்கர் விருது, பிலிம்பேர் விருது என்று இருக்கும் அத்தனை விருதுக்கும் தகுதி வாய்ந்த ஒரே நபர் வாஜுபாயி தான்.. இந்த பொன்னான சந்தர்பத்தை பயன்படுத்திக் கொண்டு நானும் ஒரு ப்ர்ர்ர்ர்ர் முற்போக்காளன் தான் என்பதை இங்கே பதிவு செய்து கொள்கிறேன். வாய்ப்புக்கு நன்றி கூறி வடை பெறுகிறேன்.. பி.கு - ஆமாங்க.. இந்த ப்ர்ர்ர்ர்.. முன்னே வர்றதா இல்லை பின்னாடி வர்றதா? January 10, 2008 9:43 PM said... தலைப்பு நன்னா இருக்கேன்னு உள்ள வந்து பார்த்தா ஒரே துவேஷம்., எப்படியோ போங்கோ., 'இந்தியா' பரத முனிவனால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட தேஸம் அது ஹிந்துமத கலாச்சாரத்தையே தனது வலிமையாக கொண்டது, அதனால் ‘இந்தியா’ என்று சொல்றதை காட்டிலும் இந்த புனித வரலாற்றை குறிக்கும் வகையில் பாரதம் என்றே அழைக்க வேண்டும், அதிலும் இது முனிபுங்கவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட தேஸம் என்பதால், புன்ய பாரதம் என்று எங்களவாக்கள் கூறி வருகிறோம்!! ஹிந்துக்களின் நலன் காக்கும் ஆர்.எஸ்.எஸ், பா.ஜ.க, வி.ஹெச்.பி, அ.தி.மு.க போன்ற ஹிந்து நலன் காக்கும் அமைப்புகளும் அப்படியே கூறி வருகின்றன. இப்படியொரு புனித வரலாற்றை கொண்ட பாரதம் எனும் பெயர் கொன்ட 'பாரத ரத்னா' விருதை, வாஜ்பாய்க்கும், எம்.ஜி.ஆர்க்கும், அம்மாவுக்கும் அளிப்பது சால‌ப்பொருத்தமானது... ஆனால் இங்கு ஒருத்த‌ர் கருணாநிதிக்கும் இந்த‌ விருதை கொடுத்து பெருமைப்ப‌டுத்த‌னும்னு சொல்றார். திராவிட கருணாநிதியோ இந்த புண்ணிய வரலாற்றையெல்லாம் மறுத்து திராவிடம் பேசி இந்த புண்ய பாரதத்தை துண்டாட நினைத்தவர், இன்றளவிலும் தமிழர்கள் பற்றி பேசி பாரதத்தினரை துண்டாட நினைப்பவர், அவருக்கும் பாரத ரத்னா என்று எழுதுகிறார்களே என்று வருத்தமாக இருந்தது. ஆனால் அவர்கள் எழுதுவதும் சரிதான் என்று பிறகுதான் தோன்றியது. இந்த திராவிட கொழுந்து கருனாநிதிக்கு 'பாரதம்' என்று பெயர் தாங்கிய விருதை கொடுத்து ஹாஷ்யம் செய்வதை காட்டிலும் அந்த நீசனை வேறு எந்த முறையிலும் அவமானப்படுத்த முடியாது என்று நான் ஸிந்திக்கிறேன், அதனால் நான் அதனை மனப்பூர்வமாக வரவேற்கிறேன்., January 11, 2008 12:34 AM Post a Comment Newer Post Older Post Home Subscribe to: Post Comments (Atom) தோழர் சீனிவாசனுக்கு வீரவணக்கங்கள்! தோழர் சீனிவாசனுக்கு வீரவணக்கங்கள்! On the question of Indian Capitalism and Global Imperislism The Transfer of Power: Real or Formal? -- Suniti Kumar Ghosh 2005ன் முதல் பத்து கார்பொரேட் கிரிமினல்கள் 1990களின் தலைசிறந்த கார்பொரேட் கிரிமினல்கள் மார்க்ஸியம் கற்றுக்கொள்வோம் யார் இந்த லெனின்? அரசு குறித்து - லெனின் மார்க்ஸிய நூல்கள டார்வின் நூல்கள் வசந்தத்தின் இடிமுழக்கம் மார்க்ஸ் முதல் மாவோ வரை மார்க்ஸியம் என்றால் என்ன? மாவோவின் பாய்ச்சல் பொருளாதாரமும், சீனாவின் சாதனையும் பகத்சிங் மார்க்ஸியம் தமிழ் பதிவு விக்கிலீக்கை ஆதரிப்போம்!!! சிங்கள இன வெறி மிருகம், கிரிமினல் ராஜபக்சே! புத்தகம் பார்!!! பழைய பதிவுகள் ► 2013 (12) ► November (3) ► October (8) ► September (1) ► 2012 (4) ► May (1) ► February (3) ► 2011 (9) ► December (1) ► November (1) ► August (3) ► July (1) ► May (1) ► March (1) ► January (1) ► 2010 (37) ► December (1) ► November (1) ► October (6) ► September (5) ► August (3) ► July (12) ► June (4) ► May (2) ► April (2) ► January (1) ► 2009 (20) ► November (4) ► October (1) ► August (1) ► June (1) ► May (4) ► February (4) ► January (5) ▼ 2008 (62) ► December (7) ► August (4) ► July (4) ► June (10) ► May (9) ► April (6) ► March (3) ► February (9) ▼ January (10) ஆயுத பயிற்சி எடுக்கும் RSS!! ஆயுதங்களோடு போகுது ஊர... எச்சரிக்கை எச்சரிக்கை எச்சரிக்கை!! - அந்த RSS ITயி... கோவில்பட்டியில் பீறிட்டோடும் பார்ப்பன இன வெறி!! IBM-ல் fresherஆக எடுக்கப்பட்டவர்கள் லே-ஆஃப் துவங்க... பில்கிஸ் தீர்ப்பு - சிறைச்சாலைக் கம்பிக்கு தெரியும... நடுத்தர வர்க்க யுப்பிகளுக்கு ஆப்பு அடித்த ஸ்டாக் ம... கு. ராமன் என்ற அக்யூஸ்ட் தெருப் பொறுக்கியா அவதாரமா... வாஜ்பேயிக்கு கட்டாயம் கொடுக்கனும் பாரத ரத்னா! மரணத்த விக்குறான் மோடி, மானத்த விக்குறார் கிருக்ஷ்... இவையெல்லாம் தற்செயலானவையல்ல. ஆயினும் அப்படித்தான் ... ► 2007 (81) ► December (4) ► November (3) ► October (4) ► September (6) ► August (1) ► July (7) ► June (15) ► May (9) ► April (14) ► March (10) ► February (1) ► January (7) ► 2006 (41) ► December (4) ► November (7) ► October (4) ► September (4) ► August (8) ► July (8) ► June (5) ► May (1) I Support Transgender Equality ஆணாதிக்கப் பொறுக்கிகளை தனிமைப்படுத்துவோம் ! மக்கள் விரோதியை செருப்பால் அடி!! அசுரன் நட்சத்திர பதிவுகள் சிவப்பு நட்சத்திரம் இங்கே தேட: To receive Articles in Mail இணைய இதழ்கள் அடிமை ! அடியாள் !! அணுசக்தி !!! 123-agreement - அடிமை ! அடியாள் !! ஆளுமைகள் வலைப்பூ மேய தமிழ் விவாத மேடை வினவு, வினை செய்! Naxal Revolution Me1084 கலையகம் பரிசார் ஒளிப் படங்கள் பரிசார் RCP Karnataka சட்டீஸ்கர் சல்வா ஜுதம் அகதி சிரிரங்கன் Long Live Revolution! சினிமா... சினிமா... சினிமா... டாக்டர் ருத்ரன் புரட்சிகர அமைப்புகள் பற்றிய செய்தி தலித் வன்கொடுமைகள் குட்டக்கொழப்பி சுக்ரன் புத்தகப் பிரியன் புரட்சிப் பாடகன் செங்கதிர் விடுதலைப் போர் சிந்தனைப் பூக்கள் - பாரி அரசு சீராளன் களப்பிரர் தமிழச்சி superlinks செம்மலர் லெமூரியன் சம்பூகன் ஏகலைவன் Fuel Cell எரிமக்கலன் வன்மம்-அருள் எழிலன் கார்க்கி வெண்மணி ஆசாத் பகத் சூரியன் குரல்கள் வே.மதிமாறன் பால்வெளி 'சு'னா 'பா'னா கரும்பலகை லிவிங் ஸ்மைல் நந்தவனம் திங்கள் சத்யா மாற்றுச் சினிமா குருத்து ராஜவனஜ் சந்திப்பின் இருட்டடிப்புகள் பகுத்தறிவு போர்முரசு இரவல் கேடயம் ஒரு விவசாயியின் குரல் குமரிமைந்தன் விவசாயிகளின் துயரம் மிதக்கும் வெளி கல்வெட்டு சபாபதி சரவணன் கைப்புள்ள(My English Blog) புதுவை சுகுமாரன் வாய்ஸ் ஆஃப் விங்ஸ் விடாது கருப்பு தருமி முத்து(தமிழினி) இரும்பு இந்திய வரலாறு DD Kosambi புத்தகங்கள் DD Kosambi வலைப்பூ அல்புருனியின் இந்தியா - புத்தகம் அல்புருனி திப்பு - மக்களின் மன்னன் சிந்து நாகரிகம சிந்து நாகரிகத்தின் அழிவு திராவிட மொழியும், சிந்து நாகரிகங்களும ஆரியம் இந்திய வரலாறு சமஸ்கிருதம் - தமிழ் - மலையாளம் இந்திய தத்துவங்கள் சார்வாகம்(கடவுள் மறுப்பு தத்துவம்) தேபிப்ரசாத் சட்டோபாத்யாய முருகன்-முருகு-அழகு இந்து தத்துவங்கள் மிமாம்சம் ரிக் வேதம் பகவத் கீதை இந்து மரபு சாதியும், வர்ணமும் Critics Arundhati Roy I Arundhati Roy II Arundhati Roy III Arundhati Roy IV Chomsky About Me அசுரன் View my complete profile Internet Tools தமிழ் அகராதி தமிழ் Wiktionary Thamizmanam Instruments ப்ளாக்கருக்கான வேர்ட் பிரஸ் வார்ப்புருக்கள் Back up ur Blog பேர மாத்திப் பாரு! விரித்து மடக்க பீட்டா வார்ப்புரு வித்தைகள் ப்ளாக்கர் வார்ப்புரு வித்தைகள் Site Advisor Any Indian Language to Tamil Suratha Internet Search tool சேவை வழங்குபவர்கள் Labels பார்ப்பனியம் (16) ஜனநாயகம் (14) CPM (13) RSS (11) பயங்கரவாதி (11) இந்தியா (10) ஈழம் (10) இந்து (9) ஆர்.எஸ்.எஸ். (8) பயங்கரவாதம் (8) அரசு (7) இந்துத்துவம் (7) உலகமயம் (7) குண்டு வெடிப்பு (7) தமிழ் (7) துரோகம் (7) பாசிசம் (7) மாமா (7) மோடி (7) ராமன் (7) ஏகாதிபத்தியம் (6) சாதி (6) IT employee (5) இந்து பயங்கரவாதி (5) பாஜக (5) போலி ஜனநாயகம் (5) மக்கள் (5) மறுகாலனியாதிக்கம் (5) முதலாளித்துவம் (5) வீரமணி (5) CPI (4) NGO (4) ஊழல் (4) காங்கிரசு (4) காவி பயங்கரவாதம் (4) சிபிஎம் (4) தலித் (4) நட்சத்திரம் (4) பங்கு சந்தை (4) பாசிஸ்டு (4) புதிய ஜனநாயகம் (4) விவசாயம் (4) BJP (3) அல்பைகள் (3) அவதூறு (3) ஆணாதிக்கம் (3) இடஓதுக்கீடு (3) இருண்ட இந்தியா (3) கருணாநிதி (3) கவிதை (3) காந்தி (3) கிரிமினல் (3) குஜராத் (3) கொள்ளை (3) சந்தர்ப்பவாதம் (3) சுயமரியாதை (3) சொறிநாய் (3) தனியார்மயம் (3) நேபாளம் (3) பார்ப்பினியம் (3) புரட்சி (3) புலிகள் (3) பெதிக (3) மதவெறி (3) மேற்கு வங்கம் (3) ரவுடி (3) வினவு (3) ஸ்டாலின் (3) 420 (2) PURA (2) SEZ (2) lay off (2) அடிமை (2) அடிவருடி (2) அன்னா ஹசாரே (2) அயோத்தி (2) அரசியல் விவாதம் (2) அரசு பயங்கரவாதம் (2) அரசும் புரட்சியும் (2) அஹிம்சை (2) ஆர்எஸ்எஸ் (2) இசை (2) இந்து தேசியம் (2) உத்தபுரம் (2) ஊடகங்கள் (2) எடியூரப்பா (2) ஏழ்மை (2) கம்முனிஸ்டு பார்ட்டி (2) காங்கிரஸ் (2) காஷ்மீர் (2) கினியா பன்றி (2) குழந்தைகள் (2) சாதி வெறி (2) சிதம்பரம் (2) சுதந்திர வர்த்தகம் (2) செருப்பு (2) சோசலிசம் (2) டாடா (2) தகவல் தொழில்நுட்பம் (2) தமிழச்சி (2) தமிழிசை (2) தமிழ் மக்கள் இசை விழா (2) தரகு முதலாளிகள் (2) திமுக (2) தீண்டாமை வெறி (2) தீபாவளி (2) தெஹல்கா (2) தேசத் துரோகி (2) தேசிய இனம் (2) தேர்தல் (2) நக்சல்பரி (2) நர்சிம் (2) நீதிமன்றம் (2) பகுத்தறிவு (2) பாபர் மசூதி (2) பார்ப்பனிய பாசிசம் (2) பார்ப்ப்னியம் (2) பிச்சை (2) பித்தலாட்டம் (2) பிழைப்புவாதம் (2) புரோக்கர் (2) பொங்கல் (2) பொறுக்கி (2) போபால் (2) போலி கம்யூனிஸ்டு (2) போலி தேசப்பற்று (2) போலீசு (2) ம.க.இ.க. (2) மதம் (2) மன்மோகன் (2) மருதையன் (2) மருத்துவத்துறை (2) மலம் (2) மார்க்ஸ் (2) மாவோ (2) முதலாளி (2) மோசடி (2) ராவண லீலா (2) லீனா (2) லெனின் (2) வந்தே ஏமாத்துறோம் (2) வந்தேமாதரம் (2) வல்லரசு (2) விடுதலை ராசேந்திரன் (2) வினாயகன் (2) 123 (1) 26/11 (1) 49O (1) 49ஒ (1) Bio Diesel (1) Bush (1) Dow Chemicals (1) Freedom struggle (1) Global warming (1) Government (1) IBM (1) IPL 20/20 (1) IT கம்பேனி (1) IT/ITES (1) Imperialism (1) Iraq (1) MNC (1) Modi (1) NIA (1) OBC (1) Paper Tiger (1) Satyam (1) Spy (1) State (1) TATA (1) TCS (1) Tehelka (1) USA (1) Union Carbide (1) Wipro (1) World Bank (1) anti-people (1) fanatics (1) fundamentalism (1) hindu (1) pongal (1) religion (1) wikileaks (1) woman's day (1) அக்கப்போர் (1) அஞ்சலி (1) அடிமை நாடு (1) அடியாள் (1) அணு ஒப்பந்தம் (1) அன்னை தெரசா (1) அன்பழகன் (1) அன்புமணி (1) அப்பன் குதிரு (1) அமர்நாத் (1) அமெரிக்கா (1) அம்பானி (1) அம்பேத்கர் (1) அயோக்கியன் (1) அய்யனார் (1) அரசாங்கம் (1) அரசு ஒடுக்குமுறை (1) அரசு வன்முறை (1) அராஜகவாதம் (1) அருந்ததி ராய் (1) அறிக்கை (1) அற்பவாதி (1) அலுவாலியா (1) அல்பவாதம் (1) அவதூறுகளுக்கு பதில் (1) அவார்டு (1) ஆசிய கிராம சொத்துடமை (1) ஆண்டை (1) ஆதார் அட்டை (1) ஆப்பு (1) ஆர் எஸ் எஸ் (1) ஆறுமுக‌ச்சாமி (1) ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் (1) இசைப் பிரியா (1) இட ஒதுக்கீடு (1) இந்தியன் (1) இந்தியன் கேட் (1) இந்தியர்கள் (1) இந்திரேஸ் குமார் (1) இந்து பயங்கரவாதம் (1) இராஜராஜ சோழன் (1) இராமதாஸ் (1) இராமன் (1) இருண்ட காலம் 3 (1) இரும்பு (1) இலக்கியம் (1) இளம் மாமா (1) ஈராக் (1) உடைப்பு (1) உணமைத்தமிழன் (1) உணவு (1) உண்மை (1) உண்மைச் சம்பவம் (1) உதயகுமார் (1) உமாசங்கர் (1) உலக வங்கி (1) உலகப் போர் (1) உலகமயமாக்கம் (1) ஊடகம் (1) ஊட்டச்சத்து குறைபாட (1) எதிர் புரட்சி (1) எலும்புத்துண்டு (1) எஸ்.வி.ராஜதுரை (1) ஐன்ஸ்டீன் (1) ஐரோம் சர்மிளா (1) ஒகேனாக்கல் (1) ஒன்று (1) ஒரிஸ்ஸா (1) ஒற்றுமை (1) ஓனிக்ஸ் (1) ஓவியம் (1) கடன் (1) கடவுள் (1) கந்து வட்டி (1) கரடி (1) கருங்காலித்தனம் (1) கருத்தரங்கம் (1) கருவறுத்தல் (1) கர்நாடகா (1) கலாச்சாரம் (1) கலிங்காநகர் (1) கலை இலக்கியம (1) களிவெறி (1) காட்டு வேட்டை (1) காமன்வெல்த் (1) காமராசர் (1) காரப்பட்டு (1) கார்ட்டூன்கள் (1) காலாச்சாரம் (1) காவி (1) காஸ்மீர் (1) கிலானி (1) கிழக்கிந்திய கம்பேனி (1) கிழக்கு (1) குஜராத் இனப் படுகொலை (1) குஜ்ஜார் (1) குண்டு (1) குதிரை (1) குமுதம் (1) குரு (1) குருமூர்த்தி (1) குற்ற பரம்பரை (1) குலக்கொழுந்து (1) குழந்தை (1) குழலி (1) கூடங்குளம் (1) கூட்டிக் கொடுத்தல் (1) கேரளா (1) கேள்வி (1) கொளுகை (1) கோமாளிகள் (1) கோயில் இடிப்பு (1) கோழைத்தனம் (1) கோவா (1) கோவை (1) சங்கம் (1) சட்டீஸ்கர் (1) சத்யம் (1) சநாதன தர்மம் (1) சந்தன முல்லை (1) சந்திப்பு (1) சமஸ்கிருதம் (1) சமூக நீதி (1) சமூகநீதி (1) சல்வாஜூடம் (1) சாக்கு (1) சாதி வெறி அரசு (1) சாதி வெறிக் கொலைகள் (1) சாதி வெறியர்கள் (1) சாதிவெறி (1) சாமியார் (1) சாயிபாபா (1) சிறு தொழில் (1) சிறுகதை (1) சிறுவணிகம் (1) சிறைச்சாலை (1) சிலை (1) சில்லறை வணிகம் (1) சீனா (1) சீமான் (1) சுகதேவ் (1) சுகுணா (1) சுகுணா. பைத்தியக்காரன் (1) சுஜாதா (1) சுப.வீ. (1) சுயநிர்ணய உரிமை (1) சுயமாரியாதை (1) சுரங்க மாபியா (1) சூரியன் (1) செக்கூலரிசம் (1) செம்மொழி (1) செய்தி (1) செய்திதுணுக்கு (1) செய்திரசம் (1) செல்வபெருமாள் (1) சைவ சமயம் (1) சோசலிச புரட்சி (1) சோமாறி (1) சோவியத் யூனியன் (1) ஜக்கி (1) ஜனநாயக குடியரசு (1) ஜெயலலிதா (1) ஜெயா (1) ஜெவிபி (1) டௌ கெமிக்கல்ஸ் (1) தகவல் தொழில்நுட்பத் (1) தத்துவம் (1) தமிழசர்க்கிள் (1) தமிழ் தேசியம் (1) தமிழ்மணம் (1) தரகு (1) தற்கொலை (1) தலித்தியம் (1) தாராசிங் (1) தினமணி (1) திபெத் (1) தியாகி (1) திராவிடம் (1) திருடன் (1) திரைப்படம் (1) திரைவிமர்சனம் (1) தீட்சிதர் (1) தீண்டாமை (1) தீண்டாமை சுவர் (1) துபய் (1) துப்பாக்கி சுடு (1) துரை. சண்முகம் (1) தென்காசி (1) தெலுங்கானா (1) தேச கவுரவம் (1) தேச பக்தி (1) தேசிய விடுதலை (1) தேசியக் கட்சிகள் (1) தேசியம் (1) தேவர் சாதி (1) தொடர் புரட்சி (1) தொழிலாளர்கள் (1) தொழில்நுட்பம் (1) தோ. பரமசிவம் (1) நக்கிப் பிழை (1) நக்சல்பாரிகள் (1) நடுத்தர வர்க்க யுப்பி (1) நடுத்தர வர்க்கம் (1) நந்தனார் (1) நந்தன் (1) நந்திகிராம் (1) நரகாசுரன் (1) நவ 26 (1) நாமம் (1) நாய்க்கடி (1) நாலாவது தூண் (1) நிர்வாணம் (1) நீதித்துறை (1) நீதிபதி (1) நீலகண்டன் (1) நுகர்வு வெறி (1) பகத்சிங் (1) பங்கு வணிகம் (1) பசுமை வேட்டை (1) பஞ்சம் (1) படுகொலை (1) பண மதிப்பு (1) பதிவர்கள் (1) பன்றிக் காய்ச்சல் (1) பழங்குடி (1) பா.ம.க (1) பாசக (1) பாசிஸ்டுகள் (1) பாடம் (1) பாமக (1) பாரத ரத்னா (1) பாரதி (1) பார்ப்பன மத வெறி (1) பித்தம் (1) பினாயக் சென் (1) பின்னூட்டம் (1) பிரபாத் (1) பிற்போக்கு (1) பீ (1) புதிய கட்டுரை (1) புதிய கலாச்சாரம் (1) புதிய தளம் (1) புதிய வலைப்பூ (1) புனித பிம்பங்கள் (1) புரட்டல்களுக்கு பதில் (1) புரளி (1) புரா (1) புவிச் சூடேற்றம் (1) பூட்ஸ் நக்கி (1) பூவாடைக்காரி (1) பெட்ரோல் (1) பெண்ணியம் (1) பெரியாரியம் (1) பெரியார் (1) பெரியார் தி.க. (1) பெரியார் புரா (1) பெருந்ந்தகடு (1) பேச்சு சுதந்திரம் (1) போலி கம்யூனிஸ்டுகள (1) பொய் (1) பொய்த்துவம் (1) பொய்யர் (1) பொருளாதார மந்தம் (1) பொருள்முதல்வாதம் (1) போராட்டம் (1) போலி (1) போலி சுதந்திரம் (1) போலிஸ் (1) போலீஸு (1) ம க இ க (1) ம.க.இ.க (1) மகளிர் சுய உதவிக் குழு (1) மக்கள் போராட்டம் (1) மக்கள் விரோதிகள் (1) மணிரத்னம் (1) மதுரை (1) மனிதாபிமானம் (1) மன்னராட்சி (1) மரணம் (1) மருத்துவ பரிசோதனை (1) மருத்துவக் காப்பீடு (1) மறுகாலனியம் (1) மலர்மன்னன் (1) மலேகான் (1) மல்லையா (1) மாட்டுக்கறி (1) மாதவராஜ் (1) மாமாஸ் (1) மார்க்ஸியம் (1) மார்க்ஸிஸ்டு (1) மாவோயிஸ்டு (1) மியன்மார் (1) மீனாட்சி (1) மு.ப.எ.மாநாடு (1) முசோலினி (1) முட்டாள் (1) முதலாளித்துவ வளர்ச்சி (1) முத்துகுமார் (1) முன்பேர வர்த்தகம் (1) மும்பை தாக்குதல் (1) மேதினம் (1) மேன்மக்கள் (1) மேலாதிக்கம் (1) மொழி வெறி (1) ம‌னித‌ உரிமை பாதுகாப்பு மைய்‌ம் (1) ரசிகன் (1) ரஜினி (1) ரயாகரன் (1) ரவி சிரினிவாச (1) ரஷ்யா (1) ராஜீவ் (1) ராஜ்குரு (1) ராணுவம் (1) ராம.சுப்பையா (1) ராமதாஸ் (1) ரிலையன்ஸ் (1) ரீஜெண்ட் (1) லஷ்மண்பூர் (1) லால்கார் (1) வடிவேலு (1) வன்முறை (1) வாஜ்பேயி (1) வி.வி.மு. (1) விக்கிலீக் (1) விக்கிலீக்ஸ் (1) விடுதலை (1) விமர்சனம் (1) விலகல் (1) விலைவாசி (1) விளக்கம் (1) விளம்பரம் (1) விழா (1) விவசாயி (1) விவிமு (1) வெங்காயம் (1) வெடி குண்டு (1) வெட்கம் (1) வெறிநாய் (1) வேதம் (1) வோட்டு மெசின் (1) ஸ்டெடஸ் க்யூ (1) ஸ்ட்ரிப்டீஸ் (1)

இது மருத்துவ ஊழியர்கள், நோய் கட்டுப்பாடு மற்றும் தொற்றுநோய் தடுப்பு பணியாளர்களின் கால்கள் மற்றும் கால்களைப் பாதுகாக்கவும், தொற்று மாசுபாட்டுடன் நேரடி தொடர்பைத் தடுக்கவும் பயன்படுகிறது.இது தயாரிக்கப்படாத துணி அல்லது பிளாஸ்டிக் படம் மற்றும் மீள்தன்மை கொண்டது. விசாரணைவிவரம் சிறந்த விலையில் மருத்துவ டிஸ்போசபிள் தலைக்கவசத்தின் தொழில்முறை சப்ளையர் நெய்யப்படாத துணியால் வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் தைக்கப்பட்ட தொப்பி.இது அறுவை சிகிச்சை மற்றும் பரிசோதனையின் போது மருத்துவ பிரிவுகளால் அணியப்படுகிறது. விசாரணைவிவரம் © பதிப்புரிமை 20102021 : அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை. எங்களை தொடர்பு கொள்ள ஜியாங்சி ரோங்லாய் மெடிக்கல் டெக்னாலஜி கோ., லிமிடெட். grace@ronlay-med.com தொலைபேசி: + 86-18511543090 நீங்கள் விரும்பும் தயாரிப்புகள் ஏதேனும் உள்ளதா? உங்கள் தேவைகளுக்கு ஏற்ப, உங்களுக்காக தனிப்பயனாக்கவும், மேலும் மதிப்புமிக்க தயாரிப்புகளை உங்களுக்கு வழங்கவும்.

சூப்பர் ஸ்டாரின் பேட்ட மற்றும் அல்டிமேட் ஸ்டாரின் விஸ்வாசம் ஆகிய இரண்டு படங்களும் கடந்த வியாழக்கிழமை (ஜனவரி 10) வெளியாகி இருந்தது. இரண்டு தரப்பு ரசிகர்களும் கொண்டாட்டத்தில் இருந்தது. எதிர்பார்த்த இந்த இரண்டு படங்கலும் ரசிகர்கள் மத்தியில் நல்ல வரவேற்ப்பை பெற்றுள்ளது. -விளம்பரம்- இதில் அஜித்தின் விஸ்வாசம் படம் முதல் நாளில் பேட்ட படத்தை விட அதிக வசூலை செய்து சாதனை படைத்தது. அதே போல சூப்பர் ஸ்டாரின் பேட்ட படமும் உலகம் முழுவதும் பல்வேறு வசூல் சாதனைகளை புரிந்து வருகிறது . இதையும் படியுங்க : 27 வருடம் கழித்து ரஜினிக்கு பின்னடைவு.! கெத்து காட்டும் விஸ்வாசம்.! - Advertisement - பொதுவாக ரஜினி, அஜித் போன்ற பெரிய நடிகர்களின் படங்கள் என்றாலே ரசிகர்கள் மத்தியில் எந்த அளவிற்கு எதிர்பார்ப்பும், வரவேற்பும் இருக்கும் என்பது தெரியும். அதிலும் சென்னை போன்ற பெரிய நகரங்களில் சொல்லவே வேண்டியது இல்லை. We witnessed the best four days in our almost 30 years history surpassing the first four days of #Baahubali2 with the two blockbusters #Viswasam and #Petta rocking the BO @RohiniSilverScr Looking at another grand festive Pongal week ahead ?? — Nikilesh Surya (@NikileshSurya) January 14, 2019 இந்நிலையில் சென்னயில் உள்ள திரையரங்கனா ரோஹனி திரையரங்கம் தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் பதிவு ஒன்றை பதிவிட்டுள்ளனர். அதில் கடந்த 30 வருடத்தில் பாகுபலி-2விற்கு பிறகு அதிக கூட்டத்தை பேட்ட, விஸ்வாசத்திற்கு தான் பார்க்கின்றோம்’ என்று டுவிட் செய்துள்ளார். -விளம்பரம்- Advertisement TAGS Ajith Petta vs Viswasam viswasam பேட்ட vs விஸ்வாசம் ரஜினி விஸ்வாசம் Facebook Twitter Pinterest WhatsApp Previous articleப்ளூ சட்டைக்கு சன் டிவி வைத்த ஆப்பு.! இப்படி கூட அவங்களால செய்ய முடியுமா.! Next articleநீச்சல் குளத்தில் ஆட்டம் போட்ட ப்ரியா வாரியார்.!ரசிகர்களை ஷாக்கடையை வைத்த வீடியோ.! Rajkumar RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR பொழுதுபோக்கு தங்கையாக கீர்த்தி, அப்போ மீனா, குஷ்பூ என்ன முறை பாருங்க – அண்ணாத்த பட ட்ரைலர் இதோ பொழுதுபோக்கு போறாட்றதுக்கு சட்டம் எனக்கு ஓரு ஆயுதம், அவ்ளோதான் – வெளியான ஜெய் பீம் பட ட்ரைலர் பொழுதுபோக்கு கோட்ட முன்னாடியும் ஒக்காருவேன் முதல்வர் வீட்டு முன்னாடியும் ஒக்காந்து போராட்டம் பண்ணுவேன் – தன் மகன் பிரச்சனையால் Tr ஆவேசம். சமூக வலைத்தளம் 594,971FansLike 928FollowersFollow 0SubscribersSubscribe டேக் மேகம் Ajith bigg boss Bigg Boss 4 Bigg Boss Promo Bigg Boss Tamil 3 Bigg Boss Tamil 4 Bigg Boss Tamil 5 Dhanush julie Kamal kavin Losliya Master Meera Mithun Mersal Nayanthara Rajinikanth Samantha sarkar Sivakarthikeyan Surya Vanitha Vijay vijay sethupathi Vikram yashika anand அஜித் கமல் சமந்தா சர்கார் சிம்பு சிவகார்த்திகேயன் சூர்யா ஜூலி தனுஷ் நயன்தாரா பாண்டியன் ஸ்டோர்ஸ் பிக் பாஸ் மீரா மிதுன் மெர்சல் ரஜினி வனிதா விக்ரம் விஜய் விஜய் சேதுபதி

அவனும் நானும் ௧ ஹலோ பாய்ஸ் கேள்’ஸ் இந்த ஸ்டோரி உங்களுக்கு புடிக்கும் னு நினைக்கிறேன். இது என்னோட லைப் ல நடந்த ரியல் ஸ்டோரி. கொஞ்சம் கொஞ்சம் ஸ்டோரி காக எக்ஸ்ட்ரா எழுதிரிப்பேன். அத என்ஜோய் பண்ணி படிங்க. படிச்சுட்டு உங்க உங்க ஆளு கூட ட்ரை பண்ணி ன்ஜோய் பண்ணுங்க. இப்போ என்ன பத்தி சொல்லுறேன். கேளுங்க. நா பக்க சும்மாரு த இருப்பேன். மாநிறம் ஒல்லியா இருப்பேன். இது நடந்தது என்னோட 19 வயசுல. அப்போ எனக்கு அவ்ளோவா செஸ் பத்தில தெரியாது. அப்பப்போ இந்த இன்டர்நெட் ல எத்துணை வீடியோ ஸ்புக் பாக்கும் சைடு ல விஎவ் ஆகும். அத பார்த்து தெரியாம click ஆகி ஒரு தடவை செஸ் பேஜ் குலா போயிருச்சி. அபோல இருந்து எங்கு செஸ் புடிச்சுருச்சு. அப்றம் நானே அடிக்கடி அந்த பேஜ் உள்ள போவேன். வீட்ல யாருக்கும் தெரியாம பாப்பேன். அந்த தடவை ல எங்க வீட்டுக்கு என்னோட மாமா பையன் வந்தாங்க. அவங்க ஒரு மாசம் போல எங்க வீட்ல தங்குனாங்க. எனக்கு அபோல அவங்க மேல எந்த அபாக்ஷன் உம இல்ல அவங்க மேல. பட் ஒருநாள் ந சிஸ்டம் ல கேம் விளையாடும் பொது என் பின்னாடி வந்து நின்னாங்க. அவங்க எப்பவும் போல த சும்மா நின்னு பாக்குறாங்கனு நினச்சேன். அவங்க அடிக்கடி அப்டி நின்னு பாப்பாங்க சோ ந அத கண்டுக்கல. ஒரு நாள் அப்டி நிக்கும் பொது என்னோட தலைல கை வச்சாங்க. எப்பவும் அவங்க என தொட்டு பேசுவாங்க. மேல கை வச்சு பேசுவாங்க. அதுனால நா அத கேர் பண்ணிக்கல. ஆனா அணைக்கு அவங்க கை யா தலைல இருந்து கை யா காது கிட்ட கொண்டு வந்தாங்க எங்கு கூச்சமா இருந்துச்சு. என்ன வேணும் ஏன் இப்படி பண்ணுறங்க னு கேட்டான். சும்மா த னு சொன்னாங்க நா num அத கண்ண்டுகளை. அப்றம் அவங்க பக்க கருப்ப இருந்தாலும் நல்ல பேசுவாங்க ரொமான்டிக் ஆஹ் பேசுவாங்க அவங்க கண்ணு அழகா இருக்கும். நல்ல இருப்பாங்க pakka. Anaiku நா shirt அண்ட் பாவாடை போட்ருந்தன். அவங்க என்னோட shirt மேல gai வச்சு என்னோட மொலை யா தடவுனாங்க. பாஸ்டு தடவை என்னோட மொலை மேல ஒரு பையனோட கை பட்டுச்சு. எனக்கு சிலிர்த்து போச்சு உடம்பெல்லாம். ந அவங்க கை யா தட்டி விட்டாலும் மனசுல சுகமா இருந்துச்சு. அவங்க கை க எடுக்க வென நல்ல தடவுன்வா னு சொல்லணும்னு மனசு சொல்லுது. ந தட்டி விட்டாலும் அவங்க விடாம வச்சு தேய்ச்சாங்க. நா அப்டியே விட்டுட்டேன் அவங்கள on உம solla ல அப்றம் அவங்க என்னோட ஷர்ட் பட்டன் ஒன்னு கழட்டுங்க எனக்காக ஹ்ஹ்ஹ்ஹ்ஹ்ஹஷ் ஒன்னும் சொல்ல முடியல மனசு அப்டியே moகத்துல பறந்துச்சு. பாஸ்டு தடவை ஒரு பையன் பாஆஆஹ்ஹ்ஹ்ஹ சொல்ல வார்த்தை இலை. அதெல்லாம் ஒரு பீல். அவங்க ஸ்ரீட் பட்டன் ஒன்னு மட்டும் கழட்டிட்டு என்னோட ஷர்ட் உள்ள கை விட்டாங்க ஆஆஹஹஹஹஹ் முடியல என்னால அப்டி ஒரு பீல். நா முனக ஆரமிச்சேன். அவங்க enaku அது புடிச்சுக்குனு நினச்சு அப்டியே மொலை மேல கை வச்சாங்க லிட் ஆஹ் கில்லி விட்டாங்க நா ஆம் kilathinga னு சொன்னேன். அப்றம் அவங்க என்னோட வேஸ்ட் உள்ள கை வச்சு என்னோட மொலை கு டிரஸ் ல இருந்து விடுதலை குடுத்தாங்க. direct ஆஹ் மொல மேல கை வச்சு தடவுனாங்க னால சுகமா இருந்துச்சு. ந அவங்க கை ஆஹ் புடிச்சுருக்கேன் அவங்க என்னோட மொலைய புடிச்சு அழுத்த பாஅஹ்ஹ்ஹ செமையா இருந்துச்சு எனக்கு. அப்றம் நா அடிக்கடி சிஸ்டம் ல போயிடு கேம் விளையாடுவேன். அவங்க எப்போடா வருபங்க enoda pakathula வருவாங்கனு வெயிட் பண்ணுவேன். சொல்லப்போனா அவங்க என்மேல கை வைக்கணும்னேய் நா அடிக்கடி system ல போயிடு உட்காருவேன். இப்டியே அடிக்கடி பண்ணிட்டு இருந்தோம். அப்புறம் அவங்க ஊருக்கு போனாங்க. எப்போடா வருபங்க எனக்கு பீல் ஆச்சு. அப்றம் திரும்ப வந்தாங்க திரும்பவும் ஸ்டார்ட் பண்ணாங்க இப்போ system ல இருக்கும் பொது மட்டும் இல்ல அடிக்கடி கட்டிபுடிப்பாங்க பின்னாடி இருந்து அப்டி கட்டி பிடிக்கும் பொது வாவ் செம்ம யா இருக்கும் அது எனக்கு ரொம்ப புடிச்சுருந்துச்சு அப்றம் இதுபோல அடிக்கடி பண்ணுனோம். வீட்டுல யாரும் இல்லாத போதுள்ள இப்படி பண்ணுவோம். நா காலேஜ் ஜோஇன் பண்ணுனேன். அப்றம என்னோட லைப் வேற மாறி போச்சு. ஸ்கூல் ள்ள ஏ செஸ் படம் பாதுகால ஸ்டோரி படிச்சு என்னோட மனசு புள்ள செஸ் எப்பிடியாவது பண்ணனும்னு அப்ரிங்கிற ஆச இருந்துச்சு. நியூ காலேஜ் நியூ பிரண்ட்ஸ் எமலே புதுசு எனக்கு ஆனாலும் அங்க னால ப்ரண்ட்ஸ் எனக்கு கெடைச்சாங்க. ஸ்டார்டிங் ல ஸ்மூத் ஆஆஹ் போச்சு. அப்றம் போயபிரிஎண்ட் வந்தான் என்னோட லைப் ல. பாக்க செமையா இருப்பான். பக்க்குற பொண்ணு காலா அவங்க எப்டியாவது லவ் பண்னும் னு நினைக்குங்க அந்த அளவுக்கு இருப்பான் அவன். எப்படியோ எனக்குன்னு வந்துட்டான். அவன் கூட எப்படில ந என்னோட உடம்ப குடுத்தனு சொல்லுறேன் அப்புறம் அவனை எப்படில நா சந்தோச படுத்துனனு அடுத்த ஸ்டோரி ல சொல்லுறேன். இந்த ஸ்டோரி உங்களுக்கு ப்புடிச்ச கமெண்ட் பண்ணுங்க. என்னோட மெயில் [email protected] com எதுக்கு உங்க comment சென்ட் பண்ணுங்க இது என்னோட முதல் அனுபவம் சோ மொக்கையா கூட இருக்கலாம் உங்களுக்கு பட் என்னோட நெஸ்ட் ஸ்டோரி ல னால இருக்கும். நீங்க எனக்கு சப்போர்ட் பண்ணுனதை என்னால இன்டெரெஸ்ட்டேட் ஆஹ் நெஸ்ட் நெஸ்ட் ஸ்டோரி உப்லோஅது பண்ண முடியும் ப்ளீஸ் சப்போர்ட் இது என்னோட [email protected] com உங்க comment ஆஹ் ஷேர் பண்னனுங்க 1. 700 வார்த்தைகளுக்கு மேல் இருக்கும் கதைகள் மட்டுமே இனி வெளியிடப்படும். 2. கதை மத்த தளங்களில் இருந்து காப்பி அடித்தால் தமிழ்காமவெறி தளத்தில் போடப்படாது. 3. கதை எழுதும் பொழுது மறக்காமல் வாக்கியங்களுக்கு இடையே புள்ளி(full stop) வைத்து எழுதவேண்டும். 4. கற்பழிப்பு, 18 வயதுக்கு கீழே இருப்பவர்கள் சம்பத்தப்பட்ட கதை, மிருகங்கள் சமந்தப்பட்ட கதை, குழந்தைகள் சம்பந்தப்பட்ட கதை, பிரபலங்களை பற்றிய கதை எழுத கூடாது. 5. ஒன்று தங்க்லீஷ்(Tanglish) அல்லது சுத்த தமிழ் இரண்டில் மட்டுமே இருக்க வேண்டும். தங்க்லீஷ் மற்றும் தமிழ் கலந்து கலந்து எழுத கூடாது. இவை அனைத்தும் பின்பற்றினால் மட்டுமே கதை பதிவு செய்யப்படும், எங்களுக்கு ஒரே நாளில் பல கதைகள் வருவதால் கதை வெளிவர சிறிது காலம் ஆகும், ஆகவே கொஞ்சம் பொறுமை காக்குமாறு அனைத்து ஆசிரியர்களுக்கும் தாழ்மையுடன் வேண்டிக்கொள்கிறோம். நன்றி. Categories சிறந்த கதைகள் Tags kamakathai, tamil hot stories, tamil kamakathaikal new, தமிழ் காம கதை, தமிழ் புது காமகதைகள் Bestie Ah Pongavachi Oothan வேலம்மாவின் இடுப்பு மடிப்பு – 1 போன்ற கதைகள்: கல்லூரி மங்கையுடன் 1 வான்மதி டீச்சர் – 4 கணவனுக்கு தெரியாமல் நண்பனோடு ஆடிய ஒழ் ஆட்டம் கள்வனின் காம காதலிகள் – 5 தேடுக கதை தேடல் வகைகள் Tanglish ஆண் ஓரின சேர்கை இன்பமான இளம் பெண்கள் குடும்ப செக்ஸ் குரூப் செக்ஸ் கதைகள் சிறந்த கதைகள் சூடு ஏத்தும் ஆண்டிகள் செய்தி ஜோடிகள் தமிழ் செக்ஸ் புகைப்படங்கள் லெஸ்பியன் வாசகர் கதைகள் வேறு தொடர்பு கொள்ள செக்ஸ் கதைகள் போட்டி Advertising Work with us! Privacy Policy Cookie Policy Report content About Us Official Tamil Kamaveri - Home of real Tamil sex stories and kamakathaikal. Thousand of kamakathai to chose from categories like Kudumbasex, soodu ethum auntigal etc. Most of these stories are real life sex experiences of our guest authors who wrote it for us.

By DIN | Published On : 01st October 2022 08:09 PM | Last Updated : 01st October 2022 08:09 PM | அ+அ அ- | காங்கிரஸ் கட்சியில் 26 ஆண்டுக்குப் பிறகு தென் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் தலைவராகும் வாய்ப்பு உறுதியாகியுள்ளது. காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவர் பதவி தேர்தலுக்கான வேட்புமனுக்கள் பரிசீலனை நிறைவடைந்துள்ளது. அதில் அக்கட்சியின் மூத்த தலைவர் மல்லிகார்ஜுன கார்கே மற்றும் சசிதரூர் ஆகியோரின் மனுக்கள் ஏற்கப்பட்டுள்ளன. வேட்புமனுவை விதிமுறைகளின்படி பூர்த்தி செய்யாததால் கே.என்.திரிபாதியின் வேட்புமனு நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதையும் படிக்க | மாநிலங்களின் அதிகாரத்தை மத்திய அரசு குறைக்கிறது: முதல்வர் மு.க.ஸ்டாலின் அக்டோபர் 8ஆம் தேதிக்குள் இவ்விருவரில் யாரும் தங்களது வேட்புமனுக்களைத் திரும்பப் பெறவில்லையெனில் அக்டோபர் 17இல் வாக்குப்பதிவு நடத்தப்பட்டு 19இல் முடிவுகள் அறிவிக்கப்படும். காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவர் தேர்தலுக்கு வேட்புமனுக்களைத் தாக்கல் செய்த இருவரும் தென்மாநிலத்தை சேர்ந்தவர்கள் என்பதால் 26 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அக்கட்சியின் தலைவராக மீண்டும் தென்மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர் தேர்வாவது உறுதியாகியுள்ளது. இதையும் படிக்க | வேகமான வளர்ச்சியில் யூபிஐ டிஜிட்டல் பரிவர்த்தனை இறுதியாக 1992 முதல் 1996ஆம் ஆண்டு வரையிலான காலத்தில் பி.வி.நரசிம்மராவ் காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவராக பதவி வகித்தார். அதன்பிறகு தென்மாநிலத்திலிருந்து யாரும் தலைவர் பதவியை அலங்கரிக்கவில்லை. இந்நிலையில் கேரள மாநிலம் திருவனந்தபுரம் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக உள்ள சசி தரூருக்கும், கர்நாடக மாநிலத்தைச் சேர்ந்த கட்சியின் மூத்த தலைவரான மல்லிகார்ஜுன கார்கேவுக்கும் இடையே நேரடி போட்டி ஏற்பட்டுள்ளது. இதன்மூலம் காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவராக தென்மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவது உறுதியாகியுள்ளது. TAGS congress Shashi Tharoor Congress president Mallikarjun Kharge O P E N ADVERTISEMENT அதிகம் படிக்கப்பட்டவை அதிகம் பகிரப்பட்டவை ADVERTISEMENT உங்கள் கருத்துகள் Disclaimer : We respect your thoughts and views! But we need to be judicious while moderating your comments. All the comments will be moderated by the dinamani.com editorial. Abstain from posting comments that are obscene, defamatory or inflammatory, and do not indulge in personal attacks. Try to avoid outside hyperlinks inside the comment. Help us delete comments that do not follow these guidelines. The views expressed in comments published on dinamani.com are those of the comment writers alone. They do not represent the views or opinions of dinamani.com or its staff, nor do they represent the views or opinions of The New Indian Express Group, or any entity of, or affiliated with, The New Indian Express Group. dinamani.com reserves the right to take any or all comments down at any time. ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT புகைப்படங்கள் சக்கரக்கட்டி நாயகி ஆத்மிகாவின் சமீபத்திய ஸ்டில்ஸ் 53வது இந்திய-சர்வதேச திரைப்பட நிறைவு விழா - புகைப்படங்கள் ரஜினியிடம் ஆசி பெற்ற ரோபோ சங்கர் - புகைப்படங்கள் 'டிஎஸ்பி' இசை வெளியீட்டு விழா - புகைப்படங்கள் மஞ்சிமா மோகனை மணந்தார் கெளதம் கார்த்திக் - புகைப்படங்கள் பாத் டப்பில் ப்ரியா பவானி சங்கர் - புகைப்படங்கள் வீடியோக்கள் 'தீங்கிரை' படத்தின் டிரைலர் வெளியானது 'ப்ளர்' படத்தின் டிரெய்லர் வெளியானது 'புஷ்பா' ரஷிய மொழி டிரைலர் வெளியானது 'சண்ட வீராச்சி' விடியோ பாடல் வெளியானது 'காஃபி' படத்தின் டிரெய்லர் வெளியானது 'சல்லியர்கள்' படத்தின் டிரெய்லர் வெளியானது அதிகம் படிக்கப்பட்டவை அதிகம் பகிரப்பட்டவை ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT NEWS LETTER FOLLOW US Copyright - dinamani.com 2022 The New Indian Express | Kannada Prabha | Samakalika Malayalam | Indulgexpress | Edex Live | Cinema Express | Event Xpress

நமது உடலின் எதிர்ப்புச் சக்தியை தற்காப்பு அரண் ( defence mechanism ) எனலாம். இதை நோய் தடுப்புப் பிரிவு ( immunity system ) என்றும் கூறுவதுண்டு. உடலின் இந்த முக்கிய அங்கம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பார்ப்போம். நமது சுற்றுச் சூழலில் கண்களுக்குத் தெரியாத நுண்ணுயிர் உலகம் ஒன்று உள்ளது. இவற்றில் பல மனிதனுக்கு நோய்களை உண்டுபண்ணும் தன்மை மிக்கவை. வேறு சில நன்மை பயப்பவை. பேக்டீரியா , வைரஸ் , காளான் போன்ற்வை நோய்களைப் பரப்புபவை . இதுபோன்று கிருமிகள் மில்லியன் கணக்கில் மனித உடலைத் தாக்கியவண்ணம் உள்ளன . என்ன? இவ்வளவு கிருமிகள் தாக்குகின்றனவா ? ஏதும் தெரியலையே என்று நீங்கள் கேட்பது தெரிகிறது. இவற்றை நுண்ணோக்கி மூலமே காணலாம். அதிலும் வைரஸ் கிருமிகளை மின் நுண்ணோக்கி ( Electron Microscope ) மூலமே காணமுடியும். இந்த கிருமிகள் உடலுக்குள் புகாமல் தடுக்கும் பணியில் தோல், வியர்வை, எச்சில், சளி , கண்ணீர் , ரோமம் , சுரப்பிகள், அமிலங்கள் போன்றவை செயல் படுகின்றன. ஆனால் இவற்றையும் மீறி நோய்க் கிருமிகள் உடலுக்குள் புகுந்துவிட்டால், அவற்றை உடன் தாக்கும் செயலில் நமது எதிர்ப்புச் சக்தி செயலில் இறங்குகிறது . எதிர்ப்புச் சக்தி பலம் மிக்கதாய் இருப்பின் நோய் தானாக ஒரு சில நாட்களில் குணமாகி விடுகிறது. நோய்க் கிருமிகள் எதிர்ப்புச் சக்தியையும் மீறி தாக்கினால் நோய் நீடித்து ஆபத்தை விளைவிக்கிறது. ஆகவே எதிர்ப்புச் சக்தியின் முக்கியமான பங்கு நோய்க் கிருமிகளை அகற்றுவதும் அதன் மூலம் உடல் ஆரோக்கியத்தை பாதுகாப்பதுமாகும். இவ்வாறு எதிர்ப்புச் சக்தியை உண்டுபண்ணும் உறுப்புகள் உடலின் சில பகுதிகளில் உள்ளன. அவை வருமாறு: * லிம்ப் கட்டிகள் – கரலைக் கட்டிகள் ( Lymph Glands ) – லிம்ப் என்பது பால் போன்ற திரவம். இதில் வெள்ளை இரத்த செல்கள் , புரோதம் , கொழுப்பு உள்ளது. உடலின் திசுக்களை நனைப்பதற்க்கு இது உதவுகிறது. எதிர்ப்பு சக்தியில் இது முக்கிய பங்கு ஆற்றுகிறது. லிம்ப் கட்டிகள் சிறு சிறு உருளைக் கட்டிகள் . கழுத்து, அக்குள், வயிறு, தொடை ஆகிய பகுதியில் இவை உள்ளன. இவற்றிலுள்ள வெள்ளை இரத்த செல்கள் நோய்க் கிருமிகளைக் கொன்று குவிக்கின்றன. அப்போது இவை வீக்கமுற்று காணப்படும். இதையே நெறி கட்டியுள்ளது என்கிறோம். * இரத்தக் குழாய்கள் – இவை வெள்ளை இரத்தச் செல்களையும், எண்ட்டிபாடீஸ் எனும் நோய் எதிர்ப்புத் தன்மைகளையும் ,இதர தற்காப்பு சுரப்பிகளின் இயக்கு நீரையும் உடலின் அனைத்துப் பகுதிகளுக்கும் கொண்டு செல்லும் போக்குவரத்துச் சாதனமாகப் பயன்படுகின்றன . * எலும்பு மூளைச் சதை ( Bone Marrow ) – இவற்றில் வெள்ளை இரத்த செல்கள் உருவாகின்றன. இவற்றில் சில கிருமிகளைக் கொல்கின்றன( killer cells ). இவை கிருமிகளை விழுங்கி அவற்றைக் கொல்கின்றன ( phagocytes ) * தொண்டைச் சதை ( Tonsils ) -இவை தொண்டையின் இரு பக்கமும் உள்ளன. சுவாச உறுப்புகளில் நோய்க் கிருமிகள் புகாமல் இவை தடுக்கின்றன. அதிகமான தொற்று உண்டானால் இவை வீக்கமுற்று வலிக்கும். * தைமஸ் சுரப்பி ( Thymus ) – இது எதிர்ப்புச் சக்தியின் முக்கிய உறுப்பாகும். இது நெஞ்சின் மேல்பகுதியில் சுவாசக் குழாயைச் சுற்றி உள்ளது. வெள்ளை இரத்த செல்களை டீ-வெள்ளை செல்களாக ( T- Lymphocytes ) இது மாற்றுகிறது. இந்த டீ – வெள்ளை செல்கள் நோய்க் கிருமிகளின் தாக்குதலைத் தடுக்கின்றன. * மண்ணீரல் ( Spleen ) – இது வயிற்றின் இடது பக்கம் மேல்பகுதியில் உள்ளது. லிம்ப் கட்டியான இது பெரிய உறுப்பாகும். இது இரண்டு விதத்தில் பயன்படுகிறது. எண்ட்டிபாடி எனும் நோய் எதிர்ப்பு சாதனத்தையும், வெள்ளை இரத்த செல்யும் உற்பத்தி செய்கிறது. பழைய சிவப்பு இரத்த செல்களிலிருந்த இரும்பு சத்தை பிரித்து எடுத்து அதை மீண்டும் பயன்படுத்த உதவுகிறது. மேற் குறிப்பிட்டுள்ள அனைத்துமே உடல் எதிர்ப்புச் சக்தியின் முக்கிய அங்கங்கள். எதிர்ப்புச் சக்தியில் உண்டாகும் குறைபாட்டினால் பல்வேறு பிரச்னைகள் எழுகின்றன. எதிர்ப்புச் சக்தி சமநிலையில் இருத்தல் அவசியம். அது கூடினாலும் குறைந்தாலும் பிரச்னைததான்! அவற்றில் சில முக்கிய உதாரணங்கள் வருமாறு : ( வேறு வழியின்றி சிலவற்றை ஆங்கிலத்திலேயே தந்துள்ளேன். இவை நோய்களின் பெயர்கள். கட்டாய மொழி பெயர்ப்பு தேவையில்லை என்றே கருதுகிறேன் ) 1. எதிர்ப்புச் சக்தி அதிவேகமாக செயல்பட்டால் உண்டாகும் சில வியாதிகள் ( overactive immune disorders ) * ஒவ்வாமை ( allergy ) * ஆஸ்த்மா ( asthma ) * அரிப்பும் தடிப்பும் ( urticaria ) * சொரி ( eczema ) * மூக்கு அழற்சி ( rhinitis ) * சுய எதிர்ப்பு நோய்கள் ( autoimmune diseases ) – இவை வினோத வகையில் உண்டாகும் நோய்கள்! உடலின் எதிர்ப்பு சக்தி தனது கைவரிசையை தவராக உடலின் உறுப்புகள் மீதே பிரயோகிப்பதால் இவை உண்டாகின்றன! அதனால் இவற்றைக் குணப்படுவதும் சிரமமாகிறது! இத்தகைய விசித்திர நோய்கள் வருமாறு: * முதல் ரக நீரிழிவு நோய் ( Type 1 Diabetes ) * சோரியாசிஸ் ( Psoriasis ) * ருமேட்டைட் மூட்டு அழற்சி ( Rheumatoid Arthritis ) * ஸ்கிலிரோடெர்மா ( Scleroderma ) * ஐ. டி . பி . ( I.T.P. ) * அழற்சி நோய்கள் * Fibromyalgia * Irritable Bowel Syndrome * Ulcerative Colitis * Crohn’s Disease * Celial Disease 2 . எதிர்ப்புச் சக்தி குறைவாகச் செயல்பட்டால் உண்டாகும் சில வியாதிகள். ( Underactive Immune Disorders ) * நோய்த் தோற்று * புற்றுநோய் * காசநோய் * எச். ஐ. வி. * ஹெப்பட்டைட்டிஸ் B & C * சைனுசைட்டிஸ் * சளி – காய்ச்சல் எதிர்ப்புச் சக்தி அதிக அளவில் செயல்பட்டாலும், அல்லது குறைவாகச் செயல்பட்டாலும் வியாதிகள் உண்டாகின்றன என்பதை அறிந்தோம். ஆகவே உடலின் எதிர்ப்புச் சக்தியை சமநிலையில் வைத்திருப்பது மிகவும் முக்கியமானதாகும். இதை எவ்வாறு உடலுக்குத் தேவையான அளவில் சமநிலையில் வைத்திருப்பது என்பது குறித்து ஆராய்ச்சிகள் நடந்து வருகின்றன. ( முடிந்தது ) Series Navigation எழுந்து நின்ற பிணம்வால்ட் விட்மன் வசனக் கவிதை -40 என்னைப் பற்றிய பாடல் – 33 8 செப்டம்பர் 2013 ஈழநாடு என்றதோர் ஆலமரம்: ஒரு வரலாற்றுப் பதிவுக்கான அழைப்பு ஜாக்கி சான் 6. சாகச நாயகன் பிறந்த கதை நைஸ் எழுந்து நின்ற பிணம் உடலின் எதிர்ப்புச் சக்தி வால்ட் விட்மன் வசனக் கவிதை -40 என்னைப் பற்றிய பாடல் – 33 ஐம்பது வருடங்களில் மாற்றமும் வளர்ச்சியும் (2) மனம் திறந்து எழுதும் ஒரு கலைஞன் – தமிழ்த் திரை உலகில் உரையாடல் அரங்கு – 13 மறுநாளை நினைக்காமல்…. டௌரி தராத கௌரி கல்யாணம் ……18 தலைகீழ் மாற்றம் ‘யுகம் யுகமாய் யுவன்’ முக்கோணக் கிளிகள் ! [4] [நெடுங்கதை] புகழ் ​பெற்ற ஏ​ழைகள் ​ – 23 கலைஞர்கள் மேம்பாட்டு மையம் மூன்று நாள் (4,5,6-10-2013) உண்டுறை பயிலரங்கு கவிதையாக ஓர் உண்மைச் சம்பவம் நாகத்தினும் கொடியது நீங்காத நினைவுகள் 16 கறுப்புப் பூனை மருத்துவக் கட்டுரை மயக்கம் திலீபன் கண்ணதாசன் கவிதைகள் குருக்ஷேத்திரக் குடும்பங்கள் – 26 பால்வீதி ஒளிமந்தையின் அகிலவெளிக் கதிர் வீச்சுகள் [Cosmic Ray Showers] பூகோளம் சூடேறவும், காலநிலை மாறுபாடவும் நேரடித் தாக்கம் விளைவிக்கும். தாகூரின் கீதப் பாமாலை – 80 காலியான என் கூடை .. ! TOPICS Previous:எழுந்து நின்ற பிணம் Next: வால்ட் விட்மன் வசனக் கவிதை -40 என்னைப் பற்றிய பாடல் – 33 There are 4 Comments. சி. ஜெயபாரதன் 11:34 pm September 13, 2013 அன்பு நண்பர் டாக்டர் ஜி. ஜான்சன், நமது ஊர்களில் நேரும் கொடூரப் போலியோ அட்டாக் பாதிப்பு பற்றியும், பார்கின்சன் நோய் பற்றியும் கட்டுரைகள் எழுதும் படிக் கேட்டுக் கொள்கிறேன். எனக்கு தெரிந்த, வேலை பார்க்கும் ஓர் ஏழை மாதுக்கு [35 வயது இருக்கலாம்] சிறு வயதில் ஏற்பட்ட போலியோ தாக்குதலால், இரு கால்கள் பாதிக்கப்பட்டு ஊன்றுகோல் வைத்து நடக்கிறார். அவருக்குச் செயற்கைக் கால்கள் பொருத்த உதவி செய்யும் கிறித்துவ அறக்கட்டளை ஏதாவது தமிழகத்தில் உள்ளதா ? அவர் திருவண்ணாமலையில் வசிக்கிறார். உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி /ஃபோன் எண் தாருங்கள். மேலும் விபரம் எழுதுகிறேன். அன்புடன், சி. ஜெயபாரதன், அண்டாரியோ, கனடா. jayabarathans@gmail.com Ph: 519-396-4968 Reply paandiyan 2:07 am September 14, 2013 காந்திகிராம, சின்னாள பட்டி புகழ் கஸ்தூரிபா ஆஸ்பத்திரி. இங்கு ஊனமுற்றவர்கள், போலியோ அட்டாக் ஆனவர்களுகாக மாற்று செயற்கை கால் பொருத்தும் ஆராய்ச்சி மையம் செயல்பட்டு வருகிறது. இதன் மூலம் பயனடைந்தவர்கள் ஏராளம். அரவிந்த் கண் மருத்துவமனையின் கிளை இங்கு செயல்பட்டு வருகிறது. இதனால் சுற்று வட்டார மக்கள் மதுரைக்கு செல்லாமல் இங்கேயே சிகிச்சை மேற்கொள்ள முடிகிறது. Reply R.karthikeyan 9:34 am September 30, 2013 Thank you for sharing . Reply ஜி.ஜே.தமிழ்ச்செல்வி 10:07 am September 18, 2013 படிக்கவேண்டிய அருமையான பதிவு. பகிர்ந்தமைக்கு நன்றி Reply Leave a Reply to paandiyan Cancel reply Name * Email * Website Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment. திண்ணை பற்றி திண்ணை லாப நோக்கமற்ற வாரப் பத்திரிகை உங்கள் படைப்புகளை editor@thinnai.com க்கு அனுப்புங்கள். ஏற்கெனவே பிரசுரம் ஆகி இருந்தால் தயவு செய்து அனுப்ப வேண்டாம். பழைய திண்ணை படைப்புகள் http://old.thinnai.com இல் உள்ளன. தேதி வாரியான முந்தைய திண்ணை இதழ்கள் சமஸ்கிருதம் தொடர் முழுவதும் இந்த எழுத்துருவை தரவிறக்கம் செய்யTamilSerif ட்விட்டரில் பின் தொடர இதழ்கள் Select Series 1 அக்டோபர் 2017 (10) 1 ஆகஸ்ட் 2021 (15) 1 ஏப்ரல் 2012 (40) 1 ஏப்ரல் 2018 (22) 1 செப்டம்பர் 2013 (15) 1 செப்டம்பர் 2019 (5) 1 ஜனவரி 2012 (42) 1 ஜூன் 2014 (26) 1 ஜூலை 2012 (32) 1 ஜூலை 2018 (9) 1 டிசம்பர் 2013 (29) 1 டிசம்பர் 2019 (4) 1 நவம்பர் 2015 (24) 1 நவம்பர் 2020 (19) 1 பெப்ருவரி 2015 (17) 1 மார்ச் 2015 (15) 1 மார்ச் 2020 (8) 1 மே 2022 (9) 10 அக்டோபர் 2021 (13) 10 ஆகஸ்ட் 2014 (23) 10 ஏப்ரல் 2016 (17) 10 ஏப்ரல் 2022 (19) 10 செப்டம்பர் 2017 (12) 10 ஜனவரி 2016 (12) 10 ஜனவரி 2021 (13) 10 ஜூன் 2012 (41) 10 ஜூன் 2018 (8) 10 ஜூலை 2011 (38) 10 ஜூலை 2016 (21) 10 ஜூலை 2022 (9) 10 டிசம்பர் 2017 (13) 10 நவம்பர் 2013 (34) 10 நவம்பர் 2019 (10) 10 பெப்ருவரி 2013 (31) 10 பெப்ருவரி 2019 (8) 10 மார்ச் 2013 (28) 10 மார்ச் 2019 (9) 10 மே 2015 (26) 10 மே 2020 (11) 11 அக்டோபர் 2015 (23) 11 அக்டோபர் 2020 (17) 11 ஆகஸ்ட் 2013 (30) 11 ஏப்ரல் 2021 (13) 11 செப்டம்பர் 2011 (33) 11 செப்டம்பர் 2016 (12) 11 செப்டம்பர் 2022 (13) 11 ஜனவரி 2015 (31) 11 ஜூன் 2017 (11) 11 ஜூலை 2021 (18) 11 டிசம்பர் 2011 (48) 11 டிசம்பர் 2016 (17) 11 நவம்பர் 2012 (33) 11 நவம்பர் 2018 (6) 11 பெப்ருவரி 2018 (20) 11 மார்ச் 2012 (35) 11 மார்ச் 2018 (10) 12 அக்டோபர் 2014 (23) 12 ஆகஸ்ட் 2012 (36) 12 ஆகஸ்ட் 2018 (7) 12 ஏப்ரல் 2015 (28) 12 ஏப்ரல் 2020 (10) 12 செப்டம்பர் 2021 (12) 12 ஜனவரி 2014 (29) 12 ஜனவரி 2020 (11) 12 ஜூன் 2011 (33) 12 ஜூன் 2016 (17) 12 ஜூன் 2022 (14) 12 ஜூலை 2015 (17) 12 ஜூலை 2020 (11) 12 டிசம்பர் 2021 (17) 12 நவம்பர் 2017 (11) 12 பிப்ரவரி 2012 (40) 12 பெப்ருவரி 2017 (18) 12 மார்ச் 2017 (12) 12 மே 2013 (29) 12 மே 2014 (33) 12 மே 2019 (12) 13 அக்டோபர் 2013 (31) 13 அக்டோபர் 2019 (4) 13 ஆகஸ்ட் 2017 (10) 13 ஏப்ரல் 2014 (19) 13 செப்டம்பர் 2015 (24) 13 செப்டம்பர் 2020 (11) 13 ஜனவரி 2013 (32) 13 ஜனவரி 2019 (4) 13 ஜூன் 2021 (13) 13 ஜூலை 2014 (26) 13 டிசம்பர் 2015 (14) 13 டிசம்பர் 2020 (15) 13 நவம்பர் 2011 (41) 13 நவம்பர் 2016 (17) 13 நவம்பர் 2022 (14) 13 பெப்ருவரி 2022 (12) 13 மார்ச் 2016 (12) 13 மார்ச் 2022 (15) 13 மே 2012 (41) 13 மே 2018 (13) 14 அக்டோபர் 2012 (23) 14 அக்டோபர் 2018 (10) 14 ஆகஸ்ட் 2011 (43) 14 ஆகஸ்ட் 2016 (14) 14 ஆகஸ்ட் 2022 (11) 14 ஏப்ரல் 2013 (33) 14 ஏப்ரல் 2019 (7) 14 செப்டம்பர் 2014 (25) 14 ஜனவரி 2018 (15) 14 ஜூன் 2015 (23) 14 ஜூன் 2020 (7) 14 ஜூலை 2013 (18) 14 ஜூலை 2019 (6) 14 டிசம்பர் 2014 (23) 14 நவம்பர் 2021 (13) 14 பெப்ருவரி 2016 (18) 14 பெப்ருவரி 2021 (13) 14 மார்ச் 2021 (7) 14 மே 2017 (11) 15 அக்டோபர் 2017 (11) 15 ஆகஸ்ட் 2021 (13) 15 ஏப்ரல் 2012 (44) 15 ஏப்ரல் 2018 (19) 15 செப்டம்பர் 2013 (22) 15 செப்டம்பர் 2019 (10) 15 ஜனவரி 2012 (30) 15 ஜனவரி 2017 (14) 15 ஜூன் 2014 (21) 15 ஜூலை 2012 (32) 15 ஜூலை 2018 (8) 15 டிசம்பர் 2013 (32) 15 டிசம்பர் 2019 (8) 15 நவம்பர் 2015 (18) 15 நவம்பர் 2020 (14) 15 பெப்ருவரி 2015 (23) 15 மார்ச் 2015 (25) 15 மார்ச் 2020 (12) 15 மே 2011 (48) 15 மே 2016 (11) 15 மே 2022 (12) 16 அக்டோபர் 2011 (44) 16 அக்டோபர் 2016 (21) 16 அக்டோபர் 2022 (7) 16 ஆகஸ்ட் 2015 (16) 16 ஆகஸ்ட் 2020 (14) 16 ஏப்ரல் 2017 (11) 16 செப்டம்பர் 2012 (31) 16 செப்டம்பர் 2018 (9) 16 ஜனவரி 2022 (9) 16 ஜூன் 2013 (23) 16 ஜூன் 2019 (9) 16 ஜூலை 2017 (12) 16 டிசம்பர் 2012 (31) 16 டிசம்பர் 2018 (5) 16 நவம்பர் 2014 (22) 16 பெப்ருவரி 2014 (20) 16 பெப்ருவரி 2020 (6) 16 மார்ச் 2014 (23) 16 மே 2021 (15) 17 அக்டோபர் 2021 (15) 17 ஆகஸ்ட் 2014 (26) 17 ஏப்ரல் 2016 (10) 17 ஏப்ரல் 2022 (16) 17 செப்டம்பர் 2017 (10) 17 ஜனவரி 2016 (16) 17 ஜனவரி 2021 (12) 17 ஜூன் 2012 (43) 17 ஜூன் 2018 (7) 17 ஜூலை 2011 (34) 17 ஜூலை 2022 (7) 17 டிசம்பர் 2017 (20) 17 நவம்பர் 2013 (28) 17 நவம்பர் 2019 (7) 17 பிப்ரவரி 2013 (30) 17 பெப்ருவரி 2019 (7) 17 மார்ச் 2013 (26) 17 மார்ச் 2019 (10) 17 மே 2015 (25) 17 மே 2020 (8) 18 அக்டோபர் 2015 (18) 18 அக்டோபர் 2020 (14) 18 ஆகஸ்ட் 2013 (30) 18 ஆகஸ்ட் 2019 (11) 18 ஏப்ரல் 2021 (9) 18 செப்டம்பர் 2011 (37) 18 செப்டம்பர் 2016 (17) 18 செப்டம்பர் 2022 (7) 18 ஜனவரி 2015 (23) 18 ஜூன் 2017 (14) 18 ஜூலை 2021 (22) 18 டிசம்பர் 2011 (39) 18 டிசம்பர் 2016 (13) 18 நவம்பர் 2012 (28) 18 நவம்பர் 2018 (4) 18 பெப்ருவரி 2018 (14) 18 மார்ச் 2012 (36) 18 மார்ச் 2018 (15) 18 மே 2014 (22) 19 அக்டோபர் 2014 (21) 19 ஆகஸ்ட் 2012 (39) 19 ஆகஸ்ட் 2018 (6) 19 ஏப்ரல் 2015 (19) 19 ஏப்ரல் 2020 (22) 19 செப்டம்பர் 2021 (19) 19 ஜனவரி 2014 (27) 19 ஜனவரி 2020 (6) 19 ஜூன் 2011 (46) 19 ஜூன் 2022 (8) 19 ஜூலை 2015 (29) 19 ஜூலை 2020 (20) 19 டிசம்பர் 2021 (18) 19 நவம்பர் 2017 (14) 19 பிப்ரவரி 2012 (31) 19 பெப்ருவரி 2017 (9) 19 மார்ச் 2017 (17) 19 மே 2013 (33) 19 மே 2019 (14) 2 அக்டோபர் 2011 (45) 2 அக்டோபர் 2016 (19) 2 அக்டோபர் 2022 (9) 2 ஆகஸ்ட் 2015 (25) 2 ஆகஸ்ட் 2020 (21) 2 ஏப்ரல் 2017 (13) 2 செப்டம்பர் 2012 (37) 2 செப்டம்பர் 2018 (6) 2 ஜனவரி 2022 (17) 2 ஜூன் 2013 (21) 2 ஜூன் 2019 (9) 2 ஜூலை 2017 (18) 2 டிசம்பர் 2012 (31) 2 டிசம்பர் 2018 (9) 2 நவம்பர் 2014 (19) 2 பெப்ருவரி 2014 (22) 2 பெப்ருவரி 2020 (20) 2 மார்ச் 2014 (22) 2 மே 2021 (17) 20 அக்டோபர் 2013 (31) 20 அக்டோபர் 2019 (6) 20 ஆகஸ்ட் 2017 (13) 20 ஏப்ரல் 2014 (25) 20 செப்டம்பர் 2015 (16) 20 செப்டம்பர் 2020 (16) 20 ஜனவரி 2013 (30) 20 ஜனவரி 2019 (10) 20 ஜூன் 2016 (13) 20 ஜூன் 2021 (11) 20 ஜூலை 2014 (20) 20 டிசம்பர் 2015 (23) 20 டிசம்பர் 2020 (9) 20 நவம்பர் 2011 (38) 20 நவம்பர் 2016 (19) 20 நவம்பர் 2022 (14) 20 பெப்ருவரி 2022 (7) 20 மார்ச் 2016 (14) 20 மார்ச் 2022 (10) 20 மே 2012 (29) 20 மே 2018 (13) 21 அக்டோபர் 2012 (21) 21 அக்டோபர் 2018 (7) 21 ஆகஸ்ட் 2011 (47) 21 ஆகஸ்ட் 2016 (14) 21 ஆகஸ்ட் 2022 (11) 21 ஏப்ரல் 2019 (8) 21 செப்டம்பர் 2014 (27) 21 ஜனவரி 2018 (10) 21 ஜூன் 2015 (23) 21 ஜூன் 2020 (18) 21 ஜூலை 2013 (20) 21 ஜூலை 2019 (8) 21 டிசம்பர் 2014 (23) 21 நவம்பர் 2021 (11) 21 பெப்ருவரி 2016 (16) 21 பெப்ருவரி 2021 (13) 21 மார்ச் 2021 (7) 21 மே 2017 (15) 22 அக்டோபர் 2017 (5) 22 ஆகஸ்ட் 2021 (17) 22 ஏப்ரல் 2012 (44) 22 ஏப்ரல் 2018 (22) 22 செப்டம்பர் 2013 (26) 22 செப்டம்பர் 2019 (8) 22 ஜனவரி 2012 (30) 22 ஜனவரி 2017 (13) 22 ஜூன் 2014 (23) 22 ஜூலை 2012 (37) 22 ஜூலை 2018 (9) 22 டிசம்பர் 2013 (24) 22 டிசம்பர் 2019 (5) 22 நவம்பர் 2015 (16) 22 நவம்பர் 2020 (10) 22 பெப்ருவரி 2015 (26) 22 மார்ச் 2015 (28) 22 மார்ச் 2020 (13) 22 மே 2011 (42) 22 மே 2016 (12) 22 மே 2022 (10) 23 அக்டோபர் 2011 (37) 23 அக்டோபர் 2016 (15) 23 அக்டோபர் 2022 (17) 23 ஆகஸ்ட் 2015 (26) 23 ஆகஸ்ட் 2020 (18) 23 ஏப்ரல் 2017 (18) 23 செப்டம்பர் 2012 (41) 23 செப்டம்பர் 2018 (9) 23 ஜனவரி 2022 (17) 23 ஜூன் 2013 (29) 23 ஜூன் 2019 (4) 23 ஜூலை 2017 (15) 23 டிசம்பர் 2012 (27) 23 டிசம்பர் 2018 (6) 23 நவம்பர் 2014 (21) 23 பெப்ருவரி 2014 (20) 23 பெப்ருவரி 2020 (7) 23 மார்ச் 2014 (23) 23 மே 2021 (20) 24 அக்டோபர் 2021 (16) 24 ஆகஸ்ட் 2014 (30) 24 ஏப்ரல் 2016 (16) 24 ஏப்ரல் 2022 (13) 24 செப்டம்பர் 2017 (13) 24 ஜனவரி 2016 (22) 24 ஜனவரி 2021 (14) 24 ஜூன் 2012 (43) 24 ஜூன் 2018 (8) 24 ஜூலை 2011 (32) 24 ஜூலை 2016 (23) 24 ஜூலை 2022 (12) 24 டிசம்பர் 2017 (10) 24 நவம்பர் 2013 (24) 24 நவம்பர் 2019 (7) 24 பிப்ரவரி 2013 (26) 24 பெப்ருவரி 2019 (9) 24 மார்ச் 2013 (29) 24 மார்ச் 2019 (8) 24 மே 2015 (19) 24 மே 2020 (12) 25 அக்டோபர் 2015 (24) 25 அக்டோபர் 2020 (13) 25 ஆகஸ்ட் 2013 (25) 25 ஆகஸ்ட் 2019 (4) 25 செப்டம்பர் 2011 (41) 25 செப்டம்பர் 2016 (15) 25 செப்டம்பர் 2022 (14) 25 ஜனவரி 2015 (19) 25 ஜூன் 2017 (13) 25 ஜூலை 2021 (11) 25 டிசம்பர் 2011 (29) 25 டிசம்பர் 2016 (11) 25 நவம்பர் 2012 (42) 25 பெப்ருவரி 2018 (20) 25 மார்ச் 2012 (42) 25 மார்ச் 2018 (13) 25 மே 2014 (29) 26 அக்டோபர் 2014 (16) 26 ஆகஸ்ட் 2012 (28) 26 ஆகஸ்ட் 2018 (7) 26 ஏப்ரல் 2015 (26) 26 ஏப்ரல் 2020 (14) 26 செப்டம்பர் 2021 (10) 26 ஜனவரி 2014 (18) 26 ஜனவரி 2020 (11) 26 ஜூன் 2011 (46) 26 ஜூன் 2022 (7) 26 ஜூலை 2015 (20) 26 ஜூலை 2020 (23) 26 டிசம்பர் 2021 (6) 26 நவம்பர் 2017 (11) 26 பிப்ரவரி 2012 (45) 26 பெப்ருவரி 2017 (14) 26 மார்ச் 2017 (14) 26 மே 2013 (40) 26 மே 2019 (7) 27 அக்டோபர் 2013 (26) 27 அக்டோபர் 2019 (9) 27 ஆகஸ்ட் 2017 (9) 27 ஏப்ரல் 2014 (25) 27 செப்டம்பர் 2015 (22) 27 செப்டம்பர் 2020 (17) 27 ஜனவரி 2013 (28) 27 ஜனவரி 2019 (5) 27 ஜூன் 2016 (21) 27 ஜூன் 2021 (10) 27 ஜூலை 2014 (28) 27 டிசம்பர் 2015 (18) 27 டிசம்பர் 2020 (12) 27 நவம்பர் 2011 (37) 27 நவம்பர் 2016 (23) 27 நவம்பர் 2022 (17) 27 பெப்ருவரி 2022 (11) 27 மார்ச் 2022 (14) 27 மே 2012 (33) 27 மே 2018 (15) 27-மார்ச்-2016 (10) 28 அக்டோபர் 2018 (7) 28 ஆகஸ்ட் 2011 (46) 28 ஆகஸ்ட் 2016 (16) 28 ஆகஸ்ட் 2022 (8) 28 ஏப்ரல் 2013 (29) 28 ஏப்ரல் 2019 (10) 28 செப்டம்பர் 2014 (25) 28 ஜனவரி 2018 (13) 28 ஜூன் 2015 (19) 28 ஜூன் 2020 (14) 28 ஜூலை 2013 (30) 28 டிசம்பர் 2014 (22) 28 நவம்பர் 2021 (14) 28 பெப்ருவரி 2016 (13) 28 பெப்ருவரி 2021 (12) 28 மார்ச் 2021 (8) 28 மே 2017 (19) 28அக்டோபர் 2012 (34) 29 அக்டோபர் 2017 (9) 29 ஆகஸ்ட் 2021 (18) 29 ஏப்ரல் 2012 (28) 29 ஏப்ரல் 2018 (14) 29 செப்டம்பர் 2013 (27) 29 செப்டம்பர் 2019 (8) 29 ஜனவரி 2012 (42) 29 ஜனவரி 2017 (12) 29 ஜூன் 2014 (23) 29 ஜூலை 2012 (35) 29 ஜூலை 2018 (10) 29 டிசம்பர் 2013 (26) 29 டிசம்பர் 2019 (10) 29 நவம்பர் 2015 (15) 29 நவம்பர் 2020 (8) 29 மார்ச் 2015 (32) 29 மார்ச் 2020 (13) 29 மே 2011 (43) 29 மே 2016 (14) 29 மே 2022 (13) 3 அக்டோபர் 2021 (19) 3 ஆகஸ்ட் 2014 (25) 3 ஏப்ரல் 2016 (16) 3 ஏப்ரல் 2022 (10) 3 செப்டம்பர் 2017 (10) 3 ஜனவரி 2016 (18) 3 ஜனவரி 2021 (11) 3 ஜூன் 2012 (28) 3 ஜூன் 2018 (15) 3 ஜூலை 2011 (51) 3 ஜூலை 2022 (14) 3 டிசம்பர் 2017 (11) 3 நவம்பர் 2013 (29) 3 நவம்பர் 2019 (7) 3 பிப்ரவரி 2013 (32) 3 பெப்ருவரி 2019 (9) 3 மார்ச் 2013 (33) 3 மார்ச் 2018 (12) 3 மார்ச் 2019 (8) 3 மே 2015 (25) 3 மே 2020 (13) 30 அக்டோபர் 2011 (44) 30 அக்டோபர் 2016 (19) 30 அக்டோபர் 2022 (13) 30 ஆகஸ்ட் 2015 (13) 30 ஆகஸ்ட் 2020 (9) 30 ஏப்ரல் 2017 (14) 30 செப்டம்பர் 2012 (36) 30 செப்டம்பர் 2018 (8) 30 ஜனவரி 2022 (19) 30 ஜூன் 2013 (27) 30 ஜூன் 2019 (8) 30 ஜூலை 2017 (6) 30 டிசம்பர் 2012 (26) 30 டிசம்பர் 2018 (6) 30 நவம்பர் 2014 (23) 30 மார்ச் 2014 (22) 30 மே 2021 (19) 31 அக்டோபர் 2021 (18) 31 ஆகஸ்ட் 2014 (24) 31 ஜனவரி 2016 (19) 31 ஜனவரி 2021 (16) 31 ஜூலை 2011 (47) 31 ஜூலை 2016 (12) 31 ஜூலை 2022 (8) 31 டிசம்பர் 2017 (19) 31 மார்ச் 2013 (31) 31 மார்ச் 2019 (7) 31 மே 2015 (21) 31 மே 2020 (9) 4 அக்டோபர் 2015 (23) 4 அக்டோபர் 2020 (12) 4 ஆகஸ்ட் 2013 (27) 4 ஆகஸ்ட் 2019 (12) 4 செப்டம்பர் 2011 (54) 4 செப்டம்பர் 2016 (20) 4 செப்டம்பர் 2022 (14) 4 ஜனவரி 2015 (33) 4 ஜூன் 2017 (11) 4 ஜூலை 2016 (12) 4 ஜூலை 2021 (11) 4 டிசம்பர் 2011 (39) 4 டிசம்பர் 2016 (22) 4 நவம்பர் 2012 (31) 4 நவம்பர் 2018 (10) 4 பெப்ருவரி 2018 (13) 4 மார்ச் 2012 (45) 4 மே 2014 (31) 5 அக்டோபர் 2014 (25) 5 ஆகஸ்ட் 2012 (38) 5 ஆகஸ்ட் 2018 (7) 5 ஏப்ரல் 2015 (14) 5 ஏப்ரல் 2020 (7) 5 செப்டம்பர் 2021 (12) 5 ஜனவரி 2014 (29) 5 ஜனவரி 2020 (4) 5 ஜூன் 2011 (46) 5 ஜூன் 2016 (15) 5 ஜூன் 2022 (17) 5 ஜூலை 2015 (19) 5 ஜூலை 2020 (11) 5 டிசம்பர் 2021 (15) 5 நவம்பர் 2017 (15) 5 பிப்ரவரி 2012 (31) 5 பெப்ருவரி 2017 (14) 5 மார்ச் 2017 (14) 5 மே 2013 (28) 5 மே 2019 (8) 6 அக்டோபர் 2013 (33) 6 அக்டோபர் 2019 (9) 6 ஆகஸ்ட் 2017 (10) 6 ஏப்ரல் 2014 (24) 6 செப்டம்பர் 2015 (27) 6 செப்டம்பர் 2020 (13) 6 ஜனவரி 2013 (34) 6 ஜனவரி 2019 (8) 6 ஜூன் 2021 (23) 6 ஜூலை 2014 (19) 6 டிசம்பர் 2015 (17) 6 டிசம்பர் 2020 (10) 6 நவம்பர் 2011 (53) 6 நவம்பர் 2016 (14) 6 நவம்பர் 2022 (8) 6 பெப்ருவரி 2022 (15) 6 மார்ச் 2016 (16) 6 மார்ச் 2022 (7) 6 மே 2012 (40) 6 மே 2018 (16) 7 அக்டோபர் 2012 (23) 7 அக்டோபர் 2018 (9) 7 ஆகஸ்ட் 2011 (41) 7 ஆகஸ்ட் 2016 (17) 7 ஆகஸ்ட் 2022 (8) 7 ஏப்ரல் 2013 (31) 7 ஏப்ரல் 2019 (5) 7 செப்டம்பர் 2014 (26) 7 ஜனவரி 2018 (12) 7 ஜூன் 2015 (24) 7 ஜூன் 2020 (9) 7 ஜூலை 2013 (25) 7 ஜூலை 2019 (4) 7 டிசம்பர் 2014 (23) 7 நவம்பர் 2021 (17) 7 பெப்ருவரி 2016 (19) 7 பெப்ருவரி 2021 (8) 7 மார்ச் 2021 (15) 7 மே 2017 (14) 8 அக்டோபர் 2017 (5) 8 ஆகஸ்ட் 2021 (21) 8 ஏப்ரல் 2012 (41) 8 ஏப்ரல் 2018 (19) 8 செப்டம்பர் 2013 (24) 8 செப்டம்பர் 2019 (11) 8 ஜனவரி 2012 (40) 8 ஜனவரி 2017 (12) 8 ஜூன் 2014 (24) 8 ஜூலை 2012 (41) 8 ஜூலை 2018 (7) 8 டிசம்பர் 2013 (26) 8 டிசம்பர் 2019 (5) 8 நவம்பர் 2015 (14) 8 நவம்பர் 2020 (13) 8 பெப்ருவரி 2015 (24) 8 மார்ச் 2015 (22) 8 மார்ச் 2020 (1) 8 மே 2016 (10) 8 மே 2022 (8) 9 அக்டோபர் 2011 (45) 9 அக்டோபர் 2016 (29) 9 அக்டோபர் 2022 (17) 9 ஆகஸ்ட் 2015 (24) 9 ஆகஸ்ட் 2020 (16) 9 ஏப்ரல் 2017 (12) 9 செப்டம்பர் 2012 (28) 9 செப்டம்பர் 2018 (8) 9 ஜனவரி 2022 (15) 9 ஜூன் 2013 (24) 9 ஜூன் 2019 (6) 9 ஜூலை 2017 (16) 9 டிசம்பர் 2012 (26) 9 டிசம்பர் 2018 (5) 9 நவம்பர் 2014 (14) 9 பெப்ருவரி 2014 (24) 9 பெப்ருவரி 2020 (6) 9 மார்ச் 2014 (24) 9 மே 2021 (8) Other posts in series: ஈழநாடு என்றதோர் ஆலமரம்: ஒரு வரலாற்றுப் பதிவுக்கான அழைப்பு ஜாக்கி சான் 6. சாகச நாயகன் பிறந்த கதை நைஸ் எழுந்து நின்ற பிணம் உடலின் எதிர்ப்புச் சக்தி வால்ட் விட்மன் வசனக் கவிதை -40 என்னைப் பற்றிய பாடல் – 33 ஐம்பது வருடங்களில் மாற்றமும் வளர்ச்சியும் (2) மனம் திறந்து எழுதும் ஒரு கலைஞன் – தமிழ்த் திரை உலகில் உரையாடல் அரங்கு – 13 மறுநாளை நினைக்காமல்…. டௌரி தராத கௌரி கல்யாணம் ……18 தலைகீழ் மாற்றம் ‘யுகம் யுகமாய் யுவன்’ முக்கோணக் கிளிகள் ! [4] [நெடுங்கதை] புகழ் ​பெற்ற ஏ​ழைகள் ​ – 23 கலைஞர்கள் மேம்பாட்டு மையம் மூன்று நாள் (4,5,6-10-2013) உண்டுறை பயிலரங்கு கவிதையாக ஓர் உண்மைச் சம்பவம் நாகத்தினும் கொடியது நீங்காத நினைவுகள் 16 கறுப்புப் பூனை மருத்துவக் கட்டுரை மயக்கம் திலீபன் கண்ணதாசன் கவிதைகள் குருக்ஷேத்திரக் குடும்பங்கள் – 26 பால்வீதி ஒளிமந்தையின் அகிலவெளிக் கதிர் வீச்சுகள் [Cosmic Ray Showers] பூகோளம் சூடேறவும், காலநிலை மாறுபாடவும் நேரடித் தாக்கம் விளைவிக்கும். தாகூரின் கீதப் பாமாலை – 80 காலியான என் கூடை .. ! பின்னூட்டங்கள் Subburaj kandhasamy on வெளிச்சத்திற்கு வரும் தோள் சீலைக் கலகம் Vinayagam on படைப்புச் சுதந்திரமும் படைப்பாளிகள் நுண்ணுணர்வோடும் பொறுப்புணர்வோடும் இயங்கவேண்டிய அவசியமும் K. Chandrasekaran on கம்பனும் கண்ணதாசனும் S.விக்டர் ஆல்பர்ட் on வேலி – ஒரு தமிழ் நாடகம் latha ramakrishnan on ‘ரிஷி’(லதா ராமகிருஷ்ணன்)யின் கவிதைகள் பொ. வனிதா on எல்லா குழந்தைகளும் எல்லாமும் பெற வேண்டும் smitha on படைப்புச் சுதந்திரமும் படைப்பாளிகள் நுண்ணுணர்வோடும் பொறுப்புணர்வோடும் இயங்கவேண்டிய அவசியமும் S. Jayabarathan on ‘ரிஷி’(லதா ராமகிருஷ்ணன்)யின் கவிதைகள் Sankaramoorthi.M on ருக்கு அத்தை லதா ராமகிருஷ்ணன் on குறுக்குத்துறை Subramaniam Nagarajan on சமஸ்கிருதம் தொடர் Kannan K on நிறைவைத் தரும் காசி வாழ்வு நவின் சீதாராமன் (நவநீ) on நானும் என் ஈழத்து முருங்கையும் மதுவந்தி on தீபாவளி Amudha Vijayakumar on நிலவே முகம் காட்டு… Justin on மது விலக்கு தேவையா ? சாத்தியமா? Vinayagam on கனடா தமிழர் தகவல் இதழின் 30 ஆவது ஆண்டுமலர் r. sathyanath on 3 கவிதைகள் Gshyamalagopu on ஊமைச்சாமி S. Jayabarathan on சத்தியத்தின் நிறம் Popular Posts ஹிந்துமத வெறுப்பென்பது மதஒற்றுமை மற்றும் மத நல்லிணக்கத்தைப் பேணுதல் ஆகாது மஹாத்மா காந்தியின் மரணம் – ஒரு எதிர்வினை – பாகம் – 2

