_id
stringlengths 17
22
| url
stringlengths 42
126
| title
stringlengths 2
15
| text
stringlengths 100
4.71k
| score
float64 0.5
1
| views
float64 497
20.3k
|
|---|---|---|---|---|---|
20231101.fa_1261974_9 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%E2%80%8C%D8%AE%D8%A7%D9%86 | محمدافضل‌خان | صدیقی هروی، جلال‌الدین، رجال تاریخی و سیاسی افغانستان. در نشریه: «وحید»، نیمه دوم مهر ۱۳۵۷ - شماره ۲۴۲. (از صفحه ۴۳ تا ۴۸). | 0.5 | 752.973474 |
20231101.fa_1261974_10 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%E2%80%8C%D8%AE%D8%A7%D9%86 | محمدافضل‌خان | متولی، عبدالله: روابط امرای افغان و خان‌نشین بخارا. در نشریه «مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز». زمستان ۱۳۷۲ - شماره ۳۲. (از صفحه ۲۲۳ تا ۲۳۴). | 0.5 | 752.973474 |
20231101.fa_5420568_0 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%82%D8%A7 | بقا | بقا یا زنده‌مانی یا زنده ماندن، گرایش یک چیز برای ادامه دادن به موجودیت ضد شرایطی است که ممکن است آن را بکشد یا از بین ببرد. این مفهوم را می‌توان در مورد یک موجود زنده (یا، از نظر فرضی، هر موجود ذی‌شعوری). | 0.5 | 749.91829 |
20231101.fa_5420568_1 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%82%D8%A7 | بقا | واژهٔ «زنده‌ماندن» از زبان لاتین اواخر واژه supervivere گرفته شده‌است، در لغت به معنای «زنده ماندن» است. معمولاً، «اصطلاح» بقا «به معنای بقا جسمی است - یعنی مبارزه برای جلوگیری از نابودی فیزیکی». به عنوان مثال، نظریه چارلز داروین در مورد انتخاب طبیعی مفهوم بقای برترین‌ها را در مبارزه برای هستی در بر می‌گیرد. داروین مفهوم بیولوژیکی تناسب اندام را موفق بودن تولیدمثل تعریف می‌کند، در نظریه داروینی این عبارت به معنای «بقای چیزی است که بیشترین تعداد از خود را در نسل‌های متوالی به جا بگذارد». | 0.5 | 749.91829 |
20231101.fa_5420568_2 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%82%D8%A7 | بقا | اشارات تاریخی به بقا جنبه‌های مختلفی از بقای فردی تا امپراتوری‌ها و نژاد بشر را شامل می‌شود. این مفهوم در مورد چیزهای غیر زنده و غیر فیزیکی نیز اعمال می‌شود. در مهندسی، این اصطلاح می‌تواند به معنای «توانایی مداوم سامانه برای انجام عملکرد مورد نظر» باشد. با درنظرگرفتن خودآگاهی انسان، به ویژه هنگامی که در رابطه با مفهوم روح یا جان باشد، زنده‌ماندن می‌تواند به زندگی پس از مرگ اشاره داشته باشد: | 0.5 | 749.91829 |
20231101.fa_5420568_3 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%82%D8%A7 | بقا | تجزیه و تحلیل بقا شاخه ای از آمار برای تجزیه و تحلیل مدت زمان مورد انتظار تا زمان وقوع یک یا چند واقعه است، مانند مرگ در ارگانیسم‌های بیولوژیکی و خرابی سیستم‌های مکانیکی. یکی از عناصر تجزیه و تحلیل بقا میزان نرخ بقا است، به معنای درصد افرادی که در یک گروه مطالعه یا درمانی پس از تشخیص بیماری برای مدت زمان مشخصی هنوز زنده هستند. این یک روش برای توصیف پیش‌بینی در برخی از بیماری‌ها است. از نرخ بقا می‌توان به عنوان معیار ارزیابی استانداردهای درمانی استفاده کرد. دوره بقا معمولاً از تاریخ تشخیص یا شروع درمان محاسبه می‌شود. نرخ بقا برای پیش آگهی مهم است، اما از آنجا که این نرخ بر اساس کل جمعیت است، یک پیش آگهی بسته به بودن درمان‌های جدیدتر، که از آخرین تجزیه و تحلیل آماری گذشته و همچنین سلامت کلی بیمار، ممکن است متفاوت باشد. | 0.5 | 749.91829 |
20231101.fa_5420568_4 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%82%D8%A7 | بقا | انواع مختلفی از رسانه‌ها در مورد زنده‌ماندن وجود دارد. در هر دو داستان واقعی و داستان تخیلی، داستان‌هایی دربارهٔ افراد زنده‌مانده علی‌رغم شرایط خاص خطرناک محبوب است. همچنین مجموعه وسیعی از ادبیات آموزشی وجود دارد که گاهی اوقات به عنوان راهنمای زنده ماندن از آن یاد می‌شود و در مورد مهارت‌های زنده‌ماندن در موقعیت‌های مختلف خطرناک مانند گم شدن بدون آب و غذا، حمله یا در یک فاجعه طبیعی بودن مشاوره می‌دهد. | 1 | 749.91829 |
20231101.fa_5420568_5 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%82%D8%A7 | بقا | در فیلم، فیلم بقا ژانری است که در آن یک یا چند شخصیت برای بقای فیزیکی تلاش میکنند. این اغلب با ژانرهای فیلم دیگر تداخل دارد. این یک ژانر فرعی از فیلم ماجراجویی است، همراه با فیلم‌های شمشیربه دستان، فیلم‌های جنگی و فیلم‌های سافاری. فیلم‌های بقا نسبت به سایر فیلم‌های پرماجرا تاریک ترند، که معمولاً خط داستانی خود را بر روی یک شخصیت منفرد، معمولاً شخصیت اصلی متمرکز میکنند. این فیلم‌ها «عمدتاً در یک زمان معاصر هستند» و بنابراین مخاطبان فیلم با صحنه‌ها آشنا هستند و فعالیت‌های شخصیت‌ها کمتر عاشقانه است. توماس سوبچاک در کتابی در سال ۱۹۸۸، فیلم زنده ماندن را با عاشقانه مقایسه کرد: "آنها هر دو بر پیروزی قهرمانانه بر موانعی که نظم اجتماعی را تهدید میکنند و تأیید مجدد ارزشهای غالب اجتماعی مانند بازی جوانمردانه و احترام به شایستگی و همکاری تأکید میکنند". نویسنده گفت: فیلم‌های زنده ماندن "یک عالم خرد(micro-cosmos) جامعه را شناسایی و منزوی میکنند"، مانند گروه بازمانده از سقوط هواپیما در "پرواز ققنوس" (۱۹۶۵) یا افرادی که در کشتی اقیانوسی غرق شده بودند در "ماجراجویی پوزیدون" (۱۹۷۲). سوبچاک توضیح داد، "بیشتر اوقات در یک فیلم بقا صرف به تصویر کشیدن روندی می‌شود که به موجب آن ارتباط گروه از قطعیت شبکه‌های پشتیبانی عادی زندگی متمدن قطع شده‌است، و گروه خود را به یک واحد موثر و کاری تبدیل می‌کند." این گروه‌ها اغلب در انواع متفاوت شخصیت‌ها، گاهی تا حد کاریکاتور است. در حالی که زنان از نظر تاریخی در چنین فیلم‌هایی کلیشه شده‌اند، "آنهاً اغلب نقشی تعیین‌کننده در موفقیت یا شکست گروه بازی میکنند ". | 0.5 | 749.91829 |
20231101.fa_5420568_6 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%82%D8%A7 | بقا | در بازیهای ویدئویی، بازی بقا، زیرگونه ای از بازیهای ویدیویی اکشن است که در محیطهای خصمانه(hostile)، پرتنش و محیطهای دنیای باز(open world) ساخته می‌شود. بازیکنان به‌طور کلی با حداقل تجهیزات شروع میکنند و باید با ساخت ابزار، سلاح، پناهگاه و جمع‌آوری منابع تا آنجا که ممکن است زنده بمانند. این بازیها می‌توانند به شکل بازیهای ترسناک بقا باشند، که بر بقای شخصیت متمرکز است، دراین حین بازی سعی می‌کند بازیکنان را با استفاده از تصاویر گرافیکی ترسناک یا فضای ترسناک بترساند. اگرچه نبرد می‌تواند بخشی از گیم پلی (شیوه) بازی باشد، اما به بازیکن احساسی القا می‌شود که کنترل کمی از خود دارد نسبت به بازیهای اکشن معمولی از طریق مهمات یا سلاح‌های محدود، سلامتی، سرعت و بینایی یا از طریق جلوگیری متعدد در تعامل بازیکن با مکانیک بازی. | 0.5 | 749.91829 |
