text
stringlengths 1
25.9k
|
|---|
kaum muda bertanya
pada terbitan sebelumnya, kita telah membahas dua fakta dalam hidup.
bila kamu sudah terlibat secara emosi padahal kamu belum siap untuk suatu hubungan yang serius, kamu akan sakit hati. amsal 6: 27.
bila kamu sudah terlibat secara emosi padahal kamu belum siap untuk suatu hubungan yang serius, kamu bisa kehilangan persahabatan.
* amsal 18: 24.
pada terbitan ini, kita akan membahas
fakta ketiga tentang terlibat secara emosi
dari mana kamu tahu kalau kamu sudah melewati batas dalam persahabatanmu dengan lawan jenis
fakta dalam hidup: bila kamu sudah terlibat secara emosi padahal kamu belum siap untuk suatu hubungan yang serius, reputasimu bisa rusak.
mia * berkata, aku pernah lihat cowok - cowok yang punya banyak teman cewek.
tapi, mereka itu sebenarnya suka mempermainkan perasaan cewek.
ceweknya pikir si cowok naksir dia, padahal cowoknya cuma senang dapat perhatian wanita.
pikirkanlah:
entah kamu anak laki - laki atau perempuan, bagaimana reputasimu bisa terpengaruh kalau kamu terlalu dekat dengan lawan jenis?
sms - an sama lawan jenis itu ada bahayanya.
awalnya, cuma sms - an sebentar sama satu cowok, tapi lama - lama jadi makin sering sama banyak cowok.
tahu - tahu, kita sudah kayak pacaran sama tiga cowok sekaligus, dan tiga - tiganya pikir dialah yang paling spesial buat kita.
kalau mereka sampai tahu, mereka pasti sakit hati, dan kita pun dicap cewek genit. laras.
alkitab berkata: dari perbuatan - perbuatannya seorang anak laki - laki [atau perempuan] dapat dikenali, apakah kegiatannya murni dan lurus. amsal 20: 11.
intinya: tidaklah salah bergaul dengan lawan jenis.
tetapi, kalau kamu tidak membatasi diri, kamu sendiri bisa menderita, persahabatanmu jadi rusak, dan reputasimu hancur.
dari mana kamu tahu kalau kamu sudah melewati batas?
salah satunya, dengan bertanya pada diri sendiri, apakah ada teman lawan jenis yang menjadi satu - satunya tempat curhatku?
kalau memang cuma teman biasa, ujar gadis bernama erin, harusnya kita enggak sedikit - sedikit ingin ngobrol sama dia atau cerita soal yang penting - penting ke dia.
kalau mau curhat, jangan sama dia.
pikirkanlah:
mengapa kamu mungkin lebih suka mencurahkan perasaan hanya kepada seorang lawan jenis?
tetapi, apa saja bahayanya?
aku enggak akrab - akrab banget sama teman - teman cowok.
aku enggak pernah tuh ngobrol berjam - jam sama mereka di telepon kayak sama teman cewekku.
dan, ada hal - hal yang enggak mungkin aku ceritakan sama mereka. riana.
alkitab berkata: orang yang hati - hati dalam tutur katanya akan aman hidupnya; orang yang bicara sembarangan akan ditimpa kemalangan. amsal 13: 3, bahasa indonesia masa kini.
pertimbangkan: adakah risikonya jika kamu mengungkapkan terlalu banyak hal tentang dirimu kepada seorang lawan jenis?
bagaimana kalau persahabatanmu akhirnya putus?
apakah kamu tidak menyesal telah mengungkapkan terlalu banyak hal kepadanya?
remaja bernama alina menarik kesimpulan yang bagus.
dia berkata, jangan hindari seseorang hanya karena dia lawan jenis.
tapi juga jangan menipu diri dan bilang kami cuma teman , padahal enggak.
perasaan kita perlu dikendalikan supaya enggak timbul sakit hati.
untuk membaca berbagai artikel dari seri kaum muda bertanya , unduh edisi sedarlah!
lainnya di situs web www.watchtower.org / ype
[ catatan kaki]
untuk informasi lebih lanjut, lihat sedarlah!
juni 2012, halaman 15 - 17.
beberapa nama dalam artikel ini telah diubah.
[ kotak di hlm.
17]
kisah nyata: aku pernah punya satu teman cowok.
kami lumayan akrab.
tapi, lama - lama obrolan kami jadi makin panjang dan makin pribadi.
terus kami jadi makin akrab karena dia sering curhat sama aku.
suatu hari, dia kirim e - mail yang isinya bilang dia punya perasaan sama aku.
aku bingung mau jawab apa.
aku tersanjung juga sih siapa sih yang enggak senang dianggap spesial.
tapi, aku jadi galau.
aku tahu kami enggak bisa lagi cuma teman biasa , soalnya jelas - jelas dia mau lebih dari itu.
kalau aku bilang kita terlalu muda untuk pacaran , nanti dia sakit hati.
jadi, aku cerita semuanya sama orang tuaku, dan mereka bilang aku harus membatasi pergaulanku sama cowok itu.
pengalaman itu bikin aku sadar bahwa hubungan yang awalnya biasa - biasa saja bisa cepat berubah menjadi sangat serius.
sejak itu, aku batasi pergaulanku sama cowok, khususnya kalau sms - an.
bagusnya tuh kita bergaul ramai - ramai ketimbang berduaan, supaya obrolan kita enggak jadi terlalu pribadi dan hubungan kita enggak jadi terlalu dekat. elena.
[ kotak di hlm.
18]
tanyailah orang tuamu
tanyai orang tuamu, apa kira - kira jawaban mereka atas dua pertanyaan di pikirkanlah dalam artikel ini.
apakah jawaban mereka berbeda dengan jawabanmu?
kalau ya, apa bedanya?
hal apa yang bagus dari cara pandang mereka? amsal 1: 8.
[ kotak / gambar di hlm.
18]
apa kata teman - temanmu
andre makin sering kita bergaul sama satu cewek, makin gampang timbul perasaan suka, dan dia pun makin yakin kalau kita naksir dia.
kalau masih ada cita - cita yang mau dikejar, mending enggak usah pacaran dulu, dan jangan kasih sinyal seolah - olah kita lagi cari pacar.
cassidy aku orangnya suka bergaul, dan dari kecil, teman mainku kebanyakan cowok.
makanya, aku enggak merasa canggung sama mereka.
tapi, itu sebenarnya enggak bagus juga.
enggak bagus kalau kita memperlakukan cowok kayak teman cewek kita, karena nanti si cowok bisa salah sangka.
yang paling bagus, perlakukan saja dia kayak kakak atau adik kita!
[ kotak di hlm.
19]
pesan untuk orang tua
dalam situasi yang patut, tidaklah salah bagi anak muda untuk bergaul dengan lawan jenis.
tetapi, bagi yang belum siap untuk menjalin hubungan yang mengarah ke pernikahan, perlu ada batas - batasnya.
* bagi mereka, teman lawan jenis semestinya hanyalah teman, tidak lebih dari itu.
apa akibatnya jika dua orang sudah terlibat secara emosi padahal mereka belum siap untuk suatu hubungan yang serius?
perasaan yang pada awalnya berbunga - bunga bisa segera berubah menjadi rasa frustrasi.
itu seperti berada dalam mobil yang tidak beroda.
cepat atau lambat, mereka akan sadar bahwa hubungan itu tidak mengarah ke mana - mana.
ada yang mungkin mulai berpacaran diam - diam pilihan yang penuh dengan bahaya moral.
yang lain, memilih untuk putus keadaan yang bisa membuat dua - duanya merasa dikhianati, sakit hati, dan bahkan depresi.
bagaimana anda bisa membantu anak remaja anda menghindari jalan yang licin, yaitu hubungan asmara yang terlalu dini? pengkhotbah 11: 10.
kuncinya adalah menjaga pintu komunikasi tetap terbuka dengan anak remaja anda perihal berteman dengan lawan jenis.
dengan begitu, anda akan selalu tanggap akan hal itu dan siap menolong jika persahabatannya mulai berkembang ke arah yang serius.
ada orang tua yang tanpa sengaja menutup pintu komunikasi sehingga anak remaja mereka tidak mau terbuka soal pergaulannya.
perhatikan penuturan beberapa anak muda kepada sedarlah!
sebenarnya aku mau cerita sama mama tentang orang yang aku suka, tapi aku takut reaksinya bakal berlebihan. clara.
pernah sewaktu aku cerita ke mama kalau aku suka sama satu cowok, dia bilang, kalau kamu mau kawin sama dia, urus saja sendiri!
dan bukannya bilang, coba cerita kayak apa temanmu itu.
kenapa kamu suka dia?
seandainya mama menanggapi seperti itu, aku bakal lebih mau dengar nasihatnya. nadine.
kontrasnya, perhatikan bedanya kalau orang tua dengan sabar mendengarkan lalu memberikan nasihat yang praktis.
reaksi orang tuaku enggak berlebihan waktu aku cerita tentang cowok yang aku suka.
mereka kasih aku nasihat yang tegas, tapi mereka juga enggak mengabaikan perasaanku.
nah, itu bikin aku lebih menerima nasihat mereka dan lebih terbuka sama mereka. karina.
orang tuaku sering cerita tentang siapa saja yang mereka suka waktu mereka muda, termasuk kenapa mereka sampai putus sama mantan mereka.
jadi, kupikir enggak masalah untuk cerita ke mereka tentang perasaanku sama seseorang. lina.
sadari juga bahwa kadang - kadang ada berbagai faktor yang menyebabkan remaja memulai hubungan asmara yang terlalu dini.
aku pacaran diam - diam dengan seorang cowok soalnya dia mau mendengarkan aku dan dia lucu sih. annette.
hanya sama satu cowok ini aku akrab banget, soalnya dia perhatian banget sama aku, dan itu kelemahanku.
pokoknya, aku senang aja dapat perhatian. amelia.
kalau orang tuaku dengan tulus bilang aku cantik atau aku terlihat cantik pakai baju tertentu, aku jadi enggak butuh lagi pujian kayak gitu dari seorang cowok. karen.
pikirkanlah:
bagaimana agar saya bisa lebih mudah didekati oleh anak remaja saya? filipi 4: 5.
apakah saya cepat mendengar, lambat berbicara, lambat murka ? yakobus 1: 19.
apa yang bisa saya lakukan agar anak remaja saya tidak mencari - cari kasih dan perhatian dari orang lain? kolose 3: 21.
intinya: bantu anak remaja anda untuk belajar caranya agar persahabatan dengan lawan jenis bisa tetap sehat dan bebas masalah.
hal ini akan bermanfaat baginya saat ia dewasa kelak. kolose 3: 5; 1 tesalonika 4: 3 - 6.
[ catatan kaki]
lihat artikel ini, juga artikel kaum muda bertanya dalam sedarlah!
juni 2012.
[ tabel di hlm.
17]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
batas - batas
boleh
bergaul dalam kelompok
saling mengenal
mengobrol
jangan
x berduaan
x curhat
x menggoda
[ diagram di hlm.
18]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
bergaul
menggoda
menyentuh
pegangan tangan
berciuman |
mengamati dunia
kementerian agama serbia telah mengabulkan permohonan pendaftaran badan hukum yang mewakili saksi - saksi yehuwa.
menurut berkas - berkas pemerintah, saksi - saksi yehuwa telah aktif di kawasan tersebut setidaknya sejak 1930.
diperkirakan, 95 persen pengunduhan musik di seluruh dunia pada 2009 adalah ilegal. time, as.
gempa bumi bencana paling memautkan
gempa bumi mengakibatkan bencana paling memautkan selama dekade lalu, kata united nations international strategy for disaster reduction, jenewa, swiss.
di antara orang - orang yang mati akibat bencana dalam periode ini, hampir 60 persen tewas karena gempa.
bencana alam ini terus menimbulkan risiko yang serius, mengingat bahwa 8 dari 10 kota dengan penduduk terpadat di dunia terletak di daerah sesaran gempa.
dalam sepuluh tahun terakhir, lebih dari 780.000 tewas dalam 3.852 peristiwa yang digolongkan sebagai bencana.
pekerjaan yang berbahaya
sebanyak 110 wartawan terbunuh karena profesi mereka pada 2009, sehingga tahun lalu menjadi tahun paling memautkan dalam dekade lalu untuk profesi ini, kata international press institute, wina, austria.
di daerah konflik, seperti afganistan, irak, pakistan, dan somalia, wartawan sengaja dijadikan sasaran pada tahun - tahun belakangan, kata laporan itu.
akibatnya, liputan pers semakin sedikit dan ada kekosongan yang mengkhawatirkan dalam memahami... peristiwa - peristiwa yang kompleks di daerah - daerah ini.
irak adalah negeri yang paling berbahaya bagi para wartawan selama dekade lalu, diikuti oleh filipina, kolombia, meksiko, dan rusia.
impor murah, perampokan berkurang
arus masuk barang elektronik murah bisa jadi akan mengakibatkan perampok inggris menganggur, demikian laporan berita reuters dari london, yang mengutip kata - kata dosen kriminologi james treadwell, dari university of leicester, inggris.
misalnya, dengan adanya pemutar dvd baru yang murah, barang itu hampir tidak punya nilai jual kembali.
tidak ada gunanya untuk mencuri barang - barang itu, kata treadwell.
tetapi, turunnya harga tidak mengakhiri kejahatan.
sebaliknya, pencuri sekarang mengincar barang yang lebih mahal dan lebih laku di pasaran, seperti telepon seluler dan ipod, yang dibawa - bawa orang .
perampok kini beralih ke kejahatan lain, seperti penodongan. |
cita - cita olimpiade dilanda krisis
sewaktu baron pierre de coubertin mengusulkan diselenggarakannya kembali olimpiade, ia mencetuskan sejumlah cita - cita yang luhur.
sebenarnya, kredo olimpiade modern yang diusulkan coubertin menyatakan, hal terpenting dalam pesta olahraga olimpiade bukanlah kemenangan, melainkan partisipasinya...
hal yang esensial bukanlah menaklukkan, melainkan bertanding dengan baik.
coubertin yakin bahwa keikutsertaan dalam kompetisi yang sehat dapat membangun kepribadian yang baik, mengembangkan penilaian yang logis, dan mendorong tingkah laku yang jujur.
ia bahkan berbicara tentang agama olahraga .
menurutnya, olimpiade dapat mengajar orang untuk hidup damai.
namun, sewaktu coubertin meninggal pada tahun 1937, sirna pulalah semua harapannya.
pesta olahraga ini pernah sekali ditangguhkan karena perang dunia, dan karena munculnya ketegangan akibat konflik besar lainnya.
kini, cita - cita olimpiade semakin terpuruk ke dalam krisis.
mengapa demikian?
olimpiade dan obat - obatan
selama puluhan tahun, obat perangsang digunakan oleh para atlet untuk meningkatkan performanya, dan pesta olahraga olimpiade pun tak luput dari wabah ini.
bahkan sekarang, 25 tahun setelah diperkenalkannya tes obat - obatan yang ketat, penggunaan zat - zat terlarang di antara para atlet olimpiade masih menjadi problem.
beberapa atlet menenggak steroid agar lebih prima.
yang lainnya menggunakan stimulans (perangsang).
hormon pertumbuhan manusia cukup populer di kalangan para sprinter dan atlet - atlet lain yang membutuhkan kekuatan karena hormon ini membantu mereka untuk cepat pulih dari latihan berat, serta meningkatkan kekuatan otot.
sementara itu, versi rekayasa genetika eritropoietin (epo) adalah obat yang digemari banyak pelari jarak jauh, perenang, dan atlet ski lintas medan karena obat ini meningkatkan daya tahan mereka dengan merangsang pembentukan sel darah merah.
tidak heran, dr.
robert voy, mantan direktur tes obat - obatan untuk komite olimpiade as, menyebut para atlet itu sebagai laboratorium berjalan .
ia menambahkan, olimpiade telah menjadi lahan eksperimen bagi para ilmuwan, kimiawan, dan para dokter yang tidak etis.
bagaimana dengan tes obat - obatan?
dr.
donald catlin, direktur laboratorium tes obat - obatan di amerika serikat, mengatakan, atlet - atlet terkenal yang ingin menenggak obat - obatan telah beralih ke jenis yang tak dapat kami deteksi.
suap dan korupsi
mengingat hanya sedikit kota - kota yang memenuhi syarat untuk menjadi tuan rumah olimpiade, ada yang nekat berbuat apa saja agar dapat menyelenggarakan acara itu.
hampir dua tahun yang lalu, komite olimpiade internasional (ioc) sendiri terlibat skandal.
tuduhan suap sebesar 400.000 dolar as yang dibayarkan kepada anggota ioc dalam upaya sukses salt lake city menjadi tuan rumah olimpiade musim dingin 2002 mempertanyakan etika pihak - pihak yang terlibat dalam proses seleksi itu.
garis pembatas antara keramahtamahan dan penyuapan terang - terangan sering kali kabur seraya kota - kota calon tuan rumah menawarkan hadiah - hadiah mewah kepada pihak - pihak yang memilih lokasi.
sekitar 20 anggota ioc terlibat dalam skandal salt lake city, dan 6 orang di antaranya akhirnya dipecat.
mengenai olimpiade 2000 di australia, upaya apa pun untuk mempertahankan citra baik kandas sewaktu presiden komite olimpiade australia mengakui, yah, kita tidak memenangkan [undian] hanya karena kecantikan kota serta fasilitas olahraga yang kita miliki.
gaya hidup mewah beberapa anggota senior ioc semakin memicu perasaan skeptis.
mantan ketua federasi dayung internasional asal swiss, almarhum tommy keller, pernah berkata bahwa menurutnya beberapa petinggi olahraga melihat olimpiade sebagai sarana untuk memenuhi harga diri pribadi mereka sendiri .
ia menambahkan bahwa daya pendorongnya agaknya adalah pengejaran akan uang dan pemuasan ambisi pribadi .
pemasaran tingkat atas
tidak seorang pun dapat menyangkal bahwa olimpiade melibatkan sejumlah besar uang.
sebagaimana yang sudah - sudah, olimpiade telah memicu rating televisi serta paket - paket iklan yang menggiurkan, menjadikan pesta olahraga ini sebagai sarana pemasaran yang ampuh.
pertimbangkan olimpiade 1988, yang untuknya sembilan perusahaan multinasional rela membayar total lebih dari 100 juta dolar as kepada ioc untuk hak pemasaran seluas dunia.
olimpiade musim panas 1996 di atlanta meraup untung total sejumlah 400 juta dolar untuk hak yang sama.
dan, itu belum termasuk hak siar televisi.
sebuah jaringan tv amerika membayar lebih dari 3,5 miliar dolar untuk memperoleh hak tayang pesta olahraga olimpiade antara tahun 2000 sampai 2008, dan dilaporkan bahwa dalam periode lebih dari empat tahun, 11 sponsor di seluruh dunia masing - masing harus membayar 84 juta dolar.
oleh karena itu, beberapa orang mengemukakan pandangan bahwa meskipun pada mulanya olimpiade mewakili cita - cita manusia yang luhur, kini pesta olahraga itu terutama menjadi kesempatan untuk mengeruk uang demi ketamakan manusia.
apa yang salah?
beberapa pakar mengatakan bahwa krisis olimpiade dapat ditelusuri sampai dua perkembangan utama yang mulai pada awal 1980 - an.
yang pertama adalah keputusan untuk memberikan hak kepada federasi olahraga internasional masing - masing guna menentukan atlet mana yang memenuhi syarat untuk mengikuti olimpiade.
meskipun ioc pernah membatasi keikutsertaan hanya kepada atlet amatir, federasi - federasi itu kemudian mulai mengizinkan atlet - atlet profesional untuk bertanding di olimpiade.
namun, atlet profesional membawa serta sikap profesionalnya.
sekadar bertanding dengan baik tidak dapat mempromosikan dolar, dan tidak lama kemudian, kemenangan adalah segalanya.
tidak heran bila hal itu telah memacu penggunaan obat - obat perangsang.
perkembangan utama kedua muncul tahun 1983 sewaktu ioc berupaya mencari untung dari apa yang pakar pemasaran sebut sebagai simbol paling bernilai yang tidak tereksploitasi di dunia lingkaran olimpiade.
ini mendorong terciptanya iklim komersialisme yang tak terbendung yang telah menjadi ciri khas olimpiade.
jason zengerle mengamati, meskipun ada pembicaraan tentang mendukung perdamaian dan mempersatukan orang - orang di dunia..., olimpiade sebenarnya tidak berbeda dengan... pertunjukan olahraga lainnya.
namun, apakah ini berarti bahwa cita - cita yang dicetuskan oleh gerakan olimpiade tidak dapat tercapai?
[ kotak / gambar di hlm.
5]
fakta - fakta olimpiade
simbol olimpiade terdiri dari 5 lingkaran, mewakili benua afrika, amerika utara dan selatan asia, australia, serta eropa.
lingkaran - lingkaran ini bertalian, melambangkan persahabatan olahraga bagi semua orang.
moto olimpiade adalah citius, altius, fortius bahasa latin untuk lebih cepat, lebih tinggi, lebih berani .
terjemahan alternatif yakni lebih gesit, lebih tinggi, lebih kuat , dicetuskan oleh seorang pendidik dari prancis.
api olimpiade berkobar di altar zeus selama pesta olahraga di zaman dahulu.
kini, sebuah obor dinyalakan dengan sinar matahari di olimpia, lalu dibawa ke lokasi pesta olahraga.
tradisi olimpiade sudah ribuan tahun usianya.
pesta olahraga olimpiade pertama yang dicatat diselenggarakan pada tahun 776 sm, tetapi banyak orang mengatakan bahwa pesta olahraga tersebut bermula setidaknya lima abad sebelum itu.
[ keterangan]
ap photo / eric draper
[ kotak / gambar di hlm.
6]
lokasi olimpiade sydney
sejak bulan september 1993, sewaktu sydney disetujui untuk menjadi tuan rumah pesta olahraga olimpiade 2000, kota itu bersiap - siap dengan antusias untuk menyambut puluhan ribu pengunjung.
banyak pekerjaan telah dilakukan untuk membersihkan lokasi, membangun fasilitas olahraga berkelas dunia, dan mengubah tumpukan sampah tua menjadi rawa, taman, dan muara, yang meliputi area seluas 760 hektar.
permukiman olimpiade sydney, yang dibangun untuk menjadi hunian semua atlet dan ofisial, adalah permukiman bertenaga surya terbesar di dunia.
superdome gedung pusat olahraga dan hiburan terbesar di belahan bumi selatan memiliki pusat pembangkit listrik sendiri bertenaga surya terbesar di australia, dan menghasilkan energi yang nyaris tidak mengemisikan gas rumah kaca.
di bagian belakang superdome ada stadion olimpiade beratap melingkar yang memancarkan sinar berselang - seling.
butuh 435.000.000 dolar as untuk membangunnya, dan ini adalah stadion olimpiade terbesar di dunia, berkapasitas 110.000 penonton.
empat pesawat boeing 747 dapat parkir bersisian di bawah lengkungan atap utama stadion!
di langit - langitnya, atap transparan melindungi para penonton dari sinar ultraviolet matahari.
selama beberapa bulan di tahun 2000, kata alan patching, eksekutif kepala stadion, tempat ini akan menjadi pusat perhatian di australia.
ia kemudian melontarkan prediksi, selanjutnya ini akan menjadi suatu simbol, seperti opera house.
[ gambar di hlm.
4]
baron pierre de coubertin
[ keterangan]
culver pictures
[ keterangan gambar di hlm.
7]
ap photo / acog, ho |
apakah keadaannya akan pernah membaik?
sekarang ini organisasi kesehatan dunia dan kelompok lain yang peduli sedang melakukan program pengawasan dan pengendalian penyakit.
berbagai organisasi sedang menyebarkan informasi dan menggiatkan penelitian terhadap obat - obatan baru dan sarana pengendalian yang baru, semuanya dalam upaya untuk menanggulangi problem penyakit yang ditularkan serangga yang terus meningkat.
perorangan dan masyarakat juga dapat berbuat banyak untuk mendapatkan informasi dan melindungi diri sendiri.
namun, melindungi perorangan tidaklah sama dengan mengendalikan penyakit seluas dunia.
banyak pakar yakin bahwa kerja sama dan kepercayaan global sangat penting untuk keberhasilan pengendalian penyakit.
globalisasi aktivitas manusia yang pesat menuntut agar umat manusia di mana - mana di planet ini tidak hanya memandang lingkungan, provinsi, negeri, atau belahan bumi tempat mereka tinggal sebagai keseluruhan lingkungan pribadi mereka, tulis wartawan pemenang hadiah pulitzer, laurie garrett, dalam bukunya the coming plague newly emerging diseases in a world out of balance.
mikroba, dan vektornya, tidak mengenal batas daerah artifisial yang ditegakkan oleh umat manusia.
wabah di sebuah negeri dengan cepat membangkitkan keprihatinan tidak hanya di negeri - negeri tetangga tetapi di seluruh dunia.
beberapa pemerintah dan masyarakat masih mencurigai setiap bentuk intervensi bahkan program pengendalian penyakit yang berasal dari negeri lain.
selain itu, wawasan politis yang sempit dan ketamakan komersial sering kali menghambat upaya - upaya internasional.
dalam perjuangan manusia versus penyakit, apakah mikroba akan mendominasi?
penulis eugene linden, yang mengira itu akan terjadi, menyatakan, waktunya sudah hampir habis untuk memenangkan permainan ini.
alasan untuk berharap
kemajuan ilmiah dan teknologi tertinggal jauh dalam berpacu melawan penyakit.
dan, tentu saja, problem penyakit yang ditularkan serangga cuma satu dari banyak bahaya terhadap kesehatan manusia.
tetapi, ada alasan untuk berharap.
kendati baru mulai memahami keterkaitan yang rumit antara makhluk hidup, para ilmuwan mengakui potensi bumi untuk memulihkan diri.
planet kita punya mekanisme bawaan yang dapat memulihkan keseimbangan sistem hayati.
misalnya, hutan kerap kali tumbuh kembali di tanah yang sebelumnya digunduli, dan hubungan antara mikroba, serangga, dan satwa cenderung menjadi stabil seraya waktu berlalu.
terlebih penting lagi, rancangan alam yang rumit menunjukkan keberadaan pencipta, allah yang semula menetapkan mekanisme bumi.
banyak ilmuwan mengakui bahwa pastilah ada kecerdasan yang lebih tinggi yang bertanggung jawab atas penciptaan bumi.
ya, para pemikir yang serius tidak dapat berhasil menyangkal keberadaan allah.
alkitab melukiskan sang pencipta, allah yehuwa, sebagai yang mahakuasa dan pengasih.
ia sangat berminat pada kebahagiaan kita.
alkitab juga menjelaskan bahwa karena manusia pertama sengaja berdosa, manusia telah mewarisi ketidaksempurnaan, penyakit, dan kematian.
apakah itu berarti kita ditakdirkan untuk menderita tanpa akhir?
tidak!
maksud - tujuan allah ialah membuat bumi menjadi suatu firdaus, tempat manusia dapat hidup dengan nyaman bersama makhluk lain, yang besar maupun yang sangat kecil.
alkitab menubuatkan suatu dunia tempat tidak ada makhluk, entah binatang yang besar entah serangga yang sangat kecil, yang akan membahayakan manusia. yesaya 11: 6 - 9.
tentu saja, manusia akan punya peranan dalam mempertahankan kondisi itu secara sosial dan ekologi.
allah menugasi manusia untuk mengurus bumi.
dalam firdaus yang akan datang, manusia akan dengan sempurna menunaikan tugas itu dengan menaati pengarahan sang pencipta sendiri.
jadi, kita dapat menanti - nantikan hari itu manakala tidak ada penghuni yang akan mengatakan, aku sakit . yesaya 33: 24. |
bukan hanya untuk remaja
dalam sepucuk surat kepada kantor administratif saksi - saksi yehuwa di polandia, jolanta yang berusia 25 tahun menjelaskan bahwa ia pernah mengalami depresi.
ia tidak dapat berjalan karena cacat dan dalam kurun waktu enam bulan, ibu dan neneknya meninggal.
namun, kemudian ia mulai membaca publikasi pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis.
ia menulis,
tadinya, saya kira publikasi ini hanya bermanfaat untuk remaja, bukan untuk saya, katanya.
ternyata saya salah besar!
sewaktu mempelajari pasal 12 sampai 16 dari buku itu, saya memperoleh jawaban yang jelas untuk pertanyaan saya, mengapa saya merasa begitu tertekan dan kesepian?
mengapa saya tidak menyukai diri saya sendiri?
dan mengapa saya sangat berdukacita atas kematian sanak saudara saya?
ia melanjutkan, dua pokok di halaman 130 sangat menarik bagi saya, pengertian bahwa rasa sedih yang anda alami adalah normal, merupakan bantuan besar untuk mengatasinya.
dengan terus menolak kenyataan yang ada, anda hanya akan memperpanjang masa dukacita anda.
membaca kata - kata tersebut memperkuat genggaman saya pada harapan untuk bertemu dengan orang - orang yang tertidur dalam kematian, dan hal itu membuat kehidupan saya lebih bermakna.
jika anda ingin menanggulangi perasaan negatif dan membuat kehidupan anda lebih bermakna, kami yakin anda juga akan memperoleh manfaat dari buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis.
anda dapat memperoleh satu eksemplar dengan mengisi dan mengirimkan kupon terlampir ke alamat yang tertera pada kupon atau ke salah satu alamat pada halaman 5 majalah ini.
kirimi saya satu eksemplar buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis.
saya berminat mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |
kaum muda bertanya
bagaimana aku bisa menikmati pembacaan alkitab?
seberapa sering kamu membaca alkitab?
( conteng salah satu)
setiap hari
setiap minggu
yang lain
lengkapi kalimat berikut.
saat aku tidak menikmati pembacaan alkitab, itu biasanya karena aku...
( conteng semua yang cocok)
bosan
bingung
tersimpangkan
yang lain
apakah bagimu membaca alkitab itu kurang seru?
kalau begitu, kamu mungkin setuju dengan will, 18 tahun, yang berkata, membaca alkitab bisa membosankan.
tetapi, ia menambahkan, itu hanya kalau kita tidak tahu caranya.
mengapa kita perlu belajar cara membaca alkitab?
nah, maukah kamu tahu lebih banyak tentang cara
membuat keputusan yang baik?
memiliki sahabat sejati?
mengatasi stres?
alkitab berisi permata - permata hikmat untuk topik - topik tersebut maupun topik lainnya.
memang, untuk menemukan permata - permata ini dibutuhkan upaya.
tetapi, mengerahkan upaya untuk itu mirip sekali dengan berburu harta karun: makin menantang perburuannya, makin seru penemuannya! amsal 2: 1 - 6.
bagaimana kamu bisa menemukan harta karun dalam alkitab?
kotak yang bisa digunting di sebelah kanan akan memberimu ide tentang cara membaca alkitab dan di baliknya dalam urutan apa kamu membacanya.
juga, cobalah saran di halaman - halaman berikutnya yang menarik bagimu.
pikirkanlah
kata orang, hasil yang kita dapatkan banyak bergantung pada upaya yang kita kerahkan.
bagaimana hal itu bisa diterapkan dalam hal membaca alkitab?
kapan kamu bisa menyediakan waktu untuk membaca alkitab?
[ kotak / gambar di hlm.
23]
cara membaca alkitab
sebelum membaca...
pastikan suasananya tenang agar kamu bisa berkonsentrasi.
berdoalah memohon pengertian.
sewaktu membaca...
manfaatkan peta dan gambar kisah alkitab untuk membantumu membayangkan latarnya.
perhatikan situasinya, dan analisis perinciannya.
baca catatan kaki dan referensi silangnya.
ajukan pertanyaan - pertanyaan seperti:
fakta: kapan kejadiannya?
siapa yang mengucapkan kata - kata ini?
kepada siapa kata - kata itu ditujukan?
makna: bagaimana aku akan menjelaskan hal ini kepada orang lain?
manfaat: mengapa allah yehuwa menyertakan kisah ini dalam firman - nya?
apa yang disingkapkan tentang kepribadian - nya atau cara ia bertindak?
pelajaran apa saja yang bisa aku terapkan dalam kehidupan?
setelah membaca...
buat riset lebih jauh.
gunakan alat - alat yang diproduksi oleh saksi - saksi yehuwa, seperti pemahaman alkitab dan segenap alkitab diilhamkan allah dan bermanfaat .
berdoa lagi.
beri tahu yehuwa apa yang kamu pelajari dan apa rencanamu untuk memanfaatkannya.
berterima kasihlah atas firman - nya, alkitab.
[ kotak / gambar di hlm.
24]
dalam urutan apa kamu membaca alkitab?
pilihan...
baca mengikuti susunannya.
baca secara kronologis berdasarkan urutan buku - buku atau kejadiannya.
setiap hari, baca suatu bagian yang berbeda.
senin: kisah sejarah yang seru (kejadian sampai ester)
selasa: kehidupan dan pengajaran yesus (matius sampai yohanes)
rabu: kekristenan masa awal (kisah)
kamis: nubuat dan bimbingan moral (yesaya sampai maleakhi, penyingkapan [wahyu])
jumat: puisi dan nyanyian yang menggugah (ayub, mazmur, kidung agung)
sabtu: hikmat untuk kehidupan (amsal, pengkhotbah)
minggu: surat kepada sidang - sidang jemaat (roma sampai yudas)
urutan mana pun yang kamu pilih, jangan lupa tandai apa yang kamu baca!
bubuhkan tanda di sebelah setiap pasal setelah kamu menyelesaikannya, atau catat pasal yang telah kamu baca.
gunting dan simpan ini di alkitabmu!
[ kotak / diagram di hlm.
24]
hidupkan ayat - ayatnya!
cari cara - cara agar pembacaanmu mengasyikkan.
misalnya:
ubah daftar nama - nama menjadi pohon silsilah.
buat diagram.
contoh, sewaktu membaca tentang tokoh yang setia, tariklah hubungan antara sifat dan tindakannya dengan berkat yang dia terima. amsal 28: 20.
[ diagram]
sahabat allah
taat
setia |
abraham
buat gambar untuk mengilustrasikan kisahnya.
buat rangkaian gambar sederhana yang menceritakan urutan peristiwa.
lukiskan apa yang terjadi pada setiap situasi.
rakit model miniatur suatu struktur, seperti bahtera nuh. sebagai contoh, lihat sedarlah!
januari 2007, halaman 22.
baca dengan bersuara bersama teman - teman atau anggota keluarga.
saran: tugasi satu orang untuk membacakan narasinya.
yang lain bisa membacakan ucapan tokoh - tokohnya.
pilih suatu kisah, dan jadikan berita.
laporkan kejadiannya dari berbagai sudut pandang melalui wawancara dengan tokoh - tokoh utama dan para saksi mata.
dari kisah tentang tokoh yang membuat keputusan yang tidak bijaksana, bayangkan hasil akhir yang berbeda!
misalnya, pertimbangkan petrus yang menyangkal yesus.
bagaimana petrus seharusnya bisa menanggapi tekanan itu dengan lebih baik?
tonton atau dengarkan rekaman drama alkitab.
tulis dramamu sendiri.
sertakan pelajaran yang bisa dipetik dari kisah itu. roma 15: 4.
ide: pentaskan drama ini dengan beberapa temanmu.
[ kotak / gambar di hlm.
25]
supaya termotivasi
tetapkan tujuan!
tulis di bawah ini tanggal kamu ingin memulai program pembacaan alkitab. |
pilih bagian alkitab yang menarik bagimu.
( lihat kotak dalam urutan apa kamu membaca alkitab? )
lalu, tulis di bawah ini bagian alkitab yang akan kamu baca terlebih dahulu. |
mulai dengan durasi yang singkat.
bahkan 15 menit membaca alkitab lebih baik daripada tidak sama sekali.
tulis di bawah ini berapa banyak waktu yang kamu sisihkan untuk kegiatan ini. |
saran: gunakan alkitab khusus untuk belajar.
buatlah catatan di dalamnya.
tandai ayat - ayat yang terutama sangat berarti bagimu.
[ kotak / gambar di hlm.
25]
apa kata teman - temanmu
aku berupaya membaca beberapa ayat tiap malam sebelum tidur sehingga ada hal baik yang kupikirkan menjelang terlelap. megan.
aku berfokus pada satu ayat selama 15 menit.
aku membaca setiap catatan kaki, membuka semua referensi silang, dan bikin riset tambahan.
kadang, aku tak sempat baca semuanya, tapi banyak sekali yang kudapat dengan metode ini! corey.
pernah, aku membaca seluruh alkitab dalam waktu 10 bulan.
dengan kecepatan seperti itu, aku melihat hubungan antara bagian - bagian dari alkitab yang tidak pernah aku perhatikan sebelumnya. john.
[ kotak di hlm.
25]
silakan pilih!
pilih suatu kisah.
alkitab penuh kisah nyata yang seru.
pilih kisah yang menarik bagimu, dan bacalah dari awal sampai akhir.
saran: untuk ide tentang cara mendapatkan manfaat yang lebih besar dari suatu kisah, lihat halaman 292 buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis, jilid 2, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
pilih sebuah injil.
baca matius (injil yang pertama ditulis), markus (yang ceritanya bergerak cepat dan seru), lukas (yang memberikan perhatian khusus kepada doa dan para wanita), atau yohanes (yang sedikit sekali membahas apa yang dinyatakan di injil lainnya).
saran: sebelum membaca, perhatikan sejenak informasi tentang buku alkitab dan penulisnya supaya kamu bisa lebih mengerti apa yang membuat injil itu beda dengan yang lain.
pilih sebuah mazmur.
misalnya:
kalau kamu merasa kesepian dan tidak punya teman, baca mazmur 142.
kalau kamu kecil hati karena kelemahanmu, baca mazmur 51.
kalau kamu mempertanyakan manfaat standar allah, baca mazmur 73.
saran: buatlah daftar mazmur yang sudah dibaca yang sangat membesarkan hatimu.
[ kotak di hlm.
26]
gali lebih dalam
perhatikan latarnya.
periksa waktu, lokasi, dan situasi di sekitar suatu ayat.
misalnya: baca yehezkiel 14: 14.
berapa kira - kira usia daniel ketika yehuwa menyebut dia beserta nuh dan ayub sebagai contoh yang bagus?
petunjuk: yehezkiel pasal 14 dicatat hanya lima tahun setelah daniel dibuang ke babilon kemungkinan besar saat ia masih remaja.
permata tersembunyi: apakah yehuwa tidak memperhatikan kesetiaan daniel karena ia terlalu muda?
keputusan baik apa yang menghasilkan berkat baginya?
bagaimana teladan daniel bisa membantu kamu untuk membuat keputusan yang baik?
analisis perinciannya.
kadang, satu atau dua kata saja ada maknanya.
misalnya: bandingkan matius 28: 7 dengan markus 16: 7.
mengapa markus menyertakan perincian bahwa yesus akan segera menampakkan diri kepada murid - murid dan petrus ?
petunjuk: markus bukan saksi mata peristiwa - peristiwa tersebut; tampaknya, ia mendapatkan informasi ini dari petrus.
permata tersembunyi: mengapa petrus terlebih dulu harus merasa yakin bahwa yesus ingin bertemu dia lagi?
bagaimana yesus terbukti sebagai sahabat sejati bagi petrus?
bagaimana kamu bisa meniru yesus dan dengan demikian menjadi sahabat sejati bagi orang lain?
lakukan riset lebih jauh.
rujuk lektur alkitab untuk mendapatkan penjelasan.
misalnya: baca matius 2: 7 - 15.
kapan ahli - ahli nujum mengunjungi yesus?
petunjuk: lihat menara pengawal 1 januari 2008, halaman 31, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
permata tersembunyi: bagaimana yehuwa pasti menyediakan kebutuhan materi keluarga yesus sewaktu mereka di mesir?
bagaimana dengan mengandalkan allah, kamu bisa terbantu untuk mengatasi keadaan yang penuh tekanan? matius 6: 33, 34. |
sepuluh pertanyaan tentang seks dijawab
1 apakah dosa asal yang dilakukan adam dan hawa di taman eden adalah hubungan seks?
jawabannya: banyak orang mengira bahwa buah terlarang di taman eden melambangkan hubungan seks.
tetapi, bukan itu yang diajarkan alkitab.
pertimbangkan: bahkan sebelum hawa diciptakan, allah melarang adam memakan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat .
karena adam masih sendiri, larangan ini tidak mungkin memaksudkan hubungan seks.
selain itu, allah memberi adam dan hawa perintah yang jelas untuk beranak cucu, bertambah banyak, dan memenuhi bumi .
apakah allah yang pengasih akan menyuruh pasangan pertama itu untuk memenuhi bumi yang tentunya melibatkan hubungan seks lalu menghukum mati mereka karena menaati perintah - nya? 1 yohanes 4: 8.
lagi pula, hawa sedang sendirian ketika mengambil buah [terlarang itu] dan memakannya.
setelah itu dia juga memberikan sebagian kepada suaminya ketika bersamanya dan ia memakannya . kejadian 3: 6.
dan yang terakhir, adam dan hawa tidak dikecam karena melakukan hubungan seks dan mempunyai anak - anak.
jelaslah, buah yang mereka makan bukan melambangkan hubungan seks melainkan buah sungguhan yang tumbuh di pohon.
2 apakah alkitab melarangkan kenikmatan seksual?
jawabannya: buku pertama dalam alkitab menyingkapkan bahwa allah - lah yang menciptakan manusia laki - laki dan perempuan .
allah menyatakan bahwa ciptaan - nya sangat baik .
belakangan, allah mengilhami seorang penulis alkitab untuk mengatakan kepada para suami, bersukacitalah dengan istri masa mudamu...
biarlah buah dadanya memabukkan engkau pada segala waktu.
apakah pernyataan - pernyataan itu terdengar seperti larangan untuk menikmati seks?
allah menciptakan organ seks bukan hanya agar manusia bisa bereproduksi, tetapi juga agar suami istri bisa saling mengekspresikan cinta dan kasih sayang dengan cara yang menyenangkan bagi keduanya.
hubungan seperti itu bisa memenuhi kebutuhan fisik dan emosi dari pria dan wanita yang terikat dalam hubungan perkawinan yang hangat dan intim.
3 apakah alkitab membolehkan pria dan wanita hidup bersama tanpa resmi menikah?
jawabannya: alkitab jelas menyatakan bahwa allah akan menghakimi orang yang melakukan percabulan .
kata yunani untuk percabulan, porneia, mempunyai makna yang luas, mencakup segala bentuk hubungan seks di luar pernikahan.
* karena itu, hidup bersama tanpa menikah tidak benar di mata allah, sekalipun pasangan itu berniat menikah di kemudian hari.
sekalipun sepasang pria dan wanita saling mencintai, allah tetap menuntut agar mereka menikah sebelum menikmati seks.
allah - lah yang menciptakan kita dengan kemampuan untuk mengasihi.
sifat utama allah adalah kasih.
karena itu, ia punya alasan yang kuat untuk menetapkan bahwa seks hanya boleh dinikmati oleh suami istri, seperti yang akan dijelaskan di artikel berikut.
4 apakah poligami dibolehkan?
jawabannya: allah memang pernah mengizinkan pria untuk memiliki lebih dari satu istri.
namun, poligami tidak berasal dari allah.
ia hanya memberikan satu istri kepada adam.
allah memberi yesus kristus wewenang untuk menegakkan kembali standar - nya yang semula, yakni monogami.
sewaktu ditanya tentang perkawinan, yesus mengatakan, dia yang menciptakan mereka sejak semula menjadikan mereka laki - laki dan perempuan dan mengatakan, karena alasan ini seorang pria akan meninggalkan bapaknya dan ibunya dan akan berpaut pada istrinya, dan keduanya akan menjadi satu daging. matius 19: 4, 5.
seorang murid yesus diilhami allah untuk menulis, biarlah setiap pria mempunyai istrinya sendiri dan setiap wanita mempunyai suaminya sendiri.
alkitab juga menyatakan bahwa untuk dapat menerima tanggung jawab istimewa di sidang jemaat kristen, pria yang sudah menikah haruslah suami dari satu istri . 1 timotius 3: 2, 12.
5 apakah salah jika suami istri menggunakan kontrasepsi?
jawabannya: yesus tidak memerintahkan para pengikutnya untuk punya atau tidak punya anak.
murid - muridnya pun tidak ada yang memberikan arahan seperti itu.
dan, tidak ada ayat dalam alkitab yang mengecam program kb.
karena itu, suami istri bebas memutuskan untuk mempunyai anak atau tidak.
mereka juga boleh menentukan jumlah anak dan kapan mereka akan memilikinya.
jika mereka ingin menggunakan suatu bentuk kontrasepsi, asalkan tidak bersifat menggugurkan kandungan, hal itu merupakan keputusan dan tanggung jawab pribadi.
* tidak seorang pun boleh menghakimi mereka. roma 14: 4, 10 - 13.
6 apakah aborsi dibolehkan?
jawabannya: kehidupan itu suci bagi allah, bahkan embrio ia pandang sebagai individu yang hidup.
allah menyatakan bahwa seseorang yang mencelakai anak yang belum lahir akan dimintai pertanggungjawaban.
jadi, di mata - nya, mengambil kehidupan anak yang belum lahir sama dengan membunuh. keluaran 20: 13; 21: 22, 23.
namun, bagaimana jika karena keadaan darurat selama persalinan, sepasang suami istri terpaksa membuat pilihan antara kehidupan sang ibu atau si bayi?
dalam hal ini, mereka harus menentukan siapa yang akan diselamatkan.
*
7 apakah alkitab mengizinkan perceraian?
jawabannya: ya, alkitab mengizinkan perceraian.
tetapi, yesus menyebutkan hanya satu alasan yang dapat diterima untuk mengakhiri pernikahan, barang siapa menceraikan istrinya, kecuali atas dasar percabulan [seks di luar pernikahan], dan menikah dengan orang lain, berbuat zina. matius 19: 9.
allah membenci perceraian yang disertai kelicikan dan muslihat.
ia akan menghakimi orang yang dengan alasan sepele meninggalkan teman hidup, terutama dengan niat menjalin hubungan dengan orang lain. maleakhi 2: 13 - 16; markus 10: 9.
8 apakah allah menyetujui homoseksualitas?
jawabannya: alkitab mengutuk percabulan, termasuk hubungan homoseksual.
meskipun alkitab menegaskan bahwa allah tidak menyetujui gaya hidup ini, kita juga tahu bahwa allah begitu mengasihi dunia ini, [sehingga] ia memberikan putra satu - satunya yang diperanakkan, agar setiap orang yang memperlihatkan iman akan dia tidak akan dibinasakan melainkan memperoleh kehidupan abadi . yohanes 3: 16.
sekalipun tidak menyetujui homoseksualitas, orang kristen sejati menunjukkan kebaikan kepada semua orang.
allah ingin kita menghormati segala macam orang .
jadi, orang kristen sejati tidak membenci kaum homoseks. 1 petrus 2: 17.
9 apa salahnya telepon seks, sms seks, atau cybersex?
jawabannya: telepon seks adalah pembicaraan yang tidak senonoh soal seks atau pesan - pesan erotis yang gamblang melalui telepon.
sms seks adalah gambar dan pesan erotis yang dikirimkan melalui ponsel.
cybersex adalah interaksi erotis melalui internet.
alkitab tidak secara spesifik membahas kebiasaan - kebiasaan modern di atas.
tetapi, alkitab mengatakan, mengenai percabulan dan setiap jenis kenajisan atau ketamakan, disebut saja pun jangan di antara kamu, sebagaimana layaknya bagi bangsa yang kudus; demikian juga tingkah laku yang memalukan atau perkataan yang kosong maupun senda gurau cabul, hal - hal yang tidak pantas.
interaksi seksual melalui telepon, sms, dan internet mengembangkan pandangan yang menyimpang tentang seks dan mendorong orang untuk mencoba kenikmatan seksual di luar pernikahan.
kebiasaan ini tidak membantu orang mengendalikan dorongan seksual mereka, tetapi justru menganjurkan pemuasan diri.
10 apa pandangan alkitab tentang masturbasi?
jawabannya: alkitab tidak secara spesifik menyebutkan masturbasi yaitu merangsang diri sendiri untuk menimbulkan kenikmatan seksual dan orgasme.
tetapi, firman allah memerintahkan orang kristen, matikanlah anggota - anggota tubuhmu yang bersifat duniawi sehubungan dengan percabulan, kenajisan, nafsu seksual [yang tidak patut]. kolose 3: 5.
masturbasi mengembangkan pandangan yang menyimpang dan egois tentang seks.
alkitab meyakinkan bahwa allah bisa memberikan kuasa yang melampaui apa yang normal kepada orang yang berupaya keras menghentikan kebiasaan ini. 2 korintus 4: 7; filipi 4: 13.
[ catatan kaki]
porneia juga mencakup perzinaan, homoseksualitas, bestialitas, dan perbuatan lain yang menyimpang dari tujuan allah menciptakan organ seks.
untuk mengetahui pandangan alkitab tentang sterilisasi, silakan lihat pertanyaan pembaca di menara pengawal 15 juni 1999, halaman 27 - 28.
untuk pembahasan mengenai apakah seorang korban perkosaan dibolehkan melakukan aborsi, lihat sedarlah!
8 mei 1993, halaman 10 - 11, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. |
apakah agama menggalang perdamaian?
gereja makam suci di yerusalem, yang dielu - elukan sebagai gereja paling suci di kalangan orang yang mengaku kristen, juga merupakan simbol pertikaian dan permusuhan agama.
menurut tradisi, gereja tersebut menandai lokasi di mana kristus konon dimakamkan dan dibangkitkan .
tetapi, lokasi yang dipuja - puja ini juga telah menjadi ajang konfrontasi yang brutal.
para biarawan dan imam dari enam denominasi kristen telah saling menyerang untuk memperebutkan hak guna gereja.
persaingan tersebut telah meningkat pada tahun - tahun belakangan ini.
polisi antihuru - hara yang bersenjatakan senapan otomatis terpaksa turun tangan dan untuk sementara waktu mengambil alih kendali atas gereja itu.
sejarah yang penuh kekerasan
berbagai peristiwa di gereja makam suci itu merupakan bagian dari sejarah panjang yang penuh pertumpahan darah dan pembantaian yang berkaitan dengan semangat keagamaan.
dalam tinjauannya atas konflik - konflik belum lama ini di berbagai belahan dunia, buku violence in gods name mengatakan, dari indonesia hingga irlandia utara, timur tengah hingga kashmir, india hingga nigeria, kawasan balkan hingga sri lanka, orang kristen, buddhis, yahudi, hindu, muslim, dan sikh menghalalkan penggunaan kekerasan dengan dalih untuk melindungi identitas dan kepentingan agama mereka.
namun, kebanyakan agama menjadikan perdamaian dan keharmonisan sebagai doktrin dasar mereka.
dari zaman ke zaman, prinsip - prinsip kebaikan seperti kasih kepada sesama dan kesucian kehidupan manusia telah digembar - gemborkan oleh agama.
jadi, bukankah agama seharusnya menggunakan pengaruhnya yang sangat besar untuk menggalang perdamaian?
orang - orang beragama yang tulus sepatutnya memeriksa pertanyaan ini. |
halaman tiga puluh dua
siapa nama allah?
lihat halaman 6.
siapa sebenarnya penguasa dunia ini?
lihat halaman 8.
jika anda sudah punya anak, mengapa penting untuk menyisihkan waktu bersama dengan pasangan anda?
lihat halaman 11.
apa yang memotivasi seorang wanita penyelundup berlian dan pencuri barang majikannya berubah menjadi pekerja yang jujur?
lihat halaman 26, 27.
mengapa saksi - saksi yehuwa tidak menggunakan patung dalam ibadat?
lihat halaman 30, 31. |
cairan kehidupan yang berharga air
kepada seorang wanita samaria yang sedang menimba air dari sebuah sumur, yesus berbicara tentang sumber air yang berbual - bual untuk memberikan kehidupan abadi.
meskipun air yang ia maksudkan bersifat simbolis, dalam pengertian harfiah air sangat penting bagi kehidupan, berada di urutan kedua setelah oksigen.
seseorang dapat bertahan hidup selama beberapa minggu tanpa makanan tetapi hanya dapat bertahan lima hari tanpa air!
hampir tiga perempat berat tubuh kita adalah air.
sebagai contoh, otak terdiri dari 75 hingga 85 persen air, dan otot 70 persen.
air membantu kita untuk, antara lain, mencerna dan menyerap makanan, membawa nutrisi ke sel - sel.
air juga menyingkirkan racun dan limbah lainnya, melumasi sendi dan usus besar, serta mengatur suhu tubuh.
tetapi, tahukah anda bahwa minum cukup air juga dapat turut menurunkan berat badan?
minum air untuk menurunkan berat badan
pertama - tama, air tidak berkalori, bebas lemak, bebas kolesterol, dan rendah natrium.
kedua, air mengurangi selera makan.
ketiga, air membantu tubuh menguraikan lemak yang tersimpan.
bagaimana?
nah, apabila ginjal kekurangan air, ia tidak dapat berfungsi dengan baik.
liver harus menjalankan beberapa fungsi ginjal, tetapi hal itu dapat merintangi kesanggupannya untuk menguraikan lemak dengan efektif.
lemak pun tersimpan dalam tubuh, dan anda bertambah berat.
oleh karena itu, sebagaimana yang dikatakan dr.
donald robertson dari pusat nutrisi bariatrik barat daya di scottsdale, arizona, as, konsumsi air yang cukup adalah kunci untuk menurunkan berat badan.
jika orang yang sedang mencoba mengurangi berat tidak minum cukup air, tubuhnya tidak dapat menguraikan lemak dengan memadai .
memang, retensi air (penumpukan abnormal dalam jaringan tubuh) sering kali menaikkan berat badan.
oleh karena itu, banyak orang yang tubuhnya cenderung meretensi air menyangka bahwa solusinya ialah mengurangi konsumsi air.
akan tetapi, yang terjadi justru sebaliknya.
ketika tubuh mengalami kekurangan air, ia berupaya menahan setiap tetes air yang ada dengan menyimpannya di tempat - tempat seperti kaki dan tangan.
jadi, para ahli gizi menyarankan agar kita memberi tubuh kita apa yang dibutuhkannya air yang cukup.
dan, ingatlah, semakin banyak garam yang anda makan, semakin banyak air yang akan anda simpan untuk melarutkannya.
berikanlah tubuh anda air
setiap hari, rata - rata, sekitar dua liter air terbuang melalui kulit, paru - paru, usus, dan ginjal.
kita kehilangan rata - rata setengah liter cairan setiap hari hanya lewat embusan napas.
jika air ini tidak diganti, kita akan mengalami dehidrasi.
beberapa tanda dehidrasi adalah sakit kepala, lelah, pegal - pegal otot, air seni yang pekat, tidak tahan terhadap panas, serta mulut dan mata yang kering.
jadi, berapa banyak air yang seharusnya kita minum?
dr.
howard flaks, seorang spesialis bariatrik (obesitas), mengatakan, orang yang sehat membutuhkan minimal dua sampai dua setengah liter air sehari.
anda butuh lebih banyak air jika sering berolahraga atau tinggal di iklim panas.
dan, orang yang kelebihan berat badan perlu minum segelas air ekstra untuk setiap kelebihan 10 kilogram dari berat badan ideal.
akan tetapi, kini beberapa orang mengatakan bahwa minum air pada saat anda haus sudah cukup, tetapi sewaktu anda sangat haus, anda mungkin sudah mengalami dehidrasi.
dapatkah minuman lain dikonsumsi sebagai pengganti air?
meskipun jus buah dan jus sayur yang diencerkan dengan air adalah minuman yang bagus, minuman itu tidak bebas kalori.
selain itu, cairan yang sarat gula dan susu meningkatkan kebutuhan tubuh akan air, sebab air dibutuhkan untuk mencernanya.
dan, minuman beralkohol serta berkafein seperti kopi dan teh agak bersifat diuretik, sehingga kita perlu minum lebih banyak air guna mengganti apa yang dikeluarkan.
tidak ada yang dapat menggantikan air, cairan yang berharga itu.
jadi, bagaimana kalau kita minum segelas air sekarang?
[ kotak / gambar di hlm.
13]
saran untuk meningkatkan konsumsi air
bawalah sebotol air.
minumlah segelas air setiap makan.
minumlah air sebelum, selama, dan setelah berolahraga.
sewaktu jeda kerja, minumlah air ketimbang kopi.
agar rasa air keran lebih baik, tambahkan jus lemon atau gunakan saringan.
[ keterangan gambar di hlm.
12]
photo: www.comstock.com |
taman nasional nairobi tempat binatang bebas berkelana
oleh penulis sedarlah!
di kenya
saat itu pukul 7.30.
di ufuk timur, terbitlah sang mentari yang bagaikan permata merah besar dengan kilau yang menakjubkan.
ia mengumumkan dimulainya hari baru dengan sinarnya yang menembus kaca jendela gedung - gedung kantor yang tinggi, menciptakan warna keemasan yang sangat indah.
tak begitu jauh dari kompleks perkantoran ini, suatu drama kehidupan nyata yang spektakuler sedang berlangsung.
seekor singa yang bersembunyi di balik rumput tinggi sedang mengintai seekor impala yang merumput.
karena mencium bahaya, antelop muda ini mengambil langkah seribu dan singa itu pun mengejarnya.
terjadilah adegan kejar - mengejar yang seru dan sengit.
jika berhasil mengejar, singa ini akan menggunakan apa yang disebut hukum rimba untuk menjatuhkan vonis mati kepada binatang yang naas ini.
setiap hari, adegan kejar - mengejar yang mengesankan ini terjadi di taman nasional nairobi, yang terletak di dekat batas ibu kota kenya, nairobi.
di sana, binatang - binatang bertetangga dekat dengan manusia.
bayangkan, pada tahun 1962, seekor singa tampak berkeliaran di luar sebuah hotel eksklusif, barangkali untuk menuntut kembali bekas wilayahnya yang luas itu.
bagaimana satwa liar dan penduduk kota bisa sampai hidup bersama di satu habitat?
awal yang sulit
mendirikan taman ini tidaklah mudah.
ada beberapa kendala yang harus diatasi sebelum binatang - binatang itu dapat menikmati manfaat rumah yang terlindung dengan baik.
hingga pergantian abad ke - 20, binatang - binatang bebas berkelana di wilayah - wilayah luas afrika timur.
dahulu di sini, orang selalu bersahabat dengan binatang buas, membiarkan kawanan ternak merumput di dekat mereka.
beberapa orang bahkan menganggap beberapa binatang sebagai ternak terhormat!
akan tetapi, negeri itu dibanjiri pemburu bersenjata yang mengincar binatang buruan besar, yang kebanyakan ingin mengumpulkan sebanyak mungkin trofi.
di antara mereka adalah mantan presiden as, theodore roosevelt, yang datang ke kenya pada tahun 1909 untuk mengumpulkan spesimen sejarah alam bagi museum - museum.
bersama 600 kuli barang dan pemburu profesional, ia membunuh lebih dari 500 binatang dan mengirimkan kulit mereka ke as.
kira - kira pada waktu yang sama, ada pemburu terkenal lain, edward, pangeran dari wales.
tindakan mereka mempopulerkan safari berburu.
tentu saja, sebuah peluru lebih cepat dan dapat dibidikkan dengan lebih akurat dibandingkan dengan panah dan busur tradisional.
rampungnya lunatic line yang terkenal, sebutan bagi jalur kereta api kenya - uganda pada waktu itu, membuka daerah sekitar nairobi untuk dihuni manusia, sehingga kian membatasi ruang gerak binatang.
sebentar lagi mereka akan diusir habis dari daerah itu.
kemudian, pada tahun 1930 - an, beberapa orang mulai angkat suara membela binatang - binatang ini.
di antara para aktivis ini adalah archie ritchie, seorang pemelihara satwa liar pada saat itu, dan mervyn cowie, seorang akuntan.
melalui berbagai konferensi dan laporan pers, mereka memohon kepada kalangan berwenang koloni untuk mendirikan taman nasional yang akan turut mengurangi bahkan menghentikan pembantaian binatang dengan sewenang - wenang.
pemerintah enggan menerima gagasan ini.
mereka belum siap untuk menggunakan lahan itu demi pelestarian flora dan fauna semata pada saat wilayah tersebut sedang dalam proses menjadi kota terbesar di afrika timur.
upaya konservasi mengalami hambatan lain selama perang dunia kedua, sewaktu para tentara yang sedang berlatih merusak daerah tempat taman itu sekarang berdiri.
binatang juga menjadi korban perang.
keberadaan terus - menerus para tentara di daerah itu membuat binatang - binatang ini kehilangan rasa takut mereka akan manusia, sehingga memperbesar kemungkinan bagi mereka untuk berubah menjadi pemangsa manusia.
untuk mencegahnya, beberapa binatang, termasuk seekor singa betina terkenal yang bernama lulu dan teman - temannya yang elok, dibunuh.
akan tetapi, berkat perubahan sikap di pihak kalangan berwenang, banyak kendala diatasi, dan cita - cita para konservasionis pun tercapai.
akhirnya, setelah perkembangan yang panjang dan berliku - liku, taman nasional nairobi taman jenis itu yang pertama di afrika timur lahir pada tanggal 16 desember 1946, sewaktu gubernur kolonial kenya pada waktu itu, sir philip mitchell, menandatangani sertifikat kelahirannya.
firdaus bagi pengunjung
dibanding cagar satwa lain di afrika timur, taman nasional nairobi berukuran relatif kecil.
diperkirakan bahwa luasnya 117 kilometer persegi, dengan pintu masuk utamanya kurang dari 10 kilometer dari pusat kota nairobi.
namun, ukuran taman itulah yang justru membuatnya terkenal.
jarang ada tempat yang menawarkan pemandangan indah bagi para pengunjung seperti yang disajikan cagar satwa ini kontras yang langka antara kota nairobi yang maju pesat dan belantara afrika.
karena kecil, taman ini memungkinkan para pengunjung melihat banyak binatang besar, kecuali gajah, dalam konsentrasi yang lebih tinggi dibanding di taman dan reservasi besar.
taman ini menampung 100 spesies mamalia dan lebih dari 400 spesies burung.
taman ini terletak di dekat jalur yang dilalui pesawat untuk mendarat di bandara internasional nairobi.
seorang wisatawan yang mengunjungi nairobi dapat meninggalkan kenyamanan hotel modern di kota, berkendara melewati gedung - gedung kantor yang mengesankan, dan beberapa menit kemudian sampai di daerah tua berupa dataran terbuka, kawasan semak belukar, dan hutan.
di sini, singa dan binatang - binatang pemburu lain terlihat sedang beraksi.
adegan binatang - binatang pemburu yang mengejar mangsanya dengan latar belakang pencakar langit kota yang gemerlapan bukanlah hal yang mudah terlupakan.
taman ini dipenuhi dengan satwa liar, seperti kerbau, macan tutul, chetah, jerapah, monyet, ratusan antelop, dan badak hitam yang terancam punah.
kebanyakan binatang itu adalah penghuni tetap taman ini.
selama musim kering pada bulan februari / maret dan agustus / september, sekawanan besar binatang yang sering bermigrasi, misalnya gnu, tampak ada di sekitar banyak kolam di taman itu.
di beberapa kolam, yang dengan cocok disebut kolam kuda nil, kelompok - kelompok raksasa berbentuk seperti drum ini berendam sepanjang hari, dan keluar untuk merumput pada malam hari.
kolam ini dikelilingi jalan setapak yang dirancang bagi para pengunjung untuk keluar dari kendaraan dan berjalan - jalan menikmati alam sekitar.
namun, hati - hati: berjalan - jalan di sana dapat sangat berbahaya, karena beberapa kolam dihuni buaya pemangsa, yang mungkin sedang bermalas - malasan di tepi, tidak terlihat oleh pengunjung yang kurang waspada!
agar tidak menjadi calon mangsanya, anda sebaiknya berjalan bersama para penjaga taman yang terlatih.
sejumlah besar spesies burung terkenal mendiami taman ini.
burung unta, burung terbesar yang belum punah, yang tingginya dua meter lebih, tinggal di sini.
di langit perkotaan terlihat si jahat elang bangkai yang sedang membubung tinggi mencari bangkai.
burung yang kelihatannya berwajah buruk ini bermanfaat bagi lingkungan taman, karena ia menyingkirkan bangkai yang dapat mengembangbiakkan bakteri yang berbahaya bagi binatang - binatang lain.
kadang - kadang, anda dapat melihat burung sekretaris.
di balik telinganya, ia memiliki jambul yang menyerupai pena dari bulu ayam yang dahulu digunakan para sekretaris untuk menulis.
burung ini selalu tampak seperti sedang tergesa - gesa, berpindah dari satu tempat ke tempat lain.
burung - burung lain adalah bangau - kepala - palu, jenjang mahkota, bangau - paruh - pelana, dan kuntul kerbau.
meskipun ukurannya relatif kecil, taman ini merupakan mahakarya ekologi.
di sebelah baratnya, sebuah hutan menempati hampir 6 persen lahan itu, menerima curah hujan antara 700 sampai 1.100 milimeter setiap tahun.
di sini, orang dapat melihat sejumlah besar pohon termasuk pohon cape chestnut dan si cantik pohon puring.
dataran, lembah, dan perbukitan yang luas menutupi bagian selatan dan timur, tempat curah hujan berkisar antara 500 sampai 700 milimeter.
kombinasi antara rumput red oat, kurma gurun, pohon racun - panah, dan beberapa jenis akasia benar - benar membuat daerah itu berlingkungan sabana.
yang tak boleh dilewatkan adalah dinding batu curam yang luar biasa, yang menurun sekitar 100 meter ke dasar lembah.
ini bisa sangat melelahkan bagi penggemar panjat tebing setidaknya bagi yang mau mencobanya!
terancam punah
banyak problem yang berkaitan dengan konservasi satwa liar memiliki satu ciri umum manusia.
akibat upaya - upaya pembangunan , taman nasional nairobi mungkin tidak lama lagi akan punah.
kota nairobi, permukiman manusia yang membuat taman ini termasyhur di dunia, terus meluas sehingga membuat binatang - binatang semakin tersudut.
seiring dengan bertambahnya penduduk kota, semakin banyak lahan dibutuhkan, dan binatang - binatang tak berdaya melawannya.
limbah cair dari pabrik - pabrik di sekitarnya juga mengancam segala bentuk kehidupan di taman itu.
faktor lain yang penting bagi kelangsungan hidup taman itu adalah ketersediaan rute migrasi untuk beberapa binatang.
banyak bagian taman dipagari guna mencegah binatang - binatang berkeliaran ke kota.
meningkatnya pertanian dan peternakan kian menutup koridor kecil yang tersisa di sebelah selatan taman itu.
apabila koridor ini tertutup total, akibatnya akan tragis.
binatang - binatang yang keluar mencari padang rumput mungkin tidak akan pernah bisa kembali!
untuk melestarikan rute migrasi ini, dinas margasatwa kenya, badan konservasi satwa liar terkemuka di negeri ini, telah mendapatkan izin untuk menyewa lahan di samping taman.
terlepas dari semua masalah itu, taman nasional nairobi ini terus memikat ribuan pengunjung setiap tahun untuk menyaksikan pesona - pesonanya yang saling kontras.
[ gambar di hlm.
24]
jerapah
[ gambar di hlm.
25]
macan tutul
[ gambar di hlm.
26]
sekawanan bangau marabu
[ gambar di hlm.
26]
buaya
[ gambar di hlm.
26]
singa
[ gambar di hlm.
26]
burung jenjang mahkota
[ gambar di hlm.
26]
badak hitam
[ gambar di hlm.
26]
burung unta |
kaum muda bertanya
apakah aku kecanduan media elektronik?
apa kesamaan ketiga orang ini?
aku suka, suka, suka banget sms!
menurutku sms itu luar biasa.
ya, gampang ditebak bahwa sms telah mengendalikan hidupku. alan.
*
mama beli tv untuk ditaruh di kamarku, dan aku senang banget!
malam bukannya tidur, aku nonton berjam - jam sampai larut.
aku pilih nonton tv daripada bergaul dengan keluarga dan teman - teman. teresa.
selama beberapa waktu, ke mana pun aku pergi atau apa pun yang aku lakukan, aku terus saja mikir ada enggak yang sudah memajang sesuatu di halaman web - ku.
kalau terbangun tengah malam, aku pasti internetan.
kapan pun ada kesempatan, aku meng - update blog - ku. anna.
dari ketiga remaja di atas, siapa yang menurutmu kecanduan jenis - jenis media elektronik?
alan teresa anna
ketika orang tuamu masih remaja, tv dan radio adalah media elektronik yang utama.
kala itu, telepon hanyalah telepon yang cuma bisa mentransmisikan suara dan kemungkinan besar digantung di tembok.
kedengarannya sangat jadul?
begitulah kira - kira kata gadis bernama anna.
orang tuaku dibesarkan di abad kegelapan teknologi, ujarnya.
baru sekarang ini mereka belajar cara menggunakan beberapa fitur di ponsel mereka!
kini, kamu bisa menerima telepon, mendengarkan musik, menonton tayangan, bermain game, meng - e - mail teman, memotret, dan mengakses internet semuanya dengan satu alat yang bisa kamu kantongi.
karena kamu dibesarkan dengan komputer, ponsel, tv, dan internet, bagimu mungkin wajar saja untuk memanfaatkannya sepanjang waktu.
tetapi, orang tuamu bisa jadi merasa bahwa kamu kecanduan.
kalau mereka mengungkapkan keprihatinan, jangan sepelekan komentar mereka dan menganggapnya mengada - ada.
apabila seseorang menjawab suatu perkara sebelum mendengar, kata raja salomo yang bijak, itu adalah kebodohan di pihaknya. amsal 18: 13.
apakah kamu ingin tahu mengapa orang tuamu prihatin?
coba ikuti tes berikut ini untuk melihat apakah kamu menunjukkan gejala kecanduan suatu jenis media elektronik.
apakah aku kecanduan?
menurut definisi sebuah ensiklopedia, kecanduan adalah terus berulangnya perilaku berlebihan yang tidak sanggup atau tidak mau dihentikan seseorang, kendati konsekuensinya berbahaya.
berdasarkan definisi itu, ketiga remaja yang kata - katanya dikutip pada awal artikel ini sedang atau pernah kecanduan media elektronik.
bagaimana dengan kamu?
perhatikan bagian - bagian dari definisi tersebut di bawah ini.
bacalah kutipannya, dan lihat apakah kamu mengatakan atau melakukan hal serupa.
lalu, tulis jawabanmu.
perilaku yang tak terkendali.
bisa berjam - jam aku main game elektronik.
aku sering begadang dan obrolanku hanya seputar game.
aku mengucilkan diri dari keluarga dan hanyut dalam dunia khayal game yang aku mainkan. andrew.
menurutmu, berapa banyak waktu setiap hari yang masuk akal untuk menggunakan media elektronik?
menurut orang tuamu, berapa banyak waktu yang sebaiknya kamu gunakan?
berapa total waktu setiap hari yang kamu pakai untuk ber - sms, menonton tv, mengunggah gambar dan komentar ke sebuah situs web, bermain game elektronik, dan lain - lain?
dari jawabanmu di atas, apakah bisa dibilang kamu menggunakan media elektronik secara berlebihan?
ya tidak
tidak sanggup atau tidak mau berhenti.
orang tuaku lihat aku sms - an melulu dan katanya aku sudah kelewatan.
tapi, dibanding anak lain seusiaku, apa yang aku lakukan itu enggak ada apa - apanya.
memang sih, dibanding orang tuaku, aku lebih sering sms - an.
tapi, enggak adil dong kalau aku dibandingkan dengan mereka umur mereka 40, aku 15. alan.
apakah orang tua atau teman - temanmu mengatakan bahwa kamu menghabiskan terlalu banyak waktu menggunakan suatu jenis media elektronik?
ya tidak
pernahkah kamu tidak mau atau tidak sanggup mengendalikan penggunaan media itu?
ya tidak
konsekuensi yang membahayakan.
teman - temanku sms - an sepanjang waktu bahkan selagi berkendara.
itu bahaya sekali! julie.
sewaktu pertama kali punya ponsel, aku suka nelepon atau sms - an.
itu saja kerjaku.
hubunganku dengan keluarga bahkan dengan beberapa temanku jadi berantakan.
sekarang, aku perhatikan bahwa kalau aku jalan dengan teman - teman sambil ngobrol, selalu ada yang menyela, tunggu ya.
aku harus jawab sms dulu.
itulah salah satu alasan kenapa aku enggak dekat sama mereka. shirley.
apakah kamu pernah membaca atau mengirim sms selagi berkendara atau selama pelajaran di kelas?
ya tidak
sewaktu mengobrol dengan keluarga atau teman - teman, apakah kamu terus - menerus menjawab e - mail, telepon, atau sms?
ya tidak
apakah media elektronik mencuri waktumu untuk tidur atau membuatmu tidak belajar?
ya tidak
caranya untuk seimbang
jika kamu memanfaatkan suatu jenis media elektronik entah komputer, ponsel, atau peranti lainnya pikirkanlah empat pertanyaan di bawah ini.
dengan menerapkan nasihat berdasarkan alkitab dan mengikuti beberapa pedoman sederhana tentang apa yang boleh dan jangan dilakukan, kamu akan terbantu untuk tetap aman terkendali.
apa isinya?
isilah pikiranmu dengan hal - hal bernilai, yang patut dipuji, yaitu hal - hal yang benar, yang terhormat, yang adil, murni, manis, dan baik. filipi 4: 8, bahasa indonesia masa kini.
boleh berkomunikasi dengan teman dan keluarga, berbagi cerita dan pandangan yang membina. amsal 25: 25; efesus 4: 29.
jangan sebarkan gosip yang berbahaya, berbagi sms atau gambar amoral, atau menonton klip video atau acara yang bejat. kolose 3: 5; 1 petrus 4: 15.
kapan aku menggunakannya?
untuk segala sesuatu ada waktu yang ditetapkan. pengkhotbah 3: 1.
boleh batasi waktu yang ingin kamu gunakan untuk mengirim dan menerima telepon dan sms, menonton, atau bermain game.
respeklah orang lain dengan mematikan perantimu saat acara penting sedang berlangsung, misalnya pertemuan ibadat.
kamu bisa menjawab pesan - pesan setelah itu.
jangan biarkan penggunaan media elektronik mengganggu waktu yang sudah kamu sisihkan untuk teman dan keluarga, untuk belajar, atau untuk ikut dalam kegiatan rohani. efesus 5: 15 - 17; filipi 2: 4.
dengan siapa aku bergaul?
janganlah disesatkan.
pergaulan yang buruk merusak kebiasaan yang berguna. 1 korintus 15: 33.
boleh gunakan media elektronik untuk memperkuat persahabatan dengan orang - orang yang menganjurkanmu untuk mengembangkan kebiasaan baik. amsal 22: 17.
jangan menipu diri kamu bakal meniru standar, bahasa, dan pemikiran orang - orang yang kamu pilih untuk bergaul lewat e - mail, sms, tv, film, atau internet. amsal 13: 20.
berapa banyak waktu yang aku habiskan?
pastikan perkara - perkara yang lebih penting. filipi 1: 10.
boleh catat berapa banyak waktu yang kamu habiskan untuk media elektronik.
jangan abaikan komentar teman atau arahan orang tuamu jika mereka mengatakan bahwa kamu menghabiskan terlalu banyak waktu dengan suatu jenis media. amsal 26: 12.
soal menggunakan media elektronik secara seimbang, andrew, yang dikutip sebelumnya, dengan bagus menyimpulkan, peralatan elektronik itu mengasyikkan, kalau cuma sebentar.
aku telah belajar untuk tidak membiarkan teknologi menjadi penghalang yang memisahkan aku dari keluarga dan teman - temanku.
[ catatan kaki]
beberapa nama dalam artikel ini telah diubah.
[ kotak / gambar di hlm.
25]
apa kata teman - temanmu
orang tuaku suka bilang, lebih baik ponselmu dilem sekalian ke tanganmu supaya kamu tidak usah repot!
awalnya, aku rasa itu lucu, tapi aku lalu sadar bahwa mereka serius.
sekarang, aku batasi sms, dan aku jadi lebih bahagia!
aku dulu merasa bahwa aku harus mengecek pesan - pesan di internet setiap ada kesempatan.
pr dan pelajaran lainnya pun terbengkalai.
setelah aku kurangi waktu untuk internet, rasanya seperti lepas dari beban berat.
kuncinya, bersahaja.
[ gambar]
jovarny
mariah
[ kotak di hlm.
26]
aku pernah kecanduan situs jejaring sosial
beberapa tahun yang lalu, kami sekeluarga pindah.
aku ingin tetap kontak dengan teman - teman, dan mereka mengajak aku bergabung dalam situs berbagi - foto.
kelihatannya, itu cara yang seru untuk saling kontak.
aku akan ngobrol hanya dengan orang - orang yang aku kenal, bukan yang tak dikenal, jadi enggak ada salahnya, kan?
awalnya, semua baik - baik saja.
aku biasanya internetan sekali seminggu untuk melihat - lihat dan mengomentari foto teman - teman, dan membaca komentar mereka tentang foto - fotoku.
tapi, enggak lama kemudian aku jadi terobsesi.
dan, tanpa sadar aku lupa waktu.
gara - gara terus internetan, teman dari teman - temanku mulai memerhatikan, dan mereka mengundang aku jadi teman mereka.
ya, tahu sendirilah ada yang bilang dia orangnya asyik, jadi kita terima saja.
tahu - tahu, ada 50 teman baru.
akhirnya, yang ada dalam pikiranku internetan melulu.
bahkan selagi internetan, aku terus mikir kapan aku bisa kembali untuk mengecek dan memajang foto - foto baru.
aku membaca komentar, memajang video, dan tanpa terasa, waktu terus berlalu.
itu berlangsung selama satu setengah tahun, tapi aku akhirnya sadar bahwa aku kecanduan.
sekarang, aku ketat mengendalikan penggunaan internet dan berfokus untuk berteman secara langsung dengan orang - orang yang aku tahu punya standar moral yang sama.
beberapa teman tidak mengerti aku bertindak begini, tapi aku sudah kapok. ellen, 18 tahun.
[ kotak di hlm.
26]
tanyailah orang tuamu
kadang, kamu mungkin kaget sewaktu membuka pembicaraan dengan orang tuamu tentang hiburan.
pernah, papa curiga salah satu cd musikku jelek, tutur gadis bernama cheryl.
aku ajak ia duduk untuk sama - sama mendengarkan seluruh cd itu.
ia setuju.
setelah itu, ia bilang tidak ada yang jelek di dalamnya!
di bawah ini, tulis pertanyaan yang ingin kamu ajukan kepada orang tuamu tentang media elektronik.
[ kotak di hlm.
27]
pesan untuk orang tua
apakah anak remaja anda menghabiskan terlalu banyak waktu di internet, mengirim dan menerima terlalu banyak sms, atau lebih akrab dengan pemutar mp3 - nya daripada dengan anda?
nah, apa yang bisa anda lakukan?
anda bisa saja mengambil peranti anak anda.
tetapi, janganlah menganggap semua media elektronik itu buruk.
lagi pula, anda kemungkinan besar menggunakan beberapa jenis media elektronik yang tidak tersedia bagi orang tua anda.
jadi, alih - alih menyita peranti anak anda kecuali ada alasan yang kuat cobalah gunakan kesempatan ini untuk melatih putra atau putri anda agar menggunakan media elektronik dengan bijaksana dan bersahaja.
bagaimana caranya?
duduk dan diskusikanlah hal itu dengan anak anda.
pertama, nyatakan keprihatinan anda.
kedua, dengarkan apa yang ia katakan.
ketiga, cari solusi yang praktis.
jangan takut untuk menetapkan batas yang tegas, tetapi masuk akal.
sewaktu aku punya problem sms, kata ellen, yang disebut sebelumnya, orang tuaku enggak mengambil teleponku; mereka menetapkan patokan.
cara mereka menanganinya membantu aku seimbang dalam ber - sms, bahkan sewaktu orang tuaku tidak memonitor aku.
bagaimana jika putra atau putri anda bereaksi membela diri?
jangan simpulkan bahwa nasihat anda tidak didengar.
sebaliknya, bersabarlah dan beri anak anda waktu untuk berpikir tentang hal itu.
kemungkinannya, dia sudah setuju dan mau membuat penyesuaian yang diperlukan.
banyak anak muda mirip dengan seorang remaja bernama hailey, yang berkata, awalnya, aku kesal orang tuaku bilang aku kecanduan komputer.
tapi belakangan, semakin aku memikirkannya, semakin aku sadar bahwa mereka benar.
[ gambar di hlm.
27]
apakah kamu mengendalikan, atau dikendalikan peralatan elektronik? |
apakah allah pribadi yang nyata?
jawaban yang umum:
dia ada di mana - mana, dalam segala sesuatu.
dia seperti angin.
dia suatu kecerdasan yang sulit didefinisikan, suatu kekuatan abstrak.
apa kata yesus?
di rumah bapakku ada banyak tempat tinggal.
dari pernyataan yesus, allah seolah mempunyai rumah, atau tempat tinggal.
aku datang dari bapak dan telah datang ke dunia.
selanjutnya, aku akan meninggalkan dunia dan pergi kepada bapak.
yesus percaya bahwa allah adalah pribadi nyata yang tinggal di suatu lokasi.
yesus tidak pernah menyebut allah suatu kekuatan abstrak.
sebaliknya, ia berbicara kepada allah dan berdoa kepada - nya.
ia sering menyapa yehuwa bapak surgawinya, ungkapan yang menyingkapkan bahwa ia sangat akrab dengan allah. yohanes 8: 19, 38, 54.
memang tidak seorang pun pernah melihat allah dan allah adalah roh .
tetapi, ini tidak berarti bahwa dia tidak mempunyai tubuh atau wujud tertentu.
alkitab memberi tahu kita, jika ada tubuh jasmani, ada juga tubuh rohani.
jadi, apakah yehuwa memiliki tubuh rohani?
ya.
ketika yesus dibangkitkan, ia masuk... ke dalam surga itu sendiri, untuk menghadap pribadi allah bagi kita .
hal ini mengajarkan kepada kita dua fakta penting tentang allah.
pertama, dia mempunyai tempat tinggal.
kedua, dia suatu pribadi, bukan sekadar suatu kekuatan yang sulit didefinisikan yang tinggal di mana - mana.
namun, bagaimana pengaruh allah bisa dirasakan di mana - mana?
allah bisa mengirim roh kudus - nya, atau tenaga yang beraksi, ke mana pun di jagat raya.
seperti seorang ayah yang mengulurkan tangannya untuk menghibur dan mendukung anak - anaknya, allah mengulurkan roh kudus - nya untuk melaksanakan maksud - tujuan - nya. mazmur 104: 30; 139: 7.
karena allah suatu pribadi, ia juga memiliki kepribadian, lengkap dengan hal - hal yang ia suka dan tidak suka bahkan perasaan.
alkitab memberi tahu kita bahwa dia mengasihi umat - nya, bersukacita atas pekerjaan - nya, membenci penyembahan berhala, dan merasa sakit atas kefasikan.
di 1 timotius 1: 11, dia disebut allah yang bahagia .
tidak heran yesus mengatakan bahwa kita bisa belajar untuk mengasihi allah ini dengan segenap hati kita! markus 12: 30.
*
[ catatan kaki]
untuk informasi lebih lanjut mengenai pokok ini, lihat pasal 1 buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ kutipan di hlm.
