Datasets:

rasdani

/

cohere-wikipedia-2023-11-ro-1.5k-articles

like 1

20231101.ro_1143133_0

https://ro.wikipedia.org/wiki/Wawel

Wawel

Wawel este un complex arhitectural ridicat multe secole în urmă în vârful unui afloriment de calcar de pe malul stâng al râului Vistula în Cracovia, Polonia, la o altitudine de 228 metri deasupra nivelului mării.

20231101.ro_1143133_1

https://ro.wikipedia.org/wiki/Wawel

Wawel

Complexul este format din mai multe clădiri și fortificații; cea mai mare și cea mai cunoscută dintre acestea este Castelul Regal și Catedrala Wawel (care este Bazilica Sf. Stanisław și Sf. Wacław). Unele dintre cele mai vechi clădiri de piatră din Wawel, cum ar fi Rotunda Fecioarei Maria poate fi datată din anul 970 (d.Hr.). Există, de asemenea, construcții de lemn în complex din secolul al IX-lea. Castelul în sine a fost descris ca „unul dintre cele mai fascinante dintre toate castele din Europa”.

20231101.ro_1143133_2

https://ro.wikipedia.org/wiki/Wawel

Wawel

Wawel este un loc de o mare importanță pentru polonezi: a devenit primul centru de putere politică la sfârșitul primului mileniu d.Hr. și în secolul al IX-lea, principalul castru fortificat a tribului Vistulani (). Primul conducător istoric Mieszko I al Poloniei (cca.965–992) din dinastia Piast și succesorii săi: Boleslau I Cel Viteaz (; 992–1025) și Mieszko al II-lea Lambert (1025–1034) au ales ca Wawel să fie una dintre reședințele lor. În același timp, Wawel a devenit unul dintre principalele centre poloneze a creștinismului. Primele construcții romanice, inclusiv o catedrală de piatră pentru a servi episcopiei din Cracovia, au fost ridicate acolo în anul 1000. Din timpul domniei lui Cazimir Restauratorul (1034-1058) Wawel a devenit principalul centru politic și administrativ pentru statul polonez.

20231101.ro_1143133_3

https://ro.wikipedia.org/wiki/Wawel

Wawel

Până în 1611, Wawel a fost sediul oficial al monarhiei poloneze; acest lucru s-a datorat faptului că Cracovia a fost capitala Poloniei (1038-1569) și a Uniunii statale polono-lituaniane (1569-1596). Mai târziu a devenit Orașul Liber Cracovia (1815-1846); Marele Ducat al Cracoviei 1846-1918; și Voievodatul Cracovia din secolul al XIV-lea până în 1999. Acum este capitala Voievodatului Polonia Mică. Prin urmare, complexul Wawel care este ca o fortăreață care domină vizual orașul, a fost adesea privit ca un sediu al puterii.

20231101.ro_1143133_4

https://ro.wikipedia.org/wiki/Wawel

Wawel

Catedrala Wawel a fost nu numai un loc de încoronare pentru regii Poloniei, dar și mausoleul lor. Mai târziu, ea a devenit un Panteon național.

20231101.ro_1143133_5

https://ro.wikipedia.org/wiki/Wawel

Wawel

De-a lungul secolului al XX-lea, Wawel a fost reședința președintelui Poloniei; după invazia Poloniei la începutul celui de-Al Doilea Război Mondial, Cracovia a devenit sediul Guvernului General al Germaniei și Wawel a devenit, ulterior, reședința Guvernatorul General nazist Hans Frank. După încetarea operațiunilor militare, Wawel a fost restaurat și a devenit din nou un muzeu național, loc de cult și centru care ilustrează istoria complexă a Poloniei.

20231101.ro_1143133_6

https://ro.wikipedia.org/wiki/Wawel

Wawel

Grychowki Michał, Czyżewski Krzysztof J., Katedra wawelska, Katowice: Videograf II, 2001, ISBN 83-7183-172-2

20231101.ro_1143133_7

https://ro.wikipedia.org/wiki/Wawel

Wawel

Ostrowski Jan K., Podlecki Janusz, Wawel. Zamek i katedra, Kraków: Wydawnictwo Karpaty, 1996, ISBN 83-85204-25-3

20231101.ro_1143133_8

https://ro.wikipedia.org/wiki/Wawel

Wawel

Skowron Ryszard, "Wawel. Kronika dziejów", Kraków: Zamek Królewski na Wawelu, 2001, ISBN 83-88476-05-X

20231101.ro_1146226_3

https://ro.wikipedia.org/wiki/Kazimierz

Kazimierz

Cazimir cel Mare avea intenții serioase cu acest district, dorind să înființeze aici Universitatea Jagiellonă, datorită inundațiilor frecvente însă a renunțat la aceste ambiții.

20231101.ro_1146226_4

https://ro.wikipedia.org/wiki/Kazimierz

Kazimierz

În ultimul secol al secolului al XV-lea populația evreiască a Cracoviei a fost supusă multor atrocități, mulți dintre ei mutându-se în Kazimierz unde au construit sinagogă. În 1494 în Cracovia a izbucnit incendiu pentru care populația creștină îi considera vinovați pe evrei. Au urmat progromuri mai mici și mai mari și li s-a interzis evreilor să se stabilească în interiorul zidurilor cetății. Un an mai târziu datorită atacurilor creștinilor regele Ioan Albert al Poloniei a mutat populația evreiască în Kazimierz.

20231101.ro_1146226_5

https://ro.wikipedia.org/wiki/Kazimierz

Kazimierz

De atunci localitatea a găzduit mulți meșteșugari, comercianți, artiști. Evrei locuiau în aproximativ o cincime din Kazimierz, dar formau aproximativ jumătate din populația localității. De-a lungul secolelor, această localitate a devenit un centru al intelectualilor polonez evrei, devenind centrul cultural și spiritual, în care și-au desfășurat activitatea mai mulți teologi de renume.

20231101.ro_1146226_6

https://ro.wikipedia.org/wiki/Kazimierz

Kazimierz

Dezvoltarea Kazimierz a încetinit în secolul al XVII-lea, când curtea regală s-a mutat la Varșovia, astfel încât meșteșugarii și artiștii au pierdut comenzi profitabile. În timpul războaielor cu suedezii orașul a fost jefuit de ambele părți opuse. După prăbușirea statului polonez, orașul a intrat sub stăpânirea austriacă, iar Kazimierz a devenit o suburbie fără importanță a Cracoviei.

20231101.ro_1146226_7

https://ro.wikipedia.org/wiki/Kazimierz

Kazimierz

Kazimierz la sfârșitul sec. al XVIII-lea, când autoritățile austriece au ordonat dărâmarea zidurilor cetății și-a pierdut independența și în 1791 a devenit parte a Cracoviei, care se dezvolta continuu. Populația evreiască a primit autorizația să se mute oriunde dorește, iar cei mai înstăriți s-au și mutat din Kazimierz în centrul orașului. În Kazimierz au rămas evreii ultraconservativi. În secolul al XIX-lea s-a asanat ramura Vistulei care era între Kazimierz și oraș.

20231101.ro_1146226_8

https://ro.wikipedia.org/wiki/Kazimierz

Kazimierz

În 1941 după ocuparea orașului de către naziști germanii la sud de Kazimierz, pe malul celălalt al Vistulei au înființat un gheto în districtul Podgórze. Aici funcționa și fabrica lui Oskar Schindler, Press- und Emaillierwerk, devenită între timp cunoscut sin filmul lui Steven Spielberg, Lista lui Schindler, care în primă fază lucra exclusiv cu forță de muncă evreiască, dar mai târziu a devenit salvarea multora. În Cracovia înainte de ocupația nazistă trăiau 68 mii de evrei dintre care doar câteva sute de persoane au supraviețuit războiului. Marea lor majoritate au pierit în lagărele de concentrare naziste.