20231101.fa_5420568_7 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%82%D8%A7 | بقا | در بازی‌هایی که در حالت بقا کار میکنند، یا از چنین روشی به عنوان گزینه استفاده می‌شود، بازیکن باید بازی را تا زمانی که ممکن است ادامه دهد بدون اینکه در یک دفعه بدون وقفه بمیرد در حالی که بازی موج‌های چالش دشوار را به بازی می‌کشد. یک نوع از حالت بازی(mode) نیاز به این دارد که بازیکن برای مدت زمان مشخصی دوام بیاورد، پس از آن پیروزی حاصل می‌شود و بازی پایان می‌یابد. این حالت خصوصاً در بین بازیهای دفاع برج معمول است، جایی که بازیکن باید دفاع از یک مکان خاص را بهبود بخشد تا بتواند نیروهای دشمن را برای بیشترین زمان ممکن دفع کند. حالت بقا با گیم پلی بازیهای کلاسیک بازی مقایسه شده‌است، جایی که بازیکنان در برابر موج‌های فزاینده ای از دشمنان قرار می‌گیرند. | 0.5 | 749.91829 |
20231101.fa_5420568_8 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%82%D8%A7 | بقا | Sobchack, Thomas (1988). "The Adventure Film". In Gehring, Wes D (ed.). کتاب راهنمای ژانرهای فیلم آمریکایی. گرینوود شابک ۹۷۸-۰-۳۱۳-۲۴۷۱۵-۶ | 0.5 | 749.91829 |
20231101.fa_1749693_1 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1 | افشاگر | ورود این اصطلاح در ادبیات ضد تقلب و ضدفساد جهان از روش مورد استفاده توسط پلیس های گشتی انگلستان در باخبر کردن دیگر پلیس های گشتی از وجود افراد خلاف‌کار در شهر برگرفته شده‌است. پلیس های انگلستان بر پایه یک سنت قدیمی هنگام برخورد با یک فرد خلاف‌کار در شهر، هم‌زمان با تعقیب وی، در سوت (وسیله) خود می‌دمیدند تا با اطلاع‌دادن به دیگر هم‌کاران خود آن خلاف‌کار را دستگیر کنند. | 0.5 | 746.613671 |
20231101.fa_1749693_2 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1 | افشاگر | طبق گزارش انجمن بازرسان تقلب گواهی شده (ACFE) دربارهٔ تقلب‌ها و سوءاستفاده‌های شغلی (۲۰۱۲) به رغم وجود سازوکارهای گوناگون برای پیش‌گیری و کشف تقلب - مثل، حسابرسی داخلی، حسابرسی مستقل، کنترل داخلی، و… - باز هم متداول‌ترین روش کشف تقلب در سازمان‌ها از راه افشاگری است. نزدیک به نیمی از موارد تقلب‌هایی که کشف می‌شوند از راه خبررسانی یک کارمند، فروشنده، یا دیگر افشاگران برملا می‌شوند. همچنین، در سازمان‌هایی که دوره‌های آموزشی آگاهی از تقلب در سطح سازمان اجراء می‌شوند، ۵۲ درصد از زیان‌های تقلب کاهش می‌یابند. در واقع، کارشناسان ضد تقلب با تکیه بر آمار موجود بر این باورند که بیشتر کارکنان آموزش‌دیده در ارتباط با تقلب، هنگام روبرو شدن با موارد تردید برانگیز، چنان‌چه مسیرهای مناسبی برای افشاگری وجود داشته باشد، این موارد را گزارش میکنند. | 0.5 | 746.613671 |
20231101.fa_1749693_3 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1 | افشاگر | طبق گزارش انجمن بازرسان تقلب گواهی شده (ACFE) دربارهٔ تقلب‌ها و سوءاستفاده‌های شغلی (۲۰۱۲) سازمان‌ها در هر سال ۷ درصد درآمد خود را در اثر تقلب از دست می‌دهند. این مبلغ نزدیک به یک تریلیون دلار اعلام شده‌است. برای آن که هنگفتی این مبلغ را در ذهن‌تان مجسم شود، کافی است بدانید مبلغی نزدیک به مجموع درآمد صادرات نفت ایران در ۱۰۰ سال گذشته‌است! | 0.5 | 746.613671 |
20231101.fa_1749693_4 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1 | افشاگر | پس با توجه به این که پای مبالغی هنگفت و منافعی سرشار در میان است، تقلب و فساد مالی را می‌توان در هیبت یکی از پرگردش‌ترین و سودآورترین تجارتهای بزرگ جهان - مثل تجارت جنگ‌افزار، نفت و مواد مخدر - دانست. از این رو، بسیاری از کارشناسان ضد تقلب ورود به عرصه مبارزه با تقلب و فساد مالی را به جنگی تمام‌عیار تشبیه کرده‌اند که سربازان و سرداران حاضر در هر دو جبهه این نبرد جانانه با یکدیگر پیکار میکنند؛ بنابراین، افشاگران در هر جای دنیا که دست به افشاگری و خبررسانی بزنند ممکن است با واکنش‌های تلافی‌جویانه گوناگون و گاهی مرگبار روبرو شوند. از این رو، در بعضی از کشورها قوانین و سازوکارهایی برای محافظت از افشاگران وجود دارد. برای مثال (ویکی‌پدیا انگلیسی): | 0.5 | 746.613671 |
20231101.fa_1749693_5 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1 | افشاگر | در این کشور قوانین گوناگون و چندپاره و بعضاً متناقضی در ارتباط با افشاگری وجود دارد. بعضی از این قوانین فقط در یک یا چند ایالت لازم‌الاجرا هستند و بعضی دیگر در همه کشور اجرا می‌شوند. نخستین قانونی که در آمریکا به موضوع محافظت از افشاگران پرداخت قانون ادعاهای نادرست (مصوب ۱۸۶۳و بازنگری‌شده در ۱۹۸۶) است. در این قانون برای تشویق افشاگران درصدی از مبلغ پول بازیافت‌شده یا زیان پیش‌گیری‌شده از سوی دولت به آنان پرداخت می‌شود. دولت نیز موظف است از این افراد محافظت کند (ویکی‌پدیا انگلیسی). | 1 | 746.613671 |
20231101.fa_1749693_6 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1 | افشاگر | یکی دیگر از قوانین آمریکا که به تازگی (۲۰۱۰) در این زمینه به تصویب رسید، قانون اصلاح وال‌استریت و حفاظت مصرف‌کننده ۲۰۱۰ (قانون داد- فرانک) است. در این قانون نیز در راستای برنامه افشاگری کمیسیون بورس و اوراق بهادار آمریکا (SEC) مشوق‌ها و محافظت‌هایی برای افشاگران در حوزه اوراق بهادار آمریکا تصویب شد (ویکی‌پدیا انگلیسی). | 0.5 | 746.613671 |
20231101.fa_1749693_7 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1 | افشاگر | در این کشور نیز قانون افشای نفع عمومی (۱۹۹۸) چارچوبی از محافظت قانونی را برای افشاگران فراهم کرده‌است (ویکی‌پدیا انگلیسی). | 0.5 | 746.613671 |
20231101.fa_1749693_8 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1 | افشاگر | در سالهای اخیر بحث افشاگری در ایران نیز مطرح شده و مجلس یازدهم نیز قصد تصویت قانونی دارد که از افشاگران حمایت و به فردی که افشاگری می‌کند، درصدی از مبلغ فساد را به عنوان جایزه اهدا می کند. همچنین وزیر اقتصاد نیر بر راه اندازی سامانه افشاگری و حمایت قانونی از افشاگری و دادن جایزه به افشاکنندگان تخلفات تاکید داشته است. این وزارتخانه نسبت به راه اندازی سامانه سراسری برای این مساله نیز اقدام کرده است. | 0.5 | 746.613671 |
20231101.fa_1749693_9 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1 | افشاگر | ظرفیت نهادی نظام حکمرانی در پذیرش نقش گزارشگران فساد، محدثه جلیلی، سایت مرکز بررسی‌های استراتژیک، ۱۵ دی ۱۳۹۸ | 0.5 | 746.613671 |
20231101.fa_2089908_4 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AD%D8%B1%D8%AE%DB%8C%D8%B2%DB%8C | سحرخیزی | یکی از مهمترین فواید سحرخیزی، مدیریت زمان و انرژی در طی روز است. طبق تحقیقات انجام شده دانشگاه هاروارد در سال ۲۰۱۰ مشخص گردید اغلب افرادی که توانسته‌اند عادت سحرخیزی را در خود ایجاد کنند، میزان رضایت از زندگی و اعتماد به نفس بیشتری را نسبت به دیگران تجربه کرده‌اند. در این گزارش میزان اعتماد به نفس ۱۵٪ تخمین زده شده‌است. طی این تحقیق افرادی که قبل از ساعت ۶ از خواب بیدار می‌شوند، دارای تمرکز و قدرت اراده بیشتری هستند. | 0.5 | 738.972026 |
