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이명박 전 대통령에 대해 지난 19일 검찰은 사전 구속영장을 청구했다. 이를 법원이 받아들인다면 전두환, 노태우 두 대통령에 이어 대한민국은 전임 대통령 두 사람이 동시에 구속되는 두 번째 오욕의 기록을 남기게 된다. 이명박 전 대통령의 명식은 남다르다. 명리적 이해가 거의 없는 이라도 여덟 개의 글자가 보여주는 오행의 구성만으로 통상적이지 않음을 느낄 수 있을 것이다. 천간(天干)이라 일컫는 상단의 네 글자는 음금인 신(辛)과 양금인 경(庚)으로, 모두 금이다. 이렇게 하나의 오행의 기운이 네 개의 주를 관통하는 것을 사주일기(四柱一氣) 혹은 일기관통(一氣貫通)이라 불렀는데, 당연히 이 기운이 긍정적이든 부정적이든, 안정적이든 모험적이든 일생을 통해 강렬하게 발현된다는 의미이다. 여덟 개 글자의 반이 한 오행을 차지하고 있다면 아무래도 오행의 조화를 기대하기 어렵다. 하지만 하단의 네 글자, 이를 지지(地支)라고 하는데 이 네 글자가 놀랍게도 금을 제외한 네 개의 오행인 화, 수, 토, 목으로 이루어져 기적적으로 오행을 원국 안에 모두 갖추게 되었다. 천간은 인간의 운명에 작용하는 하늘의 기운을 의미하고, 지지는 땅의 기운을 상징한다. 굳이 내 식으로 풀이하자면 천간과 지지는 양원제 국회에서 상원과 하원의 역할이라고 보면 되겠다. 천간이 무의식, 의지, 욕망, 꿈의 지향을 드러내는 형이상학적인 지도라면 지지는 현실적인 이해관계의 갈등과 투쟁, 혹은 경쟁을 수행하는 행동의 지도이다. 당연한 말이지만 이 둘은 분리되고 대립하는 개념이 아니다. 꿈이나 의지 같은 추상의 가치를 폄하하고 현실적 권력이나 금권을 숭상하는 사회 혹은 시대는 불길하다. 여기엔 성공한 자 혹은 승리한 자만이 정당화되는 약육강식의 세계이기 때문이다. 동시에 현실적 수행 능력을 상실한 꿈 혹은 욕망 또한 무력하다. 그것들은 동력의 파장을 불러일으키지 못하고 스스로의 늪 속에 침몰한다. 천간과 지지의 기운은 소통하고 순환하고 조화를 이루어야 한다. 그것은 한 사회 전체로도 그러하고 한 사람 한 사람의 개인의 삶에서도 그러하다. 현실적 기복을 탐하는 세태 때문인지 명리학 내에서도 천간의 의미를 무시하고 지지의 기운으로만 판단하려는 경향이 우세해지고 있다고 한다. 한마디로 위험하다. 이는 음양오행의 본질에서 이탈한 속물적인 통변일 뿐이다. 이런 관점을 안고 다시 명식으로 돌아가 보자. 이명박 전 대통령의 명식의 핵심은 누가 보아도 금이다. 그중에서도 가장 중요한 출발점이 되는 일간이 (오른쪽에서 순서대로 연주-월주-일주-시주이므로 일주의 천간을 일간, 지지를 일지라고 한다) 음금인 신금인데다 나머지 세 개 중 두 개도 신금이므로 금의 기운 중에서도 음의 기운이 지배적이다. 금은 좀처럼 변하지 않는, 그 고정성의 성격처럼 불굴의 의지와 자신감, 그리고 의기투합을 말한다. 그리고 가을의 숙살지기(肅殺之氣)를 품고 있으므로 단호한 결정력과 결실, 곧 성과에 대한 집착을 의미한다. 게다가 음금이니 좀더 실리적이고 끈질기며 섬세하다. 형상적으로는 경금이 큰 바위나 거대한 금속 덩어리라면 신금은 보석이나 수석 같은 이미지를 지니고 있다. 남녀 막론하고 신금의 기운이 우세한 이들의 피부는 흰 편이며 얼굴은 오목조목하다. 또한 금은 전통적으로 재물을 의미해 왔으며, 재물에 대한 애착 또한 자신의 본질이다. 수많은 논란과 아름답지 못한 경력에도 불구하고 이명박을 서울시장에서 대통령으로 이끈 힘은 청계천 사업과 도로 교통 정비 사업에서 보여준 가시적인 실적과 부에 대한 욕구의 견인이라는 비가시적인 호소가 두 축이었다. 이명박과 그의 시대는 경제개발의 신화를 직조해낸 박정희와 전두환, 그리고 노태우로 이어지는 금의 욕망의 종착지였다. 앞선 세 대통령의 명식이 양금의 기운이 지배했다면 이명박 전 대통령은 음금의 기운이 지배한다는 것이 다르다면 다를 뿐이다. 화가 개혁과 혁명의 기운이라면 목은 휴머니즘, 즉 인간 중심주의의 기운이다. 을목 일간의 문재인 대통령의 2012년 선거의 캐치프레이즈인 ‘사람이 먼저다’는 이 목의 본질의 현현이다. 하지만 금의 가치가 우선했던 시대엔 목은 언제나 멱살 잡혔고 억압받았다. 성과 앞에서 인권은 언제나 후순위로 밀렸다. 하지만 세상은 변한다. 2017년 대통령 선거에 나선 여야 후보들은 병화 일간인 심상정 후보를 제외하면 전부가 갑목과 을목, 목의 정치인들이었으며 (서울시장인 박원순 또한 목이 전체를 지배하는 목 전왕 명식이다) 처음으로 목의 대통령의 시대가 열린 것이다. 참고로 지정학상 우리나라도 목의 기운이 우세한 지형이다. 대통령이 되어서도 이명박은 부정적인 여론에도 아랑곳없이 4대강 공사를 밀어붙였고 자원외교 등 자신의 임기 내 ‘성과’에 집착했다. 그것으로 모든 것을 덮을 수 있다고 생각했을 것이다. 그를 구원할 수 있는 용신(用神)은 화이다. 하지만 그는 촛불의 소리에 귀 닫고 화를 꺼뜨리는 물 공사에 올인 했다. 그리고 지금은 임진대운, 물의 기운이 가득한 대운에 돌입하여 가뜩이나 약한 화의 기운은 바람 앞의 등불 처지이다.

수년 동안 만나진 못했지만, 연락은 지속적으로 취하던 친구가 말기 암이란 진단을 받았다. 어쩌면 영원한 이별을 해야하는 상황이 일어날 수 있다는 생각에 친구를 만나러 가는 주인공. 자신의 생존율이 50대 50인 걸 안 친구는 길어질수도 있는 치료를 거부했지만, 모두의 설득 끝에 치료를 계속 하기로 결정한다. 그런데 친구를 설득하지 않았던 단 한 사람. '엄마가 결정할 일이죠'라고 말하는 친구의 딸. 엉망진창인 삶이었다. 자식을 한 명만 낳은게 후회된다고 말하는 엄마(주인공의 친구), 불행한 가족사라 말하는 딸. 그리고 주인공을 둘러싼 주변 사람들의 이야기. 나이 듦과 죽음이 멀리 있는 게 아니라, 내 이야기될 수도, 내 주변의 이야기로 코앞에 놓인 사실이라는 것을 다시금 인식 시켜준다. 여성의 인생에서 나이듦이란? 죽음, 안락사, 조력 자살, 비혼과 비출산주의, 거기에 지구의 환경문제, 기후변화까지 가지치기 하듯 뻗어나가는 이야기는 긴 호흡으로 집중해서 읽지 않으면 쉽게 길을 잃기 십상이다. 단순히 시한부 선고를 받은 친구와의 여행을 생각하며 읽었지만, 예상에서 한참을 빗나간 이야기는 작품 속에서 끊임없이 묻고 또 물어온다. 삶 속에 존재하는, 또는 불쑥 찾아오는 고통과 어떻게 지내냐고.. 한없이 형식적인 안부 인사가 아닌, 질문을 받은 사람이 자신에게 다시금 질문을 던지게 만드는 조금은 특별한 다정한 안부인사를 받았다. 끊임없이 타인과 관계를 형성하고, 상호 작용을 하며 살아가야 하는 삶의 기본적인 요소가 불편하고, 부담스럽게 다가올 때가 있다. 더 이상 불편한 관계를 지속하지 않을 용기를 조금씩 내보려 하지만, 여전히 쉽지 않은 일이다. 이 불편한 마음은 나와 나의 관계가 녹록지 않을 때 더 크게 다가온다. 다른 사람과 좋은 관계를 유지하기 위해서는 최우선적으로 나와 관계가 잘 형성되어 있어야 한다. 모두가 잠든 시간. 다이어리를 펴놓고, 심호흡을 크게 내뱉어본다. 그리고 내 마음에 집중해본다. 매일 꾸준히 30일 간 차곡 차곡 내 마음을 채워나가본다. 이 시간만큼은 거짓없이 솔직하게 내 생각을 적어보며, 나와의 대화를 나눠본다. 나는 오늘 어떤 표정으로 지냈는지, 오늘 내가 제일 많이 떠올린 사람과 그 이유, 매일 다른 주제로 건네는 질문들. 단 한 번도 받아보지 못한 질문과 생각해보지 않았던 질문들에 �㎢� 지웠다를 반복하며 또 한 번 반성하게된다. 나는 왜 나를 먼저 생각하지 않고, 타인을 배려하며 불편한 관계 유지를 힘들어하면서 왜, 그 관계를 끝내지 못하고, 이어갔을까? 관계와 맺고 있는 관계를 시작으로 불편하고 불쾌한 관계를 파악하고, 내곁의 소중하고 특별한 관계 유지하기로 마무리! 끝까지 나에게 집중해서 다이어리를 완성한다면, 나를 힘들게 하는 관계에 대해 용기를 낼 수도 있고, 내가 중심이 되는 관계에 대한 작지만 특별한 한 걸음을 내딛는 더 없이 소중한 보물이 되어있을 것이다. 일상이 치여 자꾸 잊고, 우선순위에서 밀리는 나 자신을 정성스레 챙기는 일. 다이어리를 쓰는 시간이 기다려진다. 일, 관계, 마음 세 가지 주제의 다이어리 모두 꾹꾹 눌러 채워서 책장 한 켠에 둬야겠다. 나에 대해 소홀해질 때마다 다시 꺼내들고, 다독여야지. 남들에게 잘 건내는 위로를 나에게 건네지 않음을 반성하며. 챕터 끝에 추전해주는 도서들도 꼭 읽어봐야겠다. 돌이킬 수 없는 상처를 품고 있지만, 더 이상 숨기지 않고, 세상 앞에 자신의 이야기를 내보이는 용감한 아이들을 만났다. 더 이상 감정과 표정을 감추고, 마음 깊숙이 숨어버리지도 않고, 앞으로 조금씩 나아가는 과정을 담담히 털어놓는다. 자신의 상처와 아픔이 그 누군가에게는 위로가 되길. 살고 싶어지는 희망이 되길. 도움을 요청할 용기를 내주길 바라는 그 마음이, 그 모습이 대견하기도 하고, 어떠한 말보다 다독여주고 싶기도 했다. 애썼다고, 누구보다 용감하고 대단하다고. 힘들었던 시간 속에서 그 힘듦을 벗어나는 과정 속에서 포기하지 않아서 고맙다고. 상처 입지 않는 방법을 연습하기도 하고, 자신을 지키는 방식을 스스로 발견하며 조금씩 마음이 단단해져가는 과정을 보며, 내 주변을 둘러보게 했다. 혹여나 홀로 아파하는 아이들은 없는지.. 세상 그 무엇보다 귀한 아이들에게 말과 행동으로 지울 수 없는 상처를 주고, 극한으로 내 모는 게 어른답지 못한 어른들.. 무늬만 어른들 거기에 그 아이들을 지켜줘야 할 부모님과 선생님이란 사실에 더 화가 났다. 지금 이 시간에도 아파하고 있을 수많은 아이들.. 괜히 미안한 마음까지 들었다. 그 아이들 곁에 진짜 어른이 단 한 명이라도 존재한다면 얼마나 좋았을까? '문해력'이란 말을 처음 알게 된 게 EBS 다큐멘터리 <당신의 문해력>이다. 책을 좋아해 읽고 있지만, 과연?? 나의 문해력은? 의문이 생겼다. 그리고, 책을 좋아하는 아이로 컸으면 하는 마음에 지금부터 놀이처럼 노출시켜 주고 있지만, 앞으로 어떻게 방향을 잡고, 어떤 기준으로 책 육아를 해야 할지 확신이나 방법에 대해선 물음표 투성이었다. 문해력 이란 무엇이고, 왜 중요한지. 문해력을 키우기 위해선 어떻게 해줘야 하고, 엄마의 책 육아가 왜 필요한 건지. 문해력이 중요한 건 알지만? 어떻게? 뜬구름 잡 듯 고민했던 의문들의 답이 그 윤각을 드러내며, 형태를 잡아가기 시작했다. 문해력은 글을 읽고 해석하는 능력인데, 거기에서 끝나는 것이 아니라 실질적으로 활용할 수 있는 글쓰기까지 포함된다. 문해력은 지속적인 노력과 적절한 코칭, 훈련이 더해지면 얼마든지 길러지는 능력이라, 내 아이에게 1:1 코칭을 해줄 수 있는 엄마 그리고 아빠가 최고의 조력자이다. 길게 할 필요도 없이 하루 30분이면 충분하다고 하니 부담 없이 시작해 봐도 좋을 듯싶다. 아이의 나이대, 유형에 따라 다르게 접근하는 것이 필요한데, 만 4세 전후는 말놀이를 통해 소릿값을 배울 수 있게 도와주고, 글자를 읽기 시작하면 소리 내 읽기를 시키며 소릿값이 정확한지 확인해 줘야 한다. 책을 잘 읽게 되면 독해력이 향상되고, 자연스레 문해력도 서서히 발달된다. 단, 중요한 포인트는 사실적 사고력과 확장적 사고력을 키워 줄 질문을 해 주는 것이다. 하지만 어떤 질문을 해야 하는 건지? 어떻게 방향을 잡아야 하는 건지 그 자체가 쉽지 않을 수도 있는데, 그 고민을 해결해 주는 것도 이 책이었다. 아이와 함께 읽으면 좋을 추천도서 40권이 4가지 주제로 분류되어 있어 아이가 관심을 두는 주제나 엄마가 우선적으로 함께 해보고 싶은 챕터부터 해봐도 좋다. 함께 읽고 나서 짚어 주면 좋을 내용과 읽은 후하면 좋을 질문, 문해력을 키울 수 있는 추론 활동, 글쓰기 활동 책을 보며 연습해 보고 그 경험을 바탕으로 아이와 맞는 책 육아 방향을 잡아 나가면 자연스레 아이의 문해력과 부모의 사고 확장까지 이어질 수 있을 것 같다. 아이의 미래를 위한 핵심 능력으로 떠오르는 문해력! 그 문해력을 키우기 가장 좋은 방법인 선 그 활동으로 인해 자연스레 따라오는 아이와의 정서 교감. 책과 친해지지 않을 이유가 없다.

2002년 11월 15일 민주당 노무현-국민통합21 정몽준 후보가 여론조사로 단일화를 하기로 전격 합의한 후 소줏잔으로 러브샷을 하고 있다. 당시까지만 해도 노 후보가 크게 열세였다는 것이 중론이었으나 여론조사 결과 노 후보로 단일화가 확정됐다. [아시아엔=이기우 한국전문대학교육협의회 전 회장, 이해찬 국무총리 비서실장 역임] 앞서 차관 발표가 나기 전까지의 뒷이야기에 대해서는 말을 하지 않았는데 이야기를 조금 더 설명할 필요가 있겠다. 2002년 11월로 거슬러 올라가야 할 것 같다. 그 당시 부산에서 골프를 칠 일이 있었다. 친구와 동행하여 비행기에 탔다. 좌석을 확인하고 자리에 앉아 있는데 출입문 쪽에서 대통령 후보였던 노무현 후보가 비서관을 대동하고 타는 것이 아닌가. 신기하게도 비행기에 탄 사람들이 아무도 아는 척을 하지 않았다. 그때는 야권 단일화 합의 과정 중이었다. 노 후보는 대통령 후보자 중 가장 낮은 지지도를 얻고 있는 상황이었기에 그럴 수도 있겠다는 생각이 들었지만 그래도 이건 아닌 것 같았다. 나는 안전벨트를 풀고 일어섰다. 그러자 옆에 앉은 친구가 말했다. 말 그대로 노 후보와 나는 조금 특별한 인연이 있었다. 노 후보가 종로 보궐선거에서 국회의원으로 당선될 당시, 인연이 닿아 여러 사람과 밥을 한 끼 같이 먹은 적이 있었다. 그게 전부였는데 국회의원으로 당선되고 전화가 왔다. 반쪽짜리 국회의원인데 상임위를 어디로 하면 좋겠느냐는 질문이었다. 그 당시 나는 기획관리실장이자 국회통으로 국회의원을 많이 만나고 있었으므로 교육위원회로 오시라고 권했다. 그 말 때문인지는 몰라도 정말로 노무현 의원은 교육위를 선택했다. 기회가 있을 때마다 정책에 관한 자료를 만들어서 성실하고도 자세하게 설명해 드렸다. 노 의원 입장에서는 그게 고마웠던 것 같다. 세월이 흘러 노 의원이 대통령 후보가 된 것이다. 나는 어려울 때일수록 신의를 지켜야 한다고 믿는 쪽이다. 아무도 아는 척을 안 한다고 해서 나까지 그러면 안 되는 일이었다. 곧바로 노무현 후보에게 다가가 정중하게 인사를 올렸다. 노 후보는 반갑게 나를 맞아 주었다. “아직도 실장 하고 있습니까?” “뭐, 만년 실장 아닙니까?” 농담처럼 그렇게 대답했더니 노 후보가 미소를 지었다. 그렇게 인사를 나누고 헤어졌다. 이때까지만 해도 노 후보로 단일화 될 줄 몰랐다. 한 달이 지난 뒤 놀랄 만한 일이 벌어졌다. 노 후보가 대통령으로 당선된 것이다. 대통령이 되리라고는 꿈에도 생각하지 못했다. 그 후 나는 모든 것을 잊고 지냈다. 그런데 노 대통령을 근거리에서 도왔던 친한 친구가 얼마 뒤에 직접 나를 찾아와 이런 말을 하는 것이 아닌가. 나를 기억하고 계시다는 말이었다. 그러나 나는 그런 말을 듣고도 가만히 있었다. 평생을 살면서 단 한 번도 인사에 관한 청탁을 해 본 일이 없다. 언제나 나를 필요로 해서 데려다 쓰려는 사람이 먼저 있었기에 그 자리에 간 것이지 내가 원해서 가게 해달라고 청을 넣은 적이 없다. 그것이 내 자부심의 근간이다. 그렇게 시간이 지나 3월 초에 차관 인사 발령이 있었던 것이다. 친구의 말에 의하면 지난 저녁의 술자리는 부산상고 동기들을 초청한 술자리였다. 이 자리에서 노 대통령이 포도주를 제법 많이 마셨는데 내 친구에게 이렇게 말했다는 것이다. 나중에 전해 듣기로는 노 대통령이 차관 후보자들의 면면을 보고받는데 참모들로부터 이기우가 차관이 되면 장관이 바지저고리가 된다는 식의 반대가 있었다고 한다. 중앙인사위원회에서 차관 후보에 올랐던 사람들 10명이 각각 40명에게 다면 평가를 받았고, 내가 최고점으로 96점이 나왔다. 40명 모두 이기우가 당연히 차관이 될 것이라고 적었다. 그런데 바로 이런 상황이 오히려 임명의 반대 근거로 활용되었다. 이 모든 상황을 잘 알면서도 어쩔 수 없이 다른 사람을 차관으로 임명했던 노 대통령의 여한이 그날 술자리의 아쉬움으로 나타난 셈이었다. 비슷한 이야기를 아주 오랜 시간이 지나고서 다른 경로를 통해서 또 전해 들을 수 있었다. 그 당시 노무현 대통령이 나에 대해 참 안타까워했다고 말이다. 차관이 되지 못한 그 일은 그날 그 시간부로 훌훌 털어 버렸다. 거기에 대해 아쉬운 것은 추호도 없었다. 다만 내가 이 일을 이렇게까지 적은 것은 노무현 대통령이 고마워서이다. 사람이 사람을 기억하고 인정해 준다는 것, 그것이 고마웠다. 노무현 대통령은 그렇게 신의가 있는 분이었다.

4·7 서울시장 보궐선거에서 국민의힘 오세훈 후보가 당선되면서 용산공원(현 용산미군기지)의 쓰임새가 바뀔지 주목된다. 더불어민주당 박영선 후보를 18%포인트 차로 꺾고 서울시장에 당선된 오세훈 신임 시장은 대표공약으로 ‘용산 링킹파크(Linking Park)’를 제시한 바 있다. 임종석 전 대통령 비서실장이 “박원순의 이름 석 자를 새긴 의자를 놓고 싶다”고 했던 용산공원 아래에 대규모 교통거점이 될 지하 로터리를 조성하는 방식으로 서울 시내 6개 간선축(軸)을 한데 모아 각 지역으로 분산시킨다는 구상이다. 오세훈 시장은 선거과정에서 ‘강남·북 균형발전 정책’의 하나로 ‘용산 링킹파크’를 소개하면서, “강북지역 발전을 가로막는 근본원인은 교통문제”라며 “용산공원 하부에 사통팔달의 대규모 교통거점을 조성하겠다”고 밝혔다. 오 시장 측 관계자는 “시정 경험에서 우러나온 오세훈 시장의 아이디어”라고 했다. 오세훈 시장은 용산 링킹파크의 모델로 프랑스 라데팡스를 제시하기도 했다. 라데팡스는 역사 유적이 많아 개발행위가 엄격하게 제한되는 파리 외곽 센강 변에 조성된 신도시다. 도로와 철도가 모두 지하에 배치돼 있고, 상부에 신(新)개선문(그랑드 아르슈) 등 주요 업무시설이 들어선 형태다. 오세훈 시장은 지난 3월 31일 관훈클럽 초청 토론회에서, “서울의 마지막 기회의 땅 용산을 대한민국의 라데팡스로 만들겠다”며 “강북 전체를 변화시킬 100만평(330만5000㎡)의 선물”이라고 했다. 용산 링킹파크 6개 간선축 중 가장 현실성 있고 실현가능한 노선은 과천~동작대교~용산공원을 연결하는 구간이 꼽힌다. 강북의 노후주택가 하부를 뚫고 들어와야 해 토지보상 문제 등이 걸림돌이 될 수 있는 다른 간선축과 달리 과천과 용산공원을 연결하는 간선축은 동작대교를 따라 이미 용산공원 턱 밑까지 들어와 있기 때문이다. 이 과정에서 서울 도심과 과천을 연결하는 동작대교의 허리가 펴질지도 주목된다. 동작대교는 서울 도심과 최초의 행정수도로 태어난 과천을 최단거리로 연결할 목적으로 놓인 다리다. 한강종합개발을 추진한 염보현 전 시장 재임 중인 1984년 개통한 다리로, 왕복 6차선 도로와 복선 철도(지하철 4호선)가 함께 통과하는 복합교량이다. 하지만 동작대교 북단은 직선으로 쭉 뻗은 다른 한강다리와 달리, 용산미군기지 아래 서빙고로 동서 양방향으로 90도로 꺾인 기형적 형태로 진출입 램프가 놓여 있다. 한강교량 중 진출입이 가장 불편한 다리다. 이로 인해 동작대교는 서울 중심부에 있음에도 지난해 일일 통행량이 5만8192대로 서강대교(4만6012대), 원효대교(5만4621대) 다음으로 적다. 동작대교 위를 지나는 4호선 역시 마찬가지다. 경기도 안산, 과천 등지에서 서울 도심으로 향하는 4호선은 용산미군기지 서측으로 크게 우회해 도심으로 들어간다. 4호선이 최초 계획될 당시에는 동작대교를 건너 용산미군기지 아래를 관통한 뒤 서울 도심으로 곧장 향하는 노선으로 추진됐으나, 용산미군기지 지하통과가 불발되면서 지금과 같이 용산미군기지 서쪽으로 휘어진 형태가 되어 버렸다. 이로 인해 4호선은 서울역에서 신(新)용산역까지 구간이 1호선과 거의 겹치는 등 노선이 효율적이지 못하다. 4호선이 용산미군기지를 우회하는 과정에서 한강로에 신용산역이 생겼지만, 신용산역은 불과 200m 떨어진 용산역과 환승도 되지 않는 등 쓰임새가 떨어진다. 용산미군기지의 존재 탓에 한반도 X자형 철도의 중심인 용산의 도시구조가 기형적으로 왜곡된 셈이다. 반면 박원순 전 시장은 용산공원을 ‘생태공원’으로 못 박고 어떤 형태의 개발에도 부정적인 입장을 보였다. 용산공원 주무부처인 국토교통부가 박근혜 정부 시절 용산공원 일대에 각종 박물관을 조성하는 계획을 밝혔을 때도, “정부가 추진하는 용산공원 조성사업은 성급하고 일방적으로 이뤄진 반쪽짜리 공원사업”이라며 강도 높게 비난했다. 결국 박 전 시장의 반대와 난개발을 우려하는 여론악화로 당초 국토부가 계획했던 용산공원 조성계획은 전면 백지화됐다. 보궐선거에서 오세훈 시장과 맞붙었던 박영선 후보 측도 “온전한 국가 용산공원 조성”을 공약으로 내걸었다. 하지만 용산공원 상부의 생태공원화와는 별개로, 공원 조성에 걸림돌이 되지 않는 수준의 하부 개발은 반드시 필요하다는 지적도 나온다. 구(舊)한말부터 외국군의 용산 주둔으로 인한 한반도 중심부의 기형적 교통왜곡 현상이 고착화하고 있어서다. 목이 잘린 형태의 동작대교는 그중 대표적 문제로 지적돼왔다. 사실 동작대교 구조개선은 2006년부터 2011년까지 오세훈 시장 재직 기간에 거론됐던 문제이기도 하다. 다만 당시는 용산공원 아래 서빙고로 접속램프 구조개선까지는 논의되지 못했고, 그보다 남쪽의 강변북로 쪽 구조개선이 논의된 바 있다. 강변북로와 동작대교를 연결하는 접속램프는 구리 방향이 유일한데, 이마저도 가장 안쪽 고속차선에 접속램프가 연결돼 교통흐름을 방해하고 추돌 사고위험을 높이고 있다. 이에 동작대교 접속램프를 강변북로 바깥쪽 저속차선과 연결해 1~2개 차선을 추가 확보하는 식으로, 이 일대 교통흐름을 개선하고 사고위험을 낮추자는 구상이었다. 동작대교 구조개선안은 오세훈 시장 재임 때인 2011년 디자인안까지 확정된 상태였다. 당초 계획대로라면 동작대교 접속램프 구조개선 사업은 2013년 착공에 들어가 2017년 완공될 예정이었다. 하지만 2011년 8월 오세훈 시장의 중도사퇴와 함께 양화대교 구조개선 등 전임자의 ‘한강 르네상스’ 사업에 부정적 입장을 보였던 박원순 전 시장이 서울시장으로 취임하면서 동작대교 구조개선 사업 역시 전면 백지화된 바 있다. 이에 ‘한강 르네상스 시즌2’를 예고한 오세훈 시장의 복귀와 함께 어떤 형태로든지 동작대교 구조개선이 재개될 것이란 기대감은 그 어느 때보다도 높아진 상태다. 이미 동작대교 남단에서 과천에 이르는 동작대로 구간은 현재 ‘이수~과천 간 복합터널’이란 이름의 민자(民資)사업으로 지하도로화가 추진 중이다. 오는 4월 16일 개통예정인 제물포터널(여의도 국회대로~신월IC)처럼 기존 도로 아래 지하를 관통하는 왕복 4차선 도로다. 롯데건설이 제안한 사업으로, 동작대교 아래 이수교차로에서 과천대로의 남태령IC(신설)까지 총연장 5.4㎞의 지하도로와 함께 빗물저류용 배수터널을 뚫자는 계획이다. 롯데건설이 서울시에 제안한 보고서에 따르면, 이수~과천 간 복합터널은 오는 2022년 착공해 2026년경 완공할 예정이다.

야후 영화에서 죽기 전에 봐야 할 100가지 영화를 꼽았다. 그런데 특이하게 1990~2009년 사이의 최근 영화만 대상으로 했다. 고등학생 때부터 지금까지 십 수년 동안 매주 많게는 10편 적게는 1~2편 이상 영화를 봐왔지만, 아직도 내가 알지 못하는 영화가 정말 많다. 언젠가 'IMDB Top 250이나 RottenTomato의 추천 영화를 다 봐야지' 하는 마음을 먹은 적도 있지만, 실상 구하기 어려운 영화도 많고 새로 나오는 영화를 보고 있자면 그마저도 쉽지 않다. 타인의 평가에 의존해 영화를 본다는 것 자체도 우습지만, 매년 엄청나게 쏟아지는 영화 가운데 실패하지 않을만한 영화를 선택하자면 내 판단만으론 쉽지 않은 것도 사실이다. 벌써 이 글을 시작한 지도 1년이 넘었네. 어쨌든, 한번 살펴볼.. 달콤한 인생. 무릇 움직이는 것은 나뭇가지도 아니고 바람도 아니며 네 마음뿐이다. 언제나 움직이는 건 마음이다. 내 마음, 그의 마음, 그녀의 마음, 너의 마음. 움직인 마음은 항상 새로운 결과를 불러온다. 그 결과는 좋을 수도 나쁠 수도 있지만, 이미 움직인 마음은 그 결과를 바라보는 눈을 멀게 한다. 결과를 알지 못한 채 두 눈을 가리고 달리는 아이처럼. 그 아이는 발길이 닫는 대로 뛰고 또 뛴다. 어디서 멈춰야 하는지, 여기가 어딘지, 그리고 결국엔 내가 왜 뛰는지 알 수 없다. 왜? 왜라는 질문은 참 많은 말을 함축한다. 단 한마디로 수백 마디를 대신할 수 있는 것이 바로 왜?라는 물음이다. 수많은 말들을 내뱉고 주먹이 얽히고 피가 튀기고 총탄이 날아다닌다. 그래도 그들은 왜?라는 물음에 답하지 .. ** 줄거리가 포함되어 있습니다. ** 차일드 44는 차가운 눈 위에 누워 있다. 입속엔 흙으로 보이는 물질이 가득 차 있고 두 발은 묶여 있다. 이렇게 사건은 시작된다. 레오는 스파이로 의심되는 인물을 쫓던 중 상부의 명령으로 부하 아들의 죽음을 조사한다. 그는 의례 있는 열차 사고로 치부하고 그의 가족에게 사고임을 인정할 것을 강요한다. 그에게 부하 아들의 죽음은 아무것도 아닌 일이며 단지 중요한 스파이를 쫓을 시간을 허비하게 하는 귀찮은 일일 뿐이다. 귀찮은 일에 시간을 빼앗긴 사이 도망한 스파이를 잡느라 그는 진이 다 빠졌다. 그의 옆엔 그의 실패만을 기다리며 그 자리를 차지하려고 호시탐탐 노리는 바실리가 있다. 바실리는 왜 그러게 그가 미울까? 왜 그를 망가뜨리고 싶어 할까? 책을 덮을 때까지 .. 보영과 아휘는 부에노스 아이레스로 떠난다. 그들의 목표는 이과수 폭포다. 그러나 폭포에 도착하기 전 길을 잃고 서로 헤어져 각자의 삶을 살아간다. 제 멋대로인 보영은 사실 고독하다. 그는 사랑을 갈망하고 사람을, 온기를, 그 존재를 필요로 한다. 바람처럼 흘러가지만, 그는 그 고독을, 적막함을 견딜 수 없다. 그러나 보통의 사랑으로 접근하는 아휘에겐 그는 단지 제 멋대로일 뿐이다. 사랑을 하면서도 항상 불안하다. 화가 치밀고 걱정된다. 벗어나려 하지만, 벗어날 수 없다. 아휘는 마침내 목적지에 도착한다. 그의 여행은 끝이다. 장은 아휘의 마음을 세상 끝에 두려 했지만, 그는 아무것도 끝내지 못한다. 아마 아휘는 스스로 가져갔을 것이다. 그는 이과수 폭포을 물살을 느끼며 그 끝에 모든 것을 묻었다. 그리고.. Britain's Got Talent하면 Paul Potts만 알고 있었다. 그러다 우연히 보게 된 Susan Boyle의 영상. 노래 때문인지 그녀의 삶 때문인지 무엇 때문인진 모르겠다. 그냥 눈물이 흘렀다. 나도 모르게. 참으려고 했는데 이상하게 참아지지 않았다. 심장이 떨리고 울컥하는 느낌. 머리부터 발가락 끝까지 온몸에 소름이 돋는다. 그녀의 노래가 시작됨과 동시에 모든 관중은 한마음으로 그녀의 노래에 찬사를 보내고 기립 박수가 이어진다. 완벽하지 않지만, 투박한 그 자체로도 빛이 나는 원석 같은 느낌이랄까. 일레인 페이지 같은 가수가 되고 싶다는 그녀의 말에 Memory와 그녀의 노래가 겹쳐 들리는 듯했다. 아마 관중도 느꼈을 것이다. 심사위원들도. 그녀의 노래는 진짜고 진짜이기에 사람의 마음을.. 우연히 Orianthi의 기타 연주를 듣게 되었다. 아, 뭐랄까. 정말 잘 치는구나. Orianthi는 호주 아델라이드 태생의 85년생 여자 가수다. 아델라이드?? 아, X웃백 X테이크 X우스 메뉴 중에 아델라이드 뭐시기가 있었지. 노래도 부르고 기타도 치니까 가수겠지? 그런데 뭐 이쁘고 목소리 좋고 무엇보다도 기타를 잘 친다. 뒤늦게 알게 된 사실이지만, 마이클 잭슨의 마지막 투어 때 메인 기타를 맡았었다고 한다. 일단 노래를 들어보자. 요게 아마 1집 타이틀 곡인 것 같다. According to You. 뭔가 노래 분위기와 어울리지 않을 것 같으면서도 잘 어울리는 파워풀한 기타 솔로. 그리고 묘한 매력의 목소리. 한 번 들으니 자꾸 끌린다. 요건 Steve Vai와 함께 연주한 Highly Stru..

아기는 인간이란 존재의 근원을 담고 있는 신비로운 존재이다. 인간을 규정하는 것들 - 걷는 것, 말하는 것, 다른 사람을 배려하는 것 - 등을 아기의 성장을 통해 과학적으로 규명한다. 아기의 첫걸음, 아기의 첫말도 그냥 나오는 것이 아니다. 이 모든 아기의 행동에 숨겨진 과학적 비밀이 있는 것이다. 아기는 세상을 살아가는데 필요한 주된 능력들을 이미 갖고 태어나며, 부모와 상호작용 하도록 프로그래밍 되어있다. 탄생장면부터 36개월까지 아기발달의 주요 특징을 영상으로 잡아내기 위해 자연다큐멘터리처럼 촬영하였다. 제작진이 원하는 행동을 아기가 보여줄 때까지 인내를 가지고 기다렸으며 평균 10번을 촬영을 하면 1-2번을 성공할 정도로 고난한 과정이었다. 촬영테입이 500개가 넘었을 정도로 자연다큐멘터리보다 많은 촬영시간을 할애하였다. 아기가 수정란에서 생명활동을 할 수 있는 최소한의 조건을 갖추고 인간 개체로 성장해가는 과정을 뇌 발달과 연관을 지어 분석한다. 자궁 속에서 엄마에게 모든 생명활동을 의존하던 아기는 24주를 지나고 폐가 열리면서 스스로 생명활동을 책임질 수 있는 최소한의 조건을 갖게 된다. 생존 가능 시기라고 불리는 이때가 되어야 태아를 인간이라 할 수 있으며, 이 시기 이후에야 출산해도 살릴 수 있다. 이 시기에 태어난 미숙아들이 생존하기 위한 노력은 경이롭기까지 하다. 자궁 속에서 출산이란 고통의 시간을 맞으며 세상 밖으로 나오는 날, 아기는 엄마와 분리되어 하나의 개체가 된다. 탯줄을 끊는다는 것, 이름표는 붙인다는 것은 아기가 이제 하나의 개체가 되었다는 것을 상징한다. 아기는 선천적으로 인간으로서 생명활동을 유지하도록 프로그래밍이 되어 있다. 인간의 생명활동을 위한 최소한의 조건인 걷기까지 아기는 누가 가르쳐주지 않아도 내재한 프로그램에 따라 성장해 간다. 그리고 아기의 놀라운 운동 발달은 뇌 조직의 신경세포 발달과 밀접하게 연관되어 있다. 잡고, 기고, 앉고, 서기를 거쳐 걷기 시작하면서 아기는 직립보행이라는 인간만의 특징을 갖게 되면서 세상 속으로 첫걸음을 딛게 된다. 어른들이 모르는 아기의 놀라운 인지능력들, 아기는 세상을 탐색할 수 있도록 인지기능을 프로그래밍 되어 있음을 과학적으로 분석한다. 아기들은 혼자 힘으로 몸을 움직이기 시작하면서 주변 사물을 끊임없이 탐색한다. 아기들은 어른들의 특별한 자극 없이도 스스로 배워나간다. 그럴 수 있는 것은 아기들의 천부적인 인지능력 때문이다. 아기들은 숫자 개념이나 중력을 이해할 수 있을 정도로 수학자이며 과학자인 것이다. 아기들은 짧은 기간 동안 누가 일부러 가르친 것도 아닌데 많은 것들을 스스로 배워간다. 아기들이 짧은 기간 동안 많은 것들을 배울 수 있는 것은 아기들에게 선천적으로 프로그래밍 되어 있는 능력이 있기 때문이다. 아기들은 태아 때부터 주변을 탐색하기 시작한다. 태아 때 경험했던 청각, 후각 자극은 출생 후에도 기억한다. 아기들은 자신이 경험한 사실을 독특한 방식으로 기억한다. 범주화 실험을 통해 아기들이 경험기억을 어떻게 하고 있는지 알아본다. 아기에게 절대적 영향을 미치는 엄마의 역할, 엄마의 잘못된 양육이 아기에게 어떤 영향을 끼치는지 애착을 중심으로 분석한다. 대부분 부모의 바람은 자신의 아기를 똑똑하게 키우는 것일 것이다. 하지만 0∼3세 사이의 아이에게 가장 중요한 것은 정서적 안정감이고, 정서발달은 인지발달의 기초가 된다. 엄마와 아기 사이에는 태어나기 전부터 애착 관계가 형성되어 있고, 젖을 먹이면서 안고 바라보는 대화를 통해 발전한다. 이 시기에 형성된 애착은 학교생활이나 사회생활에 큰 영향을 끼친다. 엄마의 질병이나 사회활동으로 애착이 제대로 형성되지 못했을 때 뇌 성장도 정상아와 비교하면 더디게 된다. 또한, 애착이 제대로 형성되지 못한 아기의 경우 성인이 되어 정신병적 특성을 나타내기도 한다. 더욱 놀라운 것은 자식이 커서 부모가 되었을 때 엄마의 양육방식이 대물림되어 엄마의 방식대로 자식을 키운다는 것이다. 애착 장애, 자폐증 등 각종 장애와 함께 애착과 아기 정신건강의 관계를 살펴본다. 아기는 어떻게 말을 배울까? 언어능력은 생득적으로 갖고 태어날까? 아기의 언어습득에서 부모의 역할은 어느 정도 영향을 미칠까? 아기의 언어습득과 관련된 다양한 물음들을 치밀하고도 과학적으로 분석한다. 아기는 태어나자마자 울음으로 세상 사람들과 의사소통을 시작한다. 아기들의 의사소통은 말을 미처 배우지 못한 12개월 전후에는 베이비사인이라는 아기들만의 제스처로 주변 사람들에게 제 뜻을 전한다. 그러다가 아기들은 단어를 하나둘 배워간다. 아기들이 말을 배우는 환경은 마치 원시 부족에 혼자 떨어져 있어 원시 부족의 말을 배워가는 것과 같은 상황이다. 그런데 아기들은 놀라울 만큼 금방 단어를 배워간다. 그것은 아기들에게 단어습득의 무기가 있기 때문이다. 이를 알아보기 위해 재미난 실험을 해보았다. 아기는 태어나면서부터 언어학습이 가능하도록 프로그래밍 되어 있다. 인간에게 언어는 생물학적 구조의 일부이다. 지능, 계층과 상관없이 모든 인간은 언어를 습득한다. 성인이 되어서 외국어를 배우는 과정은 너무나 어렵지만, 아기들은 너무나 쉽고 자연스럽게 언어를 배운다. 아기는 어떤 경로로 말을 배우며 모든 나라 아기들은 공통의 과정을 통해 언어를 배우는지를 분석하여 인간의 언어습득에 숨겨진 비밀을 파헤친다. - 아이의 기질은 순한 아이, 까다로운 아이, 반응이 느린 아이. 크게 세 가지 유형으로 분류할 수 있는데, 각 기질에 맞는 양육이 필요하다. 18개월 아이들이 어린이집이라는 새로운 환경 속에서 어떻게 서로 다른 성격을 나타내는지, 성격은 선천적으로 혹은 후천적으로 결정되는지 분석한다. 서울시립어린이집에 맡겨진 18 ∼ 24개월 아이들의 행동 양태를 장기 관찰한다. 아이들의 문제상황에서 해결하는 방식, 또래와 관계를 맺어가는 사회성 등을 분석한다. 이를 통해 각각의 아이들이 가진 성격, 기질을 유형화한다. 어떤 아이들은 일찍부터 폭력성을 나타내기도 한다. 과연 어떤 원인으로 아이의 폭력성은 나타나는가? 기질이 곧 성격으로 굳어지는 것이 아니다. 소심한 기질의 아이라도 부모가 어떻게 키우느냐에 따라 성격이 달라질 수 있으며 폭력적인 아기도 여러 환경요인에 노출되어서 나타나기도 한다. 이처럼 성격 형성에는 반드시 환경이라는 변수가 작용한다. 성격은 유전과 환경이 각자 영향을 주고받으며 형성된다. 유전과 환경의 변수에 따른 성격변화에 대해 과학적으로 분석한다. 부모에게 아이의 기질을 제대로 파악하고 그에 맞는 양육법을 구사하느냐 그렇지 못하느냐에 따라 아이의 성장 과정은 판이하게 갈린다. 지나치게 까다로운 기질을 가지고 있는 아기의 경우 엄마와 애착 형성이 안 되기도 한다. 그 대표적 사례를 통해 부모의 아이 기질에 따른 올바른 양육법을 모색한다. 내 아이의 머릿속에는 무슨 생각이 들어있을까? 무슨 생각으로 학교에 다니고 무슨 생각으로 세상을 바라보고 있을까? 미래를 이끌어갈 주역인 우리나라 초등학생들의 평균적인 생활과 생각을 종합적으로 조사해 초등학생들의 실제 삶과 내밀한 심리를 조명해본다. 아이들이 있는 교실에서는 무슨 일이 벌어지고 있고, 아이들은 무슨 생각을 하면서 지내고 있을까? 날마다 만나는 친구들에 대해서는 어떤 생각을 하며 선생님과의 관계는 또 어떨까? 친구와 선생님이 있어 학교에 다닌다는 아이들이 하루의 절반을 생활하는 교실. 사랑받고 싶고 관심받고 싶은 아이들은 교실에서 생활하는 데 존재감이 중요하다고 말한다. 그러나 한 교실에서 존재감을 인정받는 아이는 몇 명에 불과한 데 반해, 설문조사 결과 흥미롭게도 무려 3명 중 2명의 아이는 자신이 주목받고 있다고 답했다. 이러한 차이는 어디에서 오는 것일까? 이것은 주목받고 싶은 마음을 드러냈다고 볼 수 있는데 실제로 교실 생활에서 아이들은 언제 어느 순간에도 주변 시선을 의식하며 자신을 드러내고 표현하는 것에 주저하지 않았다. 중요한 사람이나 친구로부터 자신의 존재감을 인정받기 위해 아이들은 노력하고 있었다. 아이들의 존재감 행사에서 친구만큼 결정적인 역할을 하는 존재는 교실의 또 다른 중심인 교사다. 교사가 아이들의 존재감을 높이는데 어떤 역할을 할 수 있을까? 교사의 태도변화와 아이들의 교실 참여도를 높이는 두 가지 방안으로 교실 속 존재감 향상 프로젝트를 진행해보았다. 과연 아이들의 존재감 향상에 어떤 도움이 될까? 교실 속 자신의 존재감에 대한 높은 관심과 열망을 가진 아이들의 숨겨진 생각을 알아보며 초등학생들의 생활에 대해 들여다본다. 아이들은 놀면서 어울리고 친구가 되며 놀이는 아이들의 또 다른 교과서다. 그렇다면 우리 아이들은 얼마나 잘 놀고 있을까? 학교가 끝나는 방과 후 아이들의 생활을 들여다보면 학원으로 이어지는 일과로 놀이 시간이 없거나 시간이 맞는 친구가 없어 혼자 노는 아이들이 대부분이었다. 방과 후 동네 놀이터나 골목에서 마음껏 신 나게 노는 아이들은 없었다. 아이들 놀이를 볼 수 있는 곳은 학교뿐이었다. 학교에는 늘 같이 놀 친구들이 있고 교실이나 운동장이라는 놀이터도 있다. 놀기엔 짧은 시간인 쉬는시간과 점심시간에 아이들은 옹기종기 모여 여러 놀이를 한다. 그렇다면 현재의 아이들은 어떤 놀이를 하고 있고, 아이들이 정말 좋아하는 놀이는 무엇일까? 설문조사 결과 아이들은 실외놀이보다 실내놀이를 많이 하고 있었고, 스마트폰 중독을 걱정하는 부모의 고민과는 달리 아이들이 가장 좋아하는 놀이는 친구와 함께하는 놀이었다. 스마트폰으로 주로 하는 것도 수다나 전화 등 타인과 소통하는 것이었다. 인간 생활의 축소판이라고도 이야기하는 놀이. 아이들은 놀이를 통해 규칙을 익히고 승리를 위해 도전하고 협력하는 법을 스스로 터득해간다. 그래서 놀이를 잘하는 아이는 결국 정서적 지능이 높고 더불어 사회적 지능이 높아질 수밖에 없다. 우리 아이들의 놀이 현주소와 놀이의 힘, 놀이에 주목하는 학교 등을 알아보며 초등학생들의 놀이 환경에 대해 들여다본다. 아이들의 정신적·신체적 성장이 빨라지면서 초등 고학년에서 2차 성징이 나타나고 있다. 5학년과도 느낌이 다르고, 초등이라는 말이 왠지 어색하기도 한 13살, 초등학교 6학년 아이들에게 설문조사를 한 결과 절반 가까이 되는 아이들이 사춘기라고 답했다. 새로운 자신만의 세계를 구축하기 위한 필수 단계인 사춘기, 초등학교 6학년 아이들은 어떻게 앓고 있을까? 부모세대보다 최소 2~3년 빠르게 진행되는 초등학생들의 사춘기를 부모는 인정하지 않고 회피하려 한다. 아이들 또한 심리적으로 성숙한 자아와 어린 자아가 충돌해 스스로 조절을 하지 못하면서 부모와 자녀 간에는 갈등이 생기게 된다. 대들거나 따지는 경우가 많아지는 아이들의 태도변화는 가정에서뿐 아니라 학교수업시간에도 나타난다. 학습태도가 좋지 않으며 숙제도 안 해오고 정리정돈도 안 하는 이러한 현상은 전국의 6학년 교실을 점령하고 있다. 또한 사춘기 아이들은 외모와 이성에 대한 관심이 폭발적으로 증가하고, 절대적으로 친구에게 의지한다. 또래의 말과 행동에 영향을 받으면서도 부정적인 메시지에 더 강하게 반응하는 13세 사춘기. 이러한 아이들에게 필요한 것은 무엇일까? 사춘기라고는 하지만 본격적이라고 하기에는 아직은 약한 초등 6학년 사춘기에 초래된 변화가 학교생활이나 또래 관계, 자신감 등에 어떤 영향을 미치는지 알아보며 사춘기 초등학생들의 환경조건에 대해 들여다본다. 초등성적표에서 등수는 사라졌지만, 아이들은 여전히 시험점수에서 벗어나지 못한다. 설문조사 결과 초등학생들은 시험과 성적에 대해 많이 두려워하고 있었고, 시험 점수가 나쁠 때 부모님의 꾸지람을 가장 걱정하고 있었다. 아이들은 성취감이나 행복감보다는 불안함과 죄송함 같은 부정 정서 경험을 더 많이 가진 것으로 드러났다. 부모님의 기대가 부담스러운 아이들, 그러나 아이들은 앞으로 노력하면 점수를 올릴 수 있을 거란 믿음이 있다. 남들보다 한발이라도 앞서 가야 한다는 생각에, 부모님의 기대에 따르기 위해 밤늦도록 학원가를 벗어나지 못하는 아이들은 하루 중 대부분을 공부에 파묻혀 산다. 사교육을 너무 많이 받아 시간이 없는 아이들은 사교육 숙제를 학교에서 하기도 한다. 그렇다면 아이들은 자신이 제대로 공부하고 있다고 생각할까? 부모들은 아이들이 하는 공부에 만족하고 있을까? 부족함을 채우는 것을 넘어 남들보다 앞서 가기 위한 수단이 되고 있는 사교육을 통한 선행학습은 과연 아이들의 실력향상에 도움이 되는 것일까? 아이들은 학교가 아니라 사교육에서 받는 학습 때문에 힘들어했다. 초등학생인데 벌써 공부에 지치고, 공부 때문에 슬프고 괴로워했다. 학습이란 새로움으로 나아가는 과정이다. 학습의 첫 출발점에 선 우리 아이들의 학습 정서, 사교육 시간, 사교육 부담 등에 대해 알아보며 초등학생들의 학습실태를 들여다본다. 아이들은 부모의 기대가 크다고 느껴지고 부모와 사소한 말다툼이 이어질 때 부모가 싫어지고 부모에게서 멀어진다. 하지만 부모의 눈에 아이는 그저 말 안 듣는 아이처럼 보일 뿐, 아이의 닫혀버린 마음은 알지 못한다. 이 때문에 아이의 학년이 올라갈수록 부모와 자녀 간의 다정한 대화는 사라지고, 대화의 문이 닫히면서 갈등을 유발하기도 한다. 설문조사 결과 3명 중 1명의 아이는 부모가 상처 주는 말을 자주 한다고 답했다. 걱정과 염려되는 마음을 화로 표현하는 경우가 많은 부모로 인해 아이는 상처받고 부모와 소통이 안 된다고 느끼고 있었다. 아이를 사랑스러워하던 부모는 아이의 모자란 점을 지적하기 바쁘고 아이에게 부모는 잔소리꾼 그 이상도 이하도 아니게 된다. 아무리 부모 자녀 간이라고는 하지만 이야기를 나누지 않으면 서로를 이해할 수 없다. 부모와 자녀의 관계를 파악할 수 있는 소통지수를 통해 살펴보면 소통지수가 높은 집단의 아이들이 낮은 집단에 비해 부모와 자녀 관계에서 친밀도가 높게 나타났고, 반대로 소통지수가 낮은 집단의 아이들은 부모에 대한 부정 정서가 높게 나타났다. 부모와의 관계, 부모가 아이에게 갖는 관심은 아이의 생활 전반에 큰 영향을 미친다. 아이가 커가면서 자칫 부모의 중요성이 덜할 것으로 생각할 수 있지만, 여전히 아이 삶의 핵심이 되는 부모와의 소통에 대해 알아보며 부모와 자녀 간의 관계에 대해 들여다본다. 사춘기는 지금 사춘기를 겪고 있는, 사춘기를 지나 보낸, 사춘기 자녀를 둔 모든 부모에게 어려운 숙제처럼 남아 있다. 본 프로그램은 그 무게를 덜어보고자, 대표적인 사춘기 증상들의 원인을 단순히 호르몬 변화로 보던 것에서 벗어나 수면, 뇌, 관계에 대한 편견을 깨고 새로운 시각과 해석을 던진다. 10대에게 수면의 효과는 매우 크다. 최근 발표된 연구 결과, 수면은 신체의 발달뿐 아니라 인지능력 향상, 정서안정 등 보다 주요한 정신작용에 큰 영향을 미친다는 것이 밝혀졌다. 해외에서는 이미 수면의 중요성을 인식하고 10대들의 충분한 수면을 보장하기 위해 사춘기의 생체리듬을 고려한 "등교 시간 늦추기" 프로젝트를 실시하는 등 학교 현장에서부터 움직이기 시작했다. 등교 시간 30분 늦추기의 작은 실천이 가져온 놀라운 변화와 좋은 수면 습관들이기 프로젝트에 참여한 학생들의 변화 등을 통해 수면의 중요성에 대해 알아본다. 느닷없이 찾아오는 인생의 이상한 봄, 사춘기. 지금까지는 사춘기에 나타나는 변화를 단순히 호르몬의 장난으로 여겨왔지만, 최근 과학자들은 사춘기를 이해할 수 있는 새로운 단서로 뇌를 주목하고 있다. 뇌 과학적 연구 성과들을 통해 사춘기 아이들의 변화에 대한 원인을 밝혀본다. 또한, 10대는 성인에 비해 주위 환경에 얼마나 민감하고, 감정을 조절하지 못하며, 앞날을 예측하지 못하는가에 대한 독특한 심리실험으로 성인과 청소년의 차이를 설명하고 그 의미를 통해 서로에 대한 이해를 돕고자 하며, 선생님들이 포기했던 아이들이 모인 HD교실의 변화에서 사춘기의 무한한 가능성을 찾아본다. 본격적으로 독립을 준비하며 인생의 기초를 쌓는 사춘기 아이들에게 가정과 학교에서 제공해주어야 할 도움들을 짚어본다. 평소에는 원칙들을 제시하고, 결정적일 때 자녀의 의사를 존중하는 영국의 한 대가족 안에서 10대는 어떻게 사춘기를 보내고 있는지 알아본다. 아이에게 미치는 부모의 영향은 엄청나다. 아이의 사춘기가 유별나다면, 그 원인은 가족 안에 있다고 전문가는 말한다. 10대와 부모 사이엔 거짓말이라는 강이 흐른다. 10대는 언제, 왜, 어떤 식으로 거짓말을 할까? 부모에게 미안해서, 부모가 실망할까봐 거짓말을 한다는 아이들의 속마음을 들어본다. 인생 전반에 걸친 주제를 연극이나 토론 등의 방식으로 진행하는 영국 PSHE 수업(인생 수업), 구체적인 계획 세우기와 시간 관리법을 가르치는 우리나라의 한 초등학교, 그리고 학생의 생활 태도와 노력에도 학점을 인정해주는 미국 트리니티폴링스쿨의 Effort(노력) 시스템 등 사춘기 아이들의 인생 연습 현장을 소개한다.

다가오는 3월 22일은 UN이 지정한 세계 물의 날입니다. 세계적으로 악화되고 있는 물 부족과 수질오염에 대한 경각심을 일깨우고, 물의 소중함을 알리기 위해 지정한 날인데요. 1993년부터 지정되어 2015년인 현재까지 이어지고 있습니다. ​우리나라는 1995년부터 정부 차원에서 물의 날을 기념하기 시작했는데요. 올해는 첫 기념식과 행사 시작 이래 20주년이 되는 해라 더 특별한 물의 날이 될 것으로 기대됩니다. 물의 날 기념식과 행사의 주제는 UN이 선정하고 발표하는데요. 10년 단위로 대주제를 결정하고, 대주제 아래 매해 다른 공식주제를 정하고 있습니다. 2005년부터 2015년까지의 대주제는 Water for Life(생명을 위한 물)이며, 올해의 공식주제는 Water and Sustainable Development(물과 지속가능한 개발)입니다. ​물은 인류 생존에 있어 없어서는 안 될 필수 요소입니다. 그래서 무분별한 수자원 개발로 오염되고 사라지는 물을 효율적으로 관리하고 친환경적으로 개발할 필요가 강조되고 있는데요. 한국에서도 2015 세계 물의 날을 기념하여 여러 기념식과 행사가 마련되어 있으니, 직접 참여하셔서 물의 소중함을 느껴보는 것도 좋겠습니다. 오늘 삼성서울병원 블로그에서는 2015 세계 물의 날을 기념하여 우리 몸에 꼭 필요한 물에 대해 재조명해보는 시간을 가져볼까 합니다. 여러분 과일 좋아하시죠? 이 앞에 사과가 있다고 상상해 보세요. 그리고 그 사과를 크게 한입 깨물어 먹어 보세요. 시원한 과즙, 물기가 입안 가득 차는 게 느껴지실 겁니다. 이처럼 물은 식물, 동물을 포함한 모든 생물에 함유되어 있습니다. ​사람 역시 마찬가지입니다. 평균 사람 몸의 70%가 물로 이루어져 있습니다. 그리고 하루 평균 무려 2.4L의 물이 땀, 소변, 대변, 호흡 등으로 빠져나갑니다. 그런데 이렇게 물이 극심하게 빠져나가기만 하고 보충이 안된다면 어떻게 될까요? 물이 부족하면 우리 몸에는 이런 증상들이 나타납니다. 보통 체내에 수분이 부족하면 세포에 노폐물이 쉽게 쌓이고 에너지 대사 역시 상당히 느려집니다. 이로 인해 무기력감을 느끼고 피로가 가중될 수 있습니다. 여러분의 피로, 혹시 물 부족 때문은 아닌지 물 섭취량을 확인해 보시는 건 어떨까요? 이처럼 몸속에 물이 부족하면 우리 몸의 신진대사가 원활하지 못합니다. 자동차에 엔진과 기름이 필요하듯 우리 몸을 가동하려면 물이 반드시 필요한데요. 따라서 제때 수분을 섭취해 주는 것이 중요합니다. 그렇다면 물은 어느 정도 마셔야 좋을까요? 우리는 하루에 소변으로 약 1.5L, 땀으로 약 0.5L, 기타 호흡과 대변으로 몸속의 물을 배출합니다. 따라서 적어도 하루에 7~10컵(1.3L) 정도의 물을 수시로 마시고, 음식을 통해 대략 1L의 물을 섭취해야 합니다. 대략 2~2.5L를 마셔야 우리 몸의 신진대사에 도움이 됩니다. 물을 마실 때는 한꺼번에 마시기 보다 적당한 양으로 나눠 꾸준히 마셔야 합니다. ​동의보감에서는 물이 질병을 예방할 뿐만 아니라 치료하는 효과까지 있다고 말합니다. 얼굴빛을 맑게 하고 입 냄새를 제거하며, 대소변이 원활하게 도와준다고 하는데요. 물은 우리 몸 안에서 생산, 조절, 순환, 동화, 배설, 체온 조절 작용 등 다양한 일을 합니다. 그래서 물만 잘 마셔도 건강하다는 말이 나온 게 아닐까 싶은데요. 먼저 좋은 물을 선택해야 하고, 양 조절도 해야 하고, 또 물을 피해야 할 때도 확인해야 합니다. 물은 충분한 양을 마셔야 질병을 예방하는 효과를 발휘합니다. 하지만 하루 권장량을 한꺼번에 마시거나, 식사 도중 마시는 물은 몸에 독이 될 수 있는데요. 이 내용 조금 더 자세히 살펴보겠습니다. 물은 적정량을 충분히 마셔주는 것이 중요합니다. 하지만 몰아 마시거나 과하게 마실 경우 물 중독증이 생길 수 있으니까요. 적정량을 나눠서 틈틈이 마셔 주세요. 흔히들 식후 바로 먹는 물은 소화액을 묽게 만들어 소화를 방해한다는 얘기가 있는데요. 이는 위액이 거의 분비 안 되는 노년층이나, 심한 위축성 위염을 앓고 있는 분들에게만 해당되는 얘기입니다. 실제로 식후 물 한 잔은 소화에 지장을 주지 않으며, 오히려 음식의 염분, 양념, 각종 유해물질의 농도를 희석시키는 효과가 있습니다. ​그리고 건강을 위해 의식적으로 물을 챙겨 하루 권장량을 채우는 것은 좋지만, 본인의 의도와 다르게 이유 없이 갈증이 지속되어 물을 찾게 된다면 몸에 다른 질환이 있을 위험이 있으니 의심해 보아야 합니다.

살아있는 민주주의를 실천하기 위해 가장 먼저 필요한 것은 깨어 있는 시민의 삶을 선택하는 것입니다. 시민이란, 민주주의의 주체로서 자유와 권리를 인식하고 공동의 문제에 관심을 갖고 참여하는 존재를 뜻합니다. 그러한 시민이 사회에서 일어나는 일에 무관심하고 냉소한다면, 세상은 더 나아질 수 없습니다. 민주주의 사회에서 살고 있는 ‘나’는 자신의 행복을 찾아 찾아가는 동시에 공동의 의사결정에 참여할 수 있는 존재라는 사실을 깨달아야 합니다. 깨어 있는 민주시민의 삶을 살고자 뜻을 세울 때, 우리는 비로소 민주주의의 첫발을 내디딜 수 있을 것입니다. 또한 인간은 타인과 더불어 살아가는 존재입니다. 그렇기에 자기 이익만 추구하려다 보면 오히려 불행해지기 마련입니다. 남을 이기려는 경쟁과 물질적 가치만을 우선시하는 우리 사회가 점점 더 각박해지는 이유는 바로 여기에 있습니다. 타인의 목소리에 귀 기울이고 약자를 배려하는 것은 지금 이 시대에 더욱 절실한 덕목입니다. 함께 새로운 세상을 꿈꾸며 공동의 가치를 만들어가기 위해 타인의 이야기에 마음을 열고 경청할 수 있어야 합니다. 상대의 존재 자체를 존중할 수 있는 진정한 의미의 소통을 이루어야 합니다. 이 세상 가장 연약한 존재의 목소리들에 귀 기울일 때 비로소 정의로운 민주주의 사회는 가능해질 것입니다. 그렇다면 진정한 소통을 이룰 수 있을까요? 우리는 논쟁으로부터 많은 것을 배울 수 있습니다. 논쟁은 우리가 다양한 이해관계를 가진 사람들과 연결되어 있음을 깨닫게 합니다. 우리를 다양한 관점에서 생각하게 만들고, 새로운 선택을 가능하게 합니다. 또 타인과 소통하기 위해 필요한 정보나 가치들을 공유함으로써 공동체가 더 단단해지도록 이끕니다. 변화를 위해 다름과 불편을 기꺼이 받아들이고 창조적인 아이디어를 적극적으로 나눔으로써 더 나은 미래를 만들어 갈 수 있습니다. 이처럼 다양한 사람들이 각자의 의견을 표현하는 상황에서, 최선의 결론을 끌어내기 위해서는 적절한 중재가 필요합니다. 갈등 상황에서 우리의 대화는 소모적인 논쟁으로 이어질 수 있기 때문입니다. 중재는 사건에 관계된 사람들 모두 스스로 충분히 표현할 기회를 가지는 것을 의미합니다. 이 과정에서 우리는 이해할 수 없었던 상대에게 마음을 열고, 서로를 존중하는 법을 배울 수 있습니다. 또한 중재는 단순히 갈등을 해소하는 것을 넘어, 당사자들이 이전과는 다른 지평에서 관계를 맺을 수 있도록 대화를 이끕니다. 서로 대립하는 것 같아 보이는 사람들에게도 공통점은 존재합니다. 그 공통의 영역을 발견하고 넓혀갈 때, 우리는 타협의 지점을 찾을 수 있습니다. 소통을 포기하지 않고 상대와 끝까지 진지하게 협상에 임한다면, 그 합의는 오래도록 지켜질 것입니다. 이것은 내 의사에 대한 단순한 포기가 아니라 다름에 대한 포용과 이해를 뜻합니다. 이러한 과정을 통해 형성된 신뢰를 통해 미래에 위기가 닥치더라도 또 다른 해결을 위한 공동의 장을 마련할 수 있습니다. 협상의 경험을 통해 사람들은 중요한 결정을 내리는 데 있어 앞으로도 더욱 능동적으로 자신의 목소리를 내고 참여할 것입니다. 좋은 사회란 어떤 모습일지 끊임없이 상상해봅시다. 불가능하다고 말하는 것은 지금의 지배 구조가 정의한 것에 불과합니다. 우리는 정치적 상상력을 통해 지금과는 다른 사회를 그려볼 수 있습니다. 인류의 역사는 늘 새로운 사회를 향한 상상과 그를 실현하고자 하는 용기를 통해 진보해왔습니다. 정치적 상상력은 공동의 문제를 공론화하고, 결정에 참여하고, 그 결정에 책임을 지는 정치의 시작입니다. 내가 살아가는 공동체에서 꼭 이루고 싶은 가치를 그려보고, 그 비전이 실현된 사회의 모습도 상상해봅시다. 이상을 간직하는 한 우리는 현실에 갇히지 않을 수 있습니다. 그리고 꿈꾸는 이상을 위해, 시민들은 공정하고 정의로운 사회를 위해 무엇이 필요한지 함께 사유하고 그것을 실천하기 위해 어떤 노력을 해야 하는지 끝없이 질문하고 논의해야 합니다. 공적인 대화의 장은 이제껏 발언할 기회를 갖지 못했던 사람들에게는 새로운 변화를 향한 기회가 될 것입니다. 또한 우리와 다른 생각을 가진 이들과도 함께할 가능성도 생겨날 수 있습니다. 공적 대화는 새로운 세상을 창조하는 장입니다. 거창하지 않아도, 사소한 일상에서부터 공적인 대화를 시작해봅시다. 이 과정은 느리게 자라나지만 흔들리지 않는 나무의 뿌리와 같은 공동체의 기반이 될 것입니다. 나아가 민주시민으로서 우리는 정의로운 세상을 만들기 위해 공적 판단을 내릴 수 있어야 합니다. 공적 판단이란 공동의 문제에 대해 서로의 대안을 비교하고, 무엇이 진정으로 올바른 것인지 함께 결정을 내리는 것입니다. 이는 공동선에 도달하기 위한 결정적 단계입니다. 그러나 만일 시민들이 이 책임을 다하지 않는다면 우리 사회는 방향을 잃거나, 소수의 권력가들이 원하는 쪽으로 흘러가게 될 것입니다. 좋은 공적 판단은 우리 사회에 명백히 드리워진 불의를 걷어내고, 정의를 향해 행동할 수 있는 용기를 줍니다. 공동의 문제에 대해 함께 판단을 내리는 것은 이 사회의 주인으로서 당연한 책임입니다. 그렇게 목표에 도달하거나 승리했을 때, 우리는 축하와 감사의 시간을 가져야 합니다. 하지만, 우리는 언제나 성공하진 않으며, 예상했던 결과에 도달하지 못할 수도 있습니다. 대부분 시간은 인내와 좌절의 반복일지도 모릅니다. 그런 순간에도 우리에겐 축하와 감사의 시간이 필요합니다. 믿고 있는 바를 위해 다른 이들과 함께 투쟁하는 것, 시민들에겐 그 자체가 이미 승리이기 때문입니다. 우리가 어떤 방향을 바라보고 달려왔는지, 지금부터는 어디로 나아갈 것인지를 면밀하게 살피되, 함께 하는 사람들과 충분한 기쁨을 나눠야 합니다. 그럴 때 우리를 둘러싼 연대의 힘은 더욱 강해질 것이고, 우리 자신은 한층 더 성장할 것입니다. 앞으로도 민주주의의 기술을 더욱 잘 실천할 방법은 공적인 활동에 참여한 다음, 반성과 성찰의 시간을 가지는 것입니다. 무엇이 계획대로 되었고 그렇지 않은지, 이 활동에 어떤 의미가 있었고, 무엇을 개선해야 하는지 면밀하게 살펴봐야 합니다. 단순히 결과를 나열하는 것이 아니라 과정 속에서 배운 것을 통해 우리가 할 수 있는 더 나은 행동은 무엇일지 깊게 탐구해 봅시다. 반성과 성찰은 민주주의를 성숙시키고 건강하게 지속할 수 있게 만드는 강력한 도구가 되어줄 것입니다. 민주주의의 완성은 혼자만의 힘으로 이루어낼 수 없습니다. 사회의 구성원 대다수가 도덕적인 시민으로 거듭나는 것이야말로 진정한 변화라고 할 수 있습니다. 사회에 고통 받는 약자가 있다는 사실을 알면서도 무관심했던 방관자들에게 영감을 주고 그들이 행동할 수 있도록 용기를 주어야 합니다. 주변 사람에게 지지와 인정을 받고, 함께한다는 느낌을 나눌 때 사람들은 두려움을 극복하고 보다 자유롭게 자신의 목소리를 낼 수 있습니다. 끝까지 정의의 편에 남아 더욱 정직하고 성실한 삶을 추구하는 사람들이 늘어나는 것이 살아있는 민주주의의 궁극적인 목표일 것입니다. 마지막으로, 살아있는 민주주의는 나의 삶을 바꾸는 것에서 시작해 세계를 변화시키겠다는 원대한 꿈과 희망의 기획입니다. 그리고 이것은 더 나은 세상을 만들고자 하는 사람들의 실천으로 현실이 될 수 있습니다. 모든 인간의 내면에 존재하는 공감과 협력, 평등과 공정함에 대한 깊은 갈망에 용기를 불어넣어 삶 자체를 아름답고 풍요롭게 만들어 봅시다. 희망은 추상적이고 막연한 관념이 아니라 변화하는 행동을 말합니다. 즉, 희망이란 끊임없이 공동의 문제에 함께 참여해 새로운 가능성을 창조하는 살아있는 민주시민 그 자체인 것입니다. 희망을 살아 숨 쉬게 하는 것은 살아있는 자의 의무이자 특권입니다.

정치가로서의 행보가 실패한 뒤로 배우로서도 슬럼프를 겪고 있던 아미타브 밧찬에게 제작자 야쉬 조하르(카란 조하르의 부친)는 영화 하나를 제안합니다. ‘Agneepath’라는 제목의 이 영화는 비록 상업적으로는 실패하지만 아미타브 밧찬에겐 배우생활 20년 만에 처음으로 National Award라는 영광을 주고 인도인들에겐 컬트 클래식으로 자리 잡게 합니다. 비록 그 원작은 보지 못했고 제작자인 카란 조하르에 따르면 2012년 판 ‘Agneepath’는 90년 영화의 리메이크라기보다는 헌정영화에 가깝다고 하고 있지만 ‘Agneepath’라는 영화 자체로서의 아이덴티티만 준다고 해도 무리가 없을 정도로 잘 만들어진 영화라는 생각이 듭니다. 만드와라는 작은 섬에 교사인 초우한 선생은 마을 사람들에게 지지를 받고 있는 사람이었지만 사람들에 대한 그의 지지가 못마땅했던 지주는 범죄자인 아들 칸차를 섬으로 부르게 되고 그의 집안을 풍비박산 내고 아내인 수하시니와 아들 비제이는 뭄바이로 건너오지만 뭄바이에서도 범죄의 그늘에 가려져 비제이는 칸차에 대한 복수에 대한 일념으로 범죄자의 길을 걷게 됩니다. 영화 ‘Agneepath’는 사실 영화적으로 해석하기 힘들게 만드는 영화입니다. 영화적으로만 보면 화려한 맛살라장면 몇 개가 있는 원초적인 폭력영화니까요. 다소 현실적인 기준으로 영화를 보는 제게 이 영화는 무너진 사회적 장치와 이로 인한 인간의 비극을 선(善)의 시각이 아닌 악(惡)의 시각으로 바라본 반어법적인 비판영화라는 생각이 들었습니다. 이 영화는 범죄와 사회에 대한 폭력의 악순환을 다룬 영화입니다. 영화 속에서의 인도 사회는 처절하고 참담해 보입니다. 칸차의 공개 처형에 대한 이미지는 영화의 단순히 주인공의 복수에 대한 개연성을 보여주기 위한 극적인 장치였지만, 비제이 일가가 뭄바이로 건너와서 본 범죄의 현장들은 자신 못지않게 사회적 약자는 얼마든지 비극의 주인공일 수 있음을 보여줍니다. 이를테면 뭄바이의 조폭 라우프 라라가 어린 여자아이들을 인신매매하는 비밀시장에 대한 이야기나 범죄 관련 증인에 대한 처단 같은 모습은 개인적으론 이미 인도의 다른 범죄영화에서도 봤던지라 익숙함에도 불구하고 꽤 충격적으로 다가옵니다. 얼마 전 멕시코의 마약 카르텔에 대한 이야기를 본 적이 있습니다. 경찰특공대, 언론, 증인을 막론하고 카르텔에 도전한 이들은 무자비하게 살해당하고 멕시코의 마약 시장은 엄청난 성장을 이루었죠. 멕시코가 마약사업에 성공했던 이유는 몰락한 농민이 마약을 재배하게 된 데서 비롯된다고 합니다. 물론 범죄조직의 부추김, 부패한 정치와 치안이 한몫을 더했으리라 봅니다. 영화는 경찰국장 가이톤데의 말을 빌려 시스템의 실패는 범죄를 확산하는데 영향을 주고 있다고 이야기합니다. 라라는 노숙자와 무직자를 이용 범죄에 가담시키고 자신은 식육업체를 운영하는 것처럼 위장하죠. 조금 다른 것이 있다면 약자로서의 입장을 경험한 비제이의 행동입니다. 라라의 오른팔이 된 비제이는 저소득층 사람들과 함께 살고 자신의 재산으로 기부단체를 운영해 약자를 보호하는 듯하지만 자신 역시 세력을 확장하기 위해 자신의 이미지를 이용한 데 불과하죠. 어쩌면 비제이라는 인물은 현실이 주는 최악의 상황, 그것이 정치든 치안이든 간에, 약자에겐 더 냉정한 현실에 대해 악이라는 모습에서라도 방어선을 치고 싶어 하는 인간의 정서적인 갈증을 보여주는 듯해 선한 인물이라곤 할 수 없지만 한 편으론 영웅처럼 착각되어 보이는 캐릭터라고 할 수 있을 것 같습니다. 그런데 영화 전반을 복수에 불타는 악인에 대한 이야기로 끌고 가다보니 다소 모호해진 부분이 있습니다. 바로 이 영화가 가지고 있는 폭력에 대한 인식이죠. 영화에서 초우한 선생은 비제이에게 ‘용서는 강한자만 할 수 있는 것’이라는 이야기를 하죠. 사실 역으로 용서하는 자가 강한자라고 이야기하고 싶었던 것 이었고 영화는 악으로 선을 지키고 폭력으로 사람들을 방어하려했던 사람의 실패담을 보여주는 반어적인 화법으로 영화를 전개하고 있습니다. 그런데 영화의 이런 표현방식을 인지하고 있었음에도 영화가 불편했던 이유는 앞서 말한 인도의 현실적인 부분 때문이죠. 만약에 제가 영화 속 비제이라는 인물에게 “어차피 당신은 폭력을 위해 폭력을 낳았고, 당신의 덕행도 사실은 세력을 키우기 위해 타인을 이용한 것 아닌가?”라고 물으면 아마 그는 “그럼 폭력적인 세상에 힘이 없이 남겨지는 사람들은 계속 이용만 당하고 살겠지”라고 대답할 것입니다. 간디처럼 “눈에는 눈으로 살다간 다들 눈이 멀 것이다”라고 해봐야 실제 시스템은 평화적인 방법으로는 어떤 해결점을 제시 할 수 없다는 생각이 들게 하니 이 또한 막막하게만 다가오는 찝찝함을 영화 끝까지 전달해주고 있다는 생각이 들더군요. ‘시티 오브 갓’ 같은 배경에서 ‘지옥의 묵시록’의 커츠 대령과 싸우는 이야기고 잘 만든 영화지만 재미로 보기엔 씁쓸한 게 사실입니다. 물론 인공적인 재미를 주기 위해 노력하는 여타 볼리우드 영화들에선 볼 수 없는 하드보일드함이 개인적으론 맘에 들었지만 인도영화에선 그런 요소를 배제하고 싶었던 영화 팬들(특히 이 영화로 멘붕이 왔을 여성 리틱 팬들)의 심정도 나름 헤아려지기도 하더군요. * 2011년 경 개인적으로 인상 깊게 봤던 영화중 하나가 람 고팔 바르마 감독의 ‘Rakth Charitra’라는 영화였죠. 그 영화의 주인공의 아버지도 지역 유지들의 간신배들에 의해 무참히 처형당하고 복수를 하고 정치 깡패들은 사람을 죽이고 그런 내용이었는데(그게 무려 실화 ㄷㄷㄷ) 그 영화보다 나름 순화된 ‘Agneepath’를 보면서도 문득 우리나라에 태어나기를 잘 했다는 생각이 들더군요. * 람 고팔 바르마 감독(이후 RGV) 이야기를 하니 카란 조하르 이야기를 안 할 수가 없는데 RGV는 매번 트위터에서 카란 조하르를 깠는데 (특히 계집애들이나 좋아하는 영화를 만든다고) 카란 조하르가 벼르고 있었다는 생각이 들었습니다. ‘Agneepath’는 그에게 보여준 신의 한 수 였다는 생각이 듭니다. 1990년 아미타브 밧찬이 주연을 맡아 큰 사랑을 받은 영화 'Agneepath'의 리메이크 버전의 예고편이 공개되었습니다. 원작의 제작자인 야쉬 조하르의 아들인 카란 조하르가 제작을 맡고 카란 말호트라라는 감독이 연출을 맡은 이 영화는 한 마을을 지배하는 독재적인 권력의 악당과 그에게 아버지를 잃은 한 남자의 복수극을 그리고 있습니다. 영화 ‘크리쉬’에서 호흡을 맞췄던 리틱 로샨과 프리얀카 초프라가 오랜만에 같이 영화에서 만났고 중견배우 리쉬 카푸르와 ‘문나바이’ 시리즈로 유명한 산제이 더뜨가 악역을 맡고 있습니다. 특히 산제이 더뜨의 모습은 공포스럽기까지 한데요. 여담이지만 어떤 잡지에서 본 글귀 중에 알프레드 히치콕 감독의 말을 빌어 악역이 살아야 영화가 산다고 했다고 리틱 로샨의 액션보다 산제이 더뜨의 악역 연기가 더 기대되긴 합니다. 영화는 리틱 로샨의 생일이기도 한 1월 13일 인도 및 발리우드 개봉 권역에 동시 개봉되며 카란 조하르의 Dharma가 현재 UTV와 배급 체결을 한 관계로 UTV Motion Pictures를 통해 배급이 되지 않을까 합니다.

아산사회복지재단(이사장 정몽준)은 제33회 아산상 대상에 캄보디아에서 저소득 주민들을 위한 병원을 설립하고, 15년간 현지 주민들의 질병 치료와 의료 인력 양성에 기여한 헤브론의료원 김우정 의료원장(남, 68세)을 선정했다. 의료봉사상에는 의료혜택에서 소외된 노숙인들을 위해 인술을 실천하고, 주거와 재활 지원을 통해 노숙인들의 삶의 질 개선에 힘써 온 서울특별시립 서북병원 최영아 의사(여, 51세)가 선정됐으며, 사회봉사상에는 아프가니스탄 기아 해소를 위해 콩 재배와 가공산업 육성에 기여한 권순영 ‘영양과 교육 인터내셔널(NEI, Nutrition & Education International)’ 대표(남, 74세)가 선정됐다. 시상식은 11월 25일(목) 오후 2시 서울시 송파구 아산사회복지재단 아산홀에서 개최된다. 김우정 의료원장에게는 상금 3억 원, 최영아 의사와 권순영 대표에게는 각각 상금 2억 원이 수여된다. 복지실천상, 자원봉사상, 효행·가족상 3개 부문 수상자 15명(단체 포함)에게도 각각 2천만 원의 상금이 수여되는 등 총 6개 부문 수상자 18명(단체 포함)에게 총 10억 원의 상금이 수여된다. 아산상 대상 김우정 의료원장은 가톨릭대학교 의과대학 재학 시 의료봉사활동에 꾸준히 참여했고, 전문의 자격 취득 후 소아과 의원을 운영하다가 2006년 해외 의료봉사를 결심하고 캄보디아로 떠났다. 캄보디아에서 저소득 주민을 진료하던 김우정 의료원장은 현지의 열악한 의료 환경을 보고 병원 설립의 필요성을 절감했고, 2007년 캄보디아 수도인 프놈펜 외곽 지역의 작은 가정집을 리모델링해 저소득 환자들을 무료로 진료하는 헤브론병원을 설립했다. 이후 씨엠립에 분원을 설립하고, 간호대학까지 총괄하는 헤브론의료원을 세워 현재 의료원장을 역임하고 있다. 헤브론은 히브리어로 ‘친구들의 마을’을 의미한다. 헤브론병원은 현재 의사 28명, 간호사 35명, 임상병리사 5명 등을 포함해 100여 명의 직원이 근무하고 있다. 내과, 일반외과, 정형외과 등 11개의 진료과와 심장센터, 안과센터 등 특화된 전문센터를 통해 연간 6만여 명을 진료하고 연간 1천여 건의 수술을 시행하는 의료기관으로 발전했다. 2007년 개원 이후 44만 명이 넘는 환자가 헤브론병원에서 진료를 받았고 2만여 명의 환자가 입원 치료로 건강을 회복했으며, 1천2백여 건의 안과 수술, 1천1백여 건의 암 수술, 7천7백여 건의 일반 수술을 통해 의료 혜택에서 소외됐던 환자들이 새로운 삶에 대한 희망을 가질 수 있게 되었다. 헤브론병원은 초기에 저소득 환자들을 위한 무료 병원으로 운영됐지만 병원의 안정적이고 지속가능한 운영을 위해서는 재정 독립 체계를 갖출 필요가 있어 현지 환자의 형편에 따라 일부 유료로 진료하는 제도를 시행했고, 국내에는 후원금 모금을 담당하는 사단법인 위드 헤브론을 설립해 의료 장비와 건축물 투자를 통해 병원이 발전하는 체계적인 지원 체계를 마련했다. 이외에도 김우정 의료원장은 캄보디아에서 의과대학을 졸업해도 전공의 교육을 받기 어려운 현지 상황을 고려해 2014년 3년제 전공의 수련 프로그램을 개설해 16명을 교육했다. 같은 해 캄보디아 왕립대학과 연계한 간호대학도 설립해 지금까지 70여 명의 졸업생을 배출하는 등 캄보디아의 열악한 의료 인프라를 개선하기 위해 많은 노력을 했다. 의료봉사상을 수상하는 최영아 의사는 이화여자대학교 의과대학을 졸업하고 내과 전문의 자격을 취득한 후 열악한 환경에 놓인 노숙인들의 치료를 돕기 위해 무료 병원인 다일천사병원, 요셉의원, 다시서기의원, 도티기념병원에서 근무하여 20여 년간 의료봉사 활동에 매진해왔다. 2017년 도티기념병원이 문을 닫자 기존에 담당하던 노숙인들을 계속해서 진료하기 위해 서울특별시립 서북병원으로 자리를 옮겨 지금까지 노숙인과 취약계층에 대한 돌봄을 이어오고 있다. 대학시절 무료 급식 봉사를 하며 노숙인들과 처음 인연을 맺은 최영아 의사는 노숙인들의 건강 문제를 근본적으로 해결하기 위해서는 의료 지원과 더불어 거주지 지원과 직업 상담을 통해 자립 기회를 제공해야 한다고 생각하고, 2009년 여성 노숙인 쉼터 ‘마더하우스’, 2016년 취약계층의 재활과 회복을 돕는 사단법인 ‘희망나눔 네트워크’를 설립해 운영하고 있다. 사회봉사상을 수상하는 권순영 대표는 재미교포 식품영양학자로 고려대학교 농예화학과 졸업 후 미국에서 식품과학 석·박사 학위를 취득했으며, 다국적 식품회사인 네슬레에서 의료 및 식품영양 분야의 전문가로 활동해왔다. 2003년 언론을 통해 영양실조로 고통 받는 아프가니스탄 여성과 아동들의 현실을 목격한 권순영 대표는 기아 해소의 실마리가 단백질이 풍부한 콩에 있음을 확인하고 비영리단체 ‘영양과 교육 인터내셔널(NEI, Nutrition & Education International)’을 설립해 콩 생산과 가공산업 육성을 위한 다양한 활동을 펼쳐왔다. 지난 18년간 콩 재배와 종자 개발, 콩 가공산업 육성, 콩 식문화 교육 및 홍보, 콩 시장 개척 등을 통해 아프가니스탄에 ‘지속가능한 콩 산업’을 창출해내는 성과를 거두었으며, 빈곤지역 여성과 아동을 대상으로 무료 급식과 자립 지원 사업 등을 꾸준히 전개했다. 권순영 대표와 NEI는 최근 아프가니스탄 내 정세가 불안한 상황 속에서도 난민촌 무료 급식 활동 등을 전개하고 있다. 아산사회복지재단은 어려운 이웃을 위해 헌신하거나 효행을 실천한 개인 또는 단체를 격려하는 의미에서 1989년 아산상을 제정하였고, 각 계의 전문가들로 심사위원회와 운영위원회를 구성해 후보자 공적에 대한 종합심사를 거쳐 제33회 수상자를 선정했다.

본장은 복음의 진리를 수호하기 위하여 복음과 함께 고난받을 것을강조하고 있다. 본장은 본 서신의 서론 부분으로서 여러 가지 어려움에 처해 있는 디모데에게 용기와 위로를 주어 목회 사역에 전념할 것을 권면하는 동시에 구원의 근거에 관한 문제를 서술하고 있다. 본장의 서두에 나타나 있는 것처럼 본서는 영적인 아버지가 자기의 사랑하는 아들에게 보내는 편지로서 매우 친밀한 사적 관계를 바탕으로 하고 있다. 본서는 바울의 후기 작품으로서 복음 사역을 성실히 수행하다 가 이제 생의 마지막에 선 사도의 회고담과 더불어 복음 전파자 디모데를 위한 격려의 메시지를 담고 있다. 특히 본장에서는 복음을 위하여 고난을 받은 참 목회자로서의 삶의 자세에 대한 권면이 핵심 주제를 이루고 있다. 내용적 구분은 인사말(1-2절), 바울이 평가한 디모데의 신앙(3-8절), 디모데를 격려함(9-14절), 오네시보로의 도움(15-18절)으로 구분할 수 있다. 바울은 디모데의 거짓 없는 신실한 믿음을 인하여 하나님께 감사하면서 디모데를 격려하였습니다. 바울은 하나님께서 자신들을 구원하시어 부르신 은혜를 강조하면서 복음을 인하여 고난받음을 부끄러워하지 말 것을 교훈했습니다. 즉 복음을 위하여 순교의 신앙으로 충성할 것을 명한 것입니다. 바울은 아시아의 모든 자가 자신을 배신했음을 밝히면서, 오네시보로의 헌신과 충성에 하나님께서 축복하실 것을 간구하였습니다. 바울은 디모데에게 서신으로 인사하면서 자신을 그리스도 예수 안에 있는 생명의 약속대로 그리스도 예수의 사도 된 바울이라고 소개하였습니다. 그리스도 예수 안에 있는 생명의 약속은 구원의 언약으로, 바울은 하나님의 구원 언약에 의해 자신이 부르심을 받아 사도가 되었음을 밝힌 것입니다. 즉 자신은 하나님께 부름 받을 만한 아무런 자격이 없지만 그리스도의 복음을 이방 세계에 전파해서 만민을 구원하시려는 하나님의 구속 경륜 속에서 부르심을 받게 되었다는 것입니다. 로마에 보낸 편지에서는 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었다고 했습니다(참조, 롬1:1). 이와 같은 바울의 자기 소개에서 그의 소명 의식의 투철함을 엿볼 수 있습니다. 바울은 디모데를 생각하며 밤낮 간구하는 가운데 청결한 양심으로 조상 적부터 섬겨 오는 하나님께 감사한다고 말했습니다. 바울이 디모데를 인하여 감사하는 이유는 그의 거짓 없는 믿음 때문이었습니다. 그의 믿음은 외조모 로이스와 어머니 유니게로 이어진 모태로부터 받은 신앙이었습니다. 어렸을 때부터 독실한 신앙의 가정에서 교육을 받으며 자라난 디모데의 믿음은 참으로 귀한 것으로 바울을 기쁘게 했던 것입니다. 이와 같이 진실한 믿음은 하나님을 기쁘시게 하며 복음 사역자에게 보람과 용기를 주게 됩니다. 성도들은 복음 사역자에게 기쁨과 용기와 위로를 주어야 하는데, 그 방법은 하나님의 말씀을 배운 대로 순종하여 행함으로 신앙의 열매를 풍성하게 맺는 것입니다. 바울은 디모데에게 안수하여 그에게 하나님께서 주신 은사를 다시 불일듯하게 하기 위하여 그를 만나기를 원한다고 말했습니다. 또한 바울은 디모데에게 주의 복음을 위하여 갇힌 자 된 자신을 부끄러워하지 말라고 하면서 오직 하나님의 능력을 좇아 복음과 함께 고난을 받으라고 명했습니다. 이러한 담대한 신앙은 하나님께서 주신 능력과 사랑과 근신하는 마음에서 말미암는 것입니다. 복음 사역자에게 있어서 복음으로 인하여 고난을 받음은 부끄러운 일이 아니라 자랑스러운 일이었습니다. 예수께서도 의를 위하여 핍박을 받는 자들에게 천국의 상급이 있음을 교훈하심으로 복음을 인하여 고난받는 자들에게 소망을 주셨습니다. 바울은 하나님께서 자신들을 부르시사 구원하심은 영원 전부터 그리스도 안에서 예정하신 하나님의 구속의 뜻으로 말미암은 것임을 진술했습니다. 즉 하나님의 부르심이 인간의 행위로 말미암음이 아니라 하나님의 은혜로 말미암는다는 것입니다. 하나님의 구속 경륜 속에서 때가 이르러 그리스도께서 이 땅에 오시어 사망 권세를 깨뜨리시고 부활 승리하신 복음을 위하여 자신들도 하나님의 부르심을 받아 사도와 교사로 세우심을 입었음을 강조하였습니다. 그러므로 하나님의 부르심을 받아 사역하는 복음 사역자가 두려워할 것이 없다는 것입니다. 성도가 복음을 위하여 일할 때 그 모든 일이 사람의 뜻으로 말미암음이 아니라 하나님의 뜻으로 말미암은 것이라는 사실은 어떠한 고난에서도 승리의 소망을 가질 수 있는 근거가 됩니다. 바울은 그리스도의 복음을 위하여 갇힌 것을 부끄럽게 생각하지 않으며 하나님께서 자신을 끝까지 지키실 것을 확신한다고 말씀했습니다. 바울은 디모데에게 자신을 본받아 믿음으로 확신하는 가운데 거할 것을 명했습니다. 성령으로 말미암아 자신이 부탁한 아름다운 진리의 복음을 지키라는 것입니다. 이는 곧 복음을 위한 순교의 신앙을 의미합니다. 성도가 그리스도의 구속의 은혜를 기억할 때 어떠한 고난도 극복 할 수 있는 믿음이 생기는 것입니다. 그러나 하나님의 은혜를 온전히 깨닫지 못하는 자는 시련과 고난이 닥치면 복음을 배반하게 됩니다. 바울은 디모데에게 자신의 고난으로 인하여 실망치 말고 더욱 믿음에 굳게 설 것을 교훈하였습니다. 바울은 아시아에 있는 모든 사람이 자신을 버린 일에 대해 언급하면서 디모데에게 배포의 위험에 대해 경계하였습니다. 그들도 한때는 복음을 받아들였지만 복음으로 인하여 고난이 찾아오자 바울과 복음을 배신했던 것입니다. 그들에게는 말씀의 씨앗이 떨어지긴 했지만 열매를 맺지 못했던 것입니다. 이러한 현상은 이미 예수께서 비유를 통하여 말씀했던 내용입터다. 복음을 배신한 자들은 사단에 속한 자들로서 오히려 복음의 대적이 되므로 그러한 자들을 경계할 것을 명한 것입니다. 아시아의 모든 사람이 바울을 배반했지만 오네시보로는 바울을 떠나지 아니하고 바울의 기쁨이 되었습니다. 그래서 바울은 그를 위한 축복을 하나님께 간구하였습니다. 그는 다른 사람들과는 달리 바울이 감옥에 갇힌 것을 부끄럽게 여기지 않아 로마에 있을 때 부지런히 바울을 찾았습니다. 또한 에베소에서 바울을 충성스럽게 섬겼습니다. 바울은 하나님께 그에게 긍휼을 베푸셔서 그리스도께서 재림하실 때 구원하여 주실 것을 간구했습니다. 성도는 하나님의 은혜로 말미암아 구원을 받게 되었음을 항상 기억하여 감사하는 마음으로 모든 고난을 극복하고 믿음을 지켜야 합니다. 핍박이 강할지라도 그리스도께서 사망 권세를 이기시고 부활 승리하셨으므로 보장되어 있기에 성도는 복음 안에서 담대하여야 하는 것입니다. 3절. 청결한 양심. 청결한<kaqara'/:카다라>은 '깨끗한, 더러움이나 부끄러움이 없는, 부정함이 없는' 등의 의미인데 신체적, 종교적, 도덕적인 청결이나 순결도 의미(참조,롬14:14;히10:22). 6절. 불일듯 하게. '새로이 불타게 하다 계속해서 극렬히 타오르게 하다'라는 의미를 갖는다. 성령의 불은 언제나 뜨겁게 타올라야 하는 것이다. 10절. 썩지 아니할 것. '썩을 수 없는, 건전함, 순수함'이 라는 뜻인데 그리스도인들은 썩어질 수 없는 생명을 소유하고 있다. 12절. 그 날. '날'을 뜻하는 <hJmevra:헤메라>는 보통 시간의 단위로서의 날을 의미하기도 하나 구약에서는 이스라엘의 심판을 의미하는 때나 구원의 때를 의미하였다(참조,사28:14;암5:18). 18절. 주. 이 말은 구약에서는 하나님을 지칭하였고 일반적으로 윗사람에 대한 공손한 높임인데 본문에서는 하나님이신 그리스도를 지칭하고 있다. 이 말은 초대교회의 그리스도에 대한 신앙 고백이었다. 바울과 디모데. 본서 이외에 바울의 다른 서신서들에서도 디모데는 바울의 동역자로 나타난다. 젊은 디모데는 바울에게 좋은 인상을 주었고 루스드라와 이고니온 지방에서 바울에게 칭찬을 받았으며(참조, 행16:2), 후에 바울은 디모데에게 너를 택한 것은 예언의 말씀을 이룬 것이라는 확신까지 주고 있다(참조, 딤전1:18;딤전4:14). 디모데의 아버지는 헬라인이었고 어머니는 경건한 유대 그리스도인이었다. 이러한 그에게 바울은 할례를 베풀었다(참조, 행16:3). 특히 본문은 디모데와 바울의 친밀한 관계를 잘 나타내 준다. 바울은 디모데를 사랑하는 자식처럼 아끼고 신임하고 있을 뿐 아니라 진리를 보존하고 계승할 자신의 진실된 후계자로 여기고 있었던 것이다. 바울은 옥중에서도 늘 하나님의 복음 사역을 위하여 기도하였을 뿐 아니라 동역자 디모데를 위해서도 항상 기도하였다. 바울은 디모데와 함께 일심 동체가 되어 복음을 위하여 함께 눈물을 흘리던 기억을 되새기며 간절한 마음을 가지고 밤낮으로 기도하였던 것이다. 더 나아가 바울은 이제 여러 가지 어려움 가운데 있는 디모데에게 용기를 가지고 복음 사업에 정진하라는 격려를 주고 있다. 당시 에베소에서 목회하고 있던 디모데는 비교적 나이가 어렸고 육체적으로 병약했기 때문에 여러 가지로 불리한 입장에 처해 있었던 것으로 보인다. 그러나 바울은 믿고 있었다. 디모데가 하나님의 섭리에 의해 안수받은 자로서 훌륭하게 복음 전도 사역을 감당할 수 있으리라고 믿었기에, 기도로써 분발을 촉구했던 것이다. 디모데는 외조모 로이스와 어머니 유니게의 경건한 신앙을 본받은 뿌리 깊은 신앙의 소유자였다. 이는 가정이 훌륭한 신앙의 교육장이 되었기 때문이다. 가정은 하나님의 창조 질서를 유지 발전시키는 일차적인 기관이며, 교회의 원형이라고 할 수 있다. 따라서 자녀를 하나님의 진리로 양육하는 근본적인 책임은 가정에 있으며, 가정 교육은 신앙적 갈등을 해결해 줄 수 있는 참된 기반이 된다. 성도들은 자녀를 신앙으로 올바르게 교육하는 것은 하나님의 명령이며, 복음 전파 사역과 신앙적 유업을 물려주는 것임을 깨달아야 한다. 그리스도가 교회의 머리 되듯이, 우리의 각 가정도 예수 그리스도를 머리로 하는 각 지체가 되어야 할 것이다.

김상환 작가의 사진전 <Hidden Dimension>이 서울 은평구 증산동 포토그래퍼서 갤러리 코리아에서 열리고 있다. 지도를 보니 서울 지하철 6호선 증산역 3번 출구에서 걸어 갈만한 거리에 있다. 5월 4일까지. 작가와의 만남은 4월 28일 오후 5시(17:00)로 예정되어 있다. 한눈에 보기에도 힘이 넘치는 이 사진들을 전시장에서 큰 규격으로 보면 한층 더 감동적일 것이다. 별다른 해석 없이 작가가 직접 쓴 전시의도와 서문을 곁들이니 읽고 나면 작품 감상에 도움이 될 것이다. 바다는 많은 작가들에게 그리움과 회한, 그리고 미지의 것들에 대한 갈망을 표현하는 중요한 대상이다. 나에게 바다는 일상의 무대이다. 통영에서 태어나 오랫동안 역사학을 연구하고 강의를 해왔지만, 카메라를 들기 시작하면서 일상의 사진들은 물론, 자연스레 바다와 관련된 자연, 사람, 환경의 문제에 다양한 작업을 병행해 왔다. 사진은 자기 자신에 대한 것이라고 생각한다. 작업의 모든 대상과 공간은 나를 드러내는 작업이어야 스스로 만족한다, 나는 그동안 가족이야기의 단편을 담은 사진첩 ‘귀천 다시 가족으로’ (2015)나 ‘서피랑 박경리학교’(2015) 와 같은 작업에서 보여주는 것처럼 내 주변은 물론, 바다를 매개로 한 다양한 기록, 재현을 꾸준히 하고 있다. 그리고 한편으로는 사진이라는 분야에서의 예술적 표현이나 탐색도 꾸준히 모색하고 있다. 사진은 작가의 관점이나 의도에 의해 적절한 빛을 받아들여 상을 맺게 하는 작업의 결과물이다. 사진으로 세상을 그려내는 작가들은 다양한 소재와 방식으로 빛을 받아들여 세상을 이미지화한다. 그들은 있는 그대로의 빛을 가감 없이 받아들여 현실을 말하기도 하지만, 때로는 그 빛을 왜곡시켜 그 본질에 다가가거나, 자신만의 이야기를 전하기도 한다. 카메라로 세상을 재현하는 것은 눈을 통해 뇌가 판단하는 세상과는 다를 수밖에 없다고 믿는다. 그러기에 나는 구체적인 사실의 재현뿐만 아니라 예술의 도구로써 카메라의 특성을 이용한 다양한 시도 또한 세상을 드러내거나 모색하는 중요한 작업이라 생각한다. 이번 전시는 빛을 인위적으로 조작함으로써, 리얼리티가 제거된 바다의 모습을 다양하게 표현했다. 이는 카메라를 이용해 시각이미지를 만드는 것에 대한 본질적인 질문이며, 바다를 이미지화하는 하나의 실험이다. 일종의 유희와도 같은 이러한 작업들은 오랜 시도를 통한 반복된 노력에 의해 만들어졌다. 이번 전시는 나만의 프로세스를 통해 바다를 보는 나의 상상력을 극대화시켜 이미지화한 결과이다. 특히 이번 작업은 바다라는 거대한 오브제가 가지는 표피적인 특성에 충돌하는 몇 개의 힘들과의 관계를 형상화하였다, 즉 시간, 운동, 방향, 진동 등의 힘이 혼합되어 드러나는 형상을 인위적인 프로세스를 거쳐 완성한 결과물들이다. 이는 대단히 우연적 결과이지만, 끊임없는 시도로 만들어낸 필연적인 우연성의 형상들이다. 나아가 이 작업들은 눈앞의 것들을 부정함으로써 새로운 세상을 구축하려는 몽상가적인 나의 상상력이 만들어 낸 결과물이기도 하다. 작가 김상환은 1960년 경남 통영에서 태어나 대구 경북대학교 사학과를 졸업하고 동 대학원 한국사전공을 수료하였다. 1989년 대학 한국사 시간강사로 출발해, 1990년 통영 수산전문대학 교양과에 임용되어 한국사를 강의하고, 1997년이후 국립 경상대학교 인문대학 사학과 교수로 대학에서 한국사, 한국 중세사 및 한국 근현대사, 지역사 등을 강의하였다. 교직 30년 만에 교직을 그만두고 제 2의 삶을 살고 있다. 작가는 통영에서 사진을 매개로 다양한 활동을 펼치고 있다. 일반인들을 규합, 통영의 아카이빙활동을 중심으로 하는 다양한 시민사진운동그룹 “스마트폰으로 사진 찍는 사람들(스사사)”을 조직, 지금까지 두 차례 통영 아카이빙 사진전시를 이끌고 있다. 통영의 사진집단 사진인(思眞人)의 멤버로 2014년 그룹전 Fermata를 시작으로 각종 그룹전에 참여 하고 있다. 2014년 10월 생각하는 사진 회원전 “생각 좀 해보자”, 2015년 제 2회 생각하는 사람 그룹전 “Who are we?”에 참여하였다. 사진과 관련한 저작으로는 ‘서피랑 박경리학교(2015)’, ‘귀천-다시 가족으로-(2015)’가 있고, 온빛 다큐멘터리 기관지 <<PHOTO NOTE>> VOL. 3의 특집, ‘이주라 무엇인가?’에 ‘발개 가족 이야기, 떠날 수밖에 없는, 그러나 떠나지 못하는 사람들의 이야기’를 기고(2016.12) 하는 등, 통영지역의 다양한 삶과 자연에 대한 연작을 수행하고 있다. 1.바다는 많은 사람들에게 동경의 대상이 되기도 하고, 때로는 모든 사람들을 슬픔에 빠트리는 슬픔과 분노의 공간이기도 하다. 그러나 바다는 그저 존재할 뿐, 우리가 가지는 바다에 대한 관념은 각자의 추억과 기억, 아픔과 치유, 그리고 상상에 따라 제각기 다른 모습으로 다가 온다. 사람마다의 바다와의 관계에 따라 제각각의 모습으로 나타난다. 나에게 바다는 오래된 인연만큼 많은 추억들을 안고 떠다니는 공간이며, 나를 돌아보게 만드는 명상의 장소이다. 나의 사진작업이 바다와 관련된 사람들의 삶과 공간에 대한 기록, 혹은 예술적 놀이가 된 것은 자연스러운 일이다. 바다에 서면 나는 그 어떤 공간보다 마치 발가벗은 듯 살아있는 온전한 자신을 느끼기 때문이다. 고요했던 물결은 쏜살같은 배의 진격으로 이내 갈라지고 흩어진다. 점점 바다는 격한 몸짓으로 새로운 진동을 만들고, 파도는 꼬리에 꼬리를 물고 일어난다. 빠르게 스쳐 지나가는 물결에 고정된 나의 시선과 몸은 어느새 공명을 일으키기 시작했다. 내 눈과 몸은 마비된 듯 눈앞의 실체들을 조금씩 지워내고 있었다. 가까스로 현실을 딛고 서 있던 나는 순간 또 다른 차원의 출입구를 맞닥트린다. 숨겨진 차원의 문이 열리면, 바다는 또 다른 세상. 어느새 난 낯선 세상에 발을 딛고 서있다. 어릴 적 갯가에서 듣던 이야기 속의 바다세상이 눈앞에 서고, 현실에서 만날 수 없었던 새로운 풍경들을 만난다. 신화의 장면들을 스치는가 하면, 온갖 사물과 자연들의 본질이 드러나는 듯한 착각을 하게 된다. 짧지 않은 바다를 지나 다시 갯가에 당도해도 여전히 느껴지는 그 파동의 여진들. 시나브로 차원의 문이 닫히며 현실로 돌아온다.. 내가 만난 것은 바다라는 현실 속에 숨겨진 파동의 세상이다. 그것은 익숙한 현실의 관계와 물리적 움직임을 벗어나 만나는 우연의 순간이기도 하지만, 바다라는 공간 속에서 파도와 나와의 상대적 움직임, 공감이 만든 숨겨진 차원의 필연적인 현실이기도 하다. 3.말할 수 없는 것에 관해서는 침묵해야 한다는 말이 있다. 소박하게 말하면 이러한 프로세스와 행위를 통해 만들어진 이미지는 세상을 직접 이야기하지 않는다. 오직 나의 외로운 행위에 대한 위로에 불과할지 모른다. 그러한 이유로 이 작업은 길게는 10여 년에 가까운 시간 동안 봉인되어 왔다. 이번 전시는 그 행위 자체에 예술적 깊이를 주고 발전시키기 위한 prologue이다.

