Datasets:

simecek

/

wikipedie_20230601

like 0

1857749

https://cs.wikipedia.org/wiki/%C4%8C%C3%ADnsk%C3%A1%20vodn%C3%AD%20kaligrafie

Čínská vodní kaligrafie

Čínská vodní kaligrafie (v čínském originále: 地书, pchin-jin: dìshū = doslovně na zem psaná kaligrafie) je oblíbená volnočasová aktivita starší generace Číňanů, hlavně mužů v důchodovém věku, v menší míře pak mužů i žen v mladším věku či dokonce dětí. Jak napovídá samotný název, jedná se o kaligrafii psanou obyčejnou vodou na chodník nebo silnici zpravidla ve veřejných parcích.  Tato činnost je jednoduchý, ekologický a levný způsob jak nejen trénovat psaní kaligrafie, ale také cesta jak procvičovat mysl i tělo. Obsah vodou psaných textů vychází z klasické čínské literatury – poezie nebo aforismů a jejich styl psaní se u každého liší, mezi neoblíbenější patří kurzivní písmo (čínsky: 行书 pchin-jin: xíngshū)  nebo konceptní písmo (čínsky: 草书 pchin-jin: cǎoshū). Kombinace literatury ve spojení tahů štětcem nutí pracovat nejen tělo, ale zároveň je potřeba zapojit i mysl. Zároveň je důležitou součástí vodní kaligrafie i naplnění potřeby socializace. Historie Tento koníček se začal objevovat spolu s reformami po roce 1978 a Otevřením Číny světu, a to zhruba od začátku 80. let 20. století, kdy se nejprve stal velmi populárním ve veřejných parcích v západním Pekingu odkud se následně rychle rozšířil do všech koutů Číny. V rámci reforem byla v Čínské lidové republice zavedena politika jednoho dítěte, což je pokládáno jako jeden z důvodu proč od té doby narůstala u osob v důchodovém věku obliba ve venkovních aktivitách ať už skupinových, jako jsou například tance na náměstích, šachy, tchaj-ťi čchüan, nebo těch pro jednotlivce, jako je právě vodní kaligrafie. Protože potomci současných důchodců mívají zpravidla jedno dítě, není potřeba aby se při péči o dítě tolik zapojovali i prarodiče a spolu s nízkým důchodovým věkem, 60 let u mužů a 50 let u žen, se snaží čínští důchodci hledat způsoby jak zahnat v důchodu nudu. Vzhledem k tomu, že počet této sociální skupiny v současnosti narůstá, tak i počet lidí, kteří se vodní kaligrafii věnují se neustále zvyšuje, stejně jako její popularita. Asociace vodní kaligrafie Psaní vodní kaligrafie se stalo natolik populární, že v roce 2010 vznikla asociace Tao Ran Di Shu (čínsky: 陶然地书 pchin-jin: táorán dì shū), která spojuje její nadšence, a své obdoby má i v jiných městech Číny. To, že je vodní kaligrafie je vhodná pro všechny věkové skupiny potvrzuje i fakt, že jejím nejmladším členem byl pětiletý Wang Zifan a naopak nejstarším 95letý Gai Lide. Asociace také každoročně pořádá národní soutěž, která se těší přízni nadšenců vodní kaligrafie. Reference