5]
seperti seorang ayah yang mengulurkan tangannya, allah mengulurkan roh kudus - nya untuk melaksanakan maksud - tujuan - nya |
identitas anda dapat dicuri!
wanita muda itu mulai menerima pesan - pesan tak senonoh di mesin penjawab teleponnya dari beberapa pria.
kemudian, seorang pria meneleponnya dan mengatakan bahwa ia menerima undangan amoral yang diposkan di internet oleh wanita ini.
padahal, wanita ini bahkan tidak punya komputer.
butuh waktu agak lama bagi wanita ini untuk mendapati bahwa seseorang telah menaruh identitasnya di ruang siber dan mengeposkan iklan itu di internet.
tidak hanya itu, sang penipu yang tidak kelihatan ini memberikan alamat wanita itu, arah ke tempat tinggalnya, dan bahkan saran tentang cara melewati sistem alarm rumahnya!
kebanyakan dari kita meremehkan identitas kita.
kita tahu siapa kita, dan jika ditantang, kita dapat membuktikannya.
namun, alat yang sering kita gunakan sebagai bukti atas identitas kita akta kelahiran, nomor identitas, * surat izin mengemudi, paspor, kartu tanda penduduk, dan semacamnya semakin mudah untuk dipalsukan atau dicuri sehingga muncullah istilah kejahatan baru, pencurian identitas .
suatu epidemi penipuan
tipe kejahatan ini bersifat kompleks, penuh tipu daya, dan kemungkinan besar mendatangkan kehancuran.
korban tiba - tiba menemukan bahwa seseorang sedang menggunakan banyak uangnya, menipu kreditor, dan menyebabkan kekacauan lain dengan menggunakan nama korban.
di beberapa negeri, hukum melindungi korban agar tidak membayar tuntutan - tuntutan ini, tetapi mereka dapat berakhir dengan reputasi yang rusak dan tidak lagi dipercaya untuk diberi kredit.
lembaga - lembaga penegak hukum, orang - orang yang memiliki akses ke informasi konfidensial dalam industri perkreditan, dan kelompok - kelompok konsumen secara luas mengakui bahwa pencurian identitas menyebabkan kerugian miliaran dolar per tahun.
tidak ada cara untuk mengetahui dengan tepat berapa banyak orang yang dicurangi lewat pencurian identitas.
salah satu problem terbesarnya adalah bahwa bisa saja seseorang tidak tahu bahwa identitasnya sudah dicuri sampai berbulan - bulan kemudian.
beberapa lembaga penegak hukum menyebut pencurian identitas sebagai kejahatan yang paling cepat merajalela di amerika serikat.
problem yang sama dilaporkan juga di negara - negara yang lain.
yang lebih parah lagi, para pencuri ini tahu bahwa penipuan identitas sulit untuk diselidiki dan bahwa itu jarang dituntut.
bagi para kriminal, kejahatan ini tidak ditujukan kepada individu, komentar cheryl smith, seorang penyidik khusus.
korbannya adalah bank atau toserba.
para pencuri ini tidak berpikir untuk mencelakakan individu.
mengintai nama anda
pencuri identitas biasanya mencuri satu atau lebih potongan - potongan kunci dari data pribadi anda, seperti nomor ktp atau surat izin mengemudi.
kemudian, mereka menggunakannya untuk menjadi diri anda dan membuka rekening kredit menggunakan nama anda.
pada saat yang sama, mereka menyimpangkan kertas - kertas catatan yang menyusul akibat transaksi itu ke kotak pos mereka.
mereka menghabiskan sebanyak dan secepat mungkin uang itu.
anda tidak akan tahu apa yang sedang terjadi sampai tagihan datang.
bagaimana orang - orang yang tidak bermoral ini mencuri informasi pribadi seperti itu?
sangat mudah.
hal ini sering kali dimulai dengan mengumpulkan data pribadi yang secara rutin banyak orang berikan sewaktu membuat permohonan kredit atau kepada telemarketer.
beberapa pencuri melakukan dumpster diving , mengorek - ngorek tempat sampah anda guna memperoleh catatan bank, hipotek, atau kredit.
ada pula yang mengambil surat yang berhubungan dengan keuangan dari kotak - kotak surat.
shoulder surfer adalah pencuri yang menggunakan kamera atau binokular untuk melihat korban mereka menekan nomor - nomor pada anjungan tunai mandiri (atm) atau telepon umum.
di beberapa negeri, banyak informasi pribadi tersedia di pengadilan, dokumen publik, atau internet.
mencuri reputasi anda
setelah pencuri itu memiliki nomor ktp anda, ia mungkin membutuhkan juga informasi identitas lain, seperti tanggal lahir serta alamat dan nomor telepon.
dengan informasi ini, dan mungkin sebuah surat izin mengemudi palsu dengan fotonya sendiri di situ, sang pencuri dapat memulai kejahatannya.
seorang pencuri akan membuat permohonan untuk mendapatkan kredit cepat secara pribadi maupun lewat pos, mengajukannya dengan menggunakan identitas anda.
ia sering menyediakan alamatnya sendiri, mengatakan bahwa ia telah pindah.
karena terburu - buru dalam mengeluarkan kredit, pemeriksa kredit tidak selalu memastikan informasi atau alamat.
jadi, setelah sang penipu membuka rekening pertama ini, ia dapat menggunakan rekening yang baru ini bersama dengan potongan - potongan informasi identitas lainnya untuk menambah kredibilitasnya.
kemudahan ini membuat penipuan tersebut semakin menjamur.
sekarang, sang kriminal sudah berada di jalan untuk menjadi kaya, dan pada saat yang sama sedang menghancurkan kredit dan nama baik anda.
memperbaiki kerusakan dapat menyulitkan, menghabiskan banyak waktu, dan membuat frustrasi.
mari frank, seorang jaksa dari kalifornia, mendapati betapa sukarnya keadaan sewaktu seorang penipu menghabiskan uang sebanyak 100.000 dolar as menggunakan namanya.
saya harus menulis 90 surat dan menghabiskan 500 jam untuk membersihkan nama saya, katanya.
ini adalah perjuangan untuk kredit anda dan kewarasan anda....
sering kali, anda tidak tahu siapa yang sedang melakukannya, dan pelakunya tidak pernah tertangkap.
apa yang harus dilakukan
jika anda menjadi korban pencurian identitas, ada sejumlah langkah yang dapat anda ambil.
pertama - tama, disarankan agar anda menghubungi dan memberi tahu divisi penipuan dari kantor kredit di daerah anda.
kemudian, dilanjutkan dengan pernyataan tertulis, dan permohonan agar anda dihubungi untuk memastikan permohonan kredit di masa mendatang.
berikutnya, lapor ke polisi.
pastikan bahwa anda mendapatkan salinan laporan polisi karena anda mungkin membutuhkannya untuk memberi tahu kreditor.
anda juga harus memberi tahu bank dan perusahaan kartu kredit yang dengannya anda melakukan transaksi.
bahkan jika sang pencuri menggunakan informasi yang dicuri untuk membuat kartu kredit baru, langkah teraman adalah jika anda membuat ulang semua kartu kredit anda.
juga, jika rekening cek dan tabungan anda telah diserang, mungkin anda perlu membuka yang baru.
mungkin, anda juga perlu memperoleh kartu atm dan ktp baru.
apakah ada solusinya?
pemerintah, lembaga penegak hukum, dan lembaga kredit sedang mencari - cari cara untuk mencegah pencurian identitas.
di beberapa tempat, undang - undang telah diberlakukan, yang menyatakan bahwa ini adalah kejahatan besar dan bahwa lebih baik melindungi informasi pribadi.
tindakan - tindakan pencegahan berteknologi tinggi telah ditawarkan.
ini termasuk sidik jari digital yang dikodekan ke dalam kartu, kartu atm yang mengenali sidik telapak tangan atau pola suara, kartu chip yang dapat menyimpan informasi identitas pribadi seperti golongan darah dan sidik jari, dan kartu dengan setrip tanda tangan yang tidak dapat dihapus.
selain dari metode pencegahan yang canggih ini, ada hal - hal praktis yang dapat anda lakukan untuk menjaga diri anda.
( lihat kotak cara melindungi diri dari pencurian identitas .)
dengan pemikiran ke depan dan perencanaan yang matang, anda mungkin dapat turut mengurangi risiko pencurian identitas!
[ catatan kaki]
di banyak negara, warga negara dan penduduk diberi semacam nomor identitas.
ini dapat digunakan tidak hanya untuk identitas pribadi tetapi juga untuk urusan pajak dan kesehatan.
di amerika serikat, warga negara menerima apa yang disebut sebagai nomor jaminan sosial (social security number).
istilah untuk nomor identitas seperti itu beragam dari satu negeri ke negeri lainnya.
[ kotak di hlm.
21]
cara melindungi diri dari pencurian identitas
berikan nomor ktp hanya kalau memang benar - benar perlu.
jangan membawa kartu kredit tambahan, ktp, akta kelahiran, atau paspor dalam dompet, kecuali bila diperlukan.
sobek - sobeklah formulir permohonan kredit yang akan disetujui sebelum membuangnya.
sobeklah juga rekening bank, telepon, kuitansi kartu kredit, dan semacamnya.
gunakan tangan anda sebagai penutup sewaktu menekan nomor pada atm atau sewaktu menelepon jarak jauh menggunakan kartu.
shoulder surfer bisa saja berada di sekitar situ, mengamati dengan binokular atau kamera.
milikilah kotak surat yang dapat dikunci, guna mengurangi pencurian surat.
ambillah cek - cek baru di bank, daripada menerimanya melalui pos.
simpanlah daftar atau fotokopi dari semua nomor rekening kredit di tempat yang aman.
jangan pernah memberikan nomor kartu kredit anda atau informasi pribadi lainnya lewat telepon kecuali anda memiliki hubungan bisnis yang dapat dipercaya dengan perusahaan tersebut atau anda yang menelepon.
hafalkan kata sandi anda.
jangan menyimpan catatan tertulis berisi kata sandi di dompet anda.
dapatkan salinan laporan kredit anda secara rutin jika mungkin.
singkirkan nama anda dari daftar promosi yang dioperasikan oleh biro pelaporan kredit dan pihak - pihak yang memberikan kredit.
[ gambar di hlm.
20]
shoulder surfer mengamati korban mereka sedang menekan nomor - nomor di telepon umum atau atm
[ gambar di hlm.
21]
dumpster diver mengorek sampah untuk mencuri informasi pribadi |
daftar isi
8 agustus 2001
menghentikan siklus kebencian
kebencian terus menumbuhkan ketegangan dan konflik kekerasan.
bagaimana asal mula kebencian?
apakah mungkin untuk menaklukkannya?
3 kebencian suatu epidemi global
4 akar kebencian
8 menghentikan siklus kebencian
12 tahukah anda?
13 reuni keluarga di korea suatu awal baru?
22 perjuangan saya menghadapi skleroderma
26 buku harian sahabat yang dapat dipercaya
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 mitos dan fakta tentang para lansia
32 bukan hanya untuk remaja
marabu burung yang disalahpahami 16
selama ini marabu digambarkan sebagai burung yang pemarah dan jelek.
namun, burung ini memiliki sejumlah tabiat yang mengagumkan.
siapakah antikristus itu?
20
selama berabad - abad, identitas antikristus telah menjadi sumber kontroversi.
apa yang diperlihatkan oleh bukti - bukti?
[ keterangan gambar di hlm.
2]
ap photo / john gillis |
topik utama
setelah hari gelap, teman - teman biasanya antar saya pulang jalan kaki.
tapi, suatu malam saya capek sekali jadi saya putuskan untuk panggil taksi.
bukannya ke rumah saya, sopir taksi itu malah membawa saya ke tanah kosong, dan di sana ia mencoba memerkosa saya.
saya teriak sekuat tenaga, dan ia pun mundur.
sewaktu ia mendekat lagi, saya berteriak dan lari.
dulu saya suka berpikir, apa gunanya berteriak?
tapi, ternyata itu mempan! karin.
*
di banyak negeri, kejahatan adalah bahaya yang selalu saja ada.
misalnya, di sebuah negeri seorang hakim menyatakan, kenyataan yang menyedihkan adalah bukan seandainya, tapi kapan, anda bakal jadi korban.
di tempat - tempat lain, kejahatan mungkin lebih sedikit.
meski begitu, tidaklah bijaksana untuk merasa semua aman - aman saja, karena itu bisa membuat seseorang menjadi mangsa empuk kejahatan.
entah anda tinggal di daerah yang tingkat kejahatannya tinggi atau rendah, bagaimana agar hidup anda dan orang - orang yang anda sayangi bisa lebih aman?
satu langkah yang berguna adalah mengindahkan prinsip dalam alkitab, orang bijaksana menghindar apabila melihat bahaya; orang bodoh berjalan terus lalu tertimpa malapetaka.
ya, pihak kepolisian menganjurkan untuk mengambil langkah - langkah pencegahan menghindari kejahatan sebelum itu terjadi.
konsekuensi kejahatan bukan hanya cedera fisik dan kerugian materi.
banyak korban juga menderita cedera mental dan emosi yang berkepanjangan.
maka, betapa penting untuk melakukan apa yang dapat kita lakukan supaya kita bisa lebih aman!
sambil mengingat tujuan itu, perhatikan bagaimana anda bisa mengambil langkah - langkah untuk melindungi diri dari empat jenis kejahatan perampokan, serangan seksual, kejahatan siber, dan pencurian identitas.
apa itu?
perampokan adalah pencurian yang menggunakan paksaan atau ancaman kekerasan.
apa dampaknya terhadap orang - orang?
setelah rangkaian aksi perampokan bersenjata di inggris, seorang jaksa mengamati bahwa walau para korbannya tidak cedera, semuanya mengalami tekanan batin.
beberapa melaporkan bahwa mereka terus - terusan merasa cemas dan susah tidur, katanya, dan hampir semuanya mengatakan bahwa pekerjaan sehari - hari mereka amat sangat terimbas oleh apa yang mereka alami.
apa yang bisa anda lakukan?
pencuri itu oportunis; perhatikan keadaan sekitar
waspadalah.
pencuri itu oportunis.
mereka suka memangsa orang - orang yang lengah.
jadi, awasilah orang - orang yang mengamat - amati anda, perhatikan keadaan sekitar, dan jangan tumpulkan kepekaan anda atau melemahkan penilaian anda dengan bermabuk - mabukan atau menyalahgunakan narkoba.
sewaktu seseorang minum minuman beralkohol atau menggunakan narkoba , lebih sulit baginya untuk berpikir jernih dan mengevaluasi situasi yang bisa berbahaya , menurut sebuah ensiklopedia kesehatan.
lindungi properti anda.
kunci kendaraan anda dan pintu serta jendela rumah anda.
jangan biarkan orang tak dikenal masuk.
taruh barang - barang berharga di tempat yang tidak terlihat; jangan memamerkannya.
hikmat ada pada orang - orang yang bersahaja, kata amsal 11: 2.
para pencuri termasuk anak - anak yang nekat sering mengincar orang - orang yang suka pamer perhiasan dan alat elektronik yang mahal.
minta saran.
jalan orang bodoh benar di matanya sendiri, tetapi orang yang mendengarkan nasihat berhikmat.
jika anda bepergian, indahkan saran dari orang setempat yang bisa dipercaya, termasuk kalangan berwenang.
mereka bisa memberitahukan tempat - tempat yang harus dihindari dan menunjukkan caranya melindungi diri dan barang - barang anda.
apa itu?
serangan seksual tidak sebatas pemerkosaan tetapi juga termasuk berbagai bentuk kontak seksual lain yang mencakup ancaman, paksaan, atau intimidasi.
apa dampaknya terhadap orang - orang?
yang paling menyedihkan, dampaknya kita rasakan tidak cuma saat dilecehkan, jelas seorang korban pemerkosaan.
itu membekas dan menghantui kita untuk waktu yang lama dan mengubah pandangan kita tentang hidup.
itu juga mengubah hidup orang - orang yang kita sayangi.
tentu saja, bukan sang korban yang bersalah atas serangan seksual itu.
si pelakulah yang bersalah.
apa yang bisa anda lakukan?
jangan abaikan perasaan anda.
jika sebuah tempat atau seseorang membuat anda tidak nyaman atau resah pergi saja dari situ, saran sebuah kantor polisi di karolina utara, as.
jangan biarkan siapa pun meyakinkan anda untuk tetap di situ jika insting anda mengatakan yang sebaliknya.
bersikaplah percaya diri; tetap fokus.
pemangsa seksual mengincar orang yang lengah dan tidak berdaya.
jadi, berjalanlah dengan percaya diri dan tetaplah siaga.
bereaksilah dengan cepat.
berteriaklah.
lari atau lakukan perlawanan dengan hal - hal yang bisa mengejutkannya.
dan, jika mungkin, larilah ke tempat yang aman dan hubungi polisi.
*
apa itu?
kejahatan siber memaksudkan kejahatan yang dilakukan di internet.
itu mencakup penipuan pajak dan tunjangan sosial, penipuan kartu kredit, dan pembelian yang tidak diantar.
itu juga mencakup kecurangan dalam investasi dan lelang di internet.
apa dampaknya terhadap orang - orang?
kejahatan siber membuat korbannya dan masyarakat secara keseluruhan kerugian miliaran dolar.
perhatikan sebuah contoh.
sandra menerima surat elektronik (surel) yang ia kira berasal dari banknya yang meminta ia memperbarui data perbankan - internetnya.
beberapa menit setelah mengirimkan data - data pribadinya, ia terkejut ketika mengetahui bahwa uangnya sebanyak 4.000 dolar as telah ditransfer dari rekeningnya ke sebuah bank asing.
sandra langsung sadar bahwa ia telah dikelabui.
apa yang bisa anda lakukan?
waspadalah!
jangan tertipu oleh situs web yang terlihat profesional, dan ingatlah bahwa lembaga keuangan yang sah takkan meminta anda mengirim surel berisi informasi yang sangat konfidensial.
sebelum melakukan pembelian atau investasi di internet, pastikan reputasi perusahaan itu.
orang yang kurang berpengalaman percaya pada setiap perkataan, tetapi orang yang cerdik mempertimbangkan langkah - langkahnya, kata amsal 14: 15.
dan, berhati - hatilah jika berurusan dengan perusahaan yang terletak di luar negeri.
jika timbul problem, akan lebih sulit untuk mengatasinya.
analisis sebuah perusahaan dan kebijakannya.
pikirkanlah: di mana alamat kantornya?
apakah nomor teleponnya benar?
apakah ada biaya tersembunyi untuk pembelian saya?
kapan pesanan saya akan diantar?
bisakah barangnya dikembalikan atau uangnya kembali?
curigalah jika sebuah tawaran tampak terlalu menggiurkan.
orang serakah dan orang yang ingin mendapat sesuatu tanpa berupaya adalah sasaran utama pencuri di internet.
umpannya bisa mencakup uang yang banyak untuk kerja sedikit, pinjaman atau kartu kredit meski peringkat kredit anda mungkin rendah, atau investasi berisiko rendah berlaba besar.
luangkan waktu untuk mengevaluasi keabsahan tawaran investasi apa pun, kata komisi perdagangan federal as (ftc).
semakin besar keuntungan yang dijanjikan, semakin besar risikonya.
jangan biarkan orang yang mempromosikan itu memaksa anda untuk berinvestasi sebelum anda yakin itu absah.
apa itu?
pencurian identitas memaksudkan mengambil dan memanfaatkan informasi tentang identitas pribadi orang lain dengan ilegal untuk melakukan penipuan atau kejahatan lainnya.
apa dampaknya terhadap orang - orang?
para pencuri mungkin menggunakan identitas anda untuk mendapat kartu kredit atau pinjaman atau membuka rekening baru.
lalu, mereka membuat utang atas nama anda bertumpuk - tumpuk!
bahkan jika akhirnya anda bisa membatalkan utang - utang itu, reputasi finansial anda mungkin akan tetap tercoreng selama bertahun - tahun.
peringkat kredit yang buruk memengaruhi segalanya itu bahkan lebih buruk daripada uang kita diambil, kata seorang korban.
apa yang bisa anda lakukan?
lindungi informasi yang sangat penting.
jika anda melakukan transaksi perbankan atau berbelanja di internet, ubah kata sandi anda secara berkala, apalagi jika anda menggunakan komputer umum.
dan, sebagaimana disebutkan sebelumnya, curigai surel yang meminta informasi pribadi yang sangat penting.
pencuri identitas tidak hanya menggunakan komputer.
mereka mencoba segala sarana untuk mendapatkan berbagai dokumen penting, seperti surat keterangan bank, buku cek, kartu kredit, dan nomor ktp.
jadi, jaga barang - barang itu tetap aman, dan hancurkan semua dokumen yang sangat penting sebelum membuangnya.
tentu, jika anda menduga bahwa sebuah dokumen hilang atau dicuri, laporkan segera.
pantau rekening anda.
kesiagaan adalah senjata yang efektif melawan... pencurian identitas, kata ftc, yang menambahkan, pendeteksian dini akan potensi pencurian identitas bisa besar pengaruhnya.
jadi, cek rekening anda secara rutin, dan cari tahu apakah ada transaksi yang tidak biasa.
jika mungkin, mintalah salinan laporan kredit anda dari lembaga tepercaya, dan perhatikan rekening dan kartu kredit atas nama anda.
tentu, di dunia sekarang tidak ada yang pasti.
orang yang sudah sangat berhati - hati pun menjadi korban kejahatan.
meski begitu, kita selalu mendapat manfaat jika berpaut pada hikmat dan pemahaman dalam alkitab.
jangan meninggalkannya, dan dia akan menjagamu.
kasihilah dia, dan dia akan melindungimu.
terlebih lagi, alkitab menjanjikan berakhirnya kejahatan.
mengapa kita bisa yakin bahwa allah akan menyingkirkan kejahatan?
perhatikan hal - hal berikut:
allah ingin mengakhiri kejahatan.
aku, yehuwa, mencintai keadilan, membenci perampokan dan apa yang tidak adil - benar. yesaya 61: 8.
ia punya kuasa untuk menghentikan kejahatan.
sungguh besar kuasa allah kita...
ia jujur dan adil senantiasa; tak pernah ia menindas manusia. ayub 37: 23, bimk.
ia telah berjanji untuk membinasakan orang fasik dan menyelamatkan orang adil - benar.
para pelaku kejahatan akan dimusnahkan.
orang - orang adil - benar akan memiliki bumi, dan mereka akan mendiaminya selama - lamanya. mazmur 37: 9, 29.
ia telah menjanjikan kepada orang - orang - nya yang loyal dunia baru yang damai.
orang - orang yang lembut hati akan memiliki bumi, dan mereka akan benar - benar mendapatkan kesenangan yang besar atas limpahnya kedamaian. mazmur 37: 11.
apakah kata - kata itu menyentuh hati anda?
kalau begitu, silakan luangkan waktu untuk memeriksa alkitab guna mencari tahu lebih banyak tentang maksud - tujuan allah bagi umat manusia.
tidak ada buku lain yang begitu kaya akan hikmat praktis.
dan, tidak ada buku lain yang memberikan harapan sejati akan hari esok yang bebas dari kejahatan.
*
allah menjanjikan dunia baru yang damai, di mana kejahatan tidak akan ada
nama - nama telah diubah.
kebanyakan korban serangan seksual mengenal penyerang mereka.
untuk informasi lebih lanjut, lihat bagaimana aku melindungi diri dari pemangsa seksual?
di halaman 228 buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis, jilid 1.
buku ini dapat diakses di www.jw.org / id.
lebih banyak informasi tentang ajaran alkitab yang penting bisa ditemukan di buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
dapatkan satu eksemplar gratis dari saksi - saksi yehuwa, atau baca di internet di www.jw.org / id. |
kaum muda bertanya
di artikel ini, kamu akan belajar
mengapa kamu butuh anutan
di mana kamu bisa menemukan mereka
bagaimana kamu bisa mengikuti teladan mereka
mengapa kamu butuh mereka
fakta dalam hidup: kamu cenderung menjadi seperti orang yang kamu kagumi.
sikapmu bisa menjadi bagus atau jelek bergantung siapa yang kamu kagumi.
yang kamu butuhkan: anutan yang patut ditiru. filipi 3: 17.
masalahnya: banyak orang mengagumi para selebriti musisi, olahragawan terkenal, atau bintang film meski mereka punya reputasi buruk.
pikirkanlah: alkitab menyamakan kepribadian kita seperti baju.
kalau kamu berbelanja baju, apa kamu mau diberi saran soal apa yang harus kamu pakai oleh pegawai toko yang berpakaian buruk?
lalu, untuk apa membiarkan dirimu didikte oleh selebriti yang gaya hidupnya tidak benar?
alih - alih membiarkan dirimu didikte atau sekadar ikut - ikutan orang banyak, dengan memilih anutan yang baik kamu bisa dibantu untuk (1) menentukan sifat - sifat yang ingin kamu miliki dan (2) meniru orang - orang yang menunjukkan sifat - sifat tersebut dengan baik.
jawaban
tandai pernyataan berikut benar atau salah.
anutan haruslah orang yang pernah kamu jumpai.
benar salah
anutan mesti sempurna.
benar salah
kamu bisa punya banyak anutan.
benar salah
jawaban
salah.
kamu bahkan bisa memilih anutan dari masa lampau.
anutan yang terbaik ada dalam alkitab.
misalnya, kalau kamu membaca pasal 11 dari buku ibrani di alkitab, di situ rasul paulus menyebutkan 16 pria dan wanita yang menjadi teladan iman.
yang paling penting, di pasal berikutnya, paulus mendesak orang kristen untuk menatap yesus dan mengikutinya.
yesus adalah anutan terbaik kita. yohanes 13: 15.
*
salah.
selain yesus, adam tidak punya keturunan yang sempurna.
nabi yang hebat elia pun sama - sama manusia seperti kita .
begitu juga dengan miriam, daud, yunus, marta, dan petrus.
alkitab dengan terus terang menyingkapkan kesalahan pria dan wanita tersebut.
namun, mereka adalah teladan dalam banyak aspek kehidupan.
karena itu, mereka bisa menjadi anutan yang baik.
benar.
kamu bisa punya sebanyak mungkin anutan.
yang satu mungkin pekerja keras, dan yang lainnya sangat sabar.
barangkali, yang lainnya lagi tetap mempertahankan pandangan yang positif sewaktu menghadapi problem.
carilah hal - hal baik dalam diri orang lain, dan kamu akan menemukan sifat - sifat yang patut ditiru. filipi 2: 3.
bagaimana mengikuti teladan mereka
amati mereka.
rasul paulus memberi tahu orang kristen abad pertama, perhatikanlah baik - baik orang - orang yang mengikuti teladan kami itu. filipi 3: 17, bimk.
bertemanlah.
jika mungkin, bergaullah dengan orang - orang yang kamu pilih sebagai anutanmu di zaman sekarang.
alkitab mengatakan, orang yang bergaul dengan orang yang bijaksana akan menjadi bijaksana. amsal 13: 20, bimk.
tiru sifat - sifat mereka yang terpuji.
ibrani 13: 7 mengatakan, seraya kamu terus memperhatikan bagaimana hasil akhir tingkah laku mereka, tirulah iman mereka.
sudah siap?
tulislah rencanamu di bawah ini.
rencanaku
pilih sifat yang kamu ingin miliki.
( apakah kamu ingin lebih ramah?
murah hati?
rajin?
tangguh?
andal?
dapat dipercaya?) |
pilih orang yang memperlihatkan sifat yang ingin kamu kembangkan.
* |
sewaktu kamu memilih anutan yang baik, tujuannya bukan untuk menjadi persis seperti orang itu.
kamu masih punya sifat baikmu sendiri yang unik.
tetapi, dengan memiliki anutan, sifat - sifat baik dalam dirimu bisa berkembang seraya kamu beranjak dewasa.
selain itu, dengan meniru teladan mereka, kamu bisa menjadi anutan yang baik bagi orang lain.
untuk membaca berbagai artikel dari seri kaum muda bertanya , unduh edisi sedarlah!
lainnya di situs web www.jw.org
[ catatan kaki]
tentu saja, banyak orang di zaman sekarang pun bisa menjadi anutan yang baik.
misalnya, orang tua, kakak - adik, anggota sidang jemaat kristen yang matang, atau saudara - saudari lainnya yang kamu kenal atau yang kisahnya pernah kamu baca.
kamu juga bisa memulai latihan ini dari langkah yang kedua.
pilih dulu orang yang kamu kagumi.
terus, pikirkanlah, sifat apa yang khususnya aku kagumi dari orang itu?
lalu, dengan dia sebagai anutan, berupayalah meniru sifat yang kamu sebutkan.
[ blurb di hlm.
21]
untuk apa membiarkan dirimu didikte oleh selebriti yang gaya hidupnya tidak benar?
[ kotak / gambar di hlm.
22, 23]
apa kata teman - temanmu
layla sahabatku sandra berpandangan positif.
dia juga tahu banget alkitab.
jadi, sewaktu ada problem, gampang saja buat dia untuk tahu solusinya.
aku bisa curhat sama dia kapan aja aku punya problem, besar atau kecil.
terrence teman - temanku kyle dan david enggak pernah meremehkan perasaan orang lain.
mereka selalu siap menolong orang - orang yang punya problem, dan mengabaikan masalah mereka sendiri.
bagiku, mereka contoh yang bagus.
emmaline mamaku anutanku.
dia hafal banget alkitab, dan dia selalu saja punya kesempatan untuk cerita ke orang lain tentang imannya.
bagi dia, pelayanan itu hak istimewa, bukan tugas.
aku jadi kagum sama dia!
[ kotak di hlm.
23]
bacalah juga!
butuh bantuan untuk menemukan anutan yang baik?
bacalah ibrani pasal 11 dan pilih salah satu pria atau wanita yang disebutkan di situ.
mulailah proyek pelajaran dengan tujuan meniru sifat - sifat yang kamu kagumi dari orang itu.
kamu bisa menemukan lebih banyak anutan dalam alkitab di buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis jilid 1 dan 2, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
lihatlah indeks anutan di bagian dalam sampul belakangnya.
[ kotak di hlm.
23]
tanyailah orang tuamu
bicarakan dengan orang tuamu tentang anutan mereka dulu saat seusiamu dan sekarang.
manfaat apa yang dirasakan orang tuamu karena punya anutan dalam hidup mereka? |
raja asiria sargon ii yang disebut di yesaya 20: 1
menurut sebuah artikel dari biblical archaeology review, penemuan arkeologi membuktikan bahwa sekitar 50 orang yang ada di kitab - kitab ibrani memang pernah hidup.
di antaranya ada 14 raja dari israel dan yehuda, termasuk yang terkenal seperti daud dan hizkia, ataupun yang kurang terkenal seperti menahem dan pekah.
ada juga 5 firaun dan 19 raja dari asiria, babilonia, moab, persia, dan siria.
tapi, catatan arkeologi dan alkitab tidak hanya membuktikan keberadaan raja - raja.
itu juga mencatat tentang orang - orang yang kurang terkenal seperti imam besar, penulis, dan pejabat tinggi lain.
menurut artikel itu, banyak ahli setuju bahwa orang - orang ini pernah hidup.
kitab - kitab yunani juga mencatat banyak tokoh sejarah lain dan ini juga dibuktikan oleh penemuan arkeologi.
contohnya herodes, pontius pilatus, tiberius, kayafas, dan sergius paulus.
gambar singa di tembok babilon kuno
saat ini tidak ada singa di daerah israel dan sekitarnya.
tapi, ada sekitar 150 ayat alkitab yang menyebutkan soal singa.
ini menunjukkan bahwa para penulis alkitab tahu betul soal binatang ini.
kebanyakan dari ayat - ayat itu memang menyebutkan tentang singa kiasan, tapi ada juga ayat tentang orang - orang yang benar - benar bertemu dengan singa.
contohnya, simson, daud, dan benaya dikatakan membunuh singa.
yang lain lagi dikatakan dibunuh oleh singa. 1 raja 13: 24; 2 raja 17 : 25.
pada zaman dahulu, singa asia (panthera leo persica) bisa ditemukan dari asia kecil dan yunani sampai ke palestina, siria, mesopotamia, dan india barat laut.
karena singa ditakuti dan dihormati, singa sering kali digunakan dalam karya seni timur dekat zaman dahulu.
contohnya, gambar singa terdapat pada tembok sepanjang jalan prosesi di babilon.
menurut laporan, pada akhir abad ke - 12 m para pejuang perang salib memburu singa - singa di palestina.
singa - singa di daerah ini kelihatannya punah sekitar tahun 1300.
tapi, laporan menunjukkan bahwa mereka masih ditemukan di sekitar mesopotamia dan siria sampai abad ke - 19.
di irak dan iran, singa - singa masih ada sampai awal abad ke - 20. |
hari pernikahan membahagiakan tetapi menguras tenaga dan emosi
alkitab memperlihatkan bahwa allah yehuwa yang mengenal manusia lebih baik daripada siapa pun adalah pribadi yang menyelenggarakan perkawinan pertama.
ia menetapkan perkawinan sebagai fondasi masyarakat manusia yang hakiki.
dan, dalam firman allah terilham, alkitab, kita mendapati berbagai prinsip yang dapat membimbing kita sewaktu merencanakan sebuah pernikahan.
misalnya, yesus mengatakan bahwa orang - orang kristen harus membayar kembali perkara - perkara kaisar kepada kaisar .
jadi, mereka harus menaati hukum negara yang berlaku.
perkawinan yang selaras dengan tuntutan hukum akan melindungi pihak - pihak yang terkait dengan banyak cara, seperti misalnya menetapkan tanggung jawab terhadap anak - anak (termasuk sandang, pangan, papan, dan pendidikan) serta hak - hak warisan.
ada juga hukum yang dirancang untuk melindungi para anggota keluarga dari penganiayaan dan eksploitasi.
*
persiapan - persiapan
begitu diputuskan bahwa suatu pasangan akan menikah dan bahwa perkawinan itu akan selaras dengan hukum dan prinsip alkitab serta hukum negara yang berlaku, hal - hal praktis apa lagi yang perlu dipertimbangkan?
antara lain, penetapan tanggal dan jenis upacara pernikahan yang dikehendaki.
mungkin saja pasangan itu mempunyai ide - ide yang tidak persis sama dengan keinginan orang tua, dan mereka mungkin bingung antara memilih apa yang persisnya mereka kehendaki dan mengikuti tradisi keluarga, kata sebuah buku tentang masalah ini.
apa yang dapat dilakukan?
tidak ada solusi yang mudah atas persoalan ini, kecuali mendengarkan secara bijaksana, membicarakan problem itu, dan mencari jalan tengahnya.
situasi ini merupakan saat yang emosional bagi semua pihak, dan sedikit pemikiran di muka serta pengertian akan sangat mempermudah pengaturannya. the complete wedding organiser and record.
walaupun orang tua yang pengasih dapat berbuat banyak untuk memastikan suksesnya hari pernikahan itu, mereka hendaknya menahan diri untuk tidak memaksakan keinginan mereka sendiri.
di pihak lain, meskipun keputusan akhir ada di tangan kedua mempelai, mereka berdua hendaknya mendengarkan saran yang diberikan dengan maksud baik.
sewaktu memutuskan saran - saran apa saja yang akan diterima, pasangan itu sebaiknya mengingat nasihat alkitab, semua hal diperbolehkan oleh hukum; tetapi tidak semua hal berfaedah.
semua hal diperbolehkan oleh hukum; tetapi tidak semua hal membangun.
biarlah masing - masing tidak mencari keuntungan bagi diri sendiri, melainkan bagi orang lain. 1 korintus 10: 23, 24.
persiapan - persiapan mencakup berbagai kegiatan, dari mengirim undangan sampai mengorganisasi resepsi.
semakin rapi persiapan - persiapannya, dan semakin matang rencana - rencana itu dibuat, akan semakin berkurang kelelahan dan ketegangannya, kata h.
bowman dalam bukunya marriage for moderns.
bahkan dalam keadaan yang terbaik pun, ia mengingatkan, kelelahan mungkin masih terjadi, dan adalah logis untuk membuat setiap upaya yang masuk akal untuk meringankannya.
akan ada barang - barang yang mesti dibeli dan tamu - tamu yang harus disambut.
dapatkah para sahabat dan keluarga menyediakan diri untuk membantu?
bisakah beberapa hal yang tidak perlu dilakukan sendiri oleh kedua mempelai didelegasikan kepada orang - orang lain yang bertanggung jawab?
biayanya
anggaran yang masuk akal sangatlah penting.
tidaklah wajar atau pengasih untuk mengharapkan suatu pasangan atau orang tua mereka terlibat utang untuk membiayai pesta pernikahan di luar kemampuan mereka.
banyak orang yang mampu membiayai pesta pernikahan yang besar pun masih memilih untuk membuatnya tetap sederhana.
apa pun halnya, beberapa pasangan mendapati berguna untuk memiliki daftar periksa untuk biaya yang diperkirakan maupun yang aktual.
baik juga untuk memiliki daftar tenggat waktu bagi semua hal yang perlu diorganisasi.
mengandalkan ingatan untuk semua tenggat waktu kemungkinan besar akan membuat stres.
berapa besar biaya pesta pernikahan itu nanti?
nilainya tidak selalu sama dari satu tempat ke tempat lain, tetapi di mana pun anda tinggal, adalah bijaksana untuk bertanya kepada diri sendiri, mampukah kami membiayai semua hal yang telah kami rencanakan?
apakah semua itu benar - benar perlu?
tina, mempelai wanita yang baru menikah, berkata, beberapa hal yang tampaknya mutlak dibutuhkan di saat membuat rencana ternyata tidak perlu.
pertimbangkan apa yang yesus sarankan, siapa di antara kamu yang mau membangun sebuah menara tidak duduk dahulu dan menghitung biayanya, untuk melihat apakah biayanya cukup untuk menyelesaikannya?
jika anda tidak mampu memenuhi semua hal yang anda inginkan, singkirkanlah beberapa hal.
bahkan jika anda mampu, anda mungkin masih ingin membuatnya tetap sederhana.
di italia, sebuah pekan raya yang diadakan untuk mempromosikan jasa dan barang - barang yang tersedia untuk pesta pernikahan memberikan beberapa gambaran biaya yang mungkin dikeluarkan oleh mempelai wanita di italia.
tata rias dan tata rambut, 450 dolar as; sewa mobil mewah, 300 dolar; dokumentasi video, 600 dolar; album foto pernikahan (tidak termasuk foto), 125 - 500 dolar; bunga, mulai 600 dolar; jamuan makan, 45 - 90 dolar per orang; gaun pengantin, lebih dari 1.200 dolar.
mempertimbangkan pentingnya peristiwa ini, hasrat untuk melakukan sesuatu yang istimewa dapat dimaklumi.
namun, apa pun yang telah diputuskan hendaknya dilakukan dengan pertimbangan yang baik.
meskipun ada yang mengeluarkan sejumlah besar uang, yang lainnya berpuas diri dengan berhemat atau berbuat demikian karena mereka tidak punya pilihan lain.
dulu, kami berdua adalah perintis [pemberita sepenuh waktu], dan kami tidak punya uang, tetapi itu bukan masalah, kata seorang mempelai wanita.
ibu mertua saya membelikan kain untuk gaun pengantin, yang dijahitkan seorang teman sebagai hadiah perkawinan.
undangannya ditulis tangan oleh suami saya, dan seorang rekan kristen meminjami kami mobil.
untuk resepsinya, kami membeli yang penting - penting saja, dan ada yang memberi kami anggur.
memang tidak mewah sih, tapi cukuplah.
menurut seorang mempelai pria, apabila keluarga dan teman - teman mengulurkan bantuan praktis, biayanya bisa banyak berkurang .
seperti apa pun situasi keuangan mereka, pasangan kristen tentunya ingin menghindari apa pun yang berlebihan, keduniawian, atau yang dimaksudkan untuk pamer.
betapa menyedihkan jadinya jika peristiwa penting seperti hari pernikahan sampai menyebabkan seseorang gagal mengikuti prinsip - prinsip alkitab tentang kesahajaan, yang memperingatkan terhadap makan berlebihan, minum berlebihan, atau hal lainnya yang bisa membuat seseorang tidak dapat dikatakan tidak bercela ! amsal 23: 20, 21; 1 timotius 3: 2.
hindari tren untuk mencoba mengadakan pesta pernikahan yang lebih besar dan lebih baik daripada pesta orang lain.
pertimbangkan penutup kepala mewah yang dikenakan dua mempelai wanita di sebuah negeri salah satu penutup kepala berdiameter 13 meter dan beratnya sekitar 220 kilogram; yang satunya lagi panjangnya 300 meter, membutuhkan 100 pengiring wanita untuk mengangkatnya.
dapatkah dikatakan selaras dengan nasihat alkitab tentang sikap masuk akal kalau kita meniru hal seperti itu? filipi 4: 5.
haruskah tradisi diikuti?
tradisi pernikahan berbeda di setiap negeri, sehingga tidaklah mungkin mengomentari semuanya.
sewaktu memutuskan apakah akan mengikuti kebiasaan tertentu, pasangan itu sebaiknya bertanya kepada diri sendiri: apa artinya kebiasaan itu?
apakah hal itu berkaitan dengan takhayul yang mengharapkan keberuntungan atau kesuburan seperti menaburi pengantin baru dengan beras?
apakah hal itu berhubungan dengan agama palsu atau praktek - praktek lainnya yang dikutuk alkitab?
apakah hal itu tidak masuk akal dan tidak pengasih?
apakah hal itu bisa mempermalukan atau membuat orang lain tersandung?
apakah hal ini bisa menimbulkan keraguan tentang motif pasangan itu?
apakah hal itu tidak sopan?
jika keraguan tentang salah satu pokok di atas muncul, sebaiknya hindari tradisi itu dan, jika mungkin, biarkan para tamu mengetahui keputusan itu jauh di muka.
sukacita dan emosi
emosi pada hari besar ini dapat mencakup dari euforia sampai ke air mata.
senangnya luar biasa, bagaikan mimpi yang menjadi kenyataan, kata seorang mempelai wanita.
namun, mempelai pria mengenang, itulah hari terburuk tapi sekaligus terindah dalam hidup saya.
kedua mertua saya menangis tersedu - sedu karena saya mengambil putri sulung mereka, istri saya pun menangis karena melihat orang tuanya menangis, dan akhirnya, saya juga ikut - ikutan menangis karena tak sanggup lagi menahannya.
reaksi seperti ini hendaknya tidak perlu dikhawatirkan hal itu disebabkan oleh ketegangan.
jangan heran juga kalau hubungan keluarga, bahkan di antara pasangan itu sendiri, kadang - kadang sedikit menegang.
namanya juga pengalaman pertama mereka dalam merencanakan sebuah peristiwa besar bersama - sama, maka kegirangan itu kemungkinan besar mempengaruhi hubungan mereka dengan satu atau lain cara, kata the complete wedding organiser and record.
tidak ada gunanya menjadi kesal karena suatu hal tidak berjalan sesuai dengan harapan; meminta saran dan dukungan pada saat - saat seperti itu akan sangat bermanfaat.
seorang mempelai pria menyatakan, saya selalu menyesal karena tidak memiliki seorang penasihat, yang sebenarnya akan sangat saya syukuri, yang kepadanya saya dapat mencurahkan isi hati dan berbagi perasaan saya yang terdalam.
siapa yang terbaik untuk mengisi peranan itu selain seorang teman yang matang atau kerabat atau orang lain yang berpengalaman di sidang kristen?
sewaktu orang tua sadar bahwa anak mereka meninggalkan rumah tempat ia dibesarkan, perasaan mereka mungkin bercampur aduk, antara senang, bangga, rindu, dan was - was.
akan tetapi, mereka hendaknya tanpa mementingkan diri sadar bahwa waktunya telah tiba bagi anak mereka untuk meninggalkan bapaknya dan ibunya dan berpaut pada pasangannya dan menjadi satu daging , seperti yang dimaksudkan sang pencipta.
mengomentari reaksinya terhadap perkawinan putra sulungnya, seorang ibu mengenang, saya memang menangis, bukan hanya karena sedih, melainkan juga karena saya senang mendapat seorang menantu perempuan yang sangat saya sayangi.
untuk membuat peristiwa itu menyenangkan dan membina, para orang tua demikian juga kedua mempelai perlu memperlihatkan sifat - sifat kristen seperti kerja sama, ketenangan, tidak mementingkan diri, dan toleransi. 1 korintus 13: 4 - 8; galatia 5: 22 - 24; filipi 2: 2 - 4.
beberapa mempelai wanita takut jangan - jangan sesuatu yang tidak beres akan terjadi pada hari pernikahan mereka ban mobil akan kempes dan terlambat tiba pada waktu upacara, cuaca akan memburuk, atau gaun pengantin akan rusak dan tidak dapat diperbaiki pada saat - saat terakhir.
barangkali semuanya itu tidak terjadi.
akan tetapi, bersikaplah realistis.
tidak semua dapat berjalan dengan mulus.
hal - hal seperti itu hendaknya dapat diterima.
upayakan agar anda tidak kehilangan rasa humor ketika menghadapi kesulitan, dan peliharalah pandangan yang positif.
seandainya sesuatu berlangsung dengan keliru, ingatlah bahwa di tahun - tahun yang akan datang, anda mungkin akan terpingkal - pingkal menertawakan kejadian itu seraya anda menceritakan kisahnya.
jangan biarkan kekeliruan - kekeliruan kecil merusak sukacita acara pernikahan itu.
[ catatan kaki]
dalam hal ini, berbagai negeri melarang bigami, inses, penipuan, kekerasan dalam perkawinan, dan perkawinan di bawah umur.
[ kutipan di hlm.
7]
beberapa hal yang tampaknya mutlak dibutuhkan di saat membuat rencana ternyata tidak perlu. tina, mempelai wanita
[ kotak / gambar di hlm.
7]
contoh daftar periksa persiapan *
6 bulan sebelumnya atau lebih
diskusikan rencana dengan calon suami atau istri, mertua, dan orang tua
putuskan jenis pesta pernikahan yang diinginkan
persiapkan anggaran
pastikan tuntutan - tuntutan hukum
pesan tempat resepsi
hubungi juru foto
4 bulan
pilih (dari koleksi yang ada), beli, atau jahit pakaian pengantin
pesan bunga
pilih dan pesan kartu undangan
2 bulan
kirim kartu undangan
beli cincin
dapatkan dokumentasi yang perlu
1 bulan
mengepas pakaian pengantin
konfirmasi pesanan dan perjanjian yang telah dibuat
tulis ucapan terima kasih untuk setiap hadiah yang telah diterima
2 minggu
mulailah pindahkan barang - barang pribadi ke rumah yang baru
1 minggu
pastikan bahwa semua orang yang membantu tahu apa yang diharapkan dari mereka
atur pengembalian semua barang yang disewa atau yang dipinjam
delegasikan semua yang dapat didelegasikan kepada orang lain
[ catatan kaki]
daftar periksa ini dapat disesuaikan agar cocok dengan tuntutan hukum setempat dan keadaan pribadi.
[ gambar di hlm.
8]
apa yang telah allah letakkan di bawah satu kuk hendaknya tidak dipisahkan manusia |
pemberian yang mendatangkan sukacita
genival, yang tinggal di sebuah daerah kumuh di bagian timur laut brasil, menafkahi istri dan anak - anaknya dengan upah yang kecil dari pekerjaannya sebagai satpam rumah sakit.
walaupun mengalami kesukaran, genival senantiasa memberikan sepersepuluhan.
kadang - kadang keluarga saya kelaparan, kenangnya sambil mengelus perutnya, tetapi saya ingin memberikan yang terbaik kepada allah, tidak soal pengorbanan apa pun yang diperlukan.
setelah genival kehilangan pekerjaannya, ia terus memberikan sepersepuluhannya.
pendetanya mendesak dia untuk menguji allah dengan memberikan sumbangan yang besar.
sang pemimpin agama menjamin bahwa allah pasti mencurahkan berkat.
oleh karena itu, genival memutuskan untuk menjual rumahnya dan menyerahkan hasilnya kepada gereja.
genival bukan satu - satunya orang yang memiliki ketulusan semacam itu dalam hal memberi.
banyak orang yang sangat miskin dengan setia memberikan sepersepuluhan karena diajar oleh gereja mereka bahwa sepersepuluhan adalah tuntutan alkitab.
benarkah demikian?
pemberian sepersepuluhan dan hukum
perintah untuk memberikan sepersepuluhan adalah bagian dari hukum yang allah yehuwa berikan kepada ke - 12 suku israel zaman dahulu lebih dari 3.500 tahun yang lalu.
hukum itu menetapkan bahwa sepersepuluh hasil tanah dan buah di pohon dan sepersepuluh dari pertambahan lembu - sapi diberikan kepada suku lewi untuk mendukung pelayanan mereka di tabernakel. imamat 27: 30, 32; bilangan 18: 21, 24.
yehuwa meyakinkan bangsa israel bahwa hukum tidak akan terlalu sulit bagi mereka .
asalkan mereka dengan setia menjalankan perintah yehuwa, termasuk memberikan sepersepuluhan, mereka menerima janji - nya berupa panen yang limpah.
dan, sebagai perlindungan pada masa paceklik, sepersepuluhan tahunan tambahan, biasanya digunakan sewaktu bangsa itu bertemu untuk perayaan keagamaan, disisihkan secara rutin.
dengan demikian, penduduk asing, anak lelaki yatim dan janda dapat menjadi kenyang. ulangan 14: 28, 29; 28: 1, 2, 11 - 14.
hukum tidak memerinci hukuman bagi orang yang lalai memberikan sepersepuluhan, tetapi setiap orang israel memiliki kewajiban moral yang kuat untuk mendukung ibadat yang sejati dalam cara ini.
bahkan, mengenai orang - orang israel pada zaman maleakhi yang mengabaikan sepersepuluhan, yehuwa mendakwa mereka merampok - nya dalam hal sepersepuluhan dan sumbangan .
dapatkah tuduhan yang sama dilontarkan terhadap orang kristen yang tidak memberikan sepersepuluhan?
nah, mari kita bahas.
biasanya, hukum - hukum nasional tidak berlaku di luar perbatasan suatu negeri.
misalnya, hukum yang mewajibkan pengendara mobil di inggris untuk mengemudi di sisi kiri tidak berlaku bagi pengemudi di prancis.
demikian pula, hukum yang menuntut pemberian sepersepuluhan adalah bagian perjanjian yang eksklusif antara allah dan bangsa israel.
hanya bangsa israel yang terikat oleh hukum itu.
sebagai tambahan, meskipun allah memang tidak pernah berubah, tuntutan - nya kadang - kadang berubah.
alkitab menyatakan dengan jelas bahwa kematian yesus sebagai korban, pada tahun 33 m, menghapus , atau meniadakan , hukum beserta perintah untuk memungut sepersepuluhan . kolose 2: 13, 14; efesus 2: 13 - 15; ibrani 7: 5, 18.
pemberian kristen
meskipun demikian, sumbangan untuk mendukung ibadat sejati masih dibutuhkan.
yesus telah menugasi murid - muridnya untuk menjadi saksi sampai ke bagian yang paling jauh di bumi .
seraya jumlah orang yang percaya bertambah, bertambah pula kebutuhan akan para pengajar dan pengawas kristen untuk mengunjungi dan menguatkan sidang - sidang jemaat.
adakalanya, para janda, yatim piatu, dan orang lain yang membutuhkan harus diperhatikan.
bagaimana orang kristen abad pertama menutupi biaya yang tersangkut?
sekitar tahun 55 m, suatu imbauan ditujukan kepada orang kristen non - yahudi di eropa dan asia kecil demi kepentingan sidang jemaat di yudea yang jatuh miskin.
dalam suratnya kepada sidang jemaat di korintus, rasul paulus menguraikan cara pengumpulan untuk orang - orang kudus ini diorganisasi.
saudara mungkin terkejut atas apa yang disingkapkan kata - kata paulus mengenai pemberian kristen.
rasul paulus tidak membujuk - bujuk rekan seiman untuk memberi.
malah, orang kristen di makedonia yang di bawah penderitaan dan kemiskinan yang parah sampai perlu terus meminta dengan sangat kepadanya agar mereka diberi hak istimewa memberi dari kebaikan hati dan mengambil bagian dalam pelayanan yang dikhususkan bagi orang - orang kudus . 2 korintus 8: 1 - 4.
memang, paulus menganjurkan jemaat di korintus yang lebih makmur untuk meniru saudara - saudara mereka yang murah hati di makedonia.
sekalipun demikian, menurut sebuah karya referensi, ia menolak untuk mengeluarkan perintah, sebaliknya lebih suka memohon, menyarankan, menganjurkan, atau mengimbau.
tidak akan ada spontanitas dan kehangatan dari pemberian jemaat di korintus jika ada unsur pemaksaan .
paulus tahu bahwa allah mengasihi pemberi yang bersukacita , bukannya seseorang yang memberi dengan enggan atau dengan terpaksa . 2 korintus 9: 7.
iman dan pengetahuan yang berlimpah serta kasih yang tulus kepada rekan - rekan kristen pasti telah memotivasi jemaat di korintus untuk memberi secara spontan. 2 korintus 8: 7, 8.
sebagaimana yang telah ia putuskan dalam hatinya sendiri
ketimbang memerinci suatu jumlah atau persentase, paulus hanya menyarankan agar pada hari pertama setiap minggu, setiap orang... hendaknya menyisihkan sejumlah uang sesuai dengan pendapatannya .
( cetak miring red.
; 1 korintus 16: 2, niv) dengan merencanakan dan menyisihkan suatu jumlah secara rutin, jemaat di korintus tidak akan merasa ditekan sehingga memberi dengan berat hati atau atas dorongan emosional sewaktu paulus datang.
bagi setiap orang kristen, keputusan tentang seberapa banyak yang diberikan merupakan persoalan pribadi, sesuatu yang telah ia putuskan dalam hatinya sendiri . 2 korintus 9: 5, 7.
agar dapat menuai dengan limpah, jemaat di korintus harus menabur dengan limpah.
tidak ada saran untuk memberi sehabis - habisnya yang pernah dibuat.
aku tidak memaksudkan bahwa itu sukar bagimu, kata paulus meyakinkan mereka.
sumbangan itu khususnya diperkenan, berdasarkan apa yang dimiliki seseorang, bukan yang tidak dimiliki seseorang.
dalam surat yang ditulis belakangan, sang rasul memperingatkan, jika seseorang tidak menyediakan kebutuhan orang - orangnya... yang adalah anggota rumah tangganya, ia telah menyangkal iman dan lebih buruk daripada orang yang tidak mempunyai iman.
paulus tidak menganjurkan pemberian yang melanggar prinsip tersebut.
patut diperhatikan bahwa paulus mengkoordinasi suatu pengumpulan untuk orang - orang kudus yang membutuhkan.
dalam alkitab, kita tidak membaca bahwa paulus atau rasul lainnya mengorganisasi pengumpulan atau menerima sepersepuluhan untuk mendanai pelayanan mereka.
dengan senantiasa bersyukur menerima pemberian yang dikirimkan sidang - sidang jemaat kepadanya, paulus benar - benar menghindari untuk meletakkan beban yang mahal bagi saudara - saudaranya. 1 tesalonika 2: 9; filipi 4: 15 - 18.
pemberian sukarela dewasa ini
jelaslah, selama abad pertama, para pengikut kristus mempraktekkan pemberian sukarela, bukan sepersepuluhan.
akan tetapi, saudara mungkin bertanya - tanya apakah hal ini masih merupakan cara yang efektif untuk mendanai pemberitaan kabar baik dan untuk mengurus orang kristen yang membutuhkan.
perhatikanlah fakta berikut ini.
pada tahun 1879, redaksi majalah ini secara terbuka menyatakan bahwa mereka tidak akan pernah mengemis ataupun memohon manusia untuk mendukungnya .
apakah keputusan itu telah merintangi upaya saksi - saksi yehuwa untuk menyebarluaskan kebenaran alkitab?
sekarang, saksi - saksi menyiarkan alkitab, buku kristen, dan publikasi lainnya di 235 negeri.
menara pengawal, majalah pendidikan alkitab yang bersifat mendidik, awalnya memiliki oplah bulanan 6.000 eksemplar yang dicetak dalam satu bahasa.
sejak saat itu, menara pengawal telah menjadi majalah tengah bulanan dengan pencetakan lebih dari 24.000.000 eksemplar yang tersedia dalam 146 bahasa.
untuk mengorganisasi pekerjaan pendidikan alkitab mereka seluas dunia, saksi - saksi telah membangun atau mendapatkan cabang - cabang administratif di 110 negeri.
tambahan pula, mereka telah membangun ribuan balai perhimpunan setempat serta balai - balai kebaktian untuk menampung orang - orang yang berminat menerima instruksi alkitab lebih lanjut.
meskipun memprioritaskan pemeliharaan kebutuhan rohani orang - orang, saksi - saksi yehuwa tidak mengabaikan kebutuhan materi rekan - rekan seiman.
sewaktu saudara - saudara mereka menderita dampak perang, gempa bumi, musibah kekeringan, dan badai, mereka cepat menyediakan perbekalan medis, makanan, pakaian, dan kebutuhan lainnya.
semua ini didanai oleh sumbangan dari orang kristen secara individu dan dari sidang jemaat.
selain efektif, sumbangan atas dasar sukarela menyingkirkan beban orang - orang yang sumber dayanya terbatas, seperti genival, yang disebutkan di awal.
syukurlah, sebelum rumahnya terjual, genival dikunjungi oleh maria, seorang rohaniwan sepenuh waktu saksi - saksi yehuwa.
pembicaraan itu menyelamatkan keluarga saya dari banyak kesukaran yang tidak perlu, kenang genival.
genival mendapati bahwa pekerjaan allah tidak bergantung pada sepersepuluhan.
bahkan, sepersepuluhan tidak lagi merupakan tuntutan alkitab.
ia tahu bahwa orang kristen diberkati apabila mereka memberi dengan murah hati tetapi mereka tidak diwajibkan untuk memberi melampaui apa yang mereka miliki.
mempraktekkan pemberian secara sukarela telah mendatangkan sukacita sejati bagi genival.
ia menyatakannya sebagai berikut, mungkin saya memberi 10 persen, mungkin juga tidak, tetapi saya bahagia dengan sumbangan saya, dan saya yakin yehuwa juga bahagia.
[ kotak / gambar di hlm.
6]
apakah bapak gereja masa awal mengajarkan sepersepuluhan?
orang kaya di antara kami membantu yang berkekurangan...
mereka yang berada, dan rela, memberikan sesuai dengan apa yang masing - masing anggap patut. the first apology, yustin martyr, 150 m.
memang, orang yahudi membaktikan sepersepuluhan dari harta benda mereka kepada dia, tetapi orang - orang yang telah menerima pembebasan menyisihkan semua harta mereka demi tujuan allah,... sama seperti tindakan janda miskin yang memasukkan semua penghidupannya ke dalam perbendaharaan allah. against heresies, ireneus, 180 m.
walaupun kita mempunyai kotak uang, itu tidak dimaksudkan sebagai uang untuk membeli keselamatan, seperti pada suatu agama yang dapat dibayar.
pada hari yang ditentukan setiap bulan, jika ia ingin, setiap orang memasukkan sumbangan kecil; tetapi hanya jika ia senang melakukannya, dan jika ia mampu; karena tidak ada paksaan; semuanya sukarela. apology, tertulian, 197 m.
seraya gereja berkembang dan berbagai pelembagaan bermunculan, timbul kebutuhan untuk membuat hukum yang akan menjamin dukungan keuangan yang pantas dan permanen bagi pemimpin agama.
pembayaran persepuluhan diadopsi dari hukum lama...
undang - undang spesifik yang paling awal tentang pokok ini agaknya dimuat dalam surat para uskup yang berkumpul di tours pada tahun 567 dan [kanon - kanon] konsili di macon pada tahun 585. the catholic encyclopedia.
[ keterangan]
coin, top left: pictorial archive (near eastern history) est.
[ gambar di hlm.
4, 5]
pemberian sukarela mendatangkan sukacita
[ gambar di hlm.
7]
sumbangan sukarela mendanai pekerjaan pengabaran, bantuan darurat kemanusiaan, dan pembangunan tempat - tempat berhimpun |
pilihan - pilihan yang menghasilkan kebahagiaan
seandainya saja saya...
sudah berapa kali saudara mengatakan hal itu kepada diri sendiri?
kita semua ingin membuat pilihan yang tidak akan kita sesali, khususnya apabila pilihan tersebut mempengaruhi haluan hidup kita.
namun, bagaimana kita dapat membuat pilihan yang menghasilkan kebahagiaan?
pertama - tama, kita perlu memiliki standar yang benar - benar andal.
adakah standar seperti itu?
banyak orang mengatakan tidak ada.
menurut sebuah survei di amerika serikat, 75 persen mahasiswa tingkat akhir berpendapat bahwa tidak ada standar tentang apa yang benar dan salah, dan bahwa konsep tentang baik dan jahat berbeda - beda menurut nilai - nilai pribadi dan keanekaragaman budaya .
masuk akalkah untuk berpikir bahwa standar moral semata - mata soal pendapat pribadi atau pendapat yang populer?
tidak.
jika orang bebas melakukan sesukanya, akibatnya adalah kekacauan.
siapa yang mau hidup di tempat yang tidak ada hukum, tidak ada pengadilan, dan tidak ada polisi?
selain itu, pendapat pribadi bukan selalu pedoman yang andal.
kita mungkin memilih melakukan sesuatu yang kita yakini benar, tetapi belakangan baru sadar bahwa kita keliru.
sesungguhnya, seluruh sejarah manusia membuktikan kebenaran kaidah alkitab ini, manusia, yang berjalan, tidak mempunyai kuasa untuk mengarahkan langkahnya.
kalau begitu, ke mana kita bisa berpaling untuk memperoleh bimbingan ketika membuat keputusan mengenai masalah - masalah penting dalam kehidupan?
penguasa muda yang disebut di artikel sebelumnya dengan bijaksana menemui yesus.
seperti yang telah kita lihat, yesus menjawab pertanyaan pria muda ini dengan mengacu ke hukum allah.
yesus mengakui bahwa allah yehuwa adalah sumber pengetahuan dan hikmat tertinggi dan bahwa ia tahu apa yang terbaik bagi makhluk - makhluk ciptaan - nya.
karena itu, yesus mengatakan, apa yang aku ajarkan bukanlah milikku, melainkan milik dia yang telah mengutus aku.
sesungguhnya, firman allah adalah sumber bimbingan yang andal yang akan membantu kita membuat pilihan yang bijaksana dalam kehidupan.
mari kita kupas beberapa prinsip yang terdapat dalam firman allah yang jika diterapkan akan menambah kebahagiaan kita.
aturan emas
dalam khotbah di gunung yang terkenal, yesus mengajarkan prinsip dasar yang dapat membantu kita membuat keputusan yang bijaksana dalam hubungan kita dengan orang lain.
inilah yang ia katakan, karena itu, segala sesuatu yang kamu ingin orang lakukan kepadamu, demikian juga harus kamu lakukan kepada mereka.
prinsip tingkah laku ini sering disebut aturan emas.
ada yang menggunakan pernyataan serupa tetapi dalam bentuk negatif, jangan lakukan kepada orang lain, apa yang kamu tidak ingin orang lain lakukan kepadamu.
untuk memperlihatkan perbedaan antara aturan emas dan bentuk negatifnya, perhatikan perumpamaan yesus mengenai orang samaria yang baik hati.
seorang yahudi dipukuli dan dibiarkan sekarat di pinggir jalan.
seorang imam dan seorang lewi melihatnya tetapi berjalan terus.
karena tidak melakukan apa pun yang menambah kemalangan orang itu, mereka dapat dikatakan bertindak menurut versi negatif aturan emas.
sebagai kontras, seorang samaria yang lewat berhenti untuk menolong.
ia membalut luka - lukanya serta membawanya ke tempat penginapan.
ia melakukan bagi pria ini apa yang ia ingin orang lain lakukan baginya.
ia menerapkan aturan emas dan membuat pilihan yang benar. lukas 10: 30 - 37.
ada banyak cara kita dapat menerapkan aturan tingkah laku ini dengan hasil - hasil yang menyenangkan.
misalkan ada sebuah keluarga yang pindah ke daerah saudara.
maukah saudara berinisiatif untuk berkenalan dan menyambut mereka?
saudara dapat membantu mereka mengenal daerah itu atau memberi mereka bantuan dengan cara lain.
dengan berinisiatif untuk memperlihatkan kepedulian yang baik hati, saudara akan mengembangkan hubungan baik dengan tetangga baru saudara.
saudara pun akan puas karena tahu bahwa saudara telah melakukan apa yang menyenangkan allah.
bukankah itu keputusan yang bijaksana?
pilihan atas dasar kasih kepada orang lain
selain aturan emas, yesus memberikan petunjuk lain yang akan membantu saudara membuat pilihan yang bijaksana.
ketika ditanya apa perintah terbesar dalam hukum musa, yesus menjawab, engkau harus mengasihi yehuwa, allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap pikiranmu.
inilah perintah yang terbesar dan yang pertama.
perintah yang kedua, yang seperti itu, adalah ini, engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.
pada kedua perintah ini tergantung seluruh hukum dan kitab para nabi. matius 22: 36 - 40.
pada malam sebelum kematiannya, yesus memberi murid - muridnya perintah baru , untuk mengasihi satu sama lain.
mengapa ia menyebut perintah itu sebagai perintah baru?
bukankah ia sudah menjelaskan bahwa mengasihi sesama mereka adalah salah satu dari kedua perintah yang padanya seluruh hukum tergantung?
di bawah hukum musa, orang israel diperintahkan, engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.
namun, yesus kini memerintahkan murid - muridnya untuk melakukan lebih banyak lagi.
pada malam itu juga, yesus memberi tahu murid - muridnya bahwa ia bakal menyerahkan kehidupannya bagi mereka.
lalu, ia memberi tahu mereka, inilah perintahku, agar kamu mengasihi satu sama lain sebagaimana aku telah mengasihi kamu.
tidak seorang pun mempunyai kasih yang lebih besar daripada ini, bahwa seseorang menyerahkan jiwanya demi kepentingan sahabat - sahabatnya.
ya, perintah ini baru dalam hal orang dituntut untuk mendahulukan kepentingan orang lain di atas kepentingan sendiri.
ada banyak cara kita dapat memperlihatkan kasih yang tidak mementingkan diri, melakukan lebih daripada sekadar mengurus kepentingan diri sendiri.
misalnya, katakanlah saudara tinggal di permukiman yang rapat dan ingin mendengarkan musik dengan volume yang keras untuk membangkitkan semangat, tetapi membuat tetangga kesal.
apakah saudara bersedia membatasi diri agar tetangga saudara tidak terganggu ketenangannya?
dengan kata lain, apakah saudara menaruh kenyamanan tetangga di atas kenyamanan pribadi?
perhatikan situasi lain.
pada suatu hari yang dingin dan bersalju di kanada, seorang pria lansia dikunjungi dua saksi yehuwa.
di tengah pembicaraan, pria itu mengatakan bahwa ia tidak bisa membuang salju di depan rumahnya karena mengidap penyakit jantung.
sekitar satu jam kemudian, ia mendengar bunyi keras alat serok.
kedua saksi ternyata kembali untuk membersihkan jalan masuk dan anak - anak tangga di depan pintu rumahnya.
hari ini saya merasakan kasih kristen sejati, tulisnya dalam sepucuk surat ke kantor cabang saksi - saksi yehuwa di kanada.
pandangan saya yang umumnya pesimistis terhadap dunia sekarang ini benar - benar membaik dan respek saya yang memang sudah besar pada kegiatan kalian di seluruh dunia semakin kuat.
ya, memilih untuk mengulurkan bantuan, tidak soal seberapa pun kecilnya, dapat mempengaruhi orang lain secara positif.
membuat pilihan yang rela berkorban demikian sungguh membahagiakan!
pilihan berdasarkan kasih kepada allah
faktor lain yang harus kita pikirkan sewaktu membuat pilihan adalah apa yang yesus gambarkan sebagai perintah terbesar, yaitu mengasihi allah.
kata - kata yesus ditujukan kepada orang yahudi, yang sebagai bangsa sudah berada dalam hubungan yang berbakti dengan yehuwa.
namun, orang israel secara perorangan harus memilih apakah mereka akan melayani allah mereka dengan kasih yang sepenuh jiwa dan sepenuh hati. ulangan 30: 15, 16.
demikian pula, pilihan yang saudara buat mencerminkan bagaimana perasaan saudara tentang allah.
misalnya, seraya penghargaan saudara terhadap nilai praktis alkitab bertambah, saudara juga menghadapi pilihan.
relakah saudara mengikuti pelajaran alkitab yang sistematis, dengan tujuan menjadi pengikut yesus?
memilih untuk melakukan hal itu pastilah menghasilkan kebahagiaan bagi saudara, karena yesus mengatakan, berbahagialah mereka yang sadar akan kebutuhan rohani mereka. matius 5: 3.
kita tidak tahu apakah penguasa muda itu menyesali keputusannya.
namun, kita memang tahu bagaimana perasaan rasul petrus setelah mengikuti yesus kristus selama bertahun - tahun.
kira - kira pada tahun 64 m, menjelang akhir kehidupannya, petrus menganjurkan rekan - rekan seimannya, upayakanlah sebisa - bisanya agar pada akhirnya kamu didapati oleh [allah] tidak bernoda dan tidak bercacat dan dalam damai.
jelaslah, petrus tidak menyesali pilihan yang telah ia buat lebih dari 30 tahun sebelumnya, dan ia menganjurkan orang - orang lain untuk berpaut pada pilihan yang telah mereka buat.
mengikuti nasihat petrus berarti membuat pilihan untuk menerima tanggung jawab menjadi murid yesus dan menjalankan perintah - perintah allah.
hal ini mungkin kelihatannya tidak mudah, tetapi kita memiliki janji yesus yang membesarkan hati, marilah kepadaku, kamu semua yang berjerih lelah dan dibebani tanggungan yang berat, dan aku akan menyegarkan kamu.
pikullah kuk aku atas kamu dan belajarlah padaku, karena aku berwatak lembut dan rendah hati, dan kamu akan menemukan kesegaran bagi jiwamu.
karena kuk aku nyaman dan tanggunganku ringan. matius 11: 28 - 30.
perhatikan pengalaman arthur.
pada usia sepuluh tahun, arthur mulai belajar memainkan biola, dan bercita - cita menjadi musikus profesional.
sewaktu berusia 14 tahun, ia sudah ikut konser.
namun, ia tidak bahagia.
ayahnya selalu mempunyai banyak pertanyaan tentang makna kehidupan dan ia mengundang guru - guru agama ke rumahnya; tetapi jawaban mereka tidak pernah memuaskannya.
mereka sekeluarga membahas apakah allah memang ada dan mengapa ia mengizinkan kejahatan.
kemudian, ayah arthur mulai berdiskusi dengan saksi - saksi yehuwa.
hatinya tersentuh dan seluruh keluarga pun belajar alkitab.
belakangan, arthur mulai memahami dari alkitab mengapa allah mengizinkan penderitaan, dan ia dengan jelas melihat tujuan hidup.
bersama tiga anggota lain dari keluarganya, arthur membuat pilihan yang tidak ia sesali.
ia membaktikan kehidupannya kepada yehuwa.
saya begitu bahagia bahwa yehuwa telah memberkati saya dengan pengetahuan tentang kebenaran dan bahwa ia membebaskan saya dari persaingan yang selalu terjadi di kalangan musikus profesional.
agar sukses, orang rela menghalalkan segala cara.
arthur masih senang memainkan biola untuk menghibur teman - temannya, tetapi kehidupannya tidak berkisar seputar hal itu.
sebaliknya, kehidupannya berpusat pada pelayanan kepada allah.
ia melayani di salah satu kantor cabang saksi - saksi yehuwa.
seperti arthur dan jutaan orang lain, tetapi tidak seperti penguasa muda yang kaya itu, saudara juga dapat membuat pilihan yang akan menghasilkan kebahagiaan terbesar yakni menyambut undangan yesus untuk menjadi pengikutnya.
[ gambar di hlm.
6]
keputusan saudara dapat mempengaruhi kehidupan orang lain
[ gambar di hlm.
7]
apakah saudara mau belajar alkitab dan menjadi pengikut yesus? |
bersukacita seumur hidup dalam melakukan kehendak allah
sebagaimana diceritakan oleh bill yaremchuk
pada bulan maret 1947, hanya beberapa minggu setelah saya diwisuda sebagai utusan injil dari kelas kedelapan sekolah alkitab gilead menara pengawal, yang saat itu berlokasi di south lansing, new york, as, saya dalam perjalanan menuju tempat tugas di negeri asing nan jauh singapura.
dave farmer, yang juga orang kanada dan lulusan kelas ketujuh gilead, akan menjadi mitra saya.
kami naik marine adder, bekas kapal militer, berlayar dari san francisco, kalifornia.
persinggahan pertama kami di asia adalah hong kong.
kami sungguh tersentak melihat tempat itu.
kehancuran akibat perang dunia ii terlihat di mana - mana orang - orang terkapar di pinggir jalan, kelaparan dan tampak sekarat.
kami segera kembali ke kapal dan berlayar ke manila, ibu kota filipina.
di sana pun kami melihat pemandangan mengerikan akibat perang.
di pelabuhan, tiang - tiang dari kapal - kapal yang ditenggelamkan pesawat pengebom milik sekutu berserakan, dan kemiskinan ada di mana - mana.
kami berjumpa dengan beberapa saksi yehuwa, yang membawa kami ke balai kerajaan mereka.
meskipun menghadapi berbagai problem, mereka bahagia.
pelabuhan berikutnya adalah batavia (kini jakarta) di indonesia.
perang sipil sedang berkecamuk, dan terjadi pertempuran di dekat pelabuhan, jadi kami tidak boleh turun kapal.
seraya kapal mulai berlayar ke singapura, saya mulai bertanya - tanya apa yang bakal kami hadapi di sana.
hanya inikah yang tersisa dari negeri timur yang eksotis seperti yang kami baca dalam brosur perjalanan?
dalam beberapa hari, keraguan saya sirna.
sebuah kisah akan segera bergulir yang membuktikan dengan pasti bahwa saya dan dave sedang dalam misi yang diperkenan allah.
bagaimana kami sampai mendapatkan izin tinggal
kira - kira satu bulan setelah kami meninggalkan san francisco, kapal kami akhirnya berlabuh di pulau st.
john, yang adalah kawasan karantina kapal sebelum memasuki singapura.
petugas imigrasi menaiki kapal untuk memeriksa formalitas penumpang, dan paspor kami dicap permitted to land ( diizinkan mendarat ).
pada pagi berikutnya, kapal merapat ke dermaga.
setelah dokumen kami diperiksa perwira kapal, kami pun turun.
keesokan harinya, kami kembali ke pelabuhan untuk mengucapkan selamat jalan kepada rekan - rekan utusan injil yang sekapal dengan kami.
mereka melanjutkan perjalanan ke tujuan mereka di india dan ceylon (kini sri lanka).
ketika kapten kapal melihat kami, ia turun ke dermaga dan mendamprat kami.
ia marah dan dengan membentak berkata bahwa kami seharusnya tidak boleh turun.
sebelumnya, sementara kapal masih berlayar, pejabat imigrasi, tn.
haxworth, memberi dia perintah agar tidak mengizinkan kami meninggalkan kapal setibanya di pelabuhan.
kami tidak tahu - menahu tentang perintah itu, demikian pula perwira yang memberi kami izin untuk meninggalkan kapal.
sewaktu dibawa menghadap tuan haxworth, kami dimarah - marahi.
ia membentak kami, mengatakan bahwa kami dilarang memasuki singapura.
karena kami tidak tahu soal larangan masuk itu, kami tunjukkan saja paspor kami yang dicap permitted to land .
dengan marah ia merampas paspor dari tangan kami dan mencoret kata - kata itu.
tetapi, wah, rupanya kapal sudah berangkat!
tn.
haxworth menahan paspor kami selama setahun penuh, dan akhirnya mengembalikannya dengan cap permitted to land yang baru.
pelayanan yang produktif di singapura
sewaktu kami tiba pada bulan april 1947, satu - satunya saksi di singapura adalah seorang bernama joshua.
ia melayani sebagai rohaniwan sepenuh waktu, atau perintis, hingga kematiannya pada awal tahun 1970 - an.
dalam waktu singkat, orang - orang yang mempelajari kebenaran alkitab mulai membagikannya kepada orang lain.
doa kami agar ada lebih banyak pekerja dalam panen rohani mulai dijawab. matius 9: 37, 38.
pada tahun 1949, sementara tuan haxworth berlibur panjang di inggris, enam utusan injil lulusan kelas ke - 11 gilead tiba di singapura.
sementara itu, dave, yang menjadi mitra utusan injil saya selama beberapa tahun, terpaksa meninggalkan singapura karena alasan kesehatan.
ia pindah ke australia, dan melayani di sana hingga kematiannya pada tahun 1973.
di antara keenam utusan injil yang baru tiba itu ada aileen franks, yang saya nikahi pada tahun 1956.
selama bertahun - tahun, kami mengadakan pelajaran alkitab bersama banyak orang yang menjadi saksi beserta anak - anak mereka.
bahkan sampai sekarang, ada yang masih melayani sepenuh waktu di ladang asing.
ada pengalaman yang menghangatkan hati tentang lester dan joanie haynes, pasangan asal amerika yang tinggal di singapura.
kami memulai pelajaran alkitab bersama mereka pada tahun 1950 - an.
pasangan itu membuat kemajuan rohani yang pesat dan dibaptis setelah kembali ke amerika serikat.
belakangan, lester dan joanie menikmati pelayanan yang produktif.
mereka membantu banyak orang menjadi saksi, termasuk ketiga anak mereka.
joanie menulis, kalau saya kenang kembali ketika kami tinggal di singapura, itulah saatnya haluan hidup kami benar - benar berubah.
seandainya kalian tidak mengadopsi kami, mungkin kami masih berpindah - pindah di seputar dunia.
saya senang bahwa brur mengajarkan kebenaran kepada les karena sejak awal, ia diajar oleh guru yang menanamkan dalam hatinya kasih akan yehuwa dan saudara - saudara kristen.
kasihnya itu tidak pernah pudar.
melayani sebagai satu keluarga di singapura
pada tahun 1962, terjadilah peristiwa yang tidak diduga - duga, yang mendatangkan perubahan atas kehidupan kami.
dokter keluarga kami memberi tahu bahwa aileen hamil.
kami ingin tetap dalam pekerjaan utusan injil, tetapi bagaimana bisa melakukannya sambil membesarkan anak?
nathan h.
knorr, yang saat itu mengawasi kegiatan saksi - saksi yehuwa sedunia, menulis surat kepada kami, menyarankan agar saya mencari pekerjaan sekuler supaya kami dapat tetap tinggal di singapura.
hal itu menghadirkan tantangan yang besar.
kebanyakan orang asing bekerja sebagai eksekutif di perusahaan asing.
saya tidak ada pengalaman dalam dunia bisnis, mengingat saya memasuki dinas sepenuh waktu begitu tamat sekolah kira - kira 23 tahun sebelumnya.
jadi, saya membayar biro jasa lowongan kerja di london untuk membuat curriculum vitae (riwayat pengalaman kerja) berdasarkan pekerjaan saya sebagai rohaniwan di negeri asing, dan mereka mengirimkannya ke banyak perusahaan multinasional di singapura.
saya terus menerima jawaban yang sama, dengan menyesal, kami belum memiliki posisi yang cocok dengan kualifikasi anda.
mereka menganggap kualifikasi saya terlalu tinggi!
bulan - bulan berlalu, dan lahirlah bayi kami, judy.
saudara knorr saat itu berkunjung ke singapura, dan ia menjenguk judy dan sang ibu di rumah sakit.
ia menenteramkan hati kami, kalian boleh tetap tinggal di rumah utusan injil sampai bill mendapat pekerjaan.
beberapa bulan kemudian, saya memperoleh pekerjaan sebagai wiraniaga untuk sebuah maskapai penerbangan internasional.
gajinya pas - pasan.
dua tahun kemudian, maskapai penerbangan amerika merekrut saya dan gaji saya naik dua kali lipat.
pada waktunya, saya menjadi mapan di industri perjalanan, dan saya dapat membaktikan lebih banyak waktu untuk keluarga dan pelayanan kristen.
kami memusatkan kehidupan kami pada dinas kepada yehuwa, memprioritaskan kepentingan rohani.
dengan demikian, saya dapat menikmati banyak hak istimewa dalam organisasi.
aileen kembali dalam dinas sepenuh waktu.
sementara itu, pekerjaan pemberitaan kerajaan bertumbuh pesat di singapura.
pada pertengahan tahun 1960 - an, kami membeli gedung dua tingkat yang bagus di pusat kota untuk balai kerajaan.
ada empat sidang yang berhimpun di sana.
kegiatan dilarang!
pada waktunya, dimulailah periode penuh tentangan.
pada tanggal 14 januari 1972, seperti biasa kami pergi ke balai kerajaan untuk berhimpun.
tetapi, gerbang ternyata dirantai dan digembok.
ada pemberitahuan terpasang yang menyatakan bahwa jemaat saksi - saksi yehuwa singapura dicabut pendaftarannya.
kami dilarang!
*
ditutupnya balai kerajaan tidak menghentikan ibadat kami kepada yehuwa, tetapi pertanyaan dalam benak saya adalah, apa kehendak allah bagi keluarga saya?
saya bernalar bahwa jika kami dideportasi, kami tidak akan bisa kembali dan mengunjungi teman - teman kami di singapura.
jadi, saya bertanya kepada manajer perusahaan tempat saya bekerja apakah saya bisa bekerja di kuala lumpur, malaysia.
dengan demikian, keluarga kami bisa bolak - balik tanpa kesulitan.
saya terkejut karena tahu - tahu ia menawarkan posisi sebagai manajer di kantor kuala lumpur, yang berarti gaji dua kali lipat dan kemudahan lain.
lalu saya bertanya - tanya, apakah allah menghendaki kami pindah dari singapura dan meninggalkan saudara - saudari kami?
sebagai satu keluarga, kami membawakan masalah ini dalam doa kepada yehuwa.
kami memutuskan bahwa yehuwa - lah yang telah membawa kami kemari.
jadi, keputusan saya sudah bulat kami tetap tinggal.
manajer saya heran karena saya menolak tawarannya yang menggiurkan.
hidup dan bekerja di bawah pelarangan membuat kami sangat stres, karena kami terus - menerus diancam penangkapan dan pemenjaraan.
ada saat - saat tertentu kami benar - benar menghargai kata - kata di mazmur 34: 7, malaikat yehuwa berkemah di sekeliling orang - orang yang takut akan dia, dan dia menyelamatkan mereka.
tugas baru
akhirnya, pada tahun 1993, setelah melayani selama lebih dari 46 tahun di singapura, kami diminta untuk pindah ke selandia baru, di mana kami dapat melayani dengan lebih tenang dan leluasa.
kami tentunya amat sedih meninggalkan teman - teman dekat kami di singapura, yang sudah sangat kami sayangi.
namun, kami berbesar hati karena tahu bahwa iman mereka telah dibangun di atas dasar yang kokoh dari bahan - bahan tahan api.
hal ini membuat mereka dapat berdiri teguh menghadapi ujian sehingga mereka dapat terus bertekun. 1 korintus 3: 12 - 14.
sekarang, setelah lebih dari 14 tahun di selandia baru, saya dan aileen, meskipun sudah lansia, masih menikmati dinas kami sebagai perintis istimewa.
dua abang saya mike, yang berusia 94 tahun, dan peter, 90 tahun masih hidup, dengan setia melayani yehuwa di kanada.
pada tahun 1998, putri kami, judy, kembali ke asia dan melayani di sana selama beberapa tahun.
dalam salah satu suratnya kepada kami, ia menulis, alangkah bersyukurnya saya setiap hari kepada yehuwa atas hak istimewa luar biasa dapat bekerja di sini!
terima kasih juga papa, mama, atas semua pelatihan yang pengasih serta pengorbanan yang papa dan mama sudah buat sampai sekarang sehingga semua ini dapat terjadi.
pada tahun 2003, dia kembali ke selandia baru untuk menyediakan bantuan yang saya dan aileen butuhkan.
*
kami bersyukur kepada yehuwa bahwa keadaan kami memungkinkan kami untuk menanggapi panggilan sang majikan agar ada lebih banyak pekerja panen.
dengan melakukan hal itu, kami menikmati sukacita yang tak terlukiskan.
dan, nanti sewaktu dunia ini berlalu , seperti kata alkitab, kami akan menikmati perwujudan janji allah yang menakjubkan, ia yang melakukan kehendak allah akan tetap hidup untuk selamanya. 1 yohanes 2: 17.
[ catatan kaki]
lihat the watchtower, 1 juni 1972, halaman 341 - 9.
aileen tersayang meninggal dunia pada tanggal 24 januari 2008, sementara artikel ini dalam tahap penyelesaian.
[ gambar di hlm.
29]
joshua adalah satu - satunya saksi di singapura sewaktu kami tiba pada tahun 1947
[ gambar di hlm.
29]
bersama dave farmer di hong kong, dalam perjalanan menuju singapura, 1947
[ gambar di hlm.
29]
bersama aileen, 1958
[ gambar di hlm.
31]
bersama putri kami, judy
[ keterangan]
kimroy photography
[ keterangan gambar di hlm.
28]
kimroy photography |
bantulah orang lain menaati apa yang alkitab ajarkan
mengenai yang jatuh di tanah yang baik, ini adalah orang - orang yang, setelah mendengar firman itu dengan hati yang mulia dan baik, menyimpannya dan menghasilkan buah dengan ketekunan. lukas 8: 15.
1, 2. (a) buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
dirancang untuk tujuan apa?
( b) selama beberapa tahun terakhir, bagaimana yehuwa memberkati upaya umat - nya untuk membuat murid?
buku ini benar - benar luar biasa.
para pelajar saya menyukainya.
saya menyukainya.
dengan buku ini, kita bisa langsung memulai pelajaran alkitab di depan pintu rumah.
demikian kata seorang perintis, rohaniwan sepenuh waktu saksi - saksi yehuwa, tentang buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
* mengenai publikasi yang sama, seorang pemberita kerajaan lansia mengatakan, saya mendapat hak istimewa membantu banyak orang mengenal yehuwa selama 50 tahun pelayanan saya.
tetapi, harus saya akui, buku pelajaran ini luar biasa.
senang rasanya menggunakan berbagai perumpamaan dan gambarnya yang menggugah pikiran.
itukah yang saudara rasakan mengenai buku alkitab ajarkan?
alat bantu belajar alkitab ini dirancang untuk membantu saudara memenuhi perintah yesus, karena itu pergilah dan buatlah orang - orang dari segala bangsa menjadi murid,... ajarlah mereka menjalankan semua perkara yang aku perintahkan kepadamu. matius 28: 19, 20.
tidak diragukan, hati yehuwa bersukacita melihat sekitar 6,6 juta saksi - nya dengan rela menaati perintah yesus untuk membuat murid.
yehuwa jelas - jelas memberkati upaya mereka.
selama tahun 2005, misalnya, kabar baik diberitakan di 235 negeri dan ada rata - rata lebih dari 6.061.500 pelajaran alkitab yang dipimpin.
hasilnya, banyak orang mendengar firman allah dan menerimanya, tidak sebagai perkataan manusia, tetapi, sebagaimana itu sesungguhnya, sebagai perkataan allah .
selama dua tahun terakhir, lebih dari setengah juta murid baru telah menyelaraskan kehidupan mereka menurut standar yehuwa dan membaktikan diri kepada allah.
pertanyaan - pertanyaan apa mengenai penggunaan buku alkitab ajarkan yang akan ditinjau dalam artikel ini?
apakah baru - baru ini saudara juga menikmati sukacitanya memimpin pelajaran alkitab?
di seluruh dunia, masih ada orang - orang yang berhati mulia dan baik , yang setelah mendengar firman allah akan menyimpannya dan menghasilkan buah dengan ketekunan .
mari kita bahas bagaimana saudara dapat menggunakan buku alkitab ajarkan dalam pekerjaan membuat murid.
kita akan meninjau tiga pertanyaan: (1) bagaimana cara memulai pelajaran alkitab?
( 2) apa saja metode mengajar yang paling jitu?