트럼프가 중국을 상대로 슈퍼 301조를 발동하겠다고 으름장을 놓고 있습니다. 미국이 상대국에게 강요해온 자유무역과 다자간 무역에 반하는 슈퍼 301조는, 미국 연방정부가 우주적 규모로 늘어난 무역적자를 줄이고자 할 때 발동하는 것으로, 대상국의 제품에 제멋대로의 관세를 부과할 수 있는 악법 중 악법입니다. 대미수출 흑자액이 큰 나라일수록 가장 두려워하는 것이 슈퍼 301조인데, 이것이 발동되면 정상적인 거래로 거둔 흑자액의 대부분을 토해내야 합니다. 한국기업에게도 수시로 때리는 덤핑관세의 끝판왕이라고 보면 됩니다. 전형적인 깡패법인 슈퍼 301조 발동의 으름장에 중국이 예민하게 반응하는 이유도 이 때문입니다. 중국의 대미흑자액은 그들의 달러보유액(1.2조 달러 정도)에서 단적으로 드러나는데, 미국의 이익을 최우선으로 하겠다는 트럼프가 이것을 바로잡겠다고 나선 것은 충분히 예상됐던 것입니다. 트럼프가 정계에 뛰어들기 위해 집필한 《강한 미국을 꿈꾸다》를 보면 미국에서 천문학적인 돈을 벌어가는 국가들을 상대로 한 슈퍼 301조의 발동을 강조했기 때문입니다. 하지만 트럼프의 문제의식은 신용불량국가로 전락한 미국의 표상만 본 것일 뿐, 표상 밑에 자리한 본질적인 문제에는 접근하지 못했다는 점에서 미국과 중국만이 아니라 세계경제에 치명적인 타격을 가할 수 있다는 데 있습니다. 전 세계 금융시스템을 붕괴시킨 2008년 글로벌 금융위기의 후폭풍에서 세계경제가 겨우 탈출을 시도하고 있는 현재, 정신나간 트럼프가 중국을 상대로 슈퍼 301조를 발동하면 하나의 시장으로 연결된 세계경제는 극도의 혼란 속으로 빠져들 수 있습니다. 1929년보다 더 심각한 경제대침체를 겪었던 세계경제가 미미한 회복세에 접어들 수 있었던 것은 경착륙 조짐이 보였던 중국경제가 예상외로 잘 버텨주었기 때문인데, 슈퍼 301조가 발동되면 중국경제의 경착륙이 현실이 될 수 있습니다. 하늘이 무너져도 이것을 막아야 하는 중국으로써는 더 이상의 차이메리카(미국과 중국의 이익이 일치하는 것)를 유지할 이유가 없습니다. 미국의 몰락을 막기 위해 엄청난 손해를 각오하며 보유하고 있는 달러와 채권을 풀 것이며, 미국에 재투자한 자본도 빼낼 수 있습니다. 이럴 경우 위안화의 환율이 요동칠 것이기 때문에 중국의 수출로 먹고 사는 우리와 독일 같은 나라는 직격탄을 맞을 수밖에 없습니다. 중국은 또한 수출 감소에 따른 피해를 최소화하기 위해 수입을 줄일 것이며, 이에 따라 중국에 원료나 중간재를 파는 나라들의 피해도 급속도로 늘어납니다. 중국에서 생산해 미국에 수출하는 품목들도 타격을 입기 때문에 피해의 규모는 눈덩이처럼 늘어납니다. 중국마저 보호무역으로 돌아서면 세계경제는 버틸 수 없습니다. 중국의 맞대응의 규모가 커지면 커질수록 미국의 피해도 눈덩이처럼 늘어납니다. 상위 1%가 이익을 독점하기 위해 월가의 금융산업, 아이디어 위주의 정보통신산업, 테러와의 전쟁으로 먹고사는 군산복합체와 감시·영상산업, 소프트 파워의 대명사인 헐리우드 영화와 미드 같은 문화산업, 지적재산권으로 먹고사는 제약업 등에 집중하느라 하위 99%의 소득원인 전통의 제조업을 일본과 한국, 대만, 중국 등으로 옮긴 까닭에 중국의 값싼 수입품을 대체할 방법이 없습니다. 대중국 무역적자도 상당히 부풀려진 것이어서 미국의 타격이 더욱 클 수도 있습니다. 트럼프가 슈퍼 301조를 발동하면, 중국의 경제가 경착륙하기 전에 미국의 빈민층과 중하위층을 상대로 먹고사는 초대형 유통산업을 비롯해 수없이 많은 수출입업체들이 폭망을 피할 수 없어 미국경제가 내부로부터 붕괴하는 역효과가 발생합니다. 미국인들이 쓰는 생필품의 대부분이 중국에서 수입한 것들이어서 트럼프의 지지층인 저임금·저학력 백인들이 직격탄을 피할 수 없습니다. 흑인과 히스패닉계의 불만도 극에 달할 것이어서 미국은 극도의 혼란에 빠질 수밖에 없습니다. 미국에서 가장 큰 주이자 멕시코와 아시아계가 장악하고 있는 샌프란시스코 주 같은 곳들은 독립을 주장할 수도 있습니다. 아이비리그 출신이 주류를 이루고 있는 미국의 지배층은 그들의 이익을 극대화하기 위해 자신들이 살고있는 미국까지 신용불량국가로 전락시킨 주범이자, 세계경제를 파탄지경으로 내몬 악마 중의 악마입니다. 지난 대선에서 미국의 유권자들이 트럼프와 샌더스에 열광했던 것도 상위 1%의 탐욕을 더 이상 받아들일 수 없었기 때문입니다. 샌더스를 떨어뜨리기 위해 힐러리와 동맹을 맺은 대형언론들의 책임도 크며, 그런 의미에서 민주당도 공화당과 하등 다를 것이 없습니다. 임기 내내 월가의 이익을 대변하는데 전력을 다한 오바마의 책임도 대단히 무시할 수 없습니다. 미국 지배층의 탐욕이 적나라하게 드러났던 2008년 글로벌 금융위기의 주범들이 오바마 임기 동안 모조리 되살아났고, 단 한 명도 처벌을 받지 않았습니다. 미국을 신용불량국가로 만든 탐욕의 체제는 트럼프 정부에게 그대로 전해진 것이지요. 트럼프의 미국 우선주의는 이런 면에서 보면 일정 수준의 정당성이 있지만, 그 방법이 너무나 극단적이라는 면에서 모두가 죽는 최악의 선택입니다. 중국에 진출한 미국기업들의 U턴도 상당한 시간이 걸리고, 법인세를 대폭 내렸다고 쉽게 돌아갈 수 있는 것도 아닙니다. 중국의 인건비 상승을 견딜 수 있는 기업들을 제외하면 미국의 기업들 일부가 미국으로 U턴한 경우는 있지만 이들 기업들의 특징은 생산의 대부분을 자동화한 제조업이거나, 중국이란 시장에서 더 이상의 메리트를 찾을 수 없는 기업들이라 트럼프 정부가 슈퍼 301조를 발동한다 해도 특별히 이익이 될 것은 없습니다. 현대기아차, LG화학, 삼성SDI 등을 제외하면 한국기업들의 상당수도 베트남과 인도 등으로 공장을 이전했지만, 단기간 내에 중국이란 시장을 대체할 방법이 없는 대한민국의 피해는 미국과 중국의 무역전쟁의 규모가 커지면 커질수록 감당하기 힘들 정도로 악화될 수 있습니다. 고래싸움에 새우등 터지는 꼴인 우리의 피해를 줄이려면 수출다변화와 내수경제의 확대가 필수적인데, 이것이 단시일 내에 이루어질 수 없는 일이어서 문통의 걱정이 태산일 수밖에 없습니다. 북한의 도발이라도 없다면 미중의 무역전쟁에 충분히 대비할 수 있을 텐데, 그것마저도 쉽지 않은 상황입니다. 사드의 임시 배치가 어쩔 수 없는 상황이라면, 그와 함께 한반도 평화체제 구축을 위한 북한과의 대화가 하루라도 빨리 진행돼야 할 것 같습니다. 지금은 북한 변수를 최소화하는 작업이 무엇보다도 중요하기 때문입니다.

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정효진 구의원 (삼락동, 덕포1.2동) 우리나라의 지방자치제는 1952년에 처음 실시된 이후 3차례 지방의회를 구성하였으나 1961년에 폐지되었다. 그러다가 1991년 지방의회가 부활되었고 1995년부터 통합지방선거가 실시되어, 지난 2014년 6월 4일 제6회 전국 동시지방선거가 실시되었다.선거는 유권자와 입후보자 사이에 공개시장이 개설되는 것과 같다. 선거운동을 통해 후보자는 유권자에게 좋은 상품을 선전하고 구입을 권유하는 대화의 과정이다. 유권자 입장에서는 후보자의 업무수행 능력과 가능성을 판단하여 후보자에게 표를 주며, 당선 이후를 전망하여 지지정당과 후보자를 선택한다. 이러한 과정을 통해 선거는 공직에 대한 경쟁을 제공하고, 이후 선출된 공직자에게 걸맞은 권위를 부여하는 역할을 한다.이러한 선거는 정당과 후보자에게 책임정치와 유권자에 대한 대응과 반응을 높이는 것으로, 현대 민주주의의 가장 핵심적인 제도로 ‘민주주의의 꽃’이라 불린다. 이런 점에서 선거운동의 위축과 유권자의 선거에 대한 관심도 저하는 선거결과에 부정적 결과를 초래할 위험성이 크다. 문제는 이러한 결과가 온전히 유권자에게 피해로 돌아오며, 민주주의의 실질적 발전을 가로막는 결과를 초래한다.지방의회는 ‘소통과 대화.타협’하는 의회가 되어야 하고 지역주민들이 무엇을 필요로 하는지를 면밀히 살펴서 의원들이 제 역할을 하여야 한다. 우리 지방의회의 문제점으로 집행부에 대한 견제, 감시기능이 약하다. 이 문제는 현재의 지방자치법이 중앙집권적으로 되어 있어 이를 개정하는 것이 필요하다. 물론 의원들도 법과 제도 탓만 할 것이 아니라 부단한 노력과 소신 있는 의정활동이 필요하다. 바람직한 지방의회 의원상으로는 ‘주민중심, 현장중심, 정책중심의 의정활동’이라 할 것이다.첫째, “복잡할수록 기본으로 돌아가야 한다”는 말이 있듯이 지역주민을 중심에 놓고 생각하는 의회, 주민을 위해 무엇을 해야 할 것인가를 고민하는 의정활동이 되어야 한다.둘째, “현장에 답이 있다”라는 것을 꼭 명심하고 현장중심, 현장위주의 의정활동, 즉 발로 뛰는 의정활동이 이루어져야 한다.셋째, 정책중심의 의정활동을 펼쳐야 한다. 의정활동의 범위를 넓혀 주거, 복지, 교통, 교육, 사회적 양극화, 조기퇴직 대응, 저출산 고령화, 청소년 문제, 현재 사회적 이슈가 되고 있는 아동들의 안전에 대한 문제 등 다양한 의제를 폭넓게 의회 내에서 토론해야 한다. 이를 통해서 생산적인 조례, 정책적인 대화의 장을 만들어야 한다.1991년 지방의회의 부활 이후 우리 지방의회도 많은 변화를 거듭하여 힘차게 달려왔지만 급변하는 시대 상황은 더 많은 혁신과 변화를 요구하고 있다. 이에 우리 지방의회 의원들은 민의의 대변자로서 집행기관을 견제.감시하는 통제자, 새로운 정책대안을 제시하는 조언자, 때로는 지역주민들의 다양한 욕구를 집행기관과 조화시켜 나가는 조정자로서 의정활동에 매진해 나간다면 지방자치 발전과 지방의회의 위상은 한층 더 높아질 것이다.하지만 아직까지 우리나라는 중앙정부 중심의 행정으로 지방자치의 기능이 위축될 수밖에 없으며, 또한 열악한 재정여건으로 인해 주민들의 다양한 욕구를 충족시키기에는 역부족인 게 현실이다. 이를 최소화하기 위해서는 우리 지방의원들의 역할이 더욱 더 필요할 때라고 생각한다. 우리 지방의원 모두는 우선 가능하고 가까운 곳에 있는 것부터 조금씩 천천히 어떻게 하면 지역주민과 지역발전에 이바지할 수 있을 것인가를 끊임없이 고민하고 연구하면서 주어진 의정활동에 최선을 다해야 할 것이다. 또한 점점 다양화.고급화.전문화 되어가는 행정수요에 능동적으로 대처하고 지역주민들의 다양한 욕구를 충족시키기 위해선 지방의원 개개인의 전문성 배양과 도덕성을 겸비하고, 소통과 협력을 통해 주민들과 정보를 공유하여 신뢰를 쌓아 지방자치의 역량을 강화해 나가야 할 것이다.지방자치의 성패여부는 지방의원들에게 부여된 역할의 중요성을 얼마나 깊이 인식하고 활동하느냐에 따라 좌우되며, 지역경제를 살리고 주민생활의 질을 향상시키기 위한 막중한 과제는 지방의원들이 강한 사명감을 가지고 충분한 역량을 발휘할 때 발전될 것이다.우리 의원들은 새로운 시대적 상황을 깊이 인식하고 지방자치의 정착을 위한 제도개선 등 중앙정부로부터 예속된 각종 규제와 제도를 바꾸기 위해서라도 스스로 전문성을 길러야 한다. 우리구 의회의 바람직한 의원상으로는 위에서 열거한 것 외에도 주민과 의회, 의회와 집행부, 의원 간의 소통.대화.타협을 제시하고 싶다.우리구 의회도 상대 정당과 의원들 간의 갈등과 반목이 전혀 없었던 건 아니다. 그러나 지나고 보면 좀 더 소통하고 대화하고 타협했더라면 하는 아쉬움이 남는다. 이 또한 열정적인 의정활동을 펴기 위해 서로 선의의 경쟁이라 생각하고 통합을 위한 과정이라고 보면 될 것 같다. 그리고 우리 의원들은 스스로가 문제와 위기를 극복할 그런 환경을 만들어 갈 수 있는 역량을 충분히 가지고 있다.다음으로 지방의회에 대한 불신을 해소해야 한다. 정치에 대한 불신이 팽배하고 지방의회가 별 도움이 되지 않으며 제대로 된 의원이 없다는 것이다. 등을 돌린 주민들의 마음을 사로잡기란 여간 쉬운 일이 아니다. 남을 탓하고 환경을 탓하는 시기는 이제 지나갔다. 그렇다면 지방의원 스스로 새로운 의원상을 만들어 나가야만 한다.지방의원들 중 극히 일부 의원들은 주민이 권한을 넘겨준 대의정치 역할을 잃어버리고 지역주민 위에 군림하며 견제의 대상인 집행부의 호의적 대우가 당연하다고 생각하며 이를 자연스러운 일로 여긴다는 것이다. 이러한 특권의식은 하루빨리 사라져야 한다.끝으로 우리 사상구의회는 ‘깨어있는 의정, 소통하는 의회’라는 슬로건에 걸맞은 열린 생각과 청렴한 마음, 그리고 주민을 하늘같이 섬기며 주민들과 함께하는 열정적인 의정활동으로 지역주민들의 신뢰를 얻고 지역발전에도 이바지해야 할 것이다. 오만석 부산북부고용노동 지청장 최근 고용노동부는 노동개혁 실천을 위한 ‘공정인사 지침’을 발표했다. 정부의 공정인사 지침 시행과 관련해 일각에서는 ‘쉬운 해고’ 지침이라고 주장하고 있으나, 우리 「근로기준법」 어느 조항에도 정당한 이유 없이 사용자가 근로자를 해고할 수 있다는 조항을 찾아볼 수 없다. 「근로기준법」 제23조에는 ‘사용자는 근로자에게 정당한 이유 없이 해고, 휴직, 정직, 전직, 감봉, 그 밖의 징벌(이하 부당해고)을 하지 못한다’고 되어 있고 다만, 같은법 제24조에는 ‘사용자가 경영상 이유로 해고하려면 긴박한 경영상의 필요가 있어야 한다’고 규정하고 있다. 정부는 법규정과 판례가 제시한 해고의 절차, 기준 등을 모르거나 알면서도 지키지 않아 노사간 해고로 인한 소모적인 분쟁을 줄이기 위해서 ‘공정인사 지침’이 산업현장에 조기 정착되기를 바라고 있다. 또한 정년 60세 시대에 과도한 연공제 중심의 임금체계를 직무 성과중심으로 개편하려는 뜻도 담겨 있다. 최근 들어 기업의 경영환경 변화와 성과주의 인사제도의 확산에 따라 고용정책과 노동관계법도 새로운 방향성을 추구해야 한다고 본다. 능력중심의 채용과 배치전환, 교육훈련 강화, 그리고 성과 중심의 임금결정과 인력운용으로 기업의 인사시스템이 바뀌었고, 그에 따라 노사간 분쟁 양상도 과거와 달라질 수밖에 없기 때문이다. 즉, 과거에는 근로자의 근무태도 불량이나 비위행위를 이유로 징계를 하는 것이 근로자에 대한 유일한 제재수단이라고 보았지만, 이제는 성과부진, 능력부족, 적격성 결여 등을 이유로 하는 통상해고도 정당한 해고로 인정될 여지가 커지고 있다. 하지만 아직도 기업현장에서는 성과주의 인사제도의 방향을 제대로 정립하지 못한 채 과거 방식의 노무관리를 유지하고 있는 경우가 적지 않다. 다시 말해 근로자의 성과나 능력을 문제 삼아 일률적으로 저성과자로 분류하고 합당하지 않은 이유를 들어 해고하는 이른바 ‘퇴출 프로그램’을 운영하는 사례도 비일비재하다. 그러나 판례는 근로자의 능력부족 등 일신상의 사유가 존재하더라도 이것만으로 해고의 정당성에 직결시키지 않고, 직무전환이나 교육훈련 등과 같은 ‘해고회피 노력’이 선행돼야 한다는 엄격한 기준을 유지하고 있다. 그러므로 저성과만을 이유로 근로자를 해고하는 것은 ‘부당해고’로 판단될 가능성이 매우 높다. 또한 성과주의 인사제도는 기업의 인사정책이므로 직접 법적 규제의 대상이 되는 것은 아니지만 근로자의 지위와 근로조건에 미치는 영향이 상당히 크기 때문에 어느 정도 법적 정당성을 필요로 한다. 바로 이런 이유에서 평가의 공정성과 객관성이 무엇보다도 중요한 지표가 될 수밖에 없다. 노동개혁의 시기에 능력과 성과 중심의 인사제도에 관한 새로운 흐름을 명확히 이해할 필요가 있고, 그것이 법적 정당성을 갖기 위한 구체적인 기준과 절차를 제시하는 것이 무엇보다 중요한 정부의 역할이라고 생각하므로 산업현장에서 지침의 정확한 이해를 통해 소모적인 노사간 분쟁이 더 이상 없기를 기대해본다.

2008년2월26일 오후 부산 해군 작전사령부 부두에서 미 해군의 원자력추진 잠수함 한 척이 정박한 상태로 국내 언론에 공개됐다. 토마호크 크루즈(순항) 미사일을 154발이나 탑재한 ‘오하이오’(SSGN 726)가 한국 취재진에 처음으로 공개된 것이다. 오하이오는 길이 170m, 폭 12.8m로 만재(滿載) 배수량 1만8750t 에 달하는 거함이다. 한미 연합 키 리졸브 및 독수리 연습에 참가하기 위해 부산기지에 기항한 것이었다. 당시 오하이오호의 심장부인 지휘통제 센터 등 내부가 이례적으로 공개돼 취재진의 눈길을 끌었지만 이와함께 관심을 모은 장비가 또 있었다. 오하이오 함체 외부 뒷부분에 혹처럼 생긴 원통형 구조물과 그 안에 들어있었던 소형 잠수정이 그것이다. ASDS라 불리는 이 잠수정은 최대 16명의 특수부대원을 태우고 적 해안에 은밀히 침투할 수 있다. ASDS는 무게 61t, 길이 20m, 폭 2.06m로 항속거리는 232㎞다. 오하이오는 2척의 ASDS 잠수정을 탑재할 수 있다. 그해 실시된 키 리졸브 연습에서 오하이오는 한·미 양국의 특수부대원들을 태우고 이 ASDS를 이용해 적 해안에 침투시키는 훈련을 한 것으로 알려졌다. 한국군에선 육군 특전사와 해군 UDT/SEAL 대원들이, 미군에선 ‘실(SEAL)’ 대원들이 각각 참가했다고 한다. 양국의 최정예 특수부대원들이 투입된 것이다. 양국 특수부대원들은 북한의 핵무기 등 대량살상무기와 김정은 등 북한 권력 핵심부를 추적, 제거하거나 북한 후방지역에서 치안을 유지하는 안정화 작전 훈련 등을 한 것으로 전해졌다. 오하이오는 최대 66명의 특수부대원들을 태울 수 있다. 세계 각지에서 고난도의 임무를 수행해야 하는 미국 특수부대원들에게 잠수함과 잠수정은 매우 유용한 운송 및 침투 수단이다. 전면전보다는 국지전이나 테러 위협이 늘어나고 있는 최근의 분쟁 특성상 미국을 비롯한 세계 각국에서 특수부대 역할도 커지고 있다. 특수부대는 요원들 개개인이 무기 수준의 ‘인간병기’이지만 임무 특성에 맞는 다양한 특수 무기들도 많이 사용하고 있다. 대표적인 것이 특수전 헬기와 수송기 등 특수전 항공기다. 미군은 MH-47·60 등 MH 계열의 특수전 헬기를 사용하고 있다. CH-47 치누크를 개량한 MH-47G는 주한미군에도 배치돼 있다. MH-47G는 40여명의 특수부대원들을 태우고 최대 시속 290~310㎞로 비행할 수 있다. 최대 항속거리는 1382㎞에 달한다. 특히 공중급유 장치와 지형추적 레이더 등을 갖추고 있어 야간이나 악천후에도 저공으로 적진에 침투할 수 있다는 게 강점이다. 한국군에는 이런 장비가 없어 우리 군 특수부대도 각종 한·미 연합훈련 때 주한미군의 MH-47G로 침투훈련을 하고 있다. 헬기와 함께 특수전 수송기도 특수부대의 중요한 운송 및 침투수단이다. C-130 수송기를 개조한 MC-130이 대표적이다. MC-130 E·H·P·W 등 여러 모델이 있으며 이중 MC-130H ‘컴뱃 탤런 Ⅱ’는 이라크전, 아프가니스탄전 등 실전투입 경험이 많다. 이 수송기는 키 리졸브 등 한미 연합 훈련 때 한반도로 출동해 한국군 특수부대의 침투 훈련을 지원하곤 한다. MC-130은 적외선 레이더 등을 장착해 야간이나 악천후에도 적진 깊숙이 침투할 수 있는 게 강점이다. 우리 군도 미국의 MC-130보다 성능은 떨어지지만 기존의 C-130 수송기 몇대에 야간 저고도 침투장비 등을 장착하는 개량사업을 진행하고 있다. 기관단총도 특수부대가 애용하는 무기다. 기관단총은 보통 60㎝ 이하의 짧은 길이로 휴대가 간편하지만 사거리는 100m 이내로 짧다. 특수부대의 기관단총으로는 독일 MP-5가 유명하다. 1965년 개발된 세계 최초의 4세대 기관단총으로, 1980년 영국 특수부대 SAS가 주영 이란 대사관에서 인질범을 제압하는 데 활약했다. 분당 발사속도는 800발로, 우리 군 특수부대와 경찰 특공대도 애용하고 있다. 한국군 특전사는 국산 K-1A1 기관단총과 K-7 소음기관단총을 사용해왔으며, 최근 K-2 소총의 길이를 줄인 K-2C 신형 소총을 시험적으로 사용하고 있다. 먼거리의 적이나 목표물을 공격하는 저격용 소총도 특수부대의 대표적인 무기다. 레밍턴 700 시리즈 소총이나 SR-25 반자동 저격소총이 유명하다. 한국군의 경우 독일제 MSG-90 저격용 소총 등을 사용하고 있다. MSG-90은 10배율 조준경을 장착하고 있어 최대 1.2㎞ 떨어진 곳을 사정권에 넣을 수 있다. 육군 특전사는 최근 국산 K-14 저격용 소총을 도입했는데 국산 저격용 소총으론 처음으로 개발된 것이다. 유효 사거리는 800인 것으로 알려져 있다. 한국군 특수부대는 이와함께 경장갑 차량의 장갑도 뚫을 수 있는 12.7㎜ M82A1 ‘바렛’ 저격용 소총도 갖고 있다. 권총 또한 특수부대의 상징과 같은 무기이다. 일반 부대의 경우 권총은 장교 등에게만 제한적으로 지급되지만 세계의 특수부대는 대부분 모든 대원들에게 권총을 지급한다. 근접전투(CQB) 등에 활용하기 위해서다. 미군이 사용하는 M9 베레타 모델 92FS 자동권총이나, 글록 17, 시그 P-226 등 유럽에서 사용되는 권총들이 대표적이다. 이와함께 영화 ‘람보’ 등에 등장했던 M72 LAW 대전차로켓, 칼 구스타프 M3 무반동포, MK-19 고속유탄기관포 등 강력한 화력을 가진 무기들도 애용되고 있다. 이라크전과 아프가니스탄전에 미국와 유럽의 특수부대원들이 대거 투입됐는데 당시 강력한 화력을 지닌 지원화기들의 중요성이 부각됐다고 한다. 미군 특수부대는 이라크전에서 재블린 대전차미사일로 적 전차와 장갑차를 격파하면서 이라크 1개 사단의 전진을 저지한 적도 있다. MH-47G는 주한미군에도 배치돼 있다. MH-47G는 40여명의 특수부대원들을 태우고 최대 시속 480㎞로 비행할 수 있다. 예비군까진 아니고 현역 보병 1개 중대(알보병만으로만) 정도 되죠. 여러자기 작용을 받으면(지형이점,선제타격,기습등) 이길수도 있고 반대로 알보병들이 선을 잡으면 특수전 1개 중대는 쉽게 무너지지요. 장비의 첨단화로 특수전 부대의 전투력및 임무 수행력이 많이 올라갔지만 첨단화의 덕을 더 크게 본건 일반 보병이라고 생각됩니다. 에전엔 특수전 부대의 전매 특허 였던 야간 전투력, 지형 인식력 등이 있었는데 요즘은 보병들이 장비빨로 다년간의 훈련 없이도 따라갈수 있을 정도가 되었지요. GPS로 실시간 자기 위치와 부대 위치를 확인하면서 포위망을 좁혀가니 속수 무책이더군요.. 계다가 진압시간도 반나절 만에 결판 났다는.. 데이터 링크 및 첨단화 된 부대의 위력은 중동전에서 입증이 되었습니다만 . 대규모 부대간의 전투가 아닌 비대칭 전력에 대해서도 막강한 위력을 달성하더군요.

남들이 못하는 분야를 개척해라! 과거와 같이 경매를 몇 개월 배워서 경매 전문가가 된다고 생각하지 말자! 최소한 1년 정도 착실하게 배워서 시작해라! 그 과정에는 지금 다루려고 하는 특수물건이 있다. 특수물건으로 따지자면 아파트, 상가건물, 단독주택 등의 법정지상권으로 돈 버는 방법이 으뜸이다. 둘째, 건물과 등기부 등이 만들어지는 과정을 이해하고, 등기부와 건축물대장의 권리를 분석하는 순서로 기술해 놓았다. 이 내용을 알고 있어야만 제대로 된 법정지상권을 정복할 수 있다. 우리들은 지상건물이 법정지상권이 성립하지 못하면 철거라는 단순한 생각만 가지고 있지만, 법정지상권과 유사한 토지임대차도 있다는 사실을 이곳에서 알려 준다. 이 파트를 이해하고 있어야만 법정지상권을 완전하게 정복할 수 있다. 법정지상권이 성립하는 사례와 못하는 다양한 사례 등을 모아 그림으로 보여주고 있다. 이 파트의 장점은 지상 건물임차인이 토지 매각대금에서 어떻게 배당 받고 소멸하느냐! 추후 토지 매수 후 건물을 철거 또는 매수하는 과정에서 걸림돌이 될 수 있느냐! 를 알려주고 있다는 것이다. 법정지상권을 분석할 때 건물 또는 대지가 한 사람의 소유가 아니라 여러 사람이 공동으로 소유하는 사례이다. 그래서 일반적인 독립건물과 집합건물의 공유물에서 법정지상권이 성립하는 사례와 성립하지 않는 다양한 사례를 그림으로 알기 쉽게 정리해 놓았다. 이 파트에서 신축되는 건물에서 소유자가 누가 되고, 이를 통한 법정지상권 성립 여부를 판단할 수 있다. 법정지상권 성립 여부에서 어려운 단계가 건물이 언제 원시취득하고, 그 건물이 법정지상권이 있어서 철거할 수 없는지 또는 철거할 수 있는지를 판단하는 것이다. 그래서 이 책을 정독하면 법정지상권이 있는 부동산과 없는 부동산에 어떻게 투자해서 돈을 벌 수 있는가를 스스로 깨닫게 만들어 준다. 돈 버는 특수물건으로 따지자면 아파트, 상가건물, 단독주택 등의 법정지상권이 으뜸이다! 고수들은 이런 법정지상권에 투자해서 부자가 되는 길을 찾고 있다. 그래서 필자가 아파트, 상가건물, 단독주택 등의 법정지상권에 투자해서 돈을 벌었던 사례와 법률적 근거 등을 통해서 소송해도 이길 수 있도록 기술해 놓았다고 한다. 남들이 못하는 분야를 개척해라! 과거와 같이 경매를 몇 개월 배워서 경매 전문가가 된다고 생각하지 말자! 최소한 1년 정도 착실하게 배워서 시작해라! 그 과정에는 지금 다루려고 하는 특수물건이 있다. 특수물건으로 따지자면 아파트, 상가건물, 단독주택 등의 법정지상권으로 돈 버는 방법이 으뜸이다. 우리들은 법정지상권 성립여부에 대해서 공식처럼 암기하고, 법정지상권을 정복했다고 생각하고 있다. 그런데 토지 또는 건물만 경매로 매각되는 물건에 투자할 때 본인이 판단해서 입찰하지 못하고, 필자에게 성립 여부에 대해서 분석을 의뢰하는 사례가 많다. 이런 문제는 우리들이 기본에 충실하지 못하고 본인의 상식대로, 즉 법정지상권 성립요건만 분석하고 다른 개연성 등을 확인하지 못한 데서 발생한다. 이 경우 대지 또는 건물만 경매로 매각되는 사례가 발생한다. 이때 정확한 권리분석과 수익분석 후에 낙찰 받아야만 성공할 수 있다. 법정지상권이 성립하느냐! 못하느냐! 에 따라 대지 또는 건물 낙찰자의 운명이 달라진다. 물론 그 과정에서 성공한 사람은 실패한 사람보다 몇 배의 부족한 연봉을 채울 수 있다고 한다. 아파트와 다세대·연립주택, 상가건물·오피스텔 등의 집합건물에서 구분소유자(집합건물 소유자)와 대지가 분리 처분되면 집합건물법 제20조에 따라 무효이다. 그러나 구분소유권이 성립되기 전(=대지사용권이 성립되기 전)에는 분리처분이 가능하다. 이런 대지 일부를 경매로 낙찰 받아 그 대지 위의 집합건물의 구분소유자들에게 부당이득을 청구한다면 대박이다. 이번엔 더 대박인 것이 있다. 집합건물에서 대지권이 미등기이고 대지권 평가 없이 건물만 매각되는 물건이다. 이러한 사례에서 토지등기부를 확인해서 대지사용권이 있는지를 확인하고, 있지만 평가 없이 건물만 매각되는 물건이면 그 건물만 낙찰 받아도 대지권등기를 할 수 있기 때문이다. 주택과 상가건물이 현재 및 미래가치가 높고, 임대수익을 높일 수 있고, 대항력 있는 임차인이 적고, 등기된 건물이면서 소유자가 거주하면 법정지상권이 성립하든, 하지 않든 해결을 빨리 볼 수 있다. 그 다음에 법정지상권이 성립하느냐, 않느냐를 분석해서 법정지상권이 성립하지 않으면 토지사용료를 청구하기 전에 토지인도 및 건물철거 소송에 따른 처분금지 가처분을 하고, 토지사용료를 원인으로 하는 부당이득반환청구 소송을 진행해 그 판결문으로 경매신청하면 토지 매수 후 건물까지 저렴하게 취득할 수 있다. 다시 강조하면 돈 되는 우량한 물건이면서(첫째), 법정지상권이 성립하지 못하는(둘째), 부동산에 투자해야 성공할 수 있다. 필자는 시세가 3억5,000만원 정도인 대지를 1억4,109만원에 낙찰 받고, 지상 무허가건물을 매수하려고 건물소유자를 방문했다. 지상의 무허가건물에 전입 신고한 세대 등은 전입신고만 되어 있고, 실거주하는 분이 없었기 때문에 건물 소유자와 협의해서 2,500만원에 매수하는데 성공했다. 대지와 무허가건물을 박 소령에게 3억5,000만원에 매도하면서 지상 무허가건물도 구청세무과에 신고해서 명의변경까지 마쳤다고 한다. 이렇게 지상 무허가건물의 소유권도 박 소령에 이전할 수 있어야 높은 가격으로 팔 수 있기 때문이다. 근린주택 일부와 대지 전체를 낙찰 받으면 근린주택 일부와 근린주택과 무관한 안쪽 대지 전체를 소유하게 된다. 그러니 매각대상 형 건물지분은 동생 토지 위에 놓여 있으므로, 법정지상권은 성립하지 못한다고 생각할 수도 있을 것이다. 그러나 토지소유자인 동생이 건물철거를 주장하지 못하는 두 가지 이유가 있다. 이 물건은 서울특별시 중랑구 면목동 소재 서일대학교 북서측 인근에 위치하고, 주위는 용마산길 노변으로 3~4층의 근린생활시설이 소재하는 노선상가지대가 형성되어 있다. 그리고 건물 뒷쪽은 단독주택 및 공동주택, 소규모 점포 등이 혼재하는 주거지역에 있다. 둘째, 동생과 형이 근린주택을 철거하고 새로운 건물 신축을 준비하고 있기 때문이다. 이런 이유로 임차인을 내보내고 있다는 사실을 이 건물 노래방 사장님으로부터 들을 수 있었다. 그러니 철거보다는 낙찰자와 공동으로 사업을 진행하거나 낙찰자 지분을 매수할 공산이 높다고 생각했다. 입찰당시 시세를 조사해보니, 도로에 붙은 동생 대지 시세는 평당 3,500만원이고, 도로 이면에 붙어 있는 형의 지분은 대지만 계산해도 평당 2,500만원으로 59.199평(195.7㎡) 14억8,000만원 정도였다. 그래서 건물은 무시해도 되겠다는 생각으로 385,500,000원에 낙찰 받았다. 이 물건 하나로 세금을 공제하고도 6억원 이상 벌 수 있었던 사례이다. 입찰당시 시세를 조사해보니, 도로에 붙은 동생 대지 시세는 평당 3,500만원이고, 도로 이면에 붙어 있는 형의 지분은 대지만 계산해도 평당 2,500만원으로 59.199평(195.7㎡) 14억8,000만원 정도였다. 그래서 건물은 무시해도 되겠다는 생각으로 385,500,000원에 낙찰 받았다. 이 물건 하나로 세금을 공제하고도 6억원 이상 벌 수 있었던 사례이다. 복잡한 법률부터 실무에까지 무엇이든 일단 파고들면 끝장을 보는 무서운 집념과 부지런함 덕에, 전문가들도 어려워하는 부분까지 머릿속에 완전하고 종합적인 체계를 세워놓은 그다. 공인중개사 시험 1회 합격자로서, 부동산중개업부터 부동산중개법인, 부동산투자 법인을 운영해 왔고, 경매·공매를 비롯하여 재건축·재개발, 부동산세금에 이르기까지 부동산에 관련해 안 해본 것 없고, 모르는 것이 없다. 그리고 부동산 중개실무를 오랫동안 해오면서 풍부한 실무 경험을 가진 계약의 달인으로 정평이 나 있다. 또한 경매와 공매, 지분경매, 배당에 관한 32권의 책을 저술하며 각 분야마다 타의 추종을 불허하는 부동산 최고 전문가로 평가받고 있다. 그가 오랜 경험을 바탕으로 초보인 임차인과 매도인 등이 따라 하기만 하면 쉽게 작성할 수 있도록 다양한 계약서를 사례별로 기술한『계약할 때 사전처럼 꺼내 보는 계약서 작성의 비밀』과 『부동산 임대차 계약 상식사전』을 출간했다. 누구라도 쉽게 계약을 이해하고 자신에게 유리한 계약을 할 수 있도록 하기 위해서였다. 그리고 그 뜻은 궁금한 부동산 상식에 대한 질문들에 신속하고 정확한 답을 주기 위해 『부동산 재테크 Q&A』로 마무리 했었다. 이 책이면 부동산으로 손해보는 일은 평생 없게 될 것이라 믿고 있기 때문이다. 이 책은 아파트나 상가, 그리고 단독주택 등에서 건물 또는 토지만 경매·공매, 또는 일반매매로 나왔을 때 낙찰 받아 성공할 수 있도록, 그가 투자해서 성공한 사례와 법률적 근거를 토대로, 법정지상권의 다양한 사례를 이미지로 알기 쉽게 체계화시킨 것이 장점이다.

감기 예방에 좋은 음식 및 건강 관리 감기 예방에 좋은 음식 및 건강관리 최근 비까지 내리며 급격히 쌀 사래 지고 있습니다. 이런 날씨 환절기 질환인 감기에 조심해야 합니다. 감기는 약이 있다기 보다는 체내 면역력을 높이는 것이 감기를 치료하는데 좋은 방법입니다. 그래서 오늘은 감기 예방에 좋은 음식 및 건강 관리에 대하여 소개하겠습니다. 1. 모과차 감기 예방에 좋은 음식 첫번째는모과차입니다. 모과차는 감기 예방에 좋은 음식으로 잘 알려져 있어 차로 많이 드시는데요. 모과차에는 비타민이 풍부하기 때문에 감기 예방에 특히 좋으며, 기관지염이나 기침에도 좋다고 합니다. 그리고 위를 편안하게 하여 주고, 피부 미용에도 좋다고 합니다. 모과차는 모과를 깨끗이 씻어 모과를 얇게 썰어 꿀에 넣고 재어 둔 모과청을 따뜻한 물에 타 드시는 것이 가장 좋.. 2021. 1. 24. 당근 효능 및 음식 요리 방법 당근 효능 및 음식 요리 방법 안녕하세요. 오늘은 겨울비가 주룩주룩 내리고 있네요. 어서 추운 겨울이 지나고 따뜻한 봄이 왔으면 좋겠네요. 오늘은 당근 효능 및 당근으로 하는 음식 요리 방법에 대하여 알아보도록 하겠습니다. 먼저 당근 효능 알아볼까요? 1. 면역력 강화 당근 효능 첫 번째는 당근은 면역력 강화에 도움을 많이 줍니다. 당근에 함유가 되어 있는 베타카로틴 성분은 세포나 조직의 손상을 막아주고, 체내 독소와 노폐물 그리고 질별의 원인이 되는 활성산소를 제거하는데 도움을 줍니다. 이러한 도움으로 인하여 각종 질병 및 바이러스로부터 몸을 보호합니다. 또한 당근에 포함되어 있는 비타민C 성분도 혈액순환과 신진대사를 촉진하여 주어 질병 및 바이러스로부터 몸의 면역력을 높이는데 많은 도움을 줍니다. 2.. 2021. 1. 23. 연말정산 절세 안녕하세요. 매년 이시기면 13월의 월급 연말정산 시기이죠. 직장인들이 연말정산 절세를 할수 있는 날이 얼마 남지 않았어요. 지금부터 연말정산 절세팁을 알려드릴게요. 연말정산 이란? 직장인들이 매월 월급을 받으면 회사에서 공제한 세금이 적절하게 공제가 되었느지 최종 계산을 하는 겁니다. 회사에서 세금을 많이 공제하였으면, 근로자에게 환급을 하여 주고, 회사에서 세금을 적게 공제하였으면, 근로자 월급에서 더 공제하는 겁니다. 매월 공제하는 금액은 가족수, 월급에 따라 결정되기 때문에 기타 의료비, 보험료 등 지출금액은 반영되지 않습니다. 따라서 의료비, 보험료 등을 반영하여 최종 근로소득세를 계산하여야 합니다. 세금의 절세를 받기 위해서는 각종 세금공제를 많이 받아야 하는데요. 연말정산 챙겨야 할 사항들을.. 2021. 1. 22. 세계 각국의 새해 인사 안녕하세요. 오늘은 전국적으로 비가 오네요. 2021년 새해가 밝았습니다. 주변 지인들에게 새해 인사 하였나요? 우리나라는 새해 복 많이 받으세요. 라고 인사를 하는데요. 다른 나라에서는 새해 인사 어떻게 할까요? 각국의 언어로 알아보는 시간을 가져 보겠습니다. 1. 미국(영어) 새해 인사 영어는 우리가 자주 듣는 "Happy New Year!"(해피 뉴 이어) 입니다. 2. 일본 새해 인사 일본어로 하는 새해 인사 新年、明けましておめでとうございます。 (신넨, 아케마시테 오메데토-고자이마스) 3. 프랑스 새해 인사 프랑스어로 하는 새해 인사 nouvelle anne Heureuse (누벨 아네 외뢰즈) 4. 스페인 새해 인사 열정의 하나 스페인의 새해 인사 feliz año nuevo! (펠리쓰 아뇨 누.. 2021. 1. 22. 마늘의 효능 안녕하세요~ 최근까지 눈이 많이 내리고, 영하의 날씨에다 코로나까지 있어 몸 건강관리에 비상이 걸렸죠? 그래도 우리는 건강관리를 해야 합니다. 움직이는 운동을 할 수 없다면 먹는 음식으로 몸 건강관리를 해보는 건 어떨까요? 그럼 오늘 시간은 "일해 백리(一害百利)"라는 별명을 가지고 있는 슈퍼푸드 마늘의 효능 알아보겠습니다. ◇ 마늘의 효능 1번째 마늘에 많이 들어있는 알리신은 인체의 신경에 반응을 하고 인슐린의 분비를 촉진하기 때문에 당뇨를 개선 시켜 줍니다. 그리고 신경세포의 흥분을 가라앉히며 스트레스 해소 및 불면증을 개선시켜 줍니다. 알레르기 반응 시 효소의 유리를 억제하는 데에도 도움이 됩니다. ◇ 마늘의 효능 2번째 마늘의 주성분인 알리신은 산균.향균작용을 하고, 식중독균(확 생포도 상구균, .. 2021. 1. 21. 양파의 효능 8가지 안녕하세요. 여러분 지금부터 양파의 효능에 대하여 알아볼까 합니다. 평소 몸이 불편하신 부모님의 건강식단을 준비하게 되었습니다. 양파가 혈관의 건강에 좋고, 피를 맑게 한다는 사실을 알게 되어 평소 부모님께 자주 챙겨 드렸습니다. 그럼 지금부터 일상생활에서 떼려야 뗄 수 없는 양파의 효능에 대해 자세히 알아보겠습니다. 우리 음식의 대표적인 채소중 하나인 양파는 찌개나 볶음, 국 , 샐러드 등 어느 음식에나 활용법을 가지고 있는 채소입니다. 그리고 양파는 세계적으로 생산량이 많은 3대 채소중 하나로 꼽힐정도로 인기가 많고, 고대 이집트에서는 노동자들의 원기를 북돋아 주는 음식으로 여겨졌을 만큼 양파의 효능은 대단하다고 볼 수 있습니다. 하루에 반개씩 매일 먹으면 각종 암을 막아주고, 고혈압, 당뇨병, 간장.. 2021. 1. 21.

Apple에서 2021년 10월 18일 월요일 "Unleashed" 이벤트를 개최할 것이라는 소식이 전해졌습니다. 이에 "Unleashed" 태그는 이벤트에 대해 알리고 있었습니다. 이는 새로운 M1X MacBook에 대한 힌트일 수 있다는 이야기가 나오고 있습니다. 그리고 이와 함께 새롭게 등장한 내용에 의하면 M1X MacBook에 대한 소식을 접할 수 있는 중요한 정보이기도 했습니다. 하지만 아직까지 공개된 내용이 아니기 때문에, 예상, 예측, 루머, 소문의 내용이며, 2021년 10월 18일이 되어야 정확히 출시될지 아니면 어떻게 될지 알려질 것으로 보입니다. M1X MacBook 출시 예상, 예측, 루머, 소문의 내용은 다음과 같습니다. 새로운 M1X에 대한 새로운 제품의 소식이 계속해서 예상, 예측, 루머 소문의 이야기가 나왔습니다. iPhone 13 Series (아이폰 13 시리즈) 출시 모델 중 iPhone 13 Pro Series (아이폰 13 프로 시리즈) 에는 새로운 120Hz ProMotion 디스플레이를 탑재했습니다. 애널리스트 Ross Yong에 따르면 M1X MacBook에는 120Hz가 탑재될 수 있다는 이야기를 전했습니다. 또한 Ross Young은 Twitter 대화에서 14인치 및 16인치 M1X MacBook Pro 모델에 120Hz 재생 빈도의 Mini LED가 탑재될 것이라는 예상, 예측, 루머, 소문의 이야기를 전했습니다. 이와 같이 Mini LED 디스플레이에 관한 예상 예측, 루머, 소문의 이야기를 듣는 것이 처음은 아니지만 120Hz 재생에 대한 예상, 예측, 루머, 소문의 이야기는 많이 없었습니다. 하지만 Ross Young은 이에 대한 이야기를 전했습니다. 이는 Apple의 iPad Pro에 사용된 것과 동일한 공급업체를 사용할 것이라는 예상, 예측, 루머, 소문의 이야기와 함께 Mini LED 디스플레이가 탑재될 것으로 보이며, 출시되는 M1X MacBook Pro 모델에 들어가는 모델에 더 높은 120Hz 재생이 탑재될지는 알 수 아직 알 수 없는 것으로 알려졌습니다. 그러나 가능성은 충분히 있어 보입니다. 또한 Apple의 Min-Chi Kuo와 Mark Gurman도 M1X MacBook Pro 에 미니 LED 디스플레이가 제공될 것으로 예상, 예측, 루머, 소문으로 정보를 전했으며, 120Hz 디스플레이가 탑재될 것인지는 확실치 않다고 전했습니다. Mark Gurman에 의하면 올해에 출시될 MacBook의 업그레이드는 2016년 이후 가장 큰 변화가 될 것으로 보인다고 전했습니다. 그리고 14인치와 16인치 모델의 옵션이 적용될 것으로 보인다고 합니다. 이와 함께 MagSafe를 탑재할 수도 있기 때문에 이는 중요한 정보가 될 것으로 보이며, Touch Bar가 없는 MacBook Pro 모델이 될 수 있다는 정보를 알렸습니다. Apple은 10개의 코어를 특징으로 하는 M1X 칩을 통해 전원을 공급할 것으로 예상, 예측, 루머, 소문으로 알려지고 있으며, 10개의 코어 중 8개는 시스템 작업을 위한 고성능 코어와 기본 작업을 위한 2개의 효율성 코어가 될 것으로 보입니다. 그래픽 측면에서 M1X MacBook Pro는 최대 64Gb Ram과 함께 16 코어 또는 32 코어 그래픽 옵션을 제공하며, 새로운 기능의 향상된 성능을 제공하는 프로 사용자를 대상으로 할 것으로 보입니다. * 중요한 점은 아직 Apple에서 2021년 9월에 iPhone 13 Series (아이폰 13 시리즈)에 대한 출시와 함께 새로운 정보들이 계속해서 나오고 있습니다. 대한민국 출시일은 10월로 알려짐에 따라 많은 사람들이 기대를 하고 있습니다. 또한 출시할 것으로 계속해서 소식이 나오던 AirPods 3 , MacBook은 이번 9월 14일 (EDT) 2021년 태평양시 9월 15일 02시 Apple Online Event에서 출시 소식이 나오지 않았습니다. 이날 행사에서는 Apple의 iPhone 13 (아이폰 13), iPhone 13 mini (아이폰 13 미니) , iPhone 13 Pro (아이폰 13 프로), iPhone 13 MAX (아이폰 맥스) 아이폰 13 4종과 Apple Watch 7 (애플 워치 7) , iPad mini 6th(아이패드 미니 6세대)를 선보였습니다. 그중에서 Apple Watch 7 (애플 워치 7) 은 발표는 되었지만 아직 출시는 되지 않았습니다. 또한 많은 이들이 예상하고 있던St예상, 예측, 루머, 소문에서 조금 벗어나 아쉬움을 나타냈습니다. 하지만 M1X 칩 또는 M2 칩이 들어산 Mac 제품들 출시할 예정으로 2021년 10월 18일 월요일 "Unleashed" 이벤트를 개최할 것이라는 소식이 전해졌습니다. 이와 함께 예상, 예측, 루머, 소문의 정보가 계속해서 나오고 있는 만큼 많은 이들이 기대를 하고 있습니다. 계속해서 나오는 정보들을 정리해서 안내해 드릴 수 있도록 하겠습니다. M1X MacBook Pro 에 들어가는 M1X 칩에 대한 성능이 나오다?? 새롭게 출시될 MacBook Pro에 들어가는 Apple Silicon M1X에 대한 새로운 정보가 나왔습니다. M1X 칩은 M1과 마찬가지로 기대감으로 많은 이들이.. - 4 코어 GPU 탑재된 iphone 13는 iPhone 12 Pro 보다 높은 성능, iPhone 13 Pro 보다 낮은 성능? 4코어 GPU 탑재된 iPhone 13는 iPhone 12 Pro 보다 높은 성능, iPhone 13 Pro 보다 낮은 성능이다? Apple의 A15 Bionic은 동일한 모든 모델에 동일한 성능을 제공하지 않았습니다. 일전에 이야기하였던 iPhone 13.. - 5코어 GPU 탑재된 iPhone 13 Pro Series (iPhone 13 Pro, iPhone 13 Pro Max는 iPhone Pro 보다 55% 향상된 성능을 제공한다? 5코어 GPU 가 탑재된 iPhone 13 Pro Series는 iPhone 12 Pro 보다 55% 향상된 성능을 보준다? 5코어 GPU 탑재된 iPhone 13 Pro Series iPhone 13 Pro, iPhone 13 Pro Max 는 iPhone 12 Pro 보다 55% 향상된 성능을 제공한다? Apple의 새로운 iPhone 13 Series (아이폰 13 시리즈) 를 공개할 것이라는 예측,.. iOS 15.0.1 iPadOS 15.0.1 긴급 업데이트 그 내용은 무엇인가? iOS 15.0.1 , iPadOS 15.0.1 은 지난 iOS 15 (2021년 09월 20일 (EDT)) , iPadOS 15 ( 2021년 09월 20일 (EDT)) 이후 10일 만인 2021년 9월 20일 (E.. iOS 15 iPadOS 15 iPhone 13 Series 및 iPad mini 6 출시 전 업데이트 진행되다 iOS 15 , iPadOS 15는 iOS 14.8, iPadOS 14.8 지난 iOS 14.8 (2021년 09월 13일 (EDT)) , iPadOS 14.8 ( 2021년 09월 13일 (EDT)).. iOS 15 Safari 주소 표시줄 아래에서 위로 올리는 방법은? iOS 15 , iPadOS 15는 iOS 14.8, iPadOS 14.8 지난 iOS 14.8 (2021년 09월 13일 (EDT)) , iPadOS 14.8 ( 2021년 09월 13일 (EDT)) 이후 7일 만인 2021.. - iOS 15, iPadOS 15 및 Mac에서 Safari 웹사이트를 열 때 변하는 컬러 탭을 비활성화하는 방법은? iOS 15, iPadOS 15 및 Mac에서 Safari 웹사이트를 열 때 변하는 컬러 탭을 비활성화 방법은? iOS 15 , iPadOS 15는 iOS 14.8, iPadOS 14.8 지난 iOS 14.8 (2021년 09월 13일 (EDT)) , iPadOS 14.8 ( 2021년 09..

일반적으로 수술 환자들은 수술 후 통증을 불가피한 것으로 여겨통증을 호소하기 보다는 참는 경향이 있으며, 마약 중독 등 진통제에 대한 부작용을 염려하기도 한다. 이에 따른 대안으로 복합 통증 관리(Multimodal Pain Management)가 수술 후 통증 관리 전략으로 주목받고 있다. 이에 고려대학교안암병원 정형외과 박시영 교수를 만나 수술 후 통증 관리의 필요성과 복합 통증 관리에 대해 자세히 이야기를 들어보고자 한다. Q. 국내 척추 수술 환자의 규모는 얼마나 되며, 주요 환자의 연령대나 성별은 어떻게 되는지 간단한 설명 부탁드립니다. 척추 수술을 받는 환자가 매년 꾸준히 증가하고 있다. 건강보험심사평가원보건의료빅데이터에 따르면, 지난해 척추 수술을 받은 환자는 17만 9천명으로 지난 2016년 대비 약 16%, 2019년 대비 약 6% 증가했다. 그 중 60세 이상의 환자가 전체 척추 수술 환자의 67%에 이른다. 통계청에 따르면 우리나라는 2025년경에 고령 인구가 20.3%에 이르러 초고령사회로 진입을 앞두고 있는 만큼 국내 척추 수술 환자 역시 노인 인구의 증가로 인해 향후 지속적으로 증가할 것으로 보인다. 대부분의 척추 질환은 노령화와 퇴행성 변화로 인하여 발생되는 병변이기 때문에 향후 점점 더 높은 유병율과 수술의 시행이 이루어 질것으로 예상된다. 또한 수술 술기의 발전으로 인하여 과거보다는 낮은 합병증 병발 등과 수술 후 처치의 발달 등으로 인하여 예후도 훨씬 좋아질 것으로 판단된다. 매우 복잡한 인자가 영향을 미칠 수 있다. 환자의 인자로는 나이, 동반된 질환, 영양 상태, 골다공증 동반 여부 등 영향을 미칠 수 있다. 수술의 종류에 따라 최소 침습적인 수술이 잘 진행된다면 과거보다는 긍정적인 예후를 기대할 수 있지만, 기술이 습득이 충분하지 않은 경우 오히려 나쁜 예후를 유발할 수 있는 문제가 있다. 수술 후 통증 조절의 문제도 환자의 예후에 큰 영향을 미칠 수 있다. 대부분의 환자들이 수술 전에 걱정하는 부분중 가장 큰 부분이 수술 후 통증이 심한 것을 걱정한 부분이었다. Q. 수술 후 환자가 경험하는 통증의 종류가 있다면 무엇이며, 이러한 통증에 대한 관리가 적절히 이뤄지지 않을 시 발생할 수 있는 문제는 무엇이 있나요? 통증이란 매우 복잡한 과정을 통하여 느끼게 되는 증상이다. 발생되는 기전도 매우 다양하고 사람마다 느끼는 강도 역시 다양하여 완전히 이해하기는 아직 어렵다. 하지만, 최근 통증의 종류에 대한 연구가 많이 진행되고 있으며 그 성격 및 종류에 대해 점차 알려지고 있다. 자극에 의하여 발생되는 통증은 크게 통각수용통증(nociceptive pain)과 신경병증성 통증(neuropathic pain)으로 나눌 수 있고, 이러한 통증이 서로 공존하면서 상승 작용을 일으키기 때문에 급성기에 통증 조절을 잘 해야 만성기혹은 불응성의 병증성 통증의 잔존을 막을 수 있다.이렇게 악화되는 것을 막기 위하여 초기부터 적극적인 통증 조절이 필요하며, 여러 가지 약제, 혹은 투여방식(Multimodal approach)을 통하여 통증 조절을 하는 것을 최근 권고하고 있다. Q. 척추 수술은비교적 크고 중요한 수술인 만큼 통증도 심해 마약성 진통제를 사용하는 경우가 많을 것 같습니다.국내의 마약성진통제 사용 현황은 어떻게 되며,마약성 진통제 사용에 따른 부작용은 있다면 무엇입니까? 척추 수술을 수술 중 수술 후 통증이 가장 심한 것으로 알려져 있어 수술 후 통증 조절의 중요성이 여타 다른 수술과 다르다. 과거에는 이러한 통증의 조절을 단순 아편제 진통제를 통하여 조절 하였으나, 고용량 사용으로 인한 합병증이 동시에 발생할 위험성이 높아 최근에는 여러 가지 약제를 혼합 하거나, 투여방식을 여러 가지로 하는 것을 권고하고 있다. 고용량의 마약성 진통제를 사용하면, 심한 경우 호흡마비, 심장정지 등의 치명적인 합병증에서부터 구토 오심 등의 매우 다양한 합병증이 발생하고 이러한 부분이 수술 후 통증 조절을 어렵게 해서 더욱 환자에게 불편함을 유발할 수 있는 문제가 발생할 수 있다. 즉, 마약성 진통제의 양을 적절하게 줄여주고 대체제로서 다른 약제의 사용을 하거나, 주사제 등으로 투여방법을 바꾸거나 하는 것이 권고될 수 있다. Q. 마약성 진통제 사용을 줄이고 통증 조절에 효과적인 방안으로 복합 통증 관리(Multimodal Pain Management)의 중요성이 커지는 것 같습니다.복합 통증 관리가 정확히 무엇이며, 어떤 이점이 있습니까? 통증을 유발하는 다양한 기전을 복합적으로 조절할 수 있고,단일 제제의 고용량 사용의 합병증을 줄여 줄 수 있는 장점이 있다. 특히 최근 척추 수술의 경우 80세 이상의 고령층도 적극적으로 수술하는 경우가 많은데 이러한 경우 고용량의 마약성 진통제의 사용은 심한 합병증을 유발할 가능성이 높다. 또한 비특이적으로 고용량의 진통 소염제를 사용할 시, 위의 부담을 유발하여 위궤양 등을 유발하는 경우도 많다. 이러한 경우에는 위 점막에 안전한 것으로 알려져 있는 쎄레브렉스 등의 COX-2 선택적 NSAIDs (비스테로이드성 진통소염제)선택이 대안이 될 수 있다. Q. 고령의 환자들은 기저질환으로 인해 다른 치료제를 다량으로 장기 복용하는 경우가 많습니다. 수술 후 통증 치료제를 추가 복용하면 문제가 되지 않을까요? 고령의 환자의 경우 동반된 질환으로 인하여 여러 가지 약제를 사용하면서 수술을 진행하는 경우가 많다. 예를 들어 심장질환을 동반하는 경우 아스피린 계통을 지속적으로 복용하는 경우가 많아 이러한 경우 수술 후 사용되는 진통제 등과 상승작용을 유발하기도 하는 위험성이 존재한다. 매우 조심스럽게 약제를 선택해야 한다. Q. 부작용이나 약물 상호 작용 등이 우려되는 환자 대상 수술 후 통증 관리 시 교수님만의 치료 전략이 있다면 소개 부탁드립니다. 앞에서도 소개 드렸지만, 척추 수술 이후 통증 조절은 매우 중요하다. 가장 심한 통증이 유발되는 것으로 알려져 있고,환자의 경우 제일 수술 전에 걱정하는 부분이다. 이러한 통증을 수술 전에서부터 환자에게 교육하는 것도 중요하며, 수술 전에 약제를 미리 사용(pre-emptive analgesics)하여 통증을 조절하는 노력을 하거나 수술 과정에서 근육 박리 등을 최소화하는 등의 최소 침습적인 척추 수술 혹은 내시경 수술을 통하여 통증 유발을 줄여 주거나, 수술 후 통증 조절을 매우 조심스럽게 하는 등의 여러 가지 복잡한 과정을 고려해야 한다.

조선 도공의 기술은 일본에 넘어가 활짝 폈다. 이때의 도자기는 17~18세기 동서양 문화 교류의 주요 상품이었다. 도자기 판매를 통한 자본축적과 국제 교류로 일본은 서양의 개화사상을 일찍 받아들였다. 이웃 나라보다 근대화에 앞선 동기이다. 그 과정을 살펴보자. 일본에서 건너온 하기(萩) 다기를 국립중앙박물관이 전시 중이다. 다기의 정식 명칭은 철회시문차완(鐵繪詩文茶碗)이다. 정광 고려대 명예교수가 자기에 적힌 글귀를 뜻이 통하게 해석해 냈다. 여기서 ‘호고려’는 조선을 뜻한다. 이 글귀로 조선 도공은 주로 밤에 마실 다녔음을 알 수 있다. 타향살이의 설움을 조선식 시조 운율로 찻사발에 적어놓았다. 이들 도공이 경상도의 동편제 다기 기술을 일본에 전수했다. 이들의 도자기는 전라도 서편제보다 질박(質朴)하고 실용적이다. 당시 끌려간 이작광(李勺光), 이경(李敬)과 그들의 후예가 모리 다이묘를 따라 히로시마 서쪽의 야마구치현으로 옮겼다. 그곳에서 일본에서 인기를 끌게 된 하기 도기를 제조하기 시작했다. 정유재란 중에 가장 잔인했던 시마즈 요시히로(島津義弘)가 이끄는 왜군 좌군이 전라도 남원성 외곽의 도공 80여 명을 잡아갔다. 이때 피랍된 도공들이 지금의 가고시마현 히오키시에 소재한 나에시로가와(苗代川)에 정착해 사쓰마야키(薩摩燒)라 불리는 도자기를 제조했다. 우리가 방문했던 규슈 아리타 마을의 인근 산에는 이삼평이 일본에 건너온 과정과 도조라 불리는 이유가 기념비 아래에 적혀있다. 그는 사가현에서 출병한 왜군에 잡혔는데, 그 내용은 다음과 같이 시작한다. 아리타 도자기의 시조인 이삼평 공은 조선국(현재의 대한민국) 충청도 금강 출신으로 전해지며 1592년 도요토미 히데요시가 조선에 출병했을 때 나베시마군에 붙잡혀 길 안내 등의 협력을 명령받은 것으로 추정한다. 이삼평 공은 사가번의 시조인 나베시마 나오시게가 귀국할 때 일본으로 데리고 왔다. 그 후 귀화하여 출신지의 이름을 따서 그 성을 가나가에라고 지었다. 이삼평은 사가현에서 ‘가나가에 산베에(金ケ江三兵衛)’라는 이름을 받았다. 그는 1616년 백토 광산을 발견, 이 흙으로 아리타야끼(有田燒)라 불리는 일본 내 첫 백자를 제조했다. 그 후에 이 지역의 항구 이름을 딴 이마리야끼(伊萬里燒)라는 자기로 유럽에 대량 수출된다. 이삼평이 일본에서 도조로 추앙받는 이유이다. 서애 류성룡 연구팀이 아리타 마을을 방문해 이삼평의 직계 후손이 운영하는 도자기 상점을 찾았다. 그곳 가계 벽에는 ‘복고창신(復古創新)’이란 사자성어 아래 “아리타 도자기의 초창기인 초기 이마리 양식에 따른 소재·도안·양식을 14대의 손으로 새로 만든 작품들”이라고 히라가나로 써놓았다. 그 아래에 찻잔을 진열해 놓았다. 이삼평의 가업은 오랫동안 중단됐다가 다시 이어졌다고 한다. 가고시마현의 심수관 가계와 비교해 소규모였다. 가격도 아리타 요업 공장에서 생산되는 ‘후카가와세이지(深川製磁)’의 다기와 비교해 비싸다. 심수관 가문은 중단없이 400년 동안 사쓰마야끼(薩摩燒)를 제조했다. 이들 조선인은 규슈의 최남단인 가고시마현에 정착했다. 한가위인 양력으로 9월 15일에는 단군을 모신 옥산궁(玉山宮)에서 청구영언(靑丘永言)에 나오는 조선 노래와 춤을 추면서 고국을 향해 제사를 지냈다. 그들의 선조가 잊지 못했던 고향을 그리며 사쓰마야키 도감(圖鑑)에 적힌 아래 노래를 부른다고 한다. 조선으로선 이들 피랍인(被拉人) 인력이 큰 손실이었다. 왜란이 끝나고 그들의 생환을 위해 통신사를 보냈다. 하지만 대다수가 일본에 잔류했다. 이들 조선인은 일본에서 외부인에 대한 차별을 감수해 내며 문화 변용과 동화(acculturation & assimilation)의 과정을 거친다. 일본은 조선 도공의 기술을 받아들여 에도 막부시대에 도자기 산업을 발전시켰다. 조선 도공이 만들기 시작한 도자기의 대량 생산체제를 구축해 일본 각처에 공급했다. 또 유럽으로 대규모로 수출한다. 이 요업의 중심지는 부산에서 200㎞ 남짓 떨어진 규슈와 혼슈의 최남단 주코쿠(中国) 지방이었다. 그 지역의 지배층은 이때 축적한 자본으로 유럽과 교류하며 개화사상을 받아들인다. 이 혁신 세력이 19세기 중반 이후에는 메이지 유신의 주역으로 활약한다. 이들의 팽창 지향적 제국주의는 임진왜란의 데자뷰처럼 청일과 노일전쟁으로 이어진다. 진주만 기습 폭격으로 태평양 전쟁까지 일으킨다. 미국은 종전을 앞두고 히로시마와 나가사키에 원자폭탄을 떨어뜨린다. 히로시마는 조선 도공을 일찌감치 데려간 모리 데루모토 왜군의 본거지였고 일본 군국주의의 상징 도시이자 병참기지였다. 나가사키는 임진왜란의 진원지인 히젠 나고야 성터에서 남쪽으로 123㎞ 떨어진 일본의 개화 창구(艙口)이자 주요 무역항이었다. 일본 제국주의의 마지막 외무대신이었던 도고 시게노리(東鄕茂德)가 강경파 군부와 맞서 일본 천황으로 태평양 전쟁의 종결을 선언케 한다. 패전에도 불구하고 일왕제를 유지할 수 있도록 외교적 기여가 컸다. 그는 정유재란 때 잡혀간 도공 박평의의 13대 후손이다. 박평의는 심수관 가계의 선조인 심당길과 함께 사쓰마 도자기를 만들어 일본 근대화의 씨앗을 뿌렸다. 그의 후손이 현대 일본 국가체계의 기초를 다졌으니, 역사의 아이러니다.

제2차 세계대전 직후 한반도 북부에 자본주의가 철폐된 이래로, 미 제국주의와 그 하수인인 남한 지배계급은 북한으로부터 항복을 받아내기 위해 집요한 공세를 펼쳐왔다. 38도선 이북에 수립된 기형적 노동자 국가를 무너뜨리고, 나아가서 중국의 노동자 국가까지도 제압하기 위해 벌어진 전쟁의 포성이 멎은 지 60년이 지난 지금도 미 제국주의와 서울의 하수인들은 제 버릇 못 버리고 북한을 굴복시키기 위해 온갖 수고를 아끼지 않고 있다. 이런 상황이 계속되는 가운데, 절망적인 군사력의 열세를 실감하고 있는 북한 지도부는 당연히 핵, 대륙간탄도탄 같은 비대칭전력에 의존하지 않을 수 없었다. 현재 벌어지는 미국-남한과 북한과의 갈등에서 맑스주의자는 결코 중립이나 양비론을 취하지 않는다. 제국주의 국가가 약소국을 침공하여 그 지역을 초과착취지대로 재편하고자 할 경우, 맑스주의자는 제국주의에 대항하여 약소국을 군사적으로 방어한다. 군사적으로 방어한다는 것은 당연하게도 후자가 전자에 대항해 자위수단을 갖추는 것을 옹호한다는 의미도 포함한다. 따라서 맑스주의자로서 우리는 미 제국주의에 대항하여 북한을 방어하며, 북한이 자신을 제국주의로부터 방어하기 위해 재래식 전력, 핵무기, 화학무기, 미사일 등을 보유할 권리 역시 방어한다. 더군다나 앞서 말했듯이 북한은 소련군이 진주한 이후 자본주의 사적소유를 철폐하면서 세워진 기형적 노동자 국가이다. 일국, 특히 후진국에 고립되어 있으며, 스탈린주의 관료집단에 의해 통치되고 있다는 중대한 결함이 있음에도 불구하고, 자본주의 철폐를 통해 사회적으로 크게 진보하였다. 소련과 동유럽이 자본주의로 복귀하면서 생지옥이 되었듯이, 북한에서 자본주의 반혁명이 일어날 경우 북한 인민들에게는 대단히 큰 재앙이 될 것이며, 남한 노동계급도 기세등등한 지배계급의 공세에 밀려 크게 후퇴하게 될 것이다. 그렇기 때문에 제국주의의 군사적 압박으로부터 북한을 방어하는 것은 사활이 걸린 문제이다. 지난 3월, 북한의 핵실험으로 북핵문제가 뜨거운 감자가 되었을 때, <노동자의 책> 소식지 1호는 “북핵실험, 어떻게 볼 것인가?”라는 제목으로 이 문제에 대한 좌익조직들 ? 사회진보연대, 진보신당, 다함께, 노건투, 볼셰비키-레닌주의자 - 의 입장들을 소개하였다. <노동자의 책>이 이 문제에 대해 어떤 판단을 내리고 있는지는 따로 언급하지 않았다. 다만 우리는 좌익 정치조직의 활동가들, 선진노동자들이 이 중대한 문제를 외면하지 말고 심사숙고하기를 기대했다. 그 이후로 북핵문제가 좌익 운동권 내에서 화제가 된 것으로 보건대, 우리의 기대가 아주 헛되지는 않은 듯하다. 사노위가 북핵에 대한 글을 자신들의 정치신문에 잇따라 제출하였고, 사노신 역시 자신들의 입장을 개진하였으며, 다함께에서는 조직의 입장에 이의를 제기한 어느 회원의 편지로 인해 논쟁이 촉발되었다. 그러나 여전히 남한 노동운동권 내에서 맑스주의적 관점으로 이 문제에 접근하려는 좌익들은 전무하거나 극소수인 것으로 보인다. 노건투는 북한과 미국-남한의 갈등국면이 마치 내부단속을 위한 것인 양 말한다. 소식지 1호에서 소개된, 북한의 핵실험 직후 발표한 글에서 이들은 다음과 같이 주장한다. 이러한 관점을 수용하게 되면, 현재 벌어지고 있는 제국주의-식민지 간의 갈등, 또는 제국주의-노동자 국가 간의 갈등은 노동계급의 주의를 엉뚱한 데로 돌리는 것에 지나지 않으며, 노동계급의 시야는 투쟁이 벌어지는 곳(자기가 속한 공장, 대한문 등)에 고정되어 흔들리지 말아야 한다는 결론이 나오게 된다. 물론 그 뒤에 “그 시야가 자기 현장을 벗어나지 못하는 조합주의”에서 벗어나야 한다는 상투적 조합주의 반대 선언이 이어지지만, 북핵에 대한 노건투의 입장은 노동계급의 시야를 “자기 현장을 벗어나지 못하”도록 만드는 조합주의/노동자주의에 기초해있다. 앞서 말했듯, 미국-남한에 의해 북한이 패배할 경우, 그것은 북한 인민들에게도 큰 재앙이 되겠지만, 남한 노동계급에게도 재앙이 될 것이라는 점에서, 한반도에서 벌어지는 갈등을 지배계급의 흔한 내부단속 정도로 바라보는 노건투의 인식은 대단히 위험한 발상이며, 제국주의가 야기하는 갈등에 대한 무관심, 무지, 비과학적 인식의 조장은 반동적이다. 소련, 중국, 북한, 쿠바 등을 국가자본주의로 규정하며, 이들 나라에 대한 방어를 거부하고 있는 다함께는 북핵 문제에 대해서도 일관되게 북핵에 대해 거부반응을 보이고 있다. 국가자본주의론은 이미 다함께 스스로 계승했다고 주장하는 트로츠키에 의해 논파된 엉터리 이론이다. 엉터리 이론을 부여잡고 있어서 그런지 이들의 논리력 또한 범상치 않다. 이들은 “북한 지배자들의 행태는 북한이 사회주의가 아니라 또 다른 착취ㆍ억압 체제임을 보여 주는 강력한 증거”라고 호언한다. 누군가가, 흉기를 든 강도가 집에 들어와 가족들을 위협하는 상황에서 부엌에 있는 식칼을 들고 강도와 맞서려고 한다면, 그것은 그 사람이 “또 다른” 강도라는 증거가 될 수 있을까? 비록 자위수단이라고는 하지만, 핵무기는 수많은 사람의 목숨을 앗아갈 수 있으며, 삶의 터전 역시 황폐하게 할 수 있다는 점에서 흉물스럽고, 혐오스러운 것임에는 틀림없다. 그러나 우리가 겪고 있는 자본주의, 그리고 북한이 자본주의로 복귀하는 것은 그 이상으로 끔찍하다. 다함께 역시 찬미할 파리 코뮌, 러시아 혁명도 결코 신사적인 방법으로 자신을 방어하지 않았다. 때로는 인질 처형을 비롯한 잔인하고 끔찍한 테러가 혁명을 수호하기 위해 사용되었다. 물론 이런 행위들이 언제나 정당하며 올바른 것이었다고 할 수는 없다. 그러나 적어도 이를 트집잡아 코뮌전사들, 볼셰비키 혁명가들을 또 다른 억압자라고 비난할 수는 없다. 자본주의의 공공연한 지지자가 아니라면. 첫째, 사노위는 윗글에서 “세계의 군사적 긴장은 ’깡패국가‘들의 비이성적 행위 때문이다.”라는 미 제국주의의 ’깡패국가론‘을 그대로 추종하고 있다. ‘깡패국가’로 불리던 북한, 쿠바, 리비아, 이라크, 시리아, 아프가니스탄 등이 지금 어떤 상황에 처해졌는지를 보라. 둘째, 노동자들이 자기가 속한 현장에서 투쟁을 하면 사측은 그들을 탄압할 것이다. 노동계급이 자본가 권력을 전복시키기 위해 행동에 나선다면 지배계급은 군홧발로 짓밟으려 할 것이다. 마침내 지배계급을 타도한 노동자들이 자신들의 국가를 수립했다면, 제국주의자들은 무력침공, 경제제재 등의 수단으로 갓 태어난 노동자 국가를 전복하려고 할 것이다. 그렇다면 노동자들은 자본가들, 제국주의자들의 분노를 유발하지 않기 위하여 몸을 사려야 할까? 기관총도 ‘대량학살의 욕망’에서 비롯된 것이고, 현대의 많은 화기들이 좀 더 많은 인명을 효과적으로 살상하기 위한 목적으로 만들어졌다. 그리고 위력이 더하고 덜함에 상관없이 모든 무기는 사람을 죽이기 위한 목적으로 만들어졌고 그리하여 ‘야만적’인 것이다. 그렇다면 우리는 이 모든 ‘야만’을 거부하고 평화주의자가 되어야 하는 것일까? 그런 노선으로는 이 시대의 진정한 ‘야만’인 자본주의를 폐절할 수 없을 것이다. 민주노동당의 계급협조주의와 개량주의 정치가 결국 ‘야권연대’라는 이름의 인민전선 그리고 '국민참여당'과의 합당이라는 예견된 궁극의 결과에 도달하여 파산한 이후, 새로운 기만이 유행하고 있다. 그 기만은 '혁명정치 없이도 혁명을 할 수 있을지 모른다. 혁명정당이 아니어도 노동계급의 궁극적 이해가 실현될 수 있을지도 모른다. 혁명 없이도 노동계급의 이해가 실현되지 말란 법은 없다.'라는 환상과 사기에 기초하고 있다. 그들은 자신들의 조급증과 기회주의를 대중에게 전가하며, 바늘허리에 실 매어도 쓸 수 있다고, 자기들을 속일 뿐만 아니라, 노동계급 전체를 속이려 든다. 오직 노동계급만이 자신의 해방과정 속에서 실업, 불평등, 전쟁, 학살, 환경파괴, 기아, 차별, 자살 등의 문제를 해결할 수 있다. 그러나 단지 임금노예가 아니라, 새 시대를 여는 지배계급이 되기 위해서는 역사적 과제를 명확히 인식해야 하고 피아 구별에 혼란이 없어야 한다. 따라서 새로 건설되는 ‘노동자당’이 새로운 기만이 되지 않기 위해서는 다음과 같은 역사적 질문들을 반드시 해명해야 한다.

꽃샘 추위가 물러나자 미세먼지의 위협이 시작됐다. 모공 지름의 1/5크기로, 피부 깊숙이 침투해 염증을 일으키고 피부 노화를 촉진하는 미세먼지. 미세먼지로부터 피부를 지키려면 어떻게 해야 할까? Q1 미세먼지를 구성하는 주된 성분은? 미세먼진느 공장 매연과 자동차 배기가스와 같은 화석연료가 연소하는 과정에서 발생하며, 주로 황산염과 질산염, 암모니아, 중금속 등 유해물질로 이뤄져 있다. 특히 중국에서 날아오는 미세먼지 속에는 입자가 훨씬 작은 초미세먼지도 섞여 있는데 미세먼지의 1/4, 머리카락의 1/100크기로, 입자가 매우 작을 뿐 아니라 비소, 카드뮴, 납 같은 중금속을 다량 함유하고 있어 피부 트러블의 직접적인 원인으로 작용한다. Q2 미세먼지가 피부 건강에 미치는 영향은? 미세먼지가 피부건강에 위협이 되는 이유는 입자가 모공의 1/5크기로 매우 미세하다는 점이다. 미세먼지의 주성분은 ‘다방향족탄화수소’라 불리는 탄소화합물인데, 발암물질의 하나로, 피부에 달라붙어 혈관, 림프관 등 피부 깊숙이 빠르게 침투하는데, 미세먼지 속 유해물질과 피지가 뒤엉켜 모공이 막히면 염증이 생기거나 모공이 넓어질 수 있다. 한번 넓어진 모공은 완벽히 되돌리기 어려우며 모공 주변 피부가 늘어지면서 피부 노화로 이어질 수 있다. 미세먼지 속에 들어 있는 중금속도 문제다. 적은 양이긴 하지만 중금속 성분은 피부를 민감하게 만들고, 심한 경우 알레르기성 접촉성 피부염을 유발할 수 있다. 또한 미세먼지 속 유해성분은 피부의 광노화를 촉진하며 자외선에 의해 손상된 피부의 회복을 지연시켜 자외선으로 인한 피부 손상을 극대화한다. Q3 외출 후 돌아와 피부에 남아 있는 미세먼지를 씻어낼 때 어떤 방식으로 세안하는 것이 효과적인가? 낮 동안 피부에 달라붙은 미세먼지는 모공을 막아 피부 트러블을 일으키므로 외출 후 곧바로 세안하는 것이 중요하다. 세안 전 먼저 손을 깨끗이 씻어 손에 남아 있을지 모를 미세먼지를 제거한다. 미세먼지를 없애기 위해 이중, 삼중으로 세안하는 경우도 많은데, 여러 번 세안하다 보면 미세먼지에 의해 약해진 피부를 자극할 수 있어 한 번에 제대로 씻어내는 편이 낫다. 세안제를 손에 덜어 충분히 거품을 내고 피지분비가 많은 코 주변부터 부드럽게 원을 그리듯이 문지른다. 세안제는 약산성 세안제나 저자극, 향균 성분이 함유된 제품을 사용하는 것이 좋다. 거품이 너무 많이 나는 세안제는 인공계면활성제가 너무 많이 들어 피부 장벽을 약하게 만들 수 있다. 찬물로 세안할 경우 모공이 수축돼 모공 안쪽까지 깨끗이 씻어내기 어렵기 때문에 물 온도는 21℃ 정도로, 미지근하게 맞춘다. 흡착 기능이 뛰어난 숯이나 클레이 성분, 해조류 등이 함유된 세안제나 마스크를 사용하면 피부 표면에 달라붙은 중금속이나 모공 깊숙이 자리한 유해 성분을 없애는 데 도움이 되지만, 미세먼지로 인해 민감해진 피부에 자극이 되지 않도록 성분과 제형을 꼼꼼히 따져보고 선택하는 것이 중요하다. Q4 미세먼지로부터 피부를 보호하려면 자외선 차단제 사용이 매우 중요하다고 하는데, 그 이유는? 미세먼지가 대기를 뿌옇게 덮고 있는 날은 자외선의 영향이 적을 것이라고 생각하지만 자외선에 노출되면 활성산소를 억제하는 효소가 감소해 미세먼지로 인한 피부 노화가 더 빠르게 진행된다. 때문에 미세먼지가 심한 날에도 자외선 차단은 필수다. 최근에는 미세먼지가 피부에 직접 달라붙지 않도록 피부 표면에 얇은 막을 씌우는 성분이나 미세먼지로 인해 민감해진 피부를 진정시키는 성분이 함유된 자외선 차단제도 많이 출시되었다. 미세먼지가 봄철 피부 건강을 해치는 요인으로 떠오르면서 자외선 차단제를 비롯해 임상 테스트로 미세먼지 차단 효과를 인장받은 제품이 많이 선보이고 있는 추세다. Q5 미세먼지가 심한 날, 외출 전 끈적임이 많은 보습제나 베이스 제품을 사용하면 미세먼지가 피부에 더 쉽게 달라붙나? 끈적임이나 유분기가 많은 보습제나 자외선 차단제, 베이스 메이크업 제품을 사용하면 미세먼지가 피부 표면에 달라붙기 쉽다. 따라서 미세먼지가 심할 때는 끈적임 없이 마무리되거나 유분기가 적은 제품을 바르는 것이 좋다. 피부에 보호막을 씌워 미세먼지 속 유해 성분이 피부에 직접 달라붙는 것을 방지하는 기능이 있는 제품을 사용하는 것도 도움이 된다. 외출 후 수정 메이크업을 위해 파우더나 파운데이션을 덧바르면 피부에 달라붙은 유해 성분을 피부 속에 침투시키는 결과를 가져오므로 주의해야 한다. Q6 낮 동안 미세먼지에 시달린 저녁, 나이트 케어를 할 때 어떤 성분, 또는 기능을 가진 스킨케어 제품으로 관리하는 것이 좋은가? 낮 동안 미세먼지에 시달린 피부는 매우 민감하고 지친 상태이므로 고기능성 제품보다는 민감한 피부에도 자극이 적고, 보습에 초점을 맞춘 제품을 사용하는 것이 좋다. 미세먼지는 피부 속 천연 보습 인자인 스쿠알렌을 감소시켜 피부 장벽의 손상을 가져오고 피부를 건조하게 만든다. 피부가 건조해지면 미세먼지에 의한 피부 손상이 촉진되므로 피부 타입에 맞는 보습제를 선택해 피부의 유수분 균형을 맞추는 것이 중요하다. 피부 장벽 강화 기능이 있는 제품과 활성산소를 제거하는 항산화 기능의 제품도 도움이 된다. 비타민 C, E, 나이아신아마이드 같은 항산화 성분을 함유한 제품은 미세먼지로 인해 생성된 활성산소로부터 피부를 보호하는 역할을 한다. Q7 미세먼지로부터 피부를 보호하기 위해 생활 속에서 실천할 수 있는 일은 무엇인가? 미세먼지 농도가 심한 날, 미세먼지로부터 피부를 보호하는 가장 좋은 방법은 외출을 자제하는 것이지만 꼭 외출을 해야 한다면 외출 전, 미세먼지 차단 효과가 있는 제품을 바르는 것이 도움이 된다. 외부로부터 미세먼지 유입을 막기 위해 창문을 계속 닫고 있으면 실내 미세먼지 농도가 높아져 역효과를 가져올 수 있다. 공기청정기를 이용해 실내 공기를 수시로 정화하고 물을 충분히 마셔 몸의 순환을 돕고, 실내가 건조할 경우 가습기를 사용해 피부가 건조해지지 않도록 한다. 외출 시, 손을 자주 씻고, 되도록 손으로 얼굴을 만지지 않는 것이 좋다.

프로농구 울산 현대모비스 김민구(30·191cm)가 코트를 떠난다. 김민구는 24일 자신의 SNS에 “21년 농구 인생은 여기서 막을 내려야 할 것 같다. 10살 때부터 31살까지 쉴 틈 없이 달려왔다. 길지 않지만 파란만장한 농구선수 인생이었다”는 글을 올리며 사실상 은퇴를 선언했다. 아직 한창인 나이를 감안했을 때 다소 이른 나이에 농구공을 놓게 됐다. 김민구하면 가장 먼저 떠오르는 것은 ‘음주사고’다. 그는 2014년 6월 음주운전을 하다 사고를 내 고관절 부상을 당했고 이후 재활을 통해 코트에 돌아왔지만 운동능력, 신체 밸런스 등에서 예전 같지 않았고 그로 인해 좋았던 시절의 모습을 회복하지 못했다. 물론 최근까지도 식스맨으로서는 어느 정도 경쟁력 있는 모습을 보여줬다. 신체 능력은 하락했으나 특유의 센스를 바탕으로 경기중 흐름을 바꾸는 역할을 곧잘 소화해냈다. 하지만 그 정도에 만족하기에는 과거에 보여준 모습이 너무 아쉬웠다. 프로 입단 전부터 김민구는 국내 농구계를 이끌어갈 차세대 슈퍼스타로 꼽혔다. 2013년 국제농구연맹(FIBA) 아시아 챔피언십에서는 대학생 신분으로 국가대표팀에 발탁되어 대회 베스트5에 이름을 올리는 등 일찌감치 ‘될성부른 떡잎’을 과시했다. 대형 테크니션의 등장에 팬들은 열광했고 ‘데릭민구’, ‘구비브라이언트’ 등 굵직한 닉네임들이 김민구 이름 앞에 붙었다. ‘제2의 허재’라는 수식어도 따라다니기 시작했다. 얼마전 있었던 2021 FIBA 아시아컵 예선에서 가장 돋보였던 것은 고려대 하윤기(22·204cm), 데이비슨대 이현중(21·202cm), 용산고 여준석(19·203cm) 등 젊은 피들이었다. 셋은 아직 프로 무대를 밟지 않은 상황임에도 큰 경기에서 주눅 들지 않고 자신만의 플레이를 보여주며 팬들의 많은 박수를 받았다. 이들의 활약이 있었기에 KBL MVP 출신 허훈, 송교창, 이정현, 김선형 등의 공백을 상당 부분 메울 수 있었다. 그럼에도 불구하고 팬들이 입을 모아 아쉬움을 토로한 것은 취약한 가드진이었다. 스윙맨, 골밑 자원은 충분히 경쟁력이 있었으나 그들을 이끌어줄 패싱게임에 능한 가드가 없었다. ‘스나이퍼’ 김낙현, ‘옹박’ 이대성으로는 한참 부족했다. ‘김민구가 사고 없이 성장해서 국가대표팀을 이끌었다면 어땠을까?’라는 아쉬움이 더더욱 깊어지는 대목이었다. 2013년 프로농구 신인 드래프트에서 전체 2순위로 전주 KCC가 김민구를 지명하자 해당팀 팬들은 환호성을 외쳤다. 비록 1순위는 김민구와 함께 ‘경희대 빅2’중 한명으로 꼽히던 국가대표 빅맨 김종규(30·207cm)에게 돌아갔지만 당시 분위기는 ‘누가 1순위로 뽑혀도 이상하지 않다’는 평가가 있을 만큼 박빙이었다. 국가대표 센터 자원의 가치를 생각했을 때 김민구가 어떤 기대를 받았던 선수인지를 알 수 있는 대목이다. 프로에서 제대로 뚜껑을 열어보니 기대 이상이었다. 슈터로 이름이 높기는 했으나 단순히 3점 슛만 잘 쏘는 게 아니라 빈 공간이 보이면 지체없이 돌파를 시도했고 성공률 또한 매우 높았다. 김선형이 폭발적 스피드로 수비진을 찢고 들어가는 스타일이었다면 김민구는 유연하게 수비수를 제쳤다. 큰 선수들이 가로막아도 재치 있게 ‘플로터’를 성공시켰다. 나이는 어리지만 ‘농구 도사’를 연상케 했다. 여기에 더해 모두를 놀라게 한 것은 넓은 시야와 뛰어난 패싱 센스였다. 원맨 리딩이 가능한 1번이 줄어들고 있는 현 추세에서 2번은 단순히 공격력만 좋아서는 안 된다. 1번을 도와 보조 리딩이 가능한 슈팅 가드가 각 팀마다 절실해지고 있다. 물론 그럼에도 불구하고 제대로 역할을 해낼 수 있는 해당 자원은 극히 드문게 사실이다. 부상 전 김민구는 단순히 보조 리딩을 잘하는 수준을 넘어서 경기 전체를 꿰뚫어 보는 눈썰미와 어지간한 정통 포인트 가드 뺨치는 넓은 시야를 과시했다. 달리는 동료에 맞춰 속도를 조절해가며 패스를 뿌릴 수 있을 정도로 손끝이 날카로웠다. 때문에 김민구는 어떤 상황에서도 높은 팀 공헌도를 자랑했다. 슛감이 안 좋은 날에는 패스를 통해 팀에 공헌 할 수 있는 올라운드 플레이어였다. 김민구가 공을 잡으면 수비수 입장에서는 슛과 패스를 모두 신경 써야 하기 때문에 막아내기가 매우 어려웠다. 국가대표 활동 등으로 팀 훈련에 제대로 참가하지 못했음에도 불구하고 프로 데뷔 첫해부터 팀내 주축으로 활약하며 46경기에서 평균 13.4득점, 5.1 리바운드 4.6 어시스트를 기록한 것이 그의 천재성을 증명한다. 미국프로농구(NBA) 댈러스 매버릭스의 슬로베니아산 젊은 에이스 ‘할렐루카’ 루카 돈치치(22·201cm)가 그렇듯 리그를 압도할만한 운동능력 등은 없었지만 ‘BQ(바스켓 아이큐)’로 농구를 하는 젊은 끝판왕 같은 이미지였다. 앞서 언급한 데로 음주사고 이후 김민구의 큰 날개는 꺾여버리고 말았다. 차세대 국가대표 에이스가 확실시 되던 선수였다는 점을 감안했을 때 김민구 본인은 물론 소속팀 KCC, 국가대표 팀까지 모두가 손해였다. 국가대표 소집기간 중 음주사고를 일으켰다는 점에서 농구에 대한 이미지까지 심각하게 훼손시켰다. 음주사고 이후의 행보 역시 아쉬움이 컸다. 몸 상태를 떠나 프로선수로 다시 돌아올 수 있게 기회를 얻었다는 것만으로도 김민구에게는 큰 혜택이었다. 당시 소속 구단 KCC는 안팎에서 엄청난 비난을 받으면서도 김민구의 부활을 위해 양팔을 걷어붙이고 지원해줬다. 허재 감독, 추승균 감독 역시 꾸준한 출장 기회를 제공하며 제자에 대한 애정을 멈추지 않았다. 그런 상황에서 크게 몸을 낮추고 겸손한 자세가 필요했지만 아쉽게도 김민구는 그러지 못했다. 경기중 상대 선수와 시비가 붙는 모습이 자주 보이는가 하면 팀을 옮겨갈 때도 “제대로 기회를 받지 못했다”는 부적절한 인터뷰 등으로 전 소속구단과 팬들을 실망시켰다. 속내는 어떻든 반성하고 감사하는 등의 모습이 아쉬웠다. 김민구는 은퇴 후 고양 오리온에서 뛰었던 박찬성과 함께 스킬 트레이너로 새 출발할 계획임을 밝혔다. 기술적으로는 원체 뛰어난 선수였던 만큼 새로운 분야에 대한 기대의 목소리도 크다. 자신의 천재성은 제대로 발휘하지 못했지만 천재 조련사로의 행보는 충분히 주목해볼 만하다. 아쉽게 꺾여버린 농구 재능은 안타깝지만 음주사고라는 주홍글씨는 평생 짊어지고 가야 할 책무다. 더불어 뒤를 잇는 후배들 역시 이같은 사례를 타산지석으로 삼아 다시는 같은 일이 반복되어서는 안 될 것이다. 스포츠 기사 섹션(종목) 정보는 언론사 분류와 기술 기반의 자동 분류 시스템을 따르고 있습니다. 오분류에 대한 건은 네이버스포츠로 제보 부탁드립니다.

관혼상제례는 다른 마을과 비슷하다. 지금은 현대화의 물결에 밀려 많이 사라지고 약소화되는 경향이지만, 지금도 그 원형이 남아 있는 것들이 많다. 이를 혼례편과 상례편으로 나누어 그 절차를 간단히 살펴보도록 하겠다. 혼례는 동서고금을 막론하고, 인류사회의 2대제례(二大祭禮) 중의 하나로 꼽아왔다. 지금은 현대화와 더불어 면사포를 쓰고 예식장에서 결혼하는 게 보통이지만, 옛날에는 사모 관대를 착용하고 신부는 족두리를 쓴 채 초례상 앞에서 엄숙히 혼례를 치루었다. 이를 되살려 보는 의미에서 1940년대 전통혼례 절차를 간단히 약술해 보겠다. 혼례날이 되면 신랑은 사모(紗帽)·관대(冠帶)·관복(官服, 예복) 등을 착용하고, 모선(慕扇 ; 부채 모양으로 얼굴을 가리는 혼대)으로 얼굴을 가린 채 암말을 타고 신부집으로 출행한다. 이때 마두납채(馬頭衲采)라고 하여 납채함을 등에 진 용인녀(庸人女 ; 부락 하인으로 혼례 떄 심부름하던 당시의 천인)가 마을 타고 신랑 행렬을 인도하며, 신랑의 말고삐를 쥔 용인(마부)과 신랑측 상객 2 ∼ 3명이 가마를 메고 그 뒤를 따르게 된다. 신부집으로 가는 도중에 간혹 혼례행렬과 마주치는 경우도 있는데, 이때는 서로 좋은 길(주로 노면상단)을 차지하기 위해 쌍방이 치열한 경쟁을 한다. 이는 경쟁에서 패하여 나쁜 길(노면하대)을 택하게 되면 불길하다는 속설이 있기 때문이다. 신부집에 도착하면 용인(하인)이 횡 -, 하고 신랑이 도착을 알리고, 수상객(首床客)을 납채함에 받아 신부댁에 납채한다. 신부집에서 제반의식이 끝나면 신랑은 신부를 가마에 태우고 집으로 돌아온다. 신부는 예복을 입고 족두리를 쓰고 창신(가죽으로 만든 예화)을 신은 채 가마를 타는데, 신랑집이 먼 경우에는 가마 안에 요강을 넣어 주어 용변에 이용토록 한다. 신랑집에 도착하면 신부를 신랑측 여인이 신부방으로 인도하여 좌정케 한다. 가마문은 신랑 부친이나 신랑이 직접 여는 게 상례로 되어 있으며, 신부를 좌정시킬 때는 형살(刑殺)·좌살방(坐殺方)을 피하여 앉도록 한다. 전통혼례의 일례로서 《 오리신침 》이 있는데, 신부가 도착한 즉시 신랑집에서 방내외의 적소를 선정, 중앙에 제상을 세우고 오리(목제 모형) 1개를 비롯하여 음식물과 과실 그리고 잔대 및 술잔 2개를 준비한다. 준비가 끝나면 신랑·신부를 동서로 마주 보게 세우고 집례의 홀기에 따라 엄숙하게 식을 거행한다. 혼례식을 전안례라 하는데, 납폐가 무사히 끝나면 신부집에서 전안홀기에 따라 예식을 올린다. 이때 신랑은 사모·관대·관복·묵혜(墨靴)를 착용하며, 신부는 머리에 족두리를 쓰고 녹색 비단저고리와 홍색 비단치마를 입는다. 이외에도 신부는 얼굴에 연지·곤지를 찍고 면사로 앞을 가렸으며 치미·저고링 위에 다시 원삼(圓衫 : 여자용 예복)을 껴 입었다. 부유하고 권세있는 가문의 혼례에는 신랑행렬에 사령행렬(使令行列)이 간혹 있었으나 극히 근소한 가문에 불과했다. 또한 몇 년 전까지만 해도 청혼은 매파의 증신을 통해 이루어지는 것이 상례였으나, 요즘은 세속의 변천에 따라 당사자의 의견만 맞으면 자유롭게 결혼하는 혼인풍토가 일반화되고 있다. 그리고 전통혼례시대에는 신랑집에서 속칭 '아버지'라고 하여, 결혼 전날에 용인을 시켜 연수예물(宴需禮物 : 쌀, 돼지 1마리, 닭 2마리, 계란 100개, 술 1동이)을 신부집에 납품하는 예가 있었다. 그러나 최근에는 예의 간소화 경향에 따라 전통혼례의 풍속이 거의 사라지고 있으며, 결혼 연령 역시 점점 늘어나 만혼(晩婚)이 일반화되고 있다. 유교적 전통의례로서 상례는 전국 어디서나 거의 비슷하며, 요즘은 상례 간소화에 따라 3일장, 5일장, 7일장 등이 보편화되고 있다. 초상이 나면 일가친척은 물론 가까운 이웃들이 상가에 모여 일단 호상소(護喪所)를 마련하고, 염시(斂屍)를 위하여 남녀별로 소렴(小斂)에 소요되는 호상품(護喪品)들을 준비한다. 이때 상주들은 안장에 필요한 제반 절차를 친천들과 의논하는데, 우선 임종일이 중복중상일(重複重喪日)에 해당되지 않는가를 확인한다. 해당되지 않으면 곧 바로 시신이 누울 관을 짜도 무방하지만, 만약 중상일에 해당될 경우에는 반드시 후일로 연기하여야 한다. 이는 역학적인 택일이치를 적용하는 우리 사회의 진리로서 부인할수 없는 상례제도라 하겠다. 옛부터 내려온 풍속으로 관을 짜는 날에는 죽으로 문상객이나 호상소 인원에 대한 식사대접을 하는데, '죽부지'(粥扶助)는 일반이 하는 게 아니라 상주의 근친이나 사돈이 특별히 부조로서 끊여오는게 관습화되어 있다. 또한 조관(造棺)·입관(入棺)·하관(下棺) 당일에 일신의 생갑(生甲 : 생년·월·일·시)이 상충(相沖)되거나 상중(喪中)인 사람은 반드시 입관·하관 현장을 피하여야 한다. 상가에서는 호상 준비와 동시에 지관(地官)을 초빙하여 안장지(安葬地)를 물색하여야 되는데, 안장지가 선정되면 현장에서 하관 지점을 점취재혈(點取栽穴 : 정확한 하관 방위를 골라 대나무를 꽂아 하관에 지장이 없도록 하는 것)하고 안장일을 더불어 택일한다. 또한 안장지의 토신에게 엄중히 제사를 봉행하기 위해 토신제 헌관을 미리 위탁한다. 이때 위탁받은 헌관은 몸가짐을 바르게 하여, 부정하지 않도록 조심하는 게 상례로 되어 있다. 몇 년 전만해도 사람이 임종하게 되면 서둘러 토롱(土龍 ; 가매장)하는 것이 관습화되어 있었다. 토롱의 주요 원인은 명당자리를 선정하는데 시간이 많이 소요되기 때문이고 또 길일 택정이 용이하지 않았기 때문이다. 요즘은 상례 간소화로 3일장, 5일장, 7일장이 보편화되어 사라졌지만, 어쨌거나 명당자리를 고른 이후에야 안장준비에 들어가는 것만을 사실이다. 그것은 명당자리를 고르는 것만이, 자식된 사람으로서 부모에게 행하는 최소한의 도리라고 생각하는 우리사회의 관습에 기인한다. 안장일이 택정되면 사아에서는 우선 안장에 필요한 '역꾼(장역인원)을 동원해야 한다. 광령리에서는 지금도 상역동원(喪役動員)을 목적으로 하는 상역계가 운영되고 있다. 수 십년 전부터 상·중·하골로 분골되어 운영했는데, 상골 사람의 장일에는 보편적으로 상골인원을 동원하고 하골 사람의 장례에는 하골 사람을 동원한다. 간혹 특수한 가문에서는 전골 사람 모두를 동원하기도 하였다. 최근에는 상가 인근 2∼3개 반(班)을 동원하여 장사를 치루는 경향이 보편화되고 있다. 역꾼 동원과 더불어 상가에서는 이들에게 대접할 음식물을 장만하는데, 상주들이 골고루 자금 분담을 한다. 간혹 재력 있는 상주가 혼자서 전담하는 경우도 있다. 또한 가문친척들이 〈고적〉(문중고조)이라 하여 식병(食餠 : 물떡이라 부르는 메밀이나 조로 만든 반달형의 떡)이나 돌레떡(메밀이나 조로 만든 원형떡) 등을 역꾼들의 음식물로 부조하기도 한다. 이를 위해 가까운 친족은 좁쌀 두되를, 먼 친척은 한 되씩을 내놓으며, 장사 당일 음시물을 장지로 운반하는 등 아낌없이 상주를 도와준다. 역꾼들에게 음식을 대접할 때는, 아침은 밥을 위주로 대접하고 점심이나 '피력음식' 등은 떡으로 대접한다. 그리고 특별히 피력음식(일을 끝내고 먹는 음식, 만찬)이라 하여 큰 딸상주가 전담하는 풍습도 있었다. 안장 전날은 일포제를 지내는 날이라 많은 문상·조객들이 상가를 찾아 고인의 명복을 빌고 또 상주를 위로한다. 20여년 전만해도 고인이 남자(건상)일 경우에는 만장(輓章 : 만서, 직물이나 창호지에 쓴 고인을 흠모하는 작시)을 준비하여 영전에 헌상하는 조례의식이 있었는데, 지금은 의례 간소화로 그 형태가 완전히 사라지고 말았다. 출상(出喪) 당일 아침에는 화단(畵丹)으로 곱게 상여를 꾸며 운구(運柩) 준비를 해야 한다. 〈화단〉은 상여를 꾸미는 꽃가마 형태의 상구(喪具)로서, 상역계원들이 순번제로 관리하며 유사시에 마을 공동으로 이용하고 있다. 상여가 꾸며지고 출상 시간에 맞춰 장지로 운구하는데, 20여년 전만 해도 출상 직전에 마을 부녀자 약 30여명을 초청하여 아침음식을 대접하고 〈설배〉를 메는 장례의식이 행해졌다. 설배는 광목천으로 상여 앞머리(牀)에 두갈래로 길게 매는데, 마을 부녀자들이 그 끈을 잡고 영혼을 인도하는 일종의 위용행렬(威容行列)이다. 이때 부녀자 한사람이 '상여가'를 선창하면 전원이 후렴구로 계속 받아 넘기며 시신을 장지로 운구한다. 장지에 도착하면 시간에 맞춰 일단 하관을 하고 붕분(封墳)을 쌓는데, 반쯤 봉분이 쌓이면 평토례(平土禮)를 한다. 평토례는 막대를 짚은 장정 10여명이 봉분 주위로 동그렇게 둘러서 일제히 달구노래(답산가)를 부르며 봉토를 밟는 의식이다. 이 평토례는 3회 반복하는 것이 상례이나 지금은 사라져버린 풍속이다. 일단 봉분이 완성되면 다른 마을에서는 '피력음식'을 들고 귀가하게 된다. 그러나 광령리에서는 옛부터 전해 온 풍속으로 상주가 축장(築墻)을 원하면 만사를 제쳐두고 장사 당일에 역꾼들이 산담을 쌓아 준다. 이는 다른 마을에서 불수 없는 아름다운 미풍양속으로 타의 귀감이 된다고 하여도 손색이 없을 것이다. 이상에서 대략 살펴보았듯이 우리나라의 관혼상제례는 옛날부터 복잡하고 까다로왔다. 그 중에서도 상례는 더욱 복잡하고 소위 예론도 다양한 편이다. 그러므로 현재 애월읍에서 보편화되어 있는 상례 절차만 간추려 간단히 알아본다. 。 초락(初絡) : 환자(주로 부모의 경우)의 병세가 위중하면 가까운 친족에게 통지하고 주위를 정숙히 하여 근신한다. 환자의 의복을 평상복중에서 청결한 것으로 갈아 입히고 유명(遺命)이나 유언이 있으면 이를 기록한다. 가능하면 자필 기록이나 녹음으로 수록하여 보존하는 게 좋다. 。 수시(收屍) : 임종이 확인되면, 시신의 머리가 남쪽으로 향하도록 바르게 눕힌다. 양손을 배 위로 모아 부드러운 베(布)로 묶고 코구멍과 귀구멍을 풋솜이나 탈지면으로 막는다. 침구로 시신을 덮고 병풍이나 가리게로 가린다. 촛불을 밝히고 향을 사룬다. 수시를 습(襲)이라고 한다. 。 고부 : 초혼(招魂)이라고 하여, 고인의 적삼(內服杉)을 들고 인근 높은 곳에 올라가 고인의 이름이나 댁호(宅號)·나이 등을 세 번 부르고 보(復)·보·보, 세 번 부른 뒤 그 옷을 시신 위에 덮는다. 수시와 초혼은 동시에 진행된다. 。소렴(小斂) : 운명 24시간 후에 행하는데, 시신을 판상(板上)에 눕히고 향탕수(香湯水 : 향나무 삶은 물)로 얼굴과 전신을 깨끗이 닦은 다음 염의(斂衣)로 갈아 입힌다. 염의는 고인이 입는 의복을 말하며, 비단으로 만든 상·하의와 도포 등을 따로 입히기 곤란하므로 사전에 겹쳐서 꾀매어 두면 입히기가 용이하다. 염의로 갈아 입히고 나면 버선을 신기고 행건(行巾)을 치고 요대와 도포의 끈(大帶)을 맨다. 또 흰 헝겊이나 백지로 만든 신을 신기고 머리에 관이나 유건(儒巾)을 씌운다. 그리고 과갑낭(瓜甲囊 : 작은 주머니)을 만들어 두었다가 사지의 손톱, 발톱과 머리카락을 악간씩 따로따로 과갑낭에 넣는다. 귀구멍과 코구멍을 다시 막고, 버드나무 숱가락(유시)으로 물에 불린 쌀 몇 알을 시신의 입에 떠 넣는다. 탱이(탱신)로 턱밑을 고와 악골(顎骨)이 아래로 쳐지지 않게 하고 명목(暝目)으로 얼굴을 가린다. 그 다음 악수(幄手)로 손을 가리고 염이불을 덮고 염포(斂布)로서 시신을 묶는다. 시신을 묵는 일을 '염'이라 한다. 。 소렴(大小斂) : '장매'는 시신을 종으로 묶는 것이고 '가로매'는 횡으로 묶는 것인데, 비단이나 마포로 연결하여 묶는다. 가로매의 수는 5, 7, 9, 11 등 기수로 하며 시신의 신장에 따라 적당히 골라 묶는데, 묶는 끝을 매듭 짓지 않는 것이 상례로 되어 있다. 이런 작업은 상주가 하는 것이 아니라 주로 측근 친지들이 하며, 시신을 비단이나 마포로 묶는 이유는 유골의 손상을 막는 데 있다. 。 대렴(大斂)과 입관(入棺) : 대렴이 끝나면 입관 시간에 맞춰 입관 준비를 하는데, 우선 관을 시신이 있는 방으로 옮겨 놓는다. 관 이불을 관내에 펴고 관요를 깔고 침(枕 : 모래나 흙으로 만든 베개)을 미리 닿을 부위에 놓고 시신을 관안에 모시고 펴놓은 관이불로 시신을 감싼다. (이상은 대렴과 입관 순서임) 이것이 끝나면 고인의 의복이나 마포 등을 넣어 운구중에 시신이 관안에서 움직이지 않도록 한 다음, 천개(天蓋: 관뚜껑)를 덮고 나무못(木釘)으로 고정시키고 유지(油紙)나 초석(草席)으로 감싼 다음 묶는다. 입관이 끝나면 관 밑에 편목(片木)을 깔고 실내에 관을 안치하는데, 장일이 임박하면 병풍으로 관을 가리고 그 영전에 사진이나 혼백(魂帛)을 모시고 촉화(燭火)·향로 향합·모사(茅沙)를 구비하여 둔다. 。 성복(成服) : 입관이 끝나면 상주를 비롯한 복인(服人)들은 상복(喪服)을 갖추고 '성복제'를 지내며, 성복제가 끝나야 문상(問喪)을 받는다. 。 발인(發靷) : 상여가 상두꾼들의 어깨에 떠매어져 장지로 떠나는 것을 '발인'이라 한다. 관을 마당에 옮기고 우선 '발인제'를 지낸다. 발인제는 관 앞을 제상을 차리고 발인축(發靷祝)을 고하는 상례다. 이때 상주는 부단히 곡을 하는데 축문을 고할때는 금지한다. 。 출상(出象) : 발인 절차가 끝나면 상여 또는 영구차가 장지를 향하여 출발한다. 도보로 행진할 때는 조기(吊旗)·만서(輓書)·공포(功布)·명정(銘旌)·요거배행(腰擧陪行 : 서 또는 근친)·행사인도자(行喪引導者)·상여(賞與)·상주(喪主)·친족(親族)·조객(적(吊)객(客))순으로 행렬을 짓는다. 。 도중정상(道中停喪) : 운상 도중에 상여를 멈추고 노제(路祭)를 지낼 경우에는, 적당한 장소를 물색하여 제상을 차리고 제를 지낸다. 이것은 고인의 제자 또는 친구가 축문을 읽어 고별 인사를 대신하는데, 고인의 유덕을 추모하고 찬양하는 내용이 된다. 정상(停喪)이 끝나고 운구가 장지에 도착하면, 천막을 치고 관앞에 제상을 차려 조객을 받는다. 。 하관(下棺) : '하관'은 관을 묘혈(墓穴)에 넣는 일로, 베(布)나 비단천을 관 밑에 넣어 조용히 들어서 수평이 되도록 묘혈에 넣고 베나 비단천을 빼어낸다. 관 위에 명정(銘旌)을 덮고 동천개(東天蓋 : 개판)을 덮을 때 상주는 페백을 드리고 호악재배(號樂再拜)한 다음 흙을 붓고 성토(盛土)한다. 봉분이 완성되면 반혼(返魂)이라 하여 상주는 혼백을 봉안(奉安)하여 귀가한다. 귀가와 동시에 제상을 차리고 즉시 추우제(初虞祭)를 지낸다. 。 삼우제(三虞祭) : 장례 후 초강일(初剛日 : 갑, 병, 술, 경, 임일)은 장후 3∼4일 만이 된다. 이때 '삼우제'를 지내고 성묘(省墓)한다. 。 대·소상(大·小祥) : 소상은 임종 1년 후 기일에, 대상은 2년 후 기일에 지낸다. 대상의 제사가 끝나면 상에 모셨던 '혼백'을 묘소 앞에 묻는다. 최근에는 상례 간소화의 세태 변천에 따라 3년 봉상(奉喪)하던 상례양상이 1년 봉상으로 보편화되는 실정이며, 간혹 백일 봉상으로 상기(喪期)를 단축하는 가문도 있는 실정이다. '길제' 이후의 상례 절차에 대해서는 생략한다.