1857760

https://cs.wikipedia.org/wiki/Sch%C3%B6nengrund

Schönengrund

Schönengrund je obec ve švýcarském kantonu Appenzell Ausserrhoden. Nachází se v jihozápadní části kantonu, asi 8 kilometrů jihozápadně od Herisau, v nadmořské výšce 841 metrů. Žije zde asi 500 obyvatel. Geografie Schönengrund má celkovou rozlohu 520 hektarů. Z toho je 24 hektarů zastavěných, 339 hektarů zemědělských a 157 hektarů zalesněných ploch, tj. lesů a hájů. Schönengrund je vesnice s centrální ulicí, obklopená četnými jednotlivými statky, na důležité silniční spojnici Herisau–Toggenburg. Leží mezi Schwellbrunnem a vesnicemi St Peterzell a Hemberg v kantonu St. Gallen. Sousedními obcemi Schönengrundu jsou Urnäsch, Schwellbrunn (v kantonu Appenzell Ausserrhoden) a Neckertal (kanton St. Gallen). Obec Wald SG (obec Neckertal) tvoří se Schönengrundem vesnickou strukturu neboli dvojobec. Hranice obce a kantonu nejsou jasně patrné. Historie Schönengrund je poprvé zmiňován v listině z roku 1268 jako Zem Schönengrund. Do roku 1720 tvořila oblast Schönengrundu pod názvem hinder dem Ham část církevního okresu Urnäsch. V roce 1417 se obyvatelé Hinderhamu podíleli na stavbě kostela v Urnäsch. Spolu s nimi v roce 1525 přestoupili k reformaci. Před založením obce se název Schönengrund omezoval na zemědělskou usedlost. Cesta do Urnäsch se postupně stala pro obyvatele příliš dlouhou a v roce 1720 byl na statku Schönengrund postaven nový vlastní kostel. V letech 1720 až 1722 se tak Schönengrund mohl oddělit od Urnäsch a stal se samostatnou farností. Toto oddělení však probíhalo pomalu a postupně. Nový kostel se stal centrem obce, která se díky prosperujícímu textilnímu průmyslu rychle rozrůstala a do roku 1800 dosáhla téměř dnešní velikosti a podoby. Na tkalcovství lnu a bavlny se podílelo především obyvatelstvo složené z místních zemědělců. Později se rozvíjela zejména sousední vesnice Wald, která byla součástí obce Neckertal v kantonu St. Gallen. Obě vesnice Schönengrund a Wald rostly společně a od poslední třetiny 19. století tvořily hospodářský a společenský celek. Různé veřejné úkoly v oblasti infrastruktury a školství si obě obce dělí. V první čtvrtině 20. století žilo v Schönengrundu díky četným textilním továrnám a bělidlu ve zdvojené obci velké množství dělníků. Díky tomu byl Schönengrund jednou z mála obcí v Appenzellu Ausserrhoden, kde již v té době existovalo dělnické hnutí. Schönengrund si také v roce 1926 zvolil prvního socialistického obecního úředníka v kantonu. Během hospodářské krize v první polovině 20. století došlo v obci k poklesu počtu obyvatel a struktura osídlení ustrnula až do 60. let 20. století, od roku 1915 do roku 1964 byly v Schönengrundu a Waldu postaveny pouze dva domy, v polovině roku 1960 však došlo k další změně: byla postavena víceúčelová budova a lanová dráha. Centrum osídlení se stále více přesouvalo do části obce. V okrajových částech bylo postaveno množství rekreačních domů. Během druhé světové války sloužily uvolněné rekreační domy, byty a vyšívací továrny v Schönengrundu a Waldu jako hostinské byty pro uprchlíky. Bydlelo v nich mnoho židovských uprchlíků i příslušníků francouzského armádního sboru a dalších armád. V květnu 1944 byly provizorní domy pro uprchlíky opět zrušeny. V roce 1836 byl Schönengrund první ausserrhodenskou obcí, která oddělila svůj veřejný rozpočet na církevní a obecní majetek. V roce 1955 bylo rozpuštěno obecní zastupitelstvo a zavedena volba do volebních uren. Obyvatelstvo Hospodářství Vedle tradičního chovu dobytka a mléka se v 17. století stále více prosazovalo tkalcovství: bez textilního průmyslu, který měl pro obec velký hospodářský význam, by nebylo možné financovat stavbu vlastního kostela. Až do roku 1740 převažovalo tkalcovství lnu, od té doby však docházelo k nárůstu tkalcovství bavlny. Od roku 1820 začaly být tkalcovské stavy výkonnější, což umožnilo nové způsoby výroby látek. Například schwellbrunnský továrník byl prvním v Appenzellu, který vlastnil žakárový tkalcovský stav. Žakár byl tkaninou, kterou byl Appenzell velmi proslulý. Průmysl byl největším zaměstnavatelem v obci: v roce 1842 bylo v tkalcovství zaměstnáno 57 % obyvatel obce a Schwellbrunn byl tehdy „nejvýraznější tkalcovskou obcí v appenzellském vnitrozemí“, v 19. století, zejména v poslední třetině, bylo tkalcovství dále doplněno vyšíváním. Praktikovalo se zejména tkaní saténovým stehem. To však v Schönengrundu nikdy nemělo takový význam jako v jiných obcích Ausserrhodenu. První vyšívací továrnu ve dvojobci otevřeli v roce 1861 bratři Stauderové. Ruční strojní vyšívání dosáhlo vrcholu v roce 1910; v té době bylo v Schönengrundu v provozu 53 strojů. Továrny se většinou usadily ve Waldu; První bělidlo bylo pravděpodobně založeno v roce 1749 v bývalém hostinci Gasthof Mühle ve Waldu. Následné bělidlo bylo založeno v roce 1818 v takzvaném Faulmoosu. V roce 1883 ji převzal podnikatel z Herisau Johann Jakob Locher a stal se tak bělidlem Locher. Locherovo bělidlo patřilo k nejvýznamnějším zaměstnavatelům v obci více než 100 let, až do ukončení činnosti v roce 1975. Kromě toho nabízely možnosti výdělku tři vyšívačky a mechanická tkalcovna. Tkalcovna existovala od roku 1865 do roku 1977, poté zde až do 90. let 20. století fungovala továrna na výrobu plastových sítí. Krize textilního průmyslu v první polovině 20. století zasáhla Schönengrund těžce. Do té doby se vždy dokázala z krizí zcela vzpamatovat, ale následky obou světových válek jí znemožnily zotavení. Textilní průmysl v Schönengrundu se tak prakticky zhroutil. Přežilo jen několik vyšívacích podniků; poslední musel být uzavřen v roce 1977. Krize se projevila i v počtu obyvatel, který masivně klesl. S úbytkem textilního průmyslu se nejdůležitějším hospodářským odvětvím opět stalo zemědělství. V roce 1820 byla založena spořitelna. Brzy však byla opět zrušena, když se její zakladatel přestěhoval do obce Bühler. Skromný cestovní ruch, který se začal rozvíjet kolem roku 1900, dostal nový impuls se založením turistického spolku v roce 1965 a výstavbou sedačkových a lyžařských lanovek v letech 1963–1965, který v roce 1992 zkrachoval. V roce 2005 se první sektor hospodářství podílel na zaměstnanosti v obci něco málo přes 45 % a druhý sektor necelými 15 %. Odkazy Reference Externí odkazy – oficiální stránky Obce v kantonu Appenzell Ausserrhoden

