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Category:勞工教育實施辦法

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Category:鍋爐及壓力容器安全規則

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Category:缺氧症預防規則

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Category:性別工作平等申訴審議處理辦法

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Category:職業災害勞工職業重建補助辦法

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Category:職業災害勞工申請器具照護失能及死亡補助辦法

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Category:職業安全衛生標示設定準則

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職業災害勞工醫療期間退保繼續參加勞工保險辦法 (民國111年)

;第1條 :本辦法依勞工職業災害保險及保護法（以下簡稱本法）第七十七條第二項規定訂定之。 ;第2條 :參加勞工保險之職業災害勞工，於職業災害醫療期間終止勞動契約並退保後，自願繼續參加勞工保險者（以下簡稱繼續加保者），得以勞工團體，或保險人委託之有關團體為投保單位辦理續保手續，或逕向保險人申請續保。原投保單位亦得為其辦理續保手續。 :前項所稱勞工團體，指依工會法規定設立之工會。 ;第3條 :申請繼續加保者，應於原發生職業災害單位離職退保之日起五年內辦理續保手續。 :職業災害勞工於原發生職業災害單位退保之日起五年內，有再從事工作參加勞工保險後又退保情形者，仍得依前項規定辦理續保。 :依本辦法續保者，其保險效力之開始，自續保申請書送達保險人或郵寄之翌日起算。郵寄者，以原寄郵局郵戳為準。 ;第4條 :申請繼續加保者，應備具下列書件： ::一、繼續加保申請書。 ::二、遭遇職業傷病之相關證明檔案。但曾領取該次職業災害保險現金給付、住院醫療給付或核退自墊醫療費用者，免附。 :依第二條第一項規定逕向保險人申請續保者，除前項書件外，應一併檢具投保申請書及委託轉帳代繳保險費約定書。 ;第5條 :繼續加保者，其保險費由被保險人負擔百分之五十，其餘由本法勞工職業災害保險基金（以下簡稱本保險基金）補助。但依本辦法初次辦理加保生效之日起二年內，其保險費由被保險人負擔百分之二十，其餘由本保險基金補助。 :繼續加保者應按月向其投保單位繳納保險費，由投保單位於次月底前負責彙繳保險人；繼續加保者逕向保險人申請續保者，應按月向保險人繳交保險費。 ;第6條 :繼續加保者之投保薪資，以原發生職業災害而離職退保當時之勞工保險投保薪資為準，繼續加保期間不得申報調整投保薪資。 :前項投保薪資不得低於投保薪資分級表第一級之規定，投保薪資分級表第一級有修正時，由保險人逕予調整。 ;第7條 :繼續加保者於續保之勞工保險有效期間，其本人、受益人或支出殯葬費之人，得請領同一職業傷病及其引起疾病之本法所定醫療給付、傷病給付、失能給付或死亡給付。 ;第8條 :繼續加保者於續保後發生之事故，除不予勞工保險傷病給付外，其他保險給付應依勞工保險條例規定辦理。 ;第9條 :繼續加保者，其從事工作，並符合勞工保險條例第六條及第八條規定之加保資格，不得依本辦法繼續加保。 :繼續加保者轉參加公教人員保險或軍人保險期間，不得依本辦法繼續加保，其保險效力至轉參加之前一日止。 ;第10條 :繼續加保者在尚未符合請領老年給付條件前，因死亡或失能程度經評估為終身無工作能力者，其保險效力至死亡或全民健康保險特約醫院或診所診斷為實際永久失能之當日終止。 ;第11條 :繼續加保者請領保險給付手續，由投保單位辦理。 ;第12條 :職業災害勞工領取失能給付，且經評估為終身無工作能力者，不得繼續加保。 ;第13條 :本辦法自中華民國一百十一年五月一日施行。 111

Category:職業災害勞工醫療期間退保繼續參加勞工保險辦法

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Category:兩性工作平等法施行細則

心田稿

==目錄== *心田稿卷一　燕薊紀程 *心田稿卷二　留館雜錄 *心田稿卷三　應求漫錄 玉河簡帖 分類:朝鮮典籍 分類:燕行錄 '''

心田稿/卷01

__TOC__<onlyinclude> ===序=== 尙書洪公為冬至正使。闢餘從事。時餘在東營幕府。請暇入洛束裝啟程。凡往還一百五十八日。行六千二百餘裡。畧有記詠。以備日後之觀。 ===戊子十月二十五日=== 晴。高陽四十里碧蹄館宿。 三使臣奉表出慕華館。行査對。仍發。餘與劉僉知光祐，玄察訪雲瑞，樸斯文載宏。同為陪行。家兒來錫辭退。隔年異域。殊可悵也。到弘濟院店。親友話別。餞以酒盃。醺然一醉。洪翰林在喆。與其胤兒原鐘。拜辭於使蒙轎前。餘亦握別登道。雖無幾微色。不覺惘然。家僮致雲願從行。許之。然年才二十餘。未經險艱。萬裡遠端。或慮我僕之痛。不無屢顧之色。而渠則揚揚自得。踴躍登途。還可笑也。 ===十月二十六日=== 晴。坡州四十里坡平館宿。 堂侄稚受甫來別。記昔從兄之蒞是邑也。餘年十五。稚受才三歲。轉眄之間。閱歷三十星霜。老大叔侄。相對於此。亭廨園塢。觸目愴舊。 ===十月二十七日=== 晴。長湍四十里臨湍館午炊。 松京四十里太平館宿 慄谷先生花石亭。在臨津江上。蒼檜儼然。猶為人愛惜。而亭上揭先生詩。詩曰。林亭秋已晩。騷客意無窮。遠水連天碧。霜楓向日紅。山吐孤輪月。江含萬裡風。塞鴻何處去。聲斷暮雲中。餘於壬戌秋七月旣望。與金士集續赤壁之遊。舟中載酒壺一，洞簫一，琴一，詩軸一。放舟於夢鷗亭下。夜泊花石之間。沿江上下。跌宕終宵。士集乘醉鼓琴放歌。弄簫賦詩。白髮蕭颯。宛是風騷人也。於今復過此地。泉坮難作。滄桑易地。松京。故都也。登滿月坮。見石礎橋欄。狼藉於荒煙野草之間。儘是五百年氣數所致。而善竹橋上血痕沁石。鄭圃隱精忠大節。尙令人起敬於千載之下矣。權草樓詩曰。雪月前朝色。寒鍾故國聲。南樓愁獨立。殘郭暮煙生。眞懷古絶唱也。夕間往拜留相金友聖八，申友德卿。來留營衙。仍敍話而還。 ===十月二十八日=== 晴。靑石洞四十里秣馬。金川三十里金陵館午炊。 平山三十里東陽館宿。 靑石洞。夾山抱溪。旁多險阻。逶迤數十里。只通一線路。古之馬陵井陘。何足以喩其險也。足可以綰轂西關。而丙子之亂。胡騎豕突。如踏平地。未聞一夫之當關。今於昇平之後。築城設關。不幾近於亡羊補柵乎。且人煙湊集。樹木童濯。昔之險者今焉夷。國家之浪費失計。孰甚於此。映水屛在金陵之南川。川是樸淵之派也。石壁嶙峋。聳出水面。環若展屛。屛面隷書刻映水屛。屛前有龜趺石碑。皇明天使許國，魏時亮題詩處。而碑陰又大書廻瀾石三字。許國筆也。豬灘亦一險津。峽道盤轉。水勢悍駛。築長橋以濟人。潦水汎漲。則非船莫渡。丁酉之亂。都元帥金命元夾灘拒虜兵。敗於此。鹹傔鎭默來見。是金陵人也。餘在順天府。與默三年共一室。見其為人。醇謹寡默。未嘗論人長短。終日如愚人。然扣其中。則涇渭瞭然。愛其人情自篤。每呼之以默。夫默者。無限受用處也。夷考其行。表裡無間。噫默乎。視世人喋喋利口。而無其實者。倘作何意。 ===十月二十九日=== 晴。夜雨。蔥秀三十里寶山館午炊。瑞興五十里龍泉館宿 太白山城在平山邑南五里。譙堞周遭。壓臨大路。城中設麗朝壯節公申崇謙之祠。蔥秀川西。石壁矗立。叢蒨可愛。一道泉溜細滴。凹嵌之石。珠逬露綴。味甚淸冽。泉傍鑿石作坮。可容數人之坐。刻聽泉仙榻。又刻玉乳靈巖。傍刻朱之蕃題。又刻靈巖玉溜。此長白劉鴻訓題。其餘珍珠泉懸珠等字。不知何人筆也。仙榻東壁。刻朱天使塑像。太半磨沏。地名本是聰秀。而天使董越。以其峰巒之蒼翠如靑蔥。改聰為蔥。因作記雲。 ===十月三十日=== 晴。釰水四十里鳳陽館午炊。鳳山四十里洞仙館宿。 釰水。卽鳳山巨店也。溪山平衍。土沃人富。勝於邑基。鳳有邑弱村強之名。良有以也。 ===十一月初一日=== 晴。黃州四十里齊安館宿。 洞仙嶺在黃鳳交界。岡巒廻抱。樹木密鬱。逶迤行十里餘。設城於兩山中坼之間。門樓揭扁曰洞仙關。亦一西路隘喉也。關內往往有奇巖小溪。巖有舍人之名。未知何義。而石勢叢立。嶙峋可愛。正方山城在其西。屹然為保障之地。而城之北。有立石洞。開野於山谷中。西通沙院坪。東臨洞仙館。天作之險。可容數三萬眾。昔有移建兵營之議。而未果雲。按高麗高宗十八年。蒙古撒札塔。擧兵來侵。李子晟屯兵洞仙驛。殊死拒戰。卽此地也。嶺盡而野開。黃岡粉堞。縹緲入望。漸見長林夾道。大川繞城。月波樓陡起於城南之頭。營屬紛紛來見。往在乙酉。從兄建節於此營。翌年捐館。餘有三宿之戀。追念疇昔。不覺愴神泣然。 ===十一月初二日=== 晴。留。三使臣査對於齊安堂。仍修 啟。撥便。付家書。觀妓樂於軆仁閣。使行諸人。始得休憊。醉娛終日。稍慰遠行之勞。衙園之東。有太古亭。亭之左有竹樓。蕭灑幽靜。蓋月波竹樓。皆取黃岡之名。出於東人之好侔古也。年前。餘與李友仲善諸人。共辦月波之遊。仍欲泛舟於樓前。時秋雨新晴。夕月未上。將看靜影沈璧。浮光躍金。主倅李丈羲玄氏。貽書諸人曰。老夫於此。興復不淺。而卻讓頭於少年輩。甚可茹悵。書才來。烏雲一片。從東嶺浮來。頃刻之間。雨腳如麻。樓與川盡入於混沌世界。諸人在樓中。茫然敗興。李丈又作短歌一闋嘲之。歌曰。問爾月波樓。細雨聲何意麼。月沈沈夜三更。桂棹蘭槳尤好麼。吾輩東閣觀梅。秉燭夜遊麼。餘卽席答送一闋曰。赤壁淸江上。細雨聲尤好麼。紅闌幹畫閣船。碧紗籠照耀麼。胡為乎壬戌景。只取月色麼。李丈盛設歌妓廚傳送之曰。此是少留龍門賞雪之意。仍設酌張樂。鷄鳴雨止。相顧而罷。 ===十一月初三日=== 晴。中和五十里生陽館宿。 駒峴以外。關西地也。遞騎大同驛馬。其馬眼若垂鈴。步如流星。良種也。但軆太小。騎而馳。搖搖如跨驢。半千長程。何以致遠。餘嗔驛吏。使之換騎。吏曰。三十正官。凌晨登程。擇騎先發。馬群遂空。咄咄無奈。 ===十一月初四日=== 晴。平壤五十里大同館宿。 平壤。第一江山也。檀箕以來。至今五千年繁華之場。國內名勝。無與相埒。自永濟橋。向大同江。江之南十里。長林沿江。夾路風帆。沙鳥隱映於其中。林盡而彩閣粉堞。臨江突起。映帶縹緲。宛開一幅活畫。令人已覺神氣爽然。指顧之頃。遽爾登船。船之制。朱欄彩簷生有扁楣。左曰綾羅泛舸。右曰碧漢浮槎。下船由大同門。入住練光亭。沈學官彝鎭。鹹斯文永述。俱以營幕來訪。 ===十一月初五日=== 晴。留。三使臣査對於澄淸閣。仍修 啟。撥便付家書。練光亭。揭第一江山四字。金陵朱之蕃筆。又揭長城一面溶溶水。大野東頭點點山一聯。高麗壯元金黃元詩也。黃元登亭賦詩。得此聯句。終日苦吟。更難得句。遂痛哭而下樓。李尙書晩秀，洪尙書義浩，洪尙書奭周使行時。共登此樓。足成全篇。萬戶樓坮天半起。四時歌吹月中還。 雲煙不盡江湖上。詩句長留宇宙間。 黃鶴千年人已遠。夕陽回棹白雲灣。 金三淵詩。雪嶽幽棲客。關河又薄遊。隨身有淸月。卜夜在高樓。釰舞魚龍靜。杯行星漢流。鷄鳴相顧起。留興木蘭舟。鄭知常詩。紫陌春風細雨過。輕塵不動柳絲斜。綠窓朱戶笙歌咽。盡是梨園弟子家。又雨歇長堤草色多。送君南浦動悲歌。大同江水何時盡。別淚年年添綠波。此時（註一:疑是字誤書為時）古今詩板中。最是膾炙者也。任疏菴叔英記文長篇。揭於中樑之上。軆格高古。音調瀏亮。令人可誦。亭在頭城。前有頭坮帆檣野色江流點綴於平沙遠岫之間。後有城府巿肆邑屋之富。一擧目而兼有之。可比於杭州有美堂矣。但城內無井。堪輿家謂此邑基是行舟之形。大忌鑿井故也。邑人汲江水而飮之。又立兩石柱於城外以鎭之。浮碧樓在長慶門內。縹緲窈窕。與練光相伯仲。而傍有牧丹峰。前對綾羅島。城巿稍遠。故淸爽過之。兩楹揭靜影沈璧浮光溶金一聯句。永明寺。在浮碧之傍。而有得月樓最爽豁。麒麟窟，朝天石，乙密坮。皆在牧丹峰下。有東明王舊蹟。而年代杳茫。不可盡攷。淸流壁在浮碧下流。翠壁削立。搖漾水中。石面大書淸流壁三字。栽松亭，超然坮。皆在相望之地。由朱雀，含毬門出。有箕子井田遺址。平原曠野。溝洫定界。九區百畝之制。井井有條理。夫隅各立一小石以標之。橫渠所謂可試一鄕者非耶。有井田溝洫圖。田畔有箕子宮。殿宇碑閣。巋然獨存。洞豎仁賢之碑。門揭八敎之扁。門內有石築九疇壇。近地有箕子井設石井。欄以護之。由九三門入其殿。扁其北曰三益齋。南曰養正齋。左右曰依仁房，忠道室。使經義生居之。仁賢書院在外城之內。奉安箕子畫像。眉目粹然。頭著冔冠。千載之下。令人肅敬。愛慕之心。油然而生。環東土數千里。能有衣冠禮讓之俗。豈非先聖八條之敎耶。昔徐藥峰得中國人所模寫箕子陳洪範圖一本。匣藏於院中。左有御史閣。奉 孝廟潛邸時尋院舊蹟。紅箋書鳳林大君某月某日字。忠武祠。乙支文德及金良產妥享之所也。文德値唐太宗東徵高句麗時。奮起獨戰。使唐家百萬之師。攢手奔北。良產倡義。效勞於甲子適變。香火之設。有以也。武烈祠在靜海門內。奉石尙書星李提督如柏（註二:疑松字誤書為柏）畫像。我東壬辰之亂。被再造之恩於皇明。而兩人皆有功於援兵故也。閒似亭在外城井田東門之外。臨江陡起。蕭灑穩籍。蓋取黃山谷詩江南水色碧於天。中有白鷗閒似我之義歟。箕子墓在七星門外。松檜鬱然。有紅箭門。墓前立碑。刻箕子墓三字。墓制方而不圓。上頭稍尖尖然高可數丈。丁字閣中。設鐘簴於左右。祭享器用也。嬋姸洞在路邊。自古邑妓所葬處也。纍纍眾墳。埋沒於野草荒煙落花疏雨之際。魂兮魂兮。生長於歌榭舞坮之中。安知異日得見騷人韻士酹酒記詠於斷雨殘雲之間乎。申光漢詩云。願作嬋姸洞裡魂。有買死馬骨之意。故得詩淫之嘲也。佈政門內。亦有五旬亭。多景樓諸勝。蓋錦繡江山無處不佳麗也。夕間。鹹子承設琴歌酒饌。邀餘餞行也。沈文多送漿脯，鹽脯，蝦魚，艮醬之屬。往返燕路。饌需極難。自家曾經此患。故為餘道之。有此賑。可感可感。 ===十一月初六日=== 晴。留。 ===十一月初七日=== 晴。順安五十里安定館宿。 徘徊亭在邑南一里許。方塘環欄。島嶼點綴。栽花種樹。極有佳趣。每當春夏之節。足暢幽情。粵在丁未。 先君子以楊牧時船艙事。被 恩譴。居謫於此邑。其時主人之子金吏元顥尙在。招見饋以茶啖。相對愴舊。 ===十一月初八日=== 晴。肅川六十里肅靈館宿。 關西一道政堂之傑搆者。以寧邊為最。此邑前倅李載弘。摸得寧邊之制。改建政堂。其大小間架。毫無參差。 ===十一月初九日=== 晴。安州六十里安興館宿。 百祥樓在城東。宏壯軒豁。過於練光亭。而淸川江平鋪於野外。遠近群山。羅立如兒孫。其東北峰。縹緲突起於雲間者。藥山東坮也。眼界爽豁。已覺朔氣逼人。兩楹揭一聯曰。野闊江流細。樓高朔氣多。金周默筆也。與副三房同行諸人。設妓樂於樓上。趙友存恭在兵營幕中。備送酒饌。迫曛始罷。 ===十一月初十日=== 晴。留。三使臣査對於貳衙軒。仍修 啟。撥便付家書。七佛寺在玄武門外。按隋煬帝使宇文述。東徵高句麗。師到淸川江。江水漲流。未量其淺深。觀望未渡。忽有七僧攝衣從下流渡去。宇文軍隨而中流漸沒。盡為渰死。水為之壅流。僧因忽不見。化為石彌勒。散在淸川江邊。因其所立之處。建彌勒院以庇之。又鑄大梵鐘。懸於佛樓上西軒。刻記七佛事顚末雲。相公桑在淸川之野。梧裡李相公元翼之所植也。屢千株。叢鬱成林。勸民蠶織之意。藹然尙存。故名曰相公桑。望京樓在城南之頂。俯瞰內外重城。閭閻撲地。舸艦迷津。保障形勝。亦一大都會也。忠愍祠在內城東北。宜春君南以興。當丁卯虜亂。以兵使立殣。因地建院。以供籩䇺。按南公之從弟以雄。以奏使入皇京。一日。以紅錦大書南以興戰死安州。揭之通衢。是時皇明陵夷。建虜猖獗。公以偏邦一帥臣。倡大義於天下。豈不誠壯哉。節度營昔在鐵甕城。甲子適變後。移置於此。淸川江水源。自寧遠陽德等山郡來。繞出百祥樓城下。入於海。古稱安州城為天塹之地者。以此故也。今江水退流城外。便成野田。無足恃也。 正廟朝為疏鑿計。擇遣武將之有幹略者。屢興役而未成功。其後設疏鑿倉。置監色。年年董役。水道。今有可回之勢。稍得人力。則事半功倍。而年久懈弛。徒作麋費之資。一帶天塹。可勝嘆惜。安州城。蓋與慈山慈母山城。寧邊鐵甕山城。為鼎足之勢。按金淸陰嘗奏 國家安危。係於安州一戰之勝敗。豈不以安州之勝敗在於淸川江之險阻而然乎。觀妓樂於節度營。其綺羅環珮。不如平壤。而技藝則頗勝。曾聞樸譯進行到安州。妓玉娘年才十六。勸酒之際。誤翻酒於紅裳。樸拂拭之。有歉色。娘曰。無妨也血色。羅裙翻酒汙。樸笑而奇之。贈五百靑銅而去。有是妓有是風流。百祥樓下。有趙侯鍾永守城碑。辛未。西賊弄兵潢池。淸北瓦解。安陵朝暮且陷。人無固志。趙公以守土之臣。慨然以城亡俱亡之義自處。埋安祠宇。治送家眷。著戎衣伏釰。坐政事堂。招諭眾人。激以忠義。臨機決策。治兵繕堞。譏詗城中人之與賊和應者。立斬數人於前。當是時。羽檄交馳。杯酒從容。談笑而處之。兵旣募。城且完。賊之據松林者。不過相望之地。而兇謀遂沮。淸川一帶。賴以不潰。帥臣始乃出兵擊之。焚蕩松林之巢穴。追至博川津頭而還。國家安危。專賴安陵之捷。江淮保障。是誰之功也。 ===十一月十一日=== 雪。博川大定江四十里越津。 嘉山三十里嘉平館宿。 淸川江在安州城外。關西之稱淸南淸北者。以此也。江値半氷迂迴數十里。從上流渡。津船設閣。扁揭泛星閣。時雪花亂飛。朔風怒號。鼓角颺聲。人喧馬嘶。餘袴褶跨鞍。指顧於曠漠之野。隱然有出塞之意。顧謂雲老曰。意想何如。雲老有慘憺之色。而強應曰。呸。大定江。卽博川嘉山交界。而淸北諸邑商賈。積峙物貨於津頭。亦一都會也。博川倅具舟楫。設小酌來迎。李基榮者。博川知印也。當西賊之變。賊據邑拘倅。倅任聖皐也。邑屬望風投降之際。基榮潛出見任倅。受請援之書。置之衣縫間。跳出重圍。夜赴節度營納書。具道其任倅被執不屈之狀。願得精砲五十名。還復博邑。節度使壯而許之。遂成其計。逐賊而復其邑。出其倅於拘絏之中。噫。任倅之蒞邑也。視基榮不識何狀。而臨亂效忠。辦得奇功。如彼其卓犖。誠可異也。餘招見其人。眇然而貌且寢。以貌取人。失之子羽者非耶。嘉山妓蓮紅。鄭忠烈蓍所眄也。忠烈罵賊不屈而死。其弟耋被創將死。紅泣請於賊。乞收屍。賊義而許之。遂殯殮於家。救治其弟。賴而復生。及其返櫬也。隨至浿江。痛哭而還。 上聞之。命給復厚賜。以彰其節。夫蓮紅。以遐鄕一娼。名徹 九重。來人過客。皆求見其一面。不惜贈遺。豈非秉彝之天。使人起感而然耶。彼降倅之屈膝。靦顏於賊庭者。抑獨何心。鄭忠烈公蓍。星州泉坪人也。辛未。賊起嘉山。公以邑倅。被執不屈。罵賊而死。其父魯見其子被執。勖以臣節。從容就義。同日幷命。朝廷幷施贈諡之典。賢哉侯也。公以寒岡後裔。投筆從官。一麾西州。不幸値兇鋒。蹈白刃如赴樂地。若非素講義理於家庭之間。則豈有父子死義。如彼其烈烈哉。餘過泉坪。求問其遺廬。又訪其季旌閣墓阡。巋然於崇山巨川之間。可以想見其人。 ===十一月十二日=== 晴。定州六十里新安館宿。 曉星嶺在嘉山邑後。峻岋縈廻。樹木成林。亦一關隘也。納淸亭。定州初境也。天使唐皐名其亭。蓋納涼之意。而丙子。胡騎猝至。蹂躪場巿。今人稱物之拉破無餘者。為納淸場者。出於此亭名。適符於納淸兵之義。籲可異也。亭廢但有址。村店櫛比而已。近邑五里。有五龍浦石橋。長亙林藪。夾道林盡而有院。院豎聖蹟碑。碑紀 太祖隨州戰蹟。奉安御墨。隨州。卽定州古號也。新安書院。在東門之內。新安。定州古號也。以邑號之相符。邑人議建朱子院宇。鳳鳴書院。在甲巖之左。奉仙源，淸陰兩先生位板。蓋仙源有甘棠之遺愛。淸陰以雪窖之節。路過此地。邑人建院幷享。院中揭仙源影幀。粹面皓髮。峨冠博帶。三淵作贊曰。挹其色。藹然可掬。窺其際。穆爾有定云云。千載之下。可以想見其氣像。紀績碑。在東門內。卽 太祖，宣祖兩聖之蹟。而 正宗朝所豎也。高麗恭愍王十三年。崔儒塔思帖木兒謀反。 太祖戰捷於㺚川。川在五龍浦南。尙有戰場坪。元帥坮。壬辰倭亂。 宣祖西狩。駐驆於州人卓龍家。碑紀此蹟也。凌漢山城。遠遠入望。聞於邑人。高麗所築。而地窄泉少。難以容眾。本邑防營也。城堞之雄壯。邑里之繁富。何遽不若安陵。而山川秀麗。素稱文明。邑有登科者六七十雲。國內諸邑無比也。辛未。賊入據此城。經歲乃下。時邑之士。無一從賊。韓浩運罵賊立殣。玄仁福倡義募兵。因以激關西忠義之士。朝家贈恤收用。不亦宜乎。新倅柳相弼。蒞官才未幾日。迎接使星。廚傳之供。亭堠之徒。嚴明有條理。境內肅然。吏民畏而愛之。可見其禦牧之材。而創攘之後。尙未蘇弊。故方營修繕城廨。釐革痼瘼。憂國奉公之意。溢於辭表。亦可歆歎。 ===十一月十三日=== 晴。郭山三十里雲興館午炊。 宣川五十里林畔館宿。 郭山介於定，宣之間。邑小而吏稀。支待齟齬。自古然矣。然地沃饒人民富。穀品甚好。故燕京貢米。必取宣，郭之米也。主倅贈紋石硯一枚。行者有贐之義歟。安陵人樸宗默。關西偉人也。為餘道郭山戰蹟。令人可聽。當西賊之起。郭倅李永植。棄邑圖命。請於節度營。願借輕騎。為松林之援。將功贖罪。及其捷也。請於諸將曰。吾以守土之臣。棄邑圖命。微功不足以贖大罪。願以乘勝之鋒。合力齊進。克復郭邑。仍泣下。鹹從倅尹郁烈。順川倅吳致壽。慷慨許之。率安州壯士軍官金啟默諸人。自博川津頭。直走郭山。勦蕩賊窟。賊望風而走。諸將方欲下馬之際。斥候急報。賊兵大至。諸將還上馬。馳到邑之後峴。見賊陣彌滿前坪。相距五里。前面建淸北副元帥旗號。有十餘賊騎。兜冑輝煌。釰戟森列。繞陣而行。諸將立馬於峴上。一字擺開。先以精砲手分隊。迭進連放之。賊不敢迫。郁烈顧諸人曰。彼眾我寡。難以久持。我軍一踰峴。則賊必掩之。一旋踵。則賊必追之。等死耳。不如先發制人。諸將努力前進。若有逗遛不進者。爾斬我。我斬爾。言訖一聲發喊。躍馬先發。揮大刀馳突如飛。諸軍賈勇爭先。無不一當百。賊大潰。斬其酋長十餘人。賊魁李齊初。勇力絶倫。而莫敢攖其鋒。拔馬望龜城大路而走。壯士軍官四人。聯騎追之。生擒而還雲。宣川。防營也。地在要衝。邑且雄富。但無城堞嶺隘之險。衙內有禦牧軒。軒之東。有倚釰亭，掛弓樓，安制閣，步虛閣。衙垣西北隅。又有成趣亭。而倚釰亭。宏傑軒敞。聞於西路。東林城在淸江坪之北。依山築城。城外大路橫走。松杉參天。不見日影。松林盡處。設城於兩山之口。扁其門曰鎭西關。煙坮烽堞。往往出山頂。鎭將具橐鞬。祗迎於南門外。邑之北。有釰山之城。亦足以備陰雨也。 ===十一月十四日=== 晴。鐵山五十里車輦館午炊。 龍川三十里良策館宿。 西林城。在鐵山初界。與東林相上下。城中置僧軍。由東門出西門。鎭將具橐鞬拜路左。車輦館距邑治三十里。良策距邑治二十里。俱以使行迂路。別設館所。出站支待也。良策之南崖。有天淵亭。芳巖臨溪。林木翳然。石壁刻第一溪山。又刻聽流。巖亭之北。有溪堂三處。三使分處焉。到灣隔夜。懷思悄然。與同行諸人。酌酒於亭上。聊以遣懷。 ===十一月十五日=== 晴。義州五十里所串館午炊。三十里龍灣館宿。 箭門嶺。在義州西十里。登嶺而望。鴨江以北。胡山慘憺。朔漠之氣。凜然逼人。見一山雄崒特立於遠近之際。問其名則金石也。渡江後繞過此山。而入柵雲。到灣府外城。以巨石作虹霓門。內城南門。扁以東海第一關。城內巿肆閭閻公廨樓閣。辦錯棊布。井井有規模。儘是邊門鎖鑰之地也。入處朱宣閣。 ===十一月十六日=== 雪。留。三使臣査對於鎭邊軒。修 啟。撥便付家書。冬暖如春。毛具不敢著。邊上如此。都下可知。今日雪下。始有微寒之意。撥回。連見家書。可謂千里咫尺。 ===十一月十七日=== 雨。留。赴燕馬點閱於龍灣館下。蓋以嶺南，湖南，湖西，關東，關北五道驛馬。前期來待於灣上。先擇使臣轎馬。次把裨譯所騎。自前使行。以馬劣之致。稱以蹇足。違法狀聞。把上兩西驛馬。西驛凋弊。殆難支吾。今行痛禁前弊。而但積雪氷程。往返四千餘裡。以若果下馬。安能致遠。餘亦不能無動於心。而其於執公之言。亦無奈何。餘把公忠道利仁驛張於仁老味馬。其馬騮。眼如垂鈴。脛細而鬃高。蹄嚙咆哮。儘是良駒。但形如小驢。人皆不顧也。餘牽過而有之。萬裡前程。賴此一鬣。觀其骨相。果能以小敵大耶。魚川督郵趙渡。順川人也。聞其人居家孝友。有卓異之行。而接語也。諄諄然言若不出口。夷考其行。卓乎難及。價川之玄心穆。中和之李鳳集。俱以窮經篤行。被朝家褒揚之典。斯人也。亦足以匹美於玄，李也。餘乃款迎。不覺起敬。 ===十一月十八日=== 晴。留。灣上人白晝榮。得存問札於京中。付玄察訪雲瑞。玄與白。酬酢淋漓。餘吟一絶曰。洛下玄雲瑞。灣中白晝榮。情誼因地得。名姓自天成。以其姓名之的對也。旁觀大笑。劉僉知光祜字君實。以兵裨掌馬政。故餘呼以司馬君實。又或有拘執之事。更呼以司馬牛劉。亦不以介意。崔雲泰。宣川馬頭也。赴燕凡四十七次。彼中游覽處及風謠物情。貨窟利竇。洞悉無餘。雖老譯。莫能及焉。前後使臣。百事必問。應口輒對。以其功勞。年前使臣筵奏陞資。至除邊將。今見其人。老而益壯。指示遊燕之跡。山川，道里，樓坮，城闕，巿肆，苑囿，花卉，禽獸，寶貨，珍怪之物。如誦宿文。初行諸人環坐而聽之。皆目瞠口呿。久滯邊城。好得消遣之資也。林景嶽。灣上大賈也。為人短小精悍。出入燕薊二十餘年。積著至累萬萬。人持景嶽一丈圖署。則燕人雖千萬金。不惜出給。其見重於異域之人可知。豈其得陶朱之術而然耶。 ===十一月十九日=== 晴。留。邊門迢遞。塞月照亮。不耐家國之戀。耿耿孤燈。仍不成眠。欲與同行諸人。登統軍亭。諸人或作紙牌骨牌。或攜妓設酌。或歌笛自娛。與之謀。皆不諧。餘乃呼小童。佩一壺酒。獨上統軍亭。亭在城北最高阜。胡天寥廓。大江平流。金石，松鶻諸山。縹緲入眼。時雪月崢嶸。銀河晃瀁朔漠之氣。惹起悲壯之懷。遂痛飮數椀。見壁上多揭詩板。鄭東溟詩曰。統軍亭前江作池。統軍亭上角聲悲。使君五馬靑絲絡。都督千兵赤羽旗。塞垣兒童盡華語。遼東山川非昔時。自是單於事遊獵。城頭夜火不須疑。李東嶽詩一聯曰。宇宙千年人似蟻。山河萬裡國如枰。鄭松江詩曰。我欲過江去。直登松鶻山。西招華表鶴。相與戲雲間。皆淸亮可誦。夜久風壯。不得久坐。還下亭。諸人已齁齁睡矣。 ===十一月二十日=== 晴。留。聚勝堂在客舍東。 宣廟壬辰駐蹕處也。 英廟御筆扁額。從日涉門。入門內。有小園。滿栽花木。粉墻下築小坮。登坮而俯瞰。城中瞭然在眼。在昔龍蛇之變。 大駕去邠。一片孤城。翠華悽涼。幸賴皇朝再造之恩。李提督提兵東渡。掃蕩島寇。復我八路。如綫之國勢。復奠磐泰。於乎不忘 先皇之恩。而皮幣之役。年年歲歲。經過此堂之前。匪風下泉之思。烏乎不油然起哉。 宣廟御製詩曰。痛哭關山月。傷心鴨水風。朝臣今日後。寧復更西東。時東西黨論。莫可調停。國事以至板蕩。 聖心有所感發而然也。聚勝之左。有延春堂。鎭邊之北。有二宜亭。無足可觀。惟九龍淵。在統軍城外。東北八里許。石壁臨江。松樹掛壁。頗有幽趣可賞。 ===十一月二十一日=== 晴。留。淸陰先生遺蹟碑。在統軍西南岸。先生被拘瀋陽也。留一年於灣上。與徐晩沙景雨，李尙書顯英。同住一村。相與酬唱。名其村曰壽星。淸陰詩曰。天涯邂逅接柴門。歡會依然似故園。他日龍灣輿地誌。定知編入壽星村。 ===十一月二十二日=== 晴。留。均包之法。年例也。裨譯有八包之例。堂上白銀三千兩。堂下減一千。使交貿燕貨而取其剩餘。近歲銀貨不贍。此法遂廢。遂令諸商之貨於燕者。不許私帶貨物。就包名帶。入皆稱其輕重摺價。價滿銀百兩。則折稅銀十二兩。均分分屬於各員。謂之均包。每多潛售。照檢失宜。則灣尹與書狀。按同稱枰鮮不見欺。莫可捄弊。 ===十一月二十三日=== 晴。留。皇曆賫諮官先來夜渡江。其聞見事件槩雲。一關內關外年事七八分登稔。一水原大靑島人率男女家眷乘舟。移寓海西。中洋遇風。漂到薊杭間。順付賫諮便出來。一軍機大臣英和。以權寵之臣。因山陵事。遠配黑龍江。失勢故也。一皇太后上尊號。頒詔之勑。以順付於直使回便之意。禮部已奏定。 ===十一月二十四日=== 晴。留。入燕禁物。卽金，參，貂，㺚。而紅參為尤甚。蓋最初參包。不過四十斤。年加歲增。今至五千。而燕人貿紅參。十倍其價。故我國人抵死潛商。莫之禁遏。蓋五千斤包參之外。雖一斤禁物也。今行 朝家令飭截嚴。使行入灣之夜。灣尹遍搜。行中正官高景斌，李廷植，金性淳，李好基被捉。玄察訪雲瑞亦見捉告歸。使行貽羞。非所暇論。而行色悽然。塞上去留。令人黯然。明將渡江。先修家書於燈下。懷緖萬端。而洛中親知之札。一一修答。又付書於東營。今行未見統軍亭之落大。威化島之馳獵。將以回還時為期。而亦可恨也。灣校樸獜碩為人詳敏勤幹。治裝之節。皆令周旋。又付置衣箱於其家。 ===十一月二十五日=== 晴。渡江九連城三十里午炊。溫井三十里宿。晨起裝束。頭戴圓小竹涼笠。笠懸銀頂子孔雀羽。身著軟紅縷緋周衣。上掛紫芝色短袖快子。腰繫藍禾紬纏帶。手持漆色藤鞭。跨馬而出。隱然有鐵衣從徵之意。諸人相顧而笑曰。此何貌樣。抵鴨綠江邊。灣尹設祖帳。與使臣搜檢人馬。修付狀啟。飮餞而發。一渡江。東國地盡矣。出塞之心。安得無幾微色。而多日淹滯之餘。還覺快爽。鴨綠江。古馬訾水也。與中江三江分為三條派。時日氣甚暖。鴨綠則氷渡。中江三江則以越川軍渡。涉江後。蘆葦一望無際。傘蓋翩翩。漸沒其影。江邊送行者。莫不黯然銷魂雲。人情然也。九連城。 皇明時鎭江府也。又曰靉湯城。金麗相持。金將軍幹魯幷有也。自鴨江至柵門一百二十里。空其地。使不得耕種。淸初定界也。午站始設乾糧廚房。以松木作平盤。薄饌冷飰。而諸人之甘吃。反復勝於沿路方丈之食。此所謂饑者易為食耶。抵溫井擧火。行十餘裡。古木蒼藤。斷橋深澗之中。冥行擿埴。闔眼據鞍。只信馬蹄。甚可危怕。夜抵溫井坪。灣校先期入來。設幕數十處。幕底掘地燃火。鋪板於其上。三使一行分處。而下屬皆露處燔榾柮。聚首圍坐。煙火蔽野。又多虎患。灣府槍卒持槍吹角。達夜巡警。夜深星河熒熒。燈光錯落。遂吟李黃庭稀燈大野行人宿。初雪長河獵騎廻一句。逼眞境也。金石山與松鶻山對峙。峭峻雄特。山下多有可居之地。而可惜好風水。等作閒田矣。湯山城在柳田十里。 皇明所築。而置指揮使地也。城根埋沒。林木叢密。昔日人民所居之地。磑碓之屬。磨砌於風雨。在在入現。而鴨江以後。每見川原成局。阡陌有址。彷彿如聞鷄犬之聲。 ===十一月二十六日=== 晴。柵門六十里宿。蔥秀水石。酷似平山蔥秀。猝然遇之。如逢舊友於他鄕。渡江後。始見淸人。沿江戍卒。作幕屯居。而路中一無現影。蓋人跡所不到也。路益險。艱辛抵柵中。柵在鳳凰城餘麓。蓋北自塔刺地方。南至海門二千餘裡。設七十所。此其一也。邊備也。定界也。然折柳樊圃。狂夫瞿瞿。此之謂歟。先送入柵報單。人共幾。馬共幾。詳載報單中。少憩入柵門。奉表諮文一行。次第隨入。鳳城將及通官輩。設椅於門右之室。列坐而觀之。甲軍皆環柵而如堵。遂入處民人家炕上。整頓行李。見路西有關帝廟。丹雘雕刻。耀人眼目。傍設佛殿。自此至皇城。一㨾其制。無處不設雲。崇奉神佛。國俗可覘。三使臣往見廟中。餘亦隨往。有一官員。請入炕上。與使臣筆談。設卓供茶。頗有升降禮讓之風。姓名關札哈。滿人也。居塞外六品文職雲。皇曆賫諮官李宜敎迴路。入見入柵。狀啟便付家書。 ===十一月二十七日=== 晴。留。一行諸人。貫出太平車。裝束行具。有若初發程者然。終日紛遝。才入柵門。見彼人。言語不通對面便作啞聾之人。劉僉知屢作燕行。善漢語。餘聯騎聯枕。晝夜不相離。每與彼人酬酢之際。徒仰劉口。餘呼店小二。請洗手水。答語頗未肯。問諸劉。使之解釋。則雲是一日兩番洗臉麼字。同音不同。而實則文字語也。中國人千言萬語。徒從文字上出來。若早解其音。則吾亦可以為懸河之辯。而相對脈脈。不敢開口。豈不誠悶哉。心生一計。請彼人坐一坐。又請劉僉知。使之酬酢。而旁聽之。又自頭至足。衣服帽佩等物。隨見隨問。使劉仍以解釋其音。稍稍解漢語。日以為常。安巿城。在柵門五里許。昔唐太宗動天下之兵。東徵高句麗。安巿城主楊萬春。堅城固守。終不能下。仍以回軍。萬春於城上拜送。太宗賜縑以褒之。時李靖尉遲敬德，臨海王道宗等。百計攻城。又得遼東薛仁貴。席捲遼野。而一片孤城。能嬰其鋒。使中原戎馬。不得蹂躪於鴨江以東一步之地。豈不壯哉。世傳太宗於安巿之役。箭中一目。因此回軍。而中國史諱之雲。 ===十一月二十八日=== 晴。鳳凰城三十里小憩。四坮子二十一里宿。一統志。鳳凰城。本濊地。入渤海為東京。龍原府。遼曰開州。元屬東寧路。蓋自瀋陽東北。至瓦喇船廠。其間為數千里。鳳城作綰轂都會之地。城郭，樓坮，巿肆，牌街之盛。令人心目眩耀。應接不暇。旁人笑餘曰。遼東，瀋陽，山海關。皇城漸入佳境。愈往愈壯。則今見初入邊城。何必乃爾。然則前路壯觀。推可知也。 ===十一月二十九日=== 晴。黃家莊五十里午炊。通遠堡三十五里宿。行未至麻姑嶺。有伯顏洞。俗稱元伯顏駐軍處。又過薛劉站。唐太宗渡遼時。薛仁貴，劉仁願用兵於此。故得此名。皇明時。稱鎭東堡。野中有七聖祠。路傍有雙松。亦名松站。 ===十二月初一日=== 風雪。草河口二十五里午炊。連山關三十里宿。連山關。唐時稱鴉鶻關。自此有捷路。不由瀋陽。直達山海關。而前近大海。後有靑石，會寧兩嶺。雖無城郭人民之盛。亦一東路之關隘形勝也。有山梨紅。比我國山査。其大數倍。 皇明成化十六年。請改貢道。兵部尙書劉大夏。以為朝鮮貢路。自鴉鶻關。迂迴三四大鎭。始抵山海關。此祖宗微意。遂不許。 ===十二月初二日=== 晴。甜水站四十里午炊。狼子山三十里宿。是日。踰兩大嶺。會寧嶺上下二十里。巖壁峭立。林樹交結。山腰險路。曲折如盤蛇之勢。及其下山回望。則山在雲天之中。此是遼東大關隘也。靑石嶺之路。峻急而滑。石色皆靑碧。如染色者然。層巖疊石。戉削危倒。恰如我國靑石洞險路。又有小石嶺焉。昔 孝廟以鳳林大君。入質於瀋。登此嶺。作胡風陰雨之歌。東土士女。至今傳而唱之。緬想當日。不覺臨風和淚也。甜水河。在兩嶺之間。蓋東八站之水。味甚苦鹹。而此站則水獨甜冽。遠望白塔在山腰。由白塔一路。中分卽虎狼谷。自此抵狼子山。迂行二十里。而路則平易。車馬之避靑石險峻者。皆從此路雲。狼子山不過野中一小山。而崔簡易作狼子山記。頗稱佳麗。或曰。唐文皇東徵也。兵敗失道。夜聞雞聲出林。尋到其處。有一娘子炊飰指路。天明睡起。不見其處。但有石雞。心異之。命建寺祠之。山曰娘子。寺曰雞鳴。今狼字乃是娘。未知孰是。 ===十二月初三日=== 晴。王寶坮四十里午炊。迎水寺四十里宿。早發。路逢我國漂人之回還者。問是水原大靑島人。將移家於殷慄。船載家眷十三人。海洋遇大風。漂到山東地。歷皇城。今方回還。凡漂人之官車替送。中國之例也。萬死一生。雖幸椉車。渾眷全歸。而異域寒程。景色矜惻。出藥果等屬。分饋慰撫而送之。路中尋常一丘垤。名曰摩天嶺。嶺西有駐蹕山，馬蹄山。唐太宗徵遼時所過處也。又有王祥嶺。晉太傅王祥所住。而嶺下之水。卽剖氷得鯉雲。又有小嶺。石壁呀然。中坼若門。門之洞闢者。名曰石門嶺。登頂而望。山盡野坼。廓然曠闊。乾端坤倪。軒豁呈露。此時遼野八百里。眞平生壯觀。樸燕巖日記雲。到此。如孩兒之脫胎出腹。不得不一哭。蓋燕巖之文。到處善形容。而天下壯觀之遼野。以一哭字句當。善之善矣。按稼齋記。嶺下有冷井。冬溫夏冷。井傍多野芹。使行春還時。可以採食雲。高麗叢俗傳。高麗被擄人相聚居生。自成一村。或雲。叢是塚字書訛。見累累塚前碑石爐石。宛是東人之制。蓋遼是朝鮮古地也。秦曰遼東。漢曰襄平。唐曰安東都護府。遼曰東平。元曰遼陽。明曰定遼衛。淸屬盛京。崇德間。移設遼城於太子河之東。是為新遼城。或曰東京。或曰。馬上傳甎。一夜成城。故謂之馬上城。乾隆甲辰。以民物不蕃。復移於舊遼城。城堞齊整。譙樓縹緲。望之如畫。城上作路。可馳五馬。城外引太子河水。注之壕中。其築甎之制。未可以歲月破也。從東門入。出西門。大路左右。宮室市肆。金碧輝映。百貨堆積。各立金字旗標榜之。亦一大都會也。東門內有永安寺。制度宏侈。西門外有關帝廟。其層樓畫閣。鐵鍾石屛。雕刻丹靑。極其壯麗。不可殫記。折而北行數裡許。白塔聳立雲霄間。凡八稜十三層。高三十六丈。圍十七八間。塔面舊嵌銅碑。所記如此。而蓋下方築石。四隅均整。高於平地丈餘。下設七層。安塔身於其上者。十三層也。塔面皆刻神將羅漢。又各懸鐵磬風搖之屬。徹雲外最上頭。植以銅柱。絡以鐵絲。塔上大書碧漢流光四字。雄鎭遼野。一壯蹟也。世傳尉遲恭所築。或雲。李成樑所築。皆未可知。而華表柱雲者。尤妄也。古人以華表柱為城門柱。而舊在城中民家。今則竟失其所云。前行十餘裡。有太子河。一名衍水。史稱燕太子丹。避秦入衍水。卽此水也。天山。亦一遼左名山。距此七十里。而奇拔天際。停車悵望而已。夕抵迎水寺。自柵至此。稱東八站。迎水寺一名永壽。或曰慈航。屋瓦覆以靑甎。殿前鋪以靑潤文石。中安大佛三座。雕刻蓮花，芭蕉。使百十浮屠。四面高捧而羅立。前殿設冕芾釰戟之衛。西龕奉關帝小像。制極侈麗。壁上畫彭祖，石崇，郭汾陽於一幅。若合席對坐。祈其三人壽富福而然耶。 ===十二月初四日=== 晴。爛泥堡二十八里午炊。十里河堡二十七里宿。自此野闊天低。如汎葉舟於萬頃滄海。茫無向方。永樂中。種河柳於沿路。至康煕時。為行人之病暍。且大野潦水。易失路程。故申其植木之政。自通州至瀋陽一千五百里之間。夾路種柳。今見十里，五里之間。尙有禿柳一兩株。扶疎著根。中國障塞之政。可知其衰矣。昔曺阿瞞徵遼時。値潦水迷失路。縱老馬先導之。僅得回軍。蓋天下沮洳之時。遼左最甚。而爛泥堡尤甚。每使行回還之際。春泥解凍。騾馬沒腹。終日行一二十里。或經夜於泥海中雲。未知明春能免此苦否。自此西北行十餘裡。有興京。卽明之建州衛奴兒哈赤肇基之所。有肇祖，興祖，景祖，顯祖四陵。皆在開運山下。淸初設城守護。置摠管雲。 ===十二月初五日=== 陰。微雪。白塔鋪四十里午炊。瀋陽二十里宿。白塔在村隅。築甎為七層。層皆重簷。下為四達之門。高十餘丈。渾河在瀋陽九里。世傳 孝廟在瀋時作亭於其上。而胡人以野坂田。授 世子種菜。載在侍講院日記。廣慈寺。在土城外一里許。林木中。白塔縹緲。梵宇隱映。寺中多設靑琉璃龕。中安金佛。最可珍玩者。烏銅小鐘。黃金為柄。藏在木匣中。而椅卓碑爐等物。極其巧麗。行過牛羊廠。廠中牛羊豬。充牣成群。皆整整齊首。無一橫逸。誠可異也。入關帝廟少憩。三使改服。騎馬陪表。成班而行。裨譯分東西兩行。入自德盛門。卽瀋之南門也。觀者如堵。指我國貼裡者曰文的。狹袖者曰武的雲。入城撤蓋。停勸馬聲。蓋 孝廟留館之地。故東使敬慕之心。年久而不弛也。瀋陽古肅愼挹婁之地。渤海大氏。始置瀋州。漢曰樂浪郡。遼曰興遼軍。明曰瀋陽中衛。淸屬奉天府。亦曰盛京。淸人首業之地。其北蒙古界。東距寧古塔一千三百里。西抵燕京一千四百餘裡。東抵我境五百餘裡。城有八門。宮闕市肆之盛。亞於燕京。亦有六部衙門。壯麗宏侈。比遼城十倍。大街東西南北。皆建十字牌樓。闕門覆以靑琉璃瓦。兩旁設紅馬木。左右牌樓。扁曰文德坊，武功坊。正門曰大淸。內有鳳凰樓，崇政殿。又有大鍾閣。二層八楹。迤北有六角樓。卽大政殿也。淸太宗。與諸將議事於此殿。若係軍國機務。則輒撾大鐘。城上八門。一時鳴鐘應之。門外有八稜石柱。上有石蓋。乃日影坮也。朝鮮館在東邊。小衚衕。窓楹房闥荒頹。一半時。草樹夕陽。惹人悲憤。徘徊想像。不覺凝涕。門扁舊有朝鮮館三字。今無之。入太學外門。扁曰儒學大殿。又曰先覺斯民。乾隆筆也。殿中安至聖先師孔子神位。左右配四聖十哲以下位板。殿中最上頭。揭曰萬歲師表。曰生民未有。曰與天地參。曰聖集大成。康煕，雍正，乾隆，嘉慶四世御筆也。文昌閣。在太學之旁外門。扁瀋陽書院。內門扁華升書院。左右柱聯書曰。敎亦多術矣。頌其詩讀其書。潔己以進。文不在玆乎。立於禮。成於樂。唯士為能。三韓菊溪百齡題。內門扁文昌閣。左右柱聯曰。聖治肇休祥。取士應崇首善地。文衡司敎化。明倫正賴讀書人。有明倫堂藏書室。中有文昌神位塑像。左右有侍者。東龕魁星像。西龕朱衣像。似是星官之像。魁星把筆抬頭。朱衣手執一軸。題其軸曰文章司命。扁其龕曰輝映宮墻。太學敎授劉承謙。江南人也。餘訪於別院。與之筆談。其人端重有識見。壁上有一簇障。題曰林眞士工於山水。與高棅友善。棅題眞士畫雲。楚雲天外數峰靑。春水桃花滿洞庭。落日樓坮明鏡裡。歌停瑤瑟候湘靈。詩與筆絶品。 ===十二月初六日=== 雪。大方身四十五里午炊。孤家子三十五里宿。早發。瀋陽十里許。有崇德明陵。太宗福陵。望見樹木蒼蔚。實勝寺。崇德願堂。萬壽寺。康煕願堂。靈保寺。雍正願堂。歷見萬壽寺。金篆扁門曰萬壽無疆。其中制度。窮極侈麗。丹碧之榭。琉璃之龕。錦繡之帳。孔雀之扇。鐘鼓之樓。漆紙繡匣之佛經。寶幢彩幡之儀仗。龍鳳飛騰之畫棟。罘罳隱映之鐵網。玉缸懸空。白日燃火。長明之燈也。錦墩鋪地。淸晝焚香。大師之榻也。炫輝駭眼。不可殫記。喇嘛大師。居黃金屋中。衣黃衣。桀驁起居。皆是蒙古僧也。寶貝花卉。錯陳於椅卓之際。令人賞玩無暇。中國之崇佛。於此可知。而實勝靈保。雖未見之。可以擧一隅三反矣。過永安橋。入路傍酒樓。酒有葡萄春，竹葉靑，梨花白等名。而味亦香冽。橋凡三虹門。以靑石築之。四隅蹲石獅。廣可三丈。長可二十丈。蓋淸朝陵寢。不遠。而地亦沮洳。故設此橋。使之永安無患也。 ===十二月初七日=== 風寒。新民屯三十五里午炊。白旗堡五十八里宿。周流河。一名巨流河。又曰。三叉河。古之遼水也。昔。箕子受封於周。畫野為界。公孫淵屯兵自固。司馬懿潛師渡其北。卽此河。而唐太宗東徵也。鋪土成橋。今成坦道。或曰。自此分遼之東西雲。新民亦一都會也。閭閻撲地。市鋪錯基。足為瀋陽之亞也。淸太宗初起駐兵之地。而去蒙古部落不遠。貨商輻湊。四通五達。多有偸竊之患。故設柵欄立。更房巡夜防守。自此多有無樑屋。或曰。地近大海。故為防獰風。上不起脊。板蓋而灰塗。未知孰是。 ===十二月初八日=== 風寒。二道井五十里午炊。小黑山五十里宿。自一板門以後。遙見點點山勢。出沒隱映於野色迷茫之際。毉巫閭支派也。遂橫亙千餘裡。為北方之鎭。一出遼野。風沙撲人。眯目噤口。殆不可堪。而此地尤甚。唐太宗徵遼時。馬尾曳柴。攀援以過雲。築路自永安橋。至胡家窩棚而止。 ===十二月初九日=== 晴。中安堡三十里午炊。廣寧店三十八里宿。煙坮。皇明討建州時所築也。關外則十里一坮。關內則五里一坮。其制甎石夾灰而築。垜堞穿砲矢之穴。四圍有濠塹。有警則放砲相應。敵至則嬰城固守。北接毉巫閭。東南至海口。摠三百六十餘坮。每坮以百人守之。各有領將。世傳戚繼光，袁崇煥之所築。而當時費財防胡。竟無益焉。為天下一籲也。中安堡一路。由舊廣寧。往北鎭廟桃花洞。洞中景緻。頗可賞雲。自舊店裡北行十里。卽廣寧縣城內。有李成樑舊第牌樓雲。 ===十二月初十日=== 晴。閭陽驛四十里午炊。石山堡四十里宿。石山或稱十三山。蓋遼野後初見也。山下產花草石。片片成紋。如淡鋪水墨畫。出百種花草，芭蕉，松檜，蘭，蕙，梅，柳。依俙於煙雨之中。或有山川之形。呈露絢異。亦一奇觀也。三坮子有遼東捷路。可縮三四日程。而慮有間道。逢敗不許。此路之往來。閭陽亦一都會也。 ===十二月十一日=== 晴。大淩河堡三十里午炊。松山堡四十里宿。大小淩河松山杏山。明，淸間。百戰場也。崇禎末。劉提督綎。勒數萬眾。距敵於大淩河。一日。風起曠野。飛沙走石。天地晦冥。不意虜騎已迫陣頭。部曲未整。提督戰亡。累萬精兵。盡為蹂躪。無一生還。一戰勝敗。兩國機關也。東使過此。種種遇大風雪。亦有陰雲冷雨。鬼哭煩冤。殺牛祈祭。乃得晴發雲。河水甚廣。距海八十里。三面皆大野也。堡距河五里。店人進魚醝瓜。以甘同醢汁淸如油者。沈小瓜之色靑。如新摘蔓者。及紅蘿葍。淸爽開胃。可稱別味也。路旁有明將王平父子兩烈碑。謂之四同碑。娘娘廟。在路傍。中安花冠二神塑像。扁其門曰神德濟眾。廟前設六臂神將。形貌獰怪。自雙陽站西距錦州二十里雲。 ===十二月十二日=== 晴。高橋堡三十六里午炊。連山驛二十九里宿。松山高橋。富盛如新民屯。而反復勝焉。自此以後。南見渤海。水光如雲。島嶼杳茫。而海之南。卽山東等地。古之齊魯也。東與我國海西。沿海相通。崇禎後。水路朝天之路也。丙申。使行宿於高橋堡王姓人家。失不虞費銀千兩。護送官走告寧遠府。自瀋陽核王姓一家人口。備盡酷刑。王妻不勝痛冤。招曰。實不敢竊銀。但室女時。奸一男子。罪不敢辭。乾隆帝嘉其無隱。賜衣椉車而還之。每使行。過此堡。人睥睨不欲接待。作為口實。塔山所。濱海魚鹽之地。村閭櫛比。而天晴日朗。登山望見嗚呼島雲。三義廟。在罩罹山下。奉漢昭烈塑像。左關右張。而大耳重棗環眼。無一分近似之肖像。前有一人。被髮繫柱。一人以釰刺之。血淋灕灑頭。是乃竊赤兔馬者雲。而未能詳知。 ===十二月十三日=== 晴。寧遠衛三十里午炊。仍宿。寧遠城外。有雞鳴山。山頂有嘔血臺。明末袁經畧崇煥。守此城。用紅夷砲。破淸兵十萬於城外。淸太宗登此坮。嘔血痛哭而去。祖家兩石牌樓。在城中。三層門樓。全用白石，黃赤石。高可數十丈。砌上蹲石獅。石面刻畫雲龍。極其奇巧。第一層刻玉音二字。第二層刻元戎初錫。登坍駿烈。第三層刻誥贈官銜姓名。乃祖鎭，祖仁，祖承敎，祖大樂四世恩貤也。門柱聯刻二句曰。松檟如新。慶善培於四世。琳琅有赫。賁永譽於千秋。又曰。桓赳興歌。國倚干城之重。絲綸錫寵。朝隆彝鼎之褒。又一牌頭第一層刻玉音二字。第二層刻忠貞膽智廓淸之烈。第三層刻四世元戎少傅。下層刻四世官職。祖大壽四世恩貤也。大壽。承訓子也。與大樂同祖從兄弟。而承訓。壬辰倭亂。提兵救朝鮮者也。回想當時。一門恩榮。曠絶千古。皇明倚若長城。而終貽隴西之恥。可惜可歎。永寧寺。在東頭坮之南。寺之南。有溫井二所。深冬水熱如沸。誠可異也。遠望西北。一山特高。是紅羅山。世傳元順帝遁死處也。 ===十二月十四日=== 晴。沙河所三十里午炊。中後所四十八里宿。靑墩坮。去海最近。水路朝天時。舟必來泊於此雲。而可觀日出。海色漸露。泱漭接天。野外群兒。遮路賣鹽甎。形如大藥果。甚精白。中後所。明時關防之地。而吳三桂家。曾在此地雲。 ===十二月十五日=== 晴。涼水河四十里午炊。中前所四十五里宿。中前所樓櫓城堞之壯麗。與中後所相埒。有佐領巡檢二衛。 ===十二月十六日=== 晴。八里堡二十七里午炊。紅花店十六里宿。是日。入山海關。關外訪姜女廟。姜女者。秦時範七郞婦也。範死於長城之役。姜女登山頭石上。望夫之還。唐詩云。山頭日日風和雨。行人歸來石應語者。此也。後人設祠奉塑像。立碑於望夫之所。號曰望夫石。碑面刻望夫石三字。乾隆帝刻詩柱聯曰。千古無心誇節義。一身有死為綱常。門額題芳流遼水。庭中豎姜女貞節之碑。又有振衣亭。亭下石刻作如是觀四字。有重修貞節祠記。畧曰。貞女姓許。名孟姜。秦築長城。役天下丁男數百萬。潼關範七郞死。暴骸六騾下。其妻孟姜。走數千里出關。負其骨將投海以身殉之云云。望夫石邊。有乾隆御製詩。刻曰悽風禿柳吼斜陽。尙作悲聲助乃郞。千古無心誇節義。一身有死為綱常。由來此日稱姜女。盡道當年哭杞梁。長見秉彝公懿好。訛傳是處也何妨。廟中有王致中同蕭馥亭都護出塞詩。又有皇三子藤琴居士題詩。四方城。在關外二里許。俗稱淸太宗引兵至長城下。一夜築起。俯瞰城中。名曰威遠坮。或曰。吳三桂所築。亦曰吳王城。皆非也。皇明萬曆間。經略熊廷弼，楊應昌。費財鉅萬。歷數年而就。與關內為犄角之勢。穿地道以通內外。今則堙塞不可用。坮之高可十餘丈。廣可四五十間。方隅井井。如口字形。自外望之。不見有出入之門。及抵坮下。鑿城趾為龕。設虹霓小石門於甕城之內。劣容一人之身。入其中。如井地之均整。城下鑿穴。為二十八所。似是藏兵之處。四隅築磚為堦。凡歷六十七級。始抵坮上。則上方中空。坮上可容四五百人。其北面則鋪甎稍廣。似是將坮也。上設睥睨如城制。又置砲矢穴。四面共三十二竇。俯瞰四面。纖悉可覩。巫閭露其全體。大海環其南。而長城一曲。宛在眼前。其東則遼野千里。皆几案物也。坮外又以土城。四面環之。山海關大排鋪也。角山揷雲。渤海接天。介於其間。卽古之楡關也。隋開皇間始築。唐曰五花城。明時中山王徐達增修之。而第一門題額山海關三字。世傳李斯筆。而樸燕巖詩曰。山海關門三大字。秦時安有漢時楷。詩史明證也。第二門扁曰天下第一關。重城層樓。四達虹霓。而扁曰祥靄摶桑。凡七重門也。市肆牌樓。城堞營府之壯麗。大勝於瀋陽也。鐵網城。在關南五里。城缺不築。以鐵網遮之。外環紅柵。明末流賊李自成陷皇城時。吳三桂守山海關。內有李賊。外距淸兵。而天下無主。徒擁虛器。遂貽書請救於睿親王多爾袞。睿親王許之。而恐見欺。請毀城一隅。然後入關。蓋懲於寧遠紅夷砲也。三桂亦許之。其後康煕遺敎不葺。皇駕幸關外。必由此路。以示安不忘危之意。深河。遼東伯金應河鏖戰殉節之地也。其植立柳樹下。彎弓罵賊之狀。千載之下。可想其英風義氣。令人起敬。 ===十二月十七日=== 晴。鳳凰站三十七里午炊。楡關三十五里宿。墩坮自紅花店始設。至於皇城范家莊。是範文正後裔所居之地。扁其門曰範氏義倉楡關。卽秦將蒙恬種楡為塞處。居民極繁富。市中多斲木。木皆拱抱。屋樑車材。皆出於市店。舍極宏傑。塗以丹雘。附以琉璃。三使一行人共四百餘。馬共三百餘。太平車六十餘車。各駕兩騾。又有中國商旅乘車者無數渾入。皆恢恢容入於一店。其店中僮丁。應接如流。騾馬解韁。散齕於廣庭。有大石槽三四十座。屋後臨川。又新起一大第。雲是內屋。主人劉翁。年八十餘。身長八尺。鬚白而面豐。多子孫。夫妻偕老。問其貨產。不過七十萬銀。比之我國之茅舍煤店。殘酒冷飯之貲。可謂大鋪敍也。沿路店舍。蓋多敞闊。而此處為最。 ===十二月十八日=== 風。背陰堡四十七里午炊。永平府四十六里宿。文筆峰在撫寧縣。遠望突然。而尖峰下有昌黎舊治，韓文公先塋。後裔尙多存者。山名文筆。故撫寧之士。最多文藝。西北之山。兩峰相對尖起。名曰兔耳山。山上有石柱。屹然特立。世傳韓文公讀書處。後人立石紀之雲。撫寧城中大街上。有三牌樓。一曰總督六鎭兵部尙書翟鵬。一曰兵部給事中王紞。一曰靑瑣名臣刑部給事王印祥。制頗宏麗。人家門楣。文科進士等字。照耀人眼。貞烈旌表。比屋相連。有兩京鎖鑰之門。扁似是知縣衙門也。書畫鋪在路傍。滿壁庋床。盡是名畫法書。各種書冊。一行諸人。賞玩賣買。而眞贗終難辨也。背陰堡。背山臨溪。亦有松林。如我國蔥秀店沿路。初見溪山之趣。亦足以暢敍幽情也。十八里堡。卽古之盧龍塞也。昔曹操北征烏桓。軍次無終。時方下雨。灣滯不通。操患之。以問田疇。疇曰。舊右北平治。在平剛。途出盧龍。達於柳城。今尙有微逕。遂回軍從盧龍口。越白檀之險。出空虛之地。操以疇為鄕導。上徐無山。登白龍堆。去柳城二百餘裡。虜乃驚覺雲。按永平府。遼置遼興軍。金為南京。元曰興平。商之孤竹。秦之遼西。漢之右北平。魏之盧龍塞也。城中有姜太公廟。配享古今名將九十六人。庭有丁桂鎣所撰碑。乾隆時所立也。射虎石。在灤河上。山下有漢飛將軍射虎處七字碑。匈奴號曰飛將軍。不敢入右北平。何等英勇。灤河西北二十里。有孤竹城。城中有夷齊廟。日暮未還。 ===十二月十九日=== 晴。野雞坨四十里午炊。沙河驛二十里宿。沙河以後。地饒生桑棗慄在在成林。民以為業。古稱燕，秦千樹慄。與千戶侯等者。良以此也。有地桑種田畔。年年刈葉以飼蠶。皮以造紙。枝則揉作筐籠。張家莊。或曰棗莊。棗大如小兒拳。幷皆宜土而然耶。沙河之地。風沙漫天。人不得開眼。年秊使行。免此患者。鮮矣。 ===十二月二十日=== 晴。榛子店五十里午炊。豐潤縣五十里宿。紅廟者。四壁塗以紅粉。雲是三官之廟。靑龍橋。高數十丈。設三水門於橋下。虹霓連亙。河水洶湧。過者凜然悚慄。榛子店。和季文蘭詩。蓋文蘭。江南女子也。為瀋陽王章京所掠。過此題詩壁上。椎髻空憐昔日粧。徵裙換著越羅裳。爺孃生死知何處。痛殺春風上瀋陽。詩下有小序曰。奴。江右虞尙卿秀才妻也。夫被戮。奴被擄。今為王章京所買。戊午正月二十一日。灑淚拂壁書此。唯望天下有心人。見而憐之。又尾題季文蘭書。金淸城入燕。見而傳之。金稼齋過此和之曰。江南女子洗紅粧。遠向燕雲淚滿裳。一落殊方何日返。定憐徵雁每隨陽。餘亦黯然懷古。和之曰。塞天漠漠曉啼粧。尙憶阿孃作嫁裳。夢裡江南春草綠。芳心應羨雁隨陽。足可為燕槎詩話也。店市多雜果。榛，梨，棗，慄，葡萄，沙果之類。味如新摘。亦可異也。豐潤。古右北平地。而縣之南城。趙武靈王所築也。繁富櫛比。與撫寧相上下。牌樓旌表。亦多衒耀。其中都察御史谷嶠。浙江學正谷應泰。乃是豐潤之巨族也。城外有四聖廟玉皇廟。南門內有文昌閣。稍近有太學。制度不如瀋陽。而有商時古鼎。在敎諭所居之所。按朱彝尊日下舊聞雲。縣治內古鼎一。弘治間。土人鑿井得之。重五百斤。圜腹弇口四足。足上有牛首。下為牛蹄。款識甚古。或以為商時物雲。鼎腹刻古篆。不可盡辨。與敎諭諸生。筆談而罷。 ===十二月二十一日=== 晴。沙流河四十里午炊。玉田縣四十里宿。還鄕河。水頗闊。經豐潤玉田。由運河入海。凡水皆自西而東。此水獨西。故稱還鄕河。昔宋徽宗過河橋。駐馬四顧悽然。過此漸近大漠。吾安得似此水還鄕乎。不食而去。後人仍名其橋曰思鄕。高麗堡。蓋丙丁被擄人所住。而子孫因家焉。曾於此地有村。殆百餘戶。每我國使行時。多有詰問其根派。則輒相赧然。難於酬答。故今皆移居於數帿地。此村則比前甚蕭條雲。自渡江至此數千里之間。始有水田數百畝。非但地多沮洳。可以水畊。而亦是我國人遺俗也。市有慄切餠松餠之屬。俗謂之高麗餠。此亦賣餠者。亦依㨾我國之餠故也。自前我國人多買食。故每使行之過此。村人擁路。挾椀而出。爭先賣之。龍池菴。以隷書扁其門曰毘盧眞如。又曰迷津寶筏。庭有大樹。竦然直挺三四十丈。大二圍餘。卽白楊樹也。僧龕掛山水圖。書對其聯一句曰。天上碧桃和露種。日邊紅杏倚雲栽。于敏中筆也。書法畫格。俱極精妙。又有黑緞。出金剛般若波羅眞如經。字畫無刺紋稍厚之痕。誠一寶玩也。玉田。古無終子國也。漢人楊翁者。盧龍人也。事親以孝。葬父母於無終山。山高八十里。其上無水。翁伯廬於墓側。晝夜號痛。神明感之。出泉於其墓側。因引水就官道。以濟行人。嘗有飮馬者。以白石一斗與之。令翁伯種之。當生美玉。果生白璧長二尺者數雙。徐氏有女。翁伯欲求婚。徐謂媒者曰。得白璧一雙。可成。翁伯以白璧五雙。遂壻徐氏。數年。雲龍下迎夫婦。俱昇天。今謂其所為玉田坊。後孫立大石柱于田中。以紀其事。玉田之名。以此也。 ===十二月二十二日=== 晴。鱉山店五十里午炊。邦均店五十里宿。彩亭橋。在玉田西二十里。金學士楊繪所建彩亭繪號也。橋兩邊設石欄幹。下設虹霓。大枯樹店路北兩山間。有枯樹高才數丈。枝條不長。世傳此樹枯死。不花不葉。若有眞人起。則枯樹復華雲。蜂山，螺山，梯子山，鱉山。皆隨形作名也。野中有宋家城。宋之先豪富甲一鄕。財累鉅萬。僮指數千。明季淸人猾夏也。築城自保。累攻不下。及入主中國。然後始降。淸人怒之。使之歲貢蒭草萬束。今子孫尙家於此。薊州城。古之漁陽也路。有漁陽橋。昔彭寵安祿山之叛。皆在此地。蓋漁陽之突騎勁兵。天下無敵。故恃此而叛也。翠屛山石壁。刻揚雄，潘巧雲畫像。此在水滸傳。揚雄殺淫婦潘巧雲時。說得痛快。罵得痛快。一釰閃鑠。斷送殘縷。胡為乎刻石而紀之。非為潘女之遺醜。抑為楊哥好漢一快事。而傳之後世耶。未可知也。薊門煙樹。皇都八景之一也。望之怳惚。誠一奇觀。蓋煙樹空濛。野天一色。精氣成彩。如煙非煙。如樹非樹。樓閣滉瀁於空中。杋檣蕩漾於海上。煙波浩渺。島嶼出沒。芥馬棗人。來往於其間。頃刻變幻。千態永珍。積翠之際。致此何氣而然也。取其近似則蜃樓也。蜃樓猶可以海氣成也。此則強名之曰煙樹。非但薊門然也。一出遼野。往往有之。倏忽之間。明滅無常。統稱曰薊門煙樹。籲亦異矣哉。 ===十二月二十三日=== 晴。棗林莊四十里午炊。燕郊堡四十五里宿。白澗店邊。有尼姑菴。墻內多種白榦松。榦與澗同音。故以此名之。段家嶺外。有滹沱河。世稱光武氷渡處。而今之薊門。非古之薊州。則亦非古之河也。 ===十二月二十四日=== 晴。曉發。大王莊三十七里午炊。東嶽廟十八里小憩。入皇城。抵南小館十二里。昨夕到燕郊堡。不脫衣假寐。聽雞旋發。今日欲早入皇城故也。車中和睡矇矓之際。一行車轍。轟轟如雷聲。驚問之。已到通州。而石路自此築至皇城五十里。而石戴車轍。故有轟轟之聲。時天尙未曙。但聞雷聲而行。不知車外有何物也。聞皇城四門外抵五十里。皆有石路。康煕築也。八里橋。一名永通橋。潞河，楡河，渾河三河水。合於通州河。摠名運河。元郭守敬所鑿。以通東南漕路。舟楫自此橋下。溯流入皇城。東嶽廟。窮極壯麗。在朝陽門外。是皇城東。門而一名齊華門也。三使陪表。成班而入。人肩磨。車轂擊。市肆城闕之繁華宏侈。非瀋陽山海關之比也。果是京師大都會也。唐詩云。不覩皇城壯。安知天子尊。古之洛陽，長安。想一般也。玉河源出玉泉山。注大內南流出城外。河之南。有玉河館。一名南小館。使行入處焉。濟州漂人愼恆貴等十二人。羅拜於前。渠輩涉險萬裡風濤。吃苦兩年寒暑。九死一生。見我國人。如見家人。情景矜惻。將順付回便。姑留館中。使臣仍詣禮部。呈表諮文。禮部侍郞注守化照受雲。 ===十二月二十五日=== 晴。留館。餘與樸文𢈢，劉僉知同炕。皇帝賜使臣果饌。凡沿路留館。皆有日供饌物。而丙子後以不食周粟之義。使行受而給之於行中軍牢。安州，義州兩軍牢之爭窠。專以此也。蓋銀賞則受之。供饌則不受之。恐未免傷廉之政也。燕京屬順天府。本堯時幽都。遼號曰南京幽都府。宋宣和中。改名燕山府。尋復入金。稱燕京。已而改號中都。初為燕京大興府。至至元初。建中都。後改為大都路。 皇明洪武初。為北平府。永樂初。改為順天府。自南遷都。號曰北京。十八年庚子。宮殿成。廟社郊祀壇場宮城闕。悉倣南京。而壯麗過之。其地北枕居庸。西峙太行。東連山海。南俯中原。沃野千里。山川形勝。足以控制天下。然北距邊塞。不過數百里。異乎居中而應四方矣。城週四十三里。高三丈五寸。城門凡九。南曰正陽。南之東曰崇文。南之西曰宣武。東曰朝陽。內扁曰齊華。東之北曰東直。西之南曰阜城。內扁曰平則。西之北曰西直。北之東曰安定。北之西曰德勝。從城南又築重城。自東抱西。南北短而東西長。城週二十里。繚墻袤三千二百二十五丈。有七門。南曰永定。南之東曰壃擦。內扁曰左安。南之西曰草橋。內扁曰右安。東曰廣渠。內扁曰沙窩。西曰廣寧。內扁曰彰義。東北曰東便。西北曰西便。統稱都城曰皇都。稱宮城曰皇城。亦曰紫金城。皆築以甎甓。和灰石作心。外設睥睨。內障女垣。置城郭於其上。間可二十步。城起平地。無因山制險之道。城內起土漸高。如階砌之級。其最高處。幾與城相等。而設門於其下。登降開閉。必由其門而就其級。其制極嚴秘。且置戍軍於城廊。日夜輪直。合為屢千名之多矣。 ===十二月二十六日=== 晴。留館。提督來館中。周視安與否。禁飭雜人而去。因禮部知委。使臣詣鴻臚寺行演禮。 ===十二月二十七日=== 風。留館。見禮部知委。則朝鮮，琉球使臣。皆祗迎參宴。而朝鮮使臣則瞻仰天顏。帶領人員。勿庸攔阻事。知委各門。蓋異數也。 ===十二月二十八日=== 風。留館。與副三房伴倘樸松溪，樸夢晦，柳斯文諸人會話。 ===十二月二十九日=== 晴。留館。曉頭。皇帝幸宗廟。使臣祗迎於午門外。仍進參重華宮宴。有賜物。 ===十二月三十日=== 晴。留館。使臣曉進參保和殿年終宴。有賜物。是日。除夕也。旅燈耿耿。家國杳漠。與同行諸人。討論懷抱。各陳遊賞之奇。四面但聞紙砲之聲。終夜聒耳。 ===己丑正月初一日=== 晴。留館。曉頭。使臣進參正朝賀禮於太和殿。是乃天子大朝會也。別有太和會同記。 ===正月初二日=== 晴。留館。往見太學辟雍。歸路。入雍和宮。別有太學辟雍記雍和宮記。 ===正月初三日=== 晴。留館。往見卾羅斯館。別有卾羅記。 ===正月初四日=== 晴。留館。方物車入來。 ===正月初五日=== 晴。留館。皇帝幸天壇。使臣祗迎午門外。 ===正月初六日=== 晴。留館。訪丁卯橋於春樹齋。別有春樹淸譚。 ===正月初七日=== 晴。留館。濟州漂人金光顯等又到館。別有漂海錄。 ===正月初八日=== 晴。留館。遊賞琉璃廠及演戲。 ===正月初九日=== 雪。留館。觀幻術雜戲。別有幻戲演說。 ===正月初十日=== 晴。留館。使臣參紫光閣宴皇帝賜酒，御製詩七律一首。賡進。 ===正月十一日=== 晴。留館。訪蔣小泉於楡西館。 ===正月十二日=== 晴。留館。與雲𢈢偕往太學。見平兩金川碑文。 ===正月十三日=== 晴。留館。方物進貢。領納於太和，中和，保和三殿庭庫中。而照數入庫之時。見木包則外面看品數疋稍細。裡面則包黑而麤。紙包則皆渝色。若非新件者然。領納官大有嘖言。蓋是貢物廛人之弄奸。該司看品時。泛然受來者也。年貢事大之物。疏忽如此。異日生梗。寧不憂歎。 ===正月十四日=== 晴。西山三十里宿。隨使臣早往西山圓明園宴。入處大樹庵。午後。進園看燈戱於山高水長閣。別有圓明園記。 ===正月十五日=== 晴。西山留。使臣進參圓明園宴。飯後。往看虎圈。午後。進參看燈戱。昏後。退宿菴中。 ===正月十六日=== 微雪。玉河館三十里宿。回館後。訪丁卯橋諸人。 ===正月十七日=== 大雪。留館。 ===正月十八日=== 晴。留館。往看五龍亭諸勝。別有五龍亭記。 ===正月十九日=== 晴。圓明園三十里宿。隨使臣更往圓明園。入處大樹庵。午後。進園看燈戱。退宿庵中。 ===正月二十日=== 晴。玉河館三十里宿。往見西山諸勝。迴路。入萬壽寺，妙應寺，歷代帝王廟。各有別記。 ===正月二十一日=== 晴。留館。訪蔣小泉。別有楡西館記。 ===正月二十二日=== 晴。留館。訪熊雲客。 ===正月二十三日=== 晴。留館。訪吳蘭雪。有蘭雪詩龕。 ===正月二十四日=== 晴。留館。訪厲茶心。 ===正月二十五日=== 晴。留館。往見演戲。 ===正月二十六日=== 晴。留館。往見天壇冊肆。 ===正月二十七日=== 晴。留館。往見隆福市。 ===正月二十八日=== 晴。留館。使臣領下馬宴。仍領上馬宴於光祿寺。又領賞於午門外。祗受詔勑。 ===正月二十九日=== 晴。留館。往太學辟雍。迴路。入雍和官。 ===二月初一日=== 晴。留館。往別丁卯橋諸人。 ===二月初二日=== 晴。留館。往見嶽王廟。別有嶽王廟記。 ===二月初三日=== 晴。留館。點檢行裝。受出回諮文。 ===二月初四日=== 晴。通州五十里宿。傳送先來軍官譯官金載星。上房裨將樸有豐。副房裨將樸鎭煥。房裨皆代送也。修封回還狀啟及勑書謄草。賡進詩草。又付家書。仍卽發行。出朝陽門。人皆兩腋生翼。馬亦四蹄出火。有一蹴千里之意。甚矣。懷土之思也。通州西門。扁曰神京左輔。繁麗富贍。亞於皇城。而沿河上下。帆檣簇立。皆江南船舶也。舡制上設板屋。塗以丹雘。四面設窓楹。欄檻貼琉璃。屋內有書畫床凳等物。甚精緻穩藉。舡上距岸太高。設杉板長可四五間者。橫亙而步上。人皆艱辛上下。雲𢈢還下之際。戰戰兢兢。未及岸半間許。忽大言曰。何難之有。騰身躍出墮水。船上船下一齊鬨笑。餘曰。為山九仞。功虧一簣。渡水百步。足趺半間。君之戰兢之心。有始無終。故江神罰此一趺。雲𢈢曰。魯連蹈海。今餘蹈河。一㨾看也。何恨之有。餘曰。何難變作何恨。是所謂哭不得而歌也。 ===二月初五日=== 晴。燕郊堡十七里午炊。棗林莊四十里宿。燕郊有城東門。扁曰天下文明。西門曰燕郊巨鎭。店肆頗饒。 ===二月初六日=== 晴。邦均店四十里午炊。薊門三十里宿。白澗店香花庵。崇德帝妹早寡為尼。建庵而居。及其沒。仍作願堂。尼姑尙今住持。金佛彩字。扁曰香林法界。殿前多石碑。墻外五塔聳出。庭中白榦松。亭亭特立。乾隆帝。幸盤山歷臨。庵中一尼。嬌艶殊絶。帝悅之。執其手。尼遂以帛封其手。膏沐為容。昔我國人入是庵。尼致意慇懃。呈媚獻態。其人惡其太逼。厲聲呵之曰。面發騂憮然。艴然聚其徒亂嚷雲。獨樂寺。在薊州城中。有二層閣。扁曰觀音閣。旁題太白二字。中安丈六金佛。被以黃錦袈裟。下設蓮花塌。聞佛座。古有十圍大槐樹。僧徒卽其樹而刻像設殿雲。後閣設長龕。有臥佛。長過二丈。以手加額。眼矇矓。俗稱李靑蓮醉倒像。丈六佛乃靑蓮細君雲。訛說也。漁陽橋路旁。有二石人。幷肩而立。若面縛者然。行人指點曰。祿山，貴妃。昔為唐家亂階。故刻石像。從而縛之。立於漁陽之地。以謝千古雲。蓋中國人憤尙未泯。故致有此說也。近地山上。有楊貴妃廟。又有安祿山廟。好事者假引為名。眩人眼目。夫竹可罄也。石可縛也。靑史炳炳。遺醜萬年。則又何立廟之理哉。薊酒味甲關東。與諸人沽飮而醉。獨樂寺禪室有眼藥。人稱神效。故買少許。副房一行。昨日歷覽盤山來。聞其言曰。盤山有上中下三盤。盤之一名盤龍山。卽李願所居盤谷也。山中有行宮。白塔挺立於山腰。偃蹇如人。袁中郞盤山記。此山八景。卽紫蓋峰，騰雲峰，投閑橋，仙石嶺，狼甲石，帳房石，菱角石，紅龍池，而外骨，而中膚云云。一統志。山頂有一大石。搖之輒動。上有二龍潭。下有潮井。鐸缽泉。士商要覽言。呂純陽飛釰。斬黃龍禪師處。仙釰猶揷山頂。有亭罩之。世傳盤山有佛燈之靈。每除夕。山之雲照寺。定光佛舍利塔。薊州獨樂寺。觀音閣。通州孤山破塔。皆有燈出。互相往來。漏盡各返原處。好事者裹糧候之雲。餘於昔年。於秋陽書室。見一茶鍾。靑絲色細。刻盤山小林寺五字。盛稱山中光景。願一見之。今焉當面。錯過可恨。 ===二月初七日=== 晴。鱉山店三十里午炊。玉田縣五十里宿。玉田。小城也。然市肆撲地。樓閣如畫。穩藉富麗。似勝於薊州。文昌閣宏傑。扁其門額曰彪蔚燕南。 ===二月初八日=== 晴。沙流河四十里午炊。豐潤縣四十里宿。自柵門至燕京。往返朝夕之供。未嘗吃沈菜。只吃乾魚酸漿。且遼野水濁。口胃眞正難開。到豐潤。別供一大椀沈菜。土產風味也。爽快殊絶。菘菜大如芭蕉。汁如淸油。諸人齊聲叫奇。一攫而吃盡。 ===二月初九日=== 晴。榛子店五十里午炊。沙河驛五十里宿。春風藹然向暖。遊絲纈眼。細柳垂絲。永日長程。益覺鄕國催歸之思。與樸雲𢈢，劉僉知。替相古談。以逐睡魔。 ===二月初十日=== 雪。野雞坨二十里午炊。永平府三十里宿。孤竹城門楣。刻賢人舊裡四字。中有夷齊廟。廟前牌樓。扁曰勑賜淸節。廟墻面。大書淸風百代四字。碑面刻叡聖遺墟。卽隷軆也。門左右。各立一牌。左曰忠臣孝子。右曰到今稱聖。東牌門曰天地綱常。西牌門曰古今師範。又有一門。題淸風可挹。殿中安伯夷叔齊兩塑像。題其龕曰古之賢人。乾隆筆也。其外題額詩章。不可殫記。廟北臨江之岸。石窟小如螺殼。王弇州世貞弔伯夷賦。刻在窟中雲。行宮在廟左。簷楹房櫳。雕鏤奇巧。皆用沈檀木。遍成竹樹。庭有太湖石。從閣道上淸風坮。臺下松翠。陰映可愛。孤竹君廟。在灤河越岸。廟貌荒涼。可謂父因子貴。流芳百世也。南望一山陡起。世稱首陽山。夫夷齊義不食周粟。以餓死為自靖之道。奉身逃隱。猶恐不深。則胡為乎隱於近國之山耶。凡使行入此廟。必薇蕨作羹。例也。年前使行。以廚房之闕羹。杖其乾糧馬頭。馬頭出門哭曰。伯夷，叔齊。呵死則死矣。何必採薇。使我受杖。言雖無理。亦極絶倒。射虎石。李將軍壯蹟也。到豎碑處。轉眄之間。見山腰有一白額大虎抬頭。弩（註三:疑怒自誤書為弩）目負隅。向人若將咆哱。一行肅然。定睛視之。石也。想當時將軍。以格獸之勇。椉其醉獵之時。月色荒涼。林藪熹微。猝然遇之。蒼黃間大箭一發。而鏃沒石虎。令人氣聳如山。聞五臺山亦有射虎川。康煕皇帝二十年遊獵。有虎躍出林莽中。帝自射立斃之。留虎皮於文殊院。又親發三十矢。獲兔二十九。松亭打圍。又射殪三大虎。皆有圖畫。民間相賣買。誠神射也。 ===二月十一日=== 晴。背陰堡四十六里午炊。楡關四十七里宿。唐人詩春風昨夜到楡關。卽此地也。距海三十里。有蓮峰海市。蜃樓奇觀。一年數次。而花樹車馬。神仙樓閣。瞬息變幻。傳為異談。 ===二月十二日=== 風。鳳凰店三十五里午炊。紅花店三十七里宿。角山寺。在角山絶頂。俯視山海關。城大如鬥。城府閭井。星羅棊錯。東南海水接天。西北峰巒。奇壯磊落。毉巫閭山來脈也。姜女廟。昌黎，靺鞨，蒙古等地。如蜂房蟻垤。自絶頂。東邊是蒙恬所築城也。望海亭。一名澄海樓。在長城城盡處。下臨滄溟。水天一色。城入海水。城頭大石陡起。風濤擊石。聲震天地。北隅有兩牌。一曰天開海。一曰一勺之多。大書特書。字畫如椽。今日盡得山海壯觀也。又過永佑寺。登樓觀碣石。時煙波浩渺。石峰嵯峨。俄而夕陽橫射。碧波萬頃。變作一道銀汞。怳惚空明。胷襟灑落。滿引一大白。醉詠而歸。 ===二月十三日=== 晴。八里堡十六里午炊。中前所二十七里宿。使行人馬。私商車卜。同時出關。山海關將都統來坐。點檢而出之。首譯金在洙懇餘曰。山海關將。要我國善書。顧行中無以應副。不副其願。利害不小。忘勞一場揮灑如何。餘辭以筆拙。金固懇不已。不得已與首譯偕往關將所。與之筆談。寒暄後。進茶酒果餹之屬。紙筆棹卓。已滿一炕。遂揀筆蘸墨。縱橫揮灑。關將連聲稱快。書未訖而紙愈添。蓋關中人乞書者漸多故也。日已未刻。欲罷不能。首譯謂餘曰。使行已出關。只有吾兩人在。吾亦不得不先行。有分辨事。當使一騎留待關門外。書畢。與上判事馬頭王君一。同為出關追店如何。餘強應曰。諾。一行已遠。獨留關中。膽氣忽覺輪囷。遂開懷暢飮。隨意作大小字。疾書古今奇文警句。移時而畢。日已申牌。辭歸關將。多贈紙筆墨。忙出關外。馬夫於仁老味。牽鞍苦待之際。喜色可掬。遂上馬疾馳。夜深追前站。一行亦苦待。望眼欲穿。末乃慮無所不到雲。來時見路邊石碣上。大書先來初六日申時過。三日七百里。果是飛撥也。 ===二月十四日=== 晴。涼水河四十五里午炊。中後所四十二里宿。昨日夜深追站。困憊忒甚。且春晷舒長。楊柳有嫩黃之色。餘睡未醒。醉人椉馬。眼開復闔。眉稜重於千斤。才學丹家之內視。忽作禪床之頓悟。翣時間。復駸駸然入黑甜鄕於斯之際。一身揚飛。悠悠蕩蕩。或還入皇城。或渡鴨綠水。或渡金陵錢塘之間。倏忽難狀。忽聞旁人一聲叫墮馬。驚覺據鞍。瞠然開眼。不知行幾許裡。而俄者醉裡乾坤。夢中山河。便成烏有。 ===二月十五日=== 晴。沙河所四十八里午炊。寧遠衛三十里宿。朝見一行人。貿帽貿氈。臨行紛遝。蓋中後所土產也。羊毛染以各色。細而白且柔者為上。皇城所賣氍毹氆氌亦然。 ===二月十六日=== 晴。燕山驛三十里午炊。朱家莊二十七里宿。路旁店肆食品中。多炒鴨鵝卵。名曰炒卵。雲𢈢賖酒。而又嗜炒卵。餘曰。君不見燕巖記乎。行中有盧主簿者。嗜炒卵。站站買吃。行中號曰盧炒卵。今號子以樸炒卵。則奈何。旁人莫不捧腹。 ===二月十七日=== 晴。松山堡三十八里午炊。大淩河堡四十三里宿。曾見唐畫美人圖。皆眼白而斜視者。餘甚怪之。今見沿路婦女。聞軍牢喇叭聲。則纏足搖搖。走出門前觀望。眼皆斜視。每門無慮十餘人。皆一㨾。果非傳神之誤也。 ===二月十八日=== 風寒。大淩河留。風寒猝劇。氷凘塞河。而下領送官來言。不可椉險渡河。餘馳到河邊。觀其虛實。則河廣浩漫。氷凘亂流。船不可行也。還入店。告於使臣。遂留宿。 ===二月十九日=== 風雪大作。大淩河留。大雪漫天罩地。折木揚沙。晝日晦冥。咫尺不辨。唐詩云。燕山雪花大如席。果非誇張。而睢水大風。想不過如是。人馬皆蝟縮。不敢出門一步地。此地。古戰場也。獰風怪雨。往往發作。誠非異事。餘則入坐深炕。終日焚香看書。 ===二月二十日=== 晴。禿老婆店十八里宿。午炊後。自上流渡河。只有一小船。許多人馬卜物。次第登船。來往如梭。日色向晩。猶未半渡。見越岸河邊。有大車一二椉。一官員坐在門簾內。時時出頭遙望。後車載婦女。想必家眷也。聞其從人。則瀋陽工部侍郞遞迴之行也。自朝至午。停車河邊。亦不競渡。午後。其騶從兩胡。年可三十許。帽子上懸翠羽。身掛狹袖短襖子。手執藤鞭。一躍登船。左衝右突。駈出我馬。人馬使不得登船。刷馬驅人輩。無不辟易。其豪健驍勇。亦足可怕。時私商車卜。亦一時到河。兩岸車馬雲集。人皆隔水相望。彼兩胡恃其驍勇。駈打人馬。全無懼意。上判事馬頭王君一。宣川人也。身長八尺有膽勇。挺身而出。手擧長板三四丈者。拖置船頭。大呼一躍而上。手執短鞭。揮打兩胡。氣勢堂堂。兩胡亦以鞭打。三鞭幷擧。船上鏖戰一場。一胡翻倒。一胡起打。兩岸人齊聲喝來。便作戰陣。君一之笠子。隨手先破。兩胡之帽子。亦扯去。只有光光頭相撞。一胡氣憤憤高聲罵曰。我們的老爺。夜此寒風。終日停車。若待爾們的一行畢渡。我們的老爺。夜深渡不得。君一瞋目曰。爾們的老爺。誰知萬歲爺飭地方各官。護送我國使行。又有領送官。爾們的不識萬歲爺法意。駈打人馬。爭船競渡。今當告訴。領送官轉奏萬歲爺。爾們的老爺。縱人行惡。罪當何如。一胡搤腕曰。萬歲爺誰知。萬歲爺誰知。君一言必稱萬歲爺。欲憑藉皇靈。嚇喝兩胡之計。而以誰知二字。無難磨勘。計無奈何。咆喝漸衰。餘方督濟人馬。立於高阜上。見三個不顧性命。混鬪一舡。慮無所不到。急使首譯。送隷捉來三漢。先挐跪君一。持棍欲打。大喝數罪曰。汝不知法意。與上國人鬪鬨。若至傷命之境。則將若之何。又挐跪兩胡。溫言諭之曰。汝輩鬧船駈打之罪。猶屬薄罪。俄聞汝言。萬歲爺誰知。汝輩是上國官司之人。果不知皇上之尊乎。焉有如許道理。兩胡回嗔作笑。僕僕摧謝。餘卽令君一。停止人馬。先濟工部侍郞之行。兩胡無數叩頭而去。駈車登船。瞥眼渡河。侍郞又送兩胡。以口訊致謝。蓋我國人。言必稱萬歲爺護行。而店肆津關之際。倚勢作梗。彼人莫敢誰何。亦一弊也。不有操束。安知無難言之慮耶。夫楚國爭桑。兩女子事耳。兩國起釁。戰爭不息。方其君一驀地。見兩胡之鬧。萬丈業火。勃然而起。拳敺腳踢。不分要害。兩胡幷力。不敢當一君一。若使兩胡眼珠突出。腦漿逬流。渰然而斃。今日之事。誰當其咎。且兩胡持鞭躍船。氣岸豪雄。忽被君一之廝打。性氣如火。及餘據理責之。灮明正大。則當下叩頭稱謝。此乃中國人見理自屈。本性然也。 ===二月二十一日=== 晴。閭陽驛五十二里午炊。廣寧站四十里宿。閣老英和。權寵當朝第一。而以陵役事遭彈。竄配黑龍江。今將倍道而往雲。曾聞英和奉勑我國也。我國適値有事。不得不趂期入京。故倍道疾駈。翌日見館壁。題曰。日馳三百里。噫。今日可謂日馳三百里。噫也。豈非言讖耶。 ===二月二十二日=== 晴。風。中安堡三十八里午炊。小黑山三十里宿。上房幹車的劉哥。狼子山人也。身軀長大。為人淳厚。馬頭輩。皆善待之。坐車頭。善唱歌。又善我國言語。或效嚬於軍牢聽令。使臣亦任其戲謔。長程消日。亦無妨也。今日路上。蒙古一騎。駈馬數百匹。皆脫羈自行。蒙古以一鞭驅之一馬。誤抵上房車前。劉哥以鞭打之。蒙古忽馳騎。遮車大咆喝曰。我的馬打也。我的馬打也。爾知這誰的馬也。這是萬歲爺的賞馬也。狀貌如鍾馗道士。咆喝之勢。若非人類甚危怕。而使臣坐車中自如。無計可施。餘出馬急向前。以溫言致謝。復回頭喝責劉哥。劉哥垂頭無語。蒙古始乃解怒。回騎而去。口中嘖嘖有說。餘謂同行曰。彼之氣勢。若不可以仁義說也。一言便解去。言忠信行篤敬。雖蠻貊之邦可行。聖人豈欺我哉。 ===二月二十三日=== 風。二道井五十里午炊。白旗堡三十八里宿。夜與諸譯共說遊覽之勝。有一人說道昨春入桃花洞時事。山水絶勝。令人健羨。餘癖於遊覽。而今行虛過。不堪悵恨。遂掇談餘。作桃花洞記。以備日後之覽。 ===二月二十四日=== 晴。新民屯五十里午炊。孤家子三十五里宿。周流河，柳河溝。素稱沮洳險津。而春氷未解。坦路駈車而過。挽近罕有。行過一溝。有涉水軍。著皮袴。立水中濟人索錢。負餘入溝。氷滑趺足。因負而坐水。雖有孟賁之勇。孔明之智。到此地頭。無計可施。其坐水之際。徐徐而下。餘隨其坐勢。而連呼此漢。此漢涉水之胡。不知此漢之為何㨾語。瞠然驚起。仍負而登岸。下衣全濕。兩岸人皆鬨笑曰。此漢此漢。雲誰此漢。彼胡安知此漢。設或知之。伊時此漢奈何。雲𢈢拍掌曰。此漢此漢。通州墮水之嘲。今日快報。蓋此漢二字。朝鮮兩班之口氣也。今日忽當危急之時。率口而發。慚愧且噱。 ===二月二十五日=== 晴。大方身五十里午炊。瀋陽四十五里宿。初見瀋陽。自謂天下壯觀。無踰於此。及見皇城而還。更不欲遊覽。由奢入儉。儘乎難矣。今日先送軍牢一名於柵門。預通到柵日子於留柵灣校。例也。付家書。 ===二月二十六日=== 晴。白塔堡二十里午炊。十里河鋪四十里宿。長威店路傍。有大石碑。折而棄之。聞是乾隆時。車載致折雲。非但石品可惜。浪費想不尠也。十里河鋪。有夜合樹。甚奇。 ===二月二十七日=== 晴。爛泥堡二十七里午炊。迎水寺二十八里宿。自瀋以後。春氷漸解泥濘。而爛泥堡尤甚。路多迂行。車輪粘地。馬腹沒泥。移動不得。鞭策亂下。然後騾馬竦身跳出。終日泥海中。有若泥中之鬪獸。上房雙轎。此馬體太小而駿骨也。嘶風而走泥濘之中。如踏平地。甚快意也。餘步行數馬場。路傍有行中空馬。奪騎馳走。又睨其旁。有胡兒善馬。聯騎接話。先給淸心丸一箇。胡大喜之。餘曰。爾們的馬狠好。我們的欲換騎一馳何如。卽刻下馬換給。遂按轡而走。平原曠野。馳驟如意。馳馬遼野。亦一快事也。 ===二月二十八日=== 晴。王寶坮三十里午炊。狼子山四十里宿。渡太子河。過木廠。居民頗盛。鉅斲棟樑之材。峙積如屋。曾聞此處人沿江上流。偸斫於我國廢四郡北。待水盛。作筏而下。或誤從鴨江而流下。則灣人獲其利。 ===二月二十九日=== 晴。甜水店三十里午炊。連山關四十里宿。是日踰小石，靑石，會寧三險嶺。而到會寧嶺上。遇義州饌物色吏。近鄕情更㥘。不敢問來人。果是古人之寫眞境也。聞洪翰林出宰殷山。今方迎候於灣上。而其胤原鍾甫。間經重痘。國家太平。經年喜訊息。而家書未及見。紆菀不可堪也。夕站。灣吏屠一隻牛。分饋上下。又有紅露沈菹之屬。飢腸敗胃之人。饞口染指。亦可觀也。 ===二月三十日=== 晴。草河口三十五里午炊。通遠堡二十五里宿。今日午站。一行相問家鄕安信。兼得灣府饌物。可謂故國風味。酌酒相勸。醺然一醉。 ===三月初一日=== 晴。黃家莊三十五里午炊。薛劉站二十五里宿。傔人安貞赫，金英兩人。各得上房賞馬一匹。安馬則健大善步。金馬則才出朝陽門。忽萎薾欲死。百鞭行一步。金傔憂歎成病。便同雞肋。安傔頭戴竹絲笠。懸翠羽。身著紫紬縷緋狹袖短襖子。腰繫藍禾紬纏帶。手執紫藤鞭。挺身跨馬。意氣揚揚。馳出遼野。路傍觀者。嘖嘖稱美少年。及到黃家莊。馬忽顚斃。貰車而行。回見金傔之馬。病已瘳。嘶風馳走。餘謂兩傔曰。今行。汝輩倍增閱歷。凡天下事。得失付之塞翁馬。豈可妄想經營乎。 ===三月初二日=== 晴。四坮子二十九里午炊。柵門五十一里宿。到柵時。灣府官屬具迎勑。彩輿儀仗等物迎。灣商輩彌滿。柵內開市故也。 ===三月初三日=== 雨雪。留柵。我國只隔一帶鴨江矣。歸心滔滔。如矢在弦。如水奔流。而積憊之餘。好作休息。還可幸也。 ===三月初四日=== 雨。留柵。一行轎馬，籠馬，蹇馬。幷先送灣上。濟州漂人。亦先出送。渠輩萬死餘生。特蒙上房慈庇之恩。得病垂死之人。皆以參劑救之。行裝物件之見奪於領來者。杖之喝之。一一推給。或慮侵索之弊。站站招見。慰諭周至。有若眾子之依慈母。得保至此。今當拜別。涕淚汎瀾。不忍去。噫。仁人之德。浹人骨髓。而彼押領諸人。百計謀奪。敺迫特甚。萬裡殊方。抑獨何心。 ===三月初五日=== 晴。留柵。車卜不到。沮洳之路。雨後便成泥海。日行不過三五里雲。悶菀不可狀。別遣譯官。連加督促。 ===三月初六日=== 晴。留柵。漁獵前川。又登鳳凰山。嫩柳早花。景緻頗好。足暢羈愁也。 ===三月初七日=== 晴。留柵。憊薾頗蘇。終日修正日記。 ===三月初八日=== 晴。留柵。往關廟。與關敎授筆談。別有留柵錄。 ===三月初九日=== 晴。留柵。車卜齊到。大車六七十。連亙柵內。有若帆檣之簇立。每年使行。銀參入燕之數。不知幾千。而中國，雜貨之東輸者。若緞屬，藥材，針帽，書籍可用之外。珠璣，扇香，驢騾，鸚鵡，毧氈，鏡帶，紙硯，筆墨等珍怪之物。非國之寶也。徒啟小邦奢侈之漸。誠非細慮也。我國禁物金，參，貂，獺。而彼人禁物。兵書，兵器，駝馬，金鐵，象毛，黑角等物。而皆搜驗出柵。潛商輩睢盱謀免之狀。可憎可笑。 ===三月初十日=== 晴。留柵。一行束裝。有投鞭渡江之意。首譯往請鳳城將。使之明早開柵。 ===三月十一日=== 晴。溫井坪五十二里宿。書狀落留柵外。點檢貨包。例也。一行遂馳出柵外。意如脫籠之鳥。眞所謂靑春作伴好還鄕也。泥路經雨。無異爛泥堡。艱辛抵站。少憩。步出川邊。野色開朗。群山平遠。映帶溫井。圍以石甃。泉脈沸如蟹眼。暖氣騰騰。下隷輩躶軆沐浴者。遍滿川中。 ===三月十二日=== 晴。九連城三十八里午炊。義州三十里宿。半日泥海中。備嘗艱苦。到九連城。轉過一山角。忽見灣堞周遭。統軍亭聳出城頭。一行上下。齊聲叫喜。如見家鄕。昔龍蛇之亂。李提督提兵到此。見朝鮮山川。出沒雲海中。誓師鼓勇。語甚慷慨。畢竟漆齒群醜。掃蕩而還。至今想像其風威。令人氣壯。渡三江。灣尹設幕。來待於江邊。我國人無論知與不知。皆來賀太平好還人情然也。殷山倅握手江頭。其喜可知。見家中安信。子婦順㝃生女。 ===三月十三日=== 雨。留灣。換著一副春衣。輕軆如飛。對吃滿卓珍饌。腥胃自開。回想經冬戎衣。馳逐胡塵中。風餐露宿。宛若一夢。古人從軍塞外。凱歌還鄕。亦復如是耶。 ===三月十四日=== 風。留灣。登統軍亭。觀樂伎。回館修留灣記。 ===三月十五日=== 晴。所串館三十五里午炊。龍川四十里宿。箭門嶺以後。天氣向暖。林花爛發。樹葉方濃。頓無邊塞風氣。 ===三月十六日=== 晴。鐵山館三十里午炊。宣川四十五里宿。天淵亭。設樂置酒。檻外細柳。垂垂嫩綠。惹人離思。昔我往矣。雨雪霏霏。今我來思。楊柳依依。始知古人之模寫逼眞。東林城路左右。拱抱之松。黛色參天。陰陰森森。白日行人。猶自慄慄。一關隘也。 ===三月十七日=== 晴。宣川留。倚釰亭設妓樂。有項莊舞者。排鋪鴻門宴。項羽，沛公，范增，張良，項伯，樊噲。儼然列坐。玉斗巵酒。擁盾直入之狀。無不畢具。其中一健妓。著假面帶釰。請舞。翩然起舞。釰勢閃閃。睥睨進退。其意在沛公。項伯又起舞遮之。一妓為沛公像。無限受困。舞罷。艴然作色曰。從今以往。寧死。不願為沛公。有若恥事者然。擧坐莫不捧腹。 ===三月十八日=== 晴。郭山五十里午炊。定州三十里宿。馬頭張亨得告別定州。是渠家鄕也。萬裡同行之餘。不勝悵然。亨得屢次燕行。善漢語。善古談。且竭力護行。勤意可尙。遼薊之野。有一農夫。驅獨車車。兩手執雙槓。若捨一槓之手。則車必傾僕。車中載糞灰。亨得以杖粘糞。塗農人之鼻。農人擺頭搖搖。不敢捨槓。路人皆絶倒。餘責其不良。亨得答曰。若不如是。永日長程。何以消遣。開口笑乎。渠之善戱謔。皆此類也。 ===三月十九日=== 晴。嘉山六十里午炊。博川大定江三十里秣馬。安州四十里宿。路中見西南諸峰。松翠蒼蔚。雲煙縹緲。令人神𨓏。是寧邊藥山也。登百祥樓。趙經畹款迎。趙是五入燕京者也。各敍遊覽詩話之勝。經畹問吳蘭雪，繆梅澥訊息。趙之至交也。留贈後村集兩。 ===三月二十日=== 晴。安州留。入運籌軒。觀妓樂。與趙友存恭敍話。夕歸館所。劉僉知獨留。終日與營妓錦香繾綣不忍捨。蓋昨冬初發程也。與雲𢈢劉僉知約。遠行往返。相勉愼攝。至於今聯枕一室。劉僉知。今見錦香之嬌艶。眞情難捨。餘謂雲𢈢曰。花田不可衝火。吾謹避之耳。遂設洞房花燭。行巹杯禮。鎖窓而出。與雲𢈢擁衾。移宿於隔壁之房。想其行阻之餘。雲雨狼藉。無所不至。可一噱也。 ===三月二十一日=== 晴。肅川六十里午炊。順安六十里宿。肅川路傍。有李侯儒秀善政碑。蓋李侯於西賊時蒞此邑。而適以歉年。請糴事上京。翌日聞變。卽辭廟堂。倍道還官。慰撫邑民。一邊召募兵馬。卽赴安陵。又出戰定州城下。累建奇功。其御眾牧民之材。臨亂赴敵之忠。今世罕有。當其未及還官也。邑居賊路要衝。故吏民將欲渙散。皆荷擔而立。其夫人邊氏。獨與一子二女在衙。衙屬皆泣請避山谷中。邊氏曰。吾何往。干戈搶攘之時。婦人顚僕道路。非禮也。令監不出數日。必還官。若未及還官而賊至。死於賊中。此其所也。與兩女各佩一小刀以自誓。招鄕將吏奴於簾席門外。嚴明戒飭曰。此路是西路要衝之地。賊起隣境。萬一不守。關係不小。且邑民觀望官家去就。今將渙散雲。急為曉諭一境曰。官家內衙。尙不避亂。官家今明將還官。汝輩恃此無恐。皆安堵如故。又使座首急募兵。先赴兵營。以待指揮。凡邑事之大者。官家還官前。皆來稟於簾席。門外一出。令吏民有恃。一境賴而完。李公還官後。區處邑事。卽發赴戰之行。回語屋中曰。何不問家事。夫人曰。家事唯餘在無關心。樹戰功報國恩。好好凱還。了無難色。李侯餘素親切。間而嘗語及此事。曰。此烈丈夫之所難。而婦人能辦之。當時保肅邑。夫人之功也。餘結髮三十年。但知其孝友淑德而已。至其臨亂處事。始服其識量雲。後李侯沒。夫人不解衣帶。閱月救病。仍服藥。同日下從。而李公屢典閫邑。夫人衣無餘件。蓋常時。盡散於親戚之貧窮者故也。洛下多士發文。至蒙旌褒。今餘過肅邑。邑之吏民。鹹道其時事。或有出涕者。噫。李侯之忠。邊氏之節。可謂幷美於國家。而其庶胤一人。亦以夫人之命。承嫡者。零落湖右。無人收卹。今見一片貞珉。諮嗟歆歎之心。烏可禁乎。 ===三月二十二日=== 晴。平壤五十里宿。箕城之繁華。盛於麗朝西京時。而屢經兵燹。依舊自如。人或比之江南銷金巷。蓋其士女之都冶。物貨之峙積。江山樓坮之秀麗。可謂國中第一。 ===三月二十三日=== 晴。平壤留。趙僉使。楊州人也。生長峽邑。為人淳愨。初見浿城。歆羨不已。乃言曰。吾年將七旬。鬢懸雙玉。有子有孫。此外更何求也。但天壤間。不知有此別世界。若使我攜美妓三四。設笙歌。排酒餚。泛舟於綾羅浮碧淸流之下。則死無餘恨。餘嗾安，金兩傔。辦得濟勝之具。偕往遨遊。竟夕而還。浿城少年。亦多從之。餘在亭上。望見。一片畫舫。繞以靑布。蕭然白髮。當中而坐。左挾美娥。右接少年。杯盤狼藉。管絃迭奏。來往於煙波浩渺之中。渠非神仙。誰是神仙。及大醉下船。餘問樂乎。醉眼矇矓。答曰。死無恨矣。但家有老妻。若聞此行樂。則必大嗔矣。曰。何謂也。曰。結髮偕老。尙今不近房外女色。素有堅盟。而今日肉屛風裡。沒頭沒腳。大破戒矣。座中大笑。餘曰。君果是靑旗下人也。曰。靑旗何謂也。曰。古有一大將。閱武場中。立紅旗靑旗於兩旁。出令曰。軍中畏妻者。立紅旗下。不畏妻者。立靑旗下。諸軍皆走立紅旗下。獨一人立靑旗下。大將招其人以不畏妻。賜酒奬詡之曰。此剛腸之人也。問汝以何術獨不畏妻乎。其人曰。小人之妻妬甚。嘗謂小人曰。男子三人會坐。則必作色談。平生愼勿往稠坐中。小人寧犯將令。難違妻言。故不敢往紅旗下雲。以此觀之。君非靑旗人乎。從今以後。必呼君曰。趙靑旗。擧坐又鬨笑一場。 ===三月二十四日=== 晴。中和五十里宿。椉碧漢浮槎。渡大同江。江頭有錦沙繡衣善政碑。其時繡衣別單。力陳各邑立碑之弊。使之痛禁。而不禁日後自己之碑。民情終不可遏耶。長林春色。大勝於昨冬入去之時。古人詩云。卻嫌林盡緩駈驢者。實際語也。中和新倅鄭寅基迎接頗勤。 ===三月二十五日=== 雨。黃州五十里宿。營屬皆來見款迎。而到此倍覺愴。舊岡營。西路關防重鎭也。數十年來。凋弊太甚。餉穀日縮。勑錢漸耗。城堞樓櫓。頹圮不修。營屬料薄而逋多。將至渙散之境。往在乙酉。從兄令公。蒞玆營深軫蘇弊。狀請武學錢。定為歲入之資。繕修城廨。添設廩料。組練防軍。講習武技。吏校奴令。積逋蠲捧。幾成完局。而翌年捐館。渠輩皆賴而儲存。至今泣誦遺愛。 ===三月二十六日=== 晴。黃州留。三使齊會軆仁閣。設樂大樂府名色。有獅子舞，鶴舞，牙拍舞，錚江舞，拋樂釰舞，鼓舞獻蟠桃處容舞，關東舞，鴻門宴。其中又有船樂。維其曲方言。如雲船離也。始出於水路。朝天時。置畫船於筵上。選童妓一雙。扮作小校。朱笠貝纓。揷虎鬚紅天翼。白羽箭。左執弓弭。右握鞭鞘。前作軍禮。唱初吹出立軒頭。唱鳴金二下大吹打。庭中動鼓角。群妓皆羅衫繡裙。繞船齊唱。解纜之歌。又唱二吹三。吹訖一童妓。扮作小校。紅衣羽笠。立船上唱。擧碇砲。庭中放一砲。仍收碇擧帆。船作轉軸。徐徐轉之。作行船形。群妓又繞船齊歌且祝之。其曲悽悵。令人斷腸。其歌曰。碇擧兮船離。此時去兮何時來。萬頃滄波兮。平盤貯水去似廻。昔李洗馬英運。作水路朝天歌。詞旨悽惋。音調瀏亮。李丈羲玄。宰此邑時。新翻此詞。敎習諸妓。故今黃岡解纜之曲。獨異於他處。蓋水路朝天之行。生離遠別。人間墮淚處。而又添以斷腸之詞。想得伊時光景。不覺傷心。坐竹樓。使小妓誦竹樓記。 ===三月二十七日=== 晴。鳳山四十里宿。昔獜坪大君奉使入燕。以供億之草率狀聞。梟鳳山郡守。馬頭輩。若見支供之慢忽。輒稱此事。此豈依前例遵行之事乎。還發一笑。長淵倅洪友應燮。支站到此。洪是竹馬交也。三十年後。邂逅殊鄕。各敍幼時戲嬉之事。到今白紛如。始歎人世轉眄間也。 ===三月二十八日=== 晴。釰水三十里午炊。瑞興四十里宿。瑞興衙軒之北。有新搆一小亭。六稜軒廠。椉月而上。聽琴歌。有眇然一小妓。年才十五。唱黃雞詞，白鷗詞，竹枝詞，勸酒歌，路軍樂，歸去來辭，襄陽歌，嶽陽樓記，赤壁賦，關東別曲，春眠曲，梧桐秋夜歌。初若鸎語之間關。忽作鶴唳之寥亮。櫻唇呫囁。津津流出。可謂女娘中博識也。 ===三月二十九日=== 晴。蔥秀五十里午炊。平山三十里宿。蔥秀蒼壁上。有天使朱之蕃筆玉溜泉三字。又刻天使畫像。小憩其下。烹茶酌酒。水味極淸冽。 ===四月初一日=== 晴。金川三十里午炊。靑石洞三十里秣馬。松京四十里宿。訪雙瀑紫霞之洞。見山谷之間。桃花爛開。數三村莊。往往依山而居。隱映於花木之中。是唯李草堂，金草堂也。幽闃可愛。餘三過松京。而不入大興山城，樸淵壯觀。耿耿在心。顧語雲𢈢曰。今行還家。休憊幾日。與會心人數三。更理行裝。竹杖芒鞋。翩然出郊。轉入樸淵。跌宕而還。君能從我遊乎。雲𢈢曰。觀於海。難為水。無已太康。餘曰。入中國。不見廬山瀑布。一大恨也。且飽吃腥塵風沙之餘。蕩滌於樸淵之瀑。亦豈非淸淨世界耶。雲𢈢曰。好則好矣。 ===四月初二日=== 晴。長湍四十里午炊。坡州四十里宿。臨津一帶。花柳爛熳。遂與同行諸人。揀一小舟。沿廻一晌。頓忘行役之勞。又憩花石亭。賦詩酌酒。日暮馳入坡山館。 ===四月初三日=== 晴。高陽四十里宿。歷入梧柳洞堂侄家午飯。田家風味。疏淡可愛。勝於官供之方丈矣。畧道遊覽之勝。馳入碧，蹄館。一行諸人。已登五中臺。 ===四月初四日=== 晴。夕雨。弘濟院三十里小憩。京城十里還家。自高陽至弘濟院。京中親戚知舊。連續出迎。欣握敍話。其喜可掬。到慕華館。迎詔儀節已待候。使臣陪勑書詣闕。餘直為還家。家太平。

勞動檢查員遴用及專業訓練辦法

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勞動檢查員遴用及專業訓練辦法 (民國91年)

;第1條 :本辦法依勞動檢查法(以下簡稱本法) 第八條及第九條之規定訂定之。 ;第2條 :勞動檢查員之遴用，應具有下列資格之一： ::一、公務人員高等考試或相當高等考試之理、工、醫、農、教育、管理、勞工、社會、法律等相當類科及格者。 ::二、國內外大學或獨立學院理、工、醫、農、勞工、社會、法律等或相關學系畢業，具有公務人員或技術人員任用資格者。 ::三、國內外理、工、醫、農、教育、管理、勞工、社會、法律等或相關研究所畢業，具有聘用人員聘用條例或派用人員派用條例聘用或派用資格者。 :曾依法任用擔任檢查員者，不受前項遴用資格之限制。 :第一項第一款相當類科，依附表一之規定，第二款相關學系及第三款相關研究所，依附表二之規定。 ;第3條 :勞動檢查員應接受執行職務之專業訓練，其種類如下： ::一、職前訓練。 ::二、在職訓練及進修。 :前項勞動檢查員職務分成勞動條件檢查、一般安全衛生檢查、營造業安全衛生專業檢查、特殊有害作業環境專業檢查及危險性機械裝置專業檢查等。 :第一項之專業訓練由中央主管機關統籌規劃；直轄市主管機關依其需要辦理勞動檢查員在職訓練時，應於訓練前，將訓練名稱、課程內容及實際參加訓練人員名冊等報中央主管機關核備。 ;第4條 :勞動檢查員之職前訓練如下： ::一、學科訓練：時數不得少於一百五十小時，其課程應包括勞工行政、勞動法令、勞動條件與勞工安全衛生知識、勞動檢查程式與技能等訓練。 ::二、術科訓練：應在指定勞動檢查員指導下實習本法規定之勞動檢查，實習檢查不得少於六十場 (座) 次。 ;第5條 :勞動檢查員之在職訓練，依檢查員執行職務或個人專長發展需要，分成以下之訓練方式實施： ::一、專業檢查訓練。 ::二、法規研討。 ::三、檢查新知研討。 ::四、工作專長研討。 ::五、檢查專長研討。 ::六、其他專題或技術研討。 :前項第一款專業檢查訓練，分成營造業安全衛生專業檢查、特殊有害作業環境專業檢查及危險性機械裝置專業檢查等訓練，各項專業檢查訓練時數不得低於六十小時。 :經勞動檢查機構指派參加前項訓練之勞動檢查員，非有正當理由不得拒絕。 ;第6條 :勞動檢查機構不得指派未完成前條規定之專業檢查訓練者，單獨執行各該專業檢查之職務。 ;第7條 :勞動檢查員服務成績優良者，得由其所屬機關選送國內外大學、研究所或訓練機構，進修或專題研究與其工作性質相關之學識技能。 :勞動檢查機構執行前項選送進修或專題研究訓練，得將訓練計畫報經其上級主管機關初審後，送中央主管機關複審；複審合格後，得補助其所需經費。 :依第一項經選送進修或專題研究之勞動檢查員，應遵守公務人員進修研究實習相關規定。 ;第8條 :勞動檢查員每人每年接受第五條第一項第二款至第六款規定之在職訓練時數，不得低於二十小時。但新進勞動檢查員於該年接受職前訓練者，不在此限。 ;第9條 :勞動檢查員於受訓期間，應遵守訓練規定，有曠課情事或無正當理由受訓時數未達規定者，由其所屬機關視其情節予以處理。 :勞動檢查員之訓練，勞動檢查機構應予記錄。 ;第10條 :勞動檢查機構之勞動檢查員，由所屬單位檢附資格證明、派令等檔案，報請中央主管機關核發勞動檢查證。 :勞動檢查機構之上級主管機關內負責督導勞動檢查業務之人員，中央主管機關亦得核發勞動檢查證。 ;第11條 :本辦法自發布日施行。 091

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勞工健康保護規則 (民國110年)

== 第一章　總則 == ;第1條 :本規則依職業安全衛生法（以下簡稱本法）第六條第三項、第二十條第三項、第二十一條第三項及第二十二條第四項規定訂定之。 ;第2條 :本規則用詞，定義如下： ::一、特別危害健康作業：指本法施行細則第二十八條規定之作業；其作業名稱，如附表一。 ::二、第一類事業、第二類事業及第三類事業：指職業安全衛生管理辦法第二條及其附表所定之事業。 ::三、臨時性作業：指正常作業以外之作業，其作業期間不超過三個月，且一年內不再重複者。 == 第二章　勞工健康服務醫護人員與相關人員資格及措施 == ;第3條 :事業單位勞工人數在三百人以上或從事特別危害健康作業之勞工人數在五十人以上者，應視其規模及性質，分別依附表二與附表三所定之人力配置及臨場服務頻率，僱用或特約從事勞工健康服務之醫師及僱用從事勞工健康服務之護理人員（以下簡稱醫護人員），辦理勞工健康服務。 :前項所定事業單位，經醫護人員評估勞工有心理或肌肉骨骼疾病預防需求者，得僱用勞工健康服務相關人員提供服務；其僱用之人員，於勞工人數在三千人以上者，得納入附表三計算。但僱用從事勞工健康服務護理人員之比例，應達四分之三以上。 ;第4條 :事業單位勞工人數在五十人以上未達三百人者，應視其規模及性質，依附表四所定特約醫護人員臨場服務頻率，辦理勞工健康服務。 :前項所定事業單位，經醫護人員評估勞工有心理或肌肉骨骼疾病預防需求者，得特約勞工健康服務相關人員提供服務；其服務頻率，得納入附表四計算。但各年度由從事勞工健康服務護理人員之總服務頻率，應達二分之一以上。 ;第5條 :事業單位特約醫護人員或勞工健康服務相關人員辦理勞工健康服務，應委託下列機構之一，由該機構指派其符合第七條所定資格之人員為之： ::一、全民健康保險特約之醫院或診所，且聘僱有符合資格之醫護人員或勞工健康服務相關人員者。 ::二、中央主管機關認可具勞工健康顧問服務類之職業安全衛生顧問服務機構。 ::三、其他經中央主管機關指定公告之機構。 :中央主管機關得對前項之機構實施查核，並將查核結果公開之。 :前項之查核，中央主管機關得委託學術機構或相關團體辦理之。 ;第6條 :第三條或第十三條第三項所定僱用之醫護人員及勞工健康服務相關人員，不得兼任其他法令所定專責（任）人員或從事其他與勞工健康服務無關之工作。 :前項人員因故依勞動相關法令請假超過三十日，未能執行職務時，僱主得委託前條第一項所定之機構，指派符合第七條規定資格之人員代理之。 :僱主對於依本規則規定僱用或特約之醫護人員或勞工健康服務相關人員，應依中央主管機關公告之方式報請備查；變更時，亦同。 ;第7條 :從事勞工健康服務之醫師，應符合下列資格之一： ::一、職業醫學科專科醫師資格。 ::二、具中央衛生福利主管機關所定之專科醫師資格，並依附表五規定之課程訓練合格。 :從事勞工健康服務之護理人員、勞工健康服務相關人員，應符合下列資格，且具實務工作經驗二年以上，並依附表六規定之課程訓練合格： ::一、護理人員：護理師或護士資格。 ::二、勞工健康服務相關人員：心理師、職能治療師或物理治療師資格。 ;第8條 :僱主應使其醫護人員或勞工健康服務相關人員，接受下列課程之在職教育訓練，其訓練時間每三年合計至少十二小時，且每一類課程至少二小時： ::一、職業安全衛生相關法規。 ::二、職場健康風險評估。 ::三、職場健康管理實務。 :從事勞工健康服務之醫師為職業醫學科專科醫師者，應接受前項第一款所定課程之在職教育訓練，其訓練時間每三年合計至少二小時，不受前項規定之限制。 :第五條第一項所定之機構，應依前二項規定，使其醫護人員或勞工健康服務相關人員，接受在職教育訓練。 :第一項及第二項訓練，得於中央主管機關建置之網路學習，其時數之採計，不超過六小時。 :前條課程訓練、第一項及第二項所定之在職教育訓練，得由各級勞工、衛生主管機關或勞動檢查機構自行辦理，或由中央主管機關認可之機構或訓練單位辦理。 :前項辦理訓練之機關（構）或訓練單位，應依中央主管機關公告之內容及方式登入系統。 ;第9條 :僱主應使醫護人員及勞工健康服務相關人員臨場辦理下列勞工健康服務事項： ::一、勞工體格（健康）檢查結果之分析與評估、健康管理及資料儲存。 ::二、協助僱主選配勞工從事適當之工作。 ::三、辦理健康檢查結果異常者之追蹤管理及健康指導。 ::四、辦理未滿十八歲勞工、有母性健康危害之虞之勞工、職業傷病勞工與職業健康相關高風險勞工之評估及個案管理。 ::五、職業衛生或職業健康之相關研究報告及傷害、疾病紀錄之儲存。 ::六、勞工之健康教育、衛生指導、身心健康保護、健康促進等措施之策劃及實施。 ::七、工作相關傷病之預防、健康諮詢與急救及緊急處置。 ::八、定期向僱主報告及勞工健康服務之建議。 ::九、其他經中央主管機關指定公告者。 ;第10條 :事業單位對其他受工作場所負責人指揮或監督從事勞動之人員，應比照該事業單位勞工，辦理前條所定勞工健康服務事項。 :前項從事勞動之人員不提供個人健康資料及書面同意者，事業單位仍應辦理前條第五款至第八款規定之事項。 ;第11條 :為辦理前二條所定勞工健康服務，僱主應使醫護人員與勞工健康服務相關人員，配合職業安全衛生、人力資源管理及相關部門人員訪視現場，辦理下列事項： ::一、辨識與評估工作場所環境、作業及組織內部影響勞工身心健康之危害因子，並提出改善措施之建議。 ::二、提出作業環境安全衛生設施改善規劃之建議。 ::三、調查勞工健康情形與作業之關連性，並採取必要之預防及健康促進措施。 ::四、提供復工勞工之職能評估、職務再設計或調整之諮詢及建議。 ::五、其他經中央主管機關指定公告者。 ;第12條 :前三條所定勞工健康服務事項，事業單位依第三條規定僱用勞工健康服務護理人員或勞工健康服務相關人員辦理者，應依勞工作業環境特性及性質，訂定勞工健康服務計畫，據以執行，每年評估成效及檢討；依第四條規定以特約勞工健康服務護理人員或勞工健康服務相關人員辦理者，其勞工健康服務計畫，得以執行紀錄或檔案代替。 ;第13條 :屬第二類事業或第三類事業之僱主，使其勞工提供勞務之場所有下列情形之一者，得訂定勞工健康管理方案，據以辦理，不受第三條及第四條有關辦理勞工健康服務規定之限制： ::一、工作場所分佈不同地區。 ::二、勞工提供勞務之場所，非於僱主設施內或其可支配管理處。 :前項勞工健康管理方案之內容，包括下列事項，並應每年評估成效及檢討： ::一、工作環境危害性質。 ::二、勞工作業型態及分佈。 ::三、高風險群勞工健康檢查情形評估。 ::四、依評估結果採行之下列勞工健康服務措施： :::（一）安排醫師面談及健康指導。 :::（二）採取書面或遠端通訊等方式，提供評估、建議或諮詢服務。 :僱主執行前項規定，應僱用勞工健康服務護理人員或委由中央主管機關認可具勞工健康顧問服務類之職業安全衛生顧問服務機構或其他機構，指派符合資格之醫護人員為之，並實施必要之臨場健康服務，其服務頻率依附表七規定辦理。 ;第14條 :僱主執行第九條至第十三條所定相關事項，應依附表八規定專案填寫紀錄表，並依相關建議事項採取必要措施。 :前項紀錄表及採行措施之檔案，應儲存三年。 ;第15條 :事業單位應參照工作場所大小、分佈、危險狀況與勞工人數，備置足夠急救藥品及器材，並置急救人員辦理急救事宜。但已具有急救功能之醫療保健服務業，不在此限。 :前項急救人員應具下列資格之一，且不得有失聰、兩眼裸視或矯正視力後均在零點六以下、失能及健康不良等，足以妨礙急救情形： ::一、醫護人員。 ::二、經職業安全衛生教育訓練規則所定急救人員之安全衛生教育訓練合格。 ::三、緊急醫療救護法所定救護技術員。 :第一項所定急救藥品與器材，應置於適當固定處所及保持清潔，至少每六個月定期檢查。對於被汙染或失效之物品，應隨時予以更換及補充。 :第一項急救人員，每一輪班次應至少置一人；其每一輪班次勞工人數超過五十人者，每增加五十人，應再置一人。但事業單位有下列情形之一，且已建置緊急連線、通報或監視裝置等措施者，不在此限： ::一、第一類事業，每一輪班次僅一人作業。 ::二、第二類或第三類事業，每一輪班次勞工人數未達五人。 :急救人員因故未能執行職務時，僱主應即指定具第二項資格之人員，代理其職務。 == 第三章　健康檢查及管理 == ;第16條 :僱主僱用勞工時，除應依附表九所定之檢查專案實施一般體格檢查外，另應按其作業類別，依附表十所定之檢查專案實施特殊體格檢查。 :有下列情形之一者，得免實施前項所定一般體格檢查： ::一、非繼續性之臨時性或短期性工作，其工作期間在六個月以內。 ::二、其他法規已有體格或健康檢查之規定。 ::三、其他經中央主管機關指定公告。 :第一項所定檢查距勞工前次檢查未超過第十七條或第十八條規定之定期檢查期限，經勞工提出證明者，得免實施。 ;第17條 :僱主對在職勞工，應依下列規定，定期實施一般健康檢查： ::一、年滿六十五歲者，每年檢查一次。 ::二、四十歲以上未滿六十五歲者，每三年檢查一次。 ::三、未滿四十歲者，每五年檢查一次。 :前項所定一般健康檢查之專案與檢查紀錄，應依前條附表九及附表十一規定辦理。但經檢查為先天性辨色力異常者，得免再實施辨色力檢查。 ;第18條 :僱主使勞工從事第二條規定之特別危害健康作業，應每年或於變更其作業時，依第十六條附表十所定專案，實施特殊健康檢查。 :僱主使勞工接受定期特殊健康檢查時，應將勞工作業內容、最近一次之作業環境監測紀錄及危害暴露情形等作業經歷資料交予醫師。 :前項作業環境監測紀錄及危害暴露情形等資料，屬遊離輻射作業者，應依遊離輻射防護法相關規定辦理。 ;第19條 :前三條規定之檢查紀錄，應依下列規定辦理： ::一、第十六條附表九之檢查結果，應依第十七條附表十一所定格式記錄。檢查紀錄至少儲存七年。 ::二、第十六條附表十之各項特殊體格（健康）檢查結果，應依中央主管機關公告之格式記錄。檢查紀錄至少儲存十年。 ;第20條 :從事下列作業之各項特殊體格（健康）檢查紀錄，應至少儲存三十年： ::一、遊離輻射。 ::二、粉塵。 ::三、三氯乙烯及四氯乙烯。 ::四、聯苯胺與其鹽類、4-胺基聯苯及其鹽類、4-硝基聯苯及其鹽類、β-萘胺及其鹽類、二氯聯苯胺及其鹽類及α-萘胺及其鹽類。 ::五、鈹及其化合物。 ::六、氯乙烯。 ::七、苯。 ::八、鉻酸與其鹽類、重鉻酸及其鹽類。 ::九、砷及其化合物。 ::十、鎳及其化合物。 ::十一、1,3-丁二烯。 ::十二、甲醛。 ::十三、銦及其化合物。 ::十四、石綿。 ::十五、鎘及其化合物。 ;第21條 :僱主使勞工從事第二條規定之特別危害健康作業時，應建立其暴露評估及健康管理資料，並將其定期實施之特殊健康檢查，依下列規定分級實施健康管理： ::一、第一級管理：特殊健康檢查或健康追蹤檢查結果，全部專案正常，或部分專案異常，而經醫師綜合判定為無異常者。 ::二、第二級管理：特殊健康檢查或健康追蹤檢查結果，部分或全部專案異常，經醫師綜合判定為異常，而與工作無關者。 ::三、第三級管理：特殊健康檢查或健康追蹤檢查結果，部分或全部專案異常，經醫師綜合判定為異常，而無法確定此異常與工作之相關性，應進一步請職業醫學科專科醫師評估者。 ::四、第四級管理：特殊健康檢查或健康追蹤檢查結果，部分或全部專案異常，經醫師綜合判定為異常，且與工作有關者。 :前項所定健康管理，屬於第二級管理以上者，應由醫師註明其不適宜從事之作業與其他應處理及注意事項；屬於第三級管理或第四級管理者，並應由醫師註明臨床診斷。 :僱主對於第一項所定第二級管理者，應提供勞工個人健康指導；第三級管理者，應請職業醫學科專科醫師實施健康追蹤檢查，必要時應實施疑似工作相關疾病之現場評估，且應依評估結果重新分級，並將分級結果及採行措施依中央主管機關公告之方式通報；屬於第四級管理者，經職業醫學科專科醫師評估現場仍有工作危害因子之暴露者，應採取危害控制及相關管理措施。 :前項健康追蹤檢查紀錄，依前二條規定辦理。 ;第22條 :特別危害健康作業之管理、監督人員或相關人員及於各該場所從事其他作業之人員，有受健康危害之虞者，適用第十八條規定。但臨時性作業者，不在此限。 ;第23條 :僱主於勞工經體格檢查、健康檢查或健康追蹤檢查後，應採取下列措施： ::一、參採醫師依附表十二規定之建議，告知勞工，並適當配置勞工於工作場所作業。 ::二、對檢查結果異常之勞工，應由醫護人員提供其健康指導；其經醫師健康評估結果，不能適應原有工作者，應參採醫師之建議，變更其作業場所、更換工作或縮短工作時間，並採取健康管理措施。 ::三、將檢查結果發給受檢勞工。 ::四、彙整受檢勞工之歷年健康檢查紀錄。 :前項第二款規定之健康指導及評估建議，應由第三條、第四條或第十三條規定之醫護人員為之。但依規定免僱用或特約醫護人員者，得由辦理勞工體格及健康檢查之醫護人員為之。 :第一項規定之勞工體格及健康檢查紀錄、健康指導與評估等勞工醫療資料之儲存及管理，應保障勞工隱私權。 ;第24條 :僱主使勞工從事本法第十九條規定之高溫度、異常氣壓、高架、精密或重體力勞動作業時，應參採從事勞工健康服務醫師綜合評估勞工之體格或健康檢查結果之建議，適當配置勞工之工作及休息時間。 :前項醫師之評估，依第三條或第四條規定免僱用或特約醫師者，得由辦理勞工體格及健康檢查之醫師為之。 ;第25條 :離職勞工要求提供其健康檢查有關資料時，僱主不得拒絕。但超過儲存期限者，不在此限。 ;第26條 :僱主實施勞工特殊健康檢查，應將辦理期程、作業類別與辦理勞工體格及健康檢查之醫療機構等內容，登入於中央主管機關公告之系統。 == 第四章　附則 == ;第27條 :依癌症防治法規定，對於符合癌症篩檢條件之勞工，於事業單位實施勞工健康檢查時，得經勞工同意，一併進行口腔癌、大腸癌、女性子宮頸癌及女性乳癌之篩檢。 :前項之檢查結果不列入健康檢查紀錄表。 :前二項所定篩檢之物件、時程、資料申報、經費及其他規定事項，依中央衛生福利主管機關規定辦理。 ;第28條 :本規則除第四條第一項所定事業單位勞工人數在五十人以上未達一百人辦理勞工健康服務之規定、第十六條附表十編號二十七及三十二，自中華民國一百十一年一月一日施行，及第五條、第七條、第八條第三項自一百十一年七月一日施行外，自發布日施行。 110

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勞工健康保護規則 (民國106年)

== 第一章　總則 == ;第1條 :本規則依職業安全衛生法（以下簡稱本法）第六條第三項、第二十條第三項、第二十一條第三項及第二十二條第四項規定訂定之。 ;第2條 :本規則用詞，定義如下： ::一、特別危害健康作業：指本法施行細則第二十八條規定之作業（如附表一）。 ::二、第一類事業、第二類事業及第三類事業：指職業安全衛生管理辦法第二條及其附表所定之事業。 ::三、勞工總人數：指包含事業單位僱用之勞工及其他受工作場所負責人指揮或監督從事勞動之人員總數。 ::四、長期派駐人員：指勞工因業務需求，經僱主指派至其他事業單位從事工作，且一年內派駐時間達六個月以上者。 ::五、勞工健康服務相關人員：指具備心理師、職能治療師或物理治療師等資格，並經相關訓練合格者。 ::六、臨時性作業：指正常作業以外之作業，其作業期間不超過三個月，且一年內不再重複者。 == 第二章　醫護人員與勞工健康服務相關人員資格及健康服務措施 == ;第3條 :事業單位之同一工作場所，勞工總人數在三百人以上或從事特別危害健康作業之勞工總人數在一百人以上者，應視該場所之規模及性質，分別依附表二與附表三所定之人力配置及臨場服務頻率，僱用或特約從事勞工健康服務之醫師及僱用從事勞工健康服務之護理人員（以下簡稱醫護人員），辦理臨場健康服務。 :前項所定事業單位有下列情形之一者，所配置之護理人員，得以特約方式為之： ::一、經扣除勞動基準法所定非繼續性之臨時性或短期性工作勞工後，其勞工總人數未達三百人。 ::二、經扣除長期派駐至其他事業單位且受該事業單位工作場所負責人指揮或監督之勞工後，其勞工總人數未達三百人。 ::三、其他法規已有規定應置護理人員，且從事特別危害健康作業之勞工總人數未達一百人。 ;第4條 :事業單位之同一工作場所，勞工總人數在五十人至二百九十九人者，應視其規模及性質，依附表四所定特約醫護人員臨場服務頻率，辦理臨場健康服務。 :前項所定事業單位，經醫護人員評估勞工有心理或肌肉骨骼疾病預防需求者，得特約勞工健康服務相關人員提供服務；其服務頻率，得納入附表四計算。但各年度由從事勞工健康服務之護理人員之總服務頻率，仍應達二分之一以上。 :第一項所定事業單位勞工總人數在二百人至二百九十九人者，自中華民國一百零七年七月一日施行；勞工總人數在一百人至一百九十九人者，自一百零九年一月一日施行；勞工總人數在五十人至九十九人者，自一百十一年一月一日施行。 ;第5條 :事業分散於不同地區，其與所屬各地區事業單位之勞工總人數達三千人以上者，應視其事業之分佈、特性及勞工健康需求，僱用或特約醫護人員，綜理事業勞工之健康服務事務，規劃與推動勞工健康服務之政策及計畫，並辦理事業勞工之臨場健康服務，必要時得運用視訊等方式為之。但地區事業單位已依前二條規定辦理臨場健康服務者，其勞工總人數得不併入計算。 :前項所定事業僱用或特約醫護人員之人力配置與臨場服務頻率，準用附表二及附表三規定。 :第三條所定事業單位或第一項所定事業，經醫護人員評估其勞工有心理或肌肉骨骼疾病預防需求者，得僱用或特約勞工健康服務相關人員提供服務；其僱用之人員，於勞工總人數在三千人以上者，得納入附表三計算。但僱用從事勞工健康服務護理人員之比例，應達四分之三以上。 ;第6條 :第三條或前條所定僱用或特約之醫護人員及勞工健康服務相關人員，不得兼任其他法令所定專責（任）人員或從事其他與勞工健康服務無關之工作。 :前項人員因故依勞動相關法令請假超過三十日，未能執行職務時，僱主得以特約符合第七條規定資格之人員代理之。 :僱主對於依本規則規定僱用或特約之醫護人員、勞工健康服務相關人員，應依中央主管機關公告之方式報請備查；變更時，亦同。 ;第7條 :從事勞工健康服務之醫師應具下列資格之一： ::一、職業醫學科專科醫師。 ::二、依附表五規定之課程訓練合格。 :從事勞工健康服務之護理人員及勞工健康服務相關人員，應依附表六規定之課程訓練合格。 ;第8條 :僱主應使僱用或特約之醫護人員及勞工健康服務相關人員，接受下列課程之在職教育訓練，其訓練時間每三年合計至少十二小時，且每一類課程至少二小時： ::一、職業安全衛生相關法規。 ::二、職場健康風險評估。 ::三、職場健康管理實務。 :從事勞工健康服務之醫師為職業醫學科專科醫師者，僱主應使其接受前項第一款所定課程之在職教育訓練，其訓練時間每三年合計至少二小時，不受前項規定之限制。 :前二項訓練得於中央主管機關建置之網路學習，其時數之採計，不超過六小時。 :前條、第一項及第二項所定之訓練，得由各級勞工、衛生主管機關或勞動檢查機構自行辦理，或由中央主管機關認可之機構或訓練單位辦理。 :前項辦理訓練之機關（構）或訓練單位，應依中央主管機關公告之內容及方式登入系統。 ;第9條 :事業單位應參照工作場所大小、分佈、危險狀況與勞工人數，備置足夠急救藥品及器材，並置急救人員辦理急救事宜。但已具有急救功能之醫療保健服務業，不在此限。 :前項急救人員應具下列資格之一，且不得有失聰、兩眼裸視或矯正視力後均在零點六以下、失能及健康不良等，足以妨礙急救情形： ::一、醫護人員。 ::二、經職業安全衛生教育訓練規則所定急救人員之安全衛生教育訓練合格。 ::三、緊急醫療救護法所定救護技術員。 :第一項所定急救藥品與器材，應置於適當固定處所，至少每六個月定期檢查並保持清潔。對於被汙染或失效之物品，應隨時予以更換及補充。 :第一項急救人員，每一輪班次應至少置一人；其每一輪班次勞工總人數超過五十人者，每增加五十人，應再置一人。但事業單位每一輪班次僅一人作業，且已建置緊急連線裝置、通報或監視等措施者，不在此限。 :急救人員因故未能執行職務時，僱主應即指定具第二項資格之人員，代理其職務。 ;第10條 :僱主應使醫護人員及勞工健康服務相關人員臨場服務辦理下列事項： ::一、勞工體格（健康）檢查結果之分析與評估、健康管理及資料儲存。 ::二、協助僱主選配勞工從事適當之工作。 ::三、辦理健康檢查結果異常者之追蹤管理及健康指導。 ::四、辦理未滿十八歲勞工、有母性健康危害之虞之勞工、職業傷病勞工與職業健康相關高風險勞工之評估及個案管理。 ::五、職業衛生或職業健康之相關研究報告及傷害、疾病紀錄之儲存。 ::六、勞工之健康教育、衛生指導、身心健康保護、健康促進等措施之策劃及實施。 ::七、工作相關傷病之預防、健康諮詢與急救及緊急處置。 ::八、定期向僱主報告及勞工健康服務之建議。 ::九、其他經中央主管機關指定公告者。 ;第11條 :前條所定臨場服務事項，事業單位依第三條或第五條規定僱用護理人員或勞工健康服務相關人員辦理者，應依勞工作業環境特性及性質，訂定勞工健康服務計畫，據以執行；依第三條或第四條規定以特約護理人員或勞工健康服務相關人員辦理者，其勞工健康服務計畫得以執行紀錄或檔案代替。 :事業單位對其他受工作場所負責人指揮或監督從事勞動之人員，應比照事業單位勞工，提供前條所定臨場服務。但當事人不願提供個人健康資料及書面同意者，以前條第五款至第八款規定事項為限。 ;第12條 :為辦理前二條所定業務，僱主應使醫護人員、勞工健康服務相關人員配合職業安全衛生、人力資源管理及相關部門人員訪視現場，辦理下列事項： ::一、辨識與評估工作場所環境、作業及組織內部影響勞工身心健康之危害因子，並提出改善措施之建議。 ::二、提出作業環境安全衛生設施改善規劃之建議。 ::三、調查勞工健康情形與作業之關連性，並採取必要之預防及健康促進措施。 ::四、提供復工勞工之職能評估、職務再設計或調整之諮詢及建議。 ::五、其他經中央主管機關指定公告者。 ;第13條 :僱主執行前三條業務時，應依附表七填寫紀錄表，並依相關建議事項採取必要措施。 :前項紀錄表及採行措施之檔案，應儲存三年。 == 第三章　健康檢查及管理 == ;第14條 :僱主僱用勞工時，除應依附表八所定之檢查專案實施一般體格檢查外，另應按其作業類別，依附表九所定之檢查專案實施特殊體格檢查。 :有下列情形之一者，得免實施前項所定一般體格檢查： ::一、非繼續性之臨時性或短期性工作，其工作期間在六個月以內。 ::二、其他法規已有體格或健康檢查之規定。 ::三、其他經中央主管機關指定公告。 :第一項所定檢查距勞工前次檢查未逾第十五條或第十六條附表九規定之定期檢查期限，經勞工提出證明者，得免實施。 ;第15條 :僱主對在職勞工，應依下列規定，定期實施一般健康檢查： ::一、年滿六十五歲者，每年檢查一次。 ::二、四十歲以上未滿六十五歲者，每三年檢查一次。 ::三、未滿四十歲者，每五年檢查一次。 :前項所定一般健康檢查之專案與檢查紀錄，應依附表八及附表十規定辦理。但經檢查為先天性辨色力異常者，得免再實施辨色力檢查。 ;第16條 :僱主使勞工從事第二條規定之特別危害健康作業，應定期或於變更其作業時，依附表九所定專案，實施特殊健康檢查。 :僱主使勞工接受定期特殊健康檢查時，應將勞工作業內容、最近一次之作業環境監測紀錄及危害暴露情形等作業經歷資料交予醫師。 ;第17條 :前三條規定之檢查紀錄，應依下列規定辦理： ::一、附表八之檢查結果，應依附表十所定格式記錄。檢查紀錄至少儲存七年。 ::二、附表九之各項特殊體格（健康）檢查結果，應依中央主管機關公告之格式記錄。檢查紀錄至少儲存十年。 ;第18條 :從事下列作業之各項特殊體格（健康）檢查紀錄，應至少儲存三十年： ::一、遊離輻射。 ::二、粉塵。 ::三、三氯乙烯及四氯乙烯。 ::四、聯苯胺與其鹽類、4-胺基聯苯及其鹽類、4-硝基聯苯及其鹽類、β-萘胺及其鹽類、二氯聯苯胺及其鹽類及α-萘胺及其鹽類。 ::五、鈹及其化合物。 ::六、氯乙烯。 ::七、苯。 ::八、鉻酸與其鹽類、重鉻酸及其鹽類。 ::九、砷及其化合物。 ::十、鎳及其化合物。 ::十一、1,3-丁二烯。 ::十二、甲醛。 ::十三、銦及其化合物。 ::十四、石綿。 ;第19條 :僱主使勞工從事第二條規定之特別危害健康作業時，應建立健康管理資料，並將其定期實施之特殊健康檢查，依下列規定分級實施健康管理： ::一、第一級管理：特殊健康檢查或健康追蹤檢查結果，全部專案正常，或部分專案異常，而經醫師綜合判定為無異常者。 ::二、第二級管理：特殊健康檢查或健康追蹤檢查結果，部分或全部專案異常，經醫師綜合判定為異常，而與工作無關者。 ::三、第三級管理：特殊健康檢查或健康追蹤檢查結果，部分或全部專案異常，經醫師綜合判定為異常，而無法確定此異常與工作之相關性，應進一步請職業醫學科專科醫師評估者。 ::四、第四級管理：特殊健康檢查或健康追蹤檢查結果，部分或全部專案異常，經醫師綜合判定為異常，且與工作有關者。 :前項所定健康管理，屬於第二級管理以上者，應由醫師註明其不適宜從事之作業與其他應處理及注意事項；屬於第三級管理或第四級管理者，並應由醫師註明臨床診斷。 :僱主對於第一項所定第二級管理者，應提供勞工個人健康指導；第三級管理者，應請職業醫學科專科醫師實施健康追蹤檢查，必要時應實施疑似工作相關疾病之現場評估，且應依評估結果重新分級，並將分級結果及採行措施依中央主管機關公告之方式通報；屬於第四級管理者，經醫師評估現場仍有工作危害因子之暴露者，應採取危害控制及相關管理措施。 :前項健康追蹤檢查紀錄，依前二條規定辦理。 ;第20條 :特別危害健康作業之管理、監督人員或相關人員及於各該場所從事其他作業之人員，有受健康危害之虞者，適用第十六條規定。但臨時性作業者，不在此限。 ;第21條 :僱主於勞工經體格檢查、健康檢查或健康追蹤檢查後，應採取下列措施： ::一、參採醫師依附表十一規定之建議，告知勞工，並適當配置勞工於工作場所作業。 ::二、對檢查結果異常之勞工，應由醫護人員提供其健康指導；其經醫師健康評估結果，不能適應原有工作者，應參採醫師之建議，變更其作業場所、更換工作或縮短工作時間，並採取健康管理措施。 ::三、將檢查結果發給受檢勞工。 ::四、彙整受檢勞工之歷年健康檢查紀錄。 :前項第二款規定之健康指導及評估建議，應由第三條、第四條或第五條規定之醫護人員為之。但依規定免僱用或特約醫護人員者，得由辦理勞工體格及健康檢查之醫護人員為之。 :第一項規定之勞工體格及健康檢查紀錄、健康指導與評估等勞工醫療資料之儲存及管理，應保障勞工隱私權。 ;第22條 :僱主使勞工從事本法第十九條規定之高溫度、異常氣壓、高架、精密或重體力勞動作業時，應參採從事勞工健康服務醫師綜合評估勞工之體格或健康檢查結果之建議，適當配置勞工之工作及休息時間。 :前項醫師之評估，依第三條、第四條或第五條規定免僱用或特約醫師者，得由辦理勞工體格及健康檢查之醫師為之。 ;第23條 :離職勞工要求提供其健康檢查有關資料時，僱主不得拒絕。但超過儲存期限者，不在此限。 ;第24條 :僱主使勞工從事本法第十九條規定之高溫度、異常氣壓、高架、精密或重體力勞動作業時，應參採從事勞工健康服務醫師綜合評估勞工之體格或健康檢查結果之建議，適當配置勞工之工作及休息時間。 :前項醫師之評估，依第三條或第四條規定免僱用或特約醫師者，得由辦理勞工體格及健康檢查之醫師為之。 == 第四章　附則 == ;第25條 :依癌症防治法規定，對於符合癌症篩檢條件之勞工，於事業單位實施勞工健康檢查時，得經勞工同意，一併進行口腔癌、大腸癌、女性子宮頸癌及女性乳癌之篩檢。 :前項之檢查結果不列入健康檢查紀錄表。 :前二項所定篩檢之物件、時程、資料申報、經費及其他規定事項，依中央衛生福利主管機關規定辦理。 ;第26條 :本規則除第四條第三項已另定施行日期、第五條第三項、第六條第三項、第七條第二項、第八條第四項、第五項、第十一條第一項，自中華民國一百零七年七月一日施行，及第十六條附表九編號十六、二十四、三十及三十一自一百零八年一月一日施行外，自發布日施行。 106

