TEXT
stringlengths 1
125k
⌀ | SOURCE
stringclasses 1
value | METADATA
stringlengths 104
922
|
|---|---|---|
، روستایی از توابع در است. دهی از دهستان باباامان است.از رودخانه و چشمه آبیاری میشود. محصولاتش غلات و بنشن است. شغل اهالی زراعت و مال داری می باشد.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۴۶۰ نفر (۱۱۷خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخروار", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%B1&oldid=28622288", "language": "fa"} |
village یکی از روستاهای است که در واقع شده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخانوار", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1&oldid=19982982", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۲٬۸۸۵ نفر (۸۱۶خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخانه سرپایین", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%B3%D8%B1%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%86&oldid=21508177", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۲٬۸۸۵ نفر (۸۱۶خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخانه سرپایین", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%B3%D8%B1%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%86&oldid=21508177", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۲۱ نفر (۶خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخانه سر بالا", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%B3%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7&oldid=21508181", "language": "fa"} |
Place (به : Çarxana) یک منطقه مسکونی در است که در واقع شده است. چهارخانه ۷۵۴ نفر جمعیت دارد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخانه، قبله", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%8C_%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87&oldid=34086650", "language": "fa"} |
Place (به : ) یک منطقهٔ مسکونی در است که در واقع شده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخانه، سیاه‌زن", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%8C_%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%87%E2%80%8C%D8%B2%D9%86&oldid=34592765", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۲٬۸۸۵ نفر (۸۱۶خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخانه سرپایین", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%B3%D8%B1%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%86&oldid=21508177", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۲٬۸۸۵ نفر (۸۱۶خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخانه سرپایین", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%B3%D8%B1%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C%D9%86&oldid=21508177", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۲۱ نفر (۶خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخانه سر بالا", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%B3%D8%B1_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7&oldid=21508181", "language": "fa"} |
ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخانه (ابهام‌زدایی)", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87_(%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D8%B2%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C)&oldid=34001108", "language": "fa"} |
ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخانه (ابهام‌زدایی)", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87_(%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D8%B2%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C)&oldid=34001108", "language": "fa"} |
ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخانه (ابهام‌زدایی)", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87_(%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D8%B2%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C)&oldid=34001108", "language": "fa"} |
Place (به : ) یک روستا در است که در واقع شده‌است. چهارخان ۲٬۶۰۰ نفر جمعیت دارد.
خان در فارسی به معنای کاروانسرا و نام این روستا یعنی چهارخان به معنی چهار کاروانسرای است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخان", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86&oldid=28711629", "language": "fa"} |
، یک آبادی از توابع ، در است.
این آبادی در قرار دارد و براساس ، خالی از سکنه دائم بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارخادوئیه", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D8%AF%D9%88%D8%A6%DB%8C%D9%87&oldid=27627904", "language": "fa"} |
(به : ) فیلمی محصول سال ۲۰۱۵ و به کارگردانی روهیت کاشیک است. در این فیلم بازیگرانی همچون ، ، ، ، ، و راکش بدی ایفای نقش کرده‌اند. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهره: یک روز کلاسیک مدرن", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87:_%DB%8C%DA%A9_%D8%B1%D9%88%D8%B2_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D8%B3%DB%8C%DA%A9_%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86&oldid=33857260", "language": "fa"} |
(به : ) فیلمی محصول سال ۲۰۱۵ و به کارگردانی روهیت کاشیک است. در این فیلم بازیگرانی همچون ، ، ، ، ، و راکش بدی ایفای نقش کرده‌اند. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهره: یک روز کلاسیک مدرن", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87:_%DB%8C%DA%A9_%D8%B1%D9%88%D8%B2_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D8%B3%DB%8C%DA%A9_%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86&oldid=33857260", "language": "fa"} |
برای دیگر کاربردها را ببینید. «چهره» به اینجا تغییرمسیر دارد. برای دیگر کاربردها را ببینید. ، یا قسمت جلوی است که در از تا است که شامل ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، و میشود. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "صورت", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%AA&oldid=33427981", "language": "fa"} |
«چهرنگاری» و «فیزیوگرافی» به اینجا تغییرمسیر دارند. برای زمین‌شناسی چهرنگاشتی یا فیزیوگرافیکی را ببینید. یا که همچنین به یا نیز شناخته میشود، مطالعهٔ جغرافیایی از چهره‌های طبیعی است. این رشته از به تجزیه و تحلیل و سنجش پراکندگی اشکال زمین، ، ، ، و دیگر پدیده‌های طبیعی می‌پردازد.
جغرافیای طبیعی روی جغرافیا از نگاه تمرکز دارد و با هدف درک فیزیکی بهتر، در داخل بدنهٔ جغرافیای فیزیکی، زمین اغلب به چند یا محیط‌هایی تقسیم می‌شوند. این سپهرها با اصلی بودن عبارت‌اند از: ، ، ، و (الگوهای جهانی و ) است.
جغرافیای طبیعی می‌تواند به دسته‌بندی کلی زیر تقسیم گردد:
در جغرافیای طبیعی دانش‌آموزان و به‌ویژه دانشجویان، درک عمیقی از فرآیندهایی که سیاره ما را شکل می‌دهند و این که چگونه بر زندگی و جوامع انسانی تأثیر می‌گذارند، توسعه خواهند داد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "جغرافیای طبیعی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%B9%DB%8C&oldid=33589187", "language": "fa"} |
روستایی در است.
این روستا در دامنه قرار گرفته‌است. این روستا دارای انواع درختهای سردسیری از قبیل گردو، سیب، گیلاس، انار و محصولات کشاورزی مانند سیب زمینی، گندم، جو و حبوبات می‌باشد. جویبارها و چشمه سارهای بسیاری در آن وجود دارد.
بر پایه در جمعیت این مکان ۹۴ نفر (۴۲خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهرن", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%86&oldid=28134331", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهرک (بوانات)", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%DA%A9_(%D8%A8%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA)&oldid=26255771", "language": "fa"} |
برای دیگر کاربردها را ببینید. روستایی است از توابع در . این روستا در قرار دارد همسایه‌های چهرقان عبارت‌اند از: روستاهای وفس، آمره ، (شهرستان کمیجان)|، استهری، فریس آباد ، طرلان و راستگویان که از توابع استان همدان است . اهالی چهرقان هستند به سخن می‌گویند .
روستای چهرقان طبق تقسیمات اخیر کشوری، در بخش مرکزی شهرستان می‌باشد . این روستا با مختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد.فاصله روستای چهرقان تا مرکز شهرستان 20 کیلومتر می‌باشد .
طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت چهرقان در سال 1390 تقریباً برابر با 2000 نفر بوده‌است. این روستا تقریباً 450 خانوار دارد . | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهرقان", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86&oldid=28546669", "language": "fa"} |
برای دیگر کاربردها را ببینید. روستایی است از توابع در . این روستا در قرار دارد همسایه‌های چهرقان عبارت‌اند از: روستاهای وفس، آمره ، (شهرستان کمیجان)|، استهری، فریس آباد ، طرلان و راستگویان که از توابع استان همدان است . اهالی چهرقان هستند به سخن می‌گویند .
روستای چهرقان طبق تقسیمات اخیر کشوری، در بخش مرکزی شهرستان می‌باشد . این روستا با مختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد.فاصله روستای چهرقان تا مرکز شهرستان 20 کیلومتر می‌باشد .
طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت چهرقان در سال 1390 تقریباً برابر با 2000 نفر بوده‌است. این روستا تقریباً 450 خانوار دارد . | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهرقان", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86&oldid=28546669", "language": "fa"} |
برای دیگر کاربردها را ببینید. روستایی است از توابع در . این روستا در قرار دارد همسایه‌های چهرقان عبارت‌اند از: روستاهای وفس، آمره ، (شهرستان کمیجان)|، استهری، فریس آباد ، طرلان و راستگویان که از توابع استان همدان است . اهالی چهرقان هستند به سخن می‌گویند .
روستای چهرقان طبق تقسیمات اخیر کشوری، در بخش مرکزی شهرستان می‌باشد . این روستا با مختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد.فاصله روستای چهرقان تا مرکز شهرستان 20 کیلومتر می‌باشد .
طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت چهرقان در سال 1390 تقریباً برابر با 2000 نفر بوده‌است. این روستا تقریباً 450 خانوار دارد . | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهرقان", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86&oldid=28546669", "language": "fa"} |
null | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهرقان (ابهام‌زدایی)", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86_(%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D8%B2%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C)&oldid=31648125", "language": "fa"} |
null | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهرقان (ابهام‌زدایی)", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86_(%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D8%B2%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C)&oldid=31648125", "language": "fa"} |
null | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهرقان (ابهام‌زدایی)", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86_(%D8%A7%D8%A8%D9%87%D8%A7%D9%85%E2%80%8C%D8%B2%D8%AF%D8%A7%DB%8C%DB%8C)&oldid=31648125", "language": "fa"} |
برای دیگر کاربردها را ببینید. روستایی است از توابع در . این روستا در قرار دارد همسایه‌های چهرقان عبارت‌اند از: روستاهای وفس، آمره ، (شهرستان کمیجان)|، استهری، فریس آباد ، طرلان و راستگویان که از توابع استان همدان است . اهالی چهرقان هستند به سخن می‌گویند .
روستای چهرقان طبق تقسیمات اخیر کشوری، در بخش مرکزی شهرستان می‌باشد . این روستا با مختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی در شمال غربی استان مرکزی قراردارد.فاصله روستای چهرقان تا مرکز شهرستان 20 کیلومتر می‌باشد .
طبق سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت چهرقان در سال 1390 تقریباً برابر با 2000 نفر بوده‌است. این روستا تقریباً 450 خانوار دارد . | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهرقان", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86&oldid=28546669", "language": "fa"} |
یکی از روستاهای است که در واقع شده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهرق", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%82&oldid=22322603", "language": "fa"} |
بخشی از اوستا است که از بین رفته و تنها خلاصه‌ای از آن در کتاب هشتم بخش ۱۳ باقی مانده‌است.
در این خلاصه اشاره شده که موضوع چهردادنسک، تاریخ بشر از آغاز تا پیامبر شدن بوده‌است و اینکه چهردادنسک منبع مهمی برای آثار بعدی مانند فردوسی بوده‌است.
در «چیثره‌داته» (Cithradata)، در پهلوی: «چیتردات» (نسک) (Cihr dat) یا (citr) یا: «جیراشت» (jirast) و به گفتهٔ مسعودی (سدهٔ چهارم): «چیرشت» (jirast)، و در پارسی: «چهرداد» (نسک» است.
بخش نخست واژه از ریشهٔ اوستایی: چیثر (cithra) به معنی تخمه و نژاد (چهر).
و بخش دوم: داتا (data) به معنی قانون یا آفرینش (داد) است؛ و روی هم: آفرینش نژادها یا آگاهی‌های نژادی (نژادنامه ـ تبارنامه) معنی می‌دهد.
چهرداد نسک اوستایی، دارای ۲۲ بخش و دوازدهمین نسک از نسک‌های بیست و یک‌گانهٔ اوستای باستانی بوده‌است.
در متن پهلوی «شایست نشایست» نیز، از چهردادنسک یاد شده‌است (پیرامون مشورت با نیکان)
یکی این که امور را به همپرسی مشاورت با نیکان باید کرد و اندازه مثل آن نیز در «چهرداد» (نسک) پیدا است که ، به گفت که در چهردادنامه از نژادها و نسب نامه‌ها و چگونگی فرمانروایی‌های ایرانی به ویژه و و زایش و سرگذاشت پیامبر ایرانی (اشوزرتشت اسپیتیمان) سخن رفته بود …
چهردادنامه دربرگیرندهٔ نژادهای مردمان از (نخستین مردم)، چگونگی آفرینش ، گسترش و پراکندگی گونه‌های مردمان در هفت کشور زمین (هفت اقلیم) و آیین‌های گوناگون نژادها تا هنگامهٔ زایش بوده‌است؛ و برابر با آگاهی‌هایی که از گفتارهای در دست است، این دفتر گمشده، از باستانی‌ترین گام‌های تاریخ‌نویسی و از ریشه‌های آیین‌نامه‌ها، و شاهنامه‌های ایران باستان به‌شمار می‌رود
در چهردادنسک تبارنامهٔ فرقی با داشت، چه بنابر آنچه در چهرداد نسک آمده بود هوشنگ نوادهٔ و از فرزندان سه گانهٔ مشیگ بود و از دو فرزند دیگر یکی ویگرد و دیگری تاز نام داشت، اما در بندهشن میان هوشنگ و کیومرث سه نسل فاصله است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهردادنسک", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%86%D8%B3%DA%A9&oldid=24962224", "language": "fa"} |
بخشی از اوستا است که از بین رفته و تنها خلاصه‌ای از آن در کتاب هشتم بخش ۱۳ باقی مانده‌است.