------Quick Links------ FLASH NEWS PUTHIYA SEITHI EMPLOYMENT NEWS FORMS DOWNLOAD SSLC PLUS ONE PLUS TWO TNPSC TRB TET NEET -------Daily papers----HOME PAGE புதிய செய்தி ஜெயா பிளஸ் டிவிதினமலர்தினத்தந்திதினமணி தினகரன்தி இந்து தினபூமி மாலைமலர் p.thalaimurai.comp.thalaimurai.tvViduthalaiDeccanheralddeccanchronicleIndianexpressThe tribuneThatstamilTamilmurasuNewindianewsYahootamilThe HinduTimesofindiaMaalaisudarTamilsudarChennaivisionTamilanexpressNakkheeranKumudamVikatangroupTheekkathir.inMakkalmurasu Pages Home Kalvisolai New Kalvisolai Employment Study Materials 1 Study Materials 2 Kalvisolai Site Map Kalvisolai - Upload Here Books G.O G.K Kalvisolai TV Saturday, March 6, 2010 நானாஜி தேஷ்முக் அரசியல் மற்றும் சமூக வட்டாரத்தில் ஏறக்குறைய 60 ஆண்டுகள் செல்வாக்குப் பெற்ற தலைவராக இருந்து வந்த, "நானாஜி' என்று எல்லோராலும் அன்புடன் அழைக்கப்பட்ட நானாஜி தேஷ்முக் இன்று நம்மிடையே இல்லை. அரசியலிலும், சமூக வாழ்க்கையிலும் அவரால் ஈர்க்கப்பட்ட பலரும் நானாஜியை கொள்கைப் பிடிப்புள்ள சிறந்த தலைவராகவே கருதி வந்தனர். அவர் மீது அன்பும் பாசமும் வைத்திருந்த விசுவாசிகளும், நண்பர்களும் அவரைச் சிறந்த அரசியல் ராஜதந்திரியாகவே கருதினர். இளம்வயதிலேயே ஆர்.எஸ்.எஸ்.ஸில் சேர்ந்த அவர், விரைவிலேயே அதன் முழுநேரத் தொண்டரானார். பல்வேறு துறைகளிலும் உயர்நிலையில் தனக்கென நெருங்கிய நண்பர்களைக் கொண்டிருந்தவர் நானாஜி. பூதான இயக்கத் தலைவர் வினோபா பாவேயுடன் நெருங்கிய தொடர்புகொண்டிருந்தார். எதிரிகளின் கூடாரத்திலும் நண்பர்களைப் பெற்றிருந்தது அவரது சிறப்பு அம்சமாகும். 1948-ல் ஜவாஹர்லால் நேரு, ஆர்.எஸ்.எஸ். இயக்கத்துக்குத் தடைவிதித்தபோது நானாஜி தேஷ்முக் தலைமறைவு இயக்கத்தைத் தொடங்கினார். எங்கிருந்து தெரியுமா? சொன்னால் நம்பமாட்டீர்கள். பண்டித நேருவின் அமைச்சரவையில் அமைச்சராக இருந்த ரபி அகமது கித்வாய் வீட்டிலிருந்துதான். ஆர்.எஸ்.எஸ். இயக்கத்தைத் தனது முக்கிய எதிரியாக நேரு கருதி வந்தது அனைவருக்கும் தெரியும். ஆர்.எஸ்.எஸ். கொடி பறப்பதை அனுமதிக்க முடியாது; அதை வளரவிடக்கூடாது என்பதில் அவர் உறுதியாக இருந்தார். நேருவின் நெருங்கிய நண்பராக இருந்தபோதிலும் கித்வாய், நானாஜி தங்குவதற்குத் தனது வீட்டில் இடம் கொடுத்து தலைமறைவு இயக்கத்துக்கு உதவி வந்தார். இதிலிருந்தே நானாஜியால் கித்வாய் எப்படி ஈர்க்கப்பட்டார் என்பது தெரியவரும். ராம்நாத் கோயங்காவுடன் எனக்கு நெருங்கிய நட்பு இருந்தபோதுதான் நானாஜியிடம் எனக்குத் தொடர்பு ஏற்பட்டது. ராம்நாத்ஜி, நானாஜி இருவரும் சிறந்த நண்பர்கள் மட்டுமல்ல; ஒரே சிந்தனை உடையவர்களாகவும், தேசத்தின் வளர்ச்சியில் பற்றுக் கொண்டவர்களாகவும் இருந்தனர். சொந்த நலனில் அக்கறை கொள்ளாமல், தாய்த் திருநாட்டின் வளர்ச்சியிலேயே அவர்கள் அதிக கவனம் செலுத்தி வந்தனர். தேசத்தின் நலனே அவர்களின் முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்தது. ராம்நாத் கோயங்கா "இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்' பத்திரிகையை வெறும் செய்தித்தாள் என்ற கண்ணோட்டத்தில் தொடங்கவில்லை. தேசத்தின் நலனில் அக்கறையுள்ள தேசிய சக்திகளை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு கருவியாகவே எண்ணி அதை நடத்தி வந்தார். வாழ்க்கையில் பயம் என்றால் என்னவென்றே அறியாதவர் ராம்நாத்ஜி. அதேபோலத்தான் நானாஜியும். துணிச்சல் மிகுந்த இந்த இருவரும் அரசியல் உள்ளிட்ட பல்வேறு துறைகளைச் சார்ந்த பிரமுகர்களுக்கு உதாரண புருஷர்களாக விளங்கினர். 1974}ல் பிகார் இயக்கத்துக்கு ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயணன் தலைமையேற்றபோது அதற்கு முக்கிய காரணகர்த்தாவாக இருந்தவர்கள் ராம்நாத்ஜியும், நானாஜியும்தான்! இதன் மூலம் நாட்டின் அரசியல் வரலாற்றில் முக்கிய திருப்புமுனை ஏற்பட்டது. இந்திரா காந்திக்கு எதிராக ஓர் இயக்கத்தை ஏற்படுத்த விரும்பிய ராம்நாத்ஜியும், நானாஜியும் அதற்குத் தலைமையேற்குமாறு ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயணனைக் கேட்டுக்கொண்டனர். அதற்கு அவரும் சம்மதித்தார். இதற்கு ஒரு தனிக் கதை இருப்பது 1980}களின் பிற்பகுதியில்தான் எனக்குத் தெரியவந்தது. மும்பை எக்ஸ்பிரஸ் டவர்ஸில் நடந்த ஒரு விருந்தில், ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயணனை இந்த இயக்கத்துக்குக் கொண்டுவந்தது எப்படி என்று ராம்நாத்ஜி, நானாஜி இருவரிடமும் நான் கேட்டேன். நானாஜி மெய்சிலிர்க்க வைக்கும் வகையில் அந்தக் கதையை என்னிடம் விவரித்தார். ராம்நாத்ஜி, நானாஜி, 1942 தலைமறைவு இயக்கத்தின் ஹீரோ அச்சுத பட்வர்த்தன், ஹிந்தி கவிஞர் ராம்தாரி சிங் திங்கர் ஆகியோர் 1973}ம் ஆண்டு ஒரு நாள் பெங்களூரில் உள்ள இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் அலுவலக விருந்தினர் மாளிகையில் ஒன்றுகூடிப் பேசினர். வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க இந்தக் கூட்டத்தில், ஜனநாயக நடைமுறைகளைச் சீர்குலைக்கும் வகையில் எதேச்சாதிகாரப் போக்கில் செயல்படும் இந்திரா காந்திக்கு எதிரான இயக்கத்துக்கு ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயணன்தான் தலைமை ஏற்க வேண்டும் என்று அனைவரும் வற்புறுத்தினர். இதில் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவெனில், ராம்தாரி சிங் திங்கர், நேரு குடும்பத்தினருடன் குறிப்பாக இந்திரா காந்தியுடன் நெருக்கமான தொடர்புகொண்டிருந்தவர் என்பதுதான். ஆனால், அதை அவர் பொருள்படுத்தாமல் தேசத்தின் நலனே முக்கியம் என்று செயல்பட்டு வந்தார். தனது உடல்நிலையைக் காரணம் காட்டி, இயக்கத்துக்குத் தலைமையேற்க ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயணன் தயக்கம் காட்டினார். சர்க்கரை நோயாலும், புராஸ்டேட் வீக்கத்தாலும் அவர் அவதிப்பட்டு வந்தார். இதையறிந்த ராம்நாத்ஜி, அவருக்குத் தேவையான சிகிச்சையை அளிக்கத் தயாராக இருப்பதாகக் கூறினார். (அதன்படி பின்னர் அவருக்கு வேலூர் மருத்துவமனையில் சிகிச்சையும் அளிக்கப்பட்டது.) இருந்தபோதிலும் ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயணன் எந்த முடிவுக்கும் வராமல் இருந்தார். இதையடுத்து அனைவரும் திருப்பதி சென்று ஏழுமலையானை தரிசித்து, பிரார்த்தித்துவிட்டு மீண்டும் சென்னை வந்து தொடர்ந்து பேசுவது என முடிவு செய்தனர். திருப்பதியில் ராம்தாரி சிங் திங்கர், "என்னுயிர் போனாலும் பரவாயில்லை; ஆனால், தேசத்தின் நலனுக்காகவும், பாதுகாப்புக்காகவும் பாடுபட்டு வரும் ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயணன் மேலும் சில காலத்துக்கு எந்தப் பிரச்னையும் இல்லாமல் பூரண நலத்துடன் வாழவேண்டும்' என்று ஏழுமலையானை வேண்டிக்கொண்டார். பின்னர் அனைவரும் சென்னையில் எக்ஸ்பிரஸ் எஸ்டேட்டில் உள்ள ராம்நாத்ஜியின் வீட்டுக்கு வந்தனர். அடுத்த சில மணி நேரங்களில் ராம்நாத்ஜியின் மடியில் சரிந்து விழுந்து இறந்தார் ராம்தாரி சிங் திங்கர். அப்போது ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயணன், அச்சுத பட்வர்த்தன், நானாஜி ஆகியோர் அருகிலேயே இருந்தனர். ராம்தாரி சிங் திங்கரின் பிரார்த்தனை பலித்துவிட்டதை உணர்ந்த நிலையில், இந்திரா காந்திக்கு எதிரான இயக்கத்துக்குத் தலைமையேற்க இசைந்தார் ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயணன். இதுபற்றி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் பத்திரிகையில் எழுதுமாறு பலமுறை நான் நானாஜியை வேண்டி கேட்டுக் கொண்டேன். ஆனால், அதற்கு அவர் மறுத்துவிட்டார். பின் எப்படி இதுபற்றி மக்களுக்குத் தெரியவரும் என்று கேட்டபோது, "நான் எல்லா தகவல்களையும் எனது டைரியில் எழுதியுள்ளேன். நான் இறந்த பிறகு அனைத்தும் தெரியவரும்' என்றார். இன்று அவர் நம்மிடையே உயிருடன் இல்லை. அதனால் இதைக் குறிப்பிடுகிறேன். அறுவைச் சிகிச்சைக்குப் பின் ஜெயப்பிரகாஷ் நாராயணன், ஊழலுக்கு எதிரான மிகப்பெரிய இயக்கத்துக்குத் தலைமை தாங்கினார். இதன் தொடர்ச்சியாகத்தான் இந்திரா காந்தியால் நெருக்கடி நிலை அமல்படுத்தப்பட்டது. முக்கிய எதிர்க்கட்சித் தலைவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். ஆர்.எஸ்.எஸ். இயக்கத்துக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டது. இதுதான் நானாஜி வாழ்க்கையில் முக்கிய திருப்பத்தை ஏற்படுத்தியது. தலைமறைவு இயக்கத்துக்கு முக்கிய காரணகர்த்தாக்களில் அவரும் ஒருவராக இருந்தார். இந்த இயக்கமே பின்னர் ஜனதாவாக உருவெடுத்தது. எதிரிகளை ஒடுக்கிவிட்டோம் என்ற இறுமாப்பில் இருந்த இந்திரா காந்தி, வெற்றி நம் பக்கம்தான் என்ற எண்ணத்தில், 1977}ம் ஆண்டு மக்களவைத் தேர்தலுக்குத் தயாரானார். அதுவரை தலைமறைவாக வளர்ந்து வந்த இயக்கம், ஜனதா கட்சி என்ற புதிய அரசியல் கட்சியாக உருவெடுத்தது. இதற்கு முக்கிய காரணம் நானாஜிதான். தேர்தலில் போட்டியிட்டு அவர் வென்றார். மத்தியில் மொரார்ஜி தேசாய் தலைமையில் ஜனதா கட்சி அரியணை ஏறியபோதிலும் அமைச்சர் பதவியை ஏற்க நானாஜி மறுத்துவிட்டார். பின்னர் ஜனதா கட்சியில் பிளவு ஏற்பட்டு 1980}ல் பாரதிய ஜனதா கட்சி உருவானபோது, தீவிர அரசியலிலிருந்து ஓய்வுபெறுவதாக நானாஜி அறிவித்தார். அப்போது அவருக்கு 65 வயது. அரசியலிலிருந்து ஓய்வுபெற்ற அவருக்குப் புதிய பணி காத்திருந்தது. ஆன்மிகம் மற்றும் தார்மிகச் சிந்தனைகளை மக்களிடம் போதித்து, ஏழை மக்களின் சமூகப் பொருளாதார வளர்ச்சிக்குத் தன்னை முழுமையாக ஈடுபடுத்திக் கொண்டார் நானாஜி. உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்தில் மிகவும் பிற்பட்ட மாவட்டமான கோண்டாவில் தனது சமூக சேவைகளைத் தொடங்கினார். பின்னர் மகாராஷ்டிர மாநிலத்தில் வறுமையும் வறட்சியும் நிறைந்த பீட் மாவட்டத்தில் தனது சேவைகளைத் தொடர்ந்தார். பின்னர் சித்திரகூட் மாவட்டத்தில் உள்ள 500}க்கும் மேலான கிராமங்களின் சமூகப் பொருளாதார வளர்ச்சிப் பணியில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். அப்துல் கலாம் குடியரசுத் தலைவராக இருந்தபோது, நானாஜியின் சித்திரகூட் திட்டப் பணிகளைப் பார்வையிட்டுப் பாராட்டினார். அந்த மாவட்டத்தில் உள்ள 80 கிராமங்கள் எந்தவிதப் பிரச்னையும் இல்லாமல் முன்னேறி வருவதைக் கண்டு ஆச்சரியம் தெரிவித்தார். தாம் இறுதிக்காலத்தில் வாழ்ந்துவந்த இடத்தையே நானாஜி கர்மபூமியாக நினைத்திருந்தார். நானாஜி ஒருமுறை என்னிடம் பேசும்போது, "நான் சிறுவனாக இருந்தபோது சாப்பிட்ட நாள்களைவிட சாப்பிடாமல் இருந்த நாள்களே அதிகம்' என்று குறிப்பிட்டார். வறுமை அவரை நக்ஸலைட்டாக மாற்றிவிடவில்லை. இளம் வயதில் நானாஜி ஆர்.எஸ்.எஸ். இயக்கத்தில் அறிமுகமானது, நல்லவர்களுடனான அவரது சேர்க்கை, பின்னாளில் தாய்த் திருநாட்டின் வளர்ச்சிக்காக, முன்னேற்றத்துக்காகப் பாடுபட்ட சிறந்த தேசியவாதி என்ற பெயரை அவருக்குப் பெற்றுத் தந்துவிட்டது. இதைவிட ஒருவருக்கு வேறு என்ன வேண்டும் By KALVISOLAI at March 06, 2010 Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest Labels: நானாஜி தேஷ்முக் 1 comment: Unknown December 19, 2012 at 6:44 PM Let me know sir I have completed BBA (2004 year) degree in Open university system after complection of 10th std (1996 year). any possibility of accept the BBA degree in government service for promotion. sir, kind for information i have finished 12th std (2008 year) after BBA before issued G O Ms NO.107 in 2009 ReplyDelete Replies Reply Add comment Load more... கல்விச் சோலை நண்பர்களே ! வணக்கம் உங்கள் வருகைக்கு நன்றிகள். உங்கள் கருத்துக்களை இங்கே பதிவு செய்யுங்கள் . உங்களின் வாழ்த்துக்களே கல்விச்சோலையின் வளர்ச்சி. Newer Post Older Post Home Subscribe to: Post Comments (Atom) KALVISOLAI QUICK LINKS www.kalvisolai.com www.new.kalvisolai.com www.studymaterial.kalvisolai.com www.forms.kalvisolai.com www.tngo.kalvisolai.com www.audio.kalvisolai.com www.video.kalvisolai.com www.tamilgk.kalvisolai.com www.books.kalvisolai.com www.onlinetest.kalvisolai.com www.tamilarticle.kalvisolai.com www.health.kalvisolai.com www.oldversion.kalvisolai.com www.contact.kalvisolai.com FOLLOW US ON SOCIAL NETWORK Click Here To Attach your Study Materials Without E.mail Login. or send materials to kalvisolai@yahoo.com Your browser does not support JavaScript! BOOKS DOWNLOAD TAMIL PHYSICS CHEMISTRY BOTANY ZOOLOGY HISTORY GEOGRAPHY POLITICAL SCIENCE TAMIL NADU INDIA WORLD WORLD WARS INDIAN FREEDOM STRUGGLE MATHS இந்திய அரசியல் சட்டம் சினிமா கல்விச்சோலை இந்த வார செய்திகள் கல்விச்சோலை இந்த வார செய்திகள் KALVISOLAI - HEADLINES PLUS TWO STUDY MATERIALS QUESTION PAPERS TAMIL ENGLISH MATHEMATICS PHYSICS CHEMISTRY BOTANY ZOOLOGY COMMERCE ACCOUNTANCY ECONOMICS HISTORY OTHER SUBJECTS SSLC STUDY MATERIALS QUESTION PAPERS TAMIL ENGLISH MATHEMATICS SCIENCE SOCIAL SCIENCE பள்ளிக்கல்வித்துறை Directors Joint Directors C.E.O D.E.O D.E.E.O I.M.S R.D.D (EXAM) Kalvisolai Videos Blog Archive June 2019 (6) April 2018 (1) March 2018 (2) February 2018 (24) January 2018 (22) December 2017 (9) November 2017 (4) October 2017 (10) September 2017 (4) August 2017 (1) July 2017 (1) June 2017 (8) May 2017 (3) April 2017 (1) August 2014 (1) January 2014 (2) December 2013 (2) November 2013 (2) October 2013 (14) September 2013 (2) August 2013 (3) July 2013 (1) May 2013 (4) March 2013 (1) February 2013 (4) January 2013 (3) December 2012 (1) November 2012 (8) October 2012 (10) September 2012 (1) August 2012 (1) July 2012 (3) June 2012 (8) May 2012 (4) April 2012 (3) March 2012 (6) February 2012 (2) January 2012 (5) December 2011 (3) November 2011 (7) October 2011 (1) September 2011 (1) August 2011 (3) July 2011 (8) June 2011 (11) May 2011 (6) April 2011 (35) March 2011 (5) February 2011 (7) January 2011 (5) December 2010 (9) November 2010 (7) October 2010 (4) September 2010 (16) August 2010 (9) July 2010 (21) June 2010 (34) May 2010 (41) April 2010 (63) March 2010 (90) February 2010 (1) ||| FLASH NEWS ||| TNPSC NEWS ||| TRB NEWS ||| EMPLOYMENT NEWS ||| G.Os ||| IT FORM VERSION 2019.1 ||| R.H-2019 ||| FORMS ||| STUDY MATERIALS ||| Home Services Contact us Site Map A Unit of Sri Kalvisolai Educational Trust content on this website is published,managed and Owned by Kalvisolai India Trust (regd) For any query regarding this website, Please Contact the email id - kalvisolai@yahoo.com | admin@kalvisolai.com site designed by devadosskk CATEGORIES RECENT NEWS | முக்கிய செய்திகள் - 1 Get Latest Updates: Subscribe Free E.mail Service Now | Like Us On Facebook | Follow Us On Twitter | Read Flash News Now

நாம் நிற்பதற்கு, நடக்க, ஓடுவதற்கு என துடிப்பான எந்தச் செயலைச் செய்யவும் எலும்புகள் உறுதியாக இருக்க வேண்டியது அவசியம். பெரும்பாலானோர் உடல் எலும்புகள் பலவீனத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். கால்சியம் மற்றும் வைட்டமின் டி குறைப்பாடால், எலும்புகள் பலவீனமாகின்றன. ஆரோக்கியமான எலும்பு வளர்ச்சிக்கு தேவையான அளவு கால்சியம், வைட்டமின் டி சத்துக்களை எடுத்து கொள்ள வேண்டும். உடலில் உள்ள 99% கால்சியம் மற்றும் பாஸ்பரஸ், பற்கள் மற்றும் எலும்புகளில் அடங்கியுள்ளது. எனவே பற்கள் மற்றும் எலும்பு வளர்ச்சிக்கும், பராமரிப்பிற்கும் கால்சியம் உதவுகிறது. எலும்பை வலுவாக்கும் ஊட்டச்சத்து மிக்க உணவுகள் ஆட்டுக்கால் சூப் ஆட்டுக்கால் எலும்பு மஜ்ஜையில் கால்சியம் பாஸ்பரஸ், மக்னீசியம், இரும்புச்சத்து உள்ளிட்ட சத்துக்கள் நிறைந்துள்ளதால் ஆட்டுக்கால் சூப் குடிக்கலாம். நண்டு நண்டில் கால்சியம் சத்து அதிகமுள்ளதால் இது எலும்பை வலுவாக்கும். தயிர் தயிரை சாப்பிடுவதன் மூலம், நம் உடலுக்கு தேவையான கால்சியம், வைட்டமின் சத்துக்களை தயிர் சாப்பிடுவதன் மூலம் பெற்று கொள்ளலாம் சீஸ் பால் பொருட்களில், கால்சியம் சத்து நிறைந்துள்ள முக்கியமான பொருள் சீஸ். இதில் சிறிதளவு வைட்டமின் டி சத்தும் உள்ளது. சீஸ் பயன்பாட்டை சரியான அளவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். இல்லையெனில், உடல் எடை அதிகரித்துவிடும். முட்டை உடலுக்கு தேவையான சத்துக்களை முட்டை வழங்குகின்றது. உடலுக்கு தினசரி தேவையான 6% வைட்டமின் சத்து முட்டையில் உள்ளது. டியூனா மீன் டியூனா மீனில் வைட்டமின் டி சத்துக்கள் அதிகம் நிறைந்துள்ளது. இதனை உட்கொள்வதால் எலும்புகள் வலுவடையும். கீரை வகைகள் கீரையில் 25% அளவு தினசரி தேவைக்கான கால்சியம் உள்ளது. வைட்டமின் ஏ, இரும்புச்சத்து, நார்ச்சத்து ஆகியவை நிறைந்தது. மழைக்காலங்களில் கீரை உணவுகளை குறைத்துக் கொள்ள வேண்டும். கீரைகளில் வெந்தயக் கீரை, முருங்கைக்கீரை, கொத்தமல்லி, முள்ளங்கிக்கீரை, பாலக்கீரை, வெங்காயத்தாள் ஆகியவற்றில் கால்சியம் உள்ளது. பால் கால்சியம் சத்து அதிகம் நிறைந்த உணவுப்பொருள் பால். ஆரஞ்சு ஜூஸ் கால்சியம் சத்து மற்றும் வைட்டமின் டி நிறைந்த ஆரஞ்சு பழங்களை சாப்பிடுவதால் எலும்புகள் வலுவடையும். Also Read: பச்சைப் பயறு: ஊட்டச்சத்து மற்றும் பயன்கள் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி அதிகரிக்க சாப்பிட வேண்டிய ஊட்டச்சத்து மிக்க 10 உணவுகள்! பப்பாளி பழத்தின் 8 சிறந்த பயன்கள்.. Facebook Twitter Pinterest WhatsApp Previous article‘ஆனந்தம் ஆற்றல் மிக்கது’… அன்னை தெரசா கூறிய அற்புதமான 35 பொன்மொழிகள்! Next articleபிரேசிலில் பல கிலோ மீட்டருக்கு பதிவான மின்னல்! வருண் காந்தி https://neotamil.com/ RELATED ARTICLES பாதாமின் 6 ஆரோக்கிய நன்மைகள்! நலம் & மருத்துவம் அ.கோகிலா - October 13, 2022 முடக்கத்தான் கீரையின் 4 மருத்துவ பயன்கள்! நலம் & மருத்துவம் அ.கோகிலா - October 1, 2022 பேரீச்சம் பழத்தின் 7 ஆரோக்கிய நன்மைகள்! நலம் & மருத்துவம் அ.கோகிலா - September 28, 2022 NO COMMENTS LEAVE A REPLY Log in to leave a comment ABOUT US NeoTamil.com is Tamil Infotainment Media company, renowned for its high-quality content. We bring you latest science, space, tech, business, travel, entertainment news, analysis, expert opinions, advice and updates.

இலங்கை நாடாளுமன்ற எதிர்கட்சித் தலைவர் சஜித் பிரேமதாச, பல கட்சிகள் அங்கம் வகிக்கும் ஆட்சிக்கே இணங்குவோம் என்று பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவுக்கு பதில் கடிதம் அனுப்பியுள்ளார். அந்த கடிதத்தில், தேசத்தை நெருக்கடியிலிருந்து மீட்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட எந்தவொரு செயலிலும் ராஜபக்ஷக்கள் ஈடுபடக்கூடாது என்பதே அடிப்படை யதார்த்தம். நாங்கள் இந்த கருத்தை ஜனாதிபதி கோட்டாபய ராஜபக்ஷவிடம் ஏற்கனவே தெரிவித்துள்ளோம். நான் ஜனாதிபதிக்கு அனுப்பிய இரண்டு கடிதங்களின் நகல்களை இணைத்துள்ளேன்,” சஜித் கூறியுள்ளார். மக்கள் போராட்டம் காரணமாக மஹிந்த ராஜபக்ஷ மே 9ஆம் தேதி பதவி விலகியபின், ரணில் விக்ரமசிங்க மே 12ஆம் இலங்கை பிரதமராகப் பதவியேற்றார். அவர் மட்டுமே பதவியேற்ற நிலையில் அவரது அமைச்சரவையில்,தினேஷ் குணவர்தன – அரச நிர்வாக, உள்நாட்டலுவல்கள், மாகாண சபைகள் மற்றும் உள்ளூராட்சி, பேராசியரியர் ஜீ.எல்.பீரிஸ் – வெளிநாட்டமைச்சு,பிரசன்ன ரணதுங்க நகர அபிவிருத்தி, வீடமைப்பு, கஞ்சன விஜேசேகர– மின்சக்தி மற்றும் எரிசக்தி என நால்வர் இன்று இணைந்தனர். இந்தப் பதவி பிரமாண நிகழ்வு கொழும்பு – கோட்டை ஜனாதிபதி மாளிகையில் இன்று, (14) முற்பகல் இடம்பெற்றதாக ஜனாதிபதி ஊடக பிரிவு தெரிவித்தது. @24Tamil News இவர்கள் நால்வருமே மஹிந்த ராஜபக்ஷ மற்றும் கோட்டாபய ராஜபக்ஷ சார்ந்துள்ள ஸ்ரீலங்கா பொதுஜன பெரமுன கட்சியைச் சேர்ந்தவர்களாவர். மஹிந்த ராஜபக்ஷ அமைச்சரவையிலும் இவர்கள் வெவ்வேறு அமைச்சுகளுக்கு பொறுப்பாக இருந்தார்கள். இதேவேளை, நாடு எதிர்நோக்கியுள்ள பொருளாதார, சமூக மற்றும் அரசியல் நெருக்கடியிலிருந்து மீள்வதற்கு அனைவதும் கைகோர்த்து செயற்பட வேண்டும் என பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க தெரிவித்துள்ளார். எதிர்கட்சித் தலைவர் சஜித் பிரேமதாஸவிற்கு, பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க அவசரமாக அனுப்பியுள்ள கடிதத்திலேயே இந்த விடயம் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்நிலையில், பல கட்சிகள் அங்கம் வகிக்கும் ஆட்சிக்கே இணங்குவோம் என்று பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவுக்கு பதில் கடிதம் அனுப்பியுள்ளார் சஜித் பிரேமதாச. Share on Facebook Tweet Follow us Share Share Share Share Share Share this: Click to share on Twitter (Opens in new window) Click to share on Facebook (Opens in new window) More Click to share on WhatsApp (Opens in new window) Like this: Like Loading... Related Share Facebook Twitter WhatsApp Viber Previous articleமுள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல்-பொத்துவில் தொடக்கம் முள்ளிவாய்க்கால் வரையிலான நடைபவனி Next articleமுள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல் வளாகத்தை சூழ படுத்தப்பட்டுள்ள பாதுகாப்பு – ஊடகவியலாளருக்கு அச்சுறுத்தல் Auna2022 RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR செய்திகள் வெடுக்குநாறி ஆதிலிங்கேஷ்வரர் ஆலயத்தின் வழிபாடுகளுக்கு இடமளிக்க வேண்டும்-சார்ள்ஸ் செய்திகள் ஓமனில் இலங்கை பெண்களை பாலியல் தொழிலில் ஈடுபடுத்திய விவகாரம்- தூதரக அதிகாரி கைது செய்திகள் இந்திய நிதியுதவியில் சமூக அபிவிருத்திக் கருத்திட்டங்களை நடைமுறைப்படுத்த அரசாங்கம் தீர்மானம் Leave a Reply Cancel reply இணைந்திருங்கள் 5,469FansLike 856FollowersFollow 503SubscribersSubscribe அதிகம் பார்க்கப்பட்டவை ஆய்வுகள் நந்திக்கடலில் பின்னடைவை சந்திக்கும் பொழுது பிரபாகரன் அவர்கள் என்ன சிந்தித்திருப்பார் – சேது செய்திகள் பறிபோகவிருக்கும் இந்து ஆலயங்கள்;சிறப்பு வர்த்தமானி அடையாளப்படுத்தல் செய்திகள் ”இலங்கையில் தமிழர்களின் பூர்வீகம் என்பது பெருங்கற்கால பண்பாட்டுடன் தொடர்புடையது”(நேர்காணல்)-பேராசிரியர் சி.பத்மநாதன் ஆய்வுகள் இறுதிவரை உறுதியுடன் பணி செய்த தமிழீழ மருத்துவத்துறை-அருண்மொழி இலக்கு இணையம் அனைத்துலக ஈழத் தமிழர் உரிமை மையத்தின் ஊடகப்பிரிவான அனைத்துலக தமிழ் ஊடக மையத்தால் நிர்வகிக்கப்படும் இணையமாகும். ஈழத் தமிழ் மக்களின் இலக்கு நோக்கிய பயணத்துக்கும் உலகத் தமிழ் மக்களின் கனதியான இருப்புக்கும் எழுச்சிக்கும் இலக்கு துணை நிற்கும். தமிழ்த் தேசியத்தை வலுப்படுத்தி எம் இனத்தையும் சமூகத்தையும் ஆற்றல்படுத்தி ஆற்றுப்படுத்தவும் மேம்படுத்தவும் இலக்கு கண்ணியத்தோடு பங்காற்றும்.

கமலா ஆர்ட்ஸ் சார்பில் மகேஷ் CP தயாரித்து நாயகனாக நடிக்கும் படம் ‘கிமினல்’. அறிமுக நடிகை ஜானவி நாயகியாக நடிக்கும் இப்படத்தில் பி.ஆர்.ஓ அஷ்வத், ஃபெஸ்ஸி, எம்.என்.அரவிந்த், ஷைனி சி.ஜார்ஜ் உள்ளிட்ட பலர் முக்கிய கதாப்பாத்திரங்களில் நடிக்கிறார்கள். ஆறுமுகம் இயக்கும் இப்படத்திற்கு கிரன் டொர்னாலா ஒளிப்பத்திவு செய்ய, ஆப்பிள் அண்ட் பைனாப்பிள் இசையமைத்துள்ளனர். பவன் கவுடா படத்தொகுப்பு செய்ய, சசி துரை நிர்வாக தயாரிப்பாளராக பணியாற்றுகிறார். அஷ்வத் மற்றும் சரவணன் மக்கள் தொடர்பாளராக பணியாற்றுகின்றனர். இப்படத்தின் பாடல்கள் மற்றும் டிரைலர் வெளியீட்டு விழா இன்று சென்னை கமலா திரையரங்கில் நடைபெற்றது. இதில் தயாரிப்பாளர் தனஞ்செயன் உள்ளிட்ட பலர் சிறப்பு விருந்தினர்களாக கலந்துக்கொண்டனர். நிகழ்ச்சியில் பேசிய தயாரிப்பாளர் தனஞ்செயன், “படத்தின் டிரைலர் மற்றும் பாடல்கள் ரசிக்கும்படி இருந்ததோடு, படத்தை பார்க்கும் ஆவலையும் தூண்டுகிறது. இது ஒடிடி-க்களின் காலம். ஒடிடிகளில் படம் பார்ப்பது அதிகரித்துள்ளது. அதனால் தான் புது புது ஒடிடி நிறுவனங்கள் வந்துக்கொண்டிருக்கின்றன. அப்படி வரும் ஒடிடி நிறுவனங்கள் ‘கிரிமினல்’ போன்ற சஸ்பென்ஸ் த்ரில்லர் திரைப்படங்களை தான் அதிகம் விரும்புகிறார்கள். காரணம், மக்களும் இதுபோன்ற படங்களை விரும்பி பார்ப்பது தான். அந்த வகையில், ‘கிரிமினல்’ படத்தை வாங்க பல ஒடிடி நிறுவனங்கள் முன் வரும் என்ற நம்பிக்கை எனக்கு இருக்கிறது. அந்த அளவுக்கு படம் விறுவிறுப்பாக இருக்கும் என்பதை படத்தின் டிரைலர் நிரூபித்துள்ளது. பொதுவாக ஒடிடி நிறுவனங்கள் பெரிய படங்களை தான் வாங்குகிறார்கள், சிறிய படங்களை வாங்குவதில்லை, என்ற குற்றச்சாட்டு இருக்கிறது. உண்மையில் ஒடிடி நிறுவனங்கள் அதிகம் வாங்குவது சிறிய படங்களை தான். நல்ல கதையாக இருந்தால், நடிகர்கள் யார்? என்பதை ஒடிடி நிறுவனங்கள் பார்ப்பதில்லை. ரசிகர்களுக்கு ஏற்ற படமா? என்பதை மட்டும் தான் பார்க்கிறார்கள். அதனால், இளைஞர்கள் நிறைய பேர் சினிமாத்துறைக்கு வர வேண்டும், படங்கள் நிறைய தயாரிக்க வேண்டும். நல்ல படமாக இருந்தால் அதை வாங்க ஒடிடி நிறுவனங்கள் தயாராக இருக்கிறது. ‘கிரிமினல்’ படத்தின் இசை, ஒளிப்பதிவு என அனைத்தும் சிறப்பாக இருக்கிறது. அறிமுக இசையமைப்பாளரின் பணி போல் இல்லை. பல படங்களுக்கு இசையமைத்த அனுபவம் உள்ள இசையமைப்பாளரின் பணிபோல் இருக்கிறது. ஒடிடிக்கான மிக சிறந்த சஸ்பென்ஸ் த்ரில்லர் படமாக இது இருக்கும் என்று நம்புகிறேன். நிச்சயம் இந்த படம் மிகப்பெரிய வெற்றி பெறும்.” என்றார். படத்தின் நாயகனும், தயாரிப்பாளருமான மகேஷ்.CP பேசுகையில், “எங்கள் படத்தின் பாடல்கள் மற்றும் டிரைலர் வெளியீட்டுக்கு வந்த அனைத்து பெரியவர்களுக்கும் நன்றி. தனஞ்செயன் சாருக்கு ஸ்பெஷல் நன்றி. இது ஒரே நாளில் நடக்கும் கதை. ரசிகர்கள் சீட் நுணியில் உட்கார்ந்து பார்க்கும் வகையில் பரபரப்பான திரைக்கதையோடு படம் பயணிக்கும். நாயகனின் அப்பா கொலை செய்யப்பட, அந்த கொலை பழி நாயகன் மீது விழுகிறது. ஒரு பக்கம் போலீஸ் துரத்த, மறுபக்கம் தனது தந்தையை கொலை செய்த உண்மையான கொலையாளியை பிடித்து, தன்னை நிரபராதி என்று நிரூபிக்கும் முயற்சியில் நாயகன் இறங்குகிறார். அதன் பிறகு நடக்கும் சம்பவங்களை சஸ்பென்ஸாகவும், திரில்லராகவும் சொல்லியிருக்கிறோம். நிச்சயம் இந்த படம் நூறு சதவீதம் ரசிகர்களை திருப்திப்படுத்தும்.” என்றார். இயக்குநர் ஆறுமுகம் பேசுகையில், “இது எனக்கு முதல் படம். அதனால், என்னுடைய முழு உழைப்பையும் இந்த படத்தில் போட்டிருக்கிறேன். பல கட்டங்களில் படத்தை மெருகேற்றினோம். படத்தின் ஹீரோவும் தயாரிப்பாளருமான மகேஷ், நல்ல உத்துழைப்பு கொடுத்ததோடு படம் சிறப்பாக வருவதற்கு மிக கடுமையாக உழைத்தார், அவருக்கு நன்றி.” என்றார். இசையமைப்பாளர் ஆப்பிள் அண்ட் பைனாப்பிள் பேசுகையில், “இது எனக்கு முதல் படம். இந்த வாய்ப்பளித்த மகேஷ் சாருக்கு நன்றி. என் பணியை பாராட்டிய தயாரிப்பாளர் தனஞ்செயன் சாருக்கு நன்றி. இந்த படம் இசைக்கு முக்கியத்துவம் உள்ள படம். எனவே வாய்ப்பை பயன்படுத்த வேண்டும் என்று கடுமையாக உழைத்தேன், அதற்கு இப்போது பலன் கிடைத்திருக்கிறது. முழு படத்தையும் பார்த்த பிறகு என்னை இன்னும் அதிகமாக பாராட்டுவீர்கள் என்று நம்புகிறேன்.” என்றார். தயாரிப்பாளர் தனஞ்செயன் டிரைலர் குறுந்தகடை வெளியிட ‘கிரிமினல்’ படக்குழுவினர் பெற்றுக்கொண்டார்கள். விரைவில் திரையரங்குகளில் வெளியாக உள்ள ‘கிரிமினல்’ படத்தின் மீது மிகப்பெரிய எதிர்ப்பார்ப்பு ஏற்பட்டுள்ளது. TAGS ’கிரிமினல்’ படத்துக்கு ஒடிடி நிறுவனங்களில் நல்ல வரவேற்பு கிடைக்கும் - தயாரிப்பாளர் தனஞ்செயன் நம்பிக்கை ’கிரிமினல்’ படம் உங்களை சீட் நுணியில் உட்கார வைக்கும் - நடிகர் மகேஷ் CP நம்பிக்கை aha amazon Andhra Pradesh APPLE PINEAPPLE Arumugan bollywood Bollywood Celebreties Bollywood movies bollywood news chennaicitynews CINEMA UPDATE Disney+Hotstar film industry G Dhananjayan Hollywood cinema Hollywood movies Hollywood news hotstar tamil movie kalaipoonga KAMALA ARTS kollywood KOLLYWOOD NEWS Mahesh Malayalam Movie Industry Molly wood cinema Mollywood NADIGAR SANGAM netflix NEWS KOLLYWOOD NEWS LATEST movies NEWS TAMIL MOVIE ott OTT tamil movie relaxation to the film industry sandalwood tamil Telangana Telugu THE CRIMINAL The criminal Movie trailer Launch THE CRIMINAL Trailer The Government of Tamil Nadu Tollywood tollywood cinema tollywood news Twollyood சஸ்பென்ஸ் த்ரில்லர் ஜானர் படங்களுக்கு ஒடிடியில் நல்ல வரவேற்பு இருக்கிறது - ’கிரிமினல்’ பட விழாவில் தனஞ்செயன் பேச்சு நடிகர் சங்கம் Facebook Twitter Pinterest WhatsApp Previous articleவிஷமக்காரன் விமர்சனம்: விஷமக்காரன் சதுரங்க ஆட்டும் ஆடும் வில்லங்கமானவன் | ரேட்டிங் – 3/5 Next article“போத்தனூர் தபால் நிலையம் திரைப்படம் பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு புதிய மற்றும் தனித்துவமான அனுபவமாக இருக்கும்.” kpwpeditor https://kalaipoonga.net RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR எது நிஜம் என் கண்மணி’ வீடியோ ஆல்பம் பாடல்! அரசியலில் தவறு செய்த தலைவனைத் தைரியமாக தட்டிக்கேட்கும் கட்சிக்காரன் இந்தப்படம் இளையதலைமுறையினரிடத்தில் கனவு காணவேண்டியதன் அவசியத்தை கற்றுத் தருகிறது – இயக்குநர் ரிஷிகா சர்மா EDITOR PICKS எது நிஜம் என் கண்மணி’ வீடியோ ஆல்பம் பாடல்! November 30, 2022 அரசியலில் தவறு செய்த தலைவனைத் தைரியமாக தட்டிக்கேட்கும் கட்சிக்காரன் November 30, 2022 இந்தப்படம் இளையதலைமுறையினரிடத்தில் கனவு காணவேண்டியதன் அவசியத்தை கற்றுத் தருகிறது – இயக்குநர் ரிஷிகா சர்மா November 30, 2022 POPULAR POSTS எது நிஜம் என் கண்மணி’ வீடியோ ஆல்பம் பாடல்! November 30, 2022 அரசியலில் தவறு செய்த தலைவனைத் தைரியமாக தட்டிக்கேட்கும் கட்சிக்காரன் November 30, 2022 இந்தப்படம் இளையதலைமுறையினரிடத்தில் கனவு காணவேண்டியதன் அவசியத்தை கற்றுத் தருகிறது – இயக்குநர் ரிஷிகா சர்மா

கடந்த 2015ஆம் ஆண்டு, குறிப்பிட்ட நகரங்களை தேர்வு செய்து அந்த நகரத்திற்கு 1000 கோடி ரூபாய் ஒதுக்கி, அதற்கான பணிகளை ஆரம்பிக்க கோரி மத்திய அரசு உத்தரவிட்டு இருந்தது. அதன் படி தமிழகத்திலும் முக்கிய நகரங்கள் தேர்வு செய்யப்பட்டு செயல்படுத்தப்பட்டன. ஆனால் அதில் முறைகேடு நடந்திருப்பதாக குற்றசாட்டு எழுந்தது. அதன் படி ஸ்மார்ட் சிட்டி திட்டத்தின் கீழ் டி.நகரில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நகரில் சென்னை முக்கிய நகரான டி.நகர் ஒன்று. ஆனால் கடந்த முறை மழை பெய்து, மழைநீர் அப்பகுதியில் அநேக இடங்களில் ஓடியது. இதனால் முதலமைச்சர் அறிவுறுத்தலின் பேரில் ஓய்வுபெற்ற ஐ.ஏ.எஸ் அதிகாரி தேவிதாஸ் அடங்கிய ஒருநபர் ஆணையர் குழுவிடம் கடந்த மே மாதம் பொறுப்பு ஒப்படைக்கப்பட்டு, 3 மாதத்திற்குள் அறிக்கை தாக்கல் செய்ய உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது அதன்படி, தேவிதாஸ் அடங்கிய ஒருநபர் ஆணையம் இன்று தமிழக முதல்வர் மு.க.ஸ்டாலின் அவர்களிடம் அறிக்கை தாக்கல் செய்துள்ளது. Share this: Twitter Facebook WhatsApp Post navigation Prev Next Leave a Reply Cancel reply Your email address will not be published. Required fields are marked * Comment * Name * Email * Website Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment. Notify me of follow-up comments by email. Notify me of new posts by email. Find the perfect gift With our top 10 gift ideas you are sure to find something they'll love😉 Search Categories FIFA World Cup 2022 ஆன்மிகம் இந்தியா ஈஷா உலகம் கோவை சமையல் சினிமா தமிழ்நாடு நடிகைகள் பெண்கள் மருத்துவம் வரலாறு விரைவுச் செய்தி விளையாட்டு Recent Posts போலி பத்திரபதிவு என்று கண்டறியபட்டால் உடனடி ரத்து… தமிழக அமைச்சர் எச்சரிக்கை… November 27, 2022 பொம்மைக்கு புது துணி அணிவித்து, குறத்தி ஆட்டம் ஆடி ,பாடைகட்டி செருப்பால் அடித்த மக்கள்… கிராமத்தினர் நடத்திய வினோத வழிபாடு…. November 27, 2022 பாதிக்கப்பட்ட குடும்பத்திற்கு நிதியுதவி என்ற பெயரில் காங்கிரஸ் பிரமுகர்கள் கொடுத்த செக் பவுன்ஸ்… குடும்பத்தார் அதிர்ச்சி … November 27, 2022 பணிக்கு வராத 11 அலுவலர்கள் சஸ்பெண்ட்.. கலெக்டர் அதிரடி உத்தரவு November 27, 2022 5 ரூபாய்க்கு 3 வேளையும் உணவு… முதல்கட்டமாக 100 இடங்களில் அன்னபூர்ணா உணவகம்…. பாஜகவின் அதிரடி அறிவிப்பு… November 27, 2022 ஜெயலலிதாவுக்கு மட்டும் வாரிசு இருந்திருந்தால் … நீதிபதி ஆறுமுகசாமி பரபரப்பு பேட்டி… November 27, 2022 “காதலனை தேடி சென்ற பெண்” – கடல் கரையில் பிணமாக ஒதுங்கிய கொடூரம்..!! November 26, 2022 வேலைக்கு செல்லும் பெண்களுக்கு உணவில் கூடுதல் கவனம் தேவையா? மருத்துவ விளக்கம்… November 26, 2022 தேர்தல் வந்தால் உங்களுக்கு வாக்களிக்கிறோம் என திமுகவின் கட்சி நிர்வாகிகளே என்னிடம் சொல்லி புலம்புகின்றனர் .. தங்கமணி பேச்சு .. November 26, 2022 கார்த்திகை திருவிழா : பழனி முருகன் கோவிலில் நவம்பர் 30-ல் காப்பு கட்டுதல் நிகழ்ச்சி… November 26, 2022

அதிகல் ஆர்கேட், Vengalloor Mangattukavala 4 Lane பை பாஸ், Vadakkummury, Mothalkkudam Po, தொடுபுழா, கேரளா 685584 தொடர்பிற்கு check car சேவை சலுகைகள் × 8879227623 தொடுபுழா இல் உள்ள மற்ற டாடா கார் டீலர்கள் sree gokulam motors Viii/395, மூவாற்றுபுழா Highway, Madakathanam P.O, Manjaloor, Achankavala தொடுபுழா, தொடுபுழா, கேரளா 686670