오락물은 대부분 대중을 매혹해 관찰자로서 소비를 유도하는 데 반해, 비디오게임은 게이머 자신이 주인으로 참여해 직접 창조해내는 ‘창조형 오락물’이라는 특성을 갖는다. 게이머가 비디오게임에 기대하는 것은 골치 아픈 철학이 아니라 통쾌한 즐거움이다. 조지 루카스는 “비디오게임은 철학이 아니라 오락”이라고 강조했다. 게임을 하는데 계속 패배하거나 현실보다 더 가혹한 성적을 받는다면 누가 하려고 들까. 게임이 교과서보다 어렵고, 더 많은 노력이나 투자를 필요로 한다면 누가 할까. 게임이 자기 소유물이 아니라 타인의 소유물이라면 그렇게 애착을 느낄 수 있을까. 비디오게임이 피부색이나 국경을 가리지 않고 수많은 게이머를 유혹한 원인을 3개 코드로 설명할 수 있다. 첫째, 게임은 게이머가 경쟁에서 승리의 쾌감을 계속 맛보도록 하는 ‘승리(V·victory)코드’가 필수적이다. 게이머는 게임 속에서 특정 목표를 달성하거나 경쟁에서 승리해야 한다. 이 과정에서 승리의 쾌감이라는 가장 큰 보상을 받기 때문이다. 경쟁에서 승리보다 패배를 하는 데 익숙한 현대인에게 이는 더없이 큰 보상이다. 이 때문에 게이머는 계속 도파민을 분비하고 쾌감을 맛본다. 게이머는 이외에도 승리에 따른 점수, 트로피 등 다양하면서도 푸짐한 부상을 받는다. 비디오게임은 승리의 영광을 극대화하지만, 패배의 쓰라림은 극소화하는 방향으로 구성돼 있다. 설령 패배한다 해도 ‘계속(Continue)’ 버튼을 누르면 이전 액트 레벨 스테이지부터 다시 시작하면 된다. 실제로 게이머가 패배할 경우 ‘아깝게 패배’하는 것이 대부분이며, 게이머는 이것조차 승리로 간주해 도파민을 분비하는 것으로 밝혀졌다. 이 때문에 승자는 계속 게임을 하고 싶어 하고, 패자는 게임을 기피하는 ‘승자-패자 효과’가 강력하게 작용한다. 직접 판돈을 거는 도박과 달리 판돈 없이 즐기는 고스톱, 윷놀이 게임을 하면서도 승리하면 즐거워하고, 패배하면 낙담해 게임을 포기하거나 이길 때까지 계속하고 싶어 하는 것이 인간 본성이다. 둘째, 게이머가 가능한 한 머리를 쓰지 않으면서도 무아지경에 빠진 것처럼 게임에 완전 몰두하도록 하는 ‘몰입(I·immersion)코드’다. 게이머는 비디오게임을 하면서 ‘최소 투자로 최대 수익’이라는 투자원칙, 즉 가능한 한 최소한의 심리적, 물질적 투자로 최대한의 즐거움을 얻기를 기대한다. 이 같은 경험은 눈을 떼지 못할 정도로 뇌쇄적인 미남이나 미녀를 볼 경우 정신없이 몰입하는 것과 유사하다. 고도의 집중을 요구하는 수학문제 풀이는 머리가 아프지만, 비디오게임은 재미있기만 한 것이다. 동일한 시간을 투자한다 할 때 비디오게임은 대부분 텔레비전이나 영화보다 머리를 적게 써도 되지만 완전 몰입을 요구한다. 4 동서양의 판타지를 적절히 조합한 MMORPG ‘워오브드래곤즈(WOD)’. 5 넷마블의 럭셔리 댄스게임 ‘엠스타’. 비디오게임을 하는 동안 게이머는 ‘절대반지’를 끼고 세상을 마음대로 통제한다. 더욱이 비디오게임은 현실 생활에서는 찾아보기 힘든 신속한 의사결정을 필요로 한다. 게임에서 게이머는 자신의 생사뿐 아니라 지구 종말을 좌우하는 중요한 결정에서도 분초를 다툰다. 그래서 게이머는 중요하고 복잡한 결정도 자동적, 무의식적으로 해야 한다. 비디오게임은 고민에 빠질 틈을 주지 않으며, 생각하느라 반응이 느리면 패배라는 응징을 철저히 한다. 비디오게임은 다양한 메커니즘을 활용해 게이머의 투자를 최소화하려 한다. 비디오게임의 소재, 그리고 포장 방식에 따라 게이머의 투자는 달라진다. 게임에서 가장 선호하는 폭력은 구구한 설명이 필요 없이 자동적, 무의식적 반응을 이끌어낸다. ‘1인칭 슈팅(FPS·First-Person Shooting)게임’에서는 아군과 적군을 쉽게 식별할 수 있도록 컬러로 외모를 구분해 게이머의 몰입을 돕는다. 심지어 캐릭터가 위험에 빠지거나 죽음에 임박했을 때 경고의 뜻으로 화면에 빨간색을 도배하기도 한다. 캐릭터, 스토리, 대사, 배경 등 게임의 모든 요소를 게이머가 쉽게 이해하고 자동적, 무의식적으로 반응할 수 있도록 설계한다. 영화는 카메라워크를 통해 관객 시선을 유도하지만, 비디오게임은 포커싱 등 다양한 방식을 통해 게임 몰입도를 높인다. 셋째, 게이머가 게임 세계까지 소유하도록 하는 ‘재산(P·possession)코드’다. 게임 에서의 모든 행위나 결과는 게임 캐릭터가 아닌, 게이머의 소유물이다. 게이머가 감독, 각본, 주연 그리고 추가로 소비자 구실, 즉 ‘1인 다역’을 할 수 있는 유일한 오락물이다. 영화, 드라마, 스포츠를 자기 소유물이라고 하면 사람들이 비웃을 테지만, 게이머가 비디오게임을 자기 소유물이라고 생각하지 않는다면 그것 또한 비웃음을 받을 만한 일이다. 비디오게임 이전에 인간이 자신의 소유물이라고 주장하는 오락물은 세상에 아무것도 없었다. 게임 디벨로퍼는 게임을 할 때 아바타나 캐릭터의 선택과 게임의 완벽한 통제를 통해 게임이 자기 재산이라는 것을 확신한다. ‘시간이 곧 성공’인 비디오게임에서는 어떤 방식으로든 게이머가 시간을 많이 투자하도록 유도하는 것이 중요하다. 또한 이 같은 투자 결과물인 보상을 게임에 재투자하도록 하는 방식으로 게이머의 소유욕을 부추긴다. 최근 동작감지센서를 도입해 게이머가 움직이면 게임 캐릭터가 그대로 반응하는 기술을 적용함에 따라 인과관계가 분명해지면서 이 같은 소유욕을 부추긴다. 결국 비디오게임의 비밀코드인 37계(計)는 바로 VIP다. 게이머가 쾌감을 느끼도록 하는 승리(V)코드, 몰입(I)코드, 소유물이라는 재산(P)코드가 바로 그것이다. VIP코드를 구체화하려고 디벨로퍼는 다양한 구성요소, 캐릭터, 스토리텔링, 재산, 게임 디자인을 활용해 비디오게임이 갖는 치명적 매력을 추가한다. 절대반지를 내장한 비디오게임은 이처럼 손자병법의 36계에 하나 더 추가한 ‘게임 계(計)’로 우리를 유혹한다.

중국어와 각종 무술, 거기에 용까지. 예고편에서 물씬 풍기는 중국 분위기로 호기심과 우려를 자아낸 [샹치와 텐 링즈의 전설](이하 [샹치])이 드디어 베일을 벗는다. 마블의 첫 아시아인 히어로의 등장을 그린 영화 [샹치]를 살펴보자. 과거를 숨기고 샌프란시스코에서 ‘숀’으로 살아가던 샹치. 그는 10년 지기 친구 케이티와 함께 호텔 주차 요원으로 일하며 평범한 삶을 살아간다. 케이티의 가족이 미래에 대한 건설적인 계획 없이 놀기 바쁜 둘을 피터팬 증후군 환자라고 놀리는 등 영화는 밝고 유쾌하게 시작한다. 여느 날과 같이 실없는 농담을 주고받으며 일터로 향하던 샹치와 케이티. 평온하던 둘의 일상은 버스에서 정체불명의 암살자 집단을 만나면서 180도 바뀐다. 죽음의 고비를 겨우 넘긴 케이티는 희희낙락하며 지내온 친구가 알고 보니 싸움 고수란 것도 황당한데, 있는지도 몰랐던 여동생을 만나러 마카오로 향한다는 폭탄선언을 듣고 놀란다. 버스에서 케이티가 던진 질문이 관객의 심정을 대변한다. “너 뭐야?” 이렇게 샹치가 숨겨온 힘을 드러내면서 본격적인 이야기가 펼쳐진다. 이번 영화에선 마블 최초의 아시아인 히어로와 함께 강력하고 매력적인 빌런이 눈에 띈다. 그동안 마블 영화 속 빌런은 독보적인 캐릭터성을 구축한 히어로에 비해 존재감과 매력이 떨어졌고, 이는 내내 마블의 취약점으로 꼽혔다. 다행히도 마블은 [샹치]에서 그 고질병을 떨쳐낸 것으로 보인다. 샹치의 아버지이자 거대한 범죄 조직 텐 링즈의 수장인 웬우는 세계관 최강의 실력자이자 고작 14살인 자식을 사지로 보내는 냉혈한이다. 그야말로 칼로 찔러도 피 한 방울 나오지 않을 듯한 인물이지만 반전이 있다. 그가 보여주는 순애보적인 사랑은 캐릭터를 입체적으로 만들면서 동시에 관객을 이입시킨다. 극 중 천년 동안 오직 권력만 좇았던 웬우 앞에 운명처럼 나타난 여인 리. 웬우는 사랑하는 리와 함께 가정을 꾸리며 처음으로 삶의 의미를 찾는다. 하지만 죽음으로 물든 그의 과거가 리를 앗아가자 ‘피의 대가는 피로 치러야한다’는 신조를 앞세워 텐 링즈의 세력을 키워간다. 비교 불가한 힘과 권력을 가졌음에도 연인을 애타게 그리워하는 웬우. 멜로 빌런의 면모를 드러내는 이 캐릭터는 양조위의 아련한 눈빛과 맞물려 관객을 끌어당긴다. 마블 페이즈 4의 일원이 될 새로운 히어로 샹치와 스스로의 힘으로 지하세계의 일인자가 된 샤링, 생텀의 수호자 웡 등 [샹치]에는 다채로운 캐릭터들이 등장한다. 이들은 관객의 웃음을 자아내거나 흥미를 유발해 작품이 지루해지는 것을 방지한다. 그러나 문제는 이들과 동반되는 전투 장면이다. 액션 시퀀스는 작품에 긴장감을 부여하나, 반복되다 보면 감흥이 떨어질 여지가 있다. 또한 작품의 후반부를 지배하는 전투 장면이 CG로 구현된 세계 탈로에서 펼쳐지는 탓에 시각적 피로감을 준다. 분명 탈로는 극의 클라이맥스에 해당하며 실감 나는 비주얼로 시선을 압도하지만, 앞서 반복된 전투 장면으로 지친 관객에게는 과유불급으로 다가온다. 시무 리우는 능청스러운 코믹 연기와 감정 연기를 오가며 132분 동안 극을 이끌었다. 반면 그의 맨몸 액션 연기는 압도적인 면이 떨어져 아쉬움을 남긴다. 아콰피나는 사이드킥 캐릭터 케이티를 맡아 리우와 찰떡 호흡을 보여주었다. 아콰피나는 혼란과 두려움을 이겨내고 내면의 성장을 일궈낸 케이티를 소화했다. 그 덕에 강력한 주연 캐릭터들 사이에서 케이티가 존재감을 잃지 않을 수 있었다. 양조위는 선과 악을 오가는 깊이 있는 연기로 영화를 지배했다. 아내를 바라볼 때는 누구보다 부드러운 눈빛을, 적을 처리할 때는 강렬한 악인의 눈빛을 담아냈다. 양조위는 갈수록 광기에 사로잡히는 모습을 보여주어 분위기를 압도한다. 과거의 트라우마를 극복하고 마블의 새로운 시대를 여는 영웅으로 거듭난 샹치. 영화는 과거를 마주할 용기, 영웅의 무게 등 보편적인 메시지를 앞세운다. 차별에 반기를 드는 의미있는 메시지도 담았지만 그럼에도 영화는 오리엔탈리즘 의혹을 피하기 어려워 보인다. 우선 무릉도원을 연상시키는 미지의 세계라던가 화살 한방에 쓰러지는 악귀는 ‘동양의 신비’라는 환상을 투영한 것처럼 느껴진다. 거기에 웬우의 심복이자 주인공의 무술 스승이 입은 복장이 닌자를 연상시키는 점도 아쉽다. 스토리 상 아쉬움은 있지만 독립적인 여성 캐릭터들과 독보적인 세계관, 스펙터클한 비주얼이 [샹치]의 재미를 끌어올린다. 끊임없이 확장해가는 MCU에서 앞으로 샹치와 케이티가 보여줄 활약이 기대된다. 참고로 쿠키 영상은 2개다. 9월 1일 개봉.

조합원이 지역주택조합 추진위원회를 상대로 납입금 반환 판결을 받았으나 위원회와 자금관리 대리계약을 체결한 신탁사가 돈을 보관한 탓에 금전 회복을 받지 못했다면 채권자대위소송을 통해 신탁사를 상대로 환불을 청구할 수 있다는 판결이 나왔다. 채권자대위소송은 원칙적으로 채무자의 무자력을 요건으로 하는데, 무자력 요건 없이도 채권자대위소송을 할 수 있는 예외적 필요성을 인정한 것이다. 서울중앙지법 민사86단독 김상근 판사는 A씨가 B신탁사를 상대로 낸 추심금 등 청구소송(2020가단5200651)에서 최근 "B사는 4250만원을 지급하라"며 원고일부승소 판결했다. B사는 2018년 3월 경기도 김포시에 아파트 1800여세대의 신축분양 사업을 시행하는 C조합 추진위원회와 D업무대행사로부터 사업시행과 관련한 일체의 자금을 관리하는 대리사무 계약을 맺고, 자금관리 계좌에 입금된 조합원 분담금과 업무대행비 등을 보관·관리해왔다. 이에 C조합 추진위와 조합원 가입 계약을 맺은 A씨도 2019년 6월 B사 자금관리 계좌에 총 4250만원을 입금했다. 하지만 이 지역은 용도 변경이 안 돼 5층 이상 아파트 건축이 불가능했고, C조합 추진위는 조합 설립 인가도 받지 못한 상태였다. 김포시는 같은 해 5월과 10월 C조합 추진위에 조합원 모집행위 중지 공문을 발송하는 한편, 일반인들에게도 투자 권유에 현혹되지 말 것을 당부했다. 이에 A씨는 C조합 추진위 등을 상대로 조합원 가입 계약 해제에 따른 부당이득반환소송을 내 같은 해 12월 승소했다. 이듬해 1월에는 이 판결을 근거로 C조합 추진위를 채무자로, B사를 제3채무자로 해 채권압류 및 추심명령도 받았다. 하지만 이후에도 B사가 지급을 거부하자 소송을 냈다. 김 판사는 "C조합 추진위가 B사에 갖는 청약금과 조합원 분담금 환불 요청권은 A씨가 보전하려는 권리인 C조합 추진위 등에 대한 계약금 반환 채권과 밀접하게 관련돼 있고, A씨가 납입한 4250만원은 B사 명의의 계좌에 보관돼 있다"며 "조합원 가입 계약 이후 현재까지 C조합 추진위는 조합 설립 인가조차 받지 못하는 등 사업은 사실상 무산 상태에 놓여 있고, 업무대행사는 아무런 재산도 없는 상태 등을 인정할 수 있다"고 밝혔다. 이어 "A씨로서는 조합원 분담금 환불 요청권과 같은 자금관리 계약상의 권리를 대위행사하지 않으면 계약금 반환 채권의 유효·적절한 만족을 얻을 수 없게 될 위험이 있다"며 "A씨의 채권자 대위권 행사가 C조합 추진위의 재산관리행위에 대한 부당한 간섭이라 볼 수 없으므로 C조합 추진위의 무자력 여부에 관계없이 채권자대위권 행사의 보전 필요성이 인정된다"고 판시했다. 조합원이 지역주택조합 추진위원회를 상대로 납입금 반환 판결을 받았으나 위원회와 자금관리 대리계약을 체결한 신탁사가 돈을 보관한 탓에 금전 회복을 받지 못했다면 채권자대위소송을 통해 신탁사를 상대로 환불을 청구할 수 있다는 판결이 나왔다. 채권자대위소송은 원칙적으로 채무자의 무자력을 요건으로 하는데, 무자력 요건 없이도 채권자대위소송을 할 수 있는 예외적 필요성을 인정한 것이다. 서울중앙지법 민사86단독 김상근 판사는 A씨가 B신탁사를 상대로 낸 추심금 등 청구소송(2020가단5200651)에서 최근 "B사는 4250만원을 지급하라"며 원고일부승소 판결했다. B사는 2018년 3월 경기도 김포시에 아파트 1800여세대의 신축분양 사업을 시행하는 C조합 추진위원회와 D업무대행사로부터 사업시행과 관련한 일체의 자금을 관리하는 대리사무 계약을 맺고, 자금관리 계좌에 입금된 조합원 분담금과 업무대행비 등을 보관·관리해왔다. 이에 C조합 추진위와 조합원 가입 계약을 맺은 A씨도 2019년 6월 B사 자금관리 계좌에 총 4250만원을 입금했다. 하지만 이 지역은 용도 변경이 안 돼 5층 이상 아파트 건축이 불가능했고, C조합 추진위는 조합 설립 인가도 받지 못한 상태였다. 김포시는 같은 해 5월과 10월 C조합 추진위에 조합원 모집행위 중지 공문을 발송하는 한편, 일반인들에게도 투자 권유에 현혹되지 말 것을 당부했다. 이에 A씨는 C조합 추진위 등을 상대로 조합원 가입 계약 해제에 따른 부당이득반환소송을 내 같은 해 12월 승소했다. 이듬해 1월에는 이 판결을 근거로 C조합 추진위를 채무자로, B사를 제3채무자로 해 채권압류 및 추심명령도 받았다. 하지만 이후에도 B사가 지급을 거부하자 소송을 냈다. 김 판사는 "C조합 추진위가 B사에 갖는 청약금과 조합원 분담금 환불 요청권은 A씨가 보전하려는 권리인 C조합 추진위 등에 대한 계약금 반환 채권과 밀접하게 관련돼 있고, A씨가 납입한 4250만원은 B사 명의의 계좌에 보관돼 있다"며 "조합원 가입 계약 이후 현재까지 C조합 추진위는 조합 설립 인가조차 받지 못하는 등 사업은 사실상 무산 상태에 놓여 있고, 업무대행사는 아무런 재산도 없는 상태 등을 인정할 수 있다"고 밝혔다. 이어 "A씨로서는 조합원 분담금 환불 요청권과 같은 자금관리 계약상의 권리를 대위행사하지 않으면 계약금 반환 채권의 유효·적절한 만족을 얻을 수 없게 될 위험이 있다"며 "A씨의 채권자 대위권 행사가 C조합 추진위의 재산관리행위에 대한 부당한 간섭이라 볼 수 없으므로 C조합 추진위의 무자력 여부에 관계없이 채권자대위권 행사의 보전 필요성이 인정된다"고 판시했다.

① 바닥권리금 : 장소적 이익(점포위치, 상권 등)을 토대로 형성, ② 영업권리금 : 점포의 무형자산(영업노하우, 거래처, 신용 등)의 대가, ③ 시설권리금 : 영업시설, 비품 등 유형자산의 대가가 그것들이다. [법에서 규정하는 권리금이란] 법에서 규정하는 권리금은 위의 것들을 포괄하는 개념이다. 즉, 상가건물임대차보호법(이하 법) 제10조의 3에 의해 권리금이란, 상가건물에서 영업을 하는 자 또는 하려는 자가 ‘영업시설, 비품, 거래처, 신용, 영업상의 노하우, 상가건물 위치에 따른 영업상의 이점’ 등을 양도하거나 혹은 이를 이용하게 할 때 보증금, 차임 이외에 지급하는 금전 등의 대가를 의미한다. 이 법률조항은 권리금의 보호를 목적으로 하는 것인데, 임대인에게 임차인의 권리금 회수를 방해하지 못하게 하고, 이를 위반하여 임대인이 방해행위를 하였을 경우 임차인이 입은 손해를 배상하도록 함으로써 임차인의 권리금이 보호되도록 하고 있다(법 제10조의4). 즉, 임대인은 정당한 사유 없이(법제10조제1항의 각호에 해당하는 사항) 임차인이 주선한 신규임차인과의 임대차계약 체결을 거절할 수 없다. [권리금 회수 방해행위의 유형에 해당해야 한다] 권리금 회수 방해 행위의 유형은 모든 경우에 적용되는 것이 아니고, 몇 가지 사항으로 한정하고 있다. 이 부분이 보호의 유형으로서 부족한 측면이기도 하다. 즉, 권리금 회수 방해행위란 다음 각호의 하나에 해당될 경우인데 (법 제10조의4), ① 임대인이 임차인이 주선한 신규임차인이 되려는 자에게 임차인이 지급받아야 할 권리금을 요구하거나 수수하는 행위, ② 임대인이 임차인이 주선한 신규임차인이 되려는 자로 하여금 임차인에게 권리금을 지급하지 못하게 하는 행위, ③ 임대인이 임차인이 주선한 신규임차인이 되려는 자에게 현저히 고액의 차임과 보증금을 요구하는 행위, ④ 그 밖에 정당한 사유 없이 임대인이 임차인이 주선한 신규임차인이 되려는 자와 임대차계약의 체결을 거절하는 행위를 의미일 경우 방해행위로서 규정된다. [법적 기간] 권리금이 개정법의 보호를 받기 위해서는 임차인은 ‘임대차기간이 끝나기 3개월 전부터 임대차 종료시까지’ 신규임차인을 주선하여야 한다. 법은 권리금 회수 방해금지 기간을 “임대차기간이 끝나기 3개월 전부터 임대차 종료 시까지”로 정하면서, 이 기간 내에 임대인이 방해행위를 할 경우에만 임대인에게 손해배상책임이 있다고 규정하고 있다(제10조의4). [방해행위에 대한 손해배상 청구] 이 기간 중에는 임차인의 권리금 회수를 어렵게 하는 임대인의 방해행위가 원칙적으로 금지될 뿐만 아니라, 방해행위로 인하여 임차인에게 손해가 발생할 경우 임차인은 그에 대한 배상을 청구할 수 있다. 단, 손해배상의 청구의 대상은 이 기간 내의 행위에 한하므로, 임차인은 이 기간이 아닌 때에 발생한 임대인의 방해행위를 이유로 하여 상가건물 임대차보호법에 따른 손해배상을 청구할 수는 없다. 따라서 임차인이 손해배상청구를 통해 권리금 상당의 금액을 되돌려 받기 위해서는 반드시 ‘임대차 기간이 끝나기 3개월 전부터 임대차 종료시까지’ 신규임차인을 주선하여야 할 필요가 있음에 유의해야 한다. [법적 기간이 초과하여도 합의하에 연장가능] 또한 임대차기간 종료 시까지 권리금을 회수하지 못한 경우라도 임차인은 임대인과의 합의 하에 신규임차인을 주선하고 그로부터 권리금을 지급받을 수 있을 것이다. [5년의 계약갱신기간과 무관] 임차인이 계약갱신을 요구할 수 있는 5년의 기간이 지난 이후라도 임대차가 종료되었다면 권리금 보호를 받을 수 있다. 왜냐하면 권리금 보호는 임대차가 종료될 때 적용되는 것으로서 계약갱신요구권과 관련이 없기 때문이다. [권리금의 범위] 임대인이 임차인에게 지급해야 하는 손해배상액은 신규임차인이 임차인에게 지급하기로 한 권리금과 임대차 종료 당시의 권리금 중 낮은 금액을 넘지 못한다(법 제10조의4제3항). 즉, 임차인이 신규임차인과 권리금 계약을 통해 지급받기로 했었던 권리금 액수와 임대차 종료 당시에 객관적으로 형성되어 있는 권리금 액수 둘 중 낮은 금액이 임차인이 지급받을 수 있는 손해배상액의 상한이 된다는 의미한다. [권리금 보호관련 법의 적용 기간] 임차인은 법이 개정되기 전 임대차 계약을 체결하였다고 하더라도 개정법 시행일인 2015. 5. 13.에 계약 기간 중에 있다면 권리금 보호를 받을 수 있다(부칙 제3조). 따라서, 법 시행일인 2015. 5. 13. 당시 이미 종료된 임대차계약의 임차인은 법에 따라 권리금 보호를 받을 수 없다. [환산보증금을 초과하는 임대차에도 적용된다] 원칙적으로 상가건물 임대차보호법은 환산보증금 내의 임대차계약만을 적용범위로 하지만, 권리금 보호 조항의 경우 예외적으로 환산보증금을 초과하는 임대차에도 적용된다. [임차인에 불리한 규정은 무효이다] 임차인이 임대인과 ‘신규임차인 주선 포기’, ‘권리금을 주고 받지 않기로 한다’라는 특약을 하였다고 하더라도 상가건물 임대차보호법 규정에 위반된 약정으로 임차인에게 불리한 것이므로 효력이 없다(제15조). 따라서 원칙적으로 특약은 무효이나, 그 특약이 임차인에게 불리하지 않다는 특별한 사정이 있으면 유효할 수도 있다. [권리금보호규정이 적용되지 않는 경우 1] 법 제10조의5는 상가건물이 ① 유통산업발전법에 따른 대규모점포 또는 준대규모 점포의 경우 ② 국유 혹은 공유재산인 경우 권리금 규정의 적용을 제외하도록 규정하고 있기에 이러한 건물에 상가를 임차한 경우 권리금을 보호받을 수 없을 가능성이 있다는 것에 유의해야 한다. [권리금보호규정이 적용되지 않는 경우 2] 개정법은 임대인에게 직접 권리금을 보상하도록 하는 것이 아니라 임차인이 주선한 신규임차인과 계약체결 의무를 부과하는 방법으로 임차인의 권리금 회수를 보장하고 있다. 그런데 건물이 철거·재건축되는 경우 임차인이 기존 건물의 신규임차인을 주선할 수가 없고, 임차인이 기존건물에서 이룩한 영업가치를 가로채는 경우로 보기 어렵기 때문에 권리금 보호 범위에 포함되지 않는다고 해석해야 한다.

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5G 모바일 네트워킹을 설계하고 통합하는 작업은 매우 복잡하고 어렵지만, 모델 기반 시스템 엔지니어링 (Model-Based System Engineering, MBSE)을 사용하면 손쉽게 관리할 수 있습니다. Compass는 파리에 위치한 CESAMES(Center of Excellence on Systems Architecture, Management, Economy and Strategy)의 사장 다니엘 크로프(Daniel Krob)와 MBSE가 어떻게 5G 시스템 설계를 가속화하고 최적화 하는지 이야기를 나누었습니다. 다니엘 크로프: 먼저 아셔야 할 것은 5G는 이동 통신의 다음 단계이고, 기술 발전이 40년간 축적된 결과라는 점입니다. 그리고 여기서 모든 세대의 기술은 이전 세대 기술을 토대로 한다는 점을 염두에 둬야 합니다. 새로운 세대의 기술은 이전 세대보다 효율성이 100배 넘게 향상되며 이러한 추세는 5G에서도 이어집니다. [통신 분야에 종사하는] 대부분의 사람은 5G가 자동차의 자율 제어부터 모바일 클라우드 컴퓨팅에 이르기까지, 다양한 분야에 5G 기술이 적용되어 이전에는 불가능했던 새롭고 다양한 사용 사례를 실현하는 슈퍼 기술이라고 생각합니다. DK: 기술적 측면에서 볼 때 많은 엔지니어는 안테나를 소형화 하는 것이 5G의 한계라고 생각합니다. 이 시점에서 알 수 있는 것은 5G 기술은 아직 성장의 여지가 있다는 것뿐입니다. 일단 첫 단계는 5G 기술을 배포하는 것이고, 그 다음 단계가 돼서야 5G의 진정한 잠재 성능을 알 수 있을 것입니다. 5G에서 시스템 엔지니어링을 수행할 때 어려운 점이 무엇인지 알고 싶습니다. 설계, 통합 및 출시를 어렵게 만드는 요인은 무엇입니까? DK: 5G의 배포는 사용 사례에 따라 크게 좌우되는 복잡한 기술입니다. 그리고 5G는 신기술이기 때문에 5G의 잠재력을 실제로 누릴 최종 사용 애플리케이션의 상당수는 5G가 완전히 배포되고 10년이 지난 후에야 개발될 것입니다. 모델 기반 시스템 엔지니어링 전문가로서 전통적인 엔지니어링과 모델 기반 시스템 엔지니어링의 차이점을 어떻게 설명하시겠습니까? 그리고 이러한 차이가 5G 잠재력 극대화의 발목을 잡는 몇 가지 과제를 해결하는 데 어떻게 도움이 될까요? 전통적인 엔지니어링은 관리 가능한 수준의 복잡성을 보유한 시스템에 적합합니다. 이러한 시스템은 니즈 파악, 시스템 설계, 구성 요소 설계, 통합, 테스트, 적격성 평가 및 유지 관리같이 순차적인 프로세스를 통해 하향식으로 관리되는 접근 방식을 기반으로 합니다. 이러한 접근 방식에서 소수의 사람만 핵심 기술 지식에 접근할 수 있어서, 모델링과 부서 간에 원활한 협업이 어렵습니다. 안타깝게도 이러한 접근 방식은 매우 복잡한 프로젝트에서는 효과가 없기 때문에 전통적인 엔지니어링을 사용한다면 모든 프로젝트의 복잡성을 이해할 수 없습니다. 그리고 엔지니어링 팀 간의 원활한 협업이 중요해지고 개별 시스템의 모델링이 필수가 되면서 MBSE(Model-Based Systems Engineering) 분야에 관한 관심이 높아지고 있습니다. MBSE는 공유 시스템 모델을 제안합니다. 공유 시스템을 통해 여러 분야를 대표하는 사람들이 서로 협력하고 기계, 전기, 전자, 소프트웨어 등 서로 다른 분야가 교차하는 지점을 알아낼 수 있습니다. 이 기능이 없이 프로젝트가 실제 프로토타입 단계에 도달하기 전까지 불일치와 격차를 발견할 수 없습니다. 5G 표준은 여전히 진화하고 있기 때문에 오늘날 기업들이 설계하고 있는 장비 역시 진화해야 합니다. 이 과정에서 MBSE가 어떤 도움이 될 수 있을까요? DK: MBSE는 두 가지 측면에서 도움이 될 수 있습니다. 첫째, 비즈니스 요구 효율적으로 연결하고 둘 사이의 디지털 트레이서빌리티 (digital traceability)를 유지할 수 있습니다. 따라서 엔지니어는 진화하는 기능과 기술 요구 사항을 비즈니스에 미치는 영향과 손쉽게 연관 지어 시간과 비용을 절약할 수 있습니다. 두 번째로 MBSE는 최적의 솔루션 평가를 기반으로 절충안을 내리는 데 도움이 됩니다. 서로 다른 엔지니어링 분야 간의 교차점을 밝힐 수 있는 MBSE의 능력이 시스템 수준의 혁신에 어느 정도 영향을 미친다고 보십니까? DK: MBSE는 새로운 엔지니어링 방법론을 비롯해 새로운 문제 해결 도구를 마스터하고, 이러한 도구들을 다양한 개발 프로세스에 통합하여 전체를 단순화하는. 이것은 긴 여정이 될 수 있지만, 여정을 빨리 시작할수록, MBSE로 부터 디지털 이점을 더 빨리 누릴 수 있습니다. "MBSE를 사용하면 새로운 수준의 서비스나 개선된 기능을 제공하는 시스템 수준에서의 혁신뿐만 아니라, 5G 기술 이면의 비즈니스 관점을 모델링하고 검증할 수 있습니다." 여러 이점에도 불구하고 MBSE가 광범위하게 사용되지 않는 이유는 무엇입니까? 어떤 문제가 MBSE의 광범위한 채택을 가로막고 있습니까? DK: 문화와 관련 있다고 생각합니다. MBSE는 현재 사용 중인 엔지니어링 언어 중 가장 발전된 기술이지만, MBSE에 대한 풍부한 경험을 가진 사람이 많지 않고, 우리 모두 오랜 세월 사용해온 방법을 더 편하게 느끼는 경향이 있습니다. 하지만, MBSE는 V-System 엔지니어링 방법으로는 물리적 프로토타입 단계에 이를 때까지 발견할 수 없는 설계 격차를 사전에 방지할 수 있다는 점에서 채택할 만한 가치가 있습니다. 개발 주기 후반에 발생하는 이러한 문제를 미리 제거하면 물리적 프로토타이핑을 끝없이 반복할 필요가 없습니다. 즉, MBSE를 사용하면 훨씬 더 쉽게 일정에 맞춰 출시할 수 있고, 표준이 진화할 때마다 모델만 업데이트하면 되기 때문에 설계 업데이트도 쉬워집니다. 이러한 두 가지 요소는 모두 조기에 MBSE를 도입하는 사람들에게 큰 이점이 될 것입니다. 약력: 다니엘 크로프(Daniel Krob)는 프랑스에 본부를 두고 있는 CESAMES(Center of Excellence in Architecture, Management and Economics of Systems)의 사장이자 에콜 폴리테크니크 (Ecole Polytechnique)의 컴퓨터 공학 교수입니다. 100권이 넘는 과학 출판물과 4권의 책을 집필한 작가이기도 합니다. 전문 분야는 복잡한 시스템의 건축, 모델링 및 설계 방법 분야이며, 유명한 국제 시스템엔지니어링협회 (International Council of Systems Engineering, INCOSE)의 펠로우로 활동하고 있습니다. 전 세계적인 수준으로 복잡한 시스템 엔지니어링 이론과 실습에 대한 공헌을 인정 받아 규모는 작지만 중요한 성과를 내는 CESAMES의 사장에 선정되었습니다.

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Crpyto Engine과 함께 하니 시작점은 정말 좋지만, 트레이딩이 얼마나 성공적일 수 있는지는 트레이딩 전략에 따라서 크게 달라집니다. 더 정확하게 시장 타이밍을 잡고 랠리에 탈수록 수익이 높아집니다. 저희와 협력하는 브로커들은 여러분이 성공하도록 도와줄 수 있는 능력 내에서 모든 것을 제공합니다. 아니요. 브로커는 투명하게 운영되며, 적용되는 유일한 수수료는 스프레드입니다. 이 스프레드도 상대적으로 낮은 편입니다. 커미션이나 브로커 수수료를 부과하지 않으며 향후에도 부과하지 않을 것입니다. 네. 여러분의 잠재력에는 제한이 없지만, 시장이 유동적이니 트레이딩에는 항상 상당한 위험이 따른다는 점을 유의하세요. Crypto Engine은 이용하기 쉬워서 코린이도 트레이딩을 시작하기가 쉽습니다. 저희가 협력하는 브로커는 여러분이 성공적으로 투자하는 데 필요한 툴을 제공합니다. 저희에게는 고객의 자산을 안전하게 보호하는 것이 우선순위입니다. 안전에는 신뢰가 따라옵니다. 즉, 트레이더들은 언제든지 의심 없이 전화할 수 있습니다. 이 목표를 이루기 위해서 비밀번호와 공식적인 의사소통 내용이 암호화됩니다. 고객들은 또한 추가 보안을 위해서 이중 인증을 활성화할 수 있습니다. 아니요. 완전히 무료입니다. 시작하는 것은 쉽고 몇 분밖에 걸리지 않습니다. 완료하시면, 최소 $250를 투자하고 트레이딩을 시작하기만 하면 됩니다. Crypto Engine은 여러분에게 서비스에 대한 어떠한 추가 비용도 요구하지 않을 것입니다. 네, 저희는 신뢰할 만한 브로커와 함께 일하고 있으며 자동 트레이딩은 분명 합법입니다. 사실, 자동 트레이딩만으로도 수익을 낼 수 있습니다. 트레이딩 봇은 더 복잡하고 코린이가 이용하기가 조금 어려운 편입니다. 저희 브로커들 대부분은 여러분이 트레이딩하도록 도와드릴 수 있습니다. 저희 브로커들이 다수의 트레이딩 툴을 테스트해봤기 때문에 어떤 트레이딩 툴이 수익 잠재력을 극대화하기 위하여 여러분에게 맞는지 정확히 알고 있습니다. 아마도 트레이딩 로봇의 좋은 점은 정확하게 예측한 대로 트레이딩하면서도 수동 트레이딩보다 더 빠르고 효과적이라는 점입니다. 여기에는 아무런 감정도 들어가지 않습니다(수동 트레이딩에는 감정이 들어가죠). 정교하게 설계된 트레이딩 봇은 로직, 속도, 시기 적절성의 조합을 갖추고 있어 분명히 사람보다 더 뛰어난 결과를 이뤄낼 것입니다. 하지만, 모든 트레이딩 봇은 약속한 품질을 지키지 못한다는 점을 아셔야 합니다. 암호화폐 트레이딩 봇을 효율적으로 사용하기 전에, 테스트해보고, 가이드를 읽어보시고, 명확한 전략을 짜는 것을 추천해드립니다. 결정을 내리기 전에 많은 정보를 알아내도록 하세요. 안타깝게도 암호화폐로는 투자할 수 없습니다. 현재로서는 대부분의 브로커들이 유로, 파운드와 같은 일반 암호화폐만 취급하고 있습니다. 하지만, 향후에 비트코인과 기타 주요 암호화폐를 이용한 투자를 취급할 수도 있습니다. 네, 대부분의 브로커는 다수의 암호화폐, 포렉스, 그리고 금, 은, 석유와 같은 자산을 비롯한 폭넓은 트레이딩 상품을 제공합니다. 일반 주식, CFD, 기타 상품도 제공합니다. 자세한 정보는 개인 브로커에게 물어보세요. 저희가 여러분을 신뢰할 만한 브로커에게 연결해드리고, 이 브로커가 모든 사람들이 긍정적인 트레이딩 경험을 할 수 있도록 맞춤형 서비스를 제공합니다. 이 서비스는 안전하며 100% 합법입니다. 비트코인: 유동성이 높은 세계에서 가장 인기 있는 디지털 자산 백만장자들이 비트코인에 몰려들고 비트코인을 사고 싶어 하면서, 수요를 주도하고 있습니다. BTC의 시가총액은 9800억 달러이며 2021년에도 성장하고 있습니다. 이더리움: 스마트 컨트랙트 및 탈중앙화 어플리케이션을 개발한 플랫폼 이 프로젝트를 통해서 디파이가 생겨났습니다(디파이에 잠긴 이더리움은 33억 달러 이상). 2021년 초반에는 이더리움의 시가총액이 2210억 달러였습니다. 리플(XRP): 모기업 리플은 IPO에 대한 계획을 하고 있으며 100억 달러 이상의 가치를 자랑합니다. 하지만, 여러분이 트레이딩할 수 있는 코인의 시가 총액은 올초에 240억 달러를 살짝 넘은 정도였습니다. 라이트코인(LTC): 이 코인은 비트코인처럼 움직입니다. BTC가 금이라면 LTC는 은이죠. 라이트코인은 비트코인을 보완해주며 시가총액은 31억 달러입니다. 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위키백과에 있는 헌법의 정의를 살펴보면 ‘헌법은 국가의 기본법칙(law)으로서, 시민의 기본적 인권을 보장하고 정치 조직의 구성과 정치작용의 원칙을 정하며 시민과 국가의 관계를 규정하거나 향상시키는 것을 지표로 하는 최고의 사회적 규범이다.’ 라고 되어 있습니다. 즉, 헌법은 법 중에 가장 높은 법인 것이죠. 모든 법, 명령, 조례는 헌법 아래에 헌법의 범위 안에 있는 것입니다. 그렇다면 대한민국 헌법의 기본적인 내용은 알고 계신가요? 국회 법률정보시스템 등 헌법에 관해 알고 싶다면 알아볼 수 있는 길이 많습니다. 그리고 헌법들 중에서 대한민국 국민으로서 기본적으로 지켜야 할 것이 무엇인지 한번 살펴보세요. 또, 나는 대한민국 국민으로서 헌법을 준수하면서 살고 있는지 한번 반성해 보세요. 그리고 그로부터 3년 뒤인 1948년 5월 10일, 총선거를 실시하여 국회의원을 뽑고, 여기서 뽑힌 국회의원들이 모여 헌법을 만들어 자주 독립의 떳떳한 민주 국가임을 세계에 공포한 것이 1948년 7월 17일이며, 이것을 기념한 날이 바로 제헌절이랍니다. 이것을 지키지 못해 우리나라는 과거에 일본의 식민지가 되었었고, 이를 교훈삼아 대한민국 헌법을 만들었으며, 이를 지키기 위해 많은 국민들은 불의의 집단과 권력에 대항하여 목소리를 높이고 행동을 하였지요. 우리나라가 부유한 나라가 되었다고 해서, 자연적으로 국민으로부터 권력이 나오는 것이 아닙니다. 항상 이것을 지키기 위해 지금의 우리가 노력해야하고, 미래의 여러분들이 마음 속에 되새기며 행동으로 실천해야 하는 것이죠. 이번 제헌절은 꼭 국기를 게양해 주세요. 방송에 나오는 기념식을 보면서 제헌절 노래를 한번 불러 보세요. 헌법 1조 1항을 읊조려 보세요. 또, 제헌절 노래에 담긴 의미를 한번 생각해 보세요. 유구한 역사와 전통에 빛나는 우리 대한국민은 3·1운동으로 건립된 대한민국임시정부의 법통과 불의에 항거한 4·19민주이념을 계승하고, 조국의 민주개혁과 평화적 통일의 사명에 입각하여 정의·인도와 동포애로써 민족의 단결을 공고히 하고, 모든 사회적 폐습과 불의를 타파하며, 자율과 조화를 바탕으로 자유민주적 기본질서를 더욱 확고히 하여 정치·경제·사회·문화의 모든 영역에 있어서 각인의 기회를 균등히 하고, 능력을 최고도로 발휘하게 하며, 자유와 권리에 따르는 책임과 의무를 완수하게 하여, 안으로는 국민생활의 균등한 향상을 기하고 밖으로는 항구적인 세계평화와 인류공영에 이바지함으로써 우리들과 우리들의 자손의 안전과 자유와 행복을 영원히 확보할 것을 다짐하면서 1948년 7월 12일에 제정되고 8차에 걸쳐 개정된 헌법을 이제 국회의 의결을 거쳐 국민투표에 의하여 개정한다. 따뜻한 봄이 다가왔습니다. 봄하면 무엇이 가장 생각나나요? 봄 하면 가장 기억에 남는 “소풍” 어린시절 며칠전부터 밤잠을 설치며 나를 설레게 했던 그 가장 행복한 추억이 소풍이 아닐까요? 올봄 우리 아이들에게도 소풍의 계절이 돌아왔습니다. 학교마다 각각의 장소를 마련해 아이들에게 체험학습을 하도록 하고 있죠. 고학년은 며칠씩 수련시설이나 관광시설로 가서 숙박까지 하면서 체험학습을 가기도 하죠. 또 저학년은 인근 산으로 가는 경우도 있고요. 현장 체험 학습을 할 때 걸어서 이동하거나, 버스, 지하철, 엘리베이터나 등을 이용하여 이동하는 일이 많습니다. 최근에는 중․고등학생을 중심으로 모둠이나 개인별로 체험 학습 장소에 도착하는 일이 많아지면서 지하철 이용이나 엘리베이터 및 에스컬레이터 이용 시의 안전 교육도 중요하게 되었다. 어떤 방법으로 어디를 가든 현장학습이라는 이유만으로 충분히 가슴 설레게 하는 이 소식. 외부로 나가는 것이기 때문에 실내보다도 움직임이 많고, 낯선 환경 때문에 사고가 일어날 수도 있습니다. 또, 마음이 들떠서 실수하기도 쉽죠. 현장학습을 즐겁게 마무리 짓고 좋은 추억으로 남도록 하기 위해서는 무엇보다 안전하게 다녀오는 것이 중요할 것입니다. 최근에는 어린이들의 안전을 위해서 초등학교의 경우 경찰차가 현장학습 차량을 호송하는 경우도 있죠. 등하교하는 어린이들과 현장학습 차량과 출퇴근 차량이 뒤엉켜서 학교 주변의 복잡함과 위험함을 없애기 위해 미리 정리를 해 주고, 현장학습을 가는 버스를 인근까지 호송해 주는 제도랍니다. 이렇게 온 국민과 나라에서 신경을 쓰는 현장학습안전 하지만 어른들만의 노력으로 되는 것이 아니라 어린이들과 부모님들까지 모두모두 안전사항을 숙지해야 완벽하게 마칠 수 있겠지요? 실제 현장학습에서 어떤 사고가 있었는지 알아보고, 안전한 현장학습이 되기 위해서 미리 알아야 할 준비 사항과, 숙지해야 할 사항을 알아보도록 합시다. 2004. 4 ○○고 수학여행 학생을 태운 버스가 운전부주의로 고갯길에서 길옆 배수로로 전복하여 약 20m가량 미끄러짐. 이사고로 중상 8명, 경상 29명이 발생하여 여행을 중단하고 비행기로 환자를 후송함. 당시 학생 대부분이 안전띠를 착용하지 않아 피해가 컸음. 2004. 5 ○○중 학생을 태운 버스가 천문대 답사 후 내려오던 중 브레이크 고장으로 우측 벼랑으로 추락하였음. 교사 1명만 골절상 뿐 전원 경미한 부상으로 간단한 치료 후 여행을 계속함. 당시 운전기사의 안전띠 착용안내와 인솔교사의 확인점검으로 전원 안전띠를 착용하여 피해를 최소화할 수 있었음. 2000. 7. ○○고 학생들을 태우고 수학여행에서 돌아오던 전세버스 4대가 앞서 가던 승용차와 화물차의 추돌사고로 정지하려 했으나 정지하지 못하고 추돌함. 3대는 차량에 불이 나고 1대는 15m 언덕 아래로 추락하여 사망 18명, 중상 97명의 대형사고가 발생함. 현장학습 날은 학생들의 마음이 들떠 있어 선생님의 말씀에 귀 기울이지 않는 경우가 많습니다. 선생님이 위험하다는 주의를 주었지만 귀 기울여 듣지 않아서 발생한 사고인 경우가 많습니다. 선생님들이 미리 현장학습 전에 주는 안전에 관련된 안내문뿐만 아니라 지도를 잘 듣고, 숙지해야 합니다. 중고등학생이 스스로 이동하는 경우 이동경로나 차량 등을 꼭 알려준 대로 준수해서 이동해야 합니다. 임의대로 버스를 타야하는데 걸어가는 등 한다면 위험해 질 수 있는 것이죠. 장 학습을 가는 날은 자칫하면 들뜨기 쉽습니다. 특히 주변 분위기에 민감한 초등학교 저학년인 경우 그 정도가 심하여 정신 상태가 많이 해이해지고, 평소에 보이지 않던 과잉 행동을 하기도 하죠. 부모님들께서는 사전에 안전 교육을 충실하게 하여 장난을 하거나 잡담을 하지 않고 이동하도록 주지시키는 것이 중요하고 어린이들은 이를 꼭 지켜야 합니다. 그렇지 않으면 자칫 잘못하다가 앞의 아이들과 부딫히거나 넘어지는 작은 사고들이 일어나게 됩니다. 또, 지나가는 차량에 의한 사고도 일어날 수 있는 것이죠. 특히 버스로 이동을 할 경우 위의 사례를 볼 경우 안전띠를 착용하면 사고를 줄일 수 있다는 사실을 알 수 있습니다.

공익전담변호사가 되고 싶어 로스쿨에 입학하게 된 저는 로스쿨 입학이 결정되기도 전부터 꼭 하고 싶은 일이 있었습니다. 공익인권법재단 공감에서 주최하는 인권법캠프에 참가하는 것이었습니다. 로스쿨 입학을 앞둔 2013년 2월, 2박 3일간 진행된 공감 인권법캠프에 참가하였습니다. 캠프에서 ‘나와 비슷한 꿈을 꾸는 사람들’, ‘내가 꾸는 꿈을 이룬 사람들’을 만났습니다. 저와 비슷한 꿈을 꾸는 사람들이 많다는 사실에 마음이 든든해졌습니다. 제가 꾸는 꿈을 이룬 공감 변호사들을 보면서는 가고자 하는 길에 대한 확신을 갖게 되었습니다. 저 혼자만의 헛된 꿈이 아니라는 사실에 가슴이 벅찼습니다. 공감 변호사들은 제가 만나본 그 어떤 변호사들 보다 밝고 맑은 얼굴을 갖고 있었습니다. 한국사회가 내는 아픈 소리, 우는 소리를 가슴으로 듣고, 세상의 많은 짐들을 짊어져야 해서 지칠 법한데도 행복해보였습니다. 여성, 장애, 난민, 빈곤, 국제인권, 성소수자 등 전반적 인권 분야에 고루 관심을 가져왔던 저에게 전문 분야를 갖고 활동하는 변호사들의 모습 또한 인상적으로 다가왔습니다. 캠프를 계기로 공익인권변호사로서의 꿈이 더 뚜렷해졌습니다. 그리고 공감을 사랑하게 되었습니다. 매달 오는 공감 뉴스레터를 받아보고, 공감 블로그에 올라온 글들도 읽으며 공감에서는 지금 어떤 일들을 하고 있는지 멀리서 지켜보았습니다. 늘 마음으로 응원하였습니다. 이제는 멀리서만 지켜보던 공감을 더 가까이에서 보고 싶었습니다. 로스쿨 입학을 위해 제출한 자기소개서에 ‘공감에서 실무수습을 하고 싶다’고 쓰기도 하였습니다. 전남대 로스쿨과 제 스스로에게 약속한 바를 지키고 싶었습니다. 공감에서 실무수습을 하기 위해 지원하였고 운 좋게 2주간 일할 수 있게 되었습니다. 이하는 공감에서 실무수습생으로 있었던 2주간의 이야기입니다. 공감의 공간은 생각보다 작았습니다. 변호사 책상은 사건 기록을 모두 펼쳐놓고 보기에는 너무나 좁았고, 회의실도 크지 않았으며 의뢰인 상담실도 제대로 마련되어 있지 않았습니다. 최소한의 공간으로 운영되고 있었습니다. 대한민국의 주요 인권 사건을 맡아 변론하고 관련 정책을 내놓는 데 큰 영향을 미치기도 하는 국내 최초이자 최대의 공익인권법재단인데 말입니다. 그러나 동시에, 공감은 작지 않습니다. 공감은 지난해에 개인 기부금만 4억 원 가까이 조성이 되어 그 재정적 지원을 바탕으로 운영되고 있습니다. 또 공감에는 변호사를 포함한 10명의 구성원과 수많은 기부회원들, 연중 상시로 활동하는 20명이 넘는 자원활동가, 국내·외 인턴 등 공감과 함께 하는 이들이 셀 수 없이 많기에 공감은 결코 작지 않습니다. 공감에 계시는 8명의 변호사들은 이들의 힘을 등에 업고 소외되고 가난한 자들을 위해 무료로 변론하고, 연계 기관에 무료로 법률 자문을 해주며, 무료로 법률전문가인 친구가 되어줍니다. 작은 공간에서 피어오르는 큰 희망을 보았습니다. 공감은 생각보다 평범했습니다. 너무나 당연한 일들을 하며, 당연한 이야기들을 하고 있었습니다. 우리 사회에서 반드시 바뀌어야 할 부분, 도움이 절실히 필요한 곳, 소외된 사람들을 위해 공감은 존재합니다. ‘변호사’란 직업은 원래 그런 것입니다. 변호사법 제1조는 ‘변호사는 기본적 인권을 옹호하고 사회정의를 실현함을 사명으로 한다’고 규정하고 있습니다. 공감의 변호사들은 변호사법 제1조를 성실히 따르는 매우 평범한 변호사들입니다. 그러나 우리 사회에서 변호사라는 존재가 모두 그러하지는 않기 때문에 공감은 더욱 특별합니다. 공감에는 장애인, 난민, 여성, 성소수자, 취약노동계층, 빈곤계층, 이주민, 아동 등 우리 사회에서 비교적 낮은 대우를 받고 소외된 이들을 위해 각 변호사들이 분야를 나누어 활동합니다. 공감 변호사들은 다른 변호사들과는 달리 송무를 주로 하지 않습니다. 소송뿐만 아니라, 사건 해결을 위해 법률 전문가로서 할 수 있는 모든 일을 합니다. 전체 업무 중 30% 정도만이 소송업무이고 나머지는 정책 설정, 연계 기관과의 연대 활동, 연구 사업 등의 활동을 한다고 하였습니다. 평범해서 특별한, 그리고 평범하지만 특별한 ‘변호사 친구들’이 있는 곳입니다. 공감에서의 실무수습은 크게 세 가지로 나뉩니다. 주제별 세미나 청강, 인권단체 방문, 의견서 작성 등 과제물 수행. 공감에서는 로스쿨 실무수습생들을 위하여 매일 오전 세미나를 진행하였습니다. 공감 변호사들이 각자 맡은 전문 분야의 주제를 가지고 한국의 현실은 어떠한지 법리적으로 어떤 것들이 문제이며 개선 방안은 무엇인지 등에 관하여 이야기해주셨습니다. 관련 주제를 중심으로 함께 실무수습을 하고 있던 로스쿨생들과 가벼운 토론을 하기도 하였습니다. 여성, 난민, 장애, 노동, 성소수자 등 다양한 주제로 세미나에 참여하다 보니 한국 사회 전반의 인권 현실에 대하여 알게 되었습니다. 오후 시간에는 주로 담당 변호사인 차혜령 변호사가 주는 과제물들을 수행하였습니다. 첫 번째로 맡은 과제는 장애인 성폭력 사건 판결문들을 분석하는 일이었습니다. 3일에 걸쳐 약 100건 가까이의 판결문을 분석하게 되었습니다. 대법원 홈페이지 등에는 올라오지 않는 비공개 판결문들도 많이 있었습니다. 정보공개청구를 통해 얻은 소중한 자료들이라고 하였습니다. 피해자의 장애 유형과 등급, 장애의 정도, 생물학적 나이, 가해자와의 관계, 죄 인정 근거, 가해자와 피해자와의 관계, 피해자 진술의 신빙성 등에 관한 항목을 찾아내어 입력하는 과제였습니다. 판결문들을 분석하다 보니, 장애인들이 성폭력 위험으로부터 얼마나 취약한지 알게 되었고, 재판부마다 판단 기준 등이 다르거나 모호하여 이렇다 할 결론을 내리지는 못 하였습니다. 여러 번 피해를 당하고도 다시 피해를 받으면서도 ‘피해’를 ‘피해’라고 인식하지 못 하는 경우도 많아서 장애인에 대한 성폭력이 줄지 않고 있는 것 같다는 생각을 하였습니다. 다음 과제는 인천광역시의 한 민관협의체에서 위원으로 근무하던 분에 대한 해촉 사건을 다루는 것이었습니다. 담당 변호사님과 함께 의뢰인 상담에 직접 들어가서 사건을 듣고 정리하여 의견서를 써내야 했습니다. 의뢰인은 누구보다 단체 활동에 열심이었으며 조직 운영 개선 방안을 고민하고 건의하는 등 단체 발전에 적극적인 위원이었습니다. 그런데 조직 운영 개선 방안 등을 언론에 보도하였다는 이유로 해촉이 되었고 이후 공감을 찾게 된 것입니다. 처음에는 이를 민사소송으로 다투어야 할지 행정소송으로 가야할지부터 엄청난 고민을 하였습니다. 단체의 성격을 규명하는 일이 우선이라 생각되어, 단체의 성격을 규명해보니 민사소송으로 다투는 것이 좋을 것 같았습니다. 따라서 민사소송으로 가기로 결론을 내리고 위법 사유 등에 대한 근거를 전개해나갔습니다. 다음 과제는 지하철 성추행 사건 불기소처분에 대한 항고이유서를 작성하는 것이었습니다. 형법 지식과 기초가 너무나 부족하여 이유서를 쓰는 데 어려움을 겪었습니다. 억울함을 호소하고 있을 피해자를 생각하니, ‘나중에도 내 실력이 이 정도라면 나 같은 사람은 공익전담변호사로 살지 않는 것이 공익인권에 도움이 되겠다’는 생각이 들 정도였습니다. 의견서와 이유서 작성을 통해 ‘실력 없는 변호사가 하는 말은 불평, 불만에 불과하다’는 말을 실감하게 되었습니다. 누군가를 법률 전문가로서 돕기 위해서는 그만큼의 법적 지식과 논리가 필요한 것입니다. 민사, 형사, 행정, 헌법 등 어느 분야 가릴 것 없이 열심히 공부해야겠다는 생각을 하였습니다. 동시에 공부하는 것도 중요하지만 ‘공감 능력’도 중요하다는 것을 많이 느꼈습니다. 어느 부분에서 억울한지, 어떤 방향으로 일이 해결되기를 원하는지 등을 알지 못 하면 아무리 실력이 뛰어나도 의뢰인에게 도움을 줄 수는 없습니다. 실력과 공감능력을 갖춘 변호사가 되어야겠다고 다짐했습니다. 실무수습이 끝나갈 무렵, ‘장애인여성공감’이라는 단체를 방문하였습니다. 장애인여성공감에서는 장애인을 상대로 한 차별뿐만 아니라 우리 사회 약자들을 상대로 한 차별 문제 등에도 관심을 갖고 활동을 하고 있었습니다. 장애인성폭력상담소도 운영하고 장애인 여성들을 상대로 직업 교육 사업 등도 진행하고 있었습니다. 단체 대표로부터 단체에 관한 설명도 듣고 동행해준 공감의 소라미 변호사의 특별 요청으로 ‘장애 감수성’을 기르기 위한 이야기를 많이 듣게 되었습니다. 개인적으로는 판결문 분석 과제 수행을 위해 장애인 성폭력 판결문을 많이 보게 되어서인지 장애인 성폭력 피해 실태나 원인 등에 관심을 갖고 관련 질문을 많이 하게 되었습니다. 그 중 장애인 성폭력 피해를 이해하는 데 있어 가장 바탕이 되어야 하는 것은 그들이 장애로 인해 어떤 삶을 살고 있는지, 어떤 맥락에서 피해를 입었는지, 그들을 위해서 해줄 수 있는 것은 무엇인지를 고민해야 한다고 했던 것이 가장 기억에 남습니다. 2주간의 간의 실무수습을 통해 공감에서 대단한 걸 보고, 엄청난 걸 느끼고 돌아온 것은 아닙니다. 공감은 제가 생각했던 그대로였습니다. 공감 변호사들은 ‘인권 옹호’라는 사명감에 불타 일을 하는 것도 아니고, 할 일이 없어 공감에 남아 있는 것도 아니었습니다. 그들은 그저 이런 일을 하는 것이 당연하게 느껴지고 즐겁기 때문에 하는 것이었습니다. 회의 때마다 웃음이 떠나지 않는 것을 보았습니다. 모두가 웃을 줄 아는 사람들이었습니다. 시간과 경제적인 여유는 다소 부족할지라도 마음의 여유는 넘쳐보였습니다. 공감 변호사들 중에는 대형 로펌에서 일하다 오신 분도 계시고, 검사 출신도 있습니다. 그러나 돈과 명예를 벗어버린 지금의 삶이 훨씬 행복하고 만족스럽다고 하였습니다. 저는 이번 공감 실무수습을 통해, 그들이 왜 좁은 책상에서 일하고 급여도 적게 받으면서도 그토록 행복해 하는지 가슴으로 느끼고 돌아왔습니다. 저 또한 공감 변호사들처럼 사는 변호사가 되면 행복할 것 같습니다. 저도 공감 변호사들처럼 희망을 변론하기를 희망합니다. 이 글을 보는 여러분도 공감의 변호사들과 저에게 공감할 수 있는 날이 오길 바라며 후기를 마칩니다.

전체 6장으로 구성된 이 책에서 가장 유명한 부분은 제1장 '원초적 풍요사회' 부분이다. 저자는 수렵채집민은 구석기 수준의 기술적 무능력 때문에 많은 노동 시간을 들여 고된 노동을 하면서 굶주림에 시달린다는 우리 농경민의 생각이 편견임을 밝힌다. 오히려 그들은 농경민보다 다양한 식단을 즐기며 적은 시간을 노동하며 여가 시간을 즐긴다는 것을 풍부한 민족지 자료를 통해 제시한다. 2장과 3장에서는 수렵채집경제의 '가족제 생산 양식'을 설명하고, 4장, 5장에서는 마르셀 모스의 <증여론>에 대한 비판을 통해 구석기 수준 경제 규모를 유지하는 사람들의 물질적 교환관계를 사회, 정치, 도덕적 가치로 설명한다. 마지막 6장에서는 원시적 교역과 분배 체계를 분석한다. 사람들은 수렵채집인이 가진 것이 아무것도 없다는 이유로 빈곤하다고 생각하는 경향이 있다. 하지만 아마 바로 그 이유 때문에 오히려 자유롭다고 생각하는 편이 나을 것 같다. 즉, 그들은 극히 제한된 물질적 소유로 인해 일상의 필요와 관련된 모든 걱정에서 벗어나 인생을 즐길 수 있다. (앞에 도표) 부시맨의 수치는 남성 1명의 수렵채집 노동을 통해 4~5명의 인구가 부양된다는 것을 의미한다. 표면적인 수치상으로 볼 때, 부시맨의 식량채집은 인구의 20% 이상이 그 나머지를 부양하는데 종사했던 제2차 세계대전 이전 프랑스의 농경보다도 더 효율적이다. (중략) 이는 각각의 노동 가능한 성인이 주당 이틀 반 정도밖에 일하지 않는다는 것을 의미한다. 다시 말해, 생산 능력이 있는 개인은 자신과 피부양자를 부양하고도 여전히 3일 반이나 5일 반을 다른 활동을 위해 사용할 수 있다. 전체적으로 저자는 신석기 혁명에 과도한 의미를 부여하는 현대 농경민들의 문명과 야만이란 이분법에서 벗어나 수렵채집 사회가 원초적으로 풍요로운 사회였으며 그들 경제 규모와 사회, 친족 관계에 맞는 시스템으로 운영되었음을 주장한다. 선물이나 증여, 공납, 교환 등등의 방식으로. 그들에게 수요 공급에 따른 가격 결정이란 없다. 이윤 추구 자체가 목적도 아니었다. 인류학, 고고학, 사회학, 정치학, 경제학, 경제사, 선사시대사 등등 여러 분야에 관련 고전적 저술들이 신나게 인용되지만 신기하게도 다 아는 이야기같다. 증여, 덤, 빅맨 관련 전문연구인데도 걍 1970 ~ 80년까지 외가집(경상도 종가집) 명절 때 늘상 보던 풍경 이야기다. 물건에 적용되는 것과 동일한 폐기처분 방침이 인간에게도 적용되는데, 이는 앞서 논의한 것과 유사한 용어로 기술할 수 있고 또 유사한 원인에 귀속시킬 수도 있다. 이들 다소 냉혈한적으로 들리는 용어에는 휴대성의 한계점에서 발생하는 수익 감소, 최소한의 필수도구, 복제의 배제 등이 있는데, 이는 바로 영아살해, 노인살해, 수유기 성적 금욕 등 대다수 수렵채집민 사이에서 잘 알려져 있는 관행의 다른 이름이다. 아마 더 많은 인구를 부양할 능력이 없기 때문에 그러한 장치를 고안해냈을 것이라는 추정은 ‘부양’을 ‘먹여 살린다’는 의미가 아니라 ‘데리고 다닌다’는 의미로 이해한다면 사실일 것이다. 선사시대부터 내려오던 민간요법 약초 중 환각식물에 대한 책이다. 선사시대 구석기인들의 잊혀진 비법이라지만 현재 수렵채집 경제 생활을 하는 사람들에게는 먼 과거의 지식이 아니다. 그러기에 민족식물학자, 인류학자들은 수렵민들의 환각 식물 사용법을 통해 구석기인들의 문화까지 재구성해낼 수 있다. 책은 환각제로 쓰이는 식물들에 대해 설명한다. 수렵민들이 사용하는 환각식물들은 그냥 취하기 위해서가 아니라 일정한 용도를 위해 의미를 갖고 사용되었다. 샤머니즘 의식이나 이니세이션 의식을 행할 때 쓰이는 경우가 대부분이었다. 부족이 주로 사용하는 환각식물은 조상신이나 부족의 유래에 대한 신화를 설명해 주는 이야기를 갖고 있는 경우가 많았다. 네안데르탈인의 유골에 8종의 꽃가루가 엉켜있는 것은 그들이 장례의식을 행했다고 보는 증거가 되지만, 샤먼이 약초 치료를 했다고 볼 수도 있다. 특히 샤먼이 사용하는 유명한 환각식물로 <베다>에 등장하는 '소마'가 있다. 소마는 광대버섯이다. 그밖에 저자는 여러 가지 식물들을 다룬다. 그런데 어떤 환각물질이든, 공통적으로 음용 후 나타나는 현상이 있다. 우선 다양한 추상적 무늬가 보이는데 이는 경험자들 서로 간에 일치되며 각각 표의문자로서 일정한 뜻을 지니고 있다고 한다. 또 환각 음료를 계속 먹고 더 취함에 따라 사람들은 신화 세계의 장면을 계속 이어서 보게 된다고 한다. 이 때 나타나는 것은 동물의 명확한 형상이다. 이 동물의 의미는 모든 사람들이 모인 자리에서 존경받는 샤먼이 해석해준다. 고대로부터, 환각제가 의식에 사용됨으로써 상징 체계와 무늬가 나타나고, 이것들이 해석됨에 따라 문화적으로 고착 또는 제도화되었다는 것이다. 또 그곳에서는 주술 종교적 전통의 수호자인 샤먼이 동시에 그 사회의 예술가였을 가능성이 많은데, 그는 예술품과 주위 환경에서 나타나는 상징적 형상을 해석하는 소임을 지니고 있었을 것이라고 주장한다. 그렇다면, 구석기 시대 동굴벽화의 동물과 반인반수 그림들은 다 지하세계에서 행진해 올라오는 조상신을 환각상태의 샤먼이 보고 그린 것이라는 장 클로트의 견해가 맞는 것일까? 어문학사에서 낸 책은 구입하기 전에 망설이게 된다. 일본 쪽으로 나오는 전문 분야 전공자들의 책들은 대개 내용이 좋다. 다른 분야 쪽은 수준이 천차만별이다. 검색해보니 여성사에서 구석기 시대만을 다루는 책은 이 책뿐이었고, 내가 관심 두고 있는 동굴 벽화 쪽 서술 분량이 많은 것 같아서 일단 구입했다. 책의 내용은 이렇다. 구석기 시대 여성의 활약은 크게 다섯가지. 출산과 육아, 채집, 살림과 잡역, 사냥꾼 육성과 예술(벽화와 조각 등) 창작, 장신구 생산과 소비. 그런데 이 다섯가지 사항이 다 해당되는 곳은 유럽뿐이라고 한다. 유럽 여성만이 예술을 꽃피웠다고 한다. 그 이유는 여성들이 예술 활동의 주체가 되려면 남성들이 사냥하러 떠난 후 동굴 등에 여성끼리 오래 남아 있어야 하는데, 중국 여성의 경우 여성들끼리 남아있을 기회가 없었기 때문이란다. 유럽에는 대륙을 관통하는 큰 하천이 없어서 남성들이 자유롭게 유랑할 수 있었지만 중국은 그렇지 않았기에 남성들이 오래 거주지를 떠나 있지 않았다고. 대 하천들 이를테면 황허와 창장은 물론이고 회하, 위하 등 큰 강들이 구석기 시대 인류의 생활 공간을 겹겹이 둘러쌈으로써 이들의 이동을 차단하고 있기 때문이다. 그 결과는 어떠할까? 여성과 연관된 석기 예술에 치명적인 영향을 미치게 된다. 이게 뭔 말씀인가? 내가 다른 책에서 읽기로는, 1만 4000년 ~ 1만 1000년 사이에 기온이 상승해 빙하가 녹아 해수면이 상승함에따라 거대한 강들이 이 때 생겨났다고 하는데. 유럽 구석기 시대의 중요한 유물과 예술작품들은 이미 그 이전에 다 만들어졌는데? 그때는 중국에도 대 하천들이 없던 시기인데? 유럽과 중국의 구석기 시대의 이러한 차이점은 신석기를 지나 고대사회에까지 심각한 영향을 미쳤다. 그 이유야 어찌 됐든 미술과 소장품 제작을 통해 충분하게 과시된 유럽의 구석기 시대 여성들의 눈부신 활약이 궁극적으로 근현대 서양 여성 신분상승의 입지를 구축하는 데 일조했다면 미술과 소장품 제작에서 보여준 중국과 아시아 구석기 시대 여성들의 지속적인 부진은 결과적으로 근현대 동양 여성의 비천한 신분을 결정짓는 근원이 되었다고 말할 수 있을 것이다. 이건 또 무슨 말씀인가? 유럽 구석기 동굴벽화가 근현대 서양 여성 신분 상승과 무슨 상관이 있나? 유럽 여성참정권 시위 나선 여성들이 걍 자갈돌을 던졌지 뭐 '빌렌도르프의 비너스'라도 던졌나? 중국, 아시아 여성들이 예술창작에 부진했다는 근거는 뭔가? 나무 등을 소재로 만든 유물은 남아 있지 않으니 그렇게 보일뿐인 거 아닌가? 이 책에서 동굴 벽에 찍힌 손자국을 여성의 것이라고 밝힌 부분은 재미있었다. 2009년 딘 스노 교수의 발표 등 최신 학설을 소개해 주어 흥미로웠다. 그런데 손자국의 목적을 작가 수인으로 보고 동굴 벽화의 목적을 아래와 같이 내린 것으로 봐서, 저자는 1994년 발견된 쇼베 동굴 쪽은 공부하지 않으신 것 같다. 이 책은 2015년에 내면서. 그렇다면 이 분은 자신이 이미 결론으로 정해 놓은 쪽의 자료만 보신 거 아닌가? 결론적으로 말하면 동굴은 어머니들이 자식들을 훌륭한 사냥꾼으로 배양하기 위한 교육 장소였으며 벽화는 이 교육을 위한 교재였다고 할 수 있다. 또한, 구석기 시대 남성은 여성에게서 섹스를 제공받고 고기를 바치고, 여성은 배란기를 숨겨서 이익을 보고,,, 이런 '러브 조이 가설'로 계속 남녀 관계를 설명하고 있는 것도 저자분이 좀 안이하게 공부하신 것 같다는 생각을 들게 한다. '러브 조이 가설'은 학계에서 이미 10년 전에 폐기되었다. 현생 인류의 진화과정 서술 부분도 납득하기 어려운 주장이 많았다. 뭐 인간이 털이 없어지는 방향으로 진화했다는 거야 사실인데, 여성이 남성보다 더 털이 없어진 이유가 동굴이나 거주 캠프에서 아이를 돌보며 누워 있거나 기대어 있으며 시간 대부분을 보냈기 때문에 마찰로 인해 털이 없어졌단다. 무슨 말씀이신가? 여자는 아이를 데리고 채집활동에 나섰는데? 몰이 사냥에도 참여하고. 남자가 사냥해 가져다줄 고기만 기다리며 누워 있던 것이 아닌데. 게다가 성관계할 때 바닥에 누워 있다보니 마찰로 여성은 체모가 없어지게 되었다는 주장도 하시는데, 정말 뜨악하다. 그러나 최고로 뜨악한 서술은 바로 아래. 처녀막은 과연 무엇을 차단하거나 경계하는 것인가? (중략) 그런데 여기서 소변과 월경혈은 가운데에 연필 1자루 정도가 들어갈 만큼 1~2개 뚫려 있는 자그마한 처녀막의 구멍을 통해 조금도 지장 없이 배설된다. 이 부분에서는 걍 어이가 없었다. 소변이 왜 처녀막 구멍으로 나오나? 소변은 질이 아니라 요도로 나온다. 그리고 '처녀막'이란 용어도 적절치 못하다. '질 주름'이다.혹시나 모를만한 나이신가, 싶어서 저자 약력을 다시 봤다. 저자분은 1955년 출생하셨다. 구석기 시대 쪽으로 다른 책들을 두루 읽으신 독자라면 이 책도 한번 읽어볼만하다. 내가 보기에수긍은 가지 않으나, 열심히 자료 찾고 추적한 노고가 느껴진다. 참고 도서 소개도 좋다. 하지만, 구석기 시대에 대한 책들을 처음 읽는 독자가 이 책을 맨 처음으로 읽기를 권하지는 않는다. 영국의 유명 컬럼니스트가 자전적 경험을 바탕으로 유머러스하게 페미니즘을 이야기하는 책이다. 체중이나 첫사랑의 고민, 불편한 하이힐 등 여성들이 공개적으로 자주 이야기하는 내용도 있고 초경이나 음모 기르기, 섹스, 포르노그래피, 자위, 인공임신중절 수술 경험 등 대개 공개적으로 이야기하지 않는 내용도 있다. 저자는 명랑하게 자신의 흑역사를 까놓기도 한다. 레이디 가가 등 멋진 언니들을 인터뷰한 이야기도 있다. 여튼 저자는 자신의 모든 경험을 통해 이런 조언을 한다. 중요한 것은 현대적인 여성으로서 존재하면서 마주치는 온갖 쓰레기 같고 짜증스러운 일들에 대해 소리를 지르거나 내재화하거나 말다툼을 벌이는 것이 아니라, 상황을 정확히 지적하고 "하 !"하고 코웃음을 쳐야 한다는 것이다. 분과 에디터가 자기 무릎에 앉아 '승진'에 대해 상의하고자 했을 때, 그를 놀리고 싶었던 나는 그의 무릎 위에 있는 힘을 다해 푹 눌러앉았고, 그 상태로 담배를 피웠다. 어떤 책을 읽든 시대적 배경과 연관해서 읽는 나로서는, 1978년생 저자가 성장한 당시 영국 사회 이야기가 흥미로웠다. 책 <비밀 일기>와 영화<디스 이즈 잉글랜드>, 뮤지컬 <빌리 엘리어트>의 소년들이 성장하던 대처 시대의 암울함이 떠올랐다. 그리고, 이 책을 읽으면서 저메인 그리어의 책들과 다이애너비의 삶이 당시 영국 소녀들에게 얼마나 큰 각성의 계기가 되었는지 짐작할 수 있었다. 이론서가 아니고 유명인의 경험을 담은 칼럼 모음집이라고 보면 되겠다. 유머러스하긴 하지만 영국식 유머다. 어느 대목에서 웃어야 할지 모르겠는 부분이 종종 있다. 10대부터의 환각제 흡입이나 섹스 등등의 에피소드가 와 닿지 않는다. 이거, 내가 어느덧 꼰대 세대가 되어 나만 이해 못하나 싶기도 하다. 여기서 문제는 포르노그래피 자체가 아니다. 포르노는 인류의 역사만큼이나 오래 되었다. 네안데르탈인 - 어느 행복한 날, 그는 원숭이 허물을 벗고 나타났다 - 의 첫 번째 행위는 동굴 벽에 거대한 성기를 지닌 남자 그림을 그리는 거였다. 어쩌면 그것은 네안데르탈인 '여성'의 첫번째 행위였는지도 모른다. 우리도 성기와 장식에 큰 흥미를 갖고 있으니까.

오라클이 지난 20일 마케팅 오토메이션 소프트웨어 개발업체인 엘로콰(Eloqua)를 8억 7,100만 달러에 인수한 사실은 많은 IT 관계자들을 놀라게 했다. 이런 움직임은 오라클이 기존에 가진 영업과 마케팅 소프트웨어 시장에서 그리 미미한 것으로 보인다. 그러나 이번 거래를 통해 오라클은 이 시장에서 영향력을 행사할 수 있는 동력을 가지려는 의도로 보는 시각도 있다. 오라클은 엘로콰를 서드파티 애플리케이션에 개방해 남겨둘 것이라고 말했음에도 불구하고 실제로는 어떻게 할 지 자세한 사항은 알려지지 않았다. 비글 리서치 그룹 CEO이자 애널리스트 데니스 폼브라이언트는 "엘로콰의 주요 협력업체는 세일즈포스닷컴 생태계에 있는데, 분명 변할 것"이라고 말했다. 세일즈포스닷컴은 최근 레디안6(Radian6)와 버디 미디어(Buddy Media)를 인수해 소셜 미디어 분석과 소셜 미디어 마케팅 기술이 결합한 새로운 마케팅 클라우드 제품군을 발표했다. 오라클이 이번 엘로콰 인수를 통해 세일즈포스닷컴이 좀더 전통적인 마케팅 오토메이션 소프트웨어를 구입하도록 유도할 지도 모른다. 세일즈포스닷컴이 이 영역에서 변화를 만드는 것 자체가 많은 협력업체들이 소외감을 느끼게 하는 것이다. IBM과 어도비 등 다른 업체들도 마케토(Marketo), 실버팝(Silverpop) 그리고 리스폰시스(Responsys)와 같은 마케팅 오토메이션 개발업체들을 인수하지 않을까 예상할 수 있다. 오라클은 엘로콰를 인수한 것은 잘 한 것일까? 세일즈포스닷컴과 엘로콰테크놀로지 양쪽에서 일하고 있는 컨설팅 업체 블루울프 CEO 에릭 베리지는 "오라클은 엘로콰 고객들을 대상으로 많이 소외감을 느끼게 만들 것이다. 엘로콰 고객들의 상당수는 최근 세일즈포스닷컴 CRM(customer relationship management)을 사용하고 있으며, 매우 행복해 한다"고 말했다. 베리지는 "오라클은 엘로콰 고객들에게 노력한다면 세일즈포스닷컴 고객들이 자신의 CRM으로 이동할 것이라고 생각하고 있으며, 스스로 어리석은 짓을 할 것"이라고 말했다. 포레스터 리서치 애널리스트 롭 브로스넌은 "엘로콰와 같은 시스템을 이전한다는 것은 결코 사소한 문제가 아니다. 고객들이 이를 이행한 적이 있다면 이미 고객들은 수백 건의 마케팅 캠페인을 진행하고 있을 지도 모른다"고 말했다. 베리지 또한 유사한 전망을 했다. "엘로콰를 한때 사용한 적이 있다면 이미 자신의 웹사이트와 CRM 시스템에 묶여있다는 것을 의미한다"며, "엘로콰는 누가 구매하고 있고, 왜 구매하는지 마케팅 퍼넬의 상황에 대한 풍부한 데이터를 딜리버리 한다"고 말했다. 베리지는 "지금 현재 오라클이 샀다는 이유만으로 오라클 제품으로 옮겨라는 것은 당신의 얼굴에 앙심을 품고 당신의 코를 짜르는 것과 같은 것"이라고 말했다. 오라클이 엘로콰의 제품군이 자체 라인업에 어떻게 삽입될 것인지 정확하게 설명하려면 시간이 있어야 할 것이다. 폼브라이언트에 따르면, 그러나 오라클이 이 업체를 인수한 것은 확실히 세일즈포스닷컴을 겨냥한 것이다. 큰 그림을 본다면, 공식적으로 오라클은 실제 기업에 대단히 중요하며 기업들이 많은 시간을 투자하고 있는 고객 업무 기술 시장을 만들고 있다. 베리지는 "오라클은 현재 일부 오래된 ERP 개발업체를 산 게 아니라 최첨단 기술을 가진 업체를 산 것"이라고 말했다.

전면 3팬 RGB 메쉬 조합은 케이스 시장의 트렌드가 되어버렸다. 물론, 반짝반짝이는 RGB를 싫어하는 분들도 적지 않고 소비자의 관점에서 선택지가 줄어드는 것은 즐거운 일이 아니지만, 상대적으로 선호하는 분들이 많아서 케이스 제조, 유통사들은 이를 간과할 수 없는 노릇이다. 또한, 대부분의 PC 하드웨어가 RGB 라이트를 품고 출시하고 있는 만큼 애써 외면할 필요는 없어 보인다. 고가의 제품보단 가성비를 우선으로 생각하고 감성과 냉각효율, 확장성까지 겸비한 케이스를 찾는 분들이라면 이번 리뷰에서 소개할 이 제품에 주목할 필요성이 있다. PC 하드웨어 전문 제조, 유통기업인 잘만이 작년 12월 새롭게 선보인 ‘잘만 N5 MF’는 표준 ATX 규격의 미들타워 케이스로 4개의 RGB 팬을 기본 장착하고 착탈이 용이한 매쉬 필터를 전면에 장착했다. 최대 160mm 크기의 파워서플라이, 365mm 크기의 그래픽카드, 158mm 크기의 CPU를 쿨러와 최대 6개의 스토리지를 장착할 수 있으며 최대 3열 수랭까지 품을 수 있어 확장성에서도 만족할만한 모습을 기대할 수 있다. 부담 없는 가격 역시 간과할 수 없는 포인트. 과연 실제 모습은 어떤지 지금부터 리뷰를 통해 확인해 보도록 하자. 전면부. 올블랙 컬러에 착탈식 먼지필터, 화이트 블레이드 조합은 독특한 매력을 만들어 내고 있다. 437(D) × 200(W) × 450(H)mm 크기의 스펙에서 알 수 있듯이 미들타워 케이스 중에서도 슬림한 편에 속한다. 전면부 매쉬 커버는 탈착이 쉽고 간격이 촘촘하지 않기에 원활한 공기 흐름을 기대할 수 있다. 기본 장착된 ‘잘만 N5 MF FAN’은 고정 RGB 시스템 팬으로 2020년 04월 11일 기준 최저가 4,700원 판매중이다. Hydraulic Bearing을 사용했기 때문에 소음이 적고 오랜 사용기간을 보장한다. 최대 팬속 1100RPM, 26.8dBA, 33.5CFM, 3PIN 커넥터 연결 방식이다. 아마도 매쉬 커버만 보고 먼지가 제대로 걸러질까 청소는 어떻게 하지 걱정하는 분들도 분명 있었으리라 생각한다. 아마도 이를 예상한 잘만은 내부에 마그네틱 착탈식 먼지 필터를 배치했다. 일반적으로 보급형 제품의 경우 별도의 필터를 장착하지 않거나 제공하더라도 커버에 이를 배치하는 경우가 대부분인데 이러한 독특한 구조를 채택한 이유는 필터를 통해 광량이 감소하는 효과를 줄이고 RGB 라이트를 돋보이게 하려는 의도가 있진 않았을까 싶다. 측면부. 블랙 스모그 아크릴 패널이 가장 먼저 눈에 들어온다. 투과율, 투명도가 최근 접해본 케이스 중에서 가장 낮은 편이기 때문에 패널이 장착된 상태에서 내부 하드웨어가 잘 보이지 않는다. 최근 케이스 상품의견란을 보면 측면 강화 유리 or 측면 아크릴 패널이 아닌 일반 패널 타입을 원하는 분들이 종종 있는데 이러한 분들 입장에선 긍정적인 평가를 받을 수 있을 듯하다. 물론, 상대적으로 불투명에 가깝다는 말이지 안 보이는 수준은 아니니 오해하지 말자. 케이스 내부. 파워 서플라이가 노출되지 않는 구조로 최대 158mm 크기의 CPU쿨러, 365mm 크기의 그래픽 카드, 160mm 크기의 파워서플라이, 7개의 PCI 슬롯, 4개의 SSD, 2개의 HDD와 9개의 120mm 쿨링팬, 전면 3열 수랭쿨러 장착을 지원한다. 케이스 크기에 비해 확장성은 상당히 뛰어난 편이다. 상단부. 각종 스위치와 포트, LED 등과 함께 마그네틱 착탈식 먼지필터가 보인다. 대칭형 구조에 가깝게 배치를 했고 유격없이 마감처리 역시 좋은 편. 쉽게 말해 싼티가 나지 않도록 신경을 썼단 말이다. 하단부. 먼지필터와 받침대가 보인다. 구조로 보아 내부 드라이브 베이는 착탈식이 아닌 고정식이라는 것을 가늠해 볼 수 있다. 우 측면부. 미들타워 중에서도 슬림한 편이기 때문에 선정리 공간 역시 협소할 수밖에 없다. 이를 보완하기 위해 적용된 툭튀 디자인. 호불호가 갈리는 포인트이긴 하지만 특별한 문제가 발생하지 않는 한 이 면을 바라보게 설치할 경우는 거의 없기에 크게 의식할 필요는 없다고 말해주고 싶다. 측면 패널을 제거한 모습. 팬 컨트롤 허브와 이지 가이드가 적용된 3.5형 드라이브 베이, 3개의 2.5형 드라이브 베이 장착부를 확인할 수 있다. 최대 160mm 크기의 파워서플라이 장착을 지원하지만, 드라이브 베이가 고정식이기 때문에 모듈방식 제품이 아니라면 여유 공간이 넓다고 보긴 어렵다. 추가 구성품. 각종 나사와 케이블 타이, 설명서가 제공된다. 설명서에는 각종 하드웨어 설치 방법 및 보증 기간에 대해 언급하고 있으니 조립 전 한 번쯤 읽어 보기를 추천한다. 내부 공간 및 선정리 공간, 홀 등이 협소한 편이기 때문에 조립이 편하진 않다. 게다가 CPU 보조전원 커넥터 홀이 가려지기 때문에 미리 선을 빼놓지 않고 메인보드부터 장착할 경우 다시 탈착 후 선을 빼놓아야만 한다. 슬림한 디자인을 위해선 어느 정도 고려하고 설계된 구조이겠지만 좀 더 개선이 필요해 보인다. 앞서 언급한 불편함은 전원을 켜는 순간 깨끗하게 사라진다. 기대보다 RGB 라이트는 예쁘고 광량도 부족하지 않다. 물론, 이러한 예쁨은 어느 순간엔 질리기 마련이고 영상을 감상할 때는 불필요한 요소인 만큼 스위치를 통해 4단계로 컨트롤 할 수 있다. 1단계 High, 2단계 Low, 3단계 Low / LED OFF, 4단계 OFF 모드로 구분된다. 색상변화가 지원되지 않는 아쉬움을 충분히 상쇄할만한 포인트. PC와 30cm 정도 떨어진 거리에 측정한 소음에서도 만족스러운 결과를 보여줬다. 1단계 모드에선 36dB 정도로 소음이 약간 들린다 정도지만 2, 3단계 모드에선 평균 3dB 정도 소음이 감소함을 확인했다. 지금까지 살펴본 ‘잘만 N5 MF’는 슬림한 디자인에 착탈식 메쉬 필터, 블랙 스모그 아크릴 패널, 팬 컨트롤 허브 등을 탑재했음에도 불구하고 가격대비 만족스러운 모습을 보여줬다. 마감처리에도 꽤 신경을 썼기 때문에 행여나 싼티가 나지 않을까 걱정할 필요는 없어 보인다. 타이트한 선정리 홀, 측면 공간, 위치, 얇은 강판 등 아쉬운 포인트가 존재하지만 앞서 언급한 장점이 이를 상쇄하고도 남는다. 비교적 저렴한 가격에 RGB 감성을 추구하는 분들에겐 이상적인 선택이 될 수 있을 듯하다. 2020년 04월 12일 최저가기준 38,500원. 택배비 별도.

올 한 해도 저물어 가고 있다. 어느 덧 38차에 이른 능인 참선원 수행의 열기는 변함없이 이어지고 있다. 한 해를 마무리하면서 그동안의 수행체험, 일통이라고 할 수 있는 법우들의 수행과 그 경계를 돌아보았다. 참선이 무엇인지 모르거나 관심있는 분들에게 조금이나마 도움이 되고자하는 의도였다. 삶의 현장을 등질 수 없는 상황에서 시간을 내어 참선원에서 오롯이 수행만을 하기에는 현실이 버겁기 마련이다. 그래서 능인 참선원에서는 좀더 많은 분들에게 몸의 건강함과 마음공부를 병행하는 데에 효율적으로 접근할 수 있는 차크라 요가 참선을 시도하고 있다. 왜 차크라요가를 병행하는지 원장스님의 저서 ‘선과 명상의 향연’을 중심으로 그 내용을 정리해보았다. 수행담을 취재하면서 공통적으로 법우들이 ‘나는 몸이 안좋았다’ 는 얘기들을 많이 했다. 이는 어쩌면 당연한 귀결인지 모른다. 선원에 오시는 많은 분들이 나이가 어느 정도 드신 분들이고 여성분들이 많은데 특히 출산과 육아의 과정을 거치며 몸이 많이 망가지기 때문이다. 허리, 척추, 다리, 골반 등에 이상이 많았다. 또한 남성분들은 오랜 직장생활으로 인한 스트레스와 술, 흡연 등으로 만성질환에 노출되어 있었다. 지도법사님들께서도 사람들이 거의 몸이 많이 망가진 상태로 오신다고 했다. 선원에 설령 어렵게 입재를 했더래도 이러한 몸의 부실함으로 도중에 하차하는 분들이 많다는 것이다. 그 이유가 다양하겠지만 그 가운데 많은 이들이 좌선할 때 40분 내지 50분을 앉아 있는 것이 부담스러울 만큼 몸이 힘들다고 했다. 기본적인 체력이 뒷받침되지 않거나 병든 몸으로 수행할 수 없다는 것을 밝혀 주는 부분이다. “불가에서는 허공을 부처님의 몸과 마음이라 부른다. 화엄경에는 허공을 몸으로 하시는 부처님이란 말도 있다. 허공은 부처님이요, 만유의 어머니시다. 허공에 여러 길이 있다는 글자가 구멍 혈(혈)자이다. 무량무변한 허공에 한없는 구멍이 열려 있음을 뜻한다. 우리 몸 가운데 그 같은 차원이 존재한다.” 요즈음은 말로만 해서는 통하지 않는 시대이다. 실제로 증명이 되어야만 믿는다. 과학이 뒷받침된 이론이어야만 사람들이 믿는 세상이다. 그것을 실제 차크라요가를 통해 몸을 새로이 수행하기에 알맞은 몸으로 변화를 시킨 사람들이 증명하고 있다. 10분도 앉아있기가 괴로웠던 사람들이 3시간을 훌쩍 넘기고도 전혀 불편함을 느끼지 못하는 경우가 생기는 것이다. 이 분들은 참선을 하기 전 차크라 요가를 준비자세로 체화했다. “자연계에 마디가 있으면서 하늘 높이 자라는 식물에는 대표적으로 대나무가 있다. 매듭이 지어져 있기에 잘 부러지지도 않는다. 물론 너무 과도하게 당기면 부러질 수 있다. 우리 몸에 매듭이 지어진 부분은 바로 척추다. 척추는 33마디로 되어 있다. 이 33마디의 척추를 뒤로 젖히면 완연한 활모양이다. 이 척추의 굴신 이완을 수련하기를 계속하면 몸과 마음에 심원한 변화가 오게 된다. 가장 쉬운 방법은 능인 참선원에 입재하여 처음부터 요가 자세를 정확하게 지도법사님께 배우면 되지만, 여러 이유로 선원에서 수행하기에 어려운 분들이 많다. 이 자세는 그리 어려운 자세도 아니기에 누구나 쉽게 습득할 수 있다. “하루 중 어느 때라도 허리를 쭉 펴고 고개를 젖혀 30도 정도, 더 내려갈 수 있으면 60도까지 허리를 젖혀본다. 허리를 뒤로 젖힌 상태에서 셀 수 있을 만큼 숫자를 세면 된다. 50번, 100번 참을 수 있을 만큼 참으면서 약 300번 정도 세어본다. 처음하는 사람은 힘이 많이 들고 고통을 느낄 수 있다. 그러나 침을 맞지 않고 특별히 운동을 하지 않아도 온 몸의 경락이 열리면서 기가 돌게 된다. 약 10분, 20분, 30분 정도 계속하면 땀이 흐르며 몸 안의 탁기가 배출되면서 온몸은 정화되는 단계로 점차 변해간다. 30도, 60도, 90도, 즉 척추가 다리와 90도 정도가 될 때까지 수련하면 참으로 놀라운 체험을 하게 된다. 굴신이 깊어지면 이완도 잘 되는데 무릎을 곧바로 세우고 젖혔던 허리를 서서히 들어 커다란 심호흡을 한 후 단전으로부터 숨을 마음껏 토해낸다. 몸을 서서히 굽혀 손바닥을 땅바닥에 닿도록 허리를 굽힌다. 이 때 허리를 젖히고 참았던 숫자만큼 헤아린 후 서서히 다시 일어나서 깊게 숨을 토해낸다.” 대단히 간단한 수련이다. 척추만 가지고 굴신과 이완을 하는 것이다. 우리 몸에 있는 활. 그리고 화살을 마음껏 허공을 향해 쏘아 올린다는 마음가짐으로 해야 한다. 세상 안팎이 시끄러울수록 우리는 자신만의 세계를 구축해야한다. 험난한 세상을 헤쳐 나가기 위해선 내면의 힘이 있어야한다. 몸과 마음을 건강하고 수행하기에 적합하게 가꾸어야한다. 차크라요가 아사나는 스트레스, 긴장, 불안으로 향하는 몸과 마음을 치유해주는 강력한 방어기제가 되어줄 것이다. 안이비설신의 육근에 끄달리지 않고 방향감각을 상실한 채 탐진치 삼독심에 휘둘리지 않는 삶을 살아야한다면! ‘어디서 와서 어디로 가는 가’를 알기위해 오늘도 불철주야로 수행에 매진하는 능인 참선원의 열기는 한 겨울 한기를 걷어내고 있다.

경기 성남시 대장동 개발사업 특혜 의혹을 수사 중인 검찰이 핵심 인물인 화천대유자산관리(화천대유) 대주주 김만배씨를 소환 조사한 지 하루 만에 사전구속영장을 청구한 가운데, 영장이 발부된다면 이른바 '50억 클럽' 등 정·관계 로비 의혹 수사도 탄력받을 것으로 보인다. 다만 로비 수사와는 별개로 김씨와 유동규 전 성남도시개발공사 본부장의 배임 혐의에 대해선 윗선 수사로 확대되기 어려울 것이라는 관측도 나온다. 13일 법조계에 따르면 서울중앙지검 전담수사팀(팀장 김태훈)은 전날(12일) 김씨에 대해 뇌물공여 등의 혐의로 사전구속영장을 청구했다. 김씨의 구속영장에 적시한 혐의는 3가지다. 755억원 상당의 뇌물공여 혐의와 1100억원대의 특정경제가중처벌법상 배임 혐의, 55억원대의 횡령 혐의이다. 김씨는 뇌물수수 혐의로 구속된 유동규 전 본부장에게 2015년 대장동 개발 이익 25%(약 700억원)를 주기로 약속한 것으로 알려졌는데, 검찰은 김씨가 유 전 본부장에게 약속한 금액을 전부 뇌물로 봤다. 주목할 점은 755억원 상당의 뇌물공여 혐의 중 곽상도 전 의원 아들에게 퇴직금 명목으로 지급한 50억원도 포함됐다는 점이다. 김씨 측은 병채씨에 건넨 퇴직금은 산업재해 보상 성격이 섞여있다고 주장했으나 검찰은 사업 편의를 봐달라는 청탁을 대가로 준 돈이라 봤다. 검찰은 대장동 개발사업 부지 문화재 발굴과 관련해 곽 전 의원이 편의를 봐준 대가로 화천대유가 병채씨에게 퇴직금 50억원을 지급한 것이 아닌지 의심하고 있다. 곽 전 의원은 당시 문화재청을 담당하는 국회 교육문화체육관광위원회 소속이었다. 수사팀은 최근 문화재 발굴작업을 수행한 중앙문화재연구원으로부터 관련 자료를 넘겨받고 문화재청 직원들도 불러 참고인 조사를 벌였다. 다만 직원들은 검찰 조사에서 외압을 받은 적은 없다는 취지로 진술한 것으로 전해졌다. 곽 의원도 자신의 SNS에 "로비를 받고 무슨 일이든지 했으면 자료라도 남아있을 텐데 이런 것도 없이 무조건 뇌물이라고 한다"면서 "녹취록에 어떤 로비가 있었는지 전혀 언급되지 않고 있는 것은 로비의 실체가 없다는 것"이라고 반박했다. 만약 곽 의원 아들에게 퇴직금 50억원을 지급한 것을 뇌물공여 혐의로 적시된 김씨의 구속영장이 발부된다면 뇌물 관련 검찰 수사도 탄력을 받을 것으로 보인다. 검찰이 곽 의원을 조사하지 않은 채 김씨의 혐의에 50억원을 포함시킨 건 지금까지 확보한 증거만으로도 대가성 입증에 자신이 있다는 뜻으로 풀이된다. 실제 검찰은 최근 곽 의원 아들 병채씨 자택을 압수수색하면서 영장에 병채씨는 참고인으로, 곽 의원은 뇌물수수 혐의의 피의자로 적시한 것으로 전해졌다. 천화동인 5호 소유주 정영학 회계사가 검찰에 제출한 녹취록엔 곽 의원 외에도 화천대유가 사업 추진을 위해 정치계·법조계 고위인사들에게 50억원을 약속했다는 이른바 '50억 약속 클럽'에 관한 내용도 담겨 있는 것으로 알려졌다. 또 김씨가 "성남시의회 의장과 의원에게 각각 30억원, 20억원이 전달됐고 실탄(정치 로비 자금)은 350억원"이란 내용도 담긴 것으로 전해졌다. 이에 김씨가 구속된다면 곽 의원 및 이른바 '50억 클럽'에 대한 로비 수사가 급물살을 탈 것으로 보인다. 이 과정에서 곽 의원 외에도 정·관계 인사들이 줄줄이 소환될 가능성도 배제할 수 없다. 최근 언론 인터뷰를 통해 350억 로비설을 인정한 남욱 변호사의 귀국 시점도 관심이 모인다. 남 변호사는 전날(12일) JTBC와 진행한 인터뷰에서 김씨에게 직접 50억원씩 7명에게 총 350억원을 주기로 했다는 이야기를 들었다고 했다. 특히 "350억 로비 비용 이야기를 저희들끼리 했었는데, 이런 이야기들이 외부에 나가면 당연히 난리나겠다고 생각했다"며 "김씨가 (로비) 비용이 많이 들어가니 저희들(남욱·정영학)에게 이런 비용을 부담하라고 해서 계속 부딪혔다"고 언급하기도 했다. 한편 법조계 일각에선 뇌물 혐의와 달리 배임 혐의에 관해선 수사가 제대로 이뤄지겠느냐는 관측도 나온다. 유 전 본부장과 김씨 모두 1000억원대의 특경법상 배임 혐의가 적용됐지만, 그 윗선에 대해선 배임 적용이 어렵지 않겠느냐는 것이다. 실제 검찰은 성남도시개발공사의 상급기관인 성남시에 대한 압수수색을 아직 진행하지 않고 있다. 성남시가 100% 출자한 성남도시개발공사 정관에 따르면 중요한 재산의 취득 및 처분에 관한 사항은 시장에게 보고하게 돼 있다. 순천지청장을 지낸 김종민 변호사는 "지금까지 수사과정을 보면 유동규, 김만배 등의 개인적 비리와 곽상도, 권순일 등과 관련된 뇌물 범죄로 사건을 꼬리자르기 하려는 분위기가 역력하다"고 지적했다.