در این خلاصه اشاره شده که موضوع چهردادنسک، تاریخ بشر از آغاز تا پیامبر شدن بوده‌است و اینکه چهردادنسک منبع مهمی برای آثار بعدی مانند فردوسی بوده‌است.
در «چیثره‌داته» (Cithradata)، در پهلوی: «چیتردات» (نسک) (Cihr dat) یا (citr) یا: «جیراشت» (jirast) و به گفتهٔ مسعودی (سدهٔ چهارم): «چیرشت» (jirast)، و در پارسی: «چهرداد» (نسک» است.
بخش نخست واژه از ریشهٔ اوستایی: چیثر (cithra) به معنی تخمه و نژاد (چهر).
و بخش دوم: داتا (data) به معنی قانون یا آفرینش (داد) است؛ و روی هم: آفرینش نژادها یا آگاهی‌های نژادی (نژادنامه ـ تبارنامه) معنی می‌دهد.
چهرداد نسک اوستایی، دارای ۲۲ بخش و دوازدهمین نسک از نسک‌های بیست و یک‌گانهٔ اوستای باستانی بوده‌است.
در متن پهلوی «شایست نشایست» نیز، از چهردادنسک یاد شده‌است (پیرامون مشورت با نیکان)
یکی این که امور را به همپرسی مشاورت با نیکان باید کرد و اندازه مثل آن نیز در «چهرداد» (نسک) پیدا است که ، به گفت که در چهردادنامه از نژادها و نسب نامه‌ها و چگونگی فرمانروایی‌های ایرانی به ویژه و و زایش و سرگذاشت پیامبر ایرانی (اشوزرتشت اسپیتیمان) سخن رفته بود …
چهردادنامه دربرگیرندهٔ نژادهای مردمان از (نخستین مردم)، چگونگی آفرینش ، گسترش و پراکندگی گونه‌های مردمان در هفت کشور زمین (هفت اقلیم) و آیین‌های گوناگون نژادها تا هنگامهٔ زایش بوده‌است؛ و برابر با آگاهی‌هایی که از گفتارهای در دست است، این دفتر گمشده، از باستانی‌ترین گام‌های تاریخ‌نویسی و از ریشه‌های آیین‌نامه‌ها، و شاهنامه‌های ایران باستان به‌شمار می‌رود
در چهردادنسک تبارنامهٔ فرقی با داشت، چه بنابر آنچه در چهرداد نسک آمده بود هوشنگ نوادهٔ و از فرزندان سه گانهٔ مشیگ بود و از دو فرزند دیگر یکی ویگرد و دیگری تاز نام داشت، اما در بندهشن میان هوشنگ و کیومرث سه نسل فاصله است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهردادنسک", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%86%D8%B3%DA%A9&oldid=24962224", "language": "fa"} |
بخشی از اوستا است که از بین رفته و تنها خلاصه‌ای از آن در کتاب هشتم بخش ۱۳ باقی مانده‌است.
در این خلاصه اشاره شده که موضوع چهردادنسک، تاریخ بشر از آغاز تا پیامبر شدن بوده‌است و اینکه چهردادنسک منبع مهمی برای آثار بعدی مانند فردوسی بوده‌است.
در «چیثره‌داته» (Cithradata)، در پهلوی: «چیتردات» (نسک) (Cihr dat) یا (citr) یا: «جیراشت» (jirast) و به گفتهٔ مسعودی (سدهٔ چهارم): «چیرشت» (jirast)، و در پارسی: «چهرداد» (نسک» است.
بخش نخست واژه از ریشهٔ اوستایی: چیثر (cithra) به معنی تخمه و نژاد (چهر).
و بخش دوم: داتا (data) به معنی قانون یا آفرینش (داد) است؛ و روی هم: آفرینش نژادها یا آگاهی‌های نژادی (نژادنامه ـ تبارنامه) معنی می‌دهد.
چهرداد نسک اوستایی، دارای ۲۲ بخش و دوازدهمین نسک از نسک‌های بیست و یک‌گانهٔ اوستای باستانی بوده‌است.
در متن پهلوی «شایست نشایست» نیز، از چهردادنسک یاد شده‌است (پیرامون مشورت با نیکان)
یکی این که امور را به همپرسی مشاورت با نیکان باید کرد و اندازه مثل آن نیز در «چهرداد» (نسک) پیدا است که ، به گفت که در چهردادنامه از نژادها و نسب نامه‌ها و چگونگی فرمانروایی‌های ایرانی به ویژه و و زایش و سرگذاشت پیامبر ایرانی (اشوزرتشت اسپیتیمان) سخن رفته بود …
چهردادنامه دربرگیرندهٔ نژادهای مردمان از (نخستین مردم)، چگونگی آفرینش ، گسترش و پراکندگی گونه‌های مردمان در هفت کشور زمین (هفت اقلیم) و آیین‌های گوناگون نژادها تا هنگامهٔ زایش بوده‌است؛ و برابر با آگاهی‌هایی که از گفتارهای در دست است، این دفتر گمشده، از باستانی‌ترین گام‌های تاریخ‌نویسی و از ریشه‌های آیین‌نامه‌ها، و شاهنامه‌های ایران باستان به‌شمار می‌رود
در چهردادنسک تبارنامهٔ فرقی با داشت، چه بنابر آنچه در چهرداد نسک آمده بود هوشنگ نوادهٔ و از فرزندان سه گانهٔ مشیگ بود و از دو فرزند دیگر یکی ویگرد و دیگری تاز نام داشت، اما در بندهشن میان هوشنگ و کیومرث سه نسل فاصله است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهردادنسک", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%86%D8%B3%DA%A9&oldid=24962224", "language": "fa"} |
بخشی از اوستا است که از بین رفته و تنها خلاصه‌ای از آن در کتاب هشتم بخش ۱۳ باقی مانده‌است.
در این خلاصه اشاره شده که موضوع چهردادنسک، تاریخ بشر از آغاز تا پیامبر شدن بوده‌است و اینکه چهردادنسک منبع مهمی برای آثار بعدی مانند فردوسی بوده‌است.
در «چیثره‌داته» (Cithradata)، در پهلوی: «چیتردات» (نسک) (Cihr dat) یا (citr) یا: «جیراشت» (jirast) و به گفتهٔ مسعودی (سدهٔ چهارم): «چیرشت» (jirast)، و در پارسی: «چهرداد» (نسک» است.
بخش نخست واژه از ریشهٔ اوستایی: چیثر (cithra) به معنی تخمه و نژاد (چهر).
و بخش دوم: داتا (data) به معنی قانون یا آفرینش (داد) است؛ و روی هم: آفرینش نژادها یا آگاهی‌های نژادی (نژادنامه ـ تبارنامه) معنی می‌دهد.
چهرداد نسک اوستایی، دارای ۲۲ بخش و دوازدهمین نسک از نسک‌های بیست و یک‌گانهٔ اوستای باستانی بوده‌است.
در متن پهلوی «شایست نشایست» نیز، از چهردادنسک یاد شده‌است (پیرامون مشورت با نیکان)
یکی این که امور را به همپرسی مشاورت با نیکان باید کرد و اندازه مثل آن نیز در «چهرداد» (نسک) پیدا است که ، به گفت که در چهردادنامه از نژادها و نسب نامه‌ها و چگونگی فرمانروایی‌های ایرانی به ویژه و و زایش و سرگذاشت پیامبر ایرانی (اشوزرتشت اسپیتیمان) سخن رفته بود …
چهردادنامه دربرگیرندهٔ نژادهای مردمان از (نخستین مردم)، چگونگی آفرینش ، گسترش و پراکندگی گونه‌های مردمان در هفت کشور زمین (هفت اقلیم) و آیین‌های گوناگون نژادها تا هنگامهٔ زایش بوده‌است؛ و برابر با آگاهی‌هایی که از گفتارهای در دست است، این دفتر گمشده، از باستانی‌ترین گام‌های تاریخ‌نویسی و از ریشه‌های آیین‌نامه‌ها، و شاهنامه‌های ایران باستان به‌شمار می‌رود
در چهردادنسک تبارنامهٔ فرقی با داشت، چه بنابر آنچه در چهرداد نسک آمده بود هوشنگ نوادهٔ و از فرزندان سه گانهٔ مشیگ بود و از دو فرزند دیگر یکی ویگرد و دیگری تاز نام داشت، اما در بندهشن میان هوشنگ و کیومرث سه نسل فاصله است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهردادنسک", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%86%D8%B3%DA%A9&oldid=24962224", "language": "fa"} |
(۱۲۸۷ -۱۳۸۹) نویسنده، روانپزشک، استاد دانشگاه و از پیشگامان علم روانپزشکی نوین در ایران است. وی در سال ۱۳۱۸ بیمارستان روانپزشکی چهرازی را در تهران بنا گذاشت.
وی در زمان حیاتش مسئولیت‌های بیشماری را بر عهده داشت که از میان آنها می‌توان به پزشکی قانونی، ریاست تیمارستان تهران، استاد کرسی بیماری‌های اعصاب، ریاست بخش اعصاب ، ریاست انجمن اعصاب و روان ایران در سال ۱۳۲۲، دبیر انجمن مبارزه با تریاک و الکل در سال ۱۳۲۲، نائب رئیس کنگره فدراسیون جهانی سلامت فکر در لندن در سال ۱۳۲۷، عضو افتخاری آکادمی اعصاب آمریکا در سال ۱۳۳۵، رئیس انجمن نوروفیزیولوژی ایران، بازرس فنی دانشکده پزشکی و چندین مسئولیت علمی و تخصص دیگر اشاره کرد.
او یک دوره نیز به نمایندگی مجلس شورای ملی رسید که به جهت مشکلاتی در همان مراحل اولیه متوقف شد. این خاطرات به تفصیل در کتاب "خاطرات و زندگی‌نامه دکتر سیدابراهیم چهرازی" با اشاره به فعالیت‌های اجتماعی، سیاسی، انتخاباتی وی و حوادثی همچون نمایندگی مجلس شورای ملی، استعفا از نمایندگی، دستگیری و زندانی شدن، یاد شده‌است.
دکتر ابراهیم چهرازی در پانزدهم مهر ۱۲۸۷ در شهر از توابع در چشم به جهان گشود. پدرش پزشکی به نام سیّدمرتضی طیاری معروف به سید مرتضی حکیم‌باشی و عموزادۀ آیت‌الله العظمی بود.
ابراهیم تحصیلات ابتدایی را در مدرسه علیه در اصفهان به اتمام رسانید و پس از اخذ سیکل اول متوسطه در مدرسه صارمیه اصفهان، جهت تکمیل تحصیلات متوسطه به رفت. پس از فراغت از تحصیل از مدرسه طب در تهران، در مسابقه دانشجویان اعزامی شرکت کرد و با اخذ رتبه اول در دو رشته تجربی و ریاضی، در سال ۱۳۰۸ برای تحصیل در رشته پزشکی به اروپا اعزام شد.
او سال اول را در گذراند و سپس به دانشکده پزشکی پاریس رفت و پس از فارغ‌التحصیلی در سال ۱۳۱۳ در رشته پزشکی، به مدت دو سال و نیم در بخش اعصاب و روان بیمارستان‌های پاریس از قبیل سالپتریه (به : )، سنت آن (به : ) و پاول بروس (به : ) مشغول به کار بود. او پایان‌نامه خود را در باره موضوع "تصویر خود" نوشت و موفق به دریافت مدال و دانشنامه دانشگاه پاریس شد.