பல்லவ வம்சம் 275 சி.இ முதல் 897 சி.இ வரை இந்தியாவில் ஒரு முக்கிய சக்தியாக இருந்தது . மகாபலிபுரம் கோயில்கள் பல்லவர் ஆட்சியின் மிகப்பெரிய கட்டிடக்கலை சாதனையாகும் . பல்லவ வம்சம் தென்னிந்தியாவில் 3 மற்றும் 9 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் இருந்த ஒரு பிரபலமான சக்தியாகும் . காஞ்சிபுரத்தைத் தலைநகராகக் கொண்டு தமிழ்நாட்டின் வடக்குப் பகுதிகளையும் , கர்நாடகா , ஆந்திரப் பிரதேசம் , தெலுங்கானா ஆகிய பகுதிகளையும் ஆட்சி செய்தனர் . பல்லவர்கள் பௌத்தம் , சமணம் மற்றும் பிராமண மதத்தை ஆதரித்தனர் மற்றும் இசை , ஓவியம் மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆதரவாளர்களாக இருந்தனர் . முதலாம் மகேந்திர வர்மன் கலை மற்றும் கட்டிடக் கலையின் சிறந்த புரவலராக இருந்ததோடு , திராவிட கட்டிடக் கலைக்கு ஒரு புதிய பாணியை அறிமுகப்படுத்தியதற்காக அறியப்பட்டவர் . பல்லவ வம்சத்தின் தோற்றம் : பல்லவ வம்சம் முன்பு ஆந்திர சாதவாகனர்களின் ஆட்சியாளர்களாக இருந்தது . பல்லவர்கள் அமராவதியில் வீழ்ச்சியடைந்ததைத் தொடர்ந்து தன்னாட்சி பெற்றவர்களாக வளர்ந்தனர் . அவர்கள் படிப்படியாக தெற்கு நோக்கி நகர்ந்து தங்கள் தலைநகரை காஞ்சிபுரத்தில் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவினர் . முதலாம் மகேந்திர வர்மன் ( 571 - 630 சி. இ ) மற்றும் முதலாம் நரசிம்மவர்மன் ( 630 - 668 சி. இ ) ஆட்சியில் பல்லவ சாம்ராஜ்ஜியத்தின் செல்வம் மற்றும் வீரியம் பெருகியது . பல்லவ வம்சத்தின் போர்கள் : அவர்களின் மேலாதிக்கம் முழுவதும் அவர்கள் வடக்கில் சாளுக்கிய வம்சத்துடனும் தெற்கில் சோழ மற்றும் பாண்டியர்களின் தமிழ் இராஜ்ஜியங்களுடனும் நிலையான மோதலில் இருந்தனர் . பல்லவர்கள் பாதாமியின் சாளுக்கியர்களுடன் தொடர்ச்சியான போரில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டனர் மற்றும் கடைசியாக கி. பி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் சோழ மன்னர்களால் மறைக்கப்பட்டனர் . பல்லவர்கள் காஞ்சியை சோழர்களிடமிருந்து கைப்பற்றியதாக வேலூர்பாளையம் தகடுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது . பல்லவ வம்சத்தின் கீழ் கட்டிடக்கலை : பல்லவ வம்சத்தின் கீழ் உள்ள கட்டிடக் கலை திராவிட பாணியை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் பாறை வெட்டப்பட்ட மற்றும் கட்டமைப்பு கோயில்களைக் கொண்டுள்ளது . பல்லவ வம்சத்தின் கீழ் கட்டிடக் கலை குறிப்பிடத்தக்கது , ஏனெனில் இது திராவிட கட்டிடக் கலை பாணியின் பிற்கால வளர்ச்சியை நிரூபிக்கிறது . பல்லவர்களின் கட்டிடக் கலை இரண்டு காலகட்டங்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது . பல்லவர்களின் ஆரம்ப கால கட்டிடக்கலை மாமல்ல ஆட்சியாளர்களின் ஆட்சியின் கீழ் ( 610 – 690 ஏ. டி ) - க்கு முந்தைய பாறை வெட்டப்பட்ட கோயில்கள் மற்றும் கட்டமைப்பு கோயில்களின் கட்டிடக்கலை ( 690 – 900 ஏ.டி ) - க்கு முந்தையது மற்றும் இவை ராஜசிம்ம பேரரசின் கீழ் வளர்ந்தன . கோயில்கள் பெரும்பாலும் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை ஆகும் . மகாபலிபுரத்தில் உள்ள பாறைகளால் வெட்டப்பட்ட கோயில்கள் பல்லவ கட்டிடக் கலையின் மிக அற்புதமான அம்சங்களாகும் . இது மாமல்லர் காலத்து மன்னர் முதலாம் நரசிம்மவர்மனின் ஆதரவின் கீழ் கட்டப்பட்டது . எனவே , இது மாமல்லபுரம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது . பல்லவ கட்டிடக் கலையின் முதல் கட்டம் புத்த மடாலயங்கள் மற்றும் சைத்திய மண்டபங்களால் பாதிக்கப்படுகிறது . இந்த காலகட்டத்தின் முக்கிய கட்டிடக் கலை நினைவுச் சின்னங்கள் , சமகால கட்டமைப்பு கோயில்களின் சுதந்திரமான சிற்ப பிரதிகள் அல்லது கரையில் உள்ள கிரானோலிதிக் வெளிப்புறங்களில் இருந்து செதுக்கப்பட்ட ரதங்களின் சில கோயில்களைக் கொண்டுள்ளது . இந்த நினைவுச் சின்னங்கள் திராவிட கட்டிடக் கலையின் பிற்கால வளர்ச்சிக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை , ஏனெனில் அவை முன்னரே இருக்கும் புத்த கட்டிடக் கலைகளில் பிற்கால இந்து பாணியின் சார்புநிலையை வெளிப்படுத்துகின்றன . பாணியின் இந்த பிந்தைய அம்சத்தை குறிப்பாக வெளிப்படுத்துவது தர்மராஜா ரத் ஆகும் , இது ஒரு சதுர தரை - மாடியுடன் திறந்த வராண்டாக்களைக் கொண்டுள்ளது , இது மேலே உள்ள மொட்டை மாடி பிரமிடு சிகாராவின் அடிப்பகுதியை உருவாக்குகிறது . இந்த வழக்கமான திராவிட வடிவம் ஒரு பௌத்த விகாரையின் தழுவலாகும் , அதில் துறவிகள் தங்குவதற்கு அடுத்தடுத்த மாடிகள் சேர்க்கப்பட்டன என்பது சரியாகவே பரிந்துரைக்கப்படுகிறது . கட்டமைப்பின் முனைய உறுப்பு ஒரு பல்புஸ் சிகாரா ஆகும் , இது மாடி மேல்கட்டமைப்பின் ஒவ்வொரு கீழ் மட்டத்திலும் சிறிய அளவில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது . மகாபலிபுரத்தில் உள்ள இதர ரதங்களின் மிகவும் தனித்துவமான அம்சம் , தரை தளத்தில் உள்ள திறந்த வெளி வராண்டாவில் உள்ளது . தூண்கள் ஒரு தனித்துவமான பல்லவ வகையைச் சேர்ந்தவை , அவை அமர்ந்திருக்கும் சிங்கங்களின் உடல்களால் ஆதரிக்கப்படும் தூண்களின் தண்டுகளுடன் உள்ளன . வேசரா கோவில் என வகைப்படுத்தப்படும் சகதேவரின் ரதமானது வேறுபட்ட கட்டிடக் கலையை பிரதிபலிக்கிறது . கட்டிடம் ஒரு பீப்பாய் கூரையுடன் ஒரு நீளமான வகை . இந்த சமாதியானது , ஒரு ஏபிஸின் அரைக் குவிமாடத்தில் முடிவடைந்து , அதன் எதிர் முனையில் சைத்திய வடிவத்துடன் , செசர்லாவில் உள்ள குப்தர்களின் உதாரணம் மற்றும் மாற்றியமைக்கப்பட்ட போன்ற கட்டமைப்புக் கோயில்களில் நீடித்து வந்த பௌத்த சைத்ய - மண்டபம் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது . ஐஹோளில் உள்ள துர்கா கோவிலின் பரப்பளவு . பீமாவின் ரதம் ஒரு எளிய பீப்பாய் கூரையுடன் குறுக்கு வெட்டு மற்றும் இருபுறமும் ஒரு சைத்திய வளைவையும் கொண்டுள்ளது . இது ஸ்தூபிகளின் வரிசையால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது . பல்லவ கட்டிடக் கலை பாணியின் மற்றொரு தனித்துவமான அம்சம் , கவாக்ஷா வடிவில் உள்ள சைத்ய வளைவுகளின் வடிவில் , நுழைவாயிலுக்கு முடிசூட்டும் தெய்வங்களின் மார்பளவுகளை உருவாக்குகிறது . இந்த கட்டிடக் கலை அம்சம் திராவிட பாணிக்கு பொதுவானது . மஹாபலிபுரத்தின் ரதங்களில் ஒன்று , நவீன பெங்காலி குடிசைகளின் வடிவத்தைக் குறிக்கும் வகையில் , ஒரு மாடி சதுரக் கலத்தைக் கொண்டுள்ளது . இந்த அம்சம் மூங்கில் மற்றும் ஓலையால் கட்டப்பட்ட ஒரு முன்மாதிரியின் பிரதிபலிப்பாகும் . சிகரத்துடன் உள்ள ஒற்றுமை , இந்த மிகவும் சிறப்பியல்பு திராவிட உறுப்பு ஒரு மூங்கில் குடிசை வடிவில் அதன் தோற்றம் பெற்றிருக்கலாம் என்று கூறுகிறது . ரதங்களின் பிளாஸ்டிக் அலங்காரமானது சன்னதியின் வெளிப்புறத்தில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும் இந்து தெய்வங்களின் உருவங்களையும் , சரணாலயங்களின் உட்புறத்தை அலங்கரிக்கும் இந்து புராணங்களின் புராணக்கதைகளை எடுத்துக்காட்டும் பேனல்களையும் கொண்டுள்ளது . புள்ளிவிவரங்கள் பிற்கால ஆந்திர காலத்தின் பாணியில் இருந்து ஒரு வளர்ச்சியாகத் தோன்றுகின்றன . கட்டிடக்கலையானது அமராவதியில் உள்ள வடிவங்களின் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட தேய்மானத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது , மேலும் அதே உணர்வு இயக்கம் மற்றும் உணர்வுப் பூர்வமாகத் தொடர்புகொள்ளும் போஸ்கள் மற்றும் சைகை ஆகியவற்றால் அனிமேஷன் செய்யப்படுகிறது . உயர் கன்னத்து எலும்புகள் மற்றும் கைகள் மற்றும் கால்களின் மெல்லிய தன்மையை ஏறக்குறைய குழாய் வடிவ மிகைப்படுத்திக் கொண்ட இதய வடிவ முகங்களில் விகிதாச்சாரத்தின் ஒரு புதிய தரநிலை முக்கியமானது . ரதங்களை அலங்கரிக்கும் புடைப்புச் சிற்பங்களில் , ஆந்திர காலத்தைப் போல , பின்னணியில் இருந்து முற்றிலும் விலகாமல் , கல்லின் நடுவில் இருந்து வெளிப்படுவது போல் தெரிகிறது . பல்லவ கைவினைஞர்களின் மிகப் பெரிய கட்டிடக் கலை சாதனை , இமயமலையில் இருந்து கங்கையின் வம்சாவளியின் பிரதிநிதித்துவத்துடன் கடற்கரையில் ஒரு பெரிய கிரானைட் பாறையை செதுக்குவதாகும் . யானைகளின் குடும்பம் உட்பட , மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உருவங்கள் வாழ்க்கை அளவில் குறிப்பிடப்படுகின்றன . பெரிய மற்றும் சிறிய அனைத்து உயிரினங்கள் , வானத்தில் உள்ள கடவுள்கள் , உயிர் கொடுக்கும் வெள்ளத்தின் கரையில் உள்ள புனித மனிதர்கள் , அதன் அலைகளில் உள்ள நாகங்கள் மற்றும் விலங்கு இராஜ்ஜியத்தின் உறுப்பினர்கள் , ஒன்று மற்றும் அனைத்தையும் கொடுப்பதுதான் நிவாரணத்தின் பொருள் . இந்திய உலகிற்கு சிவபெருமானின் அற்புதமான பரிசுக்கு நன்றி . ராட்சத பாறாங்கல்லின் மையத்தில் உள்ள பிளவு ஒரு காலத்தில் தண்ணீருக்கான உண்மையான கால்வாயாக இருந்தது , இது ஒரு பாறையின் உச்சியில் உள்ள ஒரு படுகையில் இருந்து கங்கை இறங்குவதை உருவகப்படுத்துகிறது . மகாபலிபுரத்தில் உள்ள புதை படிவத்தில் , கலைப் படைப்பின் உச்சியில் மேகங்களைப் போல நகரும் கடவுள்களின் வடிவங்கள் , அமராவதி கலையின் அழகிய , சிதைந்த நுட்பங்களைக் கொண்டுள்ளன . இந்த பிரம்மாண்டமான , அடர்த்தியான மக்கள்தொகை அமைப்பு , அது செதுக்கப்பட்ட பாறாங்கல்லின் முழு மேற்பரப்பில் தடையின்றி பாய்கிறது . பல்லவ கட்டிடக் கலையின் தனிச்சிறப்பு கங்கையின் வம்சாவளியின் பெரிய நிவாரணத்திற்கு கீழே உள்ள தொட்டியின் முன் ஒரு குரங்கு குடும்பத்தின் சுதந்திரமான குழுவிலும் காணப்படுகிறது . விலங்குகளின் இன்றியமையாத தன்மை மற்றும் அவற்றின் தேவையான வடிவத்தின் பிளாஸ்டிக் உணர்தல் பற்றிய புரிதல் அரிதாகவே மேம்படுத்தப்பட்டது . இந்தக் கட்டிடக் கலை என்பது இந்திய ஓவியக் கோட்பாடுகள் தொடர்பாகக் குறிப்பிடப்பட்ட கொள்கையின் உருவகமாகும் . வடிவங்கள் , பகுதியளவு மட்டுமே சுருக்கப்பட்டாலும் , முடிக்கப்பட்ட வடிவத்தைக் குறிக்கின்றன மற்றும் அவை வெட்டப்பட்ட கிளைப்டிக் பொருளின் தன்மையை அறிவிக்கின்றன . மகாபலிபுரத்தில் உள்ள ஒரு குகையின் பேனலில் துர்கா மகிஷா என்ற அரக்கன் எருமையுடன் போரிடுவதை விளக்கும் படிமம் உள்ளது . இந்த அத்தியாயம் புராண புராணங்களில் இருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது . துர்கா தேவி சிங்கத்தின் மீது அமர்ந்திருப்பாள் , பல்லவ பாணியின் மிகச் சிறந்த உதாரணத்தில் . அவள் எட்டுக் கரங்களை உடையவள் , இதிகாசப் போராட்டத்திற்காக சிவனும் விஷ்ணுவும் கொடுத்த வில் , வட்டு , திரிசூலம் போன்ற ஆயுதங்களை ஏந்தியிருக்கிறாள் . அவளது ஆபரணங்களில் உயரமான தலை ஆடை , கழுத்தணிகள் , நகைப் பட்டை ஆகியவை அடங்கும் ; அவள் கைகள் வளையல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும் . இந்த உருவம் , அனைத்து பல்லவக் கட்டிடக் கலைகளைப் போலவே , திராவிடக் கலையின் ஆரம்ப கால மற்றும் அதே நேரத்தில் உன்னதமான கட்டத்தைச் சேர்ந்தது . முழு கருத்தாக்கமும் திராவிட இந்துக் கலையின் சிறப்பியல்பு என்று ஒரு விசித்திரமான ஆற்றல்மிக்க தரத்துடன் முதலீடு செய்யப்பட்டுள்ளது . கி. பி 674 இல் பல்லவ மன்னர் நரசிம்மரின் மரணத்திற்குப் பிறகு மகாபலிபுரத்தின் ரதங்கள் மற்றும் பிற சிற்ப வேலைகள் நிறுத்தப்பட்டன . அவரது வாரிசான ராஜ சிம்ஹா கட்டமைப்பு கட்டிடங்களை உருவாக்குவதில் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார் . பல்லவக் கட்டிடக் கலையானது பாறைகளால் ஆன கட்டிடக்கலையிலிருந்து கற்கோயில்களாக மாறியதை அனுபவிக்கிறது . பல்லவக் கட்டிடக் கலையின் பிற்காலக் கட்டிடக்கலைக்கு கடற்கரைக் கோயில் ஒரு எடுத்துக்காட்டு . மகாபலிபுரம் கடற்கரைக் கோயிலில் உள்ள உருவ நியதி முந்தைய கட்டிடக் கலையில் இருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு மாறுபடுகிறது . கரையோரக் கோவிலின் வெற்றிகரமான தெய்வத்தின் உருவம் , நகரும் பாசாங்கு மற்றும் ஆயுதங்களை ஒரு வகையான ஆரியோலில் நிலைநிறுத்துவதன் மூலம் ஒரு போர்க்குணமிக்க வீரியத்தைக் கொண்டுள்ளது . தெய்வீகத்தின் கருத்துக்கு முற்றிலும் பொருத்தமானது , இது முழுமையான அமைதி மற்றும் பெண்பால் மென்மையின் முன்மொழிவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது . உதய சூரியனின் முதல் கதிர்களைப் பிடிக்கும் வகையில் , கருவறையின் கதவு கிழக்கு நோக்கி திறக்கும் வகையில் கோயில் திட்டமிடப்பட்டது . பிரதான சரணாலயத்தின் பின்புறம் அல்லது மேற்கு முனையில் மண்டபம் மற்றும் கோவில் நீதிமன்றத்தை வைப்பதற்கு இது தேவைப்படுவதால் , இது ஒரு அசாதாரண ஏற்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தது . சன்னதி மற்றும் தாழ்வாரம் ஆகிய இரண்டிலும் முடிசூட்டப்பட்ட மொட்டை மாடிக் கோபுரங்கள் , தர்மராஜா ரதத்தின் வடிவத்திலிருந்து ஒரு விரிவாக்கத்தை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகின்றன . இருப்பினும் , கடற்கரைக் கோவிலில் , தர்மராஜா ரதத்தின் தணிந்த வடிவத்தைப் போல , கோபுரத்தின் உயரம் மற்றும் மெல்லிய தன்மையின் முக்கியத்துவத்தின் காரணமாக , விகாரை வகையைச் சார்ந்திருப்பது குறைவாகவே உள்ளது . உண்மையில் , முனைய ஸ்தூபிகா வடிவத்துடன் கூடிய மொட்டை மாடி கட்டிடக் கலையின் சிறப்பியல்பு திராவிட வடிவமானது , அடுத்தடுத்த மொட்டை மாடிகளில் குறைவான பிரதிகளில் எதிரொலித்தது , ஆனால் இந்த மந்த நிலைகள் ஒட்டுமொத்த கட்டமைப்பின் செங்குத்துத்தன்மையை வலியுறுத்தும் வகையில் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளன . பரந்த சிங்கங்கள் கொண்ட பைலஸ்டர்கள் போன்ற பல்லவ பாணியின் தனித்துவமான கூறுகள் இந்த கட்டமைப்பு நினைவுச் சின்னத்தின் போர்டிகோவின் அலங்காரத்தில் தொடர்கின்றன . காஞ்சிபுரத்தில் உள்ள கைலாசநாதர் கோயில் பல்லவ வம்சத்தின் மற்றொரு கட்டிடக்கலைச் சான்றாகும் . இது 700 ஏ. டி - க்கு முந்தையது , கட்டிடத்தின் கட்டிடக் கலை ஒரு சரணாலயம் , இணைக்கும் தூண் மண்டபம் மற்றும் முழு வளாகத்தையும் சுற்றி ஒரு செவ்வக முற்றம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது . பிரதான சன்னதியின் பிரமிடு கோபுரம் மீண்டும் மிகவும் வெளிப்படையாக தர்மராஜா ரதத்தின் வளர்ச்சியாகும் . மாடிகள் கனமான கார்னிஸ்கள் மற்றும் ஸ்தூபிகளால் குபோலாவின் வடிவத்தை எதிரொலிக்கின்றன . மையக் கோபுரத்தின் அடிப்பகுதியைச் சுற்றி துணைக் கோயில்கள் உள்ளன , அவை முனைய ஸ்தூபிகாவின் வடிவத்தை தாளமாக மீண்டும் வலியுறுத்துகின்றன . இந்த வடிவம் உள் முற்றத்தின் அரண்களை முடிசூட்டும் குபோலாக்களின் வரிசையில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது . மாமல்லபுரத்தில் உள்ள பீமனின் ரதத்தின் வடிவத்தை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும் வேசர வகையைச் சேர்ந்த ஹல் - வடிவ உறுப்பினர்களால் மேலெழுப்பப்பட்ட அடைப்பின் நுழைவாயில்கள் , மதுராவில் உள்ள இந்துக் கட்டிடக் கலையின் கடைசி கட்டத்தின் கோயில் கோபுரங்களின் வடிவத்தை பரிந்துரைக்கின்றன . கடற்கரைக் கோயிலைப் போலவே , பரவலான லியோனைன் வடிவங்களிலிருந்து எழும் தூண்கள் முழுவதும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன . பல்லவ வம்சத்தின் கட்டிடக் கலை குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது . ஏனெனில் , அது திராவிட கலை மற்றும் சிற்பக் கலையின் பழமொழியைப் பின்பற்றியது . மகாபலிபுரம் மற்றும் காஞ்சிபுரத்தின் அற்புதமான கட்டிடக் கலை பாரம்பரிய திராவிட கட்டிடக் கலையின் அடித்தளத்தை நிறுவுகிறது . காஞ்சிபுரத்தில் உள்ள கைலாசநாதர் கோயிலும் , கடற்கரை கோயிலும் இரண்டாம் நரசிம்மவர்மனால் கட்டப்பட்டது . எல்லாக் கோயில்களிலும் கைலாசநாதரும் , வைகுண்டப் பெருமானும் தங்கள் கட்டிடக் கலை சிறப்புகளுக்குப் பெயர் பெற்றவர்கள் . வைகுண்டப் பெருமாள் சன்னதி கி.பி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட பல அடுக்குகளைக் கொண்ட கோயிலாகும் , மேலும் பல்லவர்களின் வரலாற்றை விளக்கும் சிற்பங்களுக்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது . இந்தியாவில் பல்லவர் காலத்தில் மதம் : பல்லவர் காலத்தில் பல்வேறு வகையான மதப் பிரிவுகள் இருந்தன . பல்லவர் காலத்தில் மதம் மிகவும் பரவலாக இருந்தது . ஜைனர்களும் பௌத்தர்களும் களப்பிரர் காலத்தின் இறுதிக் காலத்தில் அரச சபைகளில் சக்தி வாய்ந்தவர்களாகவும் , நிலைநிறுத்தப்பட்டதாகவும் தெரிகிறது . எனவே , கி. பி 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சைவ சமயம் மிகவும் ஆக்ரோஷமாக மாறியது மற்றும் மதவெறியர்களுடன் பிரச்சினையை எதிர்த்துப் போராடியது . சைவர்களுக்கும் பிற சமயப் பிரிவினருக்கும் இடையே ஏற்பட்ட மோதல்களின் காரணமாக , சங்கரருக்குப் பிறகு வரவிருந்த அந்த நிறைவுக்கு முழு பல்லவர் காலமும் ஆயத்தமாக இருந்தது . பல்லவ குடும்பம் வெவ்வேறு காலங்களில் வெவ்வேறு கடவுள்களை வழிபட்டது . மகேந்திரவர்மன் முதலில் ஜைனர் , பின்னர் சைவர் , பரமேஸ்வரவர்மன் ஒரு சைவர் , ராஜசிம்மரின் பெயர் நரசிம்ம வர்மன் ( பல்லவர்களிடையே மிகவும் பொதுவானது ) ஆனால் அவர் கைலாசநாதருக்கு ( சிவன் ) கோயில் கட்டினார் . நந்திவர்மனின் முந்தைய பெயர் பரமேஸ்வரன் வைகுண்டப் பெருமாளுக்கு ( விஷ்ணு ) கோயில் கட்டினார் . இது , முதலாம் ஆதித்ய முதல் இரண்டாம் குலோத்துங்க வரையிலான சோழர்களின் குணாதிசயமான மதத் தொடர்பிலிருந்து வேறுபட்டது , இது கிட்டத்தட்ட வெறித்தனமான சைவ மதமாக இருந்தது . பக்தி இயக்கம் என்பது பொதுவாக ஆழ்வார்கள் மற்றும் நாயன்மார்களின் செயல்பாடுகளுக்குப் பெயர் . இந்த இயக்கமே இந்த இரு இந்துப் பிரிவுகளின் குறிப்பாக சைவத்தின் நுட்பத்தை அடைந்தது . காளமுகர்கள் மற்றும் பாசுபதங்கள் இரண்டு மூர்க்கமான ஆதிகால சைவப் பிரிவுகள் , அவை நரபலி உட்பட களியாட்டங்களில் ஈடுபட்டன . நாயன்மார்கள் பக்தி சைவத்தின் அதிநவீன வகையை உருவாக்கினர் , அதன் முக்கிய முழக்கம் ' அன்பு சிவம் ' . அவர்கள் இரண்டு முனைகளில் போராட வேண்டியிருந்தது . இரண்டு பக்தி நீரோடைகள் , இருப்பினும் கூட்டாக ஒரு அற்புதமான புதிய கடவுளின் சூழலை அடைந்தன - மக்கள் மத்தியில் உணர்வு . பக்தி இயக்கத்தின் நேரடியான விளைவு சிவன் அல்லது விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல கோயில்களைக் கட்டுவதாகும் . சோழ நாட்டில் பல சிவாலயங்கள் அமைக்க சோழன் செங்கணன் காரணமானான் என்று கூறப்படுகிறது . மன்னர்கள் பல புதிய கோயில்களைக் கட்டினார்கள் , மேலும் சில பழைய கோயில்கள் சமயக் கல்வி மையங்களாக ஆக்கப்பட்டன . இவற்றில் சிதம்பரம் என்ற பெருமை சோழர் காலத்தில் இரண்டாம் நிலை தலைநகராகவும் மாறியது . பக்தி இயக்கம் பகவத் கீதையில் காலடி சங்கராச்சாரியாரால் ஒரு புதிய மற்றும் ஒரே மாதிரியான விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டது . அவர் ஸ்மார்டாயிசத்தை தத்துவ ரீதியாக நியாயப்படுத்த முயன்றார் . ராஷ்டிரகூட வம்சம் : ராஷ்டிரகூட வம்சம் என்பது ஒரு இந்து வம்சமாகும் , இது டெக்கான் பகுதி மற்றும் இந்தியாவின் அண்டை பகுதிகளை சுமார் 755 முதல் 975 சி.இ வரை ஆட்சி செய்தது. தென்னிந்தியாவின் வம்சங்களில் 6 மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் ராஷ்டிரகூட வம்சம் ஆட்சிக்கு வந்தது . அவர்களின் தலைநகரம் ஷோலாபூருக்கு அருகிலுள்ள மல்கேட் ஆகும் . ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் புவியியல் நிலை அவர்கள் வடக்கு மற்றும் தெற்கு அண்டை நாடுகளுடன் கூட்டணி மற்றும் போர்களில் ஈடுபட வழிவகுத்தது . ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் முந்தைய ஆட்சியாளர்கள் இந்துக்கள் என்றும் பின்னர் ஆட்சியாளர்கள் ஜைனர்கள் என்றும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது . நவீன மத்தியப் பிரதேசத்தின் மால்வா பகுதியில் உள்ள மன்பூரில் இருந்து ராஷ்டிரகூட ஆட்சியானது 7 ஆம் நூற்றாண்டின் செப்புப் பட்டய மானியத்தின் கல்வெட்டுகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது . அச்சலாபூர் மன்னர்கள் , மகாராஷ்டிராவின் கன்னோஜ் மற்றும் எலிச்பூர் ஆட்சியாளர்கள் கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கூடுதல் ஆளும் ராஷ்டிரகூட குலங்கள் . ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் வரலாறு : ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் தோற்றம் வரலாற்றாசிரியர்களிடையே விவாதத்திற்குரிய விஷயமாக உள்ளது . 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆண்ட இடைக்கால ராஷ்டிரகூடர்களுக்கும் 8 மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் ஆண்ட மன்யகேட்டாவின் ராஷ்டிரகூடர்களுக்கும் உள்ள தொடர்பும் சர்ச்சைக்கு உட்பட்டது . அவற்றின் தோற்றத்தை நிரூபிக்க பல கோட்பாடுகள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன . அவர்கள் காவிய யுகத்தின் யாதவ குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர் . மகாராஷ்டிராவிற்கு தங்கள் பெயரைக் கொடுத்த க்ஷத்ரிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று சில அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள் . அவர்கள் ராஷ்டிரகூடர்களின் மாகாணங்களைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டிய பரம்பரை அதிகாரிகளின் குலத்தினர் என்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்து . இதனால் அது குடும்பப் பெயராக மாறியது . இருப்பினும் அவர்கள் சாளுக்கியர்களின் இடிபாடுகளின் மீது தங்கள் பேரரசை நிறுவினர் என்று தீர்மானிக்க முடியும் . ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் நிர்வாகம் : ராஷ்டிரகூட ஆட்சியில் , அரசர் உச்ச ஆட்சியாளராக இருந்தார் . அடுத்த ஆட்சியாளர் பரம்பரை அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார் என்பதை கல்வெட்டுகள் நிரூபிக்கின்றன . இருப்பினும் புதிய பேரரசர் அரியணை ஏறும் போது திறன்களும் கருத்தில் கொள்ளப்பட்டன . இராஜ்ஜியம் ஒரு ' ராஷ்டிரபதி 'யால் ஆளப்படும் மாகாணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது . மாகாணங்களின் கீழ் ஒரு மாவட்டம் ' விஷயபதி ' என்பவரால் கண்காணிக்கப்பட்டது . நம்பிக்கைக்குரிய அமைச்சர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மாகாணங்களை ஆட்சி செய்தனர் . நாடு ' நடுகவுடா ' வால் பராமரிக்கப்படும் மாவட்டத்திற்குக் கீழே இருந்தது மற்றும் மிகக் குறைந்த பிரிவு ' கிராமபதி 'யால் கண்காணிக்கப்படும் கிராமமாகும் . ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் பொருளாதாரம் : ராஷ்டிரகூடப் பேரரசை நடத்துவதற்கான செல்வம் இராணுவ வெற்றிகள் மற்றும் விவசாய உற்பத்தியில் இருந்து வந்தது . தெற்கு குஜராத் , கந்தேஷ் மற்றும் பெரார் , மின்நகர் , உஜ்ஜைன் , பதன்கோட் மற்றும் தாகரா ஆகிய இடங்களில் பருத்தி முக்கியமாக பயிரிடப்பட்டது . வாரங்கல் மற்றும் பதான்கோட் மஸ்லின் துணிகளை உற்பத்தி செய்தன . பருச்சியில் இருந்து பருத்தி நூல் மற்றும் துணி ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது . புர்ஹான்புரந்த் பெரார் வெள்ளை காலிகோவை உற்பத்தி செய்தார் , மேலும் அவை துருக்கி , அரேபியா , பெர்சியா , போலந்து மற்றும் கெய்ரோ ஆகிய நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன . கொங்கன் பகுதியில் வெற்றிலை , தேங்காய் மற்றும் அரிசி உற்பத்தி செய்யப்பட்டது . மைசூர் காடுகள் சந்தனம் , மர மரம் , தேக்கு மற்றும் கருங்காலி மரம் மற்றும் தந்தம் ஆகியவற்றை உற்பத்தி செய்த போது , அது பரந்த யானைக் கூட்டங்களைக் கொண்டிருந்தது . தானா மற்றும் சைமூர் தூப மற்றும் வாசனை திரவியங்களை ஏற்றுமதி செய்தனர் . கடப்பா , பெல்லாரி , பிஜாப்பூர் மற்றும் பிற பகுதிகளின் செப்புச் சுரங்கங்கள் முக்கியமான வருமான ஆதாரமாக இருந்தன . இந்த இடங்களில் வைரங்களும் வெட்டப்பட்டன . மன்யகேதா மற்றும் தேவகிரி முக்கிய வைர மற்றும் நகை வர்த்தக மையங்களாக இருந்தன . மகாராஷ்டிரா மற்றும் குஜராத்தின் சில பகுதிகளில் தோல் மற்றும் தோல் பதனிடும் தொழில்களும் வளர்ச்சியடைந்தன . ராஷ்டிரகூடர்கள் மேற்கு கடல் பலகையைக் கட்டுப்படுத்தினர் , ஏனெனில் அது கடல் வர்த்தகத்திற்கு உதவியது . ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் கீழ் மதம் : ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் மன்னர்கள் அனைத்து பொதுவான நம்பிக்கைகளையும் ஆதரிப்பதன் மூலம் மகத்தான மத சகிப்புத்தன்மையைக் காட்டினர் . அவர்கள் பின்பற்றிய மதத்தை கண்டறிவது கடினம் . அவர்கள் சமண மதத்தில் நாட்டம் கொண்டிருந்ததாக சிலர் கூறுகின்றனர் . அவர்கள் நன்கு அறியப்பட்ட ஜெயின் கோவில்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை முறையே பாகல்கோட் மாவட்டத்தில் உள்ள லோகபுராவில் , ஷ்ரவணபெலகோலா மற்றும் கம்படஹள்ளியில் கட்டினார்கள் . இருப்பினும் , சில ராஷ்டிரகூட மன்னர்கள் சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருந்த இந்துக்கள் . அவர்களின் அனைத்து கல்வெட்டுகளும் சிவபெருமானையோ அல்லது விஷ்ணுவையோ அழைப்பதன் மூலம் இதை நிரூபிக்க முடியும் . எல்லோராவில் உள்ள புகழ் பெற்ற கைலாஷ்நாதா கோயில் மற்றும் பிற பாறை குகைகள் இந்து மதத்தின் மீது தங்கள் விருப்பத்தை காட்டுகின்றன . ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் கீழ் சமூகம் : ராஷ்டிரகூடர்களின் ஆட்சியின் போது ஏழு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சாதிகள் இருந்தன . ராஷ்டிரகூட சமுதாயத்தில் பிராமணர்கள் உயர்ந்த பதவியில் இருந்தனர் . சமணர்கள் கூட ஒரு சிறப்பு நிலையை அனுபவித்தனர் . க்ஷத்திரிய சாதியின் குழந்தைகள் பிராமணர்களுடன் வேத பள்ளிகளில் சேர்க்கப்பட்டனர் , ஆனால் வைஷ்ய மற்றும் சூத்திர சாதிகளின் குழந்தைகள் அனுமதிக்கப்படவில்லை . க்ஷத்திரியப் பெண்கள் மற்றும் பிராமண ஆண்களுக்கு இடையே சாதிகளுக்கு இடையேயான திருமணங்கள் நடந்தன . கல்வெட்டுகளின்படி கூட்டுக்குடும்பங்கள் வழக்கம் . பெண்களுக்கும் மகள்களுக்கும் சொத்துரிமை இருந்தது . சதி பயிற்சியும் செய்யப்பட்டது . விதவை மறுமணம் உயர் சாதியினரிடையே அரிதாக இருந்தது மற்றும் கீழ் சாதியினரிடையே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது . ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் கீழ் இலக்கியம் : ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது , கன்னட இலக்கியம் பிரபலமடைந்தது . இந்த காலம் பிராகிருத மற்றும் சமஸ்கிருத யுகத்தின் முடிவைக் குறித்தது . நீதிமன்றக் கவிஞர்கள் கன்னடம் மற்றும் சமஸ்கிருத மொழியில் இலக்கியப் படைப்புகளை உருவாக்கினர் . அமோகவர்ஷ மன்னரால் எழுதப்பட்ட ‘ கவிராஜமார்கா ’ கன்னடத்தில் கிடைக்கப்பெற்ற முதல் நூல் . ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் கட்டிடக்கலை : இன்றைய மகாராஷ்டிராவில் அமைந்துள்ள எல்லோரா மற்றும் எலிபெண்டாவில் உள்ள பாறை வெட்டப்பட்ட குகைக் கோயில்கள் ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் கலை மற்றும் கட்டிடக் கலைக்கான பங்களிப்பை பிரதிபலிக்கின்றன . அவர்கள் புத்த குகைகளை புதுப்பித்து , பாறையில் வெட்டப்பட்ட கோவில்களை மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்தனர் . முதலாம் அமோகவர்ஷா எல்லோராவில் ஐந்து ஜெயின் குகைக் கோயில்களை அர்ப்பணித்தார் . எல்லோராவில் உள்ள ராஷ்டிரகூடர்களின் மிக அற்புதமான வேலை ஒற்றைக்கல் கைலாஷ்நாத் கோயில் ஆகும் . ராஷ்டிரகூடர் ஆட்சி தக்காணத்தில் பரவிய பிறகு இந்த திட்டத்திற்கு மன்னர் முதலாம் கிருஷ்ணா நிதியளித்தார் . கட்டிடக் கலை பாணி திராவிடமானது . எலிஃபண்டாவில் உள்ள மற்ற சிறந்த சிற்பங்களில் அர்த்தநாரீஸ்வர் மற்றும் மகேஷ மூர்த்தி ஆகியவை அடங்கும் . மகாராஷ்டிராவில் உள்ள வேறு சில நன்கு அறியப்பட்ட பாறையில் வெட்டப்பட்ட கோயில்கள் எல்லோராவில் உள்ள துமர் லேனா மற்றும் தஷ்வதாரா குகைக் கோயில்கள் மற்றும் மும்பைக்கு அருகிலுள்ள ஜோகேஷ்வரி கோயில் ஆகும் . கர்நாடகாவில் ராஷ்டிரகூடர்கள் காசிவிஸ்வநாதர் கோயிலையும் , பட்டடகலில் ஜெயின் நாராயண கோயிலையும் கட்டியுள்ளனர் . Author Tamil Editor Chapters பல்லவ வம்சம் : Please join our telegram group for more such stories and updates. Bookstruck India's most popular reading app Install App Bookstruck has been publishing books in Indian languages for over 6 years. We have been telling original sci-fi, fantasy, mythological, horror and thriller stories that have enthralled millions.

ஐந்து புலன்களையும் கட்டி ஆறு புறங்களையும் மறந்த யோகத்தில் ஏழு பலன்களையும் அடையலாம் என்ற ஞானி (நசிகேதன்), ஐம்புலன்கள் அடங்கிய நிலையில் அறிவையும் அடக்கும் (சமாதியெனும்) பெரும் யோக நிலையின் சிறப்பை மிகுந்த விருப்பத்தோடு தெளிவாக (அவையறிய) விளக்கினான். புலனைந்து: மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி எனும் ஐந்து உணர்ச்சிக் கருவிகள் புறமாறு: மேல், கீழ், இடம், வலம், முன், பின் எனும் நம்மைச் சுற்றிய ஆறு புறங்கள் பலனேழு: ஒழுக்கம், மலமொழிப்பு, உடல்நலம், மனநலம், பற்றறுப்பு, பக்குவம், மெய்யறிவு எனும் ஏழு பலன்கள் புத்தன்: பேரறிவு பெற்றவன் (நசிகேதனைக் குறிக்கும்) புலப்பகை: ஐம்புலன்களை அடக்கிய நிலை உன்மனி: அனைத்தையும் அடக்கிய யோக நிலை கிழவி மறைந்தத் திசையைக் கவனித்த நசிகேதனுக்கு அவள் யார் என்று புரிந்தது. அவையோருக்குச் சொல்ல வேண்டிய இன்னொரு முக்கியமான பாடம் என்னவென்று புரிந்தது. "இன்னும் நான் சொல்ல வேண்டிய நுண்மை ஒன்று உள்ளது. மனிதகுலம் அறிய வேண்டிய நுட்பம். நம் எல்லோராலும் அறியக் கூடிய நுட்பம். இறப்பைப் பற்றிய உங்கள் கேள்விகளையும் கவலைகளையும் குழப்பங்களையும் போக்கடிக்கும் நுண்மையிதை விளக்குகிறேன்" என்று உற்சாகத்தோடு தொடங்கினான். "முதலில் ஒரு கேள்வி.." என்ற நசிகேதனை ஆவலோடு கவனித்தது அவை. "என் அருமைத் தந்தையே! அரச குருக்களே! ஞானிகளே! அன்பார்ந்த மக்களே! இதுவரையில் நாம் படித்தப் பாடங்களில் உங்கள் மனதில் நிற்பது என்னவென்று சொல்வீர்களா?" என்றான். நசிகேதன் முடிக்கும் முன்னரே, "இருப்பதையெல்லாம் இல்லையென்றாய் எல்லாம் தெரிந்தவன் போல, வேறென்ன?" என்றார் ஒரு மதகுரு. "சும்மா இருமய்யா. இதுவரை நீர் தான் அப்படிச் சொல்லியிருக்கிறீர் என்பது எமக்கு விளங்கி விட்டது!" என்று அவரை அடக்கினர் ஒரு சிலர். சிறிது தயக்கத்துக்குப் பின், "இளவலே! சொர்க்கத்தையும் பிறவாமையும் வேள்விகள் தரா. நம் மனதின் ஒழுக்கமே மேன்மையறியும் வேள்வி. முக்திக்கான வேள்வி. மனிதம் பற்றிய அறிவே மேன்மை என்றீர்கள்" என்றார் ஒரு ஞானி. அவர் அமர்ந்த திக்கை நோக்கி வணங்கினான் நசிகேதன். "அய்யா! சொர்க்கம் நரகம் என்று தனியாக எதுவுமில்லை. இங்கேயே இருப்பது தான் சொர்க்கமும் நரகமும் என்றீர்கள்!" என்றார் இன்னொருவர். தயக்கம் விலகி, அவையினர் பலர் தங்கள் கருத்தைச் சொல்லத் தொடங்கினர். "பிறப்பும் இறப்பும் தோன்றி மறையும் சூரியனைப் போன்ற சுழற்சி. ஒரு மரணத்திலிருந்து இன்னொரு மரணத்துக்கான பயணமே பிறவி" "நம்முடைய உடலும் மனமும் இயல்பில் புறத்தையே நாடுகிறது. அவற்றை அடக்கி ஒடுக்குவதே சொர்க்கத்தின் திறவுகோல்" "உறங்கும் நிலையில் புலன்களை மறந்திருப்பது போலவே உறங்காத நிலையிலும் புலன்களைக் கட்டப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும்" "ஓட்டைப் பையான இந்த உடல் அழியும் முன்பே மனதைச் சுத்தமாக்கி மேன்மை பெற வேண்டும்" "இருமைகளின் ஒருமையை அறிந்தால் அமைதி காண முடியும்" "ஆன்மாவை அறிவதால் அனைத்து ஒளிகளையும் அறியச் செய்யும் பேரொளியை அறியலாம்" "நன்று!" என்று அவர்களை வணங்கினான் நசிகேதன். "இன்னும் கேள்வி கேட்டுக் கொண்டிருப்பீர்களா? அல்லது முக்கியமான பாடமென்று சொல்ல வந்ததைச் சொல்லப் போகிறீர்களா?" என்றார் ஒரு அரசகுரு. நசிகேதன் புன்னகைத்தான். "அன்பர்களே! இதுவரை நான் உரைத்தவற்றை மிக ஆவலோடும் பொறுமையோடும் கேட்டுப் புரிந்து கொண்டு என் ஆசானுக்குப் பெருமை சேர்த்தீர்கள். உங்களுக்கு என் நன்றி!" என்று வணங்கினான். தொடர்ந்தான். "ஐந்து, ஆறு, ஏழு என்பதை நினைவில் வையுங்கள். ஐந்து புலன்கள், ஆறு புறங்கள், ஏழு பலன்கள். "மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவியெனும் புலன்களைப் பற்றியும் அவற்றின் இயல்புகளையும் அறிந்தோம். பிறப்பிற் திறக்கும் புறத்தே தறிக்கும் உறுப்பு என்றோம். இறக்கும் வரையிலும் புறத்தையே இயல்பாக நாடுகின்றன. அதனால் அவை புலனுகர்ச்சிக்கானக் கருவிகளாகவே இயங்குகின்றன. நம்மைச் சுற்றி ஆறு புறங்கள் உள்ளன. நமக்கு மேல், கீழ், இடம், வலம், முன், பின் எனும் இந்த ஆறு புறங்களின் ஊடுறுவல்கள் புலனுகர்ச்சியாகப் பரவுகின்றன. நம்மைச் சுற்றிய நிகழ்வுகளின் நாயகர்கள் நாமே. இயக்குனர்கள் நாமே. இயங்குவோரும் நாமே. அதனால் உண்டாகும் பலன்களை நுகர்வோரும் நாமே. மகிழ்வோரும் நாமே. மனமுடைந்து வருந்துவோரும் நாமே. இது மாயச் சுழற்சி. இந்த நுகர்ச்சிகளின் விளவாக ஆசை, பாசம், பந்தம், பொறாமை, பகை எனப் பலவாறு சிக்கித் தவிக்கிறோம். இவ்வாறு ஐந்தும் ஆறும் நம்மைப் பெரும் துயரப்பாதையில் கொண்டு சென்றன. செல்வன. செல்லக்கூடியன. இவற்றை அறிந்து அடக்க வேண்டும். அடங்க வேண்டும். ஐந்து புலன்களையும் கட்டி ஆறு புறங்களையும் மறக்க மூச்சடக்கிப் பழக வேண்டும் என்றேன். தொடர்ந்தப் புலனடக்கப் பயிற்சியின் விளைவாக ஐந்தையும் ஆறையும் ஒன்றாக்கிக் கட்டி, ஓரத்தில் போட முடியும். புலன் கட்டிய புறம் மறந்த அகத்தை அறிய வேண்டும். தொடர்ந்தப் பயிற்சியினால் நாம் ஏழு வகைப் பலன்களைப் பெற முடியும். நாம் நம் புலன்களைக் கட்டுவதானால் ஒழுங்குறுகிறோம். புலனுகர்ச்சித் தேடல்களின் நன்மை தீமைகளை அறியத் தொடங்குகிறோம். அந்த அறிவின் பயனாக, ஆசை கோபம் பொறாமை போன்ற தீக்குணங்கள் தாமாகவே வெளியேறுகின்றன. புலன்களைக் கட்டியதால் உடல்நலமும், மலங்கள் வெளியேறிதால் மனநலமும், கூடுகிறது. இவற்றின் தொடர்ந்த பாதிப்பினால் தீக்குணங்கள் மட்டுமல்லாது அவை உருவாகத் தூண்டுதலாக அமையும் பந்தம் பாசம் சுயநலம் போன்ற பற்றுகள் மறையத் தொடங்குகின்றன. இருமைகளில் ஒருமையைக் காணும் பக்குவம் வளர்கிறது. பக்குவம் வளர்ந்து மனதில் பெரும் அமைதி உண்டாகிறது. தொடர்ந்த அமைதியின் பலனாக, தன்னறிவு எனும் மெய்யறிவைப் பெற முடிகிறது. சுழத்தி எனும் உறக்க நிலை பற்றி முன்னர் சொன்னேன். புலன் புறம் அடங்கிய நிலைக்கு எடுத்துக்காட்டான உறக்க நிலை. அந்நிலையில் புலன்கள் இயங்குவதில்லை. புறங்கள் அன்னியமானவை. பெரும் அமைதியான நிலையில் உடல் அடங்கி மனம் அடங்கி நிற்கிறது. மெய்யறிவைப் பெறுவதும் அது போன்ற செயலே. உறங்காத நிலையிலும் புலன்களைக் கட்டி, புறங்களை மறந்து, ஆழ்ந்த அமைதியிலே மெய்யறிவைத் தேடி ஆன்மாவை அறியும் யோக நிலை. உறக்க நிலையில் அறிவு தொடர்ந்து இயங்குகிறது. யோக நிலையிலே அறிவையும் அடக்கி, புலன் புறம் அறிவு என மூன்றும் அடங்கிய நிலையில் ஆன்மாவுடன் ஒன்றாகி இணைந்த அமைதியான நிலைக்குச் சமாதி என்று பெயர்.." "ஐயா.. அது இறந்தவர்களுக்கு வழங்கும் பெயர் அல்லவா?" என்றார் ஒருவர். "இந்தப் பிள்ளை சொல்வதைக் கேட்டால் நமக்கு என்னவாகும் என்று தெரிந்தால் சரிதான்!" என்றார் ஒருவர். "சும்மா இருமய்யா. இளவலே, நீங்கள் தொடருங்கள். சமாதி அடைந்தவர்களை உணர முடியும் அறிய முடியும் என்று சொல்வார்களே? சமாதியில் இருப்பவர்கள் உண்மையில் இறக்கவில்லை என்றுகூடச் சொல்கிறார்களே?" நசிகேதன் தொடர்ந்தான். "நீங்கள் சொல்வது உண்மையே. இறந்தவர்களைச் சிலநேரம் அப்படி வழங்குகிறோம். சமாதி அடைந்தவர்கள் இறக்கவில்லை என்றும் சொல்கிறோம். பிறந்தவர்கள் இறப்பதும் இறந்தவர்கள் பிறப்பதும் பயிரின் சுழற்சி போன்றது என்பதை நாமறிவோம். அதனால் இறந்தார்களா என்ற கேள்வியை ஒதுக்குவோம். பிறப்பையும் இறப்பையும் புரிந்து கொள்ள முடியாமல் அதை மாபெரும் சக்தியொன்றின் செய்கை என்று கண்மூடுகிறோம். இறப்புக்கு அஞ்சி வேள்விகள் புரிகிறோம். பிறப்பை வேண்டி வேள்விகள் புரிகிறோம். பிறப்பிலோ இறப்பிலோ அதிசயமில்லை. அச்சமில்லை. மாபெரும் சக்தி ஒன்று உண்டென்றால் அது நம்முள் இருக்கிறது என்பதன் எடுத்துக்காட்டே சமாதி எனும் யோக நிலையின் விளக்கம். உறக்கம் மரணத்தின் முன்னோட்டம் என்பார்கள். ஏன்? உறங்கும் நிலையில் நம்மைச் சுற்றிய நிகழ்வுகளை அறிய முடியாது. நம் உணர்வுகள் அடங்கி விடுகின்றன. விழித்தெழும் உத்தரவாதம் இல்லை. அந்நிலையில் மூச்சு மட்டுமே உறக்கத்துக்கும் மரணத்துக்குமானப் புற வேறுபாடாக இருக்கிறது. அறிவு மட்டுமே உறக்கத்துக்கும் மரணத்துக்குமான அக வேறுபாடாக இருக்கிறது. அவற்றையும் அடக்க முடிந்தால்? அதுவே அக மேன்மை. சமாதியெனும் அக மேன்மை. மனிதம் மரண ரகசியத்தை அறியும் மகத்தான தருணம். புலன்களையும் புறங்களையும் கட்டி அறிவையும் அடக்கி அகத்துள் உழலும் ரகசியம். அதில் அச்சமேதும் இல்லை. அமைதியே உண்டு. மிக உன்னதமான யோக நிலையைப் பழகியவர்களே இதை அறிய முடியும். எல்லாம் அடங்கிய நிலையிலே எல்லாம் தொடங்குகிறது! எல்லாம் அடங்கிய நிலையில் எல்லாம் தொடங்கும் ஒருமையை அறிய முடிவது எத்தனை மகத்தானது! இந்தச் சக்தியை மனிதம் உணர முடியும். எனினும், நமக்குள் அடங்கியிருக்கும் மாபெரும் சக்தியை அறிய முடியும், நம்முள்ளிருக்கும் அனைத்தையும் அடக்கும் சக்தியை அறிந்து.. விரும்பினால், அதற்குள் அடங்க முடியும் என்பதே சமாதி நிலையின் மெய்ப்பொருள். இச்சக்தி மனிதத் தேடலுக்குட்பட்டது என்பதே மகத்துவமான உண்மை. அதுவே மெய்யறிவு. மனிதரைக் காட்டிலும் தெய்வமில்லை எனும் மகத்துவம்" என்றான். உரையை முடித்த நசிகேதன், தன் ஆசானை எண்ணி நீண்ட அமைதி காத்தான். அவையோரை வணங்கி நின்றான். அமைதியாக இருந்த அவையில் திடீரென்று ஒலிவெள்ளம். நசிகேதனின் கருத்துக்களை விவாதிக்கத் தொடங்கினர். பலர் நசிகேதனை வணங்கினர். பாராட்டினர். "எம்மை உய்ப்பிக்க வந்த உத்தமரே!" என்று அவனை உச்சிமோந்து களித்தனர். நசிகேதனின் உரையைக் கேட்டும், அவையினரின் போக்கைக் கண்டும், அகமகிழ்ந்த வாசனின் மனதில் பெரும் அமைதி நிலைவியது. சிறு எண்ணம் உதித்தது. ► இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் : தமிழில் கதோபனிஷது, நசிகேத வெண்பா, நான்காம் பகுதி 3 கருத்துகள்: சிவகுமாரன் சொன்னது… ஐந்து பூட்டி ஆறு போக்க ஏழு எட்டும் அருமை அப்பாஜி ஏப்ரல் 01, 2012 12:49 பிற்பகல் kashyapan சொன்னது… அப்பாதுரை அவர்களே! எங்கே சொர்க்கம்? எங்கே சொர்க்கம் ? எங்கே சொர்க்கம்? எங்கேசோர்க்கம்?---என்றே தேடுவீர்! அது அங்கே இல்லை ! இங்கே உண்டு ! அன்பால் நாடுவீர் ! அன்பல் நாடுவீர்! எல்லோரும் ஒன்றாய் கூடுவீர் பஞ்சம் இல்லா நாடு !--உயர் பத்தினி மேவும் வீடு ! சம்சாரம் தோட்டம் காடு ---யாவும் மேன்மையான சொர்க்கம் தான் ! அன்பே சொர்க்கம் ! அது நீதியின் பக்கம் ! அது அங்கே இல்லை! இங்கே உண்டு என்றே கூறுவர்!---உண்மை இங்கே உண்டு ! அங்கே இல்லை! அன்பால் நடுவீர்! எல்லோரும் ஒன்றாய் கூடுவீர்! ஐம்பதுகளில் "சொர்க்க வாசல் "என்ற படம் வந்தது. அண்ணாதுரை எழுதியது .பெரியாரே ஒருபாத்திரமாக வருவார்,அவர் பாடுவதாக வரும் பாடல். உடுமலை நாராயணகவி எழுதியது.நினவிலிருந்து எழுதுகிறேண்---காஸ்யபன். ஏப்ரல் 01, 2012 9:08 பிற்பகல் பெயரில்லா சொன்னது… "நன்றுரைத்தே நின்றான் நயந்து" வெண்பா மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. ஐந்து புலன்கள், ஆறு புறங்கள், ஏழு பலன்கள் பற்றிய விளக்கமும், உறக்கம் மரணத்தின் முன்னோட்டம்..... என்று உறக்கத்தை பற்றிய விளக்கங்களும் பிரமாதம். //புலன்களைக் கட்டியதால் உடல்நலமும், மலங்கள் வெளியேறிதால் மனநலமும், கூடுகிறது.// இத்தனை காலமும் நான் புலன்களை கட்டுவதால் மனமும், மலங்கள் வெளியேறுவதால் உடலும் நலம் பெரும் என்று மாற்றி புரிந்து கொண்டிருந்தேன்.

அனைத்து வானிலை, நாள் முழுவதும் மூலோபாய மற்றும் தந்திரோபாய நுண்ணறிவைப் பெறுவதற்கான முக்கிய வழிமுறைகளில் இராணுவ ரேடார் ஒன்றாகும், இது வான் பாதுகாப்பு, கடல் பாதுகாப்பு, நில பாதுகாப்பு ஆயுத அமைப்புகள் மற்றும் கட்டளை ஆட்டோமேஷன் அமைப்புகளுக்கான முதன்மை சென்சார் ஆகும். இது காற்று, கடல், தரை மற்றும் விண்வெளியில் உள்ள அனைத்து வகையான விமான இலக்குகளையும் முன்கூட்டியே எச்சரிக்கை, இடைமறித்தல், தடமறிதல், அடையாளம் காணுதல், வழிகாட்டல் மற்றும் குறுக்கிடுவது மட்டுமல்லாமல், காற்று அல்லது வெளிப்புறத்தின் அடிப்படையில் பெரிய பகுதி நிலையான இலக்குகளை படம்பிடிக்கும் திறனையும் கொண்டுள்ளது. விண்வெளி தளங்கள். தற்போது, ​​அதன் தீர்மானம் மற்றும் அளவீட்டு துல்லியம் ஆப்டிகல் மற்றும் அகச்சிவப்பு சென்சார்களைப் போல் சிறப்பாக இல்லை என்றாலும், அனைத்து வானிலையிலும், அனைத்து நாள் வானிலையிலும், அதிக வான்வெளியில் இராணுவ ரேடார் செயல்திறன் மற்ற சென்சார்களால் மாற்ற முடியாதது, எனவே இராணுவ ரேடார் மிக அதிகமாக விளையாடுகிறது இராணுவ துறையில் முக்கிய பங்கு, மற்றும் ஒரு பரந்த உள்ளது விண்ணப்ப வாய்ப்புகளின் வரம்பு. அனைத்து வானிலை, நாள் முழுவதும் மூலோபாய மற்றும் தந்திரோபாய நுண்ணறிவைப் பெறுவதற்கான முக்கிய வழிமுறைகளில் இராணுவ ரேடார் ஒன்றாகும், இது வான் பாதுகாப்பு, கடல் பாதுகாப்பு, நில பாதுகாப்பு ஆயுத அமைப்புகள் மற்றும் கட்டளை ஆட்டோமேஷன் அமைப்புகளுக்கான முதன்மை சென்சார் ஆகும். இது காற்று, கடல், தரை மற்றும் விண்வெளியில் உள்ள அனைத்து வகையான விமான இலக்குகளையும் முன்கூட்டியே எச்சரிக்கை, இடைமறித்தல், தடமறிதல், அடையாளம் காணுதல், வழிகாட்டல் மற்றும் குறுக்கிடுவது மட்டுமல்லாமல், காற்று அல்லது வெளிப்புறத்தின் அடிப்படையில் பெரிய பகுதி நிலையான இலக்குகளை படம்பிடிக்கும் திறனையும் கொண்டுள்ளது. விண்வெளி தளங்கள். தற்போது, ​​அதன் தீர்மானம் மற்றும் அளவீட்டு துல்லியம் ஆப்டிகல் மற்றும் அகச்சிவப்பு சென்சார்களைப் போல் சிறப்பாக இல்லை என்றாலும், அனைத்து வானிலையிலும், அனைத்து நாள் வானிலையிலும், அதிக வான்வெளியில் இராணுவ ரேடாரின் செயல்திறன் மற்ற சென்சார்களால் மாற்ற முடியாதது, எனவே இராணுவ ரேடார் மிக அதிகமாக விளையாடுகிறது இராணுவ துறையில் முக்கிய பங்கு, மற்றும் பரந்த அளவிலான பயன்பாட்டு வாய்ப்புகள் உள்ளன. AWACS ரேடாரின் ஸ்லிப் ரிங் அசெம்பிளிக்கு அடிக்கடி அதிக சக்தி மற்றும் அதிக அளவு டேட்டா தேவை, ஆனால் இது பொதுவாக மிகவும் சிக்கலான இடத் தேவையைக் கொண்டுள்ளது, ஸ்லிப் ரிங் உற்பத்தியாளர் சாத்தியமான பம்ப் லோடு மற்றும் ஸ்லிப் ரிங் அசெம்பிளியின் சுற்றுச்சூழல் ஆயுள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். செயல்பாட்டில் அதிக அதிர்வெண் சுழற்சி சுமைகள். ஒரு வான் போர் போராளியின் மூக்கில் இலக்கு கையகப்படுத்தல் ரேடார் சக்தி மற்றும் தரவு / சமிக்ஞையை மாற்ற சிறிய மற்றும் இலகுவான AOOD இராணுவ மினியேச்சர் ஸ்லிப் ரிங் காப்ஸ்யூல்களைப் பயன்படுத்துகிறது. சுருக்கமாக, ஒரு வான்வழி ரேடார் ஒரு ஸ்லிப் ரிங் அசெம்பிளி பொதுவாக கீழே அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது: • அதிக சக்தி மற்றும் சிக்கலான தரவு / சமிக்ஞை சுற்றுகள் உட்பட பல சுற்றுகள் • முக்கியமான பரிமாணங்கள், இறுக்கமான தொகுப்பு மற்றும் குறைந்த எடை • வலுவான, நம்பகமான சுற்றுச்சூழல் ஆயுள் ஒரு கப்பலில் பொருத்தப்பட்ட ரேடார் ஸ்லிப் ரிங் அசெம்பிளிக்கு சிக்கலான சக்தி மற்றும் தரவு / சிக்னல் டிரான்ஸ்மிஷன் வரையறுக்கப்பட்ட இடத்தில் கையாள வேண்டும், ஆனால் துருப்பிடிக்காத ஸ்டீல் பாடி மற்றும் உப்பு நீர் ஊடுருவலை தடுக்க அதிக பாதுகாப்பு மிக முக்கியம். பல வருடங்களாக இராணுவ-குறிப்பிட்ட ரேடார் ஸ்லிப்பிங் கூட்டங்களை வடிவமைத்து உற்பத்தி செய்யும் போது, ​​அனைத்து சவால்களையும் சமாளிக்கவும், நமது உலகளாவிய வாடிக்கையாளர்களுக்கு உயர் செயல்திறன் கொண்ட இராணுவ ரேடார் ஸ்லிப் மோதிரங்களை வழங்கவும், எங்கள் மின் சீட்டு வளையத்தின் பொருட்கள், அமைப்பு மற்றும் செயலாக்கத்தை AOOD தொடர்ந்து மேம்படுத்துகிறது. எங்களை தொடர்பு கொள்ள AOOD டெக்னாலஜி லிமிடெட் தொலைபேசி: +86 755 29527430 மின்னஞ்சல்: sales@aoodtech.com AOOD முன்னேற்றங்கள் R சக்திவாய்ந்த ஆர் & டி திறன் Li நம்பகமான மற்றும் நிலையான தரம் Delivery விரைவான விநியோகம் After விற்பனைக்குப் பின் நம்பகமான சேவை சமீபத்திய செய்திகள் உயர் தரம் & செலவு குறைந்த ROV சீட்டு வளையங்கள் பல தசாப்தங்களாக உயர்தர மற்றும் செலவு குறைந்த ROV சீட்டு வளையங்களை AOOD வடிவமைத்து உற்பத்தி செய்கிறது. எங்கள் நிலையான ROV சீட்டு வளையங்களை நாங்கள் தொடர்ந்து மேம்படுத்தி, தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய புதிய தயாரிப்புகளை உருவாக்குகிறோம். எங்கள் ROV ஸ்லிப் மோதிரங்கள் தீர்வுகளில் மின் சீட்டு வளையங்கள், FORJ கள், திரவம் சுழலும் மூட்டுகள்/ சுழல்கள் அல்லது மின், ஆப்டிகல் மற்றும் திரவங்களின் சேர்க்கைகள் அடங்கும். & nbs ... ஸ்லிப் ரிங்கின் செயல்படும் வாழ்நாளை பாதிக்கும் ஐந்து முக்கிய காரணிகள் ஒரு சீட்டு வளையம் என்பது ஒரு சுழலும் இணைப்பாகும், இது ஒரு நிலையிலிருந்து சுழலும் தளத்திற்கு மின் இணைப்பை வழங்க பயன்படுகிறது, இது இயந்திர செயல்திறனை மேம்படுத்தவும், கணினி செயல்பாட்டை எளிதாக்கவும் மற்றும் நகரும் மூட்டுகளில் இருந்து தொங்கும் சேதத்தை அகற்றவும் பயன்படுகிறது. மொபைல் வான்வழி கேமரா அமைப்புகள், ரோபோ ஆயுதங்கள், அரை-கடத்திகள், சுழலும் தாவலில் ஸ்லிப் மோதிரங்கள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன ... காம்பாக்ட் காப்ஸ்யூல் ஸ்லிப் மோதிரங்களின் பரந்த பயன்பாடுகள் சீட்டு வளையம் என்றால் என்ன? ஒரு சீட்டு வளையம் என்பது ஒரு மின்னணு சாதனமாகும், இது 360 டிகிரி வரம்பற்ற சுழற்சியை அனுமதிக்கிறது, அதே நேரத்தில் சக்தி, சமிக்ஞை, தரவு அல்லது ஊடகத்தை ஒரு நிலையான தளத்திலிருந்து சுழலும் தளத்திற்கு மாற்றும், இது பல இயக்க கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகளுக்கு ஒரு முக்கியமான ரோட்டரி கூட்டு அல்லது மின் இடைமுகமாகும். கச்சிதமான காப்ஸ்யூல் ஸ்லிப் மோதிரங்கள் பொதுவாக ஒரு ஃபிளாவைக் கொண்டிருக்கும் ...

புகார் அளித்த பெண்ணின் கன்னத்தில் அடித்த பாஜக அமைச்சர்.. காலில் விழுந்த பெண்..கர்நாடகாவில் அதிர்ச்சி ! புகார் அளித்த பெண்ணின் கன்னத்தில் அடித்த கர்நாடக பாஜக அமைச்சரின் செயல் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. Praveen Updated on : 25 October 2022, 12:11 PM கர்நாடக மாநிலத்தில் பாஜக ஆட்சி நடந்து வருகிறது. அங்கு உள்கட்டமைப்பு மேம்பாட்டுத் துறை அமைச்சராக வி.சோமண்ணா என்பவர் இருந்து வருகிறார். இவர் பெண்ணை அடித்த புகார் ஒன்றில் சிக்கி அதற்கு மன்னிப்பு கோரியுள்ளார். கடந்த சனிக்கிழமை கர்நாடகாவில் உள்ள சாம்ராஜநகர் மாவட்டத்தில் உள்ள கிராமம் ஒன்றுக்கு நலத்திட்ட உதவிகள் வழங்குவதற்காக சென்றுள்ளார். அவரிடம் அதேபகுதியை சேர்ந்த பெண் ஒருவர் தனக்கு நிலம் கிடைக்கவில்லை என புகார் அளித்துள்ளார். Karnataka Minister V. Somanna slaps a woman at a public event for the distribution of land title deeds. No ifs or buts. Should be thrown out. pic.twitter.com/r7VKasD9x6 — Shiv Aroor (@ShivAroor) October 23, 2022 ஆனால், இந்த சம்பவத்தால் ஆவேசமடைந்த அமைச்சர் அந்த பெண்ணை திடீரென கன்னத்தில் அடித்துள்ளார். ஆனாலும் அந்த பெண் அவரின் காலில் விழுந்து தனக்கு நிலம் வழங்குமாறு கூறியது அவரின் வறுமையை வெளிப்படுத்துவதாக அமைந்தது. இது தொடர்பான வீடியோ வெளியாகி சமூகவலைத்தளத்தில் பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்திய நிலையில், பலரும் இந்த சம்பவத்துக்கு கடும் கண்டனத்தை தெரிவித்தனர். இந்த சம்பவத்தையடுத்து அமைச்சர் வி.சோமண்ணா இந்த சம்பவம் தொடர்பாக பகிரங்கமாக மன்னிப்பு கோரியுள்ளார். பாஜக அமைச்சர்கள் இது போன்று தொடர்ந்து சர்ச்சையில் சிக்குவது அரசியலில் பெரும் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. Also Read மனைவியுடன் சேர்ந்து தந்தையை சுட்டுக் கொலை செய்த மகன்.. வெளிவந்த அதிர்ச்சி காரணம்.. உ.பி-யில் கொடூரம் ! karnataka BJP minister slapped women v sommana Trending “I LOVE YOU அன்பே..” -ஆசிரியரிடம் அத்துமீறிய மாணவர்கள் : VIDEO வெளியானதையடுத்து தட்டி தூக்கிய உபி போலிஸ்! சிக்கிய ரவுடி.. தேர்தலின்போது அதிமுக முன்னாள் எம்.எல்.ஏவிடம் கொள்ளையடித்த பணத்தில் ரூ.1.65 கோடி பறிமுதல்! காந்தாரா ஏன் தமிழ்நாட்டில் எடுபடவில்லை ? - காரணமும் அதன் பின்னால் உள்ள அரசியலும் ! கந்தாரா படம்.. இந்திய பார்ப்பன ஆதிக்க அரசின் திட்டத்தை மென்மையாக வெளிப்படுத்துகிறதா? Latest Stories அரியவகை 'மோயா மோயா' நோய்.. ஆசியாவில் முதல்முறையாக அறுவை சிகிச்சை செய்து சென்னை மருத்துவமனை சாதனை ! உ.பி: சரியாக வாய்ப்பாடு சொல்லவில்லை.. சிறுவனின் கையில் டிரில்லிங் மிஷின் மூலம் துளை போட்ட கொடூர ஆசிரியர்! “சாப்பாட்டுக்கு கூட வயிற்றில் இடமில்லை..” -உணவு குழாயை அடைத்த 3 கிலோ முடி: சிறுமிக்கு ஏற்பட்ட விநோத நோய்! “உன்ன நம்பினதுக்கு..” - Google Map பார்த்தவாறு கார் ஓட்டி, கழிவுநீர் வாய்க்காலில் இறக்கிய சென்னை நபர் !

