text
stringlengths 1
25.9k
|
|---|
topik utama | mengapa yesus menderita dan mati?
pada musim semi tahun 33 m, yesus dari nazaret dihukum mati.
dia difitnah menyesatkan orang - orang, dipukuli dengan kejam, dan dipakukan pada sebuah tiang.
dia mati dengan sangat menderita.
tapi, allah menghidupkannya lagi, dan 40 hari kemudian, yesus naik ke surga.
kisah yang luar biasa ini dicatat dalam empat injil kitab - kitab yunani kristen, yang biasanya disebut perjanjian baru.
apakah ini kisah nyata?
pertanyaan ini sangat penting.
karena jika kisah ini bukan fakta, ini berarti iman orang kristen sia - sia dan harapan untuk hidup abadi di firdaus hanyalah sebuah mimpi.
sebaliknya, jika peristiwa ini memang terjadi, ini berarti manusia mempunyai masa depan yang cerah, dan hal ini perlu diceritakan.
jadi, apakah catatan injil itu fakta atau khayalan?
catatan injil bukanlah dongeng.
catatan itu sangat akurat dan terperinci.
misalnya, dalam injil, ada banyak nama tempat yang benar - benar ada dan masih bisa dikunjungi sekarang.
ada juga catatan tentang tokoh sejarah, dan fakta ini didukung oleh para ahli sejarah. lukas 3: 1, 2, 23.
para penulis di abad pertama dan kedua juga mencatat tentang yesus.
* proses kematian yesus yang dicatat dalam injil, sesuai dengan metode eksekusi orang romawi pada waktu itu.
selain itu, peristiwa - peristiwa dicatat sesuai dengan fakta dan terus terang.
injil bahkan mencatat keburukan murid - murid yesus.
semua fakta ini jelas menunjukkan bahwa catatan para penulis injil tentang yesus itu terus terang dan akurat.
banyak orang percaya bahwa yesus pernah hidup, lalu mati.
tapi, ada yang meragukan kebangkitannya.
para murid yesus awalnya juga tidak percaya saat mendengar tentang kebangkitan yesus.
tapi, semua keraguan itu hilang saat mereka dan murid lainnya beberapa kali melihat yesus di saat yang berbeda.
bahkan sekali peristiwa, ada lebih dari 500 saksi mata yang melihat yesus yang sudah dibangkitkan. 1 korintus 15: 6.
para murid dengan berani menceritakan kebangkitan yesus, meskipun mereka bisa saja ditangkap dan dibunuh.
mereka bahkan menceritakan hal itu kepada orang - orang yang menghukum mati yesus.
apakah mungkin mereka berani melakukan itu semua jika mereka sendiri tidak yakin bahwa yesus memang dibangkitkan?
faktanya, kebangkitan yesus - lah yang membuat kekristenan sangat berpengaruh pada dunia waktu itu dan juga sekarang.
jelaslah, catatan injil tentang kematian dan kebangkitan yesus adalah catatan sejarah yang bisa dipercaya.
dengan mempelajarinya, anda bisa yakin bahwa peristiwa - peristiwa itu memang terjadi.
dan, jika anda paham alasannya semua itu terjadi, anda akan semakin memercayainya.
artikel berikut akan membahas hal ini.
misalnya adalah tacitus yang lahir sekitar tahun 55 m.
dia menulis bahwa kristus, yang adalah asal usul nama [kristen], sangat menderita selama pemerintahan tiberius di tangan salah satu pejabat romawi, pontius pilatus .
kisah yesus juga disinggung oleh suetonius (abad pertama); sejarawan yahudi yosefus (abad pertama); dan plinius muda, gubernur bitinia (awal abad kedua).
pengaruh dari kehidupan yesus sangat besar.
maka, bukankah seharusnya ada lebih banyak bukti, selain dari alkitab, yang mencatat tentang kehidupan yesus?
tidak.
salah satu alasannya, catatan injil ditulis hampir 2.000 tahun yang lalu.
tidak banyak karya tulis dari zaman itu yang masih ada sekarang.
selain itu, yesus mempunyai banyak musuh.
mereka tidak mungkin mencatat kisah yesus yang membuat orang percaya kepadanya.
salah satu rasul yang bernama petrus mencatat tentang kebangkitan yesus, allah membangkitkan pribadi ini pada hari ketiga dan memperkenan dia untuk menyatakan diri, bukan kepada segenap umat, tetapi kepada saksi - saksi yang telah ditetapkan sebelumnya oleh allah, kepada kami, yang makan dan minum bersamanya setelah kebangkitannya dari antara orang mati.
mengapa tidak menyatakan diri kepada semua orang?
injil matius menjelaskan bahwa ketika para musuh yesus mendengar tentang kebangkitannya, mereka bersiasat untuk membungkam berita itu. matius 28: 11 - 15.
apakah ini berarti yesus ingin merahasiakan kebangkitannya?
tidak.
petrus berkata, dia memerintahkan kami untuk memberitakan kepada orang - orang dan memberikan kesaksian yang saksama bahwa dialah pribadi yang ditetapkan allah untuk menghakimi yang hidup dan yang mati.
inilah yang telah dan masih dilakukan orang kristen sejati. kisah 10: 42. |
2016 watch tower bible and tract society of pennsylvania
foto sampul:
pasti sangat menyenangkan memberi kesaksian pada pagi hari di sepanjang sungai donau!
dua penyiar yang riang ini menyampaikan berita kerajaan kepada orang yang berminat di alun - alun vigad, budapest, hungaria
penyiar
perintis
pelajar alkitab
publikasi ini tidak diperjualbelikan, dan disediakan sebagai bagian dari pekerjaan pendidikan alkitab sedunia yang didukung sumbangan sukarela.
untuk memberi sumbangan, silakan kunjungi www.jw.org.
kecuali disebutkan sumbernya, semua kutipan ayat diambil dari kitab suci terjemahan dunia baru. |
pembaca bertanya
apakah iblis nyata?
ya, alkitab mengajarkan bahwa setan si iblis benar - benar pribadi yang nyata.
namun, para kritikus alkitab mencemooh gagasan itu.
menurut mereka, setan hanyalah sifat jahat dalam diri manusia.
haruskah kita heran akan pendapat yang simpang siur tentang identitas setan yang sebenarnya?
sama sekali tidak.
sebagai ilustrasi: seorang penjahat mungkin menghapus sidik jarinya di tempat kejadian perkara supaya ia bisa menyembunyikan identitasnya dan dengan cara ini melanjutkan kegiatan ilegalnya tanpa ketahuan.
demikian pula, setan adalah dalang kejahatan yang beraksi di balik layar, mempromosikan kebobrokan moral.
yesus dengan jelas mengidentifikasi setan sebagai pribadi yang bertanggung jawab atas keadaan manusia yang buruk.
yesus menyebut setan penguasa dunia ini . yohanes 12: 31.
dari mana asalnya si iblis?
ia pada mulanya diciptakan sebagai makhluk roh yang sempurna di surga, tetapi malaikat pemberontak ini menjadikan dirinya si iblis ketika ia terobsesi dengan keinginan agar manusia menyembah dia dan bukannya allah.
dalam percakapan di bumi antara setan dan yesus yang dicatat alkitab, si iblis menyingkapkan ambisinya yang mementingkan diri.
setan berupaya membujuk yesus untuk sujud dan melakukan suatu tindakan penyembahan kepadanya. matius 4: 8, 9.
demikian pula, dalam percakapan dengan allah, sebagaimana dicatat dalam buku ayub, setan menyingkapkan motifnya.
ia nekat melakukan apa saja untuk memengaruhi manusia agar menyangkal allah. ayub 1: 13 - 19; 2: 7, 8.
pertimbangkan: jika setan berbicara dengan allah yehuwa dan yesus kristus, mana mungkin setan semata - mata sifat jahat dalam diri makhluk lain?
sama sekali tidak ada kejahatan dalam diri allah atau putra - nya!
maka, jelaslah setan adalah pribadi yang nyata makhluk roh jahat yang tidak merespek yehuwa atau yesus.
kebobrokan moral manusia membuktikan bahwa si iblis benar - benar ada.
bangsa - bangsa di dunia ini membiarkan kelebihan makanan membusuk sementara penduduk mereka mati kelaparan.
bangsa - bangsa menimbun senjata pemusnah massal untuk saling menghancurkan.
mereka mencemari lingkungan bumi.
namun, orang - orang pada umumnya buta terhadap sumber perilaku yang penuh kebencian dan merusak diri demikian.
mengapa?
alkitab menyingkapkan bahwa setan membutakan pikiran orang - orang yang tidak percaya .
untuk memanipulasi manusia, setan menggunakan organisasi yang tidak kasat mata.
ia adalah penguasa hantu - hantu .
seperti bos suatu sindikat kriminal dapat memimpin jaringan ilegal yang besar tanpa menyingkapkan dirinya kepada semua yang terlibat, demikian pula setan menggunakan organisasinya yang penuh tipu daya yang terdiri dari malaikat - malaikat fasik untuk mengendalikan banyak orang yang pada umumnya tetap tidak sadar akan peranan atau pengaruhnya.
betapa bersyukurnya kita bahwa alkitab membuka kedok si iblis serta organisasinya!
maka, kita bisa mengambil langkah - langkah untuk menampik pengaruh si iblis.
alkitab memperingatkan kita, tunduklah kepada allah; tetapi lawanlah iblis, dan ia akan lari darimu. yakobus 4: 7. |
perjamuan malam tuan bagaimana itu diperingati?
dalam memberikan pencerahan tentang perjamuan malam tuan, rasul kristen paulus menulis, aku menerima dari tuan apa yang juga aku teruskan kepadamu, bahwa tuan yesus, pada malam ia akan diserahkan, mengambil roti dan, setelah mengucapkan syukur, ia memecah - mecahkannya dan mengatakan, ini mengartikan tubuhku yang adalah demi kepentingan kamu.
teruslah lakukan ini sebagai peringatan akan aku.
ia melakukan hal yang sama berkenaan dengan cawan itu juga, setelah ia makan malam, dengan mengatakan, cawan ini mengartikan perjanjian baru atas dasar darahku.
teruslah lakukan ini, setiap kali kamu meminumnya, sebagai peringatan akan aku.
karena setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu terus mengumumkan kematian tuan, sampai ia tiba. 1 korintus 11: 23 - 26.
seperti paulus katakan, yesus menetapkan perjamuan malam tuan pada malam [yesus] akan diserahkan oleh yudas iskariot kepada para pemimpin agama yahudi yang menekan orang romawi untuk memantek kristus.
perjamuan itu berlangsung pada hari kamis malam, tanggal 31 maret 33 m.
yesus mati di tiang siksaan pada hari jumat siang, tanggal 1 april.
karena hari - hari dalam kalender yahudi berlangsung dari petang suatu hari ke petang hari berikutnya, perjamuan malam tuan maupun kematian yesus kristus terjadi pada hari yang sama 14 nisan 33 m.
orang yang ambil bagian dari roti dan anggur itu akan terus melakukan ini sebagai peringatan akan yesus.
menurut terjemahan lain, yesus mengatakan, perbuatlah ini menjadi peringatan akan aku!
perjamuan malam tuan juga disebut peringatan kematian kristus.
mengapa memperingati kematian yesus?
jawabannya terdapat pada apa yang dikaitkan dengan kematian itu.
yesus mati sebagai pendukung utama kedaulatan yehuwa.
dengan demikian, ia membuktikan setan sebagai pendusta karena menuduh bahwa manusia melayani allah hanya karena motif yang mementingkan diri.
melalui kematiannya sebagai manusia sempurna, yesus juga memberikan jiwanya sebagai tebusan untuk penukar bagi banyak orang .
sewaktu adam berdosa terhadap allah, ia kehilangan kehidupan manusia sempurna dan prospeknya.
tetapi, allah begitu mengasihi dunia [umat manusia] ini, [sehingga] ia memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, agar setiap orang yang memperlihatkan iman akan dia tidak akan dibinasakan melainkan memperoleh kehidupan abadi .
sesungguhnya, upah yang dibayarkan oleh dosa adalah kematian, tetapi karunia yang allah berikan adalah kehidupan abadi melalui kristus yesus, tuan kita . roma 6: 23.
jadi, kematian yesus kristus dikaitkan dengan dua pernyataan kasih yang terbesar kasih yang sangat besar yang yehuwa perlihatkan bagi umat manusia dengan memberikan putra - nya dan kasih rela berkorban yang yesus perlihatkan bagi manusia dengan bersedia menyerahkan kehidupan manusianya.
peringatan kematian yesus mengagungkan dua pernyataan kasih ini.
karena kita adalah penerima kasih ini, bukankah kita hendaknya memperlihatkan rasa syukur kita atas hal itu?
salah satu cara untuk melakukannya adalah dengan hadir pada perayaan perjamuan malam tuan.
arti penting roti dan anggur
sewaktu menetapkan perjamuan malam tuan, yesus menggunakan seketul roti dan secawan anggur merah sebagai lambang.
yesus mengambil roti, dan setelah mengucapkan syukur, ia memecah - mecahkannya dan mengatakan, ini mengartikan tubuhku yang adalah demi kepentingan kamu .
roti itu harus dipecah - pecah untuk dibagikan dan dimakan karena roti itu agak rapuh dan terbuat dari tepung serta air tanpa ragi.
dalam alkitab, ragi melambangkan dosa.
yesus tidak berdosa.
oleh karena itu, tubuh manusia sempurnanya berfungsi sebagai korban tebusan yang cocok bagi umat manusia.
alangkah cocoknya bahwa roti yang digunakan untuk melambangkan tubuh jasmani kristus yang tak berdosa itu tidak beragi!
yesus juga mengucapkan syukur atas cawan berisi anggur merah yang murni dan mengatakan, cawan ini mengartikan perjanjian baru atas dasar darahku.
anggur merah dalam cawan itu melambangkan darah yesus.
tepat seperti darah korban lembu jantan dan kambing mengesahkan perjanjian hukum antara allah dan bangsa israel pada tahun 1513 sm, demikian pula darah yesus yang dicurahkan dalam kematian membuat perjanjian baru sah.
siapa yang ambil bagian?
untuk mengidentifikasi siapa yang sepatutnya ambil bagian dari lambang - lambang peringatan, kita perlu memahami apa perjanjian baru itu dan siapa yang terlibat di dalamnya.
alkitab menyatakan, lihat!
akan datang masanya, demikian ucapan yehuwa, aku akan mengadakan perjanjian baru dengan keturunan israel dan keturunan yehuda...
aku akan menaruh hukumku dalam diri mereka, dan dalam hati mereka aku akan menuliskannya.
aku akan menjadi allah mereka, dan mereka akan menjadi umatku....
aku akan mengampuni kesalahan mereka, dan dosa mereka tidak akan kuingat lagi. yeremia 31: 31 - 34.
perjanjian baru memungkinkan terbentuknya suatu jenis hubungan khusus dengan allah yehuwa.
melalui perjanjian ini, sekelompok individu menjadi umat - nya dan ia menjadi allah mereka.
hukum yehuwa tertulis dalam diri mereka, di hati mereka, dan bahkan yang bukan orang yahudi bersunat dapat ikut ke dalam hubungan perjanjian baru dengan allah ini.
penulis alkitab, lukas, menulis tentang maksud - tujuan allah untuk memalingkan perhatiannya kepada bangsa - bangsa, untuk mengambil dari mereka suatu umat bagi namanya .
menurut 1 petrus 2: 10, mereka dahulu bukan suatu umat, tetapi sekarang... adalah umat allah .
alkitab menunjuk mereka sebagai israel milik allah , yakni israel rohani.
jadi, perjanjian baru itu adalah perjanjian antara allah yehuwa dan israel rohani.
pada malam terakhirnya bersama murid - muridnya, yesus sendiri juga membuat perjanjian lain dengan mereka.
aku membuat perjanjian dengan kamu, ia memberi tahu mereka, sebagaimana bapakku telah membuat perjanjian denganku, untuk suatu kerajaan.
ini adalah perjanjian kerajaan.
jumlah manusia tidak sempurna yang dibawa masuk ke dalam perjanjian kerajaan itu adalah 144.000.
setelah dibangkitkan ke surga, mereka akan memerintah bersama kristus sebagai raja dan imam.
jadi, orang - orang yang berada dalam perjanjian baru dengan allah yehuwa juga berada dalam perjanjian kerajaan dengan yesus kristus.
hanya merekalah orang - orang yang layak ambil bagian dari lambang - lambang perjamuan malam tuan.
bagaimana orang - orang yang berhak ambil bagian dari lambang - lambang peringatan ini tahu bahwa mereka berada dalam hubungan yang unik dengan allah dan adalah ahli waris bersama kristus?
paulus menjelaskan, roh [kudus] itu sendiri memberikan kesaksian bersama roh kita [kecenderungan mental kita] bahwa kita adalah anak - anak allah.
jadi, jika kita adalah anak, kita juga ahli waris: benar - benar ahli waris allah, tetapi sesama ahli waris bersama kristus, asalkan kita menderita bersama dia agar kita juga dimuliakan bersama dia. roma 8: 16, 17.
melalui roh kudus - nya, atau tenaga aktif - nya, allah mengurapi sesama ahli waris bersama kristus itu.
hal ini meyakinkan mereka bahwa mereka adalah ahli waris kerajaan.
hal ini menciptakan dalam diri orang kristen terurap suatu harapan surgawi.
mereka menerapkan secara pribadi semua yang alkitab katakan tentang kehidupan surgawi.
selain itu, mereka rela mengorbankan semua ikatan bumiah, termasuk kehidupan di bumi dan semua hubungan manusia.
meskipun orang kristen yang diurapi dengan roh sadar bahwa kehidupan dalam firdaus di bumi menakjubkan, ini bukanlah harapan mereka.
bukan karena pandangan agama palsu melainkan sebagai hasil bekerjanya roh allah, mereka memiliki harapan surgawi yang tidak dapat berubah dan karena itu layak ambil bagian dari lambang - lambang peringatan.
katakanlah seseorang tidak sepenuhnya merasa yakin bahwa dirinya berada dalam perjanjian baru dan perjanjian kerajaan.
bagaimana seandainya ia juga tidak mendapat kesaksian dari roh allah bahwa ia adalah ahli waris bersama kristus?
maka, adalah salah jika ia ambil bagian dari lambang - lambang peringatan.
sesungguhnya, allah tidak akan berkenan jika seseorang dengan sengaja menampilkan dirinya sebagai orang yang dipanggil menjadi raja dan imam surgawi padahal ia tidak benar - benar memiliki panggilan itu. roma 9: 16; penyingkapan 22: 5.
seberapa sering dirayakan?
haruskah kematian yesus diperingati setiap minggu atau mungkin bahkan setiap hari?
nah, kristus menetapkan perjamuan malam tuan dan secara tidak adil dibunuh pada hari paskah.
paskah, yang diselenggarakan hanya sekali setahun pada tanggal 14 nisan, memperingati pembebasan orang israel dari perbudakan di mesir.
jadi, kematian kristus, korban paskah kita , hendaknya diperingati hanya sekali setahun, bukan setiap minggu atau setiap hari.
sewaktu memperingati perjamuan malam tuan, orang kristen mengikuti prosedur yang sama seperti yang dilakukan yesus pada saat ia menetapkannya.
kalau begitu, apa yang dimaksud oleh kata - kata paulus, setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu terus mengumumkan kematian tuan, sampai ia tiba ?
ia memaksudkan bahwa setiap kali orang kristen terurap mengambil bagian dari lambang - lambang, mereka mengumumkan iman mereka akan korban tebusan yesus.
orang kristen terurap akan memperingati kematian kristus sampai ia tiba .
perayaan ini akan terus dilakukan sampai kedatangan yesus untuk menyambut para pengikut terurapnya ke dalam surga melalui kebangkitan kepada kehidupan roh selama kehadiran - nya.
hal ini selaras dengan kata - kata kristus kepada ke - 11 rasulnya yang loyal, jika aku pergi dan menyiapkan tempat bagimu, aku akan datang kembali dan membawa kamu ke rumahku, agar di mana aku berada, kamu pun berada. yohanes 14: 3.
apa artinya bagi saudara?
apakah kita perlu mengambil bagian dari lambang - lambang peringatan untuk memperoleh manfaat dari korban yesus dan menerima kehidupan abadi di bumi?
tidak.
tidak ada keterangan dalam alkitab yang menyiratkan bahwa setelah mereka dibangkitkan di bumi, orang - orang yang takut akan allah seperti nuh, abraham, sara, ishak, ribka, yusuf, musa, dan daud akan pernah ambil bagian dari lambang - lambang ini.
namun, mereka dan semua orang lain yang berhasrat untuk hidup tanpa akhir di bumi harus menjalankan iman kepada allah dan kristus dan kepada persediaan yehuwa berupa korban tebusan yesus.
untuk memperoleh kehidupan abadi, saudara pun harus menjalankan iman seperti itu.
kehadiran saudara di perayaan tahunan kematian kristus akan mengingatkan saudara tentang pengorbanan besar itu dan hendaknya memperdalam rasa syukur saudara atas korban tersebut.
rasul yohanes menandaskan pentingnya korban yesus sewaktu ia mengatakan, aku menulis hal - hal ini kepadamu [rekan - rekan terurap] agar kamu tidak berbuat dosa.
namun, jika seseorang berbuat dosa, kita mempunyai penolong di hadapan bapak, yaitu yesus kristus, pribadi yang adil - benar.
dan ia adalah korban pendamaian bagi dosa kita, namun bukan bagi dosa kita saja tetapi juga bagi dosa seluruh dunia.
kaum terurap dapat mengatakan bahwa korban yesus merupakan tutup pendamaian bagi dosa - dosa mereka.
tetapi, hal itu juga adalah korban bagi dosa - dosa seluruh dunia, yang memungkinkan kehidupan abadi bagi umat manusia yang taat!
apakah saudara akan hadir pada tanggal 4 april 2004 untuk memperingati kematian yesus?
perayaan ini akan diselenggarakan di seluruh dunia oleh saksi - saksi yehuwa di tempat perhimpunan mereka.
jika saudara hadir, saudara akan memperoleh manfaat dengan mendengarkan ceramah alkitab yang sangat penting.
saudara akan diingatkan tentang betapa banyak yang telah dilakukan oleh allah yehuwa dan yesus kristus bagi kita.
selain itu, kita akan merasakan kepuasan secara rohani pada waktu berkumpul dengan orang - orang yang memiliki perhatian yang dalam kepada allah dan kristus dan kepada korban tebusan yesus.
peristiwa itu bisa benar - benar menguatkan hasrat saudara untuk menjadi penerima kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh, yang membimbing kepada kehidupan abadi.
jangan biarkan apa pun menghalangi saudara.
hadirilah perayaan yang menghangatkan hati ini yang menghormati dan menyenangkan bapak surgawi kita, allah yehuwa.
[ gambar di hlm.
5]
kematian yesus dikaitkan dengan dua pernyataan kasih yang terbesar
[ gambar di hlm.
6]
roti yang tidak beragi dan anggur adalah lambang yang cocok dari tubuh yesus yang tidak berdosa dan darahnya yang dicurahkan |
perbendaharaan bait terletak di ruangan yang disebut halaman kaum wanita.
buku the temple its ministry and services mengatakan, ruangan itu dikelilingi serambi, dan di dekat dinding serambi itu, ada tiga belas peti, atau trompet , [untuk] tempat sumbangan.
peti itu disebut trompet karena bagian atasnya menyempit dan bagian bawahnya lebar.
setiap peti digunakan untuk mengumpulkan sumbangan yang berbeda dan diberi nama sesuai jenis persembahannya.
yesus sedang berada di halaman kaum wanita ketika ia mengamati banyak orang, termasuk seorang janda miskin, memberikan sumbangan. lukas 21: 1, 2.
dua peti dikhususkan untuk membayar pajak bait, satu untuk tahun itu dan satu lagi tahun sebelumnya.
peti 3 hingga 7 masing - masing menampung sejumlah uang yang ditentukan untuk burung tekukur, burung dara, kayu, dupa, dan bejana - bejana dari emas.
jika si pemberi telah menyisihkan lebih dari jumlah uang yang ditentukan, ia akan memasukkan sisa uang itu ke salah satu dari peti berikutnya.
peti 8 dipakai untuk sisa uang persembahan dosa.
peti 9 hingga 12 digunakan untuk mengumpulkan sisa uang dari persembahan kesalahan, dari mempersembahkan burung, dan dari persembahan orang nazir, serta persembahan penderita kusta.
peti 13 dikhususkan untuk sumbangan sukarela.
lukas adalah penulis injil lukas dan juga buku kisah para rasul.
lukas mengatakan bahwa dia menelusuri segala sesuatu dari asal mulanya dengan saksama , tapi beberapa pakar meragukan hal itu.
mari kita periksa seberapa akurat catatan lukas.
lukas menyebutkan beberapa fakta sejarah yang bisa dipastikan kebenarannya.
misalnya, dalam teks aslinya, dalam bahasa yunani, ia menggunakan beberapa gelar untuk pejabat romawi, seperti praetor untuk pejabat pengadilan sipil di filipi; politark, yaitu penguasa kota tesalonika; dan asiark untuk pembesar di efesus.
lukas menyebut herodes antipas sebagai tetrark, atau penguasa distrik, dan sergius paulus sebagai prokonsul siprus. kisah 13: 1, 7.
kala itu, jika ada perubahan status di suatu daerah yang berada di bawah kekuasaan romawi, gelar pejabatnya juga berubah.
jadi, fakta bahwa lukas menyebutkan gelar - gelar yang berbeda menarik untuk diperiksa.
namun, bruce metzger, seorang pakar alkitab, mengatakan, sejauh ini, keterangan - keterangan dalam buku kisah terbukti cocok dengan waktu dan tempat yang dimaksud.
william ramsay, pakar lainnya, menyebut lukas sebagai sejarawan yang sangat andal . |
johannes rauthe dalam dinas pengabaran, mungkin pada 1920 - an
dari arsip kita
semua perang di masa lalu... tidak ada artinya dibandingkan dengan perang besar yang sedang terjadi di eropa.
itulah yang dikatakan the watch tower 1 september 1915 tentang perang dunia i yang akhirnya melibatkan sekitar 30 negara.
the watch tower melaporkan bahwa karena konflik itu, pekerjaan [kerajaan] agak terhambat, khususnya di jerman dan prancis .
pada masa perang itu, beberapa siswa alkitab masuk dinas militer karena tidak memahami sepenuhnya soal kenetralan kristen.
tapi, mereka bertekad untuk tetap menyebarkan kabar baik.
karena ingin mendukung pekerjaan kerajaan, wilhelm hildebrandt memesan the bible students monthly dalam bahasa prancis.
ia berada di prancis bukan sebagai kolportir (penginjil sepenuh waktu), tapi sebagai tentara jerman.
ia seharusnya adalah musuh prancis, tapi dengan seragam militernya ia membagikan berita perdamaian kepada orang - orang prancis sehingga mereka terheran - heran.
dari surat - surat yang diterbitkan dalam the watch tower, terlihat bahwa beberapa siswa alkitab jerman ingin membagikan kabar kerajaan meski berada dalam dinas militer.
saudara lemke, yang bertugas di angkatan laut, melaporkan bahwa ternyata lima rekan sepasukannya berminat.
dia menulis, bahkan di atas kapal ini, kesaksian saya berhasil sehingga yehuwa dimuliakan.
georg kayser pergi ke medan perang sebagai prajurit dan pulang sebagai hamba allah yang benar.
bagaimana kisahnya?
suatu hari dia menerima publikasi siswa - siswa alkitab.
dia menyambut kebenaran tentang kerajaan dengan sepenuh hati dan tidak lagi angkat senjata.
lalu, dia melakukan pekerjaan yang tidak berhubungan dengan perang.
sehabis perang, dia menjadi perintis yang bersemangat selama bertahun - tahun.
meski siswa - siswa alkitab belum memahami sepenuhnya masalah kenetralan, sikap dan tingkah laku mereka sangat berbeda dengan pandangan dan tindakan orang - orang yang menyetujui perang.
para tokoh politik dan pemimpin gereja mendukung perang, tapi siswa - siswa alkitab setia kepada pangeran perdamaian .
walaupun beberapa siswa alkitab tidak benar - benar netral, mereka masih memegang kebenaran dasar seperti yang dinyatakan oleh konrad mrtter, saya paham betul bahwa menurut firman allah orang kristen tidak boleh membunuh. kel.
20: 13.
*
hans hlterhoff menggunakan gerobak dorong untuk memperkenalkan the golden age
meski hukum di jerman tidak memuat ketetapan tentang orang - orang yang menolak dinas militer atas dasar hati nurani, lebih dari 20 siswa alkitab menolak dinas militer.
beberapa dari mereka dianggap sakit jiwa, seperti gustav kujath, yang dimasukkan ke rumah sakit jiwa dan dibius.
hans hlterhoff, yang juga menolak dinas militer, dipenjarakan.
di sana, dia menolak pekerjaan apa pun yang berkaitan dengan perang.
para penjaga mengikat tubuhnya dalam jaket khusus sehingga kaki dan tangannya mati rasa.
ketika tindakan itu tidak berhasil mematahkan tekadnya, para penjaga berpura - pura menghukum mati dia.
tapi, hans tetap teguh selama masa perang.
saudara - saudara lain yang diwajibkan masuk dinas militer tidak mau angkat senjata dan meminta pekerjaan yang tidak berhubungan dengan perang.
* salah satunya adalah johannes rauthe yang akhirnya ditugaskan di departemen kereta api.
konrad mrtter ditugaskan sebagai tenaga medis, dan reinhold weber sebagai perawat.
august krafzig, yang ditugaskan mengurus bagasi, sangat bersyukur karena tidak bertugas di medan perang.
siswa - siswa alkitab ini dan yang lainnya bertekad untuk melayani yehuwa sesuai dengan pemahaman mereka tentang kasih dan kesetiaan kepada yehuwa.
sikap siswa - siswa alkitab selama perang membuat mereka diawasi oleh pemerintah.
pada tahun - tahun berikutnya, siswa - siswa alkitab di jerman harus menghadap pengadilan ribuan kali karena kegiatan pengabaran mereka.
untuk membantu mereka, kantor cabang jerman membentuk departemen hukum di betel di magdeburg.
saksi - saksi yehuwa secara bertahap memperjelas pemahaman mereka tentang kenetralan kristen.
sewaktu perang dunia ii pecah, mereka tetap netral dengan menolak dinas militer sama sekali.
akibatnya, mereka dianggap musuh negara jerman dan dianiaya dengan hebat.
tapi, kisah ini kita simpan untuk bagian berikutnya dalam seri dari arsip kita . dari arsip kita di eropa tengah.
lihat kisah tentang siswa - siswa alkitab inggris selama perang dunia i di artikel dari arsip kita mereka berdiri teguh pada jam pengujian dalam menara pengawal 15 mei 2013.
tindakan ini disarankan dalam millennial dawn jilid vi (1904) dan juga dalam zions watch tower agustus 1906 edisi bahasa jerman.
pandangan kita diperjelas dalam the watch tower september 1915, dan siswa - siswa alkitab disarankan untuk menghindari dinas militer.
tapi, artikel ini tidak diterbitkan dalam bahasa jerman. |
firman yehuwa itu hidup
pokok - pokok penting buku mazmur bagian kedua
sebagai hamba yehuwa, kita tahu bahwa kita akan menghadapi pencobaan dan ujian.
rasul paulus menulis, semua orang yang ingin hidup dengan pengabdian yang saleh dalam persekutuan dengan kristus yesus juga akan dianiaya.
apa yang akan membantu kita bertekun menghadapi pencobaan dan penganiayaan, sehingga membuktikan integritas kita kepada allah?
koleksi kedua dari lima koleksi mazmur menyediakan bantuan itu.
mazmur 42 sampai 72 memperlihatkan kepada kita bahwa apabila kita ingin berhasil bertekun menghadapi pencobaan, kita harus sepenuhnya percaya kepada yehuwa dan belajar menantikan pembebasan oleh - nya.
benar - benar pelajaran yang berharga bagi kita!
berita dalam buku mazmur bagian kedua, seperti halnya buku - buku lain firman allah, benar - benar hidup dan mengerahkan kuasa bahkan dewasa ini. ibrani 4: 12.
yehuwa adalah perlindungan dan kekuatan kita
( mazmur 42: 1 50: 23)
seorang lewi berada di pembuangan.
dengan perasaan sedih karena tidak bisa pergi ke bait suci yehuwa untuk beribadat, ia menghibur diri dengan mengatakan, mengapa engkau putus asa, hai, jiwaku, dan mengapa engkau bergejolak dalam diriku?
nantikanlah allah.
ayat yang muncul berulang kali ini menghubungkan ketiga bait dalam mazmur 42 dan 43 menjadi satu puisi.
mazmur 44 adalah permohonan demi yehuda bangsa yang sedang susah hati, kemungkinan karena ancaman serbuan orang asiria pada zaman raja hizkia.
mazmur 45, sebuah nyanyian tentang pernikahan seorang raja, merupakan nubuat tentang raja mesianik.
ketiga mazmur berikutnya menggambarkan yehuwa sebagai perlindungan dan kekuatan , raja agung atas seluruh bumi , dan tempat tinggi yang aman .
mazmur 49 dengan sangat indah memperlihatkan bahwa tidak satu manusia pun dapat menebus bahkan seorang saudara !
delapan mazmur yang pertama dari koleksi kedua ini dianggap sebagai karya putra - putra korah.
yang kesembilan, mazmur 50, digubah oleh asaf.
pertanyaan alkitab yang dijawab:
44: 19 apa tempat anjing hutan itu?
sang pemazmur mungkin memaksudkan medan pertempuran, tempat orang - orang yang terbunuh menjadi makanan anjing hutan.
45: 13, 14a siapa putri raja yang akan dibawa kepada raja ?
ia adalah putri raja kekekalan , allah yehuwa.
ia menggambarkan sidang 144.000 orang kristen yang dimuliakan, yang yehuwa angkat sebagai anak - anak - nya dengan mengurapi mereka dengan roh - nya.
putri yehuwa ini, yang dipersiapkan sebagai pengantin perempuan yang berdandan bagi suaminya , akan dibawa kepada sang mempelai laki - laki raja mesianik. penyingkapan 21: 2.
45: 14b, 15 siapa yang digambarkan oleh perawan - perawan pengiringnya ?
mereka adalah kumpulan besar penganut ibadat sejati, yang bergabung dengan kaum sisa terurap dan mendukung mereka.
karena mereka keluar [hidup - hidup] dari kesengsaraan besar , mereka akan berada di bumi sewaktu pernikahan raja mesianik terlaksana di surga.
pada kesempatan itu, mereka akan dipenuhi dengan sukacita dan kegembiraan .
45: 16 dengan cara bagaimana akan ada putra - putra sebagai ganti bapak - bapak leluhur sang raja?
sewaktu yesus dilahirkan di bumi, ia mempunyai bapak - bapak leluhur di bumi.
mereka akan menjadi putra - putranya sewaktu ia membangkitkan mereka selama pemerintahan seribu tahunnya.
beberapa dari mereka akan termasuk di antara orang - orang yang dilantik sebagai para pembesar di seluruh bumi .
50: 2 mengapa yerusalem disebut kesempurnaan dari keindahan ?
sebutan ini bukan karena rupa kota itu.
sebaliknya, yerusalem menarik karena yehuwa menggunakannya dan mengaruniakan kesemarakan kepadanya dengan menjadikan kota itu lokasi untuk bait - nya dan ibu kota raja - raja yang ia urapi.
pelajaran bagi kita:
42: 1 - 3.
seperti rusa betina di kawasan yang kering merindukan air, orang lewi itu merindukan yehuwa.
sedemikian hebat kesedihan pria itu karena tidak dapat menyembah yehuwa di bait suci - nya sampai - sampai air matanya telah menjadi makanannya siang dan malam ia kehilangan selera.
tidakkah kita seharusnya mengembangkan penghargaan yang dalam untuk menyembah yehuwa bersama rekan - rekan seiman?
42: 4, 5, 11; 43: 3 - 5.
jika kita terpisah dari sidang kristen untuk sementara waktu karena alasan yang di luar kendali kita, kenangan akan sukacita pergaulan semacam itu di masa lalu dapat menopang kita.
walaupun hal ini mungkin pada awalnya membuat kita semakin merasa kesepian, hal ini juga akan mengingatkan kita bahwa allah adalah perlindungan kita dan bahwa kita perlu menantikan kelegaan oleh - nya.
46: 1 - 3.
apa pun malapetaka yang mengadang, kita harus memiliki keyakinan yang tak tergoyahkan bahwa allah adalah perlindungan dan kekuatan bagi kita .
50: 16 - 19.
siapa pun yang mengatakan tipu daya dan mempraktekkan hal - hal yang keji tidak berhak mewakili allah.
50: 20.
daripada dengan bersemangat menggembar - gemborkan kesalahan orang lain, kita hendaknya mengabaikannya. kolose 3: 13.
nantikanlah allah dengan berdiam diri, hai, jiwaku
( mazmur 51: 1 71: 24)
kelompok mazmur ini diawali dengan doa daud yang sepenuh hati setelah ia berdosa dengan bat - syeba.
mazmur 52 sampai 57 memperlihatkan bahwa yehuwa akan membebaskan orang - orang yang melemparkan beban mereka kepada - nya dan menantikan keselamatan oleh - nya.
seperti diungkapkan di mazmur 58 - 64, selama kesesakannya, daud selalu menjadikan yehuwa perlindungannya.
ia bernyanyi, sesungguhnya nantikanlah allah dengan berdiam diri, hai, jiwaku, sebab dari dialah harapanku. mazmur 62: 5.
keakraban dengan pembebas kita hendaknya memotivasi kita untuk melantunkan melodi demi kemuliaan namanya .
yehuwa disanjung sebagai penyedia yang murah hati di mazmur 65, sebagai allah yang menyelamatkan di mazmur 67 serta 68, dan sebagai pribadi yang meluputkan di mazmur 70 serta 71.
pertanyaan alkitab yang dijawab:
51: 12 dengan roh yang rela siapa daud meminta dukungan?
roh itu tidak memaksudkan roh kudus yehuwa ataupun kerelaan allah untuk menolong daud, tetapi roh daud sendiri kecenderungan mentalnya.
ia meminta allah untuk memberinya keinginan melakukan apa yang benar.
53: 1 mengapa orang yang menyangkal keberadaan allah disebut orang yang tidak berakal ?
tidak berakal di ayat ini tidak memaksudkan kurangnya kecerdasan.
fakta bahwa orang semacam itu tidak berakal secara moral dapat terlihat dari kebobrokan moral yang diakibatkannya seperti yang dilukiskan di mazmur 53: 1 - 4.
58: 3 - 5 dengan cara bagaimana orang fasik itu seperti ular?
dusta yang mereka katakan tentang orang lain seperti bisa ular.
mereka meracuni reputasi korbannya.
seperti ular kobra yang menutup telinganya , orang fasik tidak mendengarkan petunjuk atau koreksi.
58: 7 bagaimana orang fasik hilang seperti air yang mengalir lenyap ?
daud bisa jadi membayangkan air dari wadi tertentu di tanah perjanjian.
meskipun banjir bandang membuat permukaan air di wadi semacam itu naik, air tersebut segera surut dan lenyap.
daud berdoa agar orang fasik dilenyapkan dengan cepat.
68: 13 apa arti sayap merpati yang berlapiskan perak dan ujung - ujung sayapnya berlapiskan emas hijau kekuning - kuningan ?
merpati - merpati tertentu yang berwarna biru keabu - abuan sebagian bulunya berkilauan.
bulu - bulu mereka berkilauan seperti logam di bawah cahaya keemasan matahari.
kemungkinan daud menyamakan pejuang - pejuang israel yang berkemenangan, yang pulang dari pertempuran, seperti merpati semacam itu dengan sayap yang kuat dan penampilan yang cemerlang.
seperti diperkirakan beberapa pakar, gambaran ini bisa juga memaksudkan karya seni, misalnya piala, yang diambil sebagai jarahan.
apa pun keadaannya, daud memaksudkan kemenangan yang yehuwa berikan kepada umat - nya atas musuh - musuh mereka.
68: 18 siapa pemberian berupa manusia ?
ini adalah pria - pria dari antara orang - orang yang ditawan selama penaklukan tanah perjanjian.
pria - pria seperti itu belakangan ditugasi membantu pekerjaan orang lewi. ezra 8: 20.
68: 30 apa maksud permintaan untuk menghardik binatang liar yang tinggal di antara teberau - teberau ?
dengan mengibaratkan musuh - musuh umat yehuwa sebagai binatang buas, daud meminta allah menghardik mereka, atau membatasi kekuatan mereka untuk mencelakakan.
69: 23 apa maksudnya membuat pinggang musuh goyah ?
otot di sekitar pinggang penting untuk melakukan tugas berat, seperti mengangkat dan memanggul beban berat.
pinggang yang goyah memaksudkan hilangnya kekuatan.
daud berdoa agar musuh - musuhnya kehilangan kekuatan mereka.
pelajaran bagi kita:
51: 1 - 4, 17.
berbuat dosa tidak mesti memisahkan kita dari allah yehuwa.
jika kita bertobat, kita bisa yakin akan belas kasihan - nya.
51: 5, 7 - 10.
jika kita berbuat dosa, kita dapat memohon yehuwa untuk mengampuni kita karena dosa yang kita warisi.
kita juga hendaknya berdoa agar ia menahirkan kita, memulihkan kita, dan membantu kita menyingkirkan kecenderungan untuk berdosa dari hati kita, serta memberi kita semangat yang kukuh.
51: 18.
dosa daud mengancam kesejahteraan seluruh bangsa.
jadi, ia berdoa memohonkan perkenan allah atas zion.
sewaktu kita melakukan dosa serius, hal itu sering kali mendatangkan celaan atas nama yehuwa dan sidang.
kita perlu berdoa kepada allah agar ia memperbaiki kerusakan yang bisa jadi telah kita timbulkan.
52: 8.
kita bisa menjadi pohon zaitun yang subur di rumah allah dekat dengan allah dan produktif dalam dinas kepada - nya dengan menaati - nya dan rela menerima disiplin - nya. ibrani 12: 5, 6.
55: 4, 5, 12 - 14, 16 - 18.
persekongkolan putranya sendiri absalom dan pengkhianatan penasihat kepercayaannya ahitofel membuat daud sangat pedih secara emosi.
namun, hal itu tidak melunturkan keyakinan daud kepada yehuwa.
kita hendaknya tidak membiarkan tekanan emosi melemahkan kepercayaan kita kepada allah.
55: 22.
bagaimana kita melemparkan beban kita kepada yehuwa?
kita melakukannya (1) dengan membawakan hal itu dalam doa kepada - nya, (2) dengan berpaling pada firman - nya dan organisasi - nya untuk mendapatkan bimbingan serta dukungan, dan (3) dengan melakukan apa yang masuk akal menurut kemampuan kita untuk meringankan situasinya. amsal 3: 5, 6; 11: 14; 15: 22; filipi 4: 6, 7.
56: 8.
yehuwa tidak hanya mengetahui situasi kita tetapi juga pengaruhnya secara emosi atas diri kita.
62: 11.
allah tidak perlu bergantung pada sumber kekuatan mana pun di luar diri - nya.
ia adalah sumber kekuatan.
kekuatan berasal dari - nya .
63: 3.
kebaikan hati allah yang penuh kasih lebih baik daripada hidup karena tanpa hal itu, kehidupan tidak bermakna dan tidak bertujuan.
kita bertindak bijaksana dengan menjalin persahabatan dengan yehuwa.
63: 6.
waktu malam yang sepi dan bebas dari penyimpang perhatian dapat menjadi waktu yang sangat bagus untuk perenungan.
64: 2 - 4.
gosip yang merugikan dapat mencoreng nama baik orang yang tidak bersalah.
kita hendaknya tidak mendengarkan ataupun menyebarkan gosip semacam itu.
69: 4.
kadang - kadang, demi mempertahankan kedamaian, kita dengan bijaksana mengembalikan , yakni meminta maaf, walaupun kita tidak merasa berada di pihak yang salah.
70: 1 - 5.
yehuwa mendengar sewaktu kita dengan sungguh - sungguh berseru meminta bantuan.
allah boleh jadi membiarkan pencobaan berlanjut, namun ia akan memberi kita hikmat untuk mengatasi situasi tersebut dan kekuatan untuk bertekun menghadapinya.
ia tidak akan membiarkan kita digoda melampaui apa yang dapat kita tanggung. 1 korintus 10: 13; ibrani 10: 36; yakobus 1: 5 - 8.
71: 5, 17.
daud mengembangkan keberanian dan kekuatan dengan mengandalkan yehuwa sejak masa mudanya bahkan sebelum ia menghadapi raksasa filistin, goliat.
kaum muda hendaknya bersandar kepada yehuwa dalam segala hal yang mereka lakukan.
biarlah kemuliaannya memenuhi seluruh bumi
nyanyian terakhir dari buku mazmur bagian kedua, mazmur 72, adalah tentang pemerintahan salomo, yang menggambarkan keadaan di bawah pemerintahan mesias kelak.
benar - benar berkat yang menakjubkan yang dilukiskan di sana kedamaian yang berlimpah, berakhirnya penindasan dan kekerasan, biji - bijian berlimpah di bumi!
akankah kita termasuk di antara orang - orang yang menikmati hal - hal ini serta berkat - berkat lain dari kerajaan itu?
ya, jika seperti pemazmur, kita rela menantikan yehuwa dengan menjadikan dia perlindungan dan kekuatan kita.
doa - doa daud ditutup dengan kata - kata, diagungkanlah allah yehuwa, allah israel, dia sajalah yang melakukan pekerjaan - pekerjaan yang menakjubkan.
dan diagungkanlah kiranya namanya yang mulia sampai waktu yang tidak tertentu, dan biarlah kemuliaannya memenuhi seluruh bumi.
amin dan amin.
semoga kita juga dengan sepenuh hati mengagungkan yehuwa dan memuji nama - nya yang mulia.
[ gambar di hlm.
9]
tahukah saudara siapa yang digambarkan oleh putri raja ?
[ gambar di hlm.
10, 11]
yerusalem disebut kesempurnaan dari keindahan .
tahukah saudara alasannya? |
apakah perang sejalan dengan kekristenan?
standar moral mana yang dilanggar sehingga perang dianggap kejahatan atau dosa?
hal ini benar - benar membingungkan. oliver odonovan, dosen bidang etika kristen
lukisan yang dinamai pengorbanan, yang terinspirasi oleh perang dunia i dan dipajang di museum perang kanada, menggambarkan para serdadu yang tewas, tentara yang pulang dengan lesu, dan keluarga mereka yang menanti di rumah.
di atas gambar - gambar tersebut terlukis yesus kristus, yang mati di kayu salib.
beberapa pengamat terkejut bahwa yesus, sang pangeran perdamaian , dilukis bersama adegan - adegan peperangan yang kejam.
orang - orang lainnya, yang bersyukur atas pengorbanan rekan - rekan sebangsa mereka, menganggap bahwa allah dan putra - nya mengharapkan orang kristen berperang demi menjaga keamanan dan kemerdekaan bangsa mereka.
selama berabad - abad, para pemimpin agama telah berkhotbah untuk mendukung peperangan.
pada tahun 417 m, teolog gereja bernama agustinus menulis, jangan kira bahwa orang yang menjadi serdadu, yang menggunakan senjata dalam peperangan, tidak bisa diperkenan allah....
demi kamu, ada orang - orang yang bertarung melawan musuh - musuh yang tidak kelihatan dengan berdoa, sementara demi mereka, kamu bertarung melawan orang - orang barbar yang kelihatan dengan berperang.
pada abad ke - 13, thomas aquinas menjelaskan bahwa perang adalah sah dan benar asalkan dilakukan demi melindungi kaum miskin dan seluruh bangsa dari kelicikan musuh .
bagaimana menurut anda?
sewaktu aksi militer dilancarkan demi alasan yang tampaknya mulia membela kemerdekaan bangsa atau membebaskan kaum tertindas apakah hal itu direstui allah?
standar moral mana yang digunakan orang kristen untuk memahami kehendak allah dalam masalah ini?
teladan yesus kristus
mungkinkah kita mengetahui pikiran allah tentang masalah yang rumit seperti peperangan modern?
rasul paulus mengakui kebingungan kita, dengan bertanya, siapakah yang mengetahui pikiran yehuwa, sehingga ia bisa mengajar dia?
namun kami memiliki pikiran kristus.
untuk membantu kita, allah yehuwa mengutus yesus ke bumi sebagai teladan bagi kita.
apa yang dikatakan dan dilakukan yesus mencerminkan pikiran dan jalan - jalan yehuwa.
jadi, apa yang yesus katakan tentang peperangan?
bagaimana pendiriannya tentang perang?
tampaknya, tidak ada alasan yang lebih mulia untuk menggunakan senjata selain membela dan melindungi yesus kristus.
salah seorang rasulnya beranggapan seperti itu.
sewaktu yesus dikhianati dan ditangkap oleh gerombolan bersenjata pada tengah malam, petrus sahabatnya memegang pedangnya dan menghunusnya dan menyerang budak imam besar serta menetak telinganya .
apakah penggunaan senjata ini dapat dibenarkan?
yesus berkata kepada petrus, kembalikan pedangmu ke tempatnya, karena semua orang yang mengangkat pedang akan binasa oleh pedang. matius 26: 47 - 52.
reaksi yesus sama sekali tidak mengherankan.
dua tahun sebelumnya, ia berkata, kamu mendengar bahwa telah dikatakan, engkau harus mengasihi sesamamu dan membenci musuhmu.
akan tetapi, aku mengatakan kepadamu: teruslah kasihi musuh - musuhmu dan berdoalah bagi orang - orang yang menganiaya kamu; agar kamu menjadi putra - putra bapakmu yang di surga, karena dia membuat mataharinya terbit atas orang - orang yang fasik dan yang baik dan menurunkan hujan atas orang - orang yang adil - benar dan yang tidak adil - benar.
masuk akalkah untuk bernalar bahwa seorang kristen dapat mengasihi dan berdoa untuk musuh - musuhnya namun pada waktu yang sama berperang melawan mereka?
menurut sejarah, orang kristen mempunyai banyak musuh.
sebagai contoh, orang - orang romawi menghukum dan mengeksekusi yesus kristus.
tidak lama kemudian, sekadar mengaku kristen bisa dijatuhi hukuman mati.
yesus mengantisipasi bahwa orang kristen mungkin akan tergoda untuk mengangkat senjata dan memberontak melawan penindasan orang romawi, seperti yang dilakukan oleh beberapa orang yahudi.
maka, mengenai para pengikutnya ia berkata, mereka bukan bagian dari dunia, sebagaimana aku bukan bagian dari dunia.
orang kristen memilih untuk tetap netral dalam bidang politik.
meski diperlakukan dengan tidak adil atau ada ancaman terhadap mereka atau terhadap negeri tempat mereka tinggal, mereka tidak dibenarkan ikut serta dalam aksi militer.
pejuang kerajaan allah
orang kristen sejati memenuhi harapan yesus dan tetap netral.
perhatikan apa yang terjadi di ikonium, sebuah kota kuno di asia kecil.
suatu upaya kekerasan dilancarkan oleh pihak orang - orang dari bangsa - bangsa maupun orang - orang yahudi bersama penguasa - penguasa mereka, untuk memperlakukan [paulus dan barnabas] secara hina dan menghujani mereka dengan batu.
setelah diberi tahu tentang hal itu, mereka melarikan diri ke kota likaonia, listra dan derbe dan daerah di sekitarnya; dan di sana mereka terus menyatakan kabar baik.
perhatikan bahwa sewaktu mendapat tentangan yang disertai kekerasan, orang kristen tidak mengangkat senjata untuk membela diri; mereka juga tidak membalas.
sebaliknya, mereka terus memberitakan kabar baik .
apa kabar baik yang mereka beritakan?
orang kristen menyampaikan berita yang sama seperti yang yesus sampaikan.
ia mengatakan, aku harus menyatakan kabar baik tentang kerajaan allah.
yesus dan para pengikutnya berjuang demi kerajaan allah.
kristus tidak pernah menggunakan pasukan militer nasional untuk membela kerajaan itu.
kerajaanku bukan bagian dari dunia ini, katanya.
jika kerajaanku bagian dari dunia ini, pelayan - pelayanku pasti sudah akan berjuang agar aku tidak diserahkan kepada orang - orang yahudi.
tetapi kerajaanku bukan dari sumber ini. yohanes 18: 36.
milikilah kasih di antara kamu
kenetralan selama masa perang merupakan ciri ibadat sejati.
yesus berkata, dengan inilah semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid - muridku, jika kamu mempunyai kasih di antara kamu.
berjuta - juta orang sangat senang menemukan sebuah kelompok yang memperlihatkan kasih seperti itu, meskipun penolakan mereka untuk mengangkat senjata telah menyebabkan mereka diejek, dipenjarakan, atau dieksekusi.
di bagian eropa yang diduduki nazi, para pejabat telah memenjarakan kira - kira 10.000 saksi - saksi yehuwa karena kenetralan kristen mereka, termasuk sekitar 3.000 yang dikirim ke berbagai kamp konsentrasi.
sementara itu, pada kurun waktu yang sama, lebih dari 4.300 saksi di amerika serikat dipenjarakan karena menolak dinas militer.
jadi, tidak ada saksi berkebangsaan jerman maupun amerika yang mengangkat senjata dan berperang melawan saudara - saudara kristen mereka atau orang - orang lain.
seandainya mereka berperang, bagaimana mungkin mereka masih dapat mengaku mempunyai kasih di antara mereka dan mengasihi sesama manusia?
banyak orang beranggapan bahwa aksi militer diperlukan untuk membela diri.
tetapi, coba pertimbangkan: meskipun orang kristen abad pertama ditindas secara kejam dan tidak membalas, mereka tetap ada.
imperium romawi yang perkasa tidak dapat melenyapkan kekristenan.
dewasa ini pun orang kristen sejati terus berkembang, dan mereka tetap mempertahankan sikap netral.
sebaliknya dari membalas dengan menyerang, mereka dengan yakin mengandalkan bantuan allah.
firman - nya, alkitab, mengatakan, saudara - saudara yang kami kasihi, janganlah melakukan pembalasan, tetapi berilah tempat kepada kemurkaan allah; karena ada tertulis, pembalasan adalah hakku; aku akan membalas, kata yehuwa. roma 12: 19.
[ kotak di hlm.
30]
perang yang direstui allah
bangsa israel zaman dahulu, yang secara unik dipilih allah berabad - abad sebelum kekristenan didirikan, kadang - kadang diberi wewenang untuk menggalang pasukan dan terjun dalam peperangan.
sebelum memasuki kanaan, negeri yang allah janjikan kepada abraham, orang israel diberi tahu, yehuwa, allahmu, tentu akan menyerahkan [tujuh bangsa] kepadamu, dan engkau akan mengalahkan mereka.
engkau harus membinasakan mereka.
jangan mengadakan perjanjian dengan mereka atau menunjukkan belas kasihan kepada mereka.
karena itu, jenderal yosua dari israel mengalahkan bangsa - bangsa musuh itu tepat seperti yang telah diperintahkan yehuwa, allah israel . yosua 10: 40.
apakah dalam perang ini orang israel dengan kejam dan serakah menaklukkan dan mencaplok negeri - negeri lain?
sama sekali tidak.
negeri yang dihuni bangsa - bangsa tersebut sarat dengan penyembahan berhala, penumpahan darah, dan praktek seksual yang bejat.
bahkan, mereka membunuh anak - anak dengan dibakar sebagai korban.
kekudusan, keadilan, dan kasih allah kepada umat - nya mengharuskan dia untuk menyingkirkan semua kenajisan dari negeri itu.
meski demikian, yehuwa memeriksa hati setiap orang sesuatu yang tidak dapat dilakukan oleh komandan militer dewasa ini dan membiarkan hidup orang - orang yang mau meninggalkan jalan yang fasik dan melayani dia.
[ gambar di hlm.
31]
apakah yesus berharap para pengikutnya akan bertarung untuk membela dia atau rekan kristen?
[ gambar di hlm.
31]
sekelompok saksi - saksi yehuwa setelah dibebaskan dari kamp konsentrasi buchenwald pada tahun 1945 |
apakah saudara memiliki kebebasan berbicara ?
lebih dari enam juta orang di 235 negeri menikmati apa yang alkitab sebut kebebasan berbicara .
ungkapan ini muncul 16 kali dalam teks kitab - kitab yunani kristen dari kitab suci terjemahan dunia baru.
apa saja yang tercakup dalam kebebasan berbicara ?
apa yang membantu kita memperolehnya?
dalam bidang komunikasi apa saja kebebasan ini memungkinkan kita mengungkapkan diri dengan leluasa?
menurut vines expository dictionary of old and new testament words, kata yunani untuk ungkapan kebebasan berbicara mengartikan kemerdekaan berbicara, tutur - kata yang tidak ditahan - tahan,... tidak adanya rasa takut untuk berbicara dengan berani; dengan demikian, mengandung gagasan keyakinan, ketabahan yang disertai keriangan, keberanian, sehingga tidak selalu ada sangkut - pautnya dengan kemampuan berbicara .
namun, keleluasaan berbicara tersebut hendaknya tidak disalahartikan dengan sifat blakblakan atau kasar.
hendaklah ucapanmu selalu menyenangkan, kata alkitab.
kebebasan berbicara mencakup tetap bijaksana namun tidak membiarkan keadaan yang menekan atau rasa takut akan manusia menghambat tutur kata kita.
apakah kebebasan berbicara merupakan hak bawaan kita?
pertimbangkan apa yang ditulis rasul paulus kepada orang kristen di efesus.
ia berkata, kepadaku, orang yang lebih kecil daripada yang paling kecil di antara semua orang kudus, kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh ini diberikan, agar aku menyatakan kepada bangsa - bangsa kabar baik mengenai kekayaan kristus yang tidak terkira.
paulus menambahkan bahwa melalui yesus kristuslah kita memiliki kebebasan berbicara ini dan dengan yakin dapat mendekat, melalui iman kita kepadanya .
kebebasan berbicara bukanlah hak istimewa yang kita warisi sejak lahir, melainkan adalah hasil hubungan kita dengan allah yehuwa berdasarkan iman kepada yesus kristus.
mari kita lihat apa saja yang dapat membantu kita memperoleh kemerdekaan ini dan bagaimana kita dapat memperlihatkannya sewaktu kita mengabar, mengajar, dan berdoa.
apa yang membantu kita mengabar dengan berani?
yesus kristus adalah teladan utama dalam memperlihatkan kebebasan berbicara.
semangatnya menggerakkan dia mencari kesempatan untuk mengabar.
tidak soal sedang beristirahat, sedang makan di rumah seseorang, atau sedang mengadakan perjalanan, dia tidak pernah melewatkan kesempatan untuk berbicara tentang kerajaan allah.
yesus juga tidak membiarkan ejekan atau tentangan langsung membuatnya gentar sehingga tetap bungkam.
sebaliknya, dia dengan berani menyingkapkan kedok para pemimpin agama palsu pada zamannya.
bahkan sewaktu ditahan dan diadili, yesus berbicara dengan berani. yohanes 18: 6, 19, 20, 37.
rasul - rasul yesus memperoleh keleluasaan berbicara yang sama.
pada hari pentakosta 33 m, petrus memperlihatkan kebebasan berbicara di hadapan lebih dari 3.000 orang.
hal ini sungguh luar biasa karena, hanya beberapa waktu sebelumnya, dia menjadi kecut ketika dikenali oleh seorang hamba perempuan.
ketika digiring ke hadapan para pemimpin agama, petrus dan yohanes tidak menciut ketakutan.
tanpa ragu - ragu, mereka dengan berani memberikan kesaksian tentang yesus kristus yang telah dibangkitkan.
malah, keleluasaan berbicara di pihak petrus dan yohanes itulah yang menyebabkan para pemimpin agama tersebut menyadari bahwa orang - orang ini pernah bersama yesus.
apa yang memungkinkan mereka berbicara dengan begitu berani?
yesus telah berjanji kepada para rasulnya, apabila mereka menyerahkan kamu, jangan menjadi khawatir mengenai bagaimana atau apa yang harus kamu katakan; sebab apa yang harus kamu katakan akan diberikan kepadamu pada jam itu juga; sebab yang berbicara bukan hanya kamu melainkan roh bapakmu yang berbicara melalui kamu.
roh suci membantu petrus dan yang lainnya mengatasi rasa malu atau rasa takut apa pun yang bisa menghambat kebebasan mereka untuk mengutarakan diri.
pengaruh tenaga yang penuh kuasa itu dapat juga membantu kita.
selain itu, yesus memberi para pengikutnya amanat untuk membuat murid.
hal ini pantas, karena kepada yesus telah diberikan semua wewenang di surga dan di bumi .
dan ia menyertai mereka .
kesadaran akan dukungan yesus memberi murid - murid masa awal keyakinan sewaktu mereka menghadapi para penguasa yang berupaya menghentikan pengabaran mereka.
kesadaran demikian dapat sama pengaruhnya atas kita.
sewaktu menunjukkan alasan lain untuk berbicara dengan leluasa, rasul paulus mengaitkan harapan dengan kebebasan besar dalam berbicara .
karena berita pengharapan terlalu menakjubkan untuk disimpan bagi diri sendiri, orang kristen terdorong untuk memberitakannya kepada orang lain.
sesungguhnya, harapan kita merupakan alasan bagi kita untuk memperlihatkan kebebasan berbicara. ibrani 3: 6.
mengabar dengan berani
bagaimana kita dapat mengabar dengan berani bahkan sewaktu menghadapi keadaan yang bisa membuat kita gentar?
pertimbangkanlah contoh rasul paulus.
sewaktu menjadi tahanan di roma, dia meminta rekan - rekan seiman berdoa agar dia diberi kesanggupan berbicara pada waktu dia membuka mulut, agar dia dapat berbicara dengan penuh keberanian sebagaimana dia seharusnya berbicara .
apakah doa - doa tersebut dijawab?
ya!
sewaktu dipenjarakan, paulus terus memberitakan kerajaan allah... dengan kebebasan berbicara yang sebesar - besarnya, tanpa rintangan . kisah 28: 30, 31.
memanfaatkan kesempatan untuk memberikan kesaksian di tempat kerja, di sekolah, atau sewaktu dalam perjalanan dapat menguji kebebasan berbicara kita.
rasa malu, rasa takut akan reaksi yang mungkin timbul, atau kurangnya keyakinan akan kesanggupan kita boleh jadi membuat kita enggan berbicara.
dalam hal ini, rasul paulus kembali memberikan teladan yang bagus.
kami mengerahkan keberanian melalui allah kita untuk menyampaikan kabar baik allah kepadamu dengan perjuangan yang berat, tulisnya.
hanya karena mengandalkan yehuwa - lah, paulus dapat melakukan apa yang di luar kekuatannya sendiri.
doa membantu seorang wanita bernama sherry mengerahkan keberanian sewaktu timbul suatu kesempatan untuk memberikan kesaksian tidak resmi.
suatu hari, seraya menunggu suaminya kembali dari suatu pertemuan, dia memperhatikan seorang wanita yang juga sedang menunggu.
dengan kerongkongan yang serasa tersekat, tutur sherry, saya berdoa kepada yehuwa memohon keberanian.
seraya sherry menghampiri wanita itu, seorang pendeta gereja baptis tiba.
sherry tidak menyangka akan bertemu dengan seorang pendeta.
namun, dia berdoa lagi dan dapat memberikan kesaksian.
dia menempatkan lektur kepada wanita itu dan berjanji untuk mengunjunginya kembali.
apabila kita memanfaatkan kesempatan untuk memberikan kesaksian, kita dapat yakin bahwa kebergantungan kepada yehuwa akan membantu kita untuk berbicara dengan leluasa.
sewaktu mengajar
kebebasan berbicara berkaitan erat dengan pengajaran.
mengenai pria - pria yang melayani dengan cara yang baik di sidang, alkitab berkata, [mereka] memperoleh bagi diri mereka nama baik dan kebebasan berbicara yang besar dalam iman sehubungan dengan kristus yesus.
mereka memperoleh kebebasan berbicara ini dengan menerapkan sendiri apa yang mereka ajarkan kepada orang lain.
dengan melakukannya, mereka melindungi dan menguatkan sidang.
apabila kita memiliki kebebasan berbicara dalam bidang ini, nasihat kita akan lebih efektif dan cenderung diikuti.
ketimbang disimpangkan oleh contoh yang buruk, para pendengar kita merasa dianjurkan karena melihat penerapan praktis dari apa yang sedang diajarkan.
kebebasan semacam ini memungkinkan orang - orang yang memiliki kecakapan rohani memperbaiki kembali saudara mereka sebelum problemnya bertambah parah.
sebaliknya, orang yang memberikan contoh yang buruk boleh jadi ragu - ragu berbicara, merasa tidak berhak untuk memberikan nasihat.
penundaan dalam memberikan nasihat yang diperlukan dapat menimbulkan konsekuensi yang sangat buruk.
berbicara dengan berani tidak berarti menjadi kritis, dogmatis, atau memaksakan pendapat.
paulus menasihati filemon atas dasar kasih .
ternyata, kata - kata sang rasul mendapat tanggapan yang baik.
sesungguhnya, kasih semestinya menjadi pendorong di balik nasihat apa pun yang mungkin diberikan oleh seorang penatua!
kebebasan berbicara pastilah sangat penting sewaktu memberikan nasihat.
hal itu juga penting pada kesempatan - kesempatan lain.
paulus menyurati sidang di korintus, aku mempunyai kebebasan berbicara yang besar terhadapmu.
aku dapat bermegah sehubungan dengan kamu.
paulus tidak menahan diri untuk memuji saudara - saudarinya sewaktu itu patut diberikan.
kasih menggerakkannya untuk menyoroti sifat - sifat baik rekan - rekan seimannya, meskipun dia tahu betul kekurangan mereka.
sidang kristen dewasa ini juga merasa terbina apabila para penatua dengan leluasa memuji dan membesarkan hati saudara - saudari mereka.
agar efektif dalam pengajaran mereka, semua orang kristen perlu memiliki kebebasan berbicara.
sherry, yang disebutkan sebelumnya, ingin menganjurkan anak - anaknya untuk memberikan kesaksian di sekolah.
meskipun saya dibesarkan dalam kebenaran, tuturnya, saya jarang memberikan kesaksian di sekolah.
dan, saya hampir - hampir tidak pernah memberikan kesaksian tidak resmi.
saya menanyai diri sendiri, teladan macam apa yang saya berikan kepada anak - anak?
hal ini menggerakkan sherry untuk lebih berupaya dalam memberikan kesaksian tidak resmi.
ya, orang lain mengamati perbuatan kita dan memperhatikan apabila kita tidak mempraktekkan apa yang kita ajarkan.
oleh karena itu, marilah kita memperoleh kebebasan berbicara dengan berupaya menyelaraskan tindakan kita dengan tutur kata kita.
dalam doa
kebebasan berbicara khususnya penting sehubungan dengan doa kita kepada yehuwa.
tanpa segan - segan, kita dapat mencurahkan isi hati kita kepada yehuwa dengan keyakinan bahwa dia mendengar doa - doa kita dan akan menjawabnya.
dengan demikian, kita menikmati hubungan yang hangat dan akrab dengan bapak surgawi kita.
kita hendaknya tidak pernah ragu - ragu mendekati yehuwa, mengira bahwa kita tidak berarti.
bagaimana seandainya kita merasa segan untuk mencurahkan isi hati kita karena perasaan bersalah atas suatu kelemahan atau dosa?
masih dapatkah kita dengan leluasa menghampiri sang penguasa alam semesta?
kedudukan yesus yang ditinggikan sebagai imam besar memberi kita dasar tambahan untuk memiliki keyakinan dalam berdoa.
di ibrani 4: 15, 16, kita membaca, imam besar kita ini bukanlah pribadi yang tidak dapat bersimpati terhadap kelemahan - kelemahan kita, tetapi pribadi yang telah diuji dalam segala hal seperti kita sendiri, namun tanpa dosa.
karena itu, biarlah kita dengan kebebasan berbicara mendekati takhta kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh, agar kita memperoleh belas kasihan dan menemukan kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh untuk mendapat pertolongan pada waktu yang tepat.
sebesar itulah nilai kematian yesus dan peranannya sebagai imam besar.
jika kita dengan sungguh - sungguh berupaya menaati yehuwa, kita memiliki banyak sekali alasan untuk yakin bahwa ia akan berkenan mendengarkan kita.
rasul yohanes menulis, saudara - saudara yang kukasihi, jika hati kita tidak menghukum kita, kita memiliki kebebasan berbicara kepada allah; dan apa pun yang kita minta kita terima darinya, karena kita menjalankan perintah - perintahnya dan melakukan hal - hal yang menyenangkan di matanya. 1 yohanes 3: 21, 22.
berdoa kepada yehuwa tanpa hambatan berarti bahwa kita dapat menyatakan segala sesuatu kepada - nya.
apa pun rasa takut yang ada dalam diri kita, rasa prihatin, rasa khawatir, atau rasa waswas yang menghantui kita, kita dapat menyampaikannya kepada yehuwa, yakin bahwa dia tidak akan pernah menutup telinga terhadap doa kita yang tulus.
bahkan jika kita telah melakukan dosa serius, perasaan bersalah tidak perlu menghambat apa yang kita ungkapkan dalam doa asalkan kita sungguh - sungguh bertobat.
karunia kebebasan berbicara yang tidak selayaknya kita peroleh benar - benar berharga.
dengan memilikinya, kita dapat memuliakan allah dalam kegiatan pengabaran dan pengajaran dan semakin mendekat kepada - nya dalam doa.
jadi, janganlah membuang kebebasan berbicara kita, yang akan menghasilkan upah besar upah berupa kehidupan abadi. ibrani 10: 35.
[ gambar di hlm.
13]
rasul paulus berbicara dengan berani
[ gambar di hlm.
15]
pengajaran yang efektif membutuhkan kebebasan berbicara
[ gambar di hlm.
16]
kebebasan berbicara dalam doa sangat penting |
banyak saksi yang melayani di daerah yang lebih membutuhkan penyiar adalah saudari lajang.
beberapa telah melayani selama puluhan tahun di negeri lain.
apa yang membuat mereka berani pindah ke negeri asing?
apa manfaatnya bagi mereka?
seperti apa kehidupan mereka sekarang?
kami mewawancarai beberapa saudari yang berpengalaman.
jika kalian adalah saudari lajang yang benar - benar ingin merasakan kepuasan dalam pelayanan, kami yakin pengalaman mereka akan bermanfaat.
tapi sebenarnya, semua hamba allah bisa mendapat manfaat dari teladan mereka.
anita
mungkin kalian berpikir, apa aku sanggup melayani di negeri lain sebagai perintis lajang?
anita, yang sekarang berumur 75, pernah berpikir begitu.
dia dibesarkan di inggris dan merintis sejak berumur 18.
dia berkata, saya suka bercerita tentang yehuwa.
tapi, rasanya tidak mungkin saya bisa melayani di negeri lain.
saya tidak pernah belajar bahasa asing, dan saya yakin saya tidak punya bakat bahasa.
jadi, saat menerima undangan sekolah gilead, saya kaget.
saya tidak menyangka bahwa orang biasa seperti saya bisa diundang.
tapi saya berpikir, kalau yehuwa bilang saya bisa, saya akan mencobanya.
sejak itu, saya sudah melayani sebagai utusan injil di jepang selama lebih dari 50 tahun.
dia menambahkan, kadang, saya bilang ke saudari muda dengan penuh semangat, ayo siap - siap, kalian harus coba petualangan yang paling seru ini!
saya senang karena banyak yang mencobanya.
banyak saudari yang melayani di negeri lain awalnya takut untuk pindah.
bagaimana mereka bisa memberanikan diri?
maureen
maureen, yang sekarang berumur 64, mengenang, saat remaja, saya ingin hidup saya bermakna, bermanfaat untuk orang lain.
menjelang umur 20, dia pindah ke daerah yang lebih membutuhkan perintis di quebec, kanada.
lalu, saya dapat undangan sekolah gilead.
tapi, saya takut nanti saya diutus ke tempat asing tanpa teman - teman.
dia menambahkan, saya juga khawatir karena harus meninggalkan mama yang sedang merawat papa.
tiap malam, saya menceritakan hal ini kepada yehuwa sambil menangis.
waktu saya cerita ke orang tua saya, mereka menyuruh saya menerima undangan itu.
saya melihat sidang setempat mengurus orang tua saya.
setelah merenungkan perhatian yehuwa, saya yakin bahwa dia akan menjaga saya.
akhirnya, saya siap untuk pergi!
sejak 1979, maureen sudah melayani sebagai utusan injil selama lebih dari 30 tahun di afrika barat.
sekarang, dia masih melayani sebagai perintis istimewa di kanada sambil menjaga mamanya.
saat mengenang pelayanannya di luar negeri, dia berkata, yehuwa selalu menyediakan apa yang saya butuhkan pada waktu yang tepat.
wendy
wendy, yang sekarang berumur 65, merintis di australia sejak remaja.
dia mengenang, dulu, saya sangat pemalu dan susah berbicara dengan orang yang belum saya kenal.
tapi karena merintis, saya dilatih untuk berbicara kepada siapa pun.
jadi, saya mulai percaya diri.
belakangan, saya tidak pemalu lagi.
saya juga jadi lebih mengandalkan yehuwa.
dan, saya makin yakin untuk melayani di negeri lain.
lalu, seorang saudari lajang, yang pernah menjadi utusan injil di jepang selama lebih dari 30 tahun, mengajak saya berdinas di jepang selama tiga bulan.
setelah itu, semangat saya untuk melayani di negeri lain berkobar - kobar.
pada 1986, wendy pindah ke vanuatu, sebuah negara kepulauan yang terletak sekitar 1.770 kilometer di sebelah timur australia.
wendy masih tinggal di sana dan melayani di kantor penerjemahan.
wendy bercerita, saya senang sekali melihat kelompok dan sidang terbentuk di daerah terpencil.
meski yang saya lakukan hanya sebagian kecil dari pekerjaan yehuwa, saya merasa ini adalah tugas yang luar biasa dari - nya.
kumiko (tengah)
kumiko, yang sekarang berumur 65, tadinya melayani sebagai perintis biasa di jepang.
lalu, teman perintisnya mengajaknya untuk pindah ke nepal.
kumiko bercerita, dia terus mengajak saya, tapi saya selalu menolaknya.
saya khawatir karena harus belajar bahasa baru dan menyesuaikan diri dengan lingkungan baru.
selain itu, saya tidak punya cukup uang untuk pindah ke negeri lain.
tak lama kemudian, saya mengalami kecelakaan sepeda motor dan masuk rumah sakit.
lalu saya berpikir, apa yang akan terjadi dengan saya berikutnya?
saya bisa saja sakit parah dan tidak pernah bisa merintis di negeri lain.
apakah saya memang tidak bisa melayani di luar negeri paling tidak setahun?
saya berdoa dengan sungguh - sungguh agar yehuwa membantu saya.
setelah keluar dari rumah sakit, kumiko mengunjungi nepal, dan belakangan dia dan teman perintisnya pindah ke sana.
kumiko mengenang kembali pelayanannya selama hampir sepuluh tahun di nepal.
dia berkata, hal - hal yang saya khawatirkan ternyata bagaikan laut merah yang bisa dilalui.
saya sangat senang karena sudah memilih melayani di daerah yang lebih membutuhkan.
sering kali, saat saya mengabar ke sebuah keluarga, lima atau enam tetangganya datang untuk mendengarkan.
bahkan, anak kecil dengan sopan meminta bacaan alkitab.
senang sekali rasanya mengabar di daerah yang banyak peminatnya!
saudari - saudari lajang yang diwawancarai tadi memang pemberani.
tapi, pastilah ada kesulitan.
bagaimana mereka mengatasinya?
diane
diane, yang berasal dari kanada, bercerita, awalnya, saya sangat sedih karena tinggal jauh dari keluarga.
sekarang dia berumur 62 dan sudah melayani sebagai utusan injil di pantai gading selama 20 tahun.
saya minta yehuwa membantu saya untuk menyayangi orang - orang di daerah tugas.
salah satu instruktur gilead saya, saudara jack redford, pernah berkata bahwa awalnya kami bisa jadi tidak suka atau kaget dengan keadaan di tempat tugas, terutama saat melihat kemiskinan yang parah.
tapi dia berkata, jangan berfokus pada kemiskinannya.
lihatlah orang - orangnya, wajah dan mata mereka.
perhatikan reaksi mereka saat mendengar kebenaran alkitab.
itulah yang saya lakukan, dan itu sungguh suatu berkat!
saat membagikan berita kerajaan yang menghibur, saya melihat mata mereka berbinar - binar!
apa lagi yang membantu diane menyesuaikan diri?
saya bersahabat dengan studi - studi saya, dan saya sangat bahagia sewaktu mereka menjadi hamba yehuwa yang setia.
tempat tugas saya menjadi kampung halaman saya.
saya mendapat banyak orang tua, kakak, dan adik rohani, seperti yang yesus janjikan. mrk.
10: 29, 30.
anne, yang sekarang berusia 46, melayani di salah satu negeri di asia yang pemerintahnya melarang pekerjaan kita.
dia bercerita, selama bertahun - tahun melayani di berbagai tempat di luar negeri, saya tinggal dengan saudari - saudari yang latar belakang dan kepribadiannya sangat berbeda dengan saya.
kadang, ada kesalahpahaman dan ada yang sakit hati.
saat itu terjadi, saya coba untuk lebih mengenal mereka dan budaya mereka.
saya juga berupaya untuk lebih sayang dan sabar dengan mereka.
saya senang karena upaya ini berhasil dan kami bisa terus bersahabat.
saya jadi lebih mudah bertekun dalam tugas ini.
ute
ute, yang berusia 53, berasal dari jerman.
pada 1993, dia ditugaskan sebagai utusan injil di madagaskar.
dia bercerita, awalnya, saya susah sekali belajar bahasa setempat.
selain itu, saya harus membiasakan diri dengan cuaca yang lembap.
di sini juga ada malaria, bakteri, dan cacing parasit.
tapi, saya banyak dibantu.
saudari - saudari di sini dan anak - anak mereka, termasuk studi saya, membantu saya mempelajari bahasa setempat.
teman utusan injil saya juga merawat saya ketika sakit.
tapi yang terpenting, yehuwa membantu saya.
saya sering berdoa untuk menceritakan kekhawatiran saya.
lalu, saya dengan sabar menunggu jawaban - nya, kadang berhari - hari sampai berbulan - bulan.
yehuwa selalu menyelesaikan masalah saya.
sekarang, ute sudah melayani di madagaskar selama 23 tahun.
banyak yang mengatakan bahwa kehidupan mereka menjadi lebih berwarna setelah melayani di negeri yang lebih membutuhkan.
saudari lajang yang melayani di negeri lain merasakan hal yang sama.
apa saja berkat yang mereka terima?
heidi
heidi, yang berumur 73, berasal dari jerman.
dia melayani sebagai utusan injil di pantai gading sejak 1968.
dia berkata, yang paling membuat saya bahagia adalah melihat anak - anak rohani saya tetap berjalan dalam kebenaran .
beberapa studi saya sekarang sudah menjadi perintis dan penatua.
banyak dari mereka memanggil saya mama atau oma.
salah satu penatua ini, dan istrinya, serta anak - anak mereka menganggap saya sebagai keluarga.
jadi, yehuwa memberi saya seorang putra, menantu, dan tiga cucu. 3 yoh.
4.
karen (tengah)
karen, yang berumur 72, berasal dari kanada.
dia telah melayani di afrika barat selama lebih dari 20 tahun.
dia berkata, kehidupan sebagai utusan injil membuat saya lebih rela berkorban, penyayang, dan sabar.
selain itu, wawasan saya jadi luas karena bekerja sama dengan saudara - saudari dari berbagai negeri.
saya juga belajar bahwa ada banyak cara untuk melakukan sesuatu.
dan, saya sekarang punya banyak sahabat di seluruh dunia, dan ini benar - benar suatu berkat!
meski kehidupan dan tugas kami berubah, persahabatan kami tetap erat.
margaret, yang berumur 79, berasal dari inggris.
dia melayani sebagai utusan injil di laos.
dia bercerita, karena melayani di negeri lain, saya bisa melihat cara yehuwa menarik orang dari berbagai suku dan bangsa ke dalam organisasi - nya.
pengalaman ini sangat menguatkan iman saya.
saya jadi yakin bahwa yehuwa - lah yang mengarahkan organisasi - nya, dan tujuan - nya pasti terwujud.
saudari - saudari lajang yang melayani di negeri lain atau di daerah lain yang lebih membutuhkan sangat berperan dalam pengabaran.
mereka sangat patut dipuji.
dan, jumlah mereka terus bertambah.
bisakah kalian menyesuaikan kehidupan untuk mengikuti teladan para saudari lajang yang disebutkan tadi?
jika kalian bisa, kalian pasti akan mengecap dan melihat bahwa yehuwa itu baik . mz.
34: 8.
kunjungilah negeri yang lebih membutuhkan untuk merasakan kehidupan di sana.
kalau itu tidak bisa dilakukan sekarang, mulailah bergaul dengan penyiar dari suku lain.
pelajari bahasa dan budaya mereka.
yang terpenting, andalkan yehuwa.
dulu, saya pikir ada banyak yang tidak bisa saya lakukan.
tapi berkat bantuan yehuwa, saya bisa melakukan itu semua. karen
margaret, sekitar 1968
berbicaralah dengan utusan injil dan perintis yang berpengalaman.
hitunglah biayanya dan berdoalah meminta bimbingan.
dan, ingatlah bahwa pada dasarnya cara mengabar dan berita yang kita sampaikan di tiap negeri itu sama.
yakinlah bahwa melayani di negeri lain akan membuat kalian bahagia. margaret |
bagaimana hendaknya kita memperlakukan orang lain?
sebagaimana kamu ingin orang lakukan kepadamu, lakukan juga demikian kepada mereka. luk.
6: 31.
1, 2. (a) apa khotbah di gunung itu?
( b) apa yang akan kita bahas dalam artikel ini dan artikel berikutnya?
yesus kristus benar - benar guru yang agung.
ketika musuh - musuh keagamaannya menyuruh orang menangkapnya, para petugas kembali tanpa yesus dan mengatakan, tidak pernah ada orang lain berbicara seperti itu.
salah satu ceramah yang menunjukkan kepiawaian yesus adalah khotbah di gunung.
ceramah itu dicatat dalam injil matius pasal 5 sampai 7, dan keterangan serupa diberikan di lukas 6: 20 - 49.
*
barangkali, pernyataan paling terkenal dalam khotbah itu adalah pernyataan yang sering disebut aturan emas.
aturan ini berkaitan dengan cara memperlakukan orang lain.
sebagaimana kamu ingin orang lakukan kepadamu, lakukan juga demikian kepada mereka, kata yesus.
dan, betapa banyaknya hal baik yang ia lakukan!
yesus menyembuhkan orang sakit dan bahkan membangkitkan orang mati.
namun, orang - orang khususnya diberkati sewaktu menerima kabar baik yang ia sampaikan.
( baca lukas 7: 20 - 22.)
sebagai saksi - saksi yehuwa, kita senang ikut dalam kegiatan serupa untuk memberitakan kerajaan.
dalam artikel ini dan artikel berikutnya, kita akan mengulas kata - kata yesus tentang pekerjaan ini serta pokok - pokok lain dalam khotbah di gunung yang berhubungan dengan bagaimana hendaknya kita memperlakukan orang lain.
hendaklah berwatak lembut
apa definisi watak lembut?
yesus mengatakan, berbahagialah orang - orang yang berwatak lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.
dalam alkitab, watak lembut sama sekali bukan kelemahan tetapi sikap yang diperlihatkan untuk memenuhi tuntutan allah.
sikap itu terlihat dari cara kita memperlakukan sesama kita.
misalnya, kita tidak membalas kejahatan dengan kejahatan kepada siapa pun . rm.
12: 17 - 19.
mengapa orang - orang yang berwatak lembut berbahagia?
orang - orang yang berwatak lembut berbahagia karena mereka akan mewarisi bumi .
yesus, yang berwatak lemah lembut dan rendah hati , adalah ahli waris segala perkara dan karena itu ia adalah ahli waris utama bumi, sebagai penguasanya.
telah dinubuatkan bahwa putra manusia mesianik akan mempunyai rekan - rekan penguasa dalam kerajaan surgawi.
sebagai ahli waris bersama kristus , 144.000 orang terurap yang berwatak lembut juga akan mewarisi bumi bersama yesus.
orang - orang berwatak lembut lainnya akan diberkati dengan kehidupan abadi di wilayah bumi dari kerajaan itu. mz.
37: 11.
dengan berwatak lembut seperti kristus, apa pengaruhnya atas kita?
apabila kita bersikap kasar, kita bisa jadi menguji kesabaran orang lain dan membuat mereka menjauhi kita.
namun, dengan berwatak lembut seperti kristus, kita menjadi anggota sidang yang menyenangkan dan membina secara rohani.
kelembutan adalah bagian dari buah yang dihasilkan oleh tenaga aktif allah dalam diri kita jika kita hidup dan berjalan dengan roh .
( baca galatia 5: 22 - 25.)
pastilah kita ingin menjadi orang berwatak lembut yang dibimbing oleh roh kudus yehuwa!
betapa berbahagianya orang yang berbelaskasihan!
orang yang berbelaskasihan memiliki sifat - sifat luhur apa?
dalam khotbah di gunung, yesus juga mengatakan, berbahagialah yang berbelaskasihan, karena mereka akan mendapat belas kasihan.
orang yang berbelaskasihan memiliki keibaan hati yang lembut dan memperlihatkan timbang rasa yang baik hati, bahkan rasa kasihan, kepada orang yang kurang beruntung.
yesus secara mukjizat meringankan penderitaan karena ia merasa kasihan , atau tergerak oleh rasa kasihan .
karena itu, rasa kasihan dan timbang rasa hendaknya menggerakkan kita untuk berbelaskasihan. yak.
2: 13.
rasa kasihan menggerakkan yesus untuk melakukan apa?
ketika sekumpulan orang berjumpa dengan yesus sewaktu ia hendak beristirahat, ia tergerak oleh rasa kasihan kepada mereka, karena mereka bagaikan domba tanpa gembala .
maka, ia mulai mengajarkan banyak hal kepada mereka .
betapa bersukacitanya kita seraya kita juga menyampaikan berita kerajaan kepada orang - orang lain dan memberi tahu mereka tentang belas kasihan allah yang besar!
mengapa orang berbelaskasihan itu berbahagia?
yang berbelaskasihan berbahagia karena mendapat belas kasihan .
apabila kita memperlakukan orang dengan penuh belas kasihan, mereka biasanya menanggapi dengan cara yang serupa.
selain itu, yesus mengatakan, jika kamu mengampuni orang - orang atas pelanggaran mereka, bapak surgawimu juga akan mengampuni kamu.
hanya orang berbelaskasihan yang akan diampuni dosanya dan diperkenan allah sehingga berbahagia.
mengapa orang yang suka damai berbahagia
bagaimana kita akan bertindak jika kita suka damai?
ketika menyebut alasan lain untuk berbahagia, yesus mengatakan, berbahagialah yang suka damai, karena mereka akan disebut putra - putra allah.
kata yunani di ayat ini yang diterjemahkan suka damai secara harfiah berarti pembawa damai .
jika kita seorang pembawa damai, kita tidak akan menyetujui atau melakukan apa pun, seperti memfitnah, yang bisa memisahkan orang - orang yang mengenal baik satu sama lain .
melalui tutur kata dan perbuatan, kita akan mengejar perdamaian dengan orang di dalam dan di luar sidang kristen.
kita khususnya akan berupaya sebisa - bisanya untuk didapati berdamai dengan allah yehuwa. baca 1 petrus 3: 10 - 12.
mengapa orang yang suka damai berbahagia?
yesus mengatakan bahwa yang suka damai berbahagia, karena mereka akan disebut putra - putra allah .
orang - orang kristen terurap menerima hak untuk menjadi anak - anak allah karena mereka memperlihatkan iman kepada yesus sebagai mesias.
bagaimana dengan domba - domba lain yesus yang suka damai?
yesus akan menjadi bapak kekal mereka selama pemerintahan seribu tahunnya bersama rekan - rekan ahli waris surgawinya.
pada akhir pemerintahan mileniumnya, para pembawa damai tersebut akan menjadi anak - anak allah di bumi dalam makna yang sepenuhnya. 1 kor.
15: 27, 28.
bagaimana kita akan memperlakukan orang lain jika kita dibimbing oleh hikmat yang datang dari atas ?
agar dapat menikmati hubungan yang akrab dengan yehuwa, allah kedamaian , kita harus meniru sifat - sifat - nya, termasuk suka damai.
jika kita membiarkan diri dibimbing oleh hikmat yang datang dari atas , kita akan memperlakukan orang lain dengan cara yang suka damai.
ya, kita akan menjadi pembawa damai yang berbahagia.
biarlah terangmu bersinar
( a) apa yang yesus katakan mengenai terang rohani?
( b) bagaimana kita bisa membiarkan terang kita bersinar?
cara terbaik memperlakukan orang adalah membantu mereka menerima terang rohani dari allah.
yesus memberi tahu para muridnya bahwa mereka adalah terang dunia dan ia mendesak agar membiarkan terang mereka bersinar sehingga perbuatan baik mereka terlihat.
dengan demikian, mereka akan menghasilkan penerangan rohani di hadapan manusia , atau demi manfaat umat manusia.
( baca matius 5: 14 - 16.)
dewasa ini, kita membiarkan terang kita bersinar dengan berbuat baik kepada sesama dan dengan ikut dalam pekerjaan memberitakan kabar baik di seluruh dunia , yaitu di semua bangsa .
benar - benar suatu hak istimewa!
apa yang membuat kita diperhatikan orang?
suatu kota tidak dapat disembunyikan bila terletak di atas gunung, kata yesus.
kota mana pun yang terletak di atas gunung akan mudah terlihat.
demikian pula, kita diperhatikan orang karena pekerjaan baik kita sebagai pemberita kerajaan dan sifat - sifat kita seperti bersahaja serta murni. tit.
2: 1 - 14.
( a) seperti apa pelita abad pertama itu?
( b) apa artinya kita tidak menyembunyikan terang rohani di bawah keranjang takaran ?
yesus berbicara tentang menyalakan pelita dan meletakkannya, bukan di bawah keranjang, melainkan di atas kaki pelita agar bersinar atas semua orang yang ada di rumah.
pelita yang umum digunakan pada abad pertama adalah bejana tembikar dengan sumbu yang akan menarik cairan (biasanya minyak zaitun) supaya pelita bisa menyala.
pelita sering ditempatkan di atas kaki kayu atau logam, sehingga akan bersinar atas semua orang yang ada di rumah .
orang tidak akan menyalakan pelita dan meletakkannya di bawah keranjang takaran sebuah wadah besar berkapasitas kira - kira 9 liter.
yesus tidak mau murid - muridnya menyembunyikan terang rohani mereka di bawah keranjang takaran kiasan.
jadi, kita harus membiarkan terang kita bersinar, tidak pernah membiarkan tentangan atau penganiayaan membuat kita menyembunyikan kebenaran alkitab atau tidak memberitahukannya.
apa pengaruh perbuatan baik kita atas beberapa orang?
setelah menyebutkan tentang pelita yang bersinar, yesus memberi tahu para muridnya, demikian pula biarlah terangmu bersinar di hadapan manusia, agar mereka melihat perbuatan baikmu dan memuliakan bapakmu yang di surga.
karena perbuatan baik kita, beberapa orang memuliakan allah dengan menjadi hamba - nya.
hal ini benar - benar mendorong kita untuk terus bersinar sebagai penerang dalam dunia ! flp.
2: 15.
apa artinya menjadi terang dunia ?
sebagai terang dunia , kita harus ikut dalam pekerjaan memberitakan kerajaan dan membuat murid.
tetapi, ada hal lain yang harus kita lakukan juga.
teruslah berjalan sebagai anak - anak terang, tulis rasul paulus, sebab buah dari terang terdiri dari setiap jenis kebaikan dan keadilbenaran serta kebenaran.
kita perlu menjadi teladan yang menonjol dalam tingkah laku yang saleh.
kita benar - benar harus mengindahkan nasihat rasul petrus, pertahankan tingkah lakumu tetap baik di antara bangsa - bangsa, supaya apabila mereka mencela kamu sebagai pelaku kejahatan, mereka akan memuliakan allah pada waktu ia mengadakan pemeriksaan.
tetapi, apa yang hendaknya dilakukan jika timbul ketegangan di antara rekan - rekan seiman?
berdamailah dengan saudaramu
17 - 19. (a) apa yang dimaksud dengan pemberian yang disebutkan di matius 5: 23, 24?
( b) seberapa pentingkah untuk rukun kembali dengan seorang saudara, dan bagaimana yesus memperlihatkan hal ini?
dalam khotbah di gunung, yesus memperingatkan para muridnya berkenaan dengan memendam kemarahan dan perasaan tidak suka terhadap seorang saudara.
sebaliknya, mereka harus cepat berdamai dengan saudara yang sakit hati.
( baca matius 5: 21 - 25.)
simaklah nasihat yesus.
apabila kita membawa pemberian ke mezbah dan di sana teringat bahwa ada sesuatu yang membuat saudara kita tidak senang, apa yang harus kita lakukan?
kita harus meninggalkan pemberian kita di depan mezbah lalu pergi berdamai dengan saudara kita.
setelah itu, kita bisa kembali dan mempersembahkan pemberian kita.
sering kali, pemberian itu berupa persembahan korban yang bisa jadi diberikan seseorang di bait yehuwa.
korban binatang sangat penting karena, sebagaimana diperintahkan oleh allah, merupakan bagian ibadat israel di bawah hukum musa.
namun, jika seseorang teringat bahwa ada sesuatu yang membuat saudaranya tidak senang, membereskan masalah itu bahkan lebih mendesak dibandingkan dengan mempersembahkan pemberiannya.
tinggalkan pemberianmu di sana di depan mezbah, dan pergilah, kata yesus.
berdamailah dahulu dengan saudaramu, dan kemudian, pada waktu engkau kembali, persembahkanlah pemberianmu.
rukun kembali dengan seorang saudara menjadi lebih penting daripada menjalankan kewajiban yang dituntut oleh hukum.
yesus tidak membatasi pernyataannya untuk persembahan tertentu dan pelanggaran spesifik.
maka, persembahan apa pun harus ditunda jika seseorang teringat bahwa ada sesuatu yang membuat saudaranya tidak senang.
jika persembahan itu berupa binatang hidup, binatang itu harus ditinggalkan di depan mezbah persembahan bakaran di halaman bait para imam.
setelah masalahnya diselesaikan, orang yang membuat saudaranya tidak senang itu akan kembali dan persembahan pun diberikan.
mengapa kita harus cepat menyelesaikan persoalan jika kita marah terhadap seorang saudara?
dari sudut pandang allah, hubungan dengan saudara - saudara kita merupakan bagian penting dari ibadat yang sejati.
korban binatang tidak ada artinya bagi yehuwa jika orang yang mempersembahkannya tidak memperlakukan sesamanya dengan baik.
maka, yesus mendesak para muridnya untuk cepat menyelesaikan persoalan .
dengan nada serupa, paulus menulis, jadilah murka, namun jangan berbuat dosa; jangan sampai matahari terbenam sewaktu kamu masih dalam keadaan terpancing untuk marah, juga jangan memberikan tempat bagi iblis.
jika kita memiliki alasan untuk marah, kita harus cepat menyelesaikan persoalan agar kita tidak tetap dalam keadaan terpancing untuk marah sehingga membiarkan iblis memanfaatkan kita. luk.
17: 3, 4.
selalu perlakukan orang lain dengan respek
21, 22. (a) bagaimana kita bisa menerapkan nasihat yesus yang baru saja kita bahas?