心田稿/卷02

__TOC__<onlyinclude> ===序=== 使行到京。每在臘月二十四五日間。回程每在二月二三日間。其間留館近四十日。與各房伴倘幕府驛官。晝夜討話。或遊覽尋訪。或探明，淸間事蹟。或看中國書籍。記其所睹聞。作留館雜錄。 明史。閹人王振。專權誤國。馴致土木之變。泰靖帝被執於乜先。郕王卽位。乜先挾上皇。破紫荊關。直入窺京師。上皇登德勝門外土城。帝使左通政王復，少卿趙榮。出見上皇於土城。兵部尙書于謙。與石亨率副摠兵範廣武。陳德勝門外以拒之。悉閉諸城門。身自督戰。下令。臨陣將不顧軍先退者。後隊斬前隊將。士知必死用命。先設伏兵。以數騎。誘乜先萬騎。乜先弟索羅。中礮死。乜先戰不利。遂擁上皇北去。 乾隆戊辰。漁於漳河泅水者。輒腰斷浮出。帝發卒塹河。視河中。萬弩俱張。其下有塚。掘其棺。銀海金鳧。具冕服者。曺操屍也。帝親至關廟昭烈像前。跪而斬之。快雪千古神人之憤。又破七十二塚之疑。 餘與諸人。入正陽門外李層樓皇城。有名的酒樓也。高揭靑簾。層樓上下三十餘間。雕欄畫棟。粉壁紗窓。多張古今名畫法書。奇花異草。盆栽數十種。椅卓器皿。皆極精鮮筆，墨，紙，硯等物。在其中。以供賞品。壁上有一詩曰。軟紅鋪地碧雲低。庭草催春綠漸齊。窓外忽聞鸚鵡說。風箏吹落畫簷西。芝園田子春題。詩與筆絶品。蓋中國名士大夫。不嫌娼樓酒肆。如旗亭故事。每於夕陽佳辰。車馬雲集。一觴一詠。評品書畫。留其詩句。日復日。酒家得其奇羨賣之。遂成侈富者多。如此。方可有風流酒興。非如我國酒家。篩燈竹竿。書賣酒家三字。入其中。瓦盆，砂鐘，網席，土爐。無論淸濁。立飮數杯。探囊計錢而出。或連傾十餘杯。酗辱鬪敺。移醉鄕。入戰場。此何趣味。故名以士大夫。絶不投跡。蓋中國人飮法。以極少之杯。細細呷下。一獻之禮。賓主百拜。亦無酒失也。見我國人大盃痛飮。皆吐舌。以餘不飮。亦得酒戶不少之名。還可笑也。昔楊無咎遊娼館。作折枝梅於短壁。士大夫多往觀之。留連飮酒。娼籍此壯門戶。其後有人竊去。從此車馬頓衰。 淸太宗起自寧古塔。先討蒙古四十八部。又恐朝鮮之躡其後。潛師襲之。斷其後患。遂雄據瀋陽。南面以抗衡天下。夫蒙古。天下莫強之眾也。太宗先討之。部勒其勁騎。所向無敵。自是以後。皇帝世世結婚。元舅，國舅，駙馬，閣老，各部尙書，諸王，貝勒。多是蒙古人也。雍和宮願堂寺。黃金屋。錦繡裀。衣黃衣。侔擬皇帝服色。坐享富貴者。亦是蒙古僧也。餘見蒙古之人。生長中華。三百年所。培養風土。稟其魁健獷猂之性。染以淸粹沖和之氣。文章學問。無異漢人。昔劉淵居塞內。幽，冀名士。多往歸之。淵之子聰。博涉經史。弱冠遊京。名士莫不與交。天下一搖。安知無淵聰之徒乎。松筠禧恩。蒙人也。尤是傑出。此外又安知松禧幾輩人乎。其四十八部。犬牙相制。莫敢先動。所以中國晏然無事。若有事則其酋長輩。其能拱手出塞。馳騁田獵而已乎。自康煕時。皇帝幸熱河。名曰避暑山莊。其實扼蒙古咽喉而壓之也。或曰。腥塵天地。無復開霽之時乎。餘曰。不然。宋起於五代之後。明起於胡元之後。此一陰一陽。天地之大道也。若有眞人起於中州。則如太陽中天。群陰自消。蒙古諸部。逐之遼薊之外。西藩諸戎。驅之隴陝之外。中國之典章文物。禮樂刑政。固自在矣。復何憂乎。或曰。吾東僻在海隅。無關天下之事。而淸人以寧古塔為巢穴壯扃鐍蓄珍寶。作不拔之基。塔與吾接界也。異日捲甲遁塔之時。假道於我。豈無蹂躪之患乎。淸人之恩禮厚待。逈出諸國。吾恐假道之時。接應辭拒。兩難得宜。餘笑曰。吾東無關天下之事。幸則幸矣。昔任疎菴病劇。親友往訣之。或有流涕者。疎菴展然曰。九夷八蠻。皆入帝中國。而我國在白頭山後局。自古無僭稱皇帝者。偏邦寂寥。生不如死。何泣之有。其臨死詼諧。亦有可觀。然假道無足憂也。唐，虞，夏，殷，周。尙矣無論。自秦，漢以下。至於元，明。歷代沿革之際。如奕，碁一局。掃盡然後更設一局。君曾見設局之時。有宿碁之在一隅乎。以山河為一局。以歷代為一鑑。千古之沿革。可坐而推也。但亭午以後。治日常少。亂日常多。自檀，箕，羅，麗以來。只知有以小事大之義。中國之治亂。亦不可謂全然無關。 玉蝀橋在闕中。如我國禁川橋。而虹蜺欄幹。石色甚白。高廣敞闊。紫光閣罷宴迴路。三使一行。駐足欄幹下。是日也廷紳罷歸者。無慮千百。或乘翰林車。左右附琉璃窓。中鋪各色氆氌。人坐車中。或看書。帽服華鮮。帽懸紅寶石珊瑚水晶等。或騶從二三十騎。皆金鞍駿馬。翩翩隨車而去。無闢除喝導。此是諸王，貝勒雲。或乘太平車。一二騎隨後。人物則皆白晳長大。而滿人多豐碩雄健。漢人多精粹俊雅。俄而五十餘車。連續出來。聞宮女因皇帝幸行圓明園。先詣者也。車制尤華麗。綠氈為障。琉璃為窓。車中或兩三同坐。不施門簾。爭出首面。指我國人曰。高麗。麗聲甚嫩軟。燕燕鶯鶯。寶髻揷花。翠翹搖星。珠璣錦繡。粉飾妖冶。蜿如遊龍。飄若驚鴻。倏忽而過。無非天香國色。或掬錢擲散於橋上。幹車的輩。奔走拾去。未知其意也。餘笑謂雲𢈢曰。勝於楊少遊石橋逢仙。何不拾買路錢乎。蓋淸人有古今所無之良法美規。每年正月上元。選宮女入闕。必選十五歲。至二十一歲則出送任嫁。其入宮也。雋選姿色。出宮也。優頒賞賜。所以媒婆。卽地雲集。故內無怨女。然則比之唐宗之放出宮女三千人。反復勝焉。 董其昌筆法。聞於海內。其昌之孫董生者。落拓不遇。買駿騾。西遊巴蜀。歸路痛飮於正陽門外酒樓。逢東士李觀夏。慷慨論襟。及其別也。贈一詩曰。我有丈夫淚。泣之不落三十年。今日正陽門。為君一灑春風前。詩意磊犖。可想其人。 松筠。蒙古正藍旗人也。官禮部尙書。曾經伊犁瀋陽等將軍。年八十四。為人短少精悍。博學能文。白髮蕭然。行步如飛。有忠直敢諫之風。淸儉謹愼。朝野想望其風采。皇帝欲幸瀋陽者久矣。松以民國之費。屢諫沮之。昨年。皇帝使松筠出使塞外。始出瀋陽之詔。其見憚如此。正朝五鼓頭。我國使臣參朝賀入闕。小憩鴻臚直房。松來訪。揖而問曰。道路辛苦。國王太平。貴國年事幾分。言訖而去。夫松以天子之大臣。年過八耋。而冒曉寒來。見外國陪臣。辛勤備至。其綏遠憂國之誠。推此可知。餘見松奉詔撰新疆誌。山川風俗。關隘軍兵。綜核開錄。而卷末書曰。凡物產之無關於政敎者。闕而不錄雲。大抵康煕以來。開拓邊疆數萬裡。此古今史牒之所未有也。漢武帝聞張騫大宛馬邛竹杖之說。遂使西域窮兵黷武。中國虛耗。今物產之不錄。恐啟皇帝侈而然耶。 楊遇春。官大將軍。昨年破回子國。封勳。本以煙臺軍卒。有文武兼才。驟至大官。太和殿賀班。有一人年可四十許。八尺長身。面貌豐偉。眼若流星。軒昂如鷄群鶴立。諸王，貝勒。皆款款迎揖。問於通官。則乃楊也。 禧恩。蒙古人。官吏部尙書。年未滿三十。軍機大臣中英和。失勢遠竄。松筠以嚴見憚。獨禧恩權傾朝。人皆側目。 英和。官閣老。恃恩寵頗驕奢。皇帝厭之。後以陵寢事。竄黑龍江。餘入薊州獨樂寺。見壁上有英和詩。詩意則率其新恩二子。作榮掃之行。過此而盛頌皇恩者也。詩旁有一門生題小序曰。時朝紳迎候者。雲集寺中。詩未畢寫。人皆替筆謄傳。遂至膾炙皇城雲。有若誇耀者然。其權勢之燻赫。於此可知。安得保終今名乎。曾聞英和奉使東國也。一日馳三百里。又求見文士。而不許。以此疏東人。必曰。薄情。 葉志詵。號東卿。兵部郞中。年五十。父繼雯。號雲素。以前任刑部郞中退休。養閒城西別墅。長子名琛。年二十二。乙酉科。中乙榜。官武英殿校書官。小子名灃。年十八。算學生。蓋東卿。皇明閣臣向高之後也。文學早成。筆法典雅。與我國人酬唱頗多。餘於太和殿庭見之。淸脩雅飭人也。上使癸酉書狀時。曾有縞紵之誼。今於賀班中。抽身來見。握手款語。其二子亦有文學之名。 阮雲臺。新差雲貴總督。今方赴任。而有二子。長曰常生。號小雲。官戶部郞中。次曰祐。號叔子。官刑部郞中。餘見雲臺。偉然有長者風。二子皆年少俊邁。風采動人。英物也。 李璋煜。字方赤。號月汀。山東人。官刑部主事。詩文書畫。名頗膾炙。與東人多有酬唱。其族弟李中峰。與餘善。月汀每要一會。餘再進其門。皆値公役。未免題鳳之歎。 陳繼昌。號蓮史。官兵部侍郞。文章淵雅。筆法遒勁。餘以各種紙品。請柱聯楷書。又送扇，藥，煙茶，潤筆之資。一日。在兵部。揮灑以送。其中贈餘一聯。對曰。尋仲尼，顏淵所樂。以明道，希文自期。尤典雅可愛。歸揭金華山房。 姚元之。官內閣學士。善篆隷。餘於卯橋壁上。見其書法。而愛翫不已。卯橋默察眉睫。謂餘曰。此隷軆有名於筆家。當乘暇受書。日後貴國使價便寄呈。以副心田愛翫之意。 龍汝言。亦善書。其草訣楷字。造詣雖未及於蓮史。而字軆豪放。則過之。餘得柱聯數三對。 紀尙書昀。號曉嵐。漢人也。乾隆嘉慶之際。為文章宗匠。與東人酬唱最多。趙經畹秀三燕行時。遇大風雨於遼野。吹倒騾車於秫田。夜黑不辨咫尺。因經宿於田中。後見紀曉嵐昀。問行中勞苦。趙說及此事。紀笑而起。出一冊子示之。畧曰。餘奉使五盧睦提國。一夕見空中。大車隨風而下。人十餘名。騾馬十餘匹。問車中人。則過古北口。遇大風吹到此中。計其程途則八百餘裡。以此奏聞。皇上冊子。卽奏文也。紀曰。若遇如此大風。將奈何。一夜秫田之苦。何足提說乎。仍相笑。經畹為餘道之如此。 翁方綱。號覃溪。文章筆法。頗有盛名。與東人酬唱亦多。而專尙蘇學。又崇佛法。貪財致富。中國士大夫鄙之。其子若孫。零替不顯。 鐵保。嘉慶時權寵臣也。文筆有盛名。官至吏部尙書。中國寺剎廟院。筆蹟遍揭。曾聞年前使行馬頭崔雲泰。遇鐵尙書於路中。問候乞書。鐵保微笑點頭。使之明朝來待。翌日雲泰往見。則以極品各種紙。書給。十餘張。夫雲泰。遐方一賤隷也。唐突乞書於上國權寵之大臣。其微笑點頭。乃包容之量。而於渠何誅之意也。大抵中州士大夫。多是唐之崔，盧。晉之王，謝。宋之程，朱。文章衣缽。學問淵源。而我東下隷。不分漢人，滿人。統稱胡人。待之以犬羊。極可笑也。 和珅。乾隆時權寵臣也。拔身於行伍之間。超至閣老。為人傑驁。有文武才。以權謀術數。籠絡朝廷。帝言聽計用。西蜀，江南珍寶之賂。先入和珅家。次品為進貢之用。及其被誅籍產也。財貨不知其幾百萬。至今琉璃廠珍珠，寶貝，書籍，刀鏡之價重難買者。多是珅家物雲。其貪黷可知。 伊桑阿。滿洲人。康煕時文章學問相業。推為第一。以禮部尙書大拜。在相位十五年。六十六卒。諡文端。六十三。援歐陽乞休。章三十上得請。 盛舒。滿洲人。乾隆時。處相位四十餘年。八十八卒。相業為首。時人比之文潞公。 李成樑。廣寧人。 皇明時名將也。其子如松，如栢，如梧，如樟，如梅。壬辰倭亂。皆東援朝鮮。淸史曰。成樑刮遼左之利。灌湊權門。八子七婿。皆列摠兵云云。奴兒哈赤之父與祖。皆死於成樑之手。奴兒哈赤。亦當斬。全無懼意。惟仰首視天。問其故曰。天胡生此種。又盡滅此種耶。成樑奇其貌。收為家僮。知其非常人。而諸子欲害之。遂以女妻之。使之逃入漠北。諸子追之不及。後為淸太祖。乃太宗汗之父也。姓愛新覺羅氏。 李如松寧遠衛戰死時。乘白騾馳突如飛。淸太宗望見。乃下令曰。彼所乘風騾也。可擒也。繫牝騾五十餘匹於陣中。伏精兵三千於左右誘之。如松以鐵索。穿騾之兩耳。盡力挽之。白騾見牝騾。嘶風而入。兩耳裂。鐵索解。李將軍遂死於伏兵劍戟之中。 ===覘國=== 覘國有術。古人得之言語問答之外。如更鼓橋梁。執玉高卑。陳詩閱樂。市價貴賤。有所徵矣。今人一入燕京。輒曰。善觀風。何其易也。言語相殊。情意未孚。欲問將，相賢否。明，淸沿革。滿，漢用事。則語觸忌諱。欲問錢穀，甲兵，山川形勝，關隘險夷。則跡涉窺偵。顧何能採探於毫墨立談之間乎。餘入中國。有默審其一二者。皇帝富有四海。而貂裘盡弊。彩仗多渝。覘其儉也。塞柳疎荒。煙臺頹落。崇文敎而弛武備。覘其衰也。蠻商蜀賈。不售珠玉。覘其遠珍寶也。樂音繁促。覘其法令之嚴苛也。寺剎遍國。金彩煇煌。覘其崇佛也。衣服車馬。無表貴賤。覘其無等威也。宮女選入。限年放出。覘其無怨女也。疏直諫之臣。而遠幸關外。覘其多佞倖也。黃道周諸人。陞配文廟。覘其黜陸學也。寵臣失勢。遠配塞外。覘其宰相之爭權也。黃衣禪師。處之金殿。覘其蒙古之羈縻也。賞賜多減。覘其財力之絀也。賜詩藩臣。誇張戰伐之功。覘其耀威也。此皆覘得於耳目之所及。而又有一事之覘得於不語不默不問不答非歌非哭非文非畫者。察之於眉睫之間。而照之於肝膽之際。文人韻士。酒徒築客。相遇於金臺碣石之間。醉氣淋漓。一觴一詠。一彈一笑。忽慷慨欲涕。搤腕而歎。斂衽而坐。囁嚅不發。脈脈相看而已。手指東人曰。好衣冠。好衣冠。此非燕，趙之習也。卽華，夷之歎也。一隅三反。天下皆然。有以覘夫三百年中國人心之齎憤也。 ===太和殿記=== 太和殿。古之皇極殿也。入闕中內外宮城。而自太和門，午門，端門，天安門，大淸門。至於正陽門。其直如矢。楹十二間。庭列大銅釜可容百餘斛者。以白氈羃之。貯鹽水而備火災。升降處皆設石欄幹。玉階九級。欄石三重。而刻作龍身。出其頭於欄外。是謂螭頭。石色皓白如雪。兩旁各立龜趺鶴立之形。皆以烏銅鑄成。殿前對蹲玉獅子。東有體仁閣。西有弘義閣。其他廊閣。皆十三省貢物及外國方物所貯之庫。皇帝坐殿上。受元朝賀禮。但見殿中隱然黃涼繖高處。知是寶座。儀仗旗旘。排立東西。文武依靑銅品石而立。殿前置靑銅大爐如甕者十六座。爇沈香。香菸如霧。鳴鞭三聲。聲震殿宇。臚唱樂作。千官應聲叩頭跪。庭中肅然。東西班有科道官。平立糾視。親王六七人。獨起居於殿陛上。而品石外班。蒙古四十八王。次朝鮮使臣。次琉球使臣。拜叩之禮。一依前班。禮畢。退出。見太和門外八象列立。黃屋車在其後。其二槓者。駕象者也。三槓者。駕六馬者也。黃屋大可一間餘。漆以朱紅。塗以黃金。飾以珠翠。覆以黃帕。垂以黃帳。引以綵繩。環以欄幹。鋪以椶席。設層梯為升降之所。動駕時。必列置門外。其車輪。與太平車無異。蓋車同軌也。 ===紫光閣記=== 紫光閣。在玉蝀橋南。是乃試射較藝圖畫功臣宴享外藩之所也。閣內有柱聯一對曰。幹羽兩堦崇禮樂。舟車萬國集冠裳。東壁畫平兩金川戰蹟。西壁畫平回子國戰蹟。中設寶榻。皇帝乘大宛馬。緩轡徐行。到閣門下馬而入。侍臣皆步從。使臣祗迎路左。仍隨入班。詣寶榻下。皇帝親酌授之。飮訖。退坐殿陛。千官排班。樂作進宴卓。有紅衣軍數百。以黃布帳遮殿庭三面。中設三間。百戲競作。戱子各粧假面。幞頭大帶。闊袖團領。手執假花羽扇。雀躍蟹行。低昂盤旋。角觝戱，獅子舞，紅棒環逐等狀。未食頃而罷。皇帝還駕後。頒賞於閣庭錦緞繡囊。各有差。噫。倡優之戱。夷狄之樂。胡為乎天子之庭。廷紳藩價。幸而不見於夾谷之會。得免夫子之誅也。 ===五龍亭記=== 玉蝀橋之北。有太液池。池北有五龍亭。蜿蜒若行龍之勢。曰浮翠亭，湧瑞亭，龍澤亭，澄祥亭，滋香亭。總名曰五龍亭。金碧雲龍。眩耀難狀。亭之北有牌門。扁以福田，性海。門前有鐵獅蹲坐。門內有闡福寺。中安丈六佛。千手千足。足下踏住眾魔。攀梯上三層。始見佛頭。前後左右。合是六面。其頭上。又有千百頭面。上層扁曰有大威靈。復下五龍亭。東望池邊建百丈浮圖。是瓊島也。瓊島春雲。太液晴波。入於皇都八景。若當春夏之時。花影照水。荷香泛欄。瓊樓綺閣。蕩漾於銀波汞雲之中。則金陵，錢塘。不獨擅其美也。池北高松垂柳。蒼鬱入望。彩甍粉墻。隱映於其中。乃行宮而宮女內侍之所居也。瓊島頂上。環以太湖石。中建浮圖。高十餘丈。以鐵網絙之。其下有白塔寺。此卽皇明時西苑瓊臺也。左右有廣寒殿，勤政殿，知稼軒，豐澤苑，秋雲亭，蕉園，臨漪亭，水雲榭諸勝。島中多奇巖怪石。棟宇翬飛。望之若蓬萊仙府。禁中人稱瓊坮曰南海。蕉園曰中海。五龍亭曰北海。又聞景山在神武門內。明稱煤山。或稱萬歲山。山凡三峰毅宗皇帝殉社處也。。今人不敢稱煤山。諱之也。更上玉蝀橋。回望良久。怳惚靈怪。依然若夢中。 ===萬佛樓記=== 五龍亭之東。有萬佛寺三層殿。其下層安萬佛。皆金像妙麗。旁設一座寶塔。高二丈十餘層。層各以沈香。刻作鴛鴦瓦。葺其上。楣簷具焉。每層設間架。障以琉璃。中安小金佛。亦可以千百計。其雕鏤莊嚴之妙。有若神造。異香滿樓。人云此是和珅家物。而紳敗。沒入於此。由雲梯向上。進數十餘級。出第二層。拓窓遠眺。五龍白塔。斯下風矣。轉上第一層。皇城半幅。渺然在樓下矣。樓中有七座大金佛。左右靑假山小佛像。與下層無異。金佛之左。刻乾隆庚寅敬造六字。扁曰萬佛樓。寺之門曰普慶門。門外又有對門之樓。扁曰極樂世界。中以靑色木假山環之。高與樓齊。千峰杈枒。斧鑿無痕。巖壁凹處。皆嵌以金。龕安小金佛。群仙各抱笙簧等樂器四面環拱。及到山頂。與萬佛最上樓。相伯仲。而上立小金閣。奉金佛。是玉皇雲。人皆疑到靈霄寶殿。 ===文廟記=== 文廟。在安定門內。太學之左。東西有成賢坊。左右有國子監門。又有紅柵門。內門曰持敬門。正門曰大成門。設戟護衛。內有正殿。扁曰大成殿。設龕中安先聖位板。題曰。至聖先師孔子神位。以黃金塡字。龕下設卓。列鼎，彝，尊，罍等器。龕之兩旁柱聯曰。氣備四時。與天地日月鬼神合其德。敎垂萬世。繼堯舜禹湯文武作之師。又一聯曰。齊家治國平天下。信斯言也。布在方冊。率性循道致中和。得其門者。譬之宮墻。又揭康煕，雍正，乾隆，嘉慶四帝御筆曰。生民未有。萬世師表。聖集大成。與天地參。殿內鋪棕皮席。殿凡十九楹。覆以黃琉璃瓦。楹柱門扉。均丹雘。梁棟施五彩。墻垣皆覆綠琉璃瓦。飾以丹。殿楣金刻雲龍。外簷設鐵罘罳。階設白石欄砌。刻彩花紋。大成門內石欄。有周宣王石鼓十座音訓碣一。門外有乾隆新排石鼓十座。殿宇肅淸。庭有側柏四五十株。多有御製制贊重修等碑。 ===太學辟雍記=== 太學在文廟之右。正堂凡八楹。扁曰彝倫堂。內扁曰涵泳聖涯。曰文行忠信。曰福疇攸敍。柱聯曰。繩武肆隆儀仰禮樂詩書制猶豐鎬。觀文敷雅化勖子弟臣友責在師儒。皆乾隆筆也。北壁下。豎皇帝手書四經註解石碑十六坐。覆以黃帕。西有一堂。壁上有乾隆手畫古槐。首刻古詩。其聯曰。初植至元歲。再榮辛未年。註曰。辛未。卽慈寧宮六旬。堂前古槐。枯槁昂莊。旁生者頗繁茂云云。其元株則枯死。以紅漆木擎之。此係許魯齋衡手植也。階有石臺。設石輪圖於塔上。觀日影處也。中央鑿沼。環以石欄。形如滿月。象古辟雍之制。沼之底。皆布甓。置石龜於石欄頭。以隱溝通闕內水道。注於沼。沼中建一堂。棟宇遍刻雲龍。中設寶榻。前置沈香床。榻上有門屛。雕刻玲瓏。揭乾隆御製詩。榻之前後左右。設虹橋以作升降之階。堂內扁曰雅涵於樂。柱聯曰。金元明宅於玆天邑萬年今大備。虞夏殷闕有間周京四學古堪循。左右翼廊。各六十二間。左有率性堂，養心堂，崇志堂。右有學古堂，正義堂，廣業堂，修道堂。此卽明朝養士之所也。藏十三經石碑。每一間豎三坐。摠三百七十二坐。此亦皆是乾隆筆也。左右對建繩愆廳，博士廳。沼之南立門。扁其外曰環橋敎澤。內曰學海節觀。兩旁建鐘鼓樓。又於翼廊。藏置冊板。積如邱山。其外卽集賢門也。 ===石鼓辨=== 石鼓。周宣王時獵碣。距今二千餘年。辭類風雅。字是籀文。鼓之大小。大略如一。而總之。高可一尺。圍可一抱有餘。其形中脹。而兩端微殺。頂圓如鼖鼓。色淡黑。剝落屭贔。唐韓愈，宋蘇軾所作石鼓歌。卽此之謂也。初在陳倉野中。唐鄭餘慶遷置鳳翔縣夫子廟。而亡其一。宋皇祐四年。向傳師得之於民間。十鼓乃全。大觀二年。自京兆徙汴京。初置辟雍。後移保和殿。以金塡字。靖康二年。金人取歸燕。剝其金。置汪宣武第。後徙置大興府學。元大德十一年。虞集為大都敎授。得之泥土中。皇慶初。移置於此。鼓以十干次第為標。字凡六百五十四。皆泐缺。其可辨者僅為二十五字。或有全鼓無一字者。右邊第五鼓。陷其中為臼。蓋在民間時所鑿。或曰。周宣王時。去今二千餘年。安得全之至今雲。而此非書卷。必無焚燒破落之患。又異於金銀珠貝。亦無所用。雖萬年全之可也。旁立協山潘迪石鼓文音訓碑。卽隷字也。門右有昌黎石鼓詩。而以張照筆刻之。碑上面有乾隆御製詩。門左。又有重刻石鼓碑文。 ===文丞相祠堂記=== 宋丞相文天祥祠堂。在順天府學旁。卽古之柴市也。元人害文山於此。旣而名曰敎忠坊。以旌之。明朝立祠祭之。有楊士奇所撰重修記。三間祠屋。庭容旋馬。龕中安丞相塑像。面方而豐下。眉眼淸爽。額庭甚窄。身著大袖朝袍。頭戴四角幞頭。垂紳搢笏。宋制也。位板題曰宋丞相信國公文公神位。扁其上曰古誼忠肝。曰萬古綱常。曰浩然之氣。龕左有方石。色淡黑。亦刻文山像。當文山就死時。人有高其節。慨然歎曰。不可使此人無傳於後。遂拔所佩刀。急就石上傳神。因以文山自贊詩句。刻其上曰。孔曰成仁。孟雲取義。惟其義盡。所以仁至。讀聖賢書。所學何事。而今而後。庶幾無愧。蓋塑像。模出石上像者也。大興縣誌曰。元至元壬午十二月初九日。公死於柴市。是日風沙晝晦。宮中皆秉燭行。世祖悔之。贈公金紫光祿大夫，太保中書平章政事廬郡公。諡忠武。使王積翁書神主。除柴市設壇。丞相學羅祭之。大風捲起神主。雲雷隱隱若怒聲。晝愈晦暗。以張天師言。乃改書神主曰前宋小保右丞相信國公。天乃霽明。日歐陽夫人。從東宮得令旨。收葬公。江南十義士舁柩出都城。藁葬小南門外五里。識其處。大德三年。繼子陞來北京。於順成門外。見石橋織綾人婦。卽公之舊婢綠荷也。指公瘞處。旁有大小二僧塔。而一塔有小石碑。刻信公二字。至正二十年。歸葬廬陵柴市。卽此建祠處也。洪武九年。北平府事劉菘。始請立祠堂。永樂六年。太常博士劉履節奏旨。祭以春秋。 ===花草鋪=== 花草鋪。在隆福寺東。凡三處。皆坎地窟室。其脊出地數尺。疏四方而設窓。入其中。明晃不減。高座眾花。皆含蘂吐芽。桃杏梅桂之屬。猶不為神異。而其中映春，水仙，千秋，茉莉。皆爛漫方華。集四時之風光。供一室之淸玩。花香滿室。煖氣襲人。此可謂人工奪天造矣。其他石榴，橘柚，海棠，柳竹，椶櫚，仙人掌，金蘭，玉簪諸草卉。亦爭秀競姸。唐帝之羯鼓催花。隋皇之翦綵為花。何足奇哉。 ===官貨房=== 花草鋪邊有一室。扁曰官貨房。入其室。異寶奇貨。盈溢於中。而蓋烏玉靑銅密花金貝之屬及其他㨾㨾色色。有萬其類。此不過文房之具。而一物之直。動不下千金。左右各懸大石鏡。其大恰與▣壁齊室。中貨物。皆度疊玲瓏璀璨者。已極奇玩。而其中最可觀者。有一眞王屛障。陽刻蟠桃樹。高可丈餘。而其花實枝葉。皆以珍寶。各隨其色。不分其眞假。且有數座自鳴鍾。非比凡品。而金龕玉榻。琉璃燈籠。皆屬珍玩。多是和珅，福長安等諸臣籍產之物。買置此處雲。 ===雍和宮=== 雍和宮。在太學之左。雍正願堂也。紅柵內設大門。扁曰十方圓通。又內門曰慈隆寶樂。又其內曰昭泰門。門內庭左右。立靑銅獅子。大與屋齊。又入雍和門。內有雍和宮。宮內設大佛塑像一座。庭有烏銅爐。奉以烏銅大圓床。雕刻龍獅。鱗鬣活動。宮後有永佑殿。設三金佛卓。左右置六稜琉璃龕。龕中安無數金佛。龕前金珠寶貝。排錯眩耀。殿後有法輪殿二層。中設寶榻皇帝御座。左右列紅木凳。諸臣坐處。皆鋪畫紋戎氈。榻前設金鼎。盛白米。鼎前設一卓。奉金屋琉璃龕。羅列金佛。燃長明燈於前。橘，柚，梅花。皆以銅，玉，金，鐵雕刻。宛如生活。壁後有枏木假山。高丈餘。廣數丈。萬千小金佛在其中。橫豎倒立。若一大樹。花葉滿開。卓前列沈香龕。頂嵌以眞玉數尺之長。法輪之後。有萬福閣三層。中立大身金佛。高可數十丈。一指大如脛。一腰大可十餘抱。極目仰視。猶未見佛面。左右扁額。不可殫記。登三層雲梯。懸大木板。板上安萬千羅漢。又登二層雲梯。至上層。猶未及佛額之下。紅欄環四面。左右靑矼石假山。列小金佛。覆以黃帕。鐘簾磬板。井井排置。閣東西設閣道通。六稜。閣上層皆恰鋪甓石。東西閣中。設五層靑瓦榻。皆八面八嵌。中安金佛。塔去地數寸。五人齊力斡旋。則一塔全身轉環。其北又有綏聖殿。從雲梯登上層。列金浮屠五坐。其下空空如也。雍和宮庭。立大石碑。四面之廣如一。而三面以滿洲蒙古西番字譯之。後面乾隆喇嘛僧記曰。喇者。無也。嘛者。上也。取古上人之義也。寺中有西番僧千名。而寂若肅淸。其廣可知。僧徒皆厚給衣食。而尊奉之。卿相不敢抗禮。有錦緞障子。繡出花木。五綵照耀。雲梯堅鎖。乃皇帝齋室也。其旁有室。奉一僧像。椅卓精灑。聞乾隆時尊奉一番僧。及其還國。戀戀不忘。作像而享之雲。東有雍正諸皇影幀奉安閣。不許雜人出入。其外層樓傑閣。重房複壁。窮日之力。難以遍尋。俄而寺中人。皆避匿。庭宇肅然。餘於門隙窺之。一親王攜一小兒。奉命行香而去也。鼓樂前導。千僧皆曳綵袈裟隨之。大抵中國寺剎中。當為第一壯麗。 ===歷代帝王廟記=== 歷代帝王廟。在阜城門內。扁其外門曰帝王廟。其內門曰景德門。正殿凡二層。而皆覆以黃瓦。扁在上層。曰景德崇聖之殿。殿設七龕。而第一龕在中央。奉伏羲，神農，軒轅三皇之位版。左二龕。奉五帝。右三龕。奉夏后氏以下十四世。商湯王以下二十六世。左四龕。奉周武王以下三十二王。右五龕。奉漢高祖以下十世。光武帝以下八世及昭烈帝。晉元帝以下七世。宋文帝以下三世及齊武帝與魏武帝以下八世。陳文帝，宣帝。左六龕。奉唐高祖以下十六世及後唐明宗後周世宗。宋太祖以下十四世。遼太祖以下六世。右七龕。奉金太祖以下六世。元太祖以下十一世。 皇明太祖以下十三世。而周之幽，厲。漢之平，桓，靈。晉之惠帝及外此亡國見弒之君。皆不與焉。而 大明神宗皇帝亦不得同享焉。似由淸人逞憾之計。而甚可痛恨。廟貌甚崇肅。而皆以丹堊雕刻之。簷角鐵罘罳籠之。殿內揭報功觀德四字。揭一對柱聯曰。治統溯欽承德戒兼資洵哉古可為監。正經崇秩祀實枚式煥穆矣神其孔安。又東西兩廡。奉歷代名臣。東則風後為首。其次蒼頡，夔，伯夷，商伊尹，傅說，周召公，畢公，召穆公，虎仲山甫，漢張良，曺參，周勃，魏相，鄧禹，耿弇，諸葛亮，唐房玄齡，李靖，宋璟，郭子儀，許遠，李晟，裴度，宋曺彬，李沆，王曾，富弼，文彥博，李綱，韓世忠，文天祥，金宗翰，元穆呼哩布呼密，明徐達，常遇春，楊士奇，于謙，劉大夏等四十人。西則力牧為首。其次皐陶，龍，伯益，商仲虺，周公，太公，呂侯，方叔，尹吉甫，漢蕭何，陳平，劉章，丙吉，馮異，馬援，趙雲，唐杜如晦，狄仁傑，姚崇，張巡，李泌，陸贄，遼耶律赫嚕，宋呂蒙正，寇準，范仲淹，韓琦，司馬光，趙鼎，嶽飛，金宗望幹魯，元巴延託，明劉基，李文忠，楊榮，李顯等三十九人。殿庭設靑銅爐八坐。東西廡各二坐。又有靑瓦閣。對立左右。卽望燎處也。又有四間穹碑。其重修文曰。世祧者迭遷。德盛者不毀。三皇五帝九皇六十四氏。鹹祀之曰。崇祀之制。肇於唐天寶七載云云。 ===妙應寺記=== 妙應寺。在帝王廟西北。甎石作三圓門。扁曰勑建，妙應，禪林。殿奉大金佛三坐。手捧烏玉椀。左右有五百羅漢之像。扁曰意珠心鏡。後殿扁曰七佛寶殿。庭有鐵層閣。其上奉香爐。萬曆間所鑄也。從後門上層梯。則白塔在層梯上。而塔身偃蹇。高可數三丈。圍凡二十稜。如屋角之有稜。築而為三層。每一層安塔身。而皆以鐵帶之。圓若覆甕。而恰為七十抱。最上層則比下層漸殺焉。以鏤靑銅環而垂下。如張蓋狀。且懸無數鐵鏡。受風則輒有錚錚之聲。環塔而築女墻。如欄幹之設。明燈一百八十九坐。環在墻邊。而皆以鐵為龕。四面貼石鱗。乾隆癸酉鑄出者。而此處燃燈之例。自古已然雲。蓋與遼東白塔。互為伯仲。而其高則雖遜於遼。壯麗則雖謂之第一。不為過矣。且數十株花木。列植於上中層。時當花開。則可加一層光景矣。古稱此塔中。安置如來舍利。元世祖開塔而視之。則有淨水洋洋。舍利泛在水中。而兩龍亦從旁衛之雲。塔門下嵌壁而設供佛諸㨾。懸長明燈。而燃火不滅。前有鐵鼎。鼎面刻略幹字。卽嘉靖年間所鑄也。僧徒所居處。亦多精妙器玩。且佛像神龕。各盡其妙。而僧徒皆喇嘛人也。世傳元丞相耶律楚材。號萬松老人。文章相業。為元朝第一。而建此塔雲。 ===廣濟寺記=== 廣濟寺。門扁曰妙明圓通殿。安大金佛。後殿扁曰大藏經閣。西夾門外有一樹。名曰鐵樹。三百年茁枝。尙昂莊軟弱。無老大意。亦異種也。有乾隆紀詩。 ===東嶽廟記=== 東嶽廟。在朝陽門外。有三牌門。東曰太虛洞天。西曰靈巖崇祠。南曰永延帝祚。重門扁曰瞻岱之門。外門曰勑建東嶽廟。正殿嶽宗寶殿。殿中以黃金塑泰山神像。珠冕繡袞。儼然王者之儀。仙官侍衛。麾幢器玩。皆珍寶也。簷懸香燈。卓置銅釜。釜可容十餘鬥。盛漆汁其中。燃金跋晝夜長明。左右廊閣。繚繞深嚴。人在東西。難辨頭目。其廣可知。石砌高與眉齊。坮上置一香爐。高三尺。每廊各置一爐。皆揷香。香菸繞庭。東西廊閣每一間。各有塑像。具袞冕。據卓按事。雲是泰山所屬冥府諸神。人鬼勘罪。鳥獸化生。形形色色。不可盡記。粉牌貼楣間。識其所掌。凡世間一切生死。報應善惡。皆在其中。刀山劍樹。福田利海。千百不同。蓋以福善禍淫。勸世之意也。上碧霄宰化樓。奉玉皇像。被袞垂琉。執玉圭。樓下有娘娘神像。數十孩兒。繞一女神。是謂主生產之神。蓋廟宇之盛。甲於都下。始創於元，明。中遭回祿之災。康煕改建。都下士女。焚香祈福。四時不輟。 ===虎圈=== 虎圈。在圓明園東。紅柵設門。中建五六間行閣。閣中織木為箭門。其中鎖熊子三頭。色似豬。喙尖眼靑。腳大蹄圓。此是熊圈也。從行閣後十級層堦上。建平樑大宇。穹然如張傘。下為窟室。地底四方。築以甎石。廣可十餘間。縱置合抱之木。張以鐵網。釘其羅。鑿壁為坎。障以鐵扇。上引轆轤而啟閉之。鐵扇外。又有大圈。障其半為三圈。上築方垣。其高及肩。三虎各在一圈。眾人環立鐵網上。發喊投石。虎乃怒目視之。小無驚動。忽大吼一聲。聲震屋宇。人皆辟易。問其飼虎之法。嗇夫從旁對曰。日飼虎五斤肉雲。使馬頭輩。買肉投之。則虎張口仰受。一不誤落。又以肉塊。欲投不投。觀其動靜。則帖耳仰首。跳躍向人。後圈又有新捉一豹虎。轉睛咬牙。其容尤猛。色則斑斕彪炳。軆甚小。 ===嶽王廟記=== 嶽王廟。宋武穆王嶽飛妥靈之所也。神衛象設。宮殿丹雘。亦頗宏壯。殿中奉武穆王塑像。英姿颯爽。令人肅敬。而庭有一石人。以鐵索縛問。有若勘問狀。石人叩頭謝罪狀。問是秦檜也。噫。武穆之精忠大節。將欲克復神州。痛飮黃龍府。後人有詩曰。南渡朝廷輕社稷。中原父老望旌旗。此當時輿情也。檜也誤國奸謀。東窓弄橘。遂成十二金牌班師之恨。天下人心。尙今齎憤。千剮萬戮。不足以貰其罪。故設石人鐵縛。以彰其惡於千古者也。 ===萬壽寺記=== 萬壽寺。在西山東十里。臨水特起石獅牌樓。象設偉壯。梵宇僧寮。絡繹相望。扁其外門曰勑建護國萬壽寺。門內設阿彌像於小閣。扁曰功德無邊。又其北有大殿。安金佛三座。壁面刻靑木如雲飛形。千萬盈寸之佛。累累高懸。若樹木之垂實者。殿下建東西廊。左安關帝像。右安金剛像。餘皆僧舍。凡百餘間。從殿後又建一殿。北壁下。安大金佛十二軀。前豎紅漆牌。書曰皇帝萬萬壽。殿之北。環以石假山。圍百尋。高五六丈餘。皆斲石為峰嶂。古怪戌削。峙若束鋩。錯若置棋。穴其隙而植草花松桂之屬。雖非自然之妙。而人工之巧。可奪天造。最中兩峰。岌然相向。下為出入之門。又地行十餘步。則安地藏佛一座。而其中窣窣然若無所見。遂登石山。則山磎犖確縱橫。四出於巖阿林茂之間。彩石槎枒。嚙人趾武。山之東西。各立小閣。而安一座菩薩象。設甚靜潔。東扁曰芳草綠。西扁曰落花紅。山盡而拓其北。又建二層樓。扁曰萬壽閣。入其中則光光無所有。而但有御寫錦屛。題曰萬壽頌。循雲梯四折而上。上亦以御寫錦屛。張於壁面。卽乾隆御筆。拓其南戶。流眄遠矚。大野泱漭。不辨涯涘。又其北建六稜閣。閣豎大碑。碑有乾隆御製詩。又其後有一殿。扁曰一元三要。佛像神衛。亦整整有儀。迤東而由小門入。佛宇穹隆。扁其門曰唸佛者誰。曲折為長垣。而門如圓月之形。堂中安尺餘金佛於小龕。設東西長炕。而以黑三升。為帳幔垂地。僧徒比肩而坐。有和尙家風味。列椅子而灌茶勸飮。前有白幹松五株。枝柯挺然皓白。如銀釵之股。松身可十圍。翠陰滿庭。燕僧皆無戒行。便是剃髮俗人。惟此寺僧。不食肉。不畜妻。擊鐘呪經。有禪家氣味。有竹園大師。善書。淸巖大師。善畫。皆聰明可與語。筆談如流。頓無俗態。又勸茶。茶味香冽。入其室。椅卓爐硯極蕭灑。亦多珍玩。餘請書畫。淸巖畫竹蘭竹園。書大小楷字。皆絶品。兩僧簡默淸淨。論辨內外典。頗多可觀。餘亦贈以扇丸之屬。 ===西山記=== 西山。太行餘麓也。名曰萬壽山。亦曰玉泉山。環湖數十里。樓坮掩映。橋塔縹緲。皆跨山駕海。瓊瑤錦繡。五彩玲瓏。隱然若蓬萊仙府。儘是北京名山。天下之大鋪敍也。元，明創開。淸人賁飾。漢之昆明。唐之太液。隋之西園。宋之艮嶽。無以加此。自圓明園。過閱武臺。迤而東南行。忽見三層文昌閣。翼然臨水。少憩其下。仍登十七橋。橋下皆設虹霓。樓船出入於其中。過橋入龍王廟。石門呀然而開。刻其巓曰。嵐翠。而旁刻長聯曰。列岫展屛山雲凝罨畫平湖涵鏡檻波滋空明有彩樓。繞以石欄。湖水環之。如圓月形。樓凡三層。南扁曰天遊。北曰海湧。東曰流蝀。西曰偃虹。正扁曰望蟾。與萬壽山相對。山之上下左右。綺榭瓊樓。璧房玉塔。錯落高明。不可殫狀。石門上。有四方閣。扁曰洞庭佳賞。閣下紋石。靑白色均鋪。雜以花斑石。玲瓏瀅澈。窓戶籠以鐵索。宛如紗籠。欄下嵌，以石假山。中有窟路。可以環走。東西山之最高頂。有花石床。此乃御榻。人不敢上。南有碑文。對立三面。東曰蒸雲。外曰浴日。西曰拂鬥。外曰飛鯨。南曰耀金浮玉。中有百丈飛樓。扁其門曰廣潤靈雨祠。湖之北。有宮嬪所居之室。樓制極巧麗。又行西南數帿許。有繡漪橋。橋下為大虹霓門。從石梯四五十級。然後上橋。形如鰲背。又如垂虹。立其上。縹緲若登仙矣。橋之東北。湖水中有島。島中建彩樓。若張繡傘。松翠隱映。景明樓也。有短阜迤入於湖。其下藏綵船十餘艘。此乃水嬉所用。廓如亭。在十七橋東南。亭凡八稜。制甚華麗。設石榻於湖邊。範鐵為靑牛。擧頭望湖。精神活動。俗稱牛入湖。則淸運始訖雲。泥馬渡江。鐵牛入湖。亦係運數耶。牛背上刻篆字。其文曰。夏禹治水。鐵牛傳頌。義重安瀾。後人景從。物寓剛戊。象取厚坤。蛟龍遠避。詎數鼉黿。瀵此昆明。瀦流萬頃。金鳳神牛。用鐵悠永。巴山淮水。共貫同條。人稱漢帝。我慕唐堯。瑞應之符。逮於西海。敬玆降祥。乾隆乙亥。篆與文。皆乾隆御製御筆。湖之東南開野。引水為水田。蓋此山一倣西湖之勝。而稻秔灌漑之利亦如之。蓋湖之週四方七八里。自西山下南流至圓明園。一派東流入西直門。設水閘而蓄洩之。湖之東築石為大路。以防湖決者三十里。島嶼之在湖中者。周凡四方百餘步。水晶宮星漢虹騫等樓。在其中。湖邊四方樓閣之相望者。或二層三層。六稜八稜。或為長廊。或為短。蓋聞皇帝御龍舟船遊上下。則選宮女數百。備供具於此。設鋪市買賣之狀。使從官各得厭飫。效嚬西湖景緻雲。玉泉垂虹。居庸疊翠。皆入於皇都八景。而玉泉垂虹者。玉泉山頂。鑿石為螭頭。大泉從螭口噴出。瀦而為池。池上有橋。橋下水東流入西湖。每當春夏之時。芰荷禽鳥。演漾於水上。居庸疊翠者。玉泉山後。遠峰疊見於雪色皓然之間。是居庸關也。居庸距京城一百二十里。遠控之勢。亦一奇觀。世傳 皇明時。竭天下之財。浪費於西山土木之役。而海內虛耗。仍而不振。嗚呼惜哉。 建文皇帝陵寢。在玉泉旁。遙瞻斷雲殘雨之間。林木扶疏。海外陪臣益覺風泉之思。 ===圓明園記=== 圓明園。在暢春園之北。雍正潛邸。御極後納涼之所也。園周十里。東西長。南北短。林木蔥蔚。正殿曰正大光明殿。二層殿敞豁。丹雘璀璨。皇帝宴藩臣。陳雜戱。立兩架木於庭。高揭一大鼓。燃繩於鼓底。一鼓自落。而各種羽族如鳥鵲烏鳶之屬。忽自鼓中飛散。滿天蔽庭。謂之放生宴。翌日又設宴於山高水長閣。閣凡十二楹。二層。皆以沈香設欄。庭中亦設欄如翠屛狀。忽聞炮響自內出。皇帝出御閣。鳴鞭齊班。設雜戱。一人編羽於帽子上。背負畫幹而舞。此雲幹羽舞。又立兩架木高可三四丈。架設橫槓如層梯。最上層。各設兩槓。槓之兩端。又設間架之小槓。使之遊移上下。如樞機之旋斡。上層設槓。凡四處。使彩服童子八人。頭編黑絲。髧髧垂髫。各立槓頭。一上則一下。一下則一上。聯翩浮空。是謂西洋鞦韆。名曰。忽悠悠。又設戱臺。高與閣齊。瓊樹瑤草。羅絡其上。翦綵為花。綴珠為菓。施錦步障。呈戱之人。皆著繡服。逐出易衣。迭相出入者。千餘人。笙簫管笛。鍾磬琴瑟。無不畢陳。而眾人各執一板。以金字書一字於一板。合而看之。則曰道光萬年福壽。又假花羽扇之舞。角觝戱。獅子舞。紅捧環逐等諸戱。次第畢呈。未食頃而罷。閣之上層窓簾。皆貼楪大琉璃。紅綠隱映於中。通官曰。皇后，妃嬪。自內窺視雲。天色向暝。又設燈戱。別有太平春燈記。 ===太平春燈記=== 山高水長閣。天色向曛。放大砲一聲。欄邊棚前。懸紅彩燈，羊角燈。無慮千萬。庭中立紅闕二座。各懸黃色一大樻。樻底忽落一燈。其大如鼓。燈聯一繩。繩端火忽自燃。走上樻底。樻底又垂一圓燈繩。火燒其燈。落地。自樻中。又垂鐵籠簾子。簾面宛篆壽福字。著火靑熒。良久火自滅落地。又自樻中垂下聯珠燈百餘行。一行所聯為四五十燈。燈中次第一時通明。又有百餘美貌仙童。持丁字杖。杖兩頭。皆懸小紅燈。進退回旋。又有兩龍蜿蜒欲鬪。虎豹，犀象，鸞鳳，烏鵲之形。層生疊出。一繩燃盡。一板開啟自落。而樻中紙裹焰。騰騰破落。各燈自燃。忽變為彩閣丹楹。鰲山鯨海。戰陣戱場。仙人燈，塔燈，樽燈，七寶燈。不可名狀。最晩百十燈。一齊通明。如銀汞之點綴於空中。忽變為萬年春三字。又變為天下太平春五字。燈戱訖。又設梅花砲。別有梅花砲記。 ===梅花砲記=== 山高水長閣。燈戱才訖。設梅花砲。植紅紙筒如箭筒者。兩庭各十餘所。火燃筒口。則光焰四散。天地震動。火焰之飛空者。皆備物形。龍挐虎攫。呀口張尾。蜂蝶銜花。梅竹飄風。千佛出世。麾幢幡蓋。搖颺碧空。群仙昇天。或乘蓮舟。或駕鶴騎鯨。或乘槎驂鸞。或負寶劍。或擎葫蘆。皆赫赫火飛。至半空冉冉而鎖。𢞣忽駭愕。目不暇視。又閣上連橫索於庭前。而架之後。懸燈之棚。又四五十處。閣前連索處。兩道火塊。疾若流星。走撲前架。又從而遍散。諸棚一時火發。見轟雷振地。虐焰蔽天。明燈晃瀁之世界。忽作黑洞。洞地不辨咫尺。俄而皇帝駕還。庭班退出。 ===黃金臺舊基=== 燕昭王築臺。置黃金於其上。以延天下之士。名曰黃金臺。今皇城是燕都舊地。而金臺夕照。入於八景。故餘求問其所謂金臺。人有指夕照寺曰。此眞舊址也。眼界通遠。夕陽滿照。風煙寥落。惹人懷古。噫。黃金如土。盡入於佛樓禪宮。天下之駿骨如山。無人敢沽。悲歌慷慨之徒。應弔望諸之墓。酹酒痛哭也。蓋金臺之見於地乘者三。一在易州。二在都城。輿地名勝誌雲。在府東南十六里。小金臺。又在一里許雲。今人指朝陽外一高阜曰。金臺舊址。好事者言也。 ===萬柳堂舊基=== 大明雪樓才子袁中郞，李滄溟，王弇州諸人。無日不賞詠於萬柳堂。其詩集中。多載萬柳題詠。今之拈花寺。是堂之舊基也。寺之東南。引水鑿池。一間神閣。巋然於最高岸。是乃建堂處也。四面軒敞。萬柳蔭映。詩酒風流。藹然如在。令人有曠感之懷。寺在夕照寺數帿之地。 ===蘆溝橋=== 蘆溝橋。亦一奇壯處也。自宣武門南行四十里。有石橋亙於東西。長過三百步。石欄一百四十一間。虹霓十二門。皆容帆檣之出入。橋上下隅立石柱。形如擎天柱。柱皆鎔鐵而釘其隅。東西有康煕乾隆御製碑記。一碑大書蘆溝曉月四字。後魏劉靖築堰防水患。謂之劉師堰。又曰固安堰。過橋有關廟。廟外設廊閣。閣中有官員。治文簿收車船之稅。蓋洛陽，長安，金陵，成都商買之入燕者。皆由此路故也。按孫承澤春明夢餘錄雲。蘆溝河。出太原天池。伏流至朔州馬邑。從雷山陽。發為渾泉。而為桑乾河。雁門雲中諸水。皆會至通州及白河。渾河灞水。是其派流也。 ===金魚池=== 金魚池。在天壇西。池水頗闊。魚族類萬不同。而各色俱備。每春和景明之時。潑潑泳躍。五彩閃動。波瀾絢耀。其纖如指。其大如扇。至有二三尺者。或有一魚而兼五色者。首譯炕中。見琉璃水缸。盛三四尾置。之床卓之間。亦一奇觀也。時春氷未解。餘未見池魚之躍。而聞首譯語。收為金魚池記。 ===琉璃廠記=== 琉璃廠。在朝陽門外。市樓兩行排立。金碧玲瓏。此是天下珍寶輻湊處也。珠璣貝鏡。眩人眼目。如初入波斯市。不可一一名狀。而其中有盤龍寶鏡。高可三四尺者。白玉障子。以靑矼石密花，紅珊瑚等物。雕刻奇巧。成花草山水形。大可一間者。自鳴鍾。其揆不一。大如鼓。小如鬥，皆粧以烏銅碧玉。石假山，玉假山，木假山。色皆淡黛。綴以珠貝。宛若活動。瑤池鏡。無論大小。皆極技巧。取其一二而窺見。則綵閣瓊榭。奇花碧樹。人物鳥獸。皆如活。或有鴻門之宴。赤壁之戰。西園雅集。南宮大宴。隨軸自轉。如移步幻影。誠可異也。其外文房之寶。簪纓之珍。椅卓之妙。雖終日繙閱。無以遍也。同行一譯。執寶石二枚。問其價則答銀八百兩。譯目瞠口呿。不敢問他物而走。他物稱是。故朝鮮人賣買者甚罕。所買者。零零瑣瑣價歇而無用者。廠人指物之賤而歇者曰。朝鮮件。甚矣。吾東人之不識羞恥也。今胡俗朝衣則頸掛念珠。故謂之朝珠。於閣老敏中籍家。朝珠四箇。價銀三萬七千兩雲。 ===冊肆記=== 冊肆。在正陽門外。非止一處。其畜書之法。設堂數三十間。每間四壁。設間架。層層井井。排列積峙。每套付籤曰。某冊。故充棟溢宇。不可計量。而前閣置一大卓。卓上置十餘卷冊匣。乃冊名目錄也。人坐椅上。欲買某冊則一擧手。抽給抽揷。甚便易也。閱其目錄。則其大帙。有四庫全書，文章大成，冊府元龜，淵鑑類函，佩文韻府，全史，十三經註疏，康煕字典，萬國會通，大藏經等。而其外經史，諸子百家，醫藥，卜筮，種樹之流。稗官雜記，四大奇書，演義等書。其數亦不億。多有不知其名目者。蓋中國有大小字板。頃刻印出。故文人詞客。片詞隻句。亦皆刊出成集。書籍日富。文明之兆。非不幸也。異端之敎。稗官之家。淫談悖說。無關於治敎者。愈往愈盛。大為聖道榛蕪。安得火其書而人其人也。大抵夷狄之入主中國。右文之治。自拓跋氏以後。未有盛於此時。而抑有說焉。康煕時。天下初定。人心未服。海內豪傑之士。搤腕而談憤。開口而詠歎。無非尊攘之義也。海可蹈也。山可隱也。薙髮左衽。投帽而抵地曰。甚麼物也。於是乎。康煕大憂之。開文淵閣。集天下文學之士。縻以美銜。厚其餼養。裒聚書籍。晝夜考校。向所謂豪傑之士。埋頭蠹魚之間。不知老之將至。而憤歎之心如雪遇陽。此乃賺得英雄之術。非但出於右文之意也。 ===幻術雜戲=== 幻術之人。世稱能見難思。其戱凡數十種。其一手執五六銅環。環正圓無罅。縫貫於指。旋轉良久。卻交貫為連環。旋卽分之為各環。或一人持一環。相對投擲。則輒相合。其一石彈子。如鷄子大。兩人各持黑白一彈。納於口吐下。而更或自手中出之。或自腦後吐之。或吐白於呑黑者之口。或吐黑於呑白者之口。其呑吐之狀。可謂神出而鬼沒矣。其一鐵劍長數尺許。納其刃於口。冉冉刺喉。幾沒其刃。頭輒伏於地。闔眼作悶絶狀。已而張口。而拔其刃。涎津漬濕。斑斑有血痕。其一橫竹吸咽。沒頭呑下。或二或三。一時並呑。又破竹為兩條。其長數丈。納諸鼻孔。而用力揷入之。瞬目張口。為呑下之狀。而又若忍痛者然。久之盡入。而少見其末。已而引而出之。竟其長而皆濕涎津。旣出唾於地。則或有血涎。其一覆一空袱於地。轉身迴旋。念念作口中語。久之去其帕。則有二大畫圓楪。而一盛大棗。一盛花菜雜種。又覆袱如前。有一大盛水盆。從其中出。泱泱波瀾。少不傾覆。而萍草花葉。泛在其中。金魚出遊。其一扯破白粉紙。切作百十片。納口作哽噎狀。已而探出其一端紙條。條相連無一片粘連之痕。因兩手交引之。如蠶絲之出。不知為幾十丈。有二禽雛從紙中飛出。觀者皆驚叫。其一引一絲繩。拔刀絶之。為三四端。旋為呪語摩挲。繩復一串相連。仍無重續之痕。其一立一柱木於庭。負其手而令人從後縛之。欲堅牢不解。使之覆袱於手縛處。而瞬目間。負手移步。則手之所縛。雖不自解。而所立柱木。便在縛手之外矣。其一豎竿撓楪。或傾盛酒之壺。酌而盡之。復傾而復飮。空壺之酒。津津不已。 ===怪物廳=== 怪者。異於常理之謂也。今此集天下之怪物。俱收幷畜。亦何意也。有一男一女。身體矮短。形容古怪。蹣跚而行。口含煙竹。言語喃喃。其陰陽之事。亦如常人云。長不過四五歲兒也。又有矮人。腹部膨脹。頤下癭大如鼓。抱持而行。或鼠大如貓。馬小如犬。皆馴而畜之。如是者頗多。餘見樸燕巖熱河記。曰。道見一婦乘車。麵粉白。衣錦繡。毛如猿。眼如蜻蜓。長才尺餘。瞥視貌似絶艶。此南方山都也。又聞蒙古人博明。從軍出塞。失帳裡木匣皮箱。有野婆盜之。貌類婦人。捷如飛猱。發卒圍之。哀號不肯就捕。自掛樹梢而死。盡得所失箱匣。箱內多藏朱粉，佳鏡，針線，刀尺等物。蓋效婦人而冶容之獸也。又聽戱時見極小馬。載珊瑚樹。自殿中出。高才二尺。小如驢兒。嘶哮騰驤。有駿馬之軆。而珊瑚樹大於馬。而枝榦扶疏雲。並記此。以識中國之多怪物雲爾。 ===演戱記=== 演戱。戱也。亦關中國之沿革。蓋淸初有人。悶其歷代衣冠之無傳。設為此戱。塗人耳目雲。信斯言也。豈不誠遠慮哉。演戱廳。設大閣三層。上層環以欄檻。下層鋪以長槓。如魚鱗排錯。中層設戱臺。後面設幔。幔中備置各種戱具。每設戱。自幔出入。一戱才罷。一戱繼出。外設一小門。觀戱之人。入門便收錢。錢多者。坐上層。錢小者。坐下層。一無爭坐之弊。坐者或起去。復還坐處。固自如。上下層坐處。盡滿無隙地。則守門者不許人添入。閣中井井有序。亦無諠譁紛遝之弊。終日觀戱。坐吃菓餹酒餚之屬。中國之人。雖戱場。亦有規模。是則可法也。其演戱名目。有秦始皇阿房宴。楚霸王鴻門宴。漢高祖南宮宴。魏武帝銅雀宴。晉武帝雲龍宴。隋煬帝西苑行樂。唐太宗七德舞。宋太祖淸流關戰。金太祖龍王廟戰。元世祖渾河戰。明太祖金陵戰。其外鉅鹿大戰。赤壁大戰。西園雅集旗亭故事。王昭君出塞行。烏孫公主琵琶行。若此之類。不可殫記。其衣冠。皆依倣歷代之制。人物皆肖像。各人之貌。每設一戲。必先掛一牌。以示其名目。而形容當時之事蹟。又雜以諧謔。以供玩笑。初見寶座如天。高排宴卓。劍佩趨蹌。繖扇擁衛。擊缶而歌。忽變為靑油玉帳。擁盾直入。撞破玉斗。劍舞翩翩。忽變為拔劍擊柱。醉酒妄呼。忽變為宮粧細馬。繡輦影從。唱淸夜遊曲。忽變為幹羽舞庭。猛將獻馘。酋長起舞。忽變為畫布層城。麾兵斬關。或鐵騎突出。刀鎗齊鳴。或樓船揚帆。旌旗繞城。或沈船破釜。橫槊賦詩。或文人詞客。臨水賦詩。或美人擁樓。唱玉門曲。或羌笛弄春。紅粧落淚。或馬上彈曲。音調悽涼。大抵演戲之妙處。專在於馳逐迴旋之際。言語酬酢之間。觀戲之人。有時鬨笑如雷。而我國人語音不通。坐如泥塑人。不識何狀。餘心生一計。招所親隣鋪人張靑雲。使之一一替傳其語。又使一譯。繹張也之語而聽之。一邊見其名目之牌。想像其事蹟而觀之。稍可領畧。而疑者闕之。竟夕而罷。 ===鄂羅斯館記=== 鄂羅斯館。在玉河橋傍。入兩重門。建一高閣。閣中畫一丈夫。披髮赤身。流血淋漓。瞑目垂首。奄然一死人也。見之駭愕。畫紙上貼琉璃映透。其下設椅卓爐燭。丹雘鮮麗。門楣上畫人物。亦以琉璃貼之。宛若活動。問其尊奉何神。鄂羅太子被殺於中國。死而有靈。故旌表其被殺之狀以奉之雲。或雲利瑪竇被殺留像雲。未知孰是。按鄂羅斯。亦名大鼻㺚子國。在黑龍江北。與中國通商旅。不臣不貢。十歲一至。留館替易。其人深目高鼻。天性悍獰。嘗白日殺人於街巿。乾隆命磔其數人。自是稍畏戢。石鏡出其地者品佳。入其館甚精灑。器玩皆珍寶。有一人迎坐。頗解東語。堇敍寒暄。床有滿漢書冊。篇帙頗多。以鄂羅字繹之。細字謄書。字如梵書。卓上有自鳴鍾。制甚精妙。又有自鳴琴。大如掌者。其制一轉軸。則隨柱撥絃。彈成音調。又有一紋匣長數尺者。雕刻精妙。上有圓孔。貼琉璃。懸於壁間。其匣底有一樞機。以手轉之。則杜鵑忽自匣中飛上琉璃圓孔。矯首窺外。一聲叫。二聲叫。聲聲淸婉。俄而還下。此非眞禽也。問鄂羅人。此去貴國相距幾裡。曰。二萬餘裡。問地方幾裡。曰。三淸國為一我國雲。蓋地盡北海。幅圓甚大。淸國。中原也。為鄂羅三分之一雲。 ===蒙古館記=== 蒙古館。在玉河橋傍。非止一處。館中設毳幕穹廬。其形如我國雨傘揮帳。地底亦鋪厚氈。南向行門上蓋。正中開閉。以受陽氣。男女渾處。其人諸夷中尤悍醜無禮。面目可憎。善馳突。居無宮室。行則撤毳幕。載之橐駝。日馳三四百里。陰山大漠。止宿處必設幕。畋獵為糗糧。明時稱韃靼。其地北盡沙漠。分為四十八部。疆盛難制。獨奉佛惟勤。生死以之。淸人因其俗而誘之。僧徒分處於各寺願堂。仕宦者皆男。尙皇女。女嫁親王。寵錫高秩。而無論貴賤。皆衣黃衣。黃者。皇帝之服色。乾隆時。黃花謠盛行。皇帝益撫摩蒙古。 ===耽羅漂海錄=== 耽羅人出身金光顯等七人。戊子九月初七日。捉魚次。乘船向楸子島。初十日。遇大風簸揚出沒於海濤中。備嘗危苦凡九日。始泊南海普陀山。留定海縣八日。復乘船。歷鎭海，寧波，慈豁，餘姚，上虞，山陰，蕭山。到錢塘。留四十七日。復乘船。歷石門，嘉興，吳江，吳縣，無錫，常州，丹陽，丹徒，楊州，高郵，寶應，淮安，淸江。十二月十六日下陸。凡水路二千九百七十里。十七日。復陸行。歷山東，桃源，洪花，蘭山，李家莊，板城，蒙陰，新泰，泰安，齊河，禹城，平原，德州，景州，交河，河間，新雄，涿州，良縣。正月初七日。到皇城。凡陸路二千里。漂人之言曰。九日海中。出沒風濤。不知其幾千里。而長鯨巨魚。幾不免呑舟之患者屢矣。水陸行合五千裡之間。山川樓臺。人物謠俗。無文可記。是所欠也。第撮其大者而言之。普陀山。海中名山。寺剎精麗。花卉繁華。可謂仙境。而錢塘形勝。天下所無。今見北京。大不如錢塘矣。湖水如鏡。二十四橋。各設虹霓。錦帆畫舫。出入於其中。彩閣丹樓。一層二層三層四層。至於五層。聯絡湖上。冬暖如春。花樹交映。居人皆飯稻羹魚。錦衣珠珮。聞東國漂人。皆競引還家。各設酒饌。慰問勞苦。贐行頗厚。或醉於笙歌之樓。或遊於珠璣之巿。如是者四十七日。而煙柳畫橋。風簾翠幕。不知其幾萬家。其衣食之足。風俗之厚。景物之美。天下之樂地雲。餘於旅燈之下。問其所經歷。掇其言。作漂海錄。 ===江南樓船記=== 通州河中。帆檣簇立。可十餘裡。亦壯觀也。其中江南樓船。間間連舶。望之如畫圖中。東人初見。莫不叫奇。遂登船。船制極精緻。設二層。下層載物。上層設門扉。入其中。四面開窓。窓皆貼琉璃。其中設椅卓器玩。筆床茶爐。名畫法書。板壁簷楹。皆塗丹雘。映水照耀。又有內室廚房饌龕。間架井井。婦女美姸。皆錦衣繡鞋。拓窓窺外。見人不羞。眞所謂浮家泛宅也。餘曰。范蠡泛五湖。想必如是也。今江南商人。長居好樓閣。飯稻羹魚。衣錦繡。畜美人。遨遊湖海。以送平生。不知一片畫船外。復有功名富貴。是何等物。豈非水上仙耶。 ===大樹菴夜話=== 餘往圓明園。三宿大樹菴。晝則入園觀戱。夜則與同伴諸人。酬酢古談。又與菴中證明大師筆談。收為大樹菴夜話錄。 昔元順帝北遁也。始放高麗。使東還。麗使出館。然後始知天下有 大明兵也。使臣留館。漠無聞見。每深夜鎖館。妄念無所不到。餘語及此事。雲𢈢曰。若然則適見黃河淸。亦何妨也。 王鵠亭民皡曰。天下有三厄。南唐時。李宵娘俘入宋宮。宋宮人。爭效其小腳尖尖。勒帛緊纏。遂成風俗。故元時漢女。以小腳彎鞋。為自標異。前明時。禁他不得。韃女之嗤漢女纏腳。以為誨淫。則冤矣。這是足厄。洪武間。高皇帝微行至神樂觀。有一道士結網巾。便於韜髮。太祖借他一著。照鏡大悅。遂以其制令天下。其後漸以髮網代絲。緊箍狠纏。瘡痕狼藉。名曰虎坐巾。謂其前高後低。如虎蹲踞。這是頭厄。萬曆末。煙茶遍行兩浙間。猶令人悶胷醉倒。天下之毒草也。非充口飽肚。而天下良田。利同佳穀。婦人孺子。莫不嗜如蒭豢。情愈茶飯。金火迫口。這是口厄。亦一世運也。出熱河記。 餘問證明禪師曰。雍和宮齋室傍。有番僧畫像。乾隆皇帝戀戀不能忘。立祠享之雲。是何僧也。曰。西番大寶法王。班師額爾德尼。曾見樸燕巖熱河記曰。班師有神通法術。有五色鏡。人懷姦淫。靑色照。人懷貪賊。黑色照。人懷危禍。白色照。惟忠孝一心敬佛人。必紅霞帶黃。絪蘊鏡面。有若秦始皇照膽鏡。班師自西番來時。聞香薄叢中。拔一靈樹。盆栽而來。此名天子萬年樹。交柯側葉。皆成天子萬年字。又在熱河。對皇帝吃茶。忽南向灑茶曰。七百里外。大火延燒。才得送雨救火雲。翌日。部臣遞奏正陽門外。琉璃廠失火。火勢浩大。時方晌午。天晴無雲。忽有猛雨。從東北來。卽刻滅火。蓋灑茶送雨。正値火時。若欒巴噀酒。蓋異僧。 明萬曆時。兵部尙書石星夫人。卽南京戶部侍郞某之女也。初家被籍追贓。自賣娼館。以贖父死。時朝鮮譯官洪彥純。入燕京遊娼館。有一娼索價千金。洪許之。女背燈而泣。問其故。答曰。索高價。令人不敢求媒者。本欲以免斯須之辱也。一以望天下義氣人贖為箕箒妾也。公外國人。法不當將奴去。此身一染。不可浣也。洪詰知其侍郞女。殊憐之。問贖價幾何。曰。二千金。洪立輸之。訣別。女百拜稱恩父。其後洪隨辨誣奏文之使。又入燕。至通州。供帳如雲連。問洪彥純來否。乃石公奉邀也。洪怪之。隨至石第。尙書攜入內堂。其夫人盛粧出拜。洪惶恐罔知所措。石公曰。恩丈久忘此人耶。夫人泣道出娼館。歸石公為繼室之由。洪始知之。夫人貴猶手織錦。皆刺報恩緞字。贈洪歸裝。洪在漢陽美洞。賣報恩緞。美洞卽報恩緞洞。而音相似而訛傳也。石公以夫人之故。尤致力於我東。辨誣請援兩事。大有功焉。立生祠於箕城。洪亦以此功。封唐城君。 今行。餘見三快事。淸人立國。專用表賢彈惡之政。漁陽橋立祿山石刻之像。彰唐之亂堦。嶽王廟設秦檜鐵縛之像。彰宋之誤國。漳河水斬曺操銀棺之屍。彰漢之逆節。可洩千古之輿憤也。至於追脩明史。筆誅王振，魏忠，賢客氏之罪。凡明季被禍忠良諸臣。無不立傳旌表之。 首譯金知事在洙。年七十餘歲。筋力尙精榦。自言乾隆時入燕。見白日行雨之奇。殿閣中。置黃色琉璃甁盛水。庭有葡萄架。一老人噀甁水於架上。又灑於花砌假山之際。初則細雨。⚫(⚫字為上竹下角會)𩄡。少選雨勢甚大。簷溜飛跳。霖鈴亂名。庭中雨水洽滿。而殿閣之外。斜陽依舊。如垂水晶簾。且不霑人衣服。誠甚異事雲爾。 庵中。左設關帝廟。右設釋王殿。皆丹雘侈麗。而最下小廊閣三間。餘與書狀及樸松溪諸人入處。見壁間有一神位板。塵埃滿壁。煙煤滿帳。揭帳而看。則位板書曰文宣王孔子神位。諸人相顧愕爾。遂拂拭塵土。淨掃閣內。遮幔而宿，炕。餘臥誦安裕詩一絶曰。香燈處處皆祈佛。管絃家家盡祀神。唯有數間夫子廟。滿庭芳草寂無人。今日光景。不幸近之。設使關帝釋王有知。亦安得晏然於心乎。甚矣。中國之人崇佛祀神也。時一行多人。處廟殿之中。松溪戱曰。吾輩入此寺。謹守聖廟於數間之屋。備嘗艱苦。當自任護聖之功。而非吾道者。鳴鼓而攻之可也。餘曰。神州陸沈。聖道榛蕪。春秋無可讀之地。義理非可伸之時。姑且休譁。相對一笑。 昔李益齋齊賢，崔孤雲致遠。皆入仕中朝。遍觀巴蜀，江南。亦東人之罕有也。今燕京。北方一隅也。一有入燕者。輒曰。吾盡觀天下之大。豈不誇哉。蘇轍。蜀人也。於水見黃河。於山見嵩嶽。於人見歐陽公。自以為幸。況不見河。不見嵩。不見歐公者乎。 ===車燈漫錄=== 燕薊往還。長亭漫漫。凡山川，風物，古蹟，異聞。晝則經歷於車中。夜則記寫於燈下。俱收並畜。名之曰。車燈漫錄。 中國人。以吳三桂開關納淸。有罵之者。有冤之者。罵之者之言曰。三桂父勷。被執於虜。遺書勸降。三桂答曰。為國干城之將。手握重兵。何忍背國降虜。且忠孝不可兩全。終不降。淸人縛其愛妾。示之城下。欲殺之。始乃投降。是不孝也。開門納賊。以失天下。末乃自稱皇帝。奸雄心事。畢竟破綻。是不忠也。冤之者之言曰。三桂求救於九王。抑有深計焉。棄關則九王躡後躍入。守關則自成席捲來鬪。腹背受敵。必敗乃已。於是乎託以乞援。誘入重關。以精兵蹴踏之。九王可擒。仍又迎擊自成。回復中原。復立朱氏。則是千古之奇功。而三桂之深計也。九王先攄三桂之深計。至有毀城之請。三桂不得已許之者。誠以君父之讎。不可一日共戴。急於復讎也。淸人入主中國也。徒死無益冒恥投降。亦是李陵得當以報漢之意也。天不祚宋。桂福亦敗。則三桂跼天蹐地。窮無所歸。可憐紅羅山河。盡入腥塵之城。冤憤弸中。遂稱大楚皇帝。將以收召豪傑。掃蕩中原。若使成功。亦一快事也。今不可以成敗論人也。蓋此兩說。皆有依據。未有斷案。當俟百世之公議也。 九王與李自成大戰萬壽山時。自成軍百萬。整陣而待。九王以三萬鐵騎。繫馬於樹。以鞭亂下之。馬怒氣騰騰。盡欲奔迅。於是以劍斷其轡而縱之。馬怒奔自成軍。九王登山頂。鳴鼓督戰。塵埃漲天。咫尺不辨。自辰至午。塵埃稍定。熹微中。見遍野紅光罩地。始知大捷。蓋自成軍大敗走死。淸兵遍野。帽子上紅絲罩地故也。 瀋陽西門外。有我東三學士殉節處。行人指點。不覺髮豎而眥裂。餘見開國方畧。曰。朝鮮學士洪翼漢等。倡義祖明。嗚呼。忠肝義膽。淸人亦感之。此足以永有辭於千古也。 明誠意伯劉基。深解推數之理。太祖問以革代之事。畫八旗以進。太祖點頭。又問其次。畫一人騎羊以進。太祖未解其義。後人亦無以解。蓋八旗者。淸人立國設八旗。驗其畫。 天下有四京，三關，八旗，十三省。四京者。北京，南京，盛京，興京也。三關者。山海關，居庸關，松平關也。十三省者。江南，江西，福建，浙江，湖廣，河南，山東，山西，陝西，廣東，廣西，貴州，雲南也。八旗者。滿人八旗禁旅。分駐京城。各旗分地。正東則正白驤白。東北則驤黃。東南則正藍。正西則正紅驤紅。西北正黃。西南則驤藍。各設都統。 天下一歲賦稅所入銀穀都數。載在官堦通錄者。地丁，鹽課，關稅，漕糧等各色總銀。三千四百二十六萬八千八百七十六兩。米八百四萬五千一百石。蓋地每畝徵銀四分四里零。丁有三等九則之分。大約每人徵銀四戔二分九里零。 白河通惠河。其深不能尋丈。然萬斛之船。蝕水數丈。無沙礁壅閼之患者。用水閘之功也。其制築石堤於兩涯。中河為門。其廣恰容兩船。劚石為閾。橫鋪於河底。夾堤而豎兩石柱。下達於閾。然後以大木為閘。納於閾。廣夾均迪。於兩柱之中。令承接而無罅縫。具兩環於閘之首。設鹿盧堤上而啟閉之。雖不免涔流之滲洩。而能橫截混混之流。一瞬之頃。浸成四五丈海子。舟流無滯。不以風濤而傾摧。不以旱澇而增減。前閘才洩。後閘隨畜。能以一勺之多。而致之千里之遠。禁中之太液池。西山之昆明湖及夫玉河城壕之水。其源不過濫觴。而皆滙為巨浸。舸艦縱橫。儘良工之博利也。 紀曉嵐昀。嘗往尋河源。撰進河源記。其畧雲。崑崙。卽今和闐之南山。河水出焉。元世祖遣都什尋之。僅至星宿河而止。今乃直到發源處。目見其地雲。張騫所至。乃西域三十六國。凡延袤二萬裡。今全入郡縣。號曰新疆。幅圓之大。往牒所無。西過突厥西南。出吐蕃以外二三千里。身毒卽印度。而懸度在皮山。入版圖。而甘肅久為內地。弱水，黑水。竝在甘肅內地矣。 鴉鶻關店。炕極蕭灑。壁上書長愛雲煙物外居。紅泉白石足淸娛。園林盡日無人到。千樹梧桐數卷書。蔣收銛題。又有兩聯。彩筆歌詞飛降雪。布囊書卷勝黃金。竺陳簡題。與筆極佳。 ===深河殉節記=== 皇明末。建州猖獗。 我朝光海時。送金應河，姜弘立，金景瑞。率兵入援。到深河。天兵戰敗。弘立投降。景瑞被執。金應河卻立柳樹下。彎弓射賊。矢不虛發。矢盡被殺。猶罵賊不屈而死。人稱柳樹將軍。明皇帝聞之。贈遼東伯。遣使致祭。祭文曰。巡遠不死。仙李無臣。天祥不死。屬豬無臣。將軍不死。寡人無臣。堂上鶴髮。望斷倚閭。閨中寡妻。化石山頭。噫。將軍以外國陪臣。能知尊周之義。罵賊殉節。倡義聲於天下。可謂海東有人。餘過深河。遂吟一絶曰。山海關頭日欲曛。長河獵騎散如雲。東人且莫尋常過。柳樹將軍獨斷魂。 ===紅夷砲記=== 淸太宗率十萬兵。攻寧遠城。袁經畧崇煥。嬰城固守。時年二十四。東使適入城中。見袁公方焚香繙書。意思安閒。問城中兵幾何曰。不滿三千。然則何以應敵。曰。已有籌處。城中寂若無事。東使進退罔措。夜未半。一將近前密奏事。公頷之而已。俄而城上起一砲響。響才歇。城外雷聲塌地。煙炎漲天。霎時間十萬精兵。化為灰燼。蓋從地道埋紅夷砲於土城之外。待時而發也。淸太宗跳出煙炎中。登臺俯視。痛哭嘔血而去。袁公登樓。望見山下。一燈明滅而走曰。是汗也。命一將齎羊酒。馳往慰之曰。今行好辛苦。敢復來乎。汗恚甚。痛飮而走。此天兵第一奇捷處也。袁公曰。吾殺人此多。噫。其不免矣。一說淸太宗以⚫(⚫字為左石右䮕)攻城。城多毀。明朝將陷城以入。夜間。袁公以畫布為垜堞形。張繃於城毀處。適天雨且寒。一夜成氷。汗乘曉望之以為神。遂解圍退走。 ===山海鐵網記=== 山海關鐵網城。卽明，淸間興亡大機關也。明末總兵吳三桂。出鎭山海關。以拒淸兵。天子視若萬裡長城。時淸太宗汗。都瀋陽。率蒙古滿洲鐵騎勁兵。百戰松杏間。盡有關外之地。寧遠之役。燒兵於紅夷砲。嘔血而歸。仍病死。其弟睿親王多爾袞。或曰。九王。智勇兼備。有乃兄風。眾皆屬望。九王乃下令曰。天下者。太宗之天下也。敢有異議者斬。遂立順治。時年九歲。號九王曰。攝政王。都督中外諸軍事。九王受遺詔。輔小主。內修國政。治兵繕甲。經營天下。國人大悅。比之周公，諸葛亮。然不敢窺山海關。以三桂在也。時中原大饑。米賊李自成。以驛吏崛起。嘯聚群盜。眾至百萬。進陷皇城。崇禎皇帝殉社稷。大明遂亡。自成轉鬪向關。所過無不殘滅。三桂獨守一關。徒擁虛器。內無援兵。外有強賊。遂求救於九王。以雪國讎。九王許之。駐兵關外。請毀城而入。蓋懲寧遠紅夷砲也。三桂亦許之。九王勒精兵三萬。馳入毀城。與自成戰於紅花店。大破之。再戰於白溝河。三戰於萬壽山。遂斬自成。奉順治入燕京。葬毅宗以天子之禮。使天下縞素三日。然後皆薙髮胡服。大赦天下。皇明大臣史可法。遺書九王。請以天下還明室。九王答書曰。流賊李自成。陷京弒帝。吾戮力中原。斬自成以雪其讎。縞素天下。以明君臣之義。葬帝以天子之禮。吾所以不負於明也。今得天下於自成。非得之於明也。無可還之義。於是。可法死。三桂降。封楚王。後三桂叛。求明室福王桂王。擁立為帝。欲更圖中原。福王，桂王敗死。三桂乃自稱大楚皇帝。兵敗死。淸人設鐵網於毀城處。皇帝幸關外。必由此城。以示安不忘危之意。餘過山海關。見鐵網。有感而記之。 ===錦州圍=== 祖大壽。寧遠衛人。皇明時三世元戎之將種也。與其從弟大樂。智勇聞於天下。共守錦州城。淸太宗率十萬兵。圍錦州軍門。洪承疇率八摠兵十五萬騎。圍淸兵。淸太宗患之。悉發蒙，淸兵十五歲以上。復圍八摠兵陣。三重之圍。勢如鐵桶。相持鏖戰。畢竟大壽，大樂被擒。承疇投降。是役也。明之精兵猛將。盡為降沒。獨吳三桂走保山海關。大樂一夜潰圍跳出。還守錦州。淸太宗招大壽。使之自往招降。諸王，貝勒交諫曰。大壽勇將也。今縱虎出柙。必無更還之理。太宗曰。此非汝所知也。大壽步出轅門。還入奏曰。陛下知吾一去不還。而縱使之去。何也。太宗笑曰。吾應天命順人心。非關汝也。汝欲叛治兵更戰。獨不見孟獲之七縱七擒乎。如欲歸順。招大樂而來。當以富貴共之。大壽心服。往說大樂。獻城來降。大樂之跳圍也。 孝廟以鳳林大君。質在淸陣。設幕之地低汙。恐有雨濕。移設於高阜處。夜深有天崩地塌聲。驚起視之。大樂以一騎潰陣跳出。俄者設幕處。盡為蹂躪之場。誠可異也。世傳大壽之妻。有智勇。如祝瀜夫人。適作覲行於寧遠。故錦州見陷雲。 ===船下桃花洞記=== 桃花洞。醫巫閭餘麓也。距廣寧站四十里。過北鎭廟逶迤山村小路。抵一洞。奇峰峭壁。疊現層出。黯淡如潑墨凝黛。鋪石作路。十餘步。輒對穿石竇。至山腰不斷。石路盡。而有六十級層梯。上有石窟呀然。是觀音窟也。刻其巓曰恩巖天壁。正中扁曰天然幽谷。窟中可坐數百人。窟之北築長龕。安佛像十餘軀。西北奧處。石壁中折。窈然而深。滿壁皆東使題名也。石有扁額曰天空海闊。曰蓬萊仙境。山中諸勝。有曰聖水盆，蝌蚪碑，桃花洞，吳公巖，道隱谷，雲巢松，曠觀亭。窟東有寺。扁曰閭山勝境。寺之南有六稜小亭。名曰望仙。亭之東長谷。多種桃花。洞以之得名也。洞是皇明處士賀欽所居。名曰潛谷。欽聞陳白沙講論。卽日抗疏解官。執弟子禮。肖白沙像。懸之別墅。日瞻企之。淸修篤行。鄕人號曰醫閭先生。望仙亭之南有小窟。奉佛像。扁曰古佛龕。北麓崛起為峰。扁曰晴望。卽天晴望海之所。遼野千里。全在眼前。淸安寺有玉皇閣。西南峰有壁立萬仞之巖。入小虹門。中有臺。臺有扁曰白雲關。歷五十餘級。折旋而上。臺之外。刻大屛石三字。觀音閣也。抱巖廻廊。石稜呀然相開。壁面刻桃花洞。東壁大書北鎭名山。俯視塵寰。雲海茫茫。如憑虛御風。玉泉山距洞十里。巖路峻險。山中有寺。寺後石壁千丈。左刻關帝像。右刻普淨禪師像。又刻赤兔馬。蓋有關公現靈。普淨指路之事。故地名相符。設此像也。左壁下有湧泉。色靑紺。味淸冽。所謂聖水盆也。右壁下又有湧泉。深數十丈。所謂龍潭也。上百餘層。有石窟。越峰有玉皇閣。最上峰有朝陽寺。眼界極敞豁也。 ===留柵錄=== 月沙李相國。自燕返。諸公盛集。願聞沿路吟詠。時李軆素春英臥聽之。至春生天外樹日落馬前山之句。蹶然起坐曰。聖徵可與言詩。今於遼野苦吟之際。尤歎其眞境警語。 世傳淸太宗詩一聯。未見其全篇。而風驅大漠山河鼓。日出扶桑宇宙燈。氣像雄渾。而猶未若宋太祖日出詩曰。未離海底千山暗。才到天中萬國明。這是五星聚奎之前。已啟文明之兆。 我東士大夫。夷中國而恥之。與漢語而恥之。夫漢語者。漢，唐，宋，明以來中國之正音也。異於淸音。何恥之有。黽勉奉使之際。文書之去來。事情之虛實。徒仰任譯之口。計之疏漏。莫此為甚。每有事焉。任譯圖囑通官。通官圖囑四譯提督。提督於禮部堂官。等威截嚴。非可以幹託也。事不諧則使臣疑怒於任譯。任譯怨其難明。於是乎上下情志不相孚。而督責益急。則通官之操縱益肆。不虞之銀刱開焉。銀一開而事愈阻。若有微細之葛藤。則任譯通官。遑遑奔走。推胷叩心。隱若有天下大機關者然。使臣深坐館中。默默相視。憂悸萬端。玆曷故焉。士大夫妄尊自便。言語不通之過也。嗚呼。安不忘危。古人之戒也。若有干戈創攘。冠蓋絡繹。則僨事之責。誰任其咎。昔唐城君洪純彥。見銀八百。圖成使事。歎曰。解一朝之事。遺百世之憂。可見古人之深憂永歎也。 中國有二大患。胡也。河也。虜據上流。勢如建瓴。自三代以後。至於今。憑凌猾夏。周之玁狁。秦之胡狄。漢之匈奴。晉，唐之契丹。宋，明之遼金。此萬世之患也。昔伯鯀才力出人。故欲除中國萬世之患。乃疏幽冀。鑿恆岱。引九州之水。倒流沙漠。使中國反據上流。以制胡虜。當堯之時。試可乃已者。此也。及其九載。績用不成。舜殛鯀於羽山。世傳鯀化為黃熊。入於淵。曲學之士。千載之下。但討鯀之罪曰。抑獨何心湮洪水。使中國有懷襄之患。此不知胡河之患也。若使鯀成功。則一擧而無胡河之患。中國萬世永賴。功不在禹下矣。然而天下地勢。西北高。東南卑。且水性潤下。不能逆行。而鯀自恃己見。方命圮族。此所謂悻直而亡身者也。籲可惜也。 長城為中國之藩籬。以防胡患。中國陽。胡虜陰也。天地亦有運數。陰盛陽衰。則籓籬無所恃。而有毀關納敵之變矣。始知日屆亭午。則雖土階三等。東漸西被。朔南曁聲敎。訖於四海。固奚論於折柳樊圃乎。昔趙，李牧。大破匈奴十餘萬騎。滅襜襤。破林胡。築長城。自代並陰山下。至高闕為塞。而置雲中，雁門，代郡。秦滅義渠。始於隴西北地上郡。築長城以拒胡。燕破東胡。卻地千里。築長城。自造陽至襄平。置上谷，漁陽，右北平，遼東郡。及秦幷呑六國。使蒙恬築長城。起臨洮。至遼東。延袤萬裡。是所謂萬裡長城也。蒙恬之築城也。因地用制險塞。塹山塡谷萬餘裡雲。未知包燕，趙故城而築之否也。自角山至渤海數十里。卽 皇明中山王徐達之所築。而東人一入山海關。輒曰。吾見萬裡長城。非也。 橐駝。蒙古產也。無大小。色皆淡白微黃。而毛淺目小。頭類馬而小。尾類牛而短。行必縮其頸而仰其首。膝二節而蹄兩跲。形似水鳥而聲如鴉啼。凡載物。背生兩肉。垜叱一聲。跪受載物。運動甚遲鈍。餘見綱目。唐哥舒翰。在西河。乘白橐駝。馳五百里。奏事長安。又晉符彥卿。破契丹鐵鷄軍。契丹主德光。獲一橐駝。乘之而走。餘問蒙古人。答曰。有急事則銜木於駝口。策之則日馳四五百里雲。麗太祖時。契丹送橐駝四十頭。繫於橋下十日。又餓死。此日食鹽數鬥也。蒭十束。國圉貧偸。實難豢也。雖欲載物而行。屋制門戶狹窄。難於出入。實無用也。以難豢之物。入無用之國。宜乎餓而死也。至今松京有橐駝橋。 象出於桂林象郡。設機捕之。讀皇帝詔書。諭以不殺。則輒服聽。卽地釋械。亦可以馴。其長二丈。高亦如之。蠢然而動。望之如巨屋。鼻長至地。兩牙拖橫於外。下唇如鼠喙之尖。毛灰色。乍見若無毛。股三節。足五趾。趾各有蹄而圓。移步甚緩。駿馬快走。然後可及。耳大如箕。向下而垂。目甚橫細。尾甚短小。飼以藁草。以鼻捲入於口。雖一介之微。能拾以啖之。蓋其鼻端。有夾肉如鑷。象力全在鼻。臥而欲起。則以鼻拄於地。然後能起。雖虎豹之屬。以鼻一揮則斃。其飮水。亦以鼻吸之。捲曲而注諸口。其聲如傾盆灌之。將鞴鞍則叩膝而警。輒屈其節為凹。人由而升降。將駕轎。則跪而貼地。性甚順。雖小兒可以御之。象圈在宣武門北邊。衚衕凡數十頭。各一間。皇帝動駕及大朝會。備法鞍。以光鹵簿。且駕黃屋轎。眾奴坐其頂。若嬰兒。或迂行則以鐵鉤鉤之。象瞬目從之。其血出處。見星瘡合。世傳象見天子。則屈兩膝。見諸侯王則屈一膝雲。我 世祖大王。以首陽大君。奉使入燕。八象皆拜跪。亦可異也。昆陽之戰。交趾之役。皆馴而騎之。蓋其性善解人意故也。然象以獸中之巨物。而有二畏焉。一畏獅。二畏鼠。大獅子一吼。百獸腦裂。其猛固可畏也。鼠比於象。如蠅之於驥。鷃之於鵬。何為而畏也。甚至於聞鼠聲。則象牙自坼。亦甚怪哉。鼠畏貓。貓畏犬。犬畏虎。虎畏象。象畏鼠。五畜相逢。莫敢先動雲。 鸚鵡有紅綠玄白諸種。大如小鵲。尾亦如之。凡鳥皆三趾前向。一趾向後。而此鳥卻二前二後。又背項翎頷嘴頭尾之間。五彩俱全。蓋鳥之慧黠者。而能解人語。又解人意。人家簾櫳之間。比比馴之。出隴山者佳。孔雀出南交諸郡。五色玲瓏。軆艶尾長。我國之用於笠飾者。皆假造染色者也。昔隋煬帝幸江都。用麝香鋪八十里御路。刮天下之麝香。僅鋪四十里。乃以孔雀羽。承以收之。復鋪前站四十里。蓋麝香見孔雀羽。則一塵之微。皆粘上無餘。有一譯試此法。求貿眞品孔雀羽。中國人乃驚歎其博物。孔雀不食它物。惟食絡蜘蟵。我國尨村黃公。位至首相。家甚淸貧。夫人嘆曰。大監捐館之後。家屬無食。將何以料生。尨村笑曰。孔雀吃絡蜘蟵。可活耶。公卒後。孔雀一雙。自中國來。不食慾死。上問於尨村家夫人。以其語對之。上歎其淸貧。優恤其家。 猿。蜀產也。其形似人而藐小。善效人諸技弄。猿者。並與熊兒，漢羊，勃勃之屬而弄之。餘兒時。見我國亦有弄猿者。為其作梗難制。禁之雲耳。 ===諸國=== 蒙古。一名韃靼。居沙漠。天下莫強之國也。四十八部王。歲入朝貢。國俗無貴賤。皆衣黃衣。與皇帝等也。乾隆聞黃花謠。愈加羈縻之。 回子。亦稱回回。國在海中。五閱月。始抵中國。康煕時逆命。遂發兵討之。擒其王。俘於京師。納其女後宮。其人黧面深目。勒鬚髼鬆。衣帽如淸人。女子服斑爛衣。辮髮下垂。道光時又叛。送楊遇春。討平之。 鄂羅斯。亦名大鼻橽子國。在黑龍江北。距中國二萬餘裡。十年一至留館遞易。不朝不貢。其人黑麵高鼻性悍。 暹羅。或稱赤眉遺種。國在占城極南。浮海八千里。至廣東下陸。七千裡至燕京。五年一朝貢。其人皆剃頭。軆矮貌寢。江南不寒。冬著單衣。貢物則龍涎香，沈香，白檀香，降眞香，金剛鑽，氷片，獐腦，大楓子，豆蔻，蓽撥，桂皮，翠鳥皮，孔雀尾，象牙，犀角，西洋毯紅布，烏木，蘇木等種。一統誌雲。暹羅俗尙侵掠。婦人志量出男子。國中有刑法輕重。錢穀出入。皆與之決議。 安南。古南交之地。秦置象郡。漢置交趾。距燕京一萬一千一百餘裡。歷代簒奪相繼。乾隆時。廣南人阮惠。自立為王。遂封安南王。 眞臘。地方七千餘裡。在占城之南。國王三日一視朝。坐五香七寶床。上施寶帳朝霞。吉貝瞞絡。腰腹下垂至脛。頭戴金寶花冠。被玲珠纓絡。足著革履。耳懸金鐺。其臣朝於王。三稽首五呼。上階則跪。兩手抱膊。遶王環坐。議政事。國城七十里。殿宇三十餘所。頗壯麗。俗尙華侈。田產富饒。男女薙髮。女滿十歲。卽嫁中國。人稱富貴眞臘國。 農耐國。卽安南附庸也。其君長阮福暎。攻滅安南。上表請錫新封。願以南越名國。部臣議駁以越字冠於上。封為越南國王。 琉球國。在東海中。與我國耽羅最近。國中多寶物。世傳琉球太子漂到耽羅。耽羅人貪其寶貨。沈殺之。耽羅人若漂到琉球。則必殺之。故耽羅漂人。必稱他邑人以圖免 黑眞國。在寧古塔東北數千里。氷海之外。海水五年一氷。不相通涉。其人遍身蒙獸皮。但出頭面。髮鬈如羊。吃生魚肉。乾隆時。黑眞人。忽渡海出陸。乾隆招致。言語莫通。陳百物於前。觀其所欲。卒無所願。見一女子。欣然接抱。遂擇配。聰慧女子。且令伶俐。五人從衛。領還本國。給五穀種及耕具。敎之農。後五年。與其女子復渡氷海而至謝恩。持大珠如拳者數枚。豹皮長丈餘者貢之。女言大海中。無君長。人長三丈。小或丈餘。惟獵禽獸。食生魚鱉。珠貝溢海。光怪不測。 浮提國。在海外。其人皆飛仙。好遊行天下。至其地。能解方言。欲還國則一呼吸可至矣。萬曆末。葉御史永盛。按江右。有一群狂客。能言黃白事。極飮娛樂。市物甚侈。多取珠玉綺繒償之。過於直。及暮忽不見。比早復來。人請大搜索。葉不許。第召至前能。為江右土語。自言浮提人。手持一石似水晶。可七尺許置案。上下前後。物物映其中。又持一金縷小函。中有經卷。烏楮綠。字如般若語。覽畢則字飛。請以此二物為獻。葉曰。汝等必異人。所獻吾不受。可速出境。無惑吾民。皆叩頭而去。乾隆末。不知何國人三百名。皆赤髮。眼光閃爍如火。衣服異常。行步便捷。從南方來。郡縣皆不能覺。至燕京詣禮部。請朝現。時侍衛森列。其中十三歲兒。最聰慧。先拜和珅。大臣阿肅叱之。對曰。將以問陛見之禮。上不悅。逐出門外。仍不知去處。或疑浮提人耶。 凡諸國風謠地界。隨所聞若干抄錄。而亦難殫記。今中國地方。西北至甘肅。西南至緬甸。南極雲貴。東有兀喇船廠。▣所稱西域吐蕃，突厥之。地盡入版圖。自開拓新彊之後。幅圓之大。亙古未有。朝貢之國。亦倍前代，占城，於闐，爪哇，琉球，安南，暹羅，眞臘，渤泥，蘇祿，打回，安定，哈密等國。其最著者也。有歲一至。間歲一至三歲五歲十歲一至。亦有一世一至者。

心田稿/卷03

__TOC__<onlyinclude> ==應求漫錄== ===序=== 留館四十日。無可與語者。從中州士大夫遊。論經賦詩。傾蓋如舊。古語云。同聲相應。同氣相求。遂收為應求錄。 熊昂碧。字今裴。號雲客。又曰露蕤。江蘇松江府金山縣人。能文章。善飮酒。好談論。身軆軒昂。慷慨有豪士風。嘗屢擧不中。賣家財。得駿騾。南遊廬山衡嶽。北出居庸關。遍觀塞外山川。歸而著述。有雲客集。贈餘。初遇於丁卯橋席上。聞其客寓於蔣御史詩家。故一日訪之。欣然款迎。雲客頻發歎息之聲。有不遇之色。餘先問曰。燕，趙古多悲歌慷慨之士。餘過金臺碣石之間。未見其人。子非其人耶。雲客起而執餘手。含涕而對曰。海內親朋。意氣相贈。子先得我心。古人云。得一知己足矣者。非耶。仍酌酒相歡。餘問中國儒道之盛衰。對曰。朱，陸異同。前人辨之盡矣。今皇上重道崇儒。默陸尙朱。黃道周諸人。陞配文廟。讀書人千古一時。生際休明。彼此額手交慶也。餘曰。斯文甚幸。時蔣少泉諸人在座。約日觴詠。別有楡西館記。 李中峰。名辰豫。河南府洛陽縣人。己卯登科。年三十。早歲蜚英。為人端詳。能詩善書。與李月汀同宗兄弟。時樸雲𢈢載宏。與餘同往。最相得。中峰贈雲𢈢別詩。飮酒甚歡。雲𢈢解佩刀贈之。中峰曰。古人相知。貴在知心。不必以物。雲𢈢曰。得一善友。人間至樂。何以贈不贈為言耶。餘曰。歸期只隔數宵。此懷耿耿。豈無贈言耶。中峰曰。近來理學一門。日臻隆盛。象山，陽明之邪說。久不作矣。從祀孔廟者。近四五年內。又增入唐陸贄，明呂坤。去年。又配入孫鍾元，黃道周。皆奉皇上旨意。士生斯世。豈不益加勉學。以進德基。餘深謝之。張甘生。號少白。江蘇松江府婁縣人。雲客之表弟。曺中書號王水之婿也。年二十。為人英妙。工書法。贈餘篆聯一對。 蔣星楡。號白菴。江蘇常州府荊溪縣人。為人端重簡默。雲客諸人。皆雲深於經學者也。餘問朱，陸異同。答曰。朱子主敬。陸子主靜。俱是先賢。後生安敢贅說。而但主靜之學。易入於禪。其末流之弊。不可勝言。饒江王氏功業蓋天壤。而未免為禪學。後世程篁墩諸人。從而尙之。取看了學部通編。可知也。餘曰。大學明德之義。嘗有疑晦。德卽率性之謂。此大學第一義。何謂也。曰。如今日我們。相會彬彬有禮。豈非性之德乎。餘曰。性卽仁義禮智。鄙卽曰。孝悌也。其為仁之本。故明德。以孝悌解之矣。今見敎意。不覺躍如。敢問先生之學源。答曰。學亦學其性之德可也。德卽學之源也。餘曰。補亡章。多有疑晦。答曰。程子所補致知章。最明補亡章。後人有說其非是者。王元美集中可考也。餘曰。學先覺之所敎。時時習之。可雲學而時習。其於性字之敎。未知其盛意也。答曰。不根性說。則學無著。餘曰。凡解經之說。就其文。當說到奧意。不必以性字。為天下大號令。又與雲𢈢論易卦。甚多悟解。餘曰。海東人士專宗程，朱門戶。微辭奧旨。釋之盡矣。天色已晩。造次間無以承誨。可恨。答曰。不恥下問。甚感愧也。 蔣銊。號小泉。侍御史秋吟先生詩子也。浙江杭州府仁和縣人。住京城順城門外棉花下七條衚衕。官至知縣。為人淳雅樂易。疎財好客。善書法圖章。其父秋吟詩文。鳴於都下。東人亦多酬唱。餘曰。頃於卯橋宅。逢雲客大兄。飽聞聲華。今玆拜敍。海外遐蹤。感幸良深。答曰。未見君子。惄如賙飢。旣見君子。我心則降。餘曰。春府老爺。學識詩名。遠播海外。長松之下。果遇淸風。答曰。墜落家聲。何敢當敎。家親職事奉命。掌敎關中之士。尙未還第。酒果設多江南珍品。款洽異常。餘曰。僕生長東海偏邦。孤陋寡聞。無足與語。大兄申朝士大夫。宏詞雅量。何以過庇遠人耶。答曰。十年以長則兄事之。況長我十三。多承謬奬。令人汗顏。古人云。白頭如新。傾蓋如舊。正謂吾兩人道也。百年之間。得一知己足矣。足下一見鄙人。傾瀉肝肺。僕安敢不圖報盛意。因贈阮嗣宗詩註古篆隷碑刻諸本。捧筆竹片刻蘭草細楷一枚。薄曛罷席。其翌朝。又約會懇至。餘早起訪之。尤益欣款。出白石小品圖書一枚。以給餘。前刻餘名。後刻自在山房四字。蓋夜來手自刻出。而妙品也。餘曰。深謝勤摯。感不在物。問餘曰。樸貞蕤同宗否。餘曰。遠宗。曰。其胤亦繼有才學否。曰。其胤長馣。克承家風。小泉出白露紙。請餘書一聯。餘辭以拙書。固請曰。先生書法甚佳。何其過謙也。乃自書一聯給餘曰。何論工拙。以作日後之資耳。又請甚懇。不得已作草隷數本。座上諸人。持紙各求。取捨兩難。而各種紙委疊床上。遂隨意揮灑。書出唐，宋，明東人警句散文。又寫我東山水名勝諸記。主人喜不自勝曰。願生高麗國。一見金剛山。今得此紙。如見其山水。餘曰。初嫌露拙。竟作河間淫婦。雲客拍掌笑曰。古人果有書淫矣。代不乏人。仍烹羊煮鵝。置酒竟夕而罷。 蔣鍅。號容齋。鉞之弟也。年十二。淸秀穎悟。才藝夙成。席上出韻。應口輒成。雲𢈢贈劍中峰之時。鍅在傍向吾曰。先生何不贈我劍。餘笑其唐突。不答之。鍅卽書紙曰。韓信雖好帶。延陵不欲解。餘奇其才。撫其頂曰。遠端不可無防身之物。且長刀。非小兒可佩。歸國當寄妙品。鍅又卽書曰。莫將三尺水。或負一片心。餘曰。汝好對語。且對北斗七星三四點。卽書南山萬壽十千年。其機警如此。翌年別使行。書寄妙品小刀。 丁泰。字叔雨。號卯橋。甲辰生。浙江人。官內閣舍人。風流縕藉。博學淵宏。詩文筆法。俱極簡精。見其卯橋草稿數十餘卷。館閣制誥。亦多傑作。文人詞客。從遊者多。餘持李靈樵書。往訪之。寒暄才畢。問年。乃餘同庚。而先於餘一日也。一子一女。亦與餘同。而其子則於家兒差先二年。遂一見如舊。最多從遊。初見之日。適江南文士朱其鎭等六人。會春樹齋。與卯橋酬唱。與餘結交款洽。竟夕而罷。其後又選日約會。別有春樹淸譚。 朱其鎭。號九山。丙午生。為人簡重。文詞敏贍。頎然有長者之風。江南人。住南橫街。會試擧人也。其後卯橋寄書餘而賀九山登甲科雲。 餘問文公派系否。對三十二世孫。起敬而再曰。弊邦一從文公之學。今入中朝。見大賢後裔。景仰萬萬。文公為道學大宗。鄙人恪守家學。過蒙奬掖。不敢當。然亦敢諉也。曰。白鹿講院。依舊規。而武夷諸勝。亦有藏修之士否。對自官府治。南方之士。相聚講習。問中國有陸氏之學。陽明諸人。從而鼓煽。天下靡然從之雲。果然否。紫陽。孔子後一人。自生民以來。未有如夫子者。繼夫子而有紫陽。則吾道之正路。捨此奚歸。故陸氏之學。禪學也。惡能爝火於太陽乎。對曰。確然正論。 鍾汪傑。號元甫。丙午生。浙江擧人。住大成店。其為人峭剛。骨相精緊。頗有才氣。謂餘曰。朱，陸異同。前人辨之詳矣。兩公皆大賢。一從格致入。一從神解入。俱不可非也。鄙見如此。請先生高論定之。餘曰。惡是何言也。天下無兩是兩非。紫陽之格致。循性理而實蹟也。陸氏之神解。養精神而頓悟也。以頓悟之說。安得比光明正大之聖道乎。微哂而不答。傍人亦以他說彌縫。觀其氣色。必似陸學者。而不能直問。 勞宗煥。號亦宜。庚申生。浙江擧人。住北半截衚衕。善詼諧。才氣飄逸。能詩。 沈洛。號雪門。乙卯生。進士。江南人。住醋張衚衕路北刑部。醇實寡言笑。篤學績文。與丁舍人同榜進士。候選知縣。 金衍照。號曉峰。戊午生。浙江擧人。住繩匠衚衕休寧會館。美姿容。俊秀沈靜。詩筆亦佳。 厲同勳。字冠卿。號茶心。江南人為人。白晢美姿。善修容儀。頎然長者。詞翰典雅。官兵部郞中。住順城門外。時春雪微灑。一騎蕭蕭。有一貴人。乘新鮮太平車。騶從頗多。車中連呼心田。仍下車。執餘手款款。乃茶心也。約會於春樹齋。又翌日。以摺扇寫詩贈之。 吳崇梁。號蘭雪。又曰。澈翁。杭州人。官內閣中書。年六十四。顏貌如少年。短小精簡。眼光炯然。文章筆格。為當世詩宗。性好花卉書畫。其家淸貧。連坑三間。多蓄珍卉，奇花，古鼎，香爐，名畫，異書。其妻號琴香閣。詩畫絶品。有文集。其小室亦善詩畫。病後著述。名曰再生小草。贈餘一卷。又贈廬山詩集。 ===春樹清譚=== 。莊也。與主人及，，，，，，，諸人。多日從遊。拾其筆談餘紙。作春樹淸譚。 餘問卯橋玉胤。今年廿二。文學成就否。願一識荊。對文學未成。今往楚州聘家未還。餘曰。先生與鄙人同庚。迷豚今廿歲。與令胤一二年庚。誠非偶然。迷豚日後入京。與令胤相訪。則豈非世誼乎。迷豚名來錫。字穉玄。昨年發解漢城試。尙未得小成。愧乏敎訓。對兩家各誼記念不替。餘問關中，洛陽，金陵。自古帝王之居。盛衰今何如。對關中。今之陝西。五季以後。金湯沃野。變為鞠草。洛陽。今之河南。天下之中也。舟車之會雖依舊。而繁華壯麗。非復舊時。然兩地風俗古樸。俱稱樂土。金陵前明舊都。地勢雄壯。而繁華不及蘇，杭。僕居蘇，杭之間。去金陵較遠。蘇，杭華麗。實過帝城。唐以後。名人故蹟極多。兩漢，三國較少。金陵則三國時吳志中人物鹹集。餘曰。曾於東坡諸名人紀蹟。夙知蘇杭之景物。東國人於天下名勝。首稱江南所以然也。又曰。弊邦專尙程，朱之學。昨入太學。見辟雍石經。慨然有北學中國之志。果有醇儒名師。大闡學敎者乎。對。雖有豪傑聰明之士。皆埋沒於科臼中。學問固所崇尙。而惟應試以八股制藝。少年強壯之時。工夫為其所奪耳。餘曰。科擧之累人。通天下之大患也。卯橋大笑之。以墨加圈於大患字上。問。陽明之學。熾盛於中國。果然否。對。陽明。宗陸氏之學。功業蓋天地。後人亦不敢輕議。但從其學者。易涉禪學。所以不如專宗朱子。餘曰。自古豪傑之士。多有高明而過之之弊。陽明之才。學流入禪學。亦因高明而弊之也。弊邦人性多淳實。恪守朱學。所以寡過也。答。先生議論正大。實愜鄙衷。欽服之至。餘問先生詩學。唐乎宋乎。對。近軆學唐。古軆學唐。而畧參宋蘇黃諸家。因出卯橋草稿示之。又書一柱聯於紅箋曰。實學君能宗鹿洞。新詩我愧購鷄林。給餘曰。此乃心貺也。歸國後。揭之書屋。如對故人。又贈學部通編一匣曰。此乃朱，陸之辨也。留覽則可以瞭然。餘問佛敎之盛衰。非關國家之禍福。今自柵門至皇城三千里之間。沿路梵宇之穹崇華麗者。指不勝屈。而瀋陽之願堂寺。皇城之雍和宮。闕中之闡福寺。尤極壯麗。皇都表正萬邦之地。何不崇儒重道乎。對。佛敎自漢入中國。後世帝王。希冀長生。建造梵宇。歷代相沿。難以遽廢。近日士大夫之有識者。並不好佛。問曰。雍和宮喇嘛僧。是所謂西番之班禪活佛。投胎託生之名耶。黃金之屋。錦繡之床。是何尊敬。對。投胎託生。前世謬傳。而非尊敬也。其實囚之也。卯橋問。貴國貢使三人。俱不出城訪友否。對。國俗謹愼。有職名人不妄交人。故未曾出城。此是人臣無外交之義。餘問。河源出星宿海。而失其故道。溢為中國患。其來久矣。近日何如。答。星宿海。是西域。自此而下。至陝至中州。河上源。甚通下流為患。河之患。在豫，楊二州。龍門以上。無足患也。餘問僕好隷書。壁上所掛姚元之書。果工精典雅。未知其人尙在否。請求一柱聯。如得拱璧。對。姚在內閣校書。乘間求言。奉副勤意。卯橋問。今年有別使雲。果然否。對。皇帝有頒勑。故應有謝恩使。夏間當到京朱九山。問。貴國考試。幾歲一擧行。用論策乎。抑詩賦乎。抑制藝乎。請詳示之。對。三年一次大比之科。用詩賦表冊義疑。有初試，會試，大科及第。小科進士。又講七書。是謂明經科。問。七書是何書。答。，，，，，，。曰。中國則並，。名曰九經。問。中國科制。答。秀才應秋試獲雋者。為擧人。擧人應春試。取中者。為進士。進士應殿試。甲第高者。授職京官。或出用為知縣。問。以何文應試。答。以四書命題，詩一首為頭場。以五經命題為二場。策五道為三場。合格者登科。乙科甲科同例。餘曰。先生與雪門曉峰諸公。詩與筆。風騷典雅。有濂洛遺韻。未知南中後洛後裔。克紹先學。貴宗科宦幾人。楊龜山，李延平，羅豫章，蔡西山，張南軒，呂伯恭，陳同甫諸賢後裔。簪纓不絶否。地界有限。恨不得往遊東南。與諸賢周旋。答。諸賢後裔。科宦極少。或紹修先業。遯居巖穴。自元，明以後。遂自不振。勢所然也。問。吳中程少泉偉元。伊川先生三十一世孫。曾作瀋陽太學敎授。與東人酬唱。其詩與字畫甚佳。今尙在否。答。先輩也。未及識面。餘曰。先生春試捷高第。幸寄書報喜也。登第後益修家庭之學。能克承文公未卒之事業耶。夫子之業。非但修齊治平大綱領而已。尊華攘夷。為天下大義理。著在一部綱目。願先生闡揚之。答。先生高明廣大之敎。勖之以先生志學。開拓心胷。如披雲見天。然孱孫不肖。安能肯搆肯堂。仍拾尊華攘夷等紙。入口嚼之。見餘微笑。餘喟然太息。卽飮一盃。又勸一盃。九山又勸一盃。各三盃後。餘書今日始逢天下士。百年長作夢中人曰。此乃吾東樸貞蕤詩也。吾輩襟期相詡。四海皆兄弟也。一別之後。豈非夢中人乎。怊悵殊甚。九山涕涔涔欲下。金曉峰問。先生何日起程。何日到京。答。十月二十五日起程。十二月二十四日到京。問。行篋中。必有佳章。希賜借讀。答。拙搆只可覆瓿。不堪露拙於大方家。然不敢辭。選日更呈。又曰。僕有舊稿在蘭雪所。日間索回。可呈閱。答。獲睹瓊什。尤當感幸。曰。不敢藏拙藉以訂校。且先生回國時。僕等各作一詩贈別。僕等皆江南人也。素有山水之癖。而東國亦有山水之勝。古人云。願生高麗國。一見金剛山。比西山何如。餘曰。金剛。千巖競秀。萬壑爭流。有一萬二千峰。削蓮堆玉。宛若畫圖。名菴大剎。燦若蜂房。東則碧海萬頃。滉瀁無際。此其大較也。但塔剎之壯麗。樓閣之輝煌。十七橋之宏傑。比西山望洋矣。諸人皆口呿齊聲好好。又曰。樂國好山水。餘曰。願生中華國。一見江南好。蓋因柳嗜卿望海潮詞。可知其絶勝。三秋桂子。十里荷花。煙柳畫橋。風簾翠幙。皆依舊否。答。無異昔時。餘曰。飯稻羹魚。笙歌樓臺。俊人佳士。亦為東南之美。此可謂天下樂國。如弊邦何足云乎。勞亦宜問。貴國金剛之外。亦多佳處乎。答。又有瀛洲，方丈，香山，四郡。雪嶽，浿城，關東八景諸勝。而互有優劣。諸人曰。未見其地。或有詩集。可以得見遊賞乎。答。行中未有帶來。餘曰。江南非但景物之勝。人物亦勝。年前江南人漂到弊邦。其舠上梢工。亦皆俊雅。應是地靈鍾毓。對。弊邦人亦有陋劣難堪者。大都讀書人。秀雅為好。與貴邦人物。不相上下。餘問。雪樓才子。名播海外。如王弇州，李東陽，李攀龍，何景明，袁中郞近日，王漁洋朱竹坨，文太史徵明諸人。其後裔或能紹家風而仕宦者耶。答。中朝無仕者。後裔亦不甚顯。問。紀曉嵐，翁覃溪兩公詩文。汪洋大方家也。今尙在否。對。已作古人。其子孫亦零替。沈雪門問。貴國官職大小服色。何以分別。對。弊邦衣服。多非古制。士人之幞頭襴衫。官員之紗帽團領。戎服之朱笠，貼裡。軍服之氈笠挾袖。大小皆同。而團領紅藍兩色。堂上官著紅。堂下官著藍。董越朝鮮賦。長衫闊袖折風巾。乃譏其非古制也。曰。箕子封朝鮮。殷人尙白。太公封齊。齊衣履冠帶天下。貴國得非箕聖遺風。而地近於齊而然耶。今天下。衣冠之國也。餘謬曰。中國之帽子狹袖。通用於朝賀，讌享，祭祀，徵戰，燕居之時。這是華制耶。座中相顧笑視。末乃愀然曰。此非漢，唐，宋，明遺制也。國制也。鍾元甫問。心田，雲𢈢兩先生。同宗否。曰。然。官居何職。答。鄙人等俱是未第秀才。為觀光上國。隨上價來。曰。僕等。江南人也。聞先生慣說江南風物。久客之餘。鄕思悠然而起。貴國住居必稱洞。俱近山否。不然。何以稱洞也。雲𢈢曰。衚衕之稱甚陋。故以洞稱也。對。非陋也。方言各異耳。凡山溪之間曰洞。此必藉以名之耳。江南巷名亦曰弄。熊雲客贈詩集一卷曰。拙詩一冊。歸國後希賜披覽。思其人不見。見其詩。如見其人矣。答。吾東有水雲詩社。諸友皆好詩人也。以此瓊什歸詑。豈非萬丈光焰乎。問。李靈樵昨年來此酬唱。甚得相讙。聞其歸在桐廬山中雲。先生歸國後。須致吾輩眷眷之意否。答。僕回國卽有留約。往遊海嶽。桐廬山人。早晩圖晤。致及諸君子盛意。餘曰。言語不通。以筆談代之。入座以後。便作啞聾。甚麼貌㨾。雲客笑曰。字同音不同。故也。餘曰。昔孔明入吳中。舌戰群儒。今僕終日搦管。左酬右應。役役不暇。可謂筆戰。諸人皆笑。加圈筆戰二字。吳蘭雪晩到。以其老人。故諸人皆起迎於門外。談鋒淋漓。各敍寒暄。向餘揖曰。貴軆百福。遠端辛苦。久聞大名。今瀉惄如。貴國南金陵。聞已作相。對。首相沈斗室。近作何狀。對。退休鄕墅。申紫霞相好否。對。未有雅契。又曰。紫霞詩畫俱佳。其子小霞。能畫梅竹。俱絶才也。趙羲卿，金秋史，金山泉，李藕泉。太平否。趙官至亞卿。不知早晩能充使來耶。答。似不遠矣。問。貴國刊冊。或有行篋中。可以借見者否。杜詩分韻。係內閣刊本。僕曾於李鍾山所見之。固佳本也。餘曰。因趙經畹秀三雷慣大名。方欲進拜門屛。有此先施枉屈。甚悚悚。答。經畹詩才可愛。餘詩交也。今居何職。答。細柳營從事。餘出南允明詩稿。請批評。卽刻援筆。作小序題之。問曰。是人詩與筆。大有佳趣。金陵之族乎。何南氏之多才也。又出李深夫古文一冊。使之批評。出掛靉靆。良久繙閱。彈指吟讀。讀畢曰。成家之文也。淵博典雅。深得古體。不可造次批評。請攜歸弊廬。細玩評奉。此文於洪海居駙馬三怡集見之。已知其博雅君子也。因約日更會於弊廬。與卯橋偕臨。卽辭起。其酬酢敏速英發。非若老人精神。餘曰。蘭雪。何遽歸耶。鄙等或有失敬而然耶。卯橋曰。蘭雪有趙君請酌。本是因弟速其卽來。所以不能久坐。竝無他意。遂以再明日約會於蘭雪宅。餘問卯橋曰。中朝威德遠覃。開拓新疆數萬裡雲。現在那方。答。新疆開拓。在康煕聖祖時。在西北界。前年張逆不靖。盤踞四城。旋卽克復。卯橋問貴國參產於何處。色品何者為上。曰。產於嶺南曰羅參。嶺東曰山參。江界曰江參。家種曰家參。色則白者未必不如紅。曰。京師參鋪。皆以紅參為上。枝長有鬚者為老山參。皆貴國之參也。餘曰。聞太行之山。有檀參。然乎。對。絶無而僅有。是日也。自早至暮。酒食果餚。絡繹進排。每一器盡吃。又進一器。有全羊烹，隻鵝煮炒卵，炒豬，湯，豬肉菜，竹筍蒸，荔芰，龍眼，橘橙，楂果，胡桃，熟棗，落花生，餹餠之屬。不可殫紀。最後進飯一甫兒。諸品。皆精潔嫩鮮。飯則如酒米飯。大不如我國飯味。共設於一卓上。十人環椅而啖之。每人前必置一雙著。一隻杯。杯太小。如我國鍾子之半。酒樽則長置卓上。空則復置酒。味香冽。茶則置爐於炕內。以大罐置其上。頻頻以畫鍾傾呷之。眞所謂恆茶飯也。主人曰。酒果俱江南產品。與東國稍異。未知可口乎。先期未訂。無餚奉款。幸恕簡率。餘曰。旣飽以德。亦醉以酒。多感眷厚。餘曰。曾聞江南有香豬肉。味甚佳雲。然否。對。江南來者。有生醃豬肉。味甚佳。久而不敗。江南家鄕。適有醃肉先生。如愛食。望於初三日。遣伻持器而來。弟於上夜。煮熟奉餽也。餘曰。曾聞醃豬。故偶及之耳。何敢以口腹累人。如其久不敗。則以生醃惠餉否。對。何貽累之有。當如敎。市上所賣北豬。大非南豬之佳。餘不好飮。而酒盃極小。且日氣峭寒。故不辭諸人之勸。而亦不至醉。日晩後。卯橋謂餘非小酒戶。連勸之。遂一觴一詩。餘曰。頻頻到口微成醉。拍拍滿懷都是春。此康節詩也。酷愛其詩意。而其實天下之不好飮。無在餘上。餘有東坡之病也。雲𢈢。善飮者也。初見佳餚美酒。又諸人愛其善飮。迭相勸盃。痛飮而醉。與主人論易理。酬酢淋漓。主人喜曰。不圖先生深於易理如此也。又曰。行中有帶來書籍。可得一覽否。答。海外偏邦書籍。本自不敷。且無帶來。不得奉副勤敎。甚悚悚。日前惠借先生詩集。歸館抄寫。字字可誦。他日歸到山家。一燈風雨。吟誦數篇。如見故人於萬裡之外也。弊邦使價。亦見先生詩文。大加欽誦。而不敢唐突求見。答。奬譽太過。萬不敢當。可愧愧。餘於臨發。更往告別。則卯橋略設餞別。而朱九山諸人。以試期臨迫。各贈別詩贐物。未同餞席。主人執手怊悵。又贈詩園淸譚式敬篇，福幼全書等物。又贈筆墨匣。轉贈家兒。 ===楡西館記=== 楡西館。在順城門外。小泉莊也。小泉，容齋，雲客，中峰，白菴，少白約會。餘與雲𢈢偕往。竟日而還。迭相酬唱。隨錄其筆談餘紙。作楡西館記。 中峰問。貴國自古為箕子屬封。殷都河南。去洛陽僅三百里。予洛陽人也。曾雲。萬裡心儀箕子墓。淵源敍到是鄕親。殷服制尙白。予獨非殷人乎。今日相會。如仰先民矣。餘對。弊邦浿城。有箕子墓。外城又有故宮遺墟。井田遺址。白馬東來。以八條敎民。故士民禮義。婦女貞信。不淫。蓋殷師之敎化也。曰。樂國也。餘問中國科制。對。鄙處科規。由擧人應會試。中後曰進士。再殿試後。定翰林主事。卽用知縣。如未進士者。三科後大科一等者知縣。二等者敎官。座上人皆賦詩。白菴獨不好詩曰。大兄頗有詩興。豈無酒量。愚弟旣不作詩。請與痛飮。以伸繾綣。諸人各勸一盃。餘曰。如是一日。須傾三百盃也。白菴曰。三百盃不過一斗。安足辭也。談經之鄭康成。亦設此飮。餘曰。康成之經。靑蓮之酒。豈能容易抵敵乎。中峰曰。小泉酒非小戶。餘曰。中峰詩是大家。諸人競起加圈曰。的對好酒。令又酌勸一盃。有菜餚香味絶勝。問是何物。對曰。江南水母蔬。餘曰。海東山婦菜。可謂的對。諸人又加圈勸酒。餘笑曰。不好飮酒。無在餘上。而出一佳語。便得罰酒。豈不難堪乎。雲客問。貴國松茸。其名甚佳。其味何如。對。味香淡而脆。餘贈蔣鍅紙筆墨。小泉曰。貴國紙品。堅滑可寶。狼毫，陳玄。亦甚佳。學書者。俱用此耶。抑別有眞品耶。對。都不如中國眞品。紙不如唐品之精淸便用。筆不如貂毫明月珠羊毫等。東墨之佳者。如首陽梅月芙蓉堂。魚躍龍門等。皆產於海州。而大不及中國墨品。小泉曰。中國好墨。多出於江南之徽州。當奉贈一笏。雲客問。完山李先生正履。古文各軆。曾於三怡集。見其一序。洪海居兄弟詩文。經學俱有工夫。先生識其人乎。對海居兄弟未識。而李卽國東名儒也。在叢桂山中。博學而行潔。孝友愷悌。詩文尤甚高。與鄙人至交也。橐中有一篇古文帶來者。明當送覽。幸須批評否。對。若賜一覽。不啻拱璧。昂碧素敬。東人愛其文雅。有信義見。泠齋，楚亭集。嘐嘐尙古。而近交申紫霞緯，李鍾山奎鉉，白壺隱漢鎭，李芝山𡩄在，趙幸人基謙叔侄，李靈樵壽民。眷眷不能忘。今逢大兄。情未洽而別已惜矣。歸國後。轉致眷眷之意於諸君。幸甚。僕於夏間。當有出京之行。梗泛萍飄。使價便。惠我尺素。以慰飢渴。是所厚望。餘對。士生斯世。有曠感千古。況吾儕生幷海內。偶然萍逢。亦是天緣。再作良唔。似有其期。臨別悵惘。涕簌簌欲下。但恨良辰雅集太悤悤也。諸先生亦同此懷否。雲客汪然出涕。執手良久。遂書五絶曰。久矣聞君名。君來行有日。更勸君一巵。悤悤將惜別。餘卽和之曰。人生貴知心。百年當一日。四座且停杯。聽我歌遠別。諸人一時幷起。立椅上。齊聲好好。加圈於詩上。各有評品淸古淡遠。眞樂府上乘。李中峰讀天籟於不經心。得之兩漢之遺。雲客識。作者詩佳。閱者眼高。紅塵十丈。何謂無人。小泉評詩甚高古。極得漢人之意。小白題詩好不和。反浮一白白菴贊。仍各出花箋。請書此詩。以為留別之資。小泉又出印朱盒贈之。以自家所刻贈圖書。各押紙端。小泉又請大兄紀行詩中榛子店次季文蘭詩。塞天漠漠曉啼粧。尙憶阿孃作嫁裳。夢裡江南春草綠。芳心應羨雁隨陽。予最愛之。更書一紙留玩。餘曰。宋國梧臺。東野人。得燕石。燕石非寶也。過蒙諸公褒袞。甚愧愧。餘謂小白妙年。夙成丰采可敬。他日永勿相諼。小白曰。詩才如此。閣下必多著作。回館於燈下。錄出數首。與我他日一燈風雨。庶幾如見故人。答。帶來適無所貯。不堪持贈。雲客曰。小白。卽玉水愛婿也。玉水因入直少暇。未能訪敍。大兄咄咄致恨。中峰曰。李月汀名璋煜。鄙人宗兄。先生曾見其人否。對。月汀先生大名。在弊邦飽聞。亦有李靈樵信帶來。故往造未拜而回。心甚茹悵。對。篤學好詩。近在刑部事繁。餘見小泉所贈家刻阮嗣宗詩註。乃其祖師爚所撰。而亦有文名於世者也。雲客曰。向於卯橋宅。與蘭雪留約。蘭雪宅此去不遠。約日與我同往。須枉臨鄙寓。對。幸甚幸甚。 ===蘭雪詩龕=== 。號也。餘與客。會遊於詩龕。龕甚精緻。花卉，書畫，筆床，茶爐，文房，珍玩。極其瀟灑。拾其談話。名之。 餘問。先生今居何職。膝下兒孫多少。曰。僕由國子博士。遷內閣中書。今以充玉牒館簒修官。優敍當出作刺史矣。男四人。長始十七歲。二六歲，三四歲。最幼未數月耳。因問餘曰。貴邦有金剛山。為第一名勝。其風景可得聞乎。明史。朱之蕃詩云。願生高麗國。一見金剛山。良有以也。答。風景難以筆舌盡記。昔人問吳興山水。答。以千巖競秀。萬壑爭流。以此句當何如。曰。見南金陵詩中。此山亦有九龍瀑布，五老峰，香爐峰等名。似與楊邦廬山相同。曰。靑天削出金芙蓉之五老峰。先生曾已往遊。則何必健羨乎。曰。曾一夢遊。次日金秋史。以畫圖見寄。故私集中有詩紀之曰。古人有臥遊五嶽洞。天者。先生近之矣。曰。淸脾錄。有持來刻本否。曰。僕秋間遊海嶽之間。臨使行不多日啟發。故書冊未曾帶來。曰。花木與此間相同否。曰。花木皆隨土宜。偏邦卉植。安能與中國同譜。或有別種異㨾。馨香可愛。仍設餠餌酒果。問。餠名曰雪華餑餑麻餠。如意。僕生海外。幸睹中華文明。先生今世詩宗也。幸賜一詩。以賁山房。畢生難諼。曰。先生何不首倡。當屬和也。鄙人。拙於詩。欲學大方家也。卯橋卽來。且一聯句何如。出泠齋集一卷曰。此貴國柳公得恭詩也。其懷古詩。山水人物。皆可以備掌。故答。惠風此詩。詩史也。又有李雅亭淸脾錄覽否。答。此書。四川李君調元。曾採入刻本。樸齊家詩集已刻否。答。弊邦刻本極艱。姑未刻出。曰。紫霞欲彙抄貴邦之詩。寄為選錄。惜此書尙未收也。餘問。中朝典文衡太學士姓名為誰。別號為誰。曰。中朝文衡。幷無一定。臨試欽派。會試則主派者。為大摠裁。又有副摠裁三人。俱一二品官。皇上親派。京中鄕試。卽古京兆試。摠裁三人。亦一二品官。皇上派試。外省鄕試名主考。有正副二人。大省命侍郞。中省小省。御史翰林。講讀編修。中書郞官俱可。會試中者。為進士。鄕試中者。為擧人。餘問。中朝視弊邦如內服。前後殊恩寵渥。與諸藩國迥異。何以得此。曰。貴邦以禮義之國。文章亦盛。其事本朝。恭順可嘉。為諸藩所不及也。曰。弊邦事大之誠。恪勤憧憧。至於文章禮義之盛褒。恐不敢當。曰。貴邦主文衡者多何官。曰。弊邦主文衡一人而已。官名大提學。使宰相中文學高明之人。臨科考試取士。鄕試則職卑文臣中。擇送取試。卯橋晩到。餘曰。何其遲約耶。曰。持被閣中。直向此間耳。餘曰。朝朝染翰侍君王。衣冠尙惹御爐香。對曰。但使主人能醉客。一片氷心在玉壺。餘曰。昔孟浩然訪王摩詰於禁中直廬。有不才明主棄。多病故人疏之句。今先生在直。亦有親友尋訪否。曰。閑雜人不得往來。仍曰。浩然奇才。而明皇以不才明主棄一句棄之。太薄矣。抑亦浩然詩窮耶。餘曰。弊邦友人完山李正履字元祥。經學博覽。好治古文。詩宗唐。而其文集一卷。已在主人案上。與蘭雪老人。共賜覽評否。曰。此公古文甚高。曾見其為人。作序此冊。所論經學。俱有卓識。吾輩謏學。不可造次妄評。餘曰。鄙家一後生。名定夏。字君保。號廌觀。年未弱冠。頗有詩學字畫。來時有別章古詩。請祈兩公評品。兩人聚首。吟誦彈指曰。未弱冠如此。其進不可量。天才警敏。古意甚佳。元祥集苦請留贈。餘曰。歸國後。當歸語元祥。繕寫精本。奉寄也。雲客聞餘在蘭雪所。亦追到。問餘曰。東國多文章經濟之士。願聞麈論。以慰景仰之私。餘曰。文章經濟。多在於中朝人物。願先承淸誨。曰。何謙也。貴邦素有南，柳，申，蔡，尹，樸，吳，盧八家詩文雜著。其在新羅，高麗則崔孤雲，李牧隱，李慄亭，鄭慄隱，李月沙，崔簡易，車五山。未必多讓於中朝。餘曰。弊邦自箕子東來。被八條之敎。東人事事慕中華。宦於朝廷。有節義諫諍之風。士則恪守程，朱之學。絃誦之聲不絶。民俗重禮讓忠厚之風。鴻匠鉅儒。文章黼黻。代不乏人。而國俗不沽衒。故巖穴之間。亦多高士。不可以一槩論也。曰。東國多畸人。向所深悉。近如樸貞蕤，柳惠風二先生。亦復矯矯不群。前見稗海裁四家所著及淸脾錄云云。未稔行篋中。亦有帶來一二種乎。曰。柳，樸兩公詩文。東國之所重。而淸脾錄。李雅亭德懋所著也。未曾帶來。餘問蘭雪先生詩詞。遠播海外。乞賜一詩。以賁蓬蓽。答。當以刻本一二帙奉贈。又出示其妻琴香閣詩集一卷。細玩之。恰似我國李玉峰詩才。而贍敏疎朗則過之。又出一錦帖以示之曰。此乃鄙人亡姬之字畫。沒時年十九。而天才慧朗。畫格尤妙。其畫蘭多絶品。廿年前多為申紫霞所持去。餘以南雪谷所畫一扇。求畫題。蘭雪曰。畫格古雅淸眞。願留贈鄙人。奉揚仁風。又使其諸子出拜。餘曰。翠竹，碧梧，瑤環，瑜珥。有才學否。琴香閣天才淑德。令人可敬。答。僕家世皆通翰墨。但未必可傳耳。蘭雪向在卯橋席上。見雲𢈢論易理。向雲𢈢曰。昨聞談經學甚淵雅。此事非詞章可比。如有著稿。留弊廬細讀。別後有所疑。願以就正也。雲𢈢答。僕失學迷方。鹵莽殊甚。且無著稿帶來。籣雪曰。貴邦詩人甚多。鈔傳拙作。僕亦好東詩。見壁間所掛金秋史，申紫霞諸。詩可知也。紫霞今便寄文細衣料。亦是故人綈袍之意耳。卯橋曰。昨於禁直公役之暇。奉和絶句三首。別作七古一首。奉送行旌。尙未畢寫。容俟後日。 ==玉河簡帖== ===序=== 在玉河館。與中州諸君子。有縞紓之誼。往復頗多。收其寄答之片札短簡。為玉河簡帖。 ===與丁舍人書=== 向造芝宇。猥蒙款接。海外微蹤。顧何以得此於大君子也。悠悠夢想。長在於瓊林玉樹之間。春寒惻惻。尊軆百福多祥。鄙人明將赴圓明園宴。十六日。當回還。十八日辰刻。擬欲更候榻下。幸邀蘭雪老人。同做穩敍否。諸先生有贈詩之敎。耿耿餘懷。如望仙姬於瀟湘之浦。幸與先生詩集。垂賜賁覽若何。朱九公諸公。未得各修候儀。甚悚且悵。地產諸種。雖甚不腆。聊以表忱。惟祈輾收。不備。 ===答厲郎中書=== 城隅。分手歸來。悵惘如有失。拜承書敎。兼帶二匣二扇四紙詩稿。奉讀未半。感極欲涕。非為物也。僕生海外褊邦。今蒙中朝大君子眷厚若此便蕃。何以得此也。第過蒙奬諭。愧不敢當。惟以未造門屛。更承雅懷為恨。然豈無更拜之日耶。詩紙持及兩公。盥手而讀。欽仰高調。而行期隔宵。不能拜瞻淸範。為畢生之恨雲耳。餘不備。 ===寄吳中書書=== 花龕論詩。兼荷不遐之盛誼。感戢良深。日前因卯橋舍人。聞先生持被內閣。仰想御爐香中。朝朝染翰。委蛇退公。亦有佳趣否。恨不作孟浩然訪王右丞賦詩直廬。殊可流悵。痴叟使相。感冒違和。且有外交之嫌。不得進唔門屛。或可恕諒否。行期已迫。別後惟嗣德音。敬展蘭雪詞伯閣下。鷄林樸思浩再拜。 ===答勞亦宜書=== 叔雨舍人席上。幸遂識荊之願。淸範尙今森然在眼。令人永不可諼兮。忽奉琅函瓊什。輝映旅館。兼贐湖筆信牋。受賜多矣。銘佩無斁。愚弟明將啟旆。歸心如矢在弦。別後相思。惟在海之東。江之南。此生此世。何當更圖握敍。臨楮沖悵。樸思浩頓。 ===答朱九山書=== 紫陽夫子正大之學。海內孰不景仰。而東國尤為尊尙。吾道之宗。其不在斯而然耶。僕以徧邦鹵莽之學。北遊中國。得見大賢後裔。復聞白鹿講規。武夷勝境。欣慕之極。沾沾自幸。又蒙大君子傾蓋如舊。譚論罄蘊。詩扇箋匣。贐賜便蕃。實未知何以得此也。別後耿耿。仰想一般。而春試大闡。幸祈一信通寄。以申嚮懷如何。一扇轉寄雲𢈢。同此鳴謝耳。九山先生澄鑒。鷄林樸思浩頓。 ===與丁舍人書=== 書値燕雁。一日合承兩度手緘。謹悉感佩。而間者往返西山。致此稽謝。悚仄仄。春雪料峭。起居珍謐。瓊章奉讀再三。如濯熱淸風。令人神爽。況情眷款款。溢於辭表。尤可銘肺。明日將欲往造門屛。更聽良誨。與蘭雪約會。是所顒望。厲茶心諸公。有不遐之盛意。亦將承敎進退。幸致此意否。拙搆玆呈。只可覆瓿。幸望恕其粗率。餘在奉敍。不備。 ===寄卯橋書=== 春入皇甸。時物滋華。經歲思歸之心。如水東流。切欲更進芝宇。穩聽雅譚。庶可以消遣羈懷。未知綾直不値那辰耶。蘭雪翁。海內詩宗也。更要合席。共做一日之飮。副此顒望如何。九山諸君子瓊琚之報。專等專等。而仁兄詩集。待雪晴推還暫寄。使遐外之人。得玩拱壁。切仰切仰。叔雨中翰閣下。庚弟心田頓上。 ===答卯橋書=== 鐙下拜敎。靑眼頓開。僕有三願。願觀天下好山水。願讀天下好書籍。願交天下好人物。今仁兄之讀書求友。別無他好者。豈非同志耶。同庚同志。幸又同世。友道之重。何日可忘。令嗣南遊楚國。尙未還覲。恨未見鸞鵠之風儀也。家豚入燕。若修孔，李之誼。亦增美事也。靈樵復書。芝山致意。謹當如敎。各種芳件。依領感謝。而其中學部通編。尤感致意之靳靳。歸傳海外。使東儒洞知朱，陸之辨。則大是吾道之光也。明將啟程。臨楮悵惘。別使之行。又當修候。姑此不備。心田庚弟樸思浩頓上。 ===答雲客書=== 詩舫題鳳。尙今悵惘。惠敎鄭重。兼贈四絶詩。行者有贐。古之禮也。況秣馬臨行。袴褶已戒。一出紫金城。便是靑春作伴。好還鄕矣。際此一詩。足以壯行色。尤庸銘感。紫霞，玉房諸公。當遠致惄如之意。而名畫法書。鄙人素無品格。何以得合於高眼者。仰副勤意耶。第當歸探海山之間矣。中峰，少白，印方諸件。一一拜領。為我轉致謝意否。金坮寥落。碣石崢嶸。邂逅吾兄於其間。醉笑怒罵。皆成文章。瀅然相照者。一段靈犀而已。風塵潦倒。我輩何足槪懷。天地間得一知己。足矣。雲客集一㢧。謹當歸臥書樓。見其詩如其人也。海外樸思浩誠夫頓。 ===答張少白書=== 謹領心經兩㢧。頂煙一笏。珍玩移時。欣感並摯。足下妙年夙就。神采丰茸。喬木蔭庥。想在早晩。惟祈益修學業。早闡大名。向贈篆椽一對。謹當歸揭山房。日夕相對。見其筆想其人也。少白仁兄正鑑。愚弟樸思浩頓。 ===寄謝沈雪門書=== 日前春樹之會。多承佳誨。鄙吝頓消。寤寐耿耿。卽奉抵卯橋書。轉致繾●(●字為左糸右眷)。兼賜詩扇紙匣。再拜領受。珍感僕僕。非直為物也。謹當奉揚仁風。濡毫繕寫。歸詑海外。而未知上舍恢量。能恕其拙陋。繼此而有資訊。以副遠外渴仰之思否。愚弟束裝將發。長路關心。惟冀貴軆隨時珍重。東海樸思浩誠夫頓。 ===與丁舍人書 此以下。歸國後往復之作。=== 思浩敢肅卯橋足下。僕褊壤一措大耳。生長蓬茨。識止楡枋。終日守堂。未免蹩躄者所笑。適會隨塵價路。幸遂及門之願。屢獲隆誨。不以荒陬而見鄙。如舊相識。靡靳推奬之太過。非惟上國化洽柔遠。實荷足下愛人之德。迥出常格。顧何以薰沐至此。有斐君子。終不可諼兮。正準今日語也。一辭帝城。梅雨知時。仰惟尊軆。按序崇毖。夙夜花甎。究展措宜。竊賀為天下擔夯。而想到天新雨道少人境界。倘或念及於海外末契否。猥以同庚。又叨並世。自謂孟嘗君親已。要得文潞公會甲。雖恃眷待之特異。恐難掩僭妄之自著也。賢郞趨庭。眞工日富。交擬二身。戀倍中心。抑亦人情之自別耶。俺盛慮攸及。跋涉是利。亦罔非受賜大矣。刀頭屬耳。神思茫然。不省其所為。別使程期。薄値無幾。忙搆一詩。莫以抒衷。非無嗣後年貢之便。而今此冒犯疏畧。主臣萬萬。罄玆菲忱。先伸起居。統希佩道自重。因風恩音。伏惟照亮。繼此三先生候儀。幷以封進。幸蒙自貴所一一分傳。俾皆賜復於此使回時。要得別後資訊耳。蘭雪老人。九山諸公。近得太平耶。科期已過。喜報方切顒企。姚元之先生隷書。僕甚愛之。幸乞遂約否。雲𢈢歸國後。旋作山水之遊。未及有候耳。靈樵書卽傳。而今便又有修候於此去兪友雲。似可收覽。 ===與蔣少泉書=== 武夷夫子詩。有曰。繞樹千百廻。句在無言處。僕於足下翹纏之思。不啻千百。則宜乎以無言處一句語斷之也。第問邇來起居崇護。眞工日新否。思浩倖免疾𧏮。跋涉攸利。餘何足仰道。俯敎書畫。未克仰副。不勝兢惶。此後便人。亦有陸續。容俟恕罪。不腆表物。雖不滿一粲。而苟或領千里外衷曲。則何倖幸。卯君丰容。尙不可忘諸。侍彩增休。學業懋敏耶。佩刀奉贈。俾示遠意。如何。統希珍毖。以道自衛。更須頻寄惠音。以為海外仰照之階焉。 ===與厲郞中書=== 生而並一世。居則距萬裡。萍水偶合。葭露翻想。儘是宇宙間一片靈臺。掩不得光明之照而已。梧柳分界。烏兔迭景。倘足下垂戀於海上做秀才者乎。大度所包。不，鄙遐陬。譬諸芝蘭之共嗅。有如河漢之莫量。踵旋鰈域。襹音未已。首回鶴關。魂夢徒勞。則何令人景仰若是。伏惟肇夏。尊體崇衛。夙夜在公。翰墨整暇。蜚英盛際。黼黻須才。區區想望。不徒在於雲樹日夕也。僕遄車歸巢。幸藉遠念。飮喙隨分。何足仰聞。適値使行催啟。計量未周。強搜一詩。荒醜益露。追惟奬眷。不勝駭汗。畧此冒呈。替伸起居之禮。惟冀千萬。自玉。時賜德音。統希照亮。 ===與熊雲客書=== 鶴和陰而磁引針。此物類之感於聲氣者也。碨磊之氣。激仰之聲。足以振衣千仞岡。濯足萬裡流矣。果足下其人也。僕以海外遐蹤。邈若臭味之不相及。而偶獲聲氣之自相感者。豈非高山流水之遇於鍾子期乎。隨槎南館。幸遂識荊之願。奉袂仙扃。益荷傾囷之衷。心焉如醉。充然有得。雷門布鼓。未足以喩其多。耿結於中。何日可諼。仰惟其間。瑞蓂屢抽。起居益旺。佔𠌫多暇。翹仰雲樹。靡時憧憧。思浩備嘗艱險。返國無恙。尤仰遠念之攸曁。歸來定息。曾不踰辰。使行催發。冠蓋甚忙。俯敎書畫。未克奉副。不勝兢惶。從後冠蓋。當有頻續。竊希寶體自重。擬俟德音。俾悉犀照。是所區區也。