1857769

https://cs.wikipedia.org/wiki/Bernard%20Coard

Bernard Coard

Bernard Coard (*10. srpna 1944) je grenadský politik, bývalý místopředseda vlády lidové revoluční vlády hnutí New Jewel. Coard zahájil převrat uvnitř revoluční vlády a převzal moc na tři dny, dokud nebyl sám sesazen generálem Hudsonem Austinem. Vzdělání Bernard Coard, syn Fredericka McDermotta Coarda (1893–1978) a Flory Flemingové (1907–2004), se narodil ve Victorii v Grenadě a je bratrancem soudce Dunbara Cenaca, Kancelář Nejvyššího soudu východního Karibiku; Zesnulý otec soudce Dunbara Cenaca, Francis (Kimby) Cenac a Flora Coardová byli biologickými dětmi zesnulé Isabelly Cenac (rozené Fletcher). Coard je také synovcem zesnulého soudce Dennise Cenaca, posledního z osmi dětí Isabelly Cenacové. Coard navštěvoval Grenada Boys' Secondary School, když se setkal s Mauricem Bishopem, který tehdy navštěvoval Presentation Brothers' College. Coard a Bishop sdíleli zájem o levicovou politiku od útlého věku. Stali se přáteli a v roce 1962 založili Grenadské shromáždění mládeže po pravdě. Dvakrát měsíčně oba vedli politické debaty na centrálním tržišti svatého Jiří. Coard se přestěhoval do Spojených států, kde studoval sociologii a ekonomii na Brandeis University a vstoupil do Komunistické strany USA. V roce 1967 se přestěhoval do Anglie a studoval politickou ekonomii na univerzitě v Sussexu. V tomto roce se oženil se svou ženou Phyllis, když byli studenti v Anglii a Coard vstoupil do Komunistické strany Velké Británie. Učitelská kariéra Dva roky pracoval jako učitel v Londýně a vedl několik mládežnických organizací v jižním Londýně. V roce 1971 vydal 50stránkovou knihu How the West Indian Child Is Made Educationally Sub-normal in the British School System: The Scandal of the Black Child in Schools in Britain.  Kniha vysvětluje, že britské školy mají všudypřítomnou předpojatost vůči zacházení s bílými dětmi jako s normálními, což vedlo k tomu, že černé děti byly označeny za "výchovně podnormální" (s poruchami učení). Coard napsal:[Černé] děti jsou proto neurotické ohledně své rasy a kultury. Některé se v důsledku toho stávají problematické se svým chováním. Stávají se rozhořčenými a zahořklými, když jim někdo říká, že jejich jazyk je druhořadý a jejich historie a kultura neexistuje; že téměř vůbec neexistují, leda z milosti bílých.Coardova teze byla široce citována, dokonce i dlouho po jeho revoluční kariéře, jako shrnutí role institucionálního rasismu ve vztahu mezi rasou a inteligencí. V roce 2005 byl znovu publikován jako ústřední článek ve sbírce Tell it Like it is: How Our Schools Fail Black Children. Dokument BBC One Subnormal: A British Scandal z roku 2021 popisuje události kolem rasismu uniklého školního vysvědčení, což vedlo k vydání Coardovy knihy. [] Film produkoval/režíroval Lyttanya Shannon a produkoval Steve McQueen,[6] a obsahuje rozhovory s lidmi, kteří byli umístěni do škol ESN, a aktivisty, akademiky a psychology a dalšími, kteří v té době pracovali na odhalení skandálu, jako Gus John, Waveney Bushell, stejně jako s Coardem.  