20231101.fa_2089908_5 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AD%D8%B1%D8%AE%DB%8C%D8%B2%DB%8C | سحرخیزی | در پژوهش دیگری که در استرالیا و روی ۲۲۰۰ شخص ۹ تا ۱۶ ساله انجام شد، مشخص شد کودکانی که ۱ تا ۱٫۵ ساعت دیرتر می‌خوابند و دیرتر بیدار می‌شوند، به احتمال بیشتری دچار چاقی می‌شوند، نسبت به کودکانی که زودتر می‌خوابند و زودتر بیدار می‌شوند، حتی با وجود اینکه مقدار خواب هر دو گروه یکسان است. | 0.5 | 738.972026 |
20231101.fa_2089908_6 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AD%D8%B1%D8%AE%DB%8C%D8%B2%DB%8C | سحرخیزی | در تحقیقات دیگری که در کشور ژاپن به انجام رسید، دانشمندان این کشور احتمال مضر بودن سحرخیزی را ارائه کردند. در این تحقیقات، ۳ هزار و۱۷ فرد ۲۳ تا ۹۰ ساله مورد مطالعه قرار گرفتند. یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد؛ سحرخیزی با هدف انجام نرمش‌ها و ورزش‌های صبحگاهی لزوماً برای قلب انسان مفید نیست بلکه احتمال بروز بیماری وریدی را افزایش می‌دهد. از دیگر نتایج جالب این تحقیق آن است که سحرخیزی موجب پیری زودرس نیز می‌شود. | 0.5 | 738.972026 |
20231101.fa_2089908_7 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AD%D8%B1%D8%AE%DB%8C%D8%B2%DB%8C | سحرخیزی | دانشمندان ارتباط مهمی را بین تمایل افراد به صداقت و کرنوتایپ‌شان یافتند و بر اساس یافته‌های آنها، افراد سحرخیز صبح‌هنگام اخلاق‌مدارتر بودند و شب‌زنده‌دارها نیز شب‌ها بیشتر صادق بودند. کرنوتایپ یعنی زمانی که افراد بیشترین تمایل به خوابیدن را دارند یا این که دارای بیشترین انرژی هستند. مطالعه انجام‌شده در دانشگاه هاروارد رفتار تقریباً ۲۰۰ نفر را بررسی کرد و سوژه‌های آزمایشی در آزمون‌های حل مسئله و بازی‌هایی شرکت داشتند بدون این که بدانند میزان صداقت آنها در حال ارزیابی است. این مطالعه رابطه بین تصمیم اخلاقی و «کرونوتایپ» (عادات زمانی خواب) را بررسی کرد؛ یافته‌های دانشمندان نشان داد سحرخیزان، شب‌ها بیشتر احتمال دارد که غیرصادق باشند. | 0.5 | 738.972026 |
20231101.fa_2089908_8 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AD%D8%B1%D8%AE%DB%8C%D8%B2%DB%8C | سحرخیزی | گروهی از پزشکان معتقدند که برای ارتقای سلامتی جسمی و روحی نوجوانان و جوانان بهتر است ساعت شروع به کار مدرسه دیرتر آغاز شود. گروه کاری آکادمی پزشکان اطفال در گزارشی که در مجله پزشکی منتشر شده، تأکید کردند که برای ارتقای سلامتی جسمی و روحی نوجوانان و جوانان بهتر است که ساعت شروع به کار مدارس کمی دیرتر آغاز شود. در این گزارش آمده‌است که شواهد و اطلاعات قانع کننده‌ای وجود دارد که تأخیر در شروع کلاس حتی به اندازه نیم ساعت تأثیرات بسیار چشمگیری در بهبود عملکرد تحصیلی دانش آموزان دارد، چرا که ۸۹ درصد دانش آموزان دبیرستانی این توصیه را که باید بین ۹ تا ۱۰ ساعت در شبانه روز را بخوابند، نمی‌پذیرند و بیشتر آنان تنها ۷ ساعت می‌خوابند. دکتر «ماری کارن» استاد دانشگاه براون و رئیس این تحقیقات و همکارانش این تحقیقات را در مدارسی که این توصیه را به کار بسته و ساعت کاری خود را با نیم ساعت تأخیر شروع کرده بودند انجام دادند و به نتایج بسیار خوبی رسیدند. | 1 | 738.972026 |
20231101.fa_2089908_9 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AD%D8%B1%D8%AE%DB%8C%D8%B2%DB%8C | سحرخیزی | در بسیاری از روایات اسلامی، ائمه اطهار (ع) به سحرخیزی توصیه کرده‌اند. امام رضا (ع) در روایتی می‌فرمایند که رزق خاصی برای بندگان تقسیم می‌شود که زمان آن بین طلوعین است؛ یعنی بین طلوع فجر و طلوع خورشید و خواب در این ساعات مکروه است زیرا انسان را از دریافت این رزق خاص محروم می‌کند. در مذمت خواب صبح گاه روایات بسیاری داریم. | 0.5 | 738.972026 |
20231101.fa_2089908_10 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AD%D8%B1%D8%AE%DB%8C%D8%B2%DB%8C | سحرخیزی | در روایتی آمده‌است که خواب صبح از نادانی انسان سرچشمه می‌گیرد. این روایت بدین معناست که اگر انسان بداند نخوابیدن در این ساعات از روز چه فوایدی دارد، هرگز نمی‌خوابد اما نسبت به این مسئله نادان است. معماریانی با اشاره به این که سحرخیزی در وسعت رزق، زیبایی چهره و اخلاق حسنه تأثیر دارد، می‌گوید: علمای اخلاق تأکید میکنند که اگر می‌خواهید اخلاق حسنه داشته باشید، سحرخیز باشید. | 0.5 | 738.972026 |
20231101.fa_2089908_11 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AD%D8%B1%D8%AE%DB%8C%D8%B2%DB%8C | سحرخیزی | ضرب‌المثل اسپانیایی: کسانی که زود بیدار می‌شوند، خدا به آنها کمک می‌کند. (A quien madruga, Dios le ayuda) | 0.5 | 738.972026 |
20231101.fa_2089908_12 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D8%AD%D8%B1%D8%AE%DB%8C%D8%B2%DB%8C | سحرخیزی | بنجامین فرانکلین هم می‌گوید: " Early to bed and early to rise, makes a man healthy, wealthy, and wise" (زود خوابیدن و زود برخاستن شخص را سلامت، ثروتمند و فرزانه می‌کند) که در انگلیسی تبدیل به ضرب‌المثل شده‌است. | 0.5 | 738.972026 |
20231101.fa_3431731_0 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84 | شاندل | شاندل (۲ آذر ۱۳۱۲، فرانسه – ۲۹ خرداد ۱۳۵۶،تونس) نام یک شخصیت غیرواقعی و نمادین است که در برخی نوشته‌ها و سخنرانی‌های علی شریعتی نام برده می‌شد و توسط خود او ساخته شده(یا به زبان دیگر خود شریعتی است) شاندل در زبان فرانسوی به معنا شمع است از طرفی شمع تخلص مورد استفاده شریعتی بود که از کنار هم گذاشتن حروف اول کلمات (شریعتی، مزینانی، علی) که سازنده نام علی شریعتی مزینانی بودند به وجود آمد. تا سال‌ها کسی از یک شخص بودن شریعتی و شاندل خبر نداشت و سالهای بعد از فوت او جستجوگران در یافتن فردی به نام شاندل عاجز مانده بودند تا زمانی که مطالعاتی بر دست نوشته‌های شخصی وی صورت گرفت و با نشانه‌هایی در خصوص شاندل گذاشته بود به یکسان بودن شخصیت شاندل و علی شریعتی پی بردند. | 0.5 | 729.835576 |
20231101.fa_3431731_1 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84 | شاندل | در سالهای آغازین دهه ۳۰، شریعتی که جوانی ۲۰ ساله بود اشعارش را با نام مستعار «شمع» در روزنامه خراسان به چاپ می‌رساند. دلیل این عمل این بود که پدرش محمدتقی شریعتی از روشنفکران و فعالان سیاسی–مذهبی مطرح آن زمان بود و علی شریعتی نمی‌خواست نامش را فاش کند یا گمان می‌کرد که اشعارش کیفیت بالایی ندارند و هنوز پخته نیستند و هیچ وقت قصد انتشار آنان را نداشت | 0.5 | 729.835576 |
20231101.fa_3431731_2 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84 | شاندل | اما او برخی از اشعارش را با نام خود در این روزنامه به چاپ رسانید اولین شعر او «شمع زندان» نام داشت که شمع نماد خود شریعتی بود | 0.5 | 729.835576 |
20231101.fa_3431731_3 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84 | شاندل | علی شریعتی اکثر مقالات حرفه‌ای و علمی خود را به نام خود در روزنامه خراسان به چاپ می‌رسانید و گاهی از نام «شمع» استفاده می‌کرد اما بعدها در نشریه ایران آزاد، ارگان سازمان‌های اروپایی جبهه ملی ایران، و همچنین در نشریه نامه پارسی با نام مستعار «شمع» در آن مطلب می‌نوشت. دلیل این کار برای داشتن امنیت و پنهان ماندن از چشم ساواک بود | 0.5 | 729.835576 |