( b) apa yang akan kita ulas dalam artikel berikutnya?
setelah meninjau beberapa pernyataan yesus dalam khotbah di gunung, kita tentu dibantu untuk memperlakukan orang lain dengan kebaikan hati dan respek.
meskipun kita semua tidak sempurna, kita bisa menerapkan nasihat yesus karena ia tidak mengharapkan lebih daripada yang bisa kita lakukan, dan bapak surgawi kita pun tidak.
dengan doa, upaya yang tulus, dan berkat allah yehuwa, kita bisa berwatak lembut, berbelaskasihan, dan suka damai.
kita bisa memantulkan terang rohani yang bersinar demi kemuliaan yehuwa.
selain itu, kita bisa berdamai dengan saudara kita bilamana perlu.
ibadat yang diterima yehuwa mencakup memperlakukan sesama kita dengan baik.
dalam artikel berikutnya, kita akan mengulas beberapa pernyataan lain dalam khotbah di gunung yang hendaknya membantu kita terus berbuat baik kepada orang lain.
namun, setelah merenungkan pokok - pokok terdahulu dalam ceramah yesus yang tiada duanya, kita bisa menanyai diri, seberapa baikkah saya memperlakukan orang lain?
[ catatan kaki]
dalam pelajaran pribadi, saudara akan merasakan manfaat yang besar dengan membaca ayat - ayat tersebut sebelum mengulas artikel ini dan artikel berikutnya.
apa jawaban saudara?
apa artinya berwatak lembut?
mengapa orang yang berbelaskasihan berbahagia?
bagaimana kita bisa membiarkan terang kita bersinar?
mengapa kita harus cepat berdamai dengan saudara kita ?
[ gambar di hlm.
4]
menyatakan berita kerajaan adalah cara yang penting untuk membiarkan terang kita bersinar
[ gambar di hlm.
5]
orang kristen harus menjadi teladan dalam tingkah laku yang saleh
[ gambar di hlm.
6]
kita harus berupaya sebisa - bisanya untuk berdamai dengan saudara kita |
kaum menno mencari kebenaran alkitab
pada suatu pagi di bulan november 2000, dari balik jendela rumah kecil mereka, beberapa utusan injil saksi - saksi yehuwa di bolivia melihat sekelompok pria dan wanita yang berpakaian sederhana berdiri dengan gugup di gerbang.
sewaktu para utusan injil itu membukakan gerbang, kata - kata pertama tamu itu adalah, kami ingin menemukan kebenaran dari alkitab.
mereka adalah kaum menno.
pria - prianya mengenakan pakaian kerja, para wanitanya mengenakan celemek gelap, dan mereka berbicara dalam dialek jerman kepada satu sama lain.
rasa takut terpancar di mata mereka.
mereka terus memastikan apakah ada yang membuntuti.
meskipun begitu, bahkan sewaktu menaiki tangga rumah, salah seorang pemuda berkata, saya ingin mengenal umat yang menggunakan nama allah.
di dalam rumah, para pengunjung itu mulai lebih rileks sewaktu makanan dan minuman ringan dihidangkan.
mereka datang dari sebuah koloni peternakan yang jauh dan terpencil.
di sana, mereka telah menerima majalah menara pengawal melalui pos selama enam tahun.
kami membaca bahwa akan ada firdaus di bumi.
betulkah itu?
tanya mereka.
saksi - saksi memperlihatkan jawaban alkitab kepada mereka.
betul, kan?
kata seorang petani kepada yang lainnya.
nanti akan ada firdaus di bumi.
yang lainnya berulang - ulang mengatakan, sepertinya kita sudah menemukan kebenaran.
siapa kaum menno itu?
apa yang mereka percayai?
untuk menjawab pertanyaan ini, kita harus kembali ke abad ke - 16.
siapa kaum menno itu?
pada tahun 1500 - an, melonjaknya penerjemahan dan pencetakan alkitab dalam bahasa - bahasa rakyat di eropa menumbuhkan kembali minat untuk mempelajari alkitab di sana.
martin luther dan para reformis lain menolak banyak ajaran gereja katolik.
namun, gereja - gereja protestan yang baru dibentuk ini masih mempertahankan banyak praktek non - alkitab.
misalnya, kebanyakan gereja mengharuskan setiap bayi yang baru lahir untuk dibaptis di gereja.
akan tetapi, beberapa pencari kebenaran alkitab menyadari bahwa untuk menjadi anggota sidang kristen, seseorang harus membuat keputusan yang terinformasi sebelum ia dibaptis.
para penginjil yang bersemangat yang menganut kepercayaan ini mulai berkeliling ke berbagai kota dan desa untuk mengajarkan alkitab dan membaptis orang - orang dewasa.
itulah sebabnya mereka disebut kaum anabaptis, artinya pembaptis kembali .
salah seorang yang mencari kebenaran dari kaum anabaptis adalah menno simons, seorang pastor katolik di desa witmarsum, belanda bagian utara.
pada tahun 1536, ia memutuskan segala ikatan dengan gereja dan menjadi buronan.
pada tahun 1542, kaisar romawi suci charles v sendiri menjanjikan imbalan 100 gulden bagi yang menangkap menno.
akan tetapi, menno mengumpulkan beberapa penganut anabaptis ke dalam sidang - sidang jemaat.
ia dan para pengikutnya tidak lama kemudian disebut kaum menno.
kaum menno sekarang
seraya waktu berlalu, penganiayaan membuat ribuan anggota kaum menno melarikan diri dari eropa barat ke amerika utara.
di sana, mereka mendapat kesempatan untuk melanjutkan pencarian mereka akan kebenaran dan untuk menyebarkan berita mereka kepada banyak orang lain.
namun, sebagian besar dari semangat yang membara dalam diri para pendahulu mereka untuk mempelajari alkitab secara progresif dan untuk mengabar kepada umum telah padam.
kebanyakan berpaut kepada beberapa ajaran yang tidak berdasarkan alkitab, seperti tritunggal, jiwa manusia yang tidak berkematian, dan api neraka.
dewasa ini, pekerjaan misionaris kaum menno cenderung lebih berfokus pada jasa medis dan sosial ketimbang pada penginjilan.
diperkirakan bahwa sekarang ada kira - kira 1.300.000 orang menno yang tinggal di 65 negeri.
namun, seperti menno simons berabad - abad silam, kaum menno modern juga menyayangkan tidak adanya persatuan di antara mereka.
selama perang dunia i, perbedaan pendapat tentang konflik - konflik dunia menimbulkan perpecahan besar.
banyak orang menno di amerika utara menolak dinas militer karena alasan alkitab.
akan tetapi, buku an introduction to mennonite history berkata, pada tahun 1914, penolakan dinas militer sudah tinggal sejarah bagi gereja - gereja menno di eropa barat.
dewasa ini, beberapa kelompok kaum menno telah sedikit banyak mengikuti cara - cara modern.
yang lainnya masih menggunakan kancing kait ketimbang kancing biasa untuk pakaian mereka dan percaya bahwa pria - pria tidak boleh mencukur janggut.
beberapa kelompok menno, demi tekad mereka untuk tetap terpisah dari dunia modern, memindahkan komunitas mereka ke tempat di mana pemerintah setempat membiarkan mereka hidup tanpa gangguan.
misalnya, di bolivia, diperkirakan ada 38.000 orang menno dewasa yang tinggal di banyak koloni terpencil, masing - masing dengan peraturan tingkah laku yang berbeda.
beberapa koloni melarangkan kendaraan bermotor, hanya memperbolehkan kuda dan kereta kuda.
koloni - koloni tertentu melarangkan radio, tv, dan musik.
ada yang bahkan melarang penghuninya mempelajari bahasa negeri setempat.
supaya kami terus di bawah kendali mereka, para penginjil melarang kami mempelajari bahasa spanyol, komentar salah seorang penghuni koloni.
banyak orang merasa tertindas dan hidup dalam ketakutan bahwa mereka akan dikeluarkan dari komunitas prospek yang mengerikan bagi orang yang belum pernah hidup di luar.
bagaimana benih kebenaran ditabur
di bawah keadaan inilah seorang petani kaum menno bernama johann melihat majalah menara pengawal di rumah tetangganya.
keluarga johann telah beremigrasi dari kanada ke meksiko dan belakangan ke bolivia.
namun, sejak dahulu johann mendambakan bantuan dalam mencari kebenaran alkitab.
ia meminjam majalah itu.
belakangan, sewaktu berada di kota untuk menjual hasil ladangnya, johann mendekati seorang saksi yang sedang menawarkan menara pengawal di pasar.
saksi itu memperkenalkan johann kepada seorang utusan injil berbahasa jerman, dan tak lama kemudian johann menerima menara pengawal dalam bahasa jerman lewat pos.
setiap terbitan dipelajari dengan saksama dan beredar dari satu keluarga ke keluarga lain di koloninya sampai majalah itu kumal.
adakalanya, keluarga - keluarga berkumpul untuk mempelajari sebuah majalah menara pengawal sampai larut malam dan membaca ayat - ayat alkitab yang tercantum.
johann menjadi yakin bahwa saksi - saksi yehuwa pastilah umat yang dengan bersatu padu melakukan kehendak allah di seluruh bumi.
sebelum meninggal, johann memberi tahu istri dan anak - anaknya, kalian harus selalu membaca menara pengawal.
majalah itu akan membantu kalian memahami alkitab.
beberapa anggota keluarga johann mulai menceritakan apa yang mereka pelajari dari alkitab kepada para tetangga.
bumi tidak akan dihancurkan.
sebaliknya, allah akan menjadikannya suatu firdaus, kata mereka.
dan, allah tidak menyiksa orang di neraka.
kabar tentang percakapan ini segera sampai ke telinga para penginjil gereja, yang mengancam akan mengusir keluarga johann jika mereka tidak berhenti.
belakangan, selama suatu pembahasan keluarga tentang tekanan dari para tua - tua kaum menno atas mereka, seorang pemuda angkat suara.
saya heran mengapa kita mengeluh tentang para tua - tua gereja kita, katanya.
kita semua tahu mana agama yang sejati, dan kita masih diam saja.
kata - kata itu menyentuh hati ayah pemuda tersebut.
tidak lama kemudian, sepuluh anggota keluarga itu diam - diam mengadakan perjalanan untuk mencari saksi - saksi yehuwa dan tiba di rumah para utusan injil, seperti yang disebutkan pada awal kisah ini.
keesokan harinya, para utusan injil mengunjungi sahabat - sahabat baru mereka di koloni.
satu - satunya kendaraan bermotor di jalan adalah milik utusan injil tersebut.
seraya mereka mengemudikan kendaraan dengan lambat melewati kereta - kereta kuda, mereka saling bertukar pandang dengan penduduk setempat yang tak kalah penasarannya.
tidak lama kemudian, mereka duduk semeja dengan sepuluh orang menno, yang mewakili dua keluarga.
pada hari itu, mereka menghabiskan empat jam untuk membahas pasal 1 buku pengetahuan yang membimbing kepada kehidupan abadi.
* untuk setiap paragraf, para petani itu telah memeriksa ayat - ayat alkitab tambahan dan ingin tahu apakah mereka sudah memahami ayat - ayat itu dengan tepat.
setiap pertanyaan pelajaran diikuti jeda selama beberapa menit sementara para petani saling bercakap - cakap dalam salah satu dialek bahasa jerman sebelum seorang juru bicara akhirnya menjawab mewakili kelompok itu dalam bahasa spanyol.
hari itu sungguh berkesan, namun awan gelap telah membayang.
mereka akan menghadapi ujian, seperti halnya menno simons sewaktu ia mulai mencari kebenaran alkitab hampir lima abad silam.
menghadapi ujian demi kebenaran
beberapa hari kemudian, para tua - tua gereja mendatangi rumah keluarga johann dengan sebuah ultimatum kepada para peminat ini, kami dengar saksi - saksi yehuwa mengunjungi kalian.
kalian harus melarang mereka datang, dan jika kalian tidak menyerahkan lektur mereka untuk dibakar, kalian akan kami usir.
karena baru satu kali saja mereka belajar dengan saksi - saksi, hal ini menjadi ujian yang sangat berat.
kami tidak dapat menuruti permintaan kalian, jawab salah seorang kepala keluarga.
orang - orang itu datang untuk mengajari kami alkitab.
bagaimana reaksi para tua - tua?
mereka mengucilkan para peminat ini karena belajar alkitab!
benar - benar pukulan yang kejam.
kereta dari pabrik keju koloni itu melewati rumah satu keluarga tanpa mengambil susu mereka, mencabut satu - satunya sumber pendapatan mereka.
salah seorang kepala keluarga dipecat.
yang lainnya tidak diperbolehkan berbelanja di toko koloni itu, dan putrinya yang berusia 10 tahun dikeluarkan dari sekolah.
para tetangga mengepung satu rumah dan mengambil istri salah seorang pemuda, mengatakan bahwa ia tidak boleh hidup bersama suaminya yang sudah dikucilkan.
meskipun begitu, keluarga - keluarga yang belajar alkitab itu tidak menyerah dalam mencari kebenaran.
setiap minggu, para utusan injil terus menempuh perjalanan yang jauh untuk memimpin pelajaran alkitab.
pelajaran itu sangat menguatkan keluarga - keluarga ini!
untuk dapat hadir, beberapa anggota keluarga ini mengendarai kereta kuda selama dua jam.
sungguh mengharukan sewaktu keluarga - keluarga itu pertama kali mengundang salah seorang utusan injil untuk berdoa.
di koloni - koloni ini, kaum menno tidak pernah berdoa dengan suara keras, jadi mereka belum pernah mendengar seseorang berdoa mewakili mereka.
beberapa pria meneteskan air mata.
dan, dapat dibayangkan keingintahuan mereka sewaktu para utusan injil membawa sebuah tape recorder.
musik tidak pernah diizinkan di koloni mereka.
karena begitu senangnya mendengar melodi kerajaan yang bagus, mereka memutuskan untuk menyanyikan lagu kerajaan seusai setiap pelajaran!
namun, masih ada satu pertanyaan, bagaimana mereka dapat bertahan hidup dalam situasi baru mereka?
menemukan persaudaraan yang pengasih
karena telah dikucilkan oleh komunitas mereka, keluarga - keluarga itu mulai membuat keju sendiri.
para utusan injil membantu mereka mencarikan pembeli.
seorang saksi kawakan di amerika utara yang dibesarkan di koloni menno di amerika selatan mendengar tentang kesulitan mereka.
ia ingin sekali menolong.
seminggu kemudian, ia terbang ke bolivia untuk mengunjungi mereka.
selain menyediakan banyak anjuran rohani, ia membantu keluarga - keluarga itu membeli truk pikap supaya mereka dapat berhimpun di balai kerajaan dan juga mengangkut hasil ladang mereka ke pasar.
keadaannya sulit setelah kami dikucilkan dari komunitas.
kami pergi ke balai kerajaan dengan wajah muram, kenang seorang anggota keluarga, tetapi kami pulang dengan ceria.
ya, saksi - saksi setempat segera bertindak dan mengulurkan bantuan.
ada yang mempelajari bahasa jerman, dan beberapa saksi berbahasa jerman datang dari eropa ke bolivia untuk membantu memimpin perhimpunan kristen dalam bahasa jerman.
tak lama kemudian, 14 orang dari komunitas menno memberitakan kabar baik kerajaan allah kepada orang - orang lain.
pada tanggal 12 oktober 2001, tidak sampai setahun setelah kunjungan pertama ke rumah utusan injil itu, 11 mantan kaum anabaptis tersebut dibaptis kembali, kali ini sebagai lambang pembaktian mereka kepada yehuwa.
semenjak itu, lebih banyak lagi yang mengambil langkah yang sama.
salah seorang di antaranya belakangan berkomentar, sejak kami mempelajari kebenaran dari alkitab, kami merasa seperti budak yang telah dibebaskan.
yang lainnya berkata, banyak orang menno yang mengeluhkan kurangnya kasih dalam masyarakat mereka.
namun, saksi - saksi yehuwa saling memperlihatkan minat.
saya merasa aman berada di antara mereka.
jika saudara sedang mencari pemahaman yang lebih baik akan kebenaran dari alkitab, mungkin saudara juga menghadapi kesulitan - kesulitan.
namun, jika saudara mencari bantuan yehuwa dan memperlihatkan iman serta keberanian seperti yang dilakukan keluarga - keluarga ini, saudara juga akan berhasil dan menemukan kebahagiaan.
[ catatan kaki]
diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ gambar di hlm.
25]
senangnya menerima lektur alkitab dalam bahasa jerman
[ gambar di hlm.
26]
meskipun dulunya musik dilarang, kini mereka bernyanyi seusai tiap pelajaran alkitab |
mengamati dunia
mengubah sampah menjadi emas
sebuah perusahaan pertambangan di jepang telah menemukan metode yang mudah dan lebih menguntungkan untuk mendapatkan logam - logam mulia.
sebaliknya dari menghabiskan banyak waktu dan uang untuk mencari bijih, sebuah perusahaan peleburan dan pemurnian di prefektur akita kini mencairkan rongsokan telepon seluler dan komputer bekas untuk mengambil logam - logam mulia, lapor sebuah surat kabar tokyo iht asahi shimbun.
menurut presiden perusahaan tersebut, 1 ton telepon seluler bekas tanpa baterai dapat menghasilkan ratusan gram emas .
dibandingkan dengan metode penambangan tradisional, hasil per ton dari tambang metropolitan ini bisa kira - kira 10 kali lebih banyak daripada hasil dari bijih.
lagipula, investasi tambahan tidak diperlukan untuk mengganti peralatan pengolahannya, karena menambang emas dari telepon seluler tidak terlalu berbeda dengan mengekstrak logam dari bijih.
llama jadi penjaga
untuk menjaga domba mereka, para peternak amerika utara kini menggunakan llama.
menurut the globe and mail, dari kanada, llama sangat menyatu dengan binatang - binatang lain yang berada bersamanya .
mereka secara agresif menjaga kawanan dengan mengeluarkan seruan peringatan, menggiring domba, menghalau pengganggu, dan menendang pemangsa.
beberapa peternak bahkan lebih menyukai llama ketimbang anjing penjaga karena harganya relatif murah.
selain itu, surat kabar ini mengatakan, karena llama merumput dan tidur bersama domba - domba, tidak ada biaya ekstra untuk pemeliharaannya dan llama umurnya lebih panjang beberapa tahun daripada jenis - jenis anjing penjaga populer .
seorang peternak domba kanada yang memiliki llama melukiskan keuntungannya begini, llama tidak membebani anda sepeser pun, dan tidak menggonggong .
zat penyejuk alami
sebuah tim penelitian di jerman telah menemukan zat kimia yang memiliki 35 kali daya penyejuk mentol, tetapi tanpa rasa mint.
zat kimia ini, yang terkandung secara alami dalam bir dan wiski, ditemukan di pusat riset kimia makanan jerman di garching, munich.
majalah new scientist mengutip pernyataan thomas hofmann, direktur tim penelitian ini, yang berkata, zat ini dapat menghasilkan rasa segar super dingin pada banyak produk, termasuk bir, air kemasan, minuman sitrun, cokelat, dan permen.
dan, karena terasa dingin pada kulit, dengan kepekatan 250 kali lebih rendah daripada mint, zat ini juga dapat menambah sensasi pada kosmetik atau lotion kulit.
pupuk kandang dan kuman super
ladang di seantero eropa terkontaminasi, dalam kadar yang berbahaya, oleh antibiotik yang diberikan kepada ternak, lapor majalah new scientist.
lebih dari 10.000 ton antibiotik diberikan kepada ternak setiap tahun di uni eropa dan amerika serikat untuk mempercepat pertumbuhan dan mencegah penyakit.
namun, penelitian baru - baru ini telah menemukan kaitan langsung antara meningkatnya penggunaan obat - obatan ladang ini dengan munculnya kuman kebal - antibiotik yang menjangkiti orang, kata majalah tersebut.
obat - obatan itu, yang terdapat dalam pupuk kandang yang disebarkan ke ladang sebagai pupuk, dapat masuk ke dalam makanan dan minuman kita..., [dan obat - obatan tersebut] mencemari tanaman pangan, yang kemudian kita makan, kata new scientist.
kakek nenek adopsi
beberapa keluarga di spanyol telah mengatur untuk mengadopsi 66 orang lansia yang tidak punya kerabat, lapor surat kabar berbahasa spanyol el pas.
sasaran program ini... adalah menawarkan kepada kaum lansia yang tidak lagi dapat hidup sendiri suatu alternatif selain tinggal di rumah jompo, kata surat kabar ini.
di antara para pelamar yang berniat mengadopsi kaum lansia adalah para pasangan suami istri berusia 50 - an yang ingin hidup bersama seorang lansia.
keluarga - keluarga lain yang memiliki anak - anak kecil mengatakan bahwa mereka ingin memiliki seorang kakek atau nenek di rumah.
meskipun keluarga yang mengadopsi ini menerima subsidi, yang sesungguhnya memotivasi mereka bukanlah uang , jelas direktur utama program tersebut, marisa muoz - caballero.
jika memang begitu motifnya, mereka akan cepat merasa jenuh karena mengurus orang lansia merupakan pekerjaan yang sulit.
kekerasan rumah tangga di eropa
satu dari setiap lima wanita eropa mengalami kekerasan yang dilakukan oleh teman prianya pada suatu saat dalam kehidupannya, kata anna diamantopoulou, anggota komisi eropa yang bertanggung jawab untuk urusan pemekerjaan dan kemasyarakatan.
pada konferensi para menteri tentang kekerasan terhadap wanita yang diselenggarakan di spanyol awal tahun ini, diamantopoulou berkomentar, secara global, wanita berusia antara 15 dan 44 tahun lebih cenderung cacat atau mati akibat kekerasan pria, daripada akibat kanker, malaria, kecelakaan lalu lintas, atau perang bila digabungkan.
di inggris, satu wanita mati setiap tiga hari akibat kekerasan dalam rumah tangga , sementara di irlandia, lebih dari separuh pembunuhan terhadap wanita dilakukan oleh teman pria atau suaminya .
dan, di austria, lapor harian prancis le monde, separuh kasus perceraian didasarkan atas keluhan para istri tentang perlakuan yang menyakitkan dari para suami mereka .
mencegah anak - anak tenggelam
di 26 negara terkaya di dunia, tenggelam merupakan penyebab kematian tersering kedua di kalangan anak berusia 14 tahun ke bawah, lapor bmj (dulu british medical journal).
menurut jurnal tersebut, bayi paling sering tenggelam di rumah (biasanya di bak mandi); balita di genangan air dekat rumah seperti kolam atau kolam renang; dan anak yang lebih besar di perairan alam seperti danau dan sungai .
untuk mencegah kecelakaan semacam itu, para pakar menyarankan hal - hal berikut: awasilah terus - menerus bayi yang ada dalam bak mandi atau yang ada di sekitar tempat mana pun yang banyak airnya; pagarilah sekeliling kolam taman atau kolam renang sehingga tidak ada jalan masuk dari rumah; janganlah biarkan anak - anak berenang sendirian atau berada di kawasan yang terpencil; dapatkanlah pelatihan teknik pernapasan buatan.
pubertas dini
pubertas dimulai semakin dini saja, lapor surat kabar jerman berliner zeitung.
bukan lagi hal yang aneh bahwa masa kanak - kanak berakhir, setidaknya secara biologis, saat seorang anak berusia antara 10 dan 12 atau bahkan lebih awal.
para peneliti di seputar dunia telah mengamati kecenderungan ini tetapi tidak tahu pasti apa penyebabnya.
semakin baiknya nutrisi dan berkurangnya penyakit menular disebutkan sebagai beberapa kemungkinannya.
yang lain menyalahkan zat - zat beracun yang ada di lingkungan, khususnya yang meniru efek hormon estrogen wanita.
apa pun penyebabnya, kematangan seksual dini dapat mengarah kepada aktivitas seksual dini.
sering kali, dari masa balita hingga pengalaman seksual yang pertama, rentang waktunya hanya beberapa tahun, kata surat kabar tersebut.
temperamen buruk dapat membunuh anda
orang yang bertemperamen buruk lebih mudah menderita stroke, komentar surat kabar spanyol diario mdico.
para dokter telah lama menghubungkan perilaku agresif dengan meningkatnya risiko terkena penyakit koroner.
penelitian baru - baru ini menunjukkan bahwa perilaku demikian juga meningkatkan risiko terkena stroke.
dalam sebuah survei terhadap 14.000 orang dewasa, risiko terkena stroke tiga kali lebih tinggi pada orang yang lekas marah di bawah usia 60 tahun.
mengapa?
rupanya, kemarahan dapat menyebabkan peningkatan besar - besaran pada tekanan darah, pada penyempitan pembuluh darah, dan pada zat - zat pembeku darah, yang pada waktunya, dapat mempengaruhi sirkulasi darah di otak , kata liputan tersebut. |
daftar isi
22 desember 2005
epidemi global berikutnya kapan?
flu spanyol menewaskan lebih banyak orang daripada penyakit menular mana pun sepanjang sejarah.
setiap tahun, kata seorang pakar, kita semakin dekat ke pandemi berikutnya.
bacalah mengapa epidemi global semacam itu bakal terjadi.
3 dapatkah terjadi lagi?
4 bencana terburuk sepanjang sejarah
7 influenza apa yang kita ketahui sekarang
10 pandemi bagaimana masa depannya
16 kisah alkitab dari es dan salju
18 blini rusia bukan kue dadar biasa
19 kaum muda bertanya...
apa yang perlu kuketahui tentang steroid?
26 bass rock tempat burung ganet berkumpul
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 indeks sedarlah!
jilid 86
32 seorang pemuda tergugah untuk memeriksa hidupnya
dua kali divonis 25 tahun kerja paksa 12
bacalah tentang iman seorang pria yang menderita karena tidak mau berperang melawan orang soviet pada perang dunia ii dan belakangan malah dipaksa oleh mereka untuk bekerja hingga nyaris meninggal di kamp kerja paksa.
temuan yang menakjubkan di khatulistiwa bumi 22
pada tahun 1936, sebuah monumen didirikan di tempat yang oleh para ilmuwan prancis dianggap sebagai khatulistiwa.
tetapi, bacalah tentang bagaimana penduduk asli zaman dahulu lebih saksama dalam menentukan khatulistiwa yang sebenarnya.
[ gambar di sampul]
cover: emergency hospital during spanish - flu epidemic, camp funston, kansas, u.s.a.
[ keterangan gambar]
cover: national museum of health & medicine, armed forces institute of pathology, ncp 1603 |
mendaki ke the bottom di saba
pulau saba, yang dikuasai belanda, pernah berfungsi sebagai benteng terhadap bajak laut yang melayari perairan laut karibia untuk mencari jarahan.
dewasa ini, pulau kecil ini, yang terletak 240 kilometer sebelah timur puerto riko, berpenduduk sekitar 1.600 orang, 5 di antaranya adalah saksi - saksi yehuwa.
namun, para rohaniwan yang berani ini sedang mencari sesuatu yang lebih berharga ketimbang jarahan.
mereka dengan sungguh - sungguh mencari orang - orang yang memiliki kecenderungan yang benar untuk kehidupan abadi . kisah 13: 48.
kabar baik tentang kerajaan allah mula - mula mencapai pulau ini pada tanggal 22 juni 1952, ketika kapal layar sibia sepanjang 18 meter yang dikemudikan oleh saksi - saksi yehuwa berlabuh di pesisir saba.
utusan injil gust maki dan stanley carter naik ke the ladder (tangga), jalan setapak dengan 500 anak tangga batu yang mendaki ke the bottom (dasar), ibu kota saba.
* selama berabad - abad, jalan yang sempit ini adalah satu - satunya sarana untuk mengadakan kontak dengan penduduk pulau itu.
laporan resmi tentang pekerjaan pengabaran kristen di saba pertama kali muncul dalam 1966 yearbook of jehovahs witnesses.
menurut laporan itu, hanya ada satu saksi yang aktif di pulau tersebut.
belakangan, satu keluarga dari kanada memberitakan kabar baik di sana selama beberapa tahun.
belum lama ini, russel dan kathy, sepasang suami istri asal amerika serikat yang sudah pensiun, pergi ke saba dan ikut mengabar di sana.
perhatikan kisah mereka.
kunjungan ke saba
saya dan istri saya tiba dengan pesawat sebagai tamu ronald, yang adalah satu - satunya saksi di pulau ini selama sebagian besar tahun 1990 - an.
ia menantikan kedatangan kami di bandara.
ronald senang menerima kotak kecil berisi sayur - sayuran yang kami bawa sebagai oleh - oleh, karena tidak ada pertanian komersial di pulau ini.
dengan mobil pikap yang kecil, kami perlahan - lahan menyusuri jalan berkelok - kelok di sisi gunung scenery hingga puncak gunung berapi yang sudah tidak aktif ini.
kami berhenti di desa hells gate (gerbang neraka) seraya ronald memeriksa papan pengumuman untuk melihat apakah undangan untuk khotbah umum hari minggu masih terpasang.
senang rasanya melihat undangan itu masih terpasang.
ia segera kembali ke pikap, dan kami mendaki lagi ke desa terbesar di pulau itu, windwardside (asal angin bertiup).
sesuai dengan namanya, desa yang indah ini terletak di tempat asalnya angin bertiup di pulau ini, pada ketinggian kira - kira 400 meter di atas permukaan laut.
seraya mobil kami berjalan ke halaman pondok ron, kami melihat tanda warna - warni di beranda depan yang menunjukkan bahwa tempat itu adalah balai kerajaan saksi - saksi yehuwa.
selama makan siang, saya mengajukan pertanyaan yang telah mendorong kami berkunjung, bagaimana broer sampai menjadi pemberita kerajaan di saba?
ketika pembangunan di kantor cabang saksi - saksi yehuwa di puerto riko berakhir pada tahun 1993, kata ron, saya dan istri berminat untuk tetap bertugas di luar negeri.
sebelumnya, kami telah mengunjungi saba bersama sepasang suami istri perintis lainnya dan kami tahu bahwa terdapat 1.400 penduduk di sini tetapi tidak ada saksi.
oleh karena itu, kami menyampaikan kepada panitia cabang puerto riko tentang hasrat kami untuk pindah ke sini.
segala sesuatu berlangsung dengan baik, dan akhirnya kami disetujui untuk pindah.
sungguh menyedihkan, dua tahun kemudian istri saya sakit parah, dan kami kembali ke kalifornia.
setelah ia meninggal, saya kembali ke saba.
saya ini orangnya tidak suka memulai sesuatu tetapi tidak mengakhirinya.
kesaksian dari rumah ke rumah di saba
ruang tamu di rumah yang berumur seratus tahun milik ron merangkap sebagai balai kerajaan.
* seraya kami menikmati sarapan dan bersiap - siap untuk berdinas, hujan dari awan yang lewat membasahi dapurnya yang tak beratap itu.
setelah sarapan, kami berangkat di bawah awan yang terserak untuk kegiatan pagi yakni memberikan kesaksian dari rumah ke rumah di the bottom.
di setiap rumah, ron menyapa nama penghuni rumahnya.
pembahasan kami berpusat pada peristiwa setempat yang belum lama itu terjadi.
sebagian besar orang mengenal ron dan pelayanannya, dan banyak yang senang menerima lektur alkitab.
menyimpan catatan tentang para peminat berita kerajaan bisa menjadi tantangan jika saudara tidak mengenal penduduk desa itu.
mengapa?
karena hukum menuntut agar semua rumah dicat dengan warna yang sama , kata ron.
benar saja, saya melihat sekeliling dan mengamati bahwa semua rumah di saba berwarna putih dan atapnya merah.
setelah mengakhiri pembahasan alkitab, kami mengundang penghuni rumah untuk menghadiri ceramah umum alkitab yang diselenggarakan pada hari minggu di balai kerajaan.
kalau ron tidak bepergian, ia yang menyampaikan khotbah umum setiap minggu.
sekarang ini, ada 17 pelajar alkitab yang dipimpin di saba.
dua puluh orang menghadiri peringatan kematian kristus pada tahun 2004.
dan, meskipun jumlah itu tampaknya cukup kecil, itu sama dengan 1 persen seluruh penduduk saba!
benar, saksi - saksi yehuwa telah mengerahkan diri untuk menyampaikan berita keselamatan dari allah kepada sebanyak mungkin orang.
tidak soal lokasinya adalah pulau kecil seperti saba atau seluruh benua, saksi - saksi yehuwa dengan setia melakukan amanat untuk membuat orang - orang dari segala bangsa menjadi murid . matius 28: 19.
sayang sekali, kunjungan kami harus berakhir.
seraya kami naik pesawat, kami melambaikan tangan.
kami akan selalu mengenang kunjungan kami ke saba dan saat kami mendaki ke the bottom (dasar)!
[ catatan kaki]
tampaknya, para bajak laut menyebutnya the bottom (dasar) karena mereka mengira itu terletak di dasar kawah.
pada tanggal 28 september 2003, para relawan dari florida, as, pergi ke saba dan memodifikasi bangunan tak jauh dari situ, yang sekarang berfungsi sebagai balai kerajaan.
[ peta di hlm.
10]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
puerto riko
[ keterangan gambar di hlm.
10]
background: www.sabatourism.com |
anda bisa belajar menjadi suka damai
walau kita mungkin terlahir dengan kecenderungan salah tertentu, watak beringas biasanya dipelajari.
begitu pula dengan sifat suka damai.
namun, siapa yang bisa mengajar kita tentang cara mendapatkan perdamaian sejati?
tentu saja, yang paling sanggup melakukannya adalah pencipta kita, pribadi yang hikmat - nya tak tertandingi.
perhatikan lima pokok berikut dan permata - permata yang berkaitan berupa hikmat dalam alkitab.
1 jangan dengki terhadap orang yang menyukai kekerasan.
sadarilah bahwa kekuatan yang sebenarnya ada pada sifat - sifat seperti pengendalian diri dan kelemahlembutan.
ia yang lambat marah lebih baik daripada pria perkasa, kata amsal 16: 32.
seperti dinding bendungan yang kuat, ia mampu menahan diri sehingga tidak terpancing.
malah, ia menanggapi kemarahan dengan kelemahlembutan, dengan demikian menjauhkan kemurkaan .
namun, orang yang pemarah mudah meledak sewaktu terprovokasi. amsal 25: 28.
2 pilihlah teman bergaul dengan bijaksana.
orang yang menyukai kekerasan akan membujuk kawannya, kata amsal 16: 29.
sebaliknya, ia yang berjalan dengan orang - orang berhikmat akan menjadi berhikmat .
ya, bila kita bergaul dengan orang - orang yang suka damai yang berpengendalian diri dan bersikap tenang, kita kemungkinan besar akan berupaya meniru mereka.
3 pupuklah kasih yang sejati kepada orang lain.
uraian terbaik tentang kasih terdapat dalam 1 korintus 13: 4 - 7.
sebagiannya berbunyi, kasih itu panjang sabar dan baik hati....
[ kasih] tidak terpancing menjadi marah.
kasih tidak mencatat kerugian....
kasih menanggung segala sesuatu,... bertekun menanggung segala sesuatu.
kasih ilahi, kata yesus, diulurkan bahkan kepada musuh - musuh. matius 5: 44, 45.
4 percayalah bahwa allah yang akan menindak orang fasik.
jangan membalas kejahatan dengan kejahatan kepada siapa pun....
sejauh itu bergantung padamu, hendaklah kamu suka damai dengan semua orang.
saudara - saudara yang kami kasihi, janganlah melakukan pembalasan,... karena ada tertulis, pembalasan adalah hakku; aku akan membalas, kata yehuwa.
bila kita beriman akan allah dan janji - janji - nya, kita menikmati kedamaian batin yang sedikit pun tidak bisa dipahami oleh orang - orang yang kurang beriman. mazmur 7: 14 - 16; filipi 4: 6, 7.
5 berpalinglah kepada kerajaan allah yang akan menghasilkan perdamaian sejati di bumi.
kerajaan allah ialah pemerintahan surgawi yang akan segera menyingkirkan semua orang fasik dan sepenuhnya mengendalikan seluruh bumi.
di bawah kerajaan itu, orang adil - benar akan bertunas, dan damai [akan] berlimpah sampai bulan tidak ada lagi . mazmur 72: 7.
ajaran - ajaran alkitab tersebut telah membantu jutaan orang termasuk yang berwatak beringas menjadi orang yang cinta damai.
perhatikan contoh salvador garza. |
tahukah anda?
mengapa pontius pilatus ketakutan ketika mendengar tuduhan bahwa yesus telah menjadikan dirinya putra allah ? yohanes 19: 7.
setelah julius caesar wafat, senat romawi mengangkatnya sebagai allah.
putra angkat dan penerusnya, oktavianus, selanjutnya diberi gelar divi filius, yang berarti, putra pribadi ilahi , atau putra allah .
sebutan latin ini menjadi gelar suci bagi para kaisar.
fakta ini diteguhkan oleh banyak inskripsi pada altar, kuil, patung, dan koin romawi.
ketika orang - orang yahudi mendakwa yesus menjadikan dirinya putra allah , mereka, sebenarnya, menuduh dia menggunakan gelar resmi tersebut dengan lancang, tindakan yang setara dengan pengkhianatan.
pada waktu yesus diadili, tiberius telah mewarisi gelar divi filius.
kaisar ini mempunyai reputasi yang menakutkan karena membunuh siapa pun yang dianggap sebagai musuhnya.
jadi, ketika orang - orang yahudi menyatakan secara tidak langsung bahwa pilatus tidak loyal kepada kaisar jika ia tidak menghukum yesus, gubernur romawi itu menjadi makin takut .
akhirnya, ia menyerah kepada tekanan dan memerintahkan agar yesus dieksekusi. yohanes 19: 8, 12 - 16.
mengapa zakharia menubuatkan kehancuran tirus padahal kota itu telah lama dibinasakan orang babilon?
tirus kuno, yang terletak di pesisir mediterania, sebenarnya terdiri dari dua bagian.
yang satu berada di daratan utama dan yang lain di sebuah pulau.
penduduk tirus pernah bersahabat dengan orang israel.
namun, belakangan, tirus menjadi makmur dan mulai menentang allah yehuwa, sampai - sampai mencuri emas dan perak dari umat - nya serta menjual sebagian dari mereka sebagai budak.
akibatnya, tirus dihukum yehuwa.
melalui para nabi - nya, yehuwa menubuatkan bahwa tirus akan jatuh di tangan nebukhadnezar raja babilon, yang mengerahkan pasukannya ke tirus setelah membinasakan yerusalem pada tahun 607 sm. yesaya 23: 13, 14; yeremia 27: 2 - 7; yehezkiel 28: 1 - 19.
menjelang kekalahannya, penduduk tirus melarikan diri ke kota - pulau itu sambil membawa harta milik mereka.
orang babilon menghancurkan kota di daratan utama.
hampir 100 tahun kemudian, yehuwa mengilhami nabi - nya zakharia untuk memaklumatkan penghakiman - nya terhadap tirus, lihat!
yehuwa akan merampas miliknya, dan ia pasti akan memukul kalah pasukan militernya ke dalam laut; dan dia akan dilalap api. zakharia 9: 3, 4.
pada tahun 332 sm, kota - pulau itu dihancurkan oleh aleksander agung, sehingga tergenaplah nubuat zakharia.
untuk melaksanakan hal itu, aleksander membangun jalan penghubung sepanjang 800 meter dari daratan utama ke pulau itu, menggunakan kayu dan batu dari reruntuhan tirus lama.
hal ini pun telah dinubuatkan oleh yehezkiel. yehezkiel 26: 4, 12.
[ gambar di hlm.
27]
pengepungan tirus
[ keterangan]
drawing by andre castaigne (1898 - 1899) |
daftar isi
22 september 2000
dapatkah sains menciptakan masyarakat sempurna?
dapatkah kemajuan di bidang bioteknologi menghasilkan suatu dunia yang bebas rasa sakit, penyakit, dan kelumpuhan?
3 anak masa depan?
4 pencarian akan masyarakat sempurna
15 jerapah jangkung, bertungkai panjang, dan anggun
19 mempertahankan iman di bawah penindasan totaliter
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 kisah hidup saya dituangkan dalam tulisan anda!
32 saya angkat topi untuk kalian semua
mengapa saya begitu kurus?
12
ada remaja yang merasa dirinya tidak menarik karena bertubuh kurus.
perhatikanlah beberapa saran praktis yang dapat membantu mereka mengatasi hal ini.
membuat perjalanan udara lebih aman 24
masuklah ke dalam kokpit, dan saksikan bagaimana para awak pesawat dilatih.
[ keterangan gambar di hlm.
2]
agricultural research service, usda |
tahukah anda?
bukti apa yang ada di luar alkitab bahwa yesus benar - benar tokoh sejarah?
sejumlah penulis sekuler yang hidup sekitar zaman yesus secara spesifik menyebutkan tentang dia.
salah seorang di antaranya adalah cornelius tacitus, yang mencatat sejarah romawi di bawah para kaisar.
mengenai kebakaran yang menghancurkan kota roma pada tahun 64 m, tacitus menuturkan bahwa konon kaisar nero bertanggung jawab atas bencana tersebut.
nero, kata tacitus, berupaya menimpakan kesalahan pada suatu kelompok yang disebut kristen oleh masyarakat.
tacitus menulis, kristus, asal kata nama mereka, dieksekusi di tangan prokurator pontius pilatus semasa pemerintahan tiberius. annals, xv, 44.
sejarawan yahudi flavius yosefus juga menyebutkan yesus.
sewaktu mengulas peristiwa yang terjadi antara kematian festus, gubernur romawi untuk yudea sekitar tahun 62 m, dan saat penerusnya, albinus, naik jabatan, yosefus mengatakan bahwa imam besar ananus (ananias) memanggil para hakim sanhedrin dan membawa ke hadapan mereka seorang pria yang bernama yakobus, saudara yesus yang disebut kristus, dan beberapa orang lain. jewish antiquities, xx, 200 (ix, 1).
mengapa yesus disebut kristus?
catatan injil mengisahkan bahwa ketika malaikat gabriel menampakkan diri kepada maria untuk memberitahukan bahwa ia akan hamil, gabriel mengatakan kepada maria bahwa ia harus menamai putranya yesus.
nama ini cukup lazim di kalangan orang yahudi pada zaman alkitab.
sejarawan yahudi yosefus menulis tentang 12 orang, selain yang disebutkan dalam alkitab, yang menggunakan nama itu.
putra maria disebut orang nazaret , yang menunjukkan bahwa dia adalah yesus yang berasal dari nazaret.
ia juga dikenal sebagai kristus , atau yesus kristus.
apa artinya ini?
kata kristus dalam bahasa indonesia berasal dari kata yunani khristos, padanan kata ibrani mashiach (mesias).
kedua kata itu secara harfiah berarti pribadi yang diurapi .
istilah ini cocok diterapkan untuk orang - orang lain sebelum yesus.
misalnya mengenai musa, harun, dan raja daud, dikatakan bahwa mereka diurapi, artinya mereka dilantik untuk mengemban tanggung jawab dan wewenang yang allah berikan.
yesus, mesias yang dinubuatkan, adalah wakil yehuwa yang terkemuka.
karena itu, yesus cocok menerima sebutan kristus, putra dari allah yang hidup . matius 16: 16; daniel 9: 25.
[ gambar di hlm.
15]
flavius josefus, sketsa seniman |
kasih
sukacita
damai
kepanjangsabaran
kebaikan hati
kebaikan
iman
kelemahlembutan
pengendalian diri
yehuwa membimbing rasul paulus untuk menulis tentang sembilan sifat yang dihasilkan roh kudus dalam diri seseorang.
kesembilan sifat itu disebut buah roh , * dan sifat - sifat itu dimiliki orang kristen yang punya kepribadian baru .
sama seperti pohon akan menghasilkan buah kalau disiram dengan benar, seseorang juga akan memiliki sifat - sifat yang bagus itu kalau dia mau dibimbing roh kudus. mz.
1: 1 - 3.
sifat pertama yang paulus sebutkan adalah kasih.
seberapa pentingkah sifat ini?
paulus berkata bahwa kalau dia tidak punya kasih, dia bukan apa - apa .
tapi, apa kasih itu?
bagaimana kasih kita bisa semakin besar, dan bagaimana kita bisa menunjukkannya setiap hari?
kasih memang sangat sulit dijelaskan, tapi alkitab memberi tahu seperti apa orang yang pengasih itu.
misalnya, orang yang pengasih itu sabar, baik hati, dan senang dengan apa yang benar.
dia juga bisa menanggung segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mempunyai harapan akan segala sesuatu, dan bertekun menghadapi segala sesuatu .
dia benar - benar menyayangi orang lain, peduli kepada mereka, dan setia.
tapi, orang yang tidak punya kasih itu suka iri, sombong, tidak sopan, egois, dan pendendam.
kita tidak mau menunjukkan sifat - sifat jelek itu, tapi kita ingin mengasihi orang lain dengan tulus dan tidak memperhatikan kepentingan diri sendiri . 1 kor.
13: 4 - 8.
allah adalah kasih.
itu terlihat jelas dari ciptaan - nya dan tindakan - nya.
bukti paling kuat bahwa dia mengasihi manusia adalah dia mengutus yesus ke bumi untuk mati bagi kita.
rasul yohanes berkata, melalui ini kasih allah menjadi nyata sehubungan dengan kita, karena allah mengutus ke dunia putra satu - satunya yang diperanakkan, agar kita memperoleh kehidupan melalui dia.
inilah kasih itu, bukan bahwa kita telah mengasihi allah, tetapi ia mengasihi kita dan telah mengutus putranya sebagai korban pendamaian bagi dosa - dosa kita.
karena allah mengasihi kita, dosa kita bisa diampuni, dan kita bisa punya harapan dan hidup kekal.
yesus mengorbankan nyawanya untuk melakukan kehendak allah.
itulah bukti bahwa dia mengasihi manusia.
rasul paulus berkata, dengan kehendak tersebut kita telah disucikan melalui persembahan tubuh yesus kristus, sekali untuk selamanya.
tidak ada manusia lain yang punya kasih sebesar itu.
yesus berkata, tidak seorang pun mempunyai kasih yang lebih besar daripada ini, bahwa seseorang menyerahkan jiwanya demi kepentingan sahabat - sahabatnya.
apakah manusia yang tidak sempurna bisa meniru kasih yang yehuwa dan yesus tunjukkan?
ya!
mari kita bahas caranya.
paulus menasihati kita, jadilah peniru allah, sebagai anak - anak yang dikasihi, dan teruslah berjalan dengan kasih, sebagaimana kristus juga mengasihi kamu dan menyerahkan dirinya demi kamu.
apa maksudnya berjalan dengan kasih ?
itu berarti mengasihi setiap waktu, dan bukan hanya di bibir saja, tapi juga lewat tindakan.
yohanes menulis, anak - anak kecil, marilah kita mengasihi, bukan dengan perkataan ataupun dengan lidah, melainkan dengan perbuatan dan kebenaran.
misalnya, karena mengasihi yehuwa dan sesama, kita memberitakan kabar baik kerajaan .
kita juga berjalan dengan kasih kalau kita sabar, baik hati, dan suka memaafkan.
kita mengikuti nasihat ini, sama seperti yehuwa dengan lapang hati mengampuni kamu, lakukan itu juga. kol.
3: 13.
kalau kita menasihati atau menegur orang lain, itu bukan berarti kita tidak pengasih.
misalnya, ada orang tua yang mengikuti kemauan anaknya supaya dia berhenti menangis.
tapi, orang tua yang benar - benar menyayangi anaknya akan bersikap tegas kalau perlu.
begitu juga, meski allah adalah kasih, dia mendisiplin orang yang dia kasihi .
jadi, disiplin itu bukti kasih.
tapi ingatlah, kita semua berdosa dan sering lupa menunjukkan kasih.
jadi, apa yang perlu kita lakukan agar bisa terus menunjukkan kasih?
mari kita bahas tiga cara.
pertama, berdoalah agar allah memberi saudara roh kudus - nya, yang menghasilkan kasih.
yesus berkata bahwa yehuwa memberikan roh kudus kepada mereka yang meminta kepadanya .
jadi, kalau kita berdoa meminta roh kudus dan mau dibimbing oleh roh itu, kasih kita pasti akan semakin besar.
misalnya, kalau saudara seorang penatua dan harus memberikan nasihat dari alkitab, saudara bisa meminta roh kudus agar bisa melakukannya dengan pengasih.
atau, kalau saudara punya anak, saudara bisa meminta roh kudus agar bisa mendisiplin anak dengan pengasih, tidak sambil marah.
kedua, pikirkan contoh yesus yang tetap mengasihi meski diperlakukan dengan tidak baik.
kalau saudara disakiti atau diperlakukan dengan tidak adil, pikirkan, kalau yesus mengalami ini, apa yang akan dia lakukan?
menurut pengalaman seorang saudari bernama leigh, sewaktu dia memikirkan contoh yesus, dia bisa tetap tenang dan tidak terburu - buru bertindak.
dia berkata, ada teman kantor yang pernah mengirim e - mail ke teman - teman lain.
dia menjelek - jelekkan saya dan pekerjaan saya.
saya sangat sakit hati.
tapi, saya berpikir, bagaimana saya bisa meniru yesus dalam situasi ini?
setelah memikirkan contoh yesus, saya memutuskan untuk melupakan saja masalah itu.
belakangan, saya tahu kalau teman saya itu punya penyakit berat dan sangat stres.
jadi, saya pikir dia sebenarnya tidak mau menjelek - jelekkan saya.
karena memikirkan contoh yesus yang tetap mengasihi meski disakiti, saya juga bisa tetap mengasihi teman saya itu.
kalau kita meniru yesus, kita akan selalu mengasihi orang lain.
ketiga, teruslah berupaya memiliki kasih yang mendorong kita untuk rela berkorban.
kasih seperti itu adalah ciri pengikut yesus yang sejati.
yesus memberikan contoh terbaik dalam menunjukkan kasih seperti itu.
dia meninggalkan surga dan mengosongkan dirinya demi kita, bahkan sampai mati .
kalau kita meniru kasih yang yesus tunjukkan, pikiran dan perasaan kita akan semakin mirip dengannya, dan kita akan mendahulukan kepentingan orang lain.
dengan mengasihi orang lain, kita bisa mendapat banyak manfaat.
perhatikan dua contohnya:
apa manfaatnya mengasihi?
saudara - saudari di seluruh dunia: karena saling mengasihi, kita yakin kalau kita berkunjung ke sidang mana pun di seluruh dunia, saudara - saudari di sana pasti akan menyambut kita.
kita sangat bersyukur karena dikasihi oleh saudara - saudari kita di seluruh dunia!
kasih seperti itu hanya ada di antara umat allah.
perdamaian: karena saling bersabar dengan kasih , kita bisa merasakan ikatan perdamaian yang mempersatukan .
kita merasakan hal itu di perhimpunan dan kebaktian.
di dunia yang terpecah belah ini, perdamaian semacam itu benar - benar luar biasa.
kalau kita berupaya berdamai dengan orang lain, itu berarti kita benar - benar mengasihi mereka, dan itu menyenangkan bapak kita yang di surga. mz.
133: 1 - 3; mat.
5: 9.
paulus mengatakan bahwa kasih membangun .
apa maksudnya?
di 1 korintus pasal 13, yang kadang disebut nyanyian kasih , paulus menjelaskan bagaimana kasih membangun.
orang yang pengasih mendahulukan kepentingan orang lain dan peduli akan kebutuhan mereka.
dia juga bertimbang rasa, sabar, dan baik hati sehingga bisa membangun keluarga yang bahagia dan ikut membuat sidang bersatu. kol.
3: 14.
ada banyak cara untuk menunjukkan kasih kepada orang lain.
tapi, kasih kita kepada allah adalah yang paling penting dan bermanfaat.
kenapa?
karena kasih itu mempersatukan kita!
orang dari berbagai latar belakang, suku, dan bahasa menyembah yehuwa bersama - sama dan melayani dia bahu - membahu .
mari kita tunjukkan sifat yang sangat bagus ini setiap hari.
ini adalah artikel pertama dari sembilan artikel yang akan membahas kesembilan sifat itu. |
halaman tiga puluh dua
apakah air bah zaman nuh benar - benar melanda seluruh dunia?
lihat halaman 8.
apakah allah memperkenan semua cara ibadat?
lihat halaman 9.
air apa yang bisa membuat kita hidup selamanya, dan bagaimana anda bisa meminumnya?
lihat halaman 12.
bagaimana rasa ingin tahu menghasilkan manfaat yang luar biasa?
lihat halaman 18. |
penguasa kaya yang membuat pilihan buruk
ada seorang penguasa muda yang kaya, jujur, taat hukum, dan religius.
ia mendatangi yesus, lalu berlutut dan bertanya, guru, kebaikan apa yang harus kulakukan untuk memperoleh kehidupan abadi?
sebagai jawaban, yesus menunjukkan bahwa untuk memperoleh kehidupan pria itu harus menjalankan perintah - perintah allah.
sewaktu dimintai penjelasan yang lebih spesifik, yesus mengatakan, jangan membunuh, jangan berzina, jangan mencuri, jangan memberikan kesaksian palsu, hormatilah bapakmu dan ibumu, dan: engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.
ini adalah perintah - perintah utama yang terdapat dalam hukum yang diberikan kepada musa.
pria itu kemudian mengatakan, aku telah mematuhi semuanya itu; apa lagi yang masih kurang padaku? matius 19: 16 - 20.
yesus menaruh kasih terhadapnya dan mengatakan, satu hal kurang padamu: pergilah, juallah apa yang kaumiliki dan berikan kepada orang miskin, dan engkau akan memperoleh harta di surga, dan mari jadilah pengikutku. markus 10: 17 - 21.
tiba - tiba, penguasa muda itu dihadapkan pada keputusan yang berat.
apa yang akan ia lakukan?
apakah ia akan dengan rela melepaskan kekayaan materi dan menjadi pengikut yesus, atau apakah ia akan mempertahankan hartanya?
apakah ia akan mengejar harta di bumi, atau apakah ia akan mencari harta di surga?
pastilah itu pilihan yang sulit baginya.
ia jelas berminat akan nilai - nilai rohani, karena ia menjalankan hukum dan ingin tahu apa lagi yang harus ia lakukan untuk mendapat perkenan allah.
apa keputusannya?
ia pergi dengan pedih hati, sebab dia memiliki banyak harta . markus 10: 22.
keputusan penguasa muda itu tidak bijaksana.
seandainya ia menjadi pengikut yesus yang setia, ia bisa memperoleh apa yang ia cari kehidupan abadi.
kita tidak diberi tahu apa yang terjadi dengan pria muda itu.
namun, kita memang tahu bahwa sekitar 40 tahun kemudian, pasukan romawi menghancurkan yerusalem dan sebagian besar yudea.
banyak orang yahudi kehilangan kekayaan dan juga kehidupan mereka.
kontras dengan penguasa muda itu, rasul petrus dan murid - murid lain membuat pilihan yang baik.
mereka meninggalkan segala sesuatu dan mengikuti yesus.
betapa bermanfaatnya keputusan itu bagi mereka!
yesus memberi tahu mereka bahwa mereka akan menerima berkali - kali lebih banyak daripada apa yang telah mereka tinggalkan.
selain itu, mereka akan mewarisi kehidupan abadi.
keputusan yang mereka buat tidak perlu mereka sesali di kemudian hari. matius 19: 27 - 29.
kita semua harus membuat berbagai keputusan dalam kehidupan ada yang kecil, ada yang besar.
apa nasihat yesus tentang berbagai keputusan itu?
apakah saudara akan menerima nasihatnya?
jika ya, saudara akan diberkati dengan limpah.
sekarang, mari kita bahas bagaimana kita dapat mengikuti yesus dan memperoleh manfaat dari apa yang ia katakan. |
seorang pemuda tergugah untuk memeriksa hidupnya
tahun lalu, seorang pemuda menyurati kantor cabang saksi - saksi yehuwa.
ia menjelaskan bahwa neneknya telah memberinya buku tokoh terbesar sepanjang masa.
saya menaruhnya begitu saja di rak buku, katanya.
tetapi, belum lama ini ia sakit parah, bahkan mengira ia akan mati.
entah kenapa saya terdorong untuk mengambil buku itu, katanya.
saya mulai membacanya, tapi agak meragukan isinya.
namun, setelah selesai, saya sampai pada kesimpulan bahwa jalan hidup saya selama ini salah.
saya mulai berdoa kepada allah.
setelah sembuh, jelasnya, saya memutuskan untuk membaca buku itu sekali lagi.
ternyata saya masih menemukan hal - hal baru.
saya mulai menyadari bahwa berdoa kepada allah dan membaca publikasi alkitab itu sangat baik, tetapi hal - hal ini saja tidak cukup.
yang utama ialah membaktikan kehidupan kita kepada allah dan membantu orang lain percaya kepada - nya.
seperti yang saya ketahui dari perumpamaan tentang mina, kita harus bekerja untuk pertambahan kerajaan allah. lukas 19: 13 - 27.
sebagai penutup, pemuda itu menulis, saya mau menyatakan terima kasih kepada saksi - saksi yehuwa atas buku yang sangat bagus ini yang telah mengubah kehidupan saya.
saya ingin tahu lebih banyak lagi dan belajar alkitab.
tetapi, keinginan terbesar saya adalah melayani allah sepanjang hidup saya, dengan membantu orang - orang lain percaya kepada - nya.
buku tokoh terbesar sepanjang masa berisi khotbah yang yesus sampaikan beserta perumpamaan dan mukjizatnya.
sebisa mungkin, semuanya diceritakan menurut urutan waktu kejadiannya.
dan, buku ini menyajikan ilustrasi yang autentik serta indah, yang diupayakan untuk menyampaikan perasaan yesus dan orang - orang sezamannya.
jika anda tertarik untuk mendapatkan buku 448 halaman ini, silakan isi kupon terlampir dan kirimkan ke alamat yang tercantum atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini.
tanpa kewajiban apa pun, saya meminta buku tokoh terbesar sepanjang masa.
saya berminat mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |
memberi sehabis - habisnya
anda boleh menyebut saya pengemis; saya tidak akan tersinggung.
saya mengemis demi yesus.
kata - kata seorang pendeta protestan yang terus terang itu menandaskan kontroversi seputar masalah pendanaan agama.
agama yang terorganisasi tampaknya mampu bertahan hanya dengan mendapat dukungan finansial yang besar.
gaji perlu dibayar, tempat ibadat perlu dibangun dan dipelihara, kampanye penginjilan perlu didanai.
bagaimana memperoleh uang yang diperlukan itu?
bagi banyak gereja, jawabannya ialah sepersepuluhan.
* sepersepuluhan adalah cara allah mendanai kerajaan - nya di bumi, kata evangelis norman robertson.
hal itu merupakan sistem ekonomi allah, yang memungkinkan injil diberitakan.
dengan tidak segan - segan mengingatkan pengikutnya tentang tanggung jawab mereka untuk memberi, ia secara tegas menyatakan, sepersepuluhan bukan sesuatu yang anda berikan karena anda mampu.
hal itu merupakan tindakan ketaatan.
tidak membayar sepersepuluhan adalah pelanggaran terang - terangan terhadap perintah allah.
hal itu adalah penggelapan. tithing gods financial plan.
kemungkinan besar, saudara setuju bahwa memberi seharusnya menjadi bagian dari ibadat kristen.
akan tetapi, apakah saudara merasa resah, bahkan risi, bila terus - menerus dimintai uang?
teolog asal brasil, incio strieder, mendakwa gereja karena memanfaatkan sepersepuluhan untuk mengatasi masalah kelembagaan mereka dan mencap praktek - praktek seperti itu tidak sah, bejat, dan penyimpangan teologis .
akibatnya, menurut kesimpulannya, para pengangguran, janda, penduduk daerah kumuh, dan orang - orang yang lugu menyimpulkan bahwa allah telah meninggalkan mereka dan bahwa mereka diwajibkan untuk memberikan sebanyak - banyaknya kepada pendeta hingga keluarga mereka sendiri kelaparan .
saudara mungkin bertanya - tanya, apakah gereja yang memberlakukan sepersepuluhan menerapkan alkitab dengan benar?
atau, mungkinkah beberapa agama memanfaatkan rasa takut akan hukuman allah untuk memeras umatnya?
sebenarnya, apakah allah mengharapkan kita untuk memberi sehabis - habisnya?
[ catatan kaki]
sepersepuluhan didefinisikan sebagai 10 persen penghasilan kotor seseorang. |
perkawinan hendaknya menjadi ikatan yang permanen
menurut akhir dari banyak film, perkawinan adalah tujuan yang diinginkan.
sering kali, pria dan wanita akhirnya bertemu, menikah, dan hidup bahagia selama - lamanya .
dalam film, biasanya seperti itulah akhir ceritanya.
dalam kenyataannya, pernikahan bukanlah akhir, tetapi awal hidup baru bersama.
dan semoga, sebagaimana yang dikatakan pengkhotbah 7: 8, lebih baik akhir suatu perkara daripada awalnya .
ikatan yang permanen
pandangan yang jauh ke depan dibutuhkan.
sebuah perkawinan harus memiliki fondasi yang kuat jika ingin langgeng dan memuaskan.
kalau tidak, stres yang dialami setelah pernikahan bisa lebih hebat daripada sebelumnya.
seorang kristen tidak dapat memasuki perkawinan dengan berpikir, jika tidak sukses, cerai saja.
perkawinan hendaknya dipandang sebagai ikatan yang permanen.
yesus membuat jelas bahwa perkawinan hendaknya permanen ketika ia menjawab pertanyaan yang diajukan kepadanya mengenai patut - tidaknya perceraian.
ia menyatakan, tidakkah kamu baca bahwa [allah] yang menciptakan mereka sejak semula menjadikan mereka laki - laki dan perempuan dan mengatakan, karena alasan ini seorang pria akan meninggalkan bapaknya dan ibunya dan akan berpaut pada istrinya, dan keduanya akan menjadi satu daging ?
sehingga mereka bukan lagi dua, melainkan satu daging.
oleh karena itu, apa yang telah allah letakkan di bawah satu kuk hendaknya tidak dipisahkan manusia. matius 19: 4 - 6.
setelah hari pernikahan
benarlah apa yang dikatakan bahwa dalam kehidupan seorang kristen, perkawinan adalah hal penting kedua setelah pembaktiannya kepada allah.
pembaktian mengikat seseorang kepada pencipta untuk selama - lamanya, dan baptisan membuatnya nyata di hadapan umum.
perkawinan adalah pernyataan di hadapan umum tentang komitmen seseorang kepada pihak yang lain untuk selama - lamanya.
tidaklah masuk akal untuk membaktikan diri kepada allah ataupun menjalin ikatan perkawinan tetapi dengan syarat - syarat berat tertentu.
oleh karena itu, orang - orang yang sedang memikirkan perkawinan sebaiknya menyelidiki dengan cermat kepercayaan, tujuan, cita - cita, dan watak calon pasangan hidupnya.
dalam mempersiapkan perkawinan, kebaikan hati, perhatian, dan semangat kerja sama adalah faktor yang penting.
setelahnya, sifat - sifat semacam itu bahkan lebih penting lagi dalam menyukseskan perkawinan.
pengantin baru pasti saling mengasihi, tetapi setelah hari perkawinan, hendaknya diingat bahwa dari hari ke hari, kasih tidak memperhatikan kepentingan diri sendiri .
apabila diterapkan secara konsisten dari tahun ke tahun, kasih tidak berkesudahan .
dengan kasih yang terjalin erat, sifat seperti panjang sabar, kebaikan hati, kebaikan, kelemahlembutan, dan pengendalian diri buah roh allah akan lebih mudah diperlihatkan.
sifat - sifat ini diperlukan untuk menyukseskan perkawinan. galatia 5: 22, 23.
bagian yang sulit adalah kesinambungan untuk memanifestasikan sifat - sifat demikian setelah hari pernikahan.
akan tetapi, kunci keberhasilan dalam memanifestasikan sifat - sifat bagus itu adalah: kasihilah orang yang anda nikahi, dan bersedialah membuat pengorbanan.
yesus mengatakan bahwa perintah terbesar bagi umat manusia adalah mengasihi yehuwa, dan ia mengatakan bahwa perintah terbesar yang kedua adalah, engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.
sesama yang terdekat bagi seorang yang telah menikah adalah pasangan hidupnya, karena hanya perkawinanlah yang dapat menyatukan dua pribadi seerat itu.
akan tetapi, sekadar ikatan fisik saja tidak dapat menjamin keharmonisan emosi.
kesatuan dua tubuh tidak mengartikan bahwa kedua - duanya memiliki kesatuan pikiran.
agar hubungan seksual memberikan kepuasan maksimum, harus ada juga kesatuan lainnya kesatuan emosi dan niat hati.
dalam kebanyakan situasi, membuat pengorbanan bagi teman hidup adalah harga yang harus dibayar untuk menyukseskan perkawinan.
siapa yang hendaknya membuat pengorbanan?
apakah suami?
atau istri?
memperlihatkan kasih dan hormat
firman allah memerintahkan, dalam hal memperlihatkan hormat, hendaklah saling mendahului.
sebisa mungkin, buatlah pengorbanan sebelum pasangan anda memintanya.
sebenarnya, sesuatu yang diperoleh setelah dimohonkan beberapa kali sudah kehilangan sebagian nilainya.
sebaliknya, masing - masing pihak dalam sebuah perkawinan hendaknya memupuk kebiasaan mengambil inisiatif dalam memperlihatkan hormat kepada teman hidupnya.
sebagai contoh, para suami diperintahkan untuk memberikan kehormatan kepada [istri] karena mereka adalah bejana yang lebih lemah, yang feminin,... agar doa - doa [mereka] tidak terhalang .
jika seorang suami tidak memberikan hormat kepada istrinya, hal itu akan berdampak buruk terhadap doa - doanya kepada allah.
namun, apa yang dimaksud dengan menghormati istri?
ini berarti mempertimbangkan perasaannya setiap waktu, mendengarkan pendapatnya, sesering mungkin memberinya pilihan pertama dalam berbagai persoalan.
dan, istri dapat menghormati suami dengan cara yang sama, dengan mengerahkan diri untuk menjadi penolong yang kooperatif. kejadian 21: 12; amsal 31: 10 - 31.
firman allah mengatakan, suami - suami harus mengasihi istri mereka seperti tubuh mereka sendiri.
ia yang mengasihi istrinya mengasihi dirinya sendiri, sebab tidak seorang pun pernah membenci tubuhnya sendiri; tetapi ia memberi makan dan menyayanginya, sebagaimana yang juga kristus lakukan kepada sidang jemaat.
seberapa besar kasih yang yesus miliki bagi para pengikutnya?
ia rela mati bagi mereka.
alkitab juga menyatakan, hendaklah kamu [para suami] masing - masing secara perorangan juga mengasihi istrinya seperti dirinya sendiri.
dan, firman allah memberi tahu para istri untuk mengasihi suami mereka,... tunduk kepada suami mereka, agar firman allah tidak dicaci . titus 2: 4, 5.
mentoleransi kekeliruan
karena semua manusia dilahirkan tidak sempurna, mereka akan membuat kekeliruan.
tetapi, daripada membesar - besarkan kekeliruan, indahkanlah nasihat alkitab, di atas segalanya, kasihilah satu sama lain dengan sungguh - sungguh, karena kasih menutup banyak sekali dosa.
cara terbaik untuk mengatasi kekeliruan - kekeliruan kecil adalah dengan membiarkannya berlalu, tidak mempersoalkannya.
hal ini juga dapat berlaku atas kekeliruan yang lebih serius.
kolose 3: 12 - 14 menyatakan, kenakanlah keibaan hati yang lembut, kebaikan hati, kerendahan hati, kelemahlembutan, dan kepanjangsabaran.
teruslah bersabar seorang terhadap yang lain dan ampuni satu sama lain dengan lapang hati jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh sehubungan dengan orang lain.
sama seperti yehuwa dengan lapang hati mengampuni kamu, lakukan itu juga.
tetapi selain semua perkara ini, kenakanlah kasih, sebab itu adalah ikatan pemersatu yang sempurna.
seberapa sering kita hendaknya mengampuni kekeliruan dan kesalahan teman hidup kita sehari - hari?
petrus bertanya kepada yesus, tuan, berapa kali saudaraku berdosa terhadap aku dan aku harus mengampuni dia?
sampai tujuh kali?
yesus mengatakan kepadanya, aku mengatakan kepadamu, bukan: sampai tujuh kali, tetapi: sampai tujuh puluh tujuh kali.
karena perkataan yesus ini ditujukan kepada orang - orang yang berada di luar ikatan perkawinan, alangkah terlebih diperlukan lagi pengampunan di antara pasangan perkawinan!
meskipun lembaga perkawinan mengalami serangan beberapa tahun belakangan ini, untuk jangka panjang, perkawinan akan tetap bertahan karena hal ini ditetapkan oleh allah dan semua yang ia tetapkan sangat baik .
perkawinan tidak akan pernah ketinggalan zaman.
perkawinan dapat berhasil, khususnya di antara orang - orang yang merespek dan menjunjung perintah - perintah allah.
namun, tantangannya adalah: maukah kedua pribadi itu berpegang teguh pada janji yang mereka buat pada hari pernikahan untuk saling mengasihi dan menyayangi?
hal itu pastilah menjadi tantangan, dan mungkin anda perlu berjuang agar berhasil menang.
tetapi, hasilnya tidak akan sia - sia!
[ kotak di hlm.
10]
perceraian dan perpisahan
allah, pemrakarsa perkawinan, merancang perkawinan sebagai ikatan yang permanen.
tetapi, adakah alasan berdasarkan alkitab bagi seseorang untuk menceraikan pasangan hidupnya dan alasan yang akan memungkinkan dia untuk menikah lagi?
yesus menyoroti masalah ini dengan menyatakan, aku mengatakan kepadamu bahwa barang siapa menceraikan istrinya, kecuali atas dasar percabulan, dan menikah dengan orang lain, berbuat zina.
perzinaan yang dilakukan pasangan hidup merupakan satu - satunya dasar perceraian yang membolehkan pasangan yang tidak bersalah untuk menikah lagi.
selain itu, kata - kata alkitab di 1 korintus 7: 10 - 16, meski menganjurkan pasangan yang telah menikah untuk tetap tinggal bersama, membolehkan perpisahan.
beberapa orang, setelah berupaya keras mempertahankan perkawinan mereka, merasa bahwa mereka tidak punya pilihan selain berpisah.
dasar alkitab apa yang dapat diterima untuk mengambil langkah demikian?
seseorang yang dengan sengaja tidak memberi nafkah.
sewaktu menikah, seorang suami mengemban tanggung jawab untuk menyediakan kebutuhan materi bagi istri dan anak - anaknya.
pria yang dengan sengaja tidak menyediakan kebutuhan hidup berupa perkara materi telah menyangkal iman dan lebih buruk daripada orang yang tidak mempunyai iman.
jadi, perpisahan adalah mungkin.
yang lainnya adalah penganiayaan fisik yang ekstrem.
jadi, jika pasangan hidup menganiaya istrinya secara fisik, sang korban dapat berpisah.
jiwa [allah] pasti membenci siapa pun yang mengasihi kekerasan. mazmur 11: 5.
dasar lain untuk berpisah adalah jika kerohanian teman hidup yang beriman hubungannya dengan allah jelas - jelas terancam.
apabila tentangan dari teman hidup, barangkali mencakup pengekangan fisik, telah membuat dia mustahil melakukan ibadat yang sejati dan telah mengancam kerohanian teman hidupnya yang beriman itu, maka beberapa orang yang percaya mendapati perlunya untuk berpisah.
* matius 22: 37; kisah 5: 27 - 32.
akan tetapi, jika perceraian ditempuh di bawah keadaan demikian, seseorang tidak bebas untuk menikah lagi.
menurut alkitab, satu - satunya alasan sah untuk bercerai yang mengizinkan seseorang kawin lagi adalah perzinaan atau percabulan . matius 5: 32.
[ catatan kaki]
lihat menara pengawal seri 54. halaman 13 - 14 atau watchtower, 1 november 1988, halaman 22 - 3, untuk pembahasan tentang perpisahan.
[ gambar di hlm.
9]
perkawinan harus dipandang sebagai sebuah penyelenggaraan permanen.
[ gambar di hlm.
10]
yesus mengatakan bahwa kita hendaknya mengampuni tujuh puluh tujuh kali |
topik utama | apakah akhir itu sudah dekat?
alkitab mengatakan bahwa akan ada kehancuran pada akhir itu, akan ada kesengsaraan besar seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia hingga sekarang...
sebenarnya, jika hari - hari itu tidak dipersingkat, tidak ada orang yang akan diselamatkan.
tapi, allah berjanji bahwa banyak orang akan selamat, dunia ini sedang berlalu,... tetapi ia yang melakukan kehendak allah akan tetap hidup untuk selamanya. 1 yohanes 2: 17.
kalau anda ingin selamat dan hidup selamanya , apa yang harus anda lakukan?
apakah anda harus menimbun persediaan atau melakukan persiapan lain?
tidak.
ada hal lain yang alkitab perintahkan untuk kita lakukan.
alkitab berkata, mengingat semua perkara ini akan dihancurkan secara demikian, sepatutnyalah kamu menjadi orang - orang yang bertingkah laku kudus dan melakukan hal - hal yang berkaitan dengan pengabdian yang saleh, menantikan dan terus menaruh kehadiran hari yehuwa dalam pikiran.
konteks ayat ini menunjukkan bahwa semua perkara ini akan hancur, yaitu pemerintahan dunia yang jahat dan para pendukungnya yang menolak allah.
jelaslah, barang apa pun yang kita timbun sekarang tidak akan bisa melindungi kita nanti.
kita bisa selamat jika kita setia kepada allah yehuwa dan belajar melakukan apa yang menyenangkan dia.
kita tidak akan ikut - ikutan orang dan mengabaikan tanda - tanda yang dengan jelas menunjukkan bahwa kita hidup pada masa yang penting.
kita harus terus menaruh kehadiran hari yehuwa dalam pikiran .
saksi - saksi yehuwa bisa memperlihatkan dari alkitab caranya anda bisa selamat melewati hari itu. |
alkitab buku nubuat yang akurat, bagian 4
alkitab menubuatkan bahwa kristus akan menderita dan mati
seri delapan bagian dalam sedarlah!
ini mengupas segi yang luar biasa dari alkitab, yaitu nubuat, atau ramalannya.
seri artikel ini akan membantu anda menjawab pertanyaan - pertanyaan: apakah nubuat alkitab sekadar hasil karya manusia yang cerdas?
apakah nubuat alkitab menunjukkan adanya ilham ilahi?
mari kita pertimbangkan buktinya.
sewaktu berada di bumi sekitar 2.000 tahun silam, yesus kristus tahu bahwa ia akan dibunuh dengan keji oleh musuh - musuhnya.
mengapa yesus mengetahuinya?
ia mengenal betul berbagai nubuat tentang dirinya dalam kitab - kitab ibrani, atau perjanjian lama .
sejumlah prediksi tersebut ditulis oleh nabi yesaya lebih dari 700 tahun sebelum yesus lahir.
bagaimana kita bisa yakin akan hal itu?
pada 1947, di tepi barat, seorang gembala badui menemukan gulungan - gulungan yang tersembunyi dalam gua di qumran, sebelah barat laut pesisir laut mati.
gulungan - gulungan itu, juga gulungan lain yang ditemukan di gua yang berdekatan, akhirnya disebut gulungan - gulungan laut mati.
di antaranya, terdapat salinan dari seluruh buku yesaya.
* salinan ini berasal dari abad kedua sebelum yesus lahir.
jadi, apa yang yesaya tulis memang nubuat.
apa yang ia nubuatkan mengenai penderitaan kristus, atau mesias?
* perhatikan dua nubuat yesaya.
penderitaan kristus sudah dinubuatkan
nubuat 1: aku memberi punggungku kepada orang - orang yang memukul aku. yesaya 50: 6.
*
penggenapannya: pada tahun 33 m, orang - orang yahudi yang memusuhi yesus membawanya ke hadapan gubernur romawi pontius pilatus untuk diadili.
karena menyadari bahwa yesus tidak bersalah, sang gubernur berupaya membebaskan dia.
namun, karena orang yahudi berteriak - teriak menuntut agar yesus mati, pilatus memberikan vonis agar tuntutan mereka dipenuhi dan menyerahkan yesus untuk dipantek.
tetapi, pertama - tama, pilatus membawa yesus dan menyesah dia , atau menyuruh agar yesus dicambuki.
seperti yang yesaya nubuatkan, yesus tidak melawan tetapi memberikan punggungnya kepada orang - orang yang memukulnya .
yang disingkapkan sejarah:
sejarah meneguhkan bahwa orang romawi biasanya mencambuk para terhukum sebelum mengeksekusi mereka.
menurut sebuah karya referensi, pencambukan dilakukan dengan cemeti yang terbuat dari beberapa utas kulit yang diberati dengan potongan - potongan timah atau logam yang tajam.
korbannya... dipukuli di punggungnya yang telanjang... sampai dagingnya koyak.
terkadang, ada yang sampai mati .
tetapi, yesus masih hidup setelah siksaan pertama itu.
kematian yesus sudah dinubuatkan
nubuat 2: dia telah mencurahkan jiwanya ke dalam kematian.
* mazmur 22: 17 lebih jauh menyatakan, gerombolan penjahat mengepung aku, mereka menusuk tangan dan kakiku. terjemahan baru .
penggenapannya: setelah menyuruh yesus dicambuk, ia [pilatus] menyerahkan dia untuk dipantek, kata markus 15: 15.
dalam kasus yesus, hukuman mati yang keji ini dilakukan dengan memakukan tangan dan kakinya pada sebuah tiang.
beberapa jam kemudian, yesus mengeluarkan seruan keras dan mengembuskan napas terakhir . markus 15: 37.
yang disingkapkan sejarah:
meskipun sejarah sekuler tidak banyak bercerita tentang kematian yesus, sejarawan romawi yang disegani bernama tacitus, lahir sekitar tahun 55 m, menulis bahwa kristus, asal kata nama [kristen], menderita hukuman mati pada masa pemerintahan tiberius, di tangan salah satu prokurator kita, pontius pilatus .
* kata - kata tacitus selaras sepenuhnya dengan catatan injil, yang juga menyebutkan kaisar tiberius, pontius pilatus, dan pejabat lainnya. lukas 3: 1; 23: 1 - 33; yohanes 19: 1 - 24.
sejarah juga meneguhkan bahwa orang romawi memantek para budak dan orang - orang yang dianggap penjahat yang hina.
kadang, orang romawi mengikat korbannya pada sebuah tiang.
adakalanya, mereka menggunakan paku.
paku ditancapkan menembus tangan dan kaki, kata sebuah karya referensi, dan korban dibiarkan tergantung dalam penderitaan, merasakan kehausan tak tertahankan, dan mengejang karena rasa sakit yang luar biasa .
seperti disebutkan sebelumnya, yesus sudah tahu sejak awal bahwa ia akan dibunuh dengan keji.
jadi, sewaktu akhir hidupnya mendekat, pria yang berani ini bisa berkata kepada para pengikutnya yang setia, kita akan pergi ke yerusalem, dan putra manusia akan diserahkan kepada imam - imam kepala dan penulis - penulis, dan mereka akan menghukum mati dia, dan akan menyerahkan dia kepada orang - orang dari bangsa - bangsa untuk diolok - olok dan disesah dan dipantek.
tetapi, ada yang bertanya, mengapa yesus harus mati?
jawaban pertanyaan itu ada hubungannya dengan kita semua, dan memberikan kabar yang terbaik untuk kita!
diremukkan bagi kesalahan - kesalahan kita
sebagai manusia tidak sempurna, kita sering berbuat salah.
alkitab menyebutnya dosa.
dosa bisa disamakan dengan pasir di dalam mesin.
pasir itu akan membuat mesin aus dan akhirnya berhenti berfungsi.
demikian pula, dosa menyebabkan kita menjadi tua, sakit, dan mati.
upah yang dibayarkan oleh dosa adalah kematian, kata roma 6: 23.
namun, kematian kristus memungkinkan kita terbebas dari kondisi yang tragis ini.
bagaimana?
dalam nubuat lain yang luar biasa, yesaya menulis bahwa kristus akan mati bagi pelanggaran kita , atau diremukkan bagi kesalahan - kesalahan kita , dan karena luka - luka dia kita disembuhkan .
* yesaya 53: 5.
nubuat yesaya mengingatkan kita akan kata - kata yesus di yohanes 3: 16, karena allah begitu mengasihi dunia ini, ia memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, agar setiap orang yang memperlihatkan iman akan dia tidak akan dibinasakan melainkan memperoleh kehidupan abadi.
bagaimana anda bisa mengembangkan iman akan yesus?
dengan belajar tentangnya.
yesus berkata dalam doanya, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus.
pengetahuan berharga itu ada dalam alkitab. 2 timotius 3: 16.
wajarlah jika yesus ingin agar sebanyak mungkin orang mendapatkan kehidupan abadi.
maka, ia membuat prediksi yang luar biasa ini tidak lama sebelum kematiannya, kabar baik kerajaan ini [pemerintahan allah, yang akan mengelola manfaat dari korban kristus] akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa.
seperti yang akan kita lihat di dua artikel berikutnya dari seri ini, nubuat itu juga terbukti sangat akurat.
[ catatan kaki]
gulungan yang lengkap hanyalah seluruh buku yesaya.
gulungan - gulungan lainnya berbentuk fragmen.
lihat sedarlah!
juli 2012 untuk mengetahui nubuat - nubuat lain dari alkitab yang bisa membantu kita mengetahui identitas mesias.
ikatan kalimatnya menunjukkan bahwa aku di nubuat ini memaksudkan kristus.
misalnya, ayat 8 menyatakan, pribadi [allah] yang menyatakan aku [yesus kristus] adil - benar ada di dekatku.
sewaktu di bumi, hanya yesus yang adil - benar, atau tanpa dosa, dalam pandangan allah. roma 3: 23; 1 petrus 2: 21, 22.
yesaya 52: 13 53: 12 memuat banyak perincian nubuat tentang mesias.
misalnya, yesaya 53: 7 menyatakan, dia dibawa seperti seekor domba ke pembantaian...
dia juga tidak akan membuka mulutnya.
ayat 10 menambahkan bahwa ia menyerahkan jiwanya sebagai persembahan kesalahan .
para pencatat sejarah lainnya dari zaman dahulu juga menyebutkan kristus.
misalnya, sejarawan romawi yang disegani bernama suetonius (abad pertama); plinius muda, gubernur bitinia (awal abad kedua); dan sejarawan yahudi yosefus (abad pertama), yang menyebut yakobus, saudara yesus yang disebut kristus .
yesus tidak berbuat dosa , dan karena itu ia tidak layak mati.
tetapi, ia memberikan kehidupannya untuk membayar sanksi bagi dosa kita dan menebus kita dari cengkeraman kematian.
karena itu, kematian yesus disebut korban tebusan .
untuk keterangan lebih lanjut mengenai topik ini, lihat buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang bisa diakses di situs web www.jw.org.
[ kotak / gambar di hlm.
20]
gambaran pendahuluan dari kematian kristus sebagai korban
hukum allah kepada bangsa israel mencakup berbagai peraturan yang menggambarkan, atau menjadi contoh dari, apa yang akan mesias lakukan kelak.
misalnya, seorang israel harus mempersembahkan korban binatang yang sehat jika ia berbuat dosa, atau tidak menaati allah.
dapatkah korban binatang sepenuhnya menyingkirkan dosa?
tidak.
tetapi, korban - korban itu bisa, dan memang, menggambarkan korban yang akan menutup dosa korban dari anak domba allah yang menyingkirkan dosa dunia .
semua orang yang menjalankan iman akan anak domba kiasan, yesus kristus, memiliki harapan berharga untuk hidup selamanya. yohanes 6: 40. |
hal - hal yang sangat aku sukai ada pada putra - putra manusia. ams.
8: 31.
apa buktinya bahwa yesus sangat mengasihi manusia?
mukjizat yesus membuat kita yakin akan hal apa di masa depan?
mukjizat yesus apa yang sangat saudara nantikan?
1, 2.
bagaimana yesus membuktikan bahwa ia sangat mengasihi manusia?
putra sulung allah adalah pribadi yang paling sanggup mencerminkan hikmat yehuwa yang luar biasa, dan ia juga pekerja ahli bapaknya.
bayangkan betapa senang dan puasnya yesus saat bapaknya mempersiapkan langit dan menetapkan fondasi - fondasi bumi .
tapi, dari semua ciptaan bapaknya, yang paling disukai yesus adalah manusia.
ya, ia mengasihi manusia sejak ia masih ada di surga.
belakangan, yesus membuktikan kesetiaan dan kasih kepada bapaknya serta kasih sayangnya kepada semua manusia.
ia rela meninggalkan surga dan datang ke bumi sebagai manusia.
yesus melakukannya agar ia bisa memberikan kehidupannya sebagai tebusan untuk penukar bagi banyak orang .
selama yesus ada di bumi, allah memberinya kuasa untuk mengadakan banyak mukjizat.
semua mukjizat itu menunjukkan bahwa yesus sangat mengasihi manusia dan bahwa ia sebentar lagi akan melakukan banyak hal luar biasa bagi manusia.
apa yang akan dibahas dalam artikel ini?
sewaktu berada di bumi, yesus memberitakan kabar baik tentang kerajaan allah .
ia tahu bahwa kerajaan ini akan menyucikan nama bapaknya dan menyelesaikan masalah manusia sampai tuntas.
saat ia mengabar, yesus mengadakan banyak mukjizat.
ini menunjukkan bahwa yesus sangat memedulikan semua manusia.
apa pengaruhnya atas kita?
apa yang yesus lakukan memberi kita harapan dan keyakinan akan masa depan.
mari kita bahas empat mukjizat yesus.
ceritakan pertemuan yesus dengan seorang penderita kusta.
selama pelayanannya, yesus pergi ke daerah galilea.
di sebuah kota, ia bertemu dengan seorang penderita penyakit yang menjijikkan, yaitu kusta.
kondisinya sangat parah sehingga lukas, yang adalah dokter, menulis bahwa pria itu penuh kusta .
alkitab mengatakan bahwa ketika pria itu melihat yesus, ia sujud dan memohon kepadanya, dan mengatakan, tuan, kalau engkau mau, engkau dapat membuat aku tahir.
pria itu yakin bahwa yesus punya kuasa untuk menyembuhkannya, tapi ia ingin tahu apakah yesus ingin melakukannya.
mengapa?
karena sebagai penderita kusta, pria itu terbiasa dianggap rendah oleh orang farisi.
namun, bagaimana pandangan yesus?
bagaimana ia memperlakukan pria yang mungkin sudah cacat itu?
apa yang saudara sendiri akan lakukan?
mengapa yesus mau menyembuhkan penderita kusta itu?
pria itu rupanya tidak berteriak najis, najis!
seperti yang diharuskan hukum musa.
namun, yesus tidak marah.
ia justru merasa iba kepada pria itu dan ingin menolongnya.
kita tidak tahu pasti apa yang yesus pikirkan, tapi kita tahu apa yang ia rasakan.
ia merasa sangat kasihan kepada pria itu sehingga ia pun mengadakan mukjizat.
ia menyentuh pria itu, tindakan yang tidak seorang pun mau lakukan.
dengan yakin dan lembut, yesus mengatakan, aku mau.
jadilah tahir.
lalu, kustanya lenyap .
jelaslah, yehuwa memberi yesus kuasa sehingga ia bisa mengadakan mukjizat yang luar biasa ini sekaligus menunjukkan betapa dalam kasihnya kepada manusia. luk.
5: 17.
apa yang menarik dari mukjizat - mukjizat yang yesus lakukan?
apa yang ditunjukkan oleh hal itu?
dengan kuasa allah, yesus sanggup melakukan banyak mukjizat yang luar biasa.
selain menyembuhkan penderita kusta, yesus juga menyembuhkan banyak penyakit lain.
alkitab memberi tahu kita bahwa orang - orang merasa takjub saat mereka melihat orang bisu berbicara dan orang timpang berjalan dan orang buta melihat .
saat yesus menyembuhkan seseorang, ia tidak membutuhkan organ tubuh dari donor yang sehat.
yesus sanggup memulihkan organ tubuh yang sakit.
dan, ia bisa menyembuhkan orang dalam sekejap, bahkan orang yang berada jauh darinya.
apa yang ditunjukkan oleh contoh - contoh luar biasa ini?
bahwa raja kita, yesus kristus, memiliki kuasa dan kemauan untuk meniadakan penyakit selama - lamanya.
dengan mengetahui cara yesus memperlakukan orang - orang, kita bisa yakin bahwa di bumi baru ia akan memastikan bahwa tidak ada orang kecil dan orang miskin .
yesus akan menyembuhkan semua yang menderita karena ia memang ingin melakukannya.
7, 8.
ceritakan apa yang terjadi sebelum yesus bertemu dengan pria lumpuh di betzata.
beberapa bulan setelah menyembuhkan penderita kusta itu, yesus pergi dari galilea ke yudea sambil terus memberitakan kabar baik tentang kerajaan allah.
pasti ada ribuan orang yang mendengar berita yesus dan tersentuh oleh kasihnya kepada mereka.
yesus dengan tulus ingin menghibur dan memberikan harapan kepada orang yang miskin dan tertindas. yes.
61: 1, 2; luk.
4: 18 - 21.
pada bulan nisan, yesus pergi ke yerusalem untuk merayakan paskah.
kota itu ramai karena orang berdatangan untuk perayaan itu.
di sebelah utara bait ada sebuah kolam bernama betzata, dan di sana yesus bertemu dengan seorang pria yang lumpuh.
9, 10. (a) mengapa orang - orang pergi ke kolam betzata?
( b) apa yang yesus lakukan di sana, dan apa pelajarannya bagi kita?
( lihat gambar di awal artikel.)
banyak orang sakit biasanya pergi ke betzata.
mengapa?
mereka berpikir bahwa orang yang sakit bisa sembuh secara mukjizat kalau masuk ke dalam kolam saat airnya bergelombang.
tempat itu pun penuh dengan orang yang putus asa dan khawatir.
bayangkan betapa kacau keadaannya!
mengapa yesus juga ada di sana, padahal ia sempurna dan tidak perlu disembuhkan?
karena yesus mengasihi orang - orang dan ingin membantu mereka.
dan di sanalah dia bertemu dengan seorang pria yang sudah lumpuh selama 38 tahun! baca yohanes 5: 5 - 9.
yesus bertanya kepada pria itu apakah ia ingin bisa berjalan lagi.
bayangkan kesedihan pria itu ketika ia berkata kepada yesus bahwa ia ingin disembuhkan tapi tidak bisa, karena tidak ada orang yang membantunya turun ke kolam.
yesus kemudian menyuruhnya melakukan sesuatu yang mustahil.
ia memintanya untuk mengangkat usungannya dan berjalan.
dan, pria itu bisa melakukannya!
mukjizat ini menjadi gambaran yang luar biasa tentang apa yang akan yesus lakukan di bumi baru.
selain itu, kita bisa mengetahui dalamnya kasih yesus kepada manusia.
ia mencari orang yang membutuhkan bantuan.
teladan yesus seharusnya mendorong kita untuk terus mencari orang di daerah kita yang tertekan karena melihat banyaknya hal mengerikan di dunia ini.
bagaimana kisah di markus 5: 25 - 34 menunjukkan bahwa yesus mengasihi orang yang sakit?
baca markus 5: 25 - 34.
seorang wanita menderita penyakit yang memalukan selama 12 tahun.
karena penyakit itu, semua kegiatannya, termasuk ibadatnya, jadi terganggu.
ia telah pergi ke banyak dokter dan menghabiskan semua uangnya untuk berobat, tapi keadaannya malah makin parah.
suatu hari, wanita ini punya rencana lain, maka ia berjalan ke tengah kerumunan orang dan menyentuh pakaian yesus.
saat yesus menyadari bahwa ada kuasa yang keluar darinya, ia bertanya siapa yang menyentuhnya.
wanita itu pun takut dan gemetar dan sujud di hadapannya dan memberitahukan keadaan yang sebenarnya kepadanya .
yesus tahu bahwa yehuwa - lah yang menyembuhkan wanita itu, jadi ia dengan lembut berkata, anak perempuan, imanmu telah membuatmu sembuh.
pergilah dengan damai, dan sehatlah dari penyakitmu yang memedihkan hati.
melalui mukjizat - mukjizatnya, yesus membuktikan bahwa ia benar - benar memedulikan kita dan masalah kita (lihat paragraf 11, 12)
( a) dari pembahasan kita, menurut saudara, bagaimana yesus itu?
( b) teladan apa yang yesus berikan untuk kita?
kita pasti sangat terhibur setelah tahu bahwa yesus sangat mengasihi manusia, terutama mereka yang sakit.
ia jauh berbeda dari setan, yang mencoba membuat kita berpikir bahwa kita tidak berharga dan tidak ada yang mengasihi kita.
mukjizat - mukjizat yesus membuktikan bahwa ia benar - benar memperhatikan kita dan masalah kita.
betapa bersyukurnya kita karena memiliki raja dan imam besar yang pengasih!
kita mungkin sulit memahami perasaan orang yang sudah lama sakit, apalagi kalau kita tidak pernah mengalaminya.
tapi, ingatlah yesus.
ia merasa kasihan kepada orang yang sakit meski ia sendiri tidak pernah sakit.
kita pun ingin sebisa mungkin meniru teladannya. 1 ptr.
3: 8.
kebangkitan lazarus menunjukkan apa tentang yesus?
yesus merasakan kesedihan orang lain.
misalnya, ketika sahabatnya lazarus meninggal, yesus mengerang dan merasa susah saat ia melihat kesedihan keluarga dan teman - teman lazarus.
( baca yohanes 11: 33 - 36.)
meski ia tahu bahwa ia akan membangkitkan lazarus, yesus menangis.
ia tidak malu menunjukkan perasaannya.
yesus sangat mengasihi lazarus dan keluarganya sehingga ia menggunakan kuasa allah untuk membangkitkan lazarus! yoh.
11: 43, 44.
14, 15. (a) apa buktinya bahwa yehuwa mau menghapus penderitaan manusia?
( b) apa yang bisa kita simpulkan dari istilah makam peringatan ?
alkitab mengatakan bahwa yesus sangat mirip dengan bapaknya, yehuwa.
jadi, mukjizat - mukjizat yesus membuktikan bahwa yehuwa juga ingin menghapus penyakit, penderitaan, dan kematian.
sebentar lagi, yehuwa dan yesus akan membangkitkan lebih banyak orang lagi.
yesus mengatakan bahwa jamnya akan tiba ketika semua orang yang di dalam makam peringatan akan dibangkitkan. yoh.
5: 28, 29.
istilah makam peringatan yang yesus gunakan menunjukkan bahwa allah mengingat mereka yang ada dalam kuburan.
allah yang mahakuasa, pencipta seluruh alam semesta, bisa mengingat setiap perincian orang - orang terkasih yang sudah meninggal, termasuk kepribadian mereka.
yehuwa bukan hanya sanggup mengingat mereka, ia juga mau mengingat mereka.
beberapa kebangkitan dalam alkitab adalah contoh yang luar biasa tentang apa yang akan terjadi di bumi baru.
kesempatan apa yang akan dinikmati banyak hamba yehuwa?
jika kita tetap setia, kita mungkin bisa mengalami mukjizat terbesar sepanjang sejarah, yaitu selamat dari kesengsaraan besar!
tak lama setelah armagedon, kita akan melihat lebih banyak mukjizat lagi.
saat itu, kesehatan setiap orang akan menjadi sempurna.
bayangkan rasanya melihat orang - orang membuang kacamata, tongkat, kursi roda, dan alat bantu dengar mereka.
yehuwa tahu bahwa semua yang selamat melewati armagedon harus kuat dan sehat, karena banyak pekerjaan menanti.
merekalah yang akan mengubah bumi kita menjadi firdaus. mz.
115: 16.
17, 18. (a) apa salah satu tujuan yesus mengadakan mukjizat?