وی پس از بازگشت به ایران در سال ۱۳۱۵ مدرک تخصصی اعصاب و روان را نیز دریافت کرد و در تاریخ اول اسفند ۱۳۱۵ به سمت دانشیار اعصاب دانشکده پزشکی و بعد از آن در سال ۱۳۱۶ در سمت ریاست بخش اعصاب بیمارستان رازی مشغول به کار شد. سپس دو سال خدمت سربازی خود را در بیمارستان شماره دو ارتش در بخش اعصاب گذراند و به مدت یک سال نیز بود.
دکتر چهرازی در زمان فوت پزشک قانونی بود ولی از تایید گواهی فوت جعلی دکتر ارانی که علت فوت را تیفوس درج کرده بودند سر باز زد.
چهرازی اولین کتاب اخلاق پزشکی کشور ایران را با عنوان طبیب و جامعه در سال ۱۳۱۷ نوشته و چاپ کرد .
دکتر چهرازی علاقه زیاد به زادگاه خود باغبادران داشت و به همین دلیل با سرمایه شخصی تاسیسات آب آشامیدنی و موتور برق و تلگرافخانه و تلفنخانه و ساختمان شهرداری و لوازم اداری و کل هزینه سال اول تاسیس و راه اندازی شهرداری باغبادران تا مرحله درآمد زایی و پل چوبی و پل سیمی و بخش اصلی هزینه اولیه پل بتونی وشمندجان باغبادران را تامین و پرداخت نمود.
چهرازی در سال ۱۳۱۸ بخش نورولوژی را که در آن زمان با عنوان بیماری‌های مغز و پی شناخته میشد، در تیمارستان شماره یک شهرداری (بیمارستان روزبه فعلی) تأسیس کرد و در سال ۱۳۱۹ همزمان با تدریس در دانشگاه در رشته بیماری‌های اعصاب و روان، به مدت دو سال ریاست این تیمارستان را هم بر عهده داشت. این بخش که شصت تخت داشت در دی ۱۳۲۸ از بیمارستان روزبه به منتقل شد. در آن زمان ابراهیم چهرازی استاد کرسی و رئیس بخش و دکتر صبا رئیس درمانگاه بودند. این بخش در هنگام انتقال، ۴ دستیار و ۶ کارورز داشت.
ابراهیم چهرازی از بنیانگذاران و دبیر انجمن مبارزه با تریاک و الکل و نماینده دانشکده پزشکی دانشگاه تهران در کمیسیون‌های مربوط به مبارزه با الکل و تریاک بود. وی با تشکیل نخستین تشکل مردمی با نام "انجمن ملی مبارزه با تریاک و الکل" در سال ۱۳۲۲، دولت وقت را به کوتاهی در مبارزه با مواد مخدر و الکل متهم کرد. در تیرماه ۱۳۲۴ ساختمان چهارطبقه بیمارستان آریا در که در آن زمان ۳۰ متری نهر کرج نامیده میشد، به دست ابراهیم چهرازی تأسیس شد. همچنین او فعالیت خود را در وزارت دادگستری با عنوان کارشناس رسمی بیماری‌های اعصاب و روان ادامه داد و در سال ۱۳۲۷ به عنوان بازرس کل فنی بیمارستان‌ها انتخاب شد.
در فروردین ماه سال ۱۳۲۹ پس از تکمیل اولین بخش بیماری‌های روانی در و سپس انتقال بخش بیماری‌های روانی در مهرماه ۱۳۳۰ به بیمارستان روزبه، زمینه ایجاد تخصص اعصاب و روان فراهم آمد. این امر با حمایت ابراهیم چهرازی که علاقه زیادی در ادغام این بخش و ایجاد انستیتو اعصاب و روان داشت، میسر شد و در مهر سال ۱۳۳۲، اولین جلسه انجمن اعصاب دانشکده با شرکت دکتر چهرازی، دکتر رضایی، دکتر سمیعی، دکتر عاملی، دکتر گیلانی و دکتر سلیمی به جهت پیشرفت دانش اعصاب و روان و شناساندن این رشته، تشویق پزشکان جوان به کسب تخصص در این رشته، تکمیل برنامه تدریسی دانشکده، تهیه وسایل مرتبط به بخش‌های مربوط و شرکت در کنگره‌های جهانی اعصاب و روان تشکیل شد.
ابراهیم چهرازی در سال ۱۳۴۴ ریاست اولین مدرسه عالی فیزیوتراپی در کشور را به عهده گرفت، او در همان زمان ریاست بخش اعصاب را نیز عهده‌دار بود.
دکتر ابراهیم چهرازی در سال ۱۳۴۹ و در زمان تصدی به ریاست دانشگاه پس از سال‌ها فعالیت علمی بازنشسته شد. و در اواخر سال ۱۳۸۹ در سن صد و دو سالگی در آمریکا جهان هستی را وداع گفت. او را در آرامگاه خانوادگی در کنار قبر پدرش در امامزاده شاهزاده ابراهیم در باغ بهادران به خاک سپردند.
در سال ۱۳۱۳ همزمان با در ایران، در کشورهای مختلف دنیا دوستداران فرهنگ و ادب ایرانی جشن‌های متعددی برپا کردند. در فرانسه ۴۱۰ نفر از دانشجویان ایرانی پولهایشان را روی هم گذاشتند و به پیشنهاد ابراهیم چهرازی قرار شد سفارش ساخت مجسمه‌ای از فردوسی را به لورنزی مجسمه‌ساز معروف فرانسوی بدهند. از آنجا که لورنزی فردوسی را نمی‌شناخت، چهرازی به همراه دیگر دانشجویان ترجمه اشعاری از فردوسی را به زبان فرانسوی برای او قرائت کردند تا بتواند تصویری از فردوسی در ذهن خود داشته باشد.
این مجسمه دو سال بعد در سال ۱۳۱۵ به ایران فرستاده شد و در ۲۸ خرداد ۱۳۱۵ در محوطه دانشکده ادبیات تهران (پشت بهارستان) در فضایی که به «گلگشت فردوسی» معروف بود و امروزه به نام باغ موزه نگارستان شناخته میشود، در مقابل در ورودی ساختمان مرکزی از شمال نصب شده‌است.
ابراهیم چهرازی بین سالهای ۱۳۱۵ تا ۱۳۴۷ دو جلد کتاب به زبان فرانسه و بیش از ده جلد کتاب در زمینه‌های اعصاب و روان و بیماری و سلامت آن نوشته است و نیز سی و شش مقاله در مجله دانشکده پزشکی و هشت مقاله در مجلات دیگر به چاپ رسانده. برخی از این نوشته‌ها از این قرارند: | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "ابراهیم چهرازی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85_%DA%86%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C&oldid=35053024", "language": "fa"} |
با اشتباه نشود. هلاله پادشاه زن ایرانی، هفتمین پادشاه است که نامش را «همای چهر آزاد» نیز گفته‌اند گذشته پر افتخار ، آورده اند که چون کیانیان بر منطقه ای در سپیدان فارس مسلط گشتند پادشاه کیانی که دارای دو دختر به نامهای هما وهرا بود منطقه های اطراف را به دو دختر بخشید همایجان را به هما و هرایجان را به هرا، هما روستای سر تلی را پایتخت خود قرار داد و روستای دهپاگاه را که مرغزاری زیبا ودارای چشم اندازی دل انگیز بود به پایگاه نظامی خود تبدیل کرد و مرکز اصلی نظامیان روستای دهپاگاه به هزار خانه مشهور شد که الان آن را حصارخانه می نامند.
هما آب بادنا را توسط تونلی با قطر تقریبی 10 اینچ از زیر کوه عبور داد و به پایتخت خود روستای سر تلی و به هزار خانه در روستای دهپاگاه آورد. خزانه هما در چند کیلومتری تخت در تپه ای به نام تل گرد قرار داشت که بعضی از پیران شاهد آن بودند که انگلیسی ها آن را به یغما بردند .
اسناد تاریخی وجود دارد که سپاهی از همایجان در جنگ چالدران شرکت کرده‌اند ، هما در سی سال پادشاهیش هرگز خطایی نکرده و مردمان در زمان او همواره در آسایش و سلامت زندگی می‌کرده‌اند ؛ دوران زندگی همای نقطه تلاقی میان مستندات تاریخی با متون شاهنامه است. بعضی از محققان همای را به سلاله ربط می‌دهند. این برهه از تاریخ به ویژه دوران همای بسیار مغشوش و آمیخته به روایات جعلی و غرض‌آلود است:
همای را با عناوین هنرمند، بادانش، و نیک رای، وصف می‌کند و دربارهٔ او این داستان را ارائه می‌دهد: همای محبوب پدر خود بود و مطابق با سنت و عقاید ، با او ازدواج کرد و او را وارث تاج و تخت پس از خود برگزید. بهمن هم چنین صاحب پسری بنام از همای شد، پس از مرگ بهمن، همای نوزاد خود را جهت حفظ سلطنت خویش به انواع لعل و گوهر بیاراست و در گهواره‌ای نهاد و آن را به رود افکند. سپس اعلام کرد که مولود مرده به دنیا آمده‌است.
همای همرا طفل عده‌ای را مأمور کرد تا صندوق را از کنار ساحل تعقیب نمایند تا از سرنوشت کودک آگاهی حاصل شود، عاقبت صندوق توسط گازُر نامی رخت‌شوی یا آسیابان نجات می‌یابد در آن هنگام مأموران سر رسیده کودک غرق در جواهرات را در دست او می‌بینند و اعلام می‌کنند مخارج و هزینه طفل تا آخر عمر همراهش هست می‌تواند او را نگهداشته بزرگ نماید امّا احدی نباید از این راز با خبر گردد. گازر او را به خانه آورد به همسرش داد آنگاه نام او را نام نهادند.
دوران سلطنت همای در و منابع اسلامی ۳۰ سال و در شاهنامه و بهمن‌نامه ۳۲ سال ذکر شده‌است. تنها یک منبع پهلوی حاوی گزارشی دربارهٔ همای است: در طول پادشاهی بهمن تنگ‌سالی پدید آمده بود، ایرانیان در میان خود دچار کشمکش و نزاع شده بودند، و از دودمان شاهی کسی نمانده بود که فرمان‌روایی کند؛ ایرانیان همای، دختر بهمن (وهومن) را به تخت سلطنت نشاندند و او سی سال سلطنت کرد. منابع اسلامی به‌طور کلی با این گزارش هم داستانند اما در برخی جزییات تفاوت‌هایی هست. برای نمونه، نام همای در منابع موجود به صورت Xomaani (خمانی)، Xomaay (خمای)، Homaaya (حمایه) آشکار میشود، که همگی ترانوشت‌های گوناگون واژهٔ پارسی میانهٔ Humaay، که از واژهٔ ایرانی باستان Humaaya* (اوستایی Humaaiiaa، نام دختر ویشتاسپ در یشت ۱۳/۳۹؛ ایلامی u-ma-ya) گرفته شده، هستند.
به نظر می‌رسد همای همان شخصیت تاریخی آتوسا (دختر اردشیر دوم) که با پدرش ازدواج کرد، است. به کار بردن نام اردشیر برای بهمن از سوی فردوسی این نظریه را تقویت می‌کند.
موضوع نام و معنای همای مورد بحث و جدل پژوهشگران است. آن را خوش‌بخت، مفهوم آن را دارای اندیشهٔ نیک، و مایرهوفر به معنی دارای هنرهای نیک، معنا کرده‌است. لقب همای، یعنی چهرزاد، که کوتاه شدهٔ چهرآزاد به معنای «از تباری نجیب» است، که در بسیاری از منابع آورده شده‌است. شکل شهرآزاد (Shehraazaad) در کتاب طبری و فارس‌نامهٔ ابن بلخی، گونهٔ پارتی این واژه را نشان می‌دهد. به نوشتهٔ مسعودی و یعقوبی، شهرآزاد لقب مادر هما بود، حال آن که حمزهٔ اصفهانی به هما لقب اضافی شمیران (shemiran) را نیز می‌دهد.