Dospěl k závěru, že 50 let po odhalení skandálu ESN "podstata ... o výchovném útlaku dětí karibského původu zůstává". Po dokončení doktorátu v Sussexu se Coard přestěhoval na Trinidad, kde byl v letech 1972 až 1974 hostujícím přednášejícím na Institutu mezinárodních vztahů na Západoindické univerzitě v St. Augustine, Trinidadu a Tobagu. V letech 1974 až 1976 také přednášel v Moně na Jamajce, kampusu University of the West Indies. Během svého pobytu na Jamajce vstoupil do komunistické Dělnické osvobozenecké ligy a pomáhal koncipovat manifest Svazu. Revoluce Spolu s Mauuriciem Bishopem vedl Grenadskou revoluci. V roce 1976 se Coard vrátil na Grenadu a chvíli poté se stal aktivním v grenadské politice. Brzy po návratu domů vstoupil do New Jewel Movement (NJM), levicové organizace svého přítele z dětství, a ve volbách v roce 1976 kandidoval a získal parlamentní křeslo v St. NJM, vedený Mauricem Bishopem, úspěšně vedl nekrvavý převrat proti vládě Erica Gairyho 13. března 1979. Terčem se stala rozhlasová stanice, vojenská kasárna a policejní stanice. Zanedlouho ovládli celý ostrov. NJM poté oznámil dočasné pozastavení ústavy a parlamentní vlády. Pod vlivem marxistů jako Daniel Ortega a Fidel Castro založil Bishopův NJM revoluční vládu v Grenadě. Pomoc z Kuby umožnila NJM vybudovat Point Salines International Airport, mezinárodní letiště s přistávací dráhou 10 000 stop (3 000 m) v St. V roce 1980 byl Coard vedoucím delegace do Moskvy, která měla formalizovat vztahy se Sovětským svazem. Odstranění a vražda Bishopa Bernard Coard sloužil jako ministr financí, obchodu a průmyslu revoluční vlády, stejně jako místopředseda vlády pod Bishopem. Coard údajně nařídil, aby byl Bishop 19. října 1983 umístěn do domácího vězení a převzal kontrolu nad vládou.  Jak se zpráva o Bishopově zatčení šířila, na mnoha místech vypukly velké demonstrace. Demonstrace v hlavním městě vedla k tomu, že byl Bishop propuštěn z domácího vězení demonstranty a vydal se na velitelství armády ve Fort Rupert (dnes známé jako Fort George). Nicméně Bishop a sedm dalších, včetně vládních ministrů, byli zabiti krátce poté za nevyjasněných okolností. Coard byl na oplátku vyhnán generálem Hudsonem Austinem, který nominálně vládl zemi šest dní. Těsně poté, co mariňáci přistáli v Grenadě, byl Coard spolu se svou ženou Phyllis, Selwynem Strachanem, Johnem Ventourem, Liamem Jamesem a Keithem Robertsem zatčen. Soud a vězení V srpnu 1986 byli souzeni na základě obvinění z objednání vraždy Maurice Bishopa a sedmi dalších osob. [citace nutná] Coard byl odsouzen k trestu smrti, ale v roce 1991 byl změněn na doživotí. Trest si odpykával ve věznici Richmond Hill, kde vyučoval a vyučoval spoluvězně v mnoha předmětech, včetně ekonomie a sociologie. V září 2004 bylo vězení, ve kterém byl držen, poškozeno hurikánem Ivan a mnoho vězňů využilo příležitosti k útěku, ale Coard řekl, že se rozhodl neutéct a řekl, že neodejde, dokud nebude jeho jméno očištěno. Vydání Dne 7. února 2007 londýnská tajná rada nařídila opětovné odsouzení Coarda a dalších odsouzených za zabití Bishopa a některých jeho kolegů z kabinetu v roce 1983.  Slyšení o novém odsouzení začalo dne 18. června 2007. Dne 27. června soudce udělil Coardovi a jeho spoluobžalovaným 30letý trest, který zahrnoval dobu již strávenou ve vězení. Dne 5. září 2009 byl Coard propuštěn z vězení.  Po propuštění řekl, že se nechce znovu angažovat v politice. Bernard Coard má tři děti. Reference Grenada Komunismus Revoluce