( b) mengapa saudara seharusnya mau melakukan apa pun yang dibutuhkan agar layak masuk dunia baru?
kumpulan besar sekarang merasa dikuatkan saat membaca penyembuhan yang yesus lakukan.
mukjizat - mukjizat itu membuat kita semakin yakin bahwa di masa depan, kita semua akan benar - benar sehat.
semua penyembuhan itu menunjukkan betapa besar kasih putra sulung allah kepada manusia.
keibaan hati yesus mencerminkan kasih yehuwa yang dalam kepada setiap hamba - nya. yoh.
5: 19.
dunia sekarang ini dipenuhi penyakit, penderitaan, dan kematian.
jadi, kita memang butuh dunia baru allah.
di sana, semua manusia akan punya kesehatan yang sempurna, persis seperti yang allah janjikan.
maleakhi 4: 2 mengatakan bahwa kita akan mengentak - entakkan kaki di tanah seperti anak lembu yang gemuk , merasa bahagia dan bersemangat karena telah dipulihkan dan dibebaskan dari ketidaksempurnaan.
semoga rasa syukur kita kepada yehuwa dan iman kita akan janji - janji - nya membuat kita mau melakukan apa pun yang dibutuhkan agar bisa masuk ke dunia baru.
sungguh senang rasanya karena tahu bahwa mukjizat - mukjizat yesus memberikan gambaran tentang kelegaan yang akan dinikmati manusia untuk selamanya di bawah pemerintahan yesus! |
ajarkanlah apa yang sebenarnya alkitab ajarkan
buatlah orang - orang dari segala bangsa menjadi murid,... ajarlah mereka. matius 28: 19, 20.
apa yang dapat dikatakan mengenai ketersediaan alkitab?
firman yehuwa, alkitab, adalah salah satu buku yang paling tua dan paling luas penyebarannya di dunia.
paling tidak, sebagian darinya telah diterjemahkan ke dalam lebih dari 2.300 bahasa.
sekitar 90 persen penduduk bumi memilikinya dalam bahasa ibu mereka.
2, 3. (a) mengapa banyak orang bingung tentang ajaran alkitab?
( b) pertanyaan apa saja yang akan kita bahas?
jutaan orang membaca sebagian dari alkitab setiap hari.
ada yang telah berulang kali membacanya hingga selesai.
ribuan kelompok agama mengaku mendasarkan ajaran mereka pada alkitab, tetapi tidak saling sepakat mengenai apa yang alkitab ajarkan.
yang semakin membingungkan adalah perdebatan sengit di antara para penganut agama yang sama.
ada yang meragukan alkitab, asal usulnya, dan nilainya.
banyak yang menganggapnya sebagai buku suci yang hanya digunakan untuk upacara pengucapan ikrar atau pengambilan sumpah di pengadilan.
sesungguhnya, alkitab memuat perkataan, atau berita, yang luar biasa dari allah untuk umat manusia.
karena itu, sebagai saksi - saksi yehuwa, kita ingin agar orang - orang mengetahui apa yang alkitab ajarkan.
kita senang melaksanakan amanat yang yesus kristus berikan kepada para pengikutnya, yakni, pergilah... dan buatlah orang - orang dari segala bangsa menjadi murid,... ajarlah mereka.
sewaktu mengabar, kita menjumpai orang - orang berhati jujur yang resah melihat kekacauan agama yang merajalela di dunia.
mereka mau mengetahui kebenaran tentang sang pencipta dan ingin mempelajari apa yang alkitab katakan tentang makna kehidupan.
mari kita bahas tiga pertanyaan yang meresahkan banyak orang.
untuk setiap pokok, kita akan melihat hal yang tidak benar yang dikatakan para pemimpin agama, lalu kita akan memeriksa apa yang sebenarnya alkitab ajarkan.
pertanyaannya adalah: (1) apakah allah memedulikan kita?
( 2) untuk apa kita hidup di bumi?
( 3) bagaimana keadaan kita sewaktu kita mati?
apakah allah peduli?
4, 5.
mengapa orang - orang berpikir bahwa allah tidak memedulikan kita?
mari kita mulai dengan pertanyaan, apakah allah memedulikan kita?
sayangnya, banyak orang berpikir jawabannya adalah tidak.
mengapa begitu?
satu alasannya ialah karena mereka hidup dalam dunia yang sarat dengan kebencian, peperangan, dan penderitaan.
mereka pikir, jika allah benar - benar peduli, ia tentu akan mencegah hal - hal tragis semacam itu.
alasan lain mengapa orang berpikir bahwa allah tidak memedulikan kita adalah karena para pemimpin agama telah membuat mereka merasa demikian.
apa yang sering dikatakan oleh pemimpin agama sewaktu orang ditimpa musibah?
ketika seorang wanita kehilangan kedua anak kecilnya dalam kecelakaan mobil, pendetanya mengatakan, itu kehendak tuhan.
tuhan membutuhkan dua malaikat lagi.
dengan berkata seperti itu, mereka sebenarnya menyalahkan allah atas hal - hal buruk yang terjadi.
namun, yakobus sang murid menulis, apabila mengalami cobaan, janganlah seorang pun mengatakan, aku sedang dicobai allah.
karena sehubungan dengan hal - hal yang jahat allah tidak dapat dicobai dan dia juga tidak mencobai siapa pun.
allah yehuwa tidak pernah menyebabkan hal - hal buruk terjadi.
ya, jauhlah dari allah yang benar untuk bertindak dengan fasik . ayub 34: 10.
siapa dalang kefasikan dan penderitaan di dunia ini?
kalau begitu, mengapa ada banyak sekali kefasikan dan penderitaan?
satu penyebabnya ialah manusia secara umum telah menolak allah sebagai penguasa, tidak mau tunduk kepada hukum dan prinsip - nya yang adil - benar.
manusia tanpa sadar telah tunduk kepada musuh allah, setan, sebab seluruh dunia berada dalam kuasa si fasik .
dengan mengetahui fakta ini, kita lebih mudah memahami mengapa situasi buruk terjadi.
setan itu jahat, penuh kebencian, suka menipu, dan kejam.
jadi, tentu saja dunia ini mencerminkan kepribadian penguasanya.
tidak heran, ada begitu banyak kefasikan!
sebutkan beberapa penyebab penderitaan yang kita alami.
ketidaksempurnaan manusia adalah penyebab lain kita menderita.
manusia yang berdosa cenderung memperebutkan kekuasaan, dan hal itu sering mengakibatkan perang, penindasan, dan penderitaan.
pengkhotbah 8: 9 dengan tepat mengatakan, manusia menguasai manusia sehingga ia celaka.
penyebab lain lagi ialah waktu dan kejadian yang tidak terduga .
sering kali, orang mengalami musibah karena berada di tempat dan pada waktu yang salah.
8, 9.
bagaimana kita tahu bahwa allah benar - benar memedulikan kita?
kita merasa terhibur karena tahu bahwa allah tidak menyebabkan penderitaan.
tetapi, apakah allah benar - benar peduli terhadap apa yang terjadi dalam kehidupan kita?
jawaban yang membesarkan hati ialah ya!
kita tahu bahwa allah peduli karena firman - nya yang terilham memberi tahu kita mengapa ia membiarkan manusia menempuh haluan yang buruk.
alasan allah berkaitan dengan dua sengketa: kedaulatan - nya dan integritas manusia.
sebagai pencipta yang mahakuasa, yehuwa tidak berkewajiban untuk menjelaskan alasan dia mengizinkan penderitaan.
tetapi, ia memberi tahu kita karena ia memedulikan kita.
pertimbangkan bukti lebih lanjut bahwa allah memedulikan kita.
hatinya merasa sakit sewaktu kejahatan memenuhi bumi pada zaman nuh.
apakah perasaan allah masih sama?
ya, sebab ia tidak berubah.
ia membenci ketidakadilan dan sangat tidak suka melihat orang menderita.
alkitab mengajarkan bahwa allah akan segera menghapus semua kerugian akibat pemerintahan manusia dan akibat pengaruh setan.
bukankah itu bukti yang meyakinkan bahwa allah memedulikan kita?
bagaimana perasaan yehuwa mengenai penderitaan manusia?
para pemimpin agama menyalahgambarkan allah sewaktu mereka mengatakan bahwa musibah yang kita alami adalah kehendak - nya.
sebaliknya, yehuwa ingin sekali mengakhiri penderitaan manusia.
ia memperhatikan kamu, kata 1 petrus 5: 7.
itulah yang sebenarnya alkitab ajarkan!
untuk apa kita hidup di bumi?
apa yang sering dikatakan agama - agama dunia tentang kehidupan manusia di bumi?
sekarang, mari kita bahas pertanyaan kedua yang ada dalam benak banyak orang: untuk apa kita hidup di bumi?
agama - agama dunia sering menjawab bahwa kehidupan manusia di bumi hanyalah sementara.
menurut mereka, bumi sekadar tempat persinggahan, atau batu loncatan, dalam perjalanan menuju kehidupan di suatu tempat lain.
beberapa pemimpin agama secara keliru mengajarkan bahwa suatu hari kelak allah akan menghancurkan planet ini.
akibat ajaran seperti itu, banyak orang menyimpulkan bahwa lebih baik mereka menikmati kehidupan sepuas - puasnya selagi sempat karena akhirnya mereka toh akan mati.
apa yang sebenarnya alkitab ajarkan tentang alasan kita hidup di bumi?
12 - 14.
apa yang alkitab ajarkan tentang maksud - tujuan allah untuk bumi dan manusia?
allah mempunyai maksud - tujuan yang menakjubkan untuk bumi dan umat manusia.
ia tidak menciptakan [bumi] dengan percuma tetapi membentuknya untuk didiami .
selain itu, yehuwa telah menjadikan bumi di tempatnya yang tetap; yang tidak akan digoyahkan sampai waktu yang tidak tertentu, atau selama - lamanya .
dengan mengetahui maksud - tujuan allah bagi bumi dan umat manusia, kita dapat mengerti untuk apa kita hidup di bumi.
kejadian pasal 1 dan 2 memperlihatkan bahwa yehuwa menyiapkan bumi dengan cermat untuk dihuni manusia.
pada akhir periode penciptaan bumi dan isinya, segala sesuatunya sangat baik .
allah menempatkan pria dan wanita pertama, adam dan hawa, di taman eden yang indah dan menyediakan bagi mereka berlimpah makanan yang lezat.
pasangan manusia pertama itu diberi tahu, beranakcuculah dan bertambah banyak dan penuhilah bumi dan taklukkanlah itu.
mereka harus mempunyai anak - anak yang sempurna, memperluas taman yang mereka tinggali itu hingga meliputi seluruh bumi, dan dengan pengasih berkuasa atas binatang - binatang. kejadian 1: 26 - 28.
yehuwa bermaksud agar keluarga manusia yang sempurna menghuni bumi selama - lamanya.
firman allah mengatakan, orang - orang adil - benar akan memiliki bumi, dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya.
ya, umat manusia diciptakan untuk menikmati kehidupan abadi dalam firdaus di bumi.
itulah maksud - tujuan allah, dan itulah yang sebenarnya alkitab ajarkan!
bagaimana keadaan kita sewaktu kita mati?
apa yang diajarkan kebanyakan agama di dunia tentang keadaan kita sewaktu kita mati?
sekarang, mari kita bahas pertanyaan ketiga yang meresahkan banyak orang: bagaimana keadaan kita sewaktu kita mati?
kebanyakan agama di dunia mengajarkan bahwa ada sesuatu dalam diri seseorang yang terus hidup setelah tubuhnya mati.
beberapa agama masih percaya bahwa allah menghukum orang fasik dengan penderitaan kekal dalam neraka yang menyala - nyala.
tetapi, apakah itu benar?
apa yang sebenarnya alkitab ajarkan tentang kematian?
16, 17.
menurut alkitab, bagaimana keadaan orang mati?
firman allah menyatakan, yang hidup sadar bahwa mereka akan mati; tetapi orang mati, mereka sama sekali tidak sadar akan apa pun, dan tidak ada upah lagi bagi mereka.
karena orang mati sama sekali tidak sadar akan apa pun , mereka tidak dapat mendengar, melihat, merasa, atau berpikir.
mereka tidak bisa menerima upah lagi.
mengapa tidak?
karena mereka tidak sanggup berbuat apa - apa!
selain itu, kasih mereka dan kebencian mereka serta kecemburuan mereka sudah lenyap , sebab mereka tidak dapat mengungkapkan perasaan lagi. pengkhotbah 9: 5, 6, 10.
apa yang alkitab katakan mengenai pokok ini sederhana dan jelas orang mati tidak terus hidup di suatu tempat.
tidak ada apa pun yang meninggalkan tubuh sewaktu kita mati dan yang tetap hidup agar dapat lahir kembali dalam tubuh lain, sebagaimana dinyatakan oleh para penganut reinkarnasi.
sebagai gambaran: kehidupan yang kita nikmati itu bagaikan api lilin.
sewaktu dipadamkan, api itu tidak pergi ke mana - mana.
api itu tidak ada lagi.
sewaktu seorang pelajar alkitab tahu bahwa orang mati tidak sadar, kesimpulan apa saja yang dapat ia ambil?
renungkan pengaruh kebenaran yang sederhana tetapi ampuh itu.
sewaktu seorang pelajar alkitab tahu bahwa orang mati tidak sadar, ia pasti dapat dengan mudah menyimpulkan bahwa tidak soal betapa pendendam para leluhurnya semasa hidup mereka, sekarang mereka tidak dapat mengganggunya.
ia pasti juga segera memahami bahwa orang - orang tercinta yang meninggal sudah tidak dapat mendengar, melihat, berbicara, merasa, atau berpikir.
karena itu, mereka tidak mungkin menderita kesepian yang tak tertanggungkan di api penyucian atau merana di tempat siksaan yang bernyala - nyala.
tetapi, alkitab mengajarkan bahwa orang mati yang ada dalam ingatan allah akan dibangkitkan.
benar - benar harapan yang menakjubkan! yohanes 5: 28, 29.
buku baru untuk kita gunakan
19, 20.
sebagai orang kristen, apa tanggung jawab kita, dan alat bantu belajar alkitab apa yang khusus dirancang untuk kita gunakan dalam pelayanan?
kita baru membahas tiga pertanyaan yang ada dalam benak banyak orang.
apa yang alkitab ajarkan tentang setiap pokok itu jelas dan terus terang.
senang sekali rasanya menceritakan kebenaran seperti itu kepada orang yang ingin mengetahui apa yang alkitab ajarkan!
tetapi, ada banyak pertanyaan penting lain yang diajukan orang - orang berhati jujur yang perlu dijawab secara memuaskan.
sebagai orang kristen, kita bertanggung jawab membantu mereka menemukan jawabannya.
tidaklah mudah untuk mengajarkan kebenaran alkitab dengan cara yang jelas dan menyentuh hati.
untuk membantu kita menghadapi tantangan itu, budak yang setia dan bijaksana menyiapkan sebuah buku yang khusus dirancang untuk kita gunakan dalam pelayanan kristen kita.
buku 224 halaman itu berjudul apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
21, 22.
sebutkan beberapa fitur yang khususnya menarik dalam buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
buku ini, yang dirilis pada kebaktian distrik 2005 saksi - saksi yehuwa ketaatan yang saleh , memiliki berbagai fitur yang khususnya menarik.
misalnya, ada pengantar sebanyak lima halaman yang terbukti sangat berguna untuk memulai pelajaran alkitab di rumah.
gambar serta ayat di pengantar ini kemungkinan besar akan memudahkan saudara memulai pembahasan.
saudara juga dapat menggunakan bahan di bagian ini untuk memperlihatkan kepada pelajar caranya menemukan pasal dan ayat dalam alkitab.
gaya tulisan buku ini hangat, sederhana, dan jelas.
upaya telah dibuat untuk mencapai hati si pelajar dengan sedapat mungkin melibatkan dia.
di setiap pasal, ada beberapa pertanyaan pengantar dan di akhir pasal ada kotak berjudul apa yang alkitab ajarkan .
kotak itu memuat ayat - ayat yang menjawab pertanyaan pengantar.
gambar yang bagus dan keterangan gambar serta perumpamaan dalam publikasi ini akan membantu sang pelajar memahami gagasan - gagasan baru.
walaupun teks utama buku ini dibuat sederhana, ada apendiks yang akan membantu saudara membahas 14 pokok penting secara lebih mendalam jika sang pelajar membutuhkan keterangan tambahan.
apa saja yang disarankan sehubungan dengan penggunaan buku alkitab ajarkan dalam pelajaran alkitab?
buku alkitab ajarkan dirancang untuk membantu kita mengajar orang dari berbagai tingkat pendidikan dan latar belakang agama.
jika seorang pelajar belum memiliki pengetahuan apa pun mengenai alkitab, mungkin dibutuhkan lebih dari satu sesi pelajaran untuk menyelesaikan satu pasal.
jangan terburu - buru menyelesaikan bahan, tetapi berupayalah mencapai hati sang pelajar.
jika ia tidak memahami suatu perumpamaan yang digunakan dalam buku ini, jelaskan atau gunakan perumpamaan lain.
persiapkanlah dengan baik, berupayalah sedapat mungkin untuk menggunakan buku ini secara efektif, dan berdoalah memohon bantuan allah agar saudara dapat menangani firman kebenaran dengan tepat . 2 timotius 2: 15.
bersyukurlah atas hak istimewa saudara yang tak ternilai
24, 25.
hak istimewa yang tak ternilai apa yang telah yehuwa karuniakan kepada umat - nya?
yehuwa telah memberi umat - nya hak istimewa yang tak ternilai.
ia telah memungkinkan kita mengetahui kebenaran tentang dia.
jangan sekali - kali menganggap remeh hak istimewa itu!
sesungguhnya, yehuwa telah menyembunyikan maksud - tujuan - nya dari orang yang angkuh dan menyingkapkannya kepada orang yang rendah hati.
mengenai hal ini, yesus mengatakan, aku memuji engkau di muka umum, bapak, tuan atas langit dan bumi, karena engkau telah menyembunyikan hal - hal ini dari orang - orang yang berhikmat dan tinggi kecerdasannya dan menyingkapkannya kepada kanak - kanak.
benar - benar kehormatan yang langka untuk berada di antara orang - orang rendah hati yang melayani sang penguasa universal, yehuwa.
allah juga telah memberi kita hak istimewa mengajar orang lain tentang dia.
ingatlah bahwa yehuwa telah disalahgambarkan oleh orang - orang yang mengajarkan kebohongan tentang dia.
akibatnya, banyak orang mempunyai kesan yang sama sekali salah tentang yehuwa, mengira bahwa ia tidak peduli dan tidak berperasaan.
apakah saudara mau, bahkan sangat antusias, untuk turut meluruskan apa yang salah?
apakah saudara ingin agar orang berhati jujur di mana - mana mengetahui kebenaran tentang allah?
maka, perlihatkanlah ketaatan saudara yang saleh dengan penuh semangat mengabarkan dan mengajarkan apa yang alkitab katakan mengenai pokok - pokok yang penting kepada orang lain.
para pencari kebenaran perlu mengetahui apa yang sebenarnya alkitab ajarkan.
apa jawaban saudara?
bagaimana kita tahu bahwa allah memedulikan kita?
untuk apa kita hidup di bumi?
bagaimana keadaan kita sewaktu kita mati?
fitur apa saja yang khususnya saudara hargai dari buku alkitab ajarkan?
[ gambar di hlm.
22]
alkitab mengajarkan bahwa penderitaan akan berakhir
[ keterangan]
top right, girl: bruno morandi / age fotostock; left, woman: ap photo / gemunu amarasinghe; bottom right, refugees: sven torfinn / panos pictures
[ gambar di hlm.
23]
orang adil - benar akan hidup kekal di firdaus |
pandangan sekilas tentang firdaus
oleh penulis sedarlah!
di spanyol
biasanya, gajah, harimau, dan kijang tidak berkeliaran di sekitar bekas tambang.
penambangan di permukaan tanah dikenal mengakibatkan lanskap terparut - parut dan tandus, tidak cocok untuk tempat tinggal hewan - hewan yang eksotis.
namun, di cagar alam cabrceno, provinsi cantabria, spanyol, sebuah eksperimen yang unik telah memperlihatkan bahwa bahkan lokasi yang paling tak menjanjikan pun dapat dipercantik dan diubah menjadi sebuah tempat seperti firdaus.
selama kira - kira 3.000 tahun, cabrceno terkenal karena bijih besinya yang bermutu tinggi.
para penambang celt menemukan bahwa feri oksida, yang ada secara alami di daerah itu, dapat dengan mudah diubah menjadi besi logam yang sangat dibutuhkan orang celt untuk membuat perkakas dan senjata.
selama berabad - abad, orang - orang roma juga mengeksploitasi kandungan mineral ini.
karena bijih besi ditemukan dekat permukaan tanah, para penambang zaman dahulu itu bekerja keras mengambil kandungan kaya yang berbentuk butiran - butiran ini dengan beliung dan sekop, dan meninggalkan di belakang mereka ratusan bukit granit yang tidak mengandung bijih besi.
dengan demikian, mereka secara tidak sengaja menciptakan pemandangan seperti karst, yang biasanya berupa batu kapur yang muncul ke permukaan, yang dibentuk oleh air dan bukan oleh tangan manusia.
akan tetapi, dengan tibanya revolusi industri, mesin - mesin modern digunakan untuk menghancurleburkan apa yang masih ada di gunung untuk menemukan bijih besi yang tersisa.
akhirnya, sewaktu buldoser telah menarik semua kekayaan mineral yang ada di gunung itu, tambang ini ditutup pada tahun 1989.
hanya beberapa mesin karatan yang masih ada di pintu cabrceno yang menjadi saksi bisu dari keberadaan industri ini.
dari permukaan bulan menjadi permukaan tanah
tidak diragukan, lebih mudah untuk menghancurkan sebuah permukaan tanah daripada untuk memulihkannya.
dengan pantang menyerah, pemerintah daerah cantabria menghadapi tantangan ini dengan menciptakan taman zoologi di permukaan tanah yang kelihatan lebih mirip permukaan bulan ini.
keberhasilan mereka sangat bergantung pada kesanggupan alami bumi untuk memulihkan diri, apabila diberi waktu istirahat yang memadai.
selain itu, para pekerjanya berupaya keras memperbaiki kerusakan yang diakibatkan oleh ketidakpedulian dan eksploitasi selama berabad - abad ini.
dalam beberapa tahun, ribuan pohon ditanam, humus diganti, lubang - lubang yang jelek diubah menjadi danau - danau yang bagus, dan jalur rel tua menjadi jalan setapak.
akhirnya, hewan - hewan yang khusus dipilih ditempatkan di lingkungan luas yang dikelilingi pagar untuk melengkapi perubahan ini.
pengunjung yang setiap tahunnya berjumlah 600.000 orang yang datang ke cagar alam cabrceno jelas merasa bahwa upaya ini tidak sia - sia.
tidak sedikit yang berseru dengan gembira, ini firdaus!
kata firdaus ini tepat, karena kata ini digunakan oleh orang - orang persia dan yunani kuno untuk menggambarkan sebuah taman yang luas, yang diairi dengan baik, dan yang keindahannya belum terusik, tempat binatang dapat merumput dalam keadaan yang relatif bebas.
karena dewasa ini ada begitu banyak lanskap alami yang dirusak, maka alangkah menyegarkan rasanya untuk mengunjungi sebuah tempat yang keindahannya telah dipulihkan dan ditambah.
selain itu, apa yang telah dicapai pada skala kecil di cabrceno dengan tepat mengilustrasikan apa yang bumi ini sanggup lakukan.
beruang cokelat sekarang dapat mendaki tebing yang dulu dilubangi oleh para penambang roma.
gajah dan kijang merumput di padang rumput yang sangat subur, yang melapisi suatu daerah yang tadinya dibuat tandus oleh para penggali.
anak - anak harimau berlari - larian di sekitar batu granit yang tanpa sengaja dipahat oleh beliung dan sekop orang - orang celt.
dan, perubahan ini dicapai hanya dalam waktu beberapa tahun!
alkitab berjanji bahwa suatu hari, selaras dengan maksud - tujuan allah yang semula bagi umat manusia, seluruh bumi akan menjadi sebuah firdaus.
cagar - cagar alam seperti cabrceno tidak hanya memberi kita pandangan sekilas tentang seperti apa firdaus nantinya tetapi juga mengingatkan kita bahwa janji semacam itu sanggup dipenuhi oleh pencipta kita.
[ gambar penuh di hlm.
23]
[ keterangan gambar di hlm.
22]
semua gambar: parque de la naturaleza de cabrceno |
siapakah allah?
apa jawaban anda atas pertanyaan tersebut?
ada yang merasa bahwa mereka sangat mengenal allah bahwa ia adalah sahabat karib.
yang lain memandang allah hanya sebagai kerabat jauh.
mereka percaya bahwa ia ada, tetapi tidak banyak tahu tentang dia.
jika anda percaya akan allah, apa jawaban anda atas pertanyaan di bawah ini?
apakah allah pribadi yang nyata?
apakah allah mempunyai nama?
apakah yesus allah yang mahakuasa?
apakah allah memedulikan saya?
apakah allah menerima semua bentuk ibadat?
jika anda mengajukan pertanyaan itu kepada orang lain, kemungkinan besar jawabannya sangat beragam.
maka tidak heran, berkembanglah berbagai mitos dan persepsi yang salah tentang allah.
mengapa jawabannya penting
ketika berbicara kepada seorang wanita religius yang ia jumpai di dekat sebuah sumur, yesus kristus menandaskan perlunya mengetahui kebenaran tentang allah.
wanita ini, orang samaria, mengakui bahwa yesus seorang nabi.
tetapi, sesuatu mengganggunya.
agama yesus berbeda dengan agamanya.
sewaktu ia mengutarakannya, yesus dengan terus terang berkata kepadanya, kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal.
jelaslah, menurut yesus, tidak semua orang yang religius betul - betul mengenal allah.
apakah yesus memaksudkan bahwa tak seorang pun dapat benar - benar mengenal allah?
tidak.
yesus selanjutnya berkata kepada wanita ini, para penyembah yang benar akan menyembah bapak dengan roh dan kebenaran, karena, sesungguhnya, bapak mencari orang - orang yang seperti itu supaya mereka menyembah dia.
apakah anda juga menyembah allah dengan roh dan kebenaran ?
penting sekali bagi anda untuk memastikan jawaban pertanyaan itu.
mengapa?
yesus menandaskan perlunya pengetahuan yang saksama ketika ia berdoa, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus.
ya, prospek kehidupan anda di masa depan erat kaitannya dengan mengetahui kebenaran tentang allah!
mungkinkah kita mengetahui kebenaran tentang allah?
ya!
tetapi, bagaimana caranya?
tentang dirinya, yesus mengatakan begini, akulah jalan dan kebenaran dan kehidupan.
tidak seorang pun datang kepada bapak kecuali melalui aku.
ia juga menyatakan, tidak seorang pun mengenal siapa bapak itu, kecuali putra, dan ia yang kepadanya putra bersedia menyingkapkan dia. lukas 10: 22.
jadi, kunci untuk mengenal allah terdapat dalam ajaran yesus kristus, putra allah.
malah, yesus menjanjikan kepada kita, jika kamu berpegang pada ajaranku, kamu benar - benar muridku.
maka kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu. yohanes 8: 31, 32, the holy bible new international version.
lantas, apa jawaban yesus atas lima pertanyaan yang diajukan sebelumnya?
[ gambar di hlm.
4]
apakah anda menyembah allah yang sedikit pun tidak anda kenal? |
migren apa yang bisa anda lakukan?
joyce, seorang karyawati yang energik, sedang mencermati dokumen di tangannya.
sebagian tulisannya tiba - tiba menghilang.
kemudian, ada kilatan cahaya yang menari - nari di depan matanya, dan keadaannya memburuk menjadi pertunjukan garis - garis zig - zag dan pola - pola geometris yang sangat aneh.
dalam hitungan menit, joyce nyaris tidak bisa melihat apa - apa lagi.
sadar akan apa yang sedang terjadi, ia cepat - cepat menelan kapsul kecil yang memang dibuat untuk keadaan darurat seperti ini.
joyce menderita migren, suatu kondisi yang dalam beberapa hal berbeda dengan sakit kepala biasa.
misalnya, tidak seperti sakit kepala yang bisa muncul kapan saja, migren muncul dengan pola yang berulang.
selain itu, kondisinya cukup parah sehingga si penderita tidak bisa melakukan kegiatan yang normal.
apa saja gejala migren?
rasa nyerinya berdenyut dan mungkin memengaruhi hanya satu sisi kepala.
si penderita juga bisa merasa mual dan tidak tahan terhadap cahaya terang.
serangan bisa berlangsung dari beberapa jam hingga beberapa hari.
meskipun kebanyakan orang sesekali mengalami sakit kepala yang berat, hanya 1 di antara 10 orang yang menderita migren.
lebih banyak wanita yang terkena migren ketimbang pria.
beberapa kasus lebih parah daripada kasus lainnya, tetapi kebanyakan penderitanya kehilangan beberapa hari kerja setiap tahun.
migren mengakibatkan hilangnya pendapatan dan dampaknya sangat buruk terhadap kehidupan keluarga dan sosial.
maka, organisasi kesehatan dunia menggolongkan migren di antara 20 faktor utama yang menyebabkan ketidaksanggupan.
tidak lama sebelum migren menyerang, beberapa korban mengalami gejala seperti tangan dingin, kelelahan, lapar, atau perubahan suasana hati.
lalu, tepat sebelum mulai sakit kepala, si penderita mungkin merasa pusing, tertusuk - tusuk jarum, telinga berdenging, penglihatan ganda, kesulitan berbicara, atau otot melemah.
penyebab migren belum sepenuhnya dipahami, namun diduga migren disebabkan oleh kelainan pada sistem saraf yang memengaruhi pembuluh darah di kepala.
rasa nyeri yang berdenyut rupanya ada kaitannya dengan mengalirnya darah melalui pembuluh yang sedang terganggu.
jurnal emergency medicine mengatakan, pasien migren mewarisi sistem saraf yang teramat sensitif, yang bisa terpicu oleh sejumlah kejadian dalam kehidupan, seperti kurang tidur, bau yang menyengat, perjalanan, melewatkan waktu makan, stres, dan perubahan dalam tingkat hormon.
orang yang menderita karena migren bisa mudah terkena sindrom gangguan usus besar, serangan kekhawatiran, dan depresi.
bagaimana anda bisa mengurangi migren?
anda tidak bisa mengubah sistem saraf yang anda warisi.
namun, anda mungkin bisa mencegah pemicu serangan migren.
dengan membuat catatan setiap hari, ada yang berhasil mengidentifikasi makanan atau keadaan tertentu yang memicu serangan.
kasus setiap orang berbeda.
lorraine mendapati bahwa serangan migrennya terjadi pada siklus bulanannya.
sekitar pertengahan siklus itu, katanya, kegiatan yang berlebihan atau stimulus kerja keras, panas atau dingin, suara nyaring, bahkan makanan pedas akan menimbulkan serangan migren.
maka, saya berupaya untuk tenang dan bersahaja selama masa tersebut.
joyce, yang menderita migren selama lebih dari 60 tahun, menyatakan, saya mendapati bahwa jeruk, nanas, minuman anggur merah langsung memicu serangan migren, maka saya menghindarinya.
mengidentifikasi pemicunya tidak mudah karena suatu serangan bisa terjadi akibat gabungan beberapa faktor.
misalnya, suatu kali anda makan cokelat dan bisa jadi tidak berakibat buruk, tetapi kali lainnya anda terserang migren, mungkin karena ada faktor tambahan.
bahkan jika anda tidak bisa mengidentifikasi atau menghindari hal - hal yang memicu migren, ada cara - cara lain untuk mengurangi kemungkinan terjadinya serangan.
para pakar menyarankan untuk berupaya mengikuti pola tidur yang teratur selama tujuh hari seminggu.
jika anda ingin tidur lebih malam pada akhir pekan, mereka menyarankan agar anda bangun pada waktu yang biasa, melakukan sesuatu selama beberapa menit, lalu tidur lagi.
perubahan dalam konsumsi kafeina bisa memicu migren, maka berupayalah untuk tidak minum lebih dari dua cangkir kopi atau dua kaleng kola per hari.
mengingat rasa lapar bisa memicu migren, jangan melewatkan waktu makan.
stres, yang sering kali menjadi faktor pemicu migren, tidak mudah dihindari, namun anda bisa mencari cara - cara untuk rileks, mungkin dengan menyesuaikan jadwal anda, membaca alkitab, atau mendengarkan musik ringan.
bagaimana mengobati migren?
ada beragam pilihan untuk mengobati migren.
* misalnya, tidur adalah salah satu obat terbaik.
obat penghilang rasa sakit tanpa resep bisa cukup melegakan si penderita agar bisa tidur.
pada 1993, triptan, suatu jenis obat baru dengan resep, mulai tersedia, khususnya untuk mengobati migren.
the medical journal of australia menyebutnya kemajuan besar dalam terapi , dan menambahkan, penemuan triptan... untuk mengobati migren dan sakit kepala klaster hampir sama dengan penisilin untuk mengobati infeksi bakteri!
migren tidak membahayakan kehidupan.
maka, obat untuk migren tidak menyelamatkan kehidupan, seperti halnya obat untuk infeksi.
meskipun demikian, triptan sangat melegakan bagi beberapa orang yang selama bertahun - tahun tidak berdaya akibat migren.
pasien masih harus membuat perubahan dalam kegiatan yang disebutkan sebelumnya, tetapi beberapa penderita migren menyebut triptan obat ajaib.
namun, setiap obat ada untung ruginya.
apa sisi negatif triptan?
pertama, setiap tablet triptan harganya hampir semahal makanan di restoran yang mewah, maka biasanya obat itu diberikan hanya kepada orang yang menderita migren sedang hingga migren parah.
selain itu, triptan tidak manjur untuk setiap orang, dan ada orang yang memiliki kondisi kesehatan yang tidak cocok bahkan untuk mencobanya.
meskipun belum ditemukan pengobatan yang dapat menyembuhkan kondisi fisik yang diwarisi para penderita migren, emergency medicine menyimpulkan, dengan tersedianya pengobatan migren yang baru dan lebih baik, tidak ada alasan bagi para pasien untuk terus menderita.
[ catatan kaki]
sedarlah!
tidak mensponsori metode pengobatan khusus apa pun.
setiap orang harus dengan cermat mengevaluasi pilihannya sebelum membuat keputusan.
[ gambar di hlm.
23]
dengan membuat catatan setiap hari, ada yang berhasil mengidentifikasi makanan atau keadaan yang memicu serangan
[ gambar di hlm.
23]
mendengarkan musik ringan bisa mengurangi stres yang sering memicu migren
[ gambar di hlm.
23]
migren adalah penyakit warisan yang membuat tidak berdaya, yang sering dapat diobati dokter dengan efektif |
memahami depresi pascapersalinan
apa yang salah dengan diri saya?
saya baru saja melahirkan seorang bayi yang cantik dan sehat.
seharusnya saya gembira dan bangga, tetapi saya merasa sangat sedih dan cemas, bahkan marah.
apakah saya seorang ibu yang tidak becus?
mengapa saya begitu depresi?
sebagai seorang ibu yang baru melahirkan, anda mungkin telah mengalami perasaan - perasaan seperti di atas.
jika demikian, anda tidak sendirian.
diperkirakan bahwa 70 hingga 80 persen ibu yang baru melahirkan memiliki perasaan - perasaan demikian sewaktu - waktu.
tetapi, apa depresi pascapersalinan (ppd) itu, dan apa saja penyebabnya?
bagaimana ppd dapat diatasi?
dukungan apa yang dapat diberikan oleh anggota keluarga dan orang - orang lain?
kelainan
istilah depresi pascapersalinan memaksudkan episode depresi setelah persalinan.
ini dapat terjadi setelah kelahiran anak mana pun, bukan hanya anak pertama.
episode depresi bahkan dapat terjadi setelah keguguran atau aborsi.
menurut kantor urusan kesehatan wanita departemen kesehatan dan layanan masyarakat as, tingkat keparahan gejala ini banyak ragamnya.
banyak wanita mengalami kegundahan pascapersalinan, yang dicirikan oleh kesedihan ringan, keresahan, sikap mudah tersinggung, suasana hati yang berubah - ubah, dan kelelahan.
kegundahan ini dianggap normal dan hanya sebentar, akan hilang dengan sendirinya tanpa bantuan medis dalam waktu kira - kira sepuluh hari setelah persalinan.
akan tetapi, american college of obstetricians and gynecologists memperkirakan bahwa pada 1 dari 10 ibu yang baru melahirkan, perasaan - perasaan tersebut semakin menjadi - jadi dan bukan hanya selama beberapa hari pertama saja.
itu bahkan dapat muncul beberapa bulan setelah persalinan.
ini bisa jadi adalah depresi pascapersalinan total, yaitu perasaan kesedihan, keresahan, atau keputusasaan yang begitu hebatnya sampai - sampai sang ibu kesulitan menangani tugas - tugas hariannya.
selain itu, antara 1 dan 3 dari setiap 1.000 ibu yang baru melahirkan menderita bentuk depresi yang jauh lebih parah lagi yang disebut psikosis pascapersalinan, yaitu sewaktu sang ibu mengalami delusi atau halusinasi yang sering berfokus pada melukai dirinya sendiri atau bayinya.
kondisi ini membutuhkan penanganan medis segera.
*
penyebab
tidak ada penyebab tunggal depresi pascapersalinan yang didefinisikan dengan jelas.
baik faktor fisik maupun emosi tampaknya sama - sama terlibat.
satu faktor fisiknya bisa jadi adalah selama 24 hingga 48 jam pertama setelah kelahiran, jumlah estrogen dan progesteron menurun drastis, hingga taraf yang lebih rendah daripada sebelum mengandung, sehingga menciptakan perubahan yang tiba - tiba pada keadaan fisiologis tubuh.
ini dapat memicu depresi dengan cara yang hampir sama seperti terpicunya perubahan suasana hati dan ketegangan menjelang periode menstruasi.
jumlah hormon yang diproduksi oleh tiroid mungkin juga berkurang setelah persalinan.
ini dapat menimbulkan gejala - gejala yang mirip depresi.
untuk alasan inilah para periset menyebut ppd sebagai kelainan biokimia dan hormon .
sungguh menarik, sebuah buletin medis memperkirakan bahwa depresi pascapersalinan disebabkan oleh ketidakseimbangan nutrisi, barangkali defisiensi vitamin b - kompleks.
kelelahan dan kurang tidur juga memainkan peranan.
dr.
steven i.
altchuler, psikiater klinik mayo di minnesota, as, berkata, dalam waktu tidak lama setelah persalinan, kurang tenaga dan susah tidur mungkin menjadikan problem - problem kecil tampak jauh lebih besar.
beberapa wanita mungkin frustrasi sewaktu mendapati diri sulit menangani hal - hal yang tadinya mereka tangani dengan baik sebelum kelahiran, tanpa kegundahan pascapersalinan, dan bisa tidur lelap sepanjang malam.
faktor emosi seperti kehamilan yang tidak direncanakan, kelahiran prematur, hilangnya kebebasan, kekhawatiran tentang penampilan fisik, dan kurangnya dukungan dapat juga menambah depresi.
selain itu, ada berbagai mitos umum tentang sosok seorang ibu, yang dapat turut menyebabkan seorang wanita merasa tertekan dan merasa bahwa dirinya gagal.
di antaranya adalah gagasan bahwa keterampilan menjadi seorang ibu bersifat naluri, bahwa ikatan ibu - anak seharusnya spontan, bahwa sang bayi bakal ideal dan tidak pernah cengeng, dan bahwa sang ibu yang baru melahirkan haruslah sempurna.
tidaklah demikian halnya dalam kehidupan nyata.
keterampilan menjadi seorang ibu harus dipelajari, ikatan ibu - anak sering kali butuh waktu, beberapa bayi lebih mudah diurus daripada bayi lain, dan tidak ada ibu yang sempurna atau ibu super.
beroleh pengakuan
hingga belum lama ini, depresi pascapersalinan sering tidak dianggap serius.
dr.
laurence kruckman menandaskan, masalah kesehatan mental wanita dahulu telah diabaikan dan dianggap sebagai histeria, bukan sesuatu yang layak dipedulikan.
buku panduan diagnosis american psychiatric association (dsm iv) tidak pernah sepenuhnya mengakui adanya penyakit pascapersalinan, dan akibatnya, para dokter tidak dididik mengenai hal ini atau juga tidak ada data andal yang dapat diperoleh....
dan, berbeda dengan 30 tahun yang lalu, para ibu sering kali pulang dari rumah sakit dalam waktu 24 jam.
kebanyakan psikosis pascapersalinan, kegundahan, dan sejumlah depresi terjadi dalam waktu 3 hingga 14 hari setelah kelahiran.
jadi, para ibu sudah berada di rumah dan tidak terdiagnosis oleh para profesional yang mengetahui gejala - gejalanya.
namun, menurut dr.
carol e.
watkins dari northern county psychiatric associates di baltimore, maryland, jika dibiarkan tidak didiagnosis atau diobati, depresi pascapersalinan dapat mengarah ke depresi jangka panjang dan kesulitan dalam membentuk ikatan dengan sang bayi.
ibu yang depresi mungkin secara pasif mengabaikan kebutuhan bayinya atau, sebaliknya, lepas kendali dan menggunakan hukuman fisik untuk mendisiplin bayinya.
ini dapat secara negatif mempengaruhi perkembangan kognitif dan emosi sang anak.
misalnya, sebuah artikel dalam jurnal american family physician memperlihatkan bahwa hasil tes kognitif anak dari ibu yang menderita depresi lebih buruk daripada yang tidak menderita depresi.
selain itu, depresi pascapersalinan dapat berpengaruh buruk terhadap anak - anak yang lain dalam keluarga serta sang suami.
pengobatan
apa yang dapat dilakukan?
haruskah kita hanya bersikap tabah?
sungguh menghibur karena tahu bahwa depresi pascapersalinan ternyata bersifat sementara dan dapat diobati.
* meskipun istirahat dan dukungan keluarga mungkin adalah satu - satunya yang dibutuhkan untuk mengatasi gejala ringan, petunjuk kunci perlunya penanganan medis adalah sewaktu depresi tersebut mengganggu kesanggupan berfungsi anda, kata kantor urusan kesehatan wanita.
pengobatan yang lazim adalah melalui antidepresan *, konsultasi dengan pakar kesehatan mental, pengobatan hormon, atau kombinasi berbagai pengobatan ini, bergantung pada tingkat keparahan kasusnya.
perawatan bayi ala kanguru, atau kulit ke kulit, dapat juga mengurangi depresi sang ibu.
* ada juga pengobatan alternatif seperti jamu, akupunktur, dan homeopati.
akan tetapi, ada beberapa hal yang dapat anda atasi sendiri.
ini mencakup mengonsumsi makanan yang bernutrisi (termasuk biji - bijian utuh, buah - buahan, dan sayur - sayuran); menghindari kafein, alkohol, dan gula; berolahraga secara bersahaja; dan tidur sebentar sewaktu bayi anda tidur.
zoraya, seorang ibu kristen yang menangis sepanjang hari selama berhari - hari setelah kelahiran bayi perempuannya yang sehat, mengatakan bahwa apa yang membantunya mengatasi depresi adalah melibatkan diri sesegera mungkin dalam kegiatan pelayanan rutinnya sebagai salah seorang saksi - saksi yehuwa. lihat kotak sisipan untuk kiat tambahan.
bagaimana orang lain dapat membantu?
mengingat faktor utama depresi pascapersalinan adalah kurangnya istirahat yang baik, orang lain dapat membantu dengan memikul beberapa tugas rumah tangga dan turut serta dalam mengurus anak.
berbagai penelitian memperlihatkan bahwa sangat sedikit depresi pascapersalinan terjadi apabila tersedia bantuan dan bimbingan dari keluarga besar yang tinggal serumah.
sering kali, seseorang dapat menjadi bantuan besar hanya dengan sekadar menjadi pendengar yang simpatik, menenteramkan hati sang ibu yang baru melahirkan, dan menghindari mengkritik atau menghakimi.
ingatlah, ppd adalah kelainan fisik dan bukan akibat ulah sendiri.
sebagaimana ditandaskan oleh organisasi postpartum education for parents, seorang wanita tidak dapat mengontrol emosinya sama seperti ia tidak dapat mengontrol dirinya untuk tidak terkena flu, diabetes, atau penyakit jantung .
dari uraian di atas, dapatlah dimengerti bahwa sekalipun periode pascapersalinan dapat menjadi saat yang membahagiakan bagi ibu yang baru melahirkan, itu bisa juga penuh stres.
dengan memahaminya, kita dapat terbantu untuk memberikan dukungan yang dibutuhkan oleh ibu yang baru melahirkan.
[ catatan kaki]
depresi pascapersalinan berbeda dengan gangguan stres pascatrauma, yang dialami oleh beberapa ibu setelah kelahiran yang penuh stres, meski kedua - duanya dapat dialami pada waktu yang sama.
lihat artikel saya berhasil memerangi depresi pascapersalinan , dalam terbitan sedarlah!, 22 juli 2002.
beberapa obat dapat mengontaminasi asi, maka kalau anda ingin memberikan asi, berkonsultasilah dengan dokter anda untuk pilihan obat yang paling cocok.
lihat artikel perawatan ala induk kanguru solusi bagi problem yang mengancam jiwa?
dalam terbitan sedarlah!, 8 juni 2002.
[ kotak / gambar di hlm.
23]
kiat untuk mengatasi depresi pascapersalinan
berbicaralah dengan seseorang tentang perasaan anda, khususnya dengan sesama ibu.
mintalah orang lain membantu anda mengurus anak, tugas - tugas rumah tangga, dan keperluan sehari - hari.
mintalah suami anda untuk turut memberi makan sang bayi di malam hari dan mengerjakan tugas - tugas rumah tangga.
carilah waktu untuk melakukan sesuatu yang positif bagi diri anda, meskipun hanya 15 menit sehari.
cobalah membaca, berjalan - jalan, mandi santai.
bahkan jika anda hanya dapat melakukan satu hal saja setiap hari, ini adalah langkah yang benar.
mungkin ada hari - hari sewaktu anda tidak dapat menyelesaikan satu hal pun.
cobalah untuk tidak marah terhadap diri anda bila itu terjadi.
menyendiri sering kali memperpanjang depresi.
gantilah pakaian anda, dan pergilah ke luar rumah sebentar setiap hari.
udara segar dan perubahan suasana akan sangat bermanfaat bagi anda serta bayi anda.
[ keterangan]
diadaptasi dari american academy of family physicians, american college of obstetricians, dan kantor urusan kesehatan wanita. |
wawancara | racquel hall
racquel hall lahir dari ibu yahudi berkebangsaan israel dan ayahnya orang austria yang berganti agama menjadi pemeluk yudaisme.
kakek dan neneknya dari pihak ibu adalah kaum zionis yang berimigrasi ke israel pada 1948, tahun ketika israel menjadi negara merdeka.
sedarlah!
mewawancarai racquel tentang apa yang membuatnya menyelidiki agama yahudi lebih dalam.
ceritakan tentang latar belakang anda.
saya lahir pada 1979 di amerika serikat.
sewaktu saya berumur tiga tahun, orang tua saya bercerai.
mama membesarkan saya menurut tradisi yahudi dan mengirim saya ke berbagai yeshiva, atau sekolah yahudi.
sewaktu saya berumur tujuh tahun, kami pindah ke israel selama setahun, dan saya bersekolah di sebuah komunitas pekerja yang disebut kibbutz.
kemudian, saya dan mama pindah ke meksiko.
meski di sana tidak ada sinagoga, saya tetap menjalankan tradisi yahudi.
saya menyalakan lilin pada hari sabat, membaca taurat kami, dan berdoa menggunakan siddur, atau buku doa.
di sekolah, saya sering bilang pada teman - teman bahwa agama saya - lah yang asli.
saya tidak pernah membaca apa yang disebut perjanjian baru, yang berfokus pada pelayanan dan ajaran yesus kristus.
malah, mama melarang saya membacanya, karena takut saya bakal tercemar oleh ajaran - ajarannya.
mengapa anda memutuskan untuk membaca perjanjian baru?
saat menginjak usia 17, saya kembali ke amerika serikat untuk menyelesaikan pendidikan sekuler saya.
di sana, seorang teman yang mengatakan bahwa ia kristen bilang bahwa hidup saya tidak akan lengkap tanpa yesus.
orang yang percaya yesus itu sesat, jawab saya.
apa kamu pernah baca perjanjian baru?
tanyanya.
belum pernah, jawab saya.
kalau begitu, katanya, itu namanya sok tahu karena kamu kasih pendapat tentang suatu hal yang kamu enggak tahu sama sekali.
saya tersentak oleh kata - katanya, karena saya selalu menganggap bahwa orang yang membabi buta menyatakan pendapat itu bodoh.
karena insaf, saya membawa pulang alkitabnya dan mulai membaca perjanjian baru.
bagaimana anda terpengaruh oleh apa yang anda baca?
saya terkejut ketika tahu bahwa para penulis perjanjian baru itu orang yahudi.
juga, semakin banyak yang saya baca, semakin saya memandang yesus sebagai seorang yahudi yang baik dan rendah hati yang ingin menolong orang - orang, bukannya memanfaatkan mereka.
saya bahkan pergi ke perpustakaan dan meminjam buku - buku tentang dia.
namun, tak satu pun dari buku - buku itu yang meyakinkan saya bahwa ia sang mesias.
beberapa buku bahkan menjelaskan bahwa ia allah pandangan yang tidak masuk akal bagi saya.
lagi pula, kepada siapa yesus berdoa kepada dirinya sendiri?
apalagi, yesus mati.
padahal, tentang allah, alkitab berkata, engkau tidak mati.
*
bagaimana anda menghadapi persoalan itu?
kebenaran tidak saling bertentangan, dan saya bertekad untuk menemukan kebenaran.
jadi, saya berdoa kepada allah dengan khusyuk sambil menangis untuk pertama kalinya tanpa bantuan siddur.
begitu selesai berdoa, ada ketukan di pintu.
ternyata dua orang saksi yehuwa.
mereka memberi saya salah satu alat bantu belajar alkitab mereka.
publikasi ini, juga pembahasan demi pembahasan selanjutnya dengan para saksi, meyakinkan saya bahwa kepercayaan mereka berdasarkan alkitab.
misalnya, para saksi mengakui yesus, bukan sebagai bagian dari tritunggal, melainkan sebagai putra allah * dan permulaan dari ciptaan allah .
*
tidak lama setelah itu, saya kembali ke meksiko, di mana saya melanjutkan pelajaran mengenai nubuat - nubuat tentang mesias dengan para saksi.
saya kagum akan betapa banyaknya nubuat tersebut!
namun, saya masih agak ragu.
saya bertanya - tanya, apakah cuma yesus yang memenuhi kriteria itu?
dan bagaimana kalau ia hanyalah seorang aktor yang pandai bersandiwara?
apa yang menjadi titik balik bagi anda?
para saksi menunjukkan pada saya nubuat - nubuat yang tidak bisa dilakonkan oleh seorang penipu.
misalnya, lebih dari 700 tahun sebelumnya, nabi mikha mengatakan bahwa sang mesias akan lahir di betlehem, yudea.
* siapa yang bisa mengatur di mana ia dilahirkan?
yesaya menulis bahwa sang mesias akan dibunuh sebagai penjahat yang hina, namun ia akan dikubur bersama orang kaya.
* semua prediksi ini tergenap atas yesus.
potongan bukti yang paling meyakinkan berkaitan dengan leluhur yesus.
alkitab mengatakan bahwa mesias adalah keturunan raja daud.
* orang yahudi menyimpan catatan silsilah keluarganya masing - masing juga arsip - arsip silsilah publik, jadi jika yesus bukan dari garis keturunan daud, musuh - musuhnya pasti sudah mengumumkannya ke mana - mana!
tapi mereka tidak bisa melakukannya, karena ikatan keluarga antara yesus dengan daud itu tak terbantahkan.
orang banyak bahkan menyebut dia putra daud .
*
pada 70 m 37 tahun setelah yesus mati pasukan romawi menghancurkan yerusalem, dan catatan silsilah itu entah hilang atau musnah.
jadi, agar bisa dikenali menurut silsilah, mesias harus muncul sebelum 70 m.
bagaimana hal ini memengaruhi anda?
ulangan 18: 18, 19 menubuatkan bahwa allah akan membangkitkan di israel seorang nabi seperti musa.
kepada siapa pun yang tidak mau mendengarkan perkataanku yang disampaikannya dengan namaku, aku akan meminta pertanggungjawaban , kata allah.
penelitian saya yang mendalam akan seluruh alkitab meyakinkan saya bahwa yesus dari nazaret adalah nabi tersebut.
habakuk 1: 12.
yohanes 1: 34.
penyingkapan (wahyu) 3: 14, terjemahan baru.
mikha 5: 2; matius 2: 1.
yesaya 53: 3, 7, 9; markus 15: 43, 46.
yesaya 9: 6, 7; lukas 1: 30 - 32.
matius pasal 1 mencatat silsilah yesus dari pihak bapak, dan lukas pasal 3, silsilah dari pihak ibu.
matius 21: 9. |
kebencian suatu epidemi global
ada monster yang sedang berkeliaran monster yang bernama kebencian.
dan, ia merajalela di seputar bola bumi.
di balkan, sebuah provinsi sedang terhuyung - huyung akibat gelombang - gelombang kampanye sapu bersih etnik yang dilancarkan baru - baru ini.
permusuhan selama berabad - abad mengakibatkan pembantaian massal, pemerkosaan, pengusiran, pembakaran dan penjarahan rumah - rumah, perusakan panenan dan ternak, serta kelaparan.
ranjau darat masih terdapat di mana - mana.
di timor timur, asia tenggara, 700.000 orang harus melarikan diri dalam ketakutan, menghindari kekejaman pembunuhan, pemukulan, desingan peluru, dan pengusiran paksa.
mereka meninggalkan daerah yang sudah diubrak - abrik oleh gerombolan milisi.
saya merasa seperti binatang yang sedang diburu, keluh seorang korban.
di moskwa, sebuah bangunan apartemen diporakporandakan ledakan bom teroris yang dahsyat.
sembilan puluh empat orang yang tidak bersalah termasuk anak - anak tewas dan mayat mereka berserakan akibat ledakan tersebut.
lebih dari 150 orang mengalami cedera.
melihat dampak lanjutan dari kengerian seperti itu, orang - orang bertanya, siapa yang akan menjadi korban berikutnya?
di los angeles, kalifornia, seorang rasialis memberondongkan peluru ke arah sekelompok anak tk berkebangsaan yahudi lalu menembak mati seorang tukang pos berkebangsaan filipina.
sangatlah tepat bila kebencian digambarkan sebagai epidemi global.
hampir setiap hari, laporan berita mengungkapkan aksi - aksi kekerasan yang terjadi akibat permusuhan rasial, etnik, atau agama.
kita menyaksikan bangsa - bangsa, kelompok - kelompok masyarakat, dan keluarga diceraiberaikan.
kita menyaksikan negara - negara kacau karena genosida besar - besaran.
kita menyaksikan dilakukannya tindakan - tindakan tidak manusiawi yang sangat mengerikan hanya karena beberapa orang dianggap berbeda .
jika kita ingin mengurung si monster bernama kebencian tersebut, kita harus memahami asal mula kekerasan yang penuh kebencian itu.
apakah kebencian adalah pembawaan genetika manusia?
apakah kebencian suatu perilaku yang dipelajari?
apakah mungkin untuk menghentikan siklus kebencian?
[ keterangan gambar di hlm.
3]
kemal jufri / sipa press |
apakah ini dirancang?
daun teratai antiair
gelas plastik yang bisa bersih secara otomatis?
jendela yang tetap kering sewaktu hujan?
mesin mikroskopis yang dapat bekerja dengan sedikit gesekan?
para ilmuwan mengatakan bahwa ini hanyalah beberapa manfaat yang dapat dihasilkan jika kita berhasil menemukan rahasia daun teratai.
pikirkan: permukaan daun teratai dipenuhi tonjolan - tonjolan mikroskopis yang dilapisi kristal lilin.
air yang menetes ke daun disangga oleh tonjolan - tonjolan itu, sehingga daun itu menjadi antiair.
lengkungan daun menyebabkan air tergelincir bahkan sebelum menyentuh permukaannya.
hasilnya?
daun teratai tidak hanya tetap kering tetapi juga tetap bersih, karena partikel debu dan kotoran ikut terbawa dalam butiran air itu.
para ilmuwan ingin membuat bahan - bahan yang menyerupai rancangan daun teratai yang antiair.
bahkan mesin mikroskopis, yang bisa rusak terkena air, akan lebih tahan lama jika dibuat dengan meniru rancangan daun teratai.
potensi kegunaannya tak terbatas, lapor science daily.
bagaimana menurut anda?
apakah daun teratai ada secara kebetulan?
atau, apakah ini dirancang? |
mengapa bangkit kembali?
sekitar 40 tahun yang lalu, penyakit yang biasa ditularkan serangga seperti malaria, demam kuning, dan demam berdarah diduga telah hampir punah dari sebagian besar wilayah bumi.
tetapi, kemudian terjadi sesuatu yang tidak terduga penyakit yang ditularkan serangga mulai muncul kembali.
mengapa?
satu alasannya ialah beberapa serangga dan mikroba yang mereka bawa telah membangun resistansi terhadap insektisida dan obat yang digunakan untuk mengendalikan mereka.
proses adaptasi yang alami ini telah dipercepat, tidak hanya oleh penggunaan insektisida yang berlebihan tetapi juga oleh penyalahgunaan obat.
dalam banyak keluarga yang miskin, kata buku mosquito, orang memperoleh obat, menggunakan secukupnya untuk meredakan gejalanya, dan kemudian menimbun sisanya untuk gelombang penyakit berikutnya.
dengan pengobatan yang tidak tuntas itu, mikroba yang lebih kuat mungkin tetap hidup dalam tubuh seseorang untuk menghasilkan generasi baru berupa keturunan yang kebal - obat.
perubahan iklim
faktor penting bangkitnya kembali penyakit yang ditularkan serangga ialah perubahan pada alam dan masyarakat.
salah satu contoh ialah perubahan iklim global.
beberapa ilmuwan yakin bahwa lingkungan global yang menghangat akan memperluas radius serangga pembawa penyakit ke kawasan yang sekarang ini beriklim lebih dingin.
ada beberapa bukti bahwa hal ini mungkin telah terjadi.
dr.
paul r.
epstein dari pusat untuk kesehatan dan lingkungan global, fakultas kedokteran harvard, mengomentari, baik serangga maupun penyakit yang ditularkan serangga (termasuk malaria dan demam berdarah) dewasa ini dilaporkan keberadaannya di daerah yang lebih tinggi di afrika, asia, dan amerika latin.
di kosta rika, demam berdarah telah menyebar dengan cepat ke pegunungan, yang hingga belum lama ini membatasi penyakit itu hanya di pantai pasifik, dan sekarang penyakit itu menyelimuti seluruh negeri.
tetapi, cuaca yang lebih hangat dapat memiliki dampak lainnya.
di beberapa daerah, cuaca tersebut mengubah sungai menjadi kubangan, sedangkan di daerah lain, hal itu menyebabkan hujan dan banjir yang meninggalkan genangan air.
dalam kedua kasus itu, genangan air berfungsi sebagai tempat yang sempurna bagi nyamuk untuk berkembang biak.
cuaca yang lebih panas juga mempersingkat siklus perkembangbiakan nyamuk, mempercepat tingkat reproduksi mereka, dan memperpanjang musim nyamuk.
nyamuk lebih aktif dalam cuaca yang lebih hangat.
temperatur yang lebih panas bahkan merembes ke dalam perut nyamuk dan mengintensifkan tingkat reproduksi mikroba penyebab penyakit, dengan demikian meningkatkan kemungkinan bahwa satu gigitan saja akan menyebabkan infeksi.
namun, ada keprihatinan lainnya.
studi kasus penyakit
perubahan dalam masyarakat manusia juga dapat turut menyebabkan penyakit yang ditularkan serangga.
untuk memahami caranya, kita perlu mencermati peranan serangga.
dalam banyak penyakit, serangga mungkin hanya satu dari beberapa mata rantai penularan penyakit.
binatang atau burung dapat berfungsi sebagai inang bagi suatu penyakit dengan membawa serangga pada tubuhnya atau dengan menyimpan mikroorganisme dalam aliran darahnya.
apabila si inang dapat tetap hidup, ia bisa juga menjadi gudang penyakit.
pertimbangkan penyakit lyme, yang diidentifikasi pada tahun 1975 dan dinamai menurut nama kota lyme, connecticut, as, tempat penyakit itu pertama kali diamati.
bakteri penyebab penyakit lyme mungkin telah tiba di amerika utara seratus tahun yang lalu melalui tikus atau ternak pada kapal - kapal dari eropa.
setelah caplak ixodes yang mungil mengisap darah binatang yang terinfeksi, bakteri itu menetap di perut caplak itu selama hidupnya.
apabila caplak itu belakangan menggigit binatang lain atau manusia, ia dapat menularkan bakteri tersebut ke dalam aliran darah sang korban.
di amerika serikat bagian timur laut, penyakit lyme bersifat endemis penyakit itu telah ada di sana lama berselang.
di sana, bakteri penyakit lyme khususnya bersarang di dalam tikus kaki putih.
tikus itu juga berfungsi sebagai inang caplak, khususnya caplak yang sedang dalam tahap perkembangan.
caplak dewasa lebih suka bersarang di kijang, tempat mereka makan dan kawin.
segera setelah kenyang dengan darah, caplak betina dewasa jatuh ke tanah untuk meletakkan telur - telurnya, yang darinya larva - larva segera muncul untuk memulai siklus baru.
keadaan yang berubah
patogen (bibit penyakit) telah hidup berdampingan dengan hewan dan serangga selama bertahun - tahun tanpa menimbulkan penyakit pada manusia.
tetapi, perubahan keadaan dapat membuat penyakit endemis menjadi epidemi penyakit yang menjangkiti banyak orang dalam sebuah komunitas.
keadaan apa yang berubah dalam kasus penyakit lyme?
dahulu, satwa predator turut membatasi kontak antara caplak kijang dan manusia dengan mengendalikan populasi kijang.
pada waktu para pemukim asal eropa masa awal merambah hutan untuk berladang, populasi kijang semakin menyusut dan predator kijang pun pergi.
tetapi, selama pertengahan tahun 1800 - an, banyak ladang yang ditinggalkan seraya pertanian pindah ke arah barat, dan hutan mulai mereklamasi tanah.
kijang bermigrasi kembali, tetapi predator alaminya tidak.
jadi, populasi kijang meledak, demikian juga populasi caplak.
beberapa waktu kemudian, bakteri penyakit lyme muncul dan hidup menumpang pada satwa selama puluhan tahun sebelum muncul sebagai ancaman terhadap manusia.
akan tetapi, sewaktu kawasan permukiman mulai dibangun di pinggir hutan, anak - anak dan orang dewasa dalam jumlah yang lebih besar mulai memasuki kawasan caplak.
caplak mulai menambatkan diri pada manusia, dan manusia pun terkena penyakit lyme.
penyakit dalam dunia yang labil
skenario di awal menggambarkan hanya satu dari banyak cara penyakit berkembang dan menyebar dan hanya satu contoh tentang caranya tindakan manusia mempengaruhi pemunculan penyakit itu.
hampir semua pemunculan kembali penyakit baru yang lebih unggul adalah berkat campur tangan manusia, tulis pencinta lingkungan eugene linden dalam bukunya the future in plain sight.
beberapa contoh lain: popularitas dan kecepatan perjalanan modern dapat menyebarkan patogen dan vektornya ke seluruh dunia.
kerusakan habitat makhluk yang besar maupun yang kecil mengancam keanekaragaman hayati.
polusi mengalir ke udara dan air, kata linden, melemahkan sistem kekebalan satwa maupun manusia.
ia mengutip pernyataan dr.
epstein, pada dasarnya, tindakan manusia merusak ekologi telah memperlemah sistem kekebalan global, menciptakan kondisi yang pas bagi mikroba.
ketidakstabilan politis mengakibatkan perang yang merusak ekosistem dan menghancurkan infrastruktur yang menyediakan perawatan kesehatan dan distribusi makanan.
selain itu, biobulletin museum ilmu pengetahuan alam amerika menunjukkan, para pengungsi, yang kurang gizi dan lemah, sering kali dijejalkan ke dalam kamp - kamp yang penuh sesak dan tidak bersih, sehingga mereka terancam serangkaian infeksi.
ketidakstabilan ekonomi mendorong migrasi manusia, baik melintasi maupun di dalam perbatasan nasional, terutama ke daerah perkotaan yang padat.
patogen menyukai tempat - tempat yang padat, jelas biobulletin.
seraya populasi kota meledak, sering kali langkah kesehatan masyarakat yang sangat penting, seperti program pendidikan dasar, nutrisi, dan vaksinasi tidak dapat mengimbanginya .
kepadatan juga menambah beban atas sistem air, limbah, dan pembuangan limbah, mempersulit sanitasi dan higiene pribadi dan sekaligus menciptakan kondisi yang mendukung perkembangan serangga dan pembawa penyakit lainnya.
meskipun demikian, situasinya bukanlah tanpa harapan, sebagaimana diperlihatkan dalam artikel berikut.
[ kutipan di hlm.
11]
hampir semua pemunculan kembali penyakit baru yang lebih unggul adalah berkat campur tangan manusia
[ kotak / gambar di hlm.
7]
virus nil barat menyerbu amerika serikat
virus nil barat, yang ditularkan ke manusia terutama oleh nyamuk, pertama kali diisolasikan pada tahun 1937 di uganda dan belakangan diamati di timur tengah, asia, oseania, serta di eropa.
virus itu tidak terdeteksi di belahan bumi barat hingga tahun 1999.
akan tetapi, sejak saat itu lebih dari 3.000 infeksi telah dilaporkan di amerika serikat dan lebih dari 200 orang telah meninggal.
kebanyakan orang yang terinfeksi tidak pernah menyadarinya, meskipun beberapa memperlihatkan gejala seperti flu.
tetapi, sebagian kecil mengalami sakit yang serius, mencakup ensefalitis dan meningitis spinal.
hingga sekarang belum tersedia vaksin pencegahan atau pengobatan spesifik bagi virus nil barat.
pusat pengendalian dan pencegahan penyakit as memperingatkan bahwa virus nil barat bisa juga didapat melalui transplantasi organ atau transfusi darah dari donor yang terinfeksi.
sekarang ini tidak ada cara pengujian darah untuk virus nil barat, lapor kantor berita reuters pada tahun 2002.
[ keterangan]
cdc / james d.
gathany
[ kotak / gambar di hlm.
8, 9]
bagaimana anda dapat melindungi diri?
beberapa yang boleh dan tidak boleh
sedarlah!
berkonsultasi dengan para penduduk kawasan yang dilanda penyakit yang ditularkan serangga di seluruh dunia untuk mengetahui kiat agar tetap sehat.
anda mungkin mendapati saran mereka berguna di daerah anda.
kebersihan garis pertahanan pertama anda
jagalah rumah anda tetap bersih
tutuplah wadah penyimpanan makanan.
jagalah makanan yang sudah dimasak tertutup sampai saat dihidangkan.
segera bersihkan tumpahan makanan.
jangan biarkan piring - piring tidak dicuci semalaman atau menaruh sisa makanan di luar rumah untuk dibuang keesokan paginya.
tutup atau kuburlah sisa makanan itu, karena serangga dan binatang pengerat keluar pada malam hari untuk mencari makanan.
selain itu, dengan lapisan tipis beton di atas lantai tanah, lebih mudah untuk menjaga rumah tetap bersih dan bebas serangga. afrika.
simpanlah di luar rumah buah atau apa pun yang menarik serangga.
jangan masukkan hewan ternak kambing, babi, ayam ke dalam rumah.
tutupilah kakus di luar rumah.
kuburkan tahi binatang secepatnya atau taburi kapur untuk mengusir lalat.
bahkan seandainya para tetangga tidak melakukan hal - hal ini, anda tetap bisa mengendalikan jumlah serangga di dalam serta di sekitar rumah anda dan sekaligus menjadi teladan. amerika selatan.
[ gambar]
membiarkan makanan atau sampah tidak tertutup sama dengan mengundang serangga bersantap bersama anda
higiene pribadi
harga sabun tidak mahal, maka sering - seringlah mencuci tangan dan pakaian, khususnya setelah bersentuhan dengan orang atau hewan.
hindari menyentuh bangkai binatang.
hindari menyentuh mulut, hidung, dan mata anda dengan tangan.
pakaian hendaknya dicuci dengan teratur sekalipun masih kelihatan bersih.
di pihak lain, beberapa wewangian menarik serangga, maka hindari sabun dan produk higienis berpewangi. afrika.
langkah pencegahan
singkirkan sarang nyamuk
tutuplah tangki air dan bak cuci.
singkirkan semua wadah terbuka yang dapat menampung air.
jangan biarkan air tergenang dalam pot - pot tanaman.
nyamuk dapat berkembang biak dalam kubangan yang menggenang selama lebih dari empat hari. asia tenggara.
kurangi kontak dengan serangga
hindarilah tempat dan waktu makan favorit serangga.
di negeri tropis, matahari terbenam lebih awal, sehingga banyak kegiatan sehari - hari dilakukan pada waktu gelap, sewaktu banyak serangga lebih aktif.
duduk dan tidur di luar memperbesar risiko anda apabila penyakit yang ditularkan serangga sedang meluas. afrika.
[ gambar]
tidur di luar di negeri yang banyak nyamuk sama dengan mengundang nyamuk menyantap anda
kenakanlah pakaian yang menutupi sebagian besar kulit, khususnya sewaktu berada di hutan.
oleskan obat antiserangga pada pakaian dan kulit anda, ikutilah selalu petunjuk pada labelnya.
periksalah diri anda dan anak - anak anda apakah ada kutu setelah menghabiskan waktu di luar rumah.
jagalah agar binatang piaraan anda sehat dan bebas dari serangga. amerika utara.
kurangilah kontak dengan hewan ternak, karena serangga dapat menyebarkan penyakit dari ternak kepada manusia. asia tengah.
gunakanlah kelambu lebih baik yang telah direndam insektisida bagi semua anggota keluarga.
pasanglah kawat nyamuk pada semua jendela, dan perbaiki kawat nyamuk yang rusak.
tutup rapat bagian terbuka di bawah atap tempat serangga dapat masuk.
langkah pencegahan semacam ini butuh sejumlah uang, tetapi anda akan kehilangan jauh lebih banyak uang jika anda harus membawa anak ke rumah sakit atau jika sang pencari nafkah tidak dapat bekerja karena sakit parah. afrika.
[ gambar]
kelambu yang telah direndam insektisida lebih murah daripada obat dan tagihan rumah sakit
lenyapkan tempat persembunyian serangga dari rumah anda.
plesterlah seluruh dinding dan atap, dan tambal retakan dan lubang.
lapisi sebelah dalam atap lalang dengan kain antiserangga.
singkirkan rongsokan seperti tumpukan koran atau pakaian atau kumpulan gambar pada dinding tempat serangga bersembunyi. amerika selatan.
ada yang menganggap serangga dan binatang pengerat sebagai tamu.
mereka bukan tamu!
cegah mereka memasuki rumah anda.
gunakan obat antiserangga dan insektisida tetapi hanya sesuai dengan petunjuk.
gunakanlah perangkap dan penepuk lalat.
hendaklah kreatif: seorang wanita membuat tabung dari kain, mengisinya dengan pasir, dan menaruhnya di celah bawah pintu untuk mencegah serangga masuk. afrika.
[ gambar]
serangga bukanlah tamu kita.
usir mereka!
pengobatan preventif
perkuatlah daya tahan anda dengan memperoleh cukup gizi, istirahat, dan olahraga.
kurangi stres. afrika.
para pelancong: cari tahulah di muka tentang informasi terkini mengenai risiko penyakit yang ditularkan serangga.
informasi tersedia di departemen kesehatan masyarakat atau situs internet pemerintah.
sebelum anda bepergian, jalanilah perawatan preventif yang cocok untuk daerah yang akan anda kunjungi.
jika anda merasa sakit
cepatlah memperoleh perawatan medis
kebanyakan penyakit lebih mudah diobati apabila cepat terdiagnosis.
waspadai kesalahan diagnosis
pergilah ke dokter yang terbiasa menangani penyakit yang ditularkan serangga dan penyakit tropis jika anda pernah mengunjungi negeri tropis.
beri tahu dokter anda semua gejala yang anda rasakan dan ke mana saja anda telah bepergian, bahkan di masa lampau.
minum antibiotik hanya jika perlu, dan tuntaskan pengobatan yang sedang dijalani.
[ gambar]
penyakit yang ditularkan serangga dapat menyerupai penyakit lain.
beritahukan dokter riwayat lengkap perjalanan anda
[ keterangan]
globe: mountain high maps copyright 1997 digital wisdom, inc.
[ kotak / gambar di hlm.
10]
apakah serangga menyebarkan hiv?
setelah lebih dari satu dasawarsa mengadakan penyelidikan dan penelitian, para entomolog dan ilmuwan kedokteran tidak menemukan bukti bahwa nyamuk atau serangga lain mana pun menularkan hiv virus aids.
mengenai nyamuk, misalnya, bagian mulut serangga itu tidak seperti alat suntik berlubang tunggal yang melaluinya darah dapat dinjeksikan kembali.
sebaliknya, nyamuk mengisap darah melewati satu jalur seraya melepaskan air liur melalui jalur lainnya.
kemudian, kata thomas damasso, spesialis hiv dalam tim manajemen kesehatan distrik di mongu, zambia, sistem pencernaan nyamuk menguraikan darah, menghancurkan virus itu.
hiv tidak terdapat dalam kotoran serangga.
dan, tidak seperti parasit malaria, hiv tidak memasuki kelenjar air liur nyamuk.
untuk terinfeksi hiv, seseorang harus langsung terkena sejumlah besar partikel menular.
jika nyamuk terganggu sewaktu makan dan ia terbang ke korban berikutnya, berapa banyak pun jumlah darah yang mungkin tersisa pada bagian mulutnya tidak ada artinya.
menurut para pakar, bahkan menepak nyamuk yang penuh darah yang positif - hiv di atas luka terbuka tidak akan menyebabkan infeksi hiv.
[ keterangan]
cdc / james d.
gathany
[ gambar di hlm.
7]
caplak kijang (kanan, gambar diperbesar) menyebarkan penyakit lyme kepada manusia
kiri ke kanan: betina dewasa, jantan dewasa, dan nimfa, semua sesuai ukuran asli
[ keterangan]
all ticks: cdc
[ gambar di hlm.
10]
banjir, kondisi yang tidak bersih, dan migrasi manusia turut menyebarkan penyakit yang ditularkan serangga
[ keterangan]
foto unaciones (from u.s.
army) |
suatu pemerintahan untuk menjunjung nilai - nilai yang saleh
bayangkan suatu dunia dengan hanya satu pemerintah bagi orang - orang dari semua suku dan bahasa.
bayangkan suatu pemerintah yang terkenal karena melindungi nilai - nilai yang terluhur dan karena melenyapkan peperangan, kebencian, kejahatan, kemiskinan, polusi, penyakit, dan bahkan kematian!
menakjubkan, tetapi mustahil, anda mungkin berkata.
tidak, hal itu tidak mustahil.
sebenarnya, itu adalah hal yang pasti.
yesus kristus menjanjikan pemerintah semacam itu.
ia mengajar para pengikutnya untuk mendoakannya, dengan demikian, beginilah kamu harus berdoa: bapak kami yang di surga, biarlah namamu disucikan.
biarlah kerajaanmu datang.
biarlah kehendakmu terjadi, seperti di surga, demikian pula di atas bumi. matius 6: 9, 10.
mungkin anda mengenal kata - kata dari doa itu, karena jutaan orang di seluruh dunia mengetahuinya atau pernah mendengarnya.
tetapi, pernahkah anda memikirkan dengan cermat apa yang sesungguhnya tersirat dalam kata - kata itu?
perhatikan bahwa kerajaan itu dikaitkan dengan terjadinya kehendak allah di atas bumi.
kalau begitu, apa kerajaan allah itu?
dan, apa kehendak allah bagi bumi kita?
apa kerajaan allah itu
sebuah definisi tentang kerajaan ialah suatu pemerintahan yang dikepalai oleh seorang raja.
kerajaan allah adalah sarana allah yehuwa untuk menjalankan kedaulatan universal - nya.
itu adalah pemerintahan kerajaan yang dipimpin oleh putra - nya, yesus kristus.
mengenai kehendak allah sehubungan dengan bumi, hal ini dinyatakan dengan gamblang dan jelas di mazmur 37: 10, 11, hanya sedikit waktu lagi, orang fasik tidak akan ada lagi; dan engkau pasti akan memperhatikan tempatnya, dan ia tidak akan ada.
tetapi orang - orang yang lembut hati akan memiliki bumi, dan mereka akan benar - benar mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian.
jadi, jika anda merasa putus asa karena nilai - nilai yang memburuk dari dunia ini, jangan kecil hati.
alkitab berjanji bahwa tak lama lagi kondisi dan nilai - nilai dunia ini akan mengalami perubahan drastis.
janji bahwa kerajaan allah akan segera berkuasa di atas bumi untuk memberlakukan nilai - nilai dari allah adalah dasar yang pasti untuk berharap.
belajar mempercayai janji - janji kerajaan allah dapat meningkatkan rasa aman kita.
pikirkanlah nilai - nilai yang berkaitan dengan pemerintahan kerajaan itu, mari, kamu sekalian, lihatlah kegiatan yehuwa, bagaimana ia telah menetapkan peristiwa - peristiwa yang mencengangkan di bumi.
ia menghentikan peperangan sampai ke ujung bumi.
sungguh suatu janji yang menakjubkan akan kedamaian dan keamanan!
dalam nubuat mengenai raja dari kerajaan allah, yesus kristus, mazmur 72: 12 - 14 mengatakan, ia akan membebaskan orang miskin yang berseru meminta tolong, juga orang yang menderita dan siapa pun yang tidak mempunyai penolong.
ia akan merasa kasihan terhadap orang kecil dan orang miskin, dan jiwa orang - orang miskin akan ia selamatkan.
ia akan menebus jiwa mereka dari penindasan dan tindak kekerasan, dan darah mereka berharga di matanya.
nilai - nilai alkitab
perhatikan beberapa nilai yang dianjurkan alkitab, berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka.
lainnya, percayalah kepada yehuwa dengan segenap hatimu dan jangan bersandar pada pengertianmu sendiri.
dalam segala jalanmu, berikanlah perhatian kepadanya, dan ia akan meluruskan jalan - jalanmu. amsal 3: 5, 6.
alkitab juga mengajarkan bahwa kita semua bertanggung jawab atas nilai - nilai yang kita pilih untuk dijalani.
perhatikan pengkhotbah 11: 9, bersukacitalah, hai, pemuda, pada masa mudamu, dan biarlah hatimu berbuat baik kepadamu pada hari - hari masa mudamu, dan berjalanlah menurut jalan - jalan hatimu dan hal - hal yang dilihat matamu.
tetapi ketahuilah bahwa oleh karena semua ini allah yang benar akan membawamu kepada penghakiman.
pertanggungjawaban atas tindakan kita dinyatakan secara langsung di amsal 2: 21, 22, orang yang lurus hatilah yang akan berdiam di bumi, dan orang yang tidak bercelalah yang akan disisakan di situ.
sedangkan orang fasik, mereka akan dimusnahkan dari bumi; dan mengenai pengkhianat, mereka akan direnggut dari situ.
dengan harapan positif akan pemerintah yang adil - benar ini, alangkah bermanfaatnya untuk mengembangkan persahabatan yang akrab dengan allah!
bergaul dengan orang lain yang juga berharap untuk menjadi rakyat kerajaan allah akan membantu kita menyelaraskan diri sehingga dapat menikmati pemerintahan kerajaan - nya yang gemilang dan buah dari nilai - nilai menakjubkan yang akan dianjurkannya.
[ gambar di hlm.
10]
orang yang lembut hati akan memiliki bumi dan mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian . mazmur 37: 11. |
jutaan orang akan hadir bagaimana dengan anda?
menghadiri apa?
menghadiri peringatan tahunan kematian yesus kristus.
pada tahun 2000, total hadirin di seluruh dunia berjumlah 14.872.086 orang.
mengapa menghadirinya?
karena makna penting dari kematian kristus bagi umat manusia.
hal ini menjanjikan kelegaan yang sudah di ambang pintu dari penyakit, penderitaan, dan kematian.
bahkan, orang - orang yang kita kasihi yang sudah meninggal akan dibangkitkan untuk hidup di bumi firdaus.
bagaimana mungkin kematian yesus dapat mendatangkan berkat - berkat semacam itu?
anda diundang untuk mencari tahu jawabannya.
saksi - saksi yehuwa akan senang menyambut anda dalam peristiwa penting ini.
hadirlah di balai kerajaan yang terdekat dari rumah anda.
tahun ini, peristiwa tersebut jatuh pada hari minggu, 8 april, setelah matahari terbenam.
silakan hubungi saksi - saksi setempat untuk mengetahui waktu penyelenggaraannya. |
pembaca bertanya
mengapa saksi - saksi yehuwa tidak menggunakan patung dalam ibadat mereka?
di seputar bumi, para penganut hinduisme, buddhisme, katolik, dan anggota gereja ortodoks menganggap penggunaan berhala, patung, atau ikon sebagai bagian penting dalam ibadat mereka.
di berbagai tempat di afrika, orang - orang memuja pahatan kayu atau batu yang konon dihuni oleh suatu allah atau roh dari suatu allah.
sebaliknya, saksi - saksi yehuwa tidak menggunakan berhala atau ikon dalam bentuk apa pun dalam ibadat mereka.
jika anda mengunjungi tempat pertemuan ibadat mereka, yang dikenal sebagai balai kerajaan, anda tidak akan menemukan ikon santo atau patung yesus maupun patung maria.
* mengapa demikian?
perhatikan apa yang alkitab katakan mengenai pokok ini.
apa yang allah tuntut dari bangsa israel?
setelah membebaskan bangsa israel dari mesir, allah yehuwa memberikan petunjuk yang jelas tentang bagaimana ia ingin disembah.
perintah kedua dari apa yang disebut sepuluh perintah berbunyi, jangan membuat patung pahatan atau suatu bentuk yang mirip apa pun yang ada di langit di atas atau yang ada di bumi di bawah atau yang ada di dalam air di bawah bumi.
jangan membungkuk kepadanya ataupun terbujuk untuk melayaninya, karena aku yehuwa, allahmu, adalah allah yang menuntut pengabdian yang eksklusif. keluaran 20: 4, 5.
pada saat yang bersamaan ketika allah menyampaikan perintah - perintah ini kepada musa, bangsa israel membuat anak lembu emas, mungkin meniru orang mesir yang menyembah binatang.
mereka tidak menyebut patung itu menurut nama dewa mesir.
sebaliknya, mereka mengaitkannya dengan ibadat kepada yehuwa.
apa reaksi allah?
kemarahan - nya berkobar terhadap orang - orang yang memuja berhala, dan musa menghancurkannya. keluaran 32: 9, 10, 19, 20.
belakangan, allah yehuwa memerinci perintah kedua itu.
melalui musa, ia mengingatkan bangsa israel bahwa mereka tidak boleh membuat bagi diri mereka patung pahatan, dalam bentuk lambang apa pun, sesuatu yang menggambarkan seorang laki - laki atau perempuan, atau binatang yang ada di bumi, atau burung bersayap yang terbang di langit, atau binatang yang merayap di tanah, atau ikan dalam air di bawah bumi .
jelaslah, bangsa israel tidak boleh menggunakan berhala dalam bentuk apa pun untuk menyembah allah.
meskipun demikian, belakangan israel jatuh ke dalam penyembahan berhala.
untuk mengoreksi mereka, yehuwa mengutus para nabi yang memperingatkan mereka sehubungan dengan hukuman yang akan segera menimpa mereka akibat penyembahan berhala.
sebagai suatu bangsa, israel mengabaikan peringatan allah.
maka, pada tahun 607 sm, yehuwa membiarkan orang - orang babilonia menghancurkan yerusalem dan menawan bangsa itu. 2 tawarikh 36: 20, 21; yeremia 25: 11, 12.
apa yang dipercayai orang kristen abad pertama?
sewaktu orang - orang non - yahudi menjadi orang kristen pada abad pertama, mereka tidak lagi menggunakan berhala dalam ibadat mereka kepada allah.
perhatikan apa yang demetrius, seorang perajin perak yang membuat berhala di efesus, katakan mengenai pemberitaan rasul paulus, kamu sekalian tahu benar bahwa kita makmur oleh karena bisnis ini.
juga, kamu melihat dan mendengar bagaimana paulus ini, bukan hanya di efesus tetapi juga hampir di seluruh distrik asia, membujuk sejumlah besar orang dan memalingkan mereka kepada pendapat lain, dengan mengatakan bahwa apa yang dibuat dengan tangan bukanlah allah. kisah 19: 25, 26.
kata - kata paulus sendiri membenarkan tuduhan demetrius.
sewaktu berbicara kepada orang - orang yunani di athena, paulus berkata, tidak sepatutnya kita menyangka bahwa wujud ilahi itu seperti emas atau perak atau batu, seperti sesuatu yang dipahat dengan seni dan rancangan manusia.
memang, allah telah mengabaikan zaman kurang pengetahuan demikian, namun sekarang ia memberi tahu umat manusia bahwa di mana - mana mereka semua harus bertobat.
mengenai pokok yang sama, paulus menulis kepada orang - orang di tesalonika dan memuji mereka dengan kata - kata, kamu berbalik dari berhala - berhalamu kepada allah. 1 tesalonika 1: 9.
bukan hanya paulus melainkan juga rasul yohanes yang memperingatkan orang kristen agar tidak menggunakan patung dalam ibadat mereka.
pada akhir abad pertama, yohanes dengan tegas memberi tahu mereka, jagalah dirimu terhadap berhala - berhala. 1 yohanes 5: 21.
saksi - saksi yehuwa menaati petunjuk yang jelas dari allah tentang penggunaan patung dalam bentuk apa pun untuk beribadat kepada - nya.
mereka mengindahkan perkataan allah yehuwa, akulah yehuwa.
itulah namaku; dan aku tidak akan memberikan kemuliaanku kepada siapa pun, ataupun pujian bagiku kepada patung ukiran. yesaya 42: 8.
[ catatan kaki]
beberapa balai kerajaan memajang lukisan berbagai tokoh alkitab.
namun, gambar - gambar itu digunakan untuk dekorasi dan tidak dipuja sebagai ikon keagamaan.
saksi - saksi yehuwa tidak berdoa kepada gambar - gambar itu, dan mereka juga tidak sujud kepadanya.
[ kutipan di hlm.
31]
akulah yehuwa.
itulah namaku; dan aku tidak akan memberikan kemuliaanku kepada siapa pun, ataupun pujian bagiku kepada patung ukiran. yesaya 42: 8 |
daftar isi
januari 2011
apakah agama menggalang perdamaian?
3 apakah agama menggalang perdamaian?
4 apakah agama dalangnya?
6 yang jadi masalah dengan agama
7 apakah agama akan pernah menggalang perdamaian?
10 buku yang dapat anda percayai bagian 3
babilon dalam sejarah alkitab
14 mengamati dunia
15 apakah ini dirancang?
retina terbalik
16 proses persalinan yang menakjubkan
18 rumah mini di istambul
19 jam dari zaman kakek
20 tidur seberapa pentingkah?
21 migren apa yang bisa anda lakukan?
24 kaum muda bertanya
apakah aku kecanduan media elektronik?
28 pandangan alkitab
apakah iman sejalan dengan nalar?
30 untuk tinjauan keluarga
32 saya terharu membacanya |
mengapa perlu mengikuti standar alkitab?
apakah pandangan alkitab tentang seks ketinggalan zaman dan terlalu mengekang?
tidak.
sebaliknya, pandangan alkitab mengenai seks dapat membantu kita menghindari:
penyakit menular seksual
kehamilan di luar pernikahan
konsekuensi pedih akibat pernikahan yang berantakan
perasaan bersalah
kehilangan harga diri karena merasa dimanfaatkan
pencipta kita, allah yehuwa, * ingin agar kita menikmati dan menuai manfaat dari karunia yang ia berikan.
allah adalah pribadi yang mengajarkan hal - hal yang bermanfaat .
orang yang hidup menurut ajaran alkitab tentang seks memperoleh:
perkenan allah
kedamaian pikiran
hubungan keluarga yang lebih kuat
reputasi yang baik
harga diri
tetapi, bagaimana jika kehidupan anda sekarang tidak sesuai dengan standar moral alkitab?
apakah mungkin untuk mengubah gaya hidup anda?
apakah allah akan terus menyalahkan anda karena tingkah laku anda di masa lalu?
pikirkan fakta ini: beberapa anggota sidang jemaat abad pertama tadinya adalah pelaku percabulan, perzinaan, dan homoseksualitas.
mereka memutuskan untuk mengubah gaya hidup, dan mereka menuai banyak manfaat.
dewasa ini, ribuan orang di seluruh dunia telah membuat keputusan yang sama.
mereka telah meninggalkan gaya hidup yang amoral dan telah merasakan manfaatnya menyelaraskan tingkah laku mereka dengan standar alkitab.
sebagai contoh, perhatikan pengalaman sarah yang disebutkan di artikel pembuka.
saya langsung merasa lega
sarah menyadari bahwa gaya hidupnya yang tanpa kendali tidak memberinya kebebasan dan kepuasan yang ia dambakan.
rasanya hati nurani saya sudah mati, katanya.
saya merasa malu dan takut kalau - kalau saya hamil atau terkena penyakit yang mengerikan.
saya masih percaya bahwa allah ada, dan saya tahu bahwa jalan hidup saya menyakiti hati - nya.
saya merasa diri kotor, dan hal ini menyiksa saya.
akhirnya, sarah mendapatkan kekuatan untuk mengubah gaya hidupnya.
ia meminta bantuan orang tuanya, yang adalah saksi - saksi yehuwa.
ia juga meminta bantuan para penatua kristen yang kompeten di sidang jemaat setempat.
ternyata, orang tua saya dan para penatua bersikap hangat dan pengasih, kata sarah.
saya langsung merasa lega.
kini, sarah memiliki dua orang anak.
saya dengan terus terang menceritakan pengalaman hidup saya kepada anak - anak, kata sarah.
saya ingin agar mereka mengerti akibat yang saya rasakan karena mengabaikan standar allah.
saya ingin membantu mereka menyadari bahwa mengikuti standar allah tentang seks bermanfaat secara jasmani, mental, dan emosi.
saya yakin bahwa allah memberi kita standar moral karena ia tidak ingin melihat kita celaka.
anda juga bisa merasakan manfaatnya mengikuti bimbingan allah yang pengasih.
alkitab berjanji, titah - titah dari yehuwa itu lurus, menyebabkan hati bersukacita; perintah yehuwa itu bersih, membuat mata bersinar....
dalam menjalankannya ada upah yang besar. mazmur 19: 8, 11.
*
[ catatan kaki]
yehuwa adalah nama pribadi allah yang disebutkan dalam alkitab.
untuk mengetahui lebih banyak nasihat alkitab yang praktis, silakan hubungi saksi - saksi yehuwa di daerah anda.
atau, anda dapat menulis ke alamat yang cocok di halaman 4 atau mengunjungi situs web www.watchtower.org.
[ kutipan di hlm.
8]
orang yang mengabaikan standar alkitab sering menyebabkan luka emosi
[ kutipan di hlm.
9]
orang yang mengikuti standar alkitab menikmati hati nurani yang bersih dan hubungan keluarga yang lebih kuat |
teruslah berjalan seperti yesus kristus berjalan
ia yang mengatakan bahwa ia tetap dalam persatuan dengan [allah], ia juga wajib terus berjalan sama seperti dia [yesus] berjalan. 1 yohanes 2: 6.
1, 2.
apa yang tercakup dalam menatap yesus?
biarlah kita berlari dengan tekun dalam perlombaan yang ditetapkan bagi kita, tulis rasul paulus, seraya kita menatap wakil utama dan penyempurna iman kita, yesus.
untuk menempuh haluan kesetiaan, kita harus menatap yesus kristus.
kata dalam bahasa asli untuk menatap , sebagaimana digunakan dalam kitab - kitab yunani kristen, berarti mengarahkan perhatian seseorang tanpa tersimpangkan , berpaling dari satu hal untuk melihat hal lain , memusatkan pandangan pada .
sebuah karya referensi mengatakan, pada saat pelari yunani di stadion memalingkan perhatiannya dari lapangan dan dari tujuan yang dikejarnya, dan melihat ke kerumunan penonton, seketika itu juga kecepatannya menurun.
begitu pula dengan orang kristen.
penyimpang perhatian dapat menghambat kemajuan rohani kita.
kita harus menatap yesus kristus.
dan, apa yang kita lihat dalam diri wakil utama kehidupan itu?
istilah yunani yang diterjemahkan menjadi wakil utama berarti pemimpin utama, orang yang memimpin dalam segala sesuatu dan dengan demikian menjadi teladan .
untuk menatap yesus, kita harus mengikuti teladannya.
3, 4. (a) untuk berjalan seperti yesus kristus berjalan, kita harus melakukan apa?
( b) apa saja pertanyaan yang selayaknya kita perhatikan?
ia yang mengatakan bahwa ia tetap dalam persatuan dengan [allah], ia juga wajib terus berjalan sama seperti dia [yesus] berjalan, kata alkitab.
kita harus tetap dalam persatuan dengan allah dengan menjalankan perintah - perintah yesus seraya ia menjalankan perintah - perintah bapaknya. yohanes 15: 10.
jadi, untuk berjalan seperti yesus berjalan, kita harus dengan cermat mengamati dia sebagai pemimpin utama dan mengikuti langkah - langkahnya dengan saksama.
pertanyaan penting yang perlu dibahas dalam hal ini ialah: bagaimana kristus memimpin kita sekarang?
bagaimana meniru cara ia berjalan hendaknya mempengaruhi kita?
apa saja manfaatnya berpaut pada pola yang yesus kristus tetapkan?
bagaimana kristus memimpin pengikutnya
sebelum naik ke surga, apa yang yesus janjikan kepada para pengikutnya?
sebelum naik ke surga, yesus kristus yang dibangkitkan menampakkan diri kepada murid - muridnya dan menugasi mereka suatu pekerjaan penting.
ia berkata, karena itu pergilah dan buatlah orang - orang dari segala bangsa menjadi murid.
pada peristiwa itu, sang pemimpin utama juga berjanji untuk menyertai mereka seraya mereka memenuhi tugas ini, katanya, lihat!
aku menyertai kamu sepanjang masa sampai penutup sistem ini.
bagaimana yesus kristus menyertai para pengikutnya pada masa akhir sistem ini?
6, 7.
bagaimana yesus memimpin kita dengan roh kudus?
penolong itu, roh kudus, yang akan diutus bapak dengan namaku, kata yesus, penolong itu akan mengajarkan segala hal kepadamu dan mengingatkan kamu akan segala perkara yang telah kuberitahukan kepadamu.
roh kudus, yang diutus dengan nama yesus, membimbing dan menguatkan kita dewasa ini.
roh kudus menerangi kita secara rohani dan membantu kita memahami bahkan perkara - perkara yang dalam dari allah .
selain itu, sifat - sifat saleh seperti kasih, sukacita, damai, kepanjangsabaran, kebaikan hati, kebaikan, iman, kelemahlembutan, pengendalian diri adalah buah roh .
dengan bantuan roh kudus, kita dapat memupuk sifat - sifat ini.
seraya kita mempelajari alkitab dan berupaya menerapkan apa yang kita pelajari, roh yehuwa membantu kita bertumbuh dalam hikmat, daya pengamatan, pemahaman, pengetahuan, keadilan, dan kesanggupan berpikir.
roh kudus juga membantu kita bertekun menghadapi godaan dan pencobaan.
orang kristen didesak untuk membersihkan diri dari setiap pencemaran daging dan roh, menyempurnakan kekudusan .
dapatkah kita benar - benar memenuhi tuntutan allah akan kekudusan, atau kebersihan, tanpa bantuan roh kudus?
salah satu sarana yang yesus gunakan untuk memimpin kita dewasa ini adalah roh kudus, dan allah yehuwa telah memberi putra - nya wewenang untuk menggunakan itu. matius 28: 18.
