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O número (19) é o número natural que segue o dezoito (18) e precede o vinte (20). Propriedades matemáticas O 19 é o oitavo número primo, depois do 17 e antes do 23. A sequência segue com 29, 31, 37, ... Sendo um número primo, trata-se de um número defectivo. Na química, dezenove é o número atômico do potássio. Pode ser escrito de forma única como a soma de dois números primos: . Dezenove na literatura O 19 é também cultuado e estudado pelos ávidos leitores da obra épica de Stephen King, A Torre Negra. 019 Palavras que diferem em versões da língua portuguesa
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Ábatos é uma ilha do Egito, formada pelo Nilo, próxima de Filas. Há a tradição de que os túmulos de Ísis e de Osíris se encontravam nesta ilha. Mauro Sérvio Honorato, chamado de Sérvio, escreveu no um comentário gramatical e literário sobre Virgílio. Neste comentário há uma referência a Ábatos, em uma citação da obra perdida de Sêneca "De situ et sacris Aegyptiorum": " brevis insula, inaccessa hominibus, unde Abatos appellata est". Sérvio cita também Lucano (Farsália, X): "hinc Abatos, quam nostra vocat veneranda vetustas" Em ambas citações indica-se a ilha como localizada no Egito. Mitologia egípcia de:Abatos
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O cardinal indica o número ou quantidade dos elementos constituintes de um conjunto. É interessante destacar que se diferencia do ordinal, porque o ordinal introduz ordem e dá ideia de hierarquia: Primeiro, segundo, terceiro, etc. O cardinal, por sua vez, nomeia o número de elementos constituintes e esse é o nome do conjunto correspondente. Para a nomenclatura destes números ver nomes dos números. Os numerais podem ser cardinais ou ordinais. O número cardinal é aquele que expressa uma quantidade única, enquanto o número ordinal indica a ordem ou a série em que determinado número se encontra. Em geral, aprendemos e nos acomodamos tão facilmente a passar do ponto de vista cardinal para o ordinal que quase não distinguimos mais essa diferença. Num exemplo simples: o mês de setembro é composto de 30 dias. O número 30 indica o total, a quantidade absoluta, de dias desse mês. Trata-se, portanto, de um número cardinal. Porém, empregamos outro ponto de vista quando dizemos "dia 30 de outubro". Nesse caso o número 30 não está sendo usado para indicar os 30 dias do mês, mas o trigésimo dia de outubro, especificando o seu lugar na ordem de sucessão dos dias desse mês, explicando uma ordem. Trata-se, então, de uma utilização ordinal. Dado um conjunto A, o cardinal deste conjunto é simbolizado por |A| Por exemplo: Se A tem 3 elementos o cardinal indica-se |A| = 3 Existe uma relação entre o cardinal de um conjunto e o conjunto de partes ou conjunto potência: Onde |P(A)| é o cardinal do conjunto de partes. Os números cardinais de alguns conjuntos representam-se com símbolos especiais: O cardinal dos números reais: card() = c (contínuo) O cardinal dos números naturais: card() = (alef-0) A teoria dos conjuntos define rigorosamente o que significa e e, em consequência, os demais símbolos de comparação; por exemplo: quando existe uma bijeção entre A e B quando existe uma função injetiva de A para B O teorema de Cantor-Bernstein-Schroeder mostra que, se e então Ao se considerar os axiomas de Zermelo-Fraenkel com o axioma da escolha, pode-se provar que, se A e B são conjuntos, então Junto com o teorema de Cantor-Bernstein-Schroeder, qualquer conjunto formado por cardinais é bem ordenado, o que permite escrever qualquer cardinal infinito da forma sendo um ordinal. A hipótese do continuum diz que c (cardinal dos números reais) é igual a e sua negação diz que existe um conjunto X tal que História A noção de cardinalidade, como é compreendida hoje em dia, foi formulada por Georg Cantor, o criador da teoria dos conjuntos, em 1874-1884. Cantor foi o primeiro a estabelecer a cardinalidade como um instrumento para comparar conjuntos finitos; por exemplo, os conjuntos {1, 2, 3} e {2, 3, 4} não são iguais, mas têm a mesma cardinalidade: três. Cantor identificou o fato que a correspondência um-para-um é a maneira de dizer que dois conjuntos têm o mesmo tamanho, chamado "cardinalidade", no caso de conjuntos finitos. Usando esta correspondência de um-para-um, ele aplicou o conceito de conjuntos infinitos, por exemplo, o conjunto de números naturais = {0, 1, 2, 3, ...}. Ele chamou esses números cardinais de números cardinais transfinitos, e definiu que todos os conjuntos que tenham uma correspondência com são conjuntos enumeráveis (contável infinito). Nomeando este número cardinal aleph-null, Cantor provou que qualquer subconjunto ilimitado de tem a mesma cardinalidade que mesmo que à primeira vista isso possa parecer funcionar, são contrários à intuição. Ele também mostrou que o conjunto de todos os pares ordenados de números naturais é enumerável (o que implica que o conjunto de todos os números racionais é enumerável), e mais tarde mostrou que o conjunto de todos os números algébricos é também enumerável. Cada número algébrico z podem ser codificados como uma sequência finita de números inteiros cujos coeficientes na equação polinomial de que é a solução, ou seja, a n-tupla ordenada juntamente com um par de racionais tais que z é a única raiz do polinômio com coeficientes que se situa no intervalo Em seu artigo de 1874, Cantor provou que existem números cardeais de ordem superior, mostrando que o conjunto dos números reais tem cardinalidade maior que a de N. Sua apresentação original usou um argumento complexo, com [intervalos aninhados], mas em um artigo de 1891, ele provou a mesmo resultado usando um argumento engenhoso, mas simples diagonal. Este novo número cardinal, chamado a cardinalidade do contínuo, foi denominado por Cantor. Cantor também desenvolveu uma grande parte da teoria geral dos números cardinais, ele provou que há um número cardinal transfinito menor ( aleph-null) e que para todo número cardinal, há um próximo cardinal maior Sua hipótese do contínuo é a proposição que é a mesma que mas este foi encontrado para ser independente dos axiomas padrão da teoria dos conjuntos da matemática, ele nem pode ser provado nem refutado sob os padrões pressupostos. Motivação Em utilização formal, um número cardinal é o que é normalmente referido como um número de contagem, desde que 0 esteja incluído: 0, 1, 2, .... Eles podem ser identificados como os números naturais começando com 0. Os números de contagem são exatamente o que pode ser definido formalmente como os números cardinais finitos. Cardeais infinitos ocorrem apenas em nível mais alto da matemática e lógica. Mais formalmente, um número diferente de zero pode ser usados para duas finalidades: para descrever o tamanho de um conjunto, ou para descrever a posição de um elemento numa sequência. Para conjuntos finitos e sequencias é fácil ver que estas duas noções coincidem, para todo número que descreve uma posição em uma sequência, podemos construir um conjunto que tem exatamente o tamanho certo, por exemplo, 3 descreve a posição do 'c' na sequência <'a', 'b', 'c', 'd', ...>, e podemos construir o conjunto {a, b, c}, que tem 3 elementos . No entanto quando se tratar de conjuntos infinitos é essencial distinguir entre os dois - as duas noções são de fato diferentes para conjuntos infinitos. Considerando o aspecto que a posição leva a um número ordinal, enquanto o aspecto de tamanho é generalizado pelos números cardinais aqui descritos. A intuição por trás da definição formal do cardinal é a construção de uma noção do tamanho relativo ou "grandeza" de um conjunto sem referência ao tipo de membros que ele tem. Para conjuntos finitos isso é fácil; uma simples conta acha o número de elementos de um conjunto. A fim de comparar os tamanhos dos conjuntos maiores, é necessário apelar para noções mais sutis. Um conjunto A é pelo menos tão grande como, ou maior do que, ou igual a um conjunto B, se houver um mapeamento (um-para-um) injetivo a partir dos elementos de B para os elementos de A. Um mapeamento um-para-um identifica cada elemento do conjunto B com um único elemento do conjunto de A. Isto é mais facilmente compreendida por um exemplo; suponha que temos os conjuntos B = {1, 2, 3} e A = {a, b, c, d}, então usando a noção do tamanho, observa-se que não há um mapeamento: 1 → a 2 → b 3 → c que é um-para-um, e daí conclui-se que B tem cardinalidade maior ou igual a A. Observe o elemento d não tem mapeamento para ele, mas isso é permitido à medida que requerem apenas um mapeamento um-para-um, e não necessariamente um-para-um e para o mapeamento. A vantagem deste conceito é que ele pode ser estendido para conjuntos infinitos. Então podemos estender isso para uma relação de igualdade de estilo. Diz-se que dois conjuntos B e A tem a mesma cardinalidade se existe uma bijeção entre B e A. Pelo teorema de Schroeder-Bernstein, isto é equivalente a existência de ambos mapeamento de um-para-um de B para A e outro de A para B. Então escreve-se | B | = | A |. O número cardinal de A em si é definido como o menor ordinal a com | a | = | B |. Isso é chamado de atribuição cardinal de Von Neumann, para esta definição fazer sentido, deve-se comprovar que todo conjunto tem a mesma cardinalidade assim como o ordinal; esta afirmação é o princípio da boa ordenação. No entanto, é possível discutir a cardinalidade relativa dos conjuntos sem explicitamente atribuir nomes a objetos. O exemplo clássico utilizado é o do paradoxo hotel infinito, também chamado Paradoxo de Hilbert do Grand Hotel. Suponha que você é um estalajadeiro em um hotel com um número infinito de quartos. O hotel está cheio, e então um novo hóspede chega. É possível hospedar o hóspede extra perguntando a quem estava no quarto 1 para ir para o quarto 2, o hóspede do quarto 2 mover-se para o quarto 3, e assim por diante, deixando o espaço 1 vago. Nós podemos escrever explicitamente um segmento deste mapeamento: 1 ↔ 2 2 ↔ 3 3 ↔ 4 ... n ↔ n+1 ... Ao considerar esses objetos grandes, podemos querer ver se a noção de ordem de contagem coincide com a do cardinal acima definido para estes conjuntos infinitos. Acontece que ele não faz; considerando o exemplo acima, podemos ver que, se algum objeto "maior que o infinito" existe, então ele deve ter a mesma cardinalidade que o conjunto infinito que começamos. É possível usar uma noção formal diferente para número, chamado ordinais, baseado nas ideias de contagem e considerando cada número, por sua vez, e descobrimos que as noções de cardinalidade e ordinalidade são divergentes, uma vez que sair dos números finitos. Pode ser provado que a cardinalidade dos números reais é maior do que a dos números naturais que acabamos de descrever. Isto pode ser visualizado usando o argumento diagonal de Cantor; questões clássicas da cardinalidade (por exemplo, a hipótese do contínuo) estão preocupadas em descobrir se há algum cardinal entre alguns pares de outros cardeais infinitos. Em tempos mais recentes matemáticos foram descrever as propriedades de cardeais cada vez maiores. Definição formal Usando-se os axiomas de Zermelo-Fraenkel com o axioma da escolha (ZFC), pode-se definir o cardinal de um conjunto como o menor número ordinal equipotente com Em outras palavras, é o menor ordinal tal que existe bijetora, Para esta definição fazer sentido, é preciso mostrar que este ordinal existe, e que ele é único. Se o conjunto é não vazio, então pelo Axioma da escolha pode ser bem ordenado e, portanto, equipotente a algum ordinal. Ou seja, o conjunto dos ordinais equipotentes a é não vazio. Novamente, pelo Axioma da escolha, existe um menor ordinal equipotente a Formalmente, assumindo o axioma da escolha, a cardinalidade de um conjunto é o menor ordinal α tal que existe uma bijeção entre e α. Esta definição é conhecida como a atribuição do cardinal de von Neumann. A mais antiga definição da cardinalidade de um conjunto (implícito e explícito de Cantor, Frege e Principia Mathematica) é como a classe de todos os conjuntos que são equinumeráveis com Isso não funciona em ZFC ou outros sistemas relacionados da teoria axiomática dos conjuntos, pois se é não vazio, esta coleção é muito grande para ser um conjunto. De fato, para há uma injeção do universo em pelo mapeamento de um conjunto de m para {m} e assim por limitação de tamanho, é uma classe adequada. A definição funciona, no entanto, em teoria de tipo e em novas bases e sistemas relacionados. No entanto, se restringir desta classe para aqueles equinumeráveis com que tenham o mínimo de classificação, então ele vai trabalhar (isto é um truque devido à Dana Scott: funciona porque a coleção de objetos com qualquer classificação dada é um conjunto). Formalmente, a ordem entre números cardinais é definida como segue: significa que existe uma função injetiva de a O teorema de Cantor-Bernstein-Schroeder declara que se e então O axioma da escolha é equivalente à afirmação de que dados dois conjuntos e ou ou Um conjunto A é um infinito de Dedekind se existe um subconjunto próprio de com e finito de Dedekind se um subconjunto não existe. Os cardinais finitos são apenas os números naturais, ou seja, um conjunto é finito se e somente se para algum número natural n. Qualquer outro conjunto é infinito. Assumindo o axioma da escolha, pode ser provado que as noções de Dedekind correspondem aos padrões. Ele também pode provar que o cardinal (aleph nulo ou aleph-0, onde Aleph é a primeira letra do alfabeto hebraico, representada ) do conjunto dos números naturais é o menor cardinal infinito, por exemplo, qualquer conjunto infinito tem um subconjunto de cardinalidade O próximo cardinal maior é denotado por e assim por diante. Para cada ordinal α há um número cardinal e esta lista esgota todos os infinitos números cardinais. Operações com cardinais Sucessor Como |A| < |P(A)|, então, pela boa ordenação dos cardinais, existe um menor cardinal maior que |A|. No caso de |A| ser finito, o sucessor no contexto de cardinais é o mesmo que no contexto de ordinais, mas, para |A| infinito, isso não é verdade. O sucessor de um cardinal α é representado por α+. No caso geral, em que α é infinito, α+ > α + 1. Soma A soma |A| + |B| é definida como o cardinal da união disjunta de A e B. Uma forma de construir uma união disjunta é através do produto cartesiano com um conjunto unitário: Produto O produto cartesiano define o produto de cardinais: Potência A conjunto das funções de B em A, convenientemente representado por permite definir a potência entre cardinais: Em particular, temos que porque existe uma função que é a função cujo gráfico é o próprio conjunto vazio. Note-se também que: através da bijeção definida por Neste contexto, é o conjunto das funções de domínio A e contra-domínio 2 = {0, 1}, mas a relação acima motiva a notação (indevida) de para o conjunto das partes. Em contraste com as operações de soma e produto, a potência de cardinais produz números bem maiores que a potência de ordinais. Por exemplo, os ordinais são ordinais maiores que porém sua cardinalidade é a mesma de Porém e são ordinais cuja cardinalidade é Tipos de cardinal Cardinal sucessor Um cardinal que é o sucessor de um outro cardinal ou seja é dito cardinal sucessor. Nesse caso, é dito o antecessor de Por exemplo, o número 3 é um cardinal sucessor, pois 3 é o sucessor de 2 (e 2 o antecessor de 3). Por outro lado, o cardinal 0 não é sucessor, pois não tem antecessor. Cardinal limite Um cardinal infinito que não é sucessor é denominado cardinal limite e em temos que ou é um ordinal limite. Como consequência disso, se é um cardinal limite, então: Se então Cardinal limite forte De maneira análoga à propriedade dos cardinais limites, pode ser definida uma propriedade mais forte. Um cardinal diz-se limite forte se: Se então Equivalentemente: Se então E portanto: Todo cardinal limite forte é também um cardinal limite. Em ZF mais a Hipótese Generalizada do Contínuum as propriedades "ser uma cardinal limite" e "ser um cardinal limite forte" são equivalentes. Cardinal regular e singular Um cardinal que é igual a sua própria cofinalidade, é denominado regular. Caso contrário, diz-se singular. Cardinais finitos Note-se que as definições acima são consistentes com as operações binárias usuais para números naturais, exceto que não está definido para números naturais, mas, para cardinais, é igual a um. Bibliografia Números Cardinalidade
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O Conselho de Segurança das Nações Unidas é um órgão da Organização das Nações Unidas cujo mandato é zelar pela manutenção da paz e da segurança internacional. É o único órgão do sistema internacional capaz de adotar decisões obrigatórias para todos os 193 Estados-membros da ONU, podendo inclusive autorizar intervenção militar para garantir a execução de suas resoluções. O Conselho é conhecido também por autorizar o desdobramento de operações de manutenção da paz e missões políticas especiais. O Conselho é composto por 15 membros, sendo 5 membros permanentes com poder de veto: os Estados Unidos, a França, o Reino Unido, a Rússia (Estado sucessor da União Soviética) e a República Popular da China. Os demais dez membros são eleitos pela Assembleia Geral para mandatos de dois anos. Uma resolução do Conselho de Segurança é aprovada se tiver maioria de 9 dos quinze membros, inclusive os cinco membros permanentes. Um voto negativo de um membro permanente configura um veto à resolução. A abstenção de um membro permanente não configura veto. O Conselho de Segurança manifesta-se também, em ordem decrescente de formalidade, por meio de declarações do seu presidente (PRSTs, na sigla em inglês), e atas de reunião. Essas formas de manifestação têm de ser adotadas por consenso. Outros documentos importantes do Conselho são as notas presidenciais e as cartas do(a) Presidente ao Secretário-Geral das Nações Unidas. São circuladas como documentos oficiais do Conselho de Segurança também as notas verbais e cartas das missões permanentes junto à ONU endereçadas ao(à) Presidente do Conselho, cartas do Secretário-Geral ao(à) Presidente e relatórios do Secretário-Geral ao Conselho e cartas dos presidentes de órgãos subsidiários ao(à) Presidente. Membros Membros permanentes O Conselho tem quinze membros, dez não permanentes e cinco permanentes, que são designados no artigo 23 da Carta da ONU: Poder de veto O Art. 27 da Carta das Nações Unidas permite que os membros permanentes possam usar o seu direito de veto podendo assim bloquear as decisões do Conselho de Segurança, mesmo que nas votações o número mínimo de 9 votos favoráveis em 15 possíveis seja atingido. Os casos de veto já aplicados foram distribuídos pela República Popular da China (5), França (18), URSS/Federação Russa (122), Reino Unido (32) e Estados Unidos (79). Desde 1984, a distribuição tem sido a seguinte: República Popular da China - 2; França - 3; URSS/Federação Russa - 4; Reino Unido - 10; e Estados Unidos - 42. Membros eleitos Dez outros elementos são eleitos pela Assembleia Geral das Nações Unidas por mandatos de 2 anos que começam a 1 de janeiro, em que cinco são substituídos a cada ano. O voto de cada delegação na Assembleia Geral é secreto. O artigo 23 da Carta da ONU estabelece dois critérios para a eleição de membros não permanentes: contribuição para a manutenção da paz e da segurança internacional e distribuição regional equitativa. O critério de distribuição regional equitativa é atendido por meio de regras de alocação fixa de assentos não permanentes aos diferentes grupos regionais em que a Assembleia Geral se divide. Dois assentos não permanentes são sempre alocados a cada um dos seguintes grupos: África, América Latina e Caribe (GRULAC), Ásia e Europa Ocidental e Outros (WEOG); um assento dessa categoria é alocado ao grupo do Leste Europeu (EEG). Um último assento é ocupado alternadamente, a cada dois anos, por um país da Ásia ou da África. Atualmente é da Ásia. Há também um acordo de cavalheiros entre o Grupo Africano e o Grupo da Ásia para que sempre haja um país árabe no Conselho. Os grupos regionais geralmente articulam-se internamente para evitar que as eleições de países ao Conselho de Segurança sejam competitivas, ou seja, tenham mais candidatos do que assentos disponíveis. Não é incomum, contudo, um grupo regional não chegar a acordo interno sobre seu(s) candidato(s), situação que, em havendo mais países candidatos do que vagas, gera eleições competitivas. A eleição dos membros do Conselho de Segurança ocorre em meados de outubro, em reunião plenária da Assembleia Geral, sob o item da agenda 111 (a). Apesar de o mandato ter início apenas em 1 de janeiro, as delegações de países eleitos para o Conselho passam a ter acesso às reuniões e aos documentos reservados cerca de seis semanas antes da posse. Em se tratando de delegações que assumirão a Presidência do Conselho logo no primeiro mês de mandato, a liberação do acesso é antecipada mais ainda. Até 2011, dos 187 países membros da ONU que não são membros permanentes do Conselho de Segurança, 118 (63%) já foram eleitos para pelo menos um mandato no órgão. Os atuais membros eleitos, com as regiões que foram eleitos para representar, são os seguintes: Presidência A Presidência do Conselho de Segurança é exercida de modo rotativo pelos membros do órgão na ordem alfabética em inglês do nome do país. Cada Presidente exerce o cargo por um mês do calendário. Assim sendo, os membros permanentes do Conselho exercem a Presidência, mais ou menos, a cada 15 meses. Os membros não permanentes exercem-na uma ou duas vezes em cada mandato. O Presidente conduz as reuniões do Conselho e, sob a autoridade do Conselho, representa-o enquanto órgão das Nações Unidas. O Presidente, contudo, continua representando o seu país e pode fazer declarações em sua capacidade nacional, contanto que deixe claro em cada momento em que condição se está pronunciando. As reuniões oficiais do Conselho são muito ritualizadas, o que obriga o Presidente a ler um roteiro preparado pela Divisão de Assuntos do Conselho de Segurança (DACS) do Departamento de Assuntos Políticos do Secretariado da ONU. Nas consultas informais e em outros formatos de reunião não oficiais, o Presidente tem maior liberdade de ação. A Presidência confere poderes bastante limitados ao embaixador que a exerce, mas confere uma certa autoridade moral que, se utilizada com habilidade, pode influenciar de modo decisivo nos resultados das deliberações. O Presidente pode também atrasar deliberadamente o início de uma reunião simplesmente não se dirigindo à sala. Isso pode ser crucial em momentos de negociações tensas. O Presidente senta-se no centro das mesas de reunião do Conselho. Na Câmara do Conselho, tem, ao seu lado direito, um assento sempre reservado para o Secretário-Geral das Nações Unidas e, ao seu lado esquerdo, o assento do Diretor da Divisão de Assuntos do Conselho de Segurança do Departamento de Assuntos Políticos do Secretariado da ONU. O assento do Secretário-Geral também pode ser ocupado pelo Vice-Secretário-Geral. Em outras salas de reunião, o assento à direita do Presidente pode ser ocupado por qualquer "briefer". O assento do Diretor pode ser ocupado por algum subordinado deste ou por algum superior, isto é, o Subsecretário-Geral para Assuntos Políticos ou o Secretário-Geral Assistente para Assuntos Políticos. Como os membros do Conselho se sentam em ordem alfabética do nome de seus países em inglês, o resultado é que os membros vão girando ao redor da mesa ao longo do ano à medida que os Presidentes se vão sucedendo. O Presidente tem o direito de ocupar um Gabinete contíguo à Câmara do Conselho de Segurança, que costuma ser decorado com obras de arte e móveis típicos de seu país. No Gabinete, o Presidente concede audiências e prepara-se para as reuniões. Os Presidentes costumam marcar o início de seus mandatos com um café da manhã na "Sala Silenciosa", para o qual convida os delegados dos demais países membros e funcionários da ONU, e oferece um pequeno presente aos colegas embaixadores, um livro por exemplo. Ao longo do mês, o Presidente também oferece um almoço em homenagem ao Secretário-Geral para o qual convida seus colegas embaixadores. A Presidência é encerrada com uma recepção para a qual são convidados os delegados do Conselho, funcionários da ONU e os jornalistas acreditados junto à ONU. Métodos de Trabalho Os documentos básicos sobre os métodos de trabalho do Conselho de Segurança são as Regras Provisórias de Procedimento e as notas presidenciais resultantes das discussões no âmbito do Grupo de Trabalho Informal sobre Documentação e Outras Questões Procedimentais, a última das quais é a S/2010/507. Os métodos de trabalho englobam o conjunto de práticas do Conselho de Segurança que, ainda que não estejam consagradas nas regras de procedimento, consolidaram-se ao longo do tempo. Programa de Trabalho Mensal Todos os meses, o Conselho de Segurança adota um programa de trabalho, que estabelece que temas serão discutidos, em que formato tais temas serão discutidos, quem serão os "briefers" de cada reunião. O programa de trabalho para um determinado mês costuma a ser preparado pela delegação que exercerá a presidência naquele mês com dois ou três meses de antecedência. São incluídas reuniões de rotina, cuja periodicidade geralmente corresponde ao ciclo de apresentação de relatórios pelo Secretário-Geral sobre aquele tema, e reuniões especiais de interesse do país que exerça a presidência naquele mês. Reuniões de emergência são convocadas conforme a necessidade. O programa de trabalho é negociado por meio de consultas entre os coordenadores políticos das equipes do Conselho de cada uma das delegações dos países membros. No primeiro dia útil do mês, o Presidente recebe em consultas bilaterais os representantes permanentes dos demais membros para ouvir suas opiniões sobre o programa de trabalho. Em seguida, o programa de trabalho é adotado em consultas informais. No dia seguinte, é praxe o(a) Presidente apresentar o programa de trabalho a representantes de países não membros do Conselho e, depois, à imprensa internacional em entrevista coletiva realizada no auditório da biblioteca da ONU. Aí, então, o programa de trabalho é publicado no sítio do Conselho na internet. O programa de trabalho costuma sofrer diversas alterações ao longo do mês, a fim de acomodar desdobramentos posteriores. Formato de Reuniões O Conselho de Segurança pode reunir-se em diversos formatos, de acordo com a necessidade de maior ou menor privacidade para as suas deliberações ou com o interesse político que precisa ser atendido. De um modo geral, o Conselho reúne-se nos seguintes formatos: Na Câmara do Conselho Debate aberto: reunião pública, ou seja, aberta ao público e à imprensa, em que delegações de países não membros do Conselho e não diretamente interessadas no tema em pauta também podem pronunciar-se. Geralmente, inclui um ou mais "briefings". Debate: reunião pública, em que apenas membros do Conselho e delegações de países diretamente interessados se pronunciam. Geralmente, inclui um ou mais "briefings". "Briefing": reunião pública, em que os membros do Conselho se limitam a ouvir apresentações de autoridades da ONU e, com frequência, de países diretamente interessados (envolvidos) no tema. Geralmente, reuniões no formato "briefing" são seguidas de consultas informais. Adoção: reunião pública com o objetivo de votar um projeto de resolução. A votação em si pode ser precedida por pronunciamentos de membros do Conselho e de países diretamente interessados e pode ser sucedida por pronunciamentos em que os membros do Conselho explicam seus votos. Reunião privada: reunião fechada ao público e à imprensa, mas aberta a diplomatas de países não membros do Conselho que solicitarem autorização à Presidência. O registro verbatim da reunião é realizado em apenas uma cópia, mantida em sigilo pelo Secretariado. Reunião privada estrita: reunião fechada ao público, à imprensa e a diplomatas de países não membros do Conselho, à exceção dos representantes de países diretamente interessados no tema. O registro verbatim da reunião é realizado em apenas uma cópia, mantida em sigilo pelo Secretariado. Na Sala de Consultas Informais Consultas informais: são reservadas a membros do Conselho e a funcionários da ONU. Não é feito qualquer registro oficial das discussões. Visam a proporcionar debate franco e fluido sobre os assuntos na agenda do Conselho. Em outras salas da ONU Diálogo interativo informal: esse formato é semelhante ao das consultas informais, mas conta com a participação de representantes de países não membros do Conselho e/ou de outros organismos internacionais que não a ONU. Reunião com países contribuintes de tropas e policiais: esse formato é semelhante ao da reunião privada, mas é mais informal e é realizado fora da Câmara para permitir maior interação entre os membros do Conselho e os representantes de países contribuintes de tropas e/ou policiais às operações de manutenção da paz autorizadas pelo órgão. Fórmula Arria: ocorre quando um dos membros do Conselho de Segurança convida os demais para uma reunião informal fora das instalações do órgão para discutir com atores não estatais que possuam conhecimento considerado relevante. Seu nome homenageia seu inventor, o Embaixador Diego Arria, representante permanente da Venezuela em 1992. Nível de representação O artigo 13 das Regras de Procedimento Provisórias do Conselho de Segurança exige que os países membros do órgão se façam representar em suas reuniões por delegados indicados pelo Chefe de Estado ou de Governo ou pelo Ministro das Relações Exteriores em correspondência endereçada ao Secretário-Geral da ONU. Os três níveis de credenciamento, em ordem hierárquica decrescente, são: representante, representante adjunto e representante alterno. O representante e o representante adjunto têm nível de embaixador na hierarquia diplomática. Na categoria de "representantes alternos", enquadram-se todas as demais classes hierárquicas de diplomatas: ministros, conselheiros e secretários. Informalmente, as equipes que as delegações dos países membros do Conselho dedicam aos trabalhos do órgão costumam estruturar-se de modo ligeiramente diferente: representante permanente e representante permanente alterno (embaixadores), coordenador político (geralmente um ministro), e os peritos (conselheiros e secretários). Os peritos são assim chamados por ficarem responsáveis pelo acompanhamento de temas específicos, geográficos (p.ex., Haiti) ou transversais (p.ex. proteção de crianças em situações de conflito armado). As reuniões do Conselho costumam contar com participação em nível de embaixadores: representantes permanentes e/ou representantes permanentes alternos. É comum que, estando os embaixadores indisponíveis, delegações se façam representar por seus coordenadores políticos. A exceção são as reuniões com países contribuintes de tropas e/ou policiais, que geralmente são limitadas ao nível de diplomatas juniores e/ou assessores militares. Tem-se tornado cada vez mais frequente também a realização de reuniões de alto nível do Conselho de Segurança, em que os membros se fazem representar por autoridades vindas das capitais, como os chanceleres ou mesmo os chefes de Estado ou de Governo. Isso tem ocorrido principalmente nos eventos especiais com que cada país membro do Conselho tem buscado marcar sua Presidência do órgão. O Brasil, por exemplo, exerceu a Presidência em fevereiro de 2011 e realizou debate aberto sobre as relações entre desenvolvimento e a manutenção da paz e da segurança internacional, que foi presidido pelo Ministro das Relações Exteriores, Embaixador Antônio de Aguiar Patriota. Viagens e retiros do Conselho de Segurança O Conselho de Segurança costuma viajar cerca de três ou quatro vezes por ano para visitar países relevantes para o seu trabalho, geralmente países anfitriões de missões de paz. Cada viagem é registrada num relatório. Os relatórios podem ser obtidos, em inglês, aqui. O Conselho realiza também retiros de um ou dos dias geralmente nas cercanias de Nova York, mas às vezes em outros países, para discutir com mais calma e tempo questões de natureza mais estratégica, menos imediata. Um dos retiros mais regulares e importantes do Conselho é o chamado "Hitting the Ground Running" (expressão coloquial em inglês que significa algo como "começando no embalo"), que é realizado entre a eleição dos novos membros do órgão e o fim do ano, justamente para pôr os membros eleitos a par das discussões em curso e permitir a todos os membros refletir sobre os métodos de trabalho do Conselho. Esse retiro é assessorado pelo professor Edward C. Luck, do International Peace Institute, e patrocinado pelo Governo da Finlândia. O Conselho pode também realizar reuniões formais fora de sua sede, mas isso é muito raro. Nos primeiros anos de sua criação, o Conselho reunia-se em Londres, onde manteve 26 reuniões formais. Em 1952, mudou-se para Nova York. Desde então, as únicas reuniões formais fora da sede foram em 1972, Adis Abeba, Etiópia; 1973, Cidade do Panamá, Panamá; 1990, Genebra, Suíça; e 2004, Nairóbi, Quênia. Processo legislativo Instrumentos de decisão ou manifestação O Conselho de Segurança costuma tomar decisões ou expressar sua opinião coletiva por meio dos seguintes instrumentos, ordenados em nível decrescente de formalidade: resoluções, declarações presidenciais, declarações à imprensa e elementos à imprensa. Resoluções Ver artigo principal sobre resoluções do Conselho de Segurança. Declarações presidenciais As declarações presidenciais do Conselho de Segurança são manifestações adotadas por unanimidade e pronunciadas pelo(a) Presidente do Conselho durante uma reunião pública do órgão, constando, portanto, dos registros verbatim da reunião. Além disso, as declarações presidenciais são publicadas como documentos oficiais do Conselho. Diplomatas que trabalham na ONU costumam referir-se a esse tipo de documento pela sigla "PRST", que vem de "presidencial statement", "declaração presidencial" em inglês. Durante a reunião em que o PRST é adotado, o(a) Presidente do Conselho introduz a sua leitura em voz alta por meio da seguinte fórmula: "Fui autorizado(a) a fazer a seguinte declaração em nome do Conselho:". Nos PRSTs, o sujeito da ação é sempre "o Conselho de Segurança" ou "o Conselho", ou seja, as frases são sempre no formato "O Conselho de Segurança acolhe com satisfação o relatório do Secretário-Geral" ou "O Conselho lamenta profundamente a retomada das hostilidades". Os PRSTs não têm o mesmo peso político nem jurídico das resoluções, mas têm o valor jurídico de autorizar despesas por parte do Secretariado. Há algumas missões de paz que foram estabelecidas por PRST em vez de por resolução, como o Escritório Integrado das Nações Unidas para a Construção da Paz na República Centro-Africana (BINUCA, na sigla em francês). Declarações à imprensa As declarações à imprensa do Conselho de Segurança são manifestações adotadas por unanimidade e pronunciadas pelo(a) Presidente do Conselho diante das câmeras de televisão do "media stakeout" do órgão depois da reunião em que foi adotada. São publicadas como notas à imprensa pelo Departamento de Informação Pública do Secretariado da ONU. As declarações à imprensa são reservadas a mensagens de cunho político, sem implicações jurídicas. O sujeito da ação nas declarações à imprensa são "os membros do Conselho de Segurança", ou seja, as frases quase sempre são no formato "Os membros do Conselho de Segurança insta as partes do conflito a retomarem o diálogo" ou "Os membros do Conselho condenam o desrespeito aos direitos humanos no país X". Elementos à imprensa Elementos à imprensa são notas curtas que subsidiam manifestações do(a) Presidente do Conselho diante das câmeras de televisão e dos jornalistas no "media stakeout". Não chegam a ser publicadas como documento oficial da ONU. O objetivo é que a manifestação do(a) Presidente seja reproduzida pela imprensa. Países líderes Qualquer membro do Conselho pode submeter à apreciação dos pares um projeto de qualquer desses instrumentos, mas, na prática, a responsabilidade de redigir o primeiro rascunho de um texto qualquer costuma ser atribuída ao "país líder" na questão em tela. É também o país líder que coordena a negociação o texto independentemente de quem exerça a Presidência de turno do Conselho, a menos que a negociação chegue a ocorrer em nível de embaixadores em reunião de consultas informais, quando o Presidente do Conselho não deixa de exercer suas prerrogativas. Os países líderes quase sempre são membros permanentes ocidentais do Conselho: Estados Unidos, Reino Unido e França, que escolhem liderar assuntos em que têm interesse direto. Alguns exemplos em temas africanos são: Estados Unidos: Libéria e o conflito Norte-Sul no Sudão; Reino Unido: o conflito de Darfur no Sudão e Líbia; e França: os conflitos em todos os países africanos francófonos, como Costa do Marfim, República Democrática do Congo, Chade, República Centro-Africana. Processo de negociação Relatórios anuais à Assembleia Geral O art. 15 da Carta da ONU determina que o Conselho de Segurança apresente anualmente um relatório de suas atividades à Assembleia Geral. Esses relatórios são publicados com o símbolo A/##/2, em que ## é o número da sessão da Assembleia. Os relatórios podem ser encontrados no sítio do Conselho na internet. O relatório anual do Conselho é apresentado pelo presidente de turno do órgão em reunião plenária da Assembleia, sob o item 29 da agenda desta. Há alguns anos, o debate sobre esse relatório tem se dado em conjunto com o debate formal da reforma do Conselho de Segurança, sob o item 119 da agenda ("Questão da representação equitativa no e ampliação do número de membros do Conselho de Segurança e questões conexas"). Em 2010, esse debate anual ocorreu na 48a reunião plenária da 65a sessão da Assembleia, realizada em 11 de novembro, cujo registro em vídeo está disponível aqui. Infraestrutura de apoio e divulgação Instalações O Conselho de Segurança ocupa um conjunto de salas no Edifício de Conferências na sede das Nações Unidas em Nova York. As salas utilizadas exclusivamente pelo Conselho na sede da ONU são: a Câmara, a sala de consultas informais, o gabinete da Presidência, escritórios da DACS, a sala de reuniões do "Movimento Não Alinhado", sala de espera de delegados conhecida por "Silent Room" ("sala silenciosa", em inglês) e a área de contato com a imprensa conhecido por "media stake-out". Outras salas de reunião da sede da ONU podem ser requisitadas pelo Conselho quando necessário. A Câmara do Conselho de Segurança foi projetada pelo arquiteto norueguês Arnstein Arneberg e sua decoração foi doada pelo Governo da Noruega. Conta com um mural pintado pelo artista norueguês Per Krohg, em que uma fênix emerge de suas cinzas, simbolizando o mundo renascido após a 2a Guerra Mundial. Na tapeçaria de seda azul e dourada que reveste as paredes e nas cortinas das janelas que dão para o rio East, são reproduzidas a âncora da paz, os ramos de trigo da esperança e o coração da caridade. A icônica mesa da Câmara do Conselho, por causa do seu formato, é conhecida em inglês por "horseshoe table", ou seja, "mesa da ferradura". Serviços de apoio Serviços de secretariado são prestados ao Conselho de Segurança pela Divisão de Assuntos do Conselho de Segurança (DACS), do Departamento de Assuntos Políticos, do Secretariado da ONU. As reuniões do Conselho contam com tradução simultânea para as seis línguas oficiais da ONU. Registro e divulgação As reuniões públicas do Conselho contam, ainda, com serviço de registro verbatim, de elaboração de resumos para a imprensa pelo Departamento de Informação Pública e de transmissão ao vivo em áudio e vídeo pelo serviço Webcast da UN TV. Os registros verbatim e os resumos para a imprensa podem ser obtidos no banco de dados de reuniões no Conselho. Documentação Os documentos oficiais da ONU podem ser obtidos nos bancos de dados eletrônicos mantidos pela Organização: o ODS e o UNBISnet ou ainda no Guia de Pesquisas da Biblioteca da ONU. Os documentos oficiais da ONU relacionados ao Conselho de Segurança também podem ser obtidos no sítio do Conselho na internet. Os documentos oficiais da ONU relacionados ao Conselho de Segurança publicados com símbolos começados por "S/": Resoluções: S/RES/XXXX (YYYY), em que XXXX é o número sequencial e YYYY, o ano da adoção. Declarações presidenciais: S/PRST/XXXX/YYYY, em que XXXX é o ano de adoção e YYYY, o número sequencial naquele ano. Registros verbatim das reuniões: S/PV.XXXX, em que XXXX é o número sequencial da reunião. Outros documentos: S/XXXX/YYYY, em que XXXX é o ano de publicação e YYYY, o número sequencial naquele ano. As declarações à imprensa do Conselho e os resumos das reuniões públicas recebem do Departamento de Informação Pública um símbolo no formato SC/XXXX, em que XXXX é o número sequencial do documento. Reforma Atualmente a ONU passa por um processo de Reforma, oficialmente iniciado pelo ex-secretário geral Kofi Annan (atualmente o secretário geral da ONU é o português António Guterres) com a publicação do relatório In Larger Freedom. Existem discussões sobre a reformulação do Conselho de Segurança, que apresenta um desequilíbrio em seus membros na nova ordem mundial. O desequilíbrio de forças se deve, principalmente, à ausência do Japão e da Alemanha (respectivamente, terceira e quarta maiores economias do planeta), nações que, por terem sido derrotadas na Segunda Guerra Mundial, ficaram fora do núcleo do Conselho. Além disso, graças ao atual mundo globalizado, uma nação Africana e uma nação Latino-Americana (Brasil) deveriam tornar-se membros do Conselho de segurança da ONU. Alemanha, Brasil, Japão e Índia formaram o G-4 e apresentaram uma proposta para expandir o Conselho para 25 membros, com mais cinco permanentes além dos atuais. Os novos membros permanentes seriam assim divididos: Dois membros da Ásia (Japão e Índia); Um membro da América Latina (Brasil); Um membro da Europa Central (Alemanha); Um membro da África. O G-4 preencheria as quatro primeiras cadeiras, restando uma força africana como Egito, Nigéria ou África do Sul. A França apoia a entrada da Alemanha e do Brasil. Resistências regionais existem contra o G-4: Paquistão contra Índia, Coreia do Sul e China contra Japão, Argentina e México contra Brasil e Itália contra Alemanha. Um veto da China ao projeto de expansão prolongaria o desequilíbrio das forças no Conselho de Segurança. Paquistão, Itália, Coreia do Sul e Argentina formam um grupo conhecido como Coffee Club, por não apoiarem a entrada de seus vizinhos no conselho de Segurança da ONU. Aníbal Cavaco Silva defendeu em 2011 também que a língua portuguesa passasse a ser uma das oficiais da organização. Ver também Resolução do Conselho de Segurança das Nações Unidas Tratado de Não Proliferação de Armas Nucleares Lista de membros eleitos para o Conselho de Segurança da ONU Lista de vetos do governo dos Estados Unidos no Conselho de Segurança da ONU Ligações externas Sobre o Conselho de Segurança Sítio oficial Região Administrativa Especial de Macau. Resoluções do Conselho de Segurança das Nações Unidas (em português) Sítio sobre o Conselho de Segurança mantido pelo Centro de Informações da ONU no Rio de Janeiro Sítio do Centro de de Informações da ONU no Rio de Janeiro Sítio do Sistema ONU no Brasil Security Council Report, ONG dedicada a acompanhar o trabalho do Conselho de Segurança (em inglês) International Peace Institute, instituto de pesquisas que acompanha o trabalho do Conselho de Segurança (em inglês) International Crisis Group, ONG que acompanha conflitos na agenda do Conselho de Segurança (em inglês) Diplomacia e uso da força: os painéis do Iraque O Conselho de Segurança após a Guerra do Golfo Do Dever de Escutar à Responsabilidade de Decidir: o CSNU e seus métodos de trabalho funag.gov.br Atuais membros permanentes e não permanentes do Conselho de Segurança Lista dos países que já foram eleitos membros do Conselho de Segurança pelo menos uma vez, desde 1946 Sobre o Brasil no Conselho de Segurança Sítio da Missão do Brasil junto à ONU (em inglês) Notas à imprensa do Ministério das Relações Exteriores do Brasil, inclusive sobre temas da agenda do Conselho de Segurança Busca no Google dos decretos presidenciais que internalizam resoluções do Conselho de Segurança no ordenamento jurídico brasileiro O Brasil no Conselho de Segurança da ONU 1988-1989 A Palavra do Brasil nas Nações Unidas 1946-1995 A reforma da ONU Repertório de política externa: posições do Brasil 2008-2009
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1367 (, na numeração romana) foi um ano comum do século XIV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, a sua letra dominical foi C (52 semanas), teve início a uma sexta-feira e terminou também a uma sexta-feira. Eventos 18 de janeiro - Fernando I de Portugal sucede a seu pai Pedro I de Portugal. 3 de abril - Batalha de Najera, Pedro I de Castela recupera a coroa, com a ajude de João de Gante, Duque de Lencastre, a quem nasce no mesmo dia o filho Henrique de Bolingbroke, futuro rei Henrique IV de Inglaterra. O Papa Urbano V faz a primeira tentativa de deslocar o Papado de Avinhão de volta a Roma. Pouco tempo depois é sucedido pelo Papa Gregório XI. Início da dinastia Ming na China. Nascimentos 6 de Janeiro - Rei Ricardo II de Inglaterra (m. 1400). 3 de abril - Rei Henrique IV de Inglaterra (m. 1413), filho de João de Gante, Duque de Lencastre. Falecimentos 18 de Janeiro - Rei Pedro I de Portugal. Papa Urbano V
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Queratina (do grego kéras que significa chifre) ou ceratina é uma proteína sintetizada por muitos animais para formar diversas estruturas do corpo. Estrutura É uma proteína secundária, com forma tridimensional de α-hélice (α-queratina) ou de folhas-β-pregueadas (β-queratina), constituídas de cerca de 20 aminoácidos, principalmente de um aminoácido sulfurado denominado cisteína. Essas estruturas ocorrem porque os aminoácidos da queratina interagem entre si através de ligações de hidrogênio e ligações covalentes dissulfeto (-S-S-) denominadas ligações cisteínicas. A queratina é uma proteína estrutural porque a sua estrutura tridimensional lhe confere características especiais: microfilamentos com resistência, elasticidade e impermeabilidade à água. Mesmo mortas, as camadas de células queratinizadas detêm os micróbios e impedem a desidratação das células que estão logo abaixo. Isso ocorre porque a queratina é impermeável à água. Além disso, essas células mortas impedem que o atrito prejudique as células vivas, servindo-lhes de barreira. É formada de proteína impermeabilizante. Composição A Queratina é composta por 20 Aminoácidos: Glicina; Alanina; Serina; Cisteína; Tirosina; Ácido Aspártico; Ácido Glutâmico; Arginina; Histidina; Asparagina; Glutamina; Prolina; Fenilalanina; Valina; Triptofano; Lisina; Leucina; Isoleucina; Metionina; e Treonina. Síntese A queratina é sintetizada em células diferenciadas — queratinócitos — do tecido epitelial (pele) e invaginações da epiderme para a derme (como os cabelos e unhas) de animais terrestres. Nas aves, que apresentam origem evolucionária diferente, as células das penas sintetizam filamentos de queratina de estruturas moleculares diferentes denominadas β-queratina. É bidimensional de hélice A com folhas b-pregueadas (queratina B) ou a-pregueadas (queratina A) e é constituída de cerca de 15 aminoácidos, principalmente do aminoácido sulfurado denominado cisteína. Ocorrência O objetivo das células queratinizadas é impermeabilizar e proteger o organismo das agressões do meio ambiente, como atrito, sol, chuvas e ventos. Por isso, são encontrados na epiderme e anexos de diversos animais terrestres e aquáticos: Aves: penas e bicos Mamíferos: pele, pelos (cabelo), unhas, garras, cascos e cornos (chifres). Nas Baleias está presente nas “barbas de baleia” (tiras flexíveis na boca que servem como aparelho filtrador) Moluscos: opérculo, estrutura anatômica do pé, que auxilia o animal na proteção, encerrando a concha como uma tampa. Porco-espinho: espinhos Répteis: escamas Peixes: lepidotríquias (os raios e espinhos das barbatanas) Muitos produtos cosméticos como cremes, xampus e condicionadores possuem queratina na sua composição química. Referências World Book Ligações externas Diagrama da molécula de queratina Brasilia virtual queratina Queratina líquida Mulher - A queratina protege os fios Placas de queratina Citoesqueleto Queratinas
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A Lourinhã é uma vila portuguesa sede do município da Lourinhã localizada no litoral da região Oeste. O município localiza-se na extremidade noroeste do distrito de Lisboa, possuindo uma área total de 147,17 km² e 26 246 habitantes (em 2021). Etimologia A etimologia de Lourinhã é pouco conhecida. Parece ser de origem romana, numa vila (povoação ou casa de campo) romana denominada Laurinianum, Laurinius ou Louriana. Por sua vez pode provir de "laurus" ou Laurius , da palavra latina que significa loureiro, árvore em tempos abundante na região A origem do nome Lourinhã está ligada à existência de uma povoação romana. No século XII, foi D. Afonso Henriques quem concedeu ao francês D. Jordão as terras da Lourinhã pelos serviços prestados na conquista de Lisboa aos mouros. História A região da Lourinhã foi habitada desde os tempos da pré-história. O Museu GEAL da Lourinhã tem vestígios e objectos da presença humana na região desde o Paleolítico do Neolítico e também do Calcolítico. Foram várias vagas sucessivas de povos que deixarem as marcas da sua passagem na região até à chegada dos romanos; esta acção civilizadora moldou definitivamente o modo de vida das populações nessa região. A origem da vila medieval está ligada a D. Jordão, um cavaleiro francês que participou no cerco bem-sucedido de Lisboa em 1147. O rei Afonso Henriques concedeu a Jordão a região da Lourinhã e permitiu que concedesse um foral aos seus colonos em 1160. O primeiro foral foi atribuído por D. Jordão em 1160 e depois confirmado por em 1218 e por D. Afonso III em 1251. Um novo foral foi concedido por D. Manuel I, em 1512. D. Jordão mandou construir a Igreja do Castelo, na segunda metade do século XIV. Foi construída junto das muralhas do antigo castelo (hoje desaparecido). Os direitos da Lourinhã foram confirmados por cartas do rei Sancho I em 1218 e outra vez por Afonso III em 1258. A paróquia da Lourinhã transformou-se numa das mais ricas da diocese de Lisboa, reflectindo-se essa riqueza na sua igreja principal, um exemplo fino da arquitectura gótica portuguesa do século XIV. Os trabalhos góticos da igreja principal foram patrocinados por Lourenço Vicente, um arcebispo de Lourinhã nascido em Braga que recebeu a vila como uma doação do rei João I em 1384. No século XVI, a Igreja do Convento Santo António da Lourinhã, uma igreja de Misericórdia e uma caridade (1586) foram fundadas na Lourinhã. A Misericórdia (mercê), uma caridade religiosa, abriga agora um museu com pinturas proeminentes do renascimento, entre as quais, as mais importantes foram feitas pela mão de um pintor misterioso do século XVI, apelidado de Mestre da Lourinhã. No dia 21 de Agosto de 1808, teve lugar na freguesia do Vimeiro uma das batalhas da Guerra Peninsular, entre as tropas luso-inglesas e as tropas francesas. O concelho da Lourinhã estava sob domínio francês, mas depois a Convenção de Sintra faz sair os franceses de Portugal. , a infraestrutura da municipalidade foi modernizada com estradas, água canalizada e luz eléctrica, assim como, melhorias no sistema educativo. A economia permaneceu na maior parte dependente da agricultura e da pesca. Este concelho foi atingido pela primeira Invasão Francesa no dia 21 de Agosto de 1808. A Batalha do Vimeiro teve lugar na sua freguesia do Vimeiro. Romanos Muitos povos passaram pela Lourinhã ao longo dos séculos, os Iberos, os Fenícios, os Gregos, os Túrdulos, os Cartagineses e os Romanos. A Lourinhã teve origem numa vila romana, Laurinius. Esta vila era banhada por um braço de mar, pelo que tinha um porto navegável. Actualmente, devido à retracção marinha, a vila é apenas banhada por um pequeno rio denominado Rio Grande. O surgimento do nome Lourinhã está, segundo algumas versões ligado à existência de uma povoação romana chamada Louriana, no entanto, a mais aceitável é a de D. Afonso Henriques ter concedido ao fidalgo francês D. Jordão as terras hoje conhecidas por Lourinhã. Geografia Esta vila dispõe de acessibilidades às principais cidades de Portugal e a Lisboa, da qual dista 63 quilómetros, designadamente graças à A8. O município da Lourinhã é limitado no norte pelos municípios de Peniche e Óbidos, a sul pelo município de Torres Vedras, a este pelos municípios do Bombarral e do Cadaval e a Oeste pelo Oceano Atlântico. Com 147,2 km², a Lourinhã está situada a 65 quilómetros ao norte de Lisboa, Lourinhã é localizada na Região do Oeste, está cercada por 12 quilómetros de costa marítima. Ela inscreve-se na Estremadura Litoral da Região de Lisboa e Vale do Tejo. O município é limitado no norte pelo distrito de Leiria e pelos municípios de Peniche e de Óbidos, a nordeste pelo Bombarral, a sueste pelo Cadaval, a sul por Torres Vedras e a oeste tem a costa do oceano Atlântico. O território da Lourinhã é dividido por vários rios, o Rio Grande, o Rio Galvão, o Atouguia e mesmo ribeiras como a ribeira de São Domingos. Ao norte, a paisagem na costa é mais rochosa, as costas marítimas da Lourinhã, Atalaia e Ribamar são altas e com rochas, e são com abstente de arribas como se verifica no Cabo Carvoeiro nos Arquipélago das Berlengas (Peniche). Devido à sua dualidade geográfica é possível ter grandes áreas que permitem o desenvolvimento da agricultura; cerca de 80% da área do concelho é usada na agricultura, principalmente na cultura da Pêra Rocha, vinha e batata. A Lourinhã, com um total de cerca de 26 000 habitantes, comporta oito freguesias: Atalaia, Lourinhã, Marteleira, Miragaia, Moita dos Ferreiros, Moledo, Reguengo Grande, Ribamar, Santa Bárbara, São Bartolomeu dos Galegos e a freguesia do Vimeiro. Geologia A Lourinhã dá o nome a uma formação geológica do Jurássico Superior, denominada Formação da Lourinhã, rica e famosa pelos achados de dinossauros. Clima Na Lourinhã, as temperaturas médias anuais são de 16°C. O concelho tem um clima oceânico pela sua proximidade do Oceano Atlântico. As temperaturas podem variar no verão dos 24°C aos 30°C e as noites no concelho são frescas. No inverno, as temperaturas negativas são muita raras, mas podem ir até -4°, contudo, durante os anos de (2005 e 2006), o concelho foi afectado por queda de neve. A freguesia da Lourinhã é conhecida pela sua pluviosidade e é frequentemente afectada por cheias no Outono. Economia A economia da Lourinhã está principalmente dirigida para a pesca, a agricultura, o comércio, a agropecuária, a construção civil, a silvicultura e a indústria. Cerca de 80 % do território do município da Lourinhã é usado na agricultura, sendo as batatas, a pera Rocha, e as vinhas, a base da produção da Aguardente da Lourinhã, entre outros. No ano de 1998 o Produto interno bruto per capita do município da Lourinhã estava a 739,8 €. Em 2003, estavam representadas 3111 empresas na Lourinhã (6 % do total das empresas no Oeste), a agricultura e pesca representava 16,5%; a construção 15,4% e o comércio por grosso e retalhos representava 30,4%. O concelho da Lourinhã possui várias instalações comerciais, contando lojas e mercearias e existem várias superfícies comerciais de maiores dimensões como o Intermarché, Lidl, Intermarché, Agriloja, Pingo Doce e Minipreço, entre outros. O Mercado Municipal da Lourinhã está localizado no centro da vila, junto à câmara municipal. Neste mercado encontram-se todos os produtos, desde frutas, legumes, peixe, carne, vestidos e álcool. Encontram-se também três talhos, cafés e churrasqueiras no rés-do-chão e um restaurante no primeiro andar. A Lourinhã é um dos municípios portugueses produtores de vinhos, está localizada numa região em que o mar e a vegetação das planícies Em 1992 foi criada a Região Demarcada de Aguardente Vínica de Qualidade com Denominação de Origem Controlada "Lourinhã", a única do género em Portugal e tercei­ra em toda a Europa, a seguir às famosas Cognac e do Armagnac. O turismo é cada vez mais uma fonte de receitas importante, extraída pelas praias extensas e, mais recentemente, pelas reservas paleontológicas da municipalidade, que incluem ossos fossilizados, pegadas, ovos e mesmo os embriões de dinossauros do período jurássico. Muitos deles podem ser vistos hoje em dia no Museu da Lourinhã. Política O actual Presidente da Câmara Municipal da Lourinhã é João Duarte Carvalho, eleito pelo Partido Socialista. Organização Administrativa O município da Lourinhã é administrado por uma Câmara Municipal, composta por um presidente e seis vereadores. Existe uma Assembleia Municipal que é o órgão deliberativo do município, constituída por 29 membros (21 eleitos directamente). Após as eleições de 1 de outubro de 2017, a composição dos órgãos autárquicos ficou a ser a seguinte: Assembleia Municipal da Lourinhã A Assembleia Municipal da Lourinhã reúne cinco vezes por ano (Fevereiro, Abril, Junho, Setembro e Novembro ou Dezembro) para a aprovação dos programas de atividades e do orçamento apresentados pela Câmara Municipal. Eleições autárquicas Eleições legislativas População (Obs.: Número de habitantes "residentes", ou seja, que tinham a residência oficial neste município à data em que os censos se realizaram.) (Obs: De 1900 a 1950 os dados referem-se à população "de facto", ou seja, que estava presente no município à data em que os censos se realizaram. Daí que se registem algumas diferenças relativamente à designada população residente) Os habitantes da Lourinhã são os Lourinhanenses. No primeiro censo de 1801, o concelho da Lourinhã tinha 3 366 habitantes. Em 2001 o município contabilizou 23 265 habitantes, uma evolução de + 7,7% face a 1991. A taxa de natalidade do município é de 10,1%, sendo inferior à media da região do Oeste que regista uma taxa de 10,7%. A taxa de natalidade (10,1%) é inferior à taxa de mortalidade (11,6%), tendo o concelho um crescimento negativo de 1,5%. A população da Lourinhã está repartida desta maneira: 15,2 % com menos de 14 anos. 12,9 % de 15 até 24 anos. 55,1 % de 25 anos até os 64 anos. 16,7 % com mais de 65 anos. A taxa de desemprego era de 5,5% neste concelho em 2001, e 5% em 1991, o que corresponde a uma aumento de 0,5% em 10 anos. Neste concelho o trabalho esta repartido do seguinte modo: Sector primário: 18,9 % Sector secundário: 31,9 % Sector terciário: 49,1 % O município da Lourinhã dispõe de 130 alojamentos de "Habitação Social". Estas habitações estão reservadas para as pessoas em dificuldades. Desde há alguns anos, o município da Lourinhã vê chegar imigrantes, principalmente dos países da Europa de Leste mas também da África e da China. No concelho da Lourinhã o sector da construção civil é bastante importante. O centro da Lourinhã tem várias construções de prédios, e a freguesia da Lourinhã está cada vez mais urbanizada. A freguesia de São Bartolomeu dos Galegos está também em claro crescimento urbano. Freguesias da Lourinhã O município da Lourinhã está dividido em 8 freguesias : Lourinhã e Atalaia, com 11 755 habitantes; Miragaia e Marteleira, com 3 583 habitantes; Moita dos Ferreiros, com 1 734 habitantes; Reguengo Grande, com 1 626 habitantes; Ribamar, com 2 141 habitantes; Santa Bárbara, com 1 943 habitantes; São Bartolomeu dos Galegos e Moledo, com 1 483 habitantes; Vimeiro, com 1 470 habitantes; No total o município é ocupado por 25 735 habitantes. A freguesia de Lourinhã e Atalaia é a mais populosa, com cerca de 12 000 habitantesl e a freguesia com menos habitantes é Vimeiro, com cerca de 1 500 habitantes. As freguesias de São Bartolomeu dos Galegos, Lourinhã e a vila de Ribamar têm tido grande construção imobiliária. A freguesia de São Bartolomeu dos Galegos teve um aumento muito grande da população, várias moradias forem construídas e também a escola da freguesia. Turismo Lourinhã é um concelho com grande potencial turístico graças aos seus 12 quilómetros de praias, mas também pelo seu património natural e arquitectónico. O lugar da Praia da Areia Branca, é uma das praias mais conhecidas da região do Oeste. Esta praia possui numerosos equipamentos que favorecem o turismo como a Pousada de Juventude da Praia da Areia Branca, várias lojas e residências turísticas. O célebre Museu da Lourinhã pode mostrar dinossauros como o Dinheirosaurus, Lourinhasaurus e mesmo o Lourinhanosaurus, são também expostos ovos de dinossauros. O museu da Lourinhã recebe cerca de 16 000 visitantes por anos e vários cientistas de todo o mundo.. A Lourinhã é agora chamada como "Lourinhã, Capital dos Dinossauros" e mesmo "Capital Portuguesa dos Dinossauros". Na região foram também envontrados os mais antigos machimosaurus, animais do grupo do qual descendem os crocodilos. Em 2018 abriu o Dinoparque, com uma área de 25 hectares no Pinhal dos Camarnais, onde se localizava a antiga lixeira municipal, e vai ser composto por um museu ao ar livre, onde estão exibidos os modelos de dinossauros em escala real(cerca de 250 modelos), uma zona coberta para a exposição dos achados paleontológicos e ainda uma zona lúdico-pedagógica com actividades de ciência viva para as escolas. Esperam-se 200.000 visitantes por ano. Percurso pedestre Rota dos Dinossauros A Rota dos Dinossauros é um percurso de 10 km que vai do centro da Lourinhã (Museu da Lourinhã) até ao Forte de Paimogo. O caminhante pode visitar o património religioso como o Convento de Santo António, a Igreja da Misericórdia e a Igreja de Santa Maria do Castelo e deslumbrar-se com belas paisagens, com as praias da Areia Branca, Vale Frades, Caniçal e a praia de Paimogo. A duração do percurso é de 3 horas, em todo este tempo podemos visitar em caminho o centro da freguesia da Lourinhã, o Rio Grande, Areia Branca, Praia de Areal, a Praia da Areia Branca, a Praia de Vale Frades, a Praia do Caniçal, a Praia de Paimogo e seu Forte. Pelo Planalto das Cezaredas O Planalto das Cezaredas situa-se no centro da região Oeste de Portugal, abrangendo quatro municípios : Bombarral, Lourinhã, Óbidos, e Peniche. Tem um comprimento de 12 quilómetros de São Bartolomeu dos Galegos até ao Monte do Picoto e uma largura de 10 quilómetros desde a zona Sul do Modelo até aos arredores do Norte da Serra d'El Rei. O Planalto das Cezaredas é um território calcário com cerca de 140 milhões de anos que se apresenta como um prolongamento do sistema serrano Aire/Montejunto, pertencente ao período que medeia entre o Cretácio e o Jurássico Médio, quando terminaram as violentas convulsões da crosta terrestre, então dominada por um clima quente e húmido. O mar começou a recuar nesta zona, provavelmente, quando se iniciou a formação das várias espécies fossilizadas, onde se destacam as amonites (fósseis de espécies marinha que terão desaparecido há cerca de 65 milhões de anos, na mesma altura que desapareceram os dinossauros). Pelos Caminhos da Batalha do Vimeiro E um percurso de 17,6 km, no concelho da Lourinhã, freguesia do Vimeiro. Este percurso passa em toda freguesia e nas grandes aldeias como Toledo e Ventosa. Este percurso faz também homenagem à batalha do Vimeiro. O percurso passa também em frente do monumento Padrão Comemorativo da batalha do Vimeiro, que foi erigido em 1908. Este percurso tem uma duração de 4/5 horas, e podemos visitar o Vimeiro e suas aldeias Maceira, Ventosa, Toledo, Casal da Gaga, Casal da Falda, Casal do Carrascal, e ainda mais. Várias ribeiras passa nesta zona, como o Rio Alcabrichel, Ribeira do Caniçal e mais. Praias do Concelho Com seus 12 quilómetros de costa, o município da Lourinhã combinam-se com umas belas praias e tranquilas baías. São as freguesias da costa da Lourinhã que têm as praias, nomeadamente Ribamar, Atalaia e a Lourinhã. São condições que convidam à pratica de diversos desportos náuticos como caça submarina, fotografia subaquática, surf, jet ski, e outros. As praias do concelho da Lourinhã são, de Norte para Sul: Praia de Vale Pombas (Lourinhã) Praia de Paimogo (Lourinhã) Praia do Caniçal (Lourinhã) Praia de Vale Frades (Lourinhã) Praia da Malhada (Lourinhã) Praia da Areia Branca (Lourinhã) Praia de Areal (Lourinhã) Praia do Mexilhoal (Atalaia) Praia da Peralta (Atalaia) Praia de Porto das Barcas (Atalaia) Praia do Zimbral (Ribamar) Praia de Porto Dinheiro (Ribamar) Praia de Valmitão (Ribamar) Património do Concelho Igreja de Santa Maria do Castelo A Igreja de Santa Maria do Castelo, deve o seu nome ao antigo Castelo da Lourinhã, devido ao facto de ter sido edificada junto das suas muralhas. A igreja encontra-se no Miradouro do Castelo. É de estilo gótico da segunda metade do século XIV, com duas fases de construção, sendo a primeira atribuída a D. Jordão, 1º donatário da Lourinhã, e a segunda a D. Lourenço Vicente, arcebispo de Braga (natural da Lourinhã). Em 1374, no reinado de D. João I, esta igreja sofreu de grandes alterações, uma parte foi reedificada, ampliada e sagrada por D. Lourenço Vicente (14º Senhor da Lourinhã e Arcebispo de Braga). É composta por três naves, estando a central separada das colaterais por quatro arcos laterais ogivais. Uma rosácea encima a porta principal. No interior, existe uma pia baptismal, decorada com uma cruz latina, uma cruz pátea e um pentagrama, sinais evidentes de uma influência templária. A igreja foi classificada como Monumento nacional no dia de 29 de Junho de 1922. Igreja de São Sebastião A Igreja de São Sebastião está localizada no centro vila da Lourinhã. É um pequeno templo que foi construído da primeira metade do Século XVIII, possivelmente de 1730, data em que foi encontrada no interior da retábulo do altar-mor, durante as obras levadas a efeito em 2004. Na parede da Epístola e junto ao altar, uma edícula forrada de azulejos de figura avulsa, de tipo invulgar e da época da construção da igreja. Nas paredes e nas obras acima referidas, foram colocados lambris de azulejos, brancos e de figuras avulsas, réplicas dos do Século XVIII, que muito embelezaram o templo. Capela de Nossa Senhora dos Anjos A Capela de Nossa Senhora dos Anjos está situada no jardim de Nossa Senhora dos Anjos, quando a igreja foi erguida estava localizada na periferia da vila, na várzea do Rio Grande. A capela foi construída no estilo renascentista, na segunda metade do Século XVI, de uma só nave e galilé sobre o coro alto, que abre para o exterior por dois arcos de cantaria, o do lado poente maior, sendo o lateral mais pequeno e só foi arrematado em 1956. A fachada clássica, tem tímpano triangular e sobre o arco principal abre-se uma janelo emoldurado com cantarias trabalhadas do Século XVIII (obras de 1791) que abrangeram igualmente os emolduras das janelas laterais e das portas da nave de acesso à sacristia e à antiga sala das reuniões da confraria. Desta época é o retábulo do altar-mor, com colunas estriadas de azul e ouro. Fronteiro à porta axial, que se abre na fachada do lado sul, encontra-se o púlpito, cuja base é um belo exemplar do século XVII, de laje quadrada, em mármore vermelho, moldurado e com artísticos ornato. Santa Casa da Misericórdia A Santa Casa da Misericórdia da Lourinhã foi constituída por alvará do rei Filipe I, datado de 23 de Julho de 1586. No centro do edifício há uma igreja, com data de 1626, inscrita no tímpano. O retábulo do altar-mor é já do século XVIII, assim como a tribuna dos mensários e a Capela do Senhor dos Passos, em talha dourada barroca. Do lado poente ergue-se o hospital, do século XVIII em cuja fachada se abre a porta principal encimada com o escudo de D. João V, em pedra calcária branca. Neste edifício a uma colecção de pintura do Mestre da Lourinhã, as pinturas são o São João Baptista no Deserto, o São João em Patmos, e ainda mais. Convento Santo António O Convento Santo António foi fundado em 1598 e antigamente pertencia à ordem franciscana. É classificado como monumento nacional pelo IGESPAR, desde 1910. Possui um pequeno claustro, de dois pisos, com colunas que sustentam capitéis da ordem toscana. O claustro inferior possuía um lambril de azulejos dos primeiros anos do Século XVIII, representando meninos com cabazes de flores à cabeça, que ainda se podem admirar numa das paredes, estando nas restantes, réplicas mandadas fazer aquando do último restauro. A igreja, de uma só nave, tem sofrido grandes restauros que a desfiguraram, especialmente na sua fachada. A capela-mor é separada do corpo da igreja, por um duplo arco sustentado por pilastra da ordem Toscana. A nave, de abóbada de berço possui um largo silhar de azulejos, da segunda metade do Século XVIII, de albardara. As paredes da capela-mor são forradas com painéis de azulejos figurativos, azuis e brancos, do Século XVIII, época da construção do retábulo do altar-mor e dos altares laterais. No lado do Evangelho, abre-se em arco renascentista o túmulo de D. Brás Henriques, mandado construir pela sua viúva, D. Brites Brandoa e sob risco do arquitecto régio Pedro Nunes Tinoco. Ao fundo da nave, no lado da epístola, a pequena capela mandada erigir em 1714, conforme consta numa cartela, pelo Padre João Nunes Franco, Beneficiado da Matriz, para seu jazigo. O retábulo do altar e em mármore florentino e a revestir o altar e as paredes dois painéis de azulejos com cenas de milagres de Santo António, do ciclo dos mestres e atribuídos ao mestre que costumava deixar apenas as iniciais P.M.P. Forte de Paimogo O Forte de Paimogo está localizado no concelho da Lourinhã, na freguesia do mesmo nome (Lourinhã), na praia de Paimogo. Foi erguido a partir de 1674, por D. Pedro II. O Forte de Nossa Senhora dos Anjos de Paimogo foi construído no tempo da guerra contra Espanha, após a proclamação da Independência de Portugal em 1640. Por determinação de D. António Luís de Menezes, Marquês de Marialva e depois Conde de Cantanhede, herói da guerra da Restauração da independência, com a função de defesa daquele trecho do litoral, integrava a segunda linha de defesa da barra do rio Tejo, que se estendia da Praça-forte de Peniche até Cascais. Ao término da Guerra Civil Portuguesa (1828-1834), e diante da evolução dos meios bélicos, perdeu a sua função defensiva. Obteve a classificação de Imóvel de Interesse Público no dia 18 Julho 1957., mas no final do século XX o forte encontrava-se abandonado e em avançado estado de degradação. O forte teve obras de restauro em 2006. Infra-estrutura Transportes A vila da Lourinhã tem um terminal rodoviário, que está localizado no centro da vila, perto do Estádio Municipal da Lourinhã. Os autocarros vão da Lourinhã até Lisboa, Torres Vedras, todas as freguesias do concelho, entre outros destinos. O concelho tem um aeródromo, que está localizado na praia da Areia Branca. A Lourinhã não tem linhas ferroviárias, mas encontra-se próxima da Linha do Oeste. A vila está também servida pela Auto estrada do Oeste. Há também uma ligação com o IP6 através da estrada nacional 247. Protecção Civil e Saúde O município da Lourinhã está equipado de equipamentos civil e de protecção, a Lourinhã tem um posto de GNR, os Bombeiros Voluntários e um novo centro de saúde. O município da Lourinhã inaugurou, no dia 24 de Junho de 2005, o novo centro de saúde da vila. A Lourinhã assistiu, no dia 28 de Dezembro de 2007, a uma manifestação; cerca de 500 pessoas protestaram contra o encerramento do Serviço de Atendimento Permanente. Cultura A vila tem equipamentos desportivos, sociais, turísticos, culturais, educativos e outros. Em Abril 1991, um novo centro cultural abriu, o Centro Cultural Dr. Afonso Rodrigues Pereira, localizado numa das ruas mais comerciais da Lourinhã. O Centro Cultural Dr. Afonso Rodrigues Pereira é um espaço que é composto por uma sala de exposições (Polivalente), um auditório (Cinema) e no 1º andar podemos encontrar a Biblioteca. O município da Lourinhã tem 17 escolas do 1º ciclo, 3 escolas básicas do 2º e 3º ciclos e estão repartidas por todas freguesias do município da Lourinhã. Há uma escola secundária e uma escola Agrícola (Casa Escola Agrícola Rio Grande). Os equipamentos privados do concelho da Lourinhã têm uma importância junto da comunidade e das entidades que aí desenvolvem actividades. Capital portuguesa dos dinossauros O concelho da Lourinhã recebeu em 2004 o título de Capital dos Dinossauros portuguesa, graças à sua riqueza em vestígios jurássicos. No ano de 1863, o primeiro dinossauro foi encontrado em Portugal e foi um dos primeiros da Europa. Desde de 1863, centenas de vestígios foram descobertos, o Lourinhanosaurus e o Lourinhasaurus foram descobertos no concelho, ovos de dinossauro, … No lugar das arribas da Lourinhã foram descobertas mais de 25 pegadas de dinossauros, onze das quais foram recolhidas pelo Museu da Lourinhã. Estas eram pegadas de estegossauros, saurópodes e mais outros dinossauros. Foram as primeiras pegadas de dinossauros de tipo estegossauros e anquilossauros que se encontrado no território português estas pegadas destes animais são muitas raras ao nível mundial. Museus O Museu da Lourinhã está situado no antigo edifício do tribunal da vila e está localizado no centro da vila. Foi fundado em 1984 pelo Grupo de Etnologia e Arqueologia da Lourinhã, este Museu possui a maior colecção ibérica de fósseis de dinossauros do Jurássico Superior e uma das mais importantes a nível mundial. O museu é constituído de dois pisos, e são repartidos destes temas: a Arqueologia, a Arte Sacra, a Etnografia e a Paleontologia. O Museu Rural do Reguengo Grande foi inaugurado em 1989. Este museu apresenta objectos do mundo agrícola e tem diversos artigos ligados à etnografia do concelho da Lourinhã. Gastronomia O Concelho da Lourinhã tem uma grande variedade de bolos, sobremesas e aguardentes vínicas. Os amendoados são pequenos bolos secos, de massa friável e compacta, amarelo-dourados, em forma de bolas, e nos quais sobressai uma coroa de pedaços de amêndoas grosseiramente picados. Areias brancas são pequenos bolos amarelo-dourados, de textura cremosa, em forma de tronco de cone baixo e polvilhados com açúcar. Esses bolos são preparados a partir de gemas de ovos, amêndoas, açúcar e um pouco de canela - ingredientes habituais da doçaria portuguesa. A aguardente da Lourinhã é a grande especialidade do concelho. Há mais de 200 anos que esta aguardente vínica é usada pelas grandes casas de vinho do Porto. Em 1992, foi criada a Região Demarcada da Aguardente Vínica de Qualidade com Denominação de Origem Controlada "Lourinhã" - uma das três únicas regiões demarcadas de aguardente vínica da Europa, ao lado das francesas Cognac e Armagnac. Os mariscos são também uma especialidade da Lourinhã. Há mais de 50 anos que são pescados nos antigos portos de Paimogo, das Barcas e do Dinheiro. Grupos Musicais e Etnográficos O Concelho da Lourinhã possui vários agrupamentos musicais e etnográficos que em seguida se enumeram: Banda da Sociedade Lírica Moitense Banda da Associação Musical e Artística Lourinhanense (Banda da Lourinhã) Banda da Escola de Música da Atalaia Coro Municipal da Lourinhã Grupo Coral Veritas Rancho Folclórico Flores de Maio (Reguengo Grande) Rancho Folclórico As Moleirinhas do Seixal Rancho Folclórico Os Pescadores de Ribamar Rancho Folclórico Etnográfico Clibotas Desporto O concelho da Lourinhã tem por objectivos de proporcionar as práticas desportivas aos quadros competitivos formais e cativar novos praticantes. A angariação dos novos praticantes passa pela realização das actividades informais, como a Onda Desportiva e o Circuito Concelhio de Voleibol de Praia. As actividades são principalmente : o atletismo (15º Troféu Municipal de Atletismo), o BTT (8º Troféu Municipal de BTT) e o futebol (13º Torneio Municipal de Futebol de 5). O futebol de Praia é muito praticado também no concelho. As instalações da municipalidade são o Estádio Municipal da Lourinhã (local do SCL), o Pavilhão Gimnodesportivo e o Campo de Jogos da Praia da Areia Branca. O município da Lourinhã tem várias instalações desportivas, a por exemplo : o Mini-golfe, os campos de bola, um estádio municipal, 4 campos de ténis, duas piscinas, um parque de Skate parque e dois Pavilhões Polidesportivos. A vila tem um clube de futebol, o Sporting Clube Lourinhanense que tem lugar no Estádio Municipal da Lourinhã e um clube de Hóquei, o Hóquei Clube da Lourinhã que tem lugar no Pavilhão José António dos Santos. Feiras e festas Outros Geminações O concelho da Lourinhã está geminada com duas vilas francesas. Écully é uma comuna francesa com 18.011 habitantes, está localizada na região de Rhône-Alpes e com Deuil-la-Barre, na região de Paris. Tem também uma geminação com Cabo Verde, o município é Sal. Écully Deuil-la-Barre (desde 18 de Abril de 2009) Sal Filhos ilustres Lourenço Vicente (1311 - 1398), Arcebispo de Braga Mestre da Lourinhã (século XVI), pintor Octávio Mateus, paleontólogo Ana Jorge, médica e política (ex-Ministra da Saúde) Manuela de Sousa Marques, professora, ensaísta e tradutora Maestro Capitão-tenente Manuel Maria Baltazar Gastão Elias, tenista Galeria Ligações externas Região Oeste
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Dramaturgia é o ofício de elaborar um texto com o objetivo de transportá-lo para os palcos, apresentando diante de um público as ideias contidas nesta obra. A palavra drama vem do grego e significa ação. Desse modo, o texto dramatúrgico é aquele que é escrito especificamente para representar a ação. O que se dedica a essa tarefa é o dramaturgo. O cerne da ação é o conflito. Toda ação em cena depende do conflito e da maneira como os diferentes personagens agem para atingir seus diferentes objetivos. O dramaturgo pode atuar na tragédia, na comédia, no drama histórico, no drama burguês, no melodrama, na farsa e até mesmo no gênero musical. Entretanto, a dramaturgia não está relacionada somente ao texto teatral, ela está presente em toda obra escrita para as artes cênicas: roteiros cinematográficos, telenovelas, sitcoms ou minisséries. Dramaturgia televisiva A dramaturgia criada para a televisão é conhecida como teledramaturgia e pode ser classificada da seguinte forma: programa unitário, seriado, minissérie e telenovela. Esta última se distingue da soap opera, gênero específico da televisão americana. Dramaturgia teatral Em um texto teatral uma história é contada como uma narrativa. Há em geral, um enredo, personagens principais e secundários, um certo conflito, uma introdução, um clímax e um desfecho. Difere entretanto, de um romance, devido a forma como o texto é disposto em geral no que se refere a descrição de cenários, personagens e a presença do narrador. Além disso, devem ser observados os efeitos causados pela divisão do texto teatral em cenas e/ou atos de acordo com a ordem dos acontecimentos. Aristóteles Aristóteles definia dramaturgia como "a organização de ações humanas de forma coerente provocando fortes emoções ou um estado irreprimível de gozo ou maravilhamento". André Antoine Não é inédito apontar que, já para André Antoine, o espetáculo tal como o concebia, conformava-se a partir e em torno de um texto, apesar de, na época, ser notório a polêmica entre Naturalismo e Simbolismo. Antoine fundou o Théâtre Libre em Paris em 1887. Seu trabalho teve enorme influência na cena francesa, assim como em companhias similares em outros lugares da Europa. "Se o drama naturalista vier a aparecer, só um homem de gênio poderá tê-lo gerado. Corneille e Racine fizeram a tragédia. Victor Hugo fez o drama romântico. Onde está o autor ainda desconhecido que fará o drama naturalista? - Le Naturalisme au théâtre (OC, F. Bernouard, t.42, p.21). Sabe-se também, que Antoine foi celebrado por revelar aos seus contemporâneos (e para os que vieram após eles) novos dramaturgos. Divulgou Tolstoi (O Poder das Trevas, 1888), Turgueniev (O Pão de Outrem, 1890), Courteline (Lidoire, 1891;1893), August Strindberg (Senhorita Júlia, 1893), Jules Renard (Pega-fogo, 1900), Henrik Ibsen (Pato Selvagem, 1906), e outros. Anton Tchecov Sua história, e a história da relação com Constantin Stanislavski releva um novo aspecto do papel de dramaturgo, e de sua obra, posto o que vinha sucedendo com o "levante" da encenação. Avanços estes que nunca o impediram de colocar sempre sua personalíssima "visão pessoal" em sua obra. A partir das criações de Anton Tchecov, Stanislavski pôde então vir a estruturar seu histórico método de interpretação para o ator. Pôde também fazer avanços em sua estética, chegando até mesmo a contradizer Diderot, para o qual o verdadeiro paradoxo do ator não residia mais em "simular emoções", mas sim, agora, e de forma comprobatória, seu paradoxo deslocar-se-ia para o fato de que ele (o ator) não poderia "tornar-se" outra pessoa, senão com suas próprias emoções, enquanto, no processo, permanecia sendo ele mesmo. Dramaturgia contemporânea A dramaturgia vêm, sistematicamente, como resultado de profundas pesquisas centradas nos desdobramentos acerca das ideias de sujeito e subjetividade, bem como por uma ótica de subjetivações e como reflexo direto de avanços nos mais variados campos do pensamento e atividade humana - renovando-se esteticamente de forma continuada e progressiva. Incluindo nela ser também objeto de expansão da própria linguagem em que opera, valendo-se, por exemplo, de experimentos em que a própria grafia e o suporte papel podem funcionar também como tela a aportar obras que tendam a ser e ter independência sígnica visual (pictocoreográfica), bem como outros experimentos que denotam avanços de linguagem operando dentro da própria lógica de sua estrutura. Experimentos que denotam, em si, o profundo conhecimento de toda a história anterior de seus avanços estéticos, bem como trazem em seu bojo implicações do que poderá ser o avanço da própria linguagem que a compõe. Textos que, inseridos no campo da Arte, têm como uma de suas buscas a tentativa da transfiguração de qualquer noção que se verifique estagnada de sentido, e que se nos propõem a renovar, de modo autônomo, nossa compreensão e sensação de qualquer ideia acerca da história humana conhecida, e por conhecer. Procedimentos estéticos que funcionam como trampolins, que nos propõem e permitem saltos em variadas, distintas e inéditas direções. Escrituras que se propõem a reconstruir o mundo de insuspeitadas maneiras, utilizando-se, neste intento, de procedimentos polissêmicos, instáveis, na tentativa de assumir um lugar preferencialmente de trânsito, e de alternativas à ideia estratificada do que conforma-se, historicamente, um 'ser humano'. Sarah Kane Sarah Kane é considerada a maior dramaturga do final do século XX na Inglaterra. Escreveu em vida cinco obras de dramaturgia e um roteiro cinematográfico - Skin. Suas obras: Blasted (Ruínas ou Devastados), Phaedra's Love, Cleansed, Crave e 4.48 Psychosis. David Harrower David Harrower é um dramaturgo escocês. Sua primeira obra de dramaturgia, Knives in Hens foi considerada um sucesso de crítica e público. Escreveu as peças Kill the Old Torture Their Young, Presence, Dark Earth, Blackbird, 365 e Lucky Box. Bibliografia LAVANDIER, Yves. A dramaturgia: A arte da narrativa. Le Clown et l'Enfant, 2013. Termos literários
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O mar Mediterrâneo é um mar entre a Europa, África e Ásia, tendo abertura e comunicação direta com o Atlântico através do estreito de Gibraltar e o Oriente Médio como limite oriental. A sua área é aproximadamente 2,5 milhões km2, sendo o maior mar interior continental do mundo. As águas do Mediterrâneo banham as três penínsulas do sul da Europa, a Ibérica (apenas a Sul e Sudeste de Espanha), a Itálica e a Balcânica. Suas águas comunicam com as do oceano Atlântico (através do estreito de Gibraltar) e com o mar Vermelho (através do canal de Suez). As águas do mar Negro também desaguam no Mediterrâneo (pelos estreitos do Bósforo e dos Dardanelos). As águas do Mediterrâneo geralmente são quentes devido ao calor vindo do deserto do Saara, fazendo com que o clima das zonas próximas seja mais temperado (clima mediterrânico). Origem do nome O termo Mediterrâneo deriva da palavra latina Mediterraneus, que significa entre as terras. O mar Mediterrâneo através da história da humanidade tem sido conhecido por nomes diferentes. Os antigos romanos o chamavam, de Mare Nostrum, que significa Nosso Mar (e de fato os romanos conquistaram todas as regiões, com vista para o Mar Mediterrâneo). Pelos árabes era chamado de al-Bahr al-al-Abyad Mutawassiṭ (árabe البحر الأبيض المتوسط) ou seja, "Mar Branco do Meio", o que inspirou o termo turco Akdeniz que significa Mar Branco. História Desde a Antiguidade, o mar Mediterrâneo foi uma zona privilegiada de contatos culturais, intensas relações comerciais e de constantes confrontos políticos. Às margens do Mediterrâneo floresceram, desenvolveram-se e desapareceram importantes civilizações, alguns dos povos que habitaram as costas do Mar Mediterrâneo: egípcios, cananeus, fenícios, hititas, gregos, cartagineses, romanos, macedónios, berberes, genoveses e venezianos. Um dos fatos marcantes da história da região aconteceu em 1453 quando os otomanos tomaram a cidade de Constantinopla (atual cidade turca de Istambul) e fecharam o Mediterrâneo oriental à penetração europeia. Esta teria sido uma das razões que teria impelido os portugueses a se aventurarem pelo Atlântico em busca do caminho das Índias. Na segunda metade do século XVIII, a Inglaterra e a França foram ampliando suas influências sobre a região, aproveitando a decadência gradual do Império Otomano e, ao tempo, tentando impedir a expansão da Rússia. A Inglaterra que foi afirmando-se cada vez mais como grande potência marítima, estabeleceu-se em alguns pontos estratégicos (Gibraltar e ilhas de Malta e Chipre), que se transformariam em importantes bases navais. Em 1869, com a abertura do canal de Suez, obra construída por um consórcio franco-britânico, o Mediterrâneo Oriental passou a integrar as grandes rotas do comércio internacional, passando a ter um papel relevante nas relações políticas e comerciais das potências da Europa. Com o fim da Primeira Guerra Mundial (1914–18), consolidou-se a supremacia britânica, num momento em que o Mediterrâneo se transformava numa artéria vital para a Europa em função de estabelecer uma ligação mais rápida e econômica entre as áreas consumidoras e produtoras de petróleo, estas últimas situadas no Oriente Médio. Algumas décadas depois, ao findar-se a Segunda Guerra Mundial em 1945, o Mediterrâneo, assim como quase todas as áreas do mundo, encaixou-se imediatamente nos esquemas do jogo de influências e alianças engendrados pela Guerra Fria. Com a criação da Organização do Tratado do Atlântico Norte (OTAN), os Estados Unidos substituíram gradativamente os britânicos como potência dominante do Mediterrâneo. Os processo conflituosos de independência de uma série de colônias europeias situadas especialmente no norte da África, a pressão exercida pela crescente expansão da Marinha Soviética, os vários conflitos entre países árabes e Israel e as tradicionais rivalidades entre países da região, transformaram o Mediterrâneo numa área de frequentes tensões geopolíticas. O fim da Guerra Fria, se de um lado eliminou ou amenizou algumas velhas tensões, por outro ensejou o surgimento de inúmeros novos desafios para os países da região. São dezoito os países que possuem terras banhadas pelo Mediterrâneo. Eles apresentam grandes diferenças no que se refere ao tamanho, à evolução histórico-cultural e ao nível de desenvolvimento. Praticamente todos os países que circundam o Mediterrâneo Oriental apresentam, ou apresentaram num passado recente, tensões e conflitos internos ou problemas no relacionamento com nações vizinhas. Geografia Limites Países banhados pelo Mediterrâneo: Europa (de oeste para leste): Espanha, Gibraltar (do Reino Unido), França, Mónaco, Itália, Malta, Eslovénia, Croácia, Bósnia e Herzegovina, Montenegro, Albânia, Grécia, Chipre e Turquia. Ásia (de norte para sul): Turquia, Síria, Líbano, Israel. África (de leste para oeste): Egito, Líbia, Tunísia, Argélia e Marrocos. Embora não sejam banhados pelo Mar Mediterrâneo, a Sérvia e Portugal na Europa, e a Jordânia na Ásia, são, por vezes, considerados países mediterrânicos devido à proximidade geográfica e clima mediterrânico. Principais cidades costeiras do Mediterrâneo: Gibraltar, um território britânico ultramarino; Málaga, Almeria, Cartagena, Valência, Barcelona, Alicante,Tarragona, Palma, Ceuta e Melilha, em Espanha; Marselha, Nice, Cannes e Ajácio, em França; Mónaco, no Principado do Mónaco; Génova, Livorno, Cagliari, Nápoles, Palermo, Catânia, Bari, Brindisi, Veneza, Ravena e Trieste, na Itália; Valetta, em Malta; Split, Dubrovnik e Rijeka, na Croácia; Durrës, na Albânia; Atenas, Corinto, Pireu, Tessalónica e Heráclio, na Grécia; Esmirna, Antália e Iskenderun, na Turquia; Lataquia, na Síria; Beirute, no Líbano; Tel Aviv e Haifa, em Israel; Alexandria e Porto Said, no Egito; Bengazi e Trípoli, na Líbia; Sfax e Tunis, na Tunísia; Argel e Orão, na Argélia. Acidentes geográficos Principais ilhas do Mediterrâneo: Principais rios que desaguam no Mar Mediterrâneo: Climatologia O clima da região Mediterrânica é caracterizado por verões quentes e secos e invernos amenos, com chuva. A temperatura do mar acompanha as mudanças climáticas da região. Biologia Espécies emblemáticas: Plantas: Zostera; Mamíferos marinhos: Foca-monge Monachus monachus, golfinhos; Peixes: meros, atuns; Répteis: Tartaruga-boba Caretta caretta; É importante ressaltar que não há camarões nativos do Mediterrâneo. Maiores ameaças à biodiversidade: Pressão urbanística nas zonas costeiras; Intensificação da agricultura nas planícies, abandono das terras altas; Desertificação em algumas áreas; Espécies exóticas invasoras. Cultura Turismo O Mediterrâneo é a região turística mais visitada em todo o mundo, são atrativos o patrimônio histórico, cultural, natural e paisagístico; o mar e clima; proximidade cultural e física do Mercado Europeu; visita as regiões históricas. Em 1996 atividade gerou mais de 5 milhões de empregos na região. Gastronomia Alguns elementos da culinária mediterrânica: O refogado: cebola, alho, azeite, tomate; Os condimentos: louro, manjericão, orégãos, coentros, salva; Os cereais e derivados: pão, pizza, polenta, massas (ou pasta), cuscuz, arroz; Os legumes: pepino, courgette, alcaparras, azeitonas e em menor grau a batata; O peixe, marisco e cefalópodes; As carnes grelhadas ou guisadas; O leite e seus derivados: queijos, iogurte. Ver também Mare Nostrum União para o Mediterrâneo Mar Adriático Mar da Sardenha Mar Tirreno Bacia do Mediterrâneo Estreito da Sicília Estreito de Gibraltar Bibliografia Angelo Mojetta, Mar Mediterraneo, White Star, 2005. ISBN 88-5400-247-X. Egidio Trainito, Atlante di flora & fauna del Mediterraneo: guida all'ambiente sommerso, Il Castello, 2005. ISBN 88-8039-395-2. Wagner, Horst-Günter, Mittelmeerraum, Geografia, Historia, Economia, Darmstadt 2011, 230 pp. [ISBN 978-3-534-23179-9]. Ligações externas Mediterraneo
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Odiáxere é uma vila e freguesia portuguesa do município de Lagos, com 31,85 km² de área{{citar web|url= http://www.dgterritorio.pt/ficheiros/cadastro/caop/caop_download/caop_2013_0/areasfregmundistcaop2013_2 |título= Carta Administrativa Oficial de Portugal CAOP 2013 |publicado= IGP Instituto Geográfico Português|acessodata= 10 de dezembro de 2013|notas= descarrega ficheiro zip/Excel|arquivourl= https://web.archive.org/web/20131209063645/http://www.dgterritorio.pt/static/repository/2013-11/2013-11-07143457_b511271f-54fe-4d21-9657-24580e9b7023$$DB4AC44F-9104-4FB9-B0B8-BD39C56FD1F3$$43EEE1F5-5E5A-4946-B458-BADF684B3C55$$file$$pt$$1.zip|arquivodata= 2013-12-09|urlmorta= yes}} e 3046 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é . Foi elevada à categoria de vila em 1 de julho de 2003. Limita com as seguintes freguesias: Mexilhoeira Grande (NE), Alvor (E), São Sebastião (O), Bensafrim (NO). Na década de 1950 Odiáxere escrevia-se "Odeáxere". Património Igreja Matriz de Odiáxere ou Igreja Paroquial de Odiáxere Ria de Alvor, um sítio Natura 2000 O Menir de Odiáxere'' fica a oeste da vila, com uma interessante decoração. Cultura No início do Século XXI esta Vila é palco de um livro escrito por uma conterrânea, Maria do Rosário Bago d'Uva, "Povo na Minha Memória, Gentes e Ofícios". Neste livro a autora transporta-nos para a vida dessa aldeia nos anos 50 do século passado: Os personagens ganham vida, dialogam, algumas técnicas de trabalho são descritas em pormenor, a alegria da humildade e simplicidade invade o leitor. Em relação a Odiáxere, a Maria do Rosário escreve: "Sentir ainda o cheiro bucólico a passado, a estevas e a fumo de noite e a pão mole de manhãzinha..." "Sentir o cheiro a poesia que não consigo encontrar hoje no meio da confusão..." "Poesia existia sim, no rodar das velas do moinho, na água a correr na azenha, no bater da roupa na pedra da ribeira..." Transportes Até 2003, a localidade era servida por um apeadeiro ferroviário. Demografia A população registada nos censos foi: Ligações externas