در حماسهٔ داستانی برای همای یک‌سرهٔ متفاوتی ارائه شده‌است. در این داستان گفته میشود که بهمن به سبب دسیسه‌های همسر نخستین‌اش از ایران بیرون رانده شد، و به‌طور ناشناس در زندگی کرد و در آن جا به همای، دختر جنگ‌جوی شاه مصر، برخورد. بهمن پس از چند نبرد تن به تن با او، دل‌باخته‌اش شد و با وی ازدواج کرد و با یاری همای پادشاهی خود را بازیافت. سپس، هنگامی که بهمن احساس کرد زمان مرگ‌اش فرارسیده است، همای را به جانشینی خود منصوب کرد و او نیز به نیکی سلطنت کرد.
بسیاری از روی‌داده‌های نسبت داده شده به دوران سلطنت همای، نشان دهندهٔ ترکیب تاریخ روایی کیانیان با تاریخ هستند. برای نمونه، گفته میشود که همای با یونانیان (رومیان) به نبرد پرداخت و یونانیانی را که اسیر گرفته بود برای ساختن چندین بنای یادواره‌ای مانند کاخ‌های صد ستون تخت جمشید در فارس به کار گرفت. داستان‌هایی نیز دربارهٔ دو گفته شده که مبتنی بر آمیزه‌ای از اسطوره‌های ایرانی باستان با افسانه‌های یونانی و یهودی هستند. به روایت همای، برادری به نام داشت که جانشین سلطنت بهمن شناخته میشد. ممکن است منظور از همان پدر باشد خواسته‌اند نشان دهند با کیانیان پیوند داشته‌است در نتیجه، مشروعیت ساسانیان به عنوان جانشینان آن شاهان باستان، استوار و تثبیت گردد.
به هر حال آنچه مشهود است، همای یا همای چهرآزاد دختر بهمن بوده که سی سال پادشاهی بر ایران نمود، و پسرش را وقتی یافت و شناخت بر سریر سلطنت گماشت و خود کناهر گرفت. همای را چهرآزاد نیز گفته‌اند. از بناهای او شهر چهرازادگان است که آن را کردند و جرفادقان می‌گویند و بعضی می‌خوانند.
در کتاب «نصیحه الملوک» که به فارسی نگاشته شده، از همای بنت بهمن یاد می‌کند. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "همای دختر بهمن", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C_%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1_%D8%A8%D9%87%D9%85%D9%86&oldid=34927003", "language": "fa"} |
، روستایی در از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۵۱۹ نفر (۱۰۸خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهراز", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%B2&oldid=34245023", "language": "fa"} |
یکی از روستاهای بوده که در واقع شده‌است.
چهرآباد در ۷۰ کیلومتری شهرستان زنجان واقع شده‌است. از لحاظ موقعیت جغرافیایی روستای چهرآباد در حدفاصل بین شهرهای ، و واقع شده‌است. به عبارت دیگر اگر شهرهای نیکپی، میانه و ماهنشان به عنوان راس‌های یک مثلث در نظر گرفته شوند، روستای چهرآباد در مرکز این مثلث واقع شده‌است. از روستاهای همجوار آن می‌توان به مهرآباد، رضاآباد، حمزه لو و قزلجه اشاره کرد. روستای چهرآباد یکی از تاریخی‌ترین روستاها به‌شمار می‌رود. این روستا دارای حدود ۳۰۰نفر جمعیت بوده و از ۱۲۰ خانوار تشکیل میشود؛ که بعلت خشکسالی‌های سالهای اخیر و عدم تأمین آب شرب جمعیت ان مهاجرت کرده و از ۵۰۰ نفر به ۳۰۰ کاهش یافته‌است. اما با تأسیس دهیاری در سال ۸۷ و پیگیری بسیاری از مشکلات روستا از جمله تأمین اب شرب برای اهالی روستا و با وجود مشکلات متعدد در این راه، بالاخره در سال ۹۶ چاه آب شرب روستا لایروبی و انتقال آن به منازل انجام گرفت که تأثیر بسیار زیادی در رونق روستا داشت. همچنین طبق درخواست و پیگیرهای دهیاری که از سال ۸۸ جهت احداث آبخوان در روستا جهت رونق کشاورزی شروع شد. و در همان سال با همکاری دهیاری و طبق صورتجلسه منعقده بین دهیاری و شرکت پیمانکار طرح مطالعاتی و همچنین نقشه برداری آن انجام گرفت. از اوایل سال ۹۷ طبق درخواست آبخیزداری ، دهیاری شروع به اخذ رضایت نامه از مالکان زمین های واقع در مسیر سدکرد و بعد از اخذ رضایت نامه احداث سد خاکی در روستا شروع شد و اکنون نیز در حال اجرا می‌باشد که این سد هم آب شرب و هم آب مورد نیاز کشاورزان را تأمین خواهد کرد و هم اینکه از جاری شدن سیلاب که باغات روستا را تهدید می‌کرد جلوگیری خواهد کرد.( پیام ملّت – دهیار روستای چهرآباد زنجان از ایمن شدن این منطقه در قبال سیل با اجرای پروژه پخش سیلاب اداره کل منابع طبیعی استان خبر داد و گفت: با اتمام این پروژه امیدوارانه منتظر سرسبزی باغات و مهاجرت معکوس و رونق گیر ...
دهیار روستای چهرآباد زنجان از ایمن شدن این منطقه در قبال سیل با اجرای پروژه پخش سیلاب اداره کل منابع طبیعی استان خبر داد و گفت: با اتمام این پروژه امیدوارانه منتظر سرسبزی باغات و مهاجرت معکوس و رونق گیری کسب و کار کشاورزی می مانیم.
بهروز رحمتی، دهیار چهرآباد با اشاره به اجرای پروژه پخش سیلاب در این منطقه ایمن شدن روستا در مقابل سیل را از اهداف اصلی پروژه اعلام کرد و افزود: این روستا در مقابل سیل به ویژه بهار بسیار آسیب پذیر بوده و همین امر سبب مهاجرت روستائیان شد. معتقدیم این اقدام اداره کل در حفظ آبهای حاصل از بارندگی باران و برف نقش اساسی ایفا خواهد کرد.
وی با بیان اینکه امیدواریم با اتمام این پروژه زمینه برای مهاجرت معکوس فراهم شود، تصریح کرد: با اجرای پروژه پخش سیلاب، پرآب شدن سفره های زیرزمینی، سرسبزی باغات، بازگشت روستائیان و اشتغالزایی را در روستای چهرآباد شاهد خواهیم بود.
حسین قهرمانی، مشاور پروژه پخش سیلاب روستای چهرآباد زنجان نیز با اشاره به مشخصات فنی پروژه، کنترل سیل در بالادست و نجات روستا از خطر سیل، مهار کردن سیل و تزریق آب های حاصل از باران و سیل به زمین و پرآب شدن سفره های آب زیرزمینی، آبگیری پایین دست، کنترل رسوب، تلطیف هوا و ایجاد منطقه گردشگری را از نتایج مثبت این پروژه اعلام کرد. اکنون چهره روستا کاملاً تغییر یافته جدول گذاری و پارک کودک ساخته شده و دیوار ساحلی جهت جلوگیری از خسارات سیل ساخته شده‌است. از مکان‌های دیدنی این روستا می‌توان به معدن نمک، آبشار شارشار، چمن طبیعی بسیار وسیع و باغهای سیب و هلو آن اشاره کرد. یافته شده در استان زنجان نیز متعلق به معدن یادشده می‌باشد.
روستای چهرآباد در ۷۰ کیلومتری استان زنجان و از روستاهای شهرستان زنجان بخش زنجانرود دهستان غنی بیگلو قرار دارد؛ که در زمان گذشته در مسیر جاده ابریشم بوده‌است. در اطراف روستا سنگی بزرگی است که بر روی ان خطی باستانی حک شده که نشانگر عبور جاده ابریشم از این منطقه بوده‌است | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهرآباد", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF&oldid=32678719", "language": "fa"} |
با اشتباه نشود. هلاله پادشاه زن ایرانی، هفتمین پادشاه است که نامش را «همای چهر آزاد» نیز گفته‌اند گذشته پر افتخار ، آورده اند که چون کیانیان بر منطقه ای در سپیدان فارس مسلط گشتند پادشاه کیانی که دارای دو دختر به نامهای هما وهرا بود منطقه های اطراف را به دو دختر بخشید همایجان را به هما و هرایجان را به هرا، هما روستای سر تلی را پایتخت خود قرار داد و روستای دهپاگاه را که مرغزاری زیبا ودارای چشم اندازی دل انگیز بود به پایگاه نظامی خود تبدیل کرد و مرکز اصلی نظامیان روستای دهپاگاه به هزار خانه مشهور شد که الان آن را حصارخانه می نامند.
هما آب بادنا را توسط تونلی با قطر تقریبی 10 اینچ از زیر کوه عبور داد و به پایتخت خود روستای سر تلی و به هزار خانه در روستای دهپاگاه آورد. خزانه هما در چند کیلومتری تخت در تپه ای به نام تل گرد قرار داشت که بعضی از پیران شاهد آن بودند که انگلیسی ها آن را به یغما بردند .
اسناد تاریخی وجود دارد که سپاهی از همایجان در جنگ چالدران شرکت کرده‌اند ، هما در سی سال پادشاهیش هرگز خطایی نکرده و مردمان در زمان او همواره در آسایش و سلامت زندگی می‌کرده‌اند ؛ دوران زندگی همای نقطه تلاقی میان مستندات تاریخی با متون شاهنامه است. بعضی از محققان همای را به سلاله ربط می‌دهند. این برهه از تاریخ به ویژه دوران همای بسیار مغشوش و آمیخته به روایات جعلی و غرض‌آلود است:
همای را با عناوین هنرمند، بادانش، و نیک رای، وصف می‌کند و دربارهٔ او این داستان را ارائه می‌دهد: همای محبوب پدر خود بود و مطابق با سنت و عقاید ، با او ازدواج کرد و او را وارث تاج و تخت پس از خود برگزید. بهمن هم چنین صاحب پسری بنام از همای شد، پس از مرگ بهمن، همای نوزاد خود را جهت حفظ سلطنت خویش به انواع لعل و گوهر بیاراست و در گهواره‌ای نهاد و آن را به رود افکند. سپس اعلام کرد که مولود مرده به دنیا آمده‌است.
همای همرا طفل عده‌ای را مأمور کرد تا صندوق را از کنار ساحل تعقیب نمایند تا از سرنوشت کودک آگاهی حاصل شود، عاقبت صندوق توسط گازُر نامی رخت‌شوی یا آسیابان نجات می‌یابد در آن هنگام مأموران سر رسیده کودک غرق در جواهرات را در دست او می‌بینند و اعلام می‌کنند مخارج و هزینه طفل تا آخر عمر همراهش هست می‌تواند او را نگهداشته بزرگ نماید امّا احدی نباید از این راز با خبر گردد. گازر او را به خانه آورد به همسرش داد آنگاه نام او را نام نهادند.
دوران سلطنت همای در و منابع اسلامی ۳۰ سال و در شاهنامه و بهمن‌نامه ۳۲ سال ذکر شده‌است. تنها یک منبع پهلوی حاوی گزارشی دربارهٔ همای است: در طول پادشاهی بهمن تنگ‌سالی پدید آمده بود، ایرانیان در میان خود دچار کشمکش و نزاع شده بودند، و از دودمان شاهی کسی نمانده بود که فرمان‌روایی کند؛ ایرانیان همای، دختر بهمن (وهومن) را به تخت سلطنت نشاندند و او سی سال سلطنت کرد. منابع اسلامی به‌طور کلی با این گزارش هم داستانند اما در برخی جزییات تفاوت‌هایی هست. برای نمونه، نام همای در منابع موجود به صورت Xomaani (خمانی)، Xomaay (خمای)، Homaaya (حمایه) آشکار میشود، که همگی ترانوشت‌های گوناگون واژهٔ پارسی میانهٔ Humaay، که از واژهٔ ایرانی باستان Humaaya* (اوستایی Humaaiiaa، نام دختر ویشتاسپ در یشت ۱۳/۳۹؛ ایلامی u-ma-ya) گرفته شده، هستند.