8, 9.
bagaimana kristus menggunakan budak yang setia dan bijaksana untuk menyediakan kepemimpinan?
perhatikan sarana lain yang yesus gunakan untuk memimpin sidang dewasa ini.
sewaktu mengomentari tentang kehadirannya dan penutup sistem ini, yesus berkata, siapa sebenarnya budak yang setia dan bijaksana yang ditetapkan oleh majikannya untuk mengurus pelayan - pelayan rumahnya, untuk memberi mereka makanan pada waktu yang tepat?
berbahagialah budak itu, yang sewaktu majikannya datang, didapati melakukan hal itu!
dengan sungguh - sungguh aku mengatakan kepadamu: ia akan mengangkat dia untuk mengurus semua harta miliknya. matius 24: 3, 45 - 47.
sang majikan adalah yesus kristus.
budak itu adalah kelompok orang kristen terurap di bumi.
golongan budak ini dipercayakan untuk mengurus kepentingan yesus di bumi dan menyediakan makanan rohani yang tepat waktu.
sekelompok kecil para pengawas yang memenuhi syarat dari antara golongan budak yang setia dan bijaksana itu membentuk badan pimpinan, melayani sebagai wakil golongan budak tersebut.
mereka mengarahkan pekerjaan pemberitaan kerajaan sedunia dan menyediakan makanan rohani pada waktu yang tepat.
dengan demikian, kristus memimpin sidang melalui budak yang setia dan bijaksana yang diurapi roh dan badan pimpinannya.
bagaimana seharusnya sikap kita terhadap para penatua, dan mengapa?
wujud lain lagi dari kepemimpinan kristus ialah pemberian berupa manusia para penatua, atau pengawas, kristen.
mereka telah diberikan dengan maksud mengadakan penyesuaian kembali atas orang - orang kudus, untuk pekerjaan pelayanan, untuk pembangunan tubuh kristus .
mengenai mereka, ibrani 13: 7 menyatakan, ingatlah akan mereka yang mengambil pimpinan di antara kamu, yang telah menyampaikan firman allah kepadamu, dan seraya kamu terus memperhatikan bagaimana hasil akhir tingkah laku mereka, tirulah iman mereka.
para penatua menjalankan kepemimpinan dalam sidang.
karena mereka meniru kristus yesus, iman mereka layak ditiru.
kita dapat memperlihatkan rasa syukur kita terhadap penyelenggaraan berupa penatua dengan bersikap taat dan tunduk kepada pemberian berupa manusia ini. ibrani 13: 17.
dengan cara apa saja yesus memimpin para pengikutnya dewasa ini, dan apa yang tercakup dalam berjalan seperti dia berjalan?
ya, yesus kristus memimpin para pengikutnya dewasa ini melalui roh kudus, budak yang setia dan bijaksana , dan para penatua sidang.
untuk berjalan seperti kristus berjalan, kita perlu memahami cara ia memimpin dan tunduk kepada caranya.
itu juga berarti kita harus meniru cara ia berjalan.
kepada haluan inilah kamu dipanggil, tulis rasul petrus, karena kristus menderita bagimu, meninggalkan bagimu suatu model agar kamu mengikuti langkah - langkahnya dengan saksama.
bagaimana mengikuti model yesus yang sempurna hendaknya mempengaruhi kita?
bersikaplah masuk akal dalam menjalankan wewenang
aspek apa dari teladan kristus yang khususnya menarik bagi para penatua di sidang?
walaupun yesus telah menerima wewenang yang tak tertandingi dari bapaknya, ia menjalankannya dengan cara yang masuk akal.
semua anggota sidang khususnya para pengawas hendaknya membiarkan sikap masuk akal [mereka] diketahui semua orang .
karena para penatua memiliki sejumlah wewenang dalam sidang, sangat penting agar mereka mengikuti jejak kristus dalam menggunakannya.
13, 14.
bagaimana para penatua dapat meniru kristus seraya mereka menganjurkan orang lain untuk melayani allah?
yesus mempertimbangkan keterbatasan murid - muridnya.
ia tidak menuntut dari mereka lebih dari yang sanggup mereka berikan.
tanpa menekan mereka, yesus menganjurkan para pengikutnya untuk mengerahkan diri sekuat tenaga dalam melakukan kehendak allah.
ia melakukannya dengan menjadi teladan dan menggugah hati mereka.
demikian pula, para penatua kristen dewasa ini tidak mengintimidasi orang lain untuk melayani allah dengan mempermalukan atau membuat mereka merasa bersalah.
sebaliknya, mereka menganjurkan orang lain untuk melayani yehuwa karena kasih kepada dia dan yesus, serta sesama mereka. matius 22: 37 - 39.
yesus tidak menyalahgunakan wewenang yang dipercayakan kepadanya dengan mengendalikan kehidupan orang.
ia tidak menetapkan standar yang mustahil dicapai, juga tidak membuat segudang peraturan.
pendekatannya adalah memotivasi orang lain dengan mencapai hati mereka melalui prinsip - prinsip di balik hukum yang diberikan melalui musa.
dengan meniru yesus kristus, para penatua menahan diri agar tidak membuat peraturan semaunya atau memaksakan pandangan pribadinya.
mengenai pakaian dan dandanan atau rekreasi dan hiburan, para penatua berupaya mencapai hati dengan menggunakan prinsip - prinsip ilahi, seperti yang diuraikan di mikha 6: 8; 1 korintus 10: 31 - 33; dan 1 timotius 2: 9, 10.
bersikaplah simpatik dan suka mengampuni
bagaimana yesus menanggapi kegagalan murid - muridnya?
kristus meninggalkan suatu model untuk kita ikuti melalui caranya ia menanggapi kegagalan dan kekeliruan murid - muridnya.
perhatikan dua peristiwa pada malam terakhirnya di bumi sebagai manusia.
setelah tiba di getsemani, yesus membawa serta petrus, yakobus, dan yohanes dan memberi tahu mereka untuk tetap berjaga - jaga .
lalu, setelah maju sedikit, ia sujud di tanah dan berdoa .
saat kembali, ia mendapati mereka sedang tidur .
bagaimana tanggapan yesus?
ia berkata, roh memang bergairah, tetapi daging lemah.
ketimbang dengan keras menegur petrus, yakobus, dan yohanes, ia bersimpati!
pada malam itu juga, petrus menyangkal yesus tiga kali.
bagaimana yesus memperlakukan petrus setelah itu?
tuan telah dibangkitkan dan ia menampakkan diri kepada simon [petrus].
ia menampakkan diri kepada kefas, kata alkitab, kemudian kepada kedua belas murid itu.
yesus tidak merasa kesal, tetapi mengampuni rasul yang bertobat itu dan menguatkan dia.
belakangan, yesus mempercayakan tanggung jawab yang besar kepada petrus. kisah 2: 14; 8: 14 - 17; 10: 44, 45.
bagaimana kita dapat berjalan seperti yesus berjalan sewaktu rekan - rekan seiman mengecewakan atau berbuat salah kepada kita?
sewaktu rekan seiman mengecewakan atau berbuat salah kepada kita karena ketidaksempurnaan manusia, tidakkah kita seharusnya bersikap simpatik dan suka mengampuni seperti yesus?
petrus mendesak rekan - rekan seimannya, hendaklah kamu semua sepikiran, memperlihatkan sikap seperasaan, memiliki kasih sayang persaudaraan, memiliki keibaan hati yang lembut, rendah hati, tidak membalas kerugian dengan kerugian atau cercaan dengan cercaan, tetapi sebaliknya, memberikan berkat.
bagaimana jika orang lain tidak memperlakukan kita seperti cara yesus, tidak mau bersikap simpatik atau suka mengampuni?
kalau pun situasinya demikian, kita wajib untuk berupaya meniru yesus dan menanggapi seperti dia. 1 yohanes 3: 16.
mendahulukan kepentingan kerajaan
apa yang memperlihatkan bahwa yesus mendahulukan melakukan kehendak allah dalam hidupnya?
ada lagi cara lain kita perlu berjalan seperti yesus kristus berjalan.
memberitakan kabar baik kerajaan allah merupakan hal terpenting dalam kehidupan yesus.
setelah mengabar kepada wanita samaria dekat kota sikhar di samaria, yesus memberi tahu murid - muridnya, makananku adalah melakukan kehendak dia yang mengutus aku dan menyelesaikan pekerjaannya.
melakukan kehendak bapaknya memberi yesus dukungan yang dibutuhkan; baginya, itu sama bergizinya, sama memuaskannya, dan sama menyegarkannya seperti halnya makanan.
kalau kita meniru yesus dengan tetap terfokus untuk melakukan kehendak allah, tidakkah kita akan menikmati kehidupan yang benar - benar bermakna dan memuaskan?
apa saja berkat karena menganjurkan anak - anak untuk mengambil dinas sepenuh waktu?
apabila orang tua menganjurkan anak - anak mereka untuk mengambil dinas sepenuh waktu, mereka serta anak - anak mereka menerima banyak berkat.
seorang ayah menganjurkan kedua putra kembarnya untuk bercita - cita menjadi perintis sejak mereka masih kecil.
setelah menamatkan pendidikan sekuler, keduanya benar - benar menjadi perintis.
sewaktu merenungkan sukacita yang dirasakan sebagai hasilnya, ayah ini menulis, putra - putra kami tidak mengecewakan kami.
dengan penuh syukur kami dapat berkata, putra - putra adalah milik pusaka dari yehuwa.
dan, bagaimana anak - anak memperoleh manfaat dengan mengejar dinas sepenuh waktu?
seorang ibu lima anak berkata, merintis telah membantu semua anak saya mengembangkan hubungan yang lebih dekat dengan yehuwa, meningkatkan kebiasaan pelajaran pribadi mereka, membantu mereka belajar mengatur waktu dengan bijaksana, dan membantu mereka belajar mendahulukan hal rohani dalam kehidupan mereka.
sekalipun mereka semua harus membuat banyak penyesuaian, tak satu pun yang menyesali haluan yang telah mereka pilih.
apa saja rencana masa depan yang hendaknya dengan bijaksana dipertimbangkan kaum muda?
kaum muda, apa saja rencana kalian untuk masa depan?
apakah kalian berupaya mengejar posisi menonjol dalam profesi tertentu?
atau, apakah kalian berupaya mengejar karier dalam dinas sepenuh waktu?
teruslah perhatikan dengan cermat bagaimana kamu berjalan, yaitu bukan sebagai orang yang tidak berhikmat melainkan sebagai orang yang berhikmat, nasihat paulus, membeli semua waktu yang ada, sebab hari - hari ini fasik.
ia menambahkan, karena itu, berhentilah bersikap tidak masuk akal, tetapi teruslah pahami apa kehendak yehuwa. efesus 5: 15 - 17.
bersikaplah loyal
20, 21.
dengan cara apa yesus loyal, dan bagaimana kita dapat meniru keloyalannya?
untuk berjalan seperti yesus berjalan, kita harus meniru keloyalannya.
mengenai keloyalan yesus, alkitab menyatakan, walaupun ada dalam wujud allah, [ia] tidak pernah mempertimbangkan untuk merebut kedudukan, yakni agar ia setara dengan allah.
tidak, tetapi ia mengosongkan dirinya dan mengambil wujud seorang budak dan menjadi sama dengan manusia.
lebih daripada itu, ketika ia berada dalam wujud sebagai manusia, ia merendahkan dirinya dan taat sampai mati, ya, mati pada tiang siksaan.
yesus dengan loyal menjunjung kedaulatan yehuwa dengan tunduk kepada kehendak allah baginya.
ia taat sampai mati pada tiang siksaan.
kita harus memelihara sikap mental ini dan dengan loyal tunduk untuk melakukan kehendak allah. filipi 2: 5 - 8.
yesus juga memperlihatkan keloyalan kepada rasul - rasulnya yang setia.
terlepas dari kelemahan dan ketidaksempurnaan mereka, yesus mengasihi mereka sampai ke akhir .
demikian pula, kita tidak boleh membiarkan ketidaksempurnaan saudara - saudara kita membuat kita bersikap kritis.
berpaut pada pola yang ditetapkan oleh yesus
22, 23.
apa saja manfaatnya berpaut pada pola yang yesus tetapkan?
tentu saja, sebagai manusia tidak sempurna, kita tidak dapat berjalan secara persis mengikuti jejak teladan kita yang sempurna.
namun, kita dapat berjuang untuk mengikuti langkahnya dengan cermat.
untuk melakukannya, kita harus memahami dan tunduk kepada cara kristus memimpin dan berpaut pada pola yang ia tetapkan.
menjadi peniru kristus menghasilkan banyak berkat.
hidup kita menjadi lebih bermakna dan memuaskan karena kita terfokus untuk melakukan kehendak allah, bukannya kehendak kita sendiri.
kita memiliki hati nurani yang baik.
cara kita berjalan menjadi teladan.
yesus mengundang semua yang berjerih lelah dan dibebani tanggungan yang berat untuk datang kepadanya dan menemukan kesegaran bagi jiwa mereka.
apabila kita mengikuti teladan yesus, kita pun dapat menyegarkan orang lain melalui pergaulan kita.
jadi, marilah kita terus berjalan seperti yesus berjalan.
ingatkah saudara?
bagaimana kristus memimpin para pengikutnya dewasa ini?
bagaimana para penatua mengikuti kepemimpinan kristus dalam menggunakan wewenang yang allah berikan kepada mereka?
bagaimana kita dapat mengikuti teladan yesus sewaktu menghadapi kelemahan orang lain?
bagaimana kaum muda dapat mendahulukan kepentingan kerajaan?
[ gambar di hlm.
23]
para penatua kristen membantu kita mengikuti kepemimpinan kristus
[ gambar di hlm.
24]
kaum muda, apa saja rencana yang kalian buat untuk menikmati kehidupan kristen yang memuaskan? |
cara mereka membaca gerak bibir
oleh penulis sedarlah!
di inggris
percakapan di sebuah taman umum dari dua pria yang diduga teroris terekam video.
tak seorang pun dapat mendengar apa yang mereka katakan namun, polisi menangkap mereka, dan belakangan mereka dijatuhi hukuman penjara selama bertahun - tahun.
rekaman percakapan mereka dibaca oleh seorang pembaca gerak bibir yang diakreditasi sebagai saksi ahli di inggris dan dinyatakan sebagai senjata rahasia ampuh kepolisian inggris.
untuk mencari tahu lebih banyak tentang seni membaca gerak bibir, saya menemui mike dan christina.
christina menjadi tuli sejak berusia tiga tahun.
belakangan, ia mengikuti sekolah untuk para tunarungu, tempat ia diajar membaca gerak bibir.
mike adalah pembaca gerak bibir autodidaktik, yang ia kembangkan setelah menikahi christina.
seberapa sulitkah membaca gerak bibir?
anda harus berkonsentrasi pada bentuk dan gerak bibir, lidah, dan rahang bawah, kata mike.
christina menambahkan, anda harus terus memperhatikan orang yang berbicara kepada anda, dan seraya kesanggupan anda membaca gerak bibir meningkat, perhatikan pula ekspresi wajah dan bahasa tubuh.
salah satu kekeliruan terbesar, yang saya pelajari, adalah orang berbicara keras - keras atau menggerakkan bibir secara berlebihan.
penyimpangan demikian dapat membingungkan dan berlawanan dengan tujuannya.
begitu kemampuan membaca gerak bibir dikuasai, pembaca gerak bibir bahkan dapat menunjukkan dengan tepat aksen daerah tertentu.
tetapi, tentu saja hal ini tidak mudah!
hearing concern, organisasi yang mengkhususkan diri dalam mengajarkan seni membaca gerak bibir, mengatakan dengan cukup terus terang, membaca gerak bibir menuntut latihan, latihan, dan lebih banyak lagi latihan.
adakalanya, christina mengakui, ia merasa malu karena secara tak sengaja menguping percakapan di dalam bus atau kereta.
yang ia dapat lakukan hanyalah segera memalingkan wajah.
tetapi, kesanggupannya dapat menjadi perlindungan.
christina tidak lagi menyaksikan pertandingan sepak bola di televisi karena ia sering merasa muak melihat apa yang diucapkan oleh beberapa pemain.
hanya sedikit orang yang bisa mencapai keterampilan sebagai senjata rahasia kepolisian inggris.
namun, bahkan kesanggupan membaca gerak bibir yang sederhana pun dapat menjadi seni yang sangat berharga untuk dikembangkan setelah mengalami hilangnya daya pendengaran yang parah.
[ gambar di hlm.
31]
christina
[ gambar di hlm.
31]
mike |
pertanyaan pembaca
sejauh mana seorang istri kristen perlu menolak permohonan cerai suaminya?
sewaktu perkawinan manusia dimulai, allah mengatakan bahwa seorang suami dan seorang istri harus saling berpaut .
manusia menjadi tidak sempurna, dan ini mengakibatkan timbulnya masalah - masalah dalam banyak perkawinan, namun allah ingin agar suami - istri hendaknya tetap saling berpaut.
rasul paulus menulis, kepada orang - orang yang menikah aku memberikan instruksi, namun bukan aku melainkan tuan, agar seorang istri tidak pergi dari suaminya; tetapi jika ia benar - benar harus pergi, hendaklah ia tetap tidak menikah atau jika tidak, rukun kembali dengan suaminya; dan seorang suami janganlah meninggalkan istrinya. 1 korintus 7: 10, 11.
kata - kata tersebut berarti bahwa di antara manusia yang tidak sempurna, seorang suami atau istri bisa saja memutuskan untuk meninggalkan teman hidupnya.
misalnya, paulus mengatakan bahwa jika seorang suami atau istri pergi, kedua belah pihak harus tetap tidak menikah .
mengapa?
nah, meskipun salah satu teman hidup pergi, di mata allah keduanya masih terikat.
paulus dapat mengatakan ini karena yesus telah menetapkan standar untuk perkawinan kristen, barang siapa menceraikan istrinya, kecuali atas dasar percabulan [bahasa yunani, porneia], dan menikah dengan orang lain, berbuat zina.
ya, berdasarkan alkitab, satu - satunya alasan untuk bercerai adalah percabulan , yaitu, perbuatan seks yang amoral.
jelaslah, dalam kasus yang paulus bicarakan, kedua belah pihak tidak melakukan perbuatan amoral, maka sewaktu mereka berpisah, di mata allah perkawinan itu belum berakhir.
kemudian, paulus berbicara tentang situasi seorang kristen yang memiliki suami atau istri yang tidak seiman.
perhatikan pengarahan paulus, akan tetapi, jika orang yang tidak percaya itu pergi, biarlah ia pergi; dalam hal demikian seorang saudara atau saudari tidak terikat, tetapi allah telah memanggil kamu kepada kedamaian.
apa yang dapat dilakukan seorang istri yang setia jika suaminya yang tidak seiman meninggalkannya, bahkan berupaya menceraikannya secara resmi?
ia mungkin ingin agar sang suami tetap bersamanya.
ia mungkin masih mencintainya, masih merasakan kebutuhan emosi dan biologis, dan mengetahui bahwa ia dan anak - anak masih membutuhkan dukungan materi.
ia mungkin juga berharap bahwa, kelak di kemudian hari, sang suami akan menjadi percaya dan diselamatkan.
namun, jika sang suami mengambil langkah - langkah untuk mengakhiri perkawinan (berdasarkan alasan yang tidak sesuai dengan alkitab), sang istri dapat membiarkan ia pergi , sebagaimana yang ditulis paulus.
hal yang sama juga berlaku jika seorang suami yang seiman mengabaikan pandangan allah mengenai perkawinan dan tetap berkeras pergi.
meskipun demikian, dalam situasi seperti ini, sang istri mungkin merasa perlu untuk secara hukum melindungi dirinya dan anak - anaknya.
mengapa demikian?
ia ingin memiliki hak perwalian untuk mengurus anak - anaknya yang ia kasihi sehingga ia dapat terus memperlihatkan kepada mereka kasih keibuannya, memberi mereka pelatihan moral, dan menanamkan dalam diri mereka iman yang didasarkan pada ajaran alkitab yang bernilai tinggi.
perceraian dapat membahayakan hak - haknya.
oleh karena itu, ia mungkin mengambil langkah - langkah untuk dibawakan dengan sepatutnya di hadapan pihak berwenang guna melindungi haknya untuk berada bersama anak - anaknya dan untuk memastikan agar suaminya diwajibkan menyokong keluarga yang ia telantarkan.
di beberapa negeri, seorang wanita yang memperkarakan suatu gugatan cerai dapat menandatangani dokumen hukum yang menetapkan hak perwalian anak serta dukungan finansial, tanpa menyetujui gugatan cerai suaminya.
di negeri - negeri lain, kata - kata dari dokumen itu mengindikasikan bahwa ia setuju dengan perceraian itu; sehingga, jika suaminya bersalah karena perzinaan, penandatanganan dokumen - dokumen ini memaksudkan bahwa ia menolak suaminya.
kebanyakan orang di masyarakat dan di perhimpunan tidak akan mengetahui perincian tentang perceraian ini, seperti misalnya apakah perceraian itu berdasarkan alkitab atau tidak.
maka, sebelum situasinya mengarah sejauh itu, adalah bijaksana bagi sang istri untuk memberitahukan fakta - faktanya secara konfidensial (lebih baik dalam bentuk tertulis) kepada pengawas umum dan penatua lain di sidang.
dengan demikian, fakta - fakta akan tersedia jika pertanyaan timbul cepat atau lambat.
marilah kita kembali ke komentar yesus, barang siapa menceraikan istrinya, kecuali atas dasar percabulan, dan menikah dengan orang lain, berbuat zina.
jika seorang suami bersalah karena melakukan perbuatan seks yang amoral tetapi ingin berada dalam ikatan perkawinan dengan istrinya, sang istri (pihak yang tidak bersalah dalam contoh yang diberikan yesus) harus memilih apakah ia akan mengampuni sang suami dan terus berbagi ranjang perkawinan atau menolaknya.
jika sang istri rela mengampuni dan bersedia untuk tetap berada dalam status perkawinan yang sah dengan suaminya, ia tidak akan ternoda secara moral. hosea 1: 1 - 3; 3: 1 - 3.
jika suami yang amoral itu menginginkan perceraian, sang istri tetap dapat mengampuninya, berharap agar sang suami kembali kepadanya.
sang istri bebas memutuskan, berdasarkan hati nurani dan situasinya, apakah ia akan memperkarakan gugatan cerai sang suami.
di beberapa negeri, seorang wanita yang memperkarakan suatu gugatan cerai dapat menandatangani dokumen - dokumen yang menetapkan hak perwalian anak - anak dan dukungan finansial tanpa mengindikasikan bahwa ia setuju dengan perceraian itu; penandatanganan surat - surat demikian tidak dengan sendirinya mengindikasikan bahwa ia menolak sang suami.
akan tetapi, di negeri - negeri lain, seorang istri yang memperkarakan suatu gugatan cerai bisa saja diminta untuk menandatangani dokumen - dokumen yang mengindikasikan bahwa ia setuju dengan perceraian itu; penandatanganan surat - surat cerai demikian berarti menyatakan bahwa ia menolak suaminya, yang dalam hal ini bersalah.
untuk menghindari kemungkinan kesalahpahaman, adalah bijaksana bagi sang istri untuk menyampaikan kepada wakil - wakil sidang sepucuk surat yang menjabarkan langkah - langkah yang sedang diambil dan sikap - sikap yang mendasarinya.
ia dapat menyatakan bahwa ia telah mengatakan kepada suaminya tentang kerelaannya untuk mengampuni sang suami dan untuk menjadi istrinya.
ini mengartikan bahwa perceraian itu bukanlah keinginannya; alih - alih menolak sang suami, ia tetap siap untuk mengampuninya.
dengan demikian, setelah membuat jelas bahwa ia rela mengampuni dan bersedia untuk tetap berada dalam ikatan perkawinan, penandatanganan surat - surat yang berisi soal - soal persetujuan finansial serta hak perwalian anak tidak akan mengindikasikan bahwa ia menolak suaminya.
*
karena sang istri telah menyatakan kerelaannya untuk mengampuni bahkan setelah bercerai, ia maupun suaminya tidak akan bebas untuk menikah dengan orang lain.
jika sang istri, sebagai pihak tak bersalah yang tawarannya untuk mengampuni ditolak, belakangan memutuskan untuk tidak mau lagi mengampuni sang suami karena tindakannya yang amoral, keduanya bebas untuk menikah lagi dengan orang lain.
yesus memperlihatkan bahwa pihak yang tak bersalah berhak untuk membuat keputusan demikian. matius 5: 32; 19: 9; lukas 16: 18.
[ catatan kaki]
prosedur dan surat - surat hukum di satu tempat tidak sama dengan di tempat lain.
pernyataan - pernyataan seputar perceraian yang ditetapkan dalam dokumen - dokumen hukum harus dipelajari dengan cermat sebelum ditandatangani.
jika pihak yang tidak bersalah menandatangani surat - surat yang mengindikasikan bahwa ia tidak berkeberatan terhadap suatu perceraian, ini sama dengan menolak untuk berada dalam ikatan perkawinan dengan pihak yang bersalah. matius 5: 37. |
perbedaan yang diamati guru
irena, seorang murid kelas ke - 8, tinggal di kurtovo konare, sebuah desa di bulgaria.
ibunya memberi gurunya buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis pada sebuah pertemuan antara guru dan orang tua.
beberapa waktu kemudian, guru itu, sambil memegang buku tersebut, memanggil irena ke depan kelas.
hari ini, kamu yang akan mengajar, katanya kepada irena.
saya sudah pilihkan satu pasal untuk kamu bacakan, dan saya ingin kamu jelaskan cara keluargamu menerapkan saran - saran di dalamnya.
pasal yang ia pilih berjudul mengapa saya harus menghormati ayah dan ibu ?
seraya irena berjalan ke depan, beberapa teman sekelasnya berkomentar bahwa orang tua irena berbeda.
sang guru menyela mereka dan berkata, tahukah kalian mengapa keluarga mereka berbeda?
karena mereka belajar alkitab.
saya pernah mengajar kakak - kakak irena, dan selama menjadi guru belum pernah saya melihat pola asuh yang begitu patut diteladani dan dihormati.
lalu, guru itu meminta irena membaca.
setelah selesai membacakan satu paragraf yang menjelaskan bahwa allah mengaruniakan kepada orang tua hak untuk menetapkan peraturan, sang guru bertanya, irena, bagaimana hal itu diterapkan dalam keluargamu?
apakah kamu menganggap semua perkataan orang tuamu sebagai hukum?
kami masing - masing boleh berpendapat, jelas irena, tetapi alkitab mengatakan bahwa anak - anak harus memperlihatkan respek dan ketundukan kepada orang tua mereka, dan kami melakukannya.
namun, kami boleh berdiskusi, dan masing - masing punya kesempatan untuk mengemukakan pendapat.
seusai pelajaran, semua merasa puas.
anda bisa memesan satu buku ini dengan mengisi kupon terlampir dan mengirimkannya ke alamat yang tercantum pada kupon ini atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini.
tanpa kewajiban apa pun, saya meminta buku ini.
saya berminat mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |
yehuwa tentu akan menuntun engkau senantiasa. yes.
58: 11.
nyanyian: 152, 22
apa buktinya bahwa para pemimpin umat allah pada zaman dulu dan yesus kristus...
diberi roh kudus?
dibantu malaikat?
dibimbing firman allah?
1, 2. (a) apa bedanya saksi - saksi yehuwa dengan agama lain?
( b) apa yang akan kita pelajari di artikel ini dan artikel berikutnya?
saksi - saksi yehuwa sering ditanya, siapa pemimpin kalian?
orang - orang mau tahu karena sebuah agama biasanya dipimpin oleh seorang pria atau wanita.
tapi, kita dengan bangga menjawab bahwa pemimpin kita bukan manusia yang tidak sempurna.
yesus kristus - lah pemimpin kita!
dan, dia mengikuti yehuwa, yang adalah pemimpin dan bapaknya. mat.
23: 10.
sekarang, ada juga sekelompok pria yang disebut budak yang setia dan bijaksana yang memimpin umat allah di bumi.
tapi, apakah memang yehuwa yang memimpin kita melalui putra - nya?
di artikel ini dan berikutnya, kita akan membahas tiga alasan yang bisa membuat kita yakin akan hal ini.
dan, meski yehuwa menggunakan manusia untuk memimpin umat - nya, kita akan belajar bahwa yehuwa - lah yang sebenarnya memimpin mereka dari dulu sampai sekarang. yes.
58: 11.
mengapa musa bisa berhasil memimpin bangsa israel?
allah memberikan roh kudus kepada wakil - wakil - nya.
allah memilih musa untuk menjadi pemimpin bangsa israel.
apa yang membuat musa berhasil melakukan tugas yang sangat penting ini?
itu karena yehuwa memberi musa roh kudus - nya .
( baca yesaya 63: 11 - 14.)
jadi, yang sebenarnya memimpin bangsa israel adalah yehuwa, karena roh - nya yang membantu musa.
apa buktinya bahwa musa diberi roh allah?
( lihat gambar di awal artikel.)
apakah orang - orang bisa melihat bahwa musa diberi roh allah?
ya!
musa bisa melakukan mukjizat dan memberitahukan nama allah kepada firaun, penguasa mesir yang perkasa, karena dia mendapat roh kudus yehuwa.
roh kudus juga membuat musa menjadi pemimpin yang baik hati dan sabar.
dia sangat berbeda dengan penguasa negeri - negeri lain yang kasar dan egois!
jelaslah, musa telah dipilih oleh yehuwa untuk menjadi pemimpin umat - nya.
siapa lagi yang yehuwa beri roh kudus untuk memimpin umat - nya?
apakah ada orang lain yang yehuwa beri roh kudus untuk memimpin umat - nya?
alkitab berkata, yosua putra nun penuh dengan roh hikmat.
roh yehuwa meliputi gideon.
dan, roh yehuwa bekerja atas daud .
semua pria tadi mengandalkan roh allah sehingga mereka bisa melakukan hal - hal yang tidak bisa mereka lakukan sendiri.
jelaslah, kuasa yehuwa memungkinkan mereka melakukan hal - hal luar biasa itu.
jadi, yehuwa - lah yang berhak dipuji.
mengapa allah mau umat - nya menghormati para pemimpin di israel?
bangsa israel pasti melihat bahwa musa, yosua, gideon, dan daud diberi roh kudus.
bagaimana seharusnya sikap bangsa itu?
mereka seharusnya menghormati para wakil allah ini.
saat mereka mengkritik musa, yehuwa bertanya, berapa lama bangsa ini akan memperlakukan aku tanpa respek?
jadi, yehuwa memang memilih pria - pria itu untuk memimpin umat - nya.
jika umat itu mematuhi mereka, sebenarnya yang mereka patuhi adalah yehuwa.
bagaimana para malaikat membantu musa?
malaikat membantu wakil - wakil allah.
( baca ibrani 1: 7, 14.)
allah menggunakan malaikat untuk membimbing musa.
pertama, seorang malaikat menampakkan diri kepadanya di semak berduri dan menugaskannya untuk membebaskan dan memimpin bangsa israel.
kedua, musa mendapat hukum dari allah melalui malaikat untuk mengajar bangsa israel.
ketiga, yehuwa berkata kepadanya, bawalah bangsa itu ke tempat yang telah kukatakan kepadamu.
lihat!
malaikatku akan berjalan di depanmu.
alkitab tidak menulis apakah bangsa israel melihat malaikat itu atau tidak.
tapi dari cara musa mengajar dan memimpin, jelaslah bahwa dia dibantu oleh para malaikat.
bagaimana para malaikat membantu yosua dan hizkia?
siapa lagi yang dibantu oleh malaikat?
alkitab berkata bahwa pemimpin bala tentara yehuwa , yang adalah seorang malaikat, membantu yosua memenangkan perang melawan bangsa kanaan.
selain itu, sewaktu raja hizkia memimpin umat allah, pasukan besar asiria mengancam akan menghancurkan yerusalem.
tapi dalam satu malam, malaikat yehuwa keluar dan membunuh seratus delapan puluh lima ribu orang . 2 raj.
19: 35.
walaupun para wakil allah tidak sempurna, apa yang tetap perlu dilakukan orang israel?
para malaikat sempurna.
tapi, pria - pria yang mereka bantu tidak.
misalnya, musa pernah tidak menghormati yehuwa.
yosua tidak meminta petunjuk yehuwa sewaktu orang - orang gibeon mau membuat perjanjian dengan dia.
hizkia pernah menjadi sombong.
walaupun pria - pria ini tidak sempurna, orang israel tetap perlu menaati mereka.
bangsa itu tahu bahwa yehuwa mendukung pria - pria ini melalui malaikat - nya.
jelaslah, yehuwa - lah yang memimpin umat - nya.
apa buktinya bahwa musa dibimbing oleh firman allah?
firman allah membimbing wakil - wakil yehuwa.
di alkitab, hukum yang diterima bangsa israel dikenal sebagai hukum musa .
tapi, alkitab menandaskan bahwa yehuwa - lah yang memberi hukum itu.
dan, musa juga harus menaati hukum itu.
misalnya, setelah yehuwa menjelaskan cara membuat tabernakel, musa melakukannya sesuai dengan semua yang yehuwa perintahkan kepadanya.
ia melakukannya tepat seperti itu . kel.
40: 1 - 16.
11, 12. (a) apa yang harus dilakukan yosua dan raja - raja yang memerintah atas umat allah?
( b) bagaimana firman allah membimbing pria - pria yang menjadi pemimpin?
sewaktu menjadi pemimpin, yosua memiliki sebagian dari firman allah.
lalu, yehuwa memberinya perintah, engkau harus membacanya dengan suara rendah siang dan malam, supaya engkau tidak lalai melakukan segala sesuatu sesuai dengan semua yang tertulis di dalamnya.
belakangan, para raja yang memerintah atas umat allah juga harus membaca hukum setiap hari, menyalinnya, dan menaati seluruh perkataan hukum ini dan semua peraturan ini dengan melakukannya . baca ulangan 17: 18 - 20.
bagaimana firman allah membimbing pria - pria yang menjadi pemimpin?
perhatikan raja yosia.
setelah hukum musa ditemukan, sekretaris yosia membacakannya kepada raja.
* segera setelah raja mendengar perkataan buku hukum itu, ia mengoyak pakaiannya.
firman allah menggerakkan yosia untuk menghancurkan semua berhala di negeri itu dan mengadakan perayaan paskah terbesar dalam sejarah bangsa itu.
yosia dan pemimpin setia lainnya mengikuti firman allah sehingga mereka rela mengubah petunjuk yang mereka berikan kepada umat allah.
hasilnya, umat itu menaati yehuwa.
apa bedanya pemimpin umat allah dengan pemimpin bangsa lain?
pemimpin bangsa lain dibimbing oleh pengetahuan manusia yang terbatas.
misalnya, para pemimpin bangsa kanaan dan rakyatnya melakukan banyak hal buruk, seperti hubungan seks dengan keluarga sendiri, sesama jenis, dan binatang.
mereka juga menyembah berhala dan menjadikan anak mereka sebagai korban persembahan.
selain itu, standar kebersihan para pemimpin babilon dan mesir sangat buruk, jauh berbeda dengan umat allah.
tapi, umat allah bisa melihat bahwa pemimpin mereka yang setia ingin agar ibadat mereka tetap bersih.
para pemimpin itu juga mau agar mereka bersih secara fisik dan menghindari perbuatan seksual yang bejat.
ini membuktikan bahwa yehuwa - lah yang memimpin para pemimpin itu.
mengapa yehuwa menghukum beberapa pemimpin umat - nya?
tidak semua raja yang memimpin umat allah mengikuti perintah yehuwa.
raja - raja yang tidak setia ini tidak mau mengikuti bimbingan roh kudus, para malaikat, dan firman - nya.
dalam beberapa kasus, yehuwa menghukum atau mengganti pemimpin seperti itu.
tapi akhirnya, yehuwa melantik seorang pemimpin yang sempurna.
( a) bagaimana para nabi menunjukkan bahwa akan ada seorang pemimpin yang sempurna?
( b) siapa pemimpin yang sempurna itu?
selama ribuan tahun, yehuwa berjanji untuk melantik pemimpin yang sempurna bagi umat - nya.
ini terlihat saat musa berbicara kepada orang israel, seorang nabi dari tengah - tengahmu, dari antara saudara - saudaramu, seperti aku, akan dibangkitkan bagimu oleh yehuwa, allahmu kepadanya kamu sekalian harus mendengarkan .
yesaya juga berkata bahwa pribadi ini akan menjadi pemimpin dan komandan .
daniel juga menulis tentang mesias, yang akan menjadi sang pemimpin .
akhirnya, yesus sendiri mengakui bahwa dia adalah pemimpin umat allah.
( baca matius 23: 10.)
murid - murid yesus rela mengikutinya dan percaya bahwa dialah yang yehuwa pilih.
mengapa mereka yakin bahwa yesus kristus - lah yang yehuwa pilih untuk memimpin umat - nya?
apa buktinya bahwa yesus diberi roh kudus?
yesus diberi roh kudus.
sewaktu yesus dibaptis, yohanes pembaptis melihat roh turun dari langit seperti seekor merpati, dan tinggal di atas dia .
dan tidak lama setelahnya, roh mendorongnya untuk pergi ke padang belantara .
dalam pelayanannya di bumi, allah memberi yesus roh kudus - nya sehingga yesus bisa mengajar dan membuat mukjizat.
selain itu, roh kudus membantu yesus menunjukkan kasih, sukacita, dan iman yang kuat.
dibandingkan semua pemimpin lain, yesus mempunyai lebih banyak bukti bahwa dia memiliki roh kudus allah.
jelaslah, yehuwa memilih yesus sebagai pemimpin.
bagaimana para malaikat membantu yesus setelah dia dibaptis? (
lihat paragraf 17)
bagaimana malaikat membantu yesus?
yesus dibantu malaikat.
tidak lama setelah yesus dibaptis, malaikat - malaikat datang dan mulai melayani dia .
pada malam sebelum kematiannya, seorang malaikat dari langit muncul kepadanya dan menguatkannya .
yesus yakin bahwa yehuwa akan mengirim malaikat untuk membantunya jika dia membutuhkannya. mat.
26: 53.
18, 19.
apa pengaruh firman allah terhadap kehidupan dan pengajaran yesus?
yesus dibimbing firman allah.
yesus rela dibimbing firman allah sejak awal pelayanannya sampai kematiannya di tiang siksaan.
bahkan ketika dia sedang sekarat, dia mengutip nubuat tentang mesias.
tapi, para pemimpin agama pada waktu itu sangat berbeda dengan yesus.
mereka mengabaikan firman allah jika itu tidak sesuai dengan ajaran mereka.
yesus mengutip firman allah ketika berbicara tentang mereka, umat ini menghormati aku dengan bibir mereka, namun hati mereka jauh dariku.
sia - sia mereka terus menyembah aku, karena mereka mengajarkan perintah manusia sebagai doktrin.
yehuwa tidak akan memilih pria - pria yang tidak mengikuti firman - nya untuk memimpin umat - nya.
yesus juga menggunakan firman allah ketika mengajar.
sewaktu ditantang oleh para pemimpin agama, dia tidak menjawab berdasarkan pengalaman atau pikirannya sendiri.
sebaliknya, dia menjawab dari firman allah.
selain itu, yesus bisa saja membuat orang - orang kagum dengan bercerita tentang kehidupannya di surga atau tentang penciptaan.
tapi, karena sangat menyukai firman allah, dia lebih memilih untuk mengajarkan firman itu kepada orang lain.
dan, ia membukakan pikiran mereka sepenuhnya agar memahami makna tulisan - tulisan kudus . luk.
24: 32, 45.
( a) bagaimana yesus menghormati yehuwa?
( b) apa bedanya sikap yesus dengan herodes agripa i?
orang - orang yang mendengarkan yesus selalu kagum dengan cara dia mengajar.
tapi, yesus selalu memberikan pujian kepada gurunya, yaitu yehuwa.
sewaktu seorang pria kaya mencoba menghormati yesus dengan berkata, guru yang baik, yesus tetap rendah hati dan berkata, mengapa engkau menyebut aku baik?
tidak seorang pun yang baik, kecuali satu, yakni allah.
tapi, herodes agripa i, yang menjadi penguasa yudea sekitar delapan tahun setelah kematian yesus, punya sikap yang jauh berbeda dengan yesus.
suatu hari, ada pertemuan istimewa dan herodes memakai pakaian kerajaan yang sangat mewah dan indah.
sewaktu orang - orang melihat dan mendengar dia berbicara, mereka berseru, suara allah, dan bukan suara manusia!
herodes sangat senang disanjung - sanjung seperti ini.
lalu, apa yang terjadi?
seketika itu malaikat yehuwa memukulnya, karena ia tidak memberikan kemuliaan kepada allah; ia dimakan cacing - cacing dan mengembuskan napas terakhir.
jelaslah, herodes bukanlah pemimpin yang dipilih yehuwa.
sebaliknya, yesus membuktikan bahwa dialah yang allah pilih.
dan, dia terus menghormati yehuwa sebagai pemimpin tertinggi dari umat - nya.
apa yang akan kita pelajari di artikel berikutnya?
yesus tidak menjadi pemimpin selama beberapa tahun saja.
setelah dibangkitkan, yesus berkata kepada muridnya, semua wewenang di surga dan di bumi telah diberikan kepadaku....
dan, lihat!
aku menyertai kamu sepanjang masa sampai penutup sistem ini.
tapi, bagaimana yesus bisa memimpin umat allah di bumi jika dia ada di surga dan tidak kelihatan?
siapa yang akan yehuwa gunakan untuk mewakili yesus di bumi?
dan bagaimana orang kristen bisa mengenali para wakil allah ini?
jawabannya ada di artikel berikutnya.
kemungkinan, ini adalah gulungan asli yang ditulis oleh musa. |
pertanyaan kaum muda...
mengapa teman saya menyakiti hati saya?
saya punya beberapa teman...
pada suatu ketika, mereka mulai berkawan dengan seorang gadis lain, dan jika saya berjalan ke arah mereka, mereka berhenti berbicara....
mereka mulai mengucilkan saya.
saya sangat sakit hati. karina.
*
situasi ini bisa saja terjadi di antara sahabat karib.
kemarin, keduanya tak terpisahkan; tapi hari ini, mereka bahkan tidak bertegur sapa.
seorang teman seharusnya dapat diandalkan dan dipercaya, tempat curahan hati dalam situasi apa pun, kata remaja berusia 17 tahun bernama nora.
namun, adakalanya sahabat karib anda mungkin mulai memusuhi anda.
persahabatan diserang
apa yang menyebabkan persahabatan yang manis ini mulai menjengkelkan?
bagi sandra, masalahnya bermula ketika temannya, melisa, meminjam blus favoritnya.
sewaktu dikembalikan, kata sandra, blus itu kotor, dan ada sobekan kecil di lengannya.
dia bahkan tidak bilang apa - apa, seolah - olah saya toh tidak akan tahu.
bagaimana perasaan sandra atas sikap melisa yang tidak bertimbang rasa itu?
saya marah besar, katanya.
sepertinya, ia tidak respek terhadap barang - barang saya... atau perasaan saya.
sakit hati bisa juga timbul apabila seorang teman dekat melakukan atau mengatakan sesuatu yang membuat anda malu.
ini dialami sinta, ketika ia mengatakan kepada sekelompok teman sekolahnya bahwa ia belum membaca satu buku pun untuk tugas laporannya.
tiba - tiba, temannya, kelly, mulai memarahi dia.
dia mempermalukan saya di depan teman - teman, kenang sinta.
saya sangat marah kepadanya.
sejak saat itu, hubungan kami tidak lagi seakrab dulu.
kadang - kadang, hubungan mulai merenggang sewaktu seorang teman mulai asyik dengan teman - teman barunya.
sahabat saya mulai menjadi anggota klik eksklusif, kata bella yang berusia 13 tahun.
ia mulai tidak peduli terhadap saya.
atau, bisa jadi anda mencium adanya motif - motif terselubung pada diri teman anda.
saya berteman baik dengan bobi, kata johan, yang berusia 13 tahun.
tadinya, saya kira dia menyukai kepribadian saya, tetapi dia ternyata menyukai saya karena ayah saya bekerja di bagian periklanan, dan kami selalu mendapat tiket gratis ke pertandingan olahraga dan konser.
bagaimana perasaan johan sekarang?
saya tidak akan pernah mempercayai bobi lagi!
katanya.
dalam beberapa kasus, seorang teman mungkin membocorkan informasi yang sebenarnya ingin anda rahasiakan.
misalnya, ani berbicara mengenai problem rekan sekerjanya kepada sara.
keesokan harinya, sara membicarakan hal itu di depan orangnya.
tak disangka sara itu orangnya banyak mulut!
kata ani.
saya marah sekali.
ribka, yang berusia 16 tahun, memiliki pengalaman serupa ketika seorang teman dekat membocorkan sesuatu yang mereka bicarakan secara pribadi.
saya merasa malu sekali dan juga dikhianati, kata ribka.
saya jadi berpikir, bagaimana saya bisa mempercayainya lagi?
persahabatan dapat menjadi sumber dukungan emosi, teristimewa jika timbul perasaan saling menyayangi, mempercayai, dan merespek.
namun, bahkan persahabatan yang akrab sekalipun dapat mengalami masa - masa tegang.
alkitab dengan jelas mengatakan, ada teman yang cenderung menghancurkan satu sama lain.
tidak soal apa pun penyebabnya, perasaan hancur dapat timbul jika anda merasa dikhianati oleh teman sendiri.
mengapa ini terjadi?
mengapa persahabatan menjadi goyah
tidak ada hubungan antarmanusia baik di antara kaum muda atau orang dewasa yang bebas problem.
lagipula, seperti yang ditulis murid kristen yakobus, kita semua sering kali tersandung.
jika seseorang tidak tersandung dalam perkataan, ia adalah manusia sempurna, juga sanggup mengekang seluruh tubuhnya.
karena setiap orang melakukan kesalahan, tidaklah mustahil jika cepat atau lambat seorang teman akan melakukan atau mengatakan sesuatu yang menyakiti hati anda.
mungkin, anda bahkan masih ingat ketika anda juga menyakiti hati mereka.
kita semua tidak sempurna, dan sekali waktu, ada saja perbuatan kita yang tidak berkenan di hati teman kita, kata lisa yang berusia 20 tahun.
selain ketidaksempurnaan manusia, ada faktor - faktor lain yang mungkin terlibat.
ingatlah, seraya anda bertumbuh dewasa, minat anda juga minat teman - teman anda cenderung berubah.
oleh karena itu, dua orang yang tadinya memiliki banyak kesamaan mungkin mendapati bahwa secara bertahap, mereka mulai memiliki minat dan pendapat yang berbeda.
seorang remaja mengeluh tentang sahabatnya, kami tidak lagi saling menelepon, dan sewaktu kami mengobrol, kami hampir selalu berselisih pendapat.
tentu saja, adalah wajar untuk tidak lagi merasa cocok satu sama lain.
akan tetapi, mengapa beberapa orang menyakiti hati temannya?
biasanya, ini disebabkan oleh perasaan iri.
misalnya, seorang teman mungkin mulai kesal terhadap anda lantaran bakat atau prestasi anda.
( bandingkan kejadian 37: 4; 1 samuel 18: 7 - 9.)
seperti yang dinyatakan alkitab, kecemburuan adalah kebusukan bagi tulang .
ini menghasilkan perasaan dengki dan pertengkaran.
tidak soal apa penyebabnya, apa yang dapat anda lakukan jika seorang teman menyakiti hati anda?
menyatakan penyesalan
pertama - tama, kata ribka, saya akan mengamati orang tersebut dan berupaya memastikan apakah yang diperbuatnya itu disengaja atau tidak.
sewaktu anda merasa dipermalukan oleh perkataan atau perlakuan tertentu, jangan langsung terbawa emosi.
sebaliknya, bersabarlah dan pikirkan masalahnya masak - masak.
akankah reaksi anda yang terburu - buru atas penghinaan itu benar - benar memperbaiki situasinya?
setelah mempertimbangkan masalahnya, anda mungkin memilih untuk mengikuti nasihat di amsal 4: 4, jadilah resah, tetapi jangan berbuat dosa.
ucapkanlah perkataanmu dalam hatimu, di tempat tidurmu, dan tetaplah diam.
kemudian, anda mungkin memilih untuk membiarkan kasih menutupi banyak sekali dosa . 1 petrus 4: 8.
namun, bagaimana jika anda merasa bahwa perlakuan yang menyakitkan tersebut tidak dapat anda abaikan begitu saja?
jika demikian keadaannya, mungkin sebaiknya anda mendekati orang itu.
temuilah dia, dan bicarakan masalahnya empat mata, kata franky, yang berusia 13 tahun.
jika tidak, anda akan merasa dendam.
susan, yang berusia 16 tahun, merasakan hal serupa.
yang terbaik adalah, katanya, memberi tahu mereka bahwa anda mempercayai mereka dan mereka telah mengecewakan anda.
jenny juga memilih mengatasi masalah itu secara pribadi.
saya mencoba membicarakan masalahnya secara terbuka, katanya.
biasanya, teman anda akan berterus terang, dan anda dapat menyelesaikan masalahnya sesegera mungkin.
tentu saja, anda harus berhati - hati agar tidak mendekati teman anda dalam keadaan marah.
alkitab menyatakan, orang yang murka membangkitkan pertengkaran, tetapi orang yang lambat marah menenangkan perselisihan.
jadi, tunggulah sampai anda tenang sebelum mencoba menuntaskan masalahnya.
memang, anda marah pada mulanya, lisa mengakui, tetapi anda harus menenangkan diri.
tunggu sampai kemarahan anda terhadap orang itu mereda.
kemudian, anda dapat mendekatinya, duduk, dan membicarakan masalahnya dengan damai.
yang penting di sini adalah kata damai .
ingat, tujuan anda bukan untuk bersilat lidah dengan teman anda.
tujuan anda adalah menuntaskan masalahnya dengan kepala dingin, dan jika mungkin, memulihkan persahabatan.
jadi, bicaralah dari hati ke hati.
anda dapat berkata, saya kan temanmu, dan kamu juga temanku; saya cuma ingin tahu apa yang sebenarnya terjadi , demikian saran lisa.
anda perlu tahu alasan di balik tindakannya.
begitu anda mengetahuinya, biasanya tidak sulit untuk mengatasinya.
adalah salah untuk mencoba membalas dendam, mungkin dengan menggosipkan orang itu dan mencoba menarik orang lain agar berpihak kepada anda.
rasul kristen paulus menulis kepada orang - orang roma, jangan membalas kejahatan dengan kejahatan kepada siapa pun.
sungguh, tidak soal betapa sakitnya hati anda, membalas dendam hanya akan memperburuk permasalahannya.
balas dendam bukan jalan keluarnya, kata nora, sebab anda tidak akan dapat berteman lagi.
sebaliknya, ia menambahkan bahwa berupaya sebisa - bisanya untuk memperbaiki persahabatan akan menjadikan anda pribadi yang lebih baik .
tetapi, bagaimana jika teman anda tidak menanggapi upaya anda untuk memperbaiki hubungan?
jika demikian halnya, ingatlah bahwa persahabatan memiliki beragam tahap.
tidak setiap teman akan menjadi sahabat karib, kata penasihat keluarga judith mccleese.
ketahuilah bahwa anda dapat memiliki jenis hubungan yang berbeda - beda.
meskipun demikian, anda akan merasa terhibur karena telah melakukan bagian anda untuk memulihkan perdamaian.
rasul paulus menulis, jika mungkin, sejauh itu bergantung padamu, hendaklah kamu suka damai dengan semua orang. roma 12: 18.
bahkan, persahabatan terakrab sekalipun tak luput dari krisis.
jika anda dapat mengatasi krisis itu tanpa membiarkannya merusak pandangan anda terhadap orang lain dan diri sendiri, itu berarti anda sedang membuat kemajuan ke tahap kedewasaan.
meskipun beberapa orang mungkin cenderung menghancurkan satu sama lain , alkitab juga meyakinkan kita bahwa ada sahabat yang lebih karib daripada saudara . amsal 18: 24.
[ catatan kaki]
beberapa nama dalam artikel ini telah diganti.
[ gambar di hlm.
15]
anda dapat memulihkan persahabatan dengan membicarakan apa yang terjadi |
mencapai cita - citanya
itikad baik, persaudaraan, perdamaian internasional siapa yang tidak akan memuji cita - cita yang luhur demikian?
pencetus bangkitnya olimpiade, baron pierre de coubertin, yakin bahwa pesta olahraga ini akan mengatasi persaingan nasional dengan menggalakkan respek yang dalam di antara para pesertanya, tidak soal ras, agama, atau jenis kelaminnya.
ia merasa bahwa suatu dunia yang lebih baik hanya dapat dicapai oleh pribadi - pribadi yang lebih baik .
namun, dapatkah olahraga benar - benar mewujudkan perdamaian dunia?
dengan menilai catatan di masa lalu, kita terpaksa harus menjawab tidak.
meskipun olahraga mempunyai peranannya sendiri, pendidikan dari alkitab adalah kunci untuk meningkatkan perdamaian sejati.
sebenarnya, prinsip - prinsip alkitab dapat menghasilkan pribadi - pribadi yang lebih baik , sebagaimana dikatakan coubertin.
perhatikan beberapa ayat yang menghasilkan perdamaian di antara orang - orang yang menerapkannya, tidak soal mereka berbangsa apa.
dengan inilah semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid - muridku, jika kamu mempunyai kasih di antara kamu. yohanes 13: 35.
jika mungkin, sejauh itu bergantung padamu, hendaklah kamu suka damai dengan semua orang. roma 12: 18.
selama kita mempunyai waktu yang baik untuk itu, biarlah kita melakukan apa yang baik untuk semua orang. galatia 6: 10.
tidak melakukan apa pun karena sifat suka bertengkar atau karena menganggap diri penting, tetapi dengan rendah hati, menganggap orang lain lebih tinggi daripada kamu. filipi 2: 3.
pelatihan bagi tubuh jasmani sedikit manfaatnya; tetapi pengabdian yang saleh bermanfaat untuk segala hal, karena mengandung janji untuk kehidupan sekarang dan yang akan datang. 1 timotius 4: 8.
apakah idealisme yang dinyatakan di ayat - ayat ini benar - benar tercapai?
perhatikan apa yang terjadi di munich, jerman.
pada tahun 1974, hanya dua tahun setelah pesta olahraga olimpiade yang diselenggarakan di kota itu dinodai oleh terorisme dan pembunuhan, saksi - saksi yehuwa menyelenggarakan kebaktian internasional di stadion olimpiade tersebut.
hadirinnya antara lain terdiri atas kelompok - kelompok dari yunani dan turki negara - negara yang waktu itu sedang bertikai.
bahkan, pada musim panas itu, pasukan yunani dan turki sedang terlibat konflik untuk memperebutkan pulau siprus.
apakah hal ini mempengaruhi orang - orang kristen yang menghadiri kebaktian ini?
tidak!
alangkah terharunya para pengamat sewaktu melihat orang yunani dan turki berpelukan dan menyapa satu sama lain saudara dan saudari!
saksi - saksi yehuwa dikenal di seluruh dunia karena mencapai hubungan penuh damai yang mengatasi rintangan nasional, etnik, dan suku.
tentu saja, mereka tidak mengklaim telah mencapai dengan sempurna cita - cita persatuan dan kerja sama seluas dunia.
seperti orang - orang lain, mereka harus berjuang keras untuk mengikuti nasihat rasul kristen paulus, tanggalkan kepribadian lama bersama praktek - prakteknya, dan kenakanlah kepribadian baru.
meskipun demikian, mereka sangat yakin bahwa mengikuti prinsip - prinsip alkitab dapat membantu orang - orang untuk mencari perdamaian dan mengejarnya . 1 petrus 3: 11.
sangat disayangkan, olimpiade meskipun memiliki cita - cita yang luhur tidak mendatangkan yang terbaik atas diri orang - orang.
sebaliknya, firman allah yang penuh kuasa menghasilkan yang terbaik dalam diri orang - orang, meningkatkan itikad baik serta perdamaian internasional.
[ gambar di hlm.
8]
olimpiade menggalakkan persaingan
[ keterangan]
aus dem fundus der mnchner olympiapark gmbh, mnchen
[ gambar di hlm.
9]
alkitab menggalakkan perdamaian |
inilah artikel kedua dari seri tujuh artikel yang terbit secara berurutan dalam sedarlah!
yang membahas tentang ketujuh kuasa dunia dalam sejarah alkitab.
tujuannya adalah untuk memperlihatkan bahwa alkitab dapat dipercaya serta diilhamkan allah dan bahwa beritanya memberikan harapan akan berakhirnya penderitaan akibat kekejaman manusia dalam menguasai sesamanya.
asiria mendengarnya saja bisa membuat orang - orang di timur tengah kuno bergidik.
menurut buku alkitab yang ditulis nabi yunus, ketika ia menerima tugas dari allah untuk mengumumkan berita penghakiman di ibu kota asiria, niniwe, ia melarikan diri ke arah yang berlawanan!
mungkin alasannya karena orang asiria terkenal menakutkan.
nahum, nabi dalam alkitab, menggambarkan niniwe sebagai sarang singa dan kota penumpahan darah .
ia menambahkan, mangsa tidak pergi!
ada bunyi cambuk dan bunyi gemeretak roda, dan kuda yang berderap dan kereta yang berguncang - guncang.
penunggang yang sudah naik ke kudanya, dan nyala pedang, dan kilatan tombak, dan banyaknya orang yang dibunuh, dan massa bangkai yang sangat banyak; dan tidak ada habisnya mayat - mayat.
mereka terus tersandung di antara mayat - mayat mereka.
apakah sejarah sekuler meneguhkan uraian alkitab tentang asiria kuno?
buku light from the ancient past menyebut asiria sebagai mesin perang yang kejam dan hal - hal mengerikan yang sengaja dibuatnya sangat menggentarkan musuh - musuhnya .
berikut ini adalah bualan seorang raja asiria, asyurnasirpal ii, tentang cara ia memperlakukan para penentangnya,
aku membangun sebuah pilar di seberang gerbang kotanya, dan aku menguliti semua orang terkemuka yang telah memberontak, dan aku membungkus pilar itu dengan kulit mereka; beberapa orang aku kurung dalam pilar itu, beberapa aku pantek pada pilar itu di atas tiang - tiang,... dan aku memotong kaki dan lengan para perwira, para pejabat kerajaan yang telah memberontak....
banyak tawanan kubakar, dan banyak yang kubawa hidup - hidup sebagai tawanan.
sewaktu para arkeolog menggali istana - istana raja asiria, mereka menemukan tembok - temboknya dihiasi gambar - gambar tawanan yang diperlakukan secara mengerikan.
pada 740 sm, asiria menaklukkan samaria, ibu kota kerajaan israel di utara, dan membawa rakyatnya ke pembuangan.
delapan tahun kemudian, asiria menyerbu yehuda.
* raja asiria, sanherib, menuntut upeti 30 talenta emas dan 300 talenta perak dari raja yehuda, hizkia.
menurut catatan alkitab, upeti ini dibayarkan.
meskipun demikian, sanherib terus menuntut agar yerusalem, ibu kota yehuda, juga menyerah tanpa syarat kepadanya. 2 raja 18: 9 - 17, 28 - 31.
di niniwe para arkeolog menemukan catatan tentang peristiwa - peristiwa yang sama dalam catatan sejarah sanherib, yang terukir pada sebuah prisma tanah liat heksagonal.
dalam teks itu, raja asiria membual, mengenai hizkia, orang yahudi itu, ia tidak tunduk di bawah kuk aku, aku mengepung 46 kotanya yang kuat, benteng - benteng bertembok dan desa - desa kecil yang tak terhitung jumlahnya di daerah sekitarnya, dan menaklukkan (itu semua)...
ia sendiri [hizkia] kujadikan tahanan di yerusalem, istananya, seperti burung dalam sangkar.
lalu, sanherib mengaku bahwa hizkia mengirimkan kepadanya 30 talenta emas, 800 talenta perak, batu - batu berharga,... (dan) segala jenis barang berharga , melebih - lebihkan jumlah talenta perak yang sebenarnya ia terima.
namun, perhatikan bahwa sanherib tidak menyatakan telah menaklukkan yerusalem.
sebenarnya, ia tidak mengatakan apa - apa tentang kekalahan total pasukannya akibat campur tangan ilahi.
menurut alkitab, malaikat allah membunuh 185.000 prajurit asiria dalam satu malam.
seorang cendekiawan bernama jack finegan berkata, namun, mengingat bahwa inskripsi - inskripsi raja - raja asiria pada umumnya bernada membual, jangan harap sanherib akan mencatat kekalahan semacam itu.
sekitar seratus tahun sebelum kejatuhan imperium asiria, yesaya menyatakan bahwa allah yehuwa akan meminta pertanggungjawaban para penakluk yang sombong itu atas penghinaan mereka terhadap umat - nya.
aku akan membuat perhitungan atas akibat dari sikap tinggi hati raja asiria serta matanya yang congkak dan sombong, kata yehuwa.
selanjutnya, nahum, nabi dari allah, menubuatkan bahwa niniwe akan dijarah, gerbang - gerbangnya terbuka bagi musuh - musuhnya, dan para pengawalnya melarikan diri.
nabi dalam alkitab, zefanya, menulis bahwa kota itu akan menjadi tempat yang tandus dan telantar . zefanya 2: 13 - 15.
nubuat - nubuat tentang kebinasaan itu tergenap pada 632 sm, yaitu ketika niniwe jatuh ke tangan pasukan gabungan babilonia dan media.
dengan demikian, berakhirlah imperium asiria secara memalukan.
sebuah tawarikh babilonia tentang peristiwa itu menyatakan bahwa para penakluk mengangkut hasil rampasan yang sangat besar dari kota itu serta kuilnya dan menjadikan niniwe timbunan puing .
dewasa ini, di tempat yang tandus dan telantar bekas kota niniwe ditemukan banyak timbunan puing, di bantaran timur sungai tigris, di seberang kota mosul, di irak.
kehancuran asiria juga ikut menggenapi nubuat lain lagi dalam alkitab.
sebelumnya, pada 740 sm, asiria membawa rakyat kerajaan sepuluh suku ke pembuangan.
kira - kira pada waktu yang sama ketika asiria melakukan hal ini, yesaya, nabi dari allah, menubuatkan bahwa yehuwa akan menghancurkan orang asiria , menginjak - injaknya , dan membawa kembali israel ke tanah airnya.
yesaya menulis, sisa dari umatnya yang masih tertinggal, dari asiria,..., akan ia [allah] kumpulkan.
hal itu persis terjadi sekitar dua ratus tahun kemudian! yesaya 11: 11, 12; 14: 25.
lama sebelum kejatuhan niniwe, ketika raja - rajanya masih menimbulkan rasa gentar dalam hati musuh - musuh mereka, yesaya menubuatkan kedatangan seorang penguasa yang sangat berbeda.
ia menulis, seorang anak telah lahir bagi kita, seorang putra telah diberikan kepada kita; dan kekuasaan sebagai pangeran akan ada di atas bahunya.
ia akan dinamai...
pangeran perdamaian.
kekuasaannya yang sangat besar sebagai pangeran dan perdamaian tidak akan ada akhirnya, atas takhta daud dan atas kerajaannya agar itu ditetapkan dengan kokoh dan ditunjang dengan keadilan dan dengan keadilbenaran, dari sekarang sampai waktu yang tidak tertentu.
gairah yehuwa yang berbala tentara akan melakukan hal ini. yesaya 9: 6, 7.
pemerintahan pangeran perdamaian , yesus kristus, akan meliputi seluruh bumi.
mazmur 72: 7, 8 mengatakan, pada zamannya, orang adil - benar akan bertunas, dan damai berlimpah sampai bulan tidak ada lagi.
ia akan mempunyai rakyat dari laut ke laut dan dari sungai [efrat] sampai ke ujung - ujung bumi.
melalui pangeran perdamaian yang perkasa ini, allah yehuwa akan memenuhi janji di mazmur 46: 8, 9, mari, kamu sekalian, lihatlah kegiatan yehuwa, bagaimana ia telah menetapkan peristiwa - peristiwa yang mencengangkan di bumi.
ia menghentikan peperangan sampai ke ujung bumi.
busur ia patahkan dan tombak ia potong; pedati - pedati ia bakar dalam api.
sebelum nubuat alkitab ini digenapi, saksi - saksi yehuwa melaksanakan program pendidikan alkitab yang mengajar orang untuk hidup dengan damai, seperti yang yesus lakukan.
ya, bukan manusia, melainkan allah yang akan menggenapi nubuat alkitab yang dicatat di yesaya 2: 4, mereka akan menempa pedang - pedang mereka menjadi mata bajak dan tombak - tombak mereka menjadi pisau pemangkas.
bangsa tidak akan mengangkat pedang melawan bangsa, mereka juga tidak akan belajar perang lagi.
kontras dengan hal itu, dewasa ini dunia dan para penguasanya membelanjakan satu triliun dolar as setahun untuk kepentingan militer!
sejarah dan nubuat yang akurat membuat alkitab unik, mempertunjukkan kepada orang yang dengan tulus mencari kebenaran bahwa buku ini benar - benar layak kita percayai.
di artikel berikut dari seri ini, kita akan membahas tentang babilon kuno, ibu kota imperium besar ketiga dalam sejarah alkitab.
setelah pemerintahan raja salomo, bangsa israel 12 suku terbagi dua.
yehuda dan benyamin menjadi kerajaan selatan; dan kesepuluh suku lainnya, kerajaan utara.
yerusalem adalah ibu kota kerajaan selatan, dan samaria, ibu kota kerajaan utara. |
mengamati dunia
ponsel membuat orang jadi punya alasan untuk menghindari interaksi dengan orang lain 13% pemilik ponsel berpura - pura menggunakan ponsel mereka supaya tidak perlu berinteraksi dengan orang - orang di sekitar mereka. pusat riset pew, as.
selama lima musim panas terakhir, luas kawasan es di kutub utara berada pada titik terendah. kantor berita bbc, inggris.
sekitar 47% lahan produktif di afrika tidak digarap. the witness, afrika selatan.
selama 10 tahun terakhir ini, 10 negeri (belanda, belgia, kanada, spanyol, afrika selatan, norwegia, swedia, portugal, islandia, dan argentina) telah melegalkan perkawinan sesama jenis. family relations, as.
luka yang membekas dari the troubles
sebuah survei di irlandia utara menunjukkan bahwa konflik sektarian di sana, yang dikenal sebagai the troubles , telah menimbulkan luka yang membekas.
pergolakan yang berlangsung selama hampir tiga dekade itu mengakibatkan dua pertiga penduduk mengalami trauma.
pusat kesehatan mental dan kesejahteraan bamford di university of ulster mendapati bahwa pada tingkat tertentu hampir 1 dari 10 orang di irlandia utara menderita gangguan stres pascatrauma salah satu rasio tertinggi di dunia, kata the irish times.
angka persentasenya menunjukkan bahwa the troubles merupakan salah satu konflik yang paling mengerikan di dunia, yang menewaskan satu di antara 500 penduduk, imbuh surat kabar tersebut.
cuaca ekstrem kini sudah lumrah
cuaca di amerika serikat semakin tidak normal saja.
apa yang pernah dianggap ekstrem seperti banjir besar, kemarau yang parah, dan badai salju yang ganas, kini sudah lumrah.
pada suatu acara yang diadakan oleh ucs (persatuan ilmuwan yang prihatin), katharine hayhoe, klimatolog di texas tech university, memberi tahu rekan - rekan sejawatnya, kita sudah terbiasa dengan beberapa kondisi tertentu, tetapi ada banyak hal yang terjadi sekarang ini yang sudah tidak seperti biasanya lagi.
menurut hayhoe dan para pakar lainnya, aktivitas manusialah yang memicu perubahan iklim dan cuaca yang semakin tidak menentu di seluruh dunia. |
daftar isi
22 januari 2002
pengungsi apakah mereka akan menemukan tempat tinggal?
jutaan pengungsi di dunia berkelana tanpa daya dari satu tempat ke tempat lain.
banyak yang tidak pernah menemukan keamanan yang mereka cari.
apakah akan tiba saatnya manakala setiap orang memiliki tempat tinggal?
3 orang - orang yang sedang mencari tempat aman
6 mencari tempat yang dapat ditinggali
11 suatu tempat tinggal bagi semua orang
14 zebra kuda liar afrika
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 keraguan akan bendungan
32 tolonglah saya!
kalianlah satu - satunya yang bisa saya harapkan
penindasan agama di georgia sampai berapa lama lagi?
18
mengapa saksi - saksi yehuwa dilecehkan dan dipukuli dengan sadis di negara itu?
mencoba - coba ilmu gaib apa bahayanya?
25
banyak anak muda terpesona oleh ilmu gaib.
apakah ini sekadar kesenangan yang tidak berbahaya, atau adakah bahaya yang terselubung?
[ gambar pada sampul]
cover: rwandan refugees return to their country
[ keterangan]
unhcr / r.
chalasani
[ gambar di hlm.
2, 3]
pages 2 and 3: ethiopian refugees wait for emergency food and water supplies
[ keterangan]
un photo 164673 / john isaac |
mendekatlah kepada allah
secara singkat, jawabannya adalah ya.
mengenai orang - orang yang ia perkenan, yehuwa berjanji, aku akan mengampuni kesalahan mereka, dan dosa mereka tidak akan kuingat lagi.
jadi, yehuwa meyakinkan kita bahwa sewaktu ia mengampuni pedosa yang bertobat, ia tidak mengingat dosa - dosanya lagi.
tetapi, apakah itu berarti bahwa sang pencipta seluruh alam semesta tidak sanggup mengingat dosa - dosa yang telah ia ampuni?
dengan mencermati kata - kata yehezkiel, kita bisa memahami dalam arti apa allah mengampuni dan melupakan dosa. baca yehezkiel 18: 19 - 22.
melalui nabi yehezkiel sebagai juru bicara, yehuwa menyatakan penghakiman terhadap penduduk yehuda dan yerusalem yang tidak setia.
seluruh bangsa telah meninggalkan ibadat kepada yehuwa, dan kekerasan merajalela di negeri itu.
yehuwa menubuatkan bahwa yerusalem akan dibinasakan oleh orang babilonia.
tetapi, yehuwa juga memberikan berita harapan.
setiap orang diberi pilihan; masing - masing bertanggung jawab terhadap tindakannya sendiri. ayat 19, 20.
bagaimana kalau orang yang tadinya jahat berubah menjadi baik?
yehuwa mengatakan, sehubungan dengan seseorang yang fasik, apabila ia berbalik dari semua dosa yang dilakukannya dan ia sesungguhnya berpegang pada semua ketetapanku dan melaksanakan keadilan dan keadilbenaran, ia pasti akan tetap hidup.
ia tidak akan mati.
ya, yehuwa siap mengampuni seorang pedosa yang berbalik dari haluan hidupnya yang jahat dan menunjukkan pertobatan sejati. mazmur 86: 5.
bagaimana dengan dosa - dosanya?
semua pelanggaran yang dilakukannya semua itu tidak akan diingat lagi terhadapnya, kata yehuwa.
perhatikan bahwa dosa orang yang bertobat tidak akan diingat lagi terhadapnya .
mengapa kata - kata ini penting?
dalam alkitab, kata ibrani yang diterjemahkan mengingat tidak berarti sekadar mengingat kembali hal - hal yang sudah lewat.
mengenai kata ini, sebuah karya referensi mengatakan, sebenarnya, [ini] sering menyiratkan suatu tindakan atau dipadukan dengan kata kerja aktif.
jadi, mengingat bisa berarti bertindak .
karena itu, sewaktu mengatakan bahwa dosa - dosa orang yang bertobat tidak akan diingat lagi terhadapnya , yehuwa memaksudkan bahwa ia tidak akan mengambil tindakan terhadap orang tersebut karena dosanya itu, misalnya menuduh atau menghukumnya.
*
kata - kata di yehezkiel 18: 21, 22 memberikan gambaran yang menyentuh tentang betapa tuntasnya pengampunan allah.
sewaktu yehuwa mengampuni dosa kita, ia tidak akan pernah mengungkit - ungkitnya lagi di masa depan.
ia menganggap dosa kita sebagai sesuatu yang sudah berlalu, atau ada di belakang - nya.
ia seolah - olah menghapus dosa orang yang telah bertobat. kisah 3: 19.
sebagai manusia yang tidak sempurna, kita butuh belas kasihan allah karena kita sering berdosa.
tetapi, yehuwa ingin agar kita tahu bahwa jika kita benar - benar bertobat, ia bersedia mengampuni.
dan, sewaktu ia mengampuni, ia juga melupakan ia tidak akan pernah mengungkit - ungkit dosa kita untuk menuduh atau menghukum kita lagi.
sungguh membesarkan hati!
tidakkah belas kasihan allah menggugah anda untuk mendekat kepada - nya?
saran pembacaan untuk juli:
yehezkiel 6 - 20
[ catatan kaki]
serupa halnya, mengingat dosa bisa berarti mengambil tindakan terhadap pedosa . yeremia 14: 10. |
untuk tinjauan keluarga
apa yang belum lengkap dari gambar ini?
baca kejadian 1: 21 - 28.
lalu, perhatikan gambar.
gambar apa saja yang belum lengkap?
tulis jawabanmu di bawah ini.
hubungkan titik - titik untuk melengkapi gambar, lalu warnai. |
[ diagram]
( lihat publikasinya)
untuk dibahas:
kepada siapa allah mengatakan, mari kita membuat manusia menurut gambar kita, sesuai dengan rupa kita ?
petunjuk: baca yohanes 17: 1, 5; kolose 1: 15, 16.
apa maksudnya manusia dibuat menurut gambar allah?
petunjuk: baca kolose 3: 10; 1 petrus 1: 16.
sifat - sifat yehuwa dan yesus mana yang paling kamu sukai?
bagaimana kamu bisa meniru sifat - sifat mereka?
petunjuk: baca efesus 4: 31, 32; 1 yohanes 4: 7, 8.
kegiatan keluarga:
tulis lima hewan favoritmu.
lalu, seperti adam, beri nama baru untuk hewan - hewan itu berdasarkan bentuk, suara, atau gerak - geriknya.
bacakan nama - nama baru itu dengan suara keras, dan minta keluargamu menebak hewan apakah itu.
koleksi dan pelajari
gunting, lipat dua, dan simpan
kartu alkitab 19 paulus
pertanyaan
a.
paulus mencukupi kebutuhannya dengan membuat .
b.
rasul paulus mengajar orang - orang di hadapan umum dan...
c.
paulus membangkitkan seorang pemuda bernama .
[ bagan]
4026 sm adam diciptakan
1 m
hidup pada abad pertama m
98 m alkitab selesai ditulis
[ peta]
lahir di tarsus.
ia melayani sebagai utusan injil di eropa dan asia kecil
eropa
roma
asia kecil
tarsus
yerusalem
paulus
profil
bekas penganiaya orang kristen yang menjadi orang kristen dan rasul bagi bangsa - bangsa.
yehuwa mengilhaminya untuk menulis 14 buku dari kitab - kitab yunani kristen.
paulus melakukan perjalanan ribuan kilometer sebagai utusan injil dan ia membentuk banyak sidang di eropa dan asia kecil. roma 11: 13; 1 timotius 1: 12 - 16.
jawaban
a. kemah. kisah 18: 3 - 5.
b.
... dari rumah ke rumah . kisah 20: 20.
c.
eutikhus. kisah 20: 7 - 12.
bangsa dan negeri
nama kami mat, 7 tahun, dan nia, 8 tahun.
kami tinggal di republik georgia.
berapa kira - kira jumlah saksi - saksi yehuwa di republik georgia?
apakah 10.000, 17.000, atau 26.000?
di titik mana kami tinggal?
lingkari titik itu, lalu buatlah titik yang menunjukkan di mana kamu tinggal, dan lihat seberapa jauh itu dari republik georgia.
ayo, cari gambar
di halaman berapa gambar ini muncul?
coba ceritakan bagaimana peristiwanya.
halaman untuk tinjauan keluarga bisa diperbanyak dengan mencetak fail yang diunduh dari www.jw.org
jawaban untuk tinjauan keluarga di halaman 26
jawaban untuk halaman 30 dan 31
makhluk terbang bersayap.
binatang buas.
17.000.
b. |
teruslah melayani bahu - membahu
aku akan memberikan perubahan kepada bangsa - bangsa ke suatu bahasa yang murni, supaya mereka semua berseru kepada nama yehuwa, untuk melayani dia bahu - membahu. zefanya 3: 9.
apa yang sedang terjadi sebagai penggenapan zefanya 3: 9?
dewasa ini, ada sekitar 6.000 bahasa yang diucapkan di seluruh bumi.
di samping itu, ada beragam dialek, atau bentuk bahasa daerah.
namun, tidak soal orang - orang berbicara bahasa yang sedemikian berbedanya seperti bahasa arab dan bahasa zulu, allah telah melakukan sesuatu yang benar - benar mengagumkan.
ia telah memungkinkan manusia di mana pun untuk mempelajari dan mengucapkan satu - satunya bahasa yang murni.
hal ini terjadi sebagai penggenapan janji yang diberikan melalui nabi zefanya, aku [allah yehuwa] akan memberikan perubahan kepada bangsa - bangsa ke suatu bahasa yang murni [harfiah, bibir yang bersih ], supaya mereka semua berseru kepada nama yehuwa, untuk melayani dia bahu - membahu. zefanya 3: 9.
apa bahasa yang murni itu, dan apa yang telah dimungkinkan olehnya?
bahasa yang murni adalah kebenaran dari allah yang terdapat dalam firman - nya, alkitab.
ini khususnya adalah kebenaran tentang kerajaan allah, yang akan menyucikan nama allah, membenarkan kedaulatan - nya, dan mendatangkan berkat kepada umat manusia.
sebagai satu - satunya bahasa yang bersih secara rohani di bumi, bahasa yang murni diucapkan oleh orang - orang dari segala bangsa dan ras.
bahasa itu memungkinkan mereka melayani yehuwa bahu - membahu .
dengan demikian, mereka melayani dia dengan bersatu, atau dengan persetujuan bersama . the new english bible.
tidak ada tempat untuk sikap berat sebelah
apa yang memungkinkan kita melayani yehuwa dengan bersatu?
sebagai orang kristen, kita bersyukur atas kerja sama multibahasa di antara kita.
meskipun kita memberitakan kabar baik kerajaan dalam banyak bahasa manusia, kita melayani allah dalam persatuan.
hal ini dapat terjadi karena, di mana pun kita tinggal di bumi, kita berbicara satu bahasa yang murni untuk memuji yehuwa.
mengapa tidak boleh ada sikap berat sebelah di kalangan umat allah?
tidak boleh ada sikap berat sebelah di kalangan umat allah.
rasul petrus menjelaskan hal itu sewaktu ia mengabar di rumah perwira kafir bernama kornelius pada tahun 36 m dan tergerak untuk mengatakan, sesungguhnya aku menyadari bahwa allah tidak berat sebelah, tetapi orang dari bangsa mana pun yang takut kepadanya dan mengerjakan keadilbenaran diperkenan olehnya.
karena hal itu benar, dalam sidang kristen tidak ada tempat untuk sikap berat sebelah, pembentukan klik, atau tindakan pilih kasih.
mengapa salah untuk ikut membentuk klik - klik dalam sidang?
mengenai kunjungannya ke balai kerajaan, seorang mahasiswi mengatakan, biasanya, gereja - gereja menarik anggota dari ras atau kelompok etnik tertentu saja....
semua saksi - saksi yehuwa duduk bersama dan tidak terbagi - bagi menurut kelompok tertentu.
namun, beberapa anggota sidang di korintus zaman dahulu menciptakan faksi - faksi.
akibatnya, timbul pertikaian sehingga mereka menentang bekerjanya roh kudus allah, karena roh itu menganjurkan persatuan dan perdamaian.
seandainya kita ikut membentuk klik - klik dalam sidang, kita melawan bimbingan roh.
oleh karena itu, marilah kita mengingat kata - kata rasul paulus kepada jemaat di korintus, aku menasihati kamu, saudara - saudara, melalui nama tuan kita, yesus kristus, agar kamu semua selaras dalam hal berbicara, dan agar jangan ada perpecahan di antara kamu melainkan agar kamu bersatu dengan sepatutnya dalam pikiran yang sama dan dalam jalan pikiran yang sama.
paulus juga menandaskan persatuan dalam suratnya kepada jemaat di efesus. efesus 4: 1 - 6, 16.
6, 7.
nasihat apa yang yakobus berikan mengenai sikap pilih kasih, dan bagaimana penerapannya?
orang kristen selalu dituntut untuk bersikap tidak berat sebelah.
karena beberapa anggota sidang abad pertama memperlihatkan sikap pilih kasih terhadap orang - orang kaya, sang murid yakobus menulis, saudara - saudaraku, kamu tidak berpegang pada iman akan tuan kita, yesus kristus, kemuliaan kita, dengan tindakan pilih kasih, bukan?
sebab jika seorang pria yang mengenakan cincin - cincin emas pada jari - jari tangannya dan berpakaian mewah masuk ke pertemuanmu, dan seorang pria miskin yang berpakaian kotor juga masuk, tetapi kamu lebih berkenan kepada orang yang mengenakan pakaian mewah itu dan mengatakan, duduklah di sini di tempat yang baik ini , dan kamu mengatakan kepada orang miskin itu, tetaplah berdiri , atau, duduklah di sana di samping tumpuan kakiku , bukankah kamu telah membuat perbedaan golongan di antara kamu dan kamu telah menjadi hakim yang memberikan keputusan yang fasik? yakobus 2: 1 - 4.
jika orang kaya tidak beriman yang mengenakan cincin emas dan berpakaian mewah datang ke perhimpunan kristen, lalu datang juga orang miskin tidak seiman yang berpakaian kotor, si kaya mendapat perlakuan istimewa.
ia diberi tempat duduk di tempat yang baik , sedangkan si miskin disuruh berdiri atau duduk di lantai dekat kaki seseorang.
tetapi, allah dengan tidak berat sebelah menyediakan korban tebusan yesus untuk orang kaya maupun orang miskin.
jadi, jika kita ingin menyenangkan yehuwa dan melayani dia bahu - membahu, kita tidak boleh memperlihatkan sikap pilih kasih atau mengagumi pribadi - pribadi demi kepentingan kita sendiri . yudas 4, 16.
jangan suka menggerutu
apa yang terjadi karena bangsa israel menggerutu?
untuk mempertahankan persatuan kita dan terus menikmati perkenan ilahi, kita harus mengindahkan nasihat paulus, teruslah lakukan segala sesuatu tanpa menggerutu.
bangsa israel yang tidak beriman yang telah dibebaskan dari perbudakan di mesir menggerutu terhadap musa dan harun, dan, dengan demikian, bahkan terhadap allah yehuwa.
karena hal ini, semua pria berusia 20 tahun ke atas, kecuali yosua, kaleb, dan kaum lewi yang setia, tidak memasuki tanah perjanjian tetapi mati dalam pengembaraan israel selama 40 tahun di padang belantara.
alangkah mahalnya harga yang harus mereka bayar karena menggerutu!
apa yang miriam alami karena ia menggerutu?
hal ini memperlihatkan apa yang dapat terjadi atas segenap bangsa penggerutu.
bagaimana dengan orang perorangan yang menggerutu?
nah, kakak perempuan musa, miriam, serta kakak laki - lakinya, harun, menggerutu, apakah melalui musa saja yehuwa berbicara?
bukankah melalui kita juga ia berbicara?
catatan itu menambahkan, yehuwa mendengarkan.
akibatnya?
miriam, yang tampaknya memulai keluhan ini, direndahkan oleh allah.
bagaimana?
dengan ditimpa penyakit kusta dan dipaksa tetap berada di luar perkemahan selama tujuh hari hingga ia tahir. bilangan 12: 9 - 15.
10, 11.
kalau tidak dicegah, tindakan menggerutu dapat mengakibatkan apa?
ilustrasikan.
menggerutu bukan sekadar mengeluhkan suatu perbuatan salah.
orang - orang yang tak henti - hentinya menggerutu terlalu menganggap penting perasaan atau kedudukan mereka, menarik perhatian kepada diri sendiri bukannya kepada allah.
jika tidak dicegah, hal ini menyebabkan pertikaian di antara saudara - saudara rohani dan menghambat upaya mereka untuk melayani yehuwa bahu - membahu.
hal ini terjadi karena para penggerutu selalu menyuarakan keluhan mereka, pastilah sambil berharap orang lain akan bersimpati kepada mereka.
misalnya, seseorang mungkin mengkritik cara seorang penatua menangani bagiannya dalam sidang atau mengemban tugas - tugasnya.
jika kita mendengarkan si pengeluh, kita dapat mulai berpikir seperti dia.
sebelum benih ketidakpuasan tertanam dalam pikiran kita, kegiatan sang penatua mungkin tidak menjengkelkan kita, tetapi sekarang perasaan kita berbeda.
akhirnya, tidak satu pun yang dilakukan penatua itu yang benar di mata kita, dan kita pun mungkin mulai mengeluh tentang dia.
tingkah laku semacam ini tidak patut dalam sidang umat yehuwa.
menggerutu dapat berdampak apa terhadap hubungan kita dengan allah?
menggerutu tentang pria - pria yang bertugas menggembalakan kawanan domba allah dapat mengarah ke cercaan.
menggerutu atau menyumpahi mereka dengan fitnahan dapat berdampak buruk terhadap hubungan kita dengan yehuwa.
pencerca yang tidak bertobat tidak akan mewarisi kerajaan allah.
sang murid yudas menulis tentang para penggerutu yang mengabaikan pertuanan serta mencaci pribadi - pribadi yang mulia , atau pria - pria pengemban tanggung jawab dalam sidang.
para penggerutu itu tidak diperkenan allah, dan kita sebaiknya menjauhi haluan mereka yang fasik.
mengapa tidak semua keluhan salah?
namun, tidak semua keluhan membuat allah tidak senang.
ia tidak mengabaikan keluhan tentang sodom dan gomora tetapi membinasakan kota - kota yang fasik itu.
di yerusalem, tidak lama setelah pentakosta tahun 33 m, timbullah gerutu di pihak orang yahudi berbahasa yunani terhadap orang yahudi berbahasa ibrani, karena janda - janda mereka diabaikan dalam pembagian makanan sehari - hari .
oleh karena itu, kedua belas rasul itu mengoreksi situasinya dengan melantik tujuh pria yang memenuhi syarat untuk mengurus hal yang penting ini , yakni pembagian makanan.
para penatua sekarang tidak boleh menutup telinga mereka terhadap keluhan yang sah.
dan, ketimbang mengkritik rekan - rekan penyembah, para penatua hendaknya bersikap menganjurkan dan membangun. 1 korintus 8: 1.
agar tidak suka menggerutu, sifat apa yang khususnya dibutuhkan?
kita semua perlu menjaga diri agar tidak suka menggerutu, karena semangat suka mengeluh tidak sehat secara rohani.
sikap semacam itu akan mengganggu persatuan kita.
sebaliknya, marilah kita selalu membiarkan roh kudus menghasilkan kasih dalam diri kita.
dengan menaati hukum raja berupa kasih , kita akan dibantu untuk terus melayani yehuwa bahu - membahu. yakobus 2: 8; 1 korintus 13: 4 - 8; 1 petrus 4: 8.
waspada terhadap fitnah
bagaimana saudara membedakan gosip dan fitnah?
karena menggerutu dapat mengarah ke gosip yang berbahaya, kita harus berhati - hati sehubungan dengan apa yang kita katakan.
gosip adalah obrolan kosong tentang orang - orang dan urusan mereka.
namun, fitnah adalah laporan palsu yang bertujuan untuk merusak reputasi orang lain.
obrolan semacam itu penuh kebencian dan tidak saleh.
itu sebabnya, allah memberi tahu bangsa israel, jangan pergi berkeliling di antara bangsamu untuk memfitnah. imamat 19: 16.
apa kata paulus tentang beberapa penggosip, dan bagaimana hendaknya pengaruh nasihatnya terhadap kita?
karena obrolan kosong dapat mengarah ke fitnah, paulus dengan tegas menghardik beberapa penggosip.
setelah menyebut tentang janda - janda yang memenuhi syarat untuk dibantu oleh sidang, ia menyebut janda - janda yang terbiasa untuk tidak mempunyai kesibukan, berkeluyuran ke rumah - rumah; ya, bukan hanya tidak mempunyai kesibukan, tetapi juga suka bergosip dan mencampuri urusan orang lain, membicarakan hal - hal yang tidak sepatutnya mereka bicarakan .
jika seorang wanita kristen menyadari bahwa ia memiliki kelemahan dalam jenis obrolan yang dapat mengarah ke fitnah, ia sebaiknya mengindahkan nasihat paulus agar serius, tidak suka memfitnah .
tentu saja, pria - pria kristen juga harus waspada terhadap gosip yang berbahaya. amsal 10: 19.
berhentilah menghakimi!
17, 18. (a) apa kata yesus tentang menghakimi saudara kita?
( b) bagaimana kita dapat menerapkan kata - kata yesus tentang menghakimi?
sekalipun kita tidak memfitnah siapa pun, kita mungkin harus mengerahkan upaya yang sungguh - sungguh agar tidak suka menghakimi.
yesus mengutuk semangat seperti itu sewaktu ia mengatakan, berhentilah menghakimi agar kamu tidak dihakimi; sebab dengan penghakiman yang kamu gunakan untuk menghakimi, kamu akan dihakimi; dan dengan takaran yang kamu gunakan untuk menakar, mereka akan menakarkannya kepadamu.
jadi, mengapa engkau melihat jerami di mata saudaramu, tetapi tidak memperhatikan kasau di matamu sendiri?
atau bagaimana engkau dapat mengatakan kepada saudaramu, izinkanlah aku mengeluarkan jerami dari matamu ; sedangkan, lihat!
ada kasau dalam matamu sendiri?
orang munafik!
keluarkanlah dahulu kasau dari matamu sendiri, kemudian engkau akan melihat dengan jelas bagaimana mengeluarkan jerami dari mata saudaramu. matius 7: 1 - 5.
kita hendaknya tidak dengan lancang menawarkan diri untuk membantu mengeluarkan jerami yang tak ada artinya dari mata saudara kita, sementara kesanggupan kita untuk membuat penilaian yang tepat terhalang oleh kasau kiasan.
sebenarnya, jika kita benar - benar menghargai betapa berbelaskasihannya allah, kita tidak akan cenderung menghakimi saudara - saudari rohani kita.
bagaimana mungkin kita dapat memahami mereka sebaik bapak surgawi kita?
tidak heran yesus memperingatkan kita untuk berhenti menghakimi agar kita tidak dihakimi !
penilaian yang jujur terhadap ketidaksempurnaan kita sendiri hendaknya mencegah kita agar tidak suka menghakimi, yang akan dipandang tidak adil - benar oleh allah.
ringkih tetapi terhormat
bagaimana hendaknya kita memandang rekan - rekan seiman?
jika kita bertekad untuk melayani allah bahu - membahu dengan rekan - rekan seiman, kita tidak hanya akan menghindari sikap suka menghakimi.
kita akan saling mendahului dalam memperlihatkan hormat kepada mereka.
sebenarnya, kita akan mencari keuntungan bagi mereka, bukan bagi diri sendiri, dan akan dengan riang melakukan tugas - tugas yang rendah demi mereka.
bagaimana kita dapat mempertahankan semangat yang baik demikian?
dengan mengingat bahwa setiap orang yang beriman berharga bagi yehuwa dan bahwa kita saling membutuhkan, sebagaimana setiap anggota tubuh manusia bergantung kepada yang lain. 1 korintus 12: 14 - 27.
20, 21.
apa makna kata - kata di 2 timotius 2: 20, 21 bagi kita?
memang, orang - orang kristen adalah bejana tanah yang ringkih yang dipercayakan dengan harta yang mulia berupa pelayanan.
agar kita dapat melaksanakan kegiatan yang suci ini demi memuji yehuwa, kita harus mempertahankan kedudukan yang terhormat di hadapan dia dan putra - nya.
hanya dengan tetap murni secara moral dan rohani, kita dapat tetap menjadi bejana yang terhormat untuk digunakan allah.
mengenai hal ini, paulus menulis, di rumah yang besar tidak hanya ada bejana - bejana dari emas dan perak, tetapi juga dari kayu dan tembikar, dan ada yang untuk tujuan yang terhormat tetapi yang lain - lain untuk tujuan yang kurang terhormat.
karena itu, jika seseorang menjauhi yang disebut belakangan, ia akan menjadi bejana untuk tujuan yang terhormat, disucikan, berguna bagi pemiliknya, dipersiapkan untuk setiap pekerjaan yang baik. 2 timotius 2: 20, 21.
orang - orang yang tidak bertingkah laku selaras dengan persyaratan allah adalah bejana - bejana yang kurang terhormat .
namun, dengan menempuh haluan yang saleh, kita akan menjadi bejana - bejana untuk tujuan yang terhormat, disucikan atau dipisahkan, untuk dinas kepada yehuwa dan dipersiapkan untuk setiap pekerjaan yang baik .
jadi, kita sebaiknya bertanya kepada diri sendiri, apakah saya bejana yang terhormat ?
apakah saya memberikan pengaruh yang baik kepada rekan - rekan seiman?
apakah saya anggota sidang yang bekerja bahu - membahu dengan rekan - rekan seiman?
terus melayani bahu - membahu
sidang kristen dapat disamakan dengan apa?
sidang kristen adalah suatu penyelenggaraan seperti keluarga.
ada suasana yang pengasih, suka membantu, dan menyenangkan dalam keluarga apabila semua anggotanya menyembah yehuwa.
sebuah keluarga mungkin terdiri atas sejumlah orang dengan kepribadian yang berbeda, tetapi setiap orang memiliki tempat yang terhormat.
situasinya pun demikian dalam sidang.
meskipun kita semua berbeda dan tidak sempurna allah telah menarik kita kepada diri - nya melalui kristus.
yehuwa dan yesus mengasihi kita, dan seperti keluarga yang bersatu, tentulah kita perlu memperlihatkan kasih kepada satu sama lain. 1 yohanes 4: 7 - 11.
kita hendaknya ingat dan bertekad untuk melakukan apa?
dalam sidang kristen yang seperti keluarga, kita juga dapat dengan tepat berharap untuk menemukan keloyalan.
rasul paulus menulis, aku ingin agar di setiap tempat pria - pria terus berdoa, mengangkat tangan yang loyal, bebas dari kemurkaan dan perdebatan.
dengan demikian, paulus mengaitkan keloyalan dengan doa bersama di setiap tempat orang kristen berkumpul.
hanya pria - pria loyal yang hendaknya mewakili sidang dalam doa bersama.
tentu saja, allah mengharapkan kita semua untuk loyal kepada - nya dan kepada satu sama lain.
jadi, marilah kita bertekad untuk bekerja sama secara harmonis, seperti anggota - anggota tubuh manusia.
semoga kita juga melayani secara terpadu sebagai bagian dari keluarga penyembah yehuwa.
terutama sekali, marilah kita ingat bahwa kita saling membutuhkan dan akan menikmati perkenan dan berkat ilahi bila kita terus melayani yehuwa bahu - membahu.
apa jawaban saudara?
apa yang memungkinkan umat yehuwa melayani dia bahu - membahu?
mengapa orang kristen menghindari sikap berat sebelah?
menurut saudara, apa salahnya menggerutu?
mengapa kita hendaknya menghormati rekan - rekan seiman?
[ gambar di hlm.
15]
petrus sadar bahwa allah tidak berat sebelah
[ gambar di hlm.
16]
tahukah saudara mengapa allah merendahkan miriam?
[ gambar di hlm.