தொழிலில் வெற்றியையும் செல்வச் செழிப்பையும் அருளும் சஸ்திர பந்தம் | Sasthra Bandham தனக்கு சண்முகனே காப்பு' என்று சொன்ன… Read More வருவாண்டி தருவாண்டி பாடல் வரிகள் | Varuvandi Tharuvandi Lyrics Tamil Varuvandi Tharuvandi Lyrics Tamil வருவாண்டி தருவாண்டி பாடல் வரிகள் (Varuvandi tharuvandi lyrics tamil) இந்த பதிவில் பதிவிடப்பட்டுள்ளது....… Read More ஸ்ரீ சண்முக கவசம் பாடல் வரிகள் | Shanmuga Kavasam lyrics in Tamil ஸ்ரீ சண்முக கவசம் பாடல் வரிகள் | Shanmuga Kavasam lyrics in Tamil ஸ்ரீமத் பாம்பன் குமரகுருதாச சுவாமிகள்… Read More பகை கடிதல் பாடல் வரிகள் | Pagai Kadithal Lyrics in Tamil பகை கடிதல் பாடல் வரிகள் | Pagai Kadithal Lyrics in Tamil பகை கடிதல் (Pagai Kadithal) என்னும்… Read More திருச்செந்தூர் கந்தர் கலிவெண்பா பாடல் வரிகள் | kandhar kalivenba lyrics in tamil திருச்செந்தூர் கந்தர் கலிவெண்பா பாடல் வரிகள் | kandhar kalivenba lyrics in tamil கந்தர் கலிவெண்பா (Kandhar kalivenba… Read More Recent Posts Aanmeega Kathaigal வெள்ளை யானை சாபம் தீர்த்த படலம் | Thiruvilaiyadal White Elephant Story in Tamil வெள்ளை யானை சாபம் தீர்த்த படலம் | White Elephant Story in Tamil வெள்ளை யானை சாபம் (Thiruvilaiyadal… Read More 43 mins ago Aanmeega Kathaigal இந்திரன் பழி தீர்த்த படலம் | Thiruvilaiyadal puranam 1st Indran story in tamil Thiruvilaiyadal puranam 1st Indran story in tamil | இந்திரன் பழி தீர்த்த படலம் இந்திரன் பழி தீர்த்த… Read More 16 hours ago Videos Veeramanidasan Top 20 Ayyappan video songs | வீரமணிதாசன் 20 சிறந்த ஐயப்பன் பாடல்கள் Veeramanidasan Top 20 Ayyappan video songs Veeramanidasan Top 20 Ayyappan video songs | வீரமணிதாசன் 20… Read More 5 days ago Arthamulla Aanmeegam சோளிங்கர் நரசிம்மர் பற்றிய 50 தகவல்கள் சோளிங்கர் நரசிம்மர் பற்றிய 50 தகவல்கள் ஒரு நாழிகை நேரம் இத்தலத்தில் தங்கியிருந்தாலே வீடுபேறு வழங்கும் புண்ணிய தலம் கார்த்திகை… Read More 2 weeks ago Arthamulla Aanmeegam திருவண்ணாமலை கார்த்திகை தீப திருவிழா | Karthigai deepam tiruvannamalai திருவண்ணாமலை கார்த்திகை தீப திருவிழா! Karthigai deepam tiruvannamalai 🏕✅ தினமும் பக்தர்களால் கூட்டம் நிரம்பி வழியும் மலை திருவண்ணாமலை.… Read More 5 days ago Arthamulla Aanmeegam இன்று 25/11/2022 கார்த்திகை மாதம் மூன்றாம் பிறை காண தவறாதீர்கள் | Karthigai moondram pirai *இன்று "மூன்றாம் பிறை பார்க்க தவறாதீங்க" புண்ணியம் ஏராளம்.* 🌜🌜🌜🌜🌜🌜🌜🌜🌜 கார்த்திகை மாதம் என்றாலே தீப ஒளி மட்டுமே நம்… Read More

திட்டம் : பாரதப் பிரதமரின் வேலைவாய்ப்பு உருவாக்கும் திட்டத்தின் கீழ் தேசியமயமாக்கப்பட்ட வங்கிகள் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தனியார் வங்கிகளின் மூலமாக உற்பத்திபிரிவிற்கு 25 லட்சம் மற்றும் சேவைப் பிரிவிற்கு 10 இலட்சம் வரை கடனுதவி அளிக்கப்படுகிறது. திட்டத்தின் பயன் பெறுவதற்கான தகுதிகள் 18 வயது பூர்த்தி அடைந்த எவரும் இத்திட்டத்தின் கீழ் பயன் அடையலாம். அதிகபட்ச வயது வரம்பு இல்லை ரூ. 5.00 லட்சத்திற்கு மேலான சேவை சார்ந்த தொழில் திட்டங்களுக்கும், ரூ. 10.00 லட்சத்திற்கு மேலான உற்பத்தி சார்ந்த தொழில் திட்டங்களுக்கும் பயனாளி குறைந்தபட்சம் 8-ம் வகுப்பு தேர்ச்சி பெற்றிருக்க வேண்டும். வெளியிடப்பட்ட தேதி: 12/07/2018 விவரங்களை பார்க்க முதலமைச்சரின் விரிவான மருத்துவ காப்பீட்டுத் திட்டம் திட்டம் : முதலமைச்சரின் விரிவான மருத்துவ காப்பீட்டுத் திட்டம் தமிழ்நாட்டில் உள்ள ஏழை எளிய மக்களுக்கு நவீன மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்ட மருத்துவ வசதிகளை அரசு மற்றும் தனியார் மருத்துவமனைகள் மூலமாக கட்டணமில்லாமல் வழங்குவதற்காகவும், அனைவருக்கும் சுகாதார வசதி கிடைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும் தமிழக அரசால் தொடங்கப்பட்டு, யுனைடெட் இந்தியா இன்ஸ்யூரன்ஸ் கம்பெனி நிறுவனம் மூலம் செயல்படுத்தப்பட்டு வருகின்றது. தமிழ்நாடு முதலமைச்சரின் விரிவான காப்பிட்டுத் திட்டம் அனைத்து மக்களுக்கும் உலகத்தரத்தில் மருத்துவ சேவை வழங்கப்படும். இத்திட்டத்தினால் சுமார் 1.57 கோடி குடும்பங்கள் பயன்பெறுவர். இந்த திட்டத்தில் பச்சிளங்குழந்தைகளுக்கான சிகிச்சை முறை உட்பட 1027 சிகிச்சை முறைகளுக்கும், 154 தொடர் சிகிச்சை…

குழந்தை ஈன்றெடுக்கும் உற்சாகத்தோடு காத்திருந்த எனக்கு 9-வது மாதத் தொடக்கத்திலேயே ஆண் குழந்தை பிறந்துவிட்டது. மயக்க நிலையிலிருந்து மீண்டு கண் விழித்துப் பார்த்தால், என் பக்கத்தில் என் குழந்தை இல்லை… லேசான பதட்டத்துடன் அம்மாவிடம் கேட்டேன். ”குழந்தை குறை மாசத்துல பிறந்ததால், வேற ஆஸ்பத்திரிக்கு எடுத்துட்டுப் போய் இன்குபேட்டரில் வைச்சிருக்காங்கம்மா…” என்றார். தாய்ப்பாலின் மகத்துவத்தை பற்றி, அதிகம் படித்துத் தெரிந்து கொண்டதால், பிறந்த குழந்தையை நெஞ்சோடு அணைத்துத் தாய்ப்பால் கொடுக்க முடியவில்லையே என்று ஏக்கமாக இருந்தது. ‘அம்மா… குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுத்தால்தான் நல்ல எதிர்ப்பு சக்தி அதிகரிக்கும்னு படிச்சேனேம்மா… குழந்தை பால் இல்லாம எப்படி இருக்கும்? நெஞ்சே வெடிச்சிடும்போல இருக்கே…’ என்று நான் அழ.. குழந்தை இருக்கிற அரசு மருத்துவமனையிலேயே என்னையும் அட்மிட் பண்ணார்கள். ஆனாலும், குழந்தை சப்பிக் குடிக்க இயலாது என்பதால், அங்குள்ள இளம் தாய்மார்களிடம் என் குழந்தைக்காக, கெஞ்சாத குறையாக தாய்ப்பால் கேட்டதும், சிலர் மனமுவந்து கொடுத்ததும்.. இன்றும் என்னால் மறக்கமுடியாத நிகழ்ச்சி. இன்று என் குழந்தைக்கு ஒரு வயது. இன்னும் தாய்ப்பால் கொடுத்துக் கொண்டு இருக்கிறேன்’ என்கிறார் ஆனந்தி. இப்படி ஆனந்தியை போல் பல பெண்களும் மனதளவில் வேதனைப் பட்டு வந்த நிலை இனி இருக்காது. தாய்ப்பால் பிரச்னைக்கு மகிழ்ச்சி ஊற்றாய் வந்துவிட்டது குறை மாதக் குழந்தைகளுக்கும் குறைவில்லாமல் தாய்ப்பால் வழங்கும் புதிய திட்டம். இன்குபேட்டர், வென்டிலேட்டரில் வைத்துப் பாதுகாக்கப்படும் குழந்தைகளுக்காக, ஈடு செய்ய முடியாத ஊட்டச் சத்தான தாய்ப்பாலை இனி எளிதில் பெறலாம். சென்னை எழும்பூர் குழந்தைகள் மருத்துவமனையில் புதிதாகத் தொடங்கப்பட்டிருக்கிறது தாய்ப்பால் வங்கி. பல தாய்மார்களின் நெஞ்சில் பால் வார்த்திருக்கும் இந்தச் செய்தி தேனாய் இனிக்க, இதுபற்றி, எழும்பூர் அரசு குழந்தைகள் மருத்துவமனையின் பச்சிளம் குழந்தைகள் பிரிவின் டாக்டர் குமுதாவிடம் பேசினோம். ”இப்போது, பச்சிளம் குழந்தைகள் நிறைய அட்மிட் ஆகிறார்கள். சில நேரங்களில் தாய் ஒரு ஆஸ்பத்திரியிலும், குழந்தை இங்கும் இருப்பதால் நேரடியாகப் பால் கொடுக்க முடியாத சூழல் நிலவும். இதனால், பல குழந்தைகளுக்கு தாய்ப்பால் கிடைக்காமல் போகும். குழந்தையின் அம்மாவுக்கு உடல் நிலை சரியில்லாமல் இருந்தாலோ, மருந்துகளால் தாய்ப்பால் தரமுடியாத சூழல் ஏற்பட்டாலோ தாய் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாலோ தாய்ப்பால் கிடைக்காமல் போகும். குறை மாதக் குழந்தைகளுக்கு தாய்ப்பால்தான் மிகவும் சக்தி வாய்ந்த ஊட்டச்சத்து. அமெரிக்கா, மும்பை, ஹைதராபாத் என்று எல்லா இடங்களிலும் தாய்ப்பால் வங்கிகள் இருக்கின்றன.தாய்ப்பால் வங்கியைத் தொடங்க வேண்டும் என்று ரொம்ப நாட்களாகவே முயற்சி செய்து கொண்டிருந்தோம். தற்போது தொடங்கியும் விட்டோம்” என்று உற்சாகமாகப் பேசுகிறார் டாக்டர் குமுதா. ”குறை மாதக் குழந்தைகள் சில, எடை குறைந்து சுமார் 800 கிராம் வரைதான் இருப்பார்கள். இந்த மாதிரிக் குழந்தைகளை, ஒரு மாதம்வரை ஆஸ்பத்திரியிலேயே இன்குபேட்டர், வென்டிலேட்டரில் வைத்திருக்க வேண்டியிருக்கும். அப்போது குழந்தைகளுக்கு போதிய தாய்ப்பால் கிடைக்காமல் போனால், எதிர்ப்புசக்தி இன்றி, குழந்தையின் உடல் வளர்ச்சி பெரும் பாதிப்புக்கு உள்ளாகும். குறை மாதக் குழந்தைகளால் தாயின் மார்புக் காம்பை வாயில் வைத்து சப்ப முடியாது. நன்றாகச் சப்பி உறிஞ்சிக் குடித்தால்தான் அந்தத் தாய்க்கும் தாய்ப்பால் நன்கு சுரக்கும். ஆனால், 34 வாரத்துக்குப் பிறகுதான் குழந்தை நேரடியாக சப்பிக் குடிக்கும் திறனோடு பிறக்கிறது. 28-வது வாரத்தில் பிறந்த குழந்தை, இன்னும் 6 வாரம் வரை தாயிடம் நேரடியாக பால்குடிக்கக் காத்திருக்க வேண்டியிருக்கும். இதனால் குழந்தையைப் பெற்ற தாயின் கான்ஃபிடன்ஸ் லெவலும் குறைய வாய்ப்பு இருக்கிறது. தாயிடமிருந்து குழந்தைக்கு எடுத்துக் கொடுக்கப்படும் பால் மிகவும் அவசியம். தற்போது எங்களிடம் உள்ள குழந்தைக்கு இந்தத் தாய்ப்பால் சேவையை செய்து கொடுத்திருக்கிறோம். இந்த தாய்ப்பாலையும், எங்கள் மருத்துவமனையில் உள்ள தாய்மார்களிடம் இருந்தே பெற்றுக் கொள்கிறோம். ஏனெனில் அந்த தாய்மார்களுக்கு தாய்ப்பாலின் முக்கியத்துவம் நன்றாகத் தெரியும். இதில், தாய்ப்பால் கொடுக்கிற தாய்மாரிடமும் முழு ஒப்புதல் பெற்றப் பிறகே, பாலைப் பெற்றுக் கொள்கிறோம்” என்றார். பரிசோதித்தல் ரெமி அஜிடேட்டர் கம் பாஸ்ச்சரைஸர் (remi agitator cum pasteurizer) என்ற தனி உபகரணத்தில், தாய்ப்பால் பதப்படுத்தப்பட்டு, கிருமித்தொற்று நீக்கப்படும். ஃப்ரீசரில் 3 மாதம் வரை -20 டிகிரியில் வைத்து பாதுகாத்து கொடுக்கலாம். தற்போது, இந்த தாய்ப்பால் வங்கி மூலம், தினமும் சுமார் 800 எம்.எல். அளவுக்கு தாய்ப்பால் கிடைக்கிறது. குறைப் பிரசவம் என்பது அதிகரித்து விட்ட நிலையில், தாய்ப்பாலின் தேவையும் அதிகரித்துக் கொண்டேயிருக்கிறது. இந்த சேவையை பல இடங்களில் விரிவுபடுத்தப்பட வேண்டும். அதற்கான முயற்சிகளையும் செய்து கொண்டிருக்கிறோம். வெளியில் இருந்து தாய்ப்பால் கொடுக்க விரும்பும் தாய்மார்கள் எங்களை நேரில் அணுகலாம். தாய்ப்பால் சேவை மூலம், குறைமாதக் குழந்தைகளின் இறப்பை பெருமளவு தடுக்கலாம். அவர்களின் வளர்ச்சி நன்றாக இருக்கும். நோய் தொற்றும் அணுகாது. இப்போது, குறை மாதக் குழந்தைகளுக்கும் தாய்ப்பால் அதிக அளவு கொடுக்க முடிகிறது. அந்தக் குழந்தைகள் எடை கூடுவதையும் பார்க்கும்போது, ‘இனி நம் குழந்தை ஆரோக்கியமாக வளரும்’ என்ற நம்பிக்கை அந்த தாயின் முகத்தில் பிரதிபலிக்கும். உடலில் எதிர்ப்பு சக்தி அதிகரித்து, குழந்தையும் ஹெல்தியாக இருப்பது தாய்மார்களுக்கு ‘பலம்’தானே’ என்றார் டாக்டர் குமுதா நெகிழ்ச்சியுடன். தாய்ப்பால் தானம் டோனர் தாயின் முழு ஒப்புதலுடன் தாய்ப்பால் பெறப்படுகிறது. பதப்படுத்தப்பட்டு, பாக்டீரியல் கல்ச்சர் நெகடிவ் என்று வந்தால் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. தாய்ப்பால் கொடுக்கும் டோனரின் நெகடிவ் ரிசல்ட்ஸ் பார்த்துவிட்டுதான் எடுக்கப்படும். தாயின் கை வழியாக அல்லது ‘பிரெஸ்ட் பம்ப்’ மூலமாக எடுத்ததும் பாத்திரத்தில் வைத்து தாய்ப்பாலை 62.5 டிகிரிக்கு பதப்படுத்தப்படும். இதற்கென இரண்டு கம்பார்ட்மென்ட் உள்ள ஸ்பெஷல் ஃப்ரீசரில் வைக்கப்படும். TAGS தாய்மை நலம் Facebook Twitter WhatsApp Viber Previous articleமார்பகங்கள் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள் Next articleபெண்களுக்கு ஆண்களிடம் பிடித்ததும் பிடிக்காததும் Suresh Deva RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR தீ ட்டு தானே என பார்க்காமல் போவீங்களா? மாசமாகும் முன்னாடி எப்படி இருக்கும், அ பார்ஷன் ஆகிவிட்டால் எப்படி இருக்கும்?

Wedding Invitation PSD Free download on deepamdigital. Free to use commercial and high quality psd images. Download the most popular psd file Wedding Album Design PSD Download Free PSD Flex design, wedding banner, birthday banner, event and more editable psd files. Use your persnal or commercial uses. Election Symbols உள்ளாட்சித் தேர்தலுக்கான சின்னங்கள் கருப்பு வெள்ளை கிளிப் ஆர்ட்கள் இங்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. Wedding Banner Wedding Banner Design Free Download, wedding flex banner psd, wedding banner template, wedding banner designs, wedding banner, wedding flex Cinema Banner Design Cinema Banner Design, Actors Flex Banner, Ajith, Vijay, Surya, Danush, Simbu, Sivakarthigeyan, visal and more actor banner psd here Political Banner Design DMK, ADMK, Congress, BJP, VCK, PMK, NTK, and more political party flex banner design availble psd free download Nature Background PSD Nature Background PSD Free Download, Nature flex banner psd, Nature banner template, Nature banner designs, Nature banner, Nature flex PSD Background Collection PSD Background Collection Free Download, Nature flex banner psd, Nature banner template, Nature banner designs, Nature banner, Nature flex DMK PSD & PNG Collections We Provide high quality DMK Images, M.K.Stalin, Kalaignar Karunanithi, Anbalagan, Kanimozhi, Udhayanithi stalin images. PSD & PNG Files are free downloads ADMK PSD & PNG Collections We Provide high quality ADMK Images, Amma, Jayalaitha, Edapadi Palanisamy, OPS, EPS, O.Panneer Selavam images etc., Thirumavalavan VCK We Provide high quality ThirumavalavanImages, VCK, Viduthai siruthaigal katchi, images etc., Ramadoss PMK We Provide high quality ThirumavalavanImages, VCK, Viduthai siruthaigal katchi, images etc., Unlimited PSD Free Downloads New Collection Here WhatsApp Video Wedding Invitation Free Download by valavan | Oct 20, 2022 | Premiere Pro How to create WhatsApp Video Wedding Invitation in Premiere Pro in Tamil Birthday Shield Design PSD Free Download by valavan | Apr 27, 2022 | PSD Free Downloads Birthday Shield Design PSD Free Download Birthday SHield Design பைல்கள் நமக்கு எளிமையான வடிவமைப்பை சிறந்த கலையம்சத்துடன் தரவல்லது. இதே போன்று First Birthday Invitation PSD Free Download கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் இதேப் போன்று நீங்களும் ஒரு அழகான வெப்சைட் உருவாக்க... Beast Vijay Digital Painting Images Free Download by valavan | Mar 30, 2022 | Actor Vijay, Cinema Banner, Digital Painting Images Beast Vijay Digital Painting Images Free Download Beast Vijay Digital Painting Images Free Download : நடிகர் விஜய் நடிப்பில் உருவாகியுள்ள Beast திரைபடம் வரும் ஏப்ரல் மாதம் வெளிவருகிறது. ரசிகர்கள் பலரும் அவரது படத்தை வைத்து கட்அவுட் மற்றும் Soical Media டிசைன்களை... Posport Size Photo Action Free Download by valavan | Mar 29, 2022 | Photoshop Actions All Country Posport Size Photo Action Free Download Posport Size Photo Action Free Download : ஒரே கிளிக்கில் நமக்குத் தேவையான போட்டோக்களை வரிசையாக சரியான அளவில் வைக்க Photoshop Action பயன்படுகிறது. கீழுள்ள லிங்க்ல் டவுன்லோட் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. பின்வரும் வழிமுறைகளை... Photoshop Styles Free Download by valavan | Mar 23, 2022 | Styles Photoshop Styles Photoshop styles என்பது போட்டோஷாப்பில் நாம் அதிகமாக வேலைகளை செய்து கொண்டே இருக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. சிலவற்றை நாம் ஸ்டைல் அல்லது ஆக்க்ஷன் செய்து வைத்தும் பயன்படுத்த முடியும். அவ்வகையில் Photoshop Styles என்னும் இந்த பைல் உங்களுக்கு பெரிதும்... Kongu Thaniyarasu PNG Free Download by valavan | Feb 13, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, Kongu Peravai, PSD Free Downloads Kongu Thaniyarasu PNG Free Download Kongu Thaniyarasu PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக தகவல்களை... Vijayakanth PNG Free Download by valavan | Feb 11, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, DMDK, PSD Free Downloads Vijayakanth PNG Free Download Vijayakanth PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக தகவல்களை... Vijayakanth PNG Free Download by valavan | Feb 11, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, DMDK, PSD Free Downloads Vijayakanth PNG Free Download Vijayakanth PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக தகவல்களை... Vijayakanth PNG Free Download by valavan | Feb 11, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, DMDK, PSD Free Downloads Vijayakanth PNG Free Download Vijayakanth PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக தகவல்களை... Vijayakanth PNG Free Download by valavan | Feb 11, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, DMDK, PSD Free Downloads Vijayakanth PNG Free Download Vijayakanth PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக தகவல்களை... Vijayakanth PNG Free Download by valavan | Feb 11, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, DMDK, PSD Free Downloads Vijayakanth PNG Free Download Vijayakanth PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக தகவல்களை... Vijayakanth PNG Free Download by valavan | Feb 11, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, DMDK, PSD Free Downloads Vijayakanth PNG Free Download Vijayakanth PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக தகவல்களை... Vijayakanth PNG Free Download by valavan | Feb 11, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, DMDK, PSD Free Downloads Vijayakanth PNG Free Download Vijayakanth PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக தகவல்களை... Vijayakanth PNG Free Download by valavan | Feb 11, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, DMDK, PSD Free Downloads Vijayakanth PNG Free Download Vijayakanth PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக தகவல்களை... Vijayakanth PNG Free Download by valavan | Feb 11, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, DMDK, PSD Free Downloads Vijayakanth PNG Free Download Vijayakanth PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக தகவல்களை... Vijayakanth PNG Free Download by valavan | Feb 11, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, DMDK, PSD Free Downloads Vijayakanth PNG Free Download Vijayakanth PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக தகவல்களை... Premalatha Vijayakanth PNG Free Download by valavan | Feb 9, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, DMDK, PSD Free Downloads Premalatha Vijayakanth PNG Free Download Premalatha Vijayakanth PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக... Vijayakanth PNG Free Download by valavan | Feb 9, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, DMDK, PSD Free Downloads Vijayakanth PNG Free Download Vijayakanth PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக தகவல்களை... Vijayakanth PNG Free Download by valavan | Feb 9, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, DMDK, PSD Free Downloads Vijayakanth PNG Free Download Vijayakanth PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக தகவல்களை... Sudeesh DMDK PNG Free Download by valavan | Feb 9, 2022 | Political Design, Digital Painting Images, DMDK, PSD Free Downloads Sudeesh DMDK PNG Free Download Sudeesh DMDK PNG Free Download பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. முன்னரே ஒரு Background உருவாக்கி சேமித்துக் கொள்ளலாம். caption vijayakanth digital painting image on png format. உங்களுக்கு போட்டோஷாப் குறித்த விரிவாக தகவல்களை...

இக்கட்டுரையின் தலைப்பு விக்கிப்பீடியாவின் பெயரிடல் மரபுக்கோ, கலைக்களஞ்சிய பெயரிடல் மரபுக்கோ ஒவ்வாததாக இருக்கலாம் இக்கட்டுரையின் தலைப்பினை பெயரிடல் மரபுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றக் கோரப்பட்டுள்ளது. உங்கள் கருத்துக்களை உரையாடல் பக்கத்தில் தெரிவியுங்கள். மறைசாட்சி அல்லது இரத்தசாட்சி என்னும் சொல், இயேசு கிறிஸ்து மீது கொண்ட நம்பிக்கைக்காக, துன்புறுத்திக் கொல்லப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களைக் குறிக்கிறது. மேலும் எந்த ஒரு சமய (மறை) நம்பிக்கைக்காக இறந்த ஒரு நபரைக் குறிக்கும் சொல்லாகவும் இதைப் பயன்படுத்தலாம். பொதுவாக ஒரு குறிப்பிட்ட நம்பிக்கைக்காக அல்லது கொள்கைக்காக உயிர் தியாகம் செய்தவரை குறிக்கும் சொல்லாக விளங்கும் Martyr என்ற ஆங்கிலப் பதத்தின் தமிழ் வார்த்தை தியாகி என்பதாகும். பொருளடக்கம் 1 சொல் பிறப்பு 2 யூத சமயத்தில் 3 கிறிஸ்தவத்தில் 4 ஆதாரங்கள் 5 வெளி இணைப்புகள் சொல் பிறப்புதொகு மறை என்பது சமயத்தைக் குறிக்கிறது. அதைச் சார்ந்து தோன்றும் மறைசாட்சி என்னும் சொல், சமய நம்பிக்கைக்கு சாட்சியாக உயிரைக் கையளித்தவர் என்ற பொருளில் உருவானது. இரத்தசாட்சி என்னும் வார்த்தை, தங்கள் நம்பிக்கைக்காக இரத்தம் சிந்தி உயிர் நீத்தவர்கள் என்ற பொருளைத் தரும். பலர் நெருப்பில் எரிக்கப்பட்டும், நீரில் மூழ்கடிக்கப்பட்டும், எண்ணெய் கொப்பரையில் போட்டு பொரிக்கப்பட்டும் கொல்லப்பட்டுள்ளனர் என்பதால், இச்சொல்லைப் பொதுவானதாக பயன்படுத்த முடியாது. யூத சமயத்தில்தொகு யூத சமய மக்கள் கிரேக்க அடிமைத்தனத்தில் வாழ்ந்தபோது, கிரேக்க மயமாக்கல் மூலம் பல்வேறு துன்புறுத்தல்களுக்கு ஆளாயினர். யூதர்கள், தாங்கள் வழிபட்டு வந்த யாவே கடவுளின் சட்டங்களுக்கு பதிலாக கிரேக்கர்களின் பண்பாட்டு வழக்கங்களைப் பின்பற்றுமாறு வற்புறுத்தப்பட்டனர். யூதர்கள் தங்கள் மூதாதையரின் சட்டங்களைக் கைவிடும்படியும்[1] கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். யூதர்களின் திருக்கோவிலையும் அவர்கள் புனிதம் இழக்கச் செய்தனர்.[2] யூத சமயத்துக்கு எதிரான பல்வேறு பழக்க வழக்கங்களைப் பின்பற்றக் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். அவற்றை எதிர்த்த யூதர்கள் அதிகமான துன்புறுத்தல்களுக்கு ஆளாயினர். சிலர் கொலையும் செய்யப்பட்டனர். அவர்களில் தொண்ணூறு வயதான எலயாசர், "மதிப்புக்குரிய, தூய சட்டங்களுக்காக விருப்போடும் பெருந்தன்மையோடும் எவ்வாறு இறப்பது என்பதற்கு ஓர் உயரிய எடுத்துக்காட்டை விட்டுச்செல்வேன்"[3] என்று கூறி உயிர் துறந்தார். அக்காலத்தில் சகோதரர்கள் எழுவரும் அவர்களுடைய தாயும் கைதுசெய்யப்பட்டார்கள்: சாட்டைகளாலும், வார்களாலும் அடிக்கப்பட்டுச் சட்டத்துக்கு முரணாகப் பன்றி இறைச்சியை உண்ணும்படி மன்னனால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்கள். அவர்களுள் ஒருவர் மற்றவர்களின் சார்பில், "எங்கள் மூதாதையருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட சட்டங்களை மீறுவதைவிட நாங்கள் இறக்கத் துணிந்திருக்கிறோம்" என்றார். அவர்கள் அனைவரும் கொடிய சித்திரவதைக்கு உள்ளாக்கப்பட்டு மறைசாட்சியாக இறந்தனர்.[4] கிறிஸ்தவத்தில்தொகு கிறிஸ்தவ சமயம் தோன்றிய கி.பி. முதல் நூற்றாண்டு முதல் நான்காம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரை கிறிஸ்தவர்கள் ரோமப் பேரரசில் அதிகமான துன்புறுத்தல்களுக்கு ஆளாக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர். அதன் பின்னரும், உலகின் பல்வேறு இடங்களில் நற்செய்தி அறிவிக்க சென்ற கிறிஸ்தவர்களும், பிற சமய அடிப்படைவாத குழுக்கள் நடுவே வாழும் கிறிஸ்தவர்களும் மறைசாட்சியாக இறக்கும் சம்பவங்கள் இந்நாள் வரை தொடர்ந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றன. சிலுவையில் அறைதல், கல்லால் எறிதல், எண்ணெயில் பொரித்தல், தலையை வெட்டுதல், உயிரோடு தோலுரித்தல், நெருப்பில் எரித்தல், குளிர்ந்த நீரில் உறைய வைத்தல், ஈட்டியால் குத்துதல், கொடிய மிருகங்களுக்கு இரையாக்குதல், நீரில் அமிழ்த்துதல், நஞ்சு கொடுத்தல், துப்பாக்கியால் சுடுதல் போன்ற பல்வேறு முறைகளில் கிறிஸ்தவர்கள் மறைசாட்சியாக கொலை செய்யப்பட்டுள்ளனர். கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் மறைசாட்சியாக இறந்தவர் திருத்தொண்டர் ஸ்தேவான் ஆவார். ஸ்தேவான் அருளும் வல்லமையும் நிறைந்தவராய் மக்களிடையே பெரும் அருஞ்செயல்களையும் அரும் அடையாளங்களையும் செய்து வந்தார்.[5] இதனால் யூதர்கள் உள்ளம் கொதித்தெழுந்து, நகரத்திற்கு வெளியே இழுத்துக் கொண்டு போய் அவர்மேல் கல்லெறிந்தார்கள். அவர் முழந்தாள்படியிட்டு உரத்த குரலில், "ஆண்டவரே, இந்தப் பாவத்தை இவர்கள் மேல் சுமத்தாதேயும்" என்று சொல்லி உயிர்விட்டார்.[6] கிறிஸ்துவுக்காக மறைசாட்சியாக உயிர் துறந்த முதல் திருத்தூதர், யோவானின் சகோதரரான யாக்கோபு ஆவார். அவர் வாளால் வெட்டப்பட்டு கொல்லப்பட்டார்.[7] மேலும், திருத்தூதர் யோவானைத் தவிர மற்ற திருத்தூதர்கள் அனைவரும் மறைசாட்சியாக கொல்லப்பட்டே உயிர் துறந்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆதாரங்கள்தொகு ↑ 2 மக்கபேயர் 6:1 ↑ 2 மக்கபேயர் 6:4 'பிற இனத்தாரின் ஒழுக்கக்கேட்டாலும் களியாட்டத்தாலும் கோவில் நிறைந்திருந்தது.' ↑ 2 மக்கபேயர் 6:28 ↑ 2 மக்கபேயர் 7:41 'இறுதியாக, தம் மக்களைத் தொடர்ந்து அந்தத் தாயும் இறந்தார்.' ↑ திருத்தூதர் பணிகள் 6:8 ↑ திருத்தூதர் பணிகள் 7:58,60 ↑ திருத்தூதர் பணிகள் 12:1-2 'அக்காலத்தில் ஏரோது அரசன், திருச்சபையைச் சார்ந்த மக்கள் சிலரைப் பிடித்துக் கொடுமைப்படுத்தினான். யோவானின் சகோதரரான யாக்கோபை வாளால் கொன்றான்.'

படியிறங்கும் பொழுது கவனித்தேன். நீச்சல் குளத்தில் நாலைந்து பேர் இருந்தார்கள். இரண்டு பேராவது பெண்கள் போலிருந்தார்கள். கவனித்தபடி இறங்கினேன். விரிசல் விழாத கான்க்ரீட் தரையின் நடுவே விரித்து வைத்தக் குடை வடிவில் அழகான நீச்சல் குளம். குளத்தையொட்டி ஏழெட்டு சாய்வு நாற்காலிகள். அருகே ஏழெட்டு வட்ட மேசைகள். தோளில் இருந்த டர்கி துண்டை அருகே இருந்த மேசையில் வைத்து, ஒரு சாய்வு நாற்காலியில் அமர்ந்தேன். கால்களை உயர்த்தி நீட்டிக் கொண்டேன், ஆகா! சுகம்! கைக்கடிகாரத்தைப் பார்த்தேன். பகல் தூக்கத்தில் நேரம் போனதே தெரியவில்லை. மதியம் சரியானச் சாப்பாடு. ஒரு கட்டு கட்டியதை எண்ணி நிறைவோடு.. என் திறந்த வயிற்றைத் தடவிக் கொண்டபோது அருகே நிழலாடியது. என்னைப் போல் ஒருவர். மேல் துண்டை எறிந்து விட்டு என்னருகே இருந்த சாய்நாற்காலியில் அமர்ந்து கொண்டார். பட்டுக் கால்சட்டை அணிந்திருந்தார். கழுத்தில் தங்கச் சங்கிலி. ரேபேன் கறுப்புக்கண்ணாடி. கையில் அணிந்திருந்தது நிச்சயம் பாதேக் பிலிப் ஆக இருக்கும். புன்னகைத்தார். பதிலுக்கு நானும் புன்னகைத்தேன். "மெக்சிகோ சொர்க்கமா அல்லது சொர்க்கம் மெக்சிகோவா?" என்றார். மறுபடி புன்னகைத்தேன். "சிகரெட்?" என்றபடி என்னிடம் ஒரு பாகெட்டை நீட்டினார். எம்பெசி சிகரெட். இம்பீரியல் புகையிலைக் கம்பெனியின் அதிக விலை சிகரெட்! பளபளவென்று மின்னிய புத்தம் புது பாகெட். சாதா பார்லிமென்ட் சிகரெட் பிடிக்கும் என் தரத்துக்கும், ஒரு பாடாவதி உயர்நிலைப் பள்ளியில் ஆங்கில இலக்கியம் சொல்லித்தர எனக்குக் கிடைக்கும் சம்பளத்தினால் சேர்த்த வசதிக்கும், மிக மீறியது. "இங்கிலாந்திருந்து இறக்குமதி செய்கிறேன். ப்லீஸ். எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" என்றவரை நன்றியுடன் ஏறிட்டு, ஒன்றை உருவிக்கொண்டேன். உதட்டில் வைக்கும் போதே மணந்தது. மென்மையாக வறுத்துச் சுருட்டப்பட்ட உயர்தரப் புகையிலை. சிகரெட் மணத்தை உள்ளிழுத்தேன். பார்லிமென்ட் சிகரெட்டை செருப்பால் அடிக்க வேண்டும். என் முகத்தருகே ஒரு லைட்டரை நீட்டிய பக்கத்து நாற்காலிக்காரர், "ஜேம்ஸ்" என்றார். பெற்றுக்கொண்டு என் பெயர் சொன்னேன். லைட்டர் புதுமையாக இருந்தது. பிகினி அணிந்த நடிகையின் படம் போட்ட லைட்டர். பக்கவாட்டிலிருந்த சிறிய விசையைக் கீழிறக்கி லைட்டரைப் பற்ற வைத்தபோது, பிகினி கழன்று இறங்கியதைப் பார்த்தேன். சிகரெட்டைப் பற்ற வைக்காமல் உதட்டைச் சுட்டுக் கொண்டு அவசரமாகவும் அசடாகவும் நெளிந்தேன். "அட்டகாசமா அவுக்குறா இல்லே? ஐந்து கோடைகளுக்கு முன் பெய்ரூட் போன போது கிடைத்தது.. மரியா பீலிக்ஸ். எப்படி பிகினி கழல்கிறது பாருங்கள்! இதே மாதிரி லைட்டர் ஏழெட்டு வைத்திருக்கிறேன். ஜீனா லோலப்ரிஜிடா, சிட் செரிஸ், ஜேன் மேன்ஸ்பீல்ட், ஸேரா மான்டியல், கேரொல் பேகர், மர்லின் மன்ரோ.. எல்லாருமே எனக்காக பிகினி கழற்றுவார்கள்.." "யு மீன்.. லைட்டரில்" என்றேன். "நிறைய விலையோ?" "ஆமாம்.. ஆனால் எல்லாமே பந்தயத்தில் ஜெயித்தது.." "பந்தயம்?" "பெட்.. கேம்பில்.. வேஜர்.. ஏதோ ஒரு வகை சூதாட்டம்..." "சூதாடி லைட்டர் சேர்க்கிறீங்களோ?" இந்த முறை சுட்டுக்கொள்ளாமல் பற்றவைத்துக் கொண்டேன். "சம்திங் எல்ஸ்.. இப்பல்லாம் பந்தயத்துல ஜெயிச்சு சேகரிக்கறது வேறே ஐட்டம்" என்றபடி தன் இருக்கைக்குச் சென்றார். சிகரெட் புகையை உள்ளிழுத்து மெதுவாக வெளியேற்றினேன். இதம். இதம். இதான் இதம். மறுபடி ஆழமாக உள்ளிழுத்து மெதுவாக வெளியேற்றிய போது புகை வளையங்கள் ஒன்றையொன்று மேலேறித் துரத்தி காற்றில் கலந்து கலைவது இலவச ஓவியக் கண்காட்சி பார்ப்பது போலிருந்தது. சிகரெட் தீர்ந்ததும் திரும்பி, "நன்றி ஜேம்ஸ்" என்றேன். தலையாட்டினார். அமைதியாக இருவரும் எங்கள் எதிரே தெரிந்த நீச்சல்குள இளசுகளைப் பார்த்தபடி இருந்தோம். ஆண்களும் பெண்களும் ஒருவரையொருவர் துரத்தி நீர் தெளித்துப் பெருத்த ஓசையுடன் விளையாடினார்கள். நீச்சல் அடித்தார்கள். அவ்வப்போது வெளி வந்த பெண்கள் பிகினிக்களை சரி செய்து மீண்டும் குளத்தில் இறங்கியது, இன்னமும் படிக்காத புத்தகத்தின் எதிர்பார்ப்புகளைக் கிளறியது. "அமெரிக்கர்களாக இருக்க வேண்டும். அதான் இப்படி கூத்தடிக்கிறார்கள்.." என்றார். "நீங்கள் அமெரிக்கர் இல்லையா?" "நோ.. நான் பொலிவியாவைச் சேர்ந்தவன்.. அமெரிக்காவிலும் ஜெர்மனியிலும் வளர்ந்தவன்.." "அமெரிக்கர்களை வெறுக்கிறீர்களா?" "நோ நோ.. அமெரிக்கர்களை வெறுக்கவில்லை. இளைஞர்களை வெறுக்கிறேன்.. எப்படியெல்லாம் வாழ முடிகிறது.." "பொறாமை?" "ஆமாம்.. என் இளமைக் காலத்தில் இவர்களைப் போல் கூத்தடிக்க முடியவில்லையே என்றக் கடுப்பு" என்றபடிச் சிரித்தார். நீந்தி ஓய்ந்த ஒரு இளைஞன் எழுந்து எங்களருகே வந்து ஜேம்ஸின் பக்கத்து நாற்காலியில் சாய்ந்தான். சில நொடிகளில் எழுந்து வந்து எங்களிடம் தன்னை அறிமுகப்படுத்திக்கொண்டு மறுபடி சாய்ந்தான். சதையே இல்லாத அவனுடைய வயிற்றுப் பகுதியைப் பார்த்த போது மதியம் சாப்பிட்ட நிறைவு, ஏனோ நிறைவாகத் தோன்றவில்லை. தொப்பை சினிமா நடிகர் போல் மூச்சை உள்ளிழுத்து இருக்க முயன்று தோற்றேன். "இன்னொரு சிகரெட்?" என்றபடி ஜேம்ஸ் என்னிடம் பாக்கெட்டை நீட்டிய போது வெட்கமில்லாமல் எடுத்துக் கொண்டேன். இளைஞனிடம் நீட்ட அவனும் ஒரு சிகரெட் எடுத்துக் கொண்டான். ஜேம்ஸ் கொடுத்த லைட்டரை எடுத்துப் பற்ற வைத்தபோது தவறிக் கீழே விழுந்து விட்டது. அதற்குப் பிறகு எத்தனை முயன்றும் பற்ற வைக்க முடியவில்லை. இளைஞனும் ஏதோ செய்து பார்க்க எதுவும் பயனில்லாமல் போனது. லைட்டரை உடைத்து விட்டக் குற்ற உணர்வில் ஜேம்ஸைப் பார்த்தேன். "பரவாயில்லை என்னிடம் தீப்பெட்டி இருக்கிறது" என்ற ஜேம்ஸ் தன் பட்டுக் கால்சட்டைப் பையிலிருந்து ஒரு தீப்பெட்டியை எடுத்து நீட்ட, இளைஞன் அதை வாங்கிக்கொண்டு "அலோ மி" என்றான். தீக்குச்சி ஒன்றை எடுத்து ஒரே கையில் தீப்பெட்டி தீக்குச்சி இரண்டையும் வைத்துக்கொண்டு சொடக்கு போடுவது போல் ஏதோ செய்தான். தீக்குச்சி பற்றிக் கொண்டு சீராக எரிந்தது வியப்பாக இருந்தது. சிகரெட் பற்ற வைத்துக்கொண்டு "நன்றி" என்றேன். ஜேம்ஸிடம் நெருப்பை நீட்டியபோது, "எங்கே இன்னொன்றை அதே போல் பற்ற வை?" என்றார். இளைஞன் இன்னொரு தீக்குச்சியை அதே போல் ஒரு கை சொடக்கு போட்டுப் பற்ற வைத்தான். "நல்ல வேடிக்கை" என்றார் ஜேம்ஸ். "மறுபடி செய்ய முடியுமா?" "நோ பிக் டீல். தீக்குச்சியைத் தீப்பெட்டியின் பக்கவாட்டில் முத்தமிடுறாப்புல இதோ இப்படி வச்சுக்கிட்டு ஒரே சொடுக்.. பத்திக்கிச்சு பாருங்க" என்றபடி ஜேம்ஸிடம் தீயை நீட்டினான். "இம்ப்ரெஸிவ்" என்றபடி சிகரெட் பற்றவைத்துக் கொண்டார் ஜேம்ஸ். "குச்சி உடையாமல் கீழே விழாமல் தீப்பற்றுமா?" "தவறாமல்" என்றான் இளைஞன். மறுபடி அதே போல் செய்து தன் சிகரெட்டைப் பற்ற வைத்துக் கொண்டான். "அப்படியா? ஒரு முறை கூட நீ தவறியது கிடையாதா?" "தவறியதே இல்லை" "உண்மையாவா? அப்போ ஒரு பந்தயம் வைக்கலாம் போலிருக்குதே?" "என்ன பந்தயம்?" என்றான் இளைஞன். "இப்படி நீ செய்தது போல் தீப்பெட்டியைக் கீழே வைக்காமல், ஒரே கையால் தீக்குச்சியை எடுத்து உரசித் தீப்பற்ற வைக்க வேண்டும்" "சரி" "ஒரு தடவை இல்லை. தொடர்ந்து பத்து முறை செய்ய வேண்டும்" "சரி" "வேண்டாம். உன்னால் முடியாது" "என்ன பந்தயம்?" என்றான் இளைஞன். "நீ என்ன பந்தயம் கட்டுவாய்?" என்றார் ஜேம்ஸ். "நான் மாணவன்.. என்னிடம் நிறையப் பணமெல்லாம் கிடையாது. பத்து சென்ட்?" "நோ நோ நோ" என்றார் ஜேம்ஸ். என்னைப் பார்த்தார். பிறகு இளைஞனைப் பார்த்தார். "பந்தயம் பரிசுக்குத் தகுதியானதாக இருக்க வேண்டும். பரிசும் பந்தயத்துக்குத் தகுதியானதாக இருக்க வேண்டும்" "ஓகே.. அப்ப நீங்க சொல்லுங்க.. என்ன பணயம்?" என்றான் இளைஞன். "அதோ தெரியுதே.. அதான் என் ரூம்" என்றார் ஜேம்ஸ். "ரூம் கீழே.. பார்க்கிங் கேனபி கீழே நிற்குதே.. கரும்பச்சை நிறக் கார்." "ஆமாம்.. புது கேடிலேக்" "அதான் பணயம்". கேட்டுக்கொண்டிருந்த நான் அதிர்ந்தேன். இளைஞனும். "ஏய்.. என்ன இது? புதுக் காரைப் பந்தயத்தில் பணயமாக வைக்கிறாயே?" "ஆமாம். பந்தயத்துக்கேற்ற பணயம்" "என்னிடம் அது போல் எதுவும் இல்லை. மிஞ்சிப் போனால் ஒரு டாலர் கட்டுவேன் அவ்வளவுதான் என்னால் முடியும். என்னிடம் இருப்பதும் அவ்வளவே". ஜேம்ஸ் அவன் தோளைத் தட்டிப் புன்னகைத்தார். "உன்னிடம் இல்லாததை, உனக்குச் சொந்தமற்றதைப் பணயமாக வைக்க நானே அனுமதிக்க மாட்டேன். ஆனால் உன்னிடம் ஒரு டாலருக்கு மேல் இருக்கிறது. உண்மையைச் சொன்னால்.. டாலரால் மதிப்பிட முடியாதது இருக்கிறது. என் கேடிலேக் காருக்கு இணையானதாக நான் கருதுவது இருக்கிறது" என்றார். எனக்குள் ஒரு விபரீத உணர்வு தலையெடுப்பதை உணர்ந்தேன். என்ன சொல்கிறார் ஜேம்ஸ்? இளைஞனும் புதிருடன் பார்த்தான். "என்ன சொல்கிறீர்கள்?" ஜேம்ஸ் அமைதியாகப் பேசினார். "நான் தோற்றால் இந்த கேடிலேக் கார் உன்னுடையது. நீ தோற்றால்.. " "தோற்றால்.." "நீ தோற்றால், உன் இடது கை குட்டிவிரலை எனக்கு வெட்டிக் கொடுத்துவிட வேண்டும்.." "என்ன?" "ஆமாம். உன் இடது கை சிறுவிரலை நான் எடுத்துக் கொள்வேன். அதாவது நீ தோற்றால்.." "விளையாடறீங்களா? விரலை வெட்டிக் கொடுக்கணுமா?" "நான் விளையாடவில்லை. நீயும் வெட்டித்தர வேண்டாம்" என்ற ஜேம்ஸ் ஒரு கணம் தயங்கி, "நானே வெட்டியெடுத்துக் கொள்வேன். விரலைத் தர வேண்டும் அவ்வளவுதான் பந்தயம்" என்றார். "பைத்தியக்காரத்தனமாக இருக்கிறதே?" "உனக்குப் பயமாக இருந்தால் வேண்டாம்.. ஆனால் நீதானே சொன்னாய்.. தீப்பற்றத் தவறியதே இல்லை என்று..?" "நிச்சயமாக. ஆனால் விரலை வெட்டித் தருவது.." "நீ வெட்டித்தர வேண்டியதில்லை. நானே வெட்டிக்கொள்வேன்.." "எப்படி வெட்டுவீர்கள்?" என்றேன். தேவையற்ற கேள்வி என்பது கேட்ட கணமே புரிந்தது. பந்தயத்தில் நானா கலந்து கொள்ளப் போகிறேன்? "பந்தயத்துக்கு ஒப்புக்கொண்டால் விவரம் எல்லாம் சொல்வேன்.." என்றார் ஜேம்ஸ். இளைஞனிடம், "காரைத் தர நான் தயார். விரலைத் தர நீ தயாரா?" என்றார். "விபரீதமால்லே இருக்குது?" என்ற இளைஞன் தன் நாற்காலிக்குச் சென்றான். "விபரீதம் தான். ஒப்புக் கொள்கிறேன். ஆனால் அதான் பந்தயம். உனக்குப் பயமாக இருந்தால் வேண்டாம்.. புது கேடிலேக் காரை இழப்பது எனக்கு ஒரு பொருட்டில்லை.. உன் விரல் உனக்கு முக்கியம் என்பதும் புரிகிறது.. பயந்தால் பந்தயம் சிறக்காது.." என்றபடி தன் இருக்கையில் சாய்ந்து கொண்டார் ஜேம்ஸ். இளைஞன் அந்த இடத்தை விட்டு உடனடியாக விலகாமல், தன் விரல்களால் தாளம் போட்டபடி ஏதோ சிந்திப்பதைப் பார்த்துக் கலவரப்பட்டேன். ஜேம்ஸ் இளைஞனைத் தூண்டிவிட்டார் என்பதைப் புரிந்து கொண்டு நானும் சாய்ந்தேன். முட்டாள் இளமை! மூளையைக் கட்டாமல் இருக்க வேண்டுமே? இதென்ன இந்த மனிதர்.. விரலை வெட்டிக் கொள்வாராமே? இதான் இவர் பந்தயத்தில் சேர்க்கும் பொருளா? எனக்கு எல்லாமே விபரீதமாகப்பட்டது. "எந்த வருடத்திய கார்?" என்றான் இளைஞன். 'கெட்டது போ!' என்று எண்ணினேன். "இந்த வருடத்தியது. ஸ்டீரியோபானிக் சவுன்ட் ரேடியோவுடன் முழு லெதர் அப்ஹோல்ஸ்ட்ரி. இதுவரை பதினேழு மைல் ஓட்டியிருக்கிறேன். வேண்டுமானால் பார்க்கிறாயா? பார்த்து உனக்குப் பிடித்திருந்தால் மட்டும் பந்தயத்துக்கு ஒப்புக்கொள்.. உன் இடது கை சிறுவிரலை நான் பார்த்துவிட்டேன்.. எனக்குப் பிடித்திருக்கிறது.. நாணயமாக உனக்கும் பணயம் பிடித்திருக்க வேண்டும்.." என்றபடி கார் சாவியை அவனிடம் நீட்டினார் ஜேம்ஸ். சில நிமிடங்கள் போல் தயங்கிய இளைஞன் திடீரென்று சாவியைப் பெற்றுக்கொண்டான். நீச்சல் குளத்தில் தன் சகாக்களுடன் ஏதோ பேச.. அனைவரும் குதூகலத்துடன் அவனைத் தொடர்ந்து காரைப் பார்க்கப் போனார்கள். பல நிமிடங்கள் அவர்கள் ஏதோ பேசும் ஓசை மட்டும் கேட்டது. இளமைப் புடைசூழ எங்களருகே வந்தான் இளைஞன். ஜேம்ஸிடம் சாவியைக் கொடுத்து, "நான் தயார்" என்றான். திடுக்கிட்டேன். "இது மடத்தனம் தம்பி" என்றேன். ஜேம்ஸ் என்னைப் பார்த்தார். "அதனால் என்ன? பெட் இஸ் எ பெட். இதோ இந்த இளைஞன் முழு சுய அறிவுடன் பந்தயத்துக்கு ஒப்புக்கொள்கிறான். நான் என் முழு சுய அறிவுடன் ஒப்புக்கொள்கிறேன். இதில் விபரீதம் இருந்தால் இருந்துவிட்டுப் போகட்டுமே? வாழ்க்கையே ஒரு வகையில் விபரீதம் தானே?" என்றார். பிறகு இளஞனைப் பார்த்தார். "எனக்கும் சம்மதம். நானும் தயார்" என்றார். "விவரங்களைச் சொல்லுங்கள்" என்றான் இளைஞன். ஜேம்ஸ் அமைதியாகப் பேசத் தொடங்கினார். "தற்போது மெக்சிகோவுக்கு விடுமுறைக்காக வந்திருக்கும் கொலராடோவைச் சேர்ந்த ஜேம்ஸ் விட்டன்ப்ரிங்க் என்கிற அமெரிக்க பிரஜையான நானும்.. உன் பெயர் என்னப்பா?" "ரிச்சர்ட் ப்ரீஸ். கால் மி ரிச்.. சிகாகோவிலிருந்து வந்திருக்கிறேன்..அமெரிக்கன்" "ஓகே ரிச்" என்றார் புன்னகையுடன் ஜேம்ஸ். "தற்போது மெக்சிகோவுக்கு விடுமுறைக்காக மனைவியுடன் வந்திருக்கும் கொலராடோவைச் சேர்ந்த ஜேம்ஸ் விட்டன்ப்ரிங்க் என்கிற அமெரிக்க பிரஜையான நானும், நண்பர்களுடன் வந்திருக்கும் ரிச் என்கிற ரிச்சர்ட் ப்ரீஸ் எனும் சிகாகோவைச் சேர்ந்த அமெரிக்கப் பிரிஜையான இந்த இளைஞரும், முழு மனதுடன் சுய அறிவுடன் இயங்கிக் கலந்து கொள்ளும் பந்தயம். இதற்கு பாஸ்டனைச் சேர்ந்த ஜே பெனட் எனும் இவர் சாட்சியாகவும் ரெபரியாகவும் செயல்படுவார்". அதிர்ந்தேன். "ஐயையோ.. என் பெயரை ஏன் இழுக்கிறீர்கள்?" என்றேன். "நீங்கள் தான் ரெபரி. நோ எஸ்கேபிங்" என்றனர் ஜேம்ஸும் ரிச்சும். ஜேம்ஸ் தொடர்ந்தார். "பந்தயத்தில் ஜேம்ஸ் என்கிற நான் என் தரப்பில் என்னுடைய கேடிலேக்.. அதோ தெரிகிற கரும்பச்சை நிற கேடிலேக் காரைப் பணயமாக வைக்கிறேன். காரின் சொந்தக்காரன் என்கிற முறையில் இதைப் பணயம் வைக்க எனக்கு முழு உரிமை இருக்கிறது. ரிச் எனும் இந்த இளைஞர் தன் இடது கைச் சிறுவிரலை, இவருக்குச் சொந்தம் என்ற உரிமையில், பணயமாக வைக்கிறார். பணயம் எனக்கும் இவருக்கும் சம்மதம்" என்றபடி எங்களை ஒரு முறை பார்த்தார். தொடர்ந்தார். "பந்தயம் என்னவென்றால்... இதோ இந்த தீப்பெட்டியில் இந்தத் தீக்குச்சியை இப்படி வைத்து ஒரு கையால் தீப்பற்ற வைக்க வேண்டும். வலது கையை மட்டுமே பயன்படுத்தித் தொடர்ந்து பத்து முறை தீக்குச்சியை எடுத்து உரசிப் பற்ற வைக்க வேண்டும். ரிச் வென்றால் என் கேடிலேக் கார் அவருக்குச் சொந்தம். ரிச் தோற்றால் அவருடைய இடது கை சிறுவிரலை எனக்குச் சொந்தமாக நான் வெட்டியெடுத்துக் கொள்வேன். இந்தப் பந்தய விதிகள் இருவருக்குமே சம்மதம். பந்தயம் அதோ தெரியும் என் அறையில் நடைபெறும்" "ஏன்? இங்கேயே பந்தயத்தை நடத்தலாமே?" என்றாள் ஒரு பிகினி. "ஏனென்றால் என் அறையின் அமைதி, இந்தப் பந்தயத்திற்குத் தேவை. மேலும் ரிச் தோற்றக் கணத்தில் உடனே விரலை வெட்டியெடுக்க என் அறையில் ஏற்பாடுகள் செய்ய முடியும். இங்கே முடியாது. சுத்தம் சுகாதாரம் காரணமாகவும் என் அறையில் பந்தயம் நடைபெறும்" என்றார் ஜேம்ஸ். "நான் தயார்" என்றான் ரிச். "நல்லது. நீ, நான், ஜே.. மூவர் மட்டுமே அறைக்குள் அனுமதிக்கப்படுவார்கள். உன் நட்புக்குழாம் வெளியே இருக்க வேண்டும்" "ஓகே" இளைஞர்கள் ரிச்சர்டை கைகுலுக்கியோ முத்தமிட்டோ வரிசையாக விடை கொடுத்தார்கள். என்னை இழுக்காத குறையாக இழுத்துச் சென்றார் ஜேம்ஸ். மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் எங்கள் முன்னே சென்றான் ரிச். ஜேம்ஸின் இருப்பு, என் ஒரு அறை வாடகை இடத்தை விடப் பெரிதாக இருந்தது. படுக்கையறை, வரவேற்பறை, சமையலறை என்று வசதியாக இருந்தது. வரவேற்பறை நாற்காலியில் கிடந்த பெண்களுக்கான இரவு உடையை எடுத்து படுக்கையறைக்குள் எறிந்துவிட்டு வந்தார் ஜேம்ஸ். "என் மனைவியின் நைட்டி. ஒரு ஒழுங்கு கிடையாது. சோம்பேறி. எல்லாவற்றையும் கண்ட இடத்தில் அப்படியே போடுவாள். தன் விருப்பப்படி நடப்பவள். ஆனால் அதுவே எனக்கு அவளிடம் பிடித்த குணம். எங்களுக்குத் திருமணமாகி இருபத்தேழு வருடங்களாகின்றன. இருந்தாலும் அவளுடைய பழைய காதலனைப் பார்த்துவிட்டு வரப் போயிருக்கிறாள்.. ஸீ வாட் ஐ மீன்?" என்றார் சிரித்தபடி. "வாவ்! நாங்கள் ஆறு பேர் தங்கியிருக்கும் இடம் இதைவிடச் சிறியது!" என்று வியந்தான் ரிச். "உங்கள் இருவரின்... விடுமுறைக்கே இத்தனை பெரிய வீடா?" "வாழ்க்கை வாழ்வதற்கே" என்ற ஜேம்ஸ், "தயாரா?" என்றார். "சீக்கிரம் பந்தயத்தை முடித்துவிடலாம். என் மனைவியுடன் மாலை ஒரு விருந்துக்குப் போக வேண்டும். ஒரு வேளை நான் தோற்றால் மாலைக்குள் இன்னொரு கார் வாங்கியாக வேண்டும்" என்று பலமாகச் சிரித்தார். "நான் தயார். இப்போதே தொடங்கலாமா?" என்றான் ரிச். "கொஞ்சம் பொறுங்க" என்ற ஜேம்ஸ் என்னிடம் ஒரு அட்டையையும் பென்சிலையும் தந்தார். "ப்லீஸ்.. நீங்க இதில் ஒன்றிலிருந்து பத்து வரை எண்களை எழுதி... ரிச் ஒவ்வொரு முறை வெற்றி பெறும் பொழுதும் ஒரு எண்ணின் குறுக்கே கோடு போடுங்கள். கணக்கு வைக்க வேண்டும் பாருங்கள்?" பெற்றுக் கொண்டேன். விந்தையான மனிதராக இருக்கிறாரே! "இப்படி வாங்க" என்று எங்கள் இருவரையும் சுவரோரமாக இருந்த மரமேசையின் அருகே அழைத்தார். மேசையைச் சுற்றி மூன்று நாற்காலிகள். என்னை ஒரு மூலை நாற்காலியில் உட்காரச் சொன்னார். என் எதிர் மூலை நாற்காலியில் அவர் அமர்ந்தார். நடுவில் இருந்த நாற்காலியில் ரிச்சர்டை உட்காரச் சொன்னார். "நிற்க விரும்புகிறேன்" என்றான் ரிச். "உன் விருப்பம்" என்ற ஜேம்ஸ், ரிச்சர்டின் இடது கையை மேசை மேல் வைக்கச் சொன்னார். கை நீட்டினான் ரிச்சர்ட். ரிச்சர்டின் முழங்கையிலிருந்து உள்ளங்கை வரை மேசை மேல் குப்புற வைத்தார் ஜேம்ஸ். மேசையின் உள்ளறையை இழுத்து ஐந்து பொருட்களை எடுத்து மேசை மேல் வைத்து, உள்ளறையை மூடினார். முதலாவது ஒரு டக் டேப் சுருள். ரிச்சர்டின் முழங்கை அருகிலிலும் மணிக்கட்டின் அருகிலும் டேப்பினால் அழுத்தமாக மேசையுடன் ஒட்டினார். ரிச்சர்டின் விரல்களைப் பிரித்தார். சிறு விரலை வலப்புறமாகவும் மற்ற விரல்களை இடப்புறமாகவும் நகர்ந்த வரையில் நகர்த்தினார். பிறகு ரிச்சின் சிறுவிரல் தவிர பிற விரல்களை ஒன்றாக மேசையுடன் அழுந்த டேப் வைத்து ஒட்டினார். எஞ்சிய டேப்பை சுவரோரமாக ஒதுக்கி வைத்தார். இரண்டாவதாக ஒரு குடுவையை எடுத்துச் சிறுவிரலருகே வைத்தார். மூடியைத் திறந்தார். குப்பென்றது மணம். "என்ன அது?" என்றோம். "பார்மலின். பர்மல்டிகைட் கலவை. வெட்டிய விரலைப் பாதுகாக்கணுமே? அதாவது நான் வென்றால்.." மூன்றாவது பொருள் ஒரு வெல்வெட் துணியில் சுற்றப்பட்டிருந்தது. வெளியே எடுத்தபோது சற்று நடுங்கிப் போனேன். மரத்தால் ஆன ஒரு சிறு கிலடின்! மரத்தால் செய்யப்பட்ட ∏ வடிவ கிலடின். இரண்டு பக்கவாட்டுச் சட்டங்களுக்கிடையே மிகக்கூர்மையான தங்கக் கத்தி! மேல் சட்டத்தின் நடுவில் ஒரு ஸ்ப்ரிங் விசை கத்தியை அழுத்திப் பிடித்துக் கொண்டிருந்தது. விசையைத் தட்டிவிட்டால் கத்தி படு வேகத்தில் கீழிறங்கி பச்சக்.. நினைக்கும் போதே அச்சமாக இருந்தது. ஜேம்ஸ் கிலடினை ரிச்சர்டின் சிறு விரலின் அடிப்பகுதியில் உள்ளங்கைக்கு அருகே பொருத்தினார். "பயப்படாதே. இந்த விசை நகர்ந்தால் ஒழிய, கத்தி கீழிறங்காது. நீ தோற்கும் கணத்தில் தாமதிக்காமல் இந்த விசையை நகர்த்துவேன். ஸ்ப்ரிங் தளர்ந்து கத்தி வேகமாகக் கீழிறங்கி உன் விரலை.. இதோ இந்த இடத்தில் துண்டாக்கும். உடனே உன் உள்ளங்கைக்கும் விரலுக்கும் பார்மலின்.. வலி தெரிய சில நொடிகள் ஆகலாம். உனக்கு லேசாக மயக்கம் வரலாம். இதோ இந்தத் துணியினால் உடனே கட்டு போடுவேன்" என்று நாலாவது பொருளை எடுத்துக் காட்டினார். கடைசியாக ஒரு உறை போல் இருந்த பொருளைச் சுட்டி, "அது என்ன?" என்றான் ரிச். "ஓ.. அது உனக்குச் சேர வேண்டியது.. அதாவது நீ வென்றால்.." என்றபடி உறையைத் திறந்தார். கேடிலேக் காரின் இரண்டாவது சாவி, கேடிலேக் வண்டியின் பத்திரங்கள் இரண்டையும் எடுத்துக் காட்டினார். பிறகு இரண்டையும் உறைக்குள் வைத்துவிட்டு, ரிச்சர்டின் வலது கை ஓரமாக, என்னருகே, உறையை வைத்தார். "தயாரா?" என்றார். இந்த மனிதரின் தீவிரமும் விபரீத ஒழுங்கும் என் வயிற்றைக் கலக்கியது. ஒரு நீண்ட பெருமூச்சை உள்வாங்கி வெளியேற்றிய ரிச்சர்ட், "நான் தயார்" என்றான். தீப்பெட்டியை சற்றே திறந்து உள்ளிருக்கும் தீக்குச்சிகள் தெரிய வலது கைக்குள் பொருத்திக்கொண்டான். தீப்பெட்டியை இரண்டு மூன்று முறை குலுக்கினான். தீக்குச்சிகள் தீப்பெட்டிக்கு சற்று மேலே நீட்டிக்கொண்டு நின்றன. "பந்தயம் தொடங்கலாம்" என்றான். "ஓகே.. ஜே.. நீங்க ஒன்றிலிருந்து பத்து வரை வரிசையாக எண்ணி.. ரிச்சர்ட் ஒவ்வொரு முறை தீப்பற்ற வைக்கும் பொழுதும் கணக்கு வைக்க வேண்டும். நான் ரெடி" என்று விசையருகே விரலை வைத்துத் தயாரானார் ஜேம்ஸ். எனக்கு நாக்கு ஒட்டிக்கொண்டு வார்த்தை வரவில்லை. கைவிரல் நடுங்கத் தொடங்கியதை அழுத்தி அடக்கிக் கொண்டேன். மெள்ள காற்றிழுத்து "ஸ்டார்ட்" என்றேன். வலது கையை ஒரு குலுக்கு குலுக்கினான் ரிச். தலை காட்டியத் தீக்குச்சி ஒன்றைச் சுட்டு விரலால் சீராக நீட்டி கட்டை விரலைச் சேர்த்து லாவகமாக வெளியே எடுத்த வேகத்தில் தீப்பெட்டியின் உரசல் பக்கமாகப் பொருத்தினான். சொடுக்கு போடுவது போல் ஒரு பாவனையில் சடுதியாகப் பற்றவைத்தான். தீக்குச்சி எரிந்து வெளிச்சம் காட்டியது. இரண்டு நொடிகள் போல் எரிய விட்டுத் தீயணைத்து, "ஒன்று, சரியா?" என்றான். ஜேம்ஸ் தலையாட்டினார். நான் அரைகுறையாக "ஒன்று" என்றேன். அட்டையில் ஒன்று என்ற எண்ணின் குறுக்கே கோடு போட்டேன். ரிச்சர்ட் மறுபடி தீப்பெட்டியைக் குலுக்கி தீக்குச்சி நீட்டி உரசல் பக்கம் பொருத்தி சொடக்கு போட்டு... தீப்பற்ற வைத்தான். இரண்டு நொடிகள் போல் எரிய விட்டு, தீயணைத்து, "இது இரண்டு" என்றான். மறுபடி மறுபடி மறுபடி மறுபடி... தீப்பற்ற வைத்து இரண்டு நொடிகள் போல் எரிய விட்டு... "ஆறு" என்றான். ரிச்சர்ட் இதை ஏதோ தினப்பழக்கம் போல் சற்றும் கலங்காமல் செய்தது எனக்கு வியப்பாக இருந்தது. ஒரு வேளை ஜெயித்து விடுவானோ? உள்ளூர எனக்கு ஒரு மகிழ்ச்சி உணர்வு பரவுவது போலிருந்தது. ஜேம்ஸ் விசையிலே குறியாக இருந்தார். அடுத்து இரு முறை பற்ற வைத்து எரியவிட்டு, "இத்தோடு எட்டு" என்றபோது ரிச்சர்டின் குரலில் வெற்றியின் ஆணவம் மெள்ளக் குடியேறுவது போல் தோன்றியது. அட்டையைப் பார்த்தேன். அவசரமாக ஏழு மற்றும் எட்டு எண்களின் குறுக்கே கோடு போட்டேன். சே! என் பொறுப்பைக் கவனிக்காமல்.. என்று என்னைக் கடிந்து கொண்டேன். அதற்குள் இன்னொரு முறை பற்ற வைத்து அணைத்து, "இது ஒன்பது" என்றான் ரிச்சர்ட். அப்பொழுது அறைக்கதவைத் திறந்து கொண்டு உள்ளே வந்தார் ஒரு பெண். நடுத்தர வயது. அழகாக இருந்தார். எங்களைப் பார்த்துவிட்டு, "அடக்கடவுளே!" என்று கூவினார். வேகமாக ஓடி வந்து இடது முழங்கையால் ஜேம்ஸை நாற்காலியிலிருந்து இடித்துத் தள்ளினார். வலது கையினால் கிலடினை எடுத்து எறிந்தார். "என்ன நடக்குது இங்கே?" என்றுக் கடிந்தார். ஒட்டியிருந்த விரல்களை டேப்பிலிருந்து விடுவித்தார். முழங்கையில் கட்டியிருந்த டேப்பைப் பிய்த்தெடுத்தார். "ஜேம்ஸ்.. ஜேம்ஸ்... யூ இடியட்.. இடியட்.." என்று ஜேம்ஸை அடிக்கவே போய்விட்டார். நானும் ரிச்சர்டும் செய்வதறியாது திகைத்தோம். ரிச்சர்ட் தவறவிட்டிருந்த தீப்பெட்டியின் குச்சிகள் மேசையிலும் தரையிலும் பரவிக்கிடந்தன. "ஹேய்.. நான் ஜெயித்துக் கொண்டிருந்தேன்.." என்று மெள்ள குரலெழுப்பினான் ரிச்சர்ட். "ப்லீஸ்.. உட்காருங்கள்" என்று எங்களை அமைதிப்படுத்த முயன்றார் பெண்மணி. உட்கார்ந்தோம். ஜேம்ஸை இழுத்து வந்து தன் வலப்புறத்தில் எங்களெதிரே உட்கார வைத்தார். "நான் ஈவா. ஜேம்ஸின் மனைவி. என் கணவர் செய்த செயலுக்காக நான் மன்னிப்பு கேட்டுக் கொள்கிறேன். அவருக்கு மன நோய். இது போன்ற விபரீத சூதாட்ட விளையாட்டுக்களில் தீவிரமாக ஈடுபடும் மன நோய். கொஞ்ச நாளாகக் குணப்படுத்தி வருகிறேன் என்றாலும் இப்படி சில சமயம் நான் என் வேலையாகப் போகும் பொழுது பழக்கத்தில் இறங்கி விடுகிறார்..." "வெறும் பந்தயம்..." என்று முணுத்த ஜேம்ஸை ஈவா சற்றும் தயங்காமல் எழாமல் அலட்சியமாக வலது கையினால் பக்கவாட்டில் ஈ விரட்டுவது போல் பளாரென்று எங்கள் முன்னே அறைந்தது, திடுக்கிட வைத்தது. "கவலைப்படாதீர்கள்.. ஹி அவருக்கு இந்த அதிர்ச்சி தேவை. சில நொடிகளில் தெளிந்து விடுவார்.." என்றார். சொன்னது போலவே சில நொடிகளில் ஜேம்ஸின் கண்கள் தீவிரம் தொலைத்துத் தெளிவாயின. "லிஸன்.. நான் உங்கள் கணவருடன் நியாயத்துக்கு உட்பட்டுக் கட்டிய பந்தயத்தில் நாணயமாக சாட்சியோடு ஜெயிக்கும் தருணத்தில் நீங்கள் வந்தது... அவர் மேல் நான் மோசடி வழக்கு போட முடியும் தெரியுமா?" என்றான் ரிச். வெற்றிக்குப் பக்கத்தில் வந்துவிட்டு புதுக்காரைத் தொலைத்த கடுப்பு புரிந்தது. உள்ளுக்குள் பரபரத்தேன். வேண்டாம் இளைஞனே, விரல் பிழைத்த சந்தோஷத்தில் கிளம்பு. பைத்தியங்களோடு நமக்கென்ன வேலை? "என்னை மன்னியுங்கள். நீங்கள் கட்டிய பந்தயம் செல்லாது. ஏனெனில் என் கணவருக்கு மன நிலை சரியில்லை. மருத்துவ குறிப்புகள் என்னிடம் உள்ளன. இவருடைய மருத்துவர் சாட்சி சொல்வார்.. வழக்கில் தோற்பீர்கள்" "அப்போ என் விரலை நான் தொலைத்திருந்தால்? அதே பைத்திய நிலை எனக்குப் பாதகமானது தவறில்லையா? எனக்கு ஏதாவது நஷ்ட ஈடு தேவை" "தவறுதான். இருந்தாலும் கோர்ட்டில் நீங்கள் விரலையும் இழந்து கேஸையும் இழந்து நின்றிருப்பீர்கள் என்பதே உண்மை. என்ன செய்ய? உங்கள் எரிச்சல் புரிகிறது. மதிக்கத்தக்க ஏதேனும் நஷ்ட ஈடாகத் தர விரும்புகிறேன். பந்தயம் முடியவில்லை என்பதால்.. நூறு டாலர் தரட்டுமா? அதான் என்னால் முடியும். இன்னொன்று, இந்தக் கார் இவருடையதே அல்ல. இது.. இவரிடம் ஒரு பந்தயத்தில் ஜெயித்து நான் பெற்ற கார் தெரியுமோ? உண்மையில் இவரிடம் கைச்செலவுக்கும் காசு கிடையாது. இவர் பென்சன், வங்கிக் கணக்கு, கடிகாரம், புத்தகங்கள், துணியிலிருந்து அத்தனையையும் நானே இவரிடம் பந்தயம் கட்டி ஜெயித்தேன். இப்போது இவர் ஓட்டாண்டி என்றாலும் இவரைப் பந்தயத்தில் ஜெயிக்க நான் எடுத்துக் கொண்ட சிரமங்கள், செய்த தியாகங்கள், எனக்கு மட்டுமே தெரியும்" "ஆனால்.. நீ இந்தக் காரை எனக்குத் திரும்பக் கொடுத்து, என்னுடையது என்றாயே? அதனால், என் காரை நான் பணயம் வைத்தால்.. " என்றார் ஜேம்ஸ். ஈவா மறுபடி பூச்சி தட்டுவது போல் அவர் தலையில் தட்டினார். "முட்டாள்! மன நோயாளி என்றாலும் நீ என் கணவன் என்பதால்.. உன் மேல் இருக்கும் அன்பினால், கரிசனத்தால்.. நான் உனக்கு விட்டுக் கொடுத்த பரிசு. கருணையின் அடையாளம். அதைப் பணயம் வைக்க உனக்கு உரிமை கிடையாது. ஜெயித்த உடனேயே பத்திரம் மாற்றாதது என் பிழை. நீ இனி வாயைத் திறந்தால் கணவன் என்றும் பார்க்க மாட்டேன்.." என்று பொறிந்தார் ஈவா. ரிச்சர்ட் பொறுமையிழந்தான். "சரி சரி.. எனக்குச் சேர வேண்டிய நூறு டாலரைக் கொடுங்கள்.." என்று எழுந்தான். "மிக நன்றி. புரிந்து கொண்டதற்கு என் கணவரின் சார்பாகவும் நன்றி. உங்களுக்கு நான் மிகவும் கடமைப் பட்டிருக்கிறேன்.. இவரோடு வாழ்வது எத்தனை சிரமமென்று உங்களுக்குத் தெரியாது" என்றபடி தன் கைப்பையிலிருந்து ஒரு புது நூறு டாலர் நோட்டை எடுத்துக் கொடுத்தார். அப்பொழுது தான் நானும் ரிச்சர்டும் அதைக் கவனித்தோம். ஈவாவின் இடது கையில் ஒரு விரலும் இல்லை. இக்கதை Roald Dahl 1948 வாக்கில் எழுதிய 'Man from the South' எனும் சிறுகதையின் தமிழாக்க முயற்சி. அவர் எழுதியதை ஒட்டினாலும் மொழியாக்கத்தில் சில உரிமைகளை எடுத்துக் கொண்டிருக்கிறேன். நிறைகள் அத்தனையும் டாலுக்குச் சொந்தம். குறைகள் என்னுடையவை. வகை சிறுகதை, விபரீதக் கதைகள் 21 கருத்துகள்: டி.என்.முரளிதரன் -மூங்கில் காற்று ஏப்ரல் 18, 2015 விபரீதக் கதைகளின் விறுவிறுப்பு நடை அட்டகாசம். நினைத்தாலே இனிக்கும் படத்தில் ரஜினி சிகரட் தூக்கி போட்டு வாயில் பிடிக்கும் பந்ததயக் காட்சி இந்தக்கதையில் இருந்து சுடப் பட்டதுதானா? பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி bandhu ஏப்ரல் 18, 2015 எல்லோரும் வெளியேறியவுடன்.. "உனக்கு இதே வேலையாகப் போய்விட்டது... பந்தயத்தில் தோற்பது போல இருந்தால் ஒரு டெக்ஸ்ட் குடுக்கறது.. நானும் வந்து பெரிய கலாட்டா நாடகம் போடறது.. ஒழியரதுன்னு ஒரு நூறு டாலரோட தப்பிக்கறதுன்னு.. அலுத்துப் போச்சு... " ஈவா பேசிக்கொண்டே போனாள்னு முடிப்பீங்களோன்னு நினைச்சேன்.. but that would have been ordinary! பதிலளிநீக்கு பதில்கள் msuzhi ஏப்ரல் 19, 2015 எழுதியது டால் இல்லையா? நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி திண்டுக்கல் தனபாலன் ஏப்ரல் 18, 2015 பணயம் + பந்தயக் கதைகள் என்றால் ரொம்ப பிடிக்குமோ ஐயா...? பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி மோகன்ஜி ஏப்ரல் 19, 2015 தமிழாக்கம் செய்வது, சுயமாக சிந்தித்து எழுதுவதைவிடக் கடினம். மனைவியை ஸைட் அடிப்பது போலே. அது கற்பனை வளம் பொங்கும் படைப்பாளிக்கு சோர்வுதரும் வேலை. சம்பவங்களை காட்சிப்படுத்தும் உங்கள் எழுத்தின் நளினம் இந்தக் கதையிலும் கண்கூடு. இன்னும் ஒரு வருஷத்துக்கு பந்தியம்கிந்தியம்னு நீங்க கட்டுறதைப் பார்த்தேன்..... நாங்ககூட கில்லட்டீன் வச்சிருக்கோம்.. கொரியர்ல அனுப்புவோம். ஜில்லுன்னு ஒரு லவ் ஸ்டோரி அடுத்தபடி எழுதுங்க... ஒரு களத்துமேட்டுக் காதல், அமேரிக்க வில்லன் , வீச்சருவா, குளத்துக்கரை,. கட்பண்ணி லெப்ட்ல ஜூம் பண்றோம். காளைமாடு... போகஸ்அவுட் செஞ்சா லெட்சுமி... மணியக்கார்ர் வீட்டு பசுமாடு மேஞ்சுகிட்டு இருக்கு.. 'அடியே... மல்லிக்க்கா....' பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி G.M Balasubramaniam ஏப்ரல் 19, 2015 நான் சிகரெட் புகைப் பழக்கத்தில் இருந்த அந்தக் காலத்தில் தீப்பெட்டியிலிருந்து ஒரே கையால்குச்சி எடுத்துப் பற்றவைக்கும் திறமை இருந்தது. ஆனால் எந்தப் பந்தயத்திலும் ஈடு பட்டதில்லை. இந்தப் பந்தயக் கதை வித்தியாசமாக திகில் நிறைந்ததாக இருந்தது. இந்த fluid style உங்களுக்கே உரித்தானது. பாராட்டுக்கள் பதிலளிநீக்கு பதில்கள் msuzhi ஏப்ரல் 19, 2015 ஓரு கையால் குச்சி எடுத்துப் பற்ற வைப்பது சிரமம் தான் நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி sury siva ஏப்ரல் 19, 2015 Mohanji sir Nijamaave solren Padichu mudicha udan En idathu kaiyil Ella viralum irukkirathaa Endru avasara avasaramaaka Paarthukonden That is ok. But what that lady Eva ! Correct ? Says about legality of a valid contract There is a flaw. Even a person of unsound mind can enter into a valid contract if it could be proved that at the moment of his entering into the contract he was in a state of mind when he could understand its implications. Aana kathaile logic ellam paarkka koodathu. Swarasyam kathai nammai haridwar gangai nadhi maadhiri izhuthup pokirathe. Sabhash! S thatha பதிலளிநீக்கு பதில்கள் sury siva ஏப்ரல் 19, 2015 என்னுடைய பின்னூட்ட துவக்கத்திலே அப்பாஜி என்பதற்கு பதிலா மோகன்ஜி என்று எழுதிவிட்டேன். தப்பு. தப்பு. தேவாள் மன்னிச்சுக்கணும். காலைலே எழுந்ததும் கை விரல் எல்லாமே சரியா இருக்கணுமே !! அனுமார் தான் காப்பாத்தணும். சுப்பு தாத்தா. நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி Unknown ஏப்ரல் 19, 2015 மது குடித்த மந்தியை தேளும் கொட்டியதுபோல,, சூதாடுவதே ஒரு மனோவியாதி மாதிரி, அதுவும் ஒரு மனோவியாதிகாரனே சூதாடுவது என்பது.......? கதையின் முடிவில் நிரந்தர ஷாக் ட்ரீட்மென்ட் கொடுக்கும்படி ஜேம்ஸின் சுண்டுவிரலை வெட்டிவிட்டு இருக்கலாமே...? பதிலளிநீக்கு பதில்கள் msuzhi ஏப்ரல் 19, 2015 மந்தி தேள்... Nice. நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி geethasmbsvm6 ஏப்ரல் 19, 2015 கடைசி வரை திகிலூட்டிய கதை. அருமையான மொழியாக்கம். பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி வெங்கட் நாகராஜ் ஏப்ரல் 19, 2015 நினைத்தாலே இனிக்கும்.... ரஜினி சிகரெட் தூக்கிப் போட்டு பிடிப்பார்! இதே மாதிரி பந்தயம். ஆனால் அந்த முடிவிற்கும் இந்த முடிவிற்கும் நிறைய வித்தியாசம்..... Eva-வின் கைகளில் ஒரு விரலும் இல்லை! - திகில்! பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி mohan baroda ஏப்ரல் 21, 2015 First of all my hearty thanks to you for completing this story at one go. Because there are so many stories which are not having the end till date. Secondly, it is written in a very very decent way with an unexpected ending though we cannot avoid visualizing the scene from Ninaithale Inikkum involving Rajnikant and and and (I do not know name of the person who betted him). பதிலளிநீக்கு பதில்கள் பதிலளி வல்லிசிம்ஹன் ஏப்ரல் 22, 2015 SSS. I was frightened to death. Durai. but wow what a great story. Ithought Road Dahl was for kids. Thanks for the alert. because eight years old Grandson and grand daughter are presently into reading him. very chill and superb ending. . very good translation. congrats and thanks. பதிலளிநீக்கு பதில்கள் msuzhi ஏப்ரல் 23, 2015 Dahl is also known for twisted stories. நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி Expatguru மே 07, 2015 அருமையான நடை. கடைசி வரை என்ன ஆகுமோ என்ற திகில் இருந்தது. இது ஒரு பக்கம் இருக்கட்டும். நமது தமிழ் சினிமாக்காரர்களுக்கு சுய புத்தியே கிடையாதா? ரஜினிகாந்த் வாயில் சிகரெட்டை தூக்கி போட்டு பிடித்தது எங்கிருந்து சுடப்பட்டது என்று இப்போது தெரிகிறது. சுட்ட கதையிலிருந்து சூப்பர் ஸ்டார் ஆன கதை என்று ரஜினியை பற்றி ஒரு தனி பதிவே எழுதலாம்.. பதிலளிநீக்கு பதில்கள் அப்பாதுரை மே 09, 2015 ஏன் கேக்கறீங்க குரு. சமீப ரஜினி படத்துல, பேர் கூட சட்னு ஞாபகம் வரமாட்டேங்குது அத்தனை குப்பை, அதுல how to steal a million மொத்தப் படத்தையும் அரைமணியில சீன் சேக்குறேன் பேர்வழினு கூத்தடிச்சிருக்காங்க பாருங்க... கேட்டா, இங்லிஷ் படமும் மோசமா அதான் எங்க தலைவர் படம் சொதப்பிடுச்சுனு சொல்றாங்க!!!!! நீக்கு பதில்கள் பதிலளி பதிலளி ஹேமா (HVL) மே 08, 2015 ஈவா தன் விரலை இழந்த போது தான் கணவர் மனநோயாளி என்பதை அறிந்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும். கதையைப் படிக்க ஆரம்பித்தது தான் தெரிந்தது, அதற்குள் முடிந்துவிட்டது.