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Lajes das Flores é uma freguesia açoriana, sede do município da Lajes das Flores, com 18,45 km² de área e 562 habitantes (2021), correspondendo a uma densidade populacional de aproximadamente 34 hab/km². A freguesia das Lajes das Flores corresponde ao território da vila do mesmo nome, um dos dois existentes na Ilha das Flores. Situa-se no extremo sudeste da ilha, sendo constituída pelos lugares de Jogo da Bola, Monte, Morros, Outeiro Negro, Pátio Grande, Ribeira Seca e Vila de Baixo. O centro da freguesia é dominado pelo edifício dos Paços do Concelho e pelas instalações da antiga Estação Radionaval das Flores, as quais englobam o Farol das Lajes, um dos maiores e mais potentes faróis dos Açores. No seu território fica situado o Porto Comercial das Flores, a infraestrutura portuária que serve toda a ilha. População ★ Com lugares desta freguesia foi criada pela Lei nº 915, de 09/12/1919 a freguesia de Fazenda {| ! colspan="17" | Nº de habitantes / Variação entre censos |- | align="center" | 1864 | align="center" | 1878 | align="center" | 1890 | align="center" | 1900 | align="center" | 1911 | align="center" | 1920 | align="center" | 1930 | align="center" | 1940 | align="center" | 1950 | align="center" | 1960 | align="center" | 1970 | align="center" | 1981 | align="center" | 1991 | align="center" | 2001 | align="center" | 2011 | align="center" | 2021 |- bgcolor="white" | align="right" | 2193 | align="right" | 1993 | align="right" | 1941 | align="right" | 1691 | align="right" | 1525 | align="right" | 790 | align="right" | 844 | align="right" | 992 | align="right" | 1132 | align="right" | 1006 | align="right" | 868 | align="right" | 659 | align="right" | 641 | align="right" | 540 | align="right" | 627 | align="right" | 562 |- bgcolor="white" ! colspan="1"| | align="right" | -9% | align="right" | -3% | align="right" | -13% | align="right" | -10% | align="right" | -48% | align="right" | +7% | align="right" | +18% | align="right" | +14% | align="right" | -11% | align="right" | -14% | align="right" | -24% | align="right" | -3% | align="right" | -16% | align="right" | +16% | align="right" | -10% |- bgcolor="white" Grupos etários em 2001, 2011 e 2021 A freguesia A população residente na vila é de 545 habitantes (2001), dos quais 37% eram crianças e adolescentes, 49% adultos e 14% idosos. Estavam recenseados na vila 437 eleitores. Uma parte importante da população da vila emigrou para os Estados Unidos da América e para o Canadá, em especial durante as décadas de 1960 a 1980. Colectividades Apesar da sua pequena população, a vila das Lajes das Flores alberga um fervilhante espírito associativista que fez surgir um número de colectividades pouco consentâneo com o número dos seus habitantes. Actualmente funcionam na vila das Lajes as seguintes agremiações: Sport Marítimo Lajense; Grupo Desportivo de Lajes das Flores; Associação Cultural Lajense; Bombeiros Voluntários de Lajes das Flores; Grupo Folclórico e Etnográfico de Lajes das Flores; Grupo de Foliões, que actuam nas alvoradas durante as sete semanas de Pentecostes, com os seus elementos vestidos com as tradicionais opas; Filarmónica Nossa Senhora do Rosário, fundada em 1932, mas inactiva desde 1967; Casa do Povo das Lajes, dotada de novas e modernas instalações, inauguradas em 1997; Santa Casa da Misericórdia das Lajes das Flores, operando um lar de idosos. Festas Os principais festejos realizados na vila são: As festas em honra de São Pedro, no dia 29 de Junho; A festa de Nossa Senhora do Rosário, no primeiro domingo de Outubro, na Igreja Matriz de Lajes das Flores, com procissão e arraial; As festas do Divino Espírito Santo, pelo Pentecostes; A Festa do Emigrante, designação dada às festas concelhias desde 1986, realizadas em homenagem aos emigrantes florentinos, celebrada de sexta a segunda-feira (feriado municipal), na terceira semana de Julho, junto aos Paços do Concelho, com arraial na Avenida Peixoto Pimentel. Património Os principais imóveis existentes na vila são: Igreja Matriz de Nossa Senhora do Rosário, construída entre 1763 e 1783 no local onde estivera a Ermida do Espírito Santo, para ali transferida no século XVI, de junto ao porto, quando o local foi ocupado pelo Fortim do Espírito Santo. Substituiu a velha Matriz, que deu lugar ao actual cemitério; Capela de Nossa Senhora das Angústias, sita no interior do actual cemitério, estava originalmente no adro da Matriz, então ali situada. Data de 1729 e foi fundada por dois fidalgos espanhóis, aparentemente de nome D. Pedro e D. Manuel, que se salvaram do naufrágio do galeão Nuestra Señora de Angústias e San José que naufragou ao largo de Lajes das Flores, com 180 pessoas a bordo, no dia 27 de Fevereiro de 1727; Império do Divino Espírito Santo da Vila, reconstruído em 1819 e em 1846; Casa do Divino Espírito Santo dos Morros, construída em 1846; Casa do Divino Espírito Santo dos Montes, construído em 1868; Paços do Concelho; Chafarizes da Cruz, dos Morros e dos Montes; Porto de Lajes das Flores; Património natural Entre os pontos de interesse natural da freguesia contam-se: As lagoas Funda e Comprida, duas das mais belas lagoas dos Açores; O miradouro da encosta da Pedrinha; A Rocha Alta, a maior falésia da ilha das Flores, com cerca de quinhentos metros de altura; A Fajã de Lopo Vaz, com as suas extraordinárias falésias; As Pedras dos Frades, gigantescos blocos de basalto sobranceiros à costa; O Vale da Boca da Baleia, área de grande equilíbrio paisagístico. História Construída em torno de uma pequena calheta, que facilitava o desembarque, sita no fundo de uma enseada relativamente abrigada dos ventos dominantes do oeste, a vila das Lajes terá sido um dos primeiros pontos de povoamento da ilha das Flores. Se descontarmos a tentativa frustrada de fixação, protagonizada pelo aventureiro flamengo Willem van der Hagen na zona da Ribeira da Cruz, mais a norte, o lugar das Lajes terá sido o primeiro a ter habitação permanente, logo a partir da primeira década do século XVI. Em 1510, já o lugar das Lajes das Flores constituía uma significativa povoação, beneficiando do seu pequeno porto natural, que oferecia excelentes condições de desembarque. Tal justificou que apenas cinco anos mais tarde, em 1515, fosse elevado à categoria de vila, cabeça de um concelho que abrangia todo o sul e oeste da ilha. A vila das Lajes é assim a mais antiga povoação do Grupo Ocidental dos Açores e a primeira a nele ter adquirido a categoria de vila. Inicialmente, a povoação de Lajes das Flores estendia-se da Ribeira da Silva, no termo da actual freguesia da Lomba, à Fajã Grande, e englobava os lugares de Lajedo, Fajãzinha, Caldeira, Mosteiro, Fajã Grande e Fazenda. Os lugares da costa oeste, com excepção do Lajedo, foram desanexados para formar a paróquia de Nossa Senhora dos Remédios das Fajãs, independente em 1676 e com sede na Fajãzinha. A Fazenda apenas seria desanexada em 1919. O historiador padre António Cordeiro dá na sua História Insulana, a seguinte descrição: Daqui para o Norte, está a nobre, & fecunda Villa das Lajes, & já em nada sujeita à Villa de Santa Cruz: consta de muito mais de trezentos fogos, & de duas grandes Companhias, & dous Capitães de ordenança, & hum Capitão mor da Villa, & seu termo; e consta de hua grande rua, & muytas travessas; & tem diante de si para o mar alguns bayxos perigosos aos que quiseram acometer a Villa, & fica já mais de duas legoas do sobredito lugar de São Pedro. A Matriz desta Villa he da invocação de Nossa Senhora do Rosário, com Vigario, & algumas familias nobres, como em seu lugar diremos. (…) Já houve comtudo ocasição (em 25 de Julho de 1587, há quasi cento & trinta annos) que cinco navios Inglezes enganadamente entrarão na Villa das Lajes, & a saquearão, fugindo os moradores para os matos; mas atèagora lhes não succedeo outra, pela vigia que sempre ao diante tiverão: & nem se sabe de fogo, terramoto, peste ou guerra que houvesse nesta Ilha atègora. O florentino José António Camões, no seu Roteiro Exacto da Costa da Ilha, escrevendo na primeira década do século XIX, afirma que: … tem aquella Villa o porto a susueste; tem para fora uma baia com ancoradouro de areia. Continuando do dicto porto para sull nascem em uma rocha varias fontes juntas, a que chamão os Canos d’agoa, e que se diz procederem da caldeira funda, como acima fica notado. Continuando, segue-se a sul uma fajã chamada a Fajã de Loppo Vaz, que dizem ser o primeiro que pôs os pés nesta Ilha. Produzindo esta fajã todo o género de comestíveis, tem uma particularidade notavel, que é ficarem as sementes de um ano para o outro em caseiras d’abobora, bogango, melão, melancia, cabaça, etc. e no anno seguinte, sem nova cultura, produzes como as que tivessem sido cultivadas. Há nesta Fajã um pequeno porto muito ridículo, chamado o porto de Inglez. (…) Começa, como acaba de dizer-se o destricto da Villa das Lajens, na ribeira do Fundão ou dos Ladroens, e continuando para o Sul, em distancia pouco mais ou menos de meia legua havia antigamente uma povoaçãozinha só com 2 fogos chamada a Ribeira da Lapa, que já hoje está deserta. (…) Seo Orago é Nossa Senhora do Rozario, com Vigario que tem de ordenado 7 moios, 4 alqueires de trigo e 8$000 réis. Tem mais, a capela dos Castelhanos edificada em 1741, etc.. Há nesta Villa 75 fogos em que residem 486 almas, a saber 240 homens e 246 mulheres. Tem 35 casas de telha e 17 homens calçados. Tem 2 companhias de ordenança. A 1ª formada na Villa, Monte e Morros, com 1 capitão, 1 alferes, 2 tenentes, que foram de fortes, dois sargentos e 170 soldados, a 2ª formada na Fazenda, Lajedo e Mosteiro, com 1 capitão, 1 alferes, 1 tenente, 3 sargentos e 147 soldados, a saber, 77 na Fazenda, 36 no Lajedo e Costa, e 34 no Mosteiro e Caldeira. Tem um castello no porto da Villa com casa e guarda e 9 peças, e mais 2 fortes, um delles em um cerrado sobre uma rocha, sem casa, e 1 peça. Apesar de ter nascido em torno de uma ermida da invocação do Divino Espírito Santo, a paróquia das Lajes adoptou, aquando da sua fundação nos primeiros anos do século XVI, Nossa Senhora do Rosário por orago. A primitiva Matriz das Lajes, localizada no local onde está instalado o actual cemitério, foi queimada durante a incursão inglesa de 25 de Julho de 1587, quando cinco navios ingleses desembarcaram tropas nas Lajes, tomaram e saquearam a vila e seus arrabaldes, fugindo os moradores para os matos. A actual Matriz de Nossa Senhora do Rosário foi construída entre 1763 e 1783, no local onde estivera a Ermida do Espírito Santo. Foi renovada em meados do século XIX, mas recebeu grandes embelezamentos na década de 1880. O templo foi novamente reparado entre 1907 e 1910, recebendo em 1908 os actuais retábulos laterais, executados pelos marceneiros florentinos António de Maurício de Fraga e Francisco José Pimentel e dourados, já na década de 1960, pelo artista micaelense António Jacinto Carreiro. Novas intervenções foram realizadas em 1953 e 1954, 1964, 1968 e 1991. Do património da Matriz, merece destaque o lampadário do Santíssimo, um antigo ostensório e um cálice de prata oferecido pelo Papa Pio X, em penhor de gratidão pelo bom acolhimento que os povos desta freguesia fizeram aos náufragos do RMS Slavonia, arrojado à costa desta ilha, em 10 de Junho de 1909. Possui também um interessante quadro do Baptismo de Jesus, pintado no primeiro quartel do século XX por Filomena Albertina Mourão de Freitas, uma artista oriunda das Lajes, a quem se deve também o desenho da imagem de Nossa Senhora do Rosário para o azulejo do frontispício da Matriz. Na vila existiram em tempos dois fortes, um denominado Forte de Santo António, que defendeu a ilha dos ataques de dois navios corsários americanos no ano de 1770; outro denominado Forte do Espírito Santo. Ambos os fortes já se encontravam demolidos em 1868, mas o topónimo de Santo António persiste para designar a zona sobranceira ao mar frente à Matriz, lugar onde terá existido o Forte e a Ermida do mesmo nome. A extinção do concelho das Lajes Dada a pequenez da ilha e as fortes rivalidades que nasceram entre os respectivos concelhos, desde meados do século XIX, época a partir da qual a vila de Santa Cruz das Flores passou a ser a povoação claramente dominante e a cabeça da comarca das ilhas do Grupo Ocidental, que se discute a criação de um único concelho para aquelas ilhas, obviamente com sede en Santa cruz. O Governador Civil do Distrito da Horta, António José Vieira Santa Rita, num Relatório redigido em 1869, opinava que a ilha das Flores não comporta a existência de dous municípios, afirmando ainda que no caso da ilha do Corvo, uma administração parochial é quanto basta àquelles povos. O governador civil prossegue, afirmando que na actualidade, em vez de lhe ser benéfico, [o concelho] é um pesado encargo de que a população ardentemente deseja ver-se libertada. Na sua opinião, os concelhos que já actualmente se acham annexados para serem regidos pelo administrador do Concelho de Santa Cruz, e bem assim para o serviço da Fazenda e Judicial, deveriam ser fundidos, livrando-se o povo do ónus da sua manutenção. Isso viria dar razão à fracassada tentativa reforma da Lei da Administração Civil de 26 de Junho de 1867, protagonizada dois anos antes por Martens Ferrão, já que na divisão territorial decretada em virtude da Lei de 26 de Junho de 1867, as duas ilhas das Flores e Corvo ficavam constituindo um só concelho, e é muito natural que esta seja a sua sorte futura. Na sua análise, José António Vieira Santa Rita nota que a extinção do concelho de Lajes das Flores apenas encontra uma forte repugnância nos habitantes da Villa, sua sede, sendo desejada, ou consentida, pelas restantes populações. A fusão dos concelhos, com a consequente supressão do concelho das Lajes das Flores, foi imposta por força Decreto de 18 de Novembro de 1895, publicado no Diário do Governo do dia seguinte, que suprimiu, entre outros, os concelhos de Lajes das Flores e do Corvo. Esta decisão foi influenciada pelo pedido que a Câmara Municipal de Santa Cruz, na época governada pelo Partido Regenerador, dirigiu ao Governo, então do mesmo partido. Contudo, pouco depois, o poder mudou de mãos em Lisboa, e a 13 de Janeiro de 1898, foram restaurados os concelhos anteriormente suprimidos. Por essa razão, em sessão realizada a 17 de Março desse mesmo ano de 1898, a Câmara Municipal de Lajes exarou um voto de louvor ao então Ministro do Reino, José Luciano de Castro, agradecendo a restauração do seu município, cuja autonomia era reclamada pelos povos em geral de todo o Concelho. Data dessa sessão a deliberação de que o largo d’esta Villa chamado Largo do Município passasse a ser chamado Largo do Ex.mo Conselheiro José Luciano de Castro. Foi este o único hiato em quase quinhentos anos de vida municipal. Da vinda dos franceses ao presente A evolução da pacata vila das Lajes das Flores, como a aliás a de toda a ilha das Flores, foi profundamente abalada na década de 1960 devido à instalação no seu território de um conjunto de infraesturas militares. Foi o caso da instalação da Estação Radionaval das Flores e depois da Base Francesa das Flores, que apesar de sita no vizinho concelho de Santa Cruz, gerou empregos e trouxe para a ilha investimentos em estradas, electricidade, água e estruturas de saúde, antes nunca sonhadas. A primeira a chegar foi a Estação Radionaval das Flores, instalada em torno do Farol das Lajes, no coração da vila. Os terrenos foram expropriados por volta de 1945, sendo as instalações inauguradas em Agosto de 1951. Associado a esse investimento, foi em 1965 inaugurada a Estação LORAN das Flores, a funcionar na vizinha freguesia da Fazenda. Da mesma época data a construção dos modernos Paços do Concelho, hoje ainda incongruentes na sua dimensão e estilo face à dimensão da vila. No auge da sua actividade a Estação Radionaval das Flores era assim descrita: … na ponta das Lajes, na costa sul da Ilha, tem um farol, com alcance de vinte e nove milhas e visibilidade de 234º a 83º, por oeste e norte, respectivamente. Nesse farol, encontra-se instalada a Estação Rádio Naval das Lajes, que é, conjuntamente, o posto 035 da rede dos Serviços Meteorológicos da Marinha. Destina-se essa estação à assistência, em telefonia, aos navios bacalhoeiros, durante a sua campanha, transmitindo-lhes as previsões do tempo que lhe são fornecidas pela Estação Radiometereológica da Marinha no Atlântico, de que está dependente. Funcionando como radiofarol para a navegação marítima, durante os nevoeiros, e para a navegação aérea, sempre que esta entra dentro do seu alcance, presta-lhes assistência radiotelegráfica durante todos os voos e envia-lhe indicações do tempo local sempre que lhe são solicitados. A presença de uma numerosa guarnição de militares da Armada Portuguesa, residindo no coração das Lajes, alterou profundamente a estrutura social da vila. Aliás, hoje as instalações da Radio Naval constituem o elemento arquitectónico dominante da povoação, parecendo que a vila nasceu em seu redor. A Estação Radionaval das Flores foi extinta pelo Decreto Regulamentar n.º 39/94, de 1 de Setembro. Outro factor importante para o desenvolvimento da vila foi a construção na década de 1990 do porto comercial da ilha das Flores. Localizado na baía das lajes, aquela infraestrutura foi inaugurada no dia 12 de Junho de 1994, durante o mandato de Albino Cristiano Gomes como presidente da Câmara Municipal. Tal implicou alterações profundas na rede viária e uma ainda maior abertura ao exterior. Utilizando parte das antigas instalações da Radionaval, hoje dedicadas ao turismo, iniciou o seu funcionamento no passado ano uma Escola Básica Integrada (por ora até ao 6.º ano de escolaridade), concentrando ali toda actividade escolar do concelho. Tal permitirá fixar população e aumentar a centralidade da vila. Ver também Bateria do Cais de Lajes das Flores Forte de Nossa Senhora do Rosário de Lajes das Flores Forte de Santo António de Lajes das Flores Ligações externas Freguesias das Lajes das Flores
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Lajes do Pico é uma freguesia portuguesa, sede do município de Lajes do Pico, com 52,83 km² de área e 1726 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é . Demografia A população registada nos censos foi: Turismo Na freguesia é possível visitar o Museu dos Baleeiros (o mais visitado da região), o Centro de Artes e de Ciências do Mar (antiga Fábrica da Baleia), a Igreja da Santíssima Trindade e o Forte de Santa Catarina (único exemplo de arquitectura militar na ilha), agora transformado em Posto de Turismo. Inicialmente centro de atividade baleeira, a vila das Lajes do Pico é agora conhecida pelas atividades ligadas à observação de cetáceos. Após a proibição da baleação, em 1986, o Clube Náutico das Lajes do Pico passou a depositário de grande parte do espólio náutico dos velhos baleeiros e das respectivas armações baleeiras das Lajes do Pico, a Liberdade Lajense, Estrela Lajense e Venturosa Lajense, nomeadamente os cinco botes baleeiros e as lanchas motoras de reboque - "Cigana" e "Rosa Maria", tendo-lhes sido destinado pelo Município um pequeno edifício junto às míticas Casas dos Botes Baleeiros da Lagoa para instalação da sua sede social. Na vila são ainda pontos de atração a ermida de São Pedro (primeira edificação religiosa da ilha) e a zona balnear da maré. Ver também Centro de Artes e de Ciências do Mar Clube Náutico das Lajes do Pico Convento dos Franciscanos e Igreja de Nossa Senhora da Conceição Forte de Santa Catarina Igreja da Santíssima Trindade Igreja de São Bartolomeu (Silveira) Museu dos Baleeiros Vigia da Queimada Freguesias das Lajes do Pico
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Britiande é uma freguesia portuguesa do município de Lamego, com 4,80 km² de área e 792 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é . Foi sede de concelho até ao início do século XIX, e foi capital de distrito. O pequeno município era constituído apenas pela freguesia da sede e tinha, em 1801, 363 habitantes. Foi nesta vila que Egas Moniz nasceu e onde se pode visitar a sua casa. Demografia A população registada nos censos foi: Património Igreja de São Silvestre Casa e Capela de Santo António Pelourinho de Britiande Casa D. Egas Moniz Capela de São Bartolomeu Ligações externas Freguesias de Lamego Vilas de Portugal Antigos municípios do distrito de Viseu
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Lazarim é uma freguesia portuguesa do município de Lamego, com 16,54 km² de área e 521 habitantes (2011). A sua densidade populacional é 31,5 hab/km². Encontra-se a 6 km de Tarouca. Fez parte do extinto concelho de Castro Rei. Foi vila e sede de concelho entre no século XVIII, extinto em 1834. Era constituído pelas freguesias de Lazarim e Meijinhos. Pertenceu ao concelho de Tarouca até 1896. A sua igreja paroquial, dedicada ao Arcanjo São Miguel, possui um fantástico e muito valioso tecto pintado, onde se representam Anjos e Arcanjos, entre outras figuras sacras. É coroado pelo brasão esculpido em pedra da família Vasconcelos de Alvarenga, patronos desta igreja, desde o reinado de El-Rei Dom Dinis. População Nos anos de 1864 a 1878 tinha anexada a freguesia de Meijinhos, que foi desanexada por decreto de 08/11/1888. Nos censos de 1864 a 1890 fazia parte do concelho de Tarouca. Passou a pertencer ao actual concelho por decreto de 26/06/1896 Média do País no censo de 2001: 0/14 Anos-16,0%; 15/24 Anos-14,3%; 25/64 Anos-53,4%; 65 e mais Anos-16,4% Média do País no censo de 2011: 0/14 Anos-14,9%; 15/24 Anos-10,9%; 25/64 Anos-55,2%; 65 e mais Anos-19,0% Património Aldeia de Antas de Mazes Igreja Paroquial de São Miguel de Lazarim Centro Interpretativo da Máscara Ibérica Entrudo de Lazarim Em Lazarim celebra-se o carnaval, que é considerado o Entrudo mais tradicional de Portugal. A festa é caraterizada pelos Caretos, cortejo etnográfico, e testamentos satíricos, numa licenciosidade vinda de tempos em que tudo era vivido em clandestinidade, confrontando a autoridade institucional e religiosa vigente. Os caretos usam máscaras de madeira de amieiro com fisionomias de traças zoomórficas. Ligações externas
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Samodães é uma freguesia portuguesa do município de Lamego, com 3,09 km² de área e 172 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é . História Povoação antiga, citada em documentos de 1133 como Camudães. Foi sede de concelho dependente de Lamego. Demografia A população registada nos censos foi: Património Marco granítico n.º 88 Personalidades ilustres Visconde de Samodães e Conde de Samodães Ligações externas Freguesias de Lamego Antigos municípios do distrito de Viseu
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O metropolitano, também chamado de , é um tipo de transporte público de alta capacidade geralmente encontrado em áreas urbanas. Ao contrário de ônibus ou bondes, os metrôs são ferrovias elétricas que operam em uma via de passagem exclusiva, que não pode ser acessada por pedestres ou outros veículos de qualquer espécie e que geralmente é separada em túneis ou em vias ferroviárias elevadas. Serviços modernos de metrô são fornecidos em linhas designadas entre estações, geralmente usando várias unidades elétricas em trilhos, embora alguns sistemas usem pneus de borracha guiados, levitação magnética ou monotrilho. As estações normalmente possuem plataformas altas, sem degraus dentro dos trens, o que exige trens feitos sob medida para minimizar os intervalos entre o trem e a plataforma. Eles são tipicamente integrados a outros tipos de transportes públicos. No entanto, alguns sistemas de metrô têm interseções de nível entre uma linha e uma estrada ou entre duas linhas de metrô. O primeiro sistema de metrô do mundo foi o Metropolitan Railway, que era parcialmente subterrâneo e foi inaugurado como uma ferrovia convencional em 1863, mas agora faz parte do metrô de Londres. Em 1868, Nova York abriu a IRT Ninth Avenue Line, inicialmente uma linha transportada por cabo que usava motores a vapor estáticos. A China tem o maior número de sistemas de metrô do mundo (31), com mais de 4,5 mil km de linhas e é responsável pela maior parte da expansão deste tipo de transporte no planeta na última década. O sistema de metrô mais longo do mundo por extensão da rede é o metrô de Xangai. O maior provedor único de serviços de metrô do mundo em número de estações (472 estações no total) é o metrô de Nova York. Os sistemas de metrô mais movimentados do mundo em número de passageiros anuais são o sistema de metrô de Tóquio, o metrô de Seul, o metrô de Moscou, o metrô de Pequim, o metrô de Xangai, o metrô de Shenzhen, o metrô de Guangzhou, o metrô de Nova York, o metrô da Cidade do México, o metrô de São Paulo, o metrô de Paris e o metrô de Hong Kong. Definição A definição recente de metropolitano é muitas vezes confundida com outros meios de transporte do gênero, pelo que foram estabelecidas três condições fundamentais que o caracterizam: ser um sistema de transporte urbano elétrico; ser independente do restante do tráfego (circulação em sítio próprio e subterrâneo); ser frequente, ou seja, com tempo de espera do próximo comboio reduzido. Para ser considerado metropolitano não necessita forçosamente de ser subterrâneo, dado que as suas linhas podem ser subterrâneas, terrestres ou elevadas. Apesar do mais comum ser o subterrâneo, as características da linha dependem muito da topografia do terreno, pelo que a técnica varia de linha para linha. História A abertura da Metropolitan Railway de Londres, transportada a vapor, em 1863, marcou o início do metrô. As experiências iniciais com os motores a vapor, apesar da ventilação, foram desagradáveis. Experimentos com ferrovias pneumáticas falharam em sua adoção prolongada pelas cidades. A tração elétrica era mais eficiente, mais rápida e mais limpa que o vapor e a escolha natural para trens que circulavam em túneis e se mostrou superior em serviços elevados. Em 1890, a City & South London Railway foi a primeira ferrovia de trânsito rápido de tração elétrica, que também era totalmente subterrânea. Antes da abertura da linha era chamado de "metrô da cidade e do sul de Londres", introduzindo assim o termo "metrô" na terminologia ferroviária. Ambas as ferrovias, juntamente com outras, foram eventualmente fundidas no metrô de Londres. A Liverpool Overhead Railway de 1893 foi projetada para usar tração elétrica desde o início. A tecnologia se espalhou rapidamente para outras cidades da Europa, dos Estados Unidos, da Argentina e do Canadá, com algumas ferrovias sendo convertidas em vapor e outras sendo projetadas para serem elétricas desde o início. Budapeste, Chicago, Glasgow e Nova York converteram ou projetaram serviços ferroviários elétricos para fins específicos. Os avanços na tecnologia permitiram novos serviços automatizados. As soluções híbridas também evoluíram, como o trem-tram e o premetro, que incorporam algumas das características dos sistemas de metrô. Em resposta ao custo, considerações de engenharia e desafios topológicos, algumas cidades optaram por construir sistemas de bondes, principalmente na Austrália, onde a densidade nas cidades era baixa e os subúrbios tendiam a se espalhar. Desde a década de 1960, muitos novos sistemas foram introduzidos na Europa, Ásia e América Latina. No século XXI, a maioria das novas expansões e sistemas está localizada na Ásia, com a China se tornando a líder mundial em expansão de metrôs e operando alguns dos maiores sistemas. Países lusófonos No Brasil, a primeira linha de metropolitano foi inaugurada apenas em 1974, na cidade de São Paulo. Cinco anos mais tarde, em 1979, foi inaugurado um sistema na cidade do Rio de Janeiro. Atualmente, a rede metroviária de São Paulo ainda é a maior do Brasil, com 101,4 quilômetros de extensão, sendo 69,7 km administrados pela Companhia do Metropolitano de São Paulo enquanto 11,4 km são administrados pela empresa privada ViaQuatro e outros 19,9 km pela ViaMobilidade Linhas 5 e 17. A malha de São Paulo opera de forma integrada com os 273 km das linhas de trens suburbanos operadas pela CPTM e pela ViaMobilidade Linhas 8 e 9, que atendem também os municípios limítrofes além de bairros da capital paulista. Em 1985, foram inaugurados o Metropolitano do Recife e o Trensurb, de Porto Alegre. No ano seguinte, inaugurou-se o de Belo Horizonte. Em 1998 foi finalizado o sistema de Brasília (Metrô-DF), e em 2016 foi entregue o sistema mais recente em operação no país, em Salvador. Sendo este último administrado pela empresa privada CCR Metrô Bahia. Em 1959, foi inaugurado o Metropolitano de Lisboa. Este sistema de metropolitano foi o primeiro do gênero num país de língua oficial portuguesa. A sua rede, que é constituída atualmente por quatro linhas subterrâneas em 99% do seu percurso, cobre quase todo o município de Lisboa e chega até aos municípios vizinhos de Amadora e Odivelas. O Metro do Porto foi inaugurado a 1 de janeiro de 2001. É o maior sistema de ferroviário ligeiro urbano de Portugal, com uma extensão de 80 Km. O Metro Sul do Tejo, nos concelhos a sul da capital foi inaugurado em 2007 e conta actualmente com três linhas, exclusivamente à superfície, em canal próprio com cruzamentos prioritários com a rodovia. A construção do Metro Mondego, em Coimbra e municípios limítrofes, iniciou-se em 2006 com a demolição do Ramal da Lousã, uma ferrovia clássica em bitola ibérica, maioritariamente rural — sucessivas crises de financiamento têm mantido a obra praticamente parada. No seu apogeu seria uma rede com uma linha subterrânea urbana, a construir, e outras de superfície (pré-metro), algumas igualmente a adaptar, nomeadamente o Ramal da Figueira da Foz (via Pampilhosa e Cantanhede). Foi planeado para o transporte diário de cerca de passageiros. Em estudo está o Metropolitano de Faro. Operação O metrô é usado nas cidades, aglomerações urbanas e áreas metropolitanas para transportar um grande número de pessoas, muitas vezes a distâncias curtas em alta frequência. A extensão do sistema de trânsito rápido varia muito entre as cidades, com várias estratégias de transporte. Alguns sistemas podem se estender apenas aos limites do centro da cidade ou ao seu círculo interno de subúrbios, com trens fazendo paradas frequentes nas estações. Os subúrbios externos podem então ser alcançados por uma rede separada de trens suburbanos, onde estações mais espaçadas permitem velocidades mais altas. Em alguns casos, as diferenças entre o metrô urbano e os sistemas suburbanos não são claras. Os sistemas de transporte rápido podem ser complementados por outros sistemas, como trólebus, ônibus regulares, bondes ou trens. Essa combinação de modos de trânsito serve para compensar certas limitações do metrô, como paradas limitadas e longas distâncias a pé entre pontos de acesso externos. Linhas Cada sistema de trânsito rápido consiste em uma ou mais "linhas" . Cada linha é servida por pelo menos uma rota específica, com trens parando em todas ou em algumas estações da linha. A maioria dos sistemas opera várias rotas e as distingue por cores, nomes, numeração ou uma combinação deles. Algumas linhas podem compartilhar trilhos entre si por uma parte de sua rota ou operar apenas por sua própria passagem. Frequentemente, uma linha que atravessa o centro da cidade se bifurca em duas ou mais nos subúrbios, permitindo uma maior frequência de serviço no centro. Esse arranjo é usado por muitos sistemas, como o metrô de Copenhague, o metrô de Milão, o metrô de Oslo e o metrô de Nova York. A capacidade de uma linha é obtida multiplicando a capacidade do vagão, o comprimento do trem e a frequência de serviço. Os trens pesados de metrô podem ter de seis a doze vagões, enquanto os sistemas mais leves podem usar quatro ou menos. Os vagões têm capacidade para 100 a 150 passageiros, variando de acordo com a proporção entre sentado e em pé. O intervalo de tempo mínimo entre trens é mais curto para o metrô do que para ferrovias principais devido ao uso do controle de trem baseado em comunicações de trens: a distância mínima pode chegar a 90 segundos, mas muitos sistemas geralmente usam 120 segundos para permitir a recuperação de atrasos. Linhas de capacidade típicas permitem 1,2 mil pessoas por trem, ou 36 mil pessoas por hora. A capacidade mais alta alcançada é de 80 mil pessoas por hora pelo metrô de Hong Kong. Estações As estações funcionam como hubs para permitir que os passageiros embarquem e desembarquem de trens. Elas também são postos de controle de pagamento e permitem que os passageiros transfiram entre modos de transporte, por exemplo, para ônibus ou outros trens. O acesso é fornecido por plataformas nas ilhas ou nas laterais. As estações de metrô, especialmente as de nível mais profundo, aumentam o tempo total de transporte: longas viagens de escada rolante até as plataformas significam que as estações podem se tornar gargalos se não forem construídas adequadamente. Algumas estações subterrâneas e elevadas são integradas em vastas redes subterrâneas ou elevadas, que podem se conectar a prédios comerciais próximos. Nos subúrbios, pode haver um "estacionamento de incentivo" conectado à estação. Para facilitar o acesso aos trens, a altura da plataforma permite o acesso sem degraus. Se a estação estiver em conformidade com os padrões de acessibilidade, permitirá que as pessoas com deficiência e as pessoas com bagagem com rodas acessem facilmente os trens. Algumas estações usam portas de plataforma para aumentar a segurança, impedindo que as pessoas caiam nos trilhos, além de reduzir os custos de ventilação. A estação mais profunda do mundo é a estação de Arsenalna do metrô de Kiev, Ucrânia (105,5 m). Particularmente na antiga União Soviética e em outros países da Europa Oriental, mas cada vez mais em outros lugares, as estações foram construídas com esplêndidas decorações, como paredes de mármore, pisos de granito polido e mosaicos - expondo o público à arte em sua vida cotidiana, fora das galerias de arte e museus. Os sistemas de Moscou, São Petersburgo, Tashkent e Kiev são amplamente considerados como alguns dos mais bonitos do mundo. Várias outras cidades, como Estocolmo, Montreal, Lisboa, Nápoles e Los Angeles, também se concentraram na arte, que pode variar de revestimentos decorativos de paredes a grandes esquemas artísticos extravagantes integrados à arquitetura de estações, além de exibições de artefatos antigos recuperados durante a construção da estação. Pode ser possível lucrar com a atração de mais passageiros, gastando quantias relativamente pequenas em grande arquitetura, arte, limpeza, acessibilidade, iluminação e uma sensação de segurança. Custos, benefícios e impactos Até março de 2018, 212 cidades construíram sistemas de metrô. O custo de capital é alto, assim como o risco de excesso de custo e déficit de benefícios; financiamento público é normalmente necessário. O metrô às vezes é visto como uma alternativa a um extenso sistema de transporte rodoviário e permite maior capacidade com menos uso de terras, menos impacto ambiental e menor custo. Sistemas elevados ou subterrâneos nos centros das cidades permitem o transporte de pessoas sem ocupar terras caras e permitem que a cidade se desenvolva compactamente sem barreiras físicas. As rodovias geralmente deprimem os valores de terrenos residenciais próximos, mas a proximidade a uma estação de metrô geralmente desencadeia crescimento e valorização comercial e residencial. Além disso, um sistema de metrô eficiente pode diminuir a perda de bem-estar econômico causada pelo aumento da densidade populacional em uma metrópole. Redes A configuração das redes de metrô são determinadas por um grande número de fatores, incluindo barreiras geográficas, padrões de viagem existentes ou esperados, custos de construção, política e restrições históricas. Espera-se que um sistema de trânsito atenda a uma área com um conjunto de linhas, que consiste em formas resumidas como "I", "U", "S" e "O" ou loops. Barreiras geográficas podem causar pontos de estrangulamento onde as linhas de trânsito devem convergir (por exemplo, para atravessar um corpo de água), que são potenciais locais de congestionamento, mas também oferecem uma oportunidade para transferências entre linhas. As linhas em anel oferecem boa cobertura, conectam-se entre as linhas radiais e servem para viagens tangenciais que, de outra forma, precisariam atravessar o núcleo normalmente congestionado da rede. Um padrão de grade aproximado pode oferecer uma ampla variedade de rotas, mantendo uma velocidade e frequência de serviço razoáveis. Um estudo dos 15 maiores sistemas de metrô do mundo sugeriu uma forma universal composta por um núcleo denso com galhos irradiando a partir dele. Segurança Comparado a outros modos de transporte, o metrô tem um bom histórico de segurança, com poucos acidentes. O transporte ferroviário está sujeito a rígidas normas de segurança, com requisitos de procedimento e manutenção para minimizar os riscos. As colisões frontais são raras devido ao uso de pista dupla e baixas velocidades de operação reduzem a ocorrência e a gravidade de colisões e descarrilamentos na traseira. Incêndios são mais um perigo subterrâneo, como o incêndio de King's Cross em Londres em novembro de 1987, que matou 31 pessoas. Os sistemas são geralmente construídos para permitir a evacuação de trens em muitos lugares do sistema. Plataformas altas (geralmente acima de 1 metro) são um risco de segurança, pois as pessoas que caem nos trilhos têm problemas para subir de volta. As portas de plataforma são usadas em alguns sistemas para eliminar esse perigo. As instalações de metrô são espaços públicos e podem sofrer de problemas de segurança: pequenos crimes, como furtos de carteiras e furtos de bagagem, além de crimes violentos mais graves, como agressões sexuais em trens e plataformas bem compactados. As medidas de segurança incluem vigilância por vídeo, guardas e condutores. Em alguns países, uma polícia especializada pode ser estabelecida. Essas medidas de segurança são normalmente integradas às medidas para proteger as receitas, verificando se os passageiros não estão viajando sem pagar. Alguns sistemas de metrô, como o metrô de Pequim, classificado pela Worldwide Rapid Transit Data como a "Rede Mais Segura de Metrô do Mundo" em 2015, incorpora pontos de verificação de segurança no estilo de aeroportos em todas as estações. Os sistemas de metrô também estão sujeitos ao terrorismo, como no ataque ao gás sarin do metrô de Tóquio em 1995. Ver também Lista de cidades com metropolitano Lista de metropolitanos por extensão Metrô sobre pneus Ônibus de trânsito rápido Transporte público Veículo leve sobre trilhos Bibliografia Bobrick, Benson (1981). Labyrinths of Iron: a[n] History of the World's Subways. New York: Newsweek Books. . Ligações externas Metro Bits - Vários aspectos relativos ao metropolitano Transporte ferroviário de passageiros
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Inês de Castro (Reino da Galiza, ca. 1320/1325 — Coimbra, ) foi uma nobre galega, rainha póstuma de Portugal, amada pelo futuro rei D. Pedro I de Portugal, de quem teve quatro filhos. Foi executada por ordem do pai deste, o rei D. Afonso IV. Biografia D. Inês de Castro era filha de D. Pedro Fernandes de Castro, mordomo-mor do rei D. Afonso XI de Castela, e de uma dama portuguesa, Aldonça Lourenço de Valadares. O seu pai, neto por via ilegítima de D. Sancho IV de Leão e Castela, era um dos fidalgos mais poderosos do Reino de Castela. Em 24 de Agosto de 1340 teve lugar, na Sé de Lisboa, o casamento do Infante D. Pedro, herdeiro do trono português, com D. Constança Manuel, filha de D. João Manuel de Castela, príncipe de Vilhena e Escalona, duque de Penafiel, tutor de Afonso XI de Castela, «poderoso e esforçado magnate de Castela», e neto do rei Fernando III de Castela. Todavia seria por uma das aias de D. Constança, D. Inês de Castro, que D. Pedro viria a apaixonar-se. Este romance notório começou a ser comentado e a ser mal aceite, mais pela corte, que temia a influência castelhana sobre o infante Pedro, que pelo povo. Visto que o seu relacionamento era mal aceite, passaram a encontrar-se às escondidas na antiga Vila do Jarmelo na Guarda. Sob o pretexto da moralidade, D. Afonso IV não aprovava esta relação, não só por motivos de diplomacia com João Manuel de Castela, mas também devido à amizade estreita de D. Pedro com os irmãos de D. Inês - D. Fernando de Castro e D. Álvaro Perez de Castro. Assim, em 1344, o rei mandou exilar D. Inês no castelo de Albuquerque, na fronteira castelhana, onde tinha sido criada por sua tia, D. Teresa, mulher de um meio irmão de D. Afonso IV. No entanto, a distância não teria apagado o amor entre Pedro e Inês, que se correspondiam com frequência. Após a morte de D. Constança, D. Pedro, contra a vontade do pai, mandou D. Inês regressar do exílio e uniu-se a ela, provocando algum escândalo na corte e desgosto para El-Rei, seu pai. Começou então uma desavença entre o rei e o infante. D. Afonso IV tentou remediar a situação casando o seu filho com uma dama de sangue real. Mas D. Pedro rejeitou este projeto, alegando que sentia ainda muito a perda de sua mulher, D. Constança, e que não conseguia ainda pensar num novo casamento. No entanto, D. Inês foi tendo filhos de D. Pedro: Afonso em 1346 (que morreu pouco depois de nascer), Beatriz em 1347, João em 1349 e Dinis em 1354. O nascimento destes veio agudizar a situação porque, durante o reinado de D. Dinis, o seu filho e herdeiro, D. Afonso IV sentira-se em risco de ser preterido na sucessão ao trono por um dos filhos bastardos do seu pai. Agora circulavam boatos de que os Castros conspiravam para assassinar o infante D. Fernando, legítimo herdeiro de D. Pedro, para o trono português passar para o filho mais velho de D. Inês de Castro. Não passavam de boatos plantados pelos fidalgos da corte portuguesa, uma vez que D. Fernando I assumiu o trono, como previamente esperado. Execução de D. Inês Depois de alguns anos no Norte de Portugal, Pedro e Inês tinham regressado a Coimbra e instalaram-se no Paço de Santa Clara. Mandado construir pela avó de D. Pedro, a Rainha Santa Isabel, foi neste paço que esta Rainha vivera os últimos anos, deixando expresso o desejo que se tornasse na habitação exclusiva de reis e príncipes seus descendentes, com as suas esposas legítimas. Havia boatos de que o Príncipe se tinha casado secretamente com D. Inês, facto posteriormente confirmado por D. Pedro I na famosa Declaração de Cantanhede (mas só após a morte de D. Inês). Na Família Real um incidente deste tipo assumia graves implicações políticas. Sentindo-se ameaçados pelos irmãos Castro, os fidalgos da corte portuguesa pressionavam o rei D. Afonso IV para afastar esta influência do seu herdeiro. O rei D. Afonso IV decidiu que a melhor solução seria matar a dama galega. Na tentativa de saber a verdade, o Rei ordenou a dois conselheiros seus que dissessem a D. Pedro que ele podia casar-se livremente com D. Inês se assim o pretendesse. D. Pedro percebeu que se tratava de uma cilada e respondeu que não pensava casar-se nunca com D. Inês. A 7 de Janeiro de 1355, houve uma denúncia por parte de um dos carrascos, que era habitante da Vila do Jarmelo, alegando que se encontravam às escondidas. O rei, aproveitando a ausência de D. Pedro, foi com Pero Coelho, Álvaro Gonçalves, Diogo Lopes Pacheco e outros para executarem Inês de Castro em Santa Clara, conforme fora decidido em conselho. Segundo a lenda, as lágrimas derramadas no rio Mondego pela morte de Inês teriam criado a Fonte das Lágrimas da Quinta das Lágrimas, e algumas algas avermelhadas que ali crescem seriam o seu sangue derramado. A morte de D. Inês provocou a revolta de D. Pedro contra D. Afonso IV. Após meses de conflito, a Rainha D. Beatriz conseguiu intervir e fez selar a paz, em Agosto de 1355. D. Pedro tornou-se no oitavo rei de Portugal como D. Pedro I em 1357. Em Junho de 1360 fez a Declaração de Cantanhede, legitimando os filhos ao afirmar que se tinha casado secretamente com D. Inês, em 1354, em Bragança. A palavra do rei, do seu capelão e de um seu criado foram as provas necessárias para legalizar esse casamento. De seguida perseguiu os assassinos de D. Inês, que tinham fugido para o Reino de Castela e mandou destruir a Vila do Jarmelo. Pêro Coelho e Álvaro Gonçalves foram apanhados e executados em Santarém (segundo a lenda o Rei mandou arrancar o coração de um pelo peito e o do outro pelas costas, assistindo à execução enquanto se banqueteava, o que é confirmado por Fernão Lopes, com a ressalva de que o carrasco o teria dissuadido da ideia pela dificuldade encontrada nesta forma de execução). Diogo Lopes Pacheco conseguiu escapar para a França e, posteriormente, seria perdoado pelo Rei no seu leito de morte. D. Pedro mandou construir os dois esplêndidos túmulos de D. Pedro I e de D. Inês de Castro no mosteiro de Alcobaça, para onde trasladou o corpo da sua amada Inês, em 1361 ou 1362. Juntar-se-ia a ela em 1367. A posição primeira dos túmulos foi lado a lado, de pés virados a nascente, em frente da primeira capela do transepto sul, então dedicada a São Bento. Na década de 1780 os túmulos foram mudados para o recém-construído panteão real, onde foram colocados frente a frente. Em 1956 foram mudados para a sua actual posição, D. Pedro no transepto sul e D. Inês no transepto norte, frente a frente. Quando os túmulos, no século XVIII, foram colocados frente a frente apareceu a lenda que assim estavam para que D. Pedro e D. Inês «possam olhar-se nos olhos quando despertarem no dia do juízo final». A tétrica cerimónia da coroação e do beija-mão à Rainha D. Inês, já morta, que D. Pedro pretensamente teria imposto à sua corte e que se tornaria numa das imagens mais vívidas no imaginário popular, teria sido inserida pela primeira vez nas narrativas espanholas do final do século XVI. Descendência Da relação de D. Inês com o infante D. Pedro de Portugal nasceram:. D. Afonso (faleceu em criança) D. Beatriz, infanta de Portugal e condessa de Alburquerque (1347–1381) D. João, infante de Portugal e duque de Valência de Campos (1349–1387) D. Dinis, infante de Portugal e senhor de Cifuentes (1354–1397) D. Inês na Literatura A combinação de história e lenda deste trágico amor nunca deixou de apaixonar o imaginário popular dos portugueses e dos europeus ao longo dos tempos: A primeira aparição dos amores de D. Inês na literatura dá-se com as Trovas à Morte de Inês de Castro, de Garcia de Resende, no Cancioneiro Geral de 1516; A tragédia foi também representada entre o povo, com o teatro de cordel; Os Lusíadas de Luís Vaz de Camões, constituíram o maior influência na lenda, com o episódio da "linda Inês" nas estrofes 120 a 135 do Canto III; A tragédia A Castro (1587), a primeira tragédia clássica portuguesa, de António Ferreira, foi baseada na sua vida; Bocage dedicou-lhe uma cantata; O neoclássico João Batista Gomes Júnior (1775?-1803) é o autor da tragédia em cinco atos A Nova Castro; Foi com o Romantismo em Portugal que aumentou o interesse pelos factos históricos associados ao episódio; Alexandre Herculano e Oliveira Martins, entre outros, procuraram investigar, com algum rigor, as pessoas e factos históricos; Os amores de D. Inês popularizaram-se na literatura erudita, entre outros com os árcades Manuel de Figueiredo e Reis Quita; Em 1986 Agustina Bessa-Luís (1922-2019) publicou as Adivinhas de Pedro e Inês; Outros autores, tais como Luís Rosa e João Aguiar, publicaram livros sobre a trágica vida de Inês de Castro (O Amor infinito de Pedro e Inês e Inês de Portugal, respectivamente); Em 2009 é publicado o livro A história de Inês de Castro pela Letras e Coisas, no Porto — de autoria de Ângelo da Silva, parte de um projecto multidisciplinar que envolve texto, música e pintura; Em 2009 João Rasteiro publica o poemário "Pedro e Inês ou As Madrugadas Esculpidas" onde canta esse infinito e imortal amor que floresceu eternamente junto às claras águas do Mondego. Inês de Castro na pintura Súplica de Inês de Castro (Servières) (1822), de Eugénie Servières, no Palácio de Versalhes Notas Ligações externas Inês de Castro, coroada depois da morte, As Rainhas - Isabel e Inês (Extrato de Documentário), por Maria Júlia Fernandes, Rtp, 2003 Inês de Castro: o estranho caso da rainha coroada depois de morta, por PSELLOS, Repensando a Idade Média – Página Oficial, 7 de Janeiro de 2020 Rainhas de Portugal Políticos portugueses assassinados Lendas de Portugal Rainhas católicas Casa de Castro Nobres da Galiza Mulheres de Portugal medieval Amantes da realeza portuguesa Mulheres do século XIV Naturais de Ourense (província) Casa da Borgonha (Portugal) Sepultados no Mosteiro de Alcobaça Damas de companhia de Portugal Personagens citadas nos Lusíadas
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Um rio (do latim rivus) é um curso de água, usualmente de água doce, que flui por gravidade em direção a um oceano, um lago, um mar, ou um outro rio. Em alguns casos, um rio simplesmente flui para o solo ou seca completamente antes de chegar a um outro corpo d'água. Pequenos rios também podem ser chamados por outros nomes, incluindo córrego, canal, riacho, arroio, riachuelo ou ribeira. Não existe uma regra geral que define o que pode ser chamado de rio, embora em alguns países ou comunidades, um fluxo pode ser definido pelo seu tamanho. Muitos nomes de rios de pequeno porte são específicos para a sua localização geográfica. Um exemplo é o termo "burn", usado na Escócia e no Nordeste da Inglaterra. Às vezes um rio é considerado maior do que um afluente, mas isso nem sempre é o caso, por causa da imprecisão na linguagem. O rio faz parte do ciclo hidrológico. A água de um rio é geralmente coletada através de escoamento superficial, recarga das águas subterrâneas, nascentes, e a liberação da água armazenada em gelo natural (por exemplo, das geleiras). Transportes Muitos rios são utilizados para transporte, chamado transporte fluvial. No seu curso, dependendo do tamanho e volume das águas, e profundidade, navegam navios, barcos, barcaças e outras embarcações menores. Ressalte-se que há rios com corredeiras e quedas d'água que impedem a navegação, bem como há rios navegáveis em apenas parte de seu curso d'água. A travessia aérea dos rios dá-se por intermédio de pontes, construídas sob os mais diferentes estilos arquitetônicos. Mas na água, a travessia dá-se através de "feri boats" ou balsas, jangadas, caiaques e outras pequenas embarcações. Em rios de baixa profundidade, somente é possível navegação com lanchas com hélices aéreas, chamadas de "aero-barcos". Problemas sociais Com o aumento da população mundial e ocupação desenfreada para industrialização e moradia de terrenos ribeirinhos, surgiu um problema grave no meio ambiente: a poluição fluvial, que pode provocar danos irreversíveis ao rio, provocando a morte e até a extinção por completo de espécies de peixes. Isso somado à clássica iniciativa nociva de aterrar pântanos e banhados gera a cada temporada de chuvas, nas margens de rios e próximo a elas, o problema da enchente, que desabriga muitas famílias repetitivamente a cada ano. Tipos Quanto às águas, os rios podem ser de três tipos: rios de águas brancas, rios de águas claras e rios de águas pretas. Os rios de águas brancas são aqueles cujas águas carregam grandes quantidades de sólidos em suspensão, como magnésio e cálcio, o que os deixa com a água com um aspecto esbranquiçado ou barrento, e baixa visibilidade. Muitos desses rios com parte do curso no Brasil têm origem nas nascentes andinas. Em suas margens, existem áreas de várzeas férteis, propícias para a agricultura. Os rios de águas pretas são os que nascem em áreas de sedimentos terciários. Esses rios têm geralmente água ácida devido às grandes quantidades de substâncias orgânicas dissolvidas, provenientes de solos arenosos cobertos por vegetação. O rio Negro, localizado em três países (Venezuela, Colômbia e Brasil), é um exemplo de rio de água preta. Os rios de águas claras, ou águas azuis, são os rios com pouca quantidade de sólidos em suspensão e aspecto cristalino, o que lhes permite uma grande visibilidade. Exemplos desses rios são os que correm na Região Centro-Oeste do Brasil e na região das Guianas. Temporalidade O rio pode ser perene, quando há sempre água fluindo em seu leito, ou seja, não seca durante o ano, ou intermitente (ou temporários), que durante a época de chuva (ou "cheias"), geralmente no inverno, apresenta bastante água em seu curso e durante a estiagem (ou período das "secas"), normalmente no verão, desaparece temporariamente. Ecologia Apesar de cobrirem apenas 1% da superfície da terra, os rios e os lagos, albergam 17 000 espécies de peixe, o que representa um quarto de todos os vertebrados. Sinonímia Há vários outros termos utilizados para cursos d'água, vários deles característicos de determinadas regiões do Brasil ou de Portugal: Arroio - usado na Região Sul do Brasil, especialmente no estado do Rio Grande do Sul. Exemplos: arroio Dilúvio, arroio Chuí, arroio Grande, arroio do Ouro. Braço - exemplos: braço esquerdo do Mapuá e braço do Macaco. Barranco - exemplo: barranco da Amoreira, afluente do Guadiana. Canal - exemplos: canal Campos-Macaé e canal Sernambetiba. Corga ou Corgo - exemplos: corga do Vale das Antas, afluente do rio Castro Laboreiro e corgo de Areias, afluente do Guadiana. Corixo ou corixa - exemplos: corixa do Destacamanto e corixo Grande. Córrego - exemplos: córrego da Traição, córrego Buriti, córrego do Messias e córrego do Ouro. Desaguadouro - exemplos: desaguadouro da lagoa Mandioré. Esteiro - exemplos: esteiro de Canelas, afluente do Vouga. Furo - exemplos: furo Aturira, furo Curto, furo Matamata e furo Retiro. Grota - exemplos: grota Bananeira e grota do Corguinho. Igarapé - usado na região Norte do Brasil, principalmente na Amazônia. Exemplos: igarapé Bahia, igarapé do Paracuri, igarapé Marreta, igarapé Yamanaka, igarapé Luís de Albuquerque, igarapé Três Buritis, igarapé São Francisco e igarapé Castanhal. Lajeado - termo usado nos estados de Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná e São Paulo para designar cursos d'água repletos de rochas em seu leito. Exemplos: Lajeado Alegre, Lajeado Grande e Lajeado Bugre. Paraná - exemplos: paraná Bom Jardim, paraná das Cutias e paraná do Saraiva. Regato - exemplo: regato de Nespereira, afluente do rio Vizela. Riacho Riachinho Riachuelo Ribeira - o termo mais usado em Portugal na composição dos topónimos de cursos de água de certa importância, que não sejam rios. Exemplos: Ribeira de Quarteira e Ribeira de Odelouca no Algarve. Ribeiro - exemplo: ribeiro da Teixeira, afluente do Cávado. Ribeirão Sanga: nome utilizado no Sul do Brasil para designar cursos d'água muito pequenos. Sangradouro Vala - exemplo: Vala de Alpiarça, afluente do Tejo. Várzea Vazante Elementos de um rio Afluente é o nome dado aos rios menores que desaguam em rios principais. Confluência Termo que define a junção de dois ou mais rios ou ainda a convergência para um determinado ponto. Foz é o local onde desagua um rio, podendo dar-se em outro rio, em um lago ou no oceano. Jusante é qualquer ponto ou seção do rio que se localize depois (isto é, em direção à foz) de um outro ponto referencial fixado. Leito Local onde o rio corre. É o solo que fica entre as margens, por onde as águas do rio escorrem. Margem As laterais do curso do rio que delimitam sua largura. Virado para jusante tem-se à direita a margem direita e à esquerda a margem esquerda. Montante é qualquer ponto ou seção do rio que se localize antes (isto é, em direção à nascente) de um outro ponto referencial fixado. Nascente é o ponto onde se originam as águas do rio. Talvegue é a linha que se encontra no meio da região mais profunda de um rio e onde a corrente é mais rápida. Tipos de drenagem Vau Lugar, em que a água é tão baixa que se pode transitar a pé. Ver também Lista dos rios mais extensos do mundo Fluvial Rio voador
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Carreira foi uma freguesia portuguesa do município de Leiria, com 5,54 km² de área e 1 166 habitantes (2011). Densidade: 210,5 hab/km². Foi sede de uma freguesia criada pelo Decreto-Lei nº74/89, de 28 de agosto de 1989, por desanexação da freguesia de Souto da Carpalhosa e extinta em 2013, no âmbito de uma reforma administrativa nacional, para, em conjunto com Monte Redondo formar uma nova freguesia denominada União das Freguesias de Monte Redondo e Carreira com a sede em Monte Redondo. População Criada pela Lei n.º 74/89 , de 28 de Agosto, com lugares desanexados da freguesia de Souto da Carpalhosa Património Histórico Igreja Matriz Eventos Culturais (Festas populares e religiosas) Senhora do Sagrado Coração de Jesus (Setembro) S. Jorge (Abril) Evolução Populacional Em 1991 tinha 1.254 habitantes e em 2001 contaram-se 1337 habitantes1. Indicadores de Freguesia referentes a 2001 Área Total 5,52 Km2, Densidade Populacional 242,06 hab/Km2, População Residente Total 1337, População Residente H 679, População Residente M 658, Famílias Clássicas Residentes 429, Famílias Institucionais 2, Núcleos Familiares Residentes 385, Nados vivos, HM 13, Nados vivos, H 9, Óbitos, HM 14, Óbitos, H 7, Alojamentos Familiares - Total 575, Alojamentos Familiares - Clássicos 571, Alojamentos Familiares - Outros 4, Alojamentos Colectivos 2, Edifícios 549, Antigas freguesias de Leiria
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A proposta final do tratado constitucional para a União Europeia, a Constituição Europeia (oficialmente, Tratado que Estabelece uma Constituição para a Europa) foi publicada pelo Praesidium, da Convenção para o Futuro da Europa, em 18 de Julho de 2003. Após longas negociações, foi acordado — com algumas alterações — pelo Conselho Europeu em 18 de Junho de 2004 em Bruxelas. Foi assinado a 29 de Outubro de 2004, em Roma. Os objetivos do projeto de Constituição são, sobretudo, simplificar as séries de sobreposições de Tratados e protocolos que providenciam atualmente a constituição legal da Europa, e melhorar o funcionamento da União após a entrada de 10 novos países da Europa de Leste, que se juntaram aos 15 estados-membros da União antes de 1 de maio de 2004. Comparada com outras constituições existentes (por exemplo, a Constituição Americana tem 4 600 palavras), a Constituição Europeia é muito longa, com 265 páginas e mais de 60 000 palavras. Será no entanto consideravelmente mais curta do que os tratados hoje existentes, que a Constituição Europeia irá consolidar. Disposições que constam da proposta Novidades possivelmente contenciosas Um presidente do Conselho Europeu eleito pelos governos signatários e membros do Parlamento Europeu, em vez de ser escolhido por rotação como presentemente (em 2004). Convergência na política externa (pág. 16/Artigo 15, página 159/Capítulo II), sujeita a certas condições, e eleição de um Ministro para os Negócios Estrangeiros da União Europeia (pág. 26, Artigo 27). Atribuição clara da responsabilidade (pág. 181/Título VI e por todo o documento, e.g. pg139/III-169) às instituições da UE. Em particular o princípio da subsidiariedade (pág. 18, Artigo 19 e "Protocolo sobre..." página 232) irão ser "trancados". Novidades provavelmente não contenciosas Um papel maior dos parlamentos nacionais e do Parlamento Europeu (e não apenas do Conselho Europeu) no escrutínio de propostas de legislação europeia. Um processo de decisão mais democrático e simplificado (pág. 156/Artigo III-191, pág. 158/Artigo III-194, pág.181/Título VI) no Conselho de Ministros (pág. 185/subsecção 3) (em comparação com a corrente situação - Junho de 2004) Ajustamentos a alguma terminologia de forma a torna-la mais facilmente compreensível (ex. 'Regulação Europeia' torna-se 'Lei Europeia', 'Diretiva Europeia' torna-se 'Lei de enquadramento Europeia'. Reafirmações A Carta Europeia dos Direitos Humanos como parte II do projeto da Constituição. Possíveis asserções Estas são muito inclaras no texto e requerem alguma contradição. Introdução da votação por maioria qualificada em muitos campos de política. Isto é pretendido para facilitar a tomada de decisão. Também irá reduzir os direitos de veto de países individuais para tentar limitar a negociação entre países, algo que caracteriza actualmente a política Europeia. Um trecho do texto oficial incompleto quanto à forma de entrada da URSS. Processo de ratificação Necessidade de ratificação pelos países membros Para a que a Constituição proposta tivesse efeito, cada estado membro teria de ratificá-la, processo que tomaria diferentes formas dependendo das constituições e processos políticos dos estados membros. A Constituição Irlandesa, por exemplo, insiste em que se faça referendo para decidir sobre todos os tratados internacionais, enquanto que a Constituição Alemã proíbe qualquer referendo. Atualmente, calcula-se que muitos outros países verão a Constituição Europeia como uma mudança significativa e irão organizar um referendo sobre o assunto para poder legitimar a nova Europa junto das populações, como no caso de Portugal, onde o referendo tem vindo a ser adiado, devido a atrasos no desenho final do tratado. Tradicionalmente e segundo estatísticas, os países latinos da união são os mais abertos a uma maior integração. A 20 de Abril de 2004, o primeiro-ministro britânico Tony Blair anunciou, surpreendentemente, que o tratado seria sujeito a um referendo no Reino Unido. Dificuldades no processo de ratificação Após ratificação da Constituição Europeia pelo parlamento da Eslovénia e da Grécia e da aprovação da Constituição através do referendo na Espanha, no dia 29 de maio de 2005 os eleitores do referendo na França apoiaram a não ratificação do texto da Constituição Europeia. Logo após, no dia 1 de Junho de 2005 os Países Baixos também optaram por não ratificar a Constituição Europeia, provocando uma crise e uma reavaliação do processo de ratificação de tratados através de referendos que iria culminar com a adoção do Tratado de Lisboa (2007), que substituiu a falhada Constituição. Ligações externas Tratado que estabelece uma constituição para a Europa, em Português Tratado que estabelece uma Constituição para a Europa Europa Constituicao Tratados propostos 2004 na União Europeia 2003 no direito 2004 no direito
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Casa (do latim casa), residência ou moradia é, no seu sentido mais comum, um conjunto de paredes, cômodos e teto construídos pelo ser humano com a finalidade de constituir um espaço de habitação para um indivíduo ou conjunto de indivíduos para que estejam protegidos dos fenômenos naturais exteriores (como a chuva, o vento, calor e frio etc.), além de servir de refúgio contra ataques de terceiros. Apesar de seu caráter artificial em relação às construções naturais, originalmente o homem utilizou-se de formações naturais, como cavernas, para suprimir as demandas de uma residência, porém estas estruturas tendem a caracterizar-se mais como um abrigo que como um lar. Neste sentido, a casa é entendida como a estrutura que para além de constituir-se como abrigo, define-se como uma construção cultural de uma dada sociedade. A residência, portanto, corresponde ao arquétipo da habitação — termo que normalmente é empregado por especialistas para ser referir ao ato de morar e às suas várias possibilidades e configurações, enquanto a casa é entendida como o objeto da moradia. O termo lar, por outro lado, ainda que possa ser considerado um sinônimo de casa, apresenta uma conotação mais afetiva e pessoal: é a casa vista como o lugar próprio de um indivíduo (ou seja, aquilo que constitui sua propriedade), onde este tem a sua privacidade e onde a parte mais significativa da sua vida pessoal se desenrola. Apesar da modernidade ter afastado sobremaneira o indivíduo de sua casa (posto que ele passou a vivenciar longos períodos do dia fora de casa, trabalhando, recreando-se ou circulando pela cidade), o lar sempre foi considerado uma referência à ideia de família, de tal forma que a palavra costuma ser usada com este significado. Uma visão também tradicional a respeito da estrutura de uma sociedade considera a família como sua unidade fundamental, enquanto a casa corresponderia à unidade fundamental de uma da aglomeração urbana, sendo fundamental à sua existência e constituição. Arquitetura A residência (e a habitação, de uma forma geral) é um dos principais programas a serem estudados pela arquitetura e pelos arquitetos de uma forma geral. Também foi, ao longo da história, um dos programas mais utilizados como forma de expressar as novas ideias e as mudanças nas correntes de pensamento arquitetônico. A constituição da forma, dos usos e da função de uma casa é sempre resultado de um processo sociocultural: havendo de um lado a participação do projetista, por outro lado atuam hábitos sociais consolidados, preconceitos relacionados ao modo de viver, a legislação do lugar e as limitações econômicas. Tipologias No mundo urbanizado contemporâneo podem ser verificadas diferentes tipologias habitacionais. Estas tipologias costumam ser encontradas em uma mesma região urbana, visto que elas fazem parte de uma mesma cultura e de um mesmo conjunto de hábitos daquele povo. Por outro lado, determinadas tipologias são propostas de tempos em tempos por algumas correntes arquitetônicas novas ou por indivíduos desejosos de novas experiências urbanas. De qualquer forma, as tipologias próprias de uma região ou de um povo são sempre limitadas pela legislação urbanística de uso e ocupação do solo daquele lugar: dependendo do zoneamento de cada região, incentiva-se a construção de residências isoladas ou proíbe-se, por exemplo, a produção de apartamentos. Tal legislação é, porém, resultado também dos hábitos daquele lugar confrontados com novos estudos profissionais. De qualquer forma, como em qualquer sociedade capitalista, as tipologias verificadas em uma dada região são sempre influenciadas pelas demandas e limitações do mercado imobiliário local: se por um lado este tenta vender aquilo que as pessoas estão acostumadas a comprar, por outro lado ele procurará criar novas tipologias mais lucrativas e fará publicidade delas. É possível encontrar nas grandes cidades exemplares das seguintes tipologias: Residência unifamiliar A propriedade destinada para uma única família, incorporada a um único lote, costuma ser entendida como o próprio arquétipo da casa. Embora, durante a história da Arquitetura e do Urbanismo ela tenha sido por várias vezes criticada, ainda é considerada um ideal de moradia para muitas pessoas. No Brasil ela é tradicionalmente encontrada isolada, no meio de um único lote urbano, recuada em relação à rua. Também é a tipologia mais comum nos subúrbios dos países centrais do capitalismo (especialmente nos subúrbios norte-americanos). Entre as varias residências deste tipo podem-se destacar as seguintes tipologias: Bangalô: uma residência com um pavimento apenas. Sobrado: uma residência com dois ou mais pavimentos. É uma tipologia bastante comum no Brasil. Casa geminada: duas ou mais residências que se aproveitam de uma mesma estrutura (daí serem consideradas "gêmeas"). da lacração Apartamento Entende-se que o apartamento corresponda a uma residência inserida em um conjunto multifamiliar (podendo ser um edifício de apartamentos ou um conjunto habitacional). Diferentes tipologias de apartamentos seguem: Penthouse: nome dado a um apartamento que, por estar localizado no último andar de um edifício habitacional (no piso superior de um prédio), costuma ser o mais caro e o mais luxuoso. Quitinete: um apartamento pequeno, normalmente com poucas divisões (por vezes apenas uma Quitinete). Loft: originalmente a expressão loft foi utilizada em Nova Iorque, durante as décadas de 1960 e 1970 quando se queria fazer referência a unidades habitacionais que tivessem sido resultado da reforma de antigos galpões comerciais ou industriais, em significado muito próximo ao de estúdio. Com o tempo, o termo perdeu seu significado original e passou a ser adotado pelo mercado imobiliário, especialmente no Brasil, como sinônimo de apartamentos com mais de um pavimento (duplex) ou destinados a pessoas solteiras ou pequenas famílias. Forma e função A definição do programa habitacional está relacionado às práticas sociais de cada grupo ou família. Por este motivo, a ideia de morar na tradição oriental pode ser diferente da ocidental, resultando em casas com formas e distribuições de funções diferentes. No mundo ocidental convencionou-se estabelecer três domínios diferentes em uma mesma casa: o da esfera social, o da esfera íntima e o da esfera dos serviços. O conjunto destes três domínios constituiria a prática do morar. Cabe lembrar, no entanto, que a arquitetura moderna (assim como determinados movimentos da arquitetura pós-moderna) propuseram fortes questionamentos das ideias tradicionais do morar: eventualmente nas casas modernas verificava-se não a supressão destes domínios, mas da sobreposição de alguns de seus usos. O caso mais exemplar (e também aquele que mais foi apropriado por construções menos arrojadas) deste fenômeno é nas residências em que cozinha e sala de estar tornam-se um único ambiente. Espaços sociais Sala de estar Entre os espaços tradicionalmente considerados próprios à manifestação da coletividade em uma residência, a sala de estar é seu exemplar arquetípico. Normalmente esta sala é entendida como o espaço tanto da sociabilidade interna da família quanto como o espaço no qual a família sociabiliza-se com terceiros. Em casas tradicionais (ou mesmo em casas modernas, mas de padrão socioeconômico mais elevado), porém, tal divisão poderia ser ressaltada com a atribuição de uma sala específica para a família ("sala íntima") e outra para convidados. Com a difusão dos meios de comunicação de massas (como o rádio e a televisão), cada vez mais esta passou a ser uma sala de entretenimento, voltada para equipamentos como o televisor, o home theater, entre outros. Varandas, terraços, alpendres e similares Estas estruturas estabelecem uma transição entre os espaços internos e os externos da residência, sendo considerados espaços de lazer ou de descanso. Normalmente possuem integração visual com o jardim da casa ou com a própria cidade. A relação "exterior vs. interior" que estes espaços estabelecem varia de acordo com a situação cultural de cada casa ou das intenções de seu projeto arquitetônico: em casas mais tradicionais, verifica-se uma grande preocupação em estabelecer um caminho bastante marcado entre os espaços exteriores e os espaços íntimos, através não só das varandas como de vestíbulos e corredores internos à casa. Em residências ligadas à arquitetura moderna, nota-se uma maior preocupação com a integração espacial e com a desconstrução destes preconceitos. Jardim O jardim é um elemento próprio da residência urbana: ele tanto pode ser encarado como um pequeno "oásis verde" no meio da cidade como um respiro (um vazio) frente à massa edificada. Sua caracterização varia muito: ora ele assume um perfil meramente decorativo (no qual não é possível sequer caminhar), ora se torna de fato um espaço para descansar, brincar ou conversar. No Brasil, devido aos códigos de edificações que normalmente exigem que as residências estejam sempre recuadas em relação à rua, os jardins passaram a apresentar um caráter próprio. Outros tipos de salas Dependendo do tamanho da residência verificam-se cômodos denominados como sala de jantar, sala de jogos, entre outros. Espaços íntimos Quarto de dormir O espaço íntimo por definição é aquele ligado ao recolhimento e ao sono. Neste sentido, o arquétipo para o espaço íntimo é o quarto de dormir (ou dormitório): dentro de uma casa, cada quarto pode representar a privacidade de cada um dos indivíduos que constituem uma mesma família, enquanto a casa representa a privacidade da própria família. No entanto, cabe lembrar que a história da arquitetura possui exemplos de residências (especialmente aquelas ligadas, novamente, à arquitetura moderna) que desafiam este preconceito, tornando o dormitório um espaço dinâmico que pode se transformar em diferentes espaços ao longo do dia. A tradição oriental também lida com esta dinâmica: espaços que durante o dia possuem outros usos transformam-se em dormitórios à noite pela movimentação de paredes, cortinas e mobiliário. Instalações sanitárias Embora tradicionalmente seja considerado um espaço utilitário o banheiro foi, ao longo do século XX, cada vez mais utilizado (e vendido pelo mercado imobiliário) como um espaço íntimo (chegando a situações - criticadas por especialistas - em que apartamentos relativamente pequenos apresentem mais de três banheiros). Em algumas habitações a casa de banho é hoje um espaço de usufruto muito apreciado. O banheiro, nos últimos anos, passou a ser visto como um local de refúgio e relaxamento, sendo relativamente comum encontrar jacuzzis e ''spas'' em banheiros de residências. Observa-se ultimamente uma integração do banheiro com o quarto, como pode ser observado em outras áreas da casa esta junção de cômodos. Espaços de serviços A cozinha é o espaço de serviços arquetípico: é nela que se concentra a produção durante situações sociais (como festas e banquetes oferecidos pela casa) ou da própria vida familiar. Porém a cozinha passou cada vez mais a ser entendida como um espaço de sociabilidade, especialmente à medida que o papel da mulher na sociedade industrial ganhou mais destaque (de um lado a mulher deixou de possuir uma posição marginal na casa, emancipando-se, e de outro o próprio ato de cozinhar deixou de ser considerado trabalho secundário, passando a ser efetuado por todos os integrantes da família ou por pessoas solteiras). As vanguardas arquitetônicas também possuíram algum papel nessa alteração do perfil da cozinha. Outros espaços de serviços são aqueles ligados à circulação interna à casa e à limpeza. Uma estrutura, normalmente considerada acessória à casa e muito comum no Brasil é a edícula (uma construção anexa, mas não interligada, à casa principal). Mobilidade As casas podem ser fixas ou móveis, as casas móveis surgiram na Europa com o povo cigano, tradicionalmente nômandes, eram chamadas de vardos. A Bristol Carriage Company em 1880 foi a primeira companhia a vender casas móveis, foram chamas de Wanderers. Nos Estados Unidos, as casas móveis se popularizaram no final do século XIX com a expansão para o oeste. Com o advento dos veículos a motor no início do século XX, se tornaram divertimento daqueles que viajavam durante o período de férias, nos EUA com o nome de trailer, e na Europa com o nome de caravana. A partir da década de 1950 os trailers começaram a ser usados como uma forma de moradia fixa de baixo custo, em 1956 começou-se a se usar o termo mobile home. Com o tempo, as mobile homes adiquiriam algumas padronizações de fundação do terreno e de tamanho como as single-wides (5,5 por 27 metros) e as double-wides (6,1 por 27 metros). No Reino Unido, tem dimensões máximas de 20 por 6,8 metros. A grande vantagem das mobile homes é o preço, chegando a custar preços semelhantes ao de automóveis, é uma alternativa para aqueles que querem escapar dos longos anos de financiamento tradicional de imóveis, são construídas e montadas rapidamente, também podem ser transportadas. A desvantagem é a fragilidade das construções, apesar da recente melhora na qualidade, são menos resistentes que as casas de alvenaria e não costumam resistir a furacões de categoria acima da F2, por isso, grande parte de seus moradores fazem seguro de suas casas. Devido a padronização, surgiram mobile home parks, utilizados principalmente para locação daqueles que não tem terrenos próprios, existem aproximadamente 38 mil mobile home parks nos Estados Unidos, muitos usados por pessoas de baixa renda, mas também usados como moradia de veranistas e de idosos. História da moradia Normalmente se entende que a casa surge como elemento fundamental da constituição da vida humana no momento em que o ser humano abandona o nomadismo e passa a abrigar-se em sítios específicos. O desenvolvimento do conceito de casa, assim como o da sua diferenciação do simples conceito de abrigo, ocorre paralelo à definição por parte do homem de conceitos como território, lugar e paisagem: a casa, como propriedade, estabelece relações entre indivíduos e entre grupos sociais, passando eventualmente a ser identificada com a ideia de poder. Como já ressaltado, porém, o desenvolvimento do conceito de casa é fruto de um processo sociocultural, de tal forma que em diferentes locais do mundo e em diferentes sociedades ele evoluiu de maneiras diversas. O estudo histórico da residência, porém, poucas vezes gozou de posição privilegiada na historiografia da arquitetura, a não ser pelo estudo das obras de exceção que se eventualmente se verificam em sua história (como no estudo das villas paladianas do Renascimento ou das residências do movimento moderno, por exemplo). Além disso, o estudo das casas populares dos diferentes períodos históricos muitas vezes depende de pesquisas arqueológicas que se baseiam em poucas fontes e raros vestígios, visto que são poucos os exemplares que porventura tenham sobrevivido ao tempo. Por outro lado, o estudo de tais casas também é um elemento importante de diversas pesquisas de caráter antropológico. Por todos estes motivos, nota-se que há atualmente algum conhecimento acadêmico consolidado com relação ao estudo das residências de determinados períodos (como o das casas romanas) ao mesmo tempo que há pouco sobre outros (como o das casas populares medievais ou mesmo de períodos mais recentes). Antiguidade A ideia de casa como sinônimo de propriedade privada de um indivíduo ou de uma família (e portanto sinônimo de um poder ou força social) não acontece de imediato, à medida que as sociedades da Antiguidade evoluem, revelando-se ao contrário um processo lento e de diferentes manifestações. Tal ideia se dará de fato com a democracia grega, de tal forma a que a cidade grega clássica estabeleça modelos de urbanidade e de relações entre as casas que permanecem de alguma forma vivos na sociedade contemporânea ocidental. Casa grega Segundo os atuais estágios de investigação arqueológica e histórica, os principais modelos existentes atualmente sobre a casa grega se referem a exemplares localizados em Atenas e relacionados ao período da democracia naquela cidade, durante os séculos V e Segundo tais modelos e os estudos que se seguiram a eles, para os gregos, não havia a ideia de lote urbano: a casa ocupava todo o espaço possível e demandado pelo seu senhor, possuindo diretamente uma saída para a rua. A casa grega voltava-se para dentro: acontecia ao redor de um pátio interno, o qual existia mesmo nas menores casas. Segundo os estudos sobre as ruínas atenienses, as casas em geral variavam entre 150 a 250 m², tamanho que as tornava próximas de lotes urbanos típicos do Brasil urbano contemporâneo, por exemplo. O setor das casas voltado para a rua normalmente englobava os cômodos dominados pelo pai da família e pelos homens da casa (e possivelmente os únicos cidadãos que ali moravam, visto que as mulheres e escravos não possuíam tal status) e era conhecido como androceu, enquanto o setor dominado pelas mulheres era chamado gineceu. Para os gregos, visto que a casa era a expressão da propriedade privada do seu senhor, ela também era a manifestação da esfera privada da vida urbana (enquanto a esfera pública se dava em espaços como a ágora, a pnix, e as ruas). Desta forma, a casa era considerada território inviolável. Normalmente era térrea, embora fossem também comuns aquelas estruturadas em dois pavimentos. Casa romana Diferentemente daquilo que se sabe a respeito da arquitetura residencial grega, aparentemente as casas romanas variavam bastante em seu formato, tamanho em caráter. De qualquer forma, conhecem-se hoje alguns modelos destas habitações, os quais reproduziam-se (e, consequentemente, sofriam alterações várias) nas diversas cidades fundadas pelos romanos. Uma das primeiras diferenças em relação à casa grega é a generalização da existência de não mais um, mas de dois pátios nas residências unifamiliares romanas: tal aspecto costuma ser apontado como uma evidência do caráter patriarcal daquela sociedade, visto que um dos pátios seria restrito à circulação dos homens da casa. Verificavam-se dois modelos bastante difundidos de residências em Roma: as insulas (caracterizadas como edifícios de múltiplos andares, normalmente usufruídos via aluguel, e destinados às camadas populares) e os domus (residências maiores, unifamiliares e destinadas às camadas mais ricas, normalmente situadas em pontos mais altos das cidades). Constituindo-se de uma sociedade essencialmente urbana, porém, os romanos também desenvolveram um modelo peculiar de residência rural, a qual ficou conhecida como villa (embora a palavra não tenha relação direta com o atual significado de "vila" e nem pretende denotar um conjunto de casas, mas apenas uma). A villa caracterizava-se como uma grande propriedade associada aos patrícios, rodeada de pomares, jardins, fontes e outros elementos paisagísticos. Este modelo foi de tal forma presente na arquitetura romana que ele foi mais tarde adaptado às necessidades das elites do Renascimento: arquitetos como Andrea Palladio desenvolveram projetos de villas que se tornaram bastante relevantes na história da arquitetura. Cabe também notar que a palavra lar era utilizada neste contexto para se referir à divindade domiciliar dos romanos, única para cada residência. Idade Média A configuração da residência europeia medieval variou bastante ao longo do tempo, visto que trata-se de um período longo. Também variava em tamanho de acordo com a camada social, embora a construção mais comum fosse aquela constituída, de uma forma geral de um único recinto, composto por poucas peças de mobiliário (como alguns assentos e baús) e principalmente por uma lareira (ou mesmo uma fogueira) em seu centro, a fim de se evitarem incêndios. Todas as atividades eram realizadas e compartilhadas neste recinto único (alimentar-se, dormir, trabalhar, entre outros). As casas rurais e as urbanas diferiam bastante, mas a superposição de funções era comum. Ver também Solar (habitação) Mansão Mobiliário Bibliografia Reis Filho, Nestor Goulart; Quadro da arquitetura no Brasil; São Paulo: Editora Perspectiva, 2004, 10ª edição; ISBN 85-273-0113-X Ching, Francis D. K.; Dicionário visual de arquitetura; São Paulo: Martins Fontes, 2000; ISBN 85-336-1001-7 Roth, Leland M.; Understanding Architecture: its Elements, History and Meaning; Nova Iorque: HarperCollins Publishers, 1993; ISBN 0-06-430158-3 Tramontano, Marcelo Claudio; Novos modos de vida, novos espaços de morar - Paris, São Paulo, Tokyo: uma reflexão sobre a habilitação contemporânea; tese de doutorado, São Paulo: FAUUSP, 1998. Ligações externas Lar
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Cabila (Kabila), também chamado Mutacalambô, Mutaculambô, Mutalombô, Mutalambô, Burunguro, Congombira, Gongobira ou Congobila, é um inquice da caça, fatura e abundância. Por estar associado à floresta, é tido como protetor da natureza, e está ligado ao culto dos caboclos brasileiros. É cultuado no Brasil em candomblés de Nação Angola. e tem semelhanças ao orixá Oxóssi ou Logunedé do Candomblé Queto. Bibliografia Inquices masculinos
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Amalá é uma comida ritual votiva do Orixá Xangô, Iansã, Obá e Ibeji No Candomblé é feito com quiabo cortado, cebola ralada, pó de camarão, sal, azeite de dendê ou azeite doce, pode ser feito de várias maneiras. É oferecido em uma gamela forrada com massa de acaçá. Também chamado pelo povo de santo nos candomblés jeje-nagôs de caruru. No Batuque do Rio Grande do Sul é preparado a base de um pirão de farinha de mandioca, onde se adicionam um molho de carne de peito bovina com mostarda, servido em uma gamela junto com bananas e maçã. Pode sofrer muitas variações na sua forma de preparo, chegando a mais de trinta pratos diferentes de Amalá. Rituais religiosos
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Macho — gênero biológico Mula — híbrido resultante do cruzamento entre o burro e o cavalo, cujo macho é chamado macho Macho (ferramenta) — ferramenta para fazer roscas internas Massive compact halo object (MACHO) — corpo astronômico hipotético
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Agência de notícias ou agência noticiosa (também chamada de serviço de notícias, agência de imprensa e associação de imprensa), é uma organização de jornalismo especializada em coletar informações e difundir notícias diretamente das fontes para os veículos de comunicação. As agências não fornecem diretamente ao público, mas sim para jornais, revistas, rádios, TVs, websites, a chamada comunicação social. História As agências surgiram em meados do século XIX, com a fundação da primeira agência, a Havas, por Charles-Louis Havas em 1835. Sediada em Paris, a Havas enviava as principais informações e notícias do exterior por telegramas para os jornais, que pagavam por esse serviço. Em 1851, um sócio de Havas, o alemão naturalizado britânico Julius Reuter, deixou a empresa para fundar uma nova agência em Londres, a Reuters. Em 1849, outro empresário, Bernard Wolff, fundou a Wolff, que se tornaria a agência principal da Alemanha. A Reuters existe até hoje, enquanto a Havas acabaria se tornando a atual Agence France-Presse (AFP) e a Wolff deu origem à atual Deutsche Presse-Agentur (DPA). Em 1853, Guglielmo Stefani fundou a Agenzia Stefani, em Turim. Atualmente, a maior agência de notícias da Itália é a ANSA, criada em 1945, após a Segunda Guerra Mundial. Um primeiro acordo de troca de notícias entre Havas, Wolff e Reuters data de 1859. Este e os acordos subsequentes, que também incluíram a parceira americana Associated Press, dividiram efetivamente o mundo nas principais zonas de influência de cada agência. Durante a Guerra Civil Americana nos Estados Unidos, os maiores jornais de Nova Iorque se juntaram para formar a Associated Press, e enviar um pool de correspondentes para o campo de batalha. Esta manteve um monopólio nos EUA por mais de meio século, até que em 1907 foi fundada a agência United Press. Dois anos depois, criou-se a International News Service. Estas duas se fundiram em 1958 para criar a United Press International (UPI), também existente até hoje. A origem das agências de notícias remonta a uma série de razões técnicas e históricas determinantes, como a expansão do capitalismo, o auge dos estados-nação na Europa, o consumo crescente da imprensa e a inclusão das (então) novas tecnologias de comunicação. Não por acaso, as primeiras agências apareceram em países com interesses coloniais. A sociedade do século XIX já tinha uma maior necessidade de conhecer coisas e demandava cada dia mais informação. Eram produzidas mais notícias e com maior rapidez em lugares cada vez mais distantes. Os meios de comunicação eram incapazes de cobrir tantos fatos em lugares tão distantes por motivos econômicos. Ainda não existia a mídia eletrônica (rádio, TV e internet), e não havia então nenhum jornal ou revista que dispusesse dos recursos humanos e técnicos para estar presente em todos os focos mundiais que produziam informação. Por este motivo, se fazia necessária a criação de entidades que compilassem as notícias que ocorriam em sua área mais próxima. No princípio, as agências eram empresas familiares com poucos funcionários e uma atividade limitada. Produziam informações traduzindo notícias dos jornais estrangeiros. Logo se definiram em dois grupos distintos: as que trabalhavam em nível nacional e as mais interessadas no mercado estrangeiro. Com o auge do capitalismo, chegou às agências a produção em massa, de alta rentabilidade, com uma estrutura empresarial direcionada a obter lucros máximos. O desenvolvimento tecnológico (internet, fax, satélites, telefone, fibra óptica e computadores) contribuiu para que o volume de informação que circula diariamente chegasse a níveis jamais antes alcançados. Isto se deve à presença das agências nos diferentes pontos de interesse informativo. Se não fosse assim, muitos fatos noticiosos de magnitude poderiam passar despercebidos. Hoje, graças a elas, qualquer cidadão conhece quase no mesmo instante, através do radio, da televisão ou da imprensa escrita, um fato noticioso que acontece no planeta. Na base da grande maioria das notícias que, cotidianamente, absorvemos, encontram-se, portanto, direta ou indiretamente as agências. Como acontece em relação às outras fontes, os jornalistas têm critérios de avaliação de credibilidade e autoridade das agências, que se refletem nas modalidades de utilização e nos procedimentos de controle das notícias de agência. Agências no Brasil No Brasil, a pioneira das agências foi a ABN (Agência Brasileira de Notícias), fundada pelos jornalistas Jaime Adour da Câmara, Américo Facó e Raul Bopp. Como sucessora da Agência Americana de Notícias (1922) é ainda hoje uma empresa privada, com sedes em Brasília, Rio e São Paulo, atuando globalmente sob a marca ABN NEWS, com sucursais em 29 países, fazendo parte do GRUPO ABN S/A. Depois, foram surgindo outras, como a Agência Meridional de Notícias, atual D.A. Press, criada por Assis Chateaubriand em 1931, a estatal Agência Brasil, Agência O Globo, Agência Comunicado e a Agência Estado. Em novembro de 2015 é lançada a Agência Lupa, especializada na checagem (ou fact-checking) de declarações públicas. Há também agências independentes como Futura Press, Zimel Press e Fotoarena. Funcionamento As agências operam através de escritórios locais, em diferentes cidades e países, que transmitem sua apuração para as centrais, que por sua vez redistribuem o material para os clientes (i.e., jornais, revistas, rádios, televisões, websites, etc.). As agências recolhem informações de seus correspondentes em diferentes lugares e as transmitem imediatamente para a central, de onde — depois de tratar a informação em forma de notícia — a enviam para os clientes, conhecidos no jargão jornalístico como assinantes. Todo o processo é feito na velocidade mais rápida possível. Os clientes podem pagar ou em função dos serviços recebidos, que podem ser de naturezas muito distintas (uma entrevista coletiva, uma foto ou imagem determinada), ou uma assinatura mensal pelos serviços prestados: informação nacional, internacional e serviço fotográfico. Deste modo, a agência de notícias pode ser considerada um vendedor atacadista de informação. Elas empregam jornalistas que coletam a informação, enviam-na em diversas formas (despachos, matérias, reportagens, artigos, fotos, clipes de som, vídeos, infografia e outros) e a distribuem para os jornais, revistas, rádios, TVs, portais, que formam sua clientela. Certas agências nacionais alimentam igualmente os organismos oficiais de seus respectivos países. As agências são (e como tal consideradas) fontes literalmente insubstituíveis, de que não é possível prescindir por motivos econômicos (e precisamente de uma lógica econômica que derivam a origem e o desenvolvimento de uma agência). O custo dos correspondentes em outros países é infinitamente mais elevado do que a assinatura numa agência. Para os órgãos de informação com menos recursos financeiros, as despesas com os correspondentes estrangeiros as suas possibilidades econômicas. Para os meios de comunicação menores, os serviços regionais das agências são a única fonte possível de notícias vindas de outros países. Hoje, as agências mantêm uma rede de correspondentes e stringers (colaboradores) nas maiores cidades do mundo e assim repassam para os veículos de imprensa. Nos últimos anos, o trabalho das agências e seus correspondentes foi enormemente facilitado pelas novas tecnologias de comunicação, como a Internet. As agências podem ser do tipo comercial, que vende os serviços e obtém lucro (Reuters, AFP, EFE), ou cooperativas, constituídas de diversos órgãos de informação associados para compartilhar e assim aumentar o volume de notícias circuladas (AP, IPS, NANAP). O recurso às agências de notícias permite aos jornais e outros veículos fornecer prontamente informações sobre países onde eles não têm correspondentes, ou sobre fatos que não têm meios de apurar por si mesmos. A produção de despachos de agências toca todos os domínios da atualidade nacional e international. É assim que, tipicamente, a cobertura internacional dos jornais locais é formada com despachos de agências de notícias. Ver também Agência Meridional de Notícias - Brasil, do grupo Diários Associados. Agência Brasil - agência de notícias do Brasil. Agência O Globo - agência de notícias do Jornal O Globo e Jornal Extra. Agência Estado - agência de notícias do grupo "O Estado de S. Paulo". Lusa - agência de notícias de Portugal. Reuters - agência de notícias Thomson Reuters. EFE - agência de notícias espanhola. ANSA - agência de notícias italiana. Folhapress - agência de notícias da Folha de São Paulo Zimel Press - agência de notícias independente do Rio de Janeiro.