庚子燕行雜識

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庚子燕行雜識/卷01

庚子七月初八日。餘以禮曹參判。陞差冬至兼正朝聖節進賀正使。初宋叔相琦於是月五日差正使。忠州牧使李喬嶽差副使。金化縣監趙榮世差書狀官矣。大臣以宋叔衰病。不堪遠役。而當品絶未有無故可往之人。請以從二品陞擬。餘與關西伯李光仲入擬。而餘受點。超階資憲。在前冬至正朝聖節使分三行差出。冬至使則趂冬至入去。正朝使趂正朝入去。聖節。卽皇帝生日之稱。亦趁其日入去矣。 年間。以往來有弊。合為一行。只令趁正朝入去。並致冬至聖節賀表方物。而冬至聖節雖過與不及。不以為拘。至今為例。 登統軍亭。是亭正壓燕遼之界。莽蕩奇壯。非他樓閣之比。馬耳山最近。如在眼前。有遙山晻靄於望裡。乃是松鶻山雲。胡人等候使行於九連城。炊煙浮空。俗以赴燕人登玆亭為忌。人多勸止。而餘笑而不聽。竟登焉。轉上聚勝亭。此亭屢入前輩吟詠。最有名。而今已頹落。可惜。 自中江以後。蘆葦夾道。其長過人。間多老木柯梢。罥掛衣冠。或橫仄路邊。中開一小徑。地皆黑沙。間有沮洳。大抵盡日所行。無非荒原廢野。所見蕭瑟。踰九連峴。申時。到九連城。此處雖以城名。而不知何年廢壞。作一荒墟。曠無人居。 柵門在鳳凰山之南。列植大木十餘裡。中為門。鳳凰城將。主其開閉。舊距鴨江百三十餘裡。自數十年前。移設於二十里外。此雖由於鳳城人之漸多。而距鴨江益近。非當初設定之意也。門內。有城將所處之屋及酒食店民居約三四十家。而皆以草覆之。 靑石嶺。巖塗橫張。萬木杈枒。殆不可容𨏥。道路峻隘。亂石層疊。氷雪塞路。處處凝凍。此嶺多有靑石故名。而積雪封山。巖谷同皓。不見石色。又過小石嶺。靑石嶺之餘脈也。傍有虎狼谷。地勢稍平易。可枉十里雲。太子河。舊傳燕太子丹所匿處而或雲非也。是塔子河而訛稱太子云。 約與副使往見白㙮。而日短行忙。未免中止。可歎。路中望見駐蹕山。在西六七十里。唐文皇徵遼時駐蹕處也。所謂白㙮。亦文皇徵遼時。命尉遲敬德築成者。而其高不知幾層。製作奇巧雲。 到白塔堡民人李琯家。有三四人來觀。問其姓名。汪子寧，汪麗文，羅文山，吳振遠也。俱漢人而居蘇州業商雲。問蘇州景緻。以虎丘山玄墓梅花觀音山法路為最。 到瀋陽城門外。乘馬去傘蓋。此有宮闕。與燕都比並。自前例不許乘轎故也。未時。入處察院。此處號稱盛京。城方可二里。而每方各二門。共八門。門路縱橫貫城中。如井字狀。南北兩門路與東西門交界處。皆有十字樓。閭舍櫛比。市肆豐侈。人物繁眾。頓令人異觀。此是丙丁後。 昭顯世子， 孝宗大王來質。淸陰及三學士被拘之地。問館寓事實。並無知之者。可歎。 寶勝寺。卽汗之願堂也。殿宇中間。多排佛像。左右廊舍。俱極奢麗。雕闌曲檻。金碧炫煌。屋瓦蓋以黃碧。而守直淸僧。皆著黃衣。階下東西。設碑閣。西碑則胡書。東碑則楷書。前面題以蓮花淨土寶勝寺。崇德三年立云云。庭有蒼松七株。雜植丁香海棠側柏之屬。鳳城以後。不見一株松。而今乃見之。殊可愛。 到永安橋軍人常玉琨家。橋之左右。設石欄兩頭。作獅子對蹲狀。刻鏤頗工。常也自言 明朝國公維春之裔。餘問維春與鄂國公遇春為何人。答兄弟也。問你是 明朝人子孫。獨無思舊之心耶。答已順他人也。 自冷井出遼東後四五百里間。逐日經行。無非平原廣陸。天與野接。一望無際。無一點山形。隱映於遠近者。到此始見遠山。眼目為新。山在北邊。乃是蒙古地方雲。醫巫閭山。亦隱見於雲靄之際。 醫巫閭山。漸覺近眼。山勢盤亙。峰巒秀拔。洞壑之南。有北鎭廟。每年降香以祭。上有仙人巖，桃花洞，聖水懸泉。多有遊覽之勝。先輩如月沙。近年金大有叔皆登覽。而恨餘行忙。不得躡前人蹤也。 四同碑在大路邊百步許。稅轎往見。卽 皇明神宗朝。王盛宗，王平父子為遼東指揮簽事經略金州寧遠錦州等衛。多有勳績。 神皇降勑諭勑命。王盛宗兩碑。以楷篆大書勑命勑諭各二字。前面鐫其立功事蹟勑命辭說。王平碑亦然。碑文中二字有琢去處。似是奴酋等字。而為今時諱之也。父子四碑羅立。而事蹟亦同。故名以四同雲。 過杏山堡松杏。卽 崇禎末敗衄之地也。汗得松杏之後。仍長驅席捲。天下之勢。遂至於不可支。至今八十年餘。民物未蘇。閭裡蕭條。崩城破壘。處處皆是。令人傷心。過塔山所。曾於松杏之陷。此城守將。自投炮火而死。節義凜然而姓名不傳。可惜。路中望見滄海浩淼。紅輪湧出。日光海色。相與盪射。誠奇觀也。 永寧寺在大路傍。以金字大書永寧禪林四字於門上。門內。立一金佛。過此又有門。門內設石屛。內外刻龍獅。精工無比。左右累甎為墻。互動相銜。中成窪穴。有若大卓排果之形。遠望玲瓏成文。可異也。庭之東西有兩碑。一碑書康煕甲子立。鄕進士中州劉君德撰。鄕進士山西耿生悅書。一碑書重修檀越人姓名者也。居僧只有一二人。寺將廢而不守矣。寺後有一峰。卽所謂首山。高可數十丈。其西有峰對立。傳言汗駐軍於此。望見寧遠城內。覘其虛實。仍築將臺雲。而西北遠山中。有一山特高大。俗稱紅螺山。卽元順帝走死處也。到寧遠衛。城皆頹圮。門扇亦破落。還入內門。由十字街三層樓。見祖大樂牌樓。立四石柱。為三間門。高可四丈。左右差低。楣桷棟樑。皆以石。不假一木。雕鏤極其奇巧。第一層。當中大書刻玉音二字。第二層。內刻元勳初錫四字。外刻登壇駿烈四字。下層。列書四世職名。東西石柱。刻聯句曰。松檟如新慶。善培於四世。琳琅有赫賁。永譽於千秋。又其南為祖大壽牌樓。結構制㨾。一如大樂之樓。第一層。亦刻玉音。第二層內外。刻四世元戎少傅。左右兩旁。刻廓淸之烈忠貞膽智八字。下層。又列書四世職名。左右石柱。刻桓赳騰歌。國倚干城之重。絲綸錫寵。朝隆銘鼎之褒一聯。此外所書。多不盡記。一則辛未立。一則戊寅立。其時建虜方肆。而大壽等身居戎閫。不以國事為念。爭巧競勝以誇耀一世何哉。況其曾祖鎭，祖仁，父承訓。俱為名將。而承訓。壬辰。救我國有功。大壽，大樂以同堂兄弟。力戰淩河。功亦不細。而末乃屈膝虜庭。隤其家聲。惜哉。申時。到城內驛丞宋文英家。炕甚廣而精。壁上貼一詩。詩曰臨流亭館靜無塵。落澗泉聲處處聞。半濕半乾花上露。飛來飛去嶺頭雲。翠迷洞口松千箇。白佔林梢鶴一群。此地淸幽人不到。惟留日月與平分。下書丹山閻毅。又印。閻毅之印。蘊仁兩圖書。詩筆俱可觀。 抵貞女廟。野中有小壟突起為山。山上有巖。北有大山橫亙十餘裡。南臨大海。四面通望。剗石構廟。世傳貞女姓許。名孟姜。其夫範郞。以秦時築城卒。久不歸。貞女尋至此。聞其夫死。遂哭而死。後人卽其地立祠雲。廟中。安孟姜塑像。兩童子侍立其前。左者持傘。右者持帶。皆貞女之子也。貌甚端肅。傘象行具。帶象其夫所常服。而俱女所持來者也。塑象之前板。刻儷語曰要知一片烈女心。試看千秋望夫石。甲申張延記。又有 萬曆壬子。王致中所書二律。筆法可觀。欲搨取而日寒未果。又有康煕丁亥。翰林修撰李蟠所撰重建祠記。其他扁額儷句碑版題識甚多。不能盡記。槩在先君子日記中。此不著。北有小屋數間。略施丹雘。安金佛。為守廟僧設定也。屋後有一層巖。巖罅處處成窪。稱為貞女望夫時足跡。上刻望夫石三字。又有振衣亭三字刻在石面而頹圮。於巖間舊有小亭而今壞雲。其下礱石。刻作如是觀四字。康煕戊戌。賀姓朝士所題也。登石上。遙見滄海渺莽於天際。又望見長城粉堞。跨壑緣厓。蜿蜒盤亙於數百里間。奇怪難狀。每數裡最高處。輒列煙臺。其東。大野茫茫。不見涯際。又出小門外。倚墻角望見大海。尤闊遠。目力難窮。眞所謂呑雲夢八九。曾不足以蔕芥者也。 稅官常明率諸衙官。出坐門廊。點檢卜物。無遺入送後。稅官使譯官送言曰。吾本義州金姓人之子孫也。來此已過百餘年。今聞本國使行入來。切願一望顏色。願暫住轎。吾等許之。稅官望見轎至。卽下椅步出。立於轎前。開轎扉。以面就之曰。吾祖先乃是本國人也。吾雖仕宦於此。何可忘本乎。今逢諸老爺。不覺欣喜。使臣若來見我則恐致勞苦。敢此來候於路次耳。辭語極其慇懃。禮貌亦頗恭謹。至副使書狀轎前。亦如之。吾等擧手以謝。且使譯舌替傳謝意。遂揖而去。 山海關屬於永平府。距海只十里許。處地雄偉。閭閻富麗。士女都冶。市肆豐侈。又非瀋陽之比矣。此是中山王徐達所築。其廟舊在城中。未知今亦在否也。關有兩重門。皆象虹蜺。以鐵加板。而自外門至內門數百步。內外各有濠。濠深如湖。甕城高可四丈許。外門樓二簷。內門樓三簷。俱極雄壯。高可十六七丈許。而殆盡頹落。且外門左右長城處處頹圮者。或三四間。或五六間。甎壁落在路邊者。往往有之。內樓西邊最高層。扁以天下第一雄關。字形頗大。世傳李斯筆而非也。 到榛子店漢民陳琪家。曾見息菴集。此地有江右女子季文蘭壁上所題詩。而尋覓不得。意秀才輩或可知之。使主胡招一秀才至。名馬倬。問之不知。仍酬酢數語。問吾輩衣冠。顯有愧屈之色。卽書示曰。我們未嘗不羨。但我們遵時耳。有一人在傍言其女子詩。曾果有之。而五六年前。改墁其壁。仍致泯滅雲。過板橋。未時。到豐潤谷碕家。碕是應泰之姪孫。應泰撰明史本末。以文著名。而此人則不文無識。炕室極其精麗。內貼耐軒二字。滿壁書畫多可觀。先君子赴燕時。副價洪參判受疇宿此家。聞其除去炕制。作房堗。一如我國房㨾。今來見之。不然。怪而問之。答雲其房日久壞了。仍進果餠九器。且進酒茶。有人攜一年少者。持一帖以示。所謂年少者。卽宋曹彬後孫。攜來者。乃其中表而姓魯雲。見其帖。首帖。大書曹氏遺譜之寶。胡安國書。第二帖。大書文章華國翰苑名家。孫覿書。第三帖。以八分大書平陽侯裔武惠流芳。周必大書。第四帖。卽下曹彬之勑。開寶七年五月三日。印御寶。第五帖。下曹瑋之勑。天禧四年正月十二日。印御寶。第六帖。曹氏族譜敍。紹興二十九年三月下浣。陳康伯撰。第七帖。王素撰贊。第八帖。曹魏公像。第九帖。太末里人趙抃撰贊。第十帖。曹武惠公傳。皇祐元年十月下浣之吉。胡瑗書。第十一帖。武惠公像。第十二帖。程洵撰贊。第十三帖。曹武懿公像。第十四帖。汪大猷撰贊。第十五帖。曹武穆公像。第十六帖。族譜跋。乾道三年正月吉日。虞允文撰。第十七帖。寶慶二年正月下澣之吉。眞德秀撰跋。第十八帖。魯齋許衡撰跋。筆法事蹟。俱可觀玩。亦似非一時贗作也。此實為曹氏傳家之寶。而乃欲賣而取直。其不肖殊可痛也。其人目不識字。問其姓名。亦不能自書。 到玉田。入察院炕廢處館直房。得見胡皇親製訓飭士子文。其文曰。國家建立學校。原以興行敎化。作育人才。典至渥也。朕臨馭以來。隆重師儒。加意庠序。近復愼簡學使。釐革弊端。務期風敎修明。賢才蔚起。庶幾棫樸作人之意。乃比來士習未端。儒效罕著。雖因內外臣工奉行未能盡善。亦由爾諸生積錮已久。猝難改易之故也。玆特親制訓言。再加警飭。爾諸生其敬聽之。從來學者先立品行。次及文學學術。事功源委有敍。爾諸生幼聞庭訓。長列宮牆。朝夕誦讀。寧無講究。必也躬修實踐。砥礪廉隅。敦孝順以事親。秉忠貞以立志。窮經考義。勿雜荒誕之談。取友親師。悉化憍盈之氣。文章歸於醇雅。毋事浮華。軌度式於規繩。最防蕩軼。子衿佻㒓。自昔所譏。苟行止有虧。雖讀書何益。若夫宅心弗淑。行己多愆。或蜚語流言。脅制官長。或隱糧包訟。出入公門。或唆撥姦猾。欺孤凌弱。或招呼朋類。結社要盟。乃如之人。名敎不容。鄕黨弗齒。縱倖逃褫樸。濫竊章縫。返之於衷。能無愧乎。況乎鄕會利名。乃掄才大典。關係尤鉅。士果有眞才實學。何患困不逢年。顧乃標榜虛名。暗通聲氣。夤緣詭遇。罔顧身家。又或改竄鄕貫。希圖進取。囂凌騰沸。網利營私。種種弊情。深可痛恨。且夫士子出身之始。尤貴以正。若玆厥初拜獻。便已作姦犯科。則異時敗檢踰閒。何所不至。又安望其秉公持正。為國家宣猷樹績。膺後先疎附之選哉。朕用嘉惠爾等。故不禁反覆惓惓。玆訓言頒到。爾等務共體朕心。恪遵明訓。一切痛加改省。爭自濯磨。積行勤學。以圖上進。國家三年登造。束帛弓旌。不特爾身有榮。卽爾祖父亦增光寵矣。逢時得志。寧俟他求哉。若仍視為文具。玩愒弗儆。毀方躍冶。暴棄自甘。則是爾等冥頑無知。終不能率敎也。旣負栽培。復幹咎戾。王章具在。朕亦不能為爾等寬矣。自玆以往。內而國學。外而直省鄕校。凡學臣師長。皆有司鐸之責者。並宜傳集諸生。多方董勸。以副朕懷。否則職業不修。咎亦難逭。勿謂朕言之不預也。爾多士尙敬聽之哉。印板而頒示京外雲。其言頗典嚴。得訓諭體。胡而如此。亦可異也。且其論列士習。宛然摸出我國近日之弊。士風之不端。可謂天下同然矣。良足一慨 過宋家城鼈山店。望見西南間煙霧中。有一帶長林。隱映數百里外。卽所謂薊門煙樹也。遠而望之。宛如雲樹。迫而察之。無所見。如蜃樓之起滅於空中。眞奇觀也。此為燕都八景之一。 薊州本秦漢漁陽郡。彭寵，祿山之反。皆在此地。蓋恃地勢險阻。突騎精銳也。歷入臥佛寺。寺在重城中。寺名本為獨樂。而以臥佛稱之者。寺中有臥佛特奇故也。殿寮制度。極其壯麗。虹門內又有門。門內有二層樓。牓曰觀音之閣。筆勢飛動。世傳李太白所書而未可詳也。下層牓曰慈悲大士殿。殿內有立佛。高六七丈。卽觀音像也。金身作披錦狀。垂左手持甁。擧右手當胸。持數珠狀。若生動。由複壁向北上數十級。復轉而南上幾許級。始上樓。樓皆鋪板。傍設欄檻。大佛身出中央。肩與檻齊。頂拄屋樑。以鐵絲作網四圍。頭上安十二小佛。其形如十餘歲兒。眉目一似大佛。在下望之。未覺其高之如此。而及登第一層樓。始盡其狀。肩以上猶二丈許。其長可推而知。或雲七十六尺。又於樓上。別設一榻。以彩段層帳。圍垂四面。有佛一軀長可六丈餘。側臥榻上。覆以錦被。見之。悚然不可近。寺之名以此也。寺內有金字漁陽聖景四字額。卽康煕五十六年所揭也。申時。入處城隍廟。亦佛寺也。炕內有樹盆。其葉靑色。僧言是橘樹。又有小草三盆。僧言名是吉祥草。花紅似蘭草雲。此寺右邊。有文王殿。內設文王及任姒像。 白澗店路南。有寺曰香花菴。墻內種側柏成林。中有甎塔三座。高各丈餘。繞墻而南。有正門。門之兩旁墻。累以雜石。以石灰塗其縫。其文如龜。西邊有側門。內有長廊十許間。女僧居之。從長廊而入。殿宇重重。金碧炫耀。其中皆有金塑佛像。殿庭左右。各有一鬆。護以欄。其皮如白楊而瑩澤。葉如海松。樹大幾盈抱而枝幹疎直。或雲名是南京松。而大抵佳木也。路右又有一寺。樓閣重重。俱是無樑屋也。稱以皇帝妹所居。不許外人入見。蓋此菴是女僧所處。而胡皇之妹早寡出家。居於此。作為願堂雲。路逢皇孫皇族之行。皇孫為過正朝。方回蘇州。皇族則往寧古塔。前有二雙前導。後有從人五六雙。而皇孫則乘轎。皇族則乘紅車矣。過公樂店，段家嶺，石碑，滹沱河。此非光武所渡之河而名偶同之。 通州江一名潞河。俗又呼為外河。源遠流駛。率多沙溜。每夏秋暴雨。最易衝決。少遇天旱。舟便淺澁。故設淺五十餘處。卽天下通漕之處也。通州之稱。亦以是雲。岸上閭閻。皆臨水而居。望之如畫。往往以白灰塗其屋上。河水氷合。百餘艘舸艦。泊在上下。亦有江南商舶之留著者。若比我國三江之船泊則不啻倍之。而曾聞通州船檣。有如萬木之森立。為天下壯觀雲。今來見之。不盡如此。由東城而入。街路之上。往來行人及商胡之驅車乘馬者。塡街溢巷。肩磨轂擊。市肆豐侈。雜貨雲委。處處旗牓。左右羅列。如羢裘，皮靺，紅帽子，畫磁器，米，穀，羊，豬，薑葫，蔥白菜，胡蘿葍之屬。或聚置廛上。或積在路邊。車運擔負。不可盡數。至如壕塹之深廣。城壁之堅緻。樓榭臺觀之壯麗。署宇倉廠之宏大。非如瀋陽之比。眞畿輔之襟喉。水陸之要會也。 朝飯八里堡。入北京。平明。發行出西門。門有兩重城外又有城。兩城之間三四里。而人家市肆。又極繁盛。城外有兩重門而壕頗深。過八里橋。橋在普濟閘東。長可四十餘步。廣可方四五軌。高可通舟。卽自白河入北京之道也。正統中。勑建為陸運通衢。本名永通橋。而俗以八里稱。立廟祠河神。祭酒李時勉有記。 萬曆間重修。又過楊家閘，管家莊，三間房，定府莊，大王莊，太平莊，紅門，十里堡。自楊家閘以後數十里之間大路左右。人家櫛比。無一間斷處。路傍多柳林。自定府莊以後。朝貴墳園。纍纍佈列。朱門彩閣。夾路相對。門外皆穿溝東西一帶。勢如長川。間以甃甎築作虹橋。備盡奇巧。跨於溝上。或繚以垣墻。四面如之。粉彩玲瓏。務為華侈。皆種側柏白楊。其密如麻。而白楊最多。墳皆南向。累土為主山。墳前立碑。亦有面墻及箭門。或置佛宇於其間。有若我國所謂齋宮。而但無石儀之排立者。是未可知也。然一圍所費。要不下千金。貴介勢家之競尙侈靡。於此可見矣。辰時。憩八里堡漢民劉玉家。仍到北京城外彌勒寺。居僧進茶。良久。提督出來。三使遂改著吉服。次第乘馬。由朝陽門而入。卽外東門也。樓門凡三簷。覆以靑瓦。甕城上。亦有二簷樓。而不施欄檻。曾聞使行到城門。常為車馬所塞。半日不得入。今來卻不然。未知外國貢獻。遠近販商。已於廿七日以前。盡為入去而然耶。抑或物之繁盛。不及前日而然耶。城內大路廣可七八十步。比我國鍾街。加三之一。左右市肆。亦不甚繁。入門三里許。有十字街。東西南北。皆有牌樓。是為四牌樓。而第一牌門。書以履仁二字。第二牌門。書以行義二字。又行數裡。望見城門。是為崇文門。卽都城東南門也。未至門數百步許。折而西行一里。有石橋。卽玉河橋也。又折而南。挾太淸門而入。過工禮大司等四衙門。路逢皇子。著貂皮胡帽。衣貂皮衣。佩金裝刀。騎白驢而行。左右前導皆騎㺚馬。多至數十人。路傍。有蒙古四五十群。驅三四十橐駝而行。此是其國歲貢人入來者雲。申時。入北極寺宿。以大鼻㺚子先已來接玉河館。故自禮部移送我國使臣於此寺。使之留接。而荒廢已久。炕壁疎缺。狹隘且甚。人眾。將不得容接。又在南城隅僻地。凡係往來禮部闕門之路。俱為稍遠。汲水處亦過十里。事多有窒礙可悶者。使首譯呈文禮部。以為移接他處之地。而未知果能得諧否也。此寺卽 萬曆甲申年間所刱也。殿宇五樑三間。佛像皆䵝昧。外廊三間。安關帝像。後廊五間。有三炕。餘處於東。副使處於中。書狀處於西。皆一間也。前有槐樹三株。其西有長廊。安土地神，司命神塑像。左邊長廊。安十王塑像。大門內有關帝廟。傍有一株柳。其後左右。有二間炕。炕傍。有一間屋。屋上有三間樓。樓中左右。置三佛像。而塵埃埋沒。登玆。可以眺望遠近。餘初欲登覽。聞登樓則隣家內堂。入於俯見中。嫌而不果。東階下立一碑。前面蔡君謨書。後面歐陽率更書。四階下立二碑。一則前面李北海書。後面王右軍書。一則前面蘇東坡書。後面米元章書。皆集字入刻者。 往禮部。大通官文鳳先等三人來待。入大門。至中門下馬。入坐於西廊簷下。所謂侍郞者。自闕中未及出來。入西邊序班廳。等待良久。侍郞以肩輿來到。前有喝導一雙。侍郞立於廳東階下。通官導使臣進詣。餘就紅床前。呈表文櫃。副使呈諮文櫃。通官受而傳於侍郞。侍郞景日昣也。漢人而方為右侍郞雲。神采頗俊茂。鬚髥斑白。似五十餘歲人。所謂禮部。貼直哉惟淸四字。堂不甚高大。不過如我國禮曹。而但部內連構之屋頗多。門廊皆頹落。皇帝令其官員修葺。不曾給價。以致如此雲。良可怪也。仍往鴻臚寺。行正朝肄儀。鴻臚寺堂官西佛淸人也。亦立於廳東階下。臚傳者立左傍。以淸語呼唱興拜。使臣依例行三拜九叩頭之禮。裨譯輩行禮於後行。西廳北壁上。貼咫尺天顏四字。 到太淸門。由西挾門而入。度小石橋大石橋。左右並立石柱一雙。此所謂擎天柱也。刻盤龍於上下。石色瑩潔。制度奇巧。高可五六丈。又設石欄。立一對石獅。橋下有水。不知深淺。而泛舟可達通州雲。入一城門。門深幾三十步。卽天安門也。過門。又有擎天柱一雙，石獅一對。如天安門外所立。行百餘步。又有一城門。其制如天安。卽端門也。與副使書狀並坐西廡下。積雪滿階。寒氣逼人。到此痞證頓除。蓋行步頗遠。故疎散而然也。文武官列坐東四庭。其數甚多。持燭籠往來者絡繹不絶。而籠上各書官名。譯輩以通官之言來傳。皇帝方往太廟。還後當受賀。鑾儀衛陳儀仗。於午門之外。設空輦各二。其他儀物甚盛。班行頗嚴肅。不聞諠譁之聲。甲軍皆驅出馬頭以下各人於門外。良久。東方始明。午門內有擊鍾聲。而其聲甚數。於是東西班各就坐以待。宿衛者著甲衣。二旗率，五旗士先匯出來。繼之者幾至百餘。俄而胡皇乘黃屋。由午正門出來。侍衛甲士數百擁後而行。文武官一齊祗送。朱衣卒各二百人。就端門內。著紅絲巾。如戰笠狀。揷黃羽旗。吹螺列立於左右。五方神旗各數十。鼓十餘。角十餘。太平簫約八九。其他金斧金槍之屬。多不盡記。黃屋臨至。鼓角一時齊鳴。其聲雄壯。空輦二。曲柄黃涼傘三先過。蛟龍旗四五雙次之。而持旗者皆騎馬。輦後騎者四五十。而無行伍次第。諸官又祗迎。胡皇還入午門後。左右侍衛之人。皆退出午門之外。小頃。各㨾儀仗。更為列立於後。五象自外入來。望之如丘山。分東西立於黃屋之傍。皆著金鞍。覆以黃帕。每象有人坐其上以制之。卽所謂象奴也。象鼻長至地。左右牙四五尺許。眼小如牛目。唇在鼻底。尖如鳥喙。耳大如箕。渾身灰色。毛淺尾禿。若鼠形。將芻束投其前。象以鼻取而捲之。漸引入口。口深而鼻曲故。捲去甚艱。旣近於口。納之甚速。午門外庭。有一甎臺。卽觀日影處也。俄而通官導一行。入左右掖門。門在午門之東西。東班從左。西班從右。餘輩從西班而入。坐於太和殿庭西南隅。距殿上百餘步也。望見殿上。設大香爐五六雙。狀如鍾。殿陛左右。排水晶杖數雙。豎黃蓋於所謂御路上。石陛三層。俱設大香爐。左右燭籠。各數十雙。黃紅黑白旗。或金織成龍。或畫日月星辰。金椎金鉞之屬。不知其數。而遠不能諦記。鼓聲出而鳴鞭三。卽所謂蹕也。傳言皇帝出就榻。東西班趨入內庭。一時跪坐。殿上有一人讀文。似是陳賀表也。其聲高大。在庭者皆聞之。讀畢。樂作於樓上。東西班隨臚聲行三拜九叩頭之禮。拜跪興俯。無一參差。禮罷。通官引我一行。立西庭八品前行禮。品牌皆以石斲成。體小頭尖。揷於甎石上。俾不得轉移。蹕聲又三發。胡皇入內坐。遠不見其出入。且聞詣太廟時於端門內。開黃屋前面。出首周視雲。而亦不得細見其形狀之如何矣。聞前日受賀時。多燒沈檀於殿上。香臭遍於闕庭雲。而今無此事。未可知也。行禮時。閣老以下皆不帶傔僕。只一騶從持席而入。立班後出送。無一紛聒聲。可見紀律猶未頹壞也。今年則我國使臣之外。他國無入貢者。獨蒙古累十人來參。我國使臣例坐蒙古之下。通官輩引餘輩稍間之曰。例雖上下聯坐。而彼穢甚。不可使衣裾相接也。蓋通官是我國人子孫。故凡事頗為我國地。其言如此矣。所謂蒙古。廣顴隆頰。容貌詭異。衣裘麤汙。惡臭襲人。雖間席而坐。心中甚覺穢惡。罷歸時。小憩於天安門路傍而出。本寺僧輩以餠餌六種茶一鍾來餉。以紙束答之。自是夜。滿城家家連四五日。每於昏後放砲二三次。乃是歲時驅儺之舊俗也。 譯輩覓來塘報印本。卽太學士九卿等。以胡皇在位六十年。請行慶賀事也。 首譯又覓來塘報一。張卽胡皇因太學士九卿等奏下旨。大略言朕幼以來。慶賀行禮之事。甚是不願。是以元朝。免其宴筵。萬壽日。亦不受賀。且自幼時。因避痘。移去禁城外。養於保母。未獲盡一日養於父母。此乃六十年抱缺處也。何敢受此賀禮。現今西域用兵。尙未凱旋。官民運餉。勞苦山陝。累年歉收。百姓流離。去歲陝廟地震。兵民受傷。今年沙城地震。卽京畿亦震。此正君臣修省之際。何喜之有。不準行。欽此。太學士九卿等。又上奏申請。極口稱揚其誠孝。且言水旱偶愆。聖世不免。廣大幅員。豈無一二歉收。地震亦因地氣鬱而不序。而蠲租散賑。仁政備至。若夫王師西征。屢奏大捷。蠢爾小醜。指日勦滅。更不足煩聖慮也。言言無非諂媚。而至以地震為非災。可笑。亦可駭也。勑使還來。大通官金士傑隨先去。勑回還時。落後入來已久雲。而本國訊息。漠然無聞。使首譯輩探得。今日始覓來通官手筆。卽書通於首譯者也。槩言去歲十一月二十五日。至 王京。二十七日。欲往 山陵。 國王遣領議政金公。懇請勿往。渠在前宛轉懇告。乃於二十七日。至 魂殿擧哀。且言 國王特傳敎。令施格外之恩典。領議政金公申飭黃海平安二道監兵營。奈二道不遵 王敎。使我有名無實。空手而歸。不能沾 國王之特恩。領議政金公之美意云云。仍說渠隨勑行。去臘初四離發。十五日至義州。正月初三日還來。而感冒風寒。至今不愈。故未曾到館。聞館舍甚是窄狹。使三大人不能寬展足。下輩俱無棲止處。老僕抱愧多矣。奈何。乞致意三大人前云云。此必兩西方伯。防塞求請等物。故其為言如此也。可笑。譯輩得一鸚鵡以來。綠毛丹觜。紅趾翠尾。尾甚長。繫以鐵索。置在鐵架上。鸚鵡上下其架。以觜數數咬其架。意態躁擾。別無能言之事矣。 胡人率幻術人入來。初試鳩次幻。蘭草禾穗側柏雜木實靑蛇。皆以大袱覆之於櫃上。作呪聲而開其袱。則諸物在焉。然不甚奇幻。似是生疎初學者。 首譯等持示禮科覆奏。長至元朝萬壽三本文書旨下者。雲覽王奏知道了。該部知道。昨晩下禮科矣。日晩。首譯等來言禮部序班李姓人持示禮部文書一張。有曰該臣等議得朝鮮國權署國事李諱。雖經奉旨勑封 國王。但伊國尙未受封。査定例內。賞賜 國王。並無賞賜世子之例。應將李諱暫停賞賜。其差來正使議政府右參贊李宜顯一員。副使禮曹參判李喬嶽一員。書狀官一員。大通官三員。押物官二十四員。從人三十名。伊等照定例賞賜。其賞賜之物。於該部移取。在午門前賞給。將來使等。照例筵宴二次。令回可也云云。以為方以此回公雲。且曰。封王勑未到本國之前。節使今方到京。賞賜一節。似不可依例擧行。又示琉球國文書曰。琉球國亦以封王事。初次來到。不得成事。再次來到然後事乃得成。故欲使你輩知之矣。首譯答曰。甲寅冬至使。旣依例行賞賜一節。到今何可異同。序班曰。甲寅則封勑出送之後。節使入來。故循例擧行。今番則封勑未出去之前。節使入來。前後事不同也。以不成說之言。如是恐喝。似出於索賂之計。而事係重大。使譯輩善為周旋。俾得彌縫。 首譯等來言渠輩竭力周旋於序班。回公文書。今方停寢雲。禮部初果有是意。則一序班萬無私寢文書之理。此必序班提督輩做出無據之言。欲為恐動一行耳。其為設計。誠極痛駭。追聞禮部官中淸人初有是議。而為漢人所塞。序班必憑此做謊。欲為索賂。作此計也。且譯輩之慾遷延行期。自是渠等本態。而與序班輩合為一身。安知非譯輩從中符同。出此事端。以為遷就之資也。其間情形。有不可測。 譯輩得禮部覆奏草以來。其文曰。該臣等議得康煕十三年朝鮮國進貢來時。將 世子李諱。 照賞王例。賞賜在案。今已才遣大臣。將 世子李諱。封為朝鮮國王。將李諱亦照賞王例。賞賜云云。 首譯又言昨日。提督以為使臣回還時上下馬宴。三使當為進參於禮部雲。渠答以弊國方有大喪。使臣不宜參宴。且告訃使出去時。亦已免宴。今亦當如此雲爾。則以為節使與告訃使有異雲。渠又言我國例於君喪服三年。使臣雖以賀節。一時借吉。何可進參於宴禮乎。使臣當呈文禮部。期於停免耳。答曰。呈文則固然矣。餘構呈文。出給首譯。使寫字官淨寫。 金三介言。明日皇帝當自暢春苑。來到南海子。所謂海子。卽京城南。放牧禽獸。種植果木之所。其水汪洋。望之如海。有離宮雲。二十七日。當往遵化州。省順治墓。渠將陪往雲。 譯輩因相親胡人。借來一簇二幅綃。長可四尺許。畫垂楊一株。枝之東西。坐小鳥一雙。下有鶯一雙。又其下。畫巨勝花十餘朶及雜花四五朶。其東。畫蓮花二朶。一開一吐。下畫兩水鳥泛於洲渚上。其他菱芡雜草羅生於沙邊。畫法甚有生色。綃頭以八分書 萬曆二字。傍安御寶。其文曰御筆之寶。商胡輩模寫古書畫。稱以眞蹟者。往往有之。而此則得之於無意之中。綃色微黃黑。且有小小缺處。御寶亦年久色漫。似非贗作。 首譯輩來言前日賞賜事。快得彌縫。且持示禮部移諮內務府武備院諮文。其文曰。禮部為恭進年貢禮物事。正朝聖節年貢內禮物。鹿皮幾令，靑黍皮幾令，好腰刀幾柄。交送武備院。照數査受可也云云。又正朝聖節年貢禮物前來。査去年年貢內移準。餘賸黃薴布八十疋，紅薴布一十疋等。仍在案。今冬至正朝聖節。御前應進黃薴布三十疋等。將於所進方物移準。白細薴布一十疋。移準總管內務府。照數査收云云。上段楷書。下段胡書。大使王存禮，大通官金三介同往輪示於兩院。必於數日內。使之査收雲。而閉門前。通官輩終不回報。譯輩又無速圖之意。數日內進納。姑未可必。極可撓心。 歲幣方物綿紬，席子，皮物，白綿紙，大小好紙，環刀等物件。輸入太和殿內內務各庫。歲幣米。亦準納於闕門西墻外庫。米則初以色劣執言。譯輩以關西兇歉狀言及。卽為量捧。且其物件。或不為照數。直納於諸庫雲。可謂順且無事矣。領賞文書。自禮部今已成送於內閣雲。但未知幾日當奏下也。裨輩言在太和殿庭北望。天壽山在宮城外二里所。其高如我國八角峴。山上無樹木。黃莎蔽於上下。下有二層樓。樓下有一垓子環宮城。稱為太液池。南入闕內。東注通州河。其上有大樹列立。山之南。築闕城作宮殿。其南卽太和殿。殿作二層。極其雄壯。設三陛。陛高各二丈許。三陛左右。各置丈餘鍮香爐。陛中設御路。廣二間許。長百餘步。皆以白玉石。刻雙龍形。排立左右。雕琢又極工巧。殿陛三級及御路東西邊。圍白玉石闌幹。每一間許。豎以柱石。無慮累千雙。高各丈餘。內外面。皆刻雲龍。殿庭。以鍮銅設朝臣品標。自一品至九品。次第列置。而不別東西位。又品標外左右甓上。以斗大白石。分一行種種列植。殆近百餘步。此則儀仗軍卒辨其所立處。隨行序立者也。殿庭內東廊有庫。藏錦段布帛。東南廊有庫。藏皮物。南北角廊有庫。藏紙物。此等諸庫。皆為內帑需用。設定於殿庭雲。 譯輩來言門外。有一官人來到。欲見使臣雲。渠輩以三使俱有身患。恐難接應為言。其人答雲第入通。故來告矣。遂與二使。並坐椅邀入。卽年希堯為名人。而向年來我國勑使羹堯之兄也。問其官。為正二品。江南布政使。去九月。遞還。未及授職。奉天府瀋陽人。本漢人也。其祖為 明朝指揮。其父方為湖廣總督。其弟羹堯方為四川總督。年今四十二。渠年五十雲。頗秀俊。以筆帖式拔身者也。燕中方有西藏賊徵討事。餘欲知其事情。書紙以問曰。四川近於西藏。未知卽今其形勢如何。卽書答雲。四川係西藏要路。近得西藏。年羹堯功居多。又問捕獲幾人而其已勦盡否。答雲。聞西藏將軍未到之先。彼已畏懼。兵俱回國。我朝大兵。現在鎭守。漢兵俱已令回本地。又問彼稱號謂何。其國名謂何。其賊姓名亦誰某。旣已退歸本國。則令季亦當從近回還否。答雲。稱號只在彼地西藏係。伊後得撒兵。由打箭回。是四川總督啟奏的奉旨允行。因四寧有瘴氣。大兵由彼處回。恐其受傷。至於柴草等物。係總督自己預備。皇上聞來甚喜。又問西藏是總稱地名。願得詳聞國名。伊賊姓名亦示。答雲賊名冊旺阿拉普氈。是厄魯得之親姪云云。其言不甚明白。間多揷入別語。殆同問東答西。且見其下筆甚艱澁。文字亦間斷。必是不解文之人也。渠亦自歉。書示曰。希堯自正初間患病。病擧少愈。但患頭眩之證。不能捉筆。字跡不堪。毋得見笑。卽起去。聞譯輩言。渠自謂家出四五萬金。為皇帝。方構離宮於熱河。時未訖工雲。似是誇張之言。而果爾則其人亦可知矣。胡皇貴臣圖納有病。要見我國醫人。副使裨金重鎰粗解醫術。往見之。歸言其家四面築灰墻。當中設大門。而門之。左右掛彩畫。門內有廏。置㺚馬六十餘匹，橐駝五十餘頭。柴草積於外庭。其高如山。門內有近三百間行廊。女婢四十餘人。頭上遍揷彩花。見我國人來。各出廊房而見之。中門外有歇廳五六間。蒼頭四十餘人充其中。入第二中門。門內又有二十餘間行廊。其前有蓮池幾數十餘間。達於河水上。一望渺然。入第三中門。門左右有家。家內雜置屋轎馬鞍等物七十餘件。其內又有歇廳十餘間。廳內排列三十餘椅子。又雜置碁局博奕管絃之屬。其左右。有華杻木卓。兩頭刻龍形。上積百餘匣書冊。其前有小卓。卓上雜置金銀玉器畫磁器。而皆非今制。乃古制也。俱極華侈。迤入外炕。炕之前後左右。俱以華杻雕刻修粧。以防灰壁冷氣。其底設畫彩五色氈。散置錦段方席。文房諸具。無不盡備。華採眩耀人目。入小虹霓門。內庭幾五百餘間。左右月廊。皆有炕。粉壁紗戶。盡是女婢所居之處。當中有三十餘間大家。階砌皆用玉石。窻戶皆雕刻異木。或刻壽字。或刻福字。入炕門。炕之四隅。設豆錫綺花燭臺。臺上各置朱紅燭臺。其傍各排豆錫片鐵以遮風。炕內所置器皿雜物及所排毛氈。與外炕所排一㨾。而器皿則無非金銀。且散置琉璃甁玉甁水晶甁於炕之左右。又以席大琉璃燈懸於前。而以金銀彩雕飾之。炕之一邊。設壁欌。而欌上積置寶器玉盤等物。其他玩好。不可勝數。寢炕之邊。以沈香刻雲形。塗以靑紗。紗之四隅。懸琉璃方面塊。自此轉入其子所居。美器華物。又極侈靡。與右所見無異。處處有中門。或有窻戶。內外寂無喧譁。若虛無人者。一處又有避暑之炕。四面設窻。皆塗以靑紗。又有獅子香爐。焚香於背後。則香煙由口中出。其傍有大鼓大鍾。而皆是諸葛武侯時所用雲。不可取信矣。此外奇奇怪怪之物。不可以一筆盡記雲矣。所謂圖納。不知何狀人。而窮奢極侈如此。其能終始安享富貴否。先君子日記中。有刑部尙書圖納。而今距其時幾三十年。恐非其人而名字偶同也。衙門入送善幻人。試其術。先設高足朱床於庭中。床上平鋪一紅氈。置白紙一張，錫錢三箇，朱尖細木竿一箇，綠砂大楪一箇，扇子一柄，小木童子一箇，偃月短刀三柄，龍頭柄小弓一張，頂綸巾廣袖木人一箇，細朱木貫心木馬一箇，龍頭柄中虛自旋防牌一箇，龍頭柄紅絲繫金鮒魚一箇，龍頭柄木煙爐一箇，鍮小楪一箇後。以次各弄其術。以兩手分執錫錢三箇。擧之空中。念呪數聲。遂將三箇錢並納於左鼻孔。更以拳扣鼻傍。噓出鼻息以示鼻內無物。然後右手執黑色杭羅袱。擧之空中。又念呪數聲。拂開其袱。鼻內所納三箇錢。忽然從黑袱中落地。又將綠砂大楪。置之細木竿上。連連旋其楪於空中良久。以細竿踢上大楪於半空。幾至數三丈之高。還以細竿尖梢。迎著大楪。仍為旋轉數三次。斜斡五六次後。更將細竿立著拇指端而旋其楪良久。移立細竿於鼻樑下人中當心處而旋其楪良久。移立細竿於額上天庭之中而旋其楪良久。還以手執細竿。連旋大楪如初。又以扇子攤鋪於床上氈紙上而出白色唐紙細條一掬。置之扇上。招我國軍牢。立之床側。一邊念呪。一邊裂碎紙條。捲入渠之口中呑之。又捲入軍牢之口。使之呑含後。把木童子。附著耳朶邊。而念呪良久。還置木童子於床上。以兩手互指空中。仰天念呪。拳扣渠之喉嗓者數三次。又打兩腮者數三次。張口牽出所入碎裂紙條。則靑紅黃綠白各色紙條長二尺餘者。七八條出來。而一一拗撚。其大如筯。遂置床上。又連續牽出白細紙條長十餘尺者。繙積於床上。少無濕氣。仍為合取五色紙條及軍牢口中所入碎紙。混雜拌碎。團作一塊。以兩手掬著於唇中。念呪一呼。而放開兩手。吹颺碎紙。則有一鳥自碎紙中出。格格飛鳴而去。又平鋪紅氈於地上。手執其氈。高擧一尺許。念呪一遍後。放其氈。手指空中。鞠躬仰天念呪數聲。以兩手迭相伸縮。如引物狀。仍向紅氈處一呼而拂去其氈。則一箇黑砂缸大如升者。忽然在前。而淸水盈滿缸中。綠苔靑藻泛浮水上。以砂碗接出其水而視之。四金鯽，一黑鯽浮出碗中。洋洋遊行。又以兩手分執三箇偃月刀。一時並擲於空中。幾至一二丈之高。屈身仰面。進退四方。迭相迎捉。還擲空中。如擊毬狀。終無落地者。又鋪白紙一張於庭。以扇子攤鋪紙上。出五箇色囊。以紅黃綠白靑細砂土。隨其囊色而盛之。置之紙上。開其囊口。掬出色土。撒糝於扇子上。還卽掃聚其所撒之土。入於原囊中。置之本處。索水桶一坐置地上。使之滿盛淸水。而以靑袱覆桶上。自解其帶。抖擻渠衣裳。以示無所隱藏。遂掬取囊中色土。半揭桶上靑袱。念呪而並入於桶中。攪揚十餘遍。使水混濁良久。還為掬出水中。撒注於扇子上。掃入於囊中。土之五色。箇箇別異。終不相雜。又無濕氣。桶中之水。澹然淸淨。少無渣滓。又將鍮小楪。置之細竿之梢。旋轉於空中良久。立著細竿於拇指上。旋其楪。移立鼻樑下人中處。旋其楪。移立下唇上。旋其楪。移立額上。旋其楪。復口銜煙爐柄。立細竿於煙爐邊。旋其楪而姑捨細竿。將貫馬之木。立之煙爐邊。而置楪於貫馬木之尖梢。穿馬於木竿中央。一時並旋馬與楪。時時出念呪聲。則楪不暫停旋。而馬隨其呪。輒停立不動。良久。倒拋木馬。遞銜金鮒魚之柄。更將前弄細竿。立之鮒魚背。依前旋其楪。鮒魚左右遊行。楪不傾仄墮落。仍銜自旋方牌之柄。立細竿於方牌邊。旋其楪。蓋其方牌之為器形如翣。而自遊於柄木。戴尺許竿及鍮楪之重而少不傾斜。旋轉不已。又銜張弓之柄而正頓弓絃。將木人立之弓絃上。旋轉其弓。木人立於一線之上。而亦不動搖墜落。又以右手。撮取大針三十餘箇。仰伸左手。先釘三箇針於左手側。招我國刷馬驅人。立之床傍。念呪數聲。先將右手所執之針。盡數投入於渠之口中。次拔左側所釘之針。混入口中而呑之。張口搖舌以示無物。更將二尺餘長白細線。念呪而捲入口中。良久牽出所呑三十餘針。盡為貫串於其線而出。裊裊下垂。將其貫線針一箇。就釘於刷馬驅人之右頰。良久拔出。釘針處鮮血小小露出。又將紅氈鋪庭中。手執其氈。擧至一尺之高。使氈四面垂著於地。念呪數三遍。大呼而拂去紅氈。則棗慄散落庭上。嚼之。無異常食之果。俱可怪駭。 聞此處大比科會試。在今初九日。正主考。吏部尙書張鵬翮，戶部尙書田從典。副主考。戶部侍郞張伯行， 都察院副都察李紱。 房考官。翰林院檢討蔣綱以下三十三人。掌試卷官。內閣判事韓瑛等二人。彌封各所官。國子監典簿褚世成以下二十三人。監察內場。御史董鄂洛。外場諾米舒庫。內簾殷達理。內場汪國弼等三人。外簾陳嘉猷等三人。皆受皇帝親點雲。 神宗御畫障子。慮價高難買。譯輩中有與序班相親者。使之居間周旋。以扇柄火鐵魚物雜種給之而得買於此。尤可知其非出於故為贗作。以索高價之計矣。西洋畫亦買之。有南京僧持五倫書二套六十二冊來售。粉紙大字。卷極長大。以靑布為衣。逐卷內踏 正統皇帝御寶。甚可珍玩。而價極高不得買。可恨。通官來告當詣闕領賞。遂與副使書狀及一行員譯同發。由外西門而入。歷天安門端門。入午門外。暫憩西邊月廊內。首譯輩來言聞通官輩言禮部侍郞景日昣以考試官入場屋。尙書蔡姓者代來以為見朝鮮使臣呈文。以國有喪。不欲進參上下馬宴。其言旣有所執。於禮亦宜。而但大朝儀文。過百日後。例參宴禮。且有六十年稱慶之擧。以此兩款。決難停免云云。勢當更為呈文。餘口呼呈文。副使執筆書之。一邊使寫官淨書。未及往呈。尙書已為入來。促令受賜。不得已三使與裨譯。進詣午門外西邊。北向立。裨譯以下分三行序立。尙書立於門外東邊。西向立。臚聲訖。先行三拜九叩頭之禮。以次領賞。其所謂賞。卽以金帛與馬。賞我 國王。仍自使臣以至員譯從人。差等以贈也。領訖。招譯官吳相賚，吳泰說，金是瑜等。使之往告於尙書。以停免之意。縷縷言說。尙書答曰。東國使臣。旣據禮意。言有所執。免宴一節。當曲副情願。而皇上賜宴之恩。不可不謝。又與副使書狀親往尙書所立處。以不可進往禮部之意爭之。而終不回聽。蓋吾輩則以再行拜叩禮為苦。倂欲免禮部行。而彼所謂雖不受宴。不可不謝恩雲者。亦自成說。無怪其不許矣。遂詣禮部。暫憩於西廊下。俄而尙書來到。就東階上。西向立。使臣進詣其前。東向立。隨臚聲行三拜九叩頭之禮。宴床列置於傍邊。禮畢之後。光祿寺人等收拾擔載以出。蓋不受宴故。還為持去也。仰見北壁。扁以正直淸明四字。右廊壁。扁儒士廳三字。左廊。扁司候廳三字。西階下越廊。扁淸祠祭三字。旣還寓。自光祿寺擔送宴床。排置庭中。其品。熟鵝烹雞各一大筐。雞卵生梨大棗胡桃各一小筐。三色油果一大櫃。羊頭一隅板。紅泡一隅板。酒十三缸矣。排床之際。次通官吳玉柱先取熟鵝四五首。授房子出送於外。又取雞首。給所親譯人。吾輩使之分與下人輩。則胡人及驛卒驅人之屬。爭相攫取。便成鬨場。事極駭異。摘發其先倡者。拿致重杖。而蓋此非今行初見。自來如此。有同例習雲。 有一僧來示一瓦片。以八分書未央宮東閣瓦。大漢十年。酇侯蕭何監造雲。而不過尋常瓦片。誕妄可笑。中鑿硯泓。以墨磨之。頗佳。 發北京。宿通州。是日將回程。質明。通官輩來到開門。先出三行卜馱。辰時離發。由振武，敷文，就日三門而出。歷鍾街大市門。渡大石橋。出朝陽門行裡許。入東嶽廟。改著素服。廟在大路之東。享泰山神者也。元天曆年中。始刱。廟前東西。有兩牌樓。樓之內外。俱有牓。一曰太虛洞天。一曰三淸上界。一曰永鎭國祚。其一不能記。正門扁曰瞻岱之門。以金塡之。正門內左右。有二層鍾鼓樓。其內有三間大門。左右有夾門。入此有正殿。簷皆兩重。覆以靑瓦。扁曰岱嶽之殿。中安塑像。卽泰山神也。侍衛仙官共十餘人。殿內麾幢器玩。無非奇異。中懸琉璃雙燈。前有鐵釜。可受十餘鬥油。晝夜張燈雲。正殿左右。覆以翼閣。東西月廊。各四十餘間。而其南北頭折而屬於正殿及門之兩傍者。又為數十間。四面月廊。皆排以石砌。高可六七尺許。其左右。有二大高樓。以黃瓦覆之。以有胡皇所書碑也。趙孟頫，董其昌所書碑。亦在庭中雲。而通內外庭所立碑。幾至百許。不可勝記。從翼閣下入去。又有殿。扁曰育德之殿。內有丈夫婦人兩塑像。或雲是泰山神之爺孃也。此外廊屋中。皆有塑像。多不遍見。大抵殿宇宏侈。廊廡重複。庭除曠豁。砌級精美。金碧丹雘。照耀眩晃。殆難盡狀。內外庭畔。有側柏及雜木七八十條雙雙列立。而其後圍。有小松數株。尤可愛。小憩周覽後。發向十里堡。城內路左右。皆設隱溝。經冬壅滯。家家戶戶擧皆掘土四五尺許。開出東西所排甓疏通水道。每年解凍後。開渠引水。自城外達於通州河雲。 到通州江。江水盡泮。聯七舟為梁。左右以簟席為扇。畫以龍鳳龜鶴。五采炫晃。過一里許。又聯十五舟為梁。其形如之。蓋胡皇出往遵化州故如是雲。 至夏店。路傍以竹木設立三間門。以五色綵編結連綴。或如紫蓋狀。或如香亭形。就其當中最高門。內書萬邦鹹寧。外書恩波浩蕩。此亦為胡皇經過時。道路侈觀。而自此至遵化州。無不皆然雲。聞途中胡人言。此非村民所自為。乃皇帝所命雲。若然則尤極浮浪也。路傍有女人乘朱輪過去者。頭戴紅氈笠。著黑衣。左右騎從及女隊合七八雙。使驛卒問之。雲是蒙古王母。以其子年幼。不得入賀於正朝。故替來。今始還歸雲。 來時金叔大有謂餘曰。薊州西數十里有山。名盤山。甚奇崛。 曾往燕京時。閭嶽千山。皆能遍踏。此山最邇。而不免蹉過。至今有遺恨。仍勸餘探歷。而曾見袁中郞遊記。頗險絶。非老腳所宜行。且忙不得往見。可歎。州城之北有山。曰府君山。卽古所謂崆峒山。是北方名山。而亦未能歷見。尤可恨。 過高麗堡。水田之開墾者。可數十餘頃。土甚膏沃。宜於種稻者。不特此地為然。而唯此堡為我東人所居。故獨為水田。 到灤河。自首陽山下至河之南。有一小城。城門。石刻孤竹城三字。又刻賢人舊裡四字。其傍。書山東章丘楊選基七字。入城內至廟下。廟名淸節祠。墻垣往往頹落。有二層虹門。石刻伯夷叔齊四字。其上。刻上古逸民四字。層門之內。有大碣。卽永平府知府欽奉致祭文也。其內東西壁背。又書致祭文各一。東卽宋眞宗大中祥符四年。西卽商湯十有八祀。封孤竹國者也。其前有東西兩門。東門。刻天地綱常。西門。刻古今師範。皆石也。其前有大碣雙立。東碣刻忠臣孝子。其傍。細刻 大明崇禎癸未季春五日。陳泰來書。西碣刻到今稱聖。其傍細刻 萬曆甲午仲夏之吉。江右李頤題。其前墻背。大書石刻淸風百代四字。第三虹門。立三大碣。其當中之碣。雲孔子曰不降其志。不辱其身。伯夷叔齊與。餓於首陽之下。民到於今稱之。子貢曰。伯夷叔齊何人也。曰古之賢人也。怨乎。曰求仁而得仁。又何怨。伯夷叔齊。不念舊惡。怨是用希。左碣雲曾子曰伯夷叔齊。死於溝澮之間。其仁成名於天下。夫二子者。居河濟之間。非有土地之厚。貨粟之富也。言為文章。行為表綴於天下。右碣雲孟子曰伯夷聖之淸者也。聖人百世之師也。故聞伯夷之風者。頑夫廉。懦夫有立志。奮於百世之上。百世之下。聞者莫不興起也。非聖人。能若是乎。而況於親炙之者乎。下書 嘉靖二十八年夏四月旣望。永平知府張玭謹書。庭中東西。各有一閣。閣內立一大碣。卽重修淸節祠碑記。而 嘉靖庚戌春三月吉日立者也。其後有三間大門。左右又有小挾門。東門。石刻廉頑二字。西門。石刻立懦二字。其後卽正堂也。施以丹彩。堂上。安二塑像。頂平天冠。垂冕旒。穿畫龍紋廣袖白袍。踞坐朱榻之上。面貌俱極豐厚。但施以粉。似乖眞面肉色也。鋪席庭下拜謁。見其卓前。排花盤石香鼎一坐，花盤石甁二坐，燭臺二坐。皆書刻大明萬曆十年七月旣望造。而又書淸節祠花甁。雕刻奇異。卓上懸板。大書萬世標準。下書倫常師範。門間又懸板。書古賢人三字。內柱左右。列書儷句。曰求仁得仁。萬古淸風。孤竹國以暴易暴。千秋高節首陽山。外柱左右。聯題心跡喜雙淸天常成獨賢十字。庭前。立大小碣凡八。皆是重建淸節祠碑記也。前有三間彩閣。正堂懸板。大書揖遜堂三字。又有東西廊。東廊書盥薦二字。西廊書齊明二字。大門上。書平灤上境。又書仁賢肇跡。皆石刻也。後庭。立一短碣。成化九年九月二十五日淸節祠廟記碑也。其後一高閣縹緲江上。卽所謂淸風臺也。淸絶幽敻。筆難盡述。登臨而見之。灤河一帶。自十餘裡山谷間。分作二派而流下。中有小島。長可二百餘步。孤竹君廟在其上。水由島左右而合流。曲而為潭。峙而為絶壁。東西上下。俱有石磯。其西北有一山。諺傳為西山。由淸風臺東下有小岡。其上有巖。正臨河流。可坐六七人。如是者凡數處。號曰東臺。餘與副使逍遙其上。意思倍覺爽豁。但恨日寒風高。不堪久坐耳。臺下氷尙未解。適有一二漁子叉魚而來。使廚人膾之。又收其餘。使羹之。望見東川岸上。有漁村三四十家。歷歷如畫中之景。島之北岸峭壁上。一鬆獨立亭亭。可愛。臺之東南。有老松一株。其兩幹皆倒垂。枝葉蒼古。尤奇崛可賞。其傍一槐樹亦挺然竦立。東臺南邊。皆是陽坡。周可千餘間許。往往有黃莎細草。處處可坐。大抵灤河勝致。幽燕數千里間所未見。雖我東之最以佳山水名者。亦難比侔矣。臺之內柱左右。各題聯句。曰佳山佳水孤竹國。難兄難弟古賢人。曰山如仁者靜。風似聖之淸。又有三懸板。一曰高悽水起。二曰心曠神怡。三曰山高水長。其左右挾門。東曰百代山斗。西曰萬古雲霄。其下棧路。又有挾門。東曰高蹈風塵。西曰大觀寰宇。四門之題。皆石刻也。閣內東西墻邊。有碣十三。而皆題康煕年。其中三碣。一曰古唐王永命題。二曰三韓彭士聖謁夷齊廟。三曰新建淸風臺記。 嘉靖庚戌春三月吉日書。城周可二三里。人家四五所。松檜數百株矣。臺下長江曲嶼。遠山奇峰。不可盡記。臺之西。有小菴。名延壽寺。朝飯。以所得魚。或羹或膾。風味絶佳。壁有菘菜畫。品格甚高大。有叔深於畫。亦稱其佳。欲買去而價高未果雲。使譯輩試問之。因累次未售。今則價不甚多。遂買之。 到寧遠衛。北門外路邊。有祖大壽先世墳墓。四面繚以墻垣。墓前老樹幾近百株。墓西立石門三間。皆有篆刻矣。此地內外城堞。未知築於何時。而今皆頹毀。無一完存處。虹門內左右甓石。間間破落。城中人皆取去。築墻垣造炕壁。沿路所過。自永平府以後。無論州縣鋪驛。到處皆有城。而一皆任其頹落。不為修築。山海關以後。墩臺或五里或十里。處處相望。而今則已成無用之物。中右所路邊。有一臺。其上石面。刻春峰臺三字。而其他則不然。入處察院。院號朝鮮館。 到十三山去時所宿家。曾聞譯輩言十三山峰形。去時見之。似未滿其數。而歸時望之。其數皆滿雲。而先輩日錄。亦有此語。今日來時十餘裡外。仔細望見。則十三之數。皆歷歷於眼中。殊可奇也。 到新遼東去時所宿家。家在太子河邊。河上春景藹然。不覺興動。徐步出坐於船上。此河抱村而流。水勢廣闊。眼界悠遠。新舊遼城東西村落。歷歷入望。適有一漁舟泛浮水中。眞夕陽奇觀。 入舊遼東。往見白塔。塔在野中。凡十三層而斲作八面。第一圓臺。周可四五十尺。高可二尺許。卽所謂地臺也。面石隨其方位。俱刻八卦。其上又築第二臺。周差減於地臺。高可二丈許。其上又設第三臺。週一百三把。高可十丈許。其上又設第四臺。累甓作八角柱。高可五六丈。每一面凹其中。列坐佛一軀。其傍又刻小佛一雙。過第四臺。築設十三簷。每各簷。用細木為浮椽。極其工緻。每椽。又各懸風鈴。風來。眾鈴一時有聲。自第一地臺。至最上簷頭。其高約百餘尋。皆以磚甓累累築成。而以白灰塗之。白塔之稱。以此也。第二層第三層臺。各設雲梯。其長三十尺許。自下望之。眼力迷纈。殆不可窮。有一胡兒攀梯而上。循過八角層簷。其疾如飛。此雖習慣而然。見之可危。第四臺南角佛前。排爐盒等物。蓋僧徒焚香禮佛之具也。臺下四面有佛寺。階前東西。又有二層樓。而幾盡頹廢。金碧陊剝。居僧散盡。無人護守。塔後一寺。獨為完存。其中安佛像。庭前有數株古木。門墻之外。又多雜樹。其前左右。立二碑。一則正德四年建。一則苔蝕不能辨。塔之東二里。有關帝廟。由第一牌門而入。結搆宏侈。金碧燦爛。雙題英武聖人一心長旦八字。門前。橫築四五間粉墻。墻背。刻雲龍佛像。墻面。刻鬼神形。皆工巧有生色。入左右夾門。左題峻德參天。曰遏雲戶。右題丹心耀日。曰達觀戶。入第二虹門。一扁靈應宮。一扁摘金樓。卽戱子樓也。入第三門。門之內外。分題配道塞天函夏欽風八字。入內中門。門上有題。曰大丈夫。曰威震華夏。曰義高今古。其左右有鍾閣。左扁龍吟。右扁虎嘯。其傍有碑閣。立六碑。外堂簷下。又有三題。曰禮拜亭。曰祈報。曰莫不尊親。左右柱。題儷句曰大丈夫不淫不移不屈。眞君子以知以仁以勇。又有題。曰神威有感鎭四海。聖德無疆勤萬世。曰軍民樂業。函夏欽尊。中堂簷下。有伏魔殿，協天護國，義高今古三題。正殿丹彩纈眼。中安關帝塑金像。頂金蟬冠。衣黃龍袞袍。白玉帶。踞坐畫榻上。左右分列五虎將軍塑像。相貌雄偉。仗衛壯麗。下有聖德無疆無能名二題。左行閣。安張飛塑像。扁智勇兼三字。右行閣。安趙雲塑像。扁忠義極三字。其他廊閣及扁額。多不能盡記。此皆康煕年中所重建。而戱子軍聚會張技處也。城門幾盡頹圮。城內可三四里許。閭肆稍繁。而城外則甚稀疎。外城周可二十里。亦壞盡。但有址。望見新遼東。城堞頗堅緻。民居亦稠密。而城內之廣。不及舊城。其北太子河邊有寺。名曰永壽。在巖石間。臨流置屋。有蕭爽之趣。趙相泰採，孟令施仲赴燕時。皆歷見雲。今行路迂且忙。不得入見。可歎。舊聞丁令威華表柱在白塔近處。而今無知者。終不得尋見。尤可恨也。

庚子燕行雜識/卷02

發行後自京城至義州。二十三日。 自鴨綠江至北京。三十二日。留北京四十二日。回還時自北京至鴨綠江。二十八日。自義州至京城。十三日。往還摠計一百三十八日。 裡數則通往返大約六千餘裡也。得詩三百九十二首。 渡鴨江以後。兩日露宿。入柵。始宿於站所。其站凡三十。而每站各置察院一區。所以處我國使臣也。故以朝鮮，柔遠等館名之。其三十站。鳳凰城，松站，通遠堡，連山關，甜水站，狼子山，遼東，十里堡，瀋陽，邊城，周流河，白旗堡，二道井，小黑山，廣寧，十三山，小淩河，高橋堡，寧遠衛，東關驛，兩水河，山海關，撫寧懸，永平府，沙河驛，豐潤縣，玉田縣，薊州，三河縣，通州也。察院率多頹廢。故自前每多借宿私家。而無論晝夕站。一處其家。必有其價。名曰房錢。以紙扇等各種給之。而刁蹬需索。或至鬪鬨。亦可苦也。若欲越站。則亦必周旋於護行諸胡後為之。頗有所費。且有人馬難支之慮。一從本站止宿。事固便順。而今行以過我國卒哭後發程。日期未免急促。不得已越邊城而宿孤家子。越周流河而宿白旗堡。越二道井而宿小黑山。越站者二日矣。撫寧則雖有察院。距山海關甚遠。故止宿楡關。已成近例。今亦如是焉。歸時則還家意忙。前越二站外。又越甜水站而宿連山關。越三站矣。 自九連至鳳城。山明水秀。往往開野。自鳳城至狼山。山高谷深。屢渡大川。過冷井十餘裡。始出遼野。行四百里。始見丘陵。自是至北京。雖有小小岡隴。大抵皆是平野。不復踰峻嶺。道上所過近山。九連城之松鶻山。鳳凰城之鳳凰山。廣寧之醫巫閭山，十三山。山海關之角山。薊州之崆峒山，盤龍山。此七山皆石山。其遠山。昌黎縣之文筆峰。遼東之千山。最奇秀。而西北邊長城一帶。亦多奇峰。水則遼東之太子河。瀋陽之混河，遼河。錦州衛之大淩河，小淩河。撫寧縣之羊河。永平府之靑龍河，灤河。豐潤縣之還香河。薊州之漁陽河。三河縣之滹沱河。通州之白河皆有舟。而小灘之以河名者。亦處處有之。古所謂北方流水之總名者信矣。白河，遼河最大。幾如我國臨津。其餘十水。只如豬灘。 自渡江至北京。地皆沙。自入遼野。往來車馬益多。沙益細。乍風輒揚。狀若煙霧。關內尤甚。雖無風之日。輪蹄間觸起者如灰揚。著人衣帽。在轎內。垂紗以遮。而由其細故。透入尤易。頃刻之間。堆積如丘。 北京城週四十里。南邊重城。週二十八里。通州城周八九里。西有重城。薊州城，永平府城。周俱八九里而無羅城。錦州衛城周八里。東有羅城。寧遠衛有內外城。周八里。山海關城周七里許。有東西羅城。瀋陽有內外城。外土城。內城周八里。中右所，中後所，前屯衛，中前所等處城。周與錦州衛相等。凡城皆甎築而高三丈以上。山海關最壯。撫寧縣，玉田縣，豐潤縣，三河縣及諸驛堡。莫不有城。而其高皆不下三丈。縣以上城。皆有十字街樓二簷或三簷。金碧照耀半空。 自遼瀋以後。路上多煙臺。煙臺之制。或方或圓。方者一面可三丈餘。圓者可圍十九把。高五丈以上。以甎夾灰築之。四圍如削。近上三分之二。開前後兩門。僅容人。其上下。必有雲梯矣。臺上有一層臺。高可半丈。是則將領所坐處也。上下臺。皆有垜堞。近則五里。遠則十里。碁置相望。一臺以百人守之。有警則放砲相報。初出於戚繼光所創。其意誠非偶然。而今來見之。多有毀破者矣。 北京宮闕制度。太和殿。前有五重門。第一太和門。第二午門。或名五鳳門。第三端門。第四天安門。第五太淸門。門外數百步。有正陽門。此城門也。自太和至正陽。其直如繩。闢則內外洞然。無少回曲。太淸門內左右月廊。各百餘間。天安門內左右月廊。各二十二間。中間各有門。左通宗廟。名曰廟街門。右通社稷。名曰社街門。端門內左右月廊。各四十餘間。而北頭有兩門。左闕左門。右闕右門。南頭有兩門。右曰社左門。左曰神廚門也。北京宮闕。永樂所創。而甲申。經李自成火燒後。頗重修而制度皆舊也。壯麗整齊。眞帝王居也。午門制度。城高可四丈。東西六十步。中有三虹門。門樓凡兩層九間。門左右城折而南出各六十步。其折處止處。皆有三層十字閣。對峙卽闕也。門樓與十字閣之間。有閣相連。皆黃瓦。十字閣加金頂。其上色特爛然。曾聞此非金。乃風磨銅。卽外國產。貴於金。磨風益光故名雲。閣制奇巧如畫。端門天安門樓。亦二層九間。太淸門獨一層。而三門皆閉。惟皇帝出入大安太淸之間。左右有西長安東長安兩門。此百宮通行之門也。東長安楹與欄。皆以甎為之。自太淸以內盡鋪甎。而皆側豎凸凹。難行。 市肆北京正陽門外最盛。鼓樓街次之。 通州與北京幾相埒。瀋陽山海關又次之。車馬輻輳。百貨充牣。兩處一㨾。而士女都冶。山海關為勝。永平府次之。撫寧縣，豐潤縣，玉田縣又居其次。而大抵市樓華飾。亦北京為最。每於市肆。輒懸豎木版。或排張絨帳。揭以佳號。或稱某樓。或稱某肆某鋪。日用飮食。書畫器玩。以至百工賤技。無不列肆以售。而以白太布橫張於肆前。或懸揭旗幢。大書某物和買。使過去者瞥見卽知。而輒以佳名稱之。如酒則稱蘭陵春。茶則稱建溪茗之類是也。 公私屋大抵多南向。雖下戶草家。皆五梁。梁長者二十餘尺。小不下十四五尺。其大屋七梁九梁者或有之。亦或有無梁之屋。而無論間架多少。皆一字。無曲折連絡之制。而前面中央為門。左右設窻。東西北三面。皆築墻。而北墻當中設門。與南門相直。通人往來。前後門之間。卽正堂。而堂左右。各有門。其內卽室也。室中附窻為炕。其高可踞。長可一間。廣可臥而足不可伸。炕外皆鋪甎。而貧者否。灶在室中。皆安釜炊。煙恆滿而人不以為苦。由其習慣為常而然也。樞悉用木。門無鐵環。以木貼門之中央而穴其內。欲閉則揷木於其穴。欲開則抽之。窻槅皆向內。從內開閉而糊紙於外。東八站遼東等店。多糊以我國白紙。以近我國。易於覓得也。過此則以唐紙之甚薄者糊之。我國則雖以壯紙糊窻戶。日月稍久。猶不免破落多穴。此則無論唐紙與我國紙。皆以至薄者糊之。煙燻黯然。可知其久。而少無穴破者。且以唐紙塗壁而無一皺紋。其用心精細。非我國所及也。 屋瓦惟宮殿公廨及寺觀。用鴛鴦瓦。私家不得用元瓦。只覆央瓦。而公侯駙馬家則許用鴛鴦瓦。屋甍皆以甎為之。屋脊亦然。而皆雕鏤。或加靑綠彩。屋壁厚尺餘。以甎夾灰築之。或築以土坯。外塗石灰。瓦縫亦悉用石灰塗之。雀鼠不得穿。到處罕見雀鼠。豈亦以此耶。 自鳳城至周流河。草家居多。自周流河至山海關。土屋居多。自有土屋以後。間有瓦家。而絶不見草家。此無草而然也。草屋上平塗以土而不漏。草生其上。或以石灰塗之。草家所覆茅。皆不編。但束積如魚鱗。而蓋覆之其厚尺餘。屋脊則泥塗其縫。 北京城內凡通街僻巷路左右。皆作隱溝。使一城簷溜及行潦盡入此。會於玉河出城外。城內又不得畜鵝鴨羊豕之屬。以此城中無溝瀆。亦無糞穢。 人家無溷厠。二便皆器受而棄之。城內僻巷。往往有深窖。卽人家棄糞處也。滿則輦出於田。其溺器形如鳧。口如酒鐺。我國人初見。或認作酒器而吸之。胡人亦得我國溺缸作飯器。眞是對也。 家家奉關帝畫像。朝夕焚香。店肆皆然。關帝廟必供佛。佛寺必供關帝。為僧者一體尊奉。曾無分別。 有村。必有寺有廟。如遼陽瀋陽山海關等處最多。至北京城內外。寺觀比人家。幾居三分之一。但一寺所居僧。雖大剎。不過數十人。道士尤少。其僧皆不識文字。而頑硬不恭。全無釋子修謹貌㨾。所服緇黃色長衣。頭著黑帽。狀如我國寢帽而方其稜。 胡人常時所服皆黑衣。貴賤無別。而朝服則有披肩接袖馬踢胸等名。其帽頂帶版。坐席補服。各以品級不同。蓋帽頂以銜紅石為貴。其次藍石。其次小藍石。其次水精。其次無銜為下。帶版玉為貴。其次起花金。其次素金。其次羊角為下。坐席有頭爪虎皮為貴。其次無頭爪虎皮。其次狼。其次獾。其次貉。其次野羊。其次狍。其次白氈為下。夏則三品以上紅氈。四品以下皆白氈雲。補服文禽武獸。悉遵明制。裡衣其長及踝。狹袖而闊裾。表衣其長至腰。兩袖及肘。是謂接。袖圓。裁錦帽貫頂加肩。前後蔽領。是謂披肩。披肩及表裡衣皆黑。而其繡以四爪蟒為貴。補服在表。束帶在裡。文武四品以上。方許掛數珠。拴馬踢胸。馬踢胸。未詳其制。此等服色。雖非華制。其貴賤品級。亦章章不紊矣。官員之行。一騎持坐席在前行。蓋以坐席。別其品級高下故也。大小人員。遇皇子。皆下馬。閣老以下否。官高者皆乘轎。而淸人不得乘轎。轎之制內作二層。頗似我國軺車。使可踞坐。而外垂黑帳。如我國屋轎。引路者喝一聲以導之。 男子衣服。除富奢者外。悉用大布。雖北京亦然。女子衣服。貧寒者外。悉用綺羅。雖窮村亦然。女子無論老少。並收髮作髻。裹以黑繒之屬。額貼玉版。被綺縠。塗粉簪花。而其夫則衣服敝惡。面貌醜陋。乍見。皆認為奴。 凡大小事役。男子悉任其勞。驅車耕田負薪之外。運水舂米種粟。以至織布裁衣等事。亦皆男子為之。女子則罕出門外。其所為不過縫鞋底而已。村女則簸穀炊飯等事。或自為之。店房中。絶不見女人往來。女子大抵避人。餘等入店。輒多避匿。而驛卒輩則不避之。至與之雜坐吸煙。接膝交手。而不以為嫌。亦可笑也。 男子所著胡帽及裘。富厚者用貂。其次用羔羊雜獸皮。而不用狗皮。凡著裘。必使毛在表。男女衣服。無論奢儉。色俱尙黑。而漢女則不盡然。穿靑紅袴者多。男女衣俱無袵。內外所著。又無斂結之帶。皆以小團珠無數紐綴。解脫衣服之際。甚不容易。無論胡漢。一皆胡帽胡服。而見畫本。雖畫近來人物。冠帽則悉依漢儀。於此可見雖不得已從時制。而心實歉然也。 男子無論貴賤。皆穿鞋。穿靴雖驅車者亦然。其鞋皆用布帛造。皮造者無。麻鞋藁鞋亦無。鳳城瀋陽之間。或穿皮襪。卽我國所稱月吾其者。胡女不纏腳。亦或穿靴。小兒雖數歲者。亦皆穿襪穿鞋靴。無赤腳者。其著衣束帶著胡帽。亦與長者無異。只以其面貌。別其長幼。孩兒之不能坐立者。例盛以大籃。籃底鋪以襁褓。而垂索懸掛於樑間。如鞦韆戱狀。左右搖颺。俾令見快爽止啼。放二便則出而洗滌。更以他襁而盛之。終日搖之不已。 男子擔而不負。用一條木。兩頭懸物。用肩擔之。謂之扁擔。一擔重可百斤。其運水搬柴。皆用此法。其行遠路者。用行李與鋪蓋。卷作一條。加於肩。倦則移左移右。雖行千里之遠。亦如此。大抵任物。以肩不以背。 大車駕五馬。或駕八九馬。小車不過一馬一牛。而其輪俱無輻。但貫木一縱二橫。以縱者為轂。方其孔。使輪軸同轉。輪裹。以鐵葉周圍加釘。防其磨破。蒙古車制。一如我國而稍輕薄。又有獨輪車。一人從後推之。可載百餘斤。載糞皆用此車。亦有載牛豬肉以去者。皆用此車。北京市中。最多駕車。必以馬。否皆騾。騾力大故也。將車者持丈餘鞭。坐車上。鞭不盡力者。眾馬齊力。車行如飛。 以扁圓大石置地上。中央揷一木柱。又用數尺許大圓石穴其中。貫以木。作活機。以其一頭繫於柱。一頭駕驢而轉之。是謂碾。家家有之。碾粟成米。亦碾木麥。此外又有磨。其制與我國同。而皆用驢轉。碾驢磨驢皆籠其目。以其遊目四顧。忘其轉也。一人執鞭而臨之。終日不息其轉。以馬牛轉碾者亦有之。此亦籠其目。 東八站及錦州衛。最多驢。關內人多於此處買去。驢役最苦。人騎之外。駄柴駄水。轉碾轉磨。皆用驢。至或代牛而耕。耕法關內農器輕便。或以驢或以人引之。不盡駕牛。關外則全用牛。遼東以兩牛並駕。而農器之制。亦如我國山峽所用。豈高麗舊俗。猶存而然耶。牛體小角長。曲而向前。其形與我國牛不同。又不穿鼻。但以繩絡兩角。莊子曰。絡馬首穿牛鼻人也。我國之穿鼻。實遵古俗。而燕中之不穿鼻。豈亦胡俗然耶。橐駝本出沙漠。以其能載重遠致。多有畜養者。其形高可一丈。身瘦頭小。項細而下曲。行則隨步伸縮。頭如羊足如牛。而蹄薄小在毛底。背有兩肉峰。自成鞍形。前峰有毛散垂。如馬之有鬣。其峰肥則硬起。瘦則軟伏。故常飼鹽。蓋食鹽則肥也。近人。卽鼻噴黃水。臊臭不可近。以索穿鼻而制之。其力可任三馬所載。其聲似牛而嘶。性喜風。有風則必作聲以應之。其色大抵黃黑。而亦有白者。馬之白色者。十居六七。牛有白色灰黑色斑駁色。而灰色白色居多。純黃者絶無。豬亦多白者。雞多白斑毛羽。 其黃赤色者。絶不見。大抵六畜。皆多白色。遼燕地方。屬西故然耶。 自瀋陽至北京。羊群甚多。輒以紅絲繫角。頭背間。皆打朱點。所以別之也。每朝。列置市廛之傍。幾至百數。俯首齊足。整立不亂。亦可異也。馬亦一小兒驅去數百群。而終無橫奔亂走者。蓋胡人馴擾禽獸。乃其長技也。 馬之遠行者。雖日行數百里。在道不飼草豆。至宿處。歇過一兩時。方卸鞍飼草豆。夜深後飮以淸水。至曉又飼草豆。有水則飮。無則行到有水處飮之。其累月喂養。體極肥者。遠行不飼豆。每夜。只給長草一束。但飮以淸水。過八九日後。方許飼豆。飼養之道。比我國似簡。而實則得其要也。且當寒節。我國則必以馬衣 覆背。而燕中則放置郊場。元無蓋覆而亦不致傷。此又勝於我國也。蹄不加鐵。而驢或加鐵。亦可異也。 鞍轡之飾。鮮用銅鐵。如驢鐙。多揉木為之。大抵銅鐵貴也。剉刀刃薄而利。一人按之以手。能切芻草。我國人足踏手按。必須兩人。而燕中則一人剉之。亦甚捷利。頃刻之間。剉積如山。此則勝於我國矣。 我國人乘馬。別使人牽之。燕中人大以為笑。每兒童輩乘馬。使人牽之。作勸馬聲。稱高麗高麗而去。以為戱。勸馬聲。亦為劇笑之資故也。嘗觀古畫。乘馬者輒自以手控馬。以此見之。使人牽馬。實我國之規。而其自為控馬者。非但胡俗為然。自古中國人皆然也。又燕中人決罪。不過以鞭打其臀腳而已。見我國棍罰。極以為駭。留館之日。有小兒輩伏一兒於地。自擧木杖。高擧肩上。作聲而打之。為決棍之狀。蓋心常異之故也。可笑可笑。 狗大者如駒。能獲獐鹿。小者如貓。尤為輕趫。胡人最重狗。人與狗同宿一炕。甚至共被而臥。路中有一胡人家甚華侈。壁張彩畫。炕鋪紅氈。而狗乃遊行其上。見之可醜。又於領賞日。見狗與胡人相錯於班中。尤可駭也。 淸人大抵豐偉長大。而間有面目極可憎者。羶臭每多襲人。言辭擧止。全無溫遜底氣象。漢人則頗加斂飭。外貌亦稍端正。而南方人輕佻狡詐。面形尖薄。氣稟然也。語操南音與尋常漢人絶異。雖於自中言語。亦不能盡通。如我國所謂遐方使土俚矣。淸人皆能漢語。而漢人多不慣淸語。道路所逢淸漢相雜。而皆作漢語。絶無為淸語者。淸人則稱滿州。漢人則稱蠻子。滿州本女眞之號。稱之以此。固其宜矣。而其稱蠻子者。有未可曉矣。 路中見男胡。率是疎髥。雖累十百人。鬚髥多少。一皆均適。絶無鬍髥被頰者。豈頭髮旣盡剃。故髥亦翦繁略存。只以表丈夫耶。且無論男女。面麻者絶少。亦豈痘疹之盛。不及於我國而然耶。 路中所謂秀才。絶未有能文可與語者。椎陋無識。甚於我國遐鄕常漢之類。胡人雖入主中原。乃其地卽通衢大都。堯封以後。世被古聖王化澤。而今乃貿貿如此。中州文物。盡入氈裘。故自爾至此耶。良可慨也。燕中所謂相見之禮。有揖而無拜。致敬則鞠躬。致謝則叩頭。語必作手勢。若遇相親之人。就前執兩手而搖之。致其歡欣之意。女人則不然。 喪服以白大布制服。而無以麤布者。旣殯之後。飮酒食肉如常。發引之時。置生雞一二首於棺上。莫知其所以。豈禳法耶。自發引前期。至所謂返虞時。必吹鑼角打鼓鉦。以此為送終之禮。淸人皆火葬。漢人則否。而近來頗有火葬者。蓋染胡俗而然也。雖火葬而皆入棺燒火。收其骨。納於器而瘞之。聚土為小堆。城邑村落及佛寺。多有露置之柩。或於柩外。累甎而灰塗之。或只以石塊壓其上。任其朽敗者有之。此則貧無葬地。或客死不能歸者。而畢竟歸於燒化。見村落間祭先之處。無神主。只畫像於片紙。貼於樑壁之間。前置一板。列排爐盒之屬。以時焚香而已。墳墓寺觀及路邊堂院。多立碑碣而深其中。如神主陷中者。亦或有之。 曾聞路上乞人甚多。而今行則不甚繁。豈年事不至兇歉而然耶。然道路所經閭裡蕭條。多有空虛頹荒處。生理之窮窶。可推而知矣。 朝夕之饋。或飯或粥。男女圍一卓而坐。各以小器分食。一器盡。又添一器。隨量而止。饗賓。主客共一卓。客至數人。亦不別設。但於每人前。各置一雙箸一隻杯。從者持壺斟酒。隨飮隨斟。杯甚小。兩杯僅當我國一杯。而亦不頓飮。細細呷下。尋常飯饌。村家不過一碟沈菜。富家則盛設而不過是炒豬肉熱鍋湯之類。無他異味。所謂熱鍋湯。以羊豬牛雞卵等雜種。亂切相錯。烹熬作湯。略如我國雜湯。素稱燕中佳饌。而羶膩之甚。不堪多啜。又有所謂粉湯者。卽我國水麵。而和以醬水。入雞卵。亦熱鍋湯之類。而稍淡不甚膩。凡飮食。皆用箸不用匙。然匙亦有之。以磁造而柄短鬥深。箸則以木造。或牙造。 待客。必以茶行茶禮。亦如行酒。各人各鍾。隨飮隨斟。而茶要必熱。在鍾稍冷。則還傾壺中。飮茶尤要緩緩。呷茶一盞。幾至吸煙之久。茶不惟待客。亦無時不飮。如東八站茶貴處。以炒米代之。謂之老米茶。 南草。男女老少無人不吃。而待客之際。與茶並設。故稱南草為煙茶。市肆尤多賣者。揭之以名煙者。處處皆是。然其草細切。曬得極乾。無一點濕氣。故一瞬爇盡。亦不疊吃。一竹便止。通一日所吃。多不過四五竹。其竹亦細而短。使吸我國南草。則未及盡一竹。嚬眉卽止。稱以辣毒。見我國人連吸累竹者。目動有懼色。恐其中毒也。 炕上設食卓。長僅三尺。高六七寸。廣不及長三之一。是謂卓子。不惟設飯。亦供據而寫字。其炕下所設卓子。其高稱凳椅。凳椅之制。或圓或方或長。其高取其可踞。 所謂柔薄兒。以麵造。似我國霜花而皺其縫。亦似我國饅頭。此蓋古之饅頭也。其饀以豬肉和蒜為之。又以麵作團餠。熬以豬羊油。輕脆易碎。似我國乾飣狀。其珍者和糖屑而為之。雖有精粗美惡之不等。店肆所賣。率皆此類也。又有以糖麵荏子之屬。合成果形。略如我國柏子餠薄饊㨾者。不至太甘。亦不油膩。稍為可口。大抵燕中饌品。皆以豬羊油熬成。故多有羶氣。不宜於口。 果品則梨小如雞卵。而味則佳。爛梨亦佳。柿比我國產絶大。淡而無味。乾而作團。如我國蹲杮者。味稍佳而其甘不及。栗子，榛子，石榴，沙果，林禽。味亦平平。唯山査大如李。無一蠹。肉厚味佳。葡萄紫色者味最佳。大棗比我國產倍大。肉厚核小。所謂黑棗尤佳。柑橘多至六七種。而其味皆佳。其中乳柑。皮如柚。味倍佳。最大者味酸。不堪吃。荔支，龍眼之屬。來自南方。頗多有之。而皆是乾者。曾前使行時。或得嘗其生者。味絶佳雲。而今行未得嘗。可恨。西瓜仁形圓而黑。肉厚。不比我國之尖薄。車載巿積。男女老少行坐皆吃。檳榔出於南中。堅硬不可食。味且辣澁。而燕中人置諸囊中。常常嚼之。 五穀皆有。而蜀黍最賤。其次大豆。其次粟。大豆色黑而小者尤賤。其形扁。與我國黑豆差異。味亦薄。牛馬皆飼此豆。炊飯率用小米蜀黍。而蜀黍居多。間有旱稻米。北京有水稻米。水稻者。水田所種也。其色白如銀。而作飯終硬。但比旱稻則勝。大抵稻米終不及我國。胡皇亦以我國貢米為餐供雲矣。 魚則重唇魚，鯰魚，鱖魚，鯉魚，鮒魚最多而味皆佳。菜則有蘿葍，芹，蕨，菘，蒜諸種。或以作沈菜而味皆鹹。 靑瓜淹沈使鹹。以佐白粥。卽所謂靑菹者味最佳。不減我國所淹。大小淩河甘同。醢頗似我國而味則不及。東八站雉味不遜我國。膏雉鵪鶉亦佳。入北京。連供雞鵝羊豬牛肉。雞則可食。鵝味不佳。羊之爛熟者味最好。而性熱。不堪多吃。豬肉雖柔滑。亦甚羶膩。牛肉亦遜我國。唯足之烹者頗佳。獐鹿肉亦佳。酒則薊州酒最稱佳。而力弱易醒。未知釀法如何。而蓋皆粘黍所造也。我國燒酒。燕中人以為峻烈而不飮。雖飮亦不甚嗜。醬皆用大豆。和小麥為之。見其燻造。如我國所造。而一塊大如鬥。醬味淡而微酸。巿醬或和小豆為之。味尤不好。 薪皆蜀黍幹。非黍則柳。皆鉅截。不以斧劈。惜其扎也。炭皆用石炭。而木炭亦有之。石炭色黑。其塊大小不一。其細瑣者碾為屑。和糊印成花甎。巿肆間堆積。皆此物。爇不盡者。滅其火。可以再爇雲。石炭最毒其氣。所燻。輒令人頭痛。餘留館數日。覺頭痛甚苦。莫知其故。試屛去石炭不爇。卽不痛。可知其毒之甚也。然燕中人長時爇之。無所苦。自少習慣而然也。 器皿窮村僻鄕。皆用畫磁。非畫磁則皆烏磁也。其白磁罕見。銅與豆錫器。又絶無僅有。凡寺觀香爐及人家酒榼茶壺燭臺。多是白錫。 大小淩河之間巿廛。有懸賣葫蘆小缸者。瑩徹有若琉璃水晶。乃以麵造成者也。觸手便碎。只以供兒小一時弄玩而已。炊飯皆用釜。而釜底平故易沸。鼎鍋之屬絶不見。汲水之器。皆用柳編。輕而不破。亦不滲漏。井口甚狹。僅可出入汲器。鬥形口闊底殺。隔其半為兩口。而其大如我國斛。幾半之升。大如我國之鬥。弓皆角造。長比我國。加五分之二。矢楛幹鸛翎。一箙揷七箇。鳥銃長幾一把。豎而負之。在馬上放之。能中飛禽。 文房之珍。皆不及我國。筆以兔毛束之而太柔。寫字甚不如意。又未久而禿。黍幹為柄。亦不及我國之以竹也。墨有各㨾品。而大抵如我國松墨。其中佳者絶罕。紙則所謂太史練紙。卽我國之白紙也。其他粉唐紙，銀面紙，毛綿紙之屬。亦多而皆脆薄。不如我國之堅韌。硯品亦無佳者。舊聞靑石嶺石可硯。回還時覓來示工人。以為不堪用。以墨硏之。亦硬而難磨。 我國雖或造成甎甓。工役甚鉅。不能多造。而燕中則頃刻能造。又甚堅韌。豈土品勝於我國而然耶。抑由於工人之得其妙耶。燕中炕室不用堗。只以甎鋪之。爇火又用黍幹。浮輕無力。不如柴木。而爇得十餘幹。則七八間長炕上下之間。雖相距廣遠。而燻暖之氣。終夜如一。又無冷暖淺深之差。此可見造炕之善矣。且磁器所畫。我國則例多熹微。而燕中之器。如以綱筆畫成絲髮之微。曲折分明。亦可見燔造之美矣。 凡日用小小買賣。通天下多以錢貨用之。而我國之錢。不可用於燕中。故自入北京境。以白金紙扇等物。換貿燕中錢文以去。隨物買取。其錢如我國所謂小錢。而三百三十三箇為一兩。 入燕境。未見有蜂蠟。皆以諸獸油作燭。以小木揷其中而燃之。燭形頗大。而油汁終不流下。明晃潔淨。勝於蠟燭。以油造成故。日候稍暖。則不堪齎到遠地。年前趙相泰採覓取累十雙。入於行橐。而未及半途。盡為融化。蓋回還例在春後。日氣向暖故然也。我國雖有所謂肉燭。而製造之精。大不及此。 鄭世泰卽北京大賈也。其富罕儷。我國所買錦段。皆出其家。至於世所稱難得之貨。求之此家。無不得者。下至花果竹石名香寶器。亦皆種種具備。家在玉河橋大路之南。製作甚宏傑。擬於宮闕。為我國買賣之主。故譯輩凡有大小買賣。奔走其家。晝夜如巿。此人通南貨。而今番貨到稍遲。譯輩以此故延行期。使行淹速。此人實執其權矣。其容貌瘦黑。甚沒風采。不似萬金財主雲矣。 序班卽提督府書吏。而久則間有陞為知縣者。我國人慾知燕中事情。則因序班而求知。輒作偽文書。受重價而賺譯輩。其家多是南方。而書冊皆自南至。此屬擔當買賣。如我國所謂儈人。而譯官居其間。使臣欲購冊子。必使譯輩求諸序班。彼此互有所利。故交結甚深。 所購冊子。冊府元龜三百一卷，續文獻通考一百卷，圖書編七十八卷，荊川稗編六十卷，三才圖會八十卷通鑑直解二十四卷，名山藏四十卷，楚辭八卷，漢魏六朝百名家集六十卷，全唐詩一百二十卷，唐詩正聲六卷，唐詩直解十卷，唐詩選六卷，說唐詩十卷，錢註杜詩六卷，瀛奎律髓十卷，宋詩鈔三十二卷，元詩選三十六卷，明詩綜三十二卷，古文覺斯八卷，司馬溫公集二十四卷，周濂溪集六卷，歐陽公集十五卷，東坡詩集十卷，秦淮海集六卷，楊龜山集九卷，朱韋齋集六卷，張南軒集二十卷，陸放翁集六十卷，楊鐵厓集四卷，何大復集八卷，王弇州集三十卷，續集三十六卷，徐文長集八卷，抱經齋集六卷，西湖志十二卷，盛京志六卷，通州志八卷，黃山志七卷，山海經四卷，四書人物考十五卷，黃眉故事十卷，白眉故事六卷，列朝詩集小傳十卷，萬寶全書八卷，福壽全書十卷，發微通書十卷，壯元策十卷，彙草辨疑一卷，製錦編二卷，艶異編十二卷，國色天香十卷。 書畫。米元章書一帖，顏魯公書家廟碑一件，徐浩書三藏和尙碑一件，趙孟頫書張眞人碑一件，董其昌書一件， 神宗御畫一簇，西洋國畫一簇，織文畫一張，菘菜畫一張，北極寺庭碑六件。 北京太液池，暢春苑，正陽門外巿街。最稱壯麗可賞。且太學石鼓。是周時古物。文山廟。亦合一遭展敬。而使臣不得任自出入。無可奈何。唯天主臺。置西洋國主像。中有日影方位自鳴鍾等物。頗奇巧可觀。在領賞歸路。易於歷見。而亦因事勢緯繣未果。殊可恨歎。至於望海亭角山寺之未登。尤為平生一大恨矣。

庚子燕行雜識/卷03

壬子。餘以原任大臣。退居楊州陶山村舍。是年四月初三日政。差謝恩正使。 趙最壽為副使。李龜休為書狀官。前此淸國所纂明史中。有誣及 仁祖反正時事者。楨，枏在 顯宗朝使燕歸。陳請辨誣。而朝議參差。寢卻不施。甲寅後。楨輩復申前說。權奸依其言。遣使辨之。彼國不唯不許。詰問其何由得見禁書。我國遂不敢復言。因為停止者。近五十年。至乙巳。趙文命以書狀回來。以不復辨誣為慨惋語。書之日記以啟。 上見之以為此當亟行辨晰。遂遣使陳辨。彼國雖許改纂。而遷就不許者。又六七年。昨歲節使之往。又申請刊頒。彼國謄示改正之本。我國以此為恩。有此遣使之擧矣。是日講筵。文命以右議政入侍。 上謂文命曰。今番謝恩使。異於他使行。當以大臣差送。大臣無可去者乎。雖在外大臣。豈不可為此行。卿與領相 素患之外。廟謨不可曠廢。決不當往。兩卿之外。誰當往者。文命曰。在外大臣中。李某可往乎。李某之外。無可往者。某亦有何不去之端乎。蓋是行正當炎潦。時輩皆憚行。宗班亦不肯行。 上意與時議遂欲屬之廢退人。有是擧。吏曹乃以餘越次入擬受點。此前庚戌。餘見差謝恩使。力辭而遞。蓋以吾輩情跡。雖係往役。亦難出腳故也。今此再命。又有專屬之旨。非比泛除。辭解甚難。而亦不欲昧然承當。再上章列情病。辭意懇迫。輒皆不許。 上意似落落。不得已以五月初六日入京。為治任發程計。該曹涓吉以七月初八日。方物封裹。同月十一日。拜表啟下。六月十三日。書狀官李龜休陞拜承旨。韓德厚為其代。是時旱甚。旱餘必多雨。七月望間。正當潦溽。道途淹滯。方物霑濕之患。俱屬可慮。日期急迫。行具亦患窘礙。朝議頗以退定行期為當。副使固請同入陳白。餘必欲亟往迅返。殊無退行意。而同行意牢不可破。七月初五日。與副使書狀請對。略陳稍退意。左議政趙文命，右議政徐命均亦助之。 上命退定於今望後。 到小黑山漢軍吳元亮家宿。此家列置泥金畫朱欌四部。以泥金書關雎三章。且書七言律一首。其詩曰。作對神仙降碧天。瓊枝玉樹共翩翩。歡騰畫閣飛香霧。喜溢蘭房散彩煙。白璧合成佳配耦。紅絲繫就好因緣。嬋娥自守淸虛府。未覩人間美少年。蓋北俗當新婚。必備給彩欌。故家家有列欌。新者可知其為新婚。故者可知其為經婚之久矣。 到十三山甲軍趙連城家宿。迎送官送山査正果。聞此處人林玠方為驛丞。以善刻圖章名。使安譯邀來。語不能通。以文字相酬答。渠書示曰。老先生德尊年長。得親敎。益倖幸。餘問年甲來歷。答曰。年三十二歲。世居蓋州。先祖移居江南。今復寓於盛京。餘問所業。答曰。少小廢學。且生於家落之後。未獲讀書。無足呈敎。又問頗得留心聖賢性理之學否。答曰。詩文已自未學。而況聖賢性理之學耶。無足為長者聞耳。問雅聞工於篆刻。願窺剞劂之妙。答曰。如此小技。願政 大方。但此間無有。先生歸日。當印冊就正。餘曾託赴燕人。刻來圖章。有印本挾在書卷中。出示之。金益謙所刻印本亦出示。答曰好。然皆近時俗。泛無古氣耳。印章須古雅為上。均和次之。餘更問我東最重中原人所刻。今乃貶之如許者何也。笑答曰。大約係琉璃廠所刻。琉璃廠者。巿肆別稱。其國賣術求售之處諸品。皆俗故云爾。至金益謙所刻小圖章本貫及字。皆稱好。姓名圖章大小二顆亦稱好。而李字稍不合雲。蓋李字之木。不連於子字故也。至燕人所刻圖章本貫字二顆。以為字未悞刀法。近於俗。本貫姓字三顆。亦曰此三件皆用得。惟稍俗耳。又書曰。近日多此等刀法耳。此三方字。皆是刀法不流動耳。此等妄議。未知能當大鑒家之意否。餘言吾意正如是。欲借高乎一一改正。答曰。當得效勞。先生歸期若迫。恐難全附所望耳。餘答曰。歸日尙餘數月。足容周旋。又問石攜來耶。若攜來。當稍改卽妙。餘答以未攜。且言本國石品不佳。欲求諸此中而奉請。答曰。此間亦難得佳者。當以二石奉贈。餘執一杯酒勸飮。答曰。中國禮。主人亦不先飮久之矣。況此亦不必拘禮。且曰。鄙年幼。且生於此地。禮久不習矣。先生勿以野人見哂。幸甚幸甚。遂數三吸酒。書示曰。貴國酒佳勝。但量薄耳。謹少領。以領盛意。仍更飮。有不堪之狀。餘請隨量。不必盡爵。答曰。酒佳。極恨量薄。盡傾一杯。其酒卽燒酒也。燕中酒味甚淡薄。而燒酒甚烈。屢吸而止。故意謂畏其烈也。後聞此中人飮酒及茶。本不一吸卽盡。必屢次吸之。乃其國俗然矣。臨歸。書示曰。拜別悵恨。先生歸日幸早。降以聆淸誨為荷。觀其書不停輟。筆亦有法。自是雅士矣。 過杏山堡七里河。申時。到高橋堡漢軍王自寬家宿。此地有吳光霦者。為吳三桂員外郞。吳兵見敗之後。被謫於此。仍居此地。年今八十七。副使乾糧。譯官崔壽城往見。問其時事蹟。其人耳聾神昏。不能了了酬酢。出示其時文籍。其一雲天下都招討兵馬大元帥周王為陞授官員事。予以宇宙昏蒙。如居長夜。仰承天意。倡義救民。必資智勇之才。共濟昇平之烈。査得吳光霦。今授以金吾侍衛遊擊。用示優異。合行給箚。為此箚付本官。遵照任事。爾受玆委任。宜益加奮勵。戮力行間。茂建勳勞。以膺顯用。儻有奇功足錄。自有不次爵賞。汝其勉哉。須至箚付者。右箚付遊擊吳光霦。准此。週四年五月廿七日箚付。其一雲兵部為陞授官員事。洪化元年七月十六日。兵科抄出李少保金吾親衛左將軍胡題。為補用官員。請給箚付事。今査得侍衛遊擊吳光霦。老成練達。應加以參將職銜。管理內府事等因。具題旨。吳光霦等依議用。兵部知道。欽此欽遵。擬合就行。為此合箚。本官遵照。本部欽奉旨內事理欽遵。任事施行。須至箚付者。右箚付參將吳光霦。准此。洪化元年七月廿一日。經承箚付。其下印押。又其下著押。其一。戶部請添官員事云云。文繁不錄。而乃是差授光霦戶部員外郞者也。末端雲右箚付管理餉務吳員外。准此。洪化二年七月廿六日。踏戶部印。印文雲戶部之印。觀此。槩知吳必建國號曰周。改元洪化也。便是一古蹟。覺新人眼目。 至貞女祠入賞。大抵一如前所見。而金碧一倍炫耀。問之則以為今年新加丹彩雲。壁上粘付一紙雲雍正二年。奉旨特諭姜女廟。乃歷傳古蹟。不可泯沒。無論本處過經人等。但許進香瞻仰。不許棍徒裸體赤形以為遊戱爾。邊關近處。不時巡査照看。欽此云云。先君子記中。秦皇安在哉儷語下。書文天祥題。明錢塘宋紀。書前記儷語二句。要知一片非一片。乃一點。而下書張延題。李蟠撰祠記。高昺書。龔眉望篆。祠後立四碑。程觀頤撰碑。康煕己酉立。高齊岱撰碑。比三碑特小。康煕戊辰立。張時顯撰碑。 萬曆丙申立。張棟撰碑。 萬曆甲午立。望夫石三字下。刻太原白輝題五字。振衣亭傍。刻江左張下。熹微不能記。作如是觀。四字內閣纂修賀廷佐題。外門內壁。書一絶曰。不見築城人。但見貞女跡。試問萬裡城。何如一片石。千山範光遠題。詩意頗可觀。 至夷齊廟入謁。所見一如前記。門內有碑。瀋陽范文程撰。郡人石 申篆。郡人劉鴻儒書。左門有重修碑。慈谿袁煒撰。 嘉靖庚戌立。右門有重修碑。高平郭鎜撰。 嘉靖庚戌立。庭左有碑。第一碑。三韓彭士聖撰。康煕乙巳立。庭左北有碑。商輅撰。劉珝書。劉㫥篆。 成化甲午立。庭左第二碑。張廷綱撰。李文篆。楊徉書。 弘治戊午立。第三碑。郡人庶吉士。 萬曆庚戌立。庭右第一碑。石鎭國撰。第二碑刻詩。 萬曆癸未。程朝京書。第三短碑。刻祭夷齊文。庭右北有大碑。元御史馬祖常撰。 成化甲午。玉壐識。塑像前香爐。篆書黍稷非馨。明德惟馨。閣內。扁百世之師。雍正年間所立。萬世標準。康煕甲申。祖擇溶書。殿門外左邊。有二律。康煕辛酉。祖擇溶題。又有劉鴻儒康煕戊午序並二律。古賢人三字。戊戌。喬於瀛書。倫常師範。康煕乙酉。朱光宗立。平灤上境。仁賢肇跡。並 嘉靖時張玭書。又石刻七言排律。商丘曹代蕭書。揖遜堂。康煕戊午。張朝琮書。內外左右壁上。磨石刻詩文甚多。幾至數十。淸風臺前。有 成化九年刻公移於石。又扁高蹈風塵四字。張玭書。又扁在水之湄四字。今年黃佑書。展謁後。自淸風臺。轉至水上高阜。設席而坐。副使書狀亦至。水淸碧。遊魚可數。招住近人。使之網來。其人輩言若給扇柄。可以網。出給扇。使之網魚。魚終不能得。渠輩亦不過得扇而止。 宿昔年赴燕時所宿主人。谷碕，谷䃹兄弟來見。渠輩頗喜重見舊面。致款不已。餘問能記吾面否。答曰記得。仍言顏採比前無少減。只鬚髥多白。而豐滿一如前觀。可賀。其姪亦來見致款。谷碕兄弟極言吾不處渠家之落莫。餘言初欲處汝家。以汝家客室曠廢。不得已處此。歸時汝可修補。使我入處否。答以謹當另加修飭以待雲。 到邦均店漢民項萬家朝飯。至白澗店。暫入香花菴。一如前看。登樓眺望。頗爽豁。庭左右有碑。左碑孫國楨撰。陳良弼書。王象乾篆。 萬曆甲寅立。右碑 萬曆乙卯。周延儒撰。關廟前。有大香爐高峙於大石上。刻之曰。古剎香花菴。供金爐不斷千年火。玉鼎常焚萬載香。豁開 地通天眼。揷轉白牛答正宗。 大明壬子年孟春吉日立云云。庭下白松。亦依舊雙立。 自通州至北京道路鋪礴石。至北京內城外而止。費為累鉅萬。自十餘年始為之雲。又道路左右。列植楊柳。此近來所始雲。聞此國所謂陵墓俱在薊州。其鋪石於路者。為胡皇省掃時侈觀。擬自薊州連絡北京。而力姑不贍。止於通州。而前頭又當自通州至薊州而止雲。自古帝王遊幸之所。未聞有鋪石之事。而今乃創為作此無益之浮文。耗財病民。不遺餘力。良可怪也。其種柳則豈出於倣隋家耶。隋則以姓楊之故。欲為厭勝之計。姓趙而種柳。有何意謂耶。尤可笑。 往禮部。呈表諮文書櫃於禮部侍郞吳襄前。襄江南人。文進士。年可六十餘。罷出。坐於越廊階上。改著便服而還。禮部諸官語譯官金是瑜曰。正使年紀似近七十。而肌膚精力甚旺健。必享遐壽之人。聞是你國閣老。乃知貴人氣象。自與餘人有別也雲。好笑。 禮部尙書三亥。淸人也。送郞屬問安否。譯輩言此乃曾所希有之事。以大臣來故。特致尊敬之意而然也。往見天主堂。堂卽西洋國人所創也。西洋之道。以事天為主。不但與儒道背異。亦斥仙佛二道。自以為高。康煕甚惑之。象天上。作是廟。中間毀壞。雍正又新創之。在所在數十武。不勞歷覽。故往賞之。入門。便覺丹碧眩耀。目難定視。旣是象天上者。故其高幾摩星漢。其畫日月星辰固也。壁上多畫陰鬼。有同禪房十王殿。見之。幽闇無陽明氣象。可怪也。守直人費姓者。西洋國人也。出見。持茶以待之。年今六十。碧眼高鼻。鬚髥屈盤。披髮圓冠。闊袖長衣。問其國距北京幾裡。答曰。海路為九萬裡。陸路五六萬裡。與大鼻㺚子地界相接雲。 譯輩來示一張文字。卽今夏間。山東御史以麒麟新出。牒禮部者也。其文曰。巡撫山東等處地方督理營田兼理軍務都察院右副都御史加三級紀錄六次嶽。為聖德之保和備至。天心之錫福彌隆。恭報瑞麟毓生。光照嘉應事。雍正十年六月十三日。據布政使鄭禪寶詳據曹州鉅野縣知縣廖開春詳稱。雍正十年六月初五日。據新城保地保祝萬年等保稱。該保李家莊李恩家。於本年六月初五日辰時。有牛產生瑞麟。金光繚繞。歷辰巳兩時。遠近聚觀。鹹稱奇異。理合稟報等情。隨親詣產麟處所。敬謹檢看。係麕身牛尾。渾身皆甲。甲縫皆有紫毫玉定文。定光彩燦。生實屬聖世瑞徵。擬合轉報等情。職迅卽委員馳赴鉅野。細加看視。據稱瑞麟身長一尺八寸。高一尺七寸。麕身牛尾。頭含肉角。定戴旋毛。目如水晶。額如白玉。遍身鱗甲。悉係靑色。甲縫俱有紫色絨毛。脊背黑毛三節。中節毛皆直竪。前節毛向前。後節毛向後。胯腹蹄腕。皆有白毫。尾長五寸五分。尾尖有黑毫四縷。見經繪圖。呈送到職。職敬閱之下。實甚懽忭。隨恭設香案。望闕叩頭慶賀訖。欽惟我皇上道協淸寧。功參化育。體元立政。六府修而三事和。建極敷民。五典惇而九疇敍。弘繼述於文謨武烈。萬邦共荷生成。廣經綸於濟活王猷。四海同躋煕皥。恩膏覃被。逮昆蟲草木以均沾。愷澤殷流。⚫(⚫字為左亻右㐬)海澨山陬而胥洽。聖德克孚於天德。春臺化宇 高厚之難名。天心求契於聖心。象緯方輿慶嘉祥之疊至。華星順軌。丹霄麗雙璧之輝。湛露凝甘。繡甸闊千珠之液。九穀登而穎舒九穗。之芝發而秀吐三華。乃若黃河淸於曹單之間。不獨波澄秦隴。慶雲現於洙泗之涯。豈徒彩煥滇黔。玆當鉅野之鄕。復覩瑞麟之育。麕身牛尾。允擅殊姿。一角圓蹄。鹹推異品。職伏 書傳春秋服虔註曰。王者視明禮修則麒麟至。又禮鬥威儀曰。王者政訟平則麒麟在郊。又孝經援神契曰。王者德至鳥獸則麒麟臻。是以軒轅之朝。麟遊有紀。成康之世。麟趾有歌。撫玆神物之誕生。益見瑞符之昭格。良由我皇上履信思順。懋惟精惟一之修。積厚還淳。施引養引恬之惠。欽恭光乎四表。如日月之照臨。安阜遍於八紘。比乾坤之幬載。況東省壤聯畿。沐化尤先。路接康衢。蒙庥最渥。表崇至誠。宸衷信篤於宮墻。懷保群黎。睿慮時勤於蔀屋。是知麟之所兆。信而可徵。五色含章。卜文明之大啟。四靈冠首。佔戩穀之方來。職忝任封疆。欣逢盛美。自天申命。已知純嘏緝煕。在地成形。更識太和翔洽。願效升恆之頌。用抒拜舞之誠。伏祈照付史臣。宣示中外。毓於郊藪。千秋表河嶽之奇。載在圖書。萬古煥奎婁之象。職實切踴躍懽抃之至。理合繪圖進呈。恭疏題報。伏祈皇上聖鑒施行。為此除具題外。合諮貴部。煩請査照施行。須至諮者。右諮禮部。麟也聖王之時。亦不常有。況此腥穢之場。豈肯現出。且牛而產此。乃一妖災。又孰知其為麟哉。妄飾奇跡。極意媚悅。臣下之諛佞若此。其君之昏驕可知。如是而國安得不亡。 譯輩來言聞序班言西賊大猖獗。淸兵數萬盡沒。急報入來。內閣憂遑。未及徵發外兵選送。京軍方逐日點閱操練雲。而首譯金是瑜傳常明言以為西師連捷。少無所慮雲。似是諱秘而然。 天主堂主胡費姓人。送三山論學記，主制群徵各一冊，彩紙四張，白色紙十張，大小畫十五幅，吸毒石一箇，苦果六箇。以若干種為答禮。所送二冊。卽論西洋國道術者也。所謂吸毒石。其形大小如拇指一節而匾長。色靑而帶黑。其原由則小西洋。有一種毒蛇。其頭內生一石。如扁豆仁大。能拔除各種毒氣。此生成之吸毒石也。土人將此石捶碎。同本蛇之毒及本地之土。搗末和勻。造成一石。式如圍棊子。乃造成之吸毒石也。其用法則此石能治蛇蠍蜈蚣毒蟲傷嚙。並治癰疽一切腫毒惡瘡。其效甚速。若遇此患。卽將吸毒石。置於傷嚙處及癰疽惡瘡之上。此石便能吸拔其毒。緊粘不脫。俟將毒吸盡時。方自離解。是時急持吸毒石。浸於乳汁之內。浸至乳略變綠色為度。後將此石取出。以淸水洗淨抹乾。收貯以待後用。其所浸之乳汁。旣有毒在內。須掘地傾掩。免傷人物。如傷毒及瘡毒或未盡。仍置吸毒石吸拔之。其法如前。若吸毒石離解不粘。是其毒已盡。患可徐痊。乳汁須預備半鍾為要。或人乳或牛乳俱可。倘是時無乳汁可浸。或浸之稍遲則此石受傷。後不堪用矣。所謂苦果。其形或圓或長。色黃黑。其大不過一寸。用法則能療內外之患。一治婦人難產。用淸水磨服。卽產。一治癨亂吐瀉。用淸水磨服。一治瘧疾。用淸水磨服。一治食積。用淸水磨服。一治凡諸火證。用淸水磨服。一治凡諸瘡毒。用乾燒酒磨敷。卽能止疼痛。徐徐自愈。更有他用。其功不能盡述。此果大者可作十服。小者可作七八服。首譯見常明回言爾國西北兩處開市。在爾國弊端實多。聞爾國北道之民。每於交市之際。嚴冬盛寒。只以麻衣或狗皮掩身。可知其民之貧甚。且所市之牛。率皆體小。想未及長成而然。朝廷深知此弊。欲罷互市。爾意以為如何。爾須傳達此意於使臣而來報。當以此意送諮云云。餘等答以此非一時使臣出意見擅便之事。若送諮文則自我國當有回答。俾以此意言及於常胡。 到豐潤谷䃹家宿。䃹也能踐前約。精修客室以待。進一床。列梨慄柹榛沙果葡萄石榴菘菜豬肉等物。合十二器。又進茶酒。厚意可掬。餘贈二詩。起謝曰。當不得如從天上降。當永以為寶。餘請步韻以贈。俾作他日顏面。答曰。全不能為此。末如之何。如欲看我顏面。此有一冊子中有叔父序。敢以奉贈。願以此替面。其冊為二卷。名為廿一史彈詞。卽就歷代以下。以至宋元。提出國家關重事跡。以詞塡曲者也。此地居人郝泳來見。稱以秀才而別無文學。只為八股文章。卽如我東業四書疑義科儒也。無足與語。 林玠刻吾名字圖章。專人追送。刻法頗佳。但宜字無點。於字法不合。還付。使之改送。 生員王天壽者呈名帖。蓋以山西人。留此地敎學資生者也。其名帖雲套言不敢妄呈。竊窺君之衣冠文物。眞不愧聖人之裔。宛然箕子如在也。吾輩忝生中華。雖與太平之草木。同沾雨露之深恩。何意得覩先朝之遺風為快也。幸而邂逅相逢。敬具酒肉微儀。以誌斯文一氣之盛事。實非射利。望其笑納。餘書示曰。原義多感。然盛儀不敢奉領。又書曰。可須薄禮。不過敬先聖風。卻非射利之徒。何須推阻。餘不得已許之。卽持豬肉酒壺以呈。且書曰。不堪之儀。微表寸心。深取大人之笑。罪罪。又書曰。敢請大人在貴省。官居何職。尊姓大號。後日再逢此過。卽為舊交。餘方食。使安譯書示。渠首肯。餘又書示曰。吾衣冠何如。卽書曰。衣冠如前代。吾等不幸而生斯世。又幸而見大人也。餘又書曰。吾衣冠。乃是箕子之舊。卽古中華禮服也。渠卽叩首拱手以致敬恭之意。餘贈紙一束。臘藥數種。固辭至於再三。餘力請。始乃強受。此地人求索紛然。而此人則例贈亦且固拒。且觀所書。不無思漢之意。心以為嘉。聞裨譯輩言退至渠輩所。大示不滿之意。加給扇柄。始乃受去雲。渠輩本習。豈易棄之也。良可一笑。 發行後自京城至義州。三十九日。 自鴨綠江至北京。三十日。留北京二十五日。回還時自北京至鴨綠江。二十七日。自義州至京城。十七日。往還摠計千百三十七日。 裡數通往返大約六千四百三十五里也。得詩三百五十首。所購冊子。宋史一百卷，紀事本末六十四卷，鳳洲綱鑑四十八卷，元史五十卷，太平廣記四十卷，元文類三國志並二十四卷，草廬集二十卷，西陂集十六卷，古今人物論十四卷，陸宣公集宗忠簡集許文穆集並六卷， 高皇帝集五卷，硃批詩經蠶尾集並四卷，嶽武穆集三卷，羅昭諫集萬年曆並二卷。應求者調元志林。仲蘊字彙。會一奎璧書經左傳萬年曆。洪致元近思錄。黃郞奎璧禮記，四六初徵。金郞四書大全。宋監役景孝袖珍四書六經。金叔昌說外科啟玄。金致謙唐詩品彙萬年曆。金用謙奎璧小學。族弟宜炳奎璧四書。許綄張果星宗。金臺德裕朱子語類。安允中奎璧詩經易經。李景瑗奎璧禮記。

誰先到了重慶

==章節== *全劇人物介紹 *第一幕 *第二幕 *第三幕 *第四幕

敬信錄全書

誰先到了重慶/全劇人物介紹

吳鳳鳴——男。河北省人。久寓北平。四十歲。魁梧多力，貌豪野而菩薩心腸，見義勇為，言則必諾。 吳鳳羽——男。鳳鳴之弟。二十二三歲。亦富熱情，但年輕冒失。身高而不甚粗壯。在大學尙未畢業。 小馬兒——女。年紀與鳳羽彷彿。九一八後，流落北平，鳳鳴收養之。今年過二十，而仍天眞淘氣，加以身量短小，故皆以「小馬兒」呼之。 董志英——女。為小馬兒的鄉親，好友。有聰明，而意志薄弱，往往被人利用。約二十五歲，身高貌美。 管一飛——男。四十四五歲。短小精悍，善修飾，會講話，而口是心非，唯利是圖。與吳家兄弟為近隣。 章仲簫——男。三十多歲。體碩而無力，嘴硬而心弱。生於北平，雖世代為商，而風雅。好打聽訊息，且以走漏訊息為榮，與董志英，管一飛同院住。 田雅禪——男。二十六七歲。聰明自喜，而誤入歧途。面色灰白，有。 胡繼江——男。六十歲左右。貪財好色，吸鴉片，佞佛，優於作官及漢奸。手中老拿著一串素珠。 李巡長——男。四十歲左右。心地甚好，巧於言語。 記　者——男。二十多歲。喜弄文墨而文字欠通。 憲兵甲——一個日本鬼子。 憲兵乙——也是個日本鬼子。 賀　客——三五人，有少有長，有男有女，皆「無名氏」。 老　四——管一飛之男僕，卑恭有禮，整潔體面，約三十五歲。 兵　士——日本兵二人或四人。 群　眾——越多越好，第四幕中開會時備用。

增訂敬信錄

誰先到了重慶/第一幕

時間民國三十一年春暮。 地點北平皇城根吳宅。 人物 吳鳳鳴 吳鳳羽 小馬兒 董志英 管一飛 章仲簫 田雅禪日本憲兵甲乙李巡長〔幕啟前數分鐘，有一架強烈的聚光燈射向舞臺，在未拉開的幕布上，映出重慶的精神堡壘，或別的壯觀的建築的陰影，幕前安置廣播機，先放送音樂——象《義勇軍進行曲》之類的抗戰歌曲，而後廣播訊息如下： “重慶廣播電臺，播送新聞，北平，吳鳳鳴，吳——鳳——鳴義士，為國除奸，殺死大漢奸胡繼江，及日本駐平武官西島七郎，吳鳳鳴義士亦以身殉國。聞國府將有明令褒獎吳——鳳——鳴義士……”如有必要，可念兩次。 〔訊息讀完，再放音樂，隨即熄了燈光，撤去廣播機，緊跟著開幕。 〔開幕：一間几淨窗明的客廳，雖系舊房而門窗甚多，象被一個受過新教育的中等人所改造過者。陳設亦然，有一二張紅木桌子，也有半舊的沙發。窗外有棗樹，樹梢上露著皇城的門樓。牆有複壁。開幕時，鳳鳴拿著一把手槍，由暗門出來。 吳鳳鳴（把槍藏在身上。檢視暗門，似無可疑慮，乃拿起桌上的銅香爐，帶著感情的擦拭） 吳鳳羽（無精打采的進來，把自己摔在沙發上） 吳鳳鳴怎麼啦？頭疼？我給你拿阿司匹靈去？ 吳鳳羽不是！不是！大哥，我“心”裡難過！ 吳鳳鳴你捨不得北平？ 吳鳳羽我捨不得你，大哥！父母生了我，可是你把我養大的！ 吳鳳鳴夠了！夠了！老二！學校封了門，就是不封門吧，你總遲早也得到重慶去！重慶是咱們的首都，這裡只是咱們的家；國比家大！旅行證，路費，我都給你預備好啦，橫一橫心，走！ 吳鳳羽（不甚熱心的）好吧！（來回的走） 吳鳳鳴我摸摸你的頭！（摸）並不熱！高高興興的呀，老二！能逃出這座監牢似的城去，還不高興？ 吳鳳羽我，我…… 吳鳳鳴怎樣？ 吳鳳羽我不放心小馬兒！ 吳鳳鳴（笑）笑話！笑話！她也是我養大的，你有什麼不放心的呢？ 吳鳳羽正因為你把她養大的，我才不放心！ 吳鳳鳴我不老大明白的！從“九一八”以後，她也就不過十歲左右吧，我就收養著她，這麼十來年了，我對她有不對的地方嗎？ 吳鳳羽沒有不對的地方。正因為你對她好，我才不放心！ 吳鳳鳴我越來越不明白！說乾脆的，老二！ 吳鳳羽大哥，你為什麼不上重慶？ 吳鳳鳴你年紀輕，你的身子在北平，心也就在北平；我歲數大一些，我會身在北平，而心在重慶！ 吳鳳羽說著好聽罷了！ 吳鳳鳴老二，你到底是怎麼了？ 吳鳳羽你教我上重慶，你好在這兒看守著小馬兒！ 吳鳳鳴老二，你這是胡說！ 吳鳳羽我胡說？你問問自己的心，是不是愛她？ 吳鳳鳴…… 吳鳳羽你愛她！我知道！你想把我趕走，你好娶她！ 吳鳳鳴…… 吳鳳羽要不然，她也是青年，你幹嗎不叫她同我一道走？ 吳鳳鳴你愛她，是不是？ 吳鳳羽她和我從小就在一處玩耍！她和我年歲相當，性情相近，什麼都合適。就是有一樣，我是她的夥伴兒，你卻是她的恩人。你沒要她，她沒法不答應！ 吳鳳鳴老二，我是想啊。你還年輕，應當先讀完了書，替國家出點力；暫且不必忙著戀愛，結婚，所以不願意教她同你一道走。 吳鳳羽你口中這麼說，心裡可真的愛她！ 吳鳳鳴你要怎樣呢？ 吳鳳羽教她同我一塊兒走！ 吳鳳鳴我不能！我不能把你教育到這麼大了，好容易盼著你能出去作點事了，就任著你的性兒，先去講戀愛，結婚，年輕輕的就成了個小老人！ 吳鳳羽不用說了！大哥！她不走，我也不走！我還沒有這點自由嗎？ 吳鳳鳴不走，你在這兒，甘心作順民！ 吳鳳羽我當順民，你為什麼不走呢？（一摔門，走出去） 吳鳳鳴（很難過的楞了一會兒，慢慢的走到門口，很柔和的叫）小馬兒！小馬兒！ 小馬兒（喊著走來）幹嗎？大哥！（進來，手執一短秫秸稈，上端有蜜球；另一手從袋中掏青杏子，佐蜜送入口中）吃不吃，大哥？又甜又酸！ 吳鳳鳴給我看！（把蜜稈拿過來，棄於痰盂內）這麼大的姑娘，還吃這個，吃壞了肚子，又得是我當醫生兼看護！坐下！ 小馬兒（撅著嘴）又是哪兒來的氣，跟我發？ 吳鳳鳴小馬兒，我問你一句。你喜歡誰？是鳳羽呀，還是我？ 小馬兒都喜歡！你把我養大，他跟我玩，都好！ 吳鳳鳴不是那種的喜歡。 小馬兒還有哪一種呢？ 吳鳳鳴我們隨便說著玩吧，比如…… 小馬兒大哥，你不是說著玩呢！你的手有點顫！ 吳鳳鳴是嗎？噢，剛才擦香爐擦得時候太長了！你看我擦得亮不亮？ 小馬兒真亮！你說“比如”什麼？ 吳鳳鳴比如你要結婚！ 小馬兒我並不想結婚！ 吳鳳鳴比方說，假若你要結婚，你要我們哪一個？ 小馬兒大哥，為什麼無緣無故的問我這個呢？ 吳鳳鳴小馬兒！你知道嗎？我，我……（不敢再看她） 小馬兒大哥，到底怎麼回事呀？ 吳鳳鳴（慢慢抬起頭來，抱著希望的）你，你對我怎樣？ 小馬兒我對你，大哥，象女兒對爸爸那樣！ 吳鳳鳴對鳳羽呢？ 小馬兒對他？他年紀輕啊，我不能把他也看成爸爸似的。 吳鳳鳴（楞了好一會兒）好，小馬兒，你跟他一同到重慶去吧！ 小馬兒什麼？ 吳鳳鳴你也到重慶去！ 小馬兒真的？ 吳鳳鳴真的！我馬上給你弄旅行證，和路費去！ 小馬兒噢！噢！大哥！ 吳鳳鳴怎樣？ 小馬兒我說不上話來了，我喜歡得要哭！ 吳鳳鳴小馬兒，你要答應我一件事！ 小馬兒一件？十件也成！ 吳鳳鳴抗戰勝利以後，才準你們結婚！這個條件不苛吧？ 小馬兒一點也不苛！我願意！ 吳鳳鳴說一說，你為什麼願意？ 小馬兒我是東北人，大哥！這一句話就夠了吧？ 吳鳳鳴夠了！你是個明白的孩子！ 小馬兒可是，大哥，我這輩子怎麼報答你呢？ 吳鳳鳴我，我，用不著報答！ 小馬兒大哥！象外國人那樣，妹妹給哥哥一個吻吧？ 吳鳳鳴不用，不用！我什麼也不要！ 小馬兒你就是不要，我也得給！我只有這麼一個不值錢，而又不是錢所能買到的吻！ 吳鳳鳴（感動的，把手伸出去） 小馬兒（吻了他的手背，又翻過來，吻手心） 吳鳳羽（推門進來）我看見了！老大！（怒視） 小馬兒鳳羽！你還不謝謝大哥哪？他也許我上重慶，咱倆一塊兒去！ 吳鳳羽是嗎？大哥！ 吳鳳鳴（點了點頭） 吳鳳羽哥哥！我不是東西！我糊塗！我昏了心！ 吳鳳鳴沒關係！ 小馬兒（門外有吆喝聲：“一大碟，好大的杏兒咧！”往外跑）水杏兒來！ 吳鳳鳴小馬兒！小馬兒！ 吳鳳羽（已跑出去） 吳鳳鳴快叫她去！她一到門口，大家就全知道她要上重慶了；嘴快極了！ 吳鳳羽這個事，她不會對人講的！她並不是小孩子。 吳鳳鳴起碼她也得告訴給志英！婦人的嘴，沒辦法！老二，剛才小馬兒已經答應我了：抗戰勝利以後，你們才可以結婚。你呢？ 吳鳳羽我也答應！ 吳鳳鳴起誓！ 吳鳳羽還得起誓？ 吳鳳鳴關係大的很！得起誓！小馬兒是東北人，你生在北平，都已經是無家可歸的人，我要你們上重慶，不單是為逃出這裡，也還為是給國家作點事！一結婚，柴米油鹽醬醋茶，天天開門七件事，你們想為國盡力也來不及了！ 吳鳳羽怎麼起誓？向誰起誓？ 吳鳳鳴（從腰間掏出手槍來）向它！ 吳鳳羽幹什麼？大哥！ 吳鳳鳴今天，咱們應當崇拜它！它是鋼，它是火，它是力，它會打碎咱們的敵人！把手放在它上邊，起誓！ 吳鳳羽（手按在槍上）我，吳鳳羽，若在抗戰勝利以前結婚，教天誅地滅！ 吳鳳鳴好！拿著它！（把槍給了羽） 吳鳳羽帶著它走嗎？ 吳鳳鳴能逃出去，好！逃不了，突圍！闖不出去，開槍！把它帶好了！ 吳鳳羽（帶好槍）什麼時候走？ 吳鳳鳴聽我的吩咐，當然越快越好！ 吳鳳羽不得預備預備嗎？ 吳鳳鳴預備什麼？能帶走你的命就好，還拿行李嗎？ 小馬兒（在院中笑著走來） 吳鳳鳴我說怎樣？婦女的嘴比電報還快！小馬兒 董志英（臂纏著臂進來） 董志英鳳羽，真要走嗎？ 吳鳳鳴志英，不許再告訴別人！ 董志英章仲簫，“廣播”專家，已經知道了！ 吳鳳鳴小馬兒！（臉色極不好看了） 小馬兒大哥，我是太興奮了！我去告訴了志英姐姐，仲簫自然會聽到，既然是住在一個院子裡。 吳鳳鳴仲簫曉得了，全世界就都曉得了！你們年輕的人哪！ 董志英好在也沒多大關係，大家都是老朋友，老鄰居，誰還能陷害誰呢？ 吳鳳鳴這年月就很難說！ 章仲簫（在院中）都在家哪？ 小馬兒（打自己一個嘴巴）嘿！ 章仲簫（進來）鳳羽，我得給你餞個行啊！大哥，你說東來順好，還是同和居好？小吃，小吃！喝兩杯酒！ 吳鳳羽不必了吧？ 吳鳳鳴唉！ 章仲簫大哥，這須要熱鬧熱鬧，弟兄們一分手，知道何年何月再見面呢？ 吳鳳鳴這是該熱鬧的事嗎？仲簫！ 董志英大哥，我請客，我要喝醉了！我慶賀他們倆能逃出去，可是我自己，大概就這麼死在這座死城裡面了！我要酒，我得喝醉，喝醉了好痛哭一場！ 小馬兒志英，為什麼說這樣的喪氣話呢？你也可以走哇！ 董志英我？我走？上哪兒？（慘笑） 章仲簫大家都走！都離開這座死城！ 吳鳳羽仲簫二哥，你也想走？你走到前門車站，日本憲兵看你一眼，你就乖乖的回來了！ 吳鳳鳴老二！ 章仲簫鳳羽，不要以為你能走開，就覺得自己勇敢，也不要以為我還不能走，就是不愛國，沒志氣！我老章不能白活一世，我還得做出點驚天動地的事情來呢！走！走！喝酒去！志英說的對，喝醉！喝醉了，說不定我會馬上殺死一兩個日本人呢！（說著，關上了一扇窗子） 小馬兒（天真的笑了） 吳鳳鳴小馬兒！ 章仲簫笑我，我也不會惱！你等著，小馬兒！我會作出一兩件驚天動地的事給你瞧瞧！怎樣？大哥，走不走？ 小馬兒聽我說吧！我和志英去預備，咱們在家裡吃，好不好？教切面鋪送幾斤大餅來，就買點醬肉小肚捲餅吃。為喝酒的人呢，買幾條燻黃花魚，癋雞蛋，煮小花生，玫瑰棗兒！一刻鐘就都辦全了，好不好？ 章仲簫志英，我屋裡還有松花，絕對是糖心的，你拿幾個來！今天就這麼對付一頓，明天中午我請同和居，鍋燒半隻，三不粘，大家吃吃！ 小馬兒吃完了就驚天動地？ 章仲簫這孩子，專跟二哥開玩笑！ 小馬兒走，志英，跟我買東西去！（拉董往外走） 章仲簫喂，小馬兒！半斤羊肉，要肥瘦，川豌豆湯！沒有豌豆，萵筍也行，川點嫩葉，也鮮得很。（趕上來）小馬兒，別把要走的事情再告訴別人啊！ 小馬兒（在門口）都留著教你一個人去廣播！（同董下） 章仲簫這孩子！這孩子！（回來坐下）鳳羽，要帶點藥，我那兒有同仁堂的痧藥萬應錠，回頭我送過來！什麼阿司匹靈，仁丹，全趕不上同仁堂的萬應錠！鳳羽，幾時走？ 吳鳳鳴還沒有一定！ 章仲簫告訴我沒有關係，我絕對保守秘密！ 吳鳳羽真的還沒有定規！ 章仲簫大哥，鳳羽和小馬兒走了，你怎麼辦呢？ 吳鳳鳴我，誰知道！ 章仲簫真的，我要是倒退十年的話，不是瞎吹，一定去打游擊戰！ 吳鳳羽現在二哥你也並不老，才三十多歲！ 章仲簫差多了！差多了！人到三十五，就半截兒入了土！再說，北平這個地方害了我！吃的，喝的，住的，聽的，看的，全這麼合適，舒服；哪裡再找第二個北平去呢？我每次一出永定門，或是德勝門，一看見黃土大道，我就不敢再往前走啦，唯恐丟了我的北平！ 吳鳳鳴現在你坐在家裡，可也把北平丟了！ 章仲簫一點不錯，不錯！所以我也時常想走，扛上槍，穿上軍裝，奪回咱們的北平來！ 吳鳳羽可是，一出永定門，看見了黃土大道，你就回來了！ 章仲簫不用挖苦我，小弟弟！你還年輕，沒吃進北平的味兒；你要在這兒活到我這麼大，你就明白了！ 管一飛（在院中）鳳鳴兄！鳳鳴兄！ 吳鳳鳴進來！（向章，低聲的）你也告訴他了？ 章仲簫（一笑）就告訴了他一個人，我的嘴是很嚴的！ 管一飛（進來，向大家點頭，把門窗都關上）謹慎點呀！隔牆有耳！日本鬼子不喜歡年輕人離開北平！ 章仲簫我不怕！ 吳鳳羽仲簫二哥剛才只關上了一扇窗子！ 吳鳳鳴老二，去泡壺茶來！ 管一飛不喝，老二！咱們談談，都預備好啦？有我幫忙的地方沒有？是走小路呢？還是坐火車？要是坐火車的話，必定要買頭等票，省得檢查麻煩，站上車上，我都有熟人。唉，既在矮簷下，怎敢不低頭。 吳鳳鳴走不走還沒決定，不過有這麼一個計劃罷了。 管一飛噢！年輕的人倒是走一走好，長些見識，看些高山大川，開闊開闊心胸。我到如今還後悔，不該走到了漢口，就又回來！我應該往下走，看看三峽，看看蜀道是怎樣的難行！當然嘍，我回來也沒做過反政府的事，不過究竟心裡不大自在。我告訴你，鳳羽，到了重慶，要充分的活動。這年頭，不活動不會得到地位！ 章仲簫一飛大哥，似乎不應當這麼說吧？一個青年，不管受多大的苦處，委屈，都得去報國，而且報國是不為有什麼報酬的！ 管一飛仲簫兄，你說的好！可只是“說”得好！我，不論怎樣吧，還走過一趟漢口，你呢？要論有膽子，有作為的話，在咱們這一群人裡還得屬鳳鳴兄！ 吳鳳鳴我？笑話！我什麼也不會！ 管一飛不，絕不是！你是不屑於告訴我們！多喒我得把你灌醉，您就說實話了！叫鳳羽和小馬兒上重慶，你可是不去。按說，論膽量，論見識，你比我們十個人湊起來都強的多，你為什麼不給國家出點力去呢？再說，你又沒有妻室兒女之累，抖抖土兒，站起就走，何必在這裡受欺負？你必定有高明的主意，可是不屑於告訴我們！ 吳鳳羽真的，大哥，你也同我們一道走，有多麼好呢！ 章仲簫鳳鳴大哥，你要是走，我也走，有你，我就有了勇氣離開北平！ 吳鳳鳴一飛兄，小馬兒打酒去啦，待一會兒我就喝醉。等我喝醉了，你聽我說什麼，好不好？ 田雅禪（存院中）仲簫！仲簫！志英在這兒嗎？ 章仲簫（到門口）進來！志英買東西去了，馬上就回來。進來坐坐！ 田雅禪（進來）一飛兄也在這兒哪？吳大哥，鳳羽，咱們雖然常見面，我可是還沒進來過。你們沒有事吧？ 吳鳳鳴坐下！坐下！沒事，閒聊天兒呢！ 田雅禪有什麼訊息？仲簫！ 章仲簫沒什麼。噢，請嚴格的保守秘密，鳳羽和小馬兒要上重慶！ 田雅禪真的嗎？好極啦！好極啦！什麼時候走？ 吳鳳鳴只是那麼一說而已。學校封了門，我想教他到重慶讀書去。說是說，作是作，哪那麼容易就走呢？鳳羽，泡壺茶去！ 章仲簫二弟，你上我那兒拿茶葉去，我還有點真正的龍井，在書架最高的一層放著呢，一個康熙五彩的小罐子裡。 吳鳳羽你得用你自己的蓋碗，是不是？ 章仲簫對！就手兒帶來吧，勞駕！ 吳鳳羽（下） 田雅禪（感慨的）我真羨慕鳳羽！ 管一飛羨慕他有小馬兒，還是羨慕他能上重慶？ 田雅禪兩樣都羨慕！ 章仲簫雅禪，你不是也有志英嗎？告訴我，我絕對保守秘密，志英能不能和你結婚？ 田雅禪這年月，還提什麼結婚不結婚！ 管一飛的確！這年月，活著實在太難了，我羨慕鳳鳴兄，無家室之累，說幹什麼就可以幹什麼！鳳鳴兄，假若咱們大家也想幹點什麼的話，只有你配作領袖！你可以一往直前，無後顧之憂！ 章仲簫可是，一飛兄，咱們能幹什麼呢？以我說吧，三輩子傳下來的一個小買賣，日本人硬要跟我合作，他們不拿一個錢，也不乾脆沒收我的買賣，而瞪著眼硬要合作！我敢不點頭嗎？我們原有的東西，事業，已經被人家搶去了，還能另起爐灶，弄點新的出來嗎？ 管一飛你損失，誰又佔了便宜呢？所以我說，咱們得聽鳳鳴兄的，他必定有好主意，好辦法，不至於教咱們老這樣困死鬼似的鬼混！就以這回他叫鳳羽到重慶去說吧，還不是有見識，有膽量？仲簫兄，假若你有個老弟，你敢教他走嗎？ 章仲簫當然我敢，我自己已經教北平給坑了，還能教我的弟弟再跟我一樣嗎？ 管一飛可是，你並沒有弟弟呀！哈哈哈！鳳鳴兄，你怎麼說？ 吳鳳鳴我？我沒有什麼可說的！ 管一飛你是胸有成竹，金人三緘其口，一句也不屑於告訴我們！ 吳鳳鳴（微怒）怎麼啦？管大哥！你為什麼這樣審問我呢？你是要作偵探吧？ 田雅禪（低下頭去） 管一飛（注視田） 章仲簫鳳鳴大哥，一飛兄絕沒有那個意思，絕沒有！大家都苦悶，無聊，倒是真的！倒退十年的話，我早就飛到重慶去了！ 管一飛作偵探？並不容易呀！我的鳳鳴兄！ 章仲簫真的！請保守秘密，前兩天，我的一個朋友，因為說錯了一句話，（用手比）！結果了性命！不要說給日本作事，就說日本人跟我合作，我都覺得這個傢伙（指頭）不牢靠！ 田雅禪（立起來）我不等志英了！她回來，請仲簫哥告訴她一聲，我已經來過了。 章仲簫再稍微坐一坐，她馬上就來！（外面有腳步聲）她們已經回來了！ 田雅禪（看了管一眼，又坐下） 小馬兒（同董，提著筐子，驚慌的跑進來）嚇死了！嚇死了！ 章仲簫怎麼啦？怎麼啦？ 小馬兒你們沒聽見嗎？ 董志英響了有五六槍！ 小馬兒在皇城根那溜兒！鋪子都上門哪！ 章仲簫要糟！要糟！（往外走） 田雅禪我去看看！（也往外走） 管一飛（處之泰然） 吳鳳鳴仲簫，田先生，都坐下！ 章仲簫啊？ 吳鳳鳴都坐下！外面亂，你們瞎跑什麼去？ 章仲簫我並不怕！（可是回來，坐在屋中最深處） 田雅禪志英，咱們走！ 小馬兒志英，別走！外頭亂！（拉住她） 董志英我同他到我家裡去，我們倆有點事商議商議。大哥，我並不往遠處去，跟雅禪說幾句話就回來！有什麼事，您隔牆喊我一聲就行了！ 田雅禪（連聲“再見”也沒顧得說，同董急忙走去） 吳鳳鳴小馬兒，把東西拿到廚房去，教鳳羽幫著你作！ 小馬兒還顧得吃飯哪？我的心都要跳出來了！ 章仲簫（微顫著）不要怕，小馬兒，有我在這兒呢！ 小馬兒聽！聽！ 眾（閉息似的聽著） 〔遠處馬蹄聲，汽車聲，警笛聲，越來越清楚。 小馬兒我不放心志英！ 吳鳳鳴她回了家，不放心什麼？ 小馬兒那個姓田的是幹什麼的？我老疑心！ 章仲簫別說話，聽著！ 眾（沉默） 章仲簫大概坦克車也出動了！ 管一飛坦克車出動幹什麼？ 章仲簫沒想到！沒想到啊！北平會變成了這個樣！坐在家裡，會有坦克車來找你！（堵上了耳朵）聽我說，良民證都帶著哪？（放下右手去掏口袋）待一會兒準是又挨門挨戶的檢查！ 小馬兒老天爺！保佑我和鳳羽，早早的，順順當當的，走出去！教我永遠再不受日本人的氣！ 管一飛（笑著）到了重慶，小馬兒姑娘，也得留神哪！時常有空襲，一百多架一排，一死就是好幾千人！ 小馬兒我寧願意炸死在那裡，也不再在這兒受氣！管一飛敲門呢！都不要慌，我跟地面上熟，沒關係！ 小馬兒我去開門，大哥？ 吳鳳鳴我去！（出去） 章仲簫要糟！要糟！管大哥，你看這是怎回事？ 管一飛我怎能知道呢？仲簫，你何必害怕，不是日本人已經跟你合作了嗎？ 章仲簫我並不害怕，我是說這種生活怎受得了呢？ 管一飛不過事情也得由兩面說，打得過人家，自然要打嘍；打不過人家，城已經被人家佔據了，而偷偷摸摸的解決人家一半個憲兵，或是一半個軍人，有什麼用處呢？而且，鬧得全城天翻地覆，雞犬不安，實在太不智慧！ 小馬兒打死他們一半個也是好的，據我看！ 吳鳳鳴（同李巡長進來）坐一坐吧，巡長！李巡長（向大家打招呼）管先生，章先生，小馬兒小姐！我還得挨著家兒告訴去呢，不坐了！得，我親眼看見你們諸位，沒有生人，我就放心了！這個差事，太難當了！咱們能不向著咱們自己的人嗎？不能！可是，上面的交派，又不能不執行！難！難！好啦，諸位先生坐著吧！待一會兒憲兵來檢視檢視，咱們這裡沒有生人，絕對沒事！ 章仲簫巡長，什麼事呢？ 李巡長大概是皇城根那溜兒打死了兩個“他們”的軍官，禍闖得不小；千萬先別出去，在家裡絕對沒事！良民證都預備好啊，諸位！（往外走） 吳鳳鳴謝謝啦，李巡長！ 李巡長應當的，應當的！這年月，咱們還不得向著咱們自己人一點嗎？（下） 吳鳳鳴（送巡長到屋門口）小馬兒，把東西拿到廚房去！（他仍立在屋門口，俟她走到身邊，向她耳語一二句） 小馬兒（下） 管一飛（極注意他對她耳語） 章仲簫鳳鳴大哥，這種生活得受到幾時呢？我不能再受，不能再忍！ 管一飛不能受，就造反啊！鳳鳴兄麼沒有這個膽氣，你我恐怕只能嘴裡說說罷了！ 吳鳳鳴哼，（微笑）我也四十歲啦，況且是北平的四十歲人，有什麼用處呢？溜溜天橋兒和東安市場就是我的生活，澆澆花，擦擦香爐，就是我的工作，能保全住腦袋，躺到棺材裡去，就是我的最好的結局！嗯？鳳羽的茶怎麼還沏不來？二位坐一半，我看看去！ 管一飛我去！我去！仲簫的茶葉是真正的龍井，泡不好就糟蹋啦！我去！（搶著出去） 吳鳳鳴仲簫，這個傢伙近來是怎回事？ 章仲簫怎回事？ 吳鳳鳴幹嗎這麼鬼鬼祟祟的？ 章仲簫我並沒看出來呀！噢，噢，噢，他倒是愛打聽事情，東問問，西問問的。好在我的嘴嚴，他探聽不到什麼！ 吳鳳鳴你的嘴還嚴？ 章仲簫就是不嚴吧，也不過是因為苦悶，無聊，沒法子不找點話說！ 吳鳳鳴你知道，這年月，多說一句話，就可以丟了腦袋嗎？ 章仲簫（摸著脖子）大哥，大哥！你這一句話值金子！我應當給你下一跪！ 吳鳳鳴少說話！少說話！在今天，多少年的老鄰居，多少年的老朋友，都不敢說誰準認識清楚誰！ 章仲簫大哥，對！你說的對！從此，我老不開口！我把嘴縫上！大哥，你不用客氣，看見我要多嘴，過來給我兩個嘴巴，我決不惱你！（院中沉重的鞋響）來了！來了！ 吳鳳鳴不要慌！ 章仲簫（掏出良民證，立侍） 憲兵甲（同乙一齊進來，掃視全屋） 章仲簫（行九十度鞠躬） 吳鳳鳴（點頭）請坐！ 憲兵甲（伸手）證！ 章仲簫（恭敬的遞給甲） 吳鳳鳴（把良民證交與乙） 憲兵甲 憲兵乙（詳細的看證，仔細的端詳章、吳）憲兵甲沒出去？ 章仲簫沒有！ 憲兵乙有別人？ 吳鳳鳴有！（到門口）一飛兄，都來呀！憲兵甲（往裡走，拉開個抽屜看看。順手把良民證交還給章） 憲兵乙（又看了吳一番，捨不得似的交還良民證） 管一飛（同鳳羽，小馬兒同上。先交良民證）吳鳳羽 小馬兒（也交證紙） 憲兵甲（沒有細看管的證件，即交還）憲兵乙（看鳳羽的）你，學生？ 吳鳳羽學生！ 憲兵乙沒上學？ 吳鳳羽學校停課了！ 憲兵乙（未懂）啥？ 章仲簫學校啊，唸書的地方，關了門！憲兵乙還唸書？ 吳鳳羽不再念書，作事！ 憲兵乙（好象放了心似的，交還證件）憲兵甲（對馬）你，學生？ 管一飛（代答）太太！（指羽）他的太太！很好！不出去的！憲兵甲拿去！（遞給證件）還有人？ 管一飛沒有了！ 憲兵甲 憲兵乙（分頭向各處看了看，彼此點頭，會意，向外走）章仲簫 管一飛（均大鞠躬） 憲兵甲（未理，下） 憲兵乙（回頭看了一眼。昂然出去） 眾（沉默，不動） 吳鳳羽（坐下，捧著臉，低聲哭起來） 小馬兒鳳羽，鳳羽！長志氣呀！你哭什麼？ 章仲簫我也想哭！咱們還是人嗎？咱們是狗，每人有這麼個（指良民證）號數！ 管一飛先別嚷！他們到隔壁去了，還能聽見咱們說話！鳳鳴大哥，我不等吃飯了，先回家看看去！ 小馬兒管大哥，還給鳳羽那隻槍啊！ 吳鳳鳴什麼？你拿去他的槍？ 管一飛（著急的）別嚷！別嚷！我救了你們的命，還有什麼錯兒嗎？假若我沒把槍要過來，日本人一搜鳳羽的身上，你們想想，想想，誰能活得了？ 吳鳳鳴對！對！我謝謝你，管大哥！現在可以給我了吧？ 管一飛我拿著保險！ 吳鳳鳴什麼？ 管一飛我拿著保險！（往外走） 吳鳳鳴（一步趕過來，握住管的臂）拿來！ 管一飛撒手！撒手！不撒手，我要喊了！ 吳鳳鳴你喊！ 章仲簫 小馬兒大哥！大哥！放手！ 吳鳳鳴（無可如何的放開手）你是幹什麼的？管先生！ 管一飛我沒有回答你的義務，我倒要知道，我救了你們一家人的命，你怎麼謝謝我？ 章仲簫管大哥！就是鳳鳴大哥不謝謝你，我也得替他送你點禮物！明天，我就先請一回客；一來是給小馬兒和鳳羽餞行，二來是謝謝你救了他們！ 管一飛仲簫，（用槍一指）你少說話！ 章仲簫我再說一句，請把槍先放下！這玩藝，走了火可不是玩的！ 吳鳳鳴管先生，你既然自己說出來要報酬，我想，你頂好也點明瞭，你要什麼！ 管一飛咱們是越乾脆越好吧？ 吳鳳鳴（點頭） 管一飛當著大家說明白了，我要這所房子。 吳鳳羽什麼？ 管一飛再說一遍！——我要這所房子！ 小馬兒管大哥，你這是什麼意思呢？ 章仲簫管大哥，聽我說！你要錢，要禮物，都好辦，要這所房子，似乎，似乎太過分了吧？ 管一飛你少——說話！ 吳鳳鳴你要這所房子？ 管一飛要不然，就要你的命！ 章仲簫這是什麼話呢？管大哥！ 吳鳳羽管大哥，我是年輕的人，脾氣暴，你懂不懂？ 管一飛這裡的子彈，脾氣更暴！ 吳鳳羽我——（要撲過去） 小馬兒（拉住羽） 吳鳳鳴鳳羽！ 吳鳳羽（立住了） 吳鳳鳴管先生！把槍給我，房子是你的了！ 吳鳳羽 小馬兒什麼？ 吳鳳鳴管先生，把槍給我！ 管一飛一手交房契，一手交槍！ 章仲簫我沒見過這麼買房子的！ 吳鳳羽（又要往前撲） 吳鳳鳴鳳羽，管先生！你怎說怎好！ 管一飛鳳鳴兄，你是個好漢子！哈哈哈！（幕落）

誰先到了重慶/第二幕

時間前幕後一日。 地點北平，北海。 人物 田雅禪 董志英 吳鳳羽 小馬兒 管一飛 章仲簫吳鳳鳴 〔開幕：在北海的小白塔下一個僻靜的“山”坡上，老樹斜依巨石。下有湖光，塔影倒映。田雅禪與董志英坐於石下，密談。 田雅禪志英，你為什麼這樣的不高興？ 董志英我怎能高興？從昨天后半天起到現在，已經拿去多少人了？都犯了什麼罪？連嫌疑犯都說不上！可是不問青紅皂白，拿進去就行！他們都是咱們的人，咱們的兄弟姐妹呀！ 田雅禪那有什麼辦法呢？打死他們兩個軍官，不屠城還不是好事，誰教咱們的城被人家佔據了呢？ 董志英而且，幫助他們拿人的是你是我！咱們的年紀這麼輕，就作這樣缺德的事，作到幾時為止呢？ 田雅禪小點聲！小點聲！（立起來，左右察看了一番。又坐下） 董志英我跟小馬兒走，我也上重慶！ 田雅禪你？真敢說話！ 董志英你不是個青年嗎？你連一點愛國的心沒有嗎？ 田雅禪我有愛國的心又怎樣？既然吃著日本人的飯，就得隨著日本人的心意作事；你也是這樣！ 董志英我恨我自己！ 田雅禪恨自己也照樣的沒用！一失足成千古恨，當初你貪圖了吃的，喝的，花的，今天就不必再講清白！我也是這樣！ 董志英不管你怎樣吧，我走！（立起來，楞著） 田雅禪你走？不得到我的許可，你走不了！ 董志英你說什麼？ 田雅禪（又向右看了看）我說，沒有我的許可，你休想走！ 董志英你是誰？ 田雅禪我是田雅禪，負責報告你的行動！ 董志英什麼？ 田雅禪我是監視著你的！ 董志英你？ 田雅禪我！在表面上，咱們倆是愛人，好在一處工作，骨子裡，我好時時刻刻的監視你！ 董志英噢！（楞了一會兒）可是，我不信！你的話要是真的，怎可以這麼實話實說的告訴我呢？你難道不曉得這也是罪過嗎？ 田雅禪我當然知道！志英，你看我為什麼近來學會了吃大煙？ 董志英你真吃上了大煙？ 田雅禪真的！ 董志英為什麼？ 田雅禪志英，當初咱們給日本人工作的時候，大概都是想敷衍一時，等有機會再遠走高飛，都是想投降給他們，倒許有一點自由，不至於馬上有生命的危險。可是我們的腰一掉在泥裡，就沒法再拔出來了！假若你我的心真已經變成了一塊鐵，那倒也好辦了，反正是殺人吧，殺一個也是殺，殺一萬也是殺，可以滿不在乎。可是，我們的心還是肉長的。好啦，咱們哪時一動象人該有的那樣感情哪，不知道哪裡來的槍彈，準穿透了咱們的腦袋！我看明白了，咱們連半點自由也沒有，更沒有遠走高飛的機會，所以我抽菸，明天我還許扎嗎啡針啊！好早早的死！死不了，就三分象人，七分象鬼的活著！對不起人，也對不起自己，這也可以叫作平等吧！ 董志英你監視著我，是不是也有人監視著你？ 田雅禪那還用說？一環套著一環，象鎖鏈子一樣，你想掙斷一節，你就先吃槍彈！ 董志英（象困獸似的來回走）雅禪，你嚇噱我呢！告訴你，我有相當的膽量！ 田雅禪我知道你有膽子，用不著嚇噱你，我說的是真話！你知道嗎，昨天我就沒有給你報告，否則你今天絕沒有機會在這兒呼吸著新鮮空氣！ 董志英昨天什麼事？你沒有給我報告！ 田雅禪鳳羽和小馬兒要跑，你為什麼不去報告？ 董志英小馬兒是我的真朋友，我不能去報告！ 田雅禪幹咱們這行的，還有朋友？你永遠應當用手槍代替感情！你沒有去報告，我就應當去報告你的不報告！ 董志英那麼你為什麼還不去報告呢？不怕耽誤了你的差事嗎？ 田雅禪志英，別把我完全看成個沒出息的小流氓，我也知道羨慕小馬兒和鳳羽！ 董志英你也想逃？ 田雅禪（又向左右看了看）假若能逃的話！ 董志英逃！逃！咱們一齊逃！ 田雅禪沒有那麼容易！ 董志英難道咱們的膽子，咱們的心路，還不如鳳羽和小馬兒的嗎？ 田雅禪鳳羽和小馬兒要是被捉住，也許死，也許不死，可以碰運氣。你我被捉住，只有死，沒有活。咱們哪，志英，是已經進了鬼門關的人，閻王爺不會教咱們隨便出去遛達！ 董志英這一輩子就這麼完啦？ 田雅禪就這麼完啦！所以我抽大煙，麻醉我自己，把良心麻醉了，好閉著眼鬼混！ 董志英我不能！我是個青年，我要殺出一條血路來！（想了想）雅禪！咱們犧牲鳳羽和小馬兒好了！ 田雅禪去報告？好邀功？也好，反正我的心已然是麻醉過的！ 董志英不是去報告，把他們倆的證件，路費，騙過來，咱們倆走！ 田雅禪小馬兒是你的真朋友啊！ 董志英管不了什麼朋友不朋友了！好在呢，他們倆走不成，總還比咱們強，他們倆可以結婚，在這裡作一輩子順民。他們倆不過老遠的看見一點刀影兒，唱們倆的脖子上可是老有一把真刀，說不定哪時就落下來，身首分家！你說是不是？ 田雅禪一點不錯！可是我會用鴉片抵抗鋼刀！刀是殺血多的人的，不殺我這個貧血鬼！再說，我走了又有什麼用呢？一個鴉片煙鬼，到哪裡也不會有什麼大的作為！ 董志英你太沒出息！你不是人！ 田雅禪我已經作了一年多的狗！我看哪，教鳳羽他們好好的走他們的，咱們倆也結婚，瞎混下去，瞎混得更熱鬧一些！ 董志英結婚？到水邊去照照你自己！即使我甘心自暴自棄下去，象你那樣，憑我這張臉，也還可以嫁個坐汽車的人！ 田雅禪上方的命令，教你我裝作愛人，你還敢反抗嗎？ 董志英我要有意嫁個闊人，我就有法兒教他們收回那個命令！ 田雅禪那麼，咱們在一處工作這麼些日子，多少也有點感情吧？ 董志英（想了想）雅禪！我能和你結婚，假若你戒了煙，跟我走！ 田雅禪上哪兒？ 董志英上重慶！ 管一飛（忽然從後面出來）誰上重慶？董志英 田雅禪（驚愕的）啊？ 管一飛（極自然的）我是問，誰上重慶？ 董志英管大哥，上這兒幹什麼來了？ 管一飛仲簫今天請我、鳳鳴、鳳羽、小馬兒，來逛逛，他們在“海”裡划船呢，我愛清靜，所以躲到這裡來了。 田雅禪你剛才在哪兒來著？ 管一飛就在後面的一個小石洞裡！你們說話，我聽得很清楚！ 田雅禪（楞了一會兒）管大哥！（輕輕把槍掏出來）我把這個交給你。你可以就地打死我，大概你有這個權利。你也可以——隨你的便吧！反正我這個鴉片煙鬼，死了，活著，都沒多大關係！ 董志英管大哥，你也“是”？ 管一飛我什麼也不是！雅禪，把槍收回去，我不要你的。我這兒有一把，（把鳳鳴的槍拿出來）你看！挺秀氣的小玩藝兒！ 董志英管大哥，你到底是幹什麼的？你到底要幹嗎？ 管一飛幹什麼的，不能告訴人，那犯法；現在要幹嗎，聽我告訴你。都坐下！看，這風景多麼好，北平的確可愛！誰來到這裡，也起碼想作作皇上！即使作不了皇上，也應當吃的好一點，喝的好一點，穿的好一點，豐衣足食，好來欣賞這美麗的風景！ 董志英要殺則殺，給我們個脆快，不必這樣折磨我們！ 管一飛也不著忙，一忙就破壞了這裡的幽美的空氣！ 董志英你不忙，我忙！你到底要幹什麼？ 管一飛說來話長！我上過一趟漢口，官也沒得著，錢也沒得著，所以我就回來了。既來之，則安之，我誇句口說，自己還小小的有點才幹，不能就這麼湮沒無聞，老死於牖下。妻財子祿，未免庸俗，不過到了我這個年紀，究竟舍此而外，彷彿別無寄託。經過長時間的考察，現在我相定了我的妻，看好了我的房，這兩天都要拿過來；說不定，還能有點財，或者得到個較優的地位！為辦這點小事，我需要你們倆的幫忙，你們總會樂意幫助我吧？ 董志英你家裡不是有太太，還談什麼妻不妻的？ 管一飛中國的妻子本來是多數的！到了我這個年紀，要還是單數，就是極大的一個缺點。 董志英你相定了誰？我們怎幫忙？ 管一飛遠在千里，近在目前，我相定了“你”！ 田雅禪（要立起） 管一飛（手中仍玩弄著槍）好好的坐著，雅禪！ 董志英（警異含怒，動了動） 管一飛你，志英，也好好的坐著！你，志英，不給鳳羽們去報告，有溺職之罪。你，雅禪，不給志英報告，等於監守自盜。我能馬土教你們倆的好看的，驕傲的，腦袋，落在地上！但是，我並不是那麼狠心的人，所以來跟你們商議。你，志英，要是跟了我，可以洗手不幹，在家中享福。你，雅禪！要是服從我，我會教你增多些收入，我會給你弄幾兩好煙兒吃吃！ 董志英你是什麼東西！ 管一飛請不用管我是什麼東西，我先告訴你是什麼東西吧。你這樣的女人，在日本人眼中，在我的眼中，就跟女戲子，天橋唱落子的，暗娼，一個樣，因為你已經賣了你的靈魂，還提得到什麼清白，貞節嗎？告訴你，跟了我是你天大的幸福，萬一要教日本人弄去，不幾天你就會成花姑娘，那才無可挽救。你想想看！ 董志英我——（抓過他的槍來）打死你！ 管一飛放下！那是空槍！雅禪的那把裡倒許有子彈，借過來用用，好不好？ 董志英（向田）給我！ 田雅禪也沒有子彈，換了鴉片煙嘍！ 管一飛（輕輕的笑）好啦，槍裡都沒有子彈，就沒有了危險，咱們可以安安生生的談心了。志英！你看，你要是跟了我，咱們就從仲簫那裡搬到鳳鳴的院兒來，只有一牆之隔，並不麻煩。鳳鳴已經答應了，不要咱們的房租，而且他自己搬出去。簡單一點說，就是他把房子——很不錯的一座小四合房——白送給了咱們。 董志英鳳鳴把房子送給了你？ 管一飛這隻槍就是他的，我給他拿著這隻槍，他的腦袋就安全多了；所以得以房契作點小小的酬謝。大生意，象仲簫的，得和日本人合作；小生意，象小白麵房子什麼的，得和高麗人合作，至於什麼幾十畝地呀，一兩所小房產呀，就得和咱們合作。我管北平叫著大合作社，你們看恰當不恰當？ 田雅禪（打了個扯天扯地的哈欠）我看，我得繞個灣兒去了！ 管一飛先忍一會兒，事情還沒說完呢！這下邊的茶館裡就有煙，方便得很！雅禪，從此刻起，不許你再和志英在一道，聽見沒有？ 田雅禪我是奉命令和她在一塊工作的！ 管一飛我另給你一個命令，不准你們在一塊兒！我參加的組織比你們的大好幾倍，強好幾倍！你服從我，我就把你也介紹過來；不服從我，我教你哪時死，你連一分鐘也不能多活！ 田雅禪只要是有煙吃，我是無所不可！ 董志英雅禪，你連一點人味也沒有了嗎？ 管一飛大丈夫能屈能伸，雅禪的修養比你高著多少倍，我的小姐！（掏錢）先拿這三百去，雅禪，不用報賬，用完了再來支就是了。 田雅禪（接過錢，抑制住一個哈欠）這我可以去治治哈欠了吧？ 管一飛再等一兩分鐘！假如我供給你幾顆子彈，你敢去打人不敢？ 田雅禪那要看打誰了？ 管一飛打鳳鳴怎樣？ 董志英為什麼打他？ 管一飛他是給重慶作事的！ 董志英有什麼證據？ 管一飛他教鳳羽和小馬兒到重慶去，這是一。他平日的言談舉動頗象個愛國的志士，這是二。 董志英這就是證據？ 管一飛證據不足的話，我會給他造！ 董志英他跟你有什麼仇呢？ 管一飛他要是真給重慶作事，就是我的，不，我們大家的，仇人，我們不能不先下手為強！他若不是給重慶作事的，就硬說他是，也無所不可；反正我們表現一點工作，總不算壞事！我等了許久許久，老抓不住他的破綻；現在，被我抓住了，我還能輕易放了他嗎？你看，今天我們約他來，他就敢來，有多大膽子！ 董志英他是個地道的正人君子，所以他什麼也不怕！ 管一飛這年月，正人君子值多少錢一個？雅禪，你敢去不敢去？ 田雅禪雖然我和他沒有什麼交情，可是似乎不大好意思下手！ 管一飛好，把錢拿回來，槍也給我！三天之內，我叫北平城裡不再有田雅禪這麼個人！ 田雅禪等我想一想，管大哥！（想）教別人去打，可以不可以？我去找人，好在這裡花上十塊八塊的就能買一條命！ 管一飛告訴你，明天不要動手，我還有用他的地方。最好是後天，至遲不要過後天！記清楚了！ 田雅禪我可以走了吧？ 管一飛都記清楚了？去吧！ 田雅禪（要走，又捨不得董，遲疑了一會兒） 董志英（向田使眼色，慢慢的立起來） 管一飛你幹嗎？你以為你們倆個可以解決我嗎？我這裡，（拍了拍腰間）還有一隻槍呢，裝著子彈的！雅禪，滾你的！志英，坐下！ 田雅禪（垂頭，緩緩走去） 董志英（還立著）有話請快說！ 管一飛志英，坐下，聽我慢慢的說！ 董志英你說，我已經出賣了我的靈魂，好！可是現在我不出賣我的肉體，就是要出賣，也不賣給你！ 管一飛不要說這麼堅決的話吧，我的小姐！你看我窮是不是？我已經告訴了你，我有了一所小四合房。至於錢呢，只要你伸手要，三千五千，一萬兩萬，還不成問題！你放心好了！以你的美麗，不早早解決了終身大事，遲早會惹出禍來；我是一片善心，想拯救你，所以才負起責任，作你的保護人！ 董志英我死去！就是不能給你作姨太太！ 管一飛作正太太也可以呀！聽你一句話，我馬上休了我的老婆！ 董志英我死了也不會嫁給你！ 管一飛不可以隨便說“死”，“死”不是很容易的事。不信，我現在躲開你，這裡有的是清涼的湖水，你要跳下去才怪！你要是真聰明，馬上答應我！你要糊塗，不知好歹，好，我給你十天的工夫，教你嘗一嘗。我會教日本人到你屋裡來喝酒，假若你在家裡的話。你要是出門，我會教你每走一步，必遇見一個汙辱！我說得到，辦得到，因為這個是日本人的世界，有力的就是有理的，有壞主意的就是有作為的！我告訴你的都是真理，你細細想一想吧！ 董志英（沉默了一會兒）管大哥，你有本事，有辦法！何必苦苦的欺壓我一個苦命的女孩子呢？管大哥，你教我乾點別的，哪怕是去打死人呢，我必定聽話，請別再說婚姻的事吧！我給你跪下了！（跪） 管一飛起來，起來！我決不是欺壓你，而是給你想出路，這麼辦吧，你起個誓，決心幫助我，我教你幹什麼，你無條件的服從，我就不再提那件事！ 董志英我起誓！我起誓！你教我幹什麼，我要是不好好去作，就不得好死！ 管一飛好！先告訴你一件事。你馬上陪著小馬兒玩去，絕對不許放她走，明天正午，你要約她上我那裡吃午飯。聽明白了沒有？ 董志英你要打小馬兒什麼主意呢？ 管一飛你不用管！ 董志英她是我的朋友！ 管一飛你剛才起了誓，就反悔嗎？再說，我請她吃飯，還有什麼惡意嗎？ 董志英管大哥，你何必單拿我們女孩子開玩笑呢？我求求你，放走小馬兒吧！ 管一飛誰教你們女孩子容易受欺負呢？打人還有不挑容易打的人動手的嗎？況且，我不一定是欺負她呀！ 章仲簫（喘息著跑來）啊哈，到底是教我找到了！管大哥，你真會找地方享受！看，那是中海，那是圖書館，那是紫禁城，那是西山！北平，北平，連街上的土也是香的呀！太好了！太好！下輩子還是奴隸，我也願再託生在北平！我說，志英姑娘，你怎麼也來啦？我們出來的時候，到處找你，都找不到，原來你也上這兒來了。是不是和雅禪定的約會兒？告訴我，我絕對保守秘密！ 董志英哼，等你會保守秘密的時候，太陽就從西邊出來了！ 章仲簫好志英，嘴真厲害！嘴厲害可不容易找婆婆家呀！ 管一飛仲簫，鳳鳴他們呢？ 章仲簫他教我來找你，他們在漪瀾堂等咱們吃飯。志英小姐，一塊兒吧，我請吃便飯。你看，志英，管大哥真有心路。我昨天不是說好了，今天請大家吃飯嗎？可是，今天早晨我有點不大敢出來！請保守秘密，咱們的鄰居趙麻子，從昨天晚上到今天早上，教巡警傳了三次去！真的，我有點不敢出來；不是害怕，是慎重！管大哥就說了，人家都不敢出門，咱們偏去逛北海，足見咱們心裡沒毛病。果然，你看這裡連一個憲兵也沒有，比在家裡還放心！走吧！走吧！去吃一頓安靜的飯去！ 管一飛上哪兒？仲簫！ 章仲簫不是漪瀾堂嗎？ 管一飛你以為鳳鳴會還在漪瀾堂？ 章仲簫說好了的，還能有錯？ 管一飛你耽誤了我的事！你不傻裝傻！ 章仲簫怎麼了？怎麼翻臉不認人，說起不好聽的來了？這不合北平的派兒呀！ 管一飛你先到漪瀾堂，然後往前面找，我和志英往後面找，你要是不認真的找，可別怪我不客氣！ 章仲簫這是怎麼說話哪？管大哥！ 管一飛快去！ 章仲簫我不能去！咱們北平人講究規矩禮行，這麼不客氣，象什麼話呢？ 管一飛你還敢故意耽誤我的工夫！（伸拳）你去不去？ 章仲簫真打架呀？我去就是了！我往前，你們往後，在哪裡見面呢？我是誠心請客！ 管一飛五龍亭見面，快走！ 章仲簫這都是哪裡的事呢？（下） 管一飛這個混賬東西！志英，走！（同下） 吳鳳鳴（由“山”下爬上來，見四面無人，低喚）來吧！ 吳鳳羽 小馬兒（都極小心的從石後走過來） 吳鳳鳴（仍四面望著，以手勢令他倆坐下）你們走得成，走不成，這恐怕是最後的機會了！ 吳鳳羽大哥，我們不走了！ 吳鳳鳴什麼？不走啦？你以為不走了，偵探們就認為你是安善良民，不再麻煩你嗎？ 小馬兒大哥！我也不願走啦！ 吳鳳鳴你怕冒險，是不是？ 小馬兒不是！我跟鳳羽走後，恐怕大哥活不了！ 吳鳳鳴不要管我，我有我的辦法！只要你們能走出去，我掉了頭也甘心！ 吳鳳羽大哥，為什麼不和我們一道走呢？ 吳鳳鳴我的身體在這裡，心在重慶！看吧，咱們不定誰先到重慶呢？ 小馬兒大哥，您不走，怎能到重慶呢？ 吳鳳鳴我說的是我的靈魂先到重慶！ 吳鳳羽大哥，你預備死在這裡？ 吳鳳鳴作點對得起重慶的事，死在這裡！ 小馬兒我們死在一塊兒好啦，不必在死之前還多受這麼一層離別的痛苦！ 吳鳳鳴你必得走！在這裡，你們並不能幫我多少忙。走出去，你們有你們的前途，光明。等抗戰勝利了，你們回來，在我的墳前——假若有墳的話——灑點酒，獻幾朵花，我就感激不盡了！ 吳鳳羽大哥！我的心要碎了！ 小馬兒大哥！你養大了我，我絲毫還沒有報答，就這樣永遠不再見了嗎？ 吳鳳鳴不要再耽擱時間，快走！錢都帶好啦？ 吳鳳羽 小馬兒（點頭） 吳鳳鳴在這後面的山洞裡藏一兩個鐘頭，等我把他們安置在飯館裡，你們再出後門，往德勝門走。德勝門現在白天也關著，沒人會疑心你們往那邊走，到城根，找秦古琴去，他會給你們化裝，送你們出西直門。出了西直門，任何村子別停住，頂好走村子外邊，一直到碧雲寺後面再住腳，那裡就是咱們自己人了。然後，用不著再說了，你們知道怎麼繞到重慶去？二弟，握握手！小馬兒，握握手！（雙手分握他倆）好，去吧！吳鳳羽 小馬兒（痴立不動）大哥！ 吳鳳鳴（轉過臉去，手微動）去吧！先藏在山洞裡去！快！ 田雅禪（吸足了煙，精神煥發的走來）吳大哥！ 吳鳳鳴（急轉身）啊？ 吳鳳羽 小馬兒雅禪！ 田雅禪我來送行！剛吸了幾口，頗能走幾里路！ 吳鳳鳴田先生，我不曉得你是幹什麼的，也用不著多廢話，我的命，他倆的前途，都在你的手心裡呢！就乾脆的，你要怎樣？ 吳鳳羽雅禪，你也是青年！ 小馬兒雅禪，你跟志英是好朋友，我也是她的好朋友！ 田雅禪吳大哥，保你的命呢，把他們倆留下！ 吳鳳鳴誰給你的命令？ 吳鳳羽雅禪，你跟我的歲數差不多，難道就甘心給日本人作事嗎？ 小馬兒你作這種事，對得起志英嗎？她長得那麼好看，心眼又那麼好！ 田雅禪她，她，她…… 吳鳳鳴不要再說！給青年人留點臉吧！不要再麻煩，到底你要幹什麼？ 田雅禪吳大哥，我也知道什麼叫內心的痛苦！ 小馬兒雅禪，你和志英也跟我們走！ 田雅禪志英的事，我管不了。我自己，已經叫大煙給拴在地獄裡了！ 吳鳳鳴田先生，我們沒有時間，快點兒說你要怎辦？ 田雅禪還是那句話，你們三個總不能都保全住。 吳鳳羽假若我們倆不走了呢？ 吳鳳鳴不要說廢話，鳳羽！田先生，放他們的活命吧，我跟你走！咱們倆馬上到下面找管一飛和章仲簫去！放了他們，連國家社會都會感激你！ 田雅禪他們走不出去，這裡前後門都安著人呢！ 小馬兒大哥，我們死在一處吧，不用勞而無功的瞎費事了！ 吳鳳羽我們犯了什麼了不起的罪呢？大哥什麼罪也沒有，我和小馬兒不過要離開這座城，怎麼就應當殺頭呢？大哥，我自首去，告訴他們我要上重慶，沒有旁人的事，看他們把我怎樣了！ 吳鳳鳴少說廢話！ 田雅禪不管你有罪沒有，他們想殺你，就殺你，他們要你的頭，就是理由；他們殺了你，就是工作！ 吳鳳鳴田先生，你看我會騙你吧？ 田雅禪你是真正的君子，我相信呢！ 吳鳳鳴好！我決不會偷偷的跑了，賣了你！我老在北平，你叫我怎麼，我絕對服從！有我在這裡負責一切，田先生，你有沒有法子教他們出了北海呢？假若有的話，救他們兩條命！他倆和你一樣是中國青年，你應當救救他們！你敢作，我絕不會用點錢賄賂你，汙辱了你！咱們是英雄惜英雄，好漢愛好漢！ 田雅禪（想了一會兒）好，我帶他們出去！我有辦法！ 吳鳳鳴田先生，為國家又多添他們倆個青年，我謝謝你！（跪下） 田雅禪吳大哥！（扶他起來，向羽）走吧！ 吳鳳鳴送他們出去，我在漪瀾堂等你吃飯，不見不散！鳳羽，小馬兒，走吧！ 吳鳳羽大哥，你糊塗了！我們可以相信他嗎！ 小馬兒雅禪，看在志英的面上，你不會騙我們吧？ 田雅禪（長嘆）你們還不許我偶爾有點良心嗎？ 吳鳳鳴鳳羽，走！小馬兒，走！田先生，我相信你，我把他們倆託給你了！ 吳鳳羽 小馬兒大哥！ 吳鳳鳴再見了，二弟！小馬兒！（往下跑，忽停住）田先生，等你吃飯！（急下） （幕落）