டேவிட் ஐயாவின் இறுதி நிகழ்வு கிளிநொச்சியில் நடந்தது. மிகக்குறைந்தளவானவர்களே கலந்து கொண்டனர். ஊடகங்கள் எதுவும் அவரின் இறுதி நிகழ்வு பற்றிய செய்திகளையோ அவரைப்பற்றிய விவரங்களையோ வெளியிடவில்லை. அவர் ஒரு காலங்கடந்த மனிதராகவே ஊடகங்களால் கைவிடப்பட்டிருந்தார். குறைந்த பட்சம் இணையத்தளங்களையும் முகப்புத்தகத்தையும் பார்த்துக்கூட அவரைப்பற்றிய தகவல்களை அறியும் நிலையில் இலங்கைத்தமிழ் ஊடகங்கள் இருக்கவில்லை. அல்லது அவர் புளட்டுடன் அடையாளம் காணப்பட்டவர் என்பதால், தற்போது அவர் எந்தப் பட்டியலில் (துரோகியா தியாகியா ) உள்ளார் என்ற குழப்பத்தில் அவரைப்பற்றி எழுதவும் வெளிப்படுத்தவும் தயங்கியிருக்கலாம். இறுதி நிகழ்வில் பலர் உரையாற்றினார்கள். ஆனால் டேவிட் ஐயா எந்த இடம் பெயர்ந்து வந்த மலையக மக்களின் ஈடேற்றத்துக்காக முன்னின்று உழைத்தாரோ, யாருடைய வாழ்க்கை முன்னேற்றம் காண வேண்டும் என்று விளைந்தாரோ அவர்களில் இருந்து ஒருவர் கூட உரையாற்றவில்லை. அப்படி ஒருவருக்கான இடமும் கிடைக்கவில்லை. அவரைச் சிலர் தமக்கான நிகழ்கால – எதிர்கால அரசியலுக்குத் தத்தெடுக்க முனைந்ததுதான் ஆகப் பெரிய அவலமாக இருந்தது. (Sivarasa Karunagaran) Author ஆசிரியர்Posted on October 14, 2015 October 15, 2015 Categories செய்திகள் Post navigation Previous Previous post: புலி உறுப்பினரை நாடுகடத்த உத்தரவு Next Next post: எம்மவர் உண்ணா விரதம் தொடர் கதை தானா? Search for: Search Categories Announcements Uncategorised கட்டுரைகள் அரசியல் சமூக ஆய்வு அரசியல் தீர்வு இலங்கைத் தமிழர் போராட்டம் இலங்கையில் உள்ள ஏனைய அரசியல் அமைப்புகள் சர்வ தேச அரசியல் பொதுவிடயம் கவிதைகள் சமூக விழிப்பு பொது விடயம் போராட்டம் செய்திகள் இணையத்தளங்கள் நடேசன் இணையம் பூந்தளிர் தூ தேனி தமிழ் நியூஸ் வெப் பத்மநாபா மலையகம் அதிரடி அதிரடி மீடியா ஈ.பி.ஆர்.எல்.எவ். ரெலோ நியூஸ் விடிவெள்ளி எங்கள் பூமி சலசலப்பு இடதுசாரிகள் Recent Comments NIYAYAM on பிரபாகரனை அழிக்க இந்திய அரசுக்கு ஆதரவாக இருந்த தமிழக தலைவர்கள்… ராஜபக்சே கேட்கவே இல்லை… திடுக்கிடும் தகவல் ஆசிரியர் on கியூபா நாட்டின் புரட்சித் தலைவரும், முன்னாள் ஜனாதிபதியுமான பிடல் காஸ்ட்ரோ அவரது 90-வது வயதில் இன்று விடைபெறுகிறார், அவருக்கு எங்களின் இறுதி மரியாதை…. NIYAYAM on கியூபா நாட்டின் புரட்சித் தலைவரும், முன்னாள் ஜனாதிபதியுமான பிடல் காஸ்ட்ரோ அவரது 90-வது வயதில் இன்று விடைபெறுகிறார், அவருக்கு எங்களின் இறுதி மரியாதை…. SDPT - புழல் முகாமில், தோழர்பத்மநாபா மற்றும் அன்னை இந்திராகாந்தி பிந்தநாள் அனுஸ்டிக்கப்பட்டது. on புழல் முகாமில், தோழர்பத்மநாபா மற்றும் அன்னை இந்திராகாந்தி பிந்தநாள் அனுஸ்டிக்கப்பட்டது.

வெற்றிகரமாக இருக்க உங்களுக்கு ஹார்வர்ட் பட்டம் அல்லது மைல் நீண்ட விண்ணப்பம் தேவையில்லை. உங்கள் திறமையும் படைப்பாற்றலும் Flirtymania இல் செலுத்தப்படும். உங்கள் மொழி, வயது அல்லது திறமை எதுவாக இருந்தாலும், உங்களை ஆதரிக்க ஃப்ளர்டிமேனியா இருக்கிறது. $500–$5000 பேட்ரியன் போன்ற ஒரு கட்டண மூலத்துடன் ஒட்ட வேண்டாம். ஒவ்வொரு நொடியும் எண்ணும் நீங்கள் ஆன்லைனில் ஸ்ட்ரீம் செய்யும் ஒவ்வொரு நொடியும் சம்பாதிக்கவும். உங்களிடம் உற்சாகமான மற்றும் ஊடாடும் பார்வையாளர்கள் இருந்தால், இன்னும் அதிக சம்பளம் பெறுங்கள்! உங்கள் ஒளிபரப்பைத் தொடங்கவும் கட்டண சந்தாக்கள் ஒவ்வொரு பார்வையாளர் மற்றும் சந்தாதாரருடன், நீங்கள் 100% சந்தாவைப் பெறுவீர்கள்! தனியுரிமை செலுத்துகிறது தனிப்பட்ட அழைப்புகளில் கலந்துகொண்டு ஒவ்வொரு நிமிடமும் ஒரு கொலை செய்யுங்கள்! பரிசு வடிவத்தில் நன்றி பெறவும் 1 கிளிக்கில் உங்கள் பணிக்கு பார்வையாளர்கள் நன்றி தெரிவிக்க உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறார்கள்! ஊடாடும் பார்வையாளர்கள் நீங்கள் யோசனைகளை மீறும்போது உங்கள் பார்வையாளர்கள் உங்கள் லைவ் ஸ்ட்ரீம்களில் உங்களுக்கு உதவுவார்கள்! நீங்கள் ஒரு பணியைச் செய்யத் தயாராக இருக்கும்போது அந்த நாணயங்கள் உங்கள் கணக்கில் பாயும். சந்தா கட்டணத்தை குறைக்க வேண்டாம் கலைஞர் அவர்கள் கொண்டு வரும் பணத்திற்கு தகுதியானவர். ஃப்ளர்ட்டேமேனியாவில் நீங்கள் 100% சந்தா கட்டணத்தைப் பெறுவீர்கள்! சந்தா தொகை நிர்ணயிக்கப்பட்டவுடன், நீங்கள் பணம் பெறத் தொடங்குங்கள். கமிஷன்கள் இல்லை, மறைக்கப்பட்ட கட்டணங்கள் இல்லை, சரியான கட்டணம்! நீங்கள் எவ்வாறு லாபம் பெறுவீர்கள்? பேட்ரியனைப் போலன்றி, நீங்கள் கமிஷன் இல்லாமல் 100% கொடுப்பனவுகளைப் பெறுவீர்கள் ஒரு சந்தாவிலிருந்து மாதத்திற்கு $ 40 வரை செலுத்துதல் உங்கள் நிலை அமைப்பை எளிதாக மாற்றலாம். ஆசிரியர்களுக்கு திருப்தி என்ன? போனஸ்: தானாக மொழிபெயர்ப்பாளருடன் அரட்டையடிக்கவும்! போனஸ்: சில கிளிக்குகளில் விரைவாக குழுசேரவும்! நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து, நீங்கள் 10 வெவ்வேறு வழிகளில் பணம் பெறலாம்! ஃப்ளர்டிமேனியா உங்களுக்கு ஒவ்வொரு விருப்பத்தையும் வழங்கும்போது பேட்ரியன் போன்ற சிரமமான தளங்களில் ஒட்டிக்கொள்ளாதீர்கள்! கட்டண சந்தாவை ஏன் தேர்வு செய்ய வேண்டும்? தரமான எச்டி உள்ளடக்கத்தைப் பெறுவீர்கள் ஈர்க்கக்கூடிய விளக்கத்தின் மூலம் செல்லுங்கள் தொடர்புடைய குறிச்சொற்களை எளிதாகக் கண்டறியவும் ஆஃப்லைன், ஆன்லைன் மற்றும் எல்லா நேரமும் உங்கள் வெப்பமான புகைப்படங்களை வைத்து, மிகச்சிறந்த விளக்கங்களை எழுதி, செயலற்ற வருமானத்தில் குத்தத் தொடங்குங்கள்! ஒரு கிளிக்கிற்கு செலுத்தவும் உங்கள் புகைப்படங்களைப் பார்க்க ஒவ்வொரு பயனரும் பணம் செலுத்துகிறார்கள்! ஒவ்வொரு 50 பார்வைகளும் ஃப்ளர்டிமேனியா சேவையால் செலுத்தப்படுகின்றன. பார்வைகளுக்கு பகிரவும் உங்கள் சமூக ஊடகங்கள், நண்பர்கள் வட்டம் மற்றும் தொழில்முறை நெட்வொர்க் முழுவதும் Flirtymania இணைப்புகளைப் பகிரவும், முன்பை விட பெரிய பார்வையாளர்களை ஈடுபடுத்தவும்! உங்கள் ஒளிபரப்பைத் தொடங்கவும் கருப்பொருள் நீரோடை நீங்கள் விரும்பும் விதத்தில் உங்கள் ஸ்ட்ரீமை தீம் ஸ்ட்ரீம் செய்வதற்கான படைப்பு சுதந்திரத்தை ஃப்ளர்டிமேனியா உங்களுக்கு வழங்குகிறது! இது ஒரு புதிய ஆடை, ரோல்-பிளே அல்லது பின்னணியாக இருந்தாலும், படைப்பாற்றல் பெறுங்கள்! எந்த நேரத்திலும் உங்கள் படைப்பு செயல்முறையை தணிக்கை செய்ய அல்லது கட்டுப்படுத்த Flirtymania முயற்சிக்காது! ஹெல்த் ஃப்ரீக் வொர்க்அவுட்டுக்கு நேரம் கிடைக்காதா? வேலை செய்து நாணயங்களை சம்பாதிக்கத் தொடங்குங்கள்! ரியாலிட்டி ஷோ உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் பார்வையாளர்களை அழைத்து வாருங்கள்! அவற்றைச் சுற்றி காட்டுங்கள், உங்கள் பார்வையாளர்களை ஈடுபடுத்தி நாணயங்களை சம்பாதிக்கவும் !! சிற்றுண்டி உணவை மையமாகக் கொண்ட லைவ்ஸ்ட்ரீம்கள் மூலம் உங்கள் பார்வையாளர்களையும் உங்களையும் கடித்துக் கொள்ளுங்கள்! முதலில் ஆறுதல் Flirtymania இல் நீங்கள் ஒரு சில கிளிக்குகளில் லைவ்ஸ்ட்ரீமைத் தொடங்கலாம்! சிக்கலான செயல்முறை அல்லது படிகள் இல்லை. உள்ளமைக்கப்பட்ட தானியங்கி மொழிபெயர்ப்பாளர் ஒரு அகராதியுடன் போராட வேண்டாம், தானாக மொழிபெயர்ப்பது எல்லா வேலைகளையும் செய்யட்டும்! சேவைகளை இணைத்தல் ஒரே நேரத்தில் பல சாதனங்கள் மற்றும் தளங்களிலிருந்து ஸ்ட்ரீமிங் செய்வதற்கான சுதந்திரத்தையும் ஆடம்பரத்தையும் ஃப்ளர்டிமேனியா வழங்குகிறது! உங்கள் ஒளிபரப்பைத் தொடங்கவும் எளிதாக திரும்பப் பெறுதல் விசா, மாஸ்டர்கார்டு, பேபால், யாண்டெக்ஸ், QIWI, SEPA, Bitsafe சேவைகளைப் பயன்படுத்தவும் அல்லது ஒரு நாளைக்கு $ 30 க்கு மேல் பணத்தை எடுக்க விலைப்பட்டியல் பெறவும்! உங்கள் வருமானத்தில் 100% Flirtymania இல் பெறுங்கள். பாதுகாப்பான மற்றும் அநாமதேய தனியுரிமைக்கான சில பயனரின் தேவையை Flirtymania புரிந்துகொள்கிறது. உங்களிடம் உள்ள தனியுரிமையின் மட்டத்தில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்றால், நீங்கள் மிகவும் வசதியாக இருக்கும் நிலைக்கு ஏற்ப அமைப்புகளை மாற்றவும். Flirtymania இல், நீங்கள் மிகவும் தகுதியான தனியுரிமையைப் பெற நீங்கள் போராட வேண்டியதில்லை .. சரியான மாறுவேடத்தை உருவாக்கவும், குளிர் முகமூடியைப் பெறவும், ஒற்றைப்படை புனைப்பெயரைத் தேர்வுசெய்து நீங்கள் அமைத்துள்ளீர்கள்! எங்களை நம்பாதீர்கள், இரண்டையும் நீங்களே பாருங்கள்! Flirtymania இல் சிறந்த விருப்பங்களைக் கண்டறியவும்! உங்கள் ஒளிபரப்பைத் தொடங்கவும் ஃபிர்டிமேனியா பயன்பாட்டு விதிமுறைகளை தனியுரிமைக் கொள்கை Creator agreement Affiliate agreement சந்தைப்படுத்தல் பொருட்கள் ஆதரவு வீடியோ அரட்டை சத்ரண்டம் அந்நியர்களிடம் பேசுங்கள் இலவச அரட்டை இணைப்பு திட்டம் வெப்கேம் பெண்ணாக மாறுங்கள் பெண்களுக்கான டேட்டிங் ஆப் மாற்றுகள் வீடியோ அரட்டை தளங்கள் வீடியோ சாட் மாற்றுகள் கேம்சாட் மாற்றுகள் Chatroulette மாற்றுகள் அரட்டை மாற்றுகள் சிறந்த டேட்டிங் தளங்கள் கேம்கேர்ள்ஸ் சர்வதேச டேட்டிங்

கடலூரில் இயங்கி வரும் கந்தசாமி நாயுடு மகளிர் கல்லூரி மாணவிகள் பச்சையப்பன் அறக்கட்டளை கல்வி நிறுவனங்களை அரசே ஏற்கக் கோரி தொடர் போராட்டங்களை நடத்தி வருகின்றனர். இதனையொட்டி செவ்வாய்க்கிழமை காலை முதல் புதன்கிழமை காலை வரை 24 மணி நேரம் உள்ளிருப்பு போராட்டத்தை நடத்தினர். இந்திய மாணவர் சங்கத்தின் சார்பில் நடைபெற்ற இந்தப் போராட்டத்தில் 400 மாணவிகள் கலந்து கொண்டனர். இக்கல்லூரியின் பேராசிரியை பி.சாந்தி கடந்த நவம்பர் 2014-ம் ஆண்டு வேறு கல்லூரிக்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார்.அதனைக் கண்டித்தும், அறக்கட்டளையை அரசே ஏற்று நடத்த வலியுறுத்தியும், அடிப்படை வசதிகளை செய்து கொடுக்கக் கோரியும், கல்லூரி முதல்வரை இடம் மாற்றம் செய்ய வேண்டியும் கல்லூரி மாணவிகள், பல்கலைக்கழக ஆசிரியர் சங்கம் மற்றும் இந்திய மாணவர் சங்கத்தினர் தொடர் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.திருவள்ளுவர் பல்கலைக் கழகத்தின் சின்டிகேட் உறுப்பினராக இருந்த பேராசிரியை பி.சாந்தி, கடந்த முறை பல்கலைக் கழக தேர்வுக் கட்டணத்தை உயர்த்திய போது மாணவர்களுக்கு ஆதரவாக போராடி தேர்வுக் கட்டணத்தை குறைத்துள்ளார். இதனால் இவரை திட்டமிட்டு இடமாற்றம் செய்து சின்டிகேட் உறுப்பினர் பதவியை பறித்துள்ளனர் என மாணவிகள் குற்றம் சாட்டுகின்றனர்.கடந்த இரு மாதங்களாக உள்ளிருப்பு போராட்டங்கள், கோரிக்கை ஊர்வலம், உண்ணாவிரதம், கண்டன ஆர்ப்பாட்டம், மாவட்ட ஆட்சியரிடம் மனு அளித்தல் உள்பட பல்வேறு போராட்டங்கள் நடத்தியும் இதுவரை எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை. குறைந்தபட்சம் பேச்சுவார்த்தை கூட நடத்தப்படவில்லை எனக் கூறி கல்லூரியில் மாணவிகள் 300 பேர் நேற்று வீட்டிற்கு செல்லாமல் கல்லூரியிலேயே அமர்ந்து 24 மணி நேர உள்ளிருப்பு போராட்டத்தை அறிவித்தனர். இதனால் அங்கு பரபரப்பு ஏற்பட்டது.அரசோ, பல்கலைக்கழக நிர்வாகமோ பச்சையப்பன் அறக்கட்டளையோ தலையிடவில்லை. இதனை கண்டித்துதான் 24 மணி நேர போராட்டம் நடத்தினோம் என மாணவிகள் கூறினார்கள். கடலூர் சப்-கலெக்டர் ஷர்மிளா, டி.எஸ்.பி ராமமூர்த்தி ஆகியோர் போராட்ட மாணவிகளிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர். கோரிக்கைகள் தொடர்பாக அரசிடம் தெரிவிப்பதாகவும் இரவு நேரம் என்பதால் மாணவிகள் அனைவரும் பத்திரமாக வீட்டுக்கு செல்ல வேண்டுமெனவும் கேட்டுக்கொண்டனர்.ஆனால் அதனை ஏற்க மறுத்து மாணவிகள் உள்ளிருப்பு போராட்டத்தை தொடர்ந்தனர். பெற்றோர்கள் சிலர் வந்து அழைத்தும் போராட்டத்தை விட்டு வர முடியாது என மாணவிகள் தெரிவித்தனர். இரவு முழுவதும் கந்தசாமி நாயுடு கல்லூரி வளாகத்தில் போலீஸ் பாதுகாப்பு போடப்பட்டிருந்தது. புதன் கிழமை காலை 9 மணிக்கு மாணவிகள் தங்களின் 24 மணி நேர போராட்டத்தை முடித்துக்கொண்டனர். இதனை தொடர்ந்து கல்லூரி நிர்வாகம் 3 நாட்கள் விடுமுறை அறிவித்துள்ளது. போலீஸ் நடவடிக்கை யினால் மாணவிகள் வருத்தம்: உள்ளிருப்பு போராட்டத்திற்கு பிறகு மாணவிகள் ரஷிதா, சுகன்யா, ஷர்மிளா, மஞ்சு உள்ளிட்டோர் கூறியதாவது:கல்லூரியில் வகுப்புகள் பாதிக்கப்படாமல் படித்துக்கொண்டே நாங்கள் நியாயமான கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி அமைதி வழியில் போராட்டம் நடத்தி வருகிறோம். இரண்டு மாதங்கள் போராட்டம் நடத்தியும் யாரும் எங்களை அழைத்து பேசவில்லை. மாறாக எங்களை மிரட்டுவதிலேயே குறியாக உள்ளனர்.நேற்று இரவு உணவை உள்ளே அனுமதிக்காமல் காவல்துறையினர் தடுத்ததால் மாணவிகள் பட்டினி கிடக்க நேரிட்டது. நள்ளிரவு 2 மணி அளவில் மாணவிகளின் பெயர் விலாசங்களை கேட்டு எப்.ஐ.ஆர் பதிவு செய்வோம் என காவல் துறை மிரட்டியது அதிர்ச்சி அளித்தது. மேலும் எங்களின் பெற்றோர்கள் கல்லூரிக்கு வந்த போது காவல்துறையினர் ஒருமையில் பேசினர், சிலரைத் தாக்கவும் செய்தனர். தொடர்ந்து நாங்கள் நீதிமன்றத்தின் மூலமாகவும் போராடத் திட்டமிட்டுள்ளோம். பிரச்சனையை மனித உரிமை ஆணையத்தின் கவனத்துக்கு கொண்டு செல்லவும் உள்ளோம் என்று தெரிவித்தனர்.கே.பாலகிருஷ்ணன் புகார்:கடலூர் கே.என்.சி கல்லூரியில் நள்ளிரவு நேரத்தில் மாணவிகளிடம் விசாரணை நடத்தி அச்சுறுத்திய சம்பவம் தொடர்பாக தகவல் அறிந்த சிதம்பரம் எம்.எல்.ஏ கே.பாலகிருஷ்ணன் கடலூர் மாவட்ட எஸ்.பி ராதிகாவிடம் தொடர்பு கொண்டு புகார் தெரிவித்தார். மேலும் துணை கண்காணிப்பாளரிடமும் பேசினார். அதனை அடுத்து போலீசார் தங்கள் நடவடிக்கைகளை நிறுத்தினர்.காவல்துறையின் இந்த நடவடிக்கைகளுக்கு இந்திய மாணவர் சங்க மாவட்டத் தலைவர் கே.சுனில்குமார், மாவட்ட செயலாளர் டி.அரசன் ஆகியோர் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர். Posted by bsnleucdl கருத்துகள் இல்லை: இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் புதன், 28 ஜனவரி, 2015 " SAVE BSNL " கருத்தரங்கத்திற்கு வரக்கூடிய தோழர்களின் கவனத்திற்கு ..... அன்பார்ந்த தோழர்களே ! தோழியர்களே !! கருத்தரங்கம் நடைபெறும் சுப்புராயலு ரெட்டியார் திருமண மண்டபம் கடலூர் போஸ்ட் ஆபீஸ் பேருந்து நிறுத்தத்திற்கு அருகில்அமைந்துள்ளது.பாண்டிசேரி மற்றும் பண்ருட்டி மார்க்கமாக வருபவர்கள் வரும் வழியில் போஸ்ட் ஆபீஸ் பேருந்து நிறுத்தத்தில் இறங்கவும் .சிதம்பரம் மார்க்கமாக பேருந்தில் வருபவர்கள் கடலூர் பேருந்து நிலையத்தில் இறங்கியும், ரயில் மார்க்கமாக வருபவர்கள் திருப்பாதிரிபுலியூர் (TDPR ) நிலையத்தில் இறங்கியும் நகர பேருந்து அல்லது ஷேர் ஆட்டோ மூலமாக போஸ்ட் ஆபீஸ் பேருந்து நிறுத்தத்தில் இறங்கவும் . வரைபடம் Posted by bsnleucdl கருத்துகள் இல்லை: இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் 30.01.2015 அன்று கடலூரில் நடைபெறவுள்ள " SAVE BSNL" கருத்தரங்கம் வெற்றி பெற, தமிழகம் முழுவதிலுமிருந்து பெருந்திரளாக தோழர்களும்,தோழியர்களும் கலந்து கொண்டுசிறப்பிக்க வேண்டுமென , கடலூர் FORUM சார்பில் அனைவரையும் அறைகூவி தோழமையுடன் அழைக்கிறோம்.வருக! வருக!! Posted by bsnleucdl கருத்துகள் இல்லை: இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் திங்கள், 26 ஜனவரி, 2015 அனைவருக்கும் குடியரசு தின நல்வாழ்த்துக்கள் Posted by bsnleucdl கருத்துகள் இல்லை: இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் 30.01.2015 அன்று கடலூரில் நடைபெறவுள்ள " SAVE BSNL" கருத்தரங்கத்தின் நோக்கங்கள் வெற்றி பெற வாழ்த்தி TNTCWU கடலூர் மாவட்ட சங்கத்தின் சார்பில் வைக்கப்பட்டுள்ள பதாகை. Posted by bsnleucdl கருத்துகள் இல்லை: இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் ஞாயிறு, 25 ஜனவரி, 2015 24-01-2015 அன்று செஞ்சியில் நடைபெற்ற " SAVE BSNL " கையெழுத்து இயக்கம் அன்பார்ந்த தோழர்களே ! தோழியர்களே !! "SAVE BSNL" கையெழுத்து இயக்கம் நமது மாவட்ட துணைத்தலைவர் தோழர்.N.சுந்தரம் தலைமையில் செஞ்சி தொலைபேசி நிலைய வளாகத்தில் நடைபெற்றது. NFTE உதவி கிளைச்செயலர் தோழர். Y.ஹாரூன்பாஷா வரவேற்புரையாற்றினார். நமது மாவட்ட செயலர் தோழர்.K.T.சம்பந்தம் துவக்க உரையாற்றினார். தமிழ்நாடு அரசு ஊழியர் சங்க செஞ்சி வட்டத்தலைவர் திரு.செல்வக்குமார், தமிழ்நாடு அரசு கிராம நிர்வாக அலுவலகர்கள் முன்னேற்றசங்கம் திரு.பிரபுசங்கர், தமிழ்நாடு அரசு வருவாய்த்துறை கிராம ஊழியர் சங்கம் செஞ்சி வட்டத்தலைவர் திரு.செல்லமுத்து, தமிழ்நாடு அரசு ஓய்வு பெற்றோர் நலச்சங்க தலைவர் திரு.இளங்கோவன், தமிழ்நாடு அரசு நுகர்பொருள் விநியோகஸ்தர் சங்கம் மாவட்ட தலைவர் திரு. செல்வராஜ், வர்த்தகர் சங்க வட்டத்தலைவர் திரு.வெங்கிட்டு, மனிதநேய மக்கள் கட்சி செஞ்சி ஒன்றிய பொறுப்பாளர் திரு.சையத் உஸ்மான், இந்தியகம்யூனிஸ்ட் கட்சி விழுப்புரம் மாவட்ட துணைச்செயலர் தோழர் A.கோவிந்தராஜ், இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மார்க்சிஸ்ட் கட்சி தோழர் P.கோவிந்தசாமி விடுதலைசிறுத்தைகள் கட்சி விழுப்புரம் மாவட்டச்செயலர் வழக்கறிஞர் திரு. A.வெற்றிச்செல்வன், மறுமலர்ச்சி திராவிட முன்னேற்ற கழகத்தின் விழுப்புரம் மாவட்டச்செயலர் திரு.A.K.மணி ஆகியோர் கலந்துகொண்டு கையெழுத்து இட்டு இயக்கத்தை தொடங்கிவைத்து தங்கள் கருத்துகளை எடுத்துரைத்தனர். மேலும் திராவிட முன்னேற்ற கழக, செஞ்சி திரு,துரை திருநாவுக்கரசு, திராவிடர் கழக மகளிரணி தோழியர்.கீதா, இந்தியகம்யூனிஸ்ட் கட்சி நகர செயலாளர் தோழர். செல்வராஜ், இந்தியகம்யூனிஸ்ட் மார்க்சிஸ்ட் கட்சி தோழர்.சுப்ரமணி ஆகியோரும் கலந்துகொண்டு கையெழுத்திட்டனர். AIBSNLEA மாநில துணைத்தலைவர் தோழர்.நடராஜன், NFTE மாவட்ட தலைவர் தோழர்.செல்வம் ஆகியோர் நமது பகுதி கருத்துகளை எடுத்துரைத்தனர். நிறைவாக NFTE மாவட்டசெயலர் தோழர்.இரா.ஸ்ரீதர் பேசினார்.இறுதியாக நமது கிளை உதவி செயலர் தோழர். A.கருணைவேல் நன்றியுரை யாற்றினார். "SAVE BSNL" இயக்கத்தை சிறப்பாக ஏற்பாடுகள் செய்த செஞ்சி பகுதி ஒருங்கிணைப்பாளர் தோழர்.சுந்தரம் அவர்களுக்கும், நமது செஞ்சி கிளைசெயலர் N.வேல்முருகன், மற்றும் செஞ்சி பகுதியின் NFTE கிளைசெயாலர் உள்ளிட்ட அனைத்து தோழர்களுக்கும் மாவட்டசங்கத்தின் சார்பில் மனமார்ந்த நன்றியினை உரித்தாக்குகிறோம். Posted by bsnleucdl கருத்துகள் இல்லை: இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் திண்டிவனத்தில் 22-01-2015 அன்று நடைபெற்ற "SAVE BSNL" கையெழுத்து இயக்கம். Posted by bsnleucdl கருத்துகள் இல்லை: இதை மின்னஞ்சல் செய்கBlogThis!Twitter இல் பகிர்Facebook இல் பகிர்Pinterest இல் பகிர் வெள்ளி, 23 ஜனவரி, 2015 30.01.2015 அன்று கடலூரில் நடைபெறவுள்ள மாநிலம் தழுவிய கருத்தரங்கத்திற்காக" FORUM" சார்பில் பொதுமக்கள் பார்வைக்கு நாம் வைத்துள்ள பதாகைகள்

இந்தோனேசியா நாட்டில் அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ள புதிய ஹூண்டாய் கிரெட்டா எஸ்யூவி காரினை இந்திய சந்தையில் 2022 ஆம் ஆண்டின் மத்தியில் எதிர்பார்க்கலாம். கடந்த ஆண்டு இந்தியாவில் அறிமுகம் செய்யப்பட்ட இரண்டாம் தலைமுறை கிரெட்டா எஸ்யூவி காரின் ஃபேஸ்லிஃப்ட் மாடலாக விளங்குகின்ற இந்தோனேசிய மாடலில் இடம்பெற்றுள்ள மாற்றங்களை அறிந்து கொள்ளலாம். 2022 ஹூண்டா கிரெட்டா தோற்ற அமைப்பில் இந்தோனேஷியா க்ரெட்டாவில் அதிகளவில் முன்புற கிரில் அமைப்பில் மாற்றங்கள் தரப்பட்டுள்ளது. புதிய டூஸான் காரில் காணப்படும் வடிவமைப்பை நினைவூட்டுகின்ற புதிய க்ரெட்டா ஸ்போர்ட்டிவான ஹூண்டாயின் புதிய ‘பாராமெட்ரிக் கிரில்’ வடிவமைப்பிற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது. LED பகல் நேர ரன்னிங் விளக்குகளை நேர்த்தியாகவும், புராஜெக்டர் எல்இடி விளக்கினை பெற்றுள்ளது. பக்கவாட்டில் பெரிதாக மாற்றமில்லாமல் அமைந்திருக்கின்ற இந்த காரின் பின்புறத்தில் டெயில் விளக்குகள், பம்பர் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. இன்டிரியர் அமைப்பில் விற்பனையில் உள்ள கிரெட்டா காரில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள டேஸ்போர்ட், இருக்கை அமைப்பினை பெற்றிருந்தாலும் பல்வேறு ஸ்டைலிஷான அம்சங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.10.25 டிஜிட்டல் கிளஸ்ட்டருடன், 8.0 அஃகுல தொடுதிரை இன்ஃபோடெயின்மென்ட் சிஸ்டத்தில் BlueLink கனெக்டேட் நுட்பத்துடன் ஆண்ட்ராய்டு ஆட்டோ, ஆப்பிள் கார் பிளே ஆகியவை இடம்பெற்றுள்ளது. பாதுகாப்பு அம்சங்களை பொறுத்தவரை இந்திய சந்தையில் விற்பனையில் கிடைக்கின்ற ஆஸ்டர், எக்ஸ்யூவி 700 மாடல்களில் உள்ள Advance Driver Assist Systems (ADAS) சிஸ்டத்தை கிரெட்டா பெற்றுள்ளது. எனவே, புதிய கிரெட்டா விற்பனைக்கு வரும் போது இந்த வசதியை எதிர்பார்க்கலாம். இந்தோனேசியாவில் 115hp மற்றும் 144Nm, 1.5-லிட்டர், நான்கு சிலிண்டர் பெட்ரோல் எஞ்சின் 6-ஸ்பீடு மேனுவல் அல்லது CVT ஆட்டோமேட்டிக் கியர்பாக்ஸ் விருப்பத்துடன் மட்டும் கிடைக்கின்றது. இந்திய சந்தையில் புதிய கிரெட்டா காரை ஹூண்டாய் நிறுவனம் 2022 ஆம் ஆண்டின் மத்தியில் எதிர்பார்க்கலாம். TAGS Hyundai Creta Facebook Twitter Pinterest WhatsApp Previous article2022 மாருதி சுசூக்கி பலேனோ காரின் படங்கள் கசிந்தது Next article200 கிமீ ரேஞ்சு.., பூம் கார்பெட்-14 மின்சார ஸ்கூட்டர் விற்பனைக்கு வெளியானது Automobile Tamilan Recent Posts ராயல் என்ஃபீல்டு ஹிமாலயன் எலெக்ட்ரிக் அறிமுகம் எப்போது.? ரூ.7.40 லட்சத்தில் டாடா டியாகோ NRG CNG விற்பனைக்கு வந்தது 315 கிமீ ரேஞ்சு.., டாடா டிகோர் EV கார் விற்பனைக்கு வந்தது EDITOR PICKS ராயல் என்ஃபீல்டு ஹிமாலயன் எலெக்ட்ரிக் அறிமுகம் எப்போது.? 2022/11/29 POPULAR POSTS டாடா ஜீக்கா கார் முழுவிபரம் – Tata Zica 2015/12/02 உங்கள் ஹெல்மெட் பாதுகாப்பானதா ? 2017/01/11 டிவிஎஸ் அப்பாச்சி விற்பனை சாதனை 2013/05/06 POPULAR CATEGORY செய்திகள்1937 கார் செய்திகள்1814 பைக் செய்திகள்1520 வணிகம்501 Wired292 Auto Show228 Auto Expo 2023131 Truck83 ABOUT US Automobile Tamilan is your news, car, bike electric vehicle. We provide you with the latest breaking news and videos straight from the auto industry.

சென்னை: கரோனா பாதித்து மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ள முதல்வர் மு.க. ஸ்டாலினை தொலைபேசி வாயிலாக தொடர்பு கொண்டு பிரதமர் நரேந்திர மோடி நலம் விசாரித்தார். கரோனா தொற்றால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள முதல்வர் ஸ்டாலின், சென்னை ஆழ்வார்பேட்டையில் உள்ள காவேரி மருத்துவமனையில் நேற்று அனுமதிக்கப்பட்டார். அவரிடம் தொலைபேசியில் தொடர்பு கொண்ட பிரதமர் நரேந்திர மோடி, உடல் நலம் குறித்துப் பேசினார். இதையும் படிக்க | 'என்னில் பாதி' சுஷ்மிதா சென்னுடன் புகைப்படத்தை பகிர்ந்து டிவிட்டரை சூடாக்கிய லலித் மோடி இது குறித்து தமிழக அரசு கூறியிருப்பதாவது, தமிழக முதல்வர் மு.க.ஸ்டாலினை பிரதமர் நரேந்திர மோடி இன்று தொலைபேசி மூலம் தொடர்பு கொண்டு உடல் நலம் விசாரித்தார். கரோனா நோய்த்தொற்று காரணமாக மருத்துவமனையில் தங்கி முதல்வர் மு.க. ஸ்டாலின் சிகிச்சை பெற்று வருகிறார். உடல் நலம் விசாரித்த பிரதமருக்கு நன்றி கூறிய முதல்வர் ஸ்டாலின், அவரிடம் தான் நன்கு குணமடைந்து வருவதாகத் தெரிவித்தார். மேலும் சென்னையில் வரும் ஜூலை 28-ஆம் தேதி துவங்க உள்ள உலக செஸ் விளையாட்டுப் போட்டிக்கு அழைப்பு விடுக்க நேரில் வருவதாக இருந்ததை குறிப்பிட்டு தான் தற்போது மருத்துவ சிகிச்சை பெற்றுவருவதன் காரணமாக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் டி.ஆர். பாலு, கனிமொழி, விளையாட்டு மேம்பாட்டுத்துறை அமைச்சர் மற்றும் தலைமைச் செயலாளர் ஆகியோரை அனுப்பி வைப்பதாகவும் துவக்க விழா நிகழ்ச்சியில் பிரதமர் அவசியம் கலந்து கொள்ள வேண்டும் என்றும் அழைப்பு விடுத்தார் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல்வருக்கு கரோனா இரண்டு நாள்களுக்கு முன்பு, முதல்வருக்கு கரோனா தொற்று இருப்பது உறுதி செய்யப்பட்டதையடுத்து அவர் தனிமைப்படுத்திக் கொண்டு வீட்டிலிருந்தே அரசுப் பணிகளை கவனித்து வந்தார். இதையும் படிக்க | ஸ்ருதி ஹாசனுடைய பிசிஓஎஸ் பிரச்சினை என்ன தெரியுமா? அவஸ்தையும் அறிகுறிகளும் இந்நிலையில், பரிசோதனைகள் மற்றும் மருத்துவக் கண்காணிப்புக்காக ஆழ்வார்பேட்டையில் உள்ள காவேரி மருத்துவமனையில் முதல்வர் மு.க. ஸ்டாலின் வியாழக்கிழமை அனுமதிக்கப்பட்டார். இது குறித்து காவேரி மருத்துவமனையின் செயல் இயக்குநர் டாக்டர் அரவிந்தன் செல்வராஜ் வெளியிட்ட செய்திக் குறிப்பில், கரோனா சார்ந்த அறிகுறிகள், பரிசோதனைகளுக்காக முதல்வர் மு.க. ஸ்டாலின் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளார் என்று தெரிவிக்கப்பட்டிருந்தது. TAGS modi PM modi Corona முதல்வர் ஸ்டாலின் cm stalin O P E N ADVERTISEMENT அதிகம் படிக்கப்பட்டவை அதிகம் பகிரப்பட்டவை ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT உங்கள் கருத்துகள் Disclaimer : We respect your thoughts and views! But we need to be judicious while moderating your comments. All the comments will be moderated by the dinamani.com editorial. Abstain from posting comments that are obscene, defamatory or inflammatory, and do not indulge in personal attacks. Try to avoid outside hyperlinks inside the comment. Help us delete comments that do not follow these guidelines. The views expressed in comments published on dinamani.com are those of the comment writers alone. They do not represent the views or opinions of dinamani.com or its staff, nor do they represent the views or opinions of The New Indian Express Group, or any entity of, or affiliated with, The New Indian Express Group. dinamani.com reserves the right to take any or all comments down at any time. ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT புகைப்படங்கள் கருப்பு உடையில் மாஸ் காட்டும் ஐஸ்வர்யா லட்சுமி - புகைப்படங்கள் திருவண்ணாமலை மகா தீபத் திருவிழா - புகைப்படங்கள் மிரள வைக்கும் அழகில் ஐஸ்வர்யா மேனன் - புகைப்படங்கள் ஜெய்ப்பூர் கோட்டையில் காதலனை கரம் பிடித்த ஹன்சிகா - புகைப்படங்கள் 'நாய் சேகர் ரிட்டர்ன்ஸ்' முன்னோட்டம் - புகைப்படங்கள் கௌதம் கார்த்தி - மஞ்சிமா மோகன் | பிரத்தியேக ஆல்பம் ADVERTISEMENT வீடியோக்கள் 'லவ்' படத்தின் டீசர் வெளியானது 'ரத்தசாட்சி' படத்தின் டிரைலர் வெளியானது 'டீசன்ட்டான ஆளு' லிரிக்கல் விடியோ வெளியானது செல்வராகவனின் 'பகாசூரன்' டிரெய்லர் வெளியானது விஜய் ஆண்டனியின் 'ரத்தம்' படத்தின் டீசர் வெளியானது புதுப்பொலிவுடன் 'பாபா' படத்தின் டிரெய்லர் வெளியானது ADVERTISEMENT அதிகம் படிக்கப்பட்டவை அதிகம் பகிரப்பட்டவை ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT NEWS LETTER FOLLOW US Copyright - dinamani.com 2022 The New Indian Express | Kannada Prabha | Samakalika Malayalam | Indulgexpress | Edex Live | Cinema Express | Event Xpress

குஜராத்தின் ஒரு கிராமத்தை சேர்ந்த நான்கு சகோதரர்கள், அம்ரேலி என்ற சிறு நகருக்கு இடம் மாறினர். ராஜ்கோட்டில் இருந்து 100 கி.மீ தொலைவில் உள்ள இந்த நகரில் சிறிய குளிர் பானங்கள் மற்றும் ஐஸ்கிரீம் விற்பனை செய்யும் கடையை தொடங்கினர். இன்றைக்கு அந்த கடை ரூ.259 கோடி ஆண்டு வருவாய் ஈட்டும் நிறுவனமாக உயர்ந்திருக்கிறது. தங்கள் குடும்பத்தினர் நடத்தி வந்த சாலையோர பீடா கடையை உள்ளூர் நிர்வாகம் இடித்து விட்டதை அடுத்து, இந்த கடையை அவர்கள் தொடங்கினர். அப்போது சகோதரர்களில் மூத்தவரான தினேஷ் புவா என்பவருக்கு 27 வயது. சகோதரர்கள்(இடமிருந்து வலம்) பூபத், தினேஷ் மற்றும் சஞ்சய் ஆகியோர், அம்ரேலியில் சிறியதாக குளிர்பானங்கள் விற்கும் கடையைத் தொடங்கி, ஷீத்தல் ஃபுட் கூல் புரொடெக்ஸ் நிறுவனத்தை கட்டமைத்திருக்கின்றனர்.(புகைப்படங்கள்: சிறப்பு ஏற்பாடு மிதமான தொடக்கத்தில் இருந்து சகோதரர்கள் தங்கள் வணிகத்தை சீராக முன்னெடுத்தனர். ஷீத்தல்(குளிர்ச்சியை குறிக்கும் இந்தி சொல்) எனும் வணிக பிராண்ட் பெயரில் வெவ்வேறு வகையான ஐஸ்கிரீம் பொருட்களை உற்பத்தி செய்தனர். இந்த நிறுவனம் மேலும் மேலும் வளர்ச்சி பெற்று, தனியுரிமை நிறுவனத்தில் இருந்து பிரைவேட் லிமிடெட் நிறுவனமாக உயர்ந்தது. முடிவில் 2017ம் ஆண்டு பட்டியலிடப்பட்ட நிறுவனங்களில் ஒன்றாகவும் மாறி இருக்கிறது. இன்றைக்கு ஷீத்தல் கூல் புரொடெக்ஸ் லிமிட்டெட் நிறுவனம், குஜராத் மாநிலத்தின் முன்னணி நிறுவனங்களில் ஒன்றாக, பால் மற்றும் பால் பொருட்கள், ஐஸ்கிரீம், நொறுக்குத் தீனிகள், பேக்கரி தயாரிப்புகள், உறைந்த உணவு, சமைப்பதற்கு தயாரான காய்கறிகள், சாக்லேட் மற்றும் இனிப்புகள் உள்ளிட்ட வெவ்வேறு பிரிவுகளில் 300-க்கும் மேற்பட்ட தயாரிப்புகளைக் கொண்டிருக்கிறது. ஷீத்தல் நிறுவனம் இப்போது தினேஷ்(55) மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் பூபாத்(43), சஞ்சய்(41) ஆகியோரால் நடத்தப்படுகிறது. இளம் வயதில் இந்த வணிகத்தைத் தொடங்குவதற்கு முக்கிய பங்கு வகித்த இரண்டாவது சகோதரரான ஜெகதீஷ், 1997ஆம் ஆண்டு ஒரு சாலை விபத்தில் 25வது வயதில் உயிரிழந்து விட்டார். இந்த சகோதரர்களின் தந்தை தாகுபாய், சாவாந்த் என்ற கிராமத்தில் சிறிய விவசாயியாக இருந்தவர். நல்ல வாழ்வாதாரம் வேண்டி மாவட்ட தலைநகரான அம்ரேலிக்கு குடிபெயர்ந்தவர். “விவசாயத்தில் இருந்து கிடைக்கும் என் தந்தையின் வருமானம் குடும்பத்தின் செலவுகளுக்குப் போதுமானதாக இல்லை,” என்றார் நான்கு சகோதரர்களில் மூத்தவரான தினேஷ். வீட்டின் நிதி நிலைமை காரணமாக 12ஆம் வகுப்புக்குப் பின்னர் அவரால் படிப்பைத் தொடர முடியவில்லை. “குடும்பத்தை பெரிய நகருக்கு இடமாற்றம் செய்வது என்று தந்தை தீர்மானித்தார். தன் குழந்தைகளுக்கு நல்ல படிப்பைக் கொடுக்கவும், குடும்பத்தின் வருவாய்க்கு கூடுதல் வாய்ப்புகளைத் தேடியும் அவர் இடம் பெயரத்திட்டமிட்டார்,” என்றார் தினேஷ். 1987ஆம் ஆண்டு அம்ரேலியில் உள்ள பேருந்து நிலையத்தில் ஒரு தற்காலிக கடையைத் ஜெகதீஷ் திறந்தார். “இது பான் மற்றும் குளிர்பானங்கள் விற்கும் கடையாகும். இதனை நானும் ஜெகதீஷும் பார்த்துக் கொண்டோம்.” அம்ரேலியில் தங்களது முதலாவது ஐஸ்கிரீம் மற்றும் குளிர் பானங்கள் கடையின் முன்பு நான்கு சகோதரர்களும் இருக்கின்றனர் “என்னுடைய தந்தை கிராமத்துக்கும், நகரத்துக்கும் இடையே போய் வந்தபடி, விவசாய வேலையிலும் ஈடுபட்டு வந்தார். ஆனால், 1992ஆம் ஆண்டு உள்ளூர் அரசாங்க அதிகாரிகளால் எங்கள் கடை இடிக்கப்பட்டபோது எங்களுக்கு மிகவும் வருத்தமாக இருந்தது.” இது அந்த குடும்பத்துக்கு ஒரு கடினமான பின்னடைவை அளித்தது. முக்கியமான வாழ்வாதாரத்தை இழந்த சூழலில், புதிய வாய்ப்புகளை அந்த குடும்பம் எதிர்பார்த்திருந்தபோது, அம்ரேலியில் ஜன்மாஷ்டமி கண்காட்சி நடைபெற்றது. ஐஸ்கிரீம் வணிகத்துக்கு அடித்தளமாக ஒரு திருப்பு முனையை அது கொடுத்தது. “நான்கு சகோதரர்களின் ஆலோசனைக்குப் பிறகு, சிறிய லஸி மற்றும் ஐஸ்கிரீம் விற்கும் கடையைத் தொடங்குவது என்று தீர்மானித்தோம். உள்ளூர் கடையில் இருந்து பொருட்களை வாங்கி வந்தோம். பின்னர் அதனை கண்காட்சியில் விற்பனை செய்தோம்,” என்று தினேஷ் நினைவு கூர்ந்தார். “ஒவ்வொருவரும் அந்த பொருட்களை விரும்பினர். எல்லாம் விரைவாக விற்றுத் தீர்ந்தன. இந்த பொருட்களுக்குப் பெரும் சந்தை இருப்பதை நாங்கள் அப்போது உணர்ந்தோம். எனவே, இந்த வணிகத்தில் ஈடுபடுவது என்று தீர்மானித்தோம்.” அம்ரேலி பேருந்து நிலையத்துக்கு அருகே, 1993ஆம் ஆண்டு அவர்கள் 5 அடிக்கு 5 அடி என்ற அளவிலான இடத்தை குடும்பத்தில் சிறுக, சிறுக சேமித்த ரூ.2 லட்சம் ரூபாயைக் கொண்டு வாங்கினர். இந்த கடையில் வெற்றிலை, குளிர் பானங்கள், ஐஸ்கிரீம் ஆகியவற்றை விற்றனர். சகோதரர்களின் வணிகத்துக்கு பூபத், சஞ்ஜய் ஆகியோரும் உதவி செய்தனர். “படிப்புக்கும், வேலைக்கும் இடையே எங்களுடைய நேரத்தை பிரித்துக் கொண்டோம். பள்ளியில் இருந்து திரும்பி வந்த உடன் கடையில் இருப்போம். எங்கள் சகோதரர்களுக்கு உதவினோம்,” என்கிறார் பூபத். இவர், அம்ரேலியில் உள்ள கேகே பரேக் வணிகவியல் கல்லூரியில் 1994ஆம் ஆண்டு வணிகத்தில் பட்டப்படிப்பு முடித்தார். “1995ஆம் ஆண்டு நாங்கள் லஸ்ஸி, ஐஸ்கிரீம் போன்ற பால் பொருட்களை உற்பத்தி செய்தோம். ஜெகதீஷ் மற்றும் நானும் வீட்டில் பொருட்களை தயாரித்தோம். அவை சுவையாக இருந்ததால் விற்பனை சூடுபிடித்தது,” என்றார் அவர். “இது தவிர நாங்கள் சாக்கோ மற்றும் ஆரஞ்சு ஐஸ்கிரீம் மிட்டாய்கள் தயாரிக்கத் தொடங்கினோம். விரைவிலேயே இந்த பொருட்கள் பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றன. மக்கள் எங்களிடம் இருந்து இவற்றை வாங்க ஆரம்பித்தனர். அதனை பிறரிடம் விற்றனர். எங்களுடைய வணிக பொருளுக்கு ஷீத்தல் என்று பிராண்ட் பெயர் வைத்தோம். 2000ஆம் ஆண்டு பிறந்த என்னுடைய மகளின் பெயரும் ஷீத்தல்தான்.” மூன்று சகோதரர்களும் ஒருங்கிணைந்த முயற்சி மேற்கொண்டதால், ஷீத்தல் வணிகம் வளர்ச்சியடைவது சாத்தியமாயிற்று. 1997ஆம் ஆண்டு ஒரு துயரமான சம்பவம். 25 வயதே ஆன ஜெகதீஷ் சாலை விபத்தில் உயிரிழந்தார். இந்த சகோதரர்களுக்கு அவரது இழப்பு பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது.” அவர் மிகவும் கடினமாக உழைக்கக் கூடியவர், வணிகத்தின் பிராண்ட் புகழ்பெற நல்ல முயற்சிகளில் ஈடுபட்டார்,” என தினேஷ் நினைவு கூர்ந்தார். எனினும், அவரது இழப்பு இதர சகோதரர்களிடம், ஜெகதீஷின் கனவை நனவாக்கும் வகையில் நிறுவனத்தை புதிய உயரத்துக்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் என்ற உறுதியை அதிகரித்தது. மூன்று ஆண்டுகள் கழித்து வணிகத்தின் பெயரை ஸ்ரீ ஷீத்தல் இன்டஸ்ட்ரீஸ் என்ற தனியுரிமை நிறுவனமாக பதிவு செய்தனர். தவிர அம்ரேலியில் 1000 ச.மீ இடத்தை விலைக்கு வாங்கினர். “நாங்கள் ரூ.17.20 லட்சம் முதலீடு செய்தோம். தினமும் 150 லிட்டர் பால் பதப்படுத்தும் திறன் கொண்ட ஆலையை உருவாக்கினோம். ஐஸ்கிரீம் மற்றும் இதர பால் பொருட்களை உற்பத்தி செய்து வந்தோம்,” என்கிறார் சஞ்ஜய். இவர், சாந்தபென் தயால்ஜிபாய் கோட்டக் சட்டக்கல்லூரியில் 1994ஆம் ஆண்டில் எல்எல்பி படிப்பு முடித்தார். “எடுத்த ஆர்டர்களை டெலிவரி செய்வதற்காக இருசக்கர வாகனங்களில் மற்றும் ஆட்டோ ரிக்ஷாகளில் கடைகளுக்குச் சென்றோம்.” ஆரம்ப காலகட்டங்களில் வணிகத்தில் சவால்களை எதிர்கொண்டு வந்த நிலையில் அம்ரேலியில் அடிக்கடி மின்வெட்டு இருந்ததால் விற்பனை பாதிக்கப்பட்டது. “அம்ரேலியில் ஒரு சில கடைகளில் மட்டுமே ஐஸ்கிரீம் விற்பனை செய்யப்பட்டது. மாநிலம் முழுவதும் தினமும் பல மணி நேர மின் வெட்டு காரணமாக முன்னணி ஐஸ்கிரீம் பிராண்ட்கள் ஏதும் விற்பனைக்கு வரவில்லை,” என்றார் சஞ்ஜய். “இழப்பு ஏற்படும் என்ற அச்சத்தின் காரணமாக கடைக்காரர்கள் தங்கள் கடையில் ஐஸ்கிரீமை வைத்து விற்பனை செய்வதற்கு தயங்கினர். இன்வெர்டர் மற்றும் ஜெனரேட்டர் போன்ற மின்சாதனங்களை சிலர் மட்டும் வைத்திருந்தனர். எல்லோரிடமும் இது இல்லை. எனினும், நரேந்திரமோடி முதலமைச்சர் ஆனபோது நிலைமையில் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டது. 2003ஆம் ஆண்டு குஜராத் முழுவதும் ஜோதிகிராம்(மின்மயமாக்கல்) திட்டத்தை அவர் தொடங்கி வைத்தார். “ இதைத் தொடர்ந்து மேலும் பல கடைகளில் அவர்களின் ஐஸ்கிரீம்களை வாங்கி விற்க ஆரம்பித்ததால் ஐஸ்கிரீம் விற்பனை அதிகரித்தது. ஒவ்வொரு மூன்று முதல் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை இந்த நிறுவனம் உற்பத்தி திறனை அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த நிறுவனம் தனியுரிமை நிறுவனத்தில் இருந்து பிரைவேட் லிமிடெட் நிறுவனமாக மாறியது. 2017ஆம் ஆண்டு பப்ளிக் லிமிடெட் நிறுவனமானது பிஎஸ்இயில் பட்டியலிடப்பட்டது. 2019ஆம் ஆண்டு ஷீத்தல் நிறுவனத்தின் விரிவாக்கத்துக்காக ரூ.15 கோடி முதலீடு செய்யப்பட்டது. உறைந்த உணவுகள் மற்றும் நொறுக்குத் தீனி பொருட்கள் உற்பத்தி நிறுவனமான பன்முகப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால், அதே ஆண்டில், அவர்களுடைய நொறுக்குத் தீனிகள் தயாரிக்கும் பிரிவில் பெரும் தீ விபத்து ஏற்பட்டதால், ரூ.2 கோடி அளவுக்கு பெரும் இழப்பு ஏற்பட்டது. “இது ஒரு பெரிய இழப்பு. தீ விபத்தில் எங்களுடைய பெரும்பாலான கருவிகள் எரிந்து நாசமாகிவிட்டன. எனினும் நாங்கள் எங்களுடைய நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை. கடினமாக உழைத்தோம். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் இழப்பில் இருந்து மீண்டோம்,” என்றார் பூபத். வாழ்க்கையில் பெரும் சவால்களை வெற்றிகரமாக எதிர்கொண்ட ஒரு மனிதராக உறுதியுடன் அவர் கூறினார். இப்போது, இந்த நிறுவனம் இனிப்பு வகைகள், நொறுக்குத் தீனிகள், பல்வேறு வகையான ஐஸ்கிரீம்கள், ரசகுல்லா மற்றும் லஸ்ஸி உள்ளிட்ட 300 பொருட்களை உற்பத்தி செய்கின்றது. அம்ரேலியில் தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றிய ஆரம்பகால ஜன்மாஷ்டமி மேளா கடை முன்பு நிற்கும் சகோதரர்கள் குஜராத்துக்கு வெளியேயும் அவர்களின் சந்தை விரிவடைந்தது. மத்தியப் பிரதேசம், ராஜஸ்தான், மகராஷ்டிரா மற்றும் கர்நாடகா மாநிலங்களிலும் அவர்கள் வணிகம் விரிவடைந்திருக்கிறது. “அம்ரேலி மாவட்டத்தில் பெரும் வேலைவாய்ப்புகளை அளிக்கும் நிறுவனங்களில் ஒன்றாக நாங்கள் இருக்கின்றோம். இன்றைக்கு எங்களிடம் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் பணியாற்றுகின்றனர். 1993ஆம் ஆண்டு எங்கள் வெற்றிலை வியாபாரக்கடையில் நான்கு பேருடன் தொடங்கியதில் இருந்து இது ஒரு நீண்டபயணமாக இருந்திருக்கிறது,” என்றார் பூபேத் “இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மேற்கு ரயில்வேயில் எங்கள் பொருட்களை பதிவு செய்திருக்கின்றோம். குஜராத்தில் 10 ரயில் நிலையங்களில் எங்களுடைய கடைகள் உள்ளன. ஆஸ்திரேலியா, இந்தோனேஷியா மற்றும் சிங்கப்பூருக்கு ஏற்றுமதி செய்கின்றோம்.” இந்த நிறுவனம் 250 விநியோகஸ்தர்களுடன் செயல்படுகிறது. பல்வேறு மாநிலங்களில் பரந்து விரிந்துள்ள 30,000-த்துக்கும் மேற்பட்ட கடைகளில் அவர்களின் பொருட்கள் விற்பனை செய்யப்படுகின்றன. குடும்பத்தில், அடுத்த தலைமுறையினரும் வணிகத்தில் இணைந்துள்ளனர். தினேஷ் மகன் ஹார்திக்(30), பூபேத் மகன் யாஷ்(20) ஆகியோருக்கும் பொறுப்புகள் கொடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன. “2030ஆம் ஆண்டில் ரூ.1,500 கோடி ஆண்டு வருவாய் கொண்ட நிறுவனமாக மாற்ற வேண்டும் என்ற இலக்குடன் நாங்கள் பணியாற்றி வருகின்றோம். இந்தியாவில் உள்ள முன்னணி ஐந்து எஃப்.எம்.சி.ஜி நிறுவனங்களில் ஒன்றாக வளர்ச்சியடையவும் நாங்கள் விரும்புகின்றோம்,” என்றார் யாஷ். வளர்ந்து வரும் தொழில்முனைவோர்களுக்கு நிறுவனர்களின் செய்தி: எந்த ஒரு வணிகத்திலும் ஏற்ற இறக்கங்கள் உண்டு. எனவே, நம்பிக்கையை இழந்து விடக் கூடாது. உங்கள் இலக்குகளைத் துரத்துங்கள். இறுதியில் நீங்கள் வெற்றியை ருசிப்பீர்கள். 0 அதிகம் படித்தவை குப்பையிலிருந்து கோடிகள் அமெரிக்காவில் தூக்கி எறியப்படும் படுக்கை விரிப்புகளை ஜெய்தீப் சஜ்தே வாங்குவார். இந்தியாவில் உள்ள தொழிற்கூடத்தில் அவற்றை வண்ணமிகு பைகளாக மாற்றுவார். கடந்த ஆண்டு அவர் இத்தொழிலில் பெற்றது 4 கோடி ரூபாய்கள். பி சி வினோஜ்குமார் எழுதும் கட்டுரை மேலும் படிக்க… உழைப்பின் உயரம் தளராத மன உறுதியும், உழைப்பும், போராட்ட குணமும் சுகுணா ஹோல்டிங்ஸ் நிறுவனத்தின் நிர்வாக இயக்குநர் பி.சௌந்தரராஜனை மாபெரும் உயரங்களை எட்டவைத்துள்ளன. கோழித்தொழிலில் சுமார் 5500 கோடி ரூபாய் ஆண்டு வர்த்தகம் செய்யும் அவரைச் சந்திக்கிறார் பி சி வினோஜ் குமார் மேலும் படிக்க… மாம்பழ மனிதர் மத்திய பிரதேச மாநிலத்தை சேர்ந்த சங்கல்ப் சிங் பரிஹார் தமது பழப்பண்ணையில் உலகிலேயே மிக அதிக விலை கொண்ட மாம்பழத்தை விளைவிக்கிறார். விரைவில் அவரது வருமானம் ராக்கெட் வேகத்தில் உயர இருக்கிறது. சோபியா டேனிஷ்கான் எழுதும் கட்டு்ரை மேலும் படிக்க… பந்தன் என்னும் பந்தம் மிகவும் எளிய பின்னணி கொண்ட சந்திர சேகர் கோஷ், கிராமப்புற மகளிரின் நிலை கண்டு மனம் நொந்தார். அவர்களுக்கு உதவ அவர் தொடங்கிய பந்தன் என்ற சிறுகடன் நிறுவனம் ஏராளமான பெண்களின் வாழ்க்கையை மாற்றியதுடன் இன்று வங்கியாக வளர்ச்சி பெற்றுள்ளது. ஜி சிங் எழுதும் கட்டுரை மேலும் படிக்க… பட்டு சாம்ராஜ்ய இளவரசி! நல்லி குடும்பத்தில் இருந்து வந்த இளைய தலைமுறையின் பிரதிநிதி லாவண்யா. ஹார்வார்டில் எம்பிஏ படித்த இவர் உருவாக்கிய நல்லி நெக்ஸ்ட் என்கிற கடைகளின் வெற்றிக்கதையை எழுதுகிறார் உஷா பிரசாத் மேலும் படிக்க… ஷாம்பூ மனிதர்! தமிழ்நாட்டின் ஒரு சிறிய நகரத்தில் சுதந்திரமாக சுற்றித்திரிந்த இளைஞர், 15 ஆயிரம் ரூபாய் முதலீட்டில் ஷாம்பூ தயாரிப்பு நிறுவனம் தொடங்கினார். அது கடின உழைப்பு, வித்தியாசமான விளம்பர உத்திகளால் இன்றைக்கு 1450 கோடி ரூபாய் ஈட்டும் நிறுவனமாகி இருக்கிறது. பி சி வினோஜ் குமார் எழுதும் கட்டுரை மேலும் படிக்க… புதிய கட்டுரைகள் வேகமும் வெற்றியும் திருச்சி கைலாசபுரத்தில் பிறந்து வளர்ந்த அன்சார், சிறுவயதில் மெக்கானிக் ஷாப்புகளில் பொழுதைப் போக்குவது வழக்கம். இன்றைக்கு இந்தியாவின் முன்னணி ரைடிங் கியர்கள் உற்பத்தி நிறுவனத்தின் உரிமையாளராக உயர்ந்திருக்கிறார். ரூ.10 கோடி ஆண்டு வருவாய் ஈட்டும் வகையில் அவரது நிறுவனம் வளர்ந்திருக்கிறது. உஷா பிரசாத் எழுதும் கட்டுரை மேலும் படிக்க… தேடி வந்த வெற்றி மகாராஷ்டிரா மாநிலம் புனேவை சேர்ந்த சுஷாந்த் குப்தா, அவுட்சோர்ஸ் முறையில் பணிகளை செய்து கொடுக்க தம் வீட்டு படுக்கையறையில் ஒரு நிறுவனம் தொடங்கினார். இன்றைக்கு 141 கோடி ரூபாய் ஆண்டு வருவாய் தரும் நிறுவனமாக அது வளர்ந்துள்ளது. சோபியா டேனிஷ்கான் எழுதும் கட்டுரை மேலும் படிக்க… கண்டெய்னரில் கண்ட வெற்றி! இரண்டு முறை தொழில் தொடங்கி தோல்வியடைந்தார் இக்பால் தங்கல். இருப்பினும் முயற்சியில் தளராமல் மூன்றாவது முறையாக கண்டெய்னர் வீடுகள், அலுவலகங்கள் கட்டமைக்கும் தொழிலில் ஈடுபட்டு வெற்றி பெற்றுள்ளார். சோபியா டேனிஷ் கான் எழுதும் கட்டுரை மேலும் படிக்க… உயர வைத்த உழைப்பு! பத்தாம் வகுப்புடன் படிப்பை நிறுத்தி விட்டு மாதம் ரூ.1500 வேலைக்கு சென்றவர் சந்தோஷ் மஞ்சளா. சுயமாக மேற்படிப்பு முடித்து அமெரிக்கா வரை சென்று ரூ.1 கோடி ஆண்டு சம்பளம் பெற்றவர், இப்போது இந்தியா திரும்பி எடைகுறைப்புக்கு டயட் உணவு அளித்து வருவாய் ஈட்டுகிறார். உஷா பிரசாத் எழுதும் கட்டுரை

தூத்துக்குடி, அக். 1:தூத்துக்குடி மாவட்ட பஞ்சாயத்து தலைவர் பதவியிடம் காலியாக இருப்பதாக அறிவிக்கப்பட்டு உள்ளது. தூத்துக்குடி மாவட்ட பஞ்சாயத்து தலைவராக அதிமுகவை சேர்ந்த கோவில்பட்டி சத்யா இருந்து வந்தார். இந்நிலையில், திமுக ஆட்சி பொறுப்புக்கு வந்த நிலையில், அதிமுகவை சேர்ந்த மாவட்ட கவுன்சிலர்கள் பலரும் அதிமுகவில் இருந்து விலகி திமுகவில் இணைந்தனர். இதனால் மாவட்ட பஞ்சாயத்தில் அதிமுக கவுன்சிலர்களின் எண்ணிக்கை வெகுவாக குறைந்து திமுக பலம் அதிகமானது. இதனைத்தொடர்ந்து, மாவட்ட பஞ்சாயத்து தலைவர் சத்யா மீது நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் கொண்டு வரப்பட்டது. இதுதொடர்பான மாவட்ட கவுன்சிலர்கள் கூட்டம், கலெக்டர் செந்தில்ராஜ் தலைமையில் சமீபத்தில் நடைபெற்றது. அப்போது, மாவட்ட பஞ்சாயத்து தலைவர் சத்யாவிற்கு எதிராகவே 15 மாவட்ட கவுன்சிலர்கள் வாக்களித்தனர். தலைவர் சத்யாவும், அவருக்கு ஆதரவான உறுப்பினர் ஒருவரும் கூட்டத்தில் பங்கேற்கவில்லை. இதனால் மாவட்ட பஞ்சாயத்து தலைவர் சத்யாவிற்கு எதிரான தீர்மானம் உறுதி செய்யப்பட்டதால் அவர் தலைவர் பதவியை இழந்தார். இந்நிலையில் தூத்துக்குடி மாவட்ட பஞ்சாயத்து தலைவர் பதவியிடம் காலியாக இருப்பதாக அரசு கெஜட்டில் வெளியிடப்பட்டு உள்ளது. இதனையடுத்து திமுக மாநில மாணவரணி துணை செயலாளர் உமரிசங்கர் மனைவியான திமுகவை சேர்ந்த மாவட்ட கவுன்சிலர் பிரம்மசக்தி, மாவட்ட பஞ்சாயத்து தலைவராக தேர்வு செய்யப்பட வாய்ப்பு உள்ளதாக கூறப்படுகிறது. மேலும் செய்திகள் தூத்துக்குடி வடக்கு மாவட்ட திமுக செயலாளர் அமைச்சர் கீதாஜீவனுக்கு இன்று வரவேற்பு தூத்துக்குடி தசரா திருவிழா சப்பர பேரணி வழித்தடம் சீரமைக்க மேயரிடம் கோரிக்கை பாளை. சிறையில் முதியவர் திடீர் சாவு தூத்துக்குடி தெற்கு மாவட்ட திமுக செயலாளர் அமைச்சர் அனிதா ராதாகிருஷ்ணனுக்கு உற்சாக வரவேற்பு தூத்துக்குடி வடக்கு மாவட்ட திமுக செயலாளராக அமைச்சர் கீதாஜீவன் மீண்டும் நியமனம் தூத்துக்குடி தெற்கு மாவட்ட திமுக செயலாளராக அமைச்சர் அனிதா ராதாகிருஷ்ணன் மீண்டும் நியமனம் மருத்துவம் இயற்கை குளியல்கள் 4 வாசகர் பகுதி சாதனை படைக்க வயசு தடை இல்லை: எவரெஸ்ட் அடிவாரத்துக்கு நடந்தே சென்று சாதித்த 6 வயது சிறுவனின் சாகச பயணம்..! கொலம்பியாவில் ஏற்பட்ட நிலச்சரிவில் சிக்கி உயிரிழந்தவர்களின் எண்ணிக்கை 33 அதிகரிப்பு..! திருப்பதி ஏழுமலையான் கோவிலில் குடியரசு தலைவர் திரௌபதி முர்மு சுவாமி தரிசனம்..!! தொடர் மழையால் அதிரும் பிரேசில்!: நீரில் அடித்து செல்லப்பட்ட வாகனங்கள்.. நிலச்சரிவில் சிக்கி 2 பேர் பலி..!! குஜராத் மாநிலம் சட்டசபை தேர்தலில் வாக்களிக்க ஆப்பிரிக்க மக்களுக்கென பிரத்யேக பூத்: உணவு, ஆட்டம் பாட்டத்துடன் கொண்டாடிய மக்கள்..!