20231101.ro_1146226_9

https://ro.wikipedia.org/wiki/Kazimierz

Kazimierz

În război clădirile și instituțiile din district s-au deteriorat foarte grav, dar Kazimierz păstrează și azi structura sa, deoarece germanii aici intenționau să înființeze „muzeul rasei dispărute”. Din trecut s-au păstrat mai multe clădiri monument, în primul rând instituțiile religioase frumos restaurate: biserici catolice și sinagogi. În district funcționează mai multe muzee, clădirea primăriei găzduiește o colecție de etnografie, iar în depoul vechi de tramvaie turiștii pot vizita expoziția tehnică. Moștenirea evreiască din Galiția este prezentată de Muzeul evreiesc Galiția.

20231101.ro_1146226_10

https://ro.wikipedia.org/wiki/Kazimierz

Kazimierz

Kazimierz în cel de-al Doilea Război Mondial și-a pierdut populația evreiască. Districtul s-a deteriorat de-a lungul anilor, multe dintre case au devenit nelocuibile, multe dintre ele și astăzi sunt ruine. Districtul era considerat mai degrabă periculos, decât interesant. Atmosfera sa de odinioară se încearcă să se restaureze prin renovări. În ultima vreme multe clădiri au fost renovate, sunt multe restaurante, cafenele și berării cu atmosferă deosebită, librării și galerii de artă. În acest district se găsește și Centrul Cultural Evreiesc.

20231101.ro_1146226_11

https://ro.wikipedia.org/wiki/Kazimierz

Kazimierz

Printre evenimentele proeminente din Kazimierz este Festivalul cultural evreiesc, care se organizează din 1988 anual, în luna iunie sau iulie. Scopul festivalului dincolo de distracția participanților este promovarea culturii evreiești.

20231101.ro_878592_3

https://ro.wikipedia.org/wiki/Orcii

Orcii

Primul volum începe cu descrierea tărâmului Maras-Dantia care a fost distrus de rasa oamenilor. În curând, s-a pornit războiul între locuitorii din Maras-Dantia și oameni. Însă oamenii erau și ei împărțiți în două tabere după schisma religioasă: Mani și Uni.

20231101.ro_878592_4

https://ro.wikipedia.org/wiki/Orcii

Orcii

În trilogie este vorba despre o ceată de 30 de orci numiți jderi. Ea era condusă de căpitanul Stryke, de cei doi sergenți Haskeer și Jup - singurul pitic dintre jderi - și de cei doi caporali Alfray și Coilla, singura femeie-orc din ceată. Cei treizeci de jderi o slujeau pe regina Jennesta, o vrăjitoare care susținea cauza Mani. Ceata a fost trimisă să recupereze un cilindru sigilat furat de Uni. Odată cu artefactul luat, au pu mâna și pe o mare cantitate de halucinogen, un drog numit și cristal. În drum spre Cairnbarrow (locul în care se afla palatul Jennestei) le-a fost furat artefactul de către bandiții cobolzi. Văzând că nu se mai întorc, Jennesta l-a pus pe generalul Kysthan să organizeze căutarea jderilor. Acesta a trimis o trupă de orci condusă de un căpitan pe nume Delloran. Între timp, Jennesta comunica cu surorile ei, Sanara și Adpar. Pe drum Stryke a început să viseze o lume numai a orcilor și a crezut că-și pierde mințile. Jderii s-au dus la Stânca Neagră, în ținutul cobolzilor. Acolo au găsit o tabără de orci care au murit din cauza bolilor oamenilor. Ceata i-a atacat pe dușmani și a luat artefactul împreună cu un gremlin bătrân pe nume Mobbs. El le-a zis că ceea ce conținea cilindrul avea legătură cu Vermegram - mama Jennestei, a lui Adpar și a Sanarei - și Tentarr Arngrim, două figuri legendare din trecutul Maras-Dantiei. Tot Mobbs le-a spus că unind artefactul din cilindru cu alte 4 obiecte asemănătoare, ei vor obține eliberarea. Jderii credeau că artefactul din cilindru era o stea, dar de fapt era un instrument ca celelalte obiecte.

20231101.ro_878592_5

https://ro.wikipedia.org/wiki/Orcii

Orcii

Gremlinul i-a trimis pe orci la Trinity, o redută Uni condusă de Kimball Hobrow. El s-a îndreptat spre portul Hecklowe, dar a fost omorât pe drum de către Delloran. Jennesta era furioasă deoarece nu găsea artefactul, așa că a ordonat executarea lui Kysthan. L-a înlocuit cu un ofițer pe nume Mersadion. Pe drumul spre Trinity ceata a fost atacată de trupa lui Delloran, dar a rezistat. Haskeer a căzut pradă unei febre. Jup s-a infiltrat nevăzut în redută și a furat steaua.

20231101.ro_878592_6

https://ro.wikipedia.org/wiki/Orcii

Orcii

Bazându-se pe informațiile obținute de Jup în Trinity, au pornit spre Scratch, tărâmul trolilor, în care sperau să găsească al treilea instrument. Întors la palatul jennestei, Delloran a plătit eșecul cu viața. Regina i-a chemat în slujba ei pe Micah Lekmann, Greever Aulay și Jabeez Blaan, trei vânători de recompense. La Scratch, Stryke i-a lăsat pe Haskeer și Coilla să aibă grijă de instrumente, iar el și ceialți jderi au pătruns în labirintul subteran al trolilor. Stryke și Alfray au fost separați de restul cetei când s-a surpat un tavan. Din cauza febrei, Haskeer fuge cu stelele. Coilla îl urmărește, iar pe drum cade de pe cal chiar în fața celor trei vânători de recompense. Jup pune la cale un plan pentru a-i elibera pe Stryke și Hakseer. Cei doi sunt luați prizonieri și pregătiți pentru sacrificare de Tannar, regele trolilor. Pe pumnalul lui sacrificial se afla a treia stea.

20231101.ro_878592_7

https://ro.wikipedia.org/wiki/Orcii

Orcii

Al doilea volum începe cu Coilla și cei trei vânători. Jderița îi păcălește spunându-le că prietenii ei se află la portul Hecklowe. Jderii au scăpat din labirint pentru că l-au luat ostatic pe Tannar. Pe drum regele i-a spus lui Stryke că a patra stea se află la Pădurea Drogan, locul în care locuiește un centaur pe nume Keppatawn. Pentru ceea ce le-a zis, Tannar a cerut eliberarea, dar a fost refuzat. A încercat să fugă și a fost omorât de jderi.