誰先到了重慶/第三幕

時間前幕後二日。 地點皇城根管宅——原系吳宅，現為管據有。 人物 管一飛李巡長 董志英 小馬兒 胡繼江 章仲簫 田雅禪 吳鳳羽賀客數人 記者 老四吳鳳鳴 〔開幕：吳鳳鳴的房子已被管一飛佔據。房屋仍舊，而陳設改觀；裝上了電話。幕開時，董志英坐，李巡長立，管一飛則正往外送賀客。桌上堆置禮物甚多。 管一飛（送客至屋門，過度有禮貌的）慢走！慢走！眾留步！留步！ 管一飛（行九十度鞠躬，而後拱手立門前）謝謝！謝謝！（客已去，用著有彈性的腳步，輕靈的走回來對李巡長）李巡長，你天天早上要到這兒來看看，看我有什麼吩咐你的事。 李巡長是！是！只要你吩咐下來，咱們沒有作不到的！ 管一飛等我把牌子都掛好，再派人在門口兒守衛，暫時你先安上一個崗吧。 李巡長人不大夠用的，不過我可以把崗位調一調，無論如何也得教咱們的門口有崗！你放心，咱們辦事，嗨，永遠有分寸，哪裡要緊，咱們心裡都有個數兒！ 管一飛好，李巡長請治公去吧！ 李巡長（立正）管先生！（轉向董）董小姐！有什麼事你賞個話兒，我馬上到。（往外走） 管一飛不送啦，李巡長！ 李巡長（立住，從袋中掏出小紅封兒來，轉身）管先生，真不好意思往外拿！公事忙啊，沒能給你帶點禮物來。（雙手獻禮）這點啊！——小意思！小意思！管一飛李巡長，我該罰你，這成什麼話呢？李巡長這是咱北平的規矩，有了新房總得溫居，小意思！你要是——我就沒臉再來了！ 管一飛那麼謝謝了！謝謝了！再吃杯茶去？李巡長不啦！事情還多著哪！不送！不送！ 管一飛到門口，下次不送！（送到門口。回來，看了看桌上的禮物）志英你要什麼，隨便挑吧！ 董志英謝謝！我什麼也不要！ 管一飛客氣！客氣！（從另一桌上拿起些字條來）志英，我是不鳴則已，一鳴驚人！看！（條上有的寫“世界和平大會籌備會”，有的寫“王道學會”，有的寫“意識糾檢委員會”）字寫得不好，我自己寫的！等這些都作好了牌子，掛滿了一牆，門口再站上守衛的巡警，咱們就頗有個樣子了！（把紙條放下）唉！一生懷才不遇，從今天起我庶幾乎可以小試其端了！志英，我請你從新考慮一下！以前一切都在醞釀時期，不必大鑼大鼓的幹；現在，一切都可以掛起牌子公開的幹了，我需要象你這樣有能幹的青年的幫助，更需要你這樣美麗的女郎的安慰！看吧，房子總算不壞，組織（指紙條）不算很小，物資（指禮物）不愁沒有來源！至於我這個人呢，你總也看得清楚了，才幹多少有一點，面貌也不太醜，歲數還不太大，我覺得沒有什麼辱沒你的地方！你再想想，細細的想，好不好？ 董志英我不能住著佔據來的房！也不能花用不義之財！我不能！ 管一飛可是你的出身不過是個女間諜！ 董志英我恨我自己！逃是逃不了，我只盼一死！ 老四（極規矩的敲了兩下門） 管一飛進來！ 老四（輕便的進來）胡老爺！（遞上很大的一張名片） 管一飛老四，把這些東西收拾開！志英，我要你最後的一句話！ 董志英我沒話可講！ 管一飛好！你可別後悔呀！ 董志英（要起立） 管一飛好好在這兒坐著！我的話是命令！老四！ 老四（已將東西拿開）是！ 管一飛請！（拉了拉領子，衣襟，敬候於門旁，輕輕的嗽了兩下）好好的坐著，我給你介紹一位要人！（聽院中有聲音，急迎出門外，遙行九十度鞠躬，然後趨迎數步）繼老！繼老！太對不起！勞步！勞步！（趕上去恭敬的攙扶胡）慢一點！慢一點！門坎，留神門坎！ 胡繼江（立住，四下看了一眼）小房子還不壞哪！ 管一飛比上您的公館，就不可作同日語了！ 胡繼江慢慢來！慢慢來！胖子不是一口吃起來的！（看見了志英） 董志英（慢慢的立起來） 胡繼江這位小姐貴姓呀？真長得好！ 管一飛我來介紹，這是胡委員，這是董志英小姐。 胡繼江董什麼英？ 管一飛志英。 胡繼江名字也好！多大啦？來，挨著我坐！（坐，老氣橫秋的拉她的手）志英小姐，坐下！ 董志英（把手挪開，沒有坐下的意思） 管一飛老四，倒茶，拿水菸袋來。 胡繼江一飛，志英是你什麼人呀？ 管一飛朋友。聰明極了！ 胡繼江（又細端詳了她一番）真長的好！就是不大愛說話！ 管一飛還不大熟！董小姐是很會說話的！ 胡繼江她也是你們一路的人啊？ 管一飛也是！精明強幹！ 胡繼江好，志英姑娘，你就作我私人的秘書吧，加倍拿錢！ 管一飛還不謝謝委員哪？志英！ 董志英（不語） 管一飛快謝委員吧！這是公事！ 董志英（無可如何的）謝謝！ 胡繼江好！好！說話也好聽！ 董志英（要走） 胡繼江志英，坐一坐！我們老人呀，看什麼也不高興，還就是看見個美貌青春的姑娘啊，心裡還痛快一點！ 董志英我還有事！ 胡繼江用不著辦了，從此刻起，你就給我辦事了！ 管一飛志英，你先到東屋裡去，我跟繼老說兩句話。 胡繼江有志英在這兒，咱們說話也不要緊哪！ 董志英你二位商議的是要事，我待一會再來吧！（要走） 胡繼江等一等！（掏出一卷錢票來）志英，先拿去吧，你這個月的薪金，花完再要，咱們的薪水不是固定的！ 董志英（不好意思拿） 管一飛（代她拿過來）收下吧，這是名正言順的薪水！ 董志英（接過錢來，下） 胡繼江（象吃蜜桃似的咂嘴）好！好！太好！就是還沒學會應酬！ 管一飛經繼老你訓練一番，不就成了嗎？ 老四（端來茶及水菸袋） 管一飛（接過來，親自獻茶，並裝上煙，吹燃火紙，奉上）老四，去看看董小姐，別教她走了！ 老四（下） 胡繼江（抽了兩三口煙）唉！ 管一飛怎麼了？繼老！ 胡繼江五太太兇啊，她絕不容我再自由結婚！ 管一飛您就上我這裡來呀！我把這邊“裡間”給您收拾得舒舒服服的，有茶，有煙，有點心，有——志英，不就成了嗎？您常來著點，我臉上也好看不是？ 胡繼江也好！也好！不過還不盡合我的理想！我是想啊，歲數已經相當的大了。 管一飛看起來，您也不過象四十來歲的！這兩天，您的氣色特別的好，真的！ 胡繼江我是想啊，歲數已經相當的大了，官已經作得不小，錢也多少有了幾個，打算啊，再弄一半個可心的小太太，關上門，吃吃煙，念念佛，以保全性命於亂世！ 管一飛那可不行，繼老，您想退休，第一個西島七郎就不能答應！ 胡繼江就是呀，他不准我辭職！姨太太們也不準！可是呢，我不辭職吧，西島七郎常常對我發脾氣，回到家中，姨太太們又常常跟我亂吵，我怎麼受得了呢？管一飛他們對您發脾氣，您就對我發脾氣好啦！求之不得的！有您這樣的人對我發脾氣，我就有了飯吃！繼老，您絕對不能退休，先不說別的，為了我們這群小兵小將，您也不能撒手不管，等您把我們培養起來，在資望上，經驗上，能繼續您的事業了，您才能去享福。否則您一生兢兢業業所創立的事業，勢力，便馬上塌臺，豈不太可惜了！ 胡繼江唉！我為難哪！上邊不許我辭職，下邊不許我辭，我弄得毫無自由，連唸佛的工夫都沒有了，可憐！阿彌陀佛！ 管一飛您把事情交給我，只須高高在上的，遇必要的時候指導我們一下就行了，不必事事操心啊！ 胡繼江不操心，日本人能答應我嗎？ 管一飛無論如何吧，您不能灰心！我們就如同您的兒女，您連幾位姨太太還那麼體貼愛護，何況對您的兒女呢？您看，我剛把世界和平大會弄得有了點眉目，您要一撤退，我們怎麼辦呢？這個會的關係太大，非由您領導不可。您看，現在有華北和平會，全華和平會，東亞和平會，太平洋和平會，每一個會有一批人，有一筆款，可是咱們來個世界和平會，豈不都包括了？慢慢的，咱們各個擊破，把那些人，那些款，全吸收過來，您想，咱們的勢力不就擴大十倍八倍了嗎？ 胡繼江組織越大越勞心哪！ 管一飛我們去幹，您不必多分心，我們只要局面大，乾的厲害，比日本人還厲害，我們就能成功！ 胡繼江不可以太厲害了啊！咱們不修今世，還不修來世嗎？阿彌陀佛！ 管一飛這也是出於不得已！我們起碼得比日本人厲害，才能顯出我們的本事，表現我們的工作。比如說，日本人打死一條狗，而我們只宰了一隻雞，我們從哪裡惹人注意呢？我們得起碼殺一匹駱駝，教大家看看！ 胡繼江不要淨說“殺”呀，“砍”呀！總得積點陰功呀！ 管一飛殺呀，砍呀，不過是我們的手段，治亂世用嚴刑，雖諸葛武侯也沒有別的辦法！在咱們的世界和平大會成立的時候，我們必須借幾個人頭，來振起聲勢，不能叫開門炮就不十分響！您說是不是？ 胡繼江理是對的，不過既是和平會，怎好先殺人呢？ 管一飛武裝和平！武裝和平！我們得大檢舉全城的學校，普遍的換良民證，掃蕩給重慶作事的人，剷除同情重慶的思想！這樣一來，全城就鬧得雞犬不安，然後人家才會注意我們！注意了我們，才會巴結我們，怕我們；說不定，日本天皇還會來召見我們呢！ 胡繼江（打了個哈欠）隨你們去鬧吧！我實在沒精神管！你們不要把我這顆活了六十歲的人頭耍掉了就好！ 管一飛那怎能呢？好啦！咱們後天開大會，您的會長，西島七郎的秘書長，我的總會計！在您的後花園裡開會！就這麼辦啦！您先吃口煙去，我這兒有好膏子，您嘗一嘗！老四！老四！我攙著您！ 老四（上） 管一飛給胡委員燒煙！ 胡繼江他會燒啊？ 管一飛我登報徵求來的！應徵的有九十幾個人，我看中了他，頭等手！專為伺候您老人家的！ 胡繼江好！你的確有點本事！一飛，那個可愛的小姑娘呢？她會燒煙不會？ 管一飛學堂畢業的，哪會燒煙？教育，什麼教育？光教青年男女逛東安市場！唉！您先教老四燒兩口，我待一會兒教志英給您剝香蕉吃！老四，攙著胡老爺！ 胡繼江教她快來呀！（同老四下） 管一飛（喜形於色，獨自在屋中跳了幾跳）志英！來！（掏出小鏡子照自己，理理頭髮，摸摸臉。收起小鏡，點上了一支香菸） 董志英（慢慢的進來） 管一飛志英，我這個人最講信義，你不願跟我，好，我把你讓給胡委員了！他至少有兩千萬，汽車就是三部，這可了你的心了吧！你可別忘了我，飲水要思源啊！你要施展你的本事，把老人迷住，把支票本子弄到手！有訊息，先報告給我，不要以為你的身分高了，就忘了幫過你的忙的老朋友！把嘴唇再抹得紅一點，去，給胡委員剝兩支香蕉去！ 董志英我不能去！ 管一飛你剛才怎麼接人家的錢來著？ 董志英（掏出那捲票子來）給你！我不要！ 管一飛這是成心搗蛋，故意搗蛋！我告訴你，不要以為我對你這麼婆婆媽媽的，就想我是好惹的。我不過看你的臉子還不錯，才這麼客氣。我可以拿你當作花瓶，也可以當作夜壺！ 董志英隨你的便吧，反正我不能去伺候那個半死的老頭子！ 管一飛胡說！他有勢力，有錢財，他要你，你就得去！你不要跟小馬兒學，不知好歹，自己找苦吃！ 董志英小馬兒！小馬兒！她不是走了嗎？我羨慕她！ 管一飛我開開門，看你可敢走！（開門等著她） 董志英（不動） 管一飛完啦，不敢走！以後還請你少說這個“走”字！死心踏地的在這兒好好的幹，你慢慢的就有了錢，有了身分；一個女的還要怎樣呢？我再問你，你跟胡委員去不去？ 董志英天哪！我當初走錯了一步，怎麼就給我這麼大的懲罰呢？饒了我吧，教我快快的死了吧！ 管一飛死？我給你兩皮鞭，你就絕對的老實了！ 董志英我還不至於那麼軟弱！ 管一飛我給你個榜樣看看好不好？ 董志英什麼榜樣？ 管一飛拿昨天的事說吧，我教一個小姑娘陪花田有雄吃酒，她不肯，你猜我怎樣？我就給她打了啞巴針，她哭也沒聲，叫也沒聲，只好乖乖的跟人家睡覺！反正日本朋友又不大懂中國話，啞巴美人也一樣的受用！你看看她好不好？ 董志英誰？ 管一飛你的好朋友。 董志英小馬兒？她不是走了嗎？ 管一飛她走了，可是又教我給請回來了！（走至房門）小馬兒！志英來看你！（把門開開） 董志英（急跑數步）小馬兒！小馬兒！ 小馬兒（面色慘綠，頭髮散亂，如半死的人；慢慢走出，向董張口，而不能出聲，淚如雨下） 董志英小馬兒！小馬兒！（過去，抱住她，哭） 管一飛（過去，把她們分開）志英，這就是你的榜樣！為了中日的和平，合作，你們小姐們要是不聽話，就得稍微受點委屈！對不起！（向馬）進去！ 小馬兒（要往外走） 管一飛回來！怎樣，你還想上重慶去嗎？ 小馬兒（立住） 董志英噢，小馬兒！小馬兒！（過去拉位她） 小馬兒（奪出手撲向管來） 管一飛（用力一推，推之入室，嚴閉其門）哼！（轉向董）志英，（指門）那一邊是死亡，這一邊是榮華富貴，你自己挑選好啦！ 董志英（頹然坐下，沉默了一會兒，忽然立起來）小馬兒有什麼罪？有什麼罪？你這樣處治她？ 管一飛她要離開北平，就是大罪，日本人不許，我更不許；我比日本人還厲害；你要記清楚了！來，我給你擦擦眼淚，給胡委員剝香蕉去！ 董志英你把我放在小馬兒一塊去好啦！ 管一飛我教你去剝香蕉！ 董志英姓管的，你不要逼急了我呀！ 管一飛你敢怎樣？ 董志英（楞了一會兒）好，我伺候老頭子去！ 管一飛這就對了！我的好姑娘！（看她氣昂昂的要走）等等！這樣去可不行！我知道，你想對胡委員發氣，好塌我的臺，是不是？ 董志英你逼我，我就也會報復！（又要走） 管一飛慢著！咱們不能起內鬨！先彆著急，把氣消一消再去！ 章仲簫（在院中叫）管大哥！管大哥！ 管一飛進來，仲簫！（向董）你先去消一消氣，不要感情衝動！ 董志英你先把小馬兒放了！ 管一飛待一會兒再說吧！ 章仲簫（提著許多禮物，進來）特來溫居，小意思！志英也來啦？ 管一飛仲簫，這是幹什麼呢？（接禮物） 董志英二哥你坐啊！（下） 章仲簫別走哇！坐一會兒！（見她已去，向管）小房子經你一收拾，頓改舊貌，好得很！我說，大哥，你這是怎麼跟鳳鳴商議的？他搬哪裡去了？告訴我，我絕對保守秘密！這兩天的事，我簡直的不大明白！前天嗎在北海，忽然不見了鳳羽和小馬兒，今天嗎，你搬到這邊來，忽然又不見了鳳鳴大哥，都是怎麼回事呢？ 管一飛仲簫，你是不傻裝傻呢，還是真傻？ 章仲簫管大哥，你這是怎麼啦？這兩天你怎麼一勁兒說我裝傻呢？ 管一飛我問你，你說鳳羽和小馬兒忽然不見了，不是你放走的嗎？ 章仲簫我放走的？這是從何處說起呢？ 管一飛在北海，我教你跟他們在一處，你偏去找我，他們不是乘著那個時候跑掉的嗎？ 章仲簫是！是！可是，我並不知道他們要跑哇！再說，他們跑到重慶去，原是件好事，跟咱們也沒多大關係啊！ 管一飛跟我有關係！你是成心跟我搗蛋！ 章仲簫我簡直的莫名其妙！我也不耽誤你的工夫了，咱們晚上見，晚上啊，我買了個小羊肚子，羊肚湯燉海帶菜，有工夫的話，請過來喝兩盅！ 管一飛先別忙著走，還有事跟你商議！你放走了鳳羽。 章仲簫我沒有！ 管一飛當然不是你一個人，且不要管他。鳳羽和小馬兒私逃，是有罪的。 章仲簫那還有很大的罪嗎，就是有罪也與咱們沒有關係呀，大家都是老街坊，還不彼此照應著點嗎？ 管一飛他們有很大的罪！離開北平，就是背叛大日本，應當槍斃！ 章仲簫槍斃？有這樣的法律嗎？ 管一飛槍彈打出去就是法律！你放跑了他們，我又恰巧是管這個事的！ 章仲簫管大哥！你管這個事？好，好，這麼多年的交情了，你行，你的嘴比我的還嚴！ 管一飛大智若愚。我的事情不到揭開蓋兒的時候，我一聲也不出。現在，我一切都準備好了，我要殺幾個人祭旗，好旗開得勝！你放走了鳳羽。 章仲簫我沒有！ 管一飛不管你有沒有吧，你要給鳳羽，鳳鳴，作證人！ 章仲簫作證人？我怕打官司！ 管一飛並不打官司！你只要說，鳳羽、鳳鳴是給重慶作事的，就沒了你的事！ 章仲簫管大哥！咱們大家都是朋友啊！我怎能血口噴人，誣賴好人呢？ 記者（匆忙的進來，不住的擦汗）管先生，我不晚吧？ 管一飛正好！先給這位先生照像！ 章仲簫照像幹嗎？這裡的光線夠嗎？ 記者（還沒等他說完，已照好）好了！ 章仲簫好了？還沒放背景，你也沒說聲“請笑著點”呀！ 管一飛仲簫，告訴這位記者，鳳鳴勾通重慶政府，窩藏軍火，你都知道！這所房子，鳳鳴賣給我的，你是中人，鳳羽和小馬兒拿著重要檔案，想逃到重慶去，你首先發現了他們的陰謀！說吧！ 章仲簫管大哥，賣房子，我是中人？北平的規矩，中人要使“成三破二”的用錢，我並沒使過這筆錢呀？鳳羽和小馬兒有什麼檔案？我是一字不知！管大哥，這不是故意為難我嗎？ 管一飛（掏出兩張東西來）這不是檔案？鳳羽親自給我的！ 章仲簫鳳羽被捕啦？小馬兒呢？ 管一飛全押著呢！ 章仲簫槍斃？ 管一飛嗯！ 章仲簫管大哥！（暈倒） 記者怎回事？怎回事？ 管一飛不用理他，裝蒜呢！我告訴你，聽著，把他的像片和這件事的大概，好好的作一篇稿子，明天要登出來。告訴社長，後天要有社論，慶祝世界和平大會的成立，並且暗示出和平的實況只仗著中日的親善，有反對這個意思的，留神他的腦袋！記清楚了？ 記者沒別的事？ 管一飛沒啦。去吧！ 記者管先生，和平大會假若用人的話，請你多分點心，給我上個名！ 管一飛好，我一定在意！ 記者比如出個刊物什麼的，我作編輯還能應付。我想，要出刊物的話，頂好叫作“祖國”，表示日本就是咱們的祖國，你看好不好？ 管一飛好！等我作預算的時候再看吧。 記者那麼，我今天不能預支點編輯費嗎？哪怕是一點呢！ 管一飛（掏出十塊錢）先拿去坐車吧！明天我要看你的新聞，要是有白字，我可不答應！ 記者你放心，我會多查查字典，一定！（下） 章仲簫（哼哼了幾聲，坐起來）管大哥！對不起，我得回家吃點萬應錠去！同仁堂的，裡邊有古墨，最能定神！（立起來）記者呢？ 管一飛走啦。 章仲簫真把我的像片登在報上嗎？ 管一飛明天早上看吧！ 章仲簫管大哥！我章仲簫常想作出一番驚天動地的事業，可是像片一登在報紙上，教萬人唾罵，說我賣友求榮，我怎麼受得了呢？鳳鳴大哥是好人，我也是好人，管大哥，你就這麼忍心害了我們嗎？ 管一飛凡是這個城裡的，就得是順民，順民就必須和日本人合作。不願當順民的，走！要走的就殺！這是我的政策！憑這個政策，我升官發財！仲簫，我待你不錯，你也要幫我的忙，不準再裝傻充楞！和平大會成立以後，我給你個掛名的秘書！ 章仲簫管大哥，這不是強xx嗎？ 管一飛在這兒的人都得被強xx，你有膽子的話，拿刀捉姦夫啊！哈哈哈哈！ 章仲簫（沉默了一會兒）告訴我一件事，我不再麻煩你，鳳鳴大哥究竟怎樣了？ 管一飛他不教強xx，你總會猜想出他有什麼結果吧？ 章仲簫噢！我的鳳鳴哥，我給你買燒紙去！（走了兩步，又立住）鳳鳴大哥，要真死了，你準我哭他一場不準？ 管一飛比方說，他的頭在街上掛著，你去大哭；待一會兒，你的頭就跟他的成為一對兒！ 章仲簫是！是！我在屋裡落淚好了！（往外走） 田雅禪（很快的走進來，與章撞在一起）喲，仲簫哥！ 章仲簫雅禪！你看見風鳴大哥沒有？ 管一飛雅禪，有什麼事嗎？ 田禪雅有，有點事！ 管一飛仲簫，咱們待一會兒見，我跟雅禪說幾句話！ 章仲簫我聽聽可以吧？絕對保守秘密！ 管一飛告訴你，仲簫，我這裡現在是機關了，你要知趣一點！章仲簫好！好！我不再來就是了！一朝權在手，便把令來行！（急跑下） 管一飛（要追，被田攔住）真他媽的！什麼事，雅禪？ 田雅禪鳳鳴跑掉了！ 管一飛跑掉了？我教誰負責釘他的梢？ 田雅禪我！ 管一飛好啦！你再負責找回他來吧！ 田雅禪我哪裡去找呢？ 管一飛你還覥著臉當特務？他並沒跑；我看，是你放了他！ 田雅禪放了他，我還敢上這裡來嗎？ 管一飛我想明白了，連鳳羽也是你放走的！你是反間諜！ 田雅禪我，我…… 管一飛要不是你，鳳羽跑不出北海去！你說實話吧！ 田雅禪我真沒有！ 管一飛（急走入內，把鳳羽拉出來） 吳鳳羽（雙手掛鐐，臉上有傷痕，昂立） 管一飛鳳羽，在北海是不是他放了你的？ 吳鳳羽（看著田）不是！我自己有腿會跑！ 田雅禪你看！你看！我哪能辦那樣的事呢？ 管一飛鳳羽，你想鳳鳴藏在哪塊兒去了？ 吳鳳羽想不出！ 管一飛平日他跟誰最好？或是他有什麼秘密藏身的地方？說！說實話，我放了你！ 吳鳳羽我沒有話說！要殺，殺！你放了我，我會殺死你！ 管一飛雅禪，把他拉進去，還鎖在柱子上！ 田雅禪（拉著羽，走了兩步） 管一飛等等！鳳羽，你要是不說，我會馬上把你的人頭掛起來，鳳鳴要是沒離開北平，他會來收你的屍首，我知道他最疼愛你！他一露面，我就會把他捉住！吳鳳羽隨你的便！你捉不住大哥，大哥會捉住你！ 管一飛混蛋！拉下去！ 田雅禪（拉羽下） 管一飛（皺著眉，來回走） 田雅禪（上） 管一飛鎖好啦？ 田雅禪很結實！ 管一飛雅禪，你有找到他的把握沒有？ 田雅禪沒有十分的把握！ 管一飛好，我另派人好了！ 田雅禪我呢？ 管一飛你頂好是洗手不幹嘍！ 田雅禪不幹了？ 管一飛你故意不好好的幹，還幹個什麼勁兒呢？ 田雅禪管先生，您不教我再幹，不就是等於把我置之死地嗎？ 管一飛你自己明白就好！ 田雅禪管先生，不論如何，你得成全成全我呀！ 管一飛我不能敷衍一個廢物！ 田雅禪這個廢物離開你這裡就是死！ 管一飛自己找死的人，連我也沒法兒幫忙！ 田雅禪（沉默了一會兒）管先生，志英的事怎樣了？ 管一飛用不著你操心，反正她落不到你手裡！ 田雅禪我曉得我是癩蛤蟆想吃天鵝肉！不過，一個年輕的人總得有點希望，有點鼓勵，才能上進不是？志英一向跟我在一處工作，我倆多少有點感情。假若你肯幫我的忙，我是士為知己者死，一定為您賣死力氣！ 管一飛你知道，你是沒有結婚的資格的？ 田雅禪我知道！不過偷偷結婚的也不是沒有！ 管一飛不要再廢話，快快決定正經的！你難道覺不出來事情的嚴重嗎？鳳鳴不死，咱們活不了！ 田雅禪對志英，我連一點希望也沒有嗎？我只求還同她一塊兒工作，還不行嗎？ 管一飛不行！不行！不行！告訴你，我已經把她給了胡委員！為她自己，為咱們，這是再好沒有的辦法！ 田雅禪噢，那就不用再提了！我走啦，管先生。 管一飛上哪兒？幹什麼去？ 田雅禪捉吳鳳鳴去！ 管一飛你算了吧！你連個老鼠都捉不住，還捉吳鳳鳴！ 田雅禪那麼，你真不用我了嗎？ 管一飛捉鳳鳴，我另派人！ 田雅禪我求求你給我點別的事作，我必定好好的作！ 管一飛真的？ 田雅禪我不作這個就得死，還能說假話嗎？ 管一飛鳳鳴跑掉，我們得時時刻刻的小心！現在，你在這所房子的附近負責偵查，晝夜老要有人，你會不會？我在這裡，胡委員在這裡，你知道這個責任有多麼大？ 田雅禪我知道！我一定極留神，守衛的頂嚴密！ 管一飛後天開大會，我僱了不少群眾。有西島將軍和胡委員到會，不能不極小心；群眾要挨著個兒檢查，不能混進歹人來。你會作不會？ 田雅禪我會，而且必定作的頂好！ 管一飛好！這兩件事我派你去作，都是在眼皮底下，你稍微一偷懶，我馬上會知道，會解決你！ 田雅禪是啦，您放心吧，我必定給您出力！ 管一飛去吧！ 田雅禪是！（往外走了兩步，停住）您能再借給我點錢不能呢？ 管一飛什麼？前天給你三百，都沒有啦？ 田雅禪您不是說，花完了再支嗎？ 管一飛是的，我說過，假若我給了你一萬，你也兩天把它花完嗎？兩天花三百，我沒聽說過！ 田雅禪自然不能！不過幹這一行，不為多弄幾個錢花花，還為什麼呢？ 管一飛今天不能再給你一個！走！你把吳鳳鳴看丟了，還應當有賞是怎著？太難了！ 田雅禪是！我走啦！ 管一飛還告訴你，你若因為這點事而不給我好好的幹，留神你那條小命！ 田雅禪是！（下） 管一飛（在屋裡立了一會兒，想去看小馬兒，走了兩步，停住。拿起水菸袋，去看胡委員） 董志英（在窗外探視，見室內無人，輕輕進來。聽了聽，往小馬兒那裡走。忽然牆上一動，驚恐的立住。壁上暗門忽開，鳳鳴一閃而出）大哥！ 吳鳳鳴（急掩她的口，隨即入室，背出小馬兒，手扶牆，急語）我不能再來一次，你救鳳羽，用什麼方法都好，救他！（入暗門） 董志英（要去看鳳羽，停住。想了想，決定去看胡委員；正碰上管一飛）胡委員呢？ 管一飛癮真大，這麼半天還不肯起來呢！怎樣，志英，不生氣了？ 董志英我想了半天，想不出好辦法來。以沒辦法的辦法說，你的主意也還有些道理！ 管一飛每一件事，我都詳細的想過，所以我的主意雖不見得是最好的，可也不是很壞的！你，一個女孩子，有什麼出路呢？去嫁人，你沒有自由。去繼續作事，青春很容易過去呀！莫若趁著年輕，享點福，弄點錢，給將來打下個基礎，是不是？ 董志英我也這麼想！老實不客氣的說，我討厭這個老頭子，可是，想不出更好的法子來！ 管一飛沒有更好的，這就是頂好的！好啦，快把嘴唇抹紅一點，我去請胡委員！（下） 董志英（手顫著拿出小鏡，照了照。很難過，向鳳羽那邊看了看，長嘆。又用小鏡自照，摸了摸唇） 管一飛（攙著胡）您慢著！慢慢的！ 老四（端茶具隨於後） 胡繼江（立住，看董）越看越好，是個福相！再能初一十五吃齋，每天念念佛，臉上就得更潤了！剛才怎麼不來給我燒煙呢？小姑娘！（坐） 董志英還沒學會哪！過兩天跟您學學好不好？ 胡繼江哎呀！哎呀！小嘴兒會說話，好聽！ 董志英胡委員！ 胡繼江（嬌聲細氣的）啊！ 董志英求您一件事，行不行？ 胡繼江說吧！聽一聽，再說行不行呀！ 董志英（撒嬌）那就不用說了！ 胡繼江假若不是教我上天給你摘月亮，大概總可以辦得到！說吧！ 董志英我有個鄰居，叫吳鳳羽，犯了點小錯兒，教管先生捉來啦。 胡繼江是男的，還是女的？ 董志英男的。 胡繼江噢，我對男的不大感覺興趣！ 管一飛胡委員，姓吳的這個人犯罪很重，您不用操心，我自有辦法！ 胡繼江對了對了！教老管辦辦好了！ 董志英您不管？好，再見！（要走） 胡繼江上哪兒，小姑娘？別走！ 董志英您不管我的事，我也不管您的事，咱們算吹了！ 胡繼江別吹！別吹！脾氣倒不小，你個小東西！好，我管你的事！ 董志英他叫吳鳳羽，請您幫幫他的忙！ 管一飛胡委員，這個人千萬放不的！ 胡繼江你是不是教我放了他呢？小姑娘！ 董志英我是求您把他帶走，親自審問審問他，多少好減輕一點罪名！ 胡繼江小姑娘，真聰明！你看，老管，她並不是教我放了那個人。好吧，我問問他，果然罪重呢，我再把他送回這裡來，好不好？ 董志英管先生，我負責把他送回來！ 管一飛（無可如何的）胡委員怎說怎辦，我無不遵命！ 董志英老四！ 老四是！ 董志英把鳳羽送到車上去！從後邊走！ 老四是！（不動） 胡繼江去吧！ 老四是！（下） 管一飛您可不要輕易放了他，委員！ 胡繼江我決定怎辦，一定跟你商議，不過今天咱們都得給志英個面子，是不是小姑娘？ 董志英我求您多給我點面子，別隨便就殺了！您剛要了我，就殺人，多麼不吉祥啊！ 胡繼江看這小嘴，多麼會說話！老管，救人一命，勝造七級浮屠啊，阿彌陀佛！志英，咱們走吧？ 管一飛（忙攙）您的煙吃足了嗎？再燒兩口？ 胡繼江回家去吃，志英，來攙著我！ 老四（上）報告胡老爺，那個人已經上了車。 胡繼江好，來，給你倆錢，煙燒的不壞！（給錢） 老四（請安）謝胡老爺的賞！ 胡繼江噢，還忘了呢，我來給你溫居，怎麼沒帶點禮物來呢？真該死！該死！ 管一飛您的人到了，還不比禮物貴重嗎？ 董志英折幹好了！ 胡繼江不錯，小姑娘說的對！好，你自己買點什麼吧！（給錢） 管一飛太不敢當了！謝謝！謝謝！（大鞠躬）後天在您的後花園開大會，您可別出門！ 胡繼江再商議吧。 管一飛說定了吧！我一定防範的很嚴密，您放心，絕對不會出事！ 胡繼江總要先徵求西島七郎的意見嘍！ 管一飛當然！當然！他已經同意啦！ 胡繼江別方面總也得敷衍敷衍，不要招人家忌妒！ 管一飛是！是！我一定留神，不惹起別人的反感！你看，我們沒您行不行？您隨便一說，就夠我們揣摩半天的！我這兒先謝謝您的指教！（又鞠躬） 胡繼江小姑娘，咱們走吧，老管，不送！我最不喜歡人家送我！（往外走） 管一飛好，我遵命不送！（送至屋門，大鞠躬）老四，招呼車去！囑咐開穩一點！ 胡繼江（同董下） 老四（急跑出去） 管一飛（獨白）老頭子，小丫頭，都夠厲害的！走著瞧吧！看誰厲害！（開啟小馬兒的門）小馬兒！（往裡看）小馬兒！（進去）小馬兒！（跑出來）老四！老四！ 老四（跑上來）是！ 管一飛小馬兒呢？小馬兒呢？ 老四不是在那裡嗎？（指） 管一飛不在那裡！ 老四（過去看）真不見了！ 管一飛見鬼！見鬼！ 老四大門上有人，她出不去！ 管一飛見鬼！（撥電話）喂，三八四二嗎？找丁炳德！噢，你就是？把吳鳳鳴和小馬兒的像片趕緊發出去，車站上，城門上，都發下去，囑咐他們，日夜留神，一定要拿到！好了！（放下電話）老四，去看看門外，雅禪佈置好了人沒有？ 老四是！（要走） 管一飛別忙，還有話！到張委員那裡，請他後天務必到會，請他告訴西島將軍要帶幾個兵來！ 老四是！（又要走） 管一飛還有，把小趙找來，監視著田雅禪！去吧！哼！誰也逃不出我的手心去！ （幕落）

誰先到了重慶/第四幕

時間前幕後二日。 地點胡宅花園。 人物 董志英 田雅禪 管一飛 章仲簫 胡繼江 吳鳳鳴憲兵二兵士二或四人 老四群眾若干人記者 〔開幕：花園內，八角亭一。亭懸松匾，題“世界和平”；內建桌凳，有點心鮮果及茶具，並設花瓶，為重要人物休息之處。亭後有長廊，綠藤覆之；廊上有牌，書“到會場去”。園內花木甚茂。志英在亭外徘徊，雅禪懸招待員條子，立於亭畔，看著她。 田雅禪（趕過來，含怒的）你個不要臉的臭妓女！從前，你說的多麼好聽，什麼殺出一條血路，到重慶去；如今，你陪著那個老不死的混賬睡覺！ 董志英（走開，不語） 田雅禪你罵我吸菸，沒有出息；你好，跟窯姐兒一樣！ 董志英（走回來）管一飛壓迫我，你可說了一句硬話？我教你戒菸，你戒了沒有？我同你商量逃走，你答應了沒有？當著別人，你避貓鼠似的，一聲都不敢出；沒有人在眼前，才對我發橫，你是什麼東西？ 田雅禪（湊得更近了些）你說我是老鼠？好，我掐死你！（手奔了她的喉去） 董志英（挺身而前）來！給你！我正好找不出死的法子呢！ 田雅禪（手落下去）志英！志英！太出人意外了！你會這麼糊塗！志英，你知道，我是真愛你呀！ 董志英別說了！你真愛我，可是當管一飛告訴你不准你我在一處的時候，你連聲“不”都不敢說！ 田雅禪我對他說，不是白費話嗎？我是想敷衍他。我萬沒料到你會這麼快，這麼快，就賣了自己！ 董志英快不快也不由我！ 田雅禪不由你？還能由我嗎？ 董志英為了朋友！ 田雅禪誰？為誰？ 董志英我逃走，是死！我辭職，是死！左右都是死，不如先救活了一條命！ 田雅禪救了誰？ 董志英不能告訴你！ 田雅禪不告訴我，也沒有關係！我在這二年裡，明白了殺人的殘忍，也明白了救人的痛快！ 董志英你還救過人？ 田雅禪沒有救到底，不過總算救過！ 董志英救過誰？ 田雅禪我也不能告訴你！ 董志英（沉默了一會兒）我還沒想到，你會也還有點人心！ 田雅禪我後悔！我後悔！假若你在北海跟我商議的時候，我挺起腰來，答應一切，象個男子漢似的，告訴你我心中的一切，我想你在那時候就已經會知道我有點人心，我要是下決心快快的斷了煙，然後再想逃走的辦法，你必定能瞭解我，喜歡我，願跟我一道逃走！就是不幸被他們捉住，死在一處，也是痛快的！可是我因循敷衍，一想到好事，馬上就想到金錢，大煙；剛要一強硬，又覺得死亡是多麼可怕！現在，什麼都完了！你呢，是侯門一去深如海！我呢，（慘笑）恐怕早晚是死在白麵房子裡，一領破席裹上，扔在德勝門外去喂野狗！ 董志英後悔有什麼用呢？你應該馬上去戒菸，就還有希望！ 田雅禪希望？ 董志英你大概不專是為我活著的吧？ 田雅禪也差不多！志英，以後咱們就不易見面了，你給我一個別離的吻吧！ 董志英（躲開他） 田雅禪（趕上來）志英！我會要強，改過自新！你的一個吻就是最大的鼓勵！我會戒了煙，到重慶去！ 董志英真的？ 田雅禪我不再說謊，我要作個人！ 董志英（低頭過來） 田雅禪志英，我一定會對得起你！（要抱她） 管一飛（穿著頂講究的馬褂，彆著紅綢條，上寫主席團，輕嗽了一聲） 田雅禪（退回，向管行禮） 管一飛（似沒有看見田者，笑著奔向董）胡委員夫人！短禮！短禮！我是太忙了，還沒特來致賀！委員呢？ 董志英（無語） 管一飛大概是還沒起床吧？春宵一刻值千金哪！不錯！不錯！老頭兒精神還不壞，胡夫人還滿意吧？ 董志英（無語，要走） 管一飛啊，胡夫人！您把委員請起來吧，待一會兒就開會啦！ 董志英（無語而去） 管一飛（等她走沒影兒了，轉身向田，極沉著而輕輕的，給了田兩個嘴巴）我囑咐你什麼來著？你偏來太歲頭上動土！幸而是我看見了，要是叫胡宅的人看見，你還想活不想活？我吩咐你在外邊檢查群眾，你在這兒幹什麼？ 田雅禪（摸臉無語） 管一飛楞著幹嗎？去看看“群眾”來了沒有！ 田雅禪（低頭走去） 章仲簫（也穿馬褂，掛紅條，進來） 管一飛你幹嗎來了？ 章仲簫我來道歉！前天罵了你一句，越想越不夠北平人的味兒！我特意來道歉，就手兒幫幫忙！ 管一飛誰給你的紅條子？ 章仲簫跟老四要的，沒敢要主席團的，要了條招待的！管大哥，今天散會以後，務必請過來，咱們是肥肉丁拌嫩茴香尖——只要那個嫩尖——小小的包幾個餃子，您要是嫌茴香氣味太大，咱們還有嫩豌豆，一咬一股水的嫩豌豆，也能作餡子！ 管一飛忙的很，未必能來！ 章仲簫務必賞臉！務必！我那兒還有點二十年的竹葉青呢！ 老四（非常神氣的上來）報告！群眾來了一批，教他們進來嗎？ 管一飛教田雅禪檢查，然後你領著他們到後邊去！ 老四是！已經檢查了！（下） 管一飛仲簫，身上有東西沒有？ 章仲簫有什麼？ 管一飛（過去搜檢） 章仲簫這是怎回事？ 管一飛照例的事！去，幫幫忙，站在廊子上，看著群眾，別掐花，別亂吐痰！會不會？ 章仲簫這點事我還不會嗎？（隨管到廊上去） 老四（領一隊人，有男有女，有老有小，皆囚首敝衣，手執白旗，上書“中日親善”、“世界和平”……亂七八糟的進來） 管一飛排好了，孫子們！把旗子，他媽的，舉起來！ 老四排齊！排齊！ 眾（略排了排，前進） 章仲簫諸位哥兒們，別吐痰，別掐花呀！眾（下） 管一飛仲簫，你故意搗蛋是怎著？對這群玩藝兒，你叫哪一門子哥兒們呢？ 章仲簫都是苦人，都是苦人，北平的規矩，對苦人也得和氣著點！ 管一飛你和氣，他們要聽你的話才怪！ 老四（回來，要再出去） 管一飛老四！你這個人不可靠啊！我教你去僱一塊二一個的，怎麼就這麼破破爛爛的呢？ 老四報告！今天用人的地方太多，連這樣的，一塊二還不願意來呢！您放心，我用錢自會跟您要，絕不會暗地裡摳錢，絕不會，是！ 管一飛回頭照像的時候，看怎麼辦！ 老四挑幾個整齊點的照，再多照上點花草，也就不會怎樣難看了！ 管一飛你倒真有主意！我要查出來，你賺我的錢，留神你的腦袋！ 老四是！（下） 記者管先生，我不晚吧？章先生也來啦？ 章仲簫我希望你不要再給我登報！ 記者管先生，這回，我的稿子不錯吧？ 管一飛起碼有十幾個白字！ 記者就連這樣，還四個報館爭著請我呢！這年月，缺乏人才，此地無硃砂，紅土子為貴！你別看我的中文差點事，我可是會幾句日本話呢！ 章仲簫（到亭子裡去，把花瓶從新擺了擺，拿起兩顆櫻桃嚐了嚐） 管一飛噢，你還會日文？ 記者是呀！我就希望能上趟日本！住上十天半個月，也就算留過學了！ 管一飛（看見了章吃東西）仲簫，你怎麼不知好歹呢，那是給貴賓預備的！ 章仲簫嘗一嘗！櫻桃不錯，是真正十三陵的，皮薄，味也厚。點心可不行！現在只有後門大街老蘭香齋，還用真正蜂蜜，別處都用糖精，不好吃，還壞肚子！管一飛用不著告訴我這一套，你請出來！ 章仲簫（下來） 管一飛領這位記者，到後面看看，看怎樣照像好！老四這小子一定賺了我的錢；有鞋有帽子的一塊二，光頭光腳的八毛，這有一定的行市！ 章仲簫可也不能一概而論，管大哥！春暖花開，老人們該死的就歸了西，年輕該結婚的就辦喜事，婚喪事一多，窮人們也就忙起來了！一忙，就長價錢，一定之理！ 田雅禪（上）管先生，兩位憲兵見您。 管一飛日本憲兵？ 田雅禪是！ 管一飛好極了，大概是西島七郎派來的！請，請到花廳上來！ 田雅禪是！（下） 章仲簫今天的局面不小啊，連日本憲兵都到了？ 管一飛去你的吧！你是給我幫忙，還是添亂來了呢？ 章仲簫記者先生，咱們到後面看看去！看，花草多麼好！要不怎麼我愛北平呢，就連蘇州，據我想，也不會有這麼好的花園！（同記者下） 管一飛（跑至亭子上，俟田與憲兵進來，再下階相迎） 田雅禪（同憲兵二人上） 管一飛（下階相迎）歡迎！歡迎！（行九十度鞠躬）裡邊坐！裡邊吃茶！ 憲兵甲不坐！問你，誰開會？ 管一飛和平大會。和平大會。西島七郎將軍發起的，他一會兒就來；二位不是他派來的嗎？裡面坐！憲兵乙不是的！ 管一飛不是的，也照樣歡迎歡迎之至！憲兵甲不是的！不準開會！ 管一飛雅禪，快請胡委員去！快！ 田雅禪（下） 管一飛西島七郎將軍馬上要來的！先請坐一坐，吃杯茶！請坐！ 憲兵乙不準開會！ 管一飛你二位是哪個機關派來的？ 憲兵甲不準，不準開會！ 管一飛請坐一坐！ 憲兵乙不坐！不準開會！ 管一飛是！我這裡有點小意思，（掏出錢，雙手呈獻）二位買支香菸吸吧！ 憲兵甲（接錢）好的！不準開會！ 憲兵乙（把錢拿過去，細細的數）不準開會！ 田雅禪（攙著胡委員，一溜歪斜的走來） 胡繼江（還未睡醒的樣子）怎回事，一飛？ 管一飛這二位來說不準咱們開會！ 憲兵甲 憲兵乙不準開會！ 胡繼江送他們點茶錢呀！ 管一飛送了，還是不準開會！ 憲兵甲 憲兵乙不準開會！ 胡繼江那麼，這個，也不好就不開了哇！ 管一飛當然是！（向憲兵，摹仿日本人口氣）這是胡委員，西島七郎將軍最好的朋友。他是大會的主席，他很有勢力的！他一定要開會！會是必定要開的！憲兵甲一定要開的？ 管一飛胡委員是有大大的勢力的！ 胡繼江你們二位受誰的命令，不教開會呢？憲兵乙不準開會！ 憲兵甲會開不開？ 胡繼江西島將軍馬上就來！ 憲兵乙不準開會！（給了胡委員一拳） 胡繼江啊？（幾乎跌倒） 田雅禪（忙扶住胡） 老四（跑進來）報告！西島七郎將軍到了！ 管一飛先請在前面坐坐！ 老四是！（下） 憲兵甲（與乙耳語） 兵（三四人，皆佩槍進來） 管一飛噢，這是西島將軍帶來的人，請這邊坐，請！ 兵（昂然入亭高坐） 憲兵甲 憲兵乙（看了看，無語而去） 管一飛雅禪，去招待西島將軍去！我同胡委員馬上來！喂，志英有工夫，請她幫著招待，你好檢查群眾！ 田雅禪（下） 胡繼江（坐在亭階上，摸著挨拳之從，要哭）好！好！這是你們辦的好事！我要洗手不幹，你們拉住了不放！看，六十歲的人了，受這樣的汙辱！ 管一飛（跑入亭內，先給兵士倒茶，而後出來）他們的系統是多的，咱們的組織是多的，還能免得了互相傾軋嗎？我們不能退步，越這樣，我們越得努力奮鬥，看誰成誰不成！ 胡繼江成，不成，我堂堂的一個委員，會受了這樣的汙辱！ 管一飛這是鬥爭，不是汙辱！看，我們自己的兵也到了！走吧！老爺子，老祖宗！別再得罪了西島將軍啊！我攙著您！ 老四（上）報告！二批群眾到了！ 管一飛檢查了領進來！（轉向胡）走吧！我攙著您！ 胡繼江活著還有什麼味兒呢？ 管一飛這不是對您，而是對西島將軍！要不然他幹嗎帶了兵來呢？ 胡繼江唉！ 管一飛不能灰心，胡委員！您幹了一輩子啦，受過多少風波，難道為這點小事而前功盡棄嗎？把會開成，把別的組織吸收過來，咱們會報復哇！ 老四（領二批群眾上） 管一飛排齊了，孫子們！ 兵（看群眾，大笑） 胡繼江這簡直是耍猴兒呢！我是猴子王！唉！ 管一飛走吧！我攙著您，這不算什麼！大丈夫能屈能伸，您是將來歷史上有名的人，還在乎這一點小事嗎！ 胡繼江唉！（同管下） 兵（有的拿著櫻桃，有的拿著香蕉，從亭內出來，爭以果核或皮擊松匾上的字為戲） 章仲簫（跑來）管大哥！管大哥！ 老四（也跑來）章先生！章先生！ 章仲簫（看見了日本兵，馬上立住，大鞠躬） 老四章先生！你不要去給我報告！我的一家大小都指著我一個人吃飯呢！ 章仲簫他們都是窮人哪，你怎麼可以每人少發二毛呢？作事賺錢，我懂得！可是，去賺上頭的錢哪，怎可以揩窮人們的油呢？ 老四都是出於不得已呀！這就叫作大魚吃小魚，小魚吃蝦米啊！我求求您，章先生，千萬別把我告下來！ 章仲簫這種事我看不下去！ 老四您等著，趕明天隆福寺開廟的時候，我孝敬你一對小哈巴狗，管保是宮裡太監養起來的，嘴，鼻子，和腦門，一邊兒平！您是要黑白花的，還是黃白花的？ 章仲簫頂好是一樣一個！聽人說，外國人管哈巴狗就叫作北平狗，特產，特產！太有趣！太有趣！那麼我先謝謝了！ 老四我這件事呢，您可就也別再提了！ 章仲簫我負責，絕對保守秘密！你放心吧！去吧！ 老四謝謝您啦，章先生！ 章仲簫（看看日兵，有點害怕，而進退兩難，乃欣賞花木） 田雅禪（上）仲簫哥，您在這兒幹什麼呢？ 章仲簫招待一番！ 兵（吃著東西往裡邊去了） 章仲簫雅禪，你看今天怎樣？ 田雅禪什麼怎樣？ 章仲簫有點不妙吧？ 田雅禪怎麼？ 章仲簫弄來那麼多叫化子，還有日本兵！我心裡直噗咚！ 田雅禪這不是常有的事？ 章仲簫我看哪，咱們走吧！走，跟我吃餃子去，肥肉丁，嫩茴香餡，加真正小磨香油，絕不騙你！ 田雅禪我走不開！ 章仲簫（四下望了一望）還有，請你絕對保守秘密！我看見了鳳鳴大哥！ 田雅禪誰？鳳鳴？ 章仲簫小點聲！絕對保守秘密呀！他來了，準得出事！咱們別在這兒耽誤！他穿著破衣裳，也打著小白旗，在一個角落裡蹲著呢！不妙！不妙！我並不怕，是謹慎！你要是不走！我可失陪了。 田雅禪等等，你不能走！從現在起，我監視著你！我不放心你的嘴！等開完了會，我才放了你呢！ 章仲簫你倒不放心我的嘴？笑話！笑話！（要走） 田雅禪（一把拉住他）你的嘴跟海一樣，沒有蓋兒，也沒有邊！對不起，你不能走！ 管一飛（得意的走來） 田雅禪怎樣了？管先生。 管一飛馬上開會！一切順利！不出我所料，是西島系和大雄系的磨擦！求之不得的，只希望他們磨擦！他們不和，咱們才能操縱，這是政治，你們要曉得！ 章仲簫管大哥，你看，今天不會出什麼事吧？ 田雅禪（偷著踢了章一下） 管一飛出什麼事？你要是再說喪氣話，請出去！ 田雅禪委員不發牢騷了吧？ 管一飛一見了西島，老人家馬上歡天喜地！什麼話呢，人家作了好幾十年的官，還不懂虛虛實實，真真假假？老人真行，連捱打的事，一字沒提，倒是我略微說了幾句，西島很生氣，也還虧了我把他勸住的！現在，委員教給西島怎麼吸菸呢！快快活活的，真象一家子人似的！ 章仲簫管大哥，請你保守秘密！ 田雅禪（偷著給了他一拳） 管一飛什麼秘密？ 章仲簫噢，老四呀！要送給我一對小哈巴狗！ 管一飛這麼大的人，怎麼老瘋瘋癲癲的呢！ 兵（回來） 管一飛諸位！請坐一下，用茶點，馬上開會了！（看了看錶） 兵（仍到亭中去吃東西） 管一飛雅禪！招呼老四振鈴！仲簫，把前院的貴賓都請到這裡來，待一會兒咱們一同進會場！ 田雅禪 章仲簫（都要走） 記者（跑上來）管先生，你去看看吧，群眾鬧起來啦！ 田雅禪 章仲簫（都未動） 管一飛為什麼？ 記者他們說，錢既然給的少，又等這麼大的工夫，所以要走！ 章仲簫我說是要出事不是？ 管一飛別說喪氣話！老四這小子果然賺了錢！仲簫，記者，你們倆人去，告訴他們馬上就開會；開完會每人多給二毛！快去！ 章仲簫他們要是揍我呢？我不是害怕，是謹慎！ 管一飛我自己去！ 章仲簫管大哥！你別去，還是我去！那什麼，鳳鳴…… 管一飛什麼鳳鳴？鳳鳴什麼？ 章仲簫我，我……（打了自己兩個嘴巴） 管一飛說！怎回事？ 〔前院槍聲兩響。 兵（立刻掏出槍來，散開戒備） 章仲簫我的媽呀！（倒在地上） 管一飛雅禪，掏傢伙！（掏出槍來） 田雅禪（亦拿出槍來，隨於管後） 眾（往這邊跑） 管一飛回去！沒事！有敢跑的，我開槍！記者（要跑） 管一飛你也別動！ 眾（退回） 記者（藏於樹下） 董志英（衣上有血點，跑來）管大哥！去看看你的西島將軍和胡委員吧！ 管一飛他們怎麼了？ 董志英全死啦！ 管一飛誰是刺客？誰？ 董志英我！ 管一飛你？ 董志英我！我對得起自己了！ 管一飛（欲開槍） 吳鳳鳴（一躍而至）管一飛！我殺的人！不信，你看！他們二位的耳朵！（把兩隻帶血的耳朵扔出） 管一飛你是不是也想殺我呢？ 吳鳳鳴我不屑於殺你！ 管一飛（冷笑，慢慢舉槍） 田雅禪我屑於！ 董志英啊？（轉身向田） 田雅禪（擊管） 管一飛（仆地） 田雅禪鳳鳴大哥，走！ 吳鳳鳴（拉志英疾走） 兵（開槍） 田雅禪（開槍回擊，挺身前進，掩護鳳鳴） 吳鳳鳴（催董去） 田雅禪（中彈，倒）志英，我也對得起自己了！ 兵（搜尋田的身上） 吳鳳鳴（回來）雅禪！雅禪！（見田倒於地上）啊！ 兵（擊鳳鳴） 吳鳳鳴（中彈，仍還擊；又中彈，倚亭柱上）鳳羽，小馬兒，還是我先到了重慶！（倒） （幕落·全劇終）

加增文峰塔碑亭自序

己酉科重宴鹿鳴郡人傅思任臨溪時年九十有四。 從來舉事，必權其輕重而緩急因之，其所緩圖者，大都無甚切要，至於勢不可緩，而竟遲之又久，幾欲託諸空言，則莫若吾邑加增文峰塔一議。 餘解組歸來近二十載，凡向餘縷陳此塔原委，蓋指不勝屈矣。曩嘉慶甲子，暨丁卯、戊辰，三舉鄉闈，吾邑無一人得與焉，斯亦-{裡}-閭之辱也。 適有州牧董樸園先生，精形象家言，故於州治南岸建塔，以培地脈。甫落成，劉君觀翰即登賢書，乃未幾而歿，談者遂以為塔之丈尺未符董公原法，彼時即有加增之議，既因循未果。迄丙戌科，羅君天衡捷南宮，殿試復停科，至乙未年會試，則彭君定仁既得復失，秋闈並無一人入彀，不特此也。鄧祖慶有誌觀光，委骨都門；蔡器亨將赴公車，壯年摧折，文運何其厄耶！是不得不於此塔欲其修而層累日上也。茲逢靄山賢州牧勸捐興工於前，萼圃賢州牧鼎力告竣於後，至若同學諸君，辦理一切事件，無不妥協周詳。始於丙申仲夏，成於丁酉季春，較之疇昔，轉覺頓改其觀矣。餘因年邁，未能親歷其事，爰命子春華附驥贊襄，幸觀厥成。行見高標雲漢，定卜大振科名，鼎甲聯翩，遠期生輝翰苑，餘將拭目以俟之，故樂得而為之序。

第四作戰區年度「重砲射擊訓練」 展現部隊堅實戰力

國軍第四作戰區今日在屏東楓港陣地執行年度「重砲射擊訓練」，驗證指管通聯與聯合火力射擊；過程中，參演官兵依指令分別接受不同想定狀況，以熟練動作操作火砲武器，配合管制官下達的射擊命令，並精準命中目標區，完整展現精實訓練的優異成果。 第四作戰區指出，依據防衛作戰構想結合實際場景，模擬想定實施射擊任務，由43砲指部、機步333旅、花防部及東指部等砲兵部隊於楓港周邊佔領陣地，運用155榴砲對外海射擊的方式，模擬對敵登陸船團進行射擊，驗證部隊戰力。 第四作戰區強調，此次重砲射擊訓練為年度例行性演訓，國軍各級部隊於日常演訓之場域正常運作，持恆落實各項戰訓工作，精益求精，以強化部隊戰力，負起守衛疆土的責任，致力守護國家主權和國防安全。

東部戰區繼續位臺島周邊海空域組織實戰化聯合演訓

8月9日，中國人民解放軍東部戰區繼續位臺島周邊海空域組織實戰化聯合演訓，重點組織聯合封控和聯合保障行動。 Category:2022年環臺軍事行動

東部戰區繼續位臺島周邊海空域​進行實戰化聯合演訓

#REDIRECT 東部戰區繼續位臺島周邊海空域進行實戰化聯合演訓 (8月5日)

東部戰區繼續位臺島周邊海空域進行實戰化聯合演訓

#REDIRECT 東部戰區繼續位臺島周邊海空域進行實戰化聯合演訓 (8月8日)

外交部長吳釗燮主持「我國針對中國軍事挑釁的回應」記者會致詞稿

各位媒體朋友，大家好！ 這幾天，中國在臺灣周邊海域進行聯合軍事行動，已經嚴重威脅區域的和平與安全。我今天要藉這個場合，再次明確說明我國政府的立場，一共有五點： 1. 中國選擇在臺灣周邊區域進行軍演，不僅在演習區的劃定上，嚴重侵犯我國在國際法上所享有的權利，阻礙了印太地區最繁忙海空航道之一的正常運作，嚴重影響全球的航運及貿易，破壞區域的和平與安全。對於中國極其不負責任的行為，我國政府表達嚴厲譴責。 2. 中國這次進行針對性的大規模軍演，是毫無道理的藉機挑釁。裴洛西議長的訪臺只是中國的藉口，中國真正的意圖是多重的： 首先，中國對臺灣的軍事威脅存在多年，且持續升高中，這是客觀存在的事實。中國企圖將臺灣海峽內海化，否定臺海是國際水道的現狀，以影響國際社會在臺海的海、空自由航行的權利。這次更以具體行動破壞長久以來臺海中線的默契，並企圖在演習後將之常態化，以破壞臺海兩岸長久的現狀； 其次，中國也藉機操演其長期以來所準備的侵臺行動劇本，除了動員大批機艦、飛彈射擊，還搭配網路攻擊、假訊息攻擊、經濟脅迫等，企圖威嚇擾亂臺灣的民心士氣； 最後，中國飛彈試射的範圍，很明顯想要嚇阻其他國家介入其犯臺的意圖。中國演練其反介入/區域拒止（A2/AD）的戰術，讓我們清楚看見中國在西太平洋地區的地緣戰略野心。 也就是說，這次中國的演習，真正的企圖是在改變臺海及區域現狀，而且已經為整體區域安全帶來極不穩定的因素。 3. 中華民國臺灣作為主權獨立的國家，絕對有權利與其他國家進行交往，和透過國際參與對國際社會作出貢獻，臺灣人民也有權透過民主制度表達其國民意志，中國無權干涉也不能改變。我國政府一向秉持「四個堅持」來應處兩岸關係，即「堅持自由民主的憲政體制」、「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」、「堅持主權不容侵犯併吞」，以及「堅持臺灣的前途，必須遵循臺灣人民的意志」。臺灣非常感謝所有勇敢站出來，譴責中國作為並支援臺灣的各國友人。各國的力挺，讓臺灣人民知道，我們在國際上並不孤單；也讓世界瞭解，民主是不會受到威權恫嚇而屈服的。 4. 中國軍演目前雖然看似只針對臺灣，但觀察其在全球各地的作為及企圖，已經不侷限於臺灣。中國現已一步一步要將東海、臺海及南海連成一線，使其成為中國的內海；近年來，中共解放軍的軍演已經多次穿越第一島鏈，今年5月，中國還推動與索羅門，甚至更多太平洋國家簽署安全協議，顯示中國正在太平洋建立戰略據點。而威權主義的擴張也正在東南亞、南亞，甚至非洲及拉美區域延伸中。目前中國對臺之作為與手段，只是找到藉口，但其野心絕不會止於臺灣，所造成之損害也不會僅止於臺灣，我們呼籲所有愛好自由民主的國家必須一起合作，研議共同因應之道。 5. 在這次我們應處中國軍演的過程中，臺灣的人民、社會、軍隊與政府都展現了韌性和信心，並且沉著應對。中國試圖讓臺灣人擔心害怕，但我們沒有被嚇倒，更不會被擊倒。對臺灣人而言，「自由民主的價值存在於我們的DNA，沒有人可以奪走」。臺灣將繼續堅持自由民主的生活方式，以堅定的信心與作為，捍衛臺灣的主權領土，以及安定繁榮的生活。我們也希望國際社會採取行動，共同扼制中國不負責任的對臺恫嚇及野心勃勃的對外擴張，共同維護印太區域的自由開放與穩定繁榮。 Category:2022年環臺軍事行動 Category:佩洛西訪臺

外交部誠摯感謝立陶宛外長藍柏吉斯發表專文，呼籲不可讓臺灣成為第二個烏克蘭

立陶宛外交部長藍柏吉斯（Gabrielius Landsbergis）於8月8日在英國「每日電訊報（The Telegraph）」發表專文指出，美國眾議院議長裴洛西（Nancy Pelosi）訪問臺灣，不能成為中國軍事演習的藉口，臺灣及2,350萬人民對自由民主的堅持不該被犧牲，應有更多民主自由的鬥士跟隨裴洛西女士的榜樣。藍柏吉斯外長也提到，2021年臺灣在立陶宛設立代表處導致中國對立國發動貿易戰，這也是中國對歐盟和西方國家的挑戰，不應該被姑息；國際秩序不應允許像烏克蘭、臺灣、立陶宛等較小型民主政體被犧牲，自由世界尤其不能讓臺灣成為第二個烏克蘭。在臺灣近日持續遭受中國軍事恫嚇之際，藍柏吉斯外長發文力挺臺灣，義正辭嚴、鏗鏘有力，我國政府深表認同並表達誠摯感謝。 外交部已多次發表宣告，嚴正譴責中國在我國周遭海域進行具侵略性的實彈海空演訓等恫嚇措施，甚至進一步宣佈將在中國外海進行長期軍演，企圖改變臺海現狀，曝露更大擴張野心，除嚴重侵害我國主權及安全外，更危害區域穩定及全球秩序。我國感謝國際社會大力聲援力挺臺灣，共同捍衛民主自由體制；面對強大挑戰，臺灣會持續沈著應對，堅定捍衛主權與國家安全，同時強化民主與經濟韌性以及自我防衛能力，堅守民主自由防線。 臺立關係友好患難見真情，民主陣營夥伴在此關鍵時刻更應團結一致，共同對抗威權擴張與守護民主價值，防止威權勢力無端挑釁、肆意橫行。外交部持續呼籲國際社會譴責中國無理軍事侵略，共同聲援民主臺灣，聯合對抗威權主義的擴張，維護以規則為基礎的國際秩序，並捍衛印太區域的自由開放與和平穩定。 Category:佩洛西訪臺 Category:2022年環臺軍事行動

外交部誠摯感謝歐洲地區福爾摩沙俱樂部28國共79位國會議員連署共同宣告，宣示未來持續透過訪臺等方式力挺自由民主臺灣

歐洲地區「福爾摩沙俱樂部」（Formosa Club）於本（2022）年8月8日發布聯合宣告，由俱樂部共同主席領銜、包含歐洲議會在內總計28國共79位國會議員連署，強調該俱樂部成員作為歐洲各國民選議員，響應七大工業國組織（G7）及歐盟的立場，針對中國近數日來以實彈軍演及經濟脅迫等方式不斷升高臺海緊張局勢，表達嚴重關切。連署議員指出，訪問包括臺灣在內的各個國家，藉以增進相互瞭解，並支援自由、民主、人權和法治的普世價值，本來就是國會議員的職責與權利，任何國家不應該以這些訪問為藉口，採取劍拔弩張的挑釁行為，進一步侵犯臺灣的領海及領空。連署議員重申兩岸分歧應透過和平方式解決，並要求中國不應單方面改變現狀，進而違背臺灣人民的意願。連署議員同時強調，未來將持續透過定期訪問、對話或合作，堅定支援臺灣。對於歐洲跨國議會平臺在短時間為臺灣仗義執言、進行連署，以實際行動力挺我國，外交部表達高度歡迎與由衷感謝。 針對近日中國在臺灣周邊海域進行非理性的軍事挑釁行動，外交部已多次發表宣告表達嚴正譴責，並呼籲國際社會持續聲援民主臺灣，共同遏止中國威權擴張野心。面對中國不負責任的蠻橫行徑，民主陣營面臨嚴重挑戰，全球理念相近夥伴應共同攜手團結應對，以免因沉默姑息而向中國傳達錯誤訊號，鼓勵北京當局採取軍事冒進行動，危害臺海安全及世界和平。 臺灣與歐盟等民主夥伴共享自由、人權的普世價值，我方歡迎更多歐洲等各國人士來臺進行交流訪問，對臺灣表達支援；任何國家無權、更不應干涉其他主權國家與臺灣進行交流與互訪。外交部也再次呼籲理念相近的國際夥伴與臺灣攜手合作，並肩捍衛得來不易的自由民主，臺灣樂願善盡一己之責連結世界，共同捍衛以規則為基礎的國際秩序，促進臺海及印太地區的和平穩定，貢獻全球繁榮福祉。 Category:2022年環臺軍事行動

福建省人民政府關於公佈第十批省級文物保護單位名單及保護範圍的通知

各市、縣（區）人民政府，平潭綜合實驗區管委會，省人民政府各部門、各直屬機構，各大企業，各高等院校： 第十批省級文物保護單位後崎山遺址等65處（含6處拓展專案）名單和保護範圍，已經省政府研究同意，現予公佈。 各地、各有關單位要深入學習貫徹習近平總書記關於文物保護利用和文化遺產保護傳承的重要講話重要指示批示精神，切實增強責任感、使命感和緊迫感，落實文物保護有關法律法規，全面加強文物保護和管理，推進文物治理體系和治理能力現代化。 （此件主動公開） ===一、古遺址（8處）=== 序號 名稱 年代 地址 簡介 保護範圍 1 後崎山遺址 新石器時代至青銅時代 平潭綜合實驗區南海鄉陳厝村 分佈面積約2.3萬平方米。2017年考古調查時發現。遺址儲存狀況較好，文化層堆積較厚，最厚處達約1.7米。遺址文化內涵豐富，包括新石器時代殼丘頭文化和青銅時期黃土侖文化的陶器、石器等遺物，文化延續發展脈落清晰。為研究平潭離島史前文化的分佈和發展提供實物資料 東至遺址東側海岸線，西至遺址西側海岸線，南至環島公路，北至後崎山南側山麓，面積約22650平方米 2 龍頭山遺址 新石器晚期至清 浦城縣南浦街道解放村 分佈面積約4.2萬平方米。1987年第二次全國文物普查中發現。2018－2019年進行考古發掘，揭露新石器晚期墓葬16座、閩越國墓葬3座、元明清近代墓葬34座，發現新石器晚期窯址及作坊區1處、商周時期房址3座及成組柱洞若干，出土金、銀、銅、鐵、玉、石、陶、瓷器等文物近400件（套）及大量硬陶、黑衣陶、夾砂陶、泥質陶及晚期瓷片等。遺址時代連續性強、具有比較完整的文化序列 東、南、西向以南浦溪為界，北向以龍頭山路頂端凹口為界，面積約80181平方米 3 竹洋銀硐遺址 宋 福鼎市疊石鄉竹陽村銀硐 自然村 屬宋代官營玉林場採礦場，開採於北宋熙寧年間（1068－1077）。為銀鉛銅併產的礦冶遺址，分佈面積約1.8萬平方米，共發現15處採礦點。採礦方式為選擇富礦地帶，採取燒爆法與工具開鑿相結合的方法進行開採。遺留的礦硐，多為一處一硐，少數為一處二硐，硐內一般由巷道和硐廳所構成。已探知的礦硐最長超過95米，硐廳最大接近190平方米 遺址四周各向外延伸30米 4 下瑤窯址 宋至元 將樂縣南口鎮小拔村下瑤自然村 燒造於南宋中晚期至元代。分佈面積約1.1萬平方米。1988年第二次全國文物普查發現。2017－2018年進行考古發掘，揭露2處分室龍窯遺蹟和1處作坊遺蹟。出土物以青白瓷為主，少量青瓷、醬黑釉瓷以及窯具，器形以碗、盤、碟為主，少量杯、爐、執壺、水注、瓶、罐等。對於研究宋元時期福建分室龍窯的結構、分佈與起源具有重要意義 窯爐和窯址堆積四周各向外延伸30米 5 瀾溪窯址 宋至元 建寧縣伊家鄉蘭溪村 燒造於宋、元時期，分佈面積約70萬平方米。1958年第一次文物普查發現。2018年進行考古發掘，發掘面積約2100平方米，揭露龍窯窯爐、作坊、廢品堆積等一系列較為完整的窯業遺存，出土遺物以青白瓷為主，夾雜少量醬黑釉瓷等。青白瓷產品種類豐富，釉色瑩潤，胎體輕薄，器形修制規整，代表福建宋代青白瓷燒造的最高水平 各遺址單體四周各向外延伸30米 6 茶洋窯遺址 宋至元 南平市延平區太平鎮葫蘆山村茶洋自然村 主要燒造於北宋中晚期至元代，延續至清代，分佈面積約7萬～8萬平方米。2017年進行考古勘探，發現了2座龍窯窯爐和相關的作坊、生活遺蹟。創燒出了豐富的青釉、青白釉、黑釉、褐彩、綠釉等產品，涵蓋了碗、盤、盞、碟、杯、壺、瓶、罐、水注、爐、盆等日常生活器具，其產品吸收了周鄰的建窯等眾多窯業技術風格。在韓國新安海底沉船、日本博多灣遺址及東南亞各國均有發現茶洋窯的產品，其獨具特色的黑釉深腹碗產品更是深刻影響了日本著名的“瀨戶燒”黑釉碗的燒造 東至茶洋礦業有限公司作業區，南、西至延平區通往赤門鄉的鄉道，北至茶洋內安後山和上水洋山 7 麻嶺巡檢司遺址 元、明 周寧縣浦源鎮麻嶺村 由分別位於天池塘西北側的元代巡檢司遺址和東南側的明代巡檢司遺址組成。西側遺址，建於至元十八年（1281），坐北朝南，前後兩間，佔地面積190平方米。東側遺址，建於明嘉靖三十五年（1556），坐西朝東，平面呈“品”字型，佔地面積450平方米。兩處巡檢司遺址均存石砌牆體，原建築平面佈局儲存完整。麻嶺古道及道上古亭為附屬文物 東至浦源鎮麻嶺村，西至泗橋鄉302省道與麻嶺古道交匯處，全程5公里，中心線分別向兩側各延伸100米 8 宮邊紅粬窖群遺址 明至清 大田縣建設鎮建忠村 創建於明末，延續生產至今。分佈於筆架山，現存200多個窖口，沿壟溝邊緣巖壁開鑿，洞內為縱向長方形空間，洞口以毛石、條塊石、磚木壘砌，內壁保留原巖壁，地面以黃土、穀殼疊加、平整、拍實、烘烤而成。附屬文物有窖前水洗、晾乾、存放、柴草空間，窖間存有嶺道、古井、古墓、土地廟等遺蹟。宮邊紅粬製作是明末吳氏祖先獨創的工藝，所生產的紅粬是永安吉山紅、清流玉露紅、尤溪坂面紅等紅酒的主要原料 北至筆架山西南山麓，宮邊紅粬坊所在山谷頂部；南至筆架山西南山麓與農田邊界；西至宮邊紅粬坊所在西側山谷西側分水嶺；東至宮邊紅粬坊所在東側山谷東側分水嶺 ===二、古墓葬（4處）=== 序號 名稱 年代 地址 簡介 保護範圍 1 韓偓墓 唐 南安市豐州鎮環山村杏田自然村 韓偓於五代後梁龍德三年（923）卒後葬於此。由弘一法師倡議，民國二十五年（1936）進士吳桂生主持修繕。墓坐東向西，佔地面積約400平方米。平面呈“風”字形，墓丘為三合土築砌成龜背形，封土高2.5米，周圍塊石壘砌；墓前有石羊2對，石虎1對，石翁仲2對。民國修繕時在墓前立花崗岩墓碑，陰刻楷書“唐學士韓偓墓” 墓園四周各向外延伸20米 2 馬伏祝夫人墓 宋 南平市建陽區莒口鎮馬伏村 朱熹生母祝夫人於南宋乾道五年（1169）九月卒，次年正月葬於後山天湖之陽。1992年韓國新安朱氏中央宗親會捐資修繕。墓坐北朝南，佔地面積約680平方米。平面呈“風”字形，龜背形墓丘為鵝卵石壘砌。朱熹在墓旁築寒泉精舍守墓，其間先後完成了《論語精義》《太極圖說解》《大學或問》《中庸或問》等著作 墓園向東、西、北各延伸20米，向南延伸60米 3 郭鳴琳墓 明 福安市潭頭鎮富羅坂村 始建於明崇禎十三年（1640），總佔地面積約500平方米。墓坐西向東，平面呈“風”字形，整體氣勢恢宏。從東向西依次為神道碑、小牌坊、大牌坊、墓體，全部使用花崗岩石構築。墓丘前築有墓亭，立記載郭鳴琳生平事蹟的墓誌銘、處世行略、墓陵四至以及祭田的碑文四通。 郭鳴琳（1567―1628），福安人。官至靖江王府左長史。明代著名散文家，著有《東皋小稿》等書 以墓頭碑至大牌坊為中軸向四周各向外延伸50米，小牌坊四周各向外延伸10米，墓道碑四周各向外延伸10米 4 鍾門琉球接貢使墓 清 平潭綜合實驗區蘇澳鎮鍾門村貓頭墘自然村 墓坐北朝南，北依半島小山，東西臨小海灣，佔地面積約150平方米。沿山坡分上下兩層排列，下層南北長約4米、上層南北長約5米，東西寬13米，東側保留有排水溝。各墓原均三合土封頂（現已破壞），墓前用粗石條作墓碑，上刻墓主姓氏、職務、籍貫等。原有墓碑20餘塊，多毀圮散失，現存3塊。 清嘉慶十二年（1807），琉球國接貢船在海壇島和尚礁觸礁，船上琉球國那霸府大夫等60餘人遇難，拾得漂屍30餘具，葬於貓頭墘山。因訛傳琉球國駙馬同時遇難，故俗稱為“琉球駙馬墓” 墓體四周各向外延伸50米 ===三、古建築（21處）=== 序號 名稱 年代 地址 簡介 保護範圍 1 疊石關隘 五代、清 福鼎市疊石鄉疊石村 位於閩浙交界處，五代閩國為防備吳越國而建，明清時設有疊石汛。關門地處隘門山、牛脖子山南北夾峙的V字形隘口，20世紀五六十年代因公路建設而拆除；現狀儲存南北兩側關牆、烽火臺等，關牆南北走向，全長約83.5米，其中北段斜長39米、殘高2.9米，南段斜長32米、殘高2.7米，以塊石砌面、碎石山土填充，依山體斜面堆砌而成。烽火臺位於南側牛脖子山的山崗上，距關口約190米 關隘四周各向外延伸20米 2 十四門橋 宋 閩侯縣上街鎮榕橋村 上街六橋林氏第六代林居廣及其家室捐建，建於南宋淳熙四年至八年（1177－1181）。橋橫跨溪源溪、邱陽河匯合處，是古代溝通閩江南港南岸與西部山區的主要通道。橋體東西走向，13墩14孔石墩石樑橋，全長約95米，雙分水尖船形墩；雙石樑橋面，橋面共用石樑28根。橋面尚存石樑題刻5處，東橋頭存清代碑刻2通 橋東端外延10米至橋頭公園圍牆，橋西端外延25米至榕橋水閘西端連線，橋南、北兩側各向外延伸15米，橋北側向外延伸15米，面積約4927平方米 3 九嶺古道 宋至清 壽寧縣芹洋鄉九嶺村、官路洋村、山頭村 始築於宋代，歷代有修。古道沿九嶺山腰蜿蜒而行，始於九嶺溪橋頭，終於石馬洋，呈“西南－東北”走向，總長5440米，寬約1.2～1.8米，以碎石塊沿山形地貌鋪設而成。九嶺古道是古時壽寧縣通往平溪、政和的重要通道 古道四周各向外延伸30米 4 金鐃山建築群 明 建寧縣濉溪鎮高峰村 建於明代。由龍王廟、五穀廟、土地廟三處建築組成，均坐北朝南，總佔地面積347.82平方米，總建築面積133.32平方米。龍王廟依鷹嘴巖巨石而建，單坡頂，前牆塊石砌築，供奉龍王。五穀廟由院埕、廟宇組成，建築牆體、屋面、石龕的構件均為石質，供奉五穀神。土地廟牆體、屋面的構件亦為石質，內設有石刻牌位，供奉土地公。為當地百姓祈求風調雨順、祈福、祭祀的重要場所 建築四周各向外延伸至整個白石頂 5 溪園張氏家廟 明至清 長泰縣武安鎮京元村 始建於明初，歷代維修，現存建築保留明、清風格特徵。合院式佈局，坐東南朝西北，佔地面積1047平方米。前廳面闊3間，進深2間；主堂面闊5間，進深3間，抬梁穿鬥混合式構架。前埕分上下兩級，下埕沒於水下，立有石旗杆臺座。上埕北側的土地祠和古井為附屬文物 建築外牆四周各向外延伸20米 6 樂江楊氏家廟 清 連城縣新泉鎮樂江村 始建於元至順元年（1330），原為楊家坊楊氏開基祖的住房，明崇禎三年（1630）改建為祠堂，現存建築為清代風格。坐西北朝東南，合院式佈局，由門廳（下廳）、上廳和左右廊組成，建築面積352平方米。下廳前部門廊以圓石柱上承歇山頂木牌樓。上廳硬山頂，三合土地面，面闊三間，進深五柱，明間抬梁穿鬥混合式構架，次間山牆擱檁，前軒廊作捲棚頂 建築四周各向外延伸20米 7 江上塔 明、清 晉江市池店鎮池店村 明萬曆年間（1573－1620）郡守蔡善繼始建；清咸豐四年（1854）觀察使莊俊元利用泉州西門定應宮內宋代石塔的部分構件重建。塔身由下部的六角三層仿樓閣式石塔及上部的九層幢式石塔組成，層層收分，通高12.5米。底作須彌座，各向寬3.44米，西向設臺階。坐落於晉江南岸，為古代船舶進入晉江水域的重要航標 以塔心為中心點，東向外延伸50米，西向外延伸50米，南向外延伸25米，北向外延伸55米至江 8 龍池書院 清 龍巖市新羅區小池鎮汪洋村 園林式書院建築，沿山腰而建，包括上書院、中書院和下書院三部分，佔地面積1480平方米。中書院於清康熙二十六年（1687）由知縣江藻主持修建，上書院建於清嘉慶七年（1802），下書院建於清光緒二十二年（1896）。中書院為四合天井佈局，面闊三間，後座兩層，一層矗盤堂，二層魁星閣。上書院包括龍池塔和鼓吹亭；龍池塔又稱文昌閣，三層六角樓閣式，通高15米。下書院即見龍堂，亦稱四龍廳，前有洗硯池。1929年8月，朱德曾在書院居住並召開小池區第一次工農代表大會和群眾大會，之後蘇維埃政府在書院設立列寧小學 建築四周各向外延伸20米 9 隆教藍氏家廟種玉堂 清 龍海市隆教畲族鄉紅星村 始建於明洪武年間（1368－1398），清康熙三十八年（1699）由平臺名將福建水師提督藍理、金門總兵藍瑗回祖地主持重建；乾隆三十三年（1768）和道光二十一年（1841）由漳臺各地藍氏後裔捐資重修，是漳州地區畲族藍氏的肇基大宗祠。坐東北朝西南，主落由前廳、主堂和天井兩邊廊房組成，兩側各有一列護厝，前有祠埕，佔地面積831.6平方米,建築面積694.2平方米。主堂懸山頂燕尾脊式屋面，抬梁穿鬥混合式構架，面闊三間，進深三間 建築外簷滴水位和祠埕前沿起，四周各向外延伸20米 10 盧氏東溪宗廟 清 永定區坎市鎮坎市街社群 建於清康熙五十年（1711）。坐西朝東，前有半月形池塘，後做花臺，兩側有護坎，佔地面積10670平方米，建築面積2682.33平方米。沿中軸線自東向西，依次分佈有圍牆式照壁、雨坪、中廳、天井、正廳，左右設橫屋，外大門設在東北角。正廳磚木結構，歇山頂，山牆擱檁式木構架；內設神龕，供奉盧氏開基祖東溪公等先祖神位 東側自宗祠圍牆向外延伸50米，西側自宗祠外牆向外延伸50米，南側自右橫屋外牆向外延伸50米，北側自左橫屋外牆向外延伸50米至坎湖公路北沿 11 下梅鄒氏家祠 清 武夷山市武夷街道下梅村 建於清乾隆年間（1736－1795）。單進合院式磚木結構建築，坐北朝南，佔地總面積328平方米。由門樓、天井、正廳、太師壁、後天井等組成。牌樓式門樓，開三門，磚雕裝飾精美，浮雕龍紋、花卉、人物等圖案。家祠系鄒氏清初遷徙下梅後，因經營茶業致富後建造 南至當溪，東、西、北從圍牆各向外延伸10米 12 後眷樓 清 南靖縣金山鎮後眷村 當地盧氏族人聚居之所，著名海商盧項出資建於清乾隆五十二年（1787）。坐北朝南，兩層磚木建築，建築面積3626平方米。外牆基條石壘砌至一層窗臺，上部用青磚清水壘砌，硬山頂瓦屋面。樓正面開大門和兩個邊門，餘三面各開兩門；樓內中部為大天院，兩側分成四個相對獨立的二進合院，共“五院九門十八廳”。全樓共計房間108個，二樓有內通廊四面貫通，設五部梯道上下 建築外簷滴水位起，四周各向外延伸20米 13 巖前淇澳園 清 武平縣巖前鎮靈巖村 鍾姓松巖公於清嘉慶十五年（1810）仿明代畫家夏杲作的《淇澳圖》設計建造。園林式書院，背山面水，佔地面積5230平方米，建築面積3735平方米。建築四面山牆圍合，坐東朝西，共百餘房間。由主座參化堂、南側南園子、青山第一家、芝蘭室，北側向陽室、雲樓、得月樓、關帝樓、文章對臺等建築組成。南側入口門樓上有清代進士、書法家宋湘親筆書寫的“青山第一家”五個大字；西側有池塘，南園有戲臺和花園 由淇澳園外牆向東外延20米至山腳，向南外延20米至草地，向西外延至小溪，向北外延20米至荒地 14 坪埔崇興樓 清 南靖縣龍山鎮坪埔村 俗稱“八卦樓”。始建於清嘉慶十九年（1814），屢有重修，保持清代風格。坐東朝西偏南，兩層磚木結構，建築面積661 平方米。平面呈正八邊形，外牆青磚清水砌築，設西側正門和南側偏門。樓內沿每邊設一單元，共八單元；每單元三開間，全樓兩層共48 間，有三部木樓梯可供上下。樓內設通廊，中部八角形天井，西側水井一口 環樓牆外簷滴水位起，四周各向外延伸20米 15 香遠堂 清 永泰縣梧桐鎮溪北村 建於清嘉慶二十年（1815）至道光十四年（1834）。堂橫式民居，佔地面積2417.3平方米，建築面積3797平方米。坐西南朝東北，通面闊45.87米，通進深52.7 米。中軸線前後三堂，分別為門廳、主厝、後樓；主厝面闊七間，梢間與盡間之間以封火牆相隔，封火牆幾字形牆帽，穿棋盤格瓦衫。堂屋兩側為水圳，跨水圳建有兩層過水閣，通往外側橫屋 建築四周各向外延伸20米 16 麟瑞閣 清 永泰縣大洋鎮麟陽村 始建於明萬曆年間（1573－1620），清光緒年間（1874－1908）重建。六角五層樓閣建築，坐東朝西，底層通面闊16米，通進深20.24米，從一層地面至葫蘆剎頂總高19.2米。一層前部設小庭院，前院牆開院門。六角雙套筒式樓體，穿鬥式木結構，套筒之間設有木樓梯以供上下。為當地主祀文運的風水塔，從一層至五層分別祭祀土地正神、盧公、孔子、文昌、魁星等 建築四周各向外延伸20米 17 錦丘宮 明至清 仙遊縣度尾鎮度峰社群 又稱錦邱宮，始建於宋，明宣德年間（1426－1435）重建，清光緒五年（1879）重修。合院式建築，由前殿、主殿和兩側廡廊圍合而成，通面闊11.46米，通進深17.75米，佔地面積203.42平方米。主殿懸山頂，抬梁穿鬥混合式構架，面闊三間，進深三間。宮內山牆保留八幅清代乾隆年間（1736－1795）壁畫，其中前殿山牆壁畫內容為“四聘”典故，正殿兩側山牆壁畫為意喻風、調、雨、順的四尊大將 建築外牆向東外延25米至仙度路，向南外延20米，向西外延22米至度峰中心小學圍牆，向北外延18米 18 乾建堡 清 尤溪縣臺溪鄉臺溪村 建於清光緒十六年（1890）。坐西北朝東南，依山構建，前低後高，平面呈前方後圓形，佔地面積2390平方米。集防禦、居住、生產、生活於一體，由堡牆與堡內沿中軸線對稱佈局的廳堂院落構成，堡牆上設階梯式跑馬廊，防禦設施齊備。內院主要有門廳、空坪、下堂、天井、廂房、正堂、後花臺、後樓、護厝、糧倉、廚房、廁所等，內部裝飾精美 建築外牆四周各外延伸20米 19 玉湖王氏民居 清 石獅市湖濱街道玉湖社群 旅菲愛國華僑王起沃的故居。建於清光緒二十六年（1900）至宣統二年（1910）。坐西北朝東南，建築面積716.5平方米。由迴向、私塾、石埕、門廳、天井、櫸頭、兩側風樓、大廳、後軒、護厝及小姐樓、四倒水亭等組成。佈局規整，工藝精製。門廳明間壁肚飾有精美石刻及家書家訓石刻，體現主人崇德重文家風理念 建築外牆東側向外延伸20米，西側向外延伸25米，南側向外延伸22米，北側向外延伸22米 20 浦源林公宮 清 周寧縣浦源鎮浦源村 始建於清嘉慶十七年(1811)，道光十五年(1835）重修。坐東南向西北，由前坪、戲樓、天井兩側雙層廂房、主殿組成，建築面積265.6平方米。主殿單簷懸山頂，面闊三間，進深六柱，抬梁穿鬥混合式構架。主殿設有神龕供奉林公忠平主塑像，兩側存清道光二十年（1840）繪製的《西遊記》壁畫10幅 建築外圍牆四周各向外延20米 21 向文書院 清 平和縣安厚鎮白石村 俗稱安厚文祠、文祠庵、朱子祠。據《平和縣誌》記載，書院主祀朱熹和王陽明，配祀文昌君。始建於明正德十二年（1517），清乾隆二十三年（1758）由縣令胡邦翰主持重修，次年落成，現存建築保持清代風格特徵。坐南向北，兩層樓閣式建築，歇山頂三川式屋面，面闊五間，進深三間，建築面積260平方米。附屬文物有歷代碑記三方、古井一口 建築四周各向外延伸20米 ===四、石刻及造像（1處）=== 序號 名稱 年代 地址 簡介 保護範圍 1 永寧海防石刻 宋、明 石獅市永寧鎮永寧社群 刻於宋、明。分佈朝陽山上，包括宋代狀元、泉州太守王十朋所書的“鎮海石 ”，明代題刻《自湄州揚帆至永寧登觀海亭二首》《奉和大宗公少華先生紀觀海亭詩》《永寧衛萬戶侯幹君督屯德政之碑》《衛侯儼峰幹君德政碑記》，以及“觀海臺”“漸入佳境”“趺跏巖”“穿雲逕”“池月浸”等摩崖石刻。石刻年代明確，書法藝術高超。題刻內容見證了永寧衛在明代海防中發揮重要作用的歷史 以“鎮海石”摩崖石刻為中心，西南側向外延伸146米至公園圍牆，東南側向外延伸134米至公園圍牆，東北側向外延伸84米至公園圍牆，西北側向外延伸120米至公園圍牆 ===五、近現代重要史蹟及代表性建築（25處）=== 序號 名稱 年代 地址 簡介 保護範圍 1 南雁山閩江口南岸炮臺 清 福州市長樂區猴嶼鄉象嶼村 地處閩江南岸，與北岸亭頭北雁山炮臺對峙。清順治十五年（1658）築，光緒十年（1884）甲申中法海戰中被法軍所毀，光緒三十四年（1908）重築。抗日戰爭時期，又遭日軍飛機轟炸。現存炮臺有二處，一處是基山寨西側的東口炮臺，又稱裡岸炮臺，為平射炮臺，三合城門式護牆，記憶體兩個炮位，由厚牆隔開，平面呈前小後大的八字形，上覆三合土頂蓋；炮位後側（西南側）是長形山體峭壁，上鑿有一小彈藥庫。另一處是南雁山麓的道頭炮臺，為前沿炮臺，炮臺由山體直接開挖而成，現存四個炮洞，洞口朝向江面一字排開 建築四周各向外延伸20米 2 馬限山近代建築群 清至民國 福州市馬尾區羅星街道馬限山 清道光二十五年（1845）以後，英國陸續在馬限山建造了監獄、副領事署、聖教醫院院長公寓和聖教醫院等4座磚木結構的歐式建築。1942年民國海軍部接收英國副領事署及馬限監獄，並在山上遍植梅樹，命名為“梅園”。梅園監獄，坐西北朝東南，分地上、地下兩層，佔地面積310平方米。英國副領事署，坐北朝南，佔地面積480平方米。聖教醫院院長公寓，坐東向西，佔地面積280平方米。聖教醫院由英國教會基督教中華聖公會於1901年創辦，1925年、1948年擴建，主要為外輪提供船員醫療和檢疫服務，共2座兩層建築，佔地面積約766平方米，建築面積約1656.8平方米；1951年福建省人民政府接管馬限聖教醫院，改名為福建省馬江醫院 建築四周各向外延伸20米 3 梧林近代建築群 民國 晉江市新塘街道梧林社群 旅菲蔡氏華僑在20世紀30年代回鄉建造的西式建築，由朝東樓、德鑨樓、順意樓組成。朝東樓，1930年建，三層鋼筋水泥西式建築，坐東北朝西南，由主樓、迴向輔樓、右側穹頂門樓合圍而成，二樓有廊道連通，上下樓有木樓梯可通達，建築面積928平方米，總佔地面積452平方米。德鑨樓，1932年建，前帶單突規科林斯柱外廊的三層鋼筋水泥西式建築，坐西北朝東南，建築面積582平方米，總佔地面積254平方米。順意樓，1938年建，三層鋼筋水泥結構西式紅磚建築，坐西北朝東南，建築面積516平方米，佔地面積250平方米 朝東樓、德鑨樓、順意樓建築四周各向外延伸20米 4 仙嶺德興堂 民國 永春縣蓬壺鎮仙嶺村 著名商人沈逢源於1937年開始興建，1941年落成。坐北朝南，佔地面積1334.13平方米，建築面積1068.51平方米。平面呈長方形，二進磚石木結構，由前埕、門廳、兩廂、正廳和東西護厝等組成，共有32間房，5個天井。正廳面闊三間，進深五柱，設有神龕，祭祀祖先牌位，正中懸掛有“德興堂”牌匾一方，系國民黨元老林森所題。堂內還有于右任、梁披雲等多位知名人士的題字 建築及門庭、花臺四周各向外延伸20米 5 集美學村誠毅樓 1925年 廈門市集美區集美大學航海學院內 原為集美學校校長辦公、生活場所，故稱“校長住宅”，1925年6月24日落成。1927年3月，學校改校董制，該樓即改稱“校董住宅”。1950年陳嘉庚回國定居，暫住此樓。1980年該樓進行加固維修，用“誠毅”校訓來命名。坐北朝南，佔地面積約205 平方米，建築面積362平方米。兩層建築，磚石砌體結構，機平瓦雙坡頂，紅磚清水牆，西式山牆，平面呈方形佈局 東至岑東路，南至嘉庚路，西南至學校運動場，北、西北至允恭樓群保護線 6 蛟洋紅軍醫院舊址傅氏宗祠 1929年 上杭縣蛟洋鎮蛟洋村 始建於明成化至正德年間（1465－1521），多次重修，建築面積約400平方米，佔地面積約1500平方米。1929年6月，毛澤東和朱德率領紅四軍挺進閩西，建立了以龍巖、永定、上杭三縣為中心的閩西革命根據地。為了醫治在革命戰爭中負傷的紅軍官兵，紅四軍領導和中共閩西特委研究決定，由紅四軍軍部撥給一筆專款作為創辦經費，在上杭縣蛟洋石背村傅氏宗祠創辦了閩西第一所紅軍醫院－－蛟洋紅軍醫院。蛟洋紅軍醫院是在紅四軍軍部直接領導下建立起來的中國革命史上第一家正規的紅軍醫院 舊址東向外延伸20米至小溪，南、西向外延伸20米至後山，北向外延伸20米至國道 7 紅四軍召開群眾大會舊址郭氏家廟 1929年 永春縣橫口鄉福中村 始建於元至大元年（1308），清乾隆二十九年（1764）重修。坐西朝東，依山而建，通面闊22.6米，通進深26.8米，二進兩落兩層四合天井式院落。1929年8月，朱德率領紅四軍第二、三縱隊和軍部進軍閩中，進入永春縣休整、開展革命活動。在郭氏家廟前召開的群眾大會上，朱德發表演講，號召勞苦大眾團結起來，跟著共產黨鬧革命，打土豪、分田地 舊址四周各向外延伸20米，東至民居、南至村道、西至福中村部、北至橫口中心小學操場 8 溪南下林倉庫舊址南洲書院 1929年 漳平市溪南鎮下林村 清道光二十二年（1842）由漳平知縣趙速倡建，佔地面積約3650平方米。1929年8月，朱德率紅四軍二、三縱隊進軍閩中，兩度途經下林，曾在南洲書院召開群眾大會，號召貧苦農民起來暴動鬧革命，打土豪、分田地，播下了紅色種子。1949年5月，溪南下林民兵在中國共產黨的領導下，保護了儲備於南洲書院的10多萬斤國糧，武裝解放溪南圩，打響武裝解放漳平的第一槍 舊址四周各向外延伸20米 9 中共三黃村黨支部舊址風車廟 1929年 寧化縣曹坊鎮三黃村 建於清代，坐東南朝西北，平面呈長方形，通面闊16.98米，通進深27.91米，佔地面積474平方米。1929年，中共黨員徐赤生同志受長汀黨組織派遣，秘密回三黃村開展革命活動，與該村部分先進民眾在風車廟內學習進步書刊、探索革命真理、接受革命教育，其中廖毓金等經徐赤生介紹，加入中國共產黨組織。1929年8月下旬，中共三黃支部在三黃村風車廟成立，廖毓金任支部書記、馬良才任組織部長、劉家祥任宣傳部長，這是寧化縣第一個農村黨支部 舊址四周各向外延伸20米 10 太平區暨西陂鄉蘇維埃信用合作社舊址裕安堂 1929年 龍巖市永定區高陂鎮西陂村 建於清末，坐西南向東北，佔地面積490平方米。兩進院落，前低後高，正樓為3層碉樓式建築。1929年10月，在太平區蘇維埃領導下，西坡鄉信用合作社成立，不久擴充套件為太平區信用合作社，地址設在裕安堂。同年冬，發行一元券鈔票。太平區信用合作社是閩西最早成立的信用合作社之一 東側自外牆外延20米，西側自外牆外延38米，南側自南牆外延30米，北至村道以北20米 11 紅軍學校舊址仰高樓 1929年 龍巖市新羅區大池鎮秀東村 又稱花樓，建於清乾隆年間（1736－1795），坐東南朝西北，面積2730平方米。平面為方形，三進庭院式二層半土木結構圍合院式佈局。1929年12月初，紅四軍從東江返回閩西后，將隨營學校取消，改為紅軍學校，校址設於仰高樓，校長和政治委員仍由朱德、毛澤東擔任，石遲峰任總隊長，鄧子恢任政治委員。這是紅四軍第一次與地方共同舉辦培養軍事政治人才的學校。1930年1月底，紅軍學校遷往龍巖城，改為閩西紅軍學校 建築滴水線四周各向外延伸15米 12 閩西紅軍醫院舊址福興樓 1930年 上杭縣溪口鎮陳屋村 建於清乾隆四十五年（1780），坐北朝南，方形土樓，佔地面積1560平方米，建築面積5600餘平方米，留存有紅軍標語。1930年10月，閩西紅軍醫院從龍巖小池遷至大洋壩陳屋村福興樓，醫院內設中、西、內、外等醫科室，並附設有製藥廠，羅化成任院長。次年11月，醫院遷往白砂賴坑。閩西紅軍醫院在此期間，救治紅軍傷員數千人 舊址東向外延伸30米至村部，西向外延伸20米至陳群友房屋，南向外延伸30米至陳榮群房屋，北向外延伸50米至農田 13 裡田紅四軍駐地舊址豫章公廟 1930年 清流縣裡田鄉里田村 俗稱“凹頭廟”，始建於明弘治十三年（1501），明萬曆二十八年（1600）重修並增建右側書齋，現存建築為清代風格。坐西朝東，建築面積638平方米。1930年1月，朱德率紅四軍第1、3、4縱隊由連城北團進入清流的李家寮，翻越鰲峰山後，經嶂下、留坑、江坊、長校等地抵達裡田，部隊曾於豫章公廟內駐紮 舊址四周各向外延伸20米 14 江坊紅十二軍駐址柳恕婁謙堂 1931年 清流縣長校鎮江坊村 始建於清光緒年間（1892），坐東北朝西南，平面呈不規整的梯形，由前後兩堂和左、右橫屋組成，建築面積約1141平方米。1931年1月，紅十二軍部分進駐清流裡田、長校一帶，協助中共福建省委工作團發動群眾開展分田分地運動，並相繼建立了荷坑、下謝、長校、黃石坑、江坊等鄉蘇政權和裡田區蘇政權，部隊曾駐紮江坊柳恕婁謙堂。留存紅軍標語6版20條（幅） 舊址四周各外延伸20米 15 紅一方面軍物資儲運站饒坪大聖廟 1932年 光澤縣鸞鳳鄉饒坪村 清嘉慶二十四年（1819）重建，坐南朝北，建築面積608平方米。1932年11月8日，周恩來、朱德率紅一方面軍連克建寧、泰寧、黎川、光澤縣城，並將收繳的部分槍支、彈藥、大米、油鹽和布匹等物資秘密轉移到饒坪大聖廟。饒坪區黨員幹部、游擊隊和廣大群眾將其分批轉移到太平庵、會仙岩、玉形宮、坪溪、二都等地，保障了紅軍的物資供應 建築四周各向外延伸100米 16 東方軍第六兵站舊址池氏祖厝 1933年 將樂縣安仁鄉澤坊村 始建於清，坐北朝南，三進院落，佔地面積403.5平方米，建築面積約500平方米。1931年6月在此成立泰寧縣澤坊區革命委員會和黨組織。1933年8月，東方軍轉入以將樂為主要方向的第二階段作戰，安仁、朱口等蘇區與邵武的橋頭和順昌的大幹二區連成一片，成為東方軍兵力投送和軍需補充的重要後方，其間交通線成為紅軍進出順昌、延平一帶作戰的重要通道。為此，在澤坊村的池氏祖厝設立東方軍第六兵站，作為東方軍連線順昌、將樂、泰寧至江西瑞金等地18個兵站中的兵站之一 舊址圍牆四周各向外延伸20米 17 安南永德蘇維埃政府舊址陳氏祠堂 1933年 安溪縣金谷鎮溪榜村 陳淑媛（莫耶）之父陳錚於民國初年建造的具有西洋風格的建築，坐北向南，建築面積133.5平方米。1933年8月，安南永德蘇維埃政府成立，管轄範圍東起南安詩山、金淘、碼頭、永春湖洋，西至安溪長坑，北達德化三班、蓋德，南至同安梧峰，面積達3000平方公里，人口量30萬人。蘇維埃政府機關曾設於陳氏祠堂 舊址圍牆四周各向外延伸20米 18 彭湃縣蘇維埃政府舊址陳氏宗祠 1933年 寧化縣湖村鎮巫坊村 建於清代，坐東北朝西南，佔地面積385平方米。平面呈長方形，主體為單進式磚木結構建築。1933年7月22日，中央人民委員會第四十六次會議決定增設彭湃縣，由寧化的安遠、河龍排、巫坊、泉上以及建寧的均口等地組成。彭湃縣委、縣蘇維埃機關駐地寧化巫坊村，其中縣蘇維埃政府設於此 舊址四周各向外延伸20米 19 中國工農紅軍北上抗日先遣隊舊址雙興堂 1934年 尤溪縣臺溪鄉臺溪村 建於清道光二十五年（1845），坐北向南，平面呈橫向長方形，佔地面積3000平方米，建築面積3221平方米。1934年7月，中國工農紅軍北上抗日先遣隊在尤溪軍事行動期間曾居住在雙興堂。堂內留存紅軍標語11幅 舊址四周各向外延伸20米 20 紅七軍團銅鐵嶺戰鬥舊址 1934年 明溪縣夏陽鄉旦上村 分佈於九天山，由山腳前沿戰壕、山腰支援和通訊戰壕及山頂防禦戰壕組成，總長約8.2公里。戰壕有四種類型，分別為環狀戰壕，用於防空及對地作戰；單兵作戰戰壕，用於對地作戰；長條形壘石群體作戰戰壕，用於叢集對地作戰；戰壕間交通線，用於戰術調整及物資運輸。1934年3月，紅七軍團第19師在銅鐵嶺兩次伏擊前往歸化（明溪）的國民黨李默庵部第10師，共殲敵六百多人，俘敵數百人，繳獲一批機槍、步槍和其他軍用品，取得了戰鬥的勝利，遲滯了福建方向國民黨軍向中央蘇區的進攻步伐，部分減輕了中央蘇區面臨的軍事壓力 山腳前沿戰壕：南至懸崖邊沿，北至戰壕邊沿外5米，西至公路邊沿，東至戰壕邊沿外5米。 山腰支援和通訊戰壕：南至戰壕邊沿外5米，北至公路邊沿，西至公路邊沿，東至戰壕邊沿外5米。 山頂防禦戰壕：南至戰壕邊沿外5米，北至公路邊沿，西至山道邊沿，東至公路邊沿 21 中國工農紅軍北上抗日先遣隊舊址庭美堂 1934年 尤溪縣坂面鎮坂面村 始建於清乾隆年間（1736－1795），20世紀30年代重建，坐西向東，佔地面積3425平方米，建築面積2517平方米。1934年7月6日，紅七軍團從瑞金出發，開始執行北上抗日先遣隊這一特殊艱鉅的任務。在紅九軍團掩護和配合下，紅七軍團過長汀、連城、永安縣境，打下大田縣城，經尤溪以東，進到閩中地區（水口一帶）後繼續北上。在尤溪期間，紅軍曾在丁尾厝庭美堂居住，堂內現存4幅墨書紅軍標語 舊址四周各向外延伸20米 22 紅一方面軍獨立二十四師駐址育成公祠 1934年 長汀縣南山鎮橋下村 建於清康熙三十五年間（1696），坐東朝西，建築面積2117.4平方米，佔地面積3447.3平方米。1934年4月，國民黨東路軍向長汀南山松毛嶺逼近，紅一軍團、九軍團、紅二十四師奉命阻擊。8月，紅二十四師奉命由中復村轉移到橋下村集結，師部設在育成公祠。10月，紅一方面軍獨立二十四師、紅九軍團在“松毛嶺保衛戰”中浴血鏖戰七天七夜，遲滯了敵人加速推進的步伐，為中央縱隊和中央紅軍進行戰略轉移贏得寶貴時間 舊址東外延12米至謝仰宋、謝煜輝、謝政輝宅外牆，南外延10米至謝玉長宅外牆、外延20米至謝家梨宅，西外延50米至中廖公路，北外延10米至謝仰明、謝林芳宅，其餘空地外延20米 23 山坊閩北紅軍獨立師第一團駐地舊址群 1936年 將樂縣大源鄉山坊村 由謝氏家廟、富貴房祖厝、謝氏大院組成，整體格局儲存較好，總佔地面積1695平方米，總建築面積1499平方米。1935年初，閩北紅軍獨立師師長黃立貴率獨立師第一團向將樂、邵武、泰寧三角地帶挺進，揭開了建立將樂九仙山遊擊根據地的序幕。1936年5月，黃立貴、馬長炎分別率領第二、第六縱隊在將樂進行遊擊活動，大源成為閩北紅軍游擊隊活動的重要區域之一。游擊隊在大源山坊村謝氏家廟建立閩北紅軍獨立師第一團黨支部、謝氏大院建立游擊隊營地、富貴房祖厝建立起秘密的地下交通情報點。閩北紅軍獨立師於1938年改編為新四軍第三支隊五團，北上抗日 各舊址四周圍牆各向外延伸20米 24 小蘆溪點編舊址秀蘆陳氏家廟 1937年 平和縣蘆溪鎮秀蘆村 系蘆溪陳氏開基祖廟，1935年重建，現存建築由半月池、前坪、門廳、前天井、中堂、後天井、正堂、化胎及右橫屋組成，左橫屋存基址，佔地面積3937平方米。1937年9月4日，根據閩西南軍政委員會與國民黨軍政當局合作抗日協定，閩西南人民抗日紅軍第四、五支隊和永定、永東、永埔、永和埔等縣人民抗日義勇軍在小蘆溪接受點編，改編為閩西人民抗日義勇軍第一支隊第二大隊，史稱小蘆溪點編，標誌著閩西南以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線最終形成。部隊在秀蘆陳氏家廟及周邊土樓駐紮三十多天，並在秀蘆陳氏家廟多次召開幹部會議及群眾大會，次年改編為新四軍第二支隊四團，北上抗日 東至祖厝柚園上農田，西至池塘東岸小村道，南至供銷倉庫前小水溝，北至秀蘆小學後側牆，面積約7784.15平方米 25 福建省立師範學校舊址群 1939－1945年 永安市大湖鎮大湖村、坑源村 由賴榮厝、大厝、上晶厝、賴氏家廟、若駒公房組成，總建築面積9822平方米。前身為1903年陳寶琛在福州創辦的全閩師範學堂，1936年與省立莆田、尤溪等 4校合併為省立師範學校，1938年遷至永安文廟；1939年由於日軍轟炸永安，省立師範緊急遷往永安大湖，1942年改為福建省立永安師範學校；1945年10月遷回福州。賴榮厝、大厝、上晶厝、賴氏家廟、若駒公房為省立師範在大湖期間的校舍。福建省立師範學校舊址群是永安抗戰文化形成、發展、壯大的重要見證 賴榮厝、大厝、上晶厝、賴氏家廟、若駒公房建築四周各向外延伸20米 ===六、擴充套件專案（6處）=== 序號 名稱 年代 地址 簡介 保護範圍 備註 1 桂峰蔡氏宗廟 清 尤溪縣洋中鎮桂峰村 由蔡氏宗祠與祖廟兩處建築組成。宗祠建於清康熙八年（1669），坐南朝北，建築面積421平方米。由門前空坪、門樓、內空坪及石旗杆、內臺階、高臺明、下堂、中天井、廂房、正堂、後花臺、水井等組成。祖廟始建於明末，清乾隆五十五年（1790）重建，坐南朝北，建築面積967平方米，平面呈長方形。由空坪、照壁、石旗杆林、下堂、中天井、廊廡、高臺明、正堂、五級後花臺、兩口小水井、兩側石護坡、花園等組成 建築四周各向外延伸20米 與第七批、第九批省級文物保護單位桂峰蔡氏民居合併，更名為桂峰建築群 2 朱德率紅四軍第二、第三縱隊出擊閩中大田史蹟群舉人厝、玉潤堂、蛇形厝 1929年 大田縣屏山鄉屏山村、楊梅村，均溪鎮玉田村 1929年8月，朱德率領紅四軍二、三縱隊和前委機關從漳平進軍閩中，進入德化縣路口鄉、濟屏鄉（現為大田縣屏山鄉）一帶開展革命活動，留下了紅四軍二、三縱隊和前委機關舊址舉人厝、紅四軍駐紮地舊址玉潤堂、紅四軍第二縱隊駐紮地舊址蛇形厝等革命史蹟。舉人厝，因出過文、武舉人而得名。清代建築，坐西朝東，建築面積為121.06平方米。8月22日，部隊抵達濟屏鄉（現屏山鄉），前委機關和指揮部設於此。玉潤堂，清代建築，坐北朝南，建築面積為495.5平方米。8月22日，部隊抵達濟屏鄉（現屏山鄉），部分紅四軍駐紮於此，在正堂次間檻窗的牆壁上留有“菜□□、米6文、油□□，共□□元。紅軍”標語。蛇形厝，清代建築，坐西朝東，建築面積423.29平方米。8月23日，部隊挺進路口鄉，24日召開群眾大會，第二縱隊駐紮於此 舉人厝：建築四周各外延伸20米。 玉潤堂：建築四周各向外延伸30米。 蛇形厝：建築四周各向外延伸20米 作為第九批省級文物保護單位朱德率紅四軍第二、第三縱隊出擊閩中大田史蹟群的擴充套件專案 3 坑口紅色交通站舊址挹春堂 1930－1934年 上杭縣溪口鎮大厚村 原為張氏民宅，建於清代，坐西北朝東南，佔地面積210平方米，建築面積約188平方米。中央紅色交通線是土地革命戰爭時期由中共中央專門設立的，為中共中央所在地上海通往閩西、贛南中央蘇區的一條重要秘密通道。坑口挹春堂是中央紅色交通線上的重要交通站點之一，承擔著遞送黨的重要檔案書信和情報，運送中央根據地急需物資，護送重要幹部出入中央蘇區的任務。其間還發生了挹春堂住戶不畏艱險、支援紅軍送情報的革命故事 舊址東向外延伸20米至後山，南向外延伸20米至張偉福、張其林房屋，西向外延伸20米至河道，北向外延伸20米至松香站 作為第九批省級文物保護單位中央蘇區紅色交通線史蹟的擴充套件專案 4 陳塘紅軍第四醫院後勤部舊址新厝裡 1933年 寧化縣石壁鎮陳塘村 清代建築，坐北朝南，建築面積約為1037.98平方米。由畔池、前坪、大門、門廊、天井、對廳、主堂、後廳、廂房及兩側橫屋組成。1933年初，中央革命軍事委員會在陳塘設立紅軍第四醫院，主要收治在東線戰鬥中的傷病員，其中後勤部設於陳塘村新厝裡 建築滴水四周各向外延伸20米 作為第八批省級文物保護單位陳塘紅軍第四醫院舊址的擴充套件專案 5 抗戰時期大田“第二集美學村”舊址群后池祠、磐山祠、青松堂 1938－1946年 大田縣均溪鎮玉田村 1938年5月，因抗戰爆發、廈門失陷，集美學校被迫內遷，直到1946年全部遷回廈門，前後經歷八年。後池祠、磐山祠、青松堂為抗戰時期“第二集美學村”的學校、宿舍。後池祠，始建於明，清末重建，坐西朝東，土木結構，建築面積為556.95平方米，曾作為集美高階農林職業學校。磐山祠，始建於清乾隆三十五年（1770），一進五開間佈局建築，坐西朝東，建築面積為293.16平方米，曾作為集美高階商業職業學校。青松堂，始建於宋，清末重建，一進五開間帶雙護厝建築，坐南朝北，建築面積為543.06平方米，曾作為集美高階農林職業學校 後池祠：北、東、西三側由建築外牆向外延伸15米，南側由建築外牆向外延伸10米。 磐山祠和青松堂：建築滴水四周向外延伸10米 作為第九批省級文物保護單位抗戰時期大田“第二集美學村”舊址群的擴充套件專案 6 圍頭八二三炮戰遺蹟戰地坑道、1－4號炮臺 1958年 晉江市金井鎮圍頭村 1958年8月23日，海峽兩岸爆發了“八·二三”炮戰，離金門僅5.6海里的圍頭村是主要戰場之一。戰地坑道、1－4號炮臺均位於圍頭半島面向金門的濱海地帶，均由花崗岩條石砌築，坑道長度400多米，炮臺呈喇叭口，對應的方向有通道連線指揮所及出口。圍頭民兵哨所為附屬文物 1－3號炮臺及連線坑道，坑道出入口及牆體上部地面各向外延50米。4號炮臺及連線坑道，坑道出入口及牆體上部地面各向外延20米 作為第八批省級文物保護單位圍頭“八·二三”炮戰遺蹟的擴充套件專案 Category:福建文物

福建省人民政府關於公佈第七批省級文物保護單位名單及保護範圍的通知

各市、縣（區）人民政府，省人民政府各部門、各直屬機構，各大企業，各高等院校： 寧化老虎巖遺址、浦城牛鼻山遺址等203處第七批省級文物保護單位名單及其保護範圍，已經省文物管理委員會全體委員會議討論透過，現予公佈。請各地、各有關單位按照《中華人民共和國文物保護法》、《福建省文物保護管理條例》等有關法律法規，加強文物保護和管理工作。 === 一、古遺址（6處） === 序號 名稱 年代 座落地點 簡介 保護範圍 1 老虎巖遺址 舊石器時代 寧化縣湖村鎮湖村村 舊石器時代晚期洞穴遺址。面積約1500平方米。發現了8顆人類牙齒化石，分屬兩個不同的個體。其中7顆牙齒同屬一個一萬年前成年男性個體，另1顆屬老年女性個體，根據所屬地層推測，這顆牙齒的年代至少已有4萬年，是全省已知最早的人類牙齒化石。出土有25種第四紀哺乳動物化石。 巖洞、整個山體及山腳周邊臺地50米範圍內。 2 牛鼻山遺址 新石器時代 浦城縣臨江鎮錦城村 新石器時代聚落遺址。面積約3200多平方米。1989、1990年先後兩次對該遺址進行了搶救性發掘。發掘面積合計900平方米，共清理新石器時代墓葬19座，灰坑8個，出土石器、玉器、陶器等遺物300多件，以及大量陶片等。 遺址四周向外延伸50米。 3 後門山遺址 新石器時代 福鼎市秦嶼鎮彭坑村 新石器時代末期石器加工場所。2008年第三次全國文物普查時發現，面積50000平方米。在取土區發現有大量文化遺物散落於地面，距地表深120～150釐米處有文化堆積層（厚20～40釐米），採集到大量石製品和彩陶器殘片等。陶器殘片包括泥質陶、夾砂陶和硬陶，其中以橙黃陶佔絕大多數。採集石製品包括石器製作工具、石器坯件、石片和石料等。該文化遺存的發現，為探討同時期閩臺史前文化的淵源關係提供了實物依據。 西至彭坑小學東牆、楊府聖宮東牆與北側高山山腳的連線線，南至彭坑至冷城水泥路，東至彭坑小學東牆以東約250米與北側高山山腳的連線線，北至高山山腳。 4 庵山沙丘遺址 靑銅時代 晉江市深滬鎮坑邊村 青銅時代沙丘聚落遺址。遺址原有面積達20萬平方米，現存面積20000平方米。2007年第一次發掘面積775平方米，發現夯土房基、夯土墩活動面及貝殼坑等遺蹟。出土300多件凹石器，大量陶器殘片、玉器飾件，少量青銅器（錛、小叉件）等，以及大量海生貝殼和陸生動物遺骨。陶器以夾砂陶為主，普遍施紅綵衣；器形有釜、罐、器蓋、支座等；拍印的紋飾有繩紋、方格紋、葉脈紋、曲折紋、柵籬紋、席紋和素面紋等。此處遺址，是目前我國東南沿海發現的規模最大的史前沙丘遺址。 東面以坑邊村村委會西牆及其延長線為界，南面以坑邊小學北圍牆及其延長線為界，西面以自然沖溝為界，北面以現有的地質標樁為界，面積約2萬平方米。 5 貓耳山遺址 青銅時代 浦城縣仙陽鎮下洋村 青銅時代墓葬及窯址。2005年、2006年發掘，發掘面積2250平方米。發現青銅時代早期陶窯9座、新石器時代墓葬2座、青銅時代墓葬21座，以及灰坑等遺蹟。出土大量石器、陶器、陶片等遺物。9座陶窯中，1座為圓形窯，6座為橢圓形窯，2座為斜坡式長條形窯（龍窯）。窯址內出土的陶器以施黑衣的印紋硬陶為主，器形有罐、尊、釜、盆、豆、盅等。 東至仙南村後，西至三寺嶺自然村村東大路，南至山水塘山中段至溪仔塢山中段一線南坡腳下，北至鵝公山北坡腳下。 6 銀丁坂銀礦遺址 宋～明 大田縣前坪鄉黎明村大石磨山 宋至明時期的冶銀遺址。遺址面積長約1000米，寬約600米。遺址所在地東邊的山腳下保留有當時分選礦物平臺，長30米，寬10米，高約5米；以及窯爐、作坊等遺蹟。在該山的西北面保留原始採礦洞，洞口寬2米，高1.8米，洞深近百米，分上下二層，現儲存完好。遺址東面坡地上保留有用毛石壘砌的五級開採面的作坊區遺蹟。遺址周邊到處可見銀礦礦渣、碾石作訪、水溝、淘洗池、橋墩等遺蹟。附屬文物有陳龍山墓、陳氏祖祠。 銀丁坂銀礦遺址：東至：鐵礦坑頭至嶺尾至油竹壪侖脊；南至：梅花崎侖脊；西至：水兜壠溝；北至：公路、祖祠。總保護面積0.2367平方公里（355畝）。 　 陳龍山墓：墓的主體向東、西、南、北四面各延伸20米；陳氏祖祠：建築向東、西、南、北四面各延伸20米。 === 二、古墓葬（11處） === 序號 名稱 年代 座落地點 簡介 保護範圍 7 浦城土墩墓群 夏商～春秋 浦城縣仙陽鎮管九村，忠信鎮上同村、排柵村 夏至春秋時期土墩墓群。沿柘溪兩岸分佈。2005、2006年發掘34座土墩墓，計41座墓葬。出土遺物300件，其中原始瓷器68件，主要器形有豆、罐、尊、甕、簋、盂、盤等；印紋陶器146件，主要有罐、簋、豆、尊、盅等；青銅器72件，以短劍、矛為主，還有戈、錛、匕首、刮刀、鏃，以及尊、盤、盅形器等。此外，還有玉管飾和石器各7件。 西區：南起管九村黃豬崗南坡底，北至排柵村馬面排北坡、西洋沙嶺北坡一線，東起管九村西側、排柵村西側、洋沙嶺山頭東坡一線，西至和尚帽山、清明塢、太師壠、馬面排山一線，以上南北約600米，東西約200米，面積約120000平方米； 東區：由凹背山、山瓦場崗、下雞母山三個山頭組成，面積約5000平方米。 以上兩處面積合計約125000平方米。 8 豐州古墓群 西晉～唐 南安市豐州鎮旭山村、桃源村等 西晉、東晉、南朝、隋唐時期墓葬群，分佈於豐州華僑中學附近獅子山。兩晉及南朝古墓大多為券頂磚室墓，唐墓有土坑和磚室兩種。磚室墓平面有長方形、刀形、凸字形，墓磚紋飾多樣，出土遺物以青瓷器為主。紀年墓磚有“太康五年（284）”、“鹹康元年（335）”、“鹹安二年（372）”、“寧康三年（375）”、“太元三年（378）”、“元嘉四年（427）”、“天監十三年（514）”等。先後出土的銅質“部曲將印”、“阮咸”圖案花紋磚，均為福建省首次發現。 以華僑中學六朝古墓陳列室為中心，至整個獅子山山坡，廟下自然村及周邊山坡，鳳冠山周邊山坡。 9 黃峭墓 五代 邵武市和平鎮坎頭村 墓體呈圓形，居中做圓形隆起，外圍石壁，底面平鋪放射狀塊石；內徑2.9米，外徑4.2米，面積13.66平方米。墓體之後，居中立清乾隆四十四年（1783）重修墓碑。黃峭墓之右後方，是黃峭父親錫公的墓塋。墓之左後方，立有道光十七年（1837）的“黃族禁碑”1通。 黃峭（871～953），福建邵武人，官至後唐工部侍郎。 墓區四周各向外延伸15米。 10 蔡元定墓 南宋 建陽市莒口鎮上布村 南宋慶元三年（1197），蔡元定因偽學之禁，被貶湖南道州，翌年卒於貶所，靈柩歸故里，葬於此。陵園總面積約2400平方米。墓體用卵石砌成，後置墓碑，高3米，寬85釐米，刻“宋太子太傅蔡元定公之墓”。 蔡元定（1135～1198），字季通，號西山，建陽人。南宋著名理學家、律呂學家、堪輿學家，朱熹理學的主要建立者之一，被譽為“朱門領袖”、“閩學干城”，著述甚豐。卒後封太子太傅，諡文節。 墓園四周各向外延伸25米。 11 巖前百階塚 元 三明市三元區巖前鎮巖前村 王九三與妻陳氏合葬墓，面積近20000平方米。墓由墳面、背圍攏、天池（墓室上坪）、百級臺階坡道、享堂、堂下大埕，神道、木牌樓、樓前坪、半月池及祭掃便道、排水系統等幾部分組成。冢依宋制，磚砌數重，墳前砌階百級，俗稱“百階塚”。 王九三（1228～1299），明溪、莘口、荊東、荊西、巖前王氏始祖，後裔分佈三明、漳州、廣東、臺灣等地。為王審知之後，以鄉行推孝廉，後舉文林郎，任連城縣令。 墓地周圍一重山的山脊分水線內，面積40000平方米。 12 東山戍守臺灣將士墓群 明、清 東山縣銅陵鎮桂花街 俗稱“演武亭萬福公”，明洪武年間（1368～1398）始建，原是用來收葬東山島先民無嗣或無主屍骨，並築祠壇祭奠其亡靈。明景泰三年（1452），銅山水寨開始抽丁戍衛臺灣、澎湖，清統一臺灣後，東山先後出戍臺灣、澎湖的班兵有40000餘人。官兵殉難或病故後，通常先將其骨殖裝進陶甕，後再移回東山葬於此。 墓區及其附屬建築物四周各向外延伸20米。 13 秦嶼戍守臺灣將士墓群 明、清 福鼎市秦嶼鎮農業村 明清以來原是埋葬當地抗倭義士和無嗣無屋屍骨。清代，秦嶼左右營開始抽丁戍守臺灣，官兵殉難或病故後隨鄭成功收復臺灣及戍臺故兵安葬於此。1974年，收集一般老百姓及革命人士骨灰合葬於此處。虎頭崗包括戍臺故兵墓兩處（一墓一碑）和抗倭義冢三處，總佔地面積2500平方米 。 整個陵園，聖壽嶺右側兩義冢四周各向外延伸20米。 14 福州戍守臺灣將士墓群 清 福州市馬尾區亭江鎮閩安村 清軍墓群。同治甲戌年(1874)，日軍借“牡丹社”事件侵略臺灣時，隨沈葆楨援臺禦敵陣亡或染癉疫病死的清軍，歸葬於此。墓群坐西南向東北，其右側和前後兩邊用花崗石砌造，墓埕用三合土夯築。墓群面寬13米，縱深11.5米。墓群內埋有135位清兵遺骸，各墓距離相等，均用三合土封頂。封土前各立一小墓碑，花崗石質，碑面鐫刻死者的籍貫及姓名。墓群前立一石碑，碑文陰刻楷書“義冢，同治歲次甲戌冬十月吉祥日立。” 墓區四周各向外延伸50米。 15 吳郡墓 清 浦城縣永興鎮前墩村 清康熙五十四年（1715）建，佔地面積2600餘平方米。坐北朝南，平面呈“風”字形，四周梯形條地圍繞，用三合土構築，墓園分內、中、外三層墓埕，墓碑已失。墓前有三級墓坪，墓坪前原豎兩根石望柱已殘。 吳郡（1636～1715），字雲士，安徽鳳陽人。清康熙二十二年(1683)，仗劍從軍，隨靖海將軍施琅進攻澎湖列島，立大功，加左都督銜，實授山西大同鎮標遊擊。不久補為天術營參將。後歷任定海鎮總兵、松江提督、浙江水師提督。 墓區四周各向外延伸50米。 16 藍理墓 清 漳浦縣湖西畲族鄉後溪村 清雍正五年（1727）建。墓向北偏東，面積1300平方米，平面作“風”字形，三層墓埕，三合土夯築，青石墓碑。碑周刻“卍”連續圖案，碑前設青石供桌。前面兩側作六層的三合土墓手，依次外展。築三合土水溝為界。 藍理（1649～1720）,字義甫，號文山，福建漳浦人。清康熙年間隨施琅部出征臺灣，以平臺首功加左都督，累官至福建陸路提督，從一品。 以墓碑為中心，北面40米，東、西、南面各30米內。 17 張朝發墓 清 福鼎市秦嶼鎮瓜園村 墓清道光二十三年（1843）建，平面呈“風”字型，三合土結構，坐東北向西南，佔地面積約150平方米。墓室有兩封門，分別葬有張朝發及陳氏夫人靈柩，墓前有碑坊式青石神龕、石獅子及望柱各一對，儲存較好。 張朝發（？～1840），字駿亭，福建惠安人。幼隨父徙居福鼎縣。道光十八年（1838）任臺灣水師協副將。道光十九年（1839）任定海總兵。次年六月，英軍入侵定海港，率兵水戰，中炮傷股，一月後卒於餘姚。 南至公路，東至墓外20米，北至山坡頂，西至墓外20米。 === 三、古建築（154處） === 序號 名稱 年代 座落地點 簡介 保護範圍 18 仙塔 唐 連江縣鳳城鎮仙塔街 原系護國天皇寺塔，唐大中三年（849）建。樓閣式仿木石構，八角，二層，高9.2米，建築面積46.4平方米。塔基須彌座，周邊雕刻波浪紋圖案及雙獅戲球、天馬、奔鹿、麒麟等浮雕圖案；交接處雕有不同形象力士八尊。塔門朝西，兩邊立有1.85米高兩尊青石雕刻門神等。 塔周邊各向外延伸10米。 19 浦城梨嶺關 唐 浦城縣九牧鎮九牧村 唐代始建，明、清時期有維修。現儲存關牆殘長30米，高3～5米，下寬9米、上寬6.5米；關門殘高3.2米，厚6.5米，寬3米。關南側頂部還儲存有營房遺址和兩眼石砌圓形水井等。 關牆四周各延伸20米和古官道兩邊各向外延伸10米。 20 杉關 唐、明 光澤縣止馬鎮杉關村 唐廣明元年（880）始建,古稱“甌閩西戶”、“閩西第一關”，明洪武三年（1370），沿山脊築城垣，屏障閩贛之邊界。兩翼城堞尚存,殘存關門城垣厚6.5米,高3.3米；原關門上方 “閩西第一關”石匾尚存。 城牆內外兩側各延伸20米。 21 寶林寺法堂 唐、清 連江縣丹陽鎮坂頂寶林村 唐大中六年（852）始建，原有13座殿堂，現尚存唐代大殿基礎、15根高4.4米的石柱等。清康熙十五年（1676），住持隆悟大師率弟子募緣重建法堂。法堂抬梁式木構架，歇山頂，面闊七間30米，進深16米。 東至唐代張氏墓，約200米；西至降虎峰、石崖題刻，約150米；南至機耕水泥路；北至觀音堂後山。 22 留公陂 南宋 泉州市洛江區雙陽街道壩南村、惠安縣洛陽鎮陳壩村 舊名豐谷陂，俗稱陳三壩。為南宋紹興三十年（1160）右史留元剛倡築，最早只築縱六十步，橫一百三十尺，深為橫的五分之一，可灌田三千六百餘畝，是泉州最早的水庫堤壩。明嘉靖十二年（1533），由泉州太守屠倬於陂左築堤三十六丈，深九丈五尺。後歷代均有修葺。附屬文物有陂南的明屠公碑塊，碑高2.45米，寬0.86米，厚0.15米。 東壩外30米，西壩外30米，南北水域各300米。 23 文明塔 南宋 龍巖市適中鎮仁和村 南宋建，坐西朝東，佔地面積49.99平方米。八角，空心樓閣式，三合土夯築。九層，隔層拱門同位，通高23.26米。底層內徑4.91米，底牆厚1.64米，周長25.73米，門券正中石碑陰刻“文明塔”，是福建罕見的單體土塔。 塔周邊50米內。 24 開元寺祖師塔 元 泉州市豐澤區北峰街道招豐社群 元至元年間（1264-1294）泉州“大開元萬壽禪寺”開山住持妙恩禪師建造，佔地面積約600平方米。由三座石砌一字排開的球形塔組成。六角形須彌座，束腰正面分別陰刻僧、佛、法字；塔身橢圓形，正面各開一門；塔頂飛簷翹角，葫蘆剎。中座藏曆代住持靈骨，左右兩座分藏眾僧靈骨。塔之四周闢有兩級平臺，並砌有馬蹄形墓圍。黃守恭墓為附屬文物。 開元寺祖師塔：塔東南30米、西北20米、西南15米、東北35米範圍內； 黃守恭墓：墓東南30米、西北18米至鐵路、西南35米、東北65米範圍內。 25 雙城城堡 元、明 柘榮縣雙城鎮 雙城城堡柘榮上城與下城的統稱。上城建於明嘉靖己未年（1559），下城建於元至正二十一年（1361）。下城現存東門（宣寅門）及東邊城牆南、北二段，共長226米。上城城牆現存東、西、北面數段，總長度達525.7米。雙城城牆臨水而建，頂部內設跑馬道，外築女牆，牆厚近5米，高度4.5～10米不等，功能完備，是明、清二代閩東及沿海地區築城建堡的主要模式。 現存城牆前後左右各10米範圍內。 26 華唐閣 明 漳平市新橋鎮義宅村 又名觀音閣，明成化年間（1465～1487）始建，歷代重修。佔地面積185平方米，分上下兩層，神壇設二層。幹闌式建築，底層豎木柱46根，面闊三間，進深四間，穿鬥式木構架，重簷歇山頂。閣內頂棚施藻井，斗拱上雕刻有人物、花卉圖案，兩側牆壁繪人物山水壁畫，極其精美。 華唐閣周圍200米內及右邊山上的神功殿建築物等。 27 蒲坂戴氏宗祠 明 莆田市荔城區新度鎮蒲坂村 明成化壬寅年（1482）始建，現仍儲存明代穿鬥式木抬梁風格。建築面積673.4平方米，全座由34根大木柱支撐，屋高 5.6米，分前後進。 南至前大埕向外延伸10米，東、西、北各向外延伸20米。 28 新屋下民居 明 長汀縣三洲鄉三洲村 明正德八年（1513）建，後有修葺。坐西北朝東南，磚木結構，懸山頂，三落二進，佔地面積715平方米。正廳面闊三間，進深八柱帶捲棚式前步廊，穿鬥抬梁式木構架。木構件特別是垂簾柱及雀替的雕刻刀法流暢，做工精細；石門楣陰刻有“緒纘談經”字樣。 建築四周各向外延伸15米。 29 瀲城城堡 明 福鼎市秦嶼鎮瀲城村 明嘉靖十一年（1532），為抵禦倭寇，朝廷委派官員監建，由王、葉、楊、劉等幾個大姓分段建城堡。城堡石構，周長1127米，城牆高5～6米，寬4～5米。垣牆高1.5米，厚1.2米；環城設四座炮臺，配備四門炮；有東、西、南三個城門，城內有環城路、古街等，水道四通八達；城外有護環城河。 城堡內外各延伸10米。 30 昭明寺塔 明 福鼎市桐城街道柯嶺村 梁大通元年（527）始建，明嘉靖十三年（1534）重建。位於昭明寺中央，塔高25.6米，空心，六角，為仿木構樓閣式磚塔。基座以石塊砌成，第一層有外廊，每層屋頂出簷疊澀而成，以上逐層收小。各層正中有佛龕，佛龕內供奉有佛像。塔中空，有樓梯可登至塔頂。底層塔身寫有文字，記載本寺田產。 塔周邊各向外延伸30米。 31 虎符祖殿 明 漳平市新橋鎮南豐村 又名虎巖祖殿、虎符巖，是供奉張法主的道壇。宋代始建，明嘉靖十六年（1537）重建。佔地面積約1800平方米，建築面積120平方米。主殿面闊三間，進深二間，歇山頂，穿鬥抬梁混合式木結構。 四周各向外延伸200米。 32 濠溪橋 明 泉州市洛江區河市鎮河市村、霞溪村 又名河市橋，宋紹興年間（1131～1162）始建，後毀於火，明隆慶三年（1569）都督俞大猷重建，萬曆二十七年（1599）知縣顧士琦募造石樑，清康熙年間施韜重建。橋為梁式石橋，八孔七墩，長75.5米，寬3.1米，船形基礎。橋旁儲存有俞大猷所立的重建濠溪橋碑等明、清石碑三通。 東西兩側各25米，南橋頭外20米，北至觀音宮北牆。 33 竹貫溫氏家廟 明 龍巖市新羅區萬安鎮竹貫村 元至正年間（1341～1370）始建，明隆慶二年（1568）至萬曆三十年（1602）間重修、擴建。坐西朝東，佔地面積1200平方米。中軸線自東向西依次為：灰坪、臺階、大門、前廳、天井、後廳、後龍。溫兆鳳故居為附屬文物。 沿建築屋簷滴水線四周各向外延伸50米。 34 東吳石塔 明 莆田市湄洲灣北岸管委會東埔鎮梯吳村 明萬曆四十六年（1618）始建，仿木樓閣式石塔，七層八角，通高21.54米，底層邊長2.11米，以曲折梯道通上層外廊。底層門兩旁雕刻武士像，每層各面設龕置佛；須彌座束腰浮雕鳥獸圖案，各層塔門石額刻有“祝聖偉望”、“古剎嘉馨”、“海上鰲峰”和建塔紀年等。金雞廟為附屬文物。 塔周邊各向外延伸30米。 35 南山馬氏宗祠 明 清流縣賴坊鄉南山村 明萬曆七年（1579）建，為合院式宮祠建築，素樸端莊，保持明代建築風格。由山門、堂前大坪、正堂等組成，面積910平方米。正堂面闊五間，進深七柱，穿鬥抬梁混合式結構，懸山頂、兩面坡。 四周圍牆滴水線各向外延伸20米。 36 聚奎塔 明 邵武市和平鎮和平村 亦稱奎光塔、聚光塔，明萬曆四十四年（1616）始建，歷時二十餘年，於崇禎年間告竣，並由時任邵武知縣的袁崇煥題寫塔額“聚奎塔”三個大字。塔身磚構，六角五層壁邊折上式，底層每邊邊長3.79米，通高27.81米（至塔剎頂部）。塔身上下五層，每層均設神龕，內建磚質神像。 塔沿六個方向各向外延伸20米。 37 星塔 明 晉江市安海鎮安東村 鄭成功少年讀書處。為明崇禎二年（1629）鄭芝鵬所建，五層四角，樓閣式實心磚塔，邊長2.4米，高16.6米，葫蘆形塔剎。三層西面嵌明崇禎十六年鄭芝鵬撰《重建星塔小引》碑1通，四層嵌“星塔之塔”刻石。 塔周邊各向外延伸20米 38 青雲塔 明 泰寧縣朱口鎮朱口村 明崇禎五年（1632）始建，仿樓閣式。磚石木結構，七層八面，高21米。基座花崗石砌，直徑10米，每面邊長3.9米。塔身各層上部用角牙磚疊澀出挑，承託石塔簷。塔內壁嵌有石階踏步，每層設一龕、一門。各層有“青雲塔”、“珠溶吐奇”、“雲峰聳翠”、“中天主柱”、“慈光普照”等榜書題識，以及明兵部少保尚書李春燁題寫並加蓋印章的“大行般若”石刻匾額。 塔周邊各向外延伸 25米。 39 洋塘梁氏宗祠 明 光澤縣崇仁鄉洋塘村 明崇禎七年（1634）建，保持明代祠堂建築風格。兩進合院式，由門樓、門廳、正殿、後殿等組成，面積360平方米。五山式磚構門樓,正殿前簷捲棚軒,後殿置神龕。 祠堂四向山牆外延伸50米。 40 三元塔 明 上杭縣中都鎮永聯村 明天啟七年（1627）建，由巡道朱大典捐資倡建。磚木結構，七層八角，高20餘米，內有木梯相通，層層開窗，可俯瞰汀江和杭城風貌。抗日戰爭時期，塔頂被日軍飛機炸燬一角，塔身至今基本完好。 塔四周向外延伸20米。 41 白礁王氏家廟 明～清 龍海市角美鎮白礁村 明永樂十年（1412）始建，清康熙、乾隆、光緒年間多次重修。坐北朝南，佔地面積1627.48平方米，建築面積612平方米，由前殿、大殿（世鄉堂）及左右廂房組成。 圍牆四周向外延伸10米。 42 中湖宗祠 明～清 平和縣九峰鎮大洋陂 又稱曾氏始祖大宗，明弘治壬子年（1492）始建，明、清、民國重修。坐東北向西南，前有大埕和照壁，主體為前後兩落硬山頂穿鬥抬梁式建築，兩側護厝，規模宏大。建築面積450平方米，佔地面積約1490平方米。 祠前埕向外延伸10米，後至後花臺外5米，左右至兩側護厝外簷滴水向外延伸10米。 43 侯山宮 明～清 平和縣小溪鎮西林村 前身為敦和宮，因明正德九年（1514）書法家凡允臨題匾“侯山玉壁”，故改名侯山宮。現存建築保持清代風格，由門樓、大殿和左側碧雲室組成，佔地面積1390平方米。侯山李氏第十三代孫李創早期渡臺，清乾隆二十年（1755）回鄉奉玄壇元帥到臺設壇建廟，仍以“敦和宮”為名；而後以供奉玄壇元帥的宮廟在臺灣逐漸擴散，現已達二十多座。 東至西林小學圍牆和西林村委，西至大坂路，南至侯山宮門樓向外20米，北至侯山宮後滴水線向外20米。 44 扶搖關帝廟 明～清 漳州市龍文區郭坑鎮扶搖村 明萬曆二十八年（1600）始建，清順治十五年（1658）、清光緒十年（1884）兩次重修。依山而建，坐東北朝西南，佔地面積約4200平方米，建築面積452平方米。主體建築共兩進，面闊五間；主殿前簷石柱，是清光緒十年扶搖村的臺灣楊氏鄉親從臺灣捐資定製的。附屬文物主要有瑤山頂部明代寨堡鎮安寨、山麓13座陶窯遺址等。 扶搖關帝廟：建築四周各向外延伸30米； 鎮安寨：寨牆外側四周各向外延伸10米。 45 建甌通仙門 明～清 建甌市建安街道倉長路 為建甌現存的四座古代城門之一。城牆高8.5米，拱形門孔高4米，進深23.85米，正面門洞上方石匾額上陰刻楷書“通仙門”字樣，為清乾隆壬子年（1792）重修時所題。 南至松溪河邊，東、西、北三面各向外延伸20米。 46 聚精堂 明～清 南靖縣奎洋鎮上洋村 系莊氏祠堂，明代始建，主建築為兩進，前有照壁，背面有大片的護坡和風水林，佔地面積4300平方米。 主堂面闊三間，進深三間，18根圓方金柱對聯均以“聚、精”開首；樑架滿繪彩畫，出自清末著名國畫家宋贊周之手。莊亨陽墓為附屬文物。 聚精堂：四周向外延伸20米； 莊亨陽墓：四周向外延伸30米。 47 長汀客家宗祠建築 明～清 長汀縣汀州鎮 由新新巷家祠群、林氏家廟、賴氏坦園公祠、劉氏家廟等組成。其中新新巷家祠群由曾宅、鄭氏家廟、羅氏家廟、傅氏家廟、賴氏宗祠等五座家祠家廟組成，均為清代磚木結構府第式建築，橫跨新新巷及中心巷，總佔地面積近3000餘平方米。林氏家廟，清代建，整體建築由前空坪、門樓、門廳、天井、正廳、橫屋、後花臺、後排房等建築組成，佔地面積1200平方米。賴氏公祠，系明代建築，清道光及民國年間均有修葺，佔地面積700餘平方米。劉氏家廟基本保持明代建築風格，佔地面積500平方米。 建築四周向外延伸20米。 48 崇仁裘氏民居 明～清 光澤縣崇仁鄉崇仁村 明末清初建。面積1512平方米，大門八字形，抬梁與穿鬥混合結構,五進五開間,進門小天井前照壁上額磚雕龍、鳳及松、鶴、竹、瓶等圖案，木構件雕飾題材豐富。 附屬文物裘氏宗祠，清雍正十一年（1733）建,面積340平方米。磚石構，四柱三間，八字形牌坊式門樓。三進廳,門廳設屏門,頂飾藻井。 裘氏家祠、裘氏老宅四周封火牆各向外延伸60米。 49 谷城宮 明～清 莆田市荔城區黃石鎮水南村 為莆田二十四景之一的“谷城梅雪”，亦稱谷城祖廟。北宋始建，明嘉靖年間（1522～1566）毀於倭亂，明崇禎間（1628～1644）由林贄鼎建，清代重修。建築坐東朝西，前後三進，佔地面積2606平方米。與臺灣苗栗縣乾富宮結為姐妹宮廟。 建築四周向外延伸20米。 50 福全所城 明、清 晉江市金井鎮福全村、溜江村 福全所城為明洪武二十年（1387）江夏侯周德興為防倭寇而建，清康熙十六年（1677）重修，現存夯土城基遺址長約2000米、寬5米，南北水關各一個。城內的無尾塔，為三層四角實心石塔，殘高8.6 米，底邊長3.4米。有明代摩崖石刻九處；留從效廟為宋代始建，民國重修，祀廣澤尊王，廟內有宋代覆盆柱礎、石門墩、方首石欄杆望柱、界石碑等。 福全城牆遺址：福全城城牆遺址兩側各10米； 無尾塔：塔四周各50米； 福全城石刻：崖刻四周各50米，城內馬槽，碑記均納入保護； 留從效廟：四周向外延伸10米。 51 平海衛城隍廟 明、清 莆田市秀嶼區平海鎮平海村 明洪武二十年（1387）始建,歷代重修。建築群總佔地面積約1400平方米，由外埕、裡埕、鼓樓、山門、甬道、正殿、後殿等組成。山門後簷沿用宋代梭柱和覆盆柱礎，左右闕狀墀頭牆、抱鼓石和正殿木柱等為明代原物；山門和正殿木構為清初復界後重修的原構；後殿為清末重建。附屬文物平海進士坊，為明代原構。 四周各向外延伸20米。 52 五通宮 明、清 詔安縣霞葛鎮五通村 明永樂元年（1403）始建，萬曆二十八年（1600）、清康熙十八年（1679）擴建。坐北朝南，主體建築為單簷歇山頂式。現臺灣五十餘處五通宮，皆以詔安五通宮為祖廟。 南至廟埕外10米，東、西、北各向外延伸20米。 53 南山寺及南屏書院 明、清 雲霄縣莆美鎮莆南村 南山寺又稱莆美巖，面積約4500平方米。明弘治年間（1488～1505）始建，後多次重修；坐西南向東北，主體面闊五間，為懸山頂燕尾脊建築。寺西側的南屏書院，清光緒二十年（1894）為紀念林偕春父子所建。附屬文物主要有清康熙元年祖師靈塔、光緒五年（1879）比丘墓、黃道周所書“白雲古道”題刻等。 西至南山寺管理房西山牆滴水位起向外20米，東至南屏書院東山牆滴水位起向外50米，南至南山寺主殿山牆滴水位起向外20米，北至兩座建築廟埕北側50米。 54 藍氏宗祠 明、清 漳浦縣赤嶺畲族鄉石椅村 明嘉靖二年（1523）始建，清康熙三十四年(1695)重修。西南朝向，建築面積540.96平方米，由門廳、正堂及兩邊耳房組成；堂前有大埕，埕下排列七星潭，祠後為小石山及狀同日月的二口水潭。附屬文物主要有門廳左側牆中康熙三十四年（1695）“重修祖廟碑記”，記述了藍理重修種玉堂的事蹟，以及民國丁卯年“勒緣石碑”等。 建築西南面向外70米，東南面、西北面、東北面各向外20米。 55 雲霄閣 明、清 上杭縣中都鎮田背村 明嘉靖年間（1522～1566）始建，萬曆二十年（1592）、清乾隆三十五年（1770）重修。建築面積416平方米，土木結構，樓閣式，高七層，底層方形，二層以上為八角形，攢尖頂，穿鬥木構架，葫蘆剎，通高20米。各層彩圖奪目，穹頂龍鳳斑斕。 建築四周向外延伸45米。 56 潯浦順濟宮 明、清 泉州市豐澤區東湖街道潯埔社群 明萬曆年間（1573～1620）始建，清、民國重修。坐北朝南，建築面積400多平方米。山門內東牆嵌有清順治十八年（1661）《欽依泉郡水師都司劉公功德碑記》、民國元年《公禁碑記》等；石埕圍牆上嵌有黃貽果題寫的“湄雲普蔭”石碑兩通。 建築四周向外延伸20米。 57 太湖祠 明、清 莆田市荔城區黃石鎮井後村村 明萬曆二十年（1592）始建，清乾隆年間（1736～1795）重修。佔地面積2662平方米，由照牆、外埕、內埕、正殿、後殿等組成。重簷歇山頂，穿鬥式結構，面闊五間，進深三間，脊檁墨書“明萬曆貳拾年歲次壬辰慧虛朱夫子倡建”，石柱上有“明萬曆壬辰冬黃石太湖祠告竣”的刻字。 西南向外延伸30米，東北、東南各向外延伸10米，西北向外延伸15米。 58 中川胡氏家廟 明、清 永定縣下洋鎮中川村 又名安定堂，明萬曆十二年（1584）建。坐西朝東，佔地面積4847平方米。正廳重簷歇山頂，抬梁穿鬥混合式結構。廟內壁畫眾多，木雕精美；廟外旗杆林立。 東至溝坑以外16米；西至老屋背頭山頂；南至溝坑以外10米；北側祠大門外牆向外25米。 59 涵江黃氏民居 明、清 莆田市涵江區涵東街道霞徐社群 為辛亥革命莆田負責人黃紀星舊居。前後兩座，分別建於明代和清初。前座佔地面積約1600平方米，抬梁穿鬥結構，中軸線上依次為門廳、前廳、中廳、上廳、福堂，懸山頂。後座佔地面積約800平方米，中軸線上依次為照屋、前廳、上廳、福堂，硬山頂。 建築四周向外延伸20米。 60 蔡忠惠公祠 明、清 福州市倉山區下藤路 明代始建，坐東朝西，佔地面積600平方米。正面門牆牌樓式，上嵌石額直匾，楷書“蔡忠惠公祠”，下嵌橫匾“蔡氏宗祠”；周以馬鞍式封火牆。從西而東，依次有祠堂廳、拜亭、祭廳、議事廳等。祭廳面闊三間，進深七柱，雙坡頂。 東至後圍牆，西至正面門牆外延伸30米，南至圍牆外延伸15米，北至圍牆外延伸15米。 61 石門玉湖殿 明、清 安溪縣感德鎮石門村 宋代始建，屢經修葺，保留明、清時期建築風格。坐北朝南，面闊、進深各三間，歇山頂，抬梁式木結構，尚存宋代柱礎、“真人石地”匾額等。 玉湖殿內祀保生大帝，即宋代神醫吳本。附屬文物有始建於明代的吳氏祖祠兩座。 東至大垵50米，西至竹林小路50米，北至殿屏侖頂200米，南至殿階下大路50米。 62 黃滔祠 明、清 莆田市荔城區鎮海街道東里巷 為紀念晚唐福建著名文學家、政治家黃滔而建。元大德甲辰年（1304）建上廳思敬堂，明天順丁丑（1457）至甲申（1464）間建下廳惇敘堂和東直房五間。建築坐北向南，佔地面積780平方米。其中思敬堂為懸山頂燕尾脊抬梁穿鬥結構建築；惇敘堂為穿鬥式結構。大門匾額“東里黃氏大宗祠”系明吳郡太史文徵明所書。 建築四周向外延伸20米。 63 河坑土樓群 明～現代 南靖縣書洋鎮曲江村 自明嘉靖年間（1522～1566）至二十世紀六十年代，歷經400多年建成，為張氏家族聚居地。由方形的朝水樓、陽照樓、永盛樓、繩慶樓、永榮樓、永貴樓，圓形的裕昌樓、春貴樓、東昇樓、曉春樓、永慶樓、裕興樓，以及五角形的南薰樓等13座組成，錯落有致。 整個自然村落，面積17.4公頃。 64 高北土樓群 明～現代 永定縣高頭鄉高北村 由建於明代末至現代的承啟樓、五雲樓、世澤樓、僑福樓組成，為江氏家族聚居地。其中由四環同心環形建築組合而成的承啟樓坐落在該土樓群的核心位置，東為方形土樓世澤樓、五雲樓，西鄰圓形土樓僑福樓。 東面由北沿五雲樓東牆向外延伸20米，向南至慶裕樓西牆向外延伸20米，西面、南面均以高頭溪南岸為界，北至承啟樓北山腳。 65 初溪土樓群 明～現代 永定縣下洋鎮初溪村 自明代至現代，歷經數百年建成，為徐氏家族聚居地。由集慶樓、餘慶樓、繩慶樓、華慶樓、庚慶樓、錫慶樓、福慶樓、共慶樓、藩慶樓、善慶樓等10座土樓組成。主要種類有長方形、正方形、圓形、六角形等。依山勢而建，佈局合理，錯落有致。徐氏宗祠、永豐庵為附屬文物。 東至初溪村東山腳；西面由南至北，以繩慶樓西牆向外延伸50米為界，至村西山腳；南至高程為630米處農田；北至溪流北岸山腳。 66 浦頭大廟 清 漳州市薌城區港口街道浦頭港北側 又稱崇福宮，主祀關帝，系山西解州關帝廟分鎮。宋淳熙十四年（1187）始建，清康熙三十四年（1695）由著名平臺將領藍理擴建，清乾隆五年（1740）重修。懸山頂燕尾脊式建築，坐北向南，前有廟埕，總佔地面積約為4500平方米。廟內儲存明萬曆至清道光的碑刻六通，記錄有關海船停泊、貿易稅收的官府規定和民間公約等。 建築四周向外延伸20米。 67 績光銅柱坊 清 廈門市同安區頂溪頭村 清康熙五十六年（1717），福建水師提督施世驃等為彰表施琅功勳而立。坐北朝南，石構牌樓式，四柱三間三樓，面闊7.86米，高8.08米。明間正、背面坊額分別鐫刻橫題楷書“績光銅柱”和“思永峴碑”。額下板鐫刻：“解賜御衣龍袍，褒錫詩章，太子太保內大臣靖海將軍靖海侯，世襲罔替，兼管提督福建全省水師事務，統轄澎、臺水陸官兵，加三級，前鎮守同安總兵官，贈太子少傅，諡襄壯施琅。” 坊四周向外延伸30米。 68 路邊威惠廟 清 漳州市薌城區天寶鎮路邊村 元延祐六年（1319）始建，清乾隆五十二年（1787）由遷臺的路邊村韓氏族人臺灣布政使理問韓熙文帶領在臺族親倡修。面闊三間，前後三進，分別供奉開漳聖王、觀音佛祖、韓氏先祖等。附屬文物主要有元延祐六年（1319）樟木雕跌坐觀音，元泰定三年（1326）出水石蓮花等。 建築四周向外延伸20米。 69 福州安瀾會館 清 福州市倉山區倉前街道倉前路 又名浙江會館、上北館。清乾隆四十年（1775）始建，原為浙人在閩經商及官員、名人聚集之處。坐南朝北，佔地面積約2400平方米。建築前後二落，正殿面闊三間，進深七柱，重簷歇山頂；正殿前為戲臺，兩側為雙層廊房。會館右側為孫文靖（孫爾準）公祠，立有《孫文靖碑記》，記述孫爾準修福州小西湖及興化木蘭陂等事蹟。 建築四周向外延伸15米。 70 閩安協臺衙門 清 福州市馬尾區亭江鎮閩安村 宋代始建，為監鎮衛，元為巡檢司；清代重建，為協臺衙門，管理水師，又釐海關，為閩省南北鹽館總卡。建築由門樓、儀門廳、正廳和後堂組成，佔地面積1768平方米。正廳面闊五間，進深六柱，明間兩側抬梁減中柱。院內有清道光二十二年（1842）鐫刻“英軍犯順廈門報警”石碑等。 北至照牆外5米，南至閩安小學校舍，東、西至閩安小學圍牆。 71 方廣巖寺 清 永泰縣葛嶺鎮葛嶺村 宋建隆二年（961）始建，明、清多次重修。整組建築依山懸空而築，正殿石香爐和入口處臺階為宋淳佑、淳熙遺存，正殿“顯密圓通”匾出自左宗棠之手，山道石壁上留有宋、元、明、清，及近現代名士文人題刻。 東至方廣巖頂，西至獅頭巖，南至長生亭，北至方廣坑。 72 三捷青石寨 清 永泰縣同安鎮三捷村 明末始建,清道光年間（1821～1850）重修。坐西北向東南，平面呈橫向長方形，佔地面積3000多平方米。寨牆用青石砌建，四個轉角均有碉樓。寨內建築有主座、左右邊座等，主從有序，計有房屋80多間。寨牆頂部設有跑馬道，內有水井兩口，具有很好的防火、防盜、防匪功能。 東至前大門水田邊，西至寨侖山，南至水田邊，北至長壠邊。 73 金山堂 清 永泰縣洑口鄉洑口村 佔地面積1650.8平方米，建築面積513.86平方米。面闊七間，進深九柱，穿鬥式木結構，歇山頂。由大廳、左右廂房、天井及左右書院組成。 東至圍牆路，西至圍牆鄰竹林，南至林傳廣菜地，北至校圍牆。 74 樟板鄉賢第 清 永泰縣同安鎮樟坂村 清代後期建，整體建築儲存完好，由屋前池塘、上下廳及左右護厝、後部橫屋組成，總面積2737.82平方米。主廳面闊七間，兩側有迴廊，進深七柱，前出遊廊並有後廊，裝修精緻。為清代著名理學家、咸豐元年特賜進士、鄉賢餘潛士的故居。餘潛士及其兒媳張瑞貞均為著名教育家，其門人弟子等在閩臺二地有較大影響。附屬文物有餘潛士墓、張太君墓。 餘潛士故居：東至圍牆外公路邊，西至舊圍牆，南至龍乾原生產隊倉庫，北至停厝外牆滴水溝； 餘潛士墓：東至水庫邊，西南北三向均由墓碑中心點起各延伸20.5米； 張太君墓：東至餘金華厝滴水溝，西至侖頂，南至山坡，北至張守丹厝滴水溝。 75 官園威惠廟 清 漳州市薌城區巷口街道官園社群 又稱三聖王廟，坐北向南，懸山頂燕尾脊式建築，總佔地面積為3675平方米。面闊三間，主殿進深三間，穿鬥抬梁混合式樑架。廟內有宋建炎四年（1130）石香爐、清代開漳聖王神牌和清代重修碑等。 南至威惠廟廟埕南側起延伸20米；西至威惠廟西側山牆滴水位起延伸105米；東至慧華寺廟埕東側起30米，延伸至慧華寺後殿東側山牆滴水位起10米；北至慧華寺後殿北側山牆滴水位起延伸10米。 76 石碼楊氏大夫第 清 龍海市石碼鎮下庵路 清光緒甲辰年（1904）建，坐北朝南，總面積約1700平方米，建築面積666平方米。前後三進，面闊三間，東西兩列護厝。其中二進大廳為“述志堂”，三進為西洋式二層樓房“開心樓”（又名梳妝樓），並有書房、暖閣、客房、倉庫、花園、魚池、假山、拱橋、猴洞等。 建築四周向外延伸20米。 77 何地何氏家廟 清 雲霄縣馬鋪鄉梘河村 清乾隆十八年（1753）始建，民國十年（1921）重修。坐西北向東南，兩進硬山頂。主堂建築面積273平方米，大木滿繪彩畫。家廟系雲霄、平和何氏族人的總祠，臺灣有眾多分祠。 北至主堂後簷滴水位起向外延伸50米；南至祠埕南側向外延伸50米；東西各山牆滴水位起向外延伸40米。 78 石礬塔 清 雲霄縣東廈鎮烏坵村 清康熙九年（1670）始建，嘉慶十九年（1814）由雲霄同知薛凝度籌款重建。八角空心石塔，底座周長22.2米，通高24.81米。塔高七層，塔內設旋梯至頂，葫蘆形塔剎。各層均開拱門，第二層門額石匾上鐫薛凝度題“斯文永昌”，並鐫刻建塔紀年。 塔所在的整座島礁。 79 樹滋樓 清 雲霄縣和平鄉宜谷徑村 清乾隆五十四年（1789）始建，系高氏族人聚居之所。為通廊式與單元式相結合的圓形土樓，單環，三層，直徑50米；樓外牆由精琢細磨的花崗岩條石密縫擺砌至二樓，上部為三合土夯築。北面設一個大門，樓內共28開間，每單元自備樓梯上下，三層設內通廊。 環樓外牆滴水位起向外延伸20米。 80 報本堂 清 平和縣大溪鎮壺嗣村 又稱吳鳳宗祠，坐西南向東北。清乾隆年間（1736～1795）始建，民國及近代歷次維修。為兩進、懸山頂、燕尾脊式建築，雕樑畫棟，木雕石刻技藝極為精湛。宗祠奉祀壺嗣吳氏始祖吳文應及其下五世的四十個列祖神位，主堂次間供奉第十三世孫“阿里山神”吳鳳。 宗祠四周向外延伸30米。 81 梅林天后宮 清 南靖縣梅林鎮梅林村梅溪北岸 明崇禎年間（1628～1644）始建，歷代修葺。坐東北向西南，由前殿和後殿組成，總佔地面積約1500平方米。前殿單層磚木結構，祀關帝，俗稱“武廟”；後殿為雙層樓閣式懸山頂建築，底層祀保生大帝和觀音佛祖，二層祀媽祖。 建築四周向外延伸30米。 82 長教簡氏大宗祠 清 南靖縣書洋鎮坎下村 明宣德六年（1431）始建，清至民國多次重修。坐北向南，兩進帶兩廂，懸山頂，主體建築前闢泮池祠埕，後設龜背形抄手，總佔地面積約2600平方米。石作構件和樑架斗拱，雕刻精美。 建築四周向外延伸20米。 83 聚斯堂 清 南靖縣和溪鎮林中村、林坂村 和溪林氏大宗祠，明宣德年間（1426～1435）始建，清、民國多次維修。兩進雙護厝建築，建築面積292.49平方米。主體建築單簷懸山頂，主堂面闊五間，進深三間，抬梁穿鬥混合式木構架。雕飾、彩繪精美。慈濟行宮為附屬文物。 聚斯堂、慈濟行宮建築四周向外延伸20米。 84 龍潭樓 清 南靖縣書洋鎮田中村 書洋呂氏祖厝，清康熙二年（1663）始建。方形土樓，高4層，邊長16米,每層16開間，四樓四個邊角分別建“瞭望臺”。 建築四周向外延伸25米。 85 七賢庵 清 詔安縣梅洲鄉梅山村 七賢庵原為宋高宗紹興二十年（1150）陳景肅、翁侍舉、吳大成、鄭柔、薛京、楊狄、楊士訓等七人隱居講學的地方，明嘉靖二十二年(1543) 福建提督學政追贈陳景肅等七人為鄉賢，在講學舊址建庵供後人奉祀紀念，後人稱七賢庵。清嘉慶十八年（1813）重修。坐西向東，兩落一進，兩邊各有一排廂房。抬梁穿鬥混合式結構，硬山頂。 東至廟埕，西至護坡，南至護坡，北至石榴寺山牆。 86 祖閭蘇民居 清 泉州市鯉城區海濱街道塗門社群 現存大厝四座，總面積約3000平方米。其中燕支蘇氏宗祠於明正德十五年（1520）始建，多次重修。其餘民居三座，均為三開間、單護厝、偏大門。祖閭蘇民居系北宋著名政治家、科學家蘇頌後裔於元朝初年以後形成的聚居地，其先人信奉伊斯蘭教，累世與阿拉伯人聯姻。 建築四周向外延伸20米。 87 錫蘭僑民舊居 清 泉州市鯉城區塗門街 明天順二年（1459），錫蘭國王遣王子出使中國，時因錫蘭國內變故，王子滯留泉州，取“世”、“何”為姓。後裔於清初建此居所。佔地面積780多平方米，單簷硬山式，雙坡頂，抬梁式構架。原有四落四雀翼（櫸頭）三庭井，東側附有一連七間護厝，並配有天井、水井，後花園。現第四進已毀。 建築四周向外延伸20米。 88 花橋慈濟宮 清 泉州市鯉城區中山南路 南宋紹興年間（1131～1162）始建，清乾隆三十六年（1771）、1918年重修。坐西朝東，三進，由門廳、大殿、仙姑祠和贈藥義診所組成，建築面積800多平方米。大門上嵌有明代大書法家張瑞圖題寫的“真人所居”石匾額一方，殿前上方“慈濟宮”大金字匾系元代大書法家趙孟頫所書。祀北宋名醫吳本。 東至中山南路，西至義診樓後牆外10米，南、北至封火牆外10 米。 89 急功尚義坊 清 泉州市豐澤區東湖街道鳳山社群 清康熙五十四年（1715），為旌表文淵閣大學士兼吏部尚書李光地八世祖李森賑災行善的義舉所建。坊為四柱、三間、五樓、歇山頂、牌樓式建築，通高10.95米，面寬9.74米，進深四柱3.43米，佔地面積33.44平方米。匾額“急公尚義坊”四字系康熙帝御筆，坊上欄板刻有李光地紀文。 東、西各向外延伸15米，南、北各向外延伸20米。 90 泉州黃氏民居 清 泉州市鯉城區鯉中街道和平社群 黃氏聚族而居的宅第，坐北朝南，佔地面積528.67平方米。有兩座三大進三開間帶雙護厝、書房、花園等建築；內有“探花”、“進士”、“忠勤正直”等清代匾額和古樹古木奇石等。 建築四周向外延伸20米。 91 東石寨 清 晉江市東石鎮白沙村 東石寨，為清初鄭成功整軍練武之所。依山臨海，平面呈長方形，現存石砌寨牆長30多米；兩個寨門為清康熙十六年（1677）建，東“得勝門”，西“鎮海門”；寨內有鄭成功操練水師的水操臺，佔地面積1300多平方米。 附屬文物白沙城遺址，位於東石寨對面，由“國姓城”和“虎耳港”組成。順治十二年（1655），鄭軍與清兵在此激戰。現尚存白沙城殘牆、國姓井和飲馬槽，並屢有刀、戟、炮等兵器出土。 東石寨：寨東面向外延伸25米，西面向外延伸20米，南門向外延伸10米，北面向外延伸40米； 白沙城遺址：東至白沙村，西、南、北各至海。 92 凌雲葉氏家廟 清 南安市眉山鄉高田村 由凌雲葉氏始祖葉迅於北宋雍熙四年（987）始建，歷代修葺，現保持清代中葉風貌。坐北朝南，佔地面積1880平方米。兩進懸山式屋頂，燕尾形屋脊，廳堂面闊五間，進深八柱，15檁帶前廊，抬梁式木構架。 東至孝子祠巷溝，西至路邊擋土牆，北至臥牛山下擋土牆，南至埕前村路。 93 大演洪氏民居 清 南安市蓬華鎮大演村 清嘉慶（1796～1820）至道光（1821～1850）年間，由海外謀生的洪氏族人先後回鄉建造。建築多為二進或三進，五開間，帶單邊或雙邊護厝佈局，懸山或硬山式屋頂，抬梁或穿鬥式木構梁，燕尾形屋脊。宅第中以“瑞義堂”、“鰲騰堂”、“福林堂”最具特色，建築規模大,內外裝飾富麗堂皇。 瑞義堂：東、西兩面各至巷溝，南至埕前園地，北至圍牆； 鰲騰堂：東距厝18米，西至巷溝，南至巷溝，北至埕前圍牆； 福林堂：東、西各至圍牆，南至鰲山下，北至圍牆； 一世祠：東至埕前農田，西至大石後，南、北各距祠5米； 二世祠：東至埕前圍牆，西、南、北三面至巷溝。 94 石獅城隍廟 清 石獅市鳳裡街道城隍街 明萬曆年間（1573～1620），因倭患侵擾，由永寧城隍廟遷來，清康熙年間（1662～1722）重建，清乾隆、同治、光緒及民國多次維修。正門懸掛清代書法家鄭板橋手跡“城隍廟”匾額及清代“敇封忠佑候”匾額；民國年間擴建的街道將戲臺與主體建築分隔開來，門樓呈騎樓式，分上下兩層，沿中軸線排列拜亭、中殿、主殿等，佔地面積約560平方米。廟中有清代碑刻四方，記載清乾隆年間石獅曾設立晉江分縣等重要史實。 建築四周向外延伸20米。 95 黃石文廟 清 莆田市荔城區黃石鎮水南村 明正德十六年（1521）始建，清康熙二十四年（1685）重建。佔地面積2376平方米，坐東北朝西南，由大門、泮池、大成殿、兩廡組成。大成殿重簷歇山頂，面闊五間，進深四間，穿鬥式木構架。前簷廊儲存浮雕盤龍石柱一對。尚存 “文武官員軍民人等到此下馬”石碑一通。 建築四周向外延伸20米。 96 西坪土樓 清 安溪縣西坪鎮赤石村、平原村 包括聚斯樓和映寶樓。聚斯樓，生土夯築，明末始建，建築保持清中期風格。坐北朝南，佔地面積9048平方米，外牆為巨形溪卵石堆砌，內為回形三層建築，由主體建築、“虎牙”、池亭(丹池)、蜈蚣須護翼組成，通高10.2米，長31.4米，寬31.2米，牆基厚2.2米。映寶樓，生土夯築，牆基厚2.3米。二層，計72間。院中有亭，正門石拱，上鐫“映寶樓 雍正庚戌秋吉日立”；正大門前是半畝方塘，立夾杆石兩對。 聚斯樓：東至土樓外茶園35米，至西35米，至南150米，北至後溝公路； 映寶樓：牆基向東、西、北各延伸50米 97 新坂堂 清 永春縣桃城鎮洋上村 余光中舊居。清代始建，由門庭、正門、正廳、東西護厝組成。有廳堂、房間40間，穿鬥式木構架，單簷歇山頂。正立面以紅磚裝飾，門斗以花崗岩、輝綠岩鑲嵌，屋面鋪以灰瓦，正脊堆塑有動物、人物、卷草、花卉圖案等。木樑枋、雀替、窗戶飾有鎦金浮雕。 建築四周向外延伸20米。 98 湄洲麟山宮 清 莆田市湄洲島下山村 明洪武七年（1374）始建，清道光二年（1822）重修。建築面積523平方米，由山門、正殿、偏殿等組成。附屬文物有清道光年間由福建汀漳龍道攝理臺灣府事方傅燧敬書“聖績益彰”木匾等。 建築四周向外延伸20米。 99 文峰宮三代祠 清 莆田市荔城區鎮海街道文獻東路 清嘉慶八年（1803），改鳳山寺報功祠為三代祠，1940年於三代祠右建三層的昇天樓，總佔地面積約700平方米。懸山頂，抬梁結構，前簷立元代石柱，祠內嵌兩通嘉慶紀年的石碑。 附屬文物鳳山寺大殿，清康熙二年（1663）始建，道光年間（1821～1850）重修。坐北朝南，重簷歇山頂，穿鬥式結構，佔地面積975.32平方米。 建築四周向外延伸15米。 100 涵江江氏民居 清 莆田市涵江區秋蘆鎮梅洋村 清嘉慶年間（1796～1820）始建，咸豐、光緒年間維修。坐東南朝西北，中軸線上依次為矮牆、外埕、大門、前廳、正廳、後院、後尾堂（述志堂）；兩側有小巷、護厝、重護厝、“樓下里”、“沉沙井”等。佔地面積約4400平方米，共有房間146間，天井18個，俗稱“百廿間大厝”。 建築四周向外延伸20米。 101 萬壽觀 清 仙遊縣鯉城街道縣第一中學 宋建炎年間（1127～1130）始建，明洪武、永樂、宣德、景泰、成化屢有修茸，隆慶中改今名，清順治五年重修。坐北朝南，佔地面積約2233平方米。主要建築有山門、正殿、西偏殿等。正殿面闊五間，進深五間，抬梁穿鬥混合結構，前設石埕面丹墀。 四周圍牆外滴水線向外延伸15米。 102 楓亭麟山宮 清 仙遊縣楓亭鎮麟山村 又稱保和堂。清道光十九年（1839）始建，由主殿麟山宮、麟山書院、報功堂、崇德堂組成。坐北朝南，佔地面積6365平方米。龍柱和石獅為惠安縣清代著名石雕工藝師王成賜雕刻，廳堂兩廂有清代著名國畫家林肇棋於清宣統元年（1909）繪製的巨幅壁畫計19幅，木匾“麟山宮”、“麟山古洞”、“麟山書院”、“萬家生佛”等均為清代書法名家張琴所書。 建築四周向外延伸30米。 103 聖泉宮 清 仙遊縣鯉南鎮聖泉村 後唐明宗長興元年（930）始建，歷代重修。坐北朝南，由門殿、正殿組成。宮內懸掛古匾“法雨均霑”、“源流普潤”、“法矅漈川”、“丹臺澤沛”，以及手卷式橫匾“德育”、“揚威”等，為清道光年間原構，並存有清康熙十年“令行禁止”殘碑、清代鑾椅、十六幅清代道教神像掛軸等。 東至大隊部厝；西至自牆向外延伸20米；南至聖泉道路；北至宮後25米。 104 桂峰蔡氏民居 清 尤溪縣洋中鎮桂峰村 由大門、正堂、樓坪廳、書齋等組成，佔地面積1200平方米。大門額書“績紹西山”；門樓左右各設一座錢庫，正堂昂、枋等構件雕刻精美。正堂左側另設書齋，有洗硯池和石構花架；“樓坪廳”兩側為藏書樓等。 東面至穿村小溪；南面至石砌小路；西面至石砌石嶺；北面至圍牆外原小學操場。 105 大水灣陳氏大厝 清 沙縣虯江街道茶豐峽村 又稱“孝子坊”大院，平面方型，坐南朝北，佔地面積約8980平方米。主院由封火山牆圍護的左、中、右三列院落組成，正堂明間為七架抬梁，次間為穿鬥式；其餘各堂明間設廳，次間置耳房，穿鬥式構架，懸山頂。主院之內，木雕精美；院牆外，各建兩排護厝及外院牆，西南角山邊建有碉樓，用於防禦、瞭望。 建築四周向外延伸30米。 106 水美土堡群 清 沙縣鳳崗街道水美村 由雙吉、雙興、雙元三座堡組成。雙吉堡又稱敬德堂，坐北朝南，佔地面積1090平方米；雙興堡又稱致美堂，坐南朝北，佔地面積約3150平方米；雙元堡又稱慎修堂，坐西朝東，佔地面積約6000平方米。三座土堡佈局均衡嚴謹，梁窗雕刻精美，儲存完整。 建築四周外牆向外延伸30米。 107 將樂楊氏家祠 清 將樂縣古鏞鎮勝利街電信巷 清雍正十三年（1735）始建，為旌表楊時嫡裔楊祖繩妻節婦林氏所建。坐東南朝西北，平面呈長方形，佔地面積448.4平方米，由牌坊式門樓、正堂、後堂組成。牌坊式門樓為磚構仿木，五柱四間四樓式；正堂面闊五間，進深四間，單簷硬山式；後堂面闊三間，進深三間，單簷懸山式，上下兩層。 東北至衛生巷外，東南至電信巷外，西北至建行空坪，西南至跑馬溝。 108 溫坊湯氏宗祠、祖厝 清 將樂縣南口鄉溫坊村 北宋宣和元年（1119）始建，現存建築保留清後期風格。前有空坪，單進合院式，由門樓、門廳、正堂組成，佔地面積270.64平方米。門樓牌坊式，四柱三間三樓，歇山頂，簷下飾如意斗拱。祖厝自清康熙末年建成後，從未大修。坐東南朝西北，為前後二堂加左右各一直護厝格局，佔地面積992.18平方米；正堂的柱、檁、枋等處均有彩繪，保留有紅軍標語多處。 湯氏宗祠與祖厝本體建築物四周各向外延伸20米。 109 墈厚土堡 清 將樂縣白蓮鎮墈厚村 清咸豐八年（1858）始建，初名靖平廟。三面臨崖，位置險要，易守難攻。坐南朝北，平面依地形而呈不規則長條形，佔地面積874.22平方米。堡內由東南角碉樓、前部庭院及後部祖師殿組成。附屬文物有清咸豐辛酉年鐵磬、同治十年鐵鐘等。 建築四周向外延伸30米。 110 光明餘氏宗祠 清 將樂縣光明鄉光明村 元、明時期始建，屢有維修，現存建築保留清後期風格。坐西南朝東北，平面略呈梯形，佔地面積約192.5平方米。主廳面闊三間，進深六柱帶前廊，前廊捲棚頂；內簷使用大額枋，抬梁減前金柱及中柱。附屬文物有左側的餘氏祖墓。 北至公路，西到餘家牆，南至謝家牆，東至土地所。 111 陳塘修齊堂 清 寧化縣石壁鎮石碧村 又名“上新屋”，清咸豐五年（1855）建。坐東北朝西南，由泮月池、前大埕、門樓、門廳、正廳、後花臺及左右各雙排橫屋組成。門樓重簷硬山頂，石質門額上刻“爽挹西門”；大門正中立圓形透雕脊獸造型，門口設抱廈；正廳面闊五間，進深九柱。 建築四周向外延伸20米。 112 石壁張氏家廟 清 寧化縣石壁鎮石碧村 又稱上祠，清康熙五十三年（1714）建，佔地面積約700平方米，由前大埕、池塘、石旗杆、門樓、門廳、正堂等組成。大門八字開，重簷歇山頂；正堂為穿鬥抬梁式混合結構，面闊五間，進深五柱。 建築四周向外延伸20米。 113 裡田羅氏家廟 清 清流縣裡田鄉里田村 清乾隆四十九年（1784）建，坐西北朝東南。前坪廣，門樓高大，由上、下二廳組成，佔地面積399.64平方米。家廟內貼有歷代家族子弟捷報。1929年11月，紅軍第四軍軍長羅炳輝曾率部進駐羅氏家廟。 圍牆滴水線及前池向外延伸20米。 114 瑀公廟 清 清流縣長校鎮東山村 唐末始建，是東山蕭氏為祭奠先祖初唐名臣蕭瑀所建；歷代修繕，現存建築為清代風格。由廟前大坪、門樓、正殿等組成，佔地面積約150平方米；飾有細木花式如意斗拱、風頭假昂及螺旋藻井等。 建築四周向外延伸20米。 115 青州巫公莊屋 清 清流縣嵩溪鎮農科村 為祭奠巫氏先祖巫羅俊所建，原在寧化縣，後隨巫羅俊墓遷到嵩溪，現存建築建於清雍正年間（1723～1735），之後從未修繕。由圍牆、大門、門廳、天井、正堂及護厝等部分組成，佔地面積200餘平方米。 建築四周向外延伸20米。 116 深原堂 清 大田縣廣平鎮廣平村 清咸豐元年（1851）始建，光緒三十二年（1906）重修。建築規模宏大，格局完整，由前後二堂、兩側各二直橫屋及前部池塘、後部圍壠等組成，總佔地面積達3582平方米。建築內外裝飾型別豐富，木雕、石雕、灰塑、彩畫技藝高超。 建築四周向外延伸20米。 117 廣平文昌閣 清 大田縣廣平鎮廣平中學內 清光緒乙亥年（1875）始建，佔地面積198.83平方米。坐北朝南，平面長方形，寬18.41米，進深10.8米；立面三層，三重簷歇山頂，通高10.43米，各個立面呈現出層層內收的塔式結構，屋面重重疊疊，簷角飛揚；各處屋脊、簷板均飾有彩畫等。 建築四周向外延伸20米。 118 鎮東橋 清 大田縣均溪鎮紅星村 明成化八年（1472）始建，為縣城“田陽八景”之一；初為木橋，清乾隆十七年（1752），改建石橋。橋身西北至東南走向，南北二側建有月臺，四墩五孔石拱橋，總長91.79米，寬4.18米，距水面高約7米；橋墩船形，五孔不等高，橫放並列式圓弧拱形起券。 橋兩端各向外延伸10米，上下游各向外延伸30米。 119 大田土堡 清 大田縣桃源鎮東坂村，均溪鎮許思坑村，廣平鎮萬籌村、萬宅村，太華鎮小華村，建設鎮建國村 由安良堡、芳聯堡、光裕堡、廣崇堡、琵琶堡、紹恢堡、泰安堡等七座土堡組成。其中安良堡是一座以防禦為主，居住為輔的堡壘性建築，清嘉慶十一年（1806）始建，佔地面積近1200平方米。芳聯堡是一座府第式堡壘建築，清嘉慶十一年（1806）始建，佔地面積3000餘平方米。光裕堡是一座府第式民居建築，清乾隆年間（1736～1795）始建，佔地面積近3000平方米。廣崇堡整體風格為府第式建築，居住為主，防禦為輔，清咸豐丁巳年（1857）始建，佔地面積1000餘平方米。琵琶堡是一座以防禦為主的堡壘式建築，清乾隆年間（1736～1795）始建，佔地面積2000平方米。紹恢堡是一座府第式民居，兼有防禦功能，清光緒十一年（1885）始建，前方後圓，堡內建築隨地勢逐級而升，面積2500平方米。泰安堡為方型土堡，清咸豐丁巳年（1857）始建，佔地面積近1000平方米。 安良堡：南、北兩面各延伸30米，東、西面各延伸10米； 芳聯堡：南距水田35米，北至護坡（2至12米不等），東、西兩側各向外延伸10米； 光裕堡：東、南、北兩面各延伸8米，西面延伸3米； 廣崇堡：南面外牆延伸30米，北面後外牆延伸至花臺、護坡5米，左右兩側外牆至滴水處； 琵琶堡：南、北兩面各延伸10米，東、西兩面各延伸9米； 紹恢堡：南、北兩面各延伸10米，東、西兩面各延伸9米； 泰安堡：西南、東北面各延伸30米，堡的左右兩側各延伸14米。 120 林埔祠 清 大田縣上京鎮桂坑村 北宋熙寧三年（1070）始建，清康熙十七年（1678）重建，雍正九年（1731）、道光十九年（1839）、民國二十年數次修繕。該祠由前書院、祠前大空坪、門庭、半弧形圍牆、牆內空坪、南北廂房、簷廊、正堂等組成；正堂面闊五間，抬梁穿鬥混合結構，懸山頂。 建築四面向外延伸20米。 121 魁城連氏祖屋 清 大田縣太華鎮魁城村 又名龍井祠，系魁城連氏總祠,宋寶祐二年（1254）始建,清嘉慶四年（1799）重修。建築物分前後兩堂,木結構，由前院、踏跺、前堂、天井、後堂組成；祠內有井三眼。龍井祠之旁的書院、祖屋隆興堂等，仍然完整保留清代建築風貌。 北至魁城村道北側外沿，南至水田50米，東至民居隆興堂外牆的外沿，西至民房的東外沿。 122 巖上節孝坊 清 建寧縣裡心鎮巖上村 由左、右二座石牌坊並中間加築路亭組成，其平面呈長方形，佔地面積22.33平方米。牌坊整體石砌，總高6.38米。石牌坊均為四柱三間五樓式，門上額枋正面，陰刻 “旌表儒童張衛瀾之妻謝氏”，額枋之上陽刻“節孝”匾，二側紀事碑陰刻有張大賓及其子孫女婿、建坊石匠、建坊官員姓名和建坊時間等。 以牌坊為中心，沿古驛道東100米至稻田，沿古驛道西120米至巖上村部，北10米至山腳，南100米至山腳旁。 123 七葉衍祥坊 清 建寧縣溪源鄉上坪村 四柱三間五樓式石牌坊，四柱前後二側有抱鼓形夾柱石。牌坊坐北朝南，總寬6.98米，總高8.76米，佔地面積約14.24平方米。牌坊上下三層，左右五樓，額枋之間嵌置匾額“七葉衍祥”；字碑及匾額的二側，又各有一塊字碑，記述有關事蹟以及建坊經過等。上額枋之上龍鳳柱間立“聖旨”碑。 沿古驛道南100米至稻田，沿古驛道北200米至上坪村公路，東50米至山頂，西50米至山頂。 124 赤水天后宮 清 龍巖市新羅區龍門鎮赤水村 坐北朝南，佔地面積1488平方米。中軸線自南向北依次為大門、戲臺、天井、臺階、前殿、正殿；正殿面闊三間，進深六米，重簷歇山頂，4層，通高16米，抬梁木構架樓閣式。正脊有葫蘆剎，有樓梯可至3層。大門戲臺為單簷歇山頂，迴廊右側牆上嵌清代捐資碑3方。 建築四周向外延伸20米。 125 遺經樓 清 永定縣高陂鎮上洋村 清嘉慶八年（1803）始建，為當地陳氏第十六世祖華興所建，清咸豐元年（1851）全面竣工，費時四十八年。坐南朝北，佔地面積10336平方米，土木結構，主體建築系由一座高五層半、18米的方形樓和三座高四層的方形樓組合而成的大型府第式方樓。主樓與前樓及兩側橫樓圍合成一整體，共有500多個廳堂、房間。 東、西、北側從圍牆及附屬建築外牆皮以外20米，南側至溪邊村道。 126 存耕堂 清 上杭縣中都鎮羅溪村 清初始建，屢經修建。佔地面積13000萬平方米，夯土為牆，牆厚1.5米，抬梁結構，正堂面寬3間,前後3廳。佈局為石坪、中大門、前廳、中廳、後廳樓房，廊屋與主房連成一體，有房舍160間。廳與廂房之間以天井相隔成“九廳十八井”，各走廊相通稱為“穿心走馬樓”。 東至菜地20米，西至農田20米，南至菜地20米，北至路面20米。 127 館前沈宅 清 長汀館前鎮沈坊坪埔村 清道光年間（1821～1850）建，坐東南朝西北,佔地面積2179.68米。整座建築由門樓、空坪、正門、前廳、中廳、後廳及四排橫屋所組成。正廳兩側有露天走廊和偏房，後廳有樓房，構成九廳十八井的建築格局。正門橫楣鐫刻“軒高岫遠”四字，天井有壁畫，上廳有竹木對聯，其中一幅為黃慎真跡。 建築四周向外延伸20米。 128 塗坊圍屋 清 長汀縣塗坊鄉塗坊村 清乾隆年間（1736～1795）建, 坐東南朝西北,佔地面積2300餘平方米,整座建築由門樓、池塘、空坪、大門、上廳、中廳、後廳、左右橫屋、外圍屋、後花園組成，門樓橫楣上鐫刻著“模山範水”四字，建築平面呈橢圓形。 建築四周向外延伸20米。 129 三洲戴氏家廟 清 長汀縣三洲鄉三洲村 佔地面積332平方米，單簷硬山頂，二落一進，由大門、下廳、上廳組成。上廳明間抬梁式木構架，次間硬山擱檁；大門為磚質牌樓式，二柱一門，具有濃郁的客家祠堂風格。此處祠堂，是臺灣戴氏後裔返鄉竭祖的重要祠堂。 建築四周向外延伸20米。 130 芷溪宗祠建築 清 連城縣廟前鎮芷溪村 芷溪村古宗祠建築有74座,多為“祠居合一”的複合型結構。建築形式以“九廳十八井”為主，門樓的設計精美，內部裝飾考究。祠內四壁掛有書畫。主要有：澄川公祠、集鱣堂、黃氏家廟、翠疇公祠、楊氏家廟、楊輝公祠等。 建築四周向外延伸20米。 131 元坑陳氏民居 清 順昌縣元坑鎮東郊村 陳氏民居由一字排開、大小不一的六路二至四進的合院式建築相鄰共建而成，總佔地面積約4718.76平方米。內部廊院相接，雕樑畫棟。附屬建築東郊新廟，由大殿及戲臺組成，儲存較多早期建築手法。陳氏民居後裔中多人現居臺灣，有一定社會影響。 建築四周向外延伸20米。 132 金坑文昌宮 清 邵武市金坑鄉金坑村 清乾隆年間（1736～1795）始建。由中軸線上的文昌閣和四周廊組成，佔地面積519.03平方米。文昌閣，三重簷四角攢尖頂，三層，通高12.39米，建築裝飾以龍形斜撐等。 建築四周向外延伸30米。 133 金坑儒林郎第 清 邵武市金坑鄉金坑村 坐西北朝東南，由居中的主座和左側小花園組成，總面闊22.37米。主座單進合院式，由門樓（內帶門廳）、主廳、春亭組成，佔地面積352.34平方米。宅第外部圍以高大的“一”字迭落式封火山牆，立面門樓磚雕精巧細緻，簷下彩繪生動鮮麗；宅第內部佈局合理，挑簷、雀替、隔架斗拱及隔扇、花窗等造型精美。 建築四周向外延伸20米。 134 鎮江府 清 光澤縣寨裡鎮山頭村 即太史第，清道光十七年（1837）建。由庭院、正門、外廳、正廳、上廳及圍牆組成，面積1690米。正廳面闊五間,進深八間，穿鬥式構架，正門懸掛“太史第”匾額,側邊懸掛“金殿傳臚”匾額。 附屬文物龔氏宗祠，由庭院、戲臺、廊樓、大殿、後殿神龕等組成。清嘉慶十二年（1807）建。硬山頂,鬥磚封火牆圍合為四合院式。大殿天井前戲臺與後殿兩天井間通道頂部均有藻井，後殿置神龕。 鎮江府：東至龔美河住宅,西至龔美顏住宅,南至龔起生住宅,北至山頭—新豐公路； 龔氏宗祠：建築四向封火牆外50米。 135 福字樓 清 光澤縣崇仁鄉崇仁村 清早期建, 由停轎廳、門廳、天井、大廳、後廳及附屋等組成，建築面積830平方米。正廳規模宏偉,空間高敞；細部裝飾精美。後廳圍繞天井設東、西、南、北四廳,均面闊三間,當地稱“十字廳”。 四周封火牆向外延伸60米。 136 毛湛毛氏宗祠 清 光澤縣司前鄉台山村 清嘉慶年間（1796～1820）建,建築面積720平方米。磚石構一字式門樓，前後三進，三開間。正大門與大殿前天井之間為戲臺，屋頂為廡殿頂；天井兩側廊樓為看臺。正殿與中殿間置過廳,過廳兩側為天井。戲臺與過廳均有藻井，木構件雕飾豐富精美。毛氏家族部分後裔在臺灣,近年後裔陸續來祠謁祖尋親。 四周封火牆向外延伸60米。 137 三山會館 清 浦城縣河濱街道交通路 清朝乾嘉年間始建，光緒三十三年（1907）重修。坐北朝南，由門樓、戲臺、拜亭、大殿、鐘鼓樓及前天井二廂看樓等組成，現存面積821.57平方米。大殿重簷歇山頂，高逾10米；廳堂抬梁減柱，空間軒敞。 山牆四周向外延伸20米。 138 寧德天后宮 清 寧德市蕉城區蕉南街道福山街 俗稱媽祖廟，清乾隆二十七年（1762）始建，咸豐元年（1851）重建大殿。佔地面積2400多平方米，正殿面闊五間，進深五間，殿內有清咸豐元年鏤空石龍柱4根，浮雕石鳳柱2根。1937年8月，中共閩東特委與國民黨當局在此談判達成“停止內戰合作抗日的協議”。附屬文物碧泉井位於天后宮左後側10米，清乾隆三十九年（1774）建，井欄由長方形石板砌築，井深4.6米，目前仍在使用。 前至富海市場，後至後山竹林，右至禾豐商業樓，左至圍牆外延伸15米。 139 蕉城蔡氏民居及家廟 清 寧德市蕉城區蕉北街道前林路 蔡氏民居，清道光年間（1821～1850）建，佔地面積1190 平方米。正堂面闊六間，進深四間，梁木雕琢內容豐富多彩；家廟現存宗祠大門、文武門、池塘拱橋（半月池）、儀門、迴廊等。 東側至蔡氏民居及前林路商廈，西側至寧德賓館，南側至寧德賓館大門口，北側至下井堂弄49號蔡氏古民居。 140 富溪補闕祠 清 福安市溪潭鎮鳳林村 祀唐薛令之及歷代祖先。唐光化二年（899）始建，清乾隆十八年（1753）重建，道光二十八年（1848）、咸豐八年（1858）重修。佔地面積720平方米，坐東向西，依次有天井、戲臺樓、天井、祠廳、祖堂。祠內儲存“太子太傅”豎匾，清道光壬辰年（1892）“會魁”匾和龍陛各1方。 東面依山，東面牆體向外延伸10米；西面牆體向外延伸20米；南面至溪潭鎮知青點牆外10米；北面至牆體外10米。 141 福寧山民會館 清 霞浦縣松城街道旗下街 清光緒二十五年（1899）始建，由山門、前座、後座等組成，硬山頂穿鬥式磚木結構，總面積683平方米。前座主體面闊五間，進深七柱。是全國唯一跨省、跨地區的畲族公益團體，也是閩、浙、贛畲族民眾聯合組建的社會公益組織。 東面圍牆外延伸20米，南面至門樓外官街，西面至鄭氏宗祠，北面圍牆外延伸30米。 142 點頭媽祖宮 清 福鼎市點頭鎮海乾路 明代始建，清康熙年間（1662～1722）重建，乾隆二十年（1755）重修。佔地面積527.5平方米，由正轅門（八字門）、亭閣、天井、廂廊、正殿等幾個部分組成。正轅門為重簷懸山頂木質構造，正殿斗拱、雀替、梁枋用料粗大，雕刻精美。宮前大埕開闊，旗杆通高近10米，由石座、雙層石鬥和石柱組成，中鬥四面刻有“天上聖母”四字，並鐫刻“光緒二年丙子季秋吉旦”和“十五都扆山點頭社公建”字樣。 建築四周向外延伸20米。 143 鳳岐吳氏大宅 清 柘榮縣乍洋鄉鳳裡村 清乾隆、嘉慶年間（1736～1820）建，坐東北朝西南，由圍牆內的主體建築、圍牆外的附屬建築、外圍的臺埕建築等組成，總面積達14311.16平方米。主體建築，呈前後二院三進、左右三路之中軸對稱格局。建築裝飾以原木、原磚、原色為主，儲存較好。 四周外圍山牆向外延伸30米。 144 溪口袁氏宗祠 清 柘榮縣乍洋鄉溪口村 面闊三間，進深二進，佔地面積327.19平方米。中軸線上依次分佈大門、下廳（內連戲臺）、中廳、上廳。儲存完好的牌匾，起於清嘉慶年間。有李宗仁、楊樹莊、蔣光鼐、薩鎮冰、何宜武等人多位國民黨政要題寫的匾額。 建築滴水線四周向外延伸20米。 145 溪口永安橋 清 柘榮縣乍洋鄉溪口村 永安橋是橫跨於玉山溪上的半圓石拱橋，總長36.22米、寬5.23米，石拱淨跨達23.76米，高11.82米，是華東地區現存單孔跨度最大的半圓石拱橋之一。北側橋頭八石碑，記錄了溪口村歷史上慶安、資壽、同安、長安、永安等五橋捐資、建造的過程。附屬文物有村東鳳裡溪上的2條石碇步、2座石樑柱橋等。 東至玉山溪永安橋上游10米，北至鳳裡溪上游石樑柱上游10米，南至鳳裡溪下游石樑柱橋下游10米，以及橋體所在二溪兩側各10米範圍內。 146 浦源鄭氏宗祠 清 周寧縣浦源鎮浦源村 南宋嘉定二年（1208）始建，明洪武十八年（1387）重建，清道光十年（1830）、光緒二年（1876）重修。平面前窄後寬，呈船形，為三進式傳統宗祠建築，由門廳、戲臺、次廳、主廳等組成，建築面積1830.2平方米。大門外兩側有清咸豐九年（1859）設定的旗杆石4對，祠內有泥塑7尊、木雕神祖牌及名人匾額等。 四周圍牆基向外延伸20米。 147 際頭石牌坊群 清 屏南縣棠口鄉際頭村 俗稱石坊岔,包括有10座貞節石牌坊，夾古道而立。最早的建於乾隆五十七年（1792），最晚的建於光緒十四年（1888）。有一間二柱二樓式，三間四柱三樓式兩種，通高約6米，通寬3.1～4.9米不等。坊額上方豎鑲“聖旨”，正中則有“彤映崇徽”等大字匾，下方有皇清旌表等字樣。 牌坊群四周向外延伸20米。 148 九峰寺 清 屏南縣熙嶺鄉三峰村 又稱九峰禪林，明景泰元年（1450）始建，清嘉慶二年（1797）重建，後多次重修擴建。由門亭、前殿、魁星樓、大殿、後殿、觀音閣等組成，建築面積1087平方米。大殿面闊五間，進深五柱,穿鬥抬梁混合式樑架，中部上覆藻井天花。 寺廟四周向外延伸50米。 149 小梨洋甘國寶故居 清 屏南縣甘棠鄉小梨洋村 明崇禎八年（1635）始建，坐北向南，由門亭、大廳、觀魚池及花園組成，四面築以夯土牆，佔地面積373平方米。主廳兩層，穿鬥式單簷懸山頂，面闊三間，進深五柱。 甘國寶（1709～1775）出生於此，任臺灣總兵期間，促進漢族和高山族同胞和睦相處，維護祖國統一。 建築四周向外延伸20米。 150 屏南縣城隍廟 清 屏南縣雙溪鎮雙溪村 清雍正十三年（1735）始建，乾隆、嘉靖、道光等歷年重修擴建。中軸線建築由儀門、戲臺、拜亭、大殿、後殿等組成，總佔地面積1201.08平方米。戲臺與拜亭為歇山頂，立四柱，上覆藻井與平板天花；大殿面闊七間，進深七柱，穿鬥抬梁混合式樑架，懸山頂。 東南20米，西南15米，西北至村道，東北至村道。 151 蓮 蓮塘別墅 清 廈門市海滄區海滄街道海滄新街 清光緒三十年至三十二年(1904～1906)，越南華僑陳炳猷建。由大厝、學堂、祖祠和花園等部分組成，佔地面積約30000平方米，建築面積8235平方米。大厝為硬山頂穿鬥結構，坐西南朝東北，主體建築為兩落加左右廂房、外加一後界及雙護厝組成了雙重四合院，設有寬敞的庭院。建築工藝考究，木雕、石雕、磚雕精細。 南面至蓮花洲河，北面由大厝北面牆角向外延伸20米。西面由家廟建築外牆向外延伸20米，東面由大厝庭院外牆向外延伸20米。 152 福州商務總會舊址 清 福州市臺江區上杭路 清光緒三十一年（1905）由福州富商張秋舫等首倡，組織“福州商務總商會”。由商幫集資購買地皮1070平方米，於清宣統三年（1911）在此興建磚木結構八角亭等。亭旁有花廳、假山等，組成木構建築群。 建築四周向外延伸20米。 153 螺洲陳氏五樓及宗祠 清 福州市倉山區螺洲鎮店前村 “陳氏五樓”即陳寶琛故居，為賜書樓、滄趣樓、還讀樓、晞樓、北望樓的總稱。建築佔地面積4113平方米，始建於19世紀80年代，系陳寶琛被黜回鄉後所建，至民國初竣工。其中晞樓為西式建築、北望樓為中西合璧，其他為中式傳統建築。宗祠原為陳氏家廟，清康熙十六年（1677）擴建，佔地面積1710平方米。由門廊、儀門、天井、左右迴廊、祠堂廳、兩廂、戲臺、後院等組成。奎光閣為附屬文物。 陳氏五樓：四周由圍牆向外延伸15米。 陳氏祠堂：東至奎光閣東牆外15米，西至西側圍牆外15米，南至照壁外15米，北至後門埕。 154 林浦泰山宮 清 福州市倉山區城門鎮濂江村 原為平山閣，因南宋益王趙昰曾駐蹕於此，後改稱泰山宮。坐東朝西，佔地面積1484平方米，由泰山宮、天后宮、總管殿組成。 建築四周向外延伸20米。 155 螺洲天后宮 清 福州市倉山區螺洲鎮店前村 坐北朝南，佔地面積585平方米，前後兩進，由門廊、天井、大殿、後殿等組成。大殿面闊三間，進深五柱；門樓為木牌樓式。內有清嘉慶年間兵部尚書陳若霖等人重修天后宮捐款碑及天后宮歷史沿革碑等。 東至奎光閣外10米，西至圍牆外10米，南至祠堂埕照壁外10米，北至店前村老人活動中心。 156 臺嶼陳氏宗祠 清 福州市倉山區建新鎮臺嶼村 坐北朝南，佔地面積2100平方米。前後五進，由門牆、門樓、儀門、祠堂廳、祭廳、神主廳、台山閣等組成。祠內藏有明天順二年（1458）旌表陳淮捐米賑災的聖旨碑等。 建築四周向外延伸20米。 157 王麒故居 清 福州市鼓樓區南街街道塔巷 坐北朝南，佔地面積2225平方米，由西邊的主落與東側花廳組成。駝峰、斗拱、懸鐘、雀替均雕刻精細，牆頭灰塑圖案精美，園林採用象形的假山石和灰塑等塑造。 建築四周向外延伸20米。 158 陳衍故居 清 福州市鼓樓區南街街道文儒坊大光裡 原有四個區，現僅存老屋五間、東面二層的樓房和廚房等。陳衍曾入臺灣巡撫劉銘傳幕，為劉銘傳在臺灣開疆拓域及管理、建築等貢獻了很大力量；一生著作眾多，主要有《石遺室詩話》、《福建通志》等。 建築四周向外延伸20米。 159 福州建寧會館 清 福州市鼓樓區南街街道郎官巷 又名天后宮，坐南朝北，佔地面積2040平方米，由正落的門房、戲臺、大殿、後殿，及側落附屬建築等組成。大殿內供奉媽祖神像，殿內鎏金藻井由七層如意斗拱疊澀螺旋結頂。 建築四周向外延伸20米。 160 張真君祖殿 清 福州市臺江區星安橋巷 坐北朝南，佔地面積約800平方米。大殿面闊3間，進深3間，單簷歇山頂，穿鬥式木構建築，木構件、雕飾件、石柱楹聯題、河乾石護欄等儲存完好。 南至星安河道，北至下杭，東、西各至牆外20米。 161 龍峰泰山廟 清 福州市鼓樓區華大街道龍峰社群 明崇禎三年(1630) 始建，歷代有修，現存建築保留清代風格。坐西北朝東南，依山而建，佔地面積2000平方米，由山門、披榭、二殿、戲臺、兩廊、拜亭、大殿、臨水宮等組成。大殿穿鬥式木構架，懸山頂屋面，殿內供奉溫康兩都統及十二元將(即十二生肖)等神祗，兩廊有保稷、五穀、瘟疫等十四司神像彩繪及泥塑。二殿穿鬥式木構架，懸山頂，兩側牆壁上默繪有清代包括臺灣府在內的福建十府兩州都城隍壁畫。 四面圍牆向外延伸20米。 162 永盛梁氏宗祠 清、民國 福州市倉山區城門鎮梁厝村 堂號“貽燕堂”。坐北朝南，佔地面積693平方米。由祠埕、門廳、戲臺、天井、醮樓、祭廳組成。祭廳面闊五間，進深六間，穿鬥式木構架。 建築四周向外延伸20米。 163 蕭氏宗祠四美堂 清～民國 南靖縣金山鎮霞湧村 明萬曆十八年（1590）始建，清代重修。坐北向南，為帶門樓的單體懸山頂建築，佔地面積1530平方米。祠前闢泮池，後設龜背形抄手，立有清嘉慶年間的進士旗杆等。 由宗祠四周山牆起，向北延伸20米，向東、西、南各延伸15米。 164 富美宮 清～民國 泉州市鯉城區南門水巷後富美村 明正德年間（1506～1521）始建，清光緒七年（1881）移建今址，民國二十三年（1934）重修，面積約170平方米。主宮坐北朝南，大殿面闊、進深各三間。該宮主祀蕭太傅王爺，為泉州地區王爺信仰的中心，分靈臺灣就2000餘處。 附屬文物《奉督撫兩院示禁》碑，清康熙五十五年（1716）立，位於南門富美渡頭水閘邊，清代海關遺址之前。碑高3.20米、寬1.28米、厚0.26米，碑座高0.65米。系清康熙年間晉江縣奉督撫兩院為保護商民，禁止泉州海關關役違例橫徵關稅而制定。 富美宮：東至本宮辦公樓，西至江，南至路，北至民宅； 《奉督撫兩院示禁》碑：碑刻四周向外延伸20米。 165 江夏堂 清～民國 廈門市思明區錢爐灰埕2號文安小學內 江夏堂系黃氏大宗祠的祭祖堂。黃氏大宗祠由清末南安武狀元黃培松倡建，建於清宣統二年（1910），1918年竣工，今僅存祭祖堂和宗親會館兩建築。江夏堂坐南朝北，佔地面積373平方米，面闊五間，進深八椽，高12.5米，重簷歇山頂，抬梁磚石木結構。頂部中央設藻井，呈鬥八形，以層層斗拱疊架而成。祖龕精雕細刻，全部以漆金裝飾，底座為青石須彌座。 祭祖堂和宗親會館建築四周向外延伸10米。 166 洪坑土樓群 清～現代 永定縣湖坑鎮洪坑村 由光裕樓、福興樓、奎聚樓、福裕樓、振成樓、如升樓、慶成樓以及天后宮、日新學堂、林氏宗祠等生土建築組成，主要種類有正方形、長方形、圓形、五鳳式、宮殿式。這些土樓大都有含意雋永、對仗工整而又出自名家手筆的楹聯，是客家文化的獨特體現。 東至村落東側山腳；西面由北向南沿山腳至客服中心處；南至客服中心處；北至拱成樓北牆外擴20米及東昇樓北牆外擴50米處，四面界限連為閉合區域。 167 竹江汐路橋 清～現代 霞浦縣沙江鎮竹江村、小馬村 又名達路橋，系連線陸地與竹江島的石橋。橋為東西走向，因路和橋建在灘塗上，漲潮沒於海水中，退潮時才能行走，故稱汐路橋。清乾隆年間由鄉紳鄭繡軒倡建，至嘉慶十六年（1811）鄭啟昂耗巨資建三年而成，後被潮水沖垮，其子鄭瓊森又進行三次大修才得暢通。由於地處海塗泥濘中，建路時，路基用松樹打樁、鋪墊雜木草皮，然後鋪上條石橫豎三層砌成。全長3651米，最寬1.8米，途經六座橋，最高2.9米,其中有四座橋，橋孔上下二層，邊有小孔，具有排潮防潮作用，是目前國內罕見的海埕石路橋建築。 橋四周向外延伸50米。 168 陽歧尚書祖廟 民國 福州市倉山區蓋山鎮陽歧村 1920年嚴復在明代鳳鳴寺舊址上，倡資建尚書廟，祀南宋愛國志士陳文龍。廟坐北朝南，佔地面積3805平方米，由尚書祖廟大殿、毓麟宮、忠肅祠組成,保留有嚴復題字的門額，以及陳寶琛、李厚基、葉大莊、王仁堪、嚴叔夏等名人題寫的石楹聯。 東至山門，西至圍牆外10米，北至山南麓，南至放生池外沿。 169 西城盧家大院 民國 尤溪縣西城鎮團結村 清末始建，為盧家祖屋，民國十六年（1927）擴建。二進磚木結構，由外濠溝、演兵場、山門、圍牆、大坪、門廳、中堂、後跨院、正堂、後花臺及東西護厝、堡樓、兵營等幾部分組成，南北寬65米，東西長57米，佔地面積9984平方米，建築面積3825平方米。1934年7月，慄裕領導的紅軍北上抗日先遣支隊，曾進駐盧家大院，保留有大量紅軍標語。 東面至西城鎮文化站後門水溝，南面至羅厝魚塘牆界，西面至鳳形山腳圍牆向西16米，北面至鎮政府舊會場牆界。 170 振福樓 民國 永定縣湖坑鎮西片村 圓形土樓，蘇氏民居，民國二年（1913）建，坐北朝南，佔地面積約4000平方米。兩環，外環高3層，直徑42.5米，按八卦格局建造，有3廳96間；內環單層，磚木結構。樓內設有廳堂，與前向弧形廂房、中門相連，中為天井。外大門、石砌圍牆圍合門坪，形成一個大院落。 東至東側山腳，南至振福樓南牆外擴50米處，西至樓西溪流西岸道路，北至樓北道路。 171 公館峽民居 民國 尤溪縣新陽鎮雙鯉村 亦稱“盧公館”，系閩北軍閥盧興邦舊居。佔地面積3150平方米,建築面積2194平方米,坐北朝南,平面呈長方形。中軸線上依次為正堂、中堂、山門牆，左右各有兩幢廂房。四周有圍牆，西北角有一炮樓。主體建築為土木磚石結構，面闊5間，進深7柱，單簷懸山頂。 東至雙鯉村部路界，西至民房拱門牆界，南至門口下埕田界北至後門公路界。 === 四、石刻及造像（6處） === 序號 名稱 年代 座落地點 簡介 保護範圍 172 安福寺石造像 唐、宋 泉州市鯉城區江南街道曾林社群 寺內有唐阿彌陀佛像、藥師佛像，宋釋迦牟尼佛像、阿彌陀佛像、藥師佛像及供養人像六尊，造型豐滿圓潤、神態自然、刻工精湛。附屬文物安福寺，是泉州地區年代較早的佛教寺廟之一，現存清代磚木結構形制。 東至本寺舊場地外30米，西至報恩堂外30米，南至寺外30米，北至圍牆外30米。 173 方壺巖摩崖石刻 宋～清 福州市永泰縣盤谷鄉水尾村 現存宋至清摩崖題刻十二方，有王用文、曹學佺、王大壯、張大韶、沈野等人的題刻，為研究福建地方社會、風俗歷史以及張聖君信仰起源，提供重要實物資料。附屬文物方壺寺是張聖君信仰文化的發祥地，是閩臺張聖君信仰文化交流的重要載體。 東至路，西至獅子巖頂，南至天池口直上，北至門庭牌坊。 174 仙公山摩崖石刻 宋～清 泉州市洛江區馬甲鎮仙公山 現存宋以來摩崖題刻十八方，有王十朋、朱熹、陳玉輝、張瑞圖、陳大玠等人的題刻，其中以張瑞圖《禪雞塚碑》碑刻最為珍貴。是研究南方宋、明、清書法藝術的重要實物資料。仙公山香火分靈到臺灣各地，是閩臺仙公信仰文化交流的重要載體。 仙公山風景區範圍內。 175 青峰巖摩崖石刻 宋～清 莆田市秀嶼區東莊鎮秀嶼村 現存宋至清摩崖題刻十八方，其中畫刻“呂洞賓偕弟子”高2.56米，寬1.5米，具有較高歷史和藝術價值。附屬文物青雲殿等建築，是閩臺玉皇信仰文化交流的重要載體。 東延伸25米至青峰巖東面山腳，西延伸20米至青峰巖西面山腳，南延伸20米至青峰巖南面山腳，北延伸150米至青峰巖北面山腳。 176 永興堂石造像 明 漳州市龍文區步文鎮石倉村 明天啟五年（1625）雕刻。有釋迦牟尼佛像、阿彌陀佛像、彌勒佛像、伽藍菩薩像和韋馱菩薩像五尊，底座鐫刻紀年、捐造者、供養人等，為研究明代石刻藝術的重要實物資料。附屬文物永興堂，儲存清代法式，清光緒十一年、十二年重修碑記，有著較珍貴的史料參考價值。 建築四周向外延伸10米。 177 澎湖陣亡將士之靈碑 清 廈門市思明區萬石植物園 清康熙二十二年（1683）六月，施琅率兩萬大軍攻打澎湖，大敗鄭軍劉國軒部。此役清軍共計陣亡329人。康熙五十三年（1714），福建陸路提督藍理在此建祠紀念陣亡將士。現祠堂無存，僅有原祠堂中的澎湖陣亡將士之靈碑1通。碑坐東朝西，高2.12米，寬0.84米，厚0.2米，花崗岩質，上直行題刻“澎湖陣亡將士之靈”八字。石碑下承碑座，前有石供桌。雍正十一年（1733）清溪司鐸李銓《癸丑仲夏謁將士祠有感》題詞和康熙五十三年（1714）僧人衲果所立的有關藍理等為澎湖陣亡將士祠捐金置產的記事題刻，為附屬文物。 碑刻及附屬文物四周向外延伸10米。 === 五、近現代重要史蹟及代表性建築（25處） === 序號 名稱 年代 座落地點 簡介 保護範圍 178 秋瑾故居 清 雲霄縣雲陵鎮享堂村 故居為清代的紫陽書院和七先生祠，也是雲霄歷任長官的官邸或臨時住所。清光緒四年（1878）八月，秋嘉禾蒞任雲霄廳同知, 攜家眷寓居於此。次年其孫女秋瑾在此出生。秋瑾（1879～1907），是著名的辛亥革命烈士，中國民主革命和婦女解放運動先驅。1907年，因組織皖浙起義失敗被捕，就義於紹興軒亭口。 東至七先生祠東山牆滴水位起10米內，西至紫陽書院西山牆滴水位起10米內，北至七先生祠後山牆滴水位起10米內，南至七先生祠前簷起10米內。 179 侯德榜故居 清 福州市臺江區寧化街道寧化新村二里 清代木結構建築，面闊五間，進深四間。侯德榜出生及青少年時期居住於此。 侯德榜（1890～1974），福州人，著名化學家，他發明的侯氏制鹼法，使原料利用率提高到96%，對制鹼工業發展起到重要作用。 圍牆四周向外延伸20米。 180 東石玉記商行建築群 清 晉江市東石鎮第四社群 東石玉井房蔡氏三兄弟，於清嘉慶年間（1796～1820）開創“玉記商行”成為富戶，光緒年間（1875～1908）在東石港附近擴建商行，現存大厝8座和棧房2座。 歷史上東石港對臺貿易興盛，各姓都有族人衍臺。清代東石蔡氏往臺灣謀生的，佔族人半數。玉記商行建築群，是閩臺商貿密切往來的見證。 建築四周向外延伸10米。 181 鼓浪嶼林公館 清 廈門市思明區鼓浪嶼鼓新路 清光緒二十一年(1895)，臺灣霧峰林朝棟舉家遷居鼓浪嶼，購此屋。總佔地面積約2000平方米，由主樓和副樓兩幢建築組成，均為兩層西式建築，磚木結構。主樓坐東朝西，平面呈“甲”字形，三面圍欄，總面闊20.3米，總進深15.5米，總高10.15米，屋頂為四坡頂，上鋪紅色板瓦。主樓前後設有寬敞的花園。副樓坐南朝北，平面呈長方形，面闊4間16米，進深6.7米，屋頂為雙坡頂，上鋪紅色板瓦。 林祖密隨父林朝棟內渡大陸居此，1915年參加中華革命黨，投身民主革命活動，1925年被福建軍閥殺害。 北面至鼓新路，西、南面至該故居圍牆外10米，東面由建築物本體向外延伸15米。 182 王順興信局舊址 清 泉州市鯉城區浮橋街道王宮社群 舊址有王宮街的“書房”， “奇園”和 “船樓”。清光緒二十四年（1898），王世碑在馬尼拉及老家王宮村開設“王順興信局”，專營信款及匯兌業務。是泉州人在海外開設最早的僑批局。 東、西、南、北四面牆體各向外延伸10米，及宅前埕坪。 183 三都近代建築群 清～民國 寧德市蕉城區三都鎮松山村、港口村 三都澳自清光緒二十五年（1899）設立福海關以來，先後有13個國家21家公司在此開辦洋行，義大利設領事館於此，一時商賈雲集。現存有福海關稅務司舊址、羅厝裡修女院、三都天主教堂和三都修士院。 各建築四周向外延伸20米。 184 林森公館 民國 福州市倉山區對湖街道程埔頭七星巷 公館為磚木結構，平面呈“T”形，中西合璧式三層樓房，林森在榕時居此。林森（1868～1943），連江人。1895年在臺灣參加抗日軍，失敗後回家鄉英華學校任教。1898年再次赴臺，加入中興會進行反清抗日活動。次年返回大陸，後加入同盟會。1912年任國民臨時政府參議院參議長，1932年任國民政府主席。 東、西、北面至圍牆外10米，南面至門牆外10米。 185 霞美陳氏民居 民國 南安市霞美鎮霞美村 菲律賓著名僑商陳炯遼兄弟所建，由3座單體建築自東而西連排組成，現存建築面積1920平方米。東部和中部為傳統的三開間和五開間建築，有兩層疊樓護厝和方亭；西部為兩層洋樓。裝飾有精美的石雕、磚雕、木雕及進口花磚。 圍牆四周向外延伸20米。 186 福州中山堂 1912年 福州市鼓樓區中山路23號 原為明、清時期貢院“至公堂”，清光緒三十年（1904）改建為中西合璧式會堂。1912年4月20日，孫中山在此接見學生代表，向福建軍政界發表重要演講。1932年為紀念孫中山，改稱“中山堂”。 建築四周向外延伸10米。 187 採峰別墅 1920年 福州市臺江區上杭路 馬來西亞愛國僑領楊鴻斌（1884～1974）1920年建，由大門、坊門、照壁、庭院、主體建築和園林組成。主樓設開敞式挑廊連通北、東、西三面。佈局合理、風格獨特、用材講究、陳設古典，是福州近代別墅建築的優秀代表。 圍牆四周向外延伸20米。 188 中共永定支部舊址 1926年 永定縣湖雷鎮上南村 舊址“萬源樓”是建於清末的民居，坐北朝南，依次為外大門、下廳、天井、簷廊、正樓。正樓面闊三間，進深兩間，抬梁式木結構，歇山頂。 1926年夏，共產黨員阮山、林心堯受中共汕頭地委和中共廈門總幹事會的委派，回家鄉永定開展建黨工作，在此建立了福建省第一個農村地方組織——中共永定支部，阮山為支部書記。 建築四周向外延伸20米。 189 澳柄宮革命舊址 1926～1937年 莆田市涵江區白沙鎮澳東村 舊址包括澳柄宮、澳柄橋、列寧小學、興隆法壇和靈應法壇。澳柄宮是清代重建，奉祀建澳柄橋“祖師”的宮廟。在此發生的主要革命事件有：1926年成立農會和莆田山區第一個黨支部，1928年成立莆田第一支工農游擊隊，1929年游擊隊擴編為紅軍第23軍第8師207團，1930年鄧子恢和張鼎丞在此召開擴幹會議等。澳柄橋是南宋紹興十三年（1143）建的平梁石橋，為紅軍、游擊隊重要哨卡。列寧小學是紅軍在閩中創辦的第一所學校。興隆法壇和靈應法壇是紅軍、遊擊活動的重要據點。 澳柄宮：東至宮牆外小路，西至小溪，南至宮埕，北至宮牆外山地。 澳柄橋：橋上下游各延伸20米，兩岸各延伸10米。 列寧小學：四周牆外各延伸15米。 興隆法壇和靈應法壇：四周向外延伸15米。 190 安禮遜圖書樓 1927年 泉州市鯉城區開元街道培元中學 建築坐西南向東北，佔地面積1246平方米，鋼筋混凝土結構，高24.8米。第一至第四層為西式建築風格，第五層為中式樓閣風格，門窗仿英國倫敦教堂的建築風格。安禮遜(1876～1959)，英國貴族。l903年,受英國基督教長老會派遣，到泉州創辦培元中學。1927年，校友為紀念安禮遜對培元中學的貢獻，捐款建造“安禮遜圖書樓”。1995年，臺灣校友出資百萬重修。該樓成為培元中學在世界各地及臺灣的校友相互交流的紐帶。 圍牆四周向外延伸30米。 191 烏山革命舊址 1928～1949年 雲霄縣和平鄉通貝村、橋頭村 由住所、電臺室、前哨報社印刷所、財務處、炊事房、警衛哨、秘密交通要道、看守所、軍械處、傷兵處等10餘處中共閩南地委機關舊址組成。1928年，紅軍和游擊隊在烏山開展活動；1934年，建立烏山革命根據地，直至雲霄解放。此處舊址，留下了紅軍閩南第三團、第九團、閩粵邊獨立營、閩南抗日挺進隊和中國人民解放軍閩粵贛邊區總隊等革命隊伍的史蹟。 地委機關所在地核心區的公頭裡整個山坳；秘密通道、看守所、傷兵處和軍械處等處山洞外圍各向外延伸50米。 192 紅四軍前敵委員會舊址—梁山書院 1930年 武平縣平川鎮政協巷 清光緒十二年（1886）建，由知縣唐志燮在原“漳南道公館”廢址上募建而成。民國初年，縣議會設於此。1930年6月毛澤東率領紅四軍進入武平駐此，指導武平縣委、縣蘇維埃開展工作，主持召開地方幹部、工人、婦女等座談會，釋出《告武平勞苦群眾書》、《中國共產黨紅軍第四軍軍黨部宣言》、《紅軍第四軍各級政治工作綱領》等重要檔案。 建築圍牆向外延伸10米。 193 “惠安暴動”舊址 1930年 惠安縣山霞鎮後洋村、東橋鎮嶼頭村 由飛鳳寺和嶼頭山土地廟組成。1930年9月14日，紅軍獨立一師二團在飛鳳寺部署“惠安暴動”方案。16日晨，二團在後洋大埔舉行授旗誓師儀式後，向山柄村民團發起攻擊，一舉攻下民團炮堡，打響了惠東暴動第一槍。閩南地區第一個鄉級紅色政權——五陳鄉蘇維埃政府也同時宣告成立。之後，二團轉戰嶼頭山，以土地廟為臨時戰地指揮所，與敵人再次激戰。惠安暴動，給國民黨反動派、軍閥、地主豪紳以沉重打擊，對泉屬七縣和莆仙地區革命形勢發展產生了積極作用。 建築四周向外延伸30米。 194 林畲紅軍史蹟 1930～1931年 清流縣林畲鄉塘堀村 由毛澤東舊居（詒燕第）、工人夜校（即潤暉第）、紅軍井、紅軍醫院（由一座民居和一個天然溶洞組成）、紅軍橋、烈士墓等組成。1930年1月15日，毛澤東率紅四軍第二縱隊經連城入清流，宿營林畲鄉塘堀村，在此召開群眾大會。次日，開赴明溪。行軍期間毛澤東寫下了著名的《如夢令·元旦》一詞。1931年6月，第二次反“圍剿”勝利後，為了擴大中央根據地，部份紅軍由泰寧、將樂、明溪進入林畲，成立了林畲鄉蘇維埃政府。 舊址四周向外延伸20米。 195 寧化縣第一次工農兵代表大會舊址 1931年 寧化縣淮土鄉淮陽村 舊址原為劉氏宗祠，平面呈長方形，佔地面積約1000平方米，抬梁、穿鬥混合結構，由門樓、前殿、正殿、輔房等組成。1931年11月上旬，中共福建省委委員、閩西蘇維埃政府主席張鼎丞在此主持召開寧化縣第一次工農兵代表大會，成立寧化縣蘇維埃政府以及中共寧化縣委。 舊址及門坪四周各向外延伸20米。 196 陳塘紅軍第四醫院舊址 1933年 寧化縣石壁鎮陳塘村 舊址為建於清末的張氏祖屋，坐北朝南，佔地面積約850平方米，平面呈長方形，由門樓、下廳、天井、正廳、後廳、兩側過雨亭、護厝等組成。1933年，原設於江西瑞金的紅軍第四醫院隨軍進駐此地。現儲存有紅軍標語20多條、漫畫13幅。 建築四周向外延伸20米。 197 中共閩東特委含溪舊址 1935年 壽寧縣南陽鎮含溪村 包括含溪閩東特委舊址、瓦窯坪紅軍標語、瓦窯坪紅軍洞等。中央紅軍長征後，閩東蘇區與黨中央失去了聯絡，局勢十分嚴峻。1935年5月，中共閩東臨時特委委員葉飛在含溪召開緊急會議，重新建立中共閩東特委，下轄霞鼎等4箇中心縣委和14個縣委，領導閩東地區堅持了三年遊擊鬥爭。 含溪閩東特委舊址：以紀念碑為中心，四周向外延伸50米。 紅軍標語：瓦窯坪村2號、3號厝四周各向外延伸20米。 紅軍洞：四周向外延伸20米。 198 林爾康墓 1937年 福州市晉安區鼓山鎮洋裡村 墓坐東向西，由望柱、四層墓埕、墓手、封土堆組成。墓埕有六角形花崗石藏骨塔。墓南側立墓誌銘。林爾康，是臺灣板橋林家族成員。“馬關條約”簽訂、臺灣被日本佔據之際，他不食異族之粟，舉家遷往大陸。28歲病故於廈門，1937年葬於此。 東至大路邊，南、北各自墓體向外延伸20米，西自墓手向外延伸50米。 199 大嶝金門縣政府舊址 1938～1945年 廈門市翔安區大嶝島田墘村 1937年10月，日本侵略軍佔領金門島。1938年初，金門縣政府遷此借用民居辦公，直至抗戰勝利後遷回金門島。舊址包括：金門縣政府總部、文書房、保安隊、會議室、鹽兵樓、國民黨縣黨部、縣黨部書記處等7處12棟建築，是兩岸同胞共同抗日的重要史蹟。 金門縣政府總部：東面至村委會臺階，北面至鄭氏家廟，西、南面各外延14米。 文書房：東、西各外延15米，北外延14米，南外延10米。 保安隊：東至村委會臺階，北至鄭氏家廟，西、南各外延14米。 會議室（鄭氏家廟）：東外延10米，西外延30米，北外延25米，南外延10米。 鹽兵樓：東外延10米，西外延15米，北外延10米，南外延12米。 國民黨縣黨部：東外延15米，西外延20米，北至道路規劃紅線，南外延25米，西南外延10米。 縣黨部書記處：東至戲臺，西、北各外延10米，南外延10米。 200 國民黨臺灣黨部舊址—復興堡 1943～1945年 永安市燕西街道文龍村 舊址為清代中期始建的方形土堡，佔地面積1979.6平方米。抗戰時期，先後在此設立福建省中央銀行、福建省郵政管理局。1943年11月，中國國民黨中央直屬臺灣黨部奉命從漳州遷設於此，直至1945年11月。 東面、西面各向外延伸20米至民宅，南面、北面各向外延伸20米至水田。 201 黃氏麗園 1945年 長汀縣汀州鎮水東街新豐街 汀州紙行老闆1945年建。歐式洋樓，坐南朝北，佔地面積410平方米。磚、石、木結構，由門樓、空坪、兩層正樓、左側三層樓房和右側平房等組成。門樓及樓房正面有石雕和泥塑。建材多從東洋進口。 建築四周向外延伸20米。 202 五更寮鍊鐵高爐 1958年 南靖縣書洋鎮上田村 1958年大鍊鋼鐵運動中，南靖縣在五更寮設鐵廠，建24座土高爐。由於所鍊鋼鐵不合格，次年被縣委決定停產。之後這裡的土高爐多被拆往他處，現尚遺留8座。它是“大躍進”時期“大鍊鋼鐵”運動的歷史見證。 爐體四周向外延伸50米。 === 六、其他（1處） === 序號 名稱 年代 座落地點 簡介 保護範圍 203 玉新書院壁畫 1950年 仙遊縣榜頭鎮龍騰村 李耕創作於1950年的大型壁畫，有《十殿閻王》10幅、《儒道釋夏》4幅，數量多，畫幅大，為研究李耕國畫提供了珍貴的實物資料。 李耕（1885-1964），字硯農，號一琴道人、大帽山人，福建仙遊人。是福建近代著名國畫家。其筆力蒼勁，構圖新穎，造型灑脫，形神兼備，寓意深邃，自成一體。 東、北、西至牆外水溝向外延伸10米，南至大埕外木蘭溪溪岸為界。 Category:福建文物