( 3) bagaimana cara membantu seseorang untuk tidak saja menjadi pelajar, tetapi juga pengajar firman allah yang tertulis, alkitab?
cara memulai pelajaran alkitab
mengapa beberapa orang ragu - ragu mempelajari alkitab, dan bagaimana saudara dapat membantu mereka mengatasi keengganan itu?
jika saudara diminta menyeberangi sungai yang lebar dengan sekali lompat, saudara mungkin tidak mau.
tetapi, jika ada batu - batu loncatan yang dipasang pada jarak tertentu, kemungkinan saudara akan lebih tergerak untuk mencobanya.
demikian pula, orang yang sibuk mungkin ragu - ragu mempelajari alkitab.
sang penghuni rumah bisa jadi mengira bahwa mempelajari alkitab menuntut terlalu banyak waktu dan upaya.
bagaimana saudara dapat membantu dia mengatasi keengganannya?
dengan mengadakan serangkaian pembahasan yang singkat dan informatif, saudara dapat menggunakan buku alkitab ajarkan untuk mengarahkan seseorang hingga mempelajari firman allah secara teratur.
jika saudara mengadakan persiapan yang baik, setiap kunjungan kembali akan menjadi seperti batu loncatan bagi orang itu untuk menjalin persahabatan dengan yehuwa.
mengapa saudara perlu membaca buku alkitab ajarkan?
tetapi, sebelum bisa membantu orang lain mendapatkan manfaat dari buku alkitab ajarkan, saudara perlu mengenal baik - baik buku ini.
sudahkah saudara membacanya dari awal hingga akhir?
sepasang suami istri membawa publikasi ini ketika berlibur dan mulai membacanya sambil bersantai di pantai.
seorang wanita setempat yang berjualan kepada para turis mendekati mereka dan memperhatikan judul apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
ia memberi tahu pasangan itu bahwa baru beberapa jam sebelumnya, ia berdoa meminta allah menjawab pertanyaan yang sama.
pasangan itu dengan senang hati memberikan buku tersebut kepada wanita itu.
apakah saudara telah membeli waktu untuk membaca publikasi ini, mungkin untuk kedua kalinya, sambil menunggu atau pada jam istirahat di tempat kerja atau sekolah?
dengan melakukannya, saudara akan mengenal alat bantu belajar alkitab ini dan bisa juga menciptakan kesempatan untuk membicarakan isinya kepada orang lain.
6, 7.
bagaimana cara menggunakan buku alkitab ajarkan untuk memulai pelajaran alkitab?
sewaktu menawarkan buku ini dalam pelayanan umum, manfaatkanlah gambar, ayat, dan pertanyaan di halaman 4, 5, dan 6.
sebagai contoh, saudara bisa memulai percakapan dengan bertanya, mengingat segala problem yang dihadapi manusia dewasa ini, menurut anda, apa sumber bimbingan yang dapat diandalkan?
setelah mendengarkan baik - baik jawaban orang itu, bacakan 2 timotius 3: 16, 17, dan jelaskan bahwa alkitab memberikan solusi sejati atas problem - problem manusia.
lalu, arahkan perhatian penghuni rumah ke halaman 4 dan 5, dan tanyakan, dari keadaan yang digambarkan di halaman - halaman ini, mana yang paling meresahkan anda?
sewaktu penghuni rumah menunjuk ke salah satu gambar, minta dia memegang buku itu sementara saudara membacakan ayat terkait dari alkitab saudara.
kemudian, bacakan halaman 6, dan bertanyalah kepada penghuni rumah, dari enam pertanyaan di bagian bawah halaman ini, mana yang ingin anda ketahui jawabannya?
setelah orang itu memilih salah satu pertanyaan, perlihatkan pasal yang menjawab pertanyaan itu, berikan buku itu kepadanya, dan buatlah janji yang pasti untuk berkunjung kembali dan membahas pertanyaan tersebut.
persembahan di atas bisa disampaikan dalam waktu kurang lebih lima menit.
namun, dalam beberapa menit itu, saudara sudah tahu apa yang merisaukan penghuni rumah, sudah membacakan dan menerapkan dua ayat, dan sudah membubuh dasar untuk kunjungan kembali.
walaupun singkat, percakapan itu boleh jadi merupakan pengalaman yang paling membesarkan hati dan menenteramkan bagi sang penghuni rumah.
alhasil, orang yang sibuk pun akan menanti - nantikan kunjungan singkat saudara berikutnya seraya saudara membantunya mengambil langkah berikut di jalan yang menuju kepada kehidupan .
seraya minat penghuni rumah bertambah, durasi pelajaran hendaknya diperpanjang.
hal ini bisa dilakukan dengan menyarankan untuk duduk dan belajar selama waktu yang lebih panjang sesuai kesepakatan.
metode mengajar yang paling jitu
8, 9. (a) bagaimana saudara dapat membantu pelajar alkitab mengatasi rintangan dan ujian yang kemungkinan besar akan ia hadapi?
( b) di mana kita dapat menemukan bahan - bahan tahan api untuk membangun iman yang kuat?
begitu seseorang mulai menaati apa yang alkitab ajarkan, ia mungkin akan menghadapi rintangan yang dapat menghambat kemajuannya.
rasul paulus mengatakan, semua orang yang ingin hidup dengan pengabdian yang saleh dalam persekutuan dengan kristus yesus juga akan dianiaya.
paulus menyamakan cobaan ini dengan api yang menghancurkan bahan - bahan bangunan yang tidak bermutu tetapi tidak merusak bahan - bahan seperti emas, perak, dan batu - batu berharga.
guna membantu pelajar alkitab mengembangkan sifat - sifat yang dibutuhkan untuk bertahan menghadapi ujian yang bisa jadi ia hadapi, saudara perlu membantu dia dengan membangun menggunakan bahan - bahan yang tahan api.
sang pemazmur menyamakan perkataan yehuwa dengan perak yang dimurnikan dalam tanur peleburan di tanah, yang dimurnikan tujuh kali .
ya, alkitab memuat semua bahan berharga yang dapat digunakan untuk membangun iman yang kuat.
dan, buku alkitab ajarkan memperlihatkan kepada saudara caranya menggunakan alkitab dengan jitu.
bagaimana caranya memusatkan perhatian pelajar pada alkitab?
selama pelajaran, pusatkan perhatian pelajar pada ayat - ayat yang disebutkan di setiap pasal yang sedang dibahas.
gunakan pertanyaan untuk membantu sang pelajar memahami ayat - ayat kunci dan menerapkannya pada diri mereka.
berhati - hatilah agar tidak sampai mendikte dia tentang apa yang harus dilakukan.
sebaliknya, tirulah teladan yesus.
sewaktu seorang pria yang ahli dalam hukum bertanya kepadanya, yesus menjawab, apa yang tertulis dalam hukum?
bagaimana engkau membaca?
pria itu menjawab dari alkitab, dan yesus membantunya melihat cara menerapkan prinsip itu pada dirinya.
dengan menggunakan perumpamaan, yesus juga membantu pria itu melihat bagaimana ajaran tersebut hendaknya mempengaruhi dia.
buku alkitab ajarkan memuat banyak perumpamaan sederhana yang bisa saudara gunakan untuk membantu seorang pelajar menerapkan prinsip - prinsip alkitab pada dirinya.
berapa banyak bahan yang hendaknya saudara bahas pada setiap sesi pelajaran?
buku alkitab ajarkan menggunakan bahasa yang sederhana dan gamblang untuk menjelaskan firman allah, sama seperti yesus menyampaikan gagasan yang rumit dengan kata - kata yang sederhana.
ikutilah teladan yesus.
sampaikan informasi dengan sederhana, jelas, dan akurat.
jangan terburu - buru menyelesaikan bahan.
sebaliknya, amatilah keadaan dan kesanggupan pelajar untuk menentukan jumlah paragraf yang saudara bahas pada setiap sesi pelajaran.
yesus mengetahui keterbatasan murid - muridnya dan tidak membebani mereka dengan informasi yang belum mereka butuhkan saat itu. yohanes 16: 12.
bagaimana hendaknya apendiks digunakan?
dalam buku alkitab ajarkan, ada apendiks yang mengupas 14 topik.
berdasarkan kebutuhan pelajar, saudara sebagai gurunya tentu dapat menentukan bagaimana sebaiknya bahan - bahan ini digunakan.
sebagai contoh, jika seorang pelajar merasa sulit memahami suatu pokok atau memiliki pertanyaan - pertanyaan mengenai hal - hal tertentu karena kepercayaannya dahulu, mungkin cukup untuk memberitahukan bagian yang cocok di apendiks itu dan membiarkannya membaca sendiri pokok tersebut.
namun, bagi pelajar yang lain, saudara mungkin perlu membahas bahan itu bersamanya.
apendiks itu memuat pokok - pokok alkitab yang sangat penting, misalnya apa sebenarnya arti jiwa dan roh ?
dan siapakah babilon besar ?
ada baiknya saudara membahas topik - topik ini bersama pelajar saudara.
karena tidak tersedia pertanyaan untuk pokok - pokok yang dibahas dalam apendiks, saudara perlu menguasai keterangannya agar dapat menyusun pertanyaan - pertanyaan yang bermutu.
apa peranan doa dalam menguatkan iman?
kalau bukan yehuwa yang membangun rumah, sia - sialah kerja keras orang - orang yang membangunnya, kata mazmur 127: 1.
karena itu, seraya saudara mengadakan persiapan untuk memimpin pelajaran alkitab, berdoalah memohon bantuan yehuwa.
biarlah doa yang saudara ucapkan di awal dan akhir setiap pelajaran mencerminkan hubungan saudara yang hangat dengan yehuwa.
anjurkan sang pelajar untuk berdoa kepada yehuwa memohon hikmat guna memahami firman - nya dan kekuatan guna menerapkan nasihat di dalamnya.
jika ia melakukannya, sang pelajar akan dikuatkan untuk bertekun menghadapi cobaan dan imannya akan semakin kuat.
bantulah pelajar alkitab menjadi pengajar
kemajuan apa yang perlu dibuat para pelajar alkitab?
agar para pelajar alkitab kita menaati semua perkara yang yesus perintahkan kepada para muridnya, mereka perlu membuat kemajuan dari pelajar menjadi pengajar firman allah.
apa yang dapat saudara lakukan untuk membantu seorang pelajar membuat kemajuan rohani demikian?
mengapa saudara hendaknya menganjurkan pelajar alkitab saudara untuk berhimpun?
bahkan sejak pelajaran pertama, undanglah sang pelajar untuk menghadiri perhimpunan bersama saudara.
jelaskan kepadanya bahwa di perhimpunan itulah saudara dilatih sebagai pengajar firman allah.
selama beberapa minggu, luangkanlah beberapa menit pada akhir setiap pelajaran alkitab untuk menjelaskan program pengajaran rohani yang saudara terima di berbagai perhimpunan dan kebaktian.
dengan antusias ceritakanlah manfaat yang saudara peroleh dari acara - acara itu.
begitu sang pelajar mulai berhimpun secara teratur, kemungkinan besar ia akan menjadi pengajar firman allah.
16, 17.
apa beberapa tujuan yang dapat ditetapkan dan dicapai oleh seorang pelajar alkitab?
bantulah pelajar alkitab menetapkan tujuan - tujuan yang dapat ia capai.
misalnya, anjurkan dia menceritakan apa yang ia pelajari kepada teman atau kerabat.
selain itu, sarankan agar ia menetapkan tujuan untuk membaca seluruh alkitab.
jika saudara membantu dia memulai dan mempertahankan rutin pembacaan alkitab yang teratur, kebiasaan itu akan bermanfaat baginya hingga lama setelah ia dibaptis.
selain itu, sarankanlah sang pelajar untuk berupaya mengingat setidaknya satu ayat yang menjawab sebuah pertanyaan kunci dari setiap pasal buku alkitab ajarkan.
dengan demikian, ia akan menjadi pekerja tanpa sesuatu pun yang membuatnya malu, menangani firman kebenaran dengan tepat . 2 timotius 2: 15.
jangan hanya mengajar seorang pelajar untuk mengulangi ayat tertentu atau menyadurnya, tetapi anjurkan dia untuk berupaya menjelaskan kaitan ayat - ayat alkitab itu dengan topik yang sedang dibahas sewaktu ia harus memberikan jawaban kepada orang - orang yang menuntut alasan untuk imannya.
latihan - latihan singkat bisa berguna, dengan saudara berpura - pura menjadi kerabat atau teman sekerja yang memintanya menjelaskan apa yang ia percayai.
seraya sang pelajar memberikan tanggapan, perlihatkan caranya menjawab dengan lembut dan respek yang dalam . 1 petrus 3: 15.
sewaktu pelajar alkitab memenuhi syarat untuk menjadi penyiar belum terbaptis, bantuan lebih jauh apa yang dapat saudara berikan kepadanya?
pada waktunya, sang pelajar bisa memenuhi syarat untuk ikut dalam dinas lapangan.
tandaskan bahwa merupakan hak istimewa untuk bisa ikut dalam pekerjaan ini.
setelah para penatua memutuskan bahwa sang pelajar memenuhi syarat untuk menjadi penyiar belum terbaptis, bantulah dia menyiapkan suatu persembahan sederhana lalu temanilah dia dalam dinas lapangan.
teruslah bekerja sama dengannya dalam berbagai aspek pelayanan umum, dan ajarkan caranya mempersiapkan dan mengadakan kunjungan kembali yang efektif.
teladan saudara sendiri akan menjadi pengaruh yang positif. lukas 6: 40.
menyelamatkan dirimu dan juga mereka yang mendengarkan engkau
19, 20.
tujuan apa yang seharusnya kita miliki, dan mengapa?
tidak diragukan, dibutuhkan banyak kerja keras untuk membantu seseorang memperoleh pengetahuan yang saksama tentang kebenaran .
namun, tidak banyak hal lain yang bisa menyamai kebahagiaan yang dirasakan karena telah membantu seseorang menaati apa yang alkitab ajarkan.
ya, sungguh besar hak istimewa yang kita miliki sebagai rekan sekerja allah dalam pekerjaan pengajaran sedunia ini! 1 korintus 3: 9.
melalui yesus kristus dan para malaikatnya yang perkasa, yehuwa akan segera meminta pertanggungjawaban dari orang - orang yang tidak mengenal allah dan yang tidak menaati kabar baik tentang tuan kita, yesus .
kehidupan banyak orang dipertaruhkan.
dapatkah saudara menetapkan tujuan untuk memimpin setidaknya satu pelajaran alkitab di rumah dengan buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
seraya melakukan pekerjaan ini, saudara memiliki kesempatan untuk menyelamatkan dirimu dan juga mereka yang mendengarkan engkau .
sekarang, lebih dari yang sudah - sudah, situasinya sangat mendesak bagi kita untuk membantu orang lain menaati apa yang alkitab ajarkan.
[ catatan kaki]
diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
apa yang saudara pelajari?
buku alkitab ajarkan dirancang untuk tujuan apa?
bagaimana cara memulai pelajaran alkitab dengan buku alkitab ajarkan?
apa saja metode mengajar yang paling jitu?
bagaimana cara membantu seorang pelajar menjadi pengajar firman allah?
[ gambar di hlm.
26]
apakah saudara memanfaatkan sepenuhnya buku ini?
[ gambar di hlm.
27]
suatu pembahasan singkat dapat menggugah selera orang untuk mendapatkan pengetahuan alkitab
[ gambar di hlm.
29]
apa yang dapat saudara lakukan untuk mengarahkan perhatian sang pelajar pada alkitab?
[ gambar di hlm.
30]
bantulah pelajar alkitab membuat kemajuan |
apakah saudara berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, saudara dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika saudara ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan menulis surat ke watchtower, 25 columbia heights, brooklyn, ny 11201 - 2483, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
apakah anda berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o.box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
kaum muda bertanya...
bagaimana saya dapat mengatasi tekanan teman?
tekanan teman ada di mana - mana. jesse, 16 tahun.
tekanan teman sekolah adalah salah satu hal tersulit yang harus saya alami seraya saya bertumbuh dewasa. johnathan, 21 tahun.
tekanan teman jelas - jelas tidak bisa dianggap remeh.
namun, yakinlah, anda dapat melawannya.
sebenarnya, anda dapat mengendalikannya dan bahkan memanfaatkannya.
tetapi, bagaimana?
di artikel sebelumnya dari seri ini, kita membahas tentang sebuah langkah pertama yang penting: sadarilah kekuatan tekanan teman dan rentannya diri anda terhadap pengaruhnya.
* apa saja langkah positif yang dapat anda lakukan?
petunjuk berguna yang anda butuhkan terdapat dalam firman allah.
amsal 24: 5 mengatakan, orang yang berpengetahuan meningkatkan kekuatan.
pengetahuan apa yang dapat meningkatkan kekuatan anda hingga melebihi tekanan teman?
sebelum kita menjawabnya, pertama - tama marilah kita bahas suatu masalah yang dapat menyebabkan tekanan teman menguasai anda.
kekurangan keyakinan suatu bahaya
para remaja yang adalah saksi - saksi yehuwa kadang - kadang mendapati tekanan teman sebagai tantangan khusus karena jalan hidup mereka mencakup memberitakan iman mereka kepada orang lain.
apakah anda adakalanya merasa sulit untuk membagikan iman anda kepada remaja lain yang anda jumpai?
anda tidak sendirian.
melanie yang berusia 18 tahun mengatakan, memberi tahu mereka bahwa saya seorang saksi ternyata lebih sulit daripada yang saya kira.
ia menambahkan, begitu saya hampir saja mengerahkan cukup keberanian untuk berbicara bahwa saya seorang saksi, saya menjadi takut lagi.
tampaknya, tekanan teman yang negatif mencegah dia.
alkitab meyakinkan kita bahwa bahkan pria dan wanita yang memiliki iman yang menonjol pun merasa ragu untuk berbicara tentang allah kepada orang - orang.
sebagai contoh, yeremia muda tahu bahwa ia akan menghadapi ejekan dan penindasan jika ia menaati perintah allah untuk berbicara dengan berani.
selain itu, yeremia kekurangan keyakinan.
mengapa?
ia berkata kepada allah, aku tidak pandai berbicara, sebab aku hanyalah seorang anak muda.
apakah yehuwa setuju bahwa usia yeremia yang masih muda membuatnya tidak cakap berbicara?
tidak.
yehuwa meyakinkan sang nabi, jangan mengatakan, aku hanyalah seorang anak muda.
yehuwa tetap melaksanakan maksud - nya dan memberikan tugas penting kepada pria muda yang merasa ragu ini. yeremia 1: 6, 7.
sewaktu kita kekurangan keyakinan, merasa tidak pasti akan diri sendiri, tekanan teman dapat sangat sulit dilawan.
sejumlah penelitian telah memperlihatkan hal ini.
misalnya, pada tahun 1937, seorang ilmuwan bernama muzafer sherif membuat sebuah eksperimen terkenal.
ia menempatkan orang - orang dalam kamar yang gelap, memperlihatkan setitik cahaya kepada mereka, dan kemudian bertanya kepada mereka sejauh mana titik cahaya itu bergerak.
sebenarnya, cahaya itu sama sekali tidak bergerak; ini hanyalah ilusi optik.
sewaktu diuji satu per satu, orang - orang memberikan perkiraan yang berbeda - beda tentang apa yang tampak sebagai pergerakan ini.
akan tetapi, sewaktu diuji per kelompok, mereka diminta menyebutkan perkiraan mereka dengan suara keras.
apa yang terjadi?
karena kekurangan keyakinan atas persepsi sendiri, mereka saling terpengaruhi.
dengan tes yang berulang - ulang, jawaban mereka semakin mirip satu dengan lainnya hingga membentuk suatu norma kelompok .
bahkan sewaktu belakangan diuji secara tersendiri lagi, tiap orang masih terpengaruh oleh pendapat kolektif kelompok.
eksperimen itu mengilustrasikan suatu hal penting.
kurangnya kepastian atau keyakinan membuat orang lebih mudah dipengaruhi oleh tekanan teman.
serius, bukan?
bagaimana tidak, tekanan teman dapat berpengaruh pada masalah - masalah yang sangat penting, termasuk pandangan tentang seks pranikah, penyalahgunaan obat bius, dan bahkan tujuan yang mereka kejar dalam kehidupan.
bila kita membiarkan diri mengikuti norma kelompok dalam masalah - masalah itu, masa depan kita sendiri dapat sangat terpengaruh.
apa yang dapat dilakukan?
nah, menurut anda, bagaimana anda akan menjalani tes tadi jika anda tahu pasti bahwa titik cahaya itu tidak bergerak?
kemungkinan besar, anda tidak akan terpengaruh oleh kelompok tersebut.
ya, kita membutuhkan keyakinan.
namun, keyakinan macam apa yang tersangkut, dan bagaimana kita dapat memperolehnya?
jadikanlah yehuwa keyakinan anda
anda mungkin mendengar banyak pembicaraan tentang membangun rasa percaya diri.
namun, tentang cara memperolehnya dan sejauh mana anda membutuhkannya ada banyak pandangan yang saling bertentangan.
alkitab memuat nasihat yang seimbang ini, aku memberi tahu setiap orang di antara kamu agar tidak berpikir bahwa dirinya lebih tinggi daripada yang semestinya; tetapi hendaklah ia berpikir dengan tujuan memiliki pikiran yang sehat.
terjemahan lain dari ayat ini berbunyi, aku memberi tahu setiap orang di antara kamu agar tidak menilai dirinya di atas nilai yang sebenarnya, tetapi buatlah penilaian akan dirinya dengan kesadaran. charles b.
williams.
penilaian akan diri [anda] dengan kesadaran tentang nilai [anda] yang sebenarnya mencegah anda menjadi terlalu percaya diri.
sebaliknya, sudut pandang yang seimbang demikian mencakup suatu taraf keyakinan terhadap kesanggupan anda yang sebenarnya untuk berpikir, bernalar, dan membuat keputusan yang masuk akal.
pencipta anda telah menganugerahkan daya nalar , dan hal ini bukanlah karunia yang biasa - biasa saja.
dengan selalu mengingat hal itu, anda akan terbantu guna melawan dorongan untuk membiarkan orang lain membuat keputusan bagi anda.
akan tetapi, ada jenis keyakinan yang akan melindungi anda dengan lebih efektif.
raja daud diilhami untuk menulis, engkaulah harapanku, oh tuan yang berdaulat yehuwa, keyakinanku sejak masa mudaku.
ya, daud menaruh keyakinan mutlak kepada bapak surgawinya, dan ia telah melakukannya sejak masih muda.
ia hanyalah seorang anak muda mungkin seorang remaja sewaktu goliat sang raksasa filistin menantang prajurit israel untuk bertarung satu lawan satu.
para prajurit itu ketakutan.
barangkali, suatu tekanan teman yang negatif timbul di antara mereka.
pastilah mereka dengan pesimis berbicara tentang betapa besar serta hebatnya goliat dan menegaskan bahwa hanya orang gila yang mau menerima tantangan itu.
daud terbukti tidak terpengaruh oleh tekanan semacam itu.
mengapa?
perhatikan kata - kata daud kepada goliat, engkau mendatangi aku dengan pedang dan tombak serta lembing, tetapi aku mendatangi engkau dengan nama yehuwa yang berbala tentara, allah barisan tempur israel, yang telah kautantang.
daud bukannya tidak tahu tentang perawakan, kekuatan, atau persenjataan goliat.
namun, ia mengetahui sesuatu, sama pastinya seperti ia mengetahui bahwa langit ada di atasnya.
ia tahu bahwa goliat tidak ada apa - apanya dibandingkan dengan allah yehuwa.
jika yehuwa ada di pihak daud, lantas mengapa ia harus takut kepada goliat?
keyakinan demikian kepada allah membuat daud merasa aman.
tekanan teman sebesar apa pun tidak dapat menggoyahkannya.
apakah anda memiliki keyakinan yang sama kepada yehuwa?
allah belum berubah sejak zaman daud.
semakin banyak anda belajar tentang dia, semakin yakin anda akan segala sesuatu yang ia katakan dalam firman - nya.
di dalamnya, anda akan menemukan standar - standar yang andal dan tidak pernah berubah untuk membimbing anda dalam kehidupan dan untuk membantu anda melawan tekanan teman.
selain menjadikan yehuwa keyakinan anda, ada hal lain lagi yang dapat anda lakukan.
pilihlah penasihat yang baik
firman allah menandaskan perlunya mencari bimbingan yang baik.
orang yang berpengertianlah yang mendapatkan pengarahan yang terampil, kata amsal 1: 5.
orang tua anda, yang sangat peduli akan kepentingan terbaik anda, dapat menjadi sumber bimbingan.
indira tahu betul hal ini.
ia bercerita, karena orang tua saya selalu menggunakan alkitab untuk bertukar pikiran dengan saya dan menjadikan yehuwa nyata dalam kehidupan saya, sekarang ini saya berjalan di jalan kebenaran.
banyak remaja merasakan hal yang sama.
jika anda adalah anggota sidang kristen, anda memiliki sumber dukungan yang bagus di sana para pengawas terlantik, atau penatua, dan rekan kristen matang lainnya.
nadia muda mengungkapkan, saya benar - benar merespek dan mengagumi para penatua di sidang.
saya masih ingat khotbah pengawas umum yang khusus dirancang bagi kaum muda.
seusai perhimpunan, saya dan sahabat saya tergugah karena apa yang ia sebutkan adalah apa yang kami rasa sedang kami alami.
senjata ampuh lainnya melawan tekanan teman yang negatif adalah tekanan teman yang positif.
jika anda memilih teman dengan bijaksana, mereka dapat membantu anda untuk berpaut pada tujuan yang baik dan standar yang benar.
bagaimana cara memilihnya dengan baik?
ingatlah nasihat ini, ia yang berjalan dengan orang - orang berhikmat akan menjadi berhikmat, tetapi ia yang berurusan dengan orang - orang bebal akan mengalami kemalangan.
nadia berhati - hati dalam memilih teman - teman yang bijak di sekolah rekan - rekan seimannya, yang berpegang pada standar moral yang sama.
ia mengenang, sewaktu anak - anak lelaki di sekolah mendekati kami untuk ngobrol , kami dengan kompak saling mendukung untuk menghadapinya.
teman yang baik dapat membantu memunculkan sifat - sifat terbaik kita.
tidaklah sia - sia mengerahkan upaya untuk mencari teman - teman seperti itu.
dengan demikian, yakinlah bahwa jika anda membangun keyakinan kepada yehuwa, mencari bimbingan dari orang kristen yang matang, dan memilih teman dengan bijaksana, anda dapat mengatasi tantangan tekanan teman.
bahkan, anda dapat menjadi bagian dari tekanan yang positif bagi teman - teman anda dan membantu mereka untuk tetap berada di jalan kehidupan bersama anda.
[ catatan kaki]
lihat artikel tekanan teman sebaya sungguhkah sekuat itu?
dalam terbitan sedarlah!, 22 november 2002.
[ kutipan di hlm.
26]
carilah teman yang baik, yang sama - sama mengasihi allah dan standar - nya
[ gambar di hlm.
26]
pergaulan yang buruk merusak kebiasaan yang berguna. 1 korintus 15: 33
ia yang berjalan dengan orang - orang berhikmat akan menjadi berhikmat. amsal 13: 20 |
kita akan berjalan dengan nama yehuwa allah kita
kami, kami akan berjalan dengan nama yehuwa, allah kami, sampai waktu yang tidak tertentu, ya, selama - lamanya. mikha 4: 5.
mengenai moralitas, bagaimana keadaan pada zaman nuh, dan bagaimana nuh berbeda?
manusia pertama yang disebutkan alkitab berjalan dengan allah ialah henokh.
yang kedua ialah nuh.
catatan itu memberi tahu kita, nuh adalah orang yang adil - benar.
ia tanpa cela di antara orang - orang sezamannya.
nuh berjalan dengan allah yang benar.
pada zaman nuh, umat manusia secara umum menyimpang dari ibadat murni.
keadaan buruk itu diperparah oleh para malaikat tidak setia yang membentuk ikatan yang tidak wajar dengan para wanita dan menghasilkan keturunan yang disebut nefilim, orang - orang perkasa , atau pria - pria yang termasyhur , pada zaman itu.
tidak mengherankan, bumi dipenuhi dengan kekerasan!
namun, nuh membuktikan dirinya tidak bercela dan ia adalah seorang pemberita keadilbenaran .
sewaktu allah memerintahkan dia membangun sebuah bahtera untuk menyelamatkan kehidupan, nuh dengan taat melakukannya menurut semua yang allah perintahkan.
ia melakukannya tepat seperti itu .
nuh benar - benar berjalan dengan allah.
2, 3.
teladan bagus apa yang nuh berikan bagi kita dewasa ini?
paulus mencantumkan nuh dalam daftar saksi yang setia sewaktu ia menulis, karena beriman, setelah diberi peringatan ilahi tentang perkara - perkara yang belum kelihatan, nuh memperlihatkan rasa takut yang saleh dan membangun sebuah bahtera untuk menyelamatkan rumah tangganya; dan melalui iman ini ia menghukum dunia, dan ia menjadi ahli waris keadilbenaran yang sesuai dengan iman itu.
sungguh teladan yang istimewa!
karena nuh yakin bahwa perkataan yehuwa akan menjadi kenyataan, ia mengerahkan waktu, tenaga, dan sumber daya untuk menunaikan perintah allah.
demikian pula, banyak orang dewasa ini menampik peluang sekuler dalam dunia ini dan menggunakan waktu, tenaga, dan sumber daya mereka untuk menaati perintah yehuwa.
iman mereka luar biasa dan akan menghasilkan keselamatan bagi mereka sendiri dan bagi orang lain. lukas 16: 9; 1 timotius 4: 16.
pasti sulit bagi nuh dan keluarganya untuk memperlihatkan iman sebagaimana bagi henokh, kakek buyut nuh, yang telah kita bahas di artikel sebelumnya.
sebagaimana pada zaman henokh, para penyembah sejati pada zaman nuh adalah kelompok minoritas yang kecil hanya delapan orang yang terbukti setia dan selamat dari air bah.
nuh memberitakan keadilbenaran dalam suatu dunia yang bengis dan amoral.
selain itu, ia dan keluarganya membangun sebuah bahtera kayu yang sangat besar sebagai persiapan untuk menghadapi banjir sedunia, meski tak seorang pun pernah melihat banjir semacam itu.
hal itu pasti tampak aneh bagi orang - orang yang mengamati mereka.
apa kegagalan orang - orang yang sezaman dengan nuh yang ditonjolkan yesus?
sungguh menarik, sewaktu yesus berbicara tentang zaman nuh, ia tidak menyebut tentang kekerasan, agama palsu, atau amoralitas meski hal ini sangat serius.
kesalahan yang yesus tonjolkan ialah penolakan orang - orang untuk mengindahkan peringatan yang diberikan.
ia mengatakan bahwa mereka makan dan minum, pria - pria menikah dan wanita - wanita diberikan untuk dinikahkan, sampai pada hari nuh masuk ke dalam bahtera .
makan, minum, menikah, diberikan untuk dinikahkan apa salahnya hal - hal itu?
mereka cuma menjalani kehidupan yang normal !
tetapi, banjir akan datang, dan nuh memberitakan keadilbenaran.
perkataan dan tingkah laku nuh seharusnya menjadi peringatan bagi mereka.
namun, mereka tidak memberikan perhatian sampai banjir itu datang dan menyapu bersih mereka semua . matius 24: 38, 39.
apa saja sifat yang dibutuhkan nuh dan keluarganya?
dengan meninjau kembali masa - masa itu, kita melihat hikmat dari haluan hidup nuh.
akan tetapi, pada zaman sebelum air bah, dibutuhkan keberanian untuk menjadi berbeda dari orang lain.
dibutuhkan keyakinan yang kuat di pihak nuh dan keluarganya untuk membangun bahtera yang sangat besar dan mengisinya dengan berbagai jenis binatang.
apakah beberapa dari segelintir orang yang setia itu kadang - kadang ingin terlihat kurang mencolok dan menjalani kehidupan yang normal saja?
kalau pun pemikiran semacam itu terlintas dalam pikiran mereka, integritas mereka tidak melemah.
setelah melewati tahun - tahun yang sangat panjang lebih lama daripada yang harus dilalui oleh siapa pun dari kita dalam sistem ini iman nuh membuatnya selamat melewati air bah itu.
akan tetapi, yehuwa mengeksekusi semua orang yang menjalani kehidupan yang normal dan yang tidak memperhatikan makna zaman mereka.
kekerasan kembali merongrong umat manusia
setelah air bah, keadaan apa yang masih ada?
setelah air bah surut, umat manusia memulai awal yang baru.
akan tetapi, manusia masih tidak sempurna, dan kecenderungan hati manusia masih saja jahat sejak masa mudanya .
selain itu, meski hantu - hantu tidak dapat menjelma lagi dalam tubuh manusia, mereka masih sangat aktif.
dunia umat manusia yang tidak saleh dengan cepat memperlihatkan bahwa ia berada dalam kuasa si fasik , dan persis seperti dewasa ini, para penyembah yang sejati harus berjuang melawan siasat - siasat licik iblis . 1 yohanes 5: 19; efesus 6: 11, 12.
bagaimana kekerasan semakin menjadi - jadi dalam dunia pasca - air bah?
setidaknya semenjak zaman nimrod, bumi pasca - air bah sekali lagi menjadi ajang kekerasan manusia.
akibat meningkatnya jumlah penduduk dan kemajuan teknologi, kekerasan itu semakin menjadi - jadi seraya waktu berlalu.
pada masa awal, yang digunakan ialah pedang, tombak, busur dan anak panah, dan kereta perang.
seraya waktu bergulir, yang digunakan ialah bedil kuno dan meriam, lalu senapan dan persenjataan canggih pada awal abad ke - 20.
perang dunia i melahirkan senjata - senjata yang lebih menakutkan, seperti pesawat, tank, kapal selam, dan gas beracun.
dalam perang itu, senjata - senjata ini merenggut nyawa jutaan orang.
apakah hal itu di luar dugaan?
tidak.
bagaimana penyingkapan 6: 1 - 4 digenapi?
pada tahun 1914, yesus ditakhtakan sebagai raja dari kerajaan surgawi allah, dan hari tuan dimulai.
dalam suatu penglihatan yang dilaporkan di buku penyingkapan, yesus terlihat sebagai seorang raja yang berkemenangan yang sedang berpacu di atas kuda putih.
para penunggang kuda lainnya mengikuti dia, masing - masing menggambarkan tulah yang berbeda atas umat manusia.
salah satunya menunggangi kuda berwarna merah menyala, dan ia diperkenankan mengambil perdamaian dari bumi sehingga mereka saling membunuh; dan sebilah pedang besar diberikan kepadanya .
kuda dan penunggangnya ini menggambarkan peperangan, dan pedang besar mencerminkan kehancuran yang tiada bandingnya dari peperangan modern dengan senjata - senjatanya yang dahsyat.
dewasa ini, senjata itu termasuk persenjataan nuklir, yang masing - masing mampu membunuh puluhan ribu orang; roket yang bisa meluncurkan persenjataan itu ke sasaran sejauh ribuan kilometer; serta senjata pembunuh massal berupa senjata kimia dan biologi yang canggih.
kita mencamkan peringatan yehuwa
bagaimana dunia dewasa ini dibandingkan dengan dunia sebelum air bah?
pada zaman nuh, yehuwa membinasakan umat manusia karena kekerasan ekstrem oleh manusia fasik yang dimotori kaum nefilim.
bagaimana dengan dewasa ini?
apakah aksi tindak kekerasan di bumi tidak separah pada masa itu?
sama sekali tidak!
malah, sama seperti pada zaman nuh, manusia dewasa ini terus sibuk dengan urusan mereka, mencoba menjalani kehidupan yang normal , tidak mau mengindahkan peringatan yang diserukan.
kalau begitu, apakah ada alasan untuk meragukan bahwa yehuwa sekali lagi akan membinasakan umat manusia?
tidak.
( a) peringatan apa yang berulang kali diberikan dalam nubuat alkitab?
( b) apa satu - satunya haluan yang bijaksana dewasa ini?
ratusan tahun sebelum air bah, henokh menubuatkan pembinasaan yang pasti terjadi pada zaman kita.
yesus juga berbicara tentang kesengsaraan besar yang akan datang.
nabi - nabi lainnya memberikan peringatan tentang waktu itu.
dan, di buku penyingkapan, kita membaca uraian yang gamblang tentang pembinasaan akhir itu.
secara individu, kita meniru nuh dan aktif sebagai pemberita keadilbenaran.
kita mencamkan peringatan yehuwa dan dengan pengasih membantu sesama kita melakukan hal yang sama.
oleh karena itu, seperti nuh, kita berjalan dengan allah.
sesungguhnya, terus berjalan dengan allah sangatlah penting bagi siapa pun yang mendambakan kehidupan.
bagaimana kita dapat melakukannya mengingat berbagai tekanan yang kita hadapi setiap hari?
kita perlu memupuk iman yang kuat akan penggenapan maksud - tujuan allah. ibrani 11: 6.
teruslah berjalan dengan allah pada masa yang sulit
dengan cara bagaimana kita meniru orang kristen abad pertama?
pada abad pertama, orang kristen terurap dikatakan mengikuti jalan itu .
seluruh jalan hidup mereka berpusat pada iman akan yehuwa dan yesus kristus.
mereka berjalan di jalur yang telah ditempuh majikan mereka.
dewasa ini, orang kristen yang setia juga melakukan hal serupa.
apa yang terjadi setelah yesus secara mukjizat memberi makan sekumpulan orang?
pentingnya iman terlihat nyata pada suatu peristiwa yang terjadi selama pelayanan yesus.
sekali peristiwa, yesus secara mukjizat memberi makan sekumpulan orang yang berjumlah sekitar 5.000 pria.
orang - orang itu terpukau dan senang.
namun, perhatikan apa yang terjadi berikutnya.
kita membaca, sewaktu orang - orang melihat tanda - tanda yang diadakannya, mereka mengatakan, ini pasti nabi yang akan datang ke dunia.
karena itu, ketika yesus tahu bahwa mereka akan segera datang dan hendak membawanya dengan paksa untuk menjadikannya raja, ia sekali lagi mengundurkan diri ke gunung sendirian.
malam itu, ia mengadakan perjalanan ke lokasi lain.
banyak orang pastilah merasa kecewa karena yesus tidak mau dijadikan raja.
hal ini dapat dimengerti karena ia telah menunjukkan bahwa ia cukup berhikmat untuk menjadi raja dan ia berkuasa untuk memenuhi kebutuhan jasmani orang - orang.
akan tetapi, waktu yang yehuwa tentukan bagi yesus untuk memerintah sebagai raja belum tiba.
selain itu, kerajaan yesus ada di surga, bukan di bumi.
13, 14.
sudut pandangan apa yang ternyata dimiliki banyak orang, dan bagaimana iman mereka diuji?
meskipun demikian, kumpulan orang itu dengan gigih mengikuti yesus dan menemukannya, seperti yang dikatakan yohanes, di seberang laut .
mengapa mereka mengikuti yesus setelah ia menolak upaya mereka untuk menjadikannya seorang raja?
kebanyakan ternyata memiliki sudut pandangan yang bersifat daging; mereka dengan terus terang menyebutkan tentang persediaan materi yang yehuwa berikan di padang belantara pada zaman musa.
mereka berharap agar yesus terus menyediakan makanan bagi mereka.
yesus, yang memahami motif mereka yang salah, mulai mengajar mereka tentang kebenaran rohani yang dapat membantu menyesuaikan cara berpikir mereka.
sebagai tanggapan, ada yang menggerutu terhadapnya, terutama sewaktu ia memberikan perumpamaan ini, sesungguh - sungguhnya aku mengatakan kepadamu: jika kamu tidak makan daging putra manusia dan minum darahnya, kamu tidak memiliki kehidupan dalam dirimu.
dia yang makan dagingku dan minum darahku memiliki kehidupan abadi, dan aku akan membangkitkannya pada hari terakhir. yohanes 6: 53, 54.
perumpamaan yesus sering menggerakkan orang - orang untuk menunjukkan apakah mereka benar - benar ingin berjalan dengan allah.
demikian pula dengan yang satu ini.
perumpamaan itu menimbulkan reaksi yang hebat.
kita membaca, banyak di antara murid - muridnya, ketika mereka mendengar hal itu, mengatakan, perkataan ini mengejutkan; siapa yang dapat mendengarkannya?
yesus lalu menjelaskan bahwa mereka hendaknya mencari makna rohani dari perkataannya.
ia mengatakan, rohlah yang memberikan kehidupan; daging sama sekali tidak berguna.
perkataan yang telah aku katakan kepadamu adalah roh dan kehidupan.
namun, banyak orang tidak mau mendengarkan, dan kisah itu melaporkan, oleh karena hal itu, banyak muridnya pergi kepada perkara - perkara di belakang dan tidak lagi berjalan bersama dia. yohanes 6: 60, 63, 66.
sudut pandangan yang benar apa dimiliki beberapa pengikut yesus?
meskipun demikian, tidak semua murid yesus bereaksi seperti itu.
memang, murid - murid yang loyal ini tidak sepenuhnya memahami apa yang telah yesus katakan.
namun, keyakinan mereka kepadanya tetap sangat kukuh.
petrus, salah seorang murid yang loyal, mengungkapkan perasaan dari semua murid yang tetap tinggal sewaktu ia mengatakan, tuan, kepada siapa kami akan pergi?
engkau memiliki perkataan kehidupan abadi.
benar - benar sikap yang sangat bagus, dan benar - benar teladan yang baik!
bagaimana kita mungkin diuji, dan sudut pandangan yang patut apa hendaknya kita pupuk?
dewasa ini, kita dapat diuji seperti halnya murid - murid masa awal itu.
dalam kasus kita, barangkali kita merasa kecewa bahwa janji - janji yehuwa tidak digenapi secepat yang kita harapkan secara pribadi.
kita mungkin merasa bahwa penjelasan ayat - ayat alkitab dalam publikasi kristen sulit dimengerti.
tingkah laku seorang rekan kristen mungkin mengecewakan kita.
apakah benar untuk berhenti berjalan dengan allah karena alasan ini atau alasan yang serupa?
tentu saja tidak!
murid - murid yang meninggalkan yesus memperlihatkan cara berpikir yang bersifat daging.
jangan sampai kita melakukan hal yang sama.
kita bukan jenis yang undur
bagaimana kita dapat dibantu untuk terus berjalan dengan allah?
rasul paulus menulis, segenap tulisan kudus diilhamkan allah.
melalui halaman - halaman alkitab, yehuwa memberi tahu kita dengan jelas, inilah jalan.
berjalanlah mengikutinya.
dengan menaati firman allah, kita dibantu untuk terus memperhatikan dengan cermat bagaimana kita berjalan .
dengan mempelajari alkitab dan merenungkan apa yang kita pelajari, kita dapat tetap berjalan dalam kebenaran .
sesungguhnya, seperti yang yesus katakan, roh... memberikan kehidupan; daging sama sekali tidak berguna .
satu - satunya bimbingan yang dapat diandalkan untuk mengarahkan langkah kita ialah bimbingan rohani, yang diperoleh melalui firman yehuwa, roh - nya, dan organisasi - nya.
( a) hal tidak bijaksana apa yang dilakukan beberapa orang?
( b) iman jenis apa yang kita pupuk?
dewasa ini, orang - orang yang menjadi kecewa karena memiliki cara berpikir yang bersifat daging atau penantian yang tidak terpenuhi sering kali berupaya mendapatkan sebanyak - banyaknya dari apa yang ditawarkan dunia ini.
karena kehilangan perasaan mendesak, mereka merasa tidak perlu tetap berjaga - jaga , dan mereka memilih untuk mengejar tujuan - tujuan yang mementingkan diri sebaliknya dari menomorsatukan kepentingan kerajaan.
berjalan dengan cara demikian sangatlah tidak bijaksana.
perhatikan kata - kata paulus, kita bukan jenis yang undur sehingga binasa, melainkan jenis yang memiliki iman sehingga jiwa terpelihara hidup.
seperti henokh dan nuh, kita hidup pada masa yang bergolak, tetapi seperti mereka, kita memiliki hak istimewa untuk berjalan dengan allah.
dengan melakukannya, kita memiliki penantian yang pasti bahwa kita akan melihat janji - janji yehuwa digenapi, kefasikan dilenyapkan, dan dunia baru yang adil - benar terwujud.
benar - benar prospek yang menakjubkan!
bagaimana mikha melukiskan haluan para penyembah sejati?
nabi mikha yang terilham mengatakan bahwa bangsa - bangsa di dunia ini masing - masing akan berjalan dengan nama allahnya .
lalu, ia berbicara tentang dirinya dan para penyembah lainnya yang setia, kami, kami akan berjalan dengan nama yehuwa, allah kami, sampai waktu yang tidak tertentu, ya, selama - lamanya.
jika tekad saudara sama seperti mikha, tetaplah dekat kepada yehuwa tidak soal seberapa bergolak masa ini jadinya.
semoga kita masing - masing memiliki hasrat yang sepenuh hati untuk berjalan dengan yehuwa, allah kita, sekarang hingga waktu yang tidak tertentu, bahkan untuk selama - lamanya!
apa jawaban saudara?
apa saja kesamaan antara zaman nuh dan zaman sekarang?
haluan apa yang ditempuh oleh nuh dan keluarganya, dan bagaimana kita dapat meniru iman mereka?
sudut pandangan keliru apa yang ternyata dimiliki oleh beberapa pengikut yesus?
orang kristen bertekad untuk melakukan apa?
[ gambar di hlm.
20]
persis seperti pada zaman nuh, orang - orang dewasa ini disibukkan dengan kegiatan mereka sehari - hari
[ gambar di hlm.
21]
sebagai pemberita kerajaan, kita bukan jenis yang undur |
daftar isi
15 mei 2008
edisi pelajaran
artikel pelajaran untuk minggu:
30 juni 2008 6 juli 2008
bagaimana hendaknya kita memperlakukan orang lain?
halaman 3
nyanyian yang digunakan: 35, 62
7 - 13 juli 2008
teruslah lakukan kebaikan
halaman 7
nyanyian yang digunakan: 95, 145
14 - 20 juli 2008
pembebasan oleh kerajaan allah sudah dekat!
halaman 12
nyanyian yang digunakan: 181, 130
21 - 27 juli 2008
selagi muda, layanilah yehuwa
halaman 17
nyanyian yang digunakan: 157, 221
28 juli 2008 3 agustus 2008
buatlah kemajuan rohani dengan mengikuti teladan paulus
halaman 21
nyanyian yang digunakan: 123, 129
tujuan artikel pelajaran
artikel pelajaran 1, 2 halaman 3 - 11
dalam khotbah di gunung yang terkenal, yesus menandaskan pentingnya berwatak lembut, berbelaskasihan, dan suka damai.
ia mendesak para pengikutnya untuk membiarkan terang mereka bersinar dan memperlihatkan bagaimana kita hendaknya memperlakukan musuh - musuh kita serta orang - orang lain.
artikel pelajaran 3 halaman 12 - 16
pikirkan bagaimana saudara dapat menjelaskan mengapa ada kebutuhan yang lebih besar untuk pembebasan dewasa ini daripada yang sudah - sudah.
perhatikan bagaimana saudara dapat mengenali yehuwa sebagai pembebas agung dan memperlihatkan kepada orang - orang lain bagaimana kerajaan allah akan segera membebaskan umat manusia.
artikel pelajaran 4, 5 halaman 17 - 25
mengapa kaum muda hendaknya melayani allah?
apakah mereka bisa berhasil dalam menjalani kehidupan yang berbakti kepada yehuwa tidak soal bagaimana orang lain memandang mereka?
kesempatan dinas apa yang tersedia bagi mereka?
bagaimana teladan rasul paulus bisa membantu semua di sidang untuk membuat kemajuan rohani?
berbagai pertanyaan penting tersebut dibahas dalam dua artikel ini.
juga dalam terbitan ini:
upayakanlah kekudusan dengan takut akan allah
halaman 26
cara badan pimpinan diorganisasi
halaman 29
firman yehuwa itu hidup pokok - pokok penting buku kisah
halaman 30 |
3 mereka merelakan diri
7 percayalah kepada yehuwa dan lakukan yang baik
artikel ini membahas ayat tahunan 2017 yang mengajar kita untuk mengandalkan bantuan yehuwa saat mengalami masalah.
dari teladan hamba - hamba allah di masa lalu, kita bisa yakin bahwa yehuwa akan membantu kita.
sementara itu, kita berbuat sebisanya untuk menyelesaikan masalah dan membantu orang lain.
12 gunakanlah kebebasan memilih dengan baik
di artikel ini, kita akan belajar bahwa kebebasan memilih adalah hadiah yang berharga dari allah dan kita harus menggunakannya dengan cara yang menyenangkan dia.
kita juga akan membahas cara menghormati kebebasan orang lain.
17 rendah hati masih penting
22 saudara bisa tetap rendah hati meski sulit
artikel ini akan membantu kita lebih memahami pentingnya kerendahan hati.
artikel pertama menjelaskan apa artinya rendah hati.
artikel kedua memberi tahu caranya untuk tetap rendah hati meski keadaan kita sulit.
27 percayakanlah perkara - perkara ini kepada pria - pria yang setia
seiring berjalannya waktu, saudara yang lebih tua melatih saudara yang lebih muda untuk menjalankan lebih banyak tugas dalam organisasi yehuwa.
artikel ini akan membahas bagaimana mereka bisa saling mendukung.
32 tahukah saudara? |
kenakanlah kepribadian baru. kol.
3: 10.
nyanyian: 43, 106
sifat apa dalam kepribadian baru yang bisa membuat kita bersatu?
apa yang akan kita lakukan jika kita beriba hati dan berbaik hati?
apa yang akan kita lakukan jika kita rendah hati dan lemah lembut?
1, 2. (a) mengapa kita bisa memakai kepribadian baru?
( b) sifat apa saja dalam kepribadian baru yang disebutkan di kolose 3: 10 - 14?
dalam kitab suci terjemahan dunia baru, ungkapan kepribadian baru muncul dua kali.
ini memaksudkan kepribadian yang diciptakan menurut kehendak allah .
apakah kita bisa memakai kepribadian baru ini?
ya.
yehuwa menciptakan manusia menurut gambar - nya.
jadi, kita bisa meniru sifat - sifat - nya yang bagus. kej.
1: 26, 27; ef.
5: 1.
memang, kita semua tidak sempurna.
jadi, kita kadang punya keinginan yang salah.
kita juga dipengaruhi oleh lingkungan.
tapi karena yehuwa berbelaskasihan dan membantu kita, kita bisa menjadi orang - orang yang dia sayangi.
agar kita lebih ingin menjadi orang seperti itu, mari kita bahas beberapa sifat yang termasuk dalam kepribadian baru.
( baca kolose 3: 10 - 14.)
lalu, kita akan membahas caranya menerapkan sifat - sifat ini dalam pelayanan.
apa salah satu sifat yang termasuk dalam kepribadian baru?
paulus menjelaskan bahwa sifat tidak pilih kasih adalah sifat penting yang termasuk dalam kepribadian baru.
dia berkata, tidak ada lagi orang yunani atau orang yahudi, bersunat atau tidak bersunat, orang asing, orang skit, budak, orang merdeka.
* di sidang, kita tidak boleh merasa lebih hebat daripada orang lain, tidak soal suku, kebangsaan, atau status sosial kita.
mengapa?
karena sebagai pengikut kristus, kita semua adalah satu . kol.
3: 11; gal.
3: 28.
( a) bagaimana kita seharusnya memperlakukan orang lain?
( b) mengapa ini tidak selalu mudah?
jika kita memakai kepribadian baru, kita akan menghormati semua orang, tidak soal suku atau latar belakang mereka.
di beberapa negeri, ini mungkin sulit dilakukan.
misalnya, dulu di afrika selatan, pemerintah membedakan daerah tinggal seseorang berdasarkan sukunya.
kebanyakan orang di sana, termasuk para saksi, masih tinggal di daerah - daerah seperti itu.
badan pimpinan ingin agar saudara - saudari di sana membuka diri lebar - lebar .
jadi pada oktober 2013, mereka menyetujui suatu pengaturan khusus supaya saudara - saudari dari suku yang berbeda bisa semakin mengenal satu sama lain. 2 kor.
6: 13.
5, 6. (a) pengaturan apa yang dibuat di sebuah negeri agar para saksi bisa lebih bersatu?
( lihat gambar di awal artikel.) (b) apa hasilnya?
saudara - saudara membuat pengaturan agar pada beberapa akhir pekan, para saksi dari dua sidang dengan bahasa atau suku yang berbeda bisa berkumpul bersama.
saudara - saudari dari kedua sidang itu mengabar bersama, berhimpun bersama, dan mengunjungi rumah satu sama lain.
ratusan sidang mengikuti pengaturan ini, dan kantor cabang menerima banyak laporan bagus.
hal ini bahkan membuat orang - orang yang bukan saksi terkesan.
misalnya, seorang pendeta berkata, saya bukan saksi, tapi saya akui kegiatan menginjil kalian sangat teratur.
dan walaupun berbeda suku, kalian tetap bersatu.
apa manfaat pengaturan ini bagi saudara - saudari?
awalnya, saudari noma yang berbahasa xhosa sungkan untuk mengundang saudara - saudari dari sidang berbahasa inggris ke rumahnya yang sederhana.
tapi, setelah dia mengabar dengan para saksi yang berkulit putih dan mengunjungi rumah mereka, dia tidak begitu sungkan lagi.
dia berkata, mereka ternyata sama seperti kami!
jadi, sewaktu saudara - saudari dari sidang berbahasa inggris datang ke sidang berbahasa xhosa untuk mengabar bersama, noma mengundang makan beberapa dari antara mereka ke rumahnya.
dia sangat terkesan dengan seorang tamunya, yaitu seorang penatua berkulit putih, yang tetap senang walaupun duduk di keranjang plastik.
berkat pengaturan ini, banyak saudara - saudari dari berbagai latar belakang punya teman baru dan semakin mengenal satu sama lain.
mengapa kita perlu selalu beriba hati?
selama masih hidup di dunia setan, umat yehuwa akan terus mengalami masalah, seperti pengangguran, penyakit serius, penganiayaan, bencana alam, perampokan, atau yang lainnya.
untuk bisa saling membantu, kita perlu benar - benar beriba hati.
kalau kita punya keibaan hati yang lembut, kita akan menunjukkan kebaikan hati.
dua sifat ini termasuk dalam kepribadian baru yang akan membantu kita untuk meniru allah dan menghibur yang lain. 2 kor.
1: 3, 4.
apa hasilnya jika kita beriba hati dan berbaik hati kepada semua orang di sidang?
berikan contoh.
di sidang, bagaimana kita bisa lebih berbaik hati kepada orang - orang yang datang dari negeri lain atau yang kurang beruntung?
kita ingin menyambut mereka, menjadi teman mereka, dan membuat mereka merasa diperlukan di sidang.
misalnya, dannykarl pindah dari filipina ke jepang.
karena dia orang asing, dia diperlakukan dengan tidak adil di tempat kerja.
lalu, dia menghadiri perhimpunan.
dia berkata, hampir semua hadirin di sana adalah orang jepang.
tapi, mereka menyambut saya seolah - olah mereka sudah lama mengenal saya.
kebaikan hati saudara - saudari membuat dannykarl lebih akrab dengan yehuwa.
kemudian, dia dibaptis dan sekarang melayani sebagai penatua.
rekan - rekan penatuanya senang karena dia dan istrinya yang bernama jennifer ada di sidang mereka.
mereka berkata, dannykarl dan jennifer hidup sederhana sebagai perintis dan menjadi teladan dalam hal mendahulukan kerajaan. luk.
12: 31.
9, 10.
dalam pelayanan, apa hasilnya jika kita beriba hati?
kita punya kesempatan untuk melakukan apa yang baik untuk semua orang sewaktu kita mengabar.
banyak saksi beriba hati terhadap para pendatang dan berupaya mempelajari bahasa mereka.
hasilnya sangat bagus.
contohnya, seorang perintis di australia bernama tiffany belajar bahasa swahili supaya bisa membantu sidang berbahasa swahili di kota brisbane.
walaupun tidak mudah untuk belajar bahasa itu, dia merasa kehidupannya lebih bahagia.
dia bercerita, kalau kita mau punya pelayanan yang seru, cobalah melayani di sidang berbahasa asing.
rasanya seperti pergi jalan - jalan, tapi masih di kota yang sama.
kita akan merasakan sendiri persaudaraan sedunia dan melihat persatuan yang luar biasa.
mengapa orang kristen mau membantu para pendatang?
( lihat paragraf 10)
sebuah keluarga di jepang melakukan hal yang sama.
sakiko, sang anak, berkata, waktu dinas, kami sering bertemu para pendatang dari brasil.
lalu, kami menunjukkan ayat dari alkitab mereka yang berbahasa portugis, seperti penyingkapan 21: 3, 4 atau mazmur 37: 10, 11, 29.
mereka benar - benar memperhatikan dan kadang sampai menangis.
keluarga ini beriba hati terhadap para pendatang itu dan ingin mengajar mereka kebenaran.
jadi, mereka bertiga belajar bahasa portugis.
belakangan, keluarga ini ikut membentuk sidang berbahasa portugis.
selama bertahun - tahun, mereka berhasil membantu banyak pendatang menjadi hamba yehuwa.
sakiko bercerita, kami harus berupaya keras untuk belajar bahasa portugis.
tapi, berkatnya jauh lebih besar daripada upaya kami.
kami sangat bersyukur kepada yehuwa. baca kisah 10: 34, 35.
11, 12. (a) apa alasannya kita mau memakai kepribadian baru?
( b) bagaimana kita bisa tetap rendah hati?
sewaktu memakai kepribadian baru, kita mau agar itu memuliakan yehuwa, bukan agar kita dipuji orang lain.
ingatlah bahwa malaikat yang sempurna saja bisa menjadi sombong dan berdosa.
( bandingkan yehezkiel 28: 17.)
jadi, terlebih lagi kita yang tidak sempurna.
meski begitu, kita tetap bisa mengenakan kerendahan hati.
bagaimana caranya?
salah satu caranya adalah dengan membaca alkitab setiap hari dan merenungkannya.
kita terutama perlu merenungkan ajaran yesus dan contoh kerendahan hatinya.
yesus sangat rendah hati sampai - sampai dia mau mencuci kaki para rasulnya.
hal lain yang bisa kita lakukan adalah berdoa meminta roh kudus.
roh kudus bisa membantu kita melawan perasaan bahwa kita lebih hebat daripada orang lain. gal.
6: 3, 4; flp.
2: 3.
apa berkatnya kalau kita rendah hati?
baca amsal 22: 4.
semua hamba yehuwa perlu rendah hati, dan ini akan menghasilkan banyak berkat.
kalau kita rendah hati, sidang akan lebih damai dan bersatu.
yehuwa juga akan memberi kita kebaikan hati - nya yang luar biasa.
rasul petrus berkata, kamu semua, kenakanlah ikat pinggang kerendahan hati seorang terhadap yang lain, karena allah menentang orang yang angkuh, tetapi ia memberikan kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh kepada orang yang rendah hati. 1 ptr.
5: 5.
siapa contoh terbaik dalam menunjukkan kelemahlembutan dan kesabaran?
di dunia ini, orang yang lembut dan sabar sering dianggap lemah.
tapi ini tidak benar.
dua sifat bagus ini berasal dari yehuwa, allah yang paling kuat di alam semesta.
dia adalah contoh terbaik dalam menunjukkan kelemahlembutan dan kesabaran.
misalnya, coba pikirkan betapa sabarnya yehuwa saat menjawab abraham dan lot melalui malaikat - nya.
coba pikirkan juga betapa sabarnya yehuwa terhadap bangsa israel yang tidak taat selama lebih dari 1.500 tahun. yeh.
33: 11.
dari mana kita tahu bahwa yesus itu lembut dan sabar?
yesus berwatak lembut .
dia sangat sabar menghadapi kelemahan para muridnya.
saat melayani di bumi, yesus sering dituduh dan difitnah.
tapi, dia tetap lembut dan sabar sampai mati.
saat yesus sangat kesakitan di tiang siksaan, dia memohon agar bapaknya mengampuni mereka yang membunuhnya.
dia berkata, mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.
jadi, bahkan sewaktu yesus sedang stres atau kesakitan, dia tetap lembut dan sabar. baca 1 petrus 2: 21 - 23.
apa salah satu cara untuk menunjukkan kelemahlembutan dan kesabaran?
paulus menjelaskan salah satu cara untuk menunjukkan kelemahlembutan dan kesabaran.
dia menulis, teruslah bersabar seorang terhadap yang lain dan ampuni satu sama lain dengan lapang hati jika ada yang mempunyai alasan untuk mengeluh sehubungan dengan orang lain.
sama seperti yehuwa dengan lapang hati mengampuni kamu, lakukan itu juga.
supaya bisa mengampuni orang lain, kita perlu bersikap lembut dan sabar.
hal ini akan menggalang dan menjaga persatuan di sidang.
mengapa kelemahlembutan dan kesabaran penting?
semua hamba yehuwa perlu bersikap lembut dan sabar terhadap orang lain.
dua sifat ini sangat penting jika kita ingin masuk ke dunia baru.
kalau kita lembut dan sabar, kita akan memuliakan yehuwa dan membantu orang lain melakukan yang sama. gal.
6: 1; 2 tim.
2: 24, 25.
apa hubungan antara kasih dan sikap tidak pilih kasih?
semua sifat yang sudah kita bahas berhubungan dengan kasih.
contohnya, yakobus pernah menasihati saudara - saudarinya karena perlakuan mereka kepada orang kaya lebih baik daripada kepada orang miskin.
dia menjelaskan bahwa hal ini bertentangan dengan perintah allah untuk mengasihi sesama seperti diri sendiri .
lalu dia menambahkan, jika kamu terus memperlihatkan sikap pilih kasih, kamu berbuat dosa.
kalau kita mengasihi sesama, kita tidak akan pilih kasih terhadap siapa pun, tidak soal pendidikan, suku, atau status sosial mereka.
sikap tidak pilih kasih yang kita perlihatkan perlu keluar dari hati dan tidak dibuat - buat.
mengapa penting untuk mengenakan kasih?
kasih juga panjang sabar dan baik hati serta tidak menjadi besar kepala .
kita perlu bersikap sabar, baik hati, dan rendah hati supaya bisa terus mengabar kepada sesama.
dengan mengenakan sifat - sifat ini, kita akan lebih mudah rukun dengan semua saudara - saudari di sidang.
kalau kita semua saling mengasihi, sidang akan bersatu dan nama yehuwa akan dimuliakan.
orang lain akan melihat persatuan ini dan tertarik untuk belajar kebenaran.
maka, cocok jika alkitab mengakhiri penjelasan tentang kepribadian baru dengan kata - kata, selain semua perkara ini, kenakanlah kasih, sebab itu adalah ikatan pemersatu yang sempurna. kol.
3: 14.
( a) apa saja yang perlu kita pikirkan, dan mengapa?
( b) apa yang kita nanti - nantikan?
kita semua perlu berpikir, apa lagi yang perlu saya ubah untuk melepaskan dan membuang kepribadian lama?
kita harus berdoa memohon bantuan yehuwa.
kita harus berupaya keras untuk mengubah pikiran atau tindakan yang salah supaya bisa mewarisi kerajaan allah .
kita juga perlu memikirkan, apakah saya masih menyesuaikan cara berpikir saya untuk menyenangkan yehuwa?
karena tidak sempurna, kita perlu berjuang keras untuk memakai dan mempertahankan kepribadian baru.
kita perlu terus - menerus melakukan hal ini.
coba bayangkan betapa menyenangkannya kehidupan nanti saat semua orang memakai kepribadian baru dan meniru sifat - sifat yehuwa yang luar biasa dengan sepenuhnya!
pada zaman alkitab, orang skit dianggap tidak punya tata krama sehingga mereka dipandang hina. |
anak masa depan?
tahun 2050.
di dalam klinik pembuahan, melissa menatap layar komputer.
dia orang yang bijaksana.
bagaimanapun, memilih anak adalah soal serius, tidak boleh dilakukan dengan terburu - buru.
di layar komputer terlihat gambar seorang gadis yang sedang tersenyum, yang oleh melissa dan suaminya, curtis, akan dinamai alice.
baik gambar itu maupun informasi yang tercetak di samping memberikan banyak sekali keterangan tentang orang macam apa alice ketika besar nanti, secara fisik maupun mental.
alice belum lahir.
remaja masa depan ini masih berupa embrio, disimpan dengan aman dalam sebuah kamar bertemperatur - 200 derajat celcius tidak jauh dari situ, bersama puluhan embrio lain.
sifat - sifat genetika setiap embrio dipindai dan dimasukkan ke komputer agar orang - tua dapat memilih embrio mana yang akan ditanam dalam rahim melissa.
karena curtis dan melissa menginginkan anak perempuan, embrio - embrio anak laki - laki ditolak.
kemudian, dari embrio yang tersisa, mereka memeriksa karakteristik seperti prospek kesehatan, rupa, dan temperamennya.
akhirnya, melissa dan curtis menjatuhkan pilihan.
sembilan bulan kemudian, mereka bersukacita atas lahirnya putri pilihan mereka alice, yang sekarang sudah menjadi bayi sungguhan.
kisah di atas adalah ringkasan cerita karangan lee silver, seorang profesor biologi molekuler di princeton university, new jersey, as.
cerita ini merupakan prakiraan dari apa yang ia yakini dapat terjadi puluhan tahun mendatang.
idenya didasarkan atas riset dan teknologi yang sudah ada.
sekarang, embrio manusia sudah dapat dipilah - pilah untuk menemukan kelainan genetik tertentu.
dan, bayi tabung pun sudah ada sejak lebih dari 20 tahun yang lalu.
karena dikandung di dalam sebuah petri dish, alice adalah manusia pertama yang dikandung di luar rahim ibunya.
nama yang diberikan dr.
silver kepada anak ini, alice, mungkin mengingatkan kita pada kisah fantasi yang terkenal, alice in wonderland.
masa depan yang didamba - dambakan banyak orang memang bagaikan suatu negeri yang menakjubkan.
sebuah tajuk rencana di majalah bergengsi nature menyatakan, seraya kekuatan genetika molekuler terus meningkat, kita dihadapkan pada prospek masa depan manakala kita dapat mengubah kodrat spesies kita sendiri.
di artikel berikut, kita akan melihat beberapa perkembangan dalam bioteknologi, khususnya mengenai prospek memperbaiki mutu umat manusia.
apakah upaya yang sedang dikerahkan di berbagai laboratorium dewasa ini akan mempengaruhi hidup anda atau anak anda?
banyak orang percaya demikian. |
manfaatkanlah sebaik - baiknya rasa ingin tahu anda
manusia adalah insan yang suka bertanya.
kita sudah mulai bertanya sejak kita lahir...
bahkan boleh dikata sejarah manusia adalah rangkaian tanya jawab yang dirumuskan oleh kita manusia. octavio paz, pujangga meksiko.
apa yang mengilhami seorang kepala koki menciptakan resep baru?
apa yang menggerakkan seorang penjelajah mengadakan perjalanan ke tempat - tempat yang jauh?
apa yang menyebabkan seorang anak begitu sering bertanya?
sering kali, karena rasa ingin tahu.
bagaimana dengan anda?
apakah gagasan baru atau hasrat untuk mendapatkan jawaban atas berbagai pertanyaan yang menarik membangkitkan rasa ingin tahu dalam diri anda?
sebagai contoh: dari mana asal usul kehidupan?
mengapa kita ada di sini?
apakah ada allah?
sejak masa kanak - kanak, banyak di antara kita terdorong oleh rasa ingin tahu untuk mengajukan pertanyaan - pertanyaan demikian dan mencari tahu apa penyebab berbagai hal.
jika ada sesuatu yang menarik bagi kita, kita berupaya mencari tahu sebanyak mungkin keterangan tentang hal itu.
karena itu, rasa ingin tahu dapat menghasilkan hal - hal yang menakjubkan.
namun, rasa ingin tahu juga dapat menimbulkan berbagai masalah, bahkan bencana.
perlu waspada dan seimbang
mungkin anda pernah mendengar perumpamaan dalam bahasa inggris, kucing terbunuh karena rasa ingin tahunya.
ya, rasa ingin tahu dapat berbahaya, jika tidak disalurkan dengan sepatutnya.
misalnya, karena rasa ingin tahu, seorang anak mungkin menyentuh kompor yang panas, yang bisa mencelakakan.
sebaliknya, rasa ingin tahu bisa menggerakkan kita untuk memperdalam pengetahuan kita, menemukan jawaban atas pertanyaan - pertanyaan kita.
tetapi, bijaksanakah jika karena terdorong oleh rasa ingin tahu, kita mencari tahu apa saja tanpa mempertimbangkan akibatnya?
jelaslah, ada pengetahuan yang tidak diinginkan karena berbahaya.
rasa ingin tahu tentang pornografi, ilmu gaib, dan ajaran kultus atau kelompok - kelompok radikal dengan mudah dapat membahayakan kesejahteraan kita.
dalam hal ini dan bidang - bidang lainnya, alangkah baiknya jika kita meniru pemazmur ibrani yang berdoa, palingkanlah mataku agar tidak melihat apa yang tidak berguna. mazmur 119: 37.
kemudian, ada pengetahuan yang memang tidak berbahaya namun sebenarnya tidak berguna dan tidak perlu.
contohnya, apa manfaatnya mengetahui kehidupan pribadi para bintang film atau selebriti, mencari tahu statistik tim olahraga dan pemainnya, atau mengetahui perincian tentang peralatan yang paling mutakhir atau model - model mobil yang terbaru?
bagi banyak orang, menjadi ahli dalam bidang - bidang tersebut tidaklah mendatangkan manfaat.
contoh yang memotivasi
memang, rasa ingin tahu ada sisi positifnya.
pertimbangkan pengalaman alexander von humboldt, pencinta alam dan penjelajah asal jerman dari abad ke - 19, yang namanya digunakan untuk arus yang terdapat di lepas pantai barat amerika selatan, yakni arus humboldt.
suatu saat dalam kehidupannya, humboldt berkata, sejak kecil, saya telah memiliki hasrat yang kuat untuk mengadakan perjalanan ke tempat - tempat yang jauh, yang jarang dikunjungi orang eropa.
menurut dia, hasrat itu timbul sewaktu dia merasakan daya tarik yang sangat kuat dari pergolakan batinnya .
pada usia 29 tahun, ia mengadakan perjalanan ke amerika tengah dan selatan dalam suatu ekspedisi yang berlangsung selama lima tahun.
dari informasi yang dia kumpulkan, ia menyusun catatan tentang perjalanannya yang terdiri dari 30 jilid.
segala macam hal menarik bagi humboldt suhu di lautan, ikan - ikan yang menghuninya, tanaman - tanaman yang dijumpai selama perjalanannya.
ia mendaki banyak gunung, menjelajahi sungai - sungai, dan mengarungi samudra.
riset humboldt membubuh dasar bagi beberapa bidang sains modern.
semuanya diawali dari rasa ingin tahu yang kuat, dan hasrat yang tak terpuaskan untuk pengetahuan yang terus bergolak dalam dirinya sepanjang kehidupannya.
penulis esai amerika bernama ralph waldo emerson berkomentar, humboldt adalah satu dari keajaiban tersebut... yang selalu muncul dari waktu ke waktu, seolah - olah memperlihatkan kepada kita berbagai kemungkinan yang dapat dicapai pikiran manusia, kekuatan dan jangkauan kesanggupan pikiran.
bidang yang patut diselidiki
tentu saja, tidak banyak di antara kita yang keadaannya memungkinkan untuk menjadi penjelajah dunia atau penemu ilmiah.
namun, ada satu bidang pengetahuan yang untuknya kita bisa mengerahkan kesanggupan mental kita dan menuai imbalan yang jauh lebih besar daripada upaya apa pun.
yesus kristus menyebutkannya dalam doa kepada bapak surgawinya, ini berarti kehidupan abadi, bahwa mereka terus memperoleh pengetahuan mengenai dirimu, satu - satunya allah yang benar, dan mengenai pribadi yang engkau utus, yesus kristus. yohanes 17: 3.
pengetahuan tentang allah yang benar, yang bernama yehuwa, dan tentang putra - nya, yesus kristus, dapat memuaskan pikiran yang ingin tahu dengan cara yang tidak dapat ditandingi oleh pengetahuan mana pun.
coba kita pikirkan beberapa pertanyaan tentang kehidupan yang telah disebutkan di awal artikel ini.
masih ada lagi pertanyaan penting seperti berikut ini: mengapa ada begitu banyak penderitaan di dunia ini?
apakah bumi ini akan dirusak, bahkan dihancurkan, oleh manusia?
dan, apa yang akan allah lakukan untuk menjamin bahwa manusia tidak akan mengalami lagi hal - hal buruk demikian?
mendapatkan jawaban atas pertanyaan - pertanyaan tersebut bukanlah sekadar untuk memuaskan rasa ingin tahu kita.
seperti yang yesus katakan, ini berarti kehidupan abadi .
mengapa kita dapat yakin akan hal itu?
alkitab adalah firman allah yang terilham.
tentang buku itu, rasul kristen paulus menulis, segenap tulisan kudus diilhamkan allah dan bermanfaat untuk mengajar, untuk menegur, untuk meluruskan perkara - perkara, untuk mendisiplin dalam keadilbenaran, agar abdi allah menjadi cakap sepenuhnya, diperlengkapi secara menyeluruh untuk setiap pekerjaan yang baik. 2 timotius 3: 16, 17.
coba pikirkan sang rasul mengatakan bahwa alkitab menyediakan pengetahuan yang akan memungkinkan kita melakukan semua hal yang baik.
hal itu dapat membantu kita melihat segala sesuatu dari sudut pandangan allah.
dan, kita tahu bahwa pengetahuan dan hikmat allah jauh lebih tinggi daripada yang dimiliki siapa pun.
nabi yesaya diilhami untuk mencatat pernyataan allah yang sangat dalam ini, karena pikiran kamu sekalian bukanlah pikiranku, demikian pula jalan - jalanku bukanlah jalan - jalanmu, demikian ucapan yehuwa.
karena seperti langit lebih tinggi daripada bumi, demikianlah jalan - jalanku lebih tinggi daripada jalan - jalanmu, dan pikiranku daripada pikiranmu. yesaya 55: 8, 9.
apakah anda ingin mengetahui jalan - jalan dan pikiran allah yang tinggi atau luhur?
apakah rasa ingin tahu mendorong anda untuk mencari tahu apa yang firman allah, alkitab, katakan tentang jalan - jalan dan pikiran allah?
inginkah anda mengetahui apa yang akan allah lakukan untuk mengakhiri segala penderitaan dan apa hal - hal baik yang tersedia bagi umat manusia yang taat?
alkitab mengulurkan undangan ini kepada anda, kecaplah dan lihatlah bahwa yehuwa itu baik, hai, kamu sekalian; berbahagialah laki - laki yang berlindung kepadanya. mazmur 34: 8.
pengaruh kebenaran firman allah yang sangat ampuh atas hati yang tulus bisa disamakan dengan pengaruh cahaya atas diri orang yang dapat melihat untuk pertama kalinya.
rasul paulus tergugah untuk menyatakan, oh, dalamnya kekayaan, hikmat, dan pengetahuan allah!
betapa tidak terselidiki penghakimannya dan tidak terjejaki jalan - jalannya!
sebenarnya, kita tidak akan pernah selesai memahami sepenuhnya kekayaan pengetahuan dan hikmat allah.
di hadapan kita terbentang harapan yang menakjubkan untuk tidak pernah menjadi bosan, kita akan selalu menemukan sesuatu yang baru.
terus kobarkan!
memang, kebanyakan di antara kita tidak akan pernah menjadi penjelajah atau penemu yang termasyhur.
dan, dalam masa hidup rata - rata, kita mungkin tidak akan pernah mampu memahami segala sesuatu yang ingin kita pahami.
namun, jangan padamkan rasa ingin tahu anda.
terus kobarkan rasa ingin tahu yang dengan begitu pengasih ditanamkan allah dalam diri kita.
manfaatkanlah sebaik - baiknya karunia allah yang menakjubkan ini, dan milikilah pemahaman yang saksama tentang firman allah yang terilham, alkitab.
jika anda melakukannya, anda akan mendapatkan makna dan sukacita dalam kehidupan sekarang, dan anda dapat berharap untuk terus melakukannya sampai selama - lamanya.
[allah] membuat segala sesuatu indah pada waktunya, kata alkitab.
bahkan ia menaruh waktu yang tidak tertentu dalam hati mereka, agar manusia tidak pernah dapat memahami pekerjaan yang dibuat oleh allah yang benar sejak permulaan sampai akhir. pengkhotbah 3: 11.
[ kotak / gambar di hlm.
21]
tahukah anda bahwa...
berabad - abad sebelum bentuk bumi kita ini diketahui melalui columbus dan magellan, alkitab telah menyatakan bahwa planet kita ini bukan datar melainkan bulat? yesaya 40: 22.
lama sebelum para astronaut dapat melihat bumi ini tergantung di ruang yang kosong, alkitab telah menunjukkan bahwa bumi ini digantungkan pada ketiadaan? ayub 26: 7.
sedikit - dikitnya 2.500 tahun sebelum william harvey, seorang dokter asal inggris, menemukan sistem peredaran darah dalam tubuh manusia, alkitab telah menyebut jantung atau hati kiasan sebagai pancaran, atau sumber kehidupan? amsal 4: 23.
sekitar 3.000 tahun yang lampau, alkitab melukiskan dengan cara yang sederhana siklus air di bumi sebagai bagian dari ekosistem yang memungkinkan adanya kehidupan di atas bumi? pengkhotbah 1: 7.
tidakkah menakjubkan bahwa fakta - fakta ilmiah ini telah disinggung alkitab lama sebelum manusia memahami atau menemukannya?
sesungguhnya, di dalam alkitab terdapat harta informasi yang sangat penting untuk kehidupan.
anda tinggal menggalinya.
[ gambar di hlm.
19]
alexander von humboldt |
sinagoga tempat yesus dan murid - muridnya menginjil
kemudian ia mengelilingi seluruh galilea, mengajar di sinagoga - sinagoga mereka dan memberitakan kabar baik kerajaan. matius 4: 23.
dalam catatan injil, berulang kali kita mendapati yesus berada di sinagoga.
entah di nazaret, kota tempat ia dibesarkan, atau di kapernaum, kota yang menjadi pangkalannya, atau di kota dan desa mana pun yang dikunjunginya dalam tiga setengah tahun pelayanannya yang sarat kegiatan, yesus kerap memilih sinagoga sebagai tempat menginjil dan mengajar tentang kerajaan allah.
bahkan, sewaktu mengenang kembali pelayanannya, yesus berkata, aku selalu mengajar di sinagoga dan di bait, tempat semua orang yahudi berkumpul. yohanes 18: 20.
demikian pula, para rasul yesus dan orang kristen masa awal lainnya sering mengajar di sinagoga yahudi.
namun, bagaimana orang yahudi sampai beribadat di sinagoga?
dan, seperti apakah tempat ibadat itu pada zaman yesus?
mari kita mencermatinya.
aspek penting kehidupan orang yahudi tiga kali setahun, kaum pria yahudi pergi ke yerusalem untuk mengikuti perayaan yang diselenggarakan di bait suci di sana.
tetapi, untuk ibadat harian, mereka menggunakan sinagoga setempat, entah mereka tinggal di palestina atau di salah satu koloni yahudi yang ada di luar palestina.
kapan sinagoga mulai digunakan?
ada yang berpendapat, itu dimulai sekitar masa pembuangan orang yahudi ke babilon (607 - 537 sm), masa ketika bait yehuwa masih berupa reruntuhan.
atau, bisa jadi itu dimulai segera sesudah orang yahudi kembali dari pembuangan, pada waktu imam ezra mendesak bangsanya untuk memperoleh lebih banyak pengetahuan dan pemahaman tentang hukum allah. ezra 7: 10; 8: 1 - 8; 10: 3.
awalnya, kata sinagoga hanya berarti himpunan atau sidang jemaat .
dalam makna inilah kata itu digunakan dalam septuaginta, yakni terjemahan kitab - kitab ibrani dalam bahasa yunani.
namun, kata itu belakangan memaksudkan bangunan tempat orang - orang berkumpul untuk beribadat.
pada abad pertama m, hampir setiap kota kecil yang yesus kunjungi memiliki sinagoga sendiri; di kota - kota besar ada beberapa; dan di yerusalem ada banyak.
seperti apakah bangunan itu?
rumah ibadat yang sederhana ketika akan membangun sinagoga, orang yahudi umumnya mencari lokasi di dataran tinggi dan merancang sinagoga agar pintu masuknya (1) menghadap ke yerusalem.
namun, tampaknya aturan itu cukup fleksibel karena tidak selalu bisa diikuti.
sewaktu rampung, sinagoga sering kali berupa bangunan yang sederhana dan perabotannya sedikit.
meskipun demikian, ciri utamanya adalah sebuah lemari (2), atau tempat penyimpanan, yang berisi barang paling berharga milik komunitas gulungan tulisan - tulisan kudus.
ketika pertemuan ibadat diadakan, lemari portabel itu ditaruh di suatu tempat, dan seusai acara dikembalikan ke ruang penyimpanan (3).
di dekat lemari dan menghadap ke jemaat terdapat tempat duduk terdepan (4) bagi ketua sinagoga dan para tamu terhormat.
kira - kira agak di tengah ruangan terdapat panggung dengan mimbar dan kursi untuk pembicara (5).
di ketiga sisinya terdapat tempat duduk untuk jemaat yang menghadap ke panggung. (
6)
biasanya, sinagoga dikelola dan didukung oleh jemaat setempat.
berkat sumbangan sukarela dari semua anggotanya, baik kaya maupun miskin, bangunan tetap terpelihara dengan baik.
namun, seperti apa pertemuan ibadat di sinagoga?
ibadat di sinagoga acara ibadat di sinagoga mencakup nyanyian pujian, doa, pembacaan tulisan - tulisan kudus, serta pengajaran dan khotbah.
jemaat memulai ibadat dengan mengucapkan syema, atau apa yang disebut pengakuan iman yahudi.
nama itu diambil dari kata pertama pada ayat pertama yang diucapkan, dengarkanlah [syema], hai, israel: yehuwa adalah allah kita; yehuwa itu esa. ulangan 6: 4.
selanjutnya, ada pembacaan dan penjelasan taurat, kelima buku pertama dalam alkitab, yang ditulis oleh musa.
setelah itu, bagian - bagian dari tulisan para nabi (haftara) dibacakan, disertai penjelasan serta penerapannya.
adakalanya, tamu yang berkunjung menjadi pembicara di bagian acara ini, sebagaimana yesus lakukan pada peristiwa yang diuraikan di lukas 4: 16 - 21.
tentu saja, gulungan yang diberikan kepada yesus pada pertemuan itu tidak memiliki pasal dan ayat sebagaimana alkitab modern kita.
jadi, kita dapat membayangkan yesus membuka gulungan dengan tangan kirinya sambil menggulungnya dengan tangan kanannya sampai ia menemukan bagian yang ia cari.
seusai pembacaan, gulungan itu digulung seperti semula.
pembacaan itu biasanya menggunakan teks dalam bahasa ibrani asli dan diterjemahkan ke dalam bahasa aram.
jika jemaatnya berbahasa yunani, yang digunakan adalah septuaginta.
pusat kehidupan sehari - hari sinagoga sangat penting dalam kehidupan sehari - hari orang yahudi sehingga bangunan ini beserta bangunan - bangunan lain yang terhubung dengannya atau terletak di kompleks yang sama digunakan untuk berbagai keperluan.
adakalanya, persidangan diadakan di sana, demikian pula pertemuan komunitas dan bahkan pertemuan yang disertai jamuan makan di ruang makan yang terhubung dengannya.
musafir kadang - kadang menginap di fasilitas pemondokan di kompleks sinagoga.
di hampir setiap kota, juga ada sekolah di sinagoga, sering kali di bangunan yang sama.
kita dapat membayangkan sebuah ruangan yang penuh dengan murid - murid muda yang sedang belajar membaca huruf - huruf besar yang ditulis oleh guru pada lempeng lilin.
berkat sekolah - sekolah ini, masyarakat yahudi zaman dahulu melek huruf, bahkan rakyat jelata pun mengenal tulisan - tulisan kudus.
namun, tujuan utama sinagoga adalah sebagai tempat ibadat rutin.
maka, tidaklah mengherankan jika pertemuan ibadat orang kristen abad pertama memiliki banyak kesamaan dengan pertemuan ibadat di sinagoga yahudi.
pertemuan kristen juga bertujuan untuk beribadat kepada yehuwa dengan berdoa, menyanyikan puji - pujian, dan membaca serta membahas firman allah.
masih ada kesamaan lainnya.
di kedua tempat ibadat itu, berbagai kebutuhan dan pengeluaran dibiayai dengan sumbangan sukarela; hak istimewa membaca dan membahas firman allah tidak terbatas pada golongan pemimpin agama; pertemuan ibadat diatur dan dipimpin oleh tua - tua pengemban tanggung jawab.
saksi - saksi yehuwa dewasa ini berupaya untuk berpaut pada pola yang ditetapkan oleh yesus dan para pengikutnya pada abad pertama.
karena itu, pertemuan ibadat mereka di balai kerajaan memiliki beberapa ciri yang sama dengan pertemuan ibadat di sinagoga zaman dahulu.
yang terutama, seperti para pencinta kebenaran tersebut, saksi - saksi berkumpul dengan tujuan untuk mendekat kepada allah . yakobus 4: 8.
[ gambar di hlm.
16, 17]
rekonstruksi ini didasarkan pada rancangan sinagoga abad pertama di gamla
[ gambar di hlm.