20231101.ro_878592_8

https://ro.wikipedia.org/wiki/Orcii

Orcii

Haskeer se duce la Cairnbarrow pentru a-i da instrumentele lui Jennesta, deși este o nebunie curată. Pe drum a fost răpit de oamenii lui Hobrow. Și ceata s-a confruntat cu adepții lui Hobrow. Au aflat că sunt proscriși și că regina a pus o recompensă pe ei. Stryke a împărțit ceata în două. El cu Jup și o jumătate au plecat în căutarea Coillei, iar Alfray cu cealaltă jumătate la Drogan. Jennesta a trimis după jderi patrule de dragoni conduse de stăpâna dragonilor, un spiriduș pe nume Glozellan. În acest timp, vrăjitoarea comunica cu surorile ei. Adpar, creatură nyaddă, se războia cu merzii, o rasă vecină. Regina îi cere ajutor în căutarea stelelor. Deoarece Adpar a refuzat-o, Jennesta a trimis moartea asupra ei. Pe drumul spre Hecklowe, vânătorii s-au întâlnit cu un om pe nume Serapheim. Întâlnirea s-a încheiat repede deoarece puteau fi atacați. Portul era păzit de Supraveghetori, creaturi care impuneau ordinea prin forța mortală. Lekmann, Aulay și Jabbez s-au târguit s-o vândă pe Coilla elfului negustor de sclavi, Razzat-Kheage. Stryke l-a descoperit pe Haskeer și l-a salvat tocmai când era să fie spănzurat. Astfel au recuperat și stelele. Jderii i-au dat voie să se alăture iar cetei, dar sub supraveghere. Jumătatea de ceată a lui Stryke l-a întâlnit pe Serapheim. El le-a povestit că sergentul lor, Coilla, fusese răpită de trei vânători de recompense și dusă la Hecklowe. Apoi, misteriosul om pur și simplu a dispărut. Ajunși la Hecklowe, l-au revăzut pe Serapheim. Urmărindu-l, au ajuns la vizuina lui Kheage.

20231101.ro_878592_9

https://ro.wikipedia.org/wiki/Orcii

Orcii

După o luptă grea, jderii au salvat-o pe Coilla și au fugit din port. Ceata s-a reunit la Golful Calyparr, lângă Pădurea Drogan. În timp ce vâna lembari, Stryke a fost prins de Razzat Kheage. Orcul a fost mai bun și i-a ucis pe elf și oamenii lui. Puțin mai târziu, orcii ajung la Keppatawn. El era un centaur șchiop deoarece demult furase o stea de la Adpar. Atunci ea a aruncat o vrajă asupra lui. Le-a spus că le dă steaua numai dacă îi aduceau o lacrimă de la regina tărâmului nyadd. Ea ar fi putut să-i vindece piciorul. Trecând prin Mlaștina Scarrock, au ajuns la încăperile lui Adpar. Ea era pe patul de moarte din cauza vrăjilor Jennestei. Când totul părea pierdut, a vărsat o lacrimă, de mila ei, pe care Coilla a pus-o într-o striclă. Moartea lui Adpar a trimis un fior telepatic, iar Jennesta află că dușmanii ei se află pe tărâmul nyadd. Pornește astfel spre Scarrock cu armata de Mani formată din zece mii de soldați. Orcii fug, dar pe drum, un jder pe nume Kestix este ucis de nyazzi. Se mai întâmplă încă un lucru rău. Ceata este atacată de Hobrow, iar Stryke cade de pe cal. Glozellan vine imediat cu dragonul și îl duce pe un vărf de munte. Acolo, Stryke se întâlnește cu Serapheim. El îi spune să nu-și piardă speranța și imediat dispare. În final, jderul aude cum instrumentele îi cântă, la fel cum i-a spus și Haskeer că s-a întâmplat.

20231101.ro_878592_10

https://ro.wikipedia.org/wiki/Orcii

Orcii

Al teilea volum începe cu sosirea cetei la Drogan. Stryke ajunge și el în pădure împreună cu stăpâna dragonilor. Keppatawn este vindecat și le dă al patrulea instrument.

20231101.ro_878592_11

https://ro.wikipedia.org/wiki/Orcii

Orcii

Puțin după aceea sosește un pițus negustor, pe nume Katz. El le spune tuturor că la Ruffets View, înăuntrul unui templu de Mani, a văzut un instrument care semăna foarte mult cu cele pe care le au ei. Astfel, jderii pleacă la Ruffets. La începutul drumului sunt atacați de gremlini. Ei au crezut că orcii l-au ucis pe Mobbs. Ca de obicei, ceata învinge. Mai au parte de încă o luptă. Doar Stryke și Coilla erau împreună; ceilalți erau plecați la vânătoare. Cei doi sunt atacați de vânătorii de recompense. Camarazii vin imediat în ajutorul lor. Jabeez este ucis, iar Lekmann și Aulay fug. Ajunși la Ruffets, orcii se întâlnesc cu 200 de creaturi din aceeași rasă conduse de caporalul Krenad. Cele două cete se aliază pentru a face față atacului Jennestei. Ei se duc la așezările Manilor pentru a discuta cu aceștia. Orcii sunt lăsați să intre. Acolo l-au cunoscut pe comandantul Rellston și pe Înalta Preoteasă Krista Galby. Imediat, o armată de Uni supusă lui Kimball Hobrow îi atacă pe orci și pe Mani. Rezistă primului și celui de-al doilea atac, dar la al treilea Hobrow vine cu o armată de 20.000 de mii de Uni. Tocmai când nu mai existau speranțe pentru jderi, armata Jennestei sosește și îi învinge pe Uni, iar Kimball Hobrow este ucis de doi orci. Între timp, ceata fuge cu a cincea stea. Krista îi urmărește împreună cu Rellston. Pe drum, Stryke câștigă iar o luptă asupra celor doi vânători rămași. Jderii sunt prinși de Krista. Supărată, Coilla dă vina pe stele pentru tot ceea ce s-a întâmplat și le aruncă. Toate instrumentele se prind unele de altele, iar Stryke și camarazii lui se trezesc pe un tărâm plin de zăpadă.

20231101.ro_346655_5

https://ro.wikipedia.org/wiki/Al-Kindi

Al-Kindi

Al-Kindi a scris circa 200 de lucrări în domenii ca: matematică, filozofie, astronomie, din care foarte puține au supraviețuit timpului.

20231101.ro_346655_6

https://ro.wikipedia.org/wiki/Al-Kindi

Al-Kindi

Una din principalele sale contribuții în acest domeniu este aceea de a face filozofia greacă și elenistică accesibilă și acceptabilă pentru publicul islamic. Fară traducerile sale, care au constituit un standard pentru limba arabă, nici strălucirea lui Avicenna sau Al-Farabi nu ar fi avut atâta intensitate.

20231101.ro_346655_7

https://ro.wikipedia.org/wiki/Al-Kindi

Al-Kindi

Printre filozofii de care s-a ocupat (și care l-au influențat) putem enumera: Aristotel, Platon, Pophyrius și Proclus.

20231101.ro_346655_8

https://ro.wikipedia.org/wiki/Al-Kindi

Al-Kindi

În acest domeniu a scris patru cărți despre numere (sistemul de numerație indian, armonia numerelor, multiplicări, proporții) punând astfel bazele aritmeticii moderne.

20231101.ro_346655_9

https://ro.wikipedia.org/wiki/Al-Kindi

Al-Kindi

În cadrul geometriei, o atenție deosebită a acordat geometriei sferice, care îi era necesară la calcule astronomice. Un loc deosebit l-a ocupat și studiul dreptelor paralele. O lucrare interesantă a sa, care și astăzi suscită atenția, este comentariul la scrierea lui Arhimede, Măsurarea cercului.

20231101.ro_346655_10

https://ro.wikipedia.org/wiki/Al-Kindi

Al-Kindi

În ceea ce privește spațiul și timpul, Al-Kindi le consideră finite, aducând ca argument un paradox al infinitului.

20231101.ro_346655_11

https://ro.wikipedia.org/wiki/Al-Kindi

Al-Kindi

S-a opus conceptelor alchimiste eronate arătând că nu este posibilă transformarea în aur a metalelor comune.