1), 3), 5)는 서로 연결되는 것 같다. ICT 콘트롤타워를 중심으로 인터넷 산업을 '국가전략산업'으로 육성해서 일자리 50만개를 창출하겠다. 4) 역시 공정경쟁 환경에 대한 것. 전반적으로 문재인 후보의 ICT 정책도 '산업정책'을 중심으로 형성되어있다는 느낌을 받는다. 2)와 함께 4)의 상세 설명에서 '인터넷 산업은 인문과학, 문화예술, 심지어는 순수예술과도 결합해서 새로운 가치를 만들어낸다'고 하고 있기는 하지만, ICT가 정치, 사회, 문화 등의 영역에서 커뮤니케이션이나 관계맺음의 방식을 변화시키는 측면에서의 ICT 정책을 고민하고 있는 흔적을 찾기는 힘들다. 예를 들면, ICT 발전으로 인한 지식, 문화 생산과 유통 방식의 변화가 삶의 질 향상에 기여하기 위해 어떠한 정책이 필요한지, ICT가 민주주의 발전에 도움이 되기 위한 조건과 정책은 무엇인지, 정부의 운영방식은 어떻게 달라질 수 있는지, ICT가 사회불평등을 심화시키지 않기 위해서는 어떠한 조건이 필요하고 보장되어야할 권리는 무엇인지 등등. 2. 대략적인 방향제시만 있고 좀 더 구체화된 공약내용은 없어서 아쉬웠다. 질의응답을 통해 문재인 후보의 ICT 정책에 대한 이해가 부족하다고 느껴지기도 했다. 후보 개인이 IT 전문가가 아니니 아주 기술적인 내용까지 파악하기는 힘들 수 있지만, ICT와 ICT 정책에 대한 '철학'에 대해서는 민주당 내에서 좀 더 깊은 고민이 필요해 보인다. 그렇지 않으면, 그때 그때 사회적 현안에 대응하는 즉자적인 정책밖에 나오지 않기 때문이다. 한다면 하는 것이지 왜 자꾸 의심하냐고 할 수도 있겠지만, 이런 나의 의심은 그동안 민주당이 이에 대한 확고한 철학과 입장을 보여주지 않았기 때문이다. 그래서 대선 공약으로 확실하게 명시가 될 필요가 있다는 것이다. 4. 또한, 민주당은 자신들의 기존 IT 정책에 대해 어떠한 반성도 표명한 적이 없다. 문재인 후보는 이명박 정부의 인터넷 통제를 언급하며 '인터넷 자유국가'를 정책방향으로 내세우고 '인터넷 산업 분야에 대해 관심과 철학이 남다르셨던 김대중, 노무현 두 분 대통령님과 이명박 대통령 시대 인터넷 산업의 활력은 정말 달랐던 것 같다'고 말했는데, 사실 김대중, 노무현 정부 시절에도 줄곧 정보인권 활동을 해온 입장에서는 어이가 없다. 문재인 후보 입장에서 김대중, 노무현 두 대통령을 비난하기 힘들다면, 민주당에 대한 반성이라도 했어야 한다. (정보통신윤리위원회의) '불온정보'에 대한 심의가 위헌 결정을 받자 이를 '불법정보'로 말만 바꿔서 인터넷 행정심의를 계속한 것도 김대중, 노무현 정부 때이다. 인터넷 실명제도 노무현 정부에서 만들어졌고, 전자주민증 도입도 시도되었다. 대규모 개인정보 유출이 당시부터 있었음에도 주민번호 수집을 제한하라는 요구는 수용되지 않았다. 지적재산권 제도 역시 끊임없이 강화되었고, 한미 FTA 체결을 통해 획기적으로 강화되었다. 이명박 정부에서 통과된 게임 셧다운제에 민주당 역시 협력했다. 문재인 후보가 그래도 우리는 새누리당이나 이명박 정부보다는 낫다라고 자위하는 것이 아니라면, 지금까지 민주당의 '규제위주의 인터넷 정책'에 대한 확실한 반성이 필요하지 않을까. 5. 이명박 정부가 하도 ICT 정책을 말아먹어서 그런지, 요새 너나 할 것 없이 'ICT 콘트롤 타워'를 얘기하고 있는데 (또 이를 추진하는 '세력'이 있다) 솔직히 좀 걱정된다. 이번 공약에서는 현재 방송통신위원회를 어떻게 개편하겠다는 얘기는 없기 때문에 좀 더 지켜봐야하지만, ICT 콘트롤타워가 기존 방송위원회, 정보통신부로의 재분리를 얘기하는 것이거나, 현재의 방송통신위원회에 ICT 진흥 부분을 강화하여 더욱 비대하게 만드는 것이라면 우려하지 않을 수 없다. 전자의 경우가 우려되는 이유는 이렇다. 이명박 정부에서 만들어진 방송통신위원회는 사실 노무현 정부부터 논의되어온 여야의 합의사항인데 (물론 위원장의 권한과 독임제적 요소를 강화하여 왜곡되기는 했지만) 이는 방송통신 융합 환경에 맞는 통합 규제기구가 필요하다는 인식 때문이었다. 그 이전에 방송위원회와 정통부의 갈등이 많기도 했고. 이명박 정부의 방통위가 방송을 장악하고 ICT 산업을 후퇴시키는 등의 문제가 있기는 했지만, 그 원인이 방통위로의 통합 때문인지는 의문이다. 다시 떼었다고 나중에 또 문제가 발생하는 다시 붙이고 그럴 것인가? 후자(현행 방통위에 ICT 진흥 기능 강화)의 경우에는 규제기구가 강력한 진흥 기능을 갖게 됨으로써 양손에 채찍과 당근을 들고 오히려 과도한 통제나 기업과의 유착이 강화되지 않을까 우려스럽다. 애초에 방통위 설립 당시에 그랬듯이 규제와 진흥은 분리하는 것이 낫다. ICT 진흥이 필요하다면, 규제기구와 별도로 진흥을 위한 별도의 부처를 만들던가, 콘트롤 타워 역할을 위한 위원회를 두던가하는 방식으로 하는게 낫지 않을지. 후자(현행 방통위에 ICT 진흥 기능 강화)의 경우에는 규제기구가 강력한 진흥 기능을 갖게 됨으로써 양손에 채찍과 당근을 들고 오히려 과도한 통제나 기업과의 유착이 강화되지 않을까 우려스럽다. 애초에 방통위 설립 당시에 그랬듯이 규제와 진흥은 분리하는 것이 낫다. ICT 진흥이 필요하다면, 규제기구와 별도로 진흥을 위한 별도의 부처를 만들던가, 콘트롤 타워 역할을 위한 위원회를 두던가하는 방식으로 하는게 낫지 않을지. 지난 10월 15일, 한국인터넷포럼과의 간담회에서 문재인 후보가 ICT 정책을 발표했다. 인터넷을 통해 본 문재인 후보의 ICT 정책 발표에 대한 단상. 1), 3), 5)는 서로 연결되는 것 같다. ICT 콘트롤타워를 중심으로 인터넷 산업을 '국가전략산업'으로 육성해서 일자리 50만개를 창출하겠다. 4) 역시 공정경쟁 환경에 대한 것. 전반적으로 문재인 후보의 ICT 정책도 '산업정책'을 중심으로 형성되어있다는 느낌을 받는다. 2)와 함께 4)의 상세 설명에서 '인터넷 산업은 인문과학, 문화예술, 심지어는 순수예술과도 결합해서 새로운 가치를 만들어낸다'고 하고 있기는 하지만, ICT가 정치, 사회, 문화 등의 영역에서 커뮤니케이션이나 관계맺음의 방식을 변화시키는 측면에서의 ICT 정책을 고민하고 있는 흔적을 찾기는 힘들다. 예를 들면, ICT 발전으로 인한 지식, 문화 생산과 유통 방식의 변화가 삶의 질 향상에 기여하기 위해 어떠한 정책이 필요한지, ICT가 민주주의 발전에 도움이 되기 위한 조건과 정책은 무엇인지, 정부의 운영방식은 어떻게 달라질 수 있는지, ICT가 사회불평등을 심화시키지 않기 위해서는 어떠한 조건이 필요하고 보장되어야할 권리는 무엇인지 등등. 2. 대략적인 방향제시만 있고 좀 더 구체화된 공약내용은 없어서 아쉬웠다. 질의응답을 통해 문재인 후보의 ICT 정책에 대한 이해가 부족하다고 느껴지기도 했다. 후보 개인이 IT 전문가가 아니니 아주 기술적인 내용까지 파악하기는 힘들 수 있지만, ICT와 ICT 정책에 대한 '철학'에 대해서는 민주당 내에서 좀 더 깊은 고민이 필요해 보인다. 그렇지 않으면, 그때 그때 사회적 현안에 대응하는 즉자적인 정책밖에 나오지 않기 때문이다. 한다면 하는 것이지 왜 자꾸 의심하냐고 할 수도 있겠지만, 이런 나의 의심은 그동안 민주당이 이에 대한 확고한 철학과 입장을 보여주지 않았기 때문이다. 그래서 대선 공약으로 확실하게 명시가 될 필요가 있다는 것이다. 4. 또한, 민주당은 자신들의 기존 IT 정책에 대해 어떠한 반성도 표명한 적이 없다. 문재인 후보는 이명박 정부의 인터넷 통제를 언급하며 '인터넷 자유국가'를 정책방향으로 내세우고 '인터넷 산업 분야에 대해 관심과 철학이 남다르셨던 김대중, 노무현 두 분 대통령님과 이명박 대통령 시대 인터넷 산업의 활력은 정말 달랐던 것 같다'고 말했는데, 사실 김대중, 노무현 정부 시절에도 줄곧 정보인권 활동을 해온 입장에서는 어이가 없다. 문재인 후보 입장에서 김대중, 노무현 두 대통령을 비난하기 힘들다면, 민주당에 대한 반성이라서 했어야 한다. (정보통신윤리위원회의) '불온정보'에 대한 심의가 위헌 결정을 받자 이를 '불법정보'로 말만 바꿔서 인터넷 행정심의를 계속한 것도 김대중, 노무현 정부 때이다. 인터넷 실명제도 노무현 정부에서 만들어졌고, 전자주민증 도입도 시도되었다. 대규모 개인정보 유출이 당시부터 있었음에도 주민번호 수집을 제한하라는 요구는 수용되지 않았다. 지적재산권 제도 역시 끊임없이 강화되었고, 한미 FTA 체결을 통해 획기적으로 강화되었다. 이명박 정부에서 통과된 게임 셧다운제에 민주당 역시 협력했다. 문재인 후보가 그래도 우리는 새누리당이나 이명박 정부보다는 낫다라고 자위하는 것이 아니라면, 지금까지 민주당의 '규제위주의 인터넷 정책'에 대한 확실한 반성이 필요하지 않을까. 5. 이명박 정부가 하도 ICT 정책을 말아먹어서 그런지, 요새 너나 할 것 없이 'ICT 콘트롤 타워'를 얘기하고 있는데 (또 이를 추진하는 '세력'이 있다) 솔직히 좀 걱정된다. 이번 공약에서는 현재 방송통신위원회를 어떻게 개편하겠다는 얘기는 없기 때문에 좀 더 지켜봐야하지만, ICT 콘트롤타워가 기존 방송위원회, 정보통신부로의 재분리를 얘기하는 것이거나, 현재의 방송통신위원회에 ICT 진흥 부분을 강화하여 더욱 비대하게 만드는 것이라면 우려하지 않을 수 없다. 전자의 경우가 우려되는 이유는 이렇다. 이명박 정부에서 만들어진 방송통신위원회는 사실 노무현 정부부터 논의되어온 여야의 합의사항인데 (물론 위원장의 권한과 독임제적 요소를 강화하여 왜곡되기는 했지만) 이는 방송통신 융합 환경에 맞는 통합 규제기구가 필요하다는 인식 때문이었다. 그 이전에 방송위원회와 정통부의 갈등이 많기도 했고. 이명박 정부의 방통위가 방송을 장악하고 ICT 산업을 후퇴시키는 등의 문제가 있기는 했지만, 그 원인이 방통위로의 통합 때문인지는 의문이다. 다시 떼었다고 나중에 또 문제가 발생하는 다시 붙이고 그럴 것인가? 후자(현행 방통위에 ICT 진흥 기능 강화)의 경우에는 규제기구가 강력한 진흥 기능을 갖게 됨으로써 양손에 채찍과 당근을 들고 오히려 과도한 통제나 기업과의 유착이 강화되지 않을까 우려스럽다. 애초에 방통위 설립 당시에 그랬듯이 규제와 진흥은 분리하는 것이 낫다. ICT 진흥이 필요하다면, 규제기구와 별도로 진흥을 위한 별도의 부처를 만들던가, 콘트롤 타워 역할을 위한 위원회를 두던가하는 방식으로 하는게 낫지 않을지.

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푹푹 찌는 여름이 왔습니다! 가만히 있어도 등줄기를 타고 땀이 줄줄 흐르는데요. 긴 낮 시간과 오르는 평균 기온 때문에 열대야로 잠 못 이루는 날이 많아졌습니다. 이렇게 무더운 여름, 다른 사람들은 어떻게 여름을 이겨낼까요? 더위에 지친 당신을 위해 중국, 일본, 프랑스 등 세계 각국에서는 어떻게 여름을 보내는지, 에너지를 보강해주는 보양식들을 소개합니다! 닭 속에 알차게 담긴 찹쌀과 살포시 얹어져 나오는 인삼, 진한 국물 속 대추와 마늘, 파, 그리고 밤까지! 한국의 여름철 대표 보양식 삼계탕은 지방이 적어 소화와 흡수에 좋은 음식으로, 혈액순환을 원활하게 해주는 대추가 들어가있어 체내를 따뜻하게 해주어 열을 다스려줍니다. 기력 보충에 좋은 마늘과 함께 여름에 든든한 영양 보충제 역할을 해주는데요. 더위는 피하는 것이 아니라 다스리는 것이라는 ‘이열치열’이라는 말이 딱 어울리는 음식입니다. 한국처럼 일본에도 절기가 있는데요. 바로 ‘도요노우시노히’라는 절기로 이 때에는 보양식으로 <숯불에 구운 장어를 먹는 날>입니다. 일본의 대표 보양식인 장어는 단백질을 비롯해 각종 비타민과 무기질이 풍부해 맛도 좋고, 영양도 좋아 보양 음식 이외에도 스트레스 해소, 노화 방지까지 널리 쓰이는 식재료랍니다! 또한 장어는 숯불구이, 덮밥, 탕, 찜과 같이 다양한 요리법으로 즐길 수 있어 골라먹는 즐거움이 있는 별미입니다. 불도장은 온갖 산해진미가 넘치는 중국에서도 단연 최고의 보양식으로 손꼽히는 음식입니다. 상어지느러미, 해삼, 전복, 버섯, 동충하초 등 평소 접하기 어려운 귀하디 귀한 재료들을 모아 뒤, 20여 가지나 되는 재료를 넣고 수시간에 걸쳐 푹 끓여내는 정성이 가득 들어간 요리인데요. ‘불도장’이라는 이름은 한문으로 풀면 ‘부처 불, 뛸 도, 담 장’으로 ‘부처가 담장을 뛰어 넘는다’는 의미를 담고 있습니다. 이 이름은 과거 청나라에서 불도장의 이름이 없던 시절, 한 사람이 즉흥시로 ‘항아리 뚜껑을 여니 그 향기가 사방에 진동하네. 참선하던 스님도 이 향기를 맡고 담을 뛰어넘네’라는 시를 간결하게 줄여 이 음식의 이름을 불도장이라 부르게 된 것이랍니다! ‘불도장’이라는 특이한 이름을 풀어보니 이런 뜻이 있었네요! 얼마나 대단한 음식인지 맛보고 싶다는 생각이 절로 드는 요리입니다. 포토푀(Pot-au-feu)는 뼈와 소고기, 당근, 순무, 파, 양파와 같이 다양한 채소를 넣고 오랜 시간동안 푹 고아 국물과 건더기를 함께 먹는 음식인데요. 프랑스를 대표하는 작가 모파상, 발자크의 소설에 등장할 정도로 친숙하고 유명한 음식입니다. 집집마다 요리하는 스타일이 제각각인 프랑스 가정식으로도 익숙하지만, 영양가가 높기 때문에 여름 보양식으로도 부족함이 없는 음식이랍니다! 위 사진을 얼핏 보면 우리나라의 갈비찜과 비슷하게 생겼네요! 서초동에 위치한 미나미는 메밀을 이용한 다양한 소바 요리를 맛볼 수 있고 계란말이부터 튀김까지 다양한 토핑을 선택할 수 있는 소바 요리집입니다. 다른 음식점과 달리 장어 소바를 맛볼 수 있다는 점이 특징이며, 얼마 전에는 SBS 생활의 달인에서 ‘소바 맛집-최강달인 메밀국수’로 선정되기도 했답니다! 한남동에 위치한 그랜드 하얏트 호텔 더 차이니즈 레스토랑에서는 명나라 때부터 600여 년의 역사를 지닌 보양식, 베이징 오리를 맛볼 수 있습니다. 겉으로 보기에는 베이징 오리가 느끼할 것 같지만, 기름이 쭉 빠져 전병과 야채와 함께 싸먹는 베이징 오리의 맛은 일품이랍니다! 심플하고 모던한 분위기에서 중국 황실의 요리를 직접 즐겨보세요! 성북동에 위치한 수연산방은 자연식으로 즐기는 시원한 여름 디저트로 블루베리, 산딸기, 떡이 듬뿍 들어간 막걸리 빙수와 복분자 인절미 떡이 인기 메뉴랍니다! 성북미술관 옆 위치한 수연산방은 <황진이>를 집필한 이태준의 고택으로 그의 외증손녀가 이태준의 당호 '수연산방'을 내걸고 운영하는 곳입니다. 이태준작가를 더 가까이에서 느껴보고 싶다면 수연산방에 방문해보세요! 보양식도 이제는 우아하고 품격 있게 즐긴다는 컨셉으로 보양식을 맛볼 수 있는 곳입니다. 자연 속의 정원에 초대된 듯한 기분이 들게 하는 단독 주택 레스토랑이라는 점이 포인트! 여성의 몸을 따뜻하게 해주는 단호박, 흑마늘을 이용한 음식을 우아하게 즐기고 싶다면 알리고떼를 방문해보세요! 경복궁역 주변으로 가면 어디서부터 시작된지 모르는 길게 늘어선 줄을 만날 수 있는 곳입니다! 바로 삼계탕집으로 유명한 ‘토속촌 삼계탕’인데요. 토속촌 삼계탕은 31년간 서울 3대 삼계탕 맛집으로 자리잡아온 곳이랍니다! ‘리얼 삼계탕’을 맛보고 싶다면 경복궁역으로! 전통 한옥 아래에서 삼계탕의 뽀얀 국물을 맛볼 수 있습니다.

한 해가 저물어 가면서, 다가오는 새해 목표와 계획을 수립할텐데, 매년 반복되는 행위이기도 할 겁니다. 년초에 목표했던 계획들은 잘 실천해오셨나요? 그중에는 자기계발도 꼭 한두개쯤은 포함이 될겁니다. 하지만 바쁜 일상에 쫓기다보면 실천하기도 참 쉽지가 않고 어렵습니다. 그럼에도 불구하고 자기개선이 왜 중요하고 필요한지에 대해 이야기 합니다. 자기계발의 첫 번째 단계는 자기 인식을 높이고 자신을 더 잘 알아가는 것을 요구합니다. 자기 인식은 지속적인 여정입니다. 삶이 진행됨에 따라 다양한 경험과 도전에 직면하게되며, 이는 자신의 성격, 생각 및 감정을 더 잘 인식하게합니다. 따라서 자기계발의 길을 가기 위해서는 자신의 온전한 내면을 들여다 보며 자신을 알아가야 합니다. 부끄러워하지 말고 개선의 영역으로 생각하십시오. 우리 모두는 성격을 형성하는 강점과 약점을 가지고 있습니다. 자신을 향상시키는 목표는 위대함을 달성하는 데 방해가되는 약점 너머를 보는 것입니다. 당신의 약점을 받아들이고 그 약점이 어디에서 왔는지 확인하고 극복하기로 결심하십시오. 쉽지는 않지만 확실히 불가능하지는 않습니다. 안락지대는 들어가기에 위험한 곳입니다. 기분이 좋겠지만 침체를 의미하기도하고 침체가있는 곳에서는 성장을 찾을 수 없습니다. 자신을 향상시키기 위해 노력하기로 결정하려면 안전 지대에서 벗어나야합니다. 두려움에 맞서고, 새로운 것을 시도하고, 위험을 감수하고 자신에게 도전 할 수 있습니다. 성격의 새로운 면을 발견 할 때도 있지만 실패 할 때도 있습니다. 삶은 당신의 안락한 영역 밖에서 시작됩니다. 스스로 작업 할 때 자신에 대해 더 잘 알게되어 자신의 생각과 감정을보다 효과적으로 처리 할 수 ​​있습니다. 자기 인식이없고 자신을 개선하는 데 집중하지 않는 사람은 자신의 반응을 전혀 통제하지 못해 스트레스와 불안을 더할 수 있습니다. 부정하는 것은 결코 답이 아닙니다. 자신을 개선하기 위해 노력하면 주변 사람들과의 관계가 자동으로 개선됩니다. 이 긍정적인 변화는 당신의 개인적, 직업적 관계를 반영하고 그들을 향상시킵니다. 긍정적인 자아상을 갖기 위해 노력할 때 건강한 관계를 키울 수밖에 없습니다. 당신이 극복하는 모든 두려움과 약점은 당신이 자기 개선의 길을 계속하고 더 발전하도록 동기를 부여합니다. 자기계발과 동기부여는 밀접한 관련이 있습니다. 자신이 인간으로 발전하는 모습을 보면 낙관주의와 더 나은 일을하도록 자신을 밀어 붙이는 욕구로 가득 차 있습니다. 동기부여 수준을 유지하고 지속적인 성장에 전념해야하는 지속적인 주기입니다. 삶의 모든 단계에서 결정을 내려야하며 모든 결정에는 영향이 있습니다. 좋은 의사 결정 기술은 명확성, 자기 인식 및 자신감에서 비롯되며 이는 자기계발의 직접적인 결과입니다. 상황에서 달성하고 싶은 것이 무엇인지 알고 그에 따라 목표를 설정하면 더 나은 정보에 입각한 결정을 내릴 수 있습니다. 자기계발의 길을 걷기로 결심하는 것은 삶의 목적과 의미를 부여합니다. 당신이 삶의 목표에 집중하도록 돕고, 당신이 살아 있음을 느끼고, 동기를 부여하기 때문입니다. 그것은 당신을 올바른 길로 유지함으로써 정신적, 육체적 안녕을 향상시킵니다. 목적 의식을 가지고, 당신은 정말로 중요한 것, 즉 '더 큰 그림'에 눈을 떼기 때문에 그 과정에서 오는 모든 도전을 받아들이는 법을 배웁니다. 자기 계발을 삶의 주요 목표로 삼을 때, 당신은 더 진정성있게되고 삶의 혼란을 제거하기 시작합니다. 명확성을 확보하면 집중을 유지하고 목표에서 벗어나는 일에 관여하지 않습니다. 즉, 혼란스럽고 우유부단 한 순간이있을 것이지만 경험을 통해 자신의 삶에 대한 명확성을 얻고 자신에 대한 확신을 갖게 될 것입니다. 지속적인 자기 개선에 투자하는 사람들은 학습에 대해 매우 긍정적 인 태도를 보입니다. 그들은 자신의 단점을 인식하고 개선을 위해 피드백을받을 수 있다는 것을 보여줍니다. 무지하고 문제에서 벗어나는 대신 실수로부터 배우고 성장하고 성공하는 것이 중요합니다. 학습 태도를 갖는 것이 성공을 달성하는 데 중요한 역할을하기 때문에 이것은 훌륭한 특성 입니다. 자기 계발은 자기 사랑과 연민을 길러 줍니다. 날마다 자신이 성장하는 모습을 보면서 자신감과 자부심을 키울 수 있습니다. 자기 계발은 좌절에서 자신을 변화시키는 것이 아닙니다. 그것은 당신에게 중요한 것에 초점을 맞추고 당신이 최고의 잠재력에 도달하는 것을 막을 수있는 정신적 장애물을 극복하는 것에 관한것 입니다.

소니 스테레오 블루투스 헤드셋 SBH80: 디자인 깔끔, 맘에 들어, 추천 현재 잘 사용하고 있는 소니 스테레오 블루투스 헤드셋 SBH80 개봉기다. 개봉하기 전에 사진은 다 찍어놔. 단지 글을 늦게 적을 뿐이지. 디자인 만족스럽다. 싸보이지 않아~ 게다가 이거 사고 난 다음에는 음악을 더 많이 듣게 되는 거 같다. 처음이니까 그럴 수도 있겠지. ^^; 블루투스 헤드셋 사용해야지 하고 제품 찾아보다가 디자인 만족해서 산 거다. 개봉 Unboxing 포장은 이렇게 되어 있다. 포장 뜯으면 이렇게 되어 있고. 요즈음 소니 디지털 제품이 계속 늘어나고 있는데, 사진 속에 보이는 USB 연결 젠더 도대체 저렇게 똑같은 젠더(굉장히 짧은 케이블의) 몇 개 있는지 모르겄다. 훑어보기 Glance over ① 넥밴드(Neck Band) 목 뒷부분에 맞닿는 부분인 넥밴드. SONY 브랜드가 .. 스마트밴드(SmartBand) SWR10: 예약 구매로 받은 스마트밴드 예약 구매로 받은 스마트밴드다. 사실 이거는 있어도 그만 없어도 그만이지만 예약 구매해서 사은품으로 준다고 하면 굳이 마다할 필요는 없잖아? 요즈음 차고 다니는데, 활용도 면에서는 글쎄 아직 필수다라고 보기에는 무리가 있고, 그냥 액세서리다 정도? Lifelog 앱을 설치하지 않아서(별 필요 없는 거 같길래) 그런지 몰라 이번에 설치하고 나서 며칠 테스트 해보고 있는 중이다. 케이스는 이렇다. 스마트밴드 코어와 밴드. 이게 구성품 전부인 줄 알았다. 밴드 하나 더 들어 있더라고. 아래쪽에 보니까 밴드 하나 더 들어 있다. USB to 마이크로 USB 케이블이랑. 구성품은 이렇다. 밴드는 크기가 다르다. 하나는 남성용, 하나는 여성용 생각하면 될 듯. 난 손목이 가늘어서 여성용 착용해도 되더라고. 코어에 .. 소니 엑스페리아 Z2(Xperia Z2): KT 예약 구매 개봉기 지난 주 금요일 그러니까 5월 23일에 KT를 통해서 예약 구매한 소니 엑스페리아 Z2가 도착했다. 그 날 이러 저러한 일 때문에 6시가 넘어서야 개봉해서 이리 저리 만지작거렸다는. 원래는 KT에서 26일부터 순차적으로 발송한다더니 물량을 조기에 확보했는지 예상보다 빨리 도착했다. 엑스페리아 Z2 KT 예약 구매 박스 개봉 도착한 박스를 개봉하면 개봉 가이드, 소니 엑스페리아 Z2, 스마트 밴드 이렇게 들어 있다. 소니 엑스페리아 Z2 박스 겉에는 USIM 칩이 붙어 있다. 이건 내가 신청한 건데, LG U+ USIM은 KT에 사용 안 된다고 해서 소니 엑스페리아 Z2 예약 구매할 때 같이 신청한 거다. 박스 개봉. 소니 엑스페리아 Z2가 나온다. 별다른 감흥은 없더라는. 생각보다 크긴 하던데 그래도 폭.. Vario-Tessar T* FE 24-70mm F4 ZA OSS(SEL2470Z): 기다리고 기다렸던 소니 A7의 칼자이스 표준줌렌즈 드뎌 도착 원래 28일부터 일괄 배송한다던 Vario-Tessar T* FE 24-70mm F4 ZA OSS 렌즈가 어제 도착했다. 진강이 데리고 치료받으러 갔다가 사무실 나가니까 도착해 있더만. 근데 월요일에 도착할 주 알았다. 24일에 제품 발송했다는 메일을 받았거덩. 아무래도 설연휴 때문에 28일 배송하면 설 지나서 제품 받게 되니까 미리 보낸 게 아닌가 싶다. 130만원대의 고가지만 가격을 떠나 내가 소니 A7 살 때부터 출시를 기다렸던 렌즈인지라 소니 가후를 모르는 바 아니나 예판에 참여했던 거다. 이제 소니 A7에 기본 장착해서 들고 다닐 생각이다. 박스 개봉 박스 봉하니 SEL2470Z 뿐만 아니라 예판 참여 혜택으로 제공되는 사은품과 같이 있었다. 제일 위에 SEL2470Z 렌즈와 칼자이스 렌즈 클리.. 에이서 Aspire AXC-605: 직원에게 사준 컴퓨터인데 맘에 드네 원래 내가 쓸 컴퓨터라고 하면 조립해서 쓰겠지만 그게 아닌지라 브랜드로 샀다. 원래는 올인원 PC 사려고 했었던 건데, 주문했다가 품절이라고 환불받는 바람에(역시 용팔이) 이리 저리 둘러보다가 괜찮다 싶어서 샀는데 맘에 든다. 물론 내가 쓸 거는 아니지만 내가 쓰고 싶은 걸 사줘야 하는 게 당연한 거 아닌가? 난 안 이쁘면 안 사. 에이서(Acer) 제품은 참 간만에 보는 듯 싶다. 가만 보니 지금껏 나는 에이서(Acer) 제품을 써본 적이 없군. ^^; 작고 이쁘다, 싸 보이지도 않고 제품 크기가 작아서 그런지 박스도 아담하더라. 슬림 PC라고 명명되진 않았지만 슬림하다. 그리고 싼 티 나지 않아. 있어 보여. 괜찮아. 전원 버튼은 Acer 마크 아래에 길쭉하게 되어 있다. 처음에 전원 버튼이 어디있는.. 2013 애스턴 마틴 뱅퀴시 AM 310: 5년만에 선보이는 애스턴 마틴 뱅퀴시 모델 애스턴 마틴. 내 드림카다. 내 컴퓨터 바탕화면 테마도 애스턴 마틴이다. 그래서 윈도우 시작음이 그르릉 거리는 애스턴 마틴의 배기음이다. 항상 그 소리를 들으면서 하루를 시작한다 해도 과언이 아니다. 내가 애스턴 마틴을 특히나 선호하는 이유는 독일차나 미국차에서 볼 수 없는 럭셔리한 인테리어와 스포츠카이면서도 세단 느낌의 스포츠카라는 점 때문이다. 즉 페라리, 포르쉐, 람보르기니와 같은 스포츠카와는 좀 다른 면이 있고 난 그 점을 좋아한다는 거지. 그런 애스턴 마틴의 모델도 몇 개로 나뉘는데 최근에는 DBS를 좋아했다. 그러다 이번에 뱅퀴시 모델이 나오면서 좋아하는 모델이 바뀌었다. 이제는 내 드림카는 애스턴 마틴 뱅퀴시 AM 310이다. 당연히 최근에 나온 거니까 그만큼 향상된 점이 많다. 인테리어나 ..

‘주니어 보드(Junior Board)’는 젊은 직원들을 중심으로 구성된 사내 정책협의체로 젊은 실무자들의 경영참여 기회를 확대하고, 상하 직원들 사이의 원활한 의사소통을 위한 조직이다. 기업은 2030 직원들의 혁신적인 아이디어를 발굴해 정책에 적극 반영하고 MZ세대 트렌드를 기업문화에 접목하기 위해 ‘주니어 보드’를 운영한다. 11년째를 맞은 DB 주니어 보드 ‘DYB(DB Young Board)’를 만나 소통 경영에 사회적 가치를 더하고 있는 ‘점자벽보 만들기’ 비대면 봉사활동 현장에 동행했다. 1980년대 초에서 2000년대 초반 출생한 MZ세대는 기업 중심축에서 조직을 이끌어갈 구성원이다. 동시에 변화하는 소비 형태를 가장 가깝게 이해하고 미래산업 주요 고객까지 대표한다. 팬데믹 이후 급변하는 경영 환경에 대처하기 위해 MZ세대가 주축이 되는 주니어 보드를 운영하는 기업이 늘어나는 추세다. 유행에 빠르고 변화에 민감한 젊은 아이디어가 필요하다는 판단에서다. 주니어 보드에 대한 직장 구성원들의 여론은 매우 우호적이다. 한 취업포털이 기업 880곳을 대상으로 주니어 보드 운영실태에 대해 살펴본 결과, 주니어 보드 운영에 ‘찬성’하는 비율이 무려 91.9%로 압도적이었다. 그 동안 비공식적으로 이뤄졌던 젊은 세대와의 소통이 주니어 보드를 통해 공식화됐다는 인식을 엿볼 수 있다. DB금융투자의 주니어 보드 ‘DYB’는 11년째 운영 중이다. 다른 기업에 비해 역사가 오래됐다. DYB의 운영목표는 직원들의 교류를 활성화 해 사내 기업문화 활동에 기여하는 데에 있다. 11기 위원장을 맡은 이지성 주임은 “직원들과 함께 회사와 직원 모두에게 긍정적인 영향을 주는 활동을 계획하고, DYB 구성원들은 각자의 위치에서 상하 직원 사이의 소통 창구가 되도록 노력합니다.”라고 소개했다. DYB는 소속 본부장 추천을 받아 7-10명으로 구성된다. 주로 사원, 주임, 대리급이 선발되는데, 비대면으로 모임이 축소되었지만 한 달에 한 번 온라인 정기모임을 갖고, 일 년에 두 차례 정도 오프라인에서 만난다. 기업문화 활동을 자율적으로 계획해 추진하는데, 올해는 월마다 사내에서 본받을 만한 직원을 알리는 칭찬 릴레이를 진행하고 해당부서에 소정의 상품도 증정하고 있다. 이 위원장은 “전산센터 직원은 평소 다른 부서와 소통하는 경우가 드문데 HTS, MTS 전면 교체 과정에서 수고가 많았다는 칭찬이 몰리기도 하고, 대부분 고객과 소통하는 콜센터 직원들도 칭찬을 많이 받는 것을 봤습니다. 드러나지 않는 자리에서도 모두가 맡은 역할을 열심히 하고, 그 수고를 다른 많은 구성원들이 알고 있다는 것을 느꼈습니다.”라고 소회를 밝혔다. 지난 여름에는 코로나 때문에 사내 봉사활동이 크게 위축된 상황에서 직원들이 가정에서 할 수 있는 사회 나눔 활동을 기획하기도 했다. 체인지메이커와 협력해 ‘점자벽보 만들기’ 핸즈온 캠페인을 계획한 것이다. 처음 준비한 20개 키트는 신청 첫날 동났고 70개까지 늘리다 결국 신규신청을 마감해야만 했다. 가족 단위 참여자들이 많았다. 대부분 사람들이 시각장애인은 당연히 점자를 읽을 수 있다고 생각하지만, 실제 시각장애인의 점자해독율은 5.2%가 채 되지 않는다. 작은 점을 손 끝 감각으로만 읽어야 해서 배우기 까다롭고, 그래서 중도시각장애인 중에는 점자 익히는 것을 포기하는 경우도 많다. 점자벽보는 시각장애인이 글자를 처음 익힐 때 필요하다. 아이들이 처음 글자를 배울 때 벽보를 통해 글자를 익히듯이 시각장애인은 점자벽보를 만져서 한글 자모음과 숫자를 익혀간다. 점자벽보는 시각장애인이 놀이처럼 즐겁고 쉽게 점자를 학습할 수 있는 교육기회를 제공하여 점자해독율을 높이는 데에 기여한다. 현재 전국 맹학교는 총 12개, 점자도서관은 33개소로 25만 명이 넘는 시각장애인 수에 비하면 턱없이 부족한 실정이다. 캠페인 참여자들이 완성한 점자벽보는 전국 각지의 맹학교, 시각장애인복지관, 개인시각장애인 수혜자 등 꼭 필요한 곳에 전달된다. 캠페인에 참여한 직원과 가정에서도 이를 계기로 점자벽보의 역할을 처음 알게 된 경우가 많았다. 이 위원장은 “직원의 어린 자녀가 쓴 손 편지를 전해 받기도 하고, 사내 한 팀장님으로부터는 어려움이 있는 분들을 사회와 국가가 좀더 많이 보듬어 주었으면 좋겠다며 좋은 아이디어와 좋은 취지에 감사한다는 편지도 받았습니다.”라며 흐뭇해 했다. DYB는 하반기에도 비대면 사회 나눔 활동을 추가적으로 계획하고 있다. 코로나19가 진정된다면 독거노인 급식, 사랑의 김치 담그기, 취약층 연탄 배달에 나설 준비도 되어 있다. 이 위원장은 “조직 소속의식을 높이고 소통을 강화하면서 사회에 기여하겠다는 방향을 명확하게 제시한다면 직장 구성원 모두 주니어 보드가 되어서 해마다 의미 있는 활동을 함께 만들 수 있을 것입니다.”라고 당부했다. 직장 구성원들은 대체로 주니어 보드를 지지한다. ‘경영진과 의사소통이 늘어날 것이라는 바람’, ‘문제점을 발견하고 개선할 기회’, ‘기업 생산성과 기업문화 발전의 창구’, 그리고 ‘새로운 아이디어 논의’ 등의 이유로 주니어 보드 운영을 반기는 것이다. 포스트 코로나 시대, 기업마다 경영 전략의 새 판 짜기가 시작된 상황에서 DB 주니어 보드가 직장 구성원들의 바람처럼 하나의 단단한 징검다리 역할을 하길 기대한다.

평범한 일상이던 어느 날 오후, 어마어마한 양의 물이 갑작스럽게 쏟아졌다. 마을에서는 그 어떤 경고방송도 없었다. 빠른 속도로 물은 허리에서 시작해 목, 머리까지 차올라 온 마을을 휩쓸고 갔다. 상상할 수 있겠는가? 댐이 무너져 당신의 삶이 송두리째 흔들려버린 그 순간을. 상상할 수조차 없는 일이 현실에서 발생했다. 지난 7월 23일 라오스에서 발생한 세피안 세남노이 댐 사고 이야기다. 라오스 정부에 따르면, 이번 사고로 현재까지 39명이 사망하고, 97명이 실종, 6천 명 이상의 이재민이 발생했다(8월 14일 기준). 그러나 지난 13일부터 사고 지역에 또다시 폭우가 쏟아져 실종 수색 작업은 중단된 상태다. 계속되는 비로 언제 다시 수색 작업이 재개될지 예측하기 어렵다. 더불어 댐 사고로 쏟아진 물이 국경을 맞댄 캄보디아까지 덮쳐 5천 명 이상의 주민들이 대피한 것으로 알려졌다. 이례적이고 비극적인 사고가 대체 왜 일어난 것일까? SK건설과 함께 세피안-세남노이 댐 시공에 참여하고 있는 한국서부발전이 지난 7월 25일 국회에 제출한 ‘라오스 세남노이 보조댐 붕괴 경과보고’에 따르면 지난 7월 20일 보조댐 중앙부에 침하가 발생했고, 7월 23일이 돼서야 지방 관리들에게 ‘폭우로 보조댐이 매우 위험한 상태여서, 하류 지역 주민들을 대피시켜야 한다’는 내용을 공문을 보냈다고 밝혔다. 그러나 라오스 댐 생존자들은 물이 쓰나미처럼 몰려오기 전, 그 어떤 경고도 없었다고 진술했다. 예고도 없이 단 몇 시간 만에 탈출해야 했던 주민들의 긴박함을 우리는 상상해보기 어렵다. 이렇다 할 수출품이 없는 라오스에서 전력 수출은 수출 품목의 1/3에 해당할 만큼 큰 비중을 차지한다. 현재 라오스는 총 46개의 수력발전소를 가동하고 있으며, 여기서 생산되는 전기는 600만 명의 라오스 국민이 충분히 쓰고도 남는 양이다. 그럼에도 라오스 정부는 태국 등 인접 국가에 전력을 수출하기 위해 54개 수력발전소를 추가로 건설해 2020년 말까지 100개를 가동, 지금보다 4배 많은 양의 전력을 생산한다는 계획을 수립했다. 이른바 ‘아시아의 배터리’ 전략이다. 한국 정부 역시 라오스 수력발전소 사업에 한국 기업이 진출할 수 있도록 라오스 정부에 적극적인 ‘러브콜’을 보내왔다. 2014년 박근혜 전 대통령은 라오스 정부에 한국 기업이 수자원 협력을 할 수 있도록 당부했고, 2015년 12월 황교안 전 국무총리 역시 한국 기업이 세폰3 수력발전소 사업 계약을 할 수 있게 해달라고 노골적으로 요청했다. 이로 인해 세피안-세남노이 댐은 SK건설과 한국서부발전이, 한국수력발전, 한국수자원공사와 포스코건설이 각각 세폰, 세폰3, 남닉에 수력발전소 건설을 진행하고 있는 상황이다. 이처럼 세피안-세남노이 댐 사고는 이미 예견된 일이었는지 모른다. 라오스에서는 3년 연속 댐과 관련한 사고가 발생했다. 2016년 12월 라오스 남동부 세콩주에서 상업운전 중인 쎄까만 3댐의 터널이 붕괴했고, 지난해 9월 북동부 씨앙쿠앙주에서 남아우 수력발전댐이 무너졌다. 2년 연속 댐 사고가 발생하자 당시 라오스 국회는 청문회를 열어 수력발전 프로젝트에 대한 안전기준 강화를 요구하기도 했다. 이런 상황에서 올해 또다시 세피안-세남노이 댐 사고가 발생한 것이다. 국제환경단체들은 오랫동안 세피안-세남노이 댐 건설을 비롯해 라오스의 수력발전소 건설을 반대해왔다. 무분별한 댐 건설로 인한 환경파괴와 강제이주 등으로 주민들의 인권이 침해당하고 있으며, 환경사회영향평가가 제대로 시행되지 않은 채 사업이 진행되는 경우가 있다고 지적했다. 라오스 세피안-세남노이 댐 사업은 한국수출입은행 대외경제협력기금(EDCF)이 최초로 지원한 민관협력사업(PPP)으로 공적개발원조(ODA) 955억 원이 지원됐다. 당시 기재부는 ‘원조’와 ‘수출’을 결합한 새로운 복합금융 모델이라며 사업을 대대적으로 홍보했다. ODA가 무엇인가? 개도국의 빈곤 퇴치와 인도주의 실현을 목적으로 국민 세금으로 조성된 기금이다. 이런 ODA 사업에서 지역 주민 수천 명이 생활터전을 잃고, 수백 명이 실종, 수십 명이 생명을 잃은 것이다. 그럼에도 이번 사고를 대하는 한국 정부의 태도는 매우 실망스럽다. 사업 시행 주체인 기재부와 한국수출입은행은 사고에 대해 그 어떤 대응도 하고 있지 않을 뿐 아니라, 라오스 세남노이 보조댐 사고 관련 관계기관 대책회의에도 참여하고 있지 않다. 또한, 참여연대가 해당 사고에 대한 민원을 두 기관에 제기했을 때도, 국토부와 산업부에 민원을 이송시켰을 뿐이다. 한편, 시공사인 SK건설과 한국서부발전은 사고 원인을 각각 다르게 발표하며, 책임 떠넘기기에 급급하다. SK건설은 폭우로 인한 보조댐 ‘범람’이라고 주장하고 있고 한국서부발전은 폭우로 인한 보조댐 ‘붕괴’로 설명하고 있다. 정확한 사고원인 규명이 필요한 이유다. 2013년 유엔은 이미 “한국 정부의 예산이 투여되는 사업이 아닌 개별 기업의 투자 사업이라 하더라도 인권 침해가 발생하거나 발생 우려가 있다면 한국 정부가 적절한 조치를 취해야 한다”고 권고한 바 있으며, 유엔 기업과 인권 이행 원칙 첫 번째인 ‘인권 보호를 위한 국가의 의무’를 강조했다. 이에 한국 정부와 해당 기업은 댐 사고 책임의 직·간접 당사자로서 책임있는 조치를 취해야 마땅하다. 현재 라오스 정부는 사고 원인 조사를 전담할 2개 위원회를 가동하기로 했다. 보조댐 사고 원인을 규명하는 ‘사실확인(Factfinding) 위원회’와 감사기구 최고 책임자 감독 아래 댐 건설 및 관리 담당자를 대상으로 법 위반사항이나 붕괴를 유발했을 수 있는 변칙과 부정이 있었는지를 조사한다고 밝혔다. 이 과정에서 한국 정부의 협력을 요청했다. 한국 정부는 책임 있게 조사에 임해 입지 선정, 설계나 시공에서 잘못된 것은 아닌지, 환경사회영향평가가 제대로 시행되었는지 등을 조사하고 그 원인을 밝혀야 한다. 또한, 진상조사가 단순히 사고의 원인을 밝히는 것에서 그치지 않고 제대로 된 복구와 재발방지, 추가적 피해예방을 마련하기 위해 피해지역 주민 대표들과 현지 NGO, 한국과 국제 시민단체들이 참여할 방안을 마련해야 한다. 라오스 현지 주민들은 이번 사고로 많은 것을 잃었다. 언제 다시 자신들이 살던 곳으로 돌아갈 수 있을지 알 수 없다. 다시 돌아간다고 하더라도 언제고 다시 댐이 무너질지 모른다는 두려움을 안고 살아가야 한다. 현재 SK건설과 한국 정부는 복구보다는 긴급구호에 집중하고 있다. 그러나 피해 지역 복구와 재건은 긴급구호만으로 해결할 수 없는 일이다. 피해지역 복구와 재건 지원을 위한 장기계획을 마련해야 할 필요가 있다. 지난 8월 8일 라오스 정부는 이번 사고를 계기로 현재 완료했거나 진행 중인 모든 수력발전소 사업에 대한 정밀 안전진단을 실시하고, 신규 수력발전소 사업은 전면 보류한다고 밝혔다. 그러나 라오스 정부의 댐건설 계획 보류와 잠정 중단 계획은 선언적인 조치에 그칠 가능성이 높아 보인다. 해당 계획을 발표한 지 얼마 되지 않아 북부 빡레이 댐 컨설테이션을 재개했기 때문이다. 한국 정부는 사안의 심각성을 인지하고 지금이라도 책임있는 조치를 취해야 한다. 진상 조사와 재건복구를 위한 장기계획 수립은 물론 민관협력사업(PPP) 활성화 정책이 가진 한계와 문제점을 점검하고 이에 대한 대책을 마련하는 것이 필요하다. 그동안 시민사회는 기업이 사회적 책임과 기업윤리를 준수하지 않은 채 수익에만 몰두하여 사업을 추진할 경우, 협력대상국의 빈곤을 해소하고 발전에 기여하겠다는 개발협력 사업 취지를 해칠 수 있으며, 지역 사회의 환경을 파괴하고 주민들의 삶에 해를 끼칠 수도 있다는 우려를 제기해왔다. 그런데도 한국 정부는 기업이 개발협력 사업 참여 시 지켜야 할 행동 강령이나 제도를 마련하지 않았다. 이번 사고로 지역사회의 요구와 필요를 고려하지 않고 영리추구를 목적으로 이뤄진 개발협력사업이 실제로 많은 이들의 생존권과 목숨을 위험에 빠뜨릴 수 있다는 사실을 확인했다. 사업 초기부터 지역주민과 현지 단체들이 제기했던 우려의 목소리에 귀 기울였다면 이러한 참사는 일어나지 않았을 것이다. 또한, 대규모 개발사업이 미치는 환경적, 사회적, 인권적 악영향을 예방하고 지역 주민들의 권리를 보호하기 위한 기본 장치인 세이프가드 이행을 전면 의무화해야 한다. EDCF 세이프가드에 따르면, 세이프가드는 유용한 지침이나 필수적인 것은 아니라고 명시하고 있다. 필수적이지 않은 세이프가드는 유명무실하다. 이행 책임을 협력대상국에 둔다고 하더라도 한국 정부가 이행 여부를 관리·감독하지 않는다면 그 책임을 다했다고 보기 어렵다. 이미 착수한 사업일지라도 세이프가드를 준수하고 있는지 전수 조사를 해야 마땅하다. 나아가 한국의 세이프가드가 실제 개발현장에서 주민들의 인권과 환경에 악영향을 미치지 않도록 작동하는지, 개선돼야 할 부분은 없는지도 점검해야 한다. 사업타당성 보고서, 환경·사회영향평가 등 관련 정보가 투명하게 공개돼야 함은 물론이다. 그것이 두 번 다시 이런 비극적인 참사가 발생하지 않도록 하기 위한 최소한의 책임 있는 조치다.

지금 내 지갑 속 현금은 얼마인가요? 천 원권, 만 원권, 오만 원권이 얼마나 있는지 알고 계신가요? 자신의 통장 잔액이 얼마인지, 이번 달 카드 사용 금액이 얼마인지 정확하게 아는 분은 많지 않을 거예요. 이렇듯 돈을 많이 갖고 싶지만 현재 나에게 있는 돈이 얼마나 있는지 모르는 것이 현실입니다. 카드사용에 익숙해져 있어서 내가 쓸 수 있는 돈이 진짜 내 돈인지, 신용카드 한도인지 모르는 삶을 살고 있진 않은지 자신을 한 번쯤 돌아보는 것은 어떨까요? 내 인생에 돈이 얼마나 필요할지, 얼마나 있으면 원하는 삶을 살 수 있는지에 대한 고민을 하기 전에 우선 내가 돈을 대하는 태도가 어떤지부터 점검해 볼 필요가 있습니다. 한 달 중에 가장 기다려지는 날은 월급날이 아닐까 싶은데요. 직장을 다니든, 알바를 하든, 어떤 일을 하든 한 달 동안 투자한 대가를 받는 날이 가장 기다려지죠. 그런데 혹시 월급이 로그인하자마자 바로 로그아웃하고 있진 않으신가요? 이달에 돈을 좀 더 쓰더라도, 이달에 저축을 못 하더라도 그냥 마음이 좀 불편할 뿐, 인생에 큰 문제가 생기지 않는 이유는 바로 꼬박꼬박 통장에 찍히는 월급 덕이겠죠. 마이너스 통장도 월급이 들어와서 플러스로 만들어 주고, 이달에 밀린 적금도 새로 채워진 통장에서 이체될 테니까요. 한 달에 1만 원씩 지출을 줄이면 연 12만 원을 모을 수 있습니다. 이 금액은 만약 월 50만 원씩 저축한다면 무려 월 3.75%짜리 적금에 1년간 넣어야 얻을 수 있는 이자입니다. 요즘 은행 금리 많이 받아봐야 1.5% 수준이죠. 만약 월 50만 원씩 1.5% 적금 상품에 1년간 저축한다면 이자를 얼마나 받을 수 있을까요? 세후(이자소득세 15.4% 제외)로 약 4만 1천 원 정도가 됩니다. 1% 높은 금리를 찾아 2.5% 상품에 넣어볼까요? 그럼 이자는 약 6만 8천 원 정도 받게 되죠. 1% 금리 차이가 주는 혜택은 연 2만 7천 원가량의 이자 수익입니다. 한 달에 1만 원을 줄여 썼을 때 12만 원을 얻을 수 있는 것과 비교하면 섭섭하기 그지없는 이자입니다. 그런데도 아직도 많은 분은 높은 금리의 상품을 찾고 싶어 합니다. 불리기 전에 잘 벌고 잘 쓰고 잘 모아야 하는데 말이죠. 그렇다고 저축하지 않고, 무조건 아껴 쓰라는 얘기는 아닙니다. 목돈을 만들어야 원하는 투자처가 나왔을 때 기회를 얻을 수 있겠죠. 단돈 10만 원이라도 저축하는 습관으로 1년에 120만 원의 목돈을 만들어 보세요. 그리고 이 돈으로 가족여행을 떠나거나 멋진 옷을 한 번 구입하거나, 미래를 위한 장기 통장으로 옮겨서 저축하면 어떨까요? 생각만 해도 기분 좋아지지 않나요? 한 달 동안 내가 사용할 수 있는 소득을 확인해봅니다. 실제 내 통장에 찍힌 소득에서 고정지출을 제외한 가처분 소득을 말이죠. 이건 신용카드 한도액과는 다른 것입니다. 한 통장에서 이것저것 이체되는 것들이 많아서 구분이 힘드시다고요? 그렇다면 효율적으로 통장을 관리하는 방법부터 배워 보시죠. 월급이 들어오는 통장에서 매월 고정지출을 이체하고, 저축과 투자를 할 금액은 투자통장으로 이체합니다. 그리고 생활비, 용돈 등 변동지출금액은 변동지출 통장으로 이체하여 체크카드를 활용하도록 합니다. 이렇게 시스템을 구축하면 통장이 알아서 일하게 됩니다. 누수된 자금을 찾아내기도 하고, 지출이 과했다는 사인을 보내주기도 하죠. 카드명세서와 통장 이체내역을 한 달 단위로 인쇄해서 보는 방법입니다. 카드내역 중에 주거 관련 비용, 식대, 문화생활비, 교통통신비, 개인 용돈 등으로 얼마나 쓰고 있는지를 구분하고 이 항목이 고정지출인지 변동지출인지 체크합니다. 그다음 월 저축이 어떤 상품에 얼마씩 이체되는지 확인하고 가장 놓치기 쉬운 연 단위 지출은 어떤 항목이 있는지 적어봅니다. 그러면 매월 들어오는 월급과 저축+지출의 합계액의 차이를 보고 누수 자금이 있는지, 마이너스 생활을 하고 있는지 파악할 수 있습니다. 측정하면 관리할 수 있고 개선점을 찾을 수 있다고 했었지요. 그럼 이제부터는 나에게 비효율적인 지출이 무엇인지를 체크해봅시다. ‘택시를 2번 덜 탄다면?’, ‘편의점을 일주일에 2번만 줄인다면?’, ‘외식을 한 달에 한 번 줄여서 요즘 유행하는 ‘냉장고 털기’를 해본다면?’ 하고 상상해보는 겁니다. 이렇게 반영한 예산을 지키려면 어떻게 해야 할까요? 자연스럽게 나의 지출을 통제할 수 있도록 지출통장에 한 달 예산을 이체하고 체크카드를 활용하는 것입니다. 통장 잔액이라는 잔소리꾼을 두는 것이죠. 그러나 지금 지갑에 얼마의 현금이 들어있고, 통장 잔액이 얼마인지 아시는 분들이라면 이게 얼마나 힘든 일인지 알고 계실 겁니다. 너무 무리하지 마시고, 한 달에 5%씩만 지출액을 줄여보세요. 하나씩 쉬운 것부터 해 나가다 보면 행복한 부자에 한 걸음 더 다가가 있으실 겁니다.

지난 달에 BMW의 모터스포츠 전담 자회사인 BMW Motorsport GmbH의 출발 배경에 대해 알아봤다. 이번에는 이 자회사에서 개발한 첫번째 레이스카, BMW 3.0 CSL에 대해 알아보는 시간을 갖도록 하겠다. BMW 3.0 CSL은 현재 BMW 모든 M카의 기원이라 할 수 있다. 특히 꼭 집어 콤팩트 고성능 세단인 M3의 직계조상이라 할 수 있는 모델이다. 1972년 설립되고 요헨 네르파슈(Jochen Neerpasch)에 의해 초기 세팅을 이룬 BMW 모터스포츠는 다음해인 1973년 시즌부터 본격적인 모터스포츠 무대 참가를 목표로 새로운 레이스카 개발에 돌입한다. 독립적인 새로운 레이스카를 만들 경험이 부족했던 BMW 모터스포츠는 당시 생산하고 있는 BMW의 양산모델을 베이스로 튜닝해 레이스카를 만들기로 한다. BMW 모터스포츠의 첫 번째 재료는 당시 뉴클래스(New Class) 2000C/CS의 뒤를 이어 1968년부터 생산된 2도어 쿠페 E9이다. E9는 1968년 I6 2.8L 엔진을 사용하는 2800 CS를 시작으로 1975년까지 생산된 모델로 1976년 E24, 1세대 6시리즈로 계승된 모델이다. E9는 현대적인 BMW의 2도어 그랜드 투어러의 개념을 정립한 모델이자 부드러운 회전질감과 강력한 성능으로 ‘실키식스(Silky Six)’란 애칭이 붙은 직렬 6기통 엔진이 적용된 모델이다. BMW 모터스포츠는 E9 모델 중 1971년부터 생산한 I6 3.0L엔진의 3.0 CS를 베이스로 레이스카 개발에 돌입한다. 1년여의 개발 끝에 완성한 레이스카가 바로 3.0 CSL입니다. CS는 Coupe Sport의 약자이고 L은 Light를 뜻한다. ‘가벼운’이란 모델명에 맞게 3.0 CSL은 실내의 트림과 방음장치 등을 모두 제거했고, 가벼운 알루미늄 합금을 자동차 도어, 보닛, 트렁크 리드 등의 보디 패널에 적용, 무거운 유리대신 투명 아크릴 수지를 사용했다. 뼈를 깎는 다이어트로 3.0 CSL의 무게는 1,150kg(공차중량) 밖에 나가지 않았다고 한다. BMW는 BMW 모터스포츠가 개발한 이 자동차의 유로피언 투어링카 챔피언십 참가를 위한 호몰로게이션 규정에 맞춰 1,265대를 제작한다. 3.0 CSL은 배기량 3.0L 이상 클래스에 참가하기 위해 3.0 CS에 사용된 I6 3.0L(2,986cc)엔진에서 보어(엔진 실린더의 단면적)를 늘려 엔진 배기량이 조금 늘어난 I6 3.0L(3,003cc)의 직분사 엔진을 사용하려 했다. 하지만 개발 중 배기량이 더 늘어 최종 I6 3.2L(3,153cc)엔진을 사용하게 된다. 3.0 CSL은 게트락(Getrag)사의 4단 수동기어를 사용했으며 최고출력 208마력, 최대토크 29.6kg·m을 내며 뒷바퀴를 굴렸다. 3.0 CSL은 경량화 뿐 아니라 공력성능 강화를 위한 에어로 다이내믹 파츠도 잔뜩 추가됐다. 지면에 닿을 듯한 프론트 에어댐과 툭 튀어나온 앞뒤 펜더, 에어로 핀, 루프 스포일러, 커다란 리어윙 등 당시 최고의 에어로 다이내믹 기술이 적용됐다. 모든 공력 파츠를 두른 3.0 CSL은 공격적인 모습으로 인해 ‘배트모빌(Batmobile)’이란 애칭으로 불렸다. ‘악당을 물리치는 레이스카’ 3.0 CSL은 BMW M을 상징하는 블루, 퍼플, 레드의 세가지 색 리버리를 처음으로 적용한 레이스카다. 이 리버리는 당시 BMW 모터스포츠와 미국 정유브랜드 텍사코(Texaco)와의 파트너십을 표현한 것. 블루는 BMW, 레드는 텍사코를 의미하며 두 색이 합쳐진 퍼플은 두 회사의 협력을 의미한다. 이 세가지 색은 BMW 모터스포츠가 후에 상표권을 사들여 알파벳 ‘M’과 함께 BMW M을 대표하는 컬러가 됐다. 레이스 무대를 뒤엎을 채비를 마친 BMW 모터스포츠와 3.0 CSL은 1973년 3월 이탈리아 몬자(Monza)에서 열린 유로피언 투어링 카 챔피언십(ETCC)에 데뷔한다. 3.0 CSL의 스티어링 휠은 지난 5월에 작고한 모터스포츠 레전드, 니키 라우다(Liki Lauda)와 브라이언 뮤어(Brian Muir)가 잡았고, 데뷔한 그 경기에서 바로 레이스 우승컵을 거머 쥐며 모터스포츠 판을 뒤 흔들기 시작한다. 몬자 서킷을 시작으로 벨기에 스파프랑코르샹 24시 등 1973년 ETCC에서만 총 3번의 레이스에서 우승하며 시즌 챔피언십 타이틀을 획득했고, 완주조차 어렵다는 내구레이스의 상징인 르망 24시에서 종합순위 11위, 클래스 1위를 하는 기염을 토한다. 이 뿐 아니라 뉘르부르크링 6시, 독일 투어링 그랑프리, 등등 유럽내에서 펼쳐진 레이스 무대에서 쉴 새없이 없이 포디엄을 오르내리며 BMW 모터스포츠의 기술력을 전세계에 각인시킨다. 3.0 CSL은 1980년 BMW 320과 BMW 635i에 자리를 물려주며 레이스 무대에서 퇴역하기까지 ETCC 총 6번의 챔피언십 타이틀(1973-1979), 쉐브링 12시 종합 우승(1975), 데이토나 24시(1976) 우승, 3번의 르망 24시(1973, 1974, 1977) 클래스 우승을 차지한다. 한마디로 1970년대 모터스포츠 판은 BMW 모터스포츠와 3.0 CSL이 휘어잡았다 해도 과언이 아닐 정도였다. 3.0 CSL의 성공적인 개발과 활약은 모터스포츠에서의 BMW 입지 확대 뿐 아니라 BMW 양산 모델에 대한 판매량 증대에도 큰 역할을 했다. 현재 수많은 자동차 회사가 막대한 자금을 들여 모터스포츠 무대에 뛰어드는 가장 현실적인 이유는 인지도 상승과 이로 인한 판매량 증가를 위해서이다. ‘Win on Sunday, Sell on Monday’, 즉 일요일에 펼쳐지는 모터스포츠의 결과가 판매량에 큰 영향을 주기 때문. 이렇게 BMW 모터스포츠의 BMW 그룹 내 입지는 더욱 견고해졌다. BMW 이사회는 양산모델을 바탕으로 한 고성능 모델 개발에 더욱 긍정적으로 생각하게 됐다. 3.0 CSL은 비록 ‘M’이라는 배지를 처음으로 단 모델이 아니지만 지금의 M모델이 존재하게 한, 모든 M의 기원이다. 다음시간에는 BMW M이라는 배지를 모델명에 처음 적용한 모델에 대해 살펴보겠다. 바로 BMW M1이다. 이 역사적인 BMW 최초의 미드십 슈퍼카 때문에 현재 BMW M2의 전 모델인 1시리즈 M카는 1M(E82)이라는 독특한 이름을 갖게 됐다. 당신이 알고 싶은 자동차의 모든 정보! 현장에서 직접 활동하는 에디터들의 발 빠른 뉴스와 디테일한 정보를 드립니다.

J는 결혼 8년차 두 아들의 엄마이다. 남편의 가정적인 모습에 고마움을 느끼면서도, 때로 그가 자신을 구속하고 있다는 느낌이 들어 힘들다고 말했다. 남편은 회사와 집 밖에 모른다. 다른 취미 활동도 하지 않는다. 활동적이고 사교적인 사람이지만 두 아이를 키우며 아내가 힘들어하자 아내에게 우선순위를 두었다. 남편은 계획대로 일이 되지 않으면 스트레스를 받는다. 그의 규칙에는 점심에 아내에게 전화하고 안부 묻는 것이 포함되어 있다. 정해진 시간에 전화를 하기 위해 나름 대가를 지불해야 한다. 회의 중이거나 출장을 가서 동료들과 차를 마시다가도 잠깐 나와 전화를 한다. 집에서 혼자 고생하고 있는 아내를 위해 다짐한 행동 수칙을 지킨다. 아내가 전화를 받으면 기분이 좋다. 가족을 위해 더 열심히 일하고 싶다. 그런데 전화를 받지 않으면 기분이 묘하다. 아내에게 무슨 일이 생긴 건 아닐까 걱정이 되면서도 약간은 무시당한다는 생각이 든다. 몇 번 전화해도 받지 않으면 기분이 나빠진다. “아내가 좀 알아줬으면 좋겠어요. 저는 아내를 통제하려고 하는 것이 아니라 제 마음을 표현하는 거예요. 주변 사람들은 아내를 속이면서 자기 시간을 가져요. 저는 그런 사람들이 싫어요. 무엇을 위해 일하나요? 가족을 위해서죠. 제 신념입니다. “이 사람이 뭘 잘못 알고 있는 것 같아요. 자기 방식 대로 하고 혼자 보람을 느끼죠. 남편이 상처받을까봐 직접 말한 적은 없지만요. 남편은 대학에서 행정업무를 보고 있다. 각 부서의 업무가 충돌할 경우, 중재하는 역할을 한다. 그는 업무 스트레스가 크다고 말한다. 서로 의견이 좁혀지지 않으면 개인적으로 찾아가 충분한 대화를 하고 타협점을 찾아야 한다. 일이 적성에 맞지 않는다고 했다. 회사는 경직되어 있어서 윗사람에 말에 그대로 따라야 했다. 업무지시 뿐만 아니라 개인적인 대화 역시 상사가 명령하듯 말했다. 아내는 남편이 자신을 무시한다고 말했다. 뉴스 기사를 보고 의견을 말하면 그는 조용히 비웃었다. 중요한 결정을 내릴 때도 마찬가지였다. 남편은 자기 생각이 분명했고, 그것을 관철시켰다. 아내 생각은 늘 모자라고 부족한 듯이 말했다. 그래서 그녀는 받은 대로 되돌려 주고 싶었다. 아내가 남편보다 우위를 차지하고 있는 영역은 육아와 살림이었다. 그녀가 남편을 가르칠 수 있었다. 그래서 남편에게 무시당한 감정을 그대로 돌려줬다. 아이들은 종이 상자 안에 들어가기 좋아한다. 이유는 모른다. 상자 안이 아늑해서 일까 아니면 혼자만의 영역이라 생각해서 그런가? 혼자 들어가 놀 수 있는 상자는 아이들에게 놀이 공원만큼 즐겁다. 상자 안에 들어가 좌우로 몸을 흔들면 상자는 배가 된다. 부모가 상자를 끌어주면 기차가 되고, 아이가 상자 안에서 잠들면 침대가 된다. 상자가 익숙해진 아이는 상자를 자기의 일부라고 생각한다. 상자만 보면 본능적으로 들어가 앉는다. 때론 상자 때문에 싸운다. 좁은 상자 안에 다른 친구가 들어오려고 하면 나가라고 떠민다. 충분한 공간이 있어도 못 들어오게 한다. 다른 친구는 들어가려고 발버둥을 친다. 티격태격하다가 결국 상자가 찢어진다. 혼자 놀기에는 충분한 공간이지만 둘이 들어가기에는 좁다. 찢어진 상자를 보면서 서로 비난하면서 울고 난리다. 부모는 찢어진 상자를 버린다. 다시 고치고 붙여서 둘이 같이 들어가라고 말하지 않는다. 더 이상 물건을 담는 기능을 하지 못하기 때문이다. 찢어진 상자는 버리는 것이 맞다. 부부가 서로 만나 결혼하기 전에는 각자의 상자에서 살았다. 혼자 들어가기 적당한 상자이다. 둘이 들어가기는 좁다. 두 사람은 결혼하고 나서 상자를 합친다. 나란히 붙여놓고 노는데 재미가 없다. 남자 꼬마가 말한다. 내 상자에 들어오라고. 여자 꼬마가 말한다. 싫다고. 두 사람은 힘겨루기를 한다. 결국, 가위바위보를 한다. 여자 꼬마가 졌다. 남자 꼬마의 상자로 옮겨간다. 남자 꼬마는 다리를 모으고 공간을 만들어준다. 여자 꼬마는 조심성 없이 막 들어와 자기 상자인 것처럼 행동한다. 불편하다고 다리를 펴다가 상자 모서리 부분이 찢어진다. 자기가 오라고 해놓고 막상 오니까 푸대접이다. 여자 꼬마는 자기 상자로 돌아가겠다고 말한다. 남자 꼬마는 그냥 있으라 말한다. 둘이 서로 밀치고 싸우다가 상자가 찢어진다. 남자 꼬마는 화가 나서 여자 꼬마의 상자를 발로 찬다. 상자가 찢어진 채로 너덜거린다. 둘은 서로를 비난한다. 종이 상자는 생각, 기준을 의미한다. 결혼 전, 두 사람은 서로 다른 생각을 하고, 서로 다른 기준을 가지고 살았다. 결혼하면 그것을 합쳐야 한다. 한 사람이 일방적으로 희생할 수 없다. 정확히 절반씩 합치는 것도 불가능하다. 방법은 하나다. 종이 상자를 찢어버리고 새로운 상자를 만드는 것이다. 종이 상자는 힘이 없고 약해서 두 사람이 들어갈 수 없다. 둘이 들어갈 넉넉한 상자를 만들어야 한다. 집착은 하지 말자. 익숙해지면 버려야 한다. 곧 세 사람, 네 사람이 쓰는 상자로 갈아타야 한다. 상자 안에 들어갈 가족이 늘어나기 때문이다. 부부가 서로 만나 유연한 사고를 하지 못하면 위기를 만난다. 연애, 결혼, 출산. 단어 몇 개로 표현할 수 있지만 각 단어 사이에 띄어쓰기가 만든 공간 안에는 혼란과 불안이 자리 잡고 있다. 서로 다른 기준을 조정하기 위해 가위바위보를 하면 안 된다. 종이 상자는 미련 없이 쓰레기통에 버리고, 상자를 새로 만들어야 한다. 잠깐 쓰고 버릴 상자를 만들다가 우리는 인생의 끝을 만나게 된다. 남편은 혼자 쓰던 상자를 버리고 아내가 원하는 상자에 새롭게 관심을 가져야 한다. 아내가 쓰던 상자를 유심히 살펴보면 도움이 될 것이다. 상자 속 아내가 혼자 가지고 놀던 인형과 장난감, 즐겨 먹던 사탕 봉지와 과자 부스러기를 살펴보자. 아내가 무엇을 원하는지 알게 될 것이다. 모르면 물어보자. 아내가 원하는 것을 새로운 상자에 채워 넣어라. 그녀가 좋아한다. 아내는 남편의 상자를 발로 걷어차지 말자. 정성이 깃든 상자이다. 버리라고 하면 아까워서 버릴 수가 없다. 버리는 걸 쉽게 생각하지 말자. 지금 당장 버리라고 재촉하면 남편은 그 상자 안에 머문다. 미련이 남는다. 너덜너덜해진 종이 상자 안에서 혼자 산다. 가족과 단절된다. 남편을 모질게 대하지 말고, 따뜻하게 대하라. 새로운 상자로 남편을 초대하자. 그가 새 것과 낡은 것 사이에 걸쳐 있는가? 새로운 상자로 완전히 넘어 올 수 있도록 그를 격려하라.

소크라테스 익스프레스의 이번 챕터에서는 에피쿠로스의 쾌락에 대해 이야기합니다. 쾌락과 행복은 어떤 상관관계가 있을까요? 이번 챕터를 읽다 보면 '욕망과 욕구'의 차이에 대한 생각을 하게 됩니다. 그리고 '결핍'에 대해서도 많은 생각을 하게 만듭니다. "사람들은 해롭지 않은 것을 두려워하고 필요하지 않은 것을 욕망한다"는 말은 마음에 콕 박히는 문장이었습니다. 쾌락의 사다리 맨 위에는 "자연스럽고 반드시 필요한" 욕망이 있다. 예를 들면 사막을 걸어서 통과한 후에 마시는 물 한 잔 같은 것이다. 그 밑에는 "자연스럽지만 반드시 필요하지 않은" 욕망이 있다. 사막을 통과한 후에 물 한 잔을 마시고 나서 마시는 소박한 테이블 와인 한 잔. 마지막으로 피라미드 맨 밑에는 자연스럽지도, 반드시 필요하지도 않은 욕망, 에피쿠로스가 말한 "텅 빈"욕망이 있다. 사막을 걸어서 통과한 후에 물 한 잔을 마시고 나서 테이블 와인을 마신 다음 마시는 값비싼 샴페인 한 병이 여기에 해당한다. 에피쿠로스는 이 텅 빈 욕망이 가장 큰 고통을 낳는다고 했다. 이 욕망은 만족시키기가 어렵다는 것이다. 에피쿠로스에 따르면 쾌락의 사다리 맨 위에 존재하는 것은 욕구입니다. 인간이 삶을 살아갈 때 매일매일 직면하는 가장 기본적인 욕구. 잠에 대한 욕구, 종족 번식에 관한 욕구, 배고픔을 해결할 욕구 등. 가장 기본적이지만 이 욕구들이 채워지지 않을 때 학습한 사회성을 뛰어넘고 쉽게 불합리한 결정을 할 수 있습니다. 마치 사막을 걸어서 통과한 후에 마시는 물 한잔과 같이, 가장 기본적으로 채워지기를 바라는 것이 욕구입니다. 에피쿠로스가 말한 피라미드 가장 밑에 존재하는 '텅 빈 욕망'이란 남과의 비교에서 나오는 결핍의 산물로서의 욕망입니다. 내가 보거나 듣는 것과 같이, 내 감각으로 느껴보지 못한 것은 욕망할 수 없기 때문입니다. 현대 사회는 너무나 많은 욕망할 것들이 넘쳐납니다. 그런 욕망을 부추겨 경제적 이익을 추구하는 분야가 있습니다. '광고'와 '마케팅'이 그것입니다. 부추겨진 욕망을 잠재우기 위해서는 에피쿠로스의 철학이 도움이 될 것 같습니다. 쾌락의 총합은 정해져 있고, 더 많은 쾌락을 얻는 데는 한계가 있다고 설명하니까요. 롭의 태도는 에피쿠로스 철학 그 자체다. 좋은 것이 주어지면 즐긴다. 하지만 일부러 찾아 나서지는 않는다. 좋은 것은 좋은 것이 나타나길 기대하지 않는 사람 앞에 나타난다. 롭은 이런 값싼 물건을 찾아다니는 데 에너지를 쓰지 않는다. 롭(작가와 인연을 맺은 사람의 이름입니다.)은 예쁜 물병, 머그잔 등이 우연히 생겼다고 합니다. 롭은 그런 것들을 찾아다니지는 않지만 그런 것들이 우연히 들어온다면 기뻐하고 즐거워합니다. 그리고 감사해합니다. 새로운 것들이 우리의 손에 쥐어질 때 가져야 하는 마음가짐, 태도가 이런 것이어야 할 것 같습니다. "감자튀김을 먹고 싶은 욕망이 있으면 먼저 고통부터 생겨나요. 지금 감자튀김이 없으니까요. 갈망이고, 추구이고, 가려움이죠." "맞아요. 하지만 그건 우리가 도달할 수 있는 것이 아니에요. 언제나 다른 고통이, 긁어야 할 가려운 곳이 있을 테니까요." 자본주의 체제 안에서는 더 많은 것을 얻는 것을 선으로 여깁니다. 자본의 총량은 끊임없이 늘어날 것이라는 전제와 끊임없이 사람들의 욕망을 부추기는 것을 성장의 원동력으로 삼습니다. 욕망이 없다면 이 사회는 발전할 수가 없습니다. 남들과의 비교가 불행의 첫걸음이란 것을 알지만 그러한 '남보다 더', '지금보다 더'의 욕망을 자극하지 못한다면 사회의 근간이 흔들리게 됩니다. 그것을 고통으로 느낄 것인지는 내가 그러한 욕망의 본질을 이해하고 스스로를 얼마나 더 잘 통제할 수 있는가 현대 자본주의 사회를 살아가면서 욕망의 노예로 추락하지 않을 수 있는 유일하고 현명한 태도입니다. 충분히 좋음은 안주한다는 뜻이 아니다. 자기변명도 아니다. 충분히 좋음은 자기 앞에 나타난 모든 것에 깊이 감사하는 태도를 의미한다. 완벽함도 좋음의 적이지만, 좋음도 충분히 좋음의 적이다. 이번 챕터에서 좋았던 점은 끊임없이 커지는 욕망을 어떻게 정의 내려야 하는지에 대한 조금의 힌트를 얻을 수 있었다는 것입니다. 인상 깊었던 것은 수없이 많은 쾌락 중 에피쿠로스는 가성비(?)가 높은 쾌락을 우정으로 봤다는 것입니다. 우정을 생각하면 어떻게 생각하고 어떻게 행동하고 어떻게 친구인 상대의 쾌락을 증진시킬지 노력하는 내 모습을 상상해 보고 그것이 곧 행복에 이르는 좋은 방법, 행동양식이란 생각이 들었습니다. 톰과 내가 지금 에피쿠로스적 시간을 보내고 있다는 느낌이 든다. 충분히 좋은 와인을 곁들인 소박한 식사. 우정이라는 사치 그리고 시간. 고통 없음, 즉 아타락시아에서 오는 쾌락. 나는 내 기분 좋은 마음 상태를 알아채지만 너무 깊이 생각하지는 않는다. 쾌락의 역설의 희생자가 되지 않기 위해서다. 행복에 대해 너무 열심히 생각하면 행복은 사라진다. 내가 진정 원하는 것은 내 욕구에 의한 것인지 텅 빈 욕망에 관한 것인지 생각해 봅니다. 아래의 문장을 떠올리면 조금 도움이 될 것 같습니다.

블렌드 노드(Blend Node) 의 인스펙터(Inspector) 에 있는 첫 번째 옵션은 블렌드 타입(Blend Type) 입니다. 드롭다운을 사용하여 한두 개의 파라미터에 따라 블렌드할 수 있는 여러 블렌드 타입 중 하나를 선택합니다. 2D 블렌딩은 두 개의 파라미터에 따라 자식 모션을 블렌드합니다. 2D 블렌드 타입은 각각 적합한 용도가 있습니다. 각 2D 블렌드 타입은 각각의 모션에 영향을 미치는 정도가 다릅니다. 2D Simple Directional: 모션이 “앞으로 걷기”, “뒤로 걷기”, “왼쪽으로 걷기”, “오른쪽으로 걷기”, 또는 “위로 겨냥”, “아래로 겨냥”, “왼쪽으로 겨냥”, “오른쪽으로 겨냥” 같은 다른 방향을 가리킬 때 가장 유용합니다. 부수적으로 포지션 (0, 0)에서 “대기 상태”나 “똑바로 겨냥” 같은 싱글 모션이 포함될 수 있습니다. 심플 디렉셔널 타입에서는 “앞으로 걷기”와 “앞으로 뛰기” 같이 같은 방향으로 여러 모션을 가져서는 안 됩니다. 2D Freeform Directional: 이 블렌드 타입도 모션이 다른 방향을 표시할 때 사용되지만, “앞으로 걷기”, “앞으로 뛰기”와 같이 같은 방향에 여러 모션을 가질 수 있습니다. 프리폼 디렉셔널 타입에서 모션 설정은 “대기 상태”와 같은 포지션 (0, 0)에 싱글 모션을 항상 포함해야 합니다. 2D Freeform Cartesian: 모션이 다른 방향을 가리키지 않을 때 가장 유용합니다. 프리폼 카르테지안에서 X 파라미터와 Y 파라미터는 각속도와 리니어 속도와 같이 다른 컨셉을 가리킬 수 있습니다. “앞으로 걷고 돌지 않기”, “앞으로 뛰고 돌지 않기”, “앞으로 걷고 오른쪽으로 돌기”, “앞으로 뛰고 오른쪽으로 돌기” 등과 같은 모션을 예로 들 수 있습니다. Direct: 블렌드 트리의 타입은 각 노드의 가중치를 직접 컨트롤하게 합니다. 얼굴 표정이나 랜덤한 대기 상태의 블렌딩에 유용합니다. 블렌드 타입을 설정한 후 가장 먼저 해야 될 것은 블렌드 트리를 제어할 두 애니메이션 파라미터를 선택하는 것입니다. 예제에서 파라미터는 velocityX(strafing), velocityZ(forward speed)입니다. + -> 모션 필드 추가(Add Motion Field) 를 클릭한 다음, 블렌드 트리에 애니메이션 클립을 추가하기 위해 개별 애니메이션을 추가할 수 있습니다. 작업을 마치면 다음과 같이 나타나야 합니다. 2D 블렌딩에서 포지션은 하나의 값 대신 두 파라미터에 각각 상응하는 두 개의 값이 존재한다는 점을 제외하면 1D 블렌딩의 임계값과 같습니다. 수평 X축에 대한 포지션은 첫 파라미터에 상응하고 수직 Y축에 대한 포지션은 두 번째 파라미터에 상응합니다. 앞으로 걸어가는 애니메이션이 0의 속도 X값과 1.5의 속도 Z값을 가진 경우 이 값을 모션에 대한 Pos X 및 Pos Y의 숫자 필드에 입력해야 합니다. 인스펙터 상단의 다이어그램은 2D 블렌드 스페이스에서 자식 모션의 포지션을 나타냅니다. 모션은 파란 점으로 보입니다. 애니메이션 클립이 없는 모션 또는 블렌드에 아무 영향도 미치지 않도록 할당된 블렌드 트리는 회색 점으로 보입니다. 다이어그램에서 점을 클릭해 모션을 선택할 수 있습니다. 선택한 경우 블렌딩 스페이스에서 각 포인트에 대한 모션의 영향은 파란 필드로 시각화됩니다. 모션의 위치에 해당되는 부분이 가장 강한 영역이며 최대치의 영향을 가지는 위치입니다. 이 때 해당 애니메이션의 가중치는 1이며 나머지는 0의 가중치를 가집니다. 멀어지는 경우 다른 모션들의 영향력이 커지면서 해당 영향력이 줄어듭니다. 빨간 점은 두 파라미터(Parameters) 값을 나타냅니다. 인스펙터(Inspector) 하단의 미리보기(Preview) 에서 재생(Play) 을 누르고 다이어그램 주변에 빨간 점을 드래그하면, 파라미터 값이 다른 모션의 블렌딩을 어떻게 컨트롤하는지 확인할 수 있습니다. 또한 다이어그램에서 각 모션의 영향력이 각 모션 주변의 원으로 표시되는 것을 확인할 수 있습니다. 빨간 점을 모션을 나타내는 하나의 파란 점 위로 옮기면, 모션의 원이 최대로 커지고 모든 다른 모션의 원이 수축하고 사라지는 것을 확인할 수 있습니다. 여러 모션 사이에 있는 포지션에서, 인근 모션의 멀티플이 블렌딩에 영향을 미칩니다. 모션의 파란 영향력 필드를 확인하기 위해 모션 중 하나를 선택하면 빨간 점을 주변으로 움직인 것처럼, 영향력 필드가 다양한 포지션에서 어떻게 힘이 작용하는지 모션의 원 크기가 정확하게 반응합니다. 모션을 선택하지 않았을 때 싱글 모션에 지정된 경우 더 진한 파란색이며, 다양한 모션이 블렌딩되는 경우 더 연한 파란색으로 다이어그램에 모든 영향력 필드가 혼합된 것을 보여줍니다. 다이어그램에서 해당 모션에 상응하는 파란 점을 클릭하고 주변으로 드래그해서 모션의 포지션을 변경할 수 있습니다. 또한 Pos X와 Pos Y 열에서 숫자 필드에 숫자를 입력해 모션 리스트에서 모션의 포디션 좌표를 편집할 수 있습니다. 포지션 계산(Compute Positions) 드롭다운을 통해 애니메이션 클립의 루트 모션에서 획득한 선택 데이터로부터 포지션을 설정할 수 있습니다. 스피드, 속도 x, y, z, 각도 또는 라디안에서 각속도 등의 데이터를 선택할 수 있습니다. 파라미터 중 하나 또는 두 개 모두가 프로퍼티 중 하나에 대응된다면, 컴퓨트 포지션 드롭다운으로 Pos X 또는 Pos Y를 산출할 수 있습니다. Velocity XZ velocity.x에 따른 각 모션의 Pos X 및 velocity.z에 따른 Pos Y를 설정합니다. Speed And Angular Speed (초당 라디안) 각 속도에 따른 각 모션의 Pos X 및 스피드에 따른 Pos Y를 설정합니다. 게다가 다른 쪽은 변경하지 않으면서 한 번에 한 쪽만 자동 계산되도록 Compute Position -> X Position From 과 Compute Position -> Y Position From 을 선택해 조합할 수 있습니다. 예를 들어, 파라미터가 측면 속도 및 정면 속도와 상응하고 평균 속도 (0, 0, 0)의 대기 상태 애니메이션과 (0, 0, 1.5)의 걷는 애니메이션이 있으며, 각각 (–1.5, 0, 0) 및 (1.5, 0, 0) 속도의 두 총을 쏘는 애니메이션이 있다고 가정합니다. 드롭다운에서 Velocity XZ 옵션을 선택해 해당 속도의 X, Z 좌표에 따른 모션 포지션을 설정합니다.

세상은 우리가 생각하는 것보다도 더 빠른 속도로 변하고 있다. 수많은 정보들이 쏟아지고, 다양한 지식들이 생산되며 시간과 장소에 구애받지 않고 빠른 속도로 퍼져나가고 있다. 이 급격한 정보의 생산에 익숙해진 우리는 종종 그런 생각을 하게 될 때가 있다. '이제 세상에 나올 만한 것은 다 나왔다.' 하는, 타성에 젖다 못해 찌들어버린 생각 말이다. 엄밀히 말하자면 틀린 말은 아닐 것이다. 인간의 삶을 풍요롭게 하는 많은 것들은 이미 충분히 나와 있다. 현재 세상에 존재하는 것들만으로도 인생을 살아가는 데 있어 큰 불편함은 없다. 그러나 그럼에도 불구하고, 누군가는 이미 세상에 나온 수많은 것들의 틈을 비집어 빈틈을 짚어낸다. 바로 그 빈틈에서 새로운 것을 찾아내어 다시금 세상에 소개하는 것이다. 최근에 아트인사이트를 통해 도서 '휴먼네트워크'를 읽을 때에도 비슷한 생각을 했다. 네트워크의 연결성을 살펴보는 매슈 O. 잭슨의 이 저서는 사실 누구나 한 번쯤은 생각해본 적이 있는 것들을 다루고 있다. 그래서 누구나 읽으면서 금방 몰입할 수 있을 만큼 소재가 친근하다. 그러나 네트워크에 대해 순간적으로 머릿속을 스친 생각을 대다수의 사람은 그저 흘려보내고 만다. 그러나 네트워크에 대한 순간의 생각을 놓치지 않았던 매슈 잭슨은 이를 관찰하고 심도 있게 파고 들어서 끝내 유의미한 결과를 발견하기까지에 이른다. 그 작은 차이가, 논리를 구조화하여 책을 쓰는 사람이 되느냐 아니면 그 책을 읽는 수많은 사람 중 하나가 되느냐의 간극으로 나타난다. 즉 세상엔 분명 이미 많은 것들이 존재하지만 누군가는 기존의 수많은 이론과 상품 사이에서 니치를 발견하고, 그 틈을 비집어 자신만의 새로운 것을 선보이고 있다. 어떻게 이렇게 해낼 수 있는 것일까. 그런 생각이 자연스럽게 들던 차에, 아트인사이트를 통해 도서 '아티스트 인사이트'를 보게 되었다. 이 책은 시대를 앞서간 위대한 아티스트들의 그림, 조각, 사진, 행위예술을 바탕으로 이들이 가지고 있는 예술적 사유와 상상력, 창의력을 통해 그동안 보지 못했던 일상에서의 새로움을 끄집어내고 자신만의 독보적인 차이를 만들어낼 수 있는 다양한 아이디어를 전한다. 대자연의 순수함을 내면화해 깊은 울림을 주는 조지아 오키프, 조각으로 사람들의 편견을 고발하는 토니 마텔리, 현실을 있는 그대로 찍기보다는 비밀스러운 상상력에 의지해 내면 세계를 깊숙이 탐구한 사진 작가 듀안 마이클, 죽음도 마다하지 않는 도발적 퍼포먼스 예술가 마리나 아브라모비치, 귀여우면서도 밉살스러운 악동 캐릭터를 그린 나라 요시토모 등 이 책에 소개되는 아티스트는 일반인과 다른 눈으로 사물을 집요하게 관찰하고 무한한 상상력을 즐기는 창조가다. 힘들고 어려운 시기를 경험하면서도 예술을 재정의하는 획기적인 작품을 만들어내고 불확실한 상황을 이겨낸 이들의 이야기를 담아낸 이 책에서 길을 찾기 어려울 때마다 섬세한 관찰자의 눈으로 삶의 의미와 자신의 내면을 정면으로 응시하는 성찰의 기회를 얻을 수 있을 것이다. 도서 '아티스트 인사이트'는 그 니치를 찾아내는 힘을, 아티스트들의 통찰력에 기반하여 찾아내고자 하였다. 저자 정인호는 아티스트를 '일반인과 다른 눈으로 사물을 집요하게 관찰하고 무한한 상상력을 즐기는 창조가'로 정의하였다. 곰곰이 생각해보면, 이만큼 아티스트를 잘 표현하는 정의가 있을까 싶을 정도로 완벽하다. 예술가들은 분명 일반인들과 동일한 세상을 보고 있지만 그것을 색다르게 전달한다. 보이는 그대로를 아주 세밀하고 정교하게 전달하기도 하지만 동시에 보이는 것 이면의 무언가를 전달하기 위해 실제 보이는 것과 다른 어떤 것으로 작품을 완성해내기도 한다. 그 속에는 분명 아티스트 본인의 철학이 담겨 있다. '경영에, 학문에 혹은 그와 다른 나의 분야에 예술의 영역이 연계될 수 있을까?' 하는 생각이 드는 독자도 있을 것이다. 그에게는 예술이 너무나 다른 분야인 만큼 이 책이 말하고자 하는 바가 동떨어진 얘기로 느껴질 지도 모른다. 그러나 지금은 통섭의 시대다. 간학문적 연계를 넘어서 범학문적 접근을 지향하는 사회다. 특히 예술의 참신함이 회사 경영에 새로운 동력을 제공했던 사례들은 이미 과거에서부터 있었다. 그렇기에 도서 '아티스트 인사이트'는 분야를 막론하고 모든 독자들에게 충분히 매력적으로 다가올 만한 책이다. 결국 어느 분야에서건 가장 중요한 것은, 익숙한 것에서 새로운 것을 끌어낼 독창성이기 때문이다. 독창성이 주가 되어 흘러가는 아티스트들의 세계 그리고 그들의 통찰력을 살펴보는 것은 분명 신선한 자극이 되리라는 기대감으로 첫 책장을 펼쳤다. 저자는 가장 먼저, 관찰할 것을 강조한다. 이 관찰은 피상적인 관찰이 아니라 온고지신에 잇닿은 관찰이라고 보아야 한다. 새것을 알기 위해 옛것을 충분히 알아야 하는 것과 같이, 기존의 것들을 그저 답습하지 않고 심도있게 관찰할 필요가 있다는 의미이기 때문이다. 이 관찰의 영역은 자신의 일상에서부터 시작한다. 마치 아내의 생명이 점점 꺼져가던 그 순간에도, 이별의 슬픔을 느끼는 동시에 색채의 변화감을 느껴 본능적으로 붓을 들었던 모네처럼 말이다. 이러한 고나찰은 집요하게 보는 동시에 편견을 내려놓아야 한다. 고정관념에 사로잡히는 순간, 자신만의 세계에 갇혀버리고 만다. 그래서 저자는 고나찰의 영역에서 주관적인 발견에 그치지 말고, 외부의 정보를 참고하는 객관적 발견을 수용하여 통합적인 발견의 경지로 이르기를 주문한다. 이를 뒤잇는 아티스트 인사이트의 두 번째 장은 바로 성찰을 다루고 있었다. 첫 번째 단계인 관찰이 외부적으로 드러나는 정보들의 파악에 좀 더 집중한다면, 성찰의 단계에서는 그 이면에 숨겨져 있는 컨텍스트들을 충분히 파악해야 한다. 진정한 가치는 바로 내면에 있기 때문이다. 그래서인지 삶의 어려운 순간을 겪어야만 했던 2장의 아티스트들은 끝없이 내면의 세계를 파고들었다. 현실을 외면한 것이 아니라 자신만의 가치를 찾기 위해 내면의 진실에 집중했던 것이다. 성찰을 다룬 2장에서 특히 인상적이었던 예술가는 단언컨대 카임 수틴이다. 이 책을 통해 카임 수틴을 처음 알게 되었는데, 책 속 삽화로 들어간 그의 작품이 너무나 강렬하게 와 닿았다. 도서 '아티스트 인사이트'에서는 카임 수틴의 자화상을 비롯하여 그의 작품 4점을 싣고 있다. 그 중 인물화 2점보다 정물화 2점이 더 충격적이다. 바로 <도살된 소> 그리고 <청어가 있는 정물화>다. 강렬한 색채감과 힘 있는 붓 터치에서 먹을 것조차 자신이 바로 섭취하지 않고 작품화하는 데 더 급급했던 카임 수틴의 집념이 느껴진다. 실제로 보고 싶어질 만큼 매력적인 작품을 만나 만족스러웠다. 그 만족감에 심장이 빠르게 뛰는 것인지, 이 작품을 보고 놀라 심장이 내달리는 것인지 구별할 수 없을 만큼. 이어서 세 번째로 비로소 저자는 창조를 말한다. 아마도 이 책을 기대하면서 펼쳤을 독자 대다수가 이 창조의 대목을 기다려왔을 것이다. 아티스트들의 독창성이 가장 발휘될 대목이기 때문이다. 3장에서 저자는 회화의 불문율들을 해체해 온 아티스트들을 소개한다. 누구나 예상할 법한 인상주의 화가들이나 폴 세잔, 모딜리아니도 나오지만, 행위예술가 마리아 아브라모비치, 음악과 미술의 융합을 추구한 파울 클레, 반 건축 운동을 추진했던 고든 마타 클락 등 생소할 법한 예술가들까지 다루고 있었다. 이들의 공통점은 분명하다. 고정된 형태에서 벗어나 자신만의 예술을 창조해가면서 파괴적인 혁신을 이끌어냈다는 점이다. 불문율로 여겨진 것들을 파괴함으로써 발견한 예술의 새로운 지평을 보여주며, 저자는 이것이 더 나은 나 자신을 찾는 과정임을 분명히 하고 있다. 누군가와의 경쟁에서 승리하기 위해 하는 과정이 아니라는 것이다. 마지막 4장에서 저자는 발견을 말한다. 이 발견을 두고 저자 정인호는 '나에게서 찾는 차이'라는 부제를 함께 달았다. 왜 그럴까. 아티스트들이 예술을 통해 자신의 취약점을 발견하고 이를 토대로 자기 혁신을 이뤄내는 과정에서 그 누구도 따라할 수 없는 자기만의 차이를 만들어내기 때문이다. 즉 자기혁신의 과정 끝에서 고유의 인사이트가 완성되는 것이다. 그저 표류하는 삶을 살 것인가 아니면 주체적으로 항해하는 삶을 살 것인가. 4장 '발견'의 문장들은 더 이상 예술, 학문, 경영의 차원에 어무르지 않았다. 오히려 예술과 경영을 넘어 '아티스트 인사이트'를 읽는 모든 독자들의 삶의 방식과 태도를 반추해보는 계기를 제시하고 있었다. 또한 마지막 장에서는 흥미롭게, 저자가 정태영 현대카드 사장의 일화를 소개하며 디테일 경영이 무엇인지를 보여주었다. 끝없는 관찰 끝에 이뤄낸 작은 창의적인 시도 하나로 적자기업 현대카드를 흑자 전환하게 만든 그의 저력은 앞서 나왔던 수많은 아티스트들의 통찰력과 잇닿아 있었다. 지금은 세련된 이미지의 현대카드가 엄청난 적자로 허덕였다는 것 그리고 그 극복의 실마리가 디테일에서부터 시작되었다는 점이 머릿속에 각인되듯 남았다. 이 에피소드 하나만으로도 앞선 예술가들의 삶 속에서 드러난 인사이트와 지혜들이 어떻게 현실적으로 발현될 수 있는지를 볼 수 있었다. 도서 '아티스트 인사이트' 속에서 인용되었던 수많은 유명인의 말 중에서도 가장 강력한 어조였던 이 한 문장, 바로 알버트 아인슈타인이 남긴 말이다. 이 말을 본 순간 너무 뼈아팠다. 나 스스로의 권태로움과 게으름을 아인슈타인이 사정없이 찌르는 느낌이 들었기 때문이다. 그러나 과거부터 익숙하게 해왔던 행동, 사고방식으로부터 탈피해 새로운 차이를 발견해내는 통찰력을 기르고자 이 책을 펼친 독자들에게, 더 이상 이 문구가 마음을 찌르는 일은 없을 것이다. 이 책을 다 읽고 책장을 덮는 그 순간부터 우리 모두는 과거와 다르게, 작은 균열에서 큰 차이를 만들어내며 각자의 분야를 개척하는 삶을 살아갈 것이기 때문이다.

최근 학생 수 부족과 재정적인 어려움 등으로 폐교 위기를 맞는 농어촌 학교를 보는 것은 그리 어렵지 않다. 대부분의 학생들이 도시 지역을 선호하는데다 열악한 환경으로 인해 상대적으로 위축되는 경향이 많다. 그런 와중에 축구를 통해 사춘기 학생들의 동기부여를 이끌어내려는 학교가 있어 눈길을 끌고 있다. 이는 올해 새롭게 창단한 경기 김포 분진 KKK FC U-15팀이다. 경기 김포 분진 KKK FC U-15는 건국대를 졸업 후 이른 시기 지도자 생활로 많은 경험을 축적한 왕재현 감독을 초대 사령탑으로 선임하고 내년부터 초중고 주말리그를 비롯한 각 종 대회 출사표를 던지게 된다. 선수단이 사용할 운동장은 분진중학교외 김포지역 잔디구장에서 실시되고, 웨이트시설과 각종 편의시설 등 리모델링을 마친 선수단 숙소에서 오는 12일 팀 창단식 겸 송년회의 밤을 실시하며 본격적인 담금질에 돌입하게 된다. 평소 유소년 축구에 많은 애정을 쏟고 있는 곽경근 전 부천FC1995 감독이 KKK FC의 기술고문으로 어린 선수들의 성장을 도모할 계획이며, 진로 지도에도 많은 영향을 끼칠 전망이다. 경희고-건국대 출신인 왕 감독은 모교인 경희고를 비롯하여, 용강중, 동대부중, 은곡공고, 가락고, 제주제일고, 부천FC1995 U-15 등에서 풍부한 지도자 경험을 쌓았다. “선수들의 기량뿐만 아니라 인성 함양에도 힘써줄 적임자로 손색없다”며 왕감독을 치켜세운 곽경근 감독은 왕 감독은 "축구뿐만 아니라 인성적인 부분도 강조, 대한민국 축구부 중 가장 모범적인 팀을 만들 것으로 기대되며, 일반 학원팀과 클럽팀의 장점을 잘 섞어 꾸준히 발전하는 팀이 되도록 만들겠다"고 포부를 밝혔다. U-18 팀은 이미 자리를 확고히 다져가는 상황에서 U-15 팀까지 창단되면서 완전한 클럽 시스템을 구축하고자 했던 곽경근감독의 오랜 숙원 계획이 탄생된 것이다. 얼마 전 끝난 여주 세종대왕배 초중고축구대회에 출전한 U-18팀은 8강에 오르는 기염을 토하며 내년 시즌 무한한 가능성을 보여줬고, 이어 U-12 창단도 장기적인 측면에서 계획 중인 것으로 알려졌다. 차근차근 창단 준비를 하면서 많은 관심과 전폭적인 지원을 아끼지 않았던 분진중 박중섭 교감의 축구 사랑을 빼놓고 얘기할 수 없다. 평소 EPL 등 해외 축구를 즐겨볼 만큼 축구에 대한 열정과 지식이 남다른 박 교감은 농어촌 지역의 핸디캡에도 불구하고 학교의 행정적인 부분 발전하는데 많은 기여를 하고 있으며, 주변 교직원은 물론, 지역 관계자 등과의 활발한 소통을 통해 원만한 합의점을 도출해내는 박 교감의 리더십은 많은 구성원들로부터 호평을 받고 있다. 박 교감은 "운동선수들은 목표 의식이 있기 때문에 이를 향해 열심히 하는 모습이 인상적이다. 그 부분에서 일반 학생들과 같이 어우러지면 파생되는 효과도 엄청나고 학교 측에서도 많은 관심을 가지고 있다"고 축구부 창단 배경을 설명했다. 이어, 축구뿐만 아니라 모든 학원 스포츠는 “학교와 지자체 등의 지원이 줄어들면서 큰 위기를 맞고 있다. 교육청이나 지자체 등으로부터 받는 예산은 한정되어 있는데다 일부 종목에서는 운동 기피 현상까지 벌어지고 있는 실정이다. 이로 인해 학부모들의 지갑에 의존할 수밖에 없는 상황이 계속되고 있다”고 밝힌 박교감은 “지역 사회와의 연계가 잘되지 않으면 반쪽 운영이 될 수밖에 없다"고 지역 사회 연계의 중요성을 설명하면서 “지금 축구뿐만 아니라 모든 학원 스포츠가 굉장히 열악한 여건에서 운영되고 있다”고 밝힌 박교감은 창단되는 우리 선수들에게 “공부하는 운동선수 육성에 박차를 가하고 기초 학력이 일반 학생들보다 떨어지는 학습력을 높이기 위해 영어와 컴퓨터, 한문 등을 외부 강사를 초빙해 선수들 특성에 맞는 교육을 받을 수 있도록 할 계획이다”며 코칭스태프와 운영진 등 건의하여 맞춤 교육을 통한 선수들의 만족도를 높여갈 계획이라고 밝혔다. 끝으로 초대 감독으로 임명된 왕재현 감독에 대해 많은 기대감을 나타냈다. 박 교감은 "왕 감독을 만나서 얘기해보면 지도자로서 충분한 자질을 갖췄다. 대화를 통해 인성적인 부분을 이끌어내는 것을 보면 교육자 이상의 마인드를 가지고 있다"며 "더 높은 곳을 향해 항상 노력한다. 우리가 추구하는 색깔과도 잘 맞아 빠른 시일에 좋은 결과를 낼 것"이라고 왕 감독의 어깨에 힘을 실어줬다. 총 재학생이 105명에 불과한 시골 학교의 축구부 창단이라는 큰 사업을 이뤄낸 박 교감의 축구 사랑은 어린 선수들뿐만 아니라 지역 사회에도 많은 호평을 받고 있으며, 젊은 패기와 열정을 가진 왕재현감독과 새롭게 들어오는 선수들과의 호흡이 서서히 녹아들면 장차 경기도, 나아가 전국 중등부의 새바람을 불러일으킬 충분한 가능성이 있는 팀으로 자리매김 할 것으로 기대된다.