18]
sekolah di sinagoga mengajar anak - anak lelaki berusia sekitar 6 hingga 13 tahun |
saya cinta kekerasan
sebagaimana diceritakan oleh salvador garza
waktu masih kecil, saya cinta kekerasan dan berkelahi dengan siapa pun yang bikin saya marah.
seorang juara tinju di daerah kami memerhatikan saya lalu mengajari saya tinju.
belakangan, saya berkeliling amerika serikat sebagai petinju profesional.
saya lantas menjadi pengawal pribadi seorang gangster.
bahkan setelah menikah dan punya enam anak, saya masih cinta kekerasan.
pada waktu itu, saya punya sebuah kelab malam.
beberapa kali ada yang mau membunuh saya, tapi saya menikmati sensasinya.
pernah, saya menembak dua pria dalam perkelahian, dan mereka terluka parah.
saya dan beberapa teman bahkan berencana menculik seorang politikus terkemuka.
tapi, rencana jahat kami ketahuan polisi dan saya ditangkap.
ketika polisi menyergap yang lain, terjadi baku tembak dan semua teman saya tewas.
jadi, saya bersyukur ada di bui waktu itu!
bertahun - tahun kemudian, saya dibebaskan dan mendapat pekerjaan.
suatu hari sepulang kerja, saya tiba - tiba sakit kepala yang rasanya tak tertahankan.
lantaran sangat khawatir, saya berdoa minta bantuan.
istri saya, dolores, yang waktu itu sedang belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa, pernah bilang bahwa allah punya nama yehuwa.
jadi, saya berdoa kepada - nya.
setelah saya sembuh, dolores menganjurkan saya untuk menghadiri pertemuan saksi - saksi yehuwa di balai kerajaan mereka.
kebaikan hati dan minat yang tulus dari para saksi membuat saya menangis.
saya pun mulai belajar alkitab dan seluruh sudut pandang saya tentang kehidupan mulai berubah.
saya senang sekali dengan apa yang saya pelajari.
namun, butuh waktu lebih lama bagi saya untuk belajar mengendalikan kemarahan.
misalnya, suatu hari sewaktu menginjil dari rumah ke rumah bersama teman saya antonio, kami bertemu seorang pria yang berbicara kasar kepada kami.
saya naik pitam dan menyerang dia.
untunglah, antonio menahan tangan saya.
ia kemudian dengan sabar memperlihatkan kepada saya bagaimana yesus bertekun menahan ejekan dan perlakuan kasar.
rasul petrus, yang pernah bekerja sama secara erat dengan yesus, menulis, pada waktu ia dicerca, ia tidak membalas dengan mencerca.
kata - kata itu sungguh mengena di hati saya.
sewaktu mengenang perubahan - perubahan yang saya buat seraya tahun - tahun berlalu, saya selalu bersyukur kepada yehuwa untuk roh kudus - nya, yang membantu kita berpengendalian diri dan benar - benar menjadi suka damai.
keluarga saya bersatu dan bahagia, dan kami menikmati hidup yang tenang dan damai.
saya juga memiliki hak istimewa melayani sebagai rohaniwan sepenuh waktu, membantu orang lain menemukan kedamaian allah.
[ gambar di hlm.
9]
pelajaran alkitab membantu salvador menemukan kedamaian |
alkitab berleburg
pietisme adalah gerakan keagamaan yang berkembang di lingkungan gereja lutheran jerman pada abad ke - 17 dan ke - 18.
beberapa pengikut gerakan ini dicemooh atau bahkan dianiaya karena iman mereka.
beberapa cendekiawan pietisme mengungsi ke berleburg, kira - kira 150 kilometer sebelah utara frankfurt am main.
mereka diberi suaka oleh bangsawan setempat, count casimir von wittgenstein berleburg, yang menjunjung tinggi agama.
kehadiran para penginjil dan cendekiawan di berleburg ini mendorong terbitnya sebuah terjemahan baru alkitab, yang kini dikenal sebagai alkitab berleburg.
bagaimana terjemahan ini dihasilkan?
salah seorang pencari suakanya adalah johann haug, yang dipaksa meninggalkan rumahnya di strasbourg karena sikap tidak toleran para teolog setempat.
haug adalah seorang cendekiawan yang terpelajar dan ahli ilmu bahasa yang berbakat.
ia memberi tahu para cendekiawan lain di berleburg tentang hasratnya yang kuat untuk menyediakan sebuah terjemahan alkitab yang seluruhnya murni, untuk memperbaiki terjemahan luther, untuk menyampaikan makna yang persis dengan surat firman allah dan selaras dengan semangatnya .
( die geschichte der berlenburger bibel [sejarah alkitab berleburg]) tujuannya adalah untuk menghasilkan alkitab yang disertai catatan dan komentar penjelas, dan buku tersebut mudah dipahami oleh rakyat jelata.
haug meminta dukungan para cendekiawan di negeri - negeri eropa lainnya, dan ia mengerjakan proyek itu selama 20 tahun.
alkitab berleburg mulai diterbitkan pada tahun 1726.
karena penjelasannya banyak, alkitab itu sampai setebal delapan jilid.
alkitab berleburg tentu memiliki beberapa hal yang menarik.
misalnya, keluaran 6: 2, 3 berbunyi, selanjutnya, allah berbicara kepada musa dan mengatakan kepadanya, akulah tuhan!
dan, menampakkan diri kepada abraham / kepada ishak dan kepada yakub / sebagai allah yang mahacukup: tetapi dengan namaku yehuwa aku tidak dikenal oleh mereka.
sebuah catatan menjelaskan, nama yehuwa..., nama yang dikhususkan / atau / nama yang dimasyhurkan.
nama pribadi allah sendiri, yehuwa, juga muncul dalam komentar di keluaran 3: 15 dan keluaran 34: 6.
oleh karena itu, alkitab berleburg menjadi salah satu dari sederetan alkitab jerman yang menggunakan nama yehuwa baik dalam teks utama, catatan kaki, maupun dalam komentar.
salah satu terjemahan yang lebih modern yang menghormati nama pribadi allah adalah kitab suci terjemahan dunia baru, yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. |
dapatkah terjadi lagi?
sewaktu dikenang kembali, era itu mungkin terbayang kuno namun menarik.
misalnya, di dunia barat, era itu bercirikan kereta yang ditarik kuda, topi tinggi, dan rok panjang yang mengembang.
tetapi, itu juga merupakan masa yang menakutkan manakala kematian menyebar ke seluruh dunia.
penyebabnya?
bukan perang, sekalipun perang memang sedang berkecamuk.
bukan, kita sedang berbicara tentang bencana lain, bencana yang dianggap paling memautkan sepanjang catatan sejarah manusia flu, atau influenza, spanyol tahun 1918 - 19.
para korban meninggal secara massal, karena tidak ada perawatan atau pengobatan yang efektif.
jutaan orang muda yang sehat mendadak mati pada saat yang paling produktif dalam kehidupan mereka.
mayat - mayat menumpuk lebih cepat daripada yang dapat dikuburkan.
di beberapa tempat, bencana tersebut menyapu bersih seluruh penduduk kota dan desa.
semua ini terjadi kira - kira 85 tahun yang lalu.
apakah kita mengetahui penyebabnya?
mungkinkah bencana seperti itu terulang?
jika ya, dapatkah kita melindungi diri sendiri?
ada lagi aspek menarik dari topik ini.
tahukah anda bahwa alkitab lama berselang menyinggung tentang sampar yang kita saksikan pada era kita?
apakah flu spanyol bagian dari penggenapan nubuat alkitab?
jawaban untuk pertanyaan ini dan beberapa pertanyaan lain akan dikupas dalam artikel berikut.
[ gambar di hlm.
3]
bersiap - siap menguburkan korban flu spanyol, filadelfia, as
[ keterangan gambar di hlm.
3]
library of the college of physicians of philadelphia |
tahukah anda?
apa yang dimaksud dengan kepala penjaga bait itu, dan apa tanggung jawabnya?
kepala penjaga bait termasuk di antara para pemimpin agama yahudi yang menangkap rasul petrus dan yohanes sewaktu mereka mengabar.
alkitab tidak menguraikan apa saja tanggung jawab seorang kepala penjaga bait, tetapi beberapa sumber sejarah memberikan latar belakang yang menarik.
pada zaman yesus, tampaknya jabatan resmi itu dipegang oleh seorang imam yang menjadi orang kedua yang berwenang setelah imam kepala.
kepala penjaga bait menjaga ketertiban di dalam dan di sekitar bait di yerusalem.
ia mengawasi ibadat di bait dan juga apa yang dapat disebut satuan polisi bait.
kepala - kepala yang ada di bawah perintahnya mengawasi para penjaga yang membuka gerbang bait pada pagi hari dan menutupnya pada malam hari, memastikan bahwa tidak ada yang memasuki daerah - daerah terlarang, dan menjaga perbendaharaan bait.
para imam dan orang lewi yang bekerja di bait diorganisasi ke dalam 24 regu, masing - masing melayani selama satu minggu secara bergiliran, dua kali setahun.
tampaknya setiap regu mempunyai seorang kepala. 1 tawarikh 24: 1 - 18.
kepala - kepala penjaga bait tersebut adalah orang - orang yang berpengaruh.
mereka bersekongkol dengan para imam kepala untuk membunuh yesus, dan mereka juga mengerahkan pasukan yang ada di bawah perintah mereka untuk menangkap yesus. lukas 22: 4, 52.
matius 3: 4 mengatakan bahwa makanan yohanes pembaptis adalah belalang dan madu lebah liar .
apakah belalang makanan yang lazim pada zaman itu?
ada orang yang meragukan apakah yohanes benar - benar memakan serangga, dengan mengatakan bahwa yang matius maksudkan adalah biji pohon belalang, buah liar, atau bahkan sejenis ikan.
namun, kata yunani yang digunakan oleh matius memaksudkan keluarga belalang yang sekarang dikenal sebagai acrididae.
belalang yang umum terdapat di israel adalah belalang gurun, yang dalam jumlah yang besar dapat merusak panenan. yoel 1: 4, 7; nahum 3: 15.
belalang dianggap sebagai makanan yang enak oleh orang - orang pada zaman dahulu, seperti orang asiria dan etiopia, dan kini pun masih dimakan oleh suku badui tertentu dan orang yahudi yaman.
di israel, belalang dianggap sebagai makanan orang miskin.
setelah bagian kepala, kaki, dan perutnya dibuang, bagian dadanya dimakan mentah atau dipanggang atau setelah dikeringkan di bawah sinar matahari.
kadang - kadang, belalang diasinkan atau direndam dalam cuka atau madu.
menurut sejarawan henri daniel - rops, rasanya mirip seperti udang.
karena yohanes mengabar di padang belantara, tampaknya ia mudah mendapatkan belalang.
karena mengandung sekitar 75 persen protein, belalang bersama madu lebah liar merupakan makanan yang sangat bergizi.
[ gambar di hlm.
28]
pelayan asiria membawa belalang dan delima
[ keterangan]
from the book discoveries among the ruins of nineveh and babylon (1853) |
temukan rasa puas dengan menerapkan prinsip - prinsip alkitab
saudara tentu pernah melihat seekor kucing tidur melingkar dan mendengkur tampak puas sekali.
alangkah enaknya jika kita dapat tidur seperti itu dan menikmati rasa puas yang sama!
akan tetapi, banyak orang sulit menemukan rasa puas, dan rasa puas mereka mudah hilang.
mengapa demikian?
karena tidak sempurna, kita sering kali berbuat salah, dan kita harus menghadapi kelemahan orang lain.
selain itu, kita hidup pada masa yang alkitab sebut hari - hari terakhir , yang dicirikan oleh masa kritis yang sulit dihadapi .
bahkan jika kita mempunyai kenangan manis tentang saat - saat yang memuaskan pada masa kecil, kebanyakan di antara kita sekarang merasakan tekanan yang hebat dari masa kritis ini.
mungkinkah kita menemukan rasa puas pada zaman dan era ini?
perhatikan, alkitab tidak mengatakan bahwa masa kritis ini akan mustahil dihadapi, tetapi sulit dihadapi.
kita dapat menghadapinya dengan menerapkan prinsip - prinsip alkitab.
kita mungkin tidak selalu memecahkan masalah - masalah kita, tetapi kita dapat menemukan rasa puas hingga taraf tertentu.
mari kita periksa tiga prinsip yang bisa membantu kita.
pertahankan pandangan yang realistis
untuk menemukan rasa puas, kita harus mempertahankan pandangan yang realistis mengenai keterbatasan diri kita sendiri dan orang lain.
dalam suratnya kepada jemaat di roma, rasul paulus menandaskan, semua orang telah berbuat dosa dan gagal mencapai kemuliaan allah.
banyak segi kemuliaan yehuwa berada jauh di luar jangkauan pemahaman kita.
satu contoh ialah fakta sederhana yang dinyatakan di kejadian 1: 31, allah melihat segala sesuatu yang telah ia buat dan lihat!
semuanya itu sangat baik.
setiap kali yehuwa memilih untuk meninjau kembali apa yang telah ia lakukan, ia selalu dapat mengatakan bahwa semuanya itu sangat baik .
tidak ada manusia yang dapat selalu membuat pernyataan seperti itu.
mengakui keterbatasan kita adalah langkah pertama untuk memperoleh rasa puas.
akan tetapi, ada hal lain lagi.
kita perlu memahami dan menerima pandangan yehuwa mengenai soal itu.
kata yunani yang diterjemahkan dosa berasal dari kata dasar yang berarti meleset .
sebagai ilustrasi: bayangkan seseorang yang berharap bisa mendapat hadiah dengan menancapkan anak panah pada sebuah sasaran.
ia punya persediaan tiga anak panah.
ia menembakkan anak panah pertama dan meleset sejauh satu meter.
ia membidik dengan lebih baik untuk anak panah kedua, tetapi masih meleset sejauh 30 sentimeter.
dengan konsentrasi penuh, ia melepaskan anak panah terakhir dan cuma meleset dua sentimeter.
hampir mengenai sasaran, tetapi yang namanya meleset, ya tetaplah meleset.
kita semua bagaikan pemanah yang kecewa ini.
kadang - kadang, kita tampaknya meleset jauh.
pada kesempatan lain, kita hampir mengenai sasaran tetapi masih meleset.
kita menjadi frustrasi karena kita sudah berupaya keras, tetapi belum cukup baik.
sekarang, mari kita kembali ke sang pemanah tadi.
perlahan ia berbalik, murung karena ia sangat menginginkan hadiah tersebut.
tiba - tiba, ketua panitia memanggilnya dan memberinya hadiah, sambil berkata, saya ingin memberikan hadiah ini karena saya menyukai anda, dan saya lihat anda telah berupaya keras.
sang pemanah merasa sangat girang!
sangat girang!
semua orang yang menerima karunia kehidupan abadi dari allah bakal merasa demikian.
pada waktu itu, segala sesuatu yang mereka lakukan akan tepat tidak pernah meleset lagi.
mereka akan sepenuhnya merasa puas.
saat ini, jika kita terus mengingat gambaran tersebut, kita akan memiliki penilaian yang lebih positif mengenai diri sendiri dan orang - orang di sekeliling kita.
sadarilah bahwa segala sesuatu butuh waktu
faktanya ialah segala sesuatu butuh waktu.
namun, pernahkah saudara memperhatikan bahwa sangat sulit untuk tetap puas sewaktu sesuatu yang kita tunggu - tunggu kelihatannya butuh waktu lebih lama daripada yang kita harapkan atau sewaktu sebuah situasi yang tidak menyenangkan berlangsung lebih lama daripada yang kita duga?
sekalipun demikian, ada yang sanggup mempertahankan rasa puas dalam situasi seperti itu.
perhatikan teladan yesus.
sebelum datang ke bumi, yesus adalah teladan yang menonjol dalam hal ketaatan di surga.
akan tetapi, di bumi inilah ia belajar ketaatan .
caranya?
melalui perkara - perkara yang ia derita.
sebelumnya, ia telah mengamati penderitaan tetapi ia belum pernah mengalaminya sendiri.
sewaktu di bumi, khususnya sejak pembaptisannya di sungai yordan sampai kematiannya di golgota, ia mengalami banyak keadaan yang sulit.
dalam hal ini, kita tidak tahu semua perincian tentang bagaimana yesus menjadi sempurna , tetapi kita tahu bahwa proses tersebut butuh waktu. ibrani 5: 8, 9.
yesus berhasil karena ia merenungkan sukacita yang ditaruh di hadapannya , pahala untuk kesetiaannya.
meskipun demikian, adakalanya ia mempersembahkan permohonan dan juga permintaan... dengan jeritan yang kuat dan air mata .
kadang - kadang, kita bisa jadi berdoa seperti itu.
bagaimana yehuwa memandang hal ini?
ayat yang sama menunjukkan bahwa doa yesus didengar oleh yehuwa.
allah akan melakukan hal yang sama terhadap kita.
mengapa?
karena allah mengetahui keterbatasan kita, ia menolong kita.
setiap orang punya batas ketahanan.
orang benin di afrika mengatakan, bahkan kodok pun akan tenggelam jika airnya terlalu banyak.
yehuwa lebih tahu batas ketahanan kita daripada kita sendiri.
ia dengan pengasih menyediakan belas kasihan dan... kebaikan hati yang tidak selayaknya diperoleh untuk mendapat pertolongan pada waktu yang tepat .
ia telah melakukan hal ini bagi yesus, dan ia telah melakukannya bagi tak terhitung banyaknya orang lain.
perhatikan bagaimana monika merasakan hal ini.
monika adalah orang yang riang, penuh semangat hidup, dan ceria.
pada tahun 1968, sewaktu masih berusia 20 - an, ia terpukul ketika tahu bahwa ia mengidap sklerosis multipel, penyakit yang biasanya menyebabkan sebagian tubuhnya lumpuh.
ini mengubah kehidupannya secara drastis dan menuntut penyesuaian besar - besaran dalam dinas sepenuh waktunya.
monika sadar bahwa penyakit itu akan berlarut - larut.
enam belas tahun kemudian, ia mengatakan, penyakit saya tetap tidak dapat disembuhkan dan mungkin akan tetap begitu sampai sistem baru allah mengubah segala - galanya menjadi baru.
ia mengakui bahwa hal itu tidak mudah, katanya, meskipun teman - teman mengatakan bahwa saya masih orang yang ceria dan periang seperti sediakala,... sahabat - sahabat karib saya tahu bahwa kadang - kadang saya menangis tersedu - sedu.
namun, ia berkomentar, saya belajar bersabar dan bersukacita sewaktu ada tanda - tanda kemajuan sekecil apa pun.
hubungan pribadi saya dengan yehuwa telah dikuatkan seraya saya melihat betapa tak berdayanya manusia dalam perjuangan melawan penyakit.
hanya yehuwa yang dapat menyembuhkan secara total.
dengan bantuan yehuwa, monika bisa mempertahankan rasa puas dan kini dapat mengenang dinas sepenuh waktu yang sudah dijalaninya selama lebih dari 40 tahun.
memang, situasi seperti yang dialami monika tidaklah mudah.
tetapi yang pasti, saudara akan lebih puas jika saudara sadar bahwa beberapa hal mungkin butuh lebih banyak waktu daripada yang saudara duga.
seperti monika, saudara pun dapat yakin akan pertolongan [yehuwa] pada waktu yang tepat .
jangan membanding - bandingkan tetapkan tujuan yang masuk akal
saudara adalah pribadi yang unik.
tidak ada orang lain yang persis seperti saudara.
sebuah pepatah dalam bahasa gun afrika menyatakan fakta tersebut secara sederhana, panjang jari - jari tangan tidak sama.
membandingkan jari yang satu dengan jari yang lain adalah tindakan yang konyol.
saudara tentu tidak ingin yehuwa membandingkan saudara dengan orang lain, dan ia pun tidak pernah melakukannya.
akan tetapi, kecenderungan untuk membanding - bandingkan diri begitu umum sehingga dapat merampas rasa puas seseorang.
perhatikan bagaimana yesus dengan tepat mengilustrasikan ini, seperti yang kita baca di matius 20: 1 - 16.
yesus berbicara mengenai seorang pemilik yang membutuhkan pekerja untuk kebun anggurnya.
ia melihat beberapa pria pengangguran dan mempekerjakan mereka pagi - pagi sekali , kira - kira pukul 6.00.
mereka setuju dengan upah harian yang lazim pada waktu itu, satu dinar untuk 12 jam kerja.
tidak diragukan, pria - pria itu senang mendapatkan pekerjaan dan memperoleh upah yang sudah umum.
belakangan, sang pemilik melihat kelompok - kelompok pengangguran lainnya dan mempekerjakan mereka pada pukul 9.00, 12.00, 15.00, dan bahkan lebih sore lagi pada pukul 17.00.
tidak satu pun dari kelompok - kelompok ini yang bekerja satu hari penuh.
sang pemilik menjanjikan apa pun yang adil sebagai upah dan para pekerja setuju.
pada petang hari, sang pemilik memerintahkan mandornya untuk membayar upah.
ia menyuruh sang mandor memanggil para pekerja dan membayar, pertama - tama, orang yang bekerja paling belakangan.
mereka ini hanya bekerja satu jam, tetapi tanpa diduga - duga, mereka menerima upah satu hari penuh.
kita dapat membayangkan pembicaraan seru yang terjadi pada waktu itu.
mereka yang bekerja 12 jam penuh lalu menyimpulkan bahwa mereka akan menerima lebih banyak.
akan tetapi, mereka pun menerima jumlah yang sama.
reaksi mereka?
pada waktu menerimanya, mereka mulai menggerutu terhadap tuan rumah dan mengatakan, mereka yang terakhir ini bekerja satu jam; tetapi engkau membuat mereka sama dengan kami yang menanggung beban sehari dan panas terik!
namun, sang pemilik melihat situasinya dengan cara yang berbeda.
ia menunjukkan bahwa mereka menerima apa yang sudah mereka sepakati, tidak kurang dari itu.
bagi yang lain, ia memutuskan untuk memberi mereka upah satu hari penuh yang tentu saja melebihi apa yang mereka harapkan.
sebenarnya, tidak seorang pun menerima kurang dari jumlah yang sudah disepakati; kebanyakan malah menerima lebih dari jumlah yang mereka duga.
maka sebagai kesimpulan, sang pemilik bertanya, apakah menurut hukum aku tidak diperbolehkan melakukan apa yang aku inginkan dengan perkara - perkara milikku sendiri?
nah, sekarang bayangkan jika sang mandor membayar kelompok yang pertama lebih dahulu lalu mereka segera pergi dari situ.
mereka akan puas.
ketidakpuasan muncul hanya karena mereka melihat bahwa yang lain - lain menerima upah yang sama untuk kerja yang lebih sedikit.
hal itu membuat mereka marah, bahkan sampai menggerutu terhadap sang pemilik, orang yang pada mulanya membuat mereka merasa sangat bersyukur karena telah mempekerjakan mereka.
perumpamaan ini memberikan gambaran yang cocok mengenai apa yang bakal terjadi seandainya kita membanding - bandingkan diri.
jika saudara merenungkan hubungan pribadi saudara dengan yehuwa dan menghargai bagaimana ia memberkati saudara, saudara akan merasa puas.
jangan membanding - bandingkan situasi saudara dengan situasi orang lain.
jika yehuwa kelihatannya memutuskan untuk melakukan sesuatu yang lebih bagi orang lain, berbahagialah bersama dan untuk mereka.
akan tetapi, yehuwa mengharapkan sesuatu dari saudara.
apa itu?
galatia 6: 4 mengatakan, hendaklah masing - masing membuktikan pekerjaannya sendiri, maka ia akan mempunyai alasan untuk bersukaria sehubungan dengan dirinya saja.
dengan kata lain, tetapkan tujuan yang masuk akal bagi diri sendiri.
rencanakan apa yang dapat saudara lakukan secara realistis, kemudian bertindaklah sesuai dengan rencana itu.
andaikata tujuannya masuk akal dan saudara dapat mencapainya, saudara akan mempunyai alasan untuk bersukaria .
saudara akan merasa puas.
upah menanti
ketiga prinsip yang telah kita bahas di atas menunjukkan bahwa dengan menerapkan prinsip alkitab, kita benar - benar dapat dibantu untuk menemukan rasa puas sekalipun kita hidup pada hari - hari terakhir dan kita tidak sempurna.
dalam pembacaan alkitab saudara setiap hari, carilah prinsip - prinsip seperti itu, baik yang dinyatakan dengan jelas maupun yang tersirat dalam cerita dan perumpamaan.
jika saudara merasa kurang puas, berupayalah mengenali apa penyebab yang sebenarnya.
lalu, carilah prinsip - prinsip yang dapat saudara terapkan untuk memperbaiki situasinya.
misalnya, saudara dapat memeriksa buku segenap alkitab diilhamkan allah dan bermanfaat , halaman 110 - 11.
* di situ, ada pembahasan mengenai buku amsal, dan saudara akan menemukan banyak prinsip dan nasihat di bawah 12 judul paragraf.
indeks publikasi menara pengawal * dan cd - rom watchtower library * adalah sumber informasi yang sangat bagus.
dengan selalu memanfaatkannya, saudara akan menjadi terampil dalam mencari prinsip - prinsip yang dapat diterapkan.
saatnya akan tiba manakala yehuwa mengaruniakan kehidupan abadi dengan keadaan yang sempurna di bumi firdaus kepada orang - orang yang layak.
kehidupan mereka benar - benar akan dipenuhi rasa puas.
[ catatan kaki]
diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ kutipan di hlm.
12]
semua orang telah berbuat dosa dan gagal mencapai kemuliaan allah. roma 3: 23
[ kutipan di hlm.
13]
yesus belajar ketaatan melalui perkara - perkara yang ia derita . ibrani 5: 8, 9
[ kutipan di hlm.
15]
ia akan mempunyai alasan untuk bersukaria sehubungan dengan dirinya saja, dan bukan dengan membandingkannya dengan orang lain. galatia 6: 4 |
para penonton terpukau melihat film bisu berjudul a trip down market street yang menayangkan berbagai kesibukan orang pada awal abad ke - 20 di san fransisco, as.
film itu dibuat dengan kamera engkol yang dipasang di bagian depan trem listrik yang melintasi sebuah jalan raya yang sibuk.
di antara banyak gambar yang terekam, ada kereta kuda dan mobil model terbaru kala itu, juga tukang koran dan orang - orang yang sedang berbelanja seperti biasanya.
yang membuat kita sedih menontonnya adalah karena film itu bisa jadi dibuat pada april 1906, persis sebelum gempa bumi dan kebakaran maut pada 18 april yang merenggut ribuan nyawa dan nyaris menghancurkan kawasan tersebut.
wajah - wajah ceria dalam film itu umurnya mungkin tinggal beberapa hari saja.
scott miles, keturunan dari salah seorang pembuat film tersebut, mengatakan, orang - orang di film itu, mereka tidak tahu apa yang bakal menimpa mereka.
kita jadi kasihan sama mereka.
tanpa peringatan, gempa bumi dan kebakaran tahun 1906 menghancurkan sebagian besar pusat kota san francisco
kisah di atas hendaknya membuat kita berpikir serius karena hal serupa bakal terjadi dewasa ini.
kita pun kasihan terhadap orang - orang di sekeliling kita.
mereka beraktivitas seperti biasa dan tidak tahu - menahu tentang bencana yang akan menimpa mereka, yaitu kehancuran dunia yang fasik ini.
namun, tidak seperti gempa bumi yang tidak bisa diprediksi, masih ada waktu singkat untuk memperingatkan orang - orang tentang hari penghukuman dari yehuwa.
kemungkinan besar, saudara sudah menyisihkan waktu setiap minggu untuk mengabar dari rumah ke rumah, tapi dapatkah saudara memperingatkan lebih banyak orang lagi?
tidak ada istilah libur dalam kamus yesus, dan hal ini patut kita tiru.
ia mengabar kepada setiap orang yang ia jumpai, entah pemungut pajak yang berpapasan dengannya di jalan atau wanita yang ia temui di sumur saat rehat siang.
bahkan sewaktu ia bermaksud untuk beristirahat, yesus tanpa mengeluh mengurungkan niatnya demi mengajar orang lain.
karena kasihan kepada orang - orang, yesus tidak pernah memberikan kesaksian seadanya.
bagaimana kita bisa meniru perasaan mendesak yang yesus miliki?
melika tinggal di apartemen yang dijaga ketat.
banyak tetangganya adalah pelajar asing yang nomor teleponnya tidak ada di buku telepon dan namanya tidak tercantum di papan petunjuk di lobi.
karena tinggal di situ, ia memiliki kesempatan untuk memulai percakapan rohani dengan sesama penghuni di lobi atau di dalam lift.
dan, ini tidak ia sia - siakan.
ia mengatakan, saya menganggap apartemen saya sebagai daerah saya.
melika membawa lektur dalam beberapa bahasa, dan banyak yang mau menerima risalah dan majalah.
ia juga memperlihatkan situs web kita, jw.org.
beberapa orang bahkan mau belajar alkitab dengannya.
sonia juga jeli melihat kesempatan.
ia bekerja di sebuah klinik dokter dan bertekad untuk memberikan kesaksian kepada semua teman kerjanya.
mula - mula, ia mengamati apa yang dibutuhkan dan diminati setiap orang.
lalu pada jam istirahat siang, ia mendekati teman kerjanya satu per satu untuk mengobrol tentang hal - hal rohani.
hasilnya, sonia bisa memulai dua par.
ia juga berencana untuk menggunakan sebagian waktu istirahatnya di ruang tunggu klinik untuk memberikan kesaksian.
menurut seseorang yang selamat dari gempa bumi tahun 1906, itu adalah bencana paling mengerikan yang pernah menimpa suatu negara bagian atau kota .
namun tak lama lagi, semua bencana tidak akan ada apa - apanya jika dibandingkan dengan hari pembalasan atas semua orang yang tidak mengenal allah .
yehuwa ingin sekali agar orang - orang bertobat dan menyambut peringatan yang diberikan oleh saksi - saksi - nya. 2 ptr.
3: 9; pny.
14: 6, 7.
dapatkah saudara memanfaatkan setiap kesempatan untuk memberikan kesaksian sambil melakukan kegiatan sehari - hari?
saudara memiliki hak istimewa untuk membuka mata orang - orang bahwa kita hidup pada masa yang kritis, juga membantu mereka meninggalkan kehidupan yang mementingkan diri dan mencari yehuwa.
dapatkah saudara memanfaatkan setiap kesempatan untuk memberikan kesaksian kepada teman kerja, tetangga, dan siapa saja yang saudara jumpai dalam kegiatan sehari - hari?
maukah saudara memperingatkan lebih banyak orang? |
alkitab mengubah kehidupan
diceritakan oleh susana plasn udas
lahir: 1922
negeri asal: spanyol
riwayat: katekis
saya lahir di bilbao, spanyol bagian utara, di lingkungan kelas menengah.
saya anak kedua dari empat bersaudara.
keluarga kami penganut katolik yang taat, dan saya ikut misa setiap hari.
di usia 23, saya menjadi guru pekerjaan yang saya cintai dan tekuni selama 40 tahun.
saya paling senang mengajar agama katolik.
pada sore hari, saya menjadi katekis mempersiapkan anak - anak perempuan untuk komuni pertama.
setelah 12 tahun menjalani perkawinan yang bahagia, suami saya meninggal dan saya harus mengurus empat putri.
saya baru berusia 33 tahun.
saya mencari ketenangan dalam agama katolik, tapi beberapa pertanyaan terus mengganggu saya.
kalau kristus sudah menebus kita, kenapa masih ada kematian?
kalau orang baik pergi ke surga, kenapa kita berdoa agar kerajaan allah datang ke bumi?
dan, terutama, kalau setelah mati kita dihakimi untuk masuk surga, api penyucian, atau neraka, kenapa masih ada penghakiman terakhir?
saya bertanya kepada beberapa pastor.
seorang pastor menjawab, saya tidak tahu.
tanya saja uskup.
kenapa kamu penasaran?
kamu percaya allah, kan?
jadi, beriman saja!
tetapi, saya tidak menyerah.
belakangan, saya mendengarkan ceramah penganut yesuit, pantekosta, dan gnostik.
namun, pertanyaan - pertanyaan saya tak kunjung terjawab.
saat saya berusia 60 - an, seorang murid berusia tujuh tahun mengundang saya ke pertemuan ibadat, atau perhimpunan, saksi - saksi yehuwa.
saya menikmatinya, tapi karena sibuk, saya tidak bertemu mereka lagi.
dua tahun kemudian, sepasang saksi bernama juan dan maite datang ke rumah saya.
setelah berdiskusi panjang lebar selama tiga bulan, saya akhirnya belajar alkitab.
saya menunggu - nunggu setiap sesi pelajaran!
berbekal tiga terjemahan alkitab, saya memeriksa semua yang saya pelajari untuk memastikan kebenaran ajaran saksi - saksi yehuwa.
saya sadar bahwa selama puluhan tahun, ternyata saya tidak memahami hal - hal rohani.
saya kaget karena ajaran agama saya jauh berbeda dengan ajaran alkitab.
hati saya hancur karena kepercayaan yang selama ini saya banggakan dan sudah tertanam kuat ternyata sia - sia.
saya tahu saya sudah menemukan kebenaran
belakangan, suami kedua saya sakit parah dan meninggal.
sekitar waktu itu, saya pensiun dan meninggalkan bilbao untuk sementara.
juan dan maite juga pindah.
sayangnya, saya berhenti belajar alkitab.
tetapi dalam hati, saya tahu saya sudah menemukan kebenaran.
saya tidak akan melepaskannya.
sekitar 20 tahun kemudian, saat saya berumur 82 tahun, juan dan maite kembali ke bilbao dan mengunjungi saya.
senang sekali bisa bertemu mereka lagi!
saya sadar yehuwa tidak melupakan saya, dan saya pun belajar alkitab lagi.
juan dan maite sangat sabar meski saya berulang kali menanyakan hal yang sama.
saya perlu terus - menerus mendengar jawaban alkitab agar saya bisa memutuskan ikatan emosi dengan kepercayaan sebelumnya.
saya juga ingin bisa menjelaskan kebenaran alkitab pada teman - teman dan keluarga.
saya dibaptis pada usia 87 tahun.
itu adalah hari paling membahagiakan dalam hidup saya.
pembaptisan dilakukan di kebaktian saksi - saksi yehuwa.
seorang penatua menyampaikan sebuah ceramah alkitab khusus bagi mereka yang akan dibaptis.
ceramah itu begitu menyentuh hati saya sampai - sampai saya menangis.
saya mendengarnya seolah - olah yehuwa - lah yang berbicara kepada saya.
setelah dibaptis, puluhan saksi menghampiri saya dan memberikan selamat padahal kebanyakan dari mereka tidak saya kenal!
dari dulu, saya tahu yesus kristus adalah jalan .
tetapi, setelah belajar alkitab, saya baru mengenal yehuwa, sang bapak.
sekarang, saya bisa berdoa kepada allah seperti berbicara dengan sahabat dan ayah yang pengasih.
buku mendekatlah kepada yehuwa * terutama mengubah hidup saya.
saya membacanya hanya dalam semalam!
saya tersentuh karena tahu bahwa yehuwa sangat berbelaskasihan.
puluhan tahun saya habiskan untuk mencari kebenaran.
kalau mengenang masa - masa itu, saya jadi ingat kata - kata yesus, teruslah minta, dan itu akan diberikan kepadamu; teruslah cari, dan kamu akan menemukan; teruslah ketuk, dan itu akan dibukakan bagimu.
sekarang, setelah semua pertanyaan saya terjawab, saya sangat ingin memberitahukannya kepada orang - orang lain.
di usia 90 tahun, masih ada banyak hal yang bisa saya pelajari tentang yehuwa.
setiap perhimpunan di balai kerajaan terasa istimewa, karena saya mendapat pengetahuan yang berharga dan bergaul dengan saudara - saudari.
di firdaus nanti, saya ingin sekali menjadi guru lagi.
( penyingkapan [wahyu] 21: 3, 4) saya sangat ingin melihat orang - orang yang saya sayangi dibangkitkan dan kemudian mengajar mereka kebenaran alkitab.
saya tidak sabar untuk bercerita kepada mereka tentang hadiah luar biasa yang yehuwa berikan di masa tua saya!
diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. |
daftar isi
2014 watch tower bible and tract society of pennsylvania
berimanlah sepenuhnya kepada kerajaan
halaman 7 nyanyian: 108, 129
kamu akan menjadi kerajaan imam
halaman 13 nyanyian: 98, 102
hargailah hak istimewa saudara bekerja bersama yehuwa!
halaman 23 nyanyian: 120, 44
tetaplah pusatkan pikiranmu pada perkara - perkara yang ada di atas
halaman 28 nyanyian: 70, 57
berimanlah sepenuhnya kepada kerajaan
kamu akan menjadi kerajaan imam
yehuwa menggunakan kerajaan mesias untuk mewujudkan kehendak - nya bagi bumi dan umat manusia.
sewaktu membahas kaitan antara beberapa perjanjian yang ada dalam alkitab dengan pemerintahan itu di surga, pelajarilah mengapa kita bisa beriman sepenuhnya kepada kerajaan itu.
hargailah hak istimewa saudara bekerja bersama yehuwa!
artikel ini akan membahas teladan orang - orang yang melayani yehuwa pada zaman dahulu maupun sekarang.
ini akan memperdalam penghargaan kita akan hak istimewa kita bekerja bersama allah.
tetaplah pusatkan pikiranmu pada perkara - perkara yang ada di atas
pada hari - hari terakhir ini, ada banyak hal yang mengancam iman kita.
apa yang dapat kita pelajari dari pria - pria setia zaman dahulu, seperti abraham dan musa, yang menghadapi hal yang sama?
agar dapat bertekun, artikel ini menggugah kita untuk tetap memusatkan pikiran pada allah yehuwa dan kerajaan - nya.
3 mereka merelakan diri di taiwan
18 berbagai peristiwa penting dalam pelayanan saya
sampul: dekat perbukitan mbololo di tenggara kenya, dua saudari mengabar kepada orang yang lewat di jalan utama yang melintasi kota tausa, taita district
250.000
060
034
166 |
firman yehuwa itu hidup
pokok - pokok penting buku mazmur bagian pertama
judul apa yang cocok untuk buku alkitab yang sebagian besar terdiri dari pujian kepada pencipta kita, allah yehuwa?
tidak ada nama yang lebih cocok daripada mazmur, atau pujian.
buku terpanjang dalam alkitab ini berisi nyanyian - nyanyian yang digubah dengan indah untuk menceritakan sifat - sifat allah yang menakjubkan, tindakan - nya yang perkasa, dan sejumlah nubuat.
banyak nyanyian tersebut adalah ungkapan perasaan para penulisnya sewaktu mengalami kesengsaraan.
ungkapan perasaan ini meliputi jangka waktu kira - kira seribu tahun sejak zaman nabi musa hingga zaman pascapembuangan.
penulisnya adalah musa, raja daud, dan lain - lain.
imam ezra diakui sebagai penyusun buku ini menjadi bentuk terakhirnya.
sejak zaman dulu, buku mazmur telah dibagi menjadi lima koleksi, atau bagian, nyanyian: (1) mazmur 1 - 41, (2) mazmur 42 - 72, (3) mazmur 73 - 89, (4) mazmur 90 - 106, dan (5) mazmur 107 - 150.
artikel ini mengulas koleksi pertama.
kecuali tiga mazmur, seluruh bagian ini dianggap sebagai karya raja daud dari israel zaman dahulu.
penggubah mazmur 1, 10, dan 33 tidak diketahui.
allahku adalah gunung batuku
( mazmur 1: 1 24: 10)
setelah mazmur pertama menyatakan bahwa orang yang menyenangi hukum yehuwa itu berbahagia, mazmur kedua langsung mengetengahkan tema kerajaan.
* sebagian besar kelompok mazmur ini berisi permohonan kepada allah.
misalnya, mazmur 3 - 5, 7, 12, 13, dan 17 adalah permohonan agar dibebaskan dari musuh.
mazmur 8 menonjolkan kebesaran yehuwa dibandingkan dengan ketidakberdayaan manusia.
ketika menggambarkan yehuwa sebagai pelindung umat - nya, daud bernyanyi, allahku adalah gunung batuku.
aku akan berlindung kepadanya.
yehuwa disanjung sebagai pencipta dan pemberi hukum di mazmur 19, sebagai juru selamat di mazmur 20, dan sebagai juru selamat bagi raja terurap - nya di mazmur 21.
mazmur 23 menggambarkan - nya sebagai gembala yang agung, sedangkan mazmur ke - 24 menggambarkan dia sebagai raja yang mulia.
pertanyaan alkitab yang dijawab:
2: 1, 2 perkara kosong apa yang terus digumamkan bangsa - bangsa?
perkara kosong tersebut adalah hal - hal yang terus dirisaukan berbagai pemerintah manusia untuk mempertahankan wewenang mereka sendiri.
ini semua kosong karena tujuan mereka pasti akan gagal.
dapatkah kelompok - kelompok bangsa benar - benar berharap akan berhasil sewaktu mereka mengambil posisi melawan yehuwa dan melawan pribadi yang diurapinya ?
2: 7 apa ketetapan yehuwa itu?
ketetapan ini adalah perjanjian tentang suatu kerajaan, yang yehuwa buat dengan putra - nya yang dikasihi, yesus kristus. lukas 22: 28, 29.
2: 12 dengan cara apa para penguasa bangsa - bangsa dapat mencium sang putra ?
di zaman alkitab, mencium adalah pernyataan persahabatan dan kesetiaan, sebuah cara untuk menyambut tamu.
para raja di bumi diperintahkan untuk mencium sang putra yaitu mengakui dia sebagai raja mesianik.
3: superskripsi apa tujuan superskripsi pada beberapa mazmur?
kadang - kadang, superskripsi mengidentifikasi penulisnya dan / atau memberikan informasi tentang keadaan yang melatari digubahnya mazmur itu, seperti mazmur 3.
superskripsi juga bisa menjelaskan tujuan atau penggunaan nyanyian tertentu serta memberikan petunjuk untuk musik.
3: 2 apa sela itu?
secara umum, istilah ini dianggap mengartikan suatu jeda untuk perenungan, sewaktu menyanyi tanpa atau dengan diiringi alat musik.
jeda tersebut digunakan untuk menandaskan pikiran ataupun emosi yang baru saja dinyatakan.
kata ini tidak perlu dibaca dalam pembacaan mazmur di depan umum.
11: 3 fondasi - fondasi apa yang diruntuhkan?
fondasi - fondasi ini adalah tumpuan masyarakat manusia hukum, ketertiban, dan keadilan.
apabila fondasi - fondasi ini berantakan, kekacauan sosial akan merajalela dan keadilan akan sirna.
di bawah keadaan tersebut, siapa pun yang adil - benar harus percaya sepenuhnya kepada allah. mazmur 11: 4 - 7.
21: 3 apa makna penting mahkota dari emas yang dimurnikan ?
tidak disebutkan apakah mahkota itu adalah mahkota harfiah atau melambangkan kemuliaan tambahan atas banyaknya kemenangan daud.
namun, ayat ini secara nubuat menunjuk ke mahkota jabatan raja yang yesus terima dari yehuwa pada tahun 1914.
karena mahkota tersebut terbuat dari emas, itu berarti pemerintahannya adalah yang terbaik.
22: 1, 2 mengapa daud merasa bahwa yehuwa telah meninggalkannya?
daud berada di bawah tekanan yang begitu hebat dari musuh - musuhnya sehingga hatinya menjadi seperti lilin; yang mencair jauh di bagian dalamnya .
bagi daud, yehuwa seolah - olah telah meninggalkan dia.
sewaktu dipantek, yesus juga merasa seperti itu.
kata - kata daud memperlihatkan reaksi manusiawinya terhadap situasinya yang tanpa harapan.
namun, dari doanya yang dicatat di mazmur 22: 16 - 21, nyatalah bahwa daud tidak kehilangan imannya akan allah.
pelajaran bagi kita:
1: 1.
pergaulan dengan orang - orang yang tidak mengasihi yehuwa harus dihindari. 1 korintus 15: 33.
1: 2.
jangan biarkan satu hari pun terlewat tanpa memikirkan hal - hal rohani. matius 4: 4.
4: 4.
sewaktu marah atau murka, kita semestinya menahan lidah kita sehingga tidak mengatakan sesuatu yang kita sesali kemudian. efesus 4: 26.
4: 5.
korban rohani kita adalah korban keadilbenaran hanya jika korban itu bersumber dari motif yang benar dan jika tingkah laku kita sesuai dengan tuntutan yehuwa.
6: 5.
apakah ada alasan lain yang lebih baik untuk ingin tetap hidup? mazmur 115: 17.
9: 12.
yehuwa mencari penumpahan darah untuk menghukum orang yang berutang darah, namun ia mengingat jeritan orang - orang yang menderita .
15: 2, 3; 24: 3 - 5.
penganut ibadat sejati harus berkata benar dan menghindari sumpah palsu serta fitnah.
15: 4.
kecuali kita sadar bahwa kita telah membuat janji yang bertentangan dengan alkitab, kita semestinya melakukan sebisa - bisanya untuk memenuhi janji kita, sekalipun hal itu sangat sulit dilakukan.
15: 5.
sebagai penyembah yehuwa, kita perlu waspada terhadap penyalahgunaan uang.
17: 14, 15.
orang - orang sistem ini mengabdikan diri mereka untuk hidup nyaman, berkeluarga, dan meninggalkan warisan.
yang lebih diutamakan daud dalam kehidupannya ialah membuat nama baik di hadapan allah sehingga bisa melihat muka - nya , atau mendapat perkenan yehuwa.
sewaktu terbangun , atau tersadar, akan janji dan jaminan yehuwa, daud merasa puas karena melihat rupa - nya , atau bersukacita karena yehuwa bersamanya.
seperti daud, kita juga harus memusatkan hati kita pada harta rohani.
19: 1 - 6.
jika ciptaan, yang tidak bisa berbicara ataupun berpikir, memuliakan yehuwa, terlebih lagi hendaknya kita yang bisa berpikir, berbicara, dan beribadat! penyingkapan 4: 11.
19: 7 - 11.
tuntutan yehuwa sungguh berguna bagi kita!
19: 12, 13.
kekeliruan dan tindakan lancang adalah dosa yang harus diwaspadai.
19: 14.
kita hendaknya memperhatikan bukan hanya apa yang kita lakukan melainkan juga apa yang kita katakan dan pikirkan.
oleh karena integritasku engkau mendukung aku
( mazmur 25: 1 41: 13)
sungguh tulus hasrat daud dan teguh tekadnya untuk mempertahankan integritas seperti yang ia nyatakan dalam dua mazmur pertama kelompok ini!
mengenai aku, dengan integritasku aku akan berjalan, lantunnya.
dalam doanya memohonkan pengampunan dosa, ia mengakui, ketika aku tetap diam tulang - tulangku letih karena aku mengerang sepanjang hari.
daud meyakinkan hamba - hamba yehuwa yang loyal, mata yehuwa tertuju kepada orang - orang yang adil - benar, dan telinganya kepada seruan mereka minta tolong. mazmur 34: 15.
betapa berharga nasihat yang diberikan dalam mazmur 37 bagi orang israel dulu dan bagi kita sekarang, karena kita hidup pada hari - hari terakhir sistem ini!
mazmur 40: 7, 8 menubuatkan tentang yesus kristus, lihat, aku telah datang, dalam gulungan kitab ada tertulis tentang aku.
melakukan kehendakmu, oh, allahku, aku suka, dan hukummu ada di bagian dalamku.
mazmur terakhir dari koleksi ini berisi permohonan daud akan pertolongan yehuwa selama tahun - tahun yang bergejolak setelah dosanya dengan bat - syeba.
ia bernyanyi, mengenai aku, oleh karena integritasku engkau mendukung aku. mazmur 41: 12.
pertanyaan alkitab yang dijawab:
26: 6 seperti daud, bagaimana kita seolah - olah berjalan mengelilingi mezbah yehuwa?
mezbah melambangkan kehendak yehuwa untuk menerima korban yesus kristus guna menebus umat manusia.
kita berjalan mengelilingi mezbah yehuwa dengan memperlihatkan iman akan korban itu.
29: 3 - 9 apa maksudnya mengumpamakan suara yehuwa dengan guntur yang membangkitkan perasaan takjub?
sederhana saja: kuasa yehuwa itu dahsyat!
31: 23 bagaimana orang yang angkuh dibalas dengan hebat?
balasan yang disebutkan dalam mazmur ini adalah hukuman.
orang yang adil - benar menerima balasan berupa disiplin dari yehuwa atas kekeliruan yang tidak disengaja.
karena orang yang angkuh tidak berbalik dari haluannya yang salah, ia mendapatkan balasan yang hebat berupa hukuman yang keras. amsal 11: 31; 1 petrus 4: 18.
33: 6 apa yang dimaksud dengan roh , atau napas (rbi8 - e, catatan kaki), dari mulut yehuwa?
roh ini adalah tenaga aktif allah, atau roh kudus - nya, yang ia gunakan untuk menciptakan langit.
roh itu disebut roh dari mulut - nya karena, bagaikan napas yang kuat, roh tersebut dapat diembuskan untuk melaksanakan sesuatu dari jauh.
35: 19 apa maksudnya daud memohon agar yehuwa tidak membiarkan orang - orang yang membencinya mengedipkan mata?
dengan mengedipkan mata, musuh - musuh daud memperlihatkan bahwa mereka senang atas keberhasilan rencana licik mereka terhadapnya.
daud memohon agar hal ini tidak terjadi.
pelajaran bagi kita:
26: 4.
kita hendaknya menghindari pergaulan dengan orang yang menyembunyikan identitasnya di ruang obrolan internet, teman sekolah atau rekan kerja yang berpura - pura menjadi teman dengan alasan yang licik, orang murtad yang berpura - pura tulus, dan orang yang menempuh kehidupan ganda.
26: 7, 12; 35: 18; 40: 9.
kita harus memuji yehuwa di depan umum pada pertemuan kristen.
26: 8; 27: 4.
apakah kita senang menghadiri perhimpunan?
26: 11.
sewaktu menyatakan tekadnya untuk mempertahankan integritas, daud juga memohon pengampunan.
ya, kita dapat mempertahankan integritas walaupun kita tidak sempurna.
29: 10.
dengan duduk di atas air bah , atau samudra langit (rbi8 - e, catatan kaki), yehuwa menunjukkan bahwa ia memiliki kendali penuh atas kuasa - nya.
30: 5.
sifat yehuwa yang dominan adalah kasih bukan kemarahan.
32: 9.
yehuwa tidak mau jika kita seperti bagal atau keledai yang taat karena dikekang atau dicambuk.
sebaliknya, ia ingin agar kita memilih untuk menaati dia karena memahami kehendak - nya.
33: 17 - 19.
tidak ada sistem buatan manusia, tidak soal betapa kuatnya, yang dapat mendatangkan keselamatan.
kita harus menaruh kepercayaan kepada yehuwa dan pengaturan - nya berupa kerajaan.
34: 10.
ayat ini benar - benar memberi keyakinan kepada orang - orang yang mendahulukan kepentingan kerajaan dalam kehidupan mereka!
39: 1, 2.
sewaktu orang fasik meminta informasi untuk mencelakai rekan seiman kita, kita sebaiknya memasang berangus sebagai penjaga mulut kita dan tetap membisu.
40: 1, 2.
dengan berharap kepada yehuwa, kita bisa dibantu untuk mengatasi depresi dan keluar dari lubang yang bergemuruh, dari kubangan endapan .
40: 5, 12.
malapetaka ataupun kelemahan pribadi, tidak soal betapa banyaknya, tidak akan membuat kita kewalahan jika kita tidak melupakan fakta bahwa berkat - berkat kita lebih banyak daripada yang dapat kita hitung .
diagungkanlah yehuwa
ke - 41 mazmur dalam koleksi pertama ini benar - benar menghibur dan membesarkan hati!
tidak soal kita mengalami pencobaan atau dihantui hati nurani yang terganggu, kita dapat memperoleh kekuatan dari bagian firman allah yang penuh kuasa ini.
mazmur - mazmur ini memuat informasi yang memberikan bimbingan yang dapat diandalkan dalam kehidupan.
kita berulang kali diyakinkan bahwa tidak soal kesulitan apa pun yang kita alami, yehuwa tidak akan meninggalkan kita.
koleksi mazmur yang pertama ini diakhiri dengan kata - kata, diagungkanlah yehuwa, allah israel dari waktu yang tidak tertentu sampai waktu yang tidak tertentu.
amin dan amin.
setelah membahasnya, tidakkah kita tergerak untuk mengagungkan, atau memuji, yehuwa?
[ catatan kaki]
mazmur 2 mengalami penggenapan pertama pada zaman daud.
[ kutipan di hlm.
19]
jika ciptaan yang tak bernyawa memuliakan yehuwa, terlebih lagi seharusnya kita!
[ gambar di hlm.
17]
daud menggubah sebagian besar dari 41 mazmur pertama
[ gambar di hlm.
18]
tahukah saudara mazmur mana yang menggambarkan yehuwa sebagai gembala yang agung?
[ gambar di hlm.
20]
jangan biarkan satu hari pun berlalu tanpa memikirkan hal - hal rohani
[ keterangan gambar di hlm.
17]
stars: courtesy united states naval observatory
[ keterangan gambar di hlm.
19]
stars, pages 18 and 19: courtesy united states naval observatory
[ keterangan gambar di hlm.
20]
stars: courtesy united states naval observatory |
2016 watch tower bible and tract society of pennsylvania
majalah ini, menara pengawal, memuliakan allah yehuwa, penguasa alam semesta.
majalah ini menghibur orang dengan kabar baik bahwa kerajaan surgawi allah akan segera mengakhiri semua kejahatan dan mengubah bumi menjadi firdaus.
majalah ini membantu orang beriman kepada yesus kristus, yang telah mati agar kita bisa memperoleh kehidupan abadi dan yang kini memerintah sebagai raja kerajaan allah.
jurnal ini terus terbit sejak 1879 dan tidak terkait dengan politik.
majalah ini berpaut pada alkitab.
publikasi ini tidak diperjualbelikan, dan disediakan sebagai bagian dari pekerjaan pendidikan alkitab sedunia yang didukung sumbangan sukarela.
untuk memberi sumbangan, silakan kunjungi www.jw.org / id.
kecuali disebutkan sumbernya, semua kutipan ayat diambil dari kitab suci terjemahan dunia baru. |
apakah saudara pengurus kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh ?
dalam hal kasih persaudaraan, milikilah kasih sayang yang lembut seorang terhadap yang lain.
dalam hal memperlihatkan hormat, hendaklah saling mendahului. rm.
12: 10.
jaminan apa yang terdapat dalam firman allah?
firman allah berulang - ulang meyakinkan kita bahwa yehuwa akan membantu sewaktu kita merasa kecil hati atau patah semangat.
misalnya, perhatikan kata - kata yang menghibur ini, yehuwa menopang semua orang yang jatuh, dan menegakkan semua orang yang terbungkuk.
ia menyembuhkan orang - orang yang patah hati, dan membalut bagian - bagian yang sakit.
selain itu, bapak surgawi kita sendiri mengatakan, akulah yehuwa, allahmu, yang memegang erat tangan kananmu, pribadi yang berfirman kepadamu, jangan takut.
akulah yang akan menolong engkau. yes.
41: 13.
bagaimana yehuwa memberikan dukungan kepada hamba - hamba - nya?
namun, bagaimana yehuwa, yang tinggal di surga, memegang erat tangan kita ?
bagaimana ia menegakkan kita sewaktu kita terbungkuk oleh kesedihan?
allah yehuwa memberikan dukungan demikian dengan berbagai cara.
misalnya, ia memberi umat - nya kuasa yang melampaui apa yang normal melalui roh kudus - nya.
hamba - hamba allah juga merasa dibesarkan hatinya oleh berita dalam firman allah yang terilham, alkitab, yang mengandung kuasa.
apakah ada cara lain lagi yang yehuwa gunakan untuk menguatkan kita?
jawabannya terdapat dalam buku satu petrus.
kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh yang dinyatakan dengan berbagai cara
( a) pernyataan apa yang dibuat rasul petrus tentang cobaan?
( b) apa yang dibahas dalam bagian akhir dari surat petrus yang pertama?
ketika menulis kepada orang - orang beriman yang diurapi roh, rasul petrus menyatakan bahwa mereka memiliki alasan kuat untuk bersukacita karena bakal menerima upah yang limpah.
kemudian ia menambahkan, meskipun untuk sedikit waktu sekarang ini, jika harus demikian, hatimu dipedihkan oleh berbagai cobaan.
perhatikan kata berbagai .
kata tersebut menyiratkan bahwa cobaan itu akan beragam bentuknya.
namun, petrus tidak membuat saudara - saudaranya bertanya - tanya apakah mereka akan sanggup bertekun di bawah ujian yang beragam.
sebaliknya, petrus melanjutkan dengan mengemukakan bahwa orang - orang kristen dapat yakin yehuwa akan membantu mereka bertekun di bawah setiap cobaan yang mereka hadapi, apa pun bentuknya.
jaminan itu diberikan di bagian akhir surat petrus, sewaktu sang rasul membahas segala sesuatu yang berkaitan dengan akhir dari segala perkara . 1 ptr.
4: 7.
mengapa kata - kata 1 petrus 4: 10 menghibur kita?
petrus menyatakan, sesuai dengan karunia yang telah diterima masing - masing, gunakanlah itu dalam melayani satu sama lain sebagai pengurus yang baik dari kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh yang dinyatakan dengan berbagai cara.
petrus sekali lagi menggunakan kata berbagai .
pada dasarnya ia mengatakan, cobaan datang dalam banyak bentuk yang berbeda, tetapi pernyataan kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh juga datang dalam banyak bentuk yang berbeda.
mengapa pernyataan itu menghibur kita?
karena menyiratkan bahwa apa pun bentuk cobaan kita, akan selalu ada pernyataan kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh yang akan membantu kita bertekun.
namun, apakah saudara memperhatikan dalam pernyataan petrus bagaimana kebaikan hati yehuwa yang tidak selayaknya diperoleh dinyatakan kepada kita?
melalui rekan - rekan kristen.
melayani satu sama lain
( a) apa yang harus dilakukan setiap orang kristen?
( b) pertanyaan apa saja yang timbul?
ketika berbicara kepada semua anggota sidang kristen, petrus mengatakan, di atas segalanya, kasihilah satu sama lain dengan sungguh - sungguh.
ia kemudian menambahkan, sesuai dengan karunia yang telah diterima masing - masing, gunakanlah itu dalam melayani satu sama lain.
maka, setiap anggota di sidang harus berperan dalam membina rekan - rekan kristen.
kita ditugasi untuk mengurus sesuatu yang berharga milik yehuwa, dan kita bertanggung jawab untuk membagikannya kepada orang - orang lain.
kalau begitu, apa yang telah dipercayakan kepada kita?
petrus mengatakan bahwa itu adalah suatu karunia .
karunia apa?
bagaimana kita menggunakan itu dalam melayani satu sama lain ?
sebutkan beberapa pemberian yang dipercayakan kepada orang - orang kristen.
firman allah menyatakan, setiap pemberian yang baik dan setiap hadiah yang sempurna berasal dari atas.
sesungguhnya, semua pemberian atau karunia yang dipercayakan yehuwa kepada umat - nya merupakan pernyataan kebaikan hati - nya yang tidak selayaknya diperoleh.
salah satu pemberian penting yang yehuwa karuniakan kepada kita adalah roh kudus.
pemberian tersebut memungkinkan kita memupuk sifat - sifat saleh seperti kasih, kebaikan, dan kelemahlembutan.
sifat - sifat tersebut selanjutnya menggerakkan kita untuk memperlihatkan kasih sayang yang sepenuh hati kepada rekan - rekan seiman dan siap mendukung mereka.
hikmat dan pengetahuan yang benar juga termasuk di antara pemberian baik yang kita peroleh dengan bantuan roh kudus.
malah, semua energi, kesanggupan, dan bakat kita bisa dianggap sebagai karunia yang harus digunakan untuk mendatangkan pujian serta kehormatan bagi bapak surgawi kita.
kita memiliki tanggung jawab yang diberikan allah, yakni menggunakan kesanggupan dan kecakapan kita sebagai sarana untuk menyampaikan pernyataan kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh kepada rekan - rekan seiman kita.
gunakanlah itu dalam melayani bagaimana?
( a) apa yang ditunjukkan oleh istilah sesuai dengan ?
( b) pertanyaan apa saja yang hendaknya kita renungkan, dan mengapa?
mengenai karunia yang kita terima, petrus juga menyatakan, sesuai dengan karunia yang telah diterima masing - masing, gunakanlah itu.
istilah sesuai dengan menunjukkan bahwa kecakapan dan kesanggupan bisa bervariasi tidak hanya dalam bentuknya tetapi juga dalam kadarnya.
meskipun begitu, masing - masing didesak untuk menggunakan itu [yaitu, karunia khusus apa pun yang ia terima] dalam melayani satu sama lain .
selain itu, pernyataan gunakanlah itu... sebagai pengurus yang baik adalah perintah.
maka, kita perlu merenungkan, apakah saya memang menggunakan karunia yang dipercayakan kepada saya untuk menguatkan rekan - rekan seiman?
( bandingkan 1 timotius 5: 9, 10.)
atau, apakah saya menggunakan kesanggupan yang saya terima dari yehuwa semata - mata demi manfaat saya sendiri mungkin untuk memperoleh kekayaan atau status sosial?
jika kita menggunakan karunia kita dalam melayani satu sama lain , kita akan menyenangkan yehuwa. ams. 19: 17; baca ibrani 13: 16.
8, 9. (a) dengan cara apa saja orang kristen di seluruh dunia melayani demi kepentingan rekan - rekan seiman?
( b) bagaimana saudara - saudari di sidang saudara membantu satu sama lain?
firman allah menyebut berbagai cara orang - orang kristen abad pertama melayani satu sama lain.
( baca roma 15: 25, 26; 2 timotius 1: 16 - 18.)
demikian pula dewasa ini, perintah untuk menggunakan karunia seseorang demi kepentingan rekan - rekan seiman dilaksanakan dengan segenap hati oleh orang - orang kristen sejati.
perhatikan caranya hal tersebut dilakukan.
banyak saudara menggunakan waktu berjam - jam setiap bulan untuk mempersiapkan bagian - bagian perhimpunan.
di perhimpunan, ketika mereka menyampaikan permata - permata rohani yang mereka dapatkan saat mempelajari alkitab, kata - kata mereka yang bijaksana memotivasi seluruh sidang untuk bertekun.
ada saudara dan saudari yang dikenal hangat serta beriba hati terhadap rekan - rekan seiman.
beberapa secara teratur mengunjungi dan berdoa bersama saudara - saudari yang merasa tertekan.
yang lain dengan penuh perhatian menulis beberapa patah kata yang hangat dan membesarkan hati kepada rekan - rekan kristen yang sedang menghadapi cobaan.
yang lain lagi dengan baik hati membantu saudara - saudari yang memiliki keterbatasan fisik untuk menghadiri perhimpunan.
ribuan saksi ikut dalam bantuan kemanusiaan, menolong rekan - rekan seiman membangun kembali rumah - rumah yang rusak akibat bencana.
kasih sayang yang lembut serta bantuan praktis yang diberikan saudara - saudari yang penuh perhatian tersebut semuanya merupakan manifestasi kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh yang dinyatakan dengan berbagai cara . baca 1 petrus 4: 11.
mana yang lebih penting?
( a) dua aspek apa yang paulus perhatikan dari pelayanannya kepada allah?
( b) bagaimana kita meniru paulus dewasa ini?
kepada hamba - hamba allah tidak saja dipercayakan karunia untuk digunakan demi kepentingan rekan - rekan seiman mereka tetapi juga berita yang harus dibagikan kepada sesama mereka.
rasul paulus sadar akan kedua aspek ini dalam pelayanannya kepada yehuwa.
kepada sidang di efesus, ia menulis mengenai kepengurusan sehubungan dengan kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh yang diberikan kepadanya demi manfaat mereka.
namun, ia juga menyatakan, allah telah menganggap kami layak sehingga ia mempercayakan kabar baik.
seperti paulus, kita juga sadar bahwa kita dipercayakan tugas untuk melayani sebagai pemberita kerajaan allah.
dengan giat ikut dalam pekerjaan pengabaran, kita berupaya meniru teladan yang paulus berikan sebagai pemberita kabar baik yang tak kenal letih.
kita tahu bahwa mengabarkan berita kerajaan bisa menyelamatkan kehidupan.
namun, pada waktu yang sama, kita berupaya meniru paulus dengan mencari kesempatan untuk memberikan karunia rohani kepada rekan - rekan seiman. baca roma 1: 11, 12; 10: 13 - 15.
bagaimana kita hendaknya memandang tugas untuk mengabar dan tugas untuk membina saudara - saudari kita?
dari dua kegiatan kristen ini, mana yang lebih penting?
pertanyaan seperti itu agak mirip dengan pertanyaan berikut: dari antara dua sayap burung, mana yang lebih penting?
jawabannya jelas.
burung memerlukan kedua sayapnya supaya bisa terbang dengan baik.
demikian pula, kita perlu ikut dalam kedua aspek pelayanan kita kepada allah agar lengkap sebagai orang kristen.
maka, ketimbang menganggap tugas memberitakan kabar baik tidak ada hubungannya dengan tugas untuk membina rekan - rekan seiman, seperti rasul petrus dan rasul paulus, kita menganggap keduanya sebagai dua tanggung jawab yang saling melengkapi.
bagaimana caranya?
bagaimana kita melayani sebagai alat di tangan yehuwa?
sebagai penginjil, kita menggunakan keterampilan mengajar yang mungkin kita miliki dalam upaya menggugah hati sesama kita dengan berita yang membesarkan hati tentang kerajaan allah.
dengan cara ini, kita berharap membantu mereka menjadi murid kristus.
namun, kita juga menggunakan kesanggupan serta karunia lain yang bisa jadi kita miliki dalam upaya menghangatkan hati rekan - rekan seiman kita dengan kata - kata yang membesarkan hati dan perbuatan yang bermanfaat pernyataan kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh.
dengan cara ini, kita berharap membantu mereka untuk tetap menjadi murid kristus.
dalam kedua kegiatan ini mengabar kepada umum dan melayani satu sama lain kita memiliki hak istimewa luar biasa untuk melayani sebagai alat di tangan yehuwa. gal.
6: 10.
milikilah kasih sayang yang lembut seorang terhadap yang lain
apa yang akan terjadi jika kita menahan diri untuk tidak melayani satu sama lain ?
paulus mendesak rekan - rekan seimannya, dalam hal kasih persaudaraan, milikilah kasih sayang yang lembut seorang terhadap yang lain.
dalam hal memperlihatkan hormat, hendaklah saling mendahului.
ya, kasih sayang terhadap saudara - saudari akan menggerakkan kita untuk melayani dengan sepenuh hati sebagai pengurus kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh.
kita menyadari bahwa setan akan melemahkan persatuan kita jika ia berhasil membuat kita tidak melayani satu sama lain ia.
selanjutnya, tidak adanya persatuan akan melemahkan semangat untuk pekerjaan pengabaran.
setan tahu benar bahwa dia ibaratnya hanya perlu melukai satu sayap kita untuk membuat kita tidak bisa terbang.
siapa yang mendapat manfaat dari upaya kita melayani satu sama lain ?
berikan contoh.
melayani satu sama lain tidak hanya bermanfaat bagi orang yang menerima kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh tetapi juga bagi orang yang memberikannya.
contohnya, ryan dan roni, sepasang suami istri di illinois, as.
ketika mereka mengetahui bahwa badai katrina memusnahkan ratusan rumah rekan - rekan saksi, kasih persaudaraan menggerakkan mereka untuk berhenti bekerja, menjual apartemen mereka, membeli trailer bekas, memperbaikinya, dan mengadakan perjalanan sejauh 1.400 kilometer ke louisiana.
di sana, mereka tinggal selama satu tahun lebih seraya memberikan waktu, tenaga, serta sumber daya mereka untuk membantu saudara - saudari mereka.
ikut dalam pekerjaan kemanusiaan mendekatkan saya kepada allah, kata ryan, 29 tahun.
saya menyaksikan bagaimana yehuwa memelihara umat - nya.
ryan menambahkan, bekerja bersama saudara - saudari yang lebih tua mengajarkan banyak hal kepada saya tentang caranya memperhatikan saudara - saudari kita.
saya juga belajar bahwa dalam organisasi yehuwa, ada banyak hal yang bisa dilakukan oleh kami yang masih muda.
roni, 25 tahun, mengatakan, saya bersyukur bisa ikut membantu orang - orang lain.
saya belum pernah sebahagia sekarang.
saya yakin bahwa di tahun - tahun mendatang, saya akan terus merasakan manfaat dari pengalaman yang menakjubkan ini.
alasan - alasan kuat apa yang kita miliki untuk terus melayani sebagai pengurus kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh?
sesungguhnya, mematuhi perintah allah untuk memberitakan kabar baik dan untuk membesarkan hati rekan - rekan seiman mendatangkan berkat kepada semua orang.
orang - orang yang kita bantu dikuatkan secara rohani, sedangkan kita merasakan sukacita yang dalam yang hanya dapat diperoleh dengan memberi.
suasana sidang secara keseluruhan semakin hangat seraya setiap anggota dengan penuh kasih memperhatikan orang lain.
selain itu, kasih serta keramahan yang kita tunjukkan kepada satu sama lain dengan jelas mengidentifikasi kita sebagai orang kristen sejati.
yesus mengatakan, dengan inilah semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid - muridku, jika kamu mempunyai kasih di antara kamu.
di atas segalanya, bapak kita yang peduli, yehuwa, dihormati karena keinginan - nya untuk menguatkan orang - orang yang membutuhkannya tercermin dalam diri hamba - hamba - nya di bumi.
maka, kita benar - benar memiliki alasan - alasan yang kuat untuk menggunakan karunia kita dalam melayani satu sama lain sebagai pengurus yang baik dari kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh !
apakah saudara akan terus melakukan hal itu? baca ibrani 6: 10.
ingatkah saudara?
dengan cara apa saja yehuwa menguatkan hamba - hamba - nya?
apa yang dipercayakan kepada kita?
dengan cara apa saja kita bisa melayani rekan - rekan seiman kita?
apa yang akan menggerakkan kita untuk terus menggunakan karunia kita dalam melayani satu sama lain ?
[ gambar di hlm.
13]
apakah saudara menggunakan karunia saudara untuk melayani orang lain atau untuk menyenangkan diri sendiri?
[ gambar di hlm.
15]
kita memberitakan kabar baik kepada orang lain dan mendukung rekan - rekan kristen
[ gambar di hlm.
16]
para pekerja bantuan kemanusiaan pantas dipuji karena semangat rela berkorban mereka |
apakah anda berminat dikunjungi?
bahkan dalam dunia yang penuh kesukaran ini, anda dapat memperoleh kebahagiaan dari pengetahuan alkitab yang saksama tentang allah, kerajaan - nya, dan maksud - tujuan - nya yang menakjubkan bagi umat manusia.
jika anda ingin menerima penjelasan lebih lanjut atau mendapatkan pengajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma, silakan tulis surat kepada saksi - saksi yehuwa, p.o.
box 2105, jakarta 10001, atau ke salah satu alamat yang cocok yang tertera di halaman 2. |
pertanyaan pembaca
apa yang yesus maksudkan sewaktu ia memberi tahu murid - muridnya, aku mulai melihat setan sudah jatuh seperti kilat dari langit ?
yesus baru saja memilih 70 murid, dan ia mengutus mereka berdua - dua mendahuluinya ke setiap kota dan tempat yang akan ia kunjungi .
ketika ke - 70 murid itu kembali, mereka bersukacita karena misi mereka berhasil.
tuan, bahkan hantu - hantu dibuat tunduk kepada kami dengan menggunakan namamu, kata mereka.
pada saat itu, yesus berkata, aku mulai melihat setan sudah jatuh seperti kilat dari langit. lukas 10: 1, 17, 18.
secara sekilas, yesus tampaknya sedang memaksudkan suatu peristiwa yang telah terjadi.
namun, 60 tahun setelah yesus mengucapkan kata - kata di atas, rasul yohanes yang telah lanjut usia menggunakan kata - kata yang mirip, dengan menulis, dicampakkanlah naga besar itu, ular yang semula, yang disebut iblis dan setan, yang menyesatkan seluruh bumi yang berpenduduk; ia dicampakkan ke bumi, dan malaikat - malaikatnya dicampakkan bersamanya. penyingkapan 12: 9.
sewaktu yohanes menggoreskan kata - kata itu, setan masih tinggal di surga.
bagaimana kita tahu?
karena penyingkapan adalah buku tentang nubuat, bukan sejarah.
oleh karena itu, pada zaman yohanes, setan belum dicampakkan ke bumi.
sebenarnya, bukti memperlihatkan bahwa hal ini baru terjadi tak lama setelah yesus ditakhtakan sebagai raja dari kerajaan allah pada tahun 1914.
* penyingkapan 12: 1 - 10.
kalau begitu, mengapa yesus berbicara tentang pengusiran setan dari surga seolah - olah hal tersebut telah terjadi?
beberapa pakar mengatakan bahwa yesus sedang menghardik murid - muridnya karena memperlihatkan kesombongan.
mereka yakin bahwa, pada dasarnya, ia berkata, kalian telah menang atas setan, tetapi jangan membual.
setan menjadi sombong, dan itu yang membuatnya jatuh dengan cepat.
kita tidak bisa dogmatis dalam soal ini.
akan tetapi, tampak lebih besar kemungkinannya bahwa yesus sedang bersukacita bersama murid - muridnya dan menyinggung tentang kejatuhan setan di masa depan.
dibandingkan murid - muridnya, yesus jauh lebih tahu tentang kebencian yang hebat dalam diri setan.
bayangkan sukacita yang yesus rasakan sewaktu ia mendengar bahwa hantu - hantu yang penuh kuasa telah ditundukkan oleh murid - muridnya, manusia yang tidak sempurna!
ditundukkannya hantu - hantu ini hanyalah gambaran pendahuluan tentang masa depan manakala yesus, sebagai mikhael sang penghulu malaikat, akan memerangi setan dan mencampakkannya dari surga ke bumi.
sewaktu yesus mengatakan bahwa ia melihat setan sudah jatuh , ia tampaknya sedang menandaskan kepastian kejatuhan setan.
hal ini serupa dengan nubuat - nubuat lain dalam alkitab yang menyebutkan peristiwa di masa depan yang seolah - olah sudah terjadi.
contohnya, perhatikan sebagian nubuat mengenai mesias di yesaya 52: 13 53: 12.
kemungkinan besar, yesus sedang menyatakan keyakinannya bahwa pengusiran setan dari surga akan terjadi sesuai dengan maksud - tujuan bapak - nya.
yesus juga yakin bahwa pada waktu yang telah allah tentukan, setan dan hantu - hantunya akan dicampakkan ke jurang yang tak terduga dalamnya dan belakangan dibinasakan dengan tuntas. roma 16: 20; ibrani 2: 14; penyingkapan 20: 1 - 3, 7 - 10.
[ catatan kaki]
lihat buku pengetahuan yang membimbing kepada kehidupan abadi pasal 10, dan wahyu klimaksnya yang menakjubkan sudah dekat!
pasal 27, diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa. |
suatu perayaan yang mempengaruhi saudara
sewaktu berada di bumi, yesus kristus menetapkan suatu perayaan yang mendatangkan hormat bagi allah.
perayaan ini adalah satu - satunya upacara keagamaan yang secara langsung ia perintahkan kepada para pengikutnya untuk diperingati.
itu adalah perjamuan malam tuan, yang juga dikenal sebagai perjamuan terakhir.
bayangkan diri saudara sebagai pengamat yang tidak kelihatan dari kejadian - kejadian yang mengarah ke peristiwa tersebut.
yesus dan para rasulnya telah berkumpul di sebuah kamar atas di yerusalem untuk merayakan paskah yahudi.
mereka telah selesai menyantap hidangan yang biasa disajikan pada hari paskah, yang terdiri atas anak domba panggang, sayuran hijau yang pahit, roti yang tidak beragi, dan anggur merah.
rasul yang tidak loyal, yudas iskariot, telah pergi dan akan segera mengkhianati tuannya.
yesus hanya bersama ke - 11 rasulnya yang setia.
matius ada di antara mereka.
menurut laporan saksi mata matius, inilah cara yesus menetapkan perjamuan malam tuan, yesus mengambil roti [yang tidak beragi] dan, setelah mengucapkan berkat, ia memecah - mecahkannya dan sambil memberikannya kepada murid - murid, ia mengatakan, ambil, makanlah.
ini mengartikan tubuhku.
dan juga, ia mengambil sebuah cawan dan setelah mengucapkan syukur, ia memberikannya kepada mereka, sambil mengatakan, minumlah dari cawan ini, kamu semua; sebab ini mengartikan darah perjanjianku , yang akan dicurahkan demi kepentingan banyak orang untuk pengampunan dosa.
matius 26: 26 - 28.
mengapa yesus menetapkan perjamuan malam tuan?
sewaktu melakukannya, mengapa ia menggunakan roti yang tidak beragi dan anggur merah?
apakah semua pengikut kristus harus ambil bagian dari lambang - lambang itu?
seberapa sering perjamuan ini harus diperingati?
dan, apakah peringatan ini benar - benar memiliki makna bagi saudara? |
mungkinkah membangun iman akan pencipta?
ketika saya membayangkan kemungkinan adanya pencipta, marah rasanya memikirkan bahwa ada pribadi yang memiliki kuasa untuk mencegah penderitaan manusia tapi tidak menggunakannya!
demikianlah kata seorang bekas ateis yang kehilangan anggota keluarganya karena holocaust (pembantaian massal oleh nazi).
ia bukan satu - satunya orang yang mempunyai perasaan seperti itu.
sewaktu mengalami kebiadaban, banyak orang sulit memercayai allah, atau mereka menghibur diri dengan menganggap allah tidak ada.
apa saja alasan utama yang menyebabkan beberapa orang tidak percaya?
apakah umat manusia akan lebih baik tanpa allah atau agama, seperti disangka beberapa orang?
mungkinkah seorang ateis membangun iman akan pencipta yang pengasih?
kegagalan agama
ironisnya, penyebab utama ateisme adalah agama.
sejarawan alister mcgrath menjelaskan, yang mendorong orang - orang menjadi ateis, di atas segalanya, adalah perasaan muak terhadap berbagai kegagalan dan tindakan agama terorganisasi yang kelewat batas.
agama sering dianggap sebagai salah satu penyebab terjadinya perang dan kekerasan.
seorang ateis dan filsuf bernama michel onfray bertanya - tanya bagaimana mungkin kitab agama yang sama bisa menginspirasi orang dengan cara yang bertolak belakang, yang satu mengejar kekudusan, yang lain melakukan kekejaman yang biadab terorisme.
banyak orang mempunyai kenangan pahit dalam keterlibatan mereka dengan agama.
semasa dinas militernya, bertil, seorang pemuda swedia, mendengar imam tentara membenarkan kekerasan dengan mengacu kepada peringatan yesus bahwa semua orang yang mengangkat pedang akan binasa oleh pedang.
imam itu beralasan bahwa karena harus ada seseorang yang mengayunkan pedang itu, tentara itu pastilah abdi allah! matius 26: 52.
*
bernadette, yang ayahnya terbunuh di prancis pada perang dunia kedua, masih ingat betapa gusarnya ia terhadap kata - kata pastor pada pemakaman sepupunya yang berumur tiga tahun, allah telah memanggil anak ini untuk menjadi seorang malaikat.
belakangan, bernadette melahirkan seorang anak yang cacat, dan ia tak kunjung menerima penghiburan dari gereja.
ciarn, yang bertumbuh dewasa selama masa - masa penuh kekerasan di irlandia utara, merasa jijik dengan doktrin api neraka.
ia terbiasa menyatakan bahwa ia membenci allah mana pun yang bertanggung jawab atas kefasikan demikian dan menantang - nya, jika ia ada, untuk membunuh dirinya.
bukan ciarn saja yang merasa muak terhadap ajaran gereja yang bengis tersebut.
malah, dogma gereja bisa jadi turut memelopori teori evolusi.
menurut alister mcgrath, perasaan jijik yang kuat dalam benak darwin terhadap doktrin api neraka bukan kepercayaannya tentang evolusi itulah yang menimbulkan keraguan dalam pikirannya tentang keberadaan allah.
mcgrath juga mengomentari bahwa darwin sangat berduka atas kematian putrinya .
menurut beberapa orang, mengamalkan agama identik dengan fanatisme yang membabi buta.
irina, yang jengkel terhadap khotbah keagamaan yang hampa dan litani yang diulang - ulangi, menuturkan, menurut saya, orang - orang yang religius itu tidak menggunakan pikirannya.
louis, yang merasa jijik dengan aksi - aksi biadab yang didalangi orang - orang beragama yang fanatik, mengambil pendirian ekstrem, setelah melihat sisi agama yang membosankan selama bertahun - tahun, sekarang saya melihat sisinya yang mengerikan.
saya menjadi lebih gencar menentang semua agama.
apakah lebih baik tanpa allah?
tidak heran, banyak orang lantas memandang agama sebagai penghalang kemajuan manusia dan perdamaian.
beberapa bahkan bertanya - tanya apakah umat manusia akan lebih baik keadaannya tanpa allah dan agama.
namun, apakah pandangan yang menolak semua agama itu malah menimbulkan masalah?
filsuf abad ke - 18 bernama voltaire memprotes tindakan gereja yang menyimpang pada zamannya.
namun, ia menganggap keberadaan pribadi yang berdaulat sebagai hal yang fundamental untuk perasaan moral kita.
kemudian, filsuf jerman friedrich nietzsche dikenal karena mengumumkan bahwa allah sudah mati, tetapi ia takut akan kemungkinan timbulnya kevakuman moral dan bahaya yang bisa terjadi akibat cara berpikir yang ateistis.
apakah rasa takut demikian beralasan?
penulis keith ward mengomentari bahwa sewaktu umat manusia memasuki era modern, barbarisme tidak berkurang tetapi justru mencapai tingkat tertinggi yang belum pernah terbayangkan .
begitu pula, eksperimen dengan ateisme tak kunjung membebaskan umat manusia dari kegagalan bawaan, seperti korupsi dan sikap tidak toleran.
fakta ini mendorong banyak orang yang suka berpikir, bahkan para ateis, untuk mengakui manfaat moral dari kepercayaan akan allah.
keith ward menonjolkan pengaruh yang bermanfaat dari kepercayaan akan allah, iman menghasilkan tuntutan moral yang terus - menerus, rasa tanggung jawab untuk peduli terhadap dunia yang telah allah ciptakan.
banyak penelitian baru - baru ini memperlihatkan bahwa altruisme, atau sikap tidak mementingkan diri, sedang meningkat di kalangan orang yang religius.
selanjutnya, altruisme cenderung menghasilkan perasaan puas.
temuan ini meneguhkan prinsip yang ditetapkan yesus, lebih bahagia memberi daripada menerima. kisah 20: 35.
seorang bekas ateis, yang juga pekerja sosial, belakangan terkesan oleh kesanggupan alkitab untuk memengaruhi kehidupan.
ia mengatakan, setelah menghabiskan waktu bertahun - bertahun, dengan sukses yang sangat terbatas, berupaya membantu orang - orang mengubah perilaku yang merusak diri sendiri dan orang lain, saya merasa kagum melihat bagaimana orang - orang bisa berubah secara dramatis menjadi lebih baik.
saya juga belajar bahwa perubahan itu berkesinambungan.
meskipun demikian, menurut beberapa ateis, kepercayaan akan allah telah menimbulkan lebih banyak pembantaian dan konflik daripada kebaikan dan altruisme.
mereka mungkin mengakui bahwa iman berpengaruh baik atas beberapa orang, tetapi mereka sendiri masih sangat skeptis.
mengapa?
penyebab lain ketidakpercayaan
banyak orang diajar bahwa evolusi adalah fakta yang sudah terbukti.
sebagai contoh, anila dididik di albania yang menganut paham ateisme.
di sekolah, kami diajarkan bahwa memercayai allah adalah hal yang naif dan suatu kemunduran, katanya.
saya rutin mempelajari hal - hal yang menakjubkan tentang tanaman dan kehidupan organik, tetapi saya menganggap semuanya terjadi berkat evolusi karena hal ini membuat kami tampak seolah - olah selaras dengan cara berpikir ilmiah.
sekarang ia mengakui bahwa bukti yang diberikan kala itu harus diterima bulat - bulat .
perasaan getir bisa juga menjadi kendala bagi beberapa orang.
saksi - saksi yehuwa sering bertemu dengan orang yang berperasaan seperti itu ketika mereka pergi dari rumah ke rumah, menyampaikan harapan dari alkitab.
bertil, yang disebutkan di awal, dikunjungi seorang saksi yang masih muda.
seingat bertil, waktu itu ia mengatakan dalam hatinya, orang fanatik yang malang.
anda datang ke tempat yang salah!
ia berkata, saya membiarkannya masuk dan mulai menumpahkan kekesalan saya mengenai allah, alkitab, dan agama.
gus, dari skotlandia, merasa resah karena ketidakadilan.
awalnya, ia terus membantah dan mengotot selama berdiskusi dengan saksi - saksi yehuwa.
ia mengajukan pertanyaan yang mirip dengan yang diajukan nabi ibrani bernama habakuk, yang berkata kepada allah, apa sebabnya engkau memperlihatkan kepadaku apa yang mencelakakan, dan engkau terus memandang kesusahan semata? habakuk 1: 3.
pandangan bahwa allah tampaknya tidak memedulikan kefasikan telah lama meresahkan manusia.
simone de beauvoir, seorang penulis prancis, pernah mengatakan, lebih mudah bagi saya untuk percaya akan suatu dunia tanpa pencipta daripada percaya akan suatu pencipta yang dibebani oleh semua kemelut dunia.
akan tetapi, apakah ketidakmampuan banyak agama untuk menjelaskan kemelut demikian berarti memang tidak ada penjelasan?
gus mengatakan bahwa ia akhirnya menemukan penjelasan yang memuaskan tentang mengapa pencipta yang mahakuasa mengizinkan manusia menderita untuk sementara waktu .
ia mengatakan bahwa itu adalah suatu langkah penting bagi saya .
*
beberapa orang yang mengaku ateis mungkin sebenarnya meragukan evolusi, merasakan adanya kebutuhan rohani, dan bahkan berdoa.
mari kita lihat apa yang menyebabkan beberapa orang ateis dan agnostik memikirkan pokok ini dengan lebih mendalam dan akhirnya membangun hubungan yang akrab dengan pencipta mereka.
apa yang membantu mereka membangun iman akan pencipta?
dengan menggugah akal sehatnya, pemuda yang mengunjungi bertil memperlihatkan kepadanya bahwa ada perbedaan yang sangat besar antara kekristenan sejati dan agama yang diamalkan orang - orang yang sekadar mengaku kristen.
bertil menjelaskan hal - hal yang mengesankannya, selain argumen yang mendukung keberadaan pencipta, saya kagum dengan kesabarannya menghadapi sikap saya yang keras kepala....
ia tetap sangat tenang, dan ia selalu memberi saya beberapa publikasi dan mempersiapkan diri dengan baik.