1857790

https://cs.wikipedia.org/wiki/Episkop%C3%A1ln%C3%AD%20pal%C3%A1c%20%28U%C5%BEhorod%29

Episkopální palác (Užhorod)

Episkopální palác (biskupská rezidence) v Užhorodu je jednou z nejstarších budov ve městě. Patří k architektonickým památkám celostátního významu. Biskupská rezidence má předzahrádku s opěrnou zdí. Obsahuje dekorativní plot. Tento objekt má statut památky zahradního a parkového umění místního významu. Historie Budova byla původně určena pro jezuitskou kolej a pochází z roku 1646. Po zrušení řádu jezuitů (1773) se v roce 1775 stala sídlem biskupství mukačevské řeckokatolické diecéze. První biskup – Ondřej Bačinský se do Užhorodu přestěhoval v roce 1780. Dne 10. června 1950 rozhodlo tehdejší vedení města o převodu budovy biskupské rezidence na Užhorodskou státní univerzitu. V prostoráchbyla umístěna vědecká knihovna. Byla změněna vnitřní výzdoba a fresky zdobící prostory byly vybíleny. V roce 1990 rozhodl Zakarpatský oblastní výkonný výbor o zrušení převodu rezidenčních prostor do vlastnictví univerzity, k tomu však tehdy nedošlo – vědecká knihovna obsahovala archivy a nebylo možné okamžitě je najít jinde. V letech 2009–2010 se začaly postupně přesouvat fondy vědecké knihovny. Správa biskupství zahájila restaurátorské práce. Byla obnovena biskupská kaple. Byla vyměněna střešní krytina a byly provedeny restaurátorské práce na biskupských erbech. Od tohoto období neustále probíhají restaurátorské práce a malby jsou aktualizovány. Byla vyčištěna studna s dlouhou historií. Starobylé sluneční hodiny instalované ve dvoře byly obnoveny. Koncem roku 2014 – začátkem roku 2015 byly do užhorodského biskupského sídla navráceny portréty – kopie těch obrazů, jejichž originály zmizely z objektu ve 20. století. Reference Užhorod

1857798

https://cs.wikipedia.org/wiki/Vyvra%C5%BEd%C4%9Bn%C3%AD%20Vr%C5%A1ovc%C5%AF%20%281108%29

Vyvraždění Vršovců (1108)