혈중 총 콜레스테롤 수치는 200mg/dl이하로 유지하여야 합니다. 미국에서 발표된 Fragmingham보고에 의하면 50년간 추적해본 결과 혈중 콜레스테롤이 150mg/dl 이상인 경우 1%씩 콜레스테롤 수준이 올라갈 때마다 심장병 위험은 2%씩 증가된다는 연구가 있어서 콜레스테롤은 낮으면 낮을수록 심혈관 질환은 덜 걸린다고 볼 수 있습니다. 그렇지 않습니다. 단백질 섭취를 줄이면 소변으로의 칼슘 배출이 적어서(50%가량 감소) 오히려 채식하는 분들이 골다공증의 발생이 적습니다. 채소에 함유되어 있는 비타민C가 철분의 흡수를 좋게 합니다. 흔히 콜레스테롤이 전혀 없음이라고 적혀있는 과자나 음식을 보게 됩니다. 이런 음식은 콜레스테롤은 없으나 포화지방은 많이 포함하고 있는 경우가 많고, 이런 포화지방이 체내에서 콜레스테롤도 전환되기 때문에 주의가 필요합니다. 단백질 결핍이 걱정되면 계란 흰자나 탈지 우유를 먹으면 됩니다. 계란 흰자에는 콜레스테롤이 하나도 없습니다(0mg). 탈지 우유나 요구르트는 지방이 거의 없으며 충분한 비타민 공급원이 됩니다. 참고로 보통 우유의 칼로리의 50%는 지방에서 오고, 저지방 우유라 하더라도 칼로리의 38%가 지방에서 나옵니다. 복합 탄수화물에 섬유질이 많으며 비타민, 미네랄 등도 많이 포함되어 있습니다. 즉 곡류, 현미류, 채소, 과일을 많이 먹게 되면 LDL 콜레스테롤이 감소되고 심혈관 질환을 감소시키는 것이 증명되었습니다. 또 섬유질을 섭취하면 포만감이 있어서 체중감소에도 효과적입니다. 하루에 25gm이상 섭취하는 것이 좋습니다. 하루에 30분~1시간 정도 걷는 것으로도 충분합니다. 최소한 하루에 1002~200칼로리를 운동으로 소모시키는 것이 좋고, 그 이상 운동을 한다 하더라도 체중감량에는 도움이 되나 심혈관 질환을 더 개선시키는 효과는 없습니다. 과거에는 별다른 증세가 없는것으로 알려졌는데 최근 들어 전조증세가 나타나는 경우도 있음을 알게 되었습니다. 호흡곤란과 맥박 이상, 가슴의 압박감과 통증, 눈의 통증 등 이러한 증상이 담배를 피울 때와 찬 곳에서 더운 곳으로 옮겼을 때, 그리고 운동 중에 더 뚜렷이 나타나며 아래 증상이 동반되기도 합니다. 호흡곤란과 맥박이 빨라지고 치통, 구토, 위통, 식욕부진이 올 수 있습니다. 추운 느낌과 진땀이 나고 온 몸에 힘이 빠지며 현기증이 납니다. 혈중 콜레스테롤이 너무 낮으면 상처 치유가 잘되지 않는 등 건강에 좋지 않으므로, 총 칼로리 중 지방이 차지하는 비율을 15~30% 정도로 유지해야 합니다. 지방 중에서도 가능하면 불포화지방산이 많으면서 콜레스테롤이 적은 음식을 선택하는 것이 좋습니다. 그러나 어린이나 임신부, 노인에서 너무 엄격한 제한은 오히려 좋지 않습니다. 비타민 A, C, E를 많이 먹으면 항산화 효과 때문에 심혈관 질환을 감소시킨다고 알려져 있으나 아직 입증되지는 않으며, 많이 복용하는 경우 오히려 좋지 않습니다. 또한 비타민 B6나 B12가 심혈관 질환과 밀접한 관계가 있다고 알려진 호모시스틴이라는 물질을 감소시킨다고 알려져 있어 관심을 많이 끌고 있습니다. 섬유소에는 용해성(soluble)과 불용성(insoluble) 섬유소가 있으며 혈중 콜레스테롤을 감소시킨다고 알려진 용해성 섬유소를 많이 먹어야 합니다. 불용성 섬유소는 콜레스테롤과 관련이 없습니다. 용해성 섬유소가 혈중 콜레스테롤을 감소시키는 기전은 분명하게 밝혀지지는 않았지만, 장에서 콜레스테롤과 지방산의 흡수를 방해하기 때문이라 알려져 있습니다. 새우나 가재에는 다른 생선에 비해 콜레스테롤이 많으나 육류(소, 돼지, 닭고기)에 들어있는 지방이나 콜레스테롤보다는 낮기 때문에 육류를 먹는 것보다는 새우나 가재를 먹는 것이 좋고, 이보다는 다른 생선을 섭취하는 것이 좋습니다. 달걀에는 단백질과 비타민 B, 철 등 미네랄이 많이 포함되어 있어서 건강에 좋은 식품입니다. 그러나 계란 노른자에는 콜레스테롤이 풍부하여 많이 먹을 경우 혈중 콜레스테롤이 높아집니다. 미국 심장협회에서는 하루에 콜레스테롤을 300mg으로 제한하고 있는데 계란 하나에는 213~220mg을 포함하고 있어, 일주일에 3(혹은 4)개 이상 섭취하는 것을 제한하고 있습니다. 우유에도 우리 식단에서 부족하기 쉬운 단백질 및 많은 미네랄 등이 포함되어 있어 권장할 만합니다. 특히 칼슘이 많이 포함되어 있어서 소아의 성장발육과 노인에서 골다공증을 예방할 수 있습니다. 그러나 지방의 함량이 높기 때문에 저지방 우유, 탈지 우유 등이나 저지방 요구르트, 샤베트 등은 권장 할 만 합니다. 사우나나 온욕은 잘 사용하면 큰 위험은 없다라고 알려져 있습니다. 사우나나 따뜻한 물에 들어가면 혈관확장이 오고 이에 따라 후부하 및 전부하가 감소됨으로 잘 조절되고 있는 고혈압 환자나 증상이 심하지 않는 심장병이 있는 환자에게 좋은 효과를 보일 수 있다고 합니다. 그러나 너무 뜨거운 물이나 뜨거운 사우나에 들어가면 오히려 교감신경이 자극되어 좋지 않고, 조금만 운동해도 흉통이나 호흡곤란이 오는 환자들은 하지 않아야 하며, 술을 마시고 사우나에 들어가거나 냉탕과 온탕을 번갈아 가면서 들어가면 좋지 않습니다. 또한 우리나라 실정에서 사우나탕이나 목욕탕에서 응급사태가 발생하면 즉시 처치하기가 곤란한 문제가 많으므로 이점도 유의해야 합니다. 대부분 성생활은 성교를 의미한다고 생각하지만 성이란 그 이상의 것이며 자연스러운 생물학적 표현이고 성의 표현은 누군가가 가까이 있다는 기쁨에서부터 접촉과 포옹, 성교까지 다양합니다. 단지 많은 환자들이 심장병이나 뇌졸중 후에 성생활을 하면 다시 발작을 일으키거나 급사할 수 있다는 불확실한 미신을 믿고 있으나 그것은 틀린 생각이며 많은 심장병 환자들이 심장병 발작이나 심장 수술 후에 만족할만한 성생활을 하고 있습니다. 성행위에 대한 불안감과 심장병과 관련된 우울증이 성적인 관심과 능력을 떨어뜨리고 있으나 이런 우울증이 나타나는 것은 지극히 정상이며 심장발작 후 약 3개월 안에 좋아질 수 있습니다. 그렇지만 심장발작 이전에 성생활에 약간의 문제가 있었다면 악화되기도 합니다. 성생활은 신체 컨디션과 개인 위생을 개선시키고 감정을 조절해 줄 수 있습니다. 심장 약 중에는 성적인 욕구와 능력을 감소시키는 약이 상당수 있습니다. 이런 약제들 가운데는 혈압 강하제와 안정제, 항우울제, 부정맥치료제 등이 있습니다. 이런 약제들은 성적인 욕구를 감소시키고, 발기가 안되게 하거나 발기를 유지하지 못하게 하는 경우뿐만 아니라 아무 것도 할 수 없는 상태가 되기도 하며, 여성의 경우 질 분비물의 감소로 성교 통이나 오르가슴을 느끼지 못하게 되는 경우도 있습니다. 그러나 이런 변화는 꼭 약물에 의한 것만은 아니고 정신적인 문제인 경우가 많습니다. 이럴 경우 환자가 임의로 투약을 중지하는 경우가 많은데 투약을 중지할 것이 아니라 원인을 찾아 교정하는 것이 필요합니다. 심장병 환자의 약 절반은 급사 혹은 돌연사라고 해서 갑자기 (1시간 이내, 10~15분에 47~88%가 사망) 사망에 이를 수 있습니다. 더욱이 심장병의 증상이 점점 심해지면서 급사가 발생할 수도 있으나 일부 환자의 경우에서는 증상이 악화되지 않고도 갑자기 사망에 이를 수 있기 때문에 사망을 예측할 수 없다는 점을 인식하는 것이 중요하고, 환자나 환자 보호자가 이에 대응할 수 있게 합니다. 처음부터 양약으로 개발된 약물은 없으며, 디지털리스에서처럼 그 근원은 약초 등 자연에 널리 퍼져 있던 물질을 치료에 이용하다가 약효가 증명된 경우 이의 성분을 추출하고 다량 생산을 위해 합성한 것이 양약입니다. 따라서 한약의 경우 그 성분과 작용 및 부작용 등이 확실하게 알려지지 않는 상태에서 한약의 복용을 권장 혹은 반대할 수는 없을 것입니다. 그렇지만 거의 모든 한약 속에 들어있는 감초(licorice)는 스테로이드나 소염진통제 계열의 약물에서처럼 염분과 수분을 축적시켜 부종을 초래하거나 심하게 할 수 있고, 초우(aconite)는 심한 부정맥을 일으킬 수 있습니다. 최근 연구되고 있는 식물에서 추출된 약물 중 동맥경화증의 위험도를 감소시킨다고 알려진 식물성 화학물질은 식물성 스테로이드, 프라보노이드, 황 화합 물질 등이며 그 외에도 항산화 기능을 가진 비타민, 식물성 에스트로겐, 미네랄 등이 있습니다. 이런 성분들은 양파나 마늘에 많이 들어 있습니다. 가족 중 형님은 급성심근 경색으로 갑자기 돌아가셨고 동생도 얼마 전 협심증 때문에 풍선확장 시술을 받았습니다. 협심증이나 심근경색이 유전되는 병인지 걱정이 됩니다. 뚜렷한 가족력을 가지고 계신 경우이고 병에 걸릴 수 있는 체질은 어느 정도 유전이 가능합니다. 다른 모든 질환과 같이 심장병은 유전적인 이유로만 생기는 것은 아니고 유전적인 요인과 더불어 환경적인 요인에 의해서 결정됩니다. 특히 집안에 당뇨나 고혈압의 가족력이 있는 경우에는 관상동맥의 발생 위험이 높아집니다. 이는 당뇨나 고혈압이 관상동맥의 중요한 위험요인이기 때문입니다. 만약 1촌 이내(부모, 형제)의 가족 가운데 젊은 나이에 (남자 55세 이하) 발생한 가족력이 있다면 일단은 전문의와 상담을 권해드립니다. 고혈압과 협심증을 진단받고 약을 복용하고 있습니다. 업무상 잦은 접대 자리 때문에 술, 담배를 끊지 못하고 있어 고민입니다. 술, 담배를 완전히 끊는 것이 정말 필요한가요? 담배는 무조건 끊어야 합니다. 술은 완전히 끊을 필요는 없습니다만 과음하거나 폭주하면 안됩니다. 술을 소량 마시면 혈압도 조금 떨어지고 몸에 좋은 HDL 콜레스테롤 이라는 것도 증가하고 장기적으로 보면 술을 전혀 마시지 않는 사람에 비해서 생존율을 약간 증가시키는 것으로 되어 있습니다. 그러나 과음을 하면 오히려 혈압이 올라가기 시작합니다. 또한 일부 협심증 환자에서는 과음을 하는 경우에 술이 깰 때쯤 심장 혈관이 수축하는 경우가 있기 때문에 협심증 환자는 과음 혹은 폭주를 피해야 합니다. 술을 마시면 술이 몸 속에서 중성 지방으로 바뀌게 되고, 술 자체의 칼로리 때문에 비만의 가능성이 있습니다. 고혈압과 협심증으로 약을 복용하고 있습니다. 발병 전부터 몇 년째 등산을 계속 해왔는데 어떤 이는 매우 위험한 일이라고 하고 또 다른 이들은 운동을 하는 것이 좋다고 하여 혼동됩니다. 등산을 계속해도 좋은지 아니면 어떤 형태의 운동이 좋은지 알고 싶습니다. 고혈압과 협심증 모두 적절한 운동을 하는 것이 도움이 됩니다. 그러나 운동의 종류 중에서 순간적으로 힘을 쓰는 운동 즉 역기를 드는 등의 운동은 바람직하지 않고, 지속적으로 움직이는 운동 즉, 걷기, 빠르게 걷기, 가볍게 달리기, 자전거 타기, 수영, 가벼운 등산, 계단 오르기 등은 유산소 운동으로서 적합합니다. 중간 정도 강도의 운동을 매일 하는 것이 좋지만 바쁘면 이틀에 한 번, 1회 운동 시 약 30분 내지 1시간 정도 하는 것이 좋습니다. 등산을 진행할 때도 본인 상태에 비해 무리한 산을 선택한다던가, 정상을 정복하려고 욕심 내는 것은 위험할 수 있습니다. 따라서 비교적 완만한 산을 골라 규칙적으로 오르는 것을 권하며, 사고의 위험이 있거나 구조대의 접근이 어려운 곳은 피해야 합니다. 고혈압으로 약을 복용중인 60세 남자입니다. 두분 형님께서 뇌졸중으로 돌아가셨고 누님 한 분은 심장마비로 돌아가신 터라 저도 그런 병에 대한 걱정이 이만 저만이 아닙니다. 조카가 아스피린이 좋다면서 매일 복용하라고 권하는데 과연 도움이 되는 것인지 알고 싶습니다. 정상인에서 아스피린을 복용하는 것이 동맥경화를 예방한다는 효과는 아직 정확히 입증되지 않았습니다. 따라서 심장혈관질환 발병 전 정상인에서 아스피린 사용을 하는 것의 이익과 위험성을 헤아린 후 사용하여야 합니다. 일반적으로 심혈관계 발생 위험률(Framingham 위험지수)이 10% 이상인 경우 복용을 권하고 있지만, 위장출혈이나 뇌출혈의 위험에 주의를 기울여야 합니다. 아스피린의 용량은 일반적으로 하루에70-325mg을 사용하게 되는데, 용량에 따른 효과의 차이는 없으므로 가장 복용하기 쉽고 부작용이 적은 용량을 선택하는 것이 좋습니다. 협심증과 심부전으로 종합병원에서 약을 타 먹고 있습니다. 이가 아파 가까운 치과에 갔더니 심장병이 있다는 말을 듣고는 마취하는 것이 위험하니 큰 병원에 가서 치료하라고 하였습니다. 심장병 환자가 치료를 받는 것이 어느 정도 위험한지 알고 싶습니다. 심장질환에 따라 다르겠으나 일반적으로 선천성 심장질환이나 판막 질환이 있으신 분들은 치과 치료시 감염성 심내막염이 발생하지 않도록 예방적 항생제를 사용하는 것이 필요합니다. 또 치과에서 마취가 위험하다고 하는 것은 치과에서 사용하는 마취제에는 마취제의 작용시간을 연장하고 출혈을 최소화시키기 위해 강력한 혈관 수축제인 노르에피네프린이라는 약이 첨가 되어 있기 때문입니다. 이 약물을 혈관으로 주사하는 경우에는 심박동이 빨라지고 부정맥이 생기거나 드물게는 흉통, 심근의 산소 소모량을 증가시켜 협심증을 악화시키고 급사에 이르는 위험이 있기는 하지만 그 빈도는 극히 낮은 편입니다. 따라서 일반적으로 조심하여 사용하면 큰 문제없이 사용할 수 있으나 환자의 심장상태와 다른 동반 질환에 따라서 위험의 정도가 다를 수 있기 때문에 필요 시 전문의와 상담하셔서 치과 치료 여부를 결정하시는 것이 좋겠습니다. 문제가 없습니다. 금속이라고는 하나 각 제조 회사들이 인체에 무해한 성분으로 그물망을 만들었기 때문에 목걸이 등을 했을 때 보이는 알레르기 반응은 전혀 걱정할 필요가 없습니다. 다만 시술 초기에 그물망 금속 표면과 혈관 벽 사이에 미세한 과민 반응이 일어난다고는 하지만 환자가 느낄 정도의 과민한 반응은 없습니다. 시술된 그물망은 다시 빼거나 하지 않고 평생 가지고 있게 됩니다. 그러나 2-3개월 정도만 지나도 혈관 내막에서 자란 조직이 그물망을 덮게 되므로 빼낼 수도 없고 뺄 필요도 없게 됩니다. 6개월이 안 돼서 증상이 재발하는 것이 아니라 6개월 내에 재발하지 않으면 재발이 거의 문제가 되지 않을 정도로 빈도가 감소하게 되는 것입니다. 금속 그물망을 시술 한 후에 재발하는 과정은 풍선 확장술로 혈관을 넓혔을 때와는 기전이 다릅니다. 풍선확장술의 경우에는 혈관의 탄력성이 문제가 되는데 그물망의 경우에는 그물망 내벽으로 혈관 조직이 과도하게 증식되는 것이 주된 원인이 됩니다. 6개월 전 관상동맥 우회수술을 받은 59세 남자입니다. 회갑 기념 여행 겸 해서 미국에 사는 자식들에게 가보고 싶은데 장기간 해외여행을 해도 될지 모르겠습니다. 대부분의 경우 심장 수술 후 상처가 완전히 아물고 통증이 없어지며 심장기능도 회복되는 등 수술에 따른 여러 가지 문제로부터 벗어나게 되기까지는 1~2개월 정도가 소요됩니다. 따라서 수술 후 2개월 이상 경과한 환자로 수술 후의 후유증을 별로 느끼지 않는 환자라면 비행기 여행 등 원거리 여행을 해도 무방하리라 생각합니다만 수술 후의 심장 기능과 앞으로의 예후에 대하여 주치의로부터 설명을 듣고 조언을 받는 것이 필요할 것입니다. 특히 수술 후에도 상당히 심한 심부전이 남아 있는 환자, 수술후의 합병증이 발생하여 계속 치료 혹은 관찰이 필요한 경우, 고혈압이나 당뇨 등과 같이 만성 질환으로 지속적인 치료가 필요한 경우 등은 여러 가지 의학적인 문제점을 적은 영문 소견서를 주치의로부터 받아서 여행시 소지하는 것이 안전합니다. 따라서 일정 강도 이상으로 심장이 일할 때 공급되는 혈액의 양이 모자라기 때문에 가슴에 통증이 발생 할 수 있습니다. 가슴 통증이 발생할 경우 운동을 즉시 중단하고 환자를 눕히고 다리를 심장보다 높게 한 다음 최대한 편하게 휴식을 취합니다. 휴식을 취했는데도 통증이 사라지지 않을 경우 혈관 확장제인 니트로글리세린을 처방 받은 환자는 5분 간격으로 3번까지 혀 밑에 약을 녹이면서 통증이 없어지는지 중간중간 확인합니다. 안정을 취한 후에도 통증이 사라지지 않을 경우 최대한 빨리 종합병원 응급실로 가는 것이 바람직합니다. 병원에 갔더니 심방세동이라고 하는데, 뚜렷하게 고칠 수 있는 방법은 크게 없다고 평생 약을 먹어야 한다고 해서 약을 두 달 정도 하루 한 알씩 먹고 있습니다. 그런데 또 증상이 나타났는데, 입원하여 치료가 필요하다고 하는데 어떻게 하면 될까요? 심방세동은 전세계적으로 가장 흔한 부정맥으로, 우리나라에서도 가장 흔한 부정맥으로 분류됩니다. 심장의 윗방 즉, 심방에 전기적인 장애가 있어 생기는 것으로 맥박이 아주 불규칙하게 뜁니다. 심실세동이라는 부정맥과는 달리 직접적으로 생명에 위협을 주지는 않으나, 이 부정맥이 있으면 중풍의 위험이 높아지고, 오랫동안 앓는 경우 심장기능이 떨어집니다. 심방세동은 가슴이 답답하고 맥이 불규칙하게 뛰는 것을 느끼고 운동 시 힘이 빠지거나 숨이 차오르고 어지러움 등의 증상으로 일상생활에 영향을 미칩니다. 심방세동은 대개 판막질환 또는 심부전증과 같은 심장질환이 있는 사람에서 잘 나타나지만, 정상 심장을 가진 사람에서도 나타날 수 있다고 되어 있습니다. 또한 나이가 듦에 따라 그 발생율이 증가하여 70세 이상의 연령이라면 전 인구의 10%에서까지 나타날 수 있는 부정맥입니다. 일단 심장 기능이 정상인지, 아니면 기저 심장질환을 가지고 있는지를 확인하기 위해 심초음파 검사가 필요하고, 좌심방의 크기에 대한 평가, 심방세동이 지속적인지, 간헐적인지에 대한 평가 및 맥박이 얼마나 빠른지, 나타나는 증상과 부정맥이 일치하는지 등의 평가가 필요하겠습니다. 심방세동의 우선적인 치료는 심방세동 자체를 종료시킬 것인지, 아니면 빠른 맥박만 조절하고 불규칙한 것 자체는 놔둘 것인지에 대한 문제인데 이는 심방세동의 지속된 기간, 좌심방의 크기, 기저 심 질환의 여부 등의 평가에 따라 결정됩니다. 참고로 심방세동을 종료시키는 방법에는 전기 충격, 약물 요법 또는 전기 소작술 등이 있습니다. 진행되는 또 다른 치료법으로는 심방세동을 보이는 환자에서 높은 중풍 발생 위험성이 있기 때문에 중풍을 예방하기 위한 항응고제 치료를 결정하게 됩니다.

삼성전자 사업장의 백혈병 등 직업병 문제가 세상에 알려진지 어느덧 8년이 지났다. 그러나 우리 사회는 노동자의 생명 및 안전의 권리가 국내 최고의 글로벌 기업에 의해 무참히 짓밟힌 이 문제에 대하여 아직도 올바른 해결의 실마리를 찾지 못하고 있다. 때 늦긴 했지만 2014년 5월 삼성전자가 이 문제에 대해 공식 사과를 하고 “제3의 중재기구가 제시하는 안을 따르겠다”고 한 것은 상당히 의미있는 일이었다. 삼성전자와 가족대책위의 제안에 따라 조정위원회가 발족되었고, 동 조정위원회는 2015년 7월 사단법인 형태의 공익법인을 설립하여 보상과 예방대책을 실천하는 것을 골자로 하는 권고안을 제시했다. 삼성은 스스로 제안하여 구성된 조정위원회의 권고안을 수용하지 않고 갑자기 별도 보상위원회를 만들어 개별적 보상을 추진하겠다고 선언했다. 지난 9월 3일에는 김OO 교수(연세대 사회과학대학), 박OO 교수(고려대 법학전문대학원), 박OO 교수(단국대 의과대학), 원OO 교수(연세대 의과대학) 등 4명의 전문가 위원을 포함한 7명으로 보상위원회를 발족했고, 뒤이어 보상위원회가 수립한 기준에 따라 보상 접수를 시작했다고 발표했다. 삼성과 가족대책위의 거듭된 조정 보류 요청으로 연기되었던 조정회의가 권고안 발표 이후 두 달만인 10월 7일 열렸지만 삼성은 조정위원들의 질문에 “모르겠다” “서면으로 답하겠다”는 등 무책임한 태도로 일관하며 또다시 조정위원회의 조정 보류를 요청했다. 삼성은 조정위원회를 무력화시켜 놓은 채 보상위원회를 통해 일방적으로 개별 보상을 추진했고 10월 21일에는 30명에게 보상금을 지급했다고 발표하기에 이르렀다. 삼성의 이런 행보는 실로 무책임하며 자기 모순적인 것이기도 하다. 우리는 삼성의 이러한 태도를 도저히 납득할 수 없다. 이번 조정위원회는 관련 이해당사자들의 합의하에 구성된 제3 주체로 하여금 삼성 직업병 문제를 해결하도록 하자는 사회적 약속에 따른 것이었다. 공적 조정과 달리 사적 조정은 당사자들의 동의하에 구성되는 조정위의 권위와 그에 대한 사회적 신뢰를 바탕으로 진행된다. 당사자 중 일방이 독단적으로 조정 진행을 보류하고 개별적 행동을 취하는 것은 그러한 사회적 신뢰를 뒤집는 무책임한 일이 아닐 수 없다. 이해당사자들은 조정위의 조정안에 대해 당연히 이견을 가질 수 있다. 그러나 그러한 이견은 조정 절차 안에서 밝히고 논의해야 마땅하다. 현재 삼성이 별도로 보상위원회를 구성하고 개별적 보상을 추진하는 것은 백혈병 등 직업병 문제의 원만한 해결을 기대하는 대다수 국민들의 신뢰와 자신의 사회적 약속을 저버리는 처사가 아닐 수 없다. 조정의 세 의제인 보상, 사과, 재발방지 이슈를 분리하여, 결국 재발방지는 외면한 채 보상 문제로 의제를 국한하려는 의도도 엿보인다. 글로벌 초일류기업의 행동으로는 너무 속 좁은 짓이다. 첫째, 삼성은 일방적으로 추진하는 보상위원회를 해체하고 보상은 물론 사과, 재발방지책 등 세 가지 의제 모두를 조정위원회에서 논의해야 한다. 조정위원회의 권고안은 삼성 스스로 제안하여 구성된 조정위원회에서 오랜 기간의 합의과정을 통해 도출된 것으로서 삼성 직업병 문제의 해결을 위한 최소한의 요건이다. 이 안에 대해 임의로 보류를 요청하고 개별적 행동을 하는 것은 자신의 약속을 스스로 파기하는 것이다. 삼성은 피해자들과 시민사회가 신뢰할 수 있는 3인 이상의 옴부즈만에 의한 종합진단 등 재발방지 대책을 제안한 조정위원회의 권고안을 즉각 집행할 것을 거듭 촉구한다. 둘째, 삼성의 보상위원회에 전문가 위원으로 위촉된 네 분의 연구자들은 보상위원 직을 자진 사퇴해야 한다. 우리는 네 분의 연구자들 모두 직업병 피해자에 대한 보상 문제가 원만히 해결되길 바라는 취지에서 참여했을 것으로 이해하고 있다. 그러나 보상위원회가 구성된 맥락을 보면, 이는 삼성이 조정위원회를 무력화하고 피해자들에 대한 개별 보상을 추진함으로써 삼성 자신의 사회적 약속을 파기하고 결국 진정한 재발방지책 수립의 책임을 회피하기 위해 동원된 수단에 불과하다. 게다가 개별 보상 과정에서 “일체의 민/형사상 이의를 제기하지 않고, 합의서와 관련한 모든 사실을 일체 비밀로 유지”한다는 수령확인증 서명을 요구했다는 의혹마저 일고 있다. 따라서 전문가 위원으로 위촉된 연구자 분들은 지금이라도 보상위원회에서 사퇴하는 것이 바람직하다. 셋째, 조정위원회는 문제 해결을 위한 강력한 의지와 단호한 행동을 보여 주어야 한다. 지금과 같은 사적 조정은 당사자 일방이 약속을 깨고 나가 무책임한 행동을 취하더라도 마땅한 제재수단이 없다는 문제점을 지니고 있다. 그러나 삼성 직업병 문제의 해결을 위한 조정위원회의 활동은 사회적 약속에 따른 것이며 전 국민이 지대한 관심을 갖고 지켜보고 있다. 따라서 삼성에 의한 조정위원회의 무력화는 물론 조정위원회의 침묵 또한 사회적 약속에 대한 배신으로 단죄될 수 있음을 잊지 말아야 한다. 조정위원회는 하루빨리 국민들에게 교착된 현재 상황을 정확히 알리고 사회적 약속을 파기한 주체들의 책임을 물음으로써 자신의 위상과 역할에 충실해야 한다.

아, 이럴 줄 알았으면 (이미 10년도 훨씬 전에 은퇴한) 길거리를 농구를 계속하는 건데 그랬습니다. 2020년 도쿄 올림픽에 3대3 농구가 정식 종목으로 들어갔거든요. 국제올림픽위원회(IOC)는 현지시각으로 9일 스위스 로잔에서 집행위원회를 열고 도쿄 올림픽 ‘세부 종목’을 확정했습니다. 종목하고 세부 종목은 뭐가 다른 걸까요? 종목은 ‘대분류’, 세부 종목은 문자 그대로 ‘소분류’입니다. ‘농구’라는 종목에 ‘3대3 농구’라는 세부 종목이 생겼다는 뜻입니다. 간혹 ‘체조 ⊃ {기계체조, 리듬체조, 트램펄린}’처럼 중간에 한 단계를 더 거쳐야 하는 종목도 있습니다. 세부 종목 숫자는 올림픽에 걸린 금메달 숫자하고 같습니다. 이미 올림픽에는 정식(양쪽) 코트에서 5대5로 맞붙는 농구 경기가 있습니다. 그것도 남녀부 모두 있죠. 그런데 왜 IOC는 코트를 반쪽만 쓰는 3대3 농구를 정식 종목으로 만들어야겠다는 생각을 하게 된 걸까요? 사실 고정관념에 얽매여 생각해 보면 3대3 농구만 어쩐지 올림픽하고 어울리지 않는 듯한 느낌적인 느낌이 드는 게 아닙니다. 도쿄 올림픽 때는 스케이트보드에 금메달 4개가 걸렸고, 자전거 장애물 경주(Bicycle Motocross, BMX)도 같은 수의 금메달이 걸려 있습니다. 스포츠 클라이밍은 금메달 2개, 서핑도 마찬가지입니다. 맞습니다. IOC는 올림픽을 우리가 알고 있던 것과 조금 다른 이벤트로 만들려고 합니다. 왜 그럴까요? 갈수록 젊은이들이 올림픽에 별 관심이 없기 때문입니다. 그러면 TV 시청률도 떨어지게 마련이고, 가장 큰 IOC 수입원인 TV 중계권료도 확보하기 어렵게 됩니다. 실제로 지난해 9월 기준으로 미국(북미) 4대 프로 스포츠(농구·NBA, 미식축구·NFL, 아이스하키·NHL, 야구·MLB)는 물론 잉글랜드프리미어리그(EPL)도 올림픽보다 중계권료가 비쌉니다. 국제축구연맹(FIFA) 월드컵도 마찬가지(혹시 맨 밑에 한글로 ‘평창’처럼 쓴 게 보이더라도 놀라지 마시라!). 처음에 IOC는 재미없는 종목을 올림픽에서 빼는 방식으로 이 문제를 해결하려 했습니다. 그게 잘 먹히지 않자 아예 재미있는 종목을 올림픽에 넣기로 방침을 바꾼 겁니다. 일단 반응은 나쁘지 않습니다. 뉴욕타임스는 “토마스 바흐 IOC 위원장이나 그와 어울리는 답답한 친구들이 웬일로 한 건 해냈다. 그들은 나이 든 올림픽이 젊어 보이는 방법을 찾아냈다”고 평했습니다. 한국 스포츠 팬들은 올림픽 금메달이 제일 많은 수영(49개)과 육상(48개)에 큰 관심이 없지만 전 세계적으로는 도쿄 올림픽 때 두 종목에 혼성(混性) 계주가 생긴다는 점도 스포츠 팬들 관심을 불러일으키고 있습니다. 리우 4관왕 케이티 러데키(20·미국·왼쪽)와 따로 설명이 필요 없는 ‘펠피쉬’ 마이클 펠프스(32·가운데)가 한 레인에서 번갈아 가며 수영하는 걸 볼 기회니까요. 한국 팬들은 대신 양궁에 혼성 단체전 경기가 생겼다는 게 반가우실지 모르겠습니다. 리우 때까지는 올림픽 양궁에 남녀 개인·단체전 등 총 금메달 4개가 걸렸는데 도쿄 때부터는 5개로 늘어납니다. 한국 양궁 대표팀이 금메달 5개를 따낼 수 있는 확률이 올라가는 건 물론 한국 선수 중에서 올림픽 3관왕이 나올 확률도 그만큼 올라가는 겁니다. 금메달을 싹쓸이하면 3관왕 두 명을 동시에 배출할 수 있게 되는 셈이죠. IOC는 이와 함께 유도에도 혼성 단체전 경기를 신설했고, 탁구에서는 (남녀) 혼합복식이 세부 종목으로 들어왔습니다. 리우 대회 때는 혼성 종목이 9개였는데 도쿄 대회 때는 18개로 늘어날 예정입니다. 그뿐 아니라 사격(6개), 역도(7개), 조정(7개), 카누(8개)도 남녀부 세부 종목 숫자를 똑같이 맞췄습니다. 세부 종목 숫자를 맞추면? 금메달 숫자도 똑같이 바뀝니다. 이렇게 성별에 따라 세부 종목을 조정한 결과 도쿄 대회는 남자부 경기에 걸린 금메달 비율이 50% 밑(48.6%)으로 떨어지는 첫 번째 대회로 올림픽 역사에 남게 됐습니다. 당연히 거꾸로 여자부에 걸린 금메달 비율 45.8%은 역대 최고치입니다. 단, 혼성 (세부) 종목 비중은 3년 후 도쿄(5.6%)보다 1968년 멕시코시티 대회 때가 10.5%로 두 배 가까이 높았습니다. IOC는 이같은 세부 종목 변화로 도쿄 올림픽 전체 참가 선수 중 48.8%가 여성일 것으로 예측했습니다. 리우 때 여성 선수 비율은 45.6%였고, 그 직전이던 2012년 런던 대회 때는 44.4%였습니다. 제2차 세계대전 전체는 전체 올림픽 참가자 중 여성이 차지하는 비중이 5.8%밖에 되지 않았습니다. 참고로 이 점에서 의미 있는 기록을 남긴 건 지난해 리우 대회 때 호주 대표팀입니다. 호주는 남성 207명, 여성 212명으로 팀을 꾸려 브라질에 도착했습니다. 이렇게 한 나라 올림픽 대표팀 구성원 중 여성이 더 많은 건 리우 때 호주가 처음이었습니다. 반대 사례로는 역시 사우디아라비아를 꼽을 수 있습니다. 사우디아라비아는 2012년 런던 대회 전까지 올림픽에 여성 선수를 보내지 않았습니다. 도쿄 올림픽 종목 숫자는 총 33개로 리우 때보다 다섯 종목(가라테, 서핑, 스케이트보드, 스포츠클라이밍, 야구·소프트볼)이 늘어납니다. 세부 종목 숫자도 33개 늘게 됩니다. 도쿄 올림픽은 지금까지 올림픽 역사상 금메달을 가장 많이 걸고 경쟁을 벌이는 대회입니다. 물리적으로 올림픽이 무한정 커질 수는 없는 노릇이니 어디엔가 줄어드는 쪽도 있어야겠죠? 일단 올림픽 육상에 출전할 수 있는 인원(쿼터)이 105명 줄어듭니다. 또 현재 남자 선수를 8체급으로 나누고 있는 역도도 체급 구분을 7단계로 줄여야 합니다. 그러면 한 체급 쿼터에 해당하는 64명이 올림픽에 나갈 기회를 잃게 됩니다. 왜 하필 이 두 종목이 이렇게 쪼그라들어야 할까요? 일단 의심이 가는 건 도핑(약물을 써서 경기력을 끌어올리는 행위)입니다. 육상은 지난해 리우 올림픽을 앞두고 러시아 대표 선수들이 조직적으로 도핑을 저질렀다는 사실이 알려져 스포츠계를 충격으로 몰아넣은 바로 그 종목입니다. 이들을 제재하는 과정에서 국제육상경기연맹(IAAF) 일 처리도 도마 위에 올랐습니다. 육상이 리우 이전이었다면 역도는 리우 이후를 대표하는 도핑 종목입니다. IOC는 2008년 베이징(北京) 올림픽 때 받은 도핑 샘플을 다시 분석한 결과를 지난해 9월 발표했는데 양성 반응이 나온 8명 중에서 5명이 역도 선수였습니다. 그로부터 달포 정도 지났을 때는 2012년 런던 올림픽 역도 금메달리스트 3명이 도핑 때문에 금메달을 박탈당했다는 소식도 들렸습니다. 레슬링도 올림픽 출전 선수 56명을 줄여야 하는 상황입니다. 레슬링은 IOC에서 기회가 있을 때마다 어떻게든 내치려고 애쓰는데 잘 되지 않는 종목입니다. 이미 IOC에서 여러 차례 경고를 받았는데 리우 대회 때 고질병을 고스란히 드러내기도 했죠. 이런 종목에 ‘고통 분담’을 요구하는 건 당연한 일입니다. 3년 후 막을 올리는 도쿄 올림픽이 어떻게 될지 주저리주저리 풀어본 건 2014년 IOC에서 내놓은 올림픽 개혁안 이름이 ‘어젠다 2020’이기 때문입니다. 어젠다 2020은 2024년 여름 올림픽 개최지를 아직 확정하지 못할 정도로 ‘올림픽=흰 코끼리’ 공식이 공고화된 시대에 IOC가 내던진 화두라고 할 수 있습니다. 2020년 도쿄 대회는 앞으로 올림픽이 어떤 느낌일지 알려주는 ‘쇼케이스’ 구실도 맡고 있다고 해도 과언이 아닙니다. 과연 올림픽은 어젠다 2020을 발판 삼아 IOC가 꿈꾸는 대로 다시 영광을 되찾을 수 있을까요? 그게 아니라면 과연 올림픽은 언제까지 살아남을까요? 나중에 아이들하고 같이 올림픽을 학수고대하는 날이 올까요? 이 세상 모든 질문이 스포츠이기를 꿈꾸는 저이지만 현재는 질문부터 참 씁쓸한 상황. 지난해 리우에 다녀오고 나서 올림픽에 대한 기대치가 확실히 더 줄었습니다.

2021년 신축년 1월 1일 선교종단 시무고사에서 선교 창교주 취정원사께서는 선교총본산 선교총림선림원 수행대중과 신도회에 선교(仙敎) 신축년 신년교유를 내리셨습니다. "솔거진수(率居震需), 백성과 고락을 함께하라. 하늘에 뜻을 구하여 재세이화(在世理化)하라" 를 전하고 신축년에 안배된 하늘의 뜻과 국가와 종교의 사명에 대해 설교(設敎)하여 주셨습니다. 한민족 고유종교 선교(仙敎) 교조(敎祖) 취정원사(聚正元師)께서는 2021년 신축년(辛丑年) 새해 1월 1일 신년사를 통해 “홍익인간 재세이화의 실현으로 온 인류의 생명구원과 생무생일체의 신성회복을 기원한다”고 향훈을 안배하여 주시며, 환기 9218 선교정회 2기 4년 선교개천 25년 신축년 신년교유를 내리시니, “솔거진수(率居震需)" 입니다. 선기(仙紀) 55년 취정원사님의 선교개천(仙敎開天) 25년, 신축년 신년교유 "솔거진수(率居震需)"는 어느해보다 더욱 선교수행대중과 선제선도가 일심으로 발원하여 서원을 세우고 정진해야할 의미깊은 교유(敎諭)입니다. 세계는 현재 질병이 창궐하여 인류의 생명이 위태로운 상황입니다. 자연의 생태계가 파괴되고 사람의 생명이 위기에 처해있습니다. 자연과의 조화로운 상생이 이루어지지않고 동식물의 학대와 유전자변형, 생명에의 무질서한 착취의 결과가 인류의 재앙으로 닥친 이 시대에, 취정원사님의 교유 "솔거진수"는 모두가 상생하여 하늘의 뜻을 기다리고 교화하여 위기를 극복한다는 깊은 의미를 가지고 있습니다. 선교 수행대중은 솔거진수의 실천적 수행으로 인류의 생명을 구원하고 모두 하나되어 천지인합일 정회세상 구현을 향해 함께 나아가는 신축년이 되어야 할 것입니다. 한민족고유종교 선교(仙敎) 창교주 취정원사는 선교중앙중무원이 발표한 2021년 신축년(辛丑年) 새해 신년사를 통해, “2021년 신축년, 백성과 고락을 함께하는 정부, 신도의 생명과 안전을 최우선으로 하는 종교를 기대한다”고 밝혔다. 2021년 1월 1일, 환기 9218년 선기(仙紀) 55년 선교개천 25년 시무고사를 주재한 취정원사는, 영상법문을 통해 선교총본산 선교총림선림원 수행대중과 신도회에 신축년 신년교유 “솔거진수(率居震需)”를 공표하고, 법문을 통해 “솔거진수는 홍익인간 재세이화의 실천적 해석입니다. 홍익인간이란 선외없이 모든 살아있는 생명을 이롭게 하는 것이며, 재세이화란 지도자가 백성과 함께하며 실천적 이치로써 교화하여 조화로운 세상을 만들어간다는 의미입니다”라고 전했다. 이어 “세계는 지금 새로운 질서가 만들어지고 있습니다. 새로운 시대는 진리와 구원의 시대입니다. 말로만 공회(空廻)하는 구원이 아니라, 나라가 백성과 함께하고, 사제가 신도와 함께하는 실천적 구원이 절실한 시대입니다. 질병과 재액이 창궐한 이 시대의 구원은 자연과의 상생으로 생명력을 부활하고, 순수한 믿음으로 하늘의 교화를 따르는 것에서 시작됩니다. 과거 선인왕검(仙人王儉)이 다스리던 우리나라 고조선은 공자(孔子)가 살고 싶은 군자의 나라, 군자가 영원히 죽지 않는 군자불사지국 이었으며, 진시황(秦始皇)이 목메이게 찾던 신선의 나라였습니다. 하느님이 보살피시던 우리나라, 조화로운 이상세계를 다시 이 땅에 실현하는 것이 ‘솔거진수’입니다”라고 설명했다. 또한, “세상이 원하는 새로운 질서는 공허한 진리로 만들어 낼 수 없습니다. 신도가 바치는 재물로 부를 누리는 종교, 신은 부재하고 대형건물과 헌금의식만 존재하는 종교에는 진리도 구원도 없습니다. 새 시대에는 종교지도자와 정치지도자가 그들의 높은 자리에서 내려와 백성과 고락을 함께하며 이상과 현실이 하나되는 정치, 구도와 포덕이 하나되는 종교, 즉 실천적 구원을 제시하는 종교 선교(仙敎)로써 재세이화를 실현해야 할 것입니다”라고 강설했다. 선교총본산 선교총림선림원은 취정원사의 신년교유 “솔거진수”를 수행강령으로 하여 2021년 1월 1일부터 12월 26일까지 360일간 천지인정회기도(天地人正回祈禱)를 봉행한다. 천지인정회기도는 천지도수(天地度數)의 원만함으로 코로나19로 인한 인류의 위기극복을 기원하는 의미로 매일 밤 11시부터 새벽 5시까지, 하늘이 열리는 자시(子時) · 땅이 열리는 축시(丑時) · 인간세상이 깨어나는 인시(寅時) 삼극계원시(三極啓元時)에 제천(祭天)하며, 사백력의 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 우주시공 생무생일체를 창조하신 상천궁극위 환인하느님(桓因上帝)의 향훈으로 만군생의 생명구원과 신성회복을 기원한다. 선기(仙紀) 55년 선교개천 25년 선교정회(仙敎正回) 2기 4년을 맞은 선교 교단은 환인상제(桓因上帝)를 하느님으로 신앙하는 일교일종(一敎一宗) 민족종교 종단으로, 창생절과 창교절 기원절을 3대 명절로 기념한다. 기원절은 선교교단 창시자 취정원사의 계수일(啓壽日)일로 취정원사가 선교개천의 천명을 받아 탄강한 날로 기념하며, 선교교단은 취정원사의 탄강 연도를 선교기원으로 삼는 바, 올해로 선기 55년을 맞았다. 취정원사는 한국의 선교가 한민족고유종교임을 처음 세상에 알렸으며, “한민족고유종교 선교(仙敎)” · “선교수행법 선도(仙道)” · “선교사상철학 선학(仙學)”으로 이루어진 선교삼정(仙敎三鼎)을 정립하고 민족종교대통합을 위한 한민족종교회담을 주최하는 등 한민족 선사(仙史)를 이끌어가고 있다. "선교(仙敎)"는 1997년 정축년, 선교환인집부회 취정(聚正) 박광의(朴光義) 원사(元師)께서 환인(桓因) 하느님을 신앙하는 민족종교로 창교하시고, "선교종단(仙敎宗團)"을 설립하시어 "대한민국의 종교"로 등록되었습니다. 선교(仙敎)는 한민족의 제천의식(祭天儀式)과 선도(仙道)를 수행하는 선풍(仙風)을 종교적으로 체계화한 천지인합일(天地人合一) "정회(正回)의 종교"로써, "한민족 하느님 사상의 부활"을 위해 정진하고 있습니다.

"게임 스토리, 이것만 지키면 70점은 한다!" 게임 스토리가 '노잼'이라고 말하기는 쉽습니다. 하지만 '왜'를 따지는 것은 어려운 일입니다. 게임 시나리오 컨설팅 회사 '놈게임스토리'에서 일하는 이진희 컨설턴트가 '왜'를 말해주기 위해 NDC를 찾았습니다. 이 컨설턴트는 <블레이드 앤 소울>, <열혈강호 2>, <아이언 리그>의 퀘스트와 시나리오 기획 업무를 맡았습니다. 게임이라는 콘텐츠에 알맞은 '스토리 구조'를 이해하면 여러분이 즐기는, 혹은 만들고 있는 게임의 스토리에 어떤 문제가 있는지 알 수 있습니다. 이진희 컨설턴트는 "스토리 구조를 제대로 이해하면 기존과는 완전히 다른 관점에서 게임 스토리를 이해할 수 있다"라고 말합니다. 놈게임스토리 이진희 컨설턴트 # 그래서 '스토리 구조'가 뭐죠? 스토리 구조란 이야기가 전달되는 순서와 방법입니다. 서사가 있는 콘텐츠의 뼈대이자 기둥이죠. 게임 스토리 구조란 게임의 줄거리가 플레이어에게 전달되는 순서와 방법을 뜻합니다. 이 구조가 탄탄해야 플레이어가 게임 줄거리가 '노잼'이 아니겠죠? 그런데 게임의 스토리 구조는 게임의 지향점에 따라서 달라집니다. 콘솔기기의 모험 RPG와 모바일기기의 수집형 RPG는 추구하는 방향성과 주려는 재미의 성격도 다르기 때문에 스토리 구조 역시 다릅니다. 게임마다 플랫폼, 장르, 제작 여건 등이 다르기 때문에 이 차이를 알고 작업하는 게 중요합니다. 그리고 이는 어느 정도 구조화가 가능합니다. 이진희 컨설턴트는 여기에 대응해서 스토리를 쓴다면 좋은 스토리를 뽑아낼 수 있다고 이야기합니다. 이진희 컨설턴트는 게임의 조작 시점에 따라 1인칭 시점, 3인칭 시점, 그리고 중간자 시점이 있고 이에 따라 다른 스토리 구조를 가진다고 이야기합니다. 1인칭 시점에서 플레이어는 게임 캐릭터와 같습니다. 자신이 게임에 직접 개입하는 시점이죠. 게임을 하고 있다는 생각이 들지 않게 만드는 게 중요합니다. <포켓몬고>를 비롯한 AR 게임과 <비트 세이버> 등 VR 게임이 여기에 포함됩니다. 3인칭 시점에서 플레이어와 캐릭터는 합치되지 않습니다. 플레이어는 '아서 모건'(<레드 데드 리뎀션 2>)이나 '문도'(<리그 오브 레전드>) 같은 캐릭터를 조종하는 위치에 있습니다. 전자의 경우 스토리가 부각되고 후자의 경우 액션이 부각됩니다. 중간자 시점은 1인칭과 3인칭의 중간을 뜻합니다. 캐릭터는 플레이어의 아바타입니다. 자기가 원하는 캐릭터를 만들어 세계에 투입시키는 MMORPG가 여기에 해당하죠. MMORPG의 캐릭터는 플레이어의 매개체라는 점에서는 3인칭에 가깝지만, 동시에 플레이어의 분신이기 때문에 1인칭 시점의 요소가 있다고 볼 수 있습니다. 싱글 3인칭 게임의 주인공은 플레이어 혼자지만, MMORPG 세계의 주인공은 플레이어'들' 전체입니다. # 1인칭 시점 게임의 미래는 VR/AR? 이진희 컨설턴트는 VR/AR 게임을 바탕으로 1인칭 시점 게임에 대해 설명했습니다. 스토리텔링의 지점에서 VR 게임은 현실보다 더 큰 가상 세계의 경험을, AR게임은 현실 조건 속에 독특한 요소를 추가한다는 차이가 있습니다. 먼저 VR 게임은 완성도가 떨어지는 그래픽, 심각한 3D 멀미, 자유롭지 못한 이동 공간, 그리고 기기의 무게 등 기술의 한계가 명백한 장르라고 설명했습니다. VR 기술이 상용화되던 초창기 "VR 게임이 게임 생태계를 바꿀 것이다"라는 전망도 있었지만, VR 시장은 그만큼 열리지 못했습니다. 아직 한계를 극복하지 못했기 때문입니다. 영화 '레디 플레이어 원'에 가까운 몰입도를 제공하지 않는 이상 VR 게임에 깊이 있는 스토리를 넣기란 쉽지 않습니다. <잡시뮬레이터>, <비트 세이버> 등 성공한 VR 게임은 불완전한 이동 등에 대응하면서 가상 세계를 체험할 수 있게 설계된 게임입니다. <비트 세이버> AR 게임은 어떨까요? <포켓몬 고>의 전 세계적인 성공 배경에는 IP의 힘이 크게 작용했죠. 하지만 개발사 나이언틱이 전작 <인그레스>를 통해 보유하고 있던 위치 기반 엔진의 역할도 빼놓을 수 없습니다. <포켓몬 고>의 포켓스탑을 통해 현실 세계를 게임의 공간으로 확장시킬 수 있었습니다. 이후 등장한 수많은 <포켓몬 고> 아류작들은 강력한 IP도 촘촘한 위치 정보 엔진도 없었습니다. VR/AR 플랫폼이 나름의 한계를 극복한다면, 시나리오 작가의 역할은 지금보다 더 커질 것이라고 이진희 컨설턴트는 전망했습니다. 10년 전 영화 '아바타'의 강렬한 3D 경험처럼, 탄탄한 기술이 있다면 가상과 현실을 헷갈릴 정도로 뛰어난 스토리가 필요할 것이기 때문입니다. 그런 스토리를 유저들이 경험하게 하기 위해선, 기술의 변화에 많은 관심을 가져야 할 뿐 아니라 스토리 구조에 대한 깊은 이해를 가지고 있어야 합니다. # 게임 스토리, 이것만 지키면 70점은 한다! 3인칭 시점 게임은 어떨까요? 3인칭 시점 게임은 가장 고전적인 스토리텔링 방식과 맞닿아있습니다. 영화, 드라마, 소설의 3인칭 시점와 게임의 3인칭 시점은 대동소이합니다. 따라서 이진희 컨설턴트는 고전적인 작법 이론에서 변형한 몇 가지 키워드를 통해 강의를 진행하자고 했습니다. 처음, 중간, 끝이 이렇게 생긴 게임이 있다고 가정합시다. 여러분은 몇 점을 주실 건가요? 아리스토텔레스는 "모든 이야기에는 시작이 있고 중간이 있고 끝이 있다"라고 이야기했습니다. 세계관과 주인공, 인물 사이의 갈등을 소개하는 1막(시작), 스토리가 진행되면서 주인공이 갈등을 해결하는 지점을 보여주는 2막(중간), 갈등이 어떻게 해결되고 세계가 균형을 되찾는 3막(끝)이 있다는 것이죠. 작법 이론에서 흔히 말하는 '3막 구조'입니다. 헐리우드에서는 '3막 구조'를 바탕으로 '패러다임 구성표'를 만들었습니다. 막과 막 사이에 사건이 획기적으로 전환되는 '구성점'이라는 포인트를 주는 것이죠. 관객의 흥미를 더 끌어내기 위해 2막에는 서브플롯이 진행됩니다. 두 번의 구성점을 지나 3막에 도달한 이야기는 클라이맥스로 '빵 터뜨린 다음' 막을 내립니다. 이 컨설턴트는 조금 변형된 형태의 3막 구조를 제안했습니다. 1막의 끝에 구성점이 있고, 2막의 끝에 클라이맥스가 있으며 3막에는 엔딩만 있는 구조입니다. 이렇게 되면 대부분의 '떡밥 회수'는 2막에서 끝나고 3막에서는 세션을 끝내주기만 하면 됩니다. 가장 뼈대가 되는 3가지 사건만 잘 빚으면 되니 이후 작업도 쉬워집니다. 3막 중에 어디가 제일 중요할까요? 클라이맥스에 해당하는 2막이나 3막이 중요하다고 생각할 수 있지만 가장 중요한 건 1막입니다. 1막에서 향유자를 낚지 못하면, 다시 말해서 몰입시키지 못하면 클라이맥스도 무의미한 것입니다. 영화나 드라마도 초반 10분이나 1~2회에 가장 큰 공을 들입니다. 한 시나리오 공모전의 관계자는 이 컨설턴트에게 "공모전 출품작의 70%가 1막도 제대로 못 만든다" 귀띔했다고 합니다. 작법에 조예가 깊은 심사위원이라고 해도 공모작을 볼 때 1막으로 시작해 3막에서 끝내는 건 똑같습니다. 뒷부분이 아무리 재미있어도 앞부분이 '노잼'이면 인내심을 가지고 뒷부분을 읽기 힘들죠. 1막에서 세계관, 주인공, 적대자를 소개하지 않는 스토리를 피해야 합니다. 1막에서 스토리 전체의 기틀을 다지지 못하면 전체 스토리가 엉성합니다. 1막만 잘 설계하면 이야기를 끝까지 이끌 수 있습니다. 그렇기 때문에 말 그림 퀴즈의 정답은 70점이라고 합니다. # MMORPG의 퀘스트는 왜 재미 없을까? 1인칭과 3인칭 사이 생소한 관점을 가진 MMORPG. MMORPG도 RPG의 성격을 띤 이상 퀘스트 의뢰 - 해결을 통한 성장이 중요한 콘텐츠입니다. 그런데 MMORPG의 퀘스트는 왜 재미가 없을까요? 영화 '트랜스포머'는 화려한 볼거리가 있는 시리즈이지만 훌륭한 영화라는 평가를 받지는 못했습니다. 왜 그럴까요? 이진희 컨설턴트는 "주인공보다 조력자가 강력한 스토리였기 때문에 호평을 받지 못했다"라고 주장했습니다. 영화의 주인공은 평범한 인간 샘 윗위키지만, 때리고 부수면서 이야기의 진행 방향을 바꾸는 것은 옵티머스 프라임입니다. MMORPG의 퀘스트가 '노잼'인 이유도 마찬가지입니다. 전통적인 3인칭 게임에서 주인공은 자신의 세계에 주어진 갈등을 해결할 수 있습니다. 하지만 MMORPG는 기본적으로 엔딩이 없는 데다가 자기에게 주어진 갈등이 뚜렷하지 않고 남의 갈등을 '제안받아서' 대신 해결해주는 위치에 놓입니다. NPC는 자신들의 갈등을 해결할 액티브한 능력이 없고, 오직 주인공에게 부탁만 할 뿐이죠. MMORPG에서 주인공은 기사단의 영웅이며 세계의 구원자입니다. 그런데 그런 존재는 나 말고 수천 명이나 더 있습니다. 어찌 됐든 임무를 수행하지만 얻는 것은 경험치와 아이템뿐 스토리의 진전을 직접적으로 느끼기는 좀처럼 쉽지 않습니다. 이것이 '호드', '얼라'(<월드 오브 워크래프트>) 같은 진영이나 '홍문파의 막내'(<블레이드 앤 소울>) 같은 설정을 부여하는 이유입니다. 물론 호드의 영광을 위하는 유저는 수만 명이 있어도 문제가 없지만, '홍문파의 막내'가 수만 명이라면 괴리가 생기겠죠. 세계를 구할 영웅에게 던져주는 '불쌍한 NPC인 내가 배고프니 가서 물고기를 잡아달라'는 방식의 서브퀘스트는 최악의 케이스라고 합니다. 이러한 서브퀘스트는 지극히 개인적인 욕망에 기대기 때문에 공감을 불러일으키기 어렵습니다. 서브퀘스트 설계에서 중요한 것은 플레이어를 그 스토리의 주인공처럼 느끼게 만드는 것입니다. MMORPG의 서브퀘스트를 게임의 큰 세계관에 조금이라도 연결하는 게 중요합니다. 같은 퀘스트를 짜더라도 '나는 세계를 구할 영웅이다 → 그러나 왕의 폭정으로 백성들이 굶주리고 있다 → 이들을 위해 물고기라도 잡아줘야겠다, 나는 멋진 영웅이니까' 라는 식으로 연관을 지어야 하는 것입니다. 세계를 구할 영웅에게 '주정뱅이의 진실'은 얼마나 중요할까? (사진은 <로스트아크>) 이진희 컨설턴트는 "초기에 메인캐릭터를 잘 짜서 남의 이야기지만 내 이야기처럼 느끼게 만드는 것이 중요하다"라고 설명했습니다. HBO의 가상 역사 드라마 '로마'는 가상의 주인공을 고대 로마 제국에 투입해 시저, 옥타비아누스 등 실존 인물을 돕는 형식을 띱니다. 드라마의 짜임새는 '내 이야기'처럼 느낄 수 있도록 촘촘하게 구성되었으며 '남의 일을 해주는' MMORPG의 퀘스트 진행 방식과 같기 때문에 참고할 만합니다. MMORPG에서 3인칭 시점의 게임을 하는 것만 같은 퀘스트를 만들어주는 것도 좋은 방법입니다. 인스턴스 던전 형식으로 플레이어나 플레이어의 파티만 그 퀘스트를 수행하는 조건을 형성해주는 방법이죠. 퀘스트를 하는 사람들만 적용받는 위상변화 시스템으로 몰입감을 높인 <블레이드 앤 소울>의 호위 퀘스트는 유저들에게 좋은 평가를 받았다고 합니다. 이 컨설턴트는 이러한 수법이 MMORPG의 매시브(Massive)한 지향점과는 일치하지 않기 때문에 중요한 기점에서만 적절히 쓰는 것이 중요하다고 조언했습니다. 정리하자면 재밌는 게임을 만들기 위해선 스토리 구조를 잘 짜야 합니다. 그리고 스토리 구조는 플랫폼과 장르 등에 따라 다른 스토리 구조를 가지며, 어느 정도(3인칭, 중간적, 1인칭)는 분류가 가능합니다. 시나리오 작가를 비롯한 게임의 제작진이 이 개념을 충분히 이해하고 대응할 수 있다면 '노잼'이 아닌, 재밌는 게임 스토리를 짤 수 있을 것입니다.

인류는 오래전 사라졌으며 로봇은 그 사실에 대해 전혀 알지 못한다. 그러나 그들은 인류의 발자취에 은밀하게 다가간다. 그들은 윌리엄과 메리웨더 두 탐험가를 보내 자원을 찾고 새로운 영토를 탐험하게 한다. 이 환상적인 여정은 한때 미국이었던 영토를 가로질러 시작한다. 두 탐험 로봇은 물, 산, 숲 등 수많은 시련을 거치며 인류 유물들을 엉뚱하게 해석한다. 이들은 이해할 수 없는 인류의 발명품들을 발견하고 어떻게 대처할까? 그리고 마침내 종족의 기원과 인류의 비밀에 도달할 수 있을까? 모험과 공상 과학을 좋아하는 모두를 위한 SF 그래픽 노블. 멸망한 인류의 흔적을 쫓는 로봇들의 이야기. 이 작품은 체코의 젊은 시나리오 작가 타탸나 루바쇼바와 출판과 광고 분야에서 왕성한 활동을 하는 일러스트레이터 인드르지흐 야니체크가 협업하여 만든 책이다. 독일에서 주최한 2018 The White Raven Catalogue 청소년 문학상 수상, 2018년 IBBY 주관 골든 리본상 후보에 오르는 등 대중성과 작품성을 두루 인정받았다. 로봇이 멸망한 인류의 유산을 찾아 탐험을 떠난다는 기발한 설정에, 실크 스크린 기법을 응용한 감각적인 그림체가 더해져 독특하고 매력적인 SF 그래픽 노블이 탄생하였다. 또한 ‘로봇’이란 단어는 체코에서 처음 사용되었다고 한다. 체코의 극작가 카렐 차펙의 희곡 ‘R.U.R’에서 노동을 뜻하는 체코어인 ‘ROBOTA’에서 파생하였다. 그 때문에 엣눈북스에서 소개하는 첫 체코 책이 ‘로봇’을 주제로 한 이야기라는 점에서 더욱 의미를 가진다. 인류 멸망이라는 어두운 세계관과 달리 인간의 흔적을 탐사하는 로봇의 모험은 시종일관 유쾌하게 이어진다. 그들이 인류에 대해 제멋대로 추측하고 판단하는 모습을 보다 보면 어쩌면, 지금 우리도 지난 역사를 입맛에 맞게 해석하고 있지 않을까 하는 생각에 아찔해지기도 한다. 하지만 기상천외한 로봇의 탐험을 통해 다가올 미래를 상상해 보는 즐거움 덕에 섣부른 의심이 금세 잊힌다. 딱딱한 기계라고는 믿어지지 않는 사랑스러운 캐릭터와 재치 넘치는 대사. 그리고 장면마다 작가가 심어 둔 단서를 바탕으로 보물찾기하듯 인류의 비밀을 파헤치는, 숨은 재미가 가득한 SF 그래픽 노블이다. 일러스트레이터, 즐린(Zlin)에 있는 Tomas Bata University를 졸업하고, Praha 예술, 건축 및 디자인 아카데미(UMPRUM)에서 일러스트를 전공했다. 그가 그림을 그린 책으로는 ‘Rain In The Evening’와과 ‘We Come In Peace in the Name of Humanity’가 있다. 그는 노트에 그림을 그리고 ‘The White Stripes’의 음악을 듣는 것을 좋아한다. 그리고 오른팔에 로봇 타투가 4개 있다. 시나리오 작가이자 감독, 여러 영화 공모전에서 당선되었다. 프라하에 있는 FAMU(영화 아카데미)에서 각본과 연극 연출을 공부하고 있다. 인드르지흐와 2013년부터 같이 작업을 했다. 코믹북 ‘We Come In Peace in the Name of Humanity’의 시나리오를 썼다. 그녀는 노트에 글을 쓰고 ‘Karel Plihal’의 음악 듣는 것을 좋아한다. 인류는 오래전 사라졌으며 로봇은 그 사실에 대해 전혀 알지 못한다. 그러나 그들은 인류의 발자취에 은밀하게 다가간다. 그들은 윌리엄과 메리웨더 두 탐험가를 보내 자원을 찾고 새로운 영토를 탐험하게 한다. 이 환상적인 여정은 한때 미국이었던 영토를 가로질러 시작한다. 두 탐험 로봇은 물, 산, 숲 등 수많은 시련을 거치며 인류 유물들을 엉뚱하게 해석한다. 이들은 이해할 수 없는 인류의 발명품들을 발견하고 어떻게 대처할까? 그리고 마침내 종족의 기원과 인류의 비밀에 도달할 수 있을까? 모험과 공상 과학을 좋아하는 모두를 위한 SF 그래픽 노블. 멸망한 인류의 흔적을 쫓는 로봇들의 이야기. 이 작품은 체코의 젊은 시나리오 작가 타탸나 루바쇼바와 출판과 광고 분야에서 왕성한 활동을 하는 일러스트레이터 인드르지흐 야니체크가 협업하여 만든 책이다. 독일에서 주최한 2018 The White Raven Catalogue 청소년 문학상 수상, 2018년 IBBY 주관 골든 리본상 후보에 오르는 등 대중성과 작품성을 두루 인정받았다. 로봇이 멸망한 인류의 유산을 찾아 탐험을 떠난다는 기발한 설정에, 실크 스크린 기법을 응용한 감각적인 그림체가 더해져 독특하고 매력적인 SF 그래픽 노블이 탄생하였다. 또한 ‘로봇’이란 단어는 체코에서 처음 사용되었다고 한다. 체코의 극작가 카렐 차펙의 희곡 ‘R.U.R’에서 노동을 뜻하는 체코어인 ‘ROBOTA’에서 파생하였다. 그 때문에 엣눈북스에서 소개하는 첫 체코 책이 ‘로봇’을 주제로 한 이야기라는 점에서 더욱 의미를 가진다. 인류 멸망이라는 어두운 세계관과 달리 인간의 흔적을 탐사하는 로봇의 모험은 시종일관 유쾌하게 이어진다. 그들이 인류에 대해 제멋대로 추측하고 판단하는 모습을 보다 보면 어쩌면, 지금 우리도 지난 역사를 입맛에 맞게 해석하고 있지 않을까 하는 생각에 아찔해지기도 한다. 하지만 기상천외한 로봇의 탐험을 통해 다가올 미래를 상상해 보는 즐거움 덕에 섣부른 의심이 금세 잊힌다. 딱딱한 기계라고는 믿어지지 않는 사랑스러운 캐릭터와 재치 넘치는 대사. 그리고 장면마다 작가가 심어 둔 단서를 바탕으로 보물찾기하듯 인류의 비밀을 파헤치는, 숨은 재미가 가득한 SF 그래픽 노블이다. 일러스트레이터, 즐린(Zlin)에 있는 Tomas Bata University를 졸업하고, Praha 예술, 건축 및 디자인 아카데미(UMPRUM)에서 일러스트를 전공했다. 그가 그림을 그린 책으로는 ‘Rain In The Evening’와과 ‘We Come In Peace in the Name of Humanity’가 있다. 그는 노트에 그림을 그리고 ‘The White Stripes’의 음악을 듣는 것을 좋아한다. 그리고 오른팔에 로봇 타투가 4개 있다. 시나리오 작가이자 감독, 여러 영화 공모전에서 당선되었다. 프라하에 있는 FAMU(영화 아카데미)에서 각본과 연극 연출을 공부하고 있다. 인드르지흐와 2013년부터 같이 작업을 했다. 코믹북 ‘We Come In Peace in the Name of Humanity’의 시나리오를 썼다. 그녀는 노트에 글을 쓰고 ‘Karel Plihal’의 음악 듣는 것을 좋아한다.

휴대성: 재화의 이동이 쉬워 장거리 무역에 쓰일 수 있어야하고, 보관이 쉬워 쉽게 잃어버리거나 도둑맞는 일이 없도록 해야합니다. 따라서 금 팔찌가 소보다 더 높은 저장 가치를 지닙니다. 대체 가능성: 재화의 표본이 동일한 양의 다른 표본과 교환할 수 있어야합니다. 대체 가능성이 부족하면, 상호간 욕구의 이중부합 문제가 해결되지 않습니다. 따라서 금은 가치 저장 수단으로서 모양이 불균일하고 질이 다양한 다이아몬드보다 더 적절합니다. 검증성: 재화의 진위성에 대한 검증이 빠르고 쉽게 이루어질 수 있어야 합니다. 쉬운 검증성은 수령인의 거래에 대한 자신감을 높이고 거래가 성사될 가능성을 높입니다. 가분성: 재화를 쉽게 분할 할 수 있어야합니다. 이러한 속성은 무역이 자주 성사되지 않은 초기의 사회에서 그렇게 중요하지 않았으나, 무역이 활발해지고 무역량의 소량화가 진행됨에 따라 중요해졌습니다. 희소성: Nick Szabo는 금전적인 재화는 “위조할 수 없는 비용”을 가져야 한다고 말했습니다. 다시말해, 재화는 넘쳐나서도 안되고 쉽게 획득하거나 만들수가 없어야 합니다. 희소성은 희귀한 것을 모으려는 인간의 선천적인 욕망을 건들기 때문에 아마도 가장 중요한 속성이 아닐까 합니다. 희소성은 가치 저장수단이 가지는 가치의 근원이 됩니다. 오래된 역사: 사회적으로 그 가치가 인정받는 기간이 오래될수록 가치 저장수단으로서의 매력이 커집니다. 오래 인정받아온 가치 저장수단일수록 새로운 가치 저장수단이 나타날 때 대체 되기 어렵습니다. 검열에 대한 저항성: 감시가 만연하는 현대의 디지털 사회에서 떠오르는 새로운 속성입니다. 이는 기업이나 국가와 같은 외부 당사자가 소유자가 이를 보관하고 사용하는 것을 막는 것에 얼마나 잘 저항할수 있는지 나타내는 속성입니다. 검열에 대한 저항성이 있는 재화는 자본 통제를 시행하거나 다양한 형태의 평화적 무역을 금지하는 정권하에 사는 사람들에게 이상적입니다. 내구성에 있어서 금이 확실한 왕입니다. 파라오 시대의 황금까지 포함하여 지금까지 채굴되거나 조폐된 금의 대부분은 오늘날까지도 존재하며, 천년 후에도 계속하여 존재할 가능성이 높습니다. 고대 사회에 돈으로 사용된 금화는 오늘날에도 여전히 높은 가치를 자랑합니다. Fiat 화폐와 비트코인은 근본적으로 지폐와 같이 물리적인 실체를 가질 수 있는 디지털 기록이라고 할 수 있겠습니다. 따라서 (헌 지폐는 새 지폐로 교환이 될 수 있기 때문에) 물리적인 내구성을 고려하는 것이 아니며 발행하는 기관의 내구성을 따져야합니다. Fiat 화폐의 경우, 수세기에 걸쳐 많은 정부가 존재하면서 여럿 사라지기도 했습니다. 바이마르 공화국의 화폐단위인 Papiermark, Rentenmark, Reichsmark은 발행하는 기관이 더 이상 존재하지 않기 때문에 가치를 가지지 않습니다. 역사를 돌이켜보면, Fiat 화폐가 장기적으로 내구성이 뛰어나다고하기 어렵습니다. 미국 달러와 영국 파운드는 예외로 둘 수 있지만서도요. 비트코인은 이에 반해 발행하는 기관이 없기 때문에, 네트워크가 안전하기 유지되는 한 내구성이 유지된다고 할 수 있습니다. 비트코인이 아직 초기단계에 있는 것을 고려하면 이의 내구성에 대한 결론을 단정짓기에는 아직 이를수도 있습니다. 그러나 비트코인 네트워크는 수년간 해커의 공격과 이를 통제하려는 국가들이 있었음에도 불구하고 계속해서 기능을 유지하면서 놀라운 수준의 “견고함 (anti-fragility)”을 보여왔습니다. 비트코인은 인류가 사용한 가치 저장수단 중 가장 휴대성이 뛰어납니다. 수억 달러를 보관하는 개인키(Private key)를 작은 USB에 저장하여 어디든 쉽게 들고 다닐 수 있습니다. 또한, 어느 금액이든 지구 반대편에 있는 사람에게 즉시 전송할 수도 있습니다. Fiat 통화도 근본적으로 디지털이므로 휴대성이 매우 높다고 할 수 있습니다. 그러나 정부 규제와 자본 통제에 의해 큰 금액의 이동은 대개 며칠 걸리거나 아예 불가능한 경우도 있습니다. 이러한 자본 통제를 피하기 위해 현찰을 쓸 수 있지만, 운송 비용 및 저장 리스크가 상당합니다. 물리적인 실체가 있고 굉장히 밀도가 높은 금은 당연하게도 휴대성이 제일 떨어집니다. 금괴의 대부분은 결코 운반되지 않는 것은 신기한 사실이 아니죠. 금괴의 거래는 일반적으로 금괴 자체가 아니라 금에 대한 권리에 대한 거래로 이루어집니다. 물리적인 금을 먼 거리를 운송하면 비용 및 시간이 많이 들고, 앞서 말했듯이 상당한 위험이 따릅니다. 금은 대체 가능성에 대한 기준을 제공합니다. 1g의 금을 녹이면 똑같은 양의 다른 금과 구별이 불가능합니다. 지금까지 시장은 이와같은 방식으로 거래를 해왔습니다. 반면 Fiat 화폐는 발급 기관이 허용하는 만큼 대체가 가능합니다. 일반적으로 Fiat 화폐를 구별하지 않고 어디든 똑같은 취급을 받지만, 고액의 지폐가 소액의 지폐와 다르게 취급되는 경우도 있긴합니다. 예를 들어 인도의 정부는 회색 시장 활동을 근절하기 위해 500 루피와 1000루피 지폐를 폐지한적이 있습니다. 이들 지폐는 액면가 대비 할인된 가격으로 거래가 되었는데, 더 이상 소액 지폐와 똑같은 가치로 대체 가능하지 않게 된 경우라고 볼 수 있겠습니다. 비트코인은 네트워크 수준에서 대체 가능합니다. 모든 비트코인은 전송될 때 네트워크 안에서 동일하게 취급이 됩니다. 하지만 비트코인은 블록체인 상에 추적이 가능하기 때문에, 불법거래등에 이용한 특정 비트코인을 상인이나 거래소가 취급하기 꺼려할 수도 있습니다. 비트코인 네트워크 프로토콜 중 프라이버시와 익명성을 개선하기 전까지 비트코인은 금 만큼 대체 가능성이 뛰어나다고 보긴 어렵습니다. 대부분의 실제 사용 사례에서는, Fiat 화폐와 금은 모두 진위 여부를 확인하기 쉽습니다. 하지만 위조 방지를 위한 수많은 기능들을 도입함에도 불구하고 국가와 그 국민들은 위조 지폐에 속을 가능성이 얼마든지 있습니다. 금 또한 위조가 불가능한 것이 아닙니다. 정교한 범죄자들이 금도금한 텅스텐을 이용하여 금 투자자들을 속여 판매한 사례가 있습니다. 반면에 비트코인은 수학적인 확실성으로 검증됩니다. 암호화 서명을 사용함으로써 비트코인의 소유주는 자신이 비트코인을 소유하고 있음을 증명할 수 있습니다. 하나의 비트코인은 1억분의 1로 나눌수가 있어 극소치의 비트코인도 전송할 수 있습니다 (네트워크 비용은 이러한 극소치의 전송을 비경제적으로 만들 수 있지만요). Fiat 화폐는 현실적으로 구매력이 거의 없는 동전 단위까지 나누어지기 때문에 가분성이 충분합니다. 금은 물리적으로 나눌 수 있으나, 일상 생활에서의 거래에 사용할 만큼 작은 양으로 나누어 쓰기가 어렵습니다. 비트코인이 Fiat 화폐 및 금과 가장 명확히 대비되는 요소는 미리 결정된 희소성입니다. 비트코인은 최대 2100만개까지 만들어지게끔 설계되었습니다. 이는 소유자로 하여름 총 공급량에 대한 자신의 소유 비율을 알 수 있게 합니다. 예를 들어, 10 비트코인을 가진 사람은 최대 210만명(세계 인구의 0.03% 미만)만이 자기 자신이 보유한만큼의 비트코인을 가질 수 있다는 것을 압니다. 금은 역사적으로도 희소하지만, 공급 증가에 면역은 아닙니다. 새로운 채굴법으로 금 채굴이 경제적으로 합리적이면 금 공급이 극적으로 증가할 수도 있습니다 (해저, 소행성 채굴을 예로 들 수 있습니다). 마지막으로, Fiat 화폐는 역사상 상대적으로 최근에 발명되었음에도 불구하고, 공급이 지속적으로 증가하는 경항이 있음이 입증되었습니다. 국가들이 단기적인 정치 문제를 해결하기 위해 통화 공급량을 늘리는 성향을 보여왔습니다. 이러한 정부의 인플레이션에 의해 통화 소유자의 자산 가치는 시간에 따라 조금씩 감소합니다. 인터넷이 현대 세계의 영구적인 특성이라고 믿는 것 처럼, 비트코인이 20년동안 존재해왔다면 비트코인도 영원히 존재할 것이라는 보편적인 확신이 있을 것입니다. 비트코인에 대한 초기 수요가 많았던 곳은 불법 마약 거래였습니다. 많은 사람들은 이에 따라 엉뚱하게도 비트코인에 대한 수요가 익명성에서 나온다고 추측했습니다. 하지만 비트코인은 익명의 통화와는 거리가 멉니다. 비트코인으로 이루어지는 모든 거래는 공개된 블록체인에 영원히 기록되기 때문이죠. 모든 거래의 기록은 추후 법의학 분석을 통해 자금 흐름의 출처를 식별할 수 있게끔 합니다. 이러한 분석 덕분에 악명이 높은 MtGox 사건의 가해자를 검거할 수 있었습니다. 충분히 신중하고 부지런한 사람은 비트코인을 이용하면서 자신의 신원을 숨길수는 있겠지만, 비트코인이 마약 거래에 인기가 있었던 이유는 네트워크 수준에서 “누구나 자유로이” 쓸 수 있다는 특징 때문입니다. 비트코인이 네트워크 상에서 전송이 될 때, 이를 허용할지 안할지 결정하는 사람이 없습니다. 분산된 사람대사람 네트워크인 비트코인은 본질적으로 검열에 대한 저항성을 가지도록 설계되었습니다. 이는 국가가 은행 및 기타 금융기관에게 재화의 불법 사용을 보고하고 방지하게끔 하는 Fiat 은행 시스템과 극명한 대조를 이룹니다. 규제된 자금 송금의 대표적인 예로 자본 통제를 들 수 있겠습니다. 예를 들어, 부유한 백만장자들은 억압적인 정권으로부터 도피하기를 원할 때 자신의 자금을 옮기는 것이 매우 어려울 수도 있습니다. 금은 국가에 의해 발행이 되지 않지만, 물리적인 특성 때문에 멀리 옮기기 힘들어 비트코인보다 국가의 규제에 영향을 더 받습니다. 인도의 금 통제법이 이러한 규제의 단적인 예입니다. 비트코인은 위에 언급된 대부분의 특징에서 현대 및 고대 화폐성 상품보다 뛰어난 특성을 보이며 이는 화폐성 상품으로서의 채택을 촉진합니다. 특히나 검열에 대한 저항성과 절대적 희소성은 부유한 투자자로 하여금 재산의 일부를 비트코인에 할당하게 하는 강력한 동기가 되었습니다. 3부에서는 돈의 진화에 대해 다루어보도록 하겠습니다. 돈이 어떻게 가치 저장수단에서 교환의 수단으로 옮겨가는지, 그리고 비트코인이 글로벌 통화가 되기까지 어느 단계에 와있는지에 대해 알아보도록 하겠습니다. 이 글은 정보 제공만을 목적으로 합니다. 투자 자문을 위한 글이 아니며, 투자는 정식으로 허가 받은 전문가를 통해 하시기를 바랍니다. Cryptocurrency Enthusiast. Full-time graduate student. Translator for the Litecoin School of Crypto. Member of Ceta Network. Cryptocurrency Enthusiast. Full-time graduate student. Translator for the Litecoin School of Crypto. Member of Ceta Network.

애견을 기르다 보면 평소와 다른 행동을 보이는 경우가 있다. 애견의 이런 평소와 다른 행동은 흔히 신체건강에 어떤 이상 징후가 있음을 나타내는 경우가 많다. 그 때마다 동물병원에 가서 치료를 받기에는 시간적 경제적 부담이 크다. 그렇다고 그냥 넘기다가는 호미로 막을데 가례로 막기 십상이다. 이런 때 애견의 이상 행동에 대하여 알고 있으면 당황하지 않고 적기에 돌볼 수 있다. 이런 행동은 애견의 나이와 품종에 따라 다소 다르기는 하지만 일반적으로 판단하는 기준은 다음과 같다. 신체의 특정부위를 입으로 계속 핥으면 그곳에 뭔가 이상이 있다는 증거이다. 피부병에 걸리면 그 부위가 가려워서 사람도 긁는 것 같이 개도 핥게 된다. 엉덩이 부위를 핥으면 항문주위가 진물었을 수 있고, 암캐의 경우는 자궁에 변화가 생겨서 점액이 나오고 있다고 볼 수도 있다. 짠 음식을 많이 먹으면 당연히 물을 많이 마시게 된다. 지나치게 많은 염분을 섭취한 결과이다. 개는 특히 염분을 싫어한다. 사람에게 짜지 않은 음식이 개에게는 짜게 느껴질 수 있다. 이 이외에도 신체에 열이 있는 때와 호르몬 계통에 이상이 있는 경우에도 오줌을 많이 누기 때문에 물을 많이 찾는다. 개는 엄연히 육식동물이다. 따라서 육식동물인 개에게 밥과 같은 탄수화물 식품만 주게 되면 식욕을 잃는 경우가 흔히 있다. 소화가 어려운 야채를 너무 많이 먹이거나 단백질이 부족해도 식욕을 잃는 경우가 많다. 당분과 염분을 너무 많이 섭취하면 식욕이 불규칙적으로 변하는 경우도 있다. 질병에 걸렸을 때도 흔히 식욕이 저하되므로 평소에 애견이 건강상태를 잘 살펴보고 정도가 심하면 시기를 노치지 말고 동물병원에가서 진찰을 받아보는 것이 좋다. 여름철에는 계절적인 요인으로 흔히 식욕이 저하되기도 하나 날씨가 서늘해지면 곧 회복된다. 과식에 의한 소화불량이 가장 많은 원인이다. 이런 문제는 스스로 먹는 양을 조절하지 못하는 어린 강아지 시절에 많이 발생한다. 다른 원인으로는 기생충 감염에 의하여 설사를 하는 경우도 있다. 특히 바이러스성 질병의 경우는 각별한 주의가 필요하다. 때로는 신경성으로 설사를 하는 경우도 있다. 이유야 어떻든 정도가 심하면 즉시 동물병원에 가서 진찰을 받도록 하는 것이 안전하다. 음식물에 섞인 이물질을 먹었을 때 흔히 구토를 한다. 먹이의 내용에 따라 소화불량을 일으키는 경우도 있다. 심하지 않으면 곧 멈추는 것이 상례이나 계속하여 토하면 기생충 감염이나 식중독을 비롯한 질병의 가능성도 있으므로 수의사의 진찰을 받아본다. 주로 알레르기에 의한 경우가 많다. 심하면 기관지 염증이나 폐렴의 우려도 있다. 기침의 경우 필라리아와 디스템퍼 감염에 의한 것일 수도 있으므로 사람의 경우와 같이 가벼운 감기 정도로 쉽게 생각해서는 안 된다. 기침이 계속되는 경우는 속이 수의사의 진찰을 받는 것이 좋다. 개는 발정기에 들어서면 짖는 경우가 많다. 이것은 지극히 당연한 현상이다. 그러나 복통이나 신경장애를 일으켰을 때도 계속하여 짖는 경우가 있으므로 짖는 소리를 잘 구분해야 한다. 병으로 짖는 경우는 소리가 맑지 않고 신음소리를 섞여서 짖는 경우가 많다. 눈에 눈곱이 가득하고 눈부셔 한다면 결막염을 의심할 수 있다. 병이 아니더라도 긴 털이 눈에 들어갔거나 공기가 나쁜 것이 원인이 되어 눈곱이 끼는 경우도 있다. 전염병에 감염되었을 경우에도 흔히 눈곱이 끼므로 잘 관찰해야 한다. 치석이 지나치게 많거나 치조농루가 발생한 경우 악취가 매우 심하게 된다. 기생충에 의한 위장장애 시에도 악취가 나는 경우가 많다. 악취가 날 때 개의 혀를 보아 붉은기가 없으면 심장과 간장의 질병을 의심할 수도 있다. 개는 잠자고 있을 때를 제외하고는 코가 항상 촉촉이 젖어 있는 것이 정상이다. 코가 말랐다는 것은 열이 있다는 것을 의미하므로 위험한 질병에 결렸을 가능성이 많다. 속히 수의사의 진찰을 받아보는 것이 좋다. 귓속에 이상이 있을 때 머리를 좌우로 흔드는 경우가 많다. 목욕시키면서 귀에 물이 들어갔거나 귀지가 가득할 때, 진드기 등이 기생충이 귀속에 있을 때도 흔히 그런 행동을 보인다. 귀에 문제가 있을 경우는 귀를 앞다리나 벽에 비비기도 하고 제자리에서 빙빙 돌기도 한다. 이때 귀를 자세히 보면 귓구멍에서 염증성 물이 나오기도 하고 심한 악취가 나기도 한다. 이 정도면 속이 동물병원으로 데리고 가야 한다.

◇[8월 21일 수요일] 제8회 정주영 창업경진대회 결선=제8회 정주영 창업경진대회 결선 무대가 오는 8월 21일 수요일 서울 역삼 GS타워 아모리스홀에서 개최된다. 정주영 창업경진대회는 아산나눔재단이 아산 정주영 현대 창업자의 기업가정신을 계승, 창업문화를 확산하고 새로운 도전에 나서는 스타트업을 발굴, 지원하기 위해 마련한 실전형 창업 지원 프로그램. 2012년 시작해 올해 8회를 맞은 대회는 마이리얼트립, 바풀, 엑소시스템즈, 딥메디를 비롯 다수의 유망 스타트업을 배출한 바 있다. 이번 대회는 아산나눔재단이 주최하고 한국콘텐츠진흥원이 후원하며 지역설명회, 사업실행, 결선대회 순으로 6개월에 걸쳐 진행됐다. 이번 최종 결선에서는 16개팀이 사업성과를 공개할 예정이다. 결선 대회 진출팀은 성적에 따라 △대상 5000만원(1팀) △최우수상 2000만원(2팀) △우수상 1000만원(3팀) △본상 500만원(4팀) △장려상 300만원(6팀) △콘텐츠진흥원상 1000만원(중복 수상) △마루180 특별상 500만원(중복 수상) 등 총 1억7300만원의 상금을 받게 된다. 수상팀 전원은 해외 진출 지원, IT서비스 지원 및 벤처캐피털 투자자 추천 등 마루180 입주사 혜택을 받을 수 있다. 한편 결선에 참여하는 16팀은 △디타임 △리본 △제로그라운드 △컴스테이 △어썸데이투잇 △캐스터 △리햅위더스 △아이캡틴 △그라인더 △서울언니들 △디보션푸드 △디하이브 △캐시바이 △모어사이언스 △스칼라데이터 △오늘도주말이며 이들 기업은 발표뿐 아니라 부스 전시도 진행할 예정이다. 행사에 대한 자세한 내용과 결선 참가 신청은 이곳에서 할 수 있다. ◇[8월 8일 목요일] 스타트업 베이스캠프: 스타트업을 위한 채용 및 관리=공유오피스 위워크가 네트워킹 세미나 ‘스타트업 베이스캠프 Chapter.2’를 오는 8월 8일 목요일 오후 7시부터 위워크 선릉점에서 연다. 스타트업 베이스캠프는 스타트업이 비즈니스를 운영하는 과정에서 알아두면 유용한 주제를 선정해 알리는 네트워킹 세미나로 격주마다 강연자를 초청해 진행된다. 이번 세미나에서는 ‘스타트업을 위한 채용 및 관리’를 주제로 훌륭한 인재는 어떻게 재용하는가에 대해서 채용 브랜딩의 중요성, 지원자를 늘리는 공고 작성법과 면접 제안, 효율적인 인터뷰 방식 및 유의사항, 스타트업 온보딩 프로세스 등을 이야기하고 질의응답 시간과 네트워킹 시간도 마련될 예정이다. 한편 다음 챕터로는 내 회사를 법무팀 없이 지키는 법, 효율적인 온라인 마케팅을 앞두고 있다. 행사에 대한 자세한 내용과 참가신청은 이곳에서 할 수 있다. ◇[8월 8일 목요일] 교보생명 스타트업 프로그램 설명회=교보생명이 스타트업 액셀러레이터 퓨처플레이와 함께 오픈이노베이션 프로그램 ‘이노스테이지(INNOSTAGE)’를 개최, 협업을 희망하는 스타트업을 다음달 18일까지 모집한다. 프로그램은 교보생명과 협업을 원하는 스타트업 누구나 신청할 수 있으며 교보생명 이노스테이지 홈페이지를 통해 다음달 18일까지 서류를 접수하면 된다. 프로그램에 대한 자세한 설명은 다음달 8일 19시 역삼 마루180에서 열리는 프로그램 설명회에서도 확인할 수 있다. 설명회는 ‘보험의 현재와 미래: 새로운 시대의 보험’에 대한 이야기와 이노스테이지 프로그램 소개, 교보생명은 어떻게 스타트업과 협업할 수 있을까에 관한 Q&A시간, 개별상담을 진행할 예정이다. 자세한 내용과 참가신청은 이곳에서 할 수 있다. ◇[8월 2일 금요일] = 신용보증기금 Start-up NEST 제6기 모집 = 신용보증기금이 창업기업 육성 플랫폼 스타트업 네스트(Start-up NEST) 제6기에 참여를 희망하는 혁신스타트업과 예비창업자를 내달 8일까지 모집한다. 스타트업 네스트는 ‘유망 스타트업 발굴→액셀러레이팅→금융지원→ 성장지원’의 4단계로 구성된 창업기업 육성 플랫폼으로, 보증·투자 등 금융지원과 액셀러레이팅·해외진출·기술자문 등 비금융 서비스를 융·복합 지원한다. 신보는 앞서 5기까지 360개 유망 스타트업을 발굴해 신용보증 960억원, 직접투자 65억원을 지원했으며 민간 VC과 연계해 210억원 규모 투자도 이끈 바 있다. 이번 6기 선정 기업에는 보증, 투자를 비롯한 신보측 금융지원과 함께 파트너사인 민간 액셀러레이터의 체계적 육성프로그램도 제공한다. 또 한국무역협회, KOTRA, 본투글로벌센터, 서울대, 대기업 등 민·관·학 전문기관과 연계해 성장단계별, 기업특성별 맞춤형 서비스를 원스톱으로 지원한다. 자세한 내용은 이곳에서 할 수 있다. ◇[8월 17일 토요일] 정부지원 스타트업 데모데이=정부지원 스타트업 데모데이가 오는 8월 17일 서울창업허브 9층 세미나실에서 개최된다. 이번 행사는 기술혁신형 창업기업 지원사업을 성공적으로 완료한 스타트업을 대표들이 참가하여 정부지원사업 추진 및 창업 과정을 예비창업가들과 공유하는 자리이다. 이를 통해서는 창업동기, 사업계획, 팀빌딩, 정부 지원사업 추진, 사업장마련, 자금조달을 비롯 초기 창업 경험과 노하우, 애로사항를 전할 예정으로 김철림 컨설턴트가 ‘정부지원사업을 통한 초기 사업자금조달 및 올바른 활용’에 대한 키노트 발표, 프로필 큐레이팅을 활용한 B2B 지식서비스 거래 플랫폼 ㈜한팀 박예선 대표, 임산부의 심리 지원 웹서비스 플랫폼 위즈덤랩 허정문 대표, 안전한 오토바이 모바일 거래 O2O 플랫폼 아우토반나인 김진혁 대표, 장례식장 실시간 예약 플랫폼 서비스 모심 하관승 대표의 발표가 있을 예정이다. 행사에 대한 자세한 내용과 참가신청은 이곳에서 할 수 있다. ◇[8월 22일 목요일] [한국액셀러레이터협회] 위드 AC 목요세미나=한국액셀러레이터협회 정기 세미나 ‘워드 AC 목요세미나’가 오는 8월 22일 목요일 서울 강남 스타트업얼라이언스에서 개최된다. 이번 행사는 액셀러레이터 및 스타트업 종사자를 대상으로 한국형 조건부 지분투자 계약(SAFE)의 이해와 사례에 대하여 이야기 할 예정이다. 발표에 참여하는 연사는 법무법인 이후 이종건 변호사와 아이빌트 송치관 상무이다. 한편 한국액셀러레이터협회는 중소기업창업지원법 제19조의2에 따라 중소벤처기업부에 등록한 자본금, 전문인력 등의 요건을 갖춘 액셀러레이터 단체다. 행사에 대한 자세한 내용과 참가신청은 이곳에서 할 수 있다. ※ 위클리 이벤트는 성공적인 행사를 위한 맞춤형 행사 지원 플랫폼 이벤터스가 제공한다. 이벤터스는 누구나 쉽게 클릭 몇 번이면 행사에 필요한 기능과 디자인을 갖춘 전문 플랫폼을 만들 수 있게 해준다. 행사 전에 참가자 모집 및 관리 솔루션을 제공하고, 행사 중에는 질의응답, 설문조사, 모의투자 같은 실시간 소통 솔루션이나 경품추첨, 퀴즈대회 같은 다양한 이벤트 솔루션 등 행사에 필요한 30여 가지 솔루션을 모두 클라우드로 제공한다.

안녕하세요. 궁금한 동물 이야기를 구독자 여러분들께 알려주는 “찐리뷰 말해줘"입니다. 오늘의 포스팅 주제는 독일의 반려동물 문화와 제도에 관한 이야기입니다. 독일은 이미 반려동물 문화가 일찌감치 높은 수준으로 발달했으며, 정말 자신의 가족 구성원의 한 일원으로써 여기며 신중하게 입양하는 등의 문화와 법적 제도가 잘 발달되어 있습니다. 독일의 각각의 가정에서는 반려동물에 대해 큰 책임감을 갖고 키운다고 하는데요. 이에 대한 상세한 이야기를 해보도록 하겠습니다. 우리나라는 개인적으로 동물을 분양하고 돈을 받는 매매 절차가 당연한 모습이겠지만, 독일 국가에서는 전혀 그러하지 않습니다. 독일에서는 반려동물의 개별적 매매가 법 자체적으로 금지되어있기 때문에, 반려동물을 키우고자 한다면, 독일 정부가 허가한 동물보호소를 가서 꼭 입양해야 한다고 합니다. 그리고 주인으로 등록되는 사람은 만 18세이상의 연령만 가능합니다. 만약 만 18세 이상의 사람이 동물을 키우기를 결정하고 동물보호소를 방문하면 입양에 관한 여러가지 절차를 거쳐야합니다. 먼저 동물 보호소에 가게되면, 반려동물이 주인을 만나기 이전 생활하는 보호소 환경이 매우 쾌적하고 반려동물 호텔이라고 이야기해도 될 정도로 매우 시설이 좋다고 합니다. 이 점만 보더라도 독일에서 반려동물을 얼마나 소중히 여기는지 알 수 있고, 국가 자체에서 반려동물을 관리하는 시스템이 되어지다보니, 반려동물을 무분별하게 매매하여, 무책임하게 키우다 버리는 경우가 현저히 없다고 합니다. 우리나라의 경우 반려동물을 입양하는 과정에서 별도의 교육을 받지는 않습니다. 하지만 독일에서는 반려동물을 입양하기 위해서 무려 3번 동안 동물 보호소에 방문하여 일정기간의 텀으로 반려동물 기본 상식과 훈련 수업 등을 이수하고 심지어 주어진 최종 테스트를 통과해야만 입양이 가능하다고 하니 정말 책임감을 가지지 않고 키울 수가 없는 반려동물 국가 시스템입니다. 또한, 반려동물을 입양하는 개인만이 이 과정을 이수해야하는 것이 아니며, 반려동물을 입양할 때 가족 구성원 모두가 동의한 상황에서 입양하는 것인지를 동물 보호소에서는 확인 절차를 거칩니다. 따라서 입양 시, 단 한 사람만이 와서 교육을 이수하는 것이 아니라 반려동물을 키우는 가족 구성원 모두가 반려동물 입양을 위해 보호소를 들려서 반려동물 입양 구성원 동의 절차를 거쳐야 합니다. 그런데 가족 구성원 중 단 한사람이라도 반려동물 입양 절차에 동의하지 않는다면 입양을 할 수가 없다고 하네요. 어쨌든, 가족 구성원 모두가 반려동물 입양에 동의를 한다면, 반려동물을 키우게 될 가족 모두 정해진 사전 교육을 이수해야 하고 간단한 테스트를 통과한 후, 반려동물을 입양 할 수 있습니다. 우리나라에서도 반려동물 보유세, 의료보험 제도에 관한 이슈가 점점 들리고 있습니다. 반려동물 보유세 제도는 반려동물을 키우는 주인들의 책임감을 고취시킬 수 있는 제도이지만, 거둬진 세금을 반려동물 복지에 제대로 활용되지 않는다면, 반려동물 주인의 입장에서 더 부담이 가중되고 좋지 않은 상황이 될 가능성이 높습니다. 그러나 독일에서는 일찌감치 반려동물 보험과 보유세 제도를 시행하였는데요. 독일의 길거리에도 쉽게 발견할 수 있는데, 거둬진 세금으로 길의 곳곳에 반려동물 배변 봉투와 쓰레기통이 비치되어 있는 등 반려동물 복지에 제대로 쓰여지고 있습니다. 그리고 우리나라에서는 민간기업 펫보험 상품을 가입하지 않는 이상 동물 의료보험이 적용되지 않지만, 독일에서는 반려동물을 입양 시, 무조건적으로 국가적 운영의 보험을 가입하게 되어있고, 그에 대한 복지도 잘 되어있는 수준이라고 합니다. 독일의 반려동물 보험과 취득세는 반려동물을 입양 후 1개월 내에 납부해야하며, 도시마다 조금씩 다르긴 하지만 보험료 같은 경우 연 30만원 정도의 수준입니다. 보유세는 첫 반려동물에 대해 연 90~120유로, 두 번째부터 그 두배에의 세금이 할당됩니다. 또한, 위험성있는 반려동물 종에 대해서는 연 600~900 유로의 보유세가 발생하며, 추가되어 지면 더 많은 세금이 발생됩니다. 이 처럼 각 지역마다 조금씩 상이하지만, 독일의 반려동물 보유세와 보험 제도가 시스템적으로 잘 갖춰져 있습니다. 독일에서 반려동물 입양에 대한 모든 절차를 이수하고 세금을 다 내면 강아지 신분증을 발급해줍니다. 이 신분증은 반려동물 산책시 꼭 착용해야한다고 합니다. 이처럼 반려동물 관리에 굉장히 체계적인 시스템을 갖춘 독일 국가입니다. 우리나라의 유기견 보호소나 여러 동물 반려동물 매매시설 같은 경우, 동물들을 보호하는 시설이 철창으로 이루어져 있는 경우가 많거나 그 공간이 매우 협소한 경우가 많습니다. 또한, 일정기간 주인을 찾지 못한다면, 좋지 않은 환경에 장시간 노출되어 병이 걸려 죽게되거나 안락사가 되는 경우가 많은데, 독일에서는 일정기간 주인을 만나지 못하더라도 안락사 시키는 경우는 없다고 합니다. 동물 보호소도 쾌적하고 넓은 공간에서 동물들이 보호되어지고, 질병관리도 꾸준하게 하니 병에 걸려 고통 속에 죽는 보호소 동물은 드물다고 합니다. 그러나 간혹, 전염병 등의 이유로 타 동물들에게 피해를 주게 되거나 치료가 힘든 동물들에 한해서는 안락사가 허용된다고 합니다. 독일에서는 2000년대 들어서 부터 반려동물에 대한 인식이 더 커지게 되어 현재 반려동물 파라다이스 국가로 불릴만큼 제대로 갖춰진 반려동물 시스템 국가로 성장하게 되었습니다. 모든 반려동물은 동물 훈련소를 거쳐야 반려동물을 입양 할 수 있는데, 한가지 예외적 상황으로는 만약 자신이 키우고 있는 반려동물이 가정에서 새끼를 낳게 되는 경우에는 태어난 후 4개월 이내에 반려동물 등록 절차와 세금을 내야 합니다. 그리고 이렇게 거둬진 세금은 반려동물 복지에 제대로 활용되어지고 있습니다. 국가적인 반려동물 제도적 시스템과 인식은 곧바로 시민의식으로 정착되어지게 되었고, 반려동물의 유기와 학대 등의 문제는 거의 발생하지 않는다고 합니다. 또한, 이웃집의 반려동물이 어느날 보이지 않는다거나 반려동물의 학대의 흔적을 발견한다면 동물 훈련소에 곧장 신고한다고 하니, 정말 독일에서는 반려동물을 인간사회의 한 구성원으로써 인정하는 분위기라는 것을 알 수 있습니다.

오뉴월 여름의 마지막 화기를 완전히 확감싸서 끝내고 열매맺히게 시작하는 말복(8.10庚寅-하지이후6번째 드는 경일이다. 중복의4번째경일 후 5번째인 7.31일의 경진일이 말복이 아님은 무슨 뜻인지 확 깨침이 온다 인사문제와 직결됨을 명심해야한다)의 成성으로 천지이법은 돌고 돌고 하면서 천지만물을 추수의 본판(상씨름판)으로 몰고간다!!! “우리들의 득의지추”아니냐! 하실때의 그 가을!!! 밤을 3번까야 가을 아니냐하신 그 가을!!!! 이제 말복운을 타라신 의미를 알아야 할 때다 !!!!!! 우린 절후주를 읽으면서 천하대세와 인사의 방향을 그리고 시간의 문을 그리고 뭘 어떻게 할것인가를 고민하지 않을 수 없으리라!!!! 천지공사에서 에게 ‘초복 중복 다 제끼고 말복운을 타라’는 상제님의 진리명령을 성사재인하는 사명감을 가진 천하사 일꾼된 자로서 ‘어떻게’ 탈 것인가 하는 어떻게의 문제는 나의 신앙의 최대 주제 였다. 일찍이 상제님 신앙은 무에서 유를 창조하는 일이라고 하신 안운산태사부님의 도훈과상제님의 천하사는 글만 갖고 안되고 발로 직접 뛰어야 되는 일이라고 하신 말씀을 철저히 깨닫고 있었기 때문이다. 추수판 중복운수의 30년 동안, 증산도 도전(개정증보판)이 나온 2002년 동지 이후로 부터 진리에 대한 갈급증과 의식은 이 한말씀에 모든 촛점이 맞춰져 있었다. 나의 신앙의식은 이런 진리적 Big Question의 범주를 한시도 벗어난 적이 없었다. 2012임진년에 성도사님이신 운산 태사부님이 돌아가시면서 인사문제와 직결된 기존의 천지공사 해석에 대한 본질적 회의를 하기 시작하였다. 절대신앙화된 인사의 주인공문제가 산산히 부셔져내렸다. 허리끈 졸라매고 역사탐구와 천지공사 해석을 다시 공부하기로 마음먹고 한편으로는 현실의 삶에 뛰어 들어서 을 진리해석의 토대로 삼아 무릎을 치는 깨침과 더불어 새소식을 기다리는 3년의 세월을 보내고 있었다. 익히 알고 기다리고 있었던 사실이었지만, 드디어 갑오2014동지에이 안원전 증산도 전 부종정님이 출간하였다는 소식을, 방황하며 전국을 헤매고 다니던 도반에게 부종정님의 출판소식을 물어보니 그제서야 이미 출판되었음을 말해준 사실이 있다. 통합경전서문 1000여페이지와의 만남은 나의 신앙 운명을 새로운 트랙으로 옮겨 놓았다 . 구름에 가린 보름달이 구름이 걷히며 온천하를 환히 비추는것 같이 모든 빅퀘스쳔의 대강이 실타래 풀어지듯 풀리는 결정적 사건이 되었다. 그로부터 천하의 대세에 눈을 돌려 좀더 현실적으로 다가가는 생활신앙 자세를 취하며, 불면의 밤을 지새며 상제님 천지공사의 속살을 더듬어 나갔다. 그 이후 이제 까지 나름대로 정리된 것들을, 지난번에 밴드에 여러가지 핵심 주제로 올렸고 석달전에 올리기로 약속하였던 8관법적 내용은 천견박식의 한계로 작성키 어려울것 같아서 그 약속은 본시리즈등의 글로 대신하여 그것을 종합하는 방식으로 시리즈글에 담아 내려고 한다. 우리 신앙인들은 이제! 상제님의 지상명령인 말복운을 타야만하는 천하사 추수 일꾼의 위치에서 반드시 개념정립이 되어야할 이 “초중복 다 제끼고 말복운을 타라”는 진리명제에 대하여 6하원칙의 틀에서 논해 보고자 한다. 사람이 무엇인가를 함에있어 ‘어떻게’할것인가하는 HOW의 문제에는 흔히 말하는 ‘정답’이란것은 없다. 인생을 살아가면서 선택의 기회를 매 순간 만난다. 각자의 사명과 분수에 맞게 각기 제 노릇하면서 한평생을 산다고 말할 때, 일률적으로 인생 정답은 이것이다라고 말할 수는 없다는것이다. 단지 사람이 하는 모든 일 즉, 인사에는 선택의 기회만이 있을 뿐이다! 이렇게도 해보고 저렇게도 해봐서 시중지 중의 도에 다가감으로써 발전과 퇴보를 거듭하며 인행어일월로 걸어갈 뿐이다. 3 이 글을 써서 불사르시니 갑자기 검은 구름이 하늘을 덮고 강풍이 불며 비가 내리되 오히려 촛불은 꺼지지 아니하더라. 7 이번에는 “동남쪽 하늘을 보라.” 하시므로 바라보니 동쪽 하늘에는 엷은 구름이 간간이 열려 사이사이로 별들이 보이고 남쪽 하늘은 구름이 없이 푸르러서 수많은 별들이 밝게 빛나더라. 대국적으로 결론은 천존지존보다 인존이 크니 인존시대를 열어감에 해원으로써 새세상을 만들어간다 결정적 분기점이 바로 말복운수를 타는것이다! 105년간 말복운수는 열리지않았다. 이제 부터다!!!!! 인간의 개인적 행위든지 집단적 행위든지 WHAT무엇이란 사건과 사물이 현상적으로 , 현실로 드러날 때에는 반드시 생ㅡ장ㅡ성이라는 우주변화의 3수원리에 입각하여 표출되고 귀결이 된다!!! 그런데, 인사에는 그에 상응하는 역사적 책임이 따른다. 인사의 기회선택 그자체에는 옳고 그름, 시비곡직의 좋고 싫고하는 그 결과를 가져오기 때문에 반드시 그에 상응하는 인과응보가 따른다. 그래서 책임을 지는 것이 인생의 길이다. 우리는 이 길에서 수많은 스토리를 만들어가는 것이다. 히스토리는 눈물이 되고 분노가 되고 웃음이 되고 사랑이 되고 공포가 되고 추억이되어 결국에는 거대하고 위대한 역사가 되는 것이다. 우주의 여름과 가을이 교차되는 여름의 극점에 와 있다. 그래서 상제님이 남방에 오좌하시고 “내가 병오불말을 탓다”고 하시고 낙서의 구이화의 상징인 구릿골약방에서 인류의 씨종자 열매를 걷우시는 생사판단을 서신사명으로서 집행하신것이 바로 천지공사이다!!!! 천지개벽, 문명개벽, 인간개벽의 그 개벽의 결정적 사건, 역사적 이벤트로 결정될 바로 그 사건이 일어나는 때는 어디로부터 그 도수를 시작점으로 삼아야할까? 아무튼 결론적으로 태모 고수부님의 세살림중 김제 용화동의 신미년1931년 상제님 회갑치성후 설법하신 도덕가를 보자. 만고의 성인도 때 아니면 될수 있나 그해 그달 만나려고 오만년을 수도하여…. 아성기겁 벗었다네 3련불성 되게되면 천하만사 아련만은 어느누가 알소냐 좋을시구 노래하신 태모님의 말씀에서 인사에서 때의 중요성이 천하사 종결문제임을 알수 있다. 상제님께서 천지공사집행하신 1901년신축년으로부터 개벽도수의 출발점으로 잡아야할까 아니면 최수운대신사의 1860년경신년 4월5일 경주용담에서의 천상문답사건으로 부터 잡아야할까? 나는 후자로 잡아야한다고 생각한다. 상제님의 9년간 집행하신 모든 일들을 "내내 한것이 동학이니라"라고 하신 말씀에서도 알수 있듯이 상제님의 천지공사는 참동학이다. 이것과 연관된 중요한 도수가 바로 이다. 특정 교주의 생년월일에 맞춰진 갑오가 아님을 진작에 밝혔다. 현하의 대세가 가구판 노름이라고 규정하시고 판을 쓸어담는 최종적 의식을 놀음판에서 회자되어진 " 갑오갑자꼬리!"하고 외치는 바로 그 리추얼을 천지공사에서 상씨름판에서 마무리되는 독조사노름판에 붙여놓으셨다. 1864년 갑자년에 고종원년에 수운 최제우대성사를 상제님의 천명을 못펴도록 조선조정이 그를 죽였다. 천지신명이 분노하였다. 8괘에의하여, 상제님께서 직접 대법국을 거쳐 30년을 친히 대순하시다가 금산사에서 신도로 집행하시던 천지대사가 1864년3월에 수운의 천명을 걷우시며 8년 후 강세하셨다 또 생장성 30년을 보내시며 드디어 신축년 7월7일 삼계대권을 선포하시고 천지개조 공사를 시작하셨다. 태모님께서는 인간농사를 일컬어 낙종 ㅡ이종 ㅡ추수라고 하시고 천지대사는 6,7,8월이라고 하셨고 상제님은 밤을 한번 까면 정월이요 두번까면 사월이요 세번까야 가을아니냐!! 고 하셨다. 그리고 추수운의 시작을 여는 , 24절기중 남중고도가 정점이 되는 양력6월22일 하지를 지나 삼복,경금의 시운을 말씀하시며, 초복중복 다 제끼고 말복운을 타라고 천명하셨다!!!!! 말복운의 그 시발처는 어디이며 그 시작점은 언제를 말씀하신 것인가 그리고 언제 어디서 말복운은 종결되어 미래의 역사로 자리매김하는가? 초복과 중복운을 제끼고 말복운수를 받아서 열어가는 주체세력은 누구인가 ? 그들은 과연 어떻게 본격적인 추수를 준비하여 마무리를 짓는 의통성업의 주인공이 될 것인가? 사람은 신언서판이 갖춰졌을 때 사람의 가치를 높이 평가한다고 했다. 공부하는 사람의 기본 교양을 범주화하여 이르기를 종사문철라고 하고, 세상은 한 개인이나 집단이 경영의 지위로 올라갈수록 그것에 박학다식한 인문적 소양을 요구한다.