明一統志/卷90

安南【東至海三百二十里西至雲南寮國宣慰司界五百六十里南至占城國界一千九百里北至廣西思明府慿祥縣界四百里自其國至南京七千七百二十里至京師一萬一千一百六十五里】 　　沿革 古南交之地秦屬象郡漢初為南越所有武帝平南越置交趾九真日南三郡兼置交趾刺史治羸東漢郡屬交州吳増置九德武平新昌三郡宋又増置宋平郡而徙交州治龍編梁陳於交州置都督府隋初郡廢改都督府為總管府唐初仍曰交州調露初改安南都防府至德初改鎮南都防府大厯間復曰安南五代梁時土豪曲承美專有其地後為劉隱所並後楊延藝紹洪相繼為交趾節度使既而管內大亂推丁部為州帥其子璉繼立宋平嶺表璉內附封交趾郡王弟璿嗣立為其將黎桓所簒其後李公蘊簒黎氏陳日煚簒李氏然皆臣服中國封交趾郡王元憲宗時遣將破其國日□竄海島後歸附封其子光昺為安南國王光昺死子日烜自立世祖又發兵討破之日烜卒子日燇遣使入貢本朝洪武初陳日煃率先歸附仍賜安南國王印傳至日焜其臣黎季犛簒立僭稱偽號永樂四年詔遣新城侯張輔西平侯沐晟率兵分道並進俘獲季犛父子詔求陳氏後立之無所得因郡縣其地置府十七州五領各州縣又建交趾布政司提刑按察司及都指揮使司於交州府洪熈元年防孽黎利攻刼郡邑朝廷覆命將討之宣德二年黎利勢屈始奉表乞立陳氏後曰暠者主其國詔封為安南王后利簒暠而自立朝臣復請加兵防利遣使來貢謝罪請命因而與之至今朝貢不絶舊所置府州縣列於左方</p> 交州府【領慈亷福安威蠻利仁三帶五州東關慈亷石室芙蒥清潭清威應平平陸利仁安朗安樂扶寜立石一十三縣】北江府【領嘉林武寜北江三州嘉林超類細江善才東岸慈山善誓七縣】諒江府【領諒江上洪二州清逺那岸平河鳯山陸那安寜保祿古隴唐安多錦十縣】諒山府【領上文下文七源萬涯廣源上思下思七州丘溫鎮夷淵縣丹巴脫縣五縣】新安府【領東潮靖安南防下洪四州至靈峽山古費安老水棠支封新安安和同利萬寜雲屯四岐清沔一十三縣】建昌府【領快州及建昌布縣真利東結芙蓉永涸六縣】鎮蠻府【領廷河太平古蘭多翼四縣】奉化府【領美祿西真膠水順為四縣】建平府【領長安一州懿安大灣安本望□安寜黎平六縣】三江府【領洮江宣江沱江三州麻溪夏華清波西防古農五縣】宣化府【領曠縣當道文安平原底江収物大蠻楊縣乙縣九縣】太原府【領冨良司農武禮洞喜永通宣化防石大慈安定感化太原一十一縣】清化府【領九真愛州清化葵州四州安定永寜古藤梁江東山古雷農貢宋江俄樂磊江安樂一十一縣】乂安府【領驩州南靖茶籠王麻四州衙儀友羅丕祿上油偈江真福古社上黃東岸石塘竒羅盤石河華一十三縣】新平府【領政平南靈二州衙儀福康左平三縣】順化府【領順化二州利調石蘭巴□安仁茶偈利蓬乍令思蓉蒲苔蒲浪士榮十一縣】昇華府【領昇華思義四州黎江都和安備萬安具熈禮悌持羊白烏義純鵞杯溪錦一十一縣】廣威州【領麻籠美良二縣】嘉興州【領籠縣防縣四忙三縣】歸化州【領安立丈盤文振水尼四縣】宣化州【領赤土車來瑰三縣】演州【領瓊林茶清芙蒥三縣】 風俗夷獠雜居不知禮義五嶺以南地方遐阻夷獠雜居不知禮義其性輕悍以富為雄豪爭奪兼併役屬貧弱俘掠不忌】土俗獷悍【安南國傳】不解種麥【偽越外記】椎髻剪髪【同上其人或椎髻或剪髪文身跣足口赤齒黒尊卑皆食檳榔一年再稻一歳八蠶桑麻蔽野多魚鹽之利】好浴善水平居不冠【安南志暑熱好浴於江故便舟善水平居不冠立常叉手席坐盤足】待客以檳榔【同上謁尊貴跪膝三拜待客以檳榔嗜醎酸海味】交愛人倜儻好謀驩演人淳秀好學【同上】 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古蹟越王城【在乂安府東岸縣又名螺城以其屈曲如螺漢時安陽王所築安陽王舊都越地故又稱為越王城城中宮址尚存】壐城　望海城【俱在交州府安明縣漢建武中馬援平交趾分置封溪望海二縣築此二城守之】大羅城【在交州府城外漢交趾郡唐安南都防府皆在此其城唐張伯儀所築髙駢嘗脩廣之宋時李公蘊立國於此】雒王宮【在交州府三帶州未有郡縣時有雒田隨潮水上下墾其田者為雒民統其民者為雒王副貳者為雒將皆銅印青綬號文朗國以淳樸為俗以結繩為治傳十八世為蜀王子泮所滅宮址尚存】天使館【元傅與礪使安南題詩云使旌入館青雲動仙葢臨江白日廻喻蜀豈勞司馬檄朝周終見越裳來】浪泊【在交州府東關縣一名西湖馬援既平交趾謂官屬曰吾弟少遊常哀吾慷慨有大志嘆曰士生一世但取衣食才足為郡縣吏守墳墓使鄉里稱為善人足矣至求□餘自苦耳吾在浪泊西里間賊未滅時下潦上霧毒氣薫蒸仰視飛鳶站站墮水中念少遊語何可得也】銅柱【漢馬援既平交趾立銅柱為漢界相傳在欽州古森洞上有援誓雲銅柱折交趾滅唐馬總又建二銅柱鑱著唐德以明其為伏波之裔今未詳所在日南郡西有西屠夷國援嘗經其地亦植二銅柱表漢界及北還留十餘戶於柱下至隋乃有三百餘戶悉姓馬按林邑記林邑大浦口有五銅柱唐天寳中何履光伐雲南收安寜城立援銅柱以定疆界亦未詳所在】銅皷【交趾服役有頭飛獠子赤裩獠子鼻飲獠子皆穴居巢處好飲酒擊銅皷皷□成置庭中招同類來者盈門豪富女子以金銀釵擊皷叩竟留與主人或雲銅皷乃諸葛亮徵蠻鉦也】 名宦漢馬援【光武時交趾女子徴側徴貳反援以伏波將軍與扶樂侯劉隆等水陸並進至浪泊與二徴戰大破追斬之盡殱其黨交趾平援立銅柱而還】張喬【順帝時象林蠻區連入防州郡討之不克於是選喬為交州刺史喬單車至州防徒自弭】朱儁【靈帝時交趾樑龍等反乃拜儁交趾刺史令過本郡簡募郷兵及所調合五千人分兩道而入先宣揚威德既而進逼之斬龍降數萬人旬月盡定】賈琮【交趾刺史先是刺史無清行吏民怨叛琮招撫荒散蠲復徭役誅斬渠魁簡選良吏百姓以安為之歌曰賈父來晚使我先反今見清平吏不敢飯治事三年為十一州最】周乘【交州刺史上書雲交州絶域習俗貪濁彊宗聚奸長吏肆狡侵漁萬民臣欲為聖朝掃清一方時屬城解綬者三十餘人】三國吳岱【吳交州刺史初交趾太守士徽拒命岱督兵浮海突進徽震怖率兄弟六人降岱皆斬之徽將攻岱岱大破之復討九真遣從事南宣國化扶南林邑諸國各遣使奉貢】晉陶侃【初王機刺交州與杜洪溫邵等反侃以江夏守討平之斬機等傳首京師以功遷都督交廣七州軍事兼領交州刺史】南北朝宗慤【宋元嘉中從檀和之伐林邑攻防區慄城入象浦林邑王領國來逆以具裝被象前後無際慤制獅子形御象象果驚奔遂克林邑收其珍寳無箅而慤一無所取】隋丘和【交趾太守撫綏盡情荒域安之蕭銑等舉兵招之不從後納欵於唐授交州大都督】唐杜正倫【中書侍郎兼太子左庻子承幹稍失道帝詔正倫可審喻之正倫道帝語督切帝責其漏洩貶交州都督】馬緫【元和中遷安南都防亷清不撓用儒術教其俗政事嘉美獠夷安之建二銅柱鑱著唐德明其為伏波之裔】裴行立【安南經畧使時環王國人李樂山謀廢其君來乞師行立斬之歸其孥蠻人悅服】髙駢【懿宗時為安南都防招討使時南詔防交趾駢治兵海門進至南定掩擊大破之進破南詔進駢為靜海軍節度使駢從孫鄩嘗為先鋒駢表薦自代從之】宋馬植【安南都防以文雅餙吏事清浄不煩夷民安之諸酋皆納欵請租稅約束】邵【景德中充交趾安撫國信使會黎桓死其子互相殺奪曄駐嶺表以事聞改為縁海安撫使許以便宜貽書安南諭朝廷威德俾速定位即時聽命】 人物秦阮翁仲【身長二丈三尺氣質端勇異於常人少為縣吏為督郵所笞嘆曰人當如是耶遂入學究書史始皇並天下使翁仲將兵守臨洮聲振匈奴秦以為瑞翁仲死遂鑄銅為其像置咸陽宮司馬門外匈奴至有見之者猶以為生】漢李進【交州人中平間代賈琮為刺史請交趾依中州例貢士其後阮琴以茂才仕至司校尉人才得與中州同選蓋自進始】士爕【其先魯國汶上人王莽時避地交趾六世至桓帝時爕父賜為日南守爕治左氏春秋舉孝亷補尚書郎以事免舉茂才拜交趾太守宇寛厚謙虛下士天下喪亂不廢職貢詔封龍度亭侯建安末吳孫權遣歩隲刺交州爕奉節度脩貢不缺封龍編侯】唐姜公輔【愛州人第進士補校書郎以制防異等授右拾遺翰林學士有髙材毎進見敷奏詳亮德宗器之朱泚亂帝在奉天公輔曰今禁旅單寡而士馬處外竊為陛下危之帝曰善悉內諸軍既而朱泚兵果至乃擢公輔諌議大夫同中書門下平章事後貶泉州別駕順宗立拜吉州刺史】 占城國【東距海西抵雲南南接真臘國北連安南國東北至廣東舟行順風可半月程至崖州可七日程】 沿革古越裳氏界秦為象郡林邑縣漢改象林縣屬日南郡漢末區連者殺縣令自立為林邑國王其後世絶外孫範熊代立熊死子逸嗣其臣範推之奴名文者譖逐逸諸子逸死文簒立傳至孫文敵為扶南王子當根純所殺國臣範諸農平其亂而自立傳子陽邁陽邁傳子咄歴宋齊梁陳及隋初皆來朝貢隋仁壽末其王梵志為隋將劉方擊破遂棄城遁獲其廟主十八枚皆鑄金為之葢其國有十八世矣方班師梵志復其故地自是朝貢不絶唐貞觀中其王頭黎獻方物子鎮龍嗣為摩訶慢多伽獨所弒範氏遂絶國人立頭黎之姑子諸葛地更號環王唐元和初入防驩愛等州安南都防張丹撃破之遂棄林邑徙國於佔因號占城五代周顯德中其王釋利因德漫遣其臣莆訶散來貢宋幹德中其王悉利因陁盤遣使因陁玢等貢方物自是間歳或數歳一貢淳熈中襲破真臘慶元中真臘大舉復讎俘殺幾盡更立真臘人以主之元至元間其主孛由補刺者吾內附遣使貢方物後其子補的遂負固弗服屢遣重兵臨之又數遣使招諭乍臣乍叛終無順志本朝洪武初其主阿荅阿者首遣其臣虎都蠻來朝貢方物詔遣中書省管勾桓等封為占城國王自是朝貢不絶毎國王嗣立必遣使請命於朝遣使冊封率以為常 風俗出入乘象馬粒食稻米肉食水兕山羊之類【寰宇記】胸纒防布腦垂髽髻【宋史外國傳土無絲繭以白防布纒其胸垂至足衣衫窄袖撮髪為髻散垂為髾於後其王腦後髽髻散披吉貝衣戴金花冠七寳裝纓絡為餙股脛皆露躡革履無襪婦人亦腦後撮髻無笄梳其服及拜揖與男子同】殺牛祭鬼【同上畜產多黃牛水牛而無驢亦有山牛不任耕耨但殺以祭鬼將殺令巫祝之曰阿羅和及防譯雲曰早教他託生】人性兇悍果於戰鬬【文獻通考】市用金銀【同上互市無緡錢止用金銀較量錙銖或吉貝錦定博易之直人有疾病旋採生藥服食地不產茶亦不知醞醸之法止飲椰子酒兼食檳榔】驅象逐邪焚衣祭天【同上正月一日牽象周行所居之地然後驅逐出郭謂之逐邪四月有遊船之戲定十一月十五日為冬至人皆相賀毎歳十二月十五日城外防木塔王及人民以衣物香藥置塔上焚之以祭天】刑禁輕重【同上刑禁亦設枷鎻小過以藤杖鞭之或五六十至一百當死者以防繫於樹用梭槍舂喉而誅其首若故殺刼殺令象踏之或以鼻卷撲於地象皆素習犯奸者男女共入牛以贖罪】 山川金山【在林邑故國山石皆赤色其中產金金夜則出飛狀如螢火】不勞山【在林邑浦外國人犯罪則送入此山令自死】鴉侯山【在占城國大州西北其國主為元兵所敗嘗逃於此山】 土產金　銀　錫　鐵　獅　象【民獲犀象皆輸於王】犀牛【周顯德中嘗貢雲龍形通犀角】瑇瑁　伽南木香　朝霞大火珠【大如雞卵狀類水晶當午置日中以艾借之輒火出】菩薩石　薔薇水【灑衣經歳香不歇】猛火油【得水愈熾國人用以水戰】乳香　沉香　檀香　丁香　防榔茴香　烏樠木　蘇木　胡椒　蓽澄茄　白藤吉貝【吉貝樹名其華成時如鵝毳抽其緒紡之以作布亦染成五色織為斑布】絲絞布白防布　貝多葉　龍腦香　甘蔗　蕉子　椰 子　孔雀　山雞 暹羅國【在占城極南】 沿革本暹與羅斛二國地暹乃漢赤眉遺種其國土不宜耕藝羅斛土田平衍而多稼暹人歳仰給之元貞元初暹人嘗遣使入貢至正間暹始降於羅斛而合為一國本朝洪武初暹羅斛國王參烈昭毘牙遣使臣奈思俚儕刺識悉替等朝貢進金葉表詔賜大統厯永樂初其國止稱暹羅國其王昭祿群膺哆囉諦刺遣使柰必表貢方物詔賜古今列女傳且乞量衡為國中式從之至今朝貢不絶 風俗氣不正俗尚侵掠　煮海為鹽釀秫為酒　男女椎髻【男女椎髻白布纒頭被服長衫】事決婦人【毎有計議刑法輕重錢穀出入之事並決之婦人其志量在男子上】子代錢水銀灌屍【以子代錢流通人死則灌水銀以養其身已上俱島夷志】 土產羅斛香【味極清逺亞於沉香】犀　象　翠羽　蘇木　花錫哇國【東抵古女人國西抵三佛齊國南抵古大食國北抵占城國】 沿革本古闍婆國又名莆家龍其屬國有蘇吉丹打板打綱底勿等國劉宋元嘉中始通中國後絶至宋淳化中其王穆羅茶遣使來朝貢大觀中復遣使入貢元時稱哇國至元末遣兵徵之不克本朝洪武初其王昔裡八達刺遣其臣八的佔必等朝貢納元所授宣勅二道自是朝貢不絶 風俗室宇壯麗飲食豐潔【宋史室宇壯麗餙以金碧剪銀葉為錢博易飲食豐潔地不產茶其酒出於椰子及蝦蝚丹樹】被髪纒胸有名無姓【同上土人披髪其衣裝纒胸以下至於膝疾病不服藥但禱神求佛其俗有名而無姓】坐俟王過【同上其王椎髻戴金鈴衣錦袍躡革履坐方床官吏日謁三拜而退出入乘象或腰輿壯士五七百人執兵器以從國人見王皆坐俟其過乃起】婚聘無媒【同上土俗婚聘無媒妁但納黃金於女家以娶之五月遊船十月遊山有山馬可乘跨或乘軟兠樂有橫笛皷板亦能舞】尚氣好鬬【諸蕃志】不設刑禁【同上不設刑禁雜犯罪者隨輕重出黃金以贖惟防盜則寘之死】民不為盜【島夷志其田膏腴地平衍穀米冨饒倍於他國民不為盜道不拾遺諺雲太平闍婆者此也】男女纒頭被服長衫【同上】 山川保老岸山【在蘇吉丹國凡畨舶未到先見此山頂聳五峰時有云覆其上】鸚鵡山【出鸚鵡故名】八節澗【澗上接杜馬班王府下通莆奔大海乃哇咽喉必爭地元史弼髙興嘗防兵於此】 土產金　銀　真珠【畨名沒爹蝦囉】犀角【畨名低宻】象牙【畨名家囉】玳瑁沉香　茴香　青鹽【不假煎煮日曬而成】檀香【樹與葉似荔支】龍腦香丁香　蓽澄茄【其藤蔓衍春花夏實花白而實黒】木　椰子　蕉子　蔗　芋　檳榔　胡椒【樹如蒲桃以竹木為棚架正月花四月實五月收採曬乾】硫黃　紅花　蘇木　桄榔木　吉貝　絞布【有繡絲絞雜色絲絞】裝劔　藤簟　白鸚鵡　猴【國中山多猴不畏人呼以霄霄之聲即出或投以果實則其大猴二先至土人謂之猴王猴夫人食畢群猴食其餘】真臘國【東際海西接蒲南連加囉希北抵占城國】 沿革本扶南屬國亦名佔臘其王姓剎利名質多斯那者始並扶南而有之隋大業中始通中國唐自武德至聖厯凡四來朝神龍以後國分為二其南近海多陂澤為水真臘其北多山阜為陸真臘後複合為一宋政和中遣使來貢宣和初封為真臘國王與占城等慶元中國人大舉伐占城破之而立真臘人為占城王故當時占城亦為屬國其屬國又有參半真裡登流眉蒲等國所領聚落六十餘地方七千餘里本朝洪武初國王忽兒那遣其臣柰亦吉郎等表獻方物自是朝貢不絶 風俗東向為上右手為潔【寰宇記國俗東向開戶國以東為上男婦悉拳髪垂耳性氣防勁以右手為淨左手為穢】縣鎮風俗與占城無異【宋史】王三日一視朝臣階下三稽首【文獻通考其王三日一視朝坐五香七寳床上施寳帳著朝霞吉貝瞞絡腰腹下垂至脛頭帶金寳花冠被珍珠纓絡足履革屐耳懸金璫嘗服白防其臣朝於王者輒於階下三稽首王呼上階則跪以兩手抱繞王環坐議政事訖跪伏而去】婚娶燃燈不息【同上婚娶男女二家各八日不出晝夜燃燈不息】視力耕種【諸蕃志厥土沃饒田無畛域視力所及而耕種之】俗尚華侈【島夷志國有城周七十餘里殿宇三十餘所頗為壯麗其王及貴人所御之物多餙以金璧俗尚華侈田產富饒男女椎髪女滿十歳即嫁以錦圍身眉額施朱諺雲富貴真臘者此也】 土產銅　金顔香【香乃樹脂有淡黃色者有黒色者擘開雪白者為佳夾砂石為下其氣能聚眾香畨人以之和香塗身】篤耨香【樹如杉檜香藏於皮老而脂自流溢者名白篤耨冬月因其凝而取之者名黒篤耨盛之以瓢碎瓢而爇之亦有香名篤耨瓢】沉香【出真臘者為上占城次之】速暫香【出真臘者為上伐樹去木而取香者謂之生速樹僕木腐而香存者謂之熟速其樹木之半存者謂之暫香黃而熟者為黃熟通黒者為夾箋】麝香木【氣似麝臍】白豆防【樹如絲蔓衍山谷春花夏實】象【島夷志國有戰象】蘇木　翠羽　大風子　毗野樹【花似木葉似杏實似楮】婆田羅樹【花葉實畧似棗】歌畢佗樹【花似林禽葉似榆而厚大實似李】庵羅樹【花葉似棗實似李】建同魚【四足無鱗鼻如象吸水上噴髙五六丈】浮胡魚【八足狀如防觜如鸚鵡】 滿刺加國【在占城國南其朝貢自廣東以達於京師】 沿革前代不通中國本朝永樂三年其國王西利八兒速刺遣使朝貢朝廷賜以印誥封為滿刺加國王九年其嗣王拜裡迷蘇刺親率其妻子來朝厚賚而還自是朝貢不絶天順三年國王無荅佛哪沙卒其子蘇丹茫速沙請命復遣使齎詔徃封焉 山川鎮國山【永樂中詔封其國之西山為鎮國山御製碑文賜之勒石其上】 土產　布　蘇木　胡椒　象牙　犀角　硫黃玳瑁 古麻刺國 沿革前代無考本朝永樂中國王哇來□本親率其臣來朝至福州卒詔諡曰康靖勅葬閩縣有司歳時致祭 拂菻國【東南至滅力沙北至海皆四十程西至海三十程東自大食及於闐回紇乃抵中國】 沿革宋元豐四年其王滅力伊靈改撒始遣使來貢方物元祐中其使兩至本朝洪武四年詔遣其國故民捏古倫齎詔諭之尋遣使來朝並貢方物 風俗土屋無瓦【宋史國地甚寒土屋無瓦以蒲萄醸酒樂有箜篌壺琴小篳篥偏皷】貴臣如王服【同上王服紅黃衣以金線織絲布纒頭歳三月則詣佛寺坐紅床使人舁之貴臣如王之服或青緑緋白粉紅褐紫並纒頭跨馬】不尚鬬戰【同上刑罰罪輕者杖數十重者至二百大罪則盛以毛囊投諸海不尚鬬戰小有爭但以文字來徃相詰問事大亦出兵】鑄金銀錢【同上鑄金銀為錢無穿孔面鑿彌勒佛背為王名禁民私造】 土產金　銀　珠　西錦　千年棗　馬　獨峰駝巴防　蒲萄 三佛齊國【在占城國南五日程其朝貢自廣東以達於京師】 沿革本南蠻別種與占城為隣居真臘哇之間所管十五州其屬國有單馬令凌牙斯蓬豐登牙儂細蘭等國其王號詹卑其人多姓蒲唐天祐初始通中國宋建隆初其王悉利胡大霞裡檀遣使朝貢其後遣使入貢本朝洪武四年國王哈刺札八刺卜遣其臣玉的力馬罕亦裡麻思奉金字表來朝並貢方物遂朝貢不絶 風俗人用香油塗身【宋史四時之氣多熱少寒冬無霜雪人用香油塗身】俗以金銀貿易【同上地無麥有米及青白豆無緍錢土俗以金銀貿易諸物雞魚鵝鴨頗類中土】人民散居城外【同上累甓為城用椰葉覆屋人民散居城外不輸租賦有所征伐隨時調發立酋長率領皆自備兵器糧糗】文字用梵書【同上國中文字用梵書以其玉指環為印亦有中國文字上表章用焉】臨敵敢死【文獻通考習水陸戰臨敵敢死伯於諸國】畨舶輻輳【同上其國在海中扼諸畨舟車徃來之喉咽若商舶過不入輒出船合戰故諸國之舟輻輳】水上架屋【島夷志男女椎髻穿青綿布衫繋東衝布喜潔淨故於水上架屋】官兵服藥刀兵不能傷【同上】 土產金　銀　水晶珠　瑠璃　犀角　象牙　安息香【樹脂其形色類核桃□不宜於燒然能發眾香故人取以和香】龍腦香　檀香烏樠木【單馬令國出樹似椶櫚可為器用】貓睛石【細蘭國出瑩潔明透如貓眼睛】沉香　乳香【樹類榕以斧斫之脂溢於外凝結而成其品十有三有滴乳缾乳袋香黒榻纒末之別】薔薇水【即薔薇花上露花與中國薔薇不同土人多取其花浸水以代露故多偽者以瑠璃瓶試之翻搖數四其泡週上下者為真】萬歳棗　木香【樹類絲冬取根曬乾】桃　婆律香　薫陸香　蘆薈【草屬狀如鱟尾採之以玉器搗研成膏名曰蘆薈】梔子花【色淺紫香清越其花稀有土人採之曝幹藏瑠璃瓶中】沒石子【樹如樟開花結實如中國茅慄】蘇合油【以濃而無滓者為上】膃肭臍【獸形如狐腳髙如犬走如飛取其腎以漬油名膃肭臍】阿魏【樹不甚髙土人納竹筒於樹梢脂滿其中冬月破筒取脂即阿魏也或曰其脂最毒人不敢近毎採時系羊樹下自逺射之脂之毒著於羊羊斃即為魏】瑚【生海中最深處初生色白漸長變黃以絲繩繋五鐡貓兒用黒鉛為墜擲海中取之初得肌理軟膩見風則乾硬變紅色者為貴若失時不取則蠧敗】沒藥【樹髙大如松皮厚一二寸採時掘樹下為坎用斧伐其皮脂流於坎□餘方取之】血竭【樹畧同沒藥採亦如之自乳香以下諸物多大食諸蕃出而萃於三佛齊】 浡泥國【去闍婆四十五日程去三佛齊四十日程去占城三十日程朝貢自廣東達於京師】 沿革本闍婆屬國在西南大海中所統十四州前代不通中國宋太平興國中其國王向打始遣使入貢元豐中國王錫理麻喏復遣使入貢本朝洪武四年國王馬謨沙遣其臣亦思麻逸進表箋貢方物永樂三年詔遣使封浡泥國麻那惹加那乃為王給印符誥命六年率其妻子來朝卒於南京防同舘詔諡恭順賜葬南京城南石子岡命其子遐旺襲封歸國自是朝貢不絶 風俗以板為城【其國以板為城王所居屋覆以貝多葉民舎覆以草王坐繩床出即大布單坐其上眾舁之名曰阮囊】以銅鑄甲【戰鬬者則持刀披甲甲以銅鑄狀若大筒穿之於身防其腹背其國隣底門國有藥樹取其根煎為膏服之及塗其體兵刄所傷皆不死】喪葬有棺斂【喪葬亦有棺斂以竹為轝車載棄山中二月始耕則祀之逾七年則不復祀】婚聘先以椰子酒【婚聘之賔先以椰子酒防榔次之指環又次之然後以吉貝布或量出金銀成其禮】盛食無器皿【國人以十二月七日為歳節凡宴會鳴鼓吹笛撃鈸歌舞為樂無器皿以竹編貝多葉為器盛食食訖棄之以上俱宋史】王之服色畧仿中國　基宇敞原田獲利　俗尚奢侈【俗尚奢侈男女椎髻以五采帛繋腰花錦為衫】煮海為鹽釀秫為酒　愛敬中國人【愛敬中國人毎見中國人醉者則扶之以歸以上俱諸蕃志】 山川長寜鎮國山【永樂六年國王麻那惹加那乃上言防恩封王爵境上皆屬職方國有後山乞封表為一方之鎮王卒其子遐旺復以為請遂封為長寜鎮國山御製碑文刻石其上】 土產片腦【樹如杉檜取之者必齋沭而徃其成片似梅花者為上其次有金腳腦速腦米腦蒼腦札聚腦又一種如油名腦油】檀香　象牙　吉貝布　玳瑁　鶴頂巴尾樹　貝多葉　加防樹【二樹心可為酒】椰子　防榔紙【紙類木皮而薄瑩滑色微緑宋時入貢以此紙書表】 蘇門荅刺國 沿革前代無考本永樂中國王鎻丹罕難阿必鎮遣其臣阿里來朝並貢方物自是脩貢不絶 風俗田磽谷少【島夷志】男女繋布縵椎髻繋紅布【同上】酋長殺人取血浴身【同上其酋長人物脩長一日之間必三變色或黒或赤毎歳必殺十餘人取自然血浴之則四時不生疾疹故民皆畏服焉】 土產鶴頂　錫鬥　蘇木　胡椒　闊布　大茄【樹髙丈餘經三四年不瘁子大如西重十餘斤以梯樀之】 蘇祿國 沿革前代無考本朝永樂十五年其國東王巴都葛叭荅刺西王巴都葛叭蘇哩峒王叭都葛巴刺卜各率其妻子頭目來朝並貢方物 風俗民食沙糊魚鰕螺蛤【山塗田間植粟麥民食沙糊魚蝦螺蛤】氣半熱短髪纒皂縵【俗鄙薄男女短髪纒皂縵繋小印布】煮海為鹽釀蔗為酒織竹布為業【以上俱島夷志】 山川石﨑山【國以此山為保障】 土產竹布　玳瑁　真珠【色青白而圓有至徑寸者】蔗 彭亨國 沿革前代無考本朝永樂中國王遣其臣蘇麻固門的裡等來朝並貢方物 風俗田沃谷稍登【島夷志】男女椎髻【同上男女椎髻衣長布衫繋單衣冨家頸帶金圏數四常人則以五色燒珠為圏束之】煮海為鹽醸椰漿為酒【同上】 山川石崖【其國石崖周匝﨑嶇如柵寨】 土產片腦　沉香　花錫　椰子 西洋古裡國 沿革其國乃西洋諸畨之防本朝永樂元年國王馬那必加刺滿遣其臣馬戍來朝貢馬自是朝貢不絶 風俗海濵為市以通貿易　行者譲路道不拾遺　山橫而田宜種麥　好畜馬　俗稍近古【俱島夷志】 土產沉香　木香　西洋布【幅廣至四五尺】五色巾　白鳩　胡 椒　馬【國多□馬來自西域】五色鴉鶻石 裡國 沿革前代無考本朝洪武五年國王卜納的遣其臣撒馬牙茶嘉兒乾的亦刺丹八兒奉金字表朝貢並圖其土地山川以獻 土產撒哈刺【以毛織之防茸如氊毼有紅緑二色】紅八者藍布　覬木里布　白苾布 榜葛刺國 沿革本古忻都州府西天有五印度國此東印度也其國最大本朝永樂六年國王靄牙思丁遣使朝貢十二年又遣其臣把一濟防來朝貢麒麟等物 風俗耕殖為業【歳以耕殖為業野無曠土田疇極美一歳三収原防管茅之地墾闢種植不倦無再勞之役】氣常熱　男女以細布纒頭衣長衫　官稅十取其二　民安物泰國冨俗厚　國鑄銀錢【國鑄銀錢名唐加毎錢重二錢八分以權小錢以上俱島夷志】 山川五嶺【山髙林茂民聚居之】 土產髙你布　兠羅錦　翠羽　金　繡巾　瑠璃 天方國 沿革古筠衝之地舊名天堂又名西域本朝宣德中國王遣其臣沙瓛等來朝並貢方物 風俗風景融和四時皆春　田沃稻饒居民樂業　男女辮髪【俗好善男女辮髪衣細布衫繋細布】有回回厯【與中國厯前後差三日】牛乳拌飯【人皆以牛乳伴飯故其人肥美以上俱島夷志】 土產馬【髙八尺許】金珀　瑚　犀角 黙德那國 沿革即回回祖國也初國王謨罕驀德生而神靈有大德臣服西域諸國諸國尊號為別諳防爾猶華言天使雲其教專以事天為本而無像設其經有三十本凡三千六百餘卷其書體旁行有篆草楷三法今西洋諸國皆用之又有隂陽星厯醫藥音樂之類隋開皇中國人撒哈八撒阿的幹葛思始傳其教入中國其地接天方國本朝宣德中其國使臣隨天方國使臣來朝並貢方物 風俗有城池宮室田畜市列與江淮風土不異　寒暑應民物繁庶種五穀蒲萄諸果　俗重殺非同類殺者不食不食豕肉　齋戒拜天【毎歳齋戒一月更衣沭浴居必易常處毎日西向拜天國人尊信其教雖適殊域傳子孫累世不敢易】製造織文雕鏤器皿尤巧【以上俱晉安郡志】 古裡班卒國 沿革前代無考本朝永樂三年國王遣其臣馬的等來朝並貢方物 風俗田穀少登　氣不齊夏則多多寒　俗質男女被短髪假錦纒頭紅油布繋身【以上俱島夷志】 錫蘭山國 沿革前代無考相傳其國有巨人足跡本朝永樂十年詔諭其國王不刺葛麻巴思刺查正統十年國王遣其臣耶把刺謨的裡啞等來朝並貢方物天順三年其王葛力生夏刺昔利把交刺惹復遣使來貢 土產寳石　水晶 白葛達國 沿革前代無考本朝宣德七年國王遣其臣和者裡一思等來朝並貢方物 百花國 沿革前代無考本朝洪武十一年國王刺丁刺者望沙亦遣其臣八智亞壇等來朝並貢方物 土產紅猴　筒　玳瑁　孔雀　倒掛　胡椒 婆羅國 沿革前代無考本朝永樂四年國王遣其臣勿黎哥等來朝並貢方物 土產真珠　玳瑁　瑪瑙　車渠 呂宋國 沿革前代無考本朝永樂三年國王遣其臣隔察老來朝並貢方物 土產黃金 合貓裡國 沿革前代無考本朝永樂三年國王遣其臣回回道奴馬髙等來朝並貢方物 土產蘇木　烏木　胡椒 碟裡國 沿革前代無考本朝永樂三年國王遣其臣馬黒木等來朝並貢方物 土產蘇木　烏木 打回國 沿革前代無考本朝永樂三年國王遣其臣麻勿等來朝並貢方物 土產蘇木　胡椒 日羅夏治國 沿革前代無考本朝永樂三年國王遣其臣文那打時鎮等來朝並貢方物 土產胡椒　蘇木 阿魯國 沿革前代無考本朝永樂五年國王速魯唐忽先遣其臣滿刺哈三等來朝並貢方物 甘巴里國 沿革前代無考本朝永樂十二年國王兠哇刺查遣其臣得名公葛葛等來朝並貢方物 土產絲　錦 忽魯謨斯國 沿革前代無考本朝永樂中國主遣其臣馬刺足等來朝並貢方物 土產大馬　西洋布　獅子　駝雞【昂首髙可七尺】福祿【似驢而花文可愛】靈羊【尾大者重二十餘斤行則以車載尾】長角馬哈獸【角長過身】忽魯母恩國 沿革前代無考本朝永樂三年國王遣其臣已即丁等來朝並貢方物 土產檀香　速香　胡椒 柯枝國 沿革前代無考本朝永樂二年國王可亦裡遣其臣完者荅兒等來朝並貢方物 山川鎮國山【永樂十年詔封其國之山為鎮國山御製碑文賜之命立碑其上】 土產胡椒　蘇木 麻林國 沿革前代無考本朝永樂十三年其王遣其臣獻麒麟等物 沼納樸兒國 沿革其國居印度之中即佛國也本朝永樂中遣使齎詔諭其國王一不刺金 加異勒國 沿革前代無考本朝永樂中國王者麻裡柰那遣其臣別裡呆不來等來朝並貢方物 祖法兒國 沿革前代無考本朝永樂中國王亞里遣其臣來朝並貢方物 土產西馬　鶴頂　駝雞　福祿　片腦　沉香　乳香 溜山國 沿革前代無考本朝永樂中國王亦速福遣其臣來朝並貢方物 阿哇國 沿革前代無考本朝永樂中國王昌吉刺遣其臣來朝並貢方物 韃靼【東抵輝和爾西連託和瑪及賽瑪爾堪北盡沙漠】 沿革北邊種落不一歴代名稱各異夏曰獯鬻周曰玁狁秦漢皆曰匈奴唐曰突厥宋曰契丹自漢以來匈奴頗盛後稍弱而烏桓興漢末鮮卑滅烏桓盡有其地後魏時蠕蠕獨強與魏為敵蠕蠕滅而突厥起盡有西北地唐貞觀中李靖滅之五代及宋契丹復盛別部小者曰防古塔齊爾烏克曰塔塔爾曰克哷各防分地既而防古兼併有之遂入中國代宋稱號曰元十四傳後天命歸於本朝元帝遁於朔漠傳子阿裕爾實哩達喇託古斯特穆爾為伊蘇達喇所弒其部屬皆奔散來附洪武二十五年遣將周興徃討其罪追至徹徹爾山大破之自是不敢近邊者十餘年永樂間有布尼雅實哩者其下瑪哈木阿嚕臺奉貢惟謹因封瑪哈木為順寜王阿嚕臺為和寜王己而叛服不常遣使諭之不悛車駕屢親征之諸國始平布尼雅實哩妻率部屬來朝願居京師宣德中瑪哈木攻殺阿嚕臺欲領部落人心不服乃求元后托克托巴哈立為王居沙漠之北瑪哈木子託懽託懽子額森居沙漠之西北衞喇特正統初偕遣使朝貢歳以為常朝廷賞賚甚厚其後負德入防歸而自相簒弒朝廷因而絶之 風俗隨水草畜牧【匈奴志隨水草畜牧無屋居行則車為室止則氊為廬自君長以下鹹食畜肉衣皮毛貴壯賤老】朝夕拜日月【同上其單于朝拜日之始生夕拜月其坐長左而面北其送死有棺槨而無封樹凡舉事嘗隨月盛壯以攻戰月虧則退兵】怒殺父兄娶先掠女【烏桓志烏桓俗與匈奴同其異者怒則殺父兄而終不害其母以母有族類父兄無相仇報也其嫁娶先私通掠將女或半歳百日後始遣媒送馬駝牛羊以為聘其父子男女相對踞蹲髠頭為輕便婦人至嫁時乃養髪】病則灸熨蒸決葬則歌舞相迎【同上有病以艾灸或燒石自熨燒地臥上或隨痛病處以刀決脈出血俗貴兵死葬則歌舞相送肥養一犬以防繩纓牽燒而送之言使防死者神靈歸赤山】以帛絞頸問所言以驗脩短【突厥志突厥俗與匈奴同其異者其主初立近侍重臣等舁之以氊隨日轉九廻毎一廻臣下皆拜訖乃扶令乘馬以帛絞其頸使才不致絶釋而急問之曰你能作幾年可汗其主既精神瞀昏不能詳定多少隨其所言以驗脩短之數】刻木封箭為信停屍時而瘞【同上其徴發兵馬及科稅雜畜輒刻木為數並一金鏃箭蠟印封之以為信有死者停屍於帳春夏死者草木落秋冬死者花葉榮茂始坎而瘞之】無禮頑嚚夷中最甚【契丹志契丹之俗異於諸胡者父母死而悲哭者為不壯但以其屍置之山樹上經三年後乃收其骨而焚之酹酒而祝曰冬月時向陽食夏月時向隂食若我射獵時使我多得豬鹿其無禮頑嚚於諸夷中最甚】 山川隂山【東西千餘里草木茂盛多產禽獸漢時冐頓單于依阻其中治作弓矢後武帝奪其地匈奴入防無所隱蔽過此未嘗不哭】狼居胥山【漢驃騎將軍霍去病出代二千餘里與匈奴左賢王接戰得胡首虜七萬餘人左賢王將遁乃封狼居胥山而還】窴顔山【即匈奴築城居漢降將趙信處驃騎將軍霍去病以輕騎追虜至此得匈奴積粟食軍留一月燒其餘粟以歸】浚稽山【山有二匈奴多分居之漢將李陵以歩卒五千擊虜至此營於兩山間虜見漢軍少直前就營陵慱戰敗之虜還走山上漢軍追殺數千人】燕然山【去塞三千餘里後漢車騎將軍竇憲率羗胡兵出塞與匈奴戰於稽落山大破之斬獲甚眾憲遂登此山勒石紀功令班固銘曰鑠王師兮徵荒裔勦兇虐分截海外夐其邈兮亙地界封神兵兮建隆碣熈帝載兮振萬世】金微山【去塞可五千餘里竇憲遣兵大破北匈奴於此自漢出師未嘗至此】都斤山【突厥部汗常處於此其西五百里有髙山逈出無草樹謂勃登凝黎猶夏言地神也】布林罕山【鄂諾河源出於此昔有蒼白狼遇慘白鹿於此山生子名拜達勒察罕後為防古部即元氏之祖】特哩袞博達斯山【近鄂諾河即元太祖特穆津生處】徹徹　山【本朝洪武中總兵官周興徵北自元者河追至此山下大破之】禽敵山【洪武中王師嘗禽北防鼐爾巴哈於此因名永樂八年車駕徵敵至此御銘勒石曰瀚海為鐔天山為鍔一掃邉塵永清沙漠】白雲山【永樂八年六軍營於此時四山雲氣潔白如練因賜今名】蒼山【一名蒼山峽永樂八年駐蹕於此】沙嶺【永樂二十一年車駕北征駐蹕於此】凌霄峰【永樂八年車駕徵北登絶頂望漠北顧侍臣曰元盛時皆民居今萬里蕭條惟見風埃沙草耳敵勢衰弱若此尚敢倔強果何所恃哉】立馬峰【永樂八年車駕次石坡制銘勒於是峰之石曰惟日月明惟天地壽勒銘石與之悠乆】班珠爾河【元太祖初起兵至此河水方渾飲之以誓眾曰他日當記曽同此艱難】飲馬河【舊名臚朐河永樂八年駐蹕賜名傍有殺虎城乃清逺侯王友統守營兵所築】防河【舊名鄂諾河元太祖興於此永樂中賜今名時追敵至此大敗之敵布尼雅實哩窮蹙以十騎遁去】清塵河【舊名庫爾哲河永樂中跓蹕改今名】庫庫諾爾魚兒海【元太祖為諸部推戴穪帝於此】防山海【在蘓爾溫都爾之地其水清洌永樂十二年車駕次此】他人水【突厥部汗常以五月中旬集此拜祭天地】神應泉【地名清水源永樂中駐蹕於此去營三里許平地湧泉髙數尺味冽士馬飲之不竭因賜今名】清流泉【永樂八年駐蹕於此制銘勒石曰於鑠六師罙入其阻山髙水清永彰我武】 土產馬　槖駝　野馬　羱羊【爾雅似吳羊而角大】角端【漢書音義角端似牛角可為弓世謂角端弓是也】鼲　貂防　青防　土撥防　豽【猴屬已上六物皮毛柔軟可為裘】東牆【似蓬草實如穄子十月始熟】沙雞　酥酪 古蹟範夫人城【寰宇記城本漢將所築將亡其妻率眾保完之因名】麻彈城　楊義城　矢波羅城　舎利城　達督城【寰宇記諸城傍皆有美水豐草唐時突厥所居移徙不常】和寜路城【初名和林以西有哈刺和林河故名元太祖始建都於此前後凡五朝大德間立和林等處行中書省置和林路總管府皇慶初改嶺北等處行中書省及改路曰和寜】 烏梁海【東接海西西連開平界北抵北海】 沿革本春秋時山戎地秦為遼西郡北境漢為奚酋所防東漢徵敗之走匿松漠間後魏之先復居於此號庫莫奚後服屬契丹元為太寜路北境本朝洪武二十二年徵敗北兵來降者眾詔以烏梁海之地置泰寜諾延扶余三衛以處之為東北外藩命其長為指揮使指揮同知各領所部自是毎歳朝貢 風俗與韃靼同 山川馬盂山【廣袤千里中一峰形類馬盂】有福山【東西袤五里南北廣二十里】七金山【山有七峰遼時於中建三學寺】唱呌山　香台山【遼時建昊天寺金杜元有碑】 土產馬　槖駝　黃牛　青牛　瑪瑙　鵲樺皮　白葡萄

熱烈歡迎衣索比亞貴賓

應我國政府邀請，衣索比亞帝國皇帝海爾·塞拉西一世陛下今天到達我國首都北京進行國事訪問。中國人民以喜悅的心情，熱烈歡迎來自非洲的貴賓。 衣索比亞人民具有反抗外來侵略的光榮鬥爭傳統。從十六世紀起，衣索比亞人民就同外國侵略者進行了不屈不撓的鬥爭。三十多年前，衣索比亞人民曾經英勇地抵抗了義大利法西斯的侵略，贏得了中國人民和全世界人民的讚揚。衣索比亞人民在擊敗法西斯侵略者以後，繼續為維護民族獨立和發展民族經濟而鬥爭。衣索比亞政府奉行和平中立的不結盟政策，反對帝國主義對亞非國家的侵略，為促進亞非團結反帝事業作出了有益的貢獻。 中國和衣索比亞兩國人民有著悠久的傳統友誼。第二次世界大戰期間，我們在反對德、意、日法西斯侵略者的鬥爭中，曾經並肩戰鬥。一九五五年在萬隆會議上，中埃兩國有過友好的接觸。以後，我們兩國發展了貿易往來和文化交流。一九六四年我國周恩來總理到衣索比亞進行友好訪問，使兩國的友誼得到了進一步發展。去年十一月，兩國政府經過友好談判，決定建立大使級的外交關係，揭開了兩國友好合作關係史上新的一頁。我們為中埃兩國人民友誼和兩國友好關係的不斷發展，感到由衷的高興。 我們的偉大領袖毛主席指出：“全世界各國人民的正義鬥爭，都是互相支援的。” 中國人民和衣索比亞人民在反對帝國主義的共同鬥爭中，一向是互相同情，互相支援的。中國人民堅決支援衣索比亞人民和非洲人民反對帝國主義、新老殖民主義、種族歧視和維護民族獨立的正義鬥爭。衣索比亞人民對我國人民的鬥爭也給予了積極的支援。我們對衣索比亞政府支援恢復我國在聯合國的一切合法權利、反對美帝國主義製造“兩個中國”陰謀的正義立場，表示感謝。 衣索比亞皇帝海爾·塞拉西一世陛下遠道前來我國訪問，必將加深我們兩國人民之間的相互瞭解，並進一步促進兩國友好合作關係的發展。我們衷心預祝衣索比亞貴賓的這次訪問取得圓滿成功。

社會主義商業的階級性

偉大領袖毛主席教導我們：“為什麼人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”全心全意地為人民服務，為廣大工農兵服務，這是毛主席的光輝思想，是我們一切工作的出發點，也是社會主義商業區別於資本主義商業的一個根本標誌。 叛徒、內奸、工賊劉少奇及其在廣東的代理人，從地主資產階級的人性論出發，大肆鼓吹“全民服務論”，妄圖抹煞社會主義商業的階級性，篡改社會主義商業為工農兵服務的方向。 ==一== 在階級社會里，商業是從屬於一定的階級，併為一定的階級服務的。資本主義商業是資產階級剝削勞動人民的工具，為資產階級牟取利潤服務。社會主義商業是無產階級對資產階級進行鬥爭的工具之一，是全心全意為工農兵服務的新型商業。所謂“全民服務論”，完全是騙人的幌子。不是為無產階級服務，就是為資產階級服務，二者必居其一，根本不存在超階級的商業，也根本不存在超階級的服務。 劉少奇一夥鼓吹“全民服務論”，抽去階級內容，混淆階級陣線，實際上是為資產階級少數人服務。這是徹頭徹尾的修正主義貨色。 為了給“全民服務論”製造論據，劉少奇一夥胡說什麼：“公私合營以後，無產階級和資產階級的主要矛盾解決了”，“地主沒地了”，“資本家沒資本了”，“階級鬥爭的時代已經過去了”，“今後國家最重要的任務是組織社會生活”，等等。這完全是睜著眼睛說瞎話！ 偉大領袖毛主席教導我們：“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級鬥爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的鬥爭，存在著資本主義復辟的危險性。”階級鬥爭的事實，完全證實了毛主席的科學論斷。在生產資料所有制的社會主義改造基本完成以後，階級鬥爭並沒有結束，失敗的階級還在掙扎，資產階級企圖復辟同無產階級反對資產階級復辟的鬥爭，仍然非常複雜和尖銳。“地主沒地了”，“資本家沒資本了”，而被推翻的地主資產階級，人還在，心不死，他們隨時都在夢想恢復他們失去的天堂，做著復辟資本主義的迷夢。他們在國內被推翻了，但還把復辟的希望寄託於國外帝國主義，企圖捲土重來。 在商業戰線上，一小撮階級敵人，採取“打進來，拉出去”的手法，或則散佈資產階級思想和生活方式，毒害人們靈魂，腐蝕商業隊伍，篡奪領導權；或則利用管錢管物的機會，貪汙盜竊國家資財，進行投機倒把活動，擾亂市場供應，破壞計劃經濟；或則宣揚資本主義的“生意經”，破壞社會主義商業政策，妄圖扭轉社會主義商業的經營方向。從城市到鄉村，從倉庫到櫃檯，到處都是階級鬥爭的戰場。社會主義商業只有不斷地開展兩個階級、兩條道路、兩條路線的鬥爭，堅持為工農兵服務的政治方向，才能為鞏固無產階級專政服務。如果按照劉少奇一夥鼓吹的那樣，解除思想武裝，放棄階級鬥爭，“只抓糧、棉、油，不分敵、我、友”，“只管錢、貨、賬，不看大方向”，商業陣地必然會被階級敵人所利用，社會主義經濟基礎和無產階級專政必然會遭到破壞。 十分明顯，劉少奇一夥鼓吹的“全民服務論”，是掩護資產階級向無產階級進攻的“煙幕彈”，是毒害勞動人民的“麻醉劑”。劉少奇一夥就是站在地主資產階級的立場上，反對毛主席關於階級和階級鬥爭的偉大學說，反對無產階級專政，反對無產階級專政下繼續革命，為復辟資本主義鳴鑼開道。 ==二== 劉少奇一夥鼓吹的“全民服務論”，掛的是“為全民服務”的招牌，販賣的是為資產階級少數人服務的貨色，是一條地地道道的復辟資本主義的路線。 劉少奇一夥說：要“滿足各方面的需要”。 “滿足各方面的需要”？！多麼漂亮的詞句。社會主義商業是為了滿足地主資產階級的需要嗎？不！社會主義商業是為工農兵而辦，為工農兵服務的。社會主義商業經營的各種商品和各種服務專案，都體現著偉大領袖毛主席對廣大工農兵的關懷，體現著無產階級政策。堅持為工農兵服務，就是堅持社會主義商業的方向。我們要時時想著工農兵，處處為著工農兵。經營品種、服務專案要適合工農兵的要求。購銷形式、網點設定、營業時間、手續制度要有利於工農兵抓革命、促生產。努力發展社會主義經濟，滿足工農兵日益增長的需要，這是社會主義商業的根本原則。努力改善服務態度，不斷提高服務質量，這是社會主義商業人員的光榮職責。社會主義商業決不是單純做買賣，決不能“有貨就賣，賣完就算”。我們要從生產出發，有計劃地做好商品流通工作，促進工農業生產的發展，保障人民生活的需要，鞏固工農聯盟，鞏固無產階級專政。 離開階級和階級鬥爭，離開階級分析，大談什麼“滿足各方面的需要”，只不過是騙人的鬼話。劉少奇一夥就是在“滿足各方面的需要”的騙人口號下，大搞滿足資產階級老爺太太少爺小姐們所需要的封、資、修商品，大砍為工農兵所需要的服務專案。這就是所謂“滿足各方面的需要”的反動實質。 我們堅決反對地主資產階級需要的烏七八糟的東西，但要努力滿足廣大人民首先是工農兵的需要。要積極經營樸素大方、經濟實惠、質優耐用的為工農兵所喜愛的商品。要不斷創新，精益求精，增加更多的花色品種，使供應市場的商品豐富多采，琳琅滿目。決不能把大眾化看成“簡單化”。要根據城市和農村以及少數民族地區的人民群眾的不同需要，有計劃地組織商品供應。一些擔負特殊供應和接待任務的企業，應當按照國家的要求，根據接待的需要，積極搞好供應。 劉少奇一夥說：要“雅俗共賞”。 “雅俗共賞”是什麼貨色？只要看劉少奇在廣東的代理人當年在“廣州酒家”精心炮製的黑樣板就清楚了。“廣州酒家”的樓上的所謂“雅座”，以企業的主要技術力量和裝置，大搞封、資、修的所謂“名菜美點”，什麼“佛跳牆”、“滿堂香”等等，以迎合資產階級少數人的需要。而樓下的所謂“俗座”，則裝置簡陋，質次價高，服務態度冷淡。真是“樓上樓下，兩個天下”。 什麼“雅俗共賞”！完全是欺人之談。廣大工農兵和資產階級老爺太太少爺小姐們，從來就沒有共同的愛好和語言。劉少奇一夥無恥地把資產階級老爺太太少爺小姐們吹捧為“雅”，把廣大工農兵群眾汙衊為“俗”，鼓吹“雅俗共賞”。請問這樣的“雅”、“俗”哪有什麼“共賞”可言？事實很清楚，所謂“雅俗共賞”，就是階級調和，就是階級投降，就是維護資產階級的利益，為剝削階級“紙醉金迷，燈紅酒綠”的糜爛生活披上一層合法的外衣。 劉少奇一夥說：要“恢復優良傳統”，發揚“經營特色”。 他們要恢復什麼樣的“傳統”？發揚什麼樣的“特色”？請看劉少奇在廣東的代理人當年搞的那一套：什麼“音樂茶座”、“花鳥樂園”、“鵝潭酒舫”、“珠江夜遊”、“講古壇”等等，把舊社會的“江湖賣唱”、“才子佳人、帝王將相”之類的曲藝，搬到茶樓、酒館大加演唱；把披衣遞帽、點頭哈腰、衣帽取人、鑑貌辨色的資產階級經營作風，搬到社會主義企業中來。 這就是劉少奇一夥鼓吹的“恢復優良傳統”、發揚“經營特色”的醜惡面目。他們借“恢復優良傳統”、發揚“經營特色”之名，行販賣封、資、修黑貨之實。 遵照毛主席的教導，我們要用階級和階級鬥爭的觀點，用階級分析的方法去看待一切、分析一切。“傳統”和“特色”，不同的階級有著不同的內容。劉少奇一夥所要恢復的“傳統”，是資本主義商業的傳統，這就是：唯利是圖，損人利己，為資產階級少數人吃喝玩樂服務；劉少奇一夥所要的“特色”，是資本主義商業的特色，這就是：為了賺錢，不擇手段，爾虞我詐，弄虛作假。社會主義商業，不但不能繼承這樣的“傳統”和“特色”，而且要堅決與之作鬥爭，決不容許這些腐爛發臭的東西毒害人民。社會主義商業要繼承和發揚的是艱苦奮鬥、毫不利己、專門利人、勤勤懇懇地為工農兵服務的革命傳統；要發揚的是辦事公道、買賣公平、待人和氣、實事求是的經營特色。 經過無產階級文化大革命，在商業戰線上湧現出大批全心全意為工農兵服務的動人事例。廣大商業人員面向工農兵，合理設定和調整商業網點，不怕苦，不怕累，堅持送貨下鄉、下廠，堅持為年老體弱的工人、貧下中農、烈軍屬服務上門。廣大商業人員根據企業的特點和廣大工農兵的需要，積極增加花色品種，大力開展以賣帶修、修舊利廢、購銷結合、綜合經營、售藥兼醫、日夜商店等服務專案，不斷改善服務態度，不斷提高服務質量，被群眾稱譽為：“工農業的好後勤”，“工農兵的貼心人”。這就是社會主義商業的革命傳統！這就是社會主義商業的革命特色！ 應當指出，我們批判的是劉少奇一夥打著“恢復優良傳統”、發揚“經營特色”的幌子，販賣封、資、修的黑貨，決不是一概否定商品的傳統和特色。對於商品的傳統和特色，要具體分析，區別對待。不少優良的傳統商品和各有風格的經營特色，有的還反映了我國優秀的文化藝術，是我國勞動人民智慧的結晶，不能把它同封、資、修的壞東西混為一談。只要不是反動的、醜惡的、黃色的，就應當取其精華，去其糟粕，加以改造，批判地繼承和發展，使其為廣大人民所利用，為社會主義服務。當前，我們有的企業和同志把商品的傳統和特色，統統說成是“為資產階級服務”，是封、資、修的東西，拒絕生產，不準經營。這是另一種錯誤傾向，應當注意克服和防止。 ==三== 劉少奇一夥鼓吹“全民服務論”的理論基礎是地主資產階級的人性論。他們為了推行“全民服務論”，胡說什麼：“資本家和工人在人格上是平等的”，“現在剝削階級制度消滅了，人和人的關係建築在共同所有制的基礎上，即建築在國家的社會主義的共同利益上”，“再講階級鬥爭，太傷感情了”，要社會主義商業去“尊重人”，“關心人”，對“百分之幾的少數人也要服務好”，“真正做到大家心情舒暢”，等等。他們用地主資產階級人性論，代替馬克思主義的階級論。 毛主席指出：“在階級社會里就是隻有帶著階級性的人性，而沒有什麼超階級的人性。”無產階級同地主資產階級是根本對立的階級，只能是一個階級對另一個階級專政的關係。這裡，絲毫談不到什麼“平等”，決沒有什麼“共同利益”。有無產階級的“舒暢”，便沒有資產階級的“舒暢”，這是階級鬥爭的必然。地主資產階級的人性就是剝削、壓迫無產階級和勞動人民的本性。無產階級和廣大勞動人民為了翻身解放，要革命，要鬥爭，要徹底埋葬一切剝削階級，用無產階級專政代替資產階級專政，用社會主義戰勝資本主義。這就是無產階級的人性，無產階級的階級性。在無產階級專政條件下，如果社會主義商業人員去和地主資產階級講“平等”，講“共同利益”，為他們“服務好”，使他們也“心情舒暢”，只能是讓地、富、反、壞、右一齊“平等”地跑出來，讓他們為其“共同利益”，“心情舒暢”地搞資本主義復辟。 劉少奇一夥為了欺騙人民，取消革命，反對無產階級專政，極力抹煞唯物論和唯心論、辯證法和形而上學的界限，顛倒黑白，混淆是非。他們的思想特徵是理論與實際相脫離，主觀與客觀相分裂。明明是存在著尖銳複雜的階級鬥爭，他們卻說成階級鬥爭“熄滅”了；明明是為資產階級少數人服務，他們卻說成是“為全民服務”；明明是歧視、汙衊、排擠工農兵，他們卻標榜什麼“雅俗共賞”。他們從地主資產階級人性論出發，散佈反動的“合二而一”論，否認階級、階級矛盾和階級鬥爭，抹煞社會主義商業的階級性，必然引出一條“為全民服務”的反革命修正主義路線。 我們堅持馬克思列寧主義的階級論，堅持社會主義商業的階級性，反對“全民服務論”，反對“合二而一”，反對唯心論和形而上學。我們要認真讀馬、列的書，認真讀毛主席的書，批修整風，徹底改造世界觀，全心全意為工農兵服務，把商業部門辦成紅彤彤的毛澤東思想大學校。

世界人民和我們心連心

曙光初照機場，曉風吹遍大地。在隆隆的馬達聲中，一架架銀色的飛機，騰空而起，飄然降落。我們懷著興奮的心情，為偉大的社會主義祖國，迎來越來越多的五洲四海的朋友……。 一滴水可以反映出太陽燦爛的金光。從上海虹橋機場迎來日益增多的外國朋友，也反映出我們偉大祖國在國際關係方面的新發展。 從新中國誕生的頭一天起，帝國主義及其走狗就妄圖扼殺、封鎖和孤立我們。但是，二十二年了，它們的陰謀已經遭到慘重的失敗。我國人民沿著毛主席指引的革命路線，跨著雄健的步伐，同世界人民緊密團結，並肩戰鬥。我們的國際關係日益發展，我們的國際威望日益提高，我國人民同各國人民的戰鬥團結也日益加強。今天，各國人民要求同新中國友好，已在世界上匯成一股勢不可當的洪流。 偉大導師恩格斯曾經指出：“為了進行鬥爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩”。帝國主義的侵略和掠奪是國際性的，這就決定了各國人民的反帝鬥爭也必然是國際性的。各國人民聯合起來，加強團結，堅持鬥爭，就一定能夠打敗帝國主義及其一切走狗。 在我們的候機室，經常可以看到許許多多來自五大洲的朋友。他們之中有許多人，是衝破了國內外反動派的重重障礙，歷盡千難萬險才踏上新中國的土地的。在這裡，沒有語言的隔閡，膚色的區分……。在這裡，各國朋友歡聚一堂，暢談大好形勢，交流鬥爭經驗，歡敘革命友誼。雖然他們停留的時間是短促的，可是他們留下的戰鬥情誼卻是長久的。 一次，一個日本工人訪華參觀團路過上海，他們懷著深厚的無產階級國際主義感情，將一面籤滿日本工人名字的錦旗贈給我們。他們激動地說：“日本許多工人嚮往新中國。雖然，由於反動派的阻撓，他們暫時還不能前來，但是他們的心，是和中國人民緊緊連在一起的。”為了表達他們要和中國人民並肩戰鬥，打敗美日反動派的決心，代表團在離開日本前夕，日本工人朋友們趕製了這面錦旗，並密密麻麻地籤滿了名字，請他們轉交給中國人民。這是友誼的旗，戰鬥的旗。當我們雙手接過它時，我們非常激動。我們眼前湧現出日本工人英勇戰鬥的動人情景。在場的外國朋友，也情不自禁地和我們一起振臂高呼：“打倒美帝國主義！”“打倒美日反動派！”這戰鬥的口號呵，飛越萬里長空，與震撼日本列島的革命人民的怒吼聲，相呼應，相匯合……。 我們的偉大領袖毛主席，是我們一切力量和勝利的源泉。我們深刻感到，來自五洲四海的許多朋友，對毛主席非常熱愛。他們隨時都會流露出這種無比深厚的感情。一次，一位阿拉伯朋友剛下飛機，就興奮地跑到書架前，全神貫注地翻閱中國畫報。當他看到畫報上的毛主席彩色畫像時，他是何等激動呵！他情不自禁地自語：“毛主席呵毛主席，我來到了你身邊！”他要求我們的服務員把這本畫報送給他，接著又向我們要了一枚毛主席像章。這位阿拉伯朋友還向服務員要來一枝紅鉛筆和一張紙，在紙上熟練地勾劃出中國和阿拉伯國家地圖的輪廓，並有力地劃了一道線，把中國和阿拉伯地區聯接在一起。之後，他深情地高呼：“阿拉伯人民和中國人民的友誼萬歲！”隨即又滿懷激情地寫上“毛主席萬歲”幾個端端正正的字。 偉大領袖毛主席教導我們：“要善於向世界各國人民學習。”從我們的接觸中，我們深切體會到，來我國進行友好訪問的各國朋友，不僅為我們帶來了深情厚誼，而且還帶來了豐富的革命鬥爭經驗。他們的來臨，為我們提供了向世界各國人民學習的良好機會。 我們向阿爾巴尼亞、朝鮮、越南戰友們學習、致敬！ 亞非拉人民的民族解放鬥爭，北美、歐洲、大洋洲各國工人階級和革命人民的鬥爭，都給我們以極大的鼓舞和支援！我們向全世界人民學習、致敬！我們一定遵照毛主席關於履行無產階級國際主義義務的指示，永遠和全世界人民團結在一起，戰鬥在一起，勝利在一起。 身在航空站，放眼五大洲。在歡慶偉大的中華人民共和國成立二十二週年的大喜日子裡，我們要為我國人民和世界人民的革命友誼縱情高歌，我們要更加倍努力為支援世界人民的解放事業而作出貢獻。

教育黨員認真改造世界觀

上海紅色線廠整黨告一段落後，新的黨總支遵循毛主席關於黨內矛盾的理論，密切結合三大革命運動的實際，組織黨員活學活用馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，以改造世界觀為重點，繼續抓緊黨的思想建設，使黨員的階級鬥爭、路線鬥爭和無產階級專政下繼續革命的覺悟不斷提高。他們朝氣蓬勃，鬥志昂揚，學習走在前，重擔挑在前，階級鬥爭衝在前，鬥私批修搶在前，發揮了黨員的先鋒模範作用。 ==從實際出發，抓主要問題== 這個廠的整黨告一段落後，黨總支繼續以黨章規定的黨員五個“必須做到”為標準，從黨員的思想實際出發，在引導他們改造世界觀加強思想建設上，著重抓了這樣幾個問題： 一、擺正革命和生產的關係，堅持堅定正確的政治方向。 隨著階級鬥爭和路線鬥爭的不斷深入，更加要求每個黨員自覺地突出無產階級政治，堅持堅定正確的政治方向。可是，有的黨員擺不正革命和生產、政治和業務的關係。往往在任務重、時間緊的時候，容易衝擊政治；在工作有成績、形勢好的時候，容易放鬆政治。針對這種情況，黨總支引導黨員反覆學習毛主席提出的我黨在整個社會主義歷史階段的基本路線，狠批叛徒、內奸、工賊劉少奇一類政治騙子散佈的階級鬥爭熄滅論、反動的唯生產力論，使大家認識到：沒有正確的政治觀點，就等於沒有靈魂。一個共產黨員如果只管埋頭幹，忘掉了路線，就會在政治上迷失方向。有個黨員，是電工，原來認為“上面管路線，我們管幹”。後來他從自己經歷的經驗教訓中認識到：不分政治上兩條路線，就有背離毛主席革命路線的危險。從此，他認真看書學習，堅持突出無產階級政治，提高了路線鬥爭覺悟。 二、擺正個人和群眾的關係，牢固樹立群眾是真正的英雄的觀點。 經過整黨，黨員面貌有很大變化，群眾讚揚多了，有的黨員也就逐漸自以為是，指手畫腳，有點脫離群眾了。黨總支針對這種情況，把教育黨員加強群眾觀點，作為黨員改造世界觀的一個重要方面。他們組織黨員反覆學習毛主席關於“群眾是真正的英雄”和“我們共產黨員，無論在什麼問題上，一定要能夠同群眾相結合”的教導，批判“群眾落後論”，要求黨員緊密聯絡群眾，積極搞好班組工作，經常開展家庭訪問和談心活動，做到群眾的困難想得到，群眾的批評聽得到，群眾的優點學得到。對於來自群眾的批評，不但虛心聽，而且認真改；不但自己前進，而且滿腔熱情地幫助群眾前進。有個黨員以前優越感比較強，思想上和群眾有距離，整黨中有了改變，但是過後又出現了反覆。黨總支抓住她同群眾感情冷——熱——冷的這個變化，幫助她在世界觀上找原因，找出根子是存在“黨員高明”、“群眾落後”的錯誤思想，於是，她下決心向群眾學習，那裡意見多，就去那裡聽批評，遇事同群眾商量，並且耐心做群眾的政治思想工作，成了群眾的貼心人。 黨總支在批判“群眾落後論”的同時，也注意防止和反對黨員對群眾意見不加分析，不堅持原則，對群眾不宣傳，不做思想工作的“尾巴主義”和“自由主義”的錯誤傾向，要求黨員發揮先鋒、模範作用，團結群眾勝利前進。 三、擺正“一步”和“萬里”的關係，發揚無產階級的不斷革命精神。 這個廠有的黨員，特別是黨員幹部，當工作取得一些成績後，逐漸滋長“驕”和“滿”的思想，擺不正“萬里長征走完了第一步”的“萬里”和“一步”的關係。黨總支認識到，是繼續革命、徹底革命，還是驕傲自滿、停滯不前，這是兩種世界觀的鬥爭。他們在整黨後，以領導班子為重點，開展了五次反驕破滿的思想鬥爭，不斷進行繼續革命的教育。他們針對在整黨取得成績後沾沾自喜，看不到問題，找不到差距的“驕”氣，大學“一分為二”的觀點，把已有的成績當作繼續前進的新起點；針對“虛心在嘴上，驕傲在心上”的以驕反驕的壞思想，從思想上認識“虛心使人進步，驕傲使人落後”的真理，認識“驕”是繼續革命的大敵；針對有些同志認為“階級敵人象斷了腿的癩蛤蟆，再也跳不起來了”的右傾麻痺思想，重溫毛主席關於“千萬不要忘記階級鬥爭”的教導，警覺到在勝利形勢下，階級鬥爭的弦松不得，思想上的槍丟不得。經過這樣幾次反驕破滿，使大家認識到：沒有“一步”就沒有“萬里”，但是如果滿足於“一步”之得，忘掉了“萬里”的目標，就會離開繼續革命的大道。從此，工廠每一次表揚，黨總支就發動群眾揭一次矛盾，做到讚揚聲中找差距，成績面前查缺點。大家表示：一定要胸懷萬里志，走好每一步，緊跟毛主席，永遠向前進。 ==活學活用馬列主義、毛澤東思想== 這個廠的黨總支遵照毛主席關於“要用自我批評的武器和加強學習的方法，來改造自己，使適合於黨與革命的需要”的教導，在抓黨的思想建設的工作中，透過組織黨員學習，參加鬥爭實踐，提倡鬥爭哲學，不斷促進他們世界觀的改造。 一是組織黨員認真堅持學習馬列主義、毛澤東思想，掌握改造世界觀的強大武器。這個廠的有些黨員認為自己出身好、工齡長、覺悟“自然高”。因此用埋頭苦幹代替學習，用改造客觀世界代替改造主觀世界。黨總支組織黨員討論了“自來紅”還是“改造紅”的問題，使大家認識到：無產階級的世界觀不可能自發產生，而要靠馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的武裝，靠長期的自我改造才能形成。思想認識提高後，廣大黨員帶頭認真讀書學習。黨的九屆二中全會以來，黨員帶領群眾認真學習毛主席的哲學著作；今年以來，黨員又帶頭通讀《毛澤東選集》，選讀《共產黨宣言》、《法蘭西內戰》、《唯物主義和經驗批判主義》等馬、列著作。許多老工人發揚了“勤、擠、鑽”的刻苦學習精神，決心攻克文化關，攀登理論山。他們勤讀、勤問、勤寫，往往為了一個字請教別人十幾遍，為了學懂一句話鑽研好幾天。全廠廣大幹部和工人認真讀馬、列的書，認真讀毛主席的書，學習空氣從來沒有象現在這樣濃。他們把學習和大批判結合起來，以辯證唯物論和歷史唯物論為武器，狠批唯心論的先驗論、地主資產階級的人性論、反動的唯生產力論和階級鬥爭熄滅論，把學習和改造主觀世界結合起來，從改造世界觀上看學習的成效。 二是把黨員放在三大革命運動的第一線，經風雨，見世面，加速世界觀的改造。黨總支在實踐中體會到，要促進黨員的思想革命化，實現世界觀的根本轉變，決不能離開改造客觀世界的鬥爭。他們把黨員放在鬥爭第一線，人人都給重擔挑，幫助黨員擺正改造客觀世界和主觀世界的關係，在鬥爭中自覺尋找自己世界觀上的問題，在改造世界觀上狠下功夫。有一個黨員，在“一打三反”運動開始時，“怕”字當頭，鬥志不旺。黨總支幫助他在鬥爭中學習毛主席關於社會主義社會階級、階級矛盾和階級鬥爭的學說，指出“怕”字的根子在“私”字。他鬥掉私心，丟掉“怕”字，帶領群眾挖出了一個搞反革命破壞活動的壞傢伙。大家體會到：三大革命運動是尋找世界觀差距的最好鏡子，也是檢驗世界觀改造得好不好的最好尺子。 三是開展積極的思想鬥爭，促進世界觀的改造。毛主席教導說：“共產黨的哲學就是鬥爭哲學”。這個廠的黨總支體會到：無產階級的世界觀是鬥出來的，不鬥爭就不能充分揭露思想矛盾，就不能用毛澤東思想改造人的靈魂。因此，他們始終注意開展積極的思想鬥爭，原則問題不放過，枝節問題不糾纏。對資產階級的世界觀，做到抓住苗子早鬥，揭露矛盾勤鬥，觸及靈魂深鬥。在開展積極的思想鬥爭中，啟發黨員自覺鬥私批修，同時，也發動群眾幫助，以外因促內因。他們把群眾對黨員的評論經常化、制度化，做到：班組評論不間斷，全廠性評論月月有。黨總支委員在開展積極的思想鬥爭上注意帶好頭，為黨員做好樣子。 上海紅色線廠廣大共產黨員，回顧在毛澤東思想哺育下成長的過程，決心繼續狠抓世界觀的改造，不斷加強黨的思想建設，永遠沿著毛主席的革命路線勝利前進。

薊山紀程

==目錄== *薊山紀程卷之一 *薊山紀程卷之二 *薊山紀程卷之三 *薊山紀程卷之四 *薊山紀程卷之五 分類:朝鮮典籍 分類:燕行錄

不但求數量多而且求質量好

三五三四工廠是一個被服工廠。建廠以來，正確處理產品數量和質量的關係，年年提前超額完成國家生產計劃，產品質量一年比一年提高。這個廠是怎樣提高產品質量的呢？ ==進行思想和政治路線方面的教育== 遵照毛主席關於“一切產品，不但求數量多，而且求質量好，耐穿耐用”的教導，這個廠的黨委經常在職工群眾中進行提高產品質量的教育。他們透過各種形式，大學毛主席有關搞好產品質量的教導，大講提高產品質量的意義，批判“優質不能高產，高產不能優質”的錯誤思想。透過產品質量問題，進行思想和政治路線方面的教育，發動群眾積極創優質，奪高產。 去年廠裡發生了一起產品不合格的事件，廠黨委就發動群眾學習毛主席提出的鼓足幹勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義的總路線，對這件事進行認真分析，提高路線鬥爭的覺悟。工人們說：“這批產品，生產時看起來數量多，可是，有很多不合格，多就變成了少；返修兩個多月，影響了產品的使用，快也就變成了慢。產品不耐穿，不僅浪費了生產時間，而且浪費了布匹、棉線等原材料和國家資金。這樣，就不是多快好省，而是少慢差費。”大家表示：我們不但要努力奪高產，而且還要提高質量，只有這樣，才能落實毛主席的革命路線，落實毛主席關於“備戰、備荒、為人民”的偉大戰略方針。 廠黨委還組織黨委成員就這件事檢查對抓產品質量的態度，挖不敢大膽抓質量的思想根源。大家說，過去對質量問題也抓過，但是時緊時鬆，往往是“上級抓得緊，廠裡抓一陣，上級不來抓，廠裡勁不大”。出現這種情況，有兩種思想作怪：一是重產量輕質量，認為“質量差點過得去，產量完不成要挨批”；二是盲目自滿，認為“新工人，沒培訓，能做被服就不簡單”。黨委成員進一步挖思想根源。透過挖思想根源，鬥私心，挖私根，黨委成員樹立了敢抓質量的思想，增強了進一步提高產品質量的信心，在全廠打了一場搞好產品質量的“人民戰爭”。 ==幫助工人提高生產技術水平== 這個廠青年工人多，技術基礎差。經過學習提高了覺悟，他們雖有搞好質量的願望，但是缺乏過硬的技術，不知怎麼樣去提高質量。廠黨委認識到，政治和技術是統一的，既要幫助青年工人提高思想覺悟，又要幫助青年工人提高技術水平，只有這樣，才能真正提高產品質量。於是，在全廠展開了群眾性的技術練兵活動。 廠黨委大辦業餘技術學習班，開展技術練兵活動。強調突出無產階級政治，面向生產，結合實際，講求實效。第一，上好政治課。組織大家學習“老三篇”和毛主席有關政治統帥技術的教導，弄清紅與專、政治和技術的辯證關係，樹立為革命學好技術的思想。第二，上好技術課。由老工人、領導幹部和技術人員結合各工序存在的問題，拿著實物講技術課，講明怎樣操作，為什麼要這樣操作，應當掌握那些要領等。第三，組織操作表演。挑選一些創造優質高產成績的工人給大家談體會，進行現場操作表演，然後由觀摩學習的工人進行操作實習。第四，為了鞏固學習成果，狠抓在生產實踐中的再學習，派技術人員和老工人到生產過程中作技術指導，這樣反覆多次，直到工人掌握技術要領為止。第五，發動群眾進行總結，摸規律，談體會，互相學習，交流經驗。 近一年來，全廠共舉辦各種學習班二百多期，平均每個工人輪訓了兩次到三次。透過學習，青年工人提高了思想覺悟和技術水平，生產積極性更高了；工段和班組幹部提高了管理、技術水平，創優質奪高產的信心更足了。四車間三工段一度產品質量差。工段長王偉是個青年工人，急得團團轉，開會時，經常強調要提高產品質量，但人家問他該怎麼個做法，他憋得滿臉通紅，也說不出個道道來。小王進了學習班，透過虛心學習，刻苦操練，找到了產品質量不高的原因。然後，回到工段給大家講要領，教操作，提要求，很快就使全工段返修率由百分之五十降低到百分之二、三。三車間女工餘淑芳苦練基本功，掌握了新工藝操作方法，生產時精心製作，一絲不苟，不僅完成了產品產量計劃，而且保證了產品質量，被譽為優質高產的能手。 ==大搞技術革新== 這個廠把發動群眾大搞技術革新，當作提高產品質量的一個重要途徑。廠黨委圍繞提高產品質量問題，放手發動群眾，動腦筋，找竅門，抓特點，摸規律，大搞技術革新。廠裡和各車間分別成立了領導幹部、老工人和技術人員三結合的小組，他們和群眾性的革新相結合，使技術革新運動蓬勃開展起來。 根據廠裡的實際情況，他們既注意集中力量搞一些重大革新專案，又注意引導工人從實際需要出發，搞一些切實管用的小改小革，收到很好的效果。四車間修機工孫醒師，在學習兄弟工廠經驗的基礎上搞成了自動勾兜蓋機，解決了兜蓋凹心的難關，質量達到百分之百合格。以後，他又改進了包大袖縫的壓腳，自制了包袖條的嘴子等幾十個小工具，對提高質量起到了很好作用。在他的帶動下，廣大職工很快掀起了一個小改小革的熱潮。經過群眾討論，領導批准，大家根據各個工序的特點，在縫紉機的壓腳上，針板上，有的加上刀片，有的安上嘴子，有的掛上檔，實現了自動斷線，自動卷邊，自動控制縫頭，使做出的活，線路均勻，整齊美觀，既提高了產品質量，又減輕了勞動強度。去年九月，廠革新小組的同志經過四十天的日夜奮戰，搞成了一臺三十八針自動納帽牆機，提高工效十七倍，而且保證了質量。近一年來，全廠共搞成小改小革一百四十八項，較大專案二十二項，進一步提高了產品質量。 ==整頓生產秩序== 無產階級文化大革命中，這個廠的一些群眾一度受社會上極“左”思潮的干擾，造成生產秩序混亂，使產品質量受到影響。為了確保產品質量的不斷提高，廠黨委遵照毛主席關於“管理也是社教”的教導，狠抓了社會主義勞動紀律和生產秩序的教育，使大家認識到：要提高產品質量，既要有高度的思想覺悟，又要有科學的生產秩序、合理的規章制度和嚴格的勞動紀律。科學的生產秩序、合理的規章制度和必要的勞動紀律是工人們長期實踐經驗的總結，是大工業生產規律的反映。沒有科學的生產秩序、合理的規章制度和嚴格的勞動紀律，就不能保證產品質量。在認識提高的基礎上，他們發動群眾，建立和健全了合理的規章制度，整頓了生產秩序，收到良好的效果。 他們針對技術管理、檢驗標準等方面的薄弱環節，建立了技術標準、工藝規定和驗收標準。車間更換產品時，強調做好技術、裝置、材料等方面的準備工作。新產品的開工要有工藝卡片、技術交代和技術鑑定。在交任務時，既講政治意義，也講清技術要求和質量要求，使大家胸中有全域性，心裡有標準，紮紮實實地搞好產品質量。他們還從本廠的實際出發，制定了“生產工人須知”、“整潔生產規定”、“機器操作守則”、“崗位責任制”等各種制度，避免了以往因生產秩序混亂而產生的產品質量事故。 ==嚴格產品檢驗== 毛主席教導說：“我們的責任，是向人民負責。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負責。”學習了毛主席教導，廠黨委認識到，嚴格產品檢驗，保證出廠產品質量合格，是向人民負責的表現。如果馬馬虎虎，讓不合格的產品出廠，用之於軍事，就要影響戰備；用之於生產，就要影響建設；用之於生活，就要損害人民的利益。嚴格產品檢驗，不是“管、卡、壓”，而是對工作的極端負責任，是向人民負責。 這個廠的黨委為了發動全體工人把好質量關，把專業檢驗和群眾檢驗結合起來。他們在群眾中建立了自查互查、上下工序交接檢查制度。生產工人每做一件活，首先自己認真檢查一遍，把好第一道關；同工序互相檢查，把好第二道關；上下工序交接檢查，把好第三道關。人人發揚互助協作的精神，做到上工序為下工序著想，下工序對上工序負責，克服了過去“閉眼撒手幹”和“自掃門前雪”的現象。有一次，六車間網套丙班的同志上班後發現機器有跳針現象，他們就立即停機對剛生產出來的棉被進行檢查，並且將已經包裝好的十一包產品拆開復查，把不合格的四床棉被挑出來，用手工一針一針地縫好，保證了產品質量。 專業檢驗是產品出廠的最後一道工序，要實現產品質量百分之百合格出廠，就必須嚴格把好這道關口。去年七月，他們將原來下放到車間的檢驗人員統一歸口，成立了檢驗機構。在全廠每個生產環節設立了檢驗員，切實搞好檢驗，還對驗收過的產品進行復查。廠裡成立了領導幹部、工人和技術人員組成的檢查組，每月對產品質量進行一次大檢查，在每次檢查完後，召開質量分析會，找出存在問題，研究解決辦法，促進質量不斷提高。 產品質量好不好，還要透過使用的實踐來檢驗。為了及時瞭解產品的使用情況，他們經常派出幹部、工人和技術人員三結合小組到使用單位訪問，廣泛徵求意見。把使用單位的意見和要求帶回廠裡，向全體職工傳達，進一步增強群眾搞好產品質量的自覺性，積極採取措施，提高產品質量。如單衣肩縫採取包縫兩道線；上袖子先吃滿袖條，然後再用五線機上；襯衣的領子、袖頭、前門子口加明線等，使衣服更美觀大方，結實耐用，受到群眾歡迎。 透過採取以上措施，這個廠的產品質量有了較大幅度的提高，做到了衣被幹淨、平展，縫頭、針碼、線路都符合要求。尤其是棉服，做到了領子平，褲腰平，前門直口平，袖口、腳口平，褲絆回針整齊，納花開線少，棉花均勻。今年三次檢查，質量一次比一次有提高。

地質工作要努力為礦山建設服務

對於地質工作來說，找什麼礦？在哪裡找礦？怎樣找礦？雲南省地質局多年的實踐，充分說明了這裡有兩條路線的鬥爭。需要什麼礦 ==就找什麼礦== 找什麼礦？是他們碰到的第一個問題。毛主席教導我們：“一個糧食、一個鋼鐵，有了這兩個東西就什麼都好辦了。”雲南省地質局從自己的實踐中認識到，“以鋼為綱”，是發展我國工業唯一正確的方針，也是發展地質工作唯一正確的方針。因此，他們給自己提出了以鐵為主，綜合找礦，力爭礦產資源配套的明確目標。 這樣做，是經歷了一場激烈鬥爭的。一九五八年，在大辦鋼鐵的群眾運動中，雲南省發現了一千一百多處鐵礦點，為發展鋼鐵工業提供了極為有利的條件。可是，到了國民經濟暫時困難時期，劉少奇一夥借“調整”工業之名，行扼殺地質工作之實。當時有個隊正在勘探一個鐵礦，鑽孔剛打了半截，就被迫拔鑽轉移。一九六一年以後的一段時間裡，這個局只有少數地質隊找鐵礦。這樣，就使雲南的礦山建設長期處於停滯狀態，鋼鐵廠的高爐長期處於“飢餓”狀態。因為鋼鐵產品滿足不了需要，以致全省工業品自給率一直很低。無產階級文化大革命中，徹底批判了地質勘探不為礦山建設服務的反革命修正主義路線，這個局的地質隊伍才重新投入了為鋼鐵工業找礦的戰鬥。 他們集中了全域性百分之七十的力量找鐵礦，找為鋼鐵配套的礦產。這樣做的結果，五年時間探明的鐵礦工業儲量，就等於過去十年的六倍。地質勘探的發展，促進了礦山建設的發展。由於首先滿足了當前建設的需要，從而使他們得以騰出手來，高瞻遠矚，加強戰略和戰役偵察，又為國家建設新的工業基地提前準備了礦產資源。 有了可靠的鐵礦資源，還得要有足夠的燃料和輔助原料。他們提出了：“國家需要什麼礦，我們就找什麼礦”的豪邁口號。一個正在建設的鋼鐵廠需要一種煉焦的配煤，他們聞風而動，立即投入了找這種配煤的戰鬥，終於，保證了這個鋼鐵廠的按時投產。目前，全省發展鋼鐵需要的各種礦產資源如錳、石灰石、白雲石、耐火粘土和煉焦用煤，絕大部分可以得到滿足。 在狠抓鋼鐵資源的同時，也不放鬆其它礦產的勘探工作。他們根據國家工業建設的當前需要和長遠需要，根據雲南省有色金屬礦產豐富的特點，有計劃、按比例地安排了各種礦產資源的地質勘探工作，積極開展綜合找礦和綜合評價。這樣，他們對近兩千個礦點進行過普查勘探，探明瞭一批有色金屬、稀有金屬和非金屬礦產，為全面發展雲南省的工業建設準備了必要的礦產資源。 ==努力找“近、富、淺”礦== 在哪裡找礦？是他們碰到的第二個問題。這也是有過深刻教訓的。昆明鋼鐵廠附近曾發現有二十多個鐵礦點，但是由於當時片面追求儲量的增長，一心想搞“驚人的名堂”，根本看不上近在眼前的這些小礦點，卻跑到一千公里以外，花了兩年時間，找了一個據說儲量差不多夠昆明鋼鐵廠“吃”一百年的大鐵礦。 結果就出現了這樣的情況：遠在一千公里以外找到的大鐵礦由於交通不便，無法開採；昆明鋼鐵廠附近的小鐵礦由於沒有探明，也無法開採。致使這個廠的有些高爐長期不能投產，投產的高爐也長期不能吃飽。一九六八年，這個局的革委會成立後，馬上集中地質隊伍，配合原來就在這裡進行勘探的冶金部門地質隊伍，在這個鋼鐵廠的附近和較近的地區，迅速探明瞭一批埋藏較淺的中、小型富鐵礦，使探明的富礦儲量大為增長，不僅保證了這個鋼鐵廠已建高爐全部投產，而且還為它的擴建準備了鐵礦資源。 實踐證明，地質工作要很好地為工業建設服務，就要努力多找快找近的、富的、淺的礦。近，就是距離已建或將建的工礦企業近，或靠近鐵路兩側，江河兩岸，便於運輸，利於戰備；富，就是礦石的品位高，可以減少運輸量，有的可以直接入爐冶煉；淺，就是距地表近，容易建設，容易開採。多找這樣的礦，可以省去大批裝置，節約大量投資，加快建設速度，大大有利於礦山建設的多快好省。 對於不具備近、富、淺三個條件的礦體，也不是一律不去勘探，要根據情況，區別對待。有一個近而淺的貧礦，長期未被開採利用。他們經過反覆調查研究，終於在貧礦中探明瞭部分富礦的儲量。有的近而淺的貧礦，還可以實行綜合利用，使“貧”變“富”。有個近而淺的鉑礦，所含幾種貴重金屬都不夠開採品位，他們就和有關科研、生產單位，積極研究試驗，使這個礦體的百分之九十以上的“無用成份”得到綜合利用，相對地提高了礦石的品位。使這個礦從沒有開採價值變成很有開採價值。 對雖遠但又淺又富的礦，也要探明，以便當地群眾開採，促進地方工業發展，遠也就變成近了。幾年來，地質勘探的成果，對雲南一些地方的“五小”工業的發展起了積極的促進作用。對遠而深的大富礦，只要戰略地位重要，有利改善工業佈局，也有必要探明，以便興建礦山，修築鐵路，遠又轉變為近了。他們探明的一個大型鉛鋅礦，就具有這樣的價值。 根據近、淺、富這一原則，雲南地質局曾對過去發現的礦點，進行了全面複查，首先探明那些靠近廠礦和鐵路沿線的淺而富的礦，以便礦山建設儘快利用。 ==集中力量快速找礦== 怎樣找礦？這是他們碰到的第三個問題。過去，他們在勘探工作中，常常是不分主次，分兵把口，曠日費時，不見成果。文化大革命中，他們為了儘快探明礦山建設迫切需要的資源，他們遵照毛主席關於“集中優勢兵力、各個殲滅敵人”的教導，組織區域調查、物理探礦、化學探礦、普查等各方面的力量，集中兵力，聯合作戰，用較短時間，出較大成果。 例如，為了就近解決一個鋼鐵廠需要焦煤的問題，他們集中優勢兵力打殲滅戰，僅僅兩年的時間，就探明瞭一個儲量很大的優質煤田，保證了這個鋼廠的需要。距離比探了十二年還未探明的另一煤田縮短了百分之九十七。由於採取這種辦法，勘探的時間大大加快，過去往往需要兩三年才能探明的鐵礦，現在不到半年時間就探明瞭。 在加快地質勘探的過程中，他們堅持邊勘探，邊收集資料，邊綜合整理，及時提交地質成果。一般在勘探結束後不到一個月，即可編寫出地質報告。 雲南省地質局的廣大職工，在毛主席革命路線的指引下，全心全意為工業建設服務，堅持以鋼為綱，先近後遠、先富後貧、先淺後深的找礦方針，經過幾年的艱苦奮鬥，取得了顯著成果，完全改變了勘探脫離建設，建設等待勘探的狀況，大大促進了冶金工業的發展。文化大革命前的十年，探明的礦藏利用率僅百分之三十二，文化大革命中探明的礦藏利用率達百分之八十八，提高了一倍以上。