به نظر می‌رسد همای همان شخصیت تاریخی آتوسا (دختر اردشیر دوم) که با پدرش ازدواج کرد، است. به کار بردن نام اردشیر برای بهمن از سوی فردوسی این نظریه را تقویت می‌کند.
موضوع نام و معنای همای مورد بحث و جدل پژوهشگران است. آن را خوش‌بخت، مفهوم آن را دارای اندیشهٔ نیک، و مایرهوفر به معنی دارای هنرهای نیک، معنا کرده‌است. لقب همای، یعنی چهرزاد، که کوتاه شدهٔ چهرآزاد به معنای «از تباری نجیب» است، که در بسیاری از منابع آورده شده‌است. شکل شهرآزاد (Shehraazaad) در کتاب طبری و فارس‌نامهٔ ابن بلخی، گونهٔ پارتی این واژه را نشان می‌دهد. به نوشتهٔ مسعودی و یعقوبی، شهرآزاد لقب مادر هما بود، حال آن که حمزهٔ اصفهانی به هما لقب اضافی شمیران (shemiran) را نیز می‌دهد.
در حماسهٔ داستانی برای همای یک‌سرهٔ متفاوتی ارائه شده‌است. در این داستان گفته میشود که بهمن به سبب دسیسه‌های همسر نخستین‌اش از ایران بیرون رانده شد، و به‌طور ناشناس در زندگی کرد و در آن جا به همای، دختر جنگ‌جوی شاه مصر، برخورد. بهمن پس از چند نبرد تن به تن با او، دل‌باخته‌اش شد و با وی ازدواج کرد و با یاری همای پادشاهی خود را بازیافت. سپس، هنگامی که بهمن احساس کرد زمان مرگ‌اش فرارسیده است، همای را به جانشینی خود منصوب کرد و او نیز به نیکی سلطنت کرد.
بسیاری از روی‌داده‌های نسبت داده شده به دوران سلطنت همای، نشان دهندهٔ ترکیب تاریخ روایی کیانیان با تاریخ هستند. برای نمونه، گفته میشود که همای با یونانیان (رومیان) به نبرد پرداخت و یونانیانی را که اسیر گرفته بود برای ساختن چندین بنای یادواره‌ای مانند کاخ‌های صد ستون تخت جمشید در فارس به کار گرفت. داستان‌هایی نیز دربارهٔ دو گفته شده که مبتنی بر آمیزه‌ای از اسطوره‌های ایرانی باستان با افسانه‌های یونانی و یهودی هستند. به روایت همای، برادری به نام داشت که جانشین سلطنت بهمن شناخته میشد. ممکن است منظور از همان پدر باشد خواسته‌اند نشان دهند با کیانیان پیوند داشته‌است در نتیجه، مشروعیت ساسانیان به عنوان جانشینان آن شاهان باستان، استوار و تثبیت گردد.
به هر حال آنچه مشهود است، همای یا همای چهرآزاد دختر بهمن بوده که سی سال پادشاهی بر ایران نمود، و پسرش را وقتی یافت و شناخت بر سریر سلطنت گماشت و خود کناهر گرفت. همای را چهرآزاد نیز گفته‌اند. از بناهای او شهر چهرازادگان است که آن را کردند و جرفادقان می‌گویند و بعضی می‌خوانند.
در کتاب «نصیحه الملوک» که به فارسی نگاشته شده، از همای بنت بهمن یاد می‌کند. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "همای دختر بهمن", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C_%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1_%D8%A8%D9%87%D9%85%D9%86&oldid=34927003", "language": "fa"} |
یکی از روستاهای بوده که در واقع شده‌است.
چهرآباد در ۷۰ کیلومتری شهرستان زنجان واقع شده‌است. از لحاظ موقعیت جغرافیایی روستای چهرآباد در حدفاصل بین شهرهای ، و واقع شده‌است. به عبارت دیگر اگر شهرهای نیکپی، میانه و ماهنشان به عنوان راس‌های یک مثلث در نظر گرفته شوند، روستای چهرآباد در مرکز این مثلث واقع شده‌است. از روستاهای همجوار آن می‌توان به مهرآباد، رضاآباد، حمزه لو و قزلجه اشاره کرد. روستای چهرآباد یکی از تاریخی‌ترین روستاها به‌شمار می‌رود. این روستا دارای حدود ۳۰۰نفر جمعیت بوده و از ۱۲۰ خانوار تشکیل میشود؛ که بعلت خشکسالی‌های سالهای اخیر و عدم تأمین آب شرب جمعیت ان مهاجرت کرده و از ۵۰۰ نفر به ۳۰۰ کاهش یافته‌است. اما با تأسیس دهیاری در سال ۸۷ و پیگیری بسیاری از مشکلات روستا از جمله تأمین اب شرب برای اهالی روستا و با وجود مشکلات متعدد در این راه، بالاخره در سال ۹۶ چاه آب شرب روستا لایروبی و انتقال آن به منازل انجام گرفت که تأثیر بسیار زیادی در رونق روستا داشت. همچنین طبق درخواست و پیگیرهای دهیاری که از سال ۸۸ جهت احداث آبخوان در روستا جهت رونق کشاورزی شروع شد. و در همان سال با همکاری دهیاری و طبق صورتجلسه منعقده بین دهیاری و شرکت پیمانکار طرح مطالعاتی و همچنین نقشه برداری آن انجام گرفت. از اوایل سال ۹۷ طبق درخواست آبخیزداری ، دهیاری شروع به اخذ رضایت نامه از مالکان زمین های واقع در مسیر سدکرد و بعد از اخذ رضایت نامه احداث سد خاکی در روستا شروع شد و اکنون نیز در حال اجرا می‌باشد که این سد هم آب شرب و هم آب مورد نیاز کشاورزان را تأمین خواهد کرد و هم اینکه از جاری شدن سیلاب که باغات روستا را تهدید می‌کرد جلوگیری خواهد کرد.( پیام ملّت – دهیار روستای چهرآباد زنجان از ایمن شدن این منطقه در قبال سیل با اجرای پروژه پخش سیلاب اداره کل منابع طبیعی استان خبر داد و گفت: با اتمام این پروژه امیدوارانه منتظر سرسبزی باغات و مهاجرت معکوس و رونق گیر ...
دهیار روستای چهرآباد زنجان از ایمن شدن این منطقه در قبال سیل با اجرای پروژه پخش سیلاب اداره کل منابع طبیعی استان خبر داد و گفت: با اتمام این پروژه امیدوارانه منتظر سرسبزی باغات و مهاجرت معکوس و رونق گیری کسب و کار کشاورزی می مانیم.
بهروز رحمتی، دهیار چهرآباد با اشاره به اجرای پروژه پخش سیلاب در این منطقه ایمن شدن روستا در مقابل سیل را از اهداف اصلی پروژه اعلام کرد و افزود: این روستا در مقابل سیل به ویژه بهار بسیار آسیب پذیر بوده و همین امر سبب مهاجرت روستائیان شد. معتقدیم این اقدام اداره کل در حفظ آبهای حاصل از بارندگی باران و برف نقش اساسی ایفا خواهد کرد.
وی با بیان اینکه امیدواریم با اتمام این پروژه زمینه برای مهاجرت معکوس فراهم شود، تصریح کرد: با اجرای پروژه پخش سیلاب، پرآب شدن سفره های زیرزمینی، سرسبزی باغات، بازگشت روستائیان و اشتغالزایی را در روستای چهرآباد شاهد خواهیم بود.
حسین قهرمانی، مشاور پروژه پخش سیلاب روستای چهرآباد زنجان نیز با اشاره به مشخصات فنی پروژه، کنترل سیل در بالادست و نجات روستا از خطر سیل، مهار کردن سیل و تزریق آب های حاصل از باران و سیل به زمین و پرآب شدن سفره های آب زیرزمینی، آبگیری پایین دست، کنترل رسوب، تلطیف هوا و ایجاد منطقه گردشگری را از نتایج مثبت این پروژه اعلام کرد. اکنون چهره روستا کاملاً تغییر یافته جدول گذاری و پارک کودک ساخته شده و دیوار ساحلی جهت جلوگیری از خسارات سیل ساخته شده‌است. از مکان‌های دیدنی این روستا می‌توان به معدن نمک، آبشار شارشار، چمن طبیعی بسیار وسیع و باغهای سیب و هلو آن اشاره کرد. یافته شده در استان زنجان نیز متعلق به معدن یادشده می‌باشد.
روستای چهرآباد در ۷۰ کیلومتری استان زنجان و از روستاهای شهرستان زنجان بخش زنجانرود دهستان غنی بیگلو قرار دارد؛ که در زمان گذشته در مسیر جاده ابریشم بوده‌است. در اطراف روستا سنگی بزرگی است که بر روی ان خطی باستانی حک شده که نشانگر عبور جاده ابریشم از این منطقه بوده‌است | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهرآباد", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF&oldid=32678719", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۲٬۲۷۷ نفر (۵۱۵خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهر", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%B1&oldid=34691744", "language": "fa"} |
Place (به : Chhidru) یک منطقهٔ مسکونی در است که در واقع شده‌است. چهدرو ۷٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهدرو", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%AF%D8%B1%D9%88&oldid=22623997", "language": "fa"} |
Place (به : Chhajwali) یک منطقهٔ مسکونی در است که در واقع شده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهجوالی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%84%DB%8C&oldid=22624000", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۲۲۷ نفر (۴۴خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهجم", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%AC%D9%85&oldid=26255755", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۱۹۸ نفر (۴۸خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهتون", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%AA%D9%88%D9%86&oldid=33322090", "language": "fa"} |
Place (به : ) یک در است که در واقع شده‌است. چهبانیا ۱۲٫۸۳ مساحت و ۲۸۳ نفر جمعیت دارد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهبانیا", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7&oldid=26721188", "language": "fa"} |
Place (به : ) یک در است که در واقع شده‌است. چهبانیا ۱۲٫۸۳ مساحت و ۲۸۳ نفر جمعیت دارد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهبانیا", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7&oldid=26721188", "language": "fa"} |
Place (به : Chhab) یک در است که در واقع شده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهب", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A8&oldid=27639714", "language": "fa"} |
Place (به : Chhailabania) یک منطقهٔ مسکونی در است که در واقع شده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهایلابانیا", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7&oldid=31143867", "language": "fa"} |
Place (به : Chachro) یک در است که در واقع شده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهاچهرو", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%88&oldid=22624022", "language": "fa"} |
(به : ) به رسمی و رسومی گفته میشود که مادران تازه کرده و زنان در دوران شان را محبوس می‌کنند و این رسم که در نپال بسیار معمول است، زنان را مجبور می‌کنند در شرایط غیر بهداشتی و در انزوا زندگی کنند.
زن فقط نان خشک، سبزیجات و برنج می‌خورد و اجازه ندارد و بخورد و اجازه ندارد به هیچ ظرف و ظروفی دست بزند و به قسمت اصلی خانه برود. فقط برای شستشوی خود و شستن لباسهایش می‌تواند بیرون برود و در یازدهمین روز بعد از زایمان، موعد حبس شدگی به پایان می‌رسد. یک روحانی مراسم دعای خیر را انجام داده، سر نوزاد را برای اولین بار به سمت خورشید می‌گیرد. بعد، روی سر مادر برنج و آرد پاشیده، او را تطهیر می‌کند.
به جز در مناطق دیگر نیز، بعضی از انواع حبس شدگی در دوران عادت ماهانه متداول است. اما در غرب نپال، این مسئله ابعاد گسترده‌تری دارد، برای مثال بعضی مواقع محل زندگی یک زن به جاهای غیر بهداشتی همانند طویله‌ها و آلونک‌ها محدود میشود دیوان عالی نپال افراط در محبوس نگه داشتن زنان را غیرقانونی اعلام کرده‌است، اما متأسفانه این رسم هنوز هم به‌طور گسترده متداول است.