20231101.ro_346655_12

https://ro.wikipedia.org/wiki/Al-Kindi

Al-Kindi

A fost primul care a încercat să determine științific dozele în care trebuie administrate medicamentele.

20231101.ro_346655_13

https://ro.wikipedia.org/wiki/Al-Kindi

Al-Kindi

A studiat modul de realizare a armoniilor produse de diverse combinații de note muzicale. A arătat faptul că, atunci când un sunet este produs, unda generată se transmite în aer și influențează timpanul.

20231101.ro_448635_17

https://ro.wikipedia.org/wiki/Netcity

Netcity

Deși Contractul de Concesiune prevedea un tarif lunar maximal de 85 de euro pentru un kilometru de tubetă, pentru buclele funcționale realizate ulterior Etapei Inițiale a proiectului, Netcity Telecom a majorat tarifele până la 120 euro lunar pentru un km de tubetă și a introdus produsul racord care se referă la canalizația realizată între rețeaua magistrală și imobile, la un tarif fix de 10 (pentru racorduri de până la 20 de metri) și respectiv 20 de euro lunar (pentru racorduri de peste 20 de metri), ceea ce a dus la nemulțumirea operatorilor de telecomunicații, care s-au văzut puși în dificultate în a-și mai furniza serviciile către clienții finali.

20231101.ro_448635_18

https://ro.wikipedia.org/wiki/Netcity

Netcity

La data de 31 octombrie 2012 intră în vigoare Legea 154/2012 privind regimul infrastructurii rețelelor de comunicații electronice care la art. 10 alin. (2) prevede că În cazul proiectelor de instalare infrastructură realizate cu participarea sau sprijinul autorităților administrației publice centrale sau finanțate, total ori parțial, din fonduri publice, furnizorii de rețele de comunicații electronice beneficiază de acces deschis la această infrastructură pentru o perioadă de cel puțin 7 ani, cu respectarea principiilor nediscriminării, proporționalității și obiectivității iar la alin. (3) Condițiile tehnice și economice în care se realizează accesul la infrastructură al furnizorilor de rețele de comunicații electronice în cazul prevăzut la alin. (2) se stabilesc cu avizul conform al ANCOM.

20231101.ro_448635_19

https://ro.wikipedia.org/wiki/Netcity

Netcity

În urma intrării în vigoare a noii legi a infrastructurii de comunicații electronice, Autoritatea Națională pentru Administrare și Reglementare în Comunicații ANCOM a emis la data de 30 mai 2013 Avizul privind condițiile tehnice și economice în care se realizează accesul furnizorilor de rețele de comunicații electronice la infrastructura Rețelei metropolitane de fibră optică a municipiului București pentru telecomunicații – Netcity.

20231101.ro_448635_20

https://ro.wikipedia.org/wiki/Netcity

Netcity

În Avizul emis, ANCOM spune că în urma analizei efectuate ansamblul condițiilor tehnice și economice în care furnizorii de rețele de comunicații electronice au acces la Rețeaua Netcity nu răspunde cerințelor legale de nediscriminare, proporționalitate și obiectivitate și impune aplicarea unor măsuri cum ar fi: publicarea unei oferte de referință pentru accesul la infrastructură cu detalierea unor elemente minime (pag. 8), elaborarea unor condiții comerciale standard privind tarifele (pag. 11-12), modificarea perioadei minime contractuale la un an în loc de cinci ani (pag. 13-14), stabilirea unui nivel unic al tarifului pentru fiecare serviciu (pag. 14-18), aplicarea unor condiții tarifare privind racordurile similare cu cele privind tubeta magistrală (pag. 19-21), taxarea branșamentelor de fibră optică la lungime (pag. 21-22), aplicarea măsurilor impuse într-un termen de maxim 4 luni de la emiterea Avizului (pag. 22-27), eliminarea condiționării accesului la rețea de plata unui serviciu de supraveghere (pag. 28-30), stabilirea unui tarif lunar de maxim 85 euro pentru un kilometru de tubetă, inclusiv racord și transmiterea în termen de maxim 6 luni a unui model de calculație a costurilor în vederea stabilirii tarifelor finale (pag. 39-49).

20231101.ro_448635_21

https://ro.wikipedia.org/wiki/Netcity

Netcity

În urma emiterii Avizului ANCOM, Netcity Telecom nu a aplicat însă măsurile impuse și l-a contestat în instanță, oprind investițiile până la finalizarea conflictului de natură juridică. În tot acest timp furnizorii de internet au fost obligați să plătească tarifele impuse de companie deoarece erau amenințați cu desființarea rețelelor, lucru care i-a determinat să facă sesizări pentru posibile fapte de corupție săvârșite de primarul general și directorii responsabili cu proiectul Netcity. În același timp, Consiliul Concurenței a anunțat în anul 2015 că a finalizat o investigație privind serviciile de acces la infrastructura de comunicații Netcity a capitalei, constatând că nu au fost emise normele tehnice aferente și recomandând completarea cadrului de reglementare iar în anul 2016 a deschis o investigație împotriva Netcity Telecom pentru un posibil abuz de poziție dominantă.

20231101.ro_448635_22

https://ro.wikipedia.org/wiki/Netcity

Netcity

La data de 28 iulie 2016 a intrat în vigoare noua Lege 159/2016 privind regimul infrastructurii fizice a rețelelor de comunicații electronice, precum și pentru stabilirea unor măsuri pentru reducerea costului instalării rețelelor de comunicații electronice, care prevede la art. 47 alin. (9): ''În cazul nerespectării de către autoritățile administrației publice centrale sau locale a prevederilor alin. (6) ori neimplementării în termen de maximum 90 de zile a aprobării emise de ANCOM conform art. 25 alin. (2) pentru proiectele prevăzute la alin. (6) sau neimplementării în termen de maximum 90 de zile de la data intrării in vigoare a prezentei legi a avizelor conforme emise de ANCOM in temeiul Legii nr. 154/2012, prin decizia președintelui ANCOM se vor stabili și impune persoanelor care implementează respectivele proiecte de infrastructură fizică sau de fibră optică neechipată, avându-se în vedere în cazul avizului conform și conținutul acestuia, condițiile tehnice și economice în care se realizează accesul furnizorilor de rețele publice de comunicații electronice.”

20231101.ro_448635_23

https://ro.wikipedia.org/wiki/Netcity

Netcity

ANCOM nu a emis însă Decizia în termenul prevăzut de noua lege, lucru care a determinat furnizorii de internet să ceară oficial în data de 16 octombrie 2017 emiterea deciziei ANCOM privind responsabilii și sancțiunile în cazul neimplementării modificărilor contractuale a condițiilor de acces ale furnizorilor de internet la rețeaua Netcity.

20231101.ro_448635_24

https://ro.wikipedia.org/wiki/Netcity

Netcity

În anul 2018 Netcity Telecom a reluat investițiile în infrastructură, continuând extinderea buclelor funcționale existente și construcția unor bucle noi, deși finalizarea primei etape a proiectului fusese anunțată cu cinci ani mai devreme. În data de 26 iulie 2018, Consiliul General al Municipiului București a aprobat indicatorii tehnico-economici aferenți studiului de fezabilitate pentru etapa a II-a a rețelei Netcity, fără respectarea condițiilor prevăzute în Avizul ANCOM, însă arbitrul telecom a anunțat că va emite Decizia privind proiectul Netcity până la sfârșitul anului. Continuarea proiectului fără respectarea condițiilor de legalitate impuse prin Avizul ANCOM a generat un nou val de nemulțumire din partea furnizorilor de internet, aceștia reclamând faptul că nerespectarea legislației în domeniu precum și lipsa de reacție a autorității de reglementare în comunicații duce la eliminarea concurenței de pe piața serviciilor de telecomunicații, România fiind acum 10 ani pe locul 3 în lume și locul 1 în Europa la vitezele de acces la internet în timp ce în prezent a ieșit din top 10.