*
svetlana, yang terpengaruh oleh evolusi dan komunisme, yakin bahwa hanya yang kuat yang bertahan hidup.
meskipun demikian, ia merasa resah oleh konsep hidup yang keras ini.
apa yang diajarkan di sekolah medis semakin membuatnya bingung, dalam pelajaran ateisme, kami belajar bahwa yang paling kuatlah yang bertahan hidup.
namun dalam pelajaran medis, kami diajarkan untuk membantu yang lemah.
dia juga bertanya - tanya mengapa manusia, yang konon berevolusi dari kera menjadi lebih baik, malah menderita masalah emosi yang tidak dialami oleh kera.
penjelasan tentang kontradiksi ini datang dari sumber yang tidak terduga, nenek saya menjelaskan dari alkitab bahwa ketidaksempurnaan kitalah yang menyebabkan emosi negatif.
svetlana juga merasa takjub sewaktu mengetahui jawaban alkitab atas pertanyaan - pertanyaan seperti mengapa orang jujur menderita.
leif, penduduk asli skandinavia, adalah penganut evolusi yang kuat dan menganggap alkitab sebagai buku dongeng.
namun, pada suatu hari, seorang teman menantang keyakinannya, sadarkah kamu bahwa kamu hanya mengulangi apa yang orang lain katakan, tanpa mengetahui apa pun tentang alkitab?
leif menjelaskan pengaruh kata - kata itu atas dirinya, saya sadar bahwa saya tidak pernah mempertanyakan evolusi, tetapi menelannya mentah - mentah....
menurut saya, pengetahuan tentang nubuat alkitab beserta penggenapannya antara lain dapat membantu seorang ateis mulai berpikir. yesaya 42: 5, 9.
ciarn, yang disebutkan di awal, merasa kecewa setelah bertahun - tahun terlibat dalam politik.
ketika merenungkan kehidupannya, gagasan ini terlintas dalam pikirannya: hanya allah yang penuh kuasa dan pengasih yang bisa menyelesaikan masalah - masalah yang dihadapi dunia serta menunjukkan kepada dirinya jalan keluar atas kesusahannya sendiri.
oh, kalau saja saya bisa menemukan allah seperti itu, keluhnya dalam hati.
dengan perasaan sesak yang teramat dalam, ia berdoa, kalau engkau memang mendengar saya, tunjukkanlah itu kepada saya, dan tunjukkanlah jalan keluar dari kesusahan saya sendiri dan juga penderitaan yang dihadapi keluarga umat manusia.
beberapa hari kemudian, seorang saksi yehuwa mengetuk pintu rumahnya.
saksi itu menjelaskan apa yang alkitab ajarkan tentang pengaruh fasik di balik pemerintah - pemerintah manusia.
penjelasan ini meneguhkan kesimpulan ciarn dan merangsang rasa ingin tahunya.
setelah mempelajari alkitab lebih lanjut, imannya akan pencipta yang pengasih mulai bertambah kuat.
pencipta umat manusia dan anda
kemunafikan agama, ajaran - ajaran ateistis seperti evolusi, dan meluasnya kefasikan telah menyebabkan banyak orang meragukan atau bahkan menyangkal keberadaan pencipta.
akan tetapi, jika anda mau memeriksanya, alkitab bisa memberikan jawaban yang memuaskan atas pertanyaan - pertanyaan anda.
alkitab juga menyingkapkan niat allah, niat tentang kedamaian, dan bukan malapetaka, untuk memberimu masa depan dan harapan .
bagi bernadette, yang anaknya terlahir cacat dan yang meragukan keberadaan pencipta, harapan itu menjadi penghiburan yang seolah - olah membalut luka penderitaannya.
penjelasan alkitab tentang alasan allah mengizinkan penderitaan telah menyentuh hati dan pikiran orang - orang yang dulunya ateis.
dengan menyediakan waktu untuk menemukan jawaban alkitab atas pertanyaan - pertanyaan yang sangat penting itu, anda pun akan diyakinkan bahwa ada allah yang, sebenarnya, tidak jauh dari kita masing - masing . kisah 17: 27.
[ catatan kaki]
mengenai apakah orang kristen sejati hendaknya terlibat dalam perang, lihat artikel apakah perang sejalan dengan kekristenan?
di halaman 29 - 31.
untuk keterangan terperinci tentang mengapa allah mengizinkan kefasikan, lihat buku apa yang sebenarnya alkitab ajarkan?
yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa, halaman 106 - 114.
untuk argumen yang mendukung penciptaan, lihat sedarlah!
september 2006, apakah ada pencipta? , yang diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
[ kotak di hlm.
13]
pertanyaan yang tidak bisa dijawab oleh evolusi
bagaimana kehidupan bisa muncul dari benda mati? mazmur 36: 9.
mengapa binatang dan tanaman berkembang biak hanya menurut jenisnya? kejadian 1: 11, 21, 24 - 28.
seandainya manusia adalah keturunan dari kera yang lebih rendah, mengapa tidak ada satu pun manusia - kera yang tingkatannya lebih tinggi yang masih hidup? mazmur 8: 5, 6.
bagaimana teori bahwa yang paling kuatlah yang bertahan hidup bisa menjelaskan altruisme? roma 2: 14, 15.
apakah umat manusia mempunyai harapan yang sejati untuk masa depan? mazmur 37: 29.
[ gambar di hlm.
12]
bagaimana mungkin allah yang pengasih menciptakan dunia yang di dalamnya anak - anak menderita?
kemunafikan agama telah memalingkan banyak orang dari allah |
bergairahlah demi ibadat sejati
panenan memang besar, tetapi pekerja sedikit. mat.
9: 37.
uraikan apa urgensi itu.
saudara memiliki dokumen yang perlu mendapat perhatian seseorang pada hari ini juga.
apa yang saudara lakukan?
untuk menunjukkan bahwa hal itu sangat mendesak, saudara membubuhkan tanda urgen!
saudara punya janji yang penting, tetapi saudara terlambat.
apa yang saudara lakukan?
saudara memberi tahu pak sopir, tolong cepat, pak; saya punya janji yang urgen!
ya, ketika tugas mesti diselesaikan dan waktunya mepet, saudara merasa tegang dan menggebu.
adrenalin saudara terpicu, dan saudara bekerja secepat dan sekeras mungkin.
itulah urgensi!
tugas apa yang paling urgen bagi orang kristen sejati dewasa ini?
bagi orang kristen sejati dewasa ini, tidak ada yang lebih urgen, atau mendesak, daripada memberitakan kabar baik kerajaan dan membuat orang - orang dari segala bangsa menjadi murid.
ketika mengutip kata - kata yesus, sang murid markus menulis bahwa pekerjaan ini mesti dilakukan dahulu sebelum akhir itu datang.
sudah seharusnya demikian.
yesus berkata, panenan memang besar, tetapi pekerja sedikit.
panen tak bisa ditunda; itu mesti dilakukan sebelum musimnya berakhir. mat.
9: 37.
bagaimana banyak orang menanggapi kebutuhan yang urgen untuk mengabar?
karena pekerjaan pengabaran sangat penting bagi kita, sudah selayaknya kita memberikan waktu, energi, dan perhatian kita semaksimal mungkin.
patut dipujikan, ada banyak saudara - saudari yang seperti itu.
beberapa telah mengurangi kesibukan pribadi agar bisa mengambil dinas sepenuh waktu sebagai perintis atau utusan injil atau melayani di salah satu rumah betel di seputar dunia.
kehidupan mereka sangat sibuk.
mereka bisa jadi telah banyak berkorban, dan menghadapi banyak tantangan.
namun, yehuwa memberkati mereka dengan limpah.
kita bahagia melihat mereka.
( baca lukas 18: 28 - 30.)
yang lainnya, meskipun tidak bisa ikut dalam barisan pemberita sepenuh waktu, membaktikan sebanyak mungkin waktu untuk pekerjaan penyelamatan ini, termasuk membantu anak - anak mereka agar selamat. ul.
6: 6, 7.
mengapa beberapa orang cenderung kehilangan perasaan mendesak?
seperti yang telah kita lihat, perasaan urgen, atau mendesak, biasanya berkaitan dengan batasan waktu, tenggat waktu, dan akhir.
kita sekarang hidup pada zaman akhir, dan ada banyak bukti yang mendukung hal itu dari alkitab maupun sejarah.
namun, tidak ada orang yang tahu kapan persisnya akhir itu akan datang.
tatkala memberikan perincian tentang tanda yang mencirikan penutup sistem ini , yesus secara spesifik berkata, sehubungan dengan hari dan jamnya tidak ada yang tahu, malaikat - malaikat di surga tidak, putra pun tidak, kecuali bapak.
karena itu, ada yang merasa sulit mempertahankan perasaan mendesak tahun demi tahun, khususnya jika mereka sudah lama melakukannya.
apakah saudara pun kadang - kadang merasa begitu?
apa yang bisa membantu kita mengembangkan dan mempertahankan perasaan mendesak untuk tugas yang allah yehuwa dan yesus kristus ingin agar kita lakukan sekarang ini?
perhatikan teladan kita, yesus
dengan cara apa saja yesus memperlihatkan perasaan mendesak dalam pelayanan?
dari semua yang mempertunjukkan perasaan mendesak dalam dinas kepada allah, yesus kristus tentu saja adalah teladan utama.
salah satu alasannya, ia punya banyak hal untuk dilakukan hanya dalam kurun waktu tiga setengah tahun.
namun, apa yang yesus capai demi ibadat sejati jauh lebih banyak daripada yang dicapai siapa pun.
ia memberitahukan nama dan maksud - tujuan bapaknya, memberitakan kabar baik kerajaan, membeberkan kemunafikan dan ajaran palsu para pemimpin agama, dan menjunjung kedaulatan yehuwa bahkan sampai mati.
ia mengerahkan segala upaya untuk menjelajahi negeri itu mengajar, menolong, dan menyembuhkan orang - orang.
tidak seorang pun pernah mencapai begitu banyak hal dalam waktu yang begitu singkat.
yesus bekerja sekeras - kerasnya. yoh.
18: 37.
apa fokus kehidupan yesus?
apa yang menggerakkan yesus bekerja tanpa kenal lelah sepanjang pelayanannya?
dari nubuat daniel, yesus tahu berapa banyak waktu yang ia miliki untuk menyelesaikan pekerjaannya menurut jadwal waktu yehuwa.
jadi, sebagaimana disebutkan, pelayanannya di bumi akan berakhir pada pertengahan minggu itu , atau setelah tiga setengah tahun.
tidak lama setelah memasuki yerusalem dengan kemenangan pada musim semi 33 m, yesus berkata, telah tiba jamnya bagi putra manusia untuk dimuliakan.
walau tahu bahwa kematiannya sudah sangat dekat, yesus tidak menjadikan hal itu fokus kehidupannya, atau alasan utamanya untuk bekerja keras.
sebaliknya, ia berfokus untuk memanfaatkan setiap kesempatan guna melakukan kehendak bapaknya dan memperlihatkan kasih kepada sesama.
kasih itu menggerakkan dia untuk mengumpulkan dan melatih murid - murid, mengutus mereka dalam kampanye pengabaran, agar mereka bisa meneruskan pekerjaan yang telah ia rintis dan melaksanakan pekerjaan yang bahkan lebih besar lagi. baca yohanes 14: 12.
7, 8.
apa yang diingat murid - murid ketika yesus membersihkan bait, dan mengapa yesus bertindak seperti itu?
ada satu peristiwa dalam kehidupan yesus yang memberikan bukti meyakinkan akan gairah yang ia miliki.
kala itu awal pelayanannya, sekitar paskah 30 m.
yesus dan murid - muridnya datang ke yerusalem dan menyaksikan di bait para penjual lembu, domba dan merpati, serta para pedagang uang duduk di sana .
apa tanggapan yesus, dan apa kesan murid - muridnya? baca yohanes 2: 13 - 17.
tindakan dan ucapan yesus pada saat itu membuat murid - murid teringat akan nubuat dalam mazmur daud, gairah yang penuh untuk rumahmu telah memakan habis aku.
mengapa?
karena apa yang yesus lakukan amat berisiko dan berbahaya.
apalagi kalangan berwenang bait para imam, penulis, dan yang lain - lain berada di balik bisnis kotor yang mengeruk keuntungan itu.
dengan membeberkan dan mengacaukan siasat mereka, yesus menjadikan dirinya musuh kalangan berwenang agama kala itu.
seperti yang dengan tepat disimpulkan murid - murid, gairah untuk rumah allah , atau gairah untuk ibadat sejati, jelas terlihat.
namun, apa gairah itu?
apa bedanya dengan urgensi?
membandingkan urgensi dan gairah
jelaskan apa gairah itu.
menurut sebuah kamus, gairah adalah minat yang menggelora dan membara dalam mengejar sesuatu, dan sinonimnya adalah nafsu, semangat, gejolak, dan antusiasme.
pelayanan yesus tentu saja bisa tergambar dalam makna kata - kata itu.
maka, terjemahan baru mengalihbahasakan ayat itu menjadi, cinta untuk rumah - mu menghanguskan aku.
menarik, dalam beberapa bahasa di asia, kata gairah terdiri dari dua bagian yang secara harfiah berarti hati yang menyala - nyala , seolah - olah terbakar.
tidak heran, murid - murid teringat akan kata - kata daud ketika melihat apa yang yesus lakukan di bait.
tetapi, apa yang membuat hati yesus seakan - akan terbakar, dan terdorong, atau tergerak, untuk beraksi seperti itu?
apa arti gairah sebagaimana digunakan dalam alkitab?
kata gairah dalam mazmur daud berasal dari sebuah kata ibrani yang sering diterjemahkan menjadi cemburu atau kecemburuan di ayat - ayat lainnya dalam alkitab.
terjemahan dunia baru kadang - kadang mengalihbahasakannya menjadi menuntut pengabdian yang eksklusif .
( baca keluaran 20: 5; 34: 14; yosua 24: 19.)
mengenai istilah ini, sebuah kamus alkitab mengatakan, itu sering digunakan untuk hubungan perkawinan...
sama seperti kecemburuan suami atau istri adalah penegasan yang kuat akan suatu hak eksklusif, begitu pula allah menegaskan dan membela hak - nya sehubungan dengan umat milik - nya sendiri.
jadi, makna gairah dalam alkitab mencakup lebih dari sekadar semangat atau antusiasme untuk kegiatan tertentu, seperti yang ditunjukkan banyak suporter untuk olahraga favorit mereka.
gairah daud adalah kecemburuan dalam arti positif, yakni tidak menoleransi persaingan atau celaan, dorongan yang kuat untuk melindungi nama baik atau untuk membenahi ketidakberesan.
apa yang menggerakkan yesus untuk mengerahkan diri dengan bergairah?
murid - murid yesus tidak keliru ketika mengaitkan kata - kata daud dengan apa yang mereka lihat yesus lakukan di bait.
yesus mengerahkan diri bukan semata - mata karena ada tenggat waktu melainkan karena ia bergairah atau cemburu untuk nama bapaknya dan untuk ibadat murni.
ketika melihat nama allah terus dicela dan dihujah, ia dengan sepatutnya bergairah, atau cemburu, dan beraksi untuk membenahi keadaan itu.
tatkala menyaksikan orang - orang kecil ditindas dan dieksploitasi oleh para pemimpin agama, gairah yesus menggerakkan dia untuk menolong orang - orang itu serta mengecam keras pemimpin agama yang lalim. mat.
9: 36; 23: 2, 4, 27, 28, 33.
bergairahlah demi ibadat sejati
12, 13.
dewasa ini, apa yang telah dilakukan pemimpin agama susunan kristen perihal (a) nama allah?
( b) kerajaan allah?
dewasa ini, situasi keagamaan di sekeliling kita pun mirip bahkan mungkin lebih buruk dibanding pada zaman yesus.
misalnya, ingatlah hal pertama yang yesus ajarkan agar didoakan para pengikutnya mengenai nama allah, biarlah namamu disucikan.
apakah kita menyaksikan para pemimpin agama, khususnya klerus susunan kristen, mengajar orang - orang untuk mengenal allah dengan nama - nya dan untuk menyucikan, atau menghormati, nama itu?
justru sebaliknya, mereka menyalahgambarkan allah dengan berbagai ajaran palsu seperti tritunggal, jiwa manusia yang tidak berkematian, dan api neraka, sehingga allah tampak misterius, mustahil dipahami, kejam, bahkan sadis.
mereka juga mencela allah dengan skandal dan kemunafikan mereka.
( baca roma 2: 21 - 24.)
selain itu, mereka telah berbuat sebisa mungkin untuk menyembunyikan nama pribadi allah, bahkan menyingkirkannya dari terjemahan alkitab mereka.
mereka dengan demikian merintangi orang - orang untuk mendekat kepada allah dan membina hubungan pribadi dengan - nya. yak.
4: 7, 8.
yesus juga mengajar para pengikutnya untuk mendoakan kerajaan allah, biarlah kerajaanmu datang.
biarlah kehendakmu terjadi, seperti di surga, demikian pula di atas bumi.
meski sering mengulangi doa tersebut, para pemimpin agama susunan kristen mendesak umat untuk mendukung lembaga politik dan organisasi manusia lainnya.
mereka juga menghina orang - orang yang berupaya mengabar dan memberi kesaksian tentang kerajaan ini.
akibatnya, di kalangan banyak orang yang mengaku kristen, kerajaan allah tidak lagi dibahas, apalagi diimani.
bagaimana para klerus susunan kristen telah mengencerkan firman allah?
dalam doa kepada allah, yesus dengan jelas menyatakan, firmanmu adalah kebenaran.
dan, sebelum meninggalkan bumi, yesus mengindikasikan bahwa ia akan menetapkan budak yang setia dan bijaksana untuk menyediakan makanan rohani bagi umatnya.
meskipun cepat mengaku sebagai pelayan firman allah, apakah klerus susunan kristen terbukti setia pada tugas yang dipercayakan sang majikan?
tidak.
mereka cenderung mengatakan bahwa isi alkitab itu dongeng atau mitos.
alih - alih memberikan makanan rohani kepada kawanan mereka, sehingga mendatangkan penghiburan dan pencerahan, para klerus telah menggelitik telinga umat dengan filsafat manusia.
mereka juga telah mengencerkan standar moral allah demi mendukung apa yang disebut moralitas baru. 2 tim.
4: 3, 4.
bagaimana perasaan saudara mengenai semua tindakan para klerus atas nama allah?
karena semua tindakan itu yang katanya atas nama allah alkitab banyak orang tulus yang kecewa atau sama sekali kehilangan iman akan allah dan alkitab.
mereka menjadi mangsa setan dan sistemnya yang fasik.
sewaktu saudara melihat dan mendengar hal - hal seperti itu terjadi setiap hari, bagaimana perasaan saudara?
sebagai hamba yehuwa, sewaktu melihat nama allah terus dicela dan dihujah, tidakkah saudara merasa terdorong untuk sebisa mungkin meluruskan yang salah?
sewaktu saudara melihat orang - orang yang tulus dan jujur diperdaya dan dieksploitasi, tidakkah saudara merasa tergerak untuk menghibur jiwa - jiwa yang tertindas?
tatkala menyaksikan orang - orang pada zamannya dikuliti dan dibuang seperti domba - domba tanpa gembala , yesus tidak sekadar merasa kasihan.
ia mulai mengajarkan banyak hal kepada mereka .
kita memiliki alasan yang kuat untuk bergairah demi ibadat sejati, seperti yesus.
16, 17. (a) apa yang hendaknya mendorong kita untuk mengerahkan diri dalam pelayanan?
( b) apa yang akan kita bahas di artikel berikut?
apabila kita bergairah dalam pelayanan, kata - kata rasul paulus di 1 timotius 2: 3, 4 mempunyai makna yang lebih dalam bagi kita.
( baca.)
kita bekerja keras dalam pelayanan bukan hanya karena kita tahu kita hidup pada hari - hari terakhir, melainkan juga karena kita sadar bahwa itu adalah kehendak allah.
ia ingin agar orang - orang memperoleh pengetahuan tentang kebenaran supaya mereka pun dapat belajar untuk menyembah serta melayani dia dan diberkati.
kita terdorong untuk mengerahkan diri dalam pelayanan, bukan semata - mata karena waktunya hampir habis, melainkan karena kita ingin menghormati nama allah dan membantu orang - orang mengetahui kehendak - nya.
kita bergairah demi ibadat sejati. 1 tim.
4: 16.
sebagai umat yehuwa, kita telah diberkati dengan pengetahuan tentang maksud - tujuan allah bagi umat manusia dan bumi.
kita memiliki sarana untuk membantu orang - orang menemukan kebahagiaan dan harapan yang pasti akan masa depan.
kita dapat menunjukkan kepada mereka cara untuk selamat saat kebinasaan menimpa sistem setan ini.
daripada merasa frustrasi dan kecil hati karena hari yehuwa tampaknya tertunda, kita seharusnya gembira bahwa masih ada waktu bagi kita untuk bergairah demi ibadat sejati.
bagaimana kita bisa mengembangkan gairah tersebut?
kita akan membahas hal ini di artikel berikut.
dapatkah saudara menjelaskan?
apa yang menggerakkan yesus bekerja tanpa kenal lelah sepanjang pelayanannya?
apa arti gairah dalam alkitab?
apa saja yang kita saksikan dewasa ini yang hendaknya menggerakkan kita untuk bergairah demi ibadat sejati?
[ gambar di hlm.
8]
yesus berfokus untuk melakukan kehendak bapaknya dan memperlihatkan kasih kepada sesama
[ gambar di hlm.
10]
kita memiliki alasan yang kuat untuk bergairah demi ibadat sejati |
daftar isi
april 2010
apakah anda kekurangan waktu?
kebanyakan dari kita merasakan berbagai tekanan kehidupan modern tidak bisa melakukan semua yang kita inginkan.
apa solusinya?
3 apakah anda kekurangan waktu?
4 ambil kendali atas waktu anda
7 20 cara menciptakan lebih banyak waktu
9 luangkan waktu untuk hal - hal bermakna
13 menjumpai simpanse di alam bebas
16 keanekaragaman kehidupan yang menakjubkan di hulu amazon
20 pandangan alkitab
apa yang membuat kita baik atau jahat?
22 mont blanc puncak tertinggi di eropa
29 apakah ini dirancang?
paruh raja udang
30mengamati dunia
31untuk tinjauan keluarga
32alkitab mengapa anda perlu tahu isinya
saya memilih karier yang lebih baik 10
kadang kita perlu mengkaji apa yang kita lakukan dengan kehidupan yang dikaruniakan kepada kita.
bacalah tentang seorang seniman bulgaria yang melakukannya.
apakah seks akan memantapkan hubungan kami?
alkitab mengatakan bahwa orang yang melakukan hubungan seks pranikah berdosa terhadap tubuhnya sendiri.
mengapa itu benar? |
surat pembaca
memilih jodoh terima kasih atas perhatian pengasih yang anda perlihatkan kepada kami, anak - anak muda, melalui artikel pandangan alkitab: bagaimana memilih jodoh .
( 8 oktober 1999) karena kurang pengalaman, banyak anak muda terburu - buru menikah dan dengan keliru menganggap perasaan tergila - gila sebagai cinta sejati.
bagi saya, lebih baik melajang daripada menikahi seseorang yang tidak cocok dengan saya.
s.
r.
m., brasil
saya berusia 40 tahun dan belum pernah menikah.
saya membawakan masalah jodoh dalam doa saya kepada yehuwa setiap hari, dan saya berupaya keras memupuk sifat - sifat yang dibutuhkan untuk menyukseskan perkawinan.
saya sangat terbina oleh saran - saran untuk mencari seseorang yang kuat secara rohani, yang sama cita - citanya, dan yang berupaya memupuk buah - buah roh allah.
terima kasih banyak karena menguatkan tekad saya untuk terus menanti yehuwa.
e.
f., amerika serikat
walet selama bertahun - tahun, dari balkon rumah, saya memperhatikan burung walet eropa membangun sarang.
mereka datang di bulan mei dan tiba - tiba menghilang di bulan agustus.
berkat artikel walet namanya gesit terbangnya (8 oktober 1999), sekarang saya tahu lebih banyak tentang makhluk yang sangat menarik ini.
a.
d., jerman
kisah hidup saya telah melayani sebagai penginjil sepenuh waktu selama lebih dari satu dekade dan sering muncul keinginan yang kuat untuk mengucapkan terima kasih atas artikel - artikel anda yang ditulis dengan baik.
saya sangat terkesan akan pengalaman - pengalaman yang luar biasa dari para utusan injil.
itu selalu menjadi cita - cita saya.
pengalaman seperti yang dimiliki willem dan gr van seijl ( kenyataan ternyata melebihi angan - angan saya , 8 oktober 1999) turut mempertahankan hasrat saya untuk melayani di negeri asing.
p.
k., amerika serikat.
ketika membaca artikel ini, saya sedang depresi.
kadang - kadang, mustahil rasanya cita - cita rohani saya dapat tercapai.
saya juga sulit bersikap positif terhadap pekerjaan saya sebagai penginjil sepenuh waktu.
willem dan gr memiliki pandangan yang optimis meskipun ada rintangan, dan yehuwa memberkati upaya - upaya mereka.
hal itu memperkuat keyakinan saya bahwa cita - cita saya juga dapat tercapai jika saya menjaga iman saya tetap kuat.
k.
c., amerika serikat
supel terima kasih banyak atas artikel pertanyaan kaum muda...
mengapa saya tidak bisa lebih supel?
( 22 oktober 1999) saya berusia 17 tahun, dan saya merasa bahwa artikel itu khusus ditulis untuk saya.
yang dinyatakan di situ persis seperti yang saya rasakan di hati.
saya sering mendengar orang mengatakan bahwa saya sombong.
tetapi, fakta bahwa seseorang lebih pendiam daripada yang lain tidak menjadi alasan untuk salah menilai orang tersebut.
r.
r., jerman
penyakit serius yang saya derita sewaktu kecil telah membuat saya merasa terasing dari orang lain.
artikel ini membantu saya mengenali perasaan saya dan menemukan cara untuk menanggulangi keadaan.
saya akan berupaya menjalin persahabatan di sidang saya.
j.
f.
f., brasil
angka yang keliru!
saya selalu menikmati artikel - artikel anda dan kesaksamaannya.
namun, dalam mengamati dunia , pokok kegandrungan akan mobil (8 september 1999) menyatakan, diperkirakan sekitar 40 juta kendaraan sekarang beroperasi di amerika serikat.
angka sebenarnya jauh lebih besar daripada itu.
r.
k., amerika serikat
mohon maaf atas kekeliruan ini.
tanpa disengaja, kami mengutip statistik yang salah.
saat ini, lebih dari 130 juta mobil terdaftar di amerika serikat. red. |
biarlah sidang jemaat dibina
sidang jemaat... memasuki masa kedamaian dan dibangun. kisah 9: 31.
pertanyaan apa saja yang timbul tentang sidang jemaat allah ?
pada hari pentakosta 33 m, yehuwa mengakui sekelompok murid kristus sebagai suatu bangsa baru, israel milik allah .
orang - orang kristen yang diurapi roh ini juga menjadi apa yang alkitab istilahkan sidang jemaat allah .
apa saja yang tercakup?
bagaimana sidang jemaat allah itu diorganisasi?
bagaimana ia berfungsi di bumi, tidak soal di mana anggotanya tinggal?
dan, apa pengaruhnya atas kehidupan dan kebahagiaan kita?
2, 3.
bagaimana yesus menunjukkan bahwa sidang jemaat akan memiliki struktur?
seperti disebutkan di artikel sebelumnya, yesus menubuatkan keberadaan sidang jemaat para pengikutnya yang terurap ini sewaktu ia berkata kepada petrus, di atas batu ini [yesus kristus] aku akan membangun sidang jemaatku, dan gerbang - gerbang hades tidak akan mengalahkannya.
selain itu, ketika masih berada bersama rasul - rasulnya, yesus memberikan petunjuk tentang fungsi dan pengorganisasian sidang jemaat yang akan segera terbentuk itu.
melalui kata - kata dan tindakannya, yesus mengajarkan bahwa beberapa anggota sidang jemaat itu akan menjalankan kepemimpinan.
mereka melakukannya dengan melayani orang - orang lain dalam kelompoknya.
kristus berkata, kamu tahu bahwa orang - orang yang dianggap berkuasa atas bangsa - bangsa memerintah atas mereka dan pembesar - pembesar mereka menjalankan wewenang atas mereka.
bukan demikian caranya di antara kamu; tetapi barang siapa ingin menjadi besar di antara kamu harus menjadi pelayanmu, dan barang siapa ingin menjadi yang pertama di antara kamu harus menjadi budak bagi semua.
jelaslah, sidang jemaat allah tidak terdiri dari orang perorangan yang tersebar dan saling terpisah, sehingga menjadi sidang jemaat yang tidak terorganisasi.
sebaliknya, akan ada struktur, atau pengaturan yang tertib, bagi para anggota sidang jemaat untuk berinteraksi dengan satu sama lain.
4, 5.
bagaimana kita tahu bahwa sidang jemaat membutuhkan petunjuk rohani?
pribadi yang akan menjadi kepala atas sidang jemaat allah itu menunjukkan bahwa rasul - rasulnya dan orang - orang lain yang telah belajar darinya akan memiliki tanggung jawab yang spesifik terhadap rekan - rekannya.
apa itu?
tugas utamanya adalah memberikan petunjuk rohani kepada para anggota sidang jemaat.
ingatlah bahwa setelah dibangkitkan, yesus berkata kepada petrus di hadapan beberapa rasul lain, simon putra yohanes, apakah engkau mengasihi aku?
petrus menjawab, ya, tuan, engkau tahu bahwa aku memiliki kasih sayang terhadap engkau.
yesus berkata lagi, berilah makan anak - anak dombaku....
gembalakanlah domba - domba kecilku....
berilah makan domba - domba kecilku.
benar - benar tugas yang serius!
dari kata - kata yesus, kita dapat melihat bahwa mereka yang dikumpulkan ke dalam sidang jemaat disamakan dengan domba - domba dalam suatu kawanan.
domba - domba ini pria, wanita, dan anak - anak kristen perlu diberi makan secara rohani dan digembalakan dengan baik.
selain itu, karena yesus memerintahkan semua pengikutnya untuk mengajar orang lain dan membuat murid, setiap orang baru yang menjadi dombanya perlu dilatih untuk melaksanakan amanat ilahi itu. matius 28: 19, 20.
apa saja pengaturan dalam sidang jemaat allah yang baru dibentuk?
ketika sidang jemaat allah itu terbentuk, para anggotanya berkumpul secara teratur untuk menerima petunjuk dan saling menganjurkan, mereka terus mengabdikan diri dalam pengajaran rasul - rasul dan dalam berbagi, dalam makan dan dalam berdoa.
perincian lain yang patut disimak dalam catatan sejarah itu adalah bahwa beberapa pria yang memenuhi syarat ditunjuk untuk membantu menangani beberapa hal praktis.
mereka dipilih bukan karena sangat terpelajar atau memiliki keterampilan teknis tertentu.
mereka adalah pria - pria yang penuh dengan roh dan hikmat .
salah satunya stefanus, dan catatan alkitab menandaskan bahwa ia seorang pria yang penuh dengan iman dan roh kudus .
salah satu hasil pengaturan dalam sidang itu adalah bahwa firman allah semakin bertumbuh, dan jumlah murid semakin berlipat ganda secara luar biasa di yerusalem . kisah 6: 1 - 7.
pria - pria yang allah gunakan
7, 8. (a) rasul - rasul dan tua - tua di yerusalem melayani sebagai apa di antara orang - orang kristen masa awal?
( b) apa hasilnya sewaktu petunjuk disediakan melalui sidang - sidang jemaat?
tentu saja, para rasul menjalankan kepemimpinan dalam pengaturan di sidang masa awal itu, tetapi mereka tidak sendirian.
sekali peristiwa, paulus dan rekan - rekannya kembali ke antiokhia siria.
kisah 14: 27 berbunyi, setelah mereka tiba dan mengumpulkan sidang jemaat, mereka menceritakan banyak perkara yang telah allah lakukan dengan perantaraan mereka.
sementara mereka berada di sidang di kota itu, timbullah pertanyaan tentang apakah orang - orang non - yahudi yang menjadi percaya perlu disunat.
untuk menuntaskan masalah ini, paulus dan barnabas diutus kepada rasul - rasul dan para tua - tua di yerusalem , yang tentulah melayani sebagai suatu badan pimpinan. kisah 15: 1 - 3.
penatua kristen bernama yakobus, saudara tiri yesus tetapi bukan seorang rasul, menjadi ketua sewaktu rasul - rasul dan para tua - tua berkumpul untuk meneliti urusan ini .
setelah membahasnya dengan saksama dan meminta bantuan roh kudus, mereka membuat kesimpulan yang selaras dengan tulisan - tulisan kudus.
mereka mengirimkannya ke sidang - sidang jemaat setempat secara tertulis.
keterangan itu diterima dan diterapkan.
hasilnya?
saudara - saudari terbina dan bersemangat.
alkitab melaporkan, karena itu, sesungguhnya, sidang - sidang jemaat terus diteguhkan dalam iman dan jumlahnya makin bertambah dari hari ke hari. kisah 16: 5.
apa saja peranan yang diuraikan dalam alkitab bagi pria - pria kristen yang memenuhi syarat?
tetapi, apa kegiatan sidang - sidang jemaat setempat dari hari ke hari?
sebagai contoh, perhatikan sidang - sidang jemaat di pulau kreta.
meski banyak penduduknya memiliki reputasi yang buruk, ada yang berubah dan menjadi orang kristen sejati.
mereka tinggal di berbagai kota, dan semuanya berjarak cukup jauh dari badan pimpinan di yerusalem.
namun, itu bukan masalah besar karena para tua - tua dilantik di setiap sidang jemaat setempat di kreta, seperti halnya di tempat - tempat lain.
pria - pria itu memenuhi persyaratan yang dicatat dalam alkitab.
mereka dilantik menjadi penatua, atau pengawas, yang dapat memberi nasihat melalui ajaran yang sehat dan menegur orang - orang yang menentang .
pria - pria rohani lainnya memenuhi syarat untuk membantu sidang jemaat sebagai hamba pelayanan, atau diaken. 1 timotius 3: 8 - 10, 12, 13.
menurut matius 18: 15 - 17, bagaimana problem - problem serius dituntaskan?
yesus menunjukkan bahwa akan ada struktur seperti itu.
ingatlah catatan di matius 18: 15 - 17, ketika ia menyatakan bahwa adakalanya kesulitan bisa timbul di antara dua hamba allah, yang satu melakukan suatu dosa terhadap yang lain.
pihak yang dirugikan bisa mendekati pihak yang lain dan mengungkapkan kesalahannya secara pribadi, di antara mereka berdua saja.
jika persoalannya tidak bisa diselesaikan, satu atau dua orang lain yang mengetahui faktanya bisa diminta membantu.
bagaimana jika masalahnya belum tuntas juga?
yesus berkata, jika dia tidak mendengarkan kepada mereka, berbicaralah kepada sidang jemaat.
jika dia tidak mendengarkan bahkan kepada sidang jemaat, biarlah dia bagimu menjadi sama seperti orang dari bangsa - bangsa dan seperti seorang pemungut pajak.
sewaktu yesus mengucapkan kata - kata itu, orang yahudi masih membentuk sidang jemaat allah , jadi kata - katanya mula - mula berlaku atas mereka.
* namun, setelah sidang jemaat kristen terbentuk, petunjuk yesus pun diterapkan di dalamnya.
ini merupakan petunjuk lain bahwa akan ada struktur dalam sidang jemaat umat allah agar setiap orang kristen bisa dibina dan dibimbing.
apa peranan para penatua dalam menuntaskan problem?
sungguh tepat bahwa para tua - tua, atau pengawas, mewakili sidang jemaat setempat dalam menangani atau menuntaskan problem, atau mengurus kasus perbuatan dosa.
hal itu konsisten dengan persyaratan bagi para penatua yang disebutkan di titus 1: 9.
memang, para penatua setempat bukan manusia sempurna, sama seperti titus yang paulus utus ke sidang - sidang jemaat untuk mengoreksi perkara - perkara yang kurang baik .
dewasa ini, pria - pria yang dipertimbangkan untuk dilantik menjadi penatua harus sudah membuktikan iman dan pengabdian mereka selama suatu jangka waktu.
dengan demikian, anggota - anggota lain di sidang memiliki alasan untuk mempercayai arahan dan kepemimpinan yang diberikan melalui pengaturan ini.
apa tanggung jawab para penatua terhadap sidang?
kepada tua - tua di sidang jemaat efesus, paulus berkata, perhatikanlah dirimu sendiri dan segenap kawanan, sebab kamu telah ditetapkan oleh roh kudus sebagai pengawas di antara mereka, untuk menggembalakan sidang jemaat allah, yang dibelinya dengan darah putranya sendiri.
persis seperti kala itu, dewasa ini pun, para pengawas di sidang - sidang ditetapkan, atau dilantik, untuk menggembalakan sidang jemaat allah .
mereka harus melakukannya dengan pengasih, tidak seolah - olah memerintah atas kawanan.
para pengawas harus berupaya membina dan membantu segenap kawanan .
berpaut pada sidang
adakalanya, di sidang bisa timbul problem apa, dan mengapa?
para penatua dan semua orang lain di sidang adalah manusia tidak sempurna, jadi sewaktu - waktu bisa timbul kesalahpahaman atau problem, seperti halnya pada abad pertama sewaktu sebagian rasul masih hidup.
seorang pengawas atau orang lain boleh jadi melontarkan kata - kata yang agaknya kasar, tidak ramah, atau kurang benar.
atau, kita mungkin merasa bahwa ada sesuatu yang tidak selaras dengan alkitab dan tampaknya para penatua mengetahui hal itu tetapi tidak mengoreksinya.
tentu saja, problem itu boleh jadi telah atau sedang ditangani berdasarkan alkitab dan menurut fakta - fakta yang tidak kita ketahui.
tetapi, kalaupun situasinya memang seperti yang kita sangka, pertimbangkan peristiwa ini: selama suatu waktu, ada perbuatan salah yang serius di sidang jemaat korintus, sidang yang diawasi oleh yehuwa.
pada waktunya, ia memastikan bahwa perbuatan salah itu ditangani, dengan tepat dan tegas.
kita bisa menanyai diri sendiri, seandainya saya hidup di korintus kala itu, bagaimana reaksi saya sebelum problem itu ditangani?
14, 15.
mengapa ada yang tidak lagi mengikuti yesus, dan apa pelajarannya bagi kita?
pertimbangkan kemungkinan lain di sidang.
misalnya, seseorang merasa sulit memahami dan menerima suatu ajaran alkitab.
boleh jadi, ia telah melakukan riset dengan alkitab dan publikasi yang tersedia di sidang serta meminta bantuan rekan - rekan kristen yang matang, bahkan para penatua.
namun, ia masih sulit memahami atau menerima pokok tersebut.
apa yang dapat ia lakukan?
hal serupa terjadi kira - kira setahun sebelum yesus mati.
ia mengatakan bahwa ia adalah roti kehidupan dan bahwa untuk hidup selama - lamanya seseorang harus makan daging putra manusia dan minum darahnya .
pernyataan itu membuat beberapa muridnya tersentak.
bukannya meminta penjelasan atau menunggu dengan beriman, banyak murid tidak lagi berjalan bersama [yesus] .
sekali lagi, seandainya kita berada di sana, apa yang akan kita lakukan?
pada zaman modern, beberapa orang tidak lagi bergabung dengan sidang setempat, merasa bahwa mereka akan melayani allah sendirian saja.
mereka boleh jadi mengatakan bahwa mereka tersontoh, menyangka ada perbuatan salah yang tidak dikoreksi, atau tidak bisa menerima ajaran - ajaran tertentu.
masuk akalkah tindakan mereka?
meskipun setiap orang kristen memang perlu menjalin hubungan pribadi dengan allah, kita tidak bisa menyangkal bahwa ia sedang menggunakan suatu sidang jemaat sedunia, seperti halnya pada zaman rasul - rasul.
selain itu, yehuwa menggunakan dan memberkati sidang - sidang jemaat setempat pada abad pertama, mengatur adanya para penatua dan hamba pelayanan yang cakap demi manfaat sidang - sidang itu.
begitu pula halnya dewasa ini.
seandainya seseorang tergoda untuk meninggalkan sidang, apa yang hendaknya ia pertimbangkan?
jika seorang kristen merasa bahwa ia dapat semata - mata mengandalkan hubungan pribadinya dengan allah, ia menolak pengaturan yang telah allah tetapkan yakni sidang sedunia dan sidang - sidang setempat umat allah.
orang itu boleh jadi beribadat sendiri atau bergaul dengan segelintir orang lain, tetapi, selain di sidang kristen, di mana lagi ada pengaturan berupa penatua dan hamba pelayanan?
menarik bahwa sewaktu paulus menyurati sidang jemaat di kolose dan meminta agar surat itu dibacakan juga di laodikia, ia menyebut tentang perlunya berakar dan dibangun dalam [kristus] .
manfaat ini dinikmati oleh para anggota sidang itu, bukan orang perorangan yang memisahkan diri darinya. kolose 2: 6, 7; 4: 16.
pilar dan penopang kebenaran
apa yang diperlihatkan oleh 1 timotius 3: 15 tentang sidang?
dalam surat pertamanya kepada penatua kristen timotius, rasul paulus menguraikan persyaratan bagi penatua dan hamba pelayanan di sidang setempat.
setelah itu, paulus menyebut tentang sidang jemaat allah yang hidup dan mengatakan bahwa ini adalah pilar dan penopang kebenaran .
segenap sidang jemaat orang kristen terurap benar - benar terbukti sebagai pilar kebenaran pada abad pertama.
dan, tidak diragukan bahwa setiap orang kristen dapat menerima kebenaran tersebut terutama melalui sidang jemaat setempat.
di sanalah mereka dapat mendengar kebenaran diajarkan dan diteguhkan, sehingga mereka dapat dibina.
mengapa perhimpunan sidang sangat penting?
demikian pula, sidang kristen sedunia adalah rumah tangga allah, pilar dan penopang kebenaran .
kehadiran dan keikutsertaan kita secara teratur di perhimpunan sidang setempat merupakan cara utama untuk membina kita, menguatkan hubungan kita dengan allah, dan mempersiapkan kita guna melakukan kehendak - nya.
sewaktu menyurati sidang jemaat di korintus, paulus berfokus pada apa yang dikatakan di perhimpunan seperti itu.
ia menulis bahwa apa yang dikatakan di perhimpunan harus jelas dan mudah dipahami sehingga hadirinnya dapat dibina .
dewasa ini pun, kita dapat dibina jika kita mengakui bahwa allah yehuwa telah mengesahkan dan mendukung pengaturan untuk sidang - sidang setempat.
mengapa saudara merasa berutang budi kepada sidang saudara?
ya, jika kita ingin dibina sebagai orang kristen, kita harus tetap berpaut pada sidang.
sejak dahulu, sidang telah terbukti sebagai benteng pertahanan terhadap ajaran palsu, dan allah telah dan masih menggunakannya agar kabar baik kerajaan mesianik - nya dinyatakan di seputar bumi.
tak diragukan, allah telah mencapai banyak hal melalui sidang kristen. efesus 3: 9, 10.
[ catatan kaki]
pakar alkitab albert barnes mengakui bahwa petunjuk yesus untuk berbicara kepada sidang jemaat dapat memaksudkan orang - orang yang diberi wewenang untuk menyidik kasus - kasus seperti itu wakil - wakil gereja.
di sinagoga yahudi ada tua - tua yang menjadi hakim, dan ke hadapan merekalah kasus - kasus semacam ini diajukan .
ingatkah saudara?
mengapa kita bisa yakin bahwa allah menggunakan sidang - sidang di bumi?
meskipun para penatua tidak sempurna, apa yang mereka lakukan bagi sidang?
apa yang membuat saudara merasa terbina oleh sidang setempat?
[ gambar di hlm.
26]
para rasul dan tua - tua di yerusalem melayani sebagai suatu badan pimpinan
[ gambar di hlm.
28]
penatua dan hamba pelayanan menerima petunjuk agar dapat memenuhi tanggung jawabnya terhadap sidang |
tujuan mandat ini adalah kasih yang keluar dari hati yang bersih dan dari hati nurani yang baik. 1 tim.
1: 5.
nyanyian: 57, 48
bagaimana hati nurani bisa membantu kita dalam hal perawatan kesehatan?
bagaimana hati nurani bisa membimbing kita dalam hal rekreasi?
hati nurani bisa menggerakkan kita untuk melakukan perbuatan baik apa?
1, 2.
siapa yang memberi kita hati nurani, dan mengapa kita bersyukur atas karunia itu?
yehuwa memberi manusia kebebasan memilih.
agar kita bisa mengambil keputusan yang benar, ia memberi kita pembimbing, yaitu hati nurani.
ini adalah kesadaran dalam batin tentang apa yang benar dan salah.
kalau kita menggunakannya dengan benar, kita bisa melakukan apa yang baik dan menghindari apa yang buruk.
hati nurani kita adalah bukti bahwa yehuwa mengasihi kita dan ingin semua orang melakukan apa yang baik.
dewasa ini, ada orang yang melakukan apa yang benar dan membenci kejahatan meski tidak tahu petunjuk alkitab.
( baca roma 2: 14, 15.)
mengapa?
karena mereka memiliki hati nurani.
ini mencegah banyak orang melakukan hal - hal buruk.
bayangkan betapa parahnya keadaan dunia jika orang tidak punya hati nurani!
kejahatan pasti lebih banyak lagi.
kita sangat bersyukur atas karunia hati nurani!
apa manfaat hati nurani yang terlatih bagi sidang?
tidak seperti kebanyakan orang, kita sebagai umat yehuwa melatih hati nurani kita agar itu bisa bekerja dengan baik.
hasilnya, kita bisa ikut memperkuat persatuan sidang.
kita ingin agar hati nurani mengingatkan kita akan petunjuk alkitab tentang yang benar dan salah, baik dan buruk.
namun, untuk melatih dan menggunakan hati nurani kita, mempelajari alkitab saja tidak cukup.
kita harus mengasihi hukum allah dan yakin bahwa itu bermanfaat.
paulus menulis, tujuan mandat ini adalah kasih yang keluar dari hati yang bersih dan dari hati nurani yang baik dan dari iman tanpa kemunafikan.
kalau kita melatih hati nurani kita dan mengikuti bimbingannya, kasih dan iman kita kepada yehuwa akan semakin kuat.
cara kita menggunakan hati nurani membuktikan seberapa akrab kita dengan yehuwa dan seberapa besar keinginan kita untuk menyenangkan dia.
hati nurani kita juga menunjukkan orang seperti apa kita.
bagaimana kita bisa melatih hati nurani?
tetapi, bagaimana kita bisa melatih hati nurani?
kita perlu mempelajari alkitab secara teratur, merenungkannya, dan meminta yehuwa membantu kita menjalankan apa yang kita pelajari.
jadi, mengetahui fakta dan peraturan saja tidak cukup.
tujuan kita belajar alkitab adalah untuk lebih mengenal yehuwa.
kita jadi tahu pribadi seperti apa ia itu dan apa yang ia senangi dan benci.
kalau kita lebih mengenal yehuwa, hati nurani kita bisa segera membedakan apa yang ia anggap benar dan salah.
dengan terus melatih hati nurani kita, cara berpikir kita akan semakin mirip jalan pikiran yehuwa.
apa yang akan kita bahas dalam artikel ini?
namun, kita mungkin bertanya: bagaimana hati nurani yang terlatih bisa membantu kita membuat keputusan?
bagaimana kita bisa menghargai hati nurani rekan seiman?
dan, bagaimana hati nurani bisa menggerakkan kita untuk melakukan apa yang baik?
mari kita lihat peranan hati nurani yang terlatih dalam hal: (1) perawatan kesehatan, (2) rekreasi, dan (3) pengabaran.
kita semua harus membuat keputusan dalam bidang apa?
alkitab menasihati kita untuk menghindari hal - hal yang akan merugikan kita, dan agar kita tidak berlebihan dalam kebiasaan, seperti makan dan minum.
jika diikuti, nasihat alkitab bisa bermanfaat untuk kesehatan.
tapi, kita tetap jatuh sakit dan menjadi tua.
jadi, keputusan apa yang mungkin harus kita ambil?
di beberapa negeri, ada berbagai pilihan pengobatan, yang umum maupun alternatif.
kantor - kantor cabang sering menerima surat dari saudara - saudari yang bertanya apakah mereka boleh menerima pengobatan tertentu.
bagaimana kita bisa membuat keputusan tentang perawatan kesehatan?
kantor cabang atau penatua tidak berhak membuatkan keputusan tentang pengobatan bagi orang kristen lain, sekalipun mereka diminta melakukannya.
tapi, penatua bisa memberitahukan apa yang yehuwa katakan agar orang itu bisa mengambil keputusan yang bijak.
misalnya, allah memerintahkan kita untuk menjauhkan diri dari darah.
perintah ini dengan jelas memberi tahu orang kristen bahwa ia tidak bisa menerima pengobatan yang memakai darah utuh atau salah satu dari empat komponen utamanya.
bagaimana dengan fraksi kecil darah, yaitu bagian - bagian lebih kecil yang berasal dari keempat komponen utamanya?
perintah itu akan membantu hati nurani seorang kristen untuk menentukan apakah ia akan menerima atau menolaknya.
* nasihat alkitab lain apa yang bisa membantu kita dalam hal perawatan kesehatan?
bagaimana filipi 4: 5 bisa membantu kita mengambil keputusan yang bijak soal perawatan kesehatan?
amsal 14: 15 berkata, orang yang kurang berpengalaman percaya pada setiap perkataan, tetapi orang yang cerdik mempertimbangkan langkah - langkahnya.
dewasa ini, beberapa penyakit tidak ada obatnya.
jadi, kita perlu berhati - hati jika ada perawatan yang katanya bisa menyembuhkan namun tidak terbukti berhasil.
paulus menulis, biarlah sikap masuk akalmu diketahui semua orang.
dengan bersikap masuk akal, kita bisa tetap berfokus pada ibadat kita, bukannya pada urusan kesehatan.
jika perawatan kesehatan menjadi hal terpenting bagi kita, pikiran kita akan terus terpusat pada diri sendiri.
kita tahu bahwa di dunia ini, kesehatan kita tidak mungkin sempurna.
maka, jadikanlah pelayanan kepada yehuwa hal terpenting dalam hidup saudara. baca filipi 1: 10.
apakah saudara memaksa orang lain menerima pendapat saudara?
( lihat paragraf 9)
apa pengaruh roma 14: 13, 19 atas keputusan kita soal kesehatan, dan bagaimana persatuan kita bisa terancam?
orang kristen yang masuk akal tidak berusaha memaksa orang lain mengikuti sarannya.
di sebuah negeri, sepasang suami istri mendesak saudara - saudari minum suplemen makanan tertentu dan menjalani diet tertentu.
beberapa orang berhasil dibujuk, tapi yang lainnya menolak.
ternyata, manfaatnya tidak terlihat, dan banyak yang menjadi kesal.
suami istri itu berhak memutuskan bagi mereka sendiri untuk mencoba suplemen dan diet tertentu.
tapi, apakah masuk akal kalau persatuan sidang terancam hanya karena perawatan kesehatan?
di roma kuno, ada orang kristen yang punya pendapat yang berbeda tentang beberapa makanan dan perayaan.
paulus menasihati mereka, ada orang yang menilai suatu hari lebih penting daripada hari yang lain; orang lain menilai semua hari sama; hendaklah setiap orang yakin sepenuhnya dalam pikirannya sendiri.
kita perlu berhati - hati agar tidak membuat orang lain tersandung. baca roma 14: 5, 13, 15, 19, 20.
mengapa kita perlu menghargai keputusan pribadi orang lain?
( lihat gambar di awal artikel.)
kadang, kita mungkin tidak mengerti keputusan yang diambil seorang saudara untuk urusan pribadinya.
apa yang sebaiknya kita lakukan?
kita tidak boleh cepat menghakimi dia atau memaksanya berubah pikiran.
mungkin, hati nuraninya perlu terus dilatih atau terlalu peka.
atau, hati nurani kitalah yang belum terlatih dengan baik.
dalam hal - hal seperti perawatan kesehatan, kita sendiri yang harus membuat keputusan dan bertanggung jawab atasnya.
11, 12.
bagaimana alkitab membantu kita memilih rekreasi?
yehuwa ingin agar kita bisa menikmati rekreasi dan mendapat manfaat darinya.
salomo menulis bahwa ada waktu untuk tertawa dan waktu untuk melompat - lompat .
namun, tidak semua rekreasi bermanfaat, menyenangkan, atau menyegarkan.
kita juga perlu berhati - hati agar tidak menghabiskan terlalu banyak waktu untuk berekreasi.
bagaimana hati nurani bisa membantu kita menikmati dan mendapat manfaat dari rekreasi yang yehuwa setujui?
alkitab memerintahkan kita untuk menjauhi perbuatan daging .
ini termasuk percabulan, kenajisan, tingkah laku bebas, penyembahan berhala, praktek spiritisme, permusuhan, percekcokan, kecemburuan, ledakan kemarahan, pertengkaran, perpecahan, sekte - sekte, kedengkian, bermabuk - mabukan, pesta pora, dan hal - hal seperti ini semua .
paulus menulis bahwa orang yang mempraktekkan hal - hal demikian tidak akan mewarisi kerajaan allah .
jadi, kita bisa merenungkan, apakah hati nurani saya menggugah saya untuk menghindari olahraga yang kasar, penuh persaingan, nasionalistis, atau penuh kekerasan?
apakah hati nurani saya memberikan peringatan saat saya tergoda untuk menonton film yang berbau pornografi atau yang membenarkan perbuatan amoral, mabuk - mabukan, atau spiritisme?
bagaimana nasihat di 1 timotius 4: 8 dan amsal 13: 20 membantu kita memilih rekreasi?
prinsip alkitab bermanfaat untuk melatih hati nurani dalam hal rekreasi.
misalnya, alkitab berkata bahwa pelatihan bagi tubuh jasmani sedikit manfaatnya .
banyak yang merasa bahwa olahraga yang tidak berlebihan bisa menyegarkan dan menyehatkan.
tapi, kalau kita ingin berolahraga dengan orang lain, apakah kita harus memilih - milih teman?
amsal 13: 20 berkata, ia yang berjalan dengan orang - orang berhikmat akan menjadi berhikmat, tetapi ia yang berurusan dengan orang - orang bebal akan mengalami kemalangan.
jadi, dalam hal rekreasi, kita perlu menggunakan hati nurani kita yang telah dilatih alkitab.
bagaimana sebuah keluarga mengikuti nasihat roma 14: 2 - 4?
christian dan daniela punya dua putri remaja.
christian bercerita, dalam malam ibadat keluarga, kami membahas rekreasi.
kami setuju bahwa ada rekreasi yang sehat dan yang tidak.
dan, teman bergaul yang baik itu seperti apa?
salah satu putri kami bercerita bahwa saat jam istirahat, beberapa anak muda saksi di sekolahnya bertingkah laku tidak baik.
dia merasa tidak enak kalau tidak mengikuti mereka.
kami pun membahas bahwa kita semua punya hati nurani, dan kita harus mengikuti bimbingannya ketika memilih apa yang akan kita lakukan dan dengan siapa kita melakukannya. baca roma 14: 2 - 4.
hati nurani saudara yang dilatih alkitab bisa membantu saudara menghindari hal buruk (lihat paragraf 14)
bagaimana matius 6: 33 bisa membantu kita saat merencanakan rekreasi?
berapa banyak waktu yang saudara habiskan untuk rekreasi?
apakah saudara mengutamakan kegiatan seperti berhimpun, berdinas, dan belajar alkitab, atau apakah rekreasi menjadi nomor satu?
apa yang saudara anggap paling penting?
yesus mengatakan, teruslah cari dahulu kerajaan dan keadilbenarannya, dan semua perkara itu akan ditambahkan kepadamu.
dalam menggunakan waktu, apakah hati nurani saudara mengingatkan saudara akan nasihat yesus itu?
bagaimana hati nurani bisa menyemangati kita untuk berdinas?
hati nurani yang terlatih tidak hanya memperingatkan kita terhadap perbuatan salah, tapi juga menggerakkan kita untuk berbuat baik.
salah satunya adalah mengabar dari rumah ke rumah dan di mana saja.
inilah yang paulus lakukan.
ia menulis, ini suatu keharusan bagiku.
sebenarnya, celakalah aku, jika aku tidak menyatakan kabar baik!
jika kita meniru paulus, hati nurani kita bersih karena kita melakukan apa yang benar.
dan, saat mengabar kepada orang lain, kita mengetuk hati nurani mereka untuk melakukan apa yang benar.
paulus berkata, dengan membuat kebenaran itu nyata, kami merekomendasikan diri kami kepada setiap hati nurani manusia di hadapan allah. 2 kor.
4: 2.
bagaimana seorang saudari muda mengikuti hati nuraninya yang dilatih alkitab?
ketika jacqueline berumur 16 tahun, ia diajari teori evolusi dalam pelajaran biologi di sekolah.
kalau saya aktif dalam pembahasan di kelas seperti biasanya, hati nurani saya akan terganggu.
saya tidak bisa mendukung teori evolusi.
jadi, saya mendekati guru saya dan menjelaskan perasaan saya.
ternyata, ia sangat baik dan saya boleh menjelaskan topik penciptaan kepada teman - teman sekelas.
jacqueline merasa puas karena ia mendengarkan dan mengikuti hati nuraninya yang dilatih alkitab.
apakah hati nurani saudara mendorong saudara untuk melakukan apa yang benar?
mengapa kita ingin punya hati nurani yang baik dan bisa diandalkan?
kita ingin menaati prinsip dan hukum yehuwa.
hati nurani kita bisa membantu kita.
dengan mempelajari dan merenungkan firman allah secara teratur dan menjalankan apa yang kita pelajari, kita melatih hati nurani kita.
dengan demikian, karunia yang luar biasa ini bisa menjadi pembimbing yang bisa diandalkan dalam kehidupan kita!
lihat pertanyaan pembaca dalam menara pengawal 15 juni 2004, halaman 29 - 31. |
kaum muda bertanya...
bagaimana saya dapat membuat diri lebih menarik?
saya merasa sulit dan canggung sewaktu bercakap - cakap dengan anak - anak perempuan.
saya tidak tahu apa yang mereka pikirkan, apa yang mereka rasakan, atau bagaimana mereka memandang suatu hal. tyler
sifat apa yang paling disukai anak perempuan dalam diri anak laki - laki?
percaya diri, kata seorang remaja bernama emily.
robyn, remaja lainnya, menaruh sifat jenaka di peringkat teratas.
dan, hal apa yang paling dihargai anak laki - laki dalam diri anak perempuan?
tidak heran, sebuah survei memperlihatkan bahwa penampilan yang menarik berada pada peringkat teratas.
minat dan nilai moral yang serupa berada di urutan keenam.
artikel dan survei yang membahas pergaulan anak perempuan dan anak laki - laki sangat populer dalam majalah - majalah remaja.
jelaslah, banyak kaum muda sering memikirkan atau mungkin bahkan mengkhawatirkan bagaimana lawan jenis memandang mereka.
bahkan, mungkin anda sendiri kadang - kadang khawatir tentang hal itu.
hal ini tidak berarti bahwa anda sudah siap menikah dalam waktu dekat.
alasannya ialah tidak seorang pun ingin dianggap tidak menarik atau tidak diinginkan!
tyler mengomentari, sewaktu anda remaja, anda ingin dianggap menarik oleh setiap orang.
anda ingin diterima oleh teman - teman, laki - laki dan perempuan.
selain itu, anda mungkin merasa bahwa suatu hari nanti anda ingin mendapatkan pasangan hidup yang cocok.
sewaktu saat itu tiba, sewajarnya anda ingin dapat menarik perhatian orang tersebut.
akan tetapi, sebagai remaja kristen, anda mungkin tidak memiliki banyak pengalaman dalam berurusan dengan lawan jenis.
selain itu, anda mungkin merasakan tekanan dari teman - teman anda untuk menjadi orang yang menarik secara fisik.
mengingat banyaknya peragaan supermodel serta aktor berotot yang anda saksikan di tv dan di majalah, dapat dimengerti bahwa anda mungkin merasa resah dan tidak memenuhi standar!
jadi, apa yang dibutuhkan untuk menjadi orang yang menarik bagi orang lain termasuk lawan jenis dengan cara yang sehat dan positif?
bodohnya mengharapkan tubuh yang sempurna
psikolog klinis bernama william s.
pollack mengamati bahwa di bawah pengaruh industri hiburan, banyak kaum muda menghabiskan tak terhitung banyaknya waktu untuk berdiet, mengangkat beban, dan melakukan senam aerobik, semuanya dalam upaya mengubah ukuran dan bentuk tubuh mereka .
ada yang bahkan bertindak ekstrem yang membahayakan, seperti membuat diri kelaparan, guna mendapatkan tubuh sempurna .
namun, kata pusat riset masalah sosial, standar kecantikan ideal yang dipertunjukkan di media bagi kaum wanita hanya dapat dicapai kurang dari 5% populasi wanita dan persentase itu hanya dalam soal berat dan ukuran.
jika anda menginginkan bentuk tubuh ideal, wajah ideal, dan seterusnya, hal ini mungkin hanya dapat dicapai sekitar 1% populasi wanita.
oleh karena itu, nasihat alkitab di roma 12: 2 memang praktis, jangan biarkan dunia di sekelilingmu mengimpitmu ke dalam cetakannya.
( phillips) namun, hal ini tidak berarti anda dapat bersikap acuh tak acuh terhadap penampilan anda.
memelihara tubuh anda dengan olahraga yang bersahaja dan pola makan yang seimbang adalah hal yang masuk akal.
istirahat dan tidur yang cukup juga dapat membantu anda memiliki penampilan dan perasaan yang terbaik.
pada saat yang sama, berilah perhatian pada higiene dan dandanan pribadi anda.
seorang remaja inggris bernama david mengomentari, ada seorang gadis yang cukup menarik, tetapi ia punya masalah bau badan.
orang - orang menghindarinya karena hal ini.
jadi, sering - seringlah mandi.
tangan, rambut, dan kuku jari yang bersih dapat meningkatkan penampilan anda.
kendati alkitab menganjurkan agar tidak terlalu menitikberatkan pada apa yang anda kenakan, alkitab menasihati orang kristen untuk berdandan dengan pakaian yang ditata dengan baik, dengan kesahajaan dan pikiran yang sehat .
kenakan pakaian yang meningkatkan penampilan anda tetapi yang tidak berlebihan atau tidak bersahaja.
* perhatian yang wajar terhadap penampilan anda dapat meningkatkan rasa percaya diri anda.
seorang remaja bernama paul menyatakan demikian, anda mungkin bukan yang paling ganteng atau paling cantik, tetapi anda dapat meningkatkan apa yang anda miliki.
sifat - sifat batiniah
meskipun wajah dan fisik yang sedap dipandang mungkin menarik perhatian, dalam jangka panjang kecantikan adalah gelembung .
penampilan yang bagus cenderung berumur pendek, dan tentu saja hal itu tidak dapat menggantikan sifat - sifat pribadi yang menarik.
ingatlah juga bahwa manusia melihat apa yang tampak di mata; tetapi yehuwa, ia melihat bagaimana hatinya .
jadi, alih - alih memfokuskan semua perhatian anda pada lingkar pinggang atau otot lengan anda, berupayalah memperindah diri anda dengan manusia batiniah yang tersembunyi dengan pakaian yang tidak fana berupa roh yang tenang dan lembut, yang sangat bernilai di mata allah .
memang benar, di dunia dewasa ini banyak remaja tidak terlalu menghargai sifat - sifat kepribadian yang terpuji apalagi sifat - sifat rohani.
* tetapi, kaum muda yang memiliki norma - norma yang saleh menghargai sifat - sifat tersebut dan menganggapnya menarik!
kalau begitu, cara terbaik agar menarik bagi pria dan wanita kristen yang berpikiran rohani adalah dengan menjadikan diri anda seorang yang berpikiran rohani.
pupuklah kerohanian anda melalui doa, pelajaran alkitab secara pribadi, dan kehadiran di perhimpunan kristen.
meskipun demikian, ada keterampilan dan sifat lain yang berguna yang dapat anda kembangkan.
anda tidak perlu berpacaran atau terlibat dalam hubungan romantis untuk memupuk sifat ini.
sebaliknya, anda dapat mempraktekkan semuanya sewaktu anda berurusan dengan orang lain setiap hari.
sebagai contoh, apakah anda canggung dan malu sewaktu ada lawan jenis?
seorang remaja bernama paul mengakui, kadang - kadang saya merasa canggung karena mereka adalah anak - anak perempuan, dan saya tidak begitu memahami soal perempuan.
dan, saya tidak mau mempermalukan diri saya.
bagaimana anda dapat memupuk keyakinan dan ketenangan yang akan membuat orang lain merasa santai?
satu cara ialah memanfaatkan beragam pergaulan yang ada di sidang kristen.
milikilah minat pribadi akan orang lain di perhimpunan bukan hanya kepada anggota lawan jenis yang sebaya anda melainkan juga kepada anak - anak, orang dewasa, dan yang lanjut usia.
belajar berlaku baik kepada berbagai orang semacam itu akan membantu anda memupuk percaya diri.
namun, berhati - hatilah.
yesus mengatakan, engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.
jika anda percaya diri, kecil kemungkinan anda menjadi canggung dan rikuh berada di antara orang lain.
* akan tetapi, meskipun anda perlu memiliki harga diri hingga taraf tertentu, jangan melampaui batas.
aku memberi tahu setiap orang di antara kamu, kata rasul paulus, agar tidak berpikir bahwa dirinya lebih tinggi daripada yang semestinya. roma 12: 3.
dan juga, periksalah dengan cermat dan jujur tingkah laku dan kemampuan berinteraksi anda.
seorang gadis inggris bernama lydia mengomentari, ada seorang siswa di sekolah saya yang cukup populer di antara banyak siswi.
tetapi, setelah mereka mulai mengenal dia, mereka tidak menyukainya karena dia kasar dan tutur katanya sembarangan.
orang - orang tertarik kepada seseorang yang tutur katanya baik dan bijaksana serta yang memperlihatkan timbang rasa kepada orang lain.
tata krama yang menyenangkan bagaikan sebuah paspor, memberi kebebasan dan jalan menuju orang - orang, kata dr.
t.
berry brazelton.
tata krama sangat penting agar dapat diterima oleh orang lain .
kebiasaan dan kaidah etika berbeda - beda di seputar dunia.
jadi, anda mungkin perlu mengamati bagaimana pria dan wanita kristen memperlakukan satu sama lain.
misalnya, apakah di negeri anda ada kebiasaan bagi pria untuk membukakan pintu bagi wanita?
kalau begitu, belajar menunjukkan kesopanan ini akan menambah reputasi anda sebagai orang yang tenang dan bertata krama.
yang terakhir ialah ada baiknya anda mengembangkan rasa humor yang seimbang.
alkitab mengatakan bahwa ada waktu untuk tertawa , dan seseorang yang memiliki rasa humor sering kali mudah mendapat teman. pengkhotbah 3: 1, 4.
supel versus genit
salah satu buku yang mengaku sebagai panduan untuk sukses berpacaran memberitahukan bahwa rahasia untuk menarik perhatian lawan jenis adalah dengan menggoda.
para pembaca diberi tahu untuk berlatih caranya tersenyum dan melakukan kontak mata serta menyempurnakan kata - kata perkenalan .
nasihat demikian bertentangan dengan semangat nasihat paulus kepada timotius agar memperlakukan lawan jenis dengan segala kemurnian . 1 timotius 5: 2.
meskipun menggoda lawan jenis mungkin membangun ego seseorang, hal itu tidak tulus dan tidak jujur.
anda tidak perlu menggoda lawan jenis atau berpura - pura mengadakan percakapan yang menarik.
anda juga tidak perlu mengajukan pertanyaan - pertanyaan yang memalukan atau yang tidak pantas untuk mengetahui apa yang dirasakan dan dipikirkan oleh lawan jenis.
teruslah berbicara tentang hal - hal yang adil - benar, murni, dan yang membangkitkan rasa kasih , dan anda akan memperlihatkan bahwa anda memang sedang berkembang menjadi seorang pria atau wanita dewasa yang berpikiran rohani.
ketaatan anda pada prinsip - prinsip ilahi akan membuat anda menarik, bukan hanya bagi lawan jenis melainkan bagi allah sendiri.
* amsal 1: 7 - 9.
[ catatan kaki]
lihat young people ask...
whats the secret of choosing the right clothes?
yang muncul di awake!
terbitan 8 oktober 1989.
menurut seorang peneliti, penelitian menunjukkan bahwa para remaja yang cerdas sering kali diejek karena kecakapan mereka.
beberapa remaja bereaksi dengan menyepelekan kecerdasan mereka.
pasal 12 buku pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis, diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa, memiliki sejumlah saran praktis untuk membangun harga diri.
jika anda terlalu muda untuk menikah, adalah bijaksana untuk bersama dengan lawan jenis dalam kelompok muda - mudi.
lihat artikel kaum muda bertanya...
bagaimana bila orang tua saya menganggap saya belum cukup dewasa untuk berkencan?
yang muncul dalam sedarlah!
terbitan 22 januari 2001.
[ gambar di hlm.
15]
alih - alih berfokus pada penampilan anda, berupayalah mengembangkan sifat - sifat rohani
[ gambar di hlm.
15]
belajarlah untuk tidak canggung dengan berbagai macam orang |
menghadapi tantangan menjadi ibu
kalau anak - anak disebut generasi masa depan, maka ibu - ibu mereka patut mendapat respek, hormat, dan dukungan.
sekalipun dunia modern memberikan gambaran yang beragam tentang bagaimana menjadi seorang ibu, alkitab menegaskan bahwa anak - anak adalah berkat dari allah dan dapat menjadi sumber kebahagiaan bagi orang tua.
akan tetapi, alkitab tidak mengabaikan kenyataan yang dihadapi para ibu.
alkitab mencatat banyak tantangannya.
keputusan - keputusan yang dibuat orang tua sehubungan dengan mengasuh anak memiliki pengaruh yang dalam dan bertahan lama atas kehidupan dan karakter anak - anak mereka.
keputusan - keputusan ini dapat mendatangkan perubahan besar atas gaya hidup si orang tua, sehingga mereka perlu membuatnya dengan penuh pertimbangan.
perlu dipikirkan pertanyaan - pertanyaan seperti: perlukah sang ibu turut mencari nafkah di luar rumah?
kalau ya , seberapa banyak dia harus bekerja?
siapa yang akan mengurus anak - anak sewaktu sang ibu tidak berada di rumah?
akhirnya, orang tua harus melakukan hal yang menurut pertimbangan mereka paling baik bagi anak - anak mereka dan juga yang benar di hadapan allah.
akan tetapi, para ibu tidak usah merasa sendirian dalam perjuangan untuk membuat keputusan yang bijaksana.
mereka dapat memperoleh banyak penghiburan dari kata - kata yesaya 40: 11, yang menunjukkan bahwa allah sangat memperhatikan kebutuhan para ibu, yang memiliki bayi kecil, yang akan ia bimbing dengan penuh perhatian .
allah menyatakan perhatiannya yang sangat besar dengan menyediakan beberapa petunjuk dalam alkitab agar peranan ibu dapat dinikmati dan berhasil.
miliki sikap masuk akal: orang kristen hendaknya dikenal karena memiliki sikap masuk akal.
janet penley, seorang penulis dan juga seorang ibu, memahami nilai dari prinsip ini.
sewaktu saya mulai menjadi ibu, saya mempunyai harapan yang muluk - muluk, katanya.
saya ingin menjadi ibu yang terbaik.
saya membaca banyak buku dan mendengarkan para pakar.
tetapi, saya malah merasa tidak sanggup dan stres, bukannya merasa sukses dan kompeten.
ia menjelaskan bahwa menempatkan diri pada harapan orang lain dan memaksakan diri melakukan standar yang ideal menguras semangat dan tenaga serta menciptakan kekhawatiran dan perasaan bersalah.
sederhanakan kehidupan: dalam kesibukan yang gila ini, kata majalah newsweek, keluarga - keluarga bisa kehilangan masa kanak - kanak dan sukacita kehidupan keluarga.
oleh karena itu, banyak ibu rumah tangga ingin sekali memiliki kehidupan yang lebih sederhana.
bagaimana anda dapat mencapai hal ini?
pertama - tama, tentukan prioritas, dengan memberikan perhatian kepada perkara - perkara yang lebih penting , termasuk waktu dan perhatian pribadi yang dibutuhkan anak - anak anda.
kedua, perhatikan gaya hidup anda.
anda mungkin perlu meniadakan kegiatan dan barang - barang tertentu yang tidak benar - benar dibutuhkan.
apa yang paling penting dalam kehidupan anda?
apakah semuanya harus dimiliki sekaligus, atau dapatkah beberapa hal ditangguhkan sambil anda mengejar target lain?
carolyn, seorang ibu yang sarananya terbatas, menceritakan caranya ia mengatasi situasinya, saya membuat kehidupan saya tetap sederhana dan melakukan penghematan.
gloria, ibu dari tiga anak, mengingat, kami tidak punya uang untuk membeli pakaian bermerek, tapi saya menjahit baju untuk anak - anak, dan mengatakan kepada mereka bahwa pakaian - pakaian ini istimewa karena orang lain tidak ada yang punya.
firman allah mengatakan bahwa orang yang menjaga daya pengamatan akan menemukan yang baik .
pengamatan dibutuhkan untuk memilah - milah kegiatan pengisi waktu senggang, peralatan, dan tren - tren yang begitu bervariasi dan membanjiri para ibu dan anak - anak.
judith, seorang ibu dari afrika selatan, berseru, kita senantiasa dibombardir dengan produk - produk baru, teknologi yang lebih canggih, dan jasa yang lebih lengkap!
beginilah cara angela, ibu dari jerman dengan empat anak, mengatasi tantangan tersebut, anda harus menentukan apa yang paling penting dan berguna bagi anda, dan bantu anak - anak anda melakukan hal yang sama.
buat perubahan bila mungkin: gunakan akal sehat dan pertimbangan yang bijaksana, demikian nasihat alkitab.
jika sekarang ini anda bekerja di luar rumah, dapatkah keluarga anda hidup hanya dari gaji suami anda?
untuk membantu menjawab pertanyaan ini, hitung berapa sisa gaji anda setelah dipotong pajak, biaya penitipan anak, transportasi, pakaian, makan di luar, dan yang lain - lain.
dan, gaji suami anda mungkin dikenakan pajak yang lebih tinggi jika pendapatan gabungan masuk dalam kategori pajak yang tinggi.
anda mungkin terkejut melihat betapa sedikitnya uang yang tersisa dari gaji anda.
ada yang memilih pekerjaan yang jam kerjanya lebih singkat dan lokasinya lebih dekat dari rumah, yang mungkin dibayar lebih sedikit tetapi bisa memiliki waktu lebih banyak untuk anak - anak.
kalau anda memutuskan untuk berhenti bekerja dan kalau pekerjaan tersebut penting bagi anda karena dapat memberi anda rasa harga diri dan kepuasan, pikirkanlah cara - cara lain yang dapat memberikan perasaan yang sama seraya anda tinggal di rumah.
cari bantuan: firman allah berulang - ulang memperlihatkan bahwa seruan minta tolong dapat membawa hasil.
seruan seorang ibu untuk meminta tolong pasti menggugah suaminya untuk memberikan bantuan.
dengan bantuannya anda dapat membentuk suatu sistem kerja sama untuk tugas - tugas di rumah sehingga kalian dapat mempunyai waktu untuk memenuhi tujuan yang kalian tetapkan bersama misalnya, menyediakan diri untuk anak - anak kalian.
bila mungkin, seorang ibu bisa juga memperoleh dukungan dari orang lain, termasuk keluarga, dan teman - teman yang dapat dipercaya, yang mempunyai minat dan cita - cita yang sama.
banyak ibu mendapatkan dukungan yang berharga dari sidang kristen setempat, yaitu rekan - rekan seiman mereka.
mara, ibu dari tiga anak, sadar bahwa memiliki hubungan yang dekat dengan sidang adalah salah satu cara allah memperlihatkan kepada kita kasih serta keibaan hati - nya, dan bahwa ia prihatin terhadap keadaan kita .
sediakan waktu untuk bersantai: bahkan yesus, manusia sempurna yang berstamina tinggi, mengajak murid - muridnya untuk pergi ke tempat yang sunyi dan beristirahat sedikit .
kesuksesan menjadi ibu bergantung pada kesanggupan anda untuk tetap berlaku seimbang selama masa yang penuh tantangan itu.
memang benar, anak - anak membutuhkan anda, tetapi mereka juga membutuhkan ibu yang bahagia dan puas.
anda perlu juga bersantai.
angela, yang sebelumnya disebutkan, mempunyai rencana untuk bersantai, saya menyisihkan waktu tenang di pagi hari.
saya menyisihkan sedikitnya setengah jam untuk diri sendiri.
dan, saya serta suami menyediakan satu atau dua malam seminggu untuk kami berdua saja, sementara anak - anak melakukan suatu kegiatan yang tidak terlalu ribut di rumah.
dengan demikian, kami berdua bisa memiliki satu jam bersama.
berikan prioritas kepada hal - hal rohani: menurut pengamatan, tantangan menjadi ibu diperburuk oleh hilangnya fokus dan kurangnya penentuan prioritas.
keluarga - keluarga kristen memperoleh kebahagiaan jika mereka bekerja sama untuk mendahulukan kehendak allah dalam kehidupan mereka.
rasul paulus menulis, pengabdian yang saleh bermanfaat untuk segala hal, karena mengandung janji untuk kehidupan sekarang dan yang akan datang.
keluarga yang menjalankan pengabdian yang saleh dan yang mengikuti bimbingan allah melalui alkitab akan menemukan kebahagiaan.
sekalipun jika hanya seorang anggota keluarga yang menerapkan prinsip - prinsip alkitab, keadaannya akan lebih baik daripada jika tidak seorang pun yang melakukannya.
adele, seorang ibu kristen yang bekerja purnawaktu, telah melihat banyak manfaat yang dapat diperoleh dengan berpikiran rohani.
ia mengatakan, kita mendapatkan banyak sekali petunjuk dan informasi dalam publikasi - publikasi berdasarkan alkitab yang mendidik kita tentang apa yang dihadapi anak - anak kita dan caranya kita dapat membantu mereka.
melihat anak - anak anda secara rohani menyambut makanan yang anda berikan membuat upaya anda tidak sia - sia.
jika anda melihat hal - hal kecil dan positif dalam tingkah laku mereka dan cara mereka bernalar, anda sadar bahwa mereka menyerap makanan tersebut dan bahwa upaya anda membuahkan hasil.
*
ya, dengan sukses anda bisa mengatasi berbagai perintang dalam melakukan peranan anda sebagai ibu.
yehuwa sendiri memberikan kata - kata anjuran bahwa upaya seorang ibu yang rajin dan rela berkorban serta yang bersandar pada - nya tidak akan sia - sia.
para ibu yang memupuk hubungan pribadi dengan dia bisa memperoleh kelegaan dalam janji - nya untuk memberikan kekuatan kepada orang yang lelah . yesaya 40: 29.
[ catatan kaki]
saksi - saksi yehuwa telah menerbitkan sejumlah publikasi yang berdasarkan alkitab dan yang dirancang untuk melatih anak - anak.
di antaranya adalah buku cerita alkitab, pertanyaan kaum muda jawaban yang praktis, dan rahasia kebahagiaan keluarga.
[ kotak di hlm.
10]
pengaruh seorang ibu
sebagai seorang ibu, adakalanya anda mungkin bertanya - tanya tentang seberapa besar pengaruh anda dalam kehidupan anak anda.
kadang - kadang, pengaruh teman sebaya, guru, hiburan, video game, dan musik seolah - olah lebih besar daripada pengaruh anda terhadap mereka.
perhatikan contoh dari yokhebed, ibu musa.
ia hidup pada masa yang sangat sulit dan wewenangnya sangat terbatas sehubungan dengan apa yang terjadi atas putranya.
namun, ia menggunakan kesempatan yang ada untuk membentuk perkembangan putranya.
pertama - tama, ia tidak takut untuk menjalankan iman dengan tidak membiarkan musa dibunuh.
allah memberi dia upah karena imannya, bukan hanya dengan menyelamatkan kehidupan bayinya tetapi dengan mengatur keadaan sehingga yokhebed bisa menjadi perawatnya dan ibunya. keluaran 1: 15, 16; 2: 1 - 10.
jelaslah bahwa yokhebed turut membentuk kepribadian putranya.
fakta bahwa musa yang sudah dewasa dekat dengan orang - orang ibrani dan allah mereka meskipun ia memiliki hubungan dengan keluarga kerajaan di mesir membuktikan adanya pengaruh orang tuanya pada masa kanak - kanak. ibrani 11: 24 - 26.
sebagai seorang ibu, anda mungkin memiliki lebih banyak kesempatan daripada yokhebed untuk turut membentuk kepribadian anak anda.
apakah anda memanfaatkan masa kanak - kanaknya yang singkat untuk memberikan petunjuk - petunjuk ilahi yang bertahan lama?
atau, apakah anda membiarkan tren kebudayaan mendominasi perkembangan anak anda?
[ gambar di hlm.
10]
libatkan yang lain dalam tugas rumah, sisihkan waktu bagi diri sendiri, dan prioritaskan hal rohani |
haruskah anda menginang?
di sebuah jalan di asia bagian selatan, seseorang yang ramah tersenyum, memamerkan gigi yang hitam serta mulut yang penuh dengan air liur berwarna merah darah.
ia lantas meludah di trotoar, meninggalkan noda merah yang tak sedap dipandang.
ya, dia sedang menginang, atau menyirih.
dari afrika timur, pakistan, dan india, melintasi asia tenggara hingga papua nugini dan mikronesia, orang yang menginang, atau penginang, berjumlah ratusan juta orang sekitar 10 persen populasi dunia.
para penjaja sirih pinang, kadang disertai anak - anak mereka, menggelar dagangan mereka di pasar - pasar dan di kaki lima.
para penjaja lain memanfaatkan lampu - lampu neon dan gadis - gadis berbaju minim pramuniaga sirih pinang untuk memikat para pembeli.
di seluruh dunia, penjualan sirih pinang menghasilkan miliaran dolar (as).
nah, apa sirih pinang itu?
mengapa banyak sekali orang menginang?
bagaimana kebiasaan ini memengaruhi kesehatan mereka?
apa pandangan alkitab tentang kebiasaan itu?
dan, bagaimana para penginang bisa menghentikan kebiasaan mereka?
apa sirih pinang itu?
pinang sebenarnya adalah daging buah pohon pinang sirih, tanaman palem tropis yang tumbuh di daerah pasifik dan asia tenggara.
nama sirih berasal dari tanaman rambat sirih yang tidak berkaitan dengan pohon pinang.
para penginang membungkus buah pohon pinang beserta sedikit kapur dengan daun sirih.
kapur mempercepat pelepasan zat yang bersifat mencandu, yaitu alkaloid.
ada penginang yang menambahkan rempah, tembakau, atau pemanis untuk meningkatkan cita rasa.
racikan ini merangsang produksi air liur dan membuatnya berwarna merah darah.
karena itu, penginang sering meludah, bahkan dari kendaraan yang sedang melaju suatu ancaman bagi pejalan kaki!
mengunyah yang bikin sengsara!
pinang sirih sudah digunakan sejak dahulu kala dan memiliki banyak fungsi sosial, budaya dan bahkan agama, kata sebuah laporan dalam oral health.
para penginang biasanya menganggap itu tidak berbahaya dan mengatakan bahwa mereka mengalami sensasi rasa puas, gembira, [dan] hangat...
tetapi, bukti menunjukkan bahwa itu sangat berbahaya.
mengapa?
badan - badan pencegahan narkoba yakin bahwa salah satu zat alkaloid dalam sirih pinang bisa menyebabkan kecanduan.
ada penginang yang bahkan mengunyah hingga 50 sirih pinang per hari!
segera, gigi pun bernoda, dan penyakit gusi menyusul.
menurut oral health, para penginang bisa jadi mengalami mukosa penginang berubahnya selaput lendir dalam mulut menjadi cokelat kemerahan dan sering kali berkerut.
para penginang juga mungkin mengalami radang mukosa mulut yang makin lama makin parah, kondisi yang disebut fibrosis submukosa mulut.
menginang juga dikaitkan dengan timbulnya kanker mulut yang disebut karsinoma sel skuamosa rongga mulut, yang juga bisa timbul di tenggorokan bagian belakang.
ini tampaknya terbukti dari tingginya kasus kanker rongga mulut di antara orang dewasa di asia tenggara.
di kawasan taiwan, sekitar 85 persen kasus kanker rongga mulut diidap oleh para penginang.
selain itu, angka kasus kanker rongga mulut di taiwan salah satu dari 10 penyebab utama kematian di pulau itu meningkat hampir empat kali lipat dalam 40 tahun terakhir , kata the china post.
situasinya sama saja di tempat lain.
koran papua new guinea post - courier menyatakan, kegemaran orang papua nugini, sirih pinang, membunuh sedikitnya 2.000 orang setiap tahun dan mengakibatkan banyak problem kesehatan, menurut ikatan ahli kesehatan papua nugini.
menurut seorang dokter dan penulis di bidang medis, berbagai efek dari kecanduan sirih pinang hampir sama dengan yang dialami para perokok, dan ini mencakup penyakit jantung dan pembuluh darah.
bagaimana menurut alkitab?
alkitab bukanlah buku kedokteran dan tidak langsung menyebutkan soal menginang.
tetapi, alkitab berisi prinsip yang luas cakupannya yang dapat membantu kita menikmati kehidupan yang lebih bersih, lebih sehat, dan lebih baik.
pikirkanlah ayat - ayat berikut beserta pertanyaan yang muncul.
saudara - saudara yang kami kasihi,... biarlah kita membersihkan diri dari setiap pencemaran daging dan roh, menyempurnakan kekudusan dengan takut akan allah.
persembahkan tubuhmu kudus dan diperkenan allah.
dapatkah seseorang menjadi kudus, atau bersih, di mata allah jika ia mencemari dirinya dengan menginang?
oleh [allah] kita mempunyai kehidupan.
setiap pemberian yang baik dan setiap hadiah yang sempurna berasal dari atas.
kehidupan adalah pemberian yang berharga dari allah.
apakah seseorang menghargai pemberian itu jika ia memuaskan diri dengan kebiasaan yang bisa menyebabkan penyakit?
tidak seorang pun dapat bekerja bagaikan budak untuk dua majikan.
aku tidak membiarkan diriku diperhamba oleh suatu apapun.
patutkah seseorang yang ingin menyenangkan allah membiarkan dirinya diperhamba, atau diperbudak, oleh kebiasaan yang tidak bersih?
engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.
kasih itu... tidak berlaku tidak sopan.
apakah kita menunjukkan kasih sejati kepada sesama jika kita meludah sembarangan sehingga jalan, trotoar, atau tempat lainnya menjadi kotor dan tidak sedap dipandang?
ya, kita menuai apa yang kita tabur .
ini adalah hukum alam yang mendasar.
jadi, jika kita menabur kebiasaan yang buruk, kita akan menuai apa yang buruk.
tetapi, jika kita menempuh kehidupan seperti yang allah inginkan, yang mencakup kebiasaan yang baik, kita tidak hanya akan menuai apa yang baik tetapi juga akan merasakan kebahagiaan yang sejati dan langgeng.
kalau anda punya kebiasaan menginang tetapi ingin menjalani kehidupan yang lebih baik dan lebih memuaskan dengan melakukan apa yang benar di mata allah, bagaimana anda dapat mengalahkan kebiasaan anda?
nah, perhatikanlah dengan sungguh - sungguh tiga langkah yang sudah teruji ini.
tiga langkah untuk menghentikan kebiasaan itu
punya tekad.
untuk mengatasi kebiasaan yang buruk, anda perlu memiliki tekad yang lebih kuat daripada sekadar mengetahui apa risikonya bagi kesehatan anda.
soalnya, biarpun sudah tahu bahwa kebiasaan itu membahayakan kesehatan dan kehidupan, banyak orang tetap saja menginang, merokok, atau memakai narkoba.
untuk memperkuat tekad anda, belajarlah tentang pencipta kita dan kasih - nya yang dalam kepada kita dengan memeriksa alkitab.
firman allah itu hidup dan mengerahkan kuasa, kata ibrani 4: 12.
minta bantuan allah.
teruslah minta, dan itu akan diberikan kepadamu, kata yesus kristus.
teruslah cari, dan kamu akan menemukan; teruslah ketuk, dan itu akan dibukakan bagimu.
karena setiap orang yang meminta, menerima, dan setiap orang yang mencari, menemukan, dan bagi setiap orang yang mengetuk, itu akan dibukakan.
sewaktu allah yang benar, yehuwa, melihat anda berdoa dan dengan tulus berpaling kepada - nya memohon dukungan dan kekuatan, ia tidak akan mengabaikan anda.
allah adalah kasih, kata 1 yohanes 4: 8.
orang yang telah merasakan kasih tersebut adalah rasul kristen paulus.
ia menulis, dalam segala perkara aku mempunyai kekuatan melalui dia yang memberikan kuasa kepadaku. filipi 4: 13.
cari dukungan orang lain.
teman - teman bergaul anda bisa memberikan pengaruh yang sangat kuat, entah baik atau buruk.
ia yang berjalan dengan orang - orang berhikmat akan menjadi berhikmat, tetapi ia yang berurusan dengan orang - orang bebal akan mengalami kemalangan, kata amsal 13: 20.
jadi, pilihlah teman - teman bergaul anda dengan bijaksana!
di antara saksi - saksi yehuwa, ada banyak orang yang pernah menjadi penginang.
tetapi, setelah belajar alkitab dan bergaul dengan rekan - rekan seiman, mereka memperoleh bantuan tambahan yang mereka perlukan untuk mengatasi kebiasaan mereka yang tidak bersih.