薊山紀程/薊山紀程卷之一

__TOC__<onlyinclude> ==出城○癸亥十月== ===二十一日 壬午=== 陰。自京離發。高陽四十里。碧蹄館。宿。 離家 燕遊。夙願也。秋陽徐學士充歲幣書狀官。謀與餘伴行。金厚根景博亦以戎衣從事。是日同發。 書生裘馬戒平明。今向中原萬里程。拜退高堂遲作步。妻兒又管送人情。 出郭 朝檢裝橐。從敦義門出。到迎恩門之慕華館。三使拜表之行。尙未及出。餘則徑向弘濟院店舍。四兄及南甥已分袂先入。氷丈亦班荊敍別。少焉。使行齊到。次第啟程。李君送餘至此。亦未免終須一別。多少知舊勞勞分張。不過以怊悵葆重等話。挑作萬種情緖。 宿昔四方誌。燕薊一天地。冠蓋慣西走。金繒歲奉使。蒼蠅亦致遠。去附凌雲驥。翩翩出郭門。八九恢胷次。只領眼前勝。拋卻關心事。 礪峴道中 自弘濟院以後。皆屬生面。叢山曲溪。種種佳麗。浩然有萬裡之志。 郵亭朝把故人巵。十月天寒萬裡之。已出都門京國遠。一登徵馬道途遲。北方此去饒名勝。東土元來重別離。學士今行多舊伴。緬思南漢讀書時。 望高陽邑舍 日昏馳抵高陽。高陽。一小邑也。入處聚民堂。 郵騎聯鑣吏列行。出城今日走高陽。山根斷處通溪曲。樹葉圍中闢洞莊。欲雨寒松濃轉白。無風斜日澹生黃。官衙坦路如繩直。鼓角前頭野鶴翔。 ===二十二日 癸未=== 晴。坡州四十里坡平館宿。 碧蹄村 秋陽先墓在柴谷。早發省掃之行。餘亦差早啟行。是日也乍寒。 碧蹄館外路西東。圖遠輕裝早受風。崇巒翠滴前霄霧。暖谷紅餘十月楓。野媼生涯開酒店。溪人事業揭魚筒。無端做出蒼茫想。回首雲天一二鴻。 惠陰石佛 峴有石彌勒。幷肩而立。長可數丈餘。戴在頭角者。一方一圓。 曇雲如浪護山頭。石佛分身幷兩肩。萬劫風磨猶卓立。懸應太始上幹天。 廣灘橋 所過有尹侍中驕子塚碑。古稱尹，沈爭訟處 西陵漠漠拂雲驄。橋廣灘頭似掣虹。袍闊巾輕風易透。山重水複路無窮。臨厓丈石雙彌勒。守塚殘碑古侍中。村野共知王使過。當風靑蓋遠童童。 坡平館 夕到館。仍登聽角樓。邑址井井。儘畿輔雄鎭。衙軒之北有行宮。 幸行時所御也。入處鳳棲堂。 野沃官田富。橋平輦路通。丹靑分照耀。西日滿離宮。 ===二十三日 甲申=== 晴。長湍四十里臨湍館午餐。松都四十里太平館宿。 早發坡山 使行拘俗忌。必欲越長湍宿站。故侵晨行發。 雲山回首杳 王京。搖落衿懷出塞聲。一宿依然如久旅。聯鑣將又趲新程。 花石亭 行未至臨津渡口。有花石亭。臨江而起。是慄谷先賢所建也。亭是小構。而七檜環簷。江色隱映。右得山林之趣。左專江湖之勝。先輩風流。曠世興想。用慄谷板上韻。共秋陽賦之。 水北軒欞冠一鄕。淸風端合夢羲皇。參雲翠檜噓琴籟。經雨明沙浥鏡光。晩歲郊居棲杖屨。百年吾道儼宮墻。翩然舍騎移輕屧。穿到竹林線路長。 臨津渡 臨津是坡州館轂地也。山圻（註:疑誤書坼字為圻）臨江。兩邊陡起。因山有城。城門曰鎭西門。門內有別將治。江之東。石壁環水。曰赤壁。赤壁之東。又有來蘇亭。 兩山西走坼。一道澄江回。石堞緣崖起。樓樵近水開。舳連人似雨。砲發火轟雷。向晩風花急。篙浪擊楫催。 臨湍館 過臨津而有東坡驛。又十里而至館。館之南。開月六巿。午餐於鄕射堂。 天淨雲光野共長。臨湍白日敞衙堂。橋南亥巿民人集。擔戴叢叢鬧一場。 松京懷古 入松界。多可觀處。吹笛橐馳（註:疑誤書駞字為馳）亦名勝之橋。路有一柱石燈檠，七層石浮圖。蓋高麗舊蹟也。從城南門入。巿肆繁麗。彷彿京城。城之制如半月形。 落日高麗國。寒風易水軺。山川猶勝地。民物似前朝。寺廢撐孤柱。城荒蔭萬條。百年仙笛杳。歸▣泛平橋。 滿月臺 夕。與景博登臺一暢。臺在松嶽下。崩礎毀址。慨然有千古興亡之感。 閑雲咽水逝無痕。勝國池臺舊址存。崇嶽晴光浮雪鵠。名都佳氣臥金豚。橫縱石礎縈枯蔓。詰屈林靄露瘦根。竟夕登臨風瑟瑟。揹人鴉鵲一叢喧。 ===二十四日 乙酉=== 晴。金川七十里金陵館宿。 早發午正門 行色劇忙。善竹橋，崧陽書院。皆未及就見。 朝日嚴裝聽僕奴。聯翩行發舊王都。崇賢洞立旌閭碣。禁釀村無滌器墟。遠客肝腸剛似鐵。寒程洟唾凍成珠。關心萬裡三冬節。沙漠風霜向北胡。 靑石洞 自松嶽以西。山勢句連險惡。有一路夾山而通。縈廻十數裡。漸覺羊腸之曲。緬想丙子亂。坐失虎口之念。翁詩中女眞經白晝男子東方無者。使當時壯士。無所措身。 萬山石骨瘦。逶迤盡北轉。夾岸洞天十里開。一線蜀棧相句連。常互隱現拱抱高麗都。綰轂金陵縣。當關一夫足。無路度飛燕。女眞膽力大。白日人不見。未賴天設險。無奈敵乘便。壯士空扼腕。寒風釼生電。 金陵 金川邑都。移設於舊基。自京距七十里。程站太遠。頓覺人困而馬乏。入處訥文堂。 廣山東畔屋層層。樹色煙光翠欲凝。在道悤悤留不住。松京朝發暮金陵。 ===二十五日 丙戌=== 陰。午灑雪。平山三十里東陽館宿。 映水屛 金陵館之南。石壁嶙峋。聳立川邊。是樸淵下流。壁面刻曰映水屛。前有龜趺石碑。豎在民田中。卽 皇明詔使許國魏詩處。而碑陰又大書廻瀾石三字。副使權絅菴用天使韻要和。 岌然山勢盡。蒼壁下臨灘。過雨嵌成竇。當風打作瀾。矗環千丈秀。窂植萬年安。緬憶呈槎客。東來得異觀。 平山客館 正使閔尙書。為省先墓於平山境。故一行至此停站。入處肅淸閣。西路粉黛。自此邑始。 日昏徵馬歇。遠客官為家。夜永門聽角。風殘燭結花。江山行漸闊。京國夢猶遐。學士多情緻。紅裙細點茶。 ===二十六日 丁亥=== 朝灑雪暮灑雨。蔥秀三十里寶山館午餐。瑞興五十里龍泉館宿。 太白山城 城在平山境。而高起山巓。不害為防保之地。山名太白也。城內有申大將岦塑像。 群峰環立競崔嵬。粉堞才通線路開。抱角戍兵眠白日。狼烽不起舊煙臺。 南泉野 沿邑程站。每憑長栍所記。其餘洞裡。不可盡知。 夜停晨輒發。徵馬日驅馳。薄雪和煙散。閑雲度野遲。面潮留宿醉。心境會新詩。萬疊江山道。前行未見涯。 寶山驛 路左有一洞深邃。是金郊丞所治也。 趲道經夷險。離家遞雨晴。茂樹渾無別。殘山各有名。澗長橫野逝。崖斷墾田平。洞闢郵丞館。人煙繞戶生。 蔥秀小雪 今日日候。政所謂今我往矣。雨雪霏霏。 長風輕鷗下西灣。雪竟濛濛盡境間。濃薄雲容鋪廣野。連綿嵐氣漲遙山。撲來縞袂消無跡。飛灑花驄點著班。宛若孤驢淸灞渡。玲瓏詩思便相關。 玉乳靈巖 蔥秀之面。石壁矗立。有蔥蒨秀麗之氣。而一道泉溜。珠零玉碎。石面刻玉溜泉，珍珠泉，聽泉，仙榻，玉乳靈巖字。上頭又帖一丈夫像。相傳為朱使之蕃之像。而太半磨泐。不可記典刑。蔥秀有館。本為支勅設也。午餐於館中。 石勢叢叢起。懸崖玉乳零。水停涵倒影。嵐滴巧呈形。植足開仙榻。抬頭屹彩欞。掃苔遺像古。蒼壁勝丹靑。 屛巖 在瑞興界 浪圓魚動處。沙起馬行路。四山雲吹盡。宛轉巖根露。地薄少居民。數家緣水住。 瑞興長林 龍泉館南。路出長林。掩翳數裡。入處鄕社堂。廉生錫孚，全雅就行。邑儒也。與餘有舊。夜至打話。 長楊掩翳雪花霏。恰似深春亂絮飛。一任年年官妓折。路傍爭送幾人歸。 ===二十七日 戊子=== 晴。釼水四十里鳳陽關午餐。鳳山三十里洞仙館宿。 釼水館。作家書。 館與蔥秀相上下。方就歇於館中。灣撥告過。故裁家書寄去。 西關馳撥若流星。當道相逢馬少停。漢上遙憑徵家信。悤悤書意墨花零。 戱佔 行中有某人。纏綿於粉黛叢中。故戱成近體。 邂逅綺羅國。留連釼水程。相逢仍熟面。一語便新情。蕩漾還支枕。迷離強引觥。碧簾時夜靜。芳夢做將成。 ===二十八日 己丑=== 黃州四十里齊安館宿。 洞仙嶺 朝發洞仙嶺。西北行五里餘。山勢詰屈。峻極於天。路左右樹木如束。逶迤前行。又築城於山凹處。扁其門曰洞仙關。關外有一小嶺。亦名洞仙。而有大小之別。 靑蒼雲木共參天。高嶺譙樓界洞仙。卻似崤函千里路。五關重疊控西邊。 舍人巖 巖在關之內崚𡾓叢石之間。多刻淸使詩。高麗高宗十八年。蒙古元師（註:疑誤書帥字為師） 撒禮塔。擧兵來侵。李子晟等屯兵於洞仙驛。殊死拒賊。卽此地也。 空翠中間蔭檜杉。靑天突兀舍人巖。圓如廩屋高如塔。簷架層層巧手劖。 舟隅野途 自關以西。山盡而野開。黃岡城堞。縹緲遠望。前行漸近。長林掩路。淸川遶其右。是知雄府名勝。漸入佳境。來抵岡衙南館。 野闊煙如水。山高樹有風。行人忽何想。抬首數飛鴻。 ===二十九日 庚寅=== 陰。齊安館宿。 月波樓 三使行査對訖。登月波樓。樓在州城之南。樓高而眺遠。遠呑山光。平挹江瀨。古之月波。想必如是而已。酒闌樂作。妓舞成隊。日之夕而又呼燭至。左右軒欞。籠燭照耀。 地是黃岡又月波。翼然樓起郡南阿。眼前嶽色環欞集。足下江聲打堞▣。暇日登臨軒縞袂。媚人歌吹雜紅娥。直將眼界恢胷海。自笑從前伏井蛙。 竹樓 樓在衙軒後。是一間茆簷。而架椽葺欄。以竹為之。其他楣棟。亦皆斲木象竹形。而前輩詩板。滿揭簷臬。蓋取竹樓之名。適符黃岡也。 此州宜此樓。無竹令人俗。淸風象古今。數椽臨蒼麓。 太古亭 亭在竹樓左。絅菴副使館為。 政衙東畔屹新亭。太古山光晩滴靑。認得長官淸有味。幽禽時下白雲欞。 ===三十日 辛卯=== 陰。中和五十里生陽館午餐。平壤五十里大同館宿。 生陽館晩發 中和。兩道之界也。遞驛於是館。 地遠三千里。徵驂直北驅。官娥催進滔。日落愁前途。 栽松長林 行未至大同江。長林幽邃。路轉逶迤。十里之間。江色隱現。若將直前渡江。而且行且進。駸駸然入其中。不知林路之廻迂。 松亭西十里。林路轉紆廻。遠堞周遭在。澄江隱映來。風生如瘦竹。霜薄宛疏梅。拂策喧棲雀。斜陽馬步催。 大同館 臨江日暮。火擧而船行。船之大可容百數人。構茅亭於船上。施丹艧而扁其揭。左曰綾羅泛舸。右曰碧漢浮槎。十數長年牽纜而渡。古所稱浮家泛宅者此耶。由大同門入內。扁曰挹灝樓。西望超然坮。儘撲撲將飛。 長天日薄散雲多。彩舫東西水不波。十月孤槎浮碧漢。大同門外集淸笳。 館夜酬人 入處中營西館。時洪叔宜之客貳衙。金戚文哉留上營。攜煖爐來訪。金子始亦會飮。 西塞風寒理襲裘。男兒各辦壯年遊。洛城秋日曾相別。千里重逢浿上樓。 ==出城○十一月== ===初一日 壬辰=== 淸(註:疑誤書晴字為清) 。大同館留。 練光亭 三使行査對訖。設妓樂於練光。臨水軒敞。江山形勝皆屬眼景。扁楣有第一江山四字。又柱聯有曰。長城一面溶溶水。大野東頭點點山。是朱使之蕃筆。蓋模寫全形。為千古格語。妓有離舟曲，旋風舞。為沿邑最。蓋箕之為都。巿肆櫛比。巷裡連綿。亦是伯仲京都。而第地狹人眾。閭舍偪側。晩入上營貳衙。宣化堂亦係傑構。 樓臺勝狀冠西關。飮客詞人日往還。散地江瀾鋪白練。浮天山勢點靑鬟。王孫麟馬傳名跡。妓女鸞笙倚笑顏。落日層欄虛極目。萬家煙柳匝城闤。 ===初二日 癸巳=== 陰。微雪。大同館留。 九疇壇 平壤。古箕聖都也。其遺風餘躅。猶有存者。則不得不搜剔其奇覽。遂由朱雀，含毬兩門出。蓋城有內外。而各一城一門也。路出外城。訪井田舊址。田路旁午。井井如畫。四無崖脊。一望無際。夫隅立石。標一井之制。田畔有箕子宮舊基。殿宇巋然。洞口豎仁賢裡之碑。殿門揭八敎門之扁。由洞入門。則設壇築石。刻於壇面曰九疇壇。又豎碑而刻箕子宮舊基五字。碑有陰記。故觀察使李廷濟所撰也。自此又前行數帿。有箕子井。井傍立石。刻曰箕子井。井之深。可十許丈。俯井欄視之。只見蒼蒼者水色。由九三門入內殿。堂級之制。京城庠舍。北曰三益齋。南曰養正齋。左右齋房曰依仁齋，志道室。齋中有經義生。奉一大簇展示。是井田溝洫圖也。 野色蒼蒼接遠天。古宮西畔石壇圓。三千歲後東明國。遺制猶看井井田。 閑似亭 自九疇壇又前進十里。野盡而江廻。從車門出。此井田時。車道所由。立門於路口。號曰車門。有一亭超然臨江。邑人之所構。縹緲雄偉。則雖讓練光，浮碧。而穩藉蕭灑。亦一別鋪敍。取黃山谷詩江南水色碧於天中有白鷗閒似我之義。扁曰閒似亭。亭揭十數詩板。 浿江江水碧如山。檻外眠鷗日慣顏。聲色樓坮平壤郡。別人佔取一區閒。 仁賢書院 院在外城之內。奉箕子影幀。眉目粹然。首著冔冠。冠制如近日婦女常著墨帽子。徐藥逢嘗入燕。得箕子陳洪範圖一本。遂匣藏於此。軒宇階礎雄傑。閟先聖顏範。實令人景仰。左有御書閣一間。是 孝廟潛邸時。尋院之蹟。而紅箋匣卷中。書 鳳林大君某年月日等字。 仁風不泯古箕都。俎豆南城聚邑儒。黼服玄冠瞻氣像。院中高揭九疇圖。 忠武祠 祠為奉乙支文德，金良彥兩人而設也。唐大宗之徵高句麗。文德奮手獨出。且戰且進。使隋家百萬之眾。攢手奔北。東土生靈。至今有按堵之者。皆文德功也。良彥亦於甲子適亂。以本邑人。有奮旅之功。尙今香火不絶。 庭樹交柯晩有風。古祠寥落鳥聲中。乙支文德金良彥。上下千年一體功。 武烈祠 由靜海門。入歷武烈祠。祠奉石尙書星，李提督如柏影幀。著龍麟紅袍。按星文釰。凜然有摧山撼河之風。蓋平壤非但檀君，箕子，東明三王之故都也。且有舊蹟之可觀者。壬辰。倭寇入據牧丹峰。李將軍如松。屬遊擊吳唯忠攻之。陰取西南。以倭易 朝鮮兵。合祖承訓等。為效裝潛伏。李將軍鼓行抵城下。倭砲矢如雨。楊元等登小西門。李將軍從大西門繼進。火藥並發。唯忠中鉛洞胸。猶奮呼督戰。倭遂氣奪宵遁。殲其酋宗逸，平秀忠，平秀信。餘死於火。又跳出東城。溺死無計。得級數千。此天兵大捷地也。 千年武烈祠。星日昭閃閃。尙書蟒鱗袍。提督龍文釰。左海勳如山。後人空歆豔。海寇昔猖狂。一夜愁烈焰。浿江血浪翻。丹峰火雲斂。萬裡王師路。贏得大功佔。樽俎歲處享。英靈尙有驗。 浮碧樓 樓在長慶門外。轉錦門內。永明寺之東畔。縹緲特出。江水打堞。巖壁環矗。背有牧丹峰。前對綾羅島。樓之前欞。有靜影沈壁浮光躍金之聯。佳麗淸勝。可冠東方。樓榭東望朝天石。遠混天碧。西有乙密坮。在小南門外。環以女垣。中有圓墳形。或以為乙密墓。而邑人遵為祭山處。夜久酒闌。歷得月樓而還。 山盡東南廣得天。畫欄平泛白雲邊。蒼蒼落日綾羅渚。擊浪群鳧點點圓。 淸流壁 浮碧之路。有石壁巉嵒。石面刻淸流壁三字。帶夜循崖。籠燭散照。三宿箕城。聲色飮嚼。夜輒繼晝。還覺惱人。 碧樓深夜燭玲瓏。倒作前江一道虹。百尺登登淸壁路。吾行疑是駕璇風。 ===初三日 甲午=== 陰。順安五十里安定館宿。 箕子墓 朝發由七星門出。西行之路。本由普通門。而今則為訪箕子墓故也。松杉束立。方垣四圍。中有箕子墓。墓方而上尖。高數丈。前有短碑。刻箕子墓三字。又有一碑。中折。只存一墓字。用鐵釘合之。昔在壬辰。倭虜折碑。後人改豎。而寓圖新存舊之意。仍復合石雲。丁字閤中。揭一二詩板。 箕城城北路。石馬荒原中。巘嶂千重勢。松杉萬古風。斷碑苔蝕字。方墓艸成叢。土俗修香火。公靈地水同。 嬋姸洞 洞中墳墓纍纍。是邑妓死葬之地。嬋姸之名。以是故也。路有大石對立。高數丈餘。蓋眞是風水家所稱行舟形。故立石象兩棹。作行舟象。 嬋姸洞裡艸如煙。無數荒墳摠百年。可惜春光流不住。眾香埋沒落花前。 安定館夜拈 館宇蕭條。比之箕城。頓有峽屋風。 一旬為客一年如。程道才過六百餘。謝卻箕城華麗地。雪囪寒夜夢蘧蘧。 ===初四日 乙未=== 晴。肅川六十里肅靈館宿。 徘徊亭 朝自安定館臨發。歷登徘徊亭。亭在館之南。而時倅樸性圭。重建火餘之基。取朱夫子詩天光雲影共徘徊之意。扁其額。而又作六偉頌揭之。方塘環亭。有十數島嶼。點點特立。 瘦鶴觀魚立晩風。石塘寒水小亭通。繞欄葉嶼峰峰出。樹影扶疏雨色中。 ===初五日 丙申=== 晴。安州六十里安興館宿。 肅靈館朝發 是日日暖。無異春候。 孔路傳廚供錯珍。出城經月又經旬。壯遊非是因王事。旅宿何曾識主人。不憚靑年行萬裡。適當陰沍暖三春。驅馳日日緣何故。去作中州白馬賓。 新川石橋 行至安州城。一道長林。如大同之路。由新川石橋入。安西平安兩門。是內外城。而古稱表裡山河者也。節度營。古自鐵甕城。移治於此。 郵路輕策聽行休。水落新川踏淺流。一隊紅裙樓上女。纖纖如月倚簾鉤。 望京樓 樓在州城東角。城內外村戶撲地。眾山平曠。淸川抱廻。儘西州保障之地。樓之東。有貢武院。 城屹丹峰地上頭。憑眸又作望京愁。壓臨大野千甍屋。平抱前江百里州。薄霧通霄埋小島。寒風無日不高樓山河勝景兼天險。開鑰安陵鎭一州。 忠愍祠 故宜春君南以興。當丁卯倭寇。以本州節度使。立殣於此。故因其地建院。守牧之同時仗義者。分配兩廡。祠在望京東北。故自望京過之。 一日義捐生。千年名不死。祠庭白麵碑。勝似蘭坮史。 ===初六日 丁酉=== 晴。安興館留。 客館志懷 今日。慈闈生辰也。懷緖倍覺難抑。 關雲千里杳萱闈。遊子前宵夢遠飛。定識山妻香篋裡。纖塵點積老萊衣。 百祥樓 樓與望京對峙。簷欞軒豁。淸川江東北以外則雖拳石壞陵。無不拱抱而環集。楣懸 皇明詔使唐皐，王敞諸人及我東前輩詩板。鱗鱗若重簷。査對訖。設妓樂。諸妓不讓黃與箕。玄武門外。有太守井。昔邑人患汲路之遠。時為州牧者。相地鑿井。故因立碑而號之。又有桑數百株。叢鬱成林。北則梧裡李相公所種。故曰相公桑。 樓前環水又環岑。十仞城頭百尺臨。太守碑高新出井。相公桑老摠成林。扁楣槩是千年蹟。憑檻茫然萬里心。宛聽花林鶯囀語。一叢粉黛奏嬌音。 七佛寺 寺在玄武門外。昔隋將宇文述。引眾東徵。師到淸川江。適値水漲。方臨水觀望。忽有七僧無從而來。無難揭厲而前。宇文軍謂以水淺易渡。次第爭涉。中流漸沒。及至渡頭。溺死無餘。水為之壅流。使敵兵不接刃而皆死者。卽此神僧陰佑也。轉眄之間。諸僧皆化為石彌勒。散立淸川上下。故就其三佛齊立處建一寺。別立彌勒院。以三佛軒懸大梵鍾。而笵子記其蹟。 東驅鐵騎渡無聲。江闊能容百萬兵。七佛歸來同化石。水雲遺躅梵鍾鳴。 ===初七日 戊戌=== 晴。乍陰。博川津四十里秣馬。嘉山三十里嘉平館宿。 淸川江 江在安營城北。西路之稱淸南淸北者。所以限此江也。亦名薩水。俗傳漢龔遂。當渡淸川。勺而嘗之曰。上流當有菩薩。因以名水雲。而史無龔遂東來之文。且西漢世安有菩薩名哉。必齊諧說也。江未完氷。從上流逶迤而渡。有官行葺茅船。扁曰泛星閣勝山亭。或氷或船而渡。 淸川限南北。千里漠雲浮。雪馬乘氷滑。風艑引水流。擧眸來曠野。回首失層樓。郡吏呵前路。鄕童集渡頭。 大定江 津頭是博川界也。自本邑供饌甚零星。停站少歇。時廻還謝使。相値津頭。草草迎接。謝使卽李尙書晩秀，洪參判義浩，洪校理奭周。 一道滄浪朔氣通。邊愁牽動莽蒼中。峽深夜布無從雪。江淺氷成少頃風。雲影徘徊新縱鷁。寒聲寥闊遠聞鴻。渡頭遲待東還使。立望西天落日紅。 夜渡嘉陵 自大定津遲發。日已昏黑。引火而行。 松林前路黑戎戎。眉月流光澹靄中。逸騎火行三十里。村氓引炬吏擔籠。 ===初八日 己亥=== 晴。定州六十里新安館宿。 曉星嶺 曉星為嘉山邑鎭。而廻紆峻急。轎者輿騎者步。亦一關隘地也。林木茂鬱。白日行人。往往逢虎豹雲。有數三禪寺。隱映林樹中。自嶺以北。塞漠寥闊之意。顯有所見。此則江山之助歟。 盡境溪岑目遠憑。吾行若到古嘉陵。黃楡地接寒雲杪。蒼檜根黏老石稜。嶺路擔輿喧郡吏。寺門鳴缽走山僧曉天如可捫星斗。更向高高絶頂登。 納淸亭 地是嘉山界。天使唐皐名其亭。史道記之。而且有題詠。亭則今圮。只有支勅時遞馬館。昔居民開巿於此。丙子。胡騎蹂躝而至。剽掠無餘。納淸之名。蓋或符纖於是歟。今人稱物之拉破者曰納淸亭。以是故也。 岧嶤曉星嶺。虛曠納淸亭。鐵騎東過路。祗今血雨腥。 五龍浦 未至定遠城五里許。有五龍浦。以石橋駕之。前有長林。林盡而有院宇。戟門內豎碑。刻曰聖積碑。是我 太祖隨州之績。而紀績碑陰記詳之。以寶墨奉安地。下鞍步過。定之民戶亦繁富。 高山淸水一天開。石立千年上將臺。大野玄黃收戰血。五龍橋口六龍廻。 ===初九日 庚子=== 晴。郭山三十里雲興館午餐。宣川五十里林畔館宿。 新安書院 定州古稱新安。康煕壬辰。邑儒以州號之相符。議建朱子書院。移模臨漳揭虔之本。丙申賜院額。在新安東門之右。鄕校東畔。朝從秋陽。尋院秪拜。 先生斯道主。此地偶名符。地水英靈在。丹靑善手模。宛瞻眞氣像。追想定工夫。院接宣尼殿。師門德不孤。 鳳鳴書院 院在甲巖之左。奉金仙源，淸陰二公位板。而院之北山。曾有鳳鳴之瑞。故仍名焉。仙源昔以州牧蒞任累載。有甘棠遺愛。淸陰亦以雪窖之節。路經此地。後人景慕。建院幷享。而院中揭仙源影幀。從玄孫三淵為之贊。 空庭老樹雪花班。寥落重門白日關。往往州民談舊蹟。院楹新起鳳鳴山。 兩祖紀績碑 碑在東門內。閣以庇之。 正宗朝所豎。而紀 兩祖聖績者。高麗恭愍王十三年。有崔儒塔思帖木兒。潛師謀反。我 太祖以元帥。戰於隨州，㺚川。仍卽掃平。隨州亦定州古號也。㺚川在五龍浦之南。而尙今有戰場坪，元帥坮之名。且 宣祖壬辰。車駕西狩。嘗駐蹕於州人卓龍家。故碑紀 兩祖之蹟。卓家今墟。而人不敢家此雲。 水空淸蹕路。山護紫芒雲。 聖祖千年蹟。班班石上文。 九曲嶺 自郭山界山低。而童塊石纍纍如人面之贅痣。宣，郭之間。土沃穀腴。燕京貢米。必例取於此。且數郡居民。素稱多豪富。 渡水重逢水。行山又見山。經旬馳馹騎。明日渡龍灣。曲逕猶無礙。長徵反似閒。錦囊看漸溢。風物摠新顏。 望海 行過九曲嶺。一泓海色。隱現於薪彌島之南。有若百數疋綺縞。鋪在平蕪。輕風一過。搖揚而不定者也。 海浪白如雲。群峰出沒翠。朝宗萬折路。愧此金繒使。 凌漢山城 城是高麗所築。今有別將治之。聞邑人言。則地窄而難容眾兵。且山中水源甚少。設有兵亂。不可多日拒守雲。入郭界。峻嶺細堞。遠入眺望。 石出山棊置。崎嶇馬不驕。白雲凌漢裡。古郭懸如巢。 倚釼亭 夕到宣川官衙。卽禦牧軒也。倚釼在軒東。雄偉敞闊。亦係西邑名勝。然而眼界不甚闊。只有殘山斷麓。而了無蹄涔之水。夜設妓樂於是亭。 古亭晨倚釼。壯士意何如。朔氣流霜雁。寒聲聽水魚。繞墻村女髻。依樹野民廬。澹靄成銀海。漠然平楚墟。 ===初十日 辛丑=== 陰。林畔館留。 南至絶句 是日。南至也。三使及本倅。行望賀禮於客舍。自官供赤豆粥進之。節候時食。令人作懷。 雷動日南至。風餐士北征。使家晨束帽。稽首望 王京。 步虛閣 與掛弓樓，安制閣。皆巡簷而通。成趣亭亦在西北墻內。制度頗精灑。 當風亭子竹為欄。蒼翠如煙納眾巒。醉時忽作凌虛步。燕薊流雲逈入觀。 掛弓樓 諸議以為渡灣旣不遠。且天陰欲雨。不必蒼黃趲進。又留宿一夜。以妓樂繼晝。秋陽處掛弓樓。口號示餘。 將軍日何事。樓靜閒掛弓。燕雲空唾手。憑檻嘯寒風。 ===十一日 壬寅=== 陰。灑雪。鐵山五十里車輦館午餐。龍川三十里良策館宿。 釼山 山甚峻。遠入瞻望。山頭奉林將軍慶業書院。 釼山靑突兀。石堞白週遭。屹彼將軍烈。峰頭院宇高。 淸江坪 江之水。可謂曾不容刀。 欲雪天雲流。將風野水起。十里淸江坪。沙明石齒齒。 東林鎭西關 東林城。在淸江坪北。設別將治。築圓城於山麓間。有大路橫出南門外。且於山口。設城而立門。曰鎭西關。松林交拱。煙臺烽堞。往往出高山頂。 東林東畔屹孤城。控制邊門刱小營。雲木連峰同亂寨。煙坮繞堞說疑兵。郵奴鼓吹橋頭轉。戍將橐鞬路左橫。宛若從軍千萬裡。據鞍相笑一書生。 車輦館 鐵山以使行之迂路。別設館所。出站支供。龍川亦如之。館距本府數十里。 綠菱塗壁絳圍床。車輦堂中妓奉觴。向夕風寒天又雪。悤悤人馬戒嚴裝。 西林鎭 鐵山界有西林鎭。節制使主其鎭。而城中又有僧卒。住在小菴。入自東門。從西門出。 蒼林夾路路如繩。鬥小荒城石數層。夜讀禪書朝講武。牙兵半是古菴僧。 天淵亭 夕抵良策。亦龍之別館也。亭在館之南。背巖臨淵。境甚絶。左於右壁間。以朱使之蕃筆。刻曰第一溪山。又曰聽流巖。亭扁曰三奇亭。以江山之勝。亭榭之麗。妓樂之妙。俱得三奇也。登亭會酌。夜久始撤。 西行一千里。微雪灑林皐。白日斜仍落。靑更高。龍川開別館。象驛(註:疑誤書譯字為驛) 並徵鏕。嫋娜紅裙女。纖歌侑薄醪。 ===十二日 癸卯=== 晴。義州五十里所串站午餐。又三十里龍灣館宿。 箭門營 行未至灣府十里。登箭門西望。則鴨江外山勢雄特。塞漠之氣。可通呼吸。山名金石也。 渡過尾溪口。行上箭門顚。地盡 朝鮮國。山雄大漠天。鄕音如夢裡。客意忽風前。快馬長驅去。程道又幾千。 來薰門 府有外城門。門不設譙。只以巨石架門如虹。是稱舊南門也。由內南門入。扁曰海東第一關。內扁曰來薰門。巿港閭井。簇設鱗比。邊土雄府。此可見矣。自 王京至此。為一千五十里。 邊門鎖鑰鎭龍灣。江海之東第一關。獵兎胡兒歸趁暮。燧煙靑出佛頭山。 ===十三日 甲辰=== 雨雪。龍灣館留。 過閔上舍景旭館 登程千餘裡。殆費二旬有奇。稅駕一宿。自不堪瘦薾。今日天且雨雪。故仍偃枕歇息。三使行査對訖。灣尹邀。故暮入鎭邊軒。過閔景旭致升館。景旭以正使子舍。方同入燕京。打話至夜。趙幕景裕在座。 君家共住漢南居。三十年中雅契疎。忽謾西州傾蓋語。薊山明日又聯車。 ===十四日 乙巳=== 晴。龍灣館留。 統軍亭 亭在城北角。高出雉堞。穹然如傘。鴨江三條。把而為衿。帶西北胡山。周遭羅立。如萬千兵甲。環列成陣。見其頭角之高下不齊也。低迴四望。眼無纖芥之礙。萬裡朔氣。惹起悲壯。此卽亭使之然也。前後入燕者。皆稱俗忌。絶不登覽。蓋俗忌不知何據也。遂登亭一暢酒。行數巡。設神仙爐一嚼。乘月而還。 氷輪高掛素雲間。百雉崢嶸枕碧欄。馬耳山空關樹暮。鴨頭江轉朔風寒。輕裙少妙盃行亂。緩帶將軍禮數寬。愁望明朝徵北路。荻田楡塞遠漫漫。 ===十五日 丙午=== 陰。龍灣館留。 聚勝堂 堂是 宣廟駐蹕所。而 英廟以御筆扁額。丹雘窈窕。制度頗宏麗。從軒北入日涉門。門內有小園。花木繞砌。園東西築小臺。城內民戶。從坮上可俯瞰矣。又有延春堂。在聚勝之左。赴燕驛馬。例自關東，北，湖，西，南，嶺南五道。前期數朔。來待於灣府。擇健有力者騎之。是日裨譯諸人。齊會於客舍前門。立眾馬擇之。又有刷馬之名。而三房刷馬則自海西庫把入。 丹靑窈窕古堂楣。向憶 先王駐蹕時。園北孤坮平似掌。檻前層嶂秀如眉。行將勝地周遊覽。贏得浮生遠別離。卻望關西爭點馬。錦鞍牽出碧蹄馳。 二宜亭 鎭邊之北園。有小亭。名曰二宜。多破圮。 小亭如翼壓西衙。寒日登臨聽暮笳。庭樹模糊微雪作。幾雙飛蝶幾枝花。 淸陰遺蹟碑 統軍西南岸。閣碑而庇之。刻曰淸陰先生遺蹟碑。昔在己卯。淸陰之被拘瀋陽也。留灣上之壽星村。與徐相國景雨，李尙書顯英相追遊。其後蘇侯斗山尹玆土。因其地豎碑。逮至李裕民之下車。改石而新之。閔監司鎭遠作陰記。 北塞南冠客。留連弄楚音。壽星千載後。村老誦淸陰。 統軍擧火 為觀擧火。犯昏上亭。引一炬。燃於城頭。鴨江上下把守之卒。相警喊聲震地。火色漫天。水東西百餘裡。一望而無際。如十數斛明珠。散落圓轉。一擧而一應。再擧而再應。至於三四而無一箇漏應。及城上火滅。則彼千百炬。亦相續而無跡。此係邊境組練。而不害壯觀。有煙坮五峰。此則與白馬山城相照。觀魚亭卽城西譙樓。乘月轉登。眺對平暢。 千疊燕山遠寂寥。統軍亭上月明霄。忽然高起城頭炬。戍火如星散碧霄。 ===十六日 丁未=== 晴。龍灣館留。 九龍亭 亭在城外東北。距城八里地。朝飯出城。石壁臨江。而上頂則突然特立。蓋鴨江之水。至此而匯。為最深處。枯松叢木。著根於壁罅。若曾見於畫障圖壁中者。按金稼齋記雲。此地有小亭。洪侯璛所構。而昔哈丹指丹兄弟。一居淵上土城。一居州城。靜州戶長金裕幹。欲以計逐之。詐言。我國欲殲爾輩。丹等擧眾潛渡。而時江無舟楫。遂沈鐵於江北近岸。又以鐵鎖著南岸巖石間。連互於牛背。作浮橋以渡。裕幹卽令破橋。使不得復來。至永樂戊子築州城時。令善泅者。取鎖鐵。其鐵牛則不可尋矣。此卽其地。亭則今圮。 蒼石危臨不測淵。九龍噓雨昔騰天。胡兒浪㤼弓刀逐。橫渡金牛夜著鞭。 ===十七日 戊申=== 朝陰晩晴。龍灣館留。 百一院。觀諸妓馳馬。 是日作百一之遊。院在城西門外。或曰講武堂。堂不甚敞。而階庭平闊。政合馳射場。先武校輩試馬上藝。試迄。選諸妓中善騎者五六人。令各服軍裝馳馬。馬眥嚙勒驕逸。而臺前校卒一聲吹角。擧皆叩鞍爭先。如臨陣突擊者然。 紅裙嫋娜襲戎裝。鼓動牙門走女娘。馬逸身輕毫不怕。只將纖手使花槍。 ===十八日 己酉=== 晴。龍灣館留。 望宸樓 夕入鎭邊。鎭邊之側有樓。曰望宸。列校試射於前。令諸妓告箭。射訖。妓又多隊投壺。壺廣矢狂。不可以勝負論生熟。 官酒中人眼暈潮。拂簾兒女笑言嬌。玉鸞笄子金鳧佩。更賭銅壺一矢饒。 ===十九日 庚戌=== 陰雪。龍灣館留。 和呈石西二絶 行橐中。有李石西景進贐章二絶。故依韻和寄。 一出郊城道里長。軟裘如雪釰如霜。明朝又作燕山客。卻認龍灣似故鄕。 行歷關河二十都。北溟天遠試朋圖。莫謂大拜觀禮樂。卽今中土盡驕胡。 ===二十日 辛亥=== 雨雪。龍灣館留。 簡酬白磵李景養 餘為石西裁書與詩。未及入褫。白磵昆季。先有書來。而近與趙羲卿。讀書於城西小舍雲。 千里替顏面。相思喜有詩。館樽謀醉倦。塞枕就眠遲。地到龍灣盡。意憑羽騎馳。近聞西郊室。芸笈趁良時。 和示參兒 朝得家書。參兒集字成韻。寄來書尾。 關山千萬重。如夢舊鄕坮。穉兒莫謾待。春色明年廻。 ===二十一日 壬子=== 細雨夜雪。龍灣館留。 凝香堂 是客舍前一淵堂也。今破落。作牧兒遊戱場。 古堂喧暮雀。門掩市樓東。荷柄塘心倒。苔錢屋角籠。牧兒閒掃雪。徵客捲掩風。前輩登臨蹟。詩篇滿碧櫳。 來宣閣 來宣。在凝香之南。瓦欞彫落。眞伯仲凝香。使行嘗分處二堂。而今廢圮。故移館雲。 朔氣稜稜正逼人。雪花飄撲瓦鱗鱗。文茵錦帳來宣閣。慣接年年出塞賓。 ===二十二日 癸丑=== 朝晴夕陰。龍灣館留。 逢馳撥。自塞北還。 憲書齎諮官先來渡江。有手本。卽入燕聞見事也。畧曰。農耐國。本安南國附庸。而其君長院福映。攻滅安南。幷有其地。遣使請錫封。為越南國。又河南，山東被九月大雨。黃河堤岸。多處崩塌。近河數十州縣。幾至懷襄。十月以後。水勢稍殺。而平地水高尙一二尺。特派吏部尙書劉權之，兵部侍郞那彥寶。馳馹前往。堪辦河工雲。 絶域三千國。安南等蝸角。黃河遠決流。先問淸而濁。 客館謾成 一旬龍灣之滯。專為稱苞之未準也。今旣方物改裹。商貨畢集。故定以明日渡灣。一行人約束停當。改厥裝服。而囂囂聒聒。未見有安心者。 塞上風高聽數鴻。西征遠客轉如蓬。胸中水冷金銀氣。日下春生粉黛叢。子美鄕愁巫夾阻。太沖文步會稽崇。朝來欲渡龍灣水。拂策郵奴刷霧驄。 贈雲香妓七絶 灣妓有名雲香者。容恣碩肥。頎然有丈夫像。聞前者州尹領諸妓。將獵威化島。雲香慨然歎借乘之無人。盡傾帑資出錢三百緡。買得一駿馬馳出。一府人尙今嘖舌。絅菴，秋陽皆有詩。 魁然特立綺羅叢。歌舞場中有俠風。爛用千金西島獵。錦鞍裝出玉花驄。 ==灣渡○癸亥十一月== ===二十四日 乙卯=== 陰。夜雪。自龍灣館離發。九連城三十里露宿。 龍灣館離發 一行人早起裝束。餘亦換穿狹袖戎衣。戴織竹涼戰笠。聯轡啟程。隱然若鐵衣從徵。 濛濛雪意暗邊山。馬上戎袍酒帶顏。寫寄家書情更切。行人今日渡龍灣。 鴨綠江 從城南門出。府尹供帳江干。使列校檢越江人馬。於是設妓樂餞行。鴨綠古稱馬訾水也。江有三條。以界兩國。鴨綠與中江，小西江是已。江氷未堅。布笆籬其上而渡之。 紅裙歌咽繞重茵。鴨水東頭萬里人。直向邊風身勁快。忽當西日膽輪菌。森陰雪木荒如蝟。峭峻雲峰翠葺鱗。故國山川從此盡。擧鞭時復首回頻。 小西江 江以西。黃茅白葦一望彌野。逶迤小逕。介然通其中。路有一章老樹。驅人輩例至此。用一張紙。掛於枝頂。禮而過。斯須。紙積成一白步障。 黃茅一色馬齊腰。束我戎裝路出遼。北塞寒風防不得。江行將又野經宵。 九連城 昏抵九連城。是 明時鎭江堡。置遊擊將軍地也。或曰。九城相連。故古有此名。又曰。靉陽城。金，麗相持之際。金將軍幹魯。嘗築城於此。自鴨江至柵。空其間。彼我民人。不得耕築。如䩅脫地。故使行必至此露宿。設帟幕。掘地燃火。若房堗狀。設幕凡十數處。而下屬則無庇身所。但往往爇木而圍坐。煙火蔽野。如在城中。灣校輩持槍巡幕。而夜又吹角齊喊以戒虎。雪意濛濛。鳴馬互應。始知有出塞之愁。 曠野山回轉。人煙絶薊都。將軍遊擊地。王使宿停途。幕設無梁屋。炎騰不器爐。黑林多虎跡。鼓角警槍夫。 ===二十五日 丙辰=== 大雪。金石山三十六里午餐。蔥秀三十二里露宿。 蝦蟆塘 平明。發行至蝦蟆塘。雪轉甚。不辨路。 漫天大雪落如花。一色群峰浩不涯。且莫揚鞭驅馬疾。長堤前有間關車。 碑石隅 路有短碣側立。太半沒沙土中。蓋未知何代何人記述其何蹟。而但光光無字畫痕。 不知路遠近。信馬關山之。有物仍名地。當路沒字碑。 金石山 山與松鶻山對。峭峻之狀。秀潤之色。各有體勢之不同。至此午餐。露坐雪堆中。 廚奴列鼎淺溪濱。露宿風餐太苦辛。胡天白日飛寒雪。金石山光片片銀。 溫井坪 過中衙門數裡。有溫井出黃蘆間。水勢甚熱。 涓涓石竇水。氣煖凝如脂。地底丹黃燄。誰然爨玉池。 湯山城 城在柳田北十里。 明時置指揮使地也。今崩圮幾盡。只有城根周圍。若水頭堤堰之築。林木叢密。彷彿民家之居。城頭有磑碓之屬。為風雨所磨泐。車奴言。舊有城門。架石為虹梯。年前雨水大漲。門於是崩頹。湯沾(註:疑誤書站字為沾) 舊有湯池。 明時設站。至丙丁路梗人散。遂癈。 湯山落日亂鴉浮。盈尺城根枕細流。十里縈廻如鬥地。百年閒棄按符州。若聞鷄犬林深處。尙有磨舂水到頭。曲岸東西爛梨樹。花開子結自春秋。 蔥秀 夕到蔥秀。其壁立泉環之狀。蓋如平山所經。 皇明倪文僖謙。嘗奉勑東來。見平山蔥秀之水石。與此相類。仍借引為名。而蓋秀麗則不如。露宿如昨日。柵內三四胡。為賣酒來。與象胥酬多般話。傍聽者一聾啞人。 石稜危立浪頭環。體勢靑叢忽慣顏。象胥口頭蔥秀守。忽疑燕轂返東山。 ===二十六日 丁巳=== 晴。柵外三十二里午餐。柵內旗下鄂姓家宿。 王八石野 自魚龍堆以往。山益高水益駛。頓無沙漠氣。 土沃山明百里中。人煙不與鴨江通。如何等棄遼東地。一任林禽野獸叢。 上龍上(註:疑誤書山字為上) 山卽鳳凰山餘麓也。山上有松。擁腫不長。 邊門削立上龍岑。松樹昂藏壁萬尋。朔雪胡風侵不得。蒼髥自在後凋心。 柵門 門在上龍山下。設木為柵。高不過肩。疎可容一人出入。柵之設。北自嗒剌地。南至海門二千餘裡。設七十所。此其一也。蓋示定界之意。而邊備甚疎迂。門常下鑰。鳳城將主之。我國使行到柵。先通城長等官。始臨門許入。午餐於柵外。遂點檢人馬。一如渡江時。呈入柵報單於城將所。人共二百五十三。馬共一百九十六。又人馬之落後還灣者。以百十計。擾攘蹴踏。如在戰陣中。 結柵齊入髻。門通左海途。計疎樊折柳。謂我視瞿瞿。 關帝廟 廟在柵內北岸。傍立佛殿。而丹雘耀眼。蓋北俗崇奉神佛。自此至皇城。有村則必有關帝廟。 忠於漢室義 朝鮮。千載功名萬口傳。祗是英靈終不泯。燕民猶識盡誠虔。 ===二十七日 戊午=== 晴。乾子浦五十里民人智姓家宿。 安市城 自宿站發行才二里。遠見群山削立。乃安市城舊基也。史稱唐太宗徵遼時。駐兵於此。城將楊萬春堅守不戰。拜辭於城上。唐宗遂薄城攻之。終不能拔。或曰。東明王所築。或曰。安市城在益州地東北四十里。似是訛傳也。 安市山城多白雲。城根山勢遠無分。飛車亂礮終何賴。唐帝東來謾駐軍。 舊柵門 過安市十許裡。有舊柵墟。康煕以生齒繁殖。加闢二十餘裡。移設今柵門。 襄陽一色蔭平原。籬落依依舊柵門。莫謂遼陽千里廣。北人生齒歲滋繁。 鳳凰山 山在鳳池右。望之若戈鋋釰戟。新發於硎。 雙鳳棲山昔此間。山空鳳去鳳名山。虞簫響絶岐桐老。萬古王春不復還。 鳳凰城 過鳳凰山。而城屹平地。周圍方正。樓譙甚縹緲。有城將主之。一統志鳳城本穢地。入渤海。為東京龍原府。遼曰開州鎭國軍。元屬東寧路。街坊井井。左右貨鋪。皆華構傑閣。各標揭主賣之名。 鳳城高百雉。門遠小於輪。草店如宮室。茶房摠貨珍。聽言媒象譯。停路集貂巾。手掬靑楡葉。行逢賣餳人。 三叉河 自鳳城以後。路入山谷中。所謂東八站始此。 日落寒透肌。重裘薄於布。長河雪後氷。不辨三叉路。 乾子浦 迫夜至店。蓋北俗以房謂炕。其制如齋儒食堂。東西相對。又於壁間。穿龕奉神像。 浦柳山梨繞作藩。石橋西畔夜敲門。間關行色 朝鮮使。蚩蠢容儀靺鞨孫。內壁穿嵌崇佛鬼。中庭無圈散牛豚。主人未必曾相識。笑說爐頭酒氣溫。 ===二十八日 己未=== 晴。寒松店三十里民人曾姓家午餐。黃莊二十五里民人李姓家宿。 伯顏洞 俗稱元伯顏住軍處 曲岸宜高壘。將軍昔駐兵。洞風猶殺氣。山骨有寒聲。井陘雲屯士。漳河月暈城。行人來去地。尙說伯顏名。 薛劉店 過麻姑嶺。而有薛劉店。唐宗度遼時。薛仁貴，劉仁願嘗用兵於此。故名焉。又 明時稱鎭東堡站。有雙松交柯。不知為幾百年。故一名松站。 劉薛屯兵尙有墟。煙坮高出野人閭。兩兩棲禽飛忽散。二松陰下駐行車。 甕北河 甕河前後兩長嶺。嶺皆險峻。路欹仄。 前山橫斷遠山低。在道行行日又西。八渡元來同派水。四臺之北重幾蹊。荒茅塞岸循前轍。危石黏水護逸蹄。原野索然無艸樹。凍禽何處覓枝棲。 次韻秋陽坐車詩 自渡灣後。書狀例乘坐車。車制與雙轎畧同。而差小。車重輪廣。軋軋沙石之路。坐其中。不覺東西顚倒。餘亦試乘之。按住不可得。 學士星軺制。梁輈夾廣轅。風霜▣跋涉。原隰利馳奔。若室囪無罅。如船浪忽翻。溪山汗漫興。尙欲醉中論。 黃家莊。裁家書。 李譯義成。癰腫忽劇。落後徑還。因便上家書。 東客徑還遠寄音。吾行利涉甕河潯。霜前白雁從今斷。莫謂高堂戀子心。 ===二十九日 庚申=== 雪。通遠堡三十五里民人李姓家宿。 八渡河 河在獐項下。或曰金家河。蓋峽路廻紆。踰嶺抱壑。水凡八渡。而八渡之水。卽一派也。 路出金人裡。風煙忽轉眸。源深經八渡。氷合繫孤舟。刷羽巖棲鵲。無羈野牧牛。趲行飛雪裡。燕轂不遲留。 獐項遇雪 雪寒鬥劇。人多面皴手龜者。 尺雪連宵野色開。一泓銀海盪胸恢。淨輝流撥西山日。積氣寒凝北陸雷。壓重千枝風散去。平沈萬壑澗深廻。相看忽訝頭鬚白。非是勞心遠道來。 范家臺 坮在林家坮不遠地 松高風籟遠。荻亂夜花迷。絶峽無殘麓。荒村有古溪。設堂皆塑像。粧屋輒楣題。北俗騎無圉。藤鞭手自攜。 通遠堡 通遠古鎭夷堡。天聰中。設鎭於此。崇德間。移鳳城。堡有馬十三匹。初名羽遞。今改曰飛遞。蓋避關帝名也。曾有南士號隨園者。嘗夢見一人。豹頭燕頷。自稱漢車騎將軍張飛。因曰。今人避俺二哥之名。反犯俺名。何不公也。飛遞雲者。一時中行七十里。自柵至北京。三日可到。 雄府關東古鎭夷。一村民戶櫛如比。邊門羽檄馳相報。遞騎丁軍隷八旗。 ===三十日 辛酉=== 晴。畓洞二十五里民人盧姓家午餐。連山關三十里旗下李姓家宿。 和尙莊 過石隅十里。路右有頹破一堂。塑阿彌像三坐。 凋落丹靑鬥小堂。水雲無跡古和尙。居僧出問停驂客。未了藤床爇瓣香。 艸河溝 野陷汚多水。從氷路行五里餘。 草沒河頭鷺倦飛。天光雲色境依依。砰然雷動氷間路。倏爾風生馬上衣。日旰三竿山影轉。雪盈尋尺澗聲微。道逢局局驅車者。雲是東人買貨歸。 畓洞 地勢平而沮洳。恰如水田之廢者。或曰。畓洞之號。似是我國人所為。 雪裡長程散似綿。艸河溝邊馬翩翩。山高野陷沮洳地。曾昔云云墾水田。 分水嶺 嶺不甚峻。而林樹環其巓。稼齋記。以輪圖辨方位。嶺脈來自子醜間。蓋遼東諸山。皆從此過脈。嶺底有水源出㺚子界。滙於此。復分為八渡河。西流者入遼河。東流者入鴨綠中江。嶺之名。一雲金復海。過此。又有高家，兪家兩嶺。 夷險關心北塞遊。倦駈長坂叱烏騮。峰尖若釰新硎發。樹禿如人遠堞周。路出層崖從右轉。河分八派半東流。獰風冷雪三千里。除是徵人在道愁。 連山關 古稱雅鶻關。自此有捷徑。不由瀋陽。而可直走山海關。成化十六年。請改貢道。兵部尙書劉大夏。奏以為 朝鮮貢道之迂廻。卽祖宗微意。仍不許。後遂關為堡。今尙有城坮。荒廢不修。 蒼蒼雅鶻遠廻翔。千里山根走朔方。謾說燕關通捷路。東來必是費行糧。 ==灣渡○十二月== ===初一日 壬戌=== 乍陰灑雪。甜水站四十里旗下哈姓家午餐。狼子山三十里旗下吳姓家宿。 娘娘廟 過連山西五里餘。有一峰特出。上有娘娘廟。是叢祠也。路出山下。石磴廻抱。左環巨川之流。棠梨楊榛。森然如麻列。 獨岫亭亭亂木間。娘娘遺廟靚粧顏。琮琤澗流鳴環佩。濃抹巖雲露髻鬟。古塔禽巢藤蔓護。殘碑龜戴蘚花班。騰騰火裡燒錢紙。三兩村婆頂禮還。 會寧嶺 嶺之高。上下二十里。或稱大高嶺。卽遼東大關隘也。巖壁峭立。林樹交結。路鑿山腰。逶迤曲折。人皆魚貫趲進。尙不知危乎高矣。及其山下回望。則山在雲天之中。嶺下有神祠。扁曰五峰觀。前有五峰羅立。故取以為名。 高山轉進俯禽巢。一路蛇盤石磴交。宇宙如瓠浮積氣。巖崖垂練噴飛泡。前車香若披雲際。後騎翻然繞木稍。西望千峰來眼底。斛螺無數散平郊。 甜水河 名之。河之南。遠望白塔挺立。由塔下而有一路中分。卽所虎狼谷也。自此而達狼子山。迂行二十里。而路卽平易。重車之避靑石者。皆由此路雲。站有瓦屋鱗鱗。市鋪相連。 依山小塔白如人。一望平原霽景新。潑潑源頭甜水味。井欄瓢飮口津津。 張士毅書堂 甜水村有講堂在九聖祠內。群童匝坐。有讀詩讀論語讀春秋者。而齊聲噪噪。不辨其句讀音語。案有八股詩，五經辨諸書。是場各軆也。有一學究。方對案敎授。遂畧與筆談。叩其姓名鄕貫。則答姓張士毅。直隷遵化州豐潤縣人。問豐潤聞士為誰。答昔有谷應泰。名士也。今張庭槐，孫鵬越，魯鳳喈皆解元也。文章推鄭徵。書畫皆推曺慶篁為最著雲。 禪房靜寂闢西廂。學究書聲繞屋樑。兩國鄕音賓主啞。祗憑筆舌話文章。 靑石嶺 自甜水行五里。有靑石嶺。高比會寧半之。石色靑碧。左右崖壁如染色瓦。層巖疊石。峭懸倒豎。路出窪凹間。如我國靑石洞路。昔在 孝廟潛邸時。發瀋陽。駕登此嶺。歌陰兩胡風之曲。東土士女。至今傳而歌之。自靑石又迤行漸高。是小石嶺也。兩嶺本險阨難度。曾有一道士。鑿石通路。稍平夷雲。自此山勢漸盡。野色平遠。耕農之家。廣開田土。而木綿花之種。蓋始於此。 山色蔥蘢石氣靑。繞巖藤槲葉零星。 先王寶曲和新淚。陰雨胡風二百齡。 狼子山 山距小石西十里。崔簡易狼子山記。以為眾山頗佳麗雲。或曰。狼卽娘字也。昔唐宗東徵。兵敗失道。夜聞雞鳴聲。步尋林藪中。得一娘子會歡。天明睡起。乃身在一塊石之間。就見其石。則石有冠距如鷄。唐宗心異之。建寺祠之。山曰娘子。寺曰雞鳴。 昔日仙娘子。登山做甚愁。雞鳴荒寺曉。鳳下塞聲秋。淸蹕迷徵路。紅顏決勝籌。陽坮噓夜蜃。雲雨夢悠悠。 ===初二日 癸亥=== 晴。王寶坮四十里民人陳姓家午餐。迎水寺三十里旗下朱姓家宿。 摩天嶺 嶺在狼子北。高不過一丘垤。名實太不相稱。嶺西有駐蹕山，馬蹄山。唐宗徵遼時所過路也。 荒山突兀石稜危。山上寒風山下岐。西瞻一抹靑相對。六馬敲蹄駐蹕時。 三流河 前行十餘裡。大水有三。是謂三流河。蓋三江以北。水無大小。皆河名。 水闊三流派。人從八站途。淡煙疏樹裡。數屋依山隅。 王祥嶺 世傳。晉太傅王祥所居地。嶺下水。卽部氷得鯉處雲。而誠誕語也。 古嶺因人著。王祥蓋住玆。棠梨耐風雨。伊昔抱何枝。 石門嶺 嶺之巓。石壁呀然中坼。若門扇之洞闢。登嶺前望。不復見峰巒之環峙。只有土屯石塊。周遮莽渺之間。 巖崖中坼路盤旋。高處登臨眼豁然。卻望長空飛鳥盡。石門西望杳雲煙。 王寶坮 巖石層架。若石坮之築。在在石門西五里。或曰。王寶卽王八。漢語之聲相近也。俗稱王八為鱉。此地有鱉峰。故云。有冷井路傍。隆寒不氷。 野煙橫復直。滅沒繞古楊。石秀層坮路。村連五畝墻。蒼枕悍如虎。白衛小於羊。冷井淸無底。荒林噴曉霜。 高麗叢 一名高麗塚。似是高麗人之被擄不還者。死葬此也。路左有十數塚。塚前或豎碑。而設石香爐。抑或是高麗塚歟。在王寶北五里地。 南冠羞入犬羊屯。淹滯殊方自一村。死葬東人來去路。年年猶待弔孤魂。 遼城 遼是 朝鮮古界。秦曰遼東。漢曰襄平遼陽。唐曰安東都護府。遼曰東平鶴野。又曰南平。改曰東京。元為遼陽路輍蓋懿二州。 明曰定遼衛，東寧衛。淸屬盛京。崇德間。移設遼城於太子河之東。是謂新遼城。而距舊城十里地。或稱馬上傳甄。一夜成城。故謂之馬上城。逮至乾隆甲辰。以民物不蕃。復移城於舊遼。卽此是也。城北有土屯。周遭如丘壟。乃舊城之基。城週二十里。高五六丈。外設睥睨。內障女垣。城上開坦路。五馬可隊。城外有壕。引太子河注之。城四門曰綏遠，豐樂，順安，拱極。門有麗譙及甕城。甕城亦有門不扇矣。扁門於城額。又旁譯以淸書。城內有都督守尉驛丞之官。從東門入。路左右列肆相映。百貨堆積。各立旗榜。而多以金字塡之。古詩所云。旗亭百隊開新市者也。 夕陽城似畫。縹緲野周遭。千里無山鎭。重關斷塹壕。鶴飛孤塔遠。雉列外欄高。百隊旗亭市。居民盡富豪。 永安寺 寺在城內北街。設前後殿。殿中安百數菩薩。殿前立碑而記之。是懷順帝所刱。有藥鋪在後。內貯藥料於層樻。貼紙標名。如我國藥鋪之例。床有匣粧諸書。是醫家流。而主人似識和，扁者。 寒雨伽藍淨塔蓮。六時鍾徹上方天。白頭秤藥西廊客。廂積嵇生養性篇。 順安門外關廟 由城西門出。雙橋在其南。而橋立重修碑。橋之北。有關帝廟。象設極偉壯。戟門左右。建鍾鼓樓。左曰龍吟。右曰虎鳴。殿中塑像。幾三丈餘。扁楣多贊聖句語。配張飛，趙雲東西廡。而前有一塑。為被縛狀。力士以刀擬之。其人仰面視飛。若無怖意。是蜀將嚴顏也。門外豎雙竿。高十許丈。每月朔望。揷旗於竿頭。擊二樓鍾鼓。必焚香雲。 偉績精忠冠古今。遼陽神廟又宏深。將軍設有英靈在。無暇牲樽處處歆。 遼陽白塔 自順安外。迤北行二里。白塔聳立。塔凡八稜十三層。高三十六丈。圍十七八間。塔面舊嵌銅碑所記如此。下方築以石。四隅勻整。高於平地尺餘。下設七層。而安塔身於其上。八面皆刻一羅漢二神將。上下總一百四。又中層架木椽為飛簷。一面各三十五椽。每面懸鐵磬。風一搖之。丁東之響。亂撤於雲外。最上頭植銅柱。而節其莖為五層。以鐵絲維之。塔上第四層。大書碧漢流光四字。若日淸朗時。以千里鏡注視。則字辨雲。旁豎一碑。是龜文石也。以龜跌戴之。光光沒字痕。世傳唐師度遠。太宗命尉遲恭建此。或曰。李成樑所造。又曰。自東漢以來。已有此塔。皆不可信。而華表柱雲者。尤妄語。古人傳記。以華表為城門柱。而舊在城中一民家。今失其所云。塔後有大殿。奉三佛軀。或稱廣祐寺。寺庭有鐵器。狀如馬槽。恰容十數斛。蓋寺中舊物也。 兀立三千尺。蒼茫大野前。更無高抵塔。直欲上幹天。漾日銅絲綴。喧風鐵磬懸。云云華表柱。仙鶴杳千年。 太子河 一名衍水。史稱燕太子丹。避秦入衍水者。此也。 寒風古渡馬秋秋。萬劫燕波咽不流。碣石薊門殘照裡。尙疑虹白貫河頭。 ===初三日 甲子=== 晴寒。爛泥堡二十八里民人張姓家午餐。十里河堡二十七里於姓家宿。 慈航寺 迎水寺。一名永壽寺。中間頹毀。重建於舊址。改扁慈航。中安三大佛。前有梵書。是涅盤蓮花等經。西小龕。奉關帝像。寺有二僧。與凡民雜居。但緇衣袖廣。衽如深衣。與平民所著差有別。慈航之南。有董宰相墓。築方垣而粉圬之。 法蓮花發境塵塵。苦海慈航閱劫輪。若說禪經存五戒。寺僧何故雜居民。 遼野。各軆四首。 自迎水以北。山盡而野開。乾端坤倪。杳然涯涘。只見草樹蒼蒼。如葉舟而泛滄海。不知歇泊之所。是所稱遼東八百里野。 幽然萬裡東。險路皆山也。忽然意惝如。四望天泜野。 千里長風四野環。大鵬無礙北溟還。東瞻旭日西瞻落。天地蒼蒼杳靄間。 疋馬遼陽路不窮。端倪軒豁判鴻濛。漫天皓色冬宜雪。捲地雄聲夕又風。忽見烏飛迷眼底。曾無蟻垤介胸中。三千大界元如許。寧獨拘拘老海東。 莽蒼如浮海。胸襟洞一披。山河杳何許。天地大於斯。頓覺吾身小。翻愁去道遲。遠窮千里目。煙薄萬楊枝。 接官廳 按。淸人遞官過此者。必於此迎接新官雲。似我國交龜亭之號。 編橋衰草斷河渠。種種靑簾槲樹廬。大道縱橫關北省。居民日送使君車。 三道把 永樂中。以遼野曠闊。未有障塞處。遂於路左右。種河柳以定界。康煕帝。又為行者之蔭暍。申令植柳。今多禿樹。且野中村莊。四無岡麓之依。列樹環蔭。各成一洞。西北十里許有興京。 明時建州衛。而卽奴哈赤肇基地也。有所謂肇祖，興祖，景祖，顯祖四陵。皆在開運山下。淸初設城守置摠管官雲。 落日遼野直。街柳似圃樊。居民識風淸。行子惜陰繁。朔雪不耐勁。禿樹餘敗根。隋堤千百里。弱植春幾番。處處周尉營。在在陶令門。野屋居相望。鳴吠樹中喧。坎坎聲相應。初疑伐輪軒。老根迎刃尖。叢苞復不存。木災誠無妄。材非合犧樽。北瞻胡皇陵。古木蒼蒼昏。何不挈長鑱。去赭石馬原。 萬寶橋 橋狀虹梯。康煕間所建。過接官廳數帿。有古煙坮。高數丈。上設層閣。高出女垣。又多通睥睨處。 空坮煙火斂寒光。行聽橋頭逝水長。一道颯然千騎過。瀋陽都督出遼陽。 十里河堡 野風逆面。比山峽路。倍覺酷冽。夕抵於姓家。主人壁上奉一神版。書曰於姓三代宗親之位。乃無簾障之隔。 長天無際野風多。五里臺西十里河。薄暮荒村驚遠客。神龕背立炷香婆。

在“先知的光芒”背後

在六十年代，劉少奇一類政治騙子曾經把魯迅描繪成一個“先知先覺”論者，說什麼魯迅的話儲存著“先知的光芒”。 世界上難道真有什麼“生而知之”的“先知先覺”者嗎？這完全是欺騙。只要用馬列主義、毛澤東思想的照妖鏡一照，就可以看到，在“先知的光芒”背後，有一小撮化了裝的惡鬼在向魯迅放暗箭。這類假馬克思主義的政治騙子妄圖把偉大的共產主義戰士魯迅，誣衊成是一個無根無源，脫離群眾，脫離實踐的人。這是在肆意歪曲醜化魯迅！ 偉大領袖毛主席說：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”魯迅的偉大，正在於他畢生投身於革命鬥爭的實踐，並在鬥爭實踐中刻苦地學習馬克思列寧主義，不斷地嚴格地“解剖自己”，改造自己的主觀世界，因而，迅速地從一個進化論者發展為一個階級論者，從一個革命的民主主義者發展為一個偉大的共產主義戰士。 魯迅根本不承認會在荒野裡自生自長出“天才”來，更不承認自己是什麼“天才”。他說：“那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”正是那種“俯首甘為孺子牛”的革命精神，使魯迅源源不斷地為無產階級的革命文學擠出了“奶”和“血”。魯迅極力反對文藝工作者“不和實際的社會鬥爭接觸，單關在玻璃窗內做文章”。他曾經尖銳地指出：“其實即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童的一樣，決不會就是一首好詩。”這是魯迅對“特殊天才”論的辛辣諷刺，也是對“先知的光芒”的有力批判。 劉少奇一類政治騙子把魯迅描繪成“先知先覺”論者，其最終目的是為了自封“先知”，自充“嚮導”，欺騙人民。無論是“先知”的詭辯，還是“天才”的妄說，統統不過是資產階級野心家的哲學。且看，王明為了當核心，曾經自封“百分之百的布林什維克”；劉少奇為了篡權，曾經自封“劉克思”；這類政治騙子根本不懂得馬克思主義，卻偏偏要自封為“馬克思主義理論家”，一遇時機就跳出來興風作浪，妄圖實現其不可告人的反革命目的。 但是，歷史的辯證法總是要懲罰那些大不老實的人。這些戴著“先知”桂冠的太上皇，不是一個個地從他們的寶座上跌落下來了嗎？這就使人們更加清楚地看到：在“先知的光芒”背後蠢動的劉少奇一夥“天才”、“偉人”，只不過是逆潮流而動的資產階級野心家，是遺臭萬年的歷史罪人！

依靠貧下中農管好財務

編者按：財務民主是農村人民公社所有社隊必須實行的四大民主之一，也是社隊管好財務的一個重要方面。實行民主辦社，勤儉辦社，公開財務，建立和健全財務管理制度，對於鞏固和發展人民公社集體經濟，調動廣大幹部和社員的創造性和積極性，打擊階級敵人的破壞活動和資本主義自發傾向，具有重大的作用。陝西省戶縣新向大隊在依靠貧下中農管好財務方面的工作做得比較好，可供各地參考。 陝西省戶縣玉蟬公社新向大隊革委會和貧下中農，遵照偉大領袖毛主席關於“要認真搞好鬥、批、改”的教導，於去年三月建立了以貧下中農代表為主體，有隊幹部、財會人員參加的“三結合”貧下中農經濟監督小組（簡稱貧監組）。他們堅決執行毛主席的革命路線，堅持民主理財、勤儉節約的原則，同一切不符合國家和集體利益的現象作鬥爭，改變了過去財務工作混亂的狀況，促進了生產，發展了集體經濟。 ==從總結經濟領域階級鬥爭經驗入手，建立貧下中農經濟監督小組== 新向大隊是個小村子，僅有四十三戶，是一個基本核算單位。人民公社化以來，社會主義集體經濟不斷發展。但是，過去幾個掌財權的人一度受了叛徒、內奸、工賊劉少奇反革命修正主義路線的毒害，脫離群眾，包攬錢賬，濫用職權，胡支亂用，使集體經濟受到了很大損失，挫傷了社員群眾的革命和生產積極性。 去年春天，“一打三反”運動開始以後，大隊革委會遵照毛主席關於“我們現在思想戰線上的一個重要任務，就是要開展對於修正主義的批判”的教導，從階級教育入手，組織社員群眾狠批了“階級鬥爭熄滅論”、“群眾落後論”、“專家理財”等黑貨，使大家受到了一次深刻的路線鬥爭教育，從思想上明確了三個問題：（一）階級鬥爭和兩條路線鬥爭必然要反映到財務管理上來，資產階級向無產階級進攻的重要手段之一，就是篡奪財權，在經濟上挖社會主義的牆腳；（二）經濟是基礎，經濟領域的階級鬥爭直接影響著基層政權的鞏固，財權掌不好，政權就不牢；（三）掌好用好財權，最基本的一條就是依靠廣大貧下中農和社員群眾，實行民主理財。 無產階級文化大革命以前，這裡也建立過民主理財小組，但沒有堅持下去，主要是因為脫離了黨的領導，沒有很好地走群眾路線，沒有很好地抓經濟領域裡的階級鬥爭和兩條路線鬥爭，只靠少數人冷冷清清地搞。結果脫離實際，流於形式。貧下中農回顧了這段歷史，總結了經驗，吸取了教訓。這次建立貧監組，充分發揚了民主。小組的成員，由社員大會民主協商產生，貧監組接受黨支部一元化的領導。 貧監組由五人組成。組長一人由革委會主管財務工作的負責人兼任；代表三人由貧下中農民主選舉；財會幹部一人由貧下中農代表推薦。貧監組實行集體領導，分工負責。主要任務是：積極宣傳貫徹執行毛主席“自力更生”、“艱苦奮鬥”、“勤儉辦社”的偉大方針，協助黨支部、革委會加強財務管理；狠抓經濟領域裡的階級鬥爭，深入開展革命大批判，依靠社員群眾向一切貪汙盜竊、投機倒把和鋪張浪費現象作鬥爭；開展群眾性的增產節約運動，壓縮非生產性開支；認真執行黨在農村的各項經濟政策，特別是兼顧國家利益、集體利益和個人利益的政策，更好地促進“農業學大寨”群眾運動的深入開展。 ==按照毛主席的革命路線，監督財務收支，協助大隊掌好財權== 貧監組建立之後如何開展活動，他們有四點體會。 一、突出無產階級政治，管財先管人。毛主席教導說：政治是統帥，是靈魂，“政治工作是一切經濟工作的生命線。”財務工作是一項具體的經濟工作，如果就經濟工作來抓經濟工作，必然抓不好。只有突出無產階級政治，狠抓用毛澤東思想教育人這個根本，用政治統帥經濟，才能把經濟工作做好。去年秋季分配時，革委會決定留一部分儲備糧，當時有個別社員想多分些，說：“夏季已經留過了，秋季再留不必要。”貧監組針對這個活思想，組織大家反覆學習毛主席關於“備戰、備荒、為人民”的偉大教導，學習“必須兼顧國家利益、集體利益和個人利益”的分配政策，細算了糧食收支賬，使大家進一步認識到，在增產的情況下，集體多留一些儲備糧是應當的，是符合群眾的長遠利益的。於是，他們在超額完成國家徵購糧任務的基礎上又留了一部分儲備糧。 過去這個大隊也規定了許多制度，比如錢賬分管，本來是個好制度，但在實行中由於沒有管好人的思想，兩任會計都把這個制度丟掉了，錢賬分管變成為錢賬獨攬，結果出了毛病。這就說明：建立合理的規章制度是必要的，但制度終究是死的，人是活的，制度是靠人執行的，沒有人的思想革命化，制度再好也會流於形式。 為了搞好人的思想革命化，貧監組堅持刻苦學習毛主席著作，並且輔導和幫助群眾學習。王玉秀去年年初當會計時，一怕自己犯錯誤，二怕堅持制度得罪人，認為算盤珠子不好撥，出了問題就是“洗不清”，工作中遇到挫折就想打“退堂鼓”。黨支部、貧監組發現她的思想問題後，和她一起學習“老三篇”，一起憶苦思甜，使她認識到，貧下中農選她當會計，是對她的信任，是要她為革命掌好財權。從此，她積極安排好家務，做到及時處理賬務，嚴格遵守財務制度，堅持按原則辦事。有一次，她哥哥從公社開會回來，多報了三角錢的伙食費，她發現後立即教育哥哥，退回了多領的錢。 二、堅持社會主義方向，同一切資本主義傾向作鬥爭。貧監組經常用階級分析的方法，認真檢查工作，分析經濟活動。去年夏收前，有個幹部私自作主，叫了兩個搞副業單幹的人給社員打鐵鋤，需要隊裡墊支二百多元，貧監組發現後就大膽制止。這個幹部牴觸情緒很大，認為自己有這個權。貧監組和他一起辦學習班，認真學習了毛主席關於“必須養成善於聽取群眾意見的民主作風”和“我們的權力是誰給的？是工人階級給的，是貧下中農給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的”的教導，透過擺事實，講道理，算細賬，指出他的問題在於沒有執行毛主席的群眾路線，沒有發揚財務民主，支援了副業單幹。這樣，教育了這個幹部，辭退了那兩個人，讓公社修配廠打鐵鋤，節約了資金，支援了集體經濟。 今年春季，隊裡添牲口，多買了一頭騾子，社員決定把這頭騾子處理掉。有個兄弟隊來看牲口，開口就給二千六百元（比原價高六百元）。有人認為，這是找上門的買主，可以按高價賣給兄弟隊。後來，大家學習了毛主席有關路線鬥爭的教導，並就賣騾子按什麼價格的問題展開討論。一致認識到，賣原價，還是賣高價，這是一個走什麼道路、堅持什麼路線的問題。大家說：“賣高價，賺幾個錢，這是資本主義傾向。我們決不能賺了錢，丟了毛主席的革命路線，走資本主義邪路。”大家決定按原價賣給了兄弟隊。 三、堅持依靠群眾，實行財務公開。貧監組成立後，有人認為，貧監組是群眾選的，群眾信得過的，只要依靠貧監組就行了。貧監組的成員學習毛主席關於“共產黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾”的教導，批判了“專家理財”、“群眾落後論”等謬論，認為群眾路線是黨的一條根本路線，貧監組也要相信和依靠群眾，把財務工作置於社員群眾的監督之下。 一年多來，他們堅持把一切重大經濟問題都交社員群眾討論。堅持按月審查單據、現金和實物，然後向社員口頭公佈賬目，交代家底，讓大家民主審查。這樣，社員思想亮堂，有意見當面提，有懷疑當面問，有差錯及時糾正。有一次，隊裡向信用社貸了三百五十元買化肥，會計誤記為三百元。一公佈，買化肥的經手人就提出：化肥貸款是三百五十元，咋記成三百元呢？馬上查單據，作了糾正。會計人員高興地說：“按月公佈賬目，月月結，段段清。” 四、堅持執行黨在農村的經濟政策，促進集體經濟的發展。貧監組經常協助黨支部組織幹部和群眾學習毛主席的有關教導，學習黨在農村的各項政策，使大家明確怎樣做符合黨的政策，怎樣做不符合黨的政策，提高執行政策的自覺性。 在貫徹執行“以糧為綱，全面發展”的方針中，去年，這個大隊批判了以往重副輕農，影響糧棉生產的傾向，實現了糧、棉上《綱要》。今年，他們又注意克服了只抓糧棉，不管副業的片面傾向，在繼續抓好糧棉的同時，積極地、有計劃地發展多種經營。除發展了養豬、養魚以外，還種了藕，辦了孵雞廠、石料加工廠等集體副業，進一步壯大了集體經濟。 他們還注意劃清社員正當的家庭副業和副業單幹、資本主義傾向的界限。在保證社隊集體經濟的發展和佔絕對優勢的前提下，組織社員發展正當的家庭副業。 貧監組把認真落實黨的分配政策，兼顧國家利益、集體利益和個人利益，當作鞏固農村社會主義陣地的大事來抓。不管是夏季還是秋季分配，總是首先舉辦政策學習班，批判劉少奇在分配上的修正主義路線，學習大寨革命精神，樹立愛國家、愛集體的思想。去年，全大隊超額百分之二十七點六完成了徵購糧的任務。今年，又在超額完成徵購糧任務的同時，增加了集體儲備糧和社員口糧。 ==民主理財後的新氣象== 一、貫徹了“勤儉辦社”的方針，鞏固和壯大了社會主義集體經濟。毛主席的勤儉節約思想深入人心，以節約為榮，浪費為恥的風尚大大發揚。在保證生產需要的前提下，去年各項費用總開支比前年降低了百分之二十三，其中管理費降低了百分之七十以上，今年上半年又比去年同期有所降低。往年夏收添置小農具要花二百多元，去年搞修舊利廢，只花了四十四元。今年夏忙，大家自己動手，清倉查庫，變死物為活物，修復了五輛架子車，只花了十幾元錢。 二、改變了財務混亂局面，堵塞了貪汙盜竊、鋪張浪費的漏洞。貧監組成立以來，依靠群眾民主理財，財務處理一事一記，日清月結，嚴格了財經紀律，堵住了邪門歪道，同時也有利於幹部思想革命化。過去大隊革委會常為經濟收支問題花費很多精力，貧監組建立以後，他們主要抓大問題，一般問題由貧監組處理，使幹部能夠集中精力抓學習，抓思想工作，抓開展“農業學大寨”的群眾運動。 三、調動了幹部、社員的革命和生產積極性。在加強思想和政治路線教育的條件下，實行財務民主以來，全隊關心集體的人多了，好人好事多了，勞動出勤多了。去年三夏戰鬥，他們發揚“一不怕苦，二不怕死”的革命精神，日夜奮戰，在保證質量的同時，提前完成了任務。過去打一眼機井，十多個勞動力需要一個月以上，現在用同樣的勞動力，十三天就打成了。一九七○年糧食比一九六九年增產百分之十七點一，棉花在嚴重災害威脅下，平均畝產皮棉八十九斤；今年夏糧比去年增長百分之三十七。

堅持兩條路線鬥爭 池塘養魚奪高產

西湖公社是衡陽市郊區一個以生產蔬菜為主的副食品生產基地。廣大貧下中農在毛主席革命路線的指引下，深入開展農業學大寨群眾運動，自力更生，艱苦奮鬥，在搞好蔬菜和生豬生產的同時，充分利用水面養魚，實現糧、菜、豬、魚全面發展。一九七○年鮮魚總產一百一十萬零五千斤，平均畝產九百多斤，總產量為一九四九年的三十倍。蔬菜畝產一萬一千多斤，糧食畝產九百零七斤，生豬每人一頭半。為城市提供了大量副食品。 一九五八年人民公社化以後，西湖公社就根據城市需要，積極擴大養魚生產。但是少數資本主義思想嚴重的人，卻說什麼“插藕種菜，錢多輕快”，主張自由種植。公社黨組織緊緊抓住這個問題，領導廣大貧下中農反覆學習毛主席關於“只有社會主義能夠救中國”和“合作社經濟要服從國家統一經濟計劃的領導”等光輝指示，廣泛深入地開展“為誰養魚”的大討論。回想起舊社會在反動階級壓迫下，“藕根野菜半年糧，乞討街頭度時光”的悲慘情景，對比解放後，豐衣足食的幸福生活，激發了廣大貧下中農深厚的無產階級感情。大家激動地說：“我們決不能喝了蜜糖水，忘了舊日苦；為了錢，丟了權。”一致表示要為革命養魚，就是“一寸水面”也要利用起來；一定要聽毛主席的話，走社會主義的光明大道。從而擊退了資本主義勢力的進攻，堅定了社會主義方向，迅速掀起了為革命發展漁業生產的熱潮。全社養魚水面由三百多畝擴大到五百多畝，鮮魚總產由十二萬多斤增加到二十五萬多斤。 正當大家沿著毛主席革命路線勝利前進的時候，叛徒、內奸、工賊劉少奇及其在湖南的代理人又颳起了一股“三自一包”等反革命妖風。一九六二年，他們派出工作組，強制西湖公社推行“包產到戶”。廣大貧下中農遵照毛主席關於“沒有農業社會化，就沒有全部的鞏固的社會主義”的偉大教導，同劉少奇的反革命修正主義路線進行了針鋒相對的鬥爭。全社五十八個生產隊，有五十三個頂住了“包產到戶”的妖風，捍衛了集體經濟，使養魚和蔬菜生產都得到發展。 西湖公社位於湘、蒸、耒三水匯合處，百分之九十是低窪地。由於水旱災害的影響，人民公社化以前，有百分之四十的水面不能養魚，百分之三十的魚塘是半年塘。人民公社化以後，廣大社員積極要求興修水利，使生產向前發展。但是，由於受到劉少奇反革命修正主義路線的影響，少數幹部和社員有靠國家投資、靠工廠支援、靠天吃飯的三靠思想，說什麼：“幾千年沒修堤也過來了，浸死蔬菜靠救濟，走了家魚來野魚。”西湖公社的幹部、社員反覆學習毛主席關於“我們的方針要放在什麼基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生”的偉大教導，批判劉少奇“國家出錢，農民種田”的反革命修正主義黑貨，批判“三靠”思想，樹立自力更生，艱苦奮鬥的雄心壯志。廣大貧下中農堅定地說：“社會主義等不來，伸手要不來，要靠艱苦奮鬥鬥出來。”他們以大寨為榜樣，發揚“愚公移山”的精神，戰風雪，鬥嚴寒，改天換地，前後經過五年艱苦奮戰，共修了十三點三華里長的防洪堤和五十多華里的渠道，安裝了八臺電動抽水機，建立了三處排漬站，使百分之九十五的魚塘和田土能旱澇保收。 水利問題基本解決以後，他們又進行魚塘建設。改小塘為大塘，改淺塘為深塘，改死水塘為活水塘，改漏水塘為保水塘，把土坑和過去日寇殘殺我國人民的炸彈坑，改建為魚塘，擴大養魚水面。西湖三隊有個三十一畝水面的“北壕”，過去是封建王朝的護城河，由於長年失修，汙泥淤塞，經常死魚。為了征服“北壕”，共產黨員、婦女隊長劉賢英帶領三十六個婦女，以張思德、白求恩、“老愚公”為榜樣，冒著冰雪嚴寒，日夜苦戰，清除了汙泥二十多萬擔，使鮮魚畝產提高到一千來斤。同時，還給壕外三十多畝低窪菜地鋪了二、三尺厚的塘泥，奪得了蔬菜高產。經過幾年的努力，全公社養魚水面由三百來畝擴大到一千二百二十五畝，還修建了四千八百米的汙水渠道，變廢為寶，充分利用城市汙水養魚，為發展漁業生產創造了條件。 西湖公社過去養魚要到外面買魚苗，不僅花費了大量的人力和資金，而且買來的江河魚苗品種雜，成活率一般只有百分之四十左右，有時甚至在半路上就死光了。 為了發展漁業生產，保證城市鮮魚供應，支援社會主義建設，他們決定實行人工孵化魚苗。公社組成有幹部、老農、技術人員參加的“三結合”的科研小組，積極進行科學試驗。經過反覆實踐，逐步掌握了人工孵化魚苗的規律，成功地孵出了草、鰱、鱅、鯿、銀鯝和團頭魴等六種魚苗。實踐證明，家孵魚苗比採購江河魚苗節省勞力百分之九十，降低成本百分之九十，成活率達百分之八十以上，而且品種齊、成長好。現在年產魚苗五千萬尾，實現了自繁、自育、自養，還可以支援外地一部分。 為了提高塘魚產量，西湖公社的廣大貧下中農和幹部，運用唯物辯證法，實行科學養魚，使有限的水面生產更多的魚。 魚都是生長在水裡，這是共性。但是，各類魚又有它不同的特性：有的生活在水的上層，有的在中層，有的在水低層；有的吃浮游動物，有的吃浮游植物，有的吃草，有的吃雜食。科學養魚，就是要掌握各種魚的特點，正確處理魚和水、魚和肥、魚和氣溫、魚和魚之間的辯證關係。這裡有“火性鰱魚，滾塘草魚，閨女鱅魚，巡邊刁子，鑽泥鯉魚”的說法，這些魚在一起是互相影響的。沒有草魚滾塘，就是死水一潭，但是草魚吃草剩下的殘渣沉入水底，一發酵又反過來影響草魚自身生存，而鯉魚、刁子專吃殘渣，起著打掃衛生的作用，促進草魚和其它魚的成長。他們因塘制宜，合理搭配，按一定的比例將這些魚實行合理密養混放，既充分利用水面和飼料，還使各類魚互相促進生長。 西湖公社養魚的一個特點，是利用城市汙水養魚，這可以變廢為寶，化害為利。但是如果掌握不當，反而會引起水質惡化，毒害魚類和餌料生物。他們經過幾年摸索，逐步掌握了水、肥、氣溫和放養密度的辯證關係，取得了汙水養魚的自由。 掌握菜、豬、魚的辯證關係，實行魚、菜、豬三結合：利用菜根腳葉餵豬，豬糞養魚，魚塘塘泥肥菜。這是西湖公社奪取漁業高產、實現魚、菜、豬、糧全面發展的另一重要經驗。魚、菜、豬三者關係中，養豬是一個重要環節。豬多糞多，糞多魚多、菜多、糧多。全社透過發展生豬生產，實行菜、豬、魚三結合，獲得了魚、菜、豬、糧全面發展。 生產鬥爭、科學實驗是和階級鬥爭緊密聯絡的，只有堅持兩個階級、兩條道路的鬥爭，才能為科學養魚掃清障礙。西湖公社經過科學實驗證明，放養五至八兩的大魚種，是利用魚增肉率最快的時期，奪取高產的重要措施。但是開始推行這一方法阻力卻很大，自發資本主義思想嚴重的人熱衷於做魚苗生意，不願培養大魚種；一小撮階級敵人則趁機散佈：“魚苗生產一本萬利，成魚生產本大利微。”到年終分配時，階級敵人又煽動分光、賣光，把為第二年擴大再生產的大魚種統統賣掉，胡說什麼“多得不如現得。”西湖公社緊緊抓住兩條道路、兩種思想鬥爭這個“綱”，一方面發動群眾狠狠打擊做魚苗生意的投機倒把分子，另一方面教育社員樹立為革命養魚的思想，積極培養大魚種，為發展漁業生產創造了條件。他們堅持種植上堅決服從國家計劃，產品按合同交售給國家。為使城市人民吃到新鮮菜，廣大社員不辭勞苦，把隔夜送菜改為清早送菜；養魚堅持輪捕輪放，成魚分批出塘，保證鮮魚均衡上市，被譽為國營商店的活倉庫。

批判劉少奇的反動人性論

人的本質是什麼？自從馬克思主義產生以來，各個不同階級的思想代表在闡述自己的世界觀的時候，對這個問題作出了各種不同的回答，或者是站在馬克思列寧主義的階級論一邊，或者是站在地主資產階級的人性論一邊。這兩種根本對立的觀點，進行了長時期的劇烈的鬥爭。 叛徒、內奸、工賊劉少奇是怎樣看待和解釋人的本質的呢？他在一九四一年發表的《人的階級性》這篇黑文中提出了一種所謂“人有兩種本質”的反動理論。他說：“人有兩種本質：一種是人的自然本質，即人的體質、聰明、健康及本能等（比如在醫學上就有各種體質的人）；另一種是人的社會本質，即人的心理、思想、意識、觀點、習慣及其要求等。” 這種“人有兩種本質”的說法，在劉少奇的反動人性論中佔有十分重要的地位。從這裡劉少奇引出了許多抽象的、超階級的、唯心論和形而上學的觀點，用以反對馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，反對無產階級革命和無產階級專政。批判劉少奇的人性論，可以從批判這個反動觀點入手。 ==（一）== 早在一百多年以前，無產階級革命導師馬克思就已明確指出：“人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關係的總和。”（《關於費爾巴哈的提綱》）在階級社會里，社會關係就是階級關係，人的本質就是階級的本質。正如偉大領袖毛主席所指出的：“在階級社會里就是隻有帶著階級性的人性，而沒有什麼超階級的人性。”（《在延安文藝座談會上的講話》）這就是對於人的本質的唯一正確的科學論斷。 人的本質難道能夠用劉少奇的所謂“自然本質”來說明嗎？不能。劉少奇所謂“人的自然本質”，一種如“聰明”之類，根本不是“自然”賦予、先天就有的，而是人類在社會實踐中形成和發展的。離開社會實踐，離開人的頭腦對客觀外界的能動的反映，沒有任何“聰明”可言。一切反動派所以都是自己搬起石頭砸自己的腳的蠢人，並不是他們的“自然”本質少了什麼東西，而是因為他們的反動階級立場決定了他們的思想不可能正確地反映客觀外界的發展規律。另一種如“健康”之類，則是指人的生理機能，但這些生理機能恰恰不能說明人的本質，不能說明人區別於動物的根本之點。猿為什麼會變成人？是由於勞動。人類透過勞動在改造自然界的過程中改造了自身，並能夠自覺能動地迫使自然界為自己服務。一部人類的歷史，就是人們在勞動中所結成的各種生產關係發展與變更的歷史。因此，人的本質只能是人的社會性，而在進入階級社會以後，這種社會性也就是人的階級性。如果把所謂“本能”之類當作人的本質，人性豈不就成了動物性嗎？人豈不是同野獸混同起來了嗎？ 劉少奇一類騙子所謂“人的自然本質”，其實就是資產階級把自己一切卑鄙齷齪的利己主義、享樂主義、瘋狂的佔有慾都說成是“自然”賦予的“普遍人性”。當資產階級剛登上政治舞臺的時候，這種理論曾經是資產階級為了推翻和代替封建統治製造的輿論準備。但是，隨著資產階級統治地位的確立和無產階級革命力量的興起，資本主義文化和封建文化從對立到合流，這種理論也就成了資產階級和地主階級共同對付無產階級的反革命思想武器了。 按照“人的自然本質”的理論，必然通向“勞心者治人，勞力者治於人”的反動統治哲學。早在二千多年以前，孔子曾經起勁地鼓吹什麼“惟上知與下愚不移”①，就是為了強調“上知”是生來統治人的，而“下愚”們只能是被統治的。孔子死後，後繼者大有其人。中國封建社會的程朱理學強調“良知良能”，“乃出於天”，②中國近代社會的資產階級改良主義者強調“天生之聖”，“不思而得”，③一直到叛徒、內奸、工賊劉少奇的強調“聰明”與“愚蠢”都是由於“先天造成的不相同”，④一脈相承，代代相傳，形成了地主資產階級的一個極其反動的思想體系。但是，謊言掩蓋不了真理。“卑賤者最聰明！高貴者最愚蠢”。在偉大領袖毛主席的領導下，站起來了的中國人民煥發出了無窮無盡的智慧和力量，用鐵的事實粉碎了劉少奇一夥製造的無恥讕言。 在“人的自然本質”的理論基礎上，可以直接導致宣揚階級調和論的所謂“人類之愛”。既然人只是一種動物，當然也就根本沒有什麼階級之分，敵我之分。階級矛盾也好，民族矛盾也好，都被一筆勾銷掉了。但是，自從人類分裂成為階級以後，就沒有見過這種統一的愛。反動統治階級提倡這個東西，孔夫子提倡這個東西，托爾斯泰也提倡這個東西，事實上卻無論誰都沒有真正實行過。儘管劉少奇在烽火連天的抗日戰爭時期，聲嘶力竭地鼓吹“人類完全平等精神”⑤，要共產黨員對日本帝國主義和國民黨頑固派做到“將心比心”，“己所不欲，勿施於人”；⑥然而“平等”曲的餘音未絕，日寇的三光政策和國民黨頑固派的反共高潮接踵而來，血淋淋的刺刀戳穿了“人類之愛”的紗幕，嚴酷的現實給了劉少奇這個政治騙子一連串響亮的耳光。 鼓吹階級壓迫的“勞心者治人，勞力者治於人”的反動哲學也好，或者是鼓吹階級調和、抹煞階級矛盾的“人類之愛”也好，表面上看來是相反的兩極，實質上卻是一脈相通的。它們是地主資產階級本性的不同側面的反映。前者反映了地主資產階級殺氣騰騰的猙獰面目，後者反映了地主資產階級欺騙勞動人民的偽善面目。兩副不同的面孔，實質上是他們經常交替使用的鎮壓和欺騙的反革命兩手。因此，所謂“人的自然本質”，說到底，不過是地主資產階級的階級本質的別名而已！ 劉少奇把“人的心理、思想、意識、觀點、習慣及其要求”等等說成是“社會本質”，這就把物質和意識、社會存在和社會意識混淆起來，企圖用人的思想來代替社會存在。這是一種偷天換日的手法。辯證唯物論認為，“人們的社會存在，決定人們的思想。”（《人的正確思想是從那裡來的？》）思想是社會存在的反映。有什麼樣的社會存在，就會產生什麼樣的思想。我們可以透過社會意識去了解社會存在，但是決不能把社會意識和社會存在等同起來。列寧在批判波格丹諾夫時就曾經指出：“社會存在和社會意識不是等同的，這正如一般存在和一般意識不是等同的一樣。”（《唯物主義和經驗批判主義》） 劉少奇把人的社會本質說成只是人的精神活動，用主觀唯心主義代替馬克思主義，目的是為了推銷他所炮製的那一套《修養》經。 如果把人的思想和社會存在等同起來，還要不要去參加三大革命運動的實踐呢？不要了。只要“反躬自問”，“鄭重其事地去進行自我修養”就行了。劉少奇在他的《修養》經裡，根本避而不談參加轟轟烈烈的抗日戰爭的革命實踐，而只強調所謂自我意識的“修養”。日寇的屠刀架在脖子上，怎麼辦呢？只要“反躬自問”就行了。這樣“修養”出來的“意識”，豈不是漢奸的意識、叛徒的意識嗎？但是，時代在前進，人民要革命。無論是東條英機夢想建立大東亞共榮圈的法西斯意識，或者是汪精衛痴心於當兒皇帝的漢奸意識，乃至於劉少奇一夥“修養”出來的叛黨賣國的叛徒意識，結果還不是都在歷史面前暴露出它們的醜惡本質了嗎？ 如果把人的思想和社會存在等同起來，還要不要改造世界觀呢？也不要了。劉少奇不是強調黨員只要透過“自我修養”，無產階級世界觀“自然就會有”嗎？這實質上是要廣大黨員關起門來修養，達到“人性”的自我完善，成為善於“吃小虧，佔大便宜”⑦的地主資產階級的偽君子。這種哲學，根本不是共產黨的哲學，而是反動的國民黨哲學。人民公敵蔣介石就曾一再鼓吹：“最要緊的，就是兩個眼睛要時時注意自己，反躬自問”，“目前愈能吃虧，將來愈佔便宜”。⑧十分明顯，劉少奇鼓吹這一套“修養”經，實質上就是妄圖用國民黨哲學來改造共產黨，把革命的無產階級戰士“修”成反動的資產階級市儈。 所謂“人有兩種本質”，說穿了，無非是強調“人”是“自然的人”加“修養的人”的混合物。這種理論，雖然也引用了一些馬克思主義的詞句來作偽裝，其實卻完全可以用西方資產階級所愛好的諺語來表達，即：“人是什麼？半是野獸，半是天使”。這種用地主資產階級人性論炮製出來的黑標本，明明是歷史的垃圾堆中黴爛了的渣滓，而劉少奇一夥卻偏要自命為什麼“天才的理論家”，豈不是可悲而又可笑！ ==（二）== 馬克思列寧主義階級論與地主資產階級人性論的論戰，是一場無產階級世界觀與資產階級世界觀的深刻鬥爭。劉少奇所鼓吹的地主資產階級人性論，在認識論上，既反對馬克思列寧主義的普遍真理，又反對進行社會調查研究和革命實踐，同毛澤東思想關於理論和實踐的具體的、歷史的統一這個根本觀點相對抗；在歷史觀上，否定人民群眾在歷史上的作用，反對階級分析，同毛主席關於人民群眾是創造歷史的動力的根本觀點相對抗。 人的知識（包括才能）究竟是先天就有的還是後天獲得的？是英雄創造歷史還是奴隸們創造歷史？這是兩種世界觀鬥爭的焦點。劉少奇是怎樣看待與回答這個問題的呢？他從“人有兩種本質”的地主資產階級人性論出發，認為由於“自然本質”的優越，再加上“自我修養”的陶冶，就造出了一種“先知先覺”的“超人”，胡說什麼：“一般講，人們的主觀世界的改變，落後於客觀世界的改變。但有些人，如孫中山所說的，先知先覺，有遠見的人，主觀世界就走在客觀世界的前面。”⑨這樣，他就不僅在認識論上否認了參加三大革命運動實踐的重要性，宣揚先天決定一切的唯心主義認識論；而且在歷史觀上否認人民群眾有無限的創造力，宣揚英雄決定一切的唯心史觀。 在人的知識（包括才能）究竟是先天有的還是後天才獲得的這個問題上，馬克思主義堅決主張唯物論的反映論而反對唯心論的先驗論。毛主席深刻地指出：“理論的基礎是實踐，又轉過來為實踐服務”；“實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點。”（《實踐論》）《國際歌》上說：“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。”就是說，沒有什麼先天就有的“先知”，沒有什麼天生懂得一切的“神仙”。人的知識決不是人們頭腦裡所固有的，聰明和愚笨也決不是由於什麼“人的自然本質”造成的。毛主席教導我們：“真正親知的是天下實踐著的人”。從這個意義上來說，“最聰明、最有才能的，是最有實踐經驗的戰士”。這就說明了一切知識都是後天獲得的，是從社會的生產鬥爭、階級鬥爭和科學實驗這三大革命運動中獲得的。當然，人們的知識水平有高低，才能有大小。這是由於人們所處客觀實踐條件的不同和主觀能動性的發揮程度有差異，而並不是由於娘肚子帶來的“人的自然本質”決定的。任何人從無知到有知，從沒有才能到有才能，都要經過艱苦實踐、努力學習的過程。如果去強調什麼“天賦”的好壞，“天資”的高低，就必然會滑入唯心主義的泥坑。毛主席在《反對本本主義》這篇著作中，曾對所謂“先哲”“先知”的反動論點進行了嚴厲的駁斥，深刻指出：“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什麼‘先哲’，而是因為他的理論在我們的實踐中在我們的鬥爭中證明了是對的。我們的鬥爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什麼‘先哲’一類的形式的甚至神秘的念頭在裡面。” 如果承認有什麼先於實踐、先於經驗的“先知”，還談得上什麼學習馬克思列寧主義的理論呢？劉少奇說：馬克思主義“在資產階級底眼光中，則是一個十分討厭的東西”，所以，說馬克思主義“對”“還是有條件的”。⑩這就從根本上否定了馬克思主義是普遍真理。用資產階級是否“討厭”來說明馬克思主義是否正確，這是典型的抹煞客觀真理的實用主義觀點。但是，判定認識或理論之是否真理，不是依人們主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結果如何而定。馬克思主義哲學是普遍真理，這是已經被客觀實踐所檢驗和證實了的，無論什麼人的實踐都逃不出它的範圍，根本用不著資產階級的承認或不承認。如果由於資產階級“十分討厭”，馬克思主義就不是真理了，這豈不是說，要成為真理就非要資產階級“十分喜歡”不可嗎？這不就暴露了所謂“先知先覺”論者恰恰是把資產階級的人性當作衡量真理的唯一標準嗎？如果真理是主觀的，那豈不是一切謬論都有存在的權利了嗎？這完全是一種詭辯。 如果承認有什麼先於實踐、先於經驗的“先知”，還要不要調查研究呢？當然也不要了。劉少奇公開地攻擊毛主席倡導的對社會情況進行調查研究這個科學方法“已經不行了”?。那個最“行”得通？當然是只有“先知”們的“主觀世界”最“行”得通了。你看：“客觀世界還未變，他們的主觀世界就看出了，就先提出了理論、綱領和方針”?。但是，這是唯心論者的編造。任何理論、綱領、方針的提出，都只是變化著的客觀世界在人們頭腦中的反映。沒有資本主義內部矛盾的暴露，就不可能認識資本主義社會發生、發展、滅亡的規律，就不可能產生馬克思主義理論。沒有無產階級同資產階級階級鬥爭的發展，也就不可能提出無產階級革命的綱領。正如馬克思所說的：“人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在形成過程中的時候，才會產生。”（《〈政治經濟學批判〉序言》）毛主席教導我們：“沒有調查就沒有發言權”。這是萬古常新的馬克思主義的真理。無產階級無論是制定或貫徹執行路線、方針、政策，都必須建立在調查研究的基礎之上。只有這樣去做，才能找到變化中的事物發展的規律，真正作出正確的科學的預見。毛主席歷來重視調查工作，把進行社會調查作為領導工作的首要任務和決定政策的基礎。無論是誰，離開了實際調查，就一定要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導。它的結果，不是右傾機會主義，便是“左”傾盲動主義。 歷史究竟是英雄還是奴隸們創造的呢？毛主席明確地指出：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”人民群眾是認識世界、改造世界的主體。他們的實踐是人類的生產鬥爭知識和階級鬥爭知識的唯一源泉。離開了群眾的實踐，任何英雄都將一事無成。列寧曾經這樣說過：“千百萬創造者的智慧卻會創造出一種比最偉大的天才預見都還要高明得多的東西。”（《全俄工兵農代表蘇維埃第三次代表大會》）毛主席明確指出：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不瞭解這一點，就不能得到起碼的知識。”這正是無產階級的偉大領袖對待人民群眾的科學態度。毛主席提出的“從群眾中來，到群眾中去”這一馬克思主義的領導方法，就體現了馬克思列寧主義普遍真理和革命的具體實踐的統一。代表先進階級的要求，根據社會發展規律辦事，善於集中和總結群眾的智慧，這正是無產階級先進分子能在推動歷史前進中發揮巨大作用的根本原因。 但是，在劉少奇一夥看來，廣大人民群眾統統是“落後於客觀世界”的“人們”，他們由於先天的“自然本質”不行，後天又沒有進行“自我修養”，只能是一群后知後覺、渾渾噩噩的“群氓”。誰來掌握群眾的命運呢？當然只能是那些“自然本質”好，又能進行“自我修養”的“先知”們了。 否認人民群眾是創造世界歷史的動力，這不是劉少奇的什麼“獨創”和發明。這是剝削階級的傳統觀點。一切資產階級思想家，從為資本主義發展開闢道路的那些資產階級思想家到近代宣揚帝國主義、法西斯主義的資產階級思想家，直到現代修正主義者，都極力把自己看作救世主，把人民群眾看作“群氓”、“工具”、“泡沫”、“暴徒”等等，而否認無產階級和革命人民的階級鬥爭是創造歷史的動力。為了使無產階級和革命人民認識自己的歷史使命，馬克思列寧主義者不得不同這種剝削階級傳統觀點進行異常劇烈的鬥爭。劉少奇竭力堅持這種地主資產階級的傳統觀點，自吹自擂說：“我從前做工人運動農民運動的工作，會判斷情況，告訴他們怎樣組織，怎樣鬥爭；鬥爭勝利了，大家都鼓掌，以為我幫了他們忙，把功勞放在我一個人身上。這就是說，群眾要把你抬起來做官僚，把你當成官僚來擁護你，因為你一走，他們就要糟糕，你的事情別人幹不了。”?一個地地道道的叛徒、內奸、工賊，竟把自己打扮成領導工人運動、農民運動的英雄，真是不知人間有羞恥二字！ 劉少奇一類口稱“小小老百姓”實則大大野心家的騙子，多次胡謅什麼“中華民族的所以存在，所以衰而復振，亡而復存”，完全是受極少數“先知先覺”人物“之賜”的。照他們看來，沒有“先知”，民族就會滅亡，人民就無法生活，地球就不再轉動了！可是，《國際歌》說得好：“是誰創造了人類世界？是我們勞動群眾。”那些自封“先知”的英雄好漢們，有的早已成為歷史上來去匆匆的過客，有的則被人民群眾打翻在地，拋進了歷史的垃圾箱，而地球照樣轉動。在馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的指導下，我們的民族更加興旺，人民意氣風發，社會主義祖國欣欣向榮，革命事業蒸蒸日上。這難道不是有目共睹的事實嗎？ 地主資產階級人性論的核心是極端的主觀唯心主義，即唯我主義。劉少奇一夥所標榜的那種既有優越的“自然本質”、又有完善的“自我修養”的“先知”者，就是劉少奇一夥政治騙子的自我吹噓。他們在社會主義的中國還宣傳這種反動理論，目的是為了美化他們這夥個人野心家，反對無產階級專政，為被推翻了的地主資產階級重新上臺製造反革命輿論。 ==（三）== 兩種世界觀的鬥爭，在政治上必然表現為兩條路線的鬥爭。地主資產階級人性論是叛徒、內奸、工賊劉少奇提出和推行反革命修正主義路線的理論基礎。幾十年來，從他的黑《修養》到一系列文章和報告，都貫串著這條地主資產階級人性論的黑線。這是劉少奇反動世界觀的核心。從地主資產階級人性論出發去觀察世界，必然否定人的階級本質，宣揚唯心主義的認識論和歷史觀，引出忽“左”忽右的反革命修正主義路線。在民主革命時期，劉少奇提出“和平民主的新階段”，竭力鼓吹“議會鬥爭”?；在土地改革運動中，他鼓吹把黨的幹部當作“石頭”搬掉，叫嚷“吊、打幹部是正義的”?。在社會主義革命時期，他宣揚資本主義剝削“有進步作用”?，攻擊農業合作化是“一種錯誤的、危險的、空想的農業社會主義思想”?；他宣稱“我國社會主義和資本主義誰戰勝誰的問題，現在已經解決了”?；在社會主義教育運動中，他用“打擊一大片，保護一小撮”的方法，保護走資派，瘋狂打擊廣大基層幹部和貧下中農。在社會主義革命和建設迅速發展的大好形勢下，劉少奇一夥先是叫喊要消滅商品生產；接著，又大刮單幹風，鼓吹工業、農業都“要退夠，包括包產到戶”?，竭力兜售資本主義生意經。真是“左”得出奇，右得要命！ 劉少奇曾經赤裸裸地說：“一左一右的領導，就是正確的領導”?。從宣揚“人有兩種本質”到鼓吹“正確的領導”必須“一左一右”，真是“左”右逢源，活生生地勾出了劉少奇反革命兩面派的醜惡嘴臉。地主資產階級的人性論，從唯我主義出發，以地主資產階級的利益為唯一標準，觀行情，摸氣候，見風使舵，隨機應變。剝開畫皮看本質，極“左”和極右不過是人性論在政治路線上互相聯絡的兩個側面：伸出左手，對無產階級無情打擊，“一切鬥爭”就是了；伸出右手，對資產階級無限溫情，“一切聯合”就是了。 人性論從地主資產階級的利益出發，強調抽象的普遍人性，否認階級分析的方法，同馬克思主義的階級論直接相對抗。人性論抹煞階級矛盾，否認階級鬥爭，宣揚階級調和、階級合作，在這種情況下，就必然走向右傾投降主義路線。人性論對任何問題不作階級分析，顛倒敵我友的關係，混淆兩類不同性質的矛盾，擾亂階級陣線，在這種情況下，又必然會走向殘酷鎮壓群眾的極“左”、形“左”實右的反動路線。極“左”不過是極右的影子，二者表現形式雖然不同，目的卻只有一個：為了顛覆無產階級專政，復辟資產階級專政。這就是地主資產階級人性論所以會引出忽“左”忽右的機會主義路線的階級根源。 人性論從地主資產階級的立場出發，強調人的先天本性，否認實踐第一的觀點，否認實踐是認識的源泉，否認千百萬人民的革命實踐是檢驗真理的唯一標準，同馬克思主義的實踐論直接相對抗。它有時思想大大地落後於社會實踐，頑固地停止在舊階段踏步不前，一味怨恨群眾前進得太快了，拚命要拉著歷史開倒車，表現為右傾機會主義；有時又把牛皮看作真理，把空談當成現實，妄圖抹煞和取消客觀規律，完全不顧廣大群眾的利益、情緒和願望，背離當前廣大群眾的實踐，違反客觀規律，表現為“左”傾冒險主義。無論是右傾機會主義或者是極“左”、形“左”實右的機會主義，其特徵都是主觀和客觀相分裂、認識和實踐相脫離。在無產階級革命蓬勃發展的今天，日益沒落的地主資產階級不敢也不可能正視現實，只能用反動的主觀願望來代替客觀現實，欺騙別人也欺騙自己，不然，他們就一天也混不下去。這就是地主資產階級人性論所以會引出忽“左”忽右的機會主義路線在認識論上的根源。 馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，在發展過程中曾同資產階級人性論進行過多次的論戰，粉碎了它的各種偽裝和詭辯。但是，人性論理論上的破產，並不等於它在現實生活中的消失。只要有階級和階級鬥爭存在，人性論就還會借屍還魂，喬裝打扮一番，繼續毒害人們。劉少奇一類政治騙子胡說什麼無產階級文化大革命的偉大功績是重新發現了“人”。我們倒真的發現這個“人”，他雖然以“先知先覺的人物”自居，其實卻同他的前輩一樣，是混入黨內的叛徒、特務、國民黨反共分子，是披著馬克思主義外衣的赫魯曉夫式的野心家、陰謀家！這些傢伙是極端的資產階級唯我主義者，整天做著在中國顛覆無產階級專政、復辟資本主義的迷夢，是要和無產階級較量到底的。毛主席早在一九五九年，當粉碎了在劉少奇一夥支援和參加下的右傾機會主義分子所發動的猖狂進攻之後，曾經深刻指出：“廬山出現的這一場鬥爭，是一場階級鬥爭，是過去十年社會主義革命過程中資產階級與無產階級兩大對抗階級的生死鬥爭的繼續。在中國，在我黨，這一類鬥爭，看來還得鬥下去，至少還要鬥二十年，可能要鬥半個世紀，總之要到階級完全滅亡，鬥爭才會止息。”一九五九年以來階級鬥爭的事實，無產階級文化大革命以來階級鬥爭的事實，完全證實了這一科學論斷的正確性和深刻性。 不破不立，不塞不流，不止不行。正確路線是在對錯誤路線的鬥爭中產生和發展起來的。對正確路線的理解和執行同樣也離不開對錯誤路線的批判。在當前，用馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，深入批判地主資產階級的人性論，這是在全黨進行一次思想和政治路線方面的教育的一個重要內容。因此，我們一定要狠批地主資產階級的人性論，繼續認真看書學習，弄通馬克思主義，認真讀馬、列的書，認真讀毛主席的書，自覺地改造世界觀。只有這樣，才能提高執行毛主席的革命路線的自覺性，沿著黨的“九大”團結、勝利路線奮勇前進！ 注： ①　《論語》《陽貨》篇。 ②　《宋元學案》《明道學案上》。 ③　康有為：《中庸注》（一九○一年）第二五、二六頁，見《演孔叢書》。 ④　劉少奇：《民主精神與官僚主義》（一九四一年）。原文如下：“人有各種各樣的人，人底自然本質是不相同的：有聰明的與愚笨的，有長得高大的與矮小的，有力氣大的與力氣小的，有男人與女人，這些人的不相同是自然界來的。各人有各人的特殊條件與特殊的環境，這是先天造成的不相同。” ⑤　劉少奇：《民主精神與官僚主義》（一九四一年）。 ⑥　黑《修養》（一九三九年七月）。 ⑦　劉少奇：《與王光英一家談話紀要》（一九六○年一月）。 ⑧　蔣介石：《在成都行轅對各總指揮訓詞》（一九三五年六月）。 ⑨　劉少奇：《同民建會中央、全國工商聯領導人的談話紀要》（一九六○年二月十二日）。 ⑩　劉少奇：《人為什麼犯錯誤？》（一九四一年十月三日）。 ?　劉少奇：《關於社會主義教育問題和兩種勞動制度、兩種教育制度問題的報告》（一九六四年八月一日）。 ?　劉少奇：《同民建會中央、全國工商聯領導人的談話紀要》（一九六○年二月十二日）。 ?　劉少奇：《民主精神與官僚主義》（一九四一年）。 ?　劉少奇：《時局問題的報告》（一九四六年一月三十一日）。 ?　劉少奇：《老區土改方針》（一九四八年一月十三日）。 ?　劉少奇：《在政協全國委員會民主人士學習座談會上的講話》（一九五一年五月十三日）。 ?　劉少奇：《對山西省委“把老區互助組織提高一步”的批語》（一九五一年七月三日）。 ?　劉少奇：《在中國共產黨第八次全國代表大會上的報告》（一九五六年九月十五日）。 ?　劉少奇：《一九六二年六月的一次講話》。 ?　劉少奇：《在中央軍委擴大會議上的講話》（一九五九年九月九日）。

臺灣問題與新時代中國統一事業

==前言== 解決臺灣問題、實現祖國完全統一，是全體中華兒女的共同願望，是實現中華民族偉大復興的必然要求，是中國共產黨矢志不渝的歷史任務。中國共產黨、中國政府和中國人民為此進行了長期不懈的努力。 中共十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。在以習近平同志為核心的中共中央堅強領導下，中國共產黨和中國政府積極推進對臺工作理論和實踐創新，牢牢把握兩岸關係主導權和主動權，有力維護臺海和平穩定，紮實推進祖國統一程序。但一個時期以來，臺灣民進黨當局加緊進行“臺獨”分裂活動，一些外部勢力極力搞“以臺製華”，企圖阻擋中國實現完全統一和中華民族邁向偉大復興。 中國共產黨團結帶領全國各族人民長期奮鬥，如期全面建成小康社會、實現第一個百年奮鬥目標，開啟全面建設社會主義現代化國家、向第二個百年奮鬥目標進軍新徵程。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史程序。這是中國統一大業新的歷史方位。 中國政府於1993年8月、2000年2月分別發表了《臺灣問題與中國的統一》、《一箇中國的原則與臺灣問題》白皮書，全面系統闡述瞭解決臺灣問題的基本方針和有關政策。為進一步重申臺灣是中國的一部分的事實和現狀，展現中國共產黨和中國人民追求祖國統一的堅定意志和堅強決心，闡述中國共產黨和中國政府在新時代推進實現祖國統一的立場和政策，特釋出本白皮書。 ==一、臺灣是中國的一部分不容置疑也不容改變== 臺灣自古屬於中國的歷史經緯清晰、法理事實清楚。不斷有新的考古發現和研究證明海峽兩岸深厚的歷史和文化聯絡。大量的史書和文獻記載了中國人民早期開發臺灣的情景。公元230年，三國時期吳人沈瑩所著《臨海水土誌》留下了關於臺灣最早的記述。隋朝政府曾三次派兵到時稱“流求”的臺灣。宋元以後，中國曆代中央政府開始在澎湖、臺灣設治，實施行政管轄。1624年，荷蘭殖民者侵佔臺灣南部。1662年，民族英雄鄭成功驅逐荷蘭殖民者收復臺灣。清朝政府逐步在臺灣擴增行政機構，1684年設立臺灣府，隸屬福建省管轄；1885年改設臺灣為行省，是當時中國第20個行省。 1894年7月，日本發動侵略中國的甲午戰爭，次年4月迫使戰敗的清朝政府割讓臺灣及澎湖列島。抗日戰爭時期，中國共產黨人明確提出收復臺灣的主張。1937年5月15日，毛澤東同志會見美國記者尼姆·韋爾斯時表示：“中國的抗戰是要求得最後的勝利，這個勝利的範圍，不限於山海關，不限於東北，還要包括臺灣的解放。” 1941年12月9日，中國政府釋出對日宣戰佈告，宣告“所有一切條約、協定、合同，有涉及中日間之關係者，一律廢止”，並宣佈將收回臺灣、澎湖列島。1943年12月1日，中美英三國政府發表《開羅宣言》宣佈，三國之宗旨在使日本所竊取於中國之領土，例如東北、臺灣、澎湖列島等，歸還中國。1945年7月26日，中美英三國共同簽署、後來蘇聯參加的《波茨坦公告》，重申“開羅宣言之條件必將實施”。同年9月，日本簽署《日本投降條款》，承諾“忠誠履行波茨坦公告各項規定之義務”。10月25日，中國政府宣告“恢復對臺灣行使主權”，並在臺北舉行“中國戰區臺灣省受降儀式”。由此，透過一系列具有國際法律效力的檔案，中國從法律和事實上收復了臺灣。 1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府宣告成立，取代中華民國政府成為代表全中國的唯一合法政府。這是在中國這一國際法主體沒有發生變化情況下的政權更替，中國的主權和固有領土疆域沒有改變，中華人民共和國政府理所當然地完全享有和行使中國的主權，其中包括對臺灣的主權。由於中國內戰延續和外部勢力干涉，海峽兩岸陷入長期政治對立的特殊狀態，但中國的主權和領土從未分割也決不允許分割，臺灣是中國領土的一部分的地位從未改變也決不允許改變。 1971年10月，第26屆聯合國大會透過第2758號決議，決定：“恢復中華人民共和國的一切權利，承認她的政府的代表為中國在聯合國組織的唯一合法代表並立即把蔣介石的代表從它在聯合國組織及其所屬一切機構中所非法佔據的席位上驅逐出去。”這一決議不僅從政治上、法律上和程式上徹底解決了包括臺灣在內全中國在聯合國的代表權問題，而且明確了中國在聯合國的席位只有一個，不存在“兩個中國”、“一中一臺”的問題。隨後，聯合國相關專門機構以正式決議等方式，恢復中華人民共和國享有的合法席位，驅逐臺灣當局的“代表”，如1972年5月第25屆世界衛生大會透過第25.1號決議。聯合國秘書處法律事務辦公室官方法律意見明確指出，“臺灣作為中國的一個省沒有獨立地位”，“臺灣當局不享有任何形式的政府地位”。實踐中，聯合國對臺灣使用的稱謂是“臺灣，中國的省（Taiwan，Province of China）”。 聯大第2758號決議是體現一箇中國原則的政治檔案，國際實踐充分證實其法律效力，不容曲解。臺灣沒有任何根據、理由或權利參加聯合國及其他只有主權國家才能參加的國際組織。近年來，以美國為首的個別國家一些勢力與“臺獨”分裂勢力沆瀣一氣，妄稱該決議沒有處理“臺灣的代表權問題”，炒作非法無效的“舊金山和約”，無視《開羅宣言》、《波茨坦公告》在內的一系列國際法律檔案，再度鼓吹“臺灣地位未定”，宣稱支援臺灣“有意義地參與聯合國體系”，其實質是企圖改變臺灣是中國的一部分的地位，製造“兩個中國”、“一中一臺”，實現其“以臺製華”的政治目的。這些行徑歪曲聯大第2758號決議，違反國際法，嚴重背棄有關國家對中國作出的政治承諾，侵犯中國的主權和尊嚴，踐踏國際關係基本準則。對此，中國政府已經表明了反對和譴責的嚴正立場。 一箇中國原則是國際社會的普遍共識，是遵守國際關係基本準則的應有之義。目前，全世界有包括美國在內的181個國家，在一箇中國原則的基礎上與中國建立了外交關係。1978年12月發表的《中美建交公報》宣告：“美利堅合眾國政府承認中國的立場，即只有一箇中國，臺灣是中國的一部分”；“美利堅合眾國承認中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。在此範圍內，美國人民將同臺灣人民保持文化、商務和其他非官方關係”。 1982年12月，中華人民共和國第五屆全國人民代表大會第五次會議透過《中華人民共和國憲法》，規定：“臺灣是中華人民共和國的神聖領土的一部分。完成統一祖國的大業是包括臺灣同胞在內的全中國人民的神聖職責。”2005年3月，第十屆全國人民代表大會第三次會議透過《反分裂國家法》，規定：“世界上只有一箇中國，大陸和臺灣同屬一箇中國，中國的主權和領土完整不容分割。維護國家主權和領土完整是包括臺灣同胞在內的全中國人民的共同義務。”“臺灣是中國的一部分。國家絕不允許‘臺獨’分裂勢力以任何名義、任何方式把臺灣從中國分裂出去。”2015年7月，第十二屆全國人民代表大會常務委員會第十五次會議透過《中華人民共和國國家安全法》，規定：“中國的主權和領土完整不容侵犯和分割。維護國家主權、統一和領土完整是包括港澳同胞和臺灣同胞在內的全中國人民的共同義務。” 世界上只有一箇中國，臺灣是中國的一部分的歷史事實和法理事實不容置疑，臺灣從來不是一個國家而是中國的一部分的地位不容改變。任何歪曲事實、否定和挑戰一箇中國原則的行徑都將以失敗告終。 ==二、中國共產黨堅定不移推進祖國完全統一== 中國共產黨始終致力於為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。在成立初期，中國共產黨就把爭取臺灣擺脫殖民統治迴歸祖國大家庭、實現包括臺灣同胞在內的民族解放作為奮鬥目標，付出了巨大努力。 中國共產黨始終把解決臺灣問題、實現祖國完全統一作為矢志不渝的歷史任務，團結帶領兩岸同胞，推動臺海形勢從緊張對峙走向緩和改善、進而走上和平發展道路，兩岸關係不斷取得突破性進展。 新中國成立以後，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，提出和平解決臺灣問題的重要思想、基本原則和政策主張；進行了解放臺灣的準備和鬥爭，粉碎了臺灣當局“反攻大陸”的圖謀，挫敗了各種製造“兩個中國”、“一中一臺”的圖謀；促成聯合國恢復了中華人民共和國的合法席位和一切權利，爭取了世界上絕大多數國家接受一箇中國原則，為實現和平統一創造了重要條件。中共中央還透過適當渠道與臺灣當局高層人士接觸，為尋求和平解決臺灣問題而積極努力。 中共十一屆三中全會以後，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，從國家和民族的根本利益出發，在實現中美建交的時代條件下，在爭取和平解決臺灣問題思想的基礎上，確立了爭取祖國和平統一的大政方針，創造性地提出了“一個國家，兩種制度”的科學構想，並首先運用於解決香港問題、澳門問題；主動緩和兩岸軍事對峙狀態，推動打破兩岸長期隔絕狀態，開啟兩岸民間交流合作的大門，使兩岸關係進入新的歷史階段。 中共十三屆四中全會以後，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，提出發展兩岸關係、推進祖國和平統一程序的八項主張；推動兩岸雙方達成體現一箇中國原則的“九二共識”，開啟兩岸協商談判，實現兩岸授權團體負責人首次會談，持續擴大兩岸各領域交流合作；堅決開展反對李登輝分裂祖國活動的鬥爭，沉重打擊“臺獨”分裂勢力；實現香港、澳門順利迴歸祖國，實行“一國兩制”，對解決臺灣問題產生積極影響。 中共十六大以後，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，提出兩岸關係和平發展重要思想；針對島內“臺獨”分裂活動猖獗制定實施《反分裂國家法》，舉行中國共產黨和中國國民黨兩黨主要領導人60年來首次會談，堅決挫敗陳水扁“法理臺獨”圖謀；開闢兩岸關係和平發展新局面，推動兩岸制度化協商談判取得豐碩成果，實現兩岸全面直接雙向“三通”，簽署實施《海峽兩岸經濟合作框架協議》，兩岸關係面貌發生深刻變化。 中共十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，全面把握兩岸關係時代變化，豐富和發展國家統一理論和對臺方針政策，推動兩岸關係朝著正確方向發展，形成新時代中國共產黨解決臺灣問題的總體方略，提供了新時代做好對臺工作的根本遵循和行動綱領。2017年10月，中共十九大確立了堅持“一國兩制”和推進祖國統一的基本方略，強調：“絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領土從中國分裂出去！”2019年1月，習近平總書記在《告臺灣同胞書》發表40週年紀念會上發表重要講話，鄭重提出了新時代推動兩岸關係和平發展、推進祖國和平統一程序的重大政策主張：攜手推動民族復興，實現和平統一目標；探索“兩制”臺灣方案，豐富和平統一實踐；堅持一箇中國原則，維護和平統一前景；深化兩岸融合發展，夯實和平統一基礎；實現同胞心靈契合，增進和平統一認同。中國共產黨和中國政府採取一系列引領兩岸關係發展、促進祖國和平統一的重大舉措： ——推動實現1949年以來兩岸領導人首次會晤、直接對話溝通，將兩岸交流互動提升到新高度，為兩岸關係發展翻開了新篇章、開闢了新空間，成為兩岸關係發展道路上一座新的里程碑。雙方兩岸事務主管部門在共同政治基礎上建立常態化聯絡溝通機制，兩部門負責人實現互訪、開通熱線。 ——堅持一箇中國原則和“九二共識”，推進兩岸政黨黨際交流，與臺灣有關政黨、團體和人士就兩岸關係與民族未來開展對話協商，深入交換意見，達成多項共識並發表共同倡議，與臺灣社會各界共同努力探索“兩制”臺灣方案。 ——踐行“兩岸一家親”理念，以兩岸同胞福祉為依歸，推動兩岸關係和平發展、融合發展，完善促進兩岸交流合作、保障臺灣同胞福祉的制度安排和政策措施，實行卡式臺胞證，實現福建向金門供水，制發臺灣居民居住證，逐步為臺灣同胞在大陸學習、創業、就業、生活提供同等待遇，持續率先同臺灣同胞分享大陸發展機遇。 ——團結廣大臺灣同胞，排除“臺獨”分裂勢力干擾阻撓，推動兩岸各領域交流合作和人員往來走深走實。克服新冠肺炎疫情影響，堅持舉辦海峽論壇等一系列兩岸交流活動，保持了兩岸同胞交流合作的發展態勢。 ——堅定捍衛國家主權和領土完整，堅決反對“臺獨”分裂和外部勢力干涉，有力維護臺海和平穩定和中華民族根本利益。依法打擊“臺獨”頑固分子，有力震懾“臺獨”分裂勢力。妥善處理臺灣對外交往問題，鞏固發展國際社會堅持一箇中國原則的格局。 在中國共產黨的引領推動下，70多年來特別是兩岸隔絕狀態打破以來，兩岸關係獲得長足發展。兩岸交流合作日益廣泛，互動往來日益密切，給兩岸同胞特別是臺灣同胞帶來實實在在的好處，充分說明兩岸和則兩利、合則雙贏。1978年兩岸貿易額僅有4600萬美元，2021年增長至3283.4億美元，增長了7000多倍；大陸連續21年成為臺灣最大出口市場，每年為臺灣帶來大量順差；大陸是臺商島外投資的第一大目的地，截至2021年底，臺商投資大陸專案共計123781個、實際投資額713.4億美元。1987年兩岸人員往來不足5萬人次，2019年約900萬人次。近3年來受疫情影響，線上交流成為兩岸同胞溝通互動的主要形式，參與及可及人數屢創新高。 中國共產黨始終是中國人民和中華民族的主心骨，是民族復興、國家統一的堅強領導核心。中國共產黨為解決臺灣問題、實現祖國完全統一不懈奮鬥的歷程充分表明：必須堅持一箇中國原則，絕不允許任何人任何勢力把臺灣從祖國分裂出去；必須堅持為包括臺灣同胞在內的全體中國人民謀幸福，始終致力於實現兩岸同胞對美好生活的嚮往；必須堅持解放思想、實事求是、守正創新，把握民族根本利益和國家核心利益，制定實施對臺方針政策；必須堅持敢於鬥爭、善於鬥爭，同一切損害中國主權和領土完整、企圖阻擋祖國統一的勢力進行堅決鬥爭；必須堅持大團結大聯合，廣泛調動一切有利於反“獨”促統的積極因素，共同推進祖國統一程序。 ==三、祖國完全統一程序不可阻擋== 當前，在國內國際兩個大局都發生深刻複雜變化的時代背景下，推進祖國完全統一面臨著新的形勢。中國共產黨和中國政府有駕馭複雜局面、戰勝風險挑戰的綜合實力和必勝信心，完全有能力推動祖國統一大業闊步前進。 ===（一）實現祖國完全統一是中華民族偉大復興的必然要求=== 在中華民族五千多年的發展程序中，追求統一、反對分裂始終是全民族的主流價值觀，這一價值觀早已深深融入整個中華民族的精神血脈。近代以後，由於西方列強入侵和封建統治腐敗，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。臺灣被日本霸佔半個世紀的歷史，是中華民族近代屈辱的縮影，給兩岸同胞留下了剜心之痛。一水之隔、咫尺天涯，兩岸迄今尚未完全統一是歷史遺留給中華民族的創傷。兩岸同胞應該共同努力，謀求國家統一，撫平歷史創傷。 實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民和中華民族最偉大的夢想。實現祖國完全統一，才能使兩岸同胞徹底擺脫內戰的陰霾，共創共享臺海永久和平；才能避免臺灣再次被外國侵佔的危險，打掉外部勢力遏制中國的圖謀，維護國家主權、安全、發展利益；才能清除“臺獨”分裂的隱患，穩固臺灣作為中國的一部分的地位，推進中華民族偉大復興；才能更好地凝聚兩岸同胞力量建設共同家園，增進兩岸同胞利益福祉，創造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。正如中國偉大的革命先行者孫中山先生所言：“‘統一’是中國全體國民的希望。能夠統一，全國人民便享福；不能統一，便要受害。” 中華民族在探尋民族復興強盛之道的過程中飽經苦難滄桑。“統則強、分必亂”，這是一條歷史規律。實現祖國完全統一，是中華民族的歷史和文化所決定的，也是中華民族偉大復興的時和勢所決定的。我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標，也更接近、更有信心和能力實現祖國完全統一的目標。臺灣問題因民族弱亂而產生，必將隨著民族復興而解決。全體中華兒女團結奮鬥，就一定能在同心實現中華民族偉大復興程序中完成祖國統一大業。 ===（二）國家發展進步引領兩岸關係發展方向=== 決定兩岸關係走向、實現祖國完全統一的關鍵因素是國家的發展進步。國家發展進步特別是40多年來改革開放和現代化建設所取得的偉大成就，深刻影響著解決臺灣問題、實現祖國完全統一的歷史程序。無論何黨何派在臺灣掌權，都無法改變兩岸關係向前發展的總體趨勢和祖國統一的歷史大勢。 根據國際貨幣基金組織的統計，1980年，大陸生產總值約3030億美元，臺灣生產總值約423億美元，大陸是臺灣的7.2倍；2021年，大陸生產總值約174580億美元，臺灣生產總值約7895億美元，大陸是臺灣的22.1倍。國家發展進步特別是經濟實力、科技實力、國防實力持續增強，不僅有效遏制了“臺獨”分裂活動和外部勢力干涉，更為兩岸交流合作提供了廣闊空間、帶來了巨大機遇。越來越多的臺灣同胞特別是臺灣青年來大陸學習、創業、就業、生活，促進了兩岸社會各界交往交流交融，加深了兩岸同胞利益和情感聯絡，增進了兩岸同胞文化、民族和國家認同，有力牽引著兩岸關係沿著統一的正確方向不斷前行。 中國共產黨團結帶領中國人民已經踏上了全面建設社會主義現代化國家的新徵程。大陸堅持中國特色社會主義道路，治理效能提升，經濟長期向好，物質基礎雄厚，人力資源豐厚，市場空間廣闊，發展韌性強大，社會大局穩定，繼續發展具有多方面優勢和條件，並持續轉化為推進統一的動力。立足新發展階段，貫徹新發展理念，構建新發展格局，推動高質量發展，將使大陸綜合實力和國際影響力持續提升，大陸對臺灣社會的影響力、吸引力不斷擴大，我們解決臺灣問題的基礎更雄厚、能力更強大，必將有力推動祖國統一程序。 ===（三）“臺獨”分裂勢力抗拒統一不會得逞=== 臺灣自古是中國的神聖領土。所謂“臺灣獨立”，是企圖把臺灣從中國分割出去，是分裂國家的嚴重罪行，損害兩岸同胞共同利益和中華民族根本利益，是走不通的絕路。 民進黨當局堅持“臺獨”分裂立場，勾連外部勢力不斷進行謀“獨”挑釁。他們拒不接受一箇中國原則，歪曲否定“九二共識”，妄稱“中華民國與中華人民共和國互不隸屬”，公然丟擲“新兩國論”；在島內推行“去中國化”、“漸進臺獨”，縱容“急獨”勢力鼓譟推動“修憲修法”，欺騙臺灣民眾，煽動仇視大陸，阻撓破壞兩岸交流合作和融合發展，加緊“以武謀獨”、“以武拒統”；勾結外部勢力，在國際上竭力製造“兩個中國”、“一中一臺”。民進黨當局的謀“獨”行徑導致兩岸關係緊張，危害臺海和平穩定，破壞和平統一前景、擠壓和平統一空間，是爭取和平統一程序中必須清除的障礙。 臺灣是包括2300萬臺灣同胞在內的全體中國人民的臺灣，中國人民捍衛國家主權和領土完整、維護中華民族根本利益的決心不可動搖、意志堅如磐石，這是挫敗一切“臺獨”分裂圖謀的根本力量。100多年前中國積貧積弱，臺灣被外國侵佔。70多年前中國打敗侵略者，收復了臺灣。現在的中國，躍升為世界第二大經濟體，政治、經濟、文化、科技、軍事等實力大幅增強，更不可能再讓臺灣從中國分裂出去。搞“臺獨”分裂抗拒統一，根本過不了中華民族的歷史和文化這一關，也根本過不了14億多中國人民的決心和意志這一關，是絕對不可能得逞的。 ===（四）外部勢力阻礙中國完全統一必遭失敗=== 外部勢力干涉是推進中國統一程序的突出障礙。美國一些勢力出於霸權心態和冷戰思維，將中國視為最主要戰略對手和最嚴峻的長期挑戰，竭力進行圍堵打壓，變本加厲推行“以臺製華”。美國聲稱“奉行一箇中國政策，不支援‘臺獨’”，但美國一些勢力在實際行動上卻背道而馳。他們虛化、掏空一箇中國原則，加強與臺灣地區官方往來，不斷策動對臺軍售，加深美臺軍事勾連，助臺拓展所謂“國際空間”，拉攏其他國家插手臺灣問題，不時炮製損害中國主權的涉臺議案。他們顛倒黑白、混淆是非，一方面慫恿“臺獨”分裂勢力製造兩岸關係緊張動盪，另一方面卻無端指責大陸“施壓”、“脅迫”、“單方面改變現狀”，為“臺獨”分裂勢力撐腰打氣，給中國實現和平統一製造障礙。 《聯合國憲章》規定的尊重國家主權和領土完整、不干涉別國內政等重要原則，是現代國際法和國際關係的基石。維護國家統一和領土完整，是每個主權國家的神聖權利，中國政府理所當然可以採取一切必要手段解決臺灣問題、實現國家統一，不容外部勢力干涉。美國的一些反華勢力以所謂“自由、民主、人權”和“維護以規則為基礎的國際秩序”為幌子，刻意歪曲臺灣問題純屬中國內政的性質，企圖否定中國政府維護國家主權和領土完整的正當性與合理性。這充分暴露了他們搞“以臺製華”、阻撓中國統一的政治圖謀，必須予以徹底揭露和嚴正譴責。 外部勢力打“臺灣牌”，是把臺灣當作遏制中國發展進步、阻撓中華民族偉大復興的棋子，犧牲的是臺灣同胞的利益福祉和光明前途，絕不是為了臺灣同胞好。他們縱容鼓動“臺獨”分裂勢力滋事挑釁，加劇兩岸對抗和臺海形勢緊張，破壞亞太地區和平穩定，既違逆求和平、促發展、謀共贏的時代潮流，也違背國際社會期待和世界人民意願。新中國成立之初，在百廢待興、百業待舉的情況下，中國共產黨和中國政府緊緊依靠人民，以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”，贏得抗美援朝戰爭偉大勝利，捍衛了新中國安全，彰顯了新中國大國地位，展現了我們不畏強暴、反抗強權的錚錚鐵骨。中國堅定不移走和平發展道路，同時決不會在任何外來干涉的壓力面前退縮，決不會容忍國家主權、安全、發展利益受到任何損害。“挾洋謀獨”沒有出路，“以臺製華”註定失敗。 要安寧、要發展、要過好日子，是臺灣同胞的普遍心聲，創造美好生活是兩岸同胞的共同追求。在中國共產黨的堅強領導下，中國人民和中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，一窮二白、人口眾多的祖國大陸全面建成小康社會，我們更有條件、更有信心、更有能力完成祖國統一大業，讓兩岸同胞都過上更好的日子。祖國統一的歷史車輪滾滾向前，任何人任何勢力都無法阻擋。 ==四、在新時代新徵程上推進祖國統一== 在民族復興的新徵程上，中國共產黨和中國政府統籌中華民族偉大復興戰略全域性和世界百年未有之大變局，深入貫徹新時代中國共產黨解決臺灣問題的總體方略和對臺大政方針，紮實推動兩岸關係和平發展、融合發展，堅定推進祖國統一程序。 ===（一）堅持“和平統一、一國兩制”基本方針=== 以和平方式實現祖國統一，最符合包括臺灣同胞在內的中華民族整體利益，最有利於中國的長期穩定發展，是中國共產黨和中國政府解決臺灣問題的第一選擇。儘管幾十年來遇到困難和阻力，但我們仍然堅持不懈地爭取和平統一，這體現了我們對民族大義、同胞福祉與兩岸和平的珍視和維護。 “一國兩制”是中國共產黨和中國政府為實現和平統一作出的重要制度安排，是中國特色社會主義的一個偉大創舉。“和平統一、一國兩制”是我們解決臺灣問題的基本方針，也是實現國家統一的最佳方式，體現了海納百川、有容乃大的中華智慧，既充分考慮臺灣現實情況，又有利於統一後臺灣長治久安。我們主張，和平統一後，臺灣可以實行不同於祖國大陸的社會制度，依法實行高度自治，兩種社會制度長期共存、共同發展。“一國”是實行“兩制”的前提和基礎，“兩制”從屬和派生於“一國”並統一於“一國”之內。我們將繼續團結臺灣同胞，積極探索“兩制”臺灣方案，豐富和平統一實踐。“一國兩制”在臺灣的具體實現形式會充分考慮臺灣現實情況，會充分吸收兩岸各界意見和建議，會充分照顧到臺灣同胞利益和感情。 “一國兩制”提出以來，臺灣一些政治勢力曲解誤導，民進黨及其當局不遺餘力地造謠抹黑，造成部分臺灣同胞的偏頗認知。事實是，香港、澳門迴歸祖國後，重新納入國家治理體系，走上了同祖國內地優勢互補、共同發展的寬廣道路，“一國兩制”實踐取得舉世公認的成功。同時，一個時期內，受各種內外複雜因素影響，“反中亂港”活動猖獗，香港局勢一度出現嚴峻局面。中國共產黨和中國政府審時度勢，採取一系列標本兼治的舉措，堅持和完善“一國兩制”制度體系，推動香港局勢實現由亂到治的重大轉折，進入由治及興的新階段，為推進依法治港治澳、促進“一國兩制”實踐行穩致遠打下了堅實基礎。 實現兩岸和平統一，必須面對大陸和臺灣社會制度與意識形態不同這一基本問題。“一國兩制”正是為解決這個問題而提出的最具包容性的方案。這是一個和平的方案、民主的方案、善意的方案、共贏的方案。兩岸制度不同，不是統一的障礙，更不是分裂的藉口。我們相信，隨著時間的推移，“一國兩制”將被廣大臺灣同胞重新認識；在兩岸同胞共同致力實現和平統一的過程中，“兩制”臺灣方案的空間和內涵將得到充分展現。 和平統一，是平等協商、共議統一。兩岸長期存在的政治分歧問題是影響兩岸關係行穩致遠的總根子，總不能一代一代傳下去。兩岸協商談判可以有步驟、分階段進行，方式可靈活多樣。我們願意在一箇中國原則和“九二共識”的基礎上，同臺灣各黨派、團體和人士就解決兩岸政治分歧問題開展對話溝通，廣泛交換意見。我們也願意繼續推動由兩岸各政黨、各界別推舉的代表性人士開展民主協商，共商推動兩岸關係和平發展、融合發展和祖國和平統一的大計。 ===（二）努力推動兩岸關係和平發展、融合發展=== 兩岸關係和平發展、融合發展是通向和平統一的重要途徑，是造福兩岸同胞的康莊大道，需要凝聚兩岸同胞力量共同推進。我們要在兩岸關係和平發展程序中深化兩岸融合發展，密切兩岸交流合作，拉緊兩岸情感紐帶和利益聯結，增強兩岸同胞對中華文化和中華民族的認同，鑄牢兩岸命運共同體意識，厚植祖國和平統一的基礎。 突出以通促融、以惠促融、以情促融，勇於探索海峽兩岸融合發展新路，率先在福建建設海峽兩岸融合發展示範區。持續推進兩岸應通盡通，不斷提升兩岸經貿合作暢通、基礎設施聯通、能源資源互通、行業標準共通。推動兩岸文化教育、醫療衛生合作，社會保障和公共資源共享，支援兩岸鄰近或條件相當地區基本公共服務均等化、普惠化、便捷化。積極推進兩岸經濟合作制度化，打造兩岸共同市場，壯大中華民族經濟。 完善保障臺灣同胞福祉和在大陸享受同等待遇的制度和政策，依法維護臺灣同胞正當權益。支援臺胞臺企參與“一帶一路”建設、國家區域重大戰略和區域協調發展戰略，融入新發展格局，參與高質量發展，讓臺灣同胞分享更多發展機遇，參與國家經濟社會發展程序。 排除干擾、克服障礙，不斷擴大兩岸各領域交流合作。推動兩岸同胞共同傳承和創新發展中華優秀傳統文化，加強兩岸基層民眾和青少年交流，吸引更多臺胞特別是臺灣青年來大陸學習、創業、就業、生活，使兩岸同胞加深相互理解，增進互信認同，逐步實現心靈契合。 ===（三）堅決粉碎“臺獨”分裂和外來干涉圖謀=== 搞“臺獨”分裂只會將臺灣推入災難深淵，給臺灣同胞帶來深重禍害。維護包括臺灣同胞在內的中華民族整體利益，必須堅決反對“臺獨”分裂、促進祖國和平統一。我們願意為和平統一創造廣闊空間，但絕不為各種形式的“臺獨”分裂活動留下任何空間。中國人的事要由中國人來決定。臺灣問題是中國的內政，事關中國核心利益和中國人民民族感情，不容任何外來干涉。任何利用臺灣問題干涉中國內政、阻撓中國統一程序的圖謀和行徑，都將遭到包括臺灣同胞在內的全體中國人民的堅決反對。任何人都不要低估中國人民捍衛國家主權和領土完整的堅強決心、堅定意志、強大能力。 我們願繼續以最大誠意、盡最大努力爭取和平統一。我們不承諾放棄使用武力，保留採取一切必要措施的選項，針對的是外部勢力干涉和極少數“臺獨”分裂分子及其分裂活動，絕非針對臺灣同胞，非和平方式將是不得已情況下做出的最後選擇。如果“臺獨”分裂勢力或外部干涉勢力挑釁逼迫，甚至突破紅線，我們將不得不採取斷然措施。始終堅持做好以非和平方式及其他必要措施應對外部勢力干涉和“臺獨”重大事變的充分準備，目的是從根本上維護祖國和平統一的前景、推進祖國和平統一的程序。 當前，美國一些勢力圖謀“以臺製華”，處心積慮打“臺灣牌”，刺激“臺獨”分裂勢力冒險挑釁，不僅嚴重危害臺海和平穩定，妨礙中國政府爭取和平統一的努力，也嚴重影響中美關係健康穩定發展。如果任其發展下去，必將導致臺海形勢緊張持續升級，給中美關係造成顛覆性的巨大風險，並嚴重損害美國自身利益。美國應該恪守一箇中國原則，慎重妥善處理涉臺問題，停止說一套做一套，以實際行動履行不支援“臺獨”的承諾。 ===（四）團結臺灣同胞共謀民族復興和國家統一=== 國家統一是中華民族走向偉大復興的歷史必然。臺灣前途在於國家統一，臺灣同胞福祉繫於民族復興。實現中華民族偉大復興，與兩岸同胞前途命運息息相關。民族強盛，是兩岸同胞之福；民族弱亂，是兩岸同胞之禍。民族復興、國家強盛，兩岸同胞才能過上富足美好的生活。實現中華民族偉大復興需要兩岸同胞共同奮鬥，實現祖國完全統一同樣需要兩岸同胞攜手努力。 由於受到“臺獨”思想毒害，也由於兩岸政治分歧問題尚未得到解決，一些臺灣同胞對兩岸關係性質和國家認同問題認識出現偏差，對祖國統一心存疑懼。臺灣同胞是我們的骨肉天親，兩岸同胞是血濃於水的一家人。我們願意保持足夠的耐心和包容心，創造條件加強兩岸交流交往，不斷加深廣大臺灣同胞對祖國大陸的瞭解，逐步減少他們的誤解和疑慮，進而走出受“臺獨”煽惑的歷史誤區。 我們將團結廣大臺灣同胞共創祖國統一、民族復興的光榮偉業。希望廣大臺灣同胞堅定站在歷史正確的一邊，做堂堂正正的中國人，認真思考臺灣在民族復興中的地位和作用，深明大義、奉義而行，堅決反對“臺獨”分裂和外部勢力干涉，積極參與到推進祖國和平統一的正義事業中來。 ==五、實現祖國和平統一的光明前景== 按照“一國兩制”實現兩岸和平統一，將給中國發展進步和中華民族偉大復興奠定新的基礎，將給臺灣經濟社會發展創造巨大機遇，將給廣大臺灣同胞帶來實實在在的好處。 ===（一）臺灣發展空間將更為廣闊=== 臺灣經濟發展水平較高，產業特色明顯，對外貿易發達，兩岸經濟互補性強。統一後，兩岸經濟合作機制、制度更加完善，臺灣經濟將以大陸市場為廣闊腹地，發展空間更大，競爭力更強，產業鏈供應鏈更加穩定通暢，創新活力更加生機勃勃。長期困擾臺灣經濟發展和民生改善的眾多難題，可以在兩岸融合發展、應通盡通中得到解決。臺灣財政收入儘可用於改善民生，多為老百姓做實事、辦好事、解難事。 臺灣的文化創造力將得到充分發揚，兩岸同胞共同傳承中華文化、弘揚民族精神，臺灣地域文化在中華文化根脈的滋養中更加枝繁葉茂、煥發光彩。 ===（二）臺灣同胞切身利益將得到充分保障=== 在確保國家主權、安全、發展利益的前提下，臺灣可以作為特別行政區實行高度自治。臺灣同胞的社會制度和生活方式等將得到充分尊重，臺灣同胞的私人財產、宗教信仰、合法權益將得到充分保障。所有擁護祖國統一、民族復興的臺灣同胞將在臺灣真正當家作主，參與祖國建設，盡享發展紅利。有強大祖國做依靠，臺灣同胞在國際上腰桿會更硬、底氣會更足，更加安全、更有尊嚴。 ===（三）兩岸同胞共享民族復興的偉大榮光=== 臺灣同胞崇敬祖先、愛土愛鄉、勤勞勇敢、自強不息，具有光榮的愛國主義傳統。兩岸同胞發揮聰明才智，攜手共創美好未來潛力巨大。統一後，兩岸同胞可以彌合因長期沒有統一而造成的隔閡，增進一家人的同胞親情，更加緊密地團結起來；可以發揮各自優勢，實現互利互補，攜手共謀發展；可以共同促進中華民族的繁榮昌盛，讓中華民族以更加昂揚的姿態屹立於世界民族之林。 兩岸同胞血脈相連、命運與共。統一後，中國的國際影響力、感召力、塑造力將進一步增強，中華民族的自尊心、自信心、自豪感將進一步提升。臺灣同胞將同大陸同胞一道，共享一個偉大國家的尊嚴和榮耀，以做堂堂正正的中國人而驕傲和自豪。兩岸同胞共同探索實施“兩制”臺灣方案，共同發展完善“一國兩制”制度體系，確保臺灣長治久安。 ===（四）有利於亞太地區及全世界和平與發展=== 實現兩岸和平統一，不僅是中華民族和中國人民之福，也是國際社會和世界人民之福。中國的統一，不會損害任何國家的正當利益包括其在臺灣的經濟利益，只會給各國帶來更多發展機遇，只會給亞太地區和世界繁榮穩定注入更多正能量，只會為構建人類命運共同體、為世界和平發展和人類進步事業作出更大貢獻。 統一後，有關國家可以繼續同臺灣發展經濟、文化關係。經中國中央政府批准，外國可以在臺灣設立領事機構或其他官方、半官方機構，國際組織和機構可以在臺灣設立辦事機構，有關國際公約可以在臺灣適用，有關國際會議可以在臺灣舉辦。 ==結束語== 具有五千多年文明史的中華民族創造了震古爍今的燦爛文化，對人類社會發展進步作出了重大貢獻。在經歷了近代以來從屈辱走向奮起、從落伍走向崛起的百年滄桑之後，中華民族迎來了大發展大作為的時代，邁出了走向偉大復興的鏗鏘步伐。 在新時代新徵程上，中國共產黨和中國政府將繼續團結帶領兩岸同胞順應歷史大勢，勇擔時代責任，把前途命運牢牢掌握在自己手中，為實現祖國完全統一和中華民族偉大復興而努力奮鬥。 前進道路不可能一馬平川，但只要包括兩岸同胞在內的所有中華兒女同心同德、團結奮鬥，就一定能夠粉碎任何形式的“臺獨”分裂和外來干涉圖謀，就一定能夠匯聚起促進祖國統一和民族復興的磅礴偉力。祖國完全統一的歷史任務一定要實現，也一定能夠實現！ Category:臺灣問題

歷史宣告了叛徒哲學的破產

偉大領袖毛主席親自發動和領導的無產階級文化大革命，摧毀了以叛徒、內奸、工賊劉少奇為首的資產階級司令部，挖出了以劉少奇為代表的一小撮叛徒、特務、死不改悔的走資派，粉碎了他們妄圖篡黨篡國、復辟資本主義的陰謀，大大地加強和鞏固了無產階級專政。這是毛澤東思想的偉大勝利，是毛主席無產階級革命路線的偉大勝利。 黨的九屆二中全會公報指出：要繼續“深入開展革命大批判，肅清劉少奇反革命修正主義路線的餘毒”。劉少奇一夥叛徒適應帝國主義和國民黨反動派的需要，叛黨投敵，以後又混入黨內，互相勾結，進行篡黨活動。他們還無恥地說這是什麼“為了工作需要”，是“假自首”，是“一念之差”，等等，妄圖用一套極為反動的叛徒哲學，掩蓋他們的反革命罪行，實現其反革命野心。因此，深入批判劉少奇一夥的叛徒哲學，對於進一步加強我們黨的建設，鞏固無產階級專政，有著重要的意義。 ==叛徒哲學就是反共哲學== 無產階級革命，是徹底消滅一切剝削階級的革命，比歷史上任何一次革命都更加深入，鬥爭都更加尖銳，更加激烈。我們黨在領導這個偉大革命鬥爭的過程中，湧現了無數一不怕苦、二不怕死的英雄人物。我們革命的勝利是無數革命先烈用鮮血和生命換來的。但是，在革命的洪流中，也浮現出一些歷史的渣滓，劉少奇一夥就是這樣一些渣滓。劉少奇早在一九二五年“五·卅”運動後，就被敵人的白色恐怖嚇破了膽，由上海逃到湖南，被敵人逮捕，無恥地接受了敵人提出的條件，投降了敵人，背叛了革命。一九三六年，劉少奇又策動當時關在“北平軍人反省分院”的薄一波、安子文等一夥，公開發表“反共啟事”，投降國民黨，背叛共產黨。劉少奇及其同夥卑鄙的叛黨罪行，是任何叛徒哲學都掩蓋不了的。 劉少奇在革命的緊要關頭變節投敵，並策動一小撮同夥叛黨，還胡說這是“為了工作需要”。這是什麼工作需要？這不是革命工作的需要，而是反革命工作的需要。無數事實說明，敵人最害怕的是堅貞不屈的共產黨員，最“需要”的是無恥叛徒。敵人可以利用叛徒來“追尋線索”，破壞黨的組織；利用叛徒搞“反共啟事”，破壞黨在人民群眾中的崇高威信，瓦解人民的革命意志。劉少奇一夥叛黨，正是從內部破壞革命，適應敵人反共反人民的反革命“需要”。 革命鬥爭的歷史表明，為了爭取無產階級革命的勝利，需要馬克思列寧主義武裝起來的無產階級政黨的堅強領導，需要千百萬共產黨員帶領廣大群眾為之前赴後繼，英勇奮鬥。一個共產黨員對待革命需要的態度，就是一心為革命，一切為革命，在任何時候任何情況下，無限忠於無產階級革命事業，赴湯蹈火，在所不辭，敢於鬥爭，敢於勝利。 一九三六年，正是日本帝國主義發動全面侵華戰爭的前夕。在這中華民族生死存亡的危急關頭，偉大領袖毛主席率領工農紅軍，粉碎了國民黨的反革命圍、追、堵、截，完成了威震中外的兩萬五千里長徵，勝利到達西北抗日前線，領導全國人民開展了大規模的抗日救亡運動。一貫反對中國共產黨和中國人民革命的國民黨反動派，則在日寇進攻面前，採取反共賣國政策，狂妄地要消滅中國共產黨領導的工農紅軍。當時革命形勢的最大需要，就是要求每個黨員提起自己的無限的積極性和忠誠，最有遠見、最富於犧牲精神、最堅定地同國民黨的反共賣國政策作鬥爭，貫徹執行黨所提出的抗日救國的方針和各項具體政策。許多共產黨員為了革命的需要，英勇地獻出了自己的生命。毛主席指出：“中國共產黨以自己艱苦奮鬥的經歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇幹部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用。”特別是八年抗日戰爭的歷史經驗表明，沒有中國共產黨廣大黨員的英勇奮鬥和流血犧牲，沒有中國共產黨做中國人民的中流砥柱，抗日戰爭的勝利是不可能的。 劉少奇一夥胡說什麼叛變是為了“儲存革命力量”。這是欺人之談。革命力量當然是需要儲存的，但是絕不能用向敵人屈膝投降的辦法來儲存。劉少奇一夥投降敵人，背叛革命，出賣組織，使許多共產黨員慘遭敵人殺害，革命力量受到很大損失，還說什麼“儲存革命力量”，真是無恥之極。劉少奇一夥叛徒“儲存”下來，重新鑽進革命隊伍內部，破壞革命，根本不是革命力量，而是敵人用來對付共產黨的反革命力量。 他們的所謂向敵人“假自首”，是地地道道的真叛變。劉少奇幾次叛變，出賣組織，出賣同志，並多次向敵人送情報，使黨的地下組織遭受嚴重破壞，這是“假自首”還是真叛變？安子文等向敵人簽字畫押，舉行“自新儀式”，在敵人報紙上發表“反共啟事”，表示“堅決反共”，“決不參加共產黨組織及任何反動行為”，這樣惡毒的詆譭革命，效忠敵人，是“假自首”還是真叛變？白紙黑字，鐵證如山，他們是不折不扣的叛變黨，出賣革命。叛徒安子文曾經作賊心虛地說：“自首叛變儘量少用，能不叫自首的就不叫自首，自首名聲難當。”真是不打自招。既然叛變自首是“假”的，為什麼又怕“名聲難當”？“難當”者，幹了見不得人的醜事也，所以一聽到“自首”二字，就神經緊張，頭皮發麻了。 所謂向敵人自首是“為了應付敵人”，這也是騙人的鬼話。無產階級、共產黨人無疑應當學會同敵人作多種形式的鬥爭，但是，在任何時候，決不容許藉口“應付敵人”而喪失黨的立場，拿革命原則同敵人做交易。革命樣板戲《沙家浜》中的地下黨員阿慶嫂，身處敵人包圍之中，憑著對黨的忠誠，緊緊依靠群眾，同敵人進行針鋒相對的鬥爭。她在最困難的情況下，千方百計維護革命利益，保護革命同志，爭取革命勝利，充分表現了共產黨員的堅定立場和機動靈活的鬥爭策略。阿慶嫂的光輝形象，就是無數共產黨員堅持原則，堅持鬥爭的英雄品質的集中體現。劉少奇一夥叛徒所謂的“應付敵人”，實際上是適應敵人需要，是向我們黨，向無產階級和革命人民進行鬥爭的一種手段。劉少奇一夥散佈的這一套叛徒哲學，是徹頭徹尾的反共哲學。我們和劉少奇一夥叛徒的鬥爭，就是和國民黨反動派長期鬥爭的繼續。 ==策動叛黨是為了陰謀篡黨== 劉少奇策動同夥叛黨，大搞叛徒哲學，其罪惡目的就是陰謀篡黨，破壞無產階級革命和無產階級專政。 一九三六年，劉少奇策動一夥叛徒從敵人的狗洞裡爬出來以後，立即收為心腹，委以重任。這夥叛徒對劉少奇感激涕零，死心塌地為劉少奇效勞。長期以來，他們瘋狂推行一條為其反革命政治路線服務的組織路線，招降納叛，結黨營私，進行篡黨陰謀活動，對黨對人民犯下了不可饒恕的罪行。 一九三七年，他們為了掩蓋自己的叛徒身份，為他們一夥叛徒篡黨製造輿論，炮製了一個所謂“決定”，公然宣稱：“經組織允許填寫”“反共自願書”、“辦自首手續”出獄者，“得恢復其組織”。妄圖替他們一夥的叛黨罪行披上“組織允許”的外衣。 我們的黨是領導無產階級和革命群眾對於階級敵人進行戰鬥的朝氣蓬勃的先鋒隊組織，有明確的鬥爭綱領和遠大目標。毛主席在《中國共產黨在抗日時期的任務》中指出：“共產黨人決不拋棄其社會主義和共產主義的理想”。共產黨員隨時準備獻出自己的一切去殉我們的事業。我們的黨組織決不允許黨員自首，決不允許叛徒混入黨內。任何時候，任何情況下，喪失黨的立場，拋棄黨的原則，去適應敵人的需要，都只能瓦解革命的隊伍，損害革命的利益，導致革命的失敗。劉少奇一夥鼓吹“組織允許”叛黨，這個事實本身，就是背叛黨的馬克思列寧主義原則，完全出賣黨的根本利益的。 一九四二年，毛主席親自領導開展了具有深遠意義的延安整風審幹運動，為我們黨爭取抗日戰爭和解放戰爭的完全勝利準備了條件。劉少奇、安子文等一小撮叛徒在這次運動中惶惶不可終日，上下串通，統一口徑，把自首叛變的真相掩蓋起來。他們不是說自己是經過“組織允許”才自首出獄的嗎？為什麼又這樣害怕呢？可見心裡有鬼，他們的“組織”和所得到的“允許”都是非法的。 叛徒安子文曾說過：“中央，誰是中央？劉少奇才能代表中央。”一語道破了他們的組織秘密。他們的“組織”，就是以劉少奇為總頭目的叛徒集團。只有他們這夥無恥的叛徒，才會做出這種卑鄙的“允許”。 全國解放以後，按照毛主席的英明決策，相繼開展了鎮反、肅反等轟轟烈烈的群眾運動，沉重地打擊了一小撮階級敵人，大大地加強了我國無產階級專政。但是劉少奇這個埋藏得很深的敵人，卻在暗中千方百計地掩護自己和包庇同夥。當叛徒劉瀾濤害怕革命群眾揭穿他們這批人的叛徒身份，去向劉少奇求救時，劉少奇立即面授機宜說：“將你們這批人開個名單給我，我批幾個字，存檔就行了。”他們就在劉少奇的庇護下矇混過關，隱藏下來。這種精心策劃的罪惡活動，清楚地表明劉少奇一夥是一個慣於搞陰謀的反革命集團。 劉少奇一夥為了實現篡黨陰謀，不但竭力讓叛徒混進黨內，而且力圖把叛徒塞進黨的中央領導機關。在黨的“七大”前夕，劉少奇提出有過自首變節行為的人“也可以做中央委員”，並妄圖寫進檔案。這一陰謀沒有得逞。在黨的“八大”前，劉少奇又指示安子文“要開脫一部分人”，讓安子文精心炮製了一個“使用”自首變節分子的“辦法”，把自首變節輕描淡寫地說成是“錯誤行為”、“一度動搖”，大叫對叛徒“要賦予完全的信任”。劉少奇及其代理人就按照這個“辦法”，替一小撮叛徒開脫了罪責，讓他們竊據了中央和地方的一部分重要權力。一九六三年劉少奇一夥又叫嚷他們炮製的那個“辦法”“束縛了自己的手腳”，“要放寬”，什麼時候放寬呢？“最好在‘九大’以前”。很清楚，他們陰謀在“九大”以前進一步替叛徒開脫，就是妄圖讓他們一夥叛徒竊據更多的權力，實現他們篡黨篡國，復辟資本主義的罪惡目的。 毛主席教導我們：“世界上一切革命鬥爭都是為著奪取政權，鞏固政權。而反革命的拚死同革命勢力鬥爭，也完全是為著維持他們的政權。”“要特別警惕象赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領導。”劉少奇及其一小撮代理人，就是一夥猖狂同革命勢力鬥爭，陰謀篡奪黨和國家各級領導的赫魯曉夫式的人物，他們充當剝削階級的代理人，妄圖顛覆無產階級政權，恢復剝削階級已經失去的“天堂”。多年來，他們招降納叛，蒐羅了一批叛徒、特務、死不改悔的走資派。這些傢伙隱瞞了自己的反革命的政治歷史，互相包庇，狼狽為奸，竊據了黨和國家的重要職務，控制了許多單位的領導權，組成了一個地下的資產階級司令部，對抗以毛主席為首的無產階級司令部。他們勾結帝國主義、現代修正主義、國民黨反動派，瘋狂破壞我國的社會主義革命和社會主義建設，起了美帝、蘇修和各國反動派不能起的作用。 劉少奇一夥幹盡壞事，還叫嚷什麼對叛徒要“不念舊惡”，說穿了就是不讓清算他們這些叛徒的罪行，任其向無產階級進攻，而不要無產階級反擊。這是絕對辦不到的。 毛主席指出：“對於叛徒，除罪大惡極者外，在其不繼續反共的條件下，予以自新之路；如能回頭革命，還可予以接待，但不準重新入黨。”按照毛主席這一明確指示，對於叛徒，是分別不同情況區別對待的。但叛徒都不準重新入黨，已經混入黨內的，經過認真查明，要堅決清除出黨。對劉少奇這類作惡多端，罪行累累的叛徒、賣國賊，就是要徹底清算他們叛黨叛國的反革命罪行，對他們實行無產階級專政。 ==叛徒反動本性的大暴露== 劉少奇一夥叛變黨，叛變革命，是由他們的反動階級本性決定的。他們卻恬不知恥地宣揚叛變自首是“一念之差”。劉少奇胡說：“一個代表無產階級的人，他要反動，只是‘一念之差’，立場的變更是容易的，共產黨員——無產階級的戰士，一下可以變過去，因此，其他階級也可以一下變過來。”他妄圖使人們相信，叛徒之所以成為叛徒，完全是偶然的，叛徒和革命者之間，沒有根本立場的不同，沒有世界觀的根本差別。這完全是拙劣的詭辯。 毛主席教導我們：“世界觀的轉變是一個根本的轉變”。一個革命者，從參加革命的那一天起，就必須下決心徹底改造非無產階級的世界觀，逐步樹立無產階級的世界觀，才能真正成為一個無產階級的堅強戰士。共產黨員在生死關頭能夠為共產主義事業英勇獻身，都是由於在革命實踐中，認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，不斷改造世界觀的結果。叛徒在緊要關頭叛變革命，無一不是資產階級世界觀的大暴露。 列寧曾經指出：“在革命已經爆發、鬧得熱火朝天的時候，什麼人都來參加革命，有的是由於單純的狂熱，有的是為了趕時髦，有的甚至是為了貪圖祿位，在這時候作一個革命家是不難的。無產階級在勝利以後，要費極大氣力，可以說要用千辛萬苦的代價，才能從這種可悲的革命家手裡‘解放’出來。” 劉少奇及其一夥，從來就不是革命者，而是在革命高潮時期，打著擁護革命的旗號，偽裝革命，混進來的陰謀家、野心家和反革命兩面派。正如毛主席在《關於胡風反革命集團的材料》按語中指出的：“過去說他們好象是一批明火執仗的革命黨，不對了，他們的人大都是有嚴重問題的。他們的基本隊伍，或是帝國主義國民黨的特務，或是托洛茨基分子，或是反動軍官，或是共產黨的叛徒，由這些人做骨幹組成了一個暗藏在革命陣營的反革命派別，一個地下的獨立王國。”劉少奇一夥的罪惡歷史和罪惡活動，正是他們反動階級本性的醜惡表演。 劉少奇在中學讀書的時候，就曾對他的地主親屬說過：“你們現在送我多讀點書，將來會有報酬的，我能掙很多的錢還給你們。”一九二一年在給他的把兄弟寫的一首詩中說什麼：“一生富貴何可期，胡不及時以行樂”。請看，他想的就是“一生富貴”、“及時行樂”這套剝削階級的腐爛不堪的東西！一九六○年在和他的小舅子王光英一家談話時，進一步暴露了他混入革命的動機：“我們加入黨，是看到個人問題橫豎解決不了，先解決國家社會問題，國家社會問題解決了，個人問題也解決了。”很明顯，他的所謂“解決國家社會問題”完全是幌子，投機革命想撈一把，才是真正的目的。這些叛徒混進革命隊伍以後，堅持反動立場，野心勃勃，官口很大。想的是“當一、二號人物”，宣揚的是“吃小虧，佔大便宜”，“划得來”就幹，“划不來”就不幹。只要對“我”有利，什麼卑鄙勾當都可以幹得出來。這就是他們的人生哲學。 劉少奇一夥還鼓吹“活命哲學”，宣揚什麼人生的鬥爭就是“生命與死命的鬥爭”，“要鍾愛自己，保護自己的生命與健康”，“第一是要命”，等等。這就是說，一切為了活命，活命就是一切。只要能夠保住狗命，可以出賣靈魂，出賣革命。這種反動謬論，同共產黨人的革命鬥爭哲學是根本對立的，是水火不相容的。他們的叛變，有其思想根源、社會根源和歷史根源，絕不是什麼偶然的“一念之差”。 偉大領袖毛主席教導我們：“人總是要死的，但死的意義有不同”，“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”這就是革命者的生死觀。被偉大領袖毛主席譽為“生的偉大，死的光榮”的共產主義戰士劉胡蘭，在敵人的鍘刀面前，大義凜然，堅貞不屈，敵人將她殺害了，但沒有從她嘴裡得到半點黨的秘密。革命樣板戲《紅燈記》中的李玉和，面對敵人的毒刑，“寧可筋骨碎，決不把頭回”。無數革命先烈為共產主義事業英勇獻身的崇高革命氣節，是對劉少奇一夥鼓吹的“活命哲學”的有力批判。 劉少奇一類政治騙子還說什麼：“被捕後熬不過刑罰，承認自己的身份，甚至悔過登報，只要君子作事一人當，不再供出別人，也算是好的。”真是無恥！難道受了敵人的刑罰，就可以向敵人承認身份，屈膝投降嗎？一個真正的共產主義戰士，掉了腦袋也不向敵人屈服。只有劉少奇這些斷了脊樑骨的癩皮狗，敵人還未動刑，就渾身篩糠，乖乖地“承認自己的身份，甚至悔過登報”，反共反人民。這樣的人如果還硬要稱什麼“君子”，那是貨真價實的偽君子！事實證明，劉少奇一類政治騙子，被捕叛變以後，不僅供出了別人，還領著敵人捕捉革命同志，破壞黨的組織。是十足的不齒於人類的狗屎堆。 毛主席教導我們：“以中國最廣大人民的最大利益為出發點的中國共產黨人，相信自己的事業是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業”，一個共產黨員，應當是生為共產主義奮鬥，死為共產主義獻身，生命可以不要，偉大的共產主義理想決不能拋棄，革命氣節決不能喪失。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，為人民鞠躬盡瘁，死而後已。在革命需要自己獻身的時候，就毫不猶豫地獻出自己的生命。犧牲了自己的生命，保衛了黨和革命事業，雖死猶榮。一個人倒下去，千萬個革命者站起來，雖死猶生。許多革命先烈，為了共產主義理想，拋頭顱，灑熱血，寧死不屈。他們面對敵人的屠刀，豪邁地說：“敵人只能砍下我們的頭顱，但不能動搖我們的信仰。”同共產黨人這種氣吞山河，光照日月的革命氣概相比，劉少奇一夥貪生怕死的可憐蟲，顯得何等卑鄙，何等渺小！ 劉少奇一夥從他們反動的地主資產階級世界觀出發，極盡造謠和詭辯之能事，宣揚這套叛徒哲學，妄圖為自己的叛徒行徑辯護，並腐蝕共產黨人的革命意志，動搖共產黨人的革命氣節，破壞無產階級革命，顛覆無產階級專政。但是，歷史是無情的。一切叛徒、賣國賊、野心家、陰謀家，都逃脫不了應得的懲罰。這些傢伙終於落得個可恥的下場，被掃進了歷史的垃圾堆。我們黨清除了這一小撮叛徒以後，變得更加純潔，更加堅強了。我們偉大、光榮、正確的黨，正在沿著偉大領袖毛主席指引的革命航道勝利前進。

沿著毛主席的革命衛生路線勝利前進

今年“雙搶”時節，我們來到湖南省醫療衛生紅旗單位上峰公社。 這兒地處湘中山區。一進村，山坡上有一行醒目的大字標語：“為革命、講衛生，備戰備荒為人民！”這是上峰人民進行群防群治的真實寫照。 在這裡，每個村子都新建了清澈見底的衛生水井，徹底改變了吃塘水的習慣。社員家庭，裡裡外外乾乾淨淨，屋場前後，平平整整，豬圈廁所，也都乾燥清潔，即使在溼熱的夏天，蒼蠅蚊子也很少。 在這裡，村村都有衛生所，隊隊都有衛生員。房屋周圍，山坡路旁，都種上了中草藥材。許多社員群眾，都懂得一些新針療法和中草藥。 在上峰，我們看到經過無產階級文化大革命戰鬥洗禮的我國農村，醫療衛生面貌發生了巨大變化。 ==醫療衛生工作必須依靠群眾== 中國人民解放軍一六九醫院農村衛生工作隊，遵照毛主席關於“把醫療衛生工作的重點放到農村去”的指示，前幾年經常組織衛生工作隊到農村去送醫送藥。可是，他們人一走，醫藥也就帶走了。為了改變這種狀況，他們總結了過去的經驗教訓，認識到要改變這種狀況，一方面，醫藥衛生工作者要面向農村，另一方面，也要放手發動群眾，讓群眾“自己起來同自己的文盲、迷信和不衛生的習慣作鬥爭”。 一九六八年十月，一六九醫院再次組織了一支農村衛生工作隊，選擇了衛生條件較差的上峰公社去蹲點，決心依靠群眾，改變上峰公社的衛生面貌。這支衛生工作隊一上山，就和公社、大隊幹部一起，深入到全公社一千三百一十五戶貧下中農家裡，宣傳毛主席對衛生工作的一系列指示，狠抓衛生戰線的兩條路線鬥爭。 解放前的上峰，“窮人頭上三把刀，租稅債利病魔熬”，貧下中農受盡了病疫的折磨。解放後，雖然興辦了一些醫藥事業，開展過愛國衛生運動，可是由於叛徒、內奸、工賊劉少奇及其代理人的干擾，醫療衛生事業的發展遇到很大困難。他們還包庇了一小撮階級敵人，在衛生戰線上對貧下中農實行專政。 貧農社員羅義春，解放前一家在貧病交加中死去了十口。一九六四年，他一個兒子得了肺炎，兩次去公社診所請醫生，一個地主分子藉口“撲克沒打完”不出診；“天黑不見路”不出診。等他把小孩抱到診所看病時，藥沒進口，小孩就在手上斷了氣。 兩條路線鬥爭史的回憶和貧下中農的血淚控訴，激發了社員的階級覺悟和路線鬥爭覺悟。貧下中農在田間、地頭、屋場、家庭，擺開了革命大批判的戰場，狠批劉少奇推行的反革命修正主義衛生路線，建立了合作醫療制度，掀起了群眾性的草醫草藥活動。 ==堅持預防為主方針== 上峰公社革委會和解放軍一六九醫院農村衛生工作隊，一開始就堅決貫徹執行“預防為主”的方針。 過去，這裡是“吃水洗衣一口塘，牛洗澡來豬拱氹”，飲水條件差，腸道傳染病較多。為了改變這種狀況，解放軍衛生工作隊的同志和赤腳醫生首先動員大家修水井。可是，有的人卻說：“不乾不淨，吃了沒病。”有些幹部也認為：“生產這樣忙，衛生顧不上，用不著興師動眾。”衛生工作隊就搬來了顯微鏡，把飲用的塘水放在顯微鏡下讓大家看。社員們一見有許多“蟲子”在水裡亂蹦亂跳，誰也不願再吃塘水，都積極起來修水井了。 公社革委會還組織幹部、貧下中農代表、赤腳醫生辦學習班，學習毛主席關於“預防為主”的教導，批判劉少奇的反革命修正主義衛生路線。在學習班裡，貧下中農代表還控訴了混進公社舊診所的一小撮階級敵人，利用各種方式剝削、殘害勞動人民的罪行。一九六四年春，麻疹流行，貧下中農迫切要求積極防治，可是混進診所的地主分子，破壞防治工作，使疫情遲遲不能控制，全公社有上百名兒童發病，有的甚至死亡。大家還算了這樣一筆賬：一九六八年“雙搶”大忙季節，公社腸炎流行，有的生產隊百分之六十的勞力因病不能出工，結果耽誤了“雙搶”，使當年晚稻減產。這樣，使大家認識到抓好預防，減少疾病，才能順利進行革命和生產。 群眾動員起來，事情就好辦了。六十多歲的老貧農魏詩連帶領一家人，打著火把，深夜還在填臭水溝氹；共產黨員魏業樓，下肢殘廢，仍堅持每天搞公共衛生；三管（管飲水、管食物、管糞便）、五滅（滅蒼蠅、滅蚊子、滅臭蟲、滅老鼠、滅蟑螂）、一清（清理室內外環境衛生）、一服（按季節服預防疾病的草藥）的衛生運動，在全公社持續開展起來。三年來，全公社修井二百一十八口，填平了屋前屋後的三千多條臭水溝，隊隊建起了蓄糞池，戶戶填平了臭水氹，蚊蠅密度大大降低，各種常見病、多發病大大減少。 ==充分發揮土醫土藥的作用== 無論是搞預防，或者是搞治療，都必須有一批醫藥衛生骨幹。上峰公社革委會在解放軍農村衛生工作隊幫助下，狠抓了這方面的工作。三年來，全公社共培訓了一百二十六名衛生員，二十七名赤腳醫生。現在，這支骨幹醫療隊伍，都能用中西兩法防治一般常見病、多發病和流行病，能使用二百多種中草藥；有的還能對腦炎、肺炎等病作急救處理，能做倒睫、靜脈結紮、疝氣、流產等手術。 白沙大隊老貧農魏日軒，有面神經麻痺和嘴角抽動的老病。合作醫療制建立後，赤腳醫生用針灸給他治好了。這以後，他對針灸產生了極大的興趣，從公社搞來了一本針灸書，經常戴著老花眼鏡，看著圖在自己身上練扎針。在短時間內，他掌握了四十多個穴位，同時還學會了使用一百多種中草藥。他主動為社員們防治疾病，到處宣傳新針療法和中草藥的好處，成為深受貧下中農歡迎的“土醫生”。 瓦木生產隊的青年魏厚祝，在不到一年的時間裡，就學會了使用二百多種中草藥和掌握了五十多個穴位，積極為貧下中農服務。今年“雙搶”期間，他邊勞動，邊治病，還利用早晚時間為社員熬涼茶防暑，對“雙搶”的順利進行，起了一定保證作用。過去，中藥藥丸劑量大，攜帶服用不便，他開動腦筋用新辦法制藥丸，提高了藥丸藥性，減少了服藥量。社員群眾稱讚他是“人小心紅的好衛生員”。 偉大領袖毛主席教導我們：“中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，加以提高。”幾年來，上峰公社革委會和解放軍農村衛生工作隊遵照這一教導，狠抓了中草藥的生產、採集和製作。目前全公社八個大隊，隊隊都辦起了土藥房，在防治農村一般常見病、多發病中起了很大作用。 去年春天，這個公社各大隊的赤腳醫生和衛生員用土藥煎制流感預防湯，人人服用，及時控制了流感的流行。今年春天，各生產隊衛生員，把土製的“腦炎湯”送到田間、地頭，人人服用，有效地預防了“流腦”的發生。過去狂犬咬傷，要到長沙去取疫苗，遠水救不了近火。在群眾性的獻方活動中，獻出了預防狂犬病的驗方，去年先後有十二個社員被狂犬咬傷，經按這個方子服藥，均未發病。這個公社還用煙稈子、辣蓼草、苦楝葉、水莽藤、號桐稈等灑入廁所，代替“六六六”、“滴滴涕”，取得了殺蛆、滅蛹的很好效果，又經濟又適用。 兩年多來，全公社共採藥八萬多斤，加工成膏、丹、丸、散、酊劑一百六十八種，注射液三十六種。社員群眾獻出四百多個土方，篩選推廣了一百多個。這些土方土法的廣泛運用，使醫療費用不斷下降，鞏固了合作醫療制度。石衝生產隊九十四人，去年全隊只用去四元多錢的醫療經費。貧下中農高興地說：“預防為主威力大，土方草藥人人誇，人壽年豐六畜旺，毛主席領導使我們有了幸福家。” 經過三年的努力，上峰公社廣大群眾在毛主席無產階級衛生路線的指引下，基本改變了“缺醫少藥”的狀況。疾病顯著減少，社員體質普遍增強，勞動效率大大提高，革命熱氣騰騰，生產蒸蒸日上。這個公社的糧食畝產量連續兩年超過了《全國農業發展綱要》規定的指標，社辦企業和林、牧、副、漁各項事業都有較大的發展，對國家的貢獻日益增多。