20231101.fa_3431731_4 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84 | شاندل | در بازگشت به ایران، مشخصا از نیمه دوم دهه ۴۰ ردپای شاندل در آثار و گفتار شریعتی پیدا می‌شود. شاندل، ترجمه فرانسوی «شمع» است و شریعتی او را یک شاعر و نویسنده و شرق‌شناس آزادی‌خواه تونسی فرانسوی نژاد و متولد از پدری روحانی و مادری فئودال معرفی می‌کند (شخصیتی بسیار شبیه پیشه و خانواده شریعتی) و در بین برخی از سخنانش از او نقل قول می‌کند | 1 | 729.835576 |
20231101.fa_3431731_5 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84 | شاندل | شریعتی در برخی از نوشته‌ها و گفته‌هایش از شاندل به عنوان فردی بسیار توانا و دانشمند یاد می‌کند تا جایی که در کتاب کویر، شاندل را یکی از معبودهایش معرفی می‌کند. طبق نوشته‌های شریعتی شاندل در تاریخ ۲ آذر ۱۳۱۲ (زادروز علی شریعتی) متولد شده‌است و در تاریخ ۹ اسفند ۱۳۴۶ (تاریخی سمبولیک با اشاراتی بیوگرافی) در حادثه‌ای جان باخته | 0.5 | 729.835576 |
20231101.fa_3431731_6 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84 | شاندل | {{نقل قول| «و دیگران و دیگران… پروفسور شاندل که در هیچ قالبی نتوانستم محصورش کنم و به قول جلال آل احمد: «هر جایی جوری بود و همه‌جا یک‌جور» و هر لحظه جلوه‌ای دیگر داشت و در همه تجلی‌های رنگارنگ و شگفتش یک روح آشکار بود و همواره از بودا تا دکارت در نوسان بود و شرق و غرب را، گذشته و آینده را و زمین و آسمان را زیر پا می‌گذاشت و لحظه‌ای آرام نداشت و در حادثهٔ صبح بیست‌وهشتم فوریهٔ سال ۱۹۶۷ برای همیشه آرام گرفت.»}} | 0.5 | 729.835576 |
20231101.fa_3431731_7 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84 | شاندل | او به شاندل کتابی به عنوان گفتگوهای تنهایی نسبت می‌دهد اما بعد از مرگ او در بین نوشته‌های منتشر نشده اش مجموعه‌ای به همین نام (گفتگوهای تنهایی) یافت می‌شود که در آن چنین آمده‌است و به صورت غیر مستقیم به ارتباط شاندل و خودش اشاره شده‌است | 0.5 | 729.835576 |
20231101.fa_3431731_8 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%84 | شاندل | به گفته محققان شاندل تنها یک تخلص برای علی شریعتی نبود بلکه فرد آرمانی بود که شریعتی می‌خواست او باشد! به همین دلیل هر گاه که در بین سخنرانی‌ها یا کتاب‌هایش جملاتی را از بزرگان و فیلسوفان می‌آورد هیچ‌گاه جمله‌ای به نام خودش در بیان آنان نمی‌نوشت بلکه جمله‌ای به نام شخصی به اسم شاندل را می‌گفت که در حقیقت نماینده خود او بود یک نظریه هم این است که شریعتی باور داشت در کشورهای از نظر فرهنگی عقب‌مانده، وقتی «نقل قول» می‌کنیم و حرفی را از قول کسی می‌گوییم، این، اثربخش‌تر است و به همین دلیل گاهی از شاندل نقل می‌کرد. | 0.5 | 729.835576 |
20231101.fa_57335_0 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86 | شبرغان | شِبِرغان (شاپورگان) که با تسلط اعراب به نام فعلی تغییر یافت در شمال افغانستان و مرکز ولایت جوزجان افغانستان گوزگان است. | 0.5 | 728.820765 |
20231101.fa_57335_1 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86 | شبرغان | آثار باستانی مربوط به باخترستان در طلاتپه شبرغان نشان از دیرینگی تاریخی این محل دارد. نام این شهر را دگرگون‌شدهٔ شاپورگان دانسته‌اند و بنیادگذار آن را شاپور یکم ساسانی می‌دانند. | 0.5 | 728.820765 |
20231101.fa_57335_2 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86 | شبرغان | گنجینهٔ طلای باختری در طلاتپه در سالهای ۷۹–۱۹۷۸ میلادی، یک تیم از باستان‌شناسان شوروی سابق به سرپرستی ویکتور ساریانیدی شش گور سکائی را در طلاتپه در نزدیکی شهر شِبِرغان، در غرب بلخ، در آستانهٔ حملهٔ شوروی به افغانستان کشف کردند. | 0.5 | 728.820765 |
20231101.fa_57335_3 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86 | شبرغان | کمتر از نیم کیلومتر از شهر مستحکم شدهٔ باستانی یمشی‌تپه، این تیم شش گور دست‌نخورده را پیدا کردند که بقایای پنج زن و یک مرد را در خود جای داده بود، و پیشینهٔ آن به سدهٔ نخست میلادی می‌رسید. در پنج تا از این گورها ۲۰٫۰۰۰ پارچهٔ طلا و ابزار دیگر - جواهرات، کمربندها، سرپوش (کلاه)، اسلحهٔ سنتی و هزاران اشیای شخصی دیگر جای گرفته‌بودند. این اشیاء که کاملاً سالم و دست‌نخورده باقی‌مانده بودند و به ترتیب دقیقی که بازماندگان و فامیل این مُردگان قرار داده بودند، و از پنج گور در طلاتپه بیرون کشیده شده بودند به باستان‌شناسان این امکان را داد تا پوشاک و جواهرات این رفتگان در جزئیات دقیق آن بازسازی کنند. (نگارهٔ زیر را ببینید) | 0.5 | 728.820765 |
20231101.fa_57335_4 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86 | شبرغان | تاریخ‌گذاری این گورها با مطالعهٔ سکه‌هایی که در دستان و جیب‌های این مردگان قرار داده شده بودند امکان‌پذیر بود. یک نمونه که اخیراً تاریخ‌گذاری شده سکهٔ زرینی متعلق به تیبریوس (Tiberius) امپراتور رومی است که در شهر لوگدونوم در گال (Lugdunum in Gaul؛ در کشور امروزی فرانسه) بین سالهای ۱۶ و ۲۱ میلادی ضرب شده‌بود. با نظر داشت سالیانی که این سکه می‌بایستی از گال به شمال افغانستان در دوران باستان پیموده باشد، می‌نماید که پیشینهٔ گورهای طلاتپه می‌بایستی متعلق به رُبع دوم از سدهٔ نخست میلادی باشد. | 1 | 728.820765 |
20231101.fa_57335_5 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86 | شبرغان | ابن حوقل در توصیف شهر شبورقان، از جمله شهرهای گوزگان، می‌گوید که میوه‌هایش به جاهای دیگر برده می‌شود. وی می‌افزاید که این ولایت ناحیه‌ای فراخ نعمت با کالاهای تجارتی از جمله پوست دباغی شده‌است که آن را به خراسان و ماوراءالنهر می‌برند (ص ۱۷۷). | 0.5 | 728.820765 |
20231101.fa_57335_6 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86 | شبرغان | این شهر مهمترین و تنها شهر دارای اکثریت ازبک در سراسر افغانستان است. اگر چه بیشتر مردم این شهر ازبیک ها هستند ولی تعداد بسیاری از ترکمن‌ها، تاجیک‌ها، هزاره‌ها و عرب‌ها در این ولایت ساکن هستند. عرب‌های این شهر نیز فارسی‌زبان هستند. | 0.5 | 728.820765 |
20231101.fa_57335_7 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86 | شبرغان | این شهر دارای یک شبکه تلویزیونی به نام آینه است که در ولایت جوزجان و ولایت‌های هم‌جوار قابل دریافت است. | 0.5 | 728.820765 |
20231101.fa_57335_8 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86 | شبرغان | این شبکه تلویزیونی که از ژانویه ۲۰۰۴ آغاز به‌کار کرده‌است و بیشتر به زبان‌های ازبکی و ترکمنی برنامه پخش می‌کند. این شبکه از جانب عبدالرشید دوستم حمایت شده و متخصصان ترکیه در راه‌اندازی آن کمک کرده‌اند. | 0.5 | 728.820765 |
20231101.fa_6135652_0 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%DA%86%D9%88%D9%84%DB%8C | سنچولی | سنچولی یکی از طایفه‌های سیستانی است که اعضای در استان‌های سیستان و بلوچستان، خراسان، و گلستان در ایران زندگی میکنند. | 0.5 | 727.537403 |