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A Namíbia está subdividida em 13 regiões. Caprivi Erongo Hardap Karas Kavango Khomas Kunene Ohangwena Omaheke Omusati Oshana Oshikoto Otjozondjupa fr:Subdivisions de la Namibie
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As águas de Oxalá é uma festa anual em homenagem a Oxalá, no Ilê Axé Opô Afonjá. É descrita sem detalhes por Mestre Didi: Na quinta-feira à noite, antes de se iniciarem os preceitos desta cerimônia, das 7 horas da noite até à meia noite, todos os filhos da casa devem fazer um bori. Em muitas casas essa obrigação tem sido substituída por um obi, para poderem carregar as águas. Depois desse Bori ou obi, [os filhos da casa] recolhem-se, até que são acordados, antes do nascer do sol pela Ialorixá ou pelo Babalorixá para iniciarem o preceito das águas. Os filhos do axé, trajados de branco, saem em silêncio do terreiro, em procissão, carregando potes e moringas, tendo à frente a Ialorixá tocando o seu ajá. No tempo de Mãe Senhora, dirigiam-se para uma fonte chamada Riacho, que fica ao lado da Lagoa da Vovó, nessa roça de São Gonçalo do Retiro. Hoje, essa obrigação é feita dentro do próprio terreiro. Trata-se de um ato de respeito, um pedido de perdão pelas injustiças ocorridas com Oxalá em sua visita ao Reino de seu filho Xangô (Ver a lenda da viagem de Oxalá ao reino de Xangô, em Airá). Na parte externa, é feita uma caminhada pelas ruas de Salvador até Igreja do Senhor do Bonfim. Esta grande homenagem é iniciada através de vários rituais iniciados no ano anterior e concretizados no mês de janeiro através da lavagem das escadas da igreja, em homenagem ao Pai Oxalá, chamada de Lavagem do Bonfim. Não se pode esquecer que a lavagem das escadarias é um ritual criado pelo sincretismo religioso, forçosamente adotado pelos escravos para ocultar seus orixás dos senhores e que Oxalá nada tem a ver com Jesus Cristo, sendo então duas divindades de religiões distintas. Celebrações do candomblé Festas da Bahia Cultura de Salvador
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é um serviço que possibilita a pessoas ou empresas com sistemas online a guardar páginas, arquivos, informações, imagens, vídeo, ou qualquer conteúdo acessível por Web. Provedores de hospedagem de sites tipicamente são empresas que fornecem um espaço em seus servidores e conexão à internet a estes dados aos seus clientes. Tipicamente, a hospedagem de sites hospeda arquivos 24 horas por dia, em um endereço IP estático, por sua vez, utilizamos um domínio para encontrar com facilidade este site, é muito comum confundir hospedagem de sites com registro de domínio, entretanto, apesar de ambos trabalharem em conjunto, são serviços diferentes. Como funciona Pré-requisitos Para acessar um site geralmente é necessário um domínio, alguns provedores disponibilizam um subdomínio gratuitamente, mas o ideal é registrar um domínio. Alguns provedores oferecem também o serviço de registro. Limites Os provedores de hospedagem delimitam três recursos principais para cada conta de hospedagem disponibilizada. Um detalhe importante é que o limite de transferência e armazenamento é medido em Megabyte (MB) ou em Gigabyte (GB), sendo que em alguns provedores a quantia em GB é igual a 1 000 MB (megabyte) e não a 1 024 MB (megabyte), deve-se, portanto, verificar o contrato para saber qual a taxa correta. Transferência mensal A transferência mensal é medida em MB ou em GB. A transferência mede tanto a quantidade de dados transferido do servidor para os visitantes do site quanto dos visitantes para o servidor de hospedagem. Muitos provedores de hospedagem também contam na taxa de transferência o tráfego de e-mail (SMTP, POP3), FTP, entre outros protocolos. Deve-se observar o contrato para verificar o que é contado em cada caso. Essa taxa é reiniciada no primeiro segundo de cada mês e geralmente os painéis de controle permitem obter um extrato de quanto está sendo utilizado para o mês corrente. Armazenamento O armazenamento é a quantidade de dados medida em MB que se pode armazenar no servidor. Alguns provedores contam todos os dados armazenados na área de FTP apenas, outros também contam o limite de banco de dados, e-mails e até logs de acesso. A resposta geralmente está no contrato do serviço. Quantidade de domínios O padrão de mercado é um domínio por conta de hospedagem, no entanto, alguns provedores disponibilizam mais de um domínio por conta. A disponibilização de mais de um domínio não significa que poderá ter dois ou mais sites em uma só conta, mas que dois ou mais domínios poderão responder para um mesmo site, um mesmo conteúdo. Serviços essenciais Um site tipicamente precisa: um servidor para o protocolo HTTP, como o Apache ou o IIS serviço de e-mail, com SMTP, POP3 e talvez IMAP serviço de DNS para resolução de hostnames em IPs serviço de publicação, provavelmente pelo protocolo FTP estatísticas gráficas, que são softwares que processam os logs do servidor HTTP. Publicação Quem contrata a hospedagem de sites deve enviar seu site ao servidor. O envio do site se dá tipicamente através de FTP ou por uma interface web através da qual pode-se efetuar o upload de arquivos tal qual inserir anexos num webmail. Outras formas de publicação: SSH e Front Page. Linguagem de programação Apesar de o padrão de um site na web ser a hypertexto HTML, existem outras linguagens que podem pré-processar o HTML e modificá-lo de forma dinâmica. As linguagens de programação mais comuns para web são PHP, JavaScript, ASP, plataforma ASP.NET, Perl, JSP, Ruby/Ruby on Rails, Python. Através destas linguagens o conteúdo do site pode ser armazenado em um banco de dados. Bancos de dados Os banco de dados mais comuns para web são MySQL, Access, PostgreSQL, SQL Server, MariaDB e Firebird. Os bancos de dados devem ser acessados através de uma linguagem de programação. Serviço de e-mail O serviço de e-mail é composto por um protocolo de recebimento e envio de e-mails entre servidores de e-mail, o protocolo SMTP e um protocolo de download de e-mails para os usuários, tal qual o POP3 e IMAP. A maioria dos provedores de hospedagem oferecem também uma página para leitura de e-mails através do navegador, ou seja, um webmail. Gerenciamento da área de hospedagem O gerenciamento do serviço tipicamente ocorre através de um painel de controle, onde podem ser criados e-mails, alterar senhas e todas as tarefas administrativas necessárias. Existem vários tipos de painéis de controle, sendo os mais comuns o cPanel, o Plesk e o HELM. Alguns provedores de hospedagem, no entanto, possuem um painel de controle próprio. Tipos de hospedagem Hospedagem pode ser divida em seis tipos genéricos: gratuita, partilhada, revenda, servidor virtual (VPS), dedicado e co-location. Hospedagem grátis: a maioria dos serviços gratuitos de hospedagem são extremamente limitados quando comparados à hospedagem paga. Geralmente estes serviços incluem banners e outros tipos de propaganda nos sites. Além disso, a maioria oferece somente envio de sites por uma interface web, o que não é tão eficiente quando o envio por FTP. Também, geralmente, o espaço em disco e o tráfego de dados é limitado. Hospedagem compartilhada: dezenas a centenas de sites são hospedados num mesmo servidor o que garante o melhor custo-benefício. Hoje os sistemas são estáveis o suficiente para permitir um serviço de qualidade mesmo nessas condições. O uptime (tempo de serviço no ar) deve ser cerca de 99,5% do tempo, pois a administração de múltiplos sites num mesmo servidor requer manutenções mais constantes que um único site por servidor. Revenda de hospedagem: serviço oferecido para quem quer oferecer hospedagem de sites. O espaço em disco e tráfego nestes planos é superior a hospedagem compartilhada e pode-se colocar diversos sites. Servidor virtual (VPS): é uma tecnologia que torna um mesmo servidor capaz de rodar diversas plataformas diferentes, tornando capaz controlar melhor a hospedagem de seu site. É indicado para aplicações que precisam acesso total ao sistema operacional mas que não precisem de muita capacidade de processamento. Hospedagem em cloud: é a evolução do servidor virtual, pois permite a rápida migração para outro hardware caso apresente falhas. Por outro lado, é uma opção com custo inferior ao Servidor Dedicado mas com qualidade superior, pois o dedicado está sujeito a mais falhas. A vantagem em relação à hospedagem compartilhada é que não custa consideravelmente mais e ainda assim permite isolação de recursos e que um site aguente uma quantidade muito superior de visitas ao mesmo tempo. Servidor dedicado: é o serviço mais caro, porém, superior à hospedagem compartilhada e ao servidor virtual, pois pode-se controlar melhor o servidor. Além de contratar um servidor, é também necessário saber que se necessita gerenciá-lo, o que requer um profissional qualificado, principalmente para gerenciar a segurança do servidor contra crackers. O hardware é fornecido pelo data center. Co-location: este serviço é semelhante ao servidor dedicado, porém o hardware não é fornecido pelo data center mas sim pelo próprio contratante. Streaming: este serviço é oferecido para disponibilizar vídeos ou áudio online no formato 1 cliente → 1 servidor → N usuários. Tabela comparativa entre tipos de hospedagem Os levantamentos abaixo são referente ao normalmente praticado pelo mercado. Ver também Alias de Domínio Ligações externas Web Gerenciamento de site web
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Messias — conceito religioso Messias (Händel) — peça musical Messias (Alagoas) — município brasileiro
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Porifera (do latim porus, poro + ferre, possuir) é um filo do reino Animalia, onde se enquadram os animais conhecidos como esponjas. As esponjas são organismos multicelulares sésseis que apresentam um sistema aquífero de canais e poros que gera correntes de água dirigidas por células flageladas características: os coanócitos. As esponjas não possuem sistema nervoso, digestório ou circulatório. Em vez disso, a maioria depende de manter um fluxo constante de água através de seus corpos para obter alimentos e oxigênio e remover resíduos. As esponjas foram as primeiras a se ramificar da árvore evolutiva do último ancestral comum de todos os animais, tornando-as o grupo irmão de todos os outros animais. Existem mais de 9 000 espécies modernas de esponjas conhecidas, que podem ser encontradas desde a superfície da água até mais de 8 000 metros de profundidade, e muitas outras são descobertas a cada dia. O registro fóssil data as esponjas desde a era pré-cambriana (ou Pré-Câmbrico), ou Neoproterozoico. Embriologia Os Poríferos, quanto as fases embrionárias, desenvolvem-se somente até a blástula, portanto não formam os folhetos embrionários originados na gastrulação. Por esse motivo deixam de ter organogênese, processo de diferenciação dos três folhetos (ectoderme, mesoderme e endoderme) os quais dão origem aos órgãos internos e tecidos. Animais sem tecidos definidos se enquadram no Sub-reino Parazoa que possui apenas os filos, Porifera e Placozoa. Essa separação ocorre justamente pela grande diferença com o Sub-reino adjacente, o Eumetazoa, que tem a presença da fase de gastrulação no seu desenvolvimento embrionário. Ecologia As esponjas modernas são predominantemente marinhas, existindo algumas de água doce. Seu habitat varia desde a zona costeira até profundidades de mais de 6000 metros. São encontradas no mundo inteiro, desde as águas polares até as regiões tropicais. Não existe representante terrestre conhecido desses animais. Esponjas adultas são sésseis. No entanto, foi observado que certas esponjas podem se mover, contraindo as células de seu corpo para uma direção, utilizando células chamadas de miócitos. Um maior número de esponjas pode ser encontrado em lugares que oferecem um sedimento firme, como um fundo de rochas. Algumas esponjas são capazes de aderirem a fundos de sedimentos moles, usando uma base semelhante a uma raiz. Esponjas também costumam viver em águas claras e tranquilas, pois se uma onda ou a ação das correntes levanta o sedimento, os grãos tendem a tapar os poros do animal, diminuindo sua capacidade de se alimentar e sobreviver. Evidências recentes sugerem que uma nova doença, chamada em inglês de Aplysina Red Band Syndrome (ARBS), está atacando esponjas no Caribe. Algumas espécies marinhas, concentradas quase totalmente na família Cladorhizidae (com cerca de 90 espécies), mostraram ter hábitos alimentares carnívoros, diferindo da marcante característica de filtradores dos Porifera (as famílias Guitarridae e Esperiopsidae têm, cada, uma espécie carnívora). São, em geral, espécies cavernícolas ou abissais que vivem próximas de fontes hidrotermais, se alimentando de pequenos crustáceos. Seus coanócitos, quando ainda possuem, são sensivelmente menores; caçam utilizando-se de espículas especializadas com características de velcro. Simbioses Nessa mesma família de esponjas (Cladorhizidae) já foi relatada a presença de simbiose com bactérias metanófilas, sendo que as evidências apontam para uma grande parte de sua nutrição proveniente dessa simbiose. Além da acima mencionada simbiose com bactérias metanotróficas, é conhecida também a simbiose de Porifera com algas Cyanophyta, Chlorophyta, Rhodophyta e Dinoflagellata. Importância para os humanos As esponjas comumente utilizadas para atividades domésticas, como lavar pratos ou esponja de banho, eram aquelas pertencentes aos gêneros Spongia e Hippospongia, por exemplo. Apesar de concorrerem com as esponjas artificias, ainda são muito procuradas para esta finalidade. As esponjas desses gêneros possuem esqueletos constituídos apenas por fibras de espongina (tipo de colágeno). Esponjas comercias são derivadas de várias espécies e possuem vários graus de maciez, finas como lã de carneiro próprias para lavar carros. Esponjas marinhas vêm de peixarias no Mediterrâneo e nas Índias Ocidentais. A produção de esponjas sintéticas tem diminuído muito sua pesca nos últimos anos. Algumas "esponjas" usadas no banho e na cozinha não vêm do animal marinho, e sim de uma planta do grupo das cucurbitáceas, a Luffa. Produzem toxinas, dentre a qual esta a que permitiu a produção do AZT, antiviral usado no tratamento da AIDS. As arenosclerinas A-C, produzidas pela espécie Arenosclera brasiliensis, são alcalóides de amplo espectro antitumoral. Anatomia A estrutura de uma esponja é simples: tem a forma de um tubo ou saco, muitas vezes ramificado, com a extremidade fechada presa ao substrato. A extremidade aberta é chamada ósculo, e a cavidade interior é a espongiocele. As paredes são perfuradas por buracos microscópicos, chamados óstios, para permitir que a água flua para dentro da espongiocele trazendo oxigênio e alimento. A parede das esponjas é formada por duas camadas de células, com o interior formado pela matriz extracelular que, neste grupo, se denomina mesênquima. As esponjas possuem vários tipos de células: Pinacócitos, que são as células da pinacoderme (epiderme exterior), são finas e estreitamente ligadas. Coanócitos, também chamadas "células de colarinho" porque têm um flagelo rodeado por uma coroa de cílios, revestem o espongiocele e funcionam como uma espécie de sistema digestivo e sistema respiratório combinados, uma vez que os flagelos criam uma corrente que renova a água que as cobre, da qual elas retiram o oxigênio e as partículas de alimento. São muito semelhantes aos protistas coanoflagelados. São cobertos por microvilosidades. Porócitos, que são as células tubulares que revestem os poros da parede e podem contrair-se, formando uma espécie de tecido muscular. Archaeócitos (amebócitos) que se deslocam no mesênquima, realizando muitas das funções vitais do animal, como a digestão das partículas de alimento, o transporte de nutrientes e a produção de gametas. São células totipotentes, que podem se transformar em esclerócitos, espongiócitos ou colenócitos. Esclerócitos são as células responsáveis pela secreção das espículas de calcário ou sílica, que residem na meso-hilo. Espongócitos são as células responsáveis pela secreção da espongina (fibras semelhantes ao colágeno), que formam o "esqueleto" do animal. Miócitos são pinacócitos modificados, que controlam o tamanho do ósculo, a abertura dos poros e, consequentemente, o fluxo de água dentro da esponja. As espículas são espinhos de carbonato de cálcio ou sílica, que são usadas para estrutura e defesa. O meso-hilo é uma matriz extracelular onde as células se estruturam, semelhante a um tecido conjuntivo (note que não existe tecido verdadeiro em esponjas, as células são relativamente independentes. As esponjas desenvolvem-se em três padrões básicos: asconoide, que é o tipo mais simples - um simples tubo, com um canal central, chamado espongiocele. Muito pequeno e muito raro. A batida dos coanócitos força a água da espongiocele até os poros, através da parede do corpo da esponja. Os coanócitos estão na parede da espongiocele e filtram os nutrientes da água. siconoide são similares aos asconoides. Seu corpo se dobra sobre si mesmo, permitindo o crescimento do animal. Têm um corpo tubular, com um ósculo simples, mas a parede do corpo é mais complexa do que a dos asconoides e contêm linhas radiais de coanócitos. A água entra por um grande número de "óstia" dermais e então é filtrada nos canais radiais. Então o alimento é capturado pelos coanócitos. Normalmente não formam as grandes e ramificadas colônias que os asconoides fazem. Durante o seu desenvolvimento, elas passam por um estágio em que são semelhantes a asconoides. leuconoide, o caso mais complexo, em que a parede se dobra várias vezes, formando um sistema de canais. Esse é o tipo mais comum na natureza. Carecem de espongiocele, tendo, no entanto, câmaras contendo coanócitos. O "esqueleto" das esponjas pode ser formado por espículas calcárias ou siliciosas, por fibras de espongina ou por placas calcárias. Algumas esponjas, na antiguidade, eram usadas pelos gregos, por serem mais resistentes, para polir ferro e metais. Já outras eram utilizadas pelos romanos para tomar banho ou para tomar vinho. Se banhava a esponja no vinho e espremia na boca. O sistema digestivo é ausente. A alimentação se faz por meio da difusão intracelular nos coanócitos que fazem fagocitose. São seres filtradores. o sistema circulatório é ausente. Ocorre a difusão de substâncias entre as células. Classificação das esponjas As esponjas são o tipo mais primitivo de animal, classificados por isso no grupo Parazoa, considerado um táxon paralelo ao de todos os outros animais (Eumetazoa), e carecem de várias coisas que os outros animais possuem, como sistema nervoso e locomoção. Contudo, testes recentes de DNA sugerem que seu grupo é a base dos outros grupos de animais. Elas dividem várias características com colônias de protozoários, como o Volvox, embora elas tenham um nível mais alto de especialização celular e interdependência. No entanto, se uma esponja for passada em uma peneira, ela vai se regenerar, e se várias esponjas de espécies diferentes forem colocadas juntas numa peneira, cada espécie vai se recombinar independentemente. A divisão do filo Porifera em classes é feita com base no tipo de espículas e organização celular que apresentam: Classe Calcarea - vernacularmente conhecidas como esponjas calcárias, possuem espículas compactas de carbonato de cálcio (aka.: calcário). Podem ser asconoides, siconoides ou leuconoides; Classe Hexactinellida -vernacularmente conhecidas como esponjas-de-vidro, possuem espículas de sílica, muito raras. Podem ser siconoides ou leuconoides; Classe Demospongiae - "esqueleto" de fibras de espongina com ou sem espículas de sílica. Somente leuconoides; Classe Homoscleromorpha - recém desmembrado dos demospongiae. Apresentam uma membrana basal epitelial (ausente nas outras esponjas) e pinacoderme ciliada. Todos leuconoides. Alguns taxonomistas sugeriam a criação de uma outra classe, Sclerospongiae, de esponjas coralíneas, mas o consenso atual é de que as esponjas coralíneas surgiram em várias épocas e não são muito proximamente aparentadas. Um outro grupo também foi proposto: Archaeocyatha. Esses animais tinham uma classificação vaga, mas agora o consenso é de que eles são um tipo de esponjas. Os Archaeocyatha devem pertencer a esse grupo, embora seus esqueletos sejam mais duros. Foi sugerido que as esponjas deveriam formar um grupo parafilético com relação aos outros animais. Por outro lado, elas são postas no seu próprio sub-reino, o Parazoa. Fósseis similares, conhecidos como Chancelloria não são vistos como esponjas. Uma hipótese filogenética, baseada em exames de DNA, sugeriu que o filo Porifera é na verdade parafilético, e seus membros deveriam ser divididos em dois novos filos, o Calcarea (calcinea, calcaronea) e o Silicarea (hexactinellida, demospongiae, homoscleromorpha). Conhecem-se ainda fósseis de organismos com características de esponjas, mas diferentes das actuais, que foram agrupados na classe Sclerospongiae. No entanto, com a descoberta de espécies vivas de alguns destes grupos, concluiu-se que esta classe não é válida. São os seguintes os nomes atribuídos a estes organismos (que nem sempre são equivalentes a taxa: Quetetídeos eram grandes construtores de recifes formados por tubos calcários, mas recentemente descobriu-se uma espécie viva, Acanthochaetetes wellsi, que possui espículas siliciosas, mas também tecidos que demonstram que faz parte das Demospongiae; Esfinctozoários tinham uma estrutura parecida com os quetetídeos, mas possuíam espículas calcárias; recentemente descobriu-se uma espécie viva, Vaceletia crypta, incluída neste grupo, mas sem espículas e com características que sugerem que provavelmente possa ser incluída nas Demospongiae; Estromatoporoides cresciam segregando folhas calcárias sobrepostas; algumas Demospongiae actuais apresentam um crescimento semelhante, sugerindo que os fósseis assim classificados sejam da mesma classe; Receptaculida construíam um "esqueleto" calcário em espiral, mais parecido com algumas algas verdes coralinas atuais da classe Dasycladales (provavelmente não são esponjas). Chave para as classes de Porifera Ao microscópio observar um pequeno fragmento da esponja. Siga a tabela abaixo: Somente rede de espongina: Classe Demospongiae; Membrana basal epitelial: Classe Homoscleromorpha; Rede de espongina e espículas: Classe Demospongiae (Neste caso tem-se certeza de que as espículas são de sílica); Somente espículas: Pode ser Classe Calcarea ou Demospongiae. Para ter certeza pingar duas gotas de ácido clorídrico (HCl). Se borbulhar é de calcário, portanto da Classe Calcarea. Se não ocorrer nada é da classe Demospongiae. Para se saber o formato das espículas, pingar Água sanitária e deixar agir por alguns minutos. Assim toda a parte orgânica irá dissolver, sobrando somente as espículas. Reprodução As esponjas podem reproduzir-se de dois modos sexuadamente ou assexuadamente, conforme as condições ambientais. Quanto a reprodução sexuada a maior parte das esponjas é monoica, porém observa-se espécies dioicas. Em relação a reprodução assexuada, as esponjas apresentam um alto grau de regeneração, podem se reproduzir pelo processo de brotamento externo ou interno, regeneração ou gemulação/gemação (exclusivo das esponjas de água doce), por meio de um broto que formará uma nova esponja adulta. Uma esponja produzida de forma assexuada tem exatamente o mesmo material genético de seu genitor. Reprodução sexuada A maior parte das esponjas é hermafrodita. Os gametas são formados em células chamadas gonócitos, que são derivadas dos amebócitos. Os espermatozoides saem da esponja pelo ósculo e penetram em outra esponja pelos poros, junto com a corrente de água. São captados pelos coanócitos e transferidos até os óvulos, que ficam no Meso-hilo, e promovem a fecundação. A maioria das esponjas é vivípara, depois da fertilização o zigoto é retido e recebe nutrientes da esponja parental até que uma larva flagelada seja liberada, que nada até se fixar em um substrato e dar origem a um novo indivíduo. Reprodução assexuada Brotamento ou gemiparidade: o broto formado por amebócitos surge no corpo da esponja , podendo soltar-se e dar origem a um novo indivíduo ou permanecer preso, formando colônias. Fragmentação: pequenos fragmentos de uma esponja podem dar origem a novos indivíduos, pois as esponjas possuem um grande poder de regeneração. Gemulação: ocorre em espécies de água doce. Formam-se gêmulas, estruturas de resistência que se formam no interior do corpo da esponja. São compostas por células indiferenciadas e protegidas por um envoltório rígido. Locomoção As esponjas são capazes de rastejar, mudar de direção enquanto se movem, e até mesmo viajam em terrenos inclinados pelo fundo do mar. Ao se mover, elas produzem rastros. As trilhas são feitas de espículas, ou espinhos, que a esponja pode fazer crescer. Três espécies de esponjas, Geodia parva, Geodia hentscheli e Stelletta rhaphidophora, foram encontradas fazendo rastros em Langseth Ridge, tornando-se o lugar mais ao norte em que as esponjas já foram encontradas. História geológica Apesar de não serem tão abundantes, há registros tanto no "velho" como no "novo mundo". O registro fóssil de esponjas não é muito abundante, exceto em umas poucas localidades. Alguns fósseis de esponjas são encontrados no mundo todo, enquanto outros têm uma distribuição mais restrita a certas áreas. Alguns fósseis de esponjas, como a Hydnoceras e a Prismodictya, do período Devoniano, são encontrados no estado de Nova York. Nos Alpes europeus existem alguns fósseis bem preservados do período Jurássico. Na Inglaterra e na França existem alguns fósseis do Cretáceo. Uma esponja bem antiga, do período Cambriano, é a Vauxia. Existem fósseis com 1 cm e outros com mais de 1 m. Variam muito em formato, mas as mais comuns são em forma de vaso (como as Ventriculites), em forma de esfera (como as Porosphaera), de píres (Astraeospongiae), folha (Elasmostoma), galhos (Doryderma), irregulares etc. Embora 90% das esponjas atuais sejam de dermosponjas, os registros fósseis desse tipo são menos comuns que os de outros tipos, pois seus esqueletos são compostos de uma espongina relativamente frágil, que não se fossiliza muito bem. Ligações externas Porifera Brasil. Página sobre esponjas brasileiras RUPPERT, E.E. & BARNES, R.D. 1994. Zoologia dos invertebrados. 6a ed., São Paulo, Rocca. C. Hickman Jr., L. Roberts and A Larson (2003). Animal Diversity, 3rd, New York: McGraw-Hill. ISBN 0-07-234903-4. Porifera
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O benzoato de cálcio, um sal de cálcio do ácido benzoico, é conhecido sobretudo pela sua utilização como conservante alimentar (E213), já que possui propriedades antibacteriais e antifúngicas. Consta da lista de aditivos aprovados pela União Europeia, embora possa ter efeitos menos desejáveis sobre o ser humano. Alguns desses efeitos já descritos incluem inibição das enzimas digestivas e depleção dos níveis do aminoácido glicina. Dados químicos Fórmula química Anidro: C14H10CaO4 Monohidratado: C14H10CaO4 · H2O Trihidratado: C14H10CaO4· 3 H2O Fórmula estrutural Massa molecular Anidro: 282.31u Monohidratado: 300.32 u Trihidratado: 336.36 u Calcio Compostos de cálcio Conservantes alimentares Aditivos de número E Conservantes
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Enheduana (acádio: 𒂗𒃶𒁺𒀭𒈾) também transliterado como Enheduana, En-hedu-ana, e suas variantes foi uma poeta e filósofa suméria, filha do rei Sargão da Acádia. Foi eleita alta sacerdotisa do deus lunar Nana na cidade suméria de Ur. Seu nome é composto pelas palavras "en", que significa "alta sacerdotisa"; a palavra "heduana" é um epíteto poético para a Lua (algo como "adorno do céu"), mas que também pode se referir ao deus Anu ou à deusa Inana. Considerada a primeira escritora do mundo com textos atribuídos à sua autoria. Enheduana deixou um grande legado literário, definitivamente escrito por ela, que inclui textos devotados à deusa Inana e uma coleção de hinos conhecido como Hinos Sumérios do Templo. É conhecida por ser uma das primeiras autoras e poetas de nome conhecido e atribuído na história. Foi a primeira mulher a deter o título de EN, um papel de grande importância política, posteriormente atribuído a todas as filhas reais, em um movimento político do pai para assegurar o poder sumério sobre a cidade de Ur.Franke, Franke, S. 'Kings of Akkad: Sargon and Naram-Sin" in Sasson, Jack, M. "Civilizations of the Ancient Near East". Scribener, New York, 1995, p. 831 Indicada pelo pai, sua mãe era a rainha Tashlultum. Fez parte do governo do irmão, o rei Rimus, onde ela teria se envolvido em alguma turbulência política, banida e posteriormente restituída a seu cargo de alta sacerdotisa. Seu canto "A Exaltação de Inana" (‘nin me sar2-ra’) conta os detalhes de sua expulsão de Ur e sua restituição. Mesmo depois de sua morte, Enheduana continuou sendo lembrada como uma figura importante do reino, talvez até mesmo com caráter semi-divino. Evidências arqueológicas A vida de Enheduana é bem documentada, tanto na forma textual quanto em artefatos arqueológicos. Dois selos contém seu nome, pertencendo a seus servos e datando do período de Sargão, escavados no cemitério de Ur.Woolley, Leonard. Ur Excavations II: The royal cemetery: a report on the pre-dynastic and Sargonid graves excavated between 1926 and 1931". For the Trustees of the two Museums by the Oxford University Press, Oxford, 1934 p.312, 334–335 & 358. Um disco de alabastro contendo seu nome foi escavado em Giparu, também em Ur, residência de Enheduana. Sua estátua foi encontrada em Giparu (2000-1800 A.C.). Arte literária Enheduana compôs 42 hinos dirigidos aos templos por toda a Suméria e Acádia, incluindo Eridu, Sipar e Esnuna.Sjoberg, A. W. and Bergman, S.J 1969 'The Collection of Sumerian Temple Hymns' J.J Augustin Publisher, New York p.5 Os textos foram reconstruídos com base em 37 placas de argila de Ur e Nippur, a maioria datando dos Antigos Períodos babilônicos e de Ur III. A coleção, conhecida como "Os Hinos Sumérios do Templo" foram os primeiros deste tipo. Enheduana assim declama: As cópias feitas durante tão longo tempo depois da morte de Edehuana mostram sua grande reputação no reino. A autoria de Enheduana em tantos textos de grande importância levanta a questão da alfabetização feminina na antiga Mesopotâmia; além de Enheduana, as esposas reais são conhecidas por terem encomendado ou talvez composto poesia frequentemente. Os sumérios tinham até uma deusa escriba, Nidaba, o que revela a importância cultural das mulheres e seu papel na sociedade da época. Grande parte dos trabalhos de Enheduana está disponível com tradução para a língua inglesa no Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, tendo sido traduzidos pelo especialista em povos sumérios, Samuel Noah Kramer e pela poeta Diane Wolkstein, no livro Inana, Rainha dos Céus e da Terra: suas histórias e hinos da Suméria, publicado em 1983. A primeira tradução ao português foi publicada em 2020, Senhora de todos os me's: exaltação a Inanna/Nin-me-šara, ao lado do original sumério, na tradução de Gleiton Lentz. Lista de composiçõesNin-me-šara, "A Exaltação de Inana", 153 linhas, editado e traduzido primeiro por Hallo and van Dijk (1968), depois por Annette Zgoll (1997) em alemão. As primeiras 65 linhas se dirigem à deusa com uma lista de epítetos, comparando-a Anu, deus supremo do panteão sumério. Depois, Enheduana fala em primeira pessoa, expressando sua infelicidade por ter sido exilada do templo e das cidades de Ur e Uruk. Ela clama pela providência de Nana para que retorne ao templo. As linhas 122-135 recitam diversos atributos a Inana.In-nin ša-gur-ra, "Grande Senhora do Coração", 274 linhas incompletas, editado por Sjöberg (1976) usando 29 fragmentos de placas de argila.In-nin me-huš-a, "Deusa dos terríveis poderes", traduzido por Limet (1969)Os Hinos do Templo, editado por Sjöberg e Bergmann (1969): 42 hinos de tamanhos variados, dirigidos aos templos.Hino a Nanna'', editado por Westenholz Traduções 1. EN-HEDU-ANA. Senhora de todos os me's: exaltação a Inanna/Nin-me-šara. Trad. Gleiton Lentz. (n.t.) Revista Nota do Tradutor, Fpolis, n. 15, vol. especial, 2020, pp. 12-27. ISSN 2177-5141 Ver também Deusa Nidaba Deus Anu Deusa Inana Sargão da Acádia Ligações externas Exemplo de texto escrito por esta autora, em The Electronic Text Corpus of Summerian Literature. Basics of guidance and counselling, Dr. Shah Alam, p. 2 Página com pesquisa arqueológica Sacerdotes Princesas Mulheres na filosofia Mulheres na ciência Mulheres na religião Escritores por religião Acadianos !Mais Teoria da História na Wiki (Mulheres) !Mais Teoria da História na Wiki (Wikiconcurso de edição) Escribas do Antigo Oriente Próximo
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(, na numeração romana) foi um ano comum do século XVIII do actual Calendário Gregoriano, da Era de Cristo, a sua letra dominical foi F (52 semanas), teve início a uma terça-feira e terminou também a uma terça-feira. Eventos É colocado no templete, que para esse fim foi construído entre as duas torres sineiras, o relógio da Sé Catedral de Angra do Heroísmo, Angra. Publicação do romance epistolar Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos. O elemento químico Telúrio é descoberto por Mueller von Reichenstein. Janeiro 7 de janeiro - Abertura do primeiro Banco Comercial Americano. Fevereiro 14 de fevereiro - Criada a Companhia dos Guarda Marinha da Armada Portuguesa. Abril 19 de abril — John Adams assegura o reconhecimento pela República Unida dos Países Baixos dos Estados Unidos como um governo independente. A casa que tinha comprado em Haia, torna-se a primeira embaixada americana. Agosto 7 de agosto - George Washington cria a Ordem de Mérito Militar para soldados americanos feridos em batalha. Dezembro 18 de dezembro - A rainha portuguesa D. Maria I eleva o povoado alentejano de Cuba (Portugal) à categoria de vila. Nascimentos 14 de Julho - Maximiliano José de Áustria-Este, príncipe de Módena e Reggio e arquiduque da Áustria (m. 1863). 27 de Outubro - Niccolò Paganini, compositor e violinista italiano (m. 1840) 10 de Setembro - Marie Laveau, Rainha do Vodu (m. 1881) Falecimentos 17 de Março - Daniel Bernoulli, Matemático e físico suiço (n. 1700). 8 de Maio - Marquês de Pombal, Estadista português.(n.1699) 14 de Maio - Dom Frei João Evangelista Pereira da Silva, português, bispo de Belém do Pará (n.1708) 15 de julho - Farinelli, cantor de ópera italiano (n. 1705)
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1384 (, na numeração romana) foi um ano bissexto do século XIV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, e as suas letras dominicais foram C e B (52 semanas), teve início a uma sexta-feira e terminou a um sábado. Eventos João de Gante é acusado de traição. Insatisfação geral na Inglaterra. As guerras de Eduardo, o Príncipe Negro, e a extravagância da corte de Ricardo II, tornam a carga tributária opressiva, e as pregações de Wycliffe geram demanda por reforna na Igreja. Os escoceses, ajudados pelos franceses, invadem a Inglaterra. Fundada a Fishmongers' Company em Londres. Filipe, o Audaz, duque da Borgonha, herda o condado de Flandres. Tamerlão invade a Pérsia. Falecimentos 31 de dezembro - Wycliffe, em Lutterworth.
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Um é um quadrilátero que possui todos os ângulos internos congruentes. Assim percebemos que todo retângulo é também um paralelogramo, cujos ângulos internos são ângulos retos. O quadrado é um caso particular de um retângulo em que todos os lados têm o mesmo comprimento. A soma dos ângulos internos de um retângulo é 360°. Definição Um retângulo é um quadrilátero plano convexo, cujos ângulos são todos congruentes. Assim, têm-se que todo retângulo é um paralelogramo que possui todos seus ângulos internos medindo . Por convenção, chama-se de base do retângulo o seu lado de maior comprimento e de altura do retângulo o comprimento de seu menor lado. Elementos Lados: por ser um tipo especial de paralelogramo, um retângulo possui quatro lados, dois a dois congruentes. Por convenção chama-se de bases do retângulo os lados de maior comprimento e de altura os lados de menor comprimento. Ângulos :por definição, então, os quatro ângulos de todo retângulo medem 360 graus.. Diagonais: todo retângulo possuem duas diagonais, que, além de serem congruentes, se interceptam nos seus respectivos pontos médios. Fórmulas Consideremos um retângulo de base e altura . Temos: perímetro: área ou superfície: Comprimento de cada diagonal: Polígonos Desenho geométrico
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O Ave é uma sub-região portuguesa situada no noroeste do país, pertencendo à região do Norte. Tem uma extensão total de 1.451 km2, 418.531 habitantes em 2021 e uma densidade populacional de 288 habitantes por km2. Está composta por oito municípios e 189 freguesias, sendo a cidade de Guimarães a cidade administrativa e o principal núcleo urbano da sub-região. Com 31.950 habitantes na sua área urbana e 156.849 habitantes em todo o município, é a maior cidade e o maior município do Ave, sendo limitada a norte com o Cávado, a leste com o Alto Tâmega, a sudeste com o Douro, a sul com o Tâmega e Sousa e a sudoeste com a Área Metropolitana do Porto. Municípios Compreende 8 municípios: Cabeceiras de Basto Fafe Guimarães Mondim de Basto Póvoa de Lanhoso Vieira do Minho Vila Nova de Famalicão Vizela Estes concelhos estão agrupados na Comunidade Intermunicipal do Ave. Antigos concelhos da sub-região do Ave: Santo Tirso Trofa Evolução Esta sub-região começou por ter, em 1989, apenas 6 concelhos: Fafe, Guimarães, Póvoa de Lanhoso, Vieira do Minho, Vila Nova de Famalicão e Santo Tirso. Em 2002, já tinha sido incorporados os concelhos (entretanto criados) de Trofa e Vizela. Em 2008, ao passo que Cabeceiras de Basto e Mondim de Basto, da NUTS III do Tâmega, foram integrados nesta sub-região os concelhos de Trofa e Santo Tirso passaram a integrar a unidade territorial do Grande Porto, já que fazem parte também do Distrito do Porto. Ver também Lista de municípios de Portugal por NUTS, distritos e ilhas Comunidade Intermunicipal do Ave NUTS 3 de Portugal Minho
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( na numeração romana) foi um ano comum do século IV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, teve início a um domingo e terminou também a um domingo, a sua letra dominical foi A (52 semanas) Acontecimentos Caro torna-se imperador romano. Uma nova cidade é construída em Fuzhou, um pouco mais a sul da cidade original de Ye. A rua principal mantém-se inalterada desde então. Falecimentos Probo, imperador romano, assassinado pelos seus soldados, em Sirmio.