مدافعان این رسم و رسوم معتقد هستند که اگر این رسم را به جا نیاوریم، خداوند خشم خود را بر آنها فرود خواهد آورد؛ و زنی که زایمان کرده به نوزادش شیر می‌دهد پس چگونه می‌تواند غذا بپزد؟ و اگر غذای معمولی بخورد، مریض میشود و زنی که در دوران عادت ماهیان‌اش هست به مدت پنج روز نمی‌تواند وارد خانه شود و نمی‌تواند آشپزی کند و اگر چیزی را لمس کند مرتکب گناه شده‌است.
اعتقادات مرتبط با این رسم، در مناطق مختلف نپال متفاوت است. در غرب نپال، بعضی از مردم معتقدند اگر زنی که تازه کرده و زنی که در دوران به سر می‌برد، در داخل خانه بماند، بدیمنی گریبان تمامی اهالی خانه را خواهد گرفت. حتی شیر گاوها به خون تبدیل خواهد شد.
دختری پانزده ساله بر اثر اسهال از دنیا رفت. او به علت خوابیدن در طویله به این بیماری مبتلا شده بود. حتی کسی حاضر نشد این دختر بیمار را به خانه بهداشت برساند.
اثرات کاملاً زیان‌باری بر مادرانی که تازه زایمان کرده‌اند، دارد. در این دوران مادران و نوزادان باید تغذیه مناسبی داشته باشند. آنها نیازمند عشق و مراقبت هستند. اما محیط غیربهداشتی، برای آنها چیزی جز عفونت و تب را به دنبال ندارد… مادران، که اغلب کم خون هستند، در این گونه مواقع به تزریق خون نیازمندند.
تغییر در راه است. بسیاری از والدین، زنان جوان را در مواقع ضروری به مراکز درمانی می‌برند و زنان بر مقبول نبودن این رسم صحه می‌گذارند، و مردانی نیز از این رسم پیروی نمی‌کنند و خواستار برچیده شدن این رسم هستند.
ترجمه از بی‌بی‌سی انگلیسی | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهاپادی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D9%BE%D8%A7%D8%AF%DB%8C&oldid=27408649", "language": "fa"} |
(به : ) به رسمی و رسومی گفته میشود که مادران تازه کرده و زنان در دوران شان را محبوس می‌کنند و این رسم که در نپال بسیار معمول است، زنان را مجبور می‌کنند در شرایط غیر بهداشتی و در انزوا زندگی کنند.
زن فقط نان خشک، سبزیجات و برنج می‌خورد و اجازه ندارد و بخورد و اجازه ندارد به هیچ ظرف و ظروفی دست بزند و به قسمت اصلی خانه برود. فقط برای شستشوی خود و شستن لباسهایش می‌تواند بیرون برود و در یازدهمین روز بعد از زایمان، موعد حبس شدگی به پایان می‌رسد. یک روحانی مراسم دعای خیر را انجام داده، سر نوزاد را برای اولین بار به سمت خورشید می‌گیرد. بعد، روی سر مادر برنج و آرد پاشیده، او را تطهیر می‌کند.
به جز در مناطق دیگر نیز، بعضی از انواع حبس شدگی در دوران عادت ماهانه متداول است. اما در غرب نپال، این مسئله ابعاد گسترده‌تری دارد، برای مثال بعضی مواقع محل زندگی یک زن به جاهای غیر بهداشتی همانند طویله‌ها و آلونک‌ها محدود میشود دیوان عالی نپال افراط در محبوس نگه داشتن زنان را غیرقانونی اعلام کرده‌است، اما متأسفانه این رسم هنوز هم به‌طور گسترده متداول است.
مدافعان این رسم و رسوم معتقد هستند که اگر این رسم را به جا نیاوریم، خداوند خشم خود را بر آنها فرود خواهد آورد؛ و زنی که زایمان کرده به نوزادش شیر می‌دهد پس چگونه می‌تواند غذا بپزد؟ و اگر غذای معمولی بخورد، مریض میشود و زنی که در دوران عادت ماهیان‌اش هست به مدت پنج روز نمی‌تواند وارد خانه شود و نمی‌تواند آشپزی کند و اگر چیزی را لمس کند مرتکب گناه شده‌است.
اعتقادات مرتبط با این رسم، در مناطق مختلف نپال متفاوت است. در غرب نپال، بعضی از مردم معتقدند اگر زنی که تازه کرده و زنی که در دوران به سر می‌برد، در داخل خانه بماند، بدیمنی گریبان تمامی اهالی خانه را خواهد گرفت. حتی شیر گاوها به خون تبدیل خواهد شد.
دختری پانزده ساله بر اثر اسهال از دنیا رفت. او به علت خوابیدن در طویله به این بیماری مبتلا شده بود. حتی کسی حاضر نشد این دختر بیمار را به خانه بهداشت برساند.
اثرات کاملاً زیان‌باری بر مادرانی که تازه زایمان کرده‌اند، دارد. در این دوران مادران و نوزادان باید تغذیه مناسبی داشته باشند. آنها نیازمند عشق و مراقبت هستند. اما محیط غیربهداشتی، برای آنها چیزی جز عفونت و تب را به دنبال ندارد… مادران، که اغلب کم خون هستند، در این گونه مواقع به تزریق خون نیازمندند.
تغییر در راه است. بسیاری از والدین، زنان جوان را در مواقع ضروری به مراکز درمانی می‌برند و زنان بر مقبول نبودن این رسم صحه می‌گذارند، و مردانی نیز از این رسم پیروی نمی‌کنند و خواستار برچیده شدن این رسم هستند.
ترجمه از بی‌بی‌سی انگلیسی | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهاپادی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D9%BE%D8%A7%D8%AF%DB%8C&oldid=27408649", "language": "fa"} |
Place (به : Chhailabania) یک منطقهٔ مسکونی در است که در واقع شده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهایلابانیا", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7&oldid=31143867", "language": "fa"} |
Place (به : Chhanni) یک در است که در واقع شده‌است. چهانی ۴۹۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهانی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C&oldid=22653236", "language": "fa"} |
Place (به : Changla Gali) یک در است که در واقع شده‌است. چهانگله گلی ۲٬۵۵۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهانگله گلی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%84%D9%87_%DA%AF%D9%84%DB%8C&oldid=31332781", "language": "fa"} |
(به : ) به کارگردانی و دخترش، ساخته شد.
فیلمبرداری این فیلم در (روستای در ) انجام شده است و به زندگی مرد روستایی نسبتاً متمولی که با چهار همسر و بیست فرزندش زندگی می‌کند می‌پردازد. در ابتدای فیلم زمینه شرعی موضوع با آوردن آیه‌ای از قرآن که به مردان مسلمان اجازه می‌دهد چهار همسر داشته باشند، اشاره میشود سپس فیلم به درون زندگی این افراد می‌رود و تأثیر را بر زندگی آنان به نمایش می‌گذارد. ازدواج چهار زن «هدایت» با این مرد که همیشه در اندیشهٔ داشتن زن جوان دیگری است، زندگی آنان را سرشار از حسادت، ناامیدی و حسرت، بیزاری از وضعیت موجود خود و بیمناکی از آینده کرده است.
موسیقی این فیلم اثر و بر اساس تم‌ها و ملودی‌های ایرانی است.
نمایش این فیلم و در در سوئد و سپس در جشنواره‌ها و تلویزیون‌های جهانی، ناهید پرسون سروستانی را دارای شهرتی جهانی کرد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار زن و یک مرد", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%B2%D9%86_%D9%88_%DB%8C%DA%A9_%D9%85%D8%B1%D8%AF&oldid=33791055", "language": "fa"} |
(به : ) به کارگردانی و دخترش، ساخته شد.
فیلمبرداری این فیلم در (روستای در ) انجام شده است و به زندگی مرد روستایی نسبتاً متمولی که با چهار همسر و بیست فرزندش زندگی می‌کند می‌پردازد. در ابتدای فیلم زمینه شرعی موضوع با آوردن آیه‌ای از قرآن که به مردان مسلمان اجازه می‌دهد چهار همسر داشته باشند، اشاره میشود سپس فیلم به درون زندگی این افراد می‌رود و تأثیر را بر زندگی آنان به نمایش می‌گذارد. ازدواج چهار زن «هدایت» با این مرد که همیشه در اندیشهٔ داشتن زن جوان دیگری است، زندگی آنان را سرشار از حسادت، ناامیدی و حسرت، بیزاری از وضعیت موجود خود و بیمناکی از آینده کرده است.
موسیقی این فیلم اثر و بر اساس تم‌ها و ملودی‌های ایرانی است.
نمایش این فیلم و در در سوئد و سپس در جشنواره‌ها و تلویزیون‌های جهانی، ناهید پرسون سروستانی را دارای شهرتی جهانی کرد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار زن و یک مرد", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%B2%D9%86_%D9%88_%DB%8C%DA%A9_%D9%85%D8%B1%D8%AF&oldid=33791055", "language": "fa"} |
(به : ) به کارگردانی و دخترش، ساخته شد.
فیلمبرداری این فیلم در (روستای در ) انجام شده است و به زندگی مرد روستایی نسبتاً متمولی که با چهار همسر و بیست فرزندش زندگی می‌کند می‌پردازد. در ابتدای فیلم زمینه شرعی موضوع با آوردن آیه‌ای از قرآن که به مردان مسلمان اجازه می‌دهد چهار همسر داشته باشند، اشاره میشود سپس فیلم به درون زندگی این افراد می‌رود و تأثیر را بر زندگی آنان به نمایش می‌گذارد. ازدواج چهار زن «هدایت» با این مرد که همیشه در اندیشهٔ داشتن زن جوان دیگری است، زندگی آنان را سرشار از حسادت، ناامیدی و حسرت، بیزاری از وضعیت موجود خود و بیمناکی از آینده کرده است.
موسیقی این فیلم اثر و بر اساس تم‌ها و ملودی‌های ایرانی است.
نمایش این فیلم و در در سوئد و سپس در جشنواره‌ها و تلویزیون‌های جهانی، ناهید پرسون سروستانی را دارای شهرتی جهانی کرد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار زن و یک مرد", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%B2%D9%86_%D9%88_%DB%8C%DA%A9_%D9%85%D8%B1%D8%AF&oldid=33791055", "language": "fa"} |
( : ) فیلمی در به کارگردانی است که در سال ۱۹۹۷ منتشر شد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار زن از مصر", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%B2%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D9%85%D8%B5%D8%B1&oldid=30702231", "language": "fa"} |
( : ؛ زادهٔ ۱۴ مارس ۱۹۸۳) اهل است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به ، ، ، و اشاره کرد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار زرور", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%B2%D8%B1%D9%88%D8%B1&oldid=34387582", "language": "fa"} |
، روستایی است از توابع .
این روستا در قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ آمار رسمی جمعیت آن ۲۲۴۷نفر (۵۰۱خانوار) می‌باشد . | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارروستایی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B1%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%DB%8C&oldid=33151108", "language": "fa"} |
، روستایی است از توابع .
این روستا در قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ آمار رسمی جمعیت آن ۲۲۴۷نفر (۵۰۱خانوار) می‌باشد . | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارروستایی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B1%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%DB%8C&oldid=33151108", "language": "fa"} |
( : ) فیلمی در و به کارگردانی است که در سال ۱۹۹۷ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به ، ، ، و اشاره کرد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار روز در سپتامبر", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%B1%D9%88%D8%B2_%D8%AF%D8%B1_%D8%B3%D9%BE%D8%AA%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1&oldid=32615875", "language": "fa"} |
( : ) یک آمریکایی به کارگردانی می‌باشد که بر اساس یک مقاله چاپ شده در سال ۲۰۱۶ در تحت عنوان «آماندا کیست» می‌باشد. و از بازیگران اصلی این فیلم می‌باشند. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار روز خوب", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%B1%D9%88%D8%B2_%D8%AE%D9%88%D8%A8&oldid=34293264", "language": "fa"} |
، روستایی است از توابع بخش در .