20231101.fa_6135652_1 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%DA%86%D9%88%D9%84%DB%8C | سنچولی | سَنچولی مرکب از دو واژهٔ سنگ و چول (به معنای بیابان) کنایه از مرد جنگجو و مقاوم است، که بر اثر گذر زمان و برای سهولت در تلفظ (گ) در برخی از مناطق ایران حذف شده‌است. | 0.5 | 727.537403 |
20231101.fa_6135652_2 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%DA%86%D9%88%D9%84%DB%8C | سنچولی | از این طایفه شجره‌نامهٔ مکتوب و مستندی در دست نیست، و اطلاعات به صورت سینه‌به‌سینه به نسل فعلی انتقال یافته‌است. اعضای این طایفه خود را از اعقاب سلجوقیان می‌شمارند و عقیده دارند که زادگاه اولیهٔ اجدادشان جلگهٔ سلجوقیان بوده و جای این جلگه را پایین‌تر از خواف که توابع تربت جام یعنی احمدآباد صولت کنونی است، مشخص میکنند. | 0.5 | 727.537403 |
20231101.fa_6135652_3 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%DA%86%D9%88%D9%84%DB%8C | سنچولی | طبق روایت قومی، یک رخداد عشقی سبب می‌شود که جد بزرگ آنها به نام «رئیس» بیگی با وجود داشتن دو زن که هر دو دختر عموهای وی بودند ترک دیار نموده و به زابل کوچ کند و در آنجا با دختری که در اصل سیستانی بوده آشنا شود. پدر دختر با ازدواج وی و دخترش روی خوش نشان نمی‌دهد و سرسختانه به مخالفت برمی‌خیزد اما رئیس بیگی با پافشاری و لجاجت بسیار، علی‌رغم این مخالفت، با دختر ازدواج می‌کند و در محل سنگل یا سرسنگ کنونی که در جنوب غربی کوه خواجه زابل واقع است به کار دامداری مشغول می‌گردد. | 0.5 | 727.537403 |
20231101.fa_6135652_4 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%DA%86%D9%88%D9%84%DB%8C | سنچولی | در داستان قومی طایفه، رئیس بیگی مرد مقتدری است که در حاشیه کار دامداری موفق به ساختن قلعه مستحکمی (ارگ) در جنوب غربی کوه خواجه می‌شود که قلعه کوه (ارگی که بر روی بلندی قرار دارد) در خاطره‌ها باقی مانده‌است. ظاهراً پس از ساختن این قلعه است که بین ملک کیانی و رئیس بیگی رقابت و درگیری ایجاد می‌شود و کار به محاصره و گرفتن ارگ (قلعه) می‌انجامد. این پیشنهاد که در واقع نوعی تحقیر و تمسخر به حساب می‌آید و کیانی را مصمم به تسخیر قلعه و تأدیب رئیس بیگی می‌کند. اما چون تسخیر قلعه امری مشکل بود، پدر زن رئیس بیگی که کینه ازدواج اجباری دخترش را از یاد نبرده بود دست به کار شده با جمعی از مردان ملک کیانی به هیئت و شکل صیاد و ظاهراً برای فروش پرندگان دریایی به نام «قلک» به پشت دروازه آمده و چون دروازه گشوده شد با تفنگ‌های فیتیله‌ای قلعه را تصرف کردند. تصرف ارگ به قیمت جدائی رئیس بیگی از همسرش تمام شد و پسر خود را که محمد قاسم نام داشت از این زن گرفت.و فامیل محمد قاسمی که ساکن میانکنگی و امامیه زابل و قرق علی اباد کتول و تهران ساکن هستن | 1 | 727.537403 |
20231101.fa_6135652_5 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%DA%86%D9%88%D9%84%DB%8C | سنچولی | سنچولی‌ها که طایفه خود را از باز ماندگان بلافصل سلجوقیان می‌دانند پس از ورود به ایران در دو ناحیهٔ خراسان و کرمان متمرکز می‌شوند که طایفهٔ مذکور از بازماندگان سلاجقهٔ کرمان هستند. | 0.5 | 727.537403 |
20231101.fa_6135652_6 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%DA%86%D9%88%D9%84%DB%8C | سنچولی | دلیل یا سند روشنی برای ریشهٔ نژادی سنچولی‌ها از تیرهای موجود در جلگهٔ سلجوقی که امروزه به نام‌های سنگچولی، سلجوقی، تقدیسی، اسکندری و تیموری در پایین خواف زندگی می‌کند وجود ندارد؛ بنابراین پذیرفتن این قضیه که ریشهٔ نژادی سنچولی‌ها از سلاجقهٔ کرمان است چندان نامعقول به نظر نمی‌رسد. | 0.5 | 727.537403 |
20231101.fa_6135652_7 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%DA%86%D9%88%D9%84%DB%8C | سنچولی | امروزه از رئیس بیگی تیره‌های خوشداد، حسین اختاد (خداداد) یا حسین دینار، صدیف و محمد قاسمی و رضایی وجود دارند. از نظر اسمی یا از نظر محل سکونت سنچولی‌های سیستان به پنج تیره (شاخه) زیر تقسیم می‌شوند: | 0.5 | 727.537403 |
20231101.fa_6135652_8 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%DA%86%D9%88%D9%84%DB%8C | سنچولی | تیرهٔ رضایی که قبلاً در قریه ریگ آب زابل و بعد از آن در شهر زابل در محله حسین اباد و حیدر اباد فتح الله، زاهدان، شهرستان سرخس و نواحی شمالی ایران ترکمن صحرا نقل مکان نموده‌اند''' | 0.5 | 727.537403 |
20231101.fa_443755_14 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D8%A8%D8%B1 | موج‌بر | یک نوع از موج‌بر که به آن باریکهٔ خطی می‌گویند، می‌تواند روی یک تخته مدار چاپی ساخته شود و برای انتقال سیگنال‌های ماکرو ویو روی تخته از آن استفاده می‌شود. این نوع از موج‌بر خیلی ارزان ساخته می‌شود و ابعاد کوچکی دارد که می‌تواند برای استفاده درون تخته مدار چاپی مناسب باشد. | 0.5 | 726.911847 |
20231101.fa_443755_15 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D8%A8%D8%B1 | موج‌بر | موج‌برها می‌توانند در تماس با یک نمونه قرار بگیرند، برای مثال در سونوگرافی‌های پزشکی که در این نوع موارد موج‌بر باعث می‌شود تا توان موج آزمایشگر محفوظ بماند یا اینکه نمونهٔ آزمایشی درون موج‌بر قرار بگیرد همانند سنجش دی الکتریک دایمی. بنابراین اجسام کوچکتر مورد آزمایش قرار می‌گیرند و دقت آزمایش بیشتر خواهد شد. | 0.5 | 726.911847 |
20231101.fa_443755_16 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D8%A8%D8%B1 | موج‌بر | انتشار امواج در امتداد محورهای موج‌بر توسط معادله موج تشریح می‌شود و طول موج بستگی به ساختار موج‌بر و همچنین فرکانس آن دارد. | 0.5 | 726.911847 |
20231101.fa_443755_17 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D8%A8%D8%B1 | موج‌بر | اگر امتداد عرضی موج‌بر را در نظر بگیریم، موج در یک الگوی موج ایستاده محبوس می‌شود. معادله‌ای که شکل امواج متقاطع را توصیف می‌کند، بسیار پیچیده‌تر است. در مورد امواج الکترومغناطیسی از معادلات ماکسول سرچشمه می‌گیرد و در مورد امواج صوتی از معادلهٔ الکتریسیته خطی همراه با شرایط مرزی گرفته می‌شود که به شکل موج‌بر و نیز مواد سازندهٔ موج‌بر بستگی دارد. | 0.5 | 726.911847 |
20231101.fa_443755_18 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D8%A8%D8%B1 | موج‌بر | این معادلات راه حل‌های مختلفی دارند که روش‌های انتشار نامیده می‌شود. در هر کدام از این حالت‌ها که موج در امتداد موج‌بر حرکت می‌کند، سرعت و شکل انتشار با نوع دیگر متفاوت خواهد بود. | 1 | 726.911847 |
20231101.fa_443755_19 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D8%A8%D8%B1 | موج‌بر | دسته فرکانس‌هایی که یک موج‌بر می‌تواند هدایت کند به عرض آن بستگی دارد. تخمین زده می‌شود که برای طول امواجی بلندتر موج‌بر عریض تری احتیاج است. | 0.5 | 726.911847 |
20231101.fa_443755_20 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D8%A8%D8%B1 | موج‌بر | یک استثناء که در این قانون قابل ذکر است، برای حالت امواج مسطح در یک موج‌بر مشخص وجود دارد. (مثل یک سیم هم محور در امواج الکترومغناطیسی یا لوله‌های توخالی برای امواج صوتی) | 0.5 | 726.911847 |