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A economia do Japão é a terceira maior do mundo por PIB nominal, a quarta maior em paridade do poder de compra e é o segundo maior país desenvolvido do mundo. De acordo com o Fundo Monetário Internacional, o PIB per capita do país era de US$ 36 899, o 22º maior em 2013. O Japão é um membro do G-7. A economia japonesa é analisada pela Pesquisa trimestral Tankan de sentimento empresarial conduzida pelo Banco do Japão. O Japão é o terceiro maior produtor de automóveis do mundo, possui as maiores indústrias de bens eletrônicos e frequentemente é considerado um dos países mais inovadores do mundo, estando entre os líderes de registros de patentes globais. Encarando uma competição crescente com a China e a Coreia do Sul, a indústria manufatureira no Japão atualmente foca em bens de alta tecnologia e de precisão, tais como instrumentos óticos, veículos híbridos e robótica. Além da região de Kanto, a região de Kansai é um dos centros industriais líderes e o centro das indústrias manufatureiras da economia japonesa. O Japão é o maior país credor do mundo, geralmente tendo um superávit comercial anual e tendo um considerável excedente internacional de investimentos. Em 2010, o Japão possuía 13,7% dos ativos financeiros privados (o segundo maior do mundo) com cerca de $ 14,6 trilhões. Em 2013, 62 das empresas do Fortune Global 500 eram sediadas no Japão. O país é o nono no ranking de competitividade do Fórum Econômico Mundial. Em 2016, a dívida per capita do Japão é o mais alto ao mundo. Visão geral da economia Nas três décadas de desenvolvimento econômico após 1960, o Japão ignorou os gastos militares em favor do crescimento econômico, assim permitindo um rápido desenvolvimento conhecido como milagre econômico japonês. Com a liderança do Ministério da Economia, Comércio e Indústria e taxas médias de crescimento de 10% na década de 1960, 5% na de 1970 e 4% na de 1980, o Japão foi capaz de se estabelecer e se manter como a segunda maior economia do mundo de 1978 a 2010, quando ele foi ultrapassado pela República Popular da China. Em 1990, a renda per capita no Japão igualava ou ultrapassava a da maioria dos países do Ocidente. No entanto, na segunda metade da década de 1980, os preços crescentes de ações e de propriedades imobiliárias causaram um super-aquecimento da economia japonesa que mais tarde passou a ser conhecido como a bolha financeira e imobiliária do Japão, causada por uma política de baixas taxas de juros do Banco do Japão. A bolha econômica estourou quando a Bolsa de Valores de Tóquio quebrou em 1990-92 e os preços das propriedades imobiliárias tiveram seu pico em 1991. O crescimento de 1,5% no Japão na década de 1990 foi melhor que o crescimento de outros grandes países desenvolvidos, dando origem ao termo década perdida. No entanto, o crescimento da renda per capita de 2001 a 2010 ainda conseguiu ultrapassar o crescimento da Europa e dos Estados Unidos. Mas o déficit público do Japão permanece uma tarefa difícil para o governo japonês devido ao endividamento excessivo, gastos de bem-estar social com uma sociedade envelhecida e falta de crescimento econômico/industrial nos anos recentes. O Japão recentemente incorporou a nova estratégia de crescimento econômico com tais metas a serem atingidas até 2020. A moderna indústria de TI gerou o maior produto para a economia japonesa. O Japão é o segundo maior mercado de música no mundo. Com menos crianças no Japão, a indústria do anime está encarando um uma competição crescente com os chineses. A indústria de mangás japoneses goza de popularidade na maioria dos mercados asiáticos. Como um país insular montanhoso e vulcânico, o Japão possui recursos naturais inadequados para apoiar sua economia crescente e grande população e, portanto, exporta bens nos quais há uma vantagem comparativa, tais como produtos industriais da engenharia, pesquisa e desenvolvimento em troca da importação de matérias-primas e petróleo. O Japão está entre os três maiores importadores de bens agrícolas no mundo, próximo da União Europeia e Estados Unidos em volume total, para cobrir seu próprio consumo agrícola interno. O Japão é o maior importador do mundo de peixes e produtos derivados. O Mercado Atacadista Central Metropolitano de Tóquio é o maior mercado atacadista de produtos primários no Japão, incluindo o renomado mercado de peixes de Tsukiji. A caça à baleia no Japão, principalmente com fins de pesquisa, é considerada ilegal sob as leis internacionais. Embora muitos tipos de minérios sejam extraídos por todo o país, a maioria dos recursos minerais tinham de ser importados no período pós-guerra. Depósitos locais de minérios eram difíceis de processar porque eram de baixa qualidade. Os grandes e variados recursos florestais do país, que cobria 70% do território no final da década de 1980, não eram utilizados extensivamente. Devido a decisões políticas a nível local, de província e nacional, o Japão decidiu não explorar seus recursos florestais para ganhos econômicos. As fontes internas supriam apenas entre 25% e 30% da necessidade de madeira do país. A agricultura e a pesca eram os melhores recursos desenvolvidos, mas apenas com anos de grandes investimentos e trabalho. O país portanto construiu suas indústrias de manufatura e processamento para converter matérias-primas importadas do exterior. Esta estratégia de desenvolvimento econômico necessitava do estabelecimento de uma forte infraestrutura econômica para fornecer a energia, transporte, comunicações e conhecimento tecnológico necessários. Depósitos de ouro, magnésio e prata ajudam a suprir as demandas industriais, mas o Japão é dependente de recursos estrangeiros para muitos de seus minérios essenciais para a indústria moderna. Ferro, cobre, bauxita e alumínio precisam ser importados, bem como muitos produtos da floresta. História econômica A história econômica do Japão é uma das economias mais estudadas por seu espetacular crescimento em três diferentes períodos. O primeiro foi a fundação de Edo (em 1603) com desenvolvimentos econômicos por toda a ilha, o segundo foi a Restauração Meiji (em 1868) por ser a primeira potência não europeia, e o terceiro foi após a derrota na Segunda Guerra Mundial (em 1945) quando o país surgiu como a segunda maior economia do mundo. Primeiros contatos com a Europa (século XVI) O Japão era considerado um país rico em metais preciosos, principalmente graças aos relatos de Marco Polo de templos e palácios dourados, mas também devido à abundância relativa de minérios na superfície característicos de um grande país vulcânico, antes de a mineração profunda em larga escala se tornar possível na era industrial. O Japão era um grande exportador de prata, cobre e ouro durante o período até que as exportações desses minerais fossem proibidas. No Renascimento, o Japão também era percebido como uma sociedade feudal sofisticada com uma rica cultura e com forte tecnologia pré-industrial. Ele era densamente povoado e urbanizado. Observadores importantes europeus da época pareciam concordar que os japoneses "destacavam-se não apenas em relação a outros povos orientais, eles ultrapassavam os europeus também". Os primeiros visitantes europeus surpreenderam-se com a qualidade do artesanato e instrumentos de metais japoneses. Isso decorre do fato de que o próprio Japão é pobre em recursos naturais encontrados na Europa, especialmente o ferro. Assim, os japoneses eram frugais com seus recursos não renováveis; o pouco que tinham eles usavam com habilidade. A carga dos primeiros navios portugueses (geralmente cerca de quatro navios menores todo ano) que chegaram no Japão consistia quase inteiramente de bens chineses (seda,porcelana). Os japoneses tinham muita vontade de adquirir estes bens, mas foram proibidos de ter qualquer contato com o Imperador da China, como uma punição pelos ataques piratas Wakō. Os portugueses (que eram chamados de Nanban, literalmente bárbaros do sul), então, descobriram a oportunidade agir como intermediários no comércio asiático. Período Edo (1603–1868) O início do período Edo coincide com as últimas décadas do período Nanban, quando uma intensa interação com as potências europeias, nos planos econômico e religiosos, ocorreu. Foi no início do período Edo que o Japão construiu seu primeiro navio de guerra ao estilo ocidental, tal como o San Juan Bautista, um navio do tipo galeão de 500 toneladas que transportou uma embaixada japonesa liderada por Hasekura Tsunenaga para as Américas, que depois continuou para a Europa. Durante o período, o bakufu também comissionou por volta de 350 shuinsen, navios comerciais armados de três mastros, para o comércio intra-asiático. Os aventureiros japoneses, como Yamada Nagamasa eram ativos por toda a Ásia. A fim de erradicar a influência da cristianização, o Japão entrou em um período de isolamento chamado de sakoku, durante o qual sua economia gozou de estabilidade e um progresso moderado. O desenvolvimento econômico durante o período Edo incluiu a urbanização, aumento do transporte de mercadorias, uma grande expansão do comércio doméstico e, inicialmente, estrangeiro, e uma difusão do comércio e indústrias e artesanato. O comércio de construção floresceu, junto com serviços bancários e associações comerciais. Cada vez mais as autoridades han supervisionaram a produção agrícola crescente e a expansão do artesanato rural. Em meados do século XVIII, Edo tinha uma população de mais 1 milhão e Osaka e Quioto cada uma tinha mais de 400 mil habitantes. Muitas outras cidades-castelos cresceram. Osaka e Quioto tornaram-se centros de intenso comércio e produção de artesanato, enquanto Edo era o centro da oferta de alimentos e bens de consumo urbanos essenciais. O arroz era a base da economia, com o daimyo coletando as taxas dos camponeses na forma de arroz. As taxas eram altas, cerca de 40% da colheita. O arroz era vendido no mercado fudasashi em Edo. Para conseguir dinheiro, o daimyo usava contratos a termo para vender arroz que ainda não tinha sido colhido. Esses contratos eram semelhantes ao contrato futuro moderno. Durante o período, o Japão progressivamente estudou as ciências e técnicas do Ocidente (chamadas de rangaku, literalmente "estudos holandeses") através das informações e livros recebidos dos comerciantes holandeses em Dejima. As principais áreas que foram estudadas incluíam geografia, medicina, ciências naturais, astronomia, arte, línguas, ciências físicas tais como o estudo do fenômeno elétrico e ciências mecânicas como exemplificado pelo desenvolvimento dos relógios japoneses, ou wadokei, inspirados em técnicas ocidentais. Período pré-guerra (1868–1945) Desde meados do século XIX, após a restauração Meiji, o país se abriu para o comércio e influência ocidentais e o Japão passou por dois períodos de desenvolvimento econômico. O primeiro começou em 1868 e se estendeu pela Segunda Guerra Mundial. O segundo iniciou em 1945 e continuou até meados da década de 1980. Os desenvolvimentos econômicos do período pré-guerra iniciaram com a Política de Estado Forte e Exército Forte pelo Governo Meiji. Durante o período Meiji (1868-1912), os líderes inauguraram um novo sistema educacional baseado no do Ocidente para todos os jovens, enviou milhares de estudantes para os Estados Unidos e Europa, e contratou mais de 3 mil ocidentais para ensinar ciência moderna, matemática, tecnologia e línguas estrangeiras no Japão (Oyatoi gaikokujin). O governo também construiu ferrovias, melhorou estradas e inaugurou um programa de reforma agrária para preparar o país para um maior desenvolvimento. Para promover a industrialização, o governo decidiu que, embora ele devesse ajudar os negócios privados a alocar os recursos e planejar, o setor público estava melhor equipado para estimular o crescimento econômico. O maior papel do governo era de ajudar a fornecer boas condições econômicas para os negócios. Em resumo, o governo tinha de ser o guia e os negócios o produtor. No início do período Meiji, o governo construiu fábricas e estaleiros que foram vendidos para empreendedores por uma fração de seu valor. Muitos desses negócios cresceram rapidamente e se transformaram em conglomerados. O governo emergiu como o principal promotor da iniciativa privada, aprovando uma série de políticas pró-negócios. Em meados da década de 1930, os salários nominais japoneses eram 10 vezes menores que os dos Estados Unidos (baseado em taxas de câmbio de meados da década de 1930), enquanto estimava-se que o nível de preços era cerca de 44% do índice estadosunidense. Período pós-guerra (1945–presente) Da década de 1960 à década de 1980, o crescimento econômico real foi chamado de um "milagre": uma média de 10% na década de 1960, 5% na década de 1970 e 4% na década de 1980. No final dos anos 1980, o Japão transformou-se de uma economia de baixos salários para uma de altos salários. O crescimento desacelerou no final da década de 1990, também chamada de década perdida, após o colapso da bolha financeira e imobiliária do Japão. Como uma consequência, o Japão incorreu em massivos déficits orçamentários (adicionado trilhões de ienes ao sistema financeiro japonês) para financiar programas de grandes obras públicas. Em 1998, os projetos de obras públicas do Japão ainda conseguiam estimular suficientemente a demanda para terminar com a estagnação econômica. Em desespero, o governo japonês comprometeu-se a formular políticas de "reforma estrutural" com vistas a combater os excessos especulativos dos mercados de ações e imobiliário. Essas políticas levaram o Japão à deflação em inúmeras ocasiões entre 1999 e 2004. Em seu artigo de 1998, Armadilha do Japão, o professor de economia de Princeton Paul Krugman defendeu que, baseado em um grande número de modelos, o Japão tinha uma nova opção. O plano de Krugman pedia por um aumento das expectativas da inflação para, de fato, cortar as taxas de juros de longo prazo e promover o consumo. O Japão usou outra técnica, um pouco baseada na de Krugman, chamada de quantitative easing. Ao contrário de inundar a oferta monetária com mais impressão de moeda, o Banco do Japão expandiu a oferta monetária internamente para aumentar as expectativas de inflação. Inicialmente, a política falhou em induzir qualquer crescimento, mas ela posteriormente começou a afetar as expectativas inflacionárias. No final de 2005, a economia finalmente começou o que parecia ser uma recuperação sustentável. O crescimento do PIB para aquele ano era de 2,8% com uma expansão no quarto trimestre de 5,5%, ultrapassando as taxas de crescimento dos Estados Unidos e União Europeia durante o mesmo período. Ao contrários de tendências anteriores de recuperação, o consumo doméstico foi um fator dominante de crescimento. Apesar de possuir taxas de juros próximas de zero por um longo período de tempo, a estratégia de flexibilização quantitativa não teve sucesso para parar a deflação de preços, sendo que o inventor ada estratégia assumiu o fracasso dela. Isto levou alguns economistas, como Paul Krugman, e alguns políticos japoneses a defendera geração de expectativas mais altas de inflação. Em julho de 2006, a política de taxa de juros zero foi encerrada. Em 2008, o Banco Central Japonês ainda tinha a menor taxa de juros entre os países desenvolvidos e a deflação ainda não tinha sido eliminada e o Nikkei 225 caiu aproximadamente 50% (entre junho de 2007 e dezembro de 2008). No entanto, em 5 de abril de 2013, o Banco do Japão anunciou que estariam comprando 60-70 trilhões de ienes em títulos e ações em uma tentativa de eliminar a deflação ao dobrar a oferta de moeda no Japão nos dois anos seguintes. Os mercados ao redor do mundo responderam positivamente às atuais políticas proativas do governo, com o Nikkei 225 subindo mais de 42% desde novembro de 2012. O jornal The Economist sugeriu que os melhoramentos na lei de falência, lei de transferência de terras e leis de impostos ajudariam a economia japonesa. Nos últimos anos, o Japão foi o maior mercado exportador para quase 15 países no mundo. Tendência macroeconômica Esta é uma tabela da tendência do Produto Interno Bruto do Japão a preços de mercado estimado pelo Fundo Monetário Internacional (FMI) com números em milhões de ienes. Para comparações da paridade do poder de compra, o Dolár americano é trocado a ¥110,784 em 2010. Agricultura Apenas 12% do território japonês é apropriado para o cultivo. Devido a essa falta de terra arável, um sistema de terraço é utilizado para se plantar em pequenas áreas. Consequentemente, o país tem um dos maiores índices de produção por área quadrada do mundo, conseguindo uma auto-suficência de produtos agrícolas por volta de 50% em apenas 56 mil km² (14 milhões de acres) cultivados. O pequeno setor agrícola japonês, todavia, é altamente subsidiado e protegido, com uma regulação que favorece o cultivo em pequena escala ao invés da agricultura de larga escala, muito utilizada em outros países como o Brasil. O arroz importado, o produto mais protegido, é sujeito a tarifas de 490% e foi restringido a uma quota de apenas 7,2% do consumo médio de arroz de 1960 a 1988. As importações abaixo da quota não sofrem restrições, em termos legais, mas estão sujeitas a uma tarifa de 341 yenes por kilograma. Essa tarifa hoje é estimada em 490%, mas tende a aumentar para 778% com os novos métodos de cálculo que serão introduzidos como parte da Rodada de Doha. Apesar de o Japão geralmente ser auto-suficiente em arroz (exceto para o usado na produção de biscoito de arroz e alimentos processados) e trigo, o país precisa importar cerca de 50% de sua demanda de grãos e outras culturas forrageiras além de importar a maior parte de sua carne consumida. O Japão importa grande quantidades de trigo e soja, principalmente dos Estados Unidos. O Japão é o maior mercado consumidor dos produtos agrícolas da União Europeia. Maçãs são muito produzidas nas regiões de Tohoku e Hokkaido; Peras e laranjas são produzidas principalmente em Shikoku e Kyushu. Peras e laranjas foram introduzidos no país por comerciantes holandeses em Nagasaki no final do século XVIII. Em 2018, o Japão produziu 9,7 milhões de toneladas de arroz (13º maior produtor do mundo), 3,6 milhões de toneladas de beterraba (usada para produzir açúcar e etanol), 1,2 milhão de toneladas de cana-de-açúcar (usada para produzir açúcar e etanol), 208 mil toneladas de caqui (4º maior produtor do mundo), 2,7 milhões de toneladas de legumes variados, 3 milhões de toneladas de batata, 1,3 milhão de toneladas de repolho, 1,6 milhão de toneladas de cebola, 773 mil toneladas de tangerina, 756 mil toneladas de maçã, 764 mil toneladas de trigo, 724 mil toneladas de tomate, 612 mil toneladas de cenoura, 578 mil toneladas de alface e chicória, 550 mil toneladas de pepino, 317 mil toneladas de melancia, 300 mil toneladas de beringela, 258 mil toneladas de pera, 226 mil toneladas de espinafre, 211 mil toneladas de soja, 197 mil toneladas de abóbora, 174 mil toneladas de cevada, 174 mil toneladas de uva, 164 mil toneladas de couve-flor e brócolis, 164 mil toneladas de inhame, 163 mil toneladas de morango, 143 mil toneladas de melão, 141 mil toneladas de taioba, 140 mil toneladas de pimenta, 113 mil toneladas de pêssego, 112 mil toneladas de damasco, além de produções menores de outros produtos agrícolas. Pesca O Japão possui o segundo maior volume de toneladas de peixes pescados do mundo, atrás somente da China - 11,9 milhões de toneladas em 1989, ligeiramente acima dos 11,1 milhões de toneladas em 1980. Após a crise de energia de 1973, a pesca no mar profundo diminuiu, com o volume anual pescado na década de 1980 alcançando cerca de 2 milhões de toneladas. A pesca em mar aberto contribuiu com cerca de 50% do total de peixes capturados no final dos anos 1980, apesar de terem experimentados várias altas e baixas durante esse período. A pesca costeira com pequenos barcos, redes de pesca ou técnicas de reprodução contribuiu com cerca de um terço do total da produção do setor, enquanto a pesca em alto mar com barcos de média proporção contribuiu com mais da metade da produção total. O restante foi pescado por grandes barcos. Entre as várias espécies de frutos do mar pescados estão a sardinha, o atum, o caranguejo, o camarão, o salmão, o escamudo, a lula, os mariscos, a cavala e o pargo. A pesca de água doce responde por cerca de 30% da indústria pesqueira japonesa. Existem muitas espécies de peixes pescados nos rios do Japão e alguns crustáceos de água doce. O Japão possui uma das maiores frotas pesqueiras do mundo, contribuindo com cerca de 15% da pesca mundial, levando algumas entidades a acusarem o país de estar colocando em risco de extinção alguns peixes como o atum. O Japão também foi criticado por apoiar, quase comercialmente, a pesca baleeira. Indústria O Banco Mundial lista os principais países produtores a cada ano, com base no valor total da produção. Pela lista de 2019, o Japão tinha a 3ª indústria mais valiosa do mundo (US $ 1,02 trilhões). Em 2019, o Japão era o 3ª maior produtor de veículos do mundo (9,6 milhões) e o 3ª maior produtor de aço (99,3 milhões de toneladas). A indústria manufatureira japonesa é muito diversificada, com uma variedade de indústrias avançadas que atingem um grande sucesso. A indústria contribui com 24% do PIB nacional. A indústria concentra-se em algumas regiões, com a região de Kanto, ao redor de Tóquio (a região industrial de Keihin), bem como a região de Kansai, ao redor de Osaka (a região industrial de Hanshin) e a região de Tokai ao redor de Nagóia (a região industrial Chukyo-Tokai) como principais centros industriais. Outros centros industriais incluem a parte sudoeste de Honshu e o norte de Shikoku ao redor do Mar Interior de Seto (a região industrial de Setouchi); e a parte norte de Kyushu (Kitakyushu). Além deles, um cinturão longo e estreito de centros industriais chamado de Cinturão Taiheikyo é encontrado entre Tóquio e Fukuoka, formado por indústrias que se desenvolveram como cidades fabris. O Japão goza de alto desenvolvimento tecnológico em muitos campos, incluindo indústria japonesa de eletrônicos, indústria automotiva, indústria de semicondutores, fibra ótica, optoeletrônica, disco óptico, fax e fotocópia, e processos de fermentação de alimentos e bioquímica. No entanto, muitas empresas japonesas estão encarando rivais emergindo dos Estados Unidos, Coreia do Sul e China. Indústrias por valor adicionado ao PIB em 2012. Os valores foram convertidos usando a taxa de câmbio em 13 de abril de 2013. Indústria automotiva O Japão é o terceiro maior produtor de automóveis do mundo. A Toyota é atualmente o maior produtor do mundo e as construtoras de carros japonesas Nissan, Honda, Suzuki e Mazda também estão entre as maiores do mundo. Mineração e energia Nas energias não-renováveis, em 2020, o país era o 80º maior produtor de petróleo do mundo, com uma produção quase nula. Em 2019, o país consumia 3,8 milhões de barris/dia (4º maior consumidor do mundo). O país foi o 4º maior importador de petróleo do mundo em 2016 (3,1 milhões de barris/dia). Em 2015, o Japão era o 52º maior produtor mundial de gás natural, com uma produção quase nula. O país era o maior importador do mundo de gás natural em 2018: 99,7 bilhões de m3 ao ano. Na produção de carvão, o país foi o 40º maior do mundo em 2018: 1,3 milhões de toneladas. Foi o 3º maior importador de carvão do mundo em 2018: 189 milhões de toneladas. O Japão também é o 5º país que mais possui usinas atômicas em seu território: em 2019 haviam 33 usinas, com uma potência instalada de 31,6 GW. Nas energias renováveis, em 2020, o Japão era o 21º maior produtor de energia eólica do mundo, com 4,2 GW de potência instalada; o 3º maior produtor de energia solar do mundo, com 67 GW de potência instalada; e em 2014 era o 8º maior produtor de energia hidroelétrica do mundo com uma potência instalada de 50 GW. A produção mineradora do Japão tem sido mínima e o país possui poucos depósitos de minas. No entanto, depósitos massivos de terras raras foram encontrados perto da costa do Japão. No ano fiscal de 2011, a produção doméstica de petróleo cru foi de 820 mil kilolitros, que significa 0,4% do volume cru processado total do Japão. Em 2019, o Japão foi o 2º maior produtor mundial de iodo, 4º maior produtor mundial de bismuto, o 9º maior produtor mundial de enxofre e o 10º maior produtor de gipsita. Infraestrutura Em 2015, metade da energia no Japão foi produzida do petróleo, um quinto do carvão e 14% do gás natural. As usinas nucleares do Japão foram responsáveis por um quarto da eletricidade produzida e o país deve dobrá-la nas próximas décadas. O gasto do Japão com estradas tem sido grande. Os 1,2 milhões de quilômetros de ruas pavimentadas são o principal meio de transporte. O Japão possui tráfico de mão esquerda. Uma única rede alta velocidade, dividida e com acesso limitado por pedágios conectam as maiores cidades e são operadas por concessionárias. Carros novos e usados não são caros. Os impostos sobre propriedade de veículos automotores e o preço do combustível são usados para promover a eficiência energética. Dezenas de companhias ferroviárias japonesas competem pelos mercados de transporte local e regional de passageiros; por exemplo, sete empresas da JR, Kintetsu Corporation, Seibu Railway e Keio Corporation. Frequentemente, as estratégias dessas empresas levam em consideração o setor imobiliário e as lojas de departamentos. Alguns trens Shinkansen com velocidades de até 300 km/h ligam as grandes cidades. Todo o sistema ferroviário é conhecido por sua pontualidade. Existem 176 aeroportos e voar é uma maneira popular de viajar entre as cidades. O maior aeroporto doméstico, Aeroporto Internacional de Tóquio, é um dos aeroportos com mais passageiros. Os maiores terminais internacionais são o Aeroporto Internacional de Narita (região de Tóquio), Aeroporto Internacional de Kansai (região de Osaka/Kobe/Kyoto) e Aeroporto Internacional de Chubu (região de Nagoya). Entre os maiores portos está o Porto de Nagoya. Dada a sua grande dependência da energia importada, o Japão almeja uma maior diversificação de suas fontes energéticas. Desde os choques do petróleo da década de 1970, o Japão reduziu sua dependência do petróleo como fonte de energia de mais de 75%, em 1973, para cerca de 46% nos dias de hoje. Outras fontes energéticas importantes são o carvão, gás natural liquefeito, energia nuclear e hidroelétricas. A demanda por petróleo também é atenuada pelas altas taxas de impostos em veículos automotores com mais de 2000 cc, bem como na própria gasolina, atualmente cerca de 54 ienes por litro no varejo. O querosene também é usado extensivamente nos aquecedores portáteis domésticos, especialmente na região norte do país. Muitas companhias de taxi rodam seus carros com gás natural. Um recente sucesso devido à grande economia de combustível foi a introdução da produção em massa dos veículos híbridos. O ex-Primeiro Ministro Shinzo Abe, buscando a recuperação da economia japonesa, assinou um tratado com a Arábia Saudita e os Emirados Árabes Unidos sobre os crescentes preços do petróleo. Serviços O setor de serviços do Japão contribui com cerca de três quartos do produto total econômico. Os serviços bancários, seguros, serviços imobiliários, varejo, transporte e telecomunicações são todas grandes indústrias que contam com empresas entre as maiores do mundo, como Mitsubishi UFJ, Mizuho, NTT, TEPCO, Nomura, Mitsubishi Estate, ÆON, Mitsui Sumitomo, Softbank, JR East, Seven & I, KDDI e Japan Airlines. Quatro dos cinco jornais com maior circulação no mundo são jornais japoneses. O governo Koizumi propôs a privatização em 2015 da Japan Post, um dos maiores fornecedores de serviços de poupança e seguros. Os seus maiores keiretsus são os grupos Mitsubishi, Sumitomo, Fuyo, Mitsui, Dai-Ichi Kangyo e Sanwa. O Japão abriga 251 empresas da Forbes Global 2000, ou 12,55% (em 2013). A saúde japonesa é privatizada, o que dificulta o acesso dela por crianças e idosos. Turismo Em 2018, o Japão foi o 11º país mais visitado do mundo, com 31,1 milhões de turistas internacionais. As receitas do turismo, neste ano, foram de US $ 41,1 bilhões. O turismo vem crescendo no país. Em 2013, devido ao iene mais fraco e à liberação mais fácil de vistos para os países do sudeste asiático, o Japão recebeu o que era um recorde de 11,25 milhões de visitantes, que foi maior que a meta projetada pelo governo de 10 milhões de visitantes. O governo espera atrair 20 milhões de visitantes por ano nos Jogos Olímpicos de Verão de 2020 em Tóquio. Alguns dos locais mais populares incluem os bairros de Shinjuku, Ginza, Shibuya e Asakusa, em Tóquio, e as cidades de Osaka, Kobe e Quioto, bem como o Castelo de Himeji. Hokkaido é também um destino popular de inverno para visitantes com vários resorts de esqui e hotéis luxuosos sendo construídos por lá. Finanças A Bolsa de Valores de Tóquio é a segunda maior bolsa de valores do mundo por capitalização de mercado, bem como a maior bolsa de valores da Ásia, com 2 292 companhias listadas. O Nikkei 225 e o TOPIX são dois índices de mercado de ações importantes da Bolsa de Valores de Tóquio. A Bolsa de Valores de Tóquio e a Bolsa de Valores de Osaka, outra grande bolsa de valores no Japão, fundiram-se em 1º de janeiro de 2013, criando uma das maiores bolsas de valores do mundo. Outras bolsas de valores no Japão incluem a Bolsa de Valores de Nagoia, a Bolsa de Valores de Fukuoka e a Bolsa de Valores de Sapporo. Força de Trabalho A taxa de desemprego declarado em junho de 2009 foi de 5,2% (5,4% para homens, alta de 0,1% em relação a maio de 2009, e 4,9% para mulheres, alta de 0,3% em relação ao mês anterior). Considera-se que esses dados estejam subestimados, tendo em vista que mesmo trabalhadores com sub-empregos são classificados como empregados. Em julho de 2006, a taxa de desemprego no Japão era de 4,1%, de acordo com a OECD. No final de fevereiro de 2009, ela estava em 4,4%. A razão entre os cargos oferecidos e o número de candidatos às vagas caiu para apenas 0,59, de quase 1 no começo de 2008, enquanto as horas de trabalho média também caiu. Os salários médios também caíram em 2,9% nos últimos 12 meses antes de fevereiro. Em 2007, a força de trabalho japonesa consistia de cerca de 66 milhõs de trabalhadores - 40% dos quais eram mulheres - e estava em rápido declínio. Há projeções de que em 2050 esse número caia para 48,6 milhões. Uma das maiores preocupações de longo prazo em relação à força de trabalho japonesa é a baixa taxa de natalidade. Na primeira metade de 2005, o número de mortes no Japão excedeu o número de nascimentos, indicando que o declínio da população, inicialmente previsto para começar em 2007, já tinha começado. Uma das contra-medidas para evitar o declínio da taxa de nascimentos seria remover as barreiras à imigração, mas o governo japonês é relutante quanto a isso. Em 1989, a confederação sindical predominantemente pública, SOHYO (Conselho Geral dos Sindicatos Comerciais do Japão), fundiu-se com o RENGO (Confederação Sindical do Setor Privado Japonês) para formar a Confederação Sindical Comercial Japonesa. Os membros desse sindicato giram em torno de 12 milhões. Comércio exterior Em 2020, o país foi o 5º maior exportador do mundo (US $ 705,8 milhões em mercadorias, 3,8% do total mundial). Na soma de bens e serviços exportados, chega a US $ 904,8 bilhões e fica em 4º lugar mundial. Já nas importações, em 2019, foi o 4º maior importador do mundo: US $ 720,9 bilhões. Lei e governo O Japão é o 27º de 185 países no Índice de Facilidade de Fazer Negócios em 2013. O Japão possui uma das menores taxas no mundo desenvolvido. Após as deduções, a maioria dos trabalhadores estão livres de impostos de renda. A taxa de imposto sobre consumo é de apenas 8%, enquanto as taxas de impostos sobre empresas são as segundas mais altas do mundo, com 36,8%. No entanto, a Câmara dos Representantes aprovou uma lei que aumentaria o imposto sobre o consumo para 10% em outubro de 2015. O governo também decidiu reduzir o imposto sobre empresas e eliminar progressivamente o imposto sobre automóveis. O ativismo dos acionistas é raro apesar do fato de que a legislação societária dá aos acionistas grandes poderes sobre os administradores. Com o passar do tempo, mais acionistas levantaram-se contra os gestores. Os passivos do governo incluem a maior dívida pública de um país no mundo, com uma dívida de mais de um quadrilhão de ienes. O ex-Primeiro-Ministro Naoto Kan afirmou que a situação era 'urgente'. O banco central do Japão possui a segunda maior reserva cambial, atrás da República Popular da China, com mais de um trilhão de dólares. Cultura , na cultura japonesa, é um processo informal de estabelecer as bases de alguma proposta de mudança ou projeto, falando com as pessoas envolvidas, conseguindo apoio e feedback e assim por diante. É considerado um elemento importante em qualquer grande mudança, antes de quaisquer medidas formais, sendo que o nemawashi bem sucedido é aquele que possibilita mudanças com o consenso de todos os lados envolvidos. As empresas japonesas são conhecidas por métodos de gerenciamento como o Sistema Toyota de Produção. O é uma filosofia japonesa que foca no melhoramento contínuo em todos os aspectos da vida. Quando aplicada ao local de trabalho, as atividades do Kaizen continuamente buscam melhorar todas as funções de um negócio, do setor de produção ao gerenciamento e do CEO aos trabalhadores da linha de produção. Ao aperfeiçoar atividades e processos padronizados, o Kaizen visa eliminar desperdícios (ver Lean manufacturing). O Kaizen foi implementado pela primeira vez em alguns negócios japoneses durante a recuperação do país depois da Segunda Guerra Mundial, incluindo a Toyota, e desde então se espalhou para empresas em todo o mundo. Ironicamente, os trabalhadores japoneses estão entre os que mais trabalham horas por dia, embora o kaizen deveria melhorar todos os aspectos da vida. Algumas companhias possuem poderosos sindicatos patronais e shunto. O Sistema Nenko, ou Nenko Joretsu, como é chamado no Japão, é o sistema japonês de promoção do empregado de acordo com a sua proximidade da aposentadoria. A vantagem desse sistema é que ele possibilita os empregados mais antigos a alcançar níveis de salários mais altos antes da aposentadoria, além de trazer mais experiência para o ambiente executivo. A desvantagem desse sistema é que ele não permite que novos talentos apareçam e se combinem com a experiência e que aqueles com capacidades especializadas consigam ser promovidos em uma estrutura executiva já totalmente ocupada. Ele também não garante nem tenta colocar a pessoa certa no trabalho certo. As relações entre burocratas do governo e empresas muitas vezes são acolhedoras. é a prática institucionalizada na qual burocratas japoneses experientes aposentam-se em cargos de alto nível tanto no setor público como no setor privado. Esta prática é cada vez mais vista como corrupta e um empecilho para desatar os laços entre o setor privado e o estado que impedem as reformas econômicas e políticas. Emprego vitalício (shushin koyo) e promoção baseada na antiguidade são comuns no ambiente de trabalho japonês. Recentemente, o Japão começou a gradativamente se distanciar de algumas dessas normas. refere-se aos empregados de grandes empresas de colarinho branco, englobando desde os recém-contratatos até os gerentes, não incluindo os diretores e presidentes; eles trabalham principalmente para corporações. Seu uso frequente pelas corporações japonesas e sua prevalecência nos mangás e animes gradativamente levou a sua aceitação pelos países de língua inglesa como um termo para os executivos japoneses de colarinho branco. A palavra pode ser encontrada em muitos livros e artigos referentes à cultura japonesa. Logo após a Segunda Guerra Mundial, tornar-se um salaryman era visto como um atalho para uma vida de classe média e estável. Atualmente, o termo carrega uma associação com longas horas de trabalho, baixo prestígio na hierarquia da empresa, ausência de outras fontes alternativas além do salário, escravidão do salário e karoshi. O termo salaryman refere-se quase que exclusivamente a homens. Uma office lady, frequentemente abreviada para , é uma executiva que geralmente realiza tarefas de colarinho rosa como servir chá e serviços de secretariado ou serviços gerais. Como muitos solteiros japoneses, as OLs frequentemente vivem com seus pais mesmo depois de adultos. Office Ladies são normalmente funcionárias permanentes em tempo integral, apesar dos seus empregos não darem muitas oportunidades de promoção, existindo sempre a expectativa implícita de que elas deixarão seus cargos assim que se casarem. é uma expressão japonesa para pessoas entre as idades de 15 e 34 anos que não possuem emprego de tempo integral ou estão desempregados, excluindo donas de casa e estudantes. Eles também podem ser descritos como trabalhadores de sub-emprego ou freelancers. Essas pessoas não começam a carreira depois do ensino médio ou da universidade mas normalmente vivem como parasite singles com seus pais e ganham algum dinheiro com trabalhos mal pagos e pouco qualificados. O baixo nível de renda torna difícil pra os freeters começarem uma família e a falta de qualificação dificulta o começo de uma carreira em um momento mais tardio da vida. , que pode ser traduzido literalmente como morte por excesso de trabalho, é a morte súbita durante o trabalho. As maiores causas do karoshi são os ataques do coração e derrames devido ao estresse. , (às vezes traduzido como seguranças da empresa, homens da reunião, ou chantagistas de empresas) são uma forma específica de mafiosos que somente existe no Japão, frequentemente associada à yakuza, que extorque dinheiro ou chantageia empresas ao ameaçarem publicar humilhações contra empresas e suas diretorias, normalmente na . é um termo japonês para agiota. É uma contração das palavras japonesas para salaryman e dinheiro. Cerca de 14 milhões de pessoas, ou 10% da população japonesa, pegaram empréstimos de um sarakin. No total, há aproximadamente 10 mil firmas (menos que as 30 mil de uma década atrás); entretanto, as sete maiores firmas controlam 70% do mercado. O valor de todos os empréstimos totaliza 100 bilhões de dólares. As maiores sarakins frequentemente negociam e se aliam com os grandes bancos do país. A primeira loja de departamentos no Japão no estilo ocidental foi a Mitsukoshi, fundada em 1904, que se originou de uma loja de kimono chamada Echigoya, de 1673. Porém, se forem consideradas as origens, a Matsuzakaya tem uma história mais longa ainda, funcionando desde 1611. A loja de kimono transformou-se em uma loja de departamentos em 1910. Em 1924, a loja da Matsuzakaya em Ginza permitiu a entrada dos clientes com sapatos dentro da loja, algo inovador para a época. Essas lojas de departamentos que se originaram de lojas de kimono dominaram o mercado no início da história. Eles vendiam, ou melhor, exibiam, produtos luxuosos, o que contribuía para sua atmosfera sofisticada. Outa origem das lojas de departamentos japonesas foram as companhias ferroviárias. Havia muitas operadoras de ferrovias privadas no país e, a partir de 1920, elas começaram a construir lojas de departamentos diretamente ligadas às suas estações. Seibu e Hankyu são exemplos típicos. A partir da década de 1980 até os dias de hoje, as lojas de departamentos japonesas encararam uma concorrência forte dos supermercados e das lojas de conveniência, gradativamente perdendo seu espaço. Ainda assim, os depāto são um símbolo de alguns aspectos do conservadorismo cultural no país. Certificados de presentes de lojas de departamentos prestigiosas são frequentemente dados como presentes formais no Japão. Elas geralmente oferecem uma grande variedade de serviços, que pode incluir troca de moedas estrangeiras, reservas de viagem, venda de ingressos para shows dentre outros eventos. Keiretsu Um é um conjunto de empresas com relações comerciais e negócios interligados. É um tipo de grupo corporativo. Os primeiros keiretsu foram os que apareceram no Japão durante o Milagre econômico japonês, depois da Segunda Guerra Mundial. Antes da rendição do Japão, as indústrias japonesas eram controladas por monopólios verticais dirigidos por famílias, chamados de zaibatsu. Os Aliados acabaram com os zaibatsu no final da década de 1940, mas as empresas formadas da cisão deles acabaram sendo reintegradas. As corporações, que estavam dispersas, foram religadas através de compras de ações a fim de formar alianças integradas horizontalmente por muitas indústrias. Onde era possível, as empresas do keiretsu supriam as necessidades umas das outras, tornando a aliança também vertical. Nesse período, a política oficial do governo promoveu a criação de fortes corporações comerciais que podiam suportar grandes pressões do mercado global altamente competitivo. Os maiores keiretsu eram baseados cada um em um banco, que emprestava dinheiro para as companhias participantes do keiretsu e possuía posições acionárias nas empresas. Cada banco central tinha grande poder sobre as empresas do keiretsu e atuava como uma entidade de monitoramento e como uma entidade de socorro emergencial. Um efeito dessa estrutura foi a minimização da presença dos takeovers hostis no Japão, visto que nenhuma entidade poderia desafiar o poder dos bancos. Há dois tipos de keiretsu: vertical e horizontal. O keiretsu vertical ilustra a organização e os relacionamentos dentro de uma empresa (por exemplo, todos os fatores de produção de um certo produto serem conectados), enquanto um keiretsu horizontal mostra relacionamentos entre entidades e indústrias, normalmente centralizadas ao redor de um banco e uma empresa de capital aberto. Ambos são complexamente entrelaçados e se auto-sustentam uns aos outros. A recessão japonesa na década de 1990 teve profundos efeitos nos keiretsu. Muitos grandes bancos foram muito afetados por portfolios baseados em empréstimos de baixa qualidade e foram forçados a se fundirem ou sairem do mercado. Isso teve o efeito de atenuar as fronteiras entre os keiretsu: o Sumitomo Bank e o Mitsui Bank, por exemplo, tornaram-se Sumitomo Mitsui Banking Corporation em 2001, enquanto o Sanwa Bank (o banco do grupo Hankyu-Toho) tornou-se parte do Bank of Tokyo-Mitsubishi UFJ. Além disso, muitas empresas de fora do sistema keiretsu, como a Sony, começaram a superar seus pares de dentro do sistema. No geral, esses acontecimentos deram uma forte sensação no mercado de que o antigo sistema keiretsu não era mais um modelo de negócios eficiente, levando a um enfraquecimento das alianças entre os keiretsu. Apesar de os keiretsu ainda existirem, eles não são mais tão centralizados ou integrados como eram antes da década de 1990. Isso, por sua vez, levou a um aumento de de aquisições corporativas no Japão, visto que as companhias não era mais capazes de se defenderem facilmente pelos seus bancos, bem como aumentaram os litígios empresariais por mais acionistas independentes. Notas Ligações externas Japão
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Carvide é uma povoação portuguesa do município de Leiria perto de Monte-Real , com 12,31 km² de área e 2 820 habitantes (2011). Densidade: 227,6 hab/km². Foi sede de uma freguesia extinta em 2013, no âmbito de uma reforma administrativa nacional, para, em conjunto com Monte Real formar uma nova freguesia denominada União das Freguesias de Monte Real e Carvide com a sede em Monte Real. Carvide é uma terra antiquíssima, havendo notícias de que no início do século XIII já existia uma capela consagrada a S. Lourenço, orago da freguesia. A povoação esteve integrada até 1512 na freguesia de S. Tiago do Arrabalde de Leiria, passando, em seguida, a fazer parte de Monte Real, o que se verificou até 1632, altura em que Carvide passou a ser sede de uma nova freguesia. O seu território é banhado pelo rio Lis, que sempre teve grande influência no desenvolvimento económico e social da freguesia, de tal modo que, para além do mais, os terrenos ribeirinhos foram outrora o maior celeiro de milho do concelho de Leiria. Na povoação existem dois templos que permitem ao povo a realização dos seus atos de culto, como sejam a igreja paroquial, erigida em 1897 e a Capela dos Moinhos. Esta, é de construção antiga, sabendo-se já da sua existência em 1810, tendo sido objeto de remodelação durante o século XX. População Evolução Populacional Registos paroquiais indicam que antes das invasões francesas, e 1812. Em 1732 a freguesia de Carvide tinha 1.250 habitantes3, tendo vindo sempre a aumentar, sendo cerca de 2494 em 1981 e em 2001 contaram-se 2.913 habitantes. Enquadramento Geográfico A antiga freguesia de Carvide ocupa uma área de cerca de 12,5 Km2 a Oeste do Concelho de Leiria confrontando a Oeste com Carreira, a Sul com Monte Real e a Norte e a Oeste com Vieira de Leiria, esta pertencente já ao concelho de Marinha Grande. Fica enquadrada de forma aproximada pelos paralelos 39º49’ e 39º52’ Norte e pelos meridianos 8º52’ e 8º55’ Oeste. Enquadramento Histórico No ano de 1632 a freguesia de Monte Real foi dividida em duas, uma das quais, Carvide cujo padroeiro é S. Lourenço, por haver desde 1592 uma ermida da invocação ao mesmo Santo. A população ficou de pagar ao cura um alqueire de trigo cada um, os viúvos e viúvas meio alqueire como prestar toda a ajuda nas casas do cura, na Igreja, capela e sacristia. Património Histórico e Cultural Igreja Matriz resultante de sucessivas obras de restauração e ampliação da capela da ermida erigida a S. Lourenço. Tem altar mor em estilo renascença e dois alteres laterais, com sacristias e valiosa imagens de S. Lourenço, Santo António e S. João Baptista, entre outras. Do lado direito, no seu frontespício, ergue-se a fonte sineira com um relógio público desde 1934. Capela dos Moinhos. Outros Locais: Moinhos movidos a água Porto da Cepa na margem esquerda do rio Lis Eventos Culturais Festas populares e religiosas Santo António (Agosto) S. Lourenço (2.º dom. de Agosto) N. Senhora Santo António (25 de Dezembro) Atividades económicas Agricultura, pecuária, comércio, serviços, transformação de madeira, indústria de mobiliário, construção civil, panificação, metalomecânica e serralharia. Gastronomia Fumeiro e torresmos Associações de Carvide Clube Recreativo de Carvide Trilhos do Liz Grupo de Teatro de Carvide Centro Recreativo Moinhos de Carvide Escuteiros Agrupamento 1136 de Carvide Clube de caça e pesca Carvidense Centro de Assistencia Paroquial de Carvide Clube Recreativo Outeirense Clube Recreativo Lameiro Associação Pig's on Spetayde Academia Sénior Existem também as Velhas Guardas de Carvide (velhasguardascarvide.blogspot.com) fundadas em 2008, destinadas a promover o futebol sénior. Elevando dessa forma o brasão da freguesia por inúmeros locais onde praticam a sua atividade. Reúnem-se na sede do Clube Recreativo de Carvide onde treinam todas as quartas-feiras, na preparação para os jogos quinzenais. Antigas freguesias de Leiria
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Milagres é uma freguesia portuguesa do município de Leiria, com 17,35 km² de área e 2829 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é . Demografia Nota: Com lugares desta freguesia foi criada, pela Lei n.º 108/85, de 4 de outubro, a freguesia de Bidoeira de Cima. A população registada nos censos foi: História No ano de 1750 foi desanexada da freguesia de Regueira de Pontes. A freguesia dos Milagres foi criada a 24 de Junho de 1750, alguns anos depois de ter sido erguido o magnífico templo do Senhor dos Milagres, composta por treze lugares. Destes lugares 9 foram cedidos pela então freguesia de Colmeias e 4 pela freguesia de Regueira de Pontes. Ficaram então a fazer parte da freguesia dos Milagres os lugares de Bidoeira de Cima, Bidoeira de Baixo, Mata da Bidoeira, Val de Coelhos, Casal da Quinta, Ínsua, Figueiras, Balres, Mata da Ribeira da Godim, Alcaidaria, Bulhão, Quintas da Ribeira da Godim e Carreira. Mais tarde foram também criados os lugares de Triste Feia, Casal dos Maios, Outeiro das Quintas, Corredoura, Portela da Mata, Mata, Texugueira, Carriço, Casal do Pilha e Colónia Agrícola. Alguns destes lugares foram desanexados de outros já existentes. Em 1926 foi aqui instalada o primeiro ensaio de colónia agrícola de âmbito estatal pela Junta de Colonização Interna. Em 4 de Outubro de 1985 foi constituida a freguesia da Bidoeira de Cima retirando aos Milagres os lugares de Bidoeira de Cima, Bidoeira de Baixo, Val Coelho, Mata da Bidoeira, Texugueira e Carriço. Património Histórico e Cultural Santuário do Senhor Jesus dos Milagres Eventos Culturais (Festas populares e religiosas) Tradicional Romaria ao Senhor Jesus dos Milagres (realiza-se no dia 14 de setembro, se este caí à segunda-feira ou na primeira imediata àquele dia, caso este não caia à segunda-feira) Festa em Honra de Nossa Senhora da Graça (Maio) Lugares Importantes Kartódromo de Leiria MX456 (Pista de Motocross) Parque De Merendas Da Mata Nacional do Ravasco Lugares da Freguesia Casal da Quinta Ínsua Figueiras Balres Mata da Ribeira da Godim Alcaidaria Bulhão Quintas da Ribeira da Godim Carreiras Triste Feia Casal dos Maios Outeiro das Quintas Corredoura Portela da Mata Mata Casal do Pilha Colónia Agrícola Vale Pereiro Martos Freguesias de Leiria
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A Esposa Aquática Animal aquático, animal que vive na água Aquático (Masters of the Universe), personagem fictício Desporto aquático, todos aqueles realizados exclusivamente na água Ecossistema aquático, ecossistemas de água doce superficiais e subterrâneos, marítimos e costeiros Esqui aquático, desporto realizado com embarcações e um par de esquis ou prancha Maratona Aquática Música Aquática, coleção de movimentos orquestrais, frequentemente divididos em três suítes, compostas por George Frideric Handel Planta aquática Polo aquático, desporto coletivo semelhante no princípio básico do handebol Psicomotricidade aquática, ponte formada entre os conteúdos psicomotores e os conteúdos específicos da natação Teoria Aquática Ver também Desambiguação
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Os atuns (género Thunnus) são um dos grupos de espécies de peixes mais importantes do ponto de vista pesqueiro. Em 2002, foram capturadas, em todo o mundo, mais de seis milhões de toneladas de atuns e "espécies-afins" (de acordo com as estatísticas da FAO). Características gerais São peixes que vivem nas regiões tropicais e subtropicais de todos os oceanos. Apresenta o corpo alongado, fusiforme, boca grande e alongada, duas barbatanas dorsais bem separadas e ajustáveis a um sulco no dorso, seguidas por grupos de lepidotríquias também na região ventral. A barbatana caudal é bifurcada e, no seu pedúnculo, ostenta duas quilhas de queratina. Os atuns e espécies vizinhas têm um sistema vascular especializado em trocas de calor, podendo elevar a temperatura do corpo acima da água onde nadam - são endotérmicos. Por esta razão, são grandes nadadores, podendo realizar migrações ao longo dum oceano. Um atum pode nadar até 170 km num único dia. Normalmente formam cardumes só de peixes da mesma idade. São predadores ativos. Do ponto de vista da reprodução, são dioicos e não mostram dimorfismo sexual. As fêmeas produzem grandes quantidades de ovos planctónicos que se desenvolvem em larvas pelágicas. Taxonomia O género Thunnus agrupo oito espécies em dois subgéneros: Subgénero Thunnus (Thunnus): Thunnus alalunga (Bonnaterre, 1788). Thunnus maccoyii (Castelnau, 1872). Thunnus obesus (Lowe, 1839). Thunnus orientalis (Temminck & Schlegel, 1844). Thunnus thynnus (Linnaeus, 1758). Subgénero Thunnus (Neothunnus): Thunnus albacares (Bonnaterre, 1788). Thunnus atlanticus (Lesson, 1831). Thunnus tonggol (Bleeker, 1851). Espécies de atum Existem no mundo apenas oito espécies de atum ou Thunnus (família Scombridae, classe Actinopterygii) com os seguintes nomes em português: Thunnus alalunga - Albacora (do nome em inglês) ou Alvacora (Açores), Atum-branco, Atum albino ou Avoador (Angola) ou Asinha (por causa das suas longas barbatanas peitorais), Bandolim e Carorocatá (Brasil) e Peixe-maninha (Cabo Verde). Thunnus albacares - Albacora, Albacora-da-lage, Albacora-cachorra (Brasil), Atum, Atum-amarelo (do inglês "yellowfin"), Atum-oledê (S. Tomé e Príncipe), Atum-de-galha-à-ré (Cabo Verde), Rabão (Angola) e Rabo-seco (Cabo Verde). Thunnus atlanticus (endémico no Oceano Atlântico ocidental) - Albacora, Albacora-preta ou Albacorinha, Atum-barbatana-negra ou Atum-negro. Thunnus maccoyii (encontrado apenas na parte sul de todos os oceanos) - Atum-do-sul. Thunnus obesus (encontrada apenas em águas com temperaturas entre 13°-29 °C, mas o intervalo óptimo é entre 17°-22 °C; tem um valor muito elevado no mercado, uma vez que é processado como "sashimi" no Japão) - Albacora, Albacora-cachorra (Brasil) ou Albacora-olho-grande ou Atum-de-olho-grande (do nome em inglês "bigeye tuna"), Atum, Atum-fogo (S. Tomé e Príncipe), Atum-obeso, Atum-patudo, ou simplesmente Patudo. Thunnus orientalis (endêmico do Oceano Pacífico norte) - não se conhecem nomes em português, algo no mínimo curioso, uma vez que a pescaria de atum da Califórnia foi iniciada por portugueses. Thunnus thynnus, atum-rabilho (típico do Oceano Atlântico; criado em instalações de aquacultura no Japão, onde a sua carne é processada como "sashimi"). Thunnus tonggol - Atum-do-índico, Atum tongol, Bonito-oriental (Moçambique) Outras espécies da mesma família também consideradas atum: Katsuwonus pelamis (uma das principais espécies do ponto de vista pesqueiro; forma cardumes à superfície nas regiões tropicais de todos os oceanos) - atum judeu, atum-bonito, barriga-listada (Brasil), bonito ou bonito-de-ventre-raiado ou de barriga-listada (ou listrada) ou apenas listado, cachorrinha ou judeu (Cabo Verde), gaiado, sarrajão ou ainda serra. Cybiosarda elegans - Atum-dente-de-cão Allothunnus fallai - Atum-foguete Em Moçambique denomina-se escolar-atum a um peixe que não é da mesma família (Thyrsites atun). Outras espécies da família Scombridae que são populares objectos de pesca, quer comercial, quer desportiva e que muitas vezes são capturadas em conjunto com as espécies principais, são: Acanthocybium solandri - Aimpim ou Cavala-aimpim ou aipim ou ainda Cavala empinge ou Guarapicu, no Brasil, Cavala-gigante ou Cavala-da-Índia ou Serra da Índia, em Portugal e Cabo Verde, ou Peixe-fumo, em Cabo Verde e S. Tomé e Príncipe. Auxis rochei - Bonito-cachorro (Brasil) ou Judeu. Auxis thazard - Albacora-bandolim, Bonito ou Bonito-cachorro ou ainda Cadelo ou Cavala (Brasil), Chapouto (Angola e Cabo Verde), Fulu fulu (S. Tomé e Príncipe) ou ainda Judeu. E ainda várias outras espécies denominadas Sarda, Cavala ou Serra. O fóssil de atum mais antigo que se conhece é do período Terciário. Espécies-afins do atum As "espécies-afins" do atum - que partilham o mesmo habitat e são capturadas em conjunto - são principalmente os "peixes-de-bico": o espadarte (Xiphias gladius), os espadins ou marlins (Makaira spp.) e os veleiros ou agulhões ou peixes-de-vela (Istiophorus spp.). Aspectos ambientais e político-comerciais associados ao atum Apesar de - ao contrário das espécies de peixe mais apreciadas - os atuns não terem carne "branca", mas "rosada" por causa do peculiar sistema vascular que lhes permite controlar a temperatura do corpo, os atuns são historicamente de grande importância pesqueira. Por essa razão e, como resultado do aumento da procura de pescado no mercado internacional, algumas espécies de atum, como o "azul" (Thunnus thynnus) - típico do Oceano Atlântico - chegaram à situação de sobrepesca. No entanto, durante o século XX formaram-se várias organizações internacionais que promovem a pesca responsável dos atuns e "espécies-afins", como a Comissão Internacional para a Conservação dos Atuns do Atlântico, e a Comissão Inter-Americana para os Atuns Tropicais. Para além de ser consumido fresco, o atum é também uma importante matéria-prima para a indústria conserveira. Em Portugal, esta indústria começou a florescer desde o final do século XIX, consolidando a sua posição no mercado durante a primeira metade de século XX. A sua expansão por vários centros conserveiros, espalhados de norte a sul do país, seria devido à sua subsidiariedade da indústria de guerra. No período decorrente da II Guerra Mundial, Portugal tornar-se-ia no principal produtor mundial de conservas de atum e similares, exportando para todos os cantos do mundo. Ainda hoje, as conservas de atum portuguesas primam pela sua qualidade, podendo encontrar-se em todo o mundo, nas casas da especialidade. Mais recentemente, com o desenvolvimento dos movimentos ambientalistas, foram levantados problemas diferentes: apesar das pescarias de atum serem bastante específicas, verificou-se que - principalmente alguns tipos de pesca, como a pesca com rede-de-cerco e mesmo de palangre - se capturam algumas espécies indesejadas ou mesmo protegidas, como as tartarugas marinhas e os golfinhos. Por essa razão, os consumidores (principalmente nos Estados Unidos da América do Norte, mas com tendência também de se popularizar na União Europeia) são aconselhados a não adquirirem atum que não seja "certificado" como proveniente duma "pescaria responsável" ou "que protege a biodiversidade" - "dolphin-free tuna". O Aquário de Monterey, na Califórnia publica inclusivamente uma página de aconselhamento aos consumidores. Ligações externas Página pessoal dedicada à Pesca do Atum no Algarve Scombridae Peixes comerciais
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(, na numeração romana) foi um ano bissexto do século XV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, e as suas letras dominicais foram F e E (52 semanas), teve início a uma terça-feira e terminou a uma quarta-feira. Eventos 1 de janeiro — Iúçufe IV (Abenalmao) entra em Granada, depondo Maomé IX do trono nacérida. 27 de janeiro Iúçufe IV é proclamado o 14.º Reino Nacérida de Granada. Será deposto no fim de abril de 1432. É rectificado o Tratado de paz de Medina del Campo entre o Reino de Castela e o Reino de Portugal. Abril — Maomé IX recupera o trono de Granada, iniciando o seu terceiro reinado, que durará até 1445. 7 das 9 ilhas do Arquipélago dos Açores são achadas por Gonçalo Velho Cabral, seu escudeiro. Por ordem do Infante D. Henrique, dá-se desembarque na ilha de Santa Maria da expedição de Gonçalo Velho, fazendo-se o lançamento de ovelhas nesta ilha e depois também na de ilha de São Miguel, como preparação para o povoamento. O Condado da Holanda e o condado de Hainault são anexados ao Ducado da Borgonha por Filipe III, Duque da Borgonha Nascimentos 15 de janeiro — Afonso V, o Africano, rei de Portugal . 1 de março — Isabel de Avis, rainha consorte de . 30 de março — , o Conquistador, sultão otomano em duas ocasiões a partir de 1444; conquistador de Constantinopla e primeiro califa otomano . 25 de julho — Papa Inocêncio VIII . Cristina Abrahamsdotter — nobre finlandesa , amante e consorte de . Diogo de Azambuja, fidalgo português . Falecimentos Abril — Segundo algumas fontes, Iúçufe IV, 14.º Reino Nacérida de Granada é executado após ser deposto por . 14 de novembro — Ana da Borgonha , filha de João de Lancaster, Duque de Bedford e esposa de João, Duque da Borgonha. Januário de Lusignan, rei do Chipre de 1398 até à sua morte .
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Santa Catarina da Serra é uma vila portuguesa do município e distrito de Leiria, da antiga província da Beira litoral da sub-região de Leiria e da diocese de Leiria / Fátima com 35.78 km² de área e 4 098 habitantes. Densidade: 114,5 h/km², pertence a região de turismo do centro. População Com lugares desta freguesia foi criada, pela Lei nº 76/89 , de 29 de Agosto, a freguesia de Chainça Situação geográfica Santa Catarina da Serra fica situada na parte mais a sudeste do concelho de Leiria, fazendo fronteira com o distrito de Santarém. Santa Catarina da Serra faz fronteira com Caranguejeira e Cercal (a norte), Arrabal, Chainça e São Mamede (a oeste), Fátima (a sul), Atouguia e Gondemaria (a este). História A freguesia de Santa Catarina da Serra foi criada em 1549 pelo primeiro bispo de Leiria, D. Frei Brás de Barros, tendo sido desanexada da freguesia de São Pedro de Leiria. É composta por várias povoações de dimensão variável. Tem conhecido bastante desenvolvimento, devido sobretudo à sua localização geográfica (proximidade com a cidade de Fátima) e devido à dinâmica da sua população e de muitas empresas. Foi elevada a vila a 12 de Julho de 2001. Foi sede de freguesia extinta em 2013, no âmbito de uma reforma administrativa nacional, para, em conjunto com Chainça formar uma nova freguesia denominada União das Freguesias de Santa Catarina da Serra e Chainça da qual é a sede. Lugares da Antiga Freguesia Loureira Magueigia Ulmeiro Quinta da Sardinha Pedrome Santa Catarina da Serra Pinheiria Pinheiria da Costa Gordaria Donairia Barreiria Cercal Quinta do Salgueiro Casal das Figueiras Vale Maior Olivais Vale Sumo Sobral Sobral da Granja Vale Faria Sete Rios Vale Tacão Siróis Cova Alta Casal da Estortiga Casal da Fonte da Pedra,casal da fartaria. cardosos A freguesia tinha, em 2003, um total de cerca de 1600 edifícios, na sua maioria residenciais. Demografia A freguesia apresenta uma população de 4098 habitantes, e uma densidade populacional de 114.00 hab./km². População residente empregada por sector económico: Primário: 3% Secundário: 50% Terciário: 47% Distribuição da população residente a frequentar o ensino: 1º Ciclo: 29% 2º Ciclo: 17% 3º Ciclo: 21% Ensino secundário: 22% Ensino superior: 11% fonte: INE 2001 Política Executivo Executivo da Junta de Freguesia de S.C.S. (Eleições Autárquicas 2009): Presidente: Joaquim Pinheiro Laíns de Oliveira Secretário: Armando Oliveira dos Reis Tesoureira: Irene Costa Vieira Gestão autarquica: Nas últim$2 eleções para os órgãos autarquicos, o partido socialista levou uma grande derrota garantindo apenas 3 membros na Assembleia de Freguesia: O grande vencedor foi o partido psd que elegeu 6 membros na Assembleia de Fregueia; garantiu a formação da Junta de Freguesia. O partido CDS/PP não conseguiu qualquer lugar. Escrito por ex-autarca. Associativismo ForSerra Em Fevereiro de 2009, várias associações da freguesia criaram a ForSerra - Associação de Desenvolvimento e Gestão de Património Santa Catarina da Serra. Uma associação que fica responsável por projectos macro da freguesia como o Jornal Luz da Serra, Festival Cultural e Gastronómico "O Chícharo da Serra", a presença anual da freguesia na Feira de Maio (Leiria), promoção e desenvolvimento de formações modulares e a realização de processos RVCC em protocolo com entidades formadoras, coordenação de freguesia em projectos como "Limpar portugal" (20 de Março 2010) em que na freguesia de Santa Catarina da Serra conseguiu mais de 170 voluntários e a remoção de mais de 500 toneladas de lixos das florestas da freguesia. Economia A nível económico distinguem-se sobretudo os seguintes sectores: Construção civil e obras públicas Estruturas metálicas Transformação de madeiras Comércio e reparação automóvel Foi na freguesia de Santa Catarina da Serra que nasceu um dos maiores grupos económicos do país, e o maior do distrito de Leiria (Grupo Nov ), assim como outras empresas de dimensão assinalável. Indústria transformadora Os sectores mais representativos da indústria transformadora da freguesia são: Madeira, cortiça, mobiliário: 25,9% Material de transporte: 14,8% Metais e produtos metálicos: 14,8% Máquinas e aparelhos eléctricos e não eléctricos: 11,1% Produtos não metálicos: 11,1% fonte: INE 2003 Infra-estruturas e equipamentos Saúde e Segurança Centro de Saúde de Santa Catarina da Serra Farmácia (Santa Catarina da Serra) Quartel dos Bombeiros Voluntários Secção Sul do Concelho de Leiria (em conjunto com as freguesias de Caranguejeira, Arrabal e Chainça) Educação e Cultura Escola Básica de Santa Catarina da Serra Escolas 1º CEB: Loureira e Vale Sumo Jardins de Infância: Magueigia, Loureira, Pinheiria e Vale Sumo Auditório de Freguesia Serviços e Apoio Social Junta de Freguesia Posto de Correios (a funcionar na Junta de Freguesia SCS) Casa do Povo de SCS Centro Social e Paroquial de SCS (lar 3ª idade) Património Histórico Um dos edifícios mais emblemáticos é sem dúvida a Igreja de Santa Catarina da Serra. Outros locais com alguma importância são: as várias capelas das povoações (Casal da Estortiga, Loureira, Magueigia, Quinta do Salgueiro, Vale Tacão e Vale Sumo), o antigo Palácio da Quinta do Barão do Salgueiro e o parque de merendas do Vale Mourão (Loureira). Cultural É de salientar o Rancho Folclórico de S. Guilherme e o seu Museu Etnográfico (Magueigia), o Museu dos Automóveis Antigos, as associações dos diferentes locais da freguesia, a realização do festival "O Chícharo da Serra" - um festival cultural e gastronómico que decorre anualmente no final do mês de Novembro, e o Agrupamento de Escolas e Jardins da Serra. Desportivo União Desportiva da Serra A principal entidade desportiva na freguesia é a União Desportiva da Serra, clube de futebol que milita actualmente na 2ª Divisão Nacional, que se afirma como uma das maiores forças futebolísticas do Distrito de Leiria, e que conta com várias dezenas de atletas nas suas camadas jovens. No parque desportivo da UDS também é possível praticar natação e hidroginástica, ou modalidades como futsal e andebol. O Parque Desportivo da UDS é constituído por um campo sintético de futebol 11 (estádio), um campo sintético de futebol 7, um pavilhão gimnodesportivo, um pavilhão com piscina (tanque de aprendizagem) e o pavilhão sede do Clube de Automóveis Antigos de SCS. De referir ainda a existência de outras colectividades desportivas: Grupo Desportivo e Recreativo S. Guilherme (camadas jovens de futebol) Associação de Caçadores da Serra BTT "Os Teimosos" - bicicletas de todo-o-terreno. Eventos Festival "O Chícharo da Serra" O evento mais popular é o Festival Cultural e Gastronómico "O Chícharo da Serra". Este festival ocorre todos os anos pelo final do mês de Novembro, tem uma duração variável e apanha obrigatoriamente o dia da freguesia (25 de Novembro). Realiza-se no parque desportivo da União Desportiva da Serra e a sua organização está a cargo da ForSerra, com a ajuda e disponibilidade de muitas pessoas da freguesia. Tem como objectivo dar a conhecer a gastronomia, cultura e economia da região, promover o associativismo e assinalar o dia da freguesia. Os visitantes podem almoçar, jantar ou simplesmente petiscar um dos pratos típicos da região, visitar o pavilhão de exposições, o museu dos automóveis antigos e aproveitar um cartaz musical cada vez mais ambicioso, com várias bandas e DJ's ao vivo. Números que marcaram a edição de 2008: 1500 kg de bacalhau 1000 kg de chícharos 20.000 visitantes Festas Populares e Religiosas Destacam-se também as festas populares nas várias localidades da região (principalmente na Primavera e no Verão), e a "Festa dos 20", organizada pelos jovens da freguesia com vinte anos, que decorre no mês de Janeiro. Santa Catarina (1º Domingo de Maio) Espírito Santo (móvel) Corpo de Deus (móvel) Coração de Jesus (móvel) S. Sebastião (Janeiro) Santo Amaro (último Domingo de Abril) Santa Marta (Setembro) Senhora da Purificação (Julho) Santa Quitéria (Setembro) S. Silvestre (3 de Setembro) S. Miguel (1º Domingo de Outubro) Feiras Realiza-se no 1º Domingo de cada mês a feira na localidade de Loureira. Ligações externas Freguesia de Santa Catarina da Serra → https://web.archive.org/web/20101010091706/http://www.santacatarinadaserra.com/ ForSerra - Associação de Desenvolvimento e Gestão do Património de SCS → http://www.forserra.com Fórum da Freguesia de Santa Catarina da Serra → http://forumscs.pt.vu União Desportiva da Serra → http://www.uniaodaserra.com/ Agrupamento de Escolas e Jardins da Serra → http://stacatarina.ccems.pt Rancho Folclórico de S. Guilherme → http://rfsguilherme.blogspot.com Câmara Municipal de Leiria → http://www.cm-leiria.pt
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Alcântara é uma freguesia portuguesa do município de Lisboa, pertencente à Zona Ocidental da capital, com 5,07 km² de área{{citar web|url= http://www.dgterritorio.pt/ficheiros/cadastro/caop/caop_download/caop_2013_0/areasfregmundistcaop2013_2|titulo= Carta Administrativa Oficial de Portugal CAOP 2013|publicado= IGP Instituto Geográfico Português|acessodata=5 de dezembro de 2013|notas= descarrega ficheiro zip/Excel|arquivourl= https://web.archive.org/web/20131209063645/http://www.dgterritorio.pt/static/repository/2013-11/2013-11-07143457_b511271f-54fe-4d21-9657-24580e9b7023$$DB4AC44F-9104-4FB9-B0B8-BD39C56FD1F3$$43EEE1F5-5E5A-4946-B458-BADF684B3C55$$file$$pt$$1.zip|arquivodata= 2013-12-09|urlmorta= yes}} e habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é . O seu nome deriva do árabe al-qantara, que significa "ponte". Assim se chamava a ponte que atravessava a ribeira nessa área, que acabou por se chamar ribeira de Alcântara. Demografia Nota: No censo de 1864 figura como Alcântara (extra-muros) no concelho de Belém e Alcântara (intra-muros) no concelho de Lisboa. Os seus limites actuais foram fixados pela Lei n.º 56/2012, de 8 de novembro.A população registada nos censos foi: História Desde cedo, que no território que hoje forma a freguesia de Alcântara apareceram indícios de ocupação humana. Alguns utensílios de pedra lascada foram encontrados nas margens da ribeira de Alcântara que datam dos tempos do Paleolítico. Também foram achados sinais dos períodos do Neolítico e do Calcolítico na zona do Alvito e da Tapada da Ajuda. Por volta do ano de 1300 a.C. instalou-se em Alcântara um povoado da Idade do Bronze constituído principalmente por agricultores e pastores, cuja economia se baseava na produção de cereais e gado bovino. Aquando da ocupação romana, o local foi baptizado de Horta Navia segundo uma divindade indígena romanizada - Nabia. Desse tempo chegam aos dias de hoje um túmulo, na Tapada da Ajuda, e também uma ponte sobre a ribeira de Alcântara, que mais tarde, com a ocupação Muçulmana, veio dar o nome à terra e à ribeira. Época Medieval Após a Reconquista de Lisboa, no ano de 1147, as terras de Alcântara ficaram integradas nos Reguengos de Ribamar que se estendiam desde a ribeira de Alcântara à ribeira da Laje, em Oeiras. A partir do século XIII o reguengo dividiu-se em dois, tendo a parte entre a ribeira de Algés e a ribeira da Laje adquirido o nome de Reguengo de Algés. As terras que constituem actualmente Alcântara, nesses tempos, eram atribuídas como recompensa, pelos reis a nobres ou então a ordens religiosas ou militares. Alcântara presenciou muitos confrontos bélicos entre portugueses e castelhanos, dos quais se destacam uma cilada orquestrada por D. Fernando e também o cerco de Lisboa em 1384. No século XV as pedreiras em Alcântara, onde se extraía pedra para cal e pedra de lioz, contribuíram muito para o desenvolvimento económico do local; também os pomares e vinhas junto à ribeira, e fornos de cal em Cata-que-farás dinamizaram a zona. Século XVI Em 1520 foi construído um hospital na horta de D. Jerónimo de Eça (Horta Navia) para combater a peste que assolava a cidade. A peste não impediu que se fossem instalando quintas nobres ao longo do Rio Tejo; Alcântara situava-se então junto aos limites da já formada Freguesia da Ajuda. A Ermida de Santo Amaro foi iniciada em 1549 e ficou a servir de sacristia, tendo levado muitos peregrinos ao local. A 25 de Agosto de 1580, deu-se a Batalha de Alcântara entre as tropas de António, Prior do Crato e as de Filipe II de Espanha (depois tornou-se Filipe I de Portugal), tendo este último ganho o confronto, tirando a independência de Portugal. Durante o domínio filipino, Alcântara desenvolveu-se bastante a nível urbano devido ao estabelecimento de vários conventos e de um palácio real. A Igreja e Convento das Flamengas, instalado por D. Filipe II, foi construída em 1582 para acolher monjas vindas da Flandres, perseguidas pelos calvinistas; à sua frente, junto ao rio, foi erguido o Mosteiro do Monte Calvário, fundado por D. Violante de Noronha em 1617. Séculos XVII e XVIII Em 1645, foi criada a Real Tapada de Alcântara, mais tarde chamada Tapada da Ajuda, e servia de espaço de lazer e caça da família real, pois existiam lá gazelas e javalis. Os reis eram grandes apreciadores do local, em especial o rei D. Pedro II, tendo até o seu coração sido enterrado no Convento das Flamengas. Entre 1690 e 1728 foi construída por Carlos de Sousa e Azevedo a Fábrica da Pólvora. No século XVIII, Alcântara contava já com 600 habitantes. Existiam dois núcleos habitacionais, um perto ao longo de uma rua junto ao Palácio Real de Alcântara (actualmente rua 1º de Maio), e outro perto da ponte (actualmente ruas Vieira da Silva e das Fontainhas). Foram construídos os palácios da Ribeira Grande, Sabugosa, da Ponte entre outros. No ano de 1743 a ponte de Alcântara foi restaurada e foi acrescentada uma estátua de São João Nepomuceno (protector dos navegantes). Esta estátua está depositada desde do século XIX no Museu Arqueológico do Carmo em Lisboa. Ainda hoje existe estátua semelhante na ponte Ponte Carlos em Praga. O Terramoto de 1755 destruiu o Palácio Real de Alcântara, mas fez poucas vítimas e destruição; por esse motivo, depois do terramoto, foram atraídos muitos moradores. O rei D. José, que se instalou numa construção de madeira, chamada, Real Barraca, na Ajuda, mandou que a tapada fosse renovada para usufruto da família real. A indústria foi muito desenvolvida em Alcântara devido ao Marquês de Pombal, que aí instalou várias fábricas, nomeadamente a Tinturaria da Real Fábrica das Sedas. Freguesia de Alcântara O crescimento de Alcântara fez com que, na remodelação das freguesias de 8 de abril de 1770, fosse transferida para lá, a que até então era a freguesia de S. Pedro em Alfama. Em 1780, foi acrescentado parte do território a leste da ribeira que pertencia à freguesia de Senhor Jesus da Boa Morte; em 1959, esse mesmo território foi integrado na freguesia dos Prazeres. Moravam nessa época 4769 pessoas na freguesia. As fábricas continuavam a fixar-se, contribuindo para o crescimento da população; em 1801 a freguesia já tinha subido para os 9830 habitantes. A partir de 1840 a população deixou de crescer; pouco antes, em 1833, uma epidemia de cólera tinha reduzido a população a 6627 pessoas. Na primeira metade do século XIX houve alguns acontecimentos relevantes na freguesia, dos quais se destacam a estada do General Junot, em 1807, durante as Invasões Francesas; a construção de um celeiro público em 1811, do Chafariz da Junqueira (1821), do Chafariz da Praça da Armada (1846) e o estabelecimento de uma carreira de autocarro para Belém. O sector da indústria continuava a crescer em Alcântara, sendo que as estamparias e tinturarias predominavam nas muitas fábricas que aí trabalhavam. A construção da Estrada da Circunvalação de Lisboa, em 1852, que marcava os limites da cidade, dividiu a freguesia em duas partes: intramuros e extramuros. Com a criação do Concelho de Belém, a freguesia passou a fazer parte dos dois concelhos, Alcântara intramuros pertencia a Lisboa, e Alcântara extramuros fazia parte de Belém. Porém, quando o concelho de Lisboa se alargou até Algés, a freguesia voltou a ficar unida. Mesmo com a epidemia de febre amarela que se fez sentir no ano de 1857, a população cresceu; tinha 22745 habitantes na viragem para o século XX. Para esse aumento contribuiu sobretudo o crescimento no sector dos transportes públicos. Em 1864, operava na freguesia a Companhia de Carruagens Lisbonenses; os Americanos chegaram em 1870; em 1901, construção da linha de eléctricos entre o Terreiro do Paço e Algés. Os caminhos de ferro também começaram a servir a freguesia (1887), tendo sido criado primeiro o troço entre Sintra e Alcântara-Terra. A última foi prolongada, em 1891, até Alcântara-Mar ligando-se assim até Cascais. Este novo troço implicou a conquista de terreno ao rio Tejo, facto que adicionou também mais terreno para que novas fábricas pudessem abrir no local. A população começou a aglomerar-se em bairros nomeadamente o Bairro de Santo Amaro e o Bairro do Calvário. Século XX Alcântara era, no início do século XX, um dos principais bairros republicanos que conspirava contra a monarquia e onde se planeavam formas de instaurar uma república. Após a Proclamação da República Portuguesa, em 1910, as greves sucederam-se umas às outras devido a grandes conflitos sociais. Alcântara, já durante a Ditadura salazarista, continuava a albergar grupos revolucionários, reprimidos pelo Regime. Durante o século XX muita coisa mudou em Alcântara, que muito influenciou o futuro da freguesia, destacam-se a arborização do Parque Florestal de Monsanto (1937); a construção do Bairro do Alvito (1936 - 1937), da Estação Marítima de Alcântara (1943), da Avenida de Ceuta (1944 - 1951) e do Pavilhão da FIL (1957); a inauguração do Estádio da Tapadinha (1945), entre outros. A construção da Ponte 25 de Abril e das respectivas vias de acesso, obrigaram a que alguns moradores se deslocassem; foram realojados no Bairro do Relógio. Nos últimos anos tem-se assistido a um decréscimo da população residente muito por causa do envelhecimento dos habitantes e também por causa dos deslocamento para a periferia da cidade. Século XXI O estudo urbanístico Alcântara XXI vai desenvolver-se sobre 43 hectares pela mão de quatro arquitetos: Frederico Valsassina e Manuel Aires Mateus, Mário Sua Kay (que substitui Siza Vieira e as suas famosas torres) e Jean Nouvel. Valsassina e Aires Mateus têm em mãos os espaços das antigas Mirandela e Pinhol e as instalações da Carris, e propõem a criação de edifícios de oito pisos para habitação, escritórios e comércio e de um interface de transportes que liga a Carris, o Metro e os Comboios de Portugal. Os dois arquitectos prevêem ainda algumas alterações viárias com a criação de novas ruas. Sua Kay prossegue a Nova Alcântara, que, nesta fase, prevê a construção de quatro edifícios de seis pisos cada, na Avenida da Índia, para escritórios, e a recuperação do edifício da refinaria da Sidul. Prevista está também a recuperação da antiga fábrica têxtil de Bernardo Daupiás, onde será instalado um centro de dia, um ATL (ateliê de tempos livres) e um centro de terceira idade. Jean Nouvel, arquiteto francês, propõe a construção de três quarteirões com habitação, escritórios e oficinas artesanais, ruas estreitas que desembocam em quatro pequenas praças interiores. Haverá uma praça maior, um mercado de frescos, lagos com quedas de água, um oásis com palmeiras e um jardim vertical com um mega-guarda-sol. Os edifícios serão revestidos a azulejos geométricos de inspiração árabe. A 28 de abril de 2008 foi apresentado oficialmente pelo governo vigente o plano "Nova Alcântara". Este plano visa o aumento de capacidade do Terminal de Contentores e a ligação ferroviária em túnel entre a linha de Cascais e a linha de cintura. Esta ligação permite a existência de comboios directos entre a linha de Cascais e estações como Entre Campos e facilita o transporte de mercadorias a partir do Porto de Lisboa. Devido à crise internacional o projecto foi colocado de parte, apesar de estar previsto pelo metro de Lisboa a continuação da linha Amarela até Alcântara. Centro noturno Alcântara é atualmente um dos principais centros de divertimento noturno da capital portuguesa. As Docas de Alcântara e as muitas discotecas, que se espalham pelas antigas fábricas, são um dos chamarizes aos habitantes da cidade e de turistas. Património A freguesia de Alcântara é rica em património arquitectónico. As igrejas e palácios foram-se erguendo ao longo do tempo. Dos muitos edifício destacam-se: Quinta do Monte do Carmo ou Jardim do Monte do Carmo Palacete da Ribeira Grande ou a antiga Escola Secundária Rainha D. Amélia Edifício da Administração do Porto de Lisboa ou Palacete Ponte ou Palacete dos Condes da Ponte Capela de Santo Amaro (Alcântara) Palácio Vale Flor, Hotel Pestana Palace'' Palácio Sabugosa e Jardins Palácio dos Condes da Ponte, que alberga parte do Museu da Carris Palácio Fiúza Edifício da Companhia de Fiação e Tecidos Lisbonense Tapada da Ajuda (conjunto intra-muros) Palácio Burnay ou Palácio dos Patriarcas Edifício da Escola Industrial do Marquês de Pombal ou Escola Secundária de Fonseca Benevides Quinta das Águias ou Quinta de Diogo de Mendonça ou Quinta do Visconde da Junqueira ou Quinta do Professor Lopo de Carvalho ou Quinta dos Côrte-Real Igreja e Convento das Flamengas Igreja e Convento do Calvário Igreja de São Pedro em Alcântara Palacete dos Duques de Saldanha Palacete dos Condes da Ribeira Organizações e Coletividades Associação Naval de Lisboa Clube Ferroviário de Portugal (Remo) Atlético Clube de Portugal Sociedade Filarmónica Alunos Esperança Sociedade Promotora de Educação Popular Academia de Santo Amaro Grupo Sport Chinquilho Junqueirense e Giestal Real Irmandade de Nossa Senhora da Quietação MIAU Associação Cultural Arruamentos A freguesia de Alcântara foi uma das mantidas aquando da reorganização administrativa da cidade de Lisboa, sofrendo apenas pequenos ajustes nos limites com as freguesias vizinhas. A freguesia contém 107 arruamentos. São eles: Avenida da Índia Avenida de Brasília Avenida de Ceuta Avenida Engenheiro Duarte Pacheco Avenida Vinte e Quatro de Julho Beco das Fontainhas Beco do Sabugueiro Calçada da Boa-Hora Calçada da Tapada Calçada de Santo Amaro Escadinhas de Santo Amaro Escadinhas do Quebra Costas Largo da Ponte Nova Largo das Fontainhas Largo do Calvário Largo do Jacinto Largo do Rio Seco Passeio Carlos do Carmo Praça das Indústrias Praça dos Congressos Praça General Domingos de Oliveira Praceta Cuf Praceta do Chinquilho Praceta Teófilo Ferreira Rua Agostinho de Campos Rua Alexandre O'Neill Rua Aliança Operária Rua Amadeu de Sousa Cardoso Rua Artur Lamas Rua Cascais Rua Cinco (Bairro da Quinta do Jacinto) Rua da Academia Recreativa de Santo Amaro Rua da Cascalheira Rua da Cozinha Económica Rua da Cruz a Alcântara Rua da Fábrica da Pólvora Rua da Indústria Rua da Junqueira Rua da Quinta do Almargem Rua da Quinta do Cabrinha Rua da Quinta do Jacinto Rua das Fontainhas Rua de Alcântara Rua de Diogo Cão Rua Dez (Bairro da Quinta do Jacinto) Rua do Alvito Rua do Cinco de Abril Rua do Cruzeiro Rua do Giestal Rua do Sítio ao Casalinho da Ajuda Rua Dois (Bairro da Quinta do Jacinto) Rua Dom João de Castro Rua dos Lusíadas Rua Eng.º António Maria Avelar Rua Feliciano de Sousa Rua Filinto Elísio Rua Filipe Vaz Rua Fradesso da Silveira Rua Frei Bartolomeu dos Mártires Rua Gil Vicente Rua Jau Rua João de Barros Rua João de Lemos Rua João de Oliveira Miguens Rua José Dias Coelho Rua José Maria Rodrigues Rua Leão de Oliveira Rua Luís de Camões Rua Manuel Maria Viana Rua Maria Isabel Saint Léger Rua Maria Luísa Holstein Rua Mécia Mouzinho de Albuquerque Rua Oito (Bairro da Quinta do Jacinto) Rua Padre Adriano Botelho Rua Padre Manuel Alves Correia Rua Pedro Calmon Rua Pinto Ferreira Rua Primeiro de Maio Rua Prof. Juvenal Esteves Rua Prof. Machado Macedo Rua Prof. Vieira Natividade Rua Quatro (Bairro da Quinta do Jacinto) Rua Rodrigues Faria Rua Sá de Miranda Rua Seis (Bairro da Quinta do Jacinto) Rua Sete (Bairro da Quinta do Jacinto) Rua Soares de Passos Rua Três (Bairro da Quinta do Jacinto) Rua Um (Bairro da Quinta do Jacinto) Travessa Artur Lamas Travessa da Galé Travessa da Guarda Travessa da Praia Travessa da Tapada Travessa de Alcântara Travessa de São Jerónimo Travessa do Calvário Travessa do Conde da Ponte Travessa do Conde da Ribeira Travessa do Fiúza Travessa do Gibraltar Travessa do Giestal Travessa do Pinto Travessa do Sebeiro Travessa dos Moinhos Travessa dos Surradores Travessa Teixeira Júnior Ligações externas
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Toponímia Brasil Rio Alcântara (Rio de Janeiro) — curso de água Alcântara (São Gonçalo) — bairro Centro de Lançamento de Alcântara — base de lançamentos de foguetes da Força Aérea Brasileira Municípios Alcântara (Maranhão) Alcântaras — do Ceará Dom Pedro de Alcântara — do Rio Grande do Sul São Pedro de Alcântara — de Santa Catarina Espanha Alcântara (Espanha) — município da Estremadura Alcântara (comarca) — comarca da Estremadura Alcàntera de Xúquer — ; município da província de Valência Municípios das Filipinas Alcantara (Cebu) Alcantara (Romblon) Sicília, Itália Rio Alcântara (Sicília) Vale de Alcântara Mojo Alcantara — comuna da província de Messina Lisboa, Portugal Alcântara (Lisboa) — freguesia Ribeira de Alcântara Estação Ferroviária de Alcântara-Terra Estação Ferroviária de Alcântara-Mar Outros usos Alcantara — planta da família das Asteraceae Alcântara (tecido) — espécie de tecido sintético Alcântara (escuna) — da Armada Imperial Brasileira Alcântara Cyclone Space — empresa extinta brasileira-ucraniana Desambiguações de topônimos
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Encarnação é uma parte da cidade e antiga freguesia portuguesa do município de Lisboa, com 0,19 km² de área e 2 252 habitantes (2011). Densidade: 11 852,6 hab/km². Como consequência de uma reorganização administrativa, oficializada a 8 de novembro de 2012 e que entrou em vigor após as eleições autárquicas de 2013, foi determinada a extinção da freguesia, passando o seu território integralmente para a nova freguesia da Misericórdia. População ★ No censo de 1864 pertencia ao Bairro Alto. Novos limites fixados pelo decreto-lei nº 42.142 de 07/02/1959 (Nota: o censo de 1868 refere 18.830 hb., o que pressupõe tratar-se de um erro tipográfico) {| ! colspan="16" | Nº de habitantes |- | align="center" | 1864 | align="center" | 1878 | align="center" | 1890 | align="center" | 1900 | align="center" | 1911 | align="center" | 1920 | align="center" | 1930 | align="center" | 1940 | align="center" | 1950 | align="center" | 1960 | align="center" | 1970 | align="center" | 1981 | align="center" | 1991 | align="center" | 2001 | align="center" | 2011 |- bgcolor="white" | align="right" | 7766 | align="right" | 8830 | align="right" | 9139 | align="right" | 9969 | align="right" | 9839 | align="right" | 10680 | align="right" | 9081 | align="right" | 11388 | align="right" | 10981 | align="right" | 9558 | align="right" | 6619 | align="right" | 6628 | align="right" | 3072 | align="right" | 3182 | align="right" | 2252 |- bgcolor="white" | align="right" | | align="right" | +14% | align="right" | +3% | align="right" | +9% | align="right" | -1% | align="right" | +9% | align="right" | -15% | align="right" | +25% | align="right" | -4% | align="right" | -13% | align="right" | -31% | align="right" | +0% | align="right" | -54% | align="right" | +4% | align="right" | -29% |- bgcolor="white" Grupos etários em 2001 e 2011 Património Edifício onde se encontra instalada a sociedade "Morais, Simões, Ldª", Oficina Leitão & Irmão Restaurante Tavares ou Salão de Chá Tavares ou Restaurante Tavares Rico e Restaurante Tavares Pobre Bairro Alto Palácio Ludovice Palácio do Barão de Quintela e Conde de Farrobo Palácio Rebelo Palhares Farmácia Andrade (Sala de Atendimento e Sala de Pesagens e Preparações) Arruamentos A freguesia da Encarnação continha 46 arruamentos. Eram eles: Existe ainda um arruamento reconhecido pela Câmara, mas não gerido directamente por esta: Pátio Pimenta (Rua do Ataíde, 13) Ligações externas Misericórdia (Lisboa) Antigas freguesias de Lisboa
