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TP N°1 D’EDUCATION A LA PAIX Le Mahatma GANDHI KRAME KADURHA David (Matricule : 14167) Tech 1 - Génie Informatique Le 21 Août 2022 0.1 Introduction Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ? Sa pensée est connue et citée partout au monde. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée.Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ? Sa pensée est connue et citée partout au monde. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée.Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ? Sa pensée est connue et citée partout au monde. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée.Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ? Sa pensée est connue et citée partout au monde. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée. TP N°1 D’EDUCATION A LA PAIX Le Mahatma GANDHI KRAME KADURHA David (Matricule : 14167) Tech 1 - Génie Informatique Le 21 Août 2022 0.1 Introduction Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ? Sa pensée est connue et citée partout au monde. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée.Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ? Sa pensée est connue et citée partout au monde. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée.Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ? Sa pensée est connue et citée partout au monde. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée.Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ?

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Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée.Le Mahatma Gandhi !

TP N°1 D’EDUCATION A LA PAIX Le Mahatma GANDHI KRAME KADURHA David (Matricule : 14167) Tech 1 - Génie Informatique Le 21 Août 2022 0.1 Introduction Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ? Sa pensée est connue et citée partout au monde. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée.Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ? Sa pensée est connue et citée partout au monde. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée.Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ? Sa pensée est connue et citée partout au monde. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée.Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ? Sa pensée est connue et citée partout au monde. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée. TP N°1 D’EDUCATION A LA PAIX Le Mahatma GANDHI KRAME KADURHA David (Matricule : 14167) Tech 1 - Génie Informatique Le 21 Août 2022 0.1 Introduction Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ? Sa pensée est connue et citée partout au monde. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée.Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ? Sa pensée est connue et citée partout au monde. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée.Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ? Sa pensée est connue et citée partout au monde. Plus d’un sont les hommes, et pas des moindres, qui se réclament de sa pensée.Le Mahatma Gandhi ! Qui ne connaît pas ce grand homme ?

Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris isolément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent pleinement s'instruire et devenir des êtres achevés. Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. D'apprendre à connaître la vérité, à ne pas être trompé par des faux semblants. A aimer le bien, à ne pas être séduit par le mal, à faire ce qu'on doit faire et à se garder de ce qu'il faut éviter. A parler sagement de tout, avec tout le monde. Enfin, à toujours traiter les choses, les hommes et Dieu avec prudence et non à la légère. Et à ne jamais s'écarter de son but, le bonheur

Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris isolément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent pleinement s'instruire et devenir des êtres achevés. Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. D'apprendre à connaître la vérité, à ne pas être trompé par des faux semblants. A aimer le bien, à ne pas être séduit par le mal, à faire ce qu'on doit faire et à se garder de ce qu'il faut éviter. A parler sagement de tout, avec tout le monde. Enfin, à toujours traiter les choses, les hommes et Dieu avec prudence et non à la légère. Et à ne jamais s'écarter de son but, le bonheur

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Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer.

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Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris isolément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent pleinement s'instruire et devenir des êtres achevés. Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. D'apprendre à connaître la vérité, à ne pas être trompé par des faux semblants. A aimer le bien, à ne pas être séduit par le mal, à faire ce qu'on doit faire et à se garder de ce qu'il faut éviter. A parler sagement de tout, avec tout le monde. Enfin, à toujours traiter les choses, les hommes et Dieu avec prudence et non à la légère. Et à ne jamais s'écarter de son but, le bonheur. Le Galilée de l'éducation comme on le surnommait s'est posé une question à la fois très simple et très révolutionnaire. Il s'était demandé en effet : 'Comment faire en sorte que tous les hommes accèdent à tout le savoir disponible ?'Comment offrir à tous un panorama complet de ce que les hommes savent ? C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer.C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer....Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris isolément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent pleinement s'instruire et devenir des êtres achevés. Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. D'apprendre à connaître la vérité, à ne pas être trompé par des faux semblants. A aimer le bien, à ne pas être séduit par le mal, à faire ce qu'on doit faire et à se garder de ce qu'il faut éviter. A parler sagement de tout, avec tout le monde. Enfin, à toujours traiter les choses, les hommes et Dieu avec prudence et non à la légère. Et à ne jamais s'écarter de son but, le bonheur. Le Galilée de l'éducation comme on le surnommait s'est posé une question à la fois très simple et très révolutionnaire. Il s'était demandé en effet : 'Comment faire en sorte que tous les hommes accèdent à tout le savoir disponible ?'Comment offrir à tous un panorama complet de ce que les hommes savent ? C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer.C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer....

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Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris isolément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent pleinement s'instruire et devenir des êtres achevés. Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. D'apprendre à connaître la vérité, à ne pas être trompé par des faux semblants. A aimer le bien, à ne pas être séduit par le mal, à faire ce qu'on doit faire et à se garder de ce qu'il faut éviter. A parler sagement de tout, avec tout le monde. Enfin, à toujours traiter les choses, les hommes et Dieu avec prudence et non à la légère. Et à ne jamais s'écarter de son but, le bonheur. Le Galilée de l'éducation comme on le surnommait s'est posé une question à la fois très simple et très révolutionnaire. Il s'était demandé en effet : 'Comment faire en sorte que tous les hommes accèdent à tout le savoir disponible ?'Comment offrir à tous un panorama complet de ce que les hommes savent ? C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer. C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer.

Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris isolément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent pleinement s'instruire et devenir des êtres achevés. Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. D'apprendre à connaître la vérité, à ne pas être trompé par des faux semblants. A aimer le bien, à ne pas être séduit par le mal, à faire ce qu'on doit faire et à se garder de ce qu'il faut éviter. A parler sagement de tout, avec tout le monde. Enfin, à toujours traiter les choses, les hommes et Dieu avec prudence et non à la légère. Et à ne jamais s'écarter de son but, le bonheur. Le Galilée de l'éducation comme on le surnommait s'est posé une question à la fois très simple et très révolutionnaire. Il s'était demandé en effet : 'Comment faire en sorte que tous les hommes accèdent à tout le savoir disponible ?'Comment offrir à tous un panorama complet de ce que les hommes savent ? C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer. C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer.

Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris séparément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent apprendre pleinement et devenir des êtres complets. Nous voulons qu'ils soient parfaitement instruits et formés non seulement sur tel ou tel point, mais aussi sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser pleinement son essence. Apprendre à connaître la vérité, ne pas être trompé par de faux semblants. Aimer le bien, ne pas se laisser séduire par le mal, faire ce qu'il faut faire et se garder de ce qu'il faut éviter.

Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris isolément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent pleinement s'instruire et devenir des êtres achevés. Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. D'apprendre à connaître la vérité, à ne pas être trompé par des faux semblants. A aimer le bien, à ne pas être séduit par le mal, à faire ce qu'on doit faire et à se garder de ce qu'il faut éviter. A parler sagement de tout, avec tout le monde. Enfin, à toujours traiter les choses, les hommes et Dieu avec prudence et non à la légère. Et à ne jamais s'écarter de son but, le bonheur. Le Galilée de l'éducation comme on le surnommait s'est posé une question à la fois très simple et très révolutionnaire. Il s'était demandé en effet : 'Comment faire en sorte que tous les hommes accèdent à tout le savoir disponible ?'Comment offrir à tous un panorama complet de ce que les hommes savent ? C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer. C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer.Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris isolément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent pleinement s'instruire et devenir des êtres achevés. Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. D'apprendre à connaître la vérité, à ne pas être trompé par des faux semblants. A aimer le bien, à ne pas être séduit par le mal, à faire ce qu'on doit faire et à se garder de ce qu'il faut éviter. A parler sagement de tout, avec tout le monde. Enfin, à toujours traiter les choses, les hommes et Dieu avec prudence et non à la légère. Et à ne jamais s'écarter de son but, le bonheur. Le Galilée de l'éducation comme on le surnommait s'est posé une question à la fois très simple et très révolutionnaire. Il s'était demandé en effet : 'Comment faire en sorte que tous les hommes accèdent à tout le savoir disponible ?'Comment offrir à tous un panorama complet de ce que les hommes savent ? C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer. C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer.

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Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris isolément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent pleinement s'instruire et devenir des êtres achevés. Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. D'apprendre à connaître la vérité, à ne pas être trompé par des faux semblants. A aimer le bien, à ne pas être séduit par le mal, à faire ce qu'on doit faire et à se garder de ce qu'il faut éviter. A parler sagement de tout, avec tout le monde. Enfin, à toujours traiter les choses, les hommes et Dieu avec prudence et non à la légère. Et à ne jamais s'écarter de son but, le bonheur. Le Galilée de l'éducation comme on le surnommait s'est posé une question à la fois très simple et très révolutionnaire. Il s'était demandé en effet : 'Comment faire en sorte que tous les hommes accèdent à tout le savoir disponible ?'Comment offrir à tous un panorama complet de ce que les hommes savent ? C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer. C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer.Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris isolément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent pleinement s'instruire et devenir des êtres achevés. Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. D'apprendre à connaître la vérité, à ne pas être trompé par des faux semblants. A aimer le bien, à ne pas être séduit par le mal, à faire ce qu'on doit faire et à se garder de ce qu'il faut éviter. A parler sagement de tout, avec tout le monde. Enfin, à toujours traiter les choses, les hommes et Dieu avec prudence et non à la légère. Et à ne jamais s'écarter de son but, le bonheur. Le Galilée de l'éducation comme on le surnommait s'est posé une question à la fois très simple et très révolutionnaire. Il s'était demandé en effet : 'Comment faire en sorte que tous les hommes accèdent à tout le savoir disponible ?'Comment offrir à tous un panorama complet de ce que les hommes savent ? C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer. C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer.

Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris isolément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent pleinement s'instruire et devenir des êtres achevés

Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris isolément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent pleinement s'instruire et devenir des êtres achevés

....Text à résumer.....

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Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer.

Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris isolément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent pleinement s'instruire et devenir des êtres achevés. Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. D'apprendre à connaître la vérité, à ne pas être trompé par des faux semblants. A aimer le bien, à ne pas être séduit par le mal, à faire ce qu'on doit faire et à se garder de ce qu'il faut éviter. A parler sagement de tout, avec tout le monde. Enfin, à toujours traiter les choses, les hommes et Dieu avec prudence et non à la légère. Et à ne jamais s'écarter de son but, le bonheur. Le Galilée de l'éducation comme on le surnommait s'est posé une question à la fois très simple et très révolutionnaire. Il s'était demandé en effet : 'Comment faire en sorte que tous les hommes accèdent à tout le savoir disponible ?'Comment offrir à tous un panorama complet de ce que les hommes savent ? C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer. Ce qui fait écho à la Bible (mon peuple périt par manque de connaissance...)

Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer.

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Essai1

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1,2,3,Je suis là,1,2,3

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Nous voulons que tous les êtres humains, ensemble ou pris isolément, jeunes ou vieux, riches ou pauvres, nobles ou roturiers, hommes ou femmes, puissent pleinement s'instruire et devenir des êtres achevés. Nous voulons qu'ils soient instruits parfaitement et formés non seulement sur tel ou tel point, mais également sur tout ce qui permet à l'homme de réaliser intégralement son essence. C'est de l'ignorance, et de l'ignorance seule que l'homme doit se libérer.

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