Vyvraždění Vršovců roku 1108 byl násilný akt, při němž čeští velmožové dne 26., 27., nebo 28. října 1108 povraždili na hradišti Vraclav ve východních Čechách a na dalších místech členy významného rodu Vršovců z pokynu českého knížete Svatopluka Olomouckého. Historicky se jednalo o třetí pokus ze strany v Čechách vládnoucích Přemyslovců, který následně definitivně odstranil Vršovce z mocenského souboje v zemi. Přežil údajně pouze jediný rodinný klan, který pak bývá spojován se Svatoplukovou vraždou roku 1109. Okolnosti Významný český velmožský rod Vršovců zasahoval do domácí politiky od doby formování českého státu. Mocensky se spojovali s vládnoucími Přemyslovci, mj. bývají označováni jako podílející se na vyvraždění Slavníkovců roku 995 na hradišti Libice nad Cidlinou, a následně zde také sídlili. V rámci politických bojů s Přemyslovci čelil rod do té doby dvěma pokusům o vyvraždění, a to poprvé 9. února 1003 na Vyšehradě z iniciativy Boleslava III., podruhé pak v roce 1014 z nařízení knížete Oldřicha. Ve druhé polovině 11. století pak dosáhli svého mocenského vrcholu, kdy se přední člen Mutina stal pobočníkem a tajemníkem knížete Břetislava II., do jehož násilné smrti byl možná zapleten. V roce 1108 pak dokonce zastupoval vládnoucího Svatopluka Olomouckého v době jeho výjezdu do Uher. V této době byl i kastelánem v litoměřické kastelánii, další člen rodu, Božej byl kastelánem v Žatci. Svatopluk se však v Uhrách dozvěděl, že Mutina je údajně v jeho nepřítomnosti v kontaktu s Bořivojem II., knížetem vyhnaným z Čech do Polska. To jej velmi rozlítilo a navracel se do Čech s rozhodnutím zrádce potrestat. Průběh krveprolití Svatopluk se svým doprovodem doputoval na konci října 1108 na hradiště Vraclav, kde byl přijat Mutinou a jeho příbuznými. Vztek nedal kníže najevo a pokojně zde s družinou strávil noc. Druhého dne pak svolal přítomné k jednání, zde otevřeně označil Mutinu a další za podvraceče knížecího majestátu. Vzápětí pak Svatoplukovi muži tasili zbraně a usmrtili Mutinu, jeho syny a další příbuzné, ostatní Vršovce nechal Svatopluk zatknout. Na příkaz knížete byli Vršovci vražděni a zajímáni také na dalších místech, mj. na hradišti Libice či v Praze. Český kronikář Kosmas ve své kronice popisuje scénu, jež se odehrála 28. října roku 1108 na pražském tržišti a jíž byl očitým svědkem: Důsledky Po masakru roku 1108 zůstala z rozsáhlého rodu naživu jen jedna známá rodina Vršovců. Starší prameny udávají počet obětí až do výše tří tisíc. Je pravděpodobné, že její členové byli zapojeni do vraždy knížete Svatopluka 21. září 1109, jakožto naplnění krevní msty. Tito přeživší Vršovci pak do konce 12. století v podstatě dokázali získat zpět dřívější mocenské pozice, nikdy již však členové zmenšeného rodu nepředstavovali výraznější ohrožení pro přemyslovskou dynastii, vládnoucí v českých zemích až do roku 1305. Roku 1908 byl u příležitosti 800. výročí události na místě vraclavského hradiště vztyčen pomník v podobě kamenného obelisku. Odkazy Reference Literatura LUTOVSKÝ, Michal. Po stopách prvních Přemyslovců, Díl III: Správa a obrana země (1012-1055) : od Oldřicha po Břetislava I. Praha: Libri, 2008, s. 187. ISBN 978-80-7277-365-7. ŘEZNÍČEK, Václav. Přemyslovci. V Praze: Vácslav Řezníček, 1898, s. 56. Dostupné online Martin WIHODA, Demeter MALAŤÁK a Masarykova univerzita. Stát, státnost a rituály přemyslovského věku: problémy, názory, otázky : sborník příspěvků z konference konané dne 18. října 2005 v Brně. Brno: Matice moravská pro Výzkumné středisko pro dějiny střední Evropy: prameny, země, kultura, 2006, s. 161. ISBN 80-86488-37-3. ZAP, Karel Vladislav. Česko-moravská kronika. Kniha první. V Praze: I.L. Kober, 1862, s. 467,468. Dostupné online Vršovci Masakry v Česku České dějiny za vlády Přemyslovců Katastrofy v Pardubickém kraji Vraclav Události 12. století Libice nad Cidlinou Dějiny Prahy do 14. století