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Ifé () é uma antiga cidade iorubá no estado de Ọṣun, no sudoeste da Nigéria. Evidências arqueológicas indicam que o início da povoação da cidade remonta a A sua população é estimada em 501 952 habitantes. Características Ifé é hoje uma cidade de tamanho médio, onde estão localizados a Universidade Obafemi Awolowo e o Museu de História Natural da Nigéria. Seu povo pertence aos iorubás, um dos maiores na África. Ifé tem uma estação de televisão local chamada NAT Ife, várias empresas e é também o centro comercial para uma região agrícola. Inhame, mandioca, cacau, e tabaco são cultivados, o algodão é cultivado e usado para tecelagem. Hotéis em Ilê-Ifé incluem o Hotel Diganga na estrada Ifé-Ibadã; o Mayfair Hotel; a Obafemi Awolowo University Guest House etc. Ilê-Ifé tem um estádio com uma capacidade para 9 000 pessoas e uma equipe de futebol da segunda divisão da liga profissional. O significado da palavra "Ifé" na língua iorubá é "amor". Ifé é também um nome. História Ifé é um dos reinos do Império Iorubá. As suas origens, mergulhadas na mitologia iorubá, não nos fornecem, do ponto de vista cronológico, um ponto inicial preciso. Os iorubás vieram do Nordeste, talvez do Alto Nilo, por vagas sucessivas, entre o e o XI, com paragens, em particular no Império de Canem. Ifé provavelmente foi habitada no , data mais antiga fornecida até agora pelo método do radiocarbono a materiais recolhidos de escavações na cidade. Ela foi o centro de dispersão, sendo reconhecida por todos os iorubás como a fonte mística do poder e da legitimidade: o lugar de onde partia a consagração espiritual (sendo o Oni, chefe de Ifé, o grande pontífice) e para onde retornavam os restos mortais e as insígnias de todos os reis. Ifé era considerada uma cidade sagrada para os iorubás. A organização de Ifé Esta foi a primeira civilização do Império Iorubá a adotar a monarquia do tipo divina (essa possibilidade é muito aceita pelos peritos na civilização de Ifé). A cidade de Ifé era cercada por uma muralha que era, ao mesmo tempo, uma fortificação e um muro de barreira. O Reino do Benin está ligado a Ifé pelo seu fundador lendário, Oraniã, filho de Odudua, o mesmo que será o primeiro Rei do Oió. O vinculo social era o sangue: entre os iorubás, um indivíduo pertencia a uma família (Ebi) e, só por causa deste elo de sangue, a um Estado. Quando vários reis invocavam um antepassado comum (Odudua), havia, entre eles, uma relação de irmãos. Entre eles e aquele que ocupa o trono do ancestral de todos (o Oni de Ifé), havia o laço de filhos e pais. Apesar das várias lendas sobre a origem real da monarquia de Ifé, sempre o soberano é considerado um rei divino. A unidade sociopolítica era a aldeia. Outro dado interessante sobre esta sociedade eram os teares, pois os homens também trabalhavam na tecelagem com pequenos teares onde confeccionavam pequenas tiras que, mais tarde, se uniam a grandes peças de panos feitas pelas mulheres nos grandes teares, formando a tapeçaria e vestuário de Ifé. Localização Situa-se na orla das florestas equatoriais que se estendem ao sudeste da atual Nigéria. Na Idade Média, era a capital religiosa e artística do território Ioruba e o centro da antiga República de Daomé, lugar de onde partia a consagração espiritual e para onde eram levados os restos mortais e as insígnias de todos os reis Iorubas. Era considerada uma terra santa pelos iorubás. A civilização de Ifé nasceu no coração da África, mais precisamente na sua costa Ocidental. Ligações externas Homepage of the Ooni of Ife The Story of Africa: Ife and Benin BBC page on Ife Yoruba Myths Por Ulli Beie Sítios arqueológicos na Nigéria‎ Localidades de Oxum
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Ilê Axé Oxumarê - Casa de Oxumarê, Sociedade Cultural, Religiosa e Beneficente São Salvador, está localizada na Avenida Vasco da Gama, bairro da Federação, antiga Mata Escura, Salvador, Bahia. Foi fundada inicialmente no Calundú do Obitedó, Cachoeira, Recôncavo baiano. Foi tombado pelo Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural da Bahia (IPAC) em 15 de dezembro de 2004. História Casa de Oxumarê, Associação Cultural e Religiosa São Salvador - Ilê Oxumarê Aracá Axé Ogodô, fundada por Manoel Joaquim Ricardo, Babá Talabi, entre o final do século XVIII e início do século XIX, tem suas origens ligadas no culto à Ajunsun, praticado no Calundu do Obitedó, em Cachoeira - Ba. É considerada uma das casas mais antigas de candomblé abertas em Salvador. Localizada, atualmente, no bairro da Federação, com acesso também pela Av. Vasco da Gama, a Casa de Oxumarê foi reconhecida como patrimônio histórico pelo Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural da Bahia – IPAC, em 15 de dezembro de 2004. Localização A Casa de Oxumarê já teve o seu axé fincado em diversos locais. Inicialmente, entre os séculos XVIII e XIX, Manoel José Ricardo, Babá Talabi realiza o culto a Ajunsun, no Calundu do Obitedó, na cidade de Cachoeira, Bahia. Este é o marco de fundação da Casa de Oxumarê. Em 1830, registros documentais comprovam que a Casa de Oxumarê já realizava as suas atividades religiosas no bairro da Cruz do Cosme (atual bairro do Pau Miúdo), em Salvador. Para fugir das constantes perseguições, Antônio de Oxumarê transfere o Axé da Casa para o então distante, bairro da Mata Escura, atual bairro da Federação. As mudanças de locais de funcionamento da Casa de Oxumarê são fruto da sua resistência e a busca de assegurar a integridade dos seus filhos e filhas de santo. Contabilizando o seu nascimento no Calundu do Obitedó, a passagem pela Cruz do Cosme, e sua permanência na Mata Escura, atual bairro da Federação, a Casa de Oxumarê tem mais de 200 anos de existência. Babalorixás e Ialorixás 1 - Manoel Joaquim Ricardo - Babá Talábi de Ajunsun - Africano da Costa, funda o Ilê Oxumarê ainda em Cachoeira, no final do século XVIII. Morre em 20 de junho de 1865; 2 - Antônio Maria Belchior - Babá Salacó de Xangô - Conhecido como Antônio das Cobras - Nasce em 1839, é iniciado aos 6 anos, em 1845. Em 1863 assume a casa de Oxumarê, aos 24 anos. Falece, aos 65 anos, em 14 de janeiro de 1904, depois de administrar a Casa por 41 anos, a maior liderança da casa; 3 - Antônio Manuel Bonfim - Babá Antônio de Oxumarê - Conhecido como Cobra Encantada, em alguns momentos também denominado de Antônio das Cobras - Nasce em 1879, aos 7 anos, em 1886 é iniciado por Babá Talabi. Em 1904, aos 25 anos, assume a casa. Aos 45 anos, em 16 de junho de 1926, falece. Administra a casa por 22 anos; 4 - Maria das Merces dos Santos - Iá Cotinha de Ieuá - Nasce em 1886, aos 19 anos, em 1905 é iniciada. Aos 41 anos, em 1927 assume a casa e administra por 21 anos. Falece em 22 de junho de 1948, aos 68 anos; 5 - Maria Francelina de Jesus - Mãe Francelina de Ogum - mãe carnal de Iá Simplicia de Ogum, dirigiu a casa de 1947 a 1953. 6 - Simplícia Brasiliana da Encarnação - Iá Simplicia de Ogum - Nasce em 2 de março de 1916, é iniciada aos 21 anos, em março de 1937. EM 1953, aos 37 anos, assume a Casa. Falece ao 51 anos, em 18 de outubro 1967. Dirigiu a Casa por 14 Anos; No período de 1967-1974 a casa ficou sem atividades. 7 - Nilzete Austricliano da Encarnação - Mãe Nilzete de Iemanjá - Nasce em 28 de fevereiro de 1937. Aos 28 anos, em 14 de dezembro de 1965 é iniciada. Aos 37 anos, em 1974, assume a liderança da Casa. Falece aos 53 anos, em 30 de março 1990, após 16 anos de gestão; 8 - Sivanilton Encarnação da Mata - Babá Pecê de Oxumarê - Nasce, em 30 de agosto de 1964 e é iniciado com menos de 2 anos, em 14 de dezembro de 1965. Em 1991, assume a casa com 27 anos. Ligações externas Terreiros de candomblé de Salvador Patrimônio tombado pelo IPAC Patrimônio tombado pelo IPHAN na Bahia
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A política da Guatemala ocorre numa estrutura de república democrática representativa presidencialista, onde o Presidente da Guatemala atua como chefe de estado, chefe de governo e de um sistema multipartidário. O Poder Executivo é exercido pelo governo. O Poder Legislativo é exercido tanto pelo governo quanto pelo Congresso da República. O Judiciário é independente do Executivo e do Legislativo. A Guatemala é uma República Constitucional. A Constituição da Guatemala de 1985 prevê a separação de poderes entre os poderes executivo, legislativo e judiciário do governo. Poder Legislativo O parlamento da Guatemala, o Congresso da República, elege 160 assentos a cada quatro anos simultaneamente com as eleições presidenciais. Poder Executivo O Presidente da República da Guatemala é o chefe de estado e governo da Guatemala por mandato do povo. Em suas tarefas executivas é auxiliado por um gabinete de ministros que são designados pelo próprio presidente. Ver também Congresso da República da Guatemala Ligações externas Congresso da República da Guatemala Justiça da Guatemala
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Bacalhau é o nome comum de diversas espécies de peixes classificadas em vários géneros. Em particular, corresponde a cerca de 60 espécies migratórias do gênero Gadus, pertencente à família Gadidae. O bacalhau "original" ou "verdadeiro" é da espécie Gadus morhua encontrado no Oceano Atlântico. O Gadus vive nos mares frios do norte, sendo geralmente de tamanho pequeno, embora alguns exemplares possam chegar a pesar 100 kg e medir quase dois metros. Alimenta-se de outros peixes menores, como o arenque. Etimologia A origem do vocábulo é pouco clara. Talvez assente nas formas dialetais do basco bakailao (bakailo, makailao, makailo). Mas é possível que tanto o basco bakailao como o português 'bacalhau', o espanhol bacalao e o italiano baccalà sejam provenientes do baixo alemão e do escandinavo bakkeljau ('bastão peixe'). Já o gascão cabilhau e o francês antigo cabellau (depois cabillau) teriam evoluído a partir de cabellauwus - forma alatinada do neerlandês kabeljauw, esta derivada, por metátese, do neerlandês antigo bakeljauw, até chegar ao francês moderno cabillaud (1762), termo que se aplica ao bacalhau fresco, em oposição ao seco, denominado morue. Espécies Dentre as várias espécies de peixes comercializados como bacalhau destacam-se duas: a Gadus morhua, que habita as águas frias do Oceano Atlântico, nas regiões do Canadá e do Mar da Noruega e a Gadus macrocephalus que habita o Oceano Pacífico na região do Alasca. Outros peixes salgados e secos também são comercializados com o nome genérico de bacalhau como o Gadus virens ou Pollachius virens (escamudo) - Gadidae, o Molva molva (Ling) e Brosme brosme (Zarbo) - Lotidae, todos Gadiformes. Já em Moçambique e na Guiné-Bissau, chama-se bacalhau ao Rachycentron canadum (Beijupirá), uma espécie de peixe da ordem Perciformes. No rio Amazonas encontra-se o Arapaima gigas (pirarucu), que é conhecido também como "bacalhau-da-amazônia". Gastronomia O bacalhau foi introduzido na alimentação inicialmente pelos portugueses, que durante as grandes pescarias, já realizavam o processo comum de salga do pescado desde o século XIV, época das grandes navegações. Ver também Bacalhau-do-atlântico Bacalhau-do-pacífico Ligações externas Mundo do Bacalhau História do Bacalhau e Outras Histórias Peixes comerciais
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A logosofia (do grego λόγος - logos = palavra, verbo e σοφία - sophia = sabedoria, ciência original) é uma escola ou um método de ensino desenvolvido pelo pensador e educador humanista Carlos Bernardo González Pecotche, que busca oferecer ferramentas de ordem conceitual e prática para obter o auto aperfeiçoamento, por meio de um processo de evolução consciente que conduz ao conhecimento de si mesmo. Estabelece que os pensamentos são autônomos e independentes da vontade individual, e que nascem e cumprem suas funções sob a influência de estados psíquicos ou morais, próprios ou de outrem. Tem como finalidade libertar as faculdades mentais das influências sugestivas, para que o indivíduo, pensando melhor, compreenda os verdadeiros objetivos da vida. Pretende com isso, estimular os alunos para que sejam pessoas cada vez melhores e mais conscientes de seus atos, palavras e sentimentos. Segundo sua diretora do Colégio Logosófico de Brasília: “Trabalham todos os conteúdos como nas outras escolas, só que não focam apenas no cognitivo, mas também na parte moral e espiritual do ser humano”. A escola logosófica dá a conhecer um método e um conjunto próprio de disciplinas que objetivam levar o homem ao conhecimento de si mesmo, dos semelhantes, de Deus, do universo e de suas leis eternas, e ainda como uma nova forma de sentir e conceber a vida, por apresentar uma nova concepção do homem, de sua organização psíquica e mental e da vida humana em suas mais amplas possibilidades e projeções. Com a criação da primeira sede da Fundação Logosófica na cidade de Córdoba, Argentina, surge a logosofia em 1930. Raumsol, criou, além da Fundação Logosófica, o Setor Infantil (apenas para filhos de estudantes) e o Setor de Adolescentes (para qualquer adolescente ou jovem que queira estudar, mesmo não sendo filho de estudantes). Etimologia O Logos (em grego λόγος, palavra), no grego, significava inicialmente a palavra escrita ou falada — o Verbo. Mas a partir de filósofos gregos como Heráclito passou a ter um significado mais amplo. Logos passa a ser um conceito filosófico traduzido como razão, tanto como a capacidade de racionalização individual ou como um princípio cósmico da Ordem e da Beleza. Sophia (em grego Σοφία, sabedoria) é o que detém o "sábio" (em grego σοφός, "sofós"). É um conceito que distingue-se de "esperteza" ou do comumente é chamado "inteligência". O nome "logosofia" combina as raízes gregas “logos” e “sophia”, as quais González Pecotche adotou com significados específicos respectivamente de "verbo criador ou manifestação do saber supremo", e "ciência original ou sabedoria", para "designar uma nova linha de conhecimentos, uma escola, um método e uma técnica que lhe são eminentemente próprios". O autor Carlos Bernardo González Pecotche, argentino, também conhecido pelo pseudônimo Raumsol, nasceu em 11 de agosto de 1901 em Buenos Aires, e viveu até 4 de abril de 1963. Filho de Jorge N. González e Maria Pecotche de González, casou-se com Paulina Eugenia Puntel em 8 de outubro de 1924 e teve um filho, Carlos Federico González Puntel, nascido em 10 de julho de 1925. Expôs seu pensamento em uma extensa bibliografia, que inclui livros (em vários gêneros), coleções de revistas (Aquarius, 1931-1939, e Logosofía, 1941-1947), o jornal "El Heraldo Raumsólico" (1935-1938), editados sob sua direção, além das conferências proferidas na Argentina, no Brasil e no Uruguai. Princípios Objetivos da logosofia Alguns objetivos centrais da logosofia são: a evolução consciente do homem mediante a organização de seus sistemas mental, sensível e instintivo; o conhecimento de si mesmo, que implica o domínio pleno dos elementos que constituem o segredo da existência de cada um; o conhecimento do mundo mental, transcendente ou metafísico, onde têm origem todas as ideias e pensamentos que fecundam a vida humana; o desenvolvimento e o domínio profundos das funções de estudar, de aprender, de ensinar, de pensar e de realizar. Não se trata de investigar a psicologia dos demais, é a psicologia de si mesmo o assunto de estudo e é com miras a realizar esse estudo sem equívocos nem omissões que a logosofia expressa que seu método orienta para as partes mais essenciais desse conhecimento. Afirma que o próprio aperfeiçoamento que conduz ao conhecimento de si mesmo não teria maior andamento se não se achasse assistido pela ideia de ajudar ao semelhante, de quem cada um necessita ao longo de seu processo de evolução consciente para realizar suas observações e realizar cotejos e confrontações de suma utilidade nos reajustes internos individuais. Logosofia e educação A pedagogia logosófica é o sistema pedagógico que se baseia nos ensinamentos da logosofia. É ênfase da pedagogia logosófica desenvolver no aluno o interesse pelo conhecimento (em todas as suas formas), além da percepção do quão proveitoso é para a própria vida conhecer a si mesmo. A logosofia propõe que todo processo de renovação da educação comece necessariamente por um processo de autoconhecimento e renovação do próprio docente, haja vista que "querer renovar sem haver renovado a si mesmo é como querer dar o que não se possui". Por isto, é necessário ao educador que se preste a empregar a pedagogia logosófica que busque superar-se, constituindo também um exemplo aos seus alunos do que ensina e recomenda-se que ele esteja realizando o processo de evolução consciente preconizado pela logosofia. É também princípio da pedagogia logosófica a vinculação sensível entre docente e discente, pelo cultivo do afeto, princípio fixador das relações humanas. No ambiente de ensino em que se emprega tal modalidade de ensino, é essencial que se preze por cultivar qualidades morais e éticas como o respeito, alegria, disciplina, tolerância, ajuda sincera, liberdade e estímulo ao saber, ao anelo de ser melhor e à prática constante do bem. Uma das coisas as quais se dedica o educador ao seguir essa pedagogia é no favorecimento das manifestações tutelares do espírito da criança e do adolescente e o acercamento de estímulos naturais e positivos, indispensáveis à formação do caráter. Também é essencial que haja ação conjunta e integrada entre o lar e a escola, como instituições educacionais básicas. Em sua tese de doutorado intitulada "Educar o indivíduo é promover seu processo de evolução consciente", o dr. Elie Cohen Gewerc, baseando-se na pedagogia logosófica, propõe um enfoque pedagógico radicalmente novo em relação ao modelo atual: a evolução consciente. Diz que "A tendência habitual é projetar o ser para fora de si, para que se instale no mundo ambiente". Com a nova pedagogia logosófica, "o primordial é levá-los a investigar e conhecer seu próprio mundo interno". Posição em relação às crenças Desde o ponto de vista logosófico, a crença foi uma das causas que mais entorpeceu o desenvolvimento moral e espiritual do ser humano, ao produzir certo grau de inibição mental que dificulta e ainda chega a anular a função de razoar, afirmando que assim é como o homem fica exposto ao engano e má fé daqueles que tiram partido dessa situação, chegando a admitir até as coisas mais inverossímeis. Utilizando o neologismo psiqueálise, a logosofia assinala que é na mente das crianças onde é produzida a paralisação de uma zona mental, produto do inculcamento dogmático de ideias que alteram a faculdade de entender e discernir dificultando o livre exercício de suas funções mais elevadas. Daí que a logosofia institua a necessidade da revisão de todo conceito velho ou novo admitido sem reflexão e análise, incluindo os formulados por esta própria doutrina filosófica, ainda quando suas afirmações pareçam inobjetáveis. É só mediante a experimentação e revisão contínua do compreendido como se assegura um processo de aprendizagem em evolução que, por sua vez, o irá liberando dos ressaibos de toda fórmula dogmática. Configuração psicológica do ser humano segundo a logosofia A logosofia afirma que o ser humano tem uma configuração bio-psico-espiritual. Propõe que a face psicológica está composta por um sistema mental, um sistema sensível e um sistema instintivo. No sistema mental, descreve a existência, por um lado, de uma série de faculdades como a de pensar, a razão, o entendimento, a intuição, a observação, a imaginação, e outras entre as que inclui as que denomina acessórias. Chama a inteligência de faculdade máxima ao englobar a todas as demais. Existiriam, segundo a logosofia, duas mentes, uma primordialmente dedicada às atividades comuns e outra às transcendentes. Por outro lado, afirma a existência de uma região onde residem os chamados "pensamentos", que define como entidades autônomas e independentes da vontade individual, que nascem e cumprem suas funções sob a influência de estados psíquicos e morais próprios ou alheios. Alguns exemplos seriam propósitos, preconceitos ou crenças de origens religiosa, ideológica ou qualquer outra; também considera pensamentos às chamadas deficiências como a vaidade, a falta de vontade ou o egoísmo, e as que denomina antideficiências, como a modéstia, a resolução, a equanimidade, etc. Outros exemplos de pensamentos seriam a propaganda publicitária, as modas, os hábitos, as tradições sociais, etc. A logosofia propõe classificar tais pensamentos na própria mente para estudá-los e selecioná-los segundo estabelece seu método; algumas destas classificações são: "próprios e alheios", "dependentes e independentes da vontade", "bons e maus", "úteis e inúteis", "dominantes e benignos", "intermitentes e obsessivos", etc. Tal proposta de classificação levaria à gradual reconquista da autoridade da consciência sobre a própria mente. Em relação ao sistema sensível, afirma que tem uma zona com faculdades sensíveis como as de amar, sentir, perdoar, compadecer, sofrer, agradecer e consentir. Segundo a logosofia, estas faculdades em conjunto formam a sensibilidade, que é a que sustentaria o indivíduo em sua fase anímica. A outra zona, diz, corresponde aos sentimentos. Alguns exemplos de sentimentos que expressa são o amor, o afeto, a gratidão, etc. Afirma que os sentimentos se perpetuam pelo estímulo incessante da causa que lhes deu origem. O sistema instintivo contaria com as energias que o ser humano teve que utilizar nas primeiras idades em sua defesa, incitado pelas exigências da vida primitiva. Afirma que, passadas essas etapas, em lugar de encaminhar essas energias instintivas e subordiná-las aos outros dois sistemas, foi alterado o processo que -diz- deveu seguir, existindo ainda no presente um predomínio do instinto sobre os outros dois sistemas que descreve. Expressa que o ódio, a vingança, a cobiça, a luxúria, o ciúme, entre outros, aparecem aguçando-se na regição instintiva desnaturalizada do ser humano, explicitando que estes não seriam "maus sentimentos", como por ocasiões são chamados, já que não poderia ser um sentimento o criado pelas paixões inferiores do ser humano. Segundo a logosofia, mediante a evolução consciente que preconiza, o instinto pode ser liberado dos aspectos que o inferiorizam. Pedagogia e método logosófico O método logosófico consiste de três partes: a expositiva, a aplicada e a de aperfeiçoamento. As três partes se encontram intimamente ligadas entre si e juntas concorrem à finalidade da evolução consciente do indivíduo e sua exaltação ao máximo de conhecimento humano na ordem transcendente. Em sua parte expositiva, utiliza um método didático não sistematizado. Tal técnica foi filosoficamente criticada, assinalando-se que "Além de suas interessantes observações sobre a tragédia do mundo contemporâneo e a polidez de seu estilo, o ordenamento que usa parece-nos ainda em vias de cristalização", no entanto, a didática não sistematizada é utilizada ex-professo segundo seu próprio autor, que afirma que sua pedagogia é "psicodinâmica", de modo a estimular o leitor a pensar. Assinalou-se que a didática logosófica neste sentido se assemelha ao hipertexto, em que, por exemplo, um parágrafo de um livro explica um de outro livro. Esta técnica pedagógica que contém o método logosófico também foi descrita como um "método espiral", que consiste em realizar um estudo genérico inicial, voltando-se depois ao mesmo tópico com maior profundidade e assim sucessivamente, de forma indeterminada. No entanto, o autor assinala alguns temas a serem encarados em um primeiro momento, como o sistema mental, a conformação da inteligência e suas faculdades, os pensamentos, as deficiências caracterológicas típicas, o sistema sensível e suas faculdades, os sentimentos, o processo de evolução consciente, as leis universais, entre outros. A parte aplicada do método expressa que estudar logosofia não significa somente ler livros, se não especialmente passar à aplicação e corroboração na vida diária do que seu estudo sugere ao estudante. O autor da logosofia desaconselha crer no que se estuda, por mais certas que pareçam suas próprias afirmações. O aspecto prático assinalado é considerado de fundamental relevância para alcançar gradualmente porções reais de saber, em contraposição à mera ilustração ou erudição, descartando esses enfoques que a logosofia afirma serem memóricos e inoperantes. Víctor Valenzuela, explicando a parte prática em seu livro "Hombres y temas de iberoamérica", editado em Nova Iorque, assinala que as aptidões e tendências de cada estudante, ao serem observadas por si mesmo, estimulam que dita prática se oriente selecionando os tópicos mais afins com as características psicológicas próprias, pelo que se ampliam as possibilidades de assimilação ao coincidir esses temas com necessidades reais e às vezes imediatas do ser. Por esta razão, o método logosófico de aplicação não é rígido nem mecânico, respeita o livre arbítrio e contempla os diferentes graus de evolução, capacidade e as circunstâncias que rodeiam cada psicologia. A parte de aperfeiçoamento do método logosófico consiste em que nunca um processo de mudanças internas fica terminado ou saldado, sem que seja constantemente aperfeiçoado através da didática em espiral da logosofia. Simultaneamente, o método logosófico prescreve como complemento ao estudo e prática individual, seu estudo e prática no coletivo, assegurando que a confrontação de compreensões, investigações e experiências permite verificar se sobre o tema em estudo foram vistos todos seus aspectos, ou ao menos os mais acessíveis. Esta face coletiva do método e pedagogia logosófica é realizada nas sedes culturais da Fundação Logosófica em formas de núcleos de estudo de diversos tipos e especialidades. Logosofia e a Filosofia Tradicional O saber logosófico não tem pontos de referência com nenhum ramo do saber comum, seja ciência, filosofia, psicologia, etc., ou seja, suas concepções são originais e não foram baseadas em nenhuma outra corrente de pensamento existente, conforme expressado por seu próprio autor. Desde muito tempo, poderíamos dizer desde que o homem começou sentir as primeiras inquietudes a respeito das razões de sua própria existência, foi preocupação permanente encontrar ou descobrir a palavra mestra que guiasse o entendimento até os mais altos cumes do saber, acima das ciências e das crenças admitidas. Essa palavra viria a constituir-se na ciência-mãe dos homens, cuja função primordial seria a de abrir à inteligência humana as portas que dão acesso ao conhecimento das supremas verdades. (...) A essa ciência universal e ilimitada deu-se o nome de filosofia, porquanto de algum modo se devia chamá-la quando a ela se aludisse. (...) Para a logosofia a filosofia não é precisamente a ciência-mãe; mas pode ser considerada, sim, a ciência de enlace entre esta e as comuns, e isto porque a filosofia não estabelece os princípios do ser e do saber. Não determina tampouco qual é a razão da ordem que impera na Criação nem apresenta a origem das leis que governam o espaço, o tempo e todas as formas de existência contidas no Universo. Com frequência ela precisou recorrer à lógica para auxiliar-se em determinadas circunstâncias. A lógica é, no conceito logosófico, a ciência da sensatez. Assim, por exemplo, quando a filosofia tentou penetrar no campo das combinações mentais ou operações da inteligência humana, sempre se viu limitada pela ausência de noções sobre o mecanismo dominante do espírito, em estreita relação com as leis supremas que estabelecem em cada caso o mérito de suas aplicações. Além disso, as referidas leis supremas, por serem independentes da natureza dos pensamentos humanos, são a expressão mais viva das regras absolutas que regem o entendimento e alcançam também todos os pensamentos que agem dentro da mente. Sobre a diferença entre a logosofia e a filosofia, González Pecotche explica: Contribuição humanista González Pecotche expõe a logosofia como um novo tipo de humanismo, novo quando diferencia-se na contribuição que possa dar em relação aos trabalhos de outros humanistas: Instituições logosóficas As instituições logosóficas são entidades sem fins lucrativos que têm o objetivo de serem centros difusores da logosofia, além de brindar o ambiente necessário para seu estudo e prática. Atualmente, existem instituições logosóficas nos seguintes países: Argentina Brasil Espanha Estados Unidos Israel México Venezuela Uruguai Existem estudantes residentes, ainda, que realizam núcleos de estudo em países que ainda não contam com qualquer sede de exclusivo estudo logosófico. Se encontram atualmente sob essas condições grupos de estudantes na Alemanha, Austrália, Canadá, França, Itália, Reino Unido, entre outros. Reconhecimentos Diversos reconhecimentos e homenagem foram prestados ao autor da Logosofia em seu país de origem, a Argentina, assim como no Brasil e no Uruguai. Em abril de 2001, os Correios do Brasil emitiram um carimbo comemorativo ao centenário de nascimento de González Pecotche. A Fundação Logosófica é reconhecida no Brasil como uma Instituição de Utilidade Pública Federal, desde 1969, pelo trabalho cultural que realiza. González Pecotche foi homenageado pela Casa da Moeda do Brasil, no dia 13 de agosto de 2010, em Brasília, em solenidade realizada durante a abertura do congresso Internacional de Logosofia em comemoração aos 80 anos de existência da Logosofia no mundo, com o lançamento de uma medalha comemorativa em ouro, prata e bronze. Este congresso contou com a presença de mais de três mil estudantes de Logosofia de todo o Brasil e de mais 13 países e propiciou aos participantes a troca de experiências sobre os resultados que vêm obtendo em suas vidas com o estudo da Logosofia. Ligações externas Logosofia - portal internacional Sistema Logosófico de Educação Logosofía: ciencia de la causalidad (uma monografia de Osvaldo F. Melella) Site sobre dúvidas: O que é Logosofia? Conhecimento Métodos pedagógicos Humanismo !Mais Teoria da História na Wiki (Mais Pretas)
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Terreiro São Jorge Filho da Goméia ou Terreiro do Portão localizado em Lauro de Freitas, Bahia. Tombado pelo IPAC em 15 de abril de 2004. Foi fundado por Mãe Mirinha do Portão em 1948, é de de origem congo-angola. Após o falecimento de Mãe Mirinha em 1989, assumiu o posto Valdete dos Santos, sobrinha de Mãe Mirinha e filha de santo. Com o afastamento dela, assumiu então Mameto Kamurici, Maria Lúcia Neves, neta de Mãe Mirinha e atual responsável pelo Terreiro. O terreiro está localizado na Rua Queira Deus, 78 - Portão, Lauro de Freitas - BA, 42700-00. Possui um museu comunitário que tem uma exposição permanente sobre a história da casa e legado de Mãe Mirinha e apresenta exposições temporárias, além de receber visitantes de todas as partes do mundo. Ainda no espaço do terreiro há uma tecelagem que produz Alaká, uma oficina de costura e uma biblioteca. Através da Associação Filhos da Goméia, o terreiro realiza atividades culturais e educacionais durante todo o ano. Jornal Tribuna da Bahia Ver também Candomblé Candomblé bantu Templos afro-brasileiros Terreiros de candomblé de Lauro de Freitas Terreiros do Candomblé Banto Patrimônio tombado pelo IPAC
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Plano Real foi um programa brasileiro com o objetivo de estabilização e reformas econômicas, iniciado em 27 de fevereiro de 1994 com a publicação da medida provisória número 434, implantado no governo Itamar Franco. Tal medida provisória instituiu a Unidade Real de Valor (URV), estabeleceu regras de conversão e uso de valores monetários, iniciou a desindexação da economia, e determinou o lançamento de uma nova moeda, o real. O programa foi a mais ampla medida econômica já realizada no Brasil e tinha como objetivo principal o controle da hiperinflação que assolava o país. Utilizou-se de diversos instrumentos econômicos e políticos para a redução da inflação que chegou a 46,58% ao mês em junho de 1994, época do lançamento da nova moeda. A idealização do projeto, a elaboração das medidas do governo e a execução das reformas econômica e monetária contaram com a contribuição de vários economistas, reunidos pelo então Ministro da Fazenda Fernando Henrique Cardoso. O presidente Itamar Franco autorizou que os trabalhos se dessem de maneira irrestrita e na máxima extensão necessária para o êxito do plano, o que tornou o Ministro da Fazenda no homem mais forte e poderoso de seu governo, e o candidato natural à sua sucessão. Assim, Fernando Henrique, que estivera à frente do Ministério entre maio de 1993 e março de 1994, elegeu-se Presidente do Brasil em outubro do mesmo ano. Segundo o economista brasileiro João Sayad, o sucesso político dos planos de estabilização, em especial o do Plano Real, o único de longa duração, pode ser atribuído à volta de uma ordem econômica e não à simples extinção do "imposto inflacionário". Mostrou-se um dos mais eficazes da história, reduzindo a inflação (objetivo principal), ampliando o poder de compra da população, e remodelando os setores econômicos nacionais. História Em 19 de maio de 1993, Fernando Henrique Cardoso foi nomeado para o cargo de Ministro da Fazenda pelo Presidente Itamar Franco, assumindo perante o país o compromisso de acabar com a inflação, ou pelo menos reduzi-la. Fernando Henrique ocupava até então o cargo de Ministro das Relações Exteriores. Para elaborar um plano de combate à inflação, o novo ministro reuniu um grupo de economistas no qual se destacam Persio Arida, André Lara Resende, Chico Lopes, Gustavo Franco, Pedro Malan, Edmar Bacha e Winston Fritsch. Clóvis Carvalho, secretário-executivo do Ministério da Fazenda, coordenava as reuniões e passou a ser uma espécie de gestor da equipe, embora não fosse economista. Em 1º de agosto de 1993, o ministro promoveu a sétima mudança de moeda do Brasil, de cruzeiro para cruzeiro real, para efeito de ajuste de valores. A intenção do governo era repetir mais uma vez a prática de "cortar três zeros", porém, no mesmo mês de lançamento do cruzeiro real a inflação foi de 33,53% e, em janeiro de 1994, de 42,19%. A partir de 28 de fevereiro de 1994, como efeito da Medida Provisória nº 434, iniciou-se a publicação dos valores diários da Unidade Real de Valor (U.R.V.), baseados nos índices IPCA-E do IBGE, IPC da FIPE e IGM-M da FGV. A URV serviria como moeda escritural para todas as transações econômicas, com conversão obrigatória de valores, promovendo uma desindexação geral da economia. A MP número 434 foi reeditada pelas MPs números 482 e 457, e transformada posteriormente nas leis número 8.880 e número 9.069 que transformava a URV em Real e atrelava cada Real ao dólar americano, de forma que cada Real valia um dólar. A partir de 1 de março de 1994, passou a vigorar a emenda constitucional de revisão número 1 (esses dispositivos foram novamente alterados pela emenda constitucional número 10, em 4 de março de 1996), que criou o Fundo Social de Emergência (FSE) considerado essencial para o êxito do plano. A emenda produziu a desvinculação de verbas do orçamento da União, direcionando os recursos para o fundo, que daria ao governo margem para remanejar e/ou cortar gastos supérfluos. Os gastos do governo contribuíam grandemente para a hiperinflação, uma vez que a máquina do Estado brasileiro era grande, dispendiosa e ávida por mais recursos. Poucas horas antes, o Ministro FHC foi à televisão e, em pronunciamento oficial em rede nacional, conclamando ao Congresso Nacional para que aprovasse a emenda à Constituição Federal. Em 30 de março, Rubens Ricupero assumiu o Ministério da Fazenda para substituir Fernando Henrique, que deixou o governo para se candidatar a Presidência da República. Em 30 de junho de 1994, encaminhou ao presidente Itamar Franco a exposição de motivos para a implantação do Plano Real. Ricupero caiu poucos meses depois, em 6 de setembro, devido à repercussão na imprensa do que se chamou "escândalo da parabólica", assumindo em seu lugar Ciro Gomes, que participava de reuniões semanais com grupo técnico de acadêmicos da área econômica, que planejavam sua implantação estando ligados na época ao PSDB. Em 1º de julho de 1994, houve a culminância do programa de estabilização, com o lançamento da nova moeda, o real (R$). Toda a base monetária brasileira foi trocada de acordo com a paridade legalmente estabelecida: CR$ 2 750,00 para cada R$ 1,00. A inflação acumulada até julho foi de 815,60%, e a primeira inflação registrada sob efeito da nova moeda foi de 6,08%, mínima recorde em muitos anos. Desde 1942, foram feitas muitas reformas das quais nasceram seis novas moedas, a saber: cruzeiro novo (1967), cruzeiro (1970), cruzado (1986), cruzado novo (1989), cruzeiro (1990) e cruzeiro real (1993). A inflação acumulada de 1965 até 1994 foi de aproximadamente % (IGP-DI). O resultado positivo do Plano Real tem influenciado a política econômica brasileira desde então. Resumo do plano O Plano Real foi um programa definitivo de combate à hiperinflação implantado em três etapas, a saber: Período de equilíbrio das contas públicas, com redução de despesas e aumento de receitas, e isto teria ocorrido nos anos de 1993 e 1994; Criação da URV para preservar o poder de compra da massa salarial, evitando medidas de choque como confisco de poupança e quebra de contratos; Lançamento do padrão monetário de nome real, utilizado até os dias atuais. Após a implantação do plano, durante mais de seis anos, uma grande sequência de reformas estruturais e de gestão pública foram implantadas para dar sustentação à estabilidade econômica, entre elas destacam-se: Privatização de vários setores estatais, o Proer, a criação de agências reguladoras, a Lei de Responsabilidade Fiscal, a liquidação ou venda da maioria dos bancos pertencentes aos governos dos estados, a total renegociação das dívidas de estados e municípios com critérios rigorosos (dívida pública), maior abertura comercial com o exterior, entre outras. Um funcionário da Casa da Moeda, responsável pelo projeto artístico da empresa, relatou a uma revista que o primeiro comunicado sobre uma outra nova moeda foi feito em novembro de 1993, e a sua produção iniciou-se em janeiro de 1994, estabelecendo um recorde. O Plano Real teria sido idealizado entre setembro de 1993 (época do lançamento do cruzeiro real) e julho de 1994 (lançamento do real). Principais medidas O programa brasileiro de estabilização econômica seguiu as seguintes linhas mestras (com efeito sinérgico): Desindexação da economia Medida adotada: O ajuste e reajuste de preços e valores passaram a ser anualizados e obedeceriam às planilhas de custo de produção. Justificativa: Era necessário interromper o círculo vicioso de corrigir valores futuros pela inflação passada, em curtos períodos de tempo. Essa atitude agravava a inflação, tornando-a cada vez maior. Era comum acontecer remarcação de preços várias vezes num mesmo dia. Privatizações Medida adotada: A troca na propriedade de grandes empresas brasileiras eliminou a obrigação pública de financiar investimentos (que causam inflação se for feito pelo governo através da emissão de moeda sem lastro) e possibilitou a modernização de tais empresas (sob controle estatal havia barreiras impeditivas para tal progresso, como burocracia e falta de recursos). Justificativa: A iniciativa privada tem meios próprios de financiar os investimentos das empresas, e isto não produz inflação, e sim, desenvolvimento, porque não envolve o orçamento do governo. Este deve alocar recursos para outras áreas importantes. E ainda, na iniciativa privada não há as regras administrativas orçamentárias e licitatórias, que prejudicam a produção das empresas e a concorrência perante o mercado. Equilíbrio fiscal Medida adotada: Corte de despesas e aumento de cinco pontos percentuais em todos os impostos federais. Justificativa: A máquina administrativa brasileira era muito grande e consumia muito dinheiro para funcionar. Havia somente no âmbito federal cem autarquias, quarenta fundações, vinte empresas públicas (sem contar as empresas estatais), além de dois mil cargos públicos com denominações imprecisas, atribuições mal definidas e remunerações díspares. Como o país não produzia o suficiente, decidiu-se pelo ajuste fiscal, o que incluiu cortes em investimentos, gastos públicos e demissões. Durante o governo FHC, aproximadamente vinte mil funcionários foram demitidos do governo federal. Abertura econômica Medida adotada: Redução gradual de tarifas de importação e facilitação da prestação de serviços internacionais. Justificativa: Havia temor de que o excesso de demanda por produtos e serviços causasse o desabastecimento e a remarcação de preços, pressionando a inflação (fato ocorrido durante o Plano Cruzado, em 1986). Existia também a necessidade de forçar o aperfeiçoamento da indústria nacional, expondo-a a concorrência, o que permitiria o aumento da produção no longo prazo, e essa oferta maior de produtos tenderia a acarretar uma baixa nos preços. Contingenciamento Medida adotada: Manutenção do câmbio artificialmente valorizado. Justificativa: Como efeito da valorização do real, esperava-se um aumento das importações, com aumento da oferta de produtos e aperfeiçoamento da indústria nacional via concorrência com produtos estrangeiros. Políticas monetárias restritivas Medida adotada: Aumento da taxa básica de juros que chegou a 45% ao ano e da alíquota do depósito compulsório dos bancos. Justificativa: A taxa de juros teve inicialmente dois propósitos: financiar os gastos públicos excedentes até que se atingisse o equilíbrio fiscal, e reduzir a oferta de crédito (promovendo assim o esfriamento da economia), considerados agentes inflacionários . Os financiamentos chegaram a ter o prazo de quitação regulado pelo governo. O aumento do depósito compulsório dos bancos teve o propósito de reduzir a quantidade de dinheiro disponível para empréstimos e financiamentos dos bancos, uma vez que estes são obrigados a recolher compulsoriamente uma parte dos valores ao Banco Central. Efeitos Imediatos O efeito regulador do Plano Real foi imediato e muito positivo em seu propósito. A inflação calculada sobre a URV nos meses de sua vigência (abril a junho) ficou em torno de 3%, enquanto que a inflação em cruzeiros reais (CR$) foi de cerca de 190%. Até o início da circulação do real (R$), em 1º de julho de 1994, a inflação acumulada foi de 763,12% (no ano) e 5 153,50% (nos doze meses anteriores). A inflação que antes consumia o poder aquisitivo da população brasileira, impedindo que as pessoas permanecessem com o dinheiro por muito tempo, principalmente entre o banco e o supermercado, estava agora controlada. O efeito imediato, e mais notável do Plano Real, foi a aposentadoria da máquina-símbolo da inflação, a "remarcadora de preços do supermercado" presente no comércio. O consumidor de baixa renda foi o principal beneficiado. Durante muitos anos a correção monetária foi uma salvaguarda que permitia aos brasileiros que tinham maior poder aquisitivo defender-se parcialmente da corrosão do valor real da moeda, com aplicações bancárias de rendimento diário. A grande maioria da população, entretanto, não tinha acesso a esses mecanismos e sofria com a desvalorização diária dos recursos recebidos como salário, aposentadoria ou pensão, sendo os maiores prejudicados com a alta inflação. Não por acaso, após a implantação do Plano Real a taxa de consumo de itens antes "elitizados" como o iogurte explodiu nas classes C e D da população. Segundo estudos da Fundação Getúlio Vargas - (FGV), houve entre 1993 e 1995 uma redução de 18,47% da população miserável do país fruto do sucesso do plano. Um dos melhores índices da história. Também se considera como efeito direto do plano a vitória do candidato do governo, Fernando Henrique (PSDB-SP), nas eleições presidenciais de 1994. O Plano Real foi o décimo terceiro plano econômico de estabilização da economia brasileira desde o início da década de 1980. Os planos anteriores obtiveram um resultado positivo nos primeiros meses de vigência, mas nenhum deles foi bem-sucedido em longo prazo. O Plano Real entrou para a história como o episódio que acabou com a hiperinflação e iniciou um novo ciclo de desenvolvimento econômico. {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" style="margin: 1em 1em 1em 0; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 80%;" |- ! colspan="20" style="color:#fff;background-color: #069" |Amostragem de evolução mensal da inflação antes e depois da implantação do Plano Real calculados sobre valores divulgados pelo BC |- Mai/93 Jun/93 Jul/93 Ago/93 Set/93 Out/93 Nov/93 Dez/93 Jan/94 Fev/94 Mar/94 Abr/94 Mai/94 Jun/94 Jul/94 Ago/94 Set/94 Out/94 Nov/94 |- |32,27% |30,72% |31,96% |33,53% |36,99% |35,14% |36,96% |36,22% |42,19% |42,41% |44,83% |42,46% |40,95% |46,58% |6,08% |5,46% |1,51% |1,86% |3,27% |- |} Longo prazo Os efeitos em longo prazo esperados pelo governo à época do lançamento do Plano Real foram: Manutenção de baixas taxas inflacionárias e referências reais de valores; Aumento do poder aquisitivo das famílias brasileiras; Modernização do parque industrial brasileiro; Crescimento econômico com geração de empregos Desafios Crises econômicas O Plano Real enfrentou três grandes crises mundiais: a Crise do México (1995), a Crise Asiática (1997-1998) e a Crise da Rússia (1998). Em todas essas ocasiões o Brasil foi afetado diretamente, pois estava em reformas e necessitava de recursos, investimentos e financiamentos estrangeiros. Grandes somas de dinheiro deixaram o Brasil em cada um desses momentos devido ao medo que os grandes investidores tinham com os mercados emergentes. Ao menor indício de crise em qualquer um desses países, uma massa de investidores corria para buscar refúgio em moedas fortes, como o dólar americano ou a libra esterlina. Outros aproveitavam esses movimentos para especular fortemente contra as moedas dos emergentes, na intenção de obter grandes lucros em curto espaço de tempo, esvaziando as reservas em moeda estrangeira dessas nações. Isso contaminava negativamente as contas de diversos países, causando um efeito cascata globalizado. Além disso, as privatizações contribuíram para esgotar os recursos do governo em reservas cambiais e contribuíram para a desvalorização da moeda. Como essas crises deixavam o Brasil sem meios de financiar seu plano de estabilização, o governo, fragilizado, via-se obrigado a aumentar a taxa básica de juros para remunerar melhor esses capitais, numa tentativa de impedi-los de abandonar o país. O objetivo era evitar um "default", ou seja, uma quebra generalizada que empurrasse o país a uma moratória externa. A taxa de juros do Brasil chegou a 45% ao ano em março de 1999. Como consequência, houve maior endividamento público, mais cortes de gastos públicos, retração de alguns setores da economia e desemprego. Outras crises menores, apesar de não prejudicarem tanto o processo de controle da inflação do Brasil, que já estava consolidado, trouxeram efeitos negativos na taxa de crescimento econômico. A Crise da Argentina (2001), a Crise de 11 de setembro (2001), e a Crise do Apagão (2001) ajudaram a derrubar a taxa anualizada de crescimento do PIB pois também forçaram o aumento da taxa de juros interna. A crise do Apagão teve a causa ligada diretamente ao Plano Real, uma vez que o plano trouxe a ampliação do poder de compra da população, aumento do consumo, aumento da produção (que geram maior consumo de energia elétrica), somados ao recuo dos investimentos públicos nos setores estatais de energia (como parte do programa de estabilização econômica). Oposição ao plano Durante todo o Governo FHC, o Partido dos Trabalhadores (PT), como principal opositor ao governo, votou contra por entender que o plano traria prejuízo à classe trabalhadora. Alguns poucos artigos receberam apoio, como a previsão de destinação de recursos do FSE para o Sistema Único de Saúde, em 1994. O futuro presidente e então deputado federal Jair Bolsonaro também foi contrário ao plano. Impacto cultural Representações no cinema Em 25 de maio de 2017 estreou o filme Real - O plano por trás da história, do diretor Rodrigo Bittencourt, cuja história narra os eventos e bastidores em torno do Plano Real. O roteiro é baseado no livro "3.000 dias no bunker" de Guilherme Fiuza e o filme tem como protagonista o economista Gustavo Franco, então integrante da equipe econômica responsável pelo Plano Real, sendo interpretado pelo ator Emílio Orciollo Neto. O elenco do longa também conta com os atores Bemvindo Sequeira (como Itamar Franco), Norival Rizzo (como Fernando Henrique Cardoso), Tato Gabus Mendes (como Pedro Malan) e a atriz Paolla Oliveira, entre outros. Ver também Cronologia dos planos de estabilização econômica Plano Cruzado II Plano Bresser Plano Verão Plano Collor Desvalorização do real em 1999 Lista de crises econômicas no Brasil Ligações externas Plano Real Nova República História econômica do Brasil 1994 na política do Brasil Governo Fernando Henrique Cardoso Governo Itamar Franco Planejamento econômico no Brasil
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Sacramento é uma parte da cidade e antiga freguesia portuguesa do concelho de Lisboa, com 0,09 km² de área e 742 habitantes (2011). Densidade: 8 244,4 hab/km². Era uma das 5 únicas freguesias de Portugal (todas pertencentes ao concelho de Lisboa) com menos de 10 hectares de extensão territorial. Como consequência de uma reorganização administrativa, oficializada a 8 de novembro de 2012 e que entrou em vigor após as eleições autárquicas de 2013, foi determinada a extinção da freguesia, passando o seu território a integrar a nova freguesia de Santa Maria Maior. O território desta antiga freguesia constitui, em conjunto com o da também extinta vizinha freguesia dos Mártires, o bairro conhecido por Chiado. A paróquia foi criada em 1584 com a designação de Trindade, por destacamento da paróquia de São Nicolau. Em 1666, a sede da freguesia passou para a Igreja do Sacramento, passando a freguesia a tomar aquela designação. População ★ No censo de 1864 pertencia ao Bairro Alto. Os seus limites foram fixados pelo decreto-lei nº 42.142, de 07/02/1959 {| ! colspan="16" | Nº de habitantes |- | align="center" | 1864 | align="center" | 1878 | align="center" | 1890 | align="center" | 1900 | align="center" | 1911 | align="center" | 1920 | align="center" | 1930 | align="center" | 1940 | align="center" | 1950 | align="center" | 1960 | align="center" | 1970 | align="center" | 1981 | align="center" | 1991 | align="center" | 2001 | align="center" | 2011 |- bgcolor="white" | align="right" | 3962 | align="right" | 4446 | align="right" | 4628 | align="right" | 5021 | align="right" | 4922 | align="right" | 4808 | align="right" | 4791 | align="right" | 5362 | align="right" | 3929 | align="right" | 3099 | align="right" | 2387 | align="right" | 1973 | align="right" | 1167 | align="right" | 880 | align="right" | 742 |- bgcolor="white" | align="right" | | align="right" | +12% | align="right" | +4% | align="right" | +8% | align="right" | -2% | align="right" | -2% | align="right" | -0% | align="right" | +12% | align="right" | -27% | align="right" | -21% | align="right" | -23% | align="right" | -17% | align="right" | -41% | align="right" | -25% | align="right" | -16% |- bgcolor="white" Grupos etários''' em 2001 e 2011 Património Igreja de São Roque Igreja do Convento do Carmo ou Igreja do Carmo ou Museu Arqueológico do Carmo ou Ruínas do Carmo Igreja Paroquial do Santíssimo Sacramento Igreja da Ordem Terceira de Nossa Senhora do Carmo Basílica de Nossa Senhora dos Mártires Quartel General da Guarda Nacional Republicana Chafariz do Carmo, antigamente abastecido de água pelo Aqueduto das Águas Livres Teatro da Trindade Teatro Gymnasio (fachada) ou Fachada da Rua Nova da Trindade, nº 5 a 5G Casa do Ferreira das Tabuletas Edifício no Largo Raphael Bordalo Pinheiro, coberto a azulejos, onde viveu o artista, classificado de Monumento Nacional Edifício na Rua Garrett, onde se encontra instalado o Café A Brasileira ou Café A Brasileira do Chiado, também denominado Brasileira do Chiado, incluindo o próprio café e o troço de calçada fronteiro à porta em que se lê o nome do estabelecimento e os nºs de polícia Arruamentos A freguesia do Sacramento continha 26 arruamentos. Eram eles: Actividade Económica Principalmente constituída por pequenos estabelecimentos comerciais, maioritariamente tradicionais e dedicados à restauração e ao turismo. Destacam-se: Redacção do Diário Económico Cervejaria da Trindade Loja do estilista José António Tenente Loja Hugo Boss Café A Brasileira do Chiado Panificação do Chiado Leitaria Académica Chá do Carmo Casa Havaneza Cultura Destaca-se o Teatro da Trindade, com a sua actividade regular, e o Museu Arqueológico do Carmo. Galeria de imagens Ligações externas Santa Maria Maior (Lisboa) Antigas freguesias de Lisboa
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Tui (em galego e oficialmente: Tui; em castelhano: Tuy) é um município raiano da Espanha que se encontra na comarca do Baixo Minho, província de Pontevedra, comunidade autónoma da Galiza. Tem 68,3 km² de área e em tinha habitantes (). Situada à beira do rio Minho, esta é a principal fronteira – por autoestrada e caminho-de-ferro – entre a Galiza e Portugal (Valença do Minho). O nome do município foi dado pelos romanos como Tude e mencionado pelos escritores Estrabão e Ptolemeu. Durante o período visigodo, a Catedral de Tui foi uma das sedes episcopais do reino da Galécia (corresponde à atual diocese de Tui-Vigo, mas chegou a abranger todo o Alto-Minho). Foi depois capital de uma das sete províncias do antigo Reino da Galiza até ao ano de 1833. Hoje em dia, o centro do município está próximo da Loja de São Telmo. No alto do montezinho, a catedral preserva o período românico no seu vestíbulo principal e o gótico no ocidental. A cidade tem dois museus, um dedicado à arqueologia e à arte sacra, e o outro é o museu diocesano. Paróquias A cidade de Tui está dividida em onze paróquias: Areas, Baldráns, Caldelas, Guillarei, Malvas, Paramos, Pazos de Reis, Pexegueiro, Randufe, Rebordáns e Ribadelouro. Demografia Galeria de imagens Ver também Catedral de Tui Caminho Português de Santiago Localidades de Pontevedra (província) Localidades da Galiza Localidades da Espanha Municípios por nome da Galiza Municípios da Espanha por nome
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Aulo Vitélio Germânico (em latim Aulus Vitellius Germanicus; 24 de setembro de — 22 de dezembro de ) foi imperador romano. Foi aclamado pelas legiões que comandava, estacionadas na Germânia, e venceu as tropas de Otão na Primeira Batalha de Bedriaco. Reinou apenas oito meses, de 16 de abril até 22 de dezembro de 69, durante o ano dos quatro imperadores, mas ficou famoso por seu apetite e sua crueldade. Derrotado pelos exércitos de Vespasiano na Segunda Batalha de Bedriaco, foi capturado, despido, cruelmente chicotado e lançado ao rio Tibre. Foi o primeiro imperador a acrescentar o cognome honorífico de Germânico ao seu nome, em vez do de césar. Família e juventude Era filho de Lúcio Vitélio e da sua esposa Sextília, bem como irmão de Lúcio Vitélio. Suetônio redigiu dois relatos sobre as origens dos Vitelii, num afirma que descendiam dos antigos dirigentes do Lácio, enquanto no outro sustém que as suas origens eram muito mais humildes. Suetônio escreveu que o horóscopo do dia do seu nascimento deixou os seus pais tão horrorizados que tentaram impedir que fosse cônsul. Passou a sua infância em Capri, entre os favoritos do imperador Tibério. Gozou do favor do imperador Calígula, cujos carros conduzia, e do de Cláudio e Nero com os que jogava aos dados. Serviço público Carreira política e militar Graças ao afeto que despertou nos três imperadores foi designado áugure. Nomeado cônsul em , obteve o governo proconsular da província da África (60 - ) na qual deu provas de um enorme desinteresse. Após isso serviu como legado às ordens do seu irmão, quem lhe sucedeu no posto. Depois de expirar o seu tempo no cargo, foi designado para desempenhar diversos cargos administrativos, ganhando uma boa reputação em Roma.Suetônio, As Vidas dos Doze Césares, Vida de Vitélio, V. Contraiu matrimônio com uma mulher chamada Petrônia, com a que teve um filho torto chamado Petroniano; Vitélio emanciparia ao jovem, ao que a sua mãe tinha feito herdeiro, para depois assassiná-lo acusando-o de parricídio. Após isso, casou com Galéria Fundana, com a qual teve dois filhos. Ascenso ao poder Por iniciativa dos comandantes das legiões do Reno, Cecina e Valente, os soldados tiraram-no do seu acampamento de Colônia Agripinense (atual Colônia) a noite de 1 de janeiro de , cederam-lhe a espada de Júlio César e levaram-no para o centro do acampamento, onde o aclamaram como imperador. Vitélio pronunciou então: Pouco depois acrescentou ao seu nome o título de Germânico; embora recusasse tomar o de augusto ou o de césar. A esta rebelião uniram-se os exércitos da Gália, da Britânia e da Récia. Quando soube da morte de Galba, ordenou a província centro-europeia e dividiu o seu exército em duas divisões, uma das quais marchou contra Otão à frente dos seus comandantes, e a outra cujo comando assumiu ele próprio. Suetônio afirma que quando Vitélio empreendeu a sua marcha, esta viu-se rodeada de consideráveis vaticínios adversos. Após saber da morte do seu rival em Bedríaco (atual Calvatone) realizou as suas primeiras ações como imperador de facto: ordenou o assassinato das 120 pessoas que, com afã de obter o favor de Otão, se declararam culpáveis do assassinato de Galba e dissolveu as coorte pretórias, que foram então completadas com homens da sua confiança. De caminho para a capital, ganhou o ódio do povo como consequência dos excessos que permitia à sua corte. Quando alcançou o lugar onde se tinha travado a batalha na que falecera o seu inimigo, exclamou ante os soldados que se afastavam do fedor dos cadáveres: Após pronunciar esta espantosa máxima, dirigiu-se para o túmulo de Otão; ali burlou-se dele em presença das suas forças. Quando chegou a Roma, demonstrou uma opulência que lhe fez ganhar o desafeto do povo. Assim, entrou na capital ataviado com luxuosas vestes. À frente de homens vestidos com as suas melhores roupas, assumiu o cargo de pontífice máximo (pontifex maximus), estabeleceu as magistraturas por um período de dez anos e declarou-se cônsul vitalício. A 19 de abril desse mesmo ano foi proclamado imperador pelo senado. Imperador Administração Assim como lhe tinha ocorrido a Galba, Vitélio era totalmente dominado pela sua corte e em especial pelo seu asiático liberto ao que chegou a manumitir para lhe conceder o governo de uma província. As fontes clássicas afirmam que se entregava aos mais suntuosos prazeres culinários; na capital eram conhecidos os seus banquetes. Suetônio afirma na sua "As Vidas dos Doze Césares" que o imperador era um ser cruel, que gostava de ordenar assassinatos e contemplá-los. Assassinou todos aqueles que lhe exigiram o dinheiro das suas dívidas, os seus dois filhos, e os que se expressaram publicamente contra a facção do circo dos azuis. Chegou-se a afirmar até mesmo que deixara falecer a sua mãe. Apesar disso, os historiadores Tácito e Dião Cássio recusam certas asseverações de Suetônio em relação à administração de Vitélio, que consideram aceitável. O primeiro deles descreve as que considera as suas duas contribuições mais importantes ao governo do Império: Finalizou com a prática dos centuriões de vender isenções fiscais e militares aos seus homens, mudança que o historiador descreve como uma política adotada por "todos os bons imperadores". Ampliou os cargos da administração para além dos libertos, convidando assim os equestres a ocuparem cargos no governo imperial. A 1 de outubro de elaborou uma lei pela qual eram expulsos de Roma e da Itália todos os astrólogos. Queda A 1 de julho, as legiões romanas da província do Egito proclamaram Vespasiano imperador. Ao conhecer a notícia, as legiões da Mésia, da Panônia, e da Dalmácia amotinaram-se e declararam fidelidade a Vespasiano. Este acabava de sufocar a revolta dos Judeus e representava uma melhor estabilidade aos olhos dos romanos. Em Roma, Vitélio provocara um descontentamento quase geral e os distúrbios estouraram. Vitélio abdicou, embora depois pareceu repensar a sua decisão. Tito Flávio Sabino, prefeito do pretório e irmão de Vespasiano, decidiu tomar o poder. Os seus partidários chocaram com os de Vitélio e Sabino refugiou-se com eles no Capitólio. Os de Vitélio assediaram-nos, ardendo o Capitólio, sem que fosse sabido se foi por causa dos assediadores ou dos assediados. Sabino, de fato, foi assassinado, apesar de uma pequena oposição de Vitélio, que já não tinha muito que dizer. O relato de Suetônio é um pouco diferente. Antônio Primo, no comando das legiões do Danúbio, invadiu o norte da península Itálica e venceu o exército de Vitélio em Cremona no final de outubro de . Tomou depois direção a Roma. Pouco a pouco, os aliados de Vitélio desertaram para o lado de Vespasiano. Vitélio tentou negociar uma paz, sem sucesso. Ao começar a entrar em Roma o exército de Primo, ele tentou fugir, e escondeu-se na casa do porteiro do seu palácio. Capturado pelos homens de Primo, foi lapidado pela multidão romana, e o seu corpo lançado ao rio Tibre. Domiciano e Tito, os filhos de Vespasiano, foram nomeados césares. O imperador chegaria a Roma em finais de Ver também Ano dos quatro imperadores Notas Denominação oficial imperial: AVLVS VITELLIVS GERMANICVS IMPERATOR AVGVSTVS''. A primeira destas histórias afirma: "Há uma obra dedicada por Q. Elógio a Q. Vitélio, questor do divino Augusto, na qual se afirma que os Vitélios procedem de Fauno, rei dos aborigíneos, e de Vitélia, que em muitos lugares foi adorada como divindade; que reinaram em todo o Lácio; que a sua posteridade passou do país dos Sabinos para Roma, na que foi agregada aos patrícios; que por muito tempo subsistiram rastos da sua existência, tais como a via Vitélia, do Janículo até o mar, e uma colônia do mesmo nome, cuja defesa empreendeu em outro tempo esta família contra os Equículos; que enfim, à época da guerra com os Samnitas, muitos dos Vitélios, que foram mandados em guarnição para a Apúlia, estabeleceram-se em Nucéria, e que os seus descendentes, regressando para Roma muito depois, recobraram o seu posto na ordem dos senadores." Enquanto a segunda: "Por outro lado, indicam alguns autores a um liberto como tronco desta raça. Cássio Severo e outros muitos dizem que este liberto foi sapateiro, cujo filho, após ter reunido uma grossa fortuna nos seus negócios e nas suas funções de procurador, casou com uma mulher de má vida, filha de um padeiro chamado Antíoco, com a que teve um filho que chegou a ser cavaleiro romano." Segundo Suetônio: "O horóscopo que do seu nascimento obtiveram os astrólogos espantou de tal modo a sua família, que o seu pai fez durante a sua vida incríveis esforços para impedir que lhe fosse confiada nenhuma província; e a sua mãe, ao ver à frente de um exército e ao saber que fora saudado imperador, começou a chorar, como se já fosse perdido." Um varão e uma fêmea. Suetônio afirma que o primeiro tinha um defeito na fala. Bibliografia Fontes primárias Fontes secundárias Imperadores romanos Cônsules do Império Romano Imperadores romanos executados Pessoas deificadas Pessoas executadas pelo Império Romano Procônsules da África Vitellii Ano dos quatro imperadores Governadores romanos da Germânia Inferior
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Santa Maria de Belém é uma parte da cidade e antiga freguesia portuguesa do município de Lisboa, com 3,43 km² de área e 8 541 habitantes (2011). Densidade: 2 490,1 hab/km². Belém está ligada aos Descobrimentos, quando D. Manuel I subiu ao trono em 1495. O seu orago ou padroeiro é, desde a sua origem, Nossa Senhora mais precisamente Santa Maria de Belém. O território que pertencia à antiga freguesia de Santa Maria de Belém contém vários espaços verdejantes com museus, parques e jardins, possuindo um atraente ambiente ribeirinho com cafés e um passeio público. Belém foi concelho autónomo entre 1852 e 1885, quando foi incorporado em Lisboa. Era constituído pelas seguintes freguesias: Ajuda, Benfica, Carnide, Belém, Odivelas, Alcântara extra-muros, Santa Isabel extra-muros e São Sebastião da Pedreira extra muros. Tinha 63 km² e 27 635 habitantes em 1864 e 30 747 em 1878. Como consequência de uma reorganização administrativa, oficializada a 8 de novembro de 2012 e que entrou em vigor após as eleições autárquicas de 2013, foi determinada a extinção da freguesia, passando o seu território integralmente para a nova freguesia de Belém. População ★ Nos anos de 1864 e 1878 pertencia ao concelho de Belém, que foi extinto pela Lei de 18/07/1885. Os seus limites foram fixados pelo decreto-lei nº 42.142, de 07/02/1959 {| ! colspan="16" | Nº de habitantes |- | align="center" | 1864 | align="center" | 1878 | align="center" | 1890 | align="center" | 1900 | align="center" | 1911 | align="center" | 1920 | align="center" | 1930 | align="center" | 1940 | align="center" | 1950 | align="center" | 1960 | align="center" | 1970 | align="center" | 1981 | align="center" | 1991 | align="center" | 2001 | align="center" | 2011 |- bgcolor="white" | align="right" | 5716 | align="right" | 7890 | align="right" | 9042 | align="right" | 12975 | align="right" | 14477 | align="right" | 14521 | align="right" | 16817 | align="right" | 17435 | align="right" | 24637 | align="right" | 20416 | align="right" | 18486 | align="right" | 17057 | align="right" | 12092 | align="right" | 9756 | align="right" | 8541 |- bgcolor="white" | align="right" | | align="right" | +38% | align="right" | +15% | align="right" | +43% | align="right" | +12% | align="right" | +0% | align="right" | +16% | align="right" | +4% | align="right" | +41% | align="right" | -17% | align="right" | -9% | align="right" | -8% | align="right" | -29% | align="right" | -19% | align="right" | -12% |- bgcolor="white" Grupos etários em 2001 e 2011 Património Lápide do Deus Esculápio Mosteiro de Santa Maria de Belém ou Mosteiro dos Jerónimos Estátuas lusitanas de Montalegre Capela de São Jerónimo ou Ermida de São Jerónimo ou Ermida do Restelo Edifício da Fábrica Nacional da Cordoaria ou Cordoaria Nacional Edifício onde está instalado o Museu de Arte Popular Casa do Governador da Torre de Belém Antiga residência do Governador do Forte do Bom Sucesso Forte do Alto do Duque Palácio do Marquês de Angeja Imóvel em Lisboa, na Rua da Praia de Pedrouços Centro Cultural de Belém Central Tejo ou Museu da Electricidade Palácio Nacional de Belém Edifício na Rua de Pedrouços, n.º 84 a 88A Capela do Santo Cristo ou Ermida do Santo Cristo Convento de Nossa Senhora do Bom Sucesso (conjunto) ou Convento Dominicano de Nossa Senhora do Bom Sucesso Palacete na Rua de Pedrouços ou Vila Garcia (Lisboa) Casa Nobre de Lázaro Leitão Aranha ou Casa Nobre de Lázaro Leitão ou Quinta de Lázaro Leitão incluindo jardins Torre de São Vicente de Belém ou Torre de Belém ou Torre de São Vicente a Par de Belém - (estilo manuelino) Monumento aos Descobrimentos Arruamentos A freguesia de Santa Maria de Belém continha 151 arruamentos. Eram eles: Ligações externas Santa Maria de Belém Belém (Lisboa)
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Públio Herénio Déxipo ou Dexipo (; ; — ) foi um historiador, estadista e general grego. Sacerdote hereditário dos Mistérios de Elêusis, pertencendo à família dos Cérices, exerceu ainda a função de arconte basileu e arconte epónimo, em Atenas. Quando os Hérulos invadiram a Grécia e tomam Atenas (269), Déxipo mostrou-se corajoso, fazendo reviver o espírito do patriotismo entre os seus conterrâneos desmoralizados. Foi-lhe erguida uma estátua, com uma inscrição (preservada) na base, onde se recordavam os seus serviços (Corpus Inscr. Atticarum, iii. No. 716). É curioso verificar que a inscrição nada diz a respeito dos feitos militares de Déxipo. Fótio (cod. 82) menciona três obras historiográficas de Déxipo, das quais restam alguns fragmentos consideráveis: Epítome de uma obra de Arriano História das Guerras de Roma com os Godos (ou Citas) no século III História cronológica dos primeiros anos do reinado do imperador Cláudio Gótico (270), referida com frequência pelos autores da História Augusta. Este trabalho foi continuado por Eunápio de Sardes até 404. Fótio tece grandes elogios ao estilo de Déxipo, colocando-o ao mesmo nível de Tucídides: uma opinião que não pode ser confirmada pelos fragmentos que restam. Bibliografia Historiadores da Roma Antiga Generais romanos Gregos do século III
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País Basco Bascos — povo basco Língua basca Geografia Basco (Illinois) Outros Rio Başca Pelota basca Desambiguações de gentílicos Desambiguações de topônimos
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Joana de Trastâmara ou, pejorativamente, Joana, a Beltraneja (; Castela, 28 de fevereiro de 1462 – Lisboa, 12 de abril de 1530) foi primeiro rainha reinante e depois de jure de Castela, e rainha consorte de Portugal. Joana nasceu infanta de Leão e Castela, sendo jurada princesa das Astúrias e depois, aclamada rainha de Castela à morte do rei Henrique IV, seu pai, e rainha de Portugal pelo seu casamento com seu tio, D. Afonso V. Depois da guerra civil castelhana em que foi destronada por seus tios, os Reis Católicos, foi exilada do seu país pelo tratado assinado entre Portugal e Castela, depois da batalha de Toro, ficando em Portugal, onde encontrou refúgio até ao fim dos seus dias, sendo oficialmente tratada por "Excelente Senhora". Os seus inimigos e os de sua mãe insultuosamente a alcunharam de Beltraneja desde o seu nascimento, querendo assim afirmar não ser a princesa filha do rei Henrique IV, mas de Beltrán de la Cueva, alegado amante da rainha sua mulher, Dona Joana. Nascimento Sua mãe era a rainha D. Joana de Portugal, filha do rei D. Duarte, casada com o rei Henrique IV de Castela. Contudo, Henrique, sem filhos do seu segundo casamento, o casamento anterior (o seu primeiro casamento, não o consumara sendo anulado por falta de idade, nada provando nesta matéria), teria a fama de ser impotente. Por isso se urdiu na corte que D. Joana estivesse envolvida num caso amoroso com o nobre Beltrán de La Cueva, o qual no entanto, segundo a exegese histórica pôde apurar nos nossos dias, estaria em missão fora da corte castelhana no momento aproximado da concepção da jovem infanta. Nem por isso deixou a princesa D. Joana de ser considerada ilegítima pelos principais senhores de Castela, que se recusarão depois a reconhecê-la como infanta, seguindo-se lutas civis e várias pressões visando a passagem da coroa castelhana a Afonso, irmão de Isabel a Católica, tios da recém-nascida, meios-irmãos do rei seu pai. Rainha de Leão e Castela D. Joana era pois a única filha conhecida do monarca castelhano, que defendeu a causa da sua legitimidade, sendo no entanto obrigado a alterar a sua posição várias vezes, antes de morrer, diante das guerras civis que a isso o obrigavam, por ter deixado enfraquecer extremamente o seu poder real. Mesmo assim, conseguiu obrigar a nobreza castelhana a jurar fidelidade à princesa, tendo sido designada princesa das Astúrias em 1462. Porém, dois anos volvidos e face à pressão da nobreza, viu-se obrigado a delegar a sucessão no seu irmão Afonso, o qual viria, no entanto, a falecer a breve trecho, logo em 1468. Ainda nesse momento o rei viu-se obrigado por sua nobreza a reconhecer como sucessora, muito a contragosto, a sua meia-irmã Isabel, com a condição de que essa aceitasse o casamento que o rei seu irmão lhe propusesse. Como em 1469 D. Isabel tivesse se casado em segredo com Fernando, o Católico, herdeiro da Coroa de Aragão, contra a vontade do rei seu irmão, Henrique IV pôde considerar violado o tratado que estabelecera com Isabel. E é então que declara novamente a D. Joana por sua única e legítima herdeira, procurando, nos últimos anos de vida, um marido para a sua filha, que lhe pudesse defender os direitos ameaçados. Depois de várias hesitações diplomáticas, D. Joana acabou prometida em casamento ao seu tio, o Rei Cavaleiro, D. Afonso V de Portugal, que tomou como sua empresa de cavalaria defender os direitos da sua inocente e jovem sobrinha. Para este casamento foi necessária uma dispensa papal, dada a próxima consanguinidade entre os noivos. D. Afonso jurou defender os direitos da esposa e, por conseguinte, os seus próprios, ao trono de Castela. Henrique IV morreu em 1474, deixando a filha aos cuidados do cunhado português: a partir desse momento ficam delineadas duas facções em guerra civil em Castela, ocupada em boa parte pela intervenção militar estrangeira portuguesa: uma que apoia Isabel e, por conseguinte, a união dinástica de Leão e Castela com Aragão e o seu império mediterrânico; outra, com especial ênfase na nobreza do reino da Galiza, já então sujeito ao de Castela, que defende os direitos de Dª Joana e D. Afonso V e, subsequentemente, a união pessoal da coroa de Leão e Castela com a de Portugal por meio desse casamento. Em 25 de Maio de 1475 D. Afonso V cruzou a fronteira por Arronches, vindo a celebrar o casamento com a sua sobrinha D. Joana quatro dias depois, em Plasência. Atendendo à relação de consanguinidade, o Papa Sisto IV viria a conferir a desejada dispensa mediante a Bula Romanus Pontifex, de 3 de Fevereiro de 1477. Guerra de Sucessão da Coroa de Leão e Castela Grande parte dos nobres castelhanos, chefiados pelo poderoso Fonseca, arcebispo de Toledo, preferira prestar vassalagem a Isabel, a Católica. Dando sequência ao projecto do cunhado Henrique IV, D. Afonso V de Portugal manda armar o seu exército e, em Maio de 1475, invade Leão e Castela para defender os seus direitos, casando com Joana. A guerra veio a culminar na batalha de Toro, nas proximidades de Zamora. Esta batalha teve um desfecho militar inconclusivo - embora D. Afonso V tenha saído vencido, graças sobretudo aos esforços do Cardeal Mendoza, a ala do exército comandada pelo Príncipe D. João ficou invicta, permanecendo os três dias da praxe ocupando o terreno de batalha, sinal da sua vitória. Assim, ambas as partes reclamaram oficialmente vitória durante muitos anos. Não obstante, o desfecho político não foi favorável ao monarcas portugueses, pois D. Afonso V viu serem-lhes retirados nessa altura os apoios de que precisaria para continuar a guerra, quando grande parte dos seus vassalos castelhanos o abandonaram, bandeando-se para ir prestar vassalagem aos seus primos, os futuros Reis Católicos. D. Afonso V, que desde 1476 pusera D. Joana a salvo em Abrantes, volta então a Portugal, onde se reúne a ela. Aliança francesa contra a coroa de Leão e Castela: viagem a França e à Borgonha de seu marido O rei português, no entanto, não desistira da sua empresa, nem abandonara os direitos de sua mulher, pelo que resolve então ir pessoalmente a França procurar a aliança de Luís XI a fim de voltar a invadir os reinos vizinhos. O rei embarcou no Porto, deixando a regência a seu filho, que mandou aclamar rei em sua vida, a fim de se dedicar em exclusivo à empresa da reconquista do trono castelhano, viajando por França, e pelo ducado da Borgonha, a chamar também por aliado ao seu primo Carlos, o Temerário. Para obter a aliança da França e da Borgonha, no entanto, era necessário que essas assinassem a paz da guerra que há muito travavam, a fim de dispor de forças para enviar contra Aragão e contra Castela pelo Leste. Pelo que D. Afonso iniciou uma mediação na luta entre o monarca francês e Carlos, o Temerário, duque da Borgonha, primo direito do rei de Portugal. Porém, o rei francês (Luís XI de França, a aranha universal, como foi chamado, conhecido pela forma como habilmente criava e geria intrigas políticas) foi protelando as diligências do seu hóspede, o rei português. Após a morte do Temerário na batalha de Nancy e a retorno do ducado da Borgonha à coroa de França, de onde havia saído antes, com excepção dos Países Baixos, e do Franco Condado, ficaram inutilizados os esforços de D. Afonso V. Sentindo-se traído, regressa a Portugal, onde o filho, o rei D. João II, retira a coroa da cabeça e a devolve ao pai. A sua mulher, Dona Joana (com a qual, dizem, não chegara sequer a consumar o matrimónio), vivia agora em Aveiro, com sua prima e enteada, Joana. Paz e primeira renúncia de D. Joana O Tratado das Alcáçovas, assinado em 1479 com os Reis Católicos marca o fim da Guerra de Sucessão de Castela. Nele são também definidos limites para a expansão marítima e terrestre das coroas portuguesa, castelhana e aragonesa, respectivamente no Atlântico e no Magrebe. A invasão portuguesa e a subsequente Guerra de Sucessão de Castela haviam durado cinco anos, terminando na paz de 1479, que como era usual foi celebrada com casamentos entre as coroas, sinal de aliança entre elas. Para poderem eles realizar-se, foi necessária a renúncia aos seus direitos por parte da rainha D. Joana, inserida no corpo do Tratado das Alcáçovas: comprometia-se a não voltar a casar senão com o príncipe João de Aragão, filho herdeiro dos Reis Católicos e, no caso de não o aceitar, rompendo o noivado com ele, entraria monja professa. Ficou refém de D. Beatriz, viúva do infante D. Fernando, irmão de Afonso V. Sua tia Isabel, a Católica indenizou-a ainda com 100 mil dobras de Castela. O Papa Sisto IV dissolveu o casamento de D. Joana a pretexto da consanguinidade, mas D. Joana recusou-se casar com o primo João de Aragão conforme estipulado - talvez por considerar vexatório, para a sua posição de herdeira natural, ter que casar com o herdeiro de quem lhe roubara o trono para o poder vir a recuperar no futuro - e preferiu retirar-se para o mosteiro de Santa Clara em Santarém. Ali passou a residir, recusando-se sempre no entanto até ao fim da sua vida a fazer votos, o que teria passado os seus inquestionáveis direitos ao reino de que fora espoliada de facto para sua tia, Isabel. Posteriormente, do convento das Clarissas de Santarém, Joana passou ao Mosteiro de Santa Clara-a-Velha em Coimbra, em 16 de Outubro de 1480. Embora residindo com a sua corte nos mosteiros de Santa Clara, sob o único nome oficial que lhe era dado, o de Excelente Senhora, a rainha destronada era completamente livre dos seus bens e de se movimentar dentro do Reino, deslocando-se frequentemente e por longos períodos à corte em Lisboa. Ameaça à coroa castelhana Em 1482, vivia um dos seus períodos em Lisboa e continuava intitulando-se Rainha. Isso incomodava e assustava seus primos Católicos, que moveram as suas influências junto de Roma. Pelo que em Março de 1483 a Excelente Senhora recebeu um breve do Papa Sisto IV tentando fazê-la permanecer constantemente no convento, de acordo com a regra da Ordem. Os reis de Portugal e França entretanto negociavam o casamento de D. Joana com o herdeiro de Navarra, Francisco Febo, por onde mais uma vez cercariam militarmente o coroa da Leão e Castela; mas a morte do príncipe navarro frustrou este projecto, em 1483. Ainda em 1493, mais firmes no trono os Reis Católicos embora sempre ameaçados pela sua existência, D. Joana viverá de novo livre na corte em Lisboa. Logo depois da morte de Isabel (Novembro de 1504) o seu viúvo Fernando, o Católico, rei de Aragão, ao perder a regência de Castela, propôs casamento a D. Joana - estava determinado a impedir que a Casa de Áustria passasse a governar a coroa da Leão e Castela. Com efeito, a futura Joana, a Louca, filha e herdeira do rei aragonês e da rainha castelhana, estava casada com o arquiduque de Áustria Filipe, o Belo, duque da Borgonha, herdeiro do imperador Maximiliano I. O monarca propunha-se restaurar os títulos e as honras reais de que a Excelente Senhora fora destituída pela guerra, de forma a afastar da regência de Castela o seu genro Filipe de Habsburgo, quando se tornou claro que Joana, a Louca, acabada de suceder no trono da mãe Católica, tinha começado a ensandecer. A Excelente Senhora, porém, recusou-se a aceitar como esposo aquele que, em outros tempos, ousara tratá-la como suposta filha adulterina da princesa D. Joana de Portugal e Beltrán de la Cueva. Curiosamente ou não, a primeira filha havida do casamento de Isabel e Fernando após o início do conflito sucessório fora baptizada, precisamente, de Joana. Foi esta Joana que sucedeu aos Reis Católicos, como se viu, sob o nome de Joana I, não deixando o seu numeral espaço para dúvidas: em Leão e Castela, os senhores do trono tomado não queriam dúvidas: o reinado efectivo da pobre dita "Beltraneja" jamais seria reconhecido, a não ser de forma inteiramente subordinada aos interesses pessoais sucessórios do filho herdeiro, ou do próprio Rei Católico. Ainda em 1523 o rei da França conspirou debalde para retirar D. Joana de Portugal, o que prova como a sua existência livre e protegida era terrível arma de pressão sobre o reino castelhano e os chamados direitos dos Reis Católicos para os seus vizinhos. Última renúncia e definitiva dos seus direitos a favor de D. João III de Portugal A rainha sentindo-se envelhecer, e não querendo que depois da sua morte os seus direitos passassem aos seus primos sempre ilegalmente no trono em Castela, determinou a 20 de Julho de 1530, por escritura pública na corte, renunciar aos seus direitos e abdicar ainda em sua vida da coroa de Leão e Castela a favor do seu primo D. João III de Portugal. A Excelente Senhora D. Joana viveu em Portugal até à sua morte em 1530; mas enquanto viva constituiu um empecilho permanente para a coroa de Leão e Castela, e um argumento diplomático de peso, habilmente esgrimido pelos vizinhos de Isabel, a Católica e de Fernando, os reis de França, de Navarra, e sobretudo pelos reis de Portugal D. João II, D. Manuel I, e D. João III, na sua política europeia. Aí radica o título que o Príncipe Perfeito lhe concedeu: A Excelente Senhora. Tratamento esse que no século seguinte será concedido apenas, e muito parcimoniosamente, aos Duques portugueses, de sangue real, antes de se generalizar a todos os títulos grandes de Portugal no século XVIII (Duque, Marquês, e Conde), e ainda às pessoas, como os ministros, que tinham honras equiparadas a esses. D. Joana, estando inicialmente impedida por tratado do tratamento devido à sua realeza, receberá nesse momento, por ordem de D. João II, o tratamento oficial de A Excelente Senhora. Foi essa a primeira vez que se usou o tratamento de Excelência em Portugal - já que o uso de infanta seria indecoroso para com a sua pessoa, e o título de rainha não podia ser usado, por passível de ser considerado perigo para a paz com Leão e Castela. Tal tratamento, de resto, viria a justificar-se plenamente, dado a rainha ter-se recusado ver-se envolvida em mais manobras políticas e tendo dedicado o resto da vida à devoção a Deus, à prática de obras de caridade e de apoio aos desfavorecidos. De resto, estiveram presentes embaixadores castelhanos na cerimónia dos seus votos (decerto primeiros votos, não os votos solenes, definitivos) não só porque tal acto constituísse uma desistência de quaisquer eventuais pretensões que D. Joana ainda tivesse de recuperar o trono que, de jure, lhe pertenceria sempre (impossibilitando também o seu casamento e com ele o nascimento de herdeiros da coroa usurpada de Castela, seus lídimos descendentes), mas igualmente para testemunhar as formas de tratamento usadas para com a sua pessoa, assegurando-se que se cumpria o estabelecido nos acordos das Alcáçovas-Toledo. Contudo, a Rainha D. Joana, dentro do convento e fora dele, na vida religiosa como na vida da corte em Lisboa, assinou sempre, até à sua morte em 1530, Yo la reina (Eu, a Rainha). Faleceu nos Paços da Alcáçova do Castelo de São Jorge e foi sepultada no Mosteiro de Santa Clara de Lisboa, num jazigo junto à sala capitular, embora no seu testamento tivesse pedido para a sepultarem no Convento de Santo António do Varatojo, com o hábito de S. Francisco. Os reis portugueses puseram luto em sua homenagem e em 1545, a rainha D. Catarina mandar-lhe-ia construir um túmulo mais adequado à sua condição de “Rainha de Castela e Leão”. Devido ao terremoto de Lisboa, não se conhece o paradeiro dos seus restos mortais, pelo que se nos torna impossível determinar, através do ADN, se realmente era filha de Henrique IV de Castela ou de Beltrán de La Cueva. Desse porém, a historiografia actual não aceita que fosse possível ser o pai biológico, sendo portanto possível que o Rei Impotente o não tivesse sido sempre, como prova a sua acirrada defesa dos direitos da filha contra os seus irmãos. Rainhas de Portugal Rainhas de Leão Rainhas soberanas de Castela Príncipes das Astúrias Casa de Avis Casa de Trastâmara Rainhas católicas Pretendentes ao trono de Castela Herdeiros que nunca subiram ao trono Mulheres da Espanha medieval Mulheres de Portugal medieval Princesas das Astúrias Mulheres do século XV Mulheres do século XVI Pessoas envolvidas na Batalha de Toro