این روستا در قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۲۸نفر (۸خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار رودبار", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%B1%D9%88%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%B1&oldid=28297306", "language": "fa"} |
(به : ) از آثار بزرگ نقاش ( - میلادی) است که سال ۱۸۹۹ کشیده شد.
دگا در این اثر جاودانه اش رنگ را طوری بر سطح کار پخش کرده‌است که بی اختیار، کاربرد با همان سطوح مات و حسی نرم به بیننده دست می‌دهد. او ابتدا صحنه نمایش را با ترکیب ( و ) و به صورت مسطح نقاشی کرده‌است، سپس رنگ‌های مکمل و را در مو و لباس چهار رقاص بر روی پس زمینه سبزآبی قرار داده است.
او پس از تکمیل زنجیره رقاصان در قسمت چپ کار، با ضربه‌های آرام و بریده بریده قلمو، فضاسازی کرده‌است که خط‌های پیرامون این چهار پیکره را به هم ریخته و (به گفته خود نقاش؛ ) القا می‌کند.
تحقیقات جدید در مورد این اثر فاش کرده‌است که دگا، حرکات تنها یک رقاص را در چهارگانه ثبت کرده و با زیرکی در کنار یکدیگر به تصویر کشیده است. دگا از بنیانگذاران سبک (البته خود هیچگاه این لقب را در مورد سبک کارهایش نپذیرفت و همیشه از سبک در عنوان آثارش استفاده می‌کرد.) و یکی از نقاشانی بود که در کنار ، سیسلی و در ، نخستین لحظه‌های را ثبت کردند.
این اثر هم‌اکنون در در شهر نگهداری میشود. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار رقاص", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%B5&oldid=27549581", "language": "fa"} |
نام رایج و غیر رسمی تقاطع و در تهران است. نام آن از «کالج آمریکایی» گرفته شده که نام پیشین بوده‌است که در نزدیکی این چهار راه قرار دارد. دیگر مراکز نزدیک این چهارراه و و دفتر مرکزی شرکت بهره‌برداری است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارراه کالج", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%87_%DA%A9%D8%A7%D9%84%D8%AC&oldid=34136037", "language": "fa"} |
نام رایج و غیر رسمی تقاطع و در تهران است. نام آن از «کالج آمریکایی» گرفته شده که نام پیشین بوده‌است که در نزدیکی این چهار راه قرار دارد. دیگر مراکز نزدیک این چهارراه و و دفتر مرکزی شرکت بهره‌برداری است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارراه کالج", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%87_%DA%A9%D8%A7%D9%84%D8%AC&oldid=34136037", "language": "fa"} |
برای دیگر کاربردها را ببینید. نام چهارراهی در شمال است. این چهارراه در محل تقاطع و بزرگراه‌های و قرار دارد. شمال پارک‌وی در محدودهٔ و جنوب آن در محدوده قرار دارد.
پل پارک‌وی در جهت شرقی - غربی در این محل واقع شده‌است که بزرگراهٰهای چمران و مدرس را به یکدیگر متصل می‌کند. ورودی شرقی این پل به بزرگراه مدرس و ورودی غربی آن به بزرگراه چمران می‌رسد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "پارک‌وی (چهارراه)", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D9%BE%D8%A7%D8%B1%DA%A9%E2%80%8C%D9%88%DB%8C_(%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%87)&oldid=34051843", "language": "fa"} |
برای دیگر کاربردها را ببینید. نام چهارراهی در شمال است. این چهارراه در محل تقاطع و بزرگراه‌های و قرار دارد. شمال پارک‌وی در محدودهٔ و جنوب آن در محدوده قرار دارد.
پل پارک‌وی در جهت شرقی - غربی در این محل واقع شده‌است که بزرگراهٰهای چمران و مدرس را به یکدیگر متصل می‌کند. ورودی شرقی این پل به بزرگراه مدرس و ورودی غربی آن به بزرگراه چمران می‌رسد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "پارک‌وی (چهارراه)", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D9%BE%D8%A7%D8%B1%DA%A9%E2%80%8C%D9%88%DB%8C_(%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%87)&oldid=34051843", "language": "fa"} |
برای دیگر کاربردها را ببینید. نام چهارراهی در شمال است. این چهارراه در محل تقاطع و بزرگراه‌های و قرار دارد. شمال پارک‌وی در محدودهٔ و جنوب آن در محدوده قرار دارد.
پل پارک‌وی در جهت شرقی - غربی در این محل واقع شده‌است که بزرگراهٰهای چمران و مدرس را به یکدیگر متصل می‌کند. ورودی شرقی این پل به بزرگراه مدرس و ورودی غربی آن به بزرگراه چمران می‌رسد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "پارک‌وی (چهارراه)", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D9%BE%D8%A7%D8%B1%DA%A9%E2%80%8C%D9%88%DB%8C_(%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%87)&oldid=34051843", "language": "fa"} |
نام رایج و غیر رسمی تقاطع و در تهران است. نام آن از «کالج آمریکایی» گرفته شده که نام پیشین بوده‌است که در نزدیکی این چهار راه قرار دارد. دیگر مراکز نزدیک این چهارراه و و دفتر مرکزی شرکت بهره‌برداری است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارراه کالج", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%87_%DA%A9%D8%A7%D9%84%D8%AC&oldid=34136037", "language": "fa"} |
نام رایج و غیر رسمی تقاطع و در تهران است. نام آن از «کالج آمریکایی» گرفته شده که نام پیشین بوده‌است که در نزدیکی این چهار راه قرار دارد. دیگر مراکز نزدیک این چهارراه و و دفتر مرکزی شرکت بهره‌برداری است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارراه کالج", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%87_%DA%A9%D8%A7%D9%84%D8%AC&oldid=34136037", "language": "fa"} |
از است.
این چهار راه در تهران در خیابان سعدی شمالی تقاطع منوچهری و پیش از چهار راه مخبر الدوله قرار دارد و نقطه تلاقی خیابان‌هایی چون باغ سپهسالار، هدایت، سعدی و است.
نام این محله برگرفته از نام ، اول و در دهه‌های تا خورشیدی است که بزرگ منطقه (لاله زار، دروازه دولت، سعدی و هدایت) بوده و به واسطه مردم‌داری و فعالیت‌های خیرخواهانه او و علاقه و احترام به وی، این محله تهران از ابتدای تاکنون به نام نام گذاری گشته‌است.
به گزارش محله، «در نام گذاری این چهارراه هم گویا مسئولان شهری، تابلو او را فراموش کرده‌اند. پهلوانی که زمانی پیر و جوان پایتخت، نام او را با افتخار می‌بردند و با دست، او را به یکدیگر نشان می‌دادند، حالا متأسفانه تنها نام باقی مانده از این در تقاطع خیابان‌های «سعدی شمالی» و «منوچهری»، صرفاً بر تابلو چهارراه «سیدعلی» نقش بسته‌است».
رویداد اجتماعی که در تابستان سال ۱۳۴۶ خورشیدی و اندکی پس از مُد شدن دامنهای در میان بانوان و دوشیزگان ایرانی رخ داد در این محله اتفاق افتاد. در این واقعه یک کارگر روستایی با مشاهده زنی مینی‌ژوپ پوش عنان اختیار از کف داده و دیوانه وار به قصد تعرض یا تجاوز بدین زن حمله‌ور شده‌است که با واکنش سریع اهالی محله رو به رو میشود.
در حال حاضر بانک‌های واقع در این منطقه شامل ملی (شعبه چهارراه سیدعلی - کد ۴۰۲)، صادرات (شعبه چهارراه سیدعلی - کد ۲۹۴)، تجارت (شعبه چهارراه سیدعلی - کد ۲۶۶) به نام شعبه فعال بوده و کوچه متصل کننده محله هدایت و خیابان سعدی به نام می‌باشد.
از در دوره پهلوی دوم، در این محله به دنیا آمده است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارراه سیدعلی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C&oldid=27549749", "language": "fa"} |
از است.
این چهار راه در تهران در خیابان سعدی شمالی تقاطع منوچهری و پیش از چهار راه مخبر الدوله قرار دارد و نقطه تلاقی خیابان‌هایی چون باغ سپهسالار، هدایت، سعدی و است.
نام این محله برگرفته از نام ، اول و در دهه‌های تا خورشیدی است که بزرگ منطقه (لاله زار، دروازه دولت، سعدی و هدایت) بوده و به واسطه مردم‌داری و فعالیت‌های خیرخواهانه او و علاقه و احترام به وی، این محله تهران از ابتدای تاکنون به نام نام گذاری گشته‌است.
به گزارش محله، «در نام گذاری این چهارراه هم گویا مسئولان شهری، تابلو او را فراموش کرده‌اند. پهلوانی که زمانی پیر و جوان پایتخت، نام او را با افتخار می‌بردند و با دست، او را به یکدیگر نشان می‌دادند، حالا متأسفانه تنها نام باقی مانده از این در تقاطع خیابان‌های «سعدی شمالی» و «منوچهری»، صرفاً بر تابلو چهارراه «سیدعلی» نقش بسته‌است».
رویداد اجتماعی که در تابستان سال ۱۳۴۶ خورشیدی و اندکی پس از مُد شدن دامنهای در میان بانوان و دوشیزگان ایرانی رخ داد در این محله اتفاق افتاد. در این واقعه یک کارگر روستایی با مشاهده زنی مینی‌ژوپ پوش عنان اختیار از کف داده و دیوانه وار به قصد تعرض یا تجاوز بدین زن حمله‌ور شده‌است که با واکنش سریع اهالی محله رو به رو میشود.
در حال حاضر بانک‌های واقع در این منطقه شامل ملی (شعبه چهارراه سیدعلی - کد ۴۰۲)، صادرات (شعبه چهارراه سیدعلی - کد ۲۹۴)، تجارت (شعبه چهارراه سیدعلی - کد ۲۶۶) به نام شعبه فعال بوده و کوچه متصل کننده محله هدایت و خیابان سعدی به نام می‌باشد.
از در دوره پهلوی دوم، در این محله به دنیا آمده است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارراه سیدعلی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C&oldid=27549749", "language": "fa"} |
فیلمی به کارگردانی و نویسندگی محصول سال ۱۳۳۳ است.
«فرید» بعد از اینکه دختر محبوبش جوان پولداری را به همسری برمی‌گزیند برای به دست آوردن پول بیشتر وارد دار و دستهٔ «سلیم» و همکارانش شده و کارش به سرقت می‌کشد. اما در جریان یکی از دزدی‌ها، پلیس سرمی رسد و او ضمن فرار با دختری به نام «هما» برخورد می‌کند و هم اوست که فرید را بار دیگر به زندگی امیدوار کرده و به راه درست می‌کشاند.
خاچیکیان این فیلم را برای «دیانا فیلم» و با فیلمبرداری واهاک وارطانیان، تحت تأثیر داستان‌های پلیسی و کارآگاهی دهه ۱۹۴۰ و اوایل دهه ۱۹۵۰ میلادی (با نقش‌آفرینی آرمان و ناصر ملک‌مطیعی) ساخت، و پاره‌ای از منتقدان آن را «یک جهش امیدبخش در تاریخ سینمای ایران» دانستند. کارگردان در این فیلم ـ به شیوه آثار جنایی ـ از قواعد «قاتل کیه؟» تبعیت نمی‌کرد، اما «یک مسئله اجتماعی و طبقاتی را مطرح می‌کرد که عناصر جنایی در آن دیده میشد». فیلم در نمایش عمومی در ۲۹ اسفند ۱۳۳۳ با استقبال مواجه شد، و در «نخستین فستیوال فیلم‌های ایرانی (گلریزان)» در خرداد ۱۳۳۴ جایزه بهترین کارگردانی و بهترین بازیگر مرد اول (آرمان) به آن تعلق گرفت. نگاتیو این فیلم در فیلمخانه ملی ایران محفوظ است.