20231101.fa_443755_21 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D8%A8%D8%B1 | موج‌بر | در حالتی که یک موج مسطح داریم پهنای باند بزرگی وجود دارد که می‌تواند طول موجی بسیار بیشتر از مرتبهٔ اندازهٔ عرض موج‌بر داشته باشد. | 0.5 | 726.911847 |
20231101.fa_443755_22 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AC%E2%80%8C%D8%A8%D8%B1 | موج‌بر | در دو انتهای موج‌بر تشدیدی حاصل می‌شود که در این حالت تنها فرکانس‌های مشخصی – حالت‌های طبیعی تشدید - برای دوره‌های طولانی می‌تواند وجود داشته باشد. | 0.5 | 726.911847 |
20231101.fa_5133585_0 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%DA%AF%D9%88%D8%B1%D8%AF | سیگورد | سیگورد (نورس باستان: Sigurðr) یا زیگفرید، قهرمان افسانه‌ای و شاهزادهٔ اساطیر اسکاندیناوی و قهرمان رویین‌تن حماسهٔ نیبلونگن است، که به هنگام غوطه‌ور شدن در خون اژدها تمام بدن او به جز ناحیهٔ میان دو کتفش رویین‌تن گشت و در آخر نیز با ضربه به همان ناحیه توسط گوتورم، برادر همسرش کشته شد. زیگورد که از نوادگان اودین خدای بزرگ مردم اسکاندیناوی بود، توسط مربی خود رگین وسوسه شد تا به نبرد با فافنیر اژدها برود و گنجینهٔ عظیم او را تصاحب کند، او سوار بر گرانی که اسبی زاده شده از اسلیپنیر بود به سوی اژدها رفت و با حیله، اژدهای سهمگین را کشت و هنگامی که جگر آن را برای رگین کباب می‌کرد، بر اثر سوختگی و برای تسکین سوزش، انگشت به دهان برد و با چشیدن خون اژدها قادر به شنیدن سخنان پرندگان شد و بدین ترتیب از خیانت رگین با خبر شد و سر از تنش جدا نمود. سپس در پی خرد به جستجوی براین‌هلد رفت و پس از یافتنش دلبستهٔ او گشت اما با نوشیدن یک طلسم او را از یاد برد و با گودرون، دوست براین‌هلد ازدواج کرد و در آخر توسط برادر گودرون، گوتورم هنگامی که در خواب بود ضربه‌ای کشنده خورد اما پیش از مرگ از شمشیر خود را به سوی قاتل که در حال فرار بود پرتاب کرد و او را به دو نیمه تقسیم کرد. | 0.5 | 725.15595 |
20231101.fa_5133585_1 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%DA%AF%D9%88%D8%B1%D8%AF | سیگورد | او به عنوان زیگفرید یکی از قهرمانان سرود آلمانی نیبلونگ‌ها، و اپراهای ریشارد واگنر، با عنوان‌های زیگفرید و گوتردامرونگ است. جی. آر. آر. تالکین کتابی درباره زیگفرید به نام افسانه زیگفرید و گودرون نوشته بود که در مه ۲۰۰۹ منتشر شد. | 0.5 | 725.15595 |
20231101.fa_5133585_2 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%DA%AF%D9%88%D8%B1%D8%AF | سیگورد | زیگورد قهرمان و شاهزادهٔ اساطیر اسکاندیناوی است که پدر او زیگموند فرزند ولسونگ، پادشاه سلسلهٔ بزرگی در سرزمین هون بود، که پیش از تولد زیگورد بر اثر زخمی مرگبار، جان داد. | 0.5 | 725.15595 |
20231101.fa_5133585_3 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%DA%AF%D9%88%D8%B1%D8%AF | سیگورد | زیگموند با شاهزاده هیوردیس ازدواج کرد و در این بین شخصی به نام لانیگوی که خواهان هیوردیس بود، به سرزمین هون حمله کرد و زیگموند با وجود پیری، شجاعانه با او نبرد کرد. در این هنگام بود که مردی تک چشم، با نیزه‌ای در دست ظاهر شد و در برابر زیگموند قرار گرفت، پس زیگموند به او حمله کرد اما شمشیرش در لحظهٔ برخورد با نیزهٔ مرد، تکه‌تکه شد و زیگموند زخمی کشنده برداشت و نتیجهٔ نبرد به نفع مهاجمان شد. هیوردیس که در این هنگام باردار بود، گنجینهٔ سلطنتی را در جنگل پنهان کرد و سپس به جستجو در میان مجروحان پرداخت و زیگموند را در شرایطی یافت که با مرگ فاصلهٔ چندانی نداشت. | 0.5 | 725.15595 |
20231101.fa_5133585_4 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%DA%AF%D9%88%D8%B1%D8%AF | سیگورد | زیگموند در لحظات پایان عمرش، جایگاه والای فرزندشان را برای هیوردیس پیشگویی کرد و از او خواست که تکه‌های شمشیرش را برای پسرشان حفظ کند و به دنبال آن جان سپرد. | 1 | 725.15595 |
20231101.fa_5133585_5 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%DA%AF%D9%88%D8%B1%D8%AF | سیگورد | با مرگ زیگموند، گروهی از وایکینگ‌ها به رهبری شاهزادهٔ دانمارک، هیوردیس را تحت حمایت خود قرار دادند و زیگورد قهرمان افسانه‌های ژرمنی و اسکاندیناوی با احترام و افتخار در دربار پادشاه دانمارک بزرگ شد. مربی زیگورد، کوتوله‌ای آهنگر به نام رگین بود که او را همچون شاهزاده‌ای تعلیم داد اما همیشه سعی داشت که او را از جایگاهش به عنوان فردی که به دربار وابسته است ناراضی نگه دارد. | 0.5 | 725.15595 |
20231101.fa_5133585_6 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%DA%AF%D9%88%D8%B1%D8%AF | سیگورد | با تحریک رگین، زیگورد بر آن شد که اسبی خاص برای خود داشته باشد. پادشاه درخواست او را پذیرفت و اجازه داد که از میان گله، اسبی برای خود برگزیند. پس زیگورد جستجوی خود را برای یافتن اسبی مناسب آغاز کرد و در این هنگام است که پیرمردی ناشناس وارد صحنه می‌شود و به او راه‌های انتخاب یک اسب بی نقص را نشان می‌دهد. در نهایت زیگورد اسبی را انتخاب کرد که زادهٔ اسلیپنیر بود و آن را گرانی نامید. | 0.5 | 725.15595 |
20231101.fa_5133585_7 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%DA%AF%D9%88%D8%B1%D8%AF | سیگورد | بار دیگر رگین، زیگورد را تحریک کرد و طمع داشتن پول و ثروت را در جان او انداخت. رگین از اژدهایی به نام فافنر برای او گفت | 0.5 | 725.15595 |
20231101.fa_5133585_8 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%DB%8C%DA%AF%D9%88%D8%B1%D8%AF | سیگورد | زیگور برای آن که بتواند اژدها را بکشد نیاز به شمشیری محکم داشت، پس رگین شروع به ساخت شمشیری برای او کرد. هنگامی که شمشیر آماده شد زیگور آن را در دست گرفت و آن را به سندان کوبید و شمشیر در لحظهٔ برخورد با سندان تکه‌تکه شد. رگین باز هم دست به کار شد و شمشیری بهتر از قبلی ساخت اما آن نیز همچون اولی شکست. در این هنگام بود که زیگورد به سوی مادرش شتافت و خواستار شمشیر قطعه قطعه شدهٔ پدرش شد. | 0.5 | 725.15595 |
20231101.fa_542112_1 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D9%BE%D9%88 | کاپو | اگرچه تمام کمپ توسط اس اس اداره می‌شد اما مدیریتِ امورِ روزانهٔ کمپ توسط زندانیان کاپو انجام می‌شد. ادارهٔ کمپ بر اساس قوانین ظالمانه ای بود که زندانیان را محکوم به تحمل شکنجه‌های جسمی و روانی، کارِ فیزیکی طاقت فرسا و گرسنگی شدید می‌کرد و نیروهای اس اس بدون بهره‌گیری از کاپوها نمی‌توانستند چنین سیستم ظالمانه ای را برپا کنند. کاپوها به شکل فعالی در کتک زدن و حتی کشتار سایر زندانیان نقش بازی می‌کردند. وجود کاپوها کمک می‌کرد تا کمپ به تعداد کمتری از نیروهای حقوق بگیرِ اس اس احتیاج داشته باشد و در نتیجه مخارج ادارهٔ کمپ کاهش میافت. در برخی از موارد کاپوها حدود ۱۰٪ از کل جمعیت زندانیان را تشکیل می‌دادند. | 0.5 | 724.01825 |