[ kotak / gambar di hlm.
24, 25]
mereka menghentikan kebiasaan itu
sedarlah!
mewawancarai lima orang yang pernah menginang tetapi telah mengatasi kebiasaan itu.
perhatikan penuturan mereka.
mengapa anda sampai menginang?
pauline: saya pertama kali dikasih sirih pinang oleh orang tua waktu saya masih kecil.
ini adalah adat di pulau kampung halaman saya di papua nugini.
betty: papa kasih saya pinang waktu saya umur dua tahun.
waktu remaja, saya suka bawa - bawa banyak sekali pinang sampai - sampai saya sudah mirip pohon pinang berjalan!
saya sangat ketagihan; begitu buka mata tiap pagi, saya langsung kunyah pinang.
wen - chung: umur 16 tahun, saya sudah mulai menginang.
orang yang menginang dianggap keren dan dewasa, dan saya ingin diterima teman - teman.
jiao - lian: saya jualan sirih pinang untuk cari uang.
supaya laris, kualitasnya harus yang paling top.
jadi, saya tes dulu sirih pinang yang mau saya jual.
gara - gara itu, saya malah kecanduan.
bagaimana kebiasaan itu memengaruhi kesehatan anda?
jiao - lian: mulut, gigi, dan bibir saya jadi merah - merah.
malu deh, kalau lihat foto - foto saya dulu.
sampai sekarang, saya masih sering sariawan.
pauline: saya sering sariawan, mual - mual, dan diare.
betty: saya punya berat cuma 35 kilogram.
saya kerempeng sekali.
saya punya gigi jelek, dan saya sering gosok gigi pakai sabut besi.
sam: saya dulu sering diare dan sakit gusi.
saya punya gigi tinggal satu!
mau saya gosok pakai sabut besi juga sudah percuma.
mengapa anda menghentikan kebiasaan itu?
pauline: saya baca alkitab di 2 korintus 7: 1, yang bilang bahwa allah mau supaya kita membersihkan diri dari setiap pencemaran daging .
saya berusaha sungguh - sungguh supaya pencipta senang.
sam: saya mau supaya roh kudus dari allah yehuwa tuntun hidup saya.
jadi, saya berdoa minta yehuwa bantu saya tolak kebiasaan kunyah pinang.
doa - doa saya dia jawab.
tiga puluh tahun sudah saya stop kunyah pinang.
jiao - lian: waktu baca alkitab, saya tidak sengaja lihat kata - kata, tahirkanlah tanganmu, hai, orang - orang berdosa.
kata - kata itu besar sekali pengaruhnya bagi saya.
pantaskah saya menginang dan menjual sirih pinang, padahal saya tahu itu bisa merusak kesehatan?
detik itu juga saya putuskan untuk menahirkan tangan saya dari kebiasaan yang tidak bersih secara jasmani dan rohani ini.
apa manfaatnya setelah anda berhenti menginang?
wen - chung: awalnya, saya menginang demi pergaulan.
tapi sekarang, saya merasakan persahabatan yang jauh lebih berharga dengan yehuwa juga saudara - saudari rohani saya.
sam: saya tambah sehat sekarang.
sehat badan, sehat rohani.
dan, karena sudah stop, saya bisa simpan uang dan bisa urus keluarga.
pauline: saya rasa bebas dan bersih.
saya punya gigi jadi putih dan kuat.
di rumah dan pekarangan saya, sudah tidak ada lagi kulit pinang dan bekas - bekas merah yang bikin jelek.
betty: hati nurani saya jadi bersih, badan saya jadi sehat.
ditambah lagi, saya bisa kerja jadi guru sekolah dan bisa menginjil sepenuh waktu.
[ gambar]
betty
pauline
wen - chung
jiao - lian
sam
[ diagram / gambar di hlm.
23]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
menginang bisa menyebabkan problem kesehatan yang serius
gigi bernoda dan penyakit gusi
fibrosis submukosa mulut
karsinoma sel skuamosa rongga mulut
[ gambar di hlm.
23]
pinang yang dibungkus dengan daun sirih |
bantuan untuk keluarga | perkawinan
kalau anak - anak sudah dewasa dan keluar dari rumah, suami istri sering menghadapi kesulitan.
sewaktu hanya tinggal berdua, mereka bisa merasa seperti tidak saling kenal.
pakar keluarga bernama m.
gary neuman berkata, saya sering bertemu orang yang tidak tahu caranya akrab lagi dengan teman hidup.
tidak banyak yang bisa dibicarakan ketika anak sudah tidak di rumah.
*
apakah anda juga merasa seperti itu?
kalau ya, anda bisa memperbaiki hubungan anda dengan teman hidup.
tapi pertama - tama, perhatikan beberapa hal yang mungkin menyebabkan anda dan teman hidup tidak akrab lagi.
selama bertahun - tahun, anak selalu diutamakan.
karena berniat baik, banyak orang tua lebih mengutamakan kebutuhan anak daripada perkawinan mereka.
akibatnya, mereka terbiasa berperan sebagai ayah dan ibu sehingga tidak akrab lagi sebagai suami dan istri.
hal itu baru terasa setelah anak - anak keluar dari rumah.
seorang istri berumur 59 tahun berkata, waktu masih ada anak - anak, kami masih melakukan kegiatan bersama - sama.
tapi, setelah anak - anaknya pergi, dia mengakui, kami punya kehidupan sendiri - sendiri.
dia bahkan pernah berkata kepada suaminya, kita tidak cocok lagi.
ada pasangan yang tidak siap menghadapi perubahan ini.
mereka merasa seperti tinggal serumah dengan orang asing.
karena merasa tidak punya banyak kesamaan, banyak suami istri mencari kesibukan masing - masing.
mereka pun menjadi seperti teman sekamar, bukan teman hidup.
tapi syukurlah, anda bisa menghindari masalah itu.
anda bahkan bisa menikmati manfaat dari perubahan dalam keluarga anda.
alkitab bisa membantu anda.
mari kita lihat nasihat alkitab.
terimalah perubahan.
alkitab berkata tentang anak yang sudah dewasa, seorang pria akan meninggalkan bapaknya dan ibunya.
sebagai orang tua, anda melatih anak anda agar bisa menjadi orang dewasa yang terampil.
jadi sebenarnya, kalau anak anda sudah mandiri dan keluar dari rumah, anda pantas merasa bangga. prinsip alkitab: markus 10: 7.
tentu saja, anda akan selalu menjadi orang tua mereka.
tapi sekarang, anda hanya seperti seorang penasihat, bukan pengawas.
dengan begitu, anda bisa tetap akrab dengan anak anda sekaligus memberikan perhatian utama untuk teman hidup anda.
* prinsip alkitab: matius 19: 6.
ceritakan perasaan anda.
bicarakan dengan teman hidup anda pengaruh perubahan ini atas anda.
dengarkan juga apa yang teman hidup anda rasakan.
bersabarlah dan pahami perasaan dia.
mungkin butuh waktu untuk bisa akrab lagi sebagai suami dan istri, tapi upaya anda akan sangat bermanfaat. prinsip alkitab: 1 korintus 13: 4.
cari hal baru yang bisa dilakukan bersama.
bicarakan tujuan yang ingin kalian capai bersama atau hal baru yang ingin kalian coba.
karena sudah pernah membesarkan anak, kalian pasti sudah berpengalaman dan tahu banyak hal.
cobalah gunakan itu untuk membantu orang lain. prinsip alkitab: ayub 12: 12.
kuatkan kembali hubungan kalian.
pikirkan apa saja yang dulu membuat kalian saling tertarik.
ingatlah kenangan manis kalian bersama dan masalah yang kalian selesaikan.
pada akhirnya, kalian bisa menikmati perubahan dalam hidup kalian ini.
bahkan, kalau kalian bekerja sama, kalian bisa membuat perkawinan kalian lebih baik dan membangkitkan kembali rasa cinta yang dulu mempersatukan kalian.
dari buku emotional infidelity.
kalau anda masih membesarkan anak, ingatlah bahwa anda dan teman hidup anda satu daging .
anak - anak akan merasa aman kalau mereka melihat orang tua mereka kompak.
seorang pria akan meninggalkan bapak dan ibunya. markus 10: 7.
apa yang telah allah letakkan di bawah satu kuk hendaknya tidak dipisahkan manusia. matius 19: 6.
kasih itu panjang sabar dan baik hati. 1 korintus 13: 4.
bukankah hikmat ada di antara orang - orang yang sudah berumur? ayub 12: 12.
salvatore dan aurora
kami sadar kami sekarang punya lebih banyak waktu yang perlu dimanfaatkan sebaik - baiknya.
jadi, kami memutuskan untuk membantu lebih banyak orang, yaitu keluarga yang punya anak dan suami istri yang masih muda.
kami senang membantu orang lain dan menceritakan pengalaman kami.
carlo dan caterina
butuh waktu untuk bisa menerima kenyataan bahwa hidup kami berubah.
selama bertahun - tahun, yang paling sering kami bicarakan itu anak - anak.
sekarang, sewaktu sedang bersama, kami mulai terbiasa untuk bicara tentang diri kami dan apa yang kami minati. |
apakah ini dirancang?
benang labah - labah
lebih ringan daripada kapas, tetapi jika dihitung menurut beratnya lebih kuat daripada baja.
selama puluhan tahun, para ilmuwan telah mempelajari benang yang dihasilkan oleh labah - labah pejaring.
benang sutra tebal yang terkuat dari ketujuh jenis sutra yang dapat dipintal labah - labah paling banyak menyedot perhatian.
benang ini lebih tangguh dan lebih kedap air ketimbang benang ulat sutra, yang lazim digunakan untuk pakaian.
pikirkan: pembuatan serat industri seperti untuk rompi bermerek kevlar membutuhkan temperatur tinggi dan penggunaan pelarut organik.
sebagai kontras, labah - labah menghasilkan benang sutra pada suhu ruangan, dengan air sebagai pelarut.
selain itu, benang labah - labah lebih tangguh daripada kevlar.
jika diperbesar hingga seukuran lapangan sepak bola, jaring benang sutra itu dapat menghentikan pesawat jet jumbo yang sedang terbang!
tidak mengherankan apabila para peneliti dibuat penasaran oleh ketangguhan benang labah - labah.
para ilmuwan ingin mengembangkan sesuatu yang selentur dan setangguh benang labah - labah untuk membuat barang - barang, dari rompi antipeluru sampai kabel gantung pada jembatan, tulis aimee cunningham di majalah science news.
tetapi, menjiplak benang labah - labah tidaklah mudah, karena bahan ini dibuat dalam tubuh labah - labah dan prosesnya belum sepenuhnya dipahami.
kita jadi tahu diri sewaktu menyadari bahwa banyak orang yang sangat cerdas mencoba meniru apa yang secara alami dilakukan oleh labah - labah yang hidup di rumah kita, kata biolog cheryl y.
hayashi, yang dikutip dalam majalah chemical & engineering news.
bagaimana menurut anda?
apakah labah - labah dan benangnya yang sekuat baja muncul secara kebetulan, atau apakah ini adalah karya pencipta yang cerdas?
[ gambar di hlm.
24]
gambar yang diperbesar dari benang sutra yang sedang dikeluarkan
[ keterangan]
copyright dennis kunkel microscopy, inc. |
daftar isi
22 juni 2000
haruskah anda mempercayai segala sesuatu yang anda dengar?
setiap hari, kebanyakan dari kita dibombardir dengan informasi.
apa saja bentuknya?
bagaimana anda dapat membedakan yang benar dengan yang palsu?
3 propaganda dapat berakibat maut
4 propaganda dapat berakibat maut
9 jangan jadi korban propaganda!
12 pertanyaan kaum muda...
haruskah saya tinggal di luar negeri?
20 aspirin tiap hari perlukah?
22 hikmah berharga dari sebuah pulau mungil
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 bunga bangkai bersemi lagi
32 menemukan apa yang hilang
seusai badai bala bantuan di prancis 15
bacalah upaya yang telah dilakukan untuk membantu banyak orang menghadapi kehancuran akibat badai terburuk yang menghantam prancis setelah lebih dari 300 tahun.
bahayanya menumpang 26
bagi yang suka menumpang, apa saja yang perlu diwaspadai agar terhindar dari masalah? |
pembaca bertanya...
sebuah buku pelajaran sma berjudul world religions in denmark, yang diterbitkan pada tahun 2007, menggambarkan saksi - saksi yehuwa sebagai minoritas kristen yang mengikuti alkitab dengan saksama.
sebenarnya, saksi - saksi yehuwa adalah denominasi kristen terbesar ketiga di denmark.
akan tetapi, seorang uskup gereja nasional denmark dengan tajam mengkritik keputusan sang pengarang untuk mencantumkan saksi dalam buku pelajaran itu.
mengapa?
tidak ada teolog yang menganggap [saksi - saksi yehuwa] itu kristen, kata uskup tersebut.
mereka menolak tritunggal, yang merupakan inti agama kristen.
pengarang buku itu, sosiolog agama annika hvithamar, menunjukkan bahwa apabila orang - orang ditanya mengapa mereka menganggap diri kristen, tidak ada yang menjawab bahwa itu karena mereka memercayai allah tritunggal.
lagi pula, sebuah bagian dalam buku pelajaran tersebut yang berjudul apakah anda orang kristen?
menyatakan, doktrin tritunggal adalah salah satu problem tersulit dalam teologi kristen.
buku itu menambahkan, tidak pernah mudah untuk menjelaskan kepada orang kristen yang tidak bersekolah teologia mengapa allah orang kristen itu tetap satu, meskipun tiga.
doktrin tritunggal adalah salah satu problem tersulit dalam teologi kristen
apa yang alkitab ajarkan mengenai allah dan yesus jelas serta sederhana.
itu tidak sulit dipahami.
kata tritunggal maupun konsepnya tidak ada dalam firman allah.
alkitab jelas - jelas menyatakan bahwa yesus kristus adalah putra sulung allah.
alkitab juga memperlihatkan bahwa yesus adalah perantara antara allah dan manusia .
mengenai bapak, alkitab mengatakan, engkau, yang bernama yehuwa, engkau sajalah yang mahatinggi atas seluruh bumi. mazmur 83: 18.
saksi - saksi yehuwa percaya bahwa iman kepada yesus sangatlah penting.
karena itu, mereka mencamkan perintah yesus, yehuwa, allahmu, yang harus engkau sembah, dan kepada dia saja engkau harus memberikan dinas suci.
pastilah, orang yang berupaya menaati perintah yesus bisa disebut kristen. |
kota kertas yang unik
kota dari kertas?
anda mungkin bertanya.
ya, tetapi bukan kota sungguhan, melainkan miniatur praha, ibu kota republik cheska.
miniatur ini disimpan di museum kota praha.
pembangunnya adalah antonn langweil, yang mengerjakan miniatur ini selama 11 tahun dari 1826 sampai ia meninggal pada 1837.
apa yang mendorong langweil memulai proyek yang demikian sulit itu?
langweil lahir pada 1791 di kota postoloprty, yang sekarang menjadi bagian dari republik cheska.
setelah mempelajari litografi di akademi seni di wina, austria, ia membuka bengkel litografis pertama di praha.
namun, ia tidak pandai berbisnis, dan usaha bengkelnya bangkrut.
pada 1826, sewaktu melihat pameran di praha, ia memerhatikan miniatur kota paris, prancis, dari semen.
karena terinspirasi oleh apa yang ia lihat, langweil memutuskan untuk menciptakan miniatur praha dari karton dan sedikit kayu.
mula - mula, selama beberapa tahun, langweil dengan cermat mencatat detail praha.
ia menyusuri setiap jalan, membuat sketsa, dan menandai letak persis dari setiap bangunan, bangku taman, gudang kecil, patung, dan pohon.
ia bahkan mensketsa letak tong yang ia lihat, jendela yang pecah, tangga yang disandarkan ke dinding, dan gelondongan kayu!
ia lantas mulai membangun miniaturnya, dengan skala 1: 480.
untuk menambah penghasilannya yang pas - pasan, ia juga membuat miniatur rumah para bangsawan.
pada tahun 1837, langweil terjangkit tbc dan tutup usia pada bulan juni tahun itu juga, meninggalkan seorang istri dan lima putri.
tiga tahun kemudian, miniaturnya ditempatkan di museum patriotik, yang kini disebut museum nasional.
bagaimana sampai ditempatkan di sana?
pada 1840, janda langweil menawarkan miniatur itu kepada kaisar ferdinand i, yang membelinya dan dengan murah hati menyumbangkannya ke museum yang sekarang menjadi museum nasional republik cheska.
miniatur itu diangkut dalam sembilan peti kayu.
belakangan, juru bicara museum kota praha, tempat miniatur itu kini berada, menyatakan, miniatur langweil hanya sesekali dipamerkan pada abad ke - 19.
pada 1891, miniatur ini menjadi salah satu benda yang dipamerkan di pameran raya nasional.
pada kesempatan itu, miniatur tersebut diperbaiki dengan biaya yang mahal...
sejak 1905, miniatur itu menjadi salah satu pameran tetap dari lapidarium di museum nasional.
magnet bagi para sejarawan
miniatur kertas langweil sangat populer.
dengan ukuran 5,76 meter kali 3,24 meter, miniatur ini ditutupi kotak kaca dengan pencahayaan lampu - lampu mungil yang digantungkan dalam kotak tersebut.
kota ini tampak begitu nyata sehingga anda hampir - hampir perlu mengingatkan diri bahwa itu hanyalah sebuah miniatur!
ya, langweil membangun lebih dari dua ribu bangunan mini itu satu per satu dengan sangat akurat.
misalnya, bangunan - bangunan tersebut ia beri nomor registrasi tanah.
ia menambahkan lentera jalan, selokan, dan jalanan berbatu kerakal.
dan, ia dengan telaten membuat tiruan gereja - gereja beserta jendela kaca berwarnanya termasuk rangkanya yang sudah copot atau rusak.
rumah - rumah yang temboknya sudah terkelupas, ia tampilkan batu - batu batanya.
ia juga menambahkan sungai vltava, yang mengalir melintasi praha.
kini, miniatur kertas langweil tidak saja menjadi artefak museum yang menarik, tetapi juga menjadi magnet bagi para pencinta seni dan sejarawan yang ingin menyaksikan perubahan praha seraya waktu berlalu.
wajarlah, bagian - bagian kota itu terlihat berbeda karena adanya pemugaran atau renovasi, khususnya pemukiman yahudi dan sebuah sektor yang disebut kota tua.
berkat teknologi modern, miniatur langweil sekarang telah didigitalisasi sehingga para pengunjung bisa melihat praha tahun 1837 dalam bentuk simulasi komputer interaktif.
pada april 1837, langweil yang sedang sakit meminta agar miniaturnya bisa disimpan di museum yang kala itu bernama museum patriotik, tetapi pihak museum tidak tertarik.
ia pasti sangat kecewa!
tetapi, bayangkan, seandainya ia bisa mengunjungi museum itu sekarang atau berjalan - jalan menyusuri praha tua di layar komputer.
ia tentu akan merasa bahwa kerja kerasnya tidak sia - sia.
[ gambar di hlm.
10]
antonn langweil
[ gambar di hlm.
10]
miniatur kertas kota praha buatan langweil
[ gambar di hlm.
10, 11]
miniatur kertas langweil dari dekat
[ keterangan gambar di hlm.
10]
page 10, langweil: s laskavm svolenm nrodnho muzea v praze; pages 10 and 11, model photos: s laskavm svolenm muzea hlavnho mesta prahy |
ketika itu tahun 49 m.
petrus, yakobus, dan yohanes, yang dipandang sebagai pilar - pilar , memberi rasul paulus dan barnabas rekan sekerjanya suatu tugas.
selain mengabar kepada bangsa - bangsa, mereka juga diminta untuk mengingat orang - orang kristen yang tidak berada.
bagaimana mereka memenuhi tanggung jawab ini?
dari surat - surat paulus, kita mengetahui bahwa ia memberi perhatian akan masalah itu.
misalnya, kepada orang kristen di korintus, ia menulis, mengenai pengumpulan itu, yang adalah untuk orang - orang kudus, sebagaimana aku perintahkan kepada sidang - sidang jemaat di galatia, lakukanlah juga dengan cara itu.
pada hari pertama setiap minggu, hendaklah kamu masing - masing, di rumahnya sendiri, menyisihkan sesuatu sebagai simpanan sesuai dengan kesejahteraan setiap orang, supaya jangan pengumpulan itu baru diadakan pada waktu aku tiba.
namun apabila aku sampai di sana, siapa pun yang kamu setujui melalui surat - surat, merekalah yang akan kuutus untuk membawa pemberian dari kebaikan hatimu itu ke yerusalem. 1 kor.
16: 1 - 3.
dalam suratnya yang kedua kepada sidang korintus, paulus sekali lagi menyatakan tujuan pengumpulan itu, yaitu agar melalui penyamarataan, kelebihanmu sekarang dapat menutupi kekurangan mereka . 2 kor.
8: 12 - 15.
ketika paulus menulis surat kepada orang kristen di roma sekitar 56 m, sumbangan - sumbangan itu hampir terkumpul seluruhnya.
ia mengatakan, aku akan bepergian ke yerusalem untuk melayani orang - orang kudus.
sebab orang - orang di makedonia dan akhaya senang membagi apa yang mereka miliki melalui sumbangan kepada mereka yang miskin di antara orang - orang kudus di yerusalem.
tidak lama kemudian, tugas paulus pun selesai, sebab ketika kembali ke yerusalem dan ditangkap di sana, ia mengatakan kepada gubernur roma feliks, aku datang untuk membawa pemberian - pemberian belas kasihan kepada bangsaku, dan persembahan - persembahan. kis.
24: 17.
sikap orang - orang kristen abad pertama nyata dari kata - kata paulus tentang orang makedonia.
ia menyatakan bahwa dengan banyak permohonan mereka terus meminta dengan sangat kepada kami agar mereka diberi hak istimewa memberi dari kebaikan hati .
sang rasul mendesak orang korintus untuk meniru teladan mereka.
ia mengatakan, hendaklah masing - masing melakukan sebagaimana yang telah ia putuskan dalam hatinya, tidak dengan enggan atau dengan terpaksa, karena allah mengasihi pemberi yang bersukacita.
apa yang memotivasi sidang - sidang itu untuk bermurah hati?
mereka tidak hanya ingin memenuhi kekurangan orang - orang kudus dengan limpah tetapi juga agar... kaya dengan banyak pernyataan syukur kepada allah .
kemungkinan besar, kita juga ingin agar kemurahan hati kita menghasilkan hal yang sama.
allah yehuwa pasti akan memberkati kebaikan dan kemurahan hati seperti itu.
dan, berkat - nya memang membuat kaya. ams.
10: 22.
seperti pada zaman paulus, banyak orang dewasa ini menyisihkan , atau menganggarkan, sejumlah uang dan memasukkannya ke dalam kotak sumbangan sidang yang berlabel pekerjaan sedunia .
setiap bulan, sidang - sidang mengirimkan sumbangan ini ke kantor saksi - saksi yehuwa yang melayani negeri mereka.
sumbangan sukarela juga dapat dikirimkan secara langsung ke badan hukum yang digunakan oleh saksi - saksi yehuwa di negeri saudara.
untuk mengetahui nama badan hukum utama yang digunakan oleh saksi - saksi yehuwa di negeri saudara, silakan hubungi kantor cabang yang melayani negeri saudara.
alamat kantor cabang tersebut dapat dilihat di situs www.jw.org.
berikut ini adalah beberapa jenis sumbangan yang dapat saudara kirimkan secara langsung:
bisa berupa uang tunai, perhiasan, atau barang berharga pribadi lainnya.
lampirkan sepucuk surat yang menyatakan bahwa uang tunai atau barang - barang itu merupakan sumbangan tanpa syarat.
selain pemberian berupa uang dan barang berharga pribadi, ada metode - metode lain untuk menyumbang demi kepentingan dinas kerajaan sedunia.
metode - metode itu disebutkan di bawah.
tidak soal metode mana yang akan saudara pilih, silakan hubungi terlebih dahulu kantor cabang yang melayani negeri saudara.
dengan begitu, saudara bisa mendapat informasi tentang metode mana yang ada di negeri saudara.
karena hukum negara dan hukum perpajakan di setiap negeri tidak sama, saudara perlu berkonsultasi dengan penasihat pajak dan penasihat hukum yang kompeten sebelum memilih metode terbaik untuk menyumbang.
asuransi: badan hukum yang digunakan oleh saksi - saksi yehuwa dapat ditunjuk sebagai pihak penerima manfaat, atau ahli waris, dalam polis asuransi jiwa.
rekening bank: rekening bank, surat deposito, atau rekening pensiun perorangan dapat dijadikan dana perwalian atau dibayarkan pada waktu pemiliknya meninggal kepada badan hukum yang digunakan oleh saksi - saksi yehuwa, sesuai dengan persyaratan bank setempat.
saham dan obligasi: saham dan obligasi dapat disumbangkan kepada badan hukum yang digunakan oleh saksi - saksi yehuwa sebagai pemberian tanpa syarat atau dengan menunjuk badan hukum itu sebagai pihak penerima jika pemiliknya meninggal.
properti: properti yang bisa dijual dapat disumbangkan kepada badan hukum yang digunakan saksi - saksi yehuwa, baik sebagai pemberian tanpa syarat, atau dalam hal properti bangunan tempat tinggal, disertai izin tinggal bagi si penyumbang selama ia hidup.
wasiat dan perwalian: properti atau uang dapat diwariskan kepada badan hukum yang digunakan oleh saksi - saksi yehuwa melalui surat wasiat yang dibuat secara sah, atau badan hukum itu dapat ditunjuk sebagai pihak penerima suatu perjanjian perwalian.
sumbangan dengan cara ini mungkin tidak dikenakan pajak karena diberikan kepada organisasi keagamaan.
istilah sumbangan terencana menunjukkan bahwa jenis - jenis sumbangan ini biasanya memerlukan perencanaan di pihak si penyumbang.
untuk informasi lebih lanjut, saudara dapat menghubungi kantor cabang yang melayani negeri saudara.
jl.
kelinci raya no.
36, pasar baru
jakarta pusat 10710
telepon: (021) 381 - 1918 |
kabar baik bagi orang - orang dari segala bangsa
kamu akan menjadi saksiku... sampai ke bagian yang paling jauh di bumi. kisah 1: 8.
sebagai pengajar alkitab, kita memberikan perhatian kepada apa, dan mengapa?
guru yang terampil memberikan perhatian tidak hanya kepada apa yang mereka sampaikan kepada murid - murid mereka, tetapi juga cara penyampaiannya.
sebagai pengajar kebenaran alkitab, kita pun seperti itu.
kita memberikan perhatian kepada berita yang kita kabarkan maupun metode mengajar yang kita gunakan.
berita kita, kabar baik kerajaan allah, tidak berubah, tetapi kita menyesuaikan metode kita.
mengapa?
untuk mencapai sebanyak mungkin orang.
sewaktu kita menyesuaikan metode pengabaran kita, siapa yang kita tiru?
dengan menyesuaikan metode pengabaran kita, kita meniru hamba - hamba allah dari masa lampau.
perhatikan, misalnya, rasul paulus.
ia mengatakan, bagi orang - orang yahudi, aku menjadi seperti seorang yahudi...
bagi orang - orang yang tanpa hukum, aku menjadi seperti orang yang tanpa hukum...
bagi yang lemah aku menjadi lemah, agar aku dapat memperoleh yang lemah.
aku telah menjadi segala sesuatu bagi segala macam orang, agar aku dengan segala cara dapat menyelamatkan beberapa orang.
cara pendekatan paulus yang lentuk ini efektif.
kita pun dapat berhasil jika kita dengan penuh pertimbangan menyesuaikan metode penyampaian kita agar cocok dengan lawan bicara kita.
sampai ke ujung - ujung bumi
( a) tantangan apa yang kita hadapi dalam pekerjaan pengabaran?
( b) bagaimana kata - kata yesaya 45: 22 digenapi dewasa ini?
suatu tantangan besar yang dihadapi oleh para pemberita kabar baik adalah luasnya daerah seluruh bumi yang berpenduduk .
selama abad terakhir ini, banyak hamba yehuwa bekerja keras untuk menyebarkan kabar baik ke negeri - negeri yang belum pernah mendengarnya.
apa hasilnya?
perluasan yang luar biasa di seluruh dunia.
pada awal abad ke - 20, pengabaran dilaporkan hanya di beberapa negeri, tetapi sekarang saksi - saksi yehuwa aktif di 235 negeri!
ya, kabar baik kerajaan sedang diumumkan bahkan sampai ke ujung - ujung bumi . yesaya 45: 22.
4, 5. (a) siapa yang telah berperan besar dalam menyebarkan kabar baik?
( b) apa yang dikatakan beberapa kantor cabang tentang saudara - saudari dari luar negeri yang melayani di wilayah mereka?
apa yang memungkinkan terjadinya kemajuan ini?
banyak hal.
para utusan injil yang dilatih di sekolah alkitab gilead menara pengawal dan, baru - baru ini, lebih dari 20.000 lulusan sekolah pelatihan pelayanan sangatlah berperan.
demikian pula, banyak saksi lain dengan biaya sendiri pindah ke negeri - negeri yang membutuhkan lebih banyak pemberita kerajaan.
orang - orang kristen yang rela berkorban ini pria dan wanita, tua dan muda, lajang dan menikah memiliki peranan penting dalam memberitakan kabar kerajaan ke seluruh bumi.
mereka sangat dihargai.
perhatikan apa yang dikatakan oleh beberapa kantor cabang tentang saudara - saudari dari luar negeri yang melayani di wilayah mereka yang membutuhkan lebih banyak pemberita kerajaan.
saksi - saksi yang kita kasihi ini menjadi ujung tombak pengabaran di daerah - daerah yang terpencil, berperan dalam membentuk sidang - sidang baru, dan membantu meningkatkan kerohanian saudara - saudari setempat.
( ekuador) andaikata ratusan orang asing yang melayani di sini meninggalkan negeri ini, kemapanan sidang - sidang akan terganggu.
kami senang bahwa mereka ada di tengah - tengah kami.
( republik dominika) di banyak sidang, jumlah saudarinya lebih banyak, kadang - kadang sampai 70 persen.
kebanyakan dari mereka baru dalam kebenaran, tetapi saudari - saudari perintis lajang dari negeri - negeri lain memberikan bantuan yang tak ternilai dengan melatih orang - orang baru itu.
saudari - saudari dari luar negeri ini merupakan pemberian yang berharga bagi kami!
( sebuah negeri eropa timur) pernahkah saudara terpikir untuk melayani di negeri lain?
* kisah 16: 9, 10.
sepuluh pria dari segala bahasa bangsa - bangsa
bagaimana zakharia 8: 23 menunjukkan tantangan bahasa dalam pekerjaan pengabaran kita?
tantangan besar lainnya adalah keanekaragaman bahasa yang digunakan di bumi.
firman allah menubuatkan, akan terjadi pada hari - hari tersebut bahwa sepuluh pria dari segala bahasa bangsa - bangsa akan memegang, ya, mereka akan memegang punca baju seorang pria, yaitu seorang yahudi, dengan mengatakan, kami mau pergi bersama kamu sekalian, karena kami telah mendengar bahwa allah menyertai kamu sekalian.
dalam penggenapan modern nubuat ini, kesepuluh pria itu melambangkan kumpulan besar, yang dinubuatkan di penyingkapan 7: 9.
akan tetapi, perhatikan bahwa menurut nubuat zakharia, sepuluh pria akan datang bukan hanya dari antara segala bangsa tetapi juga dari segala bahasa bangsa - bangsa .
apakah kita telah melihat penggenapan perincian yang penting dari nubuat ini?
ya, betul.
data statistik apa yang memperlihatkan bahwa orang - orang dari segala bahasa bangsa - bangsa dijangkau oleh kabar baik?
mari kita perhatikan data berikut.
lima puluh tahun yang lalu, lektur kita diterbitkan dalam 90 bahasa.
dewasa ini, jumlah tersebut telah meningkat menjadi lebih dari 400 bahasa.
budak yang setia dan bijaksana tidak tanggung - tanggung dalam menyediakan lektur bahkan untuk beberapa bahasa yang penggunanya relatif sedikit.
misalnya, lektur alkitab sekarang tersedia dalam bahasa greenland (yang digunakan oleh 47.000 penduduk), bahasa palau (yang digunakan oleh 15.000 penduduk), dan bahasa yap (yang digunakan oleh kurang dari 7.000 penduduk).
sebuah pintu besar kesempatan baru
8, 9.
perkembangan apa yang membuka sebuah pintu besar bagi kita, dan bagaimana tanggapan ribuan saksi?
akan tetapi, dewasa ini kita mungkin tidak perlu ke luar negeri untuk membagikan kabar baik kepada orang - orang dari segala bahasa.
pada tahun - tahun belakangan ini, kedatangan jutaan imigran dan pengungsi di negara - negara yang maju secara ekonomi telah menciptakan komunitas - komunitas imigran yang menggunakan berbagai bahasa.
misalnya, di paris, prancis, ada sekitar 100 bahasa yang digunakan.
di toronto, kanada, 125 bahasa; dan di london, inggris, lebih dari 300 bahasa asing!
banyak orang asing tinggal di wilayah sidang - sidang sehingga terbukalah sebuah pintu besar berupa kesempatan baru untuk membagikan kabar baik kepada orang - orang segala bangsa. 1 korintus 16: 9.
ribuan saksi menanggapi tantangan ini dengan belajar bahasa asing.
bagi kebanyakan dari mereka, hal ini sulit; namun perjuangannya tidaklah seberapa jika dibandingkan dengan sukacita yang diperoleh karena membantu para imigran dan pengungsi untuk mempelajari kebenaran yang terdapat dalam firman allah.
pada tahun lalu, hampir 40 persen dari orang - orang yang dibaptis pada kebaktian - kebaktian distrik di salah satu negara eropa barat berasal dari negeri lain.
bagaimana saudara telah memanfaatkan buku kecil kabar baik bagi orang - orang dari segala bangsa?
( lihat kotak fitur buku kecil kabar baik bagi orang - orang dari segala bangsa , di halaman 26.)
memang, kebanyakan dari kita tidak mempunyai kesempatan untuk belajar bahasa asing.
namun, kita dapat turut membantu para imigran dengan memanfaatkan sebaik - baiknya buku kecil kabar baik bagi orang - orang dari segala bangsa, * yang berisi berita alkitab yang menarik hati dalam banyak bahasa.
apakah saudara menggunakan buku kecil ini dalam pelayanan?
jika orang tidak menyambut
tantangan lain apa yang dihadapi di daerah - daerah tertentu?
seraya pengaruh setan bertambah besar di bumi, ada tantangan lain yang lebih sering dihadapi hanya ada sedikit orang yang menyambut di daerah - daerah tertentu.
tentu saja, situasi ini tidak mengejutkan kita, karena yesus telah menubuatkannya.
mengenai zaman kita, ia mengatakan, kasih kebanyakan orang akan mendingin.
memang, kepercayaan kepada allah dan respek kepada alkitab telah luntur di kalangan banyak orang.
akibatnya, di beberapa bagian dunia, relatif sedikit orang yang menjadi murid baru kristus.
namun, bukan berarti kerja keras saudara - saudari kristen kita yang dengan setia mengabar di daerah yang tidak menyambut itu sia - sia.
mengapa?
perhatikan keterangan berikut ini.
apa dua tujuan pekerjaan pengabaran?
injil matius menyoroti dua tujuan utama kegiatan pengabaran kita.
tujuan yang pertama adalah membuat orang - orang dari segala bangsa menjadi murid .
tujuan yang lain adalah menjadikan berita kerajaan suatu kesaksian .
kedua tujuan ini penting, tetapi tujuan yang kedua memiliki makna khusus.
mengapa?
13, 14. (a) apa salah satu ciri menonjol tanda kehadiran kristus?
( b) apa yang harus kita ingat, khususnya, ketika mengabar di daerah yang kurang menyambut?
penulis alkitab matius mencatat bahwa rasul - rasul bertanya kepada yesus, apa yang akan menjadi tanda kehadiranmu dan tanda penutup sistem ini?
yesus menjawab bahwa satu ciri yang menonjol dari tanda itu adalah pekerjaan pengabaran sedunia.
apakah ia berbicara tentang membuat murid?
tidak.
ia mengatakan, kabar baik kerajaan ini akan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa.
jadi, yesus menunjukkan bahwa pekerjaan pengabaran kerajaan itu sendiri akan menjadi ciri penting dari tanda itu.
jadi, seraya kita memberitakan kabar baik kerajaan, kita perlu ingat bahwa bahkan jika kita tidak selalu berhasil membuat murid, kita sudah berhasil memberikan suatu kesaksian .
tidak soal apa tanggapan orang lain, mereka tahu apa yang sedang kita lakukan, dan karena itu kita ikut menggenapi nubuat yesus.
jordy, seorang saksi muda di eropa barat, mengatakan, saya sangat bahagia mengetahui bahwa saya digunakan oleh yehuwa untuk berperan dalam menggenapi matius 24: 14.
pastilah saudara merasakan hal yang sama.
jika berita kita ditentang
( a) tentang apakah yesus memperingatkan pengikut - pengikutnya?
( b) apa yang memungkinkan kita mengabar walaupun ada tentangan?
perlawanan adalah tantangan lain bagi pemberitaan kabar baik kerajaan.
yesus memperingatkan para pengikutnya, kamu akan menjadi sasaran kebencian semua bangsa oleh karena namaku.
seperti orang - orang kristen masa awal, para pengikut yesus dewasa ini dibenci, ditentang, dan dianiaya.
di beberapa negeri, mereka kini dilarang pemerintah.
akan tetapi, karena ingin menaati allah, orang kristen sejati di negeri - negeri itu terus memberitakan kabar baik kerajaan.
apa yang memungkinkan mereka, dan juga saksi - saksi lain di seluruh dunia, melakukan hal tersebut?
yehuwa menguatkan mereka melalui roh kudus - nya. zakharia 4: 6; efesus 3: 16; 2 timotius 4: 17.
bagaimana yesus menunjukkan kaitan antara pekerjaan pengabaran dan roh allah?
yesus menekankan kaitan yang erat antara roh allah dan pekerjaan pengabaran ketika ia memberi tahu murid - muridnya, kamu akan menerima kuasa pada waktu roh kudus datang ke atasmu, dan kamu akan menjadi saksiku... sampai ke bagian yang paling jauh di bumi.
urutan kejadian di ayat tersebut penting untuk diperhatikan.
pertama, murid - murid menerima roh kudus, kemudian mereka memikul tanggung jawab pekerjaan memberikan kesaksian di seluruh dunia.
hanya dengan dukungan roh allah mereka memiliki kekuatan untuk bertekun dalam memberikan suatu kesaksian kepada semua bangsa .
karena itu, tepatlah jika yesus menyebut roh kudus ini sebagai penolong .
ia mengatakan bahwa roh allah akan mengajar dan membimbing murid - muridnya. yohanes 14: 16, 26; 16: 13.
ketika kita menghadapi tentangan yang sengit, bagaimana roh kudus membantu kita?
dengan cara apa saja roh allah membantu kita dewasa ini ketika kita menghadapi tentangan yang sengit terhadap pemberitaan kabar baik?
roh allah menguatkan kita, dan roh itu menentang siapa pun yang menganiaya kita.
untuk melukiskan hal ini, perhatikan suatu peristiwa dalam kehidupan raja saul.
diadang roh allah
( a) perubahan buruk apa yang terjadi atas saul?
( b) cara apa yang digunakan saul untuk menganiaya daud?
pada mulanya, saul adalah raja israel pertama yang baik, tetapi kemudian ia menjadi tidak taat kepada yehuwa.
akibatnya, roh allah tidak lagi mendukung sang raja.
saul menjadi sangat marah kepada daud, yang telah diurapi sebagai raja berikutnya dan sekarang menikmati dukungan roh allah.
daud tampak seperti mangsa yang empuk.
ia hanya memegang sebuah harpa, sedangkan saul menyandang sebuah tombak.
jadi, pada suatu hari ketika daud memainkan harpa, saul menghunjamkan tombak itu dan mengatakan, aku akan menancapkan daud ke tembok!
tetapi daud mengelak dari hadapannya, dua kali .
setelah itu, saul mendengarkan putranya, yonatan, sahabat daud, lalu bersumpah, demi yehuwa yang hidup, [daud] tidak akan dibunuh.
namun kemudian, saul sekali lagi berupaya untuk menancapkan daud ke tembok dengan tombak itu .
akan tetapi, daud mengelak dari hadapan saul, sehingga ia menghantam tembok dengan tombak itu .
daud melarikan diri, tetapi saul mengejarnya.
pada waktu yang kritis ini, roh allah menjadi penentang saul.
bagaimana caranya? 1 samuel 19: 6, 10.
bagaimana roh allah melindungi daud?
daud melarikan diri ke nabi samuel, tetapi saul mengutus orang - orangnya untuk menangkap daud.
namun, ketika mereka sampai di tempat persembunyian daud, roh allah datang ke atas utusan - utusan saul, dan mereka,... berperilaku seperti nabi .
karena begitu dikuasai roh allah, mereka sama sekali lupa akan tujuan misi mereka.
dua kali lagi saul mengutus orang untuk membawa daud pulang, dan hal yang sama terjadi lagi.
akhirnya, raja saul sendiri mengejar daud, tetapi saul pun tidak sanggup menahan roh allah.
malah, roh kudus melumpuhkan saul sepanjang hari itu dan sepanjang malam itu sehingga memberi daud cukup banyak waktu untuk melarikan diri. 1 samuel 19: 20 - 24.
pelajaran apa yang dapat kita tarik dari kisah tentang penganiayaan saul terhadap daud?
kisah tentang saul dan daud ini mengandung pelajaran yang membesarkan hati: para penganiaya hamba allah tidak akan berhasil sewaktu berhadapan dengan roh allah.
yehuwa ingin agar daud menjadi raja atas israel.
tak seorang pun dapat melawan - nya.
pada zaman kita, yehuwa telah menetapkan bahwa kabar baik kerajaan ini akan diberitakan .
tidak seorang pun dapat menghentikan terlaksananya hal itu. kisah 5: 40, 42.
( a) bagaimana tindakan beberapa penentang dewasa ini?
( b) kita yakin akan hal apa?
beberapa pemimpin agama dan politik menggunakan dusta dan bahkan kekerasan untuk mencoba menghalangi kita.
akan tetapi, sebagaimana yehuwa melindungi daud secara rohani, ia akan melindungi hamba - hamba - nya dewasa ini.
oleh karena itu, seperti daud, kita mengatakan dengan keyakinan, kepada allah aku menaruh kepercayaan.
aku tidak akan takut.
apa yang dapat dilakukan manusia terhadap aku?
dengan bantuan yehuwa, semoga kita dapat terus mengatasi semua tantangan seraya kita melaksanakan tugas dari allah untuk memberitakan kabar baik kerajaan kepada orang - orang dari segala bangsa.
[ catatan kaki]
lihat kotak kepuasan yang dalam , di halaman 22.
diterbitkan oleh saksi - saksi yehuwa.
apakah saudara ingat?
mengapa kita menyesuaikan metode pengabaran kita?
apa pintu besar kesempatan baru yang terbuka?
apa yang dicapai oleh pekerjaan pengabaran kita bahkan di daerah yang kurang menyambut?
mengapa tidak ada penentang yang dapat menghentikan pemberitaan kabar baik kerajaan?
[ kotak di hlm.
22]
kepuasan yang dalam
bahagia dan menikmati pelayanan mereka yang terpadu kepada yehuwa.
kata - kata ini melukiskan perasaan satu keluarga yang pindah dari spanyol ke bolivia.
salah satu putra mereka terlebih dulu pergi ke sana untuk membantu sebuah kelompok yang terpencil.
orang tuanya sangat terkesan melihat sukacitanya yang begitu nyata sehingga tidak lama kemudian seluruh keluarga mereka termasuk empat putra yang berusia 14 sampai 25 tahun melayani di sana.
tiga di antara putra mereka sekarang merintis, dan putra yang memelopori semuanya ini mengikuti sekolah pelatihan pelayanan belum lama ini.
tantangannya banyak, kata angelica, yang berusia 30 tahun, yang pindah dari kanada untuk melayani di eropa timur, tetapi, saya merasa puas karena membantu orang - orang dalam pelayanan.
saya juga tersentuh oleh banyaknya ucapan terima kasih yang dinyatakan oleh saksi - saksi lokal atas kedatangan saya untuk membantu mereka.
kami harus menyesuaikan diri dengan banyak sekali kebiasaan setempat, kata kakak beradik yang berusia 20 - an dari amerika serikat, yang sekarang melayani di republik dominika.
tetapi, kami bertahan dalam tugas kami, dan tujuh pelajar alkitab kini sudah menghadiri perhimpunan - perhimpunan.
kedua saudari ini cukup berperan dalam mengorganisasi sekelompok penyiar kerajaan di sebuah kota yang belum memiliki sidang.
laura, seorang saudari berusia 20 - an, telah melayani di luar negeri selama lebih dari empat tahun.
ia mengatakan, saya sengaja hidup sederhana.
hal ini membantu para penyiar melihat bahwa gaya hidup sederhana adalah soal pilihan dan pertimbangan yang sehat, bukan soal kemiskinan.
karena bisa membantu orang lain, khususnya anak - anak muda, kesulitan yang saya alami karena melayani di negeri asing tak ada artinya dibandingkan sukacita yang saya rasakan.
saya tidak akan menukar pelayanan saya di sini dengan gaya hidup lain apa pun, dan saya akan tetap di sini selama yehuwa mengizinkannya.
[ kotak / gambar di hlm.
26]
fitur buku kecil kabar baik bagi orang - orang dari segala bangsa
buku kecil kabar baik bagi orang - orang dari segala bangsa berisi berita satu halaman yang disajikan dalam 32 bahasa.
berita ini menggunakan kata ganti orang pertama.
jadi, ketika penghuni rumah membaca beritanya, seolah - olah saudaralah yang sedang berbicara kepadanya.
di bagian dalam sampul terdapat peta dunia.
gunakanlah peta ini untuk menghilangkan kecanggungan dengan penghuni rumah.
saudara mungkin dapat menunjukkan negeri tempat saudara tinggal, lalu saudara dapat memberikan isyarat bahwa saudara ingin tahu dari mana dia berasal.
dengan demikian, saudara dapat membuat dia menjadi lebih terbuka dan saudara dapat menciptakan suasana yang bersahabat dan tidak kaku.
pada kata pengantar buku kecil ini dicantumkan beberapa langkah yang hendaknya kita gunakan untuk memberikan bantuan yang jitu kepada orang yang berbahasa asing.
bacalah langkah - langkah tersebut dengan saksama dan terapkanlah dengan sungguh - sungguh.
daftar isi buku kecil ini memuat nama - nama bahasa sekaligus lambang - lambangnya.
dengan demikian, saudara dibantu untuk mengetahui bahasa mana yang dimaksud oleh lambang - lambang yang tertera pada risalah dan publikasi - publikasi kita dalam berbagai bahasa.
[ gambar]
apakah saudara menggunakan buku kecil ini dalam pelayanan?
[ gambar di hlm.
23]
publikasi alkitab kita sekarang tersedia dalam lebih dari 400 bahasa
ghana
filipina
lapland (swedia)
[ gambar di hlm.
24]
dapatkah saudara melayani di tempat yang membutuhkan lebih banyak pemberita kerajaan?
ekuador
republik dominika |
surat pembaca
artritis saya sangat tersentuh oleh seri harapan bagi penderita artritis .
( 8 desember 2001) saya berusia 21 tahun, dan saya menderita artritis parah serta akibat - akibatnya selama hampir 15 tahun.
seri ini benar - benar merupakan dukungan bagi saya, dan hal itu memperkuat tekad saya untuk terus bertekun.
a.
f., prancis
saya melayani sebagai penginjil sepenuh waktu, suatu hak istimewa yang saya hargai, tetapi lambat laun menjadi semakin sulit untuk dijalani.
kondisi saya didiagnosis sebagai osteoartritis.
setiap hari saya kesakitan, dan kadang - kadang, frustrasi yang saya rasakan menyebabkan saya depresi.
terima kasih atas artikel yang tepat waktu ini dan sebagai pengingat bahwa penghiburan sejati kita berasal dari menyambut janji yehuwa tentang dunia baru.
h.m.a., amerika serikat
saya menderita artritis rematoid, dan saya baru saja pulih dari serangan hebat penyakit ini.
artikel ini dengan akurat menguraikan penderitaan yang dialami oleh seseorang yang tersiksa oleh penyakit ini.
sangatlah bagus untuk lebih memahami tentang penyakit ini dan apa yang dapat dilakukan untuk mengurangi pengaruhnya.
g.f.f., portugal
saya berusia 21 tahun, dan saya tahu bahwa saya mengidap artritis rematoid pada anak - anak ketika saya baru berusia 10 tahun.
saya telah membaca banyak pengalaman dalam majalah - majalah medis, tetapi tidak satu pun dari kisah tersebut yang menyamai kisah saudara - saudari rohani saya yang mengalami hal yang serupa seperti saya.
seperti katia, yang disebutkan dalam artikel tersebut, saya tidak dapat melanjutkan karier saya sebagai pemberita sepenuh waktu.
sangatlah besar artinya bagi saya sewaktu membaca bagaimana orang - orang lain menangani perasaan frustrasi dan bersalah karena tidak dapat melakukan lebih banyak dalam dinas yehuwa.
h.
m., amerika serikat
artritis rematoid parah yang saya idap didiagnosis setahun yang lalu, sewaktu saya berusia 24 tahun.
saya harus menghentikan dinas saya sebagai penginjil sepenuh waktu.
saya menjadi putus asa.
karena rasa sakit dan rasa lelah yang hebat, sekarang saya hanya melakukan setengah dari apa yang biasa saya lakukan.
saya terhibur oleh artikel ini, mengetahui bahwa orang - orang lain merasakan sakit fisik dan emosi yang serupa.
saya juga senang akan informasi praktis tentang apa yang dapat saya lakukan.
saya menantikan saatnya manakala orang timpang akan berjalan mendaki seperti rusa jantan . yesaya 35: 6.
t.
u., jepang
setahun yang lalu saya mulai mengalami sakit yang hebat di beberapa persendian saya.
karena saya pria setengah baya, saya tidak pernah bermimpi bahwa itu kemungkinan artritis.
artikel anda membantu saya melihat kebutuhan untuk menjadi seimbang dan bersahaja dalam apa yang saya harapkan dari diri saya.
b.
p., amerika serikat
saya berusia 19 tahun, dan saya mengidap artritis pergelangan tangan, kaki, dan lutut.
saya khususnya menghargai subjudul sadarilah keterbatasan anda .
saya datang ke ekuador dari amerika serikat dengan tujuan melayani sebagai penginjil sepenuh waktu di sini.
tetapi, karena kelemahan, kelelahan, dan kesakitan, saya hanya dapat keluar mengabar untuk waktu yang singkat.
saya memutuskan untuk pulang guna perawatan, dan saya berharap untuk kembali lagi ke sini setelah saya sembuh.
j.
s., ekuador
feng sui terima kasih atas artikel feng sui untuk orang kristen?
( 8 desember 2001) saya seorang perancang interior, dan baru - baru ini saya diminta oleh klien untuk menggunakan feng sui dalam rancangan.
saya sangat khawatir, karena saya tidak tahu banyak tentang praktek ini.
artikel ini tiba pada waktunya!
sekarang saya dapat memutuskan untuk tidak melibatkan diri dalam filsafat rancangan ini.
c.
v., amerika serikat |
alkitab mengapa anda perlu tahu isinya
alkitab adalah buku yang penyiarannya paling luas sepanjang sejarah, dan banyak orang menghargainya.
orang yang mengangkat sumpah di pengadilan meletakkan tangannya di atas alkitab, demikian pula para pejabat yang mengucapkan sumpah jabatan.
pengetahuan dari alkitab merupakan pendidikan terpenting yang dapat diperoleh seseorang.
banyak orang akan setuju bahwa dunia akan menjadi tempat yang lebih baik jika semakin banyak orang membaca alkitab dan hidup sesuai dengan apa yang dikatakannya.
brosur alkitab apa isinya?
yang tebalnya 32 halaman dan memuat gambar - gambar yang menarik dapat membantu anda memahami apa yang alkitab ajarkan.
dua bagian pertamanya menjelaskan bagaimana sang pencipta menyediakan firdaus bagi manusia dan bagaimana firdaus itu hilang.
bagian - bagian berikutnya meninjau sejarah dari umat yang melahirkan penguasa dari pemerintahan kerajaan yang allah bentuk, yang akan memulihkan firdaus di bumi.
bagian - bagian selanjutnya menjelaskan tentang kehidupan, pelayanan, mukjizat, kematian, dan kebangkitan dari penguasa yang allah lantik tersebut, yakni yesus kristus.
secara lugas, keempat bagian berikutnya menjelaskan tentang pelayanan, iman di bawah cobaan, dan tulisan - tulisan terilham para pengikut yesus pada abad pertama.
anda akan sangat terhibur oleh bagian firdaus dipulihkan!
serta gambar yang indah di halaman terakhir, yang berjudul isi alkitab ringkasan .
untuk memperoleh brosur ini, silakan isi kupon terlampir dan kirimkan ke alamat yang tercantum atau ke alamat yang cocok yang tertera di halaman 5 majalah ini
tanpa kewajiban apa pun, saya memesan satu brosur ini.
saya berminat mendapatkan pelajaran alkitab di rumah secara cuma - cuma. |
surat pembaca
dapatkah perkawinan bertahan menghadapi badai?
( juli 2006) saya rutin membaca majalah sedarlah!
saya seorang katolik, namun saya mendapati bahwa majalah anda sangat menarik dan mendidik.
akan tetapi, maaf saya tidak setuju dengan pernyataan anda, pada tahun 1983, gereja itu melonggarkan peraturannya tentang ikatan perkawinan dan mempermudah orang katolik untuk mengakhiri perkawinan.
g.v.m., zambia
tanggapan sedarlah! : kami mengacu pada perubahan prosedur kode hukum kanonik pada tahun 1983.
pengaruh perubahan itu sangat mencolok, terutama di amerika serikat.
menurut uskup katolik roma mark a.
pivarunas, pada tahun 1968 hanya 338 pembatalan dikabulkan di amerika serikat.
tetapi, pada tahun 1990, angka itu melambung menjadi 62.824.
mengapa meningkat?
pengacara agama edward peters menyatakan, beberapa perubahan yang sangat penting dalam prosedur kanonik telah dibuat selama lebih dari 30 tahun terakhir.
perubahan tersebut memudahkan permohonan pembatalan perkawinan maupun memperbesar peluang permohonan itu dikabulkan.
setelah mengutip beberapa perubahan kanon, peters menambahkan, setiap kali perubahan prosedur hukum kanonik diberlakukan oleh vatikan, tidak bisa dipungkiri hal itu telah menyebabkan pernyataan pembatalan perkawinan meningkat secara drastis.
tidak soal itikad mereka, hasil langsung perubahan kanon ini paling tidak di amerika serikat adalah seperti yang dinyatakan sedarlah! , [gereja itu] mempermudah orang katolik untuk mengakhiri perkawinan.
apakah ada pencipta?
( september 2006) sedarlah!
terbitan khusus ini adalah suatu karya besar.
argumen yang disajikan sederhana, ampuh, logis, dan masuk akal.
saya sangat menyukai formatnya, karena seluruh majalah membahas tema yang sama dari berbagai sudut.
a.
b., spanyol
terima kasih untuk majalah yang brilian serta sangat menarik ini.
berbagai argumen dan gambarnya mendatangkan hormat bagi yehuwa.
ia layak dipuji dengan cara seperti itu.
r.
b., swiss
saya diyakinkan oleh bukti - bukti sederhana namun ampuh yang mendukung penciptaan.
evolusi disingkapkan sebagai tipuan tidak dengan cara yang bermusuhan, tetapi dengan segala keakuratan intelektual yang harus ada dalam sains.
l.
g., prancis
orang rom seribu tahun suka dan duka (oktober 2006) saya selalu sayang kepada orang rom.
yang menyedihkan, prasangka terhadap mereka tetap ada.
saya yakin bahwa artikel anda akan menggugah banyak orang.
betapa menenteramkannya mengetahui bahwa yehuwa tidak berat sebelah dan bahwa orang rom termasuk di antara para penyembah - nya!
b.
b., prancis
kami orang rom.
ayah saya belum menjadi saksi yehuwa, dan ia tidak terlalu suka membaca.
namun, ia ingin memiliki majalah itu, dan sekarang majalah tersebut ada di mejanya!
a.
g., finlandia |
kala bruder kecil pulang
oleh koresponden sedarlah!
di kanada
setiap musim semi, setelah tujuh atau delapan bulan hidup mengembara di laut, betet laut kembali ke rumahnya di perairan arktik.
sekarang musim kawin, dan betet laut tampaknya telah berdandan khusus untuk acara ini.
kakinya telah berubah warna menjadi oranye cerah, dan paruhnya memiliki lapisan berwarna - warni, yang nantinya akan tanggal.
bulunya yang berwarna khas hitam - putih senantiasa menjadi cirinya sepanjang tahun, membuat penampilannya seperti para pastor.
mungkin inilah sebabnya betet laut atlantik memiliki nama ilmiah fratercula arctica, yang berarti frater, atau bruder kecil, dari utara .
*
betet laut menuju sarangnya di tepi tebing dalam kelompok kecil yang disebut raft, masing - masing terdiri atas kira - kira 20 atau 30 ekor.
selama perjalanan atau setibanya di sarang, betet laut akan menemukan pasangannya.
yang menarik, banyak betet laut mempunyai sarang yang tetap dan pasangan yang sama dari tahun ke tahun.
betet laut dapat terbang, tetapi mereka jelas - jelas bukan penerbang terbaik dunia.
sebenarnya, pendaratan mereka di tepi pantai lebih mirip pendaratan darurat!
selain itu, cara betet laut tinggal landas pun berkesan serampangan, dan kadang - kadang sayap burung itu tampaknya tidak dapat menunjang tubuhnya yang buntak.
beberapa betet laut bahkan mengalami kesulitan untuk keluar dari air.
namun, segera setelah sayap - sayap itu mengepak - ngepak yang bisa mencapai 400 kali per menit betet laut dapat melesat pada kecepatan jelajah hingga 80 kilometer per jam.
betet laut tampaknya merasa lebih nyaman di laut daripada di darat.
tetapi, mereka tetap harus mendarat, karena pasangan betet laut harus mempersiapkan sarang bagi anaknya.
setibanya di darat, sepasang betet laut akan membersihkan sarangnya, yang panjangnya bervariasi dari 50 sentimeter sampai sekitar empat kalinya.
mereka mengalasi sarangnya dengan rumput, ranting, dan bulu - bulu.
beberapa betet laut bersarang di retakan di bawah batu besar atau di celah - celah cadas.
dengan paruhnya, betet laut menggali tanah dan kemudian mengais tanah itu dengan kakinya yang berselaput.
pasangan betet laut berpacaran di air.
selama aksinya, si jantan menggelengkan kepala, membusungkan dada, mengepak - ngepakkan sayap, dan pasangan ini saling mematuk - matukkan paruh.
kebiasaan terakhir ini, yang disebut billing, berlanjut bahkan setelah kawin.
tampaknya, ini adalah cara pasangan tersebut menguatkan ikatan timbal balik.
setelah bertelur, telur itu kini diletakkan di bawah naungan sayap induknya tanggung jawab yang dipikul bersama oleh induk jantan dan betina.
enam minggu kemudian, setelah telur itu menetas, mulailah pekerjaan yang sesungguhnya.
burung kecil yang lemah dan berwarna keabu - abuan ini dierami selama seminggu untuk mempertahankan suhu tubuhnya.
induk betet laut jadi lebih sering pergi ke laut untuk menyediakan makanan yang cukup bagi anaknya.
ekspedisi penangkapan ikan tersebut tidak terlalu berbahaya, karena ada banyak betet laut yang pulang pergi dari laut ke sarang.
kesibukan ini tampaknya membuat burung - burung camar dan pemangsa lainnya sulit menyerang mereka.
betet laut mahir berenang dan menyelam.
dengan kakinya yang berselaput sebagai sirip kemudi serta sayapnya sebagai kayuh, mereka dapat berada di dalam air selama lebih dari 30 detik, sedalam hampir 30 meter.
seekor betet laut dapat membawa pulang satu atau dua ekor ikan kecil mungkin ikan kapelin atau belut pasir pada paruhnya.
tentu saja, semakin kecil ikannya, semakin banyak yang dapat dibawa betet laut pada paruhnya.
seekor betet laut pernah diamati membawa lebih dari 60 ekor ikan!
tulang - tulang yang mengarah ke belakang di dalam mulutnya memungkinkan betet laut menyimpan ikan pada tempatnya sementara ia menangkap lebih banyak lagi.
hal ini menguntungkan, mengingat seekor bayi betet laut dapat memakan 50 ekor ikan sehari.
setelah kira - kira enam minggu, induk betet laut kembali ke laut.
anaknya, yang kini ditinggal sendirian, melangsingkan diri sebagai persiapan untuk meninggalkan sarang.
ia melatih sayapnya di kala senja.
akhirnya, dalam kepekatan malam, betet laut berjalan tertatih - tatih menuju laut, lalu dengan sekuat tenaga mengayuh menjauhi pantai.
dua atau tiga tahun kemudian, betet laut muda itu akan kembali ke tempat kelahirannya, dan pada umur empat atau lima tahun ia pun kawin.
betet laut dewasa mungkin berbobot sekitar 490 gram lebih sedikit, dan tingginya hanya sekitar 30 sentimeter.
meskipun ukurannya relatif kecil, seekor betet laut yang sehat dapat hidup selama kira - kira 25 tahun.
seekor betet laut atlantik hidup hingga usia 39 tahun!
para pakar memperkirakan populasi betet laut atlantik berjumlah 20 juta ekor.
burung - burung ini sangat menawan.
bahkan hal - hal yang paling biasa dari betet laut sangat memesona, tulis david boag dan mike alexander dalam buku mereka, the atlantic puffin.
dan, jika anda tinggal dekat pesisir utara samudra atlantik atau samudra pasifik, mungkin anda dapat melihatnya.
satu hal yang pasti setiap musim semi, bruder kecil dari utara akan pulang, dan generasi baru burung - burung laut berbulu kelam akan muncul.
[ catatan kaki]
nama ini mungkin juga berkaitan dengan fakta bahwa betet laut melipat kedua kakinya yang berselaput setelah muncul dari air, sehingga tampak seolah - olah sedang berdoa.
[ gambar di hlm.
15]
betet laut di teluk witless, newfoundland
[ keterangan]
atas kebaikan: tourism, newfoundland and labrador; photographer: barrett and mackay
[ keterangan gambar di hlm.
14]
atas kebaikan: tourism, newfoundland and labrador
[ keterangan gambar di hlm.
15]
tom veso / cornell laboratory of ornithology |
ikutilah kunjungan paulus ke berea
pekerjaan kedua utusan injil itu sangat sukses, dan sejumlah besar orang menjadi percaya.
kemudian, segerombolan massa bangkit menentang mereka.
keputusan pun diambil.
demi kepentingan sidang jemaat yang baru dibentuk dan demi keselamatan para utusan injil itu sendiri, keduanya harus segera berangkat, pada tengah malam.
maka, paulus dan silas meninggalkan tesalonika, kota pelabuhan di makedonia, kira - kira tahun 50 m.
mereka berlayar menuju tempat pengabaran mereka berikutnya berea.
dari kejauhan, wisatawan zaman modern, sama seperti musafir zaman dahulu, dapat melihat berea (vroia) terletak di daerah yang subur di bagian timur kaki gunung bermios.
berea terletak kira - kira 65 kilometer di sebelah barat - daya tesalonika dan sekitar 40 kilometer dari laut aegea ke arah pedalaman.
di sebelah selatan terdapat gunung olimpus, yang menurut mitologi adalah tempat tinggal jajaran dewa - dewi utama yunani zaman dahulu.
berea menarik bagi siswa - siswa alkitab karena di sini paulus pernah mengabar dan membantu banyak orang bertobat menjadi pemeluk kekristenan.
mari kita menelusuri kunjungan paulus dan menyelidiki masa lampau kota itu.
sejarah awal
tidak seorang pun tahu pasti kapan berea didirikan.
kemungkinan penduduknya yang mula - mula adalah suku - suku frigia, yang dihalau oleh orang makedonia sekitar abad ketujuh sm.
tiga abad kemudian, makedonia semakin makmur, menyusul berbagai penaklukan yang dilakukan aleksander agung.
banyak bangunan dan tembok yang mengesankan dibangun, demikian juga tempat - tempat suci bagi zeus, artemis, apolo, athena, dan dewa - dewi yunani lainnya.
sebuah buku sejarah mengomentari bahwa selama berabad - abad, berea berperan penting, baik di kawasan sekitarnya maupun di selebihnya dari yunani bagian utara .
kota itu mencapai puncak kejayaannya selama pemerintahan dinasti makedonia yang terakhir, antigonus, (306 - 168 sm), yang akhirnya ditaklukkan roma.
sewaktu orang romawi mengalahkan raja filipus v pada tahun 197 sm, peta kekuatan politik bergeser dan roma menjadi kekuatan penentu di bagian timur mediterania , komentar encyclopdia britannica.
pada tahun 168 sm, di pidna, beberapa kilometer di selatan berea, seorang jenderal romawi memperoleh kemenangan telak atas penguasa makedonia kuno yang terakhir, perseus.
seperti telah dinubuatkan dalam alkitab, kuasa dunia yunani digantikan oleh roma.
setelah pertempuran itu, berea menjadi salah satu kota makedonia yang pertama - tama menyerah kepada roma.
pada abad pertama sm, makedonia menjadi medan pertempuran dalam konflik antara pompeius dan julius caesar.
bahkan, pompeius menempatkan markas dan tentaranya tidak jauh dari berea.
berkembang pesat di bawah orang romawi
pada masa pax romana, atau perdamaian romawi, para pengunjung berea mendapati jalan - jalan yang dilapisi batu dan diapit deretan pilar.
di dalam kota terdapat pemandian umum, teater, perpustakaan, dan fasilitas untuk pertarungan gladiator.
air minum mengalir melalui pipa - pipa, dan kota itu diperlengkapi dengan sistem pembuangan limbah di bawah tanah.
berea menjadi termasyhur sebagai pusat perdagangan yang dikunjungi oleh para saudagar, seniman, dan atlet, sedangkan para penonton datang untuk menyaksikan pertandingan atletik dan acara lain.
orang asing dapat menemukan tempat - tempat ibadat sehingga mereka bisa mengikuti ritual agama mereka sendiri.
ya, di kota ini, segala macam kultus dari seluruh dunia romawi bertemu dan berbaur.
para kaisar romawi yang didewakan setelah meninggal termasuk di antara dewa - dewi yang disembah di berea.
hal itu tampaknya tidak aneh bagi orang berea karena sebelum ada penyembahan kaisar, aleksander agung sudah disembah dan dipuja sebagai dewa.
sebuah sumber yunani mengatakan, karena terbiasa menghormati raja semasa hidupnya seperti kepada dewa, hellenes [orang yunani] dari imperium timur dengan senang hati mendewakan juga para kaisar romawi...
pada uang logam, kaisar digambarkan sebagai dewa, mengenakan mahkota yang bercahaya.
mereka memujanya dengan doa seperti yang ditujukan kepada dewa, disertai himne dan nyanyian.
banyak mezbah dan kuil didirikan, dan korban - korban dipersembahkan kepadanya.
bahkan kaisar - kaisar datang untuk menghadiri perayaan kultus kekaisaran, yang mencakup pertandingan atletik, kesenian, dan kesusasteraan.
mengapa berea menjadi pusat ibadat kafir?
karena di sanalah lokasi koinon makedonia, yakni sebuah majelis yang terdiri atas para delegasi dari kota - kota makedonia.
para delegasi ini berkumpul secara teratur di berea untuk membahas masalah kota serta provinsi dan menanganinya di bawah pengawasan orang romawi.
salah satu tugas utama koinon adalah mengawasi upacara - upacara kultus kekaisaran.
jadi, demikianlah kondisi kota yang dikunjungi paulus dan silas setelah melarikan diri dari tesalonika.
pada waktu itu, berea sudah berada di bawah orang romawi selama dua abad.
kabar baik tiba di berea
paulus memulai pengabarannya di berea di sinagoga kota itu.
bagaimana ia disambut?
catatan terilham melaporkan bahwa orang yahudi di sana lebih berbudi luhur daripada orang - orang yang ada di tesalonika, karena mereka menerima firman dengan kegairahan pikiran yang sangat besar, dan setiap hari, mereka memeriksa tulisan - tulisan kudus dengan teliti untuk mengetahui apakah hal - hal itu benar demikian .
karena berbudi luhur , mereka tidak dengan keras kepala berkukuh pada tradisi - tradisi mereka.
meskipun mereka mendengar sesuatu yang baru, mereka tidak curiga atau marah.
ketimbang menolak berita paulus, mereka menyimak, mendengarkan dengan sikap terbuka dan tidak berat sebelah.
bagaimana orang - orang yahudi ini mengenali nada kebenaran dalam pengajaran paulus?
mereka menguji apa yang mereka dengar dengan menggunakan standar yang paling dapat diandalkan.
mereka dengan cermat dan sungguh - sungguh menyelidiki tulisan - tulisan kudus.
pakar alkitab, matius henry menyimpulkan, karena paulus bertukar pikiran dengan menggunakan ayat - ayat, dan merujuk ke perjanjian lama untuk membuktikan kepada mereka apa yang ia katakan, mereka bisa membuka alkitab mereka, meninjau ayat - ayat yang ia sebutkan, membaca konteksnya, mempertimbangkan cakupan dan makna yang tersirat, membandingkannya dengan ayat - ayat lain, memeriksa apakah kesimpulan paulus berdasarkan ayat - ayat tersebut wajar serta aktual dan apakah argumennya meyakinkan, lalu atas dasar itu mereka membuat kesimpulan sendiri.
ini bukanlah sekadar penelitian sepintas lalu.
orang berea mengerahkan diri untuk belajar dengan sungguh - sungguh dan berkesinambungan, meluangkan waktu untuk melakukannya setiap hari, bukan hanya pada hari sabat.
dan, pikirkan hasilnya.
banyak orang yahudi di berea menerima berita itu dan menjadi orang percaya.
sejumlah orang yunani, mungkin termasuk beberapa proselit yahudi, juga percaya.
tetapi, hal ini tidak luput dari perhatian.
ketika orang yahudi di tesalonika mendengar hal itu, mereka bergegas ke berea untuk menggerakkan dan meresahkan massa . kisah 17: 4, 12, 13.
paulus terpaksa meninggalkan berea, tetapi ia melanjutkan pengabarannya ke tempat lain.
kali ini ia naik kapal menuju athena.
meskipun demikian, ia dapat bersukacita karena sebagai hasil pekerjaannya di berea, kekristenan berakar di sana.
dan, hal itu menghasilkan buah dewasa ini.
ya, masih ada orang - orang di berea (vroia) yang dengan cermat memeriksa alkitab guna memastikan segala sesuatu dan berpegang erat pada apa yang kokoh dan benar.
dua sidang saksi - saksi yehuwa yang berkembang pesat di kota itu turut serta dalam pekerjaan pengabaran, seperti yang dilakukan paulus, menyampaikan berita alkitab kepada orang lain.
mereka mencari orang - orang yang berhati jujur dan bertukar pikiran dari alkitab, membiarkan kuasa yang menggerakkan dari alkitab membantu semua orang yang ingin mengenal yehuwa, allah yang benar. ibrani 4: 12.
[ peta di hlm.
13]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
sebagian perjalanan utusan injil paulus yang kedua
misia
troas
neapolis
filipi
makedonia
amfipolis
tesalonika
berea
yunani
athena
korintus
akhaya
asia
efesus
rodes
[ gambar di hlm.
13]
uang logam perak bergambar aleksander agung sebagai dewa yunani
[ keterangan]
coin: pictorial archive (near eastern history) est.
[ gambar di hlm.
14]
gerbang ke pemukiman yahudi di berea (vroia)
[ gambar di hlm.
15]
sinagoga tua di berea (vroia) modern |
pilihan yang mempengaruhi kesehatan anda
makan dengan baik dan menjaga kebugaran sering menghadirkan tantangan.
di bawah tekanan dewasa ini, tampaknya lebih mudah menyantap makanan siap saji daripada mempersiapkan hidangan segar dan lebih mudah mengisi waktu luang di depan tv atau komputer daripada melakukan kegiatan fisik.
namun, pilihan ini dapat menyebabkan semakin banyak orang dewasa dan anak - anak menderita problem kesehatan yang serius.
di asia, kata majalah asiaweek, makanan berlemak dan semakin berkurangnya kegiatan fisik menyebabkan epidemi diabetes .
yang mengkhawatirkan adalah penyakit ini menyerang bahkan anggota masyarakat yang lebih muda.
dan, di kanada para peneliti mendapati bahwa hanya satu dari tujuh anak praremaja yang makan buah dan sayur dalam jumlah yang cukup [dan] hanya setengah lebih sedikit dari jumlah itu yang bermain sampai berkeringat , lapor the globe and mail.
gaya hidup seperti itu membuat remaja - remaja ini cepat terkena penyakit jantung sewaktu berusia 30 - an , kata laporan ini.
demikian pula, para pakar soal tidur mengatakan bahwa orang dewasa mungkin membutuhkan sekitar delapan jam tidur setiap malam dan bahwa kaum remaja mungkin membutuhkan bahkan lebih banyak lagi.
sebenarnya, dalam sebuah penelitian di university of chicago, para pemuda sehat yang hanya tidur selama empat jam dalam enam hari berturut - turut mulai memperlihatkan tanda - tanda problem medis yang biasanya berkaitan dengan kaum lansia.
meskipun banyak orang mengorbankan jam - jam tidur yang berharga demi pekerjaan, sekolah, atau kesenangan, hasilnya malah dapat menghambat produktivitas.
sekadar menjalani kegiatan, kata peneliti soal tidur dari cornell university di new york, james maas, berbeda dari bersikap tanggap, kreatif, dan tidak jatuh tertidur sewaktu sedang mengemudi di jalan bebas hambatan.
tentu saja, faktor - faktor lain juga mempengaruhi kesejahteraan fisik kita.
misalnya, memiliki sudut pandangan yang positif dapat bermanfaat bagi kesehatan kita.
dan, memiliki tujuan hidup yang sejati dapat memotivasi kita untuk membuat pilihan yang akan membantu kita tetap sehat. |
burren irlandia yang mempesona
oleh penulis sedarlah!
di irlandia
tidak semua orang menganggap kawasan ini mempesona.
beberapa orang menganggapnya tidak lebih dari sebuah padang belantara yang berbatu - batu dan tandus.
airnya tidak cukup untuk menenggelamkan seorang pria, kayunya tidak cukup untuk menggantung seseorang, dan tanahnya tidak cukup untuk menguburnya, kata letnan jenderal inggris edmund ludlow, suatu waktu setelah kunjungannya ke sana pada tahun 1651.
namun, sebagian besar pengunjung dibuat terpana olehnya.
para naturalis, botanikus, arkeolog, sejarawan, dan ribuan orang lain yang secara teratur datang ke sini memiliki beraneka alasan untuk menganggapnya sebagai sebidang tanah yang menakjubkan dan mempesona .
di mana letak tempat ini?
mengapa tempat ini menarik bagi begitu banyak orang?
kediaman batu - batu karang
lokasinya persis di tepi eropa di pesisir barat irlandia, antara tebing moher yang terkenal di sebelah selatannya dan teluk galway di sebelah utaranya.
tempat itu disebut burren.
namanya berasal dari kata irlandia boireann, dan artinya kediaman batu - batu karang .
batu karang mendominasi lanskap itu.
karena terkena langsung dari beberapa perubahan geologis yang tidak lazim, kata sebuah buku panduan, di banyak tempat dataran yang sangat luas berupa batu kapur abu - abu dengan batu - batu besar di sana sini membentang sejauh mata memandang .
sebenarnya, seluruh area burren ialah deposit batu kapur yang sangat luas yang meliputi kira - kira 1.300 kilometer persegi.
sebagian besar permukaan bulan yang suram dan misterius ini ini tampak benar - benar tidak memiliki tanah.
seperti penyimpan panas yang sangat besar
angin dan hujan telah memahat dataran atau lempengan batu kapur itu menjadi beberapa bentuk yang mengagumkan, sehingga burren memiliki keindahan yang sangat dramatis dan unik.
tetapi, keindahan burren yang unik bukanlah segi yang mula - mula menarik orang - orang yang menetap di sini ribuan tahun yang lalu.
mereka lebih tertarik pada kemampuan burren yang luar biasa untuk menyediakan tempat merumput bagi ternak mereka sepanjang tahun.
bentangan batu kapur yang luas ini sedalam lebih dari 900 meter di beberapa tempat berfungsi sebagai penyimpan panas yang sangat besar, menyerap kehangatan pada musim panas dan mengeluarkannya secara perlahan - lahan pada musim dingin .
bersama dengan pengaruh suhu samudra yang menstabilkan, ini menciptakan kondisi pertanian yang sangat menarik bagi para pemukim masa awal itu.
pembangun masa awal di burren
generasi - generasi dahulu, seperti petani masa awal itu, meninggalkan bukti eksistensi mereka di seantero lanskap burren.
ada sejumlah besar makam megalitis.
salah satu makam yang paling terkenal ialah dolmen poulnabrone, yang dibangun jauh sebelum zaman kristus.
tentu saja, apa yang kita lihat sekarang hanyalah sisa - sisa dari makam orisinal hanya lempengan - lempengan batu kapur besar yang digunakan oleh para pembangun zaman dahulu untuk membangun makam peringatan ini untuk arwah khusus mereka.
sewaktu pertama kali dibangun, kata para pakar, makam itu ditutupi tumpukan batu dan tanah yang megah.
lama sebelum orang kelt tiba di irlandia, penduduk burren meninggalkan bukti keberadaan mereka dalam bentuk tempat - tempat pekuburan batu yang dijuluki makam - makam kapak karena bentuknya yang khas seperti kapak.
pada tahun 1934, di sebuah tempat yang disebut gleninsheen, seorang pemuda menemukan apa yang mulanya ia pikir adalah sesuatu yang kelihatan aneh .
ternyata itu adalah kalung emas yang dibuat dengan indah sekarang dianggap sebagai salah satu pencapaian terbaik para tukang emas irlandia pada pengujung zaman perunggu .
misteri yang besar masih menyelubungi orang - orang zaman dahulu ini.
siapa sebenarnya mereka?
apa kepercayaan mereka?
apa kegunaan bangunan - bangunan mereka, seperti bangunan - bangunan di puncak terbuka yang disebut bukit turlough?
apakah situs misterius ini sebuah benteng perbukitan purba, atau apakah tempat itu dikhususkan sebagai tempat keramat untuk semacam ritus khusus keagamaan?
tidak seorang pun yang benar - benar tahu.
komunitas yang belakangan membangun banyak permukiman zaman kuno yang dikelilingi benteng dari batu atau tanah.
kemudian, para pembangun mendirikan banyak gereja, biara, dan kastil.
burren bawah tanah
bahkan di bawah tanah, burren adalah tempat yang mempesona.
air telah merembes jauh ke dalam deposit batu kapur yang berpori - pori dan menghasilkan salah satu dunia bawah irlandia yang paling mengagumkan .
batu kapur itu penuh dengan gua.
banyak dari gua - gua ini masih aktif, yakni masih memiliki aliran air, sungai, dan air terjun yang mengalir di dalamnya.
di sebuah gua, yang disebut poll an ionain, konon ada stalaktit gantung yang terpanjang di eropa sepanjang lebih dari 9 meter!
karena banyak gua yang berbahaya, pengunjung yang berhati - hati membatasi eksplorasi mereka ke gua pameran burren yang relatif aman, gua aillwee, satu - satunya yang terbuka bagi umum.
di sini, anda dapat melihat jejak - jejak binatang yang telah punah di irlandia selama lebih dari seribu tahun beruang cokelat.
tampaknya, beruang - beruang itu berhibernasi di gua ini, yang temperaturnya senantiasa 10 derajat celsius sepanjang tahun.
jauh di dalam gunung batu kapur ini, anda bisa terheran - heran melihat stalaktit dan stalagmit yang bentuknya aneh, serta formasi batu cadas lainnya yang luar biasa.
anda juga dapat mencoba membayangkan kekuatan air yang semula menceruk gua - gua yang mengagumkan ini.
metropolis botanis
yang membuat burren benar - benar unik ialah kehidupan floranya yang mengagumkan.
lanskap ini merupakan salah satu habitat yang paling beragam dan mencengangkan di eropa , kata seorang penulis.
lanskapnya mencakup tepi laut dan sisi gunung, padang rumput dan hutan.
ada ratusan lembah yang benar - benar tertutup, yang ribuan tahun lalu terbentuk oleh runtuhnya beberapa sistem gua burren.
danau - danau aneh yang disebut turlough, berubah menjadi padang rumput pada musim panas, seraya permukaan air tanah turun.
dinding - dinding batu beberapa darinya berumur ribuan tahun membentang ke mana - mana melintasi dataran batu kapur dan menyelimuti setiap jengkal tanah yang ada.
yang membuat habitat yang mencengangkan ini lebih beragam ialah retakan - retakan dan celah - celah, yang dikenal sebagai grike, di dataran batu kapur.
celah - celah ini bisa sedalam dua meter.
di setiap celah, terbentuk area tanah yang terisolasi yang memberikan naungan dan beragam tempat berlindung untuk segala jenis flora.
di seantero burren, kata botanikus cilian roden, tanaman yang langka dan spektakuler tumbuh berlimpah bagaikan aster dan rumput duri .
kendati lebih dari 600 spesies membaur di sini, bukan hanya ragam dan limpahnya tanaman yang membuat burren unik.
apa yang membuatnya unik ialah perpaduan tumbuhan yang luar biasa.
bertumbuh suburnya flora dari arktik, alpin dan mediterania, tumbuhan yang cocok dan tidak cocok di kapur, semuanya tumbuh bersama - sama di sudut kecil irlandia sebelah barat ini telah membingungkan dan mengherankan para botanikus selama ratusan tahun.
keindahan bunga gentian yang berwarna biru langit musim semi, dianggap tanaman alpin, bahkan tumbuh pada ketinggian laut di burren.
tanaman lain yang tumbuh saling berdekatan ialah tanaman arktik, seperti mountain aven, dan tanaman subtropis, seperti pakis maidenhair.
lebih dari 20 spesies anggrek tumbuh subur di seantero burren.
yang juga berlimpah di sini adalah thyme liar, sorrel kayu, bloody cranesbill, birds - foot trefoil, thrift, dan banyak lagi.
burren memang layak dideskripsikan sebagai metropolis botanis .
ya, burren memang berbatu - batu.
akan tetapi, ia bukanlah padang belantara yang tandus.
burren mencerminkan keindahan dan keanekaragaman ciptaan.
ia menggugah pikiran, membangkitkan indra, memicu imajinasi, dan mengangkat semangat.
datanglah ke irlandia dan saksikan burren yang mempesona ini!