안녕하세요. 혼자 사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 베짱이는 하루하루가 행복합니다. 이유가 무엇일까요? 결론부터 말하면, 블로그가 베짱이를 행복하게 만듭니다. 블로그를 통해 공유하는 실행계획과 과정을 통해, 타인으로 부터 인정 받고 있음을 느끼기 때문입니다. 이는 자아존중감 향상에 엄청난 영향을 끼칩니다. 내가 아무리 돈이 많고 성과가 많아도 타인이 인정해주지 않으면 아무런 가치가 없습니다. (우울증의 무서움) 베짱이가 행복하게 살 수 밖에 없는 이유 사회적 동물인 인간은 타인과의 관계 속에서 인정 받고 있다는 느낌(소속감 등)을 매우 중요하게 생각합니다. 당신이 조직(회사 등)에서 열심히 노력해서 특출난 성과를 내고 있다고 가정하겠습니다. 근데, 아무도 알아주지 않습니다. 주변인의 시선은 "또 잘난척한.. 안녕하세요. 혼자 사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 최근 오랫동안 미뤄왔던 소비를 실행 했습니다. 먼저 3년 약정이 지난 초고속인터넷의 갱신계약을 완료했습니다. 안경은 지난 2015년 14만원에 구매하여, 파손된 코받침을 제거하고, 안경알과 안경테를 순간접착제로 붙여서 강제로 사용기간을 연장시켜왔습니다. (마스크를 착용해서 가능) 또한 발톱이 화장실 타일에 미끄러지는 충격 사고로 발톱이 빠지고 새로나는 중입니다. LG U+ 인터넷 갱신계약, 안경구매(으뜸플러스안경), 발톱치료(피부과?) 초고속인터넷은 2018년 인터넷+공유기임대+이메일고지서 3년약정으로 24만원의 현금사은품을 받았었습니다. 2021년 5월 말 엘지유플러스 본사와 갱신계약 협상 결과, 신세계상품권 10만원과 매월 추가 2200원의 할인을 .. 안녕하세요. 혼자 사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 2021년 현재, 베짱이의 월 고정지출은 약 60만원 수준입니다. 그 중 주거비용은 약 27만원으로 전체 지출액의 약 45% 수준입니다. 2022년 상반기 안에 LH임대아파트에 입주하여, 약 45%의 주거비용을 약 28.33%(17만원, 관리비 포함) 수준으로 낮출 예정입니다. 입주 후 최대 4년까지 거주가 가능 할 것으로 예상하며, 국토교통부의 주거복지로드맵 10곳을 눈여겨보고 있습니다. 1인 가구 주거 투쟁, 내 집 마련 VS 임대주택(LH) 중 선택 고민 중 LH임대아파트 입주 2년 뒤인 2024년 입주를 목표로 청약에 도전해보려 합니다. 몇가지 변수는 존재합니다. 1) 경기도에서 추진하는 기본주택과 2) 2024년에 입주하는 민간아파트의 분양가를.. 안녕하세요. 혼자 사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 2017년 퇴사할 당시 부터 유튜브 크리에이터가 되야 겠다는 생각을 했습니다. 그러나 확신이 들지 않아, 4년이 지난 지금까지 이렇다할 실행을 하고 있지 않습니다. 혼자 사는 남자는 1인 가구를 대상으로 합니다. 경제활동을 위해 상대적으로 소홀한 가계활동(의식주 등)을 1인 가구의 특화된 관점에서 제공하는 것을 핵심 콘셉트로 고려하고 있습니다. (계속 콘셉 수정 중입니다.) 1인 가구의 능력을 확장시켜, 힘든 인생, 조금이라도 덜 힘들게 1인 가구는 모든 면에서 취약합니다. 미디어는 1인 가구를 또 다른 소비의 대상으로만 접근하고 있습니다. MBC 나혼자산다를 시작으로 JTBC 독립만세, TvN 온앤오프 등을 보면, 성공한 특정인의 화려한 삶만을 다루고.. 안녕하세요. 혼자 사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 2021년은 베짱이의 홀로서기에 전환점이 되는 시기입니다. 기존에는 생존(살아남는 것)을 목표로 했습니다. 그러나 2021년 부터 생활(일정한 환경에서 활동하며 살아감)을 목표로 전환 할 것입니다. 기존의 소비는 먹는 것 중심이었습니다. 구매 결정에 가격을 최우선 했습니다. 그러나 2021년 부터 조금씩 다양한 가치로 범위를 확장시켜 삶을 고도화 시킬 생각(계획)입니다.(^^) 2021년은 [생존 모드]에서 [생활 모드]로 전환 하는 시기 입니다. (터닝 포인트; 전환점) 2018년부터 2021년 현재까지 많은 양의 경험치를 획득하고 문서로 정리했습니다. 1) 먹는 것 2) 자는 것 3) 싸는 것 4) 씼는 것 5) 노는 것 6) 학습하는 것 7) 협력.. 안녕하세요. 혼자 사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 2021년 1월 4일 부터 집에서 도보 7분거리 주민센터 통합복지팀에서 공공근로(1년 계약) 중입니다. 쌀, 마스크 등의 후원물품을 배부하는 업무를 보조하고 있습니다.(틈틈이 독서하고 있습니다.) 세후 월급은 165만원 수준이며, 총 26일의 연차휴가가 보장되어 있습니다. 공무원들은 공무원의 업무를 히며, 주민센터가 진행하는 사회복지에 대한 이해도를 높이고 있습니다. (개꿀) 슬기로운 베짱이 생활 - 주민센터 통합복지팀 공공근로 (세후 165만원) 계획이란 미래를 현재로 가져오는 행위라고 생각하며, 심리적으로 안정된 상황에서 2022년 목표를 구체화 중입니다. 이 글을 보는 당신은 현재 어떠한 상황인가요? 베짱이보다 돈을 더 많이 벌고 계실 겁니다. 그.. 안녕하세요. 혼자 사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 2021년 1월 8일 수도권에 수십년만에 한파경보가 발령되고, 영하 18도에 체감온도는 영하 24도 까지 떨어졌습니다. 베짱이가 사는 곳의 보일러 분투기를 전해드리려 합니다. 수도는 예방조치로 항시 틀어놔서 얼지 않았는데, 보일러가 한파를 이기지 못하고 가동중에 뻗어버렸습니다. 기존 상식아라면 가동 중인 보일러가 뻗어 버리면 안되는 것이 맞습니다. 그러나 보일러 사망 최강 한파 경보, 보일러가 실외에 있습니다. (보일러가 가동 중 뻗음) 결론만 말하면, 수도 동파 및 얼지 않게 하기 위해, 화장실과 싱크대 수도 방향을 온수로 최대한 틀어놓고, 온수를 졸졸졸졸 소리가 날 정도로 물길이 끊기지 않게 2일 전부터 24시간 내내 중단 없이 틀어놨습니다. 보일러.. 안녕하세요. 혼자 사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 2020년 1월 시작된 코로나19 상황이 1년째 진행되고 있습니다. 전세계적으로 엄청난 사상자를 발생시키고 있으며, 현재 진행형인 문제입니다. 추상적이기만 하던 일자리 공포는 코로나19 라는 촉매 작용으로 수많은 개인과 사업자들의 부도상황을 이끌었고, 아직도 현재 진행 중인 상황입니다. 앞으로 삶의 체계를 근본적으로 변화(업그레이드)시키지 못하면 고통만 증가합니다. 코로나 19 생존 1년차 후기, 나는 아직 살아 있다. iam still alive 벼락거지라는 신조어가 유행입니다. 코로나19와 정부의 부동산 정책 실패 등의 영향으로 하루아침에 자산가치가 (상대적으로) 폭락한 사람들을 표현하는 신조어라고 합니다. 예를 들어 수도권 등 인구과밀지역의 아파트.. 안녕하세요. 혼자 사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 오늘은 혼자 사는 삶에 대한 이야기를 하려 합니다. 대한민국에 태어난 사람이라면, 누구나 교육을 받고, 취업 등 경제활동을 당연하게 생각합니다. 일정시점이 되면, 결혼을 하고, 가족과 함께 더불어 살아갑니다. 그런데, 2020년 기준 혼자 사는 1인 가구 수는 전체 가구 수의 30%가 넘는 상황입니다. 왜? 기존 가치 체계를 거부하고, 혼자 살기를 원하는 1인 가구가 증가할까요? 혼자 사는 삶이란? 관계 재설정을 통한 평정심 유지가 핵심(협상력) 다수의 이해관계가 뒤섞인 2인가구 이상의 형태는 본인의 의지(행복)와는 상관없는 역할극(행복한 척, 여유로운 척, 외롭지 않은 척)에 충실해야 하는 경우가 많습니다. 생각하기에 따라 인식자체가 달라집니다. 생각.. 안녕하세요. 혼자 사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 잃어버린 삶의 통제권을 되찾아 오기 위한 가장 쉽고 강력한 방법에 대한 이야기를 하려 합니다. 핵심은 가능하면 나와 관련된 모든 것을 스스로 해결하려고 노력하는 것입니다. 경제성과 효율성이라는 이유로 필요한 것을 아웃소싱하여 해결하는 경향이 많습니다. 사회가 고도화 될 수록 아주 사소한 것을 스스로 해결하는 능력이 위기 상황 발생시 생존과 직결될 것입니다. 삶의 통제권을 되찾아 오는 가장 쉬운 방법은 불편함과 친구가 되는 것 신종 코로나 바이러스와 관련하여 선진국의 대응수준이 기대이하인 핵심적 이유는 자국내 마스크 생산공장이 없기 때문이라 생각합니다. 사회가 고도화 될 수록 부가가치가 높은 산업을 육성하게 되고, 그 결과 농업 등 노동집약적 산업은 자연.. 안녕하세요. 혼자 사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 베짱이는 돈이 많지 않습니다. 그래서 지난 2년간 1달 고정 지출은 주거비와 식비 정도로 총 50~55만원 수준을 유지하고 있습니다. 직장인의 옷을 입고 있을 때는 주기적으로 쇼핑을 하며, 비주얼 관리를 해줬는데. 30대 중반을 넘어서고, 직장에서 나름 쓴맛 단맛을 맛본 결과, 주제파악을 정말 잘하고 있습니다. 결혼을 포기하고 나니 지출통제도 쉽고, 계획경제가 가능합니다. 베짱이가 돈 없이 살아가는 방법, 짠내일상 (네이버페이, 당근마켓) 인생에서 밀접한 인간관계(친구 등)는 필수적일까요? 결론부터 말하면, 공적인(사회적) 인간관계는 필수지만, 사적인 인간관계는 선택입니다. 사적인 인간관계가 선택이라는 의미는 은둔형 외톨이나 정신적인 문제 등으로 사회와.. 안녕하세요. 혼자 사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 2020년 5월이면 홀로서기에 도전한 지 만 2년이 됩니다. 크고 작은 사건 사고가 많았고, 가장 크리티컬했던 건강이슈에 대해 정리하고자 합니다. 베짱이는 지난 2년간 총 3번의 병원 진료를 받았습니다. 1번은 노후 크라운 교체 및 충치 등 치과 치료였고, 2번은 원인 모를 소화기(두통, 설사, 구토, 오한) 장애로 인한 내과 치료, 3번은 혈뇨 등 결석 치료를 위한 자가치료였습니다. 곰팡이 균, 해충, 무색무취의 기체 등 1인가구를 위협하는 위험들 가장 위기감을 느꼈던 경우는 2번으로 원인 모를 소화기 장애였습니다. 당시 고독사가 있다면 이런 수순이겠구나를 경험했던 악몽이었습니다. 저녁을 먹고, 잠을 청한 베짱이는 속 메스꺼움과 두통 증세를 느끼며, .. 안녕하세요. 혼자 사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 2020년 5월은 6평 분리형 원룸 월세 임대차계약 만료일입니다. 현재 주거환경 개선을 위하여 여러가지 경우의 수를 두고 고민 중에 있습니다. 1안) 임대인과 협상을 통해 부족한 부분을 보완하는 부분 시공을 진행한다. 2안) 추가 예산이 발생하더라도, 2년간의 시행착오를 바탕으로 개선된 새로운 주거 환경으로 이사한다. 둘 중 하나를 선택하게 될 거 같습니다. (ROI 측정 중) 2020년은 월세임대차계약 만료일이 다가오는 시기 - 요구사항정리 직방 등을 통해 새로운 주거환경 배후지를 물색하고 있습니다. 지출 가능한 예산과 2년간의 시행착오를 통해 실수를 낮출 다양한 체크리스트를 완성했습니다. 문제는 그러한 입맛에 맞는 주거환경을 제한적인 예산 등의 조건.. 안녕하세요. 혼자 사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 연일 영하권의 기온을 기록하고 있습니다. 6평 크기의 분리형 원룸에 거주하는 1인 가구 베짱이의 효과적인 겨울(월동) 계획을 소개하려 합니다. 베짱이는 (가스)보일러를 샤워 등 위생과 관련하여 몸을 씼는 목적으로 제한적으로 사용합니다.(난방비 절약 목적) 보일러 없이 평균 실내 기온은 13도 정도로 유지되며, 체온 및 면역력 유지를 위해 몇가지 활동을 합니다. (운동 등) 베짱이의 겨울나기, 베짱이는 보일러를 샤워용으로만 사용합니다. 난방비 산출 결과 최소 한달 7만원 이상의 가스비(난방비)가 필요했습니다. 보통 침대에서 일어나, 밥을 먹고, 씼고, 외출 후 활동하여 집에 복귀하고, 수면을 취하는 생활패턴인데, 왠지 모르게 고정지출되는 난방비가 아깝다는.. 안녕하세요. 혼자사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 혼자 산다는 것은 쉽지 않습니다. 특히 끼니를 직접 해먹는 다는 것은 엄청난 도전입니다. 그래서 배달음식과 외식이라는 손쉬운 선택을 합니다. 그렇지만 장기적으로는 건강을 해치게 되며, 건강을 잃고 후회를 하게 됩니다. 결론적으로 건강과 경제적인 측면을 생각하더라도 직접 요리를 해야 합니다. 또한 요리 등 자신을 돌보는 능력의 개발은 자존감 향상에 큰 도움이 됩니다. 오늘 뭐 먹지? 독거남 베짱이의 먹고사니즘에 대한 고민, 주거 투쟁기 독립 하기전 요리를 해왔던 사람이라 하더라도, 달라진 환경에 적응하기 어렵습니다. 필요한 것들이 세팅되어 있던 과거와 달리, 작게는 수저 하나, 앞접시 하나, 크게는 라면을 끓일 편수 냄비 하나 조차도 스스로 구매해놔야 하기.. 안녕하세요. 혼자사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 오늘은 미세먼지를 관리하는 방법을 소개하려 합니다. 베짱이는 가스레인지 대신 전기인덕션을 사용합니다. 필터교환식 공기청정기와 공기정화식물을 함께 사용하여, 혹시라도 발생 가능한 부작용을 최소화하고 있습니다. 또한 1일 4회 환기를 하고 있으며 2층이상 지상층에 거주하고 있습니다. 어플을 통해 실내/실외 대기질을 모니터링하며 외출시 KF94 마스크를 착용합니다. 실내공기개선 프로젝트 (feat 공기정화식물, 공기청정기, 전기인덕션, 라돈 측정기, 오존) 가장 손쉬운 수단이 공기청정기입니다. 그렇지만, 최소 1일 1회 5분 이상 환기를 하면서 사용해야만 합니다. 실내에 가습기나 난방기, 에어컨 등을 사용한다면 1시간 마다 5분 이상 환기를 권고하고 있을 정도.. 안녕하세요. 혼자사는 남자, 독거남 베짱이입니다. 독립 한지 만 1년차가 되었고, 이제 본격적인 여름이 되었습니다. 현재 베짱이가 임차하고 있는 분리형 원룸의 계약조건에는 에어컨 등의 생활가전 옵션이 없습니다. 작년에는 폭염에 효과적으로 대비할 상황이 아니었기에 엄청난 고통을 겪었습니다. 그렇기 때문에 올해는 임대인(집주인)에게 2월 부터, 월세납입 감사문자 후 월 1회 꾸준히 에어컨 설치 요청문자를 드렸습니다. ^^호구가 되지 않으려면 협상력을 키워야 한다. 기브 앤 테이크(Give & Take)는 기본사람을 설득함에 있어, 강압적인 요소를 개입 시키면 안됩니다. 사전에 충분한 여유를 두고, 설득하는 사람과 설득 당하는 사람 모두 만족스러운 결과를 도출하는 것이 이상적입니다. 상황에 쫓겨, 감정을 앞세..

1938년 미국 화학회사 듀폰에서 최초로 칫솔을 출시했다. 실처럼 가늘고 쉽게 마모되지 않는 나일론 칫솔은 ‘인간의 수명을 늘렸다’라는 평가까지 받았다. 그만큼 구강 위생은 건강과 직결된다. 입안 염증은 그대로 혈관을 따라 흘러가 몸의 다른 부분에까지 악영향을 미칠 수 있다. 각종 질환에 노출된 치아를 치료하는 일에서부터 가지런한 치아를 만들어 미모를 완성시키는 일까지 모두 치의학의 영역이다. 가까이에서 국민의 구강 건강을 담당하고 있는 치과 의사의 진로·직업 이야기를 서울알파치과 김지안 교정원장으로부터 들었다. 치아·구강 외에도 위아래턱뼈, 턱뼈를 벌리는 턱관절까지의 구조·기능·재생에 대해 연구하는 학문을 기초치의학이라고 한다. 기초치의학을 바탕으로 질환의 원인과 치료 방법을 연구하고 시술을 통해 환자에게 적용하는 학문을 임상치의학이라고 부른다. 구강 질환에 대한 치료·수술과 보철, 임플란트, 교정, 양약수술 등을 포함한다. 치의학과 관련한 인공치아 소재나 구강 위생 관련 산업의 규모도 크다. 금속 티타늄이 뼈와 친화력이 높아 잘 부착된다는 사실을 발견한 덕분에 치아 보철 방법 중 하나인 임플란트가 대중화될 수 있었다. 이렇듯 소재의 발견은 치의학의 발전을 이끈다. 예상하지 못한 식품도 치과 질환의 원인이 된다. 또 제로칼로리 탄산음료는 설탕이 들어 있지 않아 치아에 무해한 듯 보이지만 산성용액이기 때문에 치아 표면을 부식시킬 수 있다. 이런 음료·음식으로부터 치아를 보호할 구강 청결제 등 구강 관리 제품 시장은 전 세계적으로 급성장했다. 한편 인공지능을 활용한 치의학 연구도 활발하다. 데이터를 기반으로 한 인공지능으로 환자의 충치 유무를 포착할 수 있을 뿐만 아니라 턱뼈의 골다공증 조기 발견, 치아 뿌리 끝 염증 감지 등에서도 유용하다고 알려져 있다. 치의학 분야의 대표적인 직업은 치과 의사다. 치과대학이나 치의학전문대학원 졸업 후 국가 면허 시험에 합격해야 한다. 인턴 1년, 레지던트 3년을 이수한 후에는 구강악안면외과 보철치과 치과교정과 등에서 진료하는 치과 전문의가 되거나 연구소, 식품의약품안전처 등의 공공기관에서 활동한다. 급속한 고령화로 전체 수요가 늘어나는 세부 전공을 눈여겨볼 필요가 있다. 대학들은 한국보건의료사회연구원의 ‘보건 의료 인력 중·장기 수급 전망(2015~2030)’을 바탕으로 정원 외 입학 비율을 5% 이내로 감축했다. 2030년 치과 의사가 3천 명 정도 과잉 공급될 것이라는 전망에 따른 것이다. 서울알파치과 김지안 교정원장은 “치의학에는 충치 치료와 발치, 치아 교정, 임플란트 수술 외에 구강이나 얼굴에 생긴 암을 수술하고 복원하는 구강외과, 턱관절이나 침샘 구강과 관계된 여러 신경 질환들을 치료하는 구강내과 등 여러 분야가 있다. 직접 진료하는 의사 이외에 구강 내 미생물을 연구하거나 약물, 치과 재료를 개발하는 과학자가 될 수도 있고 치과에서 쓰이는 여러 기구들을 만들 수도 있다. 요즘은 디지털 기술을 치과에 적용하기도 한다”고 설명한다. 치과 의사가 되기 위해서는 두 가지 진학 방법이 있다. 치의예과 2년·치의학과 4년 등 6년 과정의 치과대학을 마치고 졸업하거나 4년제 대학을 졸업하고 치의학전문대학원에 입학해 4년을 마친 후, 치과 의사 국가 면허 시험에 합격하면 치과 의사 면허증을 받게 된다. 치의학전문대학원은 치의학교육입문검사(DEET), 학부 성적, 외국어 점수, 면접 등을 통해 선발한다. 서울대 부산대 전남대는 치의학 석사 통합 과정으로 운영한다. 7년간 학석사 통합 과정(3년 학부 과정+4년 치의학전문대학원 과정)을 이수한 후 국가고시를 치른다. 면허 취득 후에는 주로 치과 병·의원에 취업하거나 치과 의원을 개업한다. 인턴 과정 1년, 레지던트 과정 3년을 거쳐 특정 분야 치과 전문의가 되기도 한다. 치과대학·치의학전문대학원 졸업생들 대다수가 병·의원에 취업하거나 의원을 개업한다. 보건복지부 보건소 식품의약품안전처 질병관리본부 등 공공기관에서도 치과 의사를 채용한다. 고3 때 대학을 결정할 시점에 그래도 전문 분야를 선택해야 직업인으로 살아갈 수 있지 않을까 싶어 교사·약사·의사·치과 의사 등 폭넓게 고려했어요. 치과 의사, 의사로 좁혔고 응급상황에 대한 대처가 두려워 치과대학을 진학했는데요. 치대에서 배우는 실용적 기술로 많은 사람들을 도울 수 있지 않을까 생각했습니다. 졸업 후 바로 개원하는 경우는 거의 없고 대학병원 수련의가 되거나 치과병원에 취직해 보고 배우면서 진료를 시작합니다. 남학생들은 군의관이나 공중보건의로 군복무를 하면서 진료를 하고요. 지속적으로 학회나 세미나에 참가해 배우고 새로운 기술이나 재료가 나올 때마다 계속 공부하죠. 졸업 후 치과교정학 수련을 받았는데요. 청소년 교정이 많은 관심을 받기 시작한 시기로, 정규 수업 과정 외에 추가로 편성된 실습을 밤 10시까지 했습니다. 정말 힘들었기 때문에 오히려 한 번 제대로 배워보자는 오기가 생겼죠. 지금 생각해보면 그렇게 늦은 시간까지 가르쳐주신 교수님들이 정말 대단하게 느껴지고 감사한 마음이 들어요. 치과 치료에 대한 공포증이 있는 환자가 있었어요. 치료를 제때 받지 못해 구강 상태가 심각해진 분과 지속적으로 대화하면서 진료에 적응시키고 무사히 치료를 마무리했어요. 그 후 치과 진료에 대한 두려움이 없어졌다고 말씀해주셔서 기억에 남습니다. 또 치료 후에 큰 만족감을 느끼고 다른 가족을 데리고 오는 분들을 보면 보람을 느끼죠. 치의학을 ‘art and science’라고도 표현하는데요. 실제 대학 수업 시간에 미술 활동이 많아 당황스러웠습니다. 각종 뼈 그리기, 세포 조직 그리기, 치아 조각하기 등을 해야 해 미술에 소질 없는 사람들은 곤혹스러워 했습니다. 치과 의사로 20년 이상을 일하면 대부분 목 디스크 같은 직업병이 생기게 되는데 이 부분도 예상하지 못한 점이었어요. 새로운 사람들을 만나서 설명하고 설득하는 일도 힘든 부분이죠. 또 개업의가 되면 환자를 진료하는 본질적인 일 이외에도 신경 쓸 일이 많습니다. 행정적으로 처리해야 할 일도 많고, 직원들과의 관계도 중요하죠. 치과 의사로 일한 지 26년이 되었는데요. 사람을 만나고 치료하는 일인 만큼 무엇보다 공감 능력이 중요하더라고요. 그 외에 치과 의사는 주로 구강 내 치료를 수행하기 때문에 꼼꼼한 성격과 정교한 손재주가 있으면 좋습니다. 마지막으로 대다수 직업인에게 해당되는 말이지만 눈앞의 이익만 좇지 말고 동료와 사회를 생각하고 직업윤리를 지키는 직업인이 되는 것도 중요하다고 생각합니다. 세상에 대해 많이 궁금해하고 뭐든지 시도해보는 것을 두려워하지 말라고 말해주고 싶어요. 세상의 주인공인 청소년들이 건강한 몸과 마음, 높은 자존감을 가지기를 진심으로 바랍니다. 일하다 보면 환자로부터 작은 일에도 마음의 상처를 받게 될 때가 있거든요. 마음을 단련시켜 살아가는 동안 상처받지 않고, 실패하더라도 또 일어설 수 있는 용기와 믿음을 가지길 바라요.

결국은 하느님의 승리입니다. 이 진리를 굳게 믿고 살 때 영적 승리의 삶입니다. 하느님의 승리는 바로 믿는 이들의 승리의 삶과 직결됩니다. 모든 시간이 하느님의 손 안에 있습니다. 일어나는 모든 일들이 하느님의 뜻은 아닐 수 있어도 하느님의 허락없이 일어나는 일은 하나도 없습니다. 결국 탓할 것은 하느님이 아닌 내 탓임을, 내 믿음 부족, 기도 부족임을 깨닫습니다. 기도와 함께 가는 믿음입니다. 어떻게 하면 영적 승리의 삶을, 지상 천국의 삶을 살 수 있을까요? 영적 승리의 삶이 바로 지상 천국의 삶입니다. 끊임없이, 한결같이 간절히 기도하는 것입니다. 기도할 때 영적 승리의 삶이요 지상 천국의 삶이 펼쳐집니다. 고통과 시련중에도 기쁨과 평화가 있습니다. 기도를 통한 주님과의 일치입니다. 언변과 지혜 또한 기도를 통한 주님의 선물임을 깨닫습니다. 성공회 ‘저스틴 웰비(Justin Welby)’ 캔터베리 주교 역시 인터뷰에서 기도를 강조합니다. 지상에서 천국을 앞당겨 사는 기도입니다. 오늘 제1독서 묵시록은 우리의 궁극의 미래이자 꿈의 실현인 천국의 삶을 보여줍니다. 지상에서 순교적 승리의 삶을 살았던 승리한 이들이 천국에서 하느님의 종 모세와 어린양의 노래를 부르고 있습니다. 바로 우리가 매주 금요일 저녁성무일도때 마다 부르는 참 깊고 아름다운 찬가입니다. “전능하신 주 하느님, 주께서 하시는 일은 크고도 놀랍습니다. 만민의 왕이시여 당신의 길은 바르고 참된 길이니이다. 주여 당신을 경외하지 않을 자 누구이오며, 당신의 이름을 찬양하지 않을 자 누구오리까? 당신만이 홀로 거룩하시나이다. 우리 믿는 이들이 매일 평생 끊임없이 천국의 성인들과 천사들과 함께 하느님께 바치는 찬미와 감사의 공동전례기도가 바로 지상에서 천국의 삶을 살게 하며 우리를 더욱 주님을 닮아가게 합니다. 마음의 고요 또한 기도의 열매입니다. 영적 승리의 삶, 지상 천국의 삶을 사는 이들의 특징이 고요입니다. 우리가 자주 바치는 명상기도나 묵상기도가 의도하는 바도 마음의 고요, 마음의 순수입니다. 역시 성공회 캐터베리 주교의 말씀입니다. 마음의 혼란은 믿음 부족의 반영입니다. 두려워하지 않고 우리를 고요하게 하는 것이 바로 기도와 믿음입니다. ‘두려워하지 마라’ 얼마나 많이 성서에 나오는 말씀인지요! 이 말씀 후에는 반드시 이어지는 ‘내가 너와 함께 있다’는 주님의 말씀입니다. 주님의 빛이 두려움의 어둠을 몰아냅니다. “두려워하지 마라. 나다” 바로 수도원 십자로 예수 부활상 바위판에 새겨진 성구입니다. 참으로 주님과 함께 있을 때 사라지는 두려움과 더불어 고요의 선물입니다. 우리의 모든 삶이 주님을 증언합니다. 기도는 물론 우리의 삶중 증언 아닌 것이 하나도 없습니다. 영적 승리의 삶, 지상 천국의 삶에 결정적인 요소가 주님을 증언하는 것입니다. 주님의 열두 제자는 물론 스테파노, 바오로가 수행하는 본질적인 직분이 바로 증언입니다. 예수님께서 부활하셨음과 주님이심을 선포하는 것이 바로 증언입니다. 증언으로 번역되는 그리스 말은 나중에 최고의 증언, 마지막 증언인 ‘순교’를 뜻하게 됩니다. 오늘 복음 또한 우리의 모든 상황이 주님을 증언할 기회임을 환기시킵니다. 박해의 어려운 시기는 더욱 그러합니다. 새삼 ‘증언’이란 말마디가 깊이 마음에 와 닿습니다. 참 아름답고 거룩한 증언의 삶입니다. 비상한 증언의 삶이 아니라 우리 일상의 평범한 삶 모두가 주님을 증언하는 삶입니다. 영적승리의 삶을, 지상 천국의 삶을 증언하는 우리의 삶인지 살펴 보게 합니다. 과연 세상의 빛과 소금같은 존재로 주님을 증언하는 우리의 삶인지요? 증언이 없는 믿는 이들의 삶이라면 그것은 존재이유의 상실입니다. 부단한 주님 증언의 삶이 본인은 물로 세상을 정화하고 성화합니다. 인내의 사랑, 인내의 겸손, 인내의 믿음입니다. 인내 없이 이뤄지는 것은 하나도 없습니다. 궁극의 승리도, 구원도 인내에 달렸습니다. 영적 승리의 삶도, 지상 천국의 삶도 결국 인내의 열매입니다. 우리 분도 수도생활의 정주서원도 항구한 인내의 믿음과 관련됩니다. 분도 성인 또한 규칙에서 ‘형제들의 약점도 지극한 인내로 참아 견디라’ 했습니다. 공동생활의 결정적 본질적 수행도 인내의 수련입니다. 세상에 살지만 동시에 하느님 안에 살고 있는 우리들입니다. 그 누구도 하느님 안에 인내하는 자의 영혼을 다치지 못합니다. 온갖 박해와 시련과 병고중에도 주님 안에 있는 영혼을 다치지 못합니다. 그러니 세상 그 무엇도 그 누구도 두려워할 것도 무서워할 것도 없습니다. 인내의 생명, 인내의 구원입니다. ‘기도-고요-증언-인내’가 하나로 연결됨을 봅니다. 바로 영적 승리의 삶에, 지상 천국의 삶에 결정적 요소들입니다. 주님은 이 거룩한 미사은총으로 우리 모두 영적 승리의 삶을, 지상 천국의 삶을 살도록 도와 주십니다.

이 정도가 대학에서 영양학에 대해 배운 전부였고 반려동물의 식단에 대해서는 전혀 배우지 않았다. 나는 이런 태도를 있는 그대로 받아들였고, 졸업 후에는 수년 동안의 학교교육으로 익힌 수술 테크닉과 약물로 무장한 채 질병을 정복하려 했다. 나는 곧 동물의 많은 질병이 학교에서 배운 것처럼 치료에 따라 단순하게 반응하지 않음을 알게 되었다. 아니, 실제로 아픈 동물을 위해 내가 내린 처방이 전혀 도움이 되지 않는 일들이 허다했다. 이후 저자는 학교에서 면역학 박사과정을 밟으며 면역학, 바이러스학, 생화학 그리고 다양한 질병과 암에 대해서 더 깊이 공부하는 시간을 갖는다. 그러면서 현대수의학의 분화된 지식들의 한계에 좌절감을 느끼게 되었다. 그것은 미생물학자, 바이러스학자, 생화학자, 병리학자 등이 자신의 전문화된 한정된 지식을 가지고 생명체의 질병을 파악함으로써 생명체의 전체적인 통찰이 이루어지지 않고 있다는 것이다. 가령 피부에 아토피반응이 일어나면 조직학자는 아토피병변의 변화된 양상에 대해서만 이야기하고, 미생물학자는 피부에 과다증식된 세균에 대해서만 이야기를 한다. 또 약물학자는 그 세균을 어떤 약으로 제거할 것인지를 이야기 한다. 그 개에게 아토피가 왜 생겼고 생명체에게 아토피란 어떤 의미를 가지고 있는지에 대한 전체적인 접근법은 없고 부분적인 접근만이 있을 뿐이다. 문제는 이러한 부분적인 접근이 질병의 상태를 개선시키지 않고 오히려 악화시키는데 일조한다는 것이다. 그러한 부분에서 저자는 기존 현대수의학의 생명을 부분적으로 파악하던 방식을 지양하고 전체적인 홀리스틱적인 접근을 하려고 시도하게 된다. 그러면서 저자는 기존 수의과대학에서 배운 지식을 내려놓고 보다 많은 분야의 책을 읽고 더욱 방대한 영역의 개념과 지식 체계를 재구성하게 된다. 그가 제일 먼저 주목한 것은 영양소다. 영양소는 생명의 생명활동을 위해서 매우 중요하다. 생명체에게 영양소는 건강을 유지하고 질병을 스스로 치유하는데 매우 중요한 요소다. 먹는 음식에 따라서 병이 생기기도 하고 병이 났기도 한다. 그런데 수의과학생은 사료회사에서 만든 사료가 영양적으로 완벽하니 그것을 먹이도록 보호자에게 이야기하라는 교육을 받고 그 말을 신봉한다. 누구도 거대한 사료회사에서 만든 사료에 대해서 의혹을 제기하지 않는다. 그런데 저자는 다음과 같이 사료의 문제점을 이야기한다. USDA 검사관이 도축장에서 동물의 사체를 검사하는 데는 단 몇 초밖에 걸리지 않는다. 그런데 <독성없는 집과 회사>의 저자인 데보라 린 대드에 따르면 그 짧은 시간에도 질병이나 비정상적인 증상을 보이는 동물이 많이 걸러진다. "매년 116,000마리에 달하는 포유류와 1,500만 마리에 달하는 조류가 도살되기 전에 불합격 판정을 받는다. 도축된 이후에 병든 것으로 판정되어 325,000마리의 사체가 또 다시 폐기되고 550만 이상의 주요 부위가 절단된다. 더욱 충격적인 것은 해마다 140,000톤에 달하는 가금류가 주로 암 때문에 불합격 판정을 받는다는 것이다. 그런데 이렇게 판매할 수 없는 병에 걸린 동물이 동물용 사료로 가공 처리된다." 이런 지경이니 많은 펫푸드 회사가 사람들의 마음을 끌려고 엄청난 양의 인공 조미료와 착색료를 사용해도 지독한 냄새가 나는 것이다. 또 사료의 유통을 위하여 프로필렌 글리콜(Propylene glycol), 소르브산칼륨(Potassium sorbate), 글리시리진산암모늄(Ammoniated glycyrrhizin), 자당(Sucrose), 프로필 갈레이트(Propyl gallate), 에톡시퀸(Ethoxyquin), 부틸하이드록시톨루엔(Butylated hydroxytoluene, BHT), 질산나트륨(sodium mitrate) 같은 화학물질들이 첨가된다. 이러한 물질들은 알러지와 설사, 이유없는 무기력증, 암 등 다양한 질병을 유발시킨다. 그리고 정작 개에게 필요한 비타민이나 많은 영양소들은 사료를 제조하는 과정과 유통하는 과정에서 대부분 파괴된다. 결과적으로 필요한 것은 결핍되고 몸에 해로운 것이 잔뜩 들어있는 것이 사료이기 때문에 사료를 먹이지 않는 것 만으로도 개들의 만성적인 아토피를 비롯한 원인을 알 수 없는 질병으로부터 자유로워질 수 있다는 것이다. 현재 대다수의 동물병원에서는 사료를 판매하고 있다. 수의사들은 사료회사에서 주기적으로 개최하는 세미나를 들으며 사료가 영양적으로 완벽한 음식이라고 믿는다. 그렇기 때문에 보호자에게 사료를 먹이라고 이야기하고 또 실질적으로 경제적 이익도 된다. 그런데 저자는 사료가 좋지 않다고 이야기한다. 대신에 신선한 재료로 직접 음식을 만들어서 먹이라고 한다. 사료가 완전한 식품이라고 배웠고 또 그렇게 믿고 있으며 경제적인 이익이 되는 수의사에게 이런 내용은 매우 불편한 이야기다. 저자는 예방접종이나 기존 현대의학적인 방법으로 실시되고 있는 치료법에 대하여 문제를 제기한다. 면역학 박사인 그는 예방접종은 백신회사에서 이야기하는 것처럼 그렇게 전염병을 예방하는데 실질적인 도움이 되지 않으며 여러 부작용을 야기한다고 이야기한다. 또 갑상선종양으로 인한 갑상선기능항진증의 경우 현재 치료법으로 갑상선을 제거하는데 이것은 갑상선 자체의 문제이기 보다는 다른 원인들로 인하여 갑상선이 종대되어 있는 것으로 그런 원인을 치유하면 갑상선은 자연적으로 정상상태로 돌아온다는 것이다. 그런데 갑상선을 제거하는 경우 갑상선이 정상적으로 하는 역할들이 불가능해지기 때문에 심각한 부작용을 일으킨다는 것이다. 저자가 책에서 이야기하는 여러 가지 것들이 불편한 것은 당장의 나의 경제적인 이익과 상충되기 때문이다. 그럼에도 불구하고 책을 덮을 수 없었던 이유는 현대 의학과 괘를 같이 하는 현대수의학에 대한 회의에 동감하고 그것을 극복하는 방향에 대하여 배울 것이 많기 때문이다. 『육아백과』에는 반려동물이 행복하게 살기 위해 어떻게 관리하고, 보호자가 반려동물을 어떻게 대해야 하는지 등에 대해서 많은 이야기가 담겨 있다. 반려동물을 생명으로써 온전히 이해하고 대할 수 있는 시각을 전해준다. 반려동물을 키우는 분은 꼭 읽어봤으면 하는 이야기들이다. 또 2부에서는 반려동물에게 발생되는 질환을 관리하는 방법이 나와 있다. 반려동물의 질환을 관리하는 방법은 기존 서양의학에서 행해지는 역종요법이 아니라 동종요법을 포함한 자연요법을 이용한 관리법이다. 동종요법이 무엇인지는 예전에 소개한 글이 있다. (동종요법에서 생각하게 되는 인생사) 간략하게 소개를 하면 기존 우리가 접하는 현대의학은 역종요법이다. 감기에 걸리면 콧물이 나고 기침이 나고 열이 오른다. 이것에 대해 병원에서는 콧물이 나오지 않게 하고 기침이 나오지 않게 하며 열을 떨어뜨리는 약을 처방한다. 현대의학은 콧물과 기침 그리고 열을 해결해야 할 대상으로 보는 것이다. 하지만 동종요법은 몸의 증상을 치유의 과정으로 본다. 콧물이나 기침은 바이러스를 제거하기 위한 방법이고 열은 바이러스를 죽이기 위한 여건을 만든 것이다. 그러므로 이러한 증상은 억제할 것이 아니라 그러한 증상을 더 강화시켜 몸이 빨리 회복하도록 하는 것이다. 『육아백과』는 전문적인 내용이 포함된 450페이지에 달하는 두꺼운 책이다. 내용들도 쉽게 읽어 나갈 수 있는 것들이 아니다. 기존에 생각을 내려놓고 다시 읽어야 하는 책이다. 그러다보니 읽는데 시간이 오래 걸렸다. 이 책을 짬짬이 읽는 동안 『몬산토』『밥상혁명』『몸을 살리는 단식』『식품주식회사』등을 읽었다. 어떤 부분에서『육아백과』와 그 책들은 맥락이 같거나 중복되어 나중에는 어떤 내용을 어느 책에서 봤는지 혼동이 되기도 하였다. 책은 다르지만 이야기하고자 하는 것은 서로 다르지 않았다. 『육아백과』의 이야기가 헛튼 소리는 아니라는 이야기다.

(리폼드뉴스) 대한예수교장로회 총회(합동, 총회장 소강석 목사)의 신학적 입장은 이미 대한예수교장로회 헌법(교회헌법, 교단헌법)에 이미 규정되어 있다. 신학적 입장, 교리적인 입장은 12신조와 대소요리문답(웨스트민스터신앙고백 포함)으로 확정하여 시행되고 있다. 교회헌법의 신학적 입장에 찬성하여야 세례를 받아 대한예수교장로회 구성원이 될 수 있고 각종 임직을 받을 수 있다. 그러나 이러한 신학적 입장, 교리적 입장에 반할 경우, 교인으로 입회하거나 직분을 부여받을 수 없다. 대한예수교장로회의 최고회인 대한예수교장로회 총회의 직무는 “총회는 교회 헌법(신조, 요리 문답, 정치, 권징 조례, 예배 모범)을 해석할 전권이 있고 교리(敎理)와 권징에 관한 쟁론(爭論)을 판단하고 지교회와 노회의 오해와 부도덕(不道德)한 행위를 경책하며 권계(勸戒)하며 변증(辨證)한다.”라고 했다(정치 제12장 제5조). 여기 교리(敎理)에 대한 판단은 헌법에서 언급된 교리편인 신조, 요리문답, 정치편에 근거하고 있다. 또한 모든 임직 선서시 고백한 웨스트민트터 신앙고백이 있다. 이러한 헌법의 교리편과 신앙고백에 근거하여 본 교단의 신학적 입장과 교리적 입장을 설명해야 한다. 그리고 본 교단 헌법의 교리적인 부분과 신앙고백, 정치편(여성안수 문제)에 반한 다른 신학에 근거한 타교단 및 연합단체와 교류 여부에 대한 문제가 제기된다. 제105회 총회 회의록에 의하면 “전광훈 목사와 관련된 모든 집회에 교류 및 참여 자제를 촉구하기로 하다.”라고 했다. ‘집회에 교류 및 참여’를 자제를 촉구할 뿐 금지하지는 않았다. 그런데 마치 교류 금지를 결의한 것처럼 말하기도 했다. 결의 문맥은 “교류 및 참여 자제”였다. 이러한 문맥으로 보아 교류금지는 아니었다. 본 교단 제59회 총회(1974. 9. 19.)는 “아시아 연합신학대학원은 총회와 관계가 없고 앞으로도 관계하지 않으며 본 교단 목사와 장로들은 관여하지 않기로 하다.”라고 결의한 바 있다. 본 교단 목사와 장로는 아시아 연합신학대학원에 관여하면 총회 결의 위반이 되어 버린다. 이 결의를 위반하였다고 교단총회가 치리할 수 있는가? 관여 금지는 치리하지 않고 집회 참여 자제결의를 위반했다고 치리할 수 있는가? 총회 결의 적용을 선택적으로 사용하고 적용할 경우 총회는 어떻게 되겠는가? 본 교단 총회의 딜레마가 아닐 수 없다. 본 교단 총회는 신학적인 입장과 전혀 다른 신학과 교리를 갖고 있는 교단들의 연합체인 연합회에 가입하기로 결의하고 함께 활동하고 있다. 소강석 총회장은 이같은 연합은 사역적인 연합이지 교리적, 신학적 연합은 아니라고 한다. 맞는 말이다. 이 경우 연합은 정책적인 연합이다. 세계복음주의연맹(WEA)에 대한 문제가 교단총회 내부적으로 논쟁이 되고 있다. 자칫 잘못하면 1959년 WCC 문제로 인한 분열, 1979년의 총신의 문서설에 대한 신학적 논쟁으로 인한 분열과 같이 WEA 문제로 교단의 분열을 염려하는 사람들이 많다. WEA에 대한 총신 교수회와 칼빈 교수회의 연구 논문을 트집 잡아 총신과 칼빈의 좌경화를 말하기도 한다. 이런 정황 속에서 총신대학교 학교법인 이사회의 이사 문제, 이사장 선출 문제로까지 이슈화 되기도 했다. 현재 총회가 진행하고 있는 세계복음주의연맹(WEA)과 관련된 제105회 총회결의 집행에 대한 적법 절차적 정당성에 관해 살펴 볼 필요가 있다. 무언가 이상한 방향, 정치적인 방향으로 가고 있지 않는가 하는 문제를 제기한 사람들이 많다. 제105회 총회 ‘신학관련’으로 분류된 헌의가 있었다. “소래노회장 이기훈 씨가 헌의한 WEA 신학 연구 요청 관련 헌의의 건은 신학부로 보내기로 가결하다.”라고 결의했다. 분명한 것은 제105회 총회가 WEA에 대한 신학 연구는 총회 신학부에 위임했다. 총회로부터 위임받은 신학부 만이 총회에 “WEA에 대한 신학 연구”를 보고할 수 있다. 이같은 결의에 의해 총회 임원회는 5인 위원으로 “한기승 박성규 추성환 임종구 장일권” 등을 임명했다. 이 위원회는 “WEA와 교류”를 금지할 것인가, 아니면 제104회 총회 결의대로 할 것인가를 연구하는 위원회이다. 제104회 총회 결의는 “WEA가 우리 총회가 지켜오고 추구하는 신학적 입장과 크게 다른 점을 찾아볼 수 없어 교류단절은 바람직하지 않다”라고 보고하여 이는 총회적 결의가 됐다. 적어도 제104회 총회는 신학부가 연구보고하여 결의로 확정된 내용은 “WEA가 우리 총회가 지켜오고 추구하는 신학적 입장과 크게 다른 점을 찾아볼 수 없다”라는 내용이었다. 이같은 내용은 “WEA가 우리 총회가 지켜오고 추구하는 신학적 입장과 같다”가 아니다. “크게 다르지 않다”라고 했다. 이런 이유 때문에 본 교단 총회가 WEA에 가입한 일이 없다. 총회가 아닌 총회 구성원들이 가입해도 된다고 결의한 일도 없다. 단지 “교류 단절은 바람직하지 않다”는 것이다. 이 결의는 교류를 결정한 것이 아니요, 교류단절도 아니다. 그리고 가입한 결의가 없기에 탈퇴를 결의할 이유도 없다. 제105회 총회는 제104회 총회에 이어 또다시 WEA에 대한 신학연구를 헌의했다. 그러자 총회는 WEA신학 연구를 한번 더 연구하라고 신학부에 위임했다. 또다른 헌의는 “WEA 교류 금지 헌의의 건”에 대해서는 WEA 연구위원 5인을 구성하여 연구케 했다. 5인 위원은 신학연구 위원이 아니다 “WEA 교류 금지”에 관한 연구로 제한된다. 왜 이런 결의를 했느냐면 “교류단절은 바람직하지 않다”는 제104회 총회 결의에 반대하여 “WEA 교류 금지”를 결정해 달라는 헌의가 있었기 때문이다. 그러자 제105회 총회는 이 문제를 신학부로 이첩하지 않고 5인 연구위원에게 일임했다. 그렇다면 5인 위원은 “교류단절은 바람직하지 않다”와 “교류 금지”라는 두 건에 대한 연구를 해야 한다. “WEA 교류 금지” 여부에 대한 5인 위원회의 연구는 제104회 총회에 보고한 WEA에 대한 신학연구 보고 내용과 제105회 총회가 위임한 신학부 연구보고에 근거하여 교류 여부를 연구해야 한다. 제104회 총회 결의대로 할 것인지, 교류를 금지할 것인지를 연구하면 된다. 그런데 5인 연구위원회는 WEA에 관한 교류여부가 아닌 신학 연구를 하고 있다. 물론 신학을 연구해야 교류 여부를 결정할 것이 아닌가 하면서 반론을 제기할 수 있다. 그러나 신학연구는 이미 제104회 신학부가 총회에 보고하여 총회가 확정한 연구 결과가 있다. 그리고 제105회 총회의 위임을 받은 신학부가 연구결과를 내놓을 것이다. 이는 이미 총회 결의사항이다. 이러한 교단의 신학적 입장과 별도로 5인 연구위원이 신학연구를 위해 총신대학교와 칼빈대학교 외에 3개 신학교 교수회에 WEA 신학연구를 의뢰했다. 그러나 총신대와 칼빈대만이 연구 결과를 보내온 것으로 알려졌다. 로마 가톨릭을 이교로 지정의 건: 로마 가톨릭을 이교로 지정하는 것은 바람직하지 않다는 신학부 보고에 대하여 우리의 신앙과 완전히 배치되어 이교로 지정해야 한다는 의견과 모든 세계 개혁교회 중에 500년 동안 어느 교단도 아직은 로마 가톨릭을 이교로 지정한 곳이 없으므로 이교로 성급하게 지정하기보다는 신중한 접근이 필요하다는 주장으로 논쟁이 과열되자, 신학부장 고창덕 목사가 이 문제로 총회가 양분되는 양상을 보이기보다는 차라리 신학부 보고에서 본 안건을 제외하는 것이 좋겠다고 제안하니 삭제하기로 가결하다. 제105회 총회로부터 “WEA 교류 여부”에 관한 연구를 하지 않고 WEA 신학에 대한 연구를 위해 공청회를 하고 있다. 이같은 신학적인 공청회는 신학부가 했어야 한다. 왜냐하면 WEA 신학연구는 신학부가 위임을 받았기 때문이다. 그리고 교단의 신학적 입장 결정은 공청회로 결정할 문제가 아니다. 총회로부터 권한을 위임받은 집행기관이 철저히 연구하여 제106회 총회에 보고하고 전 총대들이 기도한 가운데 결정해야 한다. 5인 위원은 제104회 총회 보고하여 확정된 신학적인 내용과 제105회 총회가 위임한 신학부의 신학 연구 결과에 따라 “교류를 금지할 것인지 여부”에 대해서만 연구하여 제106회 총회에 보고하여 총대들의 판단을 받아야 한다. 제106회 총회는 제104회 총회 결의와 제105회 총회 헌의 내용을 정확히 숙지하여 결정하여 더 이상 이 문제로 총회가 양분되는 양상이 없도록 해야 한다.

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캐나다에는 총 1천만 마리가 넘는 것으로 추정되는 하프바다표범, 회색바다표범, 반달무늬바다표범, 참깨점박이바다표범, 두건바다표범, 턱수염바다표범 등 6종의 바다표범이 서식하고 있습니다. 모두 건강하고 지속적으로 성장하는 이 바다표범 개체군은 해양 생태계에서 중요한 역할을 하지만 어떻게 관리해야 하는지는 아직도 논란의 여지가 있습니다. 특히 수산업계는 바다표범 수를 줄이기 위한 즉각적인 조치를 원하고 있지만 수산해양부는 과학증거 부족을 이유로 관리가 거의 없을 정도로 신중한 접근을 선호하고 있습니다, 현 상태가 유지된다면 바다표범자체를 포함하여 모든 부문이 손해를 볼수 있습니다. 세계에서 가장 큰 하프바다표범 개체군은 3마리의 무리로 구성되였고 북서대서양에 서식합니다. 프론트 무리는 래브라도와 뉴펀들랜드에서 번식합니다. 걸프 무리는 막달렌 제도 근처에서 번식하고 세인트 로렌스 만 북쪽에서 더 작은 무리가 번식합니다. 북서 대서양의 총 마릿수는 740만(출처)으로 추정되며 계속 증가할 것으로 예상됩니다. 그러나 그것이 역사적 수준과 어떻게 비교되는지는 논쟁의 여지가 있습니다. 하프 바다표범과 ​​마찬가지로 회색 바다표범은 대서양의 양쪽에서 발견됩니다. 수십년 전까지만 해도 서부무리는 주로 캐나다 대서양, 특히 걸프만과 뉴펀들랜드 앞바다, 마리타임즈 및 퀘벡에 국한되어 있었습니다. 이제 그 범위는 이전에 근절되었던 지역으로 남쪽으로 확장되고 있으며 이미 뉴잉글랜드에 많이 발견됩니다. 캐나다 개체수는 505,000마리로 추산됩니다(출처). 대서양 캐나다의 어업은 수십년동안 곤경에 빠졌습니다. 1992년에는 한때 세계 최대의 대구 어업이었던 뉴펀들랜드에서 북부대구 어업이 중단되었습니다. 이제 어업이 회복되고 있는 것 같지만 예상보다 훨씬 오래 걸립니다. 카펠린, 청어, 고등어어획이 모두 하락했고 대서양 연어어획은 사상 최저치를 기록했습니다. 어업에서는 바다표범 수를 줄여야 하는 것이 당연해 보이지만 DFO는 하프바다표범과 어류 간의 관계에 대한 과학적 지식의 부족을 이유로 오히려 주의를 촉구하고 있습니다. 예를 들어, 2008년, DFO는 하프바다표범이 대구자원의 느린 회복에 기여한 중요한 요소가 아니며카펠린 종에 피해를 주지 않는다고 발표했습니다. 그리고 2011년 DFO에 의해 의뢰된 리뷰는 “바다표범이 대부분의 상업적인 물고기 재고에 큰 영향을 미친다는 거의 증거가 없다”고 발표했습니다. 그러나 어부들은 자신의 관찰을 신뢰하며 그들의 보는것은 DFO의 말을 뒷받침하지 않습니다. 예를 들어 지난 5월 어선에서 촬영한 동영상(출처)에는 바다가 들끓는 것처럼 보일 정도로 많은 하프물범이 출현했습니다! 바다표범 사냥업계는 사냥할당량을 맞추는데도 어려움을 겪어왔습니다. 2019년에는 바다표범 총 허용 어획량의 10% 미만을 수확했습니다다. 2020년에는 COVID-19로 인해 수확이 전혀 없었고 2021년 3월에는 약 3만 마리의 바다표범이 수확되었습니다. 바렌츠 해(Barents Sea)에서의 연구에 따르면 평균 하프바다표범이 연간 1.2~1.8톤의 물고기를 먹는 것으로 추산되었습니다(출처). 한편 유럽의 Polar Research에서 하프바다표범 대한 또 다른 연구에 따르면 성체 수컷인 경우 7.4kg/일 성체 암컷인 경우 9kg/일 로 추정되며(출처) 암컷은 임신과 수유를 위해 더 많은 물고기를 소비합니다. 바다표범 무리에서 절반이 수컷이고 절반이 암컷이라고 가정하면 한마리의 바다표범은 연간 평균 2.99톤의 물고기를 먹습니다. 이것은 캐나다 대서양에 서식하는 740만 마리의 바다표범이 연간 최대 2200만톤의 물고기를 먹는다는 것을 의미합니다. 이를 맥락에 따라 2019년 대서양 캐나다 어선은 총 560,484톤의 물고기를 잡았습니다(출처). 따라서 캐나다의 하프바다표범만 어부가 잡는 것보다 40배나 많은 해산물을 먹고 있습니다(7). 오늘날 야생 동물 관리는 가능한 한 전체론적으로 되기 위해 노력하고 있습니다. 역사적으로, 초점은 개별 종에 맞춰지는 경향이 있었습니다. 그리고 지금도 한 종이 멸종 위기에 처해있다면 개별종에 초점을 맞추는 현상은 여전히 일어납니다. 하지만 우리의 바다와 같은 생태계의 경우 다종류 생태관리가 항상 선호됩니다. 예를 들어 대구, 카펠린, 어업 및 바다표범 사이의 관계를 생각해 보십시오(기후 변화, 오염 등과 같은 다른 모든 요소를 ​​고려할경우). 대구 어획 중단에도 불구하고 어획량 회복이 더딘 경우 대구가 카펠린을 먹기 때문에 대구가 먹을 카펠린이 부족할 것으로 판단되어 카펠린 어획량을 줄였습니다. 그러나 대구 자원 회복이 발생하지않을때 카펠린이 너무 많은 대구 치어를 먹어서 대구가 번식 연령에 도달하기전에 대구가 죽었다는 추측이 있었습니다. 그러면 카펠린이 너무 적은건가요 아니면 너무 많은것이 탈인가요? 한편, 바다표범 사체 부검 결과가 반복적으로 보여주듯이 바다표범은 카펠린을 먹고 가능하면 대구를 많이 먹습니다. 그리고 바다표범 개체수가 증가하고 있습니다. 대구가 회복하는 데 시간이 오래 걸리는 이유 중 하나는 바다표범이 너무 많기 때문일수 있습니다. 어업 업계는 확실히 그렇게 생각하고 있으며 다른 어종에 대해 수행된 여러 DFO 연구에서도 이를 증명하고 있습니다. 모든 바다표범은 1972년부터 해양 포유류 보호법에 따라 미국에서 보호되어 왔으며, 오늘날 뉴잉글랜드와 남쪽 지점에서는 회색 바다표범과 참깨점박이 바다표범의 개체수가 증가하여 이전의 서식지를 되찾고 있습니다. 한편, 1997년부터, 백상아리는 연방정부 및 주정부의 보호를 받아왔습니다. 뉴잉글랜드의 해변지역은 관광을 지역 경제의 중요한 부분으로 간주합니다. 하지만 점점 더 많은 수영선수들과 서퍼들은 상어가 좋아하는 스낵인 바다표범들과 함께 바다를 공유해야 합니다. 이것은 인간과 상어 사이의 더 많은 상호작용을 의미합니다. 인간에 대한 상어 공격은 드물지만 지속적으로 증가하고 있으며 때로는 치명적입니다. 최근 2명의 사망자는 2020년 메인주의 Julie Dimperio Holowach(출처)와 2018년 Cape Cod의 Arthur Medici였습니다(출처). 상어 공격은 또한 일반적으로 관광업에 피해를 줍니다. 뉴잉글랜드에서 촬영된 영화 Jaws를 본 적이 있다면 왜 그런지 알게될 것입니다. 만약 캐나다의 하프와 회색 바다표범 개체수가 억제되지 않고 계속 증가한다면 이미 감지되고 있는 부정적인결과들이 있을것입니다. 적어도 어업의 관점에서 바다표범은 상업적인 어획량을 해치고 있습니다. 그리고 뉴잉글랜드 근해에서 상어 목격이 증가하고 있습니다. 그렇다면 어떤 다른 시나리오가 펼쳐질까요? 하프 바다표범은 아마도 이미 그들의 성장에 제한적인 요인들에 직면하고 있을것입니다. 어느 시점에는 더 많은 바다표범을 부양할 충분한 어류자원이 없을 수도 있고 상업적인 낚시를 제한하는 것은 이것을 더 지연시킬 수 있지만 그것은 단지 일시적일 뿐입니다. 만약 이런 일이 일어난다면, 자연은 기아와 질병과 같은 방법으로 개입할 것입니다. 성장의 또 다른 제한 요인은 기후 변화일수 있습니다. 하프 바다표범이 번식하는 빙하가 계속해서 없어진다면 이는 바다표범의 번식율을 낮추거나 바다표범사냥꾼의 손이 닿지않는 곳으로 바다표범을 이동하게 할수있고 이는 다시지역 경제에 부정적인결과를 가져올것입니다. 한편, 회색 바다표범은 현재로서는 남쪽으로 범위를 확장하는 것으로 보입니다. 이것은 이미 뉴잉글랜드의 어부들과 갈등을 일으키고 있으며 물론 상어 공격도 증가하고 있습니다. 회색 바다표범의 사냥을 허용하도록 해양 포유류 보호법을 개정해야하는 요구가 늘어날것이며 마찬가지로 이러한 갈등은 더욱 커질 것입니다. 그러나 지금 어업의 이익과 바다표범 개체군의 건강 간의 균형을 맞추기 위한 노력이 강화된다면 이러한 모든 불확실성을 최소화할 수 있습니다. 현재는 어업만 관리되고 있고 바다표범은 거의 관리되지 않고있어 미래에 좋지 않습니다.

시즌 막바지를 향해 갈수록 고진영이 피치를 올리고 있다. 지난 10월 미국 뉴저지 주 마운틴 리지 컨트리클럽에서 열린 파운더스컵에서 우승컵을 들어 올리며 KLPGA와 LPGA투어에서 10승씩을 달성하는 기록을 세운 것. 그의 선전 비결을 살펴본다. 고진영의 기세가 무섭다. 지난 10월 코크니전트 파운더스컵에 이어 치러진 BMW 레이디스 챔피언십까지 연속 제패했다. 벌써 시즌 4승째다. LPGA투어 통 산 11승을 달성하며, 넬리 코르다에게 내줬던 세계 랭킹 1위까지 탈환했다. 고진영은 박세리(25승), 박인비(21승), 김세영(12승), 신지애(11승)에 이어 한국 선수 중 5번째로 LPGA투어에서 10승 이상을 거둔 선수가 됐다. 여기에 고진영은 KLPGA투어 10승도 함께 갖고 있다. 이는 한국 골프 역사상 박세리(14승), 신지애(20승)와 함께 3명에 불과하다. 다만 박세리의 14승 중에는 아마 시절 6승이 포함돼 있어 엄격히 프로로서 KLPGA투어와 LPGA투어에서 동반 10승 이상을 거둔 선수는 신지애와 고진영 둘뿐이다. 올해 27세인 고진영은 앞으로도 발전 가능성이 높은 선수다. ‘한국 골프의 전설’ 박세리는 2003년까지 통산 KLPGA투어 13승, LPGA투어 21승을 거두며 전설다운 면모를 보여주었다. 그러나 박인비와 비교할 땐 고진영이 새로운 역사를 써 내려갈 수 있을 것이라는 기대감이 든다. 박인비는 2014년 27세 당시 KLPGA투어에서는 무승, LPGA투어에서는 12승을 달성했다. LPGA투어 우승 횟수로는 박인비가 앞선다. 다만 박인비가 2004년 LPGA투어 데뷔 후 11년간 쌓은 커리어라는 점을 감안하면 2014년부터 2021년까지 LPGA투어 8년차를 맞이한 고진영이 뒤진다고만 할 수는 없다. 물론 박인비는 27세까지 5개의 메이저 트로피를 들어 올렸다. 메이저 트로피 2개인 고진영과 차이가 있다. 더욱이 박인비는 전 세계 유일의 ‘골든 슈퍼 커리어 그랜드슬래머’다. 그러나 고진영은 박인비보다 1년 더 빨리 한 시즌에 메이저 다승을 달성했다. 2019년 25세에 한 시즌 2개의 LPGA투어 메이저 트로피를 들어 올린 것. 박인비는 26세이던 2013년 처음으로 한 시즌 메이저 3연승을 거둔 바 있다. 더욱이 고진영은 2014년부터 2017년까지 단 11경기 출전에 그쳤다. 본격적으로 LPGA투어에 입성한 것은 2018년이다. 2017년 첫 승을 시작으로 2018년 1승, 2019년 4승, 2020년 1승, 2021년 4승까지 매년 우승 기록을 이어왔다. 그야말로 꾸준했다. 그 꾸준함을 원동력으로 2019년 7월부터 올해 6월까지 100주 연속 세계 랭킹 1위를 유지했기에 골프팬들은 그가 세울 새로운 기록을 기다리고 있다. 주니어 시절부터 고진영을 지도하며 지켜봐 온 고덕호 SBS골프 해설위원은 “몰아칠 때 몰아치고 안 맞을 때 오버파를 치면 계속해서 60대 타수를 기록하기 힘들다”며 그가 LPGA투어 역대 최장 기간 60대 타수 기록을 만 들어낸 것을 강조했다. 고진영의 이런 플레이 비결은 강한 멘털에 있었다. 고 위원은 고진영에 대해 “어렸을 때부터 또래 선수보다 멘털이 강했다. 스윙이나 샷이 조금 흔들리더라도 우승을 하고 왔다”며 떡잎부터 달랐던 어린 시절을 회상했다. 고 위원에 따르면 고진영은 어린 시절 긴 팔로 인해 백스윙이 다소 완전하지 못했다. 그러나 고진영은 이런 부분을 지속적으로 수정해 왔다. 고 위 원은 ”자신의 기술적인 부분을 해마다 고쳐왔다. 그러다 보니 어렸을적 결점이 거의 없어졌다”고 밝혔다. 이러한 부분은 현재도 이어지고 있다. 고 진영의 매니지먼트를 담당하는 세마스포츠 홍미영 전무는 “평소 자신에 게 매우 엄격한 편이다. 체력부터 시간관리까지 계획적으로 한다. 잘되고 있는 선수는 변화보다는 안주하기 마련인데, 고진영은 변화를 많이 준다. 오랫동안 골프를 하기 위해 몸에 무리가 간다고 느껴지면 스스로 샷에 변화를 주는 편”이라고 전했다. 고진영의 지속적인 변화 시도는 테크닉 부분에서 큰 성장을 이뤄냈다. 고 위원은 “테크니컬하기 때문에 군더더기 없는 스윙으로 일관적인 플레이를 한다. 테크닉적인 부분만 따지면 박세리, 박인비보다 더 강점이 있는 것 같다”며 “박세리, 박인비처럼 강한 멘털도 갖춘 선수이기에 앞으로도 좋은 성적을 거둘 것”이라고 전망했다. 고진영은 상반기 ‘골프 사춘기’를 겪었다고 말할 정도로 다소 부진한 모습을 보였다. 고진영은 이러한 부진을 이시우 스윙코치와 다시 재회하면서 극복해냈다. 이 코치는 “1년 2개월 정도 헤어져 있다 다시 재회했다. 좋은 성적을 거둘 때 잠시 이별했던 것이라 심리적으로 더 편한 부분이 있었다” 고 밝혔다. 그러면서 “도쿄 올림픽 가기 2~3일 전에 원포인트 레슨을 하고, 이후 5주 동안 스윙을 바꾸고 훈련에 들어갔다”고 밝혔다. 특히 이 코치가 고진영에게 손목을 중심으로 한 스윙이 아니라 큰 근육을 사용하라고 조언한 것이 주효했다. 이 코치는 고진영에게 “5주면 충분하다. 3주여도 고칠 수 있다”며 자신감을 불어넣어줬다고 전했다. 짧은 기간 스윙 방법을 바꿀 수 있었던 것은 무언가 문제점을 발견하면 집요하게 파고드는 성격 덕분이다. 이 코치와 재회 후 스윙 방법을 교정하고 3번의 우승과 1번의 준우승을 달성하며 부진 탈출에 성공했다. 벌써 KLPGA투어와 LPGA투어를 통틀어 12승을 합작한 이 코치는 고진영에 대해 “전 경기에서 아쉽게 우승을 놓치면 다음 경기에서 집중력을 높여 좋은 성적을 거두는 편”이라며 “전체적인 샷 적중률이 좋다. 어프로치와 퍼터가 잘되면 언제든지 우승할 수 있을 것이라는 기대감이 있다” 고 밝혔다. 이처럼 고진영은 강한 멘털과 타고난 승부욕을 통해 KLPGA투어에 이어 LPGA투어에서도 자신의 존재감을 뚜렷하게 드러냈다. 좋은 성적을 거둘 때에도 변화를 두려워하지 않고 집요하게 파고들어 부족한 점을 극복해냈다. 그렇기에 한국 선수 중 최장 기간 세계랭킹 1위, LPGA투어 최장 기간 연속 60대 타수 등 대기록을 만들어낼 수 있었다.

마지막으로 제조업체 지침에 따라 실제 보안 감시 카메라를 연결하십시오. 올바른 시작 절차를 선택하십시오. 따라서 불편함이 발생하지 않도록 카메라를 랩톱 또는 컴퓨터에 연결하여 모든 영상이 즐기 오나홀 도록 하십시오.지역 경보 시스템은 한 가지를 완성하기 위한 것이다: 당신의 기계가 관련되었을 때 보안 경보를 울린다. 비록 당국이 경고를 받지 않았더라도, 이것은 보통 도둑을 겁주기에 충분하다.고화질 야간 컬러 카메라-외부 가정용 보안용 이 초고속 카메라는 56개의 적외선 LED를 갖추고 있어 취침시간 비디오에서 150피트 떨어진 곳의 야간 시력 기능을 540개의 TV 회선 해상도로 녹화할 수 있어 탁월한 이미지를 연출할 수 있다. 바그다드 다운타운에 거주하십니까? 없는 거야? 그렇다면 현대의 폭탄 즉석 대피소 카피를 사용하는 것을 그만하라 당신 자신의 욕구를 아는 것은 전투의 절반 이상이다. 사실, 범죄 없는 곳은 없지만, 합리적인 예방책에는 일반적으로 납으로 된 벽 공간이 포함되어 있지 않다. 대부분의 경우, 분별 있는 자물쇠, 견고한 문, 잘 정비된 집이 당신을 더 힘들게 할 것이다. 그것보다 더 가치있는 가게 조수들은 유언비어와 과장된 주장들의 시도되고 테스트된 전략을 사용하여 상향 판매하려고 노력할 것이다. 가게는 현명하고, 당신의 필요를 알고, 당신의 심장이 당신의 마음을 지배하게 하지 않는다.외부 문은 강제 진입을 막을 만큼 튼튼한가? 집에 와도 여전히 문을 찾는 것은 금속이나 단단한 목재 문이 아닐 가능성이 있다. 외부 패널에게는 확실히 권장되지 않는다. 더 강한 문에 투자하는 것에 대해 생각해 보라.내가 네가 지불해야 할 어떤 것에 대해 말하기 전에, 단 한 달러와 함께 헤어지지 않고 성취할 수 있는 것을 생각해보자. 나는 너희 모두가 문을 잠그고 창문을 닫는 것을 가정할 것이다. 긍정적이란 의미고 또한 뒤에 대해 스스로를 칭찬하라! 왜 네가 이걸 해야 하는데? 낯익은 개인이 훔칠 만한 가치가 있을지도 모른다. 이 기술을 확인하지 말라. 만약 당신이 보도까지 50인치 스크린을 관찰할 수 있다면, 그것은 양복 차림의 트로피일 수도 있다. 그리고 만약 그것을 볼 수 있다면, 그들은 당신이 더 많은 것을 얻는다는 것을 알게 될 것이다. 귀중품을 광고하지 말라 가정 보안을 강화하기 위한 좋은 장소는 집 안에 있어도 문과 창문을 잠그는 것이다. 그런 다음 악랄한 경비견을 경고하는 차고에 로그온을 한다. 그것이 얼마나 효과적이고 심지어 개와 이웃 감시 프로그램을 만들어야 하는지에 대해 확실히 놀랄 것이다. 그들은 그렇게 말한다. e 또한 매우 효과적이다.당신에게 가장 중요한 것, 고전적인 디자인, 당신의 소유물이나 가족의 안전을 고려해 볼 때, 당신은 경제적인 보호에 대해 아는가? 부동산 보안 경보기는 집이 직접 고장 난 경우 당국에 경보를 내릴 수 있다. 그러나 경보에 대한 응답 시간은 도시, 이전의 잘못된 경보의 수, 그리고/또는 도시에서 일어나는 다른 일들에 따라 달라질 수 있다. 만약 새로운 비디오 기술을 이용한다면, 당국이 적시에 대응할 수 있다 하더라도 말이다.네, 집에 침입하거나 파손된 사람의 사진이 아직 남아 있을 수도 있다. 1층 유리창의 유리 보호 필름은 추가적으로 진입을 막거나 강도를 늦추지 않는다. 그러한 보호된 유리창을 통해 스매싱하는 것은 몇 번의 시도가 필요하며 이러한 주의를 끄는 타격은 잡힐 가능성을 증가시킨다. 대부분의 침입자들은 도박을 하지 않고 대신 쉽게 도망칠 것이다.몇 가지 범주의 가정 보안 시스템이 있다. 시작하기 위해, 단일 전제 경보는 기본이고 가정 내부의 문 열기나 연기 같은 것을 경고하기 위한 것이다. 기본적인 해결책을 찾고자 하는 사람들은 이 옵션을 고려해야 한다. 텔레비전에 묘사된 광고들은 아마도 당신이 벨을 울리는 전화기를 뒤로 돌려놓아야 한다는 모든 것을 믿게 될 것이다. 경보음이 침입자를 다른 방향으로 뛰게 했다.모니터링 스테이션에 있는 직원의 침착하고 안심이 되는 목소리는 경찰에게 실제로 있다고 말하는 시리즈의 반대편에 있다. PREVIOUS Previous post: 평균적으로 6채 중 1채에 가까운 집이 도둑의 희생양이 되고 있는 상황에서, 나는 사람들이 가정 안전을 더 심각하게 받아들였으면 좋겠다. 대부분의 사람들은 문과 창문을 위한 동작 감지기가 있는 집 보안 시스템을 구입한다.대부분의 사람들은 문과 창문을 위한 동작 감지기가 있는 집 보안 시스템을 구입한다. 대부분은 문과 창문에 대한 동작 센서가 있는 주택 보안 시스템을 구입한다. 이 동작은 움직임을 감지한 후에 검출기에 의해 제어 장치로 전달될 것이다. 그리고 나서 그들이 움직임을 느낄 때 경보가 울린다. 평균적으로 6채 중 1채에 가까운 집이 도둑의 희생양이 되고 있는 상황에서, 나는 사람들이 가정 안전을 더 심각하게 받아들였으면 좋겠다.평균적으로 6채 중 1채에 가까운 집이 도둑의 희생양이 되고 있는 상황에서, 나는 사람들이 가정 안전을 더 심각하게 받아들였으면 좋겠다. 평균적으로 여섯 집 중 거의 한 집꼴로 도둑의 희생자가 되는 상황에서, 나는 사람들이 가정 안전을 더 심각하게 받아들였으면 좋겠다. 하지만 그들은 그렇지 않다! 집보다 차에 도난경보기를 하는 사람이 더 많다.

사실 우원도 문재인 말마따나 이승만과 박정희가 건국이나 산업화에 아무런 공이 없다고 보지는 않는다. 하지만 세계 어느 나라도, 어떤 공이 있다한들 민중봉기로 축출되거나 초법적으로 장기집권을 획책한 권력자를 긍정적으로 기리지는 않는다. 그 시대에 희생된 사람들의 목숨과 정신, 그리고 이후 민주화의 역사를 통틀어 모욕하는 것이기 때문이다. 히틀러도 당대의 독일인들에게는 1차 대전 패망 후의 독일을 극적으로 살려낸 구국의 영웅이었다. 그리고 예전에도 쓴 적 있지만 이 문제는 이승만-박정희 대 김대중-노무현 이라는 기초한 무슨 라이벌 구도하에 참배나 인정을 나누고 화해하면 그만인 성질의 것이 아니다. 둘 사이에 평등한 교환가치가 성립되지 않는 이유는 권력을 악용해 범죄적 행위들을 저지른 이승만, 박정희와 달리 김대중과 노무현은 정적을 고문, 살해하거나 독재와 장기집권을 획책한 적이 없기 때문이다. 한마디로 전자는 역사와 국민, 민주주의에 객관적인 죄를 지은 자들이고 후자는 특정 성향의 사람들이 주관적으로 미워하는 사람들일 뿐이다. 그래서 김무성이 연초에 김대중 대통령 묘소에 참배한 건 당연히 해야 할 일이라 민주진보 진영에서 고마워 할 일이 아니고, 한편 문희상이 거기 대고 '나는 아직 그럴(이승만 박정희 묘에 참배할) 용기가 없다'고 말한 건 역으로 열라 부적절한 발언이라고 지적할 수 밖에 없다. 암튼, 저런 전차로 양 진영이 공평하게 화해하자는 주장은 근본적으로 말도 안되는 소리다. 만에 하나 그런 접근을 한다고 해도 그건 이 나라의 민주주의가 완전히 뿌리를 내린 다음의 일이지, 독재자의 '적통'을 이은 비민주 세력이 버젓이 정권을 잡고 있는 지금은 아니라는 말씀이다. 하지만 우원은 오늘 이 이야기를 계속 할 생각은 없다. 사실, 비록 반대하긴 하지만 문재인이 왜 굳이 저런 일을 벌였는지 그 속사정이 마냥 이해가 안되는 것도 아니다. 작금의 세상 꼬라지를 보건대 저렇게 해서 정권을 되찾아 오는데 정말 도움이 된다면 눈 딱 감고 저지를 수도 있는 일이고, 그 경우 우원도 나서서 찬성은 안하더라도 아무 소리 안하고 가만 있었을지 모른다. 그럼 생각해보자. 야권이 이승만과 박정희 묘 참배를 시작으로 이래저래 그들이 지배하던 시대에 화해의 제스처를 던지면 정말로 ㅂㄱㄴ와 새누리 지지층의 일부를 끌어 올 수 있을까? 그리고 그것이 야권, 나아가 다음 대선에 긍정적 영향으로 돌아올까? 이승만 박정희에 참배했다고 이제 문재인을 좋아하는 맘이 생길 정도로까지 그런 걸 중요하게 여기는 사람들이라면, 역으로 원래부터 이/박을 훨씬 더 존경하고 추종한다고 밝혀온 기존의 여권 인사들을 백만배 더 지지하고 있을 것이 분명하다. 그런데 평소 좋아하지도 않던 야권 인사가 그런 제스처 좀 취한다고 그 틈을 뚫고 지지하는 맘이 생긴다고? 다시말해, 비록 문재인이나 야권에 대해 약간의 유화된 감정은 생길지 모르지만 그게 표가 될 정도의 파워로 연결되진 않는다는 말씀이다. 한편 기존의 야권 지지층들 중에는 이번 일로 문재인에게서 등을 돌릴 사람이 적지 않다. 이래서야 얻을 건 없고 잃을 건 많은, 견적이 나오지 않는 장사다. 이렇게 원칙적으로도 잘못됐음은 물론 전략적으로조차 도움이 안되는 삽질성 행보가 당대표 문재인이 던진 취임 직후의 승부수라면, 이전 참으로 실망스러운 일이 아닐 수 없는 거다. 허나 우원이 더 우려스러운 건 따로 있다. 이 일을 통해 (아마) 야권의 차기 대통령 후보로서의 그가 얼마나 처절하도록 나이브한 생각을 갖고 있는지 백일하에 드러났다는 사실이다. 두 번의 대선 패배와 관권 부정선거를 겪고, 그 결과 민주주의의 붕괴를 매일같이 목도하고 있는 지금까지도 말이다. 왜냐. 그런 제스처로 보수층의 지지를 한톨이라도 끌어오겠다는 발상은 다음 대선도 지난 번과 비슷한 게임의 룰로 치뤄질 거라는 전제가 깔려 있어야 가능하다. 과연 그럴까? 일전에도 강조했듯이 특유의 무대뽀적인 권력욕에 더해 이명박과 ㅂㄱㄴ 정권의 수많은 실정과 부패 때문에라도 저들은 절대로 권력을 넘겨줄 수 없는 처지다. 노무현 서거의 원한이 바닥에 깔려 있고 세월호 사건의 분노마저 걸려 있는 상황에서 자칫 권력을 뺏기는 경우 뿌리부터 무너지리라는 공포심을 갖고 있다. 하지만 저들은 이제 더 이상 전임 가카 같은'경제의 아이콘이나 ㅂㄱㄴ 같은 왕가의 적손 비스무리한 확실한 위닝 카드를 갖고 있지 못하다. 김무성이 그간 나름 권부 내에서 권력 기반을 구축했고 존재감도 꽤 커졌지만, 선거의 당락을 가를 대중적 인지도나 지지도는 검증된 바 없다. 반면 야권에는 지난 대선에서 불과 3% 차이로 패한 문재인이 여전히 건재하다. 따라서 반드시 권력을 재창출 해야만 하는 저들 입장에서 지난 번과 동일한 게임을 한 번 더 치르는 건 너무 위험한 도박이다. 우원은 원칙적으로는 내각제 찬성론자다. 대의제 중에서는 가장 성숙하고도 민주적인 정치 제도고, 실제로 구미 선진국에서는 모범적인 제도로 절찬리에 시행되고 있다. 그러나 일본의 경우에서 보듯 변질되고 오용된 내각제는 특정 정치 세력의 영구적 집권을 위한 완벽한 도구로 쓰일 수 있다. 재작년 말 우원이 여당은 물론 야당도 동참하는 내각제 개헌의 가능성을 처음 제기했을 때, 이 발상을 음모론 정도로 바라보는 시각이 없지 않았다. 하지만 작년, 여야가 입을 모아 조속한 내각제 개헌을 지상과제로 들이미는 일이 실제로 벌어졌다. 그들은 서로간에 교감이 있다는 사실을 숨기지도 않았다. 내각제의 명분은 제왕적 대통령제의 종식이었다. 여야의 이런 발언들로 인해 새누리당과 청와대 사이에 갈등 기류가 조성되기도 했는데, 대통령 입장에서는 본인이 임기 중에 있는데 제왕적 권력의 종식 운운하며 내각제를 논하는 게 거슬리는 건 당연한 일이다. 그래서 속이 쓰려진 ㅂㄱㄴ의 일갈에 내각제 논의는 수면 밑으로 당분간 가라앉았었다. 허나 몇 달 후에 정계를 뒤집어 놓은 일대 사건이 일어난다. 바로 정윤회 국정개입 문건 유출. 얼핏 보기에는 아무 연결점도 없어 보이지만 실은 내각제 개헌 시도와 내밀하고도 직접적으로 관련된 것이 바로 이 사건이다. 다만 원체 면밀한 공작의 결과이기 때문에 열라 섬세하게 들여다보지 않으면 본질을 놓치고 전혀 반대 방향으로 상황을 보게 만든다. 그리고 그게 바로 저들이 원하는 바다. 가장 먼저 눈여겨봐야 할 부분은 이 일과 관련해 야권의 역할이 아무것도 없었다는 점이다. 문건의 작성에서 유출에 이르기까지 그 모든 과정이 청와대와 정부 내부에서 일어난 일이다. 야당은 일이 다 벌어진 담에 걍 숟가락만 얹었을 뿐이다. 그런가보다, 하다가도 좀만 생각해 보면 아주 이상한 상황이라는 점을 알 수 있다. 이런 일은 대개 야당이 터트리는 게 맞지 않냐? 내부고발자가 야당과 접촉하고, 야당은 문건의 진위 여부와 상황을 대략 파악하고, 그런 다음에 국회나 야권 성향의 언론을 통해 빵 하고 터트리는 게 상식적인 그림 아냐나는 거다. 자, 다른 곳도 아닌 청와대 내부에서 대통령에 대한 주위의 영향력을 문제 삼는 문건이 만들어지고 그게 바깥에 알려진 일이 이 나라 역사 속에서 단 한번이라도 있었던가. 아니, 이게 과연 가능하기나 한 일인가? 대통령 주변에 비선 실세가 존재한다는 말은 실은 청와대의 주인인 대통령의 판단력과 지도력, 나아가 권력의 소재에 대한 부정이나 다를 바 없는데? 그래서, 이 문건이 만들어지고 터트려져서 문제가 되고 조사하고 어쩌고 하는 과정에서 제일 엿 먹은 건 어느 누구도 아닌 ㅂㄱㄴ 본인이다. 문건의 진위 여부와는 상관없이 국민들이 보기에 그간 ㅂㄱㄴ의 남친으로 추정돼 온 인물이 그녀 주변에서 실질적 권력까지 행사해 온 듯한 그림이, 다른 곳도 아닌 청와대 내부를 진원지로 퍼져 나간 거기 때문이다. 공과 사의 스캔들이 함께 뒤섞인 이 상황은 평생을 독신으로 살아온 순혈 공주 ㅂㄱㄴ에게 상상 가능한 가장 나쁜 이미지를 오버랩 시킨다. 그럼으로써 지지율은 떨어지고 레임덕은 앞당겨지고, 나아가 개인적 친분을 가진 주변인에 의해 좌지우지될지 모를 '제왕적' 대통령에의 권력 집중 문제가 극명하게 강조되기에 이른다. 이 일은 절대 우발적으로 일어난 사건이 아니라 면밀하게 계획된 공작이다. 원래의 문건이 만들어진 경위까지는 몰라도, 적어도 그걸 발견하고 바깥으로 퍼날라서 세계일보로 하여금 기사화하게 만든 일련의 상황들에는 분명한 의지와 의도가 깔려 있다. 그럼 이 모든 것을 기획하고 지휘하고 실행한 사람은 누굴까. 다시 말해, 이 사건의 까발림 언저리에서 가장 큰 이익을 얻는 건 누구냐? 만약 내각제 개헌이라는 변수가 없다면 제1 야당인 새정연, 나아가 대선 후보가 될 문재인이 당근 그 수혜자가 된다. 현직 대통령의 실정과 무능이 야당의 다음 대선 주자에게 플러스 요인으로 작용하는 건 지극히 상식적이다. 하지만 내각제 개헌을 전제한다면 어떨까? 이 때의 대립 구도는 여 대 야가 아니라 '제왕적 대통령제' 대 '합의적 분권제(내각제)'가 된다. 다시 말해 현직 대통령 ㅂㄱㄴ와 야당의 차기 후보인 문재인이 하나로 묶이고, 여당과 야당의 의원들이 다른 하나로 묶여 서로 대립하게 되는 거다. 이 때의 수혜자는 문재인이 아니라 여야를 망라한 내각제 개헌 세력이 된다. 이렇게 보면 정윤회 건은 ㅂㄱㄴ로 하여금 대통령제의 폐해를 드러내면서 한편으로는 더 이상 내각제 개헌에 제동을 걸 수 없도록 위신과 힘을 꺾어 놓기 위한 카드라는 결론이 도출된다. 나아가 만약 문건의 내용이 일부라도 사실이라면 임기 후에 대한 압박 카드로 사용될 수도 있다. 그리고 감히 이런 일을 벌일 수 있는 의지와 힘을 함께 가진 세력은 다름아닌 새누리당 내의 개헌 지지세력 뿐이다. 물론 야당의 지지와 동조를 등에 업은 상태에서 말이다. 이런 정황은 이어지는 여야의 행보에 의해 뒷받침된다. 문건 유출건이 좀 잠잠해진 시점인 지난 2월 2일 당선된 유승민 새누리당 원내대표는 자리에 오르자마자 그간 금기시되던 개헌 논의의 필요성을 다시 제기했고, 불과 이틀 후 우윤근 새정연 원내대표는 교섭단체 대표연설이라는 공식적인 기회를 통해 내년 4월에 총선과 내각제 개헌국민투표를 함께 실지하자는 아주 구체적인 제안으로 화답했다. 우윤근이 들고 나온 것은 국민직선 분권형 대통령제라는 개념이다. 그의 말인즉 국민적 선호가 여전한 직선제의 뼈대를 유지하고, 직선 대통령이 군통수권과 의회해산권등 비상대권을 갖되' 의회에서 선출된 총리가 실질적으로 내각을 구성하고 책임지는 형태다. 이름은 대통령제라고 달고 있지만 실은 그냥 내각제인 거다. 그럼에도 불구하고 대통령제라는 명칭을 쓴다는 점 자체가 이 제도의 뒤에 숨은 불순한 동기를 증명한다고 우원은 본다. 만약 이렇게 되면 어떤 일이 벌어질까? 직선제로 뽑혔다고 하지만 대통령에게는 내치에 대한 아무 권력도 없다. 군통수권이나 의회해산권은 말 그대로 극단적인 권한이고 평상시에 행사하는 권력이 아니다. 실제로 나라를 다스리는 모든 권력은 의회의 다수당, 그리고 그 당의 당수에게로 간다. 이때 그에게는 총리보다는 수상이라는 표현이 훨씬 잘 어울릴 거다. 이 상황에서 대통령 직선제의 존속은 실은 쇼일 뿐이고 대등한 분권도 전혀 아니지만, 국민들은 그간 그랬듯이 대통령을 직접 선거로 뽑고, 또 총선으로 국회의원을 뽑기 때문에 실질적인 변화를 바로 느끼기 어렵다. 권력 주체가 완전히 바뀌는 걸 구렁이 담 넘어가듯 스리슬쩍 처리할 수 있는 교묘한 그림인 거다. 그런 가운데 우원의 우려처럼 새누리당과 새정연의 보수파들이 모여 거대 여당을 구성하거나 연립 정부를 세우면 그때부터는 보수 영구집권의 길이 열린다. 그외 나머지 세력이래봤자 그 과정에서 소외된 일부 친노와 진보인사들 뿐이라 지금의 여야는 사라지고 보수와 진보의 라이벌 구도도 붕괴되어 거대한 보수와 극소수의 진보가 남게 된다. 오래 전 민자당의 3당 합당보다도 더욱 강력하고 공고한 보수 여당의 확장이 이루어지고 마는 거다. 물론, 이런 '국민직선 분권형 대통령제' 하에서도 가장 유력한 대통령 후보는 여전히 문재인일 거다. 다만 이 구도하에서는 여권의 어떤 유력 인사도 대선 후보로 나서려 들지 않을 것이다. 그럴 필요도 없을 뿐더러, 문재인이 드디어 대권을 꿰차도록 놔두는 게 혼동에 기초한 환상을 유지하는데 훨씬 도움이 되기 때문이다. 이런 경우라면 이승만이나 박정희에게 참배한 게 득표율에 도움이 될지도 모른다. 하지만 이때의 대통령은 우리가 꿈꾸는 세상을 만들 아무 힘도 없이, 잘 차려입고 외국이나 돌아다니는 것 외에 할 수 있는 일이 거의 없다. 아래의 누구처럼 말이다. 사실, 바보가 아니라면 위에서 이야기한 '누구'가 누구를 뜻하는지는 위 사진을 안 봐도 알 수 있다. 그런데 좀 이상하지 않냐? 우원은 방금 내각제 대통령으로서의 문재인을 상상하면서 대통령제 대통령인 ㅂㄱㄴ에 직접 비교했다. 그런데 이게 안 어색하다는 점 말이다. 이래선 안 되는 거 아닐까…? 여기에는 큰 비밀이 하나 숨어 있을지 모른다. 과연, 여야가 한 목소리로 비난하듯 ㅂㄱㄴ는 현재 제왕적 대통령인 걸까? 소통 부재의 이미지 때문에 독재자같은 느낌이 있는 건 사실이다. 하지만 잘 생각해보면 ㅂㄱㄴ는 지난 2년의 임기동안 한 게 아무것도 없다. 이명박처럼 미국산 쇠고기던 4대강이던 뭔가 밀어 붙인 일조차 없다. 눈에 띄게 한 거라곤 총리나 청와대 비서진 삽질 인사와 해외 순방 뿐이다. 대체 제왕적 권력은 어디 있나? 사실 ㅂㄱㄴ의 문제는 과도한 권력이 아니라 명백하게 드러나고 있는 무능이다. 그리고 그 무능은 다른 데서 오는 게 아니라, 그녀가 원래부터 대통령제 국가에서 대통령 할 만큼의 인물이 못되기 때문에 자연스럽게 드러나는 것이다. 그런데 지금 이 무능과 권력이 혼동되고 있고, 이 혼동은 심지어 교묘하게 조장되고 있는 것 같이 보인다. 그래서 일부 진보 인사들조차도 ㅂㄱㄴ의 제왕적 권력을 비판하면서 내각제를 찬성하고 나선다. 굳이 제왕적까지 아니더라도, 대통령제 국가의 대통령은 본인이 확고한 권력의지를 갖고 판단과 결정을 내려야 하는 자리다. 그럼에도 전남친임이 의심되는 비선실세의 존재가 청와대 내에서 지적된다는 말은 본인이 권력의지, 판단과 결정 능력은 물론 실제 권력 자체가 없다는 증거나 다름없다. 대통령으로서 고유권한을 발휘하려 한 몇몇 일들은 여러 번의 총리 인선 실패에서 보듯 제대로 실현조차 되지 않았다. 그런 관점에서 함 보시라. 제도와의 불일치 때문에 다소의 혼선은 있지만, 지금 ㅂㄱㄴ의 실제 모습이야말로 바로 내각제 하에서의 대통령 이상도 이하도 아니지 않냐는 거다. 법적으로는 권력이 있지만 실제 권력이나 그걸 행사할 능력이 없다. 역으로 대통령이 하는 일이 없고 당정청, 즉 여권 내에서조차 소통이 부재한데도 나라가 돌아간다는 말은, 실은 통치를 다른 사람들이 하고 있다는 뜻이다. 그래서 우원은, ㅂㄱㄴ는 내각제와 보수 영구집권을 위한 과도기의 얼굴마담에 지나지 않고 처음부터 그렇게 기획된 인물이라는 의심을 지울 수 없다. 보수의 아이콘의 딸로서 높은 인지도와 인기를 갖추고 한편으로는 부족한 능력과 미미한 권력의지 등 그 역할을 하기에 더할 나위 없는 조건을 갖추고 있는 것이 바로 그녀고, 실제로 그렇게 이용되고 있는 게 아니냐는 거다. 이렇게 보면 내각제는 이미 시작된 거나 다름없다는 뜻이 된다. 요식 행위로서 국민투표와 개헌만이 남아 있을 뿐이다. 그러나 한편으로 그런 책동을 결국 저지할 수 있는 것이 바로 국민투표이기도 하다. 제왕적 대통령제 극복 운운하는 프로파간다에 속아 내각제를 허용하는 순간, 민주주의와 자유의 회복을 바라는 우리에게 다시 기회는 없다. 그래도 야당 인사들이 포진하는만큼 거대 여당이나 연립 정부도 민주적일 수 있지 않냐고? 호랑이 굴에 들어간다며 3당 합당을 한 김영삼과 그 수하들이 어떻게 변해갔는지 상기해 보면 답은 자명하다. 게다가 그 중 한 사람이 바로 지금, 아마도 이 모든 계획을 끌고 가고 있는 장본인일 새누리당 대표 김무성이라는 점도. 저쪽은 이를테면 권력 추구의 프로다. 마스터 플랜에서부터 디테일에 이르기까지 그야말로 고수의 게임을 하고 있다. 반면 이쪽은 철저하게 아마추어 상태에 머물러 있다. 이승만이나 박정희 묘 참배를 전략이라고 구사하는 순진함으로는 정권 획득은 커녕 내각제 저지의 희망조차도 어둡다. 사실 프로와 아마추어 사이에서는 승패가 발생하지도 않는다. 승부 자체가 성립하지 않기 때문이다.

한겨레 포토워크숍은 흥미진진하다. 한겨레문화센터의 ‘명성’에 걸맞은 행사 일정을 믿고, 주최 측의 진행에 보조를 맞추다 보면, 빡빡한 하루 일정도 귀갓길의 아쉬움과 흥성한 추억거리로 카메라에 빼곡하게 자리 잡을 듯. 이번 서천 한산모시문화제 포토워크숍은 다양한 참가자들의 각양각색의 시선과 순간적인 포착 등이 어우러져 다채로운 사진으로 표출될 것이라 기대된다. ‘靜 動 情’의 조화로운 일정을 함께 참여한 참가자들의 여러 유형의 사진이 ‘따로 또 같이’ 표현된 것을 지켜보는 것도 포토워크숍을 참여하면서 누릴 수 있는 흥미진진함 중의 하나이다. 흥선대원군의 서원훼철령 이후 1984년에 재건된 ‘문헌 서원’을 둘러보는 첫인상은 고요함이다. 수만 평의 대지와 언덕 위에 조성된 예스러운 서원의 조형적 배치와 풍광은 방문객의 발걸음을 차분하게 인도하며 뷰파인더를 여백의 미로 채워준다. 가정 이곡과 목은 이색의 역사적 무게감에 눌리지 않으면서 제향 공간의 묘소와 석조물 등을 둘러보는 산책길도 여유로웠으며, 좌우 동서재의 강학 공간을 비롯하여 기타 연못과 언덕을 무심히 거닐면서 빛과 색감에 취해서 셔터를 수시로 눌러보는 즐거움도 마음껏 누릴 수 있는 곳이어서 내심 만족스러웠다. 심신을 여유로움으로 가득 충전해서 다음 장소로 이동. 향토 문화제나 지방 특산물 홍보마당은 흥겹다. 남녀노소가 모처럼의 지역 행사에 참여하여 다양한 먹을거리와 볼거리에 마음껏 취해볼 수 있는 잔치마당이다. ‘한산모시문화제’는 사진가들에게는 호사의 공간이다. 전국에서 모여든 사진가들은 천연색으로 염색된 모시의 전시공간 안에서 밝고 흥겨운 방문객들의 표정과 다양한 행사장의 모습을 자유롭게 카메라에 담을 수 있는 호재를 만끽할 수 있을 것이다. 밝고 화려한 ‘한산 모시 글로벌 패션쇼’의 색채와 조형미. 옛 흥취를 재현한 ‘전통 줄타기’와 ‘연희극’의 율동감. ‘국악 공연’과 ‘색소폰 연주’의 퓨전의 물결 속에 행사장을 유랑하는 방문객들의 모습 등은 사진가들의 개성과 취향에 따라 취사선택되어 기념적인 사진으로 남을 것이다. 인파에 치이고 햇살에 지친 발걸음은 ‘서천 향토 음식 마당’에 들러 ‘소곡주’ 한 잔을 곁들이면서 잠시 쉬게 해도 좋고, 우아한 자원봉사자가 직접 따라주는 ‘모시잎차’에 마른 입을 적시는 잠깐의 휴식도 누려보고, ‘길쌈 시연’장에 들러 모시 제작 과정을 눈요기해도 좋고, 모시 공예품 하나 기념품으로 챙기면서 추억의 시간을 갈무리하는 것도 좋을 서천 한산모시문화제. 잔치 마당에서의 사진은 흥겨움과 그 이면을 함께 담을 수 있을 때, 극적인 감동을 주지 않을까. 노는 것도 쉬는 것도 함께 어우러진 흥겨운 모시문화제의 시간은 카메라 속에서 그렇게 흐르다가 어느 순간 극적으로 멈춘 듯 담기리라 기대된다. 유장한 금강의 지류, 한 줄기가 공주를 돌아 서해에 다다르기 직전의 끄트머리에서 넉넉하게 품어준 ‘신성리 갈대밭’. 긴 방죽을 경계로 푸른 한낮의 논, 저편에 자리 잡은 아담한 신성리 갈대밭. 유월의 갈대밭은 언뜻 봄 들판의 웃자란 보리밭 같기도 하던데. 언덕 위에서 바라본 갈대밭은 하늘색을 닮은 순청의 강줄기에 다소곳하게 안겨있는 소녀의 모습이었다. 성하의 따가운 햇살과 가을의 풍상을 이겨내고 시월의 어느 날에는 성숙한 여인의 갈색 자태를 보여주려나. 낯설어도 정이 가는 한산면 신성리 푸른 갈대밭. 긴 방죽의 여유로움과 푸른 갈대밭의 수줍음과 금강 끝자락의 고즈넉함을 한 컷의 사진 속에 담을 수 있을까. 과한 욕심일까. 어둑한 귀갓길. 주말의 정체된 경부고속도로 위에서 긴 여정의 하루가 담겨 있는 모니터를 되돌려본다. 어느 한 장면, 흡족할 수 없는 사진들을 보면서 노안을 탓해야 할지, 재주 없음을 자책해야 할지 난감하다. 주말의 휴식도 마다하고 무거운 카메라를 들고 힘 닿는 한 셔터를 누르고 눌렀지만 어느 한 장면 만족할 사진이 없음에 마음은 차창 밖의 어두운 색채를 닮아간다. 무심히 창밖을 바라보는 사람도, 오늘의 일정을 도란도란 담소하는 사람도, 곤한 일정에 지친 눈을 감고 휴식을 취하는 사람도 되돌아가면 자신의 하루와 하루의 열정을 확인하게 될 테지. 어느 순간에 환한 미소가 떠오를 사람이 부럽다. 그 미소를 ‘사진 마을’에서 확인할 수 있을 것이고 그 미소들의 어울림이 포토워크숍 참가의 또 다른 배움이 될 터. 의기소침을 다독이면서 나만의 미소를 찾기 위해 한겨레 포토워크숍의 다음 기회를 기약한다. 이번 포토워크샵은 하루 동안 짧게 진행되었으나, 서천의 군데군데를 돌아다니며 서천 만의 고즈넉한 매력을 즐기는 기회가 충분히 되었다. 돌아다닌 장소들이 서로 가까운 곳에 위치한 덕분에 이동 시간이 오래 걸리지 않은 편안한 동선이었다. 제일 먼저 식사와 사진 강의를 들으러 방문한 문헌서원은 초입에 들어서자마자 온통 초록색뿐이었다. 녹음 사이사이로 예상치 못한 색깔이나 사물들이 숨겨져 있었기 때문에 그것들을 찾아보는 재미가 있는 장소다. 흔히 잔디밭에 가면 그 주변을 둘러싸고 있는 밧줄 울타리 때문에 못 밟고 침만 흘리고 지나간 적이 많은데, 이곳은 그런 금이 그어져 있지 않아서 맘 놓고 밟고 다녔다. 한옥을 지탱하고 있는 목재와 석재에 생긴 무늬와 구멍을 관찰하는 것도 하나의 재미다. 목재를 들여다보면 흡사 사람 얼굴에 난 구멍들(눈, 코, 입)을 연상시키는 무늬들을 심심치 않게 찾아볼 수 있다. 지켜보는 눈이 많은 건물이다. 이곳 연못에 비치는 기와지붕과 계단 사이로 난 민들레를 뒤로하고, 오늘의 메인인 모시 축제가 열리는 곳으로 향하였다. 버스 안에서 밖 풍경을 찍어보는 것도 나름 편하게 사진 촬영을 즐길 수 있는 방법이었다. 행사장에 들어가려는 차량이 많아서 버스가 느리게 이동했기 때문에 서두를 필요가 없었다. 주차장에 내린 후, 셔틀을 타고 행사장까지 이동한다. 셔틀버스는 매우 새것으로 보였는데, 버스 내부의 작고도 다채로운 세부에 눈이 자꾸 갔다. 셔틀에서 내리자마자 들려오는 커다란 행사장 음악 소리 때문에 정신이 멍해지면서 그냥 다시 조용한 버스 안으로 돌아가고 싶었다. 다행히 진정하는 데는 얼마 걸리지 않았고, 이번 워크숍에 동행한 사람들과 헤어진 채 나만의 즐김 포인트를 찾아 떠났다. 좀 더 정확히 말하자면, 처음에는 뭘 보면 될지 몰라 아빠 근처를 위성처럼 따라다녔으나 어느덧 눈길이 가는 곳을 향해 알아서 발걸음이 움직이고 있었다. 축제의 하이라이트라고 소개된 패션쇼 시간에 딱 맞추어 도착했지만 어찌된 일인지 여기에는 별로 흥미가 가지 않아서 그냥 발길 가는 대로 향했다. 공연장 옆에 마련된 체험장과 전시장 부근이 좀 더 나에게 편안한 환경임이 느껴졌다. 연령대가 다양한 사람들이 한 곳에 어우러져 있는 모습이 참 마음에 들었다. 덕분에 이런저런 그림을 많이 담아낼 수 있었다. 할머니들이 넓은 평상 위에 자리를 잡고 앉아 모시를 직접 이로 다듬고 계셨다. 모시 만들기가 참으로 노동집약적인 부분이 많다는 것을 알 수 있었다. 많은 사람의 노고로 힘겹게 만들어진 모시다. 원래 이렇게 큰 행사장은 돌아다니다 보면 앉을 곳을 찾기가 의외로 힘들었던 적이 많았었는데 (있어도 그늘까지 완벽하게 드리워지지 않는다), 이상하게도 이번에는 주인 없는 간이 의자가 그늘 속에서 딱 나를 반기고 있었다. 햇빛이 너무 강해 잠시 쉬어갈 수밖에 없었다. 한참을 앉아서 쉬고, 다시 일어서서 돌아보다가 행사장 근처에서 나눠 받은 축제 상품권으로 배를 채웠다. 시간이 별로 없었기 때문에 여유롭게 먹지는 못했으나, 쌈 야채로 나온 깻잎과 상추의 양과 품질이 서울의 식당에서 보던 그것과는 달라 만족스러웠다. 행사장에서 버스로 돌아오는 데 시간이 예상보다 조금 오래 걸렸기 때문에 신성리 갈대밭에서는 30분 정도밖에 시간이 없었다. 하늘의 구름 모양과 갈대밭 사이로 바람이 지나가는 자국이 서로 잘 어울리는 풍경이 눈에 들어왔다. 소란스럽지 않고 깔끔하게 정돈된 갈대밭이었다. 돌아오는 버스 안에서도 계속 창문 밖을 찍어보았다. 창문에 반사되는 천장 등이 서천의 풍경과 묘하게 잘 어울렸다. 여느 때 같았으면 그냥 보내기 아까운 주말이라고 아쉬워했을 텐데, 이 날은 전혀 아쉬움이 없던 날이었다. 해가 쨍쨍한 날에 돌아다녀서 그런가, 모시의 ‘시원함’을 아주 잘 느낄 수 있었던 축제였다.