20231101.ro_448635_25

https://ro.wikipedia.org/wiki/Netcity

Netcity

Compania NetCity a reacționat și spune că noua decizie a ANCOM reprezintă o intervenție severă, neadaptată, de natură a afecta investițiile în infrastructură, bugetul local și bunăstarea și confortul cetățenilor.

20231101.ro_2514538_14

https://ro.wikipedia.org/wiki/Scriptonite

Scriptonite

La 9 august 2018 a fost lansat cântecul „Glupîe i nenujnîe” (rus. «Глупые и ненужные» – „Proaste și inutile”) al noului proiect muzical „Gruppa Skryptonite”. La 24 octombrie 2018 a avut loc premiera piesei „Multibrendovîi” (rus. «Мультибрендовый» – „Multi-brand”), înregistrată împreună cu T-Fest, 104 și Niman. În aceeași zi, în cadrul unei emisiuni, Adil a dezvăluit că se întoarce în industria rap și că lucrează la un nou EP, care va consta preponderent din cântece care nu fuseseră incluse în Uroboros.

20231101.ro_2514538_15

https://ro.wikipedia.org/wiki/Scriptonite

Scriptonite

În 2019, Scriptonite, 104, Truwer și Dose au înființat casa de discuri „Musica36”. Noul proiect a lansat cinci single-uri pe parcursul lunilor februarie și martie: „V adu segodnea jarko” (rus. «В аду сегодня жарко» – „E fierbinte azi în iad”; 104 ft. Dose, Scriptonite), „Likiornaia vanna” (rus. «Ликёрная ванна» – „Baie de lichior”; Dose), „Podruga” (Gruppa Skryptonite), „Sinsemilla” (104 ft. Scriptonite, Vander Fil, Rigos), „Tanțevala” (rus. «Танцевала» – „Dansa”; Dose ft. Andy Panda). „Podruga” a fost însoțit de un videoclip.

20231101.ro_2514538_16

https://ro.wikipedia.org/wiki/Scriptonite

Scriptonite

Pe canalul de YouTube al Gruppa Skryptonite, la 21 martie a fost publicată înregistrarea unei interpretări live a piesei „Podruga”, iar la 31 martie și 1 aprilie înregistrări similare pentru piesele „Priton” și respectiv „Suka tashit nas na dno” (noi versiuni ale pieselor lansate în cadrul Dom s normalnîmi iavleniiami). La 5 aprilie a fost lansat mini-albumul de debut al trupei Gruppa Skryptonite – Solitude. Acesta include 6 melodii, printre care single-urile lansate anterior „Glupîe i nenujnîe” și „Podruga”. La 28 iunie, Scriptonite a lansat maxi-single-ul „Zamiorz”, compus din două cântece: „Zamiorz” (rus. «Замёрз» – „Am înghețat”) cu Andy Panda și „Pogreisea” (rus. «Погрейся» – „Încălzește-te”).

20231101.ro_2514538_17

https://ro.wikipedia.org/wiki/Scriptonite

Scriptonite

Cel de-al patrulea album de studio al rapperului a fost lansat la 24 decembrie 2019 și este intitulat 2004. A fost înregistrat în colaborare cu Andy Panda, 104, Truwer, MDee și Raida.

20231101.ro_2514538_18

https://ro.wikipedia.org/wiki/Scriptonite

Scriptonite

La 20 februarie 2020, interpretul 104 a lansat albumul Kino bez sigaret (rus. «Кино без сигарет» – „Film fără țigarete”). Adil a colaborat la trei cântece de pe album: „Ne jal” ft. Miyagi (rus. «Не жаль» – „Fără regrete”), „Sneg” (rus. «Снег» – „Zăpadă”) și „Trubki” ft. Saluki (rus. «Трубки» – „Joint”). La 13 noiembrie 2020, Scriptonite a lansat în colaborare cu Niman un EP cu 4 cântece, intitulat „PVL is Back”.

20231101.ro_2514538_19

https://ro.wikipedia.org/wiki/Scriptonite

Scriptonite

Scriptonite își identifică opera ca fiind „rap kazah” și nu acceptă să fie numit „interpret rus” de „rap rusesc”. Primele versuri le dedicase problemelor copiilor și școlii, apoi a cântat „rap despre rap”, iar subiecte actuale a început să le abordeze la începutul anilor 2010. Spre deosebire de alți rapperi de limbă rusă, care experimentează cu versuri „profunde”, Scriptonite se concentrează pe melodie, la alcătuirea căreia adesea participă și el. Albumul său de debut a fost marcat de pronunția ciudată, numită în glumă „Elțîn Flow”, și vocea „pe jumătate beată” a artistului. Pentru a evita influența străină în creația sa, Scriptonite practic nu ascultă cântece în limba rusă, nici măcar rap.

20231101.ro_2514538_20

https://ro.wikipedia.org/wiki/Scriptonite

Scriptonite

După lansarea Dom s normalnîmi iavleniiami, activitatea lui Scriptonite a fost apreciată pozitiv de rapperul Oxxxymiron, care a remarcat nivelul ridicat de „efort muzical și originalitate”, precum și de Karandaș (Denis Grigoriev), Johnyboy (Denis Vasilenko), ATL (Serghei Kruppov), Ivan Dorn, Guf (Alexei Dolmatov) și alții.

20231101.ro_2514538_21

https://ro.wikipedia.org/wiki/Scriptonite

Scriptonite

Artistul preferă să nu dezvăluie detalii despre viața sa personală și nu publică niciodată fotografii ale familiei sale pe rețelele de socializare. Cu toate acestea, în videoclipul cântecului „Sansara” (rus. «Сансара») al rapperului Basta (aprilie 2017), Scriptonite este văzut ținând un copil în brațe. Ulterior, rapperul a confirmat că la 19 ianuarie 2016 i s-a născut un fiu, pe care l-a numit Luci. Mama bebelușului este dansatoarea și coregrafa Nigora Abdiganieva, cu care Adil a făcut cunoștință cu mult timp înainte de a deveni celebru. Artistul nu și-a prezentat niciodată iubita în public.

20231101.ro_2514538_22

https://ro.wikipedia.org/wiki/Scriptonite

Scriptonite

Într-un interviu oferit vloggerului rus Iuri Dud, rapperul a relatat că s-a mutat cu familia sa din Kazahstan la Moscova după nașterea copilului, dar după ceva timp Nigora a decis să se întoarcă cu copilul în orașul natal Șîmkent și să revină la pasiunea sa pentru dans. Rapperul a remarcat în repetate rânduri că lucrează foarte mult, din care cauză merge sporadic în Kazahstan să-și vadă fiul, care îi lipsește foarte mult.

20231101.ro_2415059_2

https://ro.wikipedia.org/wiki/Meidum

Meidum

Cea mai importantă structură este piramida (în egiptean vechi: Djed Snefru, "Snefru este imortal"), cunoscut și sub denumirea de "piramida falsă", în arabă: الهرم الكاذبة (al-ahram al-kādhaba), datorită formei sale ciudate, care în schimb prezintă o formă mai asemanatoare cu o mastaba. De fapt, piramida Meidum reprezintă prima evoluție arhitecturală de la piramida cu trepte a complexului funerar al lui Djoser. Construcția are o înălțime de 42 de metri, deși inițial ar fi trebuit să ajungă la 92 de metri, în timp ce baza măsoară 144 de metri.