18]
orang kristen yang loyal dengan sukacita melayani yehuwa bahu - membahu |
apa kebahagiaan sejati itu?
manusia tidak bisa hidup tanpa kasih.
perkawinan, keluarga, dan persahabatan tidak akan bisa bahagia kalau tidak ada kasih.
jadi kesimpulannya, agar kita bahagia dan tidak stres, kita membutuhkan kasih.
tapi, apa itu kasih ?
kasih yang kita bahas di sini bukanlah asmara, meski itu juga penting.
kasih jenis ini lebih unggul karena orang yang memiliki kasih ini akan benar - benar memperhatikan kesejahteraan orang lain dan rela mendahulukan orang lain.
kasih ini didasarkan atas prinsip alkitab dan juga lembut dan hangat.
kasih ini digambarkan dengan indah: orang yang punya kasih itu sabar dan baik hati.
dia tidak iri hati, tidak membanggakan diri, tidak menjadi sombong, tidak berlaku tidak sopan, tidak mementingkan diri, dan tidak cepat marah.
dia juga tidak menyimpan kekesalan.
dia tidak bergembira karena hal - hal yang tidak benar, tapi karena hal - hal yang benar.
orang yang punya kasih menanggung segala beban,... selalu punya harapan, dan bertekun menghadapi segala sesuatu.
kasih tidak akan berakhir. 1 korintus 13: 4 - 8.
kasih ini tidak akan berakhir , malah akan semakin kuat.
dan karena kasih ini membuat seseorang sabar, baik hati, dan rela mengampuni, kasih ini menjadi ikatan pemersatu yang sempurna .
jadi, hubungan di antara orang - orang yang menunjukkan kasih ini akan aman dan menyenangkan meski mereka tidak sempurna.
misalnya, mari kita membahas perkawinan.
yesus kristus mengajarkan prinsip - prinsip penting untuk perkawinan.
misalnya dia berkata, seorang pria akan meninggalkan ayah dan ibunya dan akan terus bersama istrinya, dan keduanya akan menjadi satu. ...
jadi, apa yang telah disatukan allah tidak boleh dipisahkan manusia.
setidaknya ada dua prinsip yang sangat penting.
keduanya akan menjadi satu.
perkawinan adalah ikatan yang paling intim, dan jika suami - istri mengasihi satu sama lain, mereka tidak akan berselingkuh, atau menjadi satu dengan orang lain yang bukan pasangan hidupnya.
jika seseorang tidak setia, dia merusak kepercayaan pasangannya dan menghancurkan perkawinan mereka.
kalau ada anak - anak, mereka akan sangat terluka, merasa tidak disayang, tidak aman, dan marah.
apa yang telah disatukan allah.
perkawinan adalah ikatan yang suci.
jika suami istri menghormati ikatan ini, mereka akan berusaha memperkuat perkawinan mereka.
saat ada kesulitan, mereka tidak cepat - cepat berpisah.
kasih mereka kuat dan tidak mudah dipatahkan.
kasih seperti ini menanggung segala beban .
jadi, suami istri akan berusaha menyelesaikan masalah supaya perkawinan mereka tetap harmonis.
kalau suami istri saling menunjukkan kasih yang rela berkorban, anak - anak mereka mendapat manfaat yang sangat besar.
seorang wanita muda bernama jessica berkata, papa dan mama saling menyayangi dan merespek.
waktu saya lihat mama merespek papa, saya jadi ingin meniru dia.
kasih adalah sifat allah yang utama.
malah alkitab berkata, allah adalah kasih.
jadi tidaklah mengherankan kalau yehuwa disebut allah yang bahagia .
kita juga akan bahagia kalau kita berusaha meniru sifat - sifat pencipta kita, terutama kasih - nya.
efesus 5: 1, 2 berkata, tirulah allah sebagai anak - anak yang dikasihi, dan teruslah mengasihi.
kasih itu sabar dan baik hati.
orang yang punya kasih menanggung segala beban, selalu punya harapan, dan bertekun menghadapi segala sesuatu.
kasih tidak akan berakhir. 1 korintus 13: 4 - 8.
kasih menghasilkan kebahagiaan karena kasih...
mendorong kita untuk memperhatikan kepentingan orang lain
semakin lama akan semakin kuat
memperkuat persahabatan dan perkawinan
membuat anak - anak tumbuh dengan baik dan merasa aman
membuat kita bisa meniru sifat pencipta kita |
pandangan alkitab
jika sanggup, maukah anda meringankan penderitaan orang lain?
para sukarelawan kemanusiaan kerap bergegas ke daerah bencana untuk meringankan penderitaan dan menyelamatkan nyawa orang - orang yang sama sekali tidak dikenal.
maka, ada yang mungkin berpikir, mengapa allah tidak segera menyingkirkan iblis yang bertanggung jawab atas tak terhitung banyaknya penderitaan manusia?
untuk menjawab pertanyaan itu, bayangkan sebuah kasus pengadilan yang menjadi pusat perhatian.
si pembunuh, yang mati - matian ingin menghalangi persidangan, menyatakan bahwa sang hakim tidak jujur dalam memimpin persidangan dan bahkan telah menyuap para juri.
jadi, banyak sekali saksi dihadirkan untuk memberikan bukti.
sang hakim tahu bahwa proses persidangan yang panjang bakal sangat menyusahkan, dan ia ingin kasus itu dituntaskan tanpa menunda - nunda.
namun, ia sadar bahwa untuk mencapai keputusan yang akan menjadi preseden bagi kasus - kasus mendatang, kedua belah pihak harus diberi cukup waktu untuk mengajukan bantahan.
untuk mencapai keputusan yang akan menjadi preseden moral, kedua belah pihak harus diberi cukup waktu untuk mengajukan bantahan
bagaimana ilustrasi ini berkaitan dengan dakwaan si iblis juga disebut naga , ular , dan setan terhadap yehuwa, yang mahatinggi atas seluruh bumi ?
( penyingkapan [wahyu] 12: 9; mazmur 83: 18) siapa sebenarnya iblis?
dan, tuduhan apa yang ia lontarkan kepada allah yehuwa?
juga, kapan allah akan menyingkirkan dia?
pada mulanya, makhluk yang menjadi iblis adalah pribadi roh yang sempurna, salah satu malaikat allah.
ia menjadikan dirinya iblis ketika ia terobsesi ambisi yang mementingkan diri untuk disembah manusia.
maka, ia mempertanyakan hak allah untuk memerintah, bahkan menyiratkan bahwa allah tidak layak ditaati.
ia menuduh bahwa manusia melayani allah hanya bila disuap dengan berkat.
setan sesumbar bahwa jika menderita, semua orang akan mengutuki pencipta mereka. ayub 1: 8 - 11; 2: 4, 5.
tuduhan setan itu tidak bisa dijawab dengan langsung unjuk kekuatan.
malah, dengan mengeksekusi iblis di taman eden bisa timbul dugaan jangan - jangan si iblis benar.
jadi allah, yang punya wewenang mutlak, memulai proses hukum untuk menuntaskan persoalan yang menjadi tanda tanya semua pengamat.
selaras dengan prinsip dan keadilan - nya yang sempurna, allah yehuwa menyatakan bahwa kedua belah pihak bisa menghadirkan saksi - saksi yang akan memberikan bukti - bukti pendukung.
dengan berlalunya waktu, keturunan adam mendapat kesempatan untuk hidup dan menambahkan bukti yang mendukung allah dengan memilih untuk tetap berintegritas kepada - nya karena kasih kendati adanya kesukaran.
allah yehuwa sadar betul bahwa seraya proses hukum itu berlangsung, manusia terus menderita.
namun, ia bertekad menuntaskan kasus ini secepat mungkin.
alkitab menggambarkan dia sebagai bapak belas kasihan yang lembut dan allah segala penghiburan .
sudah tentu, allah segala penghiburan tidak bakal mengizinkan iblis hidup lebih lama daripada yang semestinya; ia juga tidak bakal membiarkan dampak dari pengaruhnya terus ada.
di pihak lain, allah tidak akan melenyapkan iblis sebelum waktunya, karena kasus pengadilan universal ini harus diselesaikan secara tuntas.
bila persoalannya sudah beres, hak yehuwa untuk memerintah akan dibenarkan sepenuhnya.
kasus hukum terhadap setan akan menjadi patokan untuk selamanya.
andaikan permasalahan serupa mencuat kembali, contoh setan dapat ditunjuk sebagai preseden supaya tidak perlu diulang lagi.
pada waktunya, allah yehuwa akan menyuruh putra - nya yang dibangkitkan untuk menyingkirkan iblis dan memperbaiki dampak semua perbuatannya.
alkitab menyebutkan saat manakala kristus menyerahkan kerajaan kepada allah dan bapaknya, pada waktu ia telah meniadakan semua pemerintah dan semua wewenang dan kuasa.
karena ia akan berkuasa sebagai raja sampai allah menaruh semua musuh di bawah kakinya.
sebagai musuh terakhir, kematian akan ditiadakan . 1 korintus 15: 24 - 26.
syukurlah, alkitab menjanjikan bahwa kondisi laksana firdaus akan terwujud seluas bumi.
sebagaimana maksud - tujuan allah semula, orang - orang akan hidup di firdaus yang penuh damai!
orang - orang yang lembut hati akan memiliki bumi, dan mereka akan benar - benar mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian.
ya, orang - orang adil - benar akan memiliki bumi, dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya . mazmur 37: 11, 29.
perhatikan prospek gemilang bagi hamba - hamba allah yang digambarkan dalam alkitab, lihat!
kemah allah ada di tengah - tengah umat manusia, dan ia akan berdiam bersama mereka, dan mereka akan menjadi umatnya.
dan allah akan ada bersama mereka.
dan ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit.
perkara - perkara yang terdahulu telah berlalu. penyingkapan 21: 3, 4.
tuduhan palsu apa yang iblis lontarkan kepada allah dan manusia? ayub 1: 8 - 11.
sifat - sifat allah mana yang meyakinkan kita bahwa pada waktunya ia akan menyingkirkan iblis? 2 korintus 1: 3.
harapan apa yang alkitab tawarkan? penyingkapan 21: 3, 4. |
kesepian mengenali penyebabnya
kesepian tidak sama dengan kesendirian.
menurut sebuah kamus, kesepian lebih sering menyiratkan keterasingan yang disertai keinginan yang kuat untuk berteman.
sedangkan kesendirian, menurut kamus yang sama, bisa memaksudkan situasi seseorang yang atas keinginan sendiri tidak berinteraksi dengan orang lain.
jadi, kesendirian bisa menyenangkan di bawah keadaan tertentu.
banyak orang kerap mengupayakannya untuk berdoa atau merenung, seperti halnya yesus kristus.
sebaliknya, kesepian adalah perasaan yang menyakitkan.
apa yang bisa menyebabkan orang kesepian?
terasing di kota yang padat
di kota - kota besar, ribuan bahkan jutaan orang tinggal berdempetan.
namun, anehnya, kehidupan semacam ini justru membuat kesepian meluas.
hiruk pikuk kehidupan kota dapat membuat banyak orang tidak benar - benar mengenal tetangga mereka.
walhasil, penduduk kota tinggal di antara orang - orang yang tidak dikenal.
kecurigaan yang sangat umum terhadap orang - orang yang tidak dikenal dan hasrat untuk menjaga privasi bisa jadi memang berperan besar dalam mewabahnya kesepian di kota - kota besar.
sistem kerja yang tidak manusiawi
banyak lembaga bisnis dan industri besar dikelola dengan cara yang mengakibatkan para karyawan di semua tingkatan merasa kesepian dan kurang mampu.
para pekerja terus - menerus didera tekanan dan stres.
selain itu, dalam perusahaan - perusahaan besar, pemindahan berkala para pekerja bisa menciptakan perasaan tidak aman, terasing, dan kesepian di antara mereka.
sewaktu mengomentari suatu lonjakan bunuh diri di kalangan personel beberapa badan usaha prancis, international herald tribune mengatakan bahwa banyak pekerja prancis merasa dipaksa melampaui batas kesanggupan mereka oleh laju perubahan ekonomi .
komunikasi tanpa emosi
di jepang, profesor tetsuro saito mengatakan, kemampuan berkomunikasi akan kian merosot seraya ponsel dan peranti lainnya kini menjadi penghubung antarindividu.
di australia, the sunday telegraph melaporkan, teknologi... membuat orang - orang lebih suka menyendiri.
orang - orang... lebih senang mengirim e - mail atau sms ketimbang bercakap - cakap.
ketika menggambarkan alasan dia merasa kesepian, rachel, 21 tahun, yang tinggal di prancis, mengeluh, saya merasa orang - orang makin malas bertemu kita karena mereka pikir mengirim sms, e - mail, dan merumpi di internet sudah cukup.
tapi, saya justru merasa makin kesepian.
perubahan tempat tinggal
krisis ekonomi telah menyebabkan merebaknya mobilitas, memaksa orang - orang pindah untuk mempertahankan atau mendapat pekerjaan.
dengan pindah rumah, orang - orang direnggut dari tetangga, sahabat, sekolah, dan terkadang keluarga mereka.
mereka merasa seperti tanaman yang dicabut dan dipindahkan tetapi akarnya tertinggal.
francis mengingat hari ketika ia tiba di prancis dari ghana.
ia menjelaskan, kendala bahasa, tidak adanya teman, dan iklim yang dingin, semua itu membuat saya merasa sangat kesepian.
sewaktu mengenang kedatangannya di inggris sebagai imigran, seorang wanita bernama behjat mengaku, saya merasa sulit menyesuaikan diri dengan budaya setempat.
ada beberapa yang saya kenal tetapi saya tidak punya teman akrab atau kerabat yang bisa saya ajak berdiskusi dan menjadi tempat curhat.
kematian orang tercinta
kematian teman hidup menyisakan kehampaan yang besar dalam kehidupan seseorang, khususnya apabila ia sudah merawat teman hidupnya untuk waktu yang lama.
perasaan kosong yang dalam sering muncul.
fernande, seorang janda yang tinggal di paris, menjelaskan, yang tersulit adalah saya tidak bisa lagi curhat kepada sahabat saya suami saya.
anny menyatakan bahwa dia merindukan suaminya khususnya sewaktu harus membuat keputusan penting soal problem kesehatan atau masalah lain .
perceraian, perpisahan, kelajangan yang terpaksa
perceraian atau perpisahan sering menimbulkan perasaan kesepian dan kegagalan.
anak - anak biasanya paling menderita, lebih dari yang pernah diduga sebelumnya.
ada pakar yang percaya bahwa anak - anak korban perceraian lebih rentan menjadi orang dewasa yang kesepian.
orang yang belum menikah karena belum menemukan jodoh yang cocok adakalanya merasa kesepian.
perasaan itu mungkin kian menjadi - jadi sewaktu ada yang mengajukan pertanyaan yang kurang bertimbang rasa, seperti, kenapa belum menikah juga?
orang tua tunggal juga mengalami kesepian.
menjadi orang tua itu menyukacitakan tetapi ada juga problemnya, dan orang tua tunggal harus mengatasi ini sendirian.
usia tua dan usia belia
para lansia bisa jadi sering merasa kesepian, sekalipun mereka tidak diabaikan oleh anggota keluarga.
kerabat atau sahabat mungkin sesekali dapat berkunjung, tetapi bagaimana dengan waktu - waktu lain barangkali berhari - hari atau berminggu - minggu ketika tak ada yang datang?
di pihak lain, para remaja pun umumnya menderita kesepian.
banyak yang kecanduan rekreasi yang dilakukan sendirian menonton tv, bermain video game, dan menghabiskan waktu berjam - jam di depan komputer mereka.
mungkinkah untuk menemukan solusi atas problem yang kian merebak ini?
bagaimana kesepian dapat diatasi?
[ kutipan di hlm.
5]
kendala bahasa, tidak adanya teman, dan iklim yang dingin, semua itu membuat saya merasa sangat kesepian |
dunia kita akan berubah
upaya menggagalkan kebaktian saksi - saksi yehuwa di moskwa menarik perhatian yang cukup besar.
( untuk keterangan terperinci lihat halaman 27 dan 28.)
andrei zolotov, jr., melaporkan dalam the moscow times edisi 21 agustus 1999, bahwa vladimir kozyrev, wakil direktur kompleks olahraga yang akan digunakan, mengatakan bahwa manajemen tidak menentang penyelenggaraan kongres saksi - saksi yehuwa tersebut.
dia mengatakan tidak tahu - menahu dari mana asal perintah [untuk membatalkannya] .
dalam sepucuk surat yang diterbitkan oleh the moscow times seminggu kemudian, seorang pembaca memuji surat kabar tersebut karena menerbitkan suatu artikel yang benar - benar tidak memihak dan mengatakan bahwa artikel tersebut benar - benar pantas mendapat perhatian para pembaca .
dia menyatakan, kisah anda tentang kesulitan - kesulitan besar yang dihadapi saksi - saksi yehuwa dalam mempersiapkan kebaktian tahunan mereka [menyingkapkan] perlakuan tidak adil yang mereka alami.
kemudian, penulis surat tersebut mengomentari bahwa saksi - saksi yehuwa dikenal baik di dunia (dan demikian pula di rusia sekarang)...
mereka... dikenal baik sebagai orang - orang yang sangat menyenangkan, baik hati, dan lembut hati serta mudah didekati, tidak pernah menekan orang lain, dan selalu mencari perdamaian dalam berhubungan dengan orang lain tidak soal kepercayaan mereka kristen ortodoks, islam, atau buddha.
di antara mereka tidak ada penerima suap, pemabuk, atau pecandu narkoba, dan alasannya cukup sederhana: mereka hanya berusaha dibimbing oleh keyakinan yang berdasarkan alkitab dalam segala hal yang mereka lakukan atau katakan.
jika semua orang di dunia ini setidak - tidaknya mencoba hidup berdasarkan alkitab seperti yang dilakukan saksi - saksi yehuwa, dunia kita yang kejam akan berubah total .
kalangan berwenang yang telah menyelidiki saksi - saksi yehuwa dan secara langsung berurusan dengan mereka meneguhkan uraian di atas.
kalangan berwenang semacam itu, antara lain, mengizinkan saksi - saksi membangun sebuah balai kebaktian baru yang indah di st.
petersburg, rusia.
sewaktu ditahbiskan pada tanggal 18 september, balai tersebut dipenuhi oleh 2.257 pengamat yang bersukacita, ditambah dengan 2.228 hadirin yang menyimak acara di balai - balai kerajaan di st.
petersburg dan di kantor cabang saksi - saksi yehuwa di solnechnoye tidak jauh dari sana. |
yehuwa adalah allah yang penuh penghargaan
allah bukannya tidak adil - benar sehingga melupakan perbuatanmu dan kasih yang telah kamu perlihatkan untuk namanya. ibrani 6: 10.
bagaimana yehuwa memperlihatkan bahwa ia menghargai rut, seorang wanita moab?
yehuwa sangat menghargai upaya orang - orang yang dengan tulus melakukan kehendak - nya, dan ia mengupahi mereka dengan limpah.
boaz yang setia tahu betul aspek yang indah dari kepribadian allah ini, karena ia mengatakan kepada rut, seorang wanita moab yang dengan pengasih mengurus ibu mertuanya yang menjanda, semoga yehuwa memberimu upah atas cara engkau bertindak, dan semoga akan ada upah yang sempurna untukmu dari yehuwa.
apakah rut diberkati allah?
sudah tentu!
bukankah kisahnya dicatat dalam alkitab?
selain itu, ia menikah dengan boaz dan menjadi nenek moyang raja daud dan yesus kristus.
ini hanya satu dari sekian banyak contoh dalam alkitab yang memperlihatkan bahwa yehuwa menghargai hamba - hamba - nya.
2, 3. (a) mengapa pernyataan penghargaan yehuwa sungguh luar biasa?
( b) mengapa yehuwa bisa menyatakan penghargaan yang sejati?
berikan ilustrasi.
yehuwa menganggap diri - nya tidak adil - benar kalau ia sampai tidak memperlihatkan penghargaan.
ibrani 6: 10 menyatakan, allah bukannya tidak adil - benar sehingga melupakan perbuatanmu dan kasih yang telah kamu perlihatkan untuk namanya, karena kamu telah melayani orang - orang kudus dan terus melayani mereka.
pernyataan ini sungguh luar biasa karena allah memperlihatkan bahwa ia menghargai orang - orang yang berbakti sekalipun mereka berdosa dan gagal mencapai kemuliaan - nya. roma 3: 23.
karena ketidaksempurnaan kita, kita mungkin merasa bahwa perbuatan kita yang berkaitan dengan pengabdian yang saleh tidak ada artinya dan tidak layak diberkati allah.
namun, yehuwa sepenuhnya memahami motif dan keadaan kita, dan ia benar - benar menghargai dinas kita yang sepenuh jiwa.
sebagai ilustrasi: seorang ibu mendapati hadiah seuntai kalung murah di meja.
ia bisa saja memandang hadiah itu dengan sebelah mata.
namun, dari kartu yang terlampir ternyata itu hadiah dari gadis kecilnya, yang dibeli dengan seluruh celengannya.
sekarang, sang ibu melihat hadiah itu dari sudut yang berbeda.
barangkali sambil menitikkan air mata, ia memeluk anaknya dan menyatakan penghargaan yang sepenuh hati.
4, 5.
bagaimana yesus meniru yehuwa dalam memperlihatkan penghargaan?
karena sepenuhnya menyadari motif dan keterbatasan kita, yehuwa menghargai apabila kita memberi dia yang terbaik, tidak soal banyak atau sedikit.
dalam hal ini, yesus mencerminkan bapaknya dengan sempurna.
ingatlah catatan alkitab tentang janda miskin.
ketika [yesus] memperhatikan, ia melihat orang - orang kaya menjatuhkan pemberian mereka ke dalam tempat sumbangan.
kemudian ia melihat seorang janda miskin menjatuhkan dua uang logam kecil yang sangat sedikit nilainya di sana, dan ia mengatakan, aku memberi tahu kamu dengan sesungguhnya: janda ini, meskipun miskin, telah menjatuhkan lebih banyak daripada mereka semua.
karena mereka semua menjatuhkan pemberian dari kelebihan mereka, tetapi wanita ini dari kekurangannya menjatuhkan semua sarana penghidupan yang dimilikinya. lukas 21: 1 - 4.
ya, karena mengetahui keadaan wanita itu bahwa ia menjanda dan miskin yesus memahami nilai sesungguhnya dari pemberian tersebut, dan ia sangat menghargainya.
yehuwa pun demikian.
tidakkah membesarkan hati untuk tahu bahwa apa pun keadaan kita, kita bisa diperkenan oleh allah kita yang penuh penghargaan dan oleh putra - nya?
yehuwa mengupahi seorang etiopia yang takut akan allah
6, 7.
mengapa dan bagaimana yehuwa menunjukkan penghargaan - nya kepada ebed - melekh?
alkitab berulang kali menunjukkan bahwa yehuwa mengupahi orang - orang yang melakukan kehendak - nya.
perhatikan apa yang ia lakukan terhadap ebed - melekh, seorang etiopia yang takut akan allah dan hidup sezaman dengan yeremia serta melayani di istana raja zedekia yang tidak setia dari yehuda.
ebed - melekh mendengar bahwa para pembesar yehuda telah melontarkan tuduhan palsu bahwa nabi yeremia menghasut orang - orang dan telah melemparkannya ke dalam perigi agar mati kelaparan.
sekalipun tahu bahwa yeremia sangat dibenci karena berita yang ia kabarkan, ebed - melekh mempertaruhkan kehidupannya dan memohon kepada raja.
dengan berani, orang etiopia itu mengatakan, oh, tuanku raja, perbuatan orang - orang ini jahat dalam semua hal yang mereka lakukan terhadap nabi yeremia, yang mereka lemparkan ke dalam perigi; ia akan mati di sana karena kelaparan.
atas perintah raja, ebed - melekh membawa 30 pria dan menyelamatkan nabi allah itu. yeremia 38: 8 - 13.
yehuwa melihat bahwa ebed - melekh bertindak dengan iman, dan iman ini membantunya mengatasi rasa takut yang mungkin ia alami.
maka, yehuwa memperlihatkan penghargaan - nya dan mengatakan kepada ebed - melekh melalui yeremia, lihat, aku akan mewujudkan firmanku atas kota ini, yaitu untuk mendatangkan malapetaka dan bukan kebaikan...
aku akan membebaskan engkau pada hari itu,... dan engkau tidak akan diserahkan ke tangan orang - orang yang kautakuti.
sebab aku pasti akan meluputkan engkau...; dan engkau akan memperoleh jiwamu sebagai jarahan, karena engkau mengandalkan aku.
ya, yehuwa menyelamatkan ebed - melekh, beserta yeremia, dari para pembesar yehuda yang fasik dan belakangan dari orang babilonia yang membinasakan yerusalem.
[yehuwa] menjaga jiwa orang - orangnya yang loyal; dari tangan orang - orang fasik dibebaskannya mereka, kata mazmur 97: 10.
bapakmu yang melihat dari tempat yang tersembunyi akan membalas kepadamu
8, 9.
sebagaimana ditunjukkan oleh yesus, doa seperti apa yang yehuwa hargai?
bukti lain bahwa yehuwa menghargai ungkapan pengabdian kita yang saleh terlihat dari apa yang alkitab katakan tentang doa.
doa orang - orang yang lurus hati adalah kesenangan bagi [allah], kata salomo yang bijaksana.
pada zaman yesus, banyak pemimpin agama berdoa di hadapan umum, bukan karena benar - benar saleh, tetapi karena ingin membuat orang lain terkesan.
mereka telah memperoleh upah mereka sepenuhnya, kata yesus.
akan tetapi engkau, apabila engkau berdoa, perintahnya kepada para pengikutnya, masuklah ke dalam kamar pribadimu dan, setelah menutup pintumu, berdoalah kepada bapakmu yang ada di tempat yang tersembunyi; dengan demikian bapakmu yang melihat dari tempat yang tersembunyi akan membalas kepadamu. matius 6: 5, 6.
tentu saja, yesus bukannya mengecam doa di hadapan umum, karena ia sendiri berdoa di hadapan umum pada beberapa peristiwa.
yehuwa sangat menghargai apabila kita berdoa kepada - nya dengan hati yang tulus, tanpa niat membuat orang lain terkesan.
malah, doa - doa pribadi kita menunjukkan seberapa dalam kasih kita kepada allah dan seberapa kuat kepercayaan kita kepada - nya.
jadi, tidak mengherankan bahwa yesus sering mencari tempat yang sepi untuk berdoa.
sekali waktu, ia melakukannya pagi - pagi sekali, sewaktu masih gelap .
pada kesempatan lain, ia naik ke gunung sendirian untuk berdoa .
dan, sebelum memilih ke - 12 rasulnya, yesus berdoa sendirian sepanjang malam. markus 1: 35; matius 14: 23; lukas 6: 12, 13.
apabila doa kita mencerminkan perasaan yang tulus dari lubuk hati, kita bisa yakin tentang apa?
yehuwa pasti mendengarkan baik - baik doa putra - nya yang tulus!
malah, beberapa kali yesus berdoa dengan jeritan yang kuat dan air mata, dan ia didengar karena rasa takutnya yang saleh .
apabila doa kita mencerminkan perasaan yang tulus dari lubuk hati, kita bisa yakin bahwa bapak surgawi kita mendengarkan baik - baik dengan penuh penghargaan.
ya, yehuwa dekat kepada semua orang... yang berseru kepadanya dalam kebenaran . mazmur 145: 18.
bagaimana perasaan yehuwa terhadap apa yang kita lakukan di kala sendirian?
jika yehuwa menghargai apabila kita berdoa kepada - nya di tempat yang tersembunyi, terlebih lagi apabila kita taat kepada - nya di tempat yang tersembunyi!
ya, yehuwa tahu apa yang kita lakukan di kala sendirian.
sesungguhnya, kesetiaan dan ketaatan kita sewaktu tidak terlihat orang lain menunjukkan apakah kita memang sepenuh hati terhadap yehuwa, yakni memiliki motif yang murni dan teguh berpaut pada apa yang benar.
tindakan tersebut benar - benar membuat hati yehuwa bersukacita! amsal 27: 11; 1 yohanes 3: 22.
12, 13.
bagaimana kita dapat menjaga pikiran serta hati kita dan menjadi seperti sang murid natanael yang setia?
oleh karena itu, orang kristen yang setia mewaspadai dosa - dosa tersembunyi yang merusak pikiran dan hati, seperti menonton pornografi dan tayangan kekerasan.
meskipun ada dosa yang dapat disembunyikan dari manusia, kita sadar bahwa segala sesuatu telanjang dan terbuka di mata dia yang kepadanya kita memberikan pertanggungjawaban .
dengan berjuang untuk menghindari hal - hal yang membuat yehuwa tidak senang, kita tetap memiliki hati nurani yang bersih dan merasa senang karena tahu bahwa kita diperkenan allah.
ya, tidak ada keraguan bahwa yehuwa benar - benar menghargai orang yang berjalan tanpa cela dan mempraktekkan keadilbenaran dan memperkatakan kebenaran dalam hatinya . mazmur 15: 1, 2.
namun, bagaimana kita dapat melindungi pikiran dan hati kita dalam dunia yang bergelimang kebejatan?
selain memanfaatkan sepenuhnya semua persediaan rohani, kita harus berupaya sebisa - bisanya untuk menampik apa yang buruk dan melakukan apa yang baik, segera bertindak agar hasrat - hasrat yang tidak patut tidak menjadi subur dan melahirkan dosa.
pikirkan betapa senangnya saudara jika yesus mengatakan tentang saudara seperti yang ia katakan tentang natanael, lihatlah, [pria] yang dalam dirinya tidak ada tipu daya.
natanael, yang juga disebut bartolomeus, belakangan mendapat hak istimewa menjadi salah satu dari ke - 12 rasul yesus. markus 3: 16 - 19.
imam besar yang berbelaskasihan dan setia
bagaimana tanggapan yesus terhadap tindakan maria berbeda dengan tanggapan murid - muridnya?
sebagai gambar allah [yehuwa] yang tidak kelihatan , yesus selalu meniru bapaknya dengan sempurna dalam memperlihatkan penghargaan kepada orang - orang yang melayani allah dengan hati yang bersih.
misalnya, lima hari sebelum menyerahkan kehidupannya, yesus dan beberapa muridnya bertamu ke rumah simon di betani.
malamnya, maria, saudara perempuan lazarus dan marta, mengambil satu pon minyak wangi, serai wangi murni, yang sangat mahal (kira - kira senilai gaji satu tahun), dan menuangkannya ke kepala serta kaki yesus.
untuk apa pemborosan ini?
kata beberapa murid.
namun, yesus melihat tindakan maria dari sudut pandang yang sangat berbeda.
menurutnya, itu adalah tindakan kemurahan hati yang luar biasa dan sangat bermakna mengingat tak lama lagi ia akan mati dan dikuburkan.
jadi, yesus tidak mengkritik maria, tetapi malah menghormati dia.
di mana pun kabar baik ini diberitakan di seluruh dunia, katanya, apa yang wanita ini lakukan akan diceritakan juga sebagai pengingat akan dia. matius 26: 6 - 13.
15, 16.
mengingat yesus pernah hidup dan melayani allah sebagai seorang manusia, apa manfaatnya bagi kita?
betapa besar hak istimewa kita memiliki yesus yang begitu penuh penghargaan sebagai pemimpin kita!
sesungguhnya, kehidupan yesus sebagai manusia mempersiapkan dia untuk melakukan pekerjaan yang telah yehuwa tetapkan untuknya melayani sebagai imam besar dan raja, pertama - tama bagi sidang jemaat orang kristen terurap dan kemudian bagi dunia. kolose 1: 13; ibrani 7: 26; penyingkapan 11: 15.
sebelum datang ke bumi, yesus sudah sangat berminat dan menyukai umat manusia.
karena pernah hidup sebagai manusia, ia lebih memahami berbagai cobaan yang kita alami seraya melayani allah.
[yesus] wajib menjadi seperti saudara - saudara - nya dalam segala hal, tulis rasul paulus, agar ia dapat menjadi imam besar yang berbelaskasihan dan setia...
sebab, mengingat bahwa ia sendiri telah menderita sewaktu diuji, ia dapat membantu mereka yang sedang diuji.
yesus dapat bersimpati terhadap kelemahan - kelemahan kita karena ia telah diuji dalam segala hal seperti kita sendiri, namun tanpa dosa . ibrani 2: 17, 18; 4: 15, 16.
17, 18. (a) dari surat kepada ketujuh sidang jemaat di asia kecil, apa yang tersingkap tentang penghargaan yesus?
( b) orang - orang kristen terurap itu sedang dipersiapkan untuk apa?
pemahaman yesus yang semakin dalam tentang cobaan para pengikutnya tampak nyata setelah ia dibangkitkan.
perhatikan surat - suratnya kepada ketujuh sidang jemaat di asia kecil, yang dituliskan oleh rasul yohanes.
kepada sidang jemaat di smirna, yesus mengatakan, aku tahu kesengsaraan dan kemiskinanmu.
di sini, yesus seolah - olah mengatakan, aku tahu betul problem - problemmu; aku benar - benar mengerti apa yang sedang engkau alami.
lalu, dengan keibaan hati dan wewenang yang ia miliki karena ia sendiri telah menderita bahkan sampai mati, yesus menambahkan, buktikanlah dirimu setia bahkan sampai mati, dan aku akan memberimu mahkota kehidupan. penyingkapan 2: 8 - 10.
surat kepada ketujuh sidang jemaat itu sarat dengan ungkapan yang menunjukkan bahwa yesus sepenuhnya menyadari tantangan yang dihadapi murid - muridnya dan bahwa ia benar - benar menghargai kehidupan mereka yang berintegritas.
ingatlah bahwa kata - kata yesus itu ditujukan kepada orang - orang kristen terurap yang berharap untuk memerintah bersamanya di surga.
seperti halnya sang tuan, mereka dipersiapkan untuk memenuhi peranan mereka yang mulia, yakni, dengan keibaan hati yang sebesar - besarnya, turut memberlakukan manfaat korban tebusan kristus bagi umat manusia yang dirundung kesakitan. penyingkapan 5: 9, 10; 22: 1 - 5.
19, 20.
bagaimana orang - orang yang membentuk kumpulan besar memperlihatkan penghargaan kepada yehuwa dan putra - nya?
tentu saja, yesus tidak hanya mengasihi para pengikutnya yang terurap, tetapi juga domba - domba lain yang loyal; jutaan di antaranya kini membentuk calon kumpulan besar... dari semua bangsa yang akan selamat melewati kesengsaraan besar mendatang.
mereka ini berduyun - duyun memihak yesus karena menghargai korban tebusannya dan harapan kehidupan abadi.
bagaimana mereka memperlihatkan penghargaan mereka?
dengan memberikan dinas suci kepada [allah] siang dan malam . penyingkapan 7: 15 - 17.
laporan sedunia untuk tahun dinas 2006, yang dipaparkan di halaman 27 sampai 30, membuktikan dengan jelas bahwa para rohaniwan yang setia ini benar - benar memberi yehuwa dinas suci siang dan malam .
malah, selama satu tahun itu, mereka bersama sejumlah kecil orang kristen terurap yang masih ada di bumi membaktikan total 1.333.966.199 jam untuk pelayanan umum setara dengan 150.000 tahun lebih!
teruslah perlihatkan penghargaan!
21, 22. (a) mengenai soal memperlihatkan penghargaan, mengapa orang kristen khususnya harus waspada dewasa ini?
( b) apa yang akan dibahas dalam artikel berikut?
dalam berurusan dengan manusia tidak sempurna, yehuwa dan putra - nya telah memperlihatkan penghargaan yang begitu dalam dan berlimpah.
namun, sayangnya, mayoritas manusia tidak banyak memikirkan tentang allah, tetapi hanya tentang urusan mereka sendiri.
sewaktu menggambarkan orang - orang pada hari - hari terakhir , paulus menulis, manusia akan mencintai dirinya sendiri dan menjadi hamba uang... dan tidak tahu berterima kasih.
betapa berbedanya mereka dengan orang kristen sejati, yang melalui doa yang sepenuh hati, ketaatan yang sukarela, dan dinas yang sepenuh jiwa, menunjukkan penghargaan mereka atas segala sesuatu yang telah allah lakukan bagi mereka! mazmur 62: 8; markus 12: 30; 1 yohanes 5: 3.
di artikel berikut, kita akan meninjau beberapa dari banyak persediaan rohani yang telah yehuwa berikan kepada kita dengan pengasih.
seraya merenungkan pemberian yang baik ini, semoga penghargaan kita semakin dalam lagi. yakobus 1: 17.
apa jawaban saudara?
bagaimana yehuwa telah memperlihatkan bahwa ia adalah allah yang penuh penghargaan?
di kala sendirian, bagaimana kita dapat membuat hati yehuwa bersukacita?
dengan cara apa saja yesus memperlihatkan penghargaan?
karena pernah hidup sebagai manusia, bagaimana yesus dibantu menjadi penguasa yang beriba hati dan penuh penghargaan?
[ gambar di hlm.
17]
sebagaimana orang tua menghargai pernyataan yang sederhana dari anaknya, yehuwa menghargai apabila kita memberi dia yang terbaik |
daftar isi
2015 watch tower bible and tract society of pennsylvania
semua orang khawatir!
3
khawatir soal uang 4
khawatir soal keluarga 6
khawatir soal bahaya 8
alkitab mengubah kehidupan
hidup saya jadi makin kacau 10
bisakah kita menyenangkan allah?
12
tahukah anda?
15
pertanyaan alkitab dijawab 16
pertanyaan alkitab dijawab
apakah allah akan menjawab doa saya minta tolong?
( temukan di ajaran alkitab > pertanyaan alkitab dijawab) |
mengamati dunia
pria eropa bersolek lebih lama
selama lima tahun terakhir, waktu bersolek pria telah meningkat hingga rata - rata 3,1 jam per minggu dibandingkan dengan rata - rata waktu bersolek wanita yakni 2,5 jam, lapor surat kabar london the daily telegraph.
minat yang semakin besar akan penampilan pribadi tercermin dari meningkatnya permintaan akan produk perawatan kulit, perawatan rambut, higiene pribadi, dan wewangian khusus untuk pria, yang bernilai 13,6 miliar [$25 miliar as] tahun lalu dan diharapkan meningkat menjadi 16,1 miliar [$29 miliar as] pada tahun 2008 .
manajer salah satu salon untuk pria memberi tahu surat kabar itu, bisnis telah naik daun karena para klien secara teratur menghabiskan uang sebesar 200 [$360 as] untuk facial, manicure, dan pedicure.
selain itu, surat kabar tersebut mengatakan bahwa 60 persen wewangian pria sekarang dijual langsung ke pria, bukannya ke pacar atau istri .
kelebihan sarjana
mendapatkan gelar dewasa ini bukan jaminan memperoleh pekerjaan, kata surat kabar el universal dari mexico city.
sebuah penelitian baru - baru ini di meksiko menyingkapkan bahwa antara tahun 1991 dan 2000, 40 persen profesional harus menerima pekerjaan yang tidak berhubungan dengan jurusan mereka .
ini berarti bahwa kira - kira 750.000 lulusan universitas melakukan pekerjaan yang tidak membutuhkan gelar, seperti operator telepon, sopir, tukang sulap, badut, [dan] bartender .
laporan itu memperkirakan bahwa pada tahun 2006, di meksiko akan ada kelebihan 131.000 tenaga administrasi, 100.000 akuntan, 92.000 ahli komputer, 92.000 guru sekolah dasar, dan 87.000 pengacara dibandingkan dengan lowongan kerja yang tersedia.
mobil versus sepeda di cina
seraya perekonomian cina berkembang, orang - orang memilih untuk mengendarai mobil ketimbang mengayuh sepeda.
misalnya, sekarang ini, hanya 25 persen penduduk beijing yang terutama mengandalkan sepeda untuk bepergian, dibanding 60 persen hanya pada sepuluh tahun lalu.
di beijing saja, kata surat kabar toronto star dari kanada, jumlah kendaraan di jalan bertambah hingga lebih dari 400.000 per tahun.
akibatnya, kini, rata - rata kecepatan kendaraan di jalan hanya mencapai 12 kilometer per jam di kota itu.
national geographic melaporkan bahwa di cina, selama tahun 2003, orang - orang kaya baru dengan bersemangat membeli lebih dari dua juta mobil 70 persen lebih tinggi daripada tahun 2002 .
majalah ini menambahkan bahwa karena orang - orang semakin bergantung pada tenaga bensin ketimbang pada tenaga kayuh, berarti cina mungkin sudah mengalahkan jepang sebagai pengguna minyak terbesar kedua di dunia .
meskipun demikian, diperkirakan masih ada 470 juta sepeda di cina.
membacakan kepada bayi yang baru lahir bermanfaat
membacakan kepada bayi berdampak ampuh bagi kehidupannya sehingga para pakar sekarang menyarankan agar para orang tua mulai melakukannya meskipun bayi mereka baru berumur beberapa jam, kata the toronto star.
dr.
richard goldbloom, yang dua tahun lalu memelopori program melek huruf bayi baru lahir yang pertama di kanada, mengatakan, salah satu hal yang telah kami pelajari dan amati adalah bahwa sewaktu anda membacakan kepada seorang bayi, ia benar - benar menyimak meski baru lahir.
mereka sungguh - sungguh mendengarkan.
riset memperlihatkan bahwa sekadar memberikan buku - buku kepada anak - anak sejak usia sangat dini saja sudah bisa meningkatkan kosa kata dan keterampilan membaca mereka.
menurut surat kabar itu, tujuannya bukanlah memaksa sang bayi untuk belajar membaca, melainkan untuk memperkenalkan kepada mereka kualitas maupun kuantitas bahasa sehingga mereka dapat memperoleh pengenalan kosa kata dan huruf serta bunyi dan, pada akhirnya, keterampilan membaca yang sesungguhnya .
spesies yang tidak terlindungi lenyap
pada tahun - tahun belakangan ini, konservasionis telah berhasil melindungi lebih dari 10 persen permukaan bumi, kata surat kabar peru el comercio.
terlepas dari upaya yang patut dipujikan ini, sedikit - dikitnya 300 spesies burung, mamalia, penyu, dan amfibi, yang dianggap sangat terancam punah sama sekali tak terlindungi oleh sistem cagar alam yang ada sekarang.
masalahnya, kata gustavo fonseca, wakil presiden eksekutif untuk program dan sains konservasi internasional, adalah bahwa tujuan konservasi sekarang mungkin menarik secara politis tetapi tidak memadai.
kita harus berfokus khususnya pada pelestarian tempat - tempat yang spesies aslinya paling terancam punah, katanya.
sewaktu menonjolkan ancaman lain terhadap spesies yang terancam punah, surat kabar itu melaporkan bahwa perdagangan spesies yang terancam punah merupakan salah satu kegiatan komersial tidak sah yang terbesar di planet ini, setelah perdagangan narkoba dan senjata.
hampir setengah dari semua spesies binatang yang dijual di pasar gelap berasal dari hutan - hutan di amerika selatan.
berhati - hatilah terhadap minuman yang dicemari
di australia hingga lima orang setiap harinya diserang secara seksual setelah minuman mereka dicemari di bar, kelab malam, dan pesta , demikian peringatan surat kabar the australian.
minuman yang dicemari adalah minuman yang ditambahi alkohol atau narkoba secara diam - diam.
beberapa dari narkoba yang dipakai tak berwarna, tak berasa, atau tak berbau.
korban dapat menjadi linglung, tak berdaya, atau pingsan.
dan, ada yang mati.
sebuah penelitian nasional oleh institut kriminologi australia menyingkapkan bahwa diperkirakan 4.500 orang minum minuman yang dicemari setiap tahun, dan hingga 40 persen diserang secara seksual , kata surat kabar itu.
sewaktu pengaruh minuman yang dicemari itu hilang, orang - orang mungkin bahkan tidak mengingat kejadian yang menimpa mereka.
harapan bagi lapisan ozon bumi?
tingkat klorofluorokarbon (cfc) di atmosfer akhirnya mulai menurun, lapor majalah ecos, yang diterbitkan oleh organisasi riset ilmiah dan industri persemakmuran australia (csiro).
cfc di atmosfer merusak lapisan ozon pelindung bumi.
selama lebih dari 50 tahun, jumlah cfc yang sekarang ada di atmosfer bagian atas terus meningkat hingga tahun 2000.
sejak itu, kadar cfc telah turun hingga hampir satu persen per tahun , kata ecos.
penurunan ini, kata laporan itu, memperlihatkan bahwa lubang ozon dapat menutup kira - kira pada pertengahan abad ini .
namun, bahan - bahan kimia ini masih menyebabkan kerusakan.
laporan itu menyatakan, meskipun berkurang, dalam tahun ini lubang pada lapisan ozon di atas antartika... mencapai hampir 29 juta kilometer persegi, tiga kali luas australia. |
bala kelaparan hebat di irlandia sebuah epik tentang kematian dan emigrasi
oleh penulis sedarlah!
di irlandia
di bawah bayang - bayang gunung kudus irlandia, croagh patrick, * berdirilah sebuah kapal yang unik.
penampilannya seperti kapal layar kecil dari abad ke - 19 dengan haluan menghadap ke barat ke arah samudra atlantik.
tetapi, kapal ini tidak akan pernah berlayar.
kapal itu terpancang kukuh di dasar beton.
pada tiang - tiangnya tampak jelas tiruan kerangka tulang manusia yang tumpang - tindih.
kapal tersebut adalah karya seni logam berukuran besar yang diresmikan pada tahun 1997 untuk memperingati salah satu tragedi terbesar dalam sejarah irlandia bala kelaparan hebat.
kerangka tulang dan kapal itu melambangkan kematian dan emigrasi massal yang menandai tahun - tahun tragis 1845 - 50.
memang, bukan irlandia saja yang dilanda bala kelaparan.
banyak negara lain juga menderita hal yang sama.
namun, dalam banyak hal, bala kelaparan hebat di irlandia ini merupakan bencana yang benar - benar tragis.
pada tahun 1845, populasi irlandia kira - kira delapan juta jiwa.
pada tahun 1850, kira - kira satu setengah juta orang telah meninggal akibat bala kelaparan tersebut!
sejuta lagi beremigrasi guna mencari kehidupan yang lebih baik, terutama ke inggris atau amerika serikat.
suatu bala kelaparan yang hebat?
tidak diragukan.
apa yang membuat kelaparan itu menjadi sedemikian hebatnya?
apa bantuan yang diberikan kepada para korbannya?
apa yang dapat kita pelajari dari malapetaka ini?
untuk memahami jawaban atas pertanyaan - pertanyaan tersebut, pertama - tama marilah kita ulas secara singkat seperti apa kehidupan di irlandia pada tahun - tahun sebelum bala kelaparan tersebut.
sebelum bala kelaparan hebat
pada awal abad ke - 19, inggris telah memperlebar daerah kekuasaannya hingga mencakup wilayah yang luas di bumi, termasuk irlandia.
sebagian besar wilayah irlandia dimiliki oleh tuan tanah inggris, yang kebanyakan berdomisili di inggris.
para tuan tanah yang tinggal jauh itu menarik sewa yang tinggi dari orang - orang irlandia yang menyewa tanah mereka dan memberi upah yang rendah untuk kerja keras mereka.
ribuan petani kecil, atau petani penggarap, hidupnya sangat melarat.
karena tidak mampu membeli daging atau makanan lainnya, petani - petani tersebut menanam palawija yang paling murah, paling gampang, dan paling banyak di bawah keadaan - keadaan ini, yaitu kentang.
pentingnya kentang
kentang diperkenalkan di irlandia sekitar tahun 1590.
hasilnya sangat bagus karena iklim irlandia yang basah dan hangat cocok untuk pertumbuhannya dan kentang dapat ditanam di tanah yang sangat gersang.
kentang menjadi makanan manusia maupun binatang.
pada pertengahan tahun 1800 - an, hampir sepertiga tanah yang cocok ditanami digunakan untuk menanam kentang.
hampir dua pertiganya untuk konsumsi manusia.
pada umumnya, pria irlandia makan kentang setiap hari dan sedikit saja makanan lain!
karena ada begitu banyak orang yang sepenuhnya bergantung pada kentang sebagai makanan, situasi tersebut menjadi pengantar datangnya bencana.
apa yang akan terjadi jika panen gagal?
gagal panen pertama
sebelumnya, panen kentang kadang kala gagal.
langkah - langkah bantuan jangka pendek bisa mengatasinya, dan ketika panen tahun berikutnya berlimpah, kesukarannya menjadi kecil.
oleh karena itu, ketika panen kentang gagal pada tahun 1845, pemerintah tidak melihat adanya alasan untuk khawatir.
tetapi, kali ini situasinya jauh lebih serius.
sekarang kita tahu bahwa penyakit fungi, phytophthora infestans atau yang dikenal sebagai hawar adalah penyebab gagalnya panen pada tahun 1845 tersebut.
fungi, atau jamur, yang penyerbukannya dibantu oleh angin ini menyebar dengan cepat dari satu ladang kentang ke ladang yang lain.
kentang yang terinfeksi membusuk di dalam tanah, dan kentang di tempat penyimpanan dikatakan menciut sampai habis .
karena hanya satu varietas kentang yang ditanam, seluruh perkebunan nasional terkena imbasnya.
dan, karena benih untuk tahun berikutnya diperoleh dari panen tahun sebelumnya, fungi ini juga berdampak menghancurkan terhadap panen selanjutnya.
gagal panen kedua
benih kentang berkualitas rendah yang dapat diselamatkan ditanam pada tahun berikutnya, 1846, tetapi hawar juga menghancurkan panen kedua ini.
karena tidak ada lagi yang dapat dipanen, banyak petani kehilangan pekerjaan mereka.
para pemilik ladang tidak mampu lagi membayar mereka.
pemerintah mengerahkan berbagai upaya bantuan, mengupah banyak dari orang malang tersebut terutama untuk membuat jalan sehingga mereka dapat menafkahi keluarga mereka.
ada yang hanya memperoleh pekerjaan di panti derma.
lembaga - lembaga ini mempekerjakan orang - orang yang tidak mampu.
para pekerja menerima makanan dan tempat tinggal sebagai imbalan atas kerja keras mereka.
pekerjaannya keras.
sering kali, makanannya sudah basi, dan akomodasinya sangat primitif.
beberapa pekerja tidak bertahan hidup.
upaya - upaya tersebut memang memberikan sedikit kelegaan.
namun, masih ada yang lebih buruk lagi.
musim dingin pada tahun 1846 / 47 luar biasa dingin, dan membatasi sebagian besar pekerjaan di luar ruangan.
berbagai lembaga pemerintah membagikan makanan secara cuma - cuma.
akan tetapi, setelah dua tahun berlalu, dana pemerintah untuk upaya bantuan tersebut mulai menipis, dan semua sarana yang disediakan sangat tidak memadai untuk membantu orang - orang lemah fisik yang kian bertambah jumlahnya.
kemudian, irlandia dihantam pukulan lain yang menghancurkan.
para tuan tanah yang tinggal jauh kebanyakan juga dililit utang terus menagih uang sewa.
kebanyakan penyewa tidak sanggup membayar, dan akibatnya, ribuan orang diusir dari tanah mereka.
beberapa penyewa meninggalkan tanah tersebut begitu saja dan pergi ke kota sambil berharap kehidupannya akan lebih baik.
tetapi, tanpa makanan, tanpa uang, dan tanpa rumah, ke mana mereka akan pergi?
bagi semakin banyak orang, emigrasi menjadi satu - satunya pilihan.
emigrasi massal
emigrasi bukanlah hal baru.
sejak awal abad ke - 18, sudah ada arus kecil emigran yang tetap dari irlandia ke inggris dan amerika.
setelah musim dingin pada tahun 1845, arus kecil tersebut menjadi aliran deras!
pada tahun 1850, 26 persen penduduk new york adalah orang irlandia ada lebih banyak penduduk kelahiran irlandia di sana daripada di ibu kota irlandia, dublin.
selama enam tahun masa kelaparan tersebut, lima ribu kapal menempuh perjalanan berbahaya sejauh 5.000 kilometer melintasi atlantik.
kebanyakan kapal sudah tua.
beberapa sebelumnya digunakan sebagai kapal budak.
kapal - kapal tersebut masih terus digunakan hanya karena keadaan darurat.
sedikit perbaikan dilakukan pada palka - palkanya yang sempit dan menakutkan.
tidak ada sanitasi, dan para penumpang harus bertahan hidup hanya dengan jatah makanan yang bergizi sangat rendah.
ribuan penumpang, yang sudah lemah akibat kelaparan, jatuh sakit.
banyak yang mati sewaktu di laut.
pada tahun 1847, kapal - kapal yang menuju kanada mendapat julukan kapal peti jenazah.
dari 100.000 atau lebih emigran yang diangkutnya, lebih dari 16.000 mati sewaktu di laut atau segera setelah berlabuh.
surat - surat yang dikirimkan kepada sahabat dan sanak saudara di irlandia menceritakan kondisi yang penuh bahaya ini tetapi, jumlah emigran terus membeludak.
beberapa tuan tanah membantu bekas penyewanya.
misalnya, ada yang menyewa tiga kapal dan menyumbangkannya untuk mengangkut seribu orang penyewanya.
namun, sebagian besar emigran harus berjuang sendiri untuk berangkat.
sering kali, hanya satu atau dua orang dari suatu keluarga besar yang dapat membiayai perjalanannya.
bayangkan kepedihan yang dirasakan di tepi dermaga seraya ribuan anggota keluarga mengucapkan selamat tinggal kemungkinan besar tidak akan pernah bersua lagi.
penyakit dan gagal panen ketiga
setelah dua gagal panen kentang yang silih berganti dan perpindahan massal, populasi yang menyusut secara drastis tersebut harus berhadapan dengan pukulan dahsyat lainnya.
penyakit!
tifus, disentri, dan kudis merenggut lebih banyak nyawa lagi.
banyak di antara yang selamat pastilah mengira bahwa situasinya tidak mungkin bertambah buruk, tetapi mereka keliru.
karena terhibur oleh panen yang sukses pada tahun 1847, para petani memperluas bidang ladang yang ditanami kentang sebanyak tiga kali lipat pada tahun 1848.
kemudian, bencana yang hebat datang!
pada musim panas tahun itu ternyata banyak turun hujan.
hawar menyerang sekali lagi.
panenan rusak untuk yang ketiga kalinya dalam empat musim.
lembaga - lembaga pemerintah dan bakti sosial mengerahkan diri sekuat tenaga.
sekalipun demikian, kemalangan belum berakhir.
pada tahun 1849, suatu epidemi kolera merenggut nyawa 36.000 orang lagi.
dampak lanjutan
akan tetapi, epidemi tersebut menandai suatu titik balik.
panen kentang berikutnya berhasil.
lambat laun, situasinya membaik.
pemerintah memberlakukan hukum - hukum baru yang membatalkan semua utang yang diakibatkan oleh bala kelaparan tersebut.
populasi mulai bertambah lagi.
meskipun hawar mempengaruhi beberapa panenan pada tahun - tahun berikutnya, tidak pernah terjadi lagi situasi yang mendekati skala situasi mengerikan yang bertanggung jawab atas musnahnya lebih dari seperempat populasi irlandia selama tahun - tahun bala kelaparan yang tragis tersebut.
sekarang, di seluruh irlandia, tembok - tembok batu yang roboh dan rumah - rumah yang runtuh menjadi pengingat yang suram akan masa - masa pahit yang membuat orang irlandia terpencar ke mana - mana.
di amerika serikat saja, lebih dari 40 juta orang dapat mengaku sebagai keturunan irlandia.
presiden as, john f.
kennedy, dan juga henry ford, perancang mobil ford, adalah keturunan langsung dari para emigran yang berlayar dari irlandia karena bala kelaparan itu.
tentu saja, panen kentang yang berulang kali gagal adalah faktor utama dalam kisah sedih tentang kematian dan emigrasi ini.
faktor penting lainnya adalah apa yang dilukiskan seorang penulis alkitab zaman dahulu sebagai manusia menguasai manusia sehingga ia celaka .
syukurlah, kita diyakinkan dalam firman allah, alkitab, bahwa sang pencipta bumi dan segala hasilnya akan mewujudkan suatu dunia baru yang berkondisi firdaus, mendatangkan perdamaian dan kemakmuran yang langgeng bagi semua.
dan juga, pemazmur zaman dahulu menubuatkan, akan ada banyak biji - bijian di bumi; di puncak pegunungan akan ada kelimpahan. mazmur 72: 16.
[ catatan kaki]
lihat menara pengawal, 15 april 1995, halaman 26 - 8.
[ gambar di hlm.
14]
sebuah monumen untuk bala kelaparan hebat
[ gambar di hlm.
15]
berburu kentang, seperti digambarkan dalam illustrated london news , 22 desember 1849
[ gambar di hlm.
16]
membagikan pakaian kepada keluarga - keluarga yang melarat
[ keterangan]
and page 15: from the newspaper the illustrated london news, december 22, 1849
[ gambar di hlm.
16, 17]
kapal emigran (lukisan karya charles j.
staniland, 1880)
[ keterangan]
bradford art galleries and museums, west yorkshire, uk / bridgeman art library
[ gambar di hlm.
17]
rumah - rumah yang runtuh menjadi pengingat yang suram akan masa - masa pahit akibat kelaparan yang berlangsung selama bertahun - tahun
[ keterangan gambar di hlm.
14]
top sketch: courtesy of the views of the famine web site at http: / / vassun.vassar.edu / sttaylor / famine |
melayani di sidang berbahasa asing
aku melihat malaikat lain terbang di tengah langit, tulis rasul yohanes, dan ia mempunyai kabar baik yang abadi untuk dinyatakan sebagai berita gembira kepada orang - orang yang tinggal di bumi, dan kepada setiap bangsa dan suku dan bahasa dan umat.
sebagai penggenapan atas penglihatan yang bersifat nubuat ini, kabar baik kerajaan allah sedang diberitakan di seluruh dunia dalam berbagai bahasa.
banyak bahasa ini digunakan oleh kaum pendatang yang tinggal jauh dari kampung halaman mereka.
orang - orang ini juga mendengar kabar baik itu dari saksi - saksi yehuwa yang bersemangat, yang telah belajar bahasa lain.
apakah saudara salah seorang saksi - saksi yang melayani di sidang berbahasa asing?
atau, apakah saudara bermaksud melakukannya?
agar berhasil, saudara perlu memiliki motif yang tidak mementingkan diri dan sikap mental yang patut.
karena tujuan saudara adalah membantu orang lain mempelajari kebenaran dari firman allah, saudara memiliki motif terbaik mengasihi allah dan sesama.
hasrat untuk membantu orang lain mengenal allah merupakan motivasi yang jauh lebih kuat daripada sekadar menikmati pergaulan, makanan, serta kebudayaan suatu bangsa atau kelompok tertentu.
apakah kemungkinan belajar bahasa lain tampaknya terlalu sulit bagi saudara?
jika demikian, memiliki pandangan yang patut akan sangat membantu.
jangan biarkan bahasa menakuti saudara, kata james, yang belajar bahasa jepang.
mengetahui bahwa banyak orang sebelum saudara telah berhasil dapat membantu saudara tetap gigih dan memelihara sikap yang positif.
jika demikian, dapatkah saudara belajar suatu bahasa baru?
apa yang dapat membantu saudara menyesuaikan diri dengan sidang yang menggunakan bahasa itu?
dan, apa yang harus saudara lakukan agar tetap kuat secara rohani?
mengatasi kendala bahasa
ada banyak cara untuk belajar suatu bahasa.
para siswa dan guru mempunyai beragam cara.
namun, bagi banyak siswa, mengikuti pelajaran yang dipimpin oleh guru yang cakap akan membuat proses belajar lebih cepat dan mudah.
membaca alkitab dan publikasi berdasarkan alkitab dalam bahasa baru dan juga mendengar rekaman yang tersedia akan membantu saudara meningkatkan kosa kata serta memperluas pengetahuan saudara tentang istilah teokratis.
program radio, tv, dan video yang isinya cocok dapat membantu saudara menyerap bahasa dan kebudayaan tersebut.
berkenaan dengan lamanya satu sesi pelajaran, belajar sedikit setiap hari biasanya jauh lebih berhasil ketimbang sesi pelajaran yang panjang dan melelahkan tetapi tidak teratur.
belajar bahasa sama seperti belajar berenang.
saudara tidak dapat belajar berenang hanya dengan membaca buku.
saudara harus menceburkan diri ke air.
demikian juga dalam hal belajar bahasa.
hal itu akan sulit dilakukan kalau hanya belajar teorinya saja.
saudara perlu berinteraksi dengan orang - orang pada setiap kesempatan dengarkan tutur kata mereka, bergaullah dengan mereka, dan cobalah bercakap - cakap!
kegiatan kristen sangat cocok untuk melakukan hal ini.
sering kali, apa yang saudara pelajari dapat segera dipraktekkan dalam dinas lapangan.
tampaknya menakutkan, kata midori, yang sedang belajar bahasa cina, tetapi penghuni rumah dapat melihat bahwa kita saksi - saksi sedang berupaya keras.
hal ini dapat menggugah mereka.
kita cukup mengatakan, apa kabar dalam bahasa mereka, dan mata mereka pun berbinar - binar!
perhimpunan kristen juga sangat membantu.
pada setiap perhimpunan, cobalah setidaknya memberikan satu komentar.
tidak soal seberapa menakutkan hal itu pada mulanya, jangan khawatir.
sidang ingin saudara berhasil!
monifa, yang sedang belajar bahasa korea, berkata, saya sangat berterima kasih kepada saudari yang duduk di sebelah saya di perhimpunan dan menuliskan bagi saya arti dari kata - kata tertentu.
dukungannya yang hangat dan penuh kesabaran benar - benar membantu saya.
seraya kosakata saudara meningkat, saudara dapat mulai berpikir dalam bahasa yang baru, menghubungkan langsung kata - kata dengan maknanya sebaliknya daripada menerjemahkan kata demi kata dalam pikiran saudara.
tujuan pertama yang hendak saudara capai dalam belajar bahasa adalah mengucapkan perkataan yang mudah dimengerti .
meskipun orang - orang bisa jadi toleran, salah ucap atau aksen yang berbeda dapat menyimpangkan pendengar saudara dari berita yang saudara sampaikan.
dengan memberikan perhatian pada pengucapan yang jelas dan tata bahasa yang benar sejak awal, saudara tidak akan mengembangkan kebiasaan salah yang susah diperbaiki.
mark, yang belajar bahasa swahili, menyarankan, mintalah pembicara yang fasih untuk mengoreksi kesalahan yang paling parah, dan berterima kasihlah atas bantuan yang diberikan!
tentu saja, saudara perlu bertimbang rasa sehubungan dengan waktu dan tenaga orang - orang yang membantu saudara dalam hal ini.
meskipun saudara bisa meminta seseorang memeriksa catatan yang saudara buat, berupayalah mempersiapkan khotbah dan komentar saudara dengan menggunakan kata - kata yang telah saudara ketahui atau periksa.
hal ini akan mempercepat proses belajar dan membantu saudara berbicara dengan percaya diri.
teruslah maju
belajar bahasa lain merupakan tugas paling berat yang pernah saya lakukan, kata monifa.
ada saat - saat saya ingin berhenti.
lantas saya teringat bagaimana pelajar alkitab begitu senang mendengar kebenaran rohani yang mendalam, dalam bahasa korea saya yang sederhana, serta sukacita yang saudara - saudara lain perlihatkan walaupun saya hanya membuat sedikit kemajuan.
intinya, jangan mudah menyerah.
tujuan saudara adalah agar dapat mengajar orang lain kebenaran alkitab yang dapat menyelamatkan kehidupan.
oleh karena itu, belajar bahasa lain agar bisa mengajarkan alkitab menuntut konsentrasi dan upaya jangka panjang.
seraya saudara membuat kemajuan, hindarilah menilai kemajuan saudara dengan cara membandingkannya secara negatif dengan orang lain.
orang - orang yang belajar bahasa baru membuat kemajuan dengan kecepatan dan cara yang berbeda - beda.
namun, ada manfaatnya menyadari kemajuan yang saudara buat.
proses belajar bahasa kurang lebih seperti menaiki tangga, kata joon, yang sedang mempelajari bahasa cina.
sewaktu kita merasa tidak ada peningkatan, tiba - tiba kita sadar bahwa kita telah membuat kemajuan.
belajar bahasa baru merupakan kegiatan seumur hidup.
maka, nikmatilah hal itu dan jangan harapkan kesempurnaan.
kesalahan tidak dapat dielakkan.
itu merupakan bagian dari proses belajar.
sewaktu mulai mengabar dalam bahasa italia, seorang kristen bertanya kepada penghuni rumah, apakah bapak tahu sapu kehidupan?
sebenarnya yang dia maksudkan ialah tujuan kehidupan .
seorang saksi yang baru belajar bahasa polandia mengundang sidang untuk menyanyikan anjing bukannya lagu.
karena sedikit perubahan dalam intonasi, seorang yang sedang belajar bahasa cina, menganjurkan hadirinnya agar menaruh iman akan lemari buku yesus dan bukannya akan tebusan.
keuntungan dari kesalahan semacam ini adalah kata - kata koreksian yang dipelajari agaknya susah dilupakan.
bekerja dengan sidang
perbedaan bahasa bukanlah satu - satunya alasan yang membuat masyarakat terkotak - kotak.
perbedaan budaya, ras, dan bangsa lebih sering memecah belah umat manusia.
namun, semua kendala ini bukannya tak dapat diatasi.
seorang pakar yang mempelajari kelompok agama berbahasa cina di eropa mengamati bahwa saksi - saksi yehuwa itu supranasional .
di kalangan saksi - saksi, ia memperhatikan, soal etnis bukan masalah, dan bahasa hanya sekadar sarana untuk memahami firman allah .
sesungguhnya, menerapkan prinsip alkitab akan membantu orang kristen sejati mengatasi perbedaan kebangsaan.
bagi orang - orang yang mengenakan kepribadian baru, tidak ada lagi orang yunani atau orang yahudi, ataupun orang asing . kolose 3: 10, 11.
semua anggota sidang hendaknya berupaya memajukan persatuan.
untuk itu, perlu agar hati dan pikiran seseorang terbuka terhadap cara - cara baru dalam hal berpikir, berperasaan, serta bertindak.
saudara dapat menghindari perbedaan yang dapat memecah belah dengan tidak memberikan perhatian yang berlebihan soal selera pribadi.
belajarlah untuk memanfaatkan unsur - unsur terbaik dari semua kebudayaan.
ingatlah, kasih yang tidak mementingkan diri adalah kunci hubungan yang baik dan persatuan sejati.
kebanyakan sidang berbahasa asing mulai sebagai kelompok kecil, sering kali sebagian besar adalah orang yang sedang belajar bahasa baru, bersama dengan orang - orang yang belum lama ini mulai belajar prinsip - prinsip alkitab.
oleh karena itu, salah pengertian kemungkinan lebih sering terjadi dalam kelompok demikian ketimbang di sidang yang besar dan sudah mapan.
orang kristen yang matang hendaknya berupaya menjadi pengaruh yang menstabilkan.
memperlihatkan kasih dan kebaikan hati dalam tutur kata dan perbuatan membantu menciptakan suasana yang sehat, yang cocok untuk pertumbuhan rohani orang - orang baru.
mereka yang merelakan diri membantu sidang berbahasa asing juga harus seimbang dalam apa yang mereka harapkan dari orang lain.
rick, seorang penatua di sidang seperti itu, menjelaskan, beberapa saksi yang lebih baru boleh jadi belum cukup terlatih dalam keterampilan berorganisasi seperti halnya dengan mereka yang tergabung dalam sidang yang menggunakan bahasa setempat.
tetapi, kurangnya kemampuan tersebut, sering kali ditutupi oleh kasih dan semangat.
dan, banyak peminat baru menerima kebenaran.
dengan selalu hadir dan siap membantu sebisa - bisanya, sidang akan benar - benar mendapatkan manfaat, meskipun saudara masih belajar bahasa.
dengan bekerja sama, semua dapat menyumbang kepada kemajuan rohani sidang.
memelihara kekuatan rohani
seorang saudara yang baru bergabung dengan sidang berbahasa asing secara tidak sengaja mendengar percakapan seorang ibu yang sedang membantu anaknya mempersiapkan komentar.
tapi ma, boleh enggak yang singkat saja?
mohon si anak.
tidak, sayang, sahut si ibu.
jawaban yang singkat - singkat itu kita biarkan saja buat saudara - saudari yang sedang belajar bahasa.
bagi orang dewasa, tidak bisa berkomunikasi dengan baik selama berbulan - bulan atau bahkan bertahun - tahun dapat melelahkan secara mental, emosi, serta rohani.
dahulu, saya mudah merasa depresi karena keterbatasan saya, ingat janet, yang kini sudah lancar berbahasa spanyol.
hiroko, yang belajar bahasa inggris, pernah berpikir, anjing dan kucing yang ada di daerah ini lebih mengerti bahasa inggris daripada saya.
dan, kathie berkata, sebelum saya pindah ke sidang berbahasa spanyol, saya biasa memimpin beberapa pelajaran alkitab dan buku catatan saya penuh dengan alamat kunjungan kembali, tetapi sekarang, saya tidak punya apa - apa.
saya merasa tidak berbuat apa - apa.
di sinilah sikap positif sangat penting.
sewaktu hiroko merasa kecil hati, dia bernalar, kalau orang lain bisa, saya juga bisa.
kathie berkata, saya teringat suami saya, yang membuat kemajuan yang begitu bagus dan berbuat begitu banyak di sidang.
hal itu membuat saya menjadi sadar perlunya berjuang terus.
masih banyak yang perlu diupayakan, namun lambat laun saya mampu mengabar dan mengajar, dan hal itu membuat saya senang.
suaminya, jeff, menambahkan, frustrasi rasanya jika tidak dapat memahami semua yang dikatakan dalam pengumuman dan di pertemuan para penatua.
saya harus jujur dan rendah hati untuk meminta perincian, namun saudara - saudara senang membantu.
untuk menghindari kelelahan rohani sewaktu membantu di sidang berbahasa asing, saudara hendaknya tidak lalai memprioritaskan kesehatan rohani saudara.
kazuyuki, yang selama bertahun - tahun melayani di daerah berbahasa portugis, mengatakan, sangat penting agar kita mendapatkan gizi rohani yang cukup.
itu sebabnya sebagai satu keluarga, kami mempelajari dan mempersiapkan perhimpunan dalam bahasa kami sendiri maupun dalam bahasa portugis.
sewaktu - waktu, beberapa orang menghadiri perhimpunan dalam bahasa mereka sendiri.
selain itu, mendapat istirahat yang cukup sangat penting. markus 6: 31.
menghitung biayanya
jika saudara bermaksud pindah ke sidang berbahasa lain, saudara perlu menghitung biaya yang tersangkut.
dalam hal ini, bidang yang paling penting untuk dipertimbangkan adalah kerohanian serta hubungan saudara dengan yehuwa.
dengan sungguh - sungguh berdoalah mengenai keadaan saudara.
pertimbangkan juga teman hidup dan anak - anak.
tanyai diri saudara, apakah saya memiliki keadaan dan kekuatan rohani serta emosi yang perlu untuk menjalani proyek jangka panjang demikian?
melakukan yang terbaik secara rohani bagi saudara dan keluarga adalah haluan hikmat.
banyak yang dapat dilakukan dan banyak sukacita yang dapat diperoleh di mana pun saudara melayani sebagai pemberita kerajaan.
bagi mereka yang bisa melayani di sidang berbahasa asing, tersedia imbalan yang besar.
ini adalah pengalaman yang paling membahagiakan dalam hidup saya, tutur barbara, yang bersama suaminya pindah ke sidang berbahasa spanyol.
rasanya seperti masuk kebenaran sekali lagi.
saya begitu bersyukur atas kesempatan itu, apalagi karena kami tidak bisa menjadi utusan injil di negeri lain.
di seluruh dunia, ada ribuan orang biasa dari berbagai usia menyambut tantangan untuk belajar bahasa lain agar dapat memajukan pemberitaan kabar baik.
jika saudara salah seorang di antara mereka, jagalah motif saudara tetap murni dan sikap saudara tetap positif.
yang terutama sekali, percayalah bahwa yehuwa akan memberkati upaya saudara. 2 korintus 4: 7.
[ gambar di hlm.
18]
mengikuti pelajaran bahasa yang dipimpin guru yang cakap akan membuat proses belajar lebih cepat dan mudah
[ gambar di hlm.
20]
kesehatan rohani saudara hendaknya tidak dikorbankan sewaktu saudara mempelajari bahasa asing |
tahun baru imlek apakah untuk orang kristen?
setiap tahun pada bulan januari atau februari, asia menjadi lokasi arus mudik terbesar di dunia.
ratusan juta orang asia pulang untuk merayakan tahun baru imlek bersama keluarga mereka.
*
tahun baru imlek adalah festival paling penting dalam penanggalan asia.
[perayaan itu] seperti hari tahun baru, tanggal 4 juli (hari kemerdekaan amerika), thanksgiving (hari ucapan syukur), dan natal digabung menjadi satu, kata seorang penulis amerika.
festival itu dimulai pada bulan baru pertama dalam penanggalan kamariah tionghoa, atau antara tanggal 21 januari dan 20 februari pada kalender barat.
festival itu berlangsung selama beberapa hari hingga dua minggu.
konsep dasar perayaan tahun baru ini adalah pembaruan, menutup yang lama dan menyambut yang baru.
untuk menyambut perayaan ini, orang - orang membersihkan dan mendekorasi rumah mereka, membeli pakaian baru, mempersiapkan makanan dengan nama - nama yang berkaitan dengan nasib baik (hoki) atau kemakmuran , dan melunasi utang serta menyelesaikan perselisihan mereka.
pada hari tahun baru, mereka bertukar hadiah dan memberi ucapan selamat, biasanya untuk kekayaan dan kemakmuran, membagi - bagikan amplop merah berisi uang hadiah (angpau), menyantap makanan istimewa, menyalakan kembang api, menonton tarian naga yang berwarna warni (barongsai), atau sekadar menikmati hari raya tersebut bersama keluarga dan handai tolan.
kebiasaan - kebiasaan ini sarat dengan makna.
buku mooncakes and hungry ghosts: festivals of china menjelaskan, hal utama yang dipikirkan oleh para keluarga, handai tolan, dan kaum kerabat ialah untuk mendapatkan nasib baik, menghormati para dewa dan roh, dan berharap mendapatkan rezeki baik pada tahun yang baru.
karena dihubungkan dengan begitu banyak unsur adat istiadat dan keagamaan, bagaimana orang kristen hendaknya memandang perayaan ini?
haruskah mereka mengikuti kebiasaan tersebut?
apakah perayaan ini untuk orang kristen?
ingatlah sumbernya
sebuah pepatah cina yang terkenal mengatakan, sewaktu anda minum air, ingatlah sumbernya.
hal ini menunjukkan respek yang dalam terhadap orang tua dan leluhur mereka yang menjadi tradisi bagi banyak orang asia.
karena orang tua memberi mereka kehidupan, maka wajarlah bila anak - anak memperlihatkan respek demikian, yang berperan penting dalam perayaan tahun baru.
tak diragukan lagi, malam tahun baru adalah acara penting bagi keluarga - keluarga asia.
pada malam itu, kebanyakan keluarga berkumpul untuk jamuan makan istimewa.
ini merupakan kesempatan untuk reuni keluarga sehingga orang - orang yang tinggal di bagian dunia tersebut berupaya sebisa - bisanya untuk hadir.
di daerah tertentu di asia, di meja makan disediakan tempat bukan hanya bagi anggota keluarga yang hadir melainkan juga bagi yang sudah meninggal, yang diyakini arwahnya hadir.
pada perjamuan ini benar - benar ada komunikasi antara leluhur dan para anggota keluarga , kata sebuah ensiklopedia.
jadi, dengan memperbarui ikatan antara yang hidup dan yang mati, para leluhur akan melindungi keluarga itu sepanjang tahun, kata sebuah karya referensi lain.
bagaimana orang kristen seharusnya memandang kebiasaan ini?
mengasihi dan merespek orang tua merupakan hal yang penting bagi orang kristen.
mereka mengindahkan nasihat ilahi, dengarkanlah bapakmu yang telah menyebabkan engkau lahir, dan jangan memandang rendah ibumu hanya karena ia sudah tua.
mereka juga menaati perintah alkitab, hormatilah bapakmu dan ibumu ; yang adalah perintah pertama yang disertai janji: agar baik keadaanmu dan engkau hidup untuk waktu yang lama di bumi.
ya, orang kristen ingin mengasihi dan menghormati orang tua mereka!
alkitab juga menghargai pertemuan keluarga yang membina.
namun, yehuwa memerintahkan, janganlah seorang pun menjadi tukang ramal... atau mengadakan hubungan dengan roh - roh orang mati.
mengapa ada larangan ini?
karena alkitab menyingkapkan keadaan yang sesungguhnya dari orang mati.
alkitab mengatakan, sebab yang hidup sadar bahwa mereka akan mati; tetapi orang mati, mereka sama sekali tidak sadar akan apa pun.
karena orang mati tidak sadar akan apa pun, mereka tidak bisa ikut melakukan kegiatan orang yang hidup; mereka pun tidak bisa membantu atau mencelakai kita.
putra allah, yesus kristus, menyamakan orang mati seperti tidur lelap, dan orang mati akan bangun dari tidur mereka hanya pada kebangkitan mendatang. yohanes 5: 28, 29; 11: 11, 14.
selain itu, alkitab memperlihatkan bahwa roh - roh orang mati sebenarnya adalah makhluk roh fasik yang berpura - pura sebagai orang yang sudah meninggal.
untuk maksud apa?
untuk menyesatkan dan menggiring manusia di bawah kendali mereka yang jahat!
sebenarnya, perintah - perintah allah adalah untuk melindungi kita dari bahaya yang serius.
karena didorong oleh kasih akan yehuwa dan ingin tetap aman, orang kristen dengan bijaksana menghindari kebiasaan apa pun yang berkaitan dengan ibadat terhadap roh - roh leluhur atau yang mencoba mendapatkan perlindungan mereka. yesaya 8: 19, 20; 1 korintus 10: 20 - 22.
sebaliknya, orang kristen juga ingin menghormati bapak, yang kepadanya setiap keluarga di surga dan di bumi berutang nama.
siapakah sang bapak ini?
ia adalah pencipta dan pemberi kehidupan kita, allah yehuwa.
karena itu, sewaktu kita mempertimbangkan kebiasaan - kebiasaan tahun baru imlek, sebaiknya kita bertanya: bagaimana pandangan yehuwa terhadap kebiasaan - kebiasaan ini?
apakah hal - hal itu diperkenan - nya? 1 yohanes 5: 3.
menghormati dewa - dewa rumah tangga
perayaan tahun baru imlek mencakup banyak kebiasaan populer yang menghormati banyak sekali dewa - dewi rumah tangga, seperti dewa pintu, dewa tanah atau roh pelindung, dewa kekayaan atau dewa keberuntungan, dan dewa dapur.
pertimbangkanlah kebiasaan populer untuk menghormati dewa dapur.
* menurut kepercayaan itu, beberapa hari sebelum tahun baru, dewa ini mengadakan perjalanan ke surga untuk membawa laporan keluarga kepada kaisar batu giok, penguasa tertinggi di kalangan dewa - dewi tionghoa.
berharap bahwa dewa dapur itu akan memberikan laporan yang baik, keluarga membekali dia dengan makanan istimewa, dengan sajian manisan dan kue - kue dari ketan.
berharap agar perjalanannya cepat, keluarga menurunkan gambarnya, kadang - kadang memoles bibirnya dengan manisan, dan membakarnya di luar.
pada malam tahun baru, mereka menaruh gambar baru dewa itu di atas tungku dapur, mengundangnya kembali ke rumah mereka pada tahun baru mendatang.
meskipun banyak kebiasaan itu tampaknya tidak salah, orang kristen ingin mengikuti pengarahan firman allah apabila hal itu menyangkut ibadat.
dalam hal ini, yesus kristus mengatakan, yehuwa, allahmu, yang harus engkau sembah, dan kepada dia saja engkau harus memberikan dinas suci.
jelaslah, allah ingin agar kita menyembah dia saja.
mengapa?
pertimbangkan hal ini: yehuwa adalah bapak surgawi kita.
bagaimana perasaan seorang bapak bila anak - anaknya meremehkan dia dan sebaliknya berpaling ke bapak yang lain?
apakah dia tidak akan merasa sakit hati?
yesus mengakui bapak surgawinya sebagai satu - satunya allah yang benar , dan yehuwa sendiri dengan tegas mengatakan kepada para penyembah - nya agar jangan ada allah lain pada mereka selain dia.
oleh karena itu, orang kristen sejati ingin menyenangkan yehuwa, bukan mengecewakan atau menyakiti hati - nya dengan melayani dewa - dewa lain. 1 korintus 8: 4 - 6.
takhayul dan spiritisme
tahun baru imlek juga erat kaitannya dengan astrologi.
dalam kalender kamariah, setiap tahun dinamai menurut ke 12 binatang dalam zodiak cina naga, harimau, monyet, kelinci, dan sebagainya.
konon dipercaya binatang itu memengaruhi kepribadian dan perilaku orang - orang yang lahir pada tahun itu atau menjadikan tahun itu sebagai hari baik untuk melakukan kegiatan - kegiatan tertentu.
banyak kebiasaan tahun baru imlek lainnya, termasuk menghormati dewa kekayaan atau dewa keberuntungan, khususnya dirancang untuk mengharapkan hoki .
bagaimana hendaknya orang kristen memandang kebiasaan - kebiasaan tersebut?
dalam firman - nya, alkitab, yehuwa mengecam orang - orang yang menjadi penyembah langit, pelihat bintang, mereka yang pada bulan - bulan baru membagikan pengetahuan mengenai hal - hal yang akan menimpa [mereka] .
ia juga mengecam penyembahan kepada allah keberuntungan dan allah nasib .
ketimbang memercayai pengaruh misterius atau yang tidak kelihatan yang konon dihubungkan dengan alam roh atau bintang - bintang, para penyembah sejati diperintahkan, percayalah kepada yehuwa dengan segenap hatimu dan jangan bersandar pada pengertianmu sendiri.
dalam segala jalanmu, berikanlah perhatian kepadanya, dan ia akan meluruskan jalan - jalanmu.
ya, takhayul membuat orang - orang terbelenggu, tetapi kebenaran alkitab memerdekakan mereka. yohanes 8: 32.
tunjukkan kasih anda kepada allah
mungkin tidak sulit untuk mengetahui latar belakang kebiasaan dan kepercayaan dari perayaan tahun baru imlek; tetapi yang sulit adalah memutuskan untuk tidak ikut merayakannya.
jika anda tinggal dalam masyarakat yang memiliki kebiasaan merayakan tahun baru imlek atau jika keluarga anda merayakannya sekadar mengikuti tradisi, anda harus membuat keputusan yang penting.
memang, perlu keberanian dan tekad untuk berdiri teguh di bawah tekanan.
saya begitu takut karena semua orang di sekitar saya merayakan festival tahun baru, sedangkan saya tidak, kata seorang wanita kristen yang tinggal di asia.
apa yang membantunya?
hanya dengan memupuk kasih yang kuat akan allah saya sanggup berdiri teguh. matius 10: 32 - 38.
apakah anda memiliki kasih yang sedemikian kuat kepada yehuwa?
anda memiliki alasan yang kuat untuk mengasihi - nya.
kehidupan anda berasal, bukan dari dewa - dewi yang misterius, melainkan dari allah yehuwa, yang menurut alkitab dikatakan, karena padamu ada sumber kehidupan; dengan terang darimu kami dapat melihat terang.
bukannya dewa keberuntungan atau dewa dapur, melainkan yehuwa - lah yang menyediakan segala sesuatu bagi anda dan memungkinkan kehidupan yang bahagia.
sebagai balasannya, maukah anda mengasihi dia?
yakinlah, bila anda melakukannya, yehuwa akan memberkati anda dengan limpah. markus 10: 29, 30.
[ catatan kaki]
juga disebut tahun baru tionghoa, festival musim semi, chun jie (cina), tet (vietnam), solnal (korea), atau losar (tibet).
kebiasaan - kebiasaan yang disebutkan dalam artikel ini bervariasi di seluruh asia, tetapi semuanya mempunyai dasar yang sama.
untuk keterangan lebih lanjut, lihat awake!
22 desember 1986, halaman 20 - 21, dan awake!
8 januari 1970, halaman 9 - 11.
[ kotak / gambar di hlm.
23]
menenteramkan handai tolan dan kerabat
dapat dimaklumi, bila seorang anggota keluarga tidak lagi ikut merayakan tahun baru imlek, hal itu bisa sangat mengejutkan handai tolan dan kerabatnya.
mereka bisa jadi merasa kesal, disakiti, atau bahkan dikhianati.
namun, banyak yang dapat dilakukan untuk memelihara hubungan keluarga yang harmonis.
pertimbangkanlah beberapa komentar dari orang - orang kristen yang tinggal di berbagai bagian asia:
jiang: sebelum tahun baru, saya mengunjungi kerabat dan dengan bijaksana menjelaskan mengapa saya tidak lagi mengikuti beberapa adat istiadat yang populer.
saya berhati - hati agar tidak meremehkan kepercayaan yang mereka anut dan dengan penuh respek menjawab pertanyaan - pertanyaan mereka dari alkitab.
hal ini membuka kesempatan untuk pembahasan rohani yang bagus.
li: menjelang tahun baru imlek, dengan bijaksana dan penuh respek saya memberi tahu suami saya bahwa agar saya benar - benar bisa bahagia, saya harus menaati hati nurani saya.
saya juga berjanji kepadanya bahwa saya tidak akan mempermalukan dia pada waktu kami mengunjungi keluarganya selama perayaan itu.
secara tidak terduga, pada hari keluarganya beribadat kepada leluhur mereka, ia membawa saya ke tempat lain untuk menghadiri pertemuan kristen.
xie: saya meyakinkan keluarga bahwa saya mengasihi mereka dan memberi tahu mereka bahwa kepercayaan yang saya anut akan menjadikan saya orang yang lebih baik.
lalu, saya berupaya keras untuk memperlihatkan sifat - sifat kristen seperti kelembutan, kebijaksanaan, dan kasih.
lambat laun, mereka merespek agama saya.
belakangan, suami saya mempelajari alkitab dan juga menjadi orang kristen sejati.
min: saya berbicara kepada orang tua saya dengan cara yang lembut dan penuh respek.
ketimbang memberi ucapan semoga beruntung , saya mengatakan kepada mereka bahwa saya selalu berdoa kepada yehuwa, pencipta kita, untuk kepentingan mereka, memohon agar dia memberkati mereka dan menuntun mereka ke kehidupan yang damai dan bahagia.
fuong: saya mengatakan kepada orang tua saya bahwa saya tidak perlu menunggu tahun baru untuk berkunjung ke keluarga.
saya sering mengunjungi mereka.
hal ini membuat orang tua saya sangat senang, dan mereka tidak lagi mengkritik saya.
adik laki - laki saya juga mulai berminat mempelajari kebenaran alkitab.
[ keterangan gambar di hlm.
20]
panorama stock / age fotostock |
karena tidak dapat disimpan, gunakan sebaik - baiknya
waktu adalah uang.
demikian bunyi sebuah moto yang sangat populer.
kenyataannya, waktu sangat berbeda dengan uang atau barang.
saudara tidak dapat menyimpan waktu lalu menggunakannya di kemudian hari, tidak seperti uang, makanan, bahan bakar, atau sejumlah barang lainnya.
sia - sia saja jika saudara berupaya menyimpan waktu dengan cara tidak menggunakannya.
apa yang terjadi jika saudara tidur selama delapan jam lalu mencoba menyimpan waktu yang tersisa pada hari itu dengan tidak melakukan apa - apa?
pada akhir hari itu, waktu yang tidak terpakai akan lenyap tak berbekas.
waktu bisa disamakan dengan sungai yang lebar dan deras.
sungai selalu mengalir, tidak dapat dihentikan, dan tidak setiap tetes airnya bisa digunakan.
berabad - abad yang lampau, orang mulai membuat kincir air di tepi sungai.
dengan kincir air itu, orang dapat memanfaatkan energi dari aliran air untuk menggerakkan batu penggiling, mesin gergaji, pompa, dan alat penempa.
demikian pula, saudara dapat memanfaatkan waktu, tetapi tidak menyimpannya, untuk menyelesaikan pekerjaan yang berguna.
namun, untuk itu saudara harus melawan dua pencuri waktu yang utama, yakni menunda pekerjaan dan kerabat dekatnya, menimbun barang.
pertama - tama, mari kita bahas soal menunda pekerjaan.
hindari menunda pekerjaan
moto lain yang terkenal ialah: jangan tunda hingga esok apa yang dapat dilakukan hari ini.
namun, ada yang suka mengubah moto itu menjadi: jangan tunda hingga esok apa yang dapat ditunda hingga minggu depan.
jika dihadapkan dengan suatu tugas yang sulit, orang menemukan jalan keluar yang mudah dengan menundanya.
menurut sebuah kamus, menunda memiliki makna sengaja dan terbiasa menangguhkan; sengaja mengundurkan waktu pelaksanaan suatu pekerjaan .
orang yang suka menunda - nunda terbiasa menangguhkan pekerjaan.
sewaktu tekanan memuncak, ia mencari kelegaan dengan menunda pekerjaan itu dan menikmati waktu luang yang diperolehnya hingga tekanan untuk menyelesaikan pekerjaan itu muncul lagi.
adakalanya kita terpaksa menangguhkan sebagian atau bahkan semua pekerjaan karena kondisi fisik dan emosi kita.
selain itu, semua orang sekali - sekali perlu beristirahat dari kegiatan rutin sehari - hari.
bahkan, putra allah tidak terkecuali.
yesus selalu sangat sibuk dalam pelayanan, tetapi ia juga meluangkan waktu untuk dirinya sendiri dan murid - muridnya.
jenis penangguhan seperti ini bermanfaat.
tetapi, menunda pekerjaan berbeda; biasanya hal ini merugikan.
perhatikan sebuah contoh.
seorang siswi remaja mempunyai waktu tiga minggu guna mempersiapkan diri menghadapi ulangan umum matematika.
ada banyak catatan dan buku yang harus dipelajarinya.
dia tahu bahwa dia harus belajar, tetapi dia tergoda untuk menunda.
bukannya belajar, dia malah menonton televisi.
hari demi hari berlalu, dia terus menangguhkan tugas yang semestinya dia lakukan agar bisa mendapatkan nilai yang bagus.
lalu, pada hari terakhir menjelang ulangan, dia akhirnya belajar.
di meja belajarnya, ia mulai menggelar semua catatan dan bukunya.
jam demi jam berlalu.
sementara keluarganya tidur, dia memaksakan diri untuk secara maraton menghafal rumus - rumus persamaan, sinus - kosinus, dan akar.
di sekolah, keesokan harinya, dengan otak yang sudah penat, dia berjuang mengerjakan soal - soal ulangan.
nilainya untuk mata pelajaran itu buruk, dan ada kemungkinan dia tidak naik kelas.
ya, menunda pekerjaan ternyata sangat merugikan siswi tersebut.
tetapi, ada prinsip alkitab yang dapat membantu orang menghindari situasi seperti itu.
teruslah perhatikan dengan cermat bagaimana kamu berjalan, yaitu bukan sebagai orang yang tidak berhikmat melainkan sebagai orang yang berhikmat, membeli semua waktu yang ada, tulis rasul paulus.
paulus mengimbau orang kristen untuk menggunakan waktu dengan bijaksana sehubungan dengan hal - hal rohani, tetapi prinsip ini bisa berguna juga dalam banyak kegiatan hidup yang penting.
karena kita biasanya dapat memutuskan kapan akan melaksanakan suatu tugas, kita akan mendapat hasil yang lebih baik dan menyelesaikan pekerjaan dengan lebih cepat jika kita memilih untuk memulai pada waktu yang ada , atau yang paling cocok.
itulah tanda orang yang berhikmat , kata ayat tersebut.
kapankah waktu yang paling cocok bagi siswi tadi untuk belajar sebelum ulangan matematika?
bisa jadi, sekitar 15 menit setiap malam, dia dapat mengulangi bahan pelajarannya sedikit demi sedikit.
dengan begitu, dia tidak perlu mempelajari seluruh bahan pelajaran sekaligus dalam semalam, pada jam - jam tidurnya.
pada hari ulangan, dia akan lebih tenang dan benar - benar siap, dan bisa memperoleh nilai yang bagus.
karena itu, sewaktu saudara diberi suatu tugas, tentukan waktu yang paling cocok untuk melakukannya, lalu kerjakan.
dengan begitu, saudara akan menghindari jerat menunda pekerjaan beserta akibat - akibatnya.
saudara juga akan merasa puas karena melakukan pekerjaan dengan baik.
hal ini khususnya penting jika tugas itu mempengaruhi orang lain, seperti tugas - tugas di sidang kristen.
kurangi kebiasaan menimbun barang
seperti disebutkan sebelumnya, faktor kedua untuk dapat menggunakan dengan baik waktu kita yang berharga adalah menghindari menimbun barang.
kita semua tahu bahwa perlu waktu untuk mengurus, menata, menggunakan, membersihkan, menyimpan, dan mencari barang.
jika ada lebih banyak barang, perlu lebih banyak waktu.
melakukan pekerjaan di ruangan atau rumah yang penuh dengan barang akan lebih memakan waktu dan menjengkelkan daripada di ruangan yang lapang dan tidak banyak barang.
selain itu, seraya semakin banyak barang yang menumpuk, semakin banyak waktu yang diperlukan untuk menemukan sesuatu.
para pakar penata graha mengatakan bahwa hampir setengah waktu yang orang gunakan untuk membersihkan rumah terbuang karena mengurus, bergerak di sekitar, dan juga memindahkan barang serta membuang sampah .
keadaan ini kemungkinan besar sama di bidang - bidang lain dalam kehidupan.
jadi, jika saudara ingin menggunakan waktu saudara dengan lebih baik, lihatlah lingkungan saudara dengan lebih saksama.
apakah timbunan barang memenuhi ruangan saudara, membatasi ruang gerak saudara dan, yang terburuk, apakah timbunan barang ini memboroskan waktu saudara?
jika ya, kurangi barang saudara.
membuang timbunan barang mungkin tidaklah mudah.
membuang barang yang kita sayangi tetapi tidak dibutuhkan bisa jadi membuat kita sedih hampir seperti kehilangan teman yang baik.
jadi, bagaimana saudara dapat memutuskan apakah akan menyimpan atau membuang suatu barang?
ada yang menggunakan aturan satu tahun.
jika saudara tidak menggunakan suatu barang selama satu tahun, buanglah.
bagaimana jika saudara masih enggan untuk membuangnya setelah satu tahun?
taruhlah di tempat penyimpanan sementara selama enam bulan lagi.
jika saudara melihatnya lagi dan menyadari bahwa sudah satu setengah tahun saudara tidak menggunakannya, saudara akan lebih mudah berpisah dengan barang itu.
bagaimana pun, tujuannya ialah mengurangi barang untuk menggunakan waktu saudara dengan lebih baik.
tentu saja, pencuri waktu bukan hanya menimbun barang di rumah atau di tempat kerja.
yesus mengatakan tentang kekhawatiran sistem ini dan tipu daya kekayaan , yang dapat mencekik firman allah dan membuat orang tidak berbuah sehubungan dengan kabar baik.
kehidupan seseorang bisa dijejali dengan begitu banyak kegiatan dan kesibukan sehingga ia sulit menemukan waktu untuk mempertahankan rutin dan keseimbangan rohani, yang sangat penting.
akibatnya, ia mungkin akan mengalami kerugian secara rohani dan akhirnya gagal memasuki dunia baru yang allah janjikan, manakala ada waktu yang tak terhingga untuk melakukan hal - hal yang mendatangkan kepuasan dan kesenangan sejati. yesaya 65: 17 - 24; 2 petrus 3: 13.
apakah saudara merasa selalu diburu oleh waktu untuk melakukan semua hal yang saudara rasa mesti saudara kerjakan entah kegiatan yang berhubungan dengan pekerjaan, rumah, mobil, hobi, perjalanan, olahraga, acara sosial, atau segudang hal lain?
jika ya, mungkin sekaranglah waktunya untuk memikirkan cara saudara dapat mengurangi barang dan kegiatan agar ada lebih banyak waktu untuk kegiatan rohani.
ungkapan lain ialah: waktu terus berjalan, tidak menunggu siapa pun.
ya, waktu seperti aliran air.
waktu tidak dapat dimundurkan atau disimpan; sekali hilang, hilang selamanya.
namun, dengan mengikuti beberapa prinsip sederhana dari alkitab dan mengambil beberapa langkah yang praktis, kita dapat memanfaatkan waktu yang kita butuhkan untuk mengurus perkara - perkara yang lebih penting demi manfaat kekal kita dan demi kemuliaan dan pujian bagi allah . filipi 1: 10, 11.