[ peta di hlm.
22]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
irlandia utara
irlandia
kawasan burren
[ gambar di hlm.
23]
pemandangan burren
[ gambar di hlm.
23]
tebing moher menurun curam 200 meter ke samudra atlantik
[ gambar di hlm.
22]
inset: bahkan di bawah tanah, burren adalah tempat yang mempesona
[ keterangan]
courtesy of aillwee caves
[ keterangan gambar di hlm.
22]
courtesy www.burrenbeo.com
[ keterangan gambar di hlm.
24]
flowers: courtesy www.burrenbeo.com |
itu suara siapa?
tirai terangkat dan terlihatlah sang pemain beserta bonekanya.
mereka saling bertukar canda, dan boneka itu tampak hidup, dengan suara dan kepribadiannya sendiri.
tentu saja, sebenarnya sang pemainlah seorang seniman ventrilokui yang menghasilkan suara boneka itu, seraya berhati - hati untuk tidak menggerakkan bibirnya sewaktu melakukannya.
inginkah anda belajar lebih banyak tentang jenis seni, yang unik ini?
sedarlah!
mewawancarai nacho estrada, yang telah menjadi seniman ventrilokui profesional selama 18 tahun.
apa saja jenis ventrilokui itu?
ada yang disebut ventrilokui dekat, yang berarti bahwa suara sang pemain tampak berasal dari suatu tempat di dekatnya, seperti dari sebuah boneka yang dipangkunya.
ada pula yang disebut ventrilokui jauh, yang berarti bahwa suara sang pemain kedengarannya berasal dari tempat yang jauh.
seorang seniman ventrilokui juga dapat meredam suaranya sehingga kedengarannya berasal dari suatu tempat yang tertutup misalnya dari dalam kotak tertutup.
beberapa seniman ventrilokui dapat menirukan suara - suara tertentu, seperti suara hewan atau suara tangisan bayi.
dan, mereka tidak menggerakkan bibir mereka sewaktu melakukan hal itu.
seorang seniman ventrilokui yang mahir benar - benar bisa membuat orang tertipu.
ada seorang seniman yang katanya pernah mengeluarkan suara tangisan yang berasal dari tempat tertutup sewaktu sebuah kereta pengangkut jerami sedang lewat.
orang - orang menghentikan kereta itu dan membongkar muatan jerami, berharap akan menemukan seorang korban malang yang tertimbun!
tentu saja, tidak ada siapa - siapa di sana.
bagaimana perkembangan ventrilokui selama bertahun - tahun?
konon, bertahun - tahun yang lalu, ventrilokui digunakan untuk menipu orang - orang yang percaya takhayul agar merasa bahwa mereka sedang berkomunikasi dengan orang mati.
akhirnya, ketahuan bahwa ventrilokui ternyata cuma keahlian manusia.
kemudian, seni ini menjadi cukup diminati dalam dunia hiburan, dan sekarang, ini bahkan kadang - kadang digunakan untuk tujuan pendidikan.
selama berabad - abad, berbagai adegan telah digunakan untuk menghibur penonton dan untuk menampilkan kemampuan luar biasa sang seniman.
pada abad ke - 20, yang populer adalah berdialog dengan boneka kayu.
apa yang membuat anda tertarik kepada ventrilokui?
saya tertarik kepada kemampuan seni ini untuk menghadirkan keceriaan dan tawa.
semasa kanak - kanak, saya mulai tertarik kepada seni ini ketika seorang wiraniaga lokal menjelaskan bahwa kata ventrilokui berasal dari kata bahasa latin venter dan loqui, yang berarti bicara perut atau berbicara dari perut .
hal ini karena dahulu dikira bahwa ventrilokui berasal dari penggunaan perut secara khusus.
ia kemudian memperlihatkan kepada saya dasar - dasarnya.
keesokan harinya, saya mencobanya di sekolah.
dengan menggunakan teknik suara jauh, saya membuat suara yang seolah - olah datang dari sistem tata suara, mengatakan bahwa saya dipanggil ke luar kelas.
berhasil!
kemudian, saya belajar lebih banyak tentang ventrilokui lewat kursus koresponden dan kemudian mendalaminya secara profesional.
pekerjaan anda sebagai seniman ventrilokui melibatkan apa saja?
meskipun kadang - kadang saya diundang untuk tampil di pesta - pesta dan pada pertemuan dengan para seniman ventrilokui, dan bahkan beberapa kali muncul di televisi, kebanyakan waktu saya digunakan untuk mengajar anak - anak di sekolah, yang dihadiri oleh semua siswa - siswi dan guru.
humor merupakan bagian yang sangat penting dari pertunjukan itu.
misalnya, sewaktu saya sedang mengisi acara tentang kebersihan pribadi, saya mengatakan kepada maclovio, boneka kayu saya, bahwa karena ia tidak menggosok giginya, saya bisa tahu bahwa pagi itu ia makan telur.
maclovio menjawab, enak saja itu kemarin!
bagaimana menguasai ventrilokui?
sering dikatakan bahwa seorang seniman ventrilokui bisa membuat benda berbicara, namun ini hanyalah ilusi.
kami menggunakan posisi lidah khusus untuk menghasilkan bunyi alternatif untuk huruf - huruf yang membutuhkan gerakan bibir, dan sebuah teknik pernafasan diafragma menghasilkan kesan bahwa suara itu berasal dari jauh.
ventrilokui bisa berfungsi karena biasanya telinga kita belum terlatih untuk mengenali sumber dan jarak suara.
telinga masih membutuhkan bantuan mata.
sebagai ilustrasi: kalau ada suara sirene, telinga anda memberi tahu bahwa sebuah kendaraan darurat sedang mendekat dan bahwa itu datang dari jauh.
tetapi, seberapa jauh kendaraan itu?
dari arah mana kendaraan itu datang?
untuk menjawab pertanyaan ini, kemungkinan besar anda akan harus mencari sorot lampu kendaraan itu.
seorang seniman ventrilokui memanfaatkan hal ini dengan menghasilkan suara pada volume yang sesuai dan dengan mengarahkan perhatian penonton ke benda yang ia ingin mereka kira sebagai sumber suaranya.
saran - saran apa yang anda ingin berikan kepada para pelajar seni ventrilokui?
pertama, ketahuilah tujuan anda, dan bersiaplah untuk menghindari segala hal yang bertentangan dengan tujuan anda itu.
saya berkata begini karena seperti banyak bentuk hiburan lainnya, ventrilokui kadang - kadang digunakan untuk tujuan yang tidak sehat.
secara pribadi, saya tertarik dengan ventrilokui karena seni ini mampu menghadirkan cinta dan kesenangan.
saya hanya tampil untuk tujuan itu.
untuk menjadi mahir dalam ventrilokui, anda membutuhkan tiga hal teknik, imajinasi, dan latihan.
teknik dapat dipelajari dari buku atau video.
kemudian, gunakan imajinasi anda untuk mengembangkan sebuah kepribadian yang dapat dipercaya untuk boneka anda, dan pelajarilah cara membuatnya seolah - olah hidup.
akhirnya, latihan.
keras - tidaknya upaya anda untuk berlatih akan membedakan tingkat keahlian yang anda capai. |
dunia tanpa terorisme mungkinkah?
kita perlu berjuang keras... untuk hati dan pikiran.
itulah kesimpulan yang dicapai setelah penyelidikan selama 20 tahun atas profil kepribadian orang - orang yang disebut teroris.
tetapi, apa yang bisa mengubah hati dan pikiran orang yang sangat terlibat dalam kekerasan dan aksi balas dendam?
buku yang dapat mengubah hati
pada 1990 - an, hafeni mulai menyelidiki kepercayaan agamanya dan memutuskan untuk memperoleh alkitab.
ia berkata, saya mulai menyelidiki injil [buku - buku alkitab, yaitu matius, markus, lukas, dan yohanes], yang berisi kisah hidup yesus.
sewaktu membacanya, saya segera tertarik dengan kepribadian yesus dan kebaikan hatinya serta sikapnya yang tidak berat sebelah sewaktu berurusan dengan orang - orang.
bahagia rasanya hati saya.
hafeni mengatakan bahwa seraya ia terus membaca, ada ayat alkitab yang amat menyentuh hati kisah 10: 34 dan 35 .
ayat - ayat itu berbunyi, allah tidak berat sebelah, tetapi orang dari bangsa mana pun yang takut kepadanya dan mengerjakan keadilbenaran diperkenan olehnya.
saya menyimpulkan, kata hafeni, bahwa manusialah yang bertanggung jawab atas sukuisme, nasionalisme, dan prasangka rasial.
saya akhirnya sadar bahwa berita alkitab bisa mengubah cara berpikir orang - orang dan yang paling penting dalam hidup ini adalah kedudukan yang baik di hadapan allah.
ini lebih penting daripada berjuang demi kepentingan orang - orang dari suku, ras, atau warna kulit tertentu.
joseba, yang dikutip di artikel sebelumnya, adalah pemimpin suatu kelompok komando kecil yang berencana untuk meledakkan sebuah kantor polisi.
tapi, sebelum kami melaksanakan serangan ini, jelas joseba, saya ditangkap dan dijebloskan ke penjara selama dua tahun.
belakangan, istrinya, luci, mulai belajar alkitab dengan saksi - saksi yehuwa.
akhirnya, joseba pun ikut belajar.
seraya saya belajar lebih banyak tentang yesus, kenang joseba, ia menjadi anutan saya.
salah satu pernyataannya sungguh menyentuh hati saya, yakni, semua orang yang mengangkat pedang akan binasa oleh pedang.
saya tahu inilah yang benar.
ia mengakui, membunuh orang lain hanya menimbulkan kebencian dan keinginan untuk membalas dendam oleh para anggota keluarga.
kekerasan hanya menimbulkan sakit hati, bukan dunia yang lebih baik.
joseba pun mulai menyesuaikan cara berpikirnya.
hafeni maupun joseba belajar dari pengalaman pribadi bahwa ajaran alkitab bisa memberikan pengaruh yang ampuh atas kehidupan seseorang.
alkitab berkata bahwa firman allah itu hidup dan mengerahkan kuasa dan dapat menilai niat hati .
kuasa firman allah telah membantu banyak orang menyesuaikan cara berpikir dan tindakan mereka.
tetapi, adakah bukti bahwa persatuan global memang terwujud di antara orang - orang yang sungguh - sungguh mempraktekkan ajaran alkitab?
persaudaraan yang berlandaskan kasih
ketika hafeni mulai menghadiri pertemuan ibadat saksi - saksi yehuwa, ia begitu tergugah mengamati kerukunan di antara orang - orang yang berbeda ras.
duduk di samping orang kulit putih benar - benar luar biasa, katanya.
saya tidak pernah menyangka bahwa dalam hidup saya, saya bisa menyapa seorang kulit putih saudara .
ini memperteguh keyakinan saya bahwa saksi - saksi pasti memiliki agama yang benar, karena mereka punya persatuan yang saya dambakan dan saling mengasihi tidak soal perbedaan ras.
yesus berkata bahwa para pengikutnya yang sejati akan dikenali karena memiliki kasih di antara mereka .
ia juga menolak untuk ambil bagian dalam konflik politik dan memberi tahu murid - muridnya, kamu bukan bagian dari dunia.
kasih dan kenetralan adalah tanda orang kristen sejati kala itu, demikian pula dewasa ini.
tetapi, bagaimana kasih dapat bertahan menghadapi kekuatan memecah belah yang membuahkan terorisme?
mengamalkan ajaran yesus
di satu pihak isu - isu politik menimbulkan permusuhan, di pihak lain, loyalitas pada ras, bangsa, atau asal - usul etnik sering menyebabkan orang atau bangsa saling bertikai.
sebagai contoh, pada tahun 1914, kebanggaan etnik menggerakkan gavrilo princip membunuh pangeran francis ferdinand, ahli waris takhta austria - hungaria.
princip adalah anggota organisasi yang disebut tangan hitam yang, menurut ketentuan mereka, lebih menyukai perjuangan revolusi daripada upaya yang berbudaya untuk mencapai tujuan mereka.
pembunuhan itu memicu perang di antara negara - negara yang mengaku kristen, mengakibatkan perang dunia i dan tewasnya jutaan pejuang yang mengaku sebagai pengikut yesus, sang pangeran perdamaian . yesaya 9: 6.
setelah perang itu berakhir, seorang klerus terkemuka, harry emerson fosdick, mengecam para pemimpin agama yang mengaku kristen karena tidak mengajar anggota mereka untuk mengikuti teladan yesus.
kita telah membuat orang - orang berperang, tulisnya.
kita telah menjadikan para pejuang sebagai pahlawan kita dan kita bahkan mengibarkan bendera perang dalam gereja - gereja kita.
fosdick menyimpulkan, kita memuji pangeran perdamaian dengan mulut kita dan dengan mulut yang sama kita memuliakan peperangan.
kontrasnya, sebuah penelitian sosiologi yang diterbitkan pada 1975 menyatakan, saksi - saksi yehuwa telah dengan konsisten mempertahankan sikap nonkekerasan mereka, yaitu netralitas kristen selama dua perang dunia utama dan belakangan selama bentrokan militer pada masa perang dingin .
walaupun saksi - saksi dianiaya dan dipenjarakan, mereka tidak pernah membalas dengan kekerasan .
penelitian itu menyimpulkan: ajaran saksi - saksi yehuwa berakar pada keyakinan mereka bahwa alkitab adalah firman allah yang terilham.
faedah mengamalkan ajaran alkitab
ketika seorang mantan perdana menteri belgia menerima dari tetangganya buku tentang kehidupan yesus berjudul tokoh terbesar sepanjang masa, ia sangat terkesan dengan apa yang ia baca.
nyatalah bahwa andaikata orang lebih tertarik pada berita injil dan mempraktekkan prinsip - prinsip dari yesus kristus, tulisnya kepada tetangganya, dunia dewasa ini akan terlihat sangat berbeda.
ia selanjutnya menulis, tidak perlu lagi ada dewan keamanan, tidak akan ada serangan teroris, [dan] kekerasan akan dilarang.
namun, ia menyimpulkan, semua ini khayalan belaka.
tetapi, benarkah demikian?
bahkan saat ini, di tengah dunia yang penuh kekerasan, alkitab telah membantu banyak orang dari segala latar belakang untuk tidak menggunakan kekerasan dan untuk mengatasi perasaan getir dan sakit hati akibat menyaksikan pertumpahan darah yang sadis selama puluhan tahun.
seperti yang diceritakan dalam artikel pembuka, andre nyaris terbunuh oleh bom yang menewaskan beberapa temannya.
bom itu diletakkan oleh sebuah kelompok militan.
setelah itu, ia belajar dan menerapkan nasihat alkitab bahwa seseorang hendaknya mengampuni dengan lapang hati .
hafeni, yang bertahun - tahun setelah ledakan bom itu menjadi anggota kelompok militan tersebut, belakangan belajar mengamalkan prinsip alkitab dan tidak lagi menggunakan kekerasan.
kini, mereka berdua menjadi saksi - saksi yehuwa dan bekerja bersama di kantor penerjemahan saksi - saksi di sebuah negeri di afrika.
keyakinan akan masa depan yang terjamin
jutaan orang di seluruh dunia merasakan bahwa pelajaran alkitab membangun keyakinan mereka akan masa depan yang terjamin.
misalnya, suatu hari andre menunjukkan kepada tetangganya janji alkitab tentang dunia baru yang adil - benar.
sekonyong - konyong, tentara - tentara dengan senjata otomatis mengepung rumah itu dan memerintahkan agar andre keluar untuk diinterogasi.
setelah tahu bahwa andre adalah guru alkitab yang sangat direspek oleh tetangganya, tentara - tentara itu pun pergi.
andre baru saja menjelaskan bahwa allah akan turun tangan dalam urusan manusia, sebagaimana yang ia lakukan pada zaman nuh kala bumi penuh dengan kekerasan .
allah menyingkirkan dunia kala itu melalui air bah global dan meluputkan nuh yang cinta damai serta keluarganya.
sama seperti zaman nuh, kata yesus, demikian pula kehadiran putra manusia kelak. matius 24: 37 - 39.
yesus, sang putra manusia , adalah penguasa yang dipilih allah untuk pemerintahan surgawi yang disebut kerajaan allah, dan ia akan segera memimpin pasukan surgawi allah untuk menyingkirkan kekerasan dari bumi ini.
sebagai raja surgawi, yesus akan membuat keadilan berkembang... dan damai sejahtera berlimpah .
ia akan melindungi rakyatnya dari penindasan dan kekerasan . mazmur 72: 7, 14, terjemahan baru.
setelah itu, semua yang mengasihi apa yang benar dan yang menjadi rakyat dari raja surgawi ini akan melihat bumi ditransformasi menjadi firdaus yang penuh damai.
alkitab berjanji bahwa ia akan membawa keadilan dan damai sejahtera bagi bangsa - bangsa. mazmur 72: 1 - 3, tb.
tidakkah anda akan senang hidup di dunia yang diperintah oleh raja seperti itu?
ya, dunia itu akan menjadi suatu dunia tanpa terorisme.
[ kutipan di hlm.
7]
hafeni maupun joseba belajar dari pengalaman pribadi bahwa ajaran alkitab bisa memberikan pengaruh yang ampuh atas kehidupan seseorang
[ kutipan di hlm.
9]
andaikata orang - orang mempraktekkan prinsip - prinsip dari yesus kristus, dunia dewasa ini akan terlihat sangat berbeda.
tidak perlu lagi ada dewan keamanan, tidak akan ada serangan teroris, dan kekerasan akan dilarang. mantan perdana menteri belgia
[ gambar di hlm.
8]
dengan menerapkan prinsip alkitab, hafeni dan andre dapat mengasihi satu sama lain dengan tulus |
berapa banyak indra yang sesungguhnya kita miliki?
kita berinteraksi dengan lingkungan kita dengan cara yang begitu efektif dan begitu mudah sehingga sulit untuk memahami betapa ekstensifnya perhitungan yang mendasari bahkan pengalaman sensoris yang paling sederhana. sensory exotica a world beyond human experience.
bayangkanlah anda sedang bersepeda di sepanjang jalan pedesaan yang sunyi.
seraya anda mengayuh, sensor - sensor di kaki memungkinkan anda mengayuh dengan tekanan yang tepat untuk mempertahankan kecepatan anda.
organ - organ keseimbangan menjaga anda tetap tegak; hidung anda membaui aroma; mata anda menangkap panorama; telinga anda mendengar kicauan burung.
saat merasa haus, anda meraih botol minum, dibantu oleh indra peraba di jari - jari anda.
kuncup - kuncup pengecap serta sensor - sensor panas dan dingin menyingkapkan rasa cairan dan temperaturnya.
sensor - sensor di kulit dan yang melekat di bulu tubuh anda memberitahukan seberapa kuat embusan angin dan, bekerja sama dengan mata anda, seberapa cepat anda melaju.
kulit juga memberi tahu anda temperatur dan kelembapan di sekeliling, sementara kesadaran akan waktu memberi tahu anda kira - kira sudah berapa lama anda bersepeda.
akhirnya, indra - indra internal akan mendesak anda untuk beristirahat dan makan.
ya, kehidupan benar - benar simfoni indra - indra yang hebat!
hanya panca indra?
selama bersepeda tadi, berapa banyak indra yang terlibat apakah hanya lima, yang biasa disebut panca indra: penglihatan, pendengaran, penciuman, pengecap, dan peraba?
menurut encyclopdia britannica, panca indra ini dirumuskan oleh filsuf zaman dahulu aristoteles, mempunyai pengaruh yang bertahan begitu lama sehingga banyak orang masih menyebutkan lima indra ini seolah - olah tidak ada lagi [indra] yang lain .
akan tetapi, menurut britannica, penelitian atas sensitivitas kulit saja membuktikan bahwa indra manusia berjumlah lebih dari lima .
mengapa demikian?
fungsi - fungsi tertentu yang dahulu dianggap bagian dari indra peraba sekarang dianggap sebagai indra yang berdiri sendiri.
sebagai contoh, reseptor rasa nyeri bereaksi terhadap dan membedakan antara kekuatan atau senyawa yang bersifat mekanis, panas, dan kimia.
sensor - sensor lain memberi sinyal gatal.
bukti memperlihatkan bahwa kita memiliki sedikitnya dua jenis sensor tekanan satu untuk tekanan ringan pada permukaan, yang lain untuk stimulasi dalam.
tubuh kita juga memiliki banyak sekali indra - indra internal.
apa peranan mereka?
indra - indra internal
indra - indra internal mendeteksi perubahan yang berlangsung di dalam tubuh kita.
mereka memberikan sinyal seperti rasa lapar, haus, lelah, sakit di dalam tubuh, dan kebutuhan untuk bernapas atau untuk ke kamar kecil.
bekerja sama dengan jam biologis kita, sensor - sensor internal membuat kita merasa letih pada sore hari dan merasakan jet lag jika kita terbang melintasi zona waktu.
sesungguhnya, karena kita dapat secara sadar mengindra berlalunya waktu, kesadaran waktu telah diusulkan untuk ditambahkan ke dalam daftar indra.
kita juga memiliki indra vestibular, atau indra keseimbangan, yang terletak di telinga dalam kita.
indra ini bereaksi terhadap gravitasi, akselerasi, dan perputaran.
dan, akhirnya kita memiliki indra kinestesik, yang memungkinkan kita mendeteksi tegangan otot serta gerakan dan posisi anggota badan kita, bahkan dengan mata tertutup.
tentu saja, persepsi sensoris tidak hanya dimiliki oleh manusia.
binatang juga memiliki beraneka ragam indra, termasuk beberapa indra yang sangat mencengangkan yang tidak kita miliki.
dalam artikel berikut, kita akan mengamati beberapa di antaranya.
kita juga akan mencermati diri kita sendiri dan sifat - sifat unik yang memberi manusia tempat istimewa di antara makhluk hidup bumi.
[ kotak / gambar di hlm.
4]
keajaiban indra peraba manusia
tangan manusia memiliki indra peraba yang luar biasa akurat.
menurut majalah smithsonian, para peneliti mendapati bahwa tangan kita dapat mendeteksi sebuah bintik yang tingginya hanya tiga mikron.
( sehelai rambut manusia berdiameter 50 sampai 100 mikron.)
akan tetapi, dengan menggunakan sebuah tekstur ketimbang sebuah bintik, para peneliti mendapati bahwa tangan dapat mendeteksi kekasaran yang tingginya hanya 75 nanometer satu nanometer sama dengan seperseribu mikron!
sensitivitas yang luar biasa itu dapat dicapai berkat adanya sekitar 2.000 reseptor peraba di setiap ujung jari.
indra peraba kita juga berperan penting dalam kesehatan dan kesejahteraan kita.
sewaktu dibelai orang lain, seseorang melepaskan hormon - hormon yang dapat meringankan rasa nyeri dan menjernihkan pikiran, kata u.s.news & world report.
ada yang percaya bahwa apabila seorang anak kurang mendapat belaian sayang dari orang lain, pertumbuhannya akan terhambat.
[ keterangan gambar di hlm.
3]
eye: the complete encyclopedia of illustration / j.
g.
heck; ear and inner ear: 1997 visual language; hand: the anatomy of humane bodies, with figures drawn after the life by some of the best masters in europe...
oxford, 1698, william cowper |
misalkan ada orang yang tiba - tiba jatuh lalu tidak sadarkan diri.
tubuhnya kaku dan dia mulai kejang - kejang.
kalau anda tahu bahwa itu adalah serangan epilepsi, anda bisa menolongnya sambil menunggu bantuan tiba.
sebelumnya, mari kita lihat beberapa fakta tentang penyakit ini.
apa epilepsi itu?
epilepsi, atau penyakit ayan, adalah gangguan fungsi otak yang mengakibatkan serangan singkat.
serangan itu biasanya berlangsung paling lama lima menit.
gejala yang disebutkan di awal artikel ini adalah jenis serangan grand mal.
apa penyebabnya?
menurut para peneliti, serangan terjadi karena adanya lonjakan aktivitas di sel - sel otak.
penyebab lonjakan ini masih belum bisa dipastikan.
kalau tiba - tiba ada yang terkena serangan jenis grand mal, apa yang harus saya lakukan?
orang yang berada di sekitar dia hendaknya menunggu dan membiarkan hingga serangannya mereda.
pastikan saja keadaan sekelilingnya aman dan dia bisa bernapas, kata the encyclopedia of the brain and brain disorders.
namun, buku itu menambahkan, jika serangan berlangsung lebih dari lima menit, atau jika tak lama kemudian terjadi serangan lagi, atau jika setelah serangan reda orang itu masih belum sadar juga, segera panggil ambulans.
apa yang bisa saya lakukan selama serangan berlangsung?
sanggah kepalanya dengan sesuatu yang lunak, dan jauhkan benda - benda tajam dari sekitar kepalanya.
jika kejangnya sudah berhenti, baringkan penderita pada posisi pemulihan seperti diagram di halaman 13.
apa yang harus saya lakukan jika dia sudah sadar?
pertama, tenangkan dia.
lalu, bantu dia berdiri dan bawa dia ke tempat yang nyaman agar bisa beristirahat.
orang yang baru kena serangan umumnya akan merasa bingung dan mengantuk, meski ada juga yang bisa langsung pulih dan beraktivitas kembali.
apakah setiap kali terkena serangan, orang akan kejang - kejang?
tidak.
ada juga yang seperti bengong sesaat tetapi tidak sampai pingsan.
ini disebut juga serangan petit mal, dan biasanya tidak ada efek yang berkepanjangan setelahnya.
beberapa penderita epilepsi mengalami serangan petit mal yang lama, sekitar beberapa menit.
jika hal itu terjadi, si penderita mungkin akan berputar - putar dalam ruangan, menarik - narik bajunya, atau bersikap aneh.
setelah serangan, dia mungkin akan merasa pusing.
bagaimana rasanya menjadi penderita epilepsi?
bisa dimaklumi jika penderita epilepsi terus menerus berjuang untuk menaklukkan rasa khawatir, karena serangan berikutnya bisa muncul kapan saja.
mereka mungkin cenderung menghindari keramaian agar tidak merasa malu jika serangan datang lagi.
dukungan macam apa yang bisa saya berikan kepada penderita epilepsi?
anjurkan dia agar tidak memendam perasaannya.
dengarkan dia dengan penuh perhatian.
tanyakan bantuan apa yang bisa anda berikan jika suatu saat dia terkena serangan.
dan, penderita epilepsi biasanya tidak boleh mengemudi.
maka, jika anda ingin pergi ke suatu tempat, mungkin anda bisa menawarinya tumpangan atau membantunya mengurus sesuatu.
apakah serangan bisa dikurangi frekuensinya, atau bahkan dicegah?
ada beberapa faktor yang cenderung meningkatkan risiko serangan, misalnya stres atau kurang tidur.
maka menurut para pakar, penderita epilepsi perlu cukup istirahat dan rutin berolahraga agar stresnya berkurang.
kadang, serangan juga bisa dicegah dengan mengonsumsi obat.
seorang anak muda di afrika selatan yang bernama sello punya penyakit epilepsi.
sewaktu masih kecil, dia tidak bisa sekolah karena penyakitnya itu.
dia beranjak dewasa tanpa mendapatkan pendidikan dan pengobatan.
tapi, sello ingin belajar alkitab, dan saksi - saksi yehuwa pun membantunya.
mereka tidak hanya membantunya belajar alkitab tapi juga mengajarinya membaca.
selain itu, seorang saksi, yang berprofesi sebagai dokter, membantunya mendapatkan pengobatan dan bantuan dana dari pemerintah.
kasih sayang kristen yang ditunjukkan saksi - saksi yehuwa itu benar - benar nyata, kata sello.
sekarang dia juga sudah menjadi saksi yehuwa, dan dia suka bercerita tentang janji allah, yaitu bahwa suatu saat nanti penyakit akan dilenyapkan. penyingkapan (wahyu) 21: 3 - 5.
setelah kejangnya berhenti...
berlututlah di sebelah pasien dan tekuk lengannya ke atas
perlahan selipkan telapak tangannya yang satu lagi di samping pipinya dan tahan
dengan tangan anda yang lain, tarik lututnya ke arah anda dan gulingkan badannya perlahan.
lalu majukan lututnya hingga menyentuh lantai
tengadahkan kepalanya agar saluran napasnya tidak tersumbat |
mengapa mereka mengakhiri hidup?
setiap tindakan bunuh diri ada alasannya sendiri: sangat pribadi, tidak bisa diketahui, dan begitu meresahkan. kay redfield jamison, psikiater.
betapa menderitanya hidup.
itulah yang ditulis ryunosuke akutagawa, seorang penulis terkenal asal jepang pada awal abad ke - 20, sesaat sebelum bunuh diri.
akan tetapi, ia mendahului pernyataan itu dengan kata - kata, tentu saja, saya tidak ingin mati, tapi... |
seperti akutagawa, banyak orang yang mengakhiri hidupnya tidak sungguh - sungguh ingin mati, tetapi ingin mengakhiri apa pun yang sedang terjadi , demikian pernyataan seorang profesor psikologi.
kata - kata yang begitu sering didapati dalam surat bunuh diri menyiratkan pesan seperti itu.
ungkapan - ungkapan seperti saya sudah tidak tahan lagi , atau, buat apa saya hidup?
memperlihatkan keinginan yang kuat untuk terbebas dari kerasnya realitas kehidupan.
tetapi, seperti yang digambarkan seorang pakar, melakukan bunuh diri adalah seperti mengobati flu dengan bom nuklir .
meskipun alasan orang yang melakukan bunuh diri berbeda - beda, peristiwa - peristiwa tertentu dalam kehidupan pada umumnya memicu bunuh diri.
peristiwa - peristiwa pemicu
bukanlah hal yang aneh bagi para remaja yang menyerah kepada keputusasaan dan melakukan bunuh diri untuk berbuat demikian bahkan dengan alasan - alasan yang mungkin tampaknya sepele bagi orang lain.
sewaktu mereka merasa sakit hati dan tidak bisa berbuat apa - apa, anak - anak remaja mungkin memandang kematiannya sendiri sebagai sarana untuk membalas orang - orang yang telah menyakiti hati mereka.
hiroshi inamura, seorang spesialis dalam menangani orang - orang yang berkecenderungan bunuh diri di jepang, menulis, melalui kematian mereka sendiri, anak - anak memuaskan desakan batinnya untuk menghukum orang yang telah menyiksa mereka.
sebuah survei baru - baru ini di inggris menunjukkan bahwa apabila anak - anak menjadi korban penindasan yang parah oleh anak lain, kemungkinan mereka mencoba bunuh diri hampir tujuh kali lebih besar.
kepedihan emosi yang dirasakan anak - anak itu benar - benar nyata.
seorang anak laki - laki berusia 13 tahun yang menggantung diri meninggalkan catatan yang menyebutkan nama lima anak yang telah menindasnya habis - habisan dan bahkan menodongnya untuk minta uang.
tolong selamatkan anak - anak lain, tulisnya.
yang lain mungkin mencoba mengakhiri hidupnya sewaktu mereka terlibat masalah di sekolah atau dengan hukum, mengalami patah hati, mendapat nilai rapor yang buruk, stres karena ujian, atau dibebani oleh kekhawatiran tentang masa depan.
di antara remaja - remaja berprestasi yang mungkin cenderung menjadi perfeksionis, suatu kemunduran atau kegagalan entah itu nyata atau masih berupa bayangan dapat mendorong percobaan bunuh diri.
bagi orang dewasa, problem finansial atau problem yang berkaitan dengan pekerjaan adalah pemicu yang umum.
di jepang, setelah bertahun - tahun mengalami kemerosotan ekonomi, angka bunuh diri akhir - akhir ini melampaui 30.000 jiwa dalam setahun.
menurut mainichi daily news, hampir tiga perempat dari pria - pria setengah baya yang bunuh diri melakukannya karena problem utang, kegagalan usaha, kemiskinan dan pengangguran .
problem keluarga juga dapat mengarah ke bunuh diri.
sebuah surat kabar di finlandia melaporkan, baru - baru ini, pria - pria setengah baya yang bercerai termasuk dalam salah satu kelompok berisiko tinggi.
sebuah penelitian di hongaria mendapati bahwa sebagian besar gadis yang berpikir untuk bunuh diri dibesarkan dalam keluarga berantakan.
pensiun dan penyakit fisik juga merupakan faktor pemicu yang utama, khususnya di antara para lansia.
sering kali, bunuh diri dipilih sebagai jalan keluar, bukan karena penyakitnya tak tersembuhkan lagi, melainkan karena sang pasien tak sanggup lagi menanggung penderitaan itu.
akan tetapi, tidak semua orang bereaksi terhadap peristiwa - peristiwa pemicu itu dengan melakukan bunuh diri.
sebaliknya, sewaktu menghadapi situasi - situasi yang menekan demikian, sebagian besar orang tidak mengakhiri hidupnya.
kalau begitu, mengapa beberapa orang memandang bunuh diri sebagai jawaban, sedangkan kebanyakan orang tidak?
faktor - faktor tersembunyi
banyak keputusan untuk bunuh diri barangkali bergantung pada cara menyikapi peristiwa - peristiwa, kata kay redfield jamison, profesor psikiatri di universitas sekolah kedokteran johns hopkins.
ia menambahkan, kebanyakan pikiran, kalau sehat, tidak menyikapi peristiwa apa pun sebagai sesuatu yang begitu menghancurkan sehingga membenarkan tindakan bunuh diri.
eve k.
mocicki, dari lembaga kesehatan mental nasional as, mengamati bahwa banyak faktor beberapa di antaranya tersembunyi bersama - sama membentuk perilaku yang mengarah ke bunuh diri.
faktor - faktor tersembunyi itu mencakup gangguan mental dan kecanduan, bawaan genetik, dan kondisi kimiawi otak.
mari kita perhatikan beberapa faktor itu.
yang terutama di antara faktor - faktor ini adalah gangguan mental dan gangguan yang bersifat mencandu, seperti depresi, gangguan bipolar, skizofrenia, dan penyalahgunaan alkohol atau narkoba.
penelitian di eropa dan di amerika serikat memperlihatkan bahwa lebih dari 90 persen bunuh diri yang dilakukan berkaitan dengan gangguan - gangguan demikian.
bahkan, para peneliti asal swedia mendapati bahwa di antara pria - pria yang tidak didiagnosis menderita gangguan apa pun yang sejenis itu, angka bunuh diri mencapai 8,3 per 100.000 orang, tetapi di antara yang mengalami depresi, angkanya melonjak menjadi 650 per 100.000 orang!
dan, para pakar mengatakan bahwa faktor - faktor yang mengarah ke bunuh diri ternyata serupa dengan yang di negeri - negeri timur.
namun, sekalipun ada kombinasi antara depresi dan peristiwa - peristiwa pemicu, itu bukan berarti bunuh diri tidak bisa dielakkan.
profesor jamison, yang juga pernah mencoba bunuh diri, mengatakan, orang - orang tampaknya dapat menanggung depresi selama mereka yakin bahwa keadaan akan membaik.
akan tetapi, ia mendapati bahwa begitu keputusasaan yang menumpuk menjadi tak tertanggulangi, kesanggupan sistem mental untuk menahan dorongan bunuh diri secara bertahap melemah.
ia menyamakan situasinya dengan rem mobil yang menipis akibat tekanan yang terus - menerus.
adalah penting untuk mengenali kecenderungan demikian karena depresi dapat ditangani.
perasaan tak berdaya dapat dipulihkan.
apabila faktor - faktor yang mendasar ditangani, orang - orang dapat bereaksi dengan cara yang berbeda terhadap sakit hati dan tekanan yang sering kali memicu bunuh diri.
ada yang berpikir bahwa bawaan genetik seseorang dapat menjadi faktor yang tersembunyi dalam banyak tindakan bunuh diri.
memang, gen memainkan peranan dalam menentukan temperamen seseorang, dan penelitian menyingkapkan bahwa dalam beberapa garis keluarga, terdapat lebih banyak insiden bunuh diri ketimbang dalam garis keluarga lainnya.
namun, kecenderungan genetik untuk bunuh diri sama sekali tidak menyiratkan bahwa bunuh diri tidak terelakkan , kata jamison.
kondisi kimiawi otak pun dapat menjadi faktor yang mendasar.
dalam otak, miliaran neuron berkomunikasi secara elektrokimiawi.
di ujung - ujung cabang serat syaraf, ada celah kecil yang disebut sinapsis yang diseberangi oleh neurotransmiter yang membawa informasi secara kimiawi.
kadar sebuah neurotransmiter, serotonin, mungkin terlibat dalam kerentanan biologis seseorang terhadap bunuh diri.
buku inside the brain menjelaskan, kadar serotonin yang rendah... dapat melenyapkan kebahagiaan hidup, mengurangi minat seseorang pada keberadaannya serta meningkatkan risiko depresi dan bunuh diri.
akan tetapi, faktanya adalah, tidak seorang pun ditakdirkan untuk bunuh diri.
jutaan orang berhasil mengatasi sakit hati dan stres.
cara pikiran dan hati bereaksi terhadap tekananlah yang menyebabkan beberapa orang bunuh diri.
yang harus ditangani bukan hanya penyebab langsung yang memicu tindakan itu, melainkan juga faktor - faktor yang tersembunyi.
jadi, apa yang dapat dilakukan untuk membentuk pandangan yang lebih positif sehingga membangkitkan kembali gairah dan antusiasme akan kehidupan?
[ kotak di hlm.
6]
jenis kelamin dan bunuh diri
menurut sebuah studi di amerika serikat, meskipun kemungkinan wanita mencoba bunuh diri dua sampai tiga kali lebih besar dibanding pria, kemungkinan pria untuk berhasil empat kali lebih besar.
dibanding pria, kemungkinan wanita menderita depresi sedikitnya dua kali lebih besar; barangkali itulah sebabnya ada lebih banyak percobaan bunuh diri yang dilakukan wanita.
akan tetapi, penyakit depresif wanita mungkin lebih ringan, sehingga sarana yang mereka gunakan untuk mencoba bunuh diri tidak terlalu ekstrem.
sebaliknya, pria mungkin cenderung menggunakan sarana yang lebih ampuh dan mantap untuk memastikan bahwa mereka berhasil.
akan tetapi, di cina, lebih banyak wanita yang berhasil ketimbang pria.
bahkan, sebuah studi menyingkapkan bahwa kira - kira 56 persen angka bunuh diri yang dilakukan wanita di dunia terjadi di cina, khususnya di daerah pedesaan.
konon, salah satu alasan mengapa percobaan bunuh diri wanita yang impulsif berhasil di sana adalah mudahnya akses ke pestisida yang mematikan.
[ kotak di hlm.
7]
bunuh diri dan kesepian
kesepian adalah salah satu faktor penyebab depresi dan bunuh diri.
jouko lnnqvist, yang mengepalai sebuah studi tentang bunuh diri di finlandia, mengatakan, bagi banyak [orang yang telah melakukan bunuh diri], kehidupan sehari - harinya begitu sepi.
mereka punya banyak waktu luang tetapi sedikit kontak sosial.
kenshiro ohara, seorang psikiater di universitas sekolah kedokteran hamamatsu di jepang, mengomentari bahwa keterasingan adalah alasan di balik melonjaknya angka bunuh diri akhir - akhir ini yang dilakukan oleh pria - pria setengah baya di negara itu.
[ gambar di hlm.
5]
bagi orang dewasa, problem finansial atau problem yang berkaitan dengan pekerjaan adalah pemicu yang umum |
menghargai musa yang lebih besar
allah yehuwa akan membangkitkan bagimu dari antara saudara - saudaramu seorang nabi seperti aku.
dengarkanlah dia. kis.
3: 22.
bagaimana yesus kristus mempengaruhi sejarah?
dua ribu tahun yang silam, kelahiran seorang anak laki - laki menggugah sejumlah besar malaikat di surga untuk memuji allah, dan pujian mereka didengar oleh para gembala.
tiga puluh tahun kemudian, anak itu, yang kini sudah dewasa, memulai pelayanan yang berlangsung selama tiga setengah tahun saja namun mengubah sejarah.
tentang pria tersebut, sejarawan terkemuka abad ke - 19 bernama philip schaff tergugah untuk menyatakan, tanpa menulis sepatah kata pun, ia telah menggerakkan pena para penulis, dan menjadi sumber inspirasi untuk banyak khotbah, ceramah, pembahasan, buku - buku, karya seni, dan nyanyian pujian, lebih dari semua tokoh besar pada zaman dahulu dan modern.
tentu saja, pria yang luar biasa itu adalah yesus kristus.
apa yang rasul yohanes katakan tentang yesus dan pelayanan - nya?
rasul yohanes menulis catatan tentang pelayanan yesus dan di penutupnya, ia mengatakan, sebenarnya, ada banyak hal lain lagi yang yesus lakukan, yang, seandainya semuanya itu ditulis dengan perincian yang lengkap, aku kira, dunia ini tidak dapat memuat gulungan - gulungan yang ditulis itu.
yohanes tahu bahwa ia hanya dapat mencatat sebagian kecil dari semua perkataan dan perbuatan yesus selama tiga setengah tahun yang sarat peristiwa itu.
namun, kejadian - kejadian penting yang yohanes laporkan dalam injilnya sangatlah berharga.
bagaimana kita bisa memperdalam pemahaman kita tentang peranan yesus dalam maksud - tujuan allah?
selain keempat catatan injil yang berharga, bagian - bagian lain dalam alkitab memberikan perincian yang menguatkan iman tentang kehidupan yesus.
misalnya, catatan alkitab tentang beberapa pria setia yang hidup sebelum yesus memuat informasi yang memperdalam pemahaman kita tentang peranan yesus dalam maksud - tujuan allah.
mari kita bahas beberapa di antaranya.
hamba - hamba allah yang menggambarkan kristus
4, 5.
siapa orang - orang yang menggambarkan yesus, dan dalam hal apa saja?
yohanes dan ketiga penulis injil lainnya menunjukkan bahwa musa, daud, dan salomo adalah orang - orang yang menggambarkan yesus sebagai pribadi yang diurapi allah dan calon raja.
dalam hal apa saja hamba - hamba allah zaman dahulu itu menggambarkan yesus, dan apa yang bisa kita pelajari dari catatan tersebut?
singkatnya, alkitab memberi tahu kita bahwa musa adalah seorang nabi, perantara, dan pembebas.
yesus pun demikian.
daud adalah seorang gembala dan raja yang menaklukkan musuh - musuh israel.
yesus juga seorang gembala dan raja penakluk.
sewaktu masih setia, salomo adalah penguasa yang bijaksana, dan di bawah pemerintahannya, israel menikmati perdamaian.
yesus pun sangat bijaksana dan disebut pangeran perdamaian .
jelaslah, peranan kristus yesus serupa dengan peranan pria - pria tersebut, tetapi kedudukan yesus dalam maksud - tujuan allah jauh lebih unggul.
pertama - tama, mari kita bandingkan yesus dengan musa dan melihat bagaimana hal itu membantu kita lebih menghargai peranan yesus.
musa pendahulu yesus
bagaimana rasul petrus menjelaskan perlunya mendengarkan yesus?
tidak lama setelah pentakosta 33 m, rasul petrus mengutip nubuat musa yang digenapi dalam diri yesus kristus.
pada saat itu, petrus berdiri di hadapan sekumpulan umat di bait.
mereka sangat heran sewaktu petrus dan yohanes menyembuhkan seorang pengemis yang timpang sejak lahir, dan mereka semua bergegas melihatnya.
petrus menjelaskan bahwa kejadian menakjubkan itu adalah hasil bekerjanya roh kudus yehuwa melalui yesus kristus.
lalu, ia mengutip dari kitab - kitab ibrani, demikian, sebenarnya, musa mengatakan, allah yehuwa akan membangkitkan bagimu dari antara saudara - saudaramu seorang nabi seperti aku.
dengarkanlah dia berkenaan dengan segala sesuatu yang dia katakan kepadamu. kis. 3: 11, 22, 23; baca ulangan 18: 15, 18, 19.
mengapa para pendengar petrus dapat memahami pernyataannya tentang seorang nabi yang lebih besar daripada musa?
para pendengar petrus kemungkinan besar mengenal baik kata - kata musa tersebut.
sebagai orang yahudi, mereka sangat menghormati musa.
dengan penuh harap, mereka menanti - nantikan kedatangan nabi yang lebih besar daripada musa.
nabi itu tidak hanya akan menjadi seorang mesias, atau seseorang yang diurapi allah seperti musa, tetapi sang mesias, yakni sang kristus, orang pilihan yehuwa. luk.
23: 35; ibr.
11: 26.
kesamaan antara yesus dan musa
apa saja kesamaan antara kehidupan musa dan kehidupan yesus?
dalam beberapa aspek, kehidupan yesus di bumi mirip dengan kehidupan musa.
misalnya, sewaktu bayi, baik musa maupun yesus luput dari penguasa lalim yang mau membunuh mereka.
selain itu, keduanya dipanggil dari mesir .
nabi hosea menyatakan, pada waktu israel masih anak - anak, aku mengasihi dia, dan dari mesir aku memanggil putraku.
yang hosea maksudkan adalah peristiwa ketika bangsa israel dibawa keluar dari mesir, di bawah pimpinan musa yang allah lantik.
akan tetapi, kata - kata hosea tidak hanya berlaku untuk peristiwa di masa lalu tetapi juga di kemudian hari.
kata - katanya menjadi nubuat yang digenapi sewaktu yusuf dan maria kembali dari mesir bersama yesus setelah kematian raja herodes. mat.
2: 15, 19 - 23.
( a) mukjizat apa saja yang dilakukan oleh musa dan yesus?
( b) sebutkan beberapa kesamaan lain antara yesus dan musa.
( lihat kotak beberapa kesamaan lain antara yesus dan musa , di halaman 26.)
baik musa maupun yesus melakukan mukjizat, dan dengan demikian membuktikan bahwa mereka didukung oleh yehuwa.
malah, musa adalah manusia pertama yang dicatat melakukan mukjizat.
misalnya, musa melakukan mukjizat yang berkaitan dengan air sewaktu dengan perintahnya, air sungai nil dan kolam - kolamnya menjadi darah, laut merah terbelah, dan air memancar dari gunung batu di padang gurun.
yesus juga melakukan mukjizat yang berhubungan dengan air.
mukjizat pertamanya adalah mengubah air menjadi anggur di sebuah pesta pernikahan.
belakangan, ia menenangkan laut galilea yang bergelora.
dan, sekali peristiwa, ia bahkan berjalan di atas air!
beberapa kesamaan lain antara musa dan yesus sebagai musa yang lebih besar dapat dilihat dalam kotak di halaman 26.
hargailah kristus sebagai nabi
apa saja yang dilakukan seorang nabi sejati, dan mengapa musa dapat dikatakan nabi sejati?
kebanyakan orang berpikir bahwa nabi adalah orang yang meramalkan masa depan, tetapi itu hanya sebagian dari tanggung jawab seorang nabi.
seorang nabi sejati adalah juru bicara yehuwa, orang yang diilhami untuk menyatakan perkara - perkara yang besar dari allah .
tugasnya antara lain memberitahukan kejadian di masa depan, menyingkapkan aspek - aspek maksud - tujuan yehuwa, atau mengumumkan penghakiman dari allah.
musa adalah nabi seperti itu.
ia menubuatkan sepuluh tulah yang menimpa mesir.
ia menyampaikan perjanjian hukum di sinai.
dan, ia mengajarkan kehendak allah kepada bangsa itu.
namun, seorang nabi yang lebih besar daripada musa pada akhirnya akan datang.
bagaimana yesus memenuhi peranan sebagai nabi yang lebih besar daripada musa?
belakangan, pada abad pertama, zakharia bertindak sebagai nabi ketika menyingkapkan maksud - tujuan allah berkenaan dengan putranya, yohanes.
putranya itu menjadi yohanes pembaptis, yang mengumumkan kedatangan nabi yang lebih besar daripada musa yang sudah lama dinanti - nantikan yesus kristus.
sebagai nabi, yesus menubuatkan banyak hal.
misalnya, ia berbicara tentang kematiannya sendiri, menubuatkan bagaimana, di mana, dan di tangan siapa ia akan mati.
yang mengejutkan orang - orang yang mendengarnya, yesus juga menubuatkan kebinasaan yerusalem beserta baitnya.
nubuat - nubuatnya bahkan berlaku sampai zaman kita sekarang. mat.
24: 3 - 41.
( a) bagaimana yesus meletakkan fondasi untuk kampanye pengabaran sedunia?
( b) mengapa kita mengikuti teladan yesus dewasa ini?
yesus bukan hanya nabi, melainkan juga penginjil dan guru.
ia memberitakan kabar baik kerajaan allah, dan ia berbicara dengan berani, lebih daripada siapa pun.
sebagai guru, ia tak tertandingi.
tidak pernah ada orang lain berbicara seperti itu, kata beberapa pendengarnya.
yesus penuh semangat dalam menyebarkan kabar baik, sehingga para pengikutnya pun tergugah untuk bersemangat demi kerajaan.
dengan demikian, ia meletakkan fondasi untuk kampanye pengabaran dan pengajaran sedunia yang masih berlangsung sampai sekarang.
tahun lalu, sekitar tujuh juta pengikut kristus menggunakan kira - kira 1.500.000.000 jam untuk memberitakan kabar baik kerajaan dan mengajarkan kebenaran alkitab kepada orang - orang yang berminat.
apakah saudara berpartisipasi aktif dalam pekerjaan itu?
apa yang akan membantu kita tetap bangun ?
tidak ada keraguan bahwa yehuwa menggenapi nubuat untuk membangkitkan seorang nabi seperti musa.
bagaimana pengetahuan tersebut mempengaruhi saudara?
apakah hal itu lebih meyakinkan saudara bahwa nubuat - nubuat terilham mengenai masa depan kita akan segera tergenap?
ya, dengan merenungkan teladan musa yang lebih besar, kita termotivasi untuk tetap bangun dan tetap sadar mengenai apa yang sebentar lagi akan allah lakukan. 1 tes.
5: 2, 6.
hormatilah kristus sebagai perantara
bagaimana musa menjadi perantara antara bangsa israel dan allah?
seperti musa, yesus adalah seorang perantara, yang tugasnya adalah menjembatani dua pihak.
musa menjadi perantara perjanjian hukum antara yehuwa dan bangsa israel.
jika putra - putra yakub menaati hukum allah, mereka akan tetap menjadi milik allah yang istimewa, menjadi jemaat - nya.
perjanjian itu berlaku sejak tahun 1513 sm hingga abad pertama m.
mengapa yesus dapat disebut perantara yang lebih unggul?
pada tahun 33 m, yehuwa memprakarsai suatu perjanjian yang lebih baik dengan israel yang baru, yakni israel milik allah , yang menjadi jemaat sedunia yang terdiri dari orang - orang kristen terurap.
meskipun perjanjian yang diperantarai musa mencakup hukum - hukum yang allah tulis pada batu, perjanjian yang diperantarai oleh yesus lebih unggul.
hukum - hukumnya ditulis oleh allah pada hati manusia.
( baca 1 timotius 2: 5; ibrani 8: 10.)
jadi sekarang, israel milik allah , yakni bangsa yang menghasilkan buah kerajaan mesianik, menjadi milik allah yang istimewa.
para anggota bangsa rohani itu adalah peserta perjanjian baru tersebut.
namun, bukan mereka saja yang akan mendapat manfaat dari perjanjian itu.
tak terhitung banyaknya orang, bahkan banyak yang pada saat ini tidur dalam kematian, akan menerima berkat kekal oleh karena perjanjian yang unggul itu.
junjunglah kristus sebagai pembebas
( a) bagaimana yehuwa menggunakan musa untuk membebaskan israel?
( b) menurut keluaran 14: 13, siapakah sumber keselamatan?
pada malam terakhir sebelum eksodus, sebagian dari keturunan israel berada dalam keadaan genting.
tidak lama lagi, malaikat allah akan melintasi seluruh tanah mesir, dan membunuh semua anak sulung.
yehuwa memberi tahu musa bahwa anak sulung israel bisa selamat jika orang israel mengambil darah anak domba paskah dan memercikkannya pada ambang pintu dan kedua tiang pintu rumah mereka.
dan, itulah yang terjadi.
belakangan, seluruh bangsa itu berada dalam keadaan yang sangat berbahaya.
mereka terjebak di antara laut merah dan kereta - kereta perang mesir yang memburu mereka.
sekali lagi yehuwa membebaskan mereka melalui musa, yang secara mukjizat membelah air laut tersebut. kel.
14: 13, 21.
17, 18.
mengapa dapat dikatakan bahwa yesus adalah pembebas yang lebih besar daripada musa?
pembebasan - pembebasan itu saja sudah hebat, tetapi pembebasan yang yehuwa lakukan melalui yesus jauh lebih hebat lagi.
yesus adalah sarana untuk membebaskan orang - orang yang taat dari perbudakan dosa.
dan, pembebasan itu adalah pembebasan abadi .
nama yesus berarti yehuwa adalah keselamatan .
sebagai pembebas, atau juru selamat, yesus tidak saja menyelamatkan kita dari dosa - dosa kita yang terdahulu tetapi juga membuka jalan bagi kita untuk menikmati masa depan yang lebih baik.
dengan membebaskan mereka dari perbudakan dosa, yesus menyelamatkan para pengikutnya dari murka allah dan membawa mereka ke dalam hubungan yang pengasih dengan yehuwa. mat.
1: 21.
pembebasan dari dosa yang yesus sediakan akhirnya akan mencakup pembebasan dari akibat - akibatnya yang mengerikan penyakit dan bahkan kematian.
untuk membayangkan apa artinya bagi kita kelak, perhatikan apa yang terjadi sewaktu yesus pergi ke rumah seorang pria bernama yairus, yang baru saja kematian anak perempuannya yang berusia 12 tahun.
yesus menenteramkan hati yairus, jangan takut, hanya tunjukkanlah iman, dan ia akan diselamatkan.
sesuai dengan kata - katanya, anak itu pun hidup kembali!
dapatkah saudara bayangkan sukacita kedua orang tuanya?
nah, kini saudara membayangkan betapa luar biasanya sukacita kita sewaktu semua orang yang di dalam makam peringatan akan mendengar suara [yesus] lalu keluar dalam kebangkitan.
ya, yesus benar - benar juru selamat, pembebas kita! baca kisah 5: 31; tit.
1: 4; pny.
7: 10.
19, 20. (a) apa pengaruhnya bagi kita jika kita merenungkan peranan yesus sebagai musa yang lebih besar?
( b) apa yang akan dibahas dalam artikel selanjutnya?
karena tahu bahwa kita bisa digunakan untuk membantu orang - orang memperoleh manfaat dari tindakan penyelamatan yesus, kita tergerak untuk ikut dalam pekerjaan pengabaran dan pengajaran.
selain itu, dengan merenungkan peranan yesus sebagai musa yang lebih besar, kita pun semakin yakin bahwa ia akan membebaskan para pengikutnya sewaktu ia datang untuk menghukum orang fasik. mat.
25: 31 - 34, 41, 46; pny.
7: 9, 14.
ya, yesus adalah musa yang lebih besar.
ia melakukan banyak hal yang menakjubkan yang tidak mungkin dilakukan musa.
kata - kata yesus sebagai nabi dan tindakannya sebagai perantara mempengaruhi seluruh umat manusia.
sebagai pembebas, yesus akan mendatangkan keselamatan yang tidak bersifat sementara, tetapi kekal, bagi umat manusia yang dapat ditebus.
akan tetapi, ada lagi yang bisa kita pelajari tentang yesus dari pria - pria setia pada zaman dahulu.
artikel selanjutnya akan membahas bagaimana ia bisa disebut daud yang lebih besar dan salomo yang lebih besar.
dapatkah saudara menjelaskan?
dalam hal apa yesus lebih besar daripada musa sebagai
nabi?
perantara?
pembebas?
[ kotak / gambar di hlm.
26]
beberapa kesamaan lain antara yesus dan musa
keduanya meninggalkan kedudukan yang tinggi demi melayani yehuwa dan umat - nya. 2 kor.
8: 9; flp.
2: 5 - 8; ibr.
11: 24 - 26.
keduanya melayani sebagai orang yang diurapi, atau kristus . mrk.
14: 61, 62; yoh.
4: 25, 26; ibr.
11: 26.
keduanya datang dengan nama yehuwa. kel.
3: 13 - 16; yoh.
5: 43; 17: 4, 6, 26.
keduanya berwatak lembut. bil.
12: 3; mat.
11: 28 - 30.
keduanya pernah memberi makan banyak orang. kel.
16: 12; yoh.
6: 48 - 51.
keduanya melayani sebagai hakim dan pemberi hukum. kel.
18: 13; mal.
4: 4; yoh.
5: 22, 23; 15: 10.
keduanya dipercaya untuk mengepalai rumah allah. bil.
12: 7; ibr.
3: 2 - 6.
keduanya digambarkan sebagai saksi yang setia bagi yehuwa. ibr.
11: 24 - 29; 12: 1; pny.
1: 5.
setelah kematian musa dan yesus, allah menyingkirkan mayat mereka. ul.
34: 5, 6; luk.
24: 1 - 3; kis.
2: 31; 1 kor.
15: 50; yud.
9. |
perkawinan anda dapat diselamatkan!
alkitab berlimpah dengan nasihat praktis yang berguna bagi para suami dan istri.
hal ini tidaklah mengherankan, mengingat pribadi yang mengilhami alkitab juga adalah pemrakarsa perkawinan.
alkitab menyajikan gambaran yang realistis tentang perkawinan.
alkitab mengakui bahwa suami dan istri akan mengalami kesengsaraan , atau menurut new english bible, kepedihan dan duka .
namun, alkitab juga mengatakan bahwa perkawinan dapat dan seharusnya menghasilkan sukacita, bahkan kegirangan yang besar.
dua gagasan ini tidaklah bertentangan.
keduanya hanya memperlihatkan bahwa meskipun ada problem - problem serius, pasangan suami - istri dapat menciptakan suatu hubungan yang akrab dan pengasih.
apakah itu masalahnya dalam perkawinan anda?
apakah kepedihan serta kekecewaan telah menggantikan keintiman dan sukacita yang pernah mewarnai hubungan anda?
sekalipun perkawinan anda berada dalam keadaan tanpa cinta selama bertahun - tahun, apa yang telah hilang dapat diperoleh kembali.
tentu saja, anda harus realistis.
tidak ada pria maupun wanita yang tidak sempurna yang dapat mencapai suatu perkawinan yang sempurna.
meskipun demikian, ada langkah - langkah yang dapat anda ambil untuk membalikkan kecenderungan yang negatif.
seraya membaca bahan berikut ini, cobalah kenali poin - poin mana yang khususnya cocok dengan perkawinan anda.
daripada menyorot kelemahan teman hidup anda, pilihlah beberapa saran yang dapat anda praktekkan, dan terapkanlah nasihat alkitab.
anda mungkin mendapati bahwa ada lebih besar harapan bagi perkawinan anda daripada yang anda sadari.
marilah kita pertama - tama membahas tentang sikap, karena pandangan anda tentang komitmen dan perasaan anda pada pasangan anda adalah yang terpenting.
pandangan anda tentang komitmen
pandangan jangka panjang sangat penting jika anda ingin memperbaiki perkawinan anda.
lagi pula, penyelenggaraan perkawinan dirancang oleh allah untuk menyatukan dua insan.
jadi, hubungan anda dengan pasangan anda bukan seperti pekerjaan atau apartemen yang dapat anda tinggalkan begitu saja lalu pindah ke tempat lain.
sebaliknya, sewaktu menikah, anda membuat janji yang khidmat untuk berpaut pada teman hidup anda, apa pun yang terjadi.
makna komitmen dalam arti sepenuhnya selaras dengan pernyataan yesus kristus hampir 2.000 tahun yang lalu, apa yang telah allah letakkan di bawah satu kuk hendaknya tidak dipisahkan manusia. matius 19: 6.
ada yang mungkin berkata, kami toh masih bersama.
bukankah ini bukti bahwa kami sadar akan arti komitmen?
mungkin.
akan tetapi, seperti yang dipaparkan pada bagian awal seri ini, beberapa pasangan, meski tetap bersama, terjebak dalam perkawinan tanpa cinta.
tujuan anda adalah membuat perkawinan anda menyenangkan, bukan hanya sekadar dapat ditanggung.
komitmen hendaknya mencerminkan keloyalan bukan hanya kepada lembaga perkawinan, melainkan juga kepada pribadi yang kepadanya anda sudah berikrar untuk mencintai dan menyayangi. efesus 5: 33.
hal - hal yang anda katakan kepada pasangan anda dapat menyingkapkan seberapa dalam komitmen anda.
misalnya, dalam suatu perselisihan yang tajam, beberapa suami dan istri melontarkan pernyataan yang gegabah seperti saya mau pergi!
atau saya akan cari orang yang menghargai saya!
meskipun yang melontarkannya tidak benar - benar bermaksud demikian, komentar - komentar ini dapat mengikis komitmen dengan menyiratkan bahwa pintu selalu terbuka untuk berpisah dan pihak yang mengatakannya sudah mengambil ancang - ancang dan siap untuk pergi.
untuk memulihkan cinta dalam perkawinan anda, singkirkan ancaman - ancaman seperti itu dari percakapan anda.
lagipula, apakah anda akan mendekorasi sebuah apartemen jika anda tahu bahwa suatu hari anda akan pindah ke tempat lain?
jadi, apa gunanya mengharapkan teman hidup anda mengupayakan perkawinan yang mungkin tidak akan bertahan?
bertekadlah untuk berupaya sungguh - sungguh dalam mencari solusinya.
inilah yang dilakukan seorang istri setelah menjalani masa - masa penuh gejolak dengan suaminya.
meskipun kadang - kadang saya tidak suka padanya, saya tidak pernah berpikir untuk lari dari hubungan kami, katanya.
apa pun kerusakannya, kami tetap akan memperbaikinya.
dan sekarang, setelah dua tahun yang penuh gejolak, saya dapat dengan jujur mengatakan bahwa kami berdua boleh dibilang berbahagia lagi.
ya, komitmen berarti kerja sama tim bukan hanya hidup berdampingan, namun juga mengupayakan tujuan yang sama.
akan tetapi, anda mungkin merasa bahwa sampai taraf ini, hanya rasa tanggung jawab saja yang mengikat perkawinan kalian.
jika demikian halnya, jangan putus asa.
mungkin, cinta dapat diraih kembali.
caranya?
menghormati pasangan anda
alkitab menyatakan, hendaklah pernikahan terhormat di antara kamu semua.
bentuk kata yunani yang diterjemahkan terhormat di sini digunakan di tempat lain dalam alkitab sebagai berharga , bermartabat , dan bernilai .
bila kita sungguh - sungguh menghargai sesuatu, kita akan mengerahkan upaya keras untuk menjaganya.
mungkin anda pernah memperhatikan upaya keras seperti itu yang dilakukan seseorang yang memiliki sebuah mobil baru yang mahal.
ia menjaga mobilnya yang berharga tetap mengilap dan baik kondisinya.
baginya, goresan sedikit saja berarti bencana besar!
ada juga yang sangat cermat merawat kesehatan tubuhnya.
mengapa?
karena mereka menghargai kesehatan, maka mereka ingin menjaganya.
perlihatkan pemeliharaan protektif yang sama terhadap perkawinan anda.
alkitab mengatakan bahwa kasih mempunyai harapan akan segala sesuatu .
daripada menyerah kepada pemikiran kalah sebelum berperang mungkin menganggap tidak ada lagi harapan untuk perbaikan dengan mengatakan, sebenarnya kami dulu tidak saling jatuh cinta , kami menikah terlalu muda , atau kami belum sadar akan arti perbuatan kami bukankah lebih baik berharap akan hal - hal yang lebih baik serta mengupayakan perbaikan, menunggu hasilnya dengan sabar?
saya mendengar begitu banyak klien saya mengatakan, saya tidak tahan lagi!
kata seorang penasihat perkawinan.
bukannya menganalisis hubungan mereka untuk melihat bidang - bidang mana yang perlu diperbaiki, mereka dengan gegabah mengabaikan ikatan perkawinan, termasuk falsafah yang mereka berdua miliki, kenangan yang dengan cermat mereka jalin, dan potensi apa pun akan masa depan.
kenangan apa yang anda miliki bersama pasangan anda?
tidak soal banyaknya kesulitan dalam hubungan anda, anda pasti dapat memikirkan saat - saat manis, hal - hal yang kalian capai, dan tantangan yang kalian hadapi sebagai satu tim.
renungkan peristiwa - peristiwa ini, dan tunjukkan bahwa anda menghormati perkawinan anda serta teman hidup anda dengan sungguh - sungguh berupaya memperbaiki hubungan kalian.
alkitab memperlihatkan bahwa allah yehuwa sangat berminat akan caranya suami - istri memperlakukan satu sama lain.
misalnya, pada zaman nabi maleakhi, yehuwa mengecam suami - suami israel yang mengkhianati dan menceraikan istri mereka sekehendak hati.
orang kristen ingin agar perkawinan mereka mendatangkan hormat bagi allah yehuwa.
konflik seberapa seriuskah?
satu faktor utama penyebab perkawinan tanpa cinta tampaknya adalah ketidaksanggupan suami dan istri mengatasi konflik.
mengingat tidak ada dua orang yang persis sama, dalam semua perkawinan akan timbul perselisihan sewaktu - waktu.
namun, pasangan - pasangan yang terus berselisih mungkin mendapati bahwa seraya tahun - tahun berlalu, kasih mereka telah mendingin.
mereka bahkan mungkin menyimpulkan, kita memang tidak cocok.
kita selalu bertengkar!
namun, sekadar timbul konflik bukan berarti akhir suatu perkawinan.
pertanyaannya adalah: bagaimana konflik itu ditangani?
dalam perkawinan yang sukses, suami dan istri telah belajar untuk membicarakan problem - problem mereka tanpa menjadi, seperti diistilahkan seorang dokter, musuh bebuyutan .
kuasa lidah
apakah anda dan teman hidup anda mengetahui caranya membicarakan problem kalian?
kedua pihak mesti bersedia membicarakannya.
sebenarnya, ini adalah suatu keterampilan dan tidak mudah untuk dipelajari.
mengapa?
antara lain, kita semua kadang - kadang tersandung dalam perkataan karena tidak sempurna.
selain itu, beberapa orang dibesarkan dalam suatu lingkungan keluarga oleh orang - tua yang sering sekali marah - marah.
sejak usia dini, mereka seolah - olah dilatih untuk percaya bahwa luapan kemarahan dan kata - kata yang kasar itu normal.
seorang anak laki - laki yang dibesarkan dalam lingkungan seperti ini mungkin bertumbuh menjadi orang yang mudah marah dan cenderung kepada kemurkaan .
demikian pula, anak perempuan yang dibesarkan dalam suasana semacam itu mungkin menjadi wanita berlidah tajam dan pemarah .
bisa jadi sulit untuk mencabut pola pemikiran dan sikap yang sudah terpancang kuat.
*
jadi, mengatasi konflik mencakup mempelajari cara - cara baru untuk mengungkapkan gagasan kita.
ini bukan persoalan sepele, karena sebuah amsal alkitab menyatakan, kematian dan kehidupan ada dalam kuasa lidah.
ya, meskipun tampaknya sepele, cara anda berbicara kepada pasangan anda sebenarnya berpotensi untuk menghancurkan atau memulihkan hubungan anda.
ada orang yang berbicara tanpa dipikir bagaikan dengan tikaman - tikaman pedang, kata amsal alkitab lainnya, tetapi lidah orang - orang berhikmat adalah penyembuhan. amsal 12: 18.
bahkan jika teman hidup anda yang tampaknya paling bersalah dalam hal ini, pikirkan baik - baik apa yang anda katakan sewaktu timbul perselisihan paham.
apakah kata - kata anda menyakitkan atau menyembuhkan?
apakah ucapan anda membangkitkan kemarahan atau menenangkan emosi?
perkataan yang memedihkan hati menimbulkan kemarahan, kata alkitab.
sebaliknya, jawaban yang lemah lembut menjauhkan kemurkaan .
perkataan yang menyakitkan hati sekalipun disampaikan dengan tenang akan menyulut kemarahan.
tentu saja, jika ada sesuatu yang mengganggu anda, anda berhak mengutarakan diri.
namun, anda dapat menyatakannya tanpa sarkasme, penghinaan, atau komentar - komentar yang merendahkan.
tetapkan batas - batas yang tegas bagi diri anda sendiri hal - hal yang anda putuskan untuk tidak dikatakan kepada teman hidup anda, seperti saya benci kamu atau, saya menyesal menikah denganmu .
dan, meskipun rasul kristen paulus tidak secara spesifik membahas perkawinan, adalah bijaksana untuk menghindar dari situasi menjebak yang ia sebut perdebatan tentang kata - kata dan perbantahan yang sengit mengenai hal - hal sepele .
* jika pasangan anda menggunakan metode - metode seperti ini, anda tidak perlu membalasnya dengan cara yang sama.
sejauh itu bergantung pada anda, kejarlah perdamaian. roma 12: 17, 18; filipi 2: 14.
memang, sewaktu kemarahan meluap, sulit untuk mengendalikan ucapan kita.
lidah adalah api, kata penulis alkitab yakobus.
tidak seorang pun di antara umat manusia dapat menjinakkannya.
ia adalah sesuatu yang mencelakakan dan sukar dikendalikan, penuh racun yang mematikan.
jadi, apa yang dapat anda lakukan sewaktu kemarahan mulai memuncak?
bagaimana anda dapat berbicara kepada teman hidup anda dengan cara yang akan menghentikan konflik, bukan mengobarkannya?
meredakan percekcokan yang sengit
beberapa orang telah mendapati bahwa lebih mudah untuk menahan kemarahan dan menyoroti duduk perkaranya jika mereka mengedepankan perasaan mereka sendiri, bukan tindakan teman hidupnya.
misalnya, saya sakit hati karena ucapanmu jauh lebih efektif daripada kamu menyakiti hati saya atau, kamu bicara tanpa dipikir .
tentu saja, sewaktu mengutarakan perasaan anda, nada suara anda hendaknya tidak pahit atau menghina.
tujuan anda hendaknya menyoroti problemnya, bukan menyerang orangnya. kejadian 27: 46 - 28: 1.
selain itu, ingatlah selalu bahwa ada waktu untuk berdiam diri dan waktu untuk berbicara .
sewaktu dua orang berbicara bersamaan, tidak ada yang mendengarkan, dan tidak ada yang dicapai.
jadi, sewaktu tiba giliran anda untuk mendengarkan, cepatlah mendengar, lambat berbicara .
yang tidak kalah penting, lambat murka .
jangan diambil ke hati semua kata - kata kasar yang diucapkan teman hidup anda; juga janganlah rohmu cepat tersinggung .
sebaliknya, cobalah memahami perasaan di balik kata - kata teman hidup anda.
pemahaman seseorang pasti memperlambat kemarahannya, kata alkitab, dan adalah keindahan di pihaknya untuk memaafkan pelanggaran.
pemahaman dapat membantu suami atau istri menelaah suatu perselisihan.
misalnya, seorang istri yang mengeluh bahwa suaminya jarang menggunakan waktu bersamanya kemungkinan bukan hanya mempermasalahkan soal waktu.
mungkin masalahnya dia merasa diabaikan atau tidak dihargai.
demikian pula, keluhan suami terhadap barang yang dibeli istrinya mungkin bukan soal uang.
bisa jadi masalahnya ia merasa disisihkan dalam pengambilan keputusan.
suami atau istri yang memiliki pemahaman akan mengkaji duduk perkaranya dan mencapai inti permasalahannya. amsal 16: 23.
dalam hal ini, apakah lebih mudah mengatakan daripada melakukannya?
memang!
kadang - kadang, meskipun sudah mengerahkan upaya yang terbaik, kata - kata yang tidak pantas masih saja terucap dan kemarahan akan berkobar.
bila anda melihat ini mulai terjadi, anda mungkin perlu mengikuti nasihat dari amsal 17: 14, pergilah sebelum perselisihan meledak.
tidak ada salahnya menunda pembahasan sampai perasaan kita tenang kembali.
jika sulit mengendalikan diri sewaktu berbicara, mungkin bagus bila seorang teman yang matang duduk bersama kalian berdua untuk membantu menengahi perbedaan kalian.
*
pertahankan sudut pandang yang realistis
jangan berkecil hati jika perkawinan anda tidak seperti yang anda bayangkan sewaktu berpacaran dulu.
sebuah tim pakar perkawinan mengatakan, kebahagiaan tanpa akhir dalam perkawinan tidaklah dinikmati kebanyakan orang.
masa - masa perkawinan kadang - kadang menyenangkan, kadang - kadang sangat sukar.
ya, perkawinan mungkin tidak seperti novel romantis, namun juga tidak perlu menjadi suatu tragedi.
meskipun akan ada masanya anda dan pasangan anda harus bertahan menghadapi satu sama lain, akan ada juga waktunya kalian dapat menyingkirkan perbedaan dan menikmati saat - saat berdua, bersenang - senang, dan bercakap - cakap sebagai sahabat.
inilah saat - saat anda mungkin dapat menyulut kembali cinta yang telah memudar.
ingatlah, dua manusia yang tidak sempurna tidak mungkin menciptakan perkawinan yang sempurna.
namun, sampai taraf tertentu, mereka dapat memperoleh kebahagiaan.
memang, sekalipun ada kesukaran, hubungan anda dan teman hidup anda dapat menjadi sumber kepuasan yang besar.
satu hal yang pasti: jika anda dan pasangan anda mengerahkan upaya dan bersedia untuk bersikap lentuk serta mencari segi - segi positif dalam diri teman hidup, ada alasan kuat untuk percaya bahwa perkawinan anda dapat diselamatkan. 1 korintus 10: 24.
[ catatan kaki]
pengaruh orang - tua tidak dapat dijadikan alasan untuk melontarkan kata - kata kasar kepada teman hidup.
akan tetapi, hal itu mungkin dapat membantu menjelaskan bagaimana kecenderungan semacam itu dapat menjadi sedemikian berurat - berakar dan sukar dicabut.
kata yunani asli yang diterjemahkan perbantahan yang sengit mengenai hal - hal sepele dapat juga diterjemahkan saling membuat kesal .
saksi - saksi yehuwa memiliki sarana berupa para penatua sidang.
meskipun bukan hak mereka untuk mencampuri urusan pribadi pasangan suami - istri, para penatua dapat menyediakan bantuan yang menyegarkan bagi pasangan yang dilanda ketegangan. yakobus 5: 14, 15.
[ kutipan di hlm.
12]
apakah kata - kata anda menyakitkan, atau menyembuhkan?
[ kotak / gambar di hlm.
10]
lemparkan bolanya dengan lembut
alkitab menyatakan, hendaklah ucapanmu selalu menyenangkan, dibumbui dengan garam, sehingga kamu mengetahui bagaimana seharusnya memberikan jawaban kepada setiap orang.
ayat ini pastilah berlaku dalam perkawinan!
sebagai ilustrasi: dalam permainan menangkap bola, anda melemparkan bola sehingga dapat mudah ditangkap.
tentu saja, anda tidak melemparkan bola itu sekuat - kuatnya sehingga mencederai teman main anda.
terapkan prinsip yang sama sewaktu berbicara dengan pasangan anda.
melontarkan kata - kata yang pedas hanya akan mendatangkan kerugian.
sebaliknya, berbicaralah dengan lembut menyenangkan sehingga teman hidup anda dapat menangkap maksud anda.
[ kotak / gambar di hlm.
11]
kenanglah masa lalu!
bacalah surat - surat serta kartu ucapan dari teman hidup anda.
lihatlah foto - foto.
tanyalah diri anda, apa yang membuat saya tertarik kepadanya?
sifat - sifat mana yang paling saya kagumi darinya?
kegiatan apa yang kami lakukan bersama - sama?
apa yang membuat kami tertawa?
kemudian, bicarakanlah kenangan - kenangan manis ini dengan pasangan anda.
percakapan yang dimulai dengan ungkapan kamu ingat sewaktu kita...?
dapat membantu anda serta pasangan anda menghidupkan kembali perasaan yang pernah kalian miliki.
[ kotak di hlm.
12]
teman hidup baru, problemnya sama
beberapa pasangan yang merasa terjebak dalam perkawinan tanpa cinta tergoda untuk memulai lagi hubungan dengan teman hidup yang baru.
namun, alkitab mengutuk perzinaan, mengatakan bahwa orang yang melakukan dosa ini tidak berakal budi [ bodoh sekali , bahasa indonesia sehari - hari] dan membinasakan jiwanya sendiri .
pada akhirnya, pezina yang tidak bertobat kehilangan perkenan allah jenis kebinasaan yang terburuk. ibrani 13: 4.
kebodohan yang paling mencolok dari haluan zina juga terlihat dalam hal - hal lain.
misalnya, si pezina yang menikahi kekasih barunya kemungkinan menghadapi problem sama yang melanda perkawinan pertamanya.
dr.
diane medved menyorot faktor lain untuk dipertimbangkan, hal pertama yang dipelajari oleh teman hidup anda yang baru tentang diri anda, katanya, adalah bahwa anda tidak segan - segan berkhianat.
dia tahu bahwa anda tega menipu orang yang kepadanya anda sudah berikrar untuk hidup bersama.
bahwa anda pintar cari - cari alasan.
bahwa anda bisa mencampakkan komitmen.
bahwa kesenangan yang sensasional atau pemuasan pribadi merupakan umpan yang langsung anda sambar....
bagaimana teman hidup yang baru itu yakin bahwa anda tidak akan berselingkuh lagi?
[ kotak di hlm.
14]
hikmat dari amsal alkitab
amsal 10: 19, dalam banyaknya kata - kata, pelanggaran tidak akan kurang, tetapi orang yang menahan bibirnya bertindak bijaksana.
sewaktu kita sedang jengkel, kata - kata yang terlontar dari mulut kita mungkin terdengar berlebihan dan belakangan kita menyesalinya.
amsal 15: 18, orang yang murka membangkitkan pertengkaran, tetapi orang yang lambat marah menenangkan perselisihan.
melontarkan tuduhan kemungkinan akan membuat pasangan anda membela diri, sedangkan mendengarkan dengan sabar akan membantu kalian berdua mengupayakan pemecahannya.
amsal 17: 27, siapa pun yang menahan perkataannya mempunyai pengetahuan, dan orang yang berdaya pengamatan mempunyai semangat yang tenang.
sewaktu anda merasa bahwa hati sudah mulai memanas, sebaiknya anda tetap diam untuk menghindari pertengkaran sengit.
amsal 29: 11, orang bebal mengeluarkan segala rohnya, tetapi ia yang berhikmat menjaganya tetap tenang sampai ke akhir.
pengendalian diri sangat penting.
ledakan emosi berupa kata - kata yang kasar hanya akan menusuk hati pasangan anda. |
pertanyaan pembaca
apakah yehuwa membuat perjanjian dengan abraham di ur atau di haran?
catatan paling awal tentang perjanjian yehuwa dengan abraham terdapat di kejadian 12: 1 - 3, yang berbunyi, yehuwa berfirman kepada abram, pergilah dari negerimu dan dari sanak saudaramu dan dari rumah bapakmu ke negeri yang akan kutunjukkan kepadamu; aku akan membuat bangsa yang besar darimu... dan semua keluarga di bumi pasti akan memperoleh berkat melalui engkau.
* bisa jadi, yehuwa membuat perjanjian ini dengan abraham sewaktu ia berada di ur dan kemudian meneguhkannya kembali sewaktu ia berada di haran.
pada abad pertama, stefanus menunjuk kepada perintah yehuwa bahwa abraham harus pindah ke kanaan.
sewaktu berbicara kepada sanhedrin, ia mengatakan, allah kemuliaan telah menampakkan diri kepada bapak leluhur kita abraham sewaktu dia berada di mesopotamia, sebelum dia diam di haran, dan ia berfirman kepadanya, keluarlah dari negerimu dan dari sanak saudaramu dan pergilah ke negeri yang akan kutunjukkan kepadamu.
abraham berasal dari ur, dan seperti yang diperlihatkan stefanus, di sanalah ia pertama kali mendengar perintah untuk pergi ke kanaan.
stefanus tidak menyebutkan perjanjian allah dengan abraham, tetapi di kejadian 12: 1 - 3, perjanjian itu dikaitkan dengan perintah untuk pergi ke kanaan.
jadi, masuk akal untuk percaya bahwa yehuwa membuat perjanjian itu dengan abraham di ur.
akan tetapi, pembacaan yang saksama tentang catatan di kejadian memperlihatkan bahwa yehuwa menyatakan kembali perjanjian - nya dengan abraham di haran, sebagaimana ia mengulangi dan memerinci aspek - aspek perjanjian itu dalam beberapa kesempatan di kanaan.
menurut kejadian 11: 31, 32, ayah abraham, terah, meninggalkan ur menuju kanaan, disertai abraham, sara, dan lot.
mereka datang ke haran dan tinggal di sana sampai terah mati.
abraham berada di haran cukup lama, sampai hartanya berlipat ganda.
dan, pada suatu waktu, nahor, saudara abraham, juga pindah ke sana.
setelah mencatat kematian terah, alkitab melaporkan kata - kata yehuwa kepada abraham dan berkata, maka pergilah abram tepat seperti yang yehuwa sampaikan kepadanya.
oleh karena itu, kejadian 11: 31 12: 4 memberi kesan yang kuat bahwa yehuwa mengucapkan kata - kata yang dicatat di kejadian 12: 1 - 3 setelah terah mati.
jika demikian, abraham meninggalkan haran dan pindah ke negeri yang yehuwa tunjukkan untuk menanggapi perintah yang ia dengar sebelumnya, serta perintah yang ia dengar bertahun - tahun sebelumnya di ur.
menurut kejadian 12: 1, yehuwa memerintahkan abraham, pergilah dari negerimu dan dari sanak saudaramu dan dari rumah bapakmu.
pada suatu waktu, negeri abraham adalah ur, dan rumah ayahnya berada di sana.
namun, ayah abraham memindahkan rumah tangganya ke haran, dan abraham pun menyebut tempat itu sebagai negerinya.
setelah bertahun - tahun di kanaan, sewaktu ia mengutus pelayannya ke negerinya dan kepada sanak saudaranya untuk menemukan istri bagi ishak, pelayannya itu pergi ke kota nahor (entah haran atau kota yang tidak jauh dari situ).
di sana, pelayannya bertemu dengan ribka di antara sanak saudara abraham, keluarga besar nahor. kejadian 22: 20 - 24; 24: 15, 24, 29; 27: 42, 43.
dalam khotbahnya kepada sanhedrin, stefanus mengatakan tentang abraham, setelah bapaknya mati, allah menyuruh dia pindah ke negeri ini tempat kamu sekarang tinggal.
hal ini memperlihatkan bahwa yehuwa berkomunikasi dengan abraham di haran.
masuk akal untuk percaya bahwa pada kesempatan itu, yehuwa mengulangi kembali perjanjian - nya dengan abraham seperti yang dilaporkan di kejadian 12: 1 - 3, karena perjanjian itu mulai berlaku sewaktu abraham pindah ke kanaan.
jadi, pertimbangan atas semua fakta ini membawa kita kepada kesimpulan bahwa besar kemungkinannya bagi yehuwa untuk membuat perjanjian - nya dengan abraham di ur dan meneguhkannya kembali di haran.