20231101.ro_2415059_3

https://ro.wikipedia.org/wiki/Meidum

Meidum

Este prima piramidă egipteană care are forma canonică. Proiectul inițial prevedea o piramidă cu șapte trepte (E1), dar mai târziu s-a adăugat un al optulea nivel (E2), umplând inegalitatea părților inferioare, la rândul lor acoperite cu plăci de calcar care nu mai există (E3). Tradiția istorică arată că Faraonul Huni a construit complexul funerar la sfârșitul dinastiei a III-a, dar numele lui nu apare în nici un loc pe acest sit. Dimpotrivă, graffitile din Noul Regat găsite în interiorul templului funerar din apropierea piramidei din Meidum atribuisc construcția lui Snefru, ce a construit alte două piramide în Dahshur: probabil Snefru a finalizat construcția începută de predecesorul său Huni, modificând arhitectura piramidei înainte de finalizare. Această ipoteză este confirmată de alte graffiti, identificate de Flinders Petrie, pe unele blocuri piramidale care datează din anul 17 al domniei lui Snefru.

20231101.ro_2415059_4

https://ro.wikipedia.org/wiki/Meidum

Meidum

Intrarea în piramida se face pe partea de nord, la 18,5 metri deasupra nivelului solului: o dată pe ușa din față, un coridor înclinat duce spre camera mormântului, dar fără un sarcofag.

20231101.ro_2415059_5

https://ro.wikipedia.org/wiki/Meidum

Meidum

O a doua structură, adică o piramidă mică, se găsește în partea sudică a piramidei principale, plasată între structura și perimetrul al complexului funerar. Clădirea are o lungime de 28 de metri pe fiecare lat și a fost folosită pentru a îndeplini ritualurile dedicate cultului suveranului - probabil Faraon Huni; conform egiptologului Jean-Philippe Lauer, această structură a avut o funcție similară cu mormântul din sudul complexului funerar al lui Djoser.

20231101.ro_2415059_6

https://ro.wikipedia.org/wiki/Meidum

Meidum

Templul funerar a fost identificat ulterior în timpul săpăturilor din partea estică a clădirii. Este un templu mic de aproximativ 3 m², cu un coridor și o sală paralelă care duce la o curte mică, cu o formă pătratică și o lățime de 4 metri; în această curte s-au găsit două stele fără inscripții cu vârfuri rotunjite și o masă din calcar pentru oferte. Pereții coridorului prezintă unele graffiti ale scribului Aakheperraseneb și datează din timpul dinastiei XVIII, ceea ce confirmă atribuirea piramida faraonul Snefru.

20231101.ro_2415059_7

https://ro.wikipedia.org/wiki/Meidum

Meidum

În partea de nord-est a complexului funerar există o necropolă care conține câteva mastabe. La mastaba n. 17, al cărui beneficiar a rămas necunoscut, a fost examinată de către Petrie în 1910: mumia descoperită în interior a fost atribuită unuia dintre fiii faraonului Snefru. Mai spre nord o altă necropolă găzduiește o parte din curtea regală a dinastiei IV, decorată cu somptuozitate. Mastaba n. 16 găzduiește capela prințului Nefermaat și soția lui Itet, faimos pentru picturile cu gâști descoperite de Mariette, care sunt printre cele mai importante lucrări artistice ale Vechiului Regat; fresca este conservată la Muzeul Egiptean din Cairo. Aceeași mastaba a găzduit, de asemenea, două basoreliefuri reprezentând scene de vânătoare și niște animale mici.

20231101.ro_2415059_8

https://ro.wikipedia.org/wiki/Meidum

Meidum

Această mastaba se numără printre cele mai impunătoare găsite în necropola: a fost atribuită lui Rahotep și consortului său, Nofret. Rahotep a fost fiul Faraonului Snefru din dinastia IV și a construit propriul mormântul lângă piramida tatălui său. Mormântul are câteva statui de manoperă rafinată, păstrate în muzeul din Cairo.

20231101.ro_2415059_9

https://ro.wikipedia.org/wiki/Meidum

Meidum

Maurizio Damiano-Appia. Dizionario enciclopedico dell'antico Egitto e delle civiltà nubiane (Dicționarul enciclopedic al civilizațiilor antice Egipt și Nubian). Milano: Mondadori, 1996, p. 179.

20231101.ro_2415059_10

https://ro.wikipedia.org/wiki/Meidum

Meidum

Riccardo Manzini. Complessi piramidali egizi. Vol. 3: Necropoli di Dahshur (Complexele piramidale din Egipt. Vol. 3: Necropola din Dahshur). Torino: Ananke, 2009, p. 215.

20231101.ro_2528883_0

https://ro.wikipedia.org/wiki/Ierburi

Ierburi

În general, ierburile sunt plante folosite pentru produse alimentare, arome, medicamente și parfumuri.

20231101.ro_2528883_1

https://ro.wikipedia.org/wiki/Ierburi

Ierburi

Utilizarea culinară a termenului consideră, în general, părțile frunzei verzi (uscate sau proaspete) ca ierburi în comparație cu mirodeniile, care sunt produse de alte părți ale plantei, cum ar fi semințele, boabele, rădăcinile, fructele sau scoarțele, de obicei uscate.

20231101.ro_2528883_2

https://ro.wikipedia.org/wiki/Ierburi

Ierburi

În botanică, termenul ierburi este folosit ca plural de iarbă, adică pentru a indica plantele erbacee.

20231101.ro_2528883_3

https://ro.wikipedia.org/wiki/Ierburi

Ierburi

Ierburile au o varietate de utilizări pe lângă cele culinare: sunt folosite pentru medicină și, în unele cazuri, chiar pentru uz spiritual. Folosirea generală a termenului „ierburi” diferă de fapt între plante aromatice și plante medicinale. În scopuri medicinale sau spirituale, oricare dintre părțile plantei ar putea fi considerate „ierburi”; inclusiv frunze, rădăcini, flori, semințe, rășini, scoarțe, fructe și, uneori, pericarpul sau alte părți ale plantei

20231101.ro_2528883_4

https://ro.wikipedia.org/wiki/Ierburi

Ierburi

Ierburile se disting de legume și, ca și mirodeniile, sunt folosite în cantități mici și oferă aromă alimentelor.

20231101.ro_2528883_5

https://ro.wikipedia.org/wiki/Ierburi

Ierburi

Ierburile pot fi plante perene precum cimbrul și lavanda, plante bienale precum pătrunjelul și anuale ca busuiocul. Plantele perene pot fi, de asemenea, arbuști precum rozmarinul sau arbori precum dafinul. Unele plante sunt folosite atât ca ierburi, cât și ca mirodenii, cum ar fi mărarul și coriandrul. În plus, există unele plante medicinale, cum ar fi cele din familia mentei, care sunt utilizate atât în ​​scopuri culinare, cât și în cele medicinale.

20231101.ro_2528883_6

https://ro.wikipedia.org/wiki/Ierburi

Ierburi

Unele ierburi pot fi infuzate în apă clocotită pentru a face ceaiuri din plante (numite și tizane). De obicei se folosesc frunzele, florile sau semințele uscate sau ierburi proaspete. Ceaiurile din plante tind să fie preparate din plante aromatice, și adesea nu conțin taninuri sau cofeină, și nu sunt amestecate de obicei cu lapte. Exemple obișnuite includ ceaiul de mușețel și ceaiul de mentă. Ceaiurile din plante sunt adesea folosite ca sursă de relaxare sau pot fi asociate cu ritualuri.