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Onilé é um Orixá que representa a base de toda a vida, a Terra-Mãe, tanto na vida como na morte, se caracteriza por ser o princípio e representação coletiva dos eleguns e egunguns. é o primeiro a receber as oferendas e a ser evocado nos ritos dos sacrifícios. Todo terreiro possui o assentamento de Onilé, um deles pode ser observado no centro do Barracão de (candomblé), denominado como o fundamento da casa ou simplesmente axé da casa, onde todos sabiamente o reverenciará neste local. Também chamado pelo "Povo de santo" de Oluaiê, Aiê, Ilê e Sapatá. Em algumas tradições, Onilè, contração de oni (senhora) e ilè (terra, espaço), é a Senhora da Terra, é uma divindade feminina, representa a Mãe Terra (onde acolhe os ancestrais), Egungum. Conta-se que quando Olorum reuniu os orixás para dividir o poder sobre a criação entre eles, uma de suas filhas, Onilé, escondeu-se sob a terra. E acabou ganhando por este motivo poder e autoridade sobre ela. A primeira parte de todos os sacrifícios de (Ejé) sangue é sempre derramada sobre a terra, independente de para qual entidade ou divindade seja o sacrifício, este gesto é uma forma de lembrar e reconhecer o poder de Onilé. Tudo vem da terra e a ela retorna. Culto a Onilé Cultuada em terreiros da Bahia e em candomblés africanizados, a Mãe Terra desperta curiosidade e interesse entre os seguidores dos orixás, sobretudo entre aqueles que compõem os seguimentos mais intelectualizados da religião. Onilé é assentada num montículo de terra vermelha e acredita-se que guarda o planeta e tudo que há sobre ele, protegendo o mundo em que vivemos e possibilitando a própria vida. Na África, também é chamada Aiê e Ilê, recebendo em sacrifício galinhas, caracóis e tartarugas (Abimbola, 1977: 111). Onilé, isto é, a Terra, tem muitos inimigos que a exploram e podem destruí-la. Para muitos seguidores da religião dos orixás, interessados em recuperar a relação orixá-natureza, o culto de Onilé representaria, assim, a preocupação com a preservação da própria humanidade e de tudo que há em seu mundo. Mitologia Em Casa De Santo, livro de Luiz Carlos Peres descreve como Onilé ganha o governo da Terra: "Quando os orixás seus irmãos se reuniam no palácio do grande pai para as grandes audiências em que Olodumarê comunicava suas decisões, Onilé fazia um buraco no chão e se escondia, pois sabia que as reuniões sempre terminavam em festa, com muita música e dança ao ritmo dos atabaques." Onilé não se sentia bem no meio dos outros. Um dia o grande deus mandou os seus arautos avisarem: haveria uma grande reunião no palácio e os orixás deviam comparecer ricamente vestidos, pois ele iria distribuir entre os filhos as riquezas do mundo e depois haveria muita comida, música e dança. Cada orixá que chegava ao palácio de Olodumarê provocava um clamor de admiração, que se ouvia por todas as terras existentes. Os orixás encantaram o mundo com suas vestes. Menos Onilé. Quando todos os orixás haviam chegado, Olodumarê mandou que fossem acomodados confortavelmente, sentados em esteiras dispostas ao redor do trono. Tinha todas as riquezas do mundo para dar a eles, mas nem sabia como começar a distribuição. Então disse Olodumarê que os próprios filhos, ao escolherem o que achavam o melhor da natureza, para com aquela riqueza se apresentar perante o pai, eles mesmos já tinham feito a divisão do mundo. Deu a cada orixá um pedaço do mundo, uma parte da natureza, um governo particular. Dividiu de acordo com o gosto de cada um. E disse que a partir de então cada um seria o dono e governador daquela parte da natureza. Assim, sempre que um humano tivesse alguma necessidade relacionada com uma daquelas partes da natureza, deveria pagar uma prenda ao orixá que a possuísse. Pagaria em oferendas de comida, bebida ou outra coisa que fosse da predileção do orixá. Os orixás, que tudo ouviram em silêncio, começaram a gritar e a dançar de alegria, fazendo um grande alarido na corte. Olodumarê pediu silêncio, ainda não havia terminado. Disse que faltava ainda a mais importante das atribuições. Que era preciso dar a um dos filhos o governo da Terra, o mundo no qual os humanos viviam e onde produziam as comidas, bebidas e tudo o mais que deveriam ofertar aos orixás. Disse que dava a Terra a quem se vestia da própria Terra. Quem seria? perguntavam-se todos? "Onilé", respondeu Olodumarê. "Onilé?" todos se espantaram. Como, se ela nem sequer viera à grande reunião? Nenhum dos presentes a vira até então. Nenhum sequer notara sua ausência. "Pois Onilé está entre nós", disse Olodumarê e mandou que todos olhassem no fundo da cova, onde se abrigava, vestida de terra, a discreta e recatada filha. Ali estava Onilé, em sua roupa de terra. Onilé, a que também foi chamada de Ilê, a casa, o planeta. Olodumarê disse que cada um que habitava a Terra pagasse tributo a Onilé, pois ela era a mãe de todos, o abrigo, a casa. A humanidade não sobreviveria sem Onilé. Afinal, onde ficava cada uma das riquezas que Olodumarê partilhara com filhos orixás? "Tudo está na Terra", disse Olodumarê. "O mar e os rios, o ferro e o ouro, Os animais e as plantas, tudo", continuou. "Até mesmo o ar e o vento, a chuva e o arco-íris, tudo existe porque a Terra existe, assim como as coisas criadas para controlar os homens e os outros seres vivos que habitam o planeta, como a vida, a saúde, a doença e mesmo a morte". Pois então, que cada um pagasse tributo a Onilé, foi a sentença final de Olodumarê. Onilé, orixá da Terra, receberia mais presentes que os outros, pois deveria ter oferendas dos vivos e dos mortos, pois na Terra também repousam os corpos dos que já não vivem. Onilé, também chamada Aiê, a Terra, deveria ser propiciada sempre, para que o mundo dos humanos nunca fosse destruído. Todos os presentes aplaudiram as palavras de Olodumarê. Todos os orixás aclamaram Onilé. Todos os humanos propiciaram a mãe Terra. E então Olodumarê retirou-se do mundo para sempre e deixou o governo de tudo por conta de seus filhos orixás.". Bibliografia A fogueira de Xangô-- o orixá do fogo, José Flávio Pessoa de Barros, Intercon, UERJ, 1 de jan de 1999, pag.119 Agadá: dinâmica da civilização africano-brasileira, Por Marco Aurélio Luz, pag.72 LÉPINE, Claude. As metamorfoses de Sakpatá, deus da varíola. In: MOURA, Carlos Eugênio Marcondes de. Leopardo dos olhos de fogo. São Paulo, Ateliê Editorial, 1998. Ligações externas Onilé a Primeira Divindade da Terra Mito de Onilé Orixás femininos
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O esperma é a célula reprodutiva masculina, ou gameta, em formas anisogâmicas de reprodução sexual (formas nas quais há uma célula reprodutiva feminina maior e uma masculina menor). Os animais produzem espermatozoides móveis com uma cauda conhecida como flagelo, que são conhecidos como espermatozoides, enquanto algumas algas vermelhas e fungos produzem espermatozoides imóveis, conhecidos como espermácias. As plantas afloradas contêm espermatozoides imóveis dentro do pólen, enquanto algumas plantas mais basais, como samambaias e algumas gimnospermas têm espermatozoides móveis. Os espermatozoides se formam durante o processo conhecido como espermatogênese, que nos amniotas (répteis e mamíferos) ocorre nos túbulos seminíferos dos testículos. Este processo envolve a produção de vários precursores sucessivos de células espermáticas, começando com as espermatogônias, que se diferenciam em espermatócitos. Os espermatócitos então sofrem meiose, reduzindo seu número de cromossomos pela metade, o que produz espermátides. As espermátides então amadurecem e, em animais, constroem uma cauda, ​​ou flagelo, que dá origem ao esperma maduro e móvel. Todo esse processo ocorre constantemente e leva em torno de três meses do início ao fim. Os espermatozoides não podem se dividir e têm uma vida útil limitada, mas após a fusão com os óvulos durante a fertilização, um novo organismo começa a se desenvolver, começando como um zigoto totipotente. O espermatozoide humano é haploide, de modo que seus 23 cromossomos podem se juntar aos 23 cromossomos do óvulo feminino para formar uma célula diploide com 46 cromossomos pareados. Nos mamíferos, o esperma é armazenado no epidídimo e é liberado do pênis durante a ejaculação em um fluido conhecido como sêmen. A palavra esperma é derivada da palavra grega σπέρμα, que significa "semente". Evolução É geralmente aceito que a isogamia é o ancestral do esperma e dos óvulos. No entanto, não há registros fósseis para a evolução de espermatozoides e óvulos a partir da isogamia, levando a uma forte ênfase em modelos matemáticos para entender a evolução dos espermatozoides. Uma hipótese generalizada afirma que o esperma evoluiu rapidamente, mas não há evidência direta de que o esperma evoluiu em um ritmo rápido ou antes de outras características masculinas. Esperma em plantas Os espermatozoides em gametófitos de algas e de muitas plantas são produzidos nos gametângios masculinos (anterídios) por divisão mitótica. Nas plantas com flores, os núcleos de esperma são produzidos dentro do pólen. Bibliografia Fawcett, D. W. (1981). "Sperm Flagellum". In: D. W. Fawcett. The Cell, 2nd ed. Philadelphia: W. B. Saunders Company. pp. 604–640. . . Lehti, M. S. and A. Sironen (October 2017). "Formation and function of sperm tail structures in association with sperm motility defects". Biol Reprod 97(4): 522–536. . Ligações externas Human Sperm Under a Microscope Biologia celular Reprodução Sêmen
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Amália da Piedade Rodrigues GCSE • GCIH (Lisboa, 23 de julho de 1920 – Lisboa, 6 de outubro de 1999) foi uma cantora, actriz e fadista portuguesa, geralmente aclamada como a voz de Portugal e uma das mais brilhantes cantoras do século XX. Está sepultada no Panteão Nacional, entre outras ilustres figuras portuguesas. Tornou-se conhecida mundialmente como a Rainha do Fado e, por consequência, devido ao simbolismo que este género musical tem na cultura portuguesa, foi considerada por muitos como uma das suas melhores embaixadoras no mundo. Aparecia em vários programas de televisão pelo mundo afora, onde não só cantava fados e outras músicas de tradição popular portuguesa, como ainda canções contemporâneas (iniciando o chamado fado-canção) e mesmo alguma música de origem estrangeira (francesa, americana, espanhola, italiana, mexicana e brasileira). Marcante contribuição sua para a história do Fado, foi a novidade que introduziu de cantar poemas de grandes autores portugueses consagrados, depois de musicados, de que é exemplo a lírica de Luís de Camões ou as cantigas e trovas de D. Dinis. Teve ainda ao serviço da sua voz a pena de alguns dos maiores poetas e letristas seus contemporâneos, como David Mourão Ferreira, Pedro Homem de Mello, José Carlos Ary dos Santos, Alexandre O'Neill ou Manuel Alegre. Amália Rodrigues falava e cantava em castelhano, galego, francês, italiano e inglês. Em 1943 iniciou sua carreira internacional, actuando no Teatro Real de Madrid. Entre 1944 e 1945, ficou oito meses em cartaz no Casino Copacabana. Sua estreia no cinema deu-se em 1947, com o filme Capas Negras, considerado um marco no cinema europeu e latino, tendo ficado mais de um ano em cartaz e sendo o maior sucesso do cinema lusitano até hoje. A canção "Coimbra", atingiu a segunda posição da Music Chart Popularity - a tabela de êxitos musicais predecessora da Billboard Hot 100 -, da revista estadunidense Billboard, em 1952. Em maio de 1954, Amália foi capa da mesma revista, pois o álbum Amália in Fado & Flamenco atingiu a primeira posição entre os mais vendidos nos Estados Unidos. Neste mesmo ano, atuou no Radio City Music Hall em Nova Iorque por 4 meses. Na década de 1970, embora estivesse no auge da sua fama internacional, sua imagem em Portugal foi afetada por falsos rumores de que Amália tinha ligações com o regime do Estado Novo, de António de Oliveira Salazar. Na verdade, o antigo regime censurou muitos de seus fados. Amália reconquistou a popularidade com o povo português, cantou o hino da Revolução dos Cravos, a canção "Grândola, Vila Morena" e deu clandestinamente dinheiro ao Partido Comunista Português. Até à sua morte, em outubro de 1999, 170 álbuns haviam sido editados com seu nome em 30 países, vendendo mais de 30 milhões de cópias em todo o mundo, número 3 vezes maior que a população de Portugal. Biografia Infância Amália era filha de Albertino de Jesus Rodrigues (Castelo Branco, 8 de Junho de 1888 - São João de Deus, Lisboa, 13 de Maio de 1962), um músico, correeiro e sapateiro de profissão que, para sustentar os quatro filhos e a mulher Lucinda da Piedade Rebordão (São Martinho, Fundão, 2 de Maio de 1892 - Graça, Lisboa, 23 de Novembro de 1986), tentou a sua sorte em Lisboa. Amália nasceu a 1 de Julho de 1920, porém apenas foi registada dias depois, tendo no seu assento de nascimento como nascida às cinco horas de 23 de Julho de 1920, na rua Martim Vaz, na freguesia lisboeta da Pena. Amália pretendia, no entanto, que o aniversário fosse celebrado a 1 de Julho ("no tempo das cerejas"), e dizia: Talvez por ser essa a altura do mês em que havia dinheiro para me comprarem os presentes. No entanto, pesquisas recentes concluíram que nasceu no Fundão em 1 de Julho de 1915, mas por falta de dinheiro para pagar os emolumentos do registo, elevados para gente de fracos recursos, apenas foi registada em 1920 em Lisboa, com data declarada obrigatoriamente dentro do prazo de sete dias após o nascimento, para evitar fortíssimas penalizações. Para todos os efeitos a data válida é a oficial. Catorze meses depois, o pai, não tendo arranjado trabalho, volta com a família para o Fundão. Amália fica com os avós maternos na capital, António Joaquim Rebordão e Ana do Rosário Bento. A sua faceta de cantora cedo se revela. Amália era muito tímida, mas começa a cantar para o avô e os vizinhos, que lhe pediam. Na infância e juventude, cantarolava tangos de Carlos Gardel e canções populares que ouvia e lhe pediam para cantar. Aos 9 anos, a avó, analfabeta, manda Amália para a escola, que tanto gostava de frequentar. Contudo, aos 12 anos tem que interromper a sua escolaridade como era frequente em casas pobres. Escolhe então o ofício de bordadeira. Aos 14 anos decide ir viver com os pais, que entretanto regressam a Lisboa. Mas a vida não é tão boa como em casa dos avós. Amália tinha que ajudar a mãe e aguentar o irmão mais velho, autoritário. Trabalha como bordadeira, engomadeira e tarefeira. Aos 15 anos vai vender fruta para a zona do Cais da Rocha, e torna-se notada devido ao especialíssimo timbre de voz. Integra a Marcha Popular de Alcântara (nas festividades de Santo António de Lisboa) de 1936. O ensaiador da Marcha insiste para que Amália se inscreva numa prova de descoberta de talentos, chamada Concurso da Primavera, em que se disputava o título de Rainha do Fado. Amália acabaria por não participar, pois todas as outras concorrentes se recusavam a competir com ela. Conhece nessa altura o seu futuro marido, Francisco da Cruz (c. 1915 - ?), um guitarrista amador, com o qual casará em 1940. Um assistente recomenda-a para a casa de fados mais famosa de então, o Retiro da Severa, mas Amália acaba por recusar esse convite, e depois adiar a resposta, e só em 1939 irá cantar nessa casa. Uma carreira que começa Estreia-se no teatro de revista em 1940, como atracção da peça Ora Vai Tu, no Teatro Maria Vitória. No meio teatral encontra Frederico Valério, compositor de muitos dos seus fados. Em 1943 divorcia-se a seu pedido. Torna-se então independente. Neste mesmo ano actua pela primeira vez fora de Portugal. A convite do embaixador Pedro Teotónio Pereira, canta em Madrid. Em 1944 consegue um papel proeminente, ao lado de Hermínia Silva, na opereta Rosa Cantadeira, onde interpreta o Fado do Ciúme, de Frederico Valério. Em Setembro, chega ao Rio de Janeiro acompanhada pelo maestro Fernando de Freitas para actuar no Casino Copacabana. Aos 24 anos, Amália tem já um espectáculo concebido em exclusivo para ela. A recepção é de tal forma entusiástica que o seu contrato inicial de quatro semanas se prolongará por quatro meses. É convidada a repetir a turné, acompanhada por bailarinos e músicos. É no Rio de Janeiro que Frederico Valério compõe um dos mais famosos fados de todos os tempos: Ai Mouraria, estreado no Teatro República. Grava discos, vendidos em vários países, motivando grande interesse das companhias de Hollywood. Em 1947 estreia-se no cinema com o filme Capas Negras, o filme mais visto em Portugal até então, ficando 22 semanas em exibição. Um segundo filme, do mesmo ano, é Fado, História de uma Cantadeira que é outro grande sucesso. Amália é apoiada por artistas inovadores como Almada Negreiros e António Ferro. É esse que a convida pela primeira vez a cantar em Paris, no Chez Carrère, e a Londres, no Ritz, em festas do departamento de Turismo que o próprio organiza. Ricardo Espírito Santo também foi seu Mecenas. A internacionalização de Amália aumenta com a participação, em 1950, nos espectáculos do Plano Marshall, o plano de apoio dos Estados Unidos à Europa do pós-guerra, em que participam os mais importantes artistas de cada país. O êxito repete-se por Trieste, Berna, Paris e Dublin (onde canta a canção Coimbra, que, atentamente escutada pela cantora francesa Yvette Giraud, é popularizada por ela em todo o mundo como Avril au Portugal). Em Roma, Amália actua no Teatro Argentina, sendo a única artista ligeira num espectáculo em que figuram os mais famosos cantores de música clássica. Em Setembro de 1952 a sua estreia em Nova Iorque fez-se no palco do La Vie en Rose, onde ficou 14 semanas em cartaz. Ainda nos Estados Unidos, em 1953 canta pela primeira vez na televisão (na NBC), no programa de Eddie Fisher patrocinado pela Coca-Cola, que teve que beber e de que não gostara nada. Grava discos de fado e de flamenco. Convidam-na para ficar, mas não fica porque não quer. Nos EUA editou o seu primeiro LP (as gravações anteriores eram em discos de 78 rotações). Amalia Rodrigues Sings Fado From Portugal and Flamenco From Spain, lançado em 1954 pela Angel Records, assinala a sua estreia no formato do long-play, a 33 rotações, criado apenas seis anos antes e, na época, ainda longe de conhecer a expressão de mercado que depois viria a conquistar. O álbum, que seria editado em 1957 em Inglaterra e, um ano depois, em França, nunca teve prensagem portuguesa. Amália dá ao fado um fulgor novo. Canta o repertório tradicional de uma forma diferente, num sincretismo do que é rural e do que é urbano. Canta os grandes poetas da língua portuguesa (Camões, Bocage), além dos poetas que escrevem para ela (Pedro Homem de Mello, David Mourão Ferreira, Ary dos Santos, Manuel Alegre, O’Neill). Conhece também Alain Oulman, que lhe compõe várias canções, entre as quais o fado "Amor sem casa", com poema de Teresa Rita Lopes (a maior especialista pessoana). O seu Fado de Peniche é proibido por ser considerado um hino aos que se encontram presos em Peniche, Amália escolhe também um poema de Pedro Homem de Mello, Povo que lavas no rio, que ganha uma dimensão política. Cantou ainda a famosa canção "Barco Negro", que no original era "Mãe Preta" (dos compositores brasileiros Caco Velho e Piratini) com os conhecidos versos: A letra foi proibida pela censura em Portugal. O poeta David Mourão-Ferreira escreveu, então, outra, um belo poema de amor - Barco Negro. Amália gravou a versão original em 1978, após a revolução de 25 de Abril de 1974. A 26 de Abril de 1961, casa-se no Rio de Janeiro com o seu segundo marido, o engenheiro luso-brasileiro César Henrique de Moura de Seabra Rangel (Avelãs do Caminho, Anadia, 25 de Novembro de 1923 - Zambujeira do Mar, Odemira, 11 de Junho de 1997), filho de Augusto César de Seabra Rangel (Casa dos Rangel, Avelãs de Caminho, Anadia, 16 de Abril de 1885 - idem, 28 de Outubro de 1929), sobrinho-neto do 1.º Barão de Mogofores, e de sua mulher Teresa de Seabra de Moura, com quem fica até à morte deste, em 1997. Em 1966, volta aos Estados Unidos, actuando no Lincoln Center, em Nova Iorque, com o maestro André Kostelanetz frente a uma orquestra, num programa essencialmente feito de canções do folclore português numa das noites e num outro, feito de fados (também com orquestra), na seguinte. O mesmo espectáculo foi encenado, dias depois, no Hollywood Bowl. Voltaria ao Lincoln Center em 1968. Ainda em 1966, o seu amigo Alain Oulman é preso pela PIDE. Amália dá todo o seu apoio ao amigo e tudo faz para que seja libertado e posto na fronteira. Em 1970, é editado o álbum Com Que Voz. No ano de 1971, encontra finalmente Manuel Alegre, exilado em Paris. Em 1974, grava o álbum Encontro - Amália e Don Byas com o saxofonista Don Byas. Amália após o 25 de Abril Em 1976, é editado o disco Amália no Canecão gravado no Brasil. No mesmo ano, é lançado o álbum Cantigas da boa gente. Fandangueiro e Cantigas numa Língua Antiga são lançados em 1977. No ano de 1980, é lançado o disco Gostava de Ser Quem Era. Em 1982, é lançado o Maxi-single Senhor Extraterrestre com dois temas de Carlos Paião. É editado o álbum Amália Fado com temas de Frederico Valério. Em 1983, é editado o álbum Lágrima, a que se segue Amália na Broadway, em 1984. Em 1985, a colectânea O Melhor de Amália: Estranha forma de vida obtém grande sucesso. É lançado um novo volume: O Melhor de Amália, vol. 2: Tudo isto é fado. Ao mesmo tempo, atravessa dissabores financeiros que a obrigam a desfazer-se de algum do seu património. Ao longo dos anos que passam, vê desaparecer o seu compositor Alain Oulman, o seu poeta David Mourão-Ferreira e o seu marido, César Seabra, com quem era casada há 36 anos, e que morre em 1997. Em 1997, é editado pela Valentim de Carvalho o álbum Segredo com gravações inéditas realizadas entre 1965 e 1975. É ainda publicado o livro (Versos) com os seus poemas. É-lhe feita uma homenagem nacional na Exposição Mundial de Lisboa (Expo 98). Em Abril de 1999, Amália desloca-se pela última vez a Paris, sendo condecorada na Cinemateca Francesa, pelos muitos espectáculos que deu naquela cidade e, por dever-se a ela o facto da França começar a apreciar o fado. Já ligeiramente debilitada, agradeceu aos franceses o facto de se ter começado a projectar no mundo, pois foi a partir de França que os seus discos se começaram a espalhar. A 6 de Outubro de 1999, Amália Rodrigues morre, em sua casa, repentinamente, ao início da manhã, com 79 anos, poucas horas depois de regressar da sua casa de férias, no litoral alentejano. Imediatamente, o então primeiro-ministro, António Guterres, decreta Luto nacional por três dias. No seu funeral, centenas de milhares de lisboetas descem à rua para lhe prestar uma última homenagem. Foi sepultada no Cemitério dos Prazeres, em Lisboa. Dois anos depois, a 8 de Julho de 2001, o seu corpo foi trasladado para o Panteão Nacional da Igreja de Santa Engrácia, em Lisboa (após pressão dos seus admiradores e uma modificação da lei que exigia um mínimo de quatro anos antes da trasladação), e onde repousam personalidades consideradas expoentes máximos da nacionalidade. Amália Rodrigues representou Portugal em todo o mundo, de Lisboa ao Rio de Janeiro, de Nova Iorque a Roma, de Tóquio à União Soviética, do México a Londres, de Madrid a Paris (onde actuou tantas vezes no prestigiadíssimo Olympia). Propagou a cultura portuguesa, a língua portuguesa e o fado. Discografia Singles - 78 RPM 1945: As penas 1945: Perseguição 1945: A tendinha 1945: Sei finalmente 1945: Fado do ciume 1945: Ojos verdes 1945: Corria atrás das cantigas (Mouraria) 1945: Carmencita 1945: Los piconeros 1945: Passei por você 1945: Troca de olhares 1945: Duas luzes 1945: Ai, Mouraria 1945: sardinheiras 1945: Maria da Cruz 1945: Só à noitinha (saudades de ti) 1951/52: Fado do ciúme 1951/52: Fado malhoa 1951/52: Não sei porque te foste embora 1951/52: Amalia" 1951/52: Ai, Mouraria1951/52: Que Deus me perdoe1951/52: Sabe-se lá1951/52: Confesso1951/52: Fado da saudade1951/52: Dá-me um beijo1951/52: Fado marujo1951/52: Fado das tamanquinhas1951/52: Ave-Maria fadista1951/52: Fria claridade1951/52: Fado da Adiça1951/52: Minha canção é saudade1951/52: La porque tens cinco pedras1951/52: Quando os outros batem1953: Novo Fado da Severa1953: Uma Casa Portuguesa1954: Primavera1955: Tudo isto é fado1956: Foi Deus1957: Amália no Olympia EP1958: Alfama 1962: Amália 1963: Povo que lavas no rio 1964: Estranha forma de vida 1965: Amália canta Luís de Camões 1966: Fado do Ciúme 1967: Amália Canta Portugal I 1969: Formiga Bossa Nossa 1971: Oiça lá, ó Senhor Vinho 1972: Cheira a Lisboa Longas-duração1957: Amália no Olympia 1962: Busto 1965: Fado Português 1967: Fados 67 1969: Marchas de Lisboa 1969: Vou dar de beber à dor 1970: Amália/Vinicius 1970: Com que voz 1971: Amália Canta Portugal II 1971: Oiça Lá Ó Senhor Vinho 1971: Amália no Japão 1971: Cantigas de amigos 1972: Amália Canta Portugal III 1972: Amália em Paris 1973: A Una Terra Che Amo 1974: Amália no Café Luso 1976: Amália no Canecão 1976: Cantigas da boa gente 1977: Fandangueiro 1971: Anda o Sol na Minha Rua 1977: Cantigas numa Língua Antiga 1980: Gostava de Ser Quem Era 1982: Amália Fado 1983: Lágrima 1984: Amália na Broadway 1985: O Melhor de Amália: Estranha forma de vida 1985: O Melhor de Amália, vol. 2: Tudo isto é fado 1990: Obsessão 1992: Abbey Road 1952 1997: Segredo Filmografia Na cultura popular Bruno de Almeida realizou quatro filmes sobre Amália: Amália, Live in New York City (um filme-concerto de 1990 de um espectáculo em (Nova Iorque no Town Hall - auditório da cidade), Amália - uma estranha forma de vida (um documentário de cinco horas, em formato de série), Amália - Expo'98 (a respeito de um dia dedicado a Amália Rodrigues, por ocasião da Exposição Mundial de 1998 em (Portugal), e A Arte de Amália (documentário de 90 minutos, pensado para uma audiência internacional, que se estreou no Cinema Quad, em Nova Iorque, em Dezembro de 2000).Amália, o Filme, a primeira biografia ficcionada da diva do fado, estreia-se a 4 de Dezembro de 2008. A rodagem do filme começou em Junho de 2008. Com realização de Carlos Coelho da Silva, tem argumento de Pedro Marta Santos e de João Tordo. É produzido pela Valentim de Carvalho Filmes e conta com a participação financeira da RTP. Amália é encarnada pela actriz Sandra Barata Belo. Filipe La Féria encenou dois musicais inspirados em Amália e na sua história de vida, o primeiro em 1999, intitulado Amália e protagonizado por Alexandra. Em 2012 La Féria encena o musical intitulado Uma Noite em Casa de Amália, protagonizado por Vanessa Silva, onde retrata uma das tertúlias que Amália fazia em sua casa. O álbum Amália Hoje foi lançado em 2009 pelo projecto português Hoje com fados de Amália Rodrigues à luz da sonoridade pop actual. Em 2014 a artista Amélia Muge publicou o álbum "Amélia com versos de Amália", que resultou de uma ideia original de Manuela de Freitas. José Mário Branco foi responsável pelos arranjos e direcção musical do álbum, sendo também responsável pela composição musical das canções "Tenho dois corações", "Quero cantar para a lua" e "Carta a Vitorino Nemésio". Condecorações Ordens honoríficas portuguesas: Em 1948 ganha o prémio do SNI para a Melhor Actriz do Ano, pelo desempenho como actriz no filme "Fado, História de uma Cantadeira" A 16 de Julho de 1958 é feita Dama da Ordem Militar de Sant'Iago da Espada. A distinção é entregue por Marcelo Caetano na Feira Internacional de Bruxelas. Em 1965 ganha o prémio do SNI para a Melhor Actriz do Ano, pelo desempenho como actriz nos filmes "Fado Corrido" e "As Ilhas Encantadas" Em 1966 ganha o prémio Pozal Domingues para o EP "Fandangueiro". Ganha também em 1966, este mesmo prémio para o EP "Vou Dar De Beber À Dor" A 16 de Fevereiro de 1971 é elevada a Oficial da Ordem Militar de Sant'Iago da Espada. A 7 de Julho de 1980 ganha a Medalha de Ouro da Cidade de Lisboa no Teatro de São Luis A 9 de Abril de 1981 é feita Grande-Oficial da Ordem do Infante D. Henrique. Em 1986 ganha a Medalha de Ouro da Cidade do Porto A 4 de Janeiro de 1990 é elevada a Grã-Cruz da Ordem Militar de Sant'Iago da Espada, entregue no Coliseu dos Recreios por Mário Soares. A 27 de Julho de 1998 é elevada a Grã-Cruz da Ordem do Infante D. Henrique. Ordens estrangeiras: Em 1959 ganha a Grande Medalha de Prata da Cidade de Paris Em 1970 é feita Dama (Chevalier) da Ordre des Arts et des Lettres, de França Em 1971 recebeu a Ordem Nacional dos Cedros do Líbano. Em 1985 é elevada ao grau de Comendadora (Commandeur) da Ordre des Arts et des Lettres, de França entregue por Jack Lang, Ministro da Cultura Em 1990 recebeu o grau de Grã-Cruz da Ordem de Isabel a Católica Em 1991 recebeu o grau de Dama (Chevalier'') da Légion d'honneur de França, entregue pelo presidente Mitterrand Ver também Rádio Amália Jardim Amália Rodrigues, em Lisboa Lista de músicos recordistas de vendas em Portugal Ligações externas Site oficial da fundação com o seu nome e por si instituída Apresentação digital da exposição "Amália - Coração Independente" na RTP A PIDE, o PCP, a propaganda e a revolução: Amália Rodrigues entre o regime e a resistência. Observador, 26 jun 2020 Naturais de Lisboa Cantores de fado Cantores do distrito de Lisboa Cantores de língua portuguesa Cantores de língua espanhola de Portugal Cantores de língua inglesa de Portugal Atores do distrito de Lisboa Monárquicos de Portugal Cavaleiros da Ordem Militar de Sant'Iago da Espada Oficiais da Ordem Militar de Sant'Iago da Espada Grandes-Oficiais da Ordem do Infante D. Henrique Grã-Cruzes da Ordem Militar de Sant'Iago da Espada Grã-Cruzes da Ordem do Infante D. Henrique Cavaleiros da Ordem das Artes e Letras Ordem das Artes e Letras Cavaleiros da Ordem Nacional da Legião de Honra Ordem de Isabel a Católica Sepultados no Panteão Nacional - Igreja de Santa Engrácia
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São Mamede é uma parte da cidade e antiga freguesia portuguesa do município de Lisboa, com 0,62 km² de área e 5 420 habitantes (2011). Densidade: 8 741,9 hab/km². Como consequência de uma reorganização administrativa, oficializada a 8 de novembro de 2012 e que entrou em vigor após as eleições autárquicas de 2013, foi determinada a extinção da freguesia, passando o seu território integralmente para a nova freguesia de Santo António. População ★ No censo de 1864 pertencia ao Bairro Alto. Os seus últimos limites foram fixados pelo decreto-lei nº 42.142, de 07/02/1959. {| ! colspan="16" | Nº de habitantes |- | align="center" | 1864 | align="center" | 1878 | align="center" | 1890 | align="center" | 1900 | align="center" | 1911 | align="center" | 1920 | align="center" | 1930 | align="center" | 1940 | align="center" | 1950 | align="center" | 1960 | align="center" | 1970 | align="center" | 1981 | align="center" | 1991 | align="center" | 2001 | align="center" | 2011 |- bgcolor="white" | align="right" | 4729 | align="right" | 6816 | align="right" | 8023 | align="right" | 8073 | align="right" | 8594 | align="right" | 8207 | align="right" | 9204 | align="right" | 14875 | align="right" | 17100 | align="right" | 13888 | align="right" | 10285 | align="right" | 10268 | align="right" | 7072 | align="right" | 6004 | align="right" | 5420 |- bgcolor="white" | align="right" | | align="right" | +44% | align="right" | +18% | align="right" | +1% | align="right" | +6% | align="right" | -5% | align="right" | +12% | align="right" | +62% | align="right" | +15% | align="right" | -19% | align="right" | -26% | align="right" | -0% | align="right" | -31% | align="right" | -15% | align="right" | -10% |- bgcolor="white" Grupos etários em 2001 e 2011 História Existiu uma antiga freguesia de S. Mamede, pelo menos desde 1190, situada na encosta do Castelo de São Jorge, cuja igreja paroquial ficava na actual rua de S. Mamede (ao Caldas), tendo sido transferida, em 1769, para o Vale do Pereiro, onde foi delimitado um novo território e construída uma nova sede paroquial, junto à Rua Nova de S. Mamede. A freguesia detém património de grande valor histórico e artístico, quer edifícios pré-pombalinos quer imóveis recentes de uma arquitectura de empresas que nos últimos anos avança para esta zona central de Lisboa. São Mamede integra o percurso romântico da cidade — a «Sétima Colina» que, por ocasião da Capital Europeia da Cultura (Lisboa 94) inventou — conserva o singular conjunto fabril e de habitação das Amoreiras, e tem ainda para mostrar a Rua do Salitre, o ambiente de início de século do bairro Barata Salgueiro ou os exemplos de Art Deco e modernismo radical nas Ruas Rodrigo da Fonseca e Nova de S. Mamede, entre outros aspectos igualmente significativos. Património Esta lista é uma sublista da Lista de património edificado no distrito de Lisboa para a freguesia de Santa Isabel, baseada nas listagens do IGESPAR de Março de 2005 e atualizações. Património arquitectónico Esta é uma lista do Inventário do Património Arquitectónico baseado nas listagens do SIPA (Setembro de 2011) Arruamentos A freguesia de São Mamede continha 49 arruamentos. Eram eles: Ligações externas Santo António (Lisboa) Antigas freguesias de Lisboa
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Socorro é uma parte da cidade e antiga freguesia portuguesa do concelho de Lisboa, com 0,11 km² de área e 3 065 habitantes (2011). Densidade: 27 863,6 hab/km². Era uma das 10 freguesias de Portugal com menor extensão territorial, sendo o coração do bairro histórico da Mouraria, área também conhecida como Martim Moniz (embora o Largo do Martim Moniz propriamente dito fique fora dos limites da antiga freguesia). A freguesia foi criada em 1596 com o nome de São Sebastião da Mouraria, passando a designar-se Nossa Senhora do Socorro em 1646. Como consequência de uma reorganização administrativa, oficializada a 8 de novembro de 2012 e que entrou em vigor após as eleições autárquicas de 2013, foi determinada a extinção da freguesia, passando o seu território a integrar a nova freguesia de Santa Maria Maior. População ★ No censo de 1864 pertencia ao Bairro de Alfama. Os seus limites foram fixados pelo decreto-lei nº 42.142, de 07/02/1959 {| ! colspan="16" | Nº de habitantes |- | align="center" | 1864 | align="center" | 1878 | align="center" | 1890 | align="center" | 1900 | align="center" | 1911 | align="center" | 1920 | align="center" | 1930 | align="center" | 1940 | align="center" | 1950 | align="center" | 1960 | align="center" | 1970 | align="center" | 1981 | align="center" | 1991 | align="center" | 2001 | align="center" | 2011 |- bgcolor="white" | align="right" | 5380 | align="right" | 7608 | align="right" | 9212 | align="right" | 10058 | align="right" | 8644 | align="right" | 8887 | align="right" | 9153 | align="right" | 10239 | align="right" | 7555 | align="right" | 9910 | align="right" | 6845 | align="right" | 6272 | align="right" | 4309 | align="right" | 2675 | align="right" | 3065 |- bgcolor="white" | align="right" | | align="right" | +41% | align="right" | +21% | align="right" | +9% | align="right" | -14% | align="right" | +3% | align="right" | +3% | align="right" | +12% | align="right" | -26% | align="right" | +31% | align="right" | -31% | align="right" | -8% | align="right" | -31% | align="right" | -38% | align="right" | +15% |- bgcolor="white" Grupos etários em 2001 e 2011 Património Conjunto urbano da Mouraria, Conjunto urbano na esquina da Rua da Mouraria, n.º 80-82 e 84-90 com a Rua do Capelão nº 4, 6 e 8 Colégio dos Meninos Órfãos ou Antigo Colégio dos Meninos Órfãos Edifício na Rua do Benformoso, n.º 244 Conjunto constituído pelo Palácio da Rosa e Igreja de São Lourenço (Socorro) (incluindo toda a área de jardins) Colégio de Santo Antão ou Coleginho Capela das Olarias ou Capela do Senhor Jesus da Boa Sorte e da Santa Via Sacra Igreja de Nossa Senhora do Socorro - demolida Arruamentos A freguesia do Socorro continha 40 arruamentos. Eram eles: Existem ainda, nos limites da antiga freguesia, outros 8 arruamentos reconhecidos pela Câmara, mas não geridos directamente por esta: Pátio das Olarias (Largo das Olarias, 57) Pátio do Coleginho (Rua Marquês de Ponte de Lima, 15) Pátio do Jordão (Travessa do Jordão, 4) Pátio do Marquês de Castelo Melhor (Escadinhas Costa do Castelo, 6) Pátio Miguel Rodrigues (Beco do Jasmim ao Socorro, 23) Vila Almeida (Rua Marquês de Ponte de Lima, 13) Vila Júlia (Calçada Agostinho de Carvalho, 8) Vila Luz Pereira (Travessa do Jordão, 18) Ligações externas Socorro (Lisboa) Santa Maria Maior (Lisboa) Antigas freguesias de Lisboa
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São Francisco é um bairro do município de Niterói, no Estado do Rio de Janeiro. Está situado na Região das Praias da Baía do município. História Seu nome vem da igreja consagrada a São Francisco Xavier. Referências à igreja e ao bairro podem ser encontradas já no século XVII. A Enseada de São Francisco, também conhecida como "Saco" de São Francisco (devido ao formato da enseada) era importante fonte de peixes tanto para os nativos indígenas como para os colonos portugueses. No século XVIII existia importante estrada que cortava a área, ligando o bairro de Icaraí ao de Charitas costeando o Morro do Cavalão e depois ao bairro de Piratininga, através do Morro da Viração, o que representava acesso ao Oceano Atlântico no fim da estrada, já que os bairros de Charitas, Icaraí e São Francisco têm, todos, costa apenas na Baía de Guanabara. A população é de aproximadamente 9.620 habitantes (em 1991), o que representa 2,21% da população total de Niterói. Não há favelas no bairro e 99,7% da população do bairro é alfabetizada, enquanto 100% dos mais de 4 mil domicílios possuem coleta de esgoto e água encanada. A beira-mar do bairro é famosa pela concentração de bares, restaurantes e casas noturnas, sendo um dos pontos mais badalados da cidade. A calçada, à noite, se torna uma passarela, onde circulam famosos e anônimos cheios de estilo e beleza. Assim é São Francisco: um bairro residencial com um misto de calmaria, requinte e diversão. Ver também Niterói Divisão administrativa de Niterói Ligações externas Página da Prefeitura de Niterói Mapa de São Francisco no OpenStreetMap Bairros de Niterói
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Moçambique é um país da África Austral, situado na costa do Oceano Índico, com cerca de 20 milhões de habitantes (2004). Foi uma colónia portuguesa, que se tornou independente em 25 de Junho de 1975. A história de Moçambique encontra-se documentada pelo menos a partir do , quando um estudioso viajante árabe, Almaçudi descreveu uma importante actividade comercial entre as nações da região do Golfo Pérsico e os "Zanjes" (os negros) da "Bilade as Sofala", que incluía grande parte da costa norte e centro do actual Moçambique. No entanto, vários achados arqueológicos permitem caracterizar a "pré-história" de Moçambique (antes da escrita) por muitos séculos antes. Provavelmente o evento mais importante dessa pré-história terá sido a fixação nesta região dos povos bantu que, não só eram agricultores, mas introduziram aqui a metalurgia do ferro, entre os séculos I a IV. A penetração portuguesa em Moçambique, iniciada no início do , só em 1885 - com a partilha de África pelas potências europeias durante a Conferência de Berlim - se transformou numa ocupação militar, ou seja, na submissão total dos estados ali existentes, que levou, nos inícios do século XX a uma verdadeira administração colonial. Depois de uma guerra de libertação que durou cerca de 10 anos, Moçambique tornou-se independente em 25 de Junho de 1975. História Pré-Colonial Primeiros habitantes de Moçambique Os primeiros habitantes de Moçambique foram provavelmente os Khoisan, que eram caçadores-recolectores. Há cerca de 10.000 anos a costa de Moçambique já tinha o perfil aproximado do que apresenta hoje em dia: uma costa baixa, cortada por planícies de aluvião e parcialmente separada do Oceano Índico por um cordão de dunas. Esta configuração confere à região uma grande fertilidade, ostentando ainda hoje grandes extensões de savana onde pululam muitos animais indígenas. Havia portanto condições para a fixação de povos caçadores-recolectores e até de agricultores. Nos séculos I a IV, a região começou a ser invadida pelos Bantu (ver expansão bantu), que eram agricultores e já conheciam a metalurgia do ferro. A base da economia dos Bantu era a agricultura, principalmente de cereais locais, como a mapira (sorgo) e a mexoeira; a olaria, tecelagem e metalurgia encontravam-se também desenvolvidas, mas naquela época a manufactura destinava-se a suprir as necessidades familiares e o comércio era efectuado por troca directa. Por essa razão, a estrutura social era bastante simples - baseada na "família alargada" (ou linhagem) à qual era reconhecido um chefe. Os nomes destas linhagens nas línguas locais são, entre outros: em eMakua, o Nlocko, em ciYao, Liwele, em ciChewa, Pfuko e em chiTsonga, Ndangu. Apesar da sociedade moçambicana se ter tornado muito mais complexa, muitas das regras tradicionais de organização ainda se encontram baseadas na "linhagem". Entre os séculos IX e XIII começaram a fixar-se na costa oriental de África populações oriundas da região do Golfo Pérsico, que era naquele tempo um importante centro comercial. Estes povos fundaram entrepostos na costa africana e muitos geógrafos daquela época referiram-se a um activo comércio com as "terras de Sofala", incluindo a troca de tecidos da Índia por ferro, ouro e outros metais. De facto, o ferro era tão importante que se pensa que as "aspas" de ferro - em forma de X, com cerca de 30 cm de comprimento, que formam abundantes achados arqueológicos nesta região - eram utilizadas como moeda. Mais tarde, aparentemente esta "moeda" foi substituída por outra: tubos de penas de aves cheias de ouro em pó - os meticais cujo nome deu origem à actual moeda de Moçambique. Com o crescimento demográfico, novas invasões e principalmente com a chegada dos mercadores, a estrutura política tornou-se mais complexa, com linhagens dominando outras e finalmente, formando-se verdadeiros estados na região. Um dos mais importantes foi o primeiro estado do Zimbabwe. O Primeiro Estado do Zimbabwe Embora os povos que falavam a língua chiShona - ainda hoje a principal língua do Zimbabwe, com cerca de sete milhões de falantes, em vários dialectos - se tenham instalado na região cerca do ano 500, o primeiro estado do Zimbabwe existiu aproximadamente entre 1250 e 1450 aproximadamente na região da actual República do Zimbabwe. O seu nome deriva dos amuralhados de pedra que a aristocracia fazia construir à volta das suas habitações e que se chamavam madzimbabwe. O que parece ter sido a capital deste estado - o actual monumento do Grande Zimbabwe - cobria uma superfície considerável (incluindo não só a área dentro dos amuralhados, mas também uma grande "cidade" de caniço, à volta daqueles), levando a pensar que tinha uma população de várias centenas, talvez milhares de habitantes, e uma grande actividade comercial. Em Moçambique conhecem-se também ruínas de madzimbabwe, a mais importante das quais chamada Manyikeni, a cerca de 50 km de Vilankulo, na província de Inhambane, e a cerca de 450 km do Grande Zimbabwe. Para além da grande fertilidade da região onde este estado se estabeleceu, o apogeu do primeiro estado do Zimbabwe deve estar ligado à mineração e metalurgia do ouro, muito procurado pelos mercadores originários da zona do Golfo Pérsico que já demandavam as "terras de Sofala", pelo menos desde o século XII. Cerca de 1450, o Grande Zimbabwe foi abandonado, não se conhecendo as razões desse abandono mas, pela mesma altura, verificou-se uma grande invasão de povos também de língua chiShona que deu origem ao Império dos Mwenemutapas. Estes invasores submeteram os povos duma região que se estendeu até ao Oceano Índico, desde o rio Zambeze até a actual cidade de Inhambane, pelo que não é claro o abandono do Grande Zimbabwe. O Império dos Mwenemutapas A invasão e conquista do norte do planalto zimbabweano pelas tropas de Nyantsimba Mutota, em 1440-1450, deu origem a um novo estado dominado pela dinastia dos Mwenemutapas. Estes invasores, que também falavam a língua chiShona estabeleceram a sua capital num local próximo do rio Zambeze, no norte da actual província moçambicana de Manica. No século XVI, o Império dos Mwenemutapas tinha estendido o seu domínio a uma região limitada pelo rio Zambeze, a norte, o Oceano Índico, a leste, o rio Limpopo a sul e chegando a sua influência quase ao deserto do Kalahari a sudoeste. Porém, esta última região poderia estar sobre a alçada de outros estados, como os reinos de Butua e Venda, que terão estabelecido com os Mwenemutapas relações de boa vizinhança. Para além de esta ser uma região fértil e não estar afectada pela mosca tsé-tsé, permitindo a criação de gado, o que contribuiu para a estabilidade e crescimento das populações, as minas de ouro estavam principalmente localizadas no interior. Por essa razão, o domínio das rotas comerciais que constituíam o Zambeze, por um lado, e de Sofala, mais a sul, conferiu aos Mwenemutapas - era a aristocracia que controlava o comércio - uma grande riqueza. Foi o ouro que determinou a fixação na costa do Oceano Índico, primeiro dos mercadores e colonos árabes oriundos da região do Golfo Pérsico, ainda no século XII, e depois dos portugueses, no dealbar do século XVI. História Colonial A chegada dos portugueses a Moçambique e o declínio do Império dos Mwenemutapas Quando Vasco da Gama chegou pela primeira vez a Moçambique, em 1497, já existiam entrepostos comerciais árabes e uma grande parte da população tinha aderido ao Islão. Os mercadores portugueses, apoiados por exércitos privados, foram-se infiltrando no império dos Mwenemutapas, umas vezes firmando acordos, noutras forçando-os. Em 1530 foi fundada a povoação portuguesa de Sena, em 1537, de Tete, no rio Zambeze, e em 1544 de Quelimane, na costa do Oceano Índico, assenhorando-se da rota entre as minas e o oceano. Em 1607 obtiveram do rei a concessão de todas as minas de ouro do seu território. Em 1627, o Mwenemutapa Capranzina, hostil aos portugueses, foi deposto e substituído pelo seu tio Mavura; os portugueses baptizaram-no e este declarou-se vassalo de Portugal. Os Mwenemutapas reinaram até finais do século XVII, altura em que foram substituídos pela dinastia dos Changamira Dombos, outro grupo Shona que dominava o reino Butua, contribuindo assim para a extensão territorial do império. As relações dos Changamiras com os portugueses tiveram altos e baixos mas, em 1693, houve um levantamento armado em que os soldados portugueses que residiam na capital foram escorraçados, várias igrejas destruídas e os portugueses impedidos, durante algum tempo, de ter acesso ao ouro e ao comércio com os reinos indígenas. Por essa altura, no entanto, os portugueses controlavam o vale do Zambeze e começaram a interessar-se mais pelo marfim, empreendimento que levavam a cabo por acordo com os estados Marave (ver abaixo). O império dos Mwenemutapa, embora com menos poder económico, manteve-se até meados do século XIX, altura em que foi desmembrado pelos Estados Militares que se formaram como resistência dos prazeiros à administração portuguesa. Finalmente, a administração colonial portuguesa e britânica em África terminou com o poder político dos chefes então existentes. O Império Marave Os maraves saíram de Sul do Congo, onde habitavam e fixaram-se ao norte do actual Malawi, entre 1200 á 1400 DC, sob o comando do chefe Karoga, tendo feito a sua segunda migração para Marávia, nas cordilheiras de Dzaramanha, onde se dividiram em dois clãs: os Phiris e os Bandas. Os estados Marave foram um conjunto de pequenos reinos formados na margem norte do rio Zambeze e que se tornaram importantes na história da penetração portuguesa nesta região. A origem do nome é desconhecida, mas aparece em textos antigos (séculos XVII e XVIII) e ainda hoje está associada ao de um distrito da província de Tete, a Marávia. O nome foi utilizado com referência à fixação nesta região, entre 1200 e 1400, de um povo, cujo clã dominante, denominado Phiri, se tornou, por alianças com as linhagens dominantes locais, o clã dominante. Mais recentemente, o escritor António Rita Ferreira utilizou esta designação para o conjunto de tribos ali existente. Uma característica importante é que todos os povos da região, embora apresentem hoje uma grande diversidade de línguas (do grupo de Bantu sul-central, das famílias ciNyanja, ciYao e eMakuwa) tem como forma de organização da sociedade a matrilineariedade, ou seja, a transmissão dos poderes "mágicos" e da propriedade - do próprio "poder" - é feita por casamento com a mulher da linhagem que o detém. Os Phiri terão utilizado esse poder para expandir a sua dominação e, mais tarde, os prazeiros portugueses fizeram o mesmo. Os Prazos Por volta de 1600, Portugal começou a enviar para Moçambique colonos, muitos de origem indiana, que queriam fixar-se naquele território. Esses colonos, muitas vezes casavam com as filhas de chefes locais e estabeleciam linhagens que, entre o comércio e a agricultura, podiam tornar-se poderosas. Em meados do século XVII, o governo português decide que as terras ocupadas por portugueses em Moçambique pertenciam à coroa e estes passavam a ter o dever de arrendá-las a prazos que eram definidos por 3 gerações e transmitidos por via feminina. Esta tentativa de assegurar a soberania na colónia recente, não foi muito exitosa porque, de facto, os "muzungos" e as "donas" já tinham bastante poder, mesmo militar, com os seus exércitos de "xicundas", e muitas vezes se opunham à administração colonial, que era obrigada a responder igualmente pela força das armas. Não só estes senhores feudais não pagavam renda ao Estado português, como organizaram um sistema de cobrar o "mussoco" (um imposto individual em espécie, devido por todos os homens válidos, maiores de 16 anos) aos camponeses que cultivavam nas suas terras. Além disso, mineravam ouro, marfim e escravos, que comerciavam em troca de panos e missangas que recebiam da Índia e de Lisboa. Até 1850, Cuba foi o principal destino dos escravos provenientes da Zambézia. Em 1870, era apenas em Quelimane (sem conseguir penetrar no "Estado da Maganja da Costa") onde Portugal exercia alguma autoridade, cobrando o "mussoco", instituído e cobrado pelos prazeiros. Isto, apesar de, em 1854, o governo português ter "extinguido" os Prazos (pela segunda vez, a primeira tinha sido em 1832). Outros decretos do mesmo ano extinguiam a escravatura (oficialmente, uma vez que os "libertos" eram levados à força para as ilhas francesas do Oceano Índico (Maurícia ou "ilha de França" e Reunião ou "ilha Bourbon", com o estatuto de "contratados") e o imposto individual, substituindo-o pelo imposto de palhota, uma espécie de contribuição predial. Na margem direita do rio Zambeze e na margem esquerda da actual província de Tete, os prazos começaram a ser atacados, em 1830, pelos nguni que fugiam durante o mfecane mas, aparentemente, os prazos da Zambézia escaparam a essa sorte. Mas, apesar de "ressuscitados" por António Enes, o grande ideólogo do colonialismo pós-escravatura, não resistiram ao capital das grandes companhias. Depois de serem engolidos por estas, viram a administração colonial organizar-se finalmente - já na segunda metade do século XIX - e utilizar a sua estrutura feudal, depois de transformados os "xicundas" em sipaios, para submeterem os povos da região. Por volta de 1870, começaram a estabelecer-se em Quelimane várias companhias europeias, já não interessadas em escravos, nem em marfim, mas sim em oleaginosas - amendoim, gergelim e copra - muito procuradas nas indústrias recém-criadas de óleo alimentar, sabões e outras. No princípio, comercializando com os prazeiros, induziram-nos a forçarem os seus camponeses a cultivar estes produtos. Exemplos dessas companhias são a "Fabre & Filhos" e a "Régie Ainé", ambas com sede em Marselha, a "Oost Afrikaansch Handelshuis", holandesa, e a "Companhia Africana de Lisboa". A "Oost" chegou a abrir em Sena uma sucursal para incentivar nessa região a produção de amendoim. Mas a agricultura familiar não produzia as quantidades desejadas, era necessário organizar plantações. É nessa altura que o governador da "província ultramarina", Augusto de Castilho, cuja administração estava desejosa de ter uma base tributária para manter a ocupação do território, emite em 1886 uma "portaria provincial" regulando a cobrança do "mussoco" nos Prazos (que tinham sido "extintos" pela terceira vez seis anos antes), que incluía a obrigatoriedade dos homens válidos pagarem aquele imposto, se não em produtos, então em trabalho; é dessa forma que começam a organizar-se as grandes plantações de coqueiros e, mais tarde, de sisal e cana sacarina. Em 1890, o futuro "Comissário Régio" António Enes decreta, numa revisão do Código de Trabalho Rural de 1875 (que estabelecia apenas a obrigação "moral" dos colonos [leia-se camponeses indígenas] de produzirem bens para comercialização), que o camponês já não tem a opção de pagar o "mussoco" em géneros: "…O arrendatário [dos Prazos] fica obrigado a cobrar dos colonos em trabalho rural, pelo menos metade da capitação de 800 réis, pagando esse trabalho aos adultos na razão de 400 réis por semana e aos menores na de 200 réis." Esse decreto impunha ainda aos prazeiros a ocupação efectiva das terras arrendadas e o pagamento à autoridade colonial da respectiva renda. Mas os prazeiros não tinham conseguido converter a sua actividade de simples fornecedores de escravos ou de pequenas quantidades de produtos na de organização das plantações, não só por falta de preparação (ou de vocação), mas também por falta de capital. O resultado foi terem sido obrigados a subarrendar ou vender os seus prazos, terminando assim a fase feudal desta porção de Moçambique. Os Estados Ajaua No rico planalto do Niassa, fixaram-se os bantu ajaua (ou yao e também pronunciado jauá), agricultores e caçadores, mas também comerciantes que, no século XVIII, já islamizados, muito contribuíram para o tráfico de escravos. No século XIX, esta população expandiu-se para oeste (incluindo o Malawi) e organizou estados poderosos no planalto, entre os quais, o Mataca, o Mutarica, o Mukanjila e o Jalassi. Estes estados só foram dominados pelos portugueses através da Companhia do Niassa. O Império de Gaza O Estado de Gaza foi fundado por Sochangane (também conhecido por Manicusse, 1821-1858) como resultado do Mfecane, um grande conflito despoletado entre os Zulu por consequência do assassinato de Chaca (ou Shaka) em 1828, que culminou com a invasão de grandes áreas da África Austral por exércitos Nguni. O Império de Gaza, no seu apogeu, abrangia toda a área costeira entre os rios Zambeze e Maputo e tinha a sua capital em Manjacaze, na actual província moçambicana de Gaza. O rei de Gaza dominou os reis Tonga (possivelmente o mesmo que Tsonga, da língua chiTsonga, a língua actualmente dominante na região sul de Moçambique) através dos membros da sua linhagem, os Nguni, comerciando marfim, que recebia como tributo, com os portugueses, estabelecidos na costa (principalmente em Lourenço Marques e Inhambane). Aparentemente, Sochangane não fazia comércio de escravos - os povos derrotados eram removidos das suas terras e cativos eram usados como trabalhadores no campo e carregadores, alternativamente serviam como guerreiros para conquistar novas terras onde se poderiam instalar, mas eram cidadão de segunda, os Angunizados -, nem devolvia aos portugueses os escravos que fugiam para a sua guarda. Com a sua morte, sucedeu-lhe o seu filho Mawewe que decidiu, em 1859, atacar os seus irmãos para ganhar mais poder. Apenas um irmão, Mzila (ou Muzila) conseguiu fugir para o Transvaal, onde organizou um exército para atacar o seu irmão. A guerra durou até 1864 e, entretanto, a capital do reino mudou-se do vale do rio Limpopo para Mossurize, a norte do rio Save, na actual província moçambicana de Manica. Foi em Mossurize que, em 1884, ascendeu ao trono Nguni, Gungunhana, filho de Muzila. Gungunhana regressa a Manjacaze em 1889, aparentemente pressionado pelos exploradores de ouro de Manica e falta de apoios locais. Em Gaza, Gungunhana prosseguiu a política de seu pai de assimilação dos reinos locais, os "Tonga" e de resistência à dominação portuguesa, mas essa resistência não durou mais de seis anos. Gungunhana foi preso e Gaza finalmente submetida à administração colonial. Os Estados Islâmicos da Costa A partir do século X, os mercadores árabes que demandavam as costas de "Sofala" foram difundindo o islão entre as populações costeiras, mas foi apenas após a instalação em Zanzibar dum xeicado dependente do sultanato de Oman, no século XVII, que começaram a organizar-se pequenos estados de organização islâmica. Na província de Nampula, no norte de Moçambique, formaram-se o "Xeicado de Quitangonha", "Reino de Sancul", "Xeicado de Sangage" e "Sultanato de Angoche". As Companhias Majestáticas Em 1878, Portugal decide fazer a concessão de grandes parcelas do território de Moçambique a companhias privadas que passaram a explorar a colónia, as companhias majestáticas, assim chamadas, porque tinham direitos quase soberanos sobre essas parcelas de território e seus habitantes. As principais foram a Companhia do Niassa e a Companhia de Moçambique. Como Portugal tinha sido obrigado a ilegalizar o comércio de escravos em 1842, apesar de fechar os olhos ao comércio clandestino, e não tinha condições para administrar todo o território, deu a estas companhias poderes para instituir e cobrar impostos. Foi nessa altura que foi introduzido o "imposto de palhota", ou seja, a obrigatoriedade de cada família pagar um imposto em dinheiro; como a população nativa não estava habituada às trocas por dinheiro (para além de produzir para a própria sobrevivência), eram obrigados a trabalhar sob prisão - o trabalho forçado, chamado em Moçambique "chibalo"; mais tarde, as famílias nativas foram obrigadas a cultivar produtos de rendimento, como algodão ou tabaco, que eram comercializados por aquelas companhias. A Administração Colonial Portuguesa Até finais do século XIX, a presença oficial portuguesa em Moçambique limitava-se a umas poucas capitanias ao longo da costa. Portugal, bem estabelecido em Goa, de onde vinham directamente as ordens relativas a Moçambique, contava que os comerciantes que se iam estabelecendo no interior do território formassem o substrato para uma administração efectiva. Naquela época, o fundamental era o controlo do comércio, primeiro do ouro, nos séculos XVI e XVII, depois do marfim e dos escravos. No entanto, a administração colonial náo conseguia sequer cobrar os impostos relativos a esse comércio. Entretanto, em 1686, o Vice-Rei português baptizava, em Diu, a "Companhia dos Mazanes", formada por ricos comerciantes indianos, à qual eram dados privilégios no comércio entre aquele território e Moçambique. Ao abrigo desta companhia, começaram a fixar-se em Moçambique dezenas de comerciantes indianos, suas famílias e empregados. Apesar das boas relações entre os indianos e os governantes coloniais, a situação financeira da colónia não melhorou. Em 1752, em face da decadência da Ilha de Moçambique, o governo do Marquês de Pombal decidiu retirar a colónia africana da dependência do Vice-Rei do Estado da Índia e nomear um governador-geral, que passou a habitar o Palácio dos Capitães-Generais, confiscado aos jesuítas. Só depois da visita do "Emissário Régio", António Enes, em 1895 e dos acordos com o Transvaal para a edificação da linha férrea, decidiu o governo colonial mudar a capital da "província" para Lourenço Marques e, com a debandada das companhias majestáticas, organizar uma administração efectiva de Moçambique. Essa administração, que foi encetada no então distrito de Lourenço Marques (que incluía as actuais províncias de Maputo e Gaza), tinha a forma de "circunscrições indígenas", cujos administradores tinham igualmente as funções de juízes. Eram coadjuvados pelos régulos, nas "regedorias" em que as circunscrições se dividiam, que eram membros da aristocracia africana (portanto, aceites pelas populações) que aceitavam colaborar com o governo colonial; as suas principais funções eram cobrar o "imposto de palhota" e organizar a mão-de-obra para as minas do Rand e para as necessidades da administração. Com a abolição da escravatura por decreto régio, em 1875, e o seu declínio real, uns dez anos depois, o governo colonial viu-se obrigado a transformar Moçambique de uma colónia para extracção de recursos naturais, num território que devia produzir bens para seu consumo e para exportação para a "metrópole". Essa foi a motivação principal para o estabelecimento duma administração efectiva, embora também pesassem as pressões internacionais decorrentes da Conferência de Berlim e das pretensões territoriais dos britânicos e holandeses. A Ocupação Militar de Nampula Os estados islâmicos da costa (Xeicado de Quitangonha, Reino de Sancul, Xeicado de Sangage e Sultanato de Angoche), em aliança com os pequenos reinos macuas do interior conseguiram, até ao fim do século XIX, resistir à dominação portuguesa. Com uma técnica que, já naquela época, era considerada de guerrilha (Teixeira Botelho. 1936. História Militar e Política dos Portugueses em Moçambique. 1º vol. Centro Tipográfico Colonial, Lisboa, citado em UEM, 1982). Depois de muitas tentativas, em 1905, os portugueses encetaram uma nova tática, enviando grandes colunas militares a partir da Ilha de Moçambique e Mossuril, que avançavam ao longo dos rios, submetendo os chefes macuas. Nos locais onde conseguiam a colaboração destes, organizaram "Circunscrições" com uma administração incipiente, mas efectiva; onde não o conseguissem, instalavam "Capitanias-Mores" de base militar. Dessa forma, conseguiram dividir o território e as suas populações, incentivando as rivalidades entre si e com os estados islâmicos, que acabaram por entrar em declínio e foram finalmente subjugados à administração colonial. A resistência à ocupação colonial no sul de Moçambique Em 1885 (ano da Conferência de Berlim - da partilha de África), a autoridade colonial portuguesa no sul de Moçambique confinava-se a Lourenço Marques mas, com o início da exploração das minas de ouro do Transvaal, no ano seguinte, e o consequente aumento do tráfego naquele porto, os portugueses decidiram finalmente organizar o controlo das populações desta região. Estas constituíam um mercado, não só para os produtos exportados de Portugal (em particular as bebidas alcoólicas), mas também de mão-de-obra para as minas sul-africanas, dificultando a sua mobilização para a construção do caminho-de-ferro que ligaria o Transvaal ao porto de Lourenço Marques. No ano seguinte, foi nomeado um Comissário-Residente para Gaza, que foi "promovido" a Intendente Geral em 1889, com a transferência de Gungunhana de Mossurize para Manjacaze; em 1888, foi estabelecido um posto militar perto de Marracuene e, em 1890, foi nomeado um Comissário-Residente para Lourenço Marques. Entretanto, em 1888, as autoridades coloniais reavivaram os "Termos de Vassalagem" com os reinos da região. Mas estas medidas não foram suficientes, nem para cobrar o "imposto de palhota" (contribuição por família, expresso nos "Termos de Vassalagem", fixado naquela altura em 340 réis), nem para assegurar o recrutamento de mão-de-obra, uma vez que o trabalho nas minas sul-africanas rendia seis vezes mais do que os concessionários do caminho-de-ferro pagavam. Em 1892, o governo de Lisboa enviou a Moçambique António Enes como Comissário Régio, para avaliar as condições económicas da Província e, no mesmo ano, os portugueses conseguiram realizar uma cobrança maciça do imposto, ameaçando os indígenas de verem as suas palhotas queimadas, se não pagassem. Em 1891, Gungunhana assinou com Cecil Rhodes um acordo relativo a direitos sobre a exploração de minério nas suas terras, a favor da Companhia Britânica Sul-Africana, a troco dum pagamento anual de cerca de 500 libras. Tornava-se claro para os portugueses que só uma acção militar poderia forçar o estabelecimento da autoridade colonial na região. Esta acção, conhecida na altura como "Campanha de Pacificação", foi despoletada pela recusa de Mahazula Magaia, um chefe tradicional da região de Marracuene, em aceitar a decisão do Comissário Residente sobre uma disputa de terras. A questão chegou a vias de facto, quando a guarnição militar portuguesa foi forçada a fugir para Lourenço Marques, perseguida pelos exércitos de Magaia, Zihlahla e Moamba, que cercaram a cidade entre Outubro e Novembro de 1894. António Enes organizou as suas tropas e, no dia 2 de Fevereiro de 1895, perseguiu e derrotou (embora com dificuldade e pesadas baixas) os atacantes em Marracuene. Este dia continua a ser celebrado naquela vila com uma cerimónia chamada "Gwaza Muthine". Os chefes rebeldes refugiaram-se em Gaza, sob a protecção de Gungunhana. Depois de várias tentativas de negociações com o rei de Gaza, pedindo a extradição daqueles chefes, os portugueses resolveram atacar de novo. A 8 de Setembro, travou-se a batalha de Magul, onde se encontrava Zihlahla e, a 7 de Novembro, uma outra coluna proveniente de Inhambane defrontou-se com o exército de Gungunhana em Coolela, perto da sua capital. Em Dezembro, Mouzinho de Albuquerque cercou Chaimite e prendeu o imperador, que ali se tinha refugiado, mandando-o depois para os Açores, onde veio a morrer. O exército de Gungunhana continuou a resistir à autoridade colonial, sob a liderança de Maguiguane Cossa, que só foi derrotado a 21 de Julho de 1897, em Macontene (a 10 km do Chibuto). Com esta vitória, a autoridade colonial foi finalmente estabelecida no sul de Moçambique. Companhia do Niassa e a ocupação de Cabo Delgado e Niassa A Companhia do Niassa foi formada por alvará régio de 1890, com poderes para administrar as actuais províncias de Cabo Delgado e Niassa, desde o rio Rovuma ao rio Lúrio e do Oceano Índico ao Lago Niassa, numa extensão de mais de 160 mil km². Com o apoio dum pequeno exército fornecido pela administração colonial, formado por 300 "soldados regulares" (leia-se portugueses) e 2800 "sipaios" (indígenas recrutados noutras regiões de Moçambique), a Companhia tentou ocupar militarmente o território a partir de 1899. Teve imediato êxito na conquista das terras do Chefe Mataca (ver Os Estados Ajaua, acima), que tinha abandonado a sua sede, e assegurar uma posição militar em Metarica, no Niassa. Em 1900 e 1902, tomou Messumba e Metangula, nas margens do Lago Niassa. Durante a Primeira Guerra Mundial, o território da Companhia foi palco de várias operações de resistência por parte dos chefes locais e invadido pelos alemães (ver Triângulo de Quionga). Para resistir a essa invasão, foi aberta uma estrada de mais de 300 km, entre Mocímboa do Rovuma e Porto Amélia (actual Pemba), o que significou a ocupação efectiva do planalto de Mueda; no entanto, só em 1920 a Companhia conseguiu assegurar essa ocupação, depois de várias operações militares contra os macondes, fortemente armados. Como se verá mais tarde, esta tribo foi um dos primeiros e principais suportes da Luta Armada de Libertação Nacional. Em 1929 extingue-se a Companhia do Niassa, passando o território para a administração directa do governo colonial. No entanto, as estruturas administrativas, na forma de circunscrições e regulados, asseguradas por agentes do Estado, já tinham sido implantadas em grande parte do território. Política colonial entre 1900 e 1930 Com a derrota militar dos chefes locais, o governo da Província pode finalmente organizar a administração do território, com a instituição do Regulado. O governo recrutava membros da aristocracia indígena como Régulos, encarregados da colecta do imposto-de-palhota, do recrutamento de trabalhadores para a administração e da proibição da venda de quaisquer bebidas alcoólicas que não fossem provenientes da Metrópole. Para além disso e, na impossibilidade de impedir a migração de trabalhadores para as minas sul-africanas, firmou um acordo, primeiro com a República Sul-Africana e, quando esta foi submetida pelos britânicos, com a respectiva autoridade, regulamentando o trabalho migratório e assegurando o tráfico através do porto de Lourenço Marques. No primeiro acordo, o governo da Província recebia uma taxa por cada trabalhador recrutado; mais tarde, o acordo incluía a retenção de metade do salário dos mineiros, que era pago à colónia em ouro, sendo o montante respectivo entregue aos mineiros no seu regresso, em moeda local. O Estado Novo Com a "eleição" de Óscar Carmona, em 1928, que chamou Salazar para seu ministro das finanças, a administração das colónias como fonte de matérias primas para a indústria da "metrópole" tornou-se mais eficiente. Em 1930 foi publicado o Acto Colonial, legislação que organizava o papel do Estado nas colónias portuguesas: a nomeação de administradores para as circunscrições "indígenas", que passaram a organizar os seus pequenos exércitos de sipaios; os recenseamentos que determinavam a cobrança de impostos e a "venda" de mão-de-obra para as minas sul-africanas; a criação de "Tribunais Privativos dos Indígenas"; a definição da Igreja Católica como principal força "civilizadora" dos indígenas, passando a ser a principal forma de educação. Depois, com a nova constituição portuguesa em 1933, Salazar e os seus braços nas colónias transportaram para África (e Índia) a repressão mais brutal sobre os indígenas, ao mesmo tempo em que incentivavam os seus cidadãos mais pobres a emigrarem para essas terras. Na década de 1950, o governo colonial lançou os Planos de Fomento para as colónias, incluindo o financiamento à construção de infraestruturas (principalmente as que estavam relacionadas com o comércio regional, como os portos e caminhos de ferro) e à fixação de colonos. O I Plano de Fomento, relativo aos anos 1953-1958, previa um investimento em Moçambique de 1.848.500 contos, com 63% destinados às infraestrutura e 34% ao "aproveitamento de recursos e povoamento". Ao abrigo deste investimento, em 1960 já tinham sido instaladas no colonato do Limpopo 1400 famílias. Apenas na década de 1960 se deu início a alguma industrialização. A Guerra de Libertação Para além das várias acções de resistência ao domínio colonial, a última das quais culminou com a prisão e deportação do imperador Gungunhana, a fase final da luta de libertação de Moçambique começou com a independência das colónias francesas e inglesas de África. Em 1959-1960, formaram-se três movimentos formais de resistência à dominação portuguesa de Moçambique: UDENAMO - União Democrática Nacional de Moçambique; MANU - Mozambique African National Union (à maneira da KANU do Quénia); e UNAMI - União Nacional Africana para Moçambique Independente. Estes três movimentos tinham sede em países diferentes e uma base social e étnica também diferentes mas, em 1962, sob os auspícios de Julius Nyerere, primeiro presidente da Tanzânia, estes movimentos uniram-se para darem origem à FRELIMO - Frente de Libertação de Moçambique - oficialmente fundada em 25 de Junho de 1962. O primeiro presidente da FRELIMO foi o Dr. Eduardo Chivambo Mondlane, um antropólogo que trabalhava na ONU e que já tinha tido contactos com um governante português, Adriano Moreira. Nesta altura, ainda se pensava que seria possível conseguir a independência das colónias portuguesas sem recorrer à luta armada. No entanto, os contactos diplomáticos estabelecidos não resultaram e a FRELIMO decidiu entrar pela via da guerra de guerrilha para tentar forçar o governo português a aceitar a independência das suas colónias. A Luta Armada de Libertação Nacional foi lançada oficialmente em 25 de Setembro de 1964, com um ataque ao posto administrativo de Chai no atual distrito de Macomia, província de Cabo Delgado. A guerra de libertação, uma luta de guerrilha, expandiu-se para as províncias de Niassa e Tete e durou cerca de 10 anos. Durante esse período, foram organizadas várias áreas onde a administração colonial já não tinha controlo - as Zonas Libertadas - e onde a FRELIMO instituiu um sistema de governo baseado na sua necessidade em ter bases seguras, abastecimento em víveres e vias de comunicação com as suas bases recuadas na Tanzânia e com as frentes de combate. Finalmente, a guerra terminou com os Acordos de Lusaka, assinados a 7 de Setembro de 1974 entre o governo português e a FRELIMO, na sequência da Revolução dos Cravos. Ao abrigo desse acordo, foi formado um Governo de Transição, chefiado por Joaquim Chissano, que incluía ministros nomeados pelo governo português e outros nomeados pela FRELIMO. A soberania portuguesa era representada por um Alto Comissário, Vítor Crespo. História Pós-Independência Moçambique tornou-se independente de Portugal em 25 de Junho de 1975. O primeiro governo, dirigido por Samora Machel, foi formado pela FRELIMO, a organização política que tinha negociado a independência com Portugal. As nacionalizações O mandato deste primeiro governo de Moçambique independente era o de restituir ao povo moçambicano os direitos que lhe tinham sido negados pelas autoridades coloniais. Com esse fim, em 24 de Julho de 1975, o governo declarou a nacionalização da Saúde, da Educação e da Justiça e, em 1976, das casas de rendimento, ou seja, qualquer moçambicano ou estrangeiro residente passou a ter direito a ser proprietário duma casa para habitação permanente e de uma de férias, mas perdeu o direito a arrendar casas de habitação a outrem. O governo assumiu a gestão das casas que estavam arrendadas nessa altura, formando para isso uma empresa denominada Administração do Parque Imobiliário do Estado ou APIE. Em relação à Saúde, o governo transferiu para as unidades estatais (Ministério e hospitais), o equipamento e pessoal dos consultórios e clínicas privadas e das empresas de funerais. Na Educação, o estado nomeou administradores para as escolas privadas, cujo pessoal passava à responsabilidade do Estado. Muitas das unidades privadas de saúde e educação pertenciam a igrejas cristãs, principalmente à Igreja Católica, e estas nacionalizações, associadas à propaganda oficial socialista e fortemente laica, também considerada como "anti-religiosa", criaram um clima de animosidade entre algumas destas igrejas e seus crentes e o estado (ou a FRELIMO, que era de facto a força política que comandava o estado). Estas nacionalizações foram a causa próxima para uma vaga de abandono do país de muitos indivíduos que eram proprietários daqueles serviços sociais ou simplesmente se encontravam habituados aos serviços de determinados especialistas ou ao atendimento exclusivo; como esses indivíduos, na maioria portugueses, eram muitas vezes igualmente proprietários de fábricas, barcos de pesca ou outros meios de produção, o governo viu-se obrigado a assumir a gestão dessas unidades de produção. Numa primeira fase, organizou-se, para as unidades mais pequenas, um sistema de autogestão em que comités de trabalhadores, normalmente organizados pelas células da FRELIMO, também chamadas Grupos Dinamizadores, assumiam a gestão de facto. Mais tarde, em face da falta de capacidade de gestão e das dificuldades económicas prevalecentes, o governo começou a aglutinar pequenas empresas do mesmo ramo, primeiro em Unidades de Direcção e depois em Empresas Estatais. As Empresas Estatais As primeiras Empresas Estatais (EE) foram formadas ainda dentro do mesmo espírito de que o Estado deveria assegurar ao Povo os bens de primeira necessidade "livres" da exploração mercantilista. Uma destas empresas foi uma "importação" das zonas libertadas: a EE das Lojas do Povo, uma empresa de grandes supermercados de comércio geral. Outras EE do ramo comercial foram a PESCOM, que assegurava a importação e distribuição de carapau, que era a base proteica mais facilmente disponível e, mais tarde, da exportação do camarão e outros mariscos das EE de pesca; a ENACOMO que era uma importadora e exportadora de produtos principalmente agrícolas; a MEDIMOC, ainda hoje existente, que assegurava a importação de medicamentos e material hospitalar. A socialização do campo Um dos pilares da estratégia de desenvolvimento desenhada pela FRELIMO nos primeiros anos a seguir à Independência foi a socialização do campo. Com esta política, o governo pretendia promover o aumento da produção agrícola, uma vez que mais de 80% da população vivia nas zonas rurais, ao mesmo tempo que melhorava as suas condições de vida. O governo colonial tinha aproveitado as excelentes condições naturais de Moçambique, em termos de clima, solos e água, para fomentar culturas de rendimento, como o algodão, o caju, o chá e outras baseando-se, quer em companhias privadas que detinham a concessão de vastas áreas onde exerciam o monopólio da venda de insumos e da compra dos produtos, quer de instituições estatais (como, por exemplo, o Instituto do Algodão) que apoiavam os agricultores nesses serviços, mas dando prioridade aos colonos portugueses agregados nos colonatos. O novo governo de Moçambique decidiu que o desenvolvimento agrícola deveria ter como base as cooperativas agrícolas - às quais o governo deveria assegurar o aprovisionamento em sementes e outros insumos e, ao mesmo tempo, a compra da produção de rendimento - com os camponeses organizados em aldeias comunais, que eram agregados populacionais, onde o governo iria apoiar na construção de infraestruturas sociais, como escolas, centros de saúde e rede viária, mas tendo como base o poder económico das cooperativas e a mão de obra rural. A organização das cooperativas e mesmo das aldeias comunais não foi difícil, dado o clima de euforia e de organização que se vivia naqueles primeiros anos da independência, mas a acção do estado em termos de aprovisionamento e de compra da produção, e mesmo da organização das infraestruturas sociais, não conseguiu acompanhar o esforço dos camponeses. Então, no início dos anos 1980 - quando o Presidente Samora "decretou" a década de 1981-1990 como a "década da vitória sobre o subdesenvolvimento" - o estado mudou a sua estratégia para a organização de grandes empresas estatais no campo, essa organização tomava a forma de machambas estatais. Pretendia-se com essa estratégia que os camponeses continuassem a produzir a sua base alimentar (dentro da forma de organização dos Bantu é a Mulher que assegura a alimentação da família), enquanto as terras dos antigos colonatos passavam a ser geridas centralmente e a sua produção assegurada com base na mão-de-obra local. A Guerra Civil Apesar da transição para a independência ter sido pacífica, Moçambique não conheceu a Paz durante muitos anos. Imediatamente a seguir à independência, alguns militares (ou ex-militares) portugueses e dissidentes da FRELIMO instalaram-se na Rodésia, que vivia uma situação de "independência unilateral" não reconhecida pela maior parte dos países do mundo. O regime de Ian Smith, já a braços com um movimento interno de resistência que aparentemente tinha algumas bases em Moçambique, aproveitou esses dissidentes para atacar essas bases. De facto, a FRELIMO apoiava esses rebeldes rodesianos e, em 1976, o governo de Moçambique declarou oficialmente aplicar as sanções estabelecidas pela ONU contra o governo ilegal de Salisbúria e fechou as fronteiras com aquele país. A Rodésia dependia em grande parte do corredor da Beira, incluindo a linha de caminhos de ferro, a estrada e o oleoduto que ligavam o porto da Beira àquele país encravado. Embora, a Rodésia tivesse boas relações com o regime sul-africano do apartheid, este fecho das suas fontes de abastecimento foi um duro golpe para o regime rodesiano. Pouco tempo depois, para além de intensificarem os ataques contra estradas, pontes e colunas de abastecimento dentro de Moçambique, os rodesianos ofereceram aos dissidentes moçambicanos espaço para formarem um movimento de resistência - a "REsistência NAcional MOçambicana" ou RENAMO - e criarem uma estação de rádio usada para propaganda antigovernamental. Até 1980, data da independência do Zimbabwe, a RENAMO continuou os seus ataques a aldeias e infraestruturas sociais em Moçambique, semeando minas terrestres em várias estradas, principalmente nas regiões mais próximas das fronteiras com a Rodésia. Estas acções tiveram um enorme papel desestabilizador da economia, uma vez que não só obrigaram o governo a concentrar importantes recursos numa máquina de guerra, mas principalmente porque levaram ao êxodo de muitos milhares de pessoas do campo para as cidades e para os países vizinhos, diminuindo assim a produção agrícola. Com a independência do Zimbabwe, a RENAMO foi obrigada a mudar a sua base de apoio para a África do Sul, o que conseguiu com muito sucesso, tendo tido amplo apoio das forças armadas sul-africanas. Para além disso, estas forças realizaram vários "raids" terrestres e aéreos contra Maputo, alegadamente para destruírem "bases" do ANC. No entanto, o governo de Moçambique, que já tinha secretamente encetado negociações com o governo sul-africano e com a própria RENAMO, assinou em 1983 um acordo de "boa vizinhança" com aquele governo, que ficou conhecido como o Acordo de Nkomati, segundo o qual o governo sul-africano se comprometia a abandonar o apoio militar à RENAMO, enquanto que o governo moçambicano se comprometia a deixar de apoiar os militantes do ANC que se encontravam em Moçambique. Em 1986, a RENAMO tinha já estabelecido uma base central na Gorongosa e expandido as acções militares para todas as províncias de Moçambique, contando ainda com o apoio do Malawi, cujo governo tinha boas relações com o regime do apartheid. Nesta altura, a RENAMO tinha conseguido alcançar um dos seus objectivos estratégicos que consistiu em obrigar o governo a abandonar a sua política de "socialização do campo" através das aldeias comunais e machambas estatais. Em vista dos problemas económicos que Moçambique atravessava, o governo assinou um acordo com o Banco Mundial e FMI em 1987, que o obrigaram a abandonar completamente a política "socialista". A guerra, porém, só terminou em 1992 com o Acordo Geral de Paz, assinado em Roma a 4 de Outubro, pelo Presidente da República, Joaquim Chissano e pelo presidente da RENAMO, Afonso Dhlakama, depois de cerca de dois anos de conversações mediadas pela Comunidade de Santo Egídio, uma organização da igreja católica, com apoio do governo italiano. Nos termos do Acordo, o governo de Moçambique solicitou o apoio da ONU para o desarmamento das tropas beligerantes. A ONUMOZ foi a força internacional que apoiou neste trabalho, que durou cerca de dois anos e que culminou com a formação dum exército unificado e com a organização das primeiras eleições gerais multipartidárias, em 1994. O PRE ou início do neoliberalismo económico Com o objectivo de proteger o poder de compra da maioria da população, o estado tinha fixado os preços dos produtos de primeira necessidade e as taxas de câmbio. Como os termos de troca se foram deteriorando e, entretanto, a guerra de desestabilização tinha já começado a fazer sentir os seus efeitos, o país viu-se sem divisas para importar os bens de consumo e as matérias primas necessárias para o funcionamento da economia. O mercado negro, tanto de bens de consumo, como de divisas, tinha tomado conta desta. O governo de Moçambique viu-se então obrigado a assinar acordos com o Banco Mundial e FMI e lançar, em 1987, um "Programa de Reestruturação Económica", mais conhecido pela sigla PRE, que deveria modificar a política económica de Moçambique e relançar a economia. A primeira medida que o governo tomou foi a desvalorização do Metical que, em cerca de dois anos atingiu mais de 1000%. Ao mesmo tempo, desindexou os preços dos bens de consumo, com excepção dos combustíveis (continuam até hoje, 2007, a ser indexados pelo governo) e do pescado, considerados produtos estratégicos de consumo e exportação (o camarão). Em breve se seguiu o programa de privatização das empresas estatais e intervencionadas. Uma das medidas tendentes a evitar o empobrecimento generalizado foi a transformação de algumas empresas estatais e bancos em sociedades anónimas, através da atribuição de quotas aos seus gestores, ou mesmo a números maiores de funcionários. No entanto, a maior parte das empresas foram privatizadas segundo as regras do Banco Mundial, que era a instituição mentora deste programa. O Multipartidarismo A Constituição de 1990 introduziu no sistema político moçambicano a possibilidade da organização de partidos políticos que poderiam passar a participar na governação do País. As primeiras eleições multipartidárias realizaram-se em 1994, com a participação de vários partidos. A Frelimo foi o partido mais votado, passando a ter maioria no parlamento e a constituir governo. Ver também Lista dos responsáveis pela administração colonial de Moçambique Bibliografia FRENTE DE LIBERTAÇÃO DE MOÇAMBIQUE. História de Moçambique. Porto, Afrontamento, 1971. Disponível em (Consultado em 27 de Fevereiro de 2010) HEDGES, David (coord.). História de Moçambique: Moçambique no auge do colonialismo 1930-1961. Vol.2, 2.ª edição, Maputo, Livraria Universitária, Universidade Eduardo Mondlane, 1999. LAMBERT, Jean-Marie Lambert. História da África Negra, Ed. Kelps, 2001. NEWITT, Malyn. História de Moçambique. Mem-Martins, Publicações Europa-América, 1997. PÉLISSIER, René. História de Moçambique: formação e oposição: 1854-1918. 2 vols., Lisboa, Editorial Estampa, 1987-1988 SERRA, Carlos (coord.). História de Moçambique: Parte I - Primeiras Sociedades sedentárias e impacto dos mercadores, 200/300- 1885; Parte II - Agressão imperialista, 1886-1930. Vol. 1, 2.ª edição, Maputo, Livraria Universitária, Universidade Eduardo Mondlane, 2000. SOUTHERN, Paul. Portugal: The Scramble for Africa''. Bromley, Galago Books, 2010. Ligações externas 20 anos de paz em Moçambique - Especial da DW
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(, na numeração romana) foi um ano comum do século XV do Calendário Juliano, da Era de Cristo, e a sua letra dominical foi F (52 semanas), teve início a uma terça-feira e terminou também a uma terça-feira. Eventos 4 de março - O explorador Cristóvão Colombo chega em Lisboa a bordo do seu navio Niña após a viagem do descobrimento da América. 4 de Maio - O papa castelhano Alexandre VI envia a bula Inter Coetera, no sentido que as terras desconhecidas encontradas a ocidente fossem entregues à gestão do seu reino de origem, mas, mais tarde aceite com novas alterações em Tordesilhas. 7 de Maio - Regularização do uso das águas para irrigação das terras, na ilha da Madeira. 8 de Maio - Referência numa carta do rei D. João às "terradas" e "trastes" das levadas. Carta do Duque à Câmara Municipal do Funchal sobre o início da construção de uma nova igreja. Encontra-se concluído o Castelo de São Luís, na vila de Angra, ilha Terceira. Nascimentos João Ramalho, aventureiro, explorador, português, que se meteu pelos matos brasileiros e foi dos primeiros a confraternizar com o gentio. (m. 1580). 17 de Dezembro - Paracelso, médico, alquimista, físico e astrólogo suíço (m. 1541). Falecimentos Túpac Yupanqui, 10º Cápac Inca envenenado e seu filho Huayna Capac.