20231101.fa_542112_2 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D9%BE%D9%88 | کاپو | کاپوها در میان خود یک سیستم سلسله مراتبی از قدرت و اختیارات داشتند. در میان کاپوها بالاترین اختیارات به ترتیب در اختیار رهبر کمپ (Lagerältester) رهبر گروهان (Blockältester) و منشی گروهان (Stubenältester) بود؛ بنابراین حداکثر مقامی که یک زندانی می‌توانست کسب کند رهبری کمپ بود. | 0.5 | 724.01825 |
20231101.fa_542112_3 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D9%BE%D9%88 | کاپو | رهبر کمپ (Lagerältester): تحت فرمانِ مستقیم فرمانده اس اس بود و وظیفه داشت تا اطمینان حاصل کند که امورات کمپ به درستی می‌گذرد. | 0.5 | 724.01825 |
20231101.fa_542112_4 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D9%BE%D9%88 | کاپو | رهبر آسایشگاه (Blockältester): وظیفه داشت تا اطمینان حاصل کند تا دستورها به درستی به افراد هر گروه منتقل می‌شود. | 0.5 | 724.01825 |
20231101.fa_542112_5 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D9%BE%D9%88 | کاپو | منشی آسایشگاه (Blockschreiber): وظیفه داشت تا از نظافت و کیفیت شپش زدایی اتاق‌های خوابگاه‌ها اطمینان حاصل کند. | 1 | 724.01825 |
20231101.fa_542112_6 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D9%BE%D9%88 | کاپو | ارشد گروهان (Vorarbeiter): وظیفه داشت تا با توسل به خشونت و تهدید، سایر زندانیان را وادار به کار کند. | 0.5 | 724.01825 |
20231101.fa_542112_7 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D9%BE%D9%88 | کاپو | نحوهٔ ادارهٔ کمپ به گونه ای بود که یک کاپو با توسل به خشونت در برابر همقطاران خود بایستد تا نتایج دلخواه اس اس حاصل شود. به علاوه سیستم سلسله مراتبی مانع از انزوای زندانیان هم می‌شد. برای مثال (در سیستم نشانه گذاری زندانیان اردوگاه) یهودیان لباس‌هایی با یک ستارهٔ زرد رنگ می‌پوشیدند و سایر زندانیان لباس‌هایی با یک ستارهٔ روبه پایین داشتند. اما زندانیانی که لباس‌هایی با مثلث سبز رنگ داشتند جرایم خشنی مرتکب شده بودند و به سنگدلی و بیرحمی شهرت داشتند و لذا اس اس آنها را به خاطر داشتن همین ویژگی‌های روانی گزینه‌های مناسبی برای کاپو بودن می‌دانست زیرا اس اس از وجود چنین حسِ سنگدلی در جامعهٔ زندانیان، برای ادارهٔ کمپ بهره می‌برد. | 0.5 | 724.01825 |
20231101.fa_542112_8 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D9%BE%D9%88 | کاپو | اگرچه به‌طور کلی اس اس ترجیح می‌داد تا کاپوها از میان زندانیان خشن انتخاب شوند اما در اثر گذشت زمان (در برخی اردوگاه‌ها) تغییراتی در این رویکرد لحاظ شد. برای مثال در بوخن والد در ابتدا بسیاری از کاپوها از میان زندانیانی با جرائم خشن انتخاب می‌شدند اما از سال ۱۹۳۹ به بعد زندانیان سیاسی به تدریج در این سمت جایگزین زندانیانِ با جرائم خشن شدند. اما در ماوتهاوزن کاپوها حتی تا کمی پیش از آزادسازی همچنان در اختیار زندانیان خشن بود. به عنوان مثال جوزف هایدن یکی از کاپوهای مخوف و منفور و سادیسمی اردوگاه داخاو بود که در ابتدا به دلیل جرائم سیاسی به داخائو فرستاده شد. اما پس از آنکه در قتل چندین زندانی نقش پررنگی ایفا کرد در سال ۱۹۴۲ آزاد شد و به وافن اس اس پیوست. | 0.5 | 724.01825 |
20231101.fa_542112_9 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%A9%D8%A7%D9%BE%D9%88 | کاپو | پس از جنگ جهانی دوم و در جریان دادگاه اشتوت هوف که در شهر گدانسک لهستان برگزار شد پنج کاپو که در کمپ اشتوتهوف زندانی بودند محکوم به مرگ شدند | 0.5 | 724.01825 |
20231101.fa_168419_2 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86 | وردنجان | شهر وردنجان، در دامنه کوه چهل دختران و در ارتفاع ۲۱۵۰ تا ۲۲۰۰ متری از سطح دریا واقع شده است. ارتفاع وردنجان از جنوب به سمت شمال افزایش می یابد. | 0.5 | 723.442886 |
20231101.fa_168419_3 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86 | وردنجان | وردنجان، دارای آب و هوای معتدل کوهستانی می باشد که دارای تابستان های معتدل و زمستان های بسیار سرد است. | 0.5 | 723.442886 |
20231101.fa_168419_4 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86 | وردنجان | بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت شهر وردنجان ۴۴۵۶ نفر بوده‌است. همچنین بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت دهستان وردنجان، ۱۱۰۱۴ نفر، برابر با ۲۶۶۸ خانوار بوده است. | 0.5 | 723.442886 |
20231101.fa_168419_5 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86 | وردنجان | دودمان و زبان اکثر مردم وردنجان، پارسیان و فارسی صحبت میکنند. گویش مردم این شهر بخصوص است که با تغییر بعضی «واج‌ها» و صداهای حروف دارای لهجه خاصی هستند که آنها را از دیگران متمایز می‌سازد. مردم این شهر در بسیاری از کلمات حرف (و) را حذف و به جای ان از حرف (ی) استفاده میکنند مانند (بید) که معادل فارسی (بود) است یا (نبید) که معال فارسی (نبود) است حتی کلماتی از زبان‌های دیگر نیز وارد شده است که از آن جمله می‌توان به کلمه «کفه» از زبان انگلیسی Cough که به معنی «سرفه» می‌باشد. | 0.5 | 723.442886 |
20231101.fa_168419_6 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86 | وردنجان | در مورد وجه تسمیه وردنجان نقل‌های مختلفی شده است؛ از سویی برخی بر این عقیده‌اند که وردنجان در گذشته‌های دور ورتنگان خوانده می‌شده است به سبب قرارگیری در میان چند تنگه که البته حالا دیگر اثری از آن تنگه‌ها موجود نیست. | 1 | 723.442886 |
20231101.fa_168419_7 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86 | وردنجان | این شهر یکی از شهرهایی است که به نسبت جمعیت، روحانیون و طلاب علوم دینی زیادی را در خود جای داده است و گفته می‌شود بالغ بر ۲۰۰ نفر روحانی دارد. تا کنون آمار دقیقی از تعداد طلاب و روحانیون این شهر ارایه نشده است. اکثر پیران این شهر قرآن را به خوبی می‌خواندند. از قدیم مکتب خانه در این محل که هنوز روستایی بیش نبود برپا بود. مکتب خانه‌ها که عموماً قاریان قرآن فعلی و در گذشته از آن جا پا گرفته‌اند توسط روحانیان مکتبی سرشناس همچون ملا نظر علی ثرائی و فرزندانش (شیخ هیبت الله و شیخ کرامت الله) اداره می‌شد. این روحانیان که به ملا مکتبی مشهور بوده‌اند نقش به سزایی در فرهنگ و آداب و رسوم دینی شهر داشته‌اند و از روش خاصی برای آموزش قرآن استفاده می‌کردند که منحصر به فرد بوده. این سبک در حال منسوخ شدن است. روش‌های نوین قرآن آموزی جایش را در بین مردم باز کرده است. اکنون قاریانی کشوری و حافظان فراوانی در این دیار وجود دارند. علی اسماعیلی یکی از قاریان معروف شهر است که بارها و بارها با تلاوت زیبای خود مقامات اولی را در مسابقات کشور به دست آورده است. حجه الاسلام مرتضی اسماعیلی حافظ کل قرآن کریم حائز رتبه‌های برتر کشوری از افتخارات قرآنی این شهر محسوب می‌شوند به نمونه‌ای از نحوهٔ تدریس قرآن به سبک قدیمی در زیر اشاره می‌شود: برای خواندن کلمهٔ الحمد لله چنین می‌گفتند: == الف و لام زبر «ال» ح و میم زبر «حم» الحم. دال پیش دو = الحمد. لام، زیر