20231101.ro_2528883_7

https://ro.wikipedia.org/wiki/Ierburi

Ierburi

Ierburile sunt folosite în multe religii: smirna și tămâia sunt utilizate în mod obișnuit în religia elenistică; se vorbește despre farmecul celor nouă ierburi în păgânismul anglo-saxon; Frunzele de neem, bael și curcuma sunt utilizate în hinduism. În rastafarianism, cannabisul este, de asemenea, considerat o plantă sacră.

20231101.ro_2528883_8

https://ro.wikipedia.org/wiki/Ierburi

Ierburi

Șamanii din Siberia folosesc ierburi în scopuri spirituale. În cele din urmă, poporul nativ american Cherokee folosește salvia albă și lemnul de cedru pentru curățarea spirituală.

20231101.ro_2436827_11

https://ro.wikipedia.org/wiki/%C3%8Endumnezeire

Îndumnezeire

Mijlocitorul îndumnezeirii este Duhul Sfânt, căruia ființa umană își supune voința pentru a primi acest har transformator prin practică și rugăciune, și, după cum învață Grigore Palamas, misticii creștini sunt îndumnezeiți prin umplerea cu Lumina taborică a Sfântului Duh în măsura în care se deschid ei prin asceză (îndumnezeirea nefiind un act unilateral al lui Dumnezeu, ci o cooperare iubitoare între Dumnezeu și creștinul evoluat, pe care Palama o considera a fi o sinergie).

20231101.ro_2436827_12

https://ro.wikipedia.org/wiki/%C3%8Endumnezeire

Îndumnezeire

Această sinergie sau cooperare între Dumnezeu și Om nu determină o absorbire a omenirii în Dumnezeu, ca în formele păgâne anterioare de zeificare precum henosis. Ea exprimă mai degrabă o unitate în natura complementară între creatură și creator. Dobândirea Duhului Sfânt este esențială, deoarece dobândirea duhului duce la desăvârșire.

20231101.ro_2436827_13

https://ro.wikipedia.org/wiki/%C3%8Endumnezeire

Îndumnezeire

Atitudinea occidentală față de îndumnezeire a fost în mod tradițional negativă. În articolul său, Bloor evidențiază mai mulți teologi apuseni care au contribuit la ceea ce el a numit „stigmatizarea” îndumnezeirii. Totuși, în discursul teologic recent s-a observat o inversare a acestei atitudini, ca urmare a adoptării de către teologii apuseni a unor tradiții creștine, care, susține Bloor, acceptă ideea îndumnezeirii.

20231101.ro_2436827_14

https://ro.wikipedia.org/wiki/%C3%8Endumnezeire

Îndumnezeire

Practica rugăciunii ascetice, numită isihasm în Biserica Ortodoxă și în Bisericile catolice de rit oriental, „este centrată pe iluminarea sau îndumnezeirea (... sau theosis, în limba greacă) omului”.

20231101.ro_2436827_15

https://ro.wikipedia.org/wiki/%C3%8Endumnezeire

Îndumnezeire

Isihasmul este îndreptat către un scop care nu este limitat la viața naturală și trece dincolo de ea către îndumnezeire (theosis).

20231101.ro_2436827_16

https://ro.wikipedia.org/wiki/%C3%8Endumnezeire

Îndumnezeire

În trecut, teologii romano-catolici au exprimat o opinie, în general, negativă față de isihasm. Doctrina lui Grigorie Palama nu a avut aproape niciun susținător în Europa Apuseană, iar atitudinea neîncrezătoare a lui Varlaam Calabrezul cu privire la ea a prevalat în rândul teologilor apuseni, supraviețuind până la începutul secolului al XX-lea, așa cum se arată în articolul despre isihasm al lui Adrian Fortescue publicat în Enciclopedia Catolică (1910). Fortescue a tradus cuvintele grecești și ca „liniștit” și „chietist”.

20231101.ro_2436827_17

https://ro.wikipedia.org/wiki/%C3%8Endumnezeire

Îndumnezeire

În aceeași perioadă, articolul despre chietism al lui Edward Pace a indicat că, în timp ce chietismul în sensul cel mai strict este o doctrină propusă în secolul al XVII-lea de Miguel de Molinos, termenul a fost folosit, de asemenea, în sens mai larg pentru a cuprinde ambele religii indiene și ceea ce Edward Pace a numit „ciudățeniile isihasmului”, arătând, astfel, aceleași prejudecăți ca și Fortescue cu privire la isihasm; și, din nou, în aceeași perioadă, Siméon Vailhé a descris unele aspecte ale învățăturii lui Palama ca „erori monstruoase”, „erezii” și „o înviere a politeismului” și a numit metoda isihastă pentru ajungerea la o contemplare perfectă „nu mai mult decât o formă brută de autosugestie”.

20231101.ro_2436827_18

https://ro.wikipedia.org/wiki/%C3%8Endumnezeire

Îndumnezeire

Secolul al XX-lea a evidențiat o remarcabilă schimbare în atitudinea teologilor romano-catolici cu privire la teologia lui Grigore Palama, o „reabilitare” a lui care a determinat unele părți ale Bisericii Apusene să-l considere sfânt, chiar dacă necanonizat. Unii cercetători occidentali susțin că nu există niciun dezacord între învățăturile lui Palama și credința romano-catolică. Potrivit lui G. Philips, deosebirea esență-energie este „un exemplu tipic de pluralism teologic perfect admisibil” care este compatibil cu învățătura de credință a Bisericii Romano-Catolice. Jeffrey D. Finch susține că „viitorul apropierii Est–Vest pare să fie depășirea polemicilor moderne între neoscolasticism și neopalamism”. Unii teologi apuseni au încorporat deja teologia lui Palama în gândirea proprie a lor.

20231101.ro_2436827_19

https://ro.wikipedia.org/wiki/%C3%8Endumnezeire

Îndumnezeire

Papa Ioan Paul al II-lea a spus că catolicii ar trebui să se familiarizeze cu „tradiția veche și venerabilă a Bisericilor Răsăritene”, pentru a se inspira din ea. Printre valorile spirituale ale acestei tradiții el a menționat în special:

20231101.ro_2373862_4

https://ro.wikipedia.org/wiki/Sacrilegiu

Sacrilegiu

Națiunile moderne au eliminat legile care pedepseau sacrilegiul din respect pentru libertatea de exprimare, cu excepția cazurilor în care are loc o lezare a persoanelor sau a proprietății. În Statele Unite ale Americii, cazul Burstyn v. Wilson (1952) judecat la Curtea Supremă a SUA a respins o hotărâre prin care era cenzurat un film acuzat că ar fi un sacrilegiu, hotărând că termenul nu putea fi strict definit într-un mod care să împiedice stabilirea supremației unei biserici în raport cu o alta și că o astfel de decizie ar încălca libera exercitare a religiei și libertatea de exprimare.

20231101.ro_2373862_5

https://ro.wikipedia.org/wiki/Sacrilegiu

Sacrilegiu

În ciuda dezincriminării sale juridice, actul sacrilegiului este privit uneori cu o dezaprobare puternică de către public, atât de membrii religiei ofensate, cât și de cei care nu fac parte din acea religie, mai ales atunci când aceste acte sunt percepute ca manifestări de ură față de o anumită credință religioasă sau de un crez religios.