படிப்படியாக அமைந்த சதுர கோபுரம். இந்துக் கோவில் போல இருக்கும்; ஆனால் படிப்படியாக – அதாவது கட்டம் கட்டம் ஆக சிறுத்துக் கொண்டே போகும் . இந்துக் கோவில் முக்கோணம் போல உயரும். ZIGGURAT சிக்குராட் சதுரம், குட்டி சதுரம், குட்டி குட்டி சதுரம் என உயரும் . இதற்கும் பிராமணர்களுக்கும் என்ன தொடர்பு? பிராமணர்கள் நாள் தோறும் மூன்று முறை சூரியனை நோக்கி காயத்ரி மந்திரம் சொல்லுவார்கள். அந்த மந்திரம் நாலு வேதத்திலும் உள்ளது. உலகில் 8000 ஆண்டுகளாக பிராமணர்கள் சொல்லும், செய்யும் அற்புதம் இது. ஹெர்மன் ஜாகோபியும், பால கங்காதர திலகரும் ரிக் வேத காலத்தை ‘கி.மு. 6000 வரை’ என்று வான சாஸ்திர வழியில்- அடிப்படையில் நிரூபித்துள்ளனர். தள்ளிப்போன , தகிடுதத்தப் பேர்வழி மாக்ஸ்முல்லர் குத்து மதிப்பாக கி.மு 1200 என்று சொல்லிவிட்டு, பின்னர் வில்சன், விண்டர்நிட்ஸ் முதலிய அறிஞர்கள் கொடுத்த அடியில் அசந்து போய், ரிக்வேதம் கி.மு 1500 அல்லது அதற்கும் முன்னதாக இருக்கலாம்; எவரும் அதன் காலத்தைக் கணிக்க முடியாது என்று சொல்லி ‘ஜகா’ வாங்கினார். அப்பேற்பட்ட பெருமை மிகு ரிக்வேத மந்திரத்தில் ZIGGURAT சிக்குராட் வருகிறது. XXX ZIGGURAT சிக்குராட் – சிகரம் ஏன் கட்டினார்கள்? இந்த சதுர கோபுரம் பற்றி பைபிள் முதல் ஹெரோடோட்டஸ் (HERODOTUS) வரை பலரும் பல சுவையான விஷயங்களை நமக்கு விட்டுச் சென்றனர். பைபிளின் முதல்(GENESIS) அதிகாரத்தில் பேபல் கோபுரக் (TOWER OF BABEL) கதை வருகிறது. சொர்கத்துக்குப் போக மக்கள் செங்கல், சுண்ணாம்பு கொண்டு கோபுரம் அமைக்க முயன்றதால், கடவுளுக்கு கோபம் வந்தது. அவர்கள் நீங்கள் எல்லோரும் பல மொழிகளைப்ப பேசுவோராகி உலகெங்கும் ஓடிப்போங்கள் என்று சபித்துவிட்டார். இந்தக் கதையில் வரும் கோபுரம் சதுர சிக்குராட் கோபுரம். அது அழிந்து போகவே பின்னர் நெபொ போலசார் மகன் நெபுகட்னேஸார் ஒரு கோபுரம் கட்டினார். இதுதவிர சிக்குராட் பல கட்டப்பட்டு அவற்றினுச்சசியில் — சிகரத்தில் இறைவன் சிலைகள் வைக்கப்பட்டன. நாம் குன்றுதோறும் ஆடிவரும் குமரனை வழிபடுவது போல, பக்தர்கள் படி ஏறிச் சென்று கடவுளை வழிபட்டனர் . இந்த ஜிக்குராட் ZIGGURAT= SIKHARA என்பது சிகரம் என்ற ஸம்ஸ்க்ருதச் சொல்லின் சிதைவு ஆகும். ஐயர் தலையிலுள்ள சிகா – சிகை — என்னும் குடுமியும் இதே பொருளுடைத்தே ! ஹெரோடோட்டஸ் (HERODOTUS) என்னும் அறிஞர் சொன்ன விஷயத்துக்கு முன்னர், சுவையான பிராமண விஷயத்தைச் சொல்லிவிடுகிறேன் . பிராமணர்கள் தினமும் ‘காணாமல், கோணாமல், கண்டு’ — என்ற வகையில் மூன்று முறை சூரியனைத் தொழுவர். சூரியனைக் ‘காணாமல்’ – அதாவது சூர்யோதயத்துக்கு முன்னால் – நடுப்பகலில் – நிழல் ‘கோணாத’ நேரத்தில் – ‘கோணாமல்’ ஒரு முறை தொழுகை நடத்துவர். மாலையில் ‘கண்டு’- அதாவது சூரியன் மலைவாயில் விழுந்து மறைவதற்கு முன்னர் அவனைக் ‘கண்டு’ ஒரு முறை தொழுகை நடத்துவர். இது தவிர சமிதா தானம் (பிரம்மச்சாரிகளுக்கு), ஒளபாசனம் முதலிய தீ / அக்னீ சடங்குகள் தனி. பிராமணர்கள் உலக மஹா அதிசயங்கள்! ஏனெனில் இன்றும் 8000 வருஷமாக ஒரு சடங்கைச் செய்யும் அதிசயங்கள். அது மட்டுமல்ல; அதை வாய் மொழியாகவே பரப்பிவரும் மஹா அதிசயங்கள்!!! அவர்கள் மூன்று முறையும் சூரிய வெளிச்சத்தில் நின்று கொண்டு காயத்ரியை – தேவியை — இருதயத்துக்குள் அமர்த்துவர்- அதாவது ‘ஆவாஹனம்’ செய்வார்கள் . அது எப்படி? கைகளை மூன்று முறை உடப்பக்கமாக காட்டி (INVOKING) வருக, வருக , வருக என்று மூன்று முறை அழைப்பர். நாம் சினிமா வசனங்களில் கேட்கும் ‘அலை மகள், கலை மகள் , மலை மகளை’ காயத்ரீம் ஆவாஹயாமி , ஸாவித்ரீம் ஆவாஹயாமி, ஸரஸ்வதீம் ஆவாஹயாமி என்று அழைப்பர். இதில் சுவையான விஷயம் என்ன தெரியுமா? அவள் Z ஜிக்குராட்டில் இருந்து — மேரு மலை ‘சிகரத்’தின் உச்சசியில் இருந்து வந்து பிராமணர் இதயத்துக்குள் அமர்வாள் ; பிராமணர்கள் தொழுகை முடித்தவுடன் அவளை திருப்பி அனுப்பும் மந்திரத்தில் ‘Z ஜிக்குராட்’ வருகிறது தாயே! ரொம்ப THANKS தாங்க்ஸ் . திருப்பியும் சிகர உச்சிக்கே போய் விடு என்று GOOD BYE ‘குட் பை’ சொல்லுவார்கள். “உத்தமே சிகரே தேவி பூம்யாம் பர்வத மூர்தனி பிராம்மணோ ஹ்யணுக்ஞானம் கச்ச தேவி யதா சுகம்” என்ற மந்திரத்தைச் சொல்லி வழி அனுப்புவார்கள். மந்திரத்தின் பொருள் “பிரகாசிக்கின்ற காயத்ரீ தேவியே, பூமியில் பிரம்மோபாசனம் செய்கின்ற எங்களுக்கு அனுக்கிரகத்தைச் செய்து , ‘மேரு மலை உச்சியில் உத்தமமான சிகர’த்திலுள்ள உனது ஆலயத்தில் ஆனந்தமாய் எழுந்தருள்வாய் “. அவள் கடவுள் தானே ! பில்லியன் பிராமணர்கள் ட்ரில்லியன் தடவை கூப்பிட்டாலும் அலுப்பு சலிப்பில்லாமல் ஜிக்குராட் / சிகரத்தில் இருந்து இறங்கி வந்து இதயத்துள் அமர்ந்து அருள் புரியும் அற்புதமே அற்புதம் !! ஹெரோடோடஸ் என்ற கிரேக்க அறிஞர் 2600 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வாழ்ந்தார். அவர் பல விஷயங்களை எழுதியதில் Z க்குராட் விஷயமும் வருகிறது எட்டு அடுக்கு கோபுரம் பற்றி வருணிக்கையில் போகப் போக சதுரங்கள் சிறுத்துக் கொண்டே போவதாக எழுதியுள்ளார். இந்த சதுர கோபுரம் வானவியல் ஆராய்ச்சிக்கும் பயன்பட்டதாம். இந்துக்களைப் போலவே சுமேரியர்களும் நாள், நட்சத்திரம் பார்த்து விழா க்களைக் கொண்டாடினர். என்னுடைய முந்தைய கட்டுரைகளில் சுமேரியாவில் நம்மவர்கள் குடியேறியதைக் காட்டும் 30 சிந்து – ஸரஸ்வதி நதி தீர முத்திரைகள், தேக்கு மரத்துண்டுகள், சம்ஸ்க்ருத மன்னர் பெயர்கள் பற்றி எழுதியுள் ளேன் . சுமேரிய மன்னர்கள் பட்டியல் சுமார் 4500 ஆண்டுகள் பழமையானது நரம் சின் NARAM SIN , அமர் சின் AMAR SIN முதலிய பெயர்கள் நமக்கு நர சிம்மன் / நர சந்திரன் , அமர சிம்மன்/ அமர சேனன், அமர சந்திரன் முதலிய பெயர்களை நினைவு படுத்தும் . மேல் விவரங்களை 20, 30 தமிழ் ஆங்கிலக் கட்டுரைகளில் தந்து விட்டேன் ; கண்டு கொள்க . –SUBHAM —- Tags – சுமேரியா , பிராமணர் , ஜிக்குராட் , சிகரம், காயத்ரீ Leave a comment by Tamil and Vedas on January 30, 2021 • Permalink Posted in Uncategorized Tagged காயத்ரீ, சிகரம், சுமேரியா, ஜிக்குராட், பிராமணர் Posted by Tamil and Vedas on January 30, 2021 https://tamilandvedas.com/2021/01/30/%e0%ae%9a%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%af%87%e0%ae%b0%e0%ae%bf%e0%ae%af%e0%ae%be%e0%ae%b5%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%aa%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%be%e0%ae%ae%e0%ae%a3%e0%ae%b0%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%b3/ சுமேரிய கல்யாணம்- இந்து திருமணம் ஒப்பீடு (Post No.3723) Picture of a Traditional Tamil Wedding Written by London swaminathan Date: 14 March 2017 Time uploaded in London:- 20-55 Post No. 3723 Pictures are taken from various sources; thanks. contact; swami_48@yahoo.com பாபிலோனியா, மெசபொடோமியா, சுமேரியா என்றெல்லாம் அழைக்கப்படும் பகுதி இராக், சிரியா, துருக்கி, இஸ்ரேல், பாலஸ்தீனம் என்று தற்காலத்தில் அழைக்கப்படும் நாடுகளாகும். அருகாமையிலுள்ள வேறு சில நாடுகளின் பகுதிகளும் இந்த வரம்பிற்குள் வரும். அங்கு சுமார் 3000, 4000 ஆண்டுகளுக்கு முன் நடந்த திருமணத்தை இந்துக்களின் திருமணத்துடன் ஒப்பிடுவதே இந்த ஆய்வுக்கட்டுரையின் நோக்கம். 1.1மத்தியக் கிழக்கு (Middle East) அல்லது அருகாமைக் கிழக்கு (Near east) என்று அழைக்கப்படும் இப்பகுதிகளில் கல்யாணத்தை நடத்தும் பொறுப்பு தந்தையிடமே இருந்தது. இந்துமதத்திலும் தந்தைதான் இதை ஏற்பாடு செய்வார். ஆனால் பெண் அல்லது மாப்பிள்ளையை முடிவு செய்வதில் தாயார் பெரும் பங்காற்றுவார். இது காளிதாசன் முதலியோர் எழுதிய நாடகங்களிலிருந்தும், புராணக் கதைகளிலிருந்தும் தெரிகிறது. 2.பெண்கள் 13 வயது முதல் 19 வயதுக்குள்ளாக கல்யாணம் செய்தனர். ஆண்கள் வயது, திருமணத்தின்போது 10 வயது கூடுதலாக இருந்தது. இந்துக்களும் பெண்ணின் வயது 10 முதல் 20 வரை குறைவாக இருக்கும்படி பார்த்துக் கொண்டனர். (உ.ம். வால்மீகி ரா மா யணம், சிலப்பதிகாரம்). 3.ஒருவனுக்கு ஒருத்தி என்ற நடைமுறையே பின்பற்றப்பட்டத்து. ஆனால் முதல் மனைவிக்குக் குழந்தை இல்லாவிடில் இரண்டாவது மனைவிக்கு அனுமதி உண்டு. இந்துக்களின் மனு தர்ம சாத்திரமும் இதையே செப்பும். அரசர்கள் மட்டும் அருகாமை நாட்டு உறவு நீடிக்கவும், படைபல உதவிக்கும் என பல மனைவியரை மணந்தனர். ஆனால் ராமன் போன்ற மன்னர்கள் “இந்த இப்பிறவியில் சிந்தையாலும் இருமாதரைத் தொடேன்” என்று சொன்னார்கள். 4.முதலில் சம்மதம், பின்னர் கல்யாணம் என்ற நடைமுறை இருந்தது. பெண்ணுக்கு பணம் (சீதனம்) கொடுக்க வேண்டும். நிச்சயதார்த்தம் பின்னர் திருமணம் என்பது இந்துக்களின் வழக்கம். சங்கத் தமிழ் நூல்களிலும், சம்ஸ்கிருத நூல்களிலும் பெண்ணுக்கு சீதனம் கொடுக்கும் வழக்கம் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. 5.திருமண ஒப்பந்தம் எழுத்தில் இருந்தது. ஆனால் வாய்மூலம் சொன்னாலும் அதுவும் ஏற்கப்பட்டது. சுமேரியாவில் திருமணத்தைப் பற்றி சட்ட விதிகள் இருந்தன. இந்துக்களும் நிச்சயதார்த்த்தின்போது பத்திரிக்கை படிக்கும் வழக்கம் உண்டு. இரு தரப்பினரும் அதை கைமாற்றிக்கொள்வர். சில நேரங்களில் இந்தப் பெண், இந்தப் பையனுக்குத்தான் என்று சொல்லிவிட்டால், வார்த்தை மாறாமல் அதை மதித்து நடந்தனர். இந்துக்களின் நீதி நூல்களில் திருமண விதிகள் உள்ளன. 6.மெசபொடோமியாவில் இ ருதரப்பாரும் பெண்ணுக்குக் கொடுத்த சீதனம் பற்றி எழுதி வைத்தனர். பெண்ணின் சொத்து குழந்தைகளையே சாரும். குழந்தை இல்லாவிடில் கணவருக்கும் பங்கு உண்டு. பெண்ணுக்கான சீதனத்தை குழந்தை பெறும்வரை தவனை முறையில் செலுத்தினர்.. இந்துமத்தில் இது பற்றி விதி இல்லாவிடினும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நகைகளைப் போடுவர். ஆடி, கிருத்திகை, வளைகாப்பு, குழந்தை பிறப்பு, தலை தீபாவளி என்று ஏதேனும் ஒரு சாக்கில் கொடுப்பர். அதை எல்லாம் மொத்த சீதனக் கணக்கில் சேர்ப்பர். இடை க் காலத்தில் ஆண்களுக்கு கிராக்கி அதிகம் இருந்ததால் ஆண்களுக்கு வரதட்சிணைப் பணம் கொடுக்கும் வழக்கம் ஏற்பட்டது. பழங்காலத்தில் இவ்வாறு இல்லை. 6.சுமேரிய, பபிலோனிய திருமணங்கள், 5 முதல் 7 நாட்கள் வரை நீடித்தது. ஆனால் என்னென்ன சடங்குகள் நடந்தன என்ற விவரம் இல்லை. இந்துக்களின் திருமணம் ஐந்து நாட்களுக்கு நடந்தது. இப்பொழுது அது இரண்டு நாட்களாகச் சுருங்கிவிட்டது. இந்துக்களின் 5 நாள் சடங்குகளும் நீதி நூல்களில் உள்ளன. 7.பெண்ணின் முகத்தை மூடியிருக்கும் திரையை, மாப்பிள்ளை அகற்றுவது முக்கிய சடங்காக இருந்தது. இந்த வழக்கம் வட இந்திய இந்துக்களிடையே – குறிப்பகத் தமிழ்நட்டுக்கு – வடக்கில் இன்றும் உள்ளது. தமிழ்நாடு ஏனைய எல்லா மாநிலங்களையும் விட வெப்பம் அதிகமான இடம் என்பதால் காலப்போக்கில் இந்த வழக்கம் விடுபட்டுப் போயிருக்கலாம். மாப்பிள்ளையும் வேட்டி துண்டுடந்தான் நிற்பார்; வடக்கில் குளிர் என்பதால் ஆணும் கூட உடம்பு முழுதும் மூடியிருப்பார். 8.பெண்களின் தோழிகள் அந்தப் பெண் கன்னிப் பெண் தான் என்பதை உறுதி செய்யும் வழக்கம் இருந்தது. இந்துக்களிடையேயும் இவ்வழக்கம் இருந்தது. முதல் இரவுக்குப் பின்னர் அந்த வேஷ்டி முதலிய துணிகளை நாவிதனுக்குத் தானம் செய்துவிடுவர். அந்தக் காலத்தில் அவர்கள்தான் மருத்துவச்சி; மகப்பேறு வேலைகளைக் கவனித்து வந்தனர். ஆகையால் ஏதேனும் இசகு பிசகு இருந்தால் அவர்கள் மூலம் கிசு ,கிசு ஊர் முழுதும் பரவிவிடும். திருமணத்தின் முக்கிய நோக்கம் சந்ததி விருத்தி என்று நூஜி (Nuzi) முதலிய இடங்களில் உள்ள களிமண் (Clay tablets) கல்வெட்டுகள்/ பலகைகள் சொல்கின்றன. இந்துக்களின் வேத மந்திரங்களும் இதையே வலியுறுத்துகின்றன. காளிதாசனும் ரகு வம்ச மன்னர்களின் 14 குண நலனகளை அடுக்குகையில் சந்ததி விருத்திக்காகவே ரகுவம்ச மன்னர்கள் திருமணம் செய்தனர் (செக்ஸ் இன்பத்துக்காக அல்ல) என்று அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுவான். 10.குழந்தையின்மை/ மலட்டுத் தனமை என்பது அக்காலத்தில் முக்கியமாக விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது ஹமுராபி (Hammurabi Code) மன்னனின் சட்ட ஷரத்துகளில் ஒரு மணப்பெண், ஒரு அடிமைப் பெண்ணையும் கண்வனுக்கு அளிக்கலாம் என்று சொல்லியிருக்கிறது. இது இந்துமதத்தில் இல்லை. ஆனால் மன்னர்களுக்குக் குழந்தை இல்லையென்றால் உறவினர் மூலம் குழந்தை பெற அனுமதி உண்டு. அம்பா, அம்பாலிகா மூலமே வியாசர், திருதராஷ்டிரனும் பாண்டுவும் பிறக்க உதவினார். 11.கனவனுடனோ, அல்லது கணவனும் மனைவியும் பெண்ணின் தந்தை வீட்டிலோ வசிக்கும் இரண்டு வகையான ஏற்பாடுகள் இருந்தன. குழந்தை இல்லாமல் இருக்கும் போது கணவன் இறந்துவிட்டால் மாமனார் தனது மகன்களில் வேறு ஒருவனுக்குக் கல்யாணம் செய்யும் ஏற்பாடு இருந்ததை நூஜி களிமண் படிவங்கள் காட்டுகின்றன. அர்ஹல்பா (Arhalba) என்ற மன்னன் தான் இறந்தால் தனது சகோதரனைத் தவிர வேறு எவரையும் தன் மனைவி மணக்கக் கூடாது என்று உயில் எழுதிவைத்ததை உகாரித் (Ugari) களிமண் பலகைகள் தெரிவிக்கின்றன. 12.ஹிட்டைட் (Hittite) களிமண் பலகைகள் வேறு ஒரு விஷயத்தைச் சொல்கின்றன. ஒரு ஆணும் பெண்ணும் 2 முதல் 4 ஆண்டுகள் வரை திருமணம் செய்துகொள்ளாமலேயே கூடி வாழ்ந்தால், அதை சட்டபூர்வமாக கருதலாம் என்று சொல்கின்றன. இது இந்துமத்தில் இல்லை 14.விவாக ரத்து பற்றி, சொத்து பிரிவினை பற்றி சட்ட விதிகள் இருந்தன. பெண்களுக்கு எதிராகவே பல சட்ட விதிகள் இருந்தன. இந்து சட்ட நூல்கள் (மனு முதலான நீதி நூல்கள்) விவாக ரத்து, சொத்துக்களின் பாகப் பிரிவினை பற்றி விரிவாகச் சொல்கின்றன. இது விஷயத்தில் வேற்றுமை பாராட்டவில்லை . 13.இந்துக்கள் இறைவனுக்கு ஆன்டுதோறும் கல்யாண உற்சவங்கள் நடத்துவது போல ((மதுரை மீனாட்சி கல்யாணம், சீதா கல்யாணம், ஆண்டாள் போன்றவை) சுமேரியாவிலும் கடவுளர் கல்யாண மஹோத்சவங்கள் நடந்துவந்தன. இப்போது முஸ்லீம் சட்ட விதிகள் இருக்கும் அந்த நாடுகளில் முன்காலத்தில் தலாக், தலாக் விவாக ரத்து, ஐந்து மனைவி திருமணம் முதலியன இல்லை என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. Source for Middle East: “ Dictionary of the Ancient Near East” by British Museum. –Subham– Leave a comment by Tamil and Vedas on March 14, 2017 • Permalink Posted in சரித்திரம், தமிழ் பண்பாடு, பெண்கள், வரலாறு Tagged இந்து, கல்யாணம், சுமேரியா, திருமணம் Posted by Tamil and Vedas on March 14, 2017 https://tamilandvedas.com/2017/03/14/%e0%ae%9a%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%af%87%e0%ae%b0%e0%ae%bf%e0%ae%af-%e0%ae%95%e0%ae%b2%e0%af%8d%e0%ae%af%e0%ae%be%e0%ae%a3%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%87%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%af%81-%e0%ae%a4/ சுமேரு, குமேரு, பாமேரு, மேரு கட்டுரையை எழுதியவர் :– லண்டன் சுவாமிநாதன் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை எண்- 1400; தேதி 9 நவம்பர், 2014. சுமேரியா/ சுமேரு என்னும் நாகரீகம் தழைத்த இடம் இராக் பாமீர்/ பாமேரு என்னும் பீடபூமி இருப்பது தாஜ்கிஸ்தான், கிர்கிஸ்தான் பகுதி குமேரு என்பது தென் துருவம்; குமரி என்பது தென் கோடி மலை, க்மேர் என்பவர் கம்போடியர் மேரு என்பது இந்துக்களின் புனித மலை. இவை எல்லாவற்றிலும் மேரு இருப்பதன் மர்மம் என்ன? காஞ்சி பரமாசார்ய சுவாமிகள் 12-10-1932ல் சென்னையில் நடத்திய சொற்பொழிவில் சொல்கிறார்: “ வடக்கே உள்ளதற்கு ஸுமேரு என்று பெயர். தெற்கே உள்ளதற்கு குமேரு என்று பெயர். ஸூமேருவிலிருந்து குமேரு வரை ஏழு ஸமுத்ரங்களும் த்வீபங்களும் இருக்கின்றன என்று காணப்படுகிறது. இப்பொழுது உள்ளாற்றைப் பார்த்தால் அது பொய் என்று தோற்றுகிறது. ஏழு த்வீபங்களைக் காணோம், ஏழு ஸமுத்ரங்களும் இல்லை. இதைப் பற்றி கொஞ்சம் யோசிக்கலாம்.” இப்படிச் சொல்லிவிட்டு பின்னர் பூமியின் அச்சு ஒரு காலத்தில் துருவ நட்சத்திரத்துக்கு நேராக இருந்ததும் பின்னர் அது சிறிது சிறிதாக நகர்ந்து இப்போழுது தள்ளி இருக்கிறது என்றும் அது நேராக இருந்த காலத்து இருந்த நிலையையே புராணங்கள் கூறுவதகாவும் விளக்குகிறார். ஆடிவிட்டு நிற்கப் போகும் பம்பரம் போல பூமி தலை சாய்ந்து சுற்றுவதும் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை துருவ நட்சத்திரம் மாறுவதும் விஞ்ஞான உண்மை. நிற்க. ((காண்க: —ஸ்ரீ ஜகத்குருவின் உபதேசங்கள், முதற்பாகம், பக்கம்75, ஸ்ரீகாமகோடி கோசஸ்தானம், சென்னை, 1957, வில ரூ3.)) நாம் காண வந்த விஷயம் குமேரு. அதற்காகத்தான் காஞ்சிப் பெரியவரின் உரையை மேற்கோள் காட்டினேன். இதைத்தான் நாம் குமரிக் கோடு என்கிறாம். அதாவது ஒரு காலத்தில் குமரி மலை (கோடு) என்று ஒன்று இருந்ததும் அது சுனாமி தாக்குதலில் கடலுக்குள் சென்றதும் தமிழ் இலக்கியம் வாயிலாக நாம் அறிகிறோம். குமரி என்பது குமேருவில் இருந்து வந்திருக்கலாம். அல்லது தென் துருவம் குமேரு என்றும் அது போல உள்ள மலை குமரிக்கோடு என்றும் வந்திருக்கலாம். கலைக் களஞ்சியங்களைப் படிப்போருக்கு ஒரு விஷயம் தெரியும் — க்மேர் எனப்படும் கம்போடிய இனம், சுமேரிய இனம் ஆகியவற்றின் மூலமும் இதுவரை மர்மமாகவே இருக்கிறது. இதற்கு விளக்கமே கிடைக்கவில்லை. காஞ்சிப் பெரியவர் சொல்வதன் அடிப்படையில் நான் சொல்வது குமரி என்பதும் க்மேர் என்பதும் குமேருவில் பிறந்த சொற்கள் என்பதே! Meru in Kenya, East Africa க்மேர் என்னும் இனம் கம்போடியாவில் ஆட்சி புரிந்தது — இன்றும் இருக்கிறது. அவர்கள் காம்போஜர்கள். அதை இப்பொழுது கம்போடியா என்போம். இந்த இனம் இந்தியாவின் வடமேற்குப் பகுதியில் ஒரு காலத்தில் இருந்ததை வடமொழி புராண, இதிஹாசங்கள் மூலம் அறிகிறோம். அவர்கள் 1500 ஆண்டுகளுக்கு தென்கிழக்காசிய நாடுகள் முழுதும் இந்துப் பண்பாட்டைப் பின்பற்றினர். அவர்கள் குமரி வழியாகப் போனதன் நினைவாக க்மேர் என்ற பெயர் நிலைத்திருக்கலாம் .அகத்தியர் கடல் கடந்து இவர்களைக்கொண்டு சென்றதாலோ அல்லது அவர்களுக்கு நாகரீகத்தைக் கற்பித்ததாலோ இன்றுவரை அகத்தியர் சிலைகள் அந்த நாடுகள் முழுதும் இருப்பதையும் நாம் அறிவோம். காம்போஜர்கள் கட்டிய உலகப் புகழ்பெற்ற அங்கோர்வட் என்னும் இந்துக் கோவில் மேருமலை வடிவத்தில் அமைக்கப்படதையும் அதைத் தொடர்ந்து இந்தோநேசியாவில் போரொபுதூரில் மேருமலை வடிவத்தில் கோவில் கட்டப்பட்டதையும் உலக மக்கள் அறிவர். இத்தகையோர் க்மேர்– குமேர்—குமேரு – மேரு என்று பெயர் கொண்டதில் வியப்பதற்கு ஏதேனும் உண்டோ? Pamir– Roof of the World இனி சுமேரியாவைக் கண்போம். சு+மேரு என்பதன் பொருளும் யாருக்கும் தெரியவில்லை. அருகில் வசித்த அக்கடியர்கள் இவர்களை சுமேரம் என்று குறித்தனர். ஆனால் சுமேரியர்கள் யார்? அவர் மெசபொடோமியாவுக்கு வெளியே இருந்துவந்த வந்தேறு குடிமக்களா? என்று அறிஞர் உலகம் இன்றும் காரசாரமாக விவாதித்து வருவதாக லண்டன் பிரிட்டிஷ் மியூசியம் வெளியிட்ட “அண்மைக் கிழக்கு நாட்டு அகராதி” கூறும். அந்த நூலைப் பன்முறை படித்த நான் கூறுவது, “ சுமேரியர்கள் இந்தியாவின் ஏதோ ஒரு பகுதியில் இருந்து குடியேறியவர்களே என்பதாகும். அல்லது ஒரு பிரிவு மக்கள் இந்தியக் குடியேறிகளாக இருக்கலாம். சுமேரியர்களுக்கு சப்த ஸ்வரங்களைக் கற்பித்தவர்கள் அக்கடியர்கள் என்பதும் மற்ற எல்லா சங்கீத விஷயங்களையும் கற்பித்தவர்கள் ஹிட்டைட்ஸ் என்பதும், அந்த ஹிட்டைட்ஸ் என்பவர்கள் சம்ஸ்கிருத மொழியுடன் தொடர்புடைய மொழி பேசியோர் என்பதும் பிரிட்டிஷ் மியூசியம் வெளியிட்ட அகராதி தரும் தகவல் ஆகும். ஆகவே, நான் செய்த சொல் ஆராய்ச்சியில் தெரிவதும் அவர்கள் இந்தியத் தொடர்புடைய ஒரு பழங்குடி என்பதேயாகும். இன்ன பிற காரணங்களால் சுமேரியா என்பது சு+மேரு என்று கொள்வதே சாலப் பொருத்தம். Sri Chakra and Meru: Hindu Goddess Worship இனி பாமீர் மலைத் தொடரைக் காண்போம். பாமேரு என்பதன் சிதைந்த வடிவே பா மீர் என்பதாகும். அராபிய, உருது மொழிகளில் மீர் என்னும் அடைமொழி காட்டும் பொருள்: உயர்ந்தவன், சிறந்தவன், மதிப்பு மிக்கவன். இதனால் முஸ்லீம் பெயர்களில் மீர் காசிம், மீர் முகமது முதலிய பல பெயர்களைக் காண்கிறோம். இந்த “மீர்” பெயர்களுக்குப் பின் வருவதும் உண்டு. ஆக உலகின் கூரை என்றழைக்கப்படும் மிக உயர்ந்த சிகரத்தை பா+மேரு என்று அழைத்ததில் வியப்பில்லை. பா என்னும் முன் ஒட்டுடன் பல வடமொழிச் சொற்கள் பயிலப்படுகின்றன. எ.கா. பாமதி. ஆகவே குமேரு, சுமேரு, பாமேரு, மேரு என்பனவெல்லாம் நாம் உலகிகு வழங்கிய கொடையே. இமய மலையை பிற்காலத்தில் நாம் மேரு என்று சொன்னதும் வடதுருவச் சிறப்பால் அன்றோ! இந்து சமய தேவி உபாசனையில் ஸ்ரீசக்ரமும் அதன் மத்தியில் உயர்ந்து நிற்கும் மேருவும் போற்றப்படுவதும் இதனால் அன்றோ. Khmer people celebrating New Year “திருநெல்வேலி ஐயரின் வடதுருவ யாத்திரை” — என்ற கட்டுரையில் வடதுருவச் சிறப்பை விளக்கி இருக்கிறார். மேருவில் ஆறுமாதம் பகல், ஆறுமாதம் இரவு என்ற புராணக் குறிப்புகள் பற்றி அவர் விளக்குகிறார். -சுபம்– contact swami_48@yahoo.com Leave a comment by Tamil and Vedas on November 9, 2014 • Permalink Posted in தமிழ் பண்பாடு Tagged குமரி, குமேரு, சுமேரியா, சுமேரு, பாமேரு Posted by Tamil and Vedas on November 9, 2014 https://tamilandvedas.com/2014/11/09/%e0%ae%9a%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%af%87%e0%ae%b0%e0%af%81-%e0%ae%95%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%af%87%e0%ae%b0%e0%af%81-%e0%ae%aa%e0%ae%be%e0%ae%ae%e0%af%87%e0%ae%b0%e0%af%81-%e0%ae%ae%e0%af%87%e0%ae%b0/ சுமேரியாவை இந்திரன் தாக்கியது ஏன்? Indus Valley Interpreter in Akkadian Cylinder Seal கட்டுரை மன்னன் :– லண்டன் சுவாமிநாதன் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை எண்- 1338; தேதி அக்டோபர் 10, 2014. உலகின் மிகப் பழமையான சமய நூலான ரிக்வேதத்தில் பத்து மண்டலங்கள் உள்ளன. இதில் எட்டாவது மண்டலத்தில் பல புரியாத, புதிர்கள், மர்மமான விஷயங்கள் இருந்தன. இப்போது மேற்காசியாவில் உள்ள சுமேரிய பாபிலோனிய நாகரீகங்கள் பற்றி மேலும் மேலும் தகவல் கிடைக்கவே ஒவ்வொரு புதிராக விடுவிக்கப்படுகின்றது. எட்டாவது மண்டலத்தில் நிறைய வரலாற்றுச் செய்திகள் இருக்கின்றன. அவைகள் —அசுரர்கள் பற்றியவை. அசுரர்கள் என்போர் — வேத காலத்தில் பிரிந்து சென்ற இந்துக்கள் தான். ரிக்வேதத்தில் மிகவும் விரிவாகப் பேசப்படும் யுத்தம்—தச ராக்ஞ யுத்தம்—அதாவது பத்து ராஜா போர் — இந்தப் போருக்குப் பின்னர் பல இந்துக்கள் மேற்கே ஈரானிலும் இராக்கிலும் குடியேறினர். வேதங்களைப் படித்த ஜொராஸ்தர் என்பார் தனியாக ஒரு கோஷ்டியைக் கூட்டிக்கொண்டு ஈரானுக்குப் போய் பார்ஸி மதத்தை ஸ்தாபித்தார். அவர் நிறுவிய மதம் வேத கால யாக யக்ஞங்களைப் பின்பற்றினாலும் வேதம் யாரை தேவர் என்று சொல்கிறதோ அதை அவர்கள் அசுரர் என்பர் — அதாவது கோஷ்டிப் பூசல் — ( திராவிட கழகம் உடைந்து நமது காலத்திலேயே பல ‘’மு.க.’’ க்கள் உண்டானது போல) இது ஒரு புறமிருக்க — சில மன்னர்களின் பெயர்கள் ரிக் வேதத்திலும் பார்ஸி மதப் புத்தகமான சென் ட் அவஸ்தாவிலும் ஒன்றாக இருப்பதை பலரும் கவனித்தனர். சுமேரியாவில் பயன்படுத்தப்படும் ‘’மாண’’ என்ற எடை ரிக் வேதக் கவிதையிலும் உள்ளது. இதைக் கண்ட மாக்ஸ்முல்லர் கூட, இந்த ஒப்பீடு சரி என்றால், வேதத்தின் இந்தப் பகுதி மிகப் பழமையானதாகத் தான் இருக்கும் என்றார். இப்போது அந்தப் பகுதி எல்லாம் கி.மு.2000 ஐ ஒட்டியது என்பது ‘’நிரூபணம் ஆகிவிட்டது.’’ Vedic Hindus Migratory Route from Talagei’s book The Rig Veda- A Historical Analysis. உலகம் முழுதும் சுமேரிய, எகிப்திய, சீன, எபிரேய (ஹீப்ரு) வரலாற்று நூல்களில் வரும் மன்னர்களுக்கு எல்லா என்சைக்ளோ பீடியாக்களிலும் (கலைக் களஞ்சியம்) தேதி — ஆண்டு குறித்து விட்டனர். இந்தியாவில் மட்டும் 150 ஆண்டுகளுக்கு முன் எழுதப்பட்ட பழைய வரலாற்றை மாணவர்கள் படித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்!!!!!!!! புதிய வரலாற்றின்படி பார்த்தால் எது கி.மு.2000 என்று வருகிறதோ அதுதான் ரிக்வேதத்தின் கடைசி பகுதி. இதை வைத்து ஸ்ரீஈகாந்த் தலகரி போன்றோர் இதற்கும் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது ரிக் வேதத்தின் பழைய பகுதி என்று காட்டுகின்றனர். சுருங்கச் சொன்னால் வேதத்தின் பல பகுதிகள் கி.மு 4000–ஐ ஒட்டி எழுந்தது எனலாம். இற்றைக்கு 6000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர்!!! பாரசீக மொழி ஆய்வாளர்களும் ரிக்வேதத்தின் எட்டாவது மண்டல காலமும் சென் ட் அவஸ்தாவின் காலமும் நெருங்கியவை என்று காட்டுகின்றனர். இரானிய சம்பிரதாயமும் ‘’ட்ராய்’’ நகர யுத்தத்துக்கு 600 ஆண்டுகளுக்கு முன் ஜொராஸ்தர் (கி.மு1800) வாழ்ந்தார் என்பர். காஞ்சி பரமாசார்ய ஸ்வாமிகள் 1932 ஆம் ஆண்டு சென்னைப் பிரசங்கங்களில் சௌராஷ்டிர (குஜராத்) பகுதியில் இருந்து சென்றவரே ஜொராஸ்தர் என்கிறார் — சௌராஷ்டிர = ஜொராஸ்ட்ர. துவாரகாபுரியில் கடலடியில் கிடைத்த பொருட்கள் 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன் என்பதால் க்ருஷ்ணரின் ஆட்சிக்குப் பின்னர் துவாரகை மூழ்கியது என்ற புராணச் செய்தியும் உண்மையாகி விட்டது. ‘’இந்துக் கடவுளரின் கடற்படைத் தாக்குதல்கள்’’ — என்ற எனது பழைய கட்டுரையில் கிருஷ்ணர், காலதேயர் (சால்டியர்), நீவாட கவசர்கள் (கடற் கொள்ளை யர்கள்) மீது கடற்படைத் தாகுதல் நடத்தி வெற்றி கொண்டதையும் காட்டியுள்ளேன். இதே போல முருகப் பெருமான், சேரன் செங்குட்டுவன் ஆகியோர் தென் பகுதியில் கடற்படைத் தாக்குதல் நடத்தி கடம்பறுத்த தையும், கடல் நடுவில் இருந்த மாமரம் அழித்ததையும் (சூரபன்மன்), யவனர்களை மொட்டை அடித்து தலையில் எண்ணை பூசியதையும் காட்டியுள்ளேன் — (மாமரம் ,கடம்பமரம் என்பன அவர்களது சின்னங்கள்=காவல் மரங்கள்) இவை எல்லாம் காட்டுவது யாதெனில் இந்தியாவின் மகத்தான கடற்படை எகிப்துவரை சென்று ஆட்சி அமைத்ததாகும். மேற்காசியாவில் உள்ள மிட்டன்னிய (சிரியா) ஆட்சியாளர் அனைவரின் பெயரும் தூய சம்ஸ்கிருதத்தில் இருப்பதை உலக அறிஞர்கள் அனைவரும் ஒப்புக்கொண்டு விட்டனர். காசைட்டுகள், ஹிட்டைட்டுகள் ஆகியோர் சம்ஸ்கிருத மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதையும் உலகம் ஒப்புக்கொண்டுவிட்டது. எகிப்தைத் தாக்கிய ஹிக்சோஸ் என்பவர் யக்ஷர்கள் என்றும் பலர் கருதுவர். ஆனால் உறுதி செய்யப்படவில்லை. இதுவரை கிடைத்த சான்றுகள் அனைத்தும் கி.மு 2000 முதல் கி.மு 1800 வரை பெரிய குடியேற்றம், படை எடுப்பு இருந்ததைக் காட்டுகின்றன. சுமேரியாவில் பல மொழிகள் பேசப்பட்டதையும் உலகம் அறியும். மெலுஹா (சிந்து சமவெளி) என்னும் இடத்தில் இருந்து வந்த மொழிபெயர்ப்பாளரின் உருவம் அக்கடிய மன்னன் படத்துடன் உள்ள சிலிண்டர் முத்திரை கிடைத்து இருக்கிறது. அது கி.மு 2500-ஐச் சேர்ந்த்து —( நரம் சின்= நரச் சந்திர என்ற மன்னன் உடையது — சின் என்பது சந்திர என்ற சொல் ஆகும் — நாம் ராமச் சந்திர, ஹரிச் சந்திர என்பது போல) சுமேர் பகுதியில் 3000 கடவுள் பெயர்கள் இருப்பதை முன்னரே ஒரு கட்டுரையில் காட்டிவிட்டேன். ஏன் இவ்வளவு கடவுள் பெயர்கள்? ஏன் இவ்வளவு மொழிகள், ஏன் இவ்வளவு மொழி பெயர்ப்பாளர்கள்? ஏன் இவ்வளவு மொழி பெயர்ப்புகள்? அதுவும் கி. மு.3000-த்தில்? ஏன் என்றால் அது உலக மக்களின் படை எடுப்புத்தளமாக விளங்கியது. சம்ஸ்கிருத நூல்களில் எகிப்துக்கும் ‘’மிஸ்ர தேசம்’’ என்று பெயர்—அதாவது கலப்பட பூமி—ஆக தூய இரத்தம் உடைய ஒரே இடம் பாரத பூமி – மற்ற எல்லா இடங்களும் ‘’கலப்படங்கள்’’ என்பது 4000 வருஷத்துக்கு முன்னிருந்த நிலை! அதாவது கி.மு. 2000. ரகசிய எட்டாம் மண்டலம் தரும் விசித்திர தகவல்கள் RV. 8-5-37 புரோகிதருக்கு காசு என்ற மன்னன் (இரானியர்) 100 ஒட்டகங்களையும், 10,000 பசுக்களையும் தானம் கொடுத்தான். ((ஆர். வி. என்ற ஆங்கில எழுத்து ரிக் வேதம் என்பதன் சுருக்கம்)) RV 8-64-6 பரசு, திரிந்திர (ஈரானிய பாரசீக=பரச=பெர்சிய) ஆகியோர் ஒரு லட்சம் பரிசு தந்தனர். RV 8-12-9 சூரிய கிரணங்கள் எரிப்பது போல இந்திரன் அர்சசானாவை (ஈரானிய எர்ஷான்) அழித்தான் RV 8-32-2 அர்சசானா (ஈரானிய எர்ஷான்), ஸ்ரீபிந்து, அஹி சுஷ்வ ஆகியோரைக் கொன்றான். RV 8-46-32 பலபூதனும், தார்க்ஷனும் புரோகிதருக்கு 100 ஒட்டகங்கள் தானம் கொடுத்தார்கள். இதில் ஒட்டகம் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. இந்திய மொழிகள் அனைத்திலும் சம்ஸ்கிருதப் பெயர்தான் (உஷ்ட்ர=ஒட்டை=ஒட்டகம்) பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது ராஜஸ்தானுக்கு அப்பால் பாலைவனங்களில் வசிப்பது. ஈரானியர்களும் பிராமணர்களை மதித்து தானம் கொடுத்தது அவர்களும் நம்மவரே என்பதற்குச் சான்று பகரும். சங்கத் தமில் இலக்கியத்தில் ஒட்டகம் ஒரே ஒரு இடத்தில் மட்டும் குறிப்பிடப்படுகிறது! சேர, சோழ, பாண்டிய மன்னர்கள் – தொடர்ந்து 1500 ஆண்டுகளுக்கு—ஒருவரை ஒருவர் தாக்கி அழித்து — அரண்மனைகளைத் தரைமட்டமாக்கி—பெண்களின் முடியைக் கத்தரித்து—கயிறு திரித்து வெற்றி பெற்ற மன்னரின் தேரை இழுத்து வந்ததையும்—இரத்த ஆறு ஓடியதையும்—சங்க இலக்கியத்தில் படிக்கிறோம். ஆனால் அவர்கள் தூய தமிழர்கள். அது போலவே இந்திரனால் தாக்கப்பட்ட ஆட்களும் நம்மவரே! நமது காலத்திலேயே இலங்கைத் தமிழர் குழுக்கள் ஒருவரை ஒருவர் குண்டு வைத்து தகத்து அழித்ததையும் கண்டோம்.- ஆனால் எல்லோரும் தமிழர்களே!! மேலும் இந்திரன் என்பது ராஜா=மன்னன் என்று பொருள்படுமேயன்றி ஒரு தனி நபரைக் குறிப்பது அல்ல. சுமேரியா மீது தாக்குதல் தெற்கு மெசபொடோமியாவில் லார்சா என்னும் நகரம் இருக்கிறது. இங்கிருந்து ஆண்ட மன்னர்களில் ஒருவர் எமிசம் (கி.மு2004). இவருடைய பெயர் ரிக் வேத எட்டாம் மண்டலத்தில் எமுசா என்று உள்ளது. இது சம்ஸ்கிருத சப்தமில்லாத ஒரு விநோதப் பெயர். அவரை இந்திரன் கொன்றான் (8-76 முதல் 78 வரை). இதைப் பாடிய ரிஷி குருசுதி தனக்கு ‘’மாண’’ அளவு தங்கம் வேண்டும் என்று பாடுகிறார். ‘’மாண’’ என்பது அரை பவுண்டு (சுமார் முப்பது சவரன்) – என்று நூல்கள் சொல்லும். தைத்ரீய சம்ஹிதையில் வரும் ஒரு குறிப்பும் இதை உறுதிப்படுத்துகிறது: ‘’நீ போக முடியாத இடங்களில் எல்லாம் போய் வெல்லுவேன் என்று சொன்னாய். அசுரன் வனமோசா, ஏழு மலைகளுக்கு அப்பால் அசுரர்களுக்குக் காவலாக நிற்கிறான். அவனை அழித்து தேவர் விரும்பும் செல்வத்தைக் கொண்டுவா. அந்தப் பன்றியைக் கொல்’’. இந்தப் பிரார்த்தனையைத் தொடர்ந்து ‘’இந்திரன் ஒரு தர்ப்பைக் கட்டின் முடிச்சைப் பிடித்து மலைகளைப் பிளந்து அவனைக் கொன்றான்’’. ஆக எமுஷா என்பவனிடம் நிறைய செல்வம் இருந்தது தெரிகிறது. அவன் அசுர மன்னன் என்பதும் தெரிகிறது. அசீரியாவை (அசுர பூமி) ஆண்ட பல மன்னர்களின் பெயரில் அசுர என்ற சொல் இருப்பதையும் கவனிக்க வேண்டும். விஷ்ணுவின் வராக அவதார கதையும் இதனுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். ((சிறு வயதில் அம்புலி மாமாவிலும் வேறு பல இடங்களிலும் ஏழு மலை தாண்டி, ஏழு கடல் தாண்டி ஒரு குகையில்……………………. என்று கதைகள் படித்தோம். அவை எல்லாம் வேத கால வசனங்கள் என்பதைக் குறிப்பிடலும் பொருத்தம்)) எட்டாவது மண்டலத்தில் வரும் பல பெயர்கள் வேதத்தில் இருப்பதைப் போல அவஸ்தா நூலிலும் உள்ளன: சுஷ்ரவ = ஹுஷ்ரவ இஷ்டஸ்வ (1-122) = விஸ்டஸ்ப இந்த்ரோத (8-68) = பாபிலோனிய மன்னன் இந்தாது ஹுஷ்ரஸ்வவுடன் வேத கால மன்னன் திவோதச அதிதிக்வ உடன்பாடு செய்து கொண்டதையும் வேதம் பகரும் (1-53-9) ((சுதாச, திவோதாச என்னும் வேத கால மன்னர்களின் பெயரில் தாச என்ற பின்னொட்டு இருப்பதைக் கவனித்தல் நலம் — தாச, தஸ்யூ என்பவர்கள் திராவிடர்கள் என்று வெள்ளைக்காரன் கட்டிவிட்ட பொய் மூட்டைகள் எல்லாம் இதன் மூலம் அவிழ்ந்து உதிர்ந்து விழுந்து அழியும். அவர்களுக்கு உதவியவர்கள் விஸ்வாமித்ரர், வசிஷ்டர் என்ற இரண்டு மிகப்பெரிய ரிஷிக்கள் ஆவர். புரானங்களிலும் கூட அசுர குரு சுக்ராசார்யார் என்றும் அவர் ஒரு பிராமணர் என்றும் படிக்கிறோம் சங்கத் தமிழ் இலக்கியமும் கூட குரு, சுக்ரன் ஆகிய இருவரையும் இரண்டு அந்தணர்கள் என்று புகலுவதையும் மனதிற் கொள்க. புகல்=பகர்=சொல்)) மெகஸ்தனீஸ் சொல்லும் அதிசயச் செய்தி!!! 2300 ஆண்டுகளுக்கு முன் இந்தியாவுக்கு வந்த மெகஸ்தனீஸ் என்ற கிரேக்க தூதர் ஒரு முக்கிய செய்தியைச் சொல்கிறரார்:- உலகநாடுகளில் ஒரு ஒப்பற்ற இடத்தை வகிப்பவர்கள் இந்தியர்கள். அவர்கள் பதி எழு அறியாப் பழங்குடியினர். தந்தை பாக்கஸ் முதல் மஹா அலெக்சாண்டர் வரை அவர்கள் இதுவரை 154 மன்னர்களைக் கண்டுவிட்டனர். அவர்கள் ஆண்ட காலம் 6451 ஆண்டுகள் 3 மாதங்கள். (மெகஸ்தனீஸ் எழுதிய இண்டிகா நமக்குக் கிடைக்காத போதிலும் பிளினி, அர்ரியன் மேற்கோள்கள் மூலம் இவற்றை நாம் அறிகிறோம். இதை அப்படியே நாம் எடுத்துக் கொண்டால் மகத சாம்ராஜ்யத்தின் முதல் மன்னன் 2300+6451= 8751 ஆண்டுகளுக்கு முன் இருந்திருப்பான். அதாவது சுமேரிய, எகிப்திய நாகரீகங்கள் நமக்கு கொசுப் போல. நாம் இயமலை!!! — ஆயினும் அறிஞர் பெரு மக்கள் ஒரு மன்னருக்கு 20 ஆட்சி ஆண்டு சராசரி என்று நிர்ணயித்து இருப்பதால் மெகஸ்தனீசுக்கு 3000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் என்பதே பொருத்தம். அதாவது இற்றைக்கு 5300 (2300+3000 = 5300) ஆண்டுகளுக்கு முன்— கலியுக துவக்கம் போதுதான் புதிய ஆட்சி மலர்ந்தது என்பது மகத சாம்ராஜ்யத்துக்குப் பொருந்தும் (மெகஸ்தனீஸ் நமக்கு 2300 ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்தவர்)) கிரேக்க ஆசிரியர்கள் பாக்கஸ், ஹெர்குலீஸ் என்றெலாம் நம்மவருக்கு பெயர் சூட்டுவதிலும் ஒரு தாத்பர்யம்—சூட்சுமம்—இருக்கிறது. அவர்களும் நம்மையே அவர்களுடைஅய மூதாதையர்களாகக் கருதுகின்றனர்!!!!! இறுதியாக ஒரு எச்சரிக்கை: வெள்ளைகாரர்கள் செய்த அதே தவறை நாமும் செய்து விடக்கூடாது. இந்திரன் என்ற சொல்லைக் கண்டவுடன் அவனுக்கு காலம் நிர்ணயித்து விடக்கூடாது. இது மன்னன், ராஜ என்ற பொதுப் பெயர். இரண்டாவது எச்சரிக்கை: தசரதன், எமுஷா என்று பெயரைப் பார்த்தவுடன இவன் அவனேதான்— என்று முடிவு செய்துவிடக்குடாது. ராமாயண தசரதன், சிரியாவை ஆண்ட தசரதன் (கி.மு1400), அசோகனுடைய பேரன் தசரதன், எனது நண்பர் விருதுநகர் தசரத நாடார் ஆகிய பல தசரதன்கள் உண்டு. ராமசெஸ் என்ற பெயரில் மட்டும் எகிப்தில் 11 மன்னர்கள் உண்டு. அலெக்சாண்டர் என்ற பெயரில் நமது தாத்தா காலம் வரை பல மன்னர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள். ஆக ரிக் வேதத்தின் எட்டாம் மண்டலத்தின் காலம் கி.மு. 2000 ஐ ஒட்டி என்று முடிவு கட்டிவிட வேண்டாம். ஒரே பெயரில் பல மன்னர்கள் இருப்பது தெரியவந்தால் இதுவும் மாறலாம்!!! சுபம். 2 Comments by Tamil and Vedas on October 10, 2014 • Permalink Posted in தமிழ், History Tagged இந்திரன் தாக்குதல், எட்டாவது மண்டலம், எமுஷா, சுமேரியா, ரிக் வேதம், லார்சா Posted by Tamil and Vedas on October 10, 2014 https://tamilandvedas.com/2014/10/10/%e0%ae%9a%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%af%87%e0%ae%b0%e0%ae%bf%e0%ae%af%e0%ae%be%e0%ae%b5%e0%af%88-%e0%ae%87%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%a9%e0%af%8d-%e0%ae%a4%e0%ae%be%e0%ae%95%e0%af%8d/ நாக ராணி: சிந்துவெளி முதல் சபரிமலை வரை Minoan Snake Goddess 1600 BC சிந்து சமவெளியில் கிடைத்த முத்திரையில் ஒரு கடவுளுக்கு இரு புறமும் இரண்டு நாகங்கள் படம் எடுத்த நிலையில் இருக்கின்றன. வேதங்களில் நாக ராணியைப் பற்றி பல குறிப்புகள் உள்ளன. இப்போது நடை பெறும் வேத ஆராய்ச்சிகள் பல புதிய உண்மைகளைத் தெரிவிக்கின்றன. உலகத்தில் பாம்புகளைப் போற்றாத பழைய நாகரீகங்களே இல்லை. வேத காலம், சிந்து சமவெளி, கிரேக்க, எகிப்திய, சுமேரிய ,பாபிலோனிய, மாயா பண்பாடுகள் அனைத்திலும் நாக உருவில் தெய்வங்கள் உண்டு. ஆயினும் இந்துக்களுக்கு இதில் மிகவும் சிறப்பான இடம் இருக்கிறது. வேத காலத்தில் போற்றப்பட்ட நாகங்களுக்கு இன்றுவரை கோவில்கள் இருப்பதைப் பார்க்கிறோம். உலகில் வேறு எங்கும் காணாத புதுமை என்னவென்றால் உயிருள்ள பாம்புகளுக்கே நாக பஞ்சமி அன்று பூஜையும் செய்கிறோம். எல்லா இந்து தெய்வங்களும் பாம்புடன் சம்பந்தப்பட்டவை. Indus Valley Snake God ஆர்தர் ஈவான்ஸ் என்ற தொல்பொருள் துறை நிபுணர் கிரீட் தீவில் நாசோஸ் என்னும் நகரில் பெரிய மினோவன் நாகரீக அரண்மனையை அகழ்வாராய்ச்சியில் கண்டுபிடித்தார். அதில் ஒரு பெண் இரு கைகளிலும் பாம்புடன் நிற்கிறார். அவர் தெய்வமா பூசாரினியா என்று தெரியவில்லை. அந்தச் சிலை மேலை உலகில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றுவிட்டது. மானசா தேவி, நாகராஜன், நாக யக்ஷி முதலிய பல வடிவங்களில் சபரிமலை முதல் சிந்து சமவெளி வரை கோவில்கள் அல்லது பாம்பு ராணி சிலைகள் இருக்கின்றன. அன்று போல் இன்றும் நாகங்களைத் தெய்வமாக வழிபடும் தொடர்ச்சியையும் காண்கிறோம். Naga Yakshi அயர்லாந்தில் ஹெகடெ (சக்தி என்ற சொல்லின் மருவு) என்ற நாகராணியை வணங்கினர். சுமேரியாவில் 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன் கபஜா என்னும் இடத்தில் இரண்டு கைகளில் இரண்டு பாம்புகள் உடைய தெய்வத்தைக் காணலாம். இதே தெய்வம் நாக யட்சி என்ற பெயரில் கர்நாடகம் கேரளம் முழுதும் உள்ளன. ஒரிசா, வங்காளம் ஆகியவற்றில் மானசா தேவி இதே உருவத்தில் வழிபடப்படுகிறாள். அதிசயச் செய்தி: சுமேரியாவில் தமிழ்? ரிகவேதத்தில் 27 பெண் கவிஞர்களின் பெயர்களைக் காணலாம். அவர்களில் ஒருவர் பெயர் சர்ப்பராக்ஞி (பாம்பு ராணி). சர்ப்பராக்ஞீ என்ற தெய்வமும் பலவித தைத்ரீயம் முதலிய பிராமண நூல்களில் வருகிறது. தைமத என்ற பாம்புத் தெய்வத்தின் பெயரும் இருக்கிறது. இதை டியாமத் என்ற பாம்புத் தெய்வமாக பாபிலோனியர்கள் வணங்கினர். ஆக வேத கால தெய்வங்கள் 5000 ஆண்டு பழமை உடையவை என்பது நிரூபணம ஆகிவிட்டது. அதர்வண வேதத்தில் வரும் அலிகி, விலிகி என்ற சொற்களுக்கு பொருள் விளங்காமல் இருந்தது. வேதங்களைப் பற்றி ஆராய்ந்த சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் பால கங்காதர திலகர் வேதங்கள் 6000 ஆண்டுப் பழமை உடையவை என்று நிரூபிக்கும் புத்தகத்தில் அலிகி, விலிகி ஆகியன சம்ஸ்கிருதம் அல்ல, அவை அக்கடியன் மொழிச் சொற்கள் என்று எழுதி இருந்தார். இதை இப்போது ஆராய்ந்த டாக்டர் பகவத்சரண் உபாத்யாயா, டாக்டர் நாவல் வியோகி முதலானோர் இந்தச் சொற்கள் கி.மு 3000இல் ஆட்சி செய்த ஆலால, வேலால (தமிழ் பெயர்களாகவும் இருக்கலாம்) என்ற இரண்டு அசீரிய மன்னர்கள் என்று கண்டுபிடித்தனர். இவைகள் உண்மை என்றால் அதர்வண வேதத்தின் காலம் 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன் என்றாகிவிடும். மொழி இயல் ரீதியில் இதற்கு மிகவும் முற்பட்டது ரிக் வேதம். உலகின் மிகப் பழைய மத நூல். ஆகவே அது 6000, 7000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தியது என்று திலகர் எழுதியது சரி என்றாகிறது. வேதத்தில் குறிப்பிடப்படும் சரஸ்வதி நதி மறைந்து 5000 ஆண்டுகள் ஆகியதை பாபா அணுசக்தி ஆய்வு மையமும் அமெரிக்க விண்வெளி நாஸா- வும் உறுதி செய்ததாலும் வேத காலத்தின் பழமை உறுதியாகிறது. (இந்தக் கட்டுரை ஆங்கிலத்திலும் Serpent Queen: Indus Valley to Sabarimalai எழுதியுள்ளேன், பெயர்களின் சரியான ஸ்பெல்லிங் முதலியன தேவைப்பட்டால் ஆங்கிலக் கட்டுரையை வாசித்து கூகிள் செய்தால் மேலும் ஆழமான தகல்களைப் பெறலாம்) சுமேரியாவின் வரலாற்றை எழுதிய பெரோருஸ் என்ற கிரேக்க ஆசிரியர் ஆதிகால மன்னர்களின் பெயர்களை அளிக்கிறார். ஊர்த்வரேதஸ் (ஒட்டரடெஸ்) மற்றும் துமுசி என்ற பெயரில் இரண்டு மன்னர்கள் சுமேரியாவை ஆண்டனர். ஒரு துமுசி இடையர், மற்றொரு துமுசி மீனவர். ராமன், கண்ணன் ஆகிய மன்னர்களை நாம் எப்படி தெய்வம் ஆக்கினோமோ அப்படி இவர்களை அவர்கள் தெய்வ நிலைக்கு உயர்த்திவிட்டார்கள். இவர்கள் தமிழர்களாக இருக்கலாம். ஏனெனில் துமுசி என்பதை தமிழி என்று வாசிக்கும்படி ஆங்கிலத்தில் எழுதபட்டிருக்கிறது. அதைப் பிற்காலத்தில் டம்முஸ் என்றும் சம்மட என்றும் பல வகையாக எழுதினர். டம்முஸ் என்பதும் தமிழன் என்பதை ஒட்டி வருகிறது. இது தவிர சுமேரிய மொழிக்கு சிறிதும் தொடர்பில்லாத சுமுகன் என்ற தெய்வப் பெயரும் இருக்கிறது. இது விநாயகப் பெருமானைக் குறிக்கும் தூய சம்ஸ்கிருதச் சொல். பெரோரஸ் என்ற ஆசிரியரின் பெயரையும் வர ருசி என்றும் படிக்கலாம். அவர் சில மன்னர்களின் தலைநகரம் பத்தர்குரு என்று எழுதிவைத்தார். இந்த பத்தர்குரு புராணங்களில் மிகவும் போற்றப்படும் உத்தரகுரு ஆகவும் இருக்கக் கூடும். 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன் இப்படி சுமேரியாவில் தமிழும் சம்ஸ்கிருதமும் இருப்பதை நோக்கும் போது இரண்டு மொழிகளும் ஒரே மூலத்திலிருந்து வந்தவை என்ற பழைய கோட்பாடும் உயிர் பெறுகிறது. இத்துடன் இணைத்திருக்கும் படங்களைக் காண்போருக்கு, உண்மைகள் சொல்லாமலே விளங்கும். கீழ்கண்ட எனது கட்டுரைகளையும் படித்தால் முழு சித்திரம் கிடைக்கும்: 1. Bull Fighting: Indus Valley to Spain via Tamil Nadu 2. The Sugarcane Mystery: Ikshwaku Dynasty and Indus Valley 3. Mysterious link between Karnataka and Indus Valley 4. Vishnu in Indus valley seal 5. Indra on Airavata in Indus valley) ******************* Leave a comment by Tamil and Vedas on June 18, 2012 • Permalink Posted in Culture, Indus Valley Civilization Tagged சிந்து சமவெளி, சுமேரியா, நாக யட்சி, நாக ராணி Posted by Tamil and Vedas on June 18, 2012 https://tamilandvedas.com/2012/06/18/%e0%ae%a8%e0%ae%be%e0%ae%95-%e0%ae%b0%e0%ae%be%e0%ae%a3%e0%ae%bf-%e0%ae%9a%e0%ae%bf%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%af%81%e0%ae%b5%e0%af%86%e0%ae%b3%e0%ae%bf-%e0%ae%ae%e0%af%81%e0%ae%a4%e0%ae%b2/ Categories Categories Select Category 1000 gold coins (1) 60 வினாடி பேட்டிகள் (23) Alvars &Saints (35) anecdotes (110) Aryan (43) Astrology (130) அமரகோசம் (3) அரசியல் (122) அறிவியல் (609) இயற்கை (294) கம்பனும் பாரதியும் (306) குறள் உவமை (90) சமயம் (348) சமயம். தமிழ் (855) சம்ஸ்கிருத நூல்கள் (161) சரித்திரம் (355) சிந்து சமவெளி கட்டுரைகள் (12) சினிமா (12) சிலப்பதிகாரம் (39) தமிழ் (656) தமிழ் பண்பாடு (1,286) தமி்ழ் (334) திருப்புகழ் (12) திருவள்ளுவன் குறள் (67) பெண்கள் (139) பொன்மொழிகள் (161) மேற்கோள்கள் (283) ராமாயணம் (55) ரிக் வேத உவமை (21) வரலாறு (327) Bharati (25) Brahmins (60) Culture (1,070) Dance (42) Dravidian (43) English Cross word (129) Health (99) History (490) Hobbies (82) Indus Valley Civilization (51) Medicine (123) Miracles (260) Music (99) Nature (209) Paranormal (127) Quiz (English and Tamil) (50) Quotations (636) Ramayana & Mahabajarata (144) Religion (893) Sanskrit Literature (324) Science (101) Science & Religion (208) science and religion (113) Self Improvement (58) Tamil (799) TAMIL CROSS WORD (155) Tamil Literature (314) Tamil Quiz (3) Temples & Vahanas (42) Uncategorized (4,612) woman (112) Women (147) Archives December 2022 November 2022 October 2022 September 2022 August 2022 July 2022 June 2022 May 2022 April 2022 March 2022 February 2022 January 2022 December 2021 November 2021 October 2021 September 2021 August 2021 July 2021 June 2021 May 2021 April 2021 March 2021 February 2021 January 2021 December 2020 November 2020 October 2020 September 2020 August 2020 July 2020 June 2020 May 2020 April 2020 March 2020 February 2020 January 2020 December 2019 November 2019 October 2019 September 2019 August 2019 July 2019 June 2019 May 2019 April 2019 March 2019 February 2019 January 2019 December 2018 November 2018 October 2018 September 2018 August 2018 July 2018 June 2018 May 2018 April 2018 March 2018 February 2018 January 2018 December 2017 November 2017 October 2017 September 2017 August 2017 July 2017 June 2017 May 2017 April 2017 March 2017 February 2017 January 2017 December 2016 November 2016 October 2016 September 2016 August 2016 July 2016 June 2016 May 2016 April 2016 March 2016 February 2016 January 2016 December 2015 November 2015 October 2015 September 2015 August 2015 July 2015 June 2015 May 2015 April 2015 March 2015 February 2015 January 2015 December 2014 November 2014 October 2014 September 2014 August 2014 July 2014 June 2014 May 2014 April 2014 March 2014 February 2014 January 2014 December 2013 November 2013 October 2013 September 2013 August 2013 July 2013 June 2013 May 2013 April 2013 March 2013 February 2013 January 2013 December 2012 November 2012 October 2012 September 2012 August 2012 July 2012 June 2012 May 2012 April 2012 March 2012 February 2012 January 2012 December 2011 November 2011 October 2011 September 2011 June 2011 Tag Cloud anecdotes Appar ARTICLES atharva veda Avvaiyar Bharati Brahmins Buddha calendar Chanakya crossword Hindu Indra in Tamil Kalidasa Lincoln london swaminathan mahabharata Manu miracles news roundup Panini Pattinathar POSTS Quotations quotes Rig Veda shakespeare Silappadikaram Tamil tamilhindu Tirukkural Valluvar Valmiki Vedas அதர்வண வேதம் அப்பர் அருணகிரிநாதர் ஆலயம் ஆலயம் அறிவோம் கட்டுரைகள் கண்ணதாசன் கதை கம்பன் காலண்டர் காளிதாசன் கீதை சம்ஸ்கிருதம் சாணக்கியன் சுவாமிநாதன் சூரியன் ஜோதிடம் தங்கம் திருப்புகழ் தொல்காப்பியம் தொல்காப்பியர் நகைச்சுவை பழமொழி பழமொழிகள் பாம்பு பாரதி பாரதியார் பாரதியார் பற்றிய நூல்கள் – 22 புத்தர் பெண்கள் பேய் பொன்மொழிகள் மஹரிஷி யமன் ரிக் வேதம் ரிக்வேதம் வள்ளுவர் விவேகானந்தர் வேதம் ஷேக்ஸ்பியர்

கல்லூரி கழிவறையில் ரகசிய கேமரா.. மாணவன் செல்போனில் 2000 ஆபாச வீடியோ: பெங்களூரில் நடந்த பகீர் சம்பவம்! பெங்களூருவில் மாணவிகள் கழிவறையில் ரகசிய கேமரா வைத்துப் பிடிபட்ட மாணவரின் செல்போனில் இருந்து 2000 ஆபாச வீடியோக்களை போலிஸார் கண்டுபிடித்துள்ளனர். Lenin Updated on : 23 November 2022, 01:04 PM கர்நாடகா மாநிலம், பெங்களூரிவில் உள்ள தனியார் கல்லூரி மாணவிகள் கழிவறையிலிருந்து வாலிபர் ஒருவர் வெளியே ஒடியதைப்பார்த்து மாணவிகள் அதிர்ச்சியடைந்துள்ளனர். பிறகு இது குறித்து கல்லூரி நிர்வாகத்தினர் சி.சி.டி.வி காட்சிகளை ஆய்வு செய்தபோது அந்த வாலிபர் அதே கல்லூரியில் படிக்கும் மாணவர் என்பது தெரியவந்தது. இது குறித்து கல்லூரி நிர்வாகம் போலிஸாருக்கு தகவல் கொடுத்துள்ளது. பின்னர் போலிஸார் அந்த மாணவரிடம் விசாரணை செய்ததில் பல திடுக்கிடும் தகவல் வெளிவந்துள்ளது. அந்த மாணவிகள் கழிவறையில் ரகசிய கேமராவை வைத்து வீடியோக்களை பதிவு செய்து வந்துள்ளார். மேலும் ஏற்கனவே அந்த மாணவர் மாணவிகளை வீடியோ எடுத்து மாட்டிக் கொண்டுள்ளார். அப்போது அவர் மன்னிப்பு கடிதம் எழுதிக் கொடுத்தால் இது குறித்து போலிஸாருக்கு கல்லூரி நிர்வாகம் தெரிவிக்காமல் மறைத்துள்ளனர். இந்நிலையில் மீண்டும் அதேபோன்று வீடியோ எடுத்தால் கல்லூரி நிர்வாகத்தினர் போலிஸாருக்கு தகவல் கொடுத்துள்ளனர். இதையடுத்து அந்த மாணவரிடம் இருந்த செல்போனை போலிஸார் ஆய்வு செய்தபோது 2000க்கும் மேற்பட்ட ஆபாச வீடியோக்கள் இருந்ததைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்துள்ளனர். இதையடுத்து போலிஸார் அந்த மாணவர் மீது வழக்குப் பதிவு செய்து விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர். மாணவிகள் கழிவறையில் ரகசிய கேமரா வைத்து வீடியோ எடுத்த சம்பவம் சக மாணவர்கள் மத்தியில் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. Also Read உ.பி : HIV நோய் பாதித்த கர்ப்பிணி பெண்ணை தொட மறுத்த அரசு மருத்துவர்கள்.. குழந்தை இறந்த அவலம் ! Bengaluru Secret camera toilet student Trending “பொது சிவில் சட்டம் இசுலாமிய - பழங்குடி மக்களுக்கு எதிரானது..” : பா.ஜ.க அரசை கடுமையாக சாடிய ‘முரசொலி’ ! 8,9ம் வகுப்பு மாணவர்களின் பைகளில் ஆணுறைகள், கருத்தடை மாத்திரைகள்.. பாஜக ஆளும் கர்நாடகாவின் அவலம் ! “பாதுகாப்புத் தேடும் ரவுடிகள் - ‘பாரதிய ரவுடிகள் பார்ட்டி’யாக மாற்றம் பா.ஜ.க” : பின்னணித் திட்டம் என்ன? ”எம்.ஜி.ஆர்-ஜானகி கல்லூரி உருவாக காரணமாக இருந்தவர் முத்தமிழறிஞர் கலைஞர் - முதலமைச்சர் மு.க.ஸ்டாலின் உரை! Latest Stories "ரிஷப் பண்ட் வேஸ்ட்.. அவர் இடத்தில் இந்த தமிழக வீரரை கொண்டுவாங்க" - BCCI-யிடம் ரசிகர்கள் கோரிக்கை ! 8,9ம் வகுப்பு மாணவர்களின் பைகளில் ஆணுறைகள், கருத்தடை மாத்திரைகள்.. பாஜக ஆளும் கர்நாடகாவின் அவலம் ! "என் மீது அளவு கடந்த பாசம் கொண்டிருந்தவர்"- MGR குறித்த நினைவலைகளை பகிர்ந்த முதலமைச்சர் மு.க.ஸ்டாலின்! ”எம்.ஜி.ஆர்-ஜானகி கல்லூரி உருவாக காரணமாக இருந்தவர் முத்தமிழறிஞர் கலைஞர் - முதலமைச்சர் மு.க.ஸ்டாலின் உரை!