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Em álgebra, a lei de absorção ou identidade de absorção é uma identidade que liga um par de operações binárias. Duas operações binárias, ¤ e ⁂, são ditas conectadas pela lei de absorção se: a ¤ (a ⁂ b) = a ⁂ (a ¤ b) = a. Um conjunto equipado com duas operações binárias comutativas e associativas ("juntar") e ("encontro") que são conectados pela lei de absorção é chamado de reticulado; neste caso, ambas as operações são necessariamente idempotentes. Exemplos de reticulados incluem álgebras de Heyting e álgebras boolianas, em conjuntos particulares de conjuntos com operadores de união e interseção, e conjuntos ordenados com operações min e max. Na lógica clássica, e em particular na álgebra booliana, as operações OU e E, que também são denotadas por e , satisfazem os axiomas da rede, incluindo a lei de absorção. O mesmo é verdade para a lógica intuicionista. A lei de absorção não se aplica a muitas outras estruturas algébricas, como anéis comutativos, por exemplo, o campo dos números reais, lógicas de relevância, lógicas lineares e lógicas subestruturais. No último caso, não há correspondência biunívoca entre as variáveis ​​livres do par definidor de identidades. Álgebra
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Benafim é uma povoação portuguesa do município de Loulé, com 52,69 km² de área e 1 069 habitantes (2011). Densidade: 20,3 hab/km². Foi sede de uma freguesia, criada em 11 de Março de 1988 e extinta em 2013, no âmbito de uma reforma administrativa nacional, para, em conjunto com Querença e Tôr formar uma nova freguesia denominada União de Freguesias de Querença, Tôr e Benafim com a sede em Querença. Benafim fica a 5 km de Alte, a 7 km de Salir e a 19 km de Loulé, a sede do concelho. Entre Benafim e Salir estende-se um planalto, conhecido como Rocha da Pena. Alto Fica, Zimbral, Penina, Benafim Pequeno, Benafim Grande, Espargal, Nave dos Cordeiros e Quinta do Freixo são algumas das localidades pertencentes à freguesia. A povoação está dividida em três zonas: Benafim Grande, Benafim Pequeno e Bairro Novo, sendo este último o mais recente, apesar de já ter cerca de três décadas. Nesta zona localiza-se a maioria das habitações que os emigrantes construíram, constituindo as outras duas o núcleo histórico de Benafim. É também uma freguesia com muitos naturais emigrados, principalmente em França, Alemanha e Luxemburgo. Em termos de equipamentos sociais, a povoação conta com uma farmácia, um centro médico, um clube desportivo (o Sport Club Benafim), vários cafés, uma igreja, um cemitério, uma caixa multibanco, um centro comunitário, um supermercado, um minimercado, duas cabeleireiras, uma imobiliária, um restaurante, um parque de merendas, um gabinete de arquitetura,uma bomba de gasolina, uma escola primária e um posto dos correios a funcionar nas instalações da junta de freguesia. Pontos de interesse: lavadouros das Bicas Velhas, Pátio de D. Antónia (foto inclusa), Ermida de Benafim (igreja), museu na aldeia da Penina, nora e calçada romana (humbria) em Benafim Pequeno. O artista plástico Victor Borges, nascido a 2 de agosto de 1962 no lugar de Fonte do Freixo da freguesia de Benafim e autor do Pátio de D. Antónia, um monumento à memória de Antónia do Carmo Provisório da Silva Campos, ilustre benemérita de Benafim, viveu e exerceu atividade profissional na sede da freguesia, onde viria a morrer em 17 de fevereiro de 2012. Transportes: Benafim é servida por carreira regular, embora não muito frequente, de autocarros (empresa EVA), que serve a sede e as localidades de Penina e Alto Fica. Principais destinos: Loulé, Alte e São Bartolomeu de Messines. Quem gosta de viajar de comboio e quer deslocar-se a Benafim pode apear-se nas estações de Messines/Alte ou de Loulé. Nos últimos anos foi recuperada a tradição da conhecida festa dos milhos onde se pode encontrar comida regional e também alguma artesanato confecionado por artesãos da freguesia. No dia 24 de outubro decorre a procissão em honra da padroeira da freguesia, nossa senhora da glória. A localidade apesar de possuir rede eléctrica pública há muitos anos, a rede de águas e saneamento só foi construída após a criação da freguesia. A população anteriormente recorria às chamadas "bicas" para o seu abastecimento. Duas delas têm nomes (Bicas Velhas e de São João). Enquanto aldeia os arruamentos não tinham nome nem as portas das habitações números. Com a criação da freguesia foram atribuídos nomes às mesmas: rua 25 de Abril, rua das Bicas Velhas, rua do Olheiro, rua Doutor Sá Carneiro, rua da Igreja, rua do Curral, rua do Barrocal, entre outras. População Criada pela Lei nº 54/88, de 23 de Maio, com lugares desanexados da freguesia de Alte Antigas freguesias de Loulé
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1572 (, na numeração romana) foi um ano bissexto do Calendário Juliano, da Era de Cristo, e as suas letras dominicais foram F e E (52 semanas), teve início a uma terça-feira e terminou a uma quarta-feira. Eventos D. Sebastião de Portugal, atendendo a uma exposição da Câmara Municipal de Angra, determinou a construção de dois fortes, um no porto de Pipas e outro nos Fanais, em detrimento do que lhe havia sido proposto erguer na ponta do Monte Brasil, por "pessoas que tinham muita notícia e experiência das obras de fortificação". É publicado o poema épico Os Lusíadas, de Luís de Camões. Henrique IV de França casa-se com Margarida de Valois. Erupção vulcânica na ilha do Pico, Açores. Posse do bispo de Angra, D. Gaspar de Faria, ilha Terceira, Açores. Fundação da paróquia de São Bento, num pequeno templo que deu origem à actual Igreja de São Bento, Angra do Heroísmo. Elevação a paróquia da Igreja de São Pedro de Angra. Maio - Eleição do Papa Gregório XIII. 24 de Agosto - Massacre da noite de São Bartolomeu em Paris. 13 de Setembro à noite - Uma tempestade destrói a armada de D. Sebastião: (segundo Oliveira Martins) enviada em auxílio de Carlos IX contra os turcos e luteranos; ou (segundo Eduardo Alberto Correia Ribeiro) destinada ir à Índia com o Rei ele mesmo querendo imitar os sucessos militares de D. Luís de Ataíde. Nascimentos Beato André de Soveral (m. 1645) Manuel Álvares, professor de filosofia português (m. 1665) 22 de Janeiro - John Donne, poeta metafísico inglês. (m.1631) 15 de Fevereiro - Michael Praetorius, organista e compositor alemão (m. 1621) 4 de Julho - Ludwig Jungermann, médico e botânico alemão (m. 1653) Falecimentos 2 de Março - Mem de Sá, governador-geral do Brasil (n. 1500). 1 de Maio - São Pio V (n. 1504) 24 de Agosto - Gaspar II de Coligny, almirante francês e líder huguenote (n. 1519)
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Redenção é um município brasileiro do estado do Ceará. Localiza-se a uma altitude de 88 metros acima do nível do mar e a 55 km de distância de Fortaleza. Faz parte do Polo Serra de Guaramiranga. O município recebe esse nome por ter sido a primeira cidade brasileira a libertar todos os seus escravos. Segundo o Censo de 2010, sua população era de 26 426 habitantes, destes 13 290 do sexo Feminino e 13 133 do Masculino. Sua população está dividida em: Zona Urbana 15 142 habitantes e Zona Rural 11 218 habitantes. Etimologia O nome Redenção vem do fato de que este (antiga vila do Acarape. Do tupi-guarani acará + pe, caminho dos peixes) foi o primeiro município do Brasil a libertar os escravos. História A região dos sopés do Maciço de Baturité e ao redor das margens do Rio Acarape/Rio Pacoti era habitada por diversas etnias como os Potyguara, Jenipapo, Kanyndé, Choró e Quesito, recebeu a partir do século XVII diversas expedições militares e religiosas. Com a implementação da pecuária no Ceará no século XVII, as terras de Redenção também foram beneficiadas com a agricultura da cana-de-açúcar. A partir do século XIX, engenhos de Redenção tiveram como mão de obra escravos africanos, desta forma senzalas e pelourinhos vieram a fazer parte do modelo urbano. O povoado que deu origem à vila foi uma distrito policial criado em 1842 e depois desmembrado de Baturité em 1868 com o nome de "Acarape". No ano de 1871 foi criada a Câmara Municipal da cidade. Em 1882 é criada a "Sociedade Redentora Acarapense". Em 1 de janeiro de 1883, chegavam à então Vila Acarape, abolicionistas como Liberato Barroso, Antônio Tibúrcio, Justiniano de Serpa, José do Patrocínio e João Cordeiro, com a finalidade de assistirem a alforria de 116 escravos do lugarejo. A partir daquele ato, em frente à igreja matriz local, não haveria mais escravos ali, ganhando a vila o nome de Redenção, pioneira em libertar seus escravos no País. Em reconhecimento ao fato de ter sido a primeira cidade do Brasil a abolir a escravidão, Redenção sedia a UNILAB -Universidade Federal de Integração Luso-Afro-Brasileira desde 2009. Geologia O substrato geológico é composto por rochas gnáissicas e migmatíticas do Pré-Cambriano indiviso e sedimentos detríticos areno-argilosos, com níveis conglomeráticos, do Terciário/Quaternário. Solos revestidos por vegetação de caatinga arbustiva densa, mata seca (floresta subcaducifólia tropical pluvial) e mata úmida (floresta subperenifólia tropical plúvio-nebular) nos terrenos mais elevados. Geografia Clima Tropical quente semi-árido com pluviometria média de 1097 mm com chuvas concentradas de janeiro a abril. Hidrografia e recursos hídricos As principais fontes de água são: Rio Acarape/Rio Pacoti e outros riachos, Açude Acarape do Meio, Adutora do Acarape e outras 3 adutoras e 52 poços. Relevo Maciços residuais e depressões sertanejas. Vegetação Caatinga arbustiva densa, floresta subcaducifólia tropical, floresta úmida semi-perenofólia, floresta úmida semi-caducifólia, floresta caducifólia e mata ciliar. Subdivisão O município tem Cinco distritos: Redenção (sede), Antônio Diogo, Guassi, Faisca e Barra Nova. Economia O município tem a base de sua economia: Agricultura: plantio de bananas, principalmente nas serras que rodeiam o município, já que faz parte do Maciço de Baturité, bem como a plantação da cana-de-açúcar, milho e feijão. Pecuária: bovinos, suínos e avícola. Em suas terras foram registradas ocorrências de calcário (calcita), vermiculita e talco. Turismo Busto da Princesa Foi construído em homenagem à princesa Isabel que libertou os escravos no Brasil. O monumento faz alusão ao cinquentenário da abolição no município e fica localizado na Praça da Princesa Isabel, no Centro de Redenção Serra do Cruzeiro - Monte das Graças Cartão postal do município, com uma escadaria de 720 degraus e com aproximadamente 180 metros de altura, que conduz a um grande crucifixo e à imagem de Nossa Senhora das Graças. Hospital Dermatológico de Antônio Diogo – Colônia Construída em 1928, o local serviu, para isolamento de pessoas portadoras de hanseníase, durante muitos anos. O local possui Cine-teatro, enfermaria, sala de fisioterapia, biblioteca, consultórios e outros. Localizado no distrito de Antônio Diogo. Igreja de Nossa Senhora da Imaculada Conceição – Matriz Concluída em agosto de 1868, em estilo romântico, a Igreja é um atrativo bastante visitado pelos turistas. Localizado na Praça da Matriz, no Centro de Redenção. Museu Histórico e Memorial da Liberdade O museu, que faz parte do centro cultural que também abriga biblioteca pública e ilha digital, tem, em seu acervo, documentos históricos e raros como livros de compra e venda de escravos, objetos ligados aos escravos – inclusive instrumentos de tortura – peças de antigos engenhos, mobília, objetos sacros, entre outros.Localizado na rua José Costa Ribeiro, 102 Fazenda Gurguri – Senzala O local conserva ainda uma estrutura do período da escravidão. Localizado na Serra do Gurguri, a 18 km da sede do município. Foi transformada numa pousada. Acesso pela estrada de Barra Nova, via Gurguri. Açude Acarape do Meio Represa do rio Pacoti. Localiza-se no distrito de Barra Nova, a 12 km da sede. À esquerda da barragem encontra-se a Capela de São Gerardo. Atualmente é administrado pela Companhia de Gestão dos Recursos Hídricos - COGERH. Capela de Santa Rita A Capela foi inaugurada em 29 de dezembro de 1917. Construída em estilo gótico. Possui uma escadaria com 109 degraus. Bastante visitada por devotos e turistas. Proporciona uma bela vista parcial da cidade. Capela de São Miguel Capela em estilo gótico eclético, construída com financiamento de Juvenal de Carvalho, antigo dono do Sítio Livramento. Mausoléu do Padre Ângelo Custódio. Inaugurada em 21 de março de 1936. Praça da Liberdade – Obelisco Monumento construído em homenagem ao cinquentenário da abolição neste município, 1933, e à Sociedade Redentora Acarapense. Estrutura alusiva a um pelourinho. Localiza-se na Praça da Liberdade, no centro da cidade de Redenção. Cachoreira da Paracupeba Localizada na área serrana, há 9 km do centro da cidade, a cachoeira está localizado no distrito de Barra Nova, sendo uma das maiores atrações turísticas do município. Educação O município de Redenção é sede da Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (Unilab). Possui três escolas particulares: CNEC Perboyre e Silva que é a mais antiga da cidade, com o segundo melhor desempenho da cidade no Enem, ficando atrás apenas do desempenho da escola profissional, Logos que é uma escola nova evangélica e a escola Pentágono.Uma escola profissional: Adolfo Ferreira de Sousa, a escola de ensino médio Brunilo Jaco, a escola estadual Padre Saraiva Leão a pioneira,contando também com duas escolas municipais Edmílson Barros e a escola Maria Augusta Russo, todas localizadas no centro da cidade. Também temos a Escola Camilo Brasiliense, no distrito de Antonio Diogo. Cultura Os principais eventos são: Festa da Padroeira: Nossa Senhora da Conceição (dezembro) Festa de São Sebastião (janeiro) Festa de São José (19 de março) Festa de Santa Rita (setembro) Missa de São Gerardo, na Capela do Acarape do Meio (terceiro sábado de outubro) Fest Rock no distrito de Antônio Diogo (dezembro) Dia do Município (28 de dezembro) Campeonato Esportivo do Maciço de Baturité Outras atividades culturais de Redenção são organizadas pelo Grupo Folclórico 25 de Março e a Banda de Música Dr. José Alberto Mendonça de Sousa. Ligações externas Maciço de Baturité Fundações no Ceará em 1868
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Em biologia marinha e limnologia chama-se nécton ao conjunto dos animais aquáticos que se movem ativamente na coluna de água, ou seja, são capazes de vencer a densidade da água e se deslocar rapidamente, com o auxílio dos seus órgãos de locomoção: nadadeiras e outros apêndices. Muitos desses organismos apresentam muco em sua pele, diminuindo o atrito. Também possuem adaptações hidrodinâmicas, permitindo com que este animais alcancem velocidades consideráveis. Fazem parte deste grupo os peixes, a maioria dos crustáceos, os mamíferos marinhos e outros - pelo menos quando adultos, uma vez que as suas larvas podem ser planctónicas. Os organismos nectónicos podem ser: pelágicos, quando passam a maior parte do tempo - pelo menos durante uma fase do seu ciclo de vida - na coluna de água, sem terem um contacto permanente com o substrato; ou demersais, quando passam a maior parte do tempo - pelo menos durante uma fase do seu ciclo de vida - em contacto permanente com o substrato. Do ponto de vista da alimentação, os organismos nectónicos podem ser herbívoros, carnívoros (normalmente predadores), comensais de outros organismos ou detritívoros. Do ponto de vista da reprodução, os organismos nectónicos podem apresentar qualquer tipo de estratégia reprodutiva, desde a monoicia, podem ser ovíparos, vivíparos ou ovovivíparos, apresentar ovos e larvas planctónicas ou bentónicas, ou mesmo nidação e cuidados parentais. Nota: as palavras "bentos", "nécton", "plâncton" e as palavras compostas destas não têm plural. Ver também Interacções biológicas Planctologia Limnologia
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Alessandro Giuseppe Antonio Anastasio Volta (18 de fevereiro de 1745 – 5 de março de 1827) foi um químico, físico e pioneiro da eletricidade e da potência, creditado como o inventor da pilha voltaica e o descobridor do metano. Ele inventou a pilha voltaica em 1799 e relatou os resultados de suas experiências em 1800 em uma carta de duas partes para o presidente da Royal Society. Com essa invenção, Volta provou que a eletricidade poderia ser gerada quimicamente e derrubou a teoria predominante de que a eletricidade era gerada apenas pelos seres vivos. A invenção de Volta provocou uma grande quantidade de excitação científica e levou outros a conduzir experimentos semelhantes que eventualmente levaram ao desenvolvimento do campo da eletroquímica. Alessandro Volta atraiu admiração de Napoleão Bonaparte por sua invenção e foi convidado para o Institut de France para demonstrar sua invenção aos seus membros. Volta desfrutou de certa dose de proximidade com o imperador durante toda a sua vida e foi conferido numerosas honrarias por ele. Alessandro Volta ocupou a cadeira de física experimental na Universidade de Pavia por quase 40 anos e foi amplamente idolatrado por seus alunos. Apesar de seu sucesso profissional, Volta tendeu a ser uma pessoa inclinada para uma vida fechada e isso foi mais aparente em seus últimos anos. Nesta época, ele tendia a viver isolado da vida pública e mais para o bem de sua família até a sua morte em 1827, a partir de uma série de doenças que começaram em 1823. A unidade SI de tensão elétrica é nomeada em sua homenagem como o volt. Vida pessoal e trabalhos iniciais Alessandro Giuseppe Antonio Anastasio Volta nasceu e foi educado em Como, Ducado de Milão, onde se tornou professor de física na Escola Real em 1774. A sua paixão foi sempre o estudo da electricidade, e como um jovem estudante, ele escreve um poema em latim a respeito da sua nova e fascinante descoberta. De vi attractiva ignis electrici ac phaenomenis inde pendentibus foi o seu primeiro livro científico. Apesar da sua genialidade desde jovem, começou a falar somente aos quatro anos de idade. Em 1751, com seis anos de idade, foi encaminhado pela família para a escola jesuítica, pois era de interesse familiar que seguisse carreira eclesiástica. Porém, em 1759, com quatorze anos decidiu estudar física, e dois anos depois abandonou a escola jesuítica e desistiu da carreira eclesiástica. Em 1775, aprimorou o eletróforo, uma máquina que produz electricidade estática. Volta é comumente creditado como o inventor dessa máquina, que foi de fato inventada três anos antes. Estudou a química de gases entre 1776 e 1778. Após ler um ensaio de Benjamin Franklin sobre "ar inflamável", cuidadosamente procurou-o em Itália. Em novembro de 1776, Volta encontrou metano no Lago Maior, e em 1778 ele conseguiu isolar esse gás. Em 1779, tornou-se professor de física na Universidade de Pavia, posição que ocupou durante 25 anos. Em 1794, Volta casou-se com Teresa Peregrini, filha do conde Ludovico Peregrini. O casal teve três filhos. Em setembro de 1801, Volta viajou a Paris aceitando um convite do imperador Napoleão Bonaparte, para mostrar as características de seu invento (a pilha de Volta) no Institut de France. Em honra ao seu trabalho no campo de electricidade, Napoleão Bonaparte o nomeou conde em 1810. Em 1815, o imperador da Áustria' nomeou Volta professor de filosofia na Universidade de Pádua. Volta está enterrado na cidade de Como, Itália. O "Templo Voltiano" perto do lago de Como é um museu devotado ao trabalho do físico italiano: os seus instrumentos e as publicações originais estão à mostra de todos. Volta e Galvani Luigi Galvani, físico italiano, por volta do ano 1800 descobriu algo que ele denominou eletricidade animal. Ele descreveu em sua obra "De Viribus Electricitatis in Motu Musculari Commentarius" diversos experimentos onde estimulava nervos de rãs eletricamente e podia observar sua contração muscular. Volta fez observações no trabalho de Galvani e realizou também experimentos, concluindo que algo como eletricidade animal não existia, ou seja, que as rãs não produziam eletricidade própria. O que ocorria era que os metais utilizados na conexão dos nervos e músculos da rã estavam gerando a eletricidade que causava as contrações. Volta percebeu que as contrações nos músculos das rãs ocorriam e continuavam por um tempo enquanto havia um circuito de dois metais heterogêneos. Disto ele concluiu que o princípio de excitação residia nos metais. Havia, no entanto, muitos problemas a posição de Volta, pois era difícil de imaginar que o mero contato entre metais diferentes pudesse produzir eletricidade. Concluiu também que a corrente elétrica surgia quando estes metais estavam separados por um meio condutor, como as pernas da rã ou uma solução salina. De acordo com o físico italiano, o músculo funcionava apenas como um condutor e detector biológico da corrente elétrica. Assim, para combater a tese de Eusébio Valli (que apoiava a interpretação de Galvani) mostrando que era possível produzir contrações em rãs dissecadas sem o uso de nenhum metal, Volta deu uma interpretação simples: supôs que qualquer sequência de condutores diferentes (metálicos ou não) poderia gerar efeitos elétricos. Mesmo assim, para Volta provar sua teoria, precisaria encontrar um meio de detectar algum efeito elétrico sem utilizar nenhum material orgânico. No entanto nenhum eletroscópio indicava qualquer efeito quando conectado às rãs ou a um par elétrico, desta forma Volta supôs que tal eletricidade era muito fraca, e assim tendo que  descobrir qual a menor tensão de eletricidade tomum (produzida por atrito) que era capaz de produzir tais efeitos nas rãs. Para medir menores tensões elétricas  Volta desenvolveu um condensador elétrico que seria capaz de afetar um eletrômetro. E utilizando tal aparelho, em 1796, foi capaz de detectar uma fraca tensão elétrica produzida por um par elétrico, e sua interpretação: cada metal ou substancia condutora possui afinidade ou atração especifica pela eletricidade. Desta forma um se torna mais carregado que o outro, e quando conectados por um condutor úmido, fluindo uma fraca corrente de eletricidade de um para o outro, de forma constante. Desta maneira tal experimento foi o bastante para Volta para provar sua hipótese. Posteriormente, na tentativa de produzir efeitos elétricos mais fortes, a partir de pares metálicos, nasceu o que chamaremos de pilha. Volta descobriu então que uma força eletromotriz seria gerada quando dois metais heterogêneos eram colocados em contato. Em 1800 Volta idealizou a pilha voltaica, predecessora da bateria elétrica, onde ele dispôs diversos discos metálicos empilhados em série, separados por discos de feltro encharcados de solução condutora. A pilha de discos alternados de cobre e de zinco, separados por discos de papelão úmido foi a primeira bateria elétrica e também a primeira fonte geradora de um fluxo contínuo de energia elétrica. Volta determinou que os melhores pares de metais heterogêneos, disponíveis na época, para a produção de electricidade eram o zinco e o cobre. Aumentando o numero de discos e separando-os por tais tecidos embebidos em solução condutora, observou ainda que a intensidade obtida era proporcional ao número de pares. Entre o período de 1800 a 1815, após a invenção da pilha, aconteceu uma grande evolução na área da eletroquímica. Física e Biologia A eletrofisiologia surgiu por influência dos estudos sobre eletricidade. Pelos experimentos de Galvani e Volta foi observado que as contrações musculares eram provocadas por eletricidade, levando cientistas a estudar o fenômeno e suspeitar que a eletricidade fosse importante para o sistema nervoso. Volta testou seu aparato em diferentes partes de seu corpo, incluindo orelhas e olhos. Chegou a testar a lâmina metálica colocando-a dentro da boca. Ele acreditou que sua descoberta seria particularmente interessante para a medicina. Um exemplo que foi interessante para a medicina relacionado ao experimento de Volta, é a estimulação elétrica cerebral transcraniana (EMT), que vem sendo utilizado nos dias atuais para tratar diversas doenças neuropsiquiátricas. A estimulação elétrica transcraniana (EMT) consiste em realizar estímulos elétricos e magnéticos que excitam ou inibem zonas do cérebro de forma indolor e não invasiva para um restabelecimento do funcionamento cerebral relacionado ao tratamento em questão. Implantes cocleares estão disponíveis desde os anos 1980, mas a ideia de usar estímulos elétricos para ativar o sistema auditivo de indivíduos não é tão nova. Em 1800, Volta relatou que a estimulação elétrica com hastes de metal inseridas em seu canal auditivo criou uma sensação sonora que descreveu como um estrondo no interior da sua cabeça seguido de um som similar ao “som de ebulição de uma sopa grossa”. Estas observações incentivaram tentativas esporádicas na investigação do fenômeno, ao longo dos 50 anos seguintes, sendo Volta um dos precursores nesta área. Volta pode ter realmente ouvido o som de ebulição de uma sopa por causa das bolhas de eletrólise com a sua corrente contínua através da solução salina em seus canais auditivos. Ele também pode realmente ter estimulado o nervo auditivo. Ele pode ainda ter experimentado audição eletrofônica - um fenômeno sensorial peculiar ao ouvido que na verdade é apenas uma outra via para a estimulação acústica da audição. Experimentos envolvendo estímulos elétricos em tecidos humanos utilizando pilhas voltaicas também foram realizados pelo cientista italiano Giovanni Aldini, sobrinho de Galvani, em 1802. Ele aplicava correntes elétricas em cabeças de cadáveres em espetáculos públicos demonstrando que olhos piscavam e arregalavam, as línguas se movimentavam e as expressões faciais se alteravam. Neste caso pensava-se ainda que o cérebro estava sendo estimulado, porém eram apenas os nervos da face, pois a corrente elétrica não atravessava os ossos do crânio. A pilha voltaica foi ainda utilizada por outros cientistas, como o médico e fisiologista Luigi Rolando (1773-1831), que estimulou o cérebro humano, concluindo que partes do órgão eram eletricamente estimuláveis, dando inicio e abrindo caminho para a área da neurociência. A primeira bateria Ao anunciar sua descoberta da bateria, Volta prestou homenagem Às influências de William Nicholson, Tiberius Cavallo e Abraham Bennet. A bateria desenvolvida por Volta é considerada a primeira célula eletroquímica. Consiste de dois eletrodos: um feito de zinco, outro feito de cobre. O eletrólito é o ácido sulfúrico misturado com água ou na forma de uma solução salina. O eletrólito existe na forma de 2H+e SO4^2-. O zinco, que é mais alto na série eletroquímica que o cobre e que o hidrogênio, reage com o sulfato (SO4^2-) carregado negativamente. Os íons de hidrogênio positivamente carregados (prótons) capturam elétrons do cobre, formando bolhas de gás hidrogênio (H2). Isto faz a haste de zinco o eletrodo negativo (ânion) e a haste de cobre o eletrodo positivo (cátion). Então, há dois terminais, e uma corrente elétrica flui se eles estão conectados. A reação química nessa célula é como segue: Zinco Zn -> Zn^2+ + 2e- Ácido Sulfúrico 2H+ + 2e- -> H2 O cobre não reage, mas funciona como um eletrodo para a corrente elétrica. Porém, esta célula tem algumas desvantagens. É insegura para manusear, uma vez que o ácido sulfúrico é perigoso, mesmo quando diluído. Também, a potência da célula diminui com o tempo, pois o gás hidrogênio não é liberado. Ao contrário, ele acumula-se na superfície do eletrodo de cobre e forma uma barreira entre o metal e o eletrólito. Homenagens póstumas Em 1881, uma unidade eléctrica fundamental, o volt, foi nomeada em homenagem a Volta. Volta aparecia nas antigas notas de dez mil liras italianas, hoje fora de circulação. Também em sua homenagem, uma cratera lunar recebeu o seu nome. O legado deixado por Volta também pode ser lembrado através do memorial do Tempio Voltiano, um museu inaugurado em 1928, situado na cidade de Como, na Itália. É um dos museus mais visitados no local. Próximo está a Villa Olmo, que abriga a fundação Voltian, uma organização que promove atividades científicas. Publicações Coleções menos conhecidas Briefe über thierische elektricität (1900) (Letters about thieric electricity, disponível nas bibliotecas Worldcat.org, Leipzig, W. Engelmann, editor) Untersuchungen über den Galvanismus, 1796 bis 1800 (Studies on Galvanism, disponível nas bibliotecas Worldcat.org) Del modo di render sensibilissima la più debole elettricità sia naturale, sia artificiale (Of the method of rendering very sensible the weakest natural or artificial electricity Pelo Mr. Alexander Volta, Professor de Filosofia Experimental em Como, &c. Disponível na Royal Society, 14 março de 1782, mantido nas bibliotecas do Worldcat) Ligações externas Pessoas associadas à eletricidade Medalha Copley Membros estrangeiros da Royal Society Membros da Academia de Ciências de Göttingen Membros da Academia de Ciências da Prússia Membros da Academia de Ciências da Baviera Membros da Academia Real das Artes e Ciências dos Países Baixos História da neurociência Professores da Universidade de Pavia Físicos da Itália Inventores de baterias Inventores da Itália Fabricantes de instrumentos científicos Naturais de Como
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Salinidade (do latim: salinitas) é uma medida da quantidade de sais existentes em massas de água naturais, como sejam um oceano, um lago, um estuário ou um aquífero. A forma mais simples de descrever a salinidade é como a relação entre o conteúdo de sais dissolvidos em uma dada quantidade de água. Usualmente, a salinidade da água é referida como a massa de sais em uma unidade de massa de água. Por isso, a unidade actualmente mais usada é g/kg, que equivale a partes por mil, cujo símbolo é ‰. Até 2010, em trabalhos da área de oceanografia, a medida de salinidade era referida numa escala própria, conhecida por PSU (Practical Salinity Unit ou Unidade de Salinidade Prática), determinada com base na relação directa entre a condutividade eléctrica da água e a sua salinidade. Esta unidade foi adoptada quando da popularização dos sensores de salinidade que, de facto, medem a condutividade eléctrica da amostra de água e, através de sua comparação com a condutividade de uma amostra de água padrão, com composição e salinidade conhecidas, calculam a salinidade da amostra. Este tipo de sensor, acoplado a um sensor de temperatura e outro de pressão formam um CTD (Conductivity, Temperature and Depth ou Condutividade, Temperatura e Profundidade), equipamento largamente utilizado nas ciências do mar para caracterização e perfilagem de corpos d'água. O parâmetro tem grande importância na caracterização das massas d'água, já que a salinidade influencia diversas propriedades físicas, químicas e biológicas em ambiente aquáticos, entre as quais pode-se citar a densidade, o estado de saturação de minerais carbonáticos, o tipo de fauna e flora e os potenciais usos humanos da água. Evolução do conceito Ao longo do século XX e até os dias actuais, o conceito de salinidade evoluiu significativamente, seguindo os avanços tecnológicos e metodológicos da química e da física. Dada a diversidade dos sais que podem estar presentes, a interferência com outros compostos químicos e os efeitos da temperatura e pressão sobre os resultados da medição, o conceito é de definição complexa e a salinidade é difícil de ser medida de forma precisa e reprodutível. Essa complexidade levou à adopção de diferentes definições consoante o campo do saber, a tecnologia associada ou os objectivos da medição. Método do resíduo seco Ainda no século XVII, antes portanto da fundação da química moderna por Lavoisier (1743-1794), o naturalista irlandês Robert Boyle (1627-1691) propôs evaporar o conteúdo aquoso de uma amostra com massa conhecida de água do mar e medir a massa do resíduo para, a partir do rácio entre a segunda e a primeira, determinar a salinidade da solução. Assim, o conceito mais básico de salinidade pôde ser definido como a massa de material sólido dissolvido em uma unidade de massa da solução, no caso, a amostra de água em análise. Operacionalmente, contudo, sua determinação não é simples, uma vez que moléculas de água podem ficar retidas na estrutura cristalina dos sais durante a secagem e a temperatura necessária para que se evapore toda a água (480 °C) faz com que os carbonatos sejam convertidos em óxidos, os haletos sejam parcialmente vaporizados e a matéria orgânica seja convertida em dióxido de carbono (CO2). O próprio Boyle encontrou dificuldades com o método do resíduo seco, mas atribuiu as inconsistências encontradas e a dificuldade de reprodutibilidade dos resultados a interferências da humidade do ar entre os momentos da coleta e da medida. Boyle propôs ainda um método baseado na precipitação dos sais dissolvidos na água a partir de sua reacção com a substância alquímica então conhecida por “óleo de tártaro” (presumivelmente, carbonato de potássio, K2CO3). As mesmas inconsistências foram encontradas por Luigi Ferdinando Marsigli (1658-1730), pioneiro da oceanografia física. Método dos sólidos inorgânicos dissolvidos (ou da clorinidade) Na segunda metade do século XIX, a hipótese do químico suiço Alexander Marcet (1770-1822) foi confirmada pelos estudos de Dittmar (1884), baseados em mais de 70 amostras coletadas pelo H.M.S. Challenger. O resultado ficou conhecido como princípio de Marcet e atesta que existe um rácio constante entre os diversos sais dissolvidos na água do mar, independente da salinidade e da localização geográfica da amostra. Foi nesse período que se começou a pensar na determinação da salinidade das águas marinhas a partir da quantidade de algum dos iões presentes. Na virada daquele século, com o objectivo de obter reprodutibilidade e comparabilidade nas determinações da salinidade, o Conselho Internacional para a Exploração do Mar (ICES — International Council for the Exploration of the Sea) nomeou uma comissão, presidida pelo dinamarquês Martin Knudsen (1871-1949), com o mandato de propor uma definição padronizada de salinidade e um método para a sua determinação. Em 1901, Knudsen publicou os resultados que trouxeram uma definição semelhante à definição gravimétrica anterior, com algumas considerações adicionais: “Salinidade é a quantidade (em gramas) de material sólido dissolvido em um quilograma de água do mar depois que (1) todo o bromo foi substituído por uma quantidade equivalente de cloro, (2) todos os carbonatos foram convertidos a óxidos e (3) toda a matéria orgânica foi destruída.”Para se desfazer das imprecisões do método proposto por Boyle e das dificuldades impostas pela nova definição (e conhecendo o princípio de Marcet), Knudsen e seu grupo estabeleceram uma equação que relaciona a clorinidade (concentração de haletos totais) com a salinidade. Tendo utilizado amostras de água do Atlântico Norte, do Mar Báltico, do Mar do Norte e do Mar Vermelho, o grupo chegou à seguinte relação empírica: em que é a salinidade e é a clorinidade, ambas em partes por mil (‰) que é equivalente a g/kg. A clorinidade é facilmente determinada em laboratório através da titulação de água do mar contra uma solução padrão de nitrato de prata, reacção que ficou conhecida como "titulação de Knudsen". Do procedimento, resulta a formação de precipitado branco composto por sais de prata pouco solúveis (AgCl, AgBr e AgI). Embora o procedimento laboratorial seja relativamente simples e o método apresente reprodutibilidade considerável, esta equação apresenta uma evidente contradição: observa-se que, mesmo que a clorinidade da solução seja nula, ainda haverá um resultado positivo para a salinidade. Esta discrepância se deve a características particulares da água dos rios que deságuam no Mar Báltico, de onde foram extraídas a maior parte das amostras usadas pelo grupo de Knudsen. Para permitir a intercalibração dos diversos laboratórios ao redor do mundo, foi decidido iniciar a produção de ampôlas de vidro contendo água do mar filtrada e estabilizada, que foram inicialmente designadas por Copenhagen Normal Water, depois Copenhagen Standard Seawater e, actualmente, IAPSO Standard Seawater (Água Marinha Padrão da IAPSO). As ampôlas foram inicialmente produzidas por Martin Knudsen, até sua aposentadoria em 1948, no seu laboratório em Copenhaga, passando depois a ser produzidas em Londres sob os auspícios do IAPSO (International Association for the Physical Sciences of the Oceans), situação que se mantém até o presente. Dado que nas águas não marinhas o rácio entre iões não é constante, para este tipo de amostra, a determinação do resíduo seco pelo método ponderal continuou a ser a forma mais segura de se determinar a sua salinidade. Método da condutividade eléctrica (Escala de Salinidade Prática) Mais de 60 anos se passaram até que a imprecisão do método se tornasse incontornável e que o surgimento dos primeiros condutivímetros permitissem novos avanços. Em 1966, o JPOTS (Joint Panel on Oceanographic Tables and Standards ou Painel Conjunto sobre Tabelas e Padrões Oceanográficos), proposto pela UNESCO e formado por cientistas de diversos países, estabeleceu uma nova relação empírica entre a clorinidade e a salinidade, dada pela equação . O mesmo JPOTS sugeriu um novo método para calcular a salinidade, baseado na condutividade eléctrica da amostra de água do mar, quando comparada com a da “água de Copenhaga” (água padrão da IAPSO), cuja salinidade, clorinidade e condutividade são precisamente conhecidas. Esta função coincide com a função apresentada por Knudsen em amostras com salinidade 35 g/kg (correspondente a clorinidade de 19,3739 g/kg) e apresenta um erro menor do que 0,0026 g/kg para amostras com salinidade entre 32 g/kg e 38 g/kg. O resultado foi uma função polinomial de grau 5 relacionando o rácio entre as condutividades da amostra e da água padrão da IAPSO (ambas medidas a 15 °C) com a salinidade da amostra. Nesta equação, é o rácio entre a condutividade da amostra e a condutividade da água padrão da IAPSO, ambas medidas a 15 °C. Nos primeiros anos, devido à dificuldade computacional no cálculo de polinómios de elevado grau, os oceanógrafos utilizavam longas tabelas com resultados pré-calculados para determinadas condutividades medidas e factores de correcção para medições feitas em diferentes temperaturas. Em 1978, o mesmo painel conjunto de cientistas (JPOTS) decidiu rever a metodologia e optou-se por substituir a água padrão da IAPSO por uma solução padrão de cloreto de potássio (KCl), com 32,4356 g desse sal para cada quilograma da solução, para ter sua condutividade comparada com a condutividade da amostra de água do mar. Assim, surgiu a escala de salinidade prática, conhecida como PSS-78. Esta nova abordagem resultou também em um polinômio de grau 5 – naquele momento, já mais simples de ser operacionalizado em decorrência dos avanços computacionais e da miniaturização dessas máquinas – e seus resultados mais precisos melhoraram em pelo menos uma ordem de grandeza o cálculo de densidade da água, quando comparados com os resultados obtidos a partir da salinidade medida pelo método gravimétrico de Knudsen. Onde é o rácio entre a condutividade da amostra e a condutividade da solução padrão de cloreto de potássio, ambas medidas a 15 °C e 1 atm. Quando o rácio medido em é exactamente 1, então , o valor médio da salinidade nas águas oceânicas. Como se pode notar, o polinómio relaciona apenas o rácio com a salinidade da amostra. Desta forma, o conceito de salinidade foi definitivamente desvinculado do conteúdo de sais dissolvidos e a salinidade passou a ser uma grandeza adimensional, deixando de ser representado por e passando para . Também sua unidade tornou-se a expressão PSU (acrónimo inglês para Practical Salinity Unit, ou Unidade de Salinidade Prática), como forma de explicitar sua adimensionalidade e sua desvinculação com o conceito anterior. Sua principal vantagem sobre a equação de 1966 decorre do facto de que pequenos desvios no princípio de Marcet, observados entre as águas amostradas e a água de Copenhaga, tornam-se irrelevantes para o cálculo de densidades, etapa importante para os estudos de circulação oceânica, especialmente, em zonas de mistura de água doce e salgada e em águas profundas. A partir desta nova abordagem, em 1980, o JPOTS desenvolveu e disponibilizou uma Equação de Estado para a Água do Mar (EOS-80, na sigla em inglês). Esta equação permite calcular a densidade da água do mar a partir de medidas de condutividade, temperatura e pressão. A equação apresenta resultados válidos dentro de uma gama de valores das variáveis ambientais maior do que os métodos anteriores. Seu sucesso entre a comunidade oceanográfica internacional está intimamente ligado ao desenvolvimento e popularização dos CTDs, equipamentos electrónicos que perfilam a coluna d’água com medidas de condutividade, temperatura e pressão (portanto, conversíveis em perfis de densidade) e que são largamente empregados nos estudos de oceanografia física e de modelagem hidrográfica. O acoplamento deste equipamento a garrafas de coleta, compondo o que se conhece por roseta oceanográfica, permite a coleta (concomitantemente à construção do perfil) de amostras de água para análise posterior em laboratório, conferindo maior robustez ao método e a possibilidade de integração com dados biológicos e de material particulado disponíveis na coluna d’água. Método termodinâmico Entre 2005 e 2010, o Comitê Científico para a Pesquisa Oceanográfica (SCOR, na sigla em inglês), a Comissão Oceanográfica Intergovernamental (IOC) e a Associação Internacional das Ciências Físicas dos Oceanos (IAPSO) implementaram um grupo para realizar um novo esforço internacional com o objectivo de incorporar os avanços científicos da termodinâmica em uma nova equação de estado da água do mar. O resultado foi amplamente adoptado por outros comitês científicos da área e divulgado em 2010 na forma da Equação Termodinâmica de Estado da Água do Mar, conhecida como TEOS-10. A equação incorpora importantes avanços tecnológicos e científicos e traz vantagens, tais como: representar de forma consistente todas as propriedades termodinâmicas da água do mar (temperatura, pressão e densidade); considerar a composição química da água do mar, incorporando termos para a correcção de desvios nesta composição; permitir a abertura de novas áreas de pesquisa associadas com os parâmetros fundamentais da água do mar; e facilitar o desenvolvimento de novas tecnologias de medida mais estáveis e requeridas nos estudos de previsão de alterações climáticas. A nova abordagem introduziu a mais atual definição do conceito, conhecido como salinidade absoluta (): “A salinidade absoluta de uma amostra de água do mar representa, dentro da maior exatidão disponível (e com certas ressalvas), a fração em massa de soluto dissolvido em uma água do mar padrão com a mesma densidade da amostra”.Para calcular a e utilizar seu valor na TEOS-10, foi criado um factor de correcção aplicado sobre a salinidade prática (cujo símbolo foi alterado para ), obtida da EOS-80 e das medidas com CTD, que resulta num valor de salinidade de referência () ligeiramente maior, dado por: Este valor deve ser ainda corrigido por uma pequena parcela () decorrente de anomalias na salinidade absoluta localmente induzidas, especialmente, pelas idiossincrasias do sistema carbonato e pela presença de nutrientes e de outros constituintes como o cálcio. A pode então ser corrigida pela seguinte equação para fornecer a salinidade absoluta: Os valores de podem ser estimados de acordo com as condições de coleta e localização da amostra. Estes passos para conversão de em são válidos para águas com salinidade prática entre 2 e 42 e temperaturas entre -2 °C e 35 °C. A TEOS-10, finalmente, é uma função bastante complexa que relaciona a densidade da amostra de água com a sua salinidade absoluta, a temperatura e a pressão da coluna d’água. Essa função está disponibilizada em www.teos-10.org na forma de pacotes em linguagem FORTRAN e MATLAB para ser implementada na prática cotidiana empregando os seguintes dados de entrada: salinidade prática, latitude, longitude e pressão manométrica. Pode, portanto, ser utilizada com medições feitas com CTD e GPS. Efeitos da salinidade O grau de salinidade nos oceanos é uma forçante da circulação oceânica, uma vez que a densidade da água varia em função da salinidade e temperatura e que as diferenças de densidade (e, portanto, de flutuabilidade) são responsáveis por movimentos verticais e de mistura de massas d’água. Para além de ter um papel importante nos movimentos e na mistura das massas de água, devido ao seu efeito na densidade, sais dissolvidos na água condicionam a fisiologia dos organismos que ali vivem. Ademais, a remoção de sal da água é um processo caro e o conteúdo de sal é um importante factor para a determinação dos potenciais usos da água, tal como a potabilidade para humanos, animais ou mesmo para agricultura. O adjectivo relacionado com a salinidade é halino, uma vez que o principal íão encontrado na água do mar é o cloreto, um ânion de um halogéneo. Deste adjectivo, surgiram as palavras halófitas (plantas que vivem em água salgada), estrutura termohalina (relativa à distribuição da temperatura e salinidade numa determinada região do oceano) e outras. Circulação termohalina A circulação oceânica superficial é forçada, principalmente, pela transferência de energia dos ventos para a superfície da água. Abaixo desta camada superficial, não mais espessa do que algumas centenas de metros, as principais forças responsáveis pela movimentação da água derivam da rotação da Terra, do relevo das bacias oceânicas e das diferenças de densidade e pressão entre massas d’água. Nas regiões de altas latitudes do Atlântico, em torno da Groenlândia e da Antárctica, as baixas temperaturas da água, combinadas com o incremento de salinidade derivado da formação de gelo no inverno, são responsáveis pela formação de massas d’água que afundam em direção à bacia oceânica e mantem-se praticamente isoladas da superfície por período da ordem de milhares de anos até aflorarem no Pacífico Norte. A circulação profunda transporta calor, sais, oxigénio e dióxido de carbono das altas latitudes para todo o oceano e tem importantes consequências, como sejam: o contraste entre as frias e densas águas profundas com as quentes águas superficiais determina a estratificação dos oceanos, que influencia fortemente a sua dinâmica; o volume de água no oceano profundo é muito superior ao volume das águas superficiais. Por isso, embora as velocidades das correntes profundas sejam muito menores do que das correntes superficiais, as quantidades de material e energia transportados são comparáveis entre as duas camadas; e os fluxos de calor transportados pela circulação termohalina influenciam o clima da Terra em escalas temporais que podem variar de décadas a milênios. Considerações ambientais A salinidade é um importante factor ecológico que influencia a comunidade biológica que habita um corpo d’água. Por exemplo, a salinidade da água determina quais espécies vegetais ocupam o leito submerso ou mesmo áreas emersas vizinhas a um corpo d’água. Plantas adaptadas a viver sob condições de alta salinidade são conhecidas como halófitas. Este é o caso das gramas marinhas. Outras espécies, tais como aquelas encontradas em manguezais, comuns em estuários tropicais, são adaptadas a viver em condições de salinidade variável em ciclos diários e/ou sazonais e, por isso, são chamadas eurihalinas. A adaptação destas plantas ao estresse causado pela salinidade envolve peculiaridades fisiológicas, caminhos metabólicos e configurações genéticas. Ao longo de sua história evolutiva, também vertebrados marinhos, como mamíferos e répteis marinhos que evoluíram de antepassados adaptados ao ambiente terrestre, desenvolveram adaptações à vida em ambiente salino. Dentre essas adaptações, pode-se citar a glândula de sal da iguanas marinhas das Ilhas Galápagos e os corpos fusiformes e cobertos de gordura de golfinhos e baleias. Salinidade de águas A água dos oceanos da Terra tem uma salinidade média aproximada de 35 g/kg. Considera-se água salobra aquela que tem salinidades entre 0,5 e 30 g/kg. Desta maneira, a "água doce" pode ter uma salinidade entre 0 e 0,5 g/kg. No entanto, esta salinidade pode ser devida a compostos químicos muito diferentes daqueles encontrados na água do mar. Classificação dos ambientes costeiros quanto a salinidade (Sistema de Veneza): oligohalino; mesohalino; polihalino; euhalino. Os íões de sódio, potássio, cálcio, magnésio, cloro, sulfato e bicarbonato são os maiores contribuintes para a salinidade da água na superfície da Terra. Os métodos de detecção utilizados são o salinómetro indutivo, os eléctrodos específicos e os refractómetros. A salinidade em alguns oceanos e mares é a seguinte: Oceano Atlântico: 35,4 g/kg Oceano Índico: 34,8 g/kg Oceano Pacífico: 34,5 g/kg Mar Báltico: 8 g/kg Baía de Kiel (Alemanha): 15 g/kg Golfo da Finlândia e golfo da Bótnia: 1 g/kg Mar do Norte: 35 g/kg Mar Mediterrâneo: 37,4 g/kg Mar Negro: 17 g/kg Golfo Pérsico: 40 g/kg Mar Vermelho: 40 g/kg Mar Cáspio: 13 g/kg Mar Morto: 270 g/kg (em média) Mar Morto: 326,6 g/kg (a 50 metros de profundidade) Mar de Aral: 348 g/kg (em média, salinidade mais alta do mundo) Mar de Aral: 388 g/kg (a 20 metros de profundidade) Ver também pH Dureza da água Solubilidade History of salinity determination Practical Salinity Scale 1978 Practical Salinity calculator Bibliografia Dahl, E. 1956. Límites ecológicos de la salinidad en aguas poiquilohalinas. Oikos, 7(I): 1–21. Lewis, E.L. 1980. Escala práctica de salinidad 1978 y sus antecedentes. IEEE J. Ocean. Eng., OE-5(1): 3-8. Mantyla, A.W. 1987. Comparaciones de estándares de agua de mar. J. Phys. Ocean., 17: 543-548. Por, F. D. 1972. Hidrobiología en aguas muy salinas de la península del Sinaí. Mar. Biol., 14(2): 111–119. Unesco. 1981a. Escala práctica de salinidad 1978 y la Ecuación Internacional de estado del agua de mar 1980. Tech. Pap. Mar. Sci., 36: 25 pp. Unesco. 1981b. Documentos de base y datos en la Escala Práctica de Salinidad 1978. Tech. Pap. Mar. Sci., 37: 144 pp. Unesco. 1985. El Sistema Internacional de Unidades (SI) en Oceanografía. Tech. Pap. Mar. Sci., 45: 124 pp. Sistema Venecia. 1959. Resolución final del Simposio sobre la clasificación de aguas salobres. Archo Oceanogr. Limnol., 11 (suppl): 243–248. Medidas de concentração Oceanografia Hidrologia ambiental
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Psicologia Clínica é a parte da psicologia que se dedica ao estudo dos transtornos mentais e dos aspectos psíquicos de doenças não mentais. Seus temas incluem a etiologia, classificação, diagnóstico, epidemiologia, intervenção (prevenção, aconselhamento, psicoterapia, reabilitação, acesso à saúde, avaliação). Em língua inglesa se usa, ao lado do termo clinical psychology, também o termo "abnormal psychology". Este último é ora usado como sinônimo do primeiro (ex. Kring et al., 2006), ora significando apenas a descrição e a etiologia dos transtornos mentais (ex. Eysenk, 1973). Introdução histórica Os primórdios da psicologia clínica científica se encontram em fins do século XIX e o termo "psicologia clínica" foi usado pela primeira vez pelo americano Lightner Witmer (1867-1956), aluno de Wundt. Ele fundou a primeira clínica psicológica na Universidade de Pensilvânia (Estados Unidos), bem como o primeiro jornal especializado (The Psychological Clinic) em 1907. Witmer emprestou o termo "clínico" da medicina, mas não com o significado de "psicologia de medicina" e nem "a psicologia nas clínicas", mas o trabalho voltado para o caso individual. Assim, em sua Clínica Psicológica eram tratadas crianças com problemas escolares. Apesar de ter cunhado o termo, a influência de Witmer para a atual psicologia clínica foi muito limitada. Taylor (2000) identifica o início da pesquisa psicoterapêutica e psicopatológica na França com as obras de Ambroise-Auguste Liébault, Alfred Binet e Pierre Janet entre outros, que foram traduzidas para o inglês no fim do século XIX e influenciaram também os Estados Unidos. Também em 1907 foi publicado pela primeira vez o Journal of Abnormal Psychology, introduzindo assim esse novo termo. Vários psicólogos clínicos fundaram em 1917 a Associação Americana de Psicologia Clínica (American Association of Clinical Psychology) que em 1919 fundiu-se com a APA (American Psychological Association, Associação Psicológica Americana), da qual tornou-se a seção clínica. Também aluno de Wundt foi o psiquiatra Emil Kraeplin (1856-1926), que procurou transferir o método científico experimental para questões psiquiátricas, opondo-se à abordagem especulativa típica da psicopatologia de então e dando assim grande impulso à psicologia clínica. Um outro médico de língua alemã, o vienense Sigmund Freud, discípulo de Breuer, foi também de grande importância para o desenvolvimento da disciplina: seu trabalho gerou novas teorias psicológicas para os transtornos mentais, livrando a psicoterapia do monopólio médico. Apesar de também ele ser médico, formado nas técnicas das ciências naturais, Freud seguiu um caminho diferente do de Kraeplin, o de uma psicologia interpretativa. Esses dois médicos representam de certa forma as duas grandes correntes até hoje representadas na psicologia clínica: de um lado a psicologia clínica empírica, de outro uma psicologia de base mais hermenêutica. Ao lado da psicanálise e de outras escolas dela derivadas desenvolveram-se nos anos de 1940-1950 novas abordagens psicoterapêuticas que dariam à psicologia clínica de modo geral e à psicoterapia de modo particular uma nova face. Em 1942 Carl Rogers publicou seu livro Counseling and Psychotherapy que abriu o caminho da sua abordagem centrada na pessoa, também origem de várias escolas psicoterapêuticas; um pouco mais tarde, nos anos 50, surgiu sobre a base do behaviorismo a terapia comportamental. Estrutura da psicologia clínica A psicologia clínica possui uma área de atuação muito vasta, de forma que parece conveniente tratar suas diferentes áreas em artigos específicos: Transtorno mental - oferece uma definição do conceito uma visão geral a respeito dos transtornos mentais: classificação, epidemiologia, etiologia e análise de fatores determinantes; Psicodiagnóstico - uma introdução às técnicas para aquisição de informações psicológicas relevantes; Intervenção psicológica - oferece uma visão geral das diferentes formas de intervenção disponíveis, entre as quais a psicoterapia desempenha um papel preponderante; Ética em psicologia clínica - que oferece uma visão geral das questões éticas envolvendo o trabalho clínico em geral e clínico-psicológico em particular; Psicologia da reabilitação - área específica da psicologia clínica que se dedica ao acompanhamento e reinserção da pessoa no seu cotidiano após um tratamento prolongado, quer de doença física, quer de transtorno mental. Ver também Psicoterapia Psicólogo clínico Bibliografia Bastine, Reiner (1998). Klinische Psychologie, Band 1, 3. Aufl. Stuttgart: Kohlhammer. Eysenk, Hans J. (Eds.) (1973). Handbook of Abnormal Psychology, 2nd ed. London: Pitman. Kring, Ann; Davison, Gerald C.; Neale, John M. & Johnson, Sheri (2006). Abnormal psychology, 10th ed. New York: Willey. ISBN 0471692387 Perrez, Meinrad & Baumann, Urs (2005). Lehrbuch klinische Psychologie - Psychotherapie, 3. Aufl. Bern: Huber. ISBN 3-456-84241-4 Taylor, E. (2000). "Psychoterapeutics and the problematic origins of clinical psychology in America. American Psychologist, 55, 1029-1033.
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Lucas Ribamar - futebolista brasileiro Ribamar (Mafra) - aldeia da freguesia de Santo Isidoro, concelho de Mafra Ribamar (Lourinhã) - vila em Lourinhã São José de Ribamar - município brasileiro do Maranhão Desambiguações de antropônimos
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Lousã foi uma freguesia portuguesa do município da Lousã, com de área e habitantes (2011). Densidade: . Foi extinta (agregada) pela reorganização administrativa de 2013, sendo o seu território integrado na freguesia de Lousã e Vilarinho. População Com lugares desta freguesia foi criada em 2001 a freguesia de Gândaras Património Pelourinho da Lousã Castelo da Lousã Palácio dos Salazares ou Casa da Viscondessa de Espinhal ou Palácio dos Viscondes do Espinhal Casa de Baixo Casa de Santa Rita Casa do Fundo de Vila Capela da Misericórdia da Lousã Casa da Rua Nova ou Casa de Cima Personagens ilustres Senhor da Lousã e Conde da Lousã
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São Vicente de Boim, ou simplesmente Boim, é uma antiga freguesia portuguesa do concelho de Lousada, com de área e habitantes (2011). A sua densidade populacional era . Foi extinta (agregada) pela reorganização administrativa de 2012/2013, sendo o seu território integrado na União de Freguesias de Cristelos, Boim e Ordem. História A freguesia de São Vicente de Boim, comarca de Penafiel pelo Decreto nº 13.917, de 9 de Julho de 1927, era curato da apresentação do Convento de Santo Tirso, na antiga comarca do Porto, passando mais tarde a vigararia. Da diocese de Braga passou para a do Porto em 1882. Arcediagado de Meinedo (século XII). Comarca eclesiástica de Penafiel - 4º distrito (1856; 1907). Primeira vigararia de Lousada (1916; 1970). População Ligações externas http://boim-lousada.blogspot.pt Antigas freguesias de Lousada
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Macieira é uma freguesia portuguesa do município de Lousada, com 1,42 km² de área e 1 344 habitantes (2011). A sua densidade populacional é . População Freguesias de Lousada
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Santa Margarida de Lousada é uma localidade e antiga freguesia portuguesa do concelho de Lousada, com 1,89 km² de área e 307 habitantes (2011). A sua densidade populacional era 162,4 hab/km². Foi extinta (agregada) pela reorganização administrativa de 2012/2013, sendo o seu território integrado na União de Freguesias de Cernadelo e Lousada (São Miguel e Santa Margarida). HISTÓRIA ADMINISTRATIVA/BIOGRÁFICA/FAMILIAR A freguesia de Santa Margarida, comarca de Penafiel pelo Decreto nº 13.917, de 9 de Julho de 1927, era abadia da apresentação do Visconde de Vila Nova de Cerveira, segundo Carvalho da Costa que, neste ponto, está em desacordo com a "Estatística Parochial" de 1862 que diz ser da apresentação dos Marqueses de Abrantes. Em 1839 aparece na comarca de Penafiel e, em 1853, na de Lousada. Da diocese de Braga passou para a do Porto em 1882. Comarca eclesiástica de Amarante - 2º distrito (1916). Primeira vigararia de Lousada (1970). População http://santa-margarida-lousada.blogspot.pt/ Antigas freguesias de Lousada Paróquias de Portugal com orago de Santa Margarida
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Carvoaria - local onde trabalham carvoeiros e carvoeiras Ou ainda: Carvoeiro (Carbonária) - segundo grau dos membros da organização secreta de carácter político-religioso Carbonária Portuguesa Faramea campanularis - árvore conhecida como "carvoeiro" Miconia trianaei - árvore conhecida como "carvoeiro" Localidades Carvoeira (Florianópolis) Carvoeiro (Cabo Verde) Carvoeiro (Lagoa) Carvoeiro (Macinhata do Vouga) Carvoeiro (Mação) Carvoeiro (Pampilhosa da Serra) Carvoeiro (Viana do Castelo) Ou ainda: Carvoeira (Mafra) Carvoeira (Penacova) Carvoeira (Torres Vedras) Desambiguação
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Penhascoso foi uma freguesia portuguesa do concelho de Mação, na província da Beira Baixa, região do Centro (Região das Beiras) e sub-região do Médio Tejo, com de área e 802 habitantes (2011). Densidade: . Foi extinta (agregada) pela reorganização administrativa de 2013, sendo o seu território integrado na freguesia de Mação, Penhascoso e Aboboreira. População Nos anos de 1864 a 1890 pertencia ao concelho de Abrantes. Por decreto de 21 de novembro de 1895 passou a fazer parte do concelho de Sardoal e por decreto de 13 de janeiro de 1898 do actual conselho. Nos censos de 1864 a 1930 figura como Panascoso, sendo-lhe dada a actual designação pelo decreto-lei nº 31.212, de 10 de abril de 1941. Por decreto nº 15.324, de 31 de março de 1928, foram desanexados lugares desta freguesia para constituir a de Ortiga. História A freguesia nem sempre teve o nome de Penhascoso, sendo que até ao ano de 1941 era chamada de Panascoso. A origem deste topónimo filiar-se-ia no nome de uma planta gramínea panasco, abundante nesta região a utilizada como pasto pelos gados. No entanto, a 10 de Abril de 1941, o decreto lei n.º 31212 determinou que o topónimo fosse alterado para Penhascoso, argumentando que o nome da povoação derivava da palavra antiga Peña, entretanto convertida em penha, cujo significado estaria de harmonia com as características rochosas ou penhascosas do terreno onde a localidade se situava mas que, na realidade, não se verificam. Existiu grande discussão em tal ocasião sendo estas duas as teorias as existentes e comunicadas. Após a reconquista cristã, Penhascoso terá pertencido durante bastante tempo à comarca de Tomar, ao contrário de grande parte do Concelho de Mação, pagando foro pela captação de águas das ribeiras para moinhos, pisões e lagares de azeite à Coroa portuguesa. Pertencendo ao Concelho de Sardoal até 1895, é incorporada no concelho de Mação em 1898. Nesta região foram encontrados vestígios de civilizações que por aqui se fixaram dos quais se destacam a descoberta de uma alabarda de sílex que fez remontar a antiguidade do povoamento desta zonas a eras muito remotas. Existem também vestígios de um castro onde se defende ter sido a origem da povoação. Nas localidades envolventes, sabe-se terem sido levadas a cabo actividades como a exploração aurífera nas margens de ribeiras, devido à descoberta de vários utensílios entre os quais um machado, em Março de 1944, no Casal da Barba Pouca - freguesia de Penhascoso, denominada alabarda de sílex a maior da Península Ibérica. De realçar que o Sr. Boaventura Marques foi o autor deste achado durante a preparação (lavoura) do terreno para semear o milho. Posteriormente esta alabarda foi gentilmente oferecida ao Museu de Mação. Localidades Panascoso depois Penhascoso Casal de Barba Pouca Espinheiros Monte Penedo Queixoperra Ribeira de Boas Eiras Serra Actividades Económicas Silvicultura, agricultura, apicultura, indústria têxtil, construção civil, comércio. Festas e romarias Festa do Pentecostes ao Divino Espírito Santo Festa da Nossa Senhora da Luz (2.º fim-de-semana de Julho)- Queixoperra Festa do Senhor dos Aflitos (2.º fim-de-semana de Agosto) Nossa Senhora do Pranto (3.º Domingo de Agosto) Património Igreja Matriz Capela de São Bartolomeu Capela de Santo António Capela do Divino Espírito Santo Cruzeiro Castro Moinhos de vento e água Palácio do Panascoso depois Palácio do Penhascoso Gastronomia Arroz de maranhos Migas com bacalhau assado ou carne de porco Salada de almeirão com feijão Artesanato Tapeçaria (tapetes e carpetes do Cairo) Mantas de trapos Colectividades Cooperativa Agrícola da Freguesia de Penhascoso Grupo Desportivo Cultural e Recreativo de Penhascoso Associação Centro de Dia de Nossa Senhora do Pranto Centro Recreativo e Cultural de Queixoperra Associação Recreativa e Cultural da Serra Ligações externas Antigas freguesias de Mação
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Burga é uma antiga freguesia portuguesa do município de Macedo de Cavaleiros, com 7,35 km² de área e 53 habitantes (2011). A sua densidade populacional era 7,2 hab/km². Foi extinta (agregada) pela reorganização administrativa de 2012/2013, sendo o seu território integrado na União de Freguesias de Bornes e Burga. A antiga freguesia situa-se na encosta da Serra de Bornes, no início do Vale da Vilariça. É rica em água de nascente. A vegetação que envolve a povoação torna-a um sítio único. População Principais actividades Agricultura Hino Ó Burga terra de flores Tua água sem igual És a terra mais mimosa Deste nosso Portugal. Ó Burga tens teu nascente E os bravos castanheiros E nas varandas floridas Tens perfume de craveiros. Ó Burga tens os teus filhos Que bem te sabem amar Mesmo que estejam longe Sempre querem cá voltar. Todos juntos cantaremos Numa só voz com firmeza A Burga é pequenina Mas é terra portuguesa. (Letra de Fernanda Batouxas, natural da Burga) Individualidades nascidas na Burga Oscar Manuel Costa Correia, (1960- ), Psicólogo e Escritor. Autor do romance "República dos Fantasmas" e autor do tema criminalidade do Grande Dicionário Enciclopédico da Madeira. É ainda autor do Artigo "Stress o companheiro odioso do dia a dia", publicado na Revista Saber, Agosto/2004 e do Artigo Microglobalização: O Trabalho em meio Prisional. Sua importância para a Saúde Mental, publicado na Revista Portuguesa de Psiquiatria - Faculdade de Medicina do Porto, III Série (XXIII) 1-2 Jan-Jun. 2002 https://www.facebook.com/oscar.m.correia Antigas freguesias de Macedo de Cavaleiros
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Grijó é uma freguesia portuguesa do município de Macedo de Cavaleiros, com 8,17 km² de área e 351 habitantes (censo de 2021) A sua densidade populacional é Até 22 de agosto de 2003, era conhecida como Grijó de Vale Benfeito. A freguesia de Grijó aparece em 1839 ligada à comarca de Bragança, em 1852 à comarca de Chacim e ao concelho de Cortiços, até à sua extinção em 1853, altura em que passa a depender da comarca e concelho de Macedo de Cavaleiros. Aqui se fazia uma feira relacionada com a manufatura e indústria de seda e daqui eram célebres os pedreiros e canteiros. A Serra de Bornes forneceu daqui a matéria prima para uma indústria de tanoaria que floresceu nos séculos XIX e XX. Na sua Igreja Matriz, muito interessante no conjunto da talha e de assinatura jesuíta, destacam-se pinturas maneiristas da segunda metade do século XVI ou início do século XVII. A capela do Senhor Santo Cristo e do Senhor do Calvário são de visita obrigatória por si só e pela paisagem. Grijó tem ainda um solar com capela anexa, pertencente à família Miranda. Foi nesta freguesia que nasceu Adriano Moreira, intelectual e político (1922-2022). Demografia A população registada nos censos foi: Hino Cá está Grijó sempre alegre e a cantar Basta ela só para tudo animar Com os seus vinhedos e seus arvoredos É a nossa terra aldeia sem par. Quando à noitinha p´ra fazer a ceia As raparigas com um sorriso Vão buscar água à fonte da nossa aldeia Dizem ao Zé que as rodeia ora Deus te dê juízo. Ó linda terra tudo em ti é formoso O prado e a serra, jardim em flor Deita mais brilho é mais sadio o ar Brilha em ti mais o luar e o sol dá mais calor Vamos cantando desta terra a beleza O seu encanto, ela é modesta Grijó parece uma pequena cidade Sem orgulho e sem vaidade com o coração em festa. Freguesias de Macedo de Cavaleiros
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Murçós é uma antiga freguesia portuguesa do município de Macedo de Cavaleiros, com 21,23 km² de área e 134 habitantes (2011). A sua densidade populacional era 6,3 hab/km². Foi extinta (agregada) pela reorganização administrativa de 2012/2013, sendo o seu território integrado na União de Freguesias de Espadanedo, Edroso, Murçós e Soutelo Mourisco. A única localidade da antiga freguesia é a aldeia de Murçós. Fez parte do concelho de Torre de Dona Chama até à sua extinção. Depois passou para o de Vinhais e em 1855 para o actual concelho de Macedo de Cavaleiros. Do seu património destaca-se a Igreja Matriz, a Capela de Santo António e os vestígios das Minas de Vale Escuro, que funcionaram até 1976 na extracção de estanho e volfrâmio. É de notar a extrema importância desta aldeia para a cultura transmontana, uma vez que a verdadeira origem dos Caretos remonta para a mesma, fama posteriormente adotada por Podence. População Antigas freguesias de Macedo de Cavaleiros
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Talhas é uma freguesia portuguesa do município de Macedo de Cavaleiros, com 43,60 km² de área e 255 habitantes (2021). A sua densidade populacional é de 5.9 hab/km². Antigamente chamada São Miguel de Talhas foi parte integrante do concelho de Izeda até à sua extinção, em 1855, tendo passado a integrar o concelho de Macedo de Cavaleiros a partir dessa data. A freguesia de Talhas situa-se no extremo sudeste do município de Macedo de Cavaleiros, no limite com o vizinho município de Vimioso. Fica perto (seis quilómetros) da confluência do Rio Sabor com o Rio Maçãs. História O topónimo Talhas deriva do latim vulgar «tinalia», «talha», no sentido de «vaso grande para líquidos». A freguesia de Talhas teve a sua origem em épocas muito recuadas, das quais restam ainda alguns vestígios. Quanto ao seu repovoamento, aconteceu na época em que, tão eficientemente, o município braganção tornou a povoar o termo, que a política interna de D. Sancho I lhe destinou, quer em «Vilares Vedros», que devia já corresponder à povoação que hoje se denomina de Talhas, quer em «Vilares Novos». Assim, o «Vilar de Talhas» incluía-se na terra de Lampaças. Contudo, perdida a função administrativa desta circunscrição (que fora tradicionalmente da administração da linhagem dos Próceres de Bragança), julga-se que só no século XII, em tempo de D. Sancho I, terá sido incorporada no termo de Bragança pela carta daquele soberano. Neste termo, era Talhas a última paróquia do sudeste da nova e alargada «terra». Nas Inquirições de 1258, cita-se o «Vilar de Talhas», mas não se deduz a que paróquia pertencia; sabe-se, porém, que a Paróquia de S. Miguel de Talhas já existia nos finais do século XIII, parecendo ter sido resultado do repovoamento real e municipal. Talhas é citada como paróquia, com o orago atual, nas Inquirições de D. Dinis de 1288; e quanto ao padroado, a apresentação do pároco era, entre os séculos XVIII e XX, do Abade de Serapicos. Senhorialmente, a povoação de Talhas foi reguenga e pertenceu depois a Nuno Martins de Chacim e aos filhos e netos de Pedro Aires de Morais, que indevidamente a traziam por honra. Constituído o concelho de Izeda, ficou a pertencer-lhe a freguesia de Talhas, entre outras, até à extinção do mesmo pelo liberalismo. População Património Igreja Paroquial de Talhas; Fontes de água; Capelas; Cruzeiros. Ligações externas Memórias da Aldeia de Talhas - Depoimentos dos habitantes Freguesias de Macedo de Cavaleiros Antigas freguesias de Izeda
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Machico é um município português na ilha da Madeira, Região Autónoma da Madeira, onde desembarcaram Tristão Vaz Teixeira e João Gonçalves Zarco em 1419 quando descobriram a ilha da Madeira. Com sede na cidade de Machico, que também deu o nome à freguesia homónima a que pertence, o município tem 68,31 km² de área e habitantes (2021), subdividido em 5 freguesias. O município é limitado a sudoeste pelo município de Santa Cruz, a oeste pelo Funchal através de uma pequena faixa a norte de Santa Cruz, a noroeste por Santana e é banhado pelo oceano Atlântico a norte, sul e leste, nele existindo levadas e paisagens magníficas. É constituído pelas 5 freguesias de Machico (freguesia), Caniçal, Porto da Cruz, Santo António da Serra (Machico) e Água de Pena, cada uma com o seu encanto. Toponímia O topónimo deriva segundo vários autores da semelhança com a região de Monchique (serra do Algarve), ou do nome de um marinheiro que acompanhou a expedição de Zarco, na demanda à ilha da Madeira, outros julgam ser a Roberto Machim (Lenda de Machim), que terá sido o primeiro descobridor da Madeira, quando, em 1377, ao dirigir-se para o sul de França, viu a sua embarcação ser arrastada pelos ventos para a Madeira. Esta última teoria foi muito defendida no século XVII e no século XIX, para defender interesses ingleses na ilha da Madeira. História Foi neste concelho que desembarcaram pela primeira vez os descobridores da Madeira, João Gonçalves Zarco e Tristão Vaz Teixeira, entre 1418 e 1420. O concelho recebeu foral em 1451 e foi-lhe outorgado em 1515 por D. Manuel I. A nível de acontecimentos históricos que marcaram o concelho, destaca-se a instituição da vila como sede da primeira Capitania, na Madeira, em maio de 1440. Estas terras foram residência do oficial capitão-donatário Tristão Vaz Teixeira. Em 1803, houve um enorme desabamento de terras que soterrou diversas casas, destruindo as muralhas da ribeira, a ponte e a Capela dos Milagres. Foi também local do confronto que pôs termo à "Revolta da Madeira", em abril de 1931. A nível do património arquitetónico, destacam-se o Forte do Amparo, que apresenta uma planta triangular para permitir a defesa dos dois lados da baía de Machico; a Casa da Capela / Solar da Ermida, com elementos dos séculos XVII e XVIII; a Igreja Matriz de Machico, construída em 1425, e a Capela de Cristo, construída em meados do século XV, reconstruída no século XVI e, de novo, em 1883. Foi danificada pelo aluvião de 3 de novembro de 1956, tendo sido restaurada em 1957. A sede concelhia foi elevada à categoria de cidade a 2 de Agosto de 1996. Atualmente, em 2018, o presidente da Câmara Municipal de Machico é Ricardo Miguel Nunes Franco. Capitães donatários de Machico Tristão Vaz, 1.º Capitão donatário de Machico c. 1395; Tristão Vaz Teixeira, "Tristão das Damas", 2.º Capitão donatário de Machico; Tristão Teixeira, 3.º Capitão donatário de Machico; Diogo Teixeira, 4.º capitão donatário de Machico; D. Afonso de Portugal, 5.º capitão donatário de Machico e 2.º conde de Vimioso c. 1519; D. Francisco de Portugal, 6.º capitão donatário de Machico e 3.º conde de Vimioso c. 1550; Tristão Vaz da Veiga, 7.º capitão donatário de Machico, c. 1537; D. Luís de Portugal, 8.º capitão donatário de Machico e 4.º conde de Vimioso * 1555; D. Afonso de Portugal; (1591 -?), 9.º capitão donatário de Machico e e 5.º conde de Vimioso; D. Luís de Portugal (1620 -?), 10.º capitão donatário de Machico e 6.º conde de Vimioso; D. Miguel de Portugal (1631 -?), 11.º capitão donatário de Machico e 7.º conde de Vimioso; D. Francisco de Paula de Portugal e Castro (1679 -?), 12.º capitão donatário de Machico e 2.º marquês de Valença; D. José Miguel João de Portugal e Castro (1706 -?), 13.º capitão donatário de Machico e 3º marquês de Valença. Clima e relevo Verificam-se diferenças entre o litoral e o interior do concelho: no litoral o clima é mais quente e seco, sendo os terrenos áridos e bravios; à medida que se caminha para o interior o clima torna-se mais fresco e húmido e prolifera a vegetação. Apesar de ser, essencialmente, uma área de costa, banhado a norte, este e sul pelo oceano Atlântico, a sua morfologia é marcada por vários montes e serras, entre outras a do Castanho (589 m), a do Pedreiro (792 m), Pico da Coroa (738 m) e Penha de Águia (590 m). As vertentes costeiras são abruptas, mas devido aos efeitos de erosão possui praias de areia negra. No Caniçal e no Porto da Cruz existem praias de areia vulcânica natural. População Número de habitantes "residentes", ou seja, que tinham a residência oficial neste concelho à data em que os censos se realizaram De 1900 a 1950 os dados referem-se à população "de facto", ou seja, que estava presente no concelho à data em que os censos se realizaram. Daí que se registem algumas diferenças relativamente à designada população residente)</small>'' Freguesias e distribuição da população Segundo os censos de 2001, a população do concelho totaliza 21 747, distribuídas pelas cinco freguesias da seguinte maneira: Água de Pena: 1 759 hab. Caniçal: 3 893 hab. Machico: 11 947 hab. Porto da Cruz: 2 793 hab. Santo António da Serra: 1 355 hab. Economia No concelho predominam as atividades do setor terciário, ligadas às áreas do turismo, comércio, restauração e serviços de hotelaria. Com importância inferior surgem os setores secundário e primário, este último nas áreas da agro-pecuária e da pesca. Na agricultura predomina o cultivo de cereais para grão de leguminosas também para grão, da batata, das culturas hortícolas intensivas, dos frutos subtropicais e da vinha. A agro-pecuária é um setor importante, nomeadamente na criação de aves, coelhos e caprinos. Grande parte (79 ha) do seu território é coberto de floresta. Património edificado Aqueduto de Machico Capela dos Milagres ou Capela de Cristo ou Capela da Misericórdia Forte de São João Baptista da Madeira ou Forte do Ancoradouro Igreja Matriz do Machico Forte de Nossa Senhora do Amparo Capela de São Roque Solar do Ribeirinho Política Eleições autárquicas Câmara Municipal Assembleia Municipal Galeria Geminações A cidade de Machico possui as seguintes cidades-gémeas: Madeira Beach, Estados Unidos (1974) Lajes do Pico, Pico, Açores (1989) Povoação, São Miguel, Açores (1996) Ver também Aluvião de 1803 (Madeira) Forte de Nossa Senhora do Amparo de Machico Forte de São Roque de Machico Francisco Álvares de Nóbrega José Martins Júnior Revolta do Leite Revolta da Farinha Ligações externas MACHICO.net - Fotos, notícias, eventos e muito mais Fotos do Machico Fotografias do Machico Pinturas do Machico Inventário do Património Imóvel do Concelho de Machico, por Élvio Duarte Martins Sousa, Câmara Municipal de Machico / ARCHAIS - Associação de Arqueologia e Defesa do Património da Madeira / 2005
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Candelária é uma freguesia portuguesa do município da Madalena, com 31,72 km² de área e 822 habitantes (censo de 2011). A sua densidade populacional é 25,9 hab/km². Dista à sede de concelho 8.50 km. Descrição Esta freguesia da Candelária apresenta-se como uma pitoresca povoação, cuja fundação recua ao século XVII, mais precisamente ao ano de 1632. A norte confina com a freguesia da Criação Velha e a sul com a freguesia de São Mateus, abrangendo uma área aproximadamente de 31,72 quilómetros quadrados. Esta localidade tem como Santo Padroeiro Nossa Senhora das Candeias, cuja imagem se encontra na Igreja de Nossa Senhora das Candeias, templo cuja construção recua ao século XVIII, mais precisamente ao 1803. Nesta freguesia é de mencionar alguma das figuras que ao longo dos tempos contribuíram para a história da localidade, da ilha do Pico ou mesmo de Portugal, assim refere-se o Cardeal D. José da Costa Nunes (Candelária do Pico, Açores, 15 de Março de 1880 — Roma, 29 de Novembro de 1976), que foi o 1º Cardeal natural dos Açorese e patrono da Escola Secundária da Madalena. D. José da Costa Nunes deixou como legado o seu património a esta freguesia da Candelária com o destino de ser criado um Jardim de infância pelas Congregação das Irmãs Franciscanas Hospitaleiras da Imaculada Conceição. Igualmente de referência é o bispo D. Jaime Garcia Goulart (Candelária do Pico, 10 de Janeiro de 1908 — Ponta Delgada, 15 de Abril de 1997) que se destacou no campo da acção missionária no Oriente. Do património histórico desta localidade é de mencionar a Igreja Paroquial dedicada a de Nossa Senhora das Candeias, a casa de São José que foi a residência do Cardeal Costa Nunes, a Ermida de Nossa Senhora de Fátima localizada no Campo Raso, o Solar dos Arriagas na localidade do Guindaste, a Ermida de São Nuno na localidade da Mirateca, a Ermida de Santo António do Monte na localidade do Monte, além do Impérios do Espírito Santo. No campo cultura na Candelária é de destacar Grupo Folclórico da Candelária, que é o mais antigo dos Açores, um agrupamento dos escuteiros, um clube de futebol, o Candelária Sport Clube e uma Casa do Povo que se destina a uso comunitário que entre vários usos sociais a dinamização de pessoas da terceira idade. Um pouco por toda a orla costeira da freguesia, mas principalmente a partir do lugar do Monte encontra-se uma costa recortada por altas falésias. Os campos de cultivo e pastagens são verdejantes e fecundos. No campo da vitivinicultura encontram-se típicas adegas, desde há muito dedicadas ao cultivo do Verdelho, que se estendem desde a zona de veraneio do Pocinho, ao Porto do Calhau, à Ponta da Madre Silva também conhecida como Ponta da Má Descida e à Ponta do Espartel. Em abril de 1980, começou a erguer-se na localidade do Campo Raso, nome que se deve ao facto de ter terras muito férteis onde os campos cultivados tinham grande abundância, ou seja, eram “rasos”, a Ermida de Nossa Senhora Mãe da Igreja. Este acontecimento tive início numa reunião em que participou grande parte da população, bem como o então padre da localidade, Filipe Madruga. Já com uma imagem na posse dos presentes, esta foi benzida no dia 12 de Julho de 1980, pelo já referido padre Filipe. Nesse acontecimento, um filho da professora D. Clotilde Cândida Pereira cedeu alguns terrenos para a construção da Ermida referida. Corria o dia 11 de Julho de 1982 aconteceu a inauguração oficial da Ermida, que se localiza no centro do Campo Raso, passando a ser o ponto mais importante do local. O nome da rua “Mãe da Igreja” foi atribuído quando a Ermida realizou o seu 25.º aniversário. População {| ! colspan="17" | Nº de habitantes / Variação entre censos |- | align="center" | 1864 | align="center" | 1878 | align="center" | 1890 | align="center" | 1900 | align="center" | 1911 | align="center" | 1920 | align="center" | 1930 | align="center" | 1940 | align="center" | 1950 | align="center" | 1960 | align="center" | 1970 | align="center" | 1981 | align="center" | 1991 | align="center" | 2001 | align="center" | 2011 | align="center" | 2021 |- bgcolor="white" | align="right" | 1687 | align="right" | 1639 | align="right" | 1643 | align="right" | 1646 | align="right" | 1492 | align="right" | 1445 | align="right" | 1436 | align="right" | 1580 | align="right" | 1726 | align="right" | 1658 | align="right" | 1399 | align="right" | 1116 | align="right" | 968 | align="right" | 892 | align="right" | 822 | align="right" | 829 |- bgcolor="white" ! colspan="1"| | align="right" | -3% | align="right" | +0% | align="right" | +0% | align="right" | -9% | align="right" | -3% | align="right" | -1% | align="right" | +10% | align="right" | +9% | align="right" | -4% | align="right" | -16% | align="right" | -20% | align="right" | -13% | align="right" | -8% | align="right" | -8% | align="right" | +1% |- bgcolor="white" Grupos etários em 2001, 2011 e 2021 Personalidades Dom José da Costa Nunes, (Candelária do Pico, Açores, 15 de Março de 1880 — Roma, 29 de Novembro de 1976) foi um bispo católico que exerceu as funções de Bispo de Macau (1920-1940) e Arcebispo de Goa e Damão (1940-1953). Foram-lhe concedidos os títulos honoríficos de Primaz do Oriente e de Patriarca das Índias Orientais (1940), sendo elevado a cardeal em 1962. Foi também professor, músico e escritor. Localidades Biscoitos Campo Raso Candelária (Madalena) Canada das Adegas Canada Negra Canto Eira Fogos Guindaste Mirateca Monte Pedras Pocinho Ponta da Madre Silva Ponta do Espartel Porto de Ana Clara Porto do Calhau São Nuno Rua de Nossa Senhora Mãe da Igreja Património construído Igreja de Nossa Senhora das Candeias, Casa de São José, Ermida de Nossa Senhora de Fátima, Ermida de Nossa Senhora Mãe da Igreja Ermida de São Nuno, Ermida de Santo António do Monte, Império do Divino Espírito Santo da Candelária, Solar dos Arriagas, Património natural Cabeço do Tamusgo Cabeço António da Costa Cabeço das Hortelãs Freguesias da Madalena
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Encarnação - conceito religioso Ou ainda: Encarnação (livro) - de José de Alencar (1893) Encarnação e estofamento, técnica de decoração de estátuas Localidades Encarnação (freguesia de Lisboa) Encarnação (Mafra) Encarnação (bairro de Lisboa) Desambiguação
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Mafra é uma freguesia portuguesa do município de Mafra, com 47,67 km² de área e 20781 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é . Demografia A população registada nos censos foi: Património Aldeia típica de José Franco Convento de Mafra ou Palácio Nacional de Mafra ou Basílica de Mafra Igreja de Santo André (Mafra) Pelourinho de Mafra Real e Venerável Irmandade do Santíssimo Sacramento de Mafra
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Música ambiente é um gênero musical que enfatiza o tom e a atmosfera sobre a estrutura ou ritmo musical tradicional. Pode faltar composição, batida ou melodia estruturada. Ele usa camadas de textura de som que podem recompensar a escuta passiva e ativa e encorajar uma sensação de calma ou contemplação. Diz-se que o gênero evoca uma qualidade "atmosférica", "visual" ou "discreta". Paisagens sonoras da natureza podem ser incluídas, e os sons de instrumentos acústicos, como o piano, cordas e flauta podem ser emulados através de um sintetizador. O gênero teve origem nas décadas de 1960 e 1970, quando novos instrumentos musicais foram introduzidos em um mercado mais amplo, como o sintetizador. Foi pressagiada pela música de móveis de Erik Satie e estilos como música concreta, música minimalista e música eletrônica alemã, mas foi nomeada e popularizada com destaque pelo músico britânico Brian Eno em 1978 com seu álbum Ambient 1: Music for Airports; Eno opinou que a música ambiente "deve ser tão ignorável quanto interessante". Ele viu um renascimento no final dos anos 1980 com a proeminência da música house e techno, crescendo um cult na década de 1990. A música ambiente pode ter elementos da música new-age e da música drone, já que algumas obras podem usar notas sustentadas ou repetidas. A música ambiente não obteve grande sucesso comercial, sendo criticada por tudo, desde "new age embonecado, [...] até noodling técnico chato e irrelevante". No entanto, alcançou certo grau de aclamação ao longo dos anos, especialmente na era da informação. Devido ao seu estilo relativamente aberto, a música ambiente muitas vezes recebe influências de muitos outros gêneros, que vão desde música clássica, vanguarda, folk, jazz e Música do Mundo, entre outros. Gêneros musicais