보쉬는 전기 공급장치와 전기 부품간의 에너지 효율을 향상시켰다. 보쉬의 전기 에너지 관리 시스템은 얼터네이터, 변압기, 배터리, 전자 시스템과 부가장치를 감독 및 조정 함으로 효율성을 향상시킨다. 온도 관리 시스템은 냉각 장치의 성능을 작동 가능하도록 지원한다. 온도 관리 시스템의 기능 중 엔진 예열 시 냉각 유량을 감소 시키는 것이 있다. 엔진오일이 보다 빠르게 가열되면, 오일의 점도는 빠르게 낮아 지고, 공회전과 부분 스로틀 작동 시 연료 절감을 이룬다. 이와 동시에 본 장치는 차량 내에 보다 개선된 공기 제어를 가능케 한다. 당사의 가볍고 콤팩트한 디자인을 가진 R 타입 스타터 모터는 운전자들에게 아주 매력적인 개념이다. 왜냐하면 차량의 무게가 적으면 연료 소비가 낮아지고, 배기가스 배출도 적기 때문이다. 또 콤팩트 스타터 모터는 기술자에게 설계적으로 융통성을 허용한다. 그래서 보쉬의 스타터 모터는 고출력, 고품질을 보장한다. 보쉬는 12V, 24V 차량 전자 시스템에 적합한 스타터, 72리터 디젤 엔진이나 144리터의 스파크 점화 엔진에 적합한 스타터와 같은 상용차에 적합한 광범위한 고품질의 스타터 모터를 제작한다. 보쉬는 항상 그 해결책을 제시한다. 보쉬는 미래의 차가 지향하는 요구 조건들을 만족시켜 안정감 있고, 수명이 길고, 가볍고 작은 부품들로 미래시장에 대한 준비를 하고 있다. 보쉬는 90년간의 세월 동안 발전기를 생산하면서 쌓은 경험으로, 운전자와 완성 차량 생산자에게 이익이 되도록 앞선 노하우를 가지고 있다. 보쉬의 승용차를 위한 기본형 발전기와 중,대형 발전기는 보쉬의 능력과 혁신력을 보여주는 좋은 예이다. 광범위하게 적용이 가능한 보쉬의 발전기는 여러 가지 요구 사항에 맞는 해결방안을 제시하고, 높은 에너지 출력뿐 만 아니라 효율성과 경제성이 높다. 또 연료 효율이 70%가량 향상되었는데도 불구하고, 연료 소비는 낮아졌고, 배기가스 배출은 줄어들었다. 250kg의 무게가 줄어 들어서 연료 소비를 향상 시켰고, 예전 모델과 비교해서는 100km 주행 시 0.5리터의 연료가 절약된다. 고속도로나 국도에서 물품을 수송할 때, 긴 주행은 피할 수 없다. 그러므로 안전과 편리 사양 또한 광범위하게 다양한 기능이 적용되어야 한다. 따라서 전자 부품의 수는 이에 따라 증가하게 된다. 폭 넓게 전력을 적용하기 위한 보쉬 Heavy Duty (HD) 분류 발전기는 차량의 안정적인 에너지 공급을 보장한다. 또한 높은 출력을 보장할 뿐만 아니라 연료 소비도 절감시켜 준다. 온도 관리는 냉각 순환의 피드백 제어에 따라 현재 작동 상황에 맞게 온도를 맞춰주는 시스템이다. 5%가량 연료 소비를 줄이고, 배기가스 배출도 줄이는 것이 가능하다. 또 다른 장점은 인테리어 난방 시스템의 빠른 작동으로 안락함이 보장된다. 온도 관리 시스템은 특별한 엔진 작동 모드에 의해 명령된 냉각 요구에 따라 냉각 시스템의 성능을 맞춘다. 다시 말하자면 냉각 유량은 엔진 예열 시 감소가 가능하다. 엔진이 빠르게 가열되면 오일의 점성을 빨리 떨어뜨리고, 공회전과 부분적인 부하 시 연료 소비를 절감시킨다. 이와 동시에 차량 내에 공기 제어를 최적화 시킨다. 보쉬의 기술은 차량의 모든 것을 측정할 수 있는 센서를 보유하고 있다. 엔진과 배기가스 배출관리를 위한 센서는 배기가스 배출을 줄이고 연료소비를 절감 하는데 기여한다. 뿐만 아니라 엔진의 수명도 연장시킨다. 안전시스템에 관한 센서는 역동적인 주행 중 개선된 통제 시스템을 통해서, 사고를 예방할 수 있도록 도와준다. 패시브 안전 시스템의 신속한 센서는 에어백과 벨트 텐셔너, 전복 바의 작동을 위해 꼭 필요하다. 마이크로 하이브리드 기술이 사용되는 ECU는 PCB 보다 비교적 많은 장점을 선보인다. 전자 제어 장치는 작은 공간에 보다 많은 기능을 장착하고 무게를 절감시키며, 높은 온도나 무게에 강하다. 보쉬의 마이크로 하이브리드 ECU는 이미 백만 대 이상의 차량을 통해 신뢰성을 검증 받았다. 보다 안전하고, 친 환경적이며 경제적인 주행을 위해 더 많은 전자 부품들이 사용되고 있다. 부품들간의 작동이 서로 원활하게 이뤄지도록 하기 위해, ECU간의 통신은 필수적이다. 현재 보쉬가 개발한 제어 영역 네트워크(CAN)는 차량의 전자식 네트워킹에 있어 세계적인 표준이다. 보쉬의 네트워킹 시스템은 바디 전자 장치를 제어하고 감시하는데 사용한다. 네트워킹 시스템을 통해, 각각의 전기 에너지와 정보들은 적절한 장치와 정확한 시점에 도달한다. 이와 같은 방식으로 바디 전자 장치가 원활하게 작동이 된다. 보쉬는 전기 공급장치와 전기 부품간의 에너지 효율을 향상시켰다. 보쉬의 전기 에너지 관리 시스템은 얼터네이터, 변압기, 배터리, 전자 시스템과 부가장치를 감독 및 조정 함으로 효율성을 향상시킨다. 온도 관리 시스템은 냉각 장치의 성능을 작동 가능하도록 지원한다. 온도 관리 시스템의 기능 중 엔진 예열 시 냉각 유량을 감소 시키는 것이 있다. 엔진오일이 보다 빠르게 가열되면, 오일의 점도는 빠르게 낮아 지고, 공회전과 부분 스로틀 작동 시 연료 절감을 이룬다. 이와 동시에 본 장치는 차량 내에 보다 개선된 공기 제어를 가능케 한다. 당사의 가볍고 콤팩트한 디자인을 가진 R 타입 스타터 모터는 운전자들에게 아주 매력적인 개념이다. 왜냐하면 차량의 무게가 적으면 연료 소비가 낮아지고, 배기가스 배출도 적기 때문이다. 또 콤팩트 스타터 모터는 기술자에게 설계적으로 융통성을 허용한다. 그래서 보쉬의 스타터 모터는 고출력, 고품질을 보장한다. 보쉬는 12V, 24V 차량 전자 시스템에 적합한 스타터, 72리터 디젤 엔진이나 144리터의 스파크 점화 엔진에 적합한 스타터와 같은 상용차에 적합한 광범위한 고품질의 스타터 모터를 제작한다. 보쉬는 항상 그 해결책을 제시한다. 보쉬는 미래의 차가 지향하는 요구 조건들을 만족시켜 안정감 있고, 수명이 길고, 가볍고 작은 부품들로 미래시장에 대한 준비를 하고 있다. 보쉬는 90년간의 세월 동안 발전기를 생산하면서 쌓은 경험으로, 운전자와 완성 차량 생산자에게 이익이 되도록 앞선 노하우를 가지고 있다. 보쉬의 승용차를 위한 기본형 발전기와 중,대형 발전기는 보쉬의 능력과 혁신력을 보여주는 좋은 예이다. 광범위하게 적용이 가능한 보쉬의 발전기는 여러 가지 요구 사항에 맞는 해결방안을 제시하고, 높은 에너지 출력뿐 만 아니라 효율성과 경제성이 높다. 또 연료 효율이 70%가량 향상되었는데도 불구하고, 연료 소비는 낮아졌고, 배기가스 배출은 줄어들었다. 250kg의 무게가 줄어 들어서 연료 소비를 향상 시켰고, 예전 모델과 비교해서는 100km 주행 시 0.5리터의 연료가 절약된다. 고속도로나 국도에서 물품을 수송할 때, 긴 주행은 피할 수 없다. 그러므로 안전과 편리 사양 또한 광범위하게 다양한 기능이 적용되어야 한다. 따라서 전자 부품의 수는 이에 따라 증가하게 된다. 폭 넓게 전력을 적용하기 위한 보쉬 Heavy Duty (HD) 분류 발전기는 차량의 안정적인 에너지 공급을 보장한다. 또한 높은 출력을 보장할 뿐만 아니라 연료 소비도 절감시켜 준다. 온도 관리는 냉각 순환의 피드백 제어에 따라 현재 작동 상황에 맞게 온도를 맞춰주는 시스템이다. 5%가량 연료 소비를 줄이고, 배기가스 배출도 줄이는 것이 가능하다. 또 다른 장점은 인테리어 난방 시스템의 빠른 작동으로 안락함이 보장된다. 온도 관리 시스템은 특별한 엔진 작동 모드에 의해 명령된 냉각 요구에 따라 냉각 시스템의 성능을 맞춘다. 다시 말하자면 냉각 유량은 엔진 예열 시 감소가 가능하다. 엔진이 빠르게 가열되면 오일의 점성을 빨리 떨어뜨리고, 공회전과 부분적인 부하 시 연료 소비를 절감시킨다. 이와 동시에 차량 내에 공기 제어를 최적화 시킨다. 보쉬의 기술은 차량의 모든 것을 측정할 수 있는 센서를 보유하고 있다. 엔진과 배기가스 배출관리를 위한 센서는 배기가스 배출을 줄이고 연료소비를 절감 하는데 기여한다. 뿐만 아니라 엔진의 수명도 연장시킨다. 안전시스템에 관한 센서는 역동적인 주행 중 개선된 통제 시스템을 통해서, 사고를 예방할 수 있도록 도와준다. 패시브 안전 시스템의 신속한 센서는 에어백과 벨트 텐셔너, 전복 바의 작동을 위해 꼭 필요하다. 마이크로 하이브리드 기술이 사용되는 ECU는 PCB 보다 비교적 많은 장점을 선보인다. 전자 제어 장치는 작은 공간에 보다 많은 기능을 장착하고 무게를 절감시키며, 높은 온도나 무게에 강하다. 보쉬의 마이크로 하이브리드 ECU는 이미 백만 대 이상의 차량을 통해 신뢰성을 검증 받았다. 보다 안전하고, 친 환경적이며 경제적인 주행을 위해 더 많은 전자 부품들이 사용되고 있다. 부품들간의 작동이 서로 원활하게 이뤄지도록 하기 위해, ECU간의 통신은 필수적이다. 현재 보쉬가 개발한 제어 영역 네트워크(CAN)는 차량의 전자식 네트워킹에 있어 세계적인 표준이다. 보쉬의 네트워킹 시스템은 바디 전자 장치를 제어하고 감시하는데 사용한다. 네트워킹 시스템을 통해, 각각의 전기 에너지와 정보들은 적절한 장치와 정확한 시점에 도달한다. 이와 같은 방식으로 바디 전자 장치가 원활하게 작동이 된다.

<신암행어사>가 일본의 <선데이GX>에 단편을 처음으로 선보인 건 2000년 10월이었으며, 당시 잡지 내부 인기투표에서 연재작들을 제치고 당당하게 2위를 차지했다. 이듬해 4월부터 연재를 시작한 이후로는 줄곧 1위를 달리고 있다. 현재 일본 현지 단행본 총 8권 발매, 누적 판매부수 150만 부, 올 가을 애니메이션 개봉 예정. 이것이 <신암행어사>의 일본 성적이다. 최근 한국 만화가들이 일본에 진출한다는 소식이 신문 매체 등을 통해 흘러나오고 있다. 고단샤의 <영매거진>에 3부작 미니시리즈 ‘그녀는 전교 꼴등’을 선보인 이유정, 스퀘어 에닉스의 <강강윙>에 ‘상자공주 판도라’를 선보인 유현, 그리고 창간을 목전에 둔 잡지 <강강YG>에서 연재를 준비하는 박성우 등이 있다. 하지만 이런 분위기가 조성된 배경에는 윤인완, 양경일 콤비의 <신암행어사>의 성공이 있다는 사실을 주목해야 한다. 그 동안 해외 만화에는 눈길조차 주지 않던 일본 만화계가 처음으로 한국 만화에 관심을 기울이는 계기가 되었으니까. “일본 진출은 ‘꿈’이었어요.” 흔히 일본 편집자들은 “일본에서 만화란 공기와 같은 것.”’이라 말한다. 나날이 축소되는 국내 시장을 볼 때, 윤인완의 말대로 국내 작가들에게 일본진출은 꿈으로 생각되는 일일 것이다. 하지만 그 최초의 한 발을 위해 치열하게 접근을 시도했던 작가는 과연 몇이나 있었을까. 일본의 3대 메이저 출판사 중의 하나인 쇼가쿠칸의 문을 두드린 건 1998년, <아일랜드>를 연재하던 중이었다. 일본의 출판사와 안면이 있던 국내의 관계자를 섭외, 쇼가쿠칸에 <아일랜드> 1, 2권을 일어로 번역해서 보냈다. 이 작품을 쇼가쿠칸의 여러 편집자들이 돌려가며 읽었으며, 지금의 담당 편집자 나츠메 아키노부가 이들에게 관심을 가지고 연락을 준 것이다. 일본 데뷔는 쇼가쿠칸의 <영선데이> 증간호에서 이뤄졌다. 담당이 생기고 1년이 더 지난 후의 일이다. 당시 국내에서는 <아일랜드>를 연재하고 있었으며, 더군다나 공익근무요원으로 지내던 시기였기 때문에 작업 시간은 넉넉치 못했다. 또 일본과의 소통도 문제였다. 한국에서 팩스로 연락을 주고받으며, 번역가를 통해야 이야기를 진행할 수 있었다. 하지만 절대 포기하지 않았다. 총 70페이지 분량의 단편을 진행하는데 7번이나 되풀이하는 과정을 거친 탄생한 첫 번째 단편이 바로 ‘THE FOOLS’로, 독자 투표 1위를 차지했다. 이에 힘입어 일본의 신인들처럼 3, 4부작 미니 시리즈를 거쳐 연재에 들어가려 했으나, 뜻하지 않은 소식을 접한다. 담당 편집자가 <선데이GX>로 옮긴다는 것. 겨우 적응되었다고 생각했던 담당을 떠나 새로운 편집자와 다시 시작한다는 것은 생각하기 힘들었다. 결국 담당과 함께 <선데이GX>로 무대를 옮겼으며, <신암행어사>를 기획하게 된다. <신암행어사>를 구상하는 단계는 생각보다 만만치 않았다. 소재가 고갈된 일본 만화시장에서 가장 중요하게 생각하는 것은 새로움이다. 특히 스토리를 담당하는 윤인완으로서는 더욱 부담이 되지 않을 수가 없었다. 때문에 일본에서는 볼 수 없었던 한국과 관련된 스토리를 생각했다. 첫 번째로 구상했던 것은 남북한 사이를 오가는 스파이에 대한 이야기였다. 하지만 너무 무거운 소재를 다룬다는 이유로 편집장 선에서 거절당했다. 이후 두 번째 시도 또한 마찬가지 이유로 작품으로 옮겨지지 못했으며, 세 번째 작품에서야 비로소 편집장의 승낙을 받았다. 일본인들이 알지 못하는 한국의 역사를 소재로 다루면서, 독자들이 무겁다고 생각하지 않으며 쉽게 읽을 수 있는 그런 내용, 바로 <신암행어사>다. 등장인물 구성을 보면 파격적이다. 암행어사 문수는 실제로 조선시대에 활약했던 어사 박문수가 그 모델이다. 그리고 문수의 상대역인 아지태를 비롯, 성춘향과 이몽룡, 바보 온달과 평강공주, 논개 등 각기 다른 설화와 시대의 인물들을 한 무대에 모았다. 중요한 점은 이들의 이야기를 스토리에 맞춰 각색했다는 것. “실제로 한국 역사에서 어떠한 사람들이었는지 주저리주저리 이야기하고 싶은 생각은 없었어요. 그렇게 해서는 스토리의 앞뒤가 맞을 리도 없죠. 다만 이들을 차용함으로써 만화를 읽은 일본 독자들이 이 역사 속 인물들에 대해서 한 번 더 생각해 볼 수 있는 기회를 제공할 수 있기를 바라는 정도였죠. 실제로 일본 독자들로부터 한국의 <춘향전>을 직접 구해 읽었다는 메일을 받기도 했어요.” 그렇게 <신암행어사>는 그 성공가도를 달리기 시작한다. 윤인완은 직접 콘티까지 담당하는 스토리 작가다. 그리고 이 부분은 일본 진출에 큰 도움이 되었다. 스토리 단계부터 편집자와 끊임없는 조율을 거쳐야 하는 일본 사정을 생각할 때, 통역을 두고 이야기할 경우 작가의 미묘한 심리를 표현하기 힘들다. 하지만 직접 콘티까지 진행하기 때문에 굳이 글로 설명하지 않으면서도 더 잘 전달할 수 있다. 윤인완이 콘티로 스토리작업을 할 수 있는 이유는 자신이 직접 만화를 그리는 것에 대한 욕심이 있었고, 실제로 문하생 생활을 통해 작가수업을 받았기 때문이다. 그의 경우는 시나리오 형식으로 작업하기가 오히려 힘이 든다. 실제로 시나리오로 작업했던 경우, 눈으로 보여 줘야 하는 부분까지 대사 혹은 지문으로 풀어 버려 몰입도가 떨어진다. 반면 콘티로 작업을 하게 되면, 자신의 생각 속에서 최적화된 구도와 이미지를 잡을 수 있기 때문에 훨씬 작업이 능률적이다. 또 칸 사이의 호흡과 구도 등도 더욱 잘 전달할 수가 있다. 사실 콘티까지 직접 담당하게 된 건 자신이 콘티를 책임질 수 있어서이기도 하지만, 작화를 담당하고 있는 양경일의 이해가 있기 때문에 가능한 것이다. 콘티는 그림의 연출과 구도 등의 많은 정보를 담고 있기 때문에 작화의 영역에 해당한다는 식의 구분이 암묵적으로 있는 게 사실이다. 그러나 양경일의 경우는 윤인완을 전폭적으로 믿고 지지해 주기 때문에 어려움 없이 진행하고 있다. 윤인완 또한 양경일이 자신의 콘티에서 벗어나 한 번 더 생각하고, 좀 더 잘 표현해 주기를 바라는 마음이 있다. “작화가와 스토리 작가가 공동 작업할 경우는 두 사람이 대화를 통해 친밀감을 유지해 나가는 게 가장 중요하다고 생각해요.” 양경일의 작화력은 일본의 어느 편집부를 가 봐도 칭찬일색이다. 부드러운 그림에서 뿜어내는 강력한 힘은 일본의 많은 작가들에게 자극이 되고 있다고 한다. 스퀘어 에닉스의 편집자 하기와라는 양경일의 그림에 대해 ‘그림의 달인’이라 불릴 가치가 있다고 평가한다. 일본에 진출하려는 한국 작가의 경우, 말이 통하지 않는 상황에서 임팩트를 줄 수 있는 부분은 그림이다. 물론 윤인완은 자신만의 참신한 기획력을 가지고 있는 작가이다. 그러나 양경일의 작화가 주는 매력 또한 무시할 수 없었을 것이다. 스토리 작가에게 있어서 자신의 스토리를 최고의 작화로 표현해 주는 동반자가 있다는 것은 큰 행운이다. 지금 일본에서 하고 있는 작업만으로도 벅찬 게 사실이다. 전체 15권으로 예정된 분량 중에서 8권까지, 약 절반 정도 진행이 된 <신암행어사>의 스토리는 물론이거니와, 벌써 2~3년 후를 생각하며 주간지 <소년 선데이>에서의 신작을 준비 중이다. 또 한국에서는 데뷔작인 <데자부> 시리즈를 비롯, 양경일, 이빈, 변병준, 윤승기, 이태행 등의 작가와 함께 작업한 단편들을 한 권의 책으로 묶을 예정이다. 스토리 작가의 단편집은 국내에서 최초가 아닐까 싶다. 더욱 새로운 것을 만들기 위해 노력하는 그의 모습이 한국의 기획자들과 스토리 작가들에게 좋은 본보기가 되어 주었으면 한다.

다만, 코스닥의 경우 동반 매도규모가 확대되면서 하락을 보였는데.. 앞 전에도 언급했듯이 코스닥의 경우 신용규모가 8월 고가일 때보다 더 큰 규모로 형성되었다는 부분과 추석 연휴를 앞둔 경계감이 높아진다는 점이 하락을 확대하는 형태였는데.. 특히 외국인과 기관의 매도세가 지속되는 부분이 실제 보이는 지수보다 체감이 더 안좋은 케이스인데.. 만기일날 거래소의 경우 프로그램 차익매물과 지수 하락영향이 있었던 반면 코스닥은 약보합. 다만, 9월 만기이후 추석연휴(FOMC회의)와 10월부터 대주주양도세 이슈 등 영향이 크다는 점과 신용규모 그리고 상대적으로 5월부터 이어져왔던 개별주 장세의 마감형태가 될 가능성이 높아진 상태인데.. 실제 지수로는 일부 2차전지 소재관련을 중심으로 한 이슈종목군들의 강세가 나오는 형태로 지수의 하락은 크게 나타나지 않거나 강보합권을 유지하는 형태를 보여왔음에도 불구하고 괴근 8거래일동안 하락종목수가 더 많은 형태가 주로 전개. 결과적으로 추석연휴 이후에는 반등이 한차례 가능할 수 있다고 보지만 상대적 메리트는 많이 떨어질 수 있다는 부분을 염두해야됨. 실제 업종별 등락을 보면 코스닥와 연동이 높은 소형 역시 하락을 전일 1% 전후를 나타내었고 업종별로는 쏠림화의 효과 이후 규제이슈가 지속적인 인터넷을 중심으로한 게임 등의 서비스와 개인들의 선호도가 높은 제약의 하락이 가장 큰 반면 철강, 화학 그리고 IT와 유틸리티가 강세를 보이는 차별화 전개. 핵심은 수급의 개선이 되고 있다는 부분인데.. 앞서 8월 국내증시 하락의 중심이었던 반도체쪽으로의 외국인 매수세가 유입된다는 점. 즉, 이 부분은 국내증시의 상대적 메리트 부각 및 수급영향 종료에 따른 효과라고도 볼 수 있는데.. 8월 31일 MSCI 리밸런싱이후 전일까지 삼성전자의 외국인의 매수규모가 8100억 유입. 이로 인해 국내증시에서 삼성전자가 먼저 쌍바닥을 만들고 지수 역시 쌍바닥을 만들 가능성이 높아진 상태인데.. 즉, 국내증시 밸류 저평가와 실적의 중심인 대형이 수급의 개선과 더불어 결자해지를 하려는 형태를 띈다는 이야기. 그러면 순차적으로 향후 움직일 가능성이 높다고 봐야하는데.. 추석 연휴전 수요일까지가 일반적으로는 변동성이 있다고 봐야하고 지금은 추석연휴 이후를 봐야할 시점. 추석연휴기간동안의 FOMC의 테이퍼링 불확실성 해소 여부 그리고 美 부양책의 의회통과 여부 , 3Q 국내기업들의 실적전망 , 백신접종률 확대에 따른 확진자수 감소(With 코로나)여부를 보고 가야함. 결국 전망과 전략은 바뀌는 것이 없다는 이야기이고 실적을 중심으로 업황사이클에 초첨을 맞추는 것이 중요. 실제 최근의 중국증시와 국내증시가 업종은 얼추 비슷하게 움직인다고 했는데 원자재 , 에너지/화학 , 철강 , 시크리컬의 경우 8월 저점 이후 지속적인 강세를 국내도 보이고 있음. 중요한것은 이들 외의 시총이 높은 중심주가 나와야한다는 것인데.. 최근 하락한 인터넷은 당분간 움직이기 어렵다는 점을 감안한다면 결국 시총최상위 수출관련 제조가 강세띄는게 필요. 그래서 전일 가장 중요한 흐름중의 하나가 삼성전자의 쌍바닥 형성 여부였던 것인데.. 삼성전자가 금번 쌍바닥을 만들 경우 다시금 8만원 전후가 열리므로 이 부분이 지수를 끌고 올라가는지 여부임. 국내증시는 삼성전자 + 선물매수 조합은 지수의 하락자체가 없게 만드는 조합이라는 점을 감안하면 금주는 이 부분에 초첨을 맞추는게 편한 추석연휴로 가느냐가 될듯. 선물지수를 보면 3월 달과 비슷한 양상으로 간다는게.. 5일선 쌍바닥(노란색박스) 형태로 전개되려는 흐름을 보인다는 것인데.. 이때와 지금도 비슷한 것이 시장에서 중심에 서는 업종/종목군들의 경우 1차 저점구간부터 상승세를 지속했고 그 이후 쌍바닥 형성 이후 업종별 낙폭과대 및 순환장세가 나타났다는 점인데.. 금번도 비슷할듯. 그래서 현재는 5일선의 가격이 410.75P전후라는 점에서 금일 이 가격을 돌파한 뒤 반등세 지속되는지가 중요. 해외증시의 경우 세금인상등이 이슈가 나타나면서 기술주를 중심으로 하락한 반면 다우지수와 S&P지수는 인플레이션 우려 등이 원자재를 비롯한 금융 등의 강세로 연결되면서 혼조세로 마감. 업종별 등락을 보면 유가상승에 따른 에너지 , 콘택트인 항공/호텔등 , 금융 , 자동차(부품) , 반도체 , 화학 , 산업재 등 전반적인 경기관련주가 강세를 보인 반면 철강, 헬스케어 , 빅테크 , 유틸리티 등이 약세/하락 마감. MSCI KOREA인덱스는 84.24 +0.75% 상승 마감되었고 역외환율은 1174원으로 전일 대비 2원하락마감. 금일 국내증시는 소폭의 상승출발 이후 상승폭을 확대하느냐가 되는데 410 ~ 412.5P 구간의 안착형태로 가느냐 아니면 돌파형이 나올 수 있느냐가 중요하고 환율의 하락이 나오는지 여부 역시 중요.

마이크로소프트 서피스 프로 8은 해당 시리즈 제품 중 가장 큰 업그레이드 폭을 자랑한다. 지난해까지만 해도 거북이걸음처럼 잔잔한 업그레이드만 진행해 오다가 이번 새로운 서피스는 2019년 출시된 서피스 프로 7에서 대폭 상향되었다. 이번 업그레이드는 더욱 얇아진 베젤 테두리, 디스플레이의 상향등 다양한 하드웨어 업그레이드가 적용되었다. 서피스 프로 8은 기본 모델이 $1,099(약 130만원) 가격대로 시작하며, 인텔 i5 코어 1135G7, 8GB 램, 128GB 저장 공간이 갖춰져 있다. 여기서 조금 더 보태면 $2,599(약 305만원) 까지 가격이 뛰게 되며 해당 가격으로는 인텔 i7 코어 1185G7, 32GB 램, 1TB SDD 저장 공간까지 확장된다. 이 가격들은 추가 구매가 필요한 키보드, 스타일러스를 제외한 가격이다. 마이크로소프트에서는 이들을 번들로 묶어서 $279(약 33만원)에 판매하고 있다. 마이크로소프트 프리미엄 2-in-1이라 칭하여 태블릿과 노트북이 합쳐진 경험을 선사한다고만 하지만, 프리미엄이라는 수식어가 부끄럽게도 전통적인 노트북 컴퓨터는 비슷한 스펙으로 구성할 경우 더욱 값싼 가격에 구하는 것이 가능하기에, 이번 마이크로소프트 서피스는 정작 어떤 경험에 정의를 두었는지 살펴볼 것이다. 서피스 프로 8은 고급스러움이 물씬 풍기는 기기이다. 다만 고급스러움의 완성도를 느끼려면 키보드 커버와 스타일러스 번들을 모두 갖추어야만 느낄 수 있다. 그런데도 마이크로소프트는 매번 서피스 프로를 출시할 때마다 키보드 커버와 스타일러스를 별도 구매 형식으로 채택했다는 것이 믿기지 않는다. 서피스 프로 8의 태블릿 모드 상태에서는 889그램의 무게를 지니고 있고 킥 스탠드 역시 안정성을 고려하여 자리 잡았다. 편안한 각도로 시청을 하기 위한 스탠드이자 글이나 그림을 그릴 때에도 알맞은 각도로 기울일 수 있었다. 전면에는 두 곳에 스피커가 장착되어 있어서 최대 볼륨일 경우에도 웬만한 스피커 뺨치는 음질로 음악을 감상할 수 있었다. 마이크로소프트 측에서는 베젤 테두리 부분들을 조금 더 다듬었으며 특히 양옆 측을 더욱 잘록하게 한 결과로 서피스 프로 7 시절의 12.3인치 디스플레이를 13인치, 3:2 비율의 2880 x 1920 해상도로 업그레이드되었다. 밝기 강도 역시 적절한 상향을 받아 야외에서도 사용하는 데 문제 없지만, 유리면의 부작용으로 인해 반사 현상이 일어나는 것은 어쩔 수가 없나 보다. 디스플레이는 돌비 비전의 기술력으로 HDR 영상을 지원한다. 다만 디스플레이 설정을 어느 정도 건드리기 위해 시간을 투자해야 했고 컬러 프로필을 자동 적용으로 맞추어 HDR 출력을 감지할 수 있도록 설정해야 했다. 물론 HDR 지원을 한다 해서 특정한 방향성을 잡았다고 하기에는 아직 일렀다. 윈도우 운영체제에서는 아직 HDR 지원이 완벽하지 않기에, 어느 정도 제한을 고려해야 한다. 돌비 비전 역시 HDR을 완벽하게 뒷받침해 준다기 보다는 일단 가능만 하도록 하는 정도여서 현시점에서는 아이폰 12, 13 사용자들이 해당 기기의 디스플레이를 돌비 비전의 HDR 영상들의 미리 보기 화면 정도로 사용할 수 있을 것이다. 상단 베젤은 아직 비슷한 굵기를 유지하고 있었다. 하단 베젤은 부착형 키보드를 장착하면 가려지는 구조였다. 상단 베젤에는 고품질 웹캠과 윈도우 헬로우 IR 센서가 탑재되어 있었다. 윈도우 헬로우는 비밀번호를 입력하는 것보다 더 편리하게 로그인을 해주는 기술이며 웹캠은 언제나 환영받는 부품이다. 서피스 프로 8에서는 후면 카메라도 존재하며 간단한 야외 사진용으로는 편리하지만, 스마트폰의 고급 카메라에는 절대 근처에도 갈 수 없는 기본적인 카메라였다. 디스플레이 자체도 120Hz 주사율을 지원하게 되었다. 즉 서피스 프로 8에서 일어나는 모든 작업을 더욱 부드럽게 경험할 수 있게 되며 스타일러스로 선을 긋는 것 자체가 더욱 역동적이다. 디스플레이의 반응속도가 현저히 상향되었기 때문에 더욱 자연스러운 스타일러스 감각을 느낄 수 있었다. 서피스 슬림 펜 2의 반응속도 정도는 고려해줄 수 있었으며, 서피스 탭 S7 플러스에서 느꼈던 감각을 그대로 이어갈 수 있었다. 전혀 힘을 주지 않은 채로 선을 그으면 인식되지 않는 부분들이 있었지만 대부분 내가 원하는 대로 적용되는 듯했다. 마이크로소프트의 펜들은 햅틱 모터가 장착되어 있어서 마치 종이에 선을 긋는 것 같은 느낌을 주도록 적용되었지만, 개인적으로는 그런 느낌을 경험하진 못 했고, 특정 애플리케이션에 따라 다 다른 감각이 적용되는 것 같았다. 스타일러스, 키보드 커버, 태블릿의 연결 구도는 꽤 인상적이다. 키보드는 이번에도 자석으로 인해 안정적인 장착이 가능하며 의도된 부분들에 잘 끼워 맞춰지게 되어있었다. 키보드의 상단 면에는 스타일러스가 들어가는 공간이 있고, 키보드와 태블릿의 각도에 방해 없이 스타일러스는 해당 공간에 들어가 있을시 바깥으로부터 숨겨질뿐더러 동시에 충전이 되는 구조로 되어있었다. 키보드 커버 역시 좋았지만 나름 문제점이 보였다. 각자의 키 버튼들은 각자 튀어 오르는 성격을 가진 구조로 인해 적응하기 어렵지 않았지만, 너무 유연한 재질로 되어있는지는 몰라도 사용 도중 가만히 있질 않거나 원위치에서 조금씩 벗어나기도 했었다. 그리고 옷감 같은 재질의 마감으로 되어있는 부분은 쉽게 얼룩이 지기도 했다. 키보드의 가장 좋은 점은 자석으로 인한 연결점 외에는 별다른 개성이 보이지 않았다. 따라서 이 키보드 커버를 구매하기 위해 $180(약 21만원)이나 지불해야 한다는 정당성을 찾기 힘들다. 서피스 프로 8은 최신 하드웨어 부품들을 앞세우기도 했다. 이제 USB-C 4.0 또는 썬더볼트 4라고 불리는 단자가 우측에 두 개나 탑재되어 있었으며 전력 연결 및 외장형 그래픽카드의 연결까지 가능해졌다. 다만 USB-A가 없어서 기존 주변기기들은 단자에 맞는 어댑터가 없으면 사용할 수 없다는 것이 약간 불편하게 느껴질 것이다. 그래도 좌측면에 3.5mm 스테레오 단자가 있어서 최소한 오디오 기기를 연결하는 데에는 문제없었다. 서피스 커넥트 포트 역시 있어서 충전기 및 마이크로소프트 스페셜 허브를 연결하는 것도 유지되었다. 서피스 프로 8은 최신식 윈도우 11 운영체제가 설치되어 있었다. 전체적인 인터페이스가 전보다 더 크며 윈도우 10을 사용했다면 대부분 익숙한 디자인이 보이기 마련이다. 가장 눈에 띄는 것은 시작 메뉴였으며 기본적으로는 하단 작업 표시줄이 중앙에 있었으며 (원한다면 기존의 좌측 하단으로 옮기는 것이 가능하다) 작업 트레이 및 알림 패널, 단축 아이콘 등이 조금 개선된 채로 보였다. 테스트하는 도중, 일반 노트북 컴퓨터를 사용하던 경험과 거의 다를 바 없다고 느꼈다. 파일 탐색, 프로그램 실행, 대부분 일상에서도 사용했던 컴퓨터 사용 경험과 대부분이 흡사했다. 한 가지 다른 점을 굳이 뽑자면, 프로그램 실행 창 타일링 포메이션을 조금 더 개선한 결과, 양옆 두 가지 창, 네 개의 창을 바둑판 형식으로 정렬, 그 이상 등등을 조금 더 쉽게 정리할 수 있게 되었다. 윈도우 10에서부터 다수의 실행 창을 가지고 작업을 하는 자들에게는 이미 익숙할 수도 있는 파워 토이 기술이 일반 사용자들도 쉽게 정렬할 수 있도록 개선되었다. 다수의 탭을 열어놨을 때도 복잡하지 않고 정리된 모습으로 정렬할 수 있었다. 서피스 프로 8은 일상생활에 지장을 주지 않을 만큼의 부품들로 조립된 기기이다. 고성능 노트북 컴퓨터와 비슷한 성능을 자랑하기에 인텔 i7 코어 1185G7 CPU, LPDDR4x 메모리가 깃든 16GB 램은 다량의 작업을 하는데 충분하고도 남는다. 시스템 부팅도 신속하며 프로그램 실행도 즉시 반응한다. 원하는 작업에 모든 반응이 재빠르며 스타일러스를 사용해도 동일하다. 일반 사용 시에는 발열이 제법 빨리 일어났지만, 2-in-1의 장점을 확실하게 활용한다. 일단 발열이 되어도 키보드에 닿지 않는 위치에 있기에 키보드 사용에는 아무런 지장이 없었다. 물론 무거운 작업이 지속되면 쿨링팬이 더욱 강하게 돌며 소음을 일으키기도 하지만, 음악을 들으면서 작업한다면 모두 자연스레 묻히는 소음이었다. 일반 사용 시의 성능을 따지자면. 서피스 프로 8은 게이밍 기기라고 하기엔 부족한 면이 있다. 일반 벤치마킹 프로그램을 돌려본 결과, (게임 벤치마킹을 할 때는 최저 세팅으로 진행했었다) 최저 세팅임에도 불구하고 서피스 프로 8은 위태로운 결과를 보였다. 일반 프레임이 낮은 것은 물론 초당 30프레임 게임도 버거울 지경이었다. 그렇다고 해서 게임을 포기할 정도의 성능은 절대 아니다. 120hz 디스플레이가 장착되어 있어서 잘만 설정한다면 꽤 만족스러운 게이밍도 가능해진다. 게임 내 설정을 기준치보다 조금 더 줄여도 괜찮다면 나름 할만한 게임들도 몇몇 존재했다. 개인적으로는 하데스를 플레이하면서 아무런 방해 없이 재미있게 게임을 즐길 수 있었다. 게임 스트리밍도 고려해볼 만한 사항이다. 서피스 프로 8을 와이파이6 연결을 통해 400mbps 연결을 유지했고 엑스박스 클라우드 게이밍 서비스로 연결하여 제다이 폴른 오더 첫 레벨을 플레이해 보았다. 스트리밍 서비스이어서 약간의 시각적 저조함은 어쩔 수 없었지만 낮은 지연 연결 상태로 인해 반격기 등을 사용하는 데 문제 없었다. 배터리는 51.5Wh이었으며 전 모델과 별 차이가 없었다. PCMark 10 배터리 테스트를 진행했을 때 50% 밝기 디스플레이 상태에서 9시간 30분이라는 기록이 나왔다. 디스플레이는 120Hz가 적용된 상태였다. 배터리를 더 절약하고 싶다면 60Hz 설정으로 사용하면 된다. 밝기 조절이 배터리 소모에 가장 영향을 많이 주었다. 80% 밝기로 진행했을 때는 100% 배터리가 23%까지 줄어드는데 3시간 정도밖에 걸리지 않았다. 최신형 하드웨어로 업그레이드했다 하더라도 어차피 배터리의 노예가 되는 것은 시간문제였다. 디스플레이의 유리 마감으로 인해 어쩔 수 없이 밝기를 키워 반사 현상을 줄여야 하는 것이 가장 아이러니한 부분이기도 했다. 마이크로소프트 서피스 프로 8은 굉장한 2-in-1 노트북 컴퓨터이며, 최신형 하드웨어가 장착 되어있다는게 믿기지 않을 정도로 정교하다. 일상 사용에서는 전혀 문제없었지만 게이밍을 요구한다면 조금 제한적인 환경임을 인지해야 할 것이다. 배터리 면에서는 조금 주춤할 수 있지만, 휴대용, 고급스러움, 다용도 면에서는 일품인 기기이다.

유명 메가 유튜버 쯔양과 보겸이 컴백하였습니다. 쯔양은 욕지도에서 먹방으로 10월 27일부터 29일까지 조회수 TOP 3 내에 들었고 그 이후에도 꾸준히 TOP 30안에 안착하였습니다. 욕지도 시리즈 1편에 해당하는 ‘욕지도1’은 10월 23일 게재되어 4일 뒤인 27일에는 조회수 500만회 이상을 달성했습니다. 올해 4월 한 라디오 방송인터뷰에서 밝힌 구독자 수가 230만명이고, 컴백 후 11월 09일 자로 구독자 수가 278만으로 전과 다름없이 컴백 후에도 지속적으로 관심을 받고 있음을 알 수 있습니다. 보겸 역시 컴백 영상으로 10월 28일 조회수 TOP 2를 기록하면서 관련 영상들이 TOP 30 안에 들고 있습니다. 10월 26일 게재된 ‘오랜만이네요. 보겸입니다.’ 는 3일 뒤인 10월 29일 220만 이상의 조회수를 기록했습니다. 이번에 소개해드린 영상들을 살펴보면 컴백 이전 영상들과 평균 조회수가 그렇게 크게 차이 나지는 않습니다. 돌아온 유튜버들. 앞으로의 행보가 궁금해집니다. 해외 경기에 대한 축구팬의 관심은 뜨겁습니다. 프리미어리그에서 꾸준히 활약하고 있는 손흥민 선수를 많은 사람들이 지켜보고 있습니다. 앞으로도 흥미진진한 경기 기대하겠습니다! 채널 달라스튜디오에서 운영하고 방송인 황광희 씨가 진행하는 ‘네고왕’ 콘텐츠가 인기입니다. 네고왕은 황광희씨가 소비자를 대표하여 기업 대표를 만나 네고(협상)하는 내용을 담고 있습니다. 10월 23일 게재된 면도기 관련 콘텐츠는 28일 195만 이상 조회수를, 10월 30일에 게재된 백화점 관련 네고 콘텐츠는 이틀 뒤 11월 01일 조회수 200만 이상을 달성하였습니다. 소비자의 목소리를 유튜브를 통해 듣고 이를 반영하여 프로모션을 진행한다는 점에서 주목해 볼 만한 콘텐츠였습니다. 현실 세상에서 많은 것을 좌우하게 될 대선에 유튜브 세상에서도 그 관심의 열기가 뜨겁습니다. 대선 후보자 인터뷰 영상과 같이 관련 영상들이 순위에 지속적으로 등재되었습니다. 코미디 프로인 SNL에서도 대선 후보 간 토론을 코미디 소재로 다뤘는데요, 꾸준히 TOP 30 순위권을 유지하고 있습니다. 구독자에게 신선한 재미를 주면서도 따뜻함까지 주는 MrBeast의 ‘얼음에서 24 살아남기’(원제: I Survived 24 Hours Straight In Ice)와 ‘우버를 하면서 승객들에게 차를 주었습니다’(원제: I Uber’d People And Let Them Keep The Car) 영상이 10월 인기 동영상을 차지했습니다. “얼음에서 24 살아남기”는 10월 29일 게재되어 11월 1일 조회수 2,000만을 돌파했고, “우버를 하면서 승객들에게 차를 주었습니다”는 24일 게재되어 이틀 뒤인 26일 1,200만을 기록했습니다. 유튜버 MrBeast는 ‘전자레인지 안에서 전자레인지 돌리기’(원제: Microwaving a Microwave)와 같이 기발한 콘텐츠를 게재하는 유튜버입니다. 콘텐츠 안에 출연자에게 액수가 큰 제품이나 상금을 주면서(예, 노숙인에게 100,000 달러 주기) 그 반응을 콘텐츠로 올려 사람들의 관심을 얻게 되었습니다. 신선한 발상은 언제나 사람들에게 즐거움을 전해주고, 거기에 따뜻함까지 더해질 때 많은 사람들의 지지를 얻을 수 있음을 알 수 있습니다. 아이돌 보이그룹 snowman의 신곡 ‘너의 남자친구가 되고 싶어’의 포인트 안무를 멤버들이 소개한 영상이 24일 게재되어 27일 조회수 150만을 차지했습니다. 소속사 쟈니스 엔터테인먼트는 일본의 대표적인 아이돌 소속사 중 하나인데요, 초상권 문제로 유튜브 활동을 하지 않다가 최근 유튜브에 아이돌 공식 채널을 오픈하였습니다. 이 영상을 주목한 이유는 높은 조회수를 기록하는 일본의 아이돌이지만 한편으로 J-Pop시장의 분위기를 엿볼 수 있어서입니다. 17일에 게재한 snowman레코딩 영상에서 히든 태그로 자국의 유명 가수뿐만 아니라 K-Pop 가수들을 사용했음이 드러나면서 논란이 있었습니다. 태그는 콘텐츠 노출수를 높이기 위한 중요한 키워드인데요, K-Pop이 세계적인 인기를 얻자 이를 사용해 영상 노출을 늘리고자 하는 의도로 볼 수 있겠습니다. 초조한 J-Pop시장의 분위기를 간접적으로 살펴볼 수 있었습니다. 인기 애니메이션 ‘귀멸의 칼날’에 새로운 에피소드가 추가된다는 예고편이 높은 인기 순위를 차지했습니다. 귀멸의 칼날은 일본의 만화잡지 ‘소년 점프’에 2016년부터 연재하다가 2020년 완결된 작품으로 일본 내에서 역대 만화 중 권당 판매량 3위를 기록하였습니다. 참고로 역대 판매량 1순위와 2순위는 세계적인 인기를 끈 드래곤볼과 원피스였습니다. 이 작품 역시 애니메이션으로 제작되면서 더 인기를 끌었고 이 인기는 새 애니메이션 에피소드의 예고편으로 이어졌습니다. 이 예고편은 25일 게재되어 30일 1,400만 이상의 조회수를 자랑하고 있는데요, 세계적인 인기를 얻은 애니메이션인 드래곤볼과 원피스에 이어 또다시 일본이 애니메이션 시장을 제패할 수 있을지 지켜볼 필요가 있습니다. FPS 장르의 배틀로얄 게임인 에이펙스 레전드(APEX LEGEND)의 트레일러가 순위권을 기록했습니다. 순위 내에 들은 3개의 영상은 ‘메인 세계관 스토리라인 - 새로운 직업 스토리라인 트레일러 – 게임 내에서 새롭게 등장한 직업 트레일러’로 유려하게 연결되어 3개의 영상을 연속해서 보게끔 유도하고 있습니다. 28일 게재된 메인 세계관 스토리라인은 이틀 후 30일 400만 이상 조회수를 달성했습니다. 콘솔 시장이 주류였던 일본 게임 시장에서 오랜만에 성공을 거둔 온라인 FPS 게임이라는 점에서 스포트라이트를 비춰봤습니다. 배틀로얄 게임이면서도 ‘타인과의 교류 없이도 매일매일 캐릭터 장비의 육성이 가능한 게임의 구조가 타인에게 민폐를 끼치지 않으면서도 캐릭터 육성 게임을 선호하는 일본 게임 유저들의 취향을 저격했다고 볼 수 있습니다. “K-POP”을 향한 열기는 뜨겁습니다. 한, 미, 일 유튜브 모두 공통적으로 걸그룹 트와이스의 신곡 “I CAN’T STOP ME” 관련 영상이 높은 조회수를 보였습니다. 특히 한국, 미국에서는 방탄소년단이 팬의 커버송 영상을 시청하는 콘텐츠와 보이그룹 TXT(투모로우 바이 투게더)의 뮤직비디오도 높은 순위를 차지했습니다. 아이돌 걸그룹 (여자)아이들이 보컬을 맡은 ‘리그오브레전드’의 OST 역시 게임의 인기와 맞물려 높은 조회수를 보였습니다.

[일요신문] “치아가 많이 흔들리고 잇몸에 고름이 차요, 간단한 죽 말고는 식사도 제대로 못합니다.” 최근 온종합병원 치과를 찾은 50대 A 씨에 대한 호소다. 더욱 놀라운 사실은 대다수의 환자가 이런 질환을 조기에 인지조차 못하고 있다는 점이다. 서서히 아팠던 잇몸 또는 치아가 어느 날부터 더 이상 통증을 견딜 수 없어 병원을 찾았을 때는 이미 치주질환의 상태가 심각해져, 대다수의 치아를 발치하고 임플란트를 해야 한다는 진단을 받게 되는 경우가 부지기수다. 우리 입 안에는 치아를 턱뼈에 고정하고 지지하는 치주조직이 있는데, 치주조직에는 치아를 고정하는 잇몸뼈와 그 주변을 감싸서 미생물의 침입을 방어하는 연조직인 잇몸이 있다. 추가로 치주인대와 백악질도 치주조직에 포함이 되는데, 구강위생 관리의 실패로 잇몸과 잇몸뼈, 치주 인대와 같은 치주조직에 염증이 생기는 것을 치주질환이라고 한다. 치주질환에는 가장 대표적으로 치은염과 치주염이 있다. 잇몸에만 염증이 발생한다면 치은염이고, 잇몸뼈까지 염증이 진행한다면 치주염이라고 한다. 치은염이 발생할 경우 잇몸이 붓고 피가 나며 검붉은 색으로 변한다. 치주염의 경우에서는 잇몸의 염증과 잇몸뼈의 염증을 동반하므로 기본적으로 잇몸이 붓고 피가 나는 증상을 보이는데, 치주염이 진행돼 잇몸뼈의 파괴가 심하다면 치아가 흔들리거나 고름이 나올 수도 있다. 식사 시에 치아가 아프고, 잇몸이 내려가면서 치아 뿌리가 드러나기도 한다. 잇몸이 검붉어진 상태로 양치 시에 피가 난다면 치은염이 있다고 볼 수 있다. 잇몸이 내려갔다거나 고름이 나고 다수 치아가 흔들리고 입냄새가 나는 등의 증상이 있으면 치주염일 가능성이 높다. 하지만 정확한 진단은 X-ray 촬영과 임상 검사를 통한 전문적인 평가를 필요하다. 상당한 정도의 잇몸뼈 파괴가 있더라도 염증의 증상이 심하지 않을 수도 있어서 증상이 있을 때 치과에 방문할 경우 발치만이 유일한 치료법이 되는 경우도 있다. 따라서 자가 진단에만 의존하는 것은 치료 시기를 놓치는 결과를 낳을 수도 있으며, 특별한 치과 질환이 없더라도 최소 1년에 한 번 정도 치과에서 정기 검진을 하는 것을 추천한다. 대표적으로 치아가 흔들리는 증상이 발생한다. 고름이 잇몸에 차면서 심하게 붓고 아플 수도 있으며, 치아 뿌리가 많이 드러나기도 한다. 치아가 많이 흔들린다면 식사 시에 치아가 아픈 경우가 많고 잇몸도 붓는다. 이런 증상을 호소하시는 분들은 치과에서 비교적 자주 볼 수 있다. 치주질환의 원인은 세균성 치태다. 잇몸 주변 치태에 있는 세균의 독소가 주변 조직에 염증 반응을 일으킨다. 이 세균성 치태가 제때 제거되지 않으면 딱딱하게 굳어 치석이 된다. 일단 치석이 치아에 생기면 칫솔질로는 제거되지 않고 그 주변으로 치태가 잘 쌓이며 치아와 잇몸 사이를 벌리는 작용을 하게 된다. 그렇게 되면 치주질환의 진행이 가속화되는 것이다. 따라서 치료의 시작은 치태가 쌓이지 않도록 구강 위생관리를 철저히 하는 것이다. 올바른 칫솔질을 통해 치태를 잘 제거하고, 치실과 치간칫솔 사용을 통해서 치아 사이의 음식물 찌꺼기와 치태를 제거할 수 있어야 한다. 정기적인 스케일링을 통해 치석을 제거해 주는 것도 중요하다. 치주염이 진행돼 잇몸뼈의 파괴가 있다면 적극적으로 치석을 제거하여 치아에 치태가 잘 쌓이지 않게 해야 한다. 이때 스케일링만으로는 잇몸 깊숙이 치아 뿌리에 있는 치석과 염증 조직을 제거할 수가 없다. 때문에, 마취를 하고 잇몸 깊숙이 들러붙어 있는 치석과 염증 조직을 긁어내는 술식이 필요하다. 때로는 수술적인 방법을 통해 잇몸을 절개하고 직접 치아 뿌리를 보면서 치석과 염증 조직을 제거하기도 한다. 잇몸뼈의 파괴가 너무 심하고 증상이 심해 치료가 되지 않을 것으로 판단된다면 적극적으로 발치해 잇몸뼈를 보존하고 향후 보철치료를 도모해야 한다. 이처럼 치주질환은 정기적인 검진과 올바른 구강위생 관리로 예방하는 것이 가장 중요하다. 파괴된 잇몸뼈를 다시 재생하는 치료는 제한적인 경우에만 가능하며, 대부분의 경우 잇몸뼈의 파괴는 돌이킬 수 없다는 것이 현실이다. 온종합병원 치과 이의정 과장(보철 전문의)은 “올바른 칫솔질 방법을 습득하여 잘 실천하고, 1년에 한 번 치과 정기 검진을 통해 치주질환 여부를 검사하고 치석이 있을 경우 스케일링을 받는 것이 좋다”고 강조했다.

꽤나 흥미로운 제품을 하나 소개해볼까 합니다. 앞서 호평을 했던 도체전도 방식의 멀티충전기 아이볼타 TC-120 리뷰를 작성한바 있습니다. 이 제품은 테크노니아라는 업체가 내놓은 제품인데 오늘 소개할 제품도 바로 이 테크노니아가 만든 블루투스 스피커입니다. 바로 IXING 사운드홀(SoundHole SH100) 블루투스 스피커 입니다. 사실 블루투스 스피커가 국내에서는 생각보다 높은 판매량을 보이는 제품이 아니었습니다. 보통 이어폰이나 헤드폰으로 음악을 감상하고 도킹 기반의 스피커를 구입해 사용하는 경우가 많습니다. 하지만 최근 캠핑, 낚시, 등산 등 레저인구가 급증하면서 블루투스 기반의 스피커를 찾는 사용자가 늘어나고 있는 추세입니다. 블루투스 스피커 괜찮은 제품을 하려고 하면 꽤나 비싼 금액을 지불해야 했습니다. 하지만 오늘 소개할 제품은 괜찮은 성능과 저렴한 가격을 강점으로 하고 있는 제품으로 일단, 가격부터 언급하면 IXING 사운드홀(SoundHole SH100) 블루투스 스피커는 10만원이 안되는 9만원 대 가격으로 일반 블루투스 스피커 제품에 비해 저렴한 가격을 장점으로 하고 있습니다. 물론 가격이 전부는 아닙니다. 디자인, 마감도, 사운드, 이동성 등 블루투스 스피커로써 필연적으로 가지고 있어야 할 특징들이 있습니다. 먼저 IXING 사운드홀(SoundHole SH100) 블루투스 스피커 디자인을 이야기해볼까 합니다. 이 글의 제목을 보면 잼박스를 언급했는데 잼박스를 언급한 이유는 바로 이와 유사한 디자인을 하고 있기 때문입니다. 가로로 길쭉한 직육면체의 모양을 하고 있는 잼박스와 마찬가지로 사운드홀 SH100 역시 유사한 모습을 하고 있습니다. 다만 측면부 모서리가 곡선처리되었다라는 점의 차이는 있습니다. 그럼에도 사운드홀 SH100를 보면 잼박스가 자연스럽게 떠오릅니다. 무광의 부드러운 느낌의 재질로 된 사운드홀 SH100는 중소기업 제품이지만 상당한 만족스러운 마감도와 완성도를 보여주고 있습니다. 특히 전후면 원형의 독특한 패턴을 삽입하여 자칫 단조로운 디자인에 포인트를 가미하고 있습니다. 색상은 다양한 색상으로 출시될 예정이며 차후 제품의 경우 패턴이 들어간 전면부를 교체해서 색상을 달리하는 등 차별화를 꾀할 예정이라고 합니다. 상당히 깔끔합니다. 상단에 필요한 버튼 3가지만 배치했으며 후면에 전원버튼과 AUX 단자 그리고 충전 단자를 배치했습니다. USB 단자도 넣어 USB 메모리에 담긴 음악도 재생했으면 좋았을 듯 하지만 이런 식으로 기능을 추가하면 뭐~ 배가 산으로 갈 수 있고 단가가 높아지는 결과가 되니 넘어가도록 하겠습니다. 버튼은 O는 페어링 및 통화 걸기/받기 버튼이며 삼각형 모양의 버튼은 볼륨 업/다운 및 이전/다음 곡 이동 버튼입니다. O을 한번 짧게 누르면 통화를 받을 수 있고 또, 끌 수 있습니다. 짧게 두번 누르면 최신 번호로 전화할 수 있습니다. 삼각형 버튼의 경우 짧게 누르면 볼륨, 길게 누르면 곡 이동이 됩니다. 또한, 전면을 보면 LED 불빛이 보입니다. 중소기업 제품이고 또, 가격이 저렴하다는 생각에 전체 완성도나 디자인에 대해 걱정하실 수 있는데 이 부분에 있어서는 전혀 고민할 필요가 없다라고 생각됩니다. 물론 여성분들의 경우 디자인과 소재 부분에 있어 다소 의견이 다를 수 있지만 일단, 사운드홀 SH100의 제품 디자인이 만족스럽다면 완성도나 마감도에 있어서는 전혀 걱정할 필요가 없습니다. 먼저 사운드홀 SH100 구성품을 보면 사운드홀 SH100 본체와 충전케이블, 설명서가 있습니다. 아쉽게도 AUX 케이블을 기본 제공하고 있지 않습니다. 또한, 이동성을 가진 제품인 만큼 파우치 등을 제공하면 어떨까 하는데 이 부분 역시 아쉬움이 남습니다. 충전케이블은 마이크로 5핀 케이블로 안드로이드 스마트폰 충전 케이블로도 충전이 가능합니다. 다만 한가지 칭찬하고 싶은 것은 사진상에는 없지만 완벽하게 본체 비닐 포장이 되어있어 구입해서 뜯기까지 먼지 유입 등을 최소화 하고 있습니다. 이러한 세세한 부분은 칭찬할 부분이라 생각됩니다. 사운드홀 SH100 사용방법도 간단히 소개해보겠습니다. 정말 간단합니다. 이미 블루투스를 사용해본 분들이라면 누구나 쉽게 할 수 있습니다. 물론 설명서 정독을 필수 사항입니다. 먼저 후면에 있는 전원 버튼을 ON으로 두고 상단에 있는 O 모양의 버튼을 2초 정도 눌러줍니다. 그 상태에서 연결하고자 하는 모바일 제품의 블루투스 기능을 켜고 기기 검색을 합니다. 검색을 하면 SH-100이라는 제품이 검색되는데 이 제품을 선택하면 연결이 됩니다. 비밀번호를 입력하라는 화면이 보이면 0000을 입력하면 됩니다. 최근 모든 스마트폰, 태블릿, 노트북에는 블루투스 기능이 기본 내장되기 때문에 거의 대부분 이 제품을 사용할 수 있으며 한번 연결이 되면 차후 블루투스 기능만 켜면 자동으로 페어링이 됩니다. 가장 중요한 부분이겠죠? 가격이 아무리 저렴해도 성능이 형편없다면 이 제품을 구입할 가치가 없습니다. 사실 잼박스를 직접 사용해보지 못했기에 서로 비교할 수는 없습니다. 다만 제가 느낀 사운드홀 SH100의 성능을 그대로 표현하자면 사실 사운드에 민감한 분들이라면 블루투스 스피커 자체에 만족하기는 어렵습니다. 아무래도 전송 과정에서 손실이 발생하니까 말이죠. 이러한 점들은 감안했을 때 사운드홀 SH100 음질은 충분한 합니다. 약간 소리가 선명하지 못하다는 느낌은 들지만 블루투스 그리고 스피커라는 점을 감안했을 때 충분히 감안하고 만족할 수 있는 수준입니다. 음량 역시 상당한 수준이고 말이죠. 최대 사운드로 했을 때 야외에서도 부족함 없이 이용할 수 있으며 최고음에서 약간 거칠어지기는 하지만 심하게 왜곡되거나 잡음이 발생하는 일은 없습니다. 생각보다 깔끔하게 소리를 뿜어내줍니다. 가사 전달력도 깔끔하며 고음에서도 매끄럽게 표현해줍니다. 미약하지만 제법 타격감도 느낄 수 있고 말이죠. 다만 각 음역대별 특유의 느낌을 느끼기에는 조금 부족하며 그냥 무난하다고 표현할 수 있습니다. 일단, 전체적인 밸런스가 크게 튀지는 않습니다. 따라서 음질에 크게 민감하지 않고 저렴하지만 완성도 있는 제품을 원하시는 분들에게는 상당히 만족스러울 제품이라 생각됩니다. 앞서 간단히 소개했지만 당연히 통화 기능이 가능합니다. 전화가 왔을 때 O 버튼을 누르면 사운드홀 SH100로 전화 통화를 할 수 있습니다. 마이크가 기본 내장되어 있기에 가능합니다. 듀얼 마이크가 내장되어 있어 상당히 깔끔한 음질로 상대방과 통화할 수 있습니다. 실제 해봤는데 상대방이 하울링 없이 깔끔하게 통화할 수 있었다고 합니다. 앞서 제목에 사운드홀 블루투스 스피커의 강점은 가격이라고 했지만 그 가격에 맞게 잘 뽑아낸 디자인과 완성도 거기에 적절한 성능이 뒷받침 해주기 때문에 이 가격이 더욱 큰 장점으로 부각되는 것은 아닐까 합니다. 중소기업 제품이라고 만만히 볼 수준은 결코 아닙니다. 참고로 이 제품을 직접 제공받았습니다. 하지만 제공받았기에 하는 이야기가 아닙니다. 실제 써보고 판단해보셨으면 합니다.

현장실습 0-0-2 산업현장에서 활용되는 전문기술들을 미리 체험하고 그 중요성을 인식하며 해당 기업체내에서 이루어지고 있는 직무능력 향상과 공학 실무교육 프로그램에 참가하여 대학에서 습득한 교육이론을 적용하고 활용하는 기회를 가진다. 인턴및HRD현장실습 2-0-4 산업현장에서 활용되는 전문기술들을 미리 체험하고 그 중요성을 인식하며 해당 기업체내에서 이루어지고 있는 직무능력 향상과 공학 실무교육 프로그램에 참가하여 대학에서 습득한 교육이론을 적용하고 활용하는 기회를 가진다. 분석화학 3-3-0 전해질 용액, 산염기의 평형, 침전의 생성과 용해, 산화환원 평형, 착이온 등의 기초이론과 정성분석 조작법, 양이온의 분석, 음이온의 분석, 미량정성분석, 오차와 분석치의 처리, 중량분석 및 용량분석법, 중화적정법, 킬레이트 적정법 등과 같은 분석의 원리와 응용, 그리고 공업분석 방법에 대해 강의하고 실습한다. 유기화학및실습Ⅰ 3-2-2 유기화학의 원리와 기본개념, 결합구조, 반응 및 반응메카니즘, 분석방법 및 분석기기와 원리등을 체계적으로 배우며 실생활에서 사용되는 사례 및 응용과 공업적 제조에 대하여 배우고 실험을 통하여 유기합성법을 배운다. 화학분석설계 3-1-4 분석물질, 즉 시료에 들어 있는 화학성분을 확인하고 함량을 결정하는 정성분석과 정량분석 실험의 기본개념과 원리를 이해하고 적절한 방법을 선택하여 실험 계획을 수립하고 분석실험 기법과 실무능력을 함양한다. 또한 얻어진 실험자료를 통계처리하여 실험결과에 대한 신뢰도 및 결론을 도출하고 실험방법에 대한 결정과 판단능력을 기르는 것을 목표로 한다. 화공양론 3-3-0 화학공학의 기본적인 계산과정인 단위환산 및 차원해석에 대하여 학습하고, 상평형 현상에 대한 개념을 학습하며. 화학반응이 없는 계에서 및 화학반응이 있는 계에서의 정상상태의 물질수지에 대한 분야를 중점적으로 다루어서 화학공학 관련 전공과정을 학습하기 위한 기반을 공고히 한다. 기기분석및실습Ⅰ 3-2-2 화학, 생물학, 물리학, 지질학, 공학, 생명과학, 환경과학 등 물질을 다루는 학문은 측정과 분석을 통하여 발전하여 왔으며 측정과 분석방법 또한 발전을 거듭하여 현대적 기기장치들을 이용하게 되었다. 이 교과에서는 현대적 분석기기들을 구성하는 전자회로 및 전기장치의 기본특성과 신호와 잡음, 측정장치의 기본원리를 이해하고, 여러 분광학적 분석기기의 구성, 작동원리, 다양한 분석기법과 응용방법 등의 기본원리를 이해하고, 실험실습을 통한 기기의 운전방법 및 분석기술을 익히고 실무능력을 함양한다. 연료전지공학 3-3-0 각종 연료전지의 학문적 기본 원리와 종류에 대하여 학습하며, 그 부품소재 및 최적화에 대하여 학습한다. 창의적공학설계 1-0-2 제품의 제조 및 개발 과정을 위한 기본적인 설계능력을 배양하며 설계시에 요구되는창의력을 함양, 발휘할 수 있는 능력을 실습을 통해 훈련한다. 유기고분자소재및실습 3-1-4 산업현장에서 요구되는 유기 및 고분자소재의 구조에 따른 특성파악 및 분석기법 그리고 응용에 필요한 프로세싱방법등을 별도의 교재를 만들어 수행하고 그 평가결과를 토대로 해마다 수정보완해 나간다. 주로 유기 및 고분자 물질을 직접 실험에서 제조 및 가공함으로써 보다 창의적인 아이디어를 제시할수 있는 역량을 키우는데 교육의 초점을 맞춘다. 화학공정설계및실습 3-1-4 화학공정설계는 제품의 제조공정을 파악하며, 공정의 총괄적인 물질 및 에너지 수지를 취하고, 공정에서 요구되는 펌프 및 컴프레서 등의 기계류 와 각종 게이지 및 컨트롤밸브 등의 제어계측 기기 사양을 결정하는 기술을 의미한다. 본 과목에서는 이론과 실습을 통하여 화학공정설계기술을 배양한다. 유체공학및실습 3-2-2 분류 체계화된 많은 화학공정 중에 유체역학을 이용한 공정을 위주로 담당하게 되며 화학공정내의 열 전달을 규명하기 위해 열 전도의 메커니즘에 대한 법칙과 이론을 배우고 실습한다. 화공열역학Ⅰ 3-3-0 열역학 Ⅰ법칙과 Ⅱ법칙의 기본 개념의 이해 및 기본관계식을 도입하고, 이들 법칙의 공학적 문제에의 적용 및 유체의 압력-부피-온도의 거동, 열효과 등의 열역학적 특성치에 대한 이론적 배경을 이해하고 실습하여서, 심화 전공과정의 이해를 위한 기초를 다진다. 전기화학 3-3-0 전기화학 반응과 하전된 입자들의 거동 및 특성들을 다루는 계면전기현상론 등에 관한 기본 이론을 교육하여 전기화학 공업의 원리와 중요성을 인식시킨다. 무기화학 3-3-0 본 과목에서는 분자궤도함수, 군론, 분자의 구조, 결합모형 및 배위화학 등과 같은 무기화학의 기본적인 원리를 배우게 된다. 또한, 나노무기소재의 최근 기술동향과 주요 적용분야를 학습한다. 공학설계Ⅰ(캡스톤디자인) 1-1-2 공학설계Ⅰ에서 계획한 과제에 의거 참고자료 및 연구 방법에 따라 실험을 수행하고 실험 결과의 분석 및 고찰 등 실험능력과 해석방법을 배양하여 연구 및 기술개발 능력을 기른다. 공학설계Ⅱ(캡스톤디자인) 1-1-2 공학설계Ⅰ에서 계획한 과제에 의거 참고자료 및 연구 방법에 따라 실험을 수행하고 실험 결과의 분석 및 고찰 등 실험능력과 해석방법을 배양하여 연구 및 기술개발 능력을 기른다. 졸업설계Ⅰ(캡스톤디자인) 2-1-4 공학설계 1, 2에서 수행한 연구과제를 심화하여 연구 및 설계의 완성도를 높인다. 연구 수행 및 교육 능력, 설계 능력의 함양에 중점을 둔다. 재료화학 3-3-0 재료의 각 종류에 대한 전반적인 소개로서 금속, 반도체, 유전체, 자성체, 초전도체, 고분자, 분자생물학에 관련된 재료 등을 다룬다. 현대물리학 3-3-0 재료는 원자들로 이루어져 있고, 원자는 원자핵과 전자로 이루어져 있다. 재료의 많은 성질은 원자를 구성하는 전자에 의해 결정된다. 전자를 정확히 이해하기 위해서는 양자역학이 필요하다. 본 과정은 초기 양자역학을 주로 다룬다. 에너지공학 3-3-0 인류는 최근 100 여년 동안 화석에너지를 주로 사용하여 엄청난 발전을 이루었다. 본 과정은 기존 화석에너지의 현황과 새롭게 연구되고 있는 신재생에너지를 다룬다. 에너지공학실습1 3-1-4 에너지소재의 설계와 제조공정에 대한 교육과 실습으로 구성되어 있다. 에너지소재 제조관련 실험방법과 관련설비 작동 원리에 대한 기초 교육을 받는다. 에너지공학실습2 3-1-4 에너지소재 분석 및 평가에 대한 교육과 실습으로 구성. 더불어 에너지 소자와 그에 사용되는 부품들에 대한 기초 지식도 배운다. 에너지재료과학 3-3-0 물질의 구조와 그 구조로부터 파생되는 기계적, 열적, 전기적, 광학적 관계에 대하여 강의한다. 이 관계는 원자구조, 원자간 결합, 원자 배열, 결정구조, 결정대칭성, 결함, x-선 회절, 상평형, 물질의 미세구조 이해를 통하여 규명한다. 결정구조학 3-3-0 고체를 이루는 원자들은 3차원 공간에 규칙적으로 배열되어 결정을 형성한다. 본 과정은 원자가 공간에 배열되는 규칙성에 대한 것을 다룬다. 에너지소자기초및실습 3-2-2 에너지 소자에 응용되는 소재들의 에너지변환 메커니즘에 대한 강의와 그 메커니즘을 이해하기 위한 소재이론들에 대한 기초강의로 이루어져 있음. 제작된 에너지 변환 소자를 평가하는 실습을 병행함. 창의적공학설계 2-1-2 본 교과목은 엔지니어 학생의 창의적 문제해결과 공학설계에 촛점을 맞추고 있다. 공학설계를 더 쉽게 효과적으로 하기 위한 기법과 내용을 다루며 사고능력에 대한 즉각적인 응용과 실습을 통하여 설계능력을 향상시키고자 한다. 재료열역학 3-3-0 열역학 제Ⅰ법칙, 열역학 제Ⅱ법칙, 엔트로피, 기상, 액상, 고상의 성질 및 반응, 자유에너지와 평형상태도, 환량 및 평형정수, 화학포텐셜과 상평형 등 재료 개발 및 제조에 필요한 기초사항을 다룬다. 재료과학Ⅰ 3-3-0 본 과목에서는 금속재료, 세라믹, 반도체 및 고분자 재료 등 공업재료를 이해하기 위하여 가공공정, 조직과 성질과의 상관관계를 공부한다. 이를 위해 원자결합, 결정구조, 고체의 결합, 상평형과 상변태, 반응속도, 고체의 기계적 성질, 소성변형, 강화기구 등을 다룬다. 각 공업재료에서 미세조직과 기계적, 전자기적, 화학적, 광학적 성질의 상관관계가 강조된다. 재료공학실습1 3-1-5 금속, 세라믹재료의 기계적물성 및 표면코팅층의 평가방법에 대한 이론 강의 및 실습을 진행한다. 1. 저온환경에서 응력을 받는 스키장 리프트 와이어를 설계하기 위하여 대상 금속재료의 미세조직관찰을 위한 폴리싱, 에칭, 광학현미경 관찰 그리고 기계적 물성 평가를 위한 경도시험, 인장시험, 충격시험을 실시한다. 실습을 통하여 데이터를 수집하고, 수집된 데이터를 바탕으로 리프트와이어에 대한 재료 및 기계적 문제를 토론을 실시하여 검증하고 설계보고서를 작성한다. 2. 기판에 코팅된 코팅층의 밀착력과 표면거칠기를 평가하고, 이러한 물성이 코팅층의 성능에 미치는 영향을 분석한다. 열물질이동 3-3-0 >재료프로세스에 있어서의 열 및 물질 이동 현상을 이해, 응용하기 위하여 이동현상의 분류, 프로세스해석에 있어서의 열물질 이동현상, 재료프로세스를 대상으로 한 고체내 전열, 대류, 전열, 복사전열 및 확산의 기초방정식, 정상확산, 비정상확산 등을 강의한다. 재료공학실습2 3-1-5 재료공학실습Ⅰ 교과목의 심화과정으로 제품의 설계 및 제조와 관련된 재료 공정에 대한 실험실습을 수행한다. 주조, 압연, 열처리, 박막증착, 도금등의 재료 공정을 통하여 기계구조물 또는 광전자부품을 제조함으로써 재료공정에 대한 설계 및 공정능력을 높이는 실습을 진행한다. 1. 경질크롬도금공정을 최적화하고 도금처리된 시험편의 마모시험을 통하여 경질크롬도금의 마모 특성을 관찰 및 고찰한다. 2. 양극산화피막전처리 및 공정을 최적화하고 피막처리된 시험편의 분석을 통하여 피막처리를 설계한다. 재료전기화학및실습 3-2-2 재료의 전기화학적 거동과 관련된 도금, 전지, 금속의 부식등에 대한 이해를 높이기 위하여, 재료전기화학의 개요, 수용액 중의 이온거동, 금속전극/이온의 평형전위, 전극반응속도, 전해프로세스에 있어서 물질이동등 재료전기화학의 기초를 공부하고 이를 바탕으로 도금, 전지, 금속부식의 실용예에 대하여 강의 및 실습을 한다. 전자기재료학 3-3-0 재료의 반도성, 초전도성 등 전기적성질, 강자성, 반강자성, B-H곡선 등 자기적성질,투광성, 편광성, 형광성 등 광학적성질과 실제 사용되고 있는 반도체, 자성재료, 전체재료를 비롯한 전자기용재료와 초전도재료 등 기타 기능재료의 특성 및 용도에 대한 사항을 강의한다. 졸업설계Ⅰ(캡스톤디자인) 2-1-4 공학설계 1, 2에서 수행한 연구과제를 심화하여 연구 및 설계의 완성도를 높인다. 연구 수행 및 교육 능력, 설계 능력의 함양에 중점을 둔다. 전자기초실습 2-1-2 전자기초실습은 전자, 신소재 및 메카트로닉스 등의 첨단기술이 연계된 복합 학문으로 이들 학문분야에서 대형 벽걸이 TV, 노트북, 휴대폰 등 첨단 평판 디스플레이로 사용되는 액정디스플레이(LCD), 플라즈마 디스플레이(PDP) 유기EL 등에 대한 공정·소자, 부품·소재 및 장비기술등에 대한 이론을 교육한다.

웅석공방은 지리산 자락인 웅석봉 아래에 위치하여 전통소목가구와 예술가구, 목공예 생활 용품등을 생산하고 있다. 기반 시설로는 전시동 60평(2층)과 작업실, 관리실 및 전시판매장을 두고 있다. 2001년 문화관광부의 지원으로 지리산 중산리에 지리산 문화상품 개발연구소를 5개 대학 (홍익대, 전북대, 신라대, 진주산업대, 연암공업대학)의 협조로 개설하여 공예아카데미를 개최하기 위한 시설과 지리산권을 중심으로 한 공예품 및 문화상품 개발을 위해 전시관과 미술관을 갖추어 개발과 보급 그리고 일반인을 위한 강좌를 개설하고있다. 거림계곡은 지리산 10경중 네 번째인 철쭉으로 유명한 세석평전에서 시작되는 거림골을 본류로, 지리산 주능선상에 위치한 연하봉과 촛대봉에서 비롯되는 도장골, 세석평원에서 삼신봉으로 이어지는 능선상에 있는 한벗샘에서 발원한 자빠진 골 등의 지류가 모여 커다란 계곡을 이룬다. 계곡의 본류만도 60여리에 이르는 거림골은 철쭉이 꽃을 피우는 봄이면, 등산객들의 발걸음이 계곡의 물 흐르는 소리가 묻힐 정도로 사람들이 많이 몰린다. 이곳에 가려면 산청군 시천면 덕산에서 중산리 방면으로 가다, 곡점마을 삼거리에서 왼쪽으로 들어서면 된다. 산꾼들은 마을 뒷산처럼 밋밋한 거림골 보다는 남부능선으로 오르는 자빠진골이나 촛대봉으로 오르는 도장골을 찾는다. '자빠진 골' 혹은 '엎어진 뜰' 로 부르는 남부능선상의 계곡은 이름 그대로 산이 자빠진 듯, 엎어진듯 완만한 경사를 보여준다. 그러나 계곡의 수려함은 어느 골짜기 못지않다. 골짜기가 자빠지고 엎어지면서 엉겹결에 파인 듯 원시성이 돋보이기 때문이다. 단지 아쉬움이라면 일반인들의 접근이 쉽지 않다는 점인데 계곡으로 가려면 거림마을 매표소를 지나 한동안 걸어야 하는 것은 물론, 지리산 등산로에도 나와 있지 않을 정도로 길이 감추어져 있으므로 경험자와 동행하는 것이 안전하다. 반면,도장골은 와룡폭포까지 등산로가 뚜렷해 찾기는 쉽다. 도장골은 거림마을 매표소를 지나 조그만 암자 뒤로 돌아 들어가면 있다. 계곡에 들어서면 처음 반기는 것이 밀금폭포다. 규모면에서 웅장할 뿐만 아니라, 거대한 물살이 물보라를 일으키며 내려 꽂히는 모습은 보는 이를 압도한다. 또 폭포 위의 용소 역시 실제 용이 살았을 것만 같을 정도로 넓고 깊으며 주변에는 수백 명쯤 앉을 수 있는 반석이 깔려 있어, 휴식처로서는 최적의 조건을 갖추고 있다. 계곡 위쪽으로도 윗용소와 와룡폭포 등의 아름다운 경치를 보여주는 곳이 있으나, 길이 험하므로 등산이 아닌 휴식차 왔다면 용소주변에서 넉넉한 시간을 가지는 것이 좋다. 윗용소로 올라가면 전설적인 빨치산으로 불리는 이현상의 남부군 지휘소와 후생병원의 흔적을 볼 수 있기도 하다. 그만큼 도장골이 은밀하고 깊다는 것을 보여주는 증거물이기라도 하듯이, 늦가을 낙엽이 모두 떨어지고 나면 잡목들 사이로 토굴식 집과 돌담의 흔적이 빠끔히 보인다. 지금의 경호강은 산청군 생초면 어서리 강정에서 진주의 진양호까지 80여리(약 32km)의 물길을 이르는 말이며 경호강은 국도 3호선과 진주에서 함양간 고속도로와 나란히 하기 때문에 차를 이용하시는 분들도 쉽게 아름다운 경호강을 볼 수 있다. 또한, 이곳 경호강은 강폭이 넓은데다 큰 바위가 없고 굽이굽이에 모래톱과 잔돌들이 퇴적돼 있어 유속은 빠르면서도 소용돌이치는 급류가 거의 없어 신종 수상 레저인 래프팅의 조건을 잘 갖추고 있으며 한강 이남에서는 유일한 래프팅 장소이기도 하다. 맑은 강물에 배를 띄우고는 굽이치는 물결 따라 요동치는 배를 부여잡고 코스를 잡아나가는 래프팅은 젊은이들의 모험심과 경호강의 거침없는 흐름이 일치된다 할 수 있어 래프팅을 위해 산청 경호강을 찾는 사람들의 발길이 끊이지 않고 있다. 고운(孤雲) 최치원(崔致遠)이 지리산을 소요하다 머물렀을 정도로 계곡이 빼어나다. 고운동이란 지명도 최치원의 호에서 따왔다. 지리산록에는 옥천대, 문창대, 세이암, 환학대 등 고운과 관련된 지명에 친필이라고 알려진 쌍계사 진감선사 대공탑비, 쌍계석문(雙磎石門), 광제암문(廣濟癌門)등의 글씨가 남아 있지만 그의 호를 딴 지명은 고운동이 유일하다. 그만큼 고운동의 경관이 뛰어나다는 뜻일 것이다. 고운이 지리산의 산신령이 되었다는 전설 때문인지, 그곳에 들어가면 전쟁도 없고, 먹을 것이 풍부하며, 상놈과 양반의 나눔이 없이 장수한다는 ‘청학동’이란 이상향을 찾는 사람들은 고운동을 이상세계 속의 ‘청학동’으로 여겼다. 이는 반대로 지리산자락에 있는 경상도와 전라도가 그만큼 전란에 많이 휩싸였음과 지배층의 수탈이 심했음을 말해 준다고 하겠다. 고운동 계곡은 덕산에서 중산리 방면으로 가다 외공리의 정각사 안내 표지판을 조금 지나서 지관광농원 안내표지판을 따라 들어가면 된다.중산리에서 내려오는 계곡물을 건너 반천마을로 들어서기 전에는 작은 골짜기 안에 널찍한 들과 마을이 있을까 싶다. 이것이 고운동계곡의 특징으로 배바위를 지나 고운동에 오르는 길 또한 초입의 좁아보이는 계곡에 비해 해발 800여m 상에 있는 분지에 올라서면 촌락이 있었던 곳 답게 넓다. 고운동 계곡의 참맛은 피리골에서 내려오는 계류와 고운동계곡의 본류가 만나는 배바위에서 부터 느낄 수 있다. 계곡 군데군데에는 야영터도 조성 돼 있을 정도로 여름이면 피서객들로 붐빈다. 그러나 갑자기 소나기가 내리면 계곡물이 갑자기 넘치므로 한나절의 피서가 아닌 야영을 하려면 조심해야 한다. 또한, 계곡에는 배바위를 비롯한 너럭바위가 많으므로 연인끼리 가을 단풍놀이를 간다면 바위에 앉아 계곡에 가득한 단풍과 계류에 떠내려가는 단풍을 볼 수 있을 것이다. 경남 산청군 단성면 운리, 지리산 줄기가 힘차께 뻗어 내려오다가 멈춘 옥녀봉 아래 남향으로 자리한 단속사 절터에는 동.서의 삼층석탑과 주춧돌이 어지러이 놓인 가운데 매화나무 고목이 한 그루 서 있는데, 이것이 우리나라의 매화나무로서는 수령이 가장 오래된 정당매(政堂梅)이다. 인재 강희안(1419~1464)의《양화소록(養花小錄에)》에 보면 우리 선조 통정공께서 소년시절에 지리산 단속사에서 글공부를 하실 때에 손수 매화 한 그루를 뜰 앞에 심어놓고, 시 한 수를 읊었다고 씌여 있다. 여기서 인재가 말하는 선조는 고려 말기의 문신인 통정(通亭) 강회백(1357~1402)으로 우왕2년(1376)에 문과에 급제하여 벼슬이 점점 높아져서 정당문학(政堂文學, 중서성과 문하성의 종2품 벼슬)겸 대사헌에 이르렀다. 공양왕 4년(1392) 정몽주가 살해된 뒤 진양에 유배되었다가 조선 건국 후 태조 7년(1398) 동북면 도순문사(都巡問使)가 되었다. 그는 경남 산청 출신으로 강희안의 조부가 되며 통정이 소년시절 정당매를 심고 읊었다는 시는 다음과 같다. 통정집에 기록된 또 하나의 시는 그가 46세로 일생을 마치기 전에 손수 심은 정당매를 찾아와 읊은 시로써 읽는 사람으로 하여금 커다란 감동과 감회를 느끼게 한다. 단속사의 스님들이 공의 재덕(才德)을 생각하고 깨끗한 풍채와 고매한 품격을 사모하여 그 매화를 보면 곧 공을 본 듯 하였다. 해마다 흙으로 뿌리를 다져주고 북돋아 기르기를 때를 맞춰 알맞게 하였다. 그 가지의 모양이 가까스로 굽고 또 푸른 이끼가 나무줄기를 감싼 것이 《매보(梅譜)》에서 말한 고매(古梅)와 다름이 없으니 참으로 영남의 한 고물이라 하겠다. 이로부터 영남에 나랏일로 오는 사람들이 이 고을에 오면 누구든지 단속사를 찾아서 그 매화를 감상하고 우리 선조의 시운에 맞춰 시를 써서 문 위에 걸어놓곤 하였다. 이와 같이 단속사의 스님들은 이 매화나무를 극진히 보살피게 되었고, 통정공의 후손들과 영남에 내려오게 된 관리들이 정당매를 찾게 되었다. 이 매화나무의 나이는 통정공이 소년시절 단속사에서 글을 읽을 때 심었다고 기록되어 있으므로 그가 이 절에서 공부한 시기를 20세 이전의 등과하기 전으로 본다면 대체로 1376년 이전에 식재된 것으로 볼 수 있어 그 수령은 630년이 넘었을 것으로 본다. 현재 정당매는 높이 8m에 둘레가 1.5m로서 근간에서 4본의 지간이 생겨 위로 혹은 옆으로 뻗었다. 꽃의 색깔은 백색이며 홑꽃이다. 3월 20일 전후이면 어김없이 꽃망울을 터뜨려 맑은 향기를 퍼뜨린다. 후손들은 이 정당매를 기념하기 위하여 비각을 짓고 비를 세웠다. 매각(梅閣)은 1915년에 매비의 건립과 함께 건립된 것으로 ‘정당매각(政堂梅閣)'이란 넉자로 된 현판이 걸려 있으며, 비각 안에는 매각을 세운 연유를 기록한 ‘정당매각기(政堂梅閣記)'와 통정공의 매화원운(梅花原韻)의 시와 후손들의 시 여러 편이 걸려 있다. 현재 이 정당매는 1982년 11월 10일자로 경상남도의 도나무(고유번호 12~41호)로서 보호수로 지정되어 있다. ㈜ 마이셀럽스 (놀러)는 통신판매의 정보제공자로서 실제 거래의 당사자가 아니며, 객실의 예약 및 환불에 관한 문의는 booking.com 고객센터에 문의해 주시기 바랍니다.

[엠디데일리] 올해 2분기 정신건강 실태조사 결과 우울위험군(3월 22.8%→6월 18.1%)과 자살생각 비율(3월 16.3%→6월 12.4%) 등이 감소해 전 분기 대비 정신건강 수준이 다소 개선된 것으로 나타났다. 다만 20대·30대 우울 위험군 비율은 50대·60대에 비해 1.5배 이상 높으면서 코로나19로 인해 정신건강에 부정적인 영향을 더 많이 받는 것으로 밝혀졌다. 보건복지부는 26일 코로나19로 인한 국민 정신건강 현황을 파악하기 위해 실시한 코로나19 국민 정신건강 실태조사 결과를 발표했다. 정신건강 실태조사는 국민 정신건강 상태 파악을 통해 국민에게 필요한 정신건강 서비스를 제공하기 위한 심리지원 대책의 일환으로 지난해부터 분기별로 실시해 오고 있다. 이번 조사는 지난 6월 15일부터 25일까지 전국 거주 19~71세 성인 2063명을 대상으로 온라인 설문조사를 했다. 이 결과 정신건강 수준이 개선된 것으로 나타났지만, 당시 조사 시기의 하루 평균 확진자 수는 400명대로 코로나19 상황이 비교적 안정적이었고, 백신 접종 확산과 사회적 거리두기 완화 발표 등에 따라 일상복귀 기대감이 긍정적인 영향을 주었을 것으로 보인다. 하지만 여전히 우울과 자살생각 비율이 높은 수준이며, 이번달 거리두기 강화 등 방역상황 변화에 따라 심리지원 강화가 필요한 상황으로 보인다. 이번 설문조사 내용을 구체적으로 살펴보면 우선 우울은 감소했으나 여전히 높은 수준으로 여성, 특히 젊은층에서 높게 나타났다. 우울 평균은 5.0점(총점 27점)으로, 3월 조사 결과(5.7점)에 비해 줄었고 우울 위험군(총점 27점 중 10점 이상) 비율도 18.1%로 지난 3월 조사 22.8%에 비해 4.7%p 감소해 코로나19 발생 초기인 지난해 3월 우울 5.1점, 우울 위험군 17.5% 수준으로 회복했다. 하지만 코로나19 발생 이전인 2019년(우울 2.1점, 우울위험군 3.2%, 2019지역사회건강조사)에 비해서는 여전히 매우 높은 수준이다. 특히 연령별로는 20대와 30대가 우울 평균점수와 우울 위험군 비율이 가장 높게 나타났다. 30대는 지난해 첫 번째 조사부터 꾸준히 높게 나타난 반면 20대는 조사 초기에 가장 낮았으나 급격하게 늘어나 최근 조사에서는 높은 수준을 유지하고 있다. 20대와 30대 우울 위험군 비율은 각각 24.3%, 22.6%로, 50대·60대(각각 13.5%)에 비해 1.5배 이상 높아 젊은 층이 코로나19로 인해 정신건강에 부정적인 영향을 더 많이 받는 것으로 보였다. 성별로는 우울 점수와 우울 위험군 모두 여성이 남성보다 높게 나타났다. 우울 점수는 20대 여성이 5.9점으로 모든 성별·연령대 중 가장 높았다. 또 우울 위험군 비율은 20대 남성이 25.5%, 30대 남성이 24.9% 순으로 모든 성별·연령대 중 가장 높았다. 자살생각 비율은 12.4%로 3월 조사 결과인 16.3%에 비해 3.9%p 감소했지만 자살예방백서에서 조사한 2019년 4.6%의 약 2.5배 수준으로 여전히 높은 수준이다. 연령별로는 우울 분야와 마찬가지로 20대와 30대가 17.5%, 14.7%로 가장 높았고, 50대는 9.3%, 60대는 8.2%로 나타났다. 성별로는 남성이 13.8%로 여성 11.0%보다 높았다. 특히 20대 남성과 30대 남성은 각각 20.8%, 17.4%로 모든 성별·연령대 중 가장 높게 나타났으며 20대 여성이 14.0%로 뒤를 이었다. 한편 코로나19에 대한 두려움과 불안은 지속적으로 감소 추세를 보였는데, 백신 접종 확산과 치명률 감소 등이 영향을 준 것으로 보인다. 불안은 평균 3.9점(총점 21점)으로 나타나 3월 조사 4.6점에 비해 0.7점 감소했으며, 두려움도 지난해에 비해 전반적으로 감소하고 있는 추세다. 이번 조사에 따르면 심리적지지 제공자는 가족이 64.2%로 가장 많았으며, 친구 및 직장동료가 21.3%, 없다고 응답한 경우도 8.4%로 나타났다. 연령별로는 20대와 30대는 가족이라고 응답한 비율이 각각 41.5%, 61.2%로 전체 평균(64.2%) 및 다른 연령대(40대 70.8%, 50대 72.6%, 60대 71.3%)에 비해 낮았다. 또 20대는 친구 및 직장동료로 답한 경우가 39.6%로 다른 연령대(60대 13.2%~30대 20.1%)에 비해 압도적으로 높았다. 심리적 어려움을 대처하는 데 도움이 되는 사람이 없다고 대답한 비율은 정신건강 고위험군이 높게 나타난 30대와 20대에서 각각 12.6%, 11.1% 순으로 다른 연령대에 비해 높게 나타났다. 이번 결과를 바탕으로 정부는 국민들의 심리방역이 더욱 중요해진 상황으로 판단하고 건강한 일상 복귀를 위해 전 국민 심리지원을 한층 강화해 추진할 계획이다. 이에 따라 지난해 1월부터 통합심리지원단을 운영하고 관계부처 합동 심리지원 대책을 마련해 심리지원을 하고 있으며, 관계부처·시도 코로나 우울 협의체 운영을 통해 확진자, 격리자, 대응인력 및 일반국민을 대상으로 맞춤형 지원을 실시한다. 아울러 지자체 정신건강복지센터를 통해 청년·여성·대응인력 등 대상별 코로나 우울 예방 프로그램 운영을 활성화하고, 심리상담 핫라인(1577-0199), 모바일 앱 등 비대면 심리지원과 마음안심버스 등을 활용한 찾아가는 심리지원을 강화한다. 특히 지난달 30일 5개 국립병원 내 권역별 트라우마센터 출범으로 확진자 등 정신건강 고위험군 대상으로 선제적 심리지원을 강화하고, 코로나19 등 감염병·사회 재난 시 국민의 마음건강을 체계적·전문적으로 심리지원을 실시할 수 있게 됐다. 염민섭 복지부 정신건강정책관은 “이번 조사를 통해 코로나19로 인한 어려움이 종식되면 국민들의 마음건강이 회복될 수 있다는 점을 확인할 수 있으나, 정신건강 수준이 여전히 심각한 상황“이라고 분석했다. 이어 “이번달부터 사회적 거리두기 강화로 심리적 어려움이 가중되고, 전문가들도 재난 발생 2~3년 후 자살 증가 가능성을 우려하고 있어 국민 마음건강 회복을 위해 장기적인 관점에서 촘촘하게 지원해 나가겠다”고 밝혔다. [출처=정책브리핑]

애터미는 박한길(61·사진) 회장이 2009년 설립한 토종 다단계판매기업이다. 좋은 품질의 제품을 마트 수준의 합리적 가격에 판다는 전략으로 해마다 고속성장을 거듭해 올해는 국내 9000억 원, 해외 2000억 원 등 1조 원 이상 매출을 올릴 것으로 전망된다. 애터미는 백화점이나 마트 등을 거치지 않고 판매원이 직접 소비자에게 제품을 홍보, 판매한다. 또 별도의 마케팅 활동을 하지 않는 대신 그 비용을 후원수당 등 명목으로 판매원들에게 나눠준다. 현재 애터미 등록 회원은 국내에만 300만 명에 육박하며, 해외 회원도 100만 명이 넘는다. 애터미 판매원은 직급에 따라 세일즈마스터부터 임페리얼마스터까지 7단계가 있는데, 올해 최고직급인 임페리얼마스터가 처음 탄생했다. 10월 13일 경기 고양시 킨텍스 제2전시장에서 열린 승급식에서 박 회장은 첫 세미나에 모인 17명 가운데 1명이던 박정수 씨가 임페리얼마스터가 된 것을 축하하며 창업 당시 약속대로 현금 10억 원을 지게차로 떠서 전달했다. 박 회장은 “미래를 예측하는 가장 좋은 방법은 우리가 미래를 기획해 실천을 통해 만들어내는 것”이라며 “그러려면 인생 시나리오를 치밀하게 작성해 3년 뒤, 5년 뒤 내가 살고 싶은 삶이 머릿속에 담겨 있어야 한다”고 했다. 박 회장은 진정한 성공을 ‘균형 잡힌 삶’에서 찾는다. 그가 말하는 균형 잡힌 삶이란 육신과 영혼, 그리고 자신의 주변을 골고루 만족시키는 삶이다. 즉 △풍요롭고 건강하게 오래 살고자 하는 욕구 △양심에 따라 살고 존경과 사랑을 받으며 살고 싶은 욕구 △배움을 통해 지적으로 살고 싶은 욕구 △자연과 사회에 공헌하며 살고 싶은 욕구 등 4가지를 갖춰야 성공적인 삶을 살았다고 얘기할 수 있다고 강조했다. 균형 잡힌 삶을 위해서는 부자가 돼야 한다. 부자가 되려면 생각을 경영해야 한다. 자신이 살고 싶은 삶이 한 편의 영화처럼 돌아가는 것이 생각을 경영하는 것이다. 그래서 인생 시나리오가 필요하다. “머릿속 생각이 내 몸을 변화시킨다” “여러분이 성공자가 되고자 한다면 여러분의 모습이 성공자의 모습으로 바뀌어야 한다” 등이 박 회장이 말하는 성공의 법칙이다. 실제로 8년 전 신용불량자였던 박 회장은 애터미를 지난해 국내 매출액 7735억 원, 영업이익 931억 원, 당기순이익 816억 원에 총자산 2277억 원 중 1293억 원의 현금성자산을 보유한 회사로 키웠다(금융감독원 공시자료). 국내 다단계판매 회사 매출 순위는 한국암웨이에 이어 2위. 화장품, 건강보조식품, 칫솔, 치약 같은 생필품을 파는 유통회사 애터미는 ‘절대품질 절대가격’이라는 원칙을 앞세워 소비자에게 도움이 되는 기업일 뿐 아니라, 판매원들에게 지급하는 후원수당(창사 이후 올해 일사분기까지 지급액 1조313억여 원) 등으로 모두가 잘사는 기업이 되고자 한다. 또한 애터미에 납품하는 50여 개 협력업체(애터미에서는 힘을 합친다는 의미에서 협력 대신 합력이라고 한다)인 중소기업과 동반성장 역사를 써나가고 있다. 그러나 박 회장이 마지막에 강조하는 것은 나눔이다. “돈은 들어올 때보다 나눠줄 때가 훨씬 기쁘다. 벌어서 남 주나 하지만, 남 주려고 버는 것”이라며 “그동안 돈을 버는 시스템을 만들려 노력했다면 이제는 돈을 잘 쓰는 시스템을 구축하고자 노력하겠다”고 했다. 이미 ‘공주시 고마공주 사랑의 빵 나눔사업’ ‘애터미 사랑나눔 바자회’ ‘애터미 사랑의 연탄 나눔’ 등 나눔 활동과 ‘캄보디아 뻦머꽃 초등학교 무상급식 지원’ 사업을 펼치고 있으며, 미래 세대를 위해 앞으로 국내외에 학교 100개를 세우겠다는 희망도 피력했다. 10월 13일 경기 고양시 킨텍스 제2전시장에서 열린 ‘애터미 석세스 아카데미’ 무대에 지게차가 등장했다. 박한길 애터미 회장이 2009년 애터미를 설립하고 판매원 17명을 상대로 첫 세미나를 하면서 “최고직급에 오르면 현금 10억 원을 주겠다”고 한 약속을 지키기 위한 것. 이날 애터미 판매원 가운데 최고직급인 ‘임페리얼마스터’가 처음 탄생했다. 임페리얼마스터가 되려면 월 5000만 원 후원수당을 받는 크라운마스터 4명을 키워내야 한다. 승급식 다음 날 상금 10억 원의 주인공 박정수(51·사진) 씨를 만났다. 박씨는 “실제로 이뤄질 거라 기대하지 않았던 약속이 지켜졌다”며 덤덤하게 소회를 밝혔다. 박씨는 현금 외에도 대형승용차와 오피스텔, 개인 비서 제공, 해외여행 등 다양한 포상을 받았다. 박씨는 대학에서 행정직으로 근무했다. 안정적인 직장이었지만 돈을 더 벌어야겠다는 생각에 자영업을 시작했다. 하지만 사업은 쉽지 않았다. 피자 가게, 피부관리실을 거쳐 마지막으로 오리탕 식당을 차렸지만 또 폐업 위기에 몰렸다. 퇴직금은 이미 바닥난 지 오래였다. 엎친 데 덮친 격으로 남편 사업까지 어려워지며 온 가족이 전북 익산의 29.8㎡(약 9평) 단칸방에서 살게 됐다. 여섯 살, 열한 살 두 아이와 함께 좁은 집에서 하루속히 벗어나고 싶었다. 다단계판매는 타인에게 물건을 팔아야 수입이 생기는 구조다. 또 판매원 본인 외 하위 판매원의 매출 또한 수입으로 연결된다. 즉 다단계판매원은 ‘나의 매출과 내 아래 단계에 있는 모든 판매원의 매출’이 후원수당 산정에 연계된다. 박씨는 애터미 제품의 품질을 보고 수익을 낼 수 있겠다고 확신했다. 애터미에서 처음 취급한 물건은 화장품이었다. 피부관리실을 운영했던 박씨는 애터미 화장품이 시중에서 판매되는 비슷한 가격대의 다른 화장품에 비해 품질이 훨씬 좋다는 것을 금방 알 수 있었다. 좋은 제품을 낮은 가격에 파는 만큼 제대로 설명만 하면 사람들이 지갑을 열 것이라고 확신했다. 애터미가 ‘절대품질 절대가격’을 앞세워 경쟁력 있는 제품을 내놓았지만 다단계판매에 대한 부정적 인식이 팽배했다. 박씨도 이 점 때문에 적잖이 마음고생을 했다. 박씨는 다단계판매를 바라보는 시선이 곱지 않은 것은 판매 방식보다 제품 품질과 가격 때문이라고 지적했다. 다단계판매에 대한 부정적 인식 때문에 가족이 반대하진 않았을까. 박씨는 가족에게 다단계판매원으로 일한다고 얘기하는 대신 제품을 사용하게 하는 방법을 택했다. 특히 자녀들에게 ‘엄마가 다단계판매 일을 한다’는 말은 하지 않았다. 박씨는 임페리얼마스터에 오른 비법에 대해 “판매보다 좋은 정보를 알리고 싶다는 마음으로 일했다”며 “길에서 사람을 붙잡고 이렇게 좋은 상품을 저렴하게 판매하는 곳이 있다는 것을 알려주고 싶은 마음가짐이 가장 중요한 비결”이라고 밝혔다. 박씨의 월 수입은 현재 수천만 원에 달한다. 그동안 영업실적 등이 쌓인 데다 자신의 하위 판매원 조직에서 발생하는 매출액이 수당에 연동되기 때문이다. 박씨가 판매원으로 열심히 뛴 첫 번째 목적은 두 딸과 좋은 집에서 살기 위해서였다. 애터미 판매원을 시작한 지 얼마 지나지 않아 두 딸의 손을 잡고 전북 익산의 가장 좋은 아파트를 찾았다. 박씨는 두 딸에게 그 아파트를 가리키며 “언젠가 꼭 저곳에서 살게 해주겠다”고 약속했다. 박씨는 상금 10억 원을 ‘어디에 쓸 것인지’ 즐거운 고민에 빠졌다. 박씨는 자신과 가족만을 위해 사용하지 않겠다고 답했다. 박한길 회장이 평소 판매원 교육과 애터미 석세스 아카데미 등을 통해 “돈을 많이 벌수록 주변을 살펴보고 어려운 이에게 나눠줘야 한다”고 입버릇처럼 강조한 것을 실천하기 위해서다. 애터미(회장 박한길)는 다단계판매 기업이다. 많은 사람이 ‘다단계’라는 단어에 거부감을 드러낸다. ‘다단계=불법’이라고 여길 만큼 사회적 인식 또한 좋지 않다. 다단계판매업에 종사한다는 친지나 지인이 있으면 멀리하려 든다. 이는 일부 다단계판매업체의 부적절한 영업과 유사수신, 피라미드업체의 불법행위가 ‘다단계 사기사건’으로 여겨졌기 때문이다. 영화나 드라마에서는 다단계판매업체가 사기집단으로 그려지기 일쑤다. 이처럼 다단계판매를 바라보는 시선은 따갑기만 하다. 원래 다단계판매는 ‘방문판매 등에 관한 법률’ 테두리 안에 있는 합법적인 유통방식이다. 만약 소비자 피해가 발생할 경우 공제조합을 통해 보상받을 수 있다. 법에 따라 매출액의 35%까지 판매원에게 수당으로 지급한다. 이 같은 제도적 장치가 마련돼 있지만 다단계판매를 보는 시선은 곱지 않았다. 애터미가 우리나라 다단계판매 시장의 ‘인식’을 바꾸고 있다. ‘좋은 제품을 싸게 팔면 소비자가 찾을 것이다.’ 이처럼 단순명료한 애터미의 창업 이념이 다단계판매의 불법 이미지를 벗겨내는 데 일등공신이 됐다. 애터미의 유통방식은 판매원이 직접 소비자에게 제품을 홍보, 판매하는 직접판매 방식이다. 별도의 마케팅 활동을 벌이지 않는 대신 그 비용을 판매원에게 수당으로 지급한다. 애터미가 ‘절대품질 절대가격’을 내세워 ‘품질’로 승부한 결과 판매원뿐 아니라 일반 소비자층까지 두꺼워지면서 “애터미 제품이 싸고 괜찮다”는 반응이 확산됐다. 현재 애터미 등록 회원은 국내 300만 명에 달한다. 해외 회원도 100만 명을 넘어섰다. 애터미 제품을 사용하는 소비자가 급증하면서 다단계판매에 대한 나쁜 인식이 점차 수그러지고 있다. 최근 일부 다단계판매업계는 ‘애터미 따라잡기’에 나섰다. 제품 가격은 낮추고 품질을 높였다. 애터미는 다단계판매업계에 ‘본보기’ 기업으로 자리 잡았다. TV홈쇼핑과 할인점 등 일반 유통채널도 애터미의 성장 배경을 분석하고 눈여겨보는 추세다. 지난해 국내와 해외를 합쳐 매출액 9100억여 원을 기록한 애터미는 올해 1조 원 이상 매출을 목전에 두고 있다. 애터미는 지난해 한국암웨이에 이어 국내 다단계판매업 매출 순위 2위를 기록했다. 하지만 2009년 창업 당시에는 초라하고 미약했다. 애터미는 서울 관악구 봉천동 66㎡(약 20평) 남짓한 사무실에 둥지를 틀었다. 회사명은 원자력을 뜻하는 ‘ATOM’과 아름다움을 뜻하는 ‘미(美)’를 합성해 애터미로 지었다. 애터미는 창립 첫해인 2009년 매출액 250억 원(국내 기준)을 올렸다. 2년 뒤인 2011년에는 1287억 원을 기록해 첫 1000억 원대 매출을 달성했다. 2012년 2349억 원에서 2013년 3403억 원으로 증가한 뒤 이듬해 5149억 원을 기록했다. 애터미의 무서운 성장세는 멈추지 않고 계속돼 2015년 6975억 원, 지난해에는 7784억 원이 됐다. 가파른 성장세를 이어간 애터미는 애초 경쟁 상대를 다단계판매 기업에 국한하지 않았다. 백화점과 할인점, 온라인 쇼핑몰을 비롯해 일반 유통채널과 경쟁하겠다는 의지가 강했다. 고품질에 가격 경쟁력을 갖춘 애터미 ‘제품’에 소비자가 “다단계판매 회사 제품이면 어때. 품질 좋고 값싸면 그만이지”라고 반응했다. 해마다 성장세를 멈추지 않은 애터미는 콜마비앤에이치, 한국맥널티 등 상장회사를 포함해 50여 개 협력사로부터 품질이 뛰어난 제품을 직접 납품받아 중간 유통단계를 없애고 합리적인 가격으로 판매하고 있다. 애터미는 올해 해외 매출액을 2000억 원으로 예상한다. 미국과 일본, 대만 등 전 세계 10여 개국에 진출한 애터미 제품은 해외에서도 인기다. 제품이 싸고 좋다면 ‘국경’을 초월해 인정받을 것이라는 박한길 애터미 회장의 예측이 해외에서 매출로 증명됐다. 세계적인 유통기업으로 거듭나는 것이 최종 목표인 애터미는 글로벌 유통 강자로 성장하기 위해 차근차근 발걸음을 내딛고 있다. 공정거래위원회(공정위)가 7월 공개한 ‘2016년 다단계판매업체 주요 정보’에 따르면 지난해 다단계판매업계가 올린 매출액은 5조1306억 원(부가세 포함)이다. 2016년 말 기준 다단계판매업체에 등록된 전체 판매원 수는 829만 명, 다단계판매업체로부터 후원수당을 지급받은 판매원 수는 164만 명으로 전년 대비 1.2% 증가했다. 같은 기간 다단계판매업체가 판매원에게 지급한 후원수당 총액은 1조7031억 원이다. 다단계판매는 일자리 창출에 기여하고 있다. 판매원은 주부와 은퇴자, 청년 구직자, 경력 단절로 재취업이 쉽지 않은 취업 취약 계층 등이 주를 이룬다. 다단계판매원은 ‘무점포 대리점주’나 다름없다. 편의점과 슈퍼마켓 등 점포를 얻어 장사하려면 보증금이 필요하고 월세와 각종 유지비가 든다. 하지만 다단계판매원은 점포 없이 대면판매 등을 통해 영업이 가능한 것이 장점이다. 초기 자본 없이 누구나 영업할 수 있다. 공정위 사업자정보공개에 따르면 지난해 애터미는 판매원에게 국내 매출액(7784억 원) 대비 34.28%에 해당하는 2668억 원을 후원수당으로 지급했다. 판로를 찾지 못한 중소기업에게도 다단계판매가 대안으로 떠오르고 있다. 애터미는 50여 개 협력사로부터 제품을 공급받는다. 제품을 납품받으면 판매와 무관하게 일주일 이내 100% 현금 결제가 이뤄진다. 협력사에 원자재 구입비를 선지급하거나, 설비 증설에 필요한 자금을 대여하는 등 협력사가 좋은 제품을 생산할 수 있도록 지원한다. 이처럼 중소기업의 판로 확대 및 취업 취약 계층의 일자리 창출에 기여하는 애터미의 성장과 행보에 유통업계의 이목이 쏠리고 있다.