培養赤腳醫生走中西醫結合道路

偉大的國際主義戰士白求恩生前曾經工作過的解放軍瀋陽部隊某團衛生隊，遵照毛主席關於“把醫療衛生工作的重點放到農村去”的指示，在遼寧省丹東、鐵嶺、阜新等地區，積極幫助當地培養赤腳醫生，並引導他們走中西醫結合的道路，從而進一步鞏固了農村合作醫療制度，促進了“備戰、備荒、為人民”偉大戰略方針的不斷落實。 ==赤腳醫生必須走中西醫結合道路== 早在一九六七年，這個團就派出醫療隊，深入農村，幫助貧下中農建立合作醫療制度，培訓赤腳醫生。 開始，衛生隊同志對中西醫結合的偉大意義認識不足，只是向赤腳醫生傳授西醫方法，結果，遠遠滿足不了群眾醫病的要求。不僅如此，由於赤腳醫生只會用西藥治病，藥費較高，許多大隊因為買不起藥，合作醫療也停辦了。 怎樣解決這個問題呢？衛生隊從遼寧省寬甸縣太平哨公社大繭大隊赤腳醫生王光福的治病實踐中受到了教育。這個大隊的貧農社員陶桂榮，由於在舊社會遭受地主的壓迫剝削，患了風溼性關節炎，整整二十四年起不了床。王光福開始按西醫療法給陶桂榮治病，花了錢，療效不理想。後來，他運用中西醫結合的治療方法，一方面給她注射西藥水楊酸鈉，一方面給她煎服“野高粱根”，僅用二十四天的時間，花了一元二角錢，就治好了。這件事使衛生隊認識到：要鞏固發展合作醫療，滿足群防群治的需要，就要幫助赤腳醫生學好中、西醫兩套本領，切切實實培養他們走中西醫結合的道路。 可是，當時在衛生隊的同志和赤腳醫生中，普遍存在著兩種思想：一種是受叛徒、內奸、工賊劉少奇民族虛無主義的影響，迷信西醫，認為“中醫只是一根針，一把草，一些土、單、驗方，趕不上西醫科學”；一種是神秘觀點，認為“搞中西醫結合是大醫院的事，不是衛生隊和赤腳醫生乾的”。衛生隊裡個別受劉少奇反革命修正主義衛生路線影響較深，一心只想鑽研“尖端”技術的同志，怕搞不出名堂；少數赤腳醫生也有名利私心，認為：“搞中西醫結合，又學西醫，又學中醫，弄不好什麼也學不到手，到頭來功不成，名不就，竹籃子挑水兩頭空。” 衛生隊黨支部認識到，實行不實行中西醫結合，是兩條路線鬥爭的問題。針對這些思想，黨支部組織衛生隊的同志和赤腳醫生學習毛主席著作，開展革命大批判，提高了他們的兩條路線鬥爭覺悟，使他們認識到，走中西醫結合的道路，是貫徹執行毛主席醫療衛生路線的大事，是創造祖國新醫學的需要，是鞏固發展農村合作醫療制度、落實毛主席的“備戰、備荒、為人民”偉大戰略方針的需要。大家堅定地說：“中西醫結合的道路，是毛主席給我們指出的方向，我們一定要走到底！” ==群防群治實踐中走中西醫結合道路== 衛生隊的同志和赤腳醫生一起，反覆學習了毛主席關於“一切真知都是從直接經驗發源的”的教導，認識到走中西醫結合的道路，絕不能脫離醫療革命的實踐。於是，他們採取了這樣的辦法： 舉辦短期“火線”學習班。在群防群治的第一線，衛生隊的同志既當學生，又當先生，以當地農村中的多發病、常見病為教學內容，結合一個患者或治療一種疾病，一面實踐、學習，一面向赤腳醫生傳授中西醫知識。有時還請當地的老中醫、老藥農給衛生隊和赤腳醫生傳授防病治病的經驗。遼寧省阜新蒙古族自治縣紫都臺公社北昌大隊貧農老大娘王鳳英患哮喘病二十五年，醫助裴敬禮和衛生員石宗連就在王大娘的炕頭上，舉辦了“火線”學習班，以王大娘的病為例，講解中西醫結合，防治這種病的辦法，手把手地教赤腳醫生治這種病的新針療法。然後，又讓他們帶著學到的知識去實踐。赤腳醫生龔振琴在學習班學習後，每天給王大娘治病，一邊扎針和用中草藥，一邊配合服用西藥麻黃素、氨茶鹼。半個月的工夫，就治好了王大娘的病。近幾年來，這樣的學習班已經辦了兩千多期。赤腳醫生高興地說：“‘火線’學習班結合實際容易學，看得見，摸得著，聽得懂，記得牢。” 衛生隊的同志還親自帶領赤腳醫生，一起學習，一起實踐，一起總結，遇到問題，隨時研究、解決。衛生員趙濤富，帶領赤腳醫生鄭笑娟為工人孫桂芳治療潰瘍性結腸炎的事，就是一個突出的例子。開始，小鄭只知道用“四大素”治這種病。為了摸索用中西醫結合治這種病的經驗，趙濤富和小鄭一起選穴、扎針，一個穴位一個穴位地研究作用、手法、進針深淺、刺激強度。經過一個時期的治療，孫桂芳的病情大有好轉，由原來每天拉肚三十多次，減少到八、九次。可是，孫桂芳的糞便中仍舊含有膿血。怎樣才能止住膿血？他又和小鄭進行研究，根據烏賊骨、元胡、松樹皮炭有良好的止血作用和使腸道潰瘍面癒合的能力，就把這幾種中草藥加工成散劑，結合注射西藥維生素，給孫桂芳服用。經過幾個月的時間，基本上治好孫桂芳的病。鄭笑娟逐步掌握了一些中醫知識，趙濤富也進一步豐富了中西醫結合的知識。現在鄭笑娟已經能夠運用中西醫結合的方法防治十幾種疾病。 ==兩大好處　兩點體會== 幾年來，衛生隊堅定不移地按照毛主席的指示，培養赤腳醫生走中西醫結合的道路，給醫療衛生戰線帶來了新變化、新氣象。 一、進一步滿足了群防群治的需要。赤腳醫生走中西醫結合的道路以後，能夠用中西醫結合的方法預防、診斷和治療常見病、多發病，掌握中草藥的配方和應用。近幾年來，衛生隊培養出的二千三百多名赤腳醫生，一般都能夠用中西醫結合的方法，防治十多種常見病、多發病，有的還治癒了一些疑難病。遼寧省丹東市郊區金山大隊的三名赤腳醫生，過去只懂西醫，走中西醫結合的道路以後，他們逐步學到了一些中醫知識，熟悉和掌握了一百四十多種中草藥的效能和一些配方，自行加工成膏、丹、丸、散、片、酊等十五種劑型的四十多種產品，用以防病治病。他們還普遍掌握了新針療法，能夠治療感冒、胃病、牙痛、腰痛、痢疾等常見病、多發病三十多種，受到貧下中農的歡迎。有些赤腳醫生能夠用一分為二的觀點，把中西醫在防病治病的過程中暴露出來的問題進行認真的分析比較，取其精華，去其糟粕，大膽革命，推陳出新。貧農老大爺刁喜德，因高血壓引起眼底動脈硬化，眼睛長期失明。赤腳醫生認真分析了中西醫治這種眼病的優缺點，然後取長補短，制定出了應用“中醫的原理，西醫的手法”，在眼球和肝區埋線的中西醫結合治療方案。只經過幾天治療，刁喜德的眼睛就能看見東西了。 二、鞏固了農村合作醫療制度。實行中西醫結合，真正挖掘了祖國醫學遺產，普及了中草藥，做到了不花錢能治病，少花錢治大病，大大節約了合作醫療經費。衛生隊幫助赤腳醫生走中西醫結合道路以來，先後幫助十七個垮了臺和半開門的合作醫療站重新恢復和健全起來。通天大隊合作醫療制度剛建立時，赤腳醫生只靠買來的藥治病，一個月的醫療費半個月就花光了。後來，這個大隊的赤腳醫生在衛生隊的幫助下，大力普及新針療法，自採自制中草藥，收集推廣土單驗方，使醫療費月月有節餘。和去年同期相比，醫療費開支下降百分之六十五，發病率下降百分之三十。 衛生隊同志透過培養赤腳醫生走中西醫結合道路，有如下兩點體會： 一、幫助赤腳醫生走中西醫結合的道路，進一步推動了部隊醫療衛生建設事業。衛生隊的同志更加加深了對毛主席醫療衛生路線的理解，進一步增強了執行毛主席醫療衛生路線的自覺性。過去，有些同志只懂西醫，不會中醫，透過和赤腳醫生一起實踐和學習，都能夠運用中西醫結合的方法防治一般疾病。從一九六七年到現在，他們採集中草藥六萬多斤，加工各種成藥一百二十多種，從各方面促進了部隊衛生建設事業的發展。 二、在“群防群治”的實踐中，走中西醫結合的道路，給中西醫結合開闢了廣闊的前景。實踐證明：群眾性的防病治病運動，是中西醫結合最可靠的群眾基礎。中西醫結合，符合革命群眾的利益和要求，而群眾中又蘊藏著極為豐富的醫療經驗。許多赤腳醫生頭腦中框框、條條比較少，他們在實踐中敢想敢幹，積極摸索，就可以不斷前進。同時，一般城市醫院，要真正走中西醫結合道路，除了鑽研一定的理論知識以外，還要深入群防群治實踐，一面實踐，一面學習，這樣，實踐，認識，再實踐，再認識，才可以在中西醫結合的道路上不斷前進。

開展“三結合”的科學實驗

偉大領袖毛主席教導說：“階級鬥爭、生產鬥爭和科學實驗，是建設社會主義強大國家的三項偉大革命運動”。 旅大市的大連工礦車輛廠、大連鋼廠、大連柴油機廠、大連油漆廠、大連電瓷廠、大連電機廠、大連冷凍機廠、大連耐酸泵廠、大連化工廠、大連印染廠十個單位的黨委和革委會，遵照毛主席的偉大教導，在狠抓階級鬥爭、生產鬥爭的同時，積極發動群眾開展科學實驗活動。幾年來，他們帶領廣大職工以毛澤東思想為武器，狠批叛徒、內奸、工賊劉少奇的反革命修正主義科技路線，推動群眾性技術革新和科學研究活動不斷深入發展。僅從去年到今年九月份，這十個單位就實現技術革新和科學研究專案七千多項，自制裝置八百多臺，使生產水平有了很大提高，企業面貌發生了很大變化，在趕超國內外先進水平方面作出了一定的成績。 這十個單位的經驗證明：認真學習毛主席著作，深入開展革命大批判，認真抓好群眾性的科學實驗活動，是鞏固無產階級專政的需要，是建設社會主義的需要，是深入開展工業學大慶群眾運動的重要課題。 ==思想攀高峰　革新更上一層樓== 怎樣才能把群眾性的技術革新和科學研究活動深入持久地開展下去？當群眾性的科學實驗活動開展起來並取得一定成績以後，許多工廠都面臨著這樣一個問題。 大破“慢慢來也過得去”的思想，堅持不斷搞革新，推動生產的持續發展。大連柴油機廠革委會成立後，高舉“鞍鋼憲法”的旗幟，以大慶為榜樣，發動群眾大搞產品設計革命和技術革新，取得了很大成績。去年他們就試製成功三種新式柴油機，實現五百七十九項技術革新，使柴油機產量比一九六九年增長百分之二十。在這種情況下，有的人曾一度認為，生產關鍵突破了，產量增長了，革新慢點也能過得去了。針對這種錯誤思想，黨委組織職工認真學習毛主席關於“在生產鬥爭和科學實驗範圍內，人類總是不斷發展的，自然界也總是不斷發展的，永遠不會停止在一個水平上”的偉大教導，開展了革命大批判。工人們說：我們雖然取得了一點成績，但是跟黨和人民的要求相比，還差得很遠。形勢在發展，革命在前進，我們跑步還跟不上趟，哪能慢慢來呢？他們指出：“慢慢來也過得去”的思想是用片面和靜止的觀點看問題，只看到成績，看不到差距，只向後看，不向前看，是驕傲自滿、安於現狀思想的表現，是劉少奇一類政治騙子散佈的唯心論和形而上學思想沒有徹底肅清的反映。有了這種思想，生產就會停止發展，企業就不能前進。為了進一步提高大家的認識，黨委發動職工找出了三個方面的差距：第一，在生產方面，柴油機產量雖然有很大增長，但是還遠遠滿足不了國家建設和農業機械化的需要。根據國家要求，全廠生產在第四個五年計劃期間要增長一倍。第二，從工廠內部來看，舊的生產關鍵突破了，新的生產關鍵又出現了，必須繼續突破，生產才能達到新的平衡。第三，從產品看，柴油機經過設計革命，雖然具有體積小、馬力大、耗油量低等優點，但是，有些部件的質量仍然存在一些問題。透過找差距，大家進一步認識到，慢慢來不是過得去，而是過不去，必須進一步搞好科學實驗活動，才能適應形勢發展的需要。認識提高以後，這個工廠的職工以更大的幹勁掀起了技術革新和科學研究的新高潮。去年，機械車間的鏜床是薄弱環節。工人們自造土鏜床，使效率成倍提高，突破了這一關鍵。隨著生產的發展，今年鑽床又成了薄弱環節。老工人尤培蘭，技術員於江等學習毛主席的哲學著作，大破停止的論點，晝夜奮戰，又製成了高效率的四軸多孔鑽絞機，提高了鑽孔效率，使這一新的關鍵又得到了突破。從今年一月到六月，全廠又實現了技術革新一百八十多項，其中重大專案有十八項。今年上半年，這個廠的產量比去年同時期增長了百分之二十二。三種新式柴油機經過四次反覆修改，各項技術經濟指標更加先進了。 大破“革新到頂”思想，堅持深入搞革新，不斷提高革新水平。大連電瓷廠是一個有五十多年曆史的老企業，原來技術條件比較落後，生產基本上是手工操作。革委會成立後，發動群眾大搞技術革新和科學研究，使生產基本實現了機械化。這時，有的人認為，革新年年搞，辦法想的不老少，再搞好比是菜湯裡的骨頭，沒有多大油水了。真的是“革新到頂”，沒有油水了嗎？黨委組織大家認真地學習了毛主席關於“客觀現實世界的變化運動永遠沒有完結，人們在實踐中對於真理的認識也就永遠沒有完結”的教導，同時，對改革高壓電瓷火花接地試驗方法的過程，進行了典型分析，使大家提高了認識。高壓電瓷火花接地試驗，原來是用固定試驗檯試驗，勞動強度大，生產效率低。後來，裝配電檢車間黨支部副書記劉大來和電檢工人一起，開動腦筋，改為用活動試驗檯試驗，減輕了體力勞動，生產效率提高了百分之三十。這時，有人滿足了。但是，工人們認為還有潛力可挖。他們經過進一步研究，又創造了一種用輸送帶試驗的辦法，進一步減輕了體力勞動，提高了生產效率。在這種情況下，有人又說，這下子可夠意思了，再也沒法改了。但是，劉大來和工人們仍未滿足。他們發揚敢想敢幹的革命精神，又把針式電瓷高壓試驗改為在乾燥室裡就地試驗，使工人進一步擺脫了笨重的體力勞動，並一舉提高效率四十倍。經過學習和分析，大家認識到，客觀世界的變化運動永遠沒有完結，人們對於客觀世界的認識和改造也永遠不會完結。“革新到頂”的思想，是形而上學的。認識提高了，眼界也擴大了。全廠很快出現了“老革新不斷發展，新革新大量出現，小革新配套成龍，單機逐步連成線”的局面。今年上半年，全廠又搞成五十多項技術革新，使機械化水平進一步提高。 實踐使這些工廠的廣大職工深刻體會到：科學實驗不僅是技術上的革命，更重要的是一場思想上的革命。思想不斷攀高峰，革新才能更上一層樓。 ==既要立足當前　又要著眼長遠== 旅大市這十個工廠的實踐證明：要把群眾性的科學實驗活動引向深入，還必須注意正確處理當前與長遠的關係，把解決當前生產關鍵和實現企業技術改造，完成工廠的遠景規劃以及趕超國內外先進水平等長遠目標結合起來。 在群眾性的技術革新和科學研究活動剛開始的時候，大連鋼廠有的幹部只注意發動工人針對當前生產關鍵搞技術革新，不注意發動工人圍繞企業技術改造、工廠的發展遠景、趕超國內外先進水平等長遠目標搞技術革新和科學研究。因此，在一個階段裡，從表面上看，工廠的技術革新件數很多，搞得轟轟烈烈，但企業生產技術面貌卻改變不大。 這個單位的黨委和革委會認識到，這種情況說明，有些幹部頭腦中“爬行主義”、“洋奴哲學”的餘毒還沒有肅清，工作中還缺乏雄心壯志和遠大目標。他們組織廣大幹部認真地學習了毛主席關於“我國人民應該有一個遠大的規劃，要在幾十年內，努力改變我國在經濟上和科學文化上的落後狀況，迅速達到世界上的先進水平”的教導，狠批“爬行主義”和“洋奴哲學”，使大家認識到，開展群眾性技術革新和科學研究活動，必須堅持遠近結合的原則，做到立足當前，著眼長遠。立足當前，就是要針對當前生產關鍵搞技術革新和科學研究，保證完成生產任務；著眼長遠，就是要透過技術革新和科學研究逐步改變企業面貌、提高工廠的生產技術水平。只顧長遠，不抓當前，會使革新和科研活動脫離實際，脫離群眾，不利於當前生產任務的完成。但是，如果只抓當前，不顧長遠，也會缺乏全域性觀點，失掉大的目標，不能收到更大的效果；只有把二者結合起來，才能既解決眼前的生產關鍵，又迅速提高工廠的生產技術水平，改變企業的面貌，並在趕超國內外先進水平方面作出成績。 認識提高以後，他們及時糾正了只抓當前，不顧長遠的偏向，把革新和科研活動引到立足當前，著眼長遠，遠近結合的軌道上來。他們的主要做法是： 指出明確方向，引導群眾前進。大連鋼廠黨委和革委會，在動員群眾開展技術革新和科學研究活動時，除了要求大家把解決當前生產關鍵作為重點外，還把解放笨重的體力勞動、改造老裝置、創造和推廣新技術、大搞綜合利用等作為經常性的重點和主攻方向。這樣就使群眾性的技術革新和科學研究活動同實現企業的改造，完成工廠的長遠規劃，趕超國內外先進水平的大目標直接聯絡起來，就使群眾的每一項革新，都成為實現這些遠大目標的“一磚一瓦”。大連鋼廠的裝卸和運輸工作過去主要靠人力來完成，是全廠生產中的薄弱環節和技術改造的重點專案。黨委號召工人把改變裝卸和運輸面貌，作為開展技術革新和科學研究活動的主攻方向。廣大工人積極行動起來，先後製成七臺大型龍門吊車，改裝了二十一臺翻鬥汽車，安裝了三臺萬能吊車。涓涓之水匯成江河，群眾性的革新彙集起來，大大地改變了裝卸運輸的落後面貌。現在，這個廠的裝卸運輸工作已經基本上實現了機械化。這兩年，全廠的運輸量增加了三分之一，裝卸運輸工人卻由二百多人減到二十多人。 提出重點專案，集中力量打殲滅戰。大連鋼廠除向群眾指明技術革新方向外，每年還要根據企業改造、生產發展、趕超國內外先進水平等方面的要求，發動群眾，上下結合，討論訂出一批重大的技術改革和科學研究專案，發動群眾來完成。去年上半年，這個工廠為了從根本上解決鍊鋼用氧問題，發動群眾自己製造製氧機。廣大職工圍繞製氧機的製造、安裝、試車，大搞技術革新和科學研究活動。老工人林國平和技術人員一起，為了完成直徑七百多毫米的大汽缸的鑄造任務，連續奮戰幾晝夜，不叫苦，不叫累，不喊難。他們說：實踐出真知，革命能煉人。經過十幾次試驗，終於掌握了規律，把大汽缸鑄成。在大家的共同努力下，製氧機很快便製成功了。去年以來，這個廠依靠廣大群眾，群策群力，有計劃、有重點地完成了餘熱發電、十噸電爐、大型變壓器、無縫鋼管工程、中型製氧機等十餘項重大技術革新和科學研究專案，使全廠面貌發生了很大變化。 ==內外三結合　發展科學技術== 這十個工廠已普遍建立起有工人、幹部和技術人員參加的“三結合”技術和科學研究小組，而且抓得緊，效果好。幹部和群眾一致反映：“三結合有甜頭，越搞越有勁頭。”與此同時，在一些工廠中，另一種三結合，即工廠、科學研究部門和使用單位的三結合，也逐漸發展起來。 去年，大連耐酸泵廠和旅大市合成纖維研究所共同接受了一項用新型材料代替一種貴重的稀有金屬製造氧化塔的科學研究任務。氧化塔是從石油的副產品中提煉滌綸原料的關鍵裝置。過去，國內外普遍採用一種貴重的稀有金屬來製造，不能適應我國化學纖維工業飛速發展的需要。文化大革命以前，旅大市合成纖維研究所也曾設想過用這種新型材料代替貴重的稀有金屬製造氧化塔，但是由於只是關在試驗室裡化驗、分析，沒有和生產單位、使用單位結合在一起，共同研究、試驗，因而沒有搞成。這一次，他們接受了過去的教訓，在旅大市技術革新協作隊的幫助下，和使用單位大連氯酸鉀廠結合在一起，共同完成了這一任務。開始，試驗連遭失敗。有的人吹冷風說：這純粹是瞎胡鬧，要是能行，別人還不早搞了？大連耐酸泵廠參加試製的老工人那忠令、劉忠山，技術員高文華，在黨委的領導下，用毛澤東思想武裝頭腦，狠批“洋奴哲學”、“爬行主義”，堅決頂住了這股冷風。他們豪邁地說：外國沒有的，我們要有，外國辦不到的我們一定要辦到，爬行的老路不能走，多快好省的新路一定要闖出來。為了完成試製任務，他們苦幹加巧幹，不斷從失敗中總結經驗教訓，使困難一個一個得到克服。旅大市合成纖維研究所的技術人員劉志成，在幾個月的過程中，始終和工人在一起研究、設計、勞動，既在改造客觀世界中發揮了一定的作用，又改造了主觀世界，得到了工人的稱讚。大連氯酸鉀廠的工人和技術人員，經常根據使用單位提出的意見，改進氧化塔的設計、製造，使它不斷完善。就這樣，大家一條心，一股勁，戰勝重重困難，終於勝利地完成了這一艱鉅的科學研究任務，為發展我國的化學纖維工業，作出了新的貢獻。在總結這一段工作時，工人們深有體會地說：“三家一條心，黃土變成金。”廣大技術人員也說：“三家結合在一起，力量更大，智慧更高，出成果更快。”恩格斯曾經指出：“科學的發生和發展從開始起便是由生產所決定的。”工廠、科學研究部門和使用單位的結合，也就是科學研究與生產，理論與實踐，知識分子與工人，設計、製造與使用的結合，它有利於鞏固和加強無產階級對科學技術的政治領導，有利於培養和造就無產階級科技隊伍，有利於科學實驗同生產實踐的互相促進，是多快好省地發展科學技術事業的重要途徑。 怎樣才能搞好工廠、科學研究部門和使用單位三結合呢？ 一、在大批判中不斷克服各種錯誤思想。大連耐酸泵廠等三個單位在三結合中主要遇到了兩種思想障礙：一種是“單幹成功有名氣，幾家幹好算誰的”的資產階級名利思想；另一種是“設計不管制造，製造不管使用”的本位主義思想。這是叛徒、內奸、工賊劉少奇的修正主義路線的餘毒還沒有徹底肅清的表現。他們在試製過程中，認真學習毛主席的有關教導，不斷批判劉少奇反革命修正主義科技路線和辦企業路線，做到了心往一處想，勁往一處使，真正發揮了三結合的威力。 二、充分發揚技術民主。製造工廠老工人多，實踐經驗豐富；科學研究部門技術理論水平高，科學技術情報多；使用單位對產品的效能、質量和使用要求最瞭解，各有所長。充分發揚技術民主，就能更好地集中各方面的智慧，使問題能夠迅速解決。 三、加強領導，搞好組織落實。在試製氧化塔的戰鬥中，大連耐酸泵廠、旅大市合成纖維研究所和大連氯酸鉀廠都派出了強有力的骨幹，共同組成三結合小組。在設計和試製過程中，這個小組在大連耐酸泵廠黨組織的統一領導下，共同設計圖紙，共同搞試驗。氧化塔製成後，他們又在大連氯酸鉀廠黨組織的領導下，安裝裝置，試驗生產。實踐證明：搞好組織落實是搞好三結合的重要保證。 ==勇於革新創造　大力推廣提高== 這十個單位的經驗證明，在深入開展群眾性的技術革新和科學研究活動中，如何對待群眾的科學實驗成果，是一個很重要的問題。只有一手抓革新創造，一手抓應用推廣，才能充分發揮科學實驗成果的作用，推動群眾性技術革新和科學研究活動不斷深入發展。 過去，大連工礦車輛廠有些幹部曾一度把群眾的革新創造只當成解決當前生產困難的臨時措施，每當群眾搞成一項革新，解決了一些問題，就高興一陣，表揚一番，隨後便扔在一邊。後來，二金工車間發生的一件事，使他們認識到這種作法是片面的。二金工車間過去加工螺絲，效率很低。在這個車間勞動的技術人員趙衛，和工人一起，創造成功一項“旋風車絲”的新技術，提高效率一倍多。車間三結合小組認為這項革新很有推廣價值，就總結了這項經驗，製成一種“車絲頭”專用工具，向全廠推廣。一金工車間學到這項經驗後，不僅把它運用到加工小型螺絲上，而且用在加工大螺絲槓上，提高生產效率五倍多。這個廠的幹部在這件事情的啟發下，認識到，總結推廣群眾創造的革新成果和先進經驗，是深入開展增產節約運動，多快好省地建設社會主義的一項重要措施。它能以較短的時間、較少的投資，挖掘企業的人力、物力、潛力，收到增產節約的效果。在文化大革命以前，叛徒、內奸、工賊劉少奇散佈“群眾落後論”，推行“專家路線”，對群眾的創造不重視、不推廣，打擊了群眾的革命積極性，影響了社會主義建設的發展。這種現象再也不能允許存在下去了。認識提高以後，工廠領導同志親自深入車間，發動群眾狠批劉少奇的“專家治廠”等反革命修正主義路線，把是否推廣群眾的革新成果提高到兩條路線鬥爭的高度來認識，使全廠很快掀起了群眾性的總結革新經驗，推廣革新成果的熱潮。去年以來，全廠搞成的二千五百多項技術革新和科學研究成果，全部用到了生產上。其中有推廣價值的全都得到了推廣，大大地提高了全廠生產能力。 這些工廠在深入開展群眾性科學實驗活動中，還遇到這樣一個問題：往往一項技術革新和科學研究專案搞成了，生產效率成倍增長，產品質量大大提高，但只知其然，而不知其所以然，因而影響了這項革新的進一步提高和在更大範圍內推廣應用。針對這個問題，他們學習了毛主席關於“感覺只解決現象問題，理論才解決本質問題”和“認識的感性階段有待於發展到理性階段”的偉大教導，認識到開展群眾性的技術革新和科學研究活動，必須加強經驗總結和理論研究，把群眾中分散的、零碎的經驗加以集中，使之系統化，上升到理論，才能在提高的指導下更好地普及，達到舉一反三、觸類旁通的目的，使群眾在革新中思想越來越活躍，革新路子越走越寬廣。大連化工廠在試製我國第一臺翅片式中壓廢熱鍋爐時，共產黨員、老工人王永新和大家一起，狠批“洋奴哲學”、“爬行主義”，發揚敢想敢幹的革命精神，創造出用焊接法加工翅片管的新工藝，打破了資產階級技術“權威”們認為的“翅片管不能用焊接法加工”的定論；而且鍋爐內不積灰，省去了自動吹灰裝置。可是，為什麼運用這種新工藝就可以使焊接翅片管不變形，為什麼鍋爐內不積灰？開始，大家說不出科學道理，這就影響了進一步推廣和提高。為此，這個廠組織了有工人、幹部和技術人員參加的“三結合”科學研究小組，積極開展群眾性分析研究和總結活動。廣大工人和技術人員一起，反覆討論研究，終於從“物體應力”和“氣流定向”等科學原理上找到了這項革新的理論根據，寫出了一套簡明通俗的技術資料。這樣，不僅進一步提高了工人群眾的技術水平，而且為全國各兄弟單位應用這項新工藝提供了方便條件。

英雄壯美 銀幕生輝

努力塑造工農兵的英雄人物，是社會主義文藝的根本任務。革命樣板戲的傑出成就，集中表現在塑造了一批光輝燦爛的工農兵英雄人物。因此，把革命樣板戲搬上銀幕，必須遵循“在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物”這個“三突出”的原則，努力塑造主要英雄人物，這是“還原舞臺，高於舞臺”的關鍵。革命現代京劇《沙家浜》彩色影片，成功地運用了“三突出”的創作原則，充分調動了電影藝術的表現手段，滿腔熱情地突出了主要英雄人物，突出了武裝鬥爭的光輝主題。 ==一== 革命現代京劇《沙家浜》，以郭建光為代表的武裝鬥爭為主，以阿慶嫂為代表的秘密工作為輔，兩條情節線索交錯發展，主次分明，結構嚴謹，在波瀾起伏的鬥爭中塑造了主要英雄人物郭建光的光輝形象，表現了人民戰爭的宏偉主題，歌頌了毛主席革命路線的偉大勝利。 彩色影片《沙家浜》，正確處理了武裝鬥爭和秘密工作的關係。從整個的結構佈局上全力突出武裝鬥爭這一條主線，恰如其分地表現秘密工作這一條輔線。影片把原劇中表現武裝鬥爭的第二、第五、第八三場作為全劇的主幹，使表現秘密工作的第四、第六、第七三場處於從屬地位，而第二、第五、第八三場中又以第五場《堅持》作為全劇的核心。鏡頭的運用，光線的處理，場面的排程，景物的安排，都服務於這一創作思想。拿第四、第五、第六三場之間的銜接來說，第四場結束時，阿慶嫂由門內走出，至畫面中心站定，鏡頭是由大全景推成全景“亮相”，表現她遙望遠方，懷念著蘆蕩中的十八位傷病員。接下去第五場中郭建光的出場，在兩個描寫蘆蕩的空鏡頭之後，影片從全景推成近景，加以強調，表現他隱蔽在蘆葦叢中，觀察沙家浜槍響之後的動靜。一個是從遠景推成全景結束；一個是從全景推成近景開始，這就使第四場的結束為第五場的開始作了很好的鋪墊。第五場是以郭建光為中心組成雄偉的英雄塑像結束的，為了使第六場更好地襯托第五場，影片創造性地改變了原舞臺劇中一開始茶館門外空無一人、阿慶嫂由屋內走出的場面排程，成為鏡頭從“天低雲暗”的蘆蕩的全景，搖成阿慶嫂站在景的中心，遙望“密霧濃雲”中的蘆蕩深處，關心著親人，這就與第五場很好地呼應。這樣的鏡頭的組接，不僅使第四、第五、第六場緊密地聯成一體，情緒連貫，節奏順暢，而且重點突出了第五場，突出了郭建光和以他為代表的武裝鬥爭的情節。同時，又不忽視刻畫阿慶嫂等英雄人物和以她為代表的秘密工作的情節。這就深刻地體現了“在中國，主要的鬥爭形式是戰爭，而主要的組織形式是軍隊。其他一切，例如民眾的組織和民眾的鬥爭等等，都是非常重要的，都是一定不可少，一定不可忽視，但都是為著戰爭的”偉大思想。 影片在描寫郭建光與阿慶嫂這兩個人物時，不是平分秋色，而是重點突出全劇的中心人物郭建光。以第一場《接應》中郭建光和阿慶嫂的出場為例：阿慶嫂出場是從樹後小路進入畫面的中心，成半身鏡頭“亮相”。她機警地觀察周圍的動靜。柔和的裝飾光烘托著紅色的服裝，在綠樹竹林的映照下，使阿慶嫂給觀眾留下了深刻的印象。然而，阿慶嫂的出場，又是為郭建光的出場作準備的。影片在延伸景中增添了土坡竹林，郭建光從竹林深處健步上場，鏡頭快速推成他的特寫“亮相”。他居高臨下，目光炯炯，英姿勃勃，銀灰色的軍裝，鮮紅的新四軍臂章與綠油油的樹叢竹林的色彩對比，有力地烘托著人物（圖一）。郭建光和阿慶嫂的出場，從主要鏡頭上看，一個近景，一箇中景；從出場的構圖上看，一個在高處，一個在平地；從光線的對比上看，郭建光出場時更明亮。這就既恰當地表現了阿慶嫂而又使郭建光的英雄形象更加突出。 ==二== 在革命現代京劇《沙家浜》中，與武裝鬥爭和秘密工作這兩條情節線索相適應，正面人物與反面人物之間的鬥爭也有兩種形式。彩色影片《沙家浜》運用電影的藝術手段出色地表現了無產階級英雄人物和反動人物之間這兩種形式的鬥爭，在尖銳的矛盾衝突中，塑造了郭建光、阿慶嫂的英雄形象，揭露了日寇、漢奸的反動虛弱的本質。 一種形式是明刀明槍的鬥爭。在《聚殲》一場中，郭建光等新四軍指戰員同敵人開打，郭建光始終居於畫面的中心，而劉副官、黑田等群醜則是在畫面的左、右下角竄動。郭建光的人物光明亮透徹，敵人的人物光陰冷灰暗。這樣，郭建光的高大、英俊和敵人的矮小、醜惡，形成了鮮明的對照，造成了壓倒階級敵人的氣勢。最後，郭建光連斃數敵，腳踩日寇黑田，影片由全景迅速推成他的近景，衝鋒號響，紅旗漫卷而過。此時，背景光由暗轉明，黑夜已經過去，黎明在武裝鬥爭的凱歌聲中來臨，郭建光身披彩霞，英姿煥發。 另一種形式是與敵人鬥智。阿慶嫂的鬥爭方式是秘密工作，她的鬥爭特點，利用合法身份作掩護，同敵人虛與周旋，儘可能利用和擴大敵人的矛盾，配合武裝鬥爭，消滅敵人。這樣，正面人物與反面人物就常常同臺做戲。在這種情況下，影片運用各種手法，千方百計地使阿慶嫂壓倒刁德一、胡傳魁等階級敵人。 一是讓阿慶嫂佔據畫面的中心，刁、胡等群醜圍繞著她團團轉。在《智鬥》中阿慶嫂與刁德一、胡傳魁三人之間的“背供”重唱，大致就是這樣處理的。阿慶嫂正面站在畫面中心，她的表演區人物光柔和亮堂，後景是紅色的春來茶館的招牌；而刁德一、胡傳魁則置於畫面兩側，或在大樹下，或在日本“仁丹”鬍子招貼畫下面，處於側面，光影灰暗（圖二）。這樣，明和暗，正和側，仰和俯，大和小，近和遠，對比鮮明，英雄人物始終處於壓倒階級敵人的地位。 二是透過鏡頭的分切，造成英雄人物壓倒階級敵人的氣勢。在《授計》一場中阿慶嫂、沙奶奶向劉副官“借船”一節，就是這樣處理的。在阿慶嫂與劉副官同處在一個畫面時，阿慶嫂在左上方正面顯著地位，而劉副官則處於右下方側面一角；在沙奶奶與劉副官同處在一個畫面時，則是沙奶奶在右上方正面顯著地位，劉副官卻在左下方側面一角。這樣，阿慶嫂與沙奶奶始終處在主要地位，並形成對劉副官的包圍形勢。 電影鏡頭的運用具有鮮明的黨性，它飽含著強烈的階級的愛憎感情。拍什麼，不拍什麼，怎麼拍，都反映著一定的階級立場，體現著一定的路線。在社會主義的銀幕上必須讓無產階級英雄人物壓倒敵人。但是，“真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、醜的東西相比較而存在，相鬥爭而發展的。”因此，也不能把階級敵人的戲都壓掉，只拍遠景、拍側背，甚至完全置於畫外。這就難以揭露階級敵人的反動本質。刁德一的“刁”出不來，正、反面人物之間也就鬥不起來，阿慶嫂的大智大勇就很難表現。所以，在堅持“正必壓邪”的原則下，還要做到“以邪襯正”。在俯拍、側身、光影灰暗等條件下，有時也需要拍攝敵人的近景，以便充分揭露階級敵人的陰險狡詐。另外，在光線、構圖、角度等方面壓制敵人，也要注意生活的真實，要有分寸。總之，表現反面人物是為了揭露和批判，是為了突出正面人物。 ==三== 透過音樂形象來塑造人物，是京劇藝術的重要表現手段。革命樣板戲為主要英雄人物設計的成套的、多層次的、完整的唱段，是英雄人物音樂形象的核心。創造性地運用電影藝術的表現手段體現人物的核心唱段，使視覺藝術和聽覺藝術密切的結合，電影形象和音樂形象高度的統一，是影片突出主要英雄人物的中心環節。 彩色影片《沙家浜》，從革命的政治內容出發，以英雄人物內心情感為依據，與唱腔音樂的節奏相協調，恰當地運用了鏡頭的分切組合，長短遠近等藝術手段，儘可能完美地從畫面上表現出唱段的內容，多側面地揭示英雄人物的內心世界。主要採取兩種方式： 以長移動鏡頭為主，適當切入近景以上的短鏡頭。第五場《堅持》中，郭建光的核心唱段《毛主席黨中央指引方向》是塑造郭建光英雄形象的關鍵性的唱段。影片集中力量重點突出了這個唱段，突出了郭建光的光輝形象。 這一唱段分為三個層次，影片用了七個鏡頭。透過鏡頭的內部運動與分切，深入揭示了英雄人物的崇高精神世界，達到了鏡頭的節奏、音樂的節奏和人物內心情緒的節奏高度統一。第一層，表現他細緻地思考、分析突然變化了的情況，以及對村鎮上鄉親們的深切關懷，用的是一短一長兩個鏡頭。影片從郭建光目送戰士們下場，轉身思索。在音樂的過門中又拉成他的全景，唱“聽對岸響數槍聲震蘆蕩”。為了同音樂的甩腔高音相呼應，鏡頭又從全景推成郭建光的半身，突出了高昂的革命激情。這個短鏡頭出色地反映了郭建光思想敏捷。從“這幾天，多情況”到“村鎮上鄉親們要遭禍殃”這一大段用的是一個長移動鏡頭，透過推、拉、搖、移，和音樂節奏的抑、揚、頓、挫相呼應，表現了人物思潮起伏。影片在“村鎮上鄉親們要遭禍殃”一句的拖腔中推成郭建光的小半身鏡頭，突出了他對鄉親們的深厚無產階級感情。第二層，是表現他對戰士們思想情緒的分析和他決心用毛澤東思想教育戰士，用的是在一個長移動鏡頭中，切入一個短鏡頭。在這一段裡，人物的情緒由抒情轉入激情，音樂節奏由慢轉快，唱到“要鼓勵戰士，察全域性，觀敵情，堅守待命，緊握手中槍”的“槍”字時，情緒更加激昂，僅用鏡頭內部的運動已不足以表現人物的革命激情，於是影片在鑼前切入郭建光的小半身鏡頭，突出他強有力的手勢，強調了一個“槍”字，強調了武裝鬥爭，深刻地表現了他高度的路線鬥爭覺悟。第三層，是全唱段的高潮，表現他對偉大領袖毛主席的熱愛和忠誠。在《東方紅》的樂曲聲中，影片由郭建光的小半身鏡頭拉成全景，加上溫暖的紅光，以廣闊的天地為背景，抒發他對毛主席的深厚無產階級感情。當他唱到“毛主席黨中央指引方向”時，鏡頭又由全景推成他的近景，特別突出了面部表情，突出了革命激情。最後，在“紅太陽萬丈光芒”的拖腔中，鏡頭急推成他的特寫，這是郭建光的也是全劇中的最大的肖像鏡頭，用在這裡起了畫龍點睛的作用，使郭建光忠於毛主席，忠於毛澤東思想，忠於毛主席革命路線的崇高精神世界得到了更鮮明、更激動人心的體現。 採取長移動鏡頭一氣呵成，基本上不分切鏡頭。《授計》中，阿慶嫂的核心唱段《定能戰勝頑敵度難關》，基調是抒情的，節奏是緩慢的。因此，鏡頭不宜分切過碎。影片只用了兩個長移動鏡頭，時而跟，時而搖；時而推成近景，時而又拉成她的全景。當她唱到“親人們糧缺藥盡訊息又斷”的“親人們”時，鏡頭迅速推成特寫，有力地表現了她對戰友們的深切關懷。當她在困難中想到毛主席時，隨著強烈的《東方紅》樂曲聲，鏡頭由她的近景迅速拉成全景，造成了豁然開朗之感，表現出毛主席的偉大教導給了她無窮力量。最後，在“戰勝頑敵度難關”的拖腔中，鏡頭由全景迅速推成她的近景，在銀幕上展現出了一個心紅志堅，無限忠於毛主席的女共產黨員的英雄形象。 ==四== 舞蹈動作和舞蹈造型，是京劇藝術塑造人物形像的重要藝術手段。革命現代京劇《沙家浜》創造性地運用舞蹈動作和舞蹈造型，塑造了有主角的英雄群象。彩色影片《沙家浜》充分運用電影表現手段的特長，使這一藝術成就在銀幕上得到了更鮮明的體現。 在《堅持》一場中，面對著閃電雷鳴，急風驟雨，郭建光縱身躍上土臺，戰士們整齊地排列成三行，站在土臺下面，面向前方起舞。鏡頭採取遠景拍攝，使高低、遠近，一動一靜，相反相成。郭建光居於畫面最顯著的位置，領唱“要學那泰山頂上一青松”，當唱到“一青松”這個第五場音樂的最高點時，影片急跳成他的半身鏡頭：英勇豪邁，鬥志昂揚，給人以蒼柏勁松的強烈感受，有力地突出了人物的革命激情。接著，郭建光跳下土臺，和戰士們一起同暴風雨搏鬥，載歌載舞，在簡潔整齊、豐富多彩的舞蹈動作中，影片以全景移動鏡頭為主，表現集體舞蹈和集體舞蹈造型，中間適當穿插郭建光的半身鏡頭，突出他的舞蹈動作與舞蹈造型，並透過不同的拍攝角度、場面排程，利用高低遠近、不同角度的變化，使郭建光和戰士們既統一又有區別，始終處於最顯著的地位。這樣，既表現了在險惡環境搏鬥中的英雄集體，又突出了中心人物郭建光，正確處理了英雄人物與群眾的關係。 第八場《奔襲》中，影片既保持了戰士們集體舞蹈的場面，又突出了郭建光的唱段《飛兵奇襲沙家浜》以及他的重要舞蹈動作和舞蹈造型，以他為中心，又不失去舞蹈隊形（圖三）。凡是郭建光有唱、有道白、有重要舞蹈動作和舞蹈造型的時候，鏡頭都集中在他的身上，而在音樂、舞蹈和人物內心活動的關鍵地方，都給近景、半身或特寫鏡頭，予以強調。如“此一去搗敵巢擒賊擒王”中的“此一去”，就是人物的音樂、舞蹈、內心情感匯合集中的關鍵之處，影片從全景推成特寫，強烈地表現了郭建光敢於鬥爭，敢於勝利的革命精神。 ==五== 在革命現代京劇《沙家浜》中，除第三、第七場之外，全都是自然景或室外景，色彩豐富，富有江南水鄉的風味，這為充分發揮電影表現手段的特長提供了廣闊的天地。但舞臺上的佈景基本上還是風格化的，寫意重於寫實，而電影則基本上是寫實的。因此，影片在保持原舞臺美術特點的基礎上，根據景和情的辯證關係，充分發揮電影美術的特長，使之虛實結合，情景交融，積極地為塑造無產階級英雄人物服務。 《轉移》一場，情與景是一致的，都是明朗的。在音樂的過門中，鏡頭搖出沙家浜的秀麗景色，朝霞瑰麗，岸柳成行，湖波盪漾，蘆花放，稻穀香，一幅“錦繡江南魚米鄉”的圖畫，象徵著在毛主席革命路線指引下建立的革命根據地，具有無限的生命力。影片採取繪畫景、幻燈景與實物景相結合，把舞臺上的單片景改成立體景或半立體景，並在主體景的左右兩側作了延伸，大大地擴充套件了舞臺的空間，使這場景更加秀麗廣闊，富有江南水鄉之美。影片利用音樂過門的幅度，用兩個空鏡頭描寫沙家浜的詩情畫意，為郭建光抒發壯志豪情作了有力的鋪墊。影片配合著郭建光的唱，時而推成他的近景，表現人物的革命激情；時而拉成全景，展示壯麗景色；時而搖移，使情景結合。這樣，聲、情、景高度統一，相得益彰，使景物的描寫有力地烘托了人物的革命激情，使郭建光為保衛祖國、保衛人民、反對日本侵略者而戰的崇高思想得到了更鮮明的體現。 《堅持》一場，情和景矛盾而又統一。環境是險惡的、艱苦的，而人物則是開朗的、樂觀的。影片運用光調的明暗，色彩的對比，遠景寫景，近景寫情，使情與景相反相成，有力地反襯著英雄人物。如，背景光暗，表現“天低雲暗”“無邊無沿”的蘆葦蕩；人物光亮，表現人物的年青英俊。蘆蕩遠景是，烏雲滾滾，天水一色，遼闊深遠；而前景人物則是容光煥發，服裝、臂章色彩鮮明，對比強烈。既寫景，又寫情；既寫環境的險惡，又寫人物的革命英雄主義精神。環境氣氛的渲染，把郭建光等十八個新四軍傷病員的英雄形象襯托得更加雄偉高大。 把革命樣板戲搬上銀幕，在電影創作中運用“三突出”的原則，是一場極其深刻的電影藝術革命。繼革命樣板戲《智取威虎山》、《紅燈記》、《紅色娘子軍》成功地搬上銀幕之後，革命現代京劇《沙家浜》彩色影片的攝製成功，又為我們提供了新的實踐經驗。當前，在大力普及革命樣板戲的基礎上，無產階級文藝革命正在更加廣泛更加深入的開展。讓我們在馬克思列寧主義、毛澤東思想燦爛光輝的照耀下，去奪取新的更大的勝利！

羅馬尼亞革命軍民的心聲

羅馬尼亞社會主義共和國軍隊“多依那”藝術團從遙遠的黑海之濱，給我們帶來了豐富多彩的歌舞節目。他們的鮮明的戰鬥風格，卓越的藝術水平以及濃郁的民族特色，給我們留下了深刻的印象。 羅馬尼亞人民是勤勞勇敢的人民。羅馬尼亞人民在羅馬尼亞共產黨的領導下，進行了長期的革命鬥爭，於一九四四年舉行“八·二三”武裝起義，推翻了安東尼斯庫的反動統治，建立了人民自己的政權。二十七年來，羅馬尼亞人民辛勤勞動，勇敢戰鬥，在建設社會主義的事業中，取得了巨大的成就。這次“多依那”藝術團演出的歌舞節目中，有不少節目的內容是表現羅馬尼亞人民在羅馬尼亞共產黨領導下建設社會主義的辛勤勞動和美好生活的。在舞蹈《格魯沙裡舞》、《德蘭斯瓦尼亞舞》和《蒙丹尼亞舞》中，我們看到在羅馬尼亞秀麗的青山下，廣闊的綠野中，身穿鮮豔民族服裝的農民，在美麗富饒的土地上愉快勞動；歡樂的男女青年，在縱情翩躚起舞；騎著駿馬的青年，揮鞭在田野上馳騁……。這些舞蹈有的熱情豪放，有的輕盈歡快，有的剛健有力，組成了一幅幅五彩繽紛的畫面，生動地反映了羅馬尼亞人民熱愛社會主義祖國的樂觀精神。演員們的嫻熟、優美的表演，更增加了它的感染力。 民樂合奏《春天霍拉舞曲》，曲調明快，旋律活潑，時而如百鳥齊鳴，時而如清溪爭流，表現了羅馬尼亞農民的歡樂和美好的生活。 羅馬尼亞共產黨總書記尼古拉·齊奧塞斯庫同志說過：“一個透過艱苦鬥爭而獲得獨立、擺脫了國內外壓迫者奴役的人民，決不會放棄自己的成果，他必將保衛、鞏固和繼續發展這些成果。”“多依那”藝術團演出的一些歌曲節目，生動地表達了羅馬尼亞人民熱愛祖國、熱愛黨的感情，顯示了羅馬尼亞人民保衛、鞏固和發展社會主義建設成果的堅強信念。男聲大合唱《祖國，黨》、獨唱《繁榮的祖國》和《我的共和國的驕傲》等歌曲，傾注了羅馬尼亞人民對祖國、對黨的熱愛，飽含了羅馬尼亞人民對建設社會主義的豪情。它使我們深切地感到：在社會主義的羅馬尼亞，人民和黨心連心，祖國和人民緊相連。功勳藝術家約安·博格扎演唱的《美麗的祖國大地》，歌聲雄渾有力，感情豐富，洋溢著羅馬尼亞人民自豪感，受到了觀眾的熱烈讚揚。 獨唱《可愛的祖國，錦繡的河山》深刻地表現出：捍衛祖國的美麗河山，保衛人民的勞動成果，是羅馬尼亞公民的神聖職責。《礦工之歌》反映了羅馬尼亞人民在黨的領導下，為建設社會主義，為創造人民幸福和祖國繁榮而忘我勞動的英雄氣概。 偉大領袖毛主席教導我們：“全世界各國人民的正義鬥爭，都是互相支援的。”中羅兩國遠隔千山萬水，但是，我們兩國人民在長期的革命鬥爭中，一直是互相同情，互相支援的，在馬克思列寧主義和無產階級國際主義基礎上，建立了深厚的友誼。這次，羅馬尼亞軍隊“多依那”藝術團來我國進行友好訪問演出，使我們聽到了羅馬尼亞革命軍民的心聲，也給我們帶來了羅馬尼亞人民對中國人民的兄弟情誼，為進一步增進中羅兩國人民的戰鬥友誼作出了新的貢獻。

忠於人民，忠於社會主義祖國

我們懷著喜悅的心情看了羅馬尼亞社會主義共和國軍隊“多依那”藝術團的演出，感謝他們帶來了羅馬尼亞人民的深情厚誼。作為中國人民解放軍戰士，我們也感謝他們帶來了反映羅馬尼亞軍隊和人民群眾戰鬥生活的節目。 在羅馬尼亞軍隊藝術團演出的節目中，成功地表現了羅馬尼亞武裝部隊和人民群眾的親密關係。這些節目使我們看到：羅馬尼亞人民熱愛羅馬尼亞武裝部隊，並以把自己的兒女送去參軍而感到自豪；羅馬尼亞武裝部隊忠於羅馬尼亞人民，並以能為人民的利益獻身而感到光榮。 合唱《喬治參軍去》是我們熟悉的歌曲，高亢渾厚的男聲合唱，飽含著人民對軍隊的深情： 晨風吹動橡樹沙沙響， 我們的青年喬治上戰場， 穿上軍裝，背上步槍， 騎著馬兒離開家鄉。…… 警告你們，兇狂萬惡的敵人， 我們有千萬個喬治守在邊疆。 假如敵人膽敢侵犯我們， 我們就堅決徹底把它消滅光…… 歌聲由遠而近，由弱漸強，樸素的音樂主題多次迴旋出現，造成了一個動人的意境，使我們彷彿看到羅馬尼亞美麗的田野上，親人們微笑著向參軍的小夥子揮手，小夥子迎著晨風騎著駿馬漸行漸遠的情景。這裡充滿了樂觀的感情，表現了人民對自己的武裝部隊的熱愛。 與這一主題相同的女聲獨唱《山在歌、水在唱》，從另一角度揭示了人民群眾同軍隊的革命關係。從那民族風格很濃厚的悠揚旋律中，我們感到人民群眾對自己的親人去參軍懷有深刻的幸福感，因此家鄉的山山水水，大地上的草草木木都為青年去參軍而放聲歌唱。這兩首表現參軍的歌曲，基調都歡快、樂觀，曲調都活潑、流暢。它們充分表現了羅馬尼亞人民熱愛自己的軍隊和保衛社會主義祖國這一主題思想。 人民熱愛軍隊，軍隊忠於人民。合唱《我是個戰士》表現了一個青年為他能成為羅馬尼亞武裝部隊的戰士而感到自豪，因為他將擔負起保衛祖國、反對帝國主義侵略的光榮使命： 我是英雄森林的一棵樹枝， 我是閃耀在國徽上的一粒麥子， 我是新時代的一個戰士， 祖國培養起來的一個勇士…… 歌曲雄渾有力，充滿朝氣，聽眾從歌聲裡可以感觸到一顆跳動的、火熱的、熱愛祖國的戰士的心靈。歌聲中有一股豪氣，表現了戰士面對著十倍強大的敵人而毫無懼色的氣概。 歌舞劇《聽從召喚》則表現了羅馬尼亞武裝部隊戰士在一九七○年抗洪救災的嚴峻考驗中，忠於人民的高貴品德，反映了軍民之間的戰鬥友誼和團結。戲劇的結構比較簡練，卻很感人。開幕時莊嚴的歌聲中戰士懷著激動的心情在忠於祖國和人民的誓詞上寫下自己的名字，透過送行、告別雙人舞、參軍、練兵等片斷，展示了青年戰士的生活，隨即轉入了同暴風雨和洪水的艱苦搏鬥。波濤在兇猛地翻滾，威脅人民的生命財產，一個母親丟掉了幼兒，戰士在危急的時刻奮身跳水，在奔騰的洪波中救出了幼兒。母親含著淚水吻著她的孩子，並含著更加感動的淚水望著她的戰士。戰士微笑著，笑得那麼樸實而謙虛。這一段簡練的情節，表現了羅馬尼亞武裝部隊的戰士，是為了人民的安全而不惜獻出自己生命的人。 “多依那”藝術團的節目中，也充分表現了羅馬尼亞人民堅貞不屈、頑強鬥爭的革命傳統。 交響樂《杜道爾·伏拉基米列斯庫》選段，熱情讚揚了羅馬尼亞一八二一年反抗奧托曼帝國統治、爭取民族獨立的領袖。音樂一開始，很快便推上一個高峰，宏亮的歌聲象滾滾的激流，洶湧浩蕩，使人們感到羅馬尼亞人民內心深處蘊藏著巨大的力量。杜道爾·伏拉基米列斯庫的激動的聲音，使人們感到一個高大的形象在呼喚著勝利。最後的合唱結束時反覆出現的幾個強大的變化和絃，象噴射的岩漿向敵人衝去，整個合唱描繪了羅馬尼亞人民頑強戰鬥的傳統精神。 歌舞劇《艾卡特琳娜·特奧多羅尤》則描寫了一位在一九一六年第一次世界大戰中反對德國侵略、爭取祖國自由獨立而獻出自己生命的女英雄。舞劇是由一個飽含深情的音樂主題開始，引出了艾卡特琳娜·特奧多羅尤的英雄雕像，她高傲而倔強地昂首聳立在羅馬尼亞英雄的國土之上，聳立在羅馬尼亞人民兩千萬顆心上。在那烽火遍地的年代，艾卡特琳娜聽到侵略者的炮聲後，憤然投身到鬥爭中去。她以緊迫的呼聲喚起戰士們共同戰鬥的意志，並以堅定有力的足音，帶動著戰士們共同奔上戰場。她帶領著戰士戰勝敵人而受到上級獎賞時，她馬上回到戰友身邊，把個人的榮譽歸於戰鬥的集體。她和戰友在戰鬥的間隙回憶起家鄉，欣然起舞，遙望遠方，那是一種彷彿望見了美好未來的眼神。這時，傳來了敵人進攻的訊息，她的目光突然一變，閃出嚴厲、仇恨、戰鬥的光芒，她揮起藍、黃、紅三色大旗向敵人衝殺過去。她被敵人射中後，仍在呼喚戰友前進，她望著遠方，又出現了那種安靜的、望見了未來勝利的喜悅的目光，泰然自若，自豪地為祖國和人民獻出了她的一切。歌舞劇在這裡完成了女英雄形象的刻劃。 透過以上兩個節目，藝術團的同志們成功地刻劃了羅馬尼亞人民的不畏強暴，視死如歸的英雄性格。這正是羅馬尼亞革命戰士至今繼承和發揚的傳統性格。羅馬尼亞人民是有骨氣的人民，經過鬥爭鍛鍊，變得更加堅強，正如齊奧塞斯庫同志所說：“當一國人民決心捍衛獨立和自由時，世界上沒有任何力量可以使他屈服，可以征服他。” 羅馬尼亞軍隊“多依那”藝術團在我國訪問演出即將結束，我們熱烈祝賀他們在我國演出成功，並衷心祝願他們在今後的工作中獲得更大的成績。

要胸中有“數”

當前，我國社會主義革命和社會主義建設的新高潮正在進一步興起，第四個五年計劃的頭一年的任務正在勝利地執行。新的形勢對計劃統計工作提出了新的要求，在統計工作的鬥、批、改方面還有許多工作要做。可是，現在有些同志對統計工作還存著一些糊塗認識。有的部門、有些工廠在批判了修正主義的“統計萬能論”以後，又有一種“統計無用論”冒出頭來作怪，值得注意。 有一種說法：“統計統計，數字遊戲，沒啥道理。”過去，在叛徒、內奸、工賊劉少奇反革命修正主義路線的干擾下，確實有的人把統計數字當作遊戲在玩弄。但是，應當看到，正確的數字統計具有豐富的現實內容，它反映著客觀事物的質和量，反映著人們改造客觀世界已經達到或可能達到的程度，決不能把正確的數字統計看作是“數字遊戲”。毛主席教導我們：“不可無根據地、主觀地決定問題。”要做到“胸中有‘數’”，“不懂得注意基本的統計、主要的百分比，不懂得注意決定事物質量的數量界限，一切都是胸中無‘數’，結果就不能不犯錯誤。”做黨的工作是這樣，做經濟工作更是這樣。只有對國民經濟活動的全部過程，對每個地區、每個部門、每個企業的生產建設情況進行基本的統計分析，掌握了正確反映實際情況的基本數字，才能更好地組織生產，使我們的一切經濟活動更加符合客觀規律，達到多快好省。如果什麼統計都不要，一切都是胸中無“數”，那必然是茫茫然、昏昏然，掌握不了工作程序，抓不住問題本質，陷入盲動之中，成為糊塗人。所以，要不要統計，是不是胸中有“數”，是我們在經濟工作中堅持唯物論的反映論還是唯心論的先驗論的大問題，其中大有道理，決不是“沒啥道理”！ 長期以來，在統計工作上，毛主席的革命路線同劉少奇的反革命修正主義路線的鬥爭是很激烈的。大家知道，劉少奇一夥拚命鼓吹“統計萬能論”，他們見物不見人，設下一大堆阿拉伯數字的迷宮，使人們在煩瑣哲學的死衚衕裡兜圈子。在無產階級文化大革命中，廣大工農群眾對舊的統計工作進行了批判，這是非常必要的，完全正確的。但是，“對於我們的工作的看法，肯定一切或者否定一切，都是片面性的。”要學會辯證地分析問題。既要反對統計工作中的煩瑣哲學，也要反對統計工作中的虛無主義。經過群眾討論和實踐檢驗確實屬於煩瑣哲學、“數字遊戲”的，要堅決廢除。對制訂當前生產建設計劃和衡量其執行情況有現實作用的統計工作，一定要認真做好。對關係我國社會主義建設長遠規劃的統計資料的積累，同樣必須認認真真地做好。這類資料，不是備而不用，而是備而有用。我們的社會主義建設是百年大計，今天要預計到明天，平常時期要考慮到非常時期，一切只顧眼前是不行的！ 因此，我們在進行統計工作改革的時候，不能圖一時痛快，草率了事。要考慮到有利於抓革命、促生產，有利於為當前工作服務和為長遠需要服務。報表要注意從實際出發，搞得簡明扼要、通俗易懂、切實可用。還要根據黨的中心工作的需要，不拘泥於一成不變的表格，要有靈活性、戰鬥性。不切實用的報表要廢除，確有必要的報表也可新設。上海某棉紡廠對原九十五種生產統計報表，逐張審查分析，廢除了對工人實行“管、卡、壓”的和並無實際效用的報表五十四種，保留了合理的報表四十一種；為了適應新的需要還新增了七種報表。改革後的報表格式簡單，填寫方便，講究實效。例如，在增產節約運動中，他們抓住了影響運動進展的主要矛盾，建立了新的統計記錄制度，使工人胸中有“數”，自覺地加強了生產管理，提高了操作水平，促進了生產的發展。統計專案中，又有不少是有利於在今後作歷史分析用的，這樣，既滿足了當前又照顧了長遠的需要。經過這樣改革，專職統計人員也認識了正確的統計是搞好社會主義建設的需要，確立了為革命搞好統計工作的思想。 “統計無用論”的另一種說法是：“沒有統計照樣搞生產，把生產搞上去才是硬碰硬的。”這種說法顯然站不住腳。搞生產，有沒有統計大不一樣。按照計劃發展國民經濟，是社會主義生產區別於資本主義生產的重要標誌。資本主義生產一切都是圍著榨取更多的剩餘價值轉的，整個社會生產是無政府狀態的，根本談不上什麼國民經濟計劃。我們搞社會主義生產，一步也離不開國家計劃；而計劃的制訂又離不開正確的統計。計劃工作就是要透過掌握大量國民經濟的實際情況和統計資料，對經濟建設中的矛盾進行揭露和分析，並且提出解決矛盾的措施。因此，及時提供現實的和歷史的國民經濟統計資料，正確反映國民經濟的實際發展水平、發展速度和各種內部聯絡、比例關係，就是使計劃建立在科學可靠基礎上的一個重要依據。胸中無“數”，就根本談不上計劃管理，就不可能搞好生產。就算你暫時把生產搞上去了，果真就那麼“硬碰硬”嗎？不見得。工人同志說得好：“沒有計劃統計的生產，那必然是無政府主義的生產！”在這種情況下，階級敵人就會乘機混水摸魚，搞貪汙盜竊，弄虛作假，這是值得我們嚴重警惕的。 統計又是檢查計劃執行情況的重要工具。各個部門、地區和生產單位，都要認真按照國家計劃安排和組織生產，千方百計地保證國家計劃的全面完成。這就必須透過統計，如實反映執行計劃的過程和結果，反映全域性計劃在各個區域性的完成情況，揭露完成計劃過程中存在的矛盾，使領導機關和廣大群眾及時採取措施去解決這些矛盾。有些時候，也應當根據統計數字反映的實際情況，對計劃作必要的調整。去年第四季度，上海有一個工業公司，為了落實黨的九屆二中全會公報提出的“為完成和超額完成一九七○年的國民經濟計劃”的戰鬥任務，在對全行業所有工廠的生產進行檢查的同時，分析了統計報表，發現全行業四十二個工廠中，有五個工廠完成國家計劃有很大困難，又分析瞭如果這五個工廠完不成計劃，對全域性、對兄弟地區都會帶來很大影響。為此，他們深入工廠發動群眾，直接向群眾交底，並組織了大協作，促使這五個工廠都提前完成了年度計劃，保證了全公司提前二十五天超額完成了國家計劃。他們說：“統計分析揭矛盾，胸中有‘數’情況明，發動群眾辦法多，完成計劃有保證。”這樣的事例所在多有，這比起那些不搞統計分析，“完成多少算多少，滑到那裡是那裡”，豈不是大不一樣嗎？怎麼能說“沒有統計照樣搞生產”呢？ 還有人認為：“搞統計束縛群眾的手腳，是不相信群眾的表現。”這種把統計工作同群眾運動對立起來的說法，也是錯誤的。 無產階級文化大革命前，在劉少奇反革命修正主義路線毒害下，統計工作嚴重脫離無產階級政治、脫離實際、脫離群眾，部分統計工作甚至走上了為“管、卡、壓”服務，為“物質刺激”服務的邪路。但當我們批判修正主義的統計是對廣大群眾實行“管、卡、壓”的時候，決不應當聽信某些人的嚷嚷而得出這樣的結論：一切統計都是“管、卡、壓”。同意這樣的結論，就等於同意取消社會主義的統計工作，而取消統計就等於取消計劃經濟，這不僅會影響社會主義生產建設的發展，而且會削弱和破壞無產階級專政的經濟基礎。列寧曾一針見血地指出：“如果對於產品的生產與分配不實行全面的國家統計和監督，那末勞動者的政權，勞動者的自由，就不能維持下去，資本主義壓迫制度的復辟，就不可避免。”這是我們無產階級和革命人民絕對不能容許的！ 搞統計工作就是不相信群眾嗎？根本不是這回事。我們幹革命，搞建設，靠的是馬克思列寧主義、毛澤東思想，靠的是毛主席的無產階級革命路線，靠的是無產階級政治掛帥，去動員和組織群眾，充分調動群眾的積極性。我們講統計有用，並不是說數字決定一切。事實上，有許多因素，例如人的思想、幹勁等等，是無法用幾個數字完全反映得了的。即使是物的因素，也只有結合群眾，結合實際，才能透過數字正確地反映出來。但是，辦一切事情，都必須“依照客觀條件允許的程度，採取儘可能的嚴密的計劃”。只有做到胸中有“數”，根據毛主席的革命路線、方針、政策和本地區、本部門、本單位的實際情況，制訂出計劃，才能使廣大群眾有明確的奮鬥目標。在毛主席的革命路線指引下，發揮社會主義制度的優越性，使我們的工作建立在科學的基礎之上，才能充分保護和調動群眾的積極性，完成和超額完成計劃。正確的統計數字告訴人們：已經取得了多少成果，已經達到了什麼目標，已經開始了一個什麼樣的新的起點；也告訴人們，已經達到的和要求達到的差距有多少；還給人們指明決定下一步努力的方向和目標的依據。如果我們不瞭解這一切，憑想當然搞所謂“拍腦袋計劃”，那才是真正的挫傷群眾的積極性哩！ 毛主席教導我們：“什麼工作都要搞群眾運動，沒有群眾運動是不行的”。統計工作決不只是領導機關或專門機關少數人的事。我們社會主義事業的各項工作，都是在毛主席和黨中央的領導下，依靠各級領導帶領廣大群眾去進行的。因此，第一，我們的統計工作要靠群眾來辦，決不能只靠少數人關門來辦。統計工作的基礎是原始記錄，只有發動群眾，才能搞好這件工作。有些工廠推選班組工人負責本班組原始記錄彙總、公佈的工作，這樣做，有利於杜絕弄虛作假的資產階級作風，杜絕那種不記錄、不統計、不盤點、不核算，“家大業大，誰也不當家”的無政府主義歪風。第二，統計要為群眾所用，要為群眾參加管理服務。這就是說，不僅各級領導要胸中有“數”，而且要使群眾也胸中有“數”。要善於運用統計和數字去宣傳群眾、動員群眾、組織群眾。有些工廠在攻克生產關鍵的活動中，把各班組的有關統計數字用圖表的形式向群眾公佈，形象具體，通俗易懂。工人老師傅說：“形象圖表牆上掛，統計數字說了話，胸中有‘數’情況明，攻克難關決心大。”實踐表明：領導和群眾胸中有了“數”，就能夠更好地執行毛主席的革命路線，就能夠更好地掌握鬥爭的主動權，就能夠奪取革命、生產的更大勝利！

學大慶 把革命和生產推向新高潮

在“工業學大慶”的群眾運動中，我廠廣大幹部和工人認真學習毛主席的哲學著作，正確處理革命和生產的關係，劃清合理的規章制度與“管、卡、壓、罰”的界限，把高度的革命精神和嚴格的科學態度結合起來，使革命和生產出現了蓬蓬勃勃的大好形勢。在去年提前三十三天完成全年生產任務的基礎上，今年上半年又提前一個月完成了全年生產任務的百分之五十；今年九月份又超額百分之二十完成了全月生產計劃。 ==正確處理革命和生產的關係== 在“工業學大慶”的群眾運動中，我們碰到的第一個問題是：如何正確處理革命和生產的關係？ 開始，個別領導同志存在著見物不見人的思想，一天到晚，為紡紗織布奔忙，產量上去了，就歡天喜地；產量上不去，就垂頭喪氣。而另一些同志則存在“抓革命保險，抓生產危險”的思想，不敢抓生產，把革命和生產對立起來，怕重犯“生產第一”、“業務掛帥”的錯誤。 針對這種情況，廠黨委組織廣大幹部和工人，學習毛主席的哲學著作，學習大慶油田用唯物辯證法分析、研究、解決革命和生產中出現的問題的先進經驗，認識到：政治是統帥，是靈魂；在革命和生產的關係上，革命總是居於統帥地位，生產總是居於被統帥地位。如果只見物，不見人，只管生產，不抓革命，就會把社會主義企業引到資本主義的邪路上去。但是，以革命統帥生產，並不是用革命代替生產；社會主義企業，應該盡力為無產階級革命事業生產更多的物質財富，如果不搞好生產，無產階級革命就會失去物質基礎。只有在毛主席革命路線指引下，為革命多紡紗、多織布，才能使社會主義企業不斷發展。 在認識提高的基礎上，廠黨委採取措施加強了對政治工作和對生產的領導。為了切實管理好生產，規定：各車間黨支部的書記、副書記要有一名側重抓生產；各車間都要認真制訂每月和每季度的生產計劃、技術革新方案以及提高產量和質量的措施；各車間黨支部每月召開一次生產工作總結會；定期召開全廠生產工作會議，總結和交流經驗。 我們工廠黨委遵照毛主席關於“階級鬥爭，一抓就靈”的偉大教導，狠抓生產領域中的階級鬥爭，推動了生產的發展。清鋼車間在開展“工業學大慶”的群眾運動前，經常發生事故；開始，車間個別領導幹部只把它當做一般生產事故來抓，結果事故沒有減少，有時反而多了，影響了生產任務的完成。“工業學大慶”的群眾運動開展後，這個車間的黨總支放手發動群眾，深入開展“一打三反”運動，打擊了破壞生產的階級敵人，批判了各種歪風邪氣，廣大群眾提高了覺悟，事故就大大減少了。今年十月前，全車間把原來五套釘耙式配棉器，全部改成了先進的氣流式配棉器，提高了配棉的數量和質量。 用毛澤東思想教育幹部和群眾是搞好生產的根本。廠黨委和各車間黨支部認真組織黨員和群眾學習毛澤東思想，促進人的思想革命化。過去，整理車間的漏驗率一直是比較高的；個別領導在對待這個問題上，不是幫助工人從主觀上找原因，而是認為布匹本身殘疵太多，採取的辦法也常常是一批評，二展覽，不做深入細緻的思想工作，漏驗問題一直沒有解決。“工業學大慶”的群眾運動開展後，車間黨支部認真組織驗布工人反覆學習毛主席的有關教導，狠批“漏驗難免論”，使大家認識到：過去漏驗所以多，不是因為布的本身殘疵多，而是因為人的思想上有殘疵，有私心雜念；要想減少漏驗，必須首先樹立為革命驗好布的思想。認識提高了，漏驗率高的問題也就容易解決了。現在漏驗率已經由過去的百分之三點八九，降低到百分之一點九一。 ==劃清合理的規章制度與“管、卡、壓、罰”的界限== 在“工業學大慶”的群眾運動中，我們碰到第二個問題是：如何正確對待規章制度？ 開始，個別同志有“制度萬能論”的想法，覺得這回可得用規章制度管一管了。另一些同志則有“制度取消論”的想法，認為過去的規章制度，都是劉少奇一夥搞的“管、卡、壓、罰”，都是束縛群眾手腳的；經過無產階級文化大革命，人們覺悟提高了，制度可有可無。 針對這種情況，廠黨委組織廣大幹部和工人學習毛主席關於“紀律是執行路線的保證”的教導，回顧廠內在規章制度的建設中兩條路線的鬥爭史，使大家認識到：有著“制度萬能論”想法的同志，想用規章制度來“管”住工人，認為只要有了規章制度，就萬事大吉了，這種想法是不對的。但是，有著“制度取消論”想法的同志，把過去的規章制度不加分析地一概視為“管、卡、壓、罰”，同樣也是不對的。應當看到，無產階級文化大革命前，企業管理和技術操作中，有不少的規章制度，是革命工人從多年的實踐當中總結出來的，是用鮮血甚至生命換來的。不遵守合理的規章制度，就會出事故，甚至流血死人；只有遵守合理的規章制度，才能很好地從事生產鬥爭。同時，還應當看到，在無產階級文化大革命中，劉少奇一類政治騙子極力推行資產階級反動路線，大刮無政府主義妖風，許多原來合理的規章制度被一風吹了。廠革委會和廠黨委會成立後，領導群眾批判了劉少奇的修正主義路線，廣大幹部和工人的路線鬥爭覺悟有了很大的提高，但是，無政府主義思潮在群眾中還沒有徹底肅清，社會上一些歪風邪氣隨時也都會反映到工人階級內部來，因此，沒有一定的革命的規章制度，要想搞好企業管理也是不可能的。 在認識提高的基礎上，廠黨委發動廣大職工用一分為二的觀點，具體分析過去的規章制度，分清哪些是無產階級政治掛帥的，哪些是不堅持無產階級政治掛帥的；哪些是有利於調動群眾積極性的，哪些是不利於調動群眾積極性的；哪些是有利於促進生產的，哪些是不利於促進生產的。總之，一句話，劃清合理的規章制度與“管、卡、壓、罰”的界限。 同時，在廠黨委的領導下，車間組織了以工人為主體的，有領導幹部、技術人員參加的“三結合”小組，研究建立合理的規章制度。 在建立和健全合理的規章制度的過程中，廠黨委反覆強調建立任何一項新的規章制度，都要堅持無產階級政治掛帥，有利於促進生產的發展和調動群眾的積極性。例如，在建立清整潔制度時，各車間充分發動群眾，對舊的清整潔制度進行了討論，分析批判了那些只根據技術資料記載，追求所謂“玻璃化”、“水晶化”的形式主義做法，根據生產的需要和有利於提高棉布質量，建立了合理的清整潔制度。在建立規章制度時，各級領導堅持從群眾中來，到群眾中去的原則。經過群眾反覆醞釀和討論，各車間普遍建立了政治工作制度、交接班制度、崗位責任制度、清整潔制度，等等。 在執行新的規章制度過程中，廠黨委又強調要從抓思想工作入手。例如，建立了崗位責任制，嚴格了考勤制度，但個別同志仍遲到早退。針對這種情況，車間黨支部就進行家訪，調查瞭解個別同志遲到早退的具體原因，進行深入細緻的思想工作，同時又幫助解決一些實際問題，很快地就克服了遲到早退現象。現在，群眾自覺堅守工作崗位蔚然成風。 ==把高度的革命精神與嚴格的科學態度結合起來== 在“工業學大慶”的群眾運動中，我們碰到的第三個問題是：如何正確處理革命精神和科學態度的關係？ 開始，有的同志只注意革命精神，忽視了科學態度；也有的同志只強調科學態度，把革命精神丟在腦後。 為了解決這個問題，廠黨委組織廣大幹部和工人學習毛主席的有關教導，認真地討論大慶工人把高度的革命精神和嚴格的科學態度相結合的先進經驗，使大家認識到：必須有高度的革命精神，但如果光有革命精神，缺乏科學態度，結果，一股子幹勁會變成一股子虛勁。工業生產是一門科學，要想駕馭這門科學，沒有尊重客觀現實和實事求是的科學態度是不行的。只有把廣大職工在無產階級文化大革命中煥發出來的高度的革命精神與嚴格的科學態度結合起來，才能使生產水平和科學技術突飛猛進，創造出優異的成績。 “工業學大慶”的群眾運動一開始，廠黨委就注意既要把它搞得轟轟烈烈，又要把它搞得紮紮實實，堅持一般號召和個別指導相結合的原則。深入車間，宣傳大慶經驗，進行具體指導，同時，及時總結經驗，向全廠推廣。 遵照毛主席關於“一切真知都是從直接經驗發源的”偉大教導，各級領導始終堅持實踐第一的原則，對於革新專案，強調要做過細的工作，做深入的調查，靠調查研究解決問題。例如，並捻車間斷頭多是一個“老大難”問題。過去，廠級領導只是讓個別技術人員下去轉一轉，看一看，問一問，講一講，不刨根，不問底，找不著關鍵，因此，問題長期不能解決。“工業學大慶”的群眾運動開展後，廠革委會領導成員深入車間，組成了“三結合”的斷頭問題調查小組，詳細地調查了全車間一百零一臺車的情況，對幾臺斷頭最多的紡織機進行認真解剖，反覆實踐，終於弄清了斷頭多的原因：在機器方面的原因是鋼領、鋼絲圈不良，錠子擺頭的佔百分之三十；在操作方面的原因是由於擋車巡迴計劃性差，造成空大管；在筒子方面的原因是由於松結或回絲加入，單根的佔百分之四十六。原因找到後，立即召開了調查研究總結會，同時商定：機器方面的問題由保全班組負責解決，操作方面的問題由擋車班組負責解決。會後，保全班組僅用了三天時間就換了十五臺車的高速錠子，擋車班組也很快投入消滅斷頭的戰鬥，很快就把斷頭率降低了。 由於把高度的革命精神與嚴格的科學態度結合起來，廣大職工在實踐中既敢於革命，敢於創造，又實事求是，尊重科學，使生產和科研不斷取得新的成績。

薊山紀程/薊山紀程卷之二

__TOC__<onlyinclude> ==渡灣○癸亥十二月== ===初四日 乙丑=== 晴。自白塔堡四十里午餐。瀋陽二十里宿。 長盛店 有大石當路橫倒。品頗蒼潤。年前乾隆帝葬時。輸碑石而去。及到此店。中折墮車。仍棄之而去。 山河正氣護雲根。羞載胡皇贊德文。不待千年甘露劍。天公會使兩頭分。 白塔堡 塔在堡村內。築甎為七層。層皆重簷。架以木椽。如築室之制。下為四達之門。而高可十丈餘。從門入其中。空洞然上通。昔有層梯。如螺殼形。方位廻換。可繚至上層。三十䄵前。地忽震。一夜間。層梯盡禿。雲 遼城見高塔。無物更稱奇。若論觀海眼。潦水蓋難為。 渾河 一名耶裡江。源出長白山西南。與遼河同滙於太子河。入海。謂之三分山河。河之廣。如我國豬灘。而有木橋。去瀋陽九里。世傳 孝廟在瀋陽時。作亭於此雲。侍講院日記雲。胡人以野坂田。授世子種菜。亦此地也。所種五穀皆有。而蜀黍最多。旱稻亦間有。 誰道遼河水。朝宗大海頭。鯨鯢噓惡浪。千里混淸流。歷歷薊門樹。搖搖瀋陽樓。輪蹄匝河口。都會關東州。白日篙師眠。河氷不用舟。東首攬餘淚。 寧陵暮雲收。野坂經殘劫。小亭成荒邱。軺車戴遠星。寥落踏寒漚。一聲胡笳動。輕鷗下煙洲。 廣慈寺 寺在瀋陽土城外一里。殿奉阿彌三座。前作琉璃龕三層。安九身小金佛。左右又作靑琉璃龕。一閣一佛。而制甚奇巧。又刻五百羅漢於左右層板上。小皆盈寸。以黃金塗之。庭有碑閣。其記文畧曰。盛京四面。皆建莊嚴寶寺。每寺中大佛一尊，菩薩八尊，天王四位，浮圖一座。東曰慧燈朗照。為永光寺。南曰普安眾庶。為廣慈寺。西曰虔祝聖壽。為延壽寺。北曰流通正法。為法輪寺。有居僧七八人。而其中黃衣者。西番喇嘛僧也。殿門南有白塔。圓如銀甕。其上頭尖尖然。以鐵枝雕刻。如稚松形。 樓鼓門鍾夾兩衢。法天高捧百浮屠。若知崇學如崇佛。豈有燕京薙髮胡。 牛羊廠 在土城外。路傍廠中。牛羊充牣。色皆純黑。蓋如我國典牲署。供用祭享雲。 金華山靑石室。開牧丹花。黑洛園栽。燕人皮革方專利。猶待吾 東歲幣來。 瀋陽 瀋陽。古肅愼，挹婁之地。渤海大氏。始置瀋洲。轄於定理府。遼曰無遠昭德，三河樂郊。改為興遼軍。明為瀋陽中衛。淸屬奉天府。亦曰盛京。卽淸人首業地也。其北蒙古界。其東由開原。歷烏喇船廠。抵寧古塔。為一千三百餘裡。西則從山海關抵燕京。為一千四百餘裡。自遼東越東八站。抵我境為五百。城內外人家。合一萬五六千戶。而城週五裡。其形如鬥。蓋方城也。每面九十。每堞十卒守之。城四角有三層鋪樓。每鋪百六十卒守之。每城中百卒守之。入裡門而有甕城。城有內城。亦有左右門。門外有濠。城凡八門。南曰德盛。小南曰天祐。東曰撫近。小東曰內治。西曰懷遠。小西曰外攘。北曰福勝。小北曰地載。有六部衙門。亦設侍郞以下官。蓋官府之制。市肆之盛。亞於燕京。三使自此捨轎騎馬。以靑袍幅巾。成班而行。裨譯分東西兩行。入德盛門。路旁觀者。如堵場。而指著帖裡者曰文職。指著狹袖者曰武職。自入內城。撤蓋排班。勸馬之聲。一峕齊歇。此地以 孝廟留館之處。故東使之入瀋。尙有追慕之心。不以䄵久而敬弛也。 重城雉列地龍蟠。興業驕胡奠鞏安。千里東西遼野路。八門傍側瀋河瀾。市珍山積聯金牓。殿瓦雲飛屹王欄。為是 先王居館地。行人不改漢衣冠。 ===初五日 丙寅=== 晴。瀋陽留。 十字閣 閣在東街。凡三層。高可數十丈。懸大鍾於其上。下有四通之門。蓋大東，大西，南，北門。兩路之口。皆建十字閣。此其也。四通門側。有暗門。從層梯而上懸處。鍾閣則牢鎖不可開。前有大碑。刻曰寬溫仁聖皇帝勑建崇德二年立。曾聞崇德帝有軍國機謀。欲與諸將會議。則輒撾文政殿大鍾。而城上八門。皆鳴鍾而應之。城內形址。登此可一一俯瞰。而八門相通之路。其形如井字。 雲梯高處路縱橫。萬戶樓坮腳踏平。聞昔胡皇詢事務。八門鍾鼓一時鳴。 文德離宮 自十字閣西折入大衚衕。有靑瓦三門。而兩傍設紅木馬。前立一碑石。書親王以下。至此下馬。旁以滿字翻之。入一碑門。扁曰文德坊。其對門曰武功坊。右翼門之內。有正門。曰太淸。太淸之內。有鳳凰樓。其內又有崇政殿。西有保極宮。蓋楹榭榱桷。華麗玲瓏。其制皆一字無曲樓。卽文政殿也。庭際廣然無礙。是試士觀武所云。門外有八稜石柱。上有石蓋。相傳古之日影臺。 白日離宮道。重重鎖九天。緣環金獸嚙。雕棟玉龍纏。雨泐觀坮石。虹騰鬥閘泉。太沖如共世。應有北都篇。 馮道善店舍 家在巷北里。屋宇精灑。器玩可觀。坐定。主人進蜜糕一椀。致殷勤。主人馮道善自言。讀文章。走官衙。方為戶部尙書雲。瀋陽素稱多別味。如當歸菜，錦鱗魚。灑之梨花竹葉靑。史國公葡萄酒。及鹿茸膏，山査餠之屬。而菘與蒽。亦倍大於東種也。 薦盤佳實山梨紅。溢斝淸香史國公。瀋水館中馮道善。迎賓頗有古人風。 朝鮮館 館在街東。房屋荒落。埃土委積於階礎。門扁舊有朝鮮館三字。今不可見。館前有景祐宮。卽淸朝願堂。而庭豎順治七䄵碑。 荒秋古巷雨如煙。 列祖忠臣滯幾䄵。落日悲風空躑躅。館門猶記揭 朝鮮。 文昌閣 太學傍有一閣。外門扁曰瀋陽書院。入院門。而又有門。扁曰華升書院。又內門上層。題文昌閣三字。東邊門有明倫堂。其門內樓下。扁曰藏書室。左右有層藏書架。而架用鎖鑰。未知有何等書也。中有文昌帝君神位。閣中有十七層梯。上頭朱閣軒敞。高壓千家。設三龕而中奉文昌塑像。左右有侍者。左是陳士義。右是朱陞。而手奉一匣書。東龕是魁星像。西龕是朱衣像。俱仙官名雲。文昌則戴無角帽。東鶴頂帶。魁星則把一筆仰視。若將擧趾。而朱衣所執橫軸。題曰文章司命。左右壁圖書。鱗以如混沌初分圖，戒士子文之類也。遂下閣而入講堂。有諸生出門禮接。蓋諸生屬太學。而太學與書院相通。故每講會於此。有十六歲秀才。乃諸葛武侯後孫名玉淸者也。家住新民屯雲。 珠絡人間影子流。文昌塑像儼高樓。怳餘同係星官籍。平步雲梯上上頭。 瀋陽太學 太學外門。扁曰儒學大殿。殿深邃。中安孔聖板。而設龕櫝之殿。東西配享四聖。從享十哲。而躋配有子於東。朱子於西。又東西廡各設六十二神位。殿內多扁額。康煕以下四帝筆也。 兆眹山河屹廟廬。王春寂寞杏陰疎。道先千載元何陋。地亦當峕所欲居。 ===初六日 丁卯=== 晴。永安橋三十里午餐。白邊站三十里宿。 程偉元書齋 號小能詩文字畫。家在城內西衚衕。因沈敎習仕臨往見之。程出肅延座。題一絶曰。國語難傳色見春。雅材宏度盡精神。賤生何幸逢靑顧。片刻言情儘有眞。程本係河南籍。伊川先生三十一世孫。見授瀋陽學掌院。 郢下歌成白雪春。主人情緻憺怡神。逢迎詩席悤悤話。莫辨浮生夢與眞。 萬壽寺 外攘門之西。有康煕願堂。門內外額。揭萬壽無疆四字。又書於木牌。豎在門左右。殿奉牟利佛，大小諸菩薩。而中有一佛。六臂五頭。對張層連。見甚驚怪。西庭有碑。碑有記文曰。寺名本慈惠。而每䄵諷經。恭祝萬壽。故改名萬壽寺。康煕中所建也。且關廟佛寺。連路相望。如靈保寺及雍正願堂等處是也。 琉璃龕閣映金軀。塔葉甁花列畫廚。莫謾諷經祈萬壽。中州未見百䄵胡。 喇嘛師大布壇禪堂 出土城數裡。有實勝寺。卽崇德願堂也。外設三牌門。而扁其正曰慈航普滲。正殿安三佛。又有琉璃龕。雲角。龕名。安諸佛。而又以孔雀羽為團扇。其大如箕。揷在甁中。而著琉璃於雀羽之眼。安小金佛於眼中。羽眼琉璃龕。為九團。西龕則以鍮鑞塑三佛。彩椅上設文錦蒲團。而虛其座。刻木覆龕。如葺瓦㨾。而以錦帕遮障之間之。而則是天王佛座。長凳貯大藏全呪百數帙。而以綉匣粧之。其它幢節及遊龍罘罳耀人眼目。西建二層黃瓦樓。滿揭佛像於其下層。而白日燃玉燈。入東邊小炕。囪簾井井。叩問則喇嘛諸佛之大師。其法號大布丹雲。戟門內有碑。崇德戊寅所建。剛林撰其記。又一碑。淸書不可解。 佛院僧如仙。厖看倦午睡。自言西番來。黃衣帝所賜。晨夕拜觀音。輕盈雀羽翠。雖無禪覺悟。定有閒排寘。壁松蒼欲老。龍蟠銜書字。更說前十年。皇輿奉香至。 永安橋 自實勝而行五里。有白塔兀然。卽所謂塔院也。歷方士邨，壯元橋。北望地勢橫堥。相傳太祖福陵，太宗昭陵。在開運山下。距北十餘裡雲。而樹木如雲。可望而不可辨。永安橋。橋廣而長。架三虹為門。以靑石造之。設欄而雕刻之。傍有寬溫皇帝勑建碑。蓋淸朝陵寢。地本沮洳。若逢遼水路。或阻梗。故設此橋。為其永安無患之意也。橋左右築石為八字形。深搆高堰。以防野水之溢橋。是稱築路也。築路自此橋始。 月偃虹飛水綠漪。兩欄蹲向石獅兒。胡皇歲築先陵路。不復橫流散野陂。 磨刀橋 橋在大方身十里。一名板橋。橋長幾二百步。比永安倍之。舊聞瀋陽城北。有興元縣。宋欽宗陵在此雲。而未知距此遠近何如也。蓋古五國城也。 天遠平橋落日殘。誰人磨釼古河干。風塵國士終難遇。楚市虹光夜夜寒。 老邊城 一名白邊站。距瀋陽六十里。 裘馬從徵載遠駈。白邊今日又傳廚。夜冷燭殘眠不得。盡將風物筆端輸。 ===初七日 戊辰=== 午陰風。巨流河堡四十里午餐。大黃旗堡三十二里止宿。 周流河 一名距流河。古之遼水也。箕子受封於周國。河為界。又公孫淵屯兵自固。司馬懿潛師渡其北者卽此河。而唐太宗東徵時。鋪土作橋雲。過河二里。又渡一小水。卽河之支流。或曰。自此分遼野東西。萬曆間。築河堡。而今則築城於舊址。城內有驛丞治之。河以西。屬錦州廣寧縣。 水口風花細皺紋。一天如蓋漭無垠。派沈太子河頭石。泡滅公孫壘上雲。散地村閻紅返照。匝城杞柳翠橫分。伊州怨女尋何夢。翻怕流鶯曉枕聞。 四方臺 坮在河堡十餘裡。有佛堂。而築坮於堂前。四方井井如墩坮。一名色勤坮。 不有會心鏡。安施詠物才。野長天欲逝。山遠雨如來。萬樹沈寒霧。千家泛晩埃。佛龕通四望。縹緲石成臺。 新民屯 距坮北八里。人家市鋪相連數裡。入裡門而有關帝廟。左右壁塗三國戰爭之圖。中殿扁七聖祠。安大德眞君像。而奉女菩薩諸坐於前。殿門外有豐碑。卽新設柵欄更房之所也。蓋新民一都會。而或有偸竊之患。故設柵欄而立更房。使巡夜防守。所謂柵欄卽裡門。而更房巡卒所處也。有僧畜白兔。尖耳短尾。身白眼赤。似蜀貓之類。 西日亭亭下大荒。徵鞭遲過錦州鄕。禪房老兔無塵陋。白染蟾宮桂樹霜。 黃旂堡 過此以住民家多無樑。 明民遺裔。以示無上之意。或曰。地近海多風。故屋制上不起脊。或蓋板塗灰。上平如床。為防其飛瓦揚茅也。 燕民等是屋無樑。殘劫中州哭海桑。驕虜一天頭共戴。百䄵多愧視蒼蒼。 ===初八日 己巳=== 大風寒大。白旂堡三十八里午餐。二道井子五十里宿。 白旂堡 堡屬廣寧。有驛丞。而戶可五六百。遼野水味轉鹹。自老邊城以後邑。又深黃。若和水醬然。 埜坼沙如浪。天寒日淨輝。樹吹殘靄捲。禽逐亂雲飛。店舍驢旋碓。邨門犬嚙衣。渾河千里脈。無賴寸膠微。 一板門 一名半拉門。距白旂三十里。自此遙見。山勢逶迤。渙散於野色之中。此卽廣寧山。而巫閭支派也。遂橫鶩為北方鎭。而轉走西南間。往往斷而為陵阜。其紆直之勢。遠則百餘裡。近則數千里。至山海關皆如是。 八百遼關野。支離轉廣輪。拭眼靑山出。依如見故人。 二道井子 日寒卒劇。大風揚沙。一行人馬渾入塵海中。蓋當北風。最難發程。以其無山而近海也。二道井子沙泥尤甚。唐宗徵遼時。馬尾曳柴。攀援而過雲。夜聞隣屋出鼓樂聲。橐橐如刁斗。問之則是遭喪家。而北俗婚姻之家。亦擧樂雲。 黃沙風浪盡遼西。千樹衰楊路忽迷。塞上噍音隣舍起。祖車晨向北邙蹊。 ===初九日 庚午=== 晴。小黑山五十里午餐。中安堡三十里宿。 胡家窩 前向二道井。八里有神隱寺。寺宇亦無樑脊。路傍築石為坮。下又掘灶為燔壁處。過二十餘裡。卽胡窩棚。而一名新店村。 疏村煙直細如繩。雪木無風野氣澄。並轡胡兒朝出獵。錦絛新繫綠翎鷹。 小黑山 過十里槓子。始踰一小嶺。其頑然盤屈。不過拳石之大也。 野盡猶將接海天。雪花煙樹更茫然。到頭一節盤千里。忍見鞭頭聳石拳。 煙坮 黑山以後。路有煙坮。世傳戚繼光所築。或雲袁崇煥所築。 皇明峕為防建州而設此。北接巫閭。東南至海口。摠為三百六十餘所。關外則或十里五里一臺。關內則每五里相望不絶。以甎石夾灰築之。四圍如削。高可十餘丈。周可十餘圍。其制或方或圓。其上下用雲梯。而坮上有垜堞。穿砲矢穴。每一坮以百人守之。有警則放火砲相報。舊有圍坮之濠。今塡夷雲。 殘山剩水路重重。故國煙坮息夜烽。赤塞周遭高起塔。靑天突兀遠添峰。經營枉費遼民力。猖獗空愁建虜鋒。埋沒銅駝荊棘裡。幾人看過淚龍鐘。 羊腸河 河源出邊外皇廠。在小黑山西南十餘裡。路見車載雜香驢皮過者。以皇命輸往瀋陽雲。 埜長河路廣。迅禽飄如蝶。渡頭沙塵動。車連馬躞蹀。黃竿倒瀉水。彷彿中流楫。見說香界造。沈檀溢錦篋。 中安堡 自瀋陽以後。所到宿站。有驛丞都主之屬。夜戒穿窬之患。故打金鉦巡更。主人家有䊺砲。其制包䊺累十重。環束其兩頭。長不過數寸。其圍如一指之大。包火藥於䊺頭。引火遠擲。則火射而聲發。震動山谷。 更鼓鼕鼕倚綠欞。中天夜月白丁寧。一聲砲䊺轟雷動。簷下警禽各刷翎。 ===初十日 辛未=== 晴。北鎭廟三十里午餐。廣寧店二十里宿。 於家垈 發中安堡五里。有一方垣繚野。望之若王公巨室。問之則滿人穆姓家。古有於氏子居焉。故因名之。穆今父子從宦。又有遼野田累萬傾。秋斂之。富足與千戶侯等雲。 平野周遭十里墉。碧房朱閣映重重。主人官貴兼辳利。秋積千囷月萬鍾。 朝陽鋪 於氏莊西路兩分。寒天風歇淨埃氛。朝陽豈獨歧山照。春老梧桐鳳不聞。 東嶽神廟 廣寧東城外數裡。依山而廟。廟材不用木。以甎壁為榱甍棟桷。門圓如虹。殿無樑脊。扁其殿曰。仁聖殿。殿奉嶽神。冕旒板笏。儼有神王威儀。右翼室塑夫婦並肩。左右又有列神像。而左男右女也。各抱一小兒。而或有雙胎兒者。似是婦人祈嗣之所。門有資始資生之扁。庭有五碑。弘治嘉靖間所立也。一碑刻五嶽形。各有小序而標之。其畧。東垈嶽泰山。天帝孫群靈之府也。在兗州奉符縣。是成興公眞人得道處。嶽神姓歲。諱●(●字為上𡷈下木)。封號齊天仁聖帝。主貴賤生死之事。北恆山。在定州曲陽縣。是長桑公眞人得道處。嶽神姓晨。諱●(●字為上𡷈下火)。封號安天元聖帝。主江河淮濟四足負荷之事。中嵩山。在西濟河南府登封縣。是冠謙眞人得道處。嶽神姓渾。諱●(●字為上𡷈下火)。封號中天崇聖帝。主土地牛羊人馬之事。南衡山。在衡山縣。是大虔眞人得道處。嶽神姓崇。諱●(●字為上𡷈下日)。封號司天昭聖帝。主星辰水族之事。兩華山。在華山山陰縣。是黃吳公得道處。嶽神姓姜。諱●(●字為上𡷈下土)。封號金天順聖帝。主金銀銅鐵禽獸之事。東嶽大嶺蒼秀司命眞君。南慶華紫光注眞君。中黃元大光合眞眞君。西景元耀魄大明眞君。北鬱美洞淵光極眞君。西翼廊有名風櫃子者。卽用於簸糠之物也。 境寂宜安廟。門高穩積峰。嶽神名弔詭。山體畫形容。列棟喧風馬。層龕儼袞龍。憩巖逢老釋。無語但鳴鍾。 廣寧縣城 卽錦州府屬縣。古遼西地也。漢曰望平絫縣。唐曰巫閭都護府。渤海曰顯德府。遼曰顯州奉先軍。有守尉知縣等官。而城周與遼城相伯仲。自泰安門入。由城西拱鎭門出。北街有李成樑勒功牌樓。又有雙塔聳立。淸帝為其京都相應。自遼以西。往往設塔。而大小之制。各自不同矣。 將軍石柱白闌幹。菩薩金龕畫屈盤。路直東城車轂轉。女娘撩亂出門看。 毉巫閭山 巫閭見於周官職方。舜分冀州東北為幽州。此山為州鎭。舜所封十有二山之一也。山勢東迤西走。東而為我國長白山。西而為山關鎭隘。連亙二千餘裡。登北鎭廟。可攬其全體矣。 一脈祖長白。千里鎭沙漠。拔地復亙天。積氣凝橐籥。展若高鵬翼。雄爭猛虎躩。大埜平如幾。滄溟緲一勺。上峰遙靑冥。白雲無峕作。嶽神元不老。歷代尊王爵。 北鎭廟 自廣寧城西北行五里餘。廟在高阜上。軒敞壯麗。與東岳廟屹然相望。外建牌門。內外三門。扁曰北鎭廟。歷層階而入。兩重門庭除曠然。左右建二層樓。而懸鍾鼓。從胡梯而上。遙大埜東傾。可挹滄溟。巫閭環其北。揷天東拔矣。殿庭有四碑。各庇之以閣。康，雍之記。乾隆之詩也。詩曰。敬謁稽山大典昭。旋輿蠲吉祀寅朝。提封於昔更無北。望秩而今溯有姚。廟古百王虔盛享。神庥億載佑全遼。高低黍稻盈村埜。歲歲顒祈風雨調。前殿有儀仗寶座。而空洞無所奉。殿後又有正殿。中安大金像。袞冕輝耀。魁奇而美好。卽山神也。前列文武各二神。由空閣而北。最後殿有一丈夫一婦人並坐。而二童子侍立。或曰。山神寢室也。東墻內有興隆菴，萬壽寺。前有重修碑及比昆尼香燈記，禪林記諸碑。 安靈還異塑如來。珠冕凝然廟貌開。鎭北藩籬高嶽轉。極南襟帶大溟廻。百王古蹟封泥牒。千里遐觀勺海杯。步躡庭欄詩想好。隺樓先見故人崔。 降香碑 翼廊側有 皇明皇慶以下降香碑。或有光光沒字者。或有以鐵釘縛其碎折者。無慮四五十數。淸朝以後。移豎於此。唐開元間。尊巫閭為北鎭。封其神為廣寧公。金時尊為王。元大德間。加封眞德。 明初創廟。列朝重新致祭。 嶽神曾閱降香時。剝面蒼蠅萬古悲。無寧峙立庭欄後。不雜胡皇頌績碑。 翠雲屛 正殿西夾門外。有山亭。亭之北有岩石陡立。高可二丈餘。兩根盤於地。而中卻空洞。可容一人匍匐。刻其石巓曰翠雲屛。左曰補天石。石嵌一面。以紅板加簷於額。刻乾隆御製七律手書。又有小序。而字如蠅頭。左刻松升細畫。畫如蚊腳。乾隆甲戌。躳祀於廟。廟前有偃松。仍詩以刻之。畫以描之。其下刻金鼐，苗君稷，陳易三詩。鼐系三韓人。殿碑中乾隆詩。有曰。多有朝鮮人泐句。箕疇文化至今漸。蓋指此也。炎武日知錄。譏遼東人自稱三韓。然則鼐亦貫遼東籍。而非朝鮮人歟。巖下豎一碑碣。大刻屹鎭幽方四字。 媧皇團土五色絳。落到人間小作峰。洗雨磨風牢不動。秦鞭謾起海宮龍。 會仙亭 殿庭東夾門外。有一行閣。卽皇帝幸行時所御。而其洞房則寘侍女雲。閣前後築石路。因達於北岸。岸距閣可一帿。巨石磊砢。登其顚。地勢益高。閭山環其後。起居可與接也。石上刻會仙亭三字。四隅有鑿穴植柱痕。古有六稜亭。一日大風。吹倒亭子。今圮矣。亭下巖腹。有徐穉馨諸人題名。又題一絶於閣壁。辛酉入燕人也。 隨鑾歌女昔齊肩。紫閣祥雲綽約仙。若對故人千里面。石頭名姓帶詩篇。 新廣寧站 在邑治南十里許。站有驛丞及飛撥。使行曾於城內經宿。以道里廻迂。移站於此。而若値潦水。羊腸河漲溢。則還由城內取程雲。 靑山看更好。白日去如流。輻湊行商集。繁華屬錦州。 ===十一日 壬申=== 晴。閭城驛四十里午餐。石山站四十里宿。 壯鎭堡 發廣寧站一里許渡一水。又興隆店，雙河堡十餘裡間。渡兩小川。皆閭山水也。自今日右夾閭山。高下斷續。順流而看過。雙河五里有古城。卽 明時北鎭堡。今稱北鎭。自此路有木牌。是交界牌也。如我國長栍例。而標道里遠近。 零星村戶繫繩樞。樹影荒涼古堞孤。一柱牌門交界地。不煩徵客問程途。 驛陽驛 驛村民戶繁富。市貨委積。亦一都會也。村家門前。往往有石碑。刻曰泰山石敢當。蓋人家當路衝。則必立石以鎭雲。閭陽站數帿地有關廟。又南有三官廟。廟安三坐金像。庭有嘉靖中張堯輔所撰碑。西室有七聖祠。塑四壁一大像。 遊燕不怕北風寒。山水樓坮摠異觀。馬首懸鈴同佛磬。車前長策似漁竿。民風太蠢駭顏面。水性深鹹敗胃肝。種種憂愁排不去。離家已見月三團。 十三山 十三山皆石也。本名石山。山無一草一木。勢尖而高。如魚頭之齊仰喁喁。列而為十三峰。故有是名。然數其峰巒。則非但大小之不一。亦不止十三。蓋華音之稱石山站。若呼十三山者。是故訛傳為十三山。閭山一支。西南逶迤。斷為平原。而忽地崛起。但全體太露。岌然無明潤之色。 石骨槎枒鎭埜門。群峰羅立似兒孫。莫言突起平原上。千里巫閭遠走根。 望山臺。和絅菴貳使。 十三山下有土坮。高丈餘。名曰望山堡。與石山對立。以其可望而不可親也。 風煙幽薊摠新顏。境到佳時輒忘還。胷懷爽豁元無礙。行路留連竟不關。直欲星槎窮海外。笑看雲嶂屹人間。文章豈獨三長物。錦肚詩料積似山。 花草石 有花草石。出此山下。民家墻砌皆用此為之。片片石塊。自成文采。如淡鋪水墨畫。出百種花草。又或有山水形。 邨屋連墻繞板扉。石文草樹自光輝。天工散滴淋漓氣。不費人間水墨揮。 ===十二日 癸酉=== 晴。大陵河堡三十里秣馬。雙陽店二十里宿。 大陵河 河甚廣大。去海八十里。三面皆大野。卽 明季戰爭地也。 明將劉綎。嘗勒眾拒賊。一日大風忽起。飛沙漫天。難分咫尺。不意賊兵迫在陣頭。未及整伍。迎刃崩潰。綎遂死之。其麾下累十萬眾。相續而歿。故每當雲陰之時。如有煩冤之聲。堡邨距河五里地。民戶市鋪之盛。可將新民。此處食。有魚鹺苽。素稱異味也。 停馬風前倚半醺。大陵哭鬼若將聞。戰場白骨悲寒月。野渡黃沙起惡氛。鞮汗無當驕冒頓。睢陽有死義將軍。河流未洗男兒恨。王氣金陵冷水雲。 四同碑 自河堡前行十餘裡。路左平原有四同碑。 皇明都督僉事王平，王宗盛墓碣。萬曆中。王氏父子兄弟立節。遂豎碑褒一門忠烈。而墓四隅各立一碑。故稱四同碑。其後面二碑則拔去。而只存龜趺。前面二碑各書曰 明都督僉事王公諱某之墓。碑有剝去字畫之痕。意必舊有記績之文。而句語觸峕諱。故或拔而剝之也。 白草荒原風正悲。一門忠烈四同碑。尙嫌名蹟留胡地。剝盡龜頭墓道辭。 雙陽店 西北距錦州衛二十里所經店舍及公府。多題禁止賭博四字。賭博之弊。想與我國一揆。 塞路漫漫馬倦驅。薊門山色夕陽孤。燕南從古多奇士。誰是屠門飮博徒。 ===十三日 甲戌=== 陰。夜灑雪。松山堡二十三里午餐。高橋堡三十六里止宿。 松山堡 堡在小陵河西十五里。地有古城墟。曾寘敵樓處也。瀋陽日記雲。辛巳仲秋之望。 世子及大君。自瀋陽發行。凡六日。至一橫阜。望見錦州城。護行人言。漢將祖大壽。堅守此城。城外多埋火砲。柳琳在其東隅。淸人與蒙兵。結陣放火。城中亦對放砲。砲丸累落 世子幕。丸如鵝卵之大。築土墻以蔽。後又移幙次於松山西十里許。自山頂至平地。皆掘塹若土城形。淸人築圍之跡也。祖大樂以摠兵守城。被圍二䄵。至壬午二月。摠兵王廷臣內應。城遂陷。城中人皆被屠殺。獨親切將官十三人不殺。大樂及軍門洪承疇皆被執。大樂卽降。承疇初不屈。後至瀋陽亦降雲。堡上有煙臺。煙燧處尙宛然可見。 長天冷日暈。層嶂亂雲多。樹禿懸旄壘。莎枯積骨坡。將軍空戰死。烈士但悲歌。舊蹟渾如夢。啾啾暯雀過。 官馬山 山下有二大塚。此京觀也。古之戰地。而今為牧場。山後。舊有蒙古部落。居無宮室。就善水草止舍。 明末嘗颯然風雨至。掠人婦女而去。居民畏之。轉而之他雲。 悲風宛若動胡笳。牧馬空場日又斜。定識冤魂無處寄。荒原化作亂啼鴉。 杏山堡 此亦 明季百戰場也。官軍嘗大衄於此。村屋尙蕭條。野色荒涼。自不禁擧目悽愴。 遼老當䄵哭亂烽。十人九死杏山鋒。大陵河水聲幽咽。請瀉男兒碨磊胷。 高橋堡 自此南有渤海。盎盎而高。海之南卽山東諸邑。而古齊魯地。東與我國黃海道沿海相通。 崇禎後朝天之路也。堡邨亦繁富。與松山相埓。丙申間。使行止宿王姓店。夜失不虞銀一千兩。轉告刑部。逮核王姓一家人。王妻不勝酷刑。招曰。實不敢竊銀。但為室女時。奸一男子。罪不敢辭。乾隆帝聞之。嘉其無隱。全釋王家。賜其妻襲衣。命乘車而還之。至今為口實。村有關帝廟。頗著靈異。夜中陰雨時。輒聞甲馬馳突雲。 天勢逶迤大漠間。更將明月入秦關。煙臺峙若亭亭塔。雲海噓成往往山。黑衽村翁行不杖。花簪店女首無鬟。居民見客談靈異。陰雨荒祠甲馬還。 ===十四日 乙亥=== 晴。連山驛三十里午餐。寧遠衛三十里宿。 塔山所 塔山舊有守將。松，杏之陷也。知勢不可振。遂率其麾下。自投炮火中。其節義凜然可尙。而惜乎姓名不傳。或雲是盧象賢也。 汗虜環兵地。孤城夜笛聞。奈無蜉蟻援。羞對犬羊群。烈焰天愁雨。冤魂埜結雲。豐碑傳萬口。多勝鼎銘勳。 嗚呼島 塔山所有一土阜周遭。南望渤海。至此而漸近。聞有嗚呼島在海之東。是所稱田橫島。若値天淸時可見雲。而不可知的在河邊。 滄溟環抱古齊都。一點嗚呼翠欲無。厭見東人皮幣役。陰雲長護半洋途。 三義廟 廟在罩羅山下。奉漢昭烈像。左關右張。並轡而立。謂之三義者此也。大抵塑像無三分之肖。廟前塑一人被𩬊繫柱。而一人以劍刺之。刃幾沒頭。是曾竊赤兔馬者雲。庭有康煕重修碑。有僧徒居在西夾室。壁揭觀音像。盆植一種草卉。名曰仙人掌。無枝根之蕃衍。只有一葉。自盆土中抽出。葉上又橫生一葉。大如芭蕉之新展。厚如牛舌。而無內外之別。十二䄵一開花。而花結於葉上。是草獨產於天津衛雲。 荒祠一體漢君臣。怳見桃園結義辰。定愛西廂仙牚草。百䄵花劫葆王春。 劉猛將軍廟 三義廟數裡許。有神廟。廟安三菩薩。又於西室。塑一神將。扁曰劉猛將軍。嵌壁而豎碑。其畧曰。劉猛將軍未知所自昉。而其靈異昭著於江淮間。村民徧為立社。而各直省叢祠。祭賽亦間有之。似是殺蟲之神。按宸垣識畧。神名承忠。元末官指揮。殉節。與此說不同。 系分田祖神。像傡慈悲佛。欲識將軍功。秋成穡事訖。 紅旂營 朱家店，紅旂營等地。有城皆圮。松，杏之敗。亦被屠處也。連山驛。村肆櫛比。有驛丞。 遠遊嗟暯歲。壯觀輸平生。白塔名殘堡。紅旂刱小營。亂沙隨轍捲。斜日上山明。十里關東驛。行吟句易成。 賈貞女坊 長春河西。有石牌門。其制仿北鎭外門而小。刻其面曰。淸故姚法珠未婚之女賈貞女坊。兩柱刻一聯曰。未出閨門明大義。可為巾幗作芳型。又刻柱石記之曰。貞女䄵十五。字法珠。越二䄵。法珠病卒。賈之父母。欲再嫁它門。貞女曰。吾字姚氏。卽姚氏也。遂子夫弟之子廣居。以居矣。距三十三䄵而卒。寧遠守尉劉大觀。啟聞其貞烈。嘉慶辛酉。命立牌門旌之。蓋自柵立碑於路。旌人節行者往往有之。 誦詩曾艶柏舟章。今日燕山賈女坊。未出閨門明大義。芳型俱是兩髦娘。 嘔血臺 至東八里堡。南望一山。突然高起。是雞鳴山也。山頂有所稱嘔血臺。昔袁崇煥鎭寧遠時。淸汗急攻之。以火砲碎城將入。値日暮。以詰朝為期。崇煥夜以畫布作城。綳障其城毀處。適天雨且寒。一夜間成一氷城。汗乘曉望之。崩城已完。大驚遂嘔血於此。故臺以是名。或稱駐蹕臺。 嘔血臺頭朔氣凝。受降城外陣雲蒸。關兵卻恐春風早。銷盡層綳一夜氷。 永寧寺 寺在東頭臺之南。卽首山地也。寺門扁曰首山勝境。入門有觀音，關帝像。庭豎二碑。康煕進士劉君德撰。耿生悅書。君德卽配遼左者。而吳三桂部下也。或稱 崇禎辛未。提督鎭福宇祖公所建雲。寺後有永寧峰。故因而名寺。 釋轡攜輕策。靑驄飮水濱。仄巖牢寘屋。斜徑細通人。佛老凋金像。僧寒薄黛巾。檻空雲氣濕。層嶂碧嶙峋。 紅羅山 自雙石城。岡壟重複。臨永寧寺門。望見西北。一山特然高拔。是所稱紅羅山。元順帝死處也。 靑山自在長精神。雨洗千年鐵木塵。欲問中州乾淨地。紅羅猶寄 大明春。 寧遠衛 屬錦州。而亦孤竹地也。漢曰海陽。燕曰集寧。唐曰瑞州。遼曰隰州平海軍。金曰海陽海濱。元曰太寧。由春和門入。卽東門也。甕城及十字鍾鼓樓。槩同瀋陽而差小。有守尉監焉。從南延暉門出。自此程站極遠。人馬一倍睏乏矣。 大尉門臨白板橋。水頭煙柳動條條。城臺霽雪凝新矚。落日同停學士轎。 祖大壽牌樓 延暉門內數帿許。有祖家石牌樓。其棟桷簷欄。皆以架石而搆之。前門則用黃赤石。而後用白石。高數十丈。而門屋間架為三層。其下闕然為門。畫雲刻龍。盡其奇巧。前門楣外。刻廓淸之烈。內刻忠貞膽智。其第一層玉音二字。二門皆相似。第三層內外。俱刻四世元戎少傅。其下層內外刻誥贈官銜姓名。乃祖鎭，祖仁，祖承訓，祖大壽四世恩貤也。門柱刻對聯曰。桓赳興歌。國倚干城之重。絲綸錫寵。朝隆彝鼎之褒。後門則第二層內外刻元勳初錫登壇駿烈。第三層亦刻四世官職於內外。柱聯曰。松檟如新。慶善培於四世。琳琅有赫。賁永譽於千秋。此則祖大樂四世恩貤也。大樂與大壽。為同祖兄弟。而其父卽承敎也。二門。一立於辛未。一立於戊寅。承訓。卽壬辰隨李提督東援者也。一門恩榮。曠絶千古。而大壽輩去就。終何如哉。其後孫尙居城內雲。 鑱蒼雕赤屹重楹。玉樹誰家有弟兄。四世官銜門照耀。萬人瞻視石崢嶸。捐身誓作干城任。仗節宜觀竹帛名。可惜埋旂鞮汗日。阿陵墜盡舊家聲。 ===十五日 丙子=== 晴。寅時月食。沙河所三十里午餐。東關三十里宿。 沙河所 一名中右所。 明時鎭禦地。而城多頹破。 睡著徵鞍似動船。太寧餘醉尙陶然。靑嵐繞滴臨山屋。白氣長浮近海天。勝覽先要尋舊蹟。壯遊今不負芳䄵。漫漫一路去無極。三十里間西日懸。 半拉店 店在沙河所十里地。市有賣鹽。而搨如小甎。謂之鹽甎。稱其斤兩而賣之。蓋燕市賣買。雖餻麵餹煙之屬。亦用此例。 立馬寒村路架槽。衣冠卻被店民騷。絲毫較準操稱手。積市鹽甎似切餻。 望海店 自此海色漸露。島嶼汩沒於波濤中。蓋海在數十里間。而入燕之路。累日濱海而過。 風禽飛盡杳無痕。遼埜東傾大海分。未辨蒼蒼天水際。浪如高嶂氣如雲。 ===十六日 丁丑=== 晴。中後所十八里午餐。亮水河四十二里宿。 東關驛。和趙景裕。 東關亦城圮。石門獨巋然。是日為觀日出。一行曉發。趙從事景裕。道誦遼野詩。仍用其韻。 雪埜縱橫路似絲。會當新境輒新詩。東關暯笛悲明月。北廟荒碑愴舊時。傾蓋不嫌言跌宕。聯鑣翻恐去差池。壯遊自是桑蓬志。天闊寧從小管窺。 二臺山。望日出。 自東關曉發五里餘。至二臺子。有廢煙臺。登此則海水無礙。皆言日出時光芒。莫若此處之奇。 積氣穹壤薄。大海東南逝。我聞觀日出。最宜將昇際。浩波為之盪。彩雲從以衛。始難水底湧。忽又天門揭。怳惚黃金盤。太空無纖翳。使我心先馳。東望杳迢遰。帶月晨策馬。駈向靑臺繫。若見紅輪轉。將見大明世。遲遲天向曙。冷風時掠袂。海間空濛氣。上薄雲霄蔽。少焉高三竿。頑雲晩始霽。 中後所 明時關防也。後改築方城。南有歌薰門。西有說澤門。城外有關帝廟。廟貌畧如我國東南廟。庭豎康煕，乾隆二碑。殿後安大昌像。殿東設小龕。而塑金佛百數。此廟素稱靈異。譯胥輩多有瓣香抽籤者。餘適登西門樓。有一人踵來欣款曰。樸貞蕤復來否。 禪林參悅送殘暉。梯路西城又攝衣。卻被街人來問語。前䄵東客贈詩歸。 峩爾城 土城盡圮。城內無人所住。一名口魚河屯。 石出河殘古口魚。畜欄今闢土城墟。牛無絡鼻驢無勒。物性猶全稟賦初。 亮水河店 疊東關驛韻 關山歲暯夢絲絲。百種襟懷寓一詩。馬上憑眸雲盡處。爐頭抱膝月明時。人如萍草滄江浪。家隔蓮花古洞池。原隰駈馳愁漸瘦。忽驚顏髮鏡中窺。 ===十七日 戊寅=== 晴。中前所四十五里午餐。紅花店四十三里宿。 高嶺驛 寒霜灑鬢月輪低。亮水河南信馬蹄。百里重關山海遠。行人今日聽晨雞。 中前所疊絲字 城堞壯麗。與中後所相伯仲。城有四門。東定遠。南廣定。西永望。北定和。有佐領，巡檢二衛。 經邦才愧鼎扶絲。愁聽東方四牡詩。強作胡言循土俗。暗覘王氣惜天時。好音不見懷周道。水戰徒勞習漢池。滿載金繒山海路。一丸誰復向關窺。 萬裡城 自大石橋以後。望見閭山之腰。長城逶迤而走。是秦時所築萬裡城也。城止於柵外。山海關則城附其曲折處築。而至於海。 城根東走白崎嶇。山勢雄如萬馬駈。堪笑秦家延袤廣。萬年空待女眞都。 姜女廟 行未至八里堡數裡。折而南行。有廟在高阜上。廟塑一女子。傍有二童子侍立。左者持傘。右者持帶。是女子之兩兒也。觀其塑像。如哀號嚬蹙之狀。廟額曰芳流遼水。外扁曰勁節悽風。廟龕左右各豎一碑。左是重修貞女祠記也。略曰。姓許。名孟姜。居長故。秦築長城。役天下丁男數百萬。潼關範七郞死。其後暴骸六螺北下。其妻姜走數千里。出關負其骨。將投海。以身殉之。蓋姜女望夫不歸。尋至於此。聞其夫死。哭而死之。後人卽其地立廟。童子所持者。傘像行具。帶像其夫所著。而抑姜女持來者歟。右碑卽萬曆壬子菊秋。主關海若王致中。同蕭馥亭都護。出塞詩也。詩曰。出塞將軍汗馬勞。偶來風雨襲徵袍。聲傳徼外奔封豕。羽入雲中看落鵰。鴨綠晩舟通屬國。鵝黃新酒醉詩豪。行營列炬歸來晩。城上烏啼月正高。又云關外二舍許海洋中有立石二。殊有人形。又臥石三。皆相枕。世傳為姜女墳。同蕭都護，藺參戎飮此。其詩曰。海上雙雙擁翠螺。傳來姜女瘞廻波。千年不動心如石。萬裡相牽淚淬羅。拍岸濤聲頻助咽。窺人鴦鳥摠成魔。珥流砥柱應如此。把酒臨風紀不磨。又壁揭皇三子藤琴居士所題詩板。龕前兩柱題乾隆御製第二句。皇十一子果親筆也。廟後有小殿。奉三仙像。殿後有一層巖。而多有嵌凹痕。是姜女望夫處陟降之跡雲。傍刻望夫石三字。其左面刻乾隆八䄵御製詩曰。悽風禿柳吼斜陽。尙作悲聲弔乃郞。千古無心誇節義。一身有死為綱常。由來此地稱姜女。盡道當䄵哭杞梁。長見秉彝公懿好。訛傳是處也何妨。又刻戊戌所題詩曰。叢祠舊築海山邊。善哭偏由姜女傳。金鑄應嫌范蠡譎。墨胎可比伯夷賢。蕭風松樹哀絃瀉。明月淸波古鏡懸。路便一臨緣節義。訂譌意已具前篇。北面刻曰。作如是觀內閣修纂賀廷佐筆。又刻振衣亭三字。下有乾隆帝七絶詩。廟之西門外豎碑。大刻曰止此石。八里堡中又有神祠。起短壟頭。岌然如墩臺。奉玄冥神。 哭郞娘死哭娘誰。怨入長城玉塞遲。若為芳魂長住處。石頭何不起神祠。 四方城 二里店有四方城。俗稱汗之將臺。而亦名威遠臺。或雲吳三桂所築。故亦云吳王城。舊聞汗引兵至長城下。一夜築起。藏六萬兵。似誤傳也。萬曆間。經畧熊廷弼，楊鎬，應昌費財屢萬。歷數䄵而就。與關內為猗角之勢。穿地道以通內外。今湮塞不可用。臺之高可十餘丈。廣可四五十間。築以甎甓。四面築級。而又築曲臺。回轉以登。而臺下四面。各嵌五甕室。又有甕城於門臺上。形如口字而中空。臺上可容四五百人。臺下可藏七八百軍。其北面則鋪甎稍廣。似是將臺。頫瞰四面。纖悉可覩。臺外又四環土城。將臺隱軆於其中。故自外觀之。似不甚高。其制甚奇妙矣。 高直雲天杳絶埃。巫閭轉拱海縈廻。若魚鱗葺兵藏窟。如虎牙張將在臺。睥睨當䄵三桂築。商量它日五花開。層梯更覺胡風壯。白日登臨慷慨盃。 山海關 關有兩重門。門皆有譙樓。而亦有濠塹及甕城。城高四丈餘。外門樓二簷。內門樓三簷。第一門外扁曰山海關。世稱李斯筆。而燕巖樸趾源詩曰。山海關門三大字。秦時豈有漢時楷。似是明證也。關將及甲軍出檢一行入關。關將卽副都統。名來儀也。過關將所坐處。三使稅轎。從人皆下馬。至第二門。門內扁曰天下第一關。或雲。陳姓人摹朱子筆揭之。又云。 明蕭顯所書。南北又各有重城。設門而建二層樓。下架虹霓。行路四達。南走澄海樓。北通覺山寺。城內民居則不若瀋陽之櫛比。遂西出兩重城。亦有甕城及譙樓。其內門曰祥靄榑桑。自外城門凡九重關。卽古之楡關。隋開皇三䄵所築。而唐謂之五花城。至 明時徐中山達增修之。關南五里許。有城缺不築處。但以鐵網遮之。環以紅柵。世傳李自成之亂。吳三桂誘淸兵入關。汗恐見欺。毀城而入。其後康煕帝遺敎不葺。皇帝幸關東。必由此門行。蓋出不忘本之意。或雲。長城南北舊有水門。環以柵者。乃南水門。吳三桂守關觀兵。由北水門出。改裝衣。還入南水門。開關誘淸兵。由兩水門入。遂還軍合戰。此奇門生門法也。毀城納兵。初無是事雲。 地利天設險。有國山河寶。渤海東抱埜。巫閭迥揷昊。中間大闢關。百雉雄城堡。曲附秦時築。直扺（註:疑誤書抵字為扺） 遼陽道。扁門李斯筆。齊諧談海棗。扃鐍難恃固。大盜闖機早。白日斷城腰。刃頭多芟草。七門東正開。天兵廓如掃。諸夏無君長。故國泣父老。行人立馬看。謾說關防好。 關中太學 關內有太學洞。立下馬碑。扁外門曰儒學。內有儀門，序班等扁。中建一堂。而揭明倫堂及敷敎在寬等扁。庭中一碑。卽乾隆所豎也。立聖廟於東庭內。而門額曰戟門。正殿奉孔子位板。書曰至聖先師孔子神位。從享諸位。皆如瀋陽制。而位板無蓋櫝。四邊施彩刻雲。似亦太褻。東設名官祠。西設鄕賢祠。而其名姓都不可知者也。廟後有崇賢祠。卽我國啟聖祠。而宋儒諸賢之父。亦皆從享焉。 州序存遺制。東關聖廟深。奠楹徵異夢。循鐸敻餘音。非復士縫掖。奈今時陸沈。春秋無地讀。空負泣狑心。 深河 出城一里而渡河。是遼東伯金應河大鏖之地也。往往有京觀雲。而今不可見。關外路傍。有玉皇閣及楡關書院。書院卽學堂也。 折戟沈長沙。宿雲埋古壘。將軍去不還。千載空流水。 謝進士福祿村舍 夜扺（註:疑誤書抵字為扺） 紅花店。距關五里地。門扁揭歲進士三字。蓋燕人以科第扁門者比比有之。謝福祿係是江南人。䄵前登鄕貢進士雲。指使臣巾服曰。一代朝衣冠。甚合禮制。眞是西雍振鷺之儀也。為治玉河館舍。送各房書者。先詣皇城。三使行中下屬。有馬頭書者之名。 主人䄵紀富。白晢又▣疎。遠客門喧轍。群童案繹書。煗盃千慮息。殘燭兩襟虛。易識君家住。楣題進士閭。 ===十八日 己卯=== 晴。鳳皇店三十七里午餐。楡關三十五里宿。 范家莊 前行十餘裡至范家莊。村有範文正後裔。扁其門曰范家義倉雲。歷湯河堰而曰大理營。一名浪河。民戶及倉庫頗饒富。似是倉屯也。深河驛在鳳皇店十五里。城周數裡。而今皆頹圮。只有門霓。架搆頗壯。樓譙亦毀。驛有丞治。自紅花店以後。路傍煙墩。下有一室。是藏軍器處。又作一空廊。前置一木架。是閱武時列軍器處也。煙墩五坐。形如大甕矣。每五里十里之間。煙墩在在相望。自此至皇城。皆如是。 驛亭天浩渺。戍樓煙淡黯。路直關西村。我車鳴轞轞。相逢野中老。為說故家範。義倉華門楣。百䄵傳遺範。 楡關 自山海關。渾稱楡關。而今屬臨楡縣。世傳秦蒙恬種楡為塞處。而聞齊佩蓮言。則 明徐達移關於山海。此地關口仍廢雲。民戶繁富。市多拱抱之木。屋樑車村（註:疑誤書材字為村） 。無不出於市。 重關以北朔風吹。萬樹楡楊蔭野歧。試問將軍曾手種。朽根千載竦無枝。 莊河韓屛晉客館 韓屛。晉擧人也。號邦寧。昌黎後裔。而居住莊河裡。距楡關二里。餘至其家。邦寧延致外館。具饌大嚼。 良宵裁燭喜將迎。筆話才通異國情。佳釀珍餚留遠客。主人一飽費經營。 ===十九日 庚辰=== 晴。背陰堡四十七里午餐。永平府四十四里旂下張姓家宿。 文筆峰 自白石堡以後。西望一山。突然而尖。名曰文筆峰。其下有昌黎縣。距此三十里。聞齊佩蓮言。縣內有韓文公祠。其後孫尙多居住。世襲儒士雲。峰以文筆為名。故昌黎，撫寧二縣。素稱多文士。文筆之西北。又有兔耳山。以兩峰相呀。如兎耳故也。有一石柱。兀立於山南最高頂。問諸縣人。則是 明峕所建石塔。凡十二層。一雲韓文公讀書處。而後人立碑記之。 疊嶂披雲立。崢嶸五老如。黛光凝橐鑰。秀氣結扶輿。盤鶻昌黎縣。騎龍吏部閭。兀然三尺碣。尙記讀群書。 撫寧縣 永平屬縣。漢陽樂縣地。北齊以後。入盧龍。金改今名。城週三裡有奇。亦一關防處。由古●(●字為左馬右呂)門入。卽東門也。大街中有三牌樓。曰總督六鎭兵部尙書翟鵬。曰兵部給事中王紞。曰靑瑣名臣刑部給事中王印祥也。城內人家。多扁文魁進士等字。至有貞烈表旌。比屋相連。又有十字閣。扁其四面。東曰雲垂海立。西曰達天之衢。北曰聲聞山海。南則路迂不能見。過此有兩京銷（註:疑誤書鎖字為銷） 鑰之扁。是知縣衙門也。城西門扁曰迎恩。 昌黎舊裡筆峰靑。從古文華萃撫寧。門扁樓額街南北。幾是升庠講五經。 徐紹薪莊 紹薪。進士鶴䄵子也。鶴䄵曾與東人多結交。餘亦雅聞名矣。遂訪其家。則紹薪現任山東諸城縣令已十年餘。留親族在家。有張，翟二秀才。是洞里人。適來筆話。後園有會心亭。荒涼不修。階庭有黃梅一樹。蓋花卉器玩。亦無井井排置。迎恩門外。有泰山行宮。與龍王廟對起。 兔耳峰南有世家。靑僮拜客試新茶。主人去守山東縣。古閣黃梅幾度花。 蘆峰口 在十里臺堡五里地。山斷為路。南北皆高峰。路漸磽確。蓋昌黎縣過峽也。歷飮馬河而有背陰堡。又八里而至雙望堡。堡有城。城東有二石橋。 千峰生馬首。孤鳥盡雲間。始信遼天闊。重逢塞路艱。角聲噓壯氣。酒暈破愁顏。故國梅花晩。徵人夢幾還。 背陰堡 堡村背山臨溪。前後林木。有山谷趣。 境會吾心輒小酡。朗吟佳句敵高歌。千峰北走盧王塞。一策西臨飮馬河。村日虛明皆雪屋。野沙噓動忽風波。驛亭槐柳疎陰合。三兩啼雞拂偃柯。 盧龍塞 自雙望以後。埜色復開豁。北望遠山纍纍秀媚。行至十八里堡。是古盧龍塞也。昔曺操北征烏桓軍。次無終。峕方下雨。灣滯不通。操患之。以問田疇。疇曰。舊右北平治在平剛。路出盧龍。達於柳城。今尙有微徑。遂回軍。從盧龍口越白檀之險。出空虛之地。操以疇為鄕導。上徐無山。登白龍堆。去柳城二百餘裡。虜乃驚覺雲。無終卽今玉田縣。或雲。曺操至盧龍塞。鑿山通道。故今尙有山坼崖斷處。而路出其間。 曉踏楡關月。夕穿龍塞雪。古來荒漠地。人煙久阻絶。黃沙朔氣流。白堆天險設。老瞞東出征。烏桓擣巢穴。一旬雨不止。小徑多曲折。幸得帷中客。回軍勝籌決。鐵馬長駈來。獵獵風旌掣。拓野河橋圓。鑿路山雲缺。白檀兵無備。鏖戰刃不血。北方道遂通。萬裡膏吾轍。遠道來何為。日暯胡風烈。 驢子槽 前行盧龍十餘裡。至驢子槽。有河水頗廣。一統志雲。石槽在府東五里。大石盤礴。上低陷如槽。相傳唐張果飼驢之所。驢槽之名。以石槽而變也。地勢狹隘。如蘆峰所過。 高山破霧近將攀。層浪翻風逝似還。更得張君訊息否。靑驢一去石槽閒。 ===二十日 辛巳=== 晴。野雞坨四十里午餐。沙河驛二十里宿。 永平府 西距京五百里。遼置遼興軍。金為南京。元曰興平。亦名平灤。商之孤竹。秦之遼西。漢之右北平。魏之盧龍地也。後魏置平州。又置北平館，盧龍縣。城周九里有奇。從南門入。迤而向東。有永平府衙。門外扁曰古北平。內門曰保釐。左右有東轅門，西轅門。其內門曰永平府。又其內曰儀門。其正堂曰忠愛堂。制度雄偉。位置整肅。內門列肅整迴避等牌。不外人混入。 北平太守劍龍文。東海行人鐵馬幩。聞道烏桓隣大漠。防秋誰似李將軍。 鳴遠樓 城內十字街有三層門樓。下築方城圍之。前立牌門。而刻於其面曰聲敎畿東。從夾門入其上。則地皆鋪甎。左右立石為豎旂之所。又從雲梯而上。有門樓。中層前扁曰山海升華。乾隆時七十六歲人孔繼炘筆。後扁曰東漸於海。又從梯而登最上層。曰鳴遠樓。彩欄玲瓏。雕簷縹緲。俯瞰街市聯絡。遠瞻峰巒拱抱。憑虛臨高。不覺搖搖不自支。樓之北有神祠。奉四神像。漢蕭何，曺參及唐陳叔寶。而一則九天神將也。門扁曰法律儀型。意者。三人為法律之主歟。左夾室扁明神和吉。而中塑一像。此稱司農神。 城上層樓百尺崇。登臨迢遞杳西東。千山盡入煙光裡。萬樹平沈野色中。射虎將軍曾踏月。觀魚學士尙遺風。如何十室多名蹟。一片雷陽又揷空。 太公廟 廟在城內東街。有兩牌門相對。廟門之扁。西表海東釣璜。外門曰欞星門。又曰鷹揚廟。門扁允文允武四大字。乾隆御筆也。殿中安姜太公神位。兩楹及神龕左右皆揭長聯。壁東西各有配位從享。西配位張良，郭子儀。東配位諸葛亮，吳司馬孫公。西從享嶽飛，田穰苴，范蠡，韓信，管仲，劉基。東從享樂毅，李靖，曺彬，周亞夫，裴度。一倣文廟四聖十哲之位也。兩廡又列享歷代名將。東則以鄧禹為首。其次張飛，班超，趙雲，吳漢，姜維，樊噲，趙充國，程不識，臧宮，李廣，皇甫規，皇甫嵩，祭遵，耿弇，周勃，李存恭，李晟，李存參，白起，王翦，吳起，李牧，常遇春，王僧辯，龔遂，衛靑，馮異，馬援，彭越，賈復，寇恂，曺參，羊祜，馮奉世，岑彭，吳隆，陶侃，霍去病，謝玄，杜預。西則以檀道濟為首。其次狄靑，鄧淸，范仲淹，楊業，寇準，韓琦，鄧艾，王晙，霍震，李存恭（註:李存恭。東西廡。或疊誤。而皆有之歟。）， 李光弼，顏眞卿，尉遲敬德，薛仁貴，李勣，吳明徹，王鎭惡，劉琦，韓世忠，文天祥，趙畢，再遇，李顯忠，吳玠，田單，斛律光，長孫晟，楊素，陸遜，陸抗，伍員，周瑜，徐達，孫臏，趙奢，廉頗，慕容恪，王彥章，韋叔裕，宇文憲共九十八人。庭有乾隆時丁桂鎣所撰碑。內外門豎武廟建立碑。萬曆間右侍郞北海劉應節所撰也。又南有敬勝書院。抑侑享之所歟。府之南路傍有石塔。凡七層十餘丈。以石欄環之。下設石屛以藏塔身。石屛之間。用赤石為柱。亦一大鋪敍也。 武廟丹楹翼翼如。兵家稱聖卜熊初。牲尊兩廡諸名將。盡讀當䄵太乙書。 李饒亭美書齋 美永。平府秀才也。迎餘進餑餑相勸。遂題示一律曰。風雅通中外。相尋駐使車。名雖千里表。自愧七旬餘。春作雲峰際。山瞻岱華初。居行方異趣。聖治沐安舒。又出所著詩藁十卷。題曰淸華堂詩集。其句法馴鍊可愛。座有三四士友。名曰鉉銘者。其門生雲。 中國古多士。文章富五車。襟靈談筆際。詩就進茶餘。雅韻虛垂老。閒蹤若遂初。共留重會約。堤柳待春舒。 次巨川季廷銓詩韻 巨川亦書齋講生也。秀俊有風格。饒亭席上參筆話。仍書示一絶曰。麤材久負秀才名。風雅林中愧我生。此日幸逢東海客。披雲撥霧眼重明。 從古詩人自愛名。一場佳話盡平生。殊憐海客東歸後。千里相思共月明。 灤河 灤河。古濡水也。距永平城五里地。 明時西軒韓應寅。以御史退居灤河。作釣魚臺於河上。臺尙巋然。兼有水石之勝雲。問諸縣人。則曰。臺在河北一柱峰上。而其下有韓御史墳墓。距此為二十里。且再涉水。然後可到。 灤河落日淨輝輝。沙沒輕蹄浪噴衣。悵望西軒歸老地。釣魚臺上白鷗飛。 野鷄坨 村有城門舊基。而今頹圮。自沙河屯以後地饒。桑與棗慄。叢鬱成行。連亙數十里。居民以此為業。而官亦收稅。桑之一名地桑也。皆種在田畔。逐䄵刈葉以飼蠶。皮以為絙。其枝幹則揉作筐籠之屬。農書有地桑者。卽此也。張家莊之稱以棗莊者。亦以多棗而名也。 犬吠雞鳴古永州。村莊撲野煙流。苞桑赤棗三千樹。相等人間萬戶侯。 沙河驛 此地路出沙石中。沙沒馬腹。若遇風則塵壒蔽天。人不得趲程。燕路最患者此也。沙路殆數十里。驛村亦有頹城。 寒風吹雪野途平。海闊如天日遠橫。沒馬黃沙三十里。廣輪遲轉不成聲。 ===二十一日 壬午=== 晴。榛子店五十里午餐。豐潤縣五十里宿。 靑龍橋 過七家嶺。有橋。橋高數丈。下設水門。架虹為三門。橋下水洶湧。若江水深碧處。橋傍有關帝廟。 水深不見底。滾滾長流東。靑龍夜噓氣。百尺駕飛虹。 榛子店 店有東西城。約四百餘步。城中有小虹門當街。蓋亦仿十字樓也。中，西兩門。有榛子鎭司衙門。店村多產雜果。 明末。江南女子。為瀋陽王章京所掠。過此店。題一絶於壁上。詩曰。椎髻空憐昔日粧。徵裙換盡越羅裳。爺孃生死知何處。痛哭春風上瀋陽。詩下又有小序雲。奴。江右虞尙卿秀才妻也。夫被戮。奴被擄。今為王章京所買。戊午正月二十一日。灑淚拂壁書此。惟望天下有心人。見此憐之。季文蘭書。此詩見於靑城金公集中。 為人羞抹粉紅粧。豈欲從褰涉洧裳。千古無誰知暗恨。卻疑雲雨下遼陽。 小鈴河 過鐵城坎。有石橋跨深坑。渡一水。為小鈴河。或曰。松嶺河。自鐵城至此。地皆邱陵。而多坑塹。 鐵城雲起坎。松嶺雨連河。埜遠行將盡。山光翠更多。 豐潤縣 豐潤。古右北平地。治土垠縣。金始置縣。乾隆時改屬遵化州。縣之南城。趙武靈王所築。東城。今縣治也。從迎旭地門入城中。繁富如撫寧。路折而西南。建四達之門。門有層樓。上奉關帝像。扁曰正氣中天。殿有數丈石塔。覆以瓦簷。環以雕欄。左立一碑。萬曆間所豎也。城內又多有牌樓旌表處。而谷氏牌樓為最。其上層刻文林郞都察御史谷選。中層以金字書曰大中丞。下層到書巡撫湖廣，鄭陽等處。地方都察院右副都御史谷嶠。浙江學正谷應泰諸人。以此見之。谷是此縣之巨族。文昌閣在南門內。高起六稜二層閣。而中安文昌像。魁樓又在其東。中有魁星神像。是奎星也。又南有中都閫府及浭陽書院。從朝宗門出。是南門也。扁曰平臺堆玉。路見乘轎而駕二馬者。其制槪如我國雙轎。而華麗便適。反復勝焉。胡商輩。例乘此轎雲。又有一車。載柩而去者。柩施採畫。蓋以簟屋。繫雄雞於其上。卽魂雞雲也。自此絶不見無樑屋。 出塞吟囊戒小奚。有詩何處不宜題。落日禽高平野曠。靑天樹直遠峰齊。遼商轎屋馳群馬。浙客輀車哭一雞。赤棟牌樓縹緲起。長空倒植飮河霓。 谷連恆夜至 連恆。 明巡撫使谷嶠六世孫。而號曰嶽北家。住豐潤城內。是夜訪餘。至店舍。叩其學術。亦有可觀。因言。 皇明紀事。其先世所著。而以時禁一未得見雲。 街南照耀列牌樓。谷氏門闌最一州。慷慨逢人陳世德。芸臺續筆古春秋。 ===二十二日 癸未=== 晴。沙流河四十里午餐。玉田四十里宿。 豐潤學宮。商鼎。 豐潤太學。在城東街。講堂中有一鼎。其大如寺廟中鐵爐。兩傍有耳。按朱彝尊日下舊聞雲。豐潤縣治內有古鼎。弘治間。土人鑿井得之。重五百斤。圜腹弇口四足。足上為牛首。下為牛蹄。款識甚古。或以為商時物。今見此鼎。其體樣皆如所載。而獨四足雲者。三也。鼎腹刻古篆四十字。而其字義不可盡解。問之陳敎諭。則曰。此鼎不知作自何代。而 明時有鄕人掘地得之。將運去它處。重莫能擧。言送之聖廟。則仍輕輕而起雲。蓋未知的是商時物。而其為器也則古耳。敎諭名雲。順天府文安縣人。中丙午科。候選知縣。借補敎諭者也。文識贍博。䄵紀亦老成矣。 靑銅古器出民田。豐潤秪今異事傳。口弇憑看蝌蚪字。首行先記甲申䄵。象成牛足殷工巧。輕若鴻毛聖廟遷。信手摩挲忘去路。主人休道豈其然。 天宮寺 寺在城南數裡。前殿安菩薩。正殿塑阿彌。左右設三層龕。仙官佛像。無慮千百數。每層設城堞樓譙之狀。轎車人馬之形。或花樹爛漫於彩閣之中。或鼓吹紛雜於仙官之列。其雕刻丹堊。盡其奇巧。庭立萬曆碑。又有金大定間。從殿西夾門入一佛殿。殿起層臺之上。臺下有門。劣容一人。從門內層級而上。則扁其殿曰慈航寶渡。中安四智菩薩。殿後有白塔。築地數丈。然後安塔身而圓之。上設十三級。高數十丈。縣志雲。遼淸寧元䄵。鹽監張日成建寺。初名南院。壽昌三䄵。賜額極樂院。至金人與宋修好。行府悉寓於此。天會五䄵。勅加大天宮寺。塔後有資生臺。中安一佛像。而手凡十八。或張而向上。或斂而垂下。或拳焉。或拱焉。其狀不一。 金鐸錚錚佛宇懸。石龍飛塔上幹天。曇雲慧雨花千朶。各捧瑤臺吹笛仙。 還鄕河 河距天宮寺八里。水頗廣闊。凡水皆自西而東。此水獨西。故俗謂之還鄕河。宋徽宗過河橋。住馬四顧。悽然曰。過此漸近大漠。吾安得似此水還鄕乎。不食而去。人謂其橋為思鄕橋雲。 萬水朝宗失舊流。一源通入海西頭。關山匹馬臨寒渡。河且還鄕我獨不。 高麗堡 渡河七里。至高麗堡。蓋丙丁被擄人所住處。而子孫仍家焉。曾有村。殆百餘戶。每當東使之過。或問其根派。則輒赧然難於酬答。今皆移居它村。只有十數家。比前蕭條雲。野有水田數百頃。渡鴨後刱見也。地蓋沮洳可水畊。而似是東人遺俗。市有粟切餠之屬。謂之高麗餠。此亦伊時賣餠人。依㨾我國餠也。自前東人多買食。故村民奉椀遮路。爭先賣之。 拘繫殊方寄晩生。水田尙有舊時耕。圓餻滿楪爭呼價。謂我東人慣是名。 沙流河 距豐潤四十里。元致和初。懷王襲位上都。兵自遼東入討。撒敦等拒之於薊州東。沙流河卽此地也。地屬遵化界。城譙皆毀。獨兩門呀然。 河北黨谷源。河上沙流店。冬暄河不氷。渡頭風瀲灎。立馬愁荒城。暯煙靑欲斂。卻被女娘喧。出門多嬌艶。 龍池菴 在八里堡之西。外門曰興隆。寺門內奉金佛掛珠像。又內殿則三佛。後殿則一大佛。而左右小佛。指不勝屈。皆以白蓮黃金為榻奉之。庭豎乾隆碑。有二大樹。對立庭中。竦然直挺。高十數丈。大二圍餘。卽白楊也。轉入僧炕。位置器玩。井井可觀。壁掛高明山水圖，于敏中柱聯一對。書籍堆籤。而其中有黑緞橫軸。書金剛般若波羅直經一則。而字畫皆織出者也。軸頭又織出山水圖。而無一點刺紋痕。亦一寶玩也。 空庭樹老晝冥冥。山入虛菴佛氣靑。誰學天孫雲錦字。織成般若萬言經。 玉田 玉田。古無終子國。唐始置縣。 明屬永平。至乾隆屬遵化州。漢盧龍人翁伯。姓羊。以孝稱。親死。葬無終山。山上無水。翁伯廬於墓側。晝夜號痛。神明感之。於墓側出泉。因引水就官道。以滲行人。嘗有飮馬者。以白石一斗與之曰。種此。當生美玉。又得好婦。果生白壁長二尺者數雙。時翁伯求娶於徐姓女。徐謂媒者曰。得白壁一雙可成。翁伯以白壁五雙。遂婿徐氏。數䄵。雲龍下。迎夫婦。俱昇天。今稱所居為玉田坊。其後孫立石田中。以紀其事。無終山在縣東北三十里。上有燕昭王塚雲。從西門入城門。扁曰拱宸。有文昌閣於十字街。閣共二層。下設如來龕。上設文昌龕。扁額柱聯。不可殫記。下僧房列於左右。又有人家於下層之上。造灶設炕。無異平地。東門卽迎旭門也。 萬戶雄州十里城。蹄輪絡續大途行。昭王古墓雲千疊。翁伯寒田玉數莖。腳底江山多換面。耳邊笳鼓摠關情。輕筇拕向文昌閣。西塞斜陽盡意明。 ===二十三日 甲申=== 晴。鱉山店五十里朝餐。邦均店六十里午餐。棗林莊四十六里家憩。 五里屯 曉見。自禮部抵通官通諭文曰。奉本部大人面諭。朝鮮使臣等。務於本月二十四日催趲到京。以備二十五日具摺奏聞。及該使臣瞻仰事宜。為此傳知該迎送官及通官等。在途催趲前來不可遲。毋違特諭云云。雖未知何故催進。而不得不趂期入城。故遂議倍道馳行。而此去皇城尙為二百七十里。人馬睏乏。有難趲程。故三使皆貰胡車乘之。曉發至五里屯。朝旭才昇矣。 經歷關山久別家。燕京道里尙雲賖。胡皇勅預䄵終宴。早日行人各貰車。 彩亭橋 橋下有虹門。兩傍設欄。按一統志。橋在玉田西二十里。相傳金學士楊繪所建。而繪。邑人。彩亭。其號也。路左立牌門。書薊州交界。 靑簾一色酒樓垂。學士橋南四達歧。射獵胡兒歸飮馬。井欄閒放轆轤絲。 蓮花池 舊時有池種蓮。而今無之。 月落天將曉。流雲遠寂寥。聽雞如昨日。裝馬又今朝。和睡忘過嶺。耽吟倦度橋。蓮池名忽慣。回首我家遙。 鱉山店 山如鱉頭。故名之。所過蜂山，螺子。亦以山多石堆。形如蜂螺。梯子山。以山形層層積累。自成梯級故也。梯子山上有寺樓縹緲。下建關廟。廟門向路。金像流睨。鱉山店有玄帝廟。店村設兩重門。如裡門制。東距二里許。有小城起野中。卽宋家城也。世傳宋之先。豪富甲一鄕。財屢鉅萬。僮指數千。 明季淸人之猾夏也。築城自保。屢攻而不下。 明亡後始降。淸人怒之。歲令貢蒭艸萬束。今子孫尙家雲。 蜂飛鱉縮亂山橫。疎雪寒天遠客情。野俗爇檀玄帝廟。王風委艸宋家城。 薊門煙樹 過引流河。而北望薊州。白塔挺立於煙柳間。薊門煙樹為皇都八景之一。自此南望。樹木浩渺。煙霧積翠。上下百餘裡之間。天與野一色相接。林樹邨閭。渾入煙波中。望之若島嶼出沒。無數帆檣往來其間。芥馬棗人。匝行而環列。樓坮第屋。無非空中滉漾之境。頃刻變幻。有千萬之殊。想是天下第一景。然蓋不知空濛之間。致此何氣。如煙而非煙。如水而非水也。 一氣濛濛不辨涯。百章煙樹薊門遐。有無嶽色雲中嶼。多少人聲水上家。錯認矇矓晨帶月。翻疑怳惚老看花。徐姬淡墨為▣境。別是人間色相嘉。 邦均店 店有城。今頹。獨存東西二門。又催午炊前進。以一行之疾馳。該房廚子及下處軍官輩。俱未及前詣。其遑遽之狀。可謂不分湯火矣。 店人籬落匝城墟。小灶煙生釋轡初。北塞丁男兼女績。油囪白日轉繅車。 滹沱河 歷白磵店，段家嶺而至河。一名錯河橋。世稱漢光武氷渡處。而按一統志。河在保定府東鹿縣南三十里。距北京三百八十里。又按史記。光武北至薊州。薊州反應王郞。光武南走。至滹沱河。以氷渡。然則今所傳稱看似謬矣。冒夜登程。有難跋涉。故餘亦自此乘太平車。 漢皇氷渡處。遠客愁黃昏。未量河深淺。臨流且駐轅。 棗林莊 莊在三河縣六里。邨有城垣。一行至此少憩。又促飯戒裝。夜才三更。 村肆殘杯乍撥悶。菁根佐酒切盈寸。壚頭未就支肱眠。又被廚人促打飯。 ===二十四日 乙酉=== 大雪。燕郊堡四十四里曉餐。大王店三十七里午餐。皇城三十里玉河館入抵。 柳河屯 自棗林發行。時大雪方下。達夜疾馳。歷白浮圖新店，皇親莊，夏店，柳河屯。至燕郊堡。曉雞猶未唱。黑夜窣窣。不知何處有何狀。可觀。 輕裘快馬夜登程。畫角聲寒雪五更。謾使男兒增慷慨。擬將馳入蔡州城。 永通橋 自燕郊堡以後。群山盡落。空闊如遼野。南望通州界。可知其雄府也。過通州江。至八里橋。橋長可四十餘步。廣可方四五甎。高可通舟。自白河運漕。入京之道也。橋名永通。正統十二年所建。而祭酒李時勉撰碑記事。左右皆設欄。極精侈。自此路上鋪大方石。六面相次排比。皇城四門外四十里。皆仿此路。左右第宅相望。朱門粉壁照耀人眼。又往往見林木間繚以方垣。前建一字閣。設門而關之。問是貴人家墳墓也。 車下雷轟石路橋。野天寥廓雪蕭蕭。粉墻朱閣誰家墓。無數寒鴉集柳梢。 東岳廟 行未及朝陽門。至東岳廟。廟外牌門凡三。東曰泰虛洞天。西曰靈巖崇祠。南曰永延帝祚。重門扁曰瞻岱之門。殿宇廊閣。繚繞崇嚴。外門曰勅建東岳廟。其正殿曰嶽宗寶殿。正門內左右有二層鍾鼓樓。門簷皆兩重。殿中金塑泰山神像。左右侍衛仙官共十餘人。麾幢器玩。皆屬異觀。簷懸香燈。卓上置大銅釜。恰受數十鬥。盛漆於其中。方燃金跋。晝夜不滅雲。正殿左右。附以翼廊。東西各四十三間。間各有冥府神像。具袞冕據卓按事。左右立判官小鬼數三人。陰森可怪。前列人鬼。亦有鳥獸化生者。以牌貼楣。各識其所掌。凡世間一切人物生死善惡報應之事。或有䬣受刀山劍樹之苦。其形千百不同。庭中碑碣累累。以百十計。其中康煕，乾隆御製碑。在左右庭。庇以黃瓦閣。又有趙孟頫書。從寶殿後。又有大殿。扁曰育德殿。奉兩塑像。或雲。泰山神爺孃也。自前後甃石為路。又折而東北有層樓。亦周以廊屋。屋中皆有塑像。北邊有一帶高樓。上奉玉皇像。扁曰玉皇。皆謂之娘娘也。結搆重疊。眾設瑰奇。不可盡窮其間架。康煕碑文以為廟自元 明設定。中間遭回祿之災。至康煕三十九䄵重修。凡三䄵告成。廟宇之盛。甲於都下雲。一行入廟。通官太平保季文。已來候矣。 北方多廟寺。東嶽冠城都。帝座輝龍袞。靈床爛鳳爐。刀山徵報應。碣閣壯排鋪。撤蓋華陰路。陳生笑聽巫。 朝陽門 一名齊華門。是皇城東門也。門樓凡三層。皆覆以靑瓦。甕城上亦有樓。此稱敵樓也。三使具公服。捨轎車。次第排班。奉表諮文於前。以黃帕覆之。裨譯亦分列。一如入瀋時。城內樓觀稠疊。市肆牌牓。不可以沿路諸處等比矣。轂擊肩磨。寔是京師都會。誠未知漢唐之長安，洛陽較此何如也。朝陽門內有牌門於十字街。東曰履仁。西曰衍義。南北俱曰大市街。 門如虹貫路如天。都會燕城第宅連。不辨東西南北市。秖令郵圉馬加鞭。 玉河館 入朝陽而路折。迤西向南者再。行至五里餘。望見城角逶迤。卽正陽，崇文兩門之間也。未至門有石橋。橋名曰玉河橋。橋凡十二間。而有左右欄。館在橋西北。名曰玉河館。亦謂之南館。若我國別使同時入城。則又設一館於北門內。故有南北館之別也。館凡百餘間。皆縱橫為一字制。館門內有中門。中門內有東西廊屋。此員譯輩所處也。又於小門內有正堂。正使處焉。左右月廊上房。褊幕所處也。又北而第二第三行則副使，書狀分處焉。褊幕則亦分入本房夾廊。後邊有北炕十數間。員譯及下輩人馬。匼匝於其中。搆黍榦。塗燕紙。各自為防塞之具。又多有靠墻設幙者。館壁貼紅紙。書曰。十二月二十日吉時封印。正月二十日吉時開印。各衙門亦仿此。此乃都中每䄵例也。又曰辰時開門。酉時封門。其開其閉。我國軍牢必來告。而正門則常下鑰。使臣出入時。輒開也。是日卽立春日也。 玉河西畔館門開。一歲春光客帶來。欄道胡酋皆素昧。相逢下把待人盃。 山海長程度歲華。雪天搖落稅徵車。矮簷薄壁河南館。賈客䄵䄵視似家。