[ catatan kaki]
yehuwa mengubah nama abram menjadi abraham di kanaan sewaktu abraham berusia 99 tahun. kejadian 17: 1, 5. |
bernavigasi dengan air, langit, dan angin
anda takut terjatuh dari pinggir bumi?
barangkali tidak.
akan tetapi, pada zaman dahulu, beberapa pelaut tampaknya takut akan hal itu.
banyak yang berlayar tidak jauh - jauh dari daratan.
namun, para pelaut yang pemberani mengusir rasa takut mereka dan berlayar ke laut lepas.
sekitar 3.000 tahun yang lalu, para pelaut fenisia berangkat dari pelabuhan mereka di pesisir timur mediterania untuk berdagang di eropa dan afrika utara.
pada abad keempat sm, seorang penjelajah yunani bernama pytheas berlayar mengelilingi inggris dan mungkin telah mencapai islandia.
dan, lama sebelum kapal - kapal eropa pernah memasuki samudra hindia, para pelaut arab dan cina dari timur sudah mengarunginya.
sesungguhnya, orang eropa pertama yang berlayar ke india, vasco da gama, tiba di sana dengan selamat berkat bantuan seorang juru mudi arab, ibnu majid, yang menuntun kapal - kapal da gama selama 23 hari perjalanan menyeberangi samudra hindia.
bagaimana para navigator zaman dahulu tersebut bisa menemukan jalannya di laut?
tetap hidup berkat pelayaran duga
para pelaut masa awal harus bergantung pada pelayaran duga (dead reckoning).
metode ini mengharuskan navigator mengetahui tiga hal, sebagaimana diperlihatkan ilustrasi di bawah: (1) titik awal kapalnya, (2) kecepatannya, dan (3) haluannya (arah perjalanannya).
mengetahui titik awal mudah saja.
namun, bagaimana menentukan haluannya?
guna menemukan haluannya pada tahun 1492, christopher columbus menggunakan kompas.
namun, kompas tersedia di eropa baru pada abad ke - 12 m.
tanpa kompas, para juru mudi bernavigasi dengan matahari dan bintang.
sewaktu awan menghalangi pandangan mereka, para pelaut menentukan arah mereka dengan alun samudra yang panjang dan teratur, yang dihasilkan oleh angin yang stabil.
mereka mengamati dan mencatat bagaimana alun ini berhubungan dengan terbit dan terbenamnya matahari dan bintang.
bagaimana mereka mengestimasi kecepatan?
satu cara adalah menghitung berapa lama waktu yang dibutuhkan kapal untuk melewati sebuah objek yang dilemparkan ke air di bagian haluan kapal.
belakangan ditemukan sebuah metode yang lebih akurat, yakni dengan menjatuhkan sepotong kayu yang diikatkan ke tali yang disimpul - simpul pada interval yang sama.
kayu yang mengapung itu menarik tali seraya kapal maju.
setelah periode waktu tertentu, tali diangkat dan simpul yang tertarik ke luar dihitung.
ini mengindikasikan kecepatan kapal dalam knot mil laut per jam unit pengukuran yang masih digunakan dewasa ini.
setelah mengetahui kecepatannya, navigator dapat mengkalkulasi jarak yang telah ditempuh kapalnya dalam sehari.
pada sebuah peta laut, ia kemudian menarik garis untuk memperlihatkan gerak majunya di sepanjang haluan pilihannya.
tentu saja, arus samudra dan angin lambung dapat mendorong kapal hingga melenceng.
jadi, navigator secara periodik mengkalkulasi dan mencatat penyesuaian kemudi yang diperlukan agar kapal tetap pada jalurnya.
setiap hari, ia meneruskan pekerjaannya dari tempat ia berhenti mengukur, mengkalkulasi, menarik garis.
sewaktu kapal akhirnya membuang sauh, notasi harian pada petanya ini menjadi catatan permanen tentang bagaimana kapal tersebut sampai di tujuannya.
dengan menggunakan pelayaran duga, columbus bernavigasi pulang pergi dari spanyol ke amerika utara lebih dari 500 tahun yang lalu.
peta - petanya yang digambar dengan cermat memungkinkan para pelaut modern menelusuri kembali perjalanannya yang luar biasa.
berlayar dengan pedoman langit
bagaimana para navigator zaman dahulu menggunakan benda - benda langit untuk menuntun kapal mereka?
terbit dan terbenamnya matahari menunjukkan arah timur dan barat.
pada waktu mulai fajar, pelaut dapat memperhatikan seberapa jauh matahari telah bergeser dengan membandingkan posisinya terhadap bintang - bintang yang perlahan - lahan menghilang dari pandangan.
pada malam hari, mereka dapat menentukan posisi mereka dari polaris bintang utara yang tampak berada hampir persis di atas kutub utara setelah larut senja.
jauh di selatan, sebuah rasi cemerlang yang dikenal sebagai salib selatan membantu mereka menemukan kutub selatan.
jadi, pada malam hari yang cerah, di mana pun mereka berada, para pelaut dapat memeriksa haluan mereka dengan setidaknya satu benda langit sebagai petunjuk.
namun, semua ini bukan satu - satunya petunjuk dari bintang.
orang polinesia dan para pelaut lain di pasifik, misalnya, dapat membaca langit malam seperti membaca peta jalan.
salah satu teknik mereka mencakup menetapkan haluan ke arah sebuah bintang yang mereka ketahui terbit atau tenggelam di cakrawala searah dengan tujuan mereka.
sepanjang malam, para navigator ini juga memeriksa kesejajaran posisi bintang lainnya guna memastikan bahwa mereka menuju ke arah yang benar.
jika haluan mereka salah, langit memperlihatkan kepada mereka cara memperbaikinya.
seberapa andalkah sistem ini?
pada masa manakala para pelaut eropa berlayar tidak jauh - jauh dari pantai karena takut terjatuh dari pinggir bumi yang datar, para pelaut pasifik tampaknya mengadakan penyeberangan jarak jauh di tengah samudra antara pulau - pulau yang relatif kecil.
misalnya, lebih dari 1.500 tahun yang lalu, orang polinesia meninggalkan kepulauan marquesas dan menuju utara melintasi samudra pasifik yang sangat luas.
pada saat mereka tiba di hawaii, mereka telah berlayar sejauh 3.700 kilometer!
cerita rakyat kepulauan mengisahkan pelayaran - pelayaran orang polinesia zaman dahulu yang pulang pergi antara hawaii dan tahiti.
beberapa sejarawan mengatakan bahwa kisah - kisah ini hanyalah legenda.
meskipun demikian, para pelaut zaman modern telah mengulangi pelayaran tersebut, bernavigasi dengan bintang, alun samudra, dan fenomena alam lainnya tanpa instrumen navigasi.
menunggang angin
kapal layar sangat bergantung pada angin.
embusan angin sepoi dari belakang menggerakkan kapal dengan cukup baik, tetapi angin haluan sangat memperlambat kapal.
tak ada angin, sebagaimana sering dialami di doldrum (daerah angin mati) kawasan sekitar khatulistiwa berarti tak ada gerak maju.
pada waktunya, para pelaut menemukan angin - angin utama samudra yang membantu penetapan rute - rute utama bagi kapal layar di laut lepas.
para navigator memanfaatkan angin - angin ini.
tentu saja, jika anginnya tidak menguntungkan, kesengsaraan dan kematian bisa menjadi akibatnya.
misalnya, sewaktu da gama berlayar dari portugal ke pesisir malabar yang terkenal di india pada tahun 1497, angin - angin utama membawanya ke atlantik selatan lalu membawanya kembali menuju tenggara dan mengelilingi tanjung harapan di afrika.
namun, di samudra hindia, ia bertemu dengan angin monsun angin yang berbalik arah secara musiman.
pada awal tiap tahun, monsun musim panas timbul di bagian barat daya samudra hindia, dan selama berbulan - bulan angin ini mengembus semua benda yang mengapung ke arah asia.
pada pengujung musim gugur, monsun musim dingin mulai berembus.
dengan kekuatan dahsyat dari timur laut, angin ini berembus kembali ke afrika.
namun, da gama meninggalkan india pada bulan agustus dan segera menghadapi angin yang tidak menguntungkan.
sebaliknya dari 23 hari yang dibutuhkan untuk pelayarannya ke arah timur, perjalanan kembalinya memakan waktu hampir tiga bulan.
karena penundaan ini, makanan segar habis, dan ia kehilangan banyak anak buahnya akibat skorbut.
para navigator yang cerdik di samudra hindia belajar untuk memeriksa kalender dan juga kompas.
kapal - kapal menuju ke timur yang melewati tanjung harapan harus berangkat ke india pada awal musim panas, kalau tidak, mereka harus menunggu selama berbulan - bulan hingga angin yang menguntungkan tiba.
sebaliknya, para kapten kapal berangkat dari india ke eropa pada pengujung musim gugur guna menghindari monsun musim panas.
jadi, rute samudra hindia itu mirip jalan satu arah yang arahnya bergantian lalu lintas laut antara eropa dan pesisir malabar di india sering bergerak searah saja pada waktu yang sama.
navigasi berlayar maju
waktu berlalu, dan seni navigasi akhirnya bergerak ke arah baru.
instrumen mekanik mulai mengurangi ketergantungan pada mata telanjang dan tebakan.
astrolab dan belakangan sekstan yang lebih akurat alat untuk menentukan ketinggian matahari atau bintang di atas cakrawala memungkinkan para pelaut menemukan garis lintang mereka di utara atau selatan khatulistiwa.
kronometer laut jam yang andal dan laik laut memungkinkan mereka menentukan garis bujur, posisi mereka di timur atau barat.
instrumen - instrumen ini jauh lebih akurat daripada pelayaran duga.
dewasa ini, kompas giroskop menunjukkan arah utara tanpa jarum magnetis.
sistem penentuan posisi global (gps) dapat menunjukkan lokasi seseorang secara akurat dengan menekan beberapa tombol.
tampilan elektronik sering menggantikan peta kertas.
ya, navigasi telah menjadi ilmu pasti.
namun, semua kemajuan ini benar - benar meningkatkan respek kita terhadap keberanian dan keterampilan para pelaut zaman dahulu yang mengarahkan kapal mereka mengarungi laut lepas yang sangat luas hanya dengan pengetahuan mereka akan air, langit, dan angin.
[ bagan / gambar di hlm.
12, 13]
( untuk keterangan lengkap, lihat publikasinya)
pelayaran duga
pelayaran duga didokumentasikan dengan cermat bagi navigasi mendatang
1 titik awal |
2 kecepatan ditentukan dengan sepotong kayu, tali yang
disimpul - simpul pada interval yang sama,
dan penghitung waktu |
3 haluan ditentukan dengan mengamati arus, bintang,
matahari, dan angin
[ gambar]
kompas
sekstan
[ gambar di hlm.
14]
instrumen canggih menjadikan navigasi dewasa ini suatu ilmu pasti
[ keterangan]
kvrner masa - yards |
menghadapi penyakit dengan rasa humor
oleh penulis sedarlah!
di spanyol
conchi, seorang wanita setengah baya yang riang, telah berjuang melawan penyakit kanker selama tujuh tahun.
sejak pertama kali didiagnosis bahwa ia menderita kanker payudara, ia telah dioperasi tujuh kali untuk mengendalikan pertumbuhan tumor ganas itu.
bagaimana ia dapat bertahan?
setiap kali dokter - dokter memberi saya kabar buruk, kalau merasa perlu menangis, saya menangis sejadi - jadinya untuk melampiaskan kepedihan hati saya, katanya.
kemudian saya berupaya untuk tetap melakukan kegiatan saya seperti biasa dan melakukan hal - hal yang saya sukai seperti belajar bahasa mandarin, menghadiri kebaktian kristen, dan berlibur bersama keluarga serta teman - teman.
saya selalu ingat kata - kata yesus, siapa di antara kamu yang dengan menjadi khawatir dapat menambahkan satu hasta kepada jangka hidupnya? matius 6: 27.
selain itu, saya selalu berupaya untuk tetap memiliki rasa humor yang baik, tambahnya.
saya bercanda dengan para dokter, menonton film yang dapat membuat saya tertawa dan, yang terutama, berupaya untuk tetap berhubungan dengan teman - teman dan sanak keluarga.
memiliki teman - teman yang dapat diajak tertawa adalah tonik yang mujarab.
suatu kali, persis menjelang operasi, beberapa teman dan kerabat menceritakan suatu kejadian lucu yang terjadi pada malam sebelumnya.
saya tertawa terpingkal - pingkal sehingga ketika menuju ruang operasi, saya merasa sangat rileks.
conchi bukanlah satu - satunya yang mendapati bahwa rasa humor yang baik dan sikap positif dapat membantu kita bertahan menghadapi problem kesehatan.
dokter - dokter modern juga mulai mengakui besarnya pengaruh humor dalam memerangi rasa sakit dan penyakit.
bermanfaat untuk tubuh dan pikiran
konsep ini bukan hal baru.
tiga ribu tahun yang lalu, raja salomo menulis, hati yang gembira adalah obat yang manjur.
lope de vega, seorang pengarang spanyol abad ke - 17, juga menulis, jika kita bisa memanfaatkan humor yang baik, saya pikir kita akan lebih sehat.
tetapi, di dunia dewasa ini yang penuh dengan stres, tampaknya orang lebih suka diam daripada mengungkapkan humor.
kita kelihatannya hidup pada abad keemasan bagi teknologi, tetapi kesuraman bagi humor.
karya tulis el arte de la risa (seni gelak tawa) menyatakan bahwa dalam masyarakat modern tampaknya homo sapiens [manusia] digantikan oleh homo digitalis .
kadang - kadang, huruf - huruf digital dan monitor komputer tampaknya menggantikan bahasa gelak tawa, ekspresi gerak, dan senyuman.
rasa humor yang baik membantu pasien memiliki pikiran, emosi, dan perilaku yang lebih positif.
menurut sebuah artikel yang belum lama ini ditulis oleh dr.
jaime sanz - ortiz, seorang spesialis kanker dan pengobatan paliatif (untuk mengendalikan rasa sakit), humor mempermudah komunikasi, meningkatkan kekebalan tubuh, meredakan rasa sakit, mengurangi kekhawatiran, mengendurkan ketegangan emosional serta otot, dan membangkitkan kreativitas serta harapan .
rasa humor sangat besar manfaatnya
mengapa rasa humor yang baik adalah obat yang manjur?
karena sifat itu memungkinkan kita menangani berbagai situasi dengan cara positif, bahkan sewaktu menghadapi keadaan yang buruk.
humor dan gelak tawa dalam kehidupan kita sehari - hari membuat kita tidak kehabisan tenaga, mengurangi keletihan, dan membuat kita tidak mengasihani diri, kata sanz - ortiz.
tentu, apa yang membuat kita tersenyum atau tertawa tidak sama pada setiap orang dan setiap kebudayaan.
kecantikan berbeda - beda di mata setiap orang, demikian pula lucu - tidaknya humor bergantung pada siapa penonton atau pendengarnya, demikian penjelasan sanz - ortiz.
namun, tidak soal latar belakang atau pendidikan kita, rasa humor yang baik sering merupakan cara yang jitu untuk berkomunikasi dan sarana yang berguna untuk mengendurkan kekhawatiran, ketegangan, atau perasaan tidak aman yang menumpuk.
jika manfaatnya begitu besar, apa yang dapat kita lakukan untuk memupuknya?
langkah pertama ialah jangan lagi terlalu memusatkan pikiran pada problem atau penyakit kita tetapi mulailah mencoba menikmati hal - hal positif yang ada pada setiap saat.
selanjutnya, kita harus berusaha keras untuk berpikir rasional, membuang pikiran yang tidak benar atau tidak masuk akal yang hanya akan memperburuk masalah kita.
kita juga dapat mengembangkan rasa humor dengan belajar memandang hal - hal dengan cara yang berbeda.
kita tidak perlu selalu tertawa atau tersenyum, tetapi jika kita melihat ada yang mungkin lucu dalam suatu keadaan, hal itu memungkinkan kita untuk bertahan.
humor mengalihkan perhatian kita untuk sementara dari kekhawatiran kita dan memberikan pandangan yang berbeda tentang problem itu..., memungkinkan kita untuk mengatasinya dengan cara - cara lain, sanz - ortiz menegaskan.
memang, rasa humor yang baik bukan obat untuk setiap krisis yang kita hadapi dalam kehidupan, tetapi sering dapat membantu kita menghadapi problem dengan lebih positif dan seimbang.
sebagaimana diakui oleh conchi, penyakit bukan hal yang lucu, tetapi kita harus mencoba untuk tetap memiliki rasa humor.
saya membayangkan kehidupan saya seperti kebun dengan berbagai macam sayuran, yang salah satunya, sayang sekali, adalah penyakit saya.
namun, saya mencoba untuk tidak terlalu memikirkan penyakit itu agar tidak menggeser kegiatan lain.
tentu, saya tidak dapat mengatakan bahwa saya telah mengalahkan kanker, tetapi saya masih menikmati kehidupan, dan hal itu sangat penting .
[ gambar di hlm.
27]
suami conchi, felix, dan adiknya, pili, selalu memberinya semangat |
2017 watch tower bible and tract society of pennsylvania
foto sampul:
sepasang perintis istimewa mengabar di daerah terpencil dekat kota balykchy
penyiar
pelajaran alkitab
hadirin peringatan (2017)
publikasi ini tidak diperjualbelikan, dan disediakan sebagai bagian dari pekerjaan pendidikan alkitab sedunia yang didukung sumbangan sukarela.
untuk memberi sumbangan, silakan buka www.jw.org / id.
kecuali disebutkan sumbernya, semua kutipan ayat diambil dari kitab suci terjemahan dunia baru. |
loyal kepada kristus dan budaknya yang setia
majikannya... akan mengangkat dia untuk mengurus semua harta miliknya. matius 24: 45 - 47.
1, 2. (a) menurut alkitab, siapa pemimpin kita?
( b) apa buktinya bahwa kristus aktif memimpin sidang kristen?
jangan disebut pemimpin , karena pemimpinmu satu, kristus.
demikianlah yesus menjelaskan kepada para pengikutnya bahwa tidak ada manusia di bumi ini yang menjadi pemimpin mereka.
satu - satunya pemimpin mereka tinggal di surga yesus kristus sendiri.
yesus menempati kedudukan ini karena dilantik oleh allah.
yehuwa membangkitkan dia dari antara orang mati dan... menjadikan dia kepala atas segala sesuatu sehubungan dengan sidang jemaat, yang adalah tubuhnya . efesus 1: 20 - 23.
karena kristus adalah kepala atas segala sesuatu sehubungan dengan sidang kristen, ia menjalankan wewenangnya atas segala sesuatu yang berlangsung dalam sidang itu.
tidak ada satu hal pun dalam sidang yang luput dari perhatiannya.
ia mengamati dengan cermat kerohanian setiap kelompok orang kristen, atau sidang.
hal ini tampak jelas dalam penyingkapan yang diberikan kepada rasul yohanes pada pengujung abad pertama m.
kepada tujuh sidang, yesus lima kali menyatakan bahwa ia mengetahui perbuatan mereka, kelebihan serta kekurangan mereka, dan ia memberikan nasihat serta dorongan moril yang tepat.
kita bisa yakin bahwa kristus juga tahu betul kerohanian sidang - sidang lain di asia kecil, palestina, siria, babilonia, yunani, italia, dan tempat - tempat lain.
bagaimana dengan sekarang?
budak yang setia
mengapa cocok untuk menyamakan kristus sebagai kepala dan sidangnya sebagai tubuh?
setelah dibangkitkan dan tak lama sebelum naik ke surga untuk menghadap bapaknya, yesus memberi tahu murid - muridnya, semua wewenang di surga dan di bumi telah diberikan kepadaku.
ia juga berkata, lihat!
aku menyertai kamu sepanjang masa sampai penutup sistem ini.
ia akan terus menyertai mereka sebagai kepala yang aktif memimpin mereka.
dalam suratnya kepada orang kristen di efesus dan kolose, rasul paulus menyamakan sidang kristen seperti tubuh dengan kristus sebagai kepala.
the cambridge bible for schools and colleges menyatakan bahwa metafora ini menyiratkan bukan saja kesatuan yang sangat penting dengan kepala, melainkan bahwa kehendak kepala dijalankan melalui anggota - anggota.
mereka adalah sarana - nya .
siapa yang telah kristus gunakan sebagai sarana kolektifnya sejak ia diserahi kuasa kerajaan pada tahun 1914? daniel 7: 13, 14.
seperti dinubuatkan oleh maleakhi, apa yang didapati oleh yehuwa dan kristus yesus sewaktu mereka datang untuk menginspeksi bait rohani?
maleakhi menubuatkan bahwa yehuwa, tuan yang benar , beserta utusan perjanjian - nya, yakni putra - nya yang baru ditakhtakan, kristus yesus, akan datang untuk menghakimi dan menginspeksi bait - nya , atau rumah ibadat rohani - nya.
waktu yang ditetapkan untuk penghakiman atas rumah allah itu ternyata dimulai pada tahun 1918.
* mereka yang mengaku mewakili allah dan ibadat sejati - nya di bumi sudah sepantasnya diperiksa.
gereja - gereja susunan kristen, yang selama berabad - abad mengajarkan berbagai doktrin yang mencela allah dan sangat terlibat dalam pembantaian pada perang dunia i, ditolak.
kaum sisa yang setia dari orang - orang kristen yang diurapi roh diuji, dimurnikan seolah - olah dengan api, dan diperkenan, lalu menjadi bagi yehuwa umat yang memberikan persembahan pemberian dengan keadilbenaran . maleakhi 3: 3.
selaras dengan nubuat yesus tentang kehadiran - nya, siapa yang terbukti sebagai budak yang setia?
selaras dengan nubuat maleakhi, salah satu corak dari tanda majemuk yang yesus berikan agar murid - muridnya dapat mengenali masa kehadirannya dan penutup sistem ini adalah pengidentifikasian suatu budak kolektif.
yesus menyatakan, siapa sebenarnya budak yang setia dan bijaksana yang ditetapkan oleh majikannya untuk mengurus pelayan - pelayan rumahnya, untuk memberi mereka makanan pada waktu yang tepat?
berbahagialah budak itu, yang sewaktu majikannya datang, didapati melakukan hal itu!
dengan sungguh - sungguh aku mengatakan kepadamu: ia akan mengangkat dia untuk mengurus semua harta miliknya.
sewaktu datang untuk menginspeksi budak itu pada tahun 1918, kristus mendapati suatu sisa dari murid - murid yang setia dan diurapi roh, yang sejak tahun 1879 telah menggunakan jurnal ini dan publikasi - publikasi lain berdasarkan alkitab untuk menyediakan makanan [rohani] pada waktu yang tepat .
ia mengakui mereka sebagai sarana kolektifnya, atau budak - nya, dan pada tahun 1919, ia mempercayakan pengelolaan semua harta miliknya di bumi kepada mereka.
mengelola harta milik kristus di bumi
6, 7. (a) yesus menyebut budak - nya yang setia dengan istilah lain apa?
( b) apa yang tersirat dari istilah pengurus ?
beberapa bulan sebelum yesus menyampaikan nubuat tentang tanda kehadirannya, termasuk adanya budak yang mewakilinya di bumi, ia berbicara tentang budak ini dengan istilah yang sedikit berbeda yang menjelaskan tanggung jawab sang budak.
yesus menyatakan, siapa sebenarnya pengurus yang setia, yang bijaksana, yang akan diangkat oleh majikannya untuk mengurus kelompok pelayannya agar terus memberi mereka persediaan makanan mereka pada waktu yang tepat?
aku mengatakan kepadamu dengan sesungguhnya: ia akan mengangkat dia untuk mengurus semua harta miliknya. lukas 12: 42, 44.
di sini, sang budak disebut pengurus, yang diterjemahkan dari kata yunani yang berarti pengelola rumah tangga atau properti .
pengurus kolektif ini bukan sekadar sekelompok cendekiawan yang menjelaskan hal - hal menarik dari alkitab.
selain menyediakan makanan rohani yang bergizi pada waktu yang tepat , pengurus yang setia ini diangkat untuk mengurus semua pelayan kristus dan ditugasi mengelola semua kepentingan kristus di bumi, semua harta miliknya .
apa saja yang tercakup?
8, 9.
sang budak diangkat untuk mengelola harta milik apa?
tanggung jawab budak itu mencakup mengawasi fasilitas yang digunakan oleh para pengikut kristus untuk melaksanakan kegiatan kristen mereka, seperti kantor pusat sedunia dan kantor cabang saksi - saksi yehuwa, serta tempat ibadat mereka balai kerajaan dan balai kebaktian di seluruh dunia.
yang lebih penting lagi, budak itu juga mengawasi acara yang menguatkan kerohanian berupa pelajaran alkitab di perhimpunan mingguan dan kebaktian yang diadakan secara berkala.
dalam pertemuan - pertemuan ini disampaikan keterangan tentang penggenapan nubuat alkitab serta petunjuk yang tepat waktu tentang cara menerapkan prinsip alkitab dalam kehidupan sehari - hari.
pengurus itu juga bertanggung jawab mengawasi pekerjaan yang sangat penting, yakni memberitakan kabar baik kerajaan ini dan membuat orang - orang dari segala bangsa menjadi murid .
hal ini mencakup mengajar orang - orang untuk menjalankan segala hal yang diperintahkan kristus, sang kepala sidang, untuk dilakukan pada akhir zaman ini.
pekerjaan pengabaran dan pengajaran telah menghasilkan kumpulan besar yang dengan loyal menyertai kaum sisa terurap.
barang - barang berharga dari semua bangsa ini pastilah termasuk di antara harta milik kristus yang diurus oleh budak yang setia itu. penyingkapan 7: 9; hagai 2: 7.
badan pimpinan yang mewakili golongan budak
pada abad pertama, badan apa yang ditugasi mengambil keputusan, dan apa pengaruhnya atas sidang - sidang?
mengingat beratnya tanggung jawab di pundak budak yang setia itu, pasti ada banyak keputusan yang harus mereka buat.
di sidang kristen masa awal, para rasul dan tua - tua di yerusalem bertindak mewakili golongan budak, mengambil keputusan untuk seluruh sidang kristen.
keputusan badan pimpinan abad pertama ini disampaikan ke sidang - sidang melalui surat dan wakil - wakil keliling.
orang kristen masa awal senang menyambut arahan yang jelas ini, dan kerelaan mereka untuk bekerja sama dengan badan pimpinan menggalang kedamaian dan persatuan. kisah 15: 22 - 31; 16: 4, 5; filipi 2: 2.
siapa yang kristus gunakan dewasa ini untuk mengarahkan sidangnya, dan bagaimana kita hendaknya memandang kelompok orang kristen terurap ini?
seperti pada awal kekristenan, sekelompok kecil pengawas yang diurapi roh membentuk badan pimpinan atas para pengikut kristus di bumi dewasa ini.
melalui tangan kanannya , atau kuasa yang ia gunakan, kristus sang kepala sidang mengarahkan pria - pria yang setia ini seraya mereka mengawasi pekerjaan kerajaan.
dalam kisah hidupnya, albert schroeder, anggota kawakan badan pimpinan yang belum lama ini menyelesaikan kehidupannya di bumi, menulis, badan pimpinan mengadakan rapat setiap hari rabu, mengawalinya dengan doa dan meminta arahan roh yehuwa.
upaya yang sungguh - sungguh dikerahkan untuk memastikan bahwa segala sesuatu yang ditangani dan setiap keputusan yang diambil selaras dengan firman allah, alkitab.
* kita dapat mempercayai orang - orang kristen terurap yang setia itu.
terhadap mereka khususnya, kita harus mengindahkan perintah rasul paulus, taatilah mereka yang mengambil pimpinan di antara kamu dan tunduklah kepada mereka, karena mereka menjaga jiwamu. ibrani 13: 17.
memperlihatkan respek yang sepatutnya kepada budak yang setia
12, 13.
apa saja alasan berdasarkan alkitab untuk merespek golongan budak?
alasan mendasar untuk memperlihatkan respek yang sepatutnya kepada golongan budak yang setia adalah karena dengan melakukannya, kita sebenarnya merespek sang majikan, yesus kristus.
paulus menulis tentang kaum terurap, ia yang adalah orang merdeka ketika dipanggil adalah budak kristus.
kamu dibeli dengan harga tertentu.
jadi, apabila kita dengan loyal tunduk kepada arahan budak yang setia dan badan pimpinannya, kita sebenarnya tunduk kepada kristus, majikan budak itu.
memperlihatkan respek yang sepatutnya kepada sarana yang kristus gunakan untuk mengelola harta miliknya di bumi merupakan salah satu cara kita mengakui secara terbuka bahwa yesus kristus adalah tuan bagi kemuliaan allah, sang bapak . filipi 2: 11.
alasan lain berdasarkan alkitab untuk merespek budak yang setia itu adalah karena orang kristen terurap di bumi dilambangkan sebagai bait yang yehuwa diami dalam roh .
oleh karena itu, mereka kudus .
kepada golongan bait kudus inilah yesus telah mempercayakan harta miliknya di bumi, yang berarti ada hak dan tanggung jawab tertentu dalam sidang kristen yang secara eksklusif dimiliki oleh budak kolektif ini.
oleh karena itu, bagi semua anggota sidang, mengikuti dan mendukung arahan budak yang setia dan badan pimpinannya merupakan tugas suci.
sebenarnya, bagi domba - domba lain , membantu golongan budak dalam mengurus kepentingan sang majikan merupakan hak istimewa yang luar biasa. yohanes 10: 16.
mendukung mereka dengan loyal
seperti dinubuatkan oleh yesaya, bagaimana domba - domba lain berjalan di belakang golongan budak yang terurap dan melayani sebagai buruh - buruh yang tidak dibayar ?
ketundukan domba - domba lain yang rendah hati kepada anggota - anggota israel rohani yang terurap telah dinubuatkan oleh yesaya, inilah firman yehuwa, buruh - buruh yang tidak dibayar dari mesir dan para saudagar etiopia dan orang - orang seba, orang - orang yang tinggi, akan datang kepadamu, dan mereka akan menjadi milikmu.
di belakangmu mereka akan berjalan; dengan kaki terbelenggu mereka akan datang, dan kepadamu mereka akan membungkuk.
kepadamu mereka akan memohon, demikian, sungguh allah ada bersamamu, dan tidak ada yang lain; tidak ada allah lain.
secara simbolis, domba - domba lain dewasa ini berjalan di belakang golongan budak yang terurap dan badan pimpinannya, mengikuti kepemimpinan mereka.
sebagai buruh - buruh yang tidak dibayar , domba - domba lain rela mengerahkan kekuatan fisik dan sumber daya mereka untuk mendukung pekerjaan pengabaran sedunia yang kristus amanatkan kepada para pengikut terurapnya di bumi. kisah 1: 8; penyingkapan 12: 17.
bagaimana yesaya 61: 5, 6 menubuatkan hubungan antara domba - domba lain dan israel rohani?
domba - domba lain senang dan bersyukur bisa melayani yehuwa di bawah pengawasan golongan budak dan badan pimpinannya.
mereka mengakui kaum terurap sebagai anggota israel milik allah .
sebagai orang - orang luar dan orang - orang asing kiasan yang bergabung dengan israel rohani, mereka bersukacita melayani sebagai petani dan tukang kebun anggur di bawah pengarahan kaum terurap, imam - imam yehuwa dan pelayan - pelayan allah .
mereka dengan bersemangat ikut memberitakan kabar baik kerajaan ini dan membuat orang - orang dari segala bangsa menjadi murid.
mereka dengan sepenuh hati membantu golongan budak menggembalakan dan mengurus orang - orang seperti domba yang baru ditemukan.
apa yang menggerakkan domba - domba lain untuk dengan loyal mendukung budak yang setia dan bijaksana?
domba - domba lain mengakui bahwa mereka telah memperoleh banyak manfaat karena budak yang setia telah dengan sungguh - sungguh berupaya menyediakan makanan rohani yang tepat waktu bagi mereka.
mereka dengan rendah hati mengakui bahwa kalau bukan karena budak yang setia dan bijaksana, mereka tidak akan mengetahui kebenaran - kebenaran yang berharga dari alkitab, seperti kedaulatan yehuwa, penyucian nama - nya, kerajaan, langit baru dan bumi baru, jiwa, keadaan orang mati, dan siapa sebenarnya yehuwa, putra - nya, serta roh kudus.
karena sangat bersyukur dan loyal, domba - domba lain dengan pengasih mendukung saudara - saudara terurap kristus di bumi selama akhir zaman ini. matius 25: 40.
badan pimpinan merasa perlu mengambil langkah apa, dan apa yang akan dibahas dalam artikel berikut?
karena jumlah orang - orang terurap di bumi kian menyusut, mereka tidak dapat hadir di semua sidang untuk memastikan bahwa harta milik kristus dikelola dengan baik.
oleh karena itu, badan pimpinan melantik pria - pria dari antara domba - domba lain untuk mengemban tanggung jawab di kantor cabang, distrik, wilayah, dan sidang saksi - saksi yehuwa.
apakah sikap kita terhadap para gembala bawahan ini mempengaruhi keloyalan kita kepada kristus dan budaknya yang setia?
hal ini akan dibahas dalam artikel berikut.
[ catatan kaki]
untuk pembahasan terperinci tentang pokok ini, lihat menara pengawal 1 maret 2004, halaman 13 - 18, dan 1 desember 1992, halaman 13.
dimuat dalam edisi bahasa inggris majalah ini terbitan 1 maret 1988, halaman 10 - 17.
sebagai tinjauan
siapa pemimpin kita, dan apa yang memperlihatkan bahwa ia mengetahui kondisi dalam sidang?
sewaktu bait diinspeksi, siapa yang didapati bertindak sebagai budak yang setia, dan harta milik apa yang dipercayakan kepada mereka?
apa saja alasan berdasarkan alkitab untuk dengan loyal mendukung budak yang setia?
[ gambar di hlm.
23]
harta milik yang diawasi sang pengurus mencakup aset materi, acara rohani, dan kegiatan mengabar
[ gambar di hlm.
25]
domba - domba lain mendukung golongan budak yang setia melalui pengabaran mereka yang bersemangat |
apakah saudara ingat?
apakah saudara menikmati pembacaan terbitan menara pengawal baru - baru ini?
silakan saudara menjawab pertanyaan - pertanyaan berikut:
masalah serius apa saja yang dihadapi beberapa orang kristen setelah menikah, dan apa yang seharusnya mereka upayakan?
beberapa orang kristen mungkin menyadari bahwa ada banyak ketidakcocokan dengan pasangan hidup mereka.
karena mengetahui bahwa perceraian tanpa dasar alkitab bukanlah jalan keluar yang diperkenan, mereka perlu berupaya keras mempertahankan perkawinan. 15 / 4, halaman 17.
kesulitan apa saja yang mungkin dihadapi seorang kristen di panti wreda?
ia bisa jadi kurang mengenal orang - orang sidang di daerah panti wreda itu.
kebanyakan orang di panti wreda mungkin tidak seiman dan bisa jadi berupaya melibatkan dia dalam kegiatan keagamaan.
para kerabat kristen serta anggota sidang setempat hendaknya menyadari problem ini dan memberikan dukungan serta perhatian. 15 / 4, halaman 25 - 27.
empat langkah apa yang bisa membantu pasangan suami istri mengatasi problem?
sediakan waktu untuk membahas masalahnya.
nyatakan pendapat saudara dengan jujur dan penuh respek.
dengarkan dan akui perasaan pasangan saudara.
sepakati sebuah solusi, dan hendaklah bekerja sama. 1 / 5, halaman 10 - 12.
anggota badan pimpinan melayani dalam panitia apa saja?
panitia koordinator; panitia personalia; panitia penerbitan; panitia dinas; panitia pengajaran; panitia penulisan. 15 / 5, halaman 29.
bagaimana kita bisa yakin bahwa air bah zaman nuh melanda seluruh dunia?
yesus percaya bahwa air bah pernah terjadi dan melanda seluruh dunia.
peringatan - peringatan alkitab didasarkan atas kenyataan tentang air bah tersebut. 1 / 6, halaman 8.
apakah tingkah laku yang diuraikan di roma 1: 24 - 32 berlaku bagi orang yahudi atau orang non - yahudi?
uraian tersebut bisa berlaku bagi keduanya, tetapi paulus secara spesifik memaksudkan orang israel murtad zaman dahulu yang selama berabad - abad tidak mengikuti hukum.
mereka mengetahui ketetapan - ketetapan allah yang adil - benar, namun tidak hidup selaras dengannya. 15 / 6, halaman 29.
di mana tel arad itu, dan mengapa situs itu penting?
gundukan puing di israel ini yang menandai kota kuno arad terletak di sebelah barat laut mati.
dalam gundukan ini, para penggali menemukan koleksi tembikar yang digunakan sebagai lempeng tulis.
beberapa di antaranya memuat nama - nama yang terdapat dalam alkitab, dan menunjukkan bahwa nama pribadi allah digunakan dalam dokumen - dokumen sekuler. 1 / 7, halaman 23 - 24.
mengapa memupuk harapan yang masuk akal bisa membuat kita lebih bersukacita?
jika kita berupaya mencapai cita - cita yang tidak masuk akal, apa pun akibatnya, kita bisa mengalami ketegangan yang tidak perlu.
namun, kita hendaknya tidak bersikap terlalu lunak, memanfaatkan apa yang kita anggap kelemahan kita sebagai dalih untuk mengendur dalam pelayanan. 15 / 7, halaman 29.
apa yang mungkin merintangi orang tua untuk berkomunikasi dengan anak remaja?
sikap anak remaja yang pemalu atau terlalu memedulikan penampilan, keinginannya untuk independen, dan kecenderungannya untuk menutup diri bisa menjadi penghambat.
ada baiknya orang tua mencoba berkomunikasi pada waktu - waktu santai dan berupaya memahami pesan di balik kata - kata si anak. 1 / 8, halaman 10 - 11. |
pergilah, basuhlah dirimu di kolam siloam
setelah mengobati seorang pria buta dengan tanah liat basah, yesus berkata kepadanya, pergilah, basuhlah dirimu di kolam siloam.
pria itu mematuhinya dan kembali dalam keadaan dapat melihat .
di mana letak kolam siloam itu?
temuan arkeologis baru - baru ini memberikan petunjuk baru tentang lokasinya.
banyak wisatawan telah berkunjung ke sebuah situs di yerusalem yang dikenal sebagai kolam siloam, karena mengira kolam itulah yang disebutkan di yohanes 9: 7.
situs ini terletak di ujung terowongan hizkia sebuah terowongan air sepanjang 530 meter yang dibangun pada abad kedelapan sm.
namun, kolam ini berasal dari abad keempat m, dan dibangun oleh orang - orang kristen bizantium yang keliru mengira bahwa kolam yang disebutkan dalam injil yohanes terletak di ujung terowongan tersebut.
akan tetapi, pada tahun 2004, para arkeolog menemukan apa yang mereka simpulkan sebagai kolam siloam seperti yang ada pada zaman yesus.
letaknya kira - kira 100 meter di tenggara situs yang keliru dikira sebagai kolam siloam.
bagaimana mereka menemukan tempat ini?
pemerintah kota perlu memperbaiki sebuah pipa pembuangan di wilayah itu, maka mereka mengirim para pekerja beserta alat - alat berat.
seorang arkeolog yang bekerja di dekat situ mengamati penggalian yang mereka lakukan dan melihat ada dua anak tangga.
pekerjaan pun dihentikan, dan dinas pelestarian benda - benda kuno israel menyetujui penggalian arkeologis di daerah itu.
salah satu sisi kolam, sekitar 70 meter panjangnya, dan dua sudut berhasil digali.
beberapa uang logam yang ditemukan selama penggalian itu berasal dari tahun kedua, ketiga, dan keempat pemberontakan orang yahudi melawan roma.
pemberontakan itu terjadi antara tahun 66 dan 70 m.
uang - uang logam itu menjadi bukti bahwa kolam tersebut masih digunakan sampai tahun 70 m ketika yerusalem dihancurkan oleh orang romawi.
jurnal biblical archaeology review menyimpulkan, dengan demikian, kolam ini masih digunakan sampai akhir pemberontakan tersebut, dan setelah itu ditelantarkan.
wilayah ini, yang terletak di tempat yang terendah di yerusalem, tidak dihuni lagi sampai zaman bizantium.
setiap tahun, hujan musim dingin mengalir menuruni lembah dan terus meninggalkan endapan lumpur di dalam kolam.
dan, setelah orang romawi menghancurkan kota tersebut, kolam ini tidak pernah dibersihkan lagi.
selama berabad - abad, lapisan lumpur yang tertimbun di situ semakin tebal sehingga lambat laun kolam ini terkubur.
para arkeolog mendapati bahwa di beberapa tempat, kolam itu terkubur di bawah lumpur sedalam hampir tiga meter.
mengapa para pelajar alkitab yang tulus berminat akan lokasi kolam siloam?
karena ini membantu mereka lebih memahami geografi kota yerusalem pada abad pertama, yang begitu sering disebutkan dalam catatan - catatan injil mengenai kehidupan dan pelayanan yesus.
[ gambar di hlm.
7]
kolam siloam yang baru ditemukan
[ keterangan]
2003 bibleplaces.com |
tanah yang baik... adalah orang - orang yang... menghasilkan buah sambil bertekun. luk.
8: 15.
nyanyian: 68, 72
mengapa kita mungkin kecil hati saat orang tidak mendengarkan berita kita?
mengapa kita semua bisa berhasil dalam pelayanan kita?
bagaimana kita bisa terus menghasilkan buah sambil bertekun?
1, 2. (a) bagaimana kita dikuatkan oleh teladan saudara - saudari yang terus mengabar meskipun tidak banyak yang mendengarkan?
( lihat gambar di awal artikel.) (b) apa yang yesus katakan tentang mengabar di daerah asalnya ?
( lihat catatan kaki.)
sergio dan olinda adalah sepasang perintis di amerika serikat.
mereka sudah berumur 80 tahun lebih.
akhir - akhir ini, mereka sudah sulit berjalan.
tapi pada jam tujuh pagi, mereka berjalan menuju pusat kota yang ramai, lalu berdiri di dekat halte bus untuk menawarkan publikasi kita kepada orang yang lewat.
kebanyakan orang tidak peduli, tapi sergio dan olinda tetap di tempat mereka dan tersenyum pada semua orang yang melihat mereka.
siangnya, mereka berjalan pulang.
besoknya, pada jam tujuh pagi, mereka kembali ke sana.
mereka melakukan ini enam hari seminggu, selama bertahun - tahun.
seperti sergio dan olinda, banyak saudara - saudari terus mengabar di daerah tempat tinggal mereka selama bertahun - tahun, meskipun kebanyakan orang tidak mendengarkan.
jika saudara adalah salah satunya, saudara patut dipuji karena bertekun dan terus mengabar meskipun sulit.
* teladan saudara menguatkan banyak saudara - saudari, bahkan yang sudah kawakan.
perhatikan komentar beberapa pengawas wilayah: saat mengabar bersama saudara - saudari yang setia, saya dikuatkan oleh teladan mereka.
melihat kesetiaan mereka membuat saya ingin terus bertekun dan mengabar dengan berani.
teladan mereka menyentuh hati saya.
tiga pertanyaan apa yang akan kita bahas, dan mengapa?
di artikel ini, kita akan membahas tiga pertanyaan: mengapa kita kadang kecil hati?
apa artinya menghasilkan buah?
bagaimana kita bisa terus menghasilkan buah sambil bertekun ?
jawabannya akan membuat kita tetap semangat dalam melakukan pengabaran yang yesus perintahkan.
( a) bagaimana perasaan paulus sewaktu kebanyakan orang yahudi menolak beritanya?
( b) mengapa paulus merasa begitu?
pernahkah saudara kecil hati karena orang - orang di daerah saudara tidak mau mendengarkan berita kerajaan?
jika ya, saudara bisa mengerti perasaan rasul paulus.
dia mengabar selama kira - kira 30 tahun dan telah membantu banyak orang menjadi kristen.
tapi, banyak orang yahudi, yaitu bangsanya sendiri, tidak mau menjadi orang kristen.
sebagian besar dari mereka tidak mau mendengarkan, dan bahkan menganiaya dia.
bagaimana perasaan paulus?
dia berkata, hati saya sangat sedih dan selalu pedih.
mengapa dia merasa begitu?
karena dia mengasihi orang - orang dan sangat suka mengabar.
dia benar - benar peduli kepada orang yahudi dan sedih karena mereka menolak belas kasihan allah.
( a) mengapa kita ingin mengabar?
( b) mengapa wajar jika kita kadang kecil hati?
seperti paulus, kita mengabar karena peduli kepada orang - orang dan ingin membantu mereka.
kita sudah merasakan sendiri bahwa melayani yehuwa adalah jalan hidup terbaik.
kita pun ingin agar orang - orang merasakannya juga!
karena itulah kita terus mengajak mereka belajar kebenaran tentang yehuwa dan kehendak - nya bagi manusia.
kita seolah - olah membawa hadiah berharga untuk mereka dan memohon, tolong terima ini.
saat mereka menolaknya, wajar saja kalau kita sangat sedih seperti paulus.
itu bukan karena kita kurang beriman, tapi karena kita sangat mengasihi orang - orang.
jadi meski kadang kita kecil hati, kita terus mengabar.
kita mungkin setuju dengan elena, yang sudah merintis selama 25 tahun lebih.
dia berkata, bagi saya, mengabar itu sulit.
tapi, itu pekerjaan yang paling saya sukai.
pertanyaan apa yang akan kita bahas?
mengapa kita bisa yakin bahwa pelayanan kita akan berhasil, tidak soal di mana kita mengabar?
untuk menjawab pertanyaan penting ini, mari kita bahas dua perumpamaan yesus tentang perlunya menghasilkan buah .
yang pertama adalah perumpamaan tentang tanaman anggur.
( a) di perumpamaan yesus, siapa penggarapnya , tanaman anggurnya , dan cabang - cabangnya ?
( b) pertanyaan apa yang perlu kita jawab?
baca yohanes 15: 1 - 5, 8.
di perumpamaan ini, yesus menjelaskan bahwa penggarapnya adalah yehuwa, tanaman anggurnya adalah yesus sendiri, dan cabang - cabangnya adalah para muridnya.
* lalu yesus memberi tahu para rasulnya, bapakku dimuliakan kalau kalian terus menghasilkan banyak buah dan membuktikan diri sebagai muridku.
buah apa yang yesus maksudkan?
yesus tidak menjelaskannya.
tapi dari kata - katanya, kita bisa tahu apa maksudnya menghasilkan buah.
( a) apakah menghasilkan buah berarti membuat seseorang menjadi murid?
jelaskan. (b) apa yang yehuwa minta dari kita?
yesus berkata tentang bapaknya, dia membuang setiap cabangku yang tidak berbuah.
dengan kata lain, untuk menjadi hamba yehuwa, kita harus menghasilkan buah.
apakah menghasilkan buah berarti membuat seseorang menjadi murid?
tidak, karena kalau artinya seperti itu, para saksi yang belum membantu seseorang menjadi murid yesus adalah cabang yang tidak berbuah.
padahal, kita tidak bisa memaksa orang menjadi murid.
lagi pula, yehuwa itu pengasih.
dia tidak mungkin meminta kita melakukan sesuatu di luar kemampuan kita.
dia hanya meminta kita melakukan apa yang bisa kita lakukan. ul.
30: 11 - 14.
( a) bagaimana kita menghasilkan buah?
( b) perumpamaan apa yang akan kita bahas?
jadi, apa maksudnya menghasilkan buah?
itu pasti sesuatu yang bisa dilakukan kita semua.
tugas apa yang yehuwa berikan kepada semua hamba - nya?
memberitakan kabar baik kerajaan allah.
* itulah yang yesus bicarakan di perumpamaannya tentang penabur.
mari kita bahas perumpamaan ini.
( a) apa yang dimaksud dengan benih dan tanah di perumpamaan yesus?
( b) apa yang dihasilkan tangkai gandum?
baca lukas 8: 5 - 8, 11 - 15.
di perumpamaan tentang penabur, yesus menjelaskan bahwa benihnya adalah firman allah , atau berita kerajaan allah.
tanahnya adalah hati seseorang.
benih yang jatuh di tanah yang baik itu berakar, bertunas, dan menjadi tanaman.
lalu, tanaman itu menghasilkan buah 100 kali lipat .
jika tanaman itu adalah setangkai gandum, apa yang dihasilkannya?
yang dihasilkan bukan tangkai - tangkai gandum kecil, tapi benih yang akan bertumbuh menjadi tangkai - tangkai gandum.
di perumpamaan ini, satu benih menghasilkan 100 benih lainnya.
apa pelajarannya?
bagaimana kita bisa menghasilkan buah sambil bertekun ?
( lihat paragraf 11)
( a) apa yang kita pelajari dari perumpamaan tentang penabur?
( b) bagaimana kita menghasilkan benih?
ketika orang tua kita atau saksi lainnya pertama kali mengajar kita tentang kerajaan allah, mereka seolah - olah menanamkan benih di tanah yang baik.
mereka senang sekali saat kita menerima berita itu.
lalu, benih itu bertumbuh menjadi tangkai gandum dan akhirnya menghasilkan benih yang baru, bukan tangkai gandum yang baru.
begitu juga, buah yang kita hasilkan adalah benih yang baru, bukan murid baru.
* setiap kali kita memberi tahu orang lain tentang kerajaan allah, kita seolah - olah memperbanyak dan menaburkan benih yang ada di hati kita.
jadi, dengan terus memberitakan kerajaan allah, kita menghasilkan buah sambil bertekun .
( a) apa yang kita pelajari dari perumpamaan yesus tentang tanaman anggur dan penabur?
( b) bagaimana perasaan saudara setelah tahu hal ini?
apa yang kita pelajari dari perumpamaan yesus tentang tanaman anggur dan penabur?
kita belajar bahwa kita menghasilkan buah jika kita terus mengabar, tidak soal orang mendengarkan berita kita atau tidak.
paulus berkata bahwa setiap orang akan mendapat upah sesuai dengan kerja mereka masing - masing .
jadi, yehuwa mengupahi kita karena kerja keras kita, bukan karena hasil kerja kita.
matilda, yang sudah merintis selama 20 tahun, berkata, saya senang karena tahu bahwa yehuwa mengupahi upaya kita.
13, 14.
menurut roma 10: 1, 2, mengapa paulus tidak pernah berhenti mengabar?
bagaimana kita bisa menghasilkan buah sambil bertekun ?
coba pikirkan teladan paulus.
dia kecewa karena orang yahudi menolak berita kerajaan, tapi dia tidak pernah berhenti mengabar kepada mereka.
dia menjelaskan, keinginan hati dan permohonan saya kepada allah adalah agar mereka diselamatkan.
saya bisa bersaksi bahwa mereka bersemangat melayani allah, tapi tidak sesuai dengan pengetahuan yang tepat tentang allah.
jadi mengapa paulus terus mengabar kepada mereka?
pertama, paulus berkata bahwa itu adalah keinginan hatinya .
dia sangat ingin agar orang - orang yahudi diselamatkan.
kedua, itu adalah permohonannya kepada allah .
paulus memohon kepada yehuwa agar orang yahudi mau menerima berita kerajaan.
ketiga, paulus berkata bahwa mereka bersemangat melayani allah .
dia melihat hal - hal baik dalam diri mereka dan merasa bahwa mereka bisa melayani yehuwa sebagai murid kristus yang bersemangat, sama seperti dia.
bagaimana kita bisa meniru paulus?
berikan contoh.
bagaimana kita bisa meniru paulus?
pertama, kita harus punya keinginan untuk menemukan orang yang memiliki sikap yang benar untuk mendapat kehidupan abadi .
kedua, kita berdoa agar yehuwa membuka hati orang yang tulus.
itulah yang dilakukan silvana, yang sudah merintis selama hampir 30 tahun.
dia berkata, sebelum mengunjungi sebuah rumah, saya berdoa kepada yehuwa supaya bisa berpikir positif.
kita juga berdoa agar para malaikat membantu kita menemukan orang yang tulus.
robert, yang sudah merintis selama 30 tahun lebih, berkata, senang sekali bisa bekerja sama dengan para malaikat, yang tahu seperti apa kehidupan tuan rumah.
ketiga, kita mencari hal baik dalam diri orang - orang dan berharap mereka bisa melayani yehuwa.
carl, seorang penatua yang sudah dibaptis selama 50 tahun lebih, berkata, saya mencari hal - hal kecil yang menunjukkan bahwa seseorang tulus, seperti senyuman, keramahan, atau pertanyaannya yang tulus.
dengan melakukan hal - hal itu, kita bisa menghasilkan buah sambil bertekun seperti paulus.
16, 17. (a) apa yang bisa kita pelajari dari pengkhotbah 11: 6?
( b) apa pengaruh pengabaran kita terhadap orang yang melihat kita?
ingatlah bahwa pengabaran kita ada pengaruhnya pada orang lain, bahkan jika kelihatannya tidak ada yang mendengarkan.
( baca pengkhotbah 11: 6.)
orang lain memperhatikan kita.
mereka bisa terkesan melihat penampilan kita yang rapi serta sikap kita yang sopan dan ramah.
hasilnya, orang yang berpikir negatif tentang kita pun bisa mulai berpikir positif.
seperti itulah pengalaman sergio dan olinda.
sergio berkata, karena sakit, kami tidak pergi ke pusat kota selama beberapa waktu.
saat kami kembali, seseorang datang dan berkata, kalian ke mana?
sudah lama kami tidak lihat kalian.
olinda tersenyum dan menambahkan, beberapa sopir bus melambai ke arah kami.
ada juga sopir yang berseru dari dalam bus, kalian hebat!
mereka bahkan meminta majalah.
sergio dan olinda kaget sekali ketika seorang pria datang ke rak beroda mereka, memberi mereka rangkaian bunga, dan berterima kasih atas apa yang mereka lakukan.
mengapa saudara bertekad untuk menghasilkan buah sambil bertekun ?
jika saudara tidak membiarkan tangan saudara beristirahat dan terus memberitakan kerajaan allah, saudara berperan penting dalam memberikan kesaksian bagi semua bangsa .
yang terutama, saudara akan merasa puas karena tahu bahwa saudara menyenangkan yehuwa.
ya, dia menyayangi semua orang yang menghasilkan buah sambil bertekun !
yesus sendiri berkata bahwa mengabar di daerah asalnya tidak mudah.
ini dicatat di keempat injil. mat.
13: 57; mrk.
6: 4; luk.
4: 24; yoh.
4: 44.
meskipun cabang - cabang ini menggambarkan orang kristen terurap, semua hamba allah bisa belajar dari perumpamaan ini.
ungkapan menghasilkan buah juga bisa berarti menghasilkan buah kuasa kudus .
tapi, artikel ini dan artikel berikutnya membahas tentang menghasilkan buah bibir , atau memberitakan kerajaan allah. gal.
5: 22, 23; ibr. 13: 15, ctk.
yesus juga pernah berbicara tentang menabur dan memanen untuk menggambarkan pekerjaan membuat murid. mat.
9: 37; yoh.
4: 35 - 38. |
sebagaimana diceritakan oleh maria kilin
tidak ada yang mengakui kalian, kata seorang petugas penjara sambil tertawa mengejek.
kalian tinggal di sini saja.
bagaimana sampai kami, keluarga rusia yang cinta damai dan rajin bekerja, menjadi tawanan di korea utara pada 1950, sekitar lima tahun setelah perang dunia ii berakhir?
menurut catatan, saya lahir pada 1924 di desa shmakovka di timur jauh rusia, dekat perbatasan cina.
suatu hari, ayah dan kakak - kakak lelaki saya dibawa pergi oleh para bandit, dan itu terakhir kali ibu melihat mereka.
sekarang, ibu sendirian harus mengurus banyak anaknya yang masih kecil dan ibu tidak mampu memberi makan kami semua.
seorang tetangga menawarkan untuk membawa kami ke panti asuhan ortodoks rusia dan mengatakan bahwa ibu telah meninggalkan kami.
ibu setuju dengan rencana ini sebab kalau tidak, anak - anaknya yang masih kecil, termasuk saya, akan mati kelaparan.
kini saya berusia 80 - an, dan saya bersyukur ibu mengirim kami ke panti asuhan.
mungkin, karena itulah kami masih hidup.
namun, saya masih merasa sedih jika mengingat keputusan ibu.
pada 1941, saya pindah ke korea dan menikah dengan pria rusia yang baik bernama ivan.
putri kami yang bernama olya lahir pada 1942 di seoul, korea.
putra kami kolya juga lahir di sana pada 1945, dan adik laki - lakinya zhora pada 1948.
suami saya mengelola toko keluarga, dan saya menjahit.
karena seoul diduduki oleh jepang, anak kami bisa berbahasa jepang, tetapi di rumah kami berbahasa rusia.
sampai 1950, tampaknya ada perdamaian di antara orang soviet, amerika, dan korea di seoul.
mereka semua adalah pelanggan toko kami.
pada 1950, segalanya berubah seolah dalam sekejap.
pasukan korea utara mengambil alih seoul.
karena tidak bisa melarikan diri, kami ditangkap bersama warga sipil asing lainnya.
selama tiga setengah tahun, kami digiring ke sana kemari di korea utara bersama para tawanan perang dari inggris, rusia, amerika, dan prancis.
kami ditempatkan di mana pun ada tempat untuk bernaung, dan kami berupaya menghindari pengeboman.
kadang - kadang, kami tinggal di rumah - rumah yang berpemanas dan diberi cukup makanan.
namun, biasanya kami hanya makan sejenis jewawut dan tidur kedinginan di bangunan kosong.
banyak tawanan yang mati akibat kekurangan gizi dan kesehatan yang tidak terurus.
saya merasa kalang kabut jika anak - anak saya menderita.
musim dingin datang lebih awal di korea utara.
saya ingat duduk di dekat perapian, memanaskan batu - batu untuk diletakkan di bawah tempat anak - anak saya tidur.
ketika cuaca sudah lebih hangat, beberapa penduduk desa memberi tahu kami tanaman liar mana yang bisa dimakan, dan kami mengais dedaunan, buah beri, anggur, dan jamur liar.
penduduk desa sebenarnya tidak membenci kami, mereka malah kasihan melihat penderitaan kami.
saya belajar caranya menangkap kodok untuk menambah makanan kami yang hanya sedikit.
hati saya hancur mendengar anak - anak saya terus meminta - minta kodok.
pada suatu bulan oktober, kami diperintahkan untuk pergi ke manpo.
kami diberi tahu bahwa beberapa pedati akan disediakan bagi yang sakit dan anak - anak kecil.
olya dan ayahnya berangkat lebih dahulu bersama kelompok yang berjalan kaki.
selama berhari - hari, saya dan anak - anak lelaki saya yang masih kecil dengan resah menunggu datangnya pedati.
akhirnya, pedati - pedati itu pun datang.
para tawanan yang sakit ditumpuk begitu saja bagaikan karung - karung beras.
sungguh pemandangan yang mengerikan!
saya berjalan kaki sambil menggendong zhora di punggung saya, sedangkan kolya saya taruh di salah satu pedati.
tetapi, ia menangis histeris, mama, mama, aku mau jalan sama mama aja!
jangan tinggalin aku!
kolya mengikuti saya dari belakang sambil setengah berlari agar tidak ketinggalan, dengan tangan kecilnya mencengkeram rok saya.
banyak tawanan ditembak sepanjang perjalanan maut yang berlangsung selama berhari - hari itu.
sekawanan gagak mengikuti rombongan kami untuk mematuki mayat - mayat yang ditinggalkan.
akhirnya, kami dipersatukan lagi dengan suami saya dan olya.
kami menangis sambil berpelukan.
malam itu, saya tetap terjaga dan menghangatkan batu - batu dekat api unggun.
saya baru merasa tenang karena sekarang saya bisa menghangatkan semua anak - anak saya.
pada 1953, dekat perbatasan korea utara dan selatan yang disebut garis paralel ke - 38 (38 derajat lintang utara), kehidupan kami sedikit lebih nyaman.
kami mendapat seragam bersih, sepatu, roti, bahkan permen.
tak lama kemudian, orang inggris dibebaskan, lalu orang prancis.
namun, kami bukan warga negara mana pun.
saat tawanan terakhir pergi, hanya kami yang tersisa.
kami menangis putus asa dan tidak nafsu makan.
pada saat itulah, petugas korea itu melontarkan kata - kata menyakitkan yang dikutip di bagian pengantar.
tanpa disangka, tidak lama setelah itu, kami dibawa menyeberangi zona demiliterisasi dan memasuki korea selatan.
setelah diinterogasi oleh personel militer amerika, kami diizinkan berimigrasi ke amerika serikat.
kami naik kapal ke san fransisco, kalifornia, dibantu oleh sebuah organisasi amal.
belakangan, kami pindah ke virginia, dan beberapa kenalan dengan baik hati membantu kami agar mandiri.
akhirnya, kami pindah ke maryland untuk memulai kehidupan baru.
kami terkagum - kagum bahkan dengan hal kecil, seperti penyedot debu.
sebagai imigran di negeri baru, kami bekerja keras sampai malam.
tetapi, saya sedih melihat imigran yang sudah mapan malah mengambil keuntungan dari imigran yang baru datang.
tidak lama setelah kami tiba, kami bertemu dengan seorang pastor ortodoks rusia yang mengatakan, kalian sekarang ada di negeri yang makmur.
kalau ingin maju, jangan bergaul dengan orang - orang sebangsamu.
saya kaget dan bingung.
bukankah kita harus saling menolong?
pada 1970, seorang pria bernama bernie battleman, seorang saksi yehuwa, datang ke rumah kami untuk membahas suatu topik alkitab.
ia mirip seperti kami, terus terang dan blakblakan.
kami berbincang - bincang selama berjam - jam.
karena saya dibesarkan di panti asuhan ortodoks, saya hafal liturgi gereja.
tetapi, tidak pernah terpikir oleh saya untuk memiliki alkitab!
bernie membawakan satu untuk kami dan mengatakan, alkitab ini untuk kalian karena saya sayang kalian.
ia juga memperkenalkan kami dengan ben, seorang saksi asal belarus yang berbahasa rusia.
ben dan istrinya dengan ramah menjawab pertanyaan - pertanyaan saya menggunakan alkitab.
tetapi, saya yakin bahwa para saksi telah menyelewengkan ayat - ayat alkitab.
saya sangat marah ketika membaca dalam bacaan mereka bahwa maria punya anak - anak lagi selain yesus, padahal gereja mengajarkan yang sebaliknya.
saya menelepon seorang teman asal polandia dan meminta dia memeriksa alkitab bahasa polski untuk melihat isi matius 13: 55, 56.
sewaktu ia membacakan ayat itu, saya terkejut karena yesus ternyata punya adik - adik!
teman saya juga menelepon kenalannya yang bekerja di perpustakaan kongres di washington, dc, untuk memeriksa ayat ini di semua terjemahan alkitab yang ada di sana.
ia melaporkan bahwa semuanya mengatakan hal yang sama: yesus punya adik - adik lelaki dan perempuan!
saya punya banyak sekali pertanyaan lain.
mengapa anak - anak meninggal?
mengapa bangsa - bangsa berperang?
mengapa orang - orang tidak bisa sepaham, sekalipun mereka berbicara dengan bahasa yang sama?
hati saya gembira ketika mengetahui jawabannya dari alkitab.
saya pun tahu bahwa allah tidak menghendaki manusia menderita.
saya bahagia ketika diberi tahu bahwa saya bisa bertemu lagi dengan orang - orang tercinta yang tewas dalam berbagai konflik.
lambat laun, yehuwa semakin nyata bagi saya.
suatu hari, saya berdoa di depan ikon - ikon, memohon bantuan allah bersama putra saya, yang baru saja pulang dari perang di vietnam dan menderita stres berat.
tiba - tiba, saya sadar bahwa doa - doa saya seharusnya ditujukan bukan kepada ikon - ikon itu, melainkan kepada allah yang hidup, yehuwa.
saya pun merobek ikon - ikon tersebut dan ternyata itu memang hanya kertas timah yang berwarna - warni.
saya membelinya di gereja, tetapi pada malam itu, saya membuang semuanya.
tidaklah mudah untuk keluar dari gereja yang saya kenal sejak kecil.
tetapi, apa yang alkitab ajarkan kini lebih berharga daripada apa pun juga.
setahun kemudian, saya mengajak putri dan suami saya menemui pastor ortodoks rusia.
saya membawa buku catatan berisi banyak ayat dan pertanyaan alkitab.
ketika saya membacakan ayat - ayat itu dengan suara keras, sang pastor menggeleng - gelengkan kepalanya dan berkata, kamu sudah sesat.
ia menyuruh kami untuk jangan sekali - kali datang lagi kepadanya.
kejadian ini membuat olya, putri saya yang berkemauan kuat dan selalu ingin tahu, terkesan.
ia juga mulai menyelidiki alkitab dan segera ikut dengan saya menghadiri pertemuan ibadat para saksi.
saya dibaptis pada 1972, disusul oleh olya pada tahun berikutnya.
moto keluarga kami: fokus pada masa sekarang, tinggalkan masa lalu.
jadi, kami tidak pernah ragu untuk melakukan sesuatu yang baru jika kami yakin itu benar.
sewaktu saya dan putri saya mulai membina hubungan dengan allah, kami pun ingin sekali pergi ke rumah - rumah orang dan memberitahukan apa yang kami pelajari.
harus diakui, saya orangnya blakblakan dan terlalu terus terang sehingga terkadang orang lain harus menyela dan memperhalus kata - kata saya.
tetapi lama - lama, saya belajar untuk berbicara kepada orang - orang dari berbagai bangsa dan latar belakang yang, seperti saya, sedang mencari kehidupan yang lebih baik.
selama tahun - tahun berikutnya, saya dan putri saya sering mengatakan bahwa seandainya tirai besi jatuh, kami akan pergi ke rusia guna membantu orang - orang seperti kami untuk belajar tentang allah.
sewaktu itu menjadi kenyataan pada awal 1990 - an, olya mewujudkan impian kami.
ia pindah ke rusia dan selama 14 tahun melayani sebagai rohaniwan sepenuh waktu di sana.
ia membantu banyak orang belajar alkitab dan ikut menerjemahkan bacaan alkitab dari bahasa inggris ke rusia di kantor cabang saksi - saksi yehuwa di rusia.
saya kini terbaring sakit, dan anak - anak saya berupaya sebisa - bisanya agar saya senyaman mungkin.
saya bersyukur kepada allah bahwa walaupun awalnya kehidupan saya penuh penderitaan, akhirnya saya benar - benar menemukan kehidupan yang lebih baik.
saya mengalami sendiri perwujudan mazmur yang ditulis oleh daud, sang gembala, ke tempat istirahat yang banyak airnya [allah] mengantar aku.
jiwaku ia segarkan.
ia menuntun aku di jalan keadilbenaran demi namanya. mazmur 23: 2, 3.
*
maria kilin tidur dalam kematian pada 1 maret 2010, sementara kisah hidup ini dipersiapkan.
pada akhir 1954, maria kilin menulis kisah yang menyentuh tentang kehidupannya di korea utara.
kisah ini diterjemahkan ke dalam bahasa inggris oleh seorang rusia yang bekerja di kedutaan australia dan dijual ke sebuah surat kabar di amerika serikat.
cerita itu dimuat dalam 12 terbitan, mulai 16 hingga 28 januari 1955.
terbitan pertama dimulai dengan kata - kata, saya bukan penulis.
mungkin saya tidak bisa menulis kisah saya dengan baik.
tetapi, saya bisa menulisnya dengan lengkap dan apa adanya.
dan, itulah yang maria lakukan.
artikel pengantarnya menceritakan kisah hidup maria secara singkat, termasuk perubahan drastis yang terjadi bertahun - tahun setelah ia tiba di amerika serikat. |
daftar isi
22 april 2002
dapatkah saya menyembah allah sesuka saya?
kian bertambah banyak orang akan menjawab ya untuk pertanyaan itu.
ada apa di balik tren tersebut?
dan, dapatkah agama yang dirancang sesuai selera pribadi benar - benar memuaskan kebutuhan rohani anda?
3 kebutuhan yang kita semua miliki
5 mengapa orang - orang meninggalkan agama tradisional
8 apakah agama pribadi jawabannya?
10 cara terbaik untuk memuaskan kebutuhan rohani anda
12 era terburuk narapidana di australia
25 seberapa amankah karpet?
26 ukiran batu yang mempesona dari val camonica
28 mengamati dunia
30 surat pembaca
31 labah - labah yang menyamar sebagai semut
32 buku yang dapat menyelamatkan perkawinan
mengapa sulit sekali tinggal dengan teman sekamar?
16
dewasa ini, karena satu atau lain alasan, orang - orang pada umumnya tinggal dengan teman sekamar.
perhatikan sejumlah tantangannya.
meskipun menghadapi ujian, harapan saya tetap cerah 19
mengapa narapidana yang kelaparan ini menukarkan jatah makanannya selama tiga hari dengan alkitab?
bacalah tentang bagaimana ia bisa tetap hidup selama perang dunia ii.
[ keterangan gambar di hlm.
2]
hindu idol: photograph taken by courtesy of the british museum |
surat resmi pemerintah persia yang menyangkut kepentingan nasional dipercayakan kepada layanan pos negara.
buku ester di alkitab menjelaskan cara bekerjanya layanan pos persia, [mordekai] kemudian menulis atas nama raja ahasweros dan memeteraikannya dengan cincin cap raja dan mengirimkan dokumen - dokumen tertulis melalui para kurir yang berkuda, yang mengendarai kuda - kuda pos yang digunakan dalam dinas kerajaan, kuda - kuda jantan keturunan kuda - kuda betina yang cepat larinya.
imperium romawi memiliki layanan pos serupa untuk mengirimkan surat kenegaraan dan militer.
surat pribadi, seperti yang ditulis oleh rasul paulus atau yang lainnya, tidak bisa memanfaatkan sarana tadi.
orang kaya bisa mengutus seorang budak untuk mengirimkan surat.
tetapi, kebanyakan orang akan menitipkan surat melalui kenalan, atau bahkan orang asing, yang akan pergi ke tempat yang dimaksud.
keluarga, teman, prajurit, atau pedagang, semuanya bisa digunakan sebagai tukang pos.
tentu, yang harus diperhatikan adalah apakah sang pembawa surat dapat dipercaya dan apakah ia akan menyampaikan pesan itu dengan saksama dan lengkap.
alkitab menyiratkan bahwa paulus memercayakan beberapa suratnya kepada rekan - rekan kristen yang sedang bepergian. efesus 6: 21, 22; kolose 4: 7.
perekonomian bangsa itu terutama berasal dari pertanian, peternakan, dan barter.
alkitab menyinggung tentang pasar di gerbang - gerbang kota gerbang domba , gerbang ikan , dan gerbang pecahan tembikar .
nama - nama ini sepertinya menunjukkan barang - barang yang dijual di setiap lokasi.
alkitab juga menyebutkan jalan juru roti di yerusalem, dan juga beberapa barang dagangan lainnya. yeremia 37: 21.
bagaimana dengan harga?
sebuah ulasan alkitab menyatakan, harga biasanya berfluktuasi seraya abad - abad berlalu, dan sulit untuk memastikan harga dari suatu komoditas pada tempat dan waktu tertentu.
tetapi, berdasarkan informasi dari sumber kuno, termasuk alkitab, bahkan pada zaman dahulu, harga - harga bisa mengalami inflasi.
misalnya, budak sering diperdagangkan pada zaman dahulu.
yusuf dijual seharga 20 keping perak, bisa jadi syekel, yang kemungkinan adalah harga umum seorang budak pada abad ke - 18 sm.
tiga ratus tahun kemudian, harga budak menjadi 30 syekel.
pada abad kedelapan sm, harganya 50 syekel.
dua abad kemudian, selama masa pemerintahan persia, harga budak melonjak menjadi 90 syekel atau lebih.
sepertinya, kenaikan harga bukan hanya masalah pada zaman modern. |
prokonsul itu pun menjadi orang percaya, sebab dia terpukau oleh pengajaran yehuwa. kis.
13: 12.
bagaimana kedamaian romawi memudahkan pengabaran murid - murid yesus?
bagaimana orang kristen mendapat manfaat dari perjalanan yang lebih mudah dan bahasa yunani?
manfaat apa saja yang orang kristen dapatkan dari hukum romawi dan tersebarnya orang yahudi di banyak negeri?
1 - 3.
mengapa tidak mudah bagi murid - murid yesus untuk mengabar ke segala bangsa ?
yesus kristus memberikan pekerjaan yang besar kepada pengikutnya.
dia memerintahkan mereka untuk membuat orang - orang dari segala bangsa menjadi murid .
artinya, mereka perlu memberitakan kabar baik kerajaan kepada orang - orang di seluruh bumi yang berpenduduk sebagai suatu kesaksian kepada semua bangsa . mat.
24: 14; 28: 19.
murid - murid mengasihi yesus dan kabar baik.
tetapi, mereka mungkin bertanya - tanya, bagaimana kami bisa menyelesaikan pekerjaan dari yesus itu?
jumlah mereka hanya sedikit.
selain itu, mereka mengajarkan bahwa yesus adalah putra allah, tetapi orang - orang tahu bahwa yesus sudah dibunuh.
mereka juga dianggap sebagai orang biasa yang tidak terpelajar .
tidak seperti para pemimpin agama yahudi, mereka tidak belajar di sekolah - sekolah keagamaan.
dan, berita yang mereka kabarkan tidak sesuai dengan tradisi yahudi yang sudah ratusan tahun diajarkan oleh para pemimpin agama.
karena para murid diremehkan di israel, mereka bisa jadi bertanya - tanya apakah ada yang mau mendengarkan mereka di kekaisaran romawi.
yesus memperingatkan murid - muridnya bahwa mereka akan dibenci, dianiaya, dan ada yang akan dibunuh.
teman - teman dan keluarga mereka juga mungkin akan mengkhianati mereka.
dan ada juga yang akan mengaku - ngaku murid kristus, tetapi mengajarkan dusta.
selain itu, murid - murid akan mengabar di daerah - daerah yang rawan kejahatan dan kekerasan.
jadi, bagaimana mereka bisa mengabar sampai ke bagian yang paling jauh di bumi ?
dengan banyaknya kesulitan itu, mereka pasti bertanya - tanya bagaimana mereka bisa melakukan pekerjaan ini.
apa hasil pengabaran para murid?
walaupun murid - murid tahu bahwa pekerjaan itu tidak mudah, mereka tetap mematuhi perintah yesus dan mengabar di yerusalem, samaria, dan bahkan di negeri - negeri lain.
dalam kira - kira 30 tahun, mereka sudah menjangkau banyak sekali daerah sehingga rasul paulus bisa berkata bahwa kabar baik sudah diberitakan di antara semua ciptaan yang ada di bawah langit .
hasilnya, orang - orang dari berbagai bangsa menjadi murid.
misalnya, sewaktu paulus mengabar di pulau siprus, bahkan seorang pejabat romawi, atau prokonsul, di situ menjadi murid karena dia terpukau oleh pengajaran yehuwa . baca kisah 13: 6 - 12.
( a) apa yang yesus janjikan kepada murid - muridnya?
( b) mengenai abad pertama, apa yang dijelaskan sebuah buku sejarah?
murid - murid tahu bahwa mereka tidak bisa mengabar ke seluruh bumi dengan upaya mereka sendiri.
tetapi, mereka juga tahu bahwa yesus sudah berjanji akan menyertai mereka dan roh kudus akan membantu mereka.
pada waktu itu, ada juga keadaan - keadaan yang bisa membantu para murid.
sebuah buku sejarah bahkan menjelaskan bahwa abad pertama bisa dikatakan adalah masa terbaik bagi orang kristen untuk mulai mengabar, dan belakangan orang kristen merasa bahwa allah - lah yang menyiapkan jalan untuk mereka.
( a) apa yang akan dibahas artikel ini?
( b) apa yang akan dibahas artikel selanjutnya?
apakah yehuwa mengatur berbagai peristiwa pada abad pertama supaya orang kristen bisa melakukan pengabaran?
alkitab tidak menjelaskannya.
tetapi, kita tahu bahwa yehuwa ingin agar umat - nya memberitakan kabar baik dan bahwa setan tidak akan bisa menghentikannya.
artikel ini akan membahas beberapa hal pada abad pertama yang bisa jadi telah mempermudah murid - murid untuk mengabar.
di artikel selanjutnya, kita akan membahas beberapa hal yang membantu kita dewasa ini untuk memberitakan kabar baik ke seluruh dunia.
apa kedamaian romawi itu, dan mengapa masa itu istimewa?
pada abad pertama, masa damai di bawah kekaisaran romawi mempermudah murid - murid mengabar.
masa ini disebut kedamaian romawi, atau pax romana dalam bahasa latin.
pada masa itu, pemerintah romawi bisa meredam berbagai pemberontakan kecil.
memang, perang juga masih ada seperti yang yesus nubuatkan.
orang romawi menghancurkan yerusalem pada tahun 70 m, dan masih terlibat dalam perang - perang kecil di daerah perbatasan.
namun, di sebagian besar wilayah kekaisaran mereka keadaannya damai, dan murid - murid bisa bepergian dan mengabar dengan mudah.
masa damai ini berlangsung kira - kira 200 tahun.
sebuah buku mengatakan bahwa dalam seluruh sejarah manusia tidak pernah ada masa damai sepanjang itu yang memengaruhi begitu banyak orang.
apa manfaat masa damai itu bagi para murid?
pada abad ketiga m, seorang teolog bernama origen menulis tentang masa damai ini.
ia berkata bahwa orang romawi berkuasa atas begitu banyak negeri, sehingga murid - murid lebih mudah mengabar di semua negeri itu.
orang - orang tidak saling berperang demi negerinya sendiri, tetapi tinggal dengan damai.
menurut origen, jika situasinya saat itu sedang berperang, orang - orang akan sulit menerima ajaran yesus tentang damai yang bahkan tidak membolehkan orang untuk membalas dendam terhadap musuh.
murid - murid yesus memanfaatkan sebaik - baiknya masa damai ini untuk memberitakan kabar baik di mana - mana walaupun mereka dianiaya. baca roma 12: 18 - 21.
9, 10.
apa saja yang membuat perjalanan para murid lebih mudah?
orang romawi membangun jalan - jalan sepanjang 80.000 kilometer lebih, yang menghubungkan hampir semua bagian kekaisaran itu.
karena adanya jalan - jalan ini, pasukan romawi bisa dengan cepat bepergian ke mana saja untuk melindungi daerah kekuasaan mereka dan mengawasi rakyat.
orang kristen menggunakan jalan - jalan ini untuk bepergian melewati hutan, melintasi gurun, dan menaiki gunung untuk mengabar di banyak tempat.
selain jalur darat, orang romawi juga bepergian melalui sungai, kanal, atau laut.
mereka menggunakan lebih dari 900 rute pelayaran untuk mencapai ratusan pelabuhan di kekaisaran itu.
maka, orang kristen bisa berlayar ke banyak tempat.
mereka tidak perlu mengurus surat - surat, seperti paspor, untuk pergi ke negeri - negeri lain.
perampokan pun jarang terjadi karena pemerintah romawi sangat tegas menghukum para penjahat.
dan karena ada banyak kapal militer romawi di rute - rute pelayaran, orang - orang tidak khawatir kapalnya dibajak.
memang, alkitab mengatakan bahwa paulus pernah mengalami karam kapal dan bahaya di laut.
tetapi, tidak ada catatan bahwa kapal paulus pernah dibajak.
jadi, perjalanan melalui darat dan laut cukup aman. 2 kor.
11: 25, 26.
jauh lebih mudah mencari ayat di sebuah kodeks (lihat paragraf 12)
mengapa para murid menggunakan bahasa yunani?
banyak daerah yang dikuasai orang romawi dulunya adalah daerah jajahan aleksander agung dari yunani.
jadi, penduduknya bisa menggunakan bahasa yunani sehari - hari yang disebut yunani koine.
karena itu, murid - murid bisa mengabar kepada mereka dalam bahasa itu.
bahkan, kitab - kitab ibrani sudah diterjemahkan ke dalam bahasa yunani.
terjemahan ini disebut septuaginta, yang dibuat orang - orang yahudi yang tinggal di mesir.
terjemahan ini dikenal luas sehingga murid - murid bisa menggunakannya sewaktu mengabar.
bahasa yunani juga digunakan untuk menulis sebagian alkitab.
karena kaya dalam perbendaharaan kata, bahasa ini cocok untuk menjelaskan ajaran - ajaran alkitab yang dalam.
selain itu, bahasa yunani membuat sidang - sidang bisa saling berkomunikasi dan bersatu.
( a) apa kodeks itu, dan mengapa itu lebih mudah digunakan daripada gulungan?
( b) kapan kebanyakan orang kristen menggunakan kodeks?
alkitab seperti apa yang digunakan orang kristen pada abad pertama?
awalnya, alkitab berupa gulungan.
tetapi, gulungan susah digunakan ataupun dibawa - bawa.
mereka harus membentangkan sebuah gulungan untuk mencari satu ayat, dan setelah itu menggulungnya lagi.
selain itu, gulungan biasanya hanya ditulis pada satu sisi.
injil matius saja sudah satu gulungan.
belakangan, ditemukanlah kodeks, bentuk buku yang mula - mula.
pembaca tinggal membolak - balik halaman kodeks untuk mencari ayat.
para sejarawan mengatakan bahwa orang kristen segera menggunakan kodeks, dan pada abad kedua, kebanyakan dari mereka sudah menggunakannya.
13, 14. (a) perlindungan apa yang paulus dapatkan karena ia warga negara romawi?
( b) manfaat apa yang orang kristen dapatkan dari hukum romawi?
orang kristen abad pertama mendapat manfaat dari hukum romawi.
misalnya paulus, sebagai warga negara romawi, sering mendapat perlindungan hukum.
sewaktu tentara romawi menangkapnya di yerusalem dan hampir mencambuknya, paulus memberi tahu mereka bahwa ia warga negara romawi.
ia mengingatkan komandan mereka bahwa seorang warga negara romawi tidak boleh dicambuk sebelum dibawa ke pengadilan.
jadi, para tentara yang sudah akan menyiksanya untuk mengorek informasi tidak jadi melakukannya.
dan, sang komandan militer menjadi takut setelah mengetahui dengan pasti bahwa [paulus] adalah orang romawi dan bahwa ia telah mengikatnya . kis.
22: 25 - 29.
karena paulus adalah warga negara romawi, ini memengaruhi cara ia diperlakukan di filipi.
dan, sewaktu gerombolan massa mau menyerang beberapa orang kristen di efesus, seorang pejabat pemerintah menenangkan gerombolan itu dan memperingatkan bahwa mereka melanggar hukum romawi.
belakangan di kaisarea, paulus memanfaatkan haknya untuk naik banding.
ia pun bisa membela kabar baik di hadapan kaisar.
jadi, orang kristen menggunakan hukum romawi untuk membela dan secara hukum meneguhkan hak mereka untuk mengabar. flp.
1: 7.
pada abad pertama, orang yahudi tinggal di mana saja?
ada lagi yang bisa jadi membantu orang kristen abad pertama untuk mengabar ke seluruh bumi.
waktu itu, orang yahudi tinggal di banyak negeri, bukan hanya di israel.
mengapa?
ratusan tahun sebelumnya, orang yahudi ditawan ke asiria, dan belakangan ke babilon.
belakangan, ketika orang persia menguasai babilon, ada orang yahudi yang tersebar di seluruh kekaisaran persia.
pada abad pertama, sewaktu yesus berada di bumi, orang yahudi tersebar di seluruh kekaisaran romawi, seperti di mesir dan di bagian - bagian lain afrika utara, juga di yunani, asia kecil (turki), dan mesopotamia (irak).
menurut perkiraan, dari 60 juta penduduk di kekaisaran itu, lebih dari 4 juta adalah orang yahudi.
ke mana pun mereka pergi, orang yahudi mempertahankan kepercayaan mereka. mat.
23: 15.
16, 17. (a) karena orang yahudi tersebar di mana - mana, apa saja pengaruhnya bagi orang non - yahudi?
( b) dalam hal apa saja orang kristen mengikuti pola orang yahudi?
karena orang yahudi tersebar di mana - mana, banyak orang non - yahudi tahu tentang kitab - kitab ibrani dan kepercayaan orang yahudi.
misalnya, mereka tahu bahwa hanya ada satu allah yang benar dan bahwa hamba - hamba - nya harus menaati hukum - nya.
mereka juga tahu bahwa kitab - kitab ibrani berasal dari allah dan berisi banyak nubuat tentang mesias.
jadi, sewaktu orang kristen memberitakan kabar baik, orang yahudi maupun non - yahudi sudah tidak asing lagi dengan beritanya.
paulus ingin mengabar kepada orang - orang yang mau mendengarkan.
ia sering mengabar di sinagoga, atau tempat ibadat orang yahudi, dan menjelaskan tulisan - tulisan kudus kepada mereka. baca kisah 17: 1, 2.
orang yahudi rutin beribadat bersama, di sinagoga ataupun di tempat terbuka.
mereka bernyanyi, berdoa, dan membahas tulisan - tulisan kudus.
orang kristen abad pertama mengikuti pola mereka; begitu juga dengan sidang kristen dewasa ini.
18, 19. (a) situasi pada abad pertama memungkinkan orang kristen melakukan apa?
( b) setelah membahas artikel ini, bagaimana perasaan saudara tentang yehuwa?
abad pertama adalah masa yang unik dalam sejarah.
di kekaisaran romawi, situasinya damai, banyak orang berbicara bahasa yang sama, dan hukumnya melindungi rakyat.
perjalanan juga lebih mudah, dan orang - orang di banyak negeri tahu tentang orang yahudi dan kitab - kitab ibrani.
semua itu mempermudah orang kristen untuk terus melakukan tugas dari allah.
sekitar 400 tahun sebelum yesus datang ke bumi, seorang filsuf yunani bernama plato menulis bahwa orang - orang sangat sulit untuk bisa mengenal sang pencipta, dan tidak mungkin bagi mereka untuk memperkenalkan - nya kepada semua orang di dunia.
tetapi, yesus berkata, hal - hal yang tidak mungkin bagi manusia, mungkin bagi allah.
jelaslah, pekerjaan pengabaran bisa berhasil karena bantuan yehuwa.
ia ingin agar orang - orang dari segala bangsa mendengar kabar baik dan mengenal dia.
artikel berikut akan menjelaskan bagaimana kabar baik diberitakan di seluruh dunia dewasa ini. |
untuk tinjauan keluarga
apa yang berbeda?
dapatkah kamu menunjukkan tiga perbedaan antara gambar a dan gambar b?
tulislah jawabanmu di bawah ini, dan lengkapi gambarnya dengan mewarnainya.
petunjuk: baca 1 samuel 16: 1 - 3, 6 - 13. |
gambar mana yang benar, gambar a atau gambar b?
untuk dibahas:
apa yang yehuwa lihat dalam diri seseorang?
apa artinya ayat yang mengatakan yehuwa melihat hati ?
petunjuk: baca yeremia 17: 10.
seberapa pentingkah penampilan luar seseorang bagi yehuwa?
petunjuk: baca amsal 11: 22; 31: 30; 1 petrus 3: 3, 4.
sifat apa saja yang akan membuat kamu indah di mata allah?
petunjuk: baca lukas 10: 27; 2 petrus 1: 5 - 8.
kegiatan keluarga:
baca galatia 5: 22, 23.
tulislah kesembilan sifat tersebut pada sembilan kertas yang berbeda.
tempelkan salah satu kertas di punggung satu orang yang kamu pilih.
jangan sampai ia melihat isi kertas itu.
ia harus menebak sifat itu dengan mengajukan berbagai pertanyaan.
anggota keluarga yang lain hanya boleh menjawab ya atau tidak.
koleksi dan pelajari
gunting, lipat dua, dan simpan
kartu alkitab 15 daud
pertanyaan
a.
daud dan yesus sama - sama lahir di kota apa?
b.
ketika masih muda, daud adalah seorang yang dengan berani membunuh seekor dan seekor
c.
lengkapi pernyataan daud, dan engkau, salomo, putraku, hendaklah engkau mengenal... |