[일요신문] 일요신문은 5월 2일부터 4일까지 사흘간 여론조사 기관 조원씨앤아이에 의뢰해 전국 18세 이상 유권자 1000명을 대상으로 여론조사(95% 신뢰수준, ±3.1%포인트)를 실시했다. 여론조사 결과 정당지지도에서 국민의힘은 30.2% 지지율을 기록하며 더불어민주당을 앞섰다. 더불어민주당 지지율은 28.6%였다. 국민의힘은 4월에 이어 정당지지도 1위를 기록했지만, 격차는 전달보다 줄었다. 집권여당과 제1야당 지지율은 오차범위 안 혼전 양상을 띠고 있다(자세한 내용은 중앙선거여론조사심의위원회 홈페이지 참조). 여론조사에 따르면 정당지지율 순위는 국민의힘(30.2%) 더불어민주당(28.6%) 국민의당(7.6%) 열린민주당(4.8%) 정의당(3.6%) 순이었다. 기타 정당을 지지한다는 응답자 비율은 5.1%였고, 지지하는 정당이 없거나 잘 모르는 비율은 각각 18.4%, 1.8%였다. 4월 여론조사에서 국민의힘과 더불어민주당의 지지율 격차는 3.6%포인트(p)였다(관련기사 [4월 여론조사] 문재인 대통령 국정운영 긍정평가 36.1%…40대도 ‘역전’). 그러나 5월 여론조사에서 그 격차는 1.6%p 차이로 줄었다. 4·7 재보궐 선거를 앞두고 벌어졌던 1·2위 간 격차가 선거를 마친 뒤 다시 줄어든 양상이다. 4월 대비 국민의당 지지율은 1.4%p, 열린민주당 지지율은 0.4%p 하락했다. 정의당 지지율은 지난달에 비해 0.7%p 상승했다. 기타 정당 지지율은 1.7%p 올랐고, 무당층 역시 2.8%p 증가했다. 연령별로 살펴보면 국민의힘 지지율이 가장 높은 세대는 60대 이상(37.0%)이었다. 국민의힘은 40대에서 가장 저조한 지지율(19.6%)을 보였다. 더불어민주당은 50대에서 가장 높은 지지율(37.6%)을 보였다. 더불어민주당 지지세가 가장 약한 세대는 10~20대(17.0%)였다. 4·7 재보궐 선거에서 정권 심판에 표를 던졌던 10~20대 청년들이 선거가 끝난 뒤에도 여전히 집권여당에 대한 분노를 거둬들이지 않았다는 분석이 나온다. 지역별 정당 지지율에선 서울과 광주·전라를 제외한 나머지 지역에서 국민의힘 지지율이 높게 나타났다. 서울 지역 정당지지도 결과는 흥미롭다. 4·7 서울시장 보궐선거에서 국민의힘이 압승한 뒤 첫 여론조사에서 더불어민주당 지지율이 더 높게 나온 까닭이다. 서울에서 국민의힘 지지율은 26.5%였고, 더불어민주당은 27.8% 지지율을 기록했다. 국민의당 서울 지지율은 11.6%이었다. 국민의당 지지율이 가장 높은 지역이 서울이었다. 한 야권 관계자는 “이런 결과가 나온 배경을 살펴보면, 오세훈 서울시장과 안철수 국민의당 대표의 ‘쿨한 단일화’가 4·7 보궐선거 압승으로 이어진 것으로 진단할 수 있다”면서 “선거에서 승리했을지라도, 야권 통합을 제대로 이뤄내지 못한다면 야권이 이어질 대선이나 지방선거 등 전국선거에서 더불어민주당을 이길 수 없을 것”이라고 바라봤다. 한편 개인과 사회의 행복도를 묻는 질문에서는 개인의 행복도와 사회의 행복도가 반대 양상으로 엇갈린 결과가 나왔다. 이번 여론조사 응답자 중 ‘개인 행복도’ 질문에 행복하다고 답한 비율은 52.9%였고, 행복하지 않다고 답한 비율은 39.5%였다. 세부적으로 살펴보면 매우 행복하다고 답한 응답자가 9.5%, 행복한 편이라고 한 비율이 43.3%였다. 행복하지 않은 편이라고 답한 응답자 비율은 22.8%였고, 16.7% 응답자는 전혀 행복하지 않다고 답했다. 잘 모른다고 답한 응답자는 7.6%였다. ‘사회의 행복도’를 묻는 질문에선 ‘행복하지 않은 사회’라고 답한 응답자 비율(60.3%)이 ‘행복한 사회’라고 응답한 비율(34.5%)보다 높은 수치를 보였다. 개인의 행복과 사회의 행복 사이에서 응답자들이 엇갈린 응답을 한 셈이었다. 해당 질문에 대한 답변 비율을 들여다보면, 매우 행복한 사회라고 답한 이가 4.3%, 어느 정도 행복한 사회라고 응답한 비율이 30.2%였다. 별로 행복하지 않은 사회라고 답한 응답자가 35.5%로 가장 많았고, 전혀 행복하지 않은 사회라고 답한 비율은 24.%였다. 개인과 사회의 행복에 대한 질문에선 지지하는 정당 별로 응답 성향이 갈렸다. 개인의 행복을 묻는 질문에서 더불어민주당을 지지한다고 답한 응답자 가운데 76.7%가 행복하다고 답했고, 16.8%가 행복하지 않다고 했다. 국민의힘을 지지한다고 한 응답자들은 37.1%가 행복하다고 했고, 55.3%가 행복하지 않다고 답했다. 지지하는 정당이 없다고 밝힌 응답자들은 46.3%가 행복하다, 43.5%가 행복하지 않다고 답했다. 지지하는 정당을 잘 모르겠다고 한 응답자 가운데선 39.9%가 행복하다고 했고, 33.7%가 행복하지 않다고 응답했다. 사회 행복도를 묻는 질문에 더불어민주당을 지지한다고 한 응답자 가운데 68.7%가 현재 살아가는 사회가 행복한 사회라고 평가했고, 24.7%가 행복하지 않은 사회라고 답했다. 국민의힘을 지지한다고 한 응답자들의 응답 비율은 완전히 반대 양상이다. 국민의힘 지지자 중 지금 사회가 행복하다고 답한 비율은 14.9%였고, 행복하지 않은 사회라고 한 비율은 81.2%였다. 국민의당을 지지한다고 밝히거나, 무당층 혹은 지지하는 정당을 잘 모르겠다고 답한 응답자들 사이에선 현재 사회가 행복하지 않다는 답변이 행복하다는 답변보다 3배 이상 높았다. 정치평론가 채진원 경희대 공공거버넌스연구소 연구위원은 지지하는 정당에 따라 ‘개인·사회 행복도’에 대한 반응이 다르게 표출된 여론조사 결과에 대해 “4·7 재보궐 선거 민심과 유사한 자연스러운 현상으로 보인다”고 했다. 채 연구위원은 “정부 정책을 지지하는 국민 입장에선 같은 걸 보더라도 긍정적으로 본다”면서 “반대 입장에선 부동산 문제와 취업난이 겹치면서 행복하지 않다고 생각하는 양상이 강한 셈”이라고 분석했다. 서울 지역 정당지지율이 요동치는 상황에 대해 채 연구위원은 “중도 민심이 반영된 결과”라고 평했다. 채 연구위원은 “오세훈 서울시장 취임 이후 제1야당이 차별화된 모습을 보여주지 못하니 중도층이 이탈한 것이 국민의힘 지지율 하락에 영향을 미쳤다고 본다”면서 “오도 가도 못하는 중도층이 국민의당 쪽으로 마음을 기울인 것이 서울 지역 정당 지지도 혼조세를 이끈 셈”이라고 바라봤다.

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1946년에는 해방을 경축하는 뜻에서 숭의동으로 개칭하였고 넓은 지역을 효과적으로 관리하기 위해 숭의 1, 2, 3, 4동으로 분리하였다. 그러나 1955년에는 숭의동이 금곡동과 통합되는 등 변천 과정을 거쳐 1970년에는 다시 4개동으로 분동 되어 오늘에 이르고 있다. 용현동은 원래 다소면 소속의 동명이 비랑이라 불렀고, 1903년 8월 인천부 관내 동리명을 확정 지을 때 독정리, 비랑리로 구분되었으며 1906년 5월 인천부가 동리 명칭을 개정할 때 독정리, 비룡리로 개칭되고 그 후 1914년 3월 1일 부천군이 관할 동리 명칭을 개정할 때 비룡리의 "용"자와 독정리의 "정"자를 따서 용정리가 인천부에 편입되었다. 1937년 1월 15일 인천부가 정회 규정을 제정 시행할 때 일본식 정명 일지출정으로 개칭하였으며 1946년 1월 1일 해방 직후 용현동이라 개칭하였다. 1950년 1월 15일 인천시가 동을 증설할 때 용현 1, 2동으로 구분하였다. 용현이란 용이 나타났다는 뜻으로 이 마을 용골에 지명을 이용한 것이고 일본식 정명 일지출정은 일본에서 많이 쓰이는 해 뜨는 고장임을 뜻한다. 1968년에 동부동과 서부동으로 분동하였고, 동세의 확장에 따라 1979년에는 4개동으로 발전하였으며, 1980년에는 5개동으로 분동 되었다. 이곳에는 지석묘가 있었던 것으로 보아 신석기시대부터 인간이 정착했던 것으로 추측되는 유서 깊은 지역이기도 하다. 부여 시대부터 문학산 기슭에 [장자골]이란 부락이 있었고 백제시대에도 햇골 부락이라는 이름으로 마을을 이루고 정착하여 살기도 하였다. [햇골]이란 조개 산지를 뜻하는 것으로 미루어 볼 때 이 지역은 해변에서 가까웠던 곳으로 추측되고 있다. 조선시대(숙종 10년)에는 부평 이 씨 문중의 일부가 낙향하여 [장자골] 옆에 정착, 부락을 형성하였으며 그 문중에는 제운 선생이라는 선비가 있었는데 그분의 덕망을 기리기 위해 한때는 "제운리"라고 불리기도 하였다. 1914년 행정구역 개편 때 부천군 문학면 학익리였다가 1936년 제1차 인천 부역 확장 때 인천부에 편입되어 "학정리"라 하다가 해방 후 1946년 학익동이 되었다. 도화동은 원래 다소면 베말, 일명 쑥골, 도마다리라 불리다가 1903년 8월 인천부가 동리명을 확정할 때 화동, 도마교리였던 것을 1914년 3월 1일 부천군이 신설되고 다소면과 주안면이 통합되어 다주면이 된 직후 인천 관할 동리의 변동이 있을 때 1914년 11월 20일 도화리로 개칭되었으며 1937년 1월 15일 정회 규정 제정 시행 시 일본식 정명 앵정으로 개정하였다가 1946년 1월 1일 해방 직후에 도화동으로 개칭하였다. 화동이란 벼 마을을 뜻하며 일명 쑥골이라 불렸고, 도마교리란 경인 도로가 개설될 때 말이 지나다니는 다리 마을이라는 뜻이고 수봉공원 진입로 일대를 일컫는 옛 지명이다. 도화리란 도마교리의 "도"자와 화동이란 "화"자를 따서 지은 이름이고 일제 때 앵정은 일본의 국화인 사꾸라 꽃을 상징하는 정명이다. 이후 1977년에는 도화 2, 3동을 분동 되었으며 2009년에는 도화 2동과 도화 3동이 통합되어 현재는 2개동으로 이루어져 있다. 1903년 8월 인천부가 동리명을 확정할 때 충훈부리, 사미리로 불리다가 1906년 5월 동리명 개정으로 충훈리, 사미리로 하고, 1914년 3월 1일 부천군이 신설되고 동년 4월 1일 주안면과 다소면을 통합해서 사충리가 되었는데 1936년 10월 1일 사충리가 인천부에 편입된 직후 간석동의 일부와 관교동의 일부를 편입하여 주안정이라 개칭하였다. 1946년 1월 1일 해방 직후 동명을 주안동이라 개칭하였으며 1950년 1월 9일 동명 분할로 주안 1, 2동으로 구분되었다. 충훈이란 이 마을에 옛 조선시대 정부 기구인 충훈부의 방죽이 있어서이고, 사미리란 아름다운 선비라는 뜻이다. 구한말의 이조판서 이헌경의 출신 마을을 뜻한다. 사충이란 사미리와 충훈리를 합한 이름이다. 주안은 원래 석바위 뒷산이 주안산이고 이산의 흙색이 붉고 산형태가 마치 기러기가 내려앉는 것 같다 해서 주안산인데 옛날 지금의 간석동, 구월동을 합쳐 산 이름을 따서 지은 면명이다. 경인 철도가 개통될 때 간석동에 주안역을 처음 설치해서 주안역이라 하다가 지금의 주안동으로 역사를 이전하고도 그대로 주안역이라 부르고 또한 주안 염전을 설치해서 주안동이 된 것이다. 근세에 와서는 읍내, 승기부락으로 구분되고 1903년 8월에 동리명 개정으로 읍내리 동촌승기리가 되고 1906년 5월 동리명 개정으로 읍내리를 관청리, 향교리, 승기리로 또한 승기리는 대승기리, 소승기리로 각각 분할되었다. 1914년 3월 1일 부천군 설치 후 동년 4월 1일에 문학면 관할로 되고 1914년 11월 20일에 관청리, 향교리가 통합 관교리가 되고 대승기리, 소승기리가 통합하여 승기리가 되었다. 1917년 6월 19일 부천군 관할 동리 개정으로 관교리의 승기리를 통합하여 관교리가 되었는데 1936년 10월 1일 부천군의 일부가 인천부에 편입될 때 관교리의 일부(승기부락)가 인천에 편입되어 주안정의 일부가 되었다가 1940년 4월 1일 문학면이 인천부에 편입될 때 일본식 정명인 원정으로 개칭되었다. 읍내 관청리는 관청이 있는 소재지를 뜻하고, 향교리는 향교가 있으므로 이름하였고, 관교란 관청과 향교가 있음을 뜻한다. 승기란 옛날 고개에 사람이 살다가 폐동이 되었다가 다시 마을 기지가 이어져서 승리라 불리었다고 전한다. 원정은 원부 소재지를 뜻하고 해방 직후 1946년 1월 1일 원정을 관교동으로 개칭하였다. 이후 1992년 관교 지구 택지 개발 사업으로 인한 대단위 아파트 신축으로 인구가 집중되어 96년 3월 1일 문학동에서 분동 되어 오늘에 이르고 있다. 이곳 문학산은 미추홀 왕국의 발상지로서 유서 깊은 역사의 고장이기도 하다. 또한 이 지역은 인천도호부청사의 일부가 남아있고(현 문학초등학교내) 인천향교를 비롯해 학산 서원터, 하늘에 제를 올리던 수천현고개, 삼호현 (능허대를 거쳐 중국으로 떠나는 사신 일행을 전송하던 고개로 전송객이 이별을 아쉬워하며 사신 일행을 크게 세 번 불렀다는 곳) 등이 있다. 특히 이곳은 고려조의 칠대어향으로서 일찍이 인주로 승격되어 발전하기도 하였다. 1883년 인천이 개항되면서 감리서가 생겨나 내리로 옮겨감에 따라 급격히 쇠퇴하였다. 1914년 행정 지역 개편 때 부천군 문학면 관교리로 통합 후 1936년 제1차 부역 확장 때 다시 인천부로 편입되어 문학정이 되었고, 1946년 관교동으로, 1977년 문학동으로 개칭되었다.

멀리서 봤을 땐 하나의 회화 작품인 줄 알았다. 그런데 가까이 가서 보니 그림인 줄 알았던 건 글이었다. 작은 글씨가 나무판을 꽉 메우고 있었다. 찬찬히 읽어 보니 성경 말씀이다. 그제야 글 위에 달린 ‘Y’자 모양의 나뭇가지가 뭔지 확실히 알 수 있었다. 십자가였다. 박형만 작가는 나무판 위에 성경 말씀을 적는다. 이렇게 ‘목판 성경필사’를 시작한 지도 벌써 35년이나 됐다. 지난달 14일 부산 동구 수정동에 위치한 작업실에서 만난 박 작가는 “늦게 하나님을 만난 만큼 하나님을 잘 알고 싶었다”며 “하나님을 깊이 알고 싶어 필사를 시작했다”고 말했다. 홍익대 건축과를 졸업한 박 작가는 마흔 넘은 나이에 신앙생활을 시작했다. 대학 때부터 ‘왜 사는가’ ‘어떻게 살아야 하는가’에 대한 질문을 끊임없이 했던 박 작가는 그 답을 찾기 위해 동양철학 등에 심취했지만, 만족할 만한 답을 얻진 못했다. 그러다 기독교인이던 아내의 권유로 교회에 가게 됐고 그곳에서 답을 찾았다. 성경필사는 성경공부 방법으로 선택한 것이었다. 처음엔 다른 사람과 마찬가지로 노트에 성경 말씀을 적었다. 그러던 중 주변에 있던 나무판이 눈에 들어왔다. 박 작가는 “건축 현장 감독 감리를 위해 현장 방문할 때가 많았는데, 그곳에 가니 쓰고 남은 나무가 널려 있더라”며 “원래는 그걸 다 버리는데, 좀 아깝기도 해서 그걸 갖다 좋아하는 말씀을 썼다”고 말했다. 그는 현장에 널브러진 못도 주워 십자가 조형물로 만들었다. 나무에 성경필사를 하는 건 쉬운 일이 아니었다. 무엇보다 일반 성경필사보다 시간이 많이 들었다. 성경 66권을 필사하려면 하루 4시간씩 작업했을 경우 3년 정도가 걸린다고 한다. 박 작가는 필사 중 오자가 나오지 않게 하려고 한 절의 성경필사를 위해 그 구절을 3~4번씩 읽었다. 오전 5시에 일어나 가장 정신이 맑고 집중력이 좋을 때인 새벽 시간 말씀을 적었다. 사전 작업도 필요했다. 성경필사 중 나무가 모자라는 경우를 방지하기 위해 필사하고자 하는 성경 글자 수를 미리 계산해 레이아웃을 잡았다. 박 작가에 따르면 사용할 펜을 결정한 후 필사하려는 성경을 한 페이지 정도 노트에 기록한다. 이후 그 페이지의 글자 수를 세서 ㎠로 환산해 메모해 둔다. 마지막으로 쓰고자 하는 내용이 모두 몇 페이지인지 확인한 후 이전에 환산해 놓은 수를 곱한다. 박 작가는 “막상 해보면 생각보다 아주 쉽고, 간단하다”고 웃었다. 박 작가는 성경필사를 3㎜의 아주 작은 글씨로 썼다. 컴퓨터도 없던 시절 손으로 모든 도면을 그렸던 박 작가는 글씨를 작게 써야 보기에 예쁘다고 말했다. 그는 “도면에 들어가는 글씨 정보가 많으면 50개 정도 된다. 이걸 모두 넣기 위해 글씨가 작아진 것도 있지만, 미적인 부분도 고려된 결과”라고 설명했다. 박 작가는 목판 성경필사도 마찬가지라고 말했다. 성경 말씀을 한정된 나무에 쓰려다 보니 글씨가 점점 작아진 것도 있지만, 이렇게 작은 글씨로 쓰는 게 더 예뻐 보인다고 말했다. 또 하나 그는 이렇게 작은 글씨로 쓰는 이유에 대해 “글씨를 그림처럼 느껴지게끔 하려는 의도도 있다”고 말했다. 박 작가는 이를 ‘그림글씨’라고 불렀다. 그는 “글씨는 작아질수록 덩어리지어져 그림처럼 보인다”며 “그래서 나는 성경을 필사한다고 하지 않고 성경을 그린다고 말한다”고 전했다. 이어 “사람들이 그림인 줄 알고 봤다가 글자인걸 알고 가까이 와서 읽어보게끔 유도하고 싶었다”고 덧붙였다. 박 작가는 글씨가 그림처럼 보이게 하는 그만의 방법이 하나 더 있다고 했다. ‘자간’과 ‘행간’ 거리다. 그는 “아래 행의 글씨가 위쪽 행으로 들어간다. 손깍지 끼듯이 덩어리지게끔 만든다”며 “글씨가 모여서 엮여졌을 때 예쁘게 보이는 이유”라고 말했다. 박 작가는 이렇게 완성한 작품이 약 300점이라고 말했다. 성경 각 권을 나무판에 새겼고, 신구약 전체를 나무판에 적은 것도 있다고 했다. 성경말씀을 있는 그대로 보고 싶어 히브리어와 헬라어를 공부해 그걸 필사한 것도 있다. 가장 좋아하는 로마서 8장은 지금까지 600번 넘게 썼다고 한다. 현재 박 작가 작품 중 일부는 부산 중구 ‘프라미스랜드’에 전시돼 있다. 최근엔 박 작가의 성경필사 형식을 배우기 위해 그가 다니는 교회 교인들을 중심으로 성경필사 모임도 생겼다. 내년엔 이를 좀 더 확장해 클래스를 열 계획도 있다. 박 작가는 “성경필사가 주는 유익이 크다”며 성경필사를 권했다. 그는 “무엇보다 성경필사에 집중하다 보면 말씀과 나밖에 안 남는다”며 “어느 순간엔 말씀을 쓰는 나까지 잊어버리고 말씀만 남게 된다”고 말했다. 그러면서 “성경필사 때마다 주님 주시는 은혜와 감동이 다 다르다”며 “지금도 성경필사를 계속 하는 이유”라고 덧붙였다. 박 작가는 “하나님의 메시지는 딱 하나다. ‘주님이 창조한 원리대로 살라’는 것”이라며 “성경은 보면 볼수록 삶을 인간으로서 인간답게 살게 하는 최상의 지침이라고 생각한다”고 전했다.

편집자주 오랫동안 CEO들을 대상으로 심리클리닉 강좌와 상담을 진행해온 신경정신과 전문의 양창순 대인관계클리닉 원장이 리더들에게 필요한 마음경영 방법을 제시합니다. 많은 스트레스 속에서 살아가는 경영자들이야말로 ‘마음의 힘’이 중요합니다. 마음을 강하고 매력적으로 만드는 방법을 통해 인생을 변하게 하는 마술 같은 힘을 얻으시기 바랍니다. 어느 조직이나 기업이든 그 속에는 사랑과 미움, 복종과 저항, 경배와 파괴, 두려움과 경멸의 감정들이 밀물과 썰물처럼 존재한다. 그리고 그 근원을 찾아가다 보면 맞닥뜨리는 것이 부모와의 관계다. 물론 대부분의 사람들은 자기 행동의 근원을 알기 어렵다. 다만 스스로도 의식하지 못한 채 교차하는 물결에 떠밀려 움직일 때가 많은 것이다. 조직에서 리더의 자리는 심리적으로 부모의 자리를 연상시킨다. 그것만큼은 너무도 명백한 사실이다. 더욱이 조직의 리더로서 요구되는 명철함과 능력, 권위와 관용은 어린 시절 아이들이 부모에게 바라는 바 그대로라고 해도 지나치지 않다.어린 시절 부모는 아이의 전부라고 해도 과언이 아니다. 부모의 보살핌에 따라 생존 여부가 결정되고 부모의 가치관에 따라 상과 벌의 원칙이 정해지며 행동강령이 정해진다. 그러다가 성장하면서 부모와의 관계에서 양가감정(ambivalence)1 1 상반되는 감정. 동일한 대상이나 상황에 대해 정반대의 감정, 태도, 생각을 동시에 갖고 있는 것을 뜻함. 닫기 을 경험하기 시작한다. 아이들은 부모가 자신들이 바라는 그런 부모가 아니라는 데 실망하면서 부모의 권위에 도전하고 반항한다. 그러면서도 부모의 사랑을 잃고 싶어 하지 않는 마음에 갈등하는 것이다. 그와 같은 양가감정은 조직에서도 그대로 나타난다. 박지환(50세, 가명)씨는 어느 기업의 임원 중 한 사람이었다. 그는 자기 분야에서 역량과 카리스마를 두루 지닌 인물로 정평이 나 있었다. 직원들과 소통하는 데 그다지 어려움을 겪지도 않았다. 그는 일을 잘하는 친구들은 누구보다도 화끈하게 밀어주었다. 물론 자신을 전적으로 믿고 따라주는 친구들에 한해서였지만. 어느 조직이나 이너 서클은 존재하기 마련이었고 그 역시 자기만의 사람들을 만드는 데 아무런 거부감을 느끼지 않았다. 오히려 뛰어난 역량을 가진 그들에게 자신이 아버지 같은 존재로 군림 하는 데 자부심마저 갖고 있었다. 그런데 언제부턴가 그들 중 하나가 그의 권위에 도전하는 느낌이 들기 시작했다. 명석한 두뇌와 창의력으로 그에게 크게 신임을 받던 친구였다. 그래선지 배신감마저 들었다. 시간이 지나면서 그는 자신이 생각보다 크게 분노하고 있는 것을 발견했다. 일단 포커페이스를 유지하며 그 친구의 행동을 좀 더 세밀하게 체크하기 시작했다. 그러자 일종의 행동 패턴이 그려졌다. 문제의 팀원이 그의 권위에 대드는 때가 따로 있었던 것이다. 그는 프로젝트를 진행할 때 직원들을 경쟁하게 만드는 것을 즐겼다. 그렇게 해야 좋은 결과가 나올 뿐 아니라 충성심도 높아진다고 믿었기 때문이다. 물론 그것은 대개 교묘한 방법으로 이뤄졌으므로 직원들은 자신들도 모르는 사이에 동료와 경쟁관계에 놓이곤 했다. 그것을 눈치 챈 것이 분명했다. ‘역시 머리 좋은 녀석은 못 따라 가겠군’ 하고 생각하면서 그는 그 팀원과 개인적인 자리를 마련했다. 그대로 두었다가 다른 팀원들 사이에 전염이라도 되면 더욱 곤란했기 때문이다. 그가 허심탄회한 자리임을 강조했음에도 상대방은 좀처럼 마음을 열려고 하지 않았다. 오히려 이제는 드러내놓고 경멸하는 표정을 짓기까지 했다. 어느 부하직원도 그 앞에서 감히 하기 어려운 행동이었다. 어떻게 할까 하다가 그는 상대방이 어떤 행동이나 말을 하든지 다 들어준 다음에 자신의 생각을 말하기로 했다. 그가 기꺼이 자신의 이야기를 들어주고 있다는 것을 느낀 상대방의 태도가 차츰 달라지기 시작했다. 그러더니 이윽고 자신의 속마음을 털어놓았다. 그날 두 사람은 좀 더 긴 대화를 나누었다. 말 그대로 허심탄회한 대화였다. 그 후로 박지환 씨는 직원들을 교묘하게 경쟁하게 하는 일을 그만두었다. 자신이 그동안 팀원들의 충성을 얻기 위해 마치 아버지와 같은 역할을 자임해 온 것에 대해서도 궤도 수정을 해나갔다. 권위를 강조하는 대신 좀 더 여러 사람들의 대화에 귀 기울이면서 수평적인 관계를 이뤄 나가고자 노력했다. ‘상사 킬러’로 소문난 여성의 이야기도 흥미롭다. 그녀는 부서를 옮겨갈 때마다 무능하게 느껴지는 상사를 가차 없이 공격하는 것으로 유명했다. 사내에서도 그런 행동은 충분히 골칫거리였다. 결국 회사에서는 상담을 받을 것을 강력히 권유하기에 이르렀다. 상담과정에서 비로소 그녀는 자신이 왜 그런 행동을 할 수밖에 없었는지 그 이유를 알게 됐다. 그녀는 성장과정에서 무능한 아버지로 인해 적지 않은 상처를 받아야 했다. 어머니는 ‘남편 잘못 만나 내 신세가 요 모양 요 꼴이 됐다’는 한탄을 한번 시작하면 거의 발작 직전까지 가야 끝을 내는 사람이었다. 그때마다 어린 마음에도 아버지가 안 되고 불쌍했다. 그런 만큼 어머니가 미웠다. 하지만 어머니가 버는 돈으로 온 식구가 살다 보니 누구도 그녀의 신세 한탄을 멈추기 어려웠다. 또한 무능력한 아버지로 인해 경제적으로 넉넉하지 못한 것도 상처가 될 때가 많았다. 결국 지금까지도 아버지는 그녀에게 애증의 대상이었다. 그러다 보니 주변에서, 특히 자신의 윗사람이 약간이라도 무능력한 기미를 보이면 그녀는 아버지가 연상돼 참지 못했던 것이다. 임상에서는 그 밖에도 여러 가지 사례가 많다. 아버지가 뛰어난 경우 아들은 자기가 아버지보다 못하다는 열등감으로 아예 자포자기하거나 아버지의 사랑을 받기 위해 강박적으로 노력하다가 우울증에 걸리기도 한다. 그런가 하면 아버지와 사이가 좋지 않은 어머니로부터 “넌 절대 아버지처럼 커선 안 된다. 반드시 이 엄마가 원하는 남자가 돼야 한다”는 말을 귀에 못이 박히도록 들으며 성장한 남자는 어머니의 바람대로 성공에 대한 야망을 불태우고 친구들을 모으고 어느 자리에서나 리더가 되고자 카리스마를 앞세우는 남자가 됐다. 그러다가 중년기를 지나면서 지독한 우울증으로 고생하게 됐다. 상담과정에서 그는 아버지처럼 되지 않을까 하는 두려움과 어머니의 사랑을 받고 싶은 마음 때문에 자신이 다른 사람을 연기하며 살아왔다는 사실을 비로소 깨달았다. 그러느라 자신의 진짜 인생을 다 허비해 왔다는 사실에 그는 다시 한번 절망해야 했다. 무서운 아버지 밑에서 성장한 어느 임원은 자기 상사만 보면 얼어붙곤 했다. 그러다가 자기가 모든 것을 좌지우지하는 상황에 놓이게 되자 그는 이번에는 마치 폭군처럼 군림하는 사람이 되고 말았다. 그 역시 상담과정에서 비로소 자신이 왜 그런 행동을 하게 됐는지 이해하게 됐다. 아버지와의 병적 동일시가 원인이었던 것이다. 리더가 그러한 문제들을 풀기 위해서는 먼저 자신의 진짜 모습을 알아 가는 것이 가장 중요하다. 특히 성장과정에서 부모와의 관계가 어떠했는지에 대해서 충분히 이해할 필요가 있다. 자기와 부모와의 관계를 알아야만 자신이 조직원과의 관계에서 무엇을 원하며 어떻게 관계를 맺고 있는지를 알 수 있기 때문이다. 한 기업의 도덕이나 윤리적 개념도 마찬가지다. 그것은 대개 그 기업이나 조직을 이끄는 리더의 가치관에 따라 달라지게 마련이다. 그런데 그 리더의 가치관에 가장 큰 영향을 미치는 것 중의 하나가 바로 어린 시절에 형성된 부모와의 관계에서 비롯된다. 따라서 리더는 더욱 더 자신에 대해 알아 갈 필요가 있는 것이다. 또한 리더는 조직원들이 리더에 대해 양가적 감정을 가지고 있다는 사실도 이해해야 한다. 어린 시절 부모에 대해 그랬던 것처럼 분노하고 반항하고 싶은 욕구와 사랑받고 싶고 순종하고 싶은 욕구 사이에서 갈등한다는 사실을 좀 더 이해한다면 리더로서 어떤 태도를 가져야 하는지도 그만큼 잘 알게 될 것이기 때문이다. 많은 사람들과 상담을 하다 보면 결국은 부모와 자기 자신과의 관계로 돌아가는 것을 본다. 어린 시절 부모에게서 받은 상처, 기대치와 실망, 부모처럼 살고자 하거나 반대로 부모처럼 살지 않기 위해 온 힘을 다해 노력한 과정 등등을 듣다 보면 결국 우리의 무의식에는 프로이트의 이론대로 어린 시절의 모습, 어린 시절의 환상, 어린 시절의 욕구가 남아 있어 어른이 돼도 사라지지 않는다는 사실을 실감하곤 한다. 그런 의미에서 어린이는 어른의 아버지라는 이야기는 맞는 말이다. 결국 우리가 성장한다는 것은 자기 안에서 아직 미처 자라지 못한 채 상처받고 있는 아이의 모습을 발견하고 그 조그만 존재를 이해하고 극복하는 것이 아닌가 싶다. 연세대 의대에서 의학박사 학위를 받았고 성균관대에서 주역과 정신의학, 리더십을 주제로 한 논문으로 두 번째 박사학위를 취득했다. 미국정신의학회 국제회원, 미국의사경영자학회 회원으로 활동하고 있다. <ceo, 마음을 읽다> <미운 오리새끼, 날다> <나는 까칠하게 살기로 했다> 등 자기계발, 대인관계, 리더십을 주제로 한 책들을 10여 권 넘게 저술했다.

코로나19로 전 세계가 큰 타격을 입은 2020년, 1년 가까이 이러한 상황이 지속되면서 많은 사람이 경제적, 심리적으로 힘들어하고 있습니다. 그래서 특히 올겨울은 여느 때보다 더 춥고 스산하게 느껴지나 봅니다. 코로나19 팬데믹으로 많은 사람이 힘든 시기를 겪고 있지만 이럴 때일수록 사람들의 관심과 도움이 더욱 필요한 사람들이 있습니다. 인천지역에 거주하시는 고려인 여성 가장들은 현재 생계 활동이 위축된 상황에서 아이들은 물론 부모님까지 책임져야 하는 큰 어려움에 있습니다. 이런 어려운 상황에 있는 고려인 여성 가장 이주민분들에게 작은 희망을 드리기 위해 JTS의 자원봉사자들이 팔을 걷어붙였습니다. 배우 조인성님과 하퍼스바자 잡지사의 후원으로 시작된 이 지원사업은 지난 9월 첫 번째로 물품 꾸러미를 전달하였고 1차에 이어 이번 12월 19일에 두 번째 물품 꾸러미 전달이 이루어졌습니다. 1차에서는 28가구, 2차에서는 총 37가구의 고려인 여성 가장 가정에 꾸러미가 전달될 수 있었습니다. 이 지원사업을 총괄한 담당자는 물품 선정에서 포장 작업까지의 여정에서 만난 판매자들이 사업의 좋은 취지를 아시고는 선뜻 포장장소를 내어 주시는 것뿐만 아니라 가격도 깎아 주시고, 사은 선물까지 더 챙겨 주시는 등 많은 도움을 주셨다면서 판매자들과 함께하는 매 순간 천사를 만나는 것 같은 기분을 느꼈다고 합니다. 자원봉사자 17명이 함께 포장작업과 물품을 전달했던 당일은 갑자기 기온이 뚝 떨어져 몹시 추운 날이었습니다. 오전에는 판매자 측에서 내어 주신 창고 공간에서 물품을 포장하고 지게차의 도움을 받아 차에 실었습니다. 인천에 도착해서는 자원봉사자들이 4인 1조로 팀을 나눠 포장된 물품을 각 차량에 싣고 팀별로 이주민 가정에 물품 꾸러미를 전달하였습니다. 포장할 때는 추워서 힘들었고, 전달할 때는 빙판길에 이동이 힘들어져 저녁 늦은 시간이 되어서야 물품 전달을 마칠 수 있었습니다. 모든 일을 마치고 나니 긴장이 풀리면서 피로함이 느껴지기도 했지만 봉사하는 내내 옆에서 힘내라며 힘을 복 돋아주고 서로 이끌어주는 봉사자들과 함께했기에 즐겁게 마칠 수 있었음에 감사했습니다. 그리고 무엇보다 선물을 받고 즐거워하는 아이들의 해맑은 모습을 보니 되려 우리가 선물을 받은 기분으로 즐겁고 보람된 마음이 들었습니다. 이미 1차 물품 지원을 통해서 JTS와 얼굴을 익힌 고려인 아이들이 마치 기다리고 있었다는 듯이 초인종을 누르자마자 본인들이 직접 그린 그림을 가지고 달려 나와 수줍은 듯 우리에게 자신들의 그림을 선물해줍니다. 그림의 한쪽에는 삐뚤삐뚤 고사리 같은 손으로 그린 ‘감사합니다’라는 메시지가 적혀 있습니다. 따뜻하고 뭉클한 마음이 드는 순간이었습니다. 하지만 마스크의 장벽에 가려 그 아이들과 제대로 대화를 나누지 못한 점이 아쉬움으로 남습니다. 돌아오는 차 안에서 이번 프로젝트를 위한 단체 소통 채팅방에 사진들이 쏟아져 들어옵니다. 선물을 받은 고려인 가족들이 물품 꾸러미와 함께한 사진을 찍어 보낸 것입니다. 어떤 아이는 스카프를 뒤집어쓰고, 어떤 꼬맹이는 소시지를 들고 장난기 가득한 표정을 보내왔습니다. 어떤 엄마는 쌀 포대를 쥐고, 어떤 할머니와 손자는 식료품과 생필품이 가득한 상자를 다 펼쳐 놓고 함박웃음이 가득한 사진을 보내왔습니다. 그들이 보내준 사진을 보고 있으니 아침부터 추위와 싸우느라 쌓인 피곤과 긴장이 녹듯 사르르 녹아내리고 흐뭇한 미소가 입가에 남았습니다. 이번 ‘고려인 여성 가장 지원사업’을 통해 처음으로 봉사의 모든 전 과정에 참여해볼 수 있는 좋은 경험이였습니다. 전달할 고려인 가구들을 전달 동선에 따라 팀별로 나누고 자원봉사자들도 이에 맞춰 팀을 구성하는 일, 물품 포장과 전달 등 자원봉사활동을 기획하는 일이 생각보다는 쉽지 않았습니다. 특히 예상치 않은 일이 발생했을 때 난감했던 적도 있었습니다. 전달과정에서 언어 소통(러시아어) 문제로 의사전달이 쉽지 않았던 일, 전달하기로 한 가정의 주소가 바뀐 몇몇 가정들 때문에 힘든 부분도 있었습니다. 이렇게 고려해야 할 부분도 많고 예상 밖의 일이 발생할 경우, 신속히 수정 반영해야 하는 것도 이번 봉사를 통해 배우게 된 부분이었습니다. 이런 상황에 대비해 준비를 더 세심하게 해야만 지원 대상자, 자원봉사자와 후원자 모두의 아름다운 마음이 퇴색되지 않고 더욱 빛날 수 있기 때문입니다. 평소 나눔이라는 것이 어렵게 느껴졌었는데, 이렇게 경험해 보니 함께해서 할 수 있다는 것과 누구나 다 힘든 시기이지만 이럴 때일수록 나눔을 통해 세상은 아직 따뜻하다는 것을 느끼게 된 소중한 시간이었습니다.

일단 박스 디자인은 프로 버전과 크기만 비슷할 뿐 색감이나 전체적인 디자인은 1세대를 그대로 계승하고 있습니다. 1세대가 전면에 100시간 재생 시간을 내세웠다면 2세대는 FLAWLESS SOUND라며 소리를 강조하고 있습니다. 해석하자면 무결점 사운드 정도 되겠네요. DD와 BA 하이브리드를 사용하는 프로 버전과 달리 DD 하나만 사용하지만 다이아몬드 코팅 드라이버를 사용했다고 하며 프로와 마찬가지로 퀄컴 aptX 코덱을 지원합니다.(1세대는 AAC만 지원) 프로 버전과 마찬가지로 C 타입 고속 충전으로 10분 충전에 2시간 사용 가능하다고 하며 최대 재생시간 또한 8시간으로 동일합니다. 또한 IPX4를 지원하는 1세대와 달리 조금 더 강화된 IPX5 생활 방수를 지원(1세대와 동일) 하는군요. 자석식 커버는 1세대나 2세대 프로나 동일합니다. 커버 안쪽에는 하이브리드 드라이버를 강조했던 프로와 달리 HearID라는 개인화 사운드를 강조하고 있습니다. 프로 버전과 마찬가지로 #사운드코어리버티2 도 HearID를 지원합니다. 구성품은 #사운드코어리버티2프로 와 거의 비슷합니다. 블루투스 페어링 설명서, 퀵 스타트 가이드, 주의사항 설명서, 사운드코어 연락처가 나온 종이들과 추가 이어윙 & 실리콘 이어팁, 벨크로가 포함된 C 타입 USB 충전 케이블, 충전 크래들, 이어버드 본체가 들어있습니다. 크래들이나 이어버드의 모양은 1세대와는 완전히 달라졌고 2세대 프로 버전과 똑같습니다. 크기 78.65 X 57.12 X 29.94mm 무게 69g으로 프로와 동일하지만 앤커 사운드코어 리버티2 프로는 전체가 모두 SF 컬러 코팅으로 마감된 무광이었는데 앤커 사운드코어 리버티2 코드리스 블루투스이어폰은 반대로 하이그로시 마감이 된 유광입니다. 느낌이 완전히 다르죠. 색감만 다를 뿐 크래들의 모양은 완전히 동일합니다. 뒷부분에 캡을 열면 C 타입 충전 단자가 있고 그 옆에 리셋이나 블루투스 페어링, 배터리 상태를 확인할 때 사용하는 둥근 물리 버튼이 있습니다. 1세대에서 뚜껑은 흔한 코드리스 제품들처럼 위로 여는 방식이었었는데 2세대에 와서는 프로 버전과 마찬가지로 슬라이딩 방식으로 변경되었습니다. 크래들 안쪽 또한 하이그로시 마감이 되어 있어 프로 버전과 동일합니다. 3개의 충전 단자와 L, R 좌우 표시가 되어 있죠. 뚜껑을 열면 바로 기기와 블루투스 페어링이 되는 방식입니다. 이쯤에서 말로만 말씀드리던 앤커 사운드코어 리버티2와 앤커 사운드코어 리버티2프로의 비교 사진을 보여드리겠습니다. 외관만 보면 색감만 다를 뿐 완전히 동일하죠. 유광을 좋아하는 분들은 노멀 버전을 무광을 좋아하는 분들은 프로 버전을 선호하실 텐데 이게 껍데기만 비슷할 뿐 프로라는 이름답게 성능은 다소 차이가 있습니다. 아래는 언박싱부터 리버티2프로와 리버티2 외관 비교를 보실 수 있는 영상입니다. 유선으로 C 타입 케이블 충전이 되는 건 동일하지만 노멀 버전인 앤커 사운드코어 리버티2 코드리스 블루투스이어폰에는 무선 충전 기능이 빠졌습니다. 전면에 3개의 흰색 LED로 충전 중에는 점멸, 1.5시간에 완충이 되면 다 켜지는 충전 표시 방식은 동일하며 크기가 똑같기 때문에 내장 리튬 폴리머 배터리 용량도 동일한 500mAh(이어버드 65mAh)를 사용해 3번 추가 충전으로 최대 32시간까지 재생 가능하게 합니다. 앤커 사운드코어 리버티2 코드리스 블루투스이어폰을 블루투스 페어링 할 때는 기기명이 Soundcore Liberty 2로 잡히며 개발자 옵션에서 aptX 코덱으로 연결(SBC,AAC도 지원) 되는 걸 확인할 수 있습니다. 블루투스 5 버전으로 멀티 포인트는 프로와 마찬가지로 지원하지 않으며 멀티 페어링만 지원합니다. 최초 페어링 시 Soundcore Liberty 2 연결 1회만 묻는 경우가 있는데 이때는 싱글 모드가 되질 않습니다. 이어버드 하나만 빼고 충전크래들을 닫으면 띠띠띠 띠띠띠 하며 소리가 나고 연결이 되지 않을 텐데 이때는 초기화 후 다시 페어링을 해줘야 싱글 모드 사용이 가능해집니다. 싱글 모드 사용을 위해서는 Soundcore Liberty 2로 블루투스 페어링 후 프로 버전과 마찬가지로 Soundcore Liberty 2-L이라는 이름의 블루투스 페어링을 하나 더 해줘야 합니다. 블루투스 페어링에 대한 설명이 나온 종이가 바로 이것을 설명하는 것입니다. 싱글 모드로 음악을 듣다 하나를 더 꺼내 듀얼 모드로 연결을 하면 자연스럽게 페이드 인이 되며 듀얼로 변경되는데 반해 듀얼로 사용하다 크래들에 하나를 넣고 싱글 모드로 변경을 하면 Soundcore Liberty 2-L 블루투스 기기로 다시 연결이 돼야 하기 때문에 잠시 연결이 끊기며 음악이 멈추고 연결이 됩니다. 착용샷입니다. 크기가 작은 편이 아니지만 GripFit이라는 사운드코어의 독자적인 착용 기술이 적용되어 이어윙이 귓바퀴 사이에 걸쳐서 안정적으로 착용이 되며 무게가 분산되기 때문에 8g의 무게가 크게 느껴지지 않고 착용하기도 생각보다 쉽습니다. 버튼이 옆면 위쪽에 위치하고 있기 때문에 처음 쓰시는 분들은 불편하다고 생각할 수도 있지만 엄지를 아래쪽에 받치고 검지로 누르면 오히려 로고가 있는 전면에 있을 때 한 손가락으로 누르는 것보다 정확하고 편합니다. 상태 표시 LED가 앞쪽에 파인 타원의 홈에 숨겨져 있는데 음악 재생 중에는 점멸하지 않으며 일시정지 등 사용을 하지 않을 때에만 주기적으로 하얗게 점멸을 합니다. 1세대에는 단순히 소리로만 들려주던 상태를 2세대에서는 연결 시 연결음과 함께 배터리 하이 등 상태를 여성의 목소리로 알려주는 기능이 추가되었습니다. 앤커 사운드코어 리버티2 코드리스 블루투스이어폰은 블루투스 페어링만 하면 바로 사용할 수 있지만 보다 제대로 활용하기 위해서는 전용 애플리케이션인 Soundcore를 설치해줘야 합니다. 1세대에는 없던 기능으로 좌우 배터리 잔여량 확인이나 이퀄라이저, 컨트롤러 설정 등을 할 수 있는데 프로 버전과 마찬가지로 컨트롤러 설정이 트랙 이동, 볼륨 조절 둘 중 하나만 선택할 수 있다는 점이 아쉽습니다. 한 번 누르면 재생/정지, 두 번 누르면 트랙 이동, 볼륨 조절 중 선택할 수 있고 길게 누르면 음성 비서 호출을 합니다. 1세대와 달라진 건 하드웨어 성능도 있지만 이 Hear ID 기능이 들어갔다는 것이 가장 큰 차이점이 아닐까 싶습니다. 프로 버전과 마찬가지로 노멀 버전도 동일하게 지원을 하는데 이퀄라이저 설정 가장 위 HearID의 세부 정보 보기를 누르면 약 3분간의 좌우 청력 테스트로 사용자의 청각을 여러 주파수로 매핑하고 결과를 분석해 부족한 주파수를 증폭시켜 맞춰줍니다. 이번에는 좀 서 신경 써서 테스트를 해서 그런지 앤커 사운드코어 리버티2 프로 때와는 조금 다른 결과 그래프가 나왔는데요. 3.2kHz 이상의 Treble(고음)에서 청력 손실이 있다는 결과가 나왔습니다. 테스트를 완료하면 확실히 이어폰 개인 설정을 했을 때 소리의 밸런스가 잘 맞는다는 느낌을 받을 수 있습니다. 참고로 HearID는 듀얼 모드일 때만 작동합니다. 끝으로 음질과 통화 성능에 대해 말씀드려볼까 합니다. 앤커 사운드코어 리버티2 코드리스 블루투스이어폰은 다이아몬드 코팅이 됐다는 다이내믹 드라이버를 사용하고 있습니다. 1세대 보다 하우징 크기가 커진 만큼 5.8mm 그래핀 드라이버에서 10mm 다이아몬드 코팅 드라이버로 훨씬 커졌는데요. 그만큼 소리 성향도 많이 달라졌습니다. 다이아몬드 코팅 드라이버의 특징이 최대 15%까지 주파수 대역폭을 증가시키고 프리미엄 TPU 다이어프램은 2배 강한 베이스를 전달하며 놀랍도록 가벼운 착용감을 제공한다고 하는데 중저음은 1세대도 강한 편이었지만 2세대의 저음은 한층 강해진 편입니다. 거기에 하우징이 훨씬 커지고 드라이버 크기도 2배 가까이 커진 만큼 베이스가 울릴 때 들리는 공간감도 상당합니다. 그에 더해 고음도 더욱 강하게 느껴졌는데요. 프로 버전과 비교하면 V자형에 가까워 중음이 다소 묻히는 느낌이 들었습니다. BA+DD의 하이브리드 코액셜 드라이버를 사용하는 프로 버전에 비해 고음은 좀 더 날카롭고 저음은 한층 강하게 느껴져 쿵쿵 울리는 강력한 중저음 성향이시라면 프로 버전 보다 노말 버전을 추천드리며 전체적인 밸런스를 더 선호하신다면 프로 버전이 더 어울린다고 생각됩니다. 물론 프로 버전과 마찬가지로 앱에서 이퀄라이저 변경을 하면 음색이 많이 달라지긴 하지만 기본적으로 HearID의 장점을 살리기 위해(이것도 일종의 이퀄라이저이기 때문에 다른 음장 모드와 동시 사용은 불가능) HearID로 설정한 것을 기준으로 삼으면 확실히 그런 차이점이 느껴지더군요.

주교회의 문화예술위원회(위원장 장봉훈 주교)는 올해 12월 말까지 한국 103위 순교 성인 중 개별 초상화가 없는 63위 성인의 개별 초상화를 완성하기로 했다. 이는 1984년 한국 103위 순교 성인이 시성된 지 34년 만에 시작한 작업이다. 이번 작업에는 서울대교구와 대구대교구 등 12개 교구 가톨릭 미술가들과 구계숙(마리아·한국순교복자수녀회) 수녀 등 가톨릭 미술가 63명이 참여한다. 미술가들은 서양화 혹은 동양화로 각각 한 명의 성인을 캔버스에 담아낸다. 문화예술위원회는 2월 22일 서울 중곡동 한국천주교중앙협의회 4층 강당에서 ‘한국 103위 순교 성인 초상화 제작자 워크숍’을 열고 미술가들에게 위촉장을 수여했다. 이날 워크숍에서는 정웅모 신부(문화예술위원회 총무)와 류한영 신부(주교회의 시복시성주교특별위원회 총무)가 각각 ‘성인화 제작에 대한 유의 사항’과 ‘성인들의 삶과 영성’을 주제로 강의했다. 정 신부와 류 신부는 이번 작업은 한국 순교 성인들을 특별히 공경하고 그 행적을 기릴 수 있는 좋은 기회라고 강조했다. 특히 신앙 후손들이 성인들의 구체적 삶에 더 가까이 다가갈 수 있도록 돕는다는 점에서 값지고 보람된 작업이라고 입을 모았다. 문화예술위는 개별 초상화가 완성되면 103위 순교 성인을 모두 한 폭에 그려내는 대형 성인화 작업도 진행할 예정이다. 이번 작업에 참여한 미술가들 중 일부를 선정해 2019년 말까지 완성하겠다는 방침이다. 본인이 과거 의뢰받아 그린 다른 103위 초상화는 2011년에 경기도 의왕시의 오전동성당의 전합수 주임신부의 의뢰로 [임치백 요셉 (林致百) 성인]과 [김대건 안드레아 (金大建 ) 성인]의 초상화를 제작하여 소장되고 있다. 또한 서울시 삼성동 성당의 이철학 주임신부의 의뢰로 조선시대 파리외방선교회에서 파견되었으나 병인박해로 순교한 [앵베르 범 라우렌시오(Laurent-Joseph-Marius Imbert) 주교], [모방 베드로(Pierre Philibert Maubant) 신부], [샤스탕 야고보(Jacques Honor Chastan) 신부] 세분의 초상화를 제작하여 소장되고 있다. 과거 가톨릭미술가협회 전시를 통하여 [김수환 스테파노 추기경(2009년 제작, 수원가톨릭미숧가회 주최)]과 [정진석 니콜라오 추기경(2011년 제작, 한국가톨릭미술가회 주최)], [교황 베네딕트 16세(2006년 제작,, 수원가톨릭미숧가회 주최 )]의 초상화를 제작하였다. 현재 한국 교회 공식 103위 성인화는 문학진(토마스) 화백의 ‘한국 103위 순교성인화’다. 하지만 ‘한국 103위 순교성인화’는 시성 이전인 1977년에 완성한 작품으로 성인들의 머리에 후광이 없다. 정웅모 신부는 이와 관련해 “이제 한국 교회가 순교 성인들의 머리에 후광을 씌워드릴 때가 됐다”고 설명했다. 완성된 작품은 내년 5월 1~13일 서울 명동 갤러리 1898에서 기존 성인화와 함께 선보인다. 또 문화예술위는 이번 작업에 다양한 교구 미술가들이 함께한 만큼 기회가 닿으면 전국 순회전을 열 가능성도 있다고 밝혔다. 정웅모 신부는 “이번 작업은 순교신심이 약해져가는 한국 교회 안에서 중요한 역할을 할 것”이라면서 “10개월 동안 태아를 잉태한 마음으로 기도하며 초상화를 제작해 줄 것”을 당부했다. 초상화 제작에 참가하는 미술가 중 유일하게 수도자인 구계숙 수녀는 “성인들의 신앙을 본받을 수 있는 기회가 주어져서 감사하다”면서 “초상화를 그리며 순교자들의 굳건한 신앙을 드러내고 그 신앙을 본받고 싶다”고 밝혔다. 워크숍에 참석한 장봉훈 주교는 “가톨릭 미술가 63명이 동시에 순교성인 초상화 작업에 돌입한 것은 세계 교회가 놀랄만한 경이롭고 자랑스러운 일”이라면서 “인간의 고귀한 재능인 예술적 재능을 하느님께 선물로 받은 여러분들이 초상화 작업에 역량을 발휘해 성인의 삶과 신앙을 뜻깊게 시각화 해주시길 바란다”고 격려했다. 이어 “여러분들이 그린 성인 초상화를 보며 많은 신자들이 성인의 신앙과 삶을 본받을 것”이라고 강조했다. 전장운은 서울의 교우 집안에서 태어나 어려서 아버지를 여의고 어려운 생활을 하였다. 1839년 기해박해 때 체포되어 한 달 동안 옥살이를 하다가 혹형과 고문을 참지 못하여 배교하고 석방되었다. 그 뒤 어머니의 권면으로 배교한 것을 뉘우쳤지만, 사제가 없어 고해성사를 받을 수 없음을 한탄하였다. 1845년 김대건 신부가 입국하자 고해성사를 받고 열심한 신앙 생활로 교우들에게 모범을 보였고 혼인하여 3남매를 두었다. 1856년 베르뇌(Berneux, 張敬一) 주교가 입국하면서 모든 교회 서적의 정리를 단행했다. 주교는 1866년초에 교회 서적 출판에 참여하여 최형, 임치화를 도와 전장운을 판각(板刻) 마련하는 일을 맡게 했다. 그에게 이 일을 맡긴 이유는 그가 장사를 해본 경험이 있고 또 손재주가 있어 능히 목판을 다룰 수 있다고 생각했기 때문이다. 얼마 뒤 병인박해가 일어나 주교와 신부들이 체포되고 교회 서적들이 적발되는 바람에 전장운도 3월 1일에 체포되었다. 포청과 의금부에서 가혹한 형벌을 받은 뒤 3월 6일에 형조로 이송되었고, 3월 9일에 사형을 선고받아 그 날로 최형과 함께 서소문 밖 형장에서 56세의 나이로 참수형을 받아 순교하였다. 권득인은 1805년에 서울의 한 천주교 집안에서 태어났다. 그는 어릴 적에 부친을 여의였다. 독실한 천주교 신자였던 그의 모친은 그가 16세 되던 해에 세상을 떠났다. 그의 어머니가 보여준 모범은 그를 훌륭한 천주교 신자로 만들었다. 그는 새벽 수탉이 울기도 전에 일어나 동틀 때까지 기도했다. 그는 모두에게 친절을 베푸는 사람으로 알려졌다. 그는 그의 어머니가 세상을 떠난 후에 결혼했다. 그는 처음에 약제상에서 일했었지만, 나중에 생계를 위해서 작은 규모로 장사를 시작했다. 그는 가난했지만, 불평하지 않았다. 그는 다른 곳으로 이사하고서 생계를 위해서만이 아니라 교회에 헌금하기 위해서 십자고상, 성패(聖牌), 묵주(默珠) 및 성화 등의 성물(聖物)을 만들었다. 1839년 기해박해가 시작되고, 1월 16일에 그는 그의 가족들과 함께 체포되었다. 그는 포졸들에게 그의 묵주를 보여주며 그와 그의 가족은 모두 천주교인이라고 말했다. 그렇게 그들은 기해년의 박해 동안에 가장 먼저 체포된 가족이 되었다. 수원 근교에 있던 로랑조제프 마리위스 앵베르 라우렌시오 주교는 그 소식을 듣고 낙심한 천주교인들을 위로하고 격려하려 한양으로 올라왔다. 권득인과 그의 가족은 다양한 방법으로 심문과 고문을 받았다. 반면에 권득인의 아내와 처남은 고문을 참지 못하고 그들의 신앙을 부정하여 석방되었다. 감옥에 남은 권득인은 그들에게 마음을 바꾸라고 편지를 썼다. 그의 며느리 이 아가타의 증언에 따르면, 그의 아내는 자신의 배교가 잘못된 생각이었음을 시인하고 뉘우쳤다고 한다. 권득인은 포장에게 매우 엄하게 문초 받았다. "어찌하여 너는 천주교를 믿느냐?" "저희는 모두 천사와 사람 그리고 천지만물의 창조주이신 하느님께 감사드려야 합니다. 모든 사람들은 그분을 숭배해야 합니다." "동료 신자들의 이름을 대라." "저는 그럴 수 없습니다. 저의 종교는 다른 사람들에게 어떠한 해도 끼지지 말라고 가르치기 때문입니다." 그는 격심하게 고문받았고, 포장은 동료 수감자들에게 그를 때리라고 명령했다. 그들은 호되게 때리다가 그가 두번이나 죽은 줄로 알았다. 형조의 기록에 따르면, 그가 사형 선고를 받게 한 죄목 중에 하나는 종교 물품을 만들어 팔았다는 사실이다. 1839년 5월 24일(음력 4월 12일)에 그는 결국 35세의 나이로 소의문 밖에서 8명의 교우와 함께 참수되었다. 그의 목이 떨어질 때 까지, 그의 얼굴에는 신비로운 미소가 떠나지 않았다고 전해진다.

그 후 계속, 나는 라마르크의 진화론이 맞다고 생각했다. 하지만 그 확신은 대학에서 분자생물학과 자연선택설을 배우고 난 후 산산조각 나버렸다. 분자생물학에서 생물의 운명은 그 의지와 노력에 관계없이, 유전자에 의해서 결정되는 경향이 강하다. '분자 생물학의 중심원리(central dogma)'가 이러한 유전자 결정론의 토대가 된다. 이 중심교리에 따르면 ‘DNA→RNA→단백질’의 일방향적인 흐름을 따라 우리의 유전정보가 발현된다. 예를 들어, ‘머리카락 유전자’들은 이와 같은 흐름을 따라 머리카락을 구성하는 단백질들을 만들어낸다. DNA에는 머리카락 모양이나 색깔 등에 대한 정보가 들어 있고, 이 정보대로 머리카락은 결정된다. 이러한 흐름을 거슬러 가는 것은 불가능하다. 머리카락의 생물․화학적 구조가 바뀐다고 해서, 그 유전자가 바뀌지는 않는다. 예를 들면, 파마로 곱슬머리가 된다고 해서 머리카락 유전자가 바뀌지 않는다. 또 유전자가 변하지 않았으므로, 이는 자손들에게 전달되지 않는다. 반드시 DNA 상의 변화만이 유전되고, 이것이 자손에게 머리모양의 변화를 가져온다. 라마르크 이론이 현대생물학과 양립할 수 없음을 깨달고, 나는 다윈의 자연선택설을 자연스레 받아들이게 되었다. 하지만 자연선택설은 어딘지 모르게, 2%로 부족한 느낌이었다. 자연선택설은 무수한 생물 다양성과 진화 개념을 탁월하면서도 아름답게 설명해냈지만 그 속엔 ‘나라는 존재’가 설 자리란 없었다. ‘나라는 개체가 장구한 진화의 역사 속에서 도대체 무엇을 할 수 있을까?’라는 의문과 회의가 솟구쳤다. 자연선택설에 의하면 나는 단지 역사 속의 미미하고 하찮은 존재였다. 의 한 장면. 뇌의 극히 일부분을 제외하고는 모든 부분이 사이버화 된 소령은 "인간이든 기계든 특수화의 끝엔 죽음 뿐이야"라는 말을 던진다. 자연선택설은 생명체가 주어진 환경에 적응하면서 진화한다고 말한다. 생명체는 능동적으로 주어진 환경에 적응하려고 노력하지 않는다. 오직 환경에 적합한 자들만 살아 남고, 그렇지 못한 자들은 도태될 뿐이다. 이른바 적자생존(適者生存)! 바로 적응한 자가 살아남은 자이고, 살아남은 자가 적응한 자이다. 오직 적응해 살아가는 생명체에 의해서만 진화사는 그려진다. 그래서 생명의 진화를 보고 있으면, 생명이란 마치 환경이라는 조각칼에 의해 수없이 깎여 나가는 조각상처럼 보인다. 나는 이와 같은 진화사를 보면서 답답함을 느꼈다. 자연선택의 틀 속에서 생명체는 오직 환경의 심판(선택압)을 수동적으로 받아들이는 존재일 수밖에 없다. 유전자 결정론과 자연선택설 속에서 ‘난 무얼 할 수 있을까’를 고민할 무렵, 후성유전학을 접했다. ‘그냥 유전학이겠지’라고 생각했는데, 그렇지 않았다. 후성유전학은 엄청 놀라운 이론이었다. 이 이론에 의하면, 오직 DNA만이 유전되는 게 아니라 환경적 요인으로 생긴 후천적인 변화 또한 자손에게 전달되었다. 이러한 내용은 ‘중심 원리’와 ‘DNA 중심주의’를 깨버리는, 나아가 환경이 생물체에 의해 만들어 질 수 있다는 자연선택설과 정반대되는 이야기였다. 후성유전학의 주요한 내용은 메틸기, 아세틸기, 히스톤 단백질과 같은 비-DNA가 유전되며, 이것이 단백질 생성에 영향을 미친다는 데 있다. 분자생물학의 ‘중심원리’는 오직 DNA만이 유전물질이고, 우리 몸을 구성하는 단백질을 암호화할 수 있다고 말한다. 하지만 위의 후성유전물질들은 DNA에 붙거나, 그 구조를 변형시키면서 DNA정보를 바꾸고, 이를 자손에게 전달하기까지 한다. 그림을 보자. 2m나 되는 DNA은 아주 작은 핵 속에 실패처럼 감겨져 있다. DNA가 단백질을 만들기 위한 정보를 제공하려면, 이 실패가 풀려야 한다. 여기서 이 실패를 풀고 감는 것은 후성유전물질이 하는 일이다. 만약 아세틸기가 히스톤 단백질에 붙으면, 이 실패가 풀린다. 그리고 그 부분의 유전자는 단백질을 만들 수 있게 된다. 반면 메틸기가 붙으면 실패는 풀리지 않고, 유전자는 단백질을 만들지 못한다. 이러한 메틸기, 아세틸기와 같은 후성유전물질은 환경의 영향에 따라, 히스톤에 붙을 수도, 붙지 않을 수도 있다. 이 후성유전물질의 부착/탈부착 상태가 자손에게 그대로 전달된다. 때문에 환경의 영향에 따라, 유전자, 정확히는 후성유전자가 바뀌고 이것이 유전된다고 말할 수 있다. 이는 현대판 ‘라마르크의 부활(^^)’, 즉 획득형질의 유전이 가능함을 암시한다. 그래서 후성유전학은 라마르크를 부활시킨 구세주였던 셈이다. 후성유전학을 기반으로 한 ‘먹거리 운동’이 한창이다. 좋은 음식을 먹고, 좋은 장소에 살면서, 나의 유전자를 바꿔보자는 운동이다. 후성유전학에 따르면 이미 결정되고 불변하는 유전자란 없고, 단지 무형의 배경으로서 조작불가능한 환경은 존재하지 않는다. 때문에 유전자에 의해 생명체의 삶과 운명이 정해져 있다고도, 잘 살아가려면 어쩔 수 없이 환경에 적응해야만 한다고도 할 수 없다. 후성유전학에서는 ‘먹거리 운동’과 같이 자신이 처한 환경을 생명체 스스로가 만들 수 있으며, 이를 통해 자신의 유전자를 변화시킬 수 있다. 자신이 할 수 있는 한 최대로 환경을 만들고 바꾸면서, 생명체는 자신의 유전자에 후성유전물질을 붙일 수도, 뗄 수도 있다. 그에 따라 DNA의 실패가 풀릴 수도 감길 수도 있다. 이제 후성유전학은 생명체가 더 이상 진화사 속에서 그저 유전자에 의해 정해진 결정을 받아들이고, 환경의 선택을 받는 수동적 존재가 아니라고 말한다. 라마르크도 그랬던가? “생물의 삶은 자유의지에 의해 끊임없이 새롭게 만들어지는 것”이라고 말이다. 그에게도 필연적인 자연법칙이 존재한다. 하지만 생명은 그러한 필연 하에서, 의지와 노력에 의해 자신을 무한하고 새롭게 만들 수 있다. 우리는 후성유전학 그리고 라마르크를 통해, 진화사 속에서 우리가 무엇을 할 수 있을지에 대해 생각해 볼 수 있다. 생명은 진화의 역사 속에서 수동적인 주체가 아니라, 능동적으로 자신의 운명을 바꿈으로써 진화사에 스스로를 참여시킬 수 있는 존재이다. 나는 다시금 진화론 속에서 라마르크의 목소리가 울려 퍼지기를 바란다. 진화론이 더 이상 생명체를 한계 짓는 보수적인 이론이 아니라, 생명의 무한한 가능성에 열려 있는 풍성한 이론이었으면 좋겠다. 중 한 장면. 스스로를 생명체로 주장하는 이 프로그램에게 인간은 반박할 말이 없다. 어쩌면 우리는 변화하지 않기 위해 안간힘을 쓰고 있는 건 아닐까? '수동적'으로 인정받은 존재인 '인간'으로 남기 위해서? 더구나, 예전 기사를 보자니까 (님께서 말씀하신게 같은 얘기인진 모르겠으나) 남극에 오징어인가 문어가 차가운 남극바닷물에서 생존하기 위해 추위를 이기는 단백질인가를 이용한다고 하더라구요.

조선시대를 배경으로 한 사극을 보면, 조선시대는 500년 동안 전혀 발전하지 않고 늘 똑같은 과학지식과 기술을 가지고 늘 똑같은 생활을 한 것처럼 보입니다. 하지만 오늘날의 발전 속도가 너무 빨라서 그렇게 보이는 것이지, 조선시대에도 과학기술은 끊임없이 발전했습니다. 가령, 17세기와 18세기의 조선의 과학기술을 비교하면 ‘인쇄술’이 놀라울 정도로 발전되고 보급되었음을 알 수 있습니다. 17세기만 해도 인쇄의 기술이나 설비는 정부기관이나 사찰에만 해당되었습니다. 하지만 18세기에 이르면 한반도 전역의 기술자들이 인쇄기를 다룰 정도였습니다. 이 때 재미있는 해프닝이 발생합니다. 인쇄기를 다루는 기술자들은 이 당시 ‘중인(中人)’의 신분이었습니다. 중인은 양반과 상민 사이에 있는 중간신분으로, 농민이나 상공업, 의학에 종사하는 사람들이었죠. 그런데 중인이 인쇄업을 하면서 가장 많이 했던 작업 중의 하나가 양반들의 족보를 인쇄해 주는 작업이었습니다. 양반들 입장에서는 아무래도 집안의 족보를 손으로 직접 쓴 것보다는 인쇄해서 깨끗하게 기록된 것이 더 권위있게 보였기 때문이겠죠. 그런데 여기서 문제가 발생합니다. 인쇄의 특징은 쉽고 빠르게 책을 똑같이 찍어낼 수 있다는 장점이 있습니다. 그런데 양반들의 족보를 인쇄하다 보니, 이 인쇄기술자들은 몇몇 사람들에게 기묘한 청탁을 받게 됩니다. 그것은 돈은 있는데 족보가 없어서 양반 행세를 못하던 몇몇 중인들이, 양반의 족보에 슬쩍 자신의 이름을 끼워 달라는 요청이었습니다. 한 마디로, 족보위조를 부탁한 거죠. 그래서 18세기에 양반들의 숫자가 기하급수적으로 늘어나게 됩니다. 실제로 17세기 말에는 10%도 되지 않았던 양반의 인구가 18세기 말에는 40% 가까이 늘어났고, 19세기에는 70%가 됩니다. 양반이 아닌 사람이 더 적어지는 이상한 사회구조가 된 거죠. 그 변화에 한몫을 담당했던 것이 바로 인쇄술의 발전이었던 겁니다. 물론 인쇄술 자체가 족보를 위조하는 현상을 종용했다고 말할 순 없습니다. 그런 기술의 발전보다는, 양반이 되기를 갈구했던 중인이나 천민들의 신분상승 욕망이 자리잡고 있었고, 그 이면에 신분으로 사람을 구분하고 차별했던 왜곡된 사회제도가 있었기 때문이죠. 제가 초등학교를 다녔을 때 친구들과 ‘가문’ 얘기를 하면 다들 자기 집안 자랑하느라 난리가 났습니다. 왕족의 후예라고 주장하는 친구들도 있었고, 유명한 위인의 자손이라고 말하는 친구도 있었습니다. 그런데 자신의 조상을 노비나 중인이라고 설명하는 친구는 한 명도 없었습니다. 이제는 70%가 아니라, 100%가 양반인 시대가 되었다고 말할 수 있겠죠. 집안의 내력을 속이고 과장해서 말하는 것이 만연하듯이, 민족의 역사도 마찬가집니다. 대부분의 민족은 자신의 민족이나 나라가 시작되었다고 하는 ‘건국신화(建國神話)’를 가지고 있습니다. 문자가 발명되기 이전인 선사시대(先史時代) 때 있었던 이야기들이기 때문에, 역사보다는 ‘신화(神話)’의 형태를 띄고 있습니다. 그런데 이 건국신화는 대부분 신성(神聖)한 이야기들로 시작됩니다. 우리 민족의 단군신화가 대표적이죠. ‘하나님의 아들’ 신분인 환웅이라는 신인(神人)을 아버지로 하고, 시련을 이기고 인간이 된 웅녀를 어머니로 가진 단군왕검이, 고조선을 세우고 한반도에서 첫 나라의 주인이 됩니다. 고구려를 세운 고주몽이나 신라의 박혁거세도 알에서 태어났다고 하죠. 이것은 다른 나라들도 마찬가집니다. 전 세계의 건국신화는 대부분 신성한 근원의 이야기에서 시작됩니다. 나라가 세워지고 민족이 일어난 것이 신성한 의지에서 비롯되었음을 알려서, 그 나라를 다스리는 왕권이 정당성을 가지고 있다는 것을 선전하기 위해서였죠. 그런데, 그렇지 않은 나라가 하나 있습니다. 바로 구약시대에 등장한 이스라엘입니다. 이스라엘 주변의 모든 나라들은, 신들이 직접 나라를 세우고 그 민족들을 태동시킨 위대한 민족이라고 자신들의 내력을 과장해서 말하곤 했습니다. 하지만 이스라엘은 정반대였습니다. 그들은 철저하게 자신들의 근원을 이렇게 고백했고 자기 자손들에게도 그대로 가르쳤습니다. 자신들의 조상이 ‘노예’라고 고백하는 민족은 아마 전 세계에서 이스라엘 밖에 없을 겁니다. 하지만 이스라엘 자손들은 그것을 부끄러워하지 않았습니다. 자신들의 민족과 나라가 세워진 이야기의 방점이 ‘노예’에 있지 않았기 때문입니다. 이스라엘 백성들이 중요하게 생각한 것은, 조상들이 어떤 신분이었느냐가 아니었습니다. 그 조상들의 부르짖음을 하나님께서 들으시고, 그들을 이집트에서 구원해 주셨다는 역사적 사실이 더 중요했기 때문입니다. 그리고 그들에게 더 중요한 믿음이 있었습니다. 그것은, 과거에 자신들의 조상들을 구원해 주셨던 하나님께서, 오늘은 자신들을 구원해 주실 것이라는 기대와 희망이었습니다. 그들의 이러한 기다림과 소망이 오래 전에 나라를 잃어버리고도 2000년 동안 ‘유태인’으로서 민족의 정체성을 유지할 수 있었던 힘이 되었던 거죠. 더 중요한 것은, 여러분이 오늘 하나님의 구원의 역사를 믿고 하나님을 진심으로 의지하며 살고 있느냐 하는 겁니다. 오늘도 나를 진정 일으키시는 분은 돌아가신 내 조상님이 아니죠. 오늘도 살아계시며 내 안에서 역사하시는 분은 우리 하나님입니다. 그 하나님의 구원과 능력을 믿고 오늘도 승리하시는 여러분들이 되시기를 기도합니다.

조규익 교수(숭실대 국어국문학과)와 카자흐스탄에서 활동 중인 김병학 선생이 <<카자흐스탄 고려인 극작가 한진의 삶과 문학>>[글누림, 2013. 7.]을 한국문예연구소 학술총서 42로 펴냈다. 중앙아시아 고려인들이 매우 고통스런 삶을 살아왔지만 그 가운데서도 극작가 한진 선생만큼 복잡다단하고 극적인 삶을 살아온 이는 드물다. 그는 북한에서 인텔리 부모의 자식으로 태어나 단기간에 초⋅중등교육과정을 마치고 1948년에 북한 최고의 교육기관인 김일성종합대학 노문학부에 들어갔다. 공부에 취미가 남달랐던 그는 곧바로 학업성적에 두각을 나타내며 천재성을 인정받았다. 그러던 중 6⋅25동란이 일어나자 인민군으로 참전했고 전쟁의 와중에 국가 장학생으로 선발되어 모스크바로 유학을 떠났다. 거기서도 변함없이 최우등의 학업성적을 보였다. 시쳇말로 그는 ‘최고의 스펙’을 쌓은 전도유망한 청년학도였다. 그의 앞에는 장밋빛 미래가 보장되어 있었다. 그랬던 그가 안정과 명성이 보장된 미래를 던져버리고 돌연 디아스포라의 가시밭길을 택한 것은 김일성 개인숭배가 격화되면서 자유가 억압되고 문화예술은 이념의 시녀로 추락하고 있던 조국이 더 이상 기쁘게 돌아가 양심에 따라 글을 쓸 수 있는 곳이 아니었기 때문이다. 한진의 작품들은 그의 의식이 성숙해가는 과정을 따라 네 단계로 나뉜다. 망명과 정착 과정에서 갖게 된 콤플렉스를 ‘원 모성으로부터의 절리(切離)와 새로운 모성의 발견 및 정착’으로 형상화시켰다고 보는데, 이것을 1단계의 이면적 주제의식[새로운 조국과 이념의 발견]이라 할 수 있고, <의부어머니>, <고용병의 운명> 등이 이에 속한다. 정착지에서 그를 끊임없이 괴롭힌 것은 지극한 사모(思母)의 정이었고, 어머니를 만날 수 없게 만든 조국 북조선의 현실이었다. 이것을 문학적으로 구현한 것이 2단계의 이면적 주제의식[모정에 대한 그리음과 북한 체제에 대한 비판]이었고, <어머니의 머리는 왜 세였나>, <량반전>, <산부처> 등이 이에 속한다. 2-80년대에 들어서면서 고르바초프에 의해 천명된 페레스트로이카나 글라스노스트 등은 소련의 분위기를 바뀌어 놓았고, 그에 따라 그로 하여금 다양한 주제의식과 미학을 추구할 수 있게 했다. 비록 풍자와 같은 간접적인 방법이긴 하지만 체제의 모순을 비판할 수도 있게 되었고, 보다 직접적인 어법으로 조국의 현실에 대한 비판적 인식을 드러낼 수도 있게 되었다. 3단계의 이면적 주제의식[주제의 다각화와 다양한 미학의 추구]이 가능했던 것도 그런 상황의 변화 덕분이었고, <토끼의 모험>, <나 먹고 너 먹고>, <폭발> 등이 이에 속한다. 4단계에 이르러 소련의 체제가 붕괴되고 새로운 민족주의가 대두됨으로써 조국의 미래에 대한 통찰 또한 새롭게 가질 수 있게 되었다. 한진으로서는 이념이나 힘의 우위가 아니라 동질성에 입각한 ‘분열된 민족의 통합’만이 가장 바람직한 조국의 미래라는 깨달음을 얻게 되었고, <나무를 흔들지 마라>를 통해 이 시기의 이면적 주제의식[민족통합의 당위성 추구]을 구체화할 수 있었다. 그가 망명지에서 표면상 극작가 혹은 소설가로 살아갔지만, 이면적으로는 일관되게 민족정신이나 정서를 추구한 민족주의자로 살아갔다고 본다. 그 결과 그는 민족의 미래에 대한 통찰을 제시할 수 있었고, 그에 따라 그의 극작품들은 독특한 미학을 구현할 수 있었던 것이다. 그는 밝혀진 것만 해도 12편의 희곡, 19편의 단편소설 및 소품, 5편의 단행본, 16편의 번역극, 수 미상의 평론 등 많은 작품들을 남겼으며, 창작 및 번역 희곡들 대부분은 최근까지 고려극장을 통해 상연되었다. 돌아갈 수 없는 조국과 영영 만날 수 없는 부모형제는 그가 일평생 벗어날 수 없는 트라우마의 근원이 되었지만, 그는 이 아픔을 자신이 창작한 희곡에 미학적으로 승화시켜 극장을 찾은 수많은 관객들의 심금을 울렸다. 특히 그가 말년에 쓴 희곡 ｢나무를 흔들지 마라｣는 오직 한진 자신만이 보여줄 수 있는 조국통일에 대한 독특하고도 통찰력 있는 비전을 담아낸 역작이다. 그는 이 작품에서 마치 예언자처럼 하나가 되기를 갈망하는 남과 북의 우리가 궁극적으로 찾아내야 할 해답을 선취해서 보여주고 있다. 이는 동족상잔의 전쟁에 직접 발을 담갔던 한진이 소련에 유학하던 첫해부터 자신을 되돌아보며 평생을 붙들고 다듬어온 구상으로, 그는 이것을 우리에게 소중한 유산으로 남겼다. 이 책의 전반부에는 어릴 적부터 만년에 이르기까지 그와 관련된 사진 및 원고사진들을, 후반부에는 그의 삶과 문학에 대한 저자들의 분석과 연구를 각각 실음으로써, 우리 민족이 배출한 구소련의 뛰어난 극작가 한진의 전모를 보여주게 되었다고 본다. 목차는 다음과 같다.

형제자매님, 주 안에서 평안하신지요! 많은 형제자매님들은 자신이 주님을 믿고 따르면서 예수님의 이름으로 기도하여 이미 죄 사함을 받았고, 게다가 늘 봉헌하고, 설교하고, 헌신하면, 마지막에는 천국으로 들어갈 수 있다는 관점을 가지고 있습니다. 하지만 이에 대해 곤혹스러워하는 기독교 신자들도 있습니다. 우리는 죄 사함을 받았고 겉으로 드러나는 좋은 행위가 있게 되었지만, 사람과 접촉할 때 여전히 혈기와 화를 냅니다. 그래서 다른 사람과 화목하게 지낼 수 없고, 또 늘 세상의 조류를 따르고 세속을 그리워합니다. 비록 우리가 매일 예수님의 이름으로 기도하고 죄를 자백하고 회개하지만 시간이 지나면 다시 고질병이 재발하게 됩니다. 이렇게 온 몸이 죄악으로 가득 찬 사람이 정말로 하나님께 인정받아 천국으로 들어갈 수 있겠습니까? 오늘 이 문제에 대해 우리 함께 나누어 보겠습니다. 형제자매님, 죄 사함을 받은 우리가 천국으로 들어갈 수 있는지를 분명하게 알고 싶다면, 먼저 ‘죄 사함을 받다’라는 실제적인 의미가 무엇을 가리키는지 알아야 합니다. 최초의 아담과 하와는 죄가 없었습니다. 뱀에게 유혹을 당해 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹고 난 후 죄가 있게 되었다는 것을 우리는 잘 알고 있습니다. 그래서 사람은 죄의 지배를 받아 시기 질투하고 혈기를 부리며 심지어 살인을 저지르기도 합니다. 아담의 첫째 아들 가인은 질투심에 동생 아벨을 죽인 것입니다. 이후에 죄악은 갈수록 심각해지고 곳곳에 사악과 음란이 만연하게 되었습니다. 결국 진노하신 하나님께서 홍수로 세상을 멸하여 노아 여덟 식구만 살아남게 되었습니다. 하나님께서는 사람들이 땅에서 생활할 수 있도록 이끄셨고 율법시대의 사역을 시작하신 것입니다. 여호와 하나님은 율법과 계명을 반포하셔서 사람들에게 여호와 하나님을 어떻게 경배하는지, 죄를 지은 후에 어떻게 제사를 드려 사함받을 수 있는지를 배우도록 하셨습니다. 이를 통해 사람들이 여호와 하나님의 축복을 받았습니다. 때문에 사람의 죄는 하나님의 계명과 율법의 보호 아래 더 이상 만연하지 않게 되었습니다. 하지만 율법시대 말기가 되었을 때, 사람들은 사탄에 의해 점점 더 깊게 타락되어 결국 율법을 지킬 수 없게 되었고 율법에 의해 정죄되어 죽게 될 위험에 직면하게 되었습니다. 그래서 예수님께서 우리를 구속해 주시어 더 이상 율법을 범한 죄로 인해 죽음을 당하지 않도록 십자가에 못 박히심으로 우리의 영원한 속죄 제물이 되셨습니다. 죄 사함을 받았다는 것은 우리가 더 이상 율법에 의해 정죄되지 않는다는 것을 의미합니다. 예수님을 믿기 때문에 죄를 지어도 예수님의 이름으로 기도하고 죄를 자백하고 회개하면, 주님은 우리의 죄를 사하여 주시고 죄인 취급하지 않는 것입니다. 바로 성경에서 말씀한 것과 같습니다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요”(요한1서 1:9) 이것이 바로 죄 사함을 받는 실제적인 의미입니다. 하지만 우리는 다음과 같은 사실을 분명히 알아야 합니다. 주님께서 우리를 긍휼히 여겨 구속하심으로 우리의 죄를 사하여 주셨지만, 이는 우리가 더럽지 않고 이미 정결케 되어 천국으로 들어갈 수 있다는 것을 의미하진 않습니다. 사실, 많은 형제자매님들은 이런 체험이 있습니다. 예수님을 믿은 후 주님의 가르침으로 인해, 확실히 많은 나쁜 습관들을 고쳤습니다. 예를 들면, 술과 담배를 끊고, 싸우지 않으며, 훔치거나 빼앗지 않고, 음란하지 않는 것입니다. 그리고 늘 봉헌하고 헌신하며 병이 있거나 연약한 형제자매님들을 찾아가 보고 돌보며, 주님을 위해 고생을 마다하지 않고 복음을 전하고 곳곳에 교회를 세웠습니다. 그런 행동은 확실히 주님의 말씀이 우리에게서 효과를 본 것이지만, 부인할 수 없는 사실은 죄를 범하는 본성이 아직도 우리 안에 깊게 뿌리를 내리고 있고 아직도 해결되지 않았습니다. 그래서 교만자대하고 이기적이고 비열하며, 교활하고 간사하고 음험하고 악독한 사탄의 타락 성품의 지배를 받아 늘 죄를 지을 수 있습니다. 예를 들면 누구와 함께 지내건 상대방이 자신의 뜻에 따르지 않으면 불복하고 불만을 가지며 심지어 화를 내고 사람을 꾸짖고 통제합니다. 다른 사람이 자신보다 자질이 있고 은사가 있으면 마음속으로 시기 질투하고 미워하며 상대방을 배척하고 뒤에서 훼방하고 제멋대로 판단합니다. 자신의 이익과 명예 그리고 돈과 관련되면 거짓말하고 간사하며 사람을 속이는 것입니다. 예배를 드리면서 교제를 나눌 때 늘 자신을 높입니다. 그는 사람들이 자신을 우러러보고 숭배하도록 하고 하나님을 증거하지 않습니다. 하나님을 믿지만 따르지 않고 오히려 사람을 높이 보고 숭배하고 따르며, 모든 일에서 사람의 말을 귀담아 듣습니다. 또한 사업에 실패하고 천재와 인재가 닥치면 하나님에 대한 관념이 생겨나고 하나님을 원망하며, 심지어 하나님을 함부로 판단하고 부인하며 배신합니다. 또 어떤 사람은 재물을 탐하고 명리와 지위를 추구하며, 세상의 조류를 따르고 먹고 마시고 노는 것을 즐깁니다. 또 영 생활과 예배가 비정상적이고 하나님과 정상적인 관계를 유지하지 못하는 것입니다. 이로써 죄 사함을 받은 우리의 몸에 아직도 사탄의 타락한 성품이 있어 죄가 정결케 된 사람이 아니며 하나님과 합할 수 없고 천국으로 들어갈 수 없다는 것을 볼 수 있습니다. 많은 형제자매님들은 이미 깨달았으리라 믿습니다. 예수님께서 우리의 죄를 사하여 주심으로 주님이 보시기에 우리가 죄에 속하지 않는 것은 주님의 긍휼과 사랑 때문입니다. 하지만 사실 우리는 아직 죄인이고 매일 죄를 짓는데, 어떻게 하나님나라에 들어갈 수 있습니까? 어쩌면 또 일부 사람들은 “주님께서 우리들을 긍휼히 여기고 자비를 베푸셔서 우리는 이미 죄 사함을 받았습니다. 설마 죄성이 제거되지 않았다고 정말로 천국으로 들어갈 수 없는 것입니까?”라고 질문할 수도 있습니다. 형제자매님, 주님을 믿는 우리는 모든 일에서 당연히 주님의 말씀에 근거해야 합니다. 특히 하나님을 믿으면 천국으로 들어갈 수 있는가 하는 큰 사건에 있어서는 절대로 사람의 관념이나 상상으로 대해서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 결과는 상상조차도 할 수 없기 때문입니다. 바리새인들이 자신만의 관념과 상상으로 예수님을 정죄하여 십자가에 못 박아 구원받을 기회를 놓쳐 버린 것처럼 말입니다. 관념과 상상으로 하나님의 사역을 대하면 이렇게 심각한 결과를 초래할 수 있습니다. 그렇다면 천국으로 들어가는 일에 대해 예수님께서 어떻게 말씀했는지 우리 함께 보도록 하겠습니다. “나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라”(마태복음 7:21~23), “진실로 진실로 너희에게 이르노니 죄를 범하는 자마다 죄의 종이라 종은 영원히 집에 거하지 못하되 아들은 영원히 거하나니”(요한복음 8:34~35) 주님의 말씀에서 우리는 늘 죄를 범하고 죄성이 아직 제거되지 않은 사람은 여전히 죄의 종이라는 것을 알 수 있습니다. 날마다 주님께 기도하고, 고생을 마다하지 않고 사역을 하고, 예수님의 이름으로 병을 고치고 귀신을 쫓아낸다고 할찌라도 하나님나라에 들어갈 수 없는 것입니다. 천국은 아버지의 뜻대로 행하는 사람만이 들어갈 수 있습니다. 절대적으로 하나님께 순종하고 하나님을 경외하고 사랑하며 하나님을 위해 간증을 설 수 있는 사람들로써 아브라함, 욥, 베드로와 같은 사람들입니다. 하나님은 긍휼과 자비를 베푸시지만, 또 공의롭고 거룩하신 본질을 지니고 있습니다. 하나님은 교만하고, 이기적이고, 간사하고, 사악한 성품의 지배를 받고 하나님과 합하지 못하는 사람들, 하나님에 대한 관념과 오해로 가득하고 또 하나님을 대적하고 배신할 수 있는 사람들이 그분의 나라로 들어가는 것을 절대로 허락지 않는 것입니다. 요한복음 17장 19절에 예수님께서 말씀하셨습니다. “또 저희를 위하여 내가 나를 거룩하게 하오니 이는 저희도 진리로 거룩함을 얻게 하려 함이니이다” 또한 베드로전서 1장 15절과 16절에 다음과 같이 기록되었습니다. “오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라 기록하였으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할찌어다 하셨느니라” 또 히브리서 12장 14절에 다음과 같이 기록되었습니다. “거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라” 이 성경 구절에서 우리가 정결케 되기를 추구하고 사탄의 권세에서 나와 타락한 성품의 지배를 받지 않고 하나님의 뜻에 합당한 사람이 되는 것이 주님의 뜻이라는 것을 볼 수 있습니다. 이러한 사람들이 바로 계시록에 예언된 사람입니다. “이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라”(계시록 14:4~5), “우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라”(계시록 19:7~8) 이처럼 우리는 마지막에 천국에 들어갈 수 있는 사람은 정결케 되고 하나님께 의로운 자라 칭함을 받은 사람임을 볼 수 있습니다. 하나님이 바라시는 것은 죄성을 벗고 다시는 교만자대하지 않고 이기적이고 비열하지 않으며, 교활하거나 간사하지 않고 타락한 성품에 따라 살지 않는, 완전히 죄에서 걸어 나온 사람들입니다. 또한 하나님의 말씀으로 살며 하나님을 사랑하고 순종할 수 있으며, 하나님을 경외하고 아버지의 뜻대로 행하는 사람이라는 것을 볼 수 있습니다. 사람의 죄성이 제거되어 더 이상 죄를 범하지 않고 입에 거짓말이 없는 자들이야말로 깨끗한 세마포를 입은 사람으로써 행하는 것이 의롭다 할 수 있으며 신랑을 맞이할 신부가 될 자격이 있는 것입니다. 사람의 죄성이 제거되어 더 이상 죄를 범하지 않아야 이기는 자라고 할 수 있으며 그들이 하나님께 칭찬받아 하나님나라에 들어갈 수 있습니다. 지금 죄 사함을 받은 우리는 하나님나라에 들어 갈 수 없다는 것을 알게 됨과 동시에 새로운 문제를 발견했습니다. “우리는 수년간 주님을 따랐고 주님의 말씀에 따라 자신을 엄격하게 단속했는데, 어째서 주님의 말씀을 살아낼 수 없고 죄의 올무에서 벗어날 수 없는가? 그러면 도대체 어떻게 죄성을 철저히 벗어날 수 있습니까?”라고 하는 것입니다. 이것은 우리가 급히 깨달아야 하는 문제입니다. 저는 죄를 벗어버리는 길을 찾으려는 간절한 마음으로 성경을 찾아본 적이 있고 수년간 성경을 보았으며 많은 교파를 찾아다녔으나 시종일관 죄성을 벗고 정결케 되는 길을 알 수가 없었습니다. 제가 주님께 간절히 답을 구했을 때, 성령의 인도로 성경 몇 구절을 보게 되면서 안개 속에서 한 줄기 빛을 본 것 같았습니다. 그러면 형제자매님들과 함께 성경 말씀을 보겠습니다. “너희가 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 입었나니”(베드로전서 1:5), “사람이 내 말을 듣고 지키지 아니할찌라도 내가 저를 심판하지 아니하노라 내가 온 것은 세상을 심판하려 함이 아니요 세상을 구원하려 함이로라 나를 저버리고 내 말을 받지 아니하는 자를 심판할 이가 있으니 곧 나의 한 그 말이 마지막 날에 저를 심판하리라”(요한복음 12:47~48), “내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당치 못하리라 그러하나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라”(요한복음 16:12~13), “하나님 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니”(베드로전서 4:17), “귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다”(계시록 3:22) 이 성경 구절을 보고 새로운 빛 비춤이 있게 되었습니다. 예수님은 말세에 오셔서 많은 말씀을 하시고 한 단계의 하나님 집에서 시작되는 심판 사역을 하셨습니다. 은혜시대 우리가 지금까지 들어 본 적도 겪은 적도 없는 것으로 하나님께서 우리의 죄성을 정결케 하고 변화하기 위해 예비하셨다는 것입니다. 우리는 말세에 하나님 말씀의 심판 사역을 받아들여야 죄성을 벗어버리고 사탄의 타락한 성품에서 벗어날 수 있어 더 이상 죄를 범하지 않고 하나님과 합하는 사람이 되어 천국으로 들어갈 수 있습니다. 이것이 바로 말세의 구원입니다. 우리는 다음과 같은 사실을 알게 되었습니다. 죄 사함을 받았다는 것은 하나님께서 우리의 죄를 기억하지 않는다는 것이지만, 우리는 아직도 사탄의 권세하에 살면서 늘 죄를 범해 하나님과 아직 합할 수 없고 천국으로 들어갈 수 없습니다. 이어서 우리는 주님이 다시 오셔서 행하시는 사역을 유심히 관찰하고 주님의 음성에 귀를 기울임으로 두 번째 구원을 받아들여야 합니다. 주님의 말씀에 의지하여 죄를 범하는 본성을 벗어버리고 거짓말을 하지 않으며 흠이 없고 하나님과 서로 합하는 사람이 되어 하나님께 인정받아 천국으로 들어갈 수 있기를 바라는 바입니다. 주님을 믿고 죄 사함을 받았어도 늘 죄짓는 사람이 천국에 들어갈 수 있을까요? 어떻게 해야 죄성을 벗어 버려 정결케 될 수 있을까요? 우리의 온라인 예배에 참석해 정결케 되어 구원받는 방법을 찾아보세요. 구약에서 신약에 이르러 하나님의 이름은 여호와에서 예수로 바뀌었습니다. 그리고 계시록 3장에 주님이 다시 오시면 새 이름이 있을 것이라고 예언했습니다. 그 이유는 무엇일까요? 하나님 이름에 관한 비밀을 읽어 보면서 함께 알아봅시다. 당신은 형제자매들이 보편적으로 믿음과 사랑이 식어가는 근본적 이유를 아시나요? 왜 사람들은 고통 속에서 살고 있고 삶의 목표와 방향을 찾지 못할까요? 우리에게 그 답이 있습니다. 연락 주세요.

지금까지 만들어 놓은 것은 로그인만 가능하다. 그래서 다른 아이디로 로그인하려면 뒤로가기를 눌러서 로그인 페이지로 돌아가서 새로운 로그인을 해야했다. (나만 그런거면 눈물) 그래서 일단 로그아웃을 간단하게 만들고 나서 인증 절차를 커스터마이징하자. 그리고 로그아웃 버튼과 함께 화면에 인증된 사용자의 정보를 보여줄 것이다. 예를 들면 '김연아님, 환영합니다.' 이런 문구 정도? 그럼 로그아웃부터 설정해보자. 1. Security 설정 (logout)context-security.xml123456 cs- 03행: 기본을 사용하려면 생략해도 된다.- 04행: 기본을 사용하면 로그아웃 성공시 로그인 페이지로 간다. 나는 메인페이지로 보내기 위해 설정한다. 표현식 설명 logout-url 로그아웃 처리에 대한 U.. 로그인 화면 커스터마이징을 했지만 부족한 부분들이 있다. 그래서 조금 더 로그인스럽게 보이기 위해 몇 가지 더 작업을 할 것이다. 지금 할 작업들은 에러 메시지 작업과 Access Denied 페이지 작업이다. 현재 로그인 페이지 상태에서 잘못된 로그인 정보를 입력해보자. 로그인에 실패했지만 아무런 에러 메시지를 보지 못하고 로그인 페이지만 보일 것이다. 로그인이 실패했으면 왜 실패했는 지 에러 메시지를 띄워주어야 한다. 스프링에서 제공하는 기본 로그인 화면을 사용했을 때에는 잘못된 로그인 정보를 입력하면 에러 메시지가 보였다. 그렇기에 우리도 잘못된 로그인 정보를 받으면 에러 메시지를 띄워주도록 하자. Spring Security에서 예외가 발생(로그인 실패)하게 되면 해당 예외에 대한 객체를 만들어서.. 스프링에서 제공하는 기본 로그인 화면을 커스터마이징을 하지 않고 그대로 사용하기에는 부족하다. 물론 로그인 기능은 충실히 한다. 아이디와 비밀번호를 받아와 로그인을 하게 만든다는 것. 하지만 로그인에서 이 기능만 수행할 순 없다. 아이디 기억, 검증 로직 등등 로그인 외에도 다른 기능들이 추가적으로 있는 로그인 화면을 만드는 게 목표일 것이다. 물론 디자인적으로 분명히 고쳐야 한다. 이런 기본 로그인 화면만으로는 다른 어떤 것을 추가할 수 없다. 그렇기 때문에 우리는 내가 원하는 로그인 화면을 Spring Security 로그인에 맞게 커스터마이징해야 한다. 먼저 기본 로그인 화면부터 보자. 그래야 Spring Security 로그인에 맞게 커스터마이징을 할 수 있다. 1234567891011121314.. Spring Security 3.x 버전에서 Spring Security 4.x 버전으로 올라가면서 변경된 것들이 있다. 스프링 시큐리티 3 버전으로 공부를 하다가 까먹기전에 정리글을 쓰면서 공부하자는 생각에 새로운 프로젝트를 만들었다. 근데 왜인지 모르겠지만 새 프로젝트에는 스프링 시큐리티 4 버전을 적용했다. 그래서 공부할 때와 똑같이 따라가는데 자꾸 안되서 물음표만 백만개 띄웠다 ㅎㅎ 보다보니 버전이 다른 게 문제가 되는 건가 싶었고, 찾아보니 스프링 시큐리티 3버전에 4버전으로 갈 때 XML 속성들의 기본값이 변경되었다고 한다.. 에잇! 그래서 영문서를 읽었다 ㅠ 과거의 나 덕분에 더 공부했네 (ㅎㅁㅎ) 사족은 이쯤하고, 변경된 것들을 확인하자. 우선 스프링 시큐리티 4 부터는 CSRF 방지 기능.. 스프링 시큐리티에서는 권한에 따라 접근 가능한 경로를 제한할 수 있다. 그럼 권한에 따라 다른 링크를 보여준다면, 접근 가능한 경로를 제한할 수 있는 것 아닌가? 라는 생각을 할 수도 있다. 맞다. 눈에 보이는 링크만 클릭할 수 있으니 접근 가능한 경로를 제한할 수 있다. 하지만, 만약에 그 사람이 자기 권한이 아닌 페이지의 경로 주소를 우연히 알게 되었다고 하면, 권한이 있는 것도 아닌데 마음대로 들락날락 거리는 큰 문제가 생긴다. 스프링 시큐리티는 경로 주소에서부터 접근을 제한한다. 따라서 권한을 가지지 않으면 경로 주소를 알고 있더라도 들어가지 못한다. 예를 들어 "/admin/" 이 들어가는 경로들은 전부 관리지만 들어갈 수 있게 한다면, 일반 유저는 아무리 주소창에 경로 주소를 치더라도 들어갈 .. 아주 기본적인 기초 셋팅만으로 프로젝트에 써먹을 수 없다. 아니 기초셋팅만으로 적용하면 안된다. 마이너스 요소다!! 스프링 시큐리티를 사용하게 되면 커스터마이징이 필수다. 무작정 바꾸는 것보다는 어떤식으로 이루어지는 지 파악부터 하자. 그래야 어렵지 않게 따라올 수 있다. 스프링 시큐리티를 전부 다 아는 건 아니지만, 아는 선 안에서 최대한의 흐름을 설명하고자 한다. 나는 스프링 시큐리티를 공부하면서 많이 헤맸었다ㅠㅠ 어떤 분은 이걸 쓰고, 어떤 분은 이걸 안쓰고.. 그래서 써야 되는 건지, 말아야 되는 건지 ㅠㅠ 근데 차츰 차츰 하다보니까 말 그대로 커스터마이징이기에 자신이 필요한 기능이 있으면 쓰고 없으면 안쓰는 거다. 나는 그렇게 결론을 내렸다. 다시 차근 차근 해봐야지. 일단 공통적으로 커스터마이.. 1. 라이브러리 추가Spring Security는 Spring 버전에 의존도가 있기 때문에, 의존성(dependency) 관련 버전을 반드시 확인하고 사용해야 한다. 무조건 내가 쓴 버전을 사용해야 한다는 것이 아니다. 의존성에 맞는 버전을 사용하면 된다. 버전을 찾고 싶으면 여기를 참고하면 된다. 자신이 쓸 스프링 시큐리티의 버전에 들어간 후, Compile Dependencies 에서 스프링 버전을 확인하여 사용하면 된다. 스프링 4.3.2 버전에 스프링 시큐리티 4.1.3 버전을 사용한다. pom.xml123456789101112131415161718192021222324252627282930 1.8 4.3.2.RELEASE 1.8.4 1.6.6 4.1.3.RELEASE org.springframe..