[ gambar di hlm.
8, 9]
waktu, seperti sungai yang deras, dapat dimanfaatkan
[ gambar di hlm.
9]
kapankah waktu yang paling cocok baginya untuk belajar?
[ gambar di hlm.
10]
bekerja di ruangan yang penuh barang menghabiskan waktu dan menjengkelkan |
harta di danau terbesar di amerika tengah
walau merupakan negeri yang kecil, nikaragua memiliki perairan terbesar di daratan amerika tengah danau nikaragua.
menariknya, danau nikaragua barangkali satu - satunya danau air tawar yang dihuni spesies ikan laut seperti hiu, ikan pedang, dan ikan tarpon.
para ilmuwan percaya bahwa perairan ini dulunya teluk yang menghadap ke samudra pasifik namun kegiatan gunung berapi memisahkan teluk ini dari lautan.
seraya kadar garam dalam air berkurang, ikan beradaptasi dengan lingkungan baru mereka.
danau ini, yang panjangnya sekitar 160 kilometer dan lebar terbesarnya 70 kilometer, berada kira - kira 30 meter di atas permukaan laut.
ada lebih dari 400 pulau di danau nikaragua, dan kira - kira 300 di antaranya bertebaran di sekitar semenanjung asese, dekat kota granada di ujung utara danau.
pulau - pulau itu disebut kepulauan granada.
pulau terbesar, ometepe, terletak di tengah - tengah danau.
di pulau ini, yang panjangnya sekitar 25 kilometer dan lebarnya 13 kilometer, terdapat dua gunung berapi yang dihubungkan oleh sebuah tanah genting.
gunung yang lebih tinggi dan berbentuk kerucut simetris, concepcin, menjulang 1.610 meter di atas danau.
gunung ini aktif dan terlihat mencolok di sisi sebelah utara pulau.
gunung berapi lainnya, madera, setinggi 1.394 meter, tidak aktif.
di madera, yang ditutupi tumbuhan lebat, ada laguna berkabut di kawahnya.
danau nikaragua adalah salah satu objek wisata di daerah ini.
wisatawan datang untuk melihat indahnya alam tropis dan banyak sekali peninggalan arkeologis peradaban kuno.
tetapi, ada aspek lain dari harta di danau nikaragua yang layak ditemukan.
perkampungan di atas air
kepulauan granada kaya akan tanaman tropis dan satwa liar.
bunga - bunga eksotis bermekaran di hutan - hutan lebat yang menyelimuti kebanyakan pulau vulkanis ini.
di sepanjang pantai, burung - burung air nan elok, antara lain cangak biru, cangak besar, rajawali ikan, pecuk ular, dan pecuk padi, sibuk dengan kegiatan harian mereka.
di tepi hutan rimba, sarang - sarang yang dibangun burung besar kemerahan yang disebut montezuma oropendolas bergelantungan di pohon - pohon raksasa dan berayun ke sana kemari oleh embusan angin dari danau.
beberapa pulau kecil berpenghuni.
di sini ada rumah - rumah nelayan dan vila - vila wisata untuk orang kaya.
di pulau - pulau ini pun ada sekolah dan pekuburan juga restoran serta bar.
gugusan pulau ini mirip perkampungan di atas air.
setiap pagi, perahu biru dan putih bolak - balik dari satu pulau ke pulau lain mengangkut anak - anak sekolah.
toko terapung di atas kano mendatangi pulau - pulau kecil, menawarkan buah dan sayuran.
tidak ketinggalan, sehari - hari terlihat pria yang menyiapkan jala dan wanita yang mencuci baju di danau.
saksi - saksi yehuwa pun sibuk di pulau - pulau ini.
mereka mengunjungi penduduk setempat dengan perahu untuk berbicara tentang kabar baik kerajaan allah.
geografi yang unik di wilayah ini menimbulkan kesulitan: di mana pertemuan bisa diadakan untuk mempelajari firman allah, alkitab?
sebagai tanggapan atas perintah alkitab untuk tidak mengabaikan pertemuan , saksi - saksi yehuwa menemukan solusi kreatif balai kerajaan terapung pertama di nikaragua! ibrani 10: 25.
balai kerajaan terapung
ada sepasang suami istri rohaniwan sepenuh waktu saksi - saksi yehuwa yang pindah ke kepulauan granada pada bulan november 2005.
beberapa bulan kemudian, sewaktu mengundang penduduk setempat ke peringatan tahunan kematian kristus, mereka kaget bercampur senang karena ada 76 orang yang hadir.
pasangan itu pun yakin bahwa pertemuan kristen perlu mulai diadakan di daerah tersebut.
karena lokasi yang cocok untuk pertemuan seperti itu sulit didapat, mereka mencari ide lain.
bagaimana kalau membangun balai kerajaan terapung yang bisa ditarik ke berbagai lokasi yang mudah dijangkau?
pasangan yang penuh prakarsa ini mulai bekerja, padahal mereka belum pernah merancang atau membangun sesuatu yang terapung.
mereka dan enam orang lainnya mengerjakan proyek itu selama sebulan.
tempat pertemuan yang baru ini merupakan rakit sederhana yang terbuat dari rangka pipa baja yang dilas untuk mengikat belasan tong 40 - galon berisi udara yang dimampatkan supaya mengapung.
lantainya kayu lapis, dan atapnya terpal.
tiap malam, para pekerja mendoakan proyek itu karena mereka tidak yakin balai itu bakal terapung.
ternyata bisa!
pada tanggal 10 juni 2006, perhimpunan umum perdana diadakan di balai kerajaan yang baru.
esok harinya, balai ditarik ke sisi lain gugusan pulau itu untuk perhimpunan serupa bagi penduduk di sana.
jumlah seluruh hadirin di dua pertemuan itu ada 48 orang, meskipun beberapa orang harus berjalan lebih dari setengah jam melalui hutan rimba.
semua senang kini punya tempat ibadat sendiri!
suasana perhimpunan di balai kerajaan ini tentu saja berciri khas setempat.
sewaktu pembicara berkhotbah, hadirin bisa mendengar bunyi latar kecipak air menyapu bebatuan atau jeritan monyet sesekali di kejauhan.
balai itu segera menjadi pemandangan yang akrab di mata penduduk pulau.
mereka melambaikan tangan sewaktu melihat balai ditarik dari satu lokasi ke lokasi lain.
setiap minggu, lebih dari 20 orang datang ke balai kerajaan terapung ini untuk pergaulan kristen dan pendidikan alkitab.
balai ini pun menjadi harta berharga!
di pulau ometepe
sekitar 50 kilometer ke selatan granada terletak pulau ometepe.
karena alamnya yang indah dan tanahnya yang subur, pulau ini sudah lama menjadi hunian idaman.
malah, bukti paling awal adanya kegiatan pertanian di nikaragua ditemukan di sini.
dewasa ini, ometepe menghidupi sekitar 42.000 orang, yang bekerja sebagai nelayan dan petani jagung, pisang, kopi, dan tanaman lainnya.
di sini, satwa liarnya pun memesona.
ada kawanan beo yang berisik, burung magpie - jay besar yang memamerkan bulu biru putih mereka sambil bergerak lincah di antara pepohonan, dan monyet kapusin muka - putih, yang disukai banyak orang.
penduduk ometepe pun giat dilayani para pemberita kabar baik kerajaan allah.
dari 8 orang yang dibaptis pada tahun 1966, jumlah saksi di ometepe telah bertambah menjadi 183 orang, di empat sidang jemaat yang berkembang pesat.
tiap sidang punya balai kerajaan sendiri di lokasi strategis.
sekarang, ada 1 saksi untuk setiap 230 orang di pulau itu.
saksi - saksi yehuwa telah menghadapi berbagai kesulitan seraya tahun - tahun berlalu.
misalnya, para penentang membakar balai kerajaan di mrida pada tahun 1980.
balai lainnya dibangun pada tahun 1984.
balai tersebut digunakan hingga sebuah balai kerajaan baru yang indah didirikan pada tahun 2003, yang mendatangkan sukacita besar bagi 60 anggota sidang setempat.
di moyogalpa, sebuah balai kerajaan dirancang untuk mengakomodasi pertemuan yang lebih besar bila diperlukan.
sebuah atap direntangkan dari bagian belakang balai, dan ada panggung di bawahnya.
di depan panggung, tempat - tempat duduk yang dinaungi kanopi dipasang hingga ke batas belakang properti.
di sini, saksi - saksi setempat dan teman - teman mereka dari sekitar danau berkumpul secara berkala untuk kebaktian yang lebih besar.
pada pertemuan - pertemuan ini, danau nikaragua menjadi lokasi yang cocok untuk membaptis murid - murid baru yesus kristus. matius 28: 19.
apakah berbagai harta ini akan lestari?
danau nikaragua selalu tampak hebat, barangkali karena ukurannya yang besar.
tetapi kini, danau itu perlu dilindungi.
airnya terancam pencemaran akibat limbah pertanian dan industri serta pengendapan akibat lahan yang digunduli.
kita tidak tahu apakah upaya pemerintah dan masyarakat setempat bisa memperbaiki situasi itu.
meski demikian, sang pencipta akan memastikan bahwa seluruh harta bumi termasuk danau yang berkilauan, pulau nan permai, dan satwa liar yang semarak, terlestarikan sebagai warisan bagi umat manusia yang taat.
orang - orang adil - benar akan memiliki bumi, alkitab memberi tahu kita, dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya. mazmur 37: 29.
[ gambar di hlm.
26]
balai kerajaan terapung untuk pertemuan guna membahas alkitab |
dari arsip kita
suatu hari di bulan agustus 1936, robert dan george nisbet berada di kompleks kerajaan swaziland.
mereka baru saja memutar rekaman musik dan rekaman khotbah saudara j.f.
rutherford dari sebuah mobil berpengeras suara.
raja sobhuza ii sangat senang.
george mengisahkan, kami merasa tidak enak ketika dia menyatakan ingin membeli rekaman berita kerajaan, mesin pemutarnya, dan pengeras suaranya!
robert pun dengan sopan meminta maaf sambil mengatakan bahwa barang - barang itu tidak dijual.
alasannya?
barang - barang itu milik orang lain.
sang raja ingin tahu siapa orangnya.
robert menjawab, semua barang ini milik seorang raja.
dan, ketika sobhuza ingin tahu siapa raja itu, robert mengatakan, dia adalah raja dari kerajaan allah, namanya yesus kristus.
o, dia memang raja yang hebat, kata sobhuza dengan penuh respek.
saya tidak mau mengambil barang miliknya.
robert menulis, saya terkesan dengan pembawaan sang kepala suku, raja sobhuza.
ia lancar berbahasa inggris, tidak sombong atau angkuh, juga sangat terus terang dan ramah.
saya mengobrol dengan dia di kantornya selama kira - kira 45 menit sementara george memutar rekaman musik di luar.
belakangan di hari yang sama, sambung robert, kami mengunjungi sekolah nasional swazi.
di sana, kami mendapat pengalaman yang tak terlupakan.
kami memberikan kesaksian kepada kepala sekolahnya yang menyimak dengan penuh perhatian.
ketika kami menawarkan untuk memutar rekaman - rekaman, dia sangat senang.
dia lalu mengumpulkan sekitar 100 siswa dan menyuruh mereka duduk di rumput untuk mendengarkan.
katanya, sekolah itu adalah sekolah menengah yang mengajarkan ilmu pertanian, perkebunan, pertukangan, konstruksi, bahasa inggris, dan berhitung kepada anak - anak lelaki; dan mengajar anak - anak perempuan cara merawat orang sakit, pekerjaan rumah tangga, dan keterampilan lainnya.
yang mendirikan sekolah itu adalah nenek sang kepala suku.
siswa - siswa sekolah menengah yang mendengarkan khotbah umum di swaziland, 1936
setidaknya sudah sejak tahun 1933 raja sobhuza senang mendengarkan kesaksian para perintis yang mengunjungi kompleks kerajaannya.
pada suatu peristiwa, ia mengumpulkan para pengawal pribadinya, yang berjumlah 100 prajurit, untuk mendengarkan rekaman berita kerajaan.
sang raja mau berlangganan majalah kami dan juga mau menerima buku - buku.
dalam waktu singkat, sang raja memiliki hampir semua publikasi kita!
selain itu, ia tetap menyimpan buku - buku itu meskipun pemerintah kolonial inggris melarang publikasi kita selama perang dunia kedua.
selama bertahun - tahun, raja sobhuza ii selalu menyambut kedatangan saksi - saksi di kompleks kerajaan di lobamba.
ia bahkan mengundang para pendeta untuk datang dan mendengarkan khotbah - khotbah alkitab mereka.
suatu kali, ketika seorang saksi setempat bernama helvie mashazi membahas matius pasal 23, sekelompok pendeta dengan marah langsung datang mendekat dan memaksanya duduk.
tetapi, sang raja turun tangan dan mempersilakan saudara mashazi untuk melanjutkan.
sang raja juga menyuruh semua yang hadir untuk mencatat ayat - ayat alkitab yang disebutkan dalam khotbah itu!
pada kesempatan lain, seorang saudara perintis menyampaikan sebuah khotbah.
empat pendeta yang ikut mendengarkannya langsung menyembunyikan kerah identitas kependetaan yang mereka pakai dan menyatakan, kami bukan pendeta lagi.
kami sekarang saksi - saksi yehuwa.
lalu, mereka meminta kepada perintis itu buku - buku seperti yang dimiliki sang kepala suku.
sejak 1930 - an sampai kematiannya pada 1982, sang kepala suku selalu merespek saksi - saksi yehuwa dan melarang penganiayaan terhadap saksi - saksi yang tidak menjalankan adat istiadat swazi.
jadi, para saksi sangat berterima kasih kepadanya dan sangat sedih ketika dia wafat.
pada awal 2013, ada lebih dari 3.000 penyiar di swaziland.
karena jumlah penduduknya lebih dari satu juta, negeri ini memiliki rasio 1 penyiar berbanding 384 penduduk.
ada lebih dari 260 perintis yang melayani di 90 sidang dan ada 7.496 orang yang menghadiri peringatan tahun 2012.
jelaslah, pekerjaan di negeri ini masih akan berkembang pesat.
ya, saudara - saudara yang berkunjung pada 1930 - an telah membubuh dasar yang kuat untuk pertambahan di swaziland. dari arsip kita di afrika selatan. |
apabila aku pergi ke spanyol, dalam perjalanan ke sana, di atas segalanya aku berharap untuk bertemu denganmu, dan ditemani sampai sebagian dari perjalanan ke sana; tetapi terlebih dahulu aku ingin menikmati pergaulan denganmu. roma 15: 24.
rasul paulus menulis kata - kata itu kepada orang - orang kristen di roma pada kira - kira 56 masehi (m).
entah paulus jadi pergi ke spanyol atau tidak, alkitab tidak mengatakannya.
tetapi yang kita tahu, melalui upaya paulus atau para misionaris kristen lainnya, kabar baik dari firman allah, alkitab, telah sampai ke spanyol pada abad kedua m.
tak lama kemudian, jumlah orang kristen semakin banyak di spanyol.
maka, orang - orang di sana membutuhkan alkitab dalam bahasa latin.
kenapa?
karena hingga abad kedua, spanyol dikuasai orang romawi dan bahasa latin sudah menjadi bahasa yang umum digunakan di seluruh kekaisaran romawi.
orang kristen di spanyol pada masa itu membuat beberapa terjemahan alkitab berbahasa latin yang semuanya dikenal sebagai vetus latina hispana.
ini sudah bertahun - tahun beredar di spanyol sebelum yerome pada awal abad kelima m selesai menerjemahkan alkitab vulgata berbahasa latin yang terkenal itu.
terjemahan yerome, yang ia buat di betlehem, palestina, mencapai spanyol dalam waktu singkat.
lucinius, seorang pelajar alkitab yang kaya raya, mendengar bahwa yerome sedang menerjemahkan alkitab ke bahasa latin.
karena ingin segera mendapatkannya, lucinius mengirim enam orang ke betlehem untuk menyalin dan membawanya pulang ke spanyol.
pada abad - abad setelahnya, alkitab vulgata perlahan menggantikan vetus latina hispana.
berkat alkitab - alkitab berbahasa latin ini, orang spanyol bisa membaca alkitab dan memahami isinya.
namun, ketika kekaisaran romawi berakhir, timbullah kebutuhan baru.
pada abad kelima, orang visigot dan suku - suku jerman lainnya menyerang spanyol.
maka bahasa baru, yaitu bahasa gotik, mulai dipakai di spanyol dan daerah sekitarnya, kawasan yang disebut semenanjung iberia.
para penyerbu itu menganut suatu bentuk agama kristen yang dikenal sebagai arianisme, yang menolak doktrin tritunggal.
mereka juga membawa terjemahan alkitab mereka sendiri, yaitu alkitab bahasa gotik yang diterjemahkan uskup ulfilas.
pada akhir abad keenam, alkitab ini tidak lagi digunakan di spanyol karena reccared, raja orang visigot, pindah agama dari arianisme ke katolik.
ia menyita dan menghancurkan semua buku arianisme, termasuk alkitab yang diterjemahkan ulfilas.
akibatnya, semua buku berbahasa gotik lenyap dari spanyol.
lempengan batu berisi ayat alkitab dalam sebuah dialek latin, abad keenam m
namun pada masa itu, firman allah terus tersebar di spanyol.
selain bahasa gotik, masih ada sebuah dialek latin yang digunakan di spanyol, yang berkembang menjadi rumpun bahasa romans yang digunakan di semenanjung iberia.
* berbagai dokumen tertua dalam dialek latin ini dikenal sebagai lempengan - lempengan visigot, karena ditulis di lempengan batu.
itu berasal dari abad keenam dan ketujuh, dan beberapa berisi ayat - ayat dari mazmur dan injil.
salah satu lempeng berisi seluruh mazmur ke - 16.
lempengan batu berisi ayat alkitab adalah bukti bahwa pada waktu itu rakyat jelata pun bisa membaca dan menyalin firman allah.
tampaknya, para guru menggunakan ayat - ayat alkitab untuk mengajar murid - muridnya membaca dan menulis.
lempengan batu lebih murah dibanding lembaran kulit binatang (perkamen) yang digunakan para biarawan masa itu untuk menghasilkan alkitab bergambar.
bagian dari alkitab len yang banyak gambarnya.
alkitab - alkitab semacam ini tidak banyak membantu dalam menyebarkan berita firman allah
salah satu alkitab bergambar yang bernilai tinggi disimpan di gereja san isidoro di len, spanyol.
itu berasal dari tahun 960 m, dan memiliki 516 lembaran yang berukuran sekitar 47 kali 34 sentimeter dan beratnya sekitar 18 kilogram.
yang lainnya, alkitab ripoll, yang berasal dari sekitar 1020 m, sekarang disimpan di vatican library.
itu adalah salah satu alkitab yang paling banyak gambar dan hiasannya pada masa itu.
dalam pembuatan karya seni ini, seorang biarawan mungkin butuh satu hari hanya untuk menggambar satu huruf pembuka, atau satu minggu untuk menyelesaikan sebuah judul halaman.
akan tetapi, alkitab - alkitab yang sangat indah itu tidak banyak membantu dalam menyebarkan firman allah.
pada awal abad kedelapan, bahasa lain mulai digunakan di spanyol karena orang islam menyerang semenanjung itu.
di daerah - daerah yang dikuasai orang islam, bahasa arab lebih banyak digunakan daripada bahasa latin.
maka, timbul kebutuhan akan terjemahan alkitab dalam bahasa baru ini.
sejak abad kelima hingga kedelapan m, orang spanyol bisa membaca firman allah berkat alkitab bahasa latin dan arab
kemungkinan besar, banyak terjemahan alkitab bahasa arab, terutama injil, beredar di spanyol kuno.
tampaknya pada abad kedelapan, uskup juan dari seville menerjemahkan seluruh isi alkitab ke bahasa arab.
sayangnya, kebanyakan terjemahan dalam bahasa arab sekarang telah lenyap.
salah satu terjemahan injil dalam bahasa arab yang dibuat pada pertengahan abad kesepuluh disimpan di sebuah gereja di len, spanyol.
terjemahan injil dalam bahasa arab, abad kesepuluh m
belakangan, bahasa kastilia, atau spanyol, mulai digunakan di semenanjung iberia.
bahasa baru ini ternyata berperan penting dalam menyebarkan firman allah.
* terjemahan pertama ke bahasa spanyol muncul dalam dokumen la fazienda de ultra mar (kisah - kisah dari seberang lautan), yang ditulis pada awal abad ke - 13.
karya ini berisi catatan perjalanan ke israel, juga memuat bagian - bagian dari kelima buku pertama alkitab, buku - buku lain dalam perjanjian lama, injil, dan surat - surat dalam perjanjian baru.
raja alfonso x mendukung penerjemahan alkitab ke bahasa spanyol
para pemimpin gereja tidak senang dengan terjemahan ini.
pada 1234 sebuah pertemuan di tarragona, yang dikenal dengan konsili tarragona, diputuskan bahwa semua alkitab dalam bahasa setempat mana pun harus diserahkan kepada pemimpin gereja untuk dibakar.
untungnya, peraturan ini tidak menghentikan penerjemahan alkitab.
raja alfonso x (1252 - 1284), yang dianggap sebagai pelopor bahasa spanyol tertulis, ingin agar alkitab diterjemahkan ke bahasa spanyol.
ia juga mendukung pekerjaan itu.
terjemahan bahasa spanyol pada masa ini dikenal sebagai alkitab pra - alfonso dan alkitab alfonso, yang muncul tidak lama setelahnya.
itu adalah terjemahan alkitab yang paling dikenal luas pada masanya.
lembaran alkitab pra - alfonso (kiri) dan alkitab alfonso (kanan) dari abad ke - 13
kedua terjemahan alkitab ini berperan dalam mengukuhkan dan memperkaya bahasa spanyol yang baru terbentuk itu.
mengenai alkitab pra - alfonso, seorang pakar bernama thomas montgomery berkata, penerjemah alkitab ini menghasilkan karya yang mengagumkan.
isinya akurat dan bahasanya indah....
bahasanya sederhana dan jelas, yang cocok untuk alkitab bagi orang - orang yang tidak mahir berbahasa latin.
akan tetapi, alkitab - alkitab bahasa spanyol itu diterjemahkan bukan dari bahasa aslinya, melainkan dari vulgata, yang berbahasa latin.
mulai abad ke - 14, para cendekiawan yahudi membuat beberapa terjemahan perjanjian lama dalam bahasa spanyol langsung dari bahasa ibrani.
di seluruh eropa pada waktu itu, jumlah orang yahudi paling banyak terdapat di spanyol.
dan, para penerjemah yahudi bisa mendapatkan naskah - naskah ibrani yang bermutu untuk diterjemahkan.
*
salah satu contoh yang menonjol adalah alkitab alba, yang diselesaikan pada abad ke - 15.
bangsawan spanyol luis de guzmn menugasi rabi moiss arragel untuk menerjemahkan alkitab ke bahasa spanyol castizo (murni).
ia memberi dua alasan mengapa ia meminta terjemahan baru ini.
pertama, ia mengatakan, alkitab - alkitab dalam rumpun bahasa romans sangat menyimpang, dan kedua, orang seperti kita sangat butuh catatan pinggir untuk memahami ayat - ayat yang tidak jelas.
permintaannya itu menunjukkan bahwa orang - orang pada masa itu sangat ingin membaca dan memahami alkitab.
itu juga menunjukkan bahwa alkitab dalam bahasa setempat sudah tersebar cukup luas di spanyol.
berkat para penerjemah dan penyalin, kaum terpelajar di spanyol kuno bisa membaca alkitab dalam bahasa mereka sendiri tanpa banyak kesulitan.
hasilnya, sejarawan juan orts gonzlez menyatakan bahwa orang spanyol lebih banyak tahu isi alkitab daripada orang jerman atau inggris sebelum luther [menerjemahkan alkitab] .
orang spanyol lebih banyak tahu isi alkitab daripada orang jerman atau inggris sebelum luther [menerjemahkan alkitab]. sejarawan juan orts gonzlez
akan tetapi, menjelang akhir abad ke - 15, inkuisisi spanyol (dewan pengadilan katolik spanyol) melarang orang menerjemahkan dan memiliki alkitab dalam bahasa setempat mana pun.
itulah masa paling suram dalam sejarah alkitab di spanyol.
larangan itu baru dicabut tiga abad kemudian.
selama masa sulit itu, beberapa penerjemah yang tak kenal takut menerjemahkan berbagai alkitab bahasa spanyol di luar negeri dan menyelundupkannya ke spanyol.
*
sejarah alkitab di spanyol kuno menunjukkan bahwa para penentang telah berupaya keras menghambat penyebaran firman allah dengan berbagai cara.
meskipun demikian, mereka tidak sanggup membungkam firman allah yang mahakuasa. mazmur 83: 1; 94: 20.
upaya yang tak kenal lelah dari banyak cendekiawan membuat alkitab tetap ada dan tersebar di spanyol kuno.
para penerjemah masa kini telah mengikuti jejak pendahulu mereka yang menerjemahkan alkitab ke bahasa latin, gotik, arab, dan spanyol.
hasilnya, jutaan orang berbahasa spanyol sekarang bisa membaca firman allah dalam bahasa yang menyentuh hati mereka.
ini termasuk bahasa kastilia, katalan, galicia, dan portugis.
dewasa ini, bahasa spanyol adalah bahasa ibu sekitar 540 juta orang.
baca artikel nama ilahi dan upaya alfonso de zamora menghasilkan terjemahan yang akurat , dalam terbitan 1 desember 2011 majalah ini.
baca artikel perjuangan casiodoro de reina untuk sebuah alkitab dalam bahasa spanyol , dalam terbitan 1 juni 1996 majalah ini.
katalan alkitab diterjemahkan ke bahasa katalan pada abad ke - 13.
salah satu versi, yang dikenal sebagai alkitab berima, menerjemahkan sebagian isi alkitab dengan menggunakan rima, atau pengulangan bunyi.
tujuannya untuk membantu pembaca mengingat ayat.
pada abad yang sama, antara 1287 dan 1290, jaume de montjuich menerjemahkan alkitab lengkap pertama ke bahasa katalan atas perintah raja alfonso ii dari katalonia dan aragon.
valencia pada awal abad ke - 15, bonifacio ferrer menerjemahkan alkitab ke bahasa valencia, dan itu dicetak pada 1478.
ini adalah alkitab pertama yang dicetak di spanyol.
sayangnya, karena keputusan inkuisisi, alkitab ini musnah, dan hanya halaman terakhirnya yang selamat.
halaman ini sekarang menjadi salah satu koleksi dari lembaga hispanic society of america di new york.
basque pada 1571, jean de liarrague menerjemahkan perjanjian baru ke bahasa basque, berkat dukungan ratu dari kerajaan navarre.
karya liarrague menjadi dasar untuk membakukan tata bahasa basque.
kabarnya, peran liarrague untuk alkitab bahasa basque sama dengan peran yerome untuk alkitab latin dan peran luther untuk alkitab jerman. |
saudara dapat membuat allah bersukacita
apakah kita benar - benar dapat mempengaruhi perasaan allah?
apakah allah memiliki kesanggupan untuk bersukacita?
ada orang yang merasa bahwa allah hanyalah suatu kekuatan.
dapatkah suatu kekuatan yang tidak berkepribadian bersukacita?
tentu saja tidak.
namun, perhatikan apa yang alkitab katakan tentang allah.
allah adalah roh, kata yesus kristus.
roh adalah suatu bentuk kehidupan yang berbeda dari manusia.
meskipun tidak terlihat oleh mata manusia, roh memiliki tubuh tubuh rohani .
dengan bahasa kiasan, alkitab bahkan mengatakan bahwa allah memiliki mata, telinga, tangan, dan sebagainya.
* allah juga punya nama yehuwa.
jadi, allah dalam alkitab adalah suatu pribadi roh.
ia allah yang hidup dan raja sampai waktu yang tidak tertentu. yeremia 10: 10.
sebagai pribadi yang hidup dan nyata, yehuwa sanggup berpikir dan bertindak.
ia memiliki sifat - sifat dan perasaan, hal - hal yang ia sukai dan tidak sukai.
alkitab sebenarnya memuat banyak sekali pernyataan yang memperlihatkan hal apa saja yang membuat - nya senang atau tidak senang.
dewa - dewi dan berhala buatan manusia hanya mencerminkan perangai atau sifat - sifat manusia yang membuat mereka, sedangkan allah yang mahakuasa, yehuwa, justru adalah pencipta dari emosi - emosi yang ia tanamkan dalam diri manusia. kejadian 1: 27; yesaya 44: 7 - 11.
tidak diragukan, yehuwa adalah allah yang bahagia .
ia tidak hanya bersukacita atas karya ciptaan - nya tetapi juga senang untuk melaksanakan maksud - tujuan - nya.
melalui nabi yesaya, yehuwa menyatakan, segala sesuatu yang aku sukai akan kulakukan...
aku telah mengatakannya; aku juga akan mewujudkannya.
aku telah membentuknya, aku juga akan melakukannya.
sang pemazmur bernyanyi, yehuwa akan bersukacita atas pekerjaannya.
namun, masih ada sumber sukacita lain bagi allah.
ia berkata, hendaklah berhikmat, putraku, dan buatlah hatiku bersukacita.
pikirkan apa artinya hal itu kita dapat membuat allah bersukacita!
bagaimana kita dapat membuat hati allah bersukacita
perhatikan bagaimana nuh, seorang kepala keluarga, membuat hati yehuwa bersukacita.
nuh mendapat perkenan di mata yehuwa karena ia tanpa cela di antara orang - orang sezamannya .
berbeda sekali dengan orang - orang fasik pada zaman itu, iman dan ketaatan nuh begitu menyenangkan allah sehingga dapat dikatakan bahwa nuh berjalan dengan allah yang benar .
karena beriman...
nuh memperlihatkan rasa takut yang saleh dan membangun sebuah bahtera untuk menyelamatkan rumah tangganya.
yehuwa berkenan kepada nuh dan memberkati dia serta keluarganya dengan keselamatan melewati masa yang bergolak itu dalam sejarah manusia.
patriark abraham juga mengenal baik perasaan - perasaan yehuwa.
pengetahuannya yang dalam akan cara berpikir allah tampak jelas sewaktu yehuwa memberi tahu dia bahwa sodom dan gomora akan dibinasakan karena kebejatan mereka.
abraham begitu mengenal yehuwa sampai - sampai ia dapat menyimpulkan bahwa mustahil allah akan membinasakan orang adil - benar bersama orang fasik.
bertahun - tahun kemudian, abraham menaati petunjuk allah dan sama seperti telah mempersembahkan ishak sekalipun ia belum melakukannya, karena ia menganggap allah sanggup membangkitkan dia bahkan dari antara orang mati .
abraham begitu menyelami perasaan allah dan memperlihatkan iman dan ketaatan yang begitu kuat sampai - sampai ia disebut sahabat yehuwa . yakobus 2: 23.
seorang pria lain yang berupaya membuat hati allah bersukacita adalah raja daud dari israel zaman dahulu.
tentang dia, yehuwa berkata, aku telah mendapatkan daud putra isai, seorang pria yang mendapat perkenan di hatiku, yang akan melakukan segala keinginanku.
sebelum menghadapi raksasa goliat, daud menaruh kepercayaannya yang mutlak kepada allah dan memberi tahu raja saul dari israel, yehuwa, yang melepaskan aku dari cakar singa dan dari cakar beruang, dialah yang akan melepaskan aku dari tangan orang filistin ini.
yehuwa memberkati keyakinan daud akan diri - nya, memungkinkan daud membunuh goliat.
daud menginginkan agar bukan hanya tindakannya melainkan juga perkataan mulutnya dan renungan hatinya menyenangkan di hadapan yehuwa . mazmur 19: 14.
bagaimana dengan kita?
bagaimana kita dapat menyenangkan yehuwa?
semakin banyak yang kita pelajari tentang perasaan allah, semakin banyak yang kita ketahui tentang apa yang dapat kita lakukan untuk membuat hati allah bersukacita.
maka, sewaktu kita membaca alkitab, sangat penting agar kita berupaya mempelajari perasaan - perasaan allah sehingga kita dipenuhi dengan pengetahuan yang saksama tentang kehendaknya dengan segala hikmat dan pemahaman rohani, agar [kita] berjalan dengan layak di hadapan yehuwa untuk menyenangkan dia sepenuhnya .
selanjutnya, pengetahuan membantu kita untuk membangun iman.
hal ini sangat penting karena tanpa iman, orang mustahil menyenangkan [allah] .
ya, dengan mengerahkan upaya untuk membangun iman yang kuat dan menyelaraskan kehidupan kita dengan kehendak yehuwa, kita dapat membuat hati - nya bersukacita.
pada saat yang sama, kita harus berhati - hati untuk tidak menyakiti hati yehuwa.
jangan menyakiti hati allah
sebuah contoh tentang bagaimana yehuwa dapat merasa sakit hati terdapat dalam kisah mengenai zaman nuh.
pada waktu itu, bumi penuh dengan kekerasan.
maka allah memandang bumi dan, lihat!
bumi telah rusak, karena segala makhluk telah rusak jalannya di bumi .
bagaimana perasaan allah sewaktu ia melihat kebejatan dan kekerasan?
yehuwa pun merasa menyesal bahwa ia telah membuat manusia di bumi, kata alkitab, dan hatinya merasa sakit.
allah merasa menyesal karena perilaku manusia telah menjadi begitu jahat sehingga sikap - nya berubah terhadap generasi fasik sebelum air bah itu.
karena ia tidak senang atas kefasikan mereka, sikap allah terhadap mereka berubah dari sikap sebagai pencipta menjadi sikap seorang pembinasa.
yehuwa juga merasa susah sewaktu umat - nya sendiri, bangsa israel zaman dahulu, berkeras untuk tidak menghiraukan perasaan dan petunjuk - nya yang pengasih.
sang pemazmur meratap, betapa sering mereka memberontak terhadap dia di padang belantara, mereka menyakiti hatinya di gurun!
berulang kali mereka menguji allah, dan mereka memedihkan hati pribadi kudus israel.
namun, ia berbelaskasihan; ia akan menutup kesalahan dan tidak mendatangkan kebinasaan.
dan berkali - kali ia meredakan kemarahannya, dan ia tidak membangkitkan seluruh kemurkaannya .
meskipun orang israel yang memberontak sepantasnya menderita akibat dosa mereka sendiri, alkitab memberi tahu kita bahwa selama kesesakan mereka, hal itu menyesakkan bagi [allah] . yesaya 63: 9.
meskipun ada begitu banyak bukti akan perasaan allah yang lembut terhadap mereka, bangsa israel terus mempermainkan para utusan dari allah yang benar itu dan memandang rendah firmannya serta mencemooh nabi - nabinya, sehingga kemurkaan yehuwa bangkit terhadap umatnya, hingga tidak dapat disembuhkan lagi .
akhirnya, haluan pemberontakan mereka yang tegar tengkuk menyakiti hati roh kudusnya sampai - sampai mereka kehilangan perkenan yehuwa.
akibatnya?
allah dengan tepat menarik perlindungan - nya, dan bencana menimpa mereka sewaktu orang - orang babilon menaklukkan yehuda dan membinasakan yerusalem.
sungguh menyedihkan apabila orang - orang memilih untuk menempuh haluan berdosa yang menyakiti dan menyusahkan hati pencipta mereka!
alkitab memberikan bukti - bukti yang jelas bahwa hati allah sangat dipedihkan oleh tingkah laku yang tidak adil - benar.
hal - hal yang menyakitkan hati bahkan memuakkan bagi allah mencakup kesombongan, dusta, pembunuhan, ilmu gaib, ramalan nasib, penyembahan nenek moyang, moral bebas, homoseksualitas, ketidaksetiaan dalam perkawinan, inses, dan penindasan atas orang miskin. imamat 18: 9 - 29; 19: 29; ulangan 18: 9 - 12; amsal 6: 16 - 19; yeremia 7: 5 - 7; maleakhi 2: 14 - 16.
bagaimana perasaan yehuwa terhadap penyembahan berhala?
keluaran 20: 4, 5 menyatakan, jangan membuat patung pahatan atau suatu bentuk yang mirip apa pun yang ada di langit di atas atau yang ada di bumi di bawah atau yang ada di dalam air di bawah bumi.
jangan membungkuk kepadanya ataupun terbujuk untuk melayaninya.
mengapa?
karena berhala adalah hal yang memuakkan bagi yehuwa .
rasul yohanes memperingatkan, anak - anak kecil, jagalah dirimu terhadap berhala - berhala.
dan, rasul paulus menulis, saudara - saudara yang kukasihi, larilah dari penyembahan berhala. 1 korintus 10: 14.
mencari perkenan allah
allah akrab dengan orang - orang yang lurus hati .
orang - orang yang tidak bercela di jalan mereka menyenangkan dia .
sebaliknya, orang - orang yang terus menyakiti hati allah dengan secara keras kepala tidak menghiraukan atau menentang perasaan - nya yang adil - benar akan segera menjadi sasaran kemurkaan - nya.
sesungguhnya, ia akan segera mengakhiri segala kefasikan yang begitu merajalela dewasa ini. mazmur 37: 9 - 11; zefanya 2: 2, 3.
namun, alkitab menjelaskan secara gamblang bahwa yehuwa tidak ingin seorang pun dibinasakan tetapi ingin agar semuanya bertobat .
ia lebih senang mempertunjukkan kasih sayang - nya kepada orang - orang adil - benar yang mengasihi - nya daripada menyatakan kemurkaan - nya kepada orang - orang yang memilih untuk tidak bertobat.
yehuwa senang, bukan akan kematian orang fasik, tetapi [ia] senang apabila seseorang yang fasik berbalik dari jalannya dan tetap hidup . yehezkiel 33: 11.
jadi, tidak seorang pun mutlak menjadi sasaran kemurkaan yehuwa.
yehuwa sangat lembut dalam kasih sayang dan ia berbelaskasihan.
dengan keyakinan penuh akan perasaan allah, saudara dapat melemparkan semua kekhawatiran saudara kepadanya, karena ia memperhatikan saudara .
yakinlah bahwa orang - orang yang membuat hati allah bersukacita memiliki prospek yang luar biasa, yakni menikmati perkenan - nya dan persahabatan - nya.
oleh karena itu, sekarang waktunya semakin mendesak untuk terus memastikan apa yang diperkenan tuan . efesus 5: 10.
alangkah menakjubkannya bahwa karena kebaikan hati - nya yang tidak selayaknya diperoleh, allah telah menyingkapkan sifat - sifat dan perasaan - nya yang mulia!
dan, saudara dapat membuat hati - nya bersukacita.
jika saudara ingin melakukannya, kami mendesak saudara untuk menghubungi saksi - saksi yehuwa di daerah saudara.
mereka akan senang memperlihatkan kepada saudara apa yang mereka dapati praktis dan dapat dicapai dalam upaya mereka untuk menyenangkan allah.
[ catatan kaki]
lihat kotak yang berjudul mengapa alkitab menggambarkan allah dengan istilah untuk manusia?
[ kotak di hlm.
7]
mengapa alkitab menggambarkan allah dengan istilah untuk manusia?
karena allah adalah roh , kita tidak dapat melihat dia dengan mata jasmani kita.
itu sebabnya alkitab menggunakan bahasa kiasan, seperti gaya bahasa simile, metafora, dan antropomorfisme untuk membantu kita memahami keperkasaan, keagungan, dan pekerjaan allah.
gaya bahasa antropomorfisme (bahasa yunani, bentuk - manusia ) berarti menggambarkan sesuatu yang bukan manusia dengan sifat - sifat manusia.
jadi, meskipun kita tidak tahu bagaimana wujud tubuh roh dari allah, alkitab mengatakan bahwa allah memiliki mata, telinga, tangan, lengan, jari, kaki, dan hati. kejadian 8: 21; keluaran 3: 20; 31: 18; ayub 40: 9; mazmur 18: 9; 34: 15.
bahasa uraian seperti itu tidak mengartikan bahwa tubuh roh dari allah memiliki anggota - anggota tubuh yang sama seperti tubuh manusia.
antropomorfisme hendaknya tidak dipahami secara harfiah.
tujuannya hanyalah untuk membantu manusia agar memiliki pengertian yang lebih baik tentang allah.
tanpa bahasa kiasan seperti itu, akan sulit, bahkan mustahil, bagi manusia biasa untuk memahami uraian apa pun tentang allah.
namun, hal itu tidak berarti bahwa kepribadian allah yehuwa telah direkayasa oleh manusia.
alkitab dengan jelas memperlihatkan bahwa manusia diciptakan menurut gambar allah bukan sebaliknya.
karena para penulis alkitab diilhami allah , uraian mereka tentang kepribadian allah sebenarnya adalah uraian - nya sendiri tentang sifat - sifat pribadi - nya sifat - sifat yang ia tanamkan dengan kadar yang berbeda - beda dalam diri manusia ciptaan - nya.
jadi, itu bukan sifat - sifat manusia dalam diri allah, melainkan sebenarnya adalah sifat - sifat allah dalam diri manusia.
[ gambar di hlm.
4]
nuh mendapat perkenan di mata allah
[ gambar di hlm.
5]
abraham sangat menyelami perasaan allah
[ gambar di hlm.
6]
daud menaruh keyakinannya yang penuh kepada yehuwa
[ gambar di hlm.
7]
seraya saudara membaca alkitab, saudara dapat belajar caranya membuat allah bersukacita
[ keterangan gambar di hlm.
4]
courtesy of anglo - australian observatory, photograph by david malin |
adam dan hawa apakah mereka benar - benar ada?
bagi banyak orang, kisah adam dan hawa dalam buku kejadian hanyalah cerita yang menarik.
para penganut agama - agama utama susunan kristen telah lama menganggap berbagai cerita dalam buku kejadian, misalnya tentang adam dan hawa, sebagai alegori, kata sepucuk surat kepada redaksi time.
banyak pakar katolik, protestan, dan yahudi sependapat.
mereka menyatakan bahwa banyak kisah dalam buku kejadian jelas tidak sejalan dengan sejarah dan sains.
bagaimana menurut anda?
percayakah anda bahwa adam dan hawa benar - benar ada?
adakah bukti yang menunjukkan bahwa mereka memang pernah hidup?
di pihak lain, apa saja yang tersangkut bila kisah dalam buku kejadian ditepis sebagai mitos belaka?
kisah dalam buku kejadian bisakah dipercaya secara ilmiah?
pertama - tama, mari kita tinjau poin - poin utama dalam kisah penciptaan manusia pertama.
mengenai adam, alkitab berkata, allah yehuwa membentuk manusia dari debu tanah dan mengembuskan ke dalam lubang hidungnya napas kehidupan, dan manusia itu menjadi jiwa yang hidup.
apakah pernyataan ini bisa dipercaya secara ilmiah?
buku nanomedicine menyatakan bahwa tubuh manusia terdiri dari 41 unsur kimia.
unsur - unsur dasar ini karbon, besi, oksigen, dan lain - lain semuanya ada dalam debu di bumi.
maka, sebagaimana buku kejadian katakan, manusia sesungguhnya dibentuk dari debu tanah .
bagaimana bahan dasar yang tak bernyawa itu bersatu membentuk manusia yang hidup?
untuk melukiskan bahwa hal itu sangat sulit, perhatikan pesawat ulang - alik nasa, salah satu mesin paling rumit yang pernah dirancang.
keajaiban teknologi ini terdiri dari luar biasa banyak bagian, yaitu 2,5 juta.
tim ahli mesin butuh waktu bertahun - tahun untuk merancang dan menyatukannya.
nah, pertimbangkan tubuh manusia yang terdiri dari kira - kira 7 oktiliun atom, 100 triliun sel, belasan organ, dan paling tidak 9 sistem organ utama.
* bagaimana mesin biologis yang sangat rumit dan struktur yang luar biasa ini dihasilkan?
secara kebetulan belaka ataukah hasil rancangan pribadi yang cerdas?
selain itu, apa yang membuat manusia hidup?
dari mana pancaran kehidupan itu berasal?
para ilmuwan mengaku bahwa mereka tidak tahu.
sebenarnya, mereka bahkan tidak dapat mencapai kesepakatan soal definisi yang berterima tentang kehidupan.
bagi orang yang menerima gagasan tentang pencipta, kesimpulannya jelas.
sumbernya, tentu saja, adalah allah.
*
bagaimana dengan uraian dalam buku kejadian bahwa hawa dibentuk dari tulang rusuk adam?
sebelum menepis kisah ini dan menganggapnya mitos atau fantasi, pertimbangkan fakta berikut: pada bulan januari 2008, para ilmuwan di kalifornia, as, untuk pertama kalinya di dunia berhasil mengklon embrio manusia dari sel kulit orang dewasa.
malah, dengan menggunakan teknik - teknik serupa, para ilmuwan telah mengklon setidaknya 20 binatang.
yang paling terkenal, domba dolly, diklon pada tahun 1996 dari kelenjar susu domba dewasa.
*
kita belum tahu hasil akhir eksperimen semacam itu.
tetapi, kesimpulannya ini: jika manusia bisa menggunakan bahan biologis dari satu organisme untuk menghasilkan organisme lain yang sejenis, tidak dapatkah allah yang mahakuasa membentuk manusia dari bahan biologis manusia lain?
yang menarik, para ahli bedah biasa menggunakan tulang rusuk dalam bedah rekonstruktif (pembedahan untuk mengutuhkan kembali) karena kemampuannya untuk tumbuh lagi dan mengganti diri.
bukti dalam alkitab
ada yang terkejut sewaktu mengetahui bahwa adam dan hawa disebutkan berulang kali dalam alkitab.
bagaimana hal itu menyingkapkan kebenaran sejarah kisah dalam buku kejadian?
sebagai contoh, perhatikan daftar leluhur orang yahudi yang dicatat dalam alkitab di buku satu tawarikh pasal 1 sampai 9 dan di injil lukas pasal 3.
catatan silsilah yang luar biasa terperinci ini masing - masing mencakup 48 dan 75 generasi.
lukas menelusuri silsilah yesus kristus, sedangkan buku tawarikh mencatat garis keturunan leluhur raja dan imam bangsa israel.
dalam kedua daftar itu terdapat nama tokoh - tokoh terkenal seperti salomo, daud, yakub, ishak, abraham, nuh, dan yang terakhir adam.
semua nama dalam kedua daftar itu adalah nama orang yang benar - benar ada, dan adam adalah manusia sungguhan yang pertama pada setiap daftar.
selain itu, alkitab kerap menampilkan adam dan hawa sebagai manusia yang pernah hidup, bukan tokoh dongeng.
berikut beberapa contoh:
dari satu orang [allah] menjadikan setiap bangsa manusia. kisah 17: 26.
dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang dan kematian, melalui dosa, demikianlah... kematian berkuasa sebagai raja sejak adam terus sampai musa. roma 5: 12, 14.
manusia pertama, adam, menjadi jiwa yang hidup. 1 korintus 15: 45.
adam dibentuk terlebih dahulu, kemudian hawa. 1 timotius 2: 13.
henokh, orang ketujuh dalam garis keturunan adam, juga bernubuat mengenai [orang fasik]. yudas 14.
yang lebih penting, yesus kristus, saksi yang paling tepercaya dalam alkitab, mengakui eksistensi adam dan hawa.
ketika digugat soal perceraian, yesus menjawab, sejak awal ciptaan [allah] menjadikan mereka laki - laki dan perempuan.
itulah sebabnya seorang pria akan meninggalkan bapak dan ibunya, dan keduanya akan menjadi satu daging ...
oleh karena itu, apa yang telah allah letakkan di bawah satu kuk hendaknya tidak dipisahkan manusia.
apakah yesus akan menggunakan alegori untuk menetapkan preseden hukum yang mengikat?
tidak!
yesus mengutip buku kejadian sebagai fakta.
sewaktu meringkaskan bukti alkitab, the new bible dictionary menyimpulkan, perjanjian baru meneguhkan kebenaran sejarah dari kisah yang terdapat dalam pasal - pasal awal buku kejadian.
efek domino
banyak hadirin gereja yang tulus berpikir bahwa percaya akan adam dan hawa tidak penting untuk menjadi orang kristen yang baik.
sekilas tampaknya memang begitu.
tetapi, mari kita ikuti alur penalaran ini dan melihat hasilnya.
misalnya, pertimbangkan doktrin alkitab yang menghangatkan hati kebanyakan hadirin gereja tebusan.
menurut ajaran ini, yesus kristus memberikan kehidupan manusia sempurnanya sebagai tebusan untuk menyelamatkan orang - orang dari dosa mereka.
seperti kita ketahui, tebusan adalah pembayaran nilai yang sepadan untuk menebus atau membeli kembali sesuatu yang hilang atau yang dihilangkan.
itu sebabnya, alkitab menggambarkan yesus sebagai tebusan yang sepadan .
kita mungkin bertanya, sepadan dengan apa?
alkitab menjawab, sebagaimana semua manusia mati sehubungan dengan adam, demikian juga semua manusia akan dihidupkan sehubungan dengan kristus.
kehidupan sempurna yang yesus korbankan untuk menebus umat manusia yang taat sepadan dengan kehidupan sempurna yang adam hilangkan akibat dosa asal di eden.
jelaslah, jika adam tidak ada, korban tebusan kristus pun sama sekali tidak ada artinya.
menolak atau menyepelekan kisah dalam buku kejadian tentang adam dan hawa menciptakan efek domino yang meruntuhkan hampir semua ajaran penting dalam alkitab!
* cara berpikir seperti itu menghasilkan banyak pertanyaan yang tak terjawab dan iman yang tak berdasar. ibrani 11: 1.
kehidupan bermakna atau sia - sia?
akhirnya, sampailah kita pada pertanyaan yang fundamental ini: apakah menolak kisah dalam buku kejadian memuaskan kebutuhan manusia akan makna dan tujuan hidup?
menurut richard dawkins, seorang ateis dan evolusionis terkemuka, di alam semesta ini tidak ada rancangan, tidak ada tujuan, tidak ada kejahatan dan tidak ada kebaikan, tidak ada apa pun selain ketidakacuhan yang membabi buta dan kejam .
betapa sangat kelam sudut pandang itu, sama sekali bertolak belakang dengan kodrat manusia!
sangat kontras dengan itu, alkitab menyediakan jawaban yang memuaskan atas pertanyaan yang paling penting tentang kehidupan: dari mana kita berasal?
apa tujuan kehidupan?
mengapa ada banyak kejahatan dan penderitaan di dunia?
apakah kefasikan akan berakhir?
dan sebagainya.
selain itu, iman akan tebusan kristus memberikan harapan berupa kehidupan abadi dalam lingkungan firdaus, seperti yang di eden, di mana allah menempatkan manusia pertama, adam dan hawa.
prospek yang sungguh menakjubkan!
*
meski kisah adam dan hawa mungkin tidak sejalan dengan teori evolusi, itu selaras dengan apa yang dikenal sains.
kisah itu pun selaras sepenuhnya dengan selebihnya dari firman allah terilham, alkitab, yang memberikan makna dan tujuan yang memuaskan dalam kehidupan.
jadi, tidakkah anda sebaiknya menyelidiki alkitab lebih lanjut?
saksi - saksi yehuwa siap dan rela membantu anda.
[ catatan kaki]
dalam sistem numerik as, angka - angka ini masing - masing adalah 7 diikuti 27 angka nol dan 100 diikuti 12 angka nol.
untuk informasi lebih lanjut, lihat buku apakah ada pencipta yang mempedulikan anda?
dan kehidupan bagaimana asal mulanya?
melalui evolusi atau melalui penciptaan?
keduanya diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
para ilmuwan ini, tentu saja, tidak menciptakan kehidupan.
sebaliknya, mereka bekerja dengan bahan dari sel - sel hidup yang ada.
ini termasuk ajaran tentang kedaulatan allah, integritas manusia, kebaikan dan kejahatan, kebebasan memilih, keadaan orang mati, perkawinan, mesias yang dijanjikan, bumi firdaus, kerajaan allah, dan banyak ajaran lain.
untuk perincian lebih lanjut, lihat buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
pasal 3, apa maksud - tujuan allah bagi bumi? , dan pasal 5, tebusan pemberian allah yang paling berharga , yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ kutipan hlm.
13]
sama seperti pesawat ulang - alik dirancang dengan teliti, begitu pula tubuh manusia
[ gambar di hlm.
14]
jelaslah, jika adam tidak ada, korban tebusan kristus pun sama sekali tidak ada artinya
[ gambar di hlm.
15]
yesus mengakui eksistensi adam dan hawa |
ada sebuah cerita tentang seorang anak miskin yang tinggal di desa terpencil.
penduduk desa suka menertawakannya karena dia dianggap bodoh.
jika ada turis, beberapa penduduk menjadikannya tontonan.
mereka akan menunjukkan dua koin, koin emas dan koin perak.
yang emas ukurannya lebih kecil daripada yang perak, tapi nilainya dua kali lebih besar.
ambil satu yang kamu mau, kata mereka kepada anak itu.
dia akan mengambil koin perak, lalu pergi.
suatu hari, seorang turis bertanya kepadanya, apa kamu tidak tahu bahwa koin emas nilainya dua kali lebih besar daripada yang perak?
anak itu tersenyum dan berkata, aku tahu.
jadi, kenapa kamu ambil yang perak?
tanya sang turis.
kalau kamu ambil yang emas, uangmu jadi lebih banyak!
anak itu menjawab, soalnya, kalau aku ambil yang emas, orang - orang tidak akan menjadikan aku tontonan lagi.
bapak tahu berapa banyak koin perak yang sudah aku kumpulkan?
apa pelajarannya?
anak itu punya sesuatu yang bisa bermanfaat bagi orang dewasa, yaitu hikmat praktis.
alkitab berkata, jagalah hikmat yang praktis dan kesanggupan berpikir.
dengan demikian engkau akan berjalan dengan aman di jalanmu, dan bahkan kakimu tidak akan terantuk.
jadi, dengan mengetahui apa hikmat praktis itu dan cara menggunakannya, kehidupan kita akan aman.
kaki kita akan kokoh sehingga tidak akan terantuk secara rohani.
hikmat praktis berbeda dengan pengetahuan dan pemahaman.
orang punya pengetahuan karena ia mengumpulkan informasi, atau fakta.
orang punya pemahaman karena ia bisa menghubungkan satu informasi dengan informasi lainnya.
orang punya hikmat karena ia bisa menggabungkan pengetahuan dengan pemahaman dan menggunakannya dalam kehidupan sehari - hari.
misalnya, seseorang bisa membaca dan memahami buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
dalam waktu singkat.
selama pelajaran alkitab, jawabannya selalu benar.
ia mulai berhimpun dan bahkan memberikan komentar yang bagus.
kelihatannya ia maju secara rohani, tapi apakah itu berarti ia sudah berhikmat?
belum tentu.
bisa jadi, ia memang cerdas.
tapi, ia bisa disebut berhikmat jika ia menggunakan pengetahuan dan pemahamannya itu dalam kehidupan sehari - hari.
dan jika keputusan yang ia buat hasilnya baik, jelaslah bahwa ia memiliki hikmat praktis.
dalam matius 7: 24 - 27, ada perumpamaan yesus tentang dua pria yang masing - masing membangun rumah.
salah seorang pria disebut bijaksana .
dia memikirkan jauh ke depan apa saja yang bisa terjadi.
jadi, dia membangun rumahnya di atas batu.
dia tidak berpikir untuk membangun rumahnya di atas pasir hanya karena itu lebih murah dan lebih cepat.
dia dengan bijaksana memikirkan dampak keputusannya di kemudian hari.
jadi, sewaktu ada badai, rumahnya tetap aman.
sekarang pertanyaannya, bagaimana kita bisa mendapatkan dan menjaga hikmat praktis yang berharga ini?
pertama, perhatikan mikha 6: 9 yang berkata, orang yang memiliki hikmat yang praktis akan takut kepada nama [allah].
takut akan nama allah berarti menghormati allah.
itu juga berarti menghargai sifat dan segala sesuatu tentang yehuwa, termasuk prinsip - nya.
untuk bisa menghormati seseorang, kita perlu tahu cara berpikirnya.
barulah kita bisa memercayainya, belajar darinya, dan berhasil seperti dia.
jadi, kita perlu memikirkan akibat jangka panjang dari tindakan kita atas hubungan kita dengan yehuwa.
selain itu, keputusan kita harus sesuai dengan prinsip - nya.
dengan melakukan dua hal itu, kita bisa disebut berhikmat.
kedua, amsal 18: 1 mencatat, orang yang mengasingkan diri akan mencari keinginannya yang mementingkan diri; terhadap semua hikmat yang praktis ia akan meledak.
jika kita tidak berhati - hati, kita bisa menjauhkan diri dari yehuwa dan umat - nya.
maka, kita perlu bergaul dengan mereka yang takut akan nama allah dan yang menghargai prinsip - nya.
jika keadaan kita memungkinkan, kita perlu datang ke perhimpunan dan sering bergaul dengan saudara - saudari.
sewaktu berhimpun, kita perlu membuka pikiran dan hati agar apa yang diajarkan menyentuh hati kita.
selain itu, jika kita mencurahkan perasaan kita kepada yehuwa melalui doa, kita akan semakin akrab dengan - nya.
kita perlu membaca alkitab dan bacaan dari organisasi yehuwa dengan pikiran dan hati yang terbuka.
dengan begitu, kita jadi tahu akibat jangka panjang dari tindakan kita sehingga kita akan bertindak dengan benar.
kita juga harus bersedia menerima nasihat dari saudara - saudara yang matang.
jadi sesuai amsal 18: 1, kita tidak akan meledak terhadap semua hikmat praktis , tapi malah semakin berhikmat.
hikmat praktis bisa melindungi keluarga.
misalnya, alkitab menasihati istri untuk sangat merespek suaminya.
bagaimana caranya agar suami direspek istrinya?
jika suami memaksa istrinya untuk merespeknya, sang istri mungkin akan melakukannya di depan dia saja untuk menghindari pertengkaran.
jadi, sang suami perlu memikirkan bagaimana caranya agar istrinya selalu merespeknya.
jika dia menunjukkan buah roh dengan menjadi suami yang pengasih dan baik, dia akan direspek istrinya.
meski begitu, istri harus merespek suaminya, tidak soal sang suami layak direspek atau tidak. gal.
5: 22, 23.
alkitab juga menasihati suami untuk mencintai istrinya.
agar selalu dicintai suami, istri mungkin berpikir untuk menyembunyikan saja hal - hal buruk yang berhak diketahui suaminya.
namun, apakah itu berarti ia berhikmat?
kalau belakangan hal - hal buruk itu ketahuan oleh suaminya, apa akibatnya?
apakah sang suami akan semakin mencintainya?
sepertinya tidak.
tapi, jika sang istri menjelaskan hal - hal itu dengan tenang dan pada waktu yang cocok, kemungkinan besar sang suami akan menghargai kejujurannya.
dan, sang suami pasti akan semakin mencintai istrinya.
cara saudara mendisiplin anak akan memengaruhi hubungan saudara dengannya di masa depan
anak - anak harus menaati orang tua mereka dan didisiplin sesuai dengan cara yehuwa.
apakah ini berarti orang tua harus membuat daftar aturan yang panjang untuk anak mereka?
seorang anak tidak hanya perlu tahu apa yang harus ia taati dan apa hukumannya jika ia tidak taat, tapi juga alasannya.
jadi, orang tua yang berhikmat akan menjelaskan mengapa anak mereka harus taat.
misalnya, seorang anak berbicara dengan tidak sopan kepada orang tuanya.
jika orang tua langsung membentak atau menghukumnya, anak itu akan menjadi malu atau terpaksa diam.
tapi, dia sebenarnya kesal dan mungkin akan menutup diri terhadap orang tuanya.
orang tua yang berhikmat akan memikirkan caranya mendisiplin anak mereka dan apa dampaknya di kemudian hari.
orang tua sebaiknya tidak cepat - cepat menghukum anaknya karena mereka malu.
mungkin, orang tua bisa mengajak anak itu berbicara empat mata dengan baik - baik.
jelaskan kepadanya bahwa yehuwa ingin agar ia menghormati orang tua demi kebaikannya.
jadi, sewaktu anak menghormati orang tuanya, ia tahu bahwa ia juga menghormati yehuwa.
cara - cara seperti itu bisa menyentuh hati sang anak.
ia bisa merasakan bahwa orang tuanya benar - benar peduli kepadanya.
ia pun semakin menghormati orang tuanya.
dan jika ada masalah yang penting, dia akan meminta bantuan orang tuanya.
ada orang tua yang tidak mau mengoreksi anaknya karena khawatir melukai perasaannya.
tapi kalau begitu, apa yang akan terjadi sewaktu sang anak sudah dewasa?
apakah ia akan takut kepada yehuwa dan menyadari manfaat dari prinsip allah?
apakah ia akan membuka hati dan pikirannya kepada yehuwa, atau malah mengasingkan diri secara rohani? ams.
13: 1; 29: 21.
seorang pemahat yang terampil pasti sudah merencanakan apa yang akan ia buat.
dia tidak akan sembarangan memahat dan berharap hasilnya akan bagus.
begitu juga, orang tua yang berhikmat menggunakan banyak waktu untuk belajar dan mengikuti prinsip yehuwa agar mereka takut akan nama - nya.
mereka tidak akan mengasingkan diri dari yehuwa dan organisasi - nya.
dengan begitu, mereka akan mendapatkan hikmat praktis dan menggunakannya untuk membangun keluarga yang bahagia.
setiap hari, kita harus membuat keputusan yang berpengaruh atas hidup kita selama bertahun - tahun.
jadi, pikirkan baik - baik akibat jangka panjangnya sebelum membuat keputusan.
carilah bimbingan yehuwa, dan gunakanlah hikmat dari allah.
dengan begitu, kita menjaga hikmat praktis dan akan hidup selamanya. ams.
3: 21, 22. |
topik utama | untuk apa jujur?
jika ada masalah, kita cuma perlu sedikit tidak jujur dan masalahnya bisa selesai. samantha, afrika selatan.
apakah anda setuju?
seperti samantha, kita semua pasti pernah punya masalah.
jika tergoda untuk tidak jujur, reaksi kita terhadap situasi itu menunjukkan apa yang kita anggap penting.
misalnya, kita bisa bersikap tidak jujur hanya karena tidak mau malu.
tapi, begitu orang lain tahu yang sebenarnya, kita harus menanggung akibatnya.
perhatikan contoh berikut.
hubungan baik bisa terjalin karena kepercayaan.
saat dua orang saling percaya, mereka merasa tenang dan aman.
tapi, membangun rasa percaya itu butuh waktu.
orang bisa saling percaya karena sering bergaul, berbicara dengan jujur, dan tidak saling egois.
tapi, kepercayaan itu bisa hilang hanya karena satu tindakan ketidakjujuran.
dan, jika ini terjadi, sulit untuk bisa saling percaya lagi.
pernahkah anda dibohongi oleh sahabat anda?
jika ya, bagaimana perasaan anda?
wajar saja jika anda merasa sakit hati, bahkan merasa dikhianati.
jelaslah, ketidakjujuran bisa merusak hubungan yang baik.
hasil penelitian oleh robert innes, profesor ekonomi, di university of california menyebutkan bahwa ketidakjujuran bisa menular .
ketidakjujuran ini seperti virus.
semakin sering anda bergaul dengan orang yang suka berbohong, semakin besar kemungkinannya anda tertular sifat buruk ini.
apa yang bisa anda lakukan agar tetap jujur?
alkitab bisa membantu anda.
perhatikan beberapa nasihat alkitab berikut.
apa itu?
mengatakan sesuatu yang tidak benar kepada seseorang yang berhak mengetahui kebenarannya.
berbohong bisa berarti memutarbalikkan atau menyembunyikan fakta untuk menipu seseorang, dan melebih - lebihkan cerita agar memberi kesan yang salah.
apa kata alkitab: orang yang belat - belit memuakkan bagi yehuwa, tetapi ia akrab dengan orang - orang yang lurus hati.
setelah kamu menyingkirkan dusta, katakanlah kebenaran, masing - masing kepada sesamanya. efesus 4: 25.
apa itu?
menyebarkan informasi yang salah dan buruk yang merusak reputasi seseorang.
apa kata alkitab: orang yang berakal bulus terus menimbulkan pertengkaran, dan pemfitnah memisahkan orang - orang yang mengenal baik satu sama lain.
apabila tidak ada kayu padamlah api, dan apabila tidak ada pemfitnah redalah pertengkaran. amsal 26: 20.
apa itu?
membujuk orang untuk menyerahkan uang atau barang berharganya dengan cara menipu.
apa kata alkitab: jangan berbuat curang terhadap buruh upahan yang berada dalam kesusahan dan yang miskin.
ia yang mencurangi orang kecil mencela pembuatnya, tetapi orang yang mengasihani orang miskin memuliakan dia. amsal 14: 31.
apa itu?
mengambil barang orang lain tanpa izin.
apa kata alkitab: biarlah orang yang mencuri tidak mencuri lagi, tetapi sebaliknya biarlah ia bekerja keras, melakukan pekerjaan yang baik dengan tangannya, agar ia memiliki sesuatu untuk dibagikan kepada orang yang membutuhkan.
jangan disesatkan....
pencuri, ataupun orang yang tamak, ataupun pemabuk, ataupun pencerca, ataupun pemeras, tidak akan mewarisi kerajaan allah. 1 korintus 6: 9, 10. |
hadirlah bersama kami rabu, 12 april
malam yang patut diingat
pada malam menjelang kematiannya, yesus kristus menetapkan peringatan kematiannya.
dengan menggunakan anggur dan roti tidak beragi sebagai lambang, yesus memerintahkan, teruslah lakukan ini sebagai peringatan akan aku. lukas 22: 19.
saksi - saksi yehuwa dengan hangat mengundang anda untuk bersama mereka menaati yesus dengan memperingati acara tahunan ini.
silakan lihat keterangan di balik undangan ini atau hubungi saksi - saksi yehuwa di daerah anda untuk mengetahui tempat, hari, serta waktunya. |
mereka terus mengikuti anak domba
mereka ini adalah orang - orang yang terus mengikuti anak domba itu ke mana pun ia pergi. pny.
14: 4.
bagaimana perasaan murid - murid yesus yang sejati sehubungan dengan mengikuti dia?
yesus telah melayani selama kira - kira dua setengah tahun ketika ia mengajar dalam perhimpunan umum di kapernaum .
karena menganggap perkataannya mengejutkan, banyak muridnya pergi kepada perkara - perkara di belakang dan tidak lagi berjalan bersama dia .
sewaktu yesus bertanya kepada ke - 12 rasulnya apakah mereka juga ingin pergi, simon petrus menjawab, tuan, kepada siapa kami akan pergi?
engkau memiliki perkataan kehidupan abadi; dan kami telah percaya dan tahu bahwa engkau adalah yang kudus dari allah.
murid - murid yesus yang sejati tidak mau berhenti mengikuti dia.
setelah diurapi dengan roh kudus, mereka terus tunduk kepada arahan yesus. kis.
16: 7 - 10.
( a) siapakah budak yang setia dan bijaksana , atau pengurus yang setia ?
( b) bagaimana budak itu telah membangun reputasi yang baik sehubungan dengan mengikuti anak domba ?
apa yang bisa dikatakan tentang orang kristen terurap pada zaman modern?
dalam nubuatnya mengenai tanda kehadiran [- nya] dan tanda penutup sistem ini , yesus menyebut kelompok pengikutnya yang diurapi roh di bumi sebagai budak yang setia dan bijaksana , atau pengurus yang setia .
sebagai kelompok, golongan budak telah membangun reputasi yang sangat baik sehubungan dengan mengikuti anak domba itu ke mana pun ia pergi .
( baca penyingkapan 14: 4, 5.)
anggota - anggotanya tetap perawan dalam makna rohani dengan tidak mencemari diri mereka dengan kepercayaan serta praktek dari babilon besar , imperium agama palsu sedunia.
doktrin palsu tidak didapati dalam mulut mereka , dan mereka tetap tidak memiliki cacat dunia setan.
di masa depan, sisa dari kaum terurap di bumi akan ikut anak domba ke surga. yoh.
13: 36.
mengapa penting bagi kita untuk mempercayai golongan budak?
yesus telah menetapkan budak yang setia dan bijaksana untuk mengurus pelayan - pelayan rumahnya , yaitu tiap - tiap anggota dari golongan budak, untuk memberi mereka makanan pada waktu yang tepat .
ia juga telah mengangkat budak itu untuk mengurus semua harta miliknya .
harta milik ini mencakup kumpulan besar domba - domba lain yang jumlahnya semakin bertambah.
tidakkah tiap - tiap anggota kaum terurap dan domba - domba lain sepatutnya mempercayai budak itu yang ditetapkan untuk mengurus mereka?
ada banyak alasan mengapa golongan budak patut mendapatkan kepercayaan kita.
dua alasan yang penting adalah: (1) yehuwa mempercayai golongan budak.
( 2) yesus juga mempercayai budak itu.
marilah kita memeriksa bukti bahwa allah yehuwa serta yesus kristus percaya sepenuhnya kepada budak yang setia dan bijaksana.
yehuwa mempercayai budak itu
mengapa kita tidak perlu meragukan makanan rohani yang disajikan oleh budak yang setia dan bijaksana?
perhatikan apa yang memungkinkan budak yang setia dan bijaksana menyediakan makanan rohani yang tepat waktu dan bergizi.
aku akan membuatmu memiliki pemahaman dan mengajarmu mengenai jalan yang harus kautempuh, firman yehuwa.
ia menambahkan, aku akan memberikan nasihat dengan mataku tertuju kepadamu.
ya, yehuwa memberikan arahan kepada golongan budak.
karena itu, kita bisa yakin sepenuhnya akan pemahaman yang akurat, pengertian, serta bimbingan berdasarkan alkitab yang kita terima dari budak itu.
apa yang memperlihatkan bahwa roh allah memberikan kuasa kepada golongan budak?
yehuwa juga memberkati golongan budak dengan roh kudus - nya.
meskipun roh yehuwa tidak kelihatan, kita bisa melihat buah yang dihasilkannya pada diri orang yang menerimanya.
renungkan apa yang berhasil dilaksanakan budak yang setia dan bijaksana dalam memberi kesaksian di seluruh dunia tentang allah yehuwa, putra - nya, dan kerajaan.
para penyembah yehuwa sedang aktif mengumumkan berita kerajaan di lebih dari 230 negeri dan gugusan pulau.
tidakkah hal tersebut merupakan bukti yang tak dapat disangkal bahwa roh allah memberikan kuasa kepada budak itu?
( baca kisah 1: 8.)
dalam menyiapkan serta menyediakan makanan rohani yang tepat waktu bagi umat yehuwa di seluruh dunia, golongan budak harus membuat berbagai keputusan yang sangat penting.
sewaktu membuat serta menerapkannya, budak itu memperlihatkan kasih, kelemahlembutan, dan aspek - aspek lain dari buah roh. gal.
5: 22, 23.
6, 7.
sejauh mana yehuwa mempercayai budak yang setia?
untuk memahami sejauh mana yehuwa mempercayai budak yang setia, perhatikan apa yang ia janjikan kepada para anggotanya.
terompet akan berbunyi, tulis rasul paulus, dan orang mati akan dibangkitkan dalam keadaan tidak fana, dan kita akan diubah.
karena yang fana pasti akan mengenakan ketidakfanaan, dan yang berkematian akan mengenakan peri tidak berkematian.
para pengikut kristus yang terurap, yang melayani allah dengan setia dan mati dalam tubuh yang fana, dibangkitkan bukan semata - mata sebagai makhluk roh yang memiliki kehidupan abadi.
mereka diberi peri tidak berkematian kekekalan dan keadaan tidak bisa binasa.
selain itu, mereka menerima ketidakfanaan, karena diberi tubuh yang tidak bisa membusuk dan jelas tidak bergantung pada sumber energi dari luar.
penyingkapan 4: 4 menggambarkan orang - orang yang dibangkitkan ini sedang duduk di atas takhta memakai mahkota emas.
kemuliaan sebagai raja menanti orang - orang kristen terurap.
namun, bukan itu saja.
penyingkapan 19: 7, 8 mengatakan, telah tiba saat pernikahan anak domba itu dan istrinya telah mempersiapkan diri.
ya, istrinya diperkenankan untuk berbajukan linen halus yang cemerlang dan bersih, karena linen halus mengartikan tindakan - tindakan yang adil - benar dari orang - orang kudus.
yehuwa telah memilih orang kristen terurap sebagai calon pengantin perempuan untuk putra - nya.
ketidakfanaan, peri tidak berkematian, kedudukan sebagai raja, pernikahan anak domba betapa menakjubkannya hadiah - hadiah tersebut!
semua itu merupakan bukti yang menggugah hati mengenai keyakinan allah kepada kaum terurap, yang terus mengikuti anak domba itu ke mana pun ia pergi .
budak itu dipercayai oleh yesus
bagaimana yesus memperlihatkan bahwa ia memiliki keyakinan terhadap para pengikutnya yang diurapi roh?
apa buktinya bahwa yesus percaya sepenuhnya kepada para pengikutnya yang diurapi roh?
pada malam terakhir kehidupannya di bumi, yesus memberikan sebuah janji kepada ke - 11 rasulnya yang setia.
kamulah orang - orang yang berpaut bersamaku dalam cobaan - cobaanku, katanya kepada mereka, dan aku membuat perjanjian dengan kamu, sebagaimana bapakku telah membuat perjanjian denganku, untuk suatu kerajaan, agar kamu dapat makan dan minum di mejaku dalam kerajaanku, dan duduk di atas takhta untuk menghakimi kedua belas suku israel.
perjanjian yang yesus buat saat itu dengan ke - 11 rasulnya akan berlaku atas seluruh 144.000 orang kristen terurap.
jika yesus tidak mempercayai mereka, apakah ia akan membuat perjanjian yang akan menjadikan mereka rekan penguasa bersamanya?
apa saja yang termasuk dalam semua harta milik [kristus] ?
selain itu, yesus kristus telah mengangkat budak yang setia dan bijaksana untuk mengurus semua harta miliknya semua kepentingan kerajaan di bumi.
di antaranya adalah fasilitas di kantor pusat saksi - saksi yehuwa, di kantor cabang di berbagai negeri, di balai kebaktian dan balai kerajaan di seluruh dunia.
yang juga termasuk adalah pekerjaan pengabaran kerajaan dan membuat murid.
apakah kita akan menugasi orang yang tidak kita percayai untuk memelihara serta menggunakan semua milik kita yang berharga?
apa yang memperlihatkan bahwa yesus kristus menyertai para pengikut terurapnya?
tidak lama sebelum naik ke surga, yesus yang dibangkitkan menampakkan diri kepada murid - muridnya yang setia dan berjanji kepada mereka, lihat!
aku menyertai kamu sepanjang masa sampai penutup sistem ini.
apakah janji ini ditepati?
selama 15 tahun terakhir, jumlah sidang saksi - saksi yehuwa di seluruh dunia meningkat dari sekitar 70.000 menjadi 100.000 lebih kenaikan lebih dari 40 persen.
dan, bagaimana dengan murid - murid baru yang ditambahkan?
hampir 4,5 juta murid dibaptis dalam 15 tahun terakhir rata - rata 800 lebih sehari.
pertambahan yang spektakuler ini merupakan bukti yang jelas bahwa kristus memberikan arahan kepada para pengikut terurapnya di perhimpunan mereka dan mendukung mereka dalam pekerjaan membuat murid.
budak itu setia dan bijaksana
11, 12.
bagaimana budak itu memperlihatkan diri setia dan bijaksana?
karena allah yehuwa dan yesus kristus percaya sepenuhnya kepada budak yang setia dan bijaksana, bukankah kita pun hendaknya demikian?
lagi pula, budak itu memperlihatkan diri setia melakukan pekerjaan yang ditugaskan kepadanya.
misalnya, majalah menara pengawal telah diterbitkan selama sekitar 130 tahun.
perhimpunan dan kebaktian saksi - saksi yehuwa terus membina kita secara rohani.
budak yang setia itu juga bijaksana karena tidak bertindak lancang, dengan mendahului yehuwa, ataupun dengan tertinggal di belakang sewaktu arahan allah mengenai suatu hal sudah jelas.
misalnya, sementara para pemimpin agama secara diam - diam menyetujui atau terang - terangan menganggap normal perilaku yang mementingkan diri dan tidak saleh dari orang - orang di dunia ini, golongan budak memberikan peringatan terhadap berbagai jerat dari sistem setan yang fasik.
golongan budak mampu menyediakan peringatan yang bijaksana dan tepat waktu karena allah yehuwa dan yesus kristus memberkatinya.
maka, budak itu patut mendapatkan kepercayaan kita yang sepenuhnya.
namun, bagaimana kita bisa memperlihatkan bahwa kita mempercayai budak yang setia dan bijaksana?
pergi bersama kaum terurap seraya mereka mengikuti anak domba
menurut nubuat zakharia, bagaimana kita dapat memperlihatkan kepercayaan kepada budak yang setia dan bijaksana?
buku zakharia dalam alkitab berbicara tentang sepuluh pria yang menghampiri seorang pria, yaitu seorang yahudi dan mengatakan, kami mau pergi bersama kamu sekalian.
( baca zakharia 8: 23.)
karena disapa sebagai kamu sekalian , yang dimaksudkan dengan seorang pria, yaitu seorang yahudi adalah sekelompok orang.
pada zaman kita, ia menggambarkan kaum sisa orang - orang kristen yang diurapi roh bagian dari israel milik allah .
sepuluh pria dari segala bahasa bangsa - bangsa menggambarkan kumpulan besar domba - domba lain.
sebagaimana orang - orang kristen terurap mengikuti yesus ke mana pun ia pergi, kumpulan besar pergi bersama , atau menyertai, budak yang setia dan bijaksana.
anggota kumpulan besar hendaknya tidak pernah malu menyatakan diri mereka sebagai rekan dari orang - orang yang mengambil bagian dalam panggilan surgawi .
yesus tidak merasa malu menyebut orang - orang yang terurap saudara . ibr.
2: 11.
bagaimana dukungan yang loyal dapat diberikan kepada saudara - saudara kristus?
yesus kristus menganggap dukungan yang loyal kepada saudara - saudaranya sebagai dukungan yang diberikan kepadanya.
( baca matius 25: 40.)
maka, dengan cara apa orang - orang yang memiliki harapan hidup di bumi dapat mendukung saudara - saudara kristus yang diurapi roh?
terutama dengan membantu mereka dalam pekerjaan pengabaran kerajaan.
jumlah orang terurap di bumi berkurang selama puluhan tahun ini, sedangkan jumlah domba - domba lain bertambah.
sewaktu orang - orang yang memiliki harapan hidup di bumi ikut dalam pekerjaan kesaksian, melayani sebagai penginjil sepenuh waktu jika mungkin, mereka mendukung orang - orang yang diurapi roh dalam memenuhi tugas membuat murid.
yang hendaknya tidak diabaikan adalah kesempatan untuk mendukung pekerjaan ini melalui sumbangan keuangan dengan berbagai cara.
bagaimana hendaknya orang kristen secara pribadi menanggapi makanan rohani yang tepat waktu dari budak itu dan keputusan yang dibuat olehnya berkenaan dengan organisasi?
sebagai orang kristen, bagaimana kita secara pribadi memandang makanan rohani yang tepat waktu yang disalurkan budak yang setia melalui publikasi berdasarkan alkitab dan melalui perhimpunan?
apakah kita dengan penuh syukur menyantapnya dan dengan senang hati menerapkan apa yang kita pelajari?
bagaimana tanggapan kita terhadap keputusan yang dibuat oleh budak itu berkenaan dengan organisasi?
jika kita dengan rela menaati arahan yang disediakan, kita memperlihatkan iman akan penyelenggaraan yehuwa. yak.
3: 17.
mengapa semua orang kristen harus mendengarkan saudara - saudara kristus?
domba - dombaku mendengarkan suaraku, kata yesus, dan aku mengenal mereka, dan mereka mengikuti aku.
itulah yang dilakukan oleh orang - orang kristen terurap.
bagaimana dengan orang - orang yang mengikuti mereka?
orang - orang ini harus mendengarkan yesus.
mereka juga harus mendengarkan saudara - saudaranya.
dan selayaknya demikian, mengingat tanggung jawab utama untuk memelihara kesejahteraan rohani umat allah telah dipercayakan kepada mereka.
apa saja yang tersangkut dalam mendengarkan suara saudara - saudara kristus?
apa artinya mendengarkan golongan budak?
budak yang setia dan bijaksana sekarang diwakili oleh badan pimpinan, yang mengambil pimpinan dan mengkoordinasi pekerjaan pengabaran kerajaan di seluruh bumi.
para anggota badan pimpinan adalah para penatua yang berpengalaman dan diurapi roh.
mereka khususnya bisa digambarkan sebagai yang mengambil pimpinan di antara kita.
berkenaan dengan mengurus 7.000.000 lebih pemberita kerajaan di seluruh dunia di lebih dari 100.000 sidang, para pengawas terurap ini mempunyai banyak hal untuk dilakukan dalam pekerjaan tuan .
mendengarkan golongan budak berarti bekerja sama sepenuhnya dengan badan pimpinannya.
orang - orang yang mendengarkan budak itu diberkati
18, 19. (a) bagaimana orang - orang yang mendengarkan budak yang setia dan bijaksana diberkati?
( b) apa hendaknya tekad kita?
sejak pelantikannya, budak yang setia dan bijaksana membawa banyak orang kepada keadilbenaran .
termasuk di dalamnya adalah orang - orang yang memiliki harapan untuk selamat dari kebinasaan sistem fasik sekarang ini.
betapa besar berkatnya karena memiliki kedudukan yang adil - benar di hadapan allah!
di masa depan, pada waktu kota kudus itu, yerusalem baru [yang terdiri atas 144.000], turun dari surga dari allah dan dipersiapkan sebagai pengantin perempuan yang berdandan bagi suaminya , apa yang bakal dialami oleh orang - orang yang telah mendengarkan suara golongan budak?
allah akan ada bersama mereka, kata alkitab.
dan ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, juga tidak akan ada lagi perkabungan atau jeritan atau rasa sakit.
perkara - perkara yang terdahulu telah berlalu.
maka, marilah kita dengan sungguh - sungguh mendengarkan kristus dan saudara - saudaranya yang diurapi roh yang dapat dipercaya.
apa yang saudara pelajari?
apa buktinya bahwa yehuwa mempercayai budak yang setia dan bijaksana?
apa yang memperlihatkan bahwa yesus kristus percaya sepenuhnya kepada golongan budak?
mengapa pengurus yang setia patut mendapatkan kepercayaan kita?
bagaimana kita mempertunjukkan bahwa kita mempercayai budak itu?
[ gambar di hlm.
25]
tahukah saudara siapa yang telah yehuwa pilih sebagai calon pengantin perempuan bagi putra - nya?
[ gambar di hlm.
26]
yesus kristus telah mempercayakan milik - nya kepada budak yang setia dan bijaksana
[ gambar di hlm.
27]
sewaktu ikut dalam pekerjaan kesaksian, kita mendukung orang - orang yang diurapi roh |
pertanyaan pembaca
mengapa menara pengawal 1 april 2002, halaman 11, paragraf 7, menyebutkan bahwa baptisan air orang yahudi yang baru percaya pada pentakosta 33 m merupakan lambang pembaktian pribadi mereka kepada allah melalui kristus , padahal pandangan yang dipercayai sebelumnya adalah bahwa pembenaman orang yahudi sejak tahun 33 m hingga 36 m tidak menuntut pembaktian pribadi demikian?
pada tahun 1513 sm, allah yehuwa memberikan kesempatan kepada bangsa israel untuk menjadi bangsa yang kudus bagi - nya asalkan mereka sungguh - sungguh menaati perkataan - nya dan berpegang pada perjanjian - nya .
mereka menjawab, semua hal yang yehuwa katakan, kami bersedia lakukan. keluaran 19: 3 - 8; 24: 1 - 8.
dengan setuju untuk berpegang pada perjanjian hukum musa, bangsa israel membaktikan diri mereka kepada allah.
generasi orang yahudi berikutnya dilahirkan ke dalam bangsa yang dibaktikan ini.
namun, baptisan orang yahudi yang menjadi pengikut yesus kristus sejak pentakosta 33 m menyangkut lebih dari sekadar mempersembahkan diri mereka kepada allah sebagai anggota suatu bangsa yang dibaktikan.
hal itu melambangkan pembaktian mereka kepada allah yehuwa dalam suatu hubungan yang baru dengan - nya melalui yesus kristus.
mengapa demikian?
menyusul pencurahan roh kudus ke atas kira - kira 120 murid yang berkumpul di kamar atas di yerusalem pada pentakosta 33 m, rasul petrus bangkit berdiri dan mulai mengabar kepada sejumlah besar orang yahudi serta proselit yang datang berkumpul untuk melihat apa yang telah terjadi.
setelah memberikan kesaksian yang saksama, ia berkata kepada orang - orang yahudi yang hati nuraninya terganggu, bertobatlah, dan hendaklah kamu masing - masing dibaptis dengan nama yesus kristus untuk pengampunan dosa - dosamu.
sebagai tanggapan atas desakan petrus selanjutnya, orang - orang yang dengan sepenuh hati menyambut perkataannya itu dibaptis, dan pada hari itu kira - kira tiga ribu jiwa ditambahkan . kisah 2: 1 - 41.
bukankah orang - orang yahudi yang dibaptis setelah desakan petrus tersebut sudah menjadi anggota suatu bangsa yang dibaktikan?
bukankah mereka telah menikmati hubungan pembaktian dengan allah?
tidak.
rasul paulus menulis bahwa allah telah menyingkirkan hukum dengan memakukannya pada tiang siksaan .
melalui kematian kristus pada tahun 33 m, allah yehuwa menyingkirkan perjanjian hukum dasar untuk membawa bangsa israel ke dalam hubungan pembaktian dengan - nya.
bangsa yang telah menolak putra allah kini ditolak oleh allah sendiri.
israel jasmani tidak dapat lagi mengaku diri sebagai bangsa yang dibaktikan kepada allah. 1 korintus 10: 18; matius 21: 43.
perjanjian hukum memang telah ditiadakan pada tahun 33 m, tetapi masa perkenan dan perhatian khusus allah bagi orang yahudi tidak berakhir pada saat itu.
* masa tersebut berlanjut hingga tahun 36 m, ketika petrus mengabar kepada kornelius, seorang italia yang saleh, dan rumah tangganya serta kepada orang non - yahudi lainnya.
apa dasar bagi perluasan perkenan ini?
[mesias] akan memberlakukan perjanjian itu bagi banyak orang selama satu minggu, kata daniel 9: 27.
perjanjian yang diberlakukan selama tujuh tahun, atau satu minggu , sejak pembaptisan yesus dan dimulainya pelayanan mesias kepada umum pada tahun 29 m adalah perjanjian abraham.
untuk berada dalam hubungan perjanjian tersebut, seseorang hanya harus menjadi salah seorang ibrani keturunan abraham.
perjanjian unilateral ini tidak menyediakan dasar bagi hubungan pembaktian secara pribadi dengan yehuwa.
oleh karena itu, orang yahudi yang percaya yang dibaptis setelah khotbah petrus pada pentakosta 33 m, walaupun menerima perhatian khusus sebagai orang yahudi jasmani, tidak dapat mengaku memiliki hubungan pembaktian dengan allah setelah perjanjian hukum disingkirkan.
mereka perlu membaktikan diri mereka secara pribadi kepada allah.
pembaktian pribadi orang - orang yahudi dan para proselit yang mempersembahkan diri mereka untuk dibaptis pada hari pentakosta 33 m sangatlah penting karena alasan lain lagi.
rasul petrus mendesak para pendengarnya untuk bertobat dan dibaptis dalam nama yesus.
melakukan hal ini menuntut agar mereka meninggalkan jalan dunia dan mengakui yesus sebagai tuan serta mesias, sebagai imam besar, dan sebagai pribadi yang duduk di sebelah kanan allah di surga.
mereka harus berseru kepada nama allah yehuwa untuk keselamatan melalui kristus yesus, yang mencakup menjalankan iman dalam kristus dan mengakuinya sebagai pemimpin mereka.
dasar keseluruhan untuk memiliki hubungan dengan allah dan untuk memperoleh pengampunan dosa kini telah berubah.
sebagai individu, orang yahudi yang percaya harus menerima penyelenggaraan baru ini.
caranya?
dengan membuat pembaktian kepada allah dan dengan menyatakan pembaktian mereka di hadapan umum melalui baptisan air dalam nama yesus kristus.
baptisan air merupakan lambang pembaktian mereka kepada allah, yang membawa mereka ke dalam suatu hubungan yang baru dengan - nya melalui yesus kristus. kisah 2: 21, 33 - 36; 3: 19 - 23.
[ catatan kaki]
sewaktu yesus kristus naik ke surga serta mempersembahkan nilai korban kehidupan manusianya kepada allah yehuwa, perjanjian hukum musa dibatalkan dan dasar diletakkan bagi perjanjian baru yang telah dinubuatkan. yeremia 31: 31 - 34. |
pertanyaan pembaca
mengapa daud, hamba yehuwa yang setia, mengizinkan istrinya, mikhal, memiliki sebuah patung terafim, atau berhala, seperti yang disebutkan di 1 samuel 19: 12, 13?
pertama - tama, mari kita perhatikan sejenak ikatan kalimatnya.
ketika berita tentang rencana raja saul untuk membunuh daud terdengar oleh istri daud, ia segera bertindak.
alkitab mengatakan, mikhal menyuruh daud turun melalui jendela, agar dia dapat pergi dan lari dan meluputkan diri.
kemudian mikhal mengambil patung terafim [yang tampaknya ukuran dan bentuknya seperti manusia] dan meletakkannya di atas pembaringan, dan jaring dari bulu kambing diletakkannya di tempat kepalanya, setelah itu ia menutupinya dengan pakaian.
sewaktu para utusan saul datang untuk menangkap daud, mikhal mengatakan kepada mereka, ia sakit.
karena taktik ini, upaya pencarian daud tertunda, dan daud berhasil melarikan diri. 1 samuel 19: 11 - 16.
temuan - temuan arkeologi memperlihatkan bahwa pada zaman dahulu, orang memiliki patung terafim bukan hanya untuk tujuan keagamaan melainkan juga hukum.
sebagaimana halnya akta kemilikan dan surat wasiat tertulis, yang menentukan hak - hak warisan pada zaman kita, demikian juga patung - patung terafim pada zaman dahulu.
jelaslah, karena memiliki terafim, di bawah keadaan - keadaan tertentu, seorang menantu laki - laki mempunyai hak untuk menuntut harta warisan mertuanya yang sudah meninggal.
hal ini menjelaskan alasan rakhel, pada suatu peristiwa dahulu, mengambil terafim bapaknya dan bapaknya sangat berkukuh untuk mendapatkannya kembali.
pada waktu itu, yakub, suami rakhel, tidak mengetahui apa yang telah dilakukan istrinya. kejadian 31: 14 - 34.
pada waktu israel menjadi suatu bangsa, mereka menerima sepuluh perintah, dan perintah kedua secara spesifik melarangkan pembuatan patung - patung berhala.
belakangan, nabi samuel secara tidak langsung merujuk kepada hukum itu sewaktu berbicara dengan raja saul.
ia mengatakan, pemberontakan sama dengan dosa menenung, dan mendahului secara lancang sama dengan menggunakan tenaga gaib dan terafim.
oleh karena itu, di israel terafim tidak mungkin digunakan dengan tujuan untuk mendapatkan warisan.
meskipun demikian, bentuk takhayul yahudi yang kuno ini kelihatannya diteruskan oleh beberapa keluarga.
fakta bahwa mikhal memiliki sebuah patung terafim memperlihatkan bahwa ia tidak menyembah yehuwa dengan sepenuh hati.
daud mungkin tidak tahu - menahu tentang patung terafim itu atau ia mentoleransinya mengingat mikhal adalah putri raja saul.
pandangan daud mengenai pengabdian yang eksklusif dinyatakan dalam kata - kata, yehuwa itu agung dan patut sekali dipuji, dan ia patut ditakuti lebih daripada semua allah lain.
sebab semua allah berbagai bangsa adalah allah yang tidak bernilai.
sedangkan yehuwa, ia menjadikan langit. 1 tawarikh 16: 25, 26.
[ gambar di hlm.