20231101.ro_2373862_6

https://ro.wikipedia.org/wiki/Sacrilegiu

Sacrilegiu

Datorită asemănărilor fonetice dintre cuvinte sacrilegiu și religie, mulți oameni presupun în mod greșit că cele două cuvinte au o etimologie comună sau că unul este un antonim al celuilalt. Cuvântul religie este derivat din latinescul Latin religia, care înseamnă „respect, religie”, (de la religare, „a fi atașat [zeilor]"; Cicero l-a derivat din re- [din nou] și legere [a citi]), în timp ce sacrilegiu este derivat din combinația cuvintelor latinești sacr-, cu sensul de sacru, și verbul legere, care înseamnă „a fura”, „a strânge” sau „a citi”. Substantivul latin sacrilegus înseamnă „unul care fură lucruri sfinte”.

20231101.ro_2373862_7

https://ro.wikipedia.org/wiki/Sacrilegiu

Sacrilegiu

În Anglia de după Reforma Anglicană sacrilegiul a fost o infracțiune timp de mai multe secole, deși definiția sa juridică a variat considerabil. Cele mai multe dicționare de limba engleză din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea au restrâns sacrilegiul la actul primar de furt de obiecte dintr-o biserică.

20231101.ro_2373862_8

https://ro.wikipedia.org/wiki/Sacrilegiu

Sacrilegiu

Dreptul penal a fost consolidat prin legile lui Peel din 1828. Dintre acestea, 7 & 8 Geo 4 c 27 au abrogat dispozițiile legii 1 Ed 6 c 12 cu privire la sacrilegiu și au fost instituite alte două legi care pedepseau furtul: 7 & 8 Geo 4 c 29 pentru Anglia și Țara Galilor și 9 Geo 4 c 55 pentru Irlanda. Secțiunea 10 a acestor legi era identică:

20231101.ro_2373862_9

https://ro.wikipedia.org/wiki/Sacrilegiu

Sacrilegiu

Ambele secțiuni au fost înlocuite cu secțiunea 50 a legii pentru pedepsirea furtului din 1861, care, într-o notă marginală, a descris sacrilegiul ca „pătrunderea prin efracție într-o biserică sau capelă și comiterea acolo a oricărei infracțiuni”, adăugând următoarele:

20231101.ro_2373862_10

https://ro.wikipedia.org/wiki/Sacrilegiu

Sacrilegiu

Oricine pătrunde prin efracție într-o biserică, capelă, casa de întâlnire sau alt spațiu cu destinație religioasă și comite acolo o infracțiune sau se află într-o biserică, capelă, casă de întâlnire sau orice spațiu cu destinație religioasă și comite acolo o infracțiune este răspunzător în fața legii și va fi condamnat, prin hotărâre judecătorească, la muncă silnică pe viață sau pe un alt termen nu mai mic de trei ani sau va fi deținut pe un termen care nu depășește doi ani, cu sau fără prestarea de muncă silnică și cu sau fără izolare.

20231101.ro_2373862_11

https://ro.wikipedia.org/wiki/Sacrilegiu

Sacrilegiu

Secțiunea 50 a legii pentru pedepsirea furtului din 1861 a fost abrogată prin articolul 48(1) al legii pentru pedepsirea furtului din 1916. Ea a fost înlocuită cu secțiunea 24 a legii pentru pedepsirea furtului din 1916, care prevedea:

20231101.ro_2373862_12

https://ro.wikipedia.org/wiki/Sacrilegiu

Sacrilegiu

(1) pătrunde prin efracție într-un spațiu cu destinație religioasă și comite acolo o infracțiune; sau

20231101.ro_2285969_5

https://ro.wikipedia.org/wiki/A.E.I.O.U.

A.E.I.O.U.

Din 2023 interpretarea devizei ca motto al cancelariei regale cu legătură biblică „amor electis iniustis ordinor ultor” este valabilă ca teză. Deoarece deviza a împodobit sigiliul Curții de Justiție - simbol oficial legal și imperial, interpretările de mai jos, care se referă exclusiv la puterea Austriei, par să fie excluse. În martie 2023 istoricul german Konstantin M. Langmaier, profesor de Istorie Medievală la Universitatea din München, a prezentat concluzia celor mai recente cercetări. Abrevierea constă din inițialele a cinci cuvinte, care încorporează legitimitatea într-o frază latină:

20231101.ro_2285969_6

https://ro.wikipedia.org/wiki/A.E.I.O.U.

A.E.I.O.U.

„En, a mor e lectis, i niustis o rdinor u ltor; sic Fridericus ego mea iura rego." – „(Priviți, eu sunt) iubit de cei ce m-au ales, (eu sunt) temut de cei nedrepți, (astfel eu, Frederic, domnesc în mod legal)”, în germană: „(Seht, ich bin) geliebt von den Erwählten, (ich bin) gefürchtet von den Ungerechten, (also regiere ich, Friedrich, rechtmäßig)“.

20231101.ro_2285969_7

https://ro.wikipedia.org/wiki/A.E.I.O.U.

A.E.I.O.U.

Această interpretare care era cunoscută de multă vreme, a fost calificată de celebrul cercetător austriac Alfons Lhotsky ca o creație a notarului morav Nikolaus Petschacher, un presupus consilier al împăratului Frederic al III-lea. Istoricul Langmaier, dimpotrivă, a reușit să demonstreze că ordinea cuvintelor En-amor (un distih) a fost folosită în manuscrise de ducele Frederic însuși încă din 1437.

20231101.ro_2285969_8

https://ro.wikipedia.org/wiki/A.E.I.O.U.

A.E.I.O.U.

Contemporani ai lui Frederic (precum cavalerul Conrad Grünenberg în jurul anului 1480) au fost preocupați de interpretarea șirului de inițiale.

20231101.ro_2285969_9

https://ro.wikipedia.org/wiki/A.E.I.O.U.

A.E.I.O.U.

Istoricul Alfons Lhotsky a făcut o listă cu 86 dintre cele peste 300 de interpretări cunoscute. Iată câteva dintre ele:

20231101.ro_2285969_10

https://ro.wikipedia.org/wiki/A.E.I.O.U.

A.E.I.O.U.

Alles Erdreich ist Österreich untertan (Întreg Pământul este supus Austriei - secolul al XVI-lea/secolul al XVII-lea);

20231101.ro_2285969_11

https://ro.wikipedia.org/wiki/A.E.I.O.U.

A.E.I.O.U.

Alfons Lhotsky, A.E.I.O.U. Die „Devise“ Kaiser Friedrichs III und sein Notizbuch., în: Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung., vol. 60, 1952, pp. 155–193.

20231101.ro_2285969_12

https://ro.wikipedia.org/wiki/A.E.I.O.U.

A.E.I.O.U.

Martin Mutschlechner, AEIOU, în: Die Welt der Habsburger. Omöine-Portal, habsburger.net. Citiți on-line

20231101.ro_2285969_13

https://ro.wikipedia.org/wiki/A.E.I.O.U.

A.E.I.O.U.

Henriette Peters: AEIOU - Versuch einer Deutung. (Beiträge zur Wiener Diözesangeschichte. Beilage zum Wiener Diözesanblatt, al 34-lea an, broșura 2), Viena 1993, pp. 22–25.

20231101.ro_1058174_11

https://ro.wikipedia.org/wiki/Sepphoris

Sepphoris

Dar el a ctitorit și orașul concurent Tiberias, care i-a răpit Sepphorisului poziția de centru principal al Galileei. În timpul domniei lui Agripa al II-lea capitala Galileei a fost restabilită la Sepphoris.