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Em Oceanografia, biologia marinha e Limnologia chama-se fitoplâncton ao conjunto dos organismos aquáticos microscópicos que têm capacidade fotossintética e que vivem dispersos flutuando na coluna de água. Fazem parte deste grupo organismos tradicionalmente considerados algas e estudados como tal pela botânica, mais especificamente pela ficologia. Contudo, dentre estas, há um grupo de grande importância sanitária e de saúde pública, que é também classificado como bactéria, as cianofíceas ou "algas azuis". A divergência de autores quanto a classificação dos organismos pertencentes a este grupo deve-se ao fato de possuírem características de células vegetais (presença de clorofila em cloroplastos e parede celular com celulose) e de bactérias (material nuclear disperso no citoplasma). Hoje as algas azuis ou cianobactérias, nome atualmente mais empregado, são limitadas pelas legislações ambientais para águas potáveis, devido ao fato de que algumas cepas produzem toxinas (cianotoxinas) que podem ser letais para os mamíferos. Outros organismos pertencentes ao fitoplâncton também são classificados em vários clades dos Protista, como alguns flagelados e ciliados com capacidade de realizar a fotossíntese, como os organismos da classe Euglenophyceae. Em águas correntes (rios e ribeirões) o grupo mais importante, pela sua abundância e diversidade, é o das diatomáceas, organismos microscópicos com pigmentos amarelo-dourados e carapaça externa de sílica, que protege as células da agressão mecânica causada pela correnteza. Por outro lado, em lagos e represas as algas da classe Chlorophyceae são mais diversas e abundantes. Possuem estruturas que favorecem a flutuação, que no entanto são frágeis. Neste grupo estão algas de grande beleza. Apesar de normalmente se considerar o plâncton como constituído de organismos microscópicos, há algumas algas castanhas, como certas espécies de sargaço, de grandes dimensões, que podem viver livremente no meio do oceano sendo, portanto, igualmente parte do fitoplâncton. Importância ecológica do fitoplâncton O fitoplâncton encontra-se na base da cadeia alimentar dos ecossistemas aquáticos, uma vez que serve de alimentação a organismos maiores. Está na base porque pertence ao nível trófico dos produtores. Além disso, acredita-se que o fitoplâncton é responsável pela produção de cerca de 80% do oxigênio da atmosfera terrestre. E tambem é conjunto dos organismos planctônicos vegetais. Florescimento ou "bloom" O fitoplâncton também pode ser responsável por alguns problemas ecológicos quando se desenvolve demasiadamente: numa situação de excesso de nutrientes e de temperatura favorável, estes organismos podem multiplicar-se rapidamente formando o que se costuma chamar "florescimento" ou bloom (palavra inglesa que é mais usada). Nesta situação, a água fica esverdeada mais rapidamente, de um a dois dias, dependendo da temperatura, se torna acastanhada, quando o plâncton esgota os nutrientes e começa a morrer. Nessa altura, a decomposição mais ou menos rápida dos organismos mortos pode levar ao esgotamento do oxigênio na água e, como consequência, à morte em massa de peixes e outros organismos. Esta situação pode ser natural - no caso de um afloramento intenso - mas pode também ser devido a uma situação de poluição causada pela descarga em excesso de nutrientes na água. Neste caso, diz-se que aquela massa de água se encontra eutrofizada. Em água doce, quando esta situação se torna crônica, a água pode ficar coberta por uma camada de algas azuis que flutuam na sub-superfície da coluna d'água. Nos florescimentos naturais, o problema cessa quando os nutrientes se esgotam ou a temperatura se afasta dos níveis ótimos. Um outro caso de florescimento prejudicial é o caso das marés vermelhas, quando a água do mar fica com uma coloração castanho-avermelhada. É causada pelo desenvolvimento de organismos que liberam toxinas na água, normalmente "algas castanhas" microscópicas do grupo dos dinoflagelados. Este fenômeno, cujas causas ainda não são bem conhecidas, (mas em que a poluição costeira parece ter também responsabilidade), tem sido responsável pela destruição de muitas instalações de aquacultura marinha. Limnologia Terminologia oceanográfica
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Na teoria musical, a clave musical (do latim "clavis": "chave") informa ao músico como ler a partitura, a clave indica a posição da nota musical na partitura, informando o nome e altura da nota; pois a notação musical ela é relativa e a nota pode ocupar qualquer linha ou espaço na pauta. Cada tipo de clave define uma nota diferente de referência, modernamente existem quatro claves: Dó, Fá, Sol e, neutra/rítmica; que permitem a escrita para instrumentos/vozes que possuem tessituras diferentes (como graves e os agudos) evitando uso das linhas suplementares. História Desde o Renascimento até os dias atuais, nota-se as diferenças e alterações nas claves. No século XVI por exemplo, o uso mais comum se dava pelas claves de “sol”, "dó" e “fá”, tendo mais destaque a primeira citada, sobretudo por questões de nível de notação instrumental. Quanto às demais, estas se encontravam de acordo com a instrumentação utilizada, assim como das vozes, entretanto dependiam bastante das tessituras uma vez que poderiam variar e sobretudo dependiam disso. O que de fato revolucionou a notação musical foi a tipografia de Gutenberg, ocorrendo a padronização da notação, seguindo os meios de impressão da época. Reduziu a velocidade da evolução dos símbolos musicais - que sofriam alterações com a irregularidade da cópia a mão - e consequentemente das claves musicais. As várias claves existem para permitir a escrita para instrumentos musicais ou vozes, que possuem tessituras diferentes, ou seja, alguns são muito mais graves ou mais agudos do que os outros. Quando se utilizam apenas as cinco linhas e quatro espaços da pauta, só é possível representar nove notas musicais, mas a maior parte dos instrumentos possui uma extensão muito maior, exigindo a utilização de linhas e espaços suplementares acima ou abaixo da pauta. O uso de até três linhas suplementares acima ou abaixo é praticamente inevitável na maior parte das composições, mas se usarmos muitas linhas suplementares a leitura se torna muito difícil. Assim ao utilizar claves diferentes podemos fazer com que a maior parte das notas utilizadas pelo instrumento estejam representadas dentro da pauta e que o mínimo de linhas suplementares sejam utilizadas. Embora já tenham existido muitas claves, só três continuam sendo usadas na notação musical moderna: a clave de sol, a de fá e a de dó. O desenho das claves sofreu diversas alterações desde sua criação. Em sua forma moderna, uma clave de sol se assemelha a uma letra "G" maiúscula em sua forma cursiva. A de fá se assemelha a um "F" e a de Dó parece um "B" maiúsculo ou dois "C" invertidos, um sobre o outro. A linha indicada pela clave recebe o nome da clave, ou seja, a clave de Sol, define o Sol da oitava 3 (acima do Dó central do piano). A clave de fá define que a linha por ela indicada representará o Fá da oitava 2 e a de do indica o Do-3 (o do central do piano). Considerando instrumentos como o pianos, que possui um registro um tanto vasto, são utilizadas duas claves: uma é para a região mais grave e outra para a região mais aguda. As claves mais utilizadas são a de sol (para representar registros mais agudos), e a clave de fá (para representar os registros mais graves). Cada uma das claves pode, teoricamente, ocupar qualquer linha na pauta, mas como apenas algumas possibilitam os melhores resultados, na prática as posições utilizadas são aquelas mostradas na figura abaixo. Tipos de claves A clave indica qual a posição de uma das notas e todas as demais são lidas seguido como referência a nota base da clave. Cada tipo de clave define uma nota diferente de referência, assim, a "chave" usada para decifrar a pauta é a clave. Modernamente existem quatro claves: Dó, Fá, Sol e, neutra/rítmica; que permitem a escrita para instrumentos/vozes que possuem tessituras diferentes, pois existem os graves e os agudos, evitando uso das linhas suplementares. Clave de sol Clave de Sol A clave de sol é escrita somente na segunda linha do pentagrama. A Clave de sol juntamente com a clave de fá na quarta linha é a mais utilizada na música atual. Com a posição mostrada na figura, a nota Sol-3 ocupa a segunda linha de baixo para cima, indicada pelo início do desenho (ponta da linha curva). Em algumas partituras antigas ou para fins de estudo, principalmente na França, esta clave também pode ocupar a primeira linha, permitindo representar uma tessitura ligeiramente mais aguda. Quando esta clave está na segunda linha, o dó central do piano ocupará a primeira linha suplementar inferior. Por esta razão, esta clave é utilizada para representar a mão direita em instrumentos de teclado. Utilizam esta clave, a maior parte dos instrumentos de madeira(flautas, clarinete, oboé), os metais mais agudos (trompete, trompa, flugelhorn), bem como o violino, o violão e alguns instrumentos de percussão obedientes à série harmônica. As vozes femininas (Soprano e Contralto) também são normalmente escritas em clave de sol. Clave de fá Clave de Fá, a linha de referência é indicada pelos dois pontos e assume a nota Fá-2. Esta pode ser escrita na terceira ou quarta linha da partitura; onde a posição mais frequente é a quarta linha. Com esta configuração, a nota Dó-3 (ou Dó central do piano) ocupa a primeira linha suplementar superior. Por esta razão, costuma-se dizer que a clave de sol começa onde a de fá termina. Nesta clave, as notas abaixo da linha central da partitura são os baixos fundamentais ou contrabaixos maiores. Esta clave é utilizada na escrita da mão esquerda dos instrumentos de teclado, instrumentos de registro grave, como o violoncelo, o contrabaixo, o fagote, o trombone, a tuba e o eufônio em Dó bem como as vozes masculinas (tenor, barítono e baixo). Também é possível escrever a clave de fá na terceira linha, possibilitando um registro ligeiramente mais agudo. No passado a clave nessa posição mais aguda era utilizada para o barítono, mas seu uso na música atual é raro. Clave de dó Clave de Dó, podendo ser escrita na primeira, ou segunda ou terceira linha do pentagrama A nota Dó-3 é indicada pelo centro da figura (o encontro entre os dois Cs invertidos). Originalmente a clave de dó foi criada para representar as vozes humanas. Cada voz era escrita com a clave de dó em uma das linhas. O alto era representado com a clave na terceira linha, o tenor na quarta linha e o mezzo-soprano era representado com a clave de Dó na segunda linha. Este uso se tornou cada vez menos frequente e esta clave foi substituída pelas de sol para as vozes mais agudas e a de fá para as mais graves. Hoje em dia, a posição mais frequente é a mostrada na figura, com o dó na terceira linha, representando uma tessitura média, exatamente entre as de sol e fá. Um dos únicos instrumentos a utilizar esta clave na sua escrita normal é a viola. Esta clave também pode aparecer ocasionalmente em passagens mais agudas do violoncelo, trombone e fagote. Seu uso vocal ainda é utilizado quando são utilizadas partituras antigas. Clave neutra Esta clave não tem o mesmo uso das demais. Sua utilização não permite determinar a altura das linhas e espaços da pauta. Serve apenas para indicar que a clave será utilizada para representar instrumentos de percussão de altura não determinada, como uma bateria, um tambor ou um conjunto de congas. Neste caso as notas são posicionadas arbitrariamente na pauta, indicando apenas as alturas relativas. Por exemplo em uma bateria, o bumbo pode ser representado na primeira linha por ser o tambor mais grave e um chimbal pode estar em uma das linhas mais altas por se tratar de instrumento mais agudo. Os instrumentos de percussão afináveis utilizam notação com as claves melódicas. Os tímpanos por exemplo são escritos na clave de fá. Ver também Armadura (música) Modo maior Modo menor Ligações externas Teoria Musical, de Ricci Adams Pauta, Claves e Linhas Suplementares Dissertação sobre o tema Evolução das claves musicais Notação musical Grave
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A Maia é uma cidade portuguesa localizada na sub-região da Área Metropolitana do Porto, pertencendo à região do Norte e ao distrito do Porto. É sede do Município da Maia que tem uma área total de 82,99 km2, 134.977 habitantes em 2021 e uma densidade populacional de 1.626 habitantes por km2, subdividido em 10 freguesias. O município é limitado a norte pelos municípios da Trofa e de Santo Tirso, a leste por Valongo, a sudeste por Gondomar, a sul pelo Porto, a sudoeste por Matosinhos e a noroeste por Vila do Conde. Definição O concelho da Maia recebeu carta de foral em 1519, apesar de existirem vestígios pré-históricos de presença humana e referências a este ajuntamento que remontam ao domínio romano. A história desta cidade confundiu-se muitas vezes com o destino de Portugal, particularmente durante o processo de independência, com especial destaque para Gonçalo Mendes da Maia, “O Lidador”. A Maia comporta uma dualidade resultante da intersecção de um passado histórico com uma nova era de desenvolvimento. Por um lado, existem fortes identidades individuais de cada parte do município, derivadas de raízes culturais, históricas e religiosas milenares, principalmente nas zonas rurais, onde predomina a agricultura; Por outro, a Maia é actualmente um dos municípios mais avançados do país, com um papel importante na indústria, inovação e novas tecnologias, constituindo um exemplar de desenvolvimento económico e ambiental. Toponímia O nome originalmente dado pelos romanos foi "Pallantia" (Palância em português atual), sendo este entretanto alterado pelos romanos ou pelos invasores suevos para a forma semelhante à atual. O processo evolutivo atualmente mais aceite resulta de uma análise de 1976 da Inscrição de Alvarelhos, descoberta numa época relativamente recente (agosto de 1972). Na Inscrição de Alvarelhos, lê-se “MADEQUIS(ENSES) STATUERUNT LADRONO CAMALI F(ILIO) ANTONIO A(NIMO) I(IBENTES) MO(NUMENTUM).” (trad.: “Os Madequisenses erigiram de livre vontade este monumento a Ladronus Antonius, filho de Camadus”), sendo o gentílico arcaico madequisenses derivado do topónimo pré-romano Madia. O nome desta inscrição refere-se antes à zona em que foi encontrada (lugar de Sobre Sá, freguesia de Alvarelhos), e por isso o seu conteúdo não se refere necessariamente aos habitantes do Castro de Alvarelhos. Além disso, sabe-se que se encontrava deslocada do seu contexto arqueológico original à data da sua descoberta. A toponímia desta zona é ainda incerta, particularmente devido à ausência de referências cronológicas, pelo que o termo madequisenses se pode referir tanto aos habitantes do Castro de Alvarelhos como aos antigos habitantes do Castêlo da Maia. Esta teoria é reforçada pelo facto do radical mad-, de origem indo-europeia, estar frequentemente associado ao significado “terra húmida”. Assim, pode-se deduzir que os antigos habitantes das Terras da Maia reconheciam a vasta rede hidrográfica da região, tal como se pode verificar atualmente. Esta suposição é também suportada no gentílico Uliaincae, (relativo ao topónimo Uliainca, muito provavelmente referente ao Castro de Alvarelhos, ou ao Castêlo da Maia com menor probabilidade), visto que o radical indo-europeu uli- acumula também significado semelhante. Madea deveria ser na realidade o fonema original, tendo sofrido a seguinte evolução fonética: Madea > Madia > Maia. A forma “Amaia” e equivalentes, ponto de partida de outra teoria, pode ser facilmente justificável pelas frequentes confusões com o artigo definido “a”, pelo que a expressão “a Maia” (com o “a” acrescentado pelo povo em associação a uma entidade feminina) era por vezes substituída por “Amaia”. As freguesias de Moreira e Nogueira podem também ser referidas por Moreira da Maia e Nogueira da Maia de forma a identificar mais claramente a sua localização. Na realidade, todas as (antigas e atuais) freguesias do concelho, à exceção de Gemunde, Gondim, Gueifães, São Pedro Fins, Vila Nova da Telha, Sta. Maria de Avioso e S. Pedro de Avioso, possuem localidades homónimas em Portugal ou Espanha, mas distingue-se mais recorrente mente os dois casos inicialmente referidos. Os habitantes da Maia e de concelhos limítrofes muito raramente se referem à toponímia extensa destas freguesias, visto que as ditas localidades homónimas não são nomeadamente próximas da Maia. Existe no concelho da Maia um fenómeno fonético original, o topónimo da vila do Castêlo da Maia. Atualmente é aceite também a grafia “Castelo da Maia”, mas o “e” permanece como uma vogal anterior semifechada não-arredondada, como se lê em “mesa”. Nenhum maiato, nem mesmo parte dos habitantes de concelhos limítrofes, seria capaz de se enganar quanto à sua fonética, mas o erro é evidentemente recorrente para quem não se encontra familiarizado, particularmente desde que a grafia alternativa se encontra mais em voga. Tal como para a palavra castelo, o topónimo Castêlo provém da evolução fonológica de castro, mas, em vez de se abrir, a vogal “e” foi-se fechando progressivamente. Em 1048, este pequeno castro no topo do Monte de Sto. Ovidio era chamado Castro Avenoso (Avenoso evoluiu depois para Avioso). No século XVI, terá passado a designar-se como Castrelejo, diminutivo de castro. Posteriormente, terá derivado para Castrelo, e de seguida para Castello no final do século XIX (com a grafia alternativa Castëdo), como se lê em castelhano (kasˈteʎo), com o “e” uma vogal anterior média não-arredondada. Esta vogal fechou-se ainda mais até dar origem à forma atual, como uma vogal anterior semifechada não-arredondada. Em suma, observou-se o seguinte processo evolutivo: Castro > Castrelejo > Castrelo > Castello > Castêlo. Na lei em Diário da República que decreta a elevação desta povoação ao estatuto de vila (1986), é utilizada a grafia “Castelo da Maia”, assim como para o centro de saúde da vila. No entanto, na lei em Diário da República que estipula a reforma administrativa de 2013, é utilizada a grafia “Castêlo da Maia”. Foi assim adotada esta como a grafia oficial para fins administrativos, de forma que no brasão consta a grafia “Castêlo da Maia”, bem como em anúncios em Diário da República, nos boletins informativos e plataformas informáticas de comunicação com a população a cargo da junta de freguesia. Além disso, também outras instituições (como o Castêlo da Maia Ginásio Clube e o Agrupamento de Escolas do Castêlo da Maia) utilizam essa grafia, sendo portanto considerada esta mais aceite. Apesar de poder também ser referida apenas por Castelo, esta freguesia/vila é muito mais frequentemente referida pela forma extensa, ao contrário das freguesias acima referidas. História Pré-História O território atualmente correspondente ao município da Maia é já habitado desde a Pré-História. Foram encontrados inúmeros vestígios pré-históricos, como arte rupestre, com especial destaque para a Pedra Partida de Ardegães, mamoas, várias peças de cerâmica, arpões e pontas de seta do períodos Calcolítico (particularmente do Neocalcolítico), da Idade do Bronze e da Idade do Ferro. A Pedra Partida de Ardegães constitui um dos indícios mais notáveis da ocupação pré-histórica das Terras da Maia. Este testemunho, um bloco granítico de 3,5 toneladas, foi descoberto na década de 1930 num terreno privado no lugar de Ardegães, freguesia de Águas Santas. Terá cerca de 5000 anos (Idade do Bronze) e destaca-se pela quantidade de motivos geométricos, constituindo um excelente exemplar de arte megalítica da Europa atlântica. A Pedra deve o seu nome ao facto de ter sido possivelmente danificada por maquinaria pesada durante o processo de desmatamento que conduziu à sua descoberta. Encontrava-se à guarda da Faculdade de Ciências da Universidade do Porto até 2001, data de abertura do Museu de História e Etnologia da Terra da Maia, onde se encontra atualmente em exposição permanente. Romanização Os romanos terão sido atraídos para este território devido à riqueza dos seus solos e à abundância de recursos. Foram encontradas várias necrópoles, bem como peças de cerâmica, mós, vestígios de calçada romana e marcos miliares, originalmente localizados ao longo da secção da via romana Bracara-Cale (Braga-Porto) que atravessava a Maia. Neste museu, repousa também a Inscrição de Alvarelhos, uma inscrição funerária importante para o estudo das origens das gentes maiatas. Foi encontrada em Alvarelhos, em agosto de 1972, deslocada do seu contexto arqueológico original. Idade Média Os Mendes da Maia, radicados na região, constituíram uma família que teve grande influência política e militar na Idade Média, acompanhando desde o início o processo de formação de Portugal. Abu-Nazr Lovesendes, neto de Ramiro II de Leão, é referido como o antepassado dos Mendes da Maia mais remotamente conhecido, sendo um dos primeiros senhores feudais da Maia. O seu filho, Trastamiro Aboazar, é oficialmente considerado o 1º Senhor da Maia. O descendente de Trastamiro, Gonçalo Trastamires, 2º Senhor da Maia, liderou o exército que conquistou Montemor aos mouros, em 1034, tendo sido morto em defesa do Castro de Avioso quatro anos depois, provavelmente no contexto das disputas dinásticas internas à monarquia leonesa. O seu filho, Mendo Gonçalves, 3º Senhor da Maia, é tido como "Um homem ilustre e de grande poder em todo o Portugal" e o filho deste, Soeiro Mendes, "o Bom", é citado como "O poderoso e mais famoso de todos os Portugueses”. Soeiro Mendes da Maia desempenhou o papel de governador das terras a Sul de Coimbra alguns anos antes conquistadas aos Mouros, possivelmente em nome do próprio Afonso VI de Leão e Castela, bem como o cargo de representante do Conde D. Henrique na sua ausência. Os irmãos Soeiro Mendes da Maia, Gonçalo Mendes da Maia e D. Paio Mendes da Maia tiveram um papel marcante no processo de independência de Portugal. D. Afonso Henriques, enquanto jovem, ter-se-á mantido no convívio e na familiaridade dos Mendes da Maia. O facto de Paio Mendes da Maia ocupar o cargo de arcebispo de Braga a partir de 1118 constituía um passo importante na pressão sobre a regência de D. Teresa. Em 27 de maio de 1128, foi assinado o documento em que D. Afonso Henriques concedia a D. Paio Mendes o direito a várias vilas e lugares, isenções e privilégios logo que obtivesse o governo de Portugal, aumentando o atrito entre o Infante e D. Teresa. Em 24 de junho desse ano, quase um mês depois, travou-se a histórica batalha de S. Mamede, de um lado o exército do Infante e do Arcebispo, comandados por Gonçalo Mendes da Maia, "O Lidador", e o exército de D. Teresa e o Conde Fernão de Trava. A vitória dos apoiantes de D. Afonso Henriques levou à expulsão de D. Teresa, à criação do Reino de Portugal e à coroação do Rei D. Afonso I. Paio Soares da Maia, filho de Soeiro Mendes da Maia, foi Alcaide de Montemor e da Maia e Alferes de Teresa de Leão. Em 1360, o rei D. Pedro I doou o senhorio da Azurara e o Julgado da Maia ao seu filho, Infante D. Dinis. Por consequência do crescimento populacional da cidade do Porto, D. João I determinou em 1384 “que todos os moradores e povoadores dos ditos julgados daí por diante façam tudo o que lhes fôr ordenado pelos juizes, justiças e regedores da cidade, como de seu termo, sem embargo algum”, sendo extinto o Julgado da Maia, que é integrada no Têrmo do Porto, perdendo a sua autonomia administrativa e política, e passando a depender das decisões dos regentes do Porto. Idade Moderna Durante a Época dos Descobrimentos, grande parte das velas que equipavam as caravelas portuguesas foram tecidas por teares desta região. Em 15 de Dezembro de 1519, o rei D. Manuel I concedeu foral ao Concelho da Maia, que previa o pagamento de rendas e foros aos donatários, bem como as formas de aplicação da justiça e das penas mais comuns. Por esta altura, o Concelho da Maia era constituído por 55 freguesias (recenseamento de 1527), e do início do século XVIII até 1836, era constituído por 44 freguesias e abarcava todo o território entre o Leça e o Ave e algumas zonas a sul do Leça, sendo limitada a Este pela Terra do Sousa. Idade Contemporânea A Maia foi palco da 2ª Invasão Francesa como ponto de passagem para o exército de Napoleão Bonaparte, liderado pelo general Soult, em direção ao Porto. Na Revolução Liberal do Porto de 24 de agosto de 1820, participaram, além de regimentos de infantaria e artilharia, milícias do Porto e da Maia. Em 1832, D. Pedro I, primeiro Imperador do Brasil e Regente de Portugal em nome de D. Maria II, desembarcou com um exército de 7500 homens na Praia da Memória, freguesia de Mindelo, na altura pertencente ao Concelho da Maia, prosseguindo depois para Pedras Rubras, onde a maior parte das tropas acampou antes da marcha em direção ao Porto. A Maia foi, por isso, a primeira região em Portugal Continental que viu a bandeira liberal triunfar. Nos dois anos seguintes, o concelho da Maia assistiu de perto aos avanços e recuos das tropas liberais e absolutistas, tomando um lugar central na Guerra Civil Portuguesa. Em 1836, no contexto da reforma administrativa de Mouzinho da Silveira, a Maia, apesar de ver reafirmada a sua autonomia por via da elevação ao estatuto duplo de concelho/comarca (concedido por Passos Manuel, natural de Guifões), foi “retalhada” entre os concelhos vizinhos (Porto, Matosinhos, Vila do Conde, Santo Tirso, Valongo, Gondomar), numa completa desconsideração às populações que partilhavam uma História e costumes comuns. O domínio da Maia fez-se sentir sobre esta região de tal forma que, atualmente, a freguesia de Macieira da Maia (Vila do Conde) ainda conserva a sua identidade originalmente maiata. Ainda no mesmo século, outra situação mais dramática afetou a autonomia administrativa do que restava das Terras da Maia. Em 1838, a Comarca da Maia é extinta e o seu Julgado passa a integrar a Comarca do Porto. Em 1855, perde a freguesia de Malta para Vila do Conde, e dois anos depois, em 1857, perde o estatuto de concelho, ficando reduzida a 20 das suas anteriores 52 freguesias que foram não só aumentar concelhos já existentes como também dar origem a novos concelhos por si só. De acordo com os censos de 1 de janeiro de 1864, a Maia era então constituída pelas seguintes freguesias (toponímia como referido no documento): Águas Santas, Avelleda, Avioso - Santa Maria, Avioso - São Pedro, Barca, Barreiros, Folgosa, Gemunde, Gondim, Guilhabreu, Guinfães, Milheirós, Moreira, Mosteiró, Nogueira, São Pedro Fins, Silva-Escura, Vermoim, Villa Nova da Telha e Villar de Pinheiros. Apesar de Mosteiró constar nos censos de 1864 como freguesia do concelho da Maia, a sua transferência para Vila do Conde é datada da reforma administrativa de 1836. No seguimento deste processo, a Maia foi ainda reduzida em três freguesias: Guilhabreu (1870), Vilar do Pinheiro (1870) e Aveleda (1871) para Vila do Conde, em função de interesses políticos e, mais uma vez, em rotura com a integridade de uma identidade cultural, dando origem à Maia do século XX e início do século XXI. Século XX Até 1902, a sede do concelho situava-se no Castêlo da Maia, no edifício que acolhe atualmente o Museu de História e Etnologia da Terra da Maia. Nesse ano, a povoação de Barreiros foi elevada à categoria de vila e passou a ser a sede do concelho. Em 1910, no contexto da Implantação da República, a Maia ficou sobre a administração do filósofo e político Leonardo Coimbra. Em 1985, em sucessão da elaboração e entrega a um deputado da Assembleia da República do projecto de elevação a freguesia pela comissão de moradores de Pedrouços, e com aval da Assembleia de Freguesia de Águas Santas (23 de maio de 1985) e da Assembleia da República (9 de julho de 1985), foi formada a freguesia de Pedrouços por desagregação de Águas Santas, passando a constituir a 17.ª freguesia do município da Maia. Em 23 de agosto de 1986, as povoações do Castêlo da Maia (freguesias de Barca, Gemunde, Gondim, Santa Maria de Avioso e São Pedro de Avioso) e Águas Santas (freguesia homónima) foram elevadas à categoria de vila, e a vila da Maia (freguesias da Maia, Vermoim e Gueifães) foi elevada à categoria de cidade, evento comemorado com a construção das Pirâmides da Maia. Geografia O município da Maia é limitado a noroeste por Vila do Conde, a norte pela Trofa, a nordeste por Santo Tirso, a este por Valongo, a sudeste por Gondomar, a sul pelo Porto e a sudoeste por Matosinhos. Divisões administrativas Antes da reforma administrativa de 2013, e desde a formação da freguesia de Pedrouços em 1985, o município da Maia era constituído por 17 freguesias: Águas Santas, Barca, Folgosa, Gemunde, Gondim, Gueifães, Maia, Milheirós, Moreira, Nogueira, Pedrouços, Santa Maria de Avioso, São Pedro de Avioso, São Pedro Fins, Silva Escura, Vermoim, Vila Nova da Telha. Através dessa reforma, foram criadas as freguesias de: Cidade da Maia (por agregação de Gueifães, Maia e Vermoim). Castêlo da Maia (por agregação de Santa Maria de Avioso, São Pedro de Avioso, Gemunde, Barca e Gondim). Nogueira e Silva Escura (por agregação dessas freguesias extintas). Assim, o município da Maia passou a ser constituído por 10 freguesias: Águas Santas, Castêlo da Maia, Cidade da Maia, Folgosa, Milheirós, Moreira, Nogueira e Silva Escura, Pedrouços, São Pedro Fins e Vila Nova da Telha. A adaptação às reformas administrativas tem sido progressiva, mas as extintas freguesias continuam a ser frequentemente relembradas, não só como uma forma de localização geográfica, mas também como topónimos associados a identidades culturais mais fortes que qualquer reforma. Topografia Por ser relativamente próxima à costa, a região da Maia possui reduzidas altitudes e poucos desníveis topográficos. Isto é comprovado pela sua adequação à construção de infraestruturas de aviação, como o Aeroporto Internacional Francisco Sá Carneiro, a 69m de altitude, e o Aeródromo de Vilar de Luz, a 220m de altitude. As freguesias a nascente são consideradas mais acidentadas e de maior altitude, sendo as freguesias a poente mais aplanadas e com maior potencial agrícola e urbanístico. Não se relatam grandes acidentes geológicos; em vez disso, alguns desníveis topográficos ou locais reconhecidos como pontos elevados, incluindo-se entre os quais: Monte de São Miguel-O-Anjo (S. Pedro Fins): o ponto mais alto da Maia, atingindo 255 metros acima do nível do mar. Possui uma capela dedicada ao mesmo anjo. Monte de Santo Ovídio (Sta. Maria de Avioso/Castêlo da Maia): neste monte, que atinge os 108 metros, existia o Castro de Avioso, hoje conhecido como Castêlo da Maia. Constitui, naturalmente, o centro sociocultural desta povoação. Possui uma capela dedicada ao mesmo santo. Neste monte, ocorrem no último domingo de agosto as festas a Santo Ovídio. Monte do Senhor da Agonia (Sta. Maria de Avioso/Castêlo da Maia): uma pequena elevação a cerca de 150 metros de altitude, no centro da povoação de Ferreiró. Possui uma capela dedicada a Jesus Cristo. Neste monte, ocorre no 1.º domingo de setembro a Festa do Senhor da Agonia. Entre outros... Clima O clima classifica-se como Csb de acordo com o sistema de classificação climática de Köppen-Geiger, identificado como clima mediterrâneo, promovido pela proximidade ao oceano e à ausência de obstáculos à circulação dos ventos marítimos. As temperaturas variam entre os 14 e os 23 °C no verão e entre os 6 e os 13 °C no inverno, com precipitação máxima de 166mm em dezembro e mínima de 15mm em julho, sendo a precipitação anual acumulada de 1212mm. Os extremos absolutos de temperatura prevista situam-se nos -3 °C e nos 35 °C, e as direções predominantes de vento são ENE e W. Hidrografia O concelho da Maia é percorrido por uma rede hidrográfica considerável tendo em conta a sua área. O concelho é atravessado a sul pelo rio Leça, que cruza as freguesias de Águas Santas e Milheirós e constitui a fronteira municipal entre as freguesias da Cidade da Maia e Moreira com o concelho de Matosinhos. Um dos maiores afluentes do rio Leça é o Rio Almorode, com uma extensão de 11 km. O Almorode tem nascente no Parque de Avioso e desagua no Leça pela margem direita, na freguesia da Cidade da Maia, na zona correspondente à freguesia extinta de Gueifães. Também conhecida como ribeira do Arquinho ou ribeira de Avioso, atravessa em toda a sua extensão o concelho da Maia de norte para sul, com bacia hidrográfica predominante no Castêlo da Maia, Nogueira, Milheirós e Cidade da Maia . Este curso supre de água a Quinta da Gruta, no Castêlo da Maia. Além do Almorode, o rio Leça também tem por afluente a ribeira de Leandro, com um comprimento de 7,7 km e uma bacia hidrográfica de 19,7 km2, que se estende principalmente pelas freguesias de Folgosa e Silva Escura. Ao longo do percurso dos diferentes cursos de água, contam-se inúmeros lavadouros e moinhos de água. Para além destes, têm origem no concelho da Maia outros cursos de água de menor dimensão, os de sul afluentes do Leça e os de nordeste e noroeste a fluir para além dos limites do concelho. Desde a década de 1960, o rio Leça e o Almorode começaram a sofrer a influência da industrialização e da pressão urbana do Grande Porto através do aumento da poluição dos recursos hídricos da Maia. Atualmente, os níveis de poluição estão a decrescer graças a um esforço para evitar os despejos e a realização de várias ações de sensibilização e de recuperação do ecossistema. Apesar disso, o rio Leça continua a ser considerado um dos mais poluídos da Europa. O concelho da Maia é atravessado por uma rede razoável de lençóis freáticos e reservatórios subterrâneos de água , dando lugar a vários poços e furos, bem como algumas aerobombas, utilizadas na extração de água para regadio e fins domésticos. Fauna e flora O concelho da Maia possui uma zona florestal total de mais de 2000 ha, verificando-se maior concentração e extensão vegetal nas freguesias a Este, como S. Pedro Fins, Nogueira, Silva Escura, Folgosa e Sta. Maria de Avioso. No concelho da Maia, predominam três tipos de ocupação biológica do território: Matas e florestas mais densamente ocupadas pela fauna e flora, com a predominância do pinheiro-bravo e do eucalipto e ocorrências pontuais de choupos. Galerias ripícolas, que correspondem a áreas próximas de cursos de água, em que predomina a vegetação ripícola e palustre como o salgueiro e o amieiro, bem como o carvalho. Campos agrícolas, geralmente limitados por estruturas de suporte à vinha. As galerias ripícolas são as únicas áreas que ainda conservam a vegetação natural primitiva da Maia, tal como se verifica de uma forma geral em toda a Área Metropolitana do Porto, que incluiria carvalhos, sobreiros e amieiros. Grandes extensões de cobertura vegetal primitiva foram substituídas por espécies economicamente mais fáceis de explorar como o eucalipto, levando a uma queda do valor natural da vegetação do concelho, regressão da vegetação autóctone e risco aumentado de incêndios. Nogueira e Silva Escura devem as suas designações a características naturais, nomeadamente Nogueira à abundância da árvore homónima, e Silva Escura devido às espessas florestas de castanheiro que cobriam a região. Vila Nova da Telha foi em tempos coberta por florestas de pinheiro. Nas proximidades dos cursos de água, é possível a ocorrência de espécies como o licranço, o sardão, a lagartixa, a cobra-de-água-viperina e a cobra-de-água-de-colar, bem como alguns anfíbios. Nas águas do rio Leça e das ribeiras de Almorode e Leandro, pode-se ainda observar a lampreia, a enguia, o sável e a boga. A zona é ainda habitada por três espécies em perigo, o lagarto-de-água, a salamandra-lusitana e o morcego-de-ferradura-grande. Consta-se ainda a presença de algumas plantas carnívoras, como o pinheiro-orvalhado. Espaços verdes A Maia possui 24 espaços verdes e parques, contabilizando um total de cerca de 1500 hectares de parques naturais e espaços verdes protegidos. Destaca-se o Parque de Avioso – S. Pedro, no Castêlo da Maia, como o maior do concelho, estendendo-se por 30 hectares atravessados por 4,5 km de percursos pedestres, e a Quinta da Gruta, incluída na mesma freguesia, como complexo de Educação Ambiental, constituído por um palacete, uma área desportiva extensa, hortas biológicas e uma escola ambiental. Existem outros inúmeros parques naturais e infantis de menor dimensão e espaços verdes urbanos. Encontram-se em progresso vários outros projetos de arranjo urbanístico e integração paisagística. Evolução da População do Município ★ Os Recenseamentos Gerais da população portuguesa, regendo-se pelas orientações internacionais da época (Congresso Internacional de Estatística de Bruxelas de 1853), tiveram lugar a partir de 1864. (Obs.: Número de habitantes "residentes", ou seja, que tinham a residência oficial neste concelho à data em que os censos se realizaram.) (Obs: De 1900 a 1950 os dados referem-se à população "de facto", ou seja, que estava presente no concelho à data em que os censos se realizaram. Daí que se registem algumas diferenças relativamente à designada população residente) ★ Entre os censos de 2021 e o de 2011 verificam-se as seguintes alterações: -19% no grupo dos 0 aos 14 anos; +7% no grupo dos 15 aos 24 anos; -6% no grupo dos 25 aos 64 anos e +44% no grupo dos 65 e mais anos. A Maia é um concelho densamente povoado, com 1634,9 hab./km² (INE, 2015),. sendo a freguesia mais densamente povoada Pedrouços (5399,6 hab./km²), seguida de Gueifães, Vermoim, Águas Santas e Maia (Pordata, 2011) De uma forma global, as freguesias mais densamente povoadas são as que possuem relevo mais plano e maior proximidade ao município do Porto. Em termos populacionais, as atuais freguesias da Cidade da Maia e de Águas Santas englobam metade da população do concelho, constituindo 29,7% e 20,3% da população do município, respetivamente. O grande grupo etário dos menores de 14 anos representa 15,44% da população maiata face a 14,13% a nível nacional, e o grande grupo etário dos maiores de 64 anos constitui 16,01% da população do município quando comparado com 20,70% em Portugal (Pordata, 2015), o que indica que a Maia possui, em média, uma população mais jovem que o país. As oscilações sazonais da população presente não são consideráveis, uma vez que o município possui cariz predominantemente residencial, com desenvolvimento de atividades dos três setores económicos. Assim, o turismo não toma uma parte considerável da economia do concelho, com uma capacidade hoteleira reduzida, apesar de um esforço da Câmara Municipal de promoção da vertente turística. A população do concelho tem crescido de forma consistente desde os primeiros censos oficiais. A população maiata é constituída por 47,41% de homens e 52,56% de mulheres. A maior parte da população possui nacionalidade portuguesa, e as minorias com maior expressão no concelho são de origem brasileira (0,50%) e ucraniana (0,21%) num total de 1,22% de população estrangeira com estatuto de residente (INE, 2015). A taxa bruta de natalidade é de 8,2‰ e a taxa de mortalidade 7,4‰ (Pordata, 2016). No município, existem 59.716 alojamentos familiares clássicos e 50.268 famílias clássicas (Pordata, 2011). De forma geral, a constituição etária da população maiata é sobreponível à da população portuguesa. Nos grupos etários acima de 40 anos, observa-se a forma típica da pirâmide etária de países subdesenvolvidos, em consequência dos reduzidos investimentos no planeamento familiar e saúde, assim como na manutenção do modelo tradicional de famílias numerosas durante o Estado Novo. Após a Revolução de 25 de Abril de 1974, a alteração do modelo cultural e a instalação de novas políticas de bem-estar social foram responsáveis pela alteração da pirâmide etária do concelho, conferindo-lhe uma base mais estreita, característica dos países desenvolvidos. A distribuição da população é geralmente dispersa, com uma ocupação tipicamente litoral, caracterizada pela intercalação de estradas, campos agrícolas, zonas de vegetação densa e habitações/infraestruturas, agrupadas ou não, o que significa que, dentro da mesma freguesia, ocorrem inúmeros lugares contíguos. Fora das zonas densamente povoadas do sudoeste e sul do concelho, a ocorrência de prédios altos é pontual. Cultura A cidade da Maia é considerada como um importante centro cultural na região sendo de realçar variadas atividades ligadas ao teatro, à música, às artes plásticas e às tradições locais como as manifestações etnográficas visíveis nas festas religiosas que se realizam ao longo do ano. Também o Jardim Zoológico da Maia, um dos maiores do Norte, é ponto de encontro para muitos visitantes. Anualmente, a cidade recebe no Fórum da Maia o Festival Internacional de Teatro Cómico da Maia e a exposição mundial da World Press Photo. Em 1998 foi fundado o Conservatório de Música da Maia, situado em Santa Maria de Avioso. A Maia seria em tempos lugar de grande produção de lã e linho. A freguesia (extinta) de Santa Maria de Avioso era e é conhecida como uma capital da arte santeira, com várias representações religiosas por Portugal assinadas por santeiros de Sta. Maria. Estas obras são muito requisitadas pelos santuários portugueses, em especial o Santuário de Fátima, mas a maior parte do produto é exportado. Esta tradição tem direito a representação das ferramentas utilizadas pelos santeiros no brasão da freguesia. Festas da Nossa Senhora do Bom Despacho Cada freguesia possui um padroeiro próprio, mas as festas da Nossa Senhora do Bom Despacho são as mais populares por ser esta a padroeira do concelho da Maia e por se realizarem junto ao centro da cidade da Maia, no Santuário de Nossa Senhora do Bom Despacho. À Nossa Senhora do Bom Despacho é associada o "despacho das almas" para o céu, a absolvição dos pecados, a realização de feitos difíceis, bem como a fertilidade e a proteção dos pescadores. As festas decorrem no fim de semana do 2° domingo de julho, sendo a segunda-feira seguinte feriado municipal. Em 1733, o pároco Luís de Oliveira Alvim descreve o ambiente de grande festa e animação, bem como a minuciosa preparação da procissão, indício de que este culto seria muito anterior à data devido à importância que lhe era concedida. Na realidade, a Maia deverá ter sido um dos primeiros sítios em Portugal em que se realizaram festas e romarias a Nossa Senhora do Bom Despacho (1670). Em 1952, escreveu Álvaro do Céu Oliveira no Almanaque da Maia que acorriam naquela altura milhares de pessoas, particularmente poveiros, para agradecer e invocar a proteção de Nossa Senhora do Bom Despacho. Descreve ainda a atmosfera festiva promovida pela presença popular acompanhada de dança, pelos concertos de conceituadas bandas do Norte do país e pelas várias barracas de diversões. Atualmente, a festa processa-se de uma forma semelhante à descrita anteriormente, com particular ênfase sobre a missa e a procissão mariana do domingo. Festa do Santo Ovídio ou Feira das Cebolas A festa do Santo Ovídio, no Castêlo da Maia, decorre no último domingo de agosto. Como a Feira das Cebolas é celebrada também em redor do Dia de S. Bartolomeu (24 de agosto), os dois eventos são celebrados em conjunto desde tempos imemoráveis. A Feira das Cebolas realiza-se desde a Idade Média neste antigo castro, tal como em outros vários lugares do país. Por norma, esta realiza-se junto ao Monte de Santo Ovídio, tornando a capela deste monte um lugar de importante peregrinação nesta época. Santo Ovídio é um dos santos mais importantes em Santa Maria de Avioso, considerado o protetor dos que sofrem de doenças auditivas, bem como dos maridos infiéis. A dimensão religiosa da festa é preparada principalmente pelas paróquias de Santa Maria de Avioso e São Pedro de Avioso, com especial destaque para a missa campal e a procissão desse domingo, em que, por tradição, participa um andor de cada uma das 5 freguesias extintas do Castêlo da Maia. A dimensão profana é desde 2013 organizada por uma comissão da autarquia local, verificando-se um aumento do investimento nesta que é a grande festa do Castêlo da Maia. A nova organização tem permitido o financiamento de um espetáculo pirotécnico, bem como a instalação de barracas no Monte de Santo Ovídio e a atuação de conceituados cantores e bandas portuguesas, como Quim Barreiros e Ruth Marlene. Também nesta altura, no primeiro domingo de setembro, celebra-se a Festa do Senhor da Agonia. Reiseiros da Maia Além das Janeiras, outra manifestação pública do fervor religioso de tempos passados tinha lugar na Maia. Por toda a região de Entre Douro e Minho, bem como na margem sul do Douro, eram largamente conhecidos os Reiseiros da Maia, um grupo amador de atores que representavam de terra em terra o nascimento, vida e morte de Cristo durante a época natalícia. Além disso, geralmente os papéis eram representados pelas mesmas pessoas ao longo dos anos, ou passados a pessoas da família, sendo que por vezes os membros de uma determinada família passavam a ser conhecidos pelo nome das personagens que representavam. Apesar da sua popularidade, deixou-se de observar este tipo de autos em meados do século XX. Ainda assim, o seu legado sobreviveu e as suas peças foram posteriormente representadas por um grupo teatral amador homónimo que representaria pelas Terras da Maia. O facto de ser um grupo amador levou assim ao acontecimento e posterior divulgação de diversas gaffes, uma das quais particularmente hilariante. Numa cena, a dama encontra-se sozinha num quarto a ler cartas de um admirador, queimando-as com uma vela logo que ouvisse os passos do marido. Este, ao entrar no quarto, exclamaria “Cheira-me a papel queimado!”. No entanto, certa vez, o aderecista ter-se-ia esquecido da vela, pelo que a dama improvisa rasgando a carta. Atuando como planeado, o marido entra e finge achar estranho o cheiro, mas exclama desta vez: “Cheira-me a papel rasgado!”. Canastras da Maia Em Nogueira da Maia, revive-se todos os anos no terceiro domingo de maio, durante as festividades da Nossa Senhora da Hora, a tradicional procissão de canastras florais da Maia. A tradição terá tido início no século XVIII nas freguesias de Moreira e Vila Nova da Telha, apesar de se conhecer o ainda mais anterior culto fervoroso a Nossa Senhora Mãe dos Homens (celebrado no último domingo de julho em Moreira) e a Nossa Senhora do Bom Despacho. Começou nessa altura esta forma de culto, com a oferta de cestos floridos chamados de canastras, que se terá disseminado ao resto do concelho. As canastras têm cerca de um metro de altura e pesam cerca de 35 kg. As canastras encontram-se apoiadas em cestos, e são constituídas por uma estrutura vertical de suporte de cana-da-Índia amarrada com fio do norte. Esta estrutura tem por objetivo suster o peso da coroa de murta e flores silvestres no topo e albergar vários tipos de arranjos florais nas suas laterais. Cada grupo participante na procissão de canastras elaborava em segredo o seu projeto, de forma a ser eleita a melhor canastra. Foi em finais do século XIX, em Pedras Rubras, que as canastras tiveram a sua altura de maior esplendor, quando grupos de toda a região de Moreira e Vila Nova da Telha acorriam à Capela da Nossa Senhora Mãe dos Homens, numa renhida competição pelos lugares no altar-mor concedidos às melhores canastras. A tradição ter-se-á iniciado em Nogueira devido a um pretenso milagre ocorrido a Manoel da Costa e sua esposa Eusébia, que viviam no Lugar do Rio. Na decorrência de uma queda e estando Eusébia grávida, pediram a intercedência de Nossa Senhora da Hora junto do seu filho. Tendo a sua prece sido atendida, com o nascimento do seu filho em 1876, Manoel da Costa mandou esculpir em madeira um retrato de N. Sra. oferecido à igreja em 1877, além de se comprometer a realizar as festividades em sua honra. A imagem foi colocada na Capela da Nossa Senhora da Hora, sendo posteriormente substituída por uma do mestre santeiro Luciano Thedim. Esta tradição foi-se perdendo no tempo até finais da década de 1980, quando Albino José Moreira (1895-1994), também conhecido como Mestre Albino, pintor naïf e grande adepto da tradição da festividade em criança, introduziu um exemplar das canastras no Cortejo Etnográfico da Maia. Nos anos seguintes, o Mestre Albino ajudou à preparação das festas em honra de Nossa Senhora Mãe dos Homens e Nossa Senhora do Bom Despacho, orientando as pessoas que procederiam à recolha de flores, murta e outras plantas para uso no enfeite das ruas e de mastros decorativos. De forma a manter a tradição, foi em 1994 promovida uma ação de formação para dois representantes de cada uma das então 17 freguesias, sendo os resultados apresentados publicamente com a integração das canastras na procissão em honra da Nossa Senhora do Bom Despacho do mesmo ano. Atualmente, esta tradição verifica-se regularmente apenas em Nogueira, participando um grupo por cada lugar ou escola da freguesia com a sua canastra. Festa da Campa do Preto Disfarçada de “Festa das Cerejas”, a Festa da Campa do Preto celebra-se no primeiro domingo de junho em honra do Santo Preto, mártir que deu o nome àquela povoação da freguesia de Gemunde. Reza a lenda que, cerca de 1790, não querendo uma jovem manter relações sexuais com um fidalgo de Guilhabreu (Vila do Conde, na altura integrando a Maia), e refugiando-se numa seara, o fidalgo ordenou a seus escravos que incendiassem a seara e guardassem as saídas para ela não escapar. No entanto, um escravo, conhecido posteriormente como o “Santo Preto”, seguindo os princípios morais cristãos que lhe tinham sido ensinados pelo anterior dono, deixou a jovem escapar. Sabendo disto, o fidalgo mandou prender o escravo a um cavalo, montou-o e cavalgou pela região. O seu corpo ter-se-á desmembrado durante a corrida, tendo sido a cabeça encontrada em Gemunde. Uma fiel terá recolhido os seus restos mortais e erigido uma campa em pedra gradeada, onde se pensa jazer atualmente o seu corpo. Apesar de averiguações à altura da investigação do crime indicarem a inexistência de quaisquer vestígios de homicídio, o culto a este local é ainda considerável. A festa é geralmente considerada de cariz profano. Este evento é festejado com celebrações junto à Campa do Preto propriamente dita e com concertos de cantores e bandas portuguesas. Património e locais de interesse Entre vários monumentos e locais de importância considerável, como diversas igrejas, capelas, cruzeiros, núcleos rurais, moinhos, pontes, estátuas, montes, museus, praças e quintas, destacam-se aqui alguns dos locais e monumentos mais importantes no concelho da Maia. Mosteiro do Divino Salvador de Moreira Igreja de Nossa Senhora da Maia Santuário de Nossa Senhora do Bom Despacho Pirâmides da Maia Portas da Maia Praça Doutor José Vieira de Carvalho Estátua do Lidador Torre do Lidador Fórum da Maia Quinta da Gruta Museu de História e Etnologia da Terra da Maia Praça do Exército Libertador Jardim Zoológico da Maia Quinta da Caverneira Mosteiro de Águas Santas Parque de Avioso Heráldica Dois dos aspetos mais comuns na heráldica das freguesias da Maia são as faixas ondadas de azul e prata e os motivos vegetais como árvores e espigas, representativos da abundância natural derivada da vasta rede hidrográfica maiata. Além disso, é recorrente a representação de montes e colinas, elementos notáveis numa região tipicamente pouco acidentada. O brasão do concelho da Maia é constituído por um escudo de ouro com um feixe de três espigas de trigo verde, cruzadas em ponta e atadas de vermelho, acompanhadas pela cruz dos Templários à esquerda e a cruz da Ordem de Malta à direita, ambas em vermelho. Figura ainda um chefe de negro com uma águia de ouro sainte e, em contrachefe, três faixas ondadas, duas de azul e uma de prata. De acordo com as regras da heráldica municipal portuguesa, o escudo é acimado por uma coroa mural de prata de cinco torres quando a capital municipal possui estatuto de Cidade. Abaixo do escudo, observa-se um listel branco com a legenda a negro "Município da Maia" em maiúsculas. A bandeira do concelho da Maia apresenta o brasão do concelho sobreposto a um fundo gironado de oito peças de azul e vermelho, com cordão e borlas de azul e vermelho e haste com lança de ouro. Pensa-se que a águia dourada fosse o emblema da família dos Mendes da Maia, exaltando os valores e feitos guerreiros de Gonçalo Mendes da Maia, significando valentia, bravura e vitória. As espigas de trigo representam a fertilidade das Terras da Maia e as cruzes da Ordem do Templo e da Ordem de Malta evocam a importância e a ação que estas ordens militares tiveram no território maiato. As faixas ondadas de azul e prata representam os rios Leça, Almorode, e todos os cursos de água abundantes na Terra da Maia, que contribuem para a sua fertilidade e servem os propósitos de comunicação e geração de força motriz para as mós dos moinhos. A heráldica do município foi em 2009 atualizada. Onde se lia “Concelho da Maia” pode-se agora ler “Município da Maia”, e a bandeira era esquartelada em vez de gironada. Economia Na Maia, o salário médio é de 975,60€, superior ao salário médio nacional de 911,50€ (Pordata, 2013). A taxa de desemprego na Maia é de 14,1%, ligeiramente superior à média nacional de 13,2% (Pordata, 2011). O poder de compra per capita no município é 13% superior à média nacional (Pordata, 2013), o que significa que o nível dos preços é inferior à média nacional. Este facto pode estar associado a uma oferta superior e a uma maior competição pelos preços do que no caso nacional. A Maia destaca-se como um importante pólo económico na Área Metropolitana do Porto. A maior parte das grandes empresas do concelho está sediada na Zona Industrial da Maia, implementada desde a década de 1970.. Inúmeras empresas escolheram a Maia como sede, estando registadas empresas não financeiras, 94,8% das quais têm menos de 10 trabalhadores ao serviço (Pordata, 2015) O Tecmaia - Parque de Ciência e Tecnologia da Maia, S.A foi inaugurado em 1999 como um projeto comum a várias entidades, promovido principalmente pela Câmara Municipal da Maia. Este parque proporciona todas as condições necessárias às mais de 70 empresas instaladas. Setor primário A agricultura sempre teve um papel importante na cultura da Maia. O concelho foi em tempos lugar de grande produção agrícola, abastecendo a cidade do Porto e arredores com os produtos das suas terras. Aliás, a Maia, ainda na altura designada de Barreiros, era conhecida como o “celeiro do Porto”. A produção agrícola atual da Maia é dominada pelo cultivo de forragem destinada à alimentação de bovinos, e pelo cultivo de cereais como o trigo, a aveia e o milho, recorrentemente presentes na heráldica das freguesias. A viticultura também se encontra presente, realizando-se em pequenas zonas, geralmente limites de campos, com estruturas adequadas ao suporte da vinha, ou mesmo em propriedades exclusivamente dedicadas a esse negócio que se tornam cada vez mais frequentes. As populações e os topónimos de várias freguesias foram consideravelmente influenciados pelas atividades económicas subordinadas à silvicultura. Vila Nova da Telha era conhecida como a terra das “pinheireiras”, mulheres que tinham a apanha da pinha por modo de vida. As freguesias mais a nascente, particularmente Silva Escura e Nogueira, são especialmente conhecidas pela produção de frutos secos, como a castanha e a noz. Atualmente, na área da silvicultura, domina a exploração económica, ainda que reduzida, do pinheiro e do eucalipto. Apesar de ter importância económica bastante reduzida, o eucalipto abunda no concelho, particularmente a norte e este, como espécie invasora, responsável pela redução acentuada da biodiversidade na Maia. Apesar da sua tradição inseparável da vida rural, a Maia apresenta índices económicos, populacionais e de ordenamento de território indicativos de um concelho mais urbanizado e desenvolvido que a média portuguesa, ainda que com caráter agrícola no contexto da Área Metropolitana do Porto. Por exemplo, 21% da área do concelho é utilizada para fins agrícolas, sendo a média nacional 40%, e a média da AMP 15% (Pordata, 2009).; quanto às atividades do setor primário, ocupam 0,6% da população empregada maiata face aos 3,1% da população empregada nacional, e 0,5% da população empregada da AMP (Pordata, 2011); na Maia, a maior parte (58%) do terreno agrícola pertence a propriedades entre 5-20 ha e não existem propriedades superiores a 50 ha, seguindo um padrão semelhante ao da AMP, enquanto em Portugal a maior parte (66%) dos terrenos agrícolas pertencem a propriedades superiores a 50 ha (Pordata, 2009) A agricultura na Maia processa-se mais frequentemente ao ar livre e por vezes em estufas plásticas. Visto que a maior parte do terreno agrícola pertence a propriedades de dimensões pequenas a médias, é difícil encontrar instalações específicas de explorações de grandes dimensões, e a influência direta de grandes corporativas ou empresas na região é reduzida. A pecuária no concelho é encabeçada pela produção leiteira de bovinos, alimentada pela vasta agricultura forrageira. Além disso, também se verificam, ainda que com menor significância económica, outras atividades pecuárias como a suinicultura, avicultura, ovinocultura e caprinocultura. Setor secundário A indústria no concelho surge muito tardiamente, apenas em 1866 aparece a primeira fábrica, uma indústria de moagem de cereais a vapor em Águas Santas. O grande crescimento industrial da Maia tem-se verificado desde a década de 1970, com a construção da Zona Industrial da Maia. Atualmente, 25,3% da população maiata trabalha no setor secundário, cenário semelhante à situação nacional de 26,5% (Pordata, 2011). Diversas empresas transformadoras estão cediadas na Maia ou são servidas pelos seus meios, como a Bloco Gráfico - Grupo Porto Editora (ZI), a Unicer (Via Norte), a Tintas 2000 (ZI) e a Siderurgia Nacional (S. Pedro Fins). Setor terciário O setor dos serviços é melhor explorado em outras categorias. Algumas das mais importantes empresas de serviços em Portugal, como a Sonae (ZI), a Efacec (Via Norte), os CTT (Centro de Operações do Norte - ZI) e a Wipro (ZI), estão sediados, possuem presença ou são servidas pelos meios da Maia. Política Nas eleições autárquicas, a taxa de abstenção no concelho 49,1% é superior à média nacional de 47,4% (Pordata, 2013). Nas eleições legislativas, a população do município é mais participativa que os portugueses em média, com uma abstenção de 35,3% a nível municipal quando comparado com 44,1% a nível nacional (Pordata, 2015). A abstenção nas autárquicas e legislativas no concelho tem aumentado de forma semelhante à situação nacional, com maior diferença, ainda que pequena, nas eleições autárquicas em virtude da apresentação de listas municipais, o que permite explicar divergências entre o comportamento nacional (uma média de várias listas candidatas) e municipal. Eleições autárquicas Serviram como Presidente da Câmara Municipal da Maia: José Vieira de Carvalho (nomeação) - 1970/1974 Jorge Luís Ferreira Catarino (PS) - 1976/1979 José Vieira de Carvalho (AD, PSD, PSD/CDS-PP) - 1979/2002 (falecido no exercício) António Gonçalves Bragança Fernandes (PSD, PSD/CDS-PP) - 2002/2017 António Silva Tiago (PSD/CDS-PP) - 2017/20?? (em funções) José Vieira de Carvalho foi o presidente com mais tempo em exercício (22 anos após o 25 de Abril), sendo eleito para 6 mandatos. Sob a sua administração foram efetuadas as alterações e os investimentos no concelho essenciais à sua modernização, de forma a possibilitar o seu posicionamento na vanguarda do bem-estar social e económico no século XXI. À sua memória, foi erigida uma estátua junto à entrada oeste dos Paços do Concelho. Em 2002, em consequência do falecimento do Dr. Vieira de Carvalho, o Eng. Bragança Fernandes, eleito como Vice-presidente da Câmara Municipal em 2001, tomou posse como Presidente da Câmara Municipal da Maia, sendo eleito como candidato à Presidência por mais dois mandatos, o limite máximo de mandatos como estipulado pela Lei n.º 46/2005. Desde 1979, o PSD, por vezes em aliança com o CDS-PP, tem elegido os seus candidatos à Presidência do concelho. Em 2017, a coligação PSD/CDS-PP teve o pior resultado eleitoral de sempre no município em ambos os órgãos municipais. Nesse ano, o PSD perdeu a maioria absoluta da Assembleia Municipal, que mantinha desde 1985. Em contrapartida, o PS teve a maior votação desde 1985 para os dois órgãos municipais. A nova conjuntura política significa que nenhum partido ou coligação eleitoral alcançou maioria absoluta, e que a esquerda (PS, BE, CDU, PAN) dispõe de uma maioria de 18 deputados municipais contra 15 da direita (PSD/CDS-PP), particularmente devido ao aumento da representação socialista. Câmara Municipal Assembleia Municipal Eleições legislativas De forma geral, os resultados registados no concelho da Maia nas eleições legislativas são consistentes com o panorama nacional, com as seguintes divergências: Eleições legislativas de 1985, em que o PRD vence ao PS por 1,36% no município, quando à escala nacional o PS vence ao PRD por 2,85%. Eleições legislativas de 1999, em que o CDS-PP vence à CDU por 0,85% no município, quando à escala nacional a CDU vence ao CDS-PP por 0,65%. Eleições legislativas de 2005, em que o CDS-PP vence à CDU por 1,34% no município, quando à escala nacional a CDU vence ao CDS-PP por 0,30%. Eleições legislativas de 2009, em que o BE vence ao CDS-PP por 1,76% no município, quando à escala nacional o CDS-PP vence ao BE por 0,61%. Eleições legislativas de 2011, em que o BE vence à CDU por 0,06% no município, quando à escala nacional a CDU vence ao BE por 2,74%. Uma análise dos resultados de cada partido revela as seguintes conclusões: O CDS-PP conquistou em todas as eleições legislativas um resultado melhor no município que à escala nacional, em média +0,91% desde 1976 e +0,97% desde 1999. O PSD apresenta resultados mistos (7 vezes superior e 4 inferior), apresentando em geral melhores resultados no município que a nível nacional, em média +2,14% desde 1976 e +0,70% desde 1999. O PS conquistou em todas as eleições legislativas um resultado melhor no município que à escala nacional (à exceção de 2015), em média +5,41% desde 1976 e +2,71% desde 1999. Esta diferença tem vindo a diminuir lentamente desde 1976 (+11,92%) até à atualidade (-0,97%). O BE conquistou em todas as eleições legislativas um resultado melhor no município que à escala nacional, em média +1,21% desde 1999. Nas coligações que integrou (APU e CDU) como membro principal, o PCP obteve sempre menor aprovação no concelho que à escala nacional, em média -3,10% desde 1976 e -2,36% desde 1999. Geminações A cidade da Maia possui protocolos de cooperação com as seguintes cidades-irmãs: Andrézieux-Bouthéon, França (2002) Mantes-la-Jolie, França (2002) Castilla y León, Espanha (1997) Lanzhou, China (1998) Xangai, China (1999) São Nicolau, Cabo Verde (1998) Sault Ste. Marie, Ontário, Canadá (1999) Nampula, Moçambique (2001) Transportes Devido a uma distribuição populacional razoavelmente uniforme, o concelho possui uma rede rodoviária extensa de estradas locais. As vias de comunicação de maior relevo são a N12 (Estrada da Circunvalação), que limita o concelho a sul, em Pedrouços, ligando Matosinhos a Gondomar em sentido W-E; a N13 que atravessa as freguesias de Moreira e Vila Nova da Telha no sentido SE-NW; a N14 (Via Norte entre a VCI e a bifurcação N13/N14), que atravessa a cidade da Maia e o Castêlo da Maia em sentido S-N; a N105-2, que atravessa as freguesias de Pedrouços até Folgosa em sentido SW-NE; e a N107, que atravessa as freguesias de Vila Nova da Telha até Águas Santas em sentido W-E, intercetando e ligando as estradas N13, N14, N105 e N107. A Maia é ligada aos outros grandes polos urbanos nacionais através de três autoestradas: a A3, que atravessa as freguesias de Pedrouços até Silva Escura (1 saída) em sentido S-N; a A4, que atravessa as freguesias de Pedrouços e Águas Santas (3 saídas) em sentido W-E; e a A41, que atravessa as freguesias de Vila Nova da Telha até Folgosa (4 saídas) em sentido W-E. O concelho possui ainda uma empresa de transportes públicos, a Maia Transportes, que disponibiliza 14 carreiras, 10 das quais com paragem em concelhos vizinhos. Em algumas destas carreiras, é possível utilizar Andante. A Maia é ainda servida pelas linhas 600 a 604 da STCP. A rede de transportes públicos do concelho da Maia inclui ainda a rede do Metro do Porto. O concelho é servido principalmente através da Linha C - Linha da Maia, e parcialmente pela Linha B - Linha da Póvoa e Linha E - Linha do Aeroporto. A linha C atravessa a zona central do concelho através de 6 estações contidas no excerto a norte da estação de Custió (Leça do Balio) até à estação do ISMAI. Os principais focos populacionais servidos por esta linha são a cidade da Maia (3 estações) e o Castêlo da Maia (3 estações). A linha B atravessa as freguesias de Moreira e Vila Nova da Telha, servindo-as entre as estações de Crestins e Lidador. A linha E serve principalmente o Aeroporto Francisco Sá Carneiro através de uma estação num piso inferior, a leste do complexo aeroportuário, seguindo até à estação de Verdes, em interface com a linha B em direção a sul. Quanto aos transportes ferroviários, a Linha de Guimarães foi servida pelas Estações Ferroviárias da Maia/Barreiros e do Castêlo da Maia, bem como pelo Apeadeiro de Mandim (Barca), até 2001, quando as estações entre a Srª da Hora e a Trofa foram abatidas ao serviço. Os percursos ferroviários desta linha foram prontamente substituídos pelo Metro do Porto até ao Castêlo da Maia. A Linha do Minho ainda é servida atualmente pelos Apeadeiros de Águas Santas, Leandro (S. Pedro Fins) e São Frutuoso (Folgosa). O concelho da Maia, mais especificamente a freguesia de Vila Nova da Telha, alberga o maior aeroporto da região Norte de Portugal, o Aeroporto Internacional Francisco Sá Carneiro. É o 2º maior aeroporto em termos de passageiros e o maior em termos de área de influência em Portugal. Por ter o principal objetivo de servir o Porto e a região Norte, a sua existência promoveu o crescimento de vias de comunicação e serviços que ligam o aeroporto a estas zonas de forma cada vez mais eficiente. Esta ligação processa-se através de uma vasta rede de vias rodoviárias, praças de táxis em funcionamento 24h/dia e serviços de transporte público, nomeadamente autocarros e a linha E do Metro do Porto (específica para o aeroporto, assegurando ligação direta ao Porto). Assim, o aeroporto não contribui de forma incontestável para o desenvolvimento das freguesias de Moreira e Vila Nova da Telha, à exceção dos serviços e infraestruturas específicos das proximidades de aeroportos, como instalações hoteleiras, serviços de aluguer de automóveis, correio internacional e meios de transporte anteriormente referidos. A Maia possui ainda o Aeródromo Municipal da Maia, também conhecido como Aeródromo de Vilar de Luz, na freguesia de Folgosa. Situa-se a 220 m (722 ft) de altitude e possui uma pista asfaltada de 1056 m de comprimento e 29 m de largura, com uma inclinação de 1,2%. Encontra-se certificado apenas para aeronaves ligeiras. Antes do inverno de 2013, a pista possuía 1700 m, mas a Proteção Civil e a Câmara Municipal da Maia encerraram 644 m da pista, marcados com 5 “X”, devido a danos provocados no túnel subterrâneo à pista 16 pelas violentas chuvas desse ano. Gestão de resíduos A Maiambiente E.M. é a entidade municipal encarregue da remoção dos resíduos sólidos urbanos, limpeza urbana e recolha a pedido de outros tipos de resíduos. A Maiambiente administra 5 ecocentros (Águas Santas, Folgosa, Moreira, Nogueira e Santa Maria de Avioso) e dezenas de ecopontos, oleões e contentores de roupa. Os SMEAS – Serviços Municipalizados de Eletricidade, Água e Saneamento da Maia são responsáveis pela distribuição de energia elétrica e água potável canalizada, e drenagem e tratamento de águas residuais. A parte de população servida por sistemas públicos de abastecimento de águas e de drenagem de águas residuais era de 98% em 2001, tendo atingido a totalidade da população em 2009 (Pordata). Além disso, os SMEAS administram três ETAR (Parada, Cambados e Moreira), com uma capacidade instalada total de tratamento de 46.000m3 por dia, e um caudal atualmente tratado de 22.000m3 por dia. Assim, 86% da população é servida pelas ETAR, e a Maia é capaz de tratar uma parte maior das águas residuais produzidas do que a média portuguesa (Pordata, 2009). Atualmente, em parceria com a LIPOR, a Maiambiente desenvolve vários projetos de preservação ambiental como a recolha a pedido de eletrodomésticos e objetos volumosos, a recolha seletiva de roupa e calçado e a recolha seletiva de óleos usados, a sensibilização para a preservação do rio Leça e seus afluentes, bem como o projeto de "Separação dentro de Portas", conhecido também por "Ecoponto em Casa", através da distribuição de contentores de lixo identificados por cores para separação dos resíduos domésticos e recolha seletiva, um caso ainda raro de promoção ambiental em Portugal. Em resultado destes projetos, 27,5% dos resíduos produzidos na Maia são recolhidos por recolha seletiva (2017). A LIPOR opera na Maia, mais propriamente em Moreira, uma das duas únicas centrais de valorização energética (central de incineração) de Portugal. A Central de Valorização Energética da LIPOR tem uma capacidade anual de 380.000ton e potência instalada de 25MW, suficiente para o abastecimento de 150.000 habitantes, superior à população maiata. As escórias resultantes da atividade da Central de Valorização Energética da LIPOR, bem como os resíduos que não podem ser incinerados na instalação, são destinados a confinamento técnico no aterro sanitário da Maia, mesmo ao lado da central. O aterro sanitário tem uma capacidade de confinamento de 930.000ton, com um prazo de utilização estimado até 2019. Lista de personalidades ilustres Abu-Nazr Lovesendes (938 -?) ou Aboazar Lovesendes, Senhor da Maia. Trastamiro Aboazar (980-?), filho de Abu-Nazr Lovesendes, tido como 1.º Senhor oficial da Maia. Gonçalo Trastamires (1000-1038), 2.º Senhor da Maia, um dos conquistadores de Montemor. Frumarico Aboazar (1000-?), Senhor medieval da Maia. Mendo Gonçalves da Maia (1020 – 1065), 3º Senhor da Maia Gonçalo Mendes da Maia (1079-1170), "O Lidador", comandante militar e cavaleiro ao servido de D. Afonso Henriques. José da Silva Figueira, Visconde de Barreiros (1838-1892), comerciante e humanista do século XIX. Fernando Campos (1924-2017), escritor português de romances, contos, sátiras e novelas. José Vieira de Carvalho (1938-2002), político, autarca maiato, docente universitário e historiador. Fernando Teixeira dos Santos (1951-), economista, Ministro das Finanças português entre 2005 e 2011. Miguel Araújo (1978-), músico, membro da banda Os Azeitonas, atualmente com carreira a solo. Wilson Eduardo (1990-), jogador de futebol, atualmente no Emirates Club Al Ain. Bruno Miguel Borges Fernandes (1994-), jogador de futebol, atualmente no Manchester United Football Club. Serafim de Sousa Ferreira e Silva (1930-), bispo emérito de Leiria-Fátima. Bandas de música e orquestras Associação-Banda de Música de Moreira da Maia Banda Marcial de Gueifães da Maia Orquestra Filarmonia de Vermoim da Maia Orquestra da Câmara da Maia Festividades Maia Padroeiro: São Miguel Nossa Senhora do Bom Despacho (2.º domingo de julho) Nossa Senhora da Maia (2.º domingo de outubro) Corpo de Deus (Feriado do Corpo de Deus) Procissão do Senhor dos Passos (Domingo de Ramos) Nossa Senhora de Fátima (12 de maio) São Miguel Vermoim Padroeiro: São Romão São Brás (3 de fevereiro ou domingo a seguir) Nossa Senhora da Caridade (15 de agosto) São Romão Barca Padroeiro: São Martinho Senhor de Santa Cruz (2.º domingo de setembro) Procissão do Enterro do Senhor (sexta-Feira Santa à noite) Procissão do Senhor dos Passos (5.º domingo da Quaresma) Gondim Padroeiro: Divino Salvador Divino Salvador (3.º domingo de agosto) Folgosa Padroeiro: Divino Salvador São Frutuoso (2.º domingo de setembro) Nossa Senhora da Luz (1.º domingo de maio) Santa Cristina (1.º domingo de setembro) Santo Ovídio (1.º domingo de setembro) São Pedro Fins Padroeiros: São Pedro e São Fins São Pedro de Fins São Miguel-o-Anjo (último domingo de setembro) Santa Apolónia (domingo de Pascoela) Nossa Senhora da Conceição (8 de dezembro) Águas Santas Padroeira: Senhora do Ó Procissão do Enterro do Senhor (Sexta-Feira Santa à tarde) Nossa Senhora de Fátima (12 de maio) Nossa Senhora do Ó Senhor dos Aflitos (último domingo de julho) Nossa Senhora de Guadalupe (1.º domingo se setembro) Menino Jesus (2.º domingo de janeiro) Santo António (13 de junho ou no domingo a seguir) São Pedro de Avioso Padroeiro: São Pedro Mártir São Sebastião (20 de janeiro ou no fim de semana a seguir) São Pedro (29 de junho) Pedrouços Padroeira: Senhora da Natividade Nossa Senhora da Natividade (8 de setembro ou no 2º domingo de setembro) Gueifães Padroeiro: São Faustino Nossa Senhora da Saúde (duas semanas depois da Páscoa) São Faustino Moreira da Maia Padroeiro: Divino Salvador Procissão do Senhor dos Passos (2.º domingo da Quaresma) Procissão do Enterro do Senhor (Sexta Feira Santa à noite) Nossa Senhora de Fátima (12 de maio à noite) Nossa Senhora Mãe dos Homens (1.º domingo de julho) Santo António (13 de junho ou no domingo a seguir) Santa Luzia (13 de dezembro) Santa Maria de Avioso Padroeira: Santa Maria Nossa Senhora de Fátima Santo Ovídio (último domingo de agosto) Senhor da Agonia (1.º domingo de setembro) Nogueira da Maia Padroeira: Santa Maria N. Sra. do Ó Procissão do Senhor dos Passos (3.º domingo da Quaresma) Celebrações da Semana Santa Nossa Senhora da Hora (3.º domingo de maio) Milheirós Padroeiro: São Tiago Santa Luzia São Tiago Gemunde Padroeiros: São Cosme e São Damião Nossa Senhora de Fátima (2.º domingo de agosto) Campa do Preto (1.º domingo de junho) Silva Escura Padroeira: Santa Maria Santo António (13 de junho ou no domingo a seguir) Vila Nova da Telha Padroeira: Senhora do Ó Menino Jesus (25 de dezembro) Ver também Projecto Grande Porto Ligações externas VisitMaia MaiaHoje (jornal regional) Notícias Maia (jornal regional) Jardim Zoológico da Maia Câmara Municipal da Maia Portal Nacional dos Municipios e Freguesias - Câmara Municipal da Maia Rede digital de bibliotecas da Maia MaiaDigital Municípios na Área Metropolitana do Porto Municípios da Área Metropolitana do Porto Cidades da Área Metropolitana do Porto Maia
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Barca -— tipo de embarcação de transporte marítimo e fluvial Barca (Maia) — freguesia portuguesa Barca (Espanha) — um município da província de Sória, Castela e Leão Barca (Cirenaica) — antiga colónia grega e cidade romana na costa líbia Barca (Košice) - bairro da cidade de Košice, na Eslováquia. Ou também: Barça, abreviação do Futbol Club Barcelona Desambiguações de topônimos
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Vermoim foi uma freguesia portuguesa do concelho da Maia, com de área e habitantes (2011). Densidade: . Integra a cidade da Maia em conjunto com as localidades da Maia e Gueifães. População Festas São Brás Nossa Senhora da Caridade São Romão (?) História Ao tempo do Império Romano, uma das mais importantes vias do noroeste peninsular, a que ligava Cale (Porto) a Bracara Augusta (Braga), descrita no Itinerário Antonino, cruzava o actual território de Vermoim, no que é hoje o Lugar da Pinta, aí não subsistindo, porém, quaisquer vestígios. Segundo Américo Costa, no Lugar da Agra da Portela apareceram sepulturas de uma necrópole luso-romana. A primeira referência documental que se conhece a Vermoim, enquanto tal, consta da doação testamentária que em 30 de Outubro de 1014, pela qual Ermengro, viúva de Roderico Gundesindi, deixa diversos bens que possuía em Sevilhães (Gondomar) - vila Sunillanes ao Mosteiro de São Romão de Vermoim, a Dona Unisco Mendes, viúva de Trutesindo Oseredes e a seu filho Oseredo Trutesendes, bem como aos monges e freiras que consigo viviam no referido mosteiro. Dúvidas não existem que por esse tempo existiria um Mosteiro em Vermoim e que a villa Vermudi é a actual Vermoim da Maia, pois o referido documento é eloquente quando ao seu nome e localização junto à Ribeira de Avioso, afluente do rio Leça - "asciterium prenominato Vermudi et reliquias loci ejus, vocabulo Sancti Romani, et omne ejus baselica fundata est in ipsa villa, suburbio Portugal, prope rivulo Leza et discurrente arrugio Avenoso". A existência do Mosteiro de Vermoim, de que hoje não restam sinais, é posteriormente referenciada em sentença de 30 de Dezembro de 1016. Tendo Oseredo Trutesendes, em seu nome e em representação dos monges e freiras dos Mosteiros de Leça e de Vermoim, litigado com Flaviano, representado por Ranimiro, a posse de uma herdade em Pedrouços, foi judicialmente decidido, ouvidas testemunhas, que aquela propriedade era pertença dos referidos Mosteiros. Em 4 de Dezembro de 1027, D. Unisco e o filho Oseredo Trutesendes doam em testamento os mosteiros de Leça e de Vermoim ao Mosteiro da Vacariça. Por essa doação, Dona Unisco e o filho, padroeiros dos Mosteiros de São Salvador de Leça do Balio e de São Romão de Vermoim (acisterium pronominatum Vermudi e relíquias loci ejus vocábulo Sancti Romani), entregaram aqueles cenóbios a Tudeildus, acompanhada de várias herdades que possuíam na vila de Vermoim - as herdades de Savarigo e de sua mulher, Gederili, a de sua irmã Ausinda, a de Cordoves e de seu filho Quella, a de Ordonio Teodemiriz e as demais que constem dos seus títulos e inventários - e as de Sunilanes (Sevilhães) e Cornatu (Coronado), incluindo esta a sua igreja e todas as suas pertenças. Em 13 de Agosto de 1040, os herdeiros de D. Unisco Mendes, após longo processo litigioso, e mediante sentença judicial, reconheceram ao Mosteiro da Vacariça a posse dos Mosteiros de Leça e de Vermoim. Em 21 de Setembro de 1045, Tudeildus, abade do Mosteiro da Vacariça, doou em testamento a frei Flórido e a outros clérigos os Mosteiros de Leça, Anta (Espinho), a villa de Custóias, as salinas da foz do Leça e metade do Mosteiro de Vermoim. Nas Inquirições de D. Afonso III, em 1258, Vermoim aparece designada como Ville Vermuy Madie e aí é registada a existência de 23 casais (explorações agrícolas). Aí não entrava o mordomo do Rei, porque todos os casais eram honras ou coutos, isto é, eram de propriedade particular ou da Igreja e ou de Ricos-Homens, privilégio apenas quebrado na reserva real de 3 calúnias: o furto, o rausso (rapto) e o homicídio. Dentro da Vila, a Coroa só possuía, como património, duas leiras: a de Eiró (Hereho) e a de Revoredo. O actual topónimo Vermoim tem a sua origem etimológica no nome próprio, de origem germânica, Vermudus (Vermudo ou Bermudo), bastante comum na Idade Média peninsular. Por corruptela do seu diminutivo – Vermudinus – transformou-se no actual vocábulo Vermoim. Como era comum ao tempo, a terra terá tomado o nome do seu senhor, chamado Vermudo. Pelo menos por altura das Inquirições Afonsinas, o território de Vermoim era mais alargado do que os actuais 4 km², englobando também a Villa de São Martinho de Vermoim (Inquisitio Ville que vocatur Sanctus Martinus de Vermuy et parrochianorum Ecclesie ejusdem loci), apenas muito mais tarde baptizada de São Martinho de Barca, que corresponde actualmente à vizinha freguesia maiata de Barca. Um dos naturais de Vermoim, Domingos Jorge, foi beatificado em 7 de Julho de 1867, pelo Papa Pio XII, pelo o seu martírio e morte em Nagasaki, no século XVII, na sequência da perseguição japonesa aos cristãos. Segundo Pinho Leal, em 1758 a freguesia tinha 102 fogos e o seu padroado pertencia à Mitra do Porto e ao Papa, que apresentavam alternativamente o abade, com 300 mil reis de renda anual. A Igreja de São Romão de Vermoim, que substituiu o templo anterior, mais modesto, foi inaugurada e benzida em 21 de Outubro de 1888. Fronteiro ao adro da Igreja, encontra-se um notável freixo multicentenário, cuja memória da sua existência acompanha a história da freguesia. O seu tronco mede cerca de 4 metros de perímetro. Em finais do século XIX, a freguesia era composta pelos lugares de Aldeia do Monte, Almorode, Azenha, Carvalhal, Cavaco, Cavadas, Currais, Igreja, Outeiro, Picoto, Pinta, Pousão, Quinta da Moita, Quinta Nova, Real, Requeixo, Soutim, Souto, Talho, Varge, Voltinha, Xisto, Lages, Cegonheira, Mogos, Cabreira, Gestalinho e Vila Verde, estes 3 últimos ainda reminiscências da Vila de São Martinho de Vermoim, hoje integrados na freguesia vizinha de Barca. Américo Costa refere, ainda na obra citada, o costume do Abade de Vermoim ir, em cada 17 de Agosto, à Igreja de São Mamede de Coronado, em cuja cadeira paroquial se sentava de sobrepeliz e estola, para receber do pároco local 7 varas de linho, ao ofertório da missa. Durante o Séc. XIX e durante a primeira metade do século XX, desenvolveu-se enormemente em Vermoim uma indústria artesanal de feitura de tamancos, em oficinas familiares que, a par da agricultura, ocupava a maioria da mão-de-obra masculina da freguesia – os tamanqueiros de Vermoim. Actualmente, o único vestígio dessa indústria é a escultura que homenageia aquela profissão, no Largo do Outeiro. Em meados do século XX foi instalada na freguesia uma subestação transformadora de energia eléctrica, para onde são encaminhadas e se concentram as linhas de alta tensão originárias das barragens hidroeléctricas do Norte do país. Nessa subestação está hoje instalada toda a logística que controla a totalidade da rede eléctrica nacional. Em 3 de Julho de 1986, a Assembleia da República elevou a Maia a cidade, com o seu perímetro urbano composto pelas freguesias de Vermoim, Gueifães e Maia. Actualmente, a actividade económica de Vermoim é predominantemente terciária e industrial, concentrando-se na freguesia das mais importantes infra-estruturas desportivas do município da Maia. Actualmente faz parte integrante da cidade da Maia. Foi sede de uma freguesia extinta em 2013, no âmbito de uma reforma administrativa nacional, para, em conjunto com Maia e Gueifães, formar uma nova freguesia denominada Cidade da Maia. Antigas freguesias da Maia
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Abrunhosa-a-Velha é uma freguesia portuguesa do município de Mangualde, com 17,38 km² de área e 440 habitantes (censo de 2021). A sua densidade populacional é . Foi vila e sede de concelho até ao início do século XIX. Era constituído por uma freguesia e tinha, em 1801, 498 habitantes. Aquando da extinção foi anexada ao município de Tavares. História Abrunhosa-a-Velha era, em 1747, um lugar do Concelho de Tavares, Arciprestado de Pena-Verde, Bispado e Comarca da cidade de Viseu, situado na Província da Beira. Constava toda a freguesia de cento e setenta fogos, e se compunha deste lugar, e do de Vila-Mendo. Estava fundado o lugar em um vale, e para a parte do Nascente se descobriam estas povoações: Gouveia, Melo e Folgosinho, que estão junto da serra da Estrela, da qual se avistava também grande parte. A igreja paroquial era da invocação de Santa Cecília, anexa a Santa Maria das Chãs. Estava fundada no meio do lugar. Tinha cinco altares, dois dos quais eram capelas particulares, uma dedicada a São João Baptista, que instituiu João de Amaral com obrigação de missa quotidiana; a outra era do Espírito Santo, instituída por uma D. Maria de Moimenta da Serra, e esta tinha obrigação de dezassete missas. Os altares da igreja eram três; no maior se venerava a imagem da Santa Padroeira, e os dois colaterais era um de Nossa Senhora do Rosário, outro de São Sebastião. Era curato, que apresentava o abade de Santa Maria das Chãs. Não tinha renda alguma certa, mais que o pé-de-altar. Havia nesta paróquia cinco ermidas, duas dentro deste lugar da Abrunhosa, uma da invocação de Santo António, outra do Menino Jesus, que instituiu Francisco de Amaral, e sua mulher Feliciana de Amaral, moradores neste mesmo lugar com obrigação de missa quotidiana, para o que tinha capelão, e sacristão, para tratar do ornato e limpeza da dita ermida, e duas mercieiras, que juntamente com o sacristão tinham obrigação de assistir a todas as missas, para o que tinham renda própria. Era na época administrador deste morgado e capela Miguel Pais de Amaral, mestre de campo e morador na sua Quinta do Canedo, Concelho de Azurara. Havia outra ermida no lugar de Vila-Mendo da invocação de São Domingos, que festejavam os moradores no seu dia 4 de Agosto. As que estavam fora do povoado, uma era da invocação de Nossa Senhora dos Verdes com sua Irmandade, que se compunha de duzentos irmãos; era de grande romagem, e concorria a ela de várias partes muita gente com procissões: era especialmente este concurso com maior frequência no mês de Maio. A administração desta ermida corria por conta da sua Irmandade. A outra ermida era dedicada a Santa Bárbara, a qual é pobre, e ficava em um monte defronte do lugar; foi instituída por um sacerdote chamado Pedro de Albuquerque, que acabou com opinião de santo, com doze missas rezadas e uma cantada no seu dia. Os frutos que produzia em maior abundância eram centeio, milho, feijão e azeite, Trazia caça de perdizes, e coelhos nos matos, em que pastava o gado dos moradores da terra. Corria perto deste lugar o rio Mondego, de cuja água se aproveitavam os lavradores livremente para seus campos. Demografia A população registada nos censos foi: Património Igreja Matriz de Abrunhosa-a-Velha; Capela de Nossa Senhora dos Verdes e de Santo António; Pelourinho de Abrunhosa-a-Velha. Ligações externas Freguesias de Mangualde Antigos municípios do distrito de Viseu Paróquias de Portugal com orago de Santa Cecília
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Lobelhe do Mato é uma antiga freguesia portuguesa do concelho de Mangualde, com 1,36 km² de área e 259 habitantes (2011). A sua densidade populacional era 190,4 hab/km². Foi extinta (agregada) pela reorganização administrativa de 2012/2013, sendo o seu território integrado na União de Freguesias de Moimenta de Maceira Dão e Lobelhe do Mato. O seu nome deriva do nome Romano Lubelius. População Média do País no censo de 2001: 0/14 Anos-16,0%; 15/24 Anos-14,3%; 25/64 Anos-53,4%; 65 e mais Anos-16,4% Média do País no censo de 2011: 0/14 Anos-14,9%; 15/24 Anos-10,9%; 25/64 Anos-55,2%; 65 e mais Anos-19,0% Património Solares (dois) da Família Faro Igreja Paroquial de São Paulo Santuário de Nossa Senhora das Neves Sepultura antropomórfica de São Domingos Cruzeiros, alminhas e fontes Ligações externas Antigas freguesias de Mangualde
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