29]
perintah kedua dalam sepuluh perintah melarangkan pembuatan berhala seperti terafim yang terlihat di sini
[ keterangan]
from the book the holy land, vol.
ii, 1859 |
kesenjangan antara si kaya dan si miskin melebar
lebih banyak kemajuan yang telah dicapai untuk memperkecil tingkat kemiskinan global dalam lima dekade belakangan ini dibandingkan dengan lima abad yang lalu, demikian pernyataan undp today, sebuah publikasi yang diterbitkan oleh program pembangunan perserikatan bangsa - bangsa.
negara - negara berkembang telah berhasil mengurangi angka kematian anak hingga setengahnya sejak tahun 1960, malnutrisi hingga sepertiganya, dan meningkatkan jumlah anak yang bersekolah hingga seperempatnya.
namun, sumber yang sama mengakui bahwa meskipun adanya kemajuan ini, kemiskinan global masih tersebar luas .
lebih parah lagi, ketimpangan dalam dan di antara masyarakat sedang meningkat.
dibandingkan dengan setahun yang lalu, kata catherine bertini, direktur eksekutif program pangan dunia pbb, semakin banyak orang di dunia menderita malnutrisi dan kelaparan.
bahkan, dewasa ini sekitar 840 juta orang di negara berkembang masih tetap kelaparan, lebih dari satu miliar orang tidak memiliki air yang layak minum, dan hampir 1,5 miliar orang bertahan hidup dengan kurang dari satu dolar as per hari.
mary robinson, komisaris tinggi pbb urusan hak - hak asasi manusia, memperingatkan bahwa bahayanya adalah kita sedang menuju dunia yang terbagi, bukan menjadi negara berkembang dan negara maju, melainkan negara yang terlalu maju dan yang tidak akan pernah berkembang .
apa yang dapat dilakukan enam miliar orang yang membentuk masyarakat dunia ini untuk mempersempit kesenjangan antara si kaya dan si miskin?
tidak semahal yang diperkirakan.
pbb memperhitungkan bahwa setiap tahun dibutuhkan tambahan dana sebesar 9 miliar dolar (1,5 dolar per orang) lagi untuk menyediakan sanitasi dan air bersih di seluruh dunia, dan 13 miliar dolar (kira - kira 2 dolar per orang) lagi untuk menjamin kesehatan dasar dan nutrisi bagi setiap orang di bumi.
meskipun angka ini cukup besar, nilainya tak ada artinya bila dibandingkan dengan dana yang dikeluarkan dunia untuk jasa - jasa lain.
sebagai gambaran, dalam satu tahun belakangan ini, dunia membelanjakan 435 miliar dolar (lebih dari 70 dolar per orang) untuk iklan dan 780 miliar dolar (130 dolar per orang) untuk urusan militer.
jelaslah, mempersempit kesenjangan antara si kaya dan si miskin bukanlah soal mencari dana yang memadai, melainkan soal menetapkan prioritas yang tepat. |
anak - anak, taatilah orang - tuamu
anak - anak, taatilah orang - tuamu dalam persatuan dengan tuan, karena hal ini adil - benar. efesus 6: 1.
bagaimana ketaatan bisa melindungi kita?
boleh jadi, kita masih hidup sekarang karena kita taat, sedangkan yang lain sudah mati karena mereka tidak taat.
taat kepada apa?
peringatan, misalnya, dari tubuh kita yang dibuat secara menakjubkan .
mata kita melihat awan hitam, dan telinga kita mendengar guntur bersahut - sahutan.
lalu, angin mulai bertiup lebih kencang.
bagi mereka yang telah diajar tentang bahaya yang bisa terjadi, tanda - tanda ini merupakan peringatan untuk mencari tempat berteduh yang aman dari hujan lebat yang akan segera turun dan sambaran petir yang bisa merenggut nyawa.
mengapa anak - anak membutuhkan peringatan, dan mengapa mereka harus menaati orang tua?
kalian kaum muda membutuhkan peringatan tentang bahaya - bahaya yang bisa terjadi, dan orang tua kalian bertanggung jawab memberikannya.
kalian mungkin ingat diberi tahu, jangan pegang kompor.
panas.
jangan main di kali, nanti tenggelam.
lihat kiri kanan dulu, baru menyeberang.
tragisnya, ada anak - anak yang cedera atau bahkan tewas karena tidak taat.
menaati orang tua itu adil - benar , artinya benar dan pantas.
itu juga bijaksana.
ayat lain mengatakan bahwa hal itu menyenangkan tuan kita, yesus kristus.
ya, allah memerintahkan kalian untuk menaati orang tua. kolose 3: 20; 1 korintus 8: 6.
ketaatan menghasilkan manfaat yang langgeng
apa kehidupan yang sebenarnya bagi kebanyakan dari kita, dan bagaimana anak - anak dapat berharap untuk menikmatinya?
ketaatan kepada orang tua melindungi kehidupan [kalian] sekarang , tetapi ketaatan juga akan membuat kalian bisa menikmati kehidupan yang akan datang , atau kehidupan yang sebenarnya .
bagi kebanyakan dari kita, kehidupan yang sebenarnya adalah kehidupan tanpa akhir di bumi dalam dunia baru allah, yang ia janjikan kepada orang - orang yang dengan setia berpaut pada perintah - perintah - nya.
salah satu perintah yang sangat penting ialah, hormatilah bapakmu dan ibumu ; yang adalah perintah pertama yang disertai janji: agar baik keadaanmu dan engkau hidup untuk waktu yang lama di bumi.
jadi, jika kalian menaati orang tua, kalian akan bahagia.
masa depan kalian akan terjamin, dan nantinya kalian akan menikmati kehidupan abadi di bumi firdaus! efesus 6: 2, 3.
bagaimana anak - anak dapat menghormati allah dan kemudian menikmati manfaatnya?
apabila kalian menghormati orang tua dengan menaati mereka, kalian juga menghormati allah karena dialah yang memerintahkan kalian untuk menaati mereka.
pada waktu yang sama, kalian menikmati manfaatnya.
aku, yehuwa, adalah allahmu, pribadi yang mengajarkan hal - hal yang bermanfaat bagimu, kata alkitab.
apa manfaat ketaatan bagi kalian?
ayah dan ibu kalian akan bahagia, dan kalau mereka bahagia, mereka pasti menunjukkannya dengan cara - cara yang membuat hidup kalian lebih menyenangkan.
tetapi, yang paling penting, ketaatan membahagiakan bapak surgawi kalian, dan ia akan memberi kalian pahala yang luar biasa!
mari kita lihat bagaimana yehuwa memberkati serta melindungi yesus yang selalu melakukan hal - hal yang menyenangkan dia. yohanes 8: 29.
yesus pekerja yang baik
apa saja alasan untuk yakin bahwa yesus adalah pekerja yang baik?
yesus adalah anak sulung ibunya, maria.
ayah angkatnya, yusuf, adalah seorang tukang kayu.
yesus pun menjadi tukang kayu, dan ia pasti mempelajari keahlian itu dari yusuf.
menurut kalian, tukang kayu seperti apakah yesus?
sewaktu ia berada di surga, sebelum ia dikandung secara mukjizat oleh ibunya yang masih perawan, sebagai hikmat yang dipersonifikasi ia menjelaskan, aku ada di sisi [allah] sebagai pekerja ahli, dan akulah pribadi yang secara khusus sangat ia sukai dari hari ke hari.
allah berkenan kepada yesus sebagai pekerja yang baik di surga.
tidakkah kalian setuju bahwa sewaktu ia ada di bumi sebagai seorang pemuda, ia pasti juga berupaya keras untuk menjadi pekerja yang baik, tukang kayu yang terampil? amsal 8: 30; kolose 1: 15, 16.
( a) menurut kalian, mengapa semasa kanak - kanak, yesus mungkin harus bekerja di rumah?
( b) bagaimana anak - anak dapat meniru yesus?
tidak diragukan, sewaktu masih kecil, yesus pun kadang - kadang bermain, seperti yang alkitab katakan tentang anak - anak pada zaman dahulu.
namun, sebagai anak sulung dalam keluarga besar yang kurang berada, pasti ada tugas - tugas rumah tangga yang harus ia lakukan di samping pelatihan yang ia terima dari yusuf untuk menjadi tukang kayu.
belakangan, yesus menjadi penginjil dan membaktikan diri untuk melayani hingga mengorbankan kenyamanan pribadi.
bagaimana kalian dapat meniru yesus?
apakah orang tua meminta kalian membereskan kamar atau melakukan tugas - tugas lain?
apakah mereka menganjurkan kalian untuk berpartisipasi dalam ibadat kepada allah dengan berhimpun dan menceritakan kepercayaan kalian kepada orang lain?
menurut kalian, bagaimana tanggapan yesus muda seandainya ia disuruh melakukan hal - hal serupa?
pelajar dan guru alkitab yang baik
( a) dengan siapa saja yesus mungkin bepergian untuk merayakan paskah?
( b) di mana yesus berada sementara yang lain mengadakan perjalanan pulang, dan mengapa ia ada di sana?
semua laki - laki dalam keluarga israel diperintahkan untuk pergi beribadat kepada yehuwa di bait selama tiga perayaan yahudi.
sewaktu yesus berusia 12 tahun, boleh jadi seluruh keluarganya mengadakan perjalanan ke yerusalem untuk merayakan paskah.
agaknya, adik - adik tirinya pun ikut.
akan tetapi, yang bisa jadi pergi bersama keluarga yesus adalah salome, kemungkinan saudara maria, bersama suaminya, zebedeus, serta putra - putra mereka, yakobus dan yohanes, yang belakangan menjadi rasul - rasul.
* dalam perjalanan pulang, yusuf dan maria mungkin mengira bahwa yesus ada bersama kerabat mereka, sehingga pada mulanya mereka tidak sadar bahwa yesus tidak ada.
tiga hari kemudian, maria dan yusuf akhirnya menemukan yesus di bait, sedang duduk di tengah - tengah para guru dan mendengarkan mereka serta mengajukan pertanyaan - pertanyaan kepada mereka . lukas 2: 44 - 46.
apa yang yesus lakukan di bait, dan mengapa orang - orang merasa takjub?
pertanyaan - pertanyaan macam apa yang yesus ajukan kepada guru - guru tersebut?
pertanyaannya bisa jadi bukan sekadar untuk memuaskan rasa ingin tahunya atau semata - mata untuk mendapatkan informasi.
kata yunani yang digunakan di ayat ini dapat memaksudkan pertanyaan - pertanyaan dalam pemeriksaan pengadilan dan karena itu bisa mencakup pertanyaan balasan yang menyelidik.
ya, bahkan semasa muda, yesus telah menjadi pelajar alkitab yang memukau para guru agama yang terpelajar!
semua orang yang mendengarkan dia terus - menerus merasa takjub akan pengertian dan jawaban - jawabannya, kata alkitab. lukas 2: 47.
bagaimana kalian dapat meniru teladan yesus dalam hal mempelajari alkitab?
menurut kalian, bagaimana pada usia semuda itu yesus bisa membuat para guru yang berpengalaman merasa takjub akan pengetahuan alkitabnya?
tentu saja, ia dikaruniai orang tua yang takut akan allah yang memberinya pengajaran ilahi sejak kecil.
yusuf pasti membawa yesus muda ke sinagoga untuk mendengar tulisan - tulisan kudus dibacakan dan dibahas.
apakah kalian juga dikaruniai orang tua yang mengajari kalian alkitab dan membawa kalian berhimpun?
apakah kalian menghargai upaya mereka, sama seperti yesus menghargai upaya orang tuanya?
apakah kalian menceritakan apa yang kalian pelajari kepada orang lain, seperti halnya yesus?
yesus tunduk
( a) mengapa orang tua yesus seharusnya tahu di mana ia berada?
( b) contoh bagus apa yang yesus berikan untuk anak - anak?
bagaimana kira - kira perasaan maria dan yusuf sewaktu mereka akhirnya menemukan yesus di bait tiga hari kemudian?
mereka pasti sangat lega.
namun, yesus menyatakan keheranannya bahwa orang tuanya tidak tahu di mana ia berada.
mereka berdua tahu bahwa yesus dilahirkan secara mukjizat.
selain itu, meskipun tidak mengetahui semua perinciannya, mereka tentunya tahu sesuatu tentang peranannya di masa depan sebagai juru selamat dan penguasa kerajaan allah.
maka, yesus bertanya kepada mereka, mengapa kamu harus mencari - cari aku?
tidakkah kamu tahu bahwa aku harus berada di rumah bapakku?
namun, dengan taat yesus pulang bersama orang tuanya ke nazaret.
alkitab mengatakan, ia terus tunduk kepada mereka.
selanjutnya, ibunya menyimpan dengan cermat semua perkataan ini dalam hatinya . lukas 2: 48 - 51.
apa pelajaran tentang ketaatan yang dapat kalian peroleh dari yesus?
apakah mudah bagi kalian untuk meniru yesus, selalu menaati orang tua kalian?
atau, apakah kalian merasa bahwa mereka kolot dan bahwa kalian tahu lebih banyak hal daripada mereka?
memang, kalian mungkin lebih tahu tentang beberapa hal barangkali cara menggunakan ponsel, komputer, atau peralatan canggih lainnya.
tetapi, pikirkan tentang yesus, yang memukau para guru yang berpengalaman dengan pengertian dan jawaban - jawabannya .
kalian mungkin setuju bahwa kalau dibandingkan dengan yesus, pengetahuan kalian tidak ada apa - apanya.
namun, yesus tunduk kepada orang tuanya.
hal itu tidak berarti bahwa ia selalu setuju dengan keputusan - keputusan mereka.
meskipun demikian, ia terus tunduk kepada mereka sepanjang masa remajanya.
apa yang dapat kalian pelajari dari teladannya? ulangan 5: 16, 29.
ketaatan bukan hal mudah
bagaimana ketaatan bisa menyelamatkan hidup kalian?
tidaklah selalu mudah untuk taat, sebagaimana contoh kejadian beberapa tahun yang lalu sewaktu dua gadis remaja bersiap - siap untuk lari menyeberangi jalan raya berlajur enam dan bukannya menggunakan jembatan penyeberangan.
ayolah, john, desak mereka kepada seorang teman yang sedang berjalan menuju jembatan itu.
lewat sini saja!
sewaktu john ragu - ragu, salah satu gadis mengejek dia, ah, kamu memang pengecut!
meskipun tidak takut, john mengatakan, aku harus menuruti kata ibuku.
beberapa saat kemudian di atas jembatan, john mendengar decitan ban dan melihat persis ketika gadis - gadis itu ditabrak sebuah mobil.
yang satu tewas, dan yang lain cedera begitu parah sehingga kakinya harus diamputasi.
ibu kedua gadis itu, yang telah menyuruh mereka menggunakan jembatan penyeberangan, belakangan berkata kepada ibu john, seandainya saja mereka penurut seperti anak ibu. efesus 6: 1.
( a) mengapa kalian harus menaati orang tua?
( b) kapan seorang anak boleh menolak permintaan orang tua?
mengapa allah mengatakan, anak - anak, taatilah orang - tuamu ?
dengan menaati orang tua, kalian sebenarnya menaati allah.
selain itu, orang tua lebih berpengalaman daripada kalian.
sebagai contoh, lima tahun sebelum kecelakaan yang diceritakan di atas, ada teman ibu john yang anaknya tewas karena mencoba menyeberangi jalan raya yang sama!
memang, adakalanya tidak mudah untuk menaati orang tua, tetapi allah mengatakan bahwa kalian harus taat.
di pihak lain, jika orang tua atau orang lain menyuruh kalian berdusta, mencuri, atau melakukan hal lain yang tidak diperkenan allah, kalian harus menaati allah sebagai penguasa sebaliknya daripada manusia .
itulah sebabnya setelah mengatakan taatilah orang - tuamu , alkitab menambahkan, dalam persatuan dengan tuan .
hal ini berarti kalian harus menaati orang tua dalam segala hal yang selaras dengan hukum allah. kisah 5: 29.
mengapa ketaatan lebih mudah bagi orang yang sempurna, namun mengapa orang sempurna pun perlu belajar ketaatan?
seandainya kalian sempurna artinya, tidak tercemar, terpisah dari orang - orang berdosa , seperti halnya yesus apakah akan selalu mudah untuk menaati orang tua?
seandainya kalian sempurna, kalian tentu tidak cenderung melakukan apa yang buruk, seperti halnya sekarang.
namun, bahkan yesus harus belajar ketaatan.
alkitab berkata, meskipun [yesus] adalah putra, ia belajar ketaatan melalui perkara - perkara yang ia derita.
bagaimana penderitaan membantu yesus belajar ketaatan, yang tidak perlu ia pelajari di surga?
15, 16.
bagaimana yesus belajar ketaatan?
di bawah pengarahan yehuwa, yusuf dan maria melindungi yesus dari bahaya sewaktu ia masih kecil.
namun, pada akhirnya allah menyingkirkan perlindungan adikodrati dari yesus.
begitu beratnya penderitaan mental dan fisik yang yesus alami sampai - sampai alkitab mengatakan bahwa ia mempersembahkan permohonan dan juga permintaan yang sungguh - sungguh... dengan jeritan yang kuat dan air mata .
kapan hal itu terjadi?
hal ini khususnya terjadi selama jam - jam terakhir kehidupan yesus di bumi ketika setan mengerahkan upaya habis - habisan untuk mematahkan integritas yesus.
di taman getsemani, yesus rupanya begitu tersiksa karena memikirkan bahwa kematiannya sebagai tersangka pelaku kejahatan bisa mencoreng reputasi bapaknya sehingga ketika ia terus berdoa... keringatnya menjadi seperti tetes - tetes darah yang jatuh ke tanah .
beberapa jam kemudian, kematiannya di tiang siksaan begitu menyakitkan sampai - sampai yesus mengeluarkan jeritan yang kuat dan air mata .
dengan cara itulah ia belajar ketaatan melalui perkara - perkara yang ia derita dan hal itu membuat hati bapaknya bersukacita.
di surga sekarang ini, yesus bisa merasakan kepedihan yang kita rasakan seraya kita sering berjuang untuk taat. amsal 27: 11; ibrani 2: 18; 4: 15.
menarik pelajaran dari ketaatan
bagaimana kita hendaknya memandang disiplin?
sewaktu ayah dan ibu mendisiplin kalian, itu tandanya mereka menginginkan yang terbaik bagi kalian dan mengasihi kalian.
apakah ada putra yang tidak didisiplin oleh bapaknya?
tanya alkitab.
sedih bukan rasanya jika orang tua kurang mengasihi kalian sehingga tidak meluangkan waktu dan mengerahkan upaya untuk mengoreksi kalian?
demikian pula, karena mengasihi kalian, yehuwa mengoreksi kalian.
memang, tampaknya setiap disiplin pada saat diberikan tidak mendatangkan sukacita tetapi memedihkan hati; namun setelah itu, bagi mereka yang telah dilatih olehnya, itu akan menghasilkan buah suka damai, yakni keadilbenaran. ibrani 12: 7 - 11.
( a) disiplin yang pengasih membuktikan apa?
( b) menurut pengamatan kalian, apa hasilnya apabila orang - orang dibentuk oleh disiplin demikian?
seorang raja israel zaman dahulu, yang yesus sebutkan karena hikmatnya yang besar, berbicara tentang pentingnya koreksi yang pengasih dari orang tua.
orang yang menahan tongkat membenci putranya, tulis salomo, tetapi orang yang mengasihi putranya, mengawasi dia disertai disiplin.
salomo bahkan mengatakan bahwa seseorang yang menerima koreksi yang pengasih bisa selamat dari kematian.
seorang wanita kristen mengenang masa kecilnya bahwa sewaktu ia nakal di perhimpunan, ayahnya mengatakan akan mendisiplin dia sepulang ke rumah.
sekarang, ia bersyukur karena ayahnya memberi dia disiplin yang pengasih yang membentuk kehidupannya dengan baik.
untuk alasan utama apa kalian harus menaati orang tua?
jika kalian memiliki orang tua yang sangat mengasihi kalian sehingga meluangkan waktu dan mengerahkan upaya untuk mendisiplin kalian dengan pengasih, bersyukurlah.
taati mereka, sama seperti tuan kita, yesus kristus, menaati orang tuanya, yusuf dan maria.
tetapi, alasan utama kalian menaati orang tua adalah karena bapak surgawi kalian, yehuwa, memerintahkannya.
alhasil, kalian sendiri yang akan mendapat manfaatnya, dan akan baik keadaanmu dan engkau hidup untuk waktu yang lama di bumi . efesus 6: 2, 3.
[ catatan kaki]
lihat pemahaman alkitab, jilid 2, halaman 705, diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
apa jawaban kalian?
apa saja manfaat yang bisa dinikmati anak - anak karena menaati orang tua?
semasa kanak - kanak, bagaimana yesus memberikan teladan dalam menaati orang tuanya?
bagaimana yesus belajar ketaatan?
[ gambar di hlm.
24]
yesus yang berusia 12 tahun mengenal baik tulisan - tulisan kudus
[ gambar di hlm.
26]
bagaimana yesus belajar ketaatan melalui penderitaan? |
saya banyak membaca tentang saksi - saksi yehuwa di internet dan mendengar selentingan serta banyak sekali omongan yang berprasangka, tulis seorang reporter magang di denmark.
akibatnya, terbentuklah pandangan yang sangat negatif tentang saksi - saksi yehuwa.
reporter itu lalu mewawancarai sebuah keluarga saksi.
hasilnya?
pandangan saya tentang mereka berubah saat memasuki rumah mereka!
tulisnya.
mungkin orang - orang belum cukup mengenal mereka, atau mungkin kita terlalu cepat menghakimi.
seperti itulah saya.
dan, ternyata saya keliru. cecilie feyling, untuk jydske vestkysten.
dari interaksinya dengan saksi - saksi yehuwa dalam urusan pekerjaan, seorang konsultan sumber daya manusia untuk jaringan pertokoan di eropa mengetahui bahwa mereka adalah karyawan yang jujur.
alhasil, ia senang mempekerjakan saksi - saksi.
tentu saja, saksi - saksi yehuwa dikenal terutama karena pekerjaan pemberitaan mereka.
mereka mendapati bahwa ada yang kurang senang membahas alkitab, tetapi ada juga yang senang.
malah, lebih dari tujuh juta orang, di hampir setiap negeri, rutin belajar alkitab dengan saksi - saksi, dan beberapa dari pelajar ini belakangan menjadi guru alkitab juga.
di amerika serikat, misalnya, laporan dewan gereja nasional menyatakan bahwa dari 25 agama terbesar, saksi - saksi yehuwa adalah 1 dari hanya 4 agama yang menunjukkan peningkatan.
mengapa jutaan orang belajar alkitab dengan saksi - saksi?
bagaimana pelajaran ini dipandu?
apakah para pelajar diharapkan untuk menjadi saksi juga?
bagaimanapun, anda berhak mendapatkan jawaban yang benar.
jadi, jangan dengarkan kabar angin yang berprasangka, atau selentingan, tetapi carilah fakta - fakta.
alkitab mengatakan di amsal 14: 15, orang yang lugu percaya pada setiap perkataan yang ia dengar; orang yang cerdas tahu bahwa bukti diperlukan. the new english bible.
kiranya sedarlah!
edisi ini membantu anda memahami saksi - saksi yehuwa dengan lebih sepenuhnya dan akurat.
ya, fakta bahwa anda sedang membaca majalah ini memperlihatkan bahwa anda memiliki pikiran yang terbuka dan tidak memihak.
jadi, cobalah lakukan hal ini: seraya anda membaca empat artikel berikut dan kotak yang menyertainya, periksalah ayat - ayat yang dikutip dalam alkitab anda sendiri.
* dengan demikian, anda berlaku arif dan, sebagaimana alkitab katakan, berbudi luhur . kisah 17: 11.
jika anda tidak memiliki alkitab tetapi bisa mengakses internet, anda bisa memeriksa ayat - ayat di www.watchtower.org.
di dalamnya, anda akan melihat kotak bacalah alkitab di internet .
selain itu, situs web ini memuat lektur alkitab dalam lebih dari 380 bahasa. |
kala diam berarti setuju
buku betrayal german churches and the holocaust secara blak - blakan membahas peran agama dalam nazisme.
dukungan pada rezim ini lazim diberikan oleh orang - orang kristen, tegas buku ini, dan kebanyakan dari mereka tidak menentang penganiayaan atas orang - orang yahudi.
dalam hal ini, diam berarti berbicara keras.
apa yang membuat nazisme menarik bagi orang - orang yang mengaku kristen?
banyak orang, kata buku tersebut, terbujuk oleh pendekatan hukum dan peraturan hitler kepada masyarakat jerman .
buku ini mengatakan, ia menentang pornografi, pelacuran, aborsi, homoseksualitas, dan seni modern yang cabul , dan ia menganugerahi medali perunggu, perak, dan emas kepada wanita yang melahirkan empat, enam, dan delapan anak, dengan demikian menganjurkan mereka untuk tidak meninggalkan peran tradisional mereka di rumah.
daya tarik melalui nilai - nilai tradisional ini, disertai dengan nasionalisme militer yang ditawarkan hitler sebagai tanggapan atas dipermalukannya bangsa mereka oleh perjanjian versailles, membuat sosialisme nasional menjadi pilihan menarik bagi banyak, bahkan kebanyakan, orang kristen di jerman.
ada satu kelompok yang melawan arus.
saksi - saksi yehuwa, betrayal menulis, menolak berpartisipasi dalam kekerasan atau penggunaan kekuatan militer.
tak pelak lagi, ini menimbulkan serangan keji terhadap kelompok kecil ini, dan banyak anggotanya dijebloskan ke kamp - kamp konsentrasi.
namun, orang - orang lain yang mengaku sebagai pengikut kristus tidak melakukan apa - apa.
buku ini selanjutnya mengatakan, orang - orang katolik dan protestan pada umumnya lebih memperlihatkan permusuhan daripada bersimpati kepada saksi - saksi yehuwa, dan mereka turut menganut norma - norma hitler yang keji daripada norma - norma pasifisme saksi - saksi.
tidak diragukan, kebungkaman mereka memperburuk penganiayaan yang diterima saksi - saksi di bawah rezim nazi.
seraya keterlibatan gereja dalam politik nazi terus menjadi sumber perdebatan yang sengit, betrayal menyebutkan saksi - saksi yehuwa sebagai kelompok agama yang menolak mendukung atau bersekongkol dengan rezim . |
cahaya sempurna
jika anda pernah menyentuh bohlam listrik yang telah dinyalakan selama beberapa waktu, anda tahu bahwa bohlam itu dapat terasa sangat panas.
panas yang dihasilkan oleh lampu pijar itu berasal dari energi yang terbuang.
jenis bohlam biasa mengeluarkan hanya 10 persen energinya sebagai cahaya, sedangkan 90 persennya dibuang sebagai panas.
sebagai perbandingan, serangga kecil penghasil cahaya yang disebut kunang - kunang (lihat di atas, gambar diperbesar) hampir 100 persen energinya digunakan secara efisien.
kunang - kunang membuang sangat sedikit energi sebagai panas sehingga cahaya yang dihasilkannya dijuluki cahaya sempurna .
bagaimana mereka melakukannya?
perut kunang - kunang berisi sebuah senyawa organik yang dikenal sebagai lusiferin.
ketika oksigen masuk ke dalam perut melalui tabung yang disebut trakea abdomen, oksigen bercampur dengan lusiferin, dan reaksi kimia yang dihasilkannya mengeluarkan cahaya kuning pucat hingga hijau kemerah - merahan.
sel - sel yang menghasilkan cahaya pada kunang - kunang juga mengandung kristal asam urin, yang membantu memantulkan cahaya ke luar dari perut serangga itu.
para ilmuwan mengatakan bahwa kunang - kunang menggunakan cahaya mereka untuk menarik pasangan dan bahwa spesies - spesies yang berbeda memancarkan pola serta irama cahayanya sendiri - sendiri.
tidakkah anda setuju bahwa caranya makhluk - makhluk mungil ini dibuat memberikan pujian kepada pencipta mereka, allah yehuwa?
ya, sebagaimana dinyatakan sang pemazmur, biarlah segala yang bernapas memuji yah . mazmur 150: 6.
[ keterangan gambar di hlm.
31]
darwin dale / photo researchers, inc. |
aku akan memuliakan tumpuan kakiku. yes.
60: 13.
nyanyian: 102, 75
apa yang ingin dilakukan semua penyembah yehuwa?
apa yang dimaksud dengan firdaus yang rasul paulus lihat dalam penglihatan?
bagaimana kita bisa memperindah firdaus rohani?
1, 2.
di kitab - kitab ibrani, kata tumpuan kaki bisa memaksudkan apa?
yehuwa berkata, surga adalah takhtaku, dan bumi adalah tumpuan kakiku.
allah juga mengatakan, aku akan memuliakan tumpuan kakiku.
bagaimana ia memuliakan, atau memperindah, tumpuan kaki - nya?
dan, apa pengaruhnya atas kita yang hidup di tumpuan kaki allah, yaitu bumi?
di kitab - kitab ibrani, kata tumpuan kaki bisa juga memaksudkan bait di israel zaman dahulu.
bagi yehuwa, bait itu sangat indah karena itu adalah pusat ibadat sejati dan itulah tempat untuk memuliakan allah di bumi.
apa pusat ibadat sejati sekarang, dan kapan itu mulai ada?
apa pusat ibadat sejati sekarang?
itu bukan sebuah bangunan seperti bait zaman dahulu.
itu adalah bait rohani yang memuliakan yehuwa lebih daripada bangunan apa pun.
bait rohani adalah pengaturan allah yang memungkinkan manusia bersahabat dengan dia dan menyembah - nya.
pengaturan ini hanya bisa berjalan karena adanya korban tebusan yesus.
pengaturan ini dimulai pada tahun 29 m saat yesus dibaptis dan diurapi sebagai imam besar dari bait rohani yehuwa. ibr.
9: 11, 12.
4, 5. (a) menurut mazmur 99, apa yang ingin dilakukan para penyembah yehuwa?
( b) pertanyaan apa yang mesti kita renungkan?
kita sangat bersyukur atas pengaturan ibadat sejati.
karena itu, kita memberi tahu orang lain tentang nama yehuwa dan karunia - nya berupa tebusan.
kita sangat senang karena ada lebih dari delapan juta orang kristen sejati yang memuji yehuwa setiap hari!
banyak orang yang beragama berpikir bahwa mereka akan memuji allah di surga setelah mereka meninggal.
tapi, umat yehuwa tahu bahwa mereka harus memuji allah di bumi sekarang juga.
sewaktu memuji yehuwa, kita meniru hamba - hamba allah yang setia seperti yang dikatakan di mazmur 99: 1 - 3, 5.
( baca.)
pria - pria yang setia seperti musa, harun, dan samuel mendukung sepenuhnya pengaturan ibadat sejati di zaman mereka.
sekarang ini, sebelum melayani sebagai imam bersama yesus di surga, kaum sisa terurap dengan setia melayani yehuwa di bagian bait rohani yang ada di bumi.
jutaan domba - domba lain mendukung mereka dengan setia.
kedua kelompok ini bersatu menyembah yehuwa.
maka, kita seharusnya merenungkan, apakah saya mendukung sepenuhnya pengaturan ibadat sejati dari yehuwa?
6, 7.
masalah apa yang muncul di sidang kristen abad pertama, dan apa yang terjadi pada tahun 1919?
kurang dari 100 tahun setelah sidang kristen dibentuk, kemurtadan berkembang seperti yang sudah dinubuatkan.
setelah masa itu, para penyembah allah yang sejati semakin sulit dikenali.
ratusan tahun kemudian, barulah yehuwa menggunakan yesus untuk menunjukkan siapa yang benar - benar melayani allah di bait rohani - nya.
pada tahun 1919, identitas dari orang - orang yang diperkenan allah dan yang melayani di bait rohani - nya menjadi jelas.
mereka telah membuat berbagai penyesuaian agar ibadat mereka lebih menyenangkan yehuwa.
dengan demikian, penglihatan yang rasul paulus terima berabad - abad sebelumnya mulai tergenap.
8, 9.
apa yang dimaksud dengan firdaus yang paulus saksikan dalam penglihatan?
penglihatan paulus itu dicatat di 2 korintus 12: 1 - 4.
( baca.)
dalam penglihatan itu, yehuwa menunjukkan kepada paulus sesuatu yang akan terjadi di masa depan.
apa yang dimaksud dengan firdaus yang paulus lihat?
pertama, hal itu bisa menunjuk ke firdaus di bumi yang sebentar lagi akan kita nikmati.
kedua, itu bisa memaksudkan firdaus rohani yang akan sepenuhnya terwujud di dunia baru.
dan ketiga, hal itu bisa memaksudkan keadaan menakjubkan di surga, di firdaus allah . pny.
2: 7.
tapi, mengapa paulus berkata bahwa ia mendengar kata - kata yang tidak dapat dinyatakan, yang menurut hukum tidak boleh diucapkan manusia ?
karena belum waktunya bagi dia untuk menjelaskan secara terperinci hal - hal luar biasa yang ia saksikan dalam penglihatan itu.
namun, dewasa ini yehuwa mengizinkan kita untuk memberi tahu orang lain tentang berkat - berkat yang sedang dinikmati umat - nya!
mengapa firdaus rohani berbeda dari bait rohani?
istilah firdaus rohani tidak asing di telinga kita.
tapi, apa firdaus rohani itu?
firdaus rohani tidak sama dengan bait rohani.
bait rohani adalah pengaturan allah untuk ibadat sejati, sedangkan firdaus rohani adalah lingkungan penuh damai yang hanya allah berikan kepada umat - nya.
dengan adanya firdaus rohani, kita bisa tahu dengan jelas siapa yang allah perkenan dan yang menyembah dia di bait rohani - nya. mal.
3: 18.
hak istimewa apa yang kita miliki sekarang?
kita pasti sangat gembira karena sejak tahun 1919, yehuwa telah mengizinkan manusia yang tidak sempurna untuk membangun, memperindah, dan memperluas firdaus rohani.
apakah saudara ikut melakukan pekerjaan yang luar biasa ini?
apakah saudara menghargai hak istimewa bisa bekerja sama dengan yehuwa untuk memuliakan dia di bumi?
bagaimana kita tahu bahwa nubuat di yesaya 60: 17 telah tergenap?
( lihat gambar di awal artikel.)
nabi yesaya menubuatkan bahwa akan ada banyak perubahan dan penyesuaian yang menakjubkan di bagian organisasi allah yang ada di bumi.
( baca yesaya 60: 17.)
orang kristen yang masih baru atau yang masih muda hanya pernah membaca atau mendengar tentang berbagai penyesuaian ini.
tapi, ada banyak saudara - saudari yang mengalami sendiri hal - hal itu.
hamba - hamba allah yang setia ini yakin bahwa allah menggunakan yesus, raja kita, untuk membimbing dan mengarahkan organisasi - nya!
sewaktu kita mendengarkan pengalaman mereka, iman dan keyakinan kita kepada yehuwa dikuatkan.
menurut mazmur 48: 12 - 14, apa yang harus kita lakukan?
semua orang kristen sejati harus memberi tahu orang lain tentang organisasi yehuwa.
meski kita hidup di dunia setan yang jahat, kita bisa menikmati persaudaraan yang bersatu dan penuh damai.
ini benar - benar suatu mukjizat!
kita harus dengan bersukacita bercerita tentang organisasi yehuwa dan firdaus rohani kepada generasi yang akan datang ! baca mazmur 48: 12 - 14.
14, 15.
penyesuaian apa yang dibuat setelah tahun 1970, dan apa manfaatnya?
banyak saudara lansia di sidang kita telah mengalami berbagai penyesuaian yang telah memperindah bagian organisasi yehuwa yang ada di bumi.
mereka ingat masa ketika sidang diatur oleh seorang hamba sidang, bukan badan penatua, ketika negeri - negeri diawasi oleh seorang hamba cabang, bukan panitia cabang, atau saat petunjuk diberikan oleh presiden lembaga menara pengawal, bukan badan pimpinan saksi - saksi yehuwa.
walau saudara - saudara ini dibantu oleh beberapa orang, pada dasarnya hanya satu orang yang membuat keputusan di sidang, di kantor cabang, dan di kantor pusat.
setelah tahun 1970, keputusan tidak lagi dibuat oleh satu orang, tapi oleh sekelompok penatua.
semua penyesuaian itu bermanfaat untuk organisasi allah.
mengapa?
karena itu didasarkan atas pemahaman yang lebih baik akan alkitab.
dewasa ini, karena yang membuat keputusan tidak lagi satu orang, organisasi bisa mendapat manfaat dari sifat - sifat bagus semua penatua, yang adalah pemberian berupa manusia dari yehuwa. ef.
4: 8; ams.
24: 6.
yehuwa memberi semua orang bimbingan yang mereka butuhkan dalam hidup (lihat paragraf 16, 17)
16, 17.
perubahan apa yang belakangan ini dibuat yang paling menarik bagi saudara, dan mengapa?
perhatikanlah beberapa perubahan pada publikasi kita belakangan ini.
publikasi kita menarik dan bermanfaat, sehingga kita senang menawarkannya dalam dinas.
pikirkan juga tentang penggunaan teknologi terkini dalam membagikan kabar baik.
contohnya, dengan adanya situs web jw.org, semakin banyak orang bisa mendapat bantuan yang mereka butuhkan.
semua perubahan ini dengan jelas menunjukkan bahwa yehuwa sangat memperhatikan dan mengasihi manusia.
kita juga senang atas penyesuaian yang dibuat pada perhimpunan, karena sekarang kita punya waktu untuk ibadat keluarga atau pelajaran pribadi.
dan, kita juga menghargai perubahan pada acara kebaktian.
dari tahun ke tahun, acaranya semakin bagus!
kita juga bersyukur atas pelatihan di banyak sekolah alkitab kita.
semua perubahan ini dengan jelas menunjukkan bahwa yehuwa sedang membimbing organisasi - nya dan bahwa ia terus memperindah firdaus rohani!
18, 19.
bagaimana kita bisa ikut memperindah firdaus rohani?
yehuwa memberi kita kehormatan untuk ikut memperindah firdaus rohani kita.
bagaimana kita bisa melakukannya?
caranya adalah dengan bersemangat memberitakan kabar baik kerajaan dan mengajar lebih banyak orang.
setiap kali kita membantu seseorang menjadi hamba allah, kita ikut memperluas firdaus rohani. yes.
26: 15; 54: 2.
kita juga ikut memperindah firdaus rohani dengan berusaha keras memperbaiki sifat kristen kita.
dengan begitu, firdaus rohani akan lebih menarik bagi orang lain.
biasanya, orang - orang tertarik kepada organisasi ini dan kemudian kepada yehuwa dan yesus, bukan hanya karena pengetahuan alkitab kita, tapi karena tingkah laku kita yang bersih dan suka damai.
saudara bisa ikut memperluas firdaus rohani (lihat paragraf 18, 19)
menurut amsal 14: 35, apa seharusnya tekad kita?
yehuwa dan yesus pasti sangat senang melihat firdaus rohani kita yang indah.
dewasa ini, kita merasa bahagia karena bisa ikut memperindah firdaus rohani.
tapi, kebahagiaan kita akan jauh lebih besar saat kita bekerja mengubah seluruh bumi menjadi firdaus.
kita perlu selalu ingat amsal 14: 35, kesenangan seorang raja ada pada hamba yang bertindak dengan pemahaman.
semoga kita terus bertindak bijaksana sambil bekerja keras memperindah firdaus rohani! |
alkitab mengubah kehidupan
diceritakan oleh doris eldred
lahir: 1949
negeri asal: amerika serikat
riwayat: mencari tujuan hidup
saya dibesarkan di ancram, sebuah kota kecil di pinggiran new york, as.
ada banyak sekali peternakan sapi di kota ini.
malah, ada lebih banyak sapi daripada orang.
di kota ini hanya ada satu gereja dan keluarga saya pergi ke sana.
setiap minggu pagi, kakek menyemir sepatu saya, dan saya pergi ke sekolah minggu sambil bawa alkitab kecil warna putih dari nenek.
saya dan adik - adik saya dididik untuk jadi rajin, suka menolong, hormat kepada sesama, dan selalu mensyukuri apa yang kami miliki.
setelah dewasa, saya keluar dari rumah dan menjadi guru.
saya punya banyak pertanyaan soal allah dan kehidupan.
murid - murid saya ada yang pintar.
ada juga yang tidak begitu pintar, tapi rajin.
ada yang tubuhnya normal, dan ada yang punya kelainan.
saya merasa itu tidak adil.
kadang, orang tua dari murid yang memiliki kekurangan bilang, allah memang mau anak saya seperti ini.
saya tidak mengerti mengapa allah membiarkan ada bayi yang lahir cacat.
padahal, bayi itu tidak bersalah.
saya juga bingung, apa yang harus saya lakukan supaya hidup saya berarti?
saya merasa hidup saya berlalu begitu cepat.
saya dibesarkan di keluarga yang bahagia, belajar di sekolah bagus, dan punya pekerjaan yang saya sukai.
tapi, saya merasa hampa.
paling - paling, setelah ini saya menikah, punya rumah bagus dan anak - anak, kerja terus sampai pensiun, dan akhirnya masuk rumah jompo.
saya ingin tahu apakah hidup ini cuma begitu saja.
suatu hari pada musim panas, saya jalan - jalan ke eropa bersama rekan - rekan saya.
kami mengunjungi westminster abbey, notre - dame de paris, vatikan, dan banyak gereja kecil.
ke mana pun saya pergi, saya ajukan pertanyaan - pertanyaan itu.
setelah pulang ke sloatsburg, new york, saya pergi ke banyak gereja.
tapi, tidak ada yang bisa kasih jawaban yang memuaskan.
suatu hari, murid saya yang berusia 12 menghampiri saya dan mengajukan tiga pertanyaan kepada saya.
pertama, apakah saya tahu kalau dia adalah saksi yehuwa?
saya jawab ya.
kedua, apakah saya mau tahu lebih banyak soal saksi yehuwa?
saya jawab ya lagi.
ketiga, dia tanya alamat rumah saya.
saat saya kasih tahu alamat saya, ternyata rumah kami berdekatan.
waktu itu, saya tidak menyangka kalau tiga pertanyaan gadis kecil itu akan mengubah hidup saya.
jadi mulai saat itu, dia datang ke rumah saya naik sepeda dan mengajar saya alkitab.
saya ajukan pertanyaan - pertanyaan yang telah saya tanyakan kepada para pemimpin agama.
dia berbeda dengan mereka, dia beri saya jawaban yang jelas dan memuaskan dari alkitab saya sendiri.
saya sama sekali belum pernah dengar jawaban seperti itu!
apa yang saya pelajari dari alkitab membuat saya senang dan puas.
saya tersentuh saat baca 1 yohanes 5: 19 yang berbunyi, seluruh dunia berada dalam kuasa si fasik.
lega rasanya karena tahu bahwa bukan allah yang menyebabkan hal - hal buruk terjadi, tapi setan.
juga, karena tahu bahwa allah sediakan jalan keluarnya.
( penyingkapan [wahyu] 21: 3, 4) ternyata kalau dijelaskan dengan benar, alkitab itu masuk akal.
meskipun saksi yang mengajar saya baru 12 tahun, bagi saya kebenaran tetaplah kebenaran, tidak soal siapa yang mengatakannya.
tapi, saya penasaran apakah saksi - saksi menjalankan apa yang mereka ajarkan.
misalnya, gadis kecil itu bilang bahwa orang kristen yang benar perlu sabar dan baik hati.
jadi saya mau tes dia, apakah dia sendiri menunjukkan sifat - sifat itu.
suatu kali di hari belajar alkitab kami, saya sengaja datang telat.
dalam hati, saya berkata, dia tunggu saya tidak, ya?
jangan - jangan dia marah?
waktu mau parkir, saya lihat dia sedang duduk di depan rumah saya.
dia lari menghampiri mobil saya dan bilang, saya baru saja mau pulang dan minta mama telepon rumah sakit dan polisi.
soalnya ibu kan tidak pernah telat.
saya takut ibu kenapa - napa!
pernah juga, saya ajukan pertanyaan yang saya rasa terlalu sulit buat anak 12 tahun.
saya mau tahu apa dia bakal mengarang - ngarang jawabannya.
waktu saya tanya, dengan muka serius dia bilang, wah, pertanyaannya susah.
saya tulis dulu ya.
nanti, saya tanya mama papa.
lalu pada pelajaran kami berikutnya, dia bawa majalah menara pengawal yang menjawab pertanyaan saya.
ini yang membuat saya tertarik pada saksi.
publikasi mereka menjawab semua pertanyaan saya berdasarkan alkitab.
saya terus belajar dengan gadis kecil itu.
satu tahun kemudian, saya dibaptis menjadi saksi yehuwa.
*
setelah dapat jawaban yang memuaskan, saya ingin membagikannya kepada semua orang.
awalnya, keluarga saya menentang kepercayaan baru saya.
tapi, lama - lama mereka mulai bisa terima.
sebelum meninggal, ibu saya sempat belajar alkitab.
walaupun tidak sampai dibaptis, saya yakin dia telah memutuskan untuk beribadat kepada yehuwa.
pada 1978, saya menikah dengan seorang saksi bernama elias kazan.
pada 1981, saya dan elias diundang untuk menjadi anggota keluarga betel amerika serikat.
* saya sedih sekali karena baru saja kami melayani di sana selama empat tahun, elias meninggal.
biarpun menjanda, saya tetap melayani di betel.
ini membuat saya tetap sibuk dan terhibur.
pada 2006, saya menikah dengan richard eldred, yang juga anggota keluarga betel.
saya dan richard masih melayani di betel.
dengan mengetahui kebenaran tentang allah, semua pertanyaan saya terjawab dan saya menemukan tujuan hidup yang sebenarnya.
itu semua berawal dari tiga pertanyaan yang diajukan seorang gadis kecil.
gadis ini dan kakak - kakaknya berhasil membantu lima guru mereka belajar alkitab dan beribadat kepada yehuwa.
betel , yang berarti rumah allah , adalah sebutan yang digunakan saksi - saksi yehuwa untuk kantor mereka di seputar dunia.
anggota keluarga betel punya berbagai tugas yang mendukung pekerjaan pendidikan alkitab. |
apakah perjanjian lama masih berlaku?
pada tahun 1786, seorang tabib prancis menerbitkan buku yang disebut trait danatomie et de physiologie (diskusi tentang anatomi dan fisiologi).
buku itu dianggap sebagai karya neuroanatomi yang paling saksama pada zamannya, dan belum lama berselang salah satu buku yang langka ini terjual seharga 27 ribu dolar lebih!
namun, tidak banyak pasien dewasa ini akan percaya kepada ahli bedah yang mengandalkan riset medis yang usianya sudah ratusan tahun dalam buku itu.
nilai sejarah dan sastra buku seperti itu tidak membuatnya bermanfaat bagi orang sakit sekarang.
begitulah juga perasaan banyak orang tentang apa yang disebut perjanjian lama.
mereka menghargai catatannya mengenai sejarah israel dan mengagumi puisinya yang indah.
namun, mereka berpendapat bahwa tidak masuk akal untuk mengikuti pedoman yang usianya sudah lebih dari 2.400 tahun.
pengetahuan ilmiah, urusan bisnis, dan bahkan kehidupan keluarga sangat berbeda dewasa ini dibandingkan dengan keadaannya sewaktu alkitab ditulis.
philip yancey, mantan editor christianity today, menulis dalam bukunya the bible jesus read, [perjanjian lama] tidak selalu masuk akal, dan bagiannya yang masuk akal malah terdengar janggal di telinga orang zaman modern.
karena alasan ini dan alasan lainnya, orang sering enggan membaca perjanjian lama yang merupakan tiga perempat bagian dari alkitab.
jalan pikiran demikian bukanlah hal baru.
kurang dari 50 tahun setelah kematian rasul yohanes sekitar tahun 100 m, seorang pria muda kaya bernama marcion menyatakan di hadapan umum bahwa perjanjian lama harus ditolak oleh orang kristen.
menurut sejarawan inggris robin lane fox, marcion berpendapat bahwa allah dalam perjanjian lama adalah figur fanatik yang kasar dan kejam yang mendukung para bandit dan teroris seperti daud, raja israel.
sebaliknya, kristus menyingkapkan suatu allah yang lebih unggul, yang sama sekali baru dan berbeda .
fox menulis bahwa gagasan - gagasan kepercayaan ini disebut marcionisme dan terus menarik pengikut, khususnya di negeri - negeri timur yang menggunakan bahasa siria, hingga abad keempat .
beberapa dari gagasan ini bertahan.
akibatnya, lebih dari 1.600 tahun kemudian, pengetahuan tentang perjanjian lama lenyap dengan cepat di kalangan orang kristen dan nyaris ditelan kebudayaan populer , tulis philip yancey.
apakah perjanjian lama telah diganti?
bagaimana kita dapat menyelaraskan pemahaman kita tentang yehuwa yang berbala tentara dalam perjanjian lama dengan allah kasih dan kedamaian dalam perjanjian baru?
dapatkah perjanjian lama bermanfaat bagi saudara sekarang? |
agar mereka tahu bahwa engkau, yang bernama yehuwa, engkau sajalah yang mahatinggi atas seluruh bumi. mz.
83: 18.
nyanyian: 46, 136
mengapa pembuktian hak yehuwa untuk memerintah adalah hal yang sangat penting bagi seluruh manusia?
apa yang ayub lakukan untuk mendukung hak yehuwa untuk memerintah, tapi mengapa cara berpikirnya perlu diluruskan?
apa saja yang bisa kita lakukan untuk mendukung hak yehuwa untuk memerintah?
1, 2. (a) sebenarnya, hal apa yang sangat penting bagi seluruh umat manusia?
( b) apa manfaatnya jika kita mendukung hal itu?
uang adalah hal terpenting bagi banyak orang sekarang.
mereka selalu memikirkan uang dan menggunakan banyak waktu untuk mengejarnya.
yang lainnya menganggap bahwa hal terpenting adalah keluarga, kesehatan, atau cita - cita mereka.
tapi, ada sesuatu yang jauh lebih penting daripada semua hal ini.
itu adalah pembuktian bahwa allah - lah yang berhak memerintah.
kita harus selalu memikirkan hal ini.
jika kita lengah, kesibukan sehari - hari atau masalah yang kita hadapi bisa membuat kita lupa akan pentingnya hal itu.
sebenarnya, dengan mendukung hak allah untuk memerintah, kita akan lebih bisa mengatasi masalah sehari - hari, dan kita akan semakin akrab dengan yehuwa.
apa tuduhan setan tentang cara allah memerintah?
setan si iblis mengajukan suatu dusta yang menyiratkan bahwa allah sebenarnya tidak layak memerintah.
setan ingin agar manusia berpikir bahwa cara allah memerintah itu licik dan bahwa dia tidak benar - benar memedulikan kita.
setan sebenarnya mengatakan bahwa manusia akan lebih bahagia jika mereka memerintah diri sendiri.
dia juga menyiratkan bahwa tidak ada manusia yang akan setia kepada allah jika hidup mereka terancam.
jadi, yehuwa membiarkan waktu berlalu untuk membuktikan kepada semua ciptaan bahwa kehidupan tanpa bimbingan allah pasti sengsara.
mengapa masalah tentang siapa yang berhak memerintah harus diselesaikan?
tentu saja, yehuwa sudah tahu bahwa tuduhan setan ini tidak benar.
jadi, mengapa allah perlu membiarkan waktu berlalu?
karena dengan begitu, manusia dan malaikat bisa melihat dan membuktikan sendiri apakah tuduhan itu benar atau tidak.
( baca mazmur 83: 18.)
adam dan hawa menolak pemerintahan allah.
setelah itu, ada banyak yang melakukan hal yang sama.
akibatnya, ada yang mungkin berpikir bahwa tuduhan iblis itu benar.
jika masalah ini tidak diselesaikan, itu akan terus mengganjal dalam pikiran manusia atau malaikat sehingga kedamaian dan persatuan tidak akan bisa terwujud.
tapi, setelah terbukti bahwa memang yehuwa yang berhak berkuasa, semua ciptaan di seluruh alam semesta akan hidup damai di bawah pemerintahan - nya untuk selama - lamanya. ef.
1: 9, 10.
apa peran kita dalam mendukung hak allah untuk memerintah?
sebentar lagi akan terbukti bahwa allah - lah yang paling berhak memerintah.
pemerintahan setan dan manusia akan gagal total dan disingkirkan.
sebaliknya, pemerintahan allah melalui kerajaan mesias akan berhasil.
orang - orang yang setia akan membuktikan bahwa manusia bisa tetap setia dan mendukung pemerintahan allah.
apakah kita ingin seperti mereka?
pasti.
jadi, kita perlu memahami betapa pentingnya masalah ini.
seberapa penting pembuktian hak allah untuk memerintah?
pembuktian bahwa yehuwa - lah yang berhak memerintah lebih penting daripada kebahagiaan kita sendiri.
tapi, itu tidak berarti bahwa yehuwa tidak peduli akan keselamatan kita.
apa buktinya?
7, 8.
apa manfaatnya pembuktian hak allah untuk memerintah bagi kita?
yehuwa sangat menyayangi manusia, sampai - sampai dia rela memberikan putra - nya agar kita bisa mendapat kehidupan abadi.
jika yehuwa tidak menepati janji - janji - nya, itu berarti tuduhan setan dan musuh allah lainnya benar.
setan menuduh bahwa yehuwa adalah pembohong yang tidak peduli terhadap manusia dan bahwa cara memerintah - nya tidak adil.
para musuh allah mengejek janji - nya dengan berkata, mana kehadirannya yang dijanjikan itu?
dari saat bapak - bapak leluhur kami tertidur dalam kematian, segala sesuatu terus berlangsung tepat seperti sejak awal penciptaan.
tapi, yehuwa pasti memenuhi janji - nya.
dia sudah memastikan bahwa pembuktian hak - nya untuk memerintah juga mencakup keselamatan bagi manusia yang taat.
( baca yesaya 55: 10, 11.)
pemerintahan yehuwa didasarkan atas kasih.
jadi, yakinlah bahwa dia selalu menyayangi dan menghargai hamba - hamba - nya yang setia. kel.
34: 6.
memang, mendukung hak yehuwa untuk memerintah adalah hal yang sangat penting.
tapi, itu bukan berarti dia tidak peduli apakah kita akan selamat atau tidak.
yehuwa sangat menyayangi kita.
kita perlu terus ingat apa yang lebih penting dan mendukung pemerintahan yehuwa.
apa tuduhan setan terhadap ayub?
( lihat gambar di awal artikel.)
untuk mendukung hak allah memerintah, kita perlu punya cara berpikir yang benar.
kita bisa belajar dari buku ayub, yang termasuk salah satu buku pertama yang ditulis dalam alkitab.
buku itu menceritakan tentang tuduhan setan yang mengatakan bahwa jika ayub dibuat sangat menderita, dia akan meninggalkan allah.
setan bahkan meminta allah untuk membuat ayub menderita.
tentu saja, yehuwa tidak mau melakukan itu.
tapi, dia mengizinkan setan menguji ayub.
yehuwa berkata, segala sesuatu yang ia miliki ada dalam tanganmu.
( baca ayub 1: 7 - 12.)
tak lama kemudian, ayub kehilangan semua hambanya dan hartanya.
lalu, dia diberi tahu bahwa kesepuluh anaknya meninggal.
setan membuat seolah - olah yehuwa - lah penyebab malapetaka ini.
kemudian, setan membuat ayub terkena penyakit yang menjijikkan dan membuatnya menderita.
selain itu, istrinya sendiri dan ketiga teman palsunya mengucapkan kata - kata yang membuatnya kecil hati dan sedih. ayb.
2: 9; 3: 11; 16: 2.
( a) bagaimana ayub menunjukkan kesetiaannya kepada allah?
( b) mengapa ayub perlu dikoreksi?
apakah tuduhan setan terbukti benar?
tidak.
walaupun ayub sangat menderita, dia tidak pernah meninggalkan yehuwa.
tapi, ayub sempat memiliki cara berpikir yang salah.
dia berkali - kali mengatakan bahwa dia tidak bersalah.
ayub juga merasa bahwa dia perlu tahu penyebab penderitaannya.
kita mungkin bisa memaklumi perasaan ayub.
tapi, yehuwa tahu bahwa cara berpikir ayub salah dan dia mengoreksinya.
bagaimana caranya?
11, 12.
apa yang ingin yehuwa ajarkan kepada ayub, dan bagaimana reaksinya?
kata - kata yehuwa kepada ayub dicatat di buku ayub pasal 38 sampai 41.
yehuwa tidak menjelaskan penyebab penderitaan ayub.
sebaliknya, yehuwa menjelaskan bahwa ayub tidak ada apa - apanya dibandingkan dengan diri - nya.
dia mengajarkan ayub bahwa ada hal lain yang lebih penting daripada penderitaan yang ayub hadapi.
( baca ayub 38: 18 - 21.)
perkataan yehuwa membantu ayub menyesuaikan cara berpikirnya.
apakah kata - kata yehuwa terlalu kasar padahal ayub baru saja mengalami banyak penderitaan?
tidak.
dan, ayub sendiri tidak merasa seperti itu.
ayub mengerti dan menghargai nasihat allah.
dia bahkan berkata, aku menariknya kembali, dan aku bertobat dalam debu dan abu.
sebelum itu, ayub juga dibantu seorang pria muda bernama elihu untuk menyesuaikan cara berpikirnya.
ayub mendengarkan nasihat yehuwa yang bijaksana dan mengubah cara berpikirnya.
lalu, yehuwa memberi tahu yang lain bahwa dia senang dengan kesetiaan ayub. ayb.
42: 7, 8.
bagaimana nasihat yehuwa bisa membantu ayub bahkan setelah keadaannya membaik?
nasihat yehuwa masih bermanfaat bahkan setelah keadaan ayub sudah membaik.
yehuwa memberkati akhir masa hidup ayub lebih daripada masa permulaannya .
dan belakangan, dia memiliki tujuh putra dan tiga putri .
ayub pasti menyayangi anak - anaknya ini.
tapi, dia mungkin rindu dengan anak - anaknya yang sudah mati.
dia juga mungkin masih teringat akan musibah yang menimpa dia dan keluarganya.
bahkan, jika ayub akhirnya memahami penyebab penderitaannya, dia mungkin tetap bingung mengapa allah mengizinkan dia menderita sampai separah itu.
jika hal - hal ini terpikir oleh ayub, dia bisa mengingat nasihat yehuwa.
itu pasti menghiburnya dan membuat dia memiliki cara berpikir yang benar. mz.
94: 19.
bisakah kita lebih berfokus pada hak yehuwa untuk memerintah daripada masalah kita sendiri?
( lihat paragraf 14)
pelajaran apa yang kita dapatkan dari kisah ayub?
dengan merenungkan kisah ayub, kita bisa terhibur dan menyesuaikan cara berpikir kita.
buku ayub termasuk catatan yang yehuwa taruh dalam alkitab untuk mengajar kita, agar melalui ketekunan kita dan melalui penghiburan dari tulisan - tulisan kudus, kita mempunyai harapan .
buku itu memberikan pelajaran yang bagus bagi kita: janganlah terlalu memikirkan penderitaan kita sendiri, sampai - sampai kita tidak lagi mendukung hak allah untuk memerintah.
seperti ayub, kita ingin mendukung hak allah untuk memerintah dengan tetap setia kepada - nya walaupun mengalami penderitaan.
apa hasilnya jika kita setia walaupun mengalami penderitaan?
kisah ayub juga bisa menghibur kita.
kisah itu menunjukkan bahwa jika kita mengalami penderitaan, itu tidak berarti bahwa yehuwa marah kepada kita.
sewaktu kita menderita, itu adalah kesempatan bagi kita untuk mendukung hak yehuwa untuk memerintah.
jika kita tetap setia dan bertekun, yehuwa akan senang, dan harapan kita akan semakin kuat.
( baca roma 5: 3 - 5.)
kisah ayub menunjukkan bahwa yehuwa sangat lembut dalam kasih sayang dan ia berbelaskasihan .
jika kita mendukung pemerintahan yehuwa, dia akan memberkati kita.
dengan begitu, kita bisa bertekun sepenuhnya dan berpanjang sabar dengan sukacita . kol.
1: 11.
mengapa tidak mudah untuk terus mengingat pentingnya hak yehuwa untuk memerintah?
memang, ketika kita mengalami penderitaan, tidaklah mudah untuk terus mengingat pentingnya hak yehuwa untuk memerintah.
bahkan, masalah yang kecil bisa menjadi besar jika kita terus memikirkannya.
jadi, kita perlu terus mendukung pemerintahan allah walaupun mengalami penderitaan yang parah.
apa manfaatnya jika kita tetap sibuk dalam organisasi yehuwa?
jika kita tetap sibuk dalam organisasi yehuwa, itu akan memudahkan kita untuk terus mengingat hal yang lebih penting.
sebagai contoh, seorang saudari bernama renee terkena stroke, kanker, dan sering merasa kesakitan.
sewaktu di rumah sakit, dia mengabar kepada orang - orang yang bekerja di sana, pasien lain, dan pengunjung.
sewaktu renee berada di rumah sakit selama dua setengah minggu, dia mengabar selama 80 jam.
renee tahu bahwa dia akan segera mati.
tapi, dia tidak melupakan apa yang benar - benar penting.
mendukung hak allah untuk memerintah membuatnya tenang.
apa yang bisa kita pelajari dari pengalaman jennifer?
kita juga bisa mendukung hak allah untuk memerintah saat mengalami masalah sehari - hari.
seorang saudari bernama jennifer harus menunggu selama tiga hari di bandara karena penerbangan pulangnya beberapa kali ditunda.
akibatnya, dia jadi kelelahan dan merasa kesepian.
dia bisa saja mulai mengasihani diri sendiri.
tapi, dia berdoa kepada yehuwa agar bisa mengabar kepada orang lain yang juga menunggu di bandara itu.
dia akhirnya bisa mengabar kepada banyak orang dan membagikan banyak bacaan.
jennifer berkata, meski mengalami kesulitan ini, saya merasa bahwa yehuwa benar - benar memberkati dan menguatkan saya untuk melakukan sesuatu demi nama - nya.
apa tanda ibadat yang benar?
hanya umat yehuwa yang benar - benar mengerti pentingnya membuktikan bahwa yehuwa - lah yang berhak memerintah.
ini menunjukkan bahwa ibadat mereka adalah ibadat yang benar.
jadi, kita semua perlu ingat untuk terus mendukung hak allah untuk memerintah.
bagaimana perasaan yehuwa terhadap segala sesuatu yang saudara lakukan untuk - nya?
yehuwa melihat dan menghargai semua yang saudara lakukan untuk mendukung hak - nya untuk memerintah, termasuk kesetiaan saudara saat mengalami penderitaan.
artikel selanjutnya akan menjelaskan lebih banyak mengapa kita perlu mendukung hak yehuwa untuk memerintah dan cara kita bisa mendukungnya. |
pentingkah nama allah muncul dalam alkitab?
jelaslah, allah merasa begitu.
nama - nya, dalam empat huruf ibrani yang dikenal sebagai tetragramaton, muncul hampir 7.000 kali dalam teks asli ibrani yang biasanya disebut perjanjian lama.
*
para pakar alkitab mengakui bahwa nama pribadi allah muncul dalam perjanjian lama, atau kitab - kitab ibrani.
namun, banyak yang berpendapat bahwa nama itu tidak muncul dalam manuskrip - manuskrip asli bahasa yunani yang disebut sebagai perjanjian baru.
lantas, bagaimana jika penulis perjanjian baru mengutip ayat perjanjian lama yang di dalamnya tetragramaton muncul?
jika demikian, kebanyakan penerjemah menggunakan kata tuhan ketimbang nama pribadi allah.
kitab suci terjemahan dunia baru tidak mengikuti kebiasaan yang umum ini.
terjemahan ini menggunakan nama yehuwa 237 kali dalam kitab - kitab yunani kristen, atau perjanjian baru.
problem apa saja yang dihadapi para penerjemah alkitab sewaktu harus memutuskan untuk menggunakan nama allah dalam perjanjian baru atau tidak?
atas dasar apa nama allah digunakan dalam bagian alkitab ini?
dan, apa pengaruh penggunaan nama allah dalam alkitab atas diri anda?
manuskrip - manuskrip perjanjian baru yang ada dewasa ini bukanlah yang asli.
manuskrip asli yang ditulis oleh matius, yohanes, paulus, dan yang lain - lain kerap digunakan sehingga bisa jadi cepat kumal.
maka, dibuatlah salinan, dan sewaktu salinan itu kumal, dibuat lagi salinan yang baru.
dari ribuan salinan perjanjian baru yang ada dewasa ini, kebanyakan dibuat sekurang - kurangnya dua abad setelah yang asli ditulis.
kala itu, tampaknya orang yang menyalin manuskrip mengganti tetragramaton dengan kurios atau kyrios, kata yunani untuk tuan , atau disalin dari manuskrip yang tetragramatonnya sudah diganti.
*
maka, penerjemah harus mencari bukti yang masuk akal bahwa tetragramaton memang muncul dalam manuskrip - manuskrip asli bahasa yunani.
adakah bukti demikian?
perhatikan argumen berikut:
ketika yesus mengutip atau membaca perjanjian lama, ia menggunakan nama ilahi.
pada zaman yesus dan murid - muridnya, tetragramaton muncul dalam salinan teks ibrani yang sering disebut perjanjian lama, dan sampai sekarang pun masih muncul.
namun, selama berabad - abad para pakar berpendapat bahwa tetragramaton tidak ada dalam manuskrip - manuskrip septuaginta yunani perjanjian lama serta perjanjian baru.
lalu pada pertengahan abad ke - 20, sesuatu yang luar biasa menjadi perhatian para pakar terpeliharanya beberapa fragmen terjemahan septuaginta yunani yang sangat tua dari zaman yesus.
fragmen - fragmen itu memuat nama pribadi allah yang ditulis dalam empat huruf ibrani.
yesus menggunakan dan menyatakan nama allah kepada orang - orang lain.
yesus dengan jelas menyatakan, aku telah datang dengan nama bapakku.
ia juga menekankan bahwa pekerjaannya dilakukan dengan nama bapak [nya] .
bahkan, nama yesus sendiri berarti yehuwa adalah keselamatan . yohanes 5: 43; 10: 25.
singkatan nama ilahi muncul dalam kitab - kitab yunani.
di penyingkapan 19: 1, 3, 4, 6, bagian dari nama ilahi membentuk ungkapan aleluia , atau haleluyah .
ungkapan ini secara harfiah berarti pujilah yah, hai, kamu sekalian!
yah adalah kependekan nama yehuwa.
berbagai tulisan orang yahudi masa awal menunjukkan bahwa orang kristen yahudi menggunakan nama ilahi dalam tulisan mereka.
tosefta, kumpulan tulisan tentang hukum lisan yang dirampungkan kira - kira pada tahun 300 m, mengatakan mengenai tulisan - tulisan kristen yang dibakar pada hari sabat, buku - buku para evangelis dan buku - buku kaum minim [diperkirakan adalah orang kristen yahudi] tidak mereka selamatkan dari api.
tetapi, mereka diizinkan untuk membakar di mana pun ditemukan,... buku - buku dan referensi nama ilahi yang ada di dalamnya.
sumber yang sama ini mengutip kata - kata rabi yos orang galilea, yang hidup pada awal abad kedua m, bahwa di hari - hari lain dalam minggu itu seseorang menggunting nama ilahi yang ada di dalam [tulisan - tulisan kristen] lalu membuangnya, dan sisanya dibakar .
jadi, ada bukti yang kuat bahwa orang yahudi yang hidup pada abad kedua m percaya bahwa orang kristen menggunakan nama yehuwa dalam tulisan - tulisan mereka.
apakah terjemahan dunia baru satu - satunya alkitab yang memulihkan nama allah sewaktu menerjemahkan kitab - kitab yunani?
tidak.
berdasarkan bukti di atas, banyak penerjemah alkitab menyimpulkan bahwa nama ilahi hendaknya dipulihkan sewaktu mereka menerjemahkan perjanjian baru.
misalnya, banyak terjemahan perjanjian baru bahasa afrika, amerika, asia, dan kepulauan pasifik acap kali menggunakan nama ilahi.
( lihat tabel di halaman 21.)
beberapa terjemahan tersebut terbit belum lama ini, seperti alkitab bahasa rotuman (1999), yang menggunakan nama jihova 51 kali dalam 48 ayat di perjanjian baru, dan alkitab bahasa batak - toba (1989), yang menggunakan nama jahowa 110 kali dalam perjanjian baru.
nama ilahi pun muncul dalam terjemahan bahasa jerman, prancis, dan spanyol.
sebagai contoh, pablo besson menerjemahkan perjanjian baru ke dalam bahasa spanyol pada awal abad ke - 20.
terjemahannya menggunakan jehov di yudas 14, dan hampir 100 catatan kaki yang memperlihatkan kemungkinan pengalihbahasaan nama ilahi.
di bawah ini beberapa contoh terjemahan bahasa inggris yang menggunakan nama allah dalam perjanjian baru:
a literal translation of the new testament...
dari teks manuskrip vatikanus, oleh herman heinfetter (1863)
the emphatic diaglott, oleh benjamin wilson (1864)
the epistles of paul in modern english, oleh george barker stevens (1898)
st.
pauls epistle to the romans, oleh w.
g.
rutherford (1900)
the christians bible new testament, oleh george n.
lefevre (1928)
the new testament letters, oleh j.w.c.
wand, uskup london (1946)
baru - baru ini, edisi populer 2004 new living translation membuat komentar ini pada kata pengantarnya di bawah judul mengalihbahasakan nama ilahi , kami secara umum mengalihbahasakan tetragramaton (yhwh) dengan konsisten menjadi tuhan , menggunakan huruf kapital kecil yang lazim di kalangan para penerjemah bahasa inggris.
hal ini akan membedakannya dari nama adonai, yang kami alihbahasakan menjadi tuhan.
lalu, ketika mengomentari perjanjian baru, kata pengantar itu mengatakan, kata yunani kurios dengan konsisten diterjemahkan menjadi tuhan , namun diterjemahkan menjadi tuhan di mana pun perjanjian baru secara gamblang mengutip dari perjanjian lama, dan teks itu ditulis dalam huruf kapital kecil.
( cetak miring red.)
dengan demikian, para penerjemah alkitab ini mengakui bahwa tetragramaton (yhwh) hendaknya tercantum dalam berbagai kutipan perjanjian baru itu.
sungguh menarik bahwa di bawah judul tetragramaton dalam perjanjian baru , the anchor bible dictionary membuat komentar ini, ada beberapa bukti bahwa tetragramaton, nama ilahi, yahweh, muncul sebagian atau seluruhnya dalam kutipan p [erjanjian] l [ama] yang ada di p [erjanjian] b [aru] sewaktu naskah pb mula - mula ditulis.
dan, pakar george howard mengatakan, mengingat tetragram masih ditulis di dalam salinan alkitab yunani [septuaginta] yang membentuk tulisan - tulisan kudus gereja masa awal, masuk akal untuk percaya bahwa para penulis p [erjanjian] b [aru], ketika mengutip dari tulisan kudus, melestarikan tetragram dalam teks alkitab.
maka, jelaslah bahwa terjemahan dunia baru bukan alkitab pertama yang memuat nama ilahi dalam perjanjian baru.
sebagaimana seorang hakim diminta memutuskan suatu perkara yang tidak ada saksi mata yang masih hidup, panitia penerjemahan alkitab dunia baru dengan hati - hati mempertimbangkan semua bukti yang relevan.
berdasarkan berbagai fakta, mereka memutuskan untuk memasukkan nama yehuwa dalam terjemahan kitab - kitab yunani kristen mereka.
perhatikan dua alasan yang meyakinkan mengapa mereka melakukannya.
( 1) para penerjemah percaya bahwa karena kitab - kitab yunani kristen adalah tambahan terilham kepada kitab - kitab ibrani yang suci, hilangnya nama yehuwa begitu saja dari teks tampaknya tidak konsisten.
mengapa kesimpulan itu masuk akal?
sekitar pertengahan abad pertama m, sang murid yakobus berkata kepada para penatua di yerusalem, simeon telah menceritakan dengan saksama bagaimana allah untuk pertama kali memalingkan perhatiannya kepada bangsa - bangsa, untuk mengambil dari mereka suatu umat bagi namanya.
logiskah bahwa yakobus membuat pernyataan tersebut tanpa seorang pun pada abad pertama yang mengetahui atau menggunakan nama allah?
( 2) ketika salinan - salinan septuaginta yang ditemukan menggunakan nama ilahi dan bukannya kyrios (tuan), hal itu menjadi bukti bagi para penerjemah bahwa pada zaman yesus, salinan - salinan masa awal tulisan - tulisan kudus bahasa yunani dan tentu saja salinan dalam bahasa ibrani memang memuat nama ilahi.
tampaknya, tradisi yang tidak menghormati allah dengan menyingkirkan nama ilahi dari manuskrip - manuskrip yunani baru berkembang belakangan.
bagaimana menurut anda?
apakah yesus dan rasul - rasulnya menganjurkan tradisi seperti itu? matius 15: 6 - 9.
alkitab sendiri justru menjadi saksi mata yang meyakinkan bahwa orang kristen masa awal memang menggunakan nama yehuwa dalam tulisan - tulisan mereka, khususnya sewaktu mengutip ayat - ayat dari perjanjian lama yang memuat nama itu.
maka tanpa keraguan, terjemahan dunia baru memiliki alasan yang kuat untuk memulihkan nama ilahi, yehuwa, dalam kitab - kitab yunani kristen.
bagaimana informasi ini mempengaruhi anda?
dengan mengutip kitab - kitab ibrani, rasul paulus mengingatkan orang kristen di roma, setiap orang yang berseru kepada nama yehuwa akan diselamatkan.
ia lalu bertanya, bagaimana mereka akan berseru kepada dia yang kepadanya mereka tidak beriman?
selanjutnya, bagaimana mereka akan beriman kepada dia yang tentangnya mereka tidak pernah mendengar?
terjemahan - terjemahan alkitab yang menggunakan nama allah bilamana patut membantu anda mendekat kepada allah.
sungguh merupakan kehormatan bahwa kita diperkenan mengetahui dan berseru kepada nama pribadi allah, yehuwa.
pada bulan november 1857, misionaris hiram bingham ii yang berusia 26 tahun, tiba dengan istrinya di kepulauan gilbert (kini disebut kiribati).
kapal misionaris yang membawa mereka disponsori oleh sumbangan kecil anak - anak sekolah minggu amerika.
kapal itu dinamai morning star oleh sponsornya untuk mencerminkan kepercayaan mereka akan milenium mendatang.
bingham lemah secara fisik, kata barrie macdonald dalam bukunya cinderellas of the empire.
ia menderita gangguan usus, dan problem tenggorokan kronis yang berdampak terhadap kemampuan bicaranya di hadapan umum; penglihatannya begitu lemah sehingga ia hanya bisa membaca selama dua atau tiga jam setiap hari.
namun, bingham bertekad untuk belajar bahasa gilbert.
ini bukan tugas yang mudah.
ia mulai dengan menunjuk benda - benda lalu menanyakan namanya.
ketika kira - kira dua ribu kata terkumpul, ia membayar salah seorang yang telah ia tobatkan, satu dolar untuk setiap seratus kata baru yang bisa ditambahkannya ke daftar itu.
keuletan bingham terbayar.
tatkala harus meninggalkan kepulauan gilbert pada tahun 1865 karena kesehatan yang memburuk, ia bukan saja telah menciptakan cara menulis dalam bahasa gilbert melainkan juga telah menerjemahkan buku matius dan yohanes ke dalam bahasa itu.
sewaktu kembali ke kepulauan tersebut pada tahun 1873, ia membawa serta terjemahan lengkap perjanjian baru dalam bahasa gilbert.
ia bertekun selama 17 tahun berikutnya dan menjelang tahun 1890, merampungkan penerjemahan seluruh alkitab dalam bahasa gilbert.
terjemahan alkitab bingham digunakan di kiribati sampai hari ini.
orang - orang yang membacanya akan memperhatikan bahwa ia menggunakan nama yehuwa (iehova dalam bahasa gilbert) ribuan kali dalam perjanjian lama serta lebih dari 50 kali dalam perjanjian baru.
ya, hiram bingham adalah penerjemah yang merespek nama allah!
chihowa: choctaw
ihve: portugis
iehoua: mer
iehova: gilbert; hawaii; hiri motu; kerewo; kiwai; marquesas; motu; panaieti (misima); rarotongan; tahiti; toaripi
iehovan: saibai
ieova: kuanua; wedau
ihova: aneityum
ihvh: prancis
iova: malekula (kuliviu); malekula (pangkumu); malekula (uripiv)
jahowa: batak - toba
jahu: chacobo
jakwe: (ki) sukuma
jahve: hongaria
jehoba: kipsigis; mentawai
jehofa: tswana
jehova: kroat; jerman; kl (gabon); lele (pulau manus); nandi; nauru; nukuoro
jehov: spanyol
jehva: fang; tsimihety
jehovah: belanda; efik; inggris; kalenjin; malagasy; narrinyeri; ojibwa
jeova: kusaie (kosrae)
jihova: naga (angami); naga (konyak); naga (lotha); naga (mao); naga (ntenyi); naga (sangtam); rotuman
jioua: mortlock
jiova: fiji
jiwheywhe: gu (alada)
sihova: tonga
uyehova: zulu
yahowa: thai
yahve: ila
yave: kongo
yawe: bobangi; bolia; dholuo; lingala; mongo (lolo); (lo) ngandu; (lo) ntumba; (ke) sengele
yeha: awabakal
yehofa: sotho bagian selatan
yehova: chokwe; chuana (tlapi); (ki) kalanga; logo; luba; lugbara; (chi) luimbi; (chi) lunda (ndembu); (chi) luvale; santo (hog harbor); tiv; umbundu; (isi) xhosa
yehovah: bube; mohawk; nguna (efate); nguna (tongoa)
yehowa: ga; laoti; (ki) songe; tshiluba
yekova: zande
yeoba: kuba (inkongo)
yeohowa: korea
yhwh: ibrani
yowo: lomwe
zahova: chin (haka - lai)
tetragramaton memaksudkan empat huruf, yhwh, yaitu nama allah dalam bahasa ibrani.
biasanya diterjemahkan menjadi yehuwa atau yahweh dalam bahasa indonesia.
untuk informasi lebih lanjut tentang perkembangan ini, lihat brosur nama ilahi yang akan kekal selama - lamanya, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa, halaman 23 - 27. |
nama allah, yehuwa, di sebuah kuil mesir
menurut sejarah, seberapa awalkah nama ilahi, yehuwa, atau yahweh, muncul dalam sumber - sumber di luar alkitab?
beberapa pakar dengan yakin menjawab: abad ke - 14 sm.
apa dasarnya?
menjelang tahun 1370 sm, orang mesir telah menaklukkan banyak negeri.
penguasa mesir kala itu, firaun amenhotep (amenofis) iii, membangun sebuah kuil yang megah di soleb, nubia, yang kini dikenal sebagai sudan.
sewaktu para arkeolog menemukan kuil itu, mereka mendapati sebuah hieroglif mesir yang tampaknya memperlihatkan tetragramaton ibrani yhwh, atau yehuwa.
ukiran tersebut usianya 500 tahun lebih tua daripada batu moab yang terkenal yang sebelumnya dianggap sebagai prasasti tertua yang memuat nama allah.
mengapa nama allah dalam alkitab sampai terukir di sebuah kuil mesir?
negeri syasu milik yahu
firaun amenhotep iii membaktikan kuil yang dibangunnya itu kepada dewa amun - ra.
kuil itu panjangnya sekitar 120 meter dan berdiri di tepi barat sungai nil.
hieroglif - hieroglif yang menghiasi dasar tiang - tiang di salah satu ruangannya mencantumkan daftar negeri yang menurut amenhotep telah ditaklukkannya.
setiap daerah diwakili oleh seorang tawanan, yang tangannya terikat di belakang dan disertai perisai yang bertuliskan nama negeri atau bangsanya.
di antara hieroglif itu tercantum negeri - negeri milik sejumlah bangsa yang disebut syasu, atau syosou.
siapakah mereka ini?
syasu adalah nama umum yang diberikan orang mesir kepada orang badui, suku - suku yang dipandang hina, yang tinggal di luar perbatasan timur mesir.
negeri orang syasu mencakup palestina bagian selatan, transyordan bagian selatan, dan sinai.
beberapa peneliti mengatakan bahwa negeri - negeri yang digambarkan sebagai milik orang syasu membentang ke utara hingga lebanon dan siria.
dalam daftar negeri taklukan yang diperlihatkan di soleb terdapat sebuah negeri yang beragam sebutannya, yakni yahwe di negeri syosou , negeri syasu milik yahu , atau negeri syasu - yhw .
egiptolog bernama jean leclant mengatakan bahwa nama yang terukir pada perisai di soleb sama dengan tetragram dari allah dalam alkitab, yhwh .
kebanyakan pakar percaya bahwa nama yahu atau yahwe dalam konteks ini atau konteks yang serupa pastilah memaksudkan suatu tempat atau distrik.
pakar shmuel ahituv mengatakan bahwa inskripsi tersebut mengidentifikasi daerah tempat berkelana kaum penyembah yh, allah israel .
* jika kesimpulannya benar, nama tempat itu hanyalah satu di antara beberapa contoh semitik kuno yang mengindentifikasi nama tempat sekaligus nama allah atau dewanya.
contoh lainnya adalah asur, yang mengidentifikasi negeri asiria sekaligus dewa utamanya.
mengenai inskripsi yang terdapat di kuil nubia, pakar dan arkeolog alkitab, roland de vaux berkata, di kawasan tempat nenek moyang orang israel memiliki begitu banyak koneksi, setidaknya sejak pertengahan milenium kedua sm, ada nama geografis atau etnik yang sangat mirip, atau malah persis sama, dengan nama allah israel.
nama yang masih disanjung
soleb bukanlah satu - satunya tempat di nubia di mana nama yahwe muncul dalam hieroglif mesir.
apa yang tampaknya seperti salinan daftar di soleb juga terdapat di kuil - kuil ramses ii di amarah barat dan di aksha.
dalam daftar di amarah, hieroglif untuk yahwe di negeri syosou tampaknya mirip dengan daerah - daerah syosou lain, yang dianggap sebagai seir dan laban.
alkitab mengaitkan daerah - daerah tersebut dengan palestina bagian selatan, edom, dan sinai.
daerah - daerah itu sering dikunjungi oleh orang - orang yang mengenal dan menyembah yehuwa, baik sebelum maupun sesudah orang israel tinggal sementara di mesir. kejadian 36: 17, 18; bilangan 13: 26.
tidak seperti nama allah - allah lain yang muncul di berbagai inskripsi kuno, nama allah dalam alkitab, yehuwa, masih digunakan secara luas dan disanjung.
misalnya, di lebih dari 230 negeri, tujuh juta lebih saksi - saksi yehuwa membaktikan kehidupan mereka untuk membantu orang lain bukan saja untuk belajar mengenai nama itu, melainkan juga untuk mendekat kepada allah yang menyandang nama yang unik, yehuwa. mazmur 83: 18; yakobus 4: 8.
[ catatan kaki]
beberapa pakar mempertanyakan apakah hieroglif ini menyiratkan bahwa syasu adalah para pengikut dewa yahweh .
mereka percaya bahwa nama negeri yang tidak diketahui ini mungkin hanya secara kebetulan mirip dengan nama allah israel.
[ kutipan di hlm.
21]
mengapa yehuwa, nama allah dalam alkitab, terukir di sebuah kuil kafir mesir?
[ peta di hlm.
21]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
mesir
kuil di soleb
sudan
sungai nil
[ gambar di hlm.
21]
replika tiang kuil
[ gambar di hlm.
22]
situs reruntuhan kuil amun - ra, soleb, sudan
[ keterangan]
ed scott / pixtal / age fotostock
[ keterangan gambar di hlm.
21]
background: asian and middle eastern division / the new york public library / astor, lenox and tilden foundations |
kristus pusat nubuat alkitab
memberikan kesaksian tentang yesus, itulah yang mengilhami penubuatan. penyingkapan 19: 10.
1, 2. (a) mulai tahun 29 m, keputusan apa yang mesti dibuat orang israel?
( b) apa yang akan dibahas dalam artikel ini?
kala itu tahun 29 m.
di sana - sini orang - orang di israel ramai membicarakan mesias yang dijanjikan.
pelayanan yohanes pembaptis membuat orang - orang semakin menanti dengan penuh harap.
yohanes pembaptis mengatakan bahwa ia bukanlah sang kristus.
sebaliknya, ia menunjuk ke yesus dari nazaret dan berkata, aku telah memberikan kesaksian bahwa pribadi ini adalah putra allah.
tidak lama kemudian, orang - orang berbondong - bondong mengikuti yesus untuk mendengarkan pengajarannya dan untuk disembuhkan olehnya.
bulan - bulan berikutnya, yehuwa menyediakan banyak sekali bukti mengenai putra - nya.
orang - orang yang telah mempelajari tulisan - tulisan kudus dan yang mengamati hal - hal yang yesus lakukan memiliki dasar yang kokoh untuk beriman kepadanya.
akan tetapi, umat perjanjian allah secara umum tidak memiliki iman.
relatif sedikit orang yang mengakui bahwa yesus adalah sang kristus, putra allah.
apa yang akan saudara lakukan seandainya saudara hidup pada masa itu?
apakah saudara akan tergerak untuk menerima yesus sebagai mesias dan menjadi pengikut setianya?
pertimbangkan bukti yang yesus sendiri ajukan tentang jati dirinya ketika ia dituduh melanggar sabat, dan perhatikan bukti - bukti berikutnya yang ia berikan untuk menguatkan iman murid - muridnya yang loyal.
yesus sendiri memberikan bukti
keadaan apa yang mendorong yesus untuk memberikan bukti tentang jati dirinya?
ketika itu paskah tahun 31 m.
yesus berada di yerusalem.
ia baru saja menyembuhkan seorang pria yang sudah sakit selama 38 tahun.
tetapi, orang - orang yahudi menindas yesus karena melakukannya pada hari sabat.
mereka juga menuduh dia melakukan hujah dan berupaya untuk membunuhnya karena ia menyebut allah sebagai bapaknya.
dalam pembelaan dirinya, yesus memberikan tiga alur penalaran yang kuat yang bisa meyakinkan orang yahudi yang berhati jujur tentang jati diri yesus.
4, 5.
apa tujuan pelayanan yohanes pembaptis, dan sejauh mana dia menunaikannya?
pertama - tama, yesus menunjuk ke kesaksian dari pribadi yang membuka jalan baginya, yohanes pembaptis, dengan mengatakan, kamu telah mengutus orang kepada yohanes, dan ia telah memberikan kesaksian mengenai kebenaran.
pria itu adalah pelita yang menyala dan bersinar, dan hanya selama waktu yang singkat kamu mau benar - benar bersukacita dalam terangnya. yohanes 5: 33, 35.
yohanes pembaptis adalah pelita yang menyala dan bersinar karena sebelum ia dipenjarakan secara tidak adil oleh herodes, ia telah menunaikan amanat ilahi untuk menyiapkan jalan bagi sang mesias.
yohanes mengatakan, alasan mengapa aku datang membaptis dalam air adalah agar [mesias] dinyatakan kepada israel....
aku telah melihat roh turun dari langit seperti seekor merpati, dan tinggal di atas dia.
bahkan aku tidak mengenal dia, tetapi pribadi yang mengutus aku untuk membaptis dalam air telah mengatakan kepadaku, apabila engkau melihat roh turun dan tinggal di atas seseorang, inilah pribadi yang membaptis dengan roh kudus.
dan aku telah melihat itu, dan aku telah memberikan kesaksian bahwa pribadi ini adalah putra allah.
* yohanes secara khusus memperkenalkan yesus sebagai putra allah mesias yang dijanjikan.
kesaksian yohanes begitu jelas sampai - sampai sekitar delapan bulan setelah kematiannya, banyak orang yahudi yang berhati jujur mengakui, seberapa banyak hal yang yohanes katakan mengenai pria ini, semuanya benar. yohanes 10: 41, 42.
mengapa pekerjaan - pekerjaan yesus seharusnya sudah bisa meyakinkan orang - orang bahwa ia mendapat dukungan allah?
kemudian, yesus menggunakan alur penalaran lain untuk membuktikan bahwa dia adalah sang mesias.
ia menunjuk ke pekerjaan - pekerjaan baiknya sendiri sebagai bukti dukungan allah.
aku mempunyai kesaksian yang lebih besar daripada kesaksian yohanes, katanya, karena justru pekerjaan - pekerjaan yang bapakku tugaskan untuk aku selesaikan, pekerjaan - pekerjaan yang sedang kulakukan, itulah yang memberikan kesaksian mengenai aku bahwa bapak mengutus aku.
bahkan musuh - musuh yesus tidak dapat menyangkal bukti ini, yang mencakup banyak mukjizat.
beberapa orang belakangan bertanya, apa yang harus kita lakukan, karena orang itu mengadakan banyak tanda?
namun, ada yang menanggapinya dengan positif dan mengatakan, apabila kristus tiba, ia tidak akan mengadakan lebih banyak tanda daripada yang diadakan pria ini, bukan?
para pendengar yesus pada waktu itu berada dalam situasi yang terbaik untuk mengamati sifat - sifat sang bapak dalam diri sang putra. yohanes 14: 9.
bagaimana kitab - kitab ibrani memberikan kesaksian tentang yesus?
akhirnya, yesus menarik perhatian orang ke kesaksian yang tak dapat disangkal.
tulisan - tulisan kudus itulah yang memberikan kesaksian mengenai aku, katanya, dan menambahkan, jika kamu percaya kepada musa, kamu akan percaya kepadaku, karena dia menulis mengenai aku.
ya, musa hanyalah satu dari banyak saksi pra - kristen yang menulis tentang kristus.
tulisan - tulisan mereka mencakup ratusan nubuat dan silsilah yang terperinci, yang semuanya menunjuk ke mesias.
dan, bagaimana dengan hukum musa?
hukum telah menjadi pembimbing kita yang menuntun kepada kristus, tulis rasul paulus.
ya, memberikan kesaksian tentang yesus, itulah yang mengilhami [atau, yang menjadi seluruh niat, maksud, dan tujuan] penubuatan . penyingkapan 19: 10.
mengapa banyak orang yahudi tidak menaruh iman pada sang mesias?
tidakkah semua bukti ini kesaksian yang jelas dari yohanes pembaptis, pekerjaan - pekerjaan yesus yang penuh kuasa serta sifat - sifatnya yang mencerminkan sifat - sifat allah, dan kesaksian yang banyak sekali dari tulisan - tulisan kudus meyakinkan saudara bahwa yesus adalah mesias?
siapa pun yang memiliki kasih yang tulus akan allah dan firman - nya akan mudah memahami hal ini dan menjalankan iman akan yesus sebagai mesias yang dijanjikan.
namun, kasih demikian bisa dikatakan tidak ada di israel.
kepada para penentangnya, yesus mengatakan, aku tahu betul bahwa kamu tidak mempunyai kasih akan allah dalam dirimu.
daripada mencari kemuliaan dari satu - satunya allah , mereka menerima kemuliaan dari satu sama lain .
maka, tidak mengherankan jika mereka tidak sependapat dengan yesus, yang seperti bapaknya, merasa muak terhadap gagasan seperti itu! yohanes 5: 43, 44; kisah 12: 21 - 23.
dibentengi oleh penglihatan nubuat
9, 10. (a) mengapa waktunya tepat bagi murid - murid yesus untuk diberi suatu tanda?
( b) apa janji yesus yang menakjubkan kepada murid - muridnya?
lebih dari setahun telah berlalu sejak yesus memberikan bukti - bukti yang tadi disebutkan tentang kemesiasannya.
paskah tahun 32 m telah tiba dan berlalu.
banyak orang yang tadinya percaya tidak lagi mengikuti dia, mungkin karena penganiayaan, materialisme, atau kekhawatiran hidup.
yang lain - lain mungkin bingung atau kecewa karena yesus menolak upaya orang - orang untuk menjadikan dia raja.
ketika ditantang oleh para pemimpin agama yahudi, ia menolak untuk membuat tanda dari surga demi kemuliaan dirinya.
penolakan tersebut mungkin membuat beberapa orang terheran - heran.
selain itu, yesus mulai menyingkapkan kepada murid - muridnya sesuatu yang sangat sulit mereka pahami ia harus pergi ke yerusalem dan menderita banyak hal dari para tua - tua, imam - imam kepala dan penulis - penulis, lalu dibunuh . matius 16: 21 - 23.
sekitar sembilan sampai sepuluh bulan kemudian, saatnya tiba bagi [yesus] untuk pergi dari dunia ini kepada bapak .
karena sangat memedulikan murid - muridnya yang loyal, yesus menjanjikan kepada beberapa muridnya hal yang tidak ia berikan kepada orang yahudi yang tidak beriman suatu tanda dari surga.
dengan sungguh - sungguh aku mengatakan kepadamu, kata yesus, ada beberapa dari antara orang - orang yang berdiri di sini yang sama sekali tidak akan mengecap kematian sampai mereka terlebih dahulu melihat putra manusia datang dalam kerajaannya.
jelaslah, yesus tidak memaksudkan bahwa beberapa muridnya akan hidup sampai berdirinya kerajaan mesianik pada tahun 1914.
tetapi, ia bermaksud memberi ketiga murid terdekatnya sebuah penglihatan pendahuluan yang spektakuler tentang kemuliaannya dalam kerajaan itu.
penglihatan ini disebut transfigurasi yesus.
uraikan penglihatan transfigurasi yesus.
enam hari kemudian, yesus mengajak petrus, yakobus, dan yohanes naik ke gunung yang tinggi kemungkinan salah satu sisi gunung hermon.
di sana, yesus ditransfigurasi di hadapan mereka, dan mukanya bersinar seperti matahari, dan pakaian luarnya menjadi cemerlang seperti terang .
nabi musa dan nabi elia juga terlihat bersama yesus, sedang bercakap - cakap dengannya.
kejadian yang luar biasa ini mungkin terjadi pada malam hari, sehingga terlihat sangat hidup.
malah, sangat nyata sampai - sampai petrus menawarkan diri untuk mendirikan tiga kemah masing - masing untuk yesus, musa, dan elia.
selagi petrus berbicara, awan yang cemerlang menaungi mereka dan suatu suara keluar dari awan itu mengatakan, inilah putraku, yang kukasihi, kepadanyalah aku berkenan; dengarkan dia. matius 17: 1 - 6.
12, 13.
apa pengaruh penglihatan transfigurasi atas murid - murid yesus, dan mengapa?
memang, petrus baru saja bersaksi bahwa yesus adalah kristus, putra dari allah yang hidup .
tetapi, bayangkan bagaimana rasanya mendengar allah sendiri memberikan kesaksian - nya, meneguhkan jati diri dan peranan putra yang dilantik - nya!
penglihatan transfigurasi ini pastilah pengalaman yang benar - benar menguatkan iman bagi petrus, yakobus, dan yohanes!
karena memiliki iman yang telah dibentengi dengan kuat, mereka sekarang lebih siap untuk menghadapi apa yang terbentang di hadapan mereka dan untuk menjalankan peranan mereka yang penting dalam sidang yang kelak terbentuk.
transfigurasi tersebut meninggalkan kesan yang bertahan lama dalam diri para murid.
lebih dari 30 tahun kemudian, petrus menulis, dari allah, sang bapak, [yesus] menerima kehormatan dan kemuliaan, ketika kata - kata seperti ini disampaikan kepadanya dengan kemuliaan yang besar, inilah putraku, yang kukasihi, kepadanyalah aku berkenan.
ya, kami mendengar kata - kata ini disampaikan dari surga ketika kami berada bersama dia di gunung yang kudus.
yohanes juga sangat terkesan oleh peristiwa itu.
lebih dari 60 tahun kemudian, ia tampaknya menyinggung peristiwa ini sewaktu mengatakan, kita telah melihat kemuliaannya, kemuliaan seperti yang dimiliki satu - satunya putra yang diperanakkan dari seorang bapak.
namun, transfigurasi tersebut bukanlah satu - satunya penglihatan yang diberikan kepada para pengikut yesus.
pencerahan lebih lanjut bagi orang yang loyal kepada allah
14, 15.
dalam arti apa rasul yohanes akan tinggal hingga yesus datang?
setelah kebangkitannya, yesus menampakkan diri kepada murid - muridnya di tepi laut galilea.
di sana, ia memberi tahu petrus, jika adalah kehendakku agar [yohanes] tinggal hingga aku datang, apa perlunya engkau memikirkan hal itu?
apakah kata - kata ini menunjukkan bahwa rasul yohanes akan hidup lebih lama daripada rasul - rasul lain?
tampaknya demikian, karena ia melayani yehuwa dengan setia selama hampir 70 tahun lagi.
akan tetapi, pernyataan yesus mengandung arti yang lebih dalam.
ungkapan hingga aku datang mengingatkan kita akan pernyataan yesus bahwa putra manusia datang dalam kerajaannya .
yohanes tinggal hingga yesus datang dalam arti yohanes belakangan diberi penglihatan nubuat tentang kedatangan yesus sebagai penguasa kerajaan.
menjelang akhir hayat yohanes, sewaktu ia sedang dalam pengasingan di pulau patmos, ia menerima penyingkapan lengkap dengan semua tanda nubuat yang menakjubkan tentang peristiwa - peristiwa yang akan terjadi selama hari tuan .
yohanes begitu tergerak oleh penglihatan - penglihatan spektakuler tersebut sehingga ketika yesus mengatakan, ya; aku akan segera datang, yohanes berseru, amin!
datanglah, tuan yesus. penyingkapan 1: 1, 10; 22: 20.
mengapa kita harus terus memperkuat iman kita?
orang - orang berhati jujur pada abad pertama menerima yesus sebagai mesias dan beriman kepadanya.
mengingat kurangnya iman orang - orang di sekitar mereka, pekerjaan yang harus mereka lakukan, dan ujian - ujian yang bakal mereka hadapi, orang - orang yang percaya perlu dikuatkan.
yesus telah memberikan banyak bukti tentang kemesiasannya dan menyediakan penglihatan - penglihatan nubuat yang memberikan pencerahan agar para pengikutnya yang loyal tetap teguh.
sekarang ini, kita berada jauh dalam hari tuan .
tidak lama lagi, kristus akan menghancurkan seluruh sistem fasik setan dan membebaskan umat allah.
kita juga harus memperkuat iman kita dengan memanfaatkan sepenuhnya semua persediaan yehuwa untuk kesejahteraan rohani kita.
dipelihara melalui kegelapan dan kesengsaraan
17, 18.
pada abad pertama, apa perbedaan yang mencolok antara para pengikut yesus dan para penentang maksud - tujuan allah, dan bagaimana hasil akhir bagi kedua kelompok itu?
setelah kematian yesus, para murid dengan berani menaati perintahnya untuk memberikan kesaksian tentang dia di yerusalem maupun di seluruh yudea dan samaria dan sampai ke bagian yang paling jauh di bumi .
meskipun ada gelombang - gelombang penganiayaan, yehuwa memberkati sidang kristen yang masih baru dengan pencerahan rohani dan dengan banyak murid baru. kisah 2: 47; 4: 1 - 31; 8: 1 - 8.
di pihak lain, masa depan para penentang kabar baik semakin hari semakin suram.
jalan orang - orang fasik adalah seperti kesuraman, demikian pernyataan amsal 4: 19.
mereka tidak tahu apa yang menyebabkan mereka terus tersandung.
kesuraman semakin pekat pada tahun 66 m ketika pasukan romawi mengepung yerusalem.
setelah mengundurkan diri untuk sementara waktu tanpa alasan yang jelas, pasukan romawi kembali pada tahun 70 m, dan kali ini mereka menghancurkan yerusalem.
menurut sejarawan yahudi bernama yosefus, lebih dari satu juta orang yahudi binasa.
tetapi, orang kristen yang setia terluput.
mengapa?
karena ketika pasukan pengepung yang pertama mundur, orang kristen menaati perintah yesus untuk melarikan diri. lukas 21: 20 - 22.