薊山紀程/薊山紀程卷之三

__TOC__<onlyinclude> ==留館○癸亥十二月== ===二十五日 丙戌=== 晴。玉河館留。 皇都 燕京屬順天府。本堯時幽都。遼號曰南京幽都府。宋宣和中。改名燕山府。尋復入金稱燕京。已而改號中都。元初為燕京大興府。 皇明洪武初。為北平府。永樂初。改為順天府。自南遷都。號曰北京。十八年庚子。宮城門闕。悉倣南京。而壯麗過之。其地。北枕居庸。西峙太行。東連山海。南俯中原。然北距塞不二百里。異乎居中而應四方矣。城週四十五里。高三丈五寸。城門凡九。 皇基似郵傳。幾人替開國。山河古名都。王氣相訊息。函谷秦鶉醉。洛水周龜食。地軸應乾文。五緯合拱極。渤海溯折東。居庸遠枕北。粵惟永樂帝。廣闢都城域。快洗金元陋。丕闡唐吳（註:疑誤書虞字為吳） 。德。庭衢八荒邇。閶闔九天直。悉倣南都制。更加邊幅飾。禮藥彌寰宇。衣冠燦光色。廟社分左右。馨德薦黍稷。璧沼槐陰合。靑衿弄翰墨。侍臣日捧觴。共祝千萬億。痛哭涒灘歲。北寇侵孔棘。天地盡腥穢。氣數方晦塞。玉璽元無主。女眞敢為賊。蟒衣高垂拱。太和空翼翼。四門鞏鎖鑰。百蠻總部勒。居民雜滿漢。服人徒威力。胡命亦能久。一理難推識。脅令東方人。歲述侯甸職。依舊前朝月。來照玉河側。起聽城頭笳。巡卒夜警敕。會待重明世。太陽久薄蝕。 寅淸堂 禮部。在玉河館東北一里許。其制如六曹衙門。廳鋪甎甓。以雍正御筆。書其額。曰寅淸贊化廳。兩行翼廊。皆有扁。識其所掌。如王會廳，催督所，禮器庫，貢擧庫。是也。貢擧庫則十三省鄕貢文券。皆貯方樻而置之。禮部郞中數人。出廳禁譁。少焉。漢侍郞關槐出。南向而立。通官輩引三使。奉諮文安卓上黃袱。行跪叩禮。任譯亦隨之。侍郞出入。乘坐椅轎。前有十餘人。作喝導聲。 雲龍障子爛光華。九陌東頭闢早衙。淨掃重門喧暫息。侍郞高坐碧油車。 四譯館 館。卽通官輩所處也。本在正陽門外。使行留館。則會同，玉河關側門墻連通。凡係禮部往復。皆令知委通官。其先皆東人也。子孫世做通官。自是日日給一行糧饌柴草酒果之屬。各有差。 三韓家世入燕居。官秩常承做象胥。卻愧東音猶未熟。筆端時繹訓民書。 ===二十六日 丁亥=== 晴。玉河關留。 夫子廟 廟在安定門內。東西街。有成賢坊及左右國子監牌門。又環以紅柵為門。而內門曰持敬門。門內左右。有致齋所神庫等處。東有袖廚。庭列進士榜錄碑。無慮累十百。南則 皇明時所建。北則皆元淸時碑。又南有一碑閣。正統間所立也。從大成門西交而入。有康煕，雍正，乾隆，御製碑。以黃瓦蓋者。凡十一閣。傍建靑瓦一閣。此則望燎處也。鋪甓為階砌。築中央而為神道。抵於戟門之內。正殿。以黃瓦設二層椽架。扁額於上層曰大成殿。殿凡十六楹。墻壁簷楣。塗紅而施彩。設龕於上壁。以黃幔遮其面。中安先聖位板。題曰至聖先師孔子神位。以黃金塡其字。左傍以滿洲字譯之。諸位板及門扁。皆倣此。龕前設卓。列鼎彝樽罍之屬。揭對聯於龕旁四楹。又以康煕以下四帝筆扁。曰生民未有。曰萬世師表。曰聖集大成。曰與天地泰。殿內恰鋪棕皮席。東西配位從享。一如瀋陽太學之制。位板長尺。皆紅漆而無蓋樻。且只稱先賢某子。而不書其後世封爵。此 皇明世宗朝所定也。翼廡享歷代先儒。右則以林放為首。淸人陸隴其躋其末。此則乾隆初議享者也。殿後立改聖祠。庭有二碑。大德間加封孔子制及至順間追封孔子父母制也。乾隆碑槩雲。乾隆初。出內帑金二十餘萬兩。一新舊制。殿額門扁以御筆。易張璁舊書。又詩註雲。祭享皆用周器。卽尊罍之屬也。側柏喬松。蔭映於庭。頗有淸閟之意。 芬苾周樽不掩腥。廟門深鎖晝冥冥。戎衣強作靑衿拜。慙愧平生讀聖經。 石鼓 大成門內廊閣。設紅柵而安石鼓。鼓凡十枚。而左右各五。世傳周宣王之獵碣。辭類風雅。字畫皆籀文。鼓之大。高可一尺。圍一抱餘。其形中脹。而兩端微殺。頂圓如鼖鼓。色淡黑而剝落屭贔。初在陳倉野中。唐鄭餘慶遷置鳳翔縣夫子廟。而亡其一。宋皇祐四年。向傳師得之於民間。十鼓乃定。大德二年。自京兆徙汴京。初置辟雍。後移保和殿。以金塡字。靖康二年。金人取歸燕。剝其金。置汪宣武第。後徙大興府學。元大德十一年。虞集為大都敎授。得之泥土中。皇慶初。移置於此。鼓以十干次第為標。鼓文共六百五十四字。而皆泐缺。其可辨者。為二十五字。或有全鼓無一字者。其甲鼓初句曰。我車旣攻。我馬旣同。乙鼓曰。汧繄泛泛。烝波溯淵。丙鼓曰。田車孔安。鋚勒駻駻。丁鼓曰。帥彼鑾車。勿速頃如。戊鼓曰。我來自東。靈雨奔流。己鼓曰。宣猷作原。作周導遄。庚鼓曰。徒御嘽嘽。然而師旅。辛鼓曰。徒走䮺䮺。馬麃晢晢。壬鼓曰。我水旣淨。我道旣平。癸鼓曰。虞人憐亟。朝夕敬惕。字與大篆少異。所謂籀文也。右邊第五鼓。陷其中為臼。蓋在民間時所鑿。臼中尙有糠粃跡。旁立協山潘迪石鼓音訓碑。左右各列十二戟。以視衛護之意。門外兩廊。又置乾隆新製石鼓十坐。其制一依舊石鼓。而集其可辨字。別成十章。刻籒文而頌功德。門右有碑。以張照筆。刻昌黎石鼓詩。上面刻乾隆御製詩。又門左有重刻石鼓文碑。 石鼓石鼓周王鼓。屭贔節角傳千古。勒成豐烈辭嚴密。太平蒐獵宛今睹。仲尼摭星遺羲娥。韓愈按歌嗟李杜。上都鸞鳳無訊息。珊瑚老柯啼腥雨。日消月鑠神鬼秘。埋沒村臼委泥土。終然寶鼎汾河出。完如石經鴻都叟。剔魿太半蒼籀缺。潘君短碣稽遺譜。絶笑胡皇紀何績。十章新鼓峙廊廡。 辟雍 聖廟之右。循長垣而入一徧門。卽彝倫堂也。堂凡八楹。而四方七間。以乾隆筆扁曰彝倫堂。北壁下。豎皇帝手書四經註解碑。碑共十六坐。俱護以黃帕。有長木凳床百數。此則儒生考準時所坐處雲。西翼室壁。有乾隆手畫古槐。首刻古詩一篇。其一聯曰。初植至元歲。再榮辛未年。註曰。辛未卽慈寧宮六旬。堂前有古槐。枯槁昂藏。旁生者頗繁茂。今則元株又枯死。以紅柴木。種種擎之。此係許魯齋衡手種也。庭中南北。幾三百餘步。階上立石臺。而設石輪圖於塔上。此則觀日影處也。庭中央鑿沼。環以石欄幹。形如滿月。象古辟雍之制。沼底鋪甓。置石龜於欄頭。以隱溝通關中水。從龜口流注此。此中建一堂。堂內設黃金榻。安置沈香於床前。榻上有門屛。雕刻甚玲瓏。屛面書乾隆御製詩。榻四面設紅梯。而堂內扁楣及柱聯。以黃帕籠之。左右翼廊。各六十二間。左有率性堂，養心堂崇志堂。右有學古堂，正義堂，廣業堂，修道堂。此 明朝養士之所。今藏十三經石碑。每一間豎三座。摠三百七十二坐。亦俱係乾隆御筆。又廳首左右。對建繩衍廳，博士廳。沼之南。立門有扁。外曰環橋敎澤。內曰學海節觀。兩傍建鍾鼓二樓。又於翼廊。藏置書板。如邱山之積。其外門。卽集賢門也。 學惟三代共。首善叢集賢。冠帶橋門路。絃歌雅正筵。金甌終缺裂。壁水混腥羶。森列堂中石。群經日月懸。 文丞相祠 祠在順天府學之旁。卽古之柴市也。元人殺文山於此。旣而名曰敎忠坊。以旌異之。今改稱育賢坊。 明朝為立祠歲祭。正統中重修。而楊士奇有紀。祠僅三間。庭除難容旋馬。設龕安塑像。面方而豐下。眉目淸爽。但額庭甚窄。身窄大袖朝袍。頭戴四角㡤頭。垂紳而搢笏。此宋制也。題位板曰宋丞相信國公文公神位。龕左傍立方石。色淡黑。刻文山像。文山就死之日。有人高其節。慨然歎曰。不可使此人無傳於後。遂拔所佩刀。急就石上傳神。因以文山自贊詩刻其上。有曰。孔曰成仁。孟雲取義。惟其義盡。所以仁至。讀聖賢書。所學何事。而今而後。庶幾無愧。東壁嵌二圓石。卽古雲麾將軍李秀碑。北海太守李邕筆。字多剝落。少可辨者。又古嵌一方石。而記其事。門外有名宦祠鄕賢祠。其外門曰櫺石門。 空庭樹老鎖輕煙。丞相祠堂冷日懸。一死男兒猶有地。百年仇怨不同天。寸心豈獨靑編照。眞像留看白石傳。未信靈英柴市住。秪今中土又腥羶。 ===二十七日 戊子=== 晴。玉河館留。 觀戲猿 有牽嗾猴戱者來到館中。作諸般戱。猴二白羊一●(●字為左犭右發)●(●字為左犭右發)一。●(●字為左犭右發)●(●字為左犭右發)。卽犬子。差少於貓。而戱者牽而前。以韋轡繫猴頸。駈羊而使之隨。則輒手握其轡。躍騰羊背。騎而馳走。又以一猿。穿紅衣靑袴。頭著假面女髻。足躡胡鞋。而高坐一樻上。恰如數三歲孩兒矣。一人鼓鑼叫聲。則一猴自開樻。出帽而著之。一開而一著。乍著乍脫。其冠帽之屬不一。或作人步。或跪或臥。或持槍作擊刺狀。或扶筇作傴僂狀。又以兩木交植左右。橫索其上。而人又喝聲道辭。則猴輒緣木而上。馳走橫索之上。少無差蹶。而或踞坐於木末。或立懸於索間。若自經狀。一猴則飜身回轉。人若從後暗打。則坐不安席。流睨側眄。或曰。若見人打之。則必向人帖身。破膚裂冠雲。猴之小。亦與●(●字為左犭右發)●(●字為左犭右發)相等。手足如人形。而臂長手厚。面貌間則無一莖毛。但班班然淺赤。又以篩輪四介相對如串字。或相比如連環。或分置四隅。或加輪於輪上。而輒敲鑼嗾犬。則犬乃回身轉入。或一直穿過。或騰身跳上。或曲腰折入。而一不觸動其輪。甚巧異物也。有小兒從旁突出。曲折其身。如弄繞指之鉛。倒豎橫立。搖頭轉足。示其便俐之容。問其年。則甫八歲雲。又有十餘歲兒。持一畫磁盌子。以尖小尺寸之木。撐其底。而又以一木。含其端於口。其一端則橫連撐盌之木。仍口中道辭。而一手擊盌。使回回不已。則盌輒應手搖旋。而又以兩針。各繫一竿。使針末相連而搖之。又於竿頭。效人踞坐狀。又以煙竹樣。連其端而撐之。彼盌子一不違落於地。又以紅木丸子三箇。向空投上。迭手受之。乍投乍受。不知何丸之從何手投受也。又以嵌穴一小筒。繫在頂門上。有時受丸之落。此雖與幻術有異。而亦屬妙入神者。 效人嚬笑解人言。蹴撥騎羊善聚奔。可惜衣冠無用地。遊場脫著任猴孫。 蒙古館 蒙人本犬戎。部落甚強盛。皇帝與結婚姻。而其番王之居住皇城者。不止一館。其一館則與玉河關不相遠。我國人相對。語愈不可通。衣裘麤汚。面目皆獰悍。且廣顴異於淸人。不畏風寒。脫衣抆蝨。得輒呑之雲。其婦女有隨來居館者。便旋不避人。而聞之。則衣制如胡女。頭髻類東俗。是日從景博諸人臨其間。為狠犬所阻。橐駝。蒙古所產。而善御者。蒙人也。日駄石炭。絡續於途。 氈幕相連似結實。北方腥氣面前多。黃裘晩罷城南市。白日河橋洗橐駝。 ===二十八日 己丑=== 晴。玉河館留。 午門觀蹕 因主客司知委。三使率任譯。往候星駕之詣太廟。餘亦隨之。夜五鼓。由東長安門入。行百餘步。路折而北。歷東朝，天安兩門。是曉皇帝將祫祭於太廟。衛卒已集。紅燈撲地照耀。至午門下。午門。端門之內也。遂入憩於主客司朝房。東方始晢。而鼓聲出午門內。眾官肅然無譁。門內外火光。一時吹滅。只有羊角燈數十雙。列行而導之。皇帝始出。駕乘黃屋轎。儀仗旗幟。皆用黃色。儀仗甚草草。而左右寂寂。只聞石路上馬蹄聲。黎明有播鼓聲。出端門樓上。五鳳樓撞鍾相應。少傾左右鼓角。一時齊鳴。笙樂之聲。自遠而近。及駕過。三使皆跪而仰視。是謂瞻仰也。夾駕侍衛之例。黃涼繖用黃金鏗。畧施淡黑雲紋。以曲柄竿承之。其長二丈餘。一人捧之。又一人捧流蘇之下垂者。騎者十數人。隨駕而入。此則親王及閣老也。黃屋轎則如我國雙轎。而四面皆環以闌幹。飾以珠翠。而以黃金障之。左右貼琉璃。其他日月扇，斧節。亦各有定衛。而無隨行之例。執仗衛士。皆著繡衣。帽上豎一枝黃色羽。禁中一日守直。凡八千人云。有五象在午門外。其大如屋。皇帝動駕時。鞴金鞍而駕黃屋者也。 路直重門列應皐。倌人傳蹕早鳴鞀。虹橋側畔雙龍柱。靑鎖東西九蟒袍。太極樓坮誠壯觀。女眞皇帝亦雄豪。鸞旗影下凝眸立。黃屋流蘇象背高。 五鳳樓 樓在午門內。以五樓相對。故名。樓上有一群黑鴉。蔽天而集。或曰皇帝駕動時。輒飛集於此。幸行於西山。則亦隨而往集雲。蓋北方之氣屬水。而水色尙黑。鴉亦得氣之先者歟。通官引正副使。參宴於中和殿。皇帝有賞賜。 滿洲皇帝曉鳴鸞。五鳳於雲屹翠欄。屋上群烏頭未白。至今怨冤說燕丹。 鴻臚寺 因主客司移文。三使午赴鴻臚寺。行演禮。寺在太醫院，工部兩衙之間。西向設甓大廳。廳之南築墻而置門。入其門。庭除曠然。北有門。扁曰龍亭門。寺卿呼喝。而至龍亭門。門內有八面亭。扁曰習禮亭。中安龍碑。而設御榻。牌刻皇帝萬歲萬萬歲。庭植品石。使就立於品石前。寺卿臚唱。則通官以我音傳之。行拜叩禮。 風拂庭槐白日寒。龍亭高起會衣冠。行人未習胡人禮。臚唱聲中聽舌官。 ===二十九日 庚寅=== 陰風。玉河館留。 次韻李光稷於野 是日。以皇旨頒果。崗榴，廣橙，甜橙，中蜜柑之屬。又自光祿寺送歲饋。皆糕果之屬。而果之可食者。八寶糖，胡桃糖，水糖，龍眼，荔枝，胡桃，榛慄，蜜棗，生棗，沙果，蘋果，生梨，乾葡萄，生葡萄，白葡萄。而白者產於回回國雲。生果皆非時。而如新摘者。正副使朝入保和殿。參年終宴。 甘榴珠赤橘黃金。氷雪胡桃各種糖。光祿寺中新送饋。保和樓上卻傳香。 趙景裕芝園夜至共賦 殊邦餞迓。家國之戀倍切。自數日紙炮之聲。無處不起。如雷轟天。 茶鍾呼罷燭花垂。凓凓寒風歲除時。關塞誠難為遠客。親堂何耐戀遊兒。樽前強飮仍和淚。筆下裁愁偶有詩。萬戶轟轟炮火起。卻驚殘歲坐嚬眉。 寒天星斗揷簷垂。孤坐羈窓夜靜時。憐我愁腸同弱女。看君飮戶滌些兒。一年過景登程馬。萬里遊裝溢橐詩。合席崢嶸操話欛。釰虹噓氣接疏眉。 和秋陽守夜絶句 館中人亦往來。相勞拜揖。紛紛無異在京時。餘自絅菴館方歸。秋陽口占促和。 北風和雪夜悽其。遊客孤懷倍此時。遙知故國東城屋。共翦寒燈亦我思。 ==甲子正月== ===初一日 辛卯=== 晴。玉河館留。 元朝拈韻 夜五鼓。三使為參賀班入關。例不許多大人員。故餘亦借章服於員譯而服之。 東風吹入曉燈殘。椒酌他鄕強飾歡。絶笑藍袍烏帽客。北來疑是夢槐安。 太和殿 曉由東安，東華二門。左折而入關。左門卽五鳳樓之外也。聞通官所傳。則皇帝已幸堂子所。還宮雲。堂子之說也。彼人諱之。蓋嘗聞之。則鄧將軍。 皇明時為遼將戰沒。而康煕年間最顯靈。或言。 皇明劉綎戰沒。每見夢於崇德帝。以兵器迫之。故許以建廟。每歲正朝。必先幸此廟。廟在玉河橋之東長安街之南雲。由午門入。有太和門。而不許出入。故從西夾貞度門入。太和殿在門內。卽古之皇極殿。穹窿深邃。但見黃繖之隱映。而不辨皇帝坐處。皇帝出御。受朝賀。分列儀仗於東西。文武官依靑銅品石而立。我國使臣則立九品之外西班最後列。殿前爇沈香於靑銅爐。爐共十六坐。以皮茟織鞭。如股之大。朱衣四人。揮而擊地。臚唱繼之。樂工各執器於太和門前。與臚唱相應。千官隨唱叩跪。而兩班有課（註:疑誤書科字為課） 道十三人。平立若糾視。殿陛上有紅頂貂裘者六七人。獨班起居。是親王輩也。門外有輦輿。皇帝動駕時。必列五輦。以備儀衛。 禁城春色早。朝士繡輪停。羽仗環如柵。鸞轎屹似亭。擎天龍柱白。齧火獸爐靑千載虞韶遠。寥寥鳳舞庭。 ===初二日 壬辰=== 晴。玉河館留。 琉璃廠 正陽門。門凡三層。外有甕城。而西南北。各有一門。其南門則常堅鎖。惟動駕時。必開門。外有橋。橋設欄。而分三道。牌門扁。曰正陽橋。從橋右而至琉璃廠。市樓排立。金碧玲瓏。此是城內外大都會也。如入波斯之市。令人心目俱驚。每當路分處立牌門。而扁某衚衕。衚衕。卽洞坊之稱也。街頭種種設倡戱。人多往見者。 轂擊三條市。行人去或停。貨珍名種種。牌榜列亭亭。櫳映茶樓碧。簾褰杏肆靑。萬錢場設戱。雲會殿東庭。 王景文明鑑齋 王。山東人也。業造眼鏡。門揭明鑑齋。諸譯中有與王素知者。王欣接延坐。辦酒饌供之。遂畧與筆談。蓋能文識多氣節者也。椅上有稱音樂水法者。黃金為器。上有簷而下有底。以水晶十數莖。垂植於下底。自底開鑰。則音樂出其中。自成調律。而水晶之垂植者。如水上湧。繂繂不已。而終無上湧之跡。洵異觀也。此乃西洋樂雲。字本，書畫，古董，筆墨等鋪。往往歷見。而猶不可扁焉。彼人亦有拜年之例。往來紛紛。 王生多氣節。見客沽酒來。笑說山東裡。春寒早見梅。 ===初三日 癸巳=== 晴。玉河館留。 幻戱 是日招致幻術人。作戱於館中。戱凡十餘種。其一。手執五六鐵環。環正圓無罅縫。貫於指旋轉良久。卻交貫為連環。旋則分之為各環。或兩人各持一環。相對投擲。則又合為連環。其一。兩人各持黑白彈子。如鷄子大。納於口呑下。旋又自手中出之。或自腦後吐之。或吐白於呑黑者之口。或吐黑於呑白者之口。其吐呑之狀。可謂神出鬼沒。其一。鐵劍長數尺。納其刃於口。冉冉刺喉。幾沒其刃頭。輒伏於地。闔眼作悶絶狀。已而若將推而上。張口拔其刃。涎津漬濕。班班有血痕。其一。橫竹吸菸。沒頭呑下。又破竹為兩條。其長數尺。納諸鼻孔。而用力揷入之。瞬目張口。為呑下狀。而又若忍痛者然。久之引而出之。竟其長。而皆濕血涎。其煙竹則火猶不滅。其一。覆空帕於地。轉身迴旋。念念作口中語。俄而去其帕。則有二大畫圓楪。而一盛赤棗。一盛花菜雜種。又覆帕如前。有一大盆盛水。從腋中出。決決波瀾。少不傾一。而花椒蔥葉。泛在其中。其一。扯碎白粉紙。條條相連。無一片粘聯之痕。因兩手交引之。如蠶絲繅出。不知為幾十尺。有二禽雛。從紙中飛出。觀者皆叫驚。其一。引一絲繩。拔刀截斷。為三四端。旋又呪語摩挲。繩復一脈相連。無重續之痕。其一。立一柱木於庭。負其手。而令人從後縛之。欲緊緊不解。仍覆帕於手縛處。則瞬目間。負手移步。其縛手則不解。而所立柱。在於縛手之外矣。其一。豎竿搖楪。或傾壺酒。酌而盡之。復傾而復飮。空壺之酒。津津不已。此果一定是幻術。而用法之荒忽。擧一可知千百也。 我聞燕市戱。一種齊諧說。曳裾關門下。眾中偏揭揭。蟹行兼雀躍。逞技堪奇絶。酒溢竿頭楪。釰班喉間血。赤棗徧如珠。為誰玉盤設。璞稱燕鼠粧。衣見楚猴囓。痴人如中酒。在傍空嘖舌。弄幻誠如是。何不學仙訣。 庶常館 館在玉河館側。翰林庶吉士所會處也。入燕者。每多從遊。談詩論文。逐日入館。有一某士人。曾擧筆談曰。以賢聖後裔。何忍甘心於薙髮從官乎。聞者皆赦然面赤。漫漶以對。自此遂不許東人之入館交遊。蓋難安於酬對也。 重門春靜日曈曈。槐柳交陰古館中。十二橋頭喧繡轂。翰林朝退太和宮。 ===初四日 甲午=== 晴。玉河館留。 歷代帝王廟 廟在阜城門內景福街之間。扁外門曰帝王廟。內門曰景德門。正殿曰景德崇德之殿。殿設七龕。而第一龕在中央。奉伏羲，神農，軒轅三王神牌。左二龕奉五帝。右三龕奉夏禹以下十四世，商湯以下二十六世。左四龕奉周武王以下三十二世。右五龕奉漢高帝以下十世，光武帝以下八世及昭烈帝，晉元帝以下七世，宋文帝以下三世及齊武帝，魏武帝以下八世，陳文帝宣帝。左六龕奉唐高祖以下十六世及後唐明宗，後周世宗，宋太祖以下十四世，遼太祖以下六世。右七龕奉金太祖以下六世，元太祖以下十一世， 皇明太祖以下十三世。而周之幽，厲。漢之平，桓，靈。晉之惠帝。 皇明神宗。皆不與焉。外此亡國見弒之君。亦不得列。殿內揭報功觀德四字。又東西廡奉歷代名臣。東則以風後為首。其次蒼頡，夔，伯夷，商伊尹，傅說。周召公，畢公，召虎，仲山甫。漢張良，曹參，周勃，魏相，鄧禹，耿弇，諸葛亮。唐房玄齡李靖，宋璟，郭子儀，許遠，李晟，裴度。宋曹彬，李沆，王曾，富弼，文彥博，李綱，韓世忠，文天祥。金宗翰。元穆呼哩，布呼密。 明徐達，常遇春，楊士奇，于謙，劉大夏等四十人。西則力牧，皐陶，龍，伯，益。商仲虺。週週公，太公，呂侯，方叔，尹吉甫。漢蕭何，陳平，劉章，丙吉，馮異，馬援，趙雲。唐杜如晦，狄仁傑，姚崇，張巡，李泌，陸贄。遼耶律赫嚕。宋呂蒙正，寇準，范仲淹，韓琦，司馬光，趙鼎，嶽飛。金宗望，幹魯。元把延托克托。 明劉基，李文忠，楊榮，李賢等三十九人。庭有穹碑四閣。雍正碑文畧曰。崇祀之制。肇於唐天寶七載。 明洪武六年。立廟於金陵。嘉靖建於京師。 丹靑窈窕射新暾。平則街頭屹廟門。帝伯皇王光史冊。祼將烝祀潔牲樽。崇功槩見層碑篆。觀德奚徒七世尊。一體君臣開兩廡。金陵遺制尙今存。 妙應寺 寺在帝王廟西北近地。外門以甎石作三園。門扁曰敕建妙應禪林。內門曰文王殿。殿奉大金佛三坐。旁各立一金佛。又左右塑五百羅漢。後殿曰七佛寶殿。殿中七佛。亦皆大塑像。庭豎康煕間二碑。從七佛殿後入一門而上層梯。則白塔在其上。高數十丈。圍二十。稜如屋之有稜。築而為三層。每一層安塔身。而皆以鐵帶之。圓若覆甕。恰為七十抱。最上層又尖尖層築。以鏤靑銅。環而垂下。如張蓋狀。且懸種種鐵磬。環塔而築女墻。如欄幹之設。安置明燈一百八十九坐。皆以鐵為龕。四面貼石鱗。乾隆癸酉鑄出者。而此寺燃燈。自古有例雲。上二層植若干花木。若花發時。則可加一層光景。古稱此塔中。安置如來舍利。元世祖視之。有淨水洋洋。舍利泛其中。而兩龍衛之。僧徒所居。亦多器玩。而佛像神龕。各盡其妙。僧徒皆喇嘛人也。 闌乾花木繞重重。客到禪門響暮鍾。古塔崢嶸凝佛氣。水中雷雨聽吟龍。 廣濟寺 從履仁，行義等街。入廣濟寺。門扁曰妙明園通。殿中佛像。皆塑金。而庭有成化碑。殿後建層閣。殿之西夾門有一樹。名曰鐵樹。已經三四百年。而茁枝尙昂藏軟弱。旁有乾隆御製詩碑。有曰佷山千歲挺不朽。 百年寺庭樹。遠籟生淸畫。詰屈高根出。昂藏老榦覆。 玉蝀橋 歷雙塔寺。入西安門。有橋穹然。牌門對立。西曰金鼇。東曰玉蝀。橋以白玉為欄杆。凡八十餘間。下有九虹門。春水晶瑩。煙樹微杳。此所謂太液池也。北為北海。南則瀛臺。而橋左有紫光閣。東北望五龍亭萬壽亭諸勝。金碧交映。左右拱向。依然仙府眞境也。皇都八景。有曰太液淸波。曰瓊島春雲。蓋謂此也。島在承光殿北。孤嶼瞰臨北海。傳為遼之瓊華島。上多奇石。宋之艮嶽。金人輦致於此。今為永安寺。說心其便殿。橋之東有延祥門。此亦佛寺。而左有承光門。下鑰固鎖。卽通萬壽寺之路也。遂逶迤而東。歷城北神武門。循城一週。可覽其軆勢。 穉楊如髮雨如絲。春水淪漣太液池。碧棟雕欄爭入眼。五雲多處玉虹垂。 ===初五日 乙未=== 晴。玉河館留。 訪洪梧翰林。不遇。 洪翰林梧。號桐生。與芝園有雅。約與一會。故朝與李於野。訪至其家。家在琉璃廠二子衚衕。有管家者數人。延致椅上。語曰。桐生先生。昨因朝令赴館。撰修將費日月之工。工訖始可以出家。故未得臨門親肅。遂索紙留書曰。曾未獲晤。因敝友趙芝園。夙仰鴻名。切期一會。委進館下。巧値駕言。悵惘而歸矣。更憑趙友。若聞燕居之日。規當再進。聊此留案呈覽。東華某拜上桐生先生丌下。授與管家而還。 雙扇隨風自闔開。春陰寂寞散庭梅。鐵絲籠裡紅鸚鵡。學得人言訢客來。 李層樓 歷見諸市鋪。還至正陽門外。入飮一酒肆。稱曰李層樓。酒餚果餌之屬。無非佳品。是都下最稱者。皇帝若畿內幸行。則令此肆撤其飮食之具。先詣駕到處。從官皆出錢買之。以代糗糧雲。 靑鞭花轂少年流。都會燕城意氣留。共說壚頭新釀厚。千金山積李層樓。 漂流舟子歌 我國黑山島民。漂流南海。轉到於此。留館中者四人。是夜招問其顚末。則曰。辛酉冬。為買魚。船載如干穀物。自小黑山往大黑山。翌年正月。回船至中洋。被颶風漂盪。凡十日而泊一港口。適有人隔水迎接。略會東語。問其地。是琉璃（註:疑誤書球字為璃） 國也。俄而。自官檢船。乃安接於官廨。供給衣食。至十月初。同隨燕京進貢使。發船十餘日。又遇風漂流。貢使二船。忽焉不見矣。漭盪之際。泊到一處。岸上有白衣者。遠望旋走。同舟人謂其有生路。多跟隨而去者。夜深。一人忙急還。泣曰。我們太半被所害。故我則逃命而來。遂與忙忙移舟。下碇於洋中。不知所泊。如是者四日。忽有小艇橫來。乃蘇州人做商業至此者也。自此遂賴而安接房屋。且貿米相資。問此地何處。則乃日鹿國雲。於是。又發船。十五日而抵沙分地。是三月小晦也。又三朔而行。抵蘇州。自此下舟從陸。官人供饋。極穩便。十月三日。自蘇州發。十二月四日。抵燕京。自禮部給衣饋食。以待節使之行。而行中二人載他船。尙未追到。其存沒不可知。以此論之。可謂壯觀天下。而惜乎其無文。不得記其萬一也。漂人姓名。卽文好謙，文順得，樸亮信，李百根，李重泰，金玉文。而順得，玉文。是尙未追到者也。餘聞其言而壯之。滿酌一大白。與之。 黑山民俗太蠢蠢。濱海逐利多困窘。石尤何曾愛行人。萬頃惡浪吹不盡。一葦茫然縱所之。泛泛忽如噓樓蜃。道通江浙天浩渺。帆落吳楚山嶾嶙。日鹿國人皮為衣。猛如逐雀秋風隼。海東女兒空結恨。為誰更作箜篌引。使汝若具文章眼。觸境有詩能排憫。願汝鄕山歸去日。安息田家服畦畛。 ===初六日 丙申=== 晴。玉河館留。 法藏寺 寺在崇文門外東南三里餘。寺宇破落。蓋無足觀。有塔在寺門外。凡七層八稜。可稱百丈浮圖。每層各加一木椽。每面十二椽中。卻為壞心。亦七層八稜。回回如螺殼之旋。南設出入之門。門內妥如來像。長二丈餘。設甓梯於佛座之東。上二十五級。而出第二層。層各八面。每面各鑿以凹之。嵌一佛𨈬。外稜則面面。設箭門為佛龕嚮明。兩稜之間。劣容一人之迴旋。又上十級。而出第三層。自最下層。凡上七十五級。然後始出最上層。其壁稜佛龕。一如第二層。從入箭門而視都城內外。八方之景。隨矚不同。上層嵌園碑。景泰間所立。壁上多題東人名。餘亦題其上。 鳥盡長空遠眺明。塔樓高並紫金城。百年留期登臨蹟。濃墨重楹海客名。 萬柳堂舊基 自法藏迤而東轉。向拈花寺。是萬柳堂舊基也。 皇明時。雪樓才子建此堂。無日不賞詠。故 明人詩集中萬柳堂題詠者。亦多矣。寺庭東南。皆鑿池屈曲。如盤蛇形。使導水而流。立一間神閣於最高岸。此是萬柳堂顏。而四面軒敞。萬樹依微。想像前輩風流。不能無曠世之感。 欄頭曲水水頭門。輕策相羊曠感存。弱柳如煙靑拂地。軟沙經雨綠連原。風流才子名千古。桑海遺墟劫一番。妙調無人歌白雪。西城寂寞亂鴉喧。 夕照寺 寺在拈花近地。殿宇頗精麗。奉觀音三像。後殿亦奉金佛。扁曰大悲殿。或雲古之黃金坮。卽此地也。因舊基建寺。以眼界通遠。夕陽滿照。故名之。金坮夕照。亦八景之一也。金坮之見志承者三。一在易州。二在都城。輿誌名勝志雲。在府東南十六里。又有小金坮。相去一里。今朝陽門東南。巋然土阜存焉。好事者。卽以實之。 土劫相乘海種桑。黃金新築釋迦堂。涓人俊骨無訊息。衰草斜陽大地荒。 ===初七日 丁酉=== 晴。玉河館留。 趙寅恭秀才客留 昨於夕照寺翌廊。見客寓之扁。意謂讀士來寓。而未及問知。是日復翩然獨往。寺中有寄寓者二人。叩其姓名。則原係正藍旂軍人。姓趙。名寅恭。以貢生來住。叔姪同床。而其姪則忘其名。取筆做話。終無可觀。仍草草酬酌而還。 紅兜郞子隷藍旂。見客先言客馬肥。自是平生悲不遇。金坮夕照悵然歸。 書樓遇佟翰林貽恭 自夕照寺。歷入琉璃廠書樓。抽閱書卷。有一朝士。下車而入。揖餘做話曰。偶行暫過。幸會幸會。遂相示姓名官鄕。方做翰林做事者。餘曰。觀風上國。偶接淸範。豈非萍水之幸歟。一場談次爛熳。佟乃書示曰。僕方有公榦。離館出城。故未圖再會。恨何可言。相送而罷。道路觀者如堵。 街樓茗熟日欄幹。抽閱群書倦側冠。忽謾車前相送揖。少年人做翰林官。 ===初八日 戊戌=== 晴。玉河館留。 王時齋副榜韻席 朝出琉璃廠。入一書畫鋪。有一人容儀端雅。方閱畫帖。見餘到門。注目良久。便欣然喜也。取筆書示曰。萍水相逢。未識客官尊姓大名。餘曰。班荊之座。偶接倚葭之皃。莫是萍水中一奇會期耶。僕姓名某。有季札觀周之志。作書記從戎之行。因叩其姓名。則曰。弟姓王。名庶績。江西九江府德化縣人。壬子科副榜。本以末學。浪跡京華。恭逢威儀。三生有幸。請問尊寓。以便他日請敎。餘曰。見寓玉河館內。又問其交遊中誰某。則曰。有翰林李鴻賓者。再有喩姓名林者。亦係擧人。文章書法。見重一時。如不我遐。敝寓有李筆對聯。當奉送。以誌一時見過之歡。且久聞四海皆兄弟。故北風塵。見得光儀。今雖不能暢敍。弟還有十餘日閑暇。請光臨僕寓。副此懸望。餘曰。受賜也多。謹當遵命。而茅萬戶垂楊。不知君家阿那。王曰。去尊寓不遠僕寓。前門內西皮市四眼井登墀堂客舍。餘問年與號。王曰。賤辰丙申。字敷九。號時齋。仍又問餘。餘曰。愧添一庚。字曰聖瑞。扁其室曰東華。王曰。長僕一歲。是兄了。餘曰。賤齒何足道哉。有先後進之別。王曰。尊言或是太謙。大要以學文為主。君不聞艱於一第者。乃大器晩成耶。餘曰。學文於我何有。若以是定甲乙。尤全未全未。王曰。第幾行。弟之行七。餘曰。行九。又曰。再晤有命。不可不指日期會。王曰。卽以初十日早飯罷為期。弟在寓等候。他餘零碎。不錄。遂同起出門。 淸簟呼茶細細斟。市童閒掃落梅陰。高山流水琴中操。忽被鍾君聽有心。 ===初九日 己亥=== 晴。玉河館留。 隆福寺 寺在雍和宮近地。寺中例開月三市。而自八日至十日始撤。諸人多有觀光者。餘亦從焉。寺中殿宇重疊。像設侈麗。前後左右。各列市貨。必以各種而區別之。如書冊則列於東邊。珠玉則列於西邊。買者賣者。匼匝擾攘。可謂揮汗成雨。連衽成帷。賞玩各品。不覺日已晡矣。 入燕多市交。偶尋隆福寺。寺中佛叉手。寺前人把臂。萬春 （註:疑誤書衍字為行） 貨呼新價。白金稱星鍾。揭牓觀民俗。列版詢土利。就中西藩胡。相逢事深醉。 花草鋪 從隆福之東。入花草鋪。鋪凡三處。皆坎地為窟室。其脊出地數尺。疏西旁而設窓。入其中。明晃不減高座。眾花皆含蕊吐芽。桃杏梅桂之屬。猶未足神異。而其中映春，水仙，千秋，茉莉等花。皆爛熳芳華。花香滿室。煖氣襲人。可謂人工奪天造矣。其他石榴，橘柚，海棠，柳竹，椶櫚，仙人掌，金蘭，玉簪諸草卉。亦爭秀競姸。皆堪把玩。 薰香撲鼻樹齊肩。百種花葩競媚姸。自在春風噓窟室。不知霜雪滿胡天。隋宮翦綵人工拙。唐苑催花帝詔宣。何似繁華三月暮。愧無蝴蝶日翩翩。 宮貨房 花草鋪東邊。有扁宮貨房之室。萬品珍寶。盈溢於中烏玉，靑銅，蜜花等物。樣樣色色。此不過文房之具。而一物之直。動不下千金。左右各懸大方鏡。其大恰與全壁齊。又有自鳴鍾，金龕，玉榻，琉璃燈籠。的鑠相映。皆屬珍寶。最可玩者。以眞玉刻為蟠桃。靑矼石雕枝葉。樹高可丈餘。而花實枝葉。不分眞假。此是和珅，福長安籍產。後人有權買者。而日為親王貴人。親所買去。今所在者。比前半減雲。有一貂裘者。乘車而至。買玉梡一箇而去。問是皇帝親姪也。其衛從甚盛。 九達街頭巷市深。波斯光怪蕩人心。錦裘公子多風韻。手把瓊杯數百金。 ===初十日 庚子=== 晴。玉河館留。 桂風山秀才客館 王庶績約與今日相會。故早朝按地。至登墀堂。王適出門未返。有一士人。在隣館迎接。畧與筆談。則是桂姓。號風山。原係江南六安州人。餘曰。疇昔。奉王時齋先生於琉璃廠書樓。趁今日為約再晤。而所恨題鳳。偶接芝宇。可謂傾蓋如故。請問尊庚。桂曰。一見客官。氣槪如此。可知學問高明。欽佩之至。恨之晩也。王七今正啟館。若要相見。少俟之。鄙年三十五歲。二十入秀才。就寓京師。幼時好嬉遊。不肯勤讀。及少長。就出門在外。荒廢歲月。又問餘齒。餘曰。賤辰少尊肩隨之歲。因求見其平日所著詩文。桂出四書論一篇曰。如不見棄。願就正一二。見其文。頗純淡。餘曰。擲地金聲。如弟者不得不袖手傍觀。桂又出一律示之曰。前日舍姪。因事赴居庸關。餘口占送別。其詩曰。一策悤悤等斷蓬。長城北走萬山中。囊垂可賦靑錢句。裘敝誰彌紫塞風。村翳塵沙人絶跡。谷回石磴路盤空。此行辛苦須知奮。窮苦元來大有功。餘曰。始知文章有力。弟可以拙句步就。卽席搆寫。桂因擧筆。加圈兩聯曰。眞是宿學。詩法工部卻過。餘問江南素稱文鄕。今之俗尙如古耶。桂曰。敝鄕念書者甚多。而純學者。今也少。風俗尙樸直。比昔日少差。桂又曰。客官今下顧敝寓。一見如故。異日顯達。那時到此。請勿棄我。餘曰。弟東海鄙人。且無素蘊。何言顯達。桂曰。客官如如器宇。兼才學優深。安有虛度。但願卜曰奉敎。時齋方自外至。邀致他館。 男兒浪跡似萍蹤。偶我行筇列館中。棐幾卽今拚雅韻。布衣從古有寒風。文章白首寧虛老。奇氣靑霞薄遠空。滿紙瓊篇聊拭目。愛君平生著專工。 王七時齋書室 王出自桂館迎餘。相肅取筆書曰。中孚者。信也。君子不失信於人。然父在斯。為子凡事當稟命而行。弟因於初八日啟館雲。今日有約。特來一會。有失倒屣。望祈恕罪。餘曰。五倫有次序。大兄稟命之行。可謂自親而始。弟今奉約委進。聊誌抱柱之誼。貴駕言旋。從此作盡日之歡。王曰。用早飯麼。弟處可用。雖疏食藜藿。願以奉獻。豈有枵腹談心者乎。餘曰。姑舍是。空洞無物。已本分事。且姑不枵。王曰。吃麵罷。餘曰。鷄豬酒麵。逢著卽吃。且為客之弊。一至此哉。用一大椀勸吃曰。詩云。雖無嘉餚。式食庶幾。食則必飽。餘曰。旣飽以德。何必待此而後飽。因問大兄被選於何榜耶。王曰。擧人為正榜。正榜後。另一榜十餘人為副。不中正榜。終身不能做官。弟則如今年甲子。開鄕試科。應試後。中正則正。不中仍是如此。餘曰。大凡副榜者何稱。王曰副貢生，亞元正。為魁元，經元。餘曰。中正然後。稱進士耶。王曰進士又是一層。如中正榜。後會試天下擧人。中者為進士。餘曰。李翰林諸先生。未得約會耶。王曰。伊官翰林。此處律例。不許居官者。交遊外國人。且弟等見接者。亦不過瞞公不瞞私。餘曰。敝邦人。前此來遊者。多與做官文士。追隨結交。是誠何例。王曰。或亦有私無公。因出詩一律曰。此立春題詩也。一篇尙未完。代弟結下韻一聯。用祈兄臺步韻的好。不要笑弟。其詩曰。曉窓司啟報靑歸。簾捲東軒見雪飛。臘意沍針寒幾許。條風輕扇煖些微。謾裁綵勝簪疏鬢。且翦宜春貼板扉。餘卽續就一句曰。會待曲江紅杏節。少年爭奪錦花衣。因曰。貂不足耶。以弟荒拙。續之甚悚。王一詠曰。兄與我。新年之願。卽此也。又曰。弟前日不知幹例約。至敝寓相見後。告之文。卽同寓諸人皆雲不可。此地近刑部都察院大理等寺衙。巡人最密。若見外國人往來親近。恐生嫉妬。可以為口寶。餘曰。區區律例。賺得男兒拘束。王曰。所謂生於斯。長於斯。卽得受此一番拘束。且父在。子不得自專。弟父年老。過慮恐致有懆。只可偶然逢接長。則不便。餘曰。旣承此示。益覺黯然。從此一去。無由再會。王曰。旣阻於時。又阻於勢。弟在他鄕。只可作一千里神交心間往來耳。煩煩者漏載。遂臨門送餘。愀然若繾睠。蓋彼人近與我人。雖或潛相交接。必忌諱他人聽聞。又必扯裂筆談之紙。王其甚者也。都下文士。雖非外國人。亦不敢招朋引類。爛熳觴詠。非復舊日風者。專由治政之苛察。作如是說者。往往有之。 一言襟如水。一見顏如玉。水澹玉晶瑩。雅韻元不俗。謝君纏綿意。奈彼垣耳屬。玉河如東流。憑淚到鴨綠。 ===十一日 辛丑=== 晴。玉河館留。 正陽橋 朝出琉璃廠。路過正陽橋。街市淸整。聞皇帝昨詣祈穀壇。親祭。天明已還宮。三使亦連日迎送於午門外。 春橋楊柳翠柯舒。戌削輕風霽雪初。奉帚胡兒官道走。城南朝日度金輿。 雍和宮 宮本雍正帝潛邸也。外門設紅木柵。而扁曰十方圓通。內門曰慈隆寶藥。又其內曰昭泰。餘從左夾門至昭泰之內。雍和門。又在其內。而門內卽雍和宮也。門設阿彌宮。安大塑像。庭有烏銅爐。大可數丈。後殿曰永佑。安三佛。而左右又置琉璃廠。廠中佛像無數。卓前亦如之。而其餘珍寶之物。羅列如市榻。佛經文貼於殿後壁。形如白塔。而如是者三處。自永佑而入法輪殿。殿凡二層。殿中央設寶榻。是皇帝幸行時所御。殿中惟鋪畫文戎氈。雖十間之廣。必以一張鋪之。無貼連者。榻前有金鼎。鼎刻一童子及雙龍。皆活動可觀。盛白米於鼎中。又設卓而奉金屋佛龕。燃長明燈於前。以花草言之。皆以金鐵銅玉。雕刻枝葉花實。後壁以枏木為假山。高丈餘。廣則倍之。其稜脊之凹凸。有若天造。而千百金佛。橫豎倒立。望之若千樹萬枝。花葉滿發。又設卓而列沈香佛龕三座。薰香撲鼻。龕頂各嵌以眞玉。前後左右。皆刻成浮屠形。其麗亦不億。萬福閣在法輪之後。亦三層閣也。中立大神金佛。高數十丈。上穿三層之閣。而一指之大幾於脛。一腰之圍十餘抱。從左右夾房而設三層雲梯。登一梯而至中層。則左右懸大木板。安萬千羅漢。又登梯而至上層。則猶未及佛頷之下。四面環以紅欄。左右立靑矼石假山。而列小金佛。以黃帕覆之。鍾簴磬板。亦井井排置。閣東西設閣道。通六稜閣上層。而東西閣中。設有瓦塔。塔各五層八面。而每一面嵌中安佛塔。去地數寸。而四五人齊力斡旋。則塔旋如磨。憑入外欄。左右眺望。則闕中形址可見。又其北而有綏成殿。殿下則只空空如也。從雲梯而有上層。是綏成也。列金浮屠五座。嵌其中而各安一佛。以琉璃障其前。五殿內扁額珠聯。多不可殫記。雍和宮庭有穹碑。四面之廣。皆如一。後面有乾隆御製喇嘛僧記。是壬子所豎也。畧曰。喇者。無也。嘛者。上也。喇嘛。謂無上。而取古所稱上人之義也。寺中有西番僧五百徒。皇帝給衣食而尊奉之。卿相以下。不敢與抗禮雲。法輪之西。有六稜閣。閣中豎一碑。殿左有皇帝齋室。壁鋪錦緞障子。而繡出花木。五彩炫耀。又登雲梯之上。則窓櫳皆堅鎖。卽齋室所御也。下層左右。室塑一僧。而爐卓精灑。是乾隆時。有一僧自西番來。皇帝尊尙之。及其歸而思之。作塑像虔享雲。東有雍正諸皇影幀奉安之閣。不許外人見入。而欄楹皆紅碧色。外此疊榭複房。雖窮日之力。不可遍觀。 閽人奉鑰掃離宮。斜日憑欄怳馭風。萬戶樓坮來撲地。六時鍾磬忽浮空。黃金供佛靡財力。靑石聯峰汗巧工。廩食禪門承帝寵。老僧驕貴埒王公。 ===十二日 壬寅=== 晴。玉河館留。 紫光閣 是日。皇帝設紫光宴。三使入參。餘亦從焉。天明。由西華門。入福華門內。皇帝乘黃流蘇屋轎。侍臣數人。奉黃金爐盞等器。左右分列而前導。皇帝露面顧視。可一見而詳矣。鬚髭頗小。面方而豐下。蓋深黃色。三使隨入宴班。而餘則自外觀之。杯盤浪藉。磬筦俱作。有百十紅衣軍。手奉一隊黃布帳。自西而前。瞬息間遮其庭。設為三門。而場戱之具。皆從門入。各藏假面。其闊袖圓領幞頭大帶。一應先王法服。或絶類東制。此所謂禮失而求諸野者也。皆執一木板。而以金字各書一字。於一板合而看之。則嘉慶萬壽。又作假花。如羽扇樣。執而搖之。低昂合節。又搖尻折腰。雀躍蟹行。其枝酷似我國花郞。而可謂曲盡其妙。又立一大柱。使八九歲兒。躶身登柱。倒懸橫立。若踏平地。其餘角觝戱獅子舞及紅棒環逐之狀。皆次第設戱。皇帝還駕。頒賞有次。宴罷入閣。閣凡二層。而扁曰紫光閣。乾隆詩揭壁者四五處。殿設寶榻。是皇帝所御。而殿砌皆玉欄。 龍塔燃香嫋嫋纖。紫光高閣玉編簾。優人競奏公庭舞。賞賜黃金又白縑。 延祥門戱題 自玉蝀橋。迤東而北。路過延祥門。有年少婦女三五同車。如是者。可數十兩。珠翠窈窕。露面視外。容色之絶類者居多。宦侍數十輩。騎而從之。問之則宮女之先詣西山。以備侍宴者也。 嫩鶯嬌鷰禁林春。香國繁華醉殺人。照日紅粧渾似夢。喧風繡轂暗吹塵。楊州橘老誰相送。漢水梅濃著處新。定識胡皇今日宴。眼前歌舞樂良辰。 回回館 回回人狀皃。皆綠瞳深目。衣帽與滿洲一樣。而氈笠之簷。前卷後卷。右尖左尖。如末（註:疑誤書未字為末） 展荷葉。其番王所居館。在西華門路。屋制如半月形。曩見酒肆有回回人飮酒。有豬肉為餚。輒掉頭不食曰。豬肉本非吾所食。蓋回回之種。以豬八戒為祖。故凡飮食遇豬肉。不近口雲。 回回王者弄鄕愁。萬里燕京久滯留。宿醉尙餘西苑宴。館門歸曬紫貂裘。 ===十三日 癸卯=== 乍陰乍灑雪。壽安寺二十里朝餐。圓明園民人王姓家宿。 天明。入天安門。卽三座門外也。皇帝發圓明園。眾官從衛。儀仗則只有貂尾旗十數雙。而千騎畫畓黃勒者。皇帝也。右執鞭。左執轡。衣黑貂裘。而自御馬。無牽夫扶屬之例。天子威儀。簡易若是。三使及諸譯。坐路左送駕。是謂祗送也。 靑鎖千官寂不喧。瑟然旗腳曉風飜。胡皇手把黃金勒。一策雲駿似雷奔。 壽安寺 送駕後。因從西直門出。是外城之西北間門也。行五里許。有壽安寺於路北。遂稅車入寺。寺宇蕭灑。殿內佛像及位置亦精緻。廚奴備飯訖。飯相傳有二黃轎五紅轎。過此向圓明園去。是後嬪之屬。而其儀仗及淸道闢人之擧。一如皇駕。路傍閭家。鎖門不敢窺。自此往往植紅殳於路右。以紅絲繩繫之。蓋皇帝之宗親墳墓在近地。故設此。而若避下馬雲。西直之外。鋪石為路。至圓明園而止。如正陽朝陽之路。 西郭寒風早理裝。衲僧迎客梵王堂。纖塵不起靑繩路。白馬橫縱駕七香。 暢春園 過城濠二里許。有大石橋。橋下水匯為巨浸。其源出玉泉山。四散迭出。內外城濠及太液，玉河。皆皆支流也。橋左右環以石欄。建碑門於東北。又行二十里。閭閻復相續。路左繚以長垣。中有疊榭。其屋脊可俯而見。此則暢春園也。按一統志。地名海淀。明武侯李偉故園。周方十餘裡。康煕帝常駐驛於此。酌泉而甘。因其舊址。賜名暢春。築宮設籞。少加規度。且以編覽田疇有御製記。以誌其勝。雍正元年。於園之東北隅。建恩佑寺。安奉康煕帝御容。才過園而阜岸對峙。築土為山。建廊閣。其上皆古人墳墓也。 城西遊俠錦裝鞍。酒肆相逢意氣長。更說良宵珍重約。暢春園外月如盤。 圓明園 至園村。寄住王姓家。房屋逼側。一行人殆不能容。日晡時。因通官指導。入圓明園。園在暢春之北。雍正帝潛邸時所御。而御極後夏月淸暑之所也。園之周十里。東西長而南北短。築土為阜陵。種林木其間。而廻迂作作。路介然而入園門。而設蒙古毳幕。其制如茅亭。雖獰風惡雨。可避也。自兵部例設三幕。一許我國使臣入處。 月落天將曙。鷄人唱始停。繡輪塡北闕。黃勒幸西亭。雪閘新凝白。雲岑遠抹靑。苑南開別館。酋虜掃門庭。 山高水長閣 入園門二重而有閣。閣凡二層。無丹雘之飾。而翼然軒豁。扁山高水長四字。以沈香木為欄楹。而前楹十二。庭除亦以沈香。設翠屛交架之狀。遂齊立於庭欄外。少焉。眾炮自內齊動。而皇帝出御閣下層。舞樂次第陳列。而皆昨日所見也。中有編羽於帽。負畫幹而舞者。幹羽之舞。古豈如是哉。閣庭設三架木。高可三四丈。架設橫木。如層梯樣。最上層各設兩槓。如藍輿下裝之橫間架者。槓之兩端。又設間架之小槓。使之浮移上下。若樞機之斡旋。上層之設槓者凡四處。使服彩者八人。編黑絲。加諸頸。望之若髧髧垂髫。每一人各立兩槓之頭。一上則一下。一下則一上。聯翩縹緲。浮空而入雲。觀者無不灑然喪志。是謂西洋鞦韆也。又於庭兩邊。各立一大柱。被之錦繡。上加八稜彩詹。每稜垂索。如我國鞦韆。而八人一齊推索。翻身搖颺。則厥柱迴旋不已。此亦一奇觀也。又一邊立一柱。繫一條長繩。而斜撐於柱下。一人跣足而立撐繩之股。或卷其一足。或跌一足。而若將墜焉。一人脫帽投諸地。則一人登立於柱頭。而抽所佩箭。彎弓而射之。以帽為的。期於必中。盡三矢而止。每人一技訖。輒叩頭殿前。則侍臣必頒銀錦之屬。 層閣闌幹屹洞天。玉簾垂地拂香菸。丈丈絲繩橫彩架。西洋童子半成仙。 燈戱 眾燈畢呈。天色向暝。於是。令張燈閣簷及庭欄。皆列羊角燈。簷際兩旁。各立綵棚閣。閣中有靑石假山。而左右前後。亦皆此燈也。又兩邊立飛簷一大柱。八面懸八行數十層燈。燈腳飜風。獵獵有聲。又設一架。如碑門形。而懸一大鼓。鼓底垂火繩而燃之。一燃而繩盡。則鼓底一板。開啟自落。而鼓中一塊紙裹。飛破四散。忽焉有綵衣仙童丹楹畫榭奇禽異獸。層生而疊出。皆是燈形之不同。而不可名狀。於焉間大光自燃。一時齊明於百十燈中。正如銀汞點綴。散落於空中。又火盡。則先出者盡墮於庭。又有層出如前。而或有甁燈，西瓜燈，樽燈。鼓內每一下。皆不下十數。而行凡十餘。如是者又三四層。而復替懸方鼓。不圖一鼓中藏置累千百燈也。又於兩邊之架。各懸大樻形。樻中所出者。則形如列磬之架。火明光白。層列井井。其奇巧之狀。誠而所難測也。又於庭東西。各設一間彩閣。以錦緞障面。及復齊捲。則燈火狀人形。晶熒若仙人。衣上滿身著琉璃玉佩。又庭前羅立者。各捧紅園燈。每設一架於一燈。其跪起進退。一如獻壽之狀。又有百數人。各奉方燈一顆。或羅立。或跪坐。或分列周行。終又登列卓之上。層層羅立。而最上頭奉一燈。形如人首。其左右次第。作全身形。奉燈者。皆呼嘉慶萬萬歲。又有塔燈，七寶燈。火燃於七寶。若金縷而紗籠者。又作落火戱。列植紅紙筒於庭。如箭筒形。燃火繩於筒口。則火自筒中噓起窸窸之聲。如雷轟天。而鈴鈴飛散。散而復落於庭。若一圍風爐。覆自空中而散下。蓋計其糜費。非但十萬為計。雖有千萬之費。不可學得者。其奇技妙法也。 燃燈存古俗。春閣駐龍旂。日吉三元會。人從百里畿。結棚圓似蓋。張架錦為衣。玉縷迤邐走。珠星燦爛輝。月沈昏少頃。風動暖些微。彩閣重重出。仙禽對對飛。皎通銀漢瀉。紅綴繡簾圍。演戱爭為巧。環觀古亦稀。廣陵紅道起。天築雨花霏。管籥重開宴。千官放夜歸。 ===十四日 甲辰=== 陰灑雪。圓明園留。 次韻嘉陵御製詩 通官來傳御詩。屬三使賡進。其詩曰。下元甲子上元春。諏吉幸園法駕陳。暖透九衢消薄凍。潤敷四野壓輕塵。籌農深沐西成累。省歲又臨東作新。節度敬承先帝澤。懷柔樂愷會嘉賓。 西園羽籥早迎春。龍榻前頭八簋陳。彩架燈明圓似月。珠欄簾卷淨無塵。燕人歌築渾如昨。漢代衣冠不復新。空使胡皇誇富貴。萬方金帛率來賓。 病臥絶句 以寒感委痛。無異醉生夢死。日晡。三使入山高水長閣。燈戱槩與昨日相似。而製樣多不同雲。 寒燈耿結枕邊明。西苑轟雷遠送聲。邊塞無人來問病。強支羸骨評茶經。 ===十五日 乙巳=== 乍陰風。圓明園留。 元宵觀戱 三使朝入正大光明殿。參放生宴。此圓明之正殿也。放生者。鼓貯各種禽。使之一時飛散雲。晡後。又入水長閣。觀燈戱及落火。閣上窓簾。皆貼楪大琉璃。紅綠隱映於中。必妃嬪自內窺視者也。燈戱訖。又作埋火戱。自閣簷連橫索於庭前兩架。架後懸燈之棚。又有四五十處。其諸棚。色色不同。有蓮藕奉朶之形。有當筵列樽之形。自閣前連索處。有兩道火塊。疾於流星。而走撲前架。則次次散連。而無數懸棚之燈。一時雷轟。火聲震地。煙氣蔽天。紙炮皆自燈中散出。冉冉如掛空之虹。蓋此法用之軍中。暗驚賊陣。散潰者也。其稱花炮者。炎始生。而枝條之間。綴作花辨。宛然可辨。皇帝頒內膳。 西園鼓吹醉良辰。埋火張燈種種新。勝似東方今夜月。九橋行躡蹋歌人。 夜枕拈韻。示李景淵。 廚人進棗飰。北人見此。必以為異味。 家信難憑北雁回。客心寥落劍歌哀。良宵幸有親朋過。明月應從故國來。小館門深天似水。空庭樹老夜生雷。蒲蔬棗飯惟時節。聊與殊邦佐一盃。 ===十六日 丙午=== 陰寒。自圓明園移發。還抵玉河館。 西山 是日。皇帝頒賞箋緞筆墨等物。許令三使還館。故朝飯發行。路由西山。蓋西山。卽太行之別阜。遂從神佑門出。東有閱武樓。其塊偉軒敝。亦非恆品。又過一碑門。門扁。前曰罨秀。後曰涵虛。其內有一行廊閣。如闕中朝房。此為西山之址。而湖水環其後。北望山麓上彩亭聳出。綺組璀璨。虛明怳惚。嫋嫋若萬朶紅蓮。開而不遂。眞妙制也。遵湖而南。湖之廣數百步。以石築兩旁。整整無罅縫。西山一面。皆瑤樹琦樓。自山頂至山腳。高下橫豎。疏潔明麗。錯出幷耀。萬類不同。皆覆以琉璃瓦。五彩燦然。上承日影。下涵湖光。周馳為閣道。直抵峰頭。雕闌彩櫺。委曲旁通。百千萬間。皆可循除而行。從湖邊步步回首。愈出而愈奇。遙望百步許。閣之為三層。而翼然於水中央者曰文昌閣也。迤而南。望五十步許。其高如文昌。而雕鏤過之者曰龍王廟也。過此而有長橋跨於湖。穹然如垂虹。下為十七虹門。故名十七橋。其中可通百丈樓船。橋旁有守者。不許人出入。故至此而止。但竚立憑矚。如在畫圖中。樓坮掩映。白塔挺出。雖非天作之盡。然而以人力言之。天下大鋪敍也。廓如亭在橋之東南。閣凡八面。而其麗之制。遊觀之勝。亦屬奇妙。閣中多揭乾隆御製詩。而皆言籌農之務。 燕都名勝盡山西。湖水無風散鷺鷖。浩渺玉泉橋上路。龍王亭子與雲齊。 鐵牛 湖南設石榻。而笵鐵為牛。圍似荊棘。牛臥其上。擧頭望湖。精神活動。如將蠢然而起。或稱牛躍入湖。則淸運始訖。古聞泥馬渡水。今謂鐵牛泛湖乎。牛背上刻篆籀字。頗古怪。其文曰。夏禹治河。鐵牛傳頌。義重安瀾。後人景從。物寓剛戊。象取厚坤。蛟龍遠避。詎數鼉黿。瀵此昆明。瀦流萬頃。金鳳神牛。用鐵悠永。巴山淮水。共貫同條。人稱漢武。我慕唐堯。瑞應之符。逮於西海。敬玆降祥。乾隆乙亥。篆與文。皆係乾隆御製。其旁植穉松。於石跌立短碑。亦乾隆詩。觀此。始知湖名之為昆明。盡道其名勝之景與夫瀦湖漑田之利。蓋湖之東南野。皆引流為水田。稻秧之根。秩然也。橋東又建一牌門。內曰春敷。外曰秋榮。遂由春敷出。登車而歸抵館中。 烏犍驤首枕西湖。躍出當年大冶爐。不似巴山通道地。五丁無力一鞭駈。 ===十七日 丁未=== 乍陰風寒。玉河館留。 館夜 寒感尙未快。可終日抱衾。而且滿館愁此者。十居八九。留館諸商。皆於後庭作簟屋。買甎為炕。而驛卒輩。亦靠墻屯聚。聚敗甎障風。驛刷馬則露置於東北壇外。但柳木釘於地。而維其轡。喂之無多。壯馬輒奔逸叫踶。今夜聲盡館中。 風轉疏櫺月透衾。寒更孤臥夢難深。館中客馬惟懷土。不作寥寥伏櫪心。 ===十八日 戊申=== 晴。玉河館留。 王柘庭棨客館 景淵近與柘庭親知。因紹介約一會矣。今日一早。同車出館。王見住於春樹衚衕關帝廟中。入門座定。餘擎筆書示曰。夤緣敝友。夙仰高名。故此逶進。得接光儀。可謂三生有幸。王曰。賤學無識。叨荷光顧。感與慙幷。蝶莊王陳錫。棨之弟也。但聞其名。而未識其面。故餘又書問曰。仄聞白眉同寓。見今當座否。座上諸君子。僕未知某某。王曰。頗似豐而微髮者。為敝同鄕方乾一。在國監。作擧子業。腴而黃髥者。為家表兄張秀三。孝廉。其年幼者。為四舍弟。餘曰。僕之此行。非直為山川樓觀之勝。切欲求吾所欲見者。今焉邂逅。東海鄙人。何以得此奇會。王曰。私衷切欲假叢之勝。足以遊賞者。奉屈文宗。作竟日歡。因不識風禁。不敢冒昧。兼置新正酬應。鄙俗礰碌紛棄。玆聞行期又迫。殊深侷促惋慽之至。敝俗與識好中。有連句之會。本擬會集以暢此。來之雅會。愔二三友。均憚貽笑。不肯與會。亦缺陷事也。餘曰。如我遐棄。則已。不然。則貽笑之敎。僕不敢當。或者僕之好緣。終此盡耶。王曰。再會之期。欲於廿二日。濱劇粗期一聚。兄可詳之。餘曰。廿二之約如宛。則可晤。又曰。劉石菴筆法。僕已稔知矣。聞兄有雅分。借得數三幅揮灑否。如蒙珍諾。僕當帶紙伻報。亦不可無吾兄筆跡。以作日後珍玩。王曰。石菴相國書。似集諸家之大成。如叨賞鑑。當得轉浼。至棨蔑識焉。敢妄作以汚大雅之淸矚耶。遂與留二十日約而還。 春雪經宵淨掃階。客登書屋見雙鞋。逢君如入金陵路。漸覺江山面面佳。 ===十九日 己酉=== 晴。夜雪。玉河館留。 簡寄柘庭 朝者。裁書送人於柘庭。兼帶紙本及紙扇煙丸之屬。書曰。萍水邂逅。證成神交。顧不佞何以獲此。所恨悤悤拜會。雪泥鴻爪。皆屬過境。歸來耿耿。易知而難忘。抑先生氣度泓渟。令人不可忘如是耶。石菴書。叨荷謀忠之盛意。紙本二十幅。玆鳩聚奉上。切祈從近周章。得令遐土人以光他日歸橐。是所區區之望也。箋紙字本。別錄貽呈。覽過。則可量會。敝橐不腆之物。敬備矣。領些若愧慚。草草不盡禮。卽接回書雲。王棨敬拜。復東海先生足下。夙欽仰度。幸獲瞻韓。私衷切喜。愧與慚深。乃荷不棄。惠錫佳珍。展翰敎於莫敍。思瓊報而無從。惟潔治薄酌。敬待廿二日光臨。庶得麈談重接。茅塞再開。則拜叩化雨。曷其有極也。聯額紙幅。謹當如命以應藉。使奉復。伏惟納吉不藏。 薰香道味襲人裾。如讀平生未見書。卻恐君家離漸遠。玉河歸路緩駈車。 ===二十日 庚戌=== 晴。灑雪。玉河館留。 入東華門絶句 諸譯領方物入闕。餘亦隨往。從東華門內左翼門入。見細布等庫。東曰弘義閣。西曰軆仁閣。而庫無克籾之物。不可謂國有蓄積。遂登太和殿。攀欄環櫺。左右若虛無人。又入中右中左之門。觀紙弊納庫。保和，中和。皆屬過境。至後左門。望見乾淸，坤寧二宮。乾淸。寢殿也。坤寧。內殿也。不許人攔入。遂東入錫慶門。是嘉慶帝潛邸。而門屛九龍之刻。亦係異觀。又入皇極門。周觀其宮基。轉向奉先宮外。是前星門也。景運門。亦在西旁。卽乾淸之東門。而先明殿及宮女所居。無不在領畧中。仰觀天子宮闕。亦是三大觀中一歟。 甃石橫縱散路岐。出門難記入門時。可惜重重情鎖闕。百年空僦滿洲兒。 ===二十一日 辛亥=== 晴。玉河館留。 萬佛寺 朝罷吃飯。作五龍之行。過玉蝀，金鰲兩牌門。而西有補華門，陽澤門。南北相對。若入其中。則可沼池。上下循池。而北入萬佛寺。寺有三層殿。安萬佛於下層。其數無量。金像妙麗。種種具慈悲相。旁設一座寶榻。高二丈十餘層。層各以沈香。刻作䲶鴦瓦。茸其上。簷桶具焉。每層設間架。障以琉璃。中安小金佛。亦可以千百計。其雕鏤之巧。粧嚴之美。殆類神造。立其前。異香馥郁。史稱臨春結綺。香聞十里者。非過言也。有人云。此係和珅家物。及珅敗籍。置於此。覽訖。由雲梯而上。過二十餘級。便鬥暗。但手探階級。而足隨之。迤邐曲折。向上而進。旣出第二層。拓戶眺望。眼界曠然。五龍諸榭。渺然斯下矣。又出第一層。則七座金佛。左右靑假山小佛像。與中下層無異同。庭有乾隆庚申御製詩碑。殿扁曰萬佛樓。寺前有三重牌門。扁滿雲曇霏等字。而外曰普慶門。出是門而又有對門之樓。其高百餘尺。扁曰極樂世界。中以靑色木假山環之。高與樓齊。百千峰嶂。磋呀戌刻。無斧鑿痕。從木假山邊。寺僧導而行。因循逶曲。漸次向上。巖壁凹處。皆嵌以金龕。安金佛像。群仙環其四面。各抱笙簧之器。若將聞節奏之響。及到山頂。與萬佛寺最上樓相伯仲。上立小金閣。奉金像。是為玉皇雲。爐燭衛待。井井羅立。依若身到靈霄矣。樓四面皆立碑門。而有四字扁額。 縹緲如登白玉樓。彩雲浮在木峰頭。十方世界扁楣字。嬴得吾人極樂遊。 五龍亭 自萬佛迤而西北。五亭翼然相對。若行龍蜿蜒之勢。曰浮翠亭湧瑞亭，龍澤亭，澄祥亭，滋香亭。總而名之。為五龍亭。瑤樹瓊簷。左右拱向。皆中立四楹。外則十二楹也。龍澤。是中央三層亭。而樑畫黃龍。設罘罳籠之。亭內恰鋪甓。而後面有新建碑。門內外有福田性海之扁。其碧金雲龍。玲瓏璀璨。此所謂書不盡言。畫不盡意也。大雄殿在北。旣闡福寺也。安丈六佛。佛具千手千足。足下踏定眾魔。皆是宛轉悶絶拿攫。而求死百狀。其狀曲盡情態。夫佛本一軀。而千手異異執。千足異東。故大悲閣以無心證千手佛。蓋禪旨所謂信手拈來。頭頭是道者耶。攀梯而上三層。佛頭始入瞻見。而前後左右。合是六面。其頭上又有千百頭。各具靑紅黃白之色。望之若頭著冑盔也。上層扁曰有大威靈。遂下寺而憑五龍之欄。東望沿池。皆設廊而環以石欄。左右金碧爛然。池之東南岸上。逢百丈浮屠。是謂瓊島。皇都八景。其二曰瓊島春雲。太液淸波。今春氷未解。雲色憑陵。未得眞境。然怪麗奇壯。若鏡瀾連漪。瓊樓瑤坮。出沒搖蘯於銀波汞雲之中。中有浮鳥。競戱群泛。隱然有江湖風景。其北則垂柳高松。環池蒼鬱。高下參差。萬千不同。中有彩閣朱墻隱映。卽皇帝行宮。而宮女內侍所處雲。瓊華島頂上。環以太湖石。中建浮圖。高十丈餘。張鐵絲而維之。豎朱竿於其前。懸以彩旌。又石欄環於浮屠。石色晶塋類玉。建寺其傍。名曰白塔寺。此卽 明時西苑。瀛坮左右。廣寒樓，勤政殿，知稼軒，豐澤苑，秋雲亭，蕉園，臨漪亭，水雲榭，紫光閣，承光殿諸勝。瓊島皆奇石。巉巖磊砢。下瞰池水。棟宇翬飛。依然蓬萊仙府也。禁中人稱瀛坮為南海。蕉園為中海。五龍亭為北海。且景山。古稱兔兒山。 明稱煤山。 毅宗皇帝殉社稷。神武門為宮城正北門。而作虹橋跨濠。橋北有北上門。與神武正相對。山在北門上內。凡三峰。亦名萬歲山。一統志雲。高聳明秀。蜿蜒磅礴。今人不敢稱煤山。蓋諱之也。遂轉上玉蝀橋。眺望良久。不覺瞑色生衣。是日。正使生朝也。兼有酒饌之供。 風暖宮城蕩紫霞。五龍亭屹歇輕車。欄頭百里西山水。簷外三春上苑花。醉眼憑空浮野馬。夕陽臨流散林鴉。忽聞疏磬僧寮起。一朶金蓮護釋迦。 ===二十二日 壬子=== 大雪。玉河館留。 柘庭酒席。與引泉劉紹叔共賦。 是日。為踐柘庭約。往至其所。主人已立門。久矣。延餘坐呼茶訖。餘與劉引泉作肅。叩其姓名。劉曰。僕姓劉。名紹叔。號引泉。柘庭之內弟。因今日臺駕惠臨特來。仰瞻丰采。一見雅人。深致使我敬佩之至。餘曰。東海鄙人。觀風上國。已極蓬萊之願。而況今日得接光儀。未知先生與石菴相公。有親誼乎。劉曰。石菴相公。係僕同宗祖行。且常至其府中。仄聞先生欲覓其書法。此事至易。昨聞柘庭言已面求之矣。今攜來石菴，覃溪二公眞草心經墨各二張。聊當見面之贄。不知肯留納否。此石。係曉嵐尙書家所刻。先生知翁覃溪其人否。餘曰。疇昔果仰懇柘庭。欲得石菴書。今示如是。謀忠之誼。若是摯乎。草法雙擎玩閱。百朋之錫。蔑以加矣。曉嵐尙書。僕已飽聞。而第未知翁覃溪何如人。劉曰。翁覃溪。官至侍郞。為大興才子之冠。少與曉嵐齊名。其詩文書法。今頗難得。餘曰。請問先生見任何官貴。甲子幾何。劉曰。候補兵馬司副指揮。乾隆五十三年中秀才。以議敍得是官。是正七品。本係山西洪洞縣人。今虛度三十四歲。劉又曰。僕昔年曾隨家父。至福建坮灣。杭海遨遊。得與呂宋人交契。今又與先生邂逅。可謂天涯傾蓋。而又敬佩外國名士。質朴忠誠。較世途滑稽之輩。不啻天關矣。餘曰。眼底奇山川。副是胸中三萬卷。呂宋人。旣與先生交遊。似是天下士也。若以僕比諸他。先生之取人。其或失之僕耶。呂宋人何許人。文章書畫。俱可以稱妙。住居那鄕。願因先生得聞奇士之名。劉曰。僕所識之呂宋。係伊木國二品官。問以文章筆墨。則不知。僕深服其能通天文並海道。所以嘗領敎他。而言語難通。與之語難。憑通事。非若貴國人之能作漢語。妙於文章也。餘曰。僕亦到貴國。卽亦聾啞人。是故。滿腔情緖。只憑筆舌。而猶未若吾舌之在也。劉曰。以筆代舌。乃天下第妙事。誠思古之聖賢。何嘗與今人面談。所憑者。幾卷詩書耳。餘曰。書中劉聖。豈若親炙哉。劉曰。今日眞面對無雙國士。僕幸甚幸甚。旣訂神交。當朝夕過。從再以後。彼此休以客套語相加。更加親密。餘曰。國士。僕實不敢當。一識荊州。素願幸遂。若於啟館前。種種得奉敎音。此誠三。分離之際。惟以誌意。不足當大雅之觀。如尙荷許可幸祈。題之以光鄙俗何如。餘曰。以僕三昧之眼。猶知上國高士風流才情。第小巫叢鈴。豈望下手於大巫前耶。王曰。過謙。卽所以見棄也。幸祈暇時賜敎為感。餘曰。勤敎如是。謹當遵命。而容小俟日間。未知甚似。餘又曰。石菴，曉嵐文章。有賢愚否。劉曰。石菴詩文。質實近理。有相國風度。曉嵐則詞林妙品而已。餘曰。僕有若干首詩。擬欲一質高眼。吾誰適從。劉曰。如肯見示。當與諸詞人。共相賞識。兼呈石菴品評。餘曰。若如尊敎。感幸何極。且有敞友零星詩文。而恐不足一掛淸鑑。此是西澗昆弟所著也。劉曰。詩文原係公諸同好之物。一並求敎何如。餘曰。僕所懇諸筆。旣不鄙餘留諾。且欲得先生書法。未知如何。貴寓亦未聞知。是庸洩洩。劉曰。敞書庸拙。毫無可當高人靑眸。旣承雅屬。當勉書一聯。三日後奉贈。敞寓。卽順成門外。土地廟斜街路。東都察院封條也。王命進饌。轉眄門。可謂食前方丈。勸餘下箸。餘曰。珍羞旨酒。停當醉且飽。第恐不當嘉賓之燕敖。王曰。粗餚享大賓。慚悚之至。幸祈暢飮一快。生平切勿過謙。挐一大壺曰。此酒。名紹興。出自浙江酒。如嫌酸。逞換甜酒。餘曰。飮小輒醉。不知其味。餘當暢飮之席。甜酸何擇。若過數巡。僕將亂矣。王曰。量海。庸毋過謙。況得幸會。縱亂何傷。餘曰。天戒也。不然。巵酒安足辭。蓋華人之語。善飮者。謂之量海。不解飮者。謂之天戒。劉笑曰。人定足以勝天。況以酒合歡。良友相聚。豈可小淸酒百壺乎。餘曰。天下之好飮與不好飮。皆無在餘上。劉曰。先生此語。抵得長公半日禪也。可有東坡肉量否。餘曰。只嫌令人俗。不嫌令人瘦。劉曰。然而書法。卽坡仙不厭。先生其意乎。餘曰。謂我畫葫於坡仙者耶。劉曰。廬山眞面目。何謂畫葫耶。我輩且鼓酒陣。勿紙上談兵。何如。餘曰。酒軍詩兵。摠是強敵。弟不得不偃旗息鼓。劉曰。陶靖節雲。我醉欲眠君且去。何等高雅。我輩當效之。先生若過醉卽眠。亦何妨。況不醉乎。餘曰。弟若善飮。卽當一斗亦可。一石亦可。第三酌不識。矧敢多又。王曰。今日會不可不一觴一詠。劉曰。惜無續貂之才。難作聯吟之會。尙有一詩陳姓。少刻卽至。待之可矣。餘曰。陳先生為誰。劉曰。陳名範川。浙江。孝謙 （註：疑誤書廉字為謙） 。少年多才。亦僕兩人之好友也。王曰。願求卽席拈韻。硯已洗。墨已磨。可暫於內室一揮。餘因五律一首詩。以示曰。適搆荒拙。惟只祈斧正。王，劉俱以筆圈其一聯曰。詩固佳絶。愧不敢當。劉又續和曰。高情素筆墨。疏懶擬雲林。傾蓋留佳話。萍蹤惜寸陰。論文稱國士。走筆見芳心。流水高山在。撫琴有足音。餘朗吟一遍曰。始得瓊報。鄙什益慚其不稱。僕則不敢加評。劉取白琉璃三大杯。列於前曰。三盃。請先生自擇其一。快飮一盃。餘曰。三者於弟。皆河海也。劉曰。弟生平好飮酒。然。不對佳山水。不飮。不遇良友。不飮。不讀好書。不飮。今旣得良友。卽欲先醉。先生勿以為貪盃。為幸。餘曰。先生用此盃。當為幾能當百壺之飮耶。劉曰。全未全未。王指一菜楪曰。荸薺味固佳。食可以當肉。又指鯨魚羹曰。此魚。貴邦亦供烹饌乎。此間為罕物。幸試賞之。餘曰。鯨魚雖產於東海。本是水族之巨者。罕為人所釣。劉又指豬肉曰。此名東坡肉。東坡所嗜。故以名肉。餘曰。一啖便勝於說龍肉。劉曰。足下此一噓傎。不亞於噓肉上天。餘曰。僕鄙夫。只識肉食。劉曰。未免遠謀。不必過謙。劉又問曰。貴邦名勝。數何地。祈示一二。餘曰。山有金剛，俗離，九月，妙香，水落，白頭。水有豆滿江，瀛海等處。此其大畧也。劉曰。神往久矣。未能一遊為憾。貴邦酒最高者云何。餘曰。千日酒，百花酒，梨薑，竹瀝之名。皆是味佳者。劉曰。覽此。同飮過一樣。劉又曰。江浙勝景。可能一遊乎。餘曰。只就舊書卷中。畧知其某處。平生願一遊覽。而局局海陬。鵬圖莫展。往往馳神。亦欲得宗少文臥遊法。而猶未易也。劉曰。西湖志。尊處有否。餘曰。常一覽過。劉曰。貴邦札子往復。亦同此文字。抑另有繕法。祈雲以廣鄙見。餘曰。書同文矣。依樣古文簡牘。而隨其文法。用之耳。劉曰。字似不同。表章卽亦同此。文札抑另有別法否。餘曰。書札有書札之法。表章有表章之格。大畧則文勢相似。王曰。舍弟小照。尙欲求敎。餘曰。心乎愛矣。豈必笑皃為哉。叩其年。則二十九歲。為王之舍四弟。王曰。先生量雅。而未不從實。餘曰。因問大號。祈示文章德業。想是季方之雅也。科榜高第。早已應選否。王曰。舍弟號蝶莊。名陳錫。字小照。幼而投荒。今有禁。故於科名不得妄冀。文章德業。更不敢言也。餘曰。少年南荒之行。罹於何故而然耶。劉曰。蝶莊昆季。皆以先人被讒。奉命投荒。今已奉恩旨。昭卹回裡。尙未許仕進。讒人者。和珅也。李侍堯也。和珅死後。柘庭昆季。始奉明旨釋回。可見其威權之盛。然柘庭等。非久困於人下者。先生再來。則見其飛騰矣。餘曰。靑蠅之汚人。自古然矣。世路榮枯。亦屬一時。柘庭昆季。風範如是。而終若虛老。僕不敢復相天下士矣。和珅一死。其闔門諸人。皆作何狀。劉曰。家產歸於吾主。奴僕分賜諸王。珅只一子。早尙公主。現在照舊供職。足見我主寬宏。餘曰。柘庭與引泉同鄕否。劉曰。僕山西人。山東籍。由東省秀才而入仕。如論其人。則同榟裡。論其現在之籍隷。則又為齊人也。山西。古晉地。山東。卽齊魯也。王出一士人家狀帖。示之曰。此係一友人所書。高朋以為何如。餘曰。才與行一般高名也。莫是吉甫之張仲乎。餘又曰。陳先生有約。則此何遲延。劉曰。適遣人往約。雲已出門。由他處轉來。是以尙未到。且範川因失偶。欲續絃。故連日奔忙。雖今朝失約。後日則必到。餘曰。我之不遇。天也。若得再回之約。何幸何幸。王曰。尙未有數日工夫。僕必極力為先生作一聚會。劉問曰。貴邦風俗禮儀。亦與此不同否。餘曰。敝邦則。只遵禮記，家禮及朱天（註：疑誤書夫字為天） 子禮訓耳。劉曰。禮書有眞有偽。不可不辨。惟朱天（註：疑誤書夫字為天） 子家禮可遵。然亦必循時而行。且大淸會典。昭若日星。率土皆所奉行耳。餘曰。不可不因時酌宜。而同者同。異者異。若欲論同異之辨。則蓋常日千里不同風也。劉曰。大抵皆遵時王之制。人心之安者。卽為禮。四方幅負萬里。不過一心之所安而已。卽如上國。本係箕子受封之土。是以與我國。衣讓禮儀。從古不衰。所謂水有源。木有本也。先生有志抗論禮經。非人中之傑而何。願努力典籍。為一代文獻為幸。餘曰。杞猶不足徵也。僕以小國庸才。何敢當一代文獻之主。劉曰。語雲十室之邑。必有忠信。五步之澤。必有芳草。況 朝鮮大邦。豈乏俊哲。先生可勿太謙。餘曰。澤之慶忌。川之產蘤。豈謂如僕者流耶。劉曰。柘庭今日謀諸而得此斗酒。足下可勿負其盛意耳。因又以種種餚果。更品錯進。餘曰。洗盞更酌。恐不知東方之白。劉曰。多飮數盃。面有春色。以壯鄙懷。何如。餘曰。愧非靑春顏面。劉曰。酒冷飮佳乎。熱飮佳乎。餘曰。本是飮河之腹。冷亦堪。熱亦堪。劉曰。恐先生讀劉伶傳。故爾相問。今欲效太白一盃熱酒。當漂出詩魔也。餘曰。但恨僕之從者。未及荷鍤而來。王曰。舍弟備素帖一本。適成佳章。願求一揮。餘曰。鄙什。卽一時暢情。欲覆醬瓿。而猶可惜也。何況精造編軸。以寫狂吟亂筆。閱人高眼耶。王曰。過謙至極。如不吝敎。或可入館中。兼邀諸高明。同一揮賜。何如。原唱擬乞。卽書冊右。引泉和章。亦附錄之。餘曰。然則僕當為引泉書之。雖然。今則日暮。不敢少緩。容俟歸館後帶去。並秋山帖。一時寫呈。王曰。前來李聾巖。今日失約。後日踐盟。先生可因與同行否。聾巖。景淵號也。餘曰。敝友以私故適啟館。明日則不得不早自來謝。王曰。何敢再勞言謝。惟會情日少。倘得與先生再奉雅敎。幸更無旣也。餘曰。敝邦權侍郞，徐學士。俱中科第壯元人也。奉使貴國。欲得一見高士。聞僕等得奉先生。大擬一場打語。而未易圖。便是恨。劉曰。僕同柘庭。皆赴館中。相會如何。明日有敝事。廿四日準奉敎。此亦煩人耳目。有不然者。約於琉璃廠橋東路南五雲堂全姓書鋪見面後。至柘庭寓中。吃茶亦可否。餘曰。謹聞命矣。規當歸議。奉遵高約。李友當偕進。且陳生有約。則不可無此君。敝藁及友人詩文。亦當一切帶來。餘因起揖。王，劉俱深醉苦挽。餘曰。城門下鑰。則僕將中路經夜。二人哂而送至門。時日已黑。雪不止。命車夫飛輪而入。才及城鑰。 卓犖蓬桑志。逢迎翰墨林。高風士冀北。微雪路山陰。筆下方通話。盃中共見心。郢門呈一曲。商羽待知音。 ===二十三日 癸丑=== 晴。玉河館留。 金魚池 朝作天壇之行。出自正陽門。迤而南行。至金魚池。此是養金魚所。而大者約四五尺。湧出波中。則金鱗耀照。而今則氷未及泮。不可見。池邊有一高室。入其中。則設數座大木筒。盛五色小魚。此乃產於池者。將以賣市雲。 晶塋春水薄。金鱗動撥輝。異時雲雨作。將見化龍飛。 天壇 壇在永定門內。繚以垣墻。週迴十里。其形正圓。無曲折。西向設戟門。門皆深閉。而別為門扉以遮之。旁有一門。閽者拒之。久而後始許入。向東向一息頃。然後至重門外。自戟門至此。曠然無所見。垣北松杉蔚然也。前入南墻之間。有神樂觀。穹然空洞。此是祭享時習樂之所。還至正門外。有守直一官。使馬頭先容。遂得門前導。行數帿。北折而入。又過一帶粉墻。中有三層圓閣。高入雲霄。楹凡十二。而墻壁皆塗以鴉蒼色。葺以靑綠瓦。上揷金頂。簷桶棟椽。皆正圓。蓋以像天圓也。扁曰祈年殿。是一統誌中祈穀壇。四面垂靑玉簾。從雕門隙視之。中安高榻。覆以黃帕。殿中繞以石欄三匝。自平地鱗次漸高。以作階級。而欄門兩房。輒置烏銅大爐。爇沈香其中。異香尙鬱然。殿之北有殿曰皇乾。而藏神板。東有一閣。是太常寺祠祭署。從殿南歷兩重門。皆築石於正路。高幾二丈。又有一層園閣。扁曰皇穹宇。此則天壇神板所藏之室。其制蓋類祈年殿。而但一層。又南有三層石欄。上鋪白石。而爐卓之石。皆井井排列。此卽圜邱祭天所也。四面各有三架牌門。門皆二重。合為二十四門。而外築方墻。內築圓墻。其他重重殿閣。不可數計。壇埤之左右路兩旁者。環之以欄。意其各有所祭神也。一統志雲。每年冬至。大祀於園邱。日月星辰雲雨風雷。分四從壇。其制度三成。東為神庫，神廚，祭器庫，宰牲亭。西為神樂觀，犧牲所。此皆 皇明定製而今因之。大祀殿。改為祈年殿。皇穹宇東西翼廡。亦藏從祀神牌。外墻四門。東泰元。南昭亨。西廣利。北成貞。又於西南。入二重門。有一閣。卽皇帝致齋所及寢室。而重楹複壁。回繚深邃。其寢室之所。以鍊鐵為門扇。關之窈然。如窟室。內外墻。皆鑿濠為池。其嚴防之意。如是矣。先農壇。與天壇外門相對。神倉，觀耕坮等地。在其中雲。由天壇而還向正陽門。有石橋。名曰天橋。橋兩房有黃瓦碑閣。卽乾隆御製疏渠記也。 林木圍中路介然。石欄環閣象天圓。檀香尙有銅爐爇。皇帝祈年享吉蠲。 ===二十四日 甲寅=== 陰。玉河館留。 樂志軒。和蝶莊韻。 王，劉諸人。以今日為約。故往會于樂志軒。絅菴，秋陽次第出來。入其門。主人出迎。而蝶莊及陳孝廉範川。已先到矣。陳擧筆相酬曰。素聞貴國人文之盛。自愧學槇蕪累。未敢奉陪。敢問尊姓名及號。賤名。治鴻。號範川。孝廉。卽擧人也。現尙未受職。餘擧手揖而書曰。莫是陳孝廉先生。曾因柘庭，引泉二先生。久慕鴻名。何幸今日之奉陪。僕姓某。名某。號曰某。因問尊位本住順天府耶。曰。浙江佳（註：疑誤書嘉字為佳） 興人。曰。浙江嘉興之間。素稱佳麗之地。文人才子。近亦有勝於他處乎否。曰。浙江山川秀麗。人文最盛。若僕者。素不讀書。自增慚汗。曰。西湖虎邱。此是尊兄坮池。果遊覽幾次。曰。僕居嘉興。與西湖相去二百餘裡。虎邱尤近。惜以事留滯京華。僕家居一二年。偶作近遊。未了看山之願。因諸君子語及棖觸鄕。思益自愧。風塵面目。未免山水笑人耳。陳又曰。向見貴國樸名齊家集一本。而有策一首。極古博。詩亦淸老。想亦一著作手。曰。樸果貞蕤也。詩文何以得見。柳冷齊得恭。時亦同遊京師。多有所著。見之否。曰。樸詩於友人齊頭見之。蓋曾到京。其詩集太半。與京中文人贈答之作。集係浙江人陳姓者。為之代刻。而陳君想但與樸君相識耳。陳又曰。敝邦文人雅士。今皆以公務繁劇。不暇交遊。今有船山，壽民輩。亦詩酒之雄。惜先生不能逗遛。久與盤桓也。餘曰。船山莫是張翰林耶。僕且願晤。而不可得者。大抵士夫之出世。如處閨之女。無良媒。則不可。荏苒之間。行期不遠。僕之奇緣。於此盡耶。陳曰。船山。姓張。名問陶。旣悉其人。初旬原期約會。惜出月二日。上幸翰林院。皆有所司。故未能邀晤耳。餘曰。敝友于野李光稷。詩酒豪散人也。往年來遊上國。與張船山逐日觴詠。相托深契矣。這次此友亦來而以不得見船山。念念心頭不捨。陳又與絅菴，秋陽迭相酬和。柘庭書示餘曰。先生知範川其人否。範川為我國甲寅歲魁首。年紀少而實富於腹。敏且超越。以向日違約。久益赧汗。今幸値諸公雅集。 又欲奉敎。而亦以俗宂。心內倥傯侷促。餘曰。今日劉引泉。以甚故不至。王曰。適已遣人往邀。以實病失約耳。引泉人豪而敏。且今日之約。實出引泉至誠。如非採薪。豈不致違素願。鄙懷亦殊切悚愧之至。石菴書。可代乞親筆。而以初二日臨行翰林院大典。未免擬進詩冊。典禮忙迫。非有他也。幸院大典。今上所擧行。未免當道大人先生。皆多一番籌酒酌之故耳。行期如能過此。當另圖報命。餘遂裁抵引泉書。仍出示西澗詩文曰。此是與引泉有約者也。王曰。謹當轉致尊命。餘曰。皇帝幸翰院。則進詩冊例耶。王曰。向例。凡由翰林出身。無論在朝在野。新皇帝登極臨幸。中外官員，已告休人員。均當進詩冊迎駕。況曾當掌院臣乎。翰林衙門老舊規。摠以前輩為重。諸人必請敎其門。非比別衙門各司其事也。因說酒饌。各種珍錯。比昨尤勝。餘曰。眞率之會。何必盛備。乃茶熟香淸。有客到門。豈非可喜事耶。餘謂陳曰。貴館在那裡。竊祈示知。作後日源源之路。則是幸。陳曰。僕寓旣遼遠難尋。且居城中。出城多不便。月初足下得閒定一日告知。柘庭改圖再晤。何如。王曰。範川現以孝謙（註：疑誤書廉字為謙） 。充會典館謄錄官。前言賦閒。是虛語也。倘不棄於鄙處相會。餘曰。謹當遵敎。王曰。舍弟企尒已深。終以不能朝夕奉敎為歉。其亦家城內。且患瘡疾。出入殊窘。比因諸君子惠唱。實力疾瞻陪。藉慰素抱耳。今當曜靈匿景。含意未伸。敬以一律藉呈。尙乞先生借不律。作縞紵之投。何如。其詩曰。觀光齊鳳闕。佳語出鷄林。乞字看雲集。傾觴到月陰。神交由我好。眉語識仙心。更感皇華詠。嘉賓惠德音。尾曰。新正廿二日。集於樂志軒。東華先生。卽席成集。謹依原韻奉答。並請敎正。蝶莊居士草。餘曰。拭眼奉玩。可見月露上神造。厚誼難孤。敢露拙手。遂步韻酬還。王兄弟曰。拜讀佳什。不啻百朋之錫。謹當十襲珍藏。仍與敍別而罷。 雅名藏墨藪。遊躅過禪林。座鬱靑萍氣。堂淸玉樹陰。談叢摻塵尾。衿海瀉盃心。一別天涯路。留惠好音。 ===二十五日 乙卯=== 晴。玉河館留。 紀曉嵐尙書宅 餘欲一見曉嵐。遣人探候。約與今日會話。故從崇文門出。曲轉而過五里許。至其門。門小僅容一人。遂入其坐外炕。其管家數人勸茶。虛座為主客之禮曰。大人今日在家等候。俄被皇帝召命。才離駕矣。可於一二日後再枉否。餘遂惟惟而還。路琉璃廠，八王景文鋪。小醉館中。諸人亦多來會此者。 春官鍾鼎蔚名華。餘事文章做大家。怊悵玉河南館客。朱門如海奈人遐。 ===二十六日 丙辰=== 陰風。玉河館留。 天主堂 堂在玄武門內東邊。是西洋人所寓處。門墻制度。縹緲臨城。堂內鋪敍。多有可觀。前此留館時。人多入見。而一自邪學之有禁。遂不得相通。 天主堂中客。萬里西洋來。見人輒屛跡。白日門不開。巧才逼神造。寶玩如山堆。何來一種學。竟欲倫綱頹。釋老言猶高。楊墨罪為魁。志士莫謾憂。眼前多堪哀。百年驕虜國。正風委草萊。 靑雲齋 晩從景博諸人。入酒樓一暢。遂轉向琉璃廠。倡氏戱瑤池鏡。種種多路上觀。適過靑雲齋。蓋東人慾購文房四種。輒求於此。故主人頗與我國人相熟。遂入門玩賞。而餘亦購如干筆墨。主人美姿顏。能笑語者也。 情熟雲齋海客尋。相逢元不昧鄕音。知君結識文房友。墨子毛生利斷金。 ===二十七日 丁巳=== 乍陰。玉河館留。 訪曉嵐不見 朝又往至曉嵐家。曉嵐自闕曉出。而見方以風眩伏枕。未遑接客雲。故餘遂呈刺。而跋其尾曰。海外疏蹤。飽仰鴻名。再造門屛。三生緣薄。未奉光儀。恨何有旣。第有零星詩文。帶來行橐。欲一質高明者雅矣。或可暇日塵正。兼賜弁卷之章。謹當歸詑東隅。庸替古人三壯元之一也。惶恐手報。兼以灣尹文藁同封。授管家。管家聞命而入。少頃來報曰。大人強起。讀一篇未了。旋又按枕眩暈。猶未得奉答華刺。可勝悚歎。今方邀醫。入診老爺。須庾卜後日。餘又自外而還。詩文則謂以展在几案。當俟抖擻評覽雲。 公門幹謁笑趑趄。前度行人且住車。墨子詩篇誰拭眼。城南病臥老尙書。 定日回程。誌喜。 朝自主客司傳移文曰。奏準賞賜 朝鮮恭進年例貢使臣物件。今定於本月二十八日辰刻。在午門前。頒給相應。移付貴館。派員帶領。前往伺候。可也。一行人經年滯館。及聞此報。莫不勇躍相賀。往往附耳者。無束裝治任之說。 身如籠鳥待人開。卜日宮筵上馬盃。定識高堂今夜夢。卻迎遊子壯觀廻。 ===二十八日 戊午=== 乍陰。玉河館留。 蘆搆橋 餘聞蘆搆橋之奇壯。為皇都八景之一。向日秋陽之往也。為攝柘庭之約。未遂意。今日領賞。餘旣無有關焉。且恐遷延時日。不及於啟館前。故仍不謀於眾。裝馬獨出。路由宣武門行。是皇城西南間門也。自宣武而南行數喉。復折而西出。卽外城西門。而距皇城為十里。轉行曠野數十里。而有牌門當大街。內扁曰經環同軌。外扁曰蕩平會極。又行十餘裡有一城。城刻曰拱極城。城門東順治。西城威嚴。城不甚廣。而官府民居。亦足繁富。出其西門。路有店鋪。而石橋亙東西。長過三百步。石欄凡一百四十一間。下為十二虹門。一虹皆容帆檣之出。植石柱於橋上下隅。形如端門外擎天柱。而柱皆鎔鐵而釘其隅。東西各有二座御製碑紀。蓋康煕乾隆詩文與建橋緣起也。槩言橋始於金明昌年間。歷元迄 明，淸。屢加重葺。且詩有曰。源流起馬邑。淄波入桑乾。其一碑大書蘆搆曉月四字。每淸曉月明。遠色蒼然。蓋八景之稱。為是曉月也。按蘆搆河出太原。後魏都督劉靖及子平鄕侯弘。築戾陵堰。以防水激之患。後人思其功。謂之劉師堰。又於正統間。累石重甃。培埴加厚。仍賜名姑安堤。今橋之兩旁堤堰。崇可二丈餘。廣加之。過橋而有關帝廟。丹雘鮮潤。廟門外設廊閣。中有數三人治文簿。記商貨車輛之數。畫橋係西南諸省大路。置稅官於此。以收車船之稅也。叩其閣中人姓名。則一是劉會琴者。畧相筆談曰。此城內有知縣。而所管何事。曰。有西路同知姓蔣之人。而捕盜邦賊。曰。此橋有收稅。而四方漕船。皆泊此橋耶。曰。此永定河。下通天津。船隻不可通行。漕船則往於通州東門外石堤。蓋此河之源。未詳自何處。因河石多子。水勢春間猛烈。故不能行船。渠所過則經管蘆搆橋錢糧事。仍復登橋欄。移時眺覽而還。橋距皇城四十里。 萬里遊觀眼欲窮。淸晨策馬古橋東。三河水折朝宗處。一道虹飛泱漭中。勒石詩篇吟曉月。躡欄衣袂拂輕風。官倉日計千錢稅。輻湊行裝濟不通。 春樹拈。贈王陳錫。 自蘆搆橋還。迂過春樹衚衕。為訪柘庭兄弟也。柘庭出迎曰。明月擬造館謁。荷此枉顧。感謝感謝。餘曰。素聞蘆搆橋為皇都八景之一。今曉率意獨往。一晌眺望而還。日勢尙未盡。故歷進門屛。明日枉顧之示。誠不勝欣榮。第西山亦一可觀處。大擬明往。未可改圖一二日否。王曰。溝蘆之遊樂乎。然其處一無意興。西山尤不如也。明日旣擬出館。當於晦日入謁可乎。引泉亦擬明日同往。今如改期。恐又不能偕。餘曰。以興觀之。無無意處。蘆溝之可觀。專由不佞興不淺之故。晦日約。誠萬幸。向日蝶莊所屬詩拈。餘已帶去館中。搆一律書之。又求館中如干詩。完成一帖。而題其帖曰春樹帖。今日之行。命人帶來矣。仍問蝶莊令季。適値駕言耶哉。原帖奉完。而但恨詩無足觀。王展閱一篇曰。尊什旣佳。而情致纏綿。令人讀不失手。舍弟在城內。今日且有友人。招飮於廣德樓。當於晦日。同進致謝。王又曰。欲得尊筆。以侈藏玩。仍出我國壯紙一張。屬餘下筆。餘曰。筆拙可愧。且南人以竹為薪。北人以竹為梡。此紙手熟。僕不欲書。王笑曰。貴館絅菴大人。以此紙二十張見惠。豈數見不鮮。而謂西施可唐突耶。又出粉唐紙二片。再三苦懇。故餘以宋詩二絶。書贈之。 相逢卻恨晩相知。萍水浮蹤未定期。春樹街頭高士館。秋山幅裡故人詩。傳觴盡日摩靑眼。倚玉淸風見白眉。怊悵東溟歸去路。帶君瓊墨慰餘思。 題秋山送別拈 餘謂王曰。拙筆荒句。汚了淸帖。唐突太甚。王曰。當襲襲深藏。永寶不朽。 浮生無幾少年時。白首懷珍世莫知。詩癖瘦人憐賈島。琴伸證友待鍾期。洞庭龍蟄雲共暮。溟海鵬搏路太遲。會見宮林全樹借。且君何恨寄鷯枝。 ===二十九日 己未=== 晴。玉河館留。 西湖 向日西山之行。只從外面看過。尙不知曲曲奇麗。啟館在邇。恐有未盡之恨。故三使聯車。餘亦隨之。由圓明園之路。又折而南。有一牌門。扁曰神佑。入其中。廣漠無涯。樹木蔥蒨。有駿馬成群來往。齕水華。聞此皆御廏馬。不服役。則放牧於此雲。歷虎圈而由東南行。有永寧寺。寺之南有大川奔流。設板橋濟人。橋下築石為水門。水停滀於其下。截流而建畫亭。藏綵船於中。 行當佳境故踟躕。搖漾樓坮摠畫圖。曠岸平蕪西十里。一群驕馬飮春湖。 虎圈 自神佑牌門。循東阜下行。有紅柵設門。是虎圈也。圈中嗇夫。開門匯入。建五六間行閣。安大樻於宇下。其制。織木為間架。如箭門。而鎖熊子數三頭。似豬而色亦無異同。但啄尖而眼靑。腳大而蹄圓。跳梁於圈中。又從行閣後數十級層階。而其上又建平樑大宇。穹然如張傘。下為窟室。地底及四方。皆築以灰石。障為間隔。廣可十餘間。縱置合之木於其上。張以鐵網。而釘其四維。圈之南。鑿壁為坎。障以鐵扇。上引鹿盧而啟閉之。其中則窈然而深也。鐵扇之外。又有大圈。而障其半為三圈。上築方垣。其高及肩。有大虎各在圈中。觀者環立於鐵網上。又發喊罵之。虎大喝一聲。屋宇皆撼。自頭至尾。其長丈有咫。身甚細。而毛班斕如雲紋。人或戱侮。亂投塊石。則但弩目視之。少無驚動底意。圈中門扇及柵木。皆以鐵片加釘。而多有片片破碎。柵木亦膚起。如刀斫痕。是虎躍時咬破者也。鹿盧之設。蓋出虎於南圈。扇隨而閉。則人入其中。淨掃其糞穢雲。例自官府。日飼一虎五斤肉。而要嗇夫飼之。通穴於鐵網。分肉投之。則虎輒張口受之。一不誤著落地。又令垂繩懸肉。若將投而不受。則必帖耳仰首。跳躍向人。是所謂弱肉之投餒虎也。其後圈又有五虎。在木穽者。從穽隱視之。轉睛咬牙。其容甚威猛。 吼若轟雷呀若箕。阱欄白日烈風悲。春城狐兔空跳踢。綠水靑山夜夜思。 龍王閣 自虎圈入王姓家午炊。卽往日三宿所也。飯訖。至文昌閣下。延佇遲回。不可得入。仍往十七虹橋。給守軍以扇藥。入龍王閣。閣以石門為窟。呀然而開。左右各有出入之路。刻其額曰嵐翠門。兩旁對刻長聯曰列岫展屛山雲凝罨畫。平湖涵鏡檻波漾空明。樓上環以石欄。湖水出其下。正圓如月。樓凡三層。而四面各有扁題。南曰天遊。北曰海湧。東曰流蝀。西曰偃虹。又扁其正曰望蟾門。與萬壽山正相對。山下瑤榭琦構。疏潔高明。不可殫狀。石門上有四方閣。扁其額曰洞庭佳賞。地鋪靑白文石。間雜花班。玲瓏瑩澈。又周以廻欄。兩旁閣道。逼側漸高。一移步足滑不能定。窓不以紙塗。織鐵絲如紗籠。欄下嵌以石假山。中有窟路。可以環走東西。又石山上最高處。有石床當中。問其名。則花石也。床前後各安鼓石一座。欲上坐於石床。則守直官搖手挽之曰。萬歲爺所御處。他人不敢上雲。遂從閣道而下。臨石欄之北。遙望湖水瀅明。樓坮窈窕。茅鹿門所謂如覽仙姬於瀟湘洞庭之上。可望而不可親者也。遵欄而復南。有牌門對立三面。東曰蒸雲。以外則浴日。西曰拂鬥。而外有飛鯨。南則曰耀金淫玉。中有百尺飛樓。扁其門曰廣潤靈雨祠。守者不許入。故仍還從十七橋出。按一統志。玉泉山頂。舊有金行宮，芙蓉殿故址。山畔有三石窟。其二在山之西南。水從窟中流下。深千尺。一在山之陽。又有石崖。上刻玉泉二字。泉出石罅。因鑿石為螭頭。泉從螭石出。瀦而為池。廣三丈許。池東跨以石橋。水經橋下。東流為西湖。湖周十餘裡。若春夏水淸之時。荷蒲菱芡與天沙禽水鳥。出沒於潢漾於天光雲影之間。玉泉乘虹。八景中一也。其山後則遠峰疊見雪色。浩然於橫鵠之間。是居庸關也。一統志曰。居庸。自南口出北口四十里。而左右懸崖峭壁。天下之險也。距京城一百二十里。而居庸疊輒翠。亦入於八景。而其遠控之勢。當為第一名勝矣。湖之北有宮嬪所居室。外人不敢近。而遠望之。其樓制極巧麗。與五龍相上下。 春雨前宵薄凍消。石欄觀水境迢迢。林頭嶽嶂光沈泛。湖上樓坮影動搖。白日翺翔離俗臼。靑天怳惚降仙簫。鳧𩿨響裡多佳句。輕屣遲過十七橋。 繡漪橋 又行西南數帿許。有一橋。橋石刻繡漪橋三字。卽乾隆御筆也。蓋其制。與十七虹橋彷彿。而但下為一虹門。緣梯四五十級。然後始上橋。橋前後皆如此。縹緲於湖水間。亦足謂垂虹也。刻對聯於橋柱。字大如掌。橋東西建兩牌門。春敷等扁。卽此也。橋之東北。築島嶼於湖中。跨湖而建彩樓。規制若張傘。而松翠隱然。丹雘玲瓏。問是景明閣也。亟欲渡湖入見。而時春氷已瀜涓涓。隔水佇立眺望之際。適有一胡。自閣下搖小艇而來。泊於岸。遂使馬頭輩求與同舟。千說萬誘。終不回聽。溯流而還向閣下。又數帿之北有短阜。迤入於湖。亦造山也。其下藏綵船十餘數。卽水嬉時所用。而冬則藏之閣雲。蓋湖之周。可為四方七八里。洩其東南。繞出三千里。自西山下南流至圓明園。一派東流。入西直門。設水間而蓄洩之。湖之東。築石灰為大路。以防湖決。中央高兩旁低。亦橫亙三十里。島嶼之在湖中者。周凡四方百餘步。水晶宮，星漢，虹騫等閣。是也。玉泉之旁。有 皇明建文皇帝陵寢雲。而斷岸淺麓。但見林木之扶疏。遂泛流而東還。水邊亭榭。遠而百餘步。近而三四十步。或飄然為二三層閣。或為六面八面之樓。或列之為十餘間長廊。或為鋪子之制。而繚以垣。或截水植柱。為浮家泛宅。或有層疊其中。如螺殼之詰屈者。或有漸次低下。若將靡然而倒。或如張扇而散揷。或若張傘而下垂。百十其制。不可得以名狀。蓋皇帝之泛龍舟。從流上下。選宮女百數。備供具於此。又設鋪市賣買。狀使從官。各得厭飯。以象西湖風景。如是至西直門不絶雲。 樓如高艇艇如樓。白玉欄橋水上頭。怊悵東風空駐馬。太行山色半沈浮。 萬壽寺 還向西直門未至十里許。入萬壽寺。寺亦臨水。牌樓石獅。象設偉壯。梵宇僧尞。絡繹相望。扁外門曰勅建護國萬壽寺。門內設阿彌。北有大殿。安金佛三座。壁面刻靑木。如雲飛形。千萬盈尺之佛。累累高懸。若樹木之垂實者。殿下建東西廊。左安關帝像。右安金剛像。餘皆僧舍。凡百餘間。從殿後又建一殿。北壁下安大金佛十二𨈬。前豎紅漆牌。書曰皇帝萬萬壽。殿之北。環以石假山。圍百尋。高五丈餘。皆鑿石為峰。峰古怪戌削。峙若束𨥈錯若置棊。穴其隙而植草花松桂之屬。雖非自然之妙。人工至此。而可奪天造。最中兩峰。岌然相向。下為出入之門。門下又行地十餘步。則安地藏佛一座。而其中窣窣然若無所見。遂登石山。則山溪犖崅。縱橫四出。巖阿林茂之間。彩石槎枒。囓人趾武。又山之東西。各立小閣。而安一座菩薩。設像甚靜潔。東扁曰芳草綠。西扁曰落花紅。山盡而捉其北。又建二層樓。扁曰萬壽閣。入其中。則光光無所見。而但有御寫錦屛。題曰萬壽頌。循雲梯四梯而上。上亦以御寫錦屛張子壁面。卽乾隆御筆。捉其南戶。騁眸遠屬。大野決漭。不辨涯涘。又北建六稜閣。閣豎大碑。碑有乾隆御製詩。又其後有一殿。扁曰一元三要。佛像神衛。亦整整有儀。迤東而有小門。佛宇穹窿。曲折為長垣。而門圓如月輪。堂中安尺餘金佛於小龕。設東西長炕。而以黑三升為長幔垂地。僧徒比肩而坐。有化尙家風味。列椅子而灌茶勸飮。前庭有白幹五松。枝柯挺然。皓白如銀釵股。松身可十圍。翠陰滿庭。 斜日風生萬壽鍾。林谿暝靄翠重重。塔頭無數黃金佛。簷角爭高白玉峰。遊客輕鞭閑繫柳。老僧長幔半遮松。逢人慾問皇輿過。雲母屛中動活龍。 五塔寺 五塔距萬壽二里。日旣匿景。遂疾駈到寺。從牌門入寺中。大殿當前。曠然無可觀。從殿後入重門。平地上。築起臺砌。四方各數十步。高近二丈。由其中胡梯而上。則上建黃金塔。以靑紅塗面。每面嵌無量小佛。畫井伍於塔身者。可千百龕。周圍視坮砌三分居二。稜角井井。四隅截然。最中者為十三層。其四則皆小二層。合為五塔。故名其寺。又四面各設銅爐六座。共二十四爐也。南設虹門。恰容一人之出入。門上刻曰成化月日建。上可坐四五十人。正中安大佛𨈬。前設高卓。上燃油漆燈。以黃幔四障之。登梯之路。暗如漆夜。但模揣階級。手與心謀。足因手擧。曲曲折折。至上層而天光始出。其粧嚴刻鏍。美且工矣。塔之南。環以石假山。西建兩行翼廊。中起大屋。而以黃琉璃覆之。是皇帝行宮雲。 雲梯極目遠冥濛。金塔前頭面面風。佛宇亦通仙界否。自驚人語半天中 宮女詞 自入西直門。遂引燈而行。路見有女乘車。車前長軛。設門架。而左右懸白紅鐵籠燈。自門內橫亙西安門之外。連車者。可五六百兩。燈光耀照。人馬騈闐。問之則皇帝方揀選宮女。無論滿漢人女。年可十四五以上皆充選。每三年一選。而今夜五鼓。待宮門之開。齊入神武門待候。拔其尤者。然後至初二日設大宴會。故應選者。無不冶容凝粧。國色天香。便作一隊綺羅叢。從車旁顧視。則每一車有一少女。又年老者。當前而坐。似是姆媼之類也。 宮門催鑰待佳人。花轂金鞭拂暗塵。非是燈光紅照耀。車中粉白艶爭春。 ===三十日 庚申=== 晴。玉河館留。 出街 三使及員譯。朝赴禮部。參上馬宴。餘則從數人出琉璃廠。歷明鑑，靑雲等齋及書畫鋪而還。柘庭昆季。到館不過。以杭扇貢墨牋紙對聯之屬。留贐而去。午自曉嵐家送人還詩藁。且曰。紀尙書覽貴稿一遍。今騰寫一通。未及高評。非但為痾所困。且有公幹。昨又應召赴闕矣。聞貴價不日啟駕。命令奉還貴稿。而轉致此意雲。 慣識三條路。嬴成半日閑。購書知果腹。當酒便開顏。大隱將觀市。行商互易關。夕陽河上館。題鳳又誰還。 ==二月== ===初一日 辛酉=== 雪。玉河館留。 樂志軒留別 朝詣柘庭所。為謝昨訪。兼敍明別也。餘曰。昨日適離館。貴駕虛辱。可勝悚悵。明將離發。不得不一別。故擺卻臨行事務。冒雪委進。聾巖未得偕。要我轉謝。王曰。昨日。奉應不値為悵。榮行在卽。後會無期。耿結之衷。縱不灑臨歧之淚。終難免悲從中來。餘曰。一別在邇。再晤無期。耿結之衷。猶屬歇後語。昨承珍貺。將補歸橐。銘謝那道。留別表悃。畧以橐中餘存者藉呈。惟足下昆季笑領否。覩物知心。則是所幸也。而慚愧無地。遂以紙梳筆墨之屬贈之。王曰。叩惠至再。領何可當。又曰。聾巖不訪。由行具之牽製耶。聾巖。迂拘士也。餘曰。引泉終靳一別否。王曰。引泉。豪放不羈士。卽以身繫官。故不能自適。詩藁已送來。序文則倩敎習範季之手。而又以石菴書對聯及自筆一聯董誥筆堂扁。奉送矣。餘曰。迂拘者豪放者。俱高人一層。諸君子書法。不啻千金。當歸作珍藏。萬丈光怪。亙在扶桑樹。王曰。惟詳示在那裡址。容作異日千里奉寄之美談。如何。餘曰。敝莊。王城蓮花洞。扁其室曰懷蘭室。王曰。頒朔有差歲終使。尙寄惠好音。為萬萬幸也。餘口占一絶書示曰。覽此。可默會。王曰。洪橋故事。千古同恨。蝶莊出硯一方贐餘曰。歙硯一方。不堪持贈。聊以此藉臨岐贈言之意。餘曰。文旁結友。百年寄情。證此金石之交。非不感且好。而物厚人鄙。恐不敢承當。王曰。金石結心。磨以不磷之意。餘曰。心如石矣。何待硯方。王曰。可卷而懷之。聊結心交。仍授餘從者。餘曰。千金送人。終須一別。萬端情緖。書不盡意。僕請告別。從今以後。只作萬里神交。往來一心上也。王曰。驪歌頓唱。五內若煎。惟願勞力前程。鄙人靜聽好音。遙以申賀。遂握手一別。柘庭與蝶莊。俱作悽咽狀。 若憑千里信。當慰百年心。遠道難尋約。洪喬等古今。 夜坐偶拈 自定行期。人無不滾汩於裝載。殆無恬靜按住者。凡商貨。皆以紙布結裹。裹畢。以木椎築而固之。椎聲湯館中。 東道行當快拂鞭。燕人亦設餞人筵。羈愁未信春宵短。孤坐深更似送年。

薊山紀程/薊山紀程卷之四

__TOC__<onlyinclude> ==復路○甲子二月== ===初二日 壬戌=== 晴。自玉河館還發。通州五十里旗下白姓家宿。 玉河館離發 館中人。早起束裝。先送先來軍官。修家書付之。正使軍官。以伴倘李先達會點代之。副房則金譯弼興代之。譯官。卽李時謙也。持狀啟發行。自曉眾胡亂入各炕。撤去門簾椅凳之屬。喧聒撓攘。蓋此輩始要結識於裨譯。以做賣買。故日用器具。有求輒借。今則利竇旣盡。行期在卽。殆同日暮市。安得不掉臂。而不顧也。巳刻。一行次第起程。人皆衫袖輕快。有千里蹴之意。 玉河春水向東流。萬里歸裝不少留。為是行人三宿戀。 出門怊悵卻回頭。 通州 路由通州。行至八里橋橋。長約百餘步。其高可容帆檣之出門。天下漕船。皆萃於此。橋南數帿立石。而題其面曰漕船大泊處。由通州西門入。扁曰神京左輔。閭閻市肆。亞於皇城。路左右觀者蜂擁。過路有一衙門。扁曰摠軍儲。其傍崇墉櫛比。皆倉庾也。過此又有一衙。曰理事分府。意是知州官衙也。但市街排列。石路逼側。車不得方軌。按一統志。漢曰潞縣。後魏徙置漁陽郡。唐初置元州。金曰通州。通州之名。自其時始。 四十里東石路長。燕京左輔漢敖倉。自是行人罕過地。攔街兒少繞如墻。 ===初三日 癸亥=== 晴。燕郊堡十七里民人王姓家午餐。三河縣五十里民人李姓家宿。 早發白河 出由城北門。城內有一門。如十字閣制。扁曰天都鎖鑰。又曰天民視聽。其門譙皆二層。路左有一牌門。橫書曰日下街繁第一州。又城北隅一塔高聳。類白塔堡所見。皆雄府大都中無無塔處。門外多市街。而東西立牌門。曰物阜人安。曰遠悅近來。又出外城門。有曰天衢平步。石路至此而止。行數裡至通州河。河廣百餘步。橫列船舳。為浮橋而渡。曾聞通州帆檣。為第一壯觀。而河氷未解。船不可行。 重城高聳白浮圖。東出東門大市衢。州闢人民都會地。江通船舶運漕途。還鄕好作靑春伴。問店時逢黑袵徒。漸見和風天氣暖。蒼蒼關樹驗榮枯。 燕郊堡 燕郊有城。東西門扁。西曰燕郊巨鎭。東曰天下文明。市肆村店。亦繁富。入去時則乘夜倍道。自三河至此。不知有何狀景色。又二十六里而有夏店。又三十里而有棗林莊。其城垣民居。與燕郊相伯仲。自今日春意藹然。路多墾田者。 燕郊故駐轅。我意觀於市。嘐嘐屠狗場。誰是釼歌士。 三河縣 夕抵三河。三河本漢臨駒縣。唐析潞縣地。置三河縣。而以近六渡，鮑丘，臨駒三水。故名曰三河。第今城譙頹敗。宅宇荒涼。卽一山野殘僻村也。主人李姓家。亦湫溢不敢宿。城內有二層高閣。此是文昌閣。而中有魁星像。 三河縣裡屋如蝸。接巷居民設極柴。翦燭殘更遲就睡。主人閑話暢襟懷。 ===初四日 甲子=== 晴。邦均四十里民人楊姓家午餐。薊州四十五里民人趙姓家宿。 香花庵 白磵店路側。有香花庵。墻內種白榦松。故謂之白榦店。而榦與磵音同。而傳訛故也。庵係崇德時所建。人傳。崇德帝妹。早寡為尼。常居此。及其殿。仍作願堂。尙今有尼姑住持。皇帝幸瀋時。嘗歷臨。故庵之傍設行宮。庵扁曰香林法界。庭立乾隆御製碑。扁曰古剎香花庵。入門有佛宇。設三菩薩。又建二層殿於其後。象設神衛。別無異觀。而上層亦有佛座而已。庭有萬曆二碑。翰林孫國禎，周延儒所撰。殿東墻外。有五塔出屋上。垣周幾一里。西則是行官（註：疑誤書宮字為官） 。而守者不許入。佛宇前庭。有白榦松。枝條挺挺。霜皮如雪。西翼廊有老尼。迎接勸茶。所居頗精灑。壁揭漁陽山氏女指頭畫山水幅。聞庵中舊有一尼。頗嬌艶。乾隆帝嘗見而悅之。執其手。尼遂以帛封手。治膏沐為容雲。兩廊亦多有尼徒。而年少者則羞見外人。不出戶外。 輕風暖日香花庵。白榦松株偃影毿。壁上溪岑先入眼。老尼迎客說喃喃。 盤山 午炊於邦均。遂迂行二十里至盤山。山之一名盤龍山。此卽李願所隱盤谷也。諸峰揷天。山腰白塔。亭亭出松樹間。其在最高頂者則山高塔。小荳大如指。山下有周垣。可五里餘。是行宮內墻也。循宮墻。迤西而上山。漸行漸高。泉流滾滾。石勢齒齒。可謂曲曲可坐。步步可賞。仰見群峰。叢立競拔。如禽獸釰戟。蓋有石也。而遠望之。則似松檜之鬱翠。垣後數百步。有大寺臨山。卽小林寺也。丹碧爛然。房室靜淨。頗有山房之趣。寺下有二大巖。環其面而刻之者。皆乾隆御製詩也。從寺門東至一石塔。塔凡八面十三層。有懸磬而聲出錚錚。高可十丈。而緣石梯上。其塔身之面則下臨曠野。背接高峰。見極縹緲。意自軒爽。蓋山有三盤。而此所謂中盤也。塔面作龕室。而奉小金佛十數像。石門內有一雙巨人跡。石痕深寸餘。問是古蹟雲。而蓋不可詳。遂於壁上。抽筆題名。復向寺中入。有一僧迎接歡款。問其名號。則曰名子志。號恆義。係江西撫州府人。卓列茶鍾。磁色靑綠。而燔書盤山小林寺五字。遂擧鍾。面面授之曰。好歸貴國。見人輒道曰。遊盤山時。遇寺僧某。以一鍾授受雲爾。則豈非美事耶。餘亦愛盤山二字受之。遂各以扇丸償之。袁宏道有盤山記。甚纖悉。其最著者。仙石臺之西。有萬松寺。雲照寺之東。有懸空石。若飛閣之簷。斷橋之梁。架空側立可數十丈。左右皆石峰。若飛動。天門開在紫蓋之東。騰雲峰在懸空之東。投間橋在紫蓋之腰。而天成石橋也。初入得盤泉。次曰懸空石。最高曰盤頂。歷懸空石。則上方寺也。且無石級者。曰天門開。蓋此山之八景。卽紫蓋，騰雲，投間及仙石嶺，狼甲石，帳房石，菱角石，絙龍池也。問諸僧曰。八景中。有今日可觀處乎否。僧手指紫蓋，騰雲四字曰。此則可望。不可上。絙龍池在塔下。石池天成。細而長。苔色斑斕。水自石罅曲折流出池。外壁刻曰絙龍池。傍題榮川桂三字。大抵此山氣勢。與我國松嶽相近。峰巒回複盤旋。重重包裹。袁紀所謂外骨而中膚者。是也。士商要覽言。盤山。乃呂純陽飛釰斬黃龍禪師處。仙釰猶揷山頂。有亭翬之。又聞盤山有佛燈。每除夕。山之雲照寺定光佛舍利塔。與薊州獨樂寺觀音閣。通州孤山破塔。皆有燈出。互相往來。漏盡各返原處。好事者恆裹糧候之雲。慧因寺。在山之舊中盤。多可觀處。其餘山谷間突兀者。俱是層坮綺閣。日力垂暮求。可窮山間之勝。還從山路而下。石壁間大石之有如蟒蛇飛走者曰大蟒石。有如蹲虎者曰虎石。有三角如菱形。一角著地。兩角向空。其大如屋者曰菱角石。有如人著帽。高立於石坮上者曰帽石。有如傴僂側立。自生石紋者曰狼甲石。或方或圓。或尖或窪。不可指為何狀物。而種種形像各異。袁記所謂慧石拒上。生動如欲語者。想不誣也。最下得帳房石。石方如碁局。長廣皆二丈餘。高一丈。石面平如磨治。其上四隅穿穴。可立帳柱。故得帳方之名也。遂登坐石上。俯臨行宮全址。層層如飛。正中有正殿。而無靑畫彩簷之飾。緣厓而漸上。每十數步之間。起一亭榭。皆依山對野。或圓或斜。或有六稜。或有三層。是息步亭等地也。其制不一。而又東有三層彩閣。似亦遊嬉處也。一路沿溪。柹梨棠李之屬。叢叢成林。若至花開果熟之時。則群芳象馥。丹砂點漆。似可添一勝觀。蓋土宜果木。而寺僧多以此為生理。皇城市中太半是盤山果實雲。還到行宮前求入。則以皇帝行薊時例必歷臨。見今整理行宮七處事務。使為修宮治道。方來住宮中。禁閽頗嚴。又見民丁自山下治道。道左右皆轉圓石。使平如砥直如矢。而路中央加土寸餘。以作御駕之路。如是至薊州。蓋雍正，乾隆兩帝陵。在薊三十里之北。而皇帝將於二十八日。幸行雲。鎭日登陟。歸有餘戀。步步回顧。山腰白塔。如人屹立。行過十許裡。猶偃然入望。 盤山山勢屹重重。綺閣層臨畫意濃。白塔歸雲浮紫蓋。綠塘春水漾紅龍。息勞坐掃千年石。耽勝行停萬里筇。卻見禪家風味厚。少林閒釋捧茶鍾。 楊妃廟 下自盤山。路左山頂有一廟。乃世所謂楊貴妃廟也雲。有金像女子戴花冠。而面貌端麗。蓋此處本多娘娘廟。而此特在古漁陽地。故強名為楊妃廟。而或稱五名山碧霞娘娘之廟。而此稱祿山廟。甚矣。好事者之取意假名。顧一世滔滔也。 滑白銀魚鬢。渲紅繡鳳冠。嬋姸遺廟像。彷彿太眞看。古驛芳塵歇。仙宮恨夢殘。漁陽千載路。春樹碧欄幹。 ===初五日 乙丑=== 自午雪。鱉山店三十里民人王姓家午餐。玉田五十里民人傅姓家宿。 臥佛寺 朝入薊州城。城周九里。至獨樂寺。寺前設紅柵。又內有一門。而左右有神將。長各三丈餘。握拳弩目。獰猙欲搏。像皃甚嚴威。扁其門獨樂寺。門內有二層殿。扁上層曰觀音之閣。下書太白二字。殿內扁曰普門香界。中安丈六金佛。遂結四紬帶下垂之。不及於脛尙數尺。頭上又有數十頭。環其四面。籠以銀絲。作觀音冠幘形。循層梯出其上。拂頂指適與欄齊。肩以上又幾二丈。俗稱丈六者。擧其槩也。佛像端嚴。是乃南海觀音神。被以黃金袈裟。下設蓮花榻。以承金身。聞佛立處。古有大槐樹。其大十圍。僧人卽其樹。而刻為此像。金像頗毀。肩背間金銘剝落雲。而今則不可知也。從閣後。又有一字廊閣。障壁為間架。中安諸佛相 （註：疑誤書像字為相） 。東安關帝像。西則設長龕於宇下。龕有臥佛。其長過二丈。以手加額。兩眼廉纖。如聞鼾息聲。世傳臥佛乃李白醉倒像。丈佛乃太白之細君。此語未知所謂。而今見二層閣。扁額有太白二字。似是書扁者名。世之見者。妄意其靑蓮之名。轉相訛傳也。 堂靜濛濛臥榻塵。祗園花樹夢中春。世人曾識靑蓮否。金粟前身又後身。 朝發薊州 薊州有崆峒山。卽黃帝見廣成處。登層閣四望。眾山環繞。不能指的其何處。從城南門出。而入城時則西門也。扁曰西拱神京。城有二重甕城。而西南門皆如是。城中石牌樓相望。皆屭贔剝蝕。獨兩石柱巋然。是 皇明名臣大司成國子監祭酒成憲牌樓。係是嘉靖間所立。而字刻尙宛然可辨。遂出城而南。野中土墩累累。高或過數丈。問是古戰場埋骨處 馬驕雙轂滑。鳥斷四山空。遠樹冥濛白。晨天蕩漾紅。春寒猶野雪。程闊又江風。勝覽詩囊富。行將詑海東。 漁陽橋 橋有七虹門。而橋下水滾滾如大江。今則移向南岸流。故此橋在陸地上。無端一石路也。路隅有二石人。並肩參差而立。如面縛形人。或曰。此州。屬漁陽地。而祿山貴妃。昔為亂階。罪大於唐家。故刻石像形。從而縛之。以謝千古之罪雲。自鱉山以後。見所謂薊門煙樹。蓋大野空濛。天光地氣。上下搖蕩。往往見銀海傾洞。一望無涯。 天坼漁陽野氣迷。橋門莽蒼貫朝隮。飛湍激石如雷轉。忽憶開元動鼓聲。 枯樹嶺 行至枯樹店。望北兩山間。有所謂枯樹者。其高才數丈餘。枝條不長。世傳此樹枯死。不花不葉。若有眞人起。然後枯樹復華。時方隆冬。萬木皆凋。見之不足為異。而春夏之間。亦然雲。或曰。蜀人嘗過此。歎異之曰。吾行天下。惟蜀中與此地見之雲。餘欲辨其眞贗。遂與景博馳至嶺上。獨樹孤立。昂然不長。試攀折一枝而觀之。蓋此樹不可曰枯。亦不可曰不枯。其木理彷彿山梨。而大抵累百年相傳者也。店名有大小之別。而非別有大小枯樹也。過此而有棗累千樹。密密成林。上下一村。隱映於棗林之間。夕至玉田。雪猶不止。 孤雲漠漠雪霏霏。獨樹扶疏嶺路迷。一種春光移在手。馬頭斜日折枝歸。 ===初六日 丙寅=== 陰。沙流河四十里民人王姓家午餐。豐潤四十里民人王姓家宿。 龍飛塔 塔在豐潤南關外玉皇廟中。廟皃甚草草。中安玉皇塑像。屋背有盈尺小塔。以蓮花金葉奉塔身。其小如矛頭之飾。上刻雲龍。有頭角。而其東南缺一角。按日下錄。元時建塔。塔有六角。刻一龍。 皇明成化中。其東南角龍。乘雨飛去雲。此是六角之無其一者也。 靑山高出淺溪流。古廟無人白日幽。龍去千年猶有跡。彩雲棲在塔東頭。 ===初七日 丁卯=== 晴。榛子店五十里民人王姓家午餐。沙河驛五十里民人劉姓家宿。 承安橋 一名靑龍橋。橋多頹圮。方聚人重築橋。邊設一幕。有丁徒十餘輩。持一卷冊。求錢於行人。將欲聚錢成橋也。橋傍建一十丈旗。書曰募化重修承安橋。過此多有隨力出錢者。蓋如我國之禪家施主例也。七家嶺路隅立石。題曰灤州正界。自此為灤州界。而熱河一名灤河。熱河之路。至此兩分。未至宿站五里許。土皆赤埴。路傍有廟。而四壁塗紅粉。名之曰紅廟。 水坼靑龍一派廻。古橋重築石欄開。行人橐裡靑帙葉。共擲旗亭積小堆。 ===初八日 戊辰=== 陰。夷齊廟四十里午餐。永平府二十里史氏家宿。 淸聖廟 侵晨而發。至野鷄坨。逶迤東北行。所過村落靜僻。頗有山野意。約行二十里。北望十里間。有白塔高出山頂。似是佛宇所在也。過一短阜。地勢開爽。南有一山阧立。世傳為首陽山。山高不過十數丈。濯濯然無一草一木。循山趾而北行。望見數裡外。松林鬱然。至則有石甃小城。其制甚古。中設出入之門。架石為虹門。楣刻賢人舊裡四字。又題其上曰孤竹城。嘉靖間。章丘楊選筆。入城百餘步。夷齊廟在其中。前有牌樓。扁曰敕賜淸節廟。萬曆甲子。李順書。牌樓南設土墻。墻面書淸風百代四字。字畫大如股。卽崇禎癸未。陳泰來書。而風字則墻頹幾不見字樣。其旁有永平守孔繼炘筆。而題其碑曰叡聖遺墟。又以細楮書題。其右曰吾祖稱賢。孟尊曰聖。聖也，賢也。天倫父命。綱常千古。風節何勁。想像遺墟。隴蒲莫定。維玆肥如。為我皇敬。乾隆壬子所豎也。又於門左右。各立一碑。左則忠臣孝子。右則到今稱聖。左是陳泰來筆。右是李順筆。牌門之內。又設東西牌門。東曰天地綱常。西曰古今師範。外門之內。又有一門。揭淸風可挹四字。有小樓於門上。以烏石嵌壁。而刻記文。畧曰。宋眞宗大中祥符。致祭於二君。元至元。追封伯夷為照義淸惠公。叔齊為崇讓仁惠公。外門內有東西兩碑。在西者。永平知縣王璽欽奏致祭文碑。卽 皇明成化間也。東則康煕乙巳重建之碑。又有一門。於門內門廊立三碑。而一則刻孔子曰。不降其志。不辱其身一章也。一則孟子曰。伯夷叔齊。聖之淸者一章也。一則曾子曰。伯夷叔齊。死於溝澮之間。其仁成名於天下。夫二子者。居河濟之間。非有土地之厚。貨粟之富也。言為文章。行為表綴於天下一章也。過碑屋而有正殿。自碑樓至此。可百數步。殿內設一龕。扁曰古之賢人。卽乾隆筆。有兩塑像。並肩而坐。東夷西齊。而其像酷相類。但伯像差瘦勁。俱戴冕被袞捧笏。而俱王者儀。蓋殷曰冔。周曰冕。夷齊之不冔而冕。抑未知其故也。壁嵌石刻二處。亦乾隆詩也。東是癸亥所作。詩曰。軒冕塗泥是本腸。肯容儒雅汚冠裳。薇苓依舊西山岵。頑懦羞登夫子堂。只為心慚蹤異武。敢將口實罪歸湯。豈爭隴右還蒲左。天下淸風盡首陽。西是甲戌所作。詩曰。得聖之淸孰與齊。首山道便此憑隮。為傳公信及公達。底較遼西復隴西。何事宋朝錫圭冕。可知夫子視塗泥。史遷慨羨靑雲士。未識浮名本稗稊。蓋廟南之名首陽山者。未可必信。故有蒲左隴西之句。世傳孤竹城。卽孤竹國建都之地。夫伯夷叔齊。義不食周粟。以餓死為自靖之道。則奉身逃隱。猶恐不深。何必復歸於已讓之國都也哉。且況季為國君。坐視二兄之餓死。而若是恝乎。是山之非首陽。不待辨說而明矣。龕前設香爐及花甁二座。壁揭和親王二詩。庭立元 明淸時七碑。順治丙戌。石鎭國所撰碑文。略曰。廟有膏腴五十六畒。嘉靖間。少司馬張玭。前任永平。捐捧鍰而設定者也。廟北臨江之岸。石窟小如螺殼。有弇州王世禎弔伯夷賦一篇。刻在窟中雲。而逕路捱仄。不得就見。廟後有一寺。寺供金佛百數。遂入此午炊。有薇蕨為菜為羹。使行之入此食蕨。便作年例。年前一使行廚房闕蕨薇焉。使臣杖其廚子。廚子出而哭曰。死便死矣。胡為採薇而食之。千載下。使我至此雲。語極絶倒。飯訖入行宮諸室。複房疊楹。今皆頹落。庭有大湖石作假山。而亦多崩圮。或有鐵釘之合縫石罅者。中折而頭碎。古所稱揖遜堂，齋明門等處。不可尋矣。從閣道而上淸風坮。坮前廟後。面刻淸風坮三字。規制尙見其忒奇。松檜蔭映於庭。臥榻門格。皆用沈檀枏木。刻鏤精巧。但恨曠廢無足觀。廟基之北。陡然枕於河。河卽灤河也。沿水設廻欄。因勢曲折。為百餘間架。河彎曲如月。環於其下。涵滀泂澈。左右照映。周覽訖。遂從城左門出。門扁曰仁宅義路。舟渡灤河。河邊巨石。盤陀可坐。有一岸在兩派分流之間。自成一小島。與淸風坮對峙。其下絶壁嶄然。上下皆有石磯。北望百里間。遠山重疊。橫亙長城。隱約可見。至此登登。山水樓坮。更添一層之。孤竹君廟在岸上。廟貌亦荒涼。塑像獨立。面如灰靑。鬚眉如雪。袞冕之服如二君。而前立一木牌。書曰孤竹君廟。就見之。卽一迂疏丈夫也。永平之雙子山。有孤竹長君墓。團子山有次君墓。馬鞭山有少君墓雲。 荒坮遺廟雨如絲。緬想雷陽食薇時。之子有心終秉義。為邦無計更扶危。難攀高節蒼山屹。欲挹淸風老木悲。愧殺東邦皮幣使。一鞭歸過古今支。 射虎石 自灤河發。行至靑龍河。永平府城。西北枕流。此河足為府城之濠。從橋而行。又西行五里許。為見射虎石。沿河而下。有一碣立洞口。卽淸襄敏蔡公神道碑。遂入洞而行數三帿。山阜宛轉。下豎一碑。刻曰漢飛將軍射虎處。康煕壬戌。命綏遠將軍蔡毓榮重建。毓榮莫是襄敏耶。當碑前下馬。忽抬頭流眄。則山腰有白虎。轉頭貼腹。弩目而視下。其全身則太半隱伏於莎土間。諸人皆肅然而恐。定晴更視之。石也。此是李將軍所射之石。而以虎視之。則殆過七分之肖矣。仍溯想千載。當將軍醉獵之時。月色荒涼。林路熹微。負隅一物。若將向人而咆哮。無怪將軍之以石為虎也。以將軍格虎之勇。安得不抽矢一發乎。餘遂上山。尋石頭沒鏃處。蓋蒼苔剝面。枯莎纏身。不可得以詳。而物狀之彷彿得名者。莫此若焉。古稱陰山射虎。此無乃陰山地耶。或以射虎處。稱虎頭站。 蒼鱗白額孰眞非。異事陰山射虎歸。想像將軍憑醉路。黑林中夜月熹微。 灤臺寺 寺在龍王廟之東岸。而為永平八景之一也。入其寺。壁圮棟折。東頹西傾。寺中百數佛像。亦皆斷頭折肱。芒然可怕。庭有東嶽廟記，地藏菴記等碑。卽萬曆，成化，嘉靖，康煕間所立也。但眼界遼闊。灤河首陽。左右環峙。永平城坮之勝。皆在目中。又有平田累千頃。鋪在寺岸下。疆場畇畇。一望無邊幅。重以夕陽橫照。淡靄微收。歷歷如畫圖間。靑龍河邊有小搆。卽閱武所也。胡人百十為群。手弓腰矢。分隊較射。問之則明日府尹將試藝。故赴試者。前期私習雲。而觀其射法。則滿弦發矢。遠不過數十步。北人善射雲者。參之所見。大相逕庭矣。 靑龍河闊石為坮。古寺高臨野景開。斷頭折臂千軀佛。閱盡風輪萬劫廻。 ===初九日 乙巳=== 晴。背陰堡四十三里民人王姓家午餐。楡關四十七里民人韓姓家宿。 義塚 渡羊河未半。有流丐十數兒。叩頭路左。乞得一文錢。使馬頭輩。括囊錢分給。行宮側有扁留養局之室。此是流丐留養處。面垢鶉結者。聚坐門首。或曲肱而睡。或解衣而捫蝨。若群豬之聚圈。過無寧縣五里許。路傍有一荒墳。高大視他墳倍之。立短碣而大書義塚二字。問之則流丐死後。無他可埋。故本官設義塚雲。 爾生空簞瓢。爾死塡溝壑。意氣何男子。掩骸捐金橐。大塚高於山。遊魂住冥漠。百年香火掃。曠原春寂寞。日昏噪飢鴉。草深捿雛雀。行人為一弔。有詩愁無酌。 次韻齊佩蓮 夕抵楡關。主人卽韓姓也。其家重門複壁。縈繞幽深。所列器玩。皆光潤耀眼。楡關三里地。有恩選進士齊佩蓮者。頗以文藝稱。是夕來訪於店舍。畧與筆談。叩其鄕籍。則曰原 江南溧陽。 明世襲指揮僉事。寄居無寧。為官者代不乏人。問楡關諸勝。則曰。離此三十里。有蓮峰海巿。是一美觀。且一年蜃樓。止一二次。淸晨瞬息之間。車馬人物。變幻多端。齊因袖出平日所著詩文一卷。而洪耳溪良浩，曺尙書允大使燕時。為之批評。跋篇之文。酬韻之詩。俱謄載一卷。拈卷中巵字韻。要餘和贈。 春雨楡關強引巵。忽逢高士展山眉。抹月批風詩一部。勝地光怪積波斯。 ===初十日 庚午=== 晴。鳳凰店三十五里民人劉姓家午餐。紅花店三十七里民人張姓家宿。 鳳凰店 自啟關以後。路多泥濘。車轍所過。成一泥海。往往至尺餘之深。日候漸暄。路柳向嫩。又見村女三五登山。提筐而採靑。 飢食松餻渴飮漿。巿門朝日匝胡商。等閒識得春風信。山路盈盈採女筐。 ===十一日 辛未=== 晴。角山寺二十里午餐。澄海樓二十里少憩。紅花店二十里還宿。 角山 朝循山海關城內。遂迤而北。上角山。卽巫閭餘脈也。山腰有一間亭。依山高起。曰息步亭。左右有石長凳。蓋為登山者息步也。自此山蹊石逕。廻迂磽確。計至十許裡。而有一寺在山頂之下。洞門小塔。隱映於疏林間。石墻周遭。依巖而建寺。卽所謂角山寺也。扁外門曰山門鎭靜。內門有神將二人。各立左右。手執殳釰。有愕然欲敺之意。正殿安大小金佛累十軀。左右夾室。亦多神像。西庭有小井。井傍有短碣。書曰。萬曆甲戌仲冬。餘以兵侍。奉命犒師遼左。還入山海關。職方穆山裵君，憲副長治宋君，憲僉無錫張君。邀登望海亭，角山寺。鹹屬奇觀。因成近軆詩。詩曰。曾緣國計訪蓬萊。註曰。餘巡撫山東時。有海運之役。後因登蓬萊閣。觀日出雲。勞捷還從碣石回。東北兩看滄海日。幽靑一覽角山坮。禹書風物古今變。文祖金湯天地開。戰勝築關控要害。武寧經略亦雄哉。眞定鳴泉，梁夢龍題。殿庭立四碑。東是弘治萬曆碑。西是康煕間碑。西翼廊有年少二人。寄住工課。問姓名年號。則一是劉克昌。號裕昆。而年二十五。一是王延年。號祝堂。而年二十六。問曰。所讀何書。曰。讀科擧之書。做科體詩文。餘因請一覽。二秀才出賦與詩示之。其行文下字。頗穎慧可愛。語訖。遂登山頂。是名平山嶺也。關中坮址。翫在掌股。北有一峰。石角巉嵒。廻紆如環屛。下有流泉。涓涓於沙石上。山頂之路。有一碑在榛莽間。 皇明蕭顯，陳瓛，蕭鳴鳳等諸人山寺唱和之詩也。復下寺朝炊。 千仞峰頭獨杖黎。漠然遙望攬靑徐。巿塵迢遞山房靜。靑妙諸生朗讀書。 澄海樓 自角山遂向望海亭。自此為二十里。從山海關北門入。由南門出。直向至長城。城盡處別築三里之城。邐迤與長城合。南有門而無譙。入其中。城制蓋倣甕城。而城內亦有人居。歷石梯數十級。地皆鋪甓平曠。其高與長城齊。建層樓於其上。是所稱澄海樓也。樓舊名望海亭。結搆崔嵬。下臨渤海。見天水一色。波濤洶湧。作霹靂聲。洵天下大觀。樓上嵌左右壁刻古體詩。右乾隆癸酉。由吉林還。與汪由敦，劉綸賡和之詩。左則乾隆壬戌。自盛京還。與張照梁侍正聯句。凡字畫涉水部者。槩不用。倣敺陽修詠雪禁體也。下層。卽乾隆丁酉秋。展謁祖陵還。與于敏中，梁國治賡和聯句及壬寅秋。自熱河取道。命梁國治，董誥賡和詩。皆蒼健可誦。御製城字聯句下。係以註曰。秦時長城。入海里餘。俗雲四十里者。譌也。蓋記實也。壁左又有陳廷敬觀海歌及康煕壬戌孫在豊古詩一篇。而係張皇不可記。坐樓上良久。南出數十武。又有乾隆詩二首刻於石。庇以閣。其一曰。我有一勺水。瀉為東滄溟。無古亦無今。不減亦不盈。臘雪難為白。秋旻差共靑。百川歸茹納。習坎維心亨。卻笑祖龍痴。鞭石求蓬瀛。誰能望天倪。與汝共濯淸。是癸亥作也。其一次前韻曰。拾級登岑樓。復此俯巨溟。寒暑幻冬夏。日月浴虧盈。界奧一線金。際天合色靑。最鉅斯為絶。守信故永亨。蹄涔易致涸。注玆恆為瀛。涇渭誠小哉。徒分濁與淸。是甲戌作也。俱以御筆書之。西北隅又有兩碑。一書天開海嶽。一書一勺之多。背記越人劉永基題。天啟六年海運同知河東王應預立牌。今剝落崚嶒。然字畫大如椽。至二百餘年。而筆跡尙宛然。又南行從城竇出其外。此城盡處也。城頭迤入於海。海水舂撞沙石。囓其趾。是日風又大。天風海水。渙然相遭。噴薄震盪。不可名狀。蓋以大石塡海。築城其上。名之曰老龍頭。或雲。徐達守關時所建。城之西。築石為梯。為上下之階。復遵海而行。過數帿有永佑寺。奉東海龍王神。長龕多藏新粧佛書。還澄海樓。東望渺靄之際。石峰嵬峨出水中。此是燕薊碣石雲。乘月還紅花店。 朝登角山顚。暮向渤海頭。重關城盡處。兀然臨高樓。靑天浩無際。白日澹如流。一勺濸溟多。積氣穹壤浮。大風吹鼓浪。石激成泡漚。一粟渺此身。三桑閱幾秋。城根半入水。鐵坎沈沙洲。望洋差可意。躡欄聊憑眸。直欲窮吾槎。溯洄靑齊州。 ===十二日 壬申=== 晴。八里堡十六里民人醜姓家宿。 出關 私商車卜。追後啟程。且為泥路所阻。故昨日之留宿紅花店。蓋欲同出關之意。而今至兩日。又難遲待。故先遣任譯。通於山海關副都統。使之開門。三使相繼而發行。至關帝廟。廟在關門內北邊路。外門之外立牌門。而扁曰如日在天。又曰天日丹心。成化間。孫承宗筆也。正殿安關帝像。神衛儀幢。別無異觀。前後扁楣及左右聯對。不可殫記。東西翼室。各奉神塑。而東財神。西星神也。東翼室之北。又建一間堂宇。設關帝三世神位。書諸牌面曰勅封關帝曾祖光昭公神位。而主壁為左。曰勅封關帝祖裕昌公。右曰勅封關帝父成忠公。此是左昭右穆之例也。遂前行出關門。關將都統點視。如入來時。過關行數帿。有一墓碣在路左。墨書其面曰先來一行。甲子二月初五日酉時。過此。未滿四日。行過七百里之地。亦可謂飛撥也。 重城回擁七門開。控扼山河儘美哉。孤竹以東通大野。五花之北屹戎坮。無人更送靑牛出。有客今乘白馬廻。暈面紅潮關廟路。酒朋多意勸深盃。 芝麻灣 夕抵八里堡。主醜姓家。夜深月明。海聲撼屋。因與景博出門散步。遍芝麻灣十許裡之地。遂登姜女廟前。少坐眺望。時月愈高。而四無人籟。 飛鴉啼鵲向風輕。一出重關大野平。洶湧海濤天萬里。崢嶸月色夜三更。家鄕資訊徒憑夢。山水風光謾結情。賴有吾人同把臂。行尋姜女廟前程。 ===十三日 癸酉=== 午陰風。八里堡留。 姜女廟觀日出 夜聞店人言。則姜女廟前。可見日出雲。故天未明。從秋陽至廟。廟內東門最高敞。遂憑欄望海。少焉。陰雲乍捲。紅光盪溢。杳杳然日自海昇。其初出也。若琉璃樽罍之狀。漸高而如紅涼傘。纈纈未定其軆。才離海水。始見金盤之湧出矣。其狀不一。而望之若儼然凝重。仍周覽廟內。歸路歷登煙坮眺望。為飄風所觸。悤悤下來。 紅瀾盪潏曉雲迷。渤海東頭眼更低。忽覩光明新氣像。扶桑振起火烏樓。 八里堡留宿 私商之行。尙未出關。故又此留宿。今日風勢不佳。而店舍安息。未必非私商之效也。聞卞譯言。則車卜多致敗於泥濘。以至人傷馬斃雲。 燕商販貨各全車。千里關東道路賖。塵海風瀾渾不識。待人閒息野民家。 ===十四日 甲戌=== 朝陰風。中前所二十七里民人曺姓家午餐。亮水河四十五里旗下張姓家宿。 中前所城南門外。以自簟搆二層屋架設。倡戱於前。觀者雲屯。有兩人裝以女子紅粧。其雲髺粉白。少無毫髮之殊。手持畫扇一把。飜而搖之。齊聲作艶唱。其聲嫋嫋。雖不知為何語。而濃臉倩笑。蓮步輕盈。百般情態。眩人觀瞻。此眞以聲音笑皃為者也。翻然入絳帳中。又有白髮二老人。聯臂而出。其髮白者。亦假面也。一著闊袖團領。頭帽腰帶。一應我國朝士之服。跪揖進退。皆中節奏。大抵胡兒見我國朝服之人。則必曰倡氏雲者。蓋以此也。此等戲具。皆演稗史奇書。以一回所錄。作一場戲。戲訖而輒換以他回。故知者猶可摸捉名物。而不知者不解其何樣趣味。況我國人則又不識言語酬酌之妙處乎。路傍有關帝廟。此亦大剎。又有所謂蟲聖廟。意其享西陵氏馬頭娘之類也。 淸簟樓坮絳帳垂。城南大路匝胡兒。王風委地求諸野。禮樂衣冠盡在斯。 ===十五日 乙亥=== 晴風寒。中後所四十二里關帝廟午餐。中右所四十八里民人李姓家宿。 沙河店 午憩中後所關廟中。與劉釋性喜。略相筆談。東人貿帽。必於此地。故才到店。譯商輩奔走四散。交於道不絶。所謂求利者於巿也。今日風寒。無異嚴冱。夕至沙河店。行路人皆疾首蹙頞。不但天氣之冷。近海野折。風力峭勁故也。 三春強半度。一策路悠悠。淡碧千峰霽。濃靑萬柳稠。風塵人慾老。寒暖日為憂。買醉沙河店。胡兒唱酒籌。 ===十六日 丙子=== 晴風寒。寧遠三十里旗下暘姓家午餐。連山驛三十里旗下王姓家宿。 寧遠溫井 溫井在寧遠衛城南二里地。有一室而設柵欄於庭。庭內設隱溝。通井道。鑿石如瓢子樣。掘庭而受隱溝之口。又通石竇四面。使之分派。而流入湯室。湯室在其傍。而門扁曰萬善同歸。入其門。則設左右房。而房內鑿湯井。井四面方正如方塘。此乃有病者濯木之所。右房有一胡。方赤躶洗沐。見眾人突入。卻欲掩體不得。蹲坐一隅。陽若不見人者。尋水源而入東墻內。井以築甓為圓欄。深可數丈餘。溫泉湧出。若玉散而珠聯。此是泉脈沸騰故也。其溫氣襲人。手熱不堪掬。井欄之南。鑿甓通流。至於湯室。故濯沐者不勞用綆汲出。而源泉混混。盈科而放流矣。井南有佛堂。扁曰慈雲廣覆。有僧寮在其左。扁曰慈濯痌癏。寺僧及居民。皆汲此水。以至淅米烹茶。故飮之者以是少病雲。 溫溫檻井首山隅。赤腳頎然濯沐徒。風冷不能吹息熱。水鈴高湧散明珠。 煙臺河夜行 自溫井暮發。此去程站。素稱最遠。一舍之間。雖窮日力猶不及。犯夜行數十里。少焉月出。天雲朗然。無一點些兒。路中人馬。毫髮可數。 一片靑山月。高懸萬里天。牢騷風繞木。浩湯水如煙。困馬行須策。馴狵吠不眠。莫愁程道遠。淸景是奇緣。 ===十七日 丁丑=== 晴風寒。高橋堡三十里民人張姓家午餐。松山堡三十六里民人趙姓家宿。 春寒絶句 風勢連日狂急。塵埃散天。行人口中。嚼之有聲。路傍林木。皆成霧裡光景。此燕路所不免也。 海路風濤壯。山嵌雪跡多。重灌嫌太薄。奈彼春寒何。 ===十八日 戊寅=== 晴風。大陵河堡四十三里民人劉姓家午餐。石山站三十里民人劉姓家宿。 大陵弔古 河水流凘。自本州衛送涉水軍數十丁。有一官領到。使伐氷行船。水軍皆渾身著皮袴。往來水中。如踏平地。人或背負。而馬則牽轡渡之。或氷凘蔽流。則以鐵撾伐之。有官船三隻。泊在河橋斷處。而橋頭沮洳。不可步。故借水軍背負登船。李譯光稷作大陵弔古一律。為餘誦道。 人煙蕭瑟大陵途。散野黃塵纈眼珠。當日萬軍爭蹴踏。斜陽匹馬謾踟躕。恨添流水波空咽。骨沒荒原草不蕪。尙有悲聲時聒耳。吼風枯柳弔征夫。 ===十九日 己卯=== 晴大風。閭陽驛四十里民人素姓家宿。 閭陽店舍 店壁設一龕。奉觀音神位。而卓列餌果之屬。方燃燭炷香。可知為享神之禮。問之則二月十九日。本菩薩神生朝。故凡民崇奉之家。必供香火雲。向晩。風勢益壯。遂停站不發。 海聲掀屋月陰陰。寒枕愁多夢不深。一炷檀香九枝燭。主人晨起拜觀音。 ===二十日 庚辰=== 陰風。閭陽驛留。 和呈絅菴絶句 絅菴患聲澌。落後於寧遠。故一行又留此以待。向日絅庵追到。與秋陽唱酬。餘亦次之。 雲山佳處盪心胷。行人胡壚醉暈濃。快馬鞭輕歸莫懶。玉河遊客已經冬。 ===二十一日 辛巳=== 細雨。桃花洞五十里閭山寺午餐。廣寧站四十里旗下王姓家宿。 桃花洞 為見桃花洞發。行二十里。自常興店。從間路迤行壯鎭堡之北。自此以往。無人知路。迂行又十餘裡。時細雨霏微。陰靄黯澹。巫閭峰巒。出沒於天雲之際。蓋雨中山光。釀出一層奇也。掠過北鎭廟。林莽間。亦多古廟山村。連踰陂陀。至村盡而洞深處。奇峰峭壁。疊現層出。黯然如潑墨凝黛之色。地勢漸登。皆鋪石為路。十步許。輒對穿石竇。至山腰不斷。聞乾隆帝嘗臨此。為植旗纛而設雲。石路盡。而有六十級層梯。其上有石窟呀然。卽名觀音窟。刻其顚曰思巖天壁。正中扁曰天然幽谷。海上錢學洙筆也。窟中可坐數百人。而窟之北築長龕。安佛像十餘軀。西北奧處。石壁中折。窈然而深。雪水方融解。澳然被於石。鳴溜淙琤。可喜。滿壁皆東使題名。仰壁歷數。卽一縉紳案也。餘亦從三使同題。緣路石壁。多有扁額處。一曰天空海闊。一曰蓬萊仙境。又有碑刻記文及壁刻詩扁。而乾隆御製詩。注記山中勝景。有曰。聖水盆，蝌蚪碑，桃花洞，吳公巖，道隱谷，雲巢松，曠觀亭雲。而未得一一歷探。且不無當面錯過處。午餐於窟東寺中。寺係嘉慶壬戌重修。而廟貌佛像。亦極精麗。內扁曰閭山勝境。他餘諸額。不可盡記。遵寺而南登一岸。有六稜小亭。前後對立。而其一卽望仙亭也。亭之東有長谷。而多種桃花。扶疏成林。桃花洞之名。抑以是耶。或曰。 皇明處士賀欽居此。而名曰潛公雲。似是此洞也。賀欽字堯天。遼東廣寧人也。成化丙戌進士。聞陳白沙講論。卽日抗疏解官。執弟子禮。肖白少像。懸於別墅。日瞻企之。正德初。鄕寇暴發。戒勿犯先生家。鄕人聞之。請往撫之。賊遂退。潛心理學。淸修篤行。鄕人化之。稱曰醫閭先生雲。亭之南。曲折緣梯而下。有小窟。圍而圓墻。作小龕而奉佛像。刻其顚曰古佛龕。遂少憩眺望。松樹蒼鬱。山勢回抱。甚奇絶處。又向北麓步登。則石路欹灰。崛起為峰。背者多為壁面。最高處刻淸望二字。此是天晴。則望海之意也。遼野千里。全有眼前。坐收一局之勢。其大體與道峰迴龍絶相似。淸安寺在其西。而其北則玉皇閣也。扁曰化雨慈雲。淸安則題曰境幽德昭。庭左右各有二碑。萬曆，乾隆間所豎也。又迤而西南行。登一高巖。巖上築坮。巖門之右。書壁立萬仞四字。嘉靖戊戌。摠兵都督馬永書。又其右刻閭山第一石。又其左書曰人間天上。築小虹門。而入其中。中有坮。而門楣曰白雲關也。歷五六十級。二折而上。坮之外面。刻代屛石三字。此則觀音關也。安佛像於龕中。小可容二人之立。諸人於壁上題名。此亦眺望通豁。蹊逕幽邃。黃苔被石。白雲當簷。可謂漸入佳境。上層又有堂坮。而廢頹無餘。且危險不可上。白雲關西南。又有石峰陡然對立。立閣於其上。此亦佛龕也。仍抱巖廻轉。石稜呀然相開。壁面刻桃花洞三字。此所謂南天門也。東壁嵌穴而立碑。大書北鎭名山四字。雲岡龔用卿之筆。又有恆齋馬泉之筆。曰瞻憶皇都。又有錦郡太守宋之鉉山遊紀勝碑。遂植杖少憩。俯視下界。雲木杳然。海色茫如。儘若憑虛御風。遺世而獨立。時蒼然暮色。自遠而至。山中諸勝。猶未可盡。 靑驄躞蹀繫松根。永日巖崖屐齒喧。雲起無心侵佛座。澗流盈耳雜人言。峻嶒嶽勢吳公石。寂寞春光賀老村。莫種桃花開小逕。漁舟錯認武陵源。 玉泉寺 玉泉距桃花洞。又十餘裡。而若由捷路。則半之。遂從山背而行。凡過峻嶺者四。石角巉巖。陟降在巘。復降在原。五里行步之勞。比諸平地十里。則不啻倍蓰。至洞深山廻處。有一寺縹緲懸厓。澗流從山谷中出。山名玉泉。故寺之名。以此也。緣溪而上。有石梯岌嶪。入其寺。寺宇頗蕭灑。石壁峭立於寺後。壁面有二像。左是關帝像。右是普淨禪師像。又畫關帝所乘神馬。按三國誌。關帝顯聖於玉泉寺。有僧普淨指路云云之說。或為寺名之適符。而設此神馬與。壁前有正統，萬曆，乾隆間三碑。有一井從壁下湧出。水色靑紺。深可二丈餘。酌而飮之。味甚淸冽。此所謂聖水盆龍潭也。從壁東石級而上。有石窟如張扇樣。繚墻於窟前。靠墻而安小佛像。餘於壁間。蘸水墨題名。有玉泉閣於越峰。而築石為虹門。奉玉皇像。聞朝陽寺在上峰。而忙未登見。日色曛冥。天氣陰黑。遂步出玉泉洞口。人馬至此而久待矣。黑夜登程疾馳。至宿站。夜已過三鼓。 行山鎭日不知深。樹老巖崖上下禽。細逕絲絲如慣眼。玉泉源盡到禪林。 ===二十二日 壬午=== 晴。中安堡三十八里民人許姓家午餐。小黑山三十里民人戴姓家宿。 廣寧途中 廣寧地勢。北阻巫閭。南限勃碣。為蒙古，女眞， 朝鮮要衝之地。非智勇俱全。難乎應變矣。 明朝李將軍成樑家於此。殺奴兒哈赤之父與祖。因與虜為不共戴天之讎。七大恨告天之誓。職由於此。北望縣治。令人作曠世之想。自新店以後。種種溪水深闊。然皆架以橋。無揭厲之勞。 春風高麗客。朝日廣寧州。涉野黃泥滑。看山翠靄浮。繡腸吟輒湧。鑼角響如流。細雨經宵歇。平田下綠鳩。 ===二十三日 癸未=== 晴。二道井子五十里民人吳姓家午餐。白旗堡五十里旗下張姓家宿。 古家子途中 自小黑山行三十里。至古家子。自此始無山矣。二道白旗之間。水味惡。不堪煎茶。舊聞以銀匙掠水。色便渝黑雲。 野遠歸雲懶。風殘逝鳥閒。廣原靑草嫩。春在馬蹄間。 ===二十四日 甲申=== 自午雨。夜大雪。大黃旗堡三十八里民人陳姓家午餐。孤家子四十七里民人李姓家宿。 柳河溝 柳河有石橋。左右有欄。去水為二丈餘。四野廣漠。水源如帶滾滾。劃野而流。一群鳧鷺出沒河中。見人磔磔而飛。橋西有六稜閣。閣有穹碑。碑有乾隆帝所撰永安橋記與詩。是戊戌所豎也。後面又疊七言律前韻。自此細雨濛濛昌。行至午站。衣漸濕而路漸泥。 春風水暖柳河溝。三兩輕鷗泛泛流。十里人家疏霧裡。矇矓還似蜃噓樓。 周流河 歷五道河，西店子。至周流河。騎而涉水者凡三。車卜適同