ل. لام، الف «لا» للا. ه، زیر ه لله. ==و به همین شکل به آموزش روخوانی قرآن می‌پرداختند. در مکتب خانه‌ها از سنین کودکی تا جوانان بالای ۲۰ سال حضور داشتند. ملا کرامت الله ثرائی آخرین بازماندهٔ ملا مکتبی‌ها از خاندان ملا نظر بود که بنابر آنچه در سنگ نوشته قبرش دیده می‌شود در سال ۱۳۶۶ ه . ش مرحوم شده است. از دیگر بزرگان این شهر می‌توان به مرحوم عبدالرحیم جعفری اشاره کرد که عمری را در راه ترویج معارف اسلام سپری نمود. مرقد او در بین بقیه درگذشتگان از تفاوت ممتازی برخوردار است. آموزش و حفظ قرآن در بین خانواده‌های این شهر رونق فراوان دارد در استان چهارمحال و بختیاری این شهر به سه خصیصه ممتاز است. تعداد شهدا تعداد روحانیون و قرآنی بودن فرهنگ خانواده‌ها. شیخ محمد حسین ثرایی فرزند مرحوم هیبت اله از جمله کسانی است که خط و هنر را از اجداد خود به ارث برده است او با اهتمامی که دارد قرآنی را به زیباترین خط در مقیاس یک در ۷۲ متر به نگارش درآورده است. کوچکترین قرآن تک برگی دستنویس دنیا که به شکلی زیبا در ابعاد حدود یک در یک و نیم متر مربع نگارش یافته یکی از هنرمندی‌های این هنرمند قرآنی از خاندان ثرایی می‌باشد. | 0.5 | 723.442886 |
20231101.fa_168419_8 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86 | وردنجان | چهل دختران نام محل تفریحی است که همواره با چشمه‌ای زلال گردشگرانی را به خود جلب می‌کند. یکی از چالش‌هایی که این مکان را تهدید می‌کند احداث واحد پرورش ماکیان در دامنه این کوه و تخریب درختان آن می‌باشد. مسجد جامع وردنجان که در بافت قدیمی و هسته مرکزی شهر قرار دارد قدمتی نزدیک به ۲۰۰ سال و مربوط به دوره قاجاریه است؛ و در سال ۱۳۹۰ مورد مرمت و بازسازی قرار گرفت. از تهدیدات زیست‌محیطی این شهر می‌توان به تخریب کوه سنگ پارس و از بین رفتن پوشش گیاهی و مرتعی و خشک شدن قنات‌های آن اشاره کرد. | 0.5 | 723.442886 |
20231101.fa_168419_9 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86 | وردنجان | شهر وردنجان به دلیل مذهبی بودن درصد بسیار زیادی از مردم خود، به دار المومنین معروف شده‌است. این شهر ۷۲ شهید والا مقام تقدیم اسلام و انقلاب کرده‌است این شهر قاریان، مؤذنان (حاج اسدالله اسماعیلی) و مداحان خوش صدایی دارد. استاد و قاری برجسته کشوری علی اسماعیلی، قاری برجسته حافظ کل قرآن کریم حجه الاسلام مرتضی اسماعیلی و مداحین و پیر غلامان برجسته اهل بیت همچون،حاج بشیر و حاج عطا الله کاظمی، محمد تقی اسماعیلی، محمدتقی قادری، غلامرضا رفیعی، کربلایی میثم بیگی، کربلایی مصباح بیگی،کربلایی رحمان رفیعی، کربلایی رحمان اسماعیلی، سید ابراهیم مرتضوی از افتخارات این شهر هستند | 0.5 | 723.442886 |
20231101.fa_168419_10 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86 | وردنجان | در زمینه ورزشی نیز عضویت خانم طیبه جعفری ملی پوش وردنجانی در تیم ملی والیبال نشسته ایران، منتهی به کسب نشان نقره بازیهای پارالمپیک آسیایی اینچئون ۲۰۱۴، و مدال برنز ۲۰۱۰ گوانجو این بازیها، از آنجمله است. | 0.5 | 723.442886 |
20231101.fa_200608_3 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%AA%D9%BE%D9%87 | گوهرتپه | در جریان دوران‌های زمین‌شناسی غارهای زیادی در این منطقه تشکیل شده که در نتیجه، استقرارهای بعدی انسان در آنها ایجاد شده‌است. | 0.5 | 720.452865 |
20231101.fa_200608_4 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%AA%D9%BE%D9%87 | گوهرتپه | گوهرتپه یکی از استقرارگاه‌های پیش از تاریخی ایران است که در دوران مس و سنگ (۳۵۰۰ ق. م) شکل گرفته‌است. قرار داشتن این محوطه در حد فاصل دره‌ها و غارهای باستانی همچون غار هوتو، غار کمربند و غار کومیشان اهمیت آن را دو چندان کرده‌است. با توجه به سرچشمه‌های آبی، جنگل، دریا، غارها، منابع مصنوعات سنگی و شرایط مطلوب منطقه همراه با پتانسیل‌های موجود دیگر، گوهرتپه به صورت تدریجی مسیر توسعه را پیمود و در دوران مفرغ (۱۸۰۰–۳۰۰۰ ق. م) به شهری بزرگ با وسعت ۵۰ هکتار تبدیل شد بود. | 0.5 | 720.452865 |
20231101.fa_200608_5 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%AA%D9%BE%D9%87 | گوهرتپه | بقایای آثار فرهنگی به دست آمده در میان لایه‌های دوره مس و سنگ (کالکولتیک) و عصر مفرغ (برنز) و شیوه توزیع و پراکنش آن در سطح تپه بیانگر آن است که توسعه گوهرتپه روند تدریجی داشته و این محوطه در دوره مفرغ میانی (۲۴۰۰ ق. م) به بالاترین حد وسعت رسید، هم چنین بقایای تدفین دروه مفرغ جدید (۱۷۰۰ ق. م) بر روی لایه‌های مفرغ میانی گویای این مطلب است که در دوره مفرغ جدید از وسعت گوهر تپه کاسته شده و گورستان به خارج از فضای مسکونی هدایت شده‌است. | 0.5 | 720.452865 |
20231101.fa_200608_6 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%AA%D9%BE%D9%87 | گوهرتپه | تحول تدریجی اواخر دوره مرغ جدید تا عصر آهن II (۱۱۰۰ ق. م) با پژوهش و مطالعه بر روی آثار فرهنگی همچون سفال، اشیا مفرغی (برنزی)، مهر، اشیا تزیینی، ساختارهای معماری قابل شناسایی می‌باشد. | 0.5 | 720.452865 |
20231101.fa_200608_7 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%AA%D9%BE%D9%87 | گوهرتپه | چنین به نظر می‌رسد آنچه به عنوان مواد فرهنگی دوره مفرغ جدید (۱۷۰۰–۲۰۰۰ ق. م) در لایه IIIc تپه حصار دامغان و گورستان قیطریه تهران در عصر آهن I (۱۵۰۰ ق. م) به دست آمده، در گهرتپه در میان تدفین‌های عصر آهن II (۱۱۰۰ ق م) قابل پیگیری می‌باشد. آثار معماری بدست آمده در گوهر تپه استفاده از چینه، خشت و سنگ را در پی بناها تأیید نموده که به وسیله تیرک‌های چوبی و افقی و نی اندود شده، پوشش دهده شده‌اند. | 1 | 720.452865 |
20231101.fa_200608_8 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%AA%D9%BE%D9%87 | گوهرتپه | در گوهرتپه ابزارهای سنگی زیادی بدست آمده که از آن جمله می‌توان به تیغه‌ها، تراشه‌ها و هاون‌های سنگی اشاره کرد که از کانی‌های چرت و فلینت در میان لایه‌های سنگ آهک منطقه به دست آمد و کاربرد این ابزارهای سنگی جهت درو کردن غلات، تکه کردن گیاهان و گوشت حیوانات و آسیاب کردن گندم و دانه‌های گیاهی بوده‌است. | 0.5 | 720.452865 |
20231101.fa_200608_9 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%AA%D9%BE%D9%87 | گوهرتپه | از جمله آثار شاخص یافت شده طی کاوش‌های علمی باستان‌شناسی در گوهرتپه می‌توان به جنگ‌افزارهای مفرغی و آهنی شامل سرنیزه، خنجر و هم چنین اشیاء تزیینی (آویز، گردنبند، دستبند و …) و مهره‌های سنگی، پیکرک‌های حیوانی و انسانی، ریتون‌های سفالی به شکل لاک‌پشت و پرنده و ابزار استحصال و نمونه‌های مختلف دوک، سردوک، فلاخن و ژتون و دیسک‌های سفالی اشاره کرد. | 0.5 | 720.452865 |
20231101.fa_200608_10 | https://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%AA%D9%BE%D9%87 | گوهرتپه | الف) آثار و گورهای به دست آمده در گوهرتپه در ارتفاع بسیار کمی از سطح زمین‌های زراعی قرار داشته و با شخم زدن اهالی جهت کشاورزی به گوهر و گنجینه‌های تپه دست پیدا می‌کردند به همین دلیل آن را گوهر تپه نامیدند. | 0.5 | 720.452865 |