19, 20. (a) mengapa umat allah tidak memiliki alasan untuk takut seraya sistem sekarang ini mendekati akhirnya?
( b) pemahaman menakjubkan apa yang yehuwa berikan kepada umat - nya selama dekade - dekade menjelang tahun 1914?
situasi kita serupa dengan itu.
kesengsaraan besar yang segera datang akan mengakhiri seluruh sistem fasik setan.
tetapi, umat allah tidak perlu takut, karena yesus berjanji, lihat!
aku menyertai kamu sepanjang masa sampai penutup sistem ini.
untuk menguatkan iman murid - muridnya pada masa awal dan untuk menyiapkan mereka menghadapi hal - hal yang bakal terjadi, yesus memberi mereka penglihatan di muka tentang kemuliaan surgawinya sebagai raja mesianik.
bagaimana dengan sekarang?
pada tahun 1914, penglihatan tersebut menjadi kenyataan.
dan, kenyataan itu benar - benar menguatkan iman umat allah!
kenyataan ini menjanjikan masa depan yang gemilang, dan hamba - hamba yehuwa telah dikaruniai pemahaman yang semakin jelas tentang kenyataan tersebut.
di tengah dunia dewasa ini yang semakin gelap, jalan orang - orang adil - benar adalah seperti cahaya terang yang semakin terang hingga rembang tengah hari . amsal 4: 18.
bahkan sebelum tahun 1914, sekelompok kecil orang kristen terurap mulai memahami kebenaran - kebenaran penting tentang kembalinya tuan.
misalnya, mereka mengerti bahwa ia akan datang kembali secara tidak kelihatan, sebagaimana tersirat dari kata - kata para malaikat yang muncul pada tahun 33 m di hadapan para murid sewaktu yesus naik ke surga.
setelah awan menutupi yesus dari penglihatan para murid, kedua malaikat mengatakan, yesus ini yang diangkat ke langit meninggalkan kamu, akan datang dengan cara yang sama seperti yang kamu lihat dia naik ke langit. kisah 1: 9 - 11.
apa yang akan dibahas dalam artikel berikut?
kepergian yesus hanya disaksikan oleh para pengikutnya yang loyal.
dan, transfigurasi yesus tidak terjadi di hadapan banyak orang; dunia pada umumnya bahkan tidak menyadari apa yang telah terjadi.
hal yang sama juga berlaku ketika kristus kembali dalam kuasa kerajaan.
hanya murid - murid setianya yang terurap yang akan memahami kehadirannya sebagai raja.
dalam artikel berikut, kita akan mengerti bagaimana pemahaman ini akan sangat mempengaruhi mereka dan sampai pada puncaknya ketika jutaan orang dikumpulkan untuk menjadi rakyat di bumi di bawah pemerintahan yesus. penyingkapan 7: 9, 14.
[ catatan kaki]
tampaknya, pada waktu pembaptisan yesus, hanya yohanes yang mendengar suara allah.
orang yahudi yang berbicara dengan yesus tidak pernah mendengar suara [allah] ataupun melihat rupanya . yohanes 5: 37.
apakah saudara ingat?
sewaktu yesus dituduh melanggar sabat dan melakukan hujah, bukti apa yang ia berikan untuk menunjukkan bahwa ia adalah sang mesias?
apa manfaat transfigurasi yesus atas murid - murid yesus masa awal?
apa yang yesus maksudkan sewaktu ia mengatakan bahwa yohanes akan tinggal hingga ia datang?
pada tahun 1914, penglihatan apa menjadi kenyataan?
[ gambar di hlm.
10]
yesus mengajukan bukti - bukti tentang kemesiasannya
[ gambar di hlm.
12]
penglihatan transfigurasi yesus menguatkan iman
[ gambar di hlm.
13]
yohanes tinggal sampai yesus datang |
daftar isi
22 november 2005
siapa akan memberi makan warga kota?
pesatnya pertumbuhan kota memperberat masalah pengadaan pangan.
apakah akan ada masa ketika tidak seorang pun perlu mengkhawatirkan ketersediaan makanan?
3 jika makanan habis
4 tantangan memberi makan warga kota
11 dunia tanpa kelaparan?
16 lahirnya industri berlian modern
20 gaya berjalan yang lain!
24 harus bagaimana kalau anda terjebak kemacetan?
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 lebih banyak pilihan, lebih sedikit kepuasan?
32 pandangan teman - teman kelasnya berubah
sains dan alkitab membantu saya menemukan makna kehidupan 12
bacalah mengapa seorang doktor fisika tidak setuju jika dikatakan bahwa alkitab bertentangan dengan sains.
bolehkah kami menikah secara diam - diam?
21
ada pasangan yang ingin upacara pernikahannya sederhana.
yang lain lebih suka mengadakannya secara besar - besaran.
apa yang bisa membantu kalian mengambil keputusan yang bijaksana?
[ gambar di hlm.
2]
kiri: pasar terapung di thailand
[ keterangan]
jeremy horner / panos pictures |
mengamati dunia
caci maki semakin meningkat
banyak orang amerika utara khawatir bahwa mereka gagal melestarikan tata krama , kata sebuah artikel dalam the toronto star.
hal ini khususnya tampak dari semakin berterimanya mengumpat .
menurut p.
m.
forni, kepala proyek tata krama johns hopkins university, caci maki kini sedemikian meluasnya sehingga banyak orang muda tidak menganggapnya salah dan kebanyakan orang dewasa tampaknya tidak memperhatikan atau bahkan tidak mempedulikannya.
surat kabar itu melaporkan bahwa menurut profesor timothy jay, anak - anak mulai menggunakan cacian semenjak usia 1 tahun, sewaktu mereka mulai bisa menyerap kata - kata yang mereka dengar dari orang tua mereka dan televisi .
statistik sebuah penelitian memperlihatkan bahwa sekitar 10 persen kosa kata orang dewasa di tempat kerja dan 13 persen kosa kata mereka sewaktu bersantai adalah cacian .
statistik lain yang dikutip star menyingkapkan bahwa di amerika serikat, penggunaan bahasa kotor di televisi meningkat lebih dari 500 persen dari tahun 1989 sampai 1999 .
cara walet yang sedang tidur menjaga posisinya
walet tidak hanya tidur sambil terbang tetapi juga dapat tetap berada dalam wilayahnya tanpa terbawa angin.
untuk mengetahui bagaimana mereka melakukannya, ornitolog johan bckman dan thomas alerstam dari universitas lund di swedia menggunakan radar untuk melacak gerakan burung walet pada malam hari.
seperti yang dilaporkan majalah sains jerman, bild der wissenschaft, para peneliti itu mengamati pola terbang tertentu yang membuat walet tetap pada posisinya.
burung itu terbang ke tempat yang tinggi, hingga 3.000 meter, lalu terbang secara diagonal terhadap angin, mengubah arahnya secara ritmis setiap beberapa menit.
pola ritmis ini membuatnya tetap terbang ke sana kemari dalam wilayahnya.
akan tetapi, pada kecepatan angin yang rendah, burung walet diamati tidur sambil terbang memutar.
penyakit yang bisa kita hindari
osteoporosis adalah penyakit yang bisa kita hindari, kata the sun - herald dari australia.
secara umum, penyakit itu bisa dicegah.
namun, diperkirakan bahwa pada tahun 2020, satu dari setiap tiga ranjang rumah sakit akan ditempati wanita yang patah tulang.
sebuah laporan dari osteoporosis australia memperlihatkan bahwa penyakit tersebut, yang membuat tulang menjadi keropos dan rapuh, lebih meluas daripada kolesterol tinggi, alergi, atau selesma.
penyakit itu menelan lebih banyak biaya daripada diabetes atau asma.
dan, tingkat kematian wanita akibat patah tulang pinggul lebih tinggi daripada total tingkat kematian wanita akibat semua jenis kanker .
menurut profesor philip sambrook, perkiraan memperlihatkan bahwa di australia, separuh wanita dan sepertiga pria akan mengalami patah tulang akibat osteoporosis selama hidup mereka.
pencegahan terbaik, kata surat kabar itu, adalah meningkatkan kepejalan tulang pada tiga dekade pertama kehidupan melalui olahraga dan konsumsi kalsium yang memadai.
risiko menderita osteoporosis dapat sangat diperkecil dengan menghindari rokok dan konsumsi alkohol atau kafein secara berlebihan.
kebiasaan yang berguna mencakup berolahraga secara teratur dan mengkonsumsi makanan yang kaya akan kalsium dan vitamin d.
santa yang membuka simpul
pada tahun - tahun belakangan ini, santo yudas tadeus, pelindung hal - hal yang gagal; santa rita, penyelamat orang yang putus asa; santa hedwig, pelindung orang yang berutang; dan santo expeditus, pelindung bagi hal - hal yang mendesak, semuanya sedang naik daun, tulis surat kabar veja.
sekarang, santa terakhir yang memperoleh popularitas di kalangan orang katolik di brasil adalah ibu kita pembuka simpul .
gelar yang tidak lazim ini diambil dari lukisan yang tergantung dalam sebuah kapel di augsburg, jerman, yang menggambarkan perawan maria sedang membuka simpul pada sebuah pita.
berkat publisitas pers, ibu kita pembuka simpul kini memiliki banyak penggemar yang meminta bantuannya untuk menguraikan kekusutan problem kesehatan, perkawinan, dan keuangan yang membelit mereka.
pada saat yang sama, hal ini telah membangkitkan perdagangan yang marak untuk liontin, rosario, patung, dan stiker mobil.
kegandrungan pada sang pembuka simpul tidaklah berbahaya, tetapi itu tidak akan bertahan lama, ramal darci nicioli, pengurus kuil katolik terbesar di brasil.
injil di luar angkasa
meskipun para ilmuwan masih memperdebatkan kemungkinan adanya kehidupan di luar angkasa, para imam di observatorium vatikan, menurut laporan surat kabar berliner morgenpost, telah menyimpulkan bahwa penduduk bumi bukanlah satu - satunya ciptaan allah di alam semesta.
allah juga menciptakan makhluk luar angkasa .
seperti dijelaskan george coyne, direktur observatorium itu, alam semesta terlampau luas untuk kita saja .
untuk menjangkau para makhluk luar angkasa ini dengan injil, beberapa biara telah mengirimkan perjanjian baru ke angkasa luar dalam bentuk pesan bersandi.
apa yang selanjutnya ingin diketahui vatikan, kata surat kabar itu, adalah apakah yesus kristus telah menjelma di planet lain juga .
dan, tambah coyne, apakah yesus kristus juga telah menyelamatkan penduduk planet - planet itu .
menyetel ulang kiamat
para direktur the bulletin of the atomic scientists telah menyetel jarum jam kiamat yang terkenal itu maju dua menit menjadi tujuh menit menjelang tengah malam , lapor harian paris, international herald tribune.
keprihatinan terhadap lambatnya upaya perlucutan senjata, keamanan timbunan senjata nuklir yang ada sekarang, serta terorisme memotivasi penyetelan ini.
jam itu lambang seberapa dekatnya dunia pada pemusnahan oleh nuklir telah 17 kali disetel ulang sejak diperkenalkan pada tahun 1947.
setelah runtuhnya uni soviet pada tahun 1991, jarum jam itu telah dimundurkan menjadi 17 menit menjelang tengah malam, tetapi seraya tahun demi tahun berlalu, jarum itu perlahan - lahan merayap mendekati tengah malam.
jam itu terakhir kali disetel maju pada tahun 1988, dari 14 menit menjadi 9 menit menjelang tengah malam.
sejak saat itu, baru 3.000 senjata nuklir yang telah dilucuti, sehingga masih ada lebih dari 31.000 senjata nuklir di tangan negara - negara pemiliknya.
swiss memutuskan untuk bergabung dengan pbb
melalui pemungutan suara di seantero negeri yang hasilnya berselisih tipis, swiss yang netral memutuskan... untuk meninggalkan dasawarsa - dasawarsa keterasingan dan menjadi anggota pbb, lapor the new york times.
untuk menjadi anggota ke - 190 organisasi tersebut, swiss harus menyerahkan formulir pendaftaran resmi kepada majelis umum pbb.
terakhir kali swiss mengadakan pemungutan suara mengenai keanggotaan pbb pada tahun 1986, proposal itu mendapat tentangan yang luar biasa, didorong oleh kecemasan bahwa sikap netral yang telah turun - temurun dari bangsa itu akan dikompromikan .
apa penyebab perubahan ini?
meskipun negeri itu menjadi lokasi kantor pusat pbb untuk kawasan eropa, yaitu di jenewa, dan aktif dalam sejumlah badan - badannya, pemerintah takut kalau - kalau penolakan yang terus - menerus untuk menjadi anggota akan melemahkan swiss secara politik dan ekonomi, dan merongrong peranannya sebagai penengah konflik di negara - negara yang jauh, kata times.
swiss mungkin juga telah melihat perlunya memperbaiki citranya setelah baru - baru ini terbongkar rahasia bahwa bank - bank di swiss menimbun rekening para korban holocaust dan bahwa swiss telah menutup perbatasannya bagi banyak pengungsi yang berupaya lari dari jerman nazi.
steroid maut
menurut perkiraan, di polandia sekitar 60 persen binaragawan dan binaragawati menggunakan steroid , lapor mingguan polandia, wprost.
para remaja berusia antara 17 dan 18 tahun mulai menggunakannya pada awal tahun sehingga pada bulan juni mereka dapat memamerkan otot - otot mereka di kolam - kolam renang terbuka .
meskipun steroid dapat dibeli di hampir semua pusat pelatihan binaraga , senyawa itu berbahaya bagi tubuh.
steroid tidak hanya merusak hati, tetapi juga otot, kata profesor janusz nauman dari universitas kedokteran di warsawa.
efek sampingan lainnya mencakup problem kulit dan rambut, hiperaktivitas, perilaku agresif, dan gangguan emosi yang menjengkelkan.
beberapa efek sampingan penggunaan steroid baru berkembang setelah beberapa tahun berlalu.
misalnya, dalam kasus para atlet dari [negara bekas] jerman timur, tempat obat - obatan digunakan dalam jumlah yang besar sejak tahun 1950 - an, efeknya terhadap kesehatan baru terlihat pada tahun 1970 - an dan 1980 - an , kata nauman.
dan, tambah wprost, penggunaan steroid memperbesar kemungkinan seseorang menggunakan heroin dan obat - obatan lainnya . |
tetaplah berjaga - jaga jam penghakiman telah tiba!
keterangan dalam artikel pelajaran ini didasarkan atas brosur tetaplah berjaga - jaga!
yang dirilis pada kebaktian distrik yang diadakan di seluruh dunia pada tahun 2004 / 05.
tetaplah berjaga - jaga sebab kamu tidak tahu pada hari mana tuanmu akan datang. matius 24: 42.
1, 2.
dengan tepat, yesus menyamakan kedatangannya dengan apa?
apa yang akan saudara lakukan seandainya saudara tahu bahwa ada pencuri sedang mengintai rumah - rumah di lingkungan tempat saudara tinggal?
guna melindungi orang - orang yang saudara kasihi dan barang - barang berharga, saudara akan tetap siaga, berjaga - jaga.
lagi pula, seorang pencuri tidak mengirimkan surat pemberitahuan bahwa ia akan datang.
sebaliknya, ia datang dengan diam - diam pada waktu yang tidak diduga - duga.
lebih dari satu kali, yesus menggunakan sepak terjang seorang pencuri sebagai ilustrasi.
mengenai peristiwa - peristiwa yang akan terjadi pada zaman akhir dan yang akan mengarah ke kedatangannya untuk melaksanakan penghukuman, yesus memperingatkan, karena itu, tetaplah berjaga - jaga sebab kamu tidak tahu pada hari mana tuanmu akan datang.
tetapi ketahuilah hal ini, bahwa jika tuan rumah telah mengetahui pada giliran jaga mana pencuri akan datang, ia akan tetap sadar dan tidak membiarkan rumahnya dibongkar.
jadi, yesus menyamakan kedatangannya dengan datangnya seorang pencuri tidak diduga - duga.
3, 4. (a) apa yang tercakup dalam mengindahkan peringatan yesus tentang kedatangannya?
( b) pertanyaan apa saja yang muncul?
ilustrasi tersebut cocok karena kapan persisnya tanggal kedatangan yesus tidak diketahui.
sebelumnya, dalam nubuat yang sama, yesus mengatakan, sehubungan dengan hari dan jamnya tidak ada yang tahu, malaikat - malaikat di surga tidak, putra pun tidak, kecuali bapak.
oleh karena itu, yesus mendesak para pendengarnya, kamu harus bersiap - siap.
orang - orang yang mengindahkan peringatan yesus akan bersiap - siap, bertingkah laku dengan sepatutnya, tidak soal kapan ia akan datang sebagai eksekutor dari yehuwa.
beberapa pertanyaan yang penting muncul: apakah peringatan yesus hanya ditujukan kepada orang - orang dunia, atau apakah orang kristen sejati juga perlu tetap berjaga - jaga ?
mengapa mendesak untuk tetap berjaga - jaga , dan bagaimana kita dapat melakukannya?
peringatan bagi siapa?
bagaimana kita tahu bahwa peringatan untuk tetap berjaga - jaga berlaku bagi orang kristen sejati?
memang benar bahwa kedatangan tuan akan seperti kedatangan pencuri bagi orang - orang dunia, yang menutup telinga terhadap peringatan tentang malapetaka yang akan datang.
namun, bagaimana dengan orang kristen sejati?
rasul paulus menulis kepada rekan - rekan seimannya, kamu sendiri tahu benar bahwa hari yehuwa akan datang seperti pencuri pada waktu malam.
dalam pikiran kita, tidak ada keraguan bahwa hari yehuwa akan datang .
tetapi, apakah hal itu membuat kita tidak perlu tetap berjaga - jaga?
perhatikan bahwa kepada murid - muridnyalah yesus mengatakan, pada jam yang tidak kamu sangka, putra manusia akan datang.
sebelumnya, sewaktu yesus mendesak murid - muridnya untuk terus mencari kerajaan, ia mewanti - wanti, tetaplah siap, karena putra manusia datang pada jam yang mungkin tidak kamu sangka.
bukankah jelas bahwa kepada murid - muridnyalah yesus menujukan peringatan, tetaplah berjaga - jaga ?
mengapa kita perlu tetap berjaga - jaga ?
mengapa kita perlu tetap berjaga - jaga dan tetap bersiap - siap ?
yesus menjelaskan, ada dua orang pria di ladang: yang seorang akan dibawa dan yang lain ditinggalkan; dua orang wanita sedang menggiling pada kilangan tangan: yang seorang akan dibawa dan yang lain ditinggalkan.
orang - orang yang terbukti siap akan dibawa , atau diselamatkan, ketika dunia yang tidak saleh ini dibinasakan.
yang lainnya akan ditinggalkan untuk binasa karena mereka dengan egois telah mengejar cara hidup mereka sendiri.
kemungkinan besar, mereka mencakup orang - orang yang pernah mendapatkan pencerahan rohani tetapi tidak tetap berjaga - jaga.
karena kita tidak tahu kapan akhir itu akan tiba, kita memiliki kesempatan untuk melakukan apa?
karena kita tidak tahu kapan persisnya sistem ini akan berakhir, kita memiliki kesempatan untuk mempertunjukkan bahwa kita melayani allah dengan motif yang murni.
mengapa demikian?
boleh jadi, akhir itu seakan - akan masih lama sekali datangnya.
patut disayangkan, beberapa orang kristen yang berpendapat demikian telah membiarkan semangat mereka untuk melayani yehuwa mendingin.
namun, melalui pembaktian kita, kita telah mempersembahkan diri tanpa syarat kepada yehuwa untuk melayani - nya.
orang - orang yang mengenal yehuwa sadar bahwa ia tidak akan terkesan oleh semangat yang dipertunjukkan pada saat - saat terakhir.
ia melihat apa yang ada dalam hati. 1 samuel 16: 7.
bagaimana kasih akan yehuwa menggugah kita untuk tetap berjaga - jaga?
karena kita benar - benar mengasihi yehuwa, kita memperoleh sukacita yang paling besar dalam melakukan kehendak - nya.
dan, kita ingin melayani yehuwa selama - lamanya.
prospek itu tidak berkurang nilainya hanya karena kita harus menunggu sedikit lebih lama daripada yang kita harapkan.
yang terutama, kita tetap berjaga - jaga karena kita sangat mengharapkan kedatangan hari yehuwa yang merupakan peristiwa penting dalam menggenapi maksud - tujuan - nya.
karena sangat berhasrat untuk menyenangkan allah, kita tergugah untuk menerapkan nasihat dari firman - nya dan menomorsatukan kerajaan - nya dalam kehidupan kita.
mari kita ulas bagaimana sikap tetap berjaga - jaga hendaknya mempengaruhi keputusan serta cara kita menempuh kehidupan setiap hari.
ke mana arah kehidupan kita?
mengapa sangat mendesak bagi orang - orang untuk menyadari makna zaman kita?
banyak orang dewasa ini menyadari bahwa problem serius dan peristiwa yang mengejutkan sudah menjadi santapan sehari - hari, dan mereka mungkin tidak puas dengan haluan hidup mereka sendiri.
akan tetapi, tahukah mereka apa makna keadaan dunia ini?
apakah mereka menyadari bahwa kita sedang hidup pada penutup sistem ini ?
apakah mereka menyadari bahwa maraknya sikap egois, beringas, dan bahkan tidak saleh menandai zaman ini sebagai hari - hari terakhir ?
sungguh mendesak bagi mereka untuk menyadari makna penting di balik semua ini dan untuk memikirkan ke mana arah kehidupan mereka.
apa yang harus kita lakukan untuk memastikan bahwa kita tetap berjaga - jaga?
bagaimana dengan kita?
setiap hari kita harus membuat berbagai keputusan sehubungan dengan pekerjaan, kesehatan, keluarga, dan ibadat kita.
kita tahu apa yang alkitab katakan, dan kita berupaya menerapkannya.
oleh karena itu, kita patut bertanya kepada diri sendiri, apakah saya telah membiarkan kekhawatiran hidup menyimpangkan saya?
apakah saya membiarkan filsafat dan cara berpikir dunia menentukan pilihan yang saya buat?
kita perlu terus mempertunjukkan bahwa kita percaya kepada yehuwa dengan segenap hati dan tidak bersandar pada pengertian kita sendiri.
dengan cara itulah kita akan tetap menggenggam kehidupan yang sebenarnya hidup kekal di dunia baru allah. 1 timotius 6: 12, 19.
11 - 13.
apa yang dapat kita pelajari dari contoh - contoh peristiwa (a) pada zaman nuh?
( b) pada zaman lot?
alkitab memuat banyak contoh peringatan yang dapat membantu kita tetap berjaga - jaga.
perhatikan apa yang terjadi pada zaman nuh.
jauh - jauh hari, allah sudah memastikan agar peringatan disampaikan.
tetapi, selain nuh dan anggota keluarganya, orang - orang tidak menggubrisnya.
mengenai hal ini, yesus mengatakan, sama seperti zaman nuh, demikian pula kehadiran putra manusia kelak.
karena sebagaimana mereka pada zaman itu sebelum banjir, makan dan minum, pria - pria menikah dan wanita - wanita diberikan untuk dinikahkan, sampai pada hari nuh masuk ke dalam bahtera; dan mereka tidak memberikan perhatian sampai banjir itu datang dan menyapu bersih mereka semua, demikian pula kehadiran putra manusia kelak.
apa yang dapat kita pelajari dari hal itu?
seandainya kita sampai membiarkan hal - hal duniawi bahkan kegiatan sehari - hari yang lazim menggeser kegiatan - kegiatan rohani yang mesti dinomorsatukan sesuai dengan desakan allah, kita perlu memikirkan situasi kita dengan serius. roma 14: 17.
perhatikan juga zaman lot.
kota sodom, tempat lot dan keluarganya tinggal, makmur secara materi tetapi melarat secara moral.
yehuwa mengutus malaikat - malaikat - nya untuk memusnahkannya.
para malaikat mendesak lot dan keluarganya untuk melarikan diri dari sodom dan tidak melihat ke belakang.
atas desakan para malaikat, mereka memang meninggalkan kota itu.
namun, istri lot ternyata belum siap berpisah dengan rumahnya di sodom.
ia berlaku tidak taat serta menengok ke belakang, dan untuk itu ia harus kehilangan nyawanya.
dalam nubuatnya, yesus memperingatkan, ingat istri lot.
apakah kita bertindak sesuai dengan peringatan ini? lukas 17: 32.
orang - orang yang mengindahkan peringatan ilahi diluputkan.
itulah yang dialami oleh nuh serta keluarganya dan lot serta kedua putrinya.
seraya kita mencamkan peringatan dalam contoh - contoh ini, kita juga berbesar hati karena berita keselamatan di dalamnya bagi para pencinta keadilbenaran.
hati kita meluap dengan penantian yang penuh kepastian akan penggenapan janji allah tentang langit baru dan bumi baru tempat adanya keadilbenaran . 2 petrus 3: 13.
jam penghakiman telah tiba !
14, 15. (a) apa yang tercakup dalam jam penghakiman?
( b) apa saja yang tercakup dalam takut akan allah dan memuliakan dia ?
seraya kita terus berjaga - jaga, apa yang dapat kita harapkan?
buku penyingkapan menguraikan tahap - tahap penggenapan maksud - tujuan allah.
jika kita ingin bersiap - siap, sangatlah penting bahwa kita bertindak sesuai dengan apa yang dikatakannya.
nubuat itu secara gamblang menggambarkan peristiwa - peristiwa yang akan terjadi pada hari tuan , yang dimulai ketika kristus ditakhtakan di surga pada tahun 1914.
buku penyingkapan mengingatkan kita akan keberadaan seorang malaikat yang telah dipercayakan dengan kabar baik yang abadi untuk dinyatakan .
ia berseru dengan keras, takutlah akan allah dan muliakan dia, karena telah tiba jam penghakiman oleh dia.
jam penghakiman itu adalah suatu periode yang singkat; itu mencakup baik pernyataan maupun pelaksanaan penghakiman yang digambarkan dalam nubuat tersebut.
kini, kita hidup dalam periode itu.
sekarang, sebelum jam penghakiman berakhir, kita didesak, takutlah akan allah dan muliakan dia.
apa yang tercakup dalam hal ini?
takut yang benar kepada allah semestinya membuat kita berpaling dari kejahatan.
jika kita menghormati allah, kita akan mendengarkan dia dengan respek yang dalam.
kita tidak akan terlalu sibuk untuk membaca firman - nya, alkitab, secara rutin.
kita tidak akan menyepelekan nasihat untuk menghadiri perhimpunan.
kita akan sangat menghargai hak istimewa memberitakan kabar baik tentang kerajaan mesianik allah dan akan melakukannya dengan penuh semangat.
kita akan senantiasa percaya kepada yehuwa dengan segenap hati.
karena mengakui bahwa yehuwa adalah penguasa universal, kita menghormati - nya dengan secara rela tunduk kepada - nya sebagai penguasa atas kehidupan kita.
apakah saudara benar - benar takut akan allah dan memuliakan dia dengan semua cara itu?
mengapa kita dapat mengatakan bahwa penghakiman terhadap babilon besar yang dinyatakan di penyingkapan 14: 8 telah digenapi?
penyingkapan pasal 14 kemudian menggambarkan peristiwa - peristiwa lebih lanjut yang akan berlangsung pada jam penghakiman itu.
babilon besar, imperium agama palsu sedunia, disebutkan terlebih dahulu, malaikat lain, yang kedua, mengikuti dengan mengatakan, dia telah jatuh!
babilon besar telah jatuh!
ya, dari sudut pandangan allah, babilon besar sudah jatuh.
pada tahun 1919, hamba - hamba yehuwa yang terurap dibebaskan dari belenggu doktrin serta praktek yang bersifat babilon, yang telah menguasai berbagai umat dan bangsa selama ribuan tahun.
dengan demikian, mereka dapat membaktikan diri untuk memajukan ibadat sejati.
sejak itu, pemberitaan kabar baik tentang kerajaan allah telah berlangsung di seluruh dunia. matius 24: 14.
keluar dari babilon besar mencakup apa saja?
penghakiman allah atas babilon besar tidak sampai di situ saja.
pembinasaan finalnya akan segera tiba.
dengan alasan yang kuat, alkitab mendesak orang di mana - mana, keluarlah dari [babilon besar]... jika kamu tidak ingin mengambil bagian bersama dia dalam dosa - dosanya.
bagaimana kita keluar dari babilon besar?
ini mencakup lebih dari sekadar memutuskan ikatan dengan agama palsu.
pengaruh yang bersifat babilon terdapat dalam banyak perayaan dan tradisi yang populer, dalam sikap dunia yang serbaboleh terhadap seks, dalam hiburan yang semakin menggembar - gemborkan spiritisme, dan banyak lagi.
untuk tetap berjaga - jaga, sangatlah penting bagi kita untuk membuktikan diri benar - benar terpisah dari babilon besar dalam segala hal, baik dalam tindakan maupun hasrat hati kita.
mengingat apa yang diuraikan di penyingkapan 14: 9, 10, apa yang perlu dengan sungguh - sungguh dihindari orang kristen yang waspada?
penyingkapan 14: 9, 10 menjelaskan aspek selanjutnya dari jam penghakiman .
malaikat lain mengatakan, jika seseorang menyembah binatang buas itu dan patungnya, dan menerima tanda di dahinya atau di tangannya, ia juga akan minum dari anggur kemarahan allah.
mengapa?
binatang buas itu dan patungnya melambangkan pemerintahan manusia, yang tidak mengakui kedaulatan yehuwa.
orang - orang kristen yang waspada berhati - hati dan tidak membiarkan diri mereka dipengaruhi atau ditandai, baik dalam sikap maupun tindakan, sebagai hamba dari orang - orang yang tidak mau mengakui kedaulatan tertinggi dari allah yang benar, yehuwa.
orang - orang kristen tahu bahwa kerajaan allah sudah didirikan di surga serta akan mengakhiri semua pemerintahan manusia, dan bahwa kerajaan ini akan tetap ada selama - lamanya. daniel 2: 44.
jangan kehilangan perasaan mendesak saudara!
19, 20. (a) seraya kita semakin jauh memasuki hari - hari terakhir, kita yakin bahwa setan akan berupaya melakukan apa?
( b) kita harus bertekad untuk melakukan apa?
semakin jauh kita memasuki hari - hari terakhir, tekanan dan godaan pasti semakin gencar.
selama kita hidup dalam sistem tua ini dan dirongrong oleh ketidaksempurnaan kita sendiri, kita mengalami dampak dari hal - hal seperti kesehatan yang buruk, usia tua, kehilangan orang yang dikasihi, sakit hati, kekecewaan karena sikap apatis orang - orang terhadap upaya kita memberitakan firman allah, dan banyak lagi.
jangan pernah lupa bahwa setan pasti sangat ingin memanfaatkan tekanan - tekanan yang kita hadapi untuk membuat kita menyerah berhenti memberitakan kabar baik atau tidak lagi hidup menurut standar allah.
kini bukan waktunya untuk kehilangan perasaan mendesak kita sehubungan dengan masa ini!
yesus tahu bahwa kita akan mengalami banyak tekanan untuk menyerah, maka ia menasihati, tetaplah berjaga - jaga sebab kamu tidak tahu pada hari mana tuanmu akan datang.
jadi, marilah kita tetap waspada tentang di mana kita berada dalam arus waktu.
marilah kita berjaga - jaga terhadap muslihat setan yang dapat membuat kita melambat atau berhenti.
marilah kita bertekad untuk memberitakan kabar baik kerajaan allah dengan lebih gigih dan lebih bersemangat.
apa pun yang terjadi, marilah kita tetap memiliki perasaan mendesak seraya mengindahkan peringatan yesus, tetaplah berjaga - jaga.
dengan melakukannya, kita akan menghormati yehuwa dan akan berada di antara orang - orang yang akan menerima berkat - berkat - nya yang kekal.
apa jawaban saudara?
bagaimana kita tahu bahwa peringatan yesus untuk tetap berjaga - jaga berlaku bagi orang kristen sejati?
contoh peringatan apa saja dalam alkitab yang dapat membantu kita tetap berjaga - jaga ?
apakah jam penghakiman itu, dan kita didesak untuk melakukan apa sebelum jam tersebut berakhir?
[ gambar di hlm.
23]
yesus menyamakan kedatangannya dengan datangnya seorang pencuri
[ gambar di hlm.
24]
kebinasaan babilon besar sudah dekat
[ gambar di hlm.
25]
marilah kita bertekad untuk mengabar dengan lebih gigih dan bersemangat daripada yang sudah - sudah |
surat pembaca
hari pernikahan saya sangat menikmati artikel utama hari pernikahan jadikanlah hal itu awal yang membahagiakan .
( 8 februari 2002) karena saya seorang pemuda, saya mempersiapkan pikiran saya untuk langkah penting perkawinan.
artikel ini membantu saya memahami caranya membuat persiapan tanpa beban yang merupakan hal umum bagi banyak pasangan muda dan juga caranya menjaga perkawinan tetap bahagia.
mohon jangan pernah berhenti memberikan perhatian kepada kami yang berupaya menjalankan apa yang yehuwa inginkan dari hamba - hamba - nya.
f.
c., italia
saya selalu kagum akan caranya yehuwa menyediakan bimbingan yang tepat pada saat saya sangat membutuhkannya.
tidak terkecuali terbitan sedarlah!
8 februari 2002.
saya dan tunangan saya sedang merencanakan pernikahan kami dalam beberapa bulan terakhir ini, dan kami mulai merasa tegang.
artikel pembuka mengingatkan kami bahwa bulan - bulan perencanaan ini sebenarnya indah dan kekhawatiran hanya menyebabkan sakit hati.
h.
m., australia
halaman 10 dari artikel utama menyiratkan bahwa merupakan hal yang berterima bagi seorang suami untuk meninggalkan keluarganya jika ia percaya bahwa ia memiliki alasan yang sah untuk berpisah.
saya dan istri saya tidak menemukan fakta apa pun di dalam alkitab yang mendukung hal ini.
malah, alkitab tampaknya memperlihatkan yang sebaliknya sang istri dapat pergi, tetapi sang suami harus tinggal.
kejadian 2: 24 menyatakan bahwa seorang pria harus berpaut pada istrinya .
dan, 1 korintus 7: 11 mengatakan, jika ia [sang istri] benar - benar harus pergi , tetapi ayat itu kemudian menambahkan, seorang suami janganlah meninggalkan istrinya .
k.
l., australia
tanggapan sedarlah! : kejadian 2: 24 harus diperhatikan dalam ikatan kalimatnya.
perintah ilahi yang dicatat di sana tidak diberikan sebagai pengarahan sehubungan dengan kemungkinan perpisahan.
surat paulus kepada orang korintus dengan jelas memperlihatkan bahwa yehuwa sangat menjunjung tinggi perkawinan, dan pasangan suami istri hendaknya membuat upaya apa pun guna melanggengkan perkawinan mereka.
namun, tampaknya paulus tidak bermaksud menciptakan dua patokan yang satu untuk sang istri dan yang lainnya untuk sang suami.
ayat 10 dan 11 mendesak suami dan istri agar tidak berpisah, jika memang mungkin.
jadi, sewajarnyalah bahwa apa yang berlaku bagi sang istri juga berlaku bagi sang suami.
kea kea si badut gunung (8 februari 2002) merupakan artikel yang sangat lucu untuk dibaca sehingga saya tertawa terbahak - bahak.
yehuwa pastilah allah yang bahagia!
hanya pencipta yang benar - benar pengasih yang dapat menciptakan sesuatu yang memberikan begitu banyak kesenangan bagi umat manusia dalam kehidupan ini.
saya menantikan saatnya manakala saya akan melihat sendiri burung yang lucu itu, kea.
terima kasih banyak bukan hanya untuk artikel ini melainkan juga untuk banyak artikel anda yang lain yang menarik dan menguatkan iman.
r.
r., jerman
tidak lama setelah suami saya meninggalkan saya, saya menerima sedarlah!
8 februari 2002.
sampulnya tentang hari pernikahan benar - benar sulit bagi saya untuk dibaca.
saya berpikir, mengapa saya dan suami saya tidak dapat berbahagia seperti pasangan di sampul itu?
akan tetapi, sewaktu saya membaca artikel tentang kea di majalah yang sama ini, saya terpingkal - pingkal.
saya tidak tahu ada burung yang sedemikian lucunya!
hati saya pun disegarkan.
halnya seolah - olah yehuwa membesarkan hati saya, dengan mengatakan, nikmatilah kehidupan!
terima kasih banyak.
m.
y., jepang |
cara saudara menjalin persahabatan
punya satu saja sahabat seumur hidup, itu sudah hebat; dua, sangat hebat; tiga, mustahil. henry brooks adams.
pernyataan seperti itu mengesankan bahwa sahabat sejati memang langka.
cukup sering kita mendengar komentar seperti, saya tak punya teman untuk curahan hati , saya tak bisa mempercayai siapa pun , atau anjingkulah sahabatku satu - satunya , yang diucapkan oleh orang - orang yang sangat kesepian yang mendambakan persahabatan.
menjalin persahabatan dan memeliharanya agar tetap langgeng merupakan tantangan.
sebuah survei pasar menunjukkan bahwa di amerika serikat, 25 persen orang dewasa mengalami kesepian kronis dan... di prancis, setengah penduduknya pernah mengalami keterasingan yang akut .
menjamurnya klub kencan serta chat room (ruang obrolan di komputer) dan maraknya rubrik jodoh di surat kabar menunjukkan bahwa orang - orang sangat mendambakan hubungan antarmanusia.
kesepian tidak hanya mempengaruhi keadaan mental seseorang tetapi juga kesehatan fisiknya, pendapat dr.
david weeks, seorang neuropsikologis.
saya menangani cukup banyak pasien yang menderita gangguan kecemasan serta depresi, dan boleh dikata mereka adalah orang yang kesepian.
ada keterkaitan antara parahnya depresi dan parahnya kesepian.
perceraian dan keluarga berantakan membuat semakin banyak orang terpaksa hidup sendiri.
sebuah survei yang diadakan di inggris meramalkan bahwa pada permulaan abad ke - 21, sebanyak 30 persen penduduknya akan hidup sendirian.
alkitab terilham menubuatkan bahwa semangat mementingkan diri akan merajalela pada hari - hari terakhir .
tampaknya, banyak orang lebih berminat pada harta materi, seperti rumah atau mobil, atau pada pekerjaan daripada membina hubungan baik dengan sesamanya.
penulis anthony storr mengamati, daripada berfokus pada teman hidup dan anak - anaknya, kehidupan mereka hanya berkisar di tempat kerja.
sahabat sejati sangat berharga
mutu kehidupan saudara banyak bergantung pada mutu persahabatan saudara.
sering kali, orang yang hidup hanya untuk dirinya sendiri tidak berbahagia karena ia tidak punya teman untuk berbagi rasa dan berbagi cerita.
benarlah kata - kata yesus kristus, lebih bahagia memberi daripada menerima.
selaras dengan kebenaran kata - kata ini, pujangga inggris george byron menulis, orang yang bersukacita adalah dia yang mendapat sukacita dan membagikannya.
apakah sahabat itu?
sebuah kamus mendefinisikan sahabat sebagai seseorang yang bergaul akrab dengan orang lain atas dasar kasih sayang dan penghargaan .
sahabat sejati akan membantu mengarahkan pikiran saudara kepada hal - hal yang bermanfaat.
ia dapat memberikan dorongan moril dan membesarkan hati saudara pada masa - masa sulit.
ia bahkan dapat turut merasakan kepedihan saudara.
raja salomo mengatakan, teman sejati penuh kasih setiap waktu, dan menjadi saudara yang dilahirkan untuk waktu kesesakan.
harta materi sering kali kehilangan nilainya dari waktu ke waktu, namun persahabatan sejati justru bertumbuh dan berkembang seiring dengan berlalunya waktu.
alkitab menasihati orang kristen untuk membuka diri lebar - lebar dalam menunjukkan kasih sayang.
sungguh bijaksana bila kita membuka pintu hati untuk orang lain.
di pengkhotbah 11: 1, 2, kita membaca, lemparkanlah rotimu ke permukaan air, karena lama setelah itu engkau akan menemukannya lagi.
berikanlah bagian kepada tujuh, atau bahkan kepada delapan orang, karena engkau tidak tahu malapetaka apa yang akan terjadi di bumi.
bagaimana prinsip ini berlaku atas persahabatan?
jika saudara menjalin persahabatan dengan banyak orang, beberapa dari antara mereka mungkin akan menolong saudara sewaktu ditimpa kesulitan.
sahabat sejati dapat pula menjadi perlindungan bagi saudara.
luka - luka yang ditimbulkan oleh seorang yang mengasihi adalah setia, kata amsal 27: 6.
meskipun banyak orang mungkin mengumbar pujian kepada saudara, hanya sahabat sejatilah yang melihat saudara apa adanya, lalu memberi tahu bila ada kesalahan serius serta memberikan nasihat yang membangun secara pengasih. amsal 28: 23.
sahabat yang baik dan akrab adalah salah satu karunia langka dari allah yang dapat memberi pengaruh positif bagi saudara.
di kisah pasal 10, kita membaca tentang suatu peristiwa dalam kehidupan seorang perwira romawi, kornelius, yang diberi tahu oleh seorang malaikat bahwa doa - doanya telah didengar.
sementara menantikan kunjungan rasul petrus, kornelius memanggil sanak saudara dan sahabat - sahabat akrabnya untuk berkumpul .
sahabat - sahabat dekat kornelius ini termasuk orang kafir tak bersunat pertama yang menyambut kabar baik dan diurapi dengan roh kudus, dengan prospek memerintah bersama kristus dalam kerajaan allah.
benar - benar berkat yang luar biasa bagi sahabat - sahabat akrab kornelius! kisah 10: 24, 44.
namun, bagaimana saudara dapat menjalin persahabatan?
alkitab, yang berisi banyak nasihat tentang persahabatan, memberikan jawaban yang praktis.
( lihat kotak di bawah.)
tempat saudara dapat menjalin persahabatan sejati
tempat terbaik untuk menjalin persahabatan sejati adalah di dalam sidang kristen.
yang terutama, saudara berkesempatan untuk bersahabat dengan yehuwa, pencipta dan bapak surgawi saudara, dan dengan yesus kristus, juru selamat saudara.
tidak seorang pun mempunyai kasih yang lebih besar daripada ini, bahwa seseorang menyerahkan jiwanya demi kepentingan sahabat - sahabatnya, kata yesus, yang mengundang saudara untuk bersahabat dengannya.
jika saudara bersahabat dengan yehuwa dan yesus kristus, yakinlah bahwa mereka akan menerima saudara di tempat - tempat tinggal yang abadi .
ya, persahabatan dengan yehuwa dan yesus mendatangkan kehidupan abadi. lukas 16: 9; yohanes 17: 3.
bagaimana saudara dapat menikmati persahabatan yang hangat dengan mereka?
syarat - syarat untuk menjadi tamu di kemah yehuwa sebagai salah seorang sahabat - nya diuraikan dalam mazmur pasal 15.
bukalah alkitab saudara dan bacalah lima ayat pertama dari mazmur itu.
selanjutnya, yesus kristus berkata, kamu adalah sahabat - sahabatku jika kamu melakukan apa yang aku perintahkan kepadamu. yohanes 15: 14.
ya, dengan bersungguh - sungguh mempelajari dan menerapkan pengarahan firman allah, alkitab, saudara menunjukkan bahwa saudara ingin menjadi sahabat yehuwa dan yesus.
untuk itu, saudara juga harus tetap tentu menghadiri perhimpunan kristen, tempat pengetahuan tentang allah yehuwa diberikan.
dengan selalu menyendengkan telinga saudara untuk mendengarkan yehuwa, saudara akan semakin dekat dengan dia dan putra - nya.
di perhimpunan, saudara dapat berkenalan dengan pribadi - pribadi yang mengasihi yehuwa dan memperlihatkan buah - buah roh kasih, sukacita, damai, kepanjangsabaran, kebaikan hati, kebaikan, iman, kelemahlembutan, dan pengendalian diri dalam kehidupan mereka.
jika saudara sungguh - sungguh ingin memperoleh sahabat dan menghalau kesepian, hadirilah perhimpunan kristen setiap minggu.
dengan demikian, saudara berada di tempat yang tepat pada waktu yang tepat untuk memupuk persahabatan yang langgeng dengan orang orang yang diberkati allah.
sahabat abadi
persahabatan sejati merupakan karunia yang sangat indah dari allah yehuwa.
hal itu timbul dari kepribadian dan karakter - nya sendiri.
karena kasih dan kemurahan hati - nya, dia telah memenuhi bumi dengan makhluk - makhluk yang cerdas, yang dapat kita jadikan sahabat.
bergaullah dengan sesama rekan kristen.
beri mereka dorongan moril.
bekerjasamalah dengan mereka dalam pelayanan.
berdoalah bersama mereka dan untuk mereka secara tetap tentu.
dengan demikian, saudara akan meniru yehuwa dan putra - nya, yesus kristus.
persahabatan merupakan suatu karunia yang dapat diberikan atau diterima oleh setiap orang.
dalam waktu dekat, saudara akan berkesempatan untuk memperluas lingkup persahabatan saudara.
saudara dapat bersahabat dengan jutaan orang yang hidup sekarang ini, serta yang hidup pada generasi lampau yang sekarang tidur dalam kematian, menantikan kebangkitan ketika kematian tidak akan ada lagi .
berupayalah sekarang agar luwes dalam pergaulan dan bersahabatlah dengan orang - orang yang mengasihi yehuwa.
binalah persahabatan dengan allah yehuwa dan yesus kristus dengan mendengarkan firman allah yang terilham.
dengan demikian, saudara tidak akan kesepian lagi untuk selama - lamanya.
[ kotak / gambar di hlm.
22, 23]
enam langkah untuk memiliki persahabatan yang langgeng
jadilah sahabat.
abraham disebut sahabat yehuwa karena imannya yang tak tergoyahkan.
namun, ada alasan lain.
alkitab mengatakan bahwa abraham mempertunjukkan kasih sayangnya kepada allah.
dia berinisiatif dan tak segan - segan mengungkapkan perasaannya kepada yehuwa.
ya, inisiatif diperlukan untuk membuktikan persahabatan saudara.
yesus berkata, praktekkanlah hal memberi, dan kamu akan diberi.
kata - kata yang membesarkan hati atau uluran bantuan dapat menjadi cikal bakal tumbuhnya persahabatan yang akrab.
penulis esai asal amerika, ralph waldo emerson, pernah berkata, satu - satunya cara untuk mempunyai sahabat adalah dengan menjadi sahabat.
sediakan waktu untuk memupuk persahabatan.
banyak orang mendambakan manfaat persahabatan.
namun, karena terlalu sibuk, mereka tidak mempunyai waktu untuk bersahabat.
roma 12: 15, 16 menganjurkan kita untuk berbagi kebahagiaan dan kesuksesan, dukacita dan kekecewaan, dengan orang lain.
ayat itu mengatakan, bersukacitalah bersama orang yang bersukacita; menangislah bersama orang yang menangis.
hendaklah kamu memikirkan orang lain sama seperti kamu memikirkan dirimu sendiri.
yesus kristus, sekalipun sibuk, selalu menyediakan waktu untuk sahabat - sahabatnya.
ingatlah, ibarat tanaman yang sedang bertumbuh, persahabatan perlu diairi dan dipupuk agar dapat berkembang dan itu butuh waktu.
berikan perhatian bila orang lain berbicara.
pendengar yang baik dan penuh perhatian sering kali lebih mudah memperoleh sahabat.
setiap orang harus cepat mendengar, lambat berbicara, kata yakobus sang murid.
sewaktu saudara bercakap - cakap dengan orang lain, tunjukkan minat pribadi pada apa yang mereka rasakan.
anjurkan mereka untuk membuka diri.
berinisiatiflah dalam menunjukkan hormat.
maka, mereka akan senang bersama saudara.
sebaliknya, jika saudara memonopoli setiap percakapan atau selalu menarik perhatian pada diri sendiri, saudara akan sulit menemukan seseorang yang bersedia mendengarkan atau mempedulikan perasaan dan kebutuhan saudara.
bersedialah mengampuni.
yesus pernah berkata kepada petrus untuk bersedia mengampuni sampai tujuh puluh tujuh kali .
seorang sahabat sejati akan cepat mengabaikan kesalahan yang sepele.
sebagai ilustrasi, beberapa orang tidak suka makan buah markisa karena terganggu oleh biji - biji kecilnya.
akan tetapi, bagi yang menyukai buah itu, biji - biji kecil itu bukan masalah.
sahabat sejati dikasihi karena sifat - sifat baiknya; sedangkan kesalahan - kesalahannya yang sepele akan diabaikan.
paulus menasihati kita, teruslah bersabar seorang terhadap yang lain dan ampuni satu sama lain dengan lapang hati.
mereka yang belajar untuk menjadi pemaaf tidak akan kehilangan sahabat.
hormatilah privasi orang lain.
setiap orang butuh privasi, termasuk sahabat saudara.
amsal 25: 17 dengan bijaksana mengingatkan, janganlah kakimu sering berada di rumah sesamamu, agar ia tidak merasa jenuh terhadapmu dan pasti membencimu.
oleh karena itu, seberapa sering dan seberapa lama saudara mengunjungi sahabat saudara haruslah dalam batas - batas kewajaran.
jangan bersikap posesif, karena hal itu hanya akan menimbulkan kecemburuan.
bijaksanalah sewaktu mengemukakan selera pribadi maupun pendapat saudara tentang sesuatu.
hal itu turut menciptakan persahabatan yang menyegarkan dan menyenangkan.
bersikaplah murah hati.
persahabatan dipererat oleh kemurahan hati.
rasul paulus menasihati kita untuk murah tangan, rela membagi .
misalnya, berikanlah kata - kata yang membesarkan hati kepada orang lain.
bersikaplah murah hati untuk memberikan pujian yang tulus dan kata - kata yang membina.
bila saudara menunjukkan perhatian yang tulus terhadap kesejahteraan orang lain, mereka akan menyukai saudara.
pikirkan apa yang dapat saudara lakukan untuk mereka sebaliknya daripada menyoroti apa yang dapat mereka lakukan untuk saudara. |
cobalah gunakan si tangkas !
oleh koresponden sedarlah!
di taiwan
dari keceriaan yang terpancar di wajahnya, jelas gadis kecil ini menikmati makanannya.
tangan kirinya memegang semangkuk penuh nasi, sedikit sayuran, dan ikan.
tangan kanannya memegang sepasang batang bambu yang tipis.
dengan terampil memainkan sepasang batang tersebut dengan jari - jarinya yang mungil, sang gadis kecil mengambil potongan demi potongan makanan kesukaannya dan memasukkannya persis ke mulut.
kadang - kadang dia mendekatkan mangkuk tersebut ke bibirnya, dan dengan beberapa gerakan cepat dari sepasang batang tersebut, dia menyuapkan nasi langsung ke dalam mulutnya.
semuanya tampak begitu alami, mudah, dan rapi.
semua orang pasti tahu bahwa benda yang dipegang gadis kecil tadi adalah sepasang sumpit.
dalam bahasa cina, namanya kuai tzu (pinyin - nya kuaizi), yang berarti si tangkas .
kata chopsticks untuk sumpit dalam bahasa inggris konon berasal dari istilah pasaran chop, yang berarti cepat .
meskipun demikian, benda tersebut terdapat di hampir setiap rumah tangga di asia tenggara.
mungkin anda sudah pernah mencoba menggunakannya sewaktu bersantap di restoran cina.
namun, tahukah anda dari mana sumpit berasal?
atau, bagaimana dan kapan sumpit pertama kali digunakan?
dan, ingin tahukah anda cara menggunakannya dengan benar?
si tangkas
sumpit adalah batangan ramping sepanjang kira - kira 20 hingga 25 sentimeter.
bagian atas sumpit biasanya persegi.
hal ini membuatnya mudah dipegang dan mencegahnya menggelinding di atas meja.
bagian bawah biasanya bundar.
sumpit jepang umumnya lebih pendek dan ujungnya lebih runcing daripada sumpit cina.
di zaman produksi massal ini, banyak restoran menyediakan sumpit yang ujung atasnya masih saling menempel dalam kemasan.
penggunanya harus mematahkannya terlebih dahulu.
karena hanya digunakan sekali, sumpit semacam itu terbuat dari kayu atau bambu biasa.
sumpit yang digunakan di rumah makan yang lebih mahal atau di rumah sering kali lebih indah, dibuat dari bambu yang dihaluskan, kayu yang dipernis, baja tahan karat, bahkan perak atau gading.
ada juga yang berukir puisi atau dihiasi lukisan.
cara menggunakan sumpit
banyak orang yang mengunjungi negara - negara asia seperti cina dan jepang terpesona sewaktu melihat seorang anak kecil, yang mungkin baru berusia dua tahun, makan dengan menggunakan sepasang sumpit yang tampaknya kebesaran.
dalam waktu singkat, sepotong demi sepotong isi mangkuk berpindah ke mulutnya.
kelihatannya benar - benar mudah.
anda ingin mencoba menggunakan si tangkas ini?
pada mulanya, anda mungkin merasa rikuh untuk menggerakkannya sesuai keinginan anda, namun dengan sedikit latihan, akan semakin mudah dan sumpit tersebut akan serasa menjadi bagian dari tangan anda.
sumpit dipegang dengan satu tangan saja, biasanya tangan kanan.
( lihat gambar di halaman 15.)
pertama, tirukan bentuk mangkuk dengan tangan anda, dengan ibu jari terpisah dari jari - jari lainnya.
letakkan sebatang sumpit di celah antara ibu jari dan jari - jari lainnya, biarkan sumpit itu bersandar di dasar jari telunjuk dan di ujung jari manis.
lalu tempatkan batang sumpit yang satu lagi sejajar dengan yang pertama, dan pegang dengan ibu jari, telunjuk, dan jari tengah, seperti memegang pensil.
sejajarkan kedua ujungnya dengan mengetukkannya ke atas meja.
sekarang, sambil menjaga sumpit bagian bawah tetap diam, gerakkan sumpit bagian atas dengan menggoyangkan jari telunjuk dan jari tengah ke atas dan ke bawah.
latih terus sampai anda dapat menyatukan kedua ujung sumpit dengan mudah.
sekarang anda sudah siap menggunakan peralatan serba guna ini untuk mengambil potongan lezat mana pun yang disajikan dalam masakan cina mulai dari sebutir nasi hingga sebutir telur puyuh!
sumpit dan masakan cina selalu serasi karena makanan itu biasanya dipotong seukuran yang bisa di masukkan ke mulut.
bagaimana dengan hidangan berupa daging ayam, bebek, atau panggul sapi yang tidak dipotong kecil - kecil?
biasanya daging itu dimasak sedemikian rupa sehingga sumpit bisa digunakan dengan mudah untuk memisahkannya menjadi potongan - potongan kecil.
sumpit sangat cocok untuk ikan, yang biasanya dihidangkan utuh; anda dapat memisahkan tulang - tulangnya jauh lebih mudah daripada dengan menggunakan pisau dan garpu.
kalau makan nasi?
jika acaranya tidak resmi, anda boleh mengangkat mangkuk dengan tangan kiri, mendekatkannya ke mulut, dan menyuapkan nasinya dengan sumpit.
namun, bila acaranya lebih resmi, anda harus mengambil nasi dengan sumpit, sedikit demi sedikit.
bagaimana dengan sup, yang tak terpisahkan dari masakan cina?
sendok porselen biasanya disediakan.
namun, bila sup itu berisi mie atau pangsit atau potongan sayur, daging, atau ikan, coba gunakan sumpit di tangan kanan untuk mengambilnya dan sendok di tangan kiri untuk membantu menyuapkannya ke mulut.
etiket dan sumpit
apabila anda diundang makan ke rumah orang cina, sebaiknya anda mengetahui tata krama atau etiket cina di meja makan.
pertama, beberapa hidangan diletakkan di tengah meja.
tunggulah sampai tuan rumah atau kepala keluarga mengambil sumpitnya dan mempersilakan semua untuk mulai makan.
itulah saat yang tepat bagi para tamu untuk menyambut undangan tersebut, mengambil sumpitnya, dan mulai makan.
berbeda dengan beberapa jamuan ala barat, hidangan tidak diedarkan.
namun, semua orang mengambil sendiri makanannya.
dalam acara makan keluarga, biasanya setiap orang menggunakan sumpitnya sendiri untuk mengambil makanan dari hidangan di meja dan langsung memasukkannya ke mulut.
meskipun demikian, menyeruput makanan, menjilati ujung sumpit, atau memilah - milah untuk mencari potongan favorit dianggap tidak sopan.
para ibu di asia mengajarkan anak - anaknya agar tidak menggigiti ujung sumpit, bukan saja karena mereka peduli terhadap kebersihan tetapi juga karena hal itu dapat merusak penampilan sumpit.
mengingat ada tamu, adakalanya sendok saji dan sumpit tambahan disediakan.
peralatan ini digunakan untuk mengambil makanan dari piring yang ada di tengah ke piring lain atau ke mangkuk nasi anda.
namun, jangan tersinggung kalau tuan rumah menggunakan sumpitnya sendiri untuk mengambil potongan pilihan dan menaruhnya langsung di mangkuk anda.
sebenarnya, ia ingin memastikan bahwa tamu kehormatannya mendapatkan potongan yang terbaik!
seperti halnya menunjuk - nunjuk dengan pisau atau garpu dianggap tidak sopan, demikian pula dengan sumpit.
mengambil perkakas lain sementara memegang sumpit juga sama tidak sopannya.
jadi, jika anda perlu menggunakan sendok saji atau mengambil lap atau cangkir teh, letakkanlah dahulu sumpit anda.
biasanya disediakan tempat sumpit yang kecil dan menarik.
selesai makan, letakkan sumpit dengan rapi, duduklah dengan santai, dan tunggu.
tidak sopan untuk meninggalkan meja sebelum semua orang selesai makan.
sekali lagi, tuan rumah atau kepala keluargalah yang menutup acara makan tersebut, dengan berdiri dan mengundang semuanya untuk meninggalkan meja.
nah, karena anda sudah tahu cara menggunakan sumpit, yang harus anda lakukan hanyalah mengambil sepasang sumpit dan berlatih.
jika ada yang mengundang anda menyantap masakan cina di restoran atau di rumahnya, cobalah menggunakan si tangkas ini.
dengan begitu, makanannya akan terasa lebih lezat lagi!
[ kotak / gambar di hlm.
14]
sekelumit sejarah sumpit
beberapa pakar cina yakin bahwa pada awalnya sumpit digunakan bukan untuk makan, melainkan untuk memasak.
potongan - potongan kecil bahan makanan mentah dibungkus dalam daun, dan batang - batang digunakan untuk memindahkan kerikil - kerikil yang dipanaskan ke bungkusan tadi.
dengan cara ini koki dapat memasak tanpa ikut termasak!
belakangan, sumpit digunakan untuk memindahkan potongan makanan dari belanga.
sumpit masa awal agaknya terbuat dari kayu atau bambu yang mudah lapuk.
* itulah salah satu alasan mengapa hampir mustahil untuk memastikan kapan sumpit digunakan untuk pertama kalinya.
ada yang percaya bahwa sumpit digunakan di cina sejak masa pemerintahan dinasti shang (sekitar abad ke - 16 sampai ke - 11 sm).
sebuah dokumen bersejarah yang ditulis tidak lama setelah zaman konfusius (551 - 479 sm) menyebut tentang memungut makanan dari sup, yang menunjukkan bahwa semacam sumpit digunakan.
tampaknya pada awal masa pemerintahan dinasti han (206 sm sampai 220 m), makan dengan sumpit telah menjadi kebiasaan umum.
sebuah makam dari zaman tersebut digali di changsha, provinsi hunan, dan di dalamnya ditemukan satu set peralatan makan yang dipernis, termasuk sumpit.
orang jepang, korea, vietnam, dan lain - lainnya di asia juga menggunakan sumpit, sebagian besar karena pengaruh kebudayaan cina.
[ catatan kaki]
dalam tulisan cina kuno, kedua karakter untuk kata kuai tzu (si tangkas) ditulis dengan akar kata bambu, yang merujuk pada bahan dasar sumpit yang mula - mula.
[ gambar di hlm.
15]
bisa karena biasa |
hendaklah lentuk, seimbang
teruslah ingatkan mereka agar... bersikap masuk akal. tit.
3: 1, 2.
1, 2.
apa yang alkitab katakan tentang sikap masuk akal, dan mengapa hal itu patut?
yehuwa, bapak surgawi kita yang pengasih, memiliki hikmat yang tak terbatas.
sebagai ciptaan - nya, kita mengandalkan dia untuk menuntun kehidupan kita.
yakobus, sang murid kristen, memberi tahu kita bahwa hikmat yang datang dari atas adalah pertama - tama murni, lalu suka damai, bersikap masuk akal, siap untuk taat, penuh belas kasihan dan buah yang baik, tidak membeda - bedakan orang, tidak munafik . yak.
3: 17.
biarlah sikap masuk akalmu diketahui semua orang, desak rasul paulus.
* kristus yesus adalah tuan dan kepala atas sidang jemaat kristen.
maka, alangkah pentingnya agar kita masing - masing bertindak masuk akal, tunduk kepada pengarahan kristus, dan lentuk terhadap orang - orang lain!
3, 4. (a) berikan contoh manfaat yang diperoleh apabila kita lentuk. (b) apa yang akan kita bahas?
banyak manfaat dihasilkan jika kita cenderung bersikap masuk akal, atau lentuk, secara seimbang.
sebagai contoh: setelah suatu dugaan rencana terorisme terungkap di inggris, para penumpang pesawat pada umumnya rela mematuhi peraturan untuk tidak membawa ke dalam pesawat barang - barang yang tadinya boleh mereka bawa.
sewaktu mengendarai mobil, kita menyadari perlunya mengalah kepada pengemudi lain, misalnya ketika akan memutar, agar tidak terjadi kecelakaan dan kemacetan.
bagi banyak di antara kita, tidaklah mudah untuk bersikap lentuk.
maka, mari kita bahas tiga aspek kelentukan, yakni motif kita, sikap kita terhadap wewenang, dan sejauh mana kita perlu lentuk.
mengapa harus lentuk?
di bawah hukum musa, apa yang mungkin memotivasi seorang budak untuk memilih tinggal dengan majikannya?
sebuah contoh dari zaman pra - kristen menyoroti motif yang benar untuk bersikap lentuk.
di bawah hukum musa, orang ibrani yang menjadi budak harus dibebaskan pada tahun ketujuh masa perbudakannya atau pada tahun yobel, bergantung mana yang tiba lebih dahulu.
tetapi, seorang budak bisa memilih untuk tetap menjadi budak.
( baca keluaran 21: 5, 6.)
mengapa seorang budak sampai mau melepaskan haknya?
kasih memotivasi budak itu untuk terus menghambakan diri di bawah wewenang majikannya yang penuh timbang rasa.
bagaimana kasih tersangkut dalam kelentukan?
serupa halnya, kasih kepada yehuwa memotivasi kita untuk membaktikan kehidupan kita kepada - nya lalu hidup selaras dengan pembaktian kita.
inilah arti kasih akan allah, yaitu bahwa kita menjalankan perintah - perintahnya; meskipun demikian perintah - perintahnya tidak membebani, tulis rasul yohanes.
kasih ini tidak memperhatikan kepentingan diri sendiri.
sewaktu kita berinteraksi dengan orang lain, kasih akan sesama menggerakkan kita untuk lentuk, atau mengalah, dan mendahulukan mereka.
kita tidak akan mementingkan diri, tetapi memperhatikan kepentingan orang lain. flp.
2: 2, 3.
apa peranan kelentukan dalam pelayanan kita?
tutur kata maupun tindakan kita hendaknya tidak membuat orang lain tersandung.
malah, kasih akan mendorong kita untuk menghindari perbuatan apa pun yang bisa menghalangi kemajuan rohani orang dari berbagai latar belakang dan kebudayaan.
hal ini sering mengharuskan kita bersikap lentuk.
misalnya, para saudari utusan injil yang biasa memakai kosmetik tidak berkeras mengenakannya di daerah di mana hal itu bisa membuat orang tersandung atau meragukan moralitas mereka. 1 kor.
10: 31 - 33.
bagaimana kasih akan allah dapat membantu kita membawakan diri sebagai yang lebih kecil ?
kasih kita kepada yehuwa membantu kita membuang kesombongan.
setelah murid - murid bertengkar tentang siapa yang terbesar, yesus menempatkan seorang anak kecil di tengah - tengah mereka.
ia menjelaskan, barang siapa menerima anak kecil ini atas dasar namaku, menerima aku juga, dan barang siapa menerima aku, menerima dia juga yang mengutus aku.
karena dia yang bertingkah laku sebagai pribadi yang lebih kecil di antara kamu semua, dialah yang besar.
secara pribadi, kita mungkin merasa sangat sulit untuk membawakan diri sebagai yang lebih kecil .
ketidaksempurnaan yang kita warisi dan kecenderungan untuk sombong bisa jadi memotivasi kita untuk mengunggulkan diri, tetapi kerendahan hati akan membantu kita mengalah. rm.
12: 10.
agar bersikap lentuk, apa yang harus kita akui?
agar bersikap lentuk, kita harus mengakui wewenang yang allah tetapkan.
semua orang kristen sejati mengakui prinsip kekepalaan yang penting.
rasul paulus menguraikan prinsip ini dengan jelas kepada jemaat di korintus, aku ingin kamu mengetahui bahwa kepala dari setiap pria adalah kristus; selanjutnya kepala dari seorang wanita adalah pria; selanjutnya kepala dari kristus adalah allah. 1 kor.
11: 3.
dengan tunduk kepada wewenang yehuwa, apa yang kita tunjukkan?
dengan tunduk kepada wewenang allah, kita menunjukkan bahwa kita mempercayai dan mengandalkan dia sebagai bapak kita yang pengasih.
ia mengetahui semua yang terjadi dan akan memberi kita upah yang sesuai.
fakta itu membantu kita untuk mengalah apabila ada orang yang marah atau memperlakukan kita dengan tidak respek.
paulus menulis, jika mungkin, sejauh itu bergantung padamu, hendaklah kamu suka damai dengan semua orang.
paulus menandaskan nasihat itu dengan perintah ini, janganlah melakukan pembalasan, tetapi berilah tempat kepada kemurkaan allah; karena ada tertulis, pembalasan adalah hakku; aku akan membalas, kata yehuwa. rm.
12: 18, 19.
bagaimana kita bisa memperlihatkan bahwa kita tunduk kepada kekepalaan kristus?
kita juga harus tunduk kepada wewenang yang allah tetapkan dalam sidang kristen.
penyingkapan pasal 1 menggambarkan kristus yesus memegang bintang - bintang sidang jemaat di tangan kanannya.
secara umum, bintang - bintang itu menggambarkan badan penatua, atau pengawas, di sidang - sidang.
para pengawas terlantik tunduk kepada kepemimpinan kristus dan meniru caranya ia memperlakukan orang lain dengan baik hati.
semua anggota sidang tunduk kepada pengaturan yang yesus tetapkan, yakni bahwa budak yang setia dan bijaksana memberikan makanan rohani pada waktu yang tepat.
dewasa ini, kerelaan kita untuk mempelajari dan menerapkan bahan ini menunjukkan bahwa kita secara pribadi tunduk kepada kekepalaan kristus, dan hal ini menggalang perdamaian dan persatuan. rm.
14: 13, 19.
lentuk sejauh mana?
mengapa kelentukan ada batasnya?
tetapi, bersikap lentuk tidak berarti mengkompromikan iman kita atau prinsip - prinsip ilahi.
bagaimana pendirian orang kristen masa awal sewaktu para pemimpin agama melarang mereka mengajar atas dasar nama yesus?
petrus dan rasul - rasul lain dengan berani mengatakan, kita harus menaati allah sebagai penguasa sebaliknya daripada manusia.
demikian pula dewasa ini, apabila kalangan berwenang pemerintah mencoba memaksa kita untuk tidak lagi memberitakan kabar baik, kita tidak berhenti, meskipun kita mungkin menyesuaikan metode kita agar dapat menangani situasi itu dengan bijaksana.
jika pelayanan dari rumah ke rumah dilarang, kita bisa mencari cara - cara alternatif untuk berbicara dengan orang - orang dan terus menaati titah allah.
demikian pula, apabila kalangan berwenang yang lebih tinggi melarangkan perhimpunan kita, kita berhimpun tanpa menarik perhatian dalam kelompok - kelompok kecil. rm.
13: 1; ibr.
10: 24, 25.
apa yang yesus katakan tentang tunduk kepada kalangan berwenang?
dalam khotbah di gunung, yesus menunjukkan perlunya tunduk kepada wewenang, jika seseorang mau menghadap ke pengadilan bersamamu dan ingin memiliki pakaian dalammu, relakan juga pakaian luarmu kepadanya; dan jika seseorang yang mempunyai wewenang memaksamu untuk menjalankan tugas sejauh satu mil, pergilah bersamanya dua mil.
* timbang rasa terhadap orang lain dan keinginan untuk membantu juga menggerakkan kita untuk melakukan lebih daripada yang diminta. 1 kor.
13: 5; tit.
3: 1, 2.
mengapa kita tidak boleh mengalah kepada kemurtadan?
namun, keinginan kita untuk lentuk jangan sampai membuat kita berkompromi dengan orang - orang murtad.
sikap yang tegas dan jelas dalam hal ini diperlukan demi menjaga kemurnian kebenaran dan persatuan sidang.
mengenai saudara - saudara palsu , paulus menulis, kepada mereka ini kami tidak mengalah dan tunduk, tidak, satu jam pun tidak, agar kebenaran kabar baik tetap ada padamu.
jika timbul kemurtadan, yang jarang terjadi, orang kristen yang berbakti akan tetap teguh berpegang pada apa yang benar.
para pengawas perlu bersikap lentuk
bagaimana para pengawas kristen bisa bersikap lentuk saat mengadakan rapat?
salah satu syarat bagi pria - pria yang dilantik menjadi pengawas adalah kerelaan untuk lentuk.
paulus menulis, karena itu pengawas hendaknya... bersikap masuk akal.
hal ini khususnya sangat penting apabila pria - pria yang terlantik mengadakan rapat untuk membahas persoalan sidang.
sebelum suatu keputusan dibuat, setiap orang yang hadir bebas untuk mengutarakan diri dengan jelas, meskipun tidak setiap penatua harus memberikan komentar.
selama pembahasan, pendapat seseorang bisa berubah sewaktu ia mendengar yang lain mengarahkan perhatian kepada prinsip - prinsip alkitab yang berlaku.
sebaliknya dari menolak pandangan orang lain dan berkukuh pada pendapat pribadi, penatua yang matang akan mengalah.
pada awal rapat, mungkin ada berbagai pandangan, tetapi pemikiran yang disertai doa menggalang persatuan di antara para penatua yang bersahaja dan lentuk. 1 kor.
1: 10; baca efesus 4: 1 - 3.
sikap apa yang harus diperlihatkan penatua kristen?
dalam semua kegiatannya, seorang penatua kristen harus berupaya menjaga ketertiban teokratis.
sikap itu harus terlihat bahkan ketika ia menggembalakan kawanan, sehingga membantunya untuk bertimbang rasa dan lembut kepada orang lain.
gembalakanlah kawanan domba allah yang ada dalam pemeliharaanmu, tulis petrus, tidak dengan terpaksa, tetapi dengan rela; juga tidak karena mencintai keuntungan yang diperoleh dengan tidak jujur, tetapi dengan penuh semangat. 1 ptr.
5: 2.
bagaimana semua anggota sidang dapat bersikap lentuk terhadap orang lain?
para anggota sidang yang lebih tua bersyukur atas bantuan berharga dari orang - orang yang lebih muda dan memperlakukan mereka dengan bermartabat.
sebaliknya, kaum muda merespek orang - orang yang lebih tua dan lebih berpengalaman dalam melayani yehuwa.
para penatua kristen mencari pria - pria yang memenuhi syarat yang bisa diserahi beberapa tanggung jawab, melatih mereka untuk membantu mengurus kawanan allah.
setiap orang kristen harus menghargai nasihat paulus yang terilham, taatilah mereka yang mengambil pimpinan di antara kamu dan tunduklah kepada mereka, karena mereka menjaga jiwamu sebagai orang - orang yang akan memberikan pertanggungjawaban; agar mereka melakukan ini dengan sukacita dan tidak dengan keluh kesah, sebab ini akan merugikan kamu. ibr.
13: 17.
bersikap lentuk dalam keluarga
mengapa kelentukan penting dalam keluarga?
kelentukan pun diperlukan dalam keluarga.
( baca kolose 3: 18 - 21.)
alkitab menguraikan peranan setiap anggota keluarga kristen.
ayah adalah kepala atas istrinya dan juga orang yang terutama bertanggung jawab membimbing anak - anak.
istri harus mengakui wewenang suaminya, dan anak - anak harus berupaya untuk taat, haluan yang sangat diperkenan tuan.
setiap anggota keluarga bisa turut menggalang persatuan dan perdamaian keluarga dengan bersikap lentuk secara benar dan seimbang.
alkitab memuat beberapa contoh yang memperjelas hal ini.
19, 20. (a) kontraskan contoh eli dan contoh yehuwa sehubungan dengan kelentukan. (b) pelajaran apa saja yang bisa diperoleh orang tua dari contoh - contoh ini?
sewaktu samuel masih kecil, eli melayani sebagai imam besar di israel.
tetapi, putra - putra eli, hofni dan pinehas, adalah pria - pria yang tidak berguna yang tidak mengindahkan yehuwa .
eli mendengar laporan - laporan buruk tentang mereka, termasuk fakta bahwa mereka mencabuli wanita - wanita yang melayani di pintu masuk kemah pertemuan.
bagaimana reaksinya?
eli memberi tahu mereka bahwa jika mereka berdosa terhadap yehuwa, tidak ada yang akan berdoa bagi mereka.
tetapi, ia lalai mengoreksi dan mendisiplin mereka.
karena itu, putra - putra eli terus melakukan perbuatan buruk mereka.
akhirnya, yehuwa dengan adil menetapkan bahwa mereka pantas dihukum mati.
begitu mendengar berita tentang kematian mereka, eli sendiri mati.
akhir yang sungguh mengenaskan!
jelaslah, kelentukan eli yang tidak patut terhadap tindakan mereka yang fasik amat keliru, karena ia membiarkan perbuatan salah mereka. 1 sam.
2: 12 - 17, 22 - 25, 34, 35; 4: 17, 18.
sebagai kontras, perhatikan cara allah memperlakukan putra - putra - nya, para malaikat.
nabi mikaya mendapat penglihatan yang menakjubkan tentang pertemuan antara yehuwa dan para malaikat - nya.
yehuwa bertanya malaikat mana yang bisa membujuk raja ahab dari israel agar raja yang fasik itu mengalami kejatuhan.
yehuwa mendengarkan berbagai saran dari putra - putra rohani - nya.
kemudian, seorang malaikat menyatakan bahwa ia akan melakukannya.
yehuwa menanyakan caranya, dan setelah senang dengan jawabannya, yehuwa menugasi malaikat tersebut untuk melaksanakannya.
dari kisah itu, tidakkah para anggota keluarga manusia bisa belajar tentang kelentukan?
seorang suami dan ayah kristen ada baiknya mempertimbangkan ide dan saran dari istri dan anak - anaknya.
sebaliknya, istri dan anak - anak hendaknya mengerti bahwa jika mereka telah menyatakan pendapat atau pilihan yang mereka sukai, mereka mungkin perlu mengalah guna merespek arahan dari kepala keluarga yang mendapat wewenang alkitab untuk memutuskan.
apa yang akan dibahas di artikel berikut?
alangkah bersyukurnya kita atas pengingat yang pengasih dan bijaksana dari yehuwa untuk bersikap lentuk!
artikel berikut akan membahas bagaimana kelentukan yang seimbang bisa membantu kita mendapatkan sukacita dalam perkawinan.
[ catatan kaki]
ungkapan sikap masuk akal yang paulus gunakan berasal dari kata yunani yang sulit diterjemahkan menjadi satu istilah bahasa indonesia.
menurut sebuah karya referensi, yang tersangkut ialah kerelaan untuk melepaskan hak pribadi dan untuk bertimbang rasa serta lembut terhadap orang lain.
jadi, kata itu mengandung arti lentuk, mengalah, dan bersikap masuk akal, tidak berkeras untuk menjalankan hukum dengan kaku atau menuntut hak - hak pribadi.
di artikel ini, bergantung konteksnya, kata yunani tersebut juga memiliki makna tunduk kepada orang yang berwenang.
lihat artikel jika kamu dipaksa menjalankan tugas di menara pengawal 15 februari 2005, halaman 23 - 6.
apa jawaban saudara?
kelentukan bisa membuahkan hasil - hasil baik apa?
bagaimana para pengawas bisa memperlihatkan kelentukan?
mengapa kelentukan penting dalam kehidupan keluarga?
[ gambar di hlm.
4]
para penatua meniru kristus yang memperlakukan orang lain dengan baik hati
[ gambar di hlm.
6]
sewaktu para penatua sidang mengadakan rapat, pemikiran yang disertai doa dan kelentukan menggalang persatuan |
banyak orang sekadar mendapat informasi yang keliru.
yang lainnya mungkin tidak suka dengan pekerjaan penginjilan saksi - saksi.
namun faktanya, saksi - saksi melakukan pekerjaan ini atas dasar kasih kepada sesama, karena mereka tahu bahwa setiap orang yang berseru kepada nama yehuwa akan diselamatkan . roma 10: 13.
saksi - saksi yehuwa adalah kristen, tetapi mereka bukan protestan dan juga bukan katolik karena mereka tahu bahwa beberapa ajaran agama - agama tersebut tidak berdasarkan alkitab.
misalnya, alkitab tidak mengajarkan bahwa allah yang adalah personifikasi kasih menyiksa orang selama - lamanya di neraka yang bernyala - nyala.
alkitab juga tidak mengajarkan bahwa manusia memiliki jiwa yang tidak berkematian atau bahwa orang kristen harus terlibat dalam politik. yehezkiel 18: 4; yohanes 15: 19; 17: 14; roma 6: 23.
*
fundamentalisme adalah gerakan yang luas cakupannya dalam protestanisme di amerika serikat, kata the world book encyclopedia.
beberapa organisasi fundamentalis telah mengambil sikap sosial dan politik atas dasar penerapan ayat - ayat alkitab secara harfiah .
definisi itu tidak cocok untuk saksi - saksi yehuwa.
seperti disebutkan, mereka tidak terlibat dalam politik dan tidak memaksakan pandangan mereka terhadap orang lain melalui politik atau sarana lain apa pun.
sebaliknya, mereka berbincang dengan orang - orang, biasanya secara pribadi, menggunakan penalaran dan bukti yang meyakinkan, meniru orang kristen masa awal. kisah 19: 8.
sekte adalah kelompok yang tidak sepaham dalam suatu komunitas agama atau yang memisahkan diri untuk membentuk agama baru.
saksi - saksi yehuwa tidak memisahkan diri dari gereja mana pun.
mereka bukan sekte.
pertemuan ibadat mereka, atau disebut perhimpunan, yang terbuka untuk umum, pada dasarnya adalah pelajaran alkitab, yang kerap mengajak hadirin berpartisipasi.
salah satu perhimpunan mingguan mereka, sekolah pelayanan teokratis, membantu anggota sidang mengembangkan keterampilan mengajar, membaca, dan meriset.
ada juga ceramah alkitab selama 30 menit tentang topik yang khususnya menarik bagi non - saksi.
itu biasanya dilanjutkan dengan pelajaran alkitab menggunakan majalah menara pengawal.
perhimpunan dimulai dan diakhiri dengan nyanyian serta doa, dan tidak ada pemungutan dana atau pengedaran kolekte. 2 korintus 8: 12.
pekerjaan mereka dibiayai oleh sumbangan sukarela.
saksi - saksi tidak memungut biaya untuk pembaptisan, pernikahan, pemakaman, atau upacara keagamaan lainnya.
mereka juga tidak mewajibkan perpuluhan.
siapa pun yang ingin menyumbang dapat memasukkannya ke dalam kotak sumbangan yang diletakkan di tempat yang tidak mencolok di balai kerajaan.
saksi - saksi yehuwa memproduksi lektur alkitab yang mereka gunakan, sehingga menekan biaya, dan balai kerajaan serta fasilitas kantor cabang mereka yang bersahaja sebagian besar dibangun oleh sukarelawan.
ya.
malah, mereka mengupayakan perawatan terbaik untuk mereka dan orang - orang yang mereka sayangi.
lagi pula, banyak saksi bekerja di dunia medis sebagai perawat, paramedis, dokter, dan ahli bedah.
namun, saksi - saksi yehuwa menolak transfusi darah.
jauhkanlah diri dari darah, alkitab menyatakan.
sungguh menarik bahwa semakin banyak dokter memandang perawatan medis nondarah sebagai standar emas karena melaluinya banyak risiko kesehatan yang berkaitan dengan penggunaan produk darah dihindari.
pandangan alkitab tentang hal ini dan banyak topik penting lainnya bisa ditemukan dalam dbuku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
kota bejucal de ocampo di bagian selatan meksiko cukup unik.
mayoritas penduduknya adalah saksi - saksi yehuwa , lapor surat kabar exclsior, dan menambahkan, iklim toleransi beragama dan pemerintahan di sini sangat bagus....
penduduknya tidak lagi bermabuk - mabukan dan merokok tetapi menyanyi dan membaca alkitab.
mereka juga merespek kalangan berwenang.
kendati ada agama - agama lain di kota itu, konflik keagamaan atau perdebatan tidak pernah muncul , kata laporan itu.
juga dikatakan, tidak ada permusuhan, dan keanekaragaman agama tidak mencegah para tetangga untuk saling memberi salam...
setiap keluarga bebas memeluk agamanya, dan ini tidak mencegah mereka hidup bersama dengan damai.
tampaknya tidak aneh bagi siapa pun bahwa ada banyak sekali saksi - saksi yehuwa di bejucal.
bukan itu saja, anak - anak mereka berpakaian dengan bersahaja, berprestasi, dan berperilaku baik di kelas , komentar seorang guru sma di sana, yang bukan saksi. |
kisah hidup
diceritakan oleh william samuelson
saya ingat peristiwa pada suatu pagi yang dingin puluhan tahun yang lalu di brookings, south dakota, as.
saya merasa bahwa sebentar lagi udaranya akan semakin dingin.
saya berada di gudang dengan beberapa orang lain di suatu perladangan.
kami semua menggigil karena tidak ada penghangat.
kami berdiri di dekat bak besar berisi air yang sangat dingin!
mari saya ceritakan sedikit masa kecil saya agar saudara mengerti mengapa saya ada di sana.
paman alfred dan ayah saya
saya lahir pada 7 maret 1936.
kami empat bersaudara, dan saya anak bungsu.
kami tinggal di perladangan kecil di bagian timur south dakota.
kegiatan kami sehari - hari adalah berladang dan beternak, tapi itu bukan yang paling penting.
orang tua saya dibaptis sebagai saksi - saksi yehuwa pada 1934.
karena telah membaktikan hidup mereka untuk yehuwa, melakukan kehendak allah adalah hal terpenting bagi mereka.
ayah saya, clarence, dan belakangan paman saya, alfred, melayani sebagai hamba sidang (sekarang disebut koordinator badan penatua) di sidang kami yang kecil di conde, south dakota.
keluarga kami dengan teratur berhimpun dan mengabar untuk memberi tahu orang - orang tentang harapan yang menakjubkan di masa depan dari alkitab.
teladan orang tua saya dan pelatihan yang mereka berikan membantu saya mengasihi yehuwa.
saya dan kakak saya, dorothy, menjadi penyiar sewaktu kami sama - sama berumur enam tahun.
pada 1943, saya mengikuti sekolah pelayanan teokratis, yang baru saja diadakan.
merintis pada 1952
kami sangat suka dengan kebaktian.
saya ingat satu kebaktian pada 1949 di sioux falls, south dakota.
saudara grant suiter membawakan khotbah yang berjudul lebih cepat dari yang saudara duga!
dia menekankan bahwa semua orang kristen terbaptis perlu menggunakan hidup mereka untuk memberitakan kabar baik kerajaan allah.
setelah itu, saya membaktikan diri kepada yehuwa.
lalu pada 12 november 1949, saya dibaptis pada kebaktian wilayah berikutnya di brookings.
itulah sebabnya saya ada di gudang perladangan seperti yang saya ceritakan sebelumnya.
kami berempat sedang menunggu untuk dibaptis di sebuah bak besar dari besi.
lalu, saya memutuskan untuk merintis.
saya memulainya pada 1 januari 1952, sewaktu saya berumur 15.
alkitab mengatakan bahwa orang yang berteman dengan orang bijak akan menjadi bijak.
banyak anggota keluarga saya adalah orang - orang yang bijak, jadi mereka mendukung keputusan saya untuk merintis.
saya sering mengabar dengan paman saya, julius, yang berumur 60.
meski dia jauh lebih tua, kami menikmati dinas kami.
saya belajar banyak hal dari paman dan juga dari pengalaman hidupnya.
belakangan, dorothy juga menjadi perintis.
sewaktu saya masih kecil, orang tua saya sering mengundang pengawas wilayah dan istri mereka menginap di rumah.
satu pasangan yang sangat membantu saya adalah jesse dan lynn cantwell.
mereka penuh perhatian kepada saya dan sering menyemangati saya.
ketika mereka melayani di sidang yang tidak jauh dari rumah kami, mereka kadang mengajak saya mengabar bersama mereka.
saya senang bisa bergaul dengan mereka!
teladan mereka membuat saya ingin rajin melayani yehuwa dan merintis.
pengawas wilayah berikutnya adalah bud miller.
saat saya berumur 18, dia dan istrinya, joan, mengunjungi sidang kami.
pada waktu itu, saya harus menghadap panitia wajib militer.
mereka ingin agar saya melakukan sesuatu yang menurut saya bertentangan dengan perintah yesus untuk bersikap netral.
tapi, saya ingin memberitakan kabar baik kerajaan allah.
jadi, saya mengajukan permohonan agar saya dianggap sebagai rohaniwan.
saya senang sekali karena saudara miller mau menemani saya menghadap panitia itu.
dia orang yang berani.
dia juga tahu banyak ayat alkitab.
saya jadi ikut berani!
pada akhir musim panas 1954, panitia menerima permohonan saya dan menyatakan saya sebagai rohaniwan.
jadi, saya bisa bebas melakukan lebih banyak hal untuk yehuwa.
sebagai anggota betel baru
tidak lama setelahnya, saya diundang untuk melayani di betel, yang dulu disebut perladangan menara pengawal, di staten island, new york.
saya melayani di sana selama kira - kira tiga tahun.
saya mendapat banyak pengalaman berharga karena bekerja bersama saudara - saudari yang bijak.
di wbbr bersama saudara franz
di perladangan di staten island terdapat stasiun radio wbbr.
itu dikelola oleh saksi - saksi yehuwa dari tahun 1924 sampai 1957.
hanya ada 15 sampai 20 anggota betel yang ditugaskan di perladangan.
kebanyakan dari kami masih muda dan belum berpengalaman.
tapi, seorang saudara terurap yang lebih tua dari kami, eldon woodworth, bekerja bersama kami.
dia seperti ayah bagi kami dan mengajarkan banyak hal.
kadang sewaktu timbul masalah di antara kami, saudara woodworth akan bilang, allah memang hebat karena bisa terus bekerja dengan beberapa orang tertentu.
harry peterson mengabar dengan bersemangat
saudara frederick w.
franz juga ada bersama kami dan membantu kami.
dia sangat bijak dan menguasai alkitab.
dan, dia sangat peduli kepada kami masing - masing.
koki kami adalah harry peterson.
sebenarnya nama belakangnya adalah papargyropoulos.
tapi, kami lebih mudah memanggilnya peterson.
dia juga saudara terurap, dan dia sangat suka mengabar.
meski dia sibuk dengan tugasnya di betel, dia tetap rajin mengabar.
dia menempatkan ratusan majalah tiap bulan.
pengetahuan alkitabnya sangat dalam sehingga dia bisa menjawab banyak pertanyaan kami.
di perladangan, kami mengolah buah dan sayur untuk disimpan dalam toples.
dalam setahun, kami membuat kira - kira 45.000 toples berisi buah dan sayuran untuk keluarga betel.
saya bekerja bersama etta huth, saudari yang sangat bijak.
dia membuat resep untuk buah dan sayur yang kami olah.
saudari - saudari yang tinggal di dekat perladangan bekerja bersama kami, dan etta mengatur jadwal kerja mereka.
meski etta ahli dalam pengolahan itu, dia selalu merespek saudara - saudara yang mengawasi pekerjaan tersebut di perladangan.
dia menjadi teladan bagi kami.
bersama angela dan etta huth
angela romano, atau angie, adalah salah satu saudari muda yang membantu di perladangan.
etta adalah guru alkitabnya.
saya dan angie menikah pada april 1958, dan kami telah melayani yehuwa bersama selama 58 tahun.
selama itu, kesetiaan angie kepada yehuwa menguatkan perkawinan kami.
dia orang yang bijak, dan saya bisa mengandalkannya dalam menghadapi kesulitan apa pun.
ketika stasiun radio wbbr di staten island dijual pada 1957, saya melayani sebentar di betel brooklyn.
lalu, saya keluar dari betel setelah menikah dengan angie.
selama tiga tahun, kami merintis di staten island.
saya bahkan sempat bekerja dengan pemilik baru dari stasiun radio itu.
saat itu, nama stasiunnya sudah menjadi wpow.
saya dan angie hidup sederhana agar kami siap melayani di mana pun kami dibutuhkan.
jadi, saat kami diundang pada 1961 untuk melayani sebagai perintis istimewa di falls city, nebraska, kami menerimanya.
tapi tak lama setelah tiba di sana, kami diundang untuk mengikuti sekolah pelayanan kerajaan selama sebulan di south lansing, new york.
kami menikmati pelatihan di sana.
kami mengira bahwa kami akan ditugaskan kembali ke nebraska.
tapi, ternyata kami ditugaskan sebagai utusan injil ke kamboja!
di negeri indah yang terletak di asia tenggara itu, kami melihat, mendengar, dan merasakan hal - hal baru.
kami ingin sekali memberitakan kabar baik tentang kerajaan allah di sana.
sayangnya, situasi politik di kamboja berubah, jadi kami harus pindah ke vietnam selatan.
setelah dua tahun di sana, saya sakit parah dan harus kembali ke amerika serikat.
saya harus beristirahat agar bisa pulih.
setelah sehat kembali, kami merintis lagi.
bersama angela pada 1975, sebelum diwawancarai pada sebuah acara tv
pada maret 1965, saya ditugaskan sebagai pengawas keliling.
selama 33 tahun, saya menikmati tugas sebagai pengawas wilayah dan distrik serta mengurus kebaktian.
selama saya melakukan tugas - tugas ini, angie juga menikmatinya.
saya juga sangat suka dengan tugas ini karena saya sangat senang dengan kebaktian.
selama beberapa tahun, kami mengunjungi sidang - sidang di new york city dan sekitarnya.
kami juga menghadiri banyak kebaktian di yankee stadium.
selama bertahun - tahun, kami menerima berbagai tugas baru dan kadang itu penuh tantangan.
pada 1995, saya diminta untuk mengajar di sekolah pelatihan pelayanan.
tiga tahun kemudian, kami diundang lagi untuk melayani di betel.
saya senang sekali karena di sinilah saya memulai dinas sepenuh - waktu khusus kira - kira 40 tahun yang lalu.
awalnya, saya melayani di departemen dinas dan menjadi instruktur di berbagai sekolah.
pada 2007, badan pimpinan membentuk departemen sekolah - sekolah teokratis untuk mengurus semua sekolah yang diadakan di betel, dan selama beberapa tahun saya mengawasi departemen itu.
belum lama ini, ada banyak perubahan untuk sekolah - sekolah di betel.
sekolah bagi penatua sidang dimulai pada 2008.
dan lebih dari dua tahun kemudian, sudah ada lebih dari 12.000 penatua yang dilatih di patterson dan di betel brooklyn.
sekarang, sekolah itu terus diadakan di banyak tempat lainnya.
pada 2010, nama sekolah pelatihan pelayanan diganti menjadi sekolah alkitab bagi saudara lajang, dan sekolah baru dibentuk, yaitu sekolah alkitab bagi pasangan kristen.
pada september 2014, dua sekolah itu digabung menjadi sekolah bagi penginjil kerajaan.
sekolah itu bisa diikuti oleh mereka yang sudah menikah, saudara lajang, atau saudari lajang.
saudara - saudari di berbagai negeri sangat senang saat tahu bahwa sekolah ini juga akan diadakan di negeri mereka.
saya senang karena akan ada lebih banyak saudara - saudari yang bisa mengikuti sekolah ini.
dan, saya sangat bersyukur karena bisa bertemu banyak orang yang membuat penyesuaian dalam hidup mereka untuk mengikuti pelatihan ini.
karier rohani saya dimulai di sebuah gudang yang dingin saat saya dibaptis.
kalau saya ingat lagi semua kejadian dari saat itu sampai sekarang, saya bersyukur kepada yehuwa karena bisa bertemu dengan orang - orang yang bijak.
mereka membantu saya untuk lebih akrab dengan yehuwa dan untuk melayani - nya dengan lebih baik.
ada yang lebih muda, dan ada yang lebih tua dari saya.
dan, banyak yang latar belakangnya berbeda dengan saya.
tapi dari tindakan dan sikap mereka, saya tahu bahwa mereka benar - benar mengasihi yehuwa.
saya sangat bersyukur karena punya teman - teman yang bijak di antara umat yehuwa, dan saya bisa belajar dari mereka.
saya senang bertemu dengan siswa sekolah dari berbagai negeri |
daftar isi
mei 2011
kehidupan manusia karunia yang berharga
3 anda dibuat secara menakjubkan !
4 syukuri karunia istimewa anda
8 sifat batin yang membuat kita unik
10 semut madu kudapan padang gurun
12 bila seorang anak mengidap kanker
15 buku yang dapat anda percayai bagian 7
kuasa dunia ketujuh
19 apakah bibir anda bejana yang berharga ?
20 pandangan alkitab
mengapa para pengikut yesus yang sejati dibenci?
22 menapak tilas jalan budak
25 apakah ini dirancang?
sistem navigasi penyu
26 kaum muda bertanya
apakah aku orang yang gagal?
29 mengamati dunia
30 untuk tinjauan keluarga
32 apakah manusia akan menghancurkan bumi ini? |