(இந்தக் கட்டுரையில் இடம் பெற்றுள்ள கருத்துக்கள், கட்டுரையாளரின் சொந்தக் கருத்துக்கள். இது பிபிசியின் கருத்துக்கள் அல்ல - ஆசிரியர்) இலங்கையில் 2018 பிப்ரவரியில் நடைபெறவிருக்கும் உள்ளூராட்சி தேர்தல்களில் போட்டியிடுவதற்காக வேட்பு மனுக்களைத் தாக்கல் செய்வதில் அரசியல் கட்சிகள் மும்முரமாக ஈடுபட்டுக்கொண்டிருக்கின்றன. இரண்டரை வருடங்களுக்கும் மேலாக ஒத்திவைக்கப்பட்டுவந்த இந்த தேர்தல்கள் ஒரு பொதுத் தேர்தலுக்குரிய பரபரப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கின்றன. ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன மற்றும் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க தலைமையில் இயங்கிவரும் தேசிய ஐக்கிய அரசாங்கத்தின் மீதான நாட்டு மக்களின் தற்போதைய அபிப்ராயத்தை அளவிடுவதற்கான ஒரு பரீட்சையாக இந்தத் தேர்தல் பார்க்கப்படுகிறது. மேலும், பழைய வட்டார ரீதியான தேர்தல் முறையும் விகிதாசாரத் தேர்தல் முறையும் கலந்த புதிய முறையொன்று பரீட்சித்துப் பார்க்கப்படவிருக்கின்ற முதல் சந்தர்ப்பமாகவும் உள்ளூராட்சித் தேர்தல்கள் அமைவதால் அவை கூடுதல்முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகின்றன. 2015 ஆகஸ்ட் நாடாளுமன்றத் தேர்தல்களுக்குப் பிறகு நாடளாவிய ரீதியில் நடைபெறவிருக்கின்ற முதல் தேர்தல் இது. அரசாங்கத்தின் செல்வாக்கை மாத்திரமல்ல, நாடாளுமன்றத்தில் பிரதான எதிர்க்கட்சியாக விளங்கும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு உட்பட சகல கட்சிகளினதும் செல்வாக்கு எத்தகைய நிலையில் இருக்கிறது என்பதையும் உள்ளூராட்சி தேர்தல் முடிவுகள் நிச்சயம் வெளிக்காட்டப்போகின்றன. சுருக்கமாகச் சொல்லப்போனால், நாட்டின் பிரதான அரசியல் சக்திகளின் கொள்கைகள் மற்றும் செயற்பாடுகள் தொடர்பிலான ஒரு சர்வ ஜன வாக்கெடுப்பாகவே பிப்ரவரி தேர்தல்கள் நோக்கப்படுகின்றன. உள்ளூராட்சி தேர்தல் - வேட்புமனு நிராகரிப்புகள் தொடர்பாக மஹிந்த அணி நீதிமன்றம் செல்கிறது? இலங்கை பெண்களுக்கு இட ஒதுக்கீடு - அதிகாரம் தருமா அரசியல் கட்சிகள்? அதேவேளை, தெற்கில் பெரும்பான்மை சிங்கள சமூகத்தின் மத்தியிலும் வடக்கு, கிழக்கில் தமிழர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் மத்தியிலும் புதிய அரசியல் அணி சேர்க்கைகளுக்கான தெளிவான அறிகுறிகளையும் இன்றைய நிலவரம் சுட்டிக்காட்டுகிறது. பிளவுண்ட சுதந்திரக் கட்சி தேசிய ஐக்கிய அரசாங்கத்தின் பிரதான பங்காளிக் கட்சிகளில் ஒன்றான ஜனாதிபதி சிறிசேன தலைமையிலான ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சி சுமார் மூன்று வருடங்களாகப் பிளவுபட்டுக் கிடக்கிறது. சுதந்திரக் கட்சியின் உத்தியோகபூர்வத் தலைவராக ஜனாதிபதி இருக்கின்ற போதிலும், அரசாங்கத்தில் அங்கம் வகிக்கின்ற பிரிவினர் மட்டுமே அவரது தலைமைத்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு செயற்படுகிறார்கள். மற்றைய பிரிவினர் முன்னாள் ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்ச தலைமையில் கூட்டு எதிரணி என்ற பெயரில் செயற்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்கள். பட மூலாதாரம், Getty Images ஜனாதிபதியின் அணியில் இருக்கும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களையும்விட கூடுதலான நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் முன்னாள் ஜனாதிபதியின் அணியில் இருக்கிறார்கள். அத்துடன் உள்ளூராட்சி தேர்தல்களில் இணைந்து போட்டியிடுவதற்கான வழிவகைகள் குறித்து ஆராய்வதற்காக ஜனாதிபதி சிறிசேனவின் அணியினர் பேச்சுவார்த்தை நடத்த நிர்ப்பந்திக்கப்படுகின்ற அளவுக்கு கூட்டு எதிரணி வலிமையானதாகவும் இருக்கிறது. ராஜபக்ச விசுவாசிகளினால் முன்வைக்கப்பட்ட நிபந்தனைகள் சிறிசேன அணியினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படக்கூடியவையாக இருக்கவில்லை. அதனால், இணைப்பு பேச்சுவார்த்தைகள் இயல்பாகவே தோல்வியடைந்தன. முன்னர் திட்டமிட்டதைப் போன்றே ராஜபக்ச தலைமையிலான கூட்டு எதிரணியில் உள்ள கட்சிகள் அவற்றின் வேட்பு மனுக்களை முன்னாள் வெளியுறவு அமைச்சர் பேராசிரியர் ஜி.எல். பீரிஸ் தலைமையில் ஏற்கெனவே தொடங்கப்பட்ட ஸ்ரீலங்கா பொதுஜன பெரமுனவின் சார்பில் தாமரை மொட்டு சின்னத்தில் தாக்கல் செய்துகொண்டிருக்கின்றன. இலங்கை: உள்ளூராட்சி சபைகளில் பெண்களுக்கு 1991 இடங்கள் ஒதுக்கீடு இலங்கை : உள்ளூராட்சி தேர்தல் வேட்பு மனு கோரல் - ஒரு பார்வை சுதந்திர கட்சியின் தலைமையிலான ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திர முன்னணியில் உள்ள கட்சிகளைச் சேர்ந்த நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் உள்ளூராட்சி தேர்தல்களின்போது வேறு அணிகளின் சார்பில் செயற்பட்டால் நாடாளுமன்ற ஆசனங்களை இழக்கவேண்டிவரும் என்று எச்சரிக்கை செய்திருப்பதையும் பொருட்படுத்தாமல் அவர்கள் பொதுஜன பெரமுனவின் தேர்தல் தொடர்பான செயற்பாடுகளை முன்னெடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றனர். கூட்டு எதிரணியைச் சேர்ந்த அரசியல்வாதிகள், குறிப்பாக ராஜபக்சவுடன் இருக்கும் சுதந்திர கட்சி அரசியல்வாதிகள் உள்ளூராட்சி தேர்தல்களில் தங்களுக்குப் பெருவெற்றி கிட்டுமென்று அதீத நம்பிக்கை கொண்டிருக்கிறார்கள். தங்களால் முன்னெடுக்கப்பட்டுவந்த தீவிர எதிர்ப் பிரசாரங்களும் அரசியல் நடவடிக்கைகளும் மக்கள் மத்தியில் அரசாங்கத்துக்கு எதிராக பாரிய உணர்வலையை ஏற்படுத்தியிருப்பதாக இவர்கள் நம்புகிறார்கள். அதில் ஒரளவுக்கு உண்மையிருந்தாலும், அந்த உணர்வலை கூட்டு எதிரணிக்கு ஆதரவான அதுவும் குறிப்பாக புதியதொரு கட்சியின் வேட்பாளர்களாக தேர்தல் களத்தில் இறங்குபவர்களுக்கு ஆதரவான வாக்கு அலையாக மாறுமா என்பதைப் பொறுத்திருந்தே பார்க்கவேண்டும். பட மூலாதாரம், Getty Images உள்ளூராட்சி தேர்தல் முடிவுகள் நிறைவேற்று அதிகார ஜனாதிபதி என்ற வகையில் சிறிசேனவுக்கு எந்த சவாலையும் தோற்றுவிக்கப்போவதில்லை என்ற போதிலும், அவரது அணியினர் தேர்தலில் சிறப்பான செயற்பாட்டை வெளிக்காட்ட முடியாமல் போகும்பட்சத்தில் சுதந்திரக் கட்சியின் தலைவர் என்ற வகையில் அவரது அரசியல் செல்வாக்கிற்கும் ஆளுமைக்கும் கடுமையான பாதிப்பை ஏற்படுத்தும். ராஜபக்சவுக்கு உதவுமா? முன்னாள் ஜனாதிபதி ராஜபக்சவைப் பொறுத்தவரையிலும் கூட புதிய கட்சியைத் தனது எதிர்கால அரசியலுக்கான உருப்படியான வாகனமாக நம்பிக்கையுடன் பயன்படுத்த முடியுமா இல்லையா என்பதையும் இந்தத் தேர்தல் முடிவுகள் வெளிக்காட்டும். உள்ளூராட்சி தேர்தல்கள் தொடர்பில் சில தினங்களுக்கு முன்னர் அறிக்கையொன்றை விடுத்த ராஜபக்ச 'இது நாடு சந்திக்கப்போகும் தொடர்ச்சியான பல தேர்தல்களில் முதலாவது தேர்தல் ' என்று குறிப்பிட்டிருப்பதுடன் அந்தத் தொடரில் இறுதியில் வரவிருப்பது 2020 ஜனாதிபதி தேர்தலும் நாடாளுமன்றத் தேர்தலும் என்று சுட்டிக்காட்டி அவற்றை தனது தலைமையில் உள்ள அரசியல் சக்திகள் எதிர்கொள்வதற்கு தயாராகிவிட்டன என்ற தொனியில் கருத்துக்களை முன்வைத்திருந்தார். இலங்கை: வடக்கு-கிழக்கில் 24 சபைகளுக்கு மட்டும் தேர்தல் அறிவிப்பு இலங்கை உள்ளாட்சி தேர்தல் தாமதம்: அமைச்சருக்கு எதிராக நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் ராஜபக்சவைப் பொறுத்தவரை, ஐக்கிய தேசியக் கட்சியும் சுதந்திர கட்சியும் சேர்ந்து அமைத்திருக்கும் இன்றைய அரசாங்கத்தை ஆதரிப்பதா அல்லது எதிர்ப்பதா என்பதை வெளிக்காட்டுவதற்கு மாத்திரமே உள்ளூராட்சி தேர்தல்களில் மக்கள் வாக்களிக்கவேண்டுமென்ற நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கிறார். வேறு எந்த அம்சத்தையும் வாக்களிக்கும்போது மக்கள் கருத்திலெடுக்கத் தேவையில்லை என்று அறிக்கை மூலம் ராஜபக்ச வலியுறுத்திக் கேட்டிருக்கிறார். ரணில் நம்பிக்கை பிரதமர் விக்கிரமசிங்கவைப் பொறுத்தவரை, சுதந்திர கட்சியில் ஏற்பட்டிருக்கும் பிளவு தனது கட்சியின் எதிர்காலத் தேர்தல் வெற்றி வாய்ப்புகளுக்கு பெரும் அனுகூலமாக இருக்கும் என்று உறுதியாக நம்புகிறார். 2015 நாடாளுமன்றத் தேர்தல்களுக்குப் பிறகு இரண்டு வருடங்களுக்கும் கூடுதலான காலமாக பதவியில் இருக்கும் அரசாங்கத்தில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியே முன்னிலைப் பங்காளி என்பதால் அந்த அரசாங்கம் செயல்பாடுகள் குறித்து நாட்டு மக்கள் மத்தியில் ஏற்பட்டிருக்கும் உணர்வுகளின் தாக்கத்தை பெரிதும் எதிர்நோக்க வேண்டிய நிலையில் தனது கட்சியே இருக்கிறது என்பதை பிரதமர் மனதில் கொள்ளவேண்டியது அவசியம். பட மூலாதாரம், Getty Images மிகுந்த எதிர்பார்ப்புகளுடன் இந்த அரசாங்கத்தை பதவிக்குக் கொண்டுவந்த வாக்காளர்கள் பெரும் விரக்திக்கும் ஏமாற்றத்துக்கும் உள்ளாகியிருக்கிறார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. அதுவும் குறிப்பாக, ஆட்சி மாற்றத்துக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்த சிறுபான்மையினங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் கூடுதல் ஏமாற்றமடைந்திருக்கிறார்கள். மூன்று வருடங்களுக்கு முன்னர் இருந்த அதே மக்கள் ஆதரவு தங்களுக்கு இப்போது இருக்கிறது என்ற மெத்தனமான நினைப்பையோ நம்பிக்கையையோ அரசாங்கத்தின் தலைவர்களில் எவரும் இன்று கொண்டிருக்கமுடியாது. தமிழர் அரசியல் நிலை அதேவேளை, வடக்கு, கிழக்கில் தமிழ் மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் அண்மைக்கால அணுகுமுறைகளையும் செயற்பாடுகளையும் கடுமையாக எதிர்த்த தீவிர தேசியவாத சக்திகள் இப்போது பிளவுபட்டு நிற்கின்றனர். இந்த தீவிர தமிழ் தேசியவாத அரசியல் சக்திகளின் பிரதான அங்கங்களாக விளங்கிய இரு கட்சிகள் வெவ்வேறு திசைகளில் சென்று புதிய தேர்தல் கூட்டணிகளை அமைத்திருக்கின்றன. அகில இலங்கை தமிழ் காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைமையில் அமைந்த தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணியின் தலைவர் கஜேந்திரகுமார் பொன்னம்பலமும் ஈழ மக்கள் புரட்சிகர விடுதலை முன்னணி (ஈ.பி.ஆர்.எல்.எஃப்)யின் தலைவர் சுரேஷ் பிரேமச்சந்திரனும் தமிழ்த் தேசியவாத லட்சியத்தை முன்னெடுப்பதற்கெனக் கூறிக்கொண்டு இரு வருடங்களுக்கு முன்னர் சிவில் சமூக அமைப்பு என்ற பெயரில் தமிழ் மக்கள் பேரவை அமைக்கப்படுவதற்கு முன்னெடுக்கப்பட்ட பணிகளில் முன்னணிப் பாத்திரங்களை வகித்தனர். இவர்கள் இருவரது தீவிர பங்கேற்பும் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் வடமாகாண முதலமைச்சர் சி.வி. விக்னேஸ்வனின் ஆதரவைப் பெற்றுக்கொள்வதில் இருவருக்கும் இருந்த ஆற்றலும்தான் தமிழ் மக்கள் பேரவை மீது மக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கச் செய்தன என்பதில் சந்தேகமில்லை. பட மூலாதாரம், Getty Images கஜேந்திரகுமாரும் பிரேமச்சந்திரனும் வெவ்வேறு கூட்டணிகளை அமைத்துக்கொண்டு வெவ்வேறு சின்னங்களின் கீழ் தங்கள் வேட்பாளர்களை நிறுத்தி உள்ளூராட்சி தேர்தல் பிரசாரங்களை முன்னெடுத்திருக்கும் பின்புலத்தில் முக்கியமானதொரு கேள்வி தவிர்க்க முடியாமல் எழுகிறது; தமிழ் மக்கள் பேரவையின் நிலை என்ன? சில வாரங்களுக்கு முன்னர் யாழ்நகரில் நடைபெற்ற தமிழ் மக்கள் பேரவையின் கூட்டமொன்றில் அதன் இணைத் தலைவரான முதலமைச்சரின் முன்னிலையில் கஜேந்திரகுமாரும் பிரேமச்சந்திரனும் உள்ளூராட்சி தேர்தல்களில் போட்டியிடுவதற்காக புதியதொரு கூட்டணியை அமைப்பது குறித்து யோசனை முன்வைத்தார்கள். அரசியலமைப்புச் சபையின் இடைக்கால அறிக்கை தொடர்பில் வடக்கு, கிழக்கு தமிழ் மக்களின் நிலைப்பாட்டை அறிந்துகொள்வதற்கான களமாகவும் உள்ளூராட்சி தேர்தல்களைப் பயன்படுத்தவேண்டிய தேவை குறித்தும் இருவரும் கருத்து வெளியிட்டார்கள். அரசியல் கட்சியாக தமிழ் மக்கள் பேரவை மாறாது என்று தனக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்டதையடுத்தே அதன் இணைத் தலைவர் பதவியை ஏற்றுக்கொள்ள இணங்கியதாக கூறிவந்த முதலமைச்சர் விக்னேஸ்வரன் தன் முன்னிலையிலேயே அதே பேரவையின் கூட்டத்தில் புதிய அரசியல் (தேர்தல்) கூட்டணி அமைப்பது குறித்து அரசியல்வாதிகள் பேசுவதற்கு எவ்வாறு அனுமதிக்கமுடியும் என்ற விமர்சனங்கள் எழுந்தன. செய்தியாளர்களிடம் அந்த விமர்சனத்துக்கு பதிலளித்த முதலமைச்சர், தமிழ் மக்கள் பேரவையின் லட்சியங்களுக்கும் இலக்குகளுக்கும் இசைவான முறையில் செயற்படக்கூடிய அணியொன்றை தேர்தலில் ஆதரிப்பதில் பிரச்சினையில்லை என்று கூறினார். ஆனால், பேரவையின் அந்தக் கூட்டம் நடைபெற்ற சில தினங்களுக்குள்ளாகவே தேர்தல் வியூகங்களை வகுப்பது தொடர்பாக கஜேந்திரகுமாருக்கும் பிரேமச்சந்திரனுக்கும் இடையே முரண்பாடுகள் முற்றிவிட்டன. விட்டுக்கொடுப்புகளுக்கு விரும்பாத கோட்பாட்டுப் பிடிவாதமுடைய தமிழ்த் தேசியவாதியாக தன்னை முன்னிறுத்துவதில் கஜேந்திரகுமார் அக்கறை காட்டுகின்ற அதேவேளை, தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்புக்கு கடுமையான சவாலை தேர்தலில் தோற்றுவிக்க வேண்டுமென்றால் பிரபல்யமான ஒரு சின்னத்தின் கீழ் போட்டியிடவேண்டுமென்று பிரேமச்சந்திரன் வாதாடினார். பட மூலாதாரம், Getty Images கஜேந்திரகுமாரின் தமிழ் காங்கிரஸின் சைக்கிள் சின்னத்தில் போட்டியிடுவதற்கு பிரேமச்சந்திரன் தயாராயில்லை. பிரேமச்சந்திரனின் கட்சியின் சின்னத்தில் போட்டியிடுவதற்கு கஜேந்திரகுமார் இணங்கமாட்டார் என்பது எல்லோருக்கும் தெரியும். இறுதியில் மூத்த அரசியல்வாதி வீரசிங்கம் ஆனந்தசங்கரி தலைமையிலான தமிழர் விடுதலை கூட்டணியின் உதயசூரியன் சின்னத்தில் போட்டியிடக்கூடியதாக தேர்தல் கூட்டணியொன்றை பிரேமச்சந்திரன் அமைத்துக்கொண்டார். மக்கள் மத்தியில் பிரபல்யமான சின்னத்தில் போட்டியிட்டால்தான் கூட்டமைப்புக்குச் சவாலை தோற்றுவிக்கமுடியுமென்ற வாதம் உண்மையில் தமிழ் மக்களின் விவேகத்தை நிந்தனை செய்வதாக இருக்கிறது. அயல்நாட்டின் நிகழ்ச்சி நிரலுக்கு இசைவான அரசியலை பிரேமச்சந்திரன் முன்னெடுக்கிறார் என்று வெளிப்படையாகவே குற்றஞ்சாட்டுவதற்கு கஜேந்திரகுமார் தயங்கவில்லை. தமிழ் மக்கள் பேரவையின் உருவாக்கத்தில் தீவிரமாகச் செயற்பட்ட இவர்கள் இருவரும் உள்ளூராட்சி தேர்தல்களுக்காக வெவ்வேறு திசைகளில் சென்று அரசியல் மாச்சரியங்களுடன் பிரசாரங்களை முன்னெடுத்திருக்கும் நிலையில் பேரவை இனிமேலும் செயற்பட முடியுமா என்ற கேள்வி எழுகிறது. உள்ளூராட்சி தேர்தல்கள் தொடர்பில் தங்களது நிலைப்பாட்டை தமிழ் மக்கள முன்னிலையில் வைக்க பேரவை ஒரு கூட்டத்தைக் கூட்டுமா?தங்களது முரண்பாடான தேர்தல் வியூகங்களை ஒருபுறம் ஒதுக்கிவிட்டு எதிர்காலத்தில் கஜேந்திரகுமாரும் பிரேமச்சந்திரனும் பேரவையின் செயற்பாடுகளில் பங்கேற்கக்கூடிய அரசியல் முதிர்ச்சியை வெளிக்காட்டுவார்களா? முதலமைச்சர் தனது இணைத் தலைமையிலான பேரவையின் தற்போதைய நிலை என்ன என்பதை தமிழ் மக்களுக்கு கூற முன்வருவாரா? என்ற கேள்விகள் தற்போது எழுந்துள்ளன. இதனிடையே தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்புக்குள் உள்ளுராட்சித் தேர்தல்களுக்காக ஆசனப் பங்கீடு தொடர்பில் முரண்பாடுகள் தொடர்ந்தவண்ணமேயிருக்கின்றன என்பது தமிழர் அரசியலின் இன்னொரு பக்கக் கேலிக்கூத்து. பிற செய்திகள் `வான்னாக்ரை` சைபர் தாக்குதலுக்கு வட கொரியாவே காரணம்' - அமெரிக்கா யார் இந்த ஜிக்னேஷ் மேவானி?: 8 சுவாரஸ்ய தகவல்கள் ஐக்கிய அரபு அமீரகத்தில் மசூதி கட்டிய 'இந்து' கோடீஸ்வரர் குஜராத் தேர்தலில் மோதியின் மாயாஜாலம் பலித்ததா? சமூக ஊடகங்களில் பிபிசி தமிழ் : ஃபேஸ்புக் : பிபிசி தமிழ் ஃபேஸ்புக் டிவிட்டர் : பிபிசி தமிழ் ட்விட்டர் இன்ஸ்டாகிராம் : பிபிசி தமிழ் இன்ஸ்டாகிராம் யு டியூப் : பிபிசி தமிழ் யு டியூப் முக்கிய செய்திகள் திமுக தொண்டர் தாழையூர் தங்கவேல் தற்கொலை: உடல் அருகே இந்தி எதிர்ப்பு வாசகம் இருந்ததாக தகவல் 3 மணி நேரங்களுக்கு முன்னர் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியில் தடை செய்யப்பட்ட பாரம்பரிய ‘இலுப்பைச் சாராயம்’ குறித்து தெரியுமா? 30 நிமிடங்களுக்கு முன்னர் இந்தியாவின் பால் உற்பத்தி வரலாற்றை மாற்றி எழுதிய வெண்மைப் புரட்சி நாயகன் வர்கீஸ் குரியன் 2 மணி நேரங்களுக்கு முன்னர் சிறப்புச் செய்திகள் புரூஸ் லீ மரணம் பற்றி புதிய தகவல்: இதுவரை வெளியான காரணங்களும் சர்ச்சைகளும் 23 நவம்பர் 2022 "என் தரப்பை கேட்காமல் பாஜகவில் இருந்து நீக்கினார்கள்" - காயத்ரி ரகுராம் பேட்டி & பின்னணி 22 நவம்பர் 2022 திமுக அமைச்சர்கள் பி.டி.ஆர். - ஐ.பெரியசாமி சொற்போருக்கு என்ன காரணம்? 23 நவம்பர் 2022 உங்கள் குழந்தை செல்போனிலேயே மூழ்கியுள்ளதா? எச்சரிக்கும் மருத்துவர் 23 நவம்பர் 2022 பாகிஸ்தானின் புதிய ராணுவ ட்ரோன் 'ஷாப்பர்’ எத்தனை சக்தி வாய்ந்தது? 22 நவம்பர் 2022 "கம்போடியாவுக்கு போலி வேலைய நம்பி போகாதீங்க" - தப்பி வந்த தமிழர் எச்சரிக்கை 22 நவம்பர் 2022 மின் வேலியில் சிக்கி பலியான குட்டி யானையை புதைத்த விவசாயி கைது 22 நவம்பர் 2022 ‘பேலியோ டயட்’ ஆதிமனித உணவுப்பழக்கமா? ஆய்வுகள் சொல்லும் உண்மைகள் 22 நவம்பர் 2022 தமிழகத்தில் அரசு செயற்கை கருத்தரிப்பு மையங்கள் அமைவதில் தாமதம் ஏன்? 22 நவம்பர் 2022 அதிகம் படிக்கப்பட்டது 1 தலைகீழாகச் சுழன்று பிரேசில் வீரர் அடித்த ‘மந்திரக்’ கோலை பார்த்தீர்களா? 2 சாக்கடையில் தங்கம் கிடைக்கும் இந்திய நகரம் - எங்கிருக்கிறது தெரியுமா? 3 மோசமான தோல்விகளால் ரசிகர்களை ஏமாற்றிவிட்டதா கத்தார் அணி? 4 கத்தார் 2022: சிவப்பு அட்டையால் தடுமாறிய வேல்ஸை சூப்பர் கோலால் வீழ்த்திய இரான் 5 இந்தியாவின் பால் உற்பத்தி வரலாற்றை மாற்றி எழுதிய வெண்மைப் புரட்சி நாயகன் வர்கீஸ் குரியன் 6 BBC தமிழ் இணையதளத்தில் கடந்த சில நாட்களில் வெளியான, நீங்கள் கட்டாயம் படிக்க வேண்டிய செய்திகள் 7 ஏஜென்ட் கண்ணாயிரம் - சினிமா விமர்சனம் 8 40,000 பேருடன் காணாமல் போன பாகிஸ்தான் நகரம் 9 ப்ரியாவின் மரணத்திற்கு தந்த இழப்பீட்டை திரும்பத் தர தயார்: குடும்பத்தினர் வருத்தம் 10 ரொனால்டோவை மிரளவைத்த உலகக் கோப்பையின் ‘கடைசி அணி’ BBC News, தமிழ் நீங்கள் ஏன் பிபிசி மீது நம்பிக்கை வைக்க முடியும்? பயன்பாட்டு விதி பிபிசி பற்றி தனியுரிமை கொள்கை குக்கிகள் பிபிசியுடன் தொடர்பு கொள்ள AdChoices / Do Not Sell My Info © 2022 பிபிசி. வெளியார் இணைய தளங்களின் உள்ளடக்கத்துக்கு பிபிசி பொறுப்பாகாது. வெளியார் இணைப்புகள் தொடர்பான எங்கள் அணுகுமுறையைப் பற்றி படிக்கவும்.

shredded shraddha, our hindu daughters, puzzling behaviours & value judgements – febrile notes & unformatted musings 1 week ago கோபு Index of Talk Videos 3 weeks ago அரவிந்தன் கண்ணையன் காந்தியின் தீண்டாமை யாத்திரையும் பெண்களும் - சித்ரா பாலசுப்ரமணியன் 1 month ago டி. தருமராஜ் வேற்றுமெய்யும் வேற்றுமையும் 6 months ago Show 5 Show All Saturday, March 07, 2009 சென்னை உயர்நீதிமன்றத் தாக்குதல் நீதிபதி ஸ்ரீகிருஷ்ணா இடைக்கால அறிக்கை வெளியாகியுள்ளது. [pdf கோப்பு] அதிலிருந்து தெளிவாக கீழ்க்கண்ட விஷயங்கள் தெரிந்துள்ளன. 1. சென்னை உயர்நீதிமன்ற வக்கீல்கள் உயர்நீதிமன்ற வளாகத்தை தங்கள் அரசியல் காரணங்களுக்காக - புலி ஆதரவு, ஈழ ஆதரவு - பயன்படுத்தியது. 2. உயர்நீதிமன்றத் தலைமை நீதிபதி (பொறுப்பு), இதனைக் கண்டிக்காதது; இதனால் வக்கீல்களுக்குத் துளிர் விட்டது; தாங்கள் எதை வேண்டுமானாலும் செய்யலாம் என்ற எண்ணம் தோன்றியது. 3. தொடர்ச்சியாக ஈழ ஆதரவுப் போராட்டம் என்ற பெயரில் காவலர்களைச் சீண்டியது. காவலர்கள் வழக்கறிஞர்கள்மேல் பல வழக்குகளைப் பதிவு செய்தது. 4. நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகள் முன்னிலையிலேயே சுப்ரமணியம் சுவாமி மீதான வக்கீல்களின் தாக்குதல். அதன் அடியில் மண்டியிருக்கும் பார்ப்பன எதிர்ப்பு ஒரு பக்கம். அதைவிட மோசம் நீதிமன்றம் என்ற இடத்தின் புனிதம்மீதான எல்லை மீறலும் அதை வழக்கறிஞர்களே செய்துகாட்டியிருப்பதும். தமிழகத்தின், வலைப்பதிவுலகின் தலைசிறந்த அறிவுஜீவிகள்கூட சுப்ரமணியம் சுவாமி என்ற தனிமனிதன் மீதுள்ள காழ்ப்பால் இந்த அடிப்படையை ஜீரணிக்க மறந்துவிடுகிறார்கள். 5. இதற்குப்பிறகு நிச்சயமாக நடப்பு அரசின் முழு ஆசீர்வாதத்துடன் காவலர்கள் வக்கீல்களை நையப் புடைத்துள்ளனர். இதுவும் மிகத் தவறான அணுகுமுறை. இது பிரச்னையைப் பெரிதாக்கும் ஒரு விஷயம்தான். *** இப்போது தீர்வு. 1. முதலில் அரசு நேரடியாக வக்கீல்கள் தலைமையிடம் தெளிவாகப் பேசவேண்டும். தனியாக சென்னை உயர்நீதிமன்றத்துக்குப் பொறுப்பேற்க இருக்கும் தலைமை நீதிபதி பேசவேண்டும். 2. அரசு நிச்சயம் வழக்கறிஞர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கவேண்டும். என்னதான் ஒரு குழுவினருள் சிறு குழு தெரிந்தே தவறு செய்தாலும் காவல்துறை காட்டிய நடவடிக்கை கண்டிக்கத்தக்கது. காவல்துறை அரசின் அனுமதியின்பேரில்தான் இதைச் செய்திருக்கிறது என்ற அனுமானம் தவறாகத் தோன்றவில்லை. எனவே அரசுச் செயலர், முடிந்தால் முதல்வரே பகிரங்கமாக நடந்த தாக்குதலுக்கு மன்னிப்பு கேட்கவேண்டும். நாசமான பொருள்களுக்கு உடனடியாக இழப்பீடு தரவேண்டும். 3. காவல்துறைத் தலைவர்களுக்கு தண்டனை என்று பெரிதாகத் தரவேண்டியதில்லை. இன்றைய காவல்துறை அரசியலின் கைப்பாவை என்ற அநியாயத்தை மாற்றவேண்டிய நீண்டகாலச் செயல்பாடு ஒன்று உள்ளது. சில காவலர்களை இடமாற்றம் செய்யலாம். பணி நீக்கம் தேவையில்லை. காவல்துறையும் அளவுக்கு மீறித் தாக்கியதற்காக மன்னிப்பு கேட்கவேண்டும். 4. வழக்கறிஞர்கள் தாங்கள் உயர்நீதிமன்ற வளாகத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்தியதற்கு மன்னிப்பு கேட்கவேண்டும். அதை அவர்கள் உயர்நீதிமன்ற நீதிபதிகளிடம் வைத்துக்கொள்ளலாம். 5. ரவுடித்தனம் செய்த அனைத்து வழக்கறிஞர்கள்மீதும் வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டு அவர்கள்மீது நியாயமான முறையில் வழக்குகள் நடைபெறவேண்டும். இதை வழக்கறிஞர்கள் சங்கம் தடுக்கக்கூடாது. அதிகபட்சமாக வேண்டுமானால் ஒரு plea bargain-மூலம் தண்டனைகளைக் குறைத்து வெறும் அபராதங்களாக மாற்றி சீக்கிரமாக முடித்துக்கொள்ளலாம். 6. உயர்நீதிமன்ற நீதிபதி அதிரடியாக வக்கீல்களைக் கூப்பிட்டுப் பேசி, சிலவற்றைத் தெளிவாக்கவேண்டும். (அ) வழக்கறிஞர்கள் அரசியல் கோஷங்கள், போராட்டங்களை நீதிமன்ற வளாகத்துக்கு வெளியே மட்டுமே நடத்தவேண்டும். (ஆ) நீதிமன்றத்துக்குள் வந்து குழப்பம், அடிதடி செய்யும் அனைத்து வக்கீல்களும் உடனடியாக வழக்காடும் உரிமையை குறைந்தபட்சம் ஒரு வருடத்துக்காவது இழப்பார்கள். (இ) வழக்காட வரும் எந்த வழக்கறிஞரையும் தடுக்கும் வக்கீல்கள், சாதாரண கிரிமினல் குற்றங்களுக்காக காவலர்களால் பிடிக்கப்பட்டு, வழக்கு பதிவு செய்யப்படலாம். *** சென்னை உயர்நீதிமன்றத் தலைமை நீதிபதியாக வரவுள்ள எச்.எல்.கோகலே வலுவாக நடந்துகொள்வார் என்று நம்புவோம். கூடவே தமிழக அரசும் தேவையான மென்மையுடனும் சாதுர்யத்துடனும் நடந்துகொள்ளவேண்டும். அடுத்து, வக்கீல்கள் தங்கள் சங்கத்துக்குத் தலைவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது போராட்ட குணம் கொண்டவர்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுக்காமல் தெளிவான சிந்தனை கொண்டவர்களையும், பிரச்னைகளை சுமுகமாகத் தீர்க்கும் திறன் படைத்தவர்களையும் தேர்ந்தெடுத்தால் நல்லது. Posted by Badri Seshadri at 19:37 Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest 14 comments: ராமகுமரன் Sat Mar 07, 09:17:00 PM GMT+5:30 வக்கீல்கள் விஷயத்தில் காவல்துறையின் நடவடிக்கை சரியானதே, ஆனால் சாமானியரிடம் அவர்கள் செய்யும் அராஜகத்தை கண்டிக்க எந்த கமிஷனை நியமிப்பார்களோ தெரியவில்லை. நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரசில் நேற்று வந்த செய்தியை பாருங்கள். Beaten up for claiming right to stay put on his side seat till 9 pm in train IN a blatant misuse of power, about a score of policemen beat up a passenger at the Nagercoil railway station and dragged him away on Friday morning. The man’s suspected crime: Daring to tell the wife of a police officer that he had the right to stay put on his side seat till 9 pm during the train journey the previous evening. Whatever happened to the man, in his late 30s, who was travelling in the B-1 coach of Kanyakumari Express with his aged parents, wife and two small children, after he was led away, the Superintendent of Police, Kanyakumari district, and the railway police denied knowledge of any such incident. However, eyewitnesses said that about 20 men in khaki - one of them in the group was in civvies - barged into the Three Tier AC coach as soon as the train pulled into platform No 3, took the man out to the bustling platform, punched him on the face and head and then dragged him away, even as his children and family member wailed helplessly. A passenger, who travelled in the train, said that the man had entered into an altercation with a woman, who was allocated a side seat, after she wanted to pull down the beds and slee p soon after the train chugged out of Egmore around 5.30 pm on Thursday. To the TTE, who explained to the woman that he cannot force passengers to pull down the berths before sleeping hours - between 9.30 pm and 6 am - the woman asked him if he had the rule book. According to a passenger, who witnessed the exchange of words, though the TTE offered to change her seat if she wanted, the woman declined. Later, when the passenger enquired with the TTE about the incident, he was told that the woman was the wife of a police officer posted in Kanyakumari district. At Nagercoil station, the woman was seen boarding a police jeep. இது அதிகார அராஜகத்தின் உச்சக்கட்டம். இம்மாதிரி சாதாரண பொது ஜனத்திற்கு பரிந்து பேச எவரும் இல்லை ReplyDelete Replies Reply அரவிந்தன் நீலகண்டன் Sun Mar 08, 08:42:00 AM GMT+5:30 //நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகள் முன்னிலையிலேயே சுப்ரமணியம் சுவாமி மீதான வக்கீல்களின் தாக்குதல். அதன் அடியில் மண்டியிருக்கும் பார்ப்பன எதிர்ப்பு ஒரு பக்கம். அதைவிட மோசம் நீதிமன்றம் என்ற இடத்தின் புனிதம்மீதான எல்லை மீறலும் அதை வழக்கறிஞர்களே செய்துகாட்டியிருப்பதும். தமிழகத்தின், வலைப்பதிவுலகின் தலைசிறந்த அறிவுஜீவிகள்கூட சுப்ரமணியம் சுவாமி என்ற தனிமனிதன் மீதுள்ள காழ்ப்பால் இந்த அடிப்படையை ஜீரணிக்க மறந்துவிடுகிறார்கள்.// சுசா என்கிற தனிமனிதர் மீது உள்ள காழ்ப்பு அல்ல பத்ரி. அதன் பெயர் பிராம்மண துவேஷம். சுசா மீது எனக்கு கடுமையான விமர்சனமும் ஐயங்களும் கேள்விகளும் உண்டு. அவரது சீன ஆதரவு நிலை, இன்று திடீரென அவர் இந்துக்களின் நண்பராகிவிட்ட நிலை, கண்ணை மூடிக்கொண்டு இலங்கை அரசை ஆதரிப்பது இதெல்லாம் எனக்கு அவர் மீது கடுமையான விமர்சனத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. ஆனால் சென்னை நீதிமன்ற வளாகத்தில் நடந்தது காழ்ப்புணர்ச்சியாலோ கோட்பாட்டு வேறுபாட்டாலோ அல்ல. இனவாத வெறுப்பியலினால். நாளைக்கு உங்களுக்கு எதாவது பிரச்சனை என்றால் கூட நீங்கள் என்னதான் முற்போக்கு நிலை எடுத்தாலும், உங்களை உங்கள் சாதி பெயரை சொல்லி நாயே என திட்டிவிட்டு நீங்கள் அவர்களை சாதியை சொல்லி திட்டியதாக சொல்லுவார்கள். அப்போது இந்த வலையுலக திராவிட பாசிஸ்டுகள் இதே காழ்ப்புணர்ச்சியுடன் நடந்துகொள்வார்கள். திராவிட இயக்கமே ஒரு மனபிறழ்ச்சியின் மீதும் வெறுப்பின் மீதும் கட்டமைக்கப்பட்ட இயக்கம். இந்த பிராம்மண துவேஷத்தின் கீழே இருக்கும் மனவக்கிரங்களை வெளிக்கொணர வேண்டியது மிகவும் அவசியம். திராவிடவாதிகள் அனைவருமே மனப்பிறழ்ச்சியாளர்கள். ReplyDelete Replies Reply Anonymous Sun Mar 08, 04:34:00 PM GMT+5:30 //திராவிட இயக்கமே ஒரு மனபிறழ்ச்சியின் மீதும் வெறுப்பின் மீதும் கட்டமைக்கப்பட்ட இயக்கம். இந்த பிராம்மண துவேஷத்தின் கீழே இருக்கும் மனவக்கிரங்களை வெளிக்கொணர வேண்டியது மிகவும் அவசியம். திராவிடவாதிகள் அனைவருமே மனப்பிறழ்ச்சியாளர்கள்.// இல்லை அரவிந்த். திராவிட இயக்கத்தை வெறுப்பில் கட்டமைக்கப்பட்ட இயக்கம் என வர்ணிப்பது மிகக் குறுகிய பார்வை. இது இந்து அடிப்படை வாதம் அல்லது முஸ்லீம் அடிப்படை வாதத்திற்குக் கொடுக்க வேண்டிய வரையறை. திராவிட இயக்கம் என் பார்வையில் சமூக சீர்திருத்தம், சாதி மத வேறுபாடு ஒழிப்பு, தமிழ் வளர்ப்பு, பெண்டிருக்கான சம உரிமை கோரல், வலிமையான தமிழகம் என்று முன்னேற்றப் பாதையில் மக்களை இட்டுச் செல்லும் கோட்பாடுகளுக்கான இயக்கம்தான். இந்த நெல்லுக்கு இட்ட நீரில் வளர்ந்த புல்தான் பிராமண எதிர்ப்பு. பூமாலை ஒரு சில குரங்குகள் கையில் இருப்பதால் மொத்த இயக்கத்தையும் மனப் பிழச்சியாளர்கள் என்பது சரியல்ல. நான் பிறப்பால் பிராமணன். ஆனால் பழக்கத்தில் நாத்திகவாதி. மேல் நாட்டுப் படிப்பை விழுங்கிய பின்னும் பச்சைத் தமிழன். எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக இந்தியன் என்பதில் பெருமிதப் படுபவன். எனக்கு நமது பாரத தேசத்தின் முன்னேற்றமும், திராவிட இயக்கத்தின் சரியான வளர்ச்சியும் ஒன்றுக்கொன்று முரணானவை அல்ல என்ற ஆழமான நம்பிக்கை உண்டு. ReplyDelete Replies Reply Anonymous Sun Mar 08, 06:07:00 PM GMT+5:30 அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்து பாராளுமன்றத்திற்கு அனுப்பிய எம்.பீ க்களே ஒரு ம$%^& புடுங்கமுடியாத இலங்கை பிரச்சனையில் சு.சாமிக்கும் சோவுக்கும் நாய் பட்டம்கொடுப்பதில் தீர்ந்துவிடுமா ? ReplyDelete Replies Reply Anonymous Sun Mar 08, 06:53:00 PM GMT+5:30 மாணவர்களிடையே அரசியல், ஆசிரியர்களிடையே அரசியல், வழக்கறிஞர்களிடயே அரசியல், காவல்துறையில் அரசியல் என எல்லாத்துறைகளையும் தமது அரசியல் வளர்ச்சிக்காகப் பயன்படுத்திக்கொண்டு சமூகச்சீரழிவு கொண்டு வந்த திராவிடக் கட்சிகள் இப்போது அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல் திண்டாடி நம்மையும் திண்டாட விடுகின்றன. ஒரு frankenstein உருவாக்கினால் அது நம்மைத் தாக்கும். பல வளர்த்தால் அவை ஒன்றோடு ஒன்று மோதிக்கொள்ளும் போலும். நீங்கள் கொடுத்த யோசனைகளெல்லாம் படிக்க நன்றாக இருக்கின்றன. நிஜத்தில் ஒன்றும் நடக்காது. ReplyDelete Replies Reply Anonymous Sun Mar 08, 09:23:00 PM GMT+5:30 I (am a layman) condemn the incidents happened inside the court room. However, lawyers (like tamilnadu 'dravida' politicians) are now an easy target for 'Urbanites'. I can't take side with lawyer's on many issues but I strongly believe that they are doing the right thing by standing up for Eelam tamils. The nature of protest exhibited is only the effect of Govt's oppression/inaction on any meaningful democratic demands. SriKrishna commission with its preset remit has dodged answering many important questions and there are many loose ends. However, if you consider Feb 19th incident alone; then 1) there is no reason for Su Samy's presence on the 19th Feb unless there was an intent on provoking lawyers. It seems very clear that the police violence was clearly preplanned by ??. Please see the following comments from a writer in Economic and political weekly; http://epw.in/uploads/articles/13217.pdf Now, one must understand that 19th feb incidents have clearly; 1) diverted the Eelam tamil suppport protest to Police vs Lawyers issue. 2) and now atleast in the web, trying to turn this into Su Samy and Brahmin vs lawyers and dravida issue. Su Samy has always been a political blackmailer; I don't care whether he is a brahmin or not. Aravind Neelakandan and his views are not different from those with extremist dravida or islamist views. He has over-generalised and jumping into 'brahmin' victimhood too soon. I believe any extreme irrational views such as hindutva or dravida or islamist are not and will not be good for human soceity. ReplyDelete Replies Reply Anonymous Sun Mar 08, 09:51:00 PM GMT+5:30 //அரவிந்தன் நீலகண்டன் சொன்னது… திராவிட இயக்கமே ஒரு மனபிறழ்ச்சியின் மீதும் வெறுப்பின் மீதும் கட்டமைக்கப்பட்ட இயக்கம். இந்த பிராம்மண துவேஷத்தின் கீழே இருக்கும் மனவக்கிரங்களை வெளிக்கொணர வேண்டியது மிகவும் அவசியம். திராவிடவாதிகள் அனைவருமே மனப்பிறழ்ச்சியாளர்கள்.// இதைப் படித்தவுடன் ரொம்ப நாளுக்கு முன் படித்த ஒரு ஜோக் ஞாபகத்திற்கு வந்தது. பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு ஒரு முறை ஒரு மனநோய் மருத்துவமனைக்கு விஜயம் செய்தாராம். அங்குள்ள மனநோயாளிகள் சிலரிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தாராம். அப்போது ஒரு மனநோயாளி நேருவிடம் "நீங்க யாரு?" என்று கேட்டாராம். அதற்கு நேரு "நான் தான் ஜவஹர்லால் நேரு. நான் இந்தியாவின் பிரதம மந்திரி" என்று பதில் அளித்தாராம். அதைக் கேட்டு சிரித்துவிட்டு அந்த மனநோயாளி சொன்னாராம் "ஆமாம் இங்கு வரும்போது எல்லோரும் அப்படித்தான் சொல்லுவாங்க. வந்து கொஞ்ச நாள் இருந்தா சரியாயிடும்". அரவிந்தனைப் பார்த்தால் அந்த மனநோயாளியின் மீது ஏற்படும் பரிதாபம் தான் ஏற்படுகிறது. எல்லாம் வல்ல எல்லா கடவுளரும் விரும்பினால் கூட (இந்து, முஸ்லிம், கிறிஸ்தவ ....) அரவிந்தன் குணமடையும் வாய்ப்பு இருக்கிற மாதிரி தெரியவில்லை. பாவம்! ReplyDelete Replies Reply Anonymous Sun Mar 08, 10:28:00 PM GMT+5:30 //1. சென்னை உயர்நீதிமன்ற வக்கீல்கள் உயர்நீதிமன்ற வளாகத்தை தங்கள் அரசியல் காரணங்களுக்காக - புலி ஆதரவு, ஈழ ஆதரவு - பயன்படுத்தியது.// Badri, What is the issue here--using High Court campus for ALL political activities or only pro Tigers/pro Eelam activities? Didn't the panel constituted by the BJP goverment under Justice Saharia, during the incarceration of Vaiko, Nedumaran and others under POTA, rule that verbal support to a banned organization doesn't constitute a crime? When the government misuses its power to suppress political dissent citizens will misuse their privileges too. It happens in undeveloped democracies including India. While it is entirely important to condemn the assault on anyone in the presence of judges inside a court room violating the sanctity of the court, the target of attack, Subramaniam Swamy, is not an innocent or clown as many try to charactirize. A common man or clown doesn't get Z level security at tax payer's exepense. He is a backroom political operator and many suspect he is a spy for Indian and foriegn intelligence agencies. Naturally he will attract threats and protests. The special security he is given sterenthens this view. ReplyDelete Replies Reply Badri Seshadri Sun Mar 08, 10:37:00 PM GMT+5:30 The issue here is using the High Court premises for _all_ political activity and in the eyes of Justice Srikrishna, particularly LTTE and glorification of Prabhakaran. He has his reasons and whether we like it or not, he is justified in pointing that out. Subramaniam Swamy has been a clever operator. He has always been. Those who are duped by him should think several times before resorting to rush of blood actions. The fault entirely lies with poor leadership qualities of Tamil lawyers. There will be extreme provocation and it takes good leadership to deftly handle the provocation and focus on the problem in hand. The TN lawyers failed in that. Utterly and completely. ReplyDelete Replies Reply PRABHU RAJADURAI Mon Mar 09, 12:50:00 AM GMT+5:30 "எச்.எல்.கோகலே வலுவாக நடந்துகொள்வார்" மும்பையில் நான் அவரைப் பார்த்ததிலிருந்து, அவர் ரொம்ப சாதுங்க....அதிர்ந்து பேசத் தெரியாது. என்ன தைரியத்தில் இங்கு வருகிறாரோ? ReplyDelete Replies Reply அரவிந்தன் நீலகண்டன் Mon Mar 09, 11:20:00 AM GMT+5:30 //திராவிட இயக்கம் என் பார்வையில் சமூக சீர்திருத்தம், சாதி மத வேறுபாடு ஒழிப்பு, தமிழ் வளர்ப்பு, பெண்டிருக்கான சம உரிமை கோரல், வலிமையான தமிழகம் என்று முன்னேற்றப் பாதையில் மக்களை இட்டுச் செல்லும் கோட்பாடுகளுக்கான இயக்கம்தான். இந்த நெல்லுக்கு இட்ட நீரில் வளர்ந்த புல்தான் பிராமண எதிர்ப்பு. பூமாலை ஒரு சில குரங்குகள் கையில் இருப்பதால் மொத்த இயக்கத்தையும் மனப் பிழச்சியாளர்கள் என்பது சரியல்ல.// அப்படியா சரி...பெண்கள் முன்னேற்றத்துக்கு ஆக்கப்பூர்வமாக உழைத்த முத்துலஷ்மி ரெட்டி, பரதநாட்டியத்தை காலனிய பார்வை கீழ்மைப்படுத்தியிருந்த நிலையிலிருந்து மீட்டெடுத்த ருக்மிணி அருண்டேல், தமிழிசையை வளர்த்தெடுத்தவர்கள் என ஒரு பட்டியலிட்டு பாருங்கள். திராவிட இயக்கத்தினரின் பங்களிப்பு அதில் எவ்வளவு? ஈவெரா தன்னுடைய பேச்சுக்களிலெல்லாம் அனைத்து சமுதாய தீமைகளுக்கும் பார்ப்பனர்களே காரணம் என மீண்டும் மீண்டும் சொல்லி அதனை ஒரு அடிப்படைகோட்பாடாக மாற்றியிருந்தார். ஆரிய திராவிட இனவாதம் இன்றைக்கு அந்த அடி வாங்கியிருக்கிறது அறிவியலாளர்களிடம் நமது பகுத்தறிவு பாசறைகள் நாங்கள் ஆரிய படையெடுப்புக்கோட்பாட்டை கைவிட்டுவிடுகிறோம் என ஒரு அறிக்கை விடட்டுமே...முடியாது ஏனென்றால் பகுத்தறிவு என்பது முகமூடி உள்ளே இருப்பது நாசி யூதவெறுப்பை ஒத்த பார்ப்பன துவேஷம். அதனால்தானே வீரமணிக்கு உவேசாமிநாத ஐயரை கூட இழிவாக பேசமுடிகிறது. அதனால்தானே இஸ்லாமிய கிறிஸ்தவ அடிப்படைவாதிகளுடன் மேடையை பகிர முடிகிறது. ஒட்டுமொத்த இயக்கமும் சாக்கடைதான். சமுதாய சீர்திருத்தம் என்பது போலியான முகமூடிதான். மற்றபடி எந்த மத அடிப்படைவாதிகளும் மனநிலை பிறழ்ந்தவர்கள் என்பதில் எனக்கும் உடன்பாடுதான். ReplyDelete Replies Reply ராமகுமரன் Tue Mar 10, 10:40:00 AM GMT+5:30 திராவிட இயக்கம் என் பார்வையில் சமூக சீர்திருத்தம், சாதி மத வேறுபாடு ஒழிப்பு, தமிழ் வளர்ப்பு, பெண்டிருக்கான சம உரிமை கோரல், வலிமையான தமிழகம் என்று முன்னேற்றப் பாதையில் மக்களை இட்டுச் செல்லும் கோட்பாடுகளுக்கான இயக்கம்தான்.// நல்ல காமெடி, தமிழன் காட்டுமிரான்டி தமிழ் ஒரு காட்டுமிரான்டி மொழி என்று சொன்ன ஈ.வே.ரா வழிவந்த திராவிட இயக்கம் தமிழ் வளர்த்தது என்பது. மதுக்கடைகளை தமிழகமெங்கும் திறந்தது சமூக சீர்திருத்தம் போலும். இப்பொழுது மும்பை ராஜ் தாக்கரே , மற்றும் ஜின்னா நிகழ்த்திய வெறுப்பு அரசியலுக்கும் திராவிட இயக்கங்களின் வெறுப்பு அரசியலுக்கும் என்ன வித்தியாசம் இருக்கிறது. காமராஜருக்கு பிறகு ஒரு சிறந்த தலைவரை தமிழகம் பார்த்ததில்லை, இப்பொழுது உள்ளவர்கள் எல்லாம் கடைத்தேங்காயை எடுத்து வழிப்பிள்ளையாருக்கு உடைப்பவரும், பிரிவினையை ஏற்படுத்தி குளிர் காய்பவர்களும் தான். ReplyDelete Replies Reply Anonymous Tue Mar 10, 08:05:00 PM GMT+5:30 இன்றைய கால கட்டத்தில் திராவிட இயக்கங்களை ஆதரிப்பவர்கள் சில காரணங்களுக்காக மட்டுமே ஆதரிக்கின்றனர். அதில் ஒன்று பிரமண எதிர்ப்பு. இதில் மாற்றுக் கருத்து இருக்க வாய்ப்புகளே இல்லை. என்ன நடந்தாலும் பார்ப்பனீயம் பாட்டுப் பாடலைனா தூங்க முடியாத மன நோயாளிகள் இருக்கவே செய்கின்றனர். திராவிட இயக்க ‘பகுத்தறிவு’ பற்றி ப்ரவாஹனின் கட்டுரை இங்கே: http://www.sishri.org/manmozhi1.html ReplyDelete Replies Reply Anonymous Thu Mar 12, 12:40:00 AM GMT+5:30 // இதைப் படித்தவுடன் ரொம்ப நாளுக்கு முன் படித்த ஒரு ஜோக் ஞாபகத்திற்கு வந்தது. பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு ஒரு முறை ஒரு மனநோய் மருத்துவமனைக்கு விஜயம் செய்தாராம். அங்குள்ள மனநோயாளிகள் சிலரிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தாராம். அப்போது ஒரு மனநோயாளி நேருவிடம் "நீங்க யாரு?" என்று கேட்டாராம். அதற்கு நேரு "நான் தான் ஜவஹர்லால் நேரு. நான் இந்தியாவின் பிரதம மந்திரி" என்று பதில் அளித்தாராம். அதைக் கேட்டு சிரித்துவிட்டு அந்த மனநோயாளி சொன்னாராம் "ஆமாம் இங்கு வரும்போது எல்லோரும் அப்படித்தான் சொல்லுவாங்க. வந்து கொஞ்ச நாள் இருந்தா சரியாயிடும்". அரவிந்தனைப் பார்த்தால் அந்த மனநோயாளியின் மீது ஏற்படும் பரிதாபம் தான் ஏற்படுகிறது. எல்லாம் வல்ல எல்லா கடவுளரும் விரும்பினால் கூட (இந்து, முஸ்லிம், கிறிஸ்தவ ....) அரவிந்தன் குணமடையும் வாய்ப்பு இருக்கிற மாதிரி தெரியவில்லை. பாவம்! // இன்னும் நான் தான் ஜவஹர்லால் நேரு இந்தியாவின் பிரதம மந்திரி (நாம் தான் திராவிடர்கள், இந்தியாவின் பூரிவீக மக்கள்) என்று சொல்லிக்கொண்டு இருக்கிறீர்களே ? ஜவஹர்லால் செத்துப் போய் இந்திரா காந்தி, ராஜீவ் காந்தி மற்றும் சோனியா காந்தி கூட வந்து பின் ராகுல் காந்தியும் வந்தாயிற்று. அதே போல் திராவிடம்/ஆரியம் எல்லாம் பொய் என்று பல முறை நிரூபணம் ஆகிவிட்டது....