فیلم در سال ۱۳۹۶ با همکاری فیلمخانه ملی ایران در مرکز مرمت فیلم بولونیا به همراه سه فیلم دیگر از خاچیکیان، ، و ، مرمت شد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارراه حوادث", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%87_%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB&oldid=34195697", "language": "fa"} |
(به : ) یک و آمریکایی محصول سال ۱۹۸۶ که با الهام از زندگی موسیقیدان افسانه‌ای ساخته شده‌است. بازیگران اصلی فیلم ، و می‌باشند. این اثر به نویسندگی و توسط کارگردانی شده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارراه", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%B1%D8%A7%D9%87_(%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85_%DB%B1%DB%B9%DB%B8%DB%B6)&oldid=33718356", "language": "fa"} |
برای دیگر کاربردها را ببینید. یا یا محل گذر دو راه از یکدیگر است.
تقاطع‌ها انواع گوناگونی دارند از جمله تقاطع هم‌عرض، ، ، تقاطع فرعی و اصلی، تقاطع دارای چراغ سه‌مرحله‌ای، سه‌راهی و چهارراه. را نیز می‌توان در اصل نوعی تقاطع به‌شمار آورد.
تقاطع‌های راه و جاده با خط نیز نوعی از تقاطع‌ها است. چنین تقاطع‌هایی می‌تواند بدون یا با مستحفظ باشد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "تقاطع", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9&oldid=34293566", "language": "fa"} |
(به : ) فیلمی محصول سال ۲۰۰۸ و به کارگردانی جادیپ سن است. در این فیلم بازیگرانی همچون ، ، ، ، ، ، راجات کاپور ایفای نقش کرده‌اند. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار دیوانه", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87&oldid=34654550", "language": "fa"} |
(به : )سومین قسمت از سریال است. این قسمت در تاریخ ۲۶ اکتبر ۲۰۱۴ از شبکه کابلی به نمایش درآمد. و کوری رید نویسندگی این قسمت را برعهده داشتند. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار دیوار و یک سقف", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%DB%8C%DA%A9_%D8%B3%D9%82%D9%81&oldid=23722899", "language": "fa"} |
(به : ) فیلمی محصول سال ۲۰۰۸ و به کارگردانی جادیپ سن است. در این فیلم بازیگرانی همچون ، ، ، ، ، ، راجات کاپور ایفای نقش کرده‌اند. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار دیوانه", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%87&oldid=34654550", "language": "fa"} |
(به : )سومین قسمت از سریال است. این قسمت در تاریخ ۲۶ اکتبر ۲۰۱۴ از شبکه کابلی به نمایش درآمد. و کوری رید نویسندگی این قسمت را برعهده داشتند. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار دیوار و یک سقف", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D8%B1_%D9%88_%DB%8C%DA%A9_%D8%B3%D9%82%D9%81&oldid=23722899", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار دولان", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86&oldid=28638060", "language": "fa"} |
( : ) فیلمی در است که در سال ۲۰۱۰ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به و اشاره کرد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار دوست", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA_(%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85_%DB%B2%DB%B0%DB%B1%DB%B0)&oldid=29452698", "language": "fa"} |
( : ) فیلمی در است که در سال ۲۰۱۰ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به و اشاره کرد. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار دوست", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA_(%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85_%DB%B2%DB%B0%DB%B1%DB%B0)&oldid=29452698", "language": "fa"} |
(عبری: עולמות عولموت یا عولموس مفرد :עולם عولم) که گاهی به همراه مرحله قبل از آن نامیده میشود نام زنجیره دنیاهای روحانی است که در به عنوان سرمنشاء حیات مطرح میشود.
این ایده مطرح می‌کند که نیروی خالق عین سوف در مراحل مختلف از طریق ظهور می‌کند. از اینرو خدا مخفیترین مخفیها نامیده میشود و هر دنیا جلوه‌ای از نیروی مخفی خداوند است. از این رو نور عین سوف از این دنیاها به سمت پایین و دنیای مادی نازل میشود. ریشه تمامی این دنیاها در است که گاهی به عنوان دنیای پنجم در نظر گرفته میشود. نام چهار دنیا که از آیه ۴۳:۷ گرفته شده است هرآنکس که با نام من خوانده شود برای ابهت من (آتزیلوت)، من خلق کردم (بریاه)، من شکل دادم (یتزیرا) و من حتی ساختم (آسیاه). در زیر آسیاه که پایینترین مرحله دنیاهای روحانی است دنیای آسیاگشمی قرار دارد که دنیای مادی است که شامل دو سفیروت پایینی (ملکوت و یسد) است. این چهار دنیا به صورت در مجموع آبیا نامیده می‌شوند.
این چهار دنیا بر اساس نور بیپایان خالق و نیاز مخلوق به دریافت کردن ایجاد می‌شوند. هر ۱۰ و ۱۲ در هر دنیا وجود دارند. در کابالای لوریان پارتزوفیمها به صورت دینامیک با یکدیگر تعامل می‌کنند. ولیکن در هر دنیا یک سفیروت و پارتزوفیم مهمتر از بقیه است. این پنج دنیا به ترتیب عبارتند از:
این چهار دنیا روحانی هستند و حالت فیزیکی ندارند؛ ولی دنیای آخر دارای بعد روحانی و فیزیکی است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار دنیا", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7&oldid=34905929", "language": "fa"} |
(عبری: עולמות عولموت یا عولموس مفرد :עולם عولم) که گاهی به همراه مرحله قبل از آن نامیده میشود نام زنجیره دنیاهای روحانی است که در به عنوان سرمنشاء حیات مطرح میشود.
این ایده مطرح می‌کند که نیروی خالق عین سوف در مراحل مختلف از طریق ظهور می‌کند. از اینرو خدا مخفیترین مخفیها نامیده میشود و هر دنیا جلوه‌ای از نیروی مخفی خداوند است. از این رو نور عین سوف از این دنیاها به سمت پایین و دنیای مادی نازل میشود. ریشه تمامی این دنیاها در است که گاهی به عنوان دنیای پنجم در نظر گرفته میشود. نام چهار دنیا که از آیه ۴۳:۷ گرفته شده است هرآنکس که با نام من خوانده شود برای ابهت من (آتزیلوت)، من خلق کردم (بریاه)، من شکل دادم (یتزیرا) و من حتی ساختم (آسیاه). در زیر آسیاه که پایینترین مرحله دنیاهای روحانی است دنیای آسیاگشمی قرار دارد که دنیای مادی است که شامل دو سفیروت پایینی (ملکوت و یسد) است. این چهار دنیا به صورت در مجموع آبیا نامیده می‌شوند.
این چهار دنیا بر اساس نور بیپایان خالق و نیاز مخلوق به دریافت کردن ایجاد می‌شوند. هر ۱۰ و ۱۲ در هر دنیا وجود دارند. در کابالای لوریان پارتزوفیمها به صورت دینامیک با یکدیگر تعامل می‌کنند. ولیکن در هر دنیا یک سفیروت و پارتزوفیم مهمتر از بقیه است. این پنج دنیا به ترتیب عبارتند از:
این چهار دنیا روحانی هستند و حالت فیزیکی ندارند؛ ولی دنیای آخر دارای بعد روحانی و فیزیکی است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار دنیا", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7&oldid=34905929", "language": "fa"} |
، ، یا (به : ) یا (به : ) به از گفته میشود که در آن دو نفر به اجرا می‌پردازند. در این اصطلاح معمولاً برای دو یا دو به‌کار می‌رود. اگر دوئت توسط دو نوازنده روی یک پیانو اجرا شود، به آن قطعه « » می‌گویند. البته ممکن است که دونوازی توسط دو پیانو انجام شود.
در دورهٔ موسیقی، نوع خاصی از دوئت به نام بیسینیوم (به : ) متداول بود که در آن، معلم و شاگرد به اجرای یک آموزشی می‌پرداختند.
برابرهای ، و را برای «دوئِت» تصویب کرده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "دونوازی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B2%DB%8C&oldid=24960460", "language": "fa"} |
، ، یا (به : ) یا (به : ) به از گفته میشود که در آن دو نفر به اجرا می‌پردازند. در این اصطلاح معمولاً برای دو یا دو به‌کار می‌رود. اگر دوئت توسط دو نوازنده روی یک پیانو اجرا شود، به آن قطعه « » می‌گویند. البته ممکن است که دونوازی توسط دو پیانو انجام شود.
در دورهٔ موسیقی، نوع خاصی از دوئت به نام بیسینیوم (به : ) متداول بود که در آن، معلم و شاگرد به اجرای یک آموزشی می‌پرداختند.
برابرهای ، و را برای «دوئِت» تصویب کرده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "دونوازی", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B2%DB%8C&oldid=24960460", "language": "fa"} |
( : ) فیلمی آمریکایی در سبک و به کارگردانی است که در سال ۲۰۰۶ منتشر شد. این فیلم درونمایه و مفاهیم مشابهی با (۱۹۸۶) دارد. فیلم با شکست تجاری مواجه شد و در کل با واکنش مثبت منتقدان روبرو شد. این فیلم به بدل گشت. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "خزیدن", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%AE%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%86_(%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85)&oldid=34601749", "language": "fa"} |
( : ) فیلمی آمریکایی در سبک و به کارگردانی است که در سال ۲۰۰۶ منتشر شد. این فیلم درونمایه و مفاهیم مشابهی با (۱۹۸۶) دارد. فیلم با شکست تجاری مواجه شد و در کل با واکنش مثبت منتقدان روبرو شد. این فیلم به بدل گشت. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "خزیدن", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%AE%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%86_(%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85)&oldid=34601749", "language": "fa"} |
( : ) فیلمی آمریکایی در سبک و به کارگردانی است که در سال ۲۰۰۶ منتشر شد. این فیلم درونمایه و مفاهیم مشابهی با (۱۹۸۶) دارد. فیلم با شکست تجاری مواجه شد و در کل با واکنش مثبت منتقدان روبرو شد. این فیلم به بدل گشت. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "خزیدن", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%D8%AE%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%86_(%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85)&oldid=34601749", "language": "fa"} |
فیلمی به کارگردانی و نویسندگی محصول سال ۱۳۴۷ است.
«زنار» که قرار است در بازار شهر به وسیلهٔ پیرمردی برده فروش، فروخته شود انگشترش را به «حامد» می‌دهد تا او را خریداری کند، او نیز همان کار را می‌کند… | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار درویش", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B4&oldid=33938226", "language": "fa"} |
فیلمی به کارگردانی و نویسندگی محصول سال ۱۳۴۷ است.
«زنار» که قرار است در بازار شهر به وسیلهٔ پیرمردی برده فروش، فروخته شود انگشترش را به «حامد» می‌دهد تا او را خریداری کند، او نیز همان کار را می‌کند… | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار درویش", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B4&oldid=33938226", "language": "fa"} |
Place یک منطقهٔ مسکونی در است که در واقع شده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهار در", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1_%D8%AF%D8%B1&oldid=22624018", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۵۸ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارقاش چری", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%B4_%DA%86%D8%B1%DB%8C&oldid=33322091", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۱۳ نفر (۴خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارقاش تلخ‌آب", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%AA%D9%84%D8%AE%E2%80%8C%D8%A2%D8%A8&oldid=26255585", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۱۳ نفر (۴خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارقاش تلخ‌آب", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%AA%D9%84%D8%AE%E2%80%8C%D8%A2%D8%A8&oldid=26255585", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۱۳ نفر (۴خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارقاش تلخ‌آب", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%AA%D9%84%D8%AE%E2%80%8C%D8%A2%D8%A8&oldid=26255585", "language": "fa"} |
، روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن ۱۳ نفر (۴خانوار) بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارقاش تلخ‌آب", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%AA%D9%84%D8%AE%E2%80%8C%D8%A2%D8%A8&oldid=26255585", "language": "fa"} |
روستایی از توابع در است.
این روستا در قرار دارد و براساس ، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است. | Wikipedia-fa-v1 | {"title": "چهارقاش (مسجدسلیمان)", "link": "https://fa.wikipedia.org//w/index.php?title=%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%B4_(%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86)&oldid=26255582", "language": "fa"} |