ராஜேஸ்வரியை அன்றுதான் பெண்பார்க்க வரப் போகிறார்கள். அத்தை கேட்டுக் கொண்டபடி ஆசாரி மாமா கும்பகோணம் சென்று மாப்பிள்ளை வீட்டாரை அழைத்து வந்தார். ஆசாரி மாமாவுக்குத் தெரிந்தவர்கள் என்பதால் அன்று இரவு அவர்கள் வீட்டிலேயே தங்கிவிட்டார்கள். அடுத்த நாள் காலையில் ராகுகாலம், யமகண்டம் இருப்பதாகவும், மதியம் மூன்று மணிக்குமேல் நல்ல நேரம் இருப்பதால் அந்த நேரத்தில் பெண் பார்க்கவும் ஏற்பாடு செய்திருந்தார்கள். முதல் நாள் இரவு அவர்கள் நேரம் கழித்து வந்ததால் கிருஷ்ணன் போய் அவர்களைச் சந்திக்க முடியவில்லை. காலை ஒன்பது மணிக்கு ஆசாரி மாமா வந்து கிருஷ்ணனை அழைத்துப் போவதற்காக வந்திருந்தார். கிருஷணன் உடற்பயிற்சி முடித்து, குளித்துவிட்டு பாலை அருந்திக் கொண்டிருந்தான். அத்தை, கிருஷணன், ஆசாரி மாமா மூன்று பெரும் சமையலறையில் அமர்ந்து பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள். நான் குளிப்பதற்காக கொல்லைப்புறம் வரப் போனவள் சமையலறையில் நடந்து கொண்டிருந்த உரையாடலைக் கேட்டு சட்டென்ற நின்று விட்டேன். அவர்கள் என்னைப் பற்றித்தான் பேசிக்கொள்கிறார்கள் என்று உணர்ந்து கொண்ட என் மனம் அதை முழுவதுமாக கேட்டுக் கொள் என்று ஆணையிட்டது. “இருவரும் சமவயதில் இருப்பவர்கள். அவர்கள் வரும் போது உங்க அண்ணன் மகளை கர்ணம் மாமா வீட்டிற்கு அனுப்பி வைத்தால்…” தாழ்ந்த குரலில் ஆசாரி மாமா சொல்லிக்கொண்டிருந்தார். “எப்படிச் சொல்ல முடியும்? விவரம் தெரிந்த பெண். ஏதாவது நினைத்துக் கொள்வாளோ என்னவோ? நீங்க சொன்னதும் சரிதான். இந்த விஷயம் நேற்று இரவே என் மனதில் தோன்றியது.” அத்தையின் குரல் வருத்தத்துடன் ஒலித்தது. “அம்மா! என்ன பேச்சு இது?” அதட்டுவதுபோல் சொன்னான் கிருஷ்ணன். பிறகு எந்த தடுமாற்றமும் இல்லாமல் அவன் குரல் கணீரென்று ஒலித்தது. “மாமா! மீனா எங்கேயும் போக மாட்டாள். இங்கேயே தான் இருப்பாள். அது மட்டுமே இல்லை. அவர்களுக்குக் காபி, டிபன் எல்லாம் அவள் கையாலேயே கொடுக்கச் சொல்வேன். பையன் ஸ்கூல் •பைனல்கூட பாஸ் செய்யவில்லை. சொத்து சுகம் எதுவும் இல்லை. இந்த நிலையில் அந்தப் பெண்தான் வேண்டும் என்று அவர்கள் மட்டும் எப்படி கேட்பார்கள்? ஆகட்டும். இதுவும் நல்லதற்காகத்தான். தகுதியை மீறிய ஆசைகளை வளர்த்துக் கொள்பவர்களாக இருந்தால் என் தங்கையைக் கொடுக்கவே மாட்டேன். தன் தகுதியை, வந்த வேலையை மறந்து போகிறவர்களைக் கண்டால் எனக்கு எரிச்சல். இதிலிருந்தே பையனுடைய உண்மை சொரூபமும் புரிந்து விடும்.” “உங்க விருப்பம். இதற்குமேல் நான் என்ன சொல்ல முடியும் என்றார் ஆசாரி மாமா. ‘உங்க விருப்பம்’ என்ற வார்த்தையை அவர் உச்சரித்த விதத்திலேயே அவர் முகம் சுருங்கிவிட்டதை என்னால் உணர்ந்து கொள்ள முடிந்தது. “எத்தைனையோ நாட்களாக தேடிய பிறகு நம் சக்திக்கு ஏற்ற வரனாக வந்திருக்கு. அவர்கள் வரும் நேரத்தில்தானா அந்தப் பெண் இங்கே வரவேண்டும்? எல்லாம் நம் தலையெழுத்து.” அத்தையின் குரலில் குடிக் கொண்டிருந்த வேதனை, கவலை என் மனதை அம்புபோல் தாக்கின. சட்டென்று அறைக்குத் திரும்பிவிட்டேன். அந்த அளவுக்குக்கூட இங்கிதம் இல்லாதவள் இல்லையே. நான் அவர்களுடைய பேச்சைக் கேட்டது நல்லதாகிவிட்டது. கிருஷ்ணனின் வெளிப்படையான பேச்சு என்னைக் கவர்ந்தது. அத்தையின் வேதனையும் புரிந்தது. குளிப்பதற்காக மாற்று உடைகளை கையில் எடுத்துக் கொண்டு போன நான் அந்த முயற்சியை கைவிட்டு விட்டு உடைகளை மாற்றிக் கொண்டு கட்டில்மீது படுத்துக் கொண்டேன். “தன் தகுதியை, வந்த வேலையை மறந்து போகிறவர்களைக் கண்டால் எனக்கு எரிச்சல்.” கிருஷ்ணன் சொல்ல வார்த்தைகள் என் காதுகளில் எதிரொலித்துக் கொண்டிருந்தன. அவனுக்கு சில விஷயங்களில் திடமான அபிப்பிராயங்கள் இருந்தன. அவற்றை செயல்படுத்துவதிலும் தயக்கம் காட்ட மாட்டான். அம்மாவும் அப்படித்தான். ஆனால் அம்மாவுக்கும், கிருஷ்ணனுக்கும் ஒரு வித்தியாசம் இருந்தது. அம்மாவைப் போல் எதிராளியின் மீது தன் அபிப்பிராயத்தைத் திணிக்க மாட்டான். மற்றவர்களுக்கு சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களை தன் பார்வையில் அல்லாமல் அவர்களுடைய நல்லது கெட்டதை கருத்தில் கொண்டு யோசிப்பான். நாட்கள் செல்லச் செல்ல கிருஷ்ணனிடம் புதுப்புது விஷயங்கள் வெளிப்பட்டுக் கொண்டிருப்பது போல் தோன்றியது. என் கன்னி மனதில் என்னை அறியாமலேயே அவனைப்பற்றி இனிமையான கனவு ஒன்று உருவாகிக் கொண்டிருந்தது. அப்பாவுக்குப் பிறகு என் மனதிற்கு பிடித்த ஆண்மகன் இவன்தான் என்று பலமாகத் தோன்றியது. கிருஷ்ணன் ஆசாரி மாமவுடன் அவருடைய வீட்டிற்குப் போகும்முன் எதற்காகவோ அறைக்குள் வந்தான். என்றும் இல்லாத விதமாக பகல் வேளையில் நான் கட்டில்மீது படுத்திருப்பதைப் பார்த்து அவன் கண்களில் வியப்பு வெளிப்பட்டது. படுத்திருந்த என்னைப் பார்த்ததும் தயக்கத்துடன் பின்வாங்கப் போனான். “பரவாயில்லை வரலாம்” என்றேன். கிருஷ்ணன் உள்ளே வந்து என் தலைமாட்டில் இருந்த அலமாரியிலிருந்து பர்ஸையும், கைக்குட்டையையும் எடுத்து ஜேபியில் வைத்துக் கொண்டே “படுத்திருக்கிறாயே ஏன்?” என்றான். “தலையை வலிக்கிறது.” நெற்றிப்பொட்டை அழுத்திக் கொண்டே சொன்னேன். “எழுந்து குளித்துவிட்டு சூடாக காபியைச் சாப்பிடு. தலைவலி போய்விடும்” என்று சொல்லிவிட்டு வெளியில் சென்றுவிட்டான். நான் கட்டிலை விட்டு எழுந்து கொள்ளவே இல்லை. சாப்பாடு கூட வேண்டாமென்று மறுத்து விட்டேன். அதற்குக் காரணம் இல்லாமல் இல்லை. ஓருவேளை சாப்பிடவில்லை என்றாலும், அதிகமாக யோசித்தாலும் என் முகம் வாடிப்போய் நோய் வாய் பட்டவள் போல் மாறிவிடும் என்று எனக்குத் தெரியும். மதியம் ஆகிவிட்டது. அத்தை சமையலறையில் மாப்பிள்ளை வீட்டாருக்காக ரவா கேசரி, பஜ்ஜி தயாரிப்பதில் மும்முரமாக இருந்தாள். உதவி செய்வதற்காக மங்கம்மா வந்திருந்தாள். நான் ராஜிக்கு அலங்காரம் செய்வதில் மூழ்கிவிட்டேன். லூஸாக ஒற்றைப் பின்னலைப் பேட்டுவிட்டு, ஒரு பக்கமாக ரோஜாவை வைத்தேன். காதுக்கு என்னுடைய முத்து ஜிமிக்கியும், கழுத்தில் இரட்டை அன்னப் பறவைகள் கொண் பதக்கத்துடன் முத்து மாலையும் அணிவித்தேன். வலது கையில் முத்து வளையலும், இடது கையில் என்னுடைய ரிஸ்ட் வாட்சையும் அணிவித்தேன். விலை உயர்ந்த சில்க் புடவையில், அதற்கு ஏற்ற பிளவுசுடன் ராஜேஸ்வரி அப்சரஸை போல் காட்சி தந்தாள். வரப்போகிறவன் யாரோ உண்மையிலேயே அதிர்ஷ்டசாலிதான். ராஜேஸ்வரி கண்ணுக்கு லட்சணமாக இருக்கிறாள் என்பதோடு நிதானமான குணம் கொண்டவள். மனைவியாக வரப் போகும் பெண்ணிடம் ஆண்கள் எதிர்பார்க்கும் பண்பும், பணிவும் நிறைந்தவள். கிருஷ்ணன் போய் மாப்பள்ளை வீட்டாரை அழைத்துக் கொண்டு வந்தான். அவன் கிளம்பியபோது ராஜேஸ்வரி முகம் அலம்பி பொட்டையும் மையும் வைத்திருந்தாளே தவிர மற்ற அலங்கராம் எதுவும் தொடங்கியிருக்கவில்லை. என் கையால் ரானேஸ்வரியை அலங்கரித்து முடித்தப் பிறகு அத்தையை, மங்கம்மாவை அழைத்து வந்து காண்பித்தேன். ராஜேஸ்வரியைப் பார்த்த அத்தை திருப்தியுடன் தலையை அசைத்துவிட்டு உள்ளே போய்விட்டாள். மங்கம்மா இரு கைகளாலும் ராஜேஸ்வரியின் கன்னங்களை வழித்து விரல்களை முறித்து திருஷ்டியைக் கழித்தாள். “என் கண்ணே பட்டுவிடும் போலிருக்கு. லக்ஷ்மி தேவியைப் போல் இருக்கிறாள்” என்றாள். கிருஷ்ணன் வீட்டுக்கு வந்ததும் மாப்பிள்ளை வீட்டாரை ஹாலில் அமரச் செய்து தங்கையைப் பார்ப்பதற்கா அறைக்குள் வந்தான். “அலங்காரம் முடிந்து விட்டதா ராஜீ?” பதில் சொல்வது போல் கட்டில்மீது அமர்ந்திருந்த ராஜேஸ்வரி எழுந்து நின்றுகொண்டாள். ஒரு வினாடி கிருஷ்ணனின் கண்கள் சுறுசுறுப்பாக ராஜேஸ்வரியை தலை முதல் கால் வரையில் பரிசீலித்தன. அந்தக் கண்களில் மகிழ்ச்சியும், வியப்பும் வெளிப்பட்டதை நான் கவனிக்காமல் இல்லை. ஆனால் உடனே நெற்றியைச் சுளித்தான். புருவங்கள் முடிச்சேற லேசான எரிச்சல் கலந்த குரலில் “இந்த அலங்காரம் எல்லாம் என்ன? இப்படிச் செய்து கொள்ளச் சொல்லி யார் உனக்குச் சொன்னது?” என்றான். ராஜேஸ்வரி இடி விழுந்தவள்போல் பார்த்தாள். நான் திகைத்துப் போய்விட்டேன். “அந்த ஜிமிக்கி, வளையல், செயின் எல்லாவற்றையும் எடுத்துவிடு. புடவையை மாற்றிக் கொள்” என்றான். அவன் வாயிலிருந்து பாராட்டு மொழிகளை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்த எனக்கு திடீரென்று அவன் அப்படி எரிந்து விழுந்ததும் என்ன பேசுவதென்று புரியவில்லை. அதற்குள் அத்தை அறைக்குள் வந்தாள். பின்னால் மங்கம்மாவும் வந்தாள். கிருஷ்ணன் விருட்டென்று திரும்பி அத்தையின் பக்கம் கோபமாக பார்த்தான். “என்னம்மா இது? இந்த அலங்கரத்தை எல்லாம் நீங்க பார்த்தீங்களா? இந்தச் சின்ன விஷயத்தைக்கூட நான் உங்களுக்கு சொல்லணுமா? அவளை எப்படி அலங்காரம் செய்யணும் என்றுகூட உங்களுக்குத் தெரியாதா?” அத்தை வாயடைத்துப் போனவளாக நின்றுவிட்டாள். ஆனால் மங்கம்மா சும்மா இருக்கவில்லை. “ஏண்டாப்பா? ராஜீக்கு என்ன வந்தது? சாட்சாத் லக்ஷ்மி தேவியைப் போல் இருக்கிறாள்” என்றாள். “இருப்பாள் இருப்பாள். வரதட்சணை கொடுப்பதற்கு சக்தியில்லை என்று சொல்லிக் கொண்டே பெண்ணை இத்தனை நகைநட்டுடன் மாப்பிள்ளை வீட்டாருக்குக் காண்பித்தால் அது சரியாக இருக்குமா? அதோடு இவ்வளவு அலங்காரம் எதுக்கு? இது அழகுப் போட்டியா என்ன? வீட்டில் பெண் எப்படி இருப்பாளோ அப்படியே காட்ட வேண்டுமே தவிர. ராஜி! யாருக்கோ மூளை இல்லை என்றால் உனக்கு எங்கே போச்சு?” என்று சொல்லிக் கொண்டே வேகமாக துணிமணிகள் வைத்திருந்த பெட்டியிலிருந்து ராஜிக்கு இருந்த ஒரே ஒரு நல்ல புடவையை எடுத்து வந்து கட்டில் மீது வீசினான். “ஐந்து நிமிடங்களில் தயாராகணும். அந்த நகைகளை எடுத்துவிடு. கைக்கு உன் சிவப்பு கண்ணாடி வளையல்களை போட்டுக் கொள். நான் மறுபடியும் இந்த அறைக்கு வரும்போது நீ ரெடியாக இருக்கணும்” என்று ஆணையிட்டான். “அம்மா! வாங்க. இதற்குள் அவர்களுக்கு காபி டிபன் கொடுத்து விடுவோம்” என்றான். அத்தையும், மங்கமம்மாவும் கிருஷ்ணனின் பின்னாலேயே சென்று விட்டார்கள். நான் ராஜேஸ்வரியின் பக்கம் பார்த்தேன். ராஜி அழுகையை அடக்கிக் கொள்வது போல் கீழ் உதட்டை பற்களால் அழுத்தி மளமளவென்று நகைகளைக் கழற்றி வைத்தாள். நான் கட்டிவிட்ட புடவையை, சாட்டின் உள் பாவாடையை மாற்றிக் கொண்டு, கட்டில்மீது கிருஷ்ணன் வீசிவிட்டுப் போன புடவையை அணிந்து கொண்டாள். கூந்தலில் சூடியிருந்த ரோஜாப்பூவை பிடுங்கி கட்டில்மீது போட்டாள். நேரம் இல்லாமல் போய்விட்டது. இல்லாவிட்டால் பின்னலைகூட அவிழ்த்துப் அருக்காணிப் பின்னலைப் போல் இறுக்கிப் பின்னியிருப்பாள். தோற்றுப் போனாற்போல் இருந்தது எனக்கு. இந்த அவமானம் ராஜேஸ்வரிக்கா இல்லை எனக்கா என்று தோன்றியது. சோர்வுடன் கட்டில் விளிம்பில் அமர்ந்துகொண்டு நகங்களைக் கடிக்கத் தொடங்கினேன். முன் அறையில் கிருஷ்ணன் மாப்பிள்ளை வீட்டாரை பலமாக உபசரித்துக் கொண்டிருந்தான். “குடிக்க தண்ணீர் வேண்டுமா? இன்னும் கொஞ்சம் கேசரி சாப்பிடுங்கள். பஜ்ஜி கொண்டு வரச் சொல்லட்டுமா?” என்று பணிவு கலந்த குரலில் வற்புறுத்திக் கொண்டிருந்தான். சற்றுமுன் கோபமாக பேசி வாயடைக்கச் செய்த குரலுக்கும் இந்தக் குரலுக்கும் கொஞ்சம்கூட ஒற்றுமையே இல்லை. கிருஷ்ணனைப் பற்றித் தெரியாதவர்கள் முதலில் நான் நினைத்தது போலவே எவ்வளவு மென்மையான சுபாவம் கொண்டவன் என்று தவறாக நினைக்க வாய்ப்பு இருக்கிறது. சொன்னது போலவே ஐந்து நிமிடங்களில் கிருஷ்ணன் மறுபடியும் வந்தான். ராஜி பயந்துகொண்டே அண்ணன் பக்கம் பார்த்தாள். இந்த முறை கிருஷ்ணனின் கண்களில் திருப்தி வெளிப்பட்டது. அருகில் வந்த ராஜேஸ்வரியின் முகத்தை லேசாக உயர்த்தி “இங்கே பாரு. இந்த பக்கம் மை கொஞ்சம் அதிகமாகிவிட்டது” என்று கைக்குட்டையால் துடைத்தான். பவுடரை லேசாகத் தடவி மைக்கறை தெரியாமல் சரி செய்தான். பிறகு சிரித்துக் கொண்டே தங்கையின் தலையில் லேசாக குட்டிவிட்டு “எதுக்கும் பயப்படத் தேவையில்லை. இயல்பாக இரு. அவர்கள் உன்னை கடித்து விழுங்கவோ, தூக்கிக் கொண்டு போகவோ வரவில்லை. அவர்கள் ஏதாவது கேட்டால் உனக்குத் தெரிந்த விதமாக பதில் சொல்லு. தடுமாறினாய் என்றால் உனக்கு திக்குவாய் இருக்கு என்று திரும்பிப் போய் விடுவார்கள். உனக்கு பயமாக இருந்தால் என்னையோ அம்மாவையோ பாரு. புரிந்ததா?” என்றான். ராஜேஸ்வரி சிவந்து போன முகத்துடன் தலை குனிந்தபடி சரி என்பதுபோல் தலையை அசைத்தாள். கிருஷணன் திடீரென்று என் பக்கம் திரும்பி “இதென்ன தலையைக்கூட பின்னிக்கொள்ளாமல் இப்படி உட்கார்ந்திருக்கிறாயே?” என்று கேட்டான். “எனக்கு தலைவலி இன்னும் போகவில்லை” என்றேன் கோபத்துடன். கிருஷ்ணன் ராஜேஸ்வரியை உடன் அழைத்துக் கொண்டு போய்விட்டான். மாப்பிள்ளை வீட்டார் வருகிறாகள் என்று ஹாலுக்கும் கிருஷ்ணனின் அறைக்கும் நடுவில் மறைப்பு வேண்டும் என்பதற்காக யார் வீட்டிலிருந்தோ திரைச்சீலையைக் கொண்டு வந்து மாட்டி விட்டார்கள். அது எந்த திரேதா யுகத்தைச் சேர்ந்ததோ, ரொம்ப நைந்துபோய் கிழியும் நிலையில் இருந்தது. வலதுப்பக்கம் ஒரு இடத்தில் எலி வேறு கடித்து விட்டது. திரைச்சீலை முழுவதும் ஆழமான வண்ணத்தில் டிசைன் இருந்ததால் கூர்ந்து பார்த்தால் தவிர அங்கே கிழிசல் இருப்பது தெரியாது. ராஜேஸ்வரி போன பிறகு நான் திரைச்சீலை அருகில் சென்று அந்த ஓட்டை வழியாக பார்க்கத் தொடங்கினேன். திரைச்சீலை தரையோடு தரையாக புரளுவதால் நானோ, என் பாதங்களோ அந்தப் பக்கம் இருப்பவர்களுக்குத் தெரிந்துவிடுமோ என்று பயப்பட வேண்டியது இல்லை. முன் அறையில் கட்டில் போட்டிருக்கும் இடத்தில் அதை எடுத்துவிட்டு மூன்று மர நாற்காலிகளைப் போட்டிருந்தார்கள். நாற்காலிக்குப் பக்கத்தில் சின்ன ஸ்டூல் இருந்தது. அதற்கு எதிரே, அறையின் நடுவில் பாய் ஒன்று விரிக்கப் பட்டிருந்தது. அதன்மீது ராஜேஸ்வரியைத் தவிர வயதான பெண்மணியும், மூன்று குமரி பெண்களும் அமர்ந்திருந்தார்கள். முதல் நாற்காலியில், ராஜேஸ்வரிக்கு நேர் எதிரில் உட்கார்ந்து இருப்பவன்தான் மாப்பிள்ளையாக இருக்க வேண்டும். சுமார் இருபத்தைந்து வயது இருக்கக்கூடும். அவனுக்குப் பக்கத்தில் அவனுடைய சாயலில் இருந்த பெரியவரும், மூன்றாவது நாற்காலியில் ஆசாரி மாமாவும் அமர்ந்திருந்தார்கள். கிருஷ்ணன் ஒரு பக்கமாக சுவற்றில் சாய்ந்தபடி நின்று கொண்டிருந்தான். அவனிடம் ஒரு விதமான மிடுக்கும், பெரிய மனிதன் என்ற தோரணையும் வெளிப்பட்டுக் கொண்டிருந்தன. பெண்கள் எல்லோரும் ராஜேஸ்வரியை ஏதோ பொருட்காட்சியில் வைக்கப்பட்ட பொம்மையைப் போல் தலைமுதல் கால் வரை பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள். நானும் மாப்பிள்ளையை கவனமாக, கண்ணிமைக்காமல் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். அவனைப்பற்றி ஒரே வார்த்தையில் சொல்லணும் என்றால் மிருகக்காட்சி சாலையில் இருக்கும் வினோதமான பிராணியைப்போல் இருந்தான். மாநிறத்திற்கும் சற்று குறைவுதான். புருவங்கள் அடர்த்தியாக புதர்போல் இருந்தன. மூக்கு பலமாக, நீளமாக சற்று பெரிய அளவில் இருந்தது. பார்த்ததுமே முதலில் மூக்குதான் கண்ணில் பட்டுக் கொண்டிருந்தது. கண்கள் சிறியதாக இருந்தன. சிகரெட் பழக்கம் இருக்கும் போலும். இதழ்கள் வெளியே கறுப்பாகவும் உள் பக்கம் சிவப்பாகவும் இருந்தன. ஒரு பக்கமாக வகிடு எடுத்து வேஸலைன் தடவி அழுத்தி வாரியிருப்பதால் தலைமுடி ஒருபக்கம் உயர்ந்தும் இன்னொரு பக்கம் சாதாரணமாகவும் இருந்தது. கறுப்பு நிறத்தில் டைட் பேண்டும், கோடுகள் போட்ட புஷ்ஷர்டும் அணிந்திருந்தான். ஷர்டில் மேல் இரண்டு பட்டன்களையும் போடாமல் விட்டிருந்தான். கால்களில் போட்டிருந்த ஷ¤க்கள் புதுசு போலும். எல்லோருக்கும் தென்படுவதுபோல் கால் மேல் கால் போட்டுக் கொண்டு அமர்ந்திருந்தான். அவன் உட்கார்ந்திருந்த விதமே எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. ஆண்களின் தனித்தன்மை அவர்கள் உட்காரும் விதத்தில், பேசும் முறையில் வெளிப்படும் என்பது என்னுடைய எண்ணம். மாப்பிள்ளையைப் பார்த்ததும் நெற்றியைச் சுளித்துவிட்டு, சட்டெரிப்பதுபோல் பார்வையை வீசிவிட்டு விருட்டென்று எழுந்து உள்ளே வராமல், அங்கேயே அமர்ந்திருந்த ராஜேஸ்வரியின் பொறுமையைக் கண்டு எனக்கு வியப்பாக இருந்தது. ராஜேஸ்வரியின் சுற்றிலும் அமர்ந்திருந்த பெண்கள் தங்கள் கேள்விகளால் அவளைக் கொலை செய்யாத குறையாக அறுத்துத் தள்ளிக் கொண்டிருந்தார்கள். “சமைக்கத் தெரியுமா?” வயதான பெண்மணி ஒருத்தி கேட்டாள். ராஜேஸ்வரி நிமிர்ந்து பார்க்காமலேயே வரும் என்பதுபோல் தலையை அசைத்தாள். வாசற்படி அருகில் நின்றிருந்த மங்கம்மா பிடித்துக் கொண்டுவிட்டாள். “சமையல் பற்றியா கேட்கிறீங்க. ராஜி முருங்கைகாய் சாம்பார் செய்தாலும், கத்தரிக்காய் வதக்கல் செய்தாலும் அமிருதமாக இருக்கும்.” “சமையல் பெரிய விஷயமா என்ன? பெண்ணாகப் பிறந்த பிறகு சமையல் செய்துதானே ஆகணும். தையல், பின்னல் எதாவது…” இந்த முறை கேள்வி கேட்பது தன்னுடைய பங்கு என்பதுபோல் சிவப்புநிறப் புடவையை அணிந்திருந்த இளம்பெண் கேட்டாள். ராஜேஸ்வரி பதில் சொல்லவில்லை. மறுபடியும் மங்கம்மா பதில் சொன்னாள். “தையல் பற்றியா கேட்டீங்க? அவளுக்க வராத தையலே இல்லை. பத்திரிகையில் பார்த்தால் உடனே போட்டு விடுவாள். ஊரில் இருக்கும் பெண்பிள்ளைகள் எல்லோரும் மதிய வேளையில் மூச்சுகூட விட முடியாதபடி அவளைச் சூழ்ந்து கொண்டு விடுவார்கள்.” “தைத்தது ஏதாவது இருக்கா?” “பார்ப்பதற்கு உங்களுக்குப் பொறுமை இருக்கணுமே ஒழிய பெட்டி நிறைய இருக்கு.” மங்கம்மா உள்ளே போய் அத்தையிடம் கேட்டு ராஜேஸ்வரி எம்பிராயிடரி செய்திருந்த தலையணை உரை, க்ரோஷா பின்னல் போட்ட விரிப்பை கொண்டு வந்தாள். அவர்கள் அவற்றை மேலும் கீழுமாக பரிசீலித்து விட்டு பக்கத்தில் வைத்து விட்டார்கள். “பாடத் தெரியுமா? எங்க அண்ணாவுக்கு பாட்டு என்றால் ரொம்பப் பிடிக்கும்.” அவனுடைய கடைசி தங்கை போலும். கீச்சுக்குரலில் உற்சாகத்துடன் முன்னால் குனிந்தபடி கேட்டாள். மாப்பிள்ளை பையன் குறுகுறுவென்று நகைத்தான். வராது என்பதுபோல் ராஜேஸ்வரி தலையை அசைத்தாள். மங்கம்மா உரிமையுடன் ராஜேஸ்வரியைக் கடிந்து கொண்டாள். “பாடத் தெரியாமல் இருப்பதாவது? இப்போ வெட்கப்பட்டால் இனி எப்போ பாடப் போகிறாய்? நல்ல பாட்டு ஒன்றை பாடு” என்று சொன்வள் அவர்கள் பக்கம் திரும்பி “நன்றாகப் பாடுவாள். பாட்டு சொல்லிக் கொடுக்கவில்லையே தவிர சாட்சாத் சரஸ்வதிதான்” என்றாள். “சினிமா பாட்டு ஏதாவது பாடச் சொல்லுங்கள்.” நேயர் விருப்பம் போல் மாப்பிள்ளை சொன்னான். மங்கம்மா வற்புறுத்திய பிறகு, அத்தையும், கிருஷ்ணனும் “ஏதாவது பாட்டு பாடு” என்று சொன்னபிறகு அடிக்கடி ரேடியோவில் ஒலிக்கும் பாரதியாரின் பாட்டு ஒன்றை பாடினாள். பொறுத்துக் கொள்ள முடியாமல் நெற்றியில் கையால் அடித்துக் கொண்டேன். ‘அடி பைத்தியக்காரி! எழுந்து உள்ளே வந்து விடாமல் இன்னும் அங்கே உட்கார்ந்து கொண்டு பாட்டு வேறு பாடுகிறாயா? உன் பாட்டை கேட்கும் தகுதி அவர்களுக்கு இருக்கிறதா என்ன?’ என்னால் ஆவேசத்தை அடக்கிக் கொள்ள முடியவில்லை. ராஜேஸ்வரியின் குரல் அலை அலையாக, மதுரமாக காதில் தேன் வந்து பாய்வது போல் ஒலித்துக் கொண்டிருக்கையில் உலகத்தையே மறந்து அவளையே பார்த்துக் கொண்டிருக்க வேண்டியது போய் அந்த பட்டிக்காட்டு மாப்பிள்ளை தலையை உயர்த்தி மேற்கூரையை, திரைச்சீலையை பரிசீலித்துக் கொண்டு தேமே என்று உட்கார்ந்திருந்தான். பாட்டு முடிந்துவிட்டது. “நீ ஏதாவது கேளு தம்பீ” என்றார் ஆசாரி மாமா. உச்சி குளிர்ந்து போன நிலையில் அந்த பட்டிக்காட்டு மாப்பிள்ளை கால்களை தரையில் அழுத்தமாக பதித்து, நாற்காலியில் பின்னால் சாய்ந்து கொண்டு, உடலை விரைப்பாக வைத்தபடி “உன் பெயர் என்ன?” என்று கேட்டான். அதற்குள் ஆசாரி மாமா கிருஷ்ணனை அருகில் அழைத்து காதில் ஏதோ சொன்னார். கிருஷ்ணன் நான் இருந்த அறையை நோக்கி வருவதை பார்த்துவிட்டு ஒரே எட்டில் கட்டிலை நெருங்கி படுத்துக் கொண்டேன். தலைவலி தாங்க முடியாதவள்போல் நெற்றியை அழுத்திக்கொண்டிருந்தேன். உள்ளே வந்த கிருஷ்ணன் என் தலை மாட்டில் இருந்த அலமாரியிலிருந்து ரசிக்லால் பாக்கை எடுத்துக் கொண்டு போய்விட்டான். நான் மறுபடியும் திரைச்சீலையின் அருகில் செல்லவில்லை. பெண் பார்க்கம் படலம் முடிந்து விட்டது போலும். “பெண்ணை இனி உள்ளே அழைத்துப் போகலாம்.” ஆசாரி மாமாவின் குரல் ஒலித்தது. ராஜேஸ்வரியுடன் மற்ற பெண்களும் வந்திருக்க வேண்டும். மங்கம்மாவின் குரல் கணீரென்று ஒலித்துக் கொண்டிருந்தது. “இந்த செடி கொடியெல்லாம் எங்க ராஜி நட்டதுதான். அவளுக்கு வராத வேலை எதுவுமே இல்லை. சகலாகலாவல்லி.” கிருஷ்ணன் சிரத்தையுடன் பராமரித்து வரும் செடி கொடிகளை ராஜேஸ்வரியின் கைவண்ணத்திற்கு எடுத்துக் காட்டாக மங்கம்மா அளந்து கொண்டிருந்தாள். அதைக் கேட்டபோது எனக்கு சிரிப்புதான் வந்தது. திருமணத்திற்கு முன் எல்லா வேலைகளையும் கற்று இருக்க வேண்டுமா? திருமணம் ஆனபிறகு தெரிந்து கொண்டால் போததா? இவர்களுடைய கேள்வி, பதில்கள் எனக்கு வேடிக்கையாக, வித்தியாசமாக இருந்தன. வந்தவர்கள் கிளம்புவதற்கு அறிகுறியாக விடை பெற்றுக் கொண்டிருந்தார்கள். அவசர வேலை இருப்பதால் தன்னால் அவர்களை வழியனுப்ப வரமுடியாமல் போனதற்கு ஆசாரி மாமா மன்னிப்புகேட்டுக் கொண்டார். “பரவாயில்லை. அதான் பையன் வருகிறானே.” மாப்பிள்ளையின் தந்தை சொன்னார். “நாளை மறுநாள் கும்பகோணம் வரும்போது தங்களைச் சந்திக்கிறேன்.” “அப்படியே ஆகட்டும்.” சம்மதம் தெரிவித்தார். பெண்டுகளும் விடைபெற்றுக் கொண்டார்கள். யோசித்துப் பார்த்தேன். எனக்கும் இதேபோல் சாரதியுடன் பெண்பார்க்கும் நிகழ்ச்சி நடந்தது. ஆனால் அதற்கும் இதற்கும் கொஞ்சம்கூட ஒற்றுமையே இல்லை. அம்மா அன்று ரொம்ப சிரத்தை எடுத்துக் கொண்டு பதுமையைப் போல் என்னை அலங்கரித்தாள். இங்கே கிருஷ்ணன் ராஜேஸ்வரியை எந்த விதமான ஒப்பனையும் இல்லாமல் வீட்டில் எப்படி இருப்பாளோ அதேபோல் காண்பித்தான். சாரதிக்கு என்னைப் பிடித்து விட்டது உண்மைதான். ஆனால் யோசித்துப் பார்த்தால் இப்போ வேறுவிதமாக தோன்றுகிறது. சாரதிக்குப் பிடித்திருந்தது என்னையா இல்லை அம்மா எனக்குச் செய்திருந்த அலங்கரத்தையா? கண்களை மூடி யோசித்துக் கொண்டிருந்தவள் அறைக்குள் யாரோ வந்த சத்தம் கேட்டு கண்களைத் திறந்து பார்த்தேன். கிருஷணன் உள்ளே வந்தான். ஒரு வினாடி எங்கள் இருவரின் கண்கள் சந்தித்துவிட்டு விடுபட்டு விட்டன. நான் மறுபடியும் கண்களை மூடிக் கொண்டேன். காலையிலிருந்து சாப்பிடாததால் அந்த நிமிடம் எனக்கு உண்மையிலேயே சோர்வாக இருந்தது. அலமாரியிலிருந்து எதையோ எடுத்துக் கொண்டு கிளம்பப்போன கிருஷ்ணன் கட்டில் அருகில் நின்று “மீனா!” என்று அழைத்தான். நான் பதில் பேசவில்லை. “தலைவலி இன்னும் குறையவில்லையா?” இல்லை என்பதுபோல் தலையை அசைத்தேன். கிருஷ்ணன் திடீரென்று நான் கனவிலும் எதிர்பாராதவிதமாக கையை நீட்டி என் நெற்றியின் மீது பதித்து, “ஜுரம் இருக்கா?” என்று கேட்டான். அவன் தொட்டதும் என் உடலில் மின்சாரம் பாய்ந்தாற்போல் இருந்தது. சட்டென்று கண்களைத் திறந்தேன். “ஜுரம் இல்லை. வெறும் தலைவலியாகத்தான் இருக்கும். அவர்களை வழியனுப்பிவிட்டு வரும்போது சாரிடான் வாங்கி வருகிறேன். அதைப் பேட்டுக் கொண்டு சூடாக காபி சாப்பிட்டால் குறைந்து விடும்.” கையை எடுத்துக் கொண்டே சொன்னான். “ஏன்? உன்னிடம்தான் பலவிதமாண மருந்துகள் இருக்கே?” என்றேன் பழிப்பதுபோல். “உன்னைப் போன்ற பிடிவாதக்காரர்களுக்கு அவைப் பயன்படாது” என்றான் சிரித்துக் கொண்டே. ஒரு நிமிடம் அவன் மலர்ந்த முகத்தை பார்த்துக் கொண்டே இருந்தேன். அவனும் கண்ணிமைக்காமல் என்னையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தான். ஒரு நிமிடம் கழித்து தேறிக் கொண்டவன் போல் “அனாவசியமாக பட்டினிக் கிடந்தாய். பாரு… முகம் எப்படி வாடிவிட்டதோ. அம்மாவிடம் சொல்லிவிட்டுப் போகிறேன். சீக்கிரமாக சமைத்து விடுவாள். சாப்பிட்டுவிடு. தேவைப்பட்டால் மாத்திரையை இரவு படுக்கப் போகும் முன் போட்டுக் கொள்ளலாம்” என்று சொல்லிவிட்டு என்னிடமிருந்து வேறு எந்த பேச்சையும் கேட்க விரும்பாதவன் போல் விருட்டென்று திரும்பி வெளியேறி விட்டான். அவன் போன பிறகும் நான் ரொம்ப நேரம் அந்த வாசலையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். ஏனோ தெரியவில்லை. என் மனம் முழுவதும் இனிமையான, சந்தோஷமான உணர்வு ஏதோ பரவியது. (தொடரும்) Series Navigation 20100312_Issue ஒரு மகள். துப்பாக்கி இல்லாமல் ஒரு துப்பறியும் கதை எங்கோ பார்த்த முகம் அங்கையற்கன்னியின் திருமணமும் ஐந்தாண்டு திட்டங்களும் உதிர்ந்த இலைகள் ஆயுத மனிதன் (The Man of Destiny) ஓரங்க நாடகம் அங்கம் -1 பாகம் -8 முள்பாதை 20 அர்சால் எச்சரிக்கை……! பாவனைப்பெண் அவர்கள் காதலிக்கட்டும்..! மதியழகன் சுப்பையா கவிதைகள் மொழிக் குறிப்புகள் முப்பத்து மூன்று! ஓட்டை பலூன் எப்போதும் முந்துவது… கவிஞானி ரூமியின் கவிதைகள் (கி. பி. 1207-1273) ஐந்து உரைகளை மொழிவேன் கவிதை -5 பாகம் -3 ஐன்ஸ்டைனுடன் பணி ஆற்றிய சத்யேந்திர நாத் போஸ் கலில் கிப்ரான் கவிதைகள் (1883-1931) சூரியனுக்குக் கீழே கவிதை -24 பாகம் -1 முக்காட்டு தேவதைகள் கனவு தேசம் எனது மண்ணும் எனது வீடும் தொடரும் பயணம், இரண்டு புத்தகங்களும் அவற்றின் இரண்டு முன்னுரைகளும் செல்வராஜ் ஜெகதீசன் – மனக் குறிப்புகளின் புத்தகம் நித்யானந்தாவும் நேசக்குமாரும் வேத வனம் விருட்சம் 76 மகளிர் தினம் எஸ்ஸார்ஸி – அக்கிரஹாரத்தில் இன்னொரு அதிசயப் பிறவி சீதாம்மாவின் குறிப்பேடு – ஜெயகாந்தன் -5 இந்திய மொழிச் சிறுகதைகளில் பெண்கள் படைப்பில் பெண்கள் மொழிவது சுகம் 11-: நமக்குள் உள்ள இன்னொருவன் TOPICS Previous:ஊடக ரவுடிகளும், ஊரை ஏமாற்றும் குருவி ஜோஸ்யக்காரர்களும் Next: உற்றுழி { Comments are closed } Series Select Series 19990902_Issue (2) 19990913_Issue (1) 19990915_Issue (1) 19991011_Issue (1) 19991013_Issue (1) 19991027_Issue (1) 19991031_Issue (2) 19991106_Issue (2) 19991114_Issue (3) 19991120_Issue (1) 19991128_Issue (3) 19991203_Issue (49) 19991212_Issue (1) 19991217_Issue (4) 19991219_Issue (3) 20000103_Issue (8) 20000110_Issue (4) 20000118_Issue (4) 20000124_Issue (5) 20000130_Issue (7) 20000206_Issue (4) 20000213_Issue (7) 20000221_Issue (8) 20000228_Issue (4) 20000305_Issue (2) 20000313_Issue (1) 20000320_Issue (1) 20000326_Issue (5) 20000402_Issue (4) 20000406_Issue (2) 20000410_Issue (2) 20000417_Issue (6) 20000418_Issue (1) 20000423_Issue (6) 20000430_Issue (7) 20000507_Issue (7) 20000514_Issue (8) 20000518_Issue (2) 20000521_Issue (6) 20000528_Issue (9) 20000604_Issue (2) 20000606_Issue (2) 20000611_Issue (7) 20000613_Issue (1) 20000618_Issue (11) 20000620_Issue (1) 20000625_Issue (8) 20000702_Issue (10) 20000709_Issue (8) 20000716_Issue (8) 20000717_Issue (1) 20000723_Issue (11) 20000730_Issue (10) 20000806_Issue (8) 20000813_Issue (5) 20000819_Issue (1) 20000820_Issue (5) 20000827_Issue (6) 20000905_Issue (7) 20000909_Issue (2) 20000910_Issue (1) 20000911_Issue (5) 20000917_Issue (7) 20000918_Issue (2) 20000923_Issue (1) 20000924_Issue (10) 20001001_Issue (8) 20001003_Issue (1) 20001008_Issue (11) 20001015_Issue (6) 20001022_Issue (9) 20001029_Issue (11) 20001104_Issue (10) 20001112_Issue (12) 20001118_Issue (1) 20001119_Issue (7) 20001126_Issue (7) 20001127_Issue (1) 20001203_Issue (10) 20001207_Issue (1) 20001210_Issue (9) 20001217_Issue (8) 20001225_Issue (5) 20010101_Issue (13) 20010108_Issue (12) 20010115_Issue (14) 20010122_Issue (11) 20010129_Issue (14) 20010204_Issue (18) 20010211_Issue (18) 20010219_Issue (17) 20010226_Issue (19) 20010304_Issue (16) 20010311_Issue (15) 20010318_Issue (14) 20010325_Issue (15) 20010401_Issue (17) 20010408_Issue (13) 20010415_Issue (14) 20010422_Issue (15) 20010430_Issue (15) 20010505_Issue (16) 20010513_Issue (18) 20010519_Issue (13) 20010525_Issue (1) 20010527_Issue (13) 20010602_Issue (16) 20010610_Issue (18) 20010618_Issue (19) 20010623_Issue (14) 20010629_Issue (17) 20010701_Issue (1) 20010707_Issue (15) 20010715_Issue (17) 20010722_Issue (12) 20010729_Issue (18) 20010805_Issue (20) 20010812_Issue (18) 20010819_Issue (30) 20010825_Issue (22) 20010902_Issue (23) 20010903_Issue (1) 20010910_Issue (26) 20010911_Issue (2) 20010917_Issue (22) 20010924_Issue (25) 20011001_Issue (20) 20011007_Issue (18) 20011015_Issue (26) 20011022_Issue (18) 20011028_Issue (2) 20011029_Issue (16) 20011104_Issue (16) 20011111_Issue (20) 20011118_Issue (20) 20011123_Issue (2) 20011125_Issue (19) 20011202_Issue (20) 20011210_Issue (19) 20011215_Issue (24) 20011222_Issue (25) 20011229_Issue (21) 20020106_Issue (25) 20020113_Issue (19) 20020120_Issue (21) 20020127_Issue (27) 20020203_Issue (29) 20020210_Issue (26) 20020217_Issue (31) 20020224_Issue (21) 20020302_Issue (30) 20020310_Issue (37) 20020317_Issue (23) 20020324_Issue (29) 20020330_Issue (31) 20020407_Issue (32) 20020414_Issue (30) 20020421_Issue (26) 20020428_Issue (26) 20020505_Issue (23) 20020512_Issue (30) 20020518_Issue (28) 20020525_Issue (26) 20020602_Issue (23) 20020610_Issue (30) 20020617_Issue (29) 20020623_Issue (31) 20020629_Issue (27) 20020707_Issue (22) 20020714_Issue (22) 20020722_Issue (29) 20020728_Issue (29) 20020805_Issue (24) 20020812_Issue (26) 20020819_Issue (27) 20020825_Issue (31) 20020902_Issue (25) 20020909_Issue (30) 20020917_Issue (30) 20020924_Issue (28) 20021001_Issue (27) 20021007_Issue (23) 20021013_Issue (25) 20021022_Issue (35) 20021027_Issue (27) 20021102_Issue (23) 20021110_Issue (29) 20021118_Issue (24) 20021124_Issue (35) 20021201_Issue (24) 20021207_Issue (35) 20021215_Issue (29) 20021221_Issue (23) 20021230_Issue (30) 20030104_Issue (37) 20030112_Issue (29) 20030119_Issue (29) 20030125_Issue (30) 20030202_Issue (37) 20030209_Issue (44) 20030215_Issue (35) 20030223_Issue (36) 20030302_Issue (45) 20030309_Issue (37) 20030317_Issue (33) 20030323_Issue (28) 20030329_Issue (33) 20030406_Issue (31) 20030413_Issue (27) 20030419_Issue (38) 20030427_Issue (34) 20030504_Issue (28) 20030510_Issue (47) 20030518_Issue (35) 20030525_Issue (31) 20030530_Issue (37) 20030607_Issue (34) 20030615_Issue (42) 20030619_Issue (37) 20030626_Issue (42) 20030703_Issue (45) 20030710_Issue (32) 20030717_Issue (57) 20030724_Issue (49) 20030802_Issue (42) 20030809_Issue (40) 20030815_Issue (36) 20030822_Issue (46) 20030828_Issue (42) 20030904_Issue (41) 20030911_Issue (36) 20030918_Issue (43) 20030925_Issue (39) 20031002_Issue (31) 20031010_Issue (48) 20031016_Issue (39) 20031017_Issue (1) 20031023_Issue (42) 20031030_Issue (42) 20031106_Issue (59) 20031113_Issue (44) 20031120_Issue (51) 20031127_Issue (53) 20031204_Issue (40) 20031211_Issue (55) 20031218_Issue (46) 20031225_Issue (40) 20040101_Issue (49) 20040108_Issue (52) 20040115_Issue (44) 20040122_Issue (45) 20040129_Issue (46) 20040205_Issue (33) 20040212_Issue (49) 20040219_Issue (51) 20040226_Issue (50) 20040304_Issue (47) 20040311_Issue (48) 20040318_Issue (61) 20040325_Issue (47) 20040401_Issue (54) 20040408_Issue (50) 20040415_Issue (72) 20040422_Issue (52) 20040428_Issue (1) 20040429_Issue (60) 20040506_Issue (48) 20040512_Issue (1) 20040513_Issue (52) 20040518_Issue (1) 20040520_Issue (46) 20040527_Issue (54) 20040603_Issue (47) 20040609_Issue (1) 20040610_Issue (48) 20040617_Issue (52) 20040623_Issue (1) 20040624_Issue (47) 20040701_Issue (46) 20040708_Issue (41) 20040715_Issue (50) 20040722_Issue (54) 20040729_Issue (41) 20040805_Issue (61) 20040812_Issue (50) 20040819_Issue (42) 20040826_Issue (1) 20040827_Issue (53) 20040902_Issue (50) 20040909_Issue (41) 20040916_Issue (45) 20040923_Issue (39) 20040930_Issue (42) 20041007_Issue (51) 20041014_Issue (46) 20041021_Issue (46) 20041028_Issue (39) 20041104_Issue (55) 20041111_Issue (55) 20041117_Issue (1) 20041118_Issue (51) 20041125_Issue (53) 20041202_Issue (50) 20041209_Issue (57) 20041216_Issue (52) 20041223_Issue (59) 20041230_Issue (44) 20050106_Issue (57) 20050113_Issue (64) 20050120_Issue (47) 20050127_Issue (48) 20050203_Issue (39) 20050206_Issue (34) 20050225_Issue (49) 20050304_Issue (35) 20050311_Issue (46) 20050318_Issue (59) 20050401_Issue (46) 20050408_Issue (42) 20050414_Issue (1) 20050415_Issue (41) 20050422_Issue (29) 20050429_Issue (25) 20050506_Issue (28) 20050513_Issue (32) 20050520_Issue (24) 20050526_Issue (28) 20050609_Issue (23) 20050616_Issue (30) 20050623_Issue (32) 20050630_Issue (40) 20050707_Issue (31) 20050715_Issue (30) 20050722_Issue (26) 20050729_Issue (28) 20050805_Issue (23) 20050812_Issue (25) 20050819_Issue (22) 20050826_Issue (28) 20050902_Issue (29) 20050909_Issue (30) 20050916_Issue (28) 20050923_Issue (26) 20050930_Issue (27) 20051006_Issue (22) 20051014_Issue (22) 20051021_Issue (31) 20051028_Issue (43) 20051104_Issue (28) 20051111_Issue (23) 20051118_Issue (31) 20051125_Issue (33) 20051201_Issue (1) 20051202_Issue (24) 20051209_Issue (34) 20051216_Issue (32) 20051223_Issue (34) 20051230_Issue (28) 20060101_Issue (4) 20060106_Issue (28) 20060113_Issue (34) 20060120_Issue (45) 20060127_Issue (35) 20060203_Issue (48) 20060210_Issue (32) 20060217_Issue (46) 20060224_Issue (47) 20060303_Issue (29) 20060317_Issue (57) 20060324_Issue (42) 20060331_Issue (46) 20060407_Issue (32) 20060414_Issue (48) 20060421_Issue (41) 20060428_Issue (34) 20060505_Issue (42) 20060512_Issue (39) 20060519_Issue (48) 20060526_Issue (39) 20060602_Issue (43) 20060609_Issue (39) 20060616_Issue (41) 20060623_Issue (42) 20060630_Issue (39) 20060707_Issue (30) 20060714_Issue (33) 20060721_Issue (20) 20060728_Issue (31) 20060801_Issue (6) 20060804_Issue (33) 20060811_Issue (36) 20060818_Issue (36) 20060825_Issue (39) 20060901_Issue (41) 20060908_Issue (31) 20060915_Issue (29) 20060922_Issue (35) 20060929_Issue (31) 20061006_Issue (36) 20061012_Issue (35) 20061019_Issue (43) 20061026_Issue (34) 20061102_Issue (35) 20061109_Issue (41) 20061116_Issue (32) 20061123_Issue (31) 20061130_Issue (25) 20061207_Issue (32) 20061214_Issue (31) 20061221_Issue (33) 20061228_Issue (33) 20070104_Issue (43) 20070111_Issue (26) 20070118_Issue (32) 20070125_Issue (43) 20070201_Issue (29) 20070208_Issue (37) 20070215_Issue (24) 20070222_Issue (35) 20070301_Issue (35) 20070308_Issue (35) 20070315_Issue (28) 20070322_Issue (32) 20070329_Issue (37) 20070405_Issue (33) 20070412_Issue (24) 20070419_Issue (34) 20070426_Issue (32) 20070503_Issue (24) 20070510_Issue (29) 20070517_Issue (34) 20070524_Issue (31) 20070531_Issue (32) 20070607_Issue (32) 20070614_Issue (29) 20070621_Issue (34) 20070628_Issue (27) 20070705_Issue (35) 20070712_Issue (27) 20070719_Issue (24) 20070726_Issue (30) 20070802_Issue (33) 20070809_Issue (36) 20070816_Issue (34) 20070823_Issue (29) 20070830_Issue (37) 20070906_Issue (34) 20070913_Issue (33) 20070920_Issue (39) 20070927_Issue (35) 20071004_Issue (32) 20071011_Issue (37) 20071018_Issue (38) 20071025_Issue (37) 20071101_Issue (40) 20071108_Issue (45) 20071115_Issue (41) 20071122_Issue (41) 20071129_Issue (36) 20071206_Issue (41) 20071213_Issue (42) 20071220_Issue (33) 20071227_Issue (45) 20080103_Issue (40) 20080110_Issue (54) 20080117_Issue (41) 20080124_Issue (40) 20080131_Issue (34) 20080207_Issue (42) 20080214_Issue (30) 20080221_Issue (41) 20080227_Issue (35) 20080306_Issue (39) 20080313_Issue (33) 20080320_Issue (41) 20080327_Issue (36) 20080403_Issue (44) 20080410_Issue (44) 20080417_Issue (43) 20080424_Issue (34) 20080501_Issue (45) 20080508_Issue (41) 20080515_Issue (33) 20080522_Issue (40) 20080529_Issue (46) 20080605_Issue (39) 20080612_Issue (39) 20080619_Issue (29) 20080626_Issue (26) 20080703_Issue (26) 20080710_Issue (33) 20080717_Issue (36) 20080724_Issue (33) 20080731_Issue (35) 20080807_Issue (31) 20080814_Issue (45) 20080821_Issue (35) 20080828_Issue (31) 20080904_Issue (35) 20080911_Issue (34) 20080918_Issue (28) 20080925_Issue (37) 20081002_Issue (29) 20081009_Issue (45) 20081016_Issue (34) 20081023_Issue (45) 20081113_Issue (24) 20081120_Issue (52) 20081127_Issue (28) 20081204_Issue (23) 20081211_Issue (24) 20081218_Issue (28) 20081225_Issue (32) 20090101_Issue (24) 20090108_Issue (46) 20090115_Issue (42) 20090122_Issue (21) 20090129_Issue (36) 20090205_Issue (34) 20090212_Issue (33) 20090219_Issue (30) 20090226_Issue (24) 20090305_Issue (32) 20090312_Issue (37) 20090319_Issue (28) 20090326_Issue (34) 20090402_Issue (39) 20090409_Issue (28) 20090416_Issue (26) 20090423_Issue (30) 20090430_Issue (24) 20090507_Issue (27) 20090512_Issue (32) 20090521_Issue (24) 20090528_Issue (31) 20090604_Issue (27) 20090611_Issue (36) 20090618_Issue (36) 20090625_Issue (37) 20090702_Issue (28) 20090709_Issue (39) 20090716_Issue (39) 20090724_Issue (34) 20090731_Issue (45) 20090806_Issue (35) 20090813_Issue (44) 20090820_Issue (38) 20090828_Issue (47) 20090904_Issue (36) 20090915_Issue (54) 20090919_Issue (30) 20090926_Issue (35) 20091002_Issue (25) 20091009_Issue (41) 20091015_Issue (38) 20091023_Issue (31) 20091029_Issue (31) 20091106_Issue (35) 20091113_Issue (27) 20091119_Issue (33) 20091129_Issue (29) 20091204_Issue (25) 20091211_Issue (31) 20091218_Issue (30) 20091225_Issue (29) 20100101_Issue (26) 20100108_Issue (24) 20100115_Issue (26) 20100121_Issue (35) 20100128_Issue (31) 20100206_Issue (34) 20100212_Issue (26) 20100220_Issue (32) 20100227_Issue (28) 20100305_Issue (35) 20100312_Issue (31) 20100319_Issue (31) 20100326_Issue (24) 20100402_Issue (29) 20100411_Issue (25) 20100418_Issue (28) 20100425_Issue (30) 20100502_Issue (29) 20100509_Issue (21) 20100516_Issue (26) 20100523_Issue (38) 20100530_Issue (30) 20100606_Issue (23) 20100613_Issue (31) 20100620_Issue (26) 20100627_Issue (36) 20100704_Issue (34) 20100711_Issue (32) 20100718_Issue (38) 20100725_Issue (33) 20100801_Issue (35) 20100807_Issue (44) 20100815_Issue (33) 20100822_Issue (33) 20100829_Issue (28) 20100905_Issue (35) 20100912_Issue (37) 20100919_Issue (33) 20100926_Issue (34) 20101002_Issue (39) 20101010_Issue (41) 20101017_Issue (36) 20101024_Issue (37) 20101101_Issue (36) 20101107_Issue (34) 20101114_Issue (40) 20101121_Issue (29) 20101128_Issue (34) 20101205_Issue (34) 20101212_Issue (39) 20101219_Issue (35) 20101227_Issue (48) 20110102_Issue (41) 20110109_Issue (44) 20110117_Issue (43) 20110123_Issue (39) 20110130_Issue (45) 20110206_Issue (40) 20110213_Issue (35) 20110220_Issue (41) 20110227_Issue (45) 20110306_Issue (37) 20110313_Issue (48) 20110320_Issue (49) 20110327_Issue (42) 20110403_Issue (44) 20110410_Issue (39) 20110417_Issue (46) 20110424_Issue (33) 20110430_Issue (47) 20110508_Issue (42) 20110515_Issue (50) 20110522_Issue (40) 20110529_Issue (43) Other posts in series: ஒரு மகள். துப்பாக்கி இல்லாமல் ஒரு துப்பறியும் கதை எங்கோ பார்த்த முகம் அங்கையற்கன்னியின் திருமணமும் ஐந்தாண்டு திட்டங்களும் உதிர்ந்த இலைகள் ஆயுத மனிதன் (The Man of Destiny) ஓரங்க நாடகம் அங்கம் -1 பாகம் -8 முள்பாதை 20 அர்சால் எச்சரிக்கை……! பாவனைப்பெண் அவர்கள் காதலிக்கட்டும்..! மதியழகன் சுப்பையா கவிதைகள் மொழிக் குறிப்புகள் முப்பத்து மூன்று! ஓட்டை பலூன் எப்போதும் முந்துவது… கவிஞானி ரூமியின் கவிதைகள் (கி. பி. 1207-1273) ஐந்து உரைகளை மொழிவேன் கவிதை -5 பாகம் -3 ஐன்ஸ்டைனுடன் பணி ஆற்றிய சத்யேந்திர நாத் போஸ் கலில் கிப்ரான் கவிதைகள் (1883-1931) சூரியனுக்குக் கீழே கவிதை -24 பாகம் -1 முக்காட்டு தேவதைகள் கனவு தேசம் எனது மண்ணும் எனது வீடும் தொடரும் பயணம், இரண்டு புத்தகங்களும் அவற்றின் இரண்டு முன்னுரைகளும் செல்வராஜ் ஜெகதீசன் – மனக் குறிப்புகளின் புத்தகம் நித்யானந்தாவும் நேசக்குமாரும் வேத வனம் விருட்சம் 76 மகளிர் தினம் எஸ்ஸார்ஸி – அக்கிரஹாரத்தில் இன்னொரு அதிசயப் பிறவி சீதாம்மாவின் குறிப்பேடு – ஜெயகாந்தன் -5 இந்திய மொழிச் சிறுகதைகளில் பெண்கள் படைப்பில் பெண்கள் மொழிவது சுகம் 11-: நமக்குள் உள்ள இன்னொருவன் திண்ணை பற்றி திண்ணை லாப நோக்கமற்ற வாரப் பத்திரிகை உங்கள் படைப்புகளை editor@thinnai.com க்கு அனுப்புங்கள். ஏற்கெனவே பிரசுரம் ஆகி இருந்தால் தயவு செய்து அனுப்ப வேண்டாம். புதிய திண்ணை படைப்புகள் https://puthu.thinnai.comஇல் உள்ளன. தேதி வாரியான முந்தைய திண்ணை இதழ்கள் சமஸ்கிருதம் தொடர் முழுவதும் இந்த எழுத்துருவை தரவிறக்கம் செய்யTamilSerif Meta Log in Entries feed Comments feed WordPress.org Categories அரசியலும் சமூகமும் அறிவிப்புகள் அறிவியலும் தொழில்நுட்பமும் இலக்கிய கட்டுரைகள் கதைகள் கலைகள் கவிதைகள் நகைச்சுவை மாத கணக்கில் மாத கணக்கில் Select Month May 2011 (177) April 2011 (207) March 2011 (176) February 2011 (161) January 2011 (212) December 2010 (156) November 2010 (172) October 2010 (154) September 2010 (140) August 2010 (172) July 2010 (136) June 2010 (117) May 2010 (143) April 2010 (111) March 2010 (121) February 2010 (121) January 2010 (141) December 2009 (116) November 2009 (123) October 2009 (165) September 2009 (155) August 2009 (164) July 2009 (185) June 2009 (136) May 2009 (121) April 2009 (141) March 2009 (130) February 2009 (121) January 2009 (169) December 2008 (107) November 2008 (104) October 2008 (153) September 2008 (134) August 2008 (146) July 2008 (159) June 2008 (134) May 2008 (204) April 2008 (169) March 2008 (150) February 2008 (176) January 2008 (175) December 2007 (163) November 2007 (201) October 2007 (143) September 2007 (143) August 2007 (167) July 2007 (117) June 2007 (125) May 2007 (146) April 2007 (124) March 2007 (166) February 2007 (125) January 2007 (139) December 2006 (126) November 2006 (160) October 2006 (146) September 2006 (140) August 2006 (170) July 2006 (113) June 2006 (205) May 2006 (167) April 2006 (155) March 2006 (174) February 2006 (173) January 2006 (146) December 2005 (153) November 2005 (115) October 2005 (118) September 2005 (140) August 2005 (98) July 2005 (115) June 2005 (125) May 2005 (112) April 2005 (184) March 2005 (140) February 2005 (122) January 2005 (216) December 2004 (262) November 2004 (215) October 2004 (182) September 2004 (217) August 2004 (207) July 2004 (232) June 2004 (196) May 2004 (202) April 2004 (289) March 2004 (203) February 2004 (183) January 2004 (236) December 2003 (181) November 2003 (207) October 2003 (203) September 2003 (159) August 2003 (206) July 2003 (183) June 2003 (155) May 2003 (178) April 2003 (130) March 2003 (176) February 2003 (152) January 2003 (125) December 2002 (141) November 2002 (111) October 2002 (137) September 2002 (113) August 2002 (108) July 2002 (102) June 2002 (140) May 2002 (107) April 2002 (114) March 2002 (150) February 2002 (107) January 2002 (92) December 2001 (109) November 2001 (77) October 2001 (100) September 2001 (99) August 2001 (90) July 2001 (63) June 2001 (84) May 2001 (61) April 2001 (74) March 2001 (60) February 2001 (72) January 2001 (64) December 2000 (33) November 2000 (38) October 2000 (46) September 2000 (35) August 2000 (25) July 2000 (48) June 2000 (32) May 2000 (32) April 2000 (28) March 2000 (9) February 2000 (23) January 2000 (28) December 1999 (60) November 1999 (9) October 1999 (5) September 1999 (3) 0 (36)

Covid -19ஆல் பாதிக்கப்பட்டு, ரோமில் உள்ள “Spallanzani” மருத்துவமனையில் சிகிச்சைப் பெற்ற முதல் இரண்டு சீன நோயாளிகளின் நுரையீரல் பாதிப்பு பற்றி ஒரு ஆய்வில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. தொற்று நோய்களுக்கான சர்வதேச இதழில் (International Journal of Infectious Diseases) அடுத்து வரவிருக்கும் வெளியீட்டின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் படங்கள் மூலம், இரண்டு நோயாளிகளுக்கும் சொந்தமான நுரையீரல் சி.டி ஸ்கானின் (Tac) படங்கள் மற்றும் ஊடுகதிர் படமெடுப்புக்களின் படங்கள் (Radiografie) காட்டப்படுகின்றன. இத்தாலியில் விடுமுறைச் சுற்றுலாவிற்கு வந்திருந்த 67 வயதான ஆணும், 65 வயதான பெண்ணும், குறிப்பிட்ட நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல, ஆனால் உயர் இரத்த அழுத்தத்திற்கு (Ipertensione) எதிரான வாய்வழி சிகிச்சைக்கு (Terapia orale) மட்டுமே உள்ளாகியிருந்தார்கள். சுவாசப் பிரச்சினைகள் மற்றும் காய்ச்சலுக்கான அறிகுறிகளை அடையாளம் அளித்த பின்னர், இருவரும் பரிசோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்,இதன் மூலம் இவர்களுக்கு SARS-COV-2 வைரசு தொற்றியுள்ளது என்பது உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. மேலும், வயது வந்தோருக்கான சுவாசக் கோளாறு நோய் (ARDS) வரும் அளவிற்கு அவர்களின் தொற்றுநோய் அதிகரித்துள்ளது. நான்கு நாட்களுக்குள் சுவாசக் கோளாறு ஏற்பட்டது. இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, இரண்டு நோயாளிகளும் மருத்துவ இயந்திர காற்றோட்டம் (ventilatore) உதவியுடன் மட்டுமே சுவாசித்தனர். இருவருக்கும் முதல் எடுக்கப்பட்ட ஊடுகதிர் படமெடுப்புக்களில் (radiografie) “ஒளி புகாத தெளிவற்ற கண்ணாடிப் போல்” தோன்றியது. அதாவது, நுரையீரலின் காற்றுள்ள இடங்கள் முழுவதும் கூடுதலாக சீழ் (pus), இரத்தம் அல்லது தண்ணீரைக் கொண்ட நீரால் நிரம்பியிருந்தது. ஒளி புகாத தெளிவற்ற கண்ணாடி என்பது பொதுவாக உடலின் மென்மையான திசுக்களின் (tessuti molli) வீக்கத்திற்கு இணைகிறது. இது நுரையீரலின் ஒருங்கிணைப்பாக அறியப்படுகிறது.(consolidamento) சுவாசப்பையின் சிறிய அறைகளின் சுவர்கள் தடித்திருப்பதும் கண்டறியப்பட்டுள்ளது (Setto interlobulare). இதயத்திலிருந்து நுரையீரலுக்குப் போகும் இரத்தத்தைக் கொண்டு செல்லும் இரத்த நரம்புகள் சுவாசிப்பதற்காக விரிவடைந்துக்கொண்டிருந்தது என்று ஆய்வு மூலம் கண்டறியப்பட்டது, அதாவது ஈபர்துரோபியா (ipertrofia) என்ற நிலைக்கு தள்ளப்பட்டுக்கொண்டு இருந்தது என்பதை வெளிப்படுத்தியது. ஈபர்துரோபியா (Ipertrofia) என்பது காற்று போவதற்கான இடத்தைக் குறைத்து சுவாசிப்பதைக் கடினமாக்கும். மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெரும் பொது நுரையீரலின் எடுக்கப்பட்ட முதலாவது X-ray படம் முதலாவது X-ray படம் எடுத்து 5 நாட்களுக்கு பின்பு எடுக்கப்பட்ட படம் Tags: Coronavirus, Italia, Italy, Tamil Continue Reading Previous 18.03.2020 – கொரோனா தாக்கம் – இத்தாலியின் அன்றாட புள்ளிவிபரங்கள் Next 19.03.2020 – கொரோனா தாக்கம் – இத்தாலியின் அன்றாட புள்ளிவிபரங்கள் மேலதிக செய்திகள் சிறப்பு கட்டுரை செய்திகள் முக்கியச் செய்திகள் விடியலுக்கு முந்திய க(வி)தைகள் 29 நவம்பர் 2022 செய்திகள் முக்கியச் செய்திகள் இத்தாலி மேற்பிராந்தியத்தில் 2022ம் ஆண்டு தேசிய மாவீரர் தினம் 28 நவம்பர் 2022 செய்திகள் முக்கியச் செய்திகள் தமிழீழத் தேசிய மாவீரர் நாள் 2022-பலெர்மோ 28 நவம்பர் 2022 மாவீரர் நாள் 2020 சமூக வலை தளங்களில் தமிழ் தகவல் மையம் – நாம் யார்? தமிழ் தகவல் மையம் என்பது இத்தாலி வாழ் தமிழ் சமூகத்திற்கு நாடு தழுவிய அதிகாரபூர்வமான, உண்மையான மற்றும் நம்பகத்தகுந்த பொதுநலம் சார்ந்த தகவல்களை தமிழ் மொழியில் வழங்கும் நோக்கோடு உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தகவல் தளமாகும். அனைத்து மக்களாலும் இலகுவில் அணுகக்கூடிய வகையில், இத்தாலி பல்வேறு பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் இதுபோன்ற நலன்களை பகிர்ந்து கொள்ள ஆர்வமுள்ள இளம் தலைமுறையினரை ஒருங்கிணைத்து இத்தாலி தமிழ்த்தேசிய கட்டமைப்புக்களின் அனுசரணையுடன் தமிழ் இளையோர் அமைப்பால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அத்துடன் தமிழ்ச்சமூகத்துடன், இத்தாலிய மூலங்களிலிருந்து பெறப்பட்டு, தரவுகளின் சமகால தேவை மற்றும் நம்பகத்தன்மை என்பன ஆராயப்பட்டு வாசகர்களுக்கு வழங்கும் ஒரு புதிய தளமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. Tamil Info Point – Chi siamo? Tamil Info Point è una piattaforma informativa che nasce con lo scopo di divulgare alla Comunità Tamil, informazioni ufficiali, veritiere ed affidabili riguardo eventi e vicende di interesse pubblico che avvengono in Italia. Una piattaforma web facilmente accessibile e alla portata di tutti che favorisce ed incoraggia comportamenti socialmente responsabili. Il TIP è stato realizzato dall’Associazione Giovani Tamil creando una rete di giovani tamil che vivono in Italia accomunati dagli stessi interessi. Questa è una piattaforma innovativa destinata alla pubblicazione di notizie ed informazioni provenienti da fonti italiane attuali ed attendibili. Alla base vi è un attento e meticoloso processo di “cross checking” dei dati raccolti che permette al lettore di acquisire informazioni precise ed accurate. உங்கள் கவனத்திற்கு சிறப்பு கட்டுரை செய்திகள் முக்கியச் செய்திகள் விடியலுக்கு முந்திய க(வி)தைகள் 29 நவம்பர் 2022 செய்திகள் முக்கியச் செய்திகள் இத்தாலி மேற்பிராந்தியத்தில் 2022ம் ஆண்டு தேசிய மாவீரர் தினம் 28 நவம்பர் 2022 செய்திகள் முக்கியச் செய்திகள் தமிழீழத் தேசிய மாவீரர் நாள் 2022-பலெர்மோ 28 நவம்பர் 2022 செய்திகள் முக்கியச் செய்திகள் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் உத்தியோகபூர்வ மாவீரர்நாள் அறிக்கை 28 நவம்பர் 2022 சிறப்பு கட்டுரை செய்திகள் முக்கியச் செய்திகள் கார்த்திகை பூக்கள் 27 நவம்பர் 2022 Facebook Instagram Youtube Copyright © 2020 தமிழ் தகவல் மையம் - Tamil Info Point. Per migliorare la tua navigazione, questo sito usa cookies. Puoi sempre disabilitarli a tuo gradimento. ImpostazioniAccetta Privacy & Cookies Policy Close Privacy Overview This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience. Necessary Necessary Always Enabled Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information. Non-necessary Non-necessary Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.

ஆப்பிள் நிறுவனம் செல்போன் பயன்பாட்டிலுள்ள ஏர்பாட் மற்றும் ஹெட்போன் உற்பத்தியையும் இந்தியாவில் தொடங்க முடிவு எடுத்த நிலையில், பாக்ஸ்கான் நிறுவனம் ஹெட்போன்களை உற்பத்தி செய்யப்போகிறது. டெலிபோன் என்பது ஒரு காலத்தில் ஆடம்பர பொருளாகவும், ஏழை-எளிய மக்களுக்கு எட்டாக்கனியாகவும் இருந்தது. ஆனால் 1995-ம் ஆண்டு செல்போன் புழக்கத்திற்கு வந்து, இன்றைக்கு அது ஒவ்வொருவருடைய வாழ்க்கையிலும் அங்கமாகிவிட்டது. பாமர மக்களில் இருந்து பெரும் பணக்காரர்கள் வரை, ஒவ்வொருவரின் கையிலும் நிச்சயமாக இருப்பது செல்போன்தான். சமீபத்தில் எடுக்கப்பட்ட தேசிய குடும்ப ஆரோக்கிய ஆய்வுப்படி, இந்தியாவில் 93 சதவீத வீடுகளில் செல்போன் இருக்கிறது. இதில் நகர்ப்புறங்களில் 96 சதவீத வீடுகளிலும், கிராமப்புறங்களில் 91 சதவீத வீடுகளிலும் செல்போன் இருப்பதாக அந்த ஆய்வு தெரிவிக்கிறது. டெலாயிட் கணக்கெடுப்புப்படி 2026-ம் ஆண்டில் இந்தியாவில் 100 கோடி பேர் கையில் ஸ்மார்ட் போன் இருக்கும். ஆக, இப்போதும் சரி, வருகிற ஆண்டுகளிலும் சரி, ஸ்மார்ட் போன் தேவை மிக அதிக அளவில் இருக்கும். தொடக்க காலங்களில், வெளிநாடுகளில் இருந்துதான் செல்போன் இறக்குமதி செய்யப்பட்டு வந்தது. ஆனால், இப்போது நிலைமை மாறிவிட்டது. அண்மையில் சென்னை வந்திருந்த மத்திய மின்னணு, தகவல் தொழில்நுட்பம், திறன்மேம்பாட்டு இணை மந்திரி ராஜீவ் சந்திரசேகர், "2015-2016-ல் இந்தியாவிலிருந்து ஒரு செல்போன்கூட ஏற்றுமதி செய்யப்படவில்லை. ஆனால், இப்போது ரூ.50 ஆயிரம் கோடி மதிப்பிலான செல்போன்கள் ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன. செல்போனுக்காக இறக்குமதியை நம்பவேண்டிய தேவை இப்போது இல்லை. இந்தியாவில் பயன்படுத்தப்படும் செல்போன்களில் 97 சதவீத செல்போன்கள் உள்நாட்டிலேயே தயாரிக்கப்படுகிறது" என்றார். செல்போன் உற்பத்தியில் தமிழ்நாடு முத்திரை பதித்து வருகிறது. தொடக்க காலத்தில் அனைவரும் பயன்படுத்திவந்த நோக்கியா செல்போன் சென்னைக்கு அருகில்தான் உற்பத்தி செய்யப்பட்டது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சில பல காரணங்களால் அந்த தொழிற்சாலையில் உற்பத்தி இல்லை. இப்போது ஐபோன்களுக்கு கடும் கிராக்கி இருக்கிறது. சீனாவில்தான் ஐபோன் உற்பத்தி பெருமளவில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. அதிலும் ஆப்பிள் ஐபோனில் புது மாடல் வருகிறது என்றால், சினிமா தியேட்டரில் புதுப்படங்கள் ரிலீஸ் ஆன அன்று எப்படி ரசிகர்கள் நீண்ட கியூவில் நின்று டிக்கெட் வாங்குவார்களோ, அதுபோல அமெரிக்காவில் முதல் நாளிலேயே வாங்கிவிட வேண்டும் என்று நீண்ட வரிசையில் நின்று வாங்குவார்கள். இப்போது ஆப்பிள் ஐபோன்-14 கடந்த மாதம் 7-ந்தேதி விற்பனைக்கு வந்துள்ளது. செப்டம்பர் 16-ந்தேதி இந்தியாவில் விற்பனைக்கு வந்துவிட்டது. இந்த செல்போன் இந்தியாவில் தயாரிக்கப்படும் என்று ஆப்பிள் நிறுவனம் அறிவித்திருந்தது. மிகவும் மகிழ்ச்சியான செய்தியாக, சென்னைக்கு அருகே ஸ்ரீபெரும்புதூரிலுள்ள தைவான் நாட்டு நிறுவனமான பாக்ஸ்கான் ஆலையில் ஆப்பிள் ஐபோன்-14 உற்பத்தி தொடங்கியது. சீனாவையே ஐபோன் உற்பத்திக்காக நம்பியிருந்த ஆப்பிள் நிறுவனம், அந்நாட்டு அதிபர் ஜி ஜின்பிங் நிர்வாகத்தோடு ஏற்பட்ட மோதலால் இந்தியாவுக்கு மாற்ற முடிவெடுத்தது. பாக்ஸ்கான் நிறுவனம் உற்பத்தியைத் தொடங்கியதோடு மட்டுமல்லாமல், கடந்த மாதம் 23-ந்தேதி ஏற்றுமதியையும் தொடங்கிவிட்டது. செல்போன்களுக்கு தேவையான உதிரிபாகங்களை டாட்டா நிறுவனம் ஓசூரில் தயாரிக்க இருக்கிறது. இதுமட்டுமல்லாமல், சென்னையை அடுத்த சிங்கபெருமாள் கோவில் மகேந்திரா சிட்டியில் முதல்-அமைச்சர் மு.க.ஸ்டாலின் திறந்துவைத்த தைவான் நாட்டை சேர்ந்த பெகாட்ரான் தொழிற்சாலையிலும் ஐபோன் உற்பத்தி தொடங்கியுள்ளது. மேலும், ஆப்பிள் நிறுவனம் செல்போன் பயன்பாட்டிலுள்ள ஏர்பாட் மற்றும் ஹெட்போன் உற்பத்தியையும் இந்தியாவில் தொடங்க முடிவு எடுத்த நிலையில், பாக்ஸ்கான் நிறுவனம் ஹெட்போன்களை உற்பத்தி செய்யப்போகிறது. தமிழ்நாட்டில் இப்போது 5 பெரிய மின்னணு நிறுவனங்கள் இருக்கின்றன. சீனாமட்டுமல்ல, தமிழ்நாடும் செல்போன்களின் உற்பத்தி மையமாக திகழவேண்டும். அதற்கு தமிழக அரசு விரைவில் வெளியிடப்போகும் மின்னணு வன்பொருள் கொள்கை பேருதவியாக இருக்கும். மொத்தத்தில் தமிழ்நாட்டில் உற்பத்தியாகும் செல்போன்கள் உலகம் முழுவதிலும், பல நாடுகளில் உள்ளவர்களின் கைகளில் தவழப்போகிறது என்பது தமிழகத்துக்கு பெருமை. தினத்தந்தி Related Tags : editorial iPhone factories Chennai Foxconn TATA Apple iphone company சென்னை ஐபோன் தொழிற்சாலைகள் பாக்ஸ்கான் நிறுவனம் டாட்டா நிறுவனம் தலையங்கம் Next Story மேலும் செய்திகள் ஆசிரியரின் தேர்வுகள்... அதிகம் வாசிக்கப்பட்டவை செய்திகள் தேசிய செய்திகள் உலக செய்திகள் மாநில செய்திகள் மாவட்ட செய்திகள் புதுச்சேரி பெங்களூரு மும்பை சிறப்புக் கட்டுரைகள் தேவதை சாதனையாளர் கைவினை கலை உணவு ஆளுமை வளர்ச்சி வாழ்க்கை முறை ஆரோக்கியம் அழகு பொழுதுபோக்கு மற்றவை விளையாட்டு கிரிக்கெட் கால்பந்து டென்னிஸ் ஹாக்கி பிற விளையாட்டு சினிமா சினிமா செய்திகள் சினிமா துளிகள் முன்னோட்டம் விமர்சனம் சிறப்பு பேட்டி ஜோதிடம் ராசிபலன் ஸ்பெஷல்ஸ் டோக்கியோ ஒலிம்பிக்ஸ் ஐபிஎல் 2022 மற்றவை ஆன்மிகம் தலையங்கம் உங்கள் முகவரி மணப்பந்தல் DT Apps எங்களைப்பற்றி தனித்தன்மை பாதுகாப்பு தொடர்புகொள்ள வலைத்தள தொகுப்பு ஆலோசனைகள் வேலைவாய்ப்பு Paper Ad Tariff Web Ad Tariff Terms & Conditions (E-paper) காப்புரிமை 2022, © Daily Thanthi Powered by Hocalwire We use cookies for analytics, advertising and to improve our site. You agree to our use of cookies by continuing to use our site. To know more, see our Cookie Policy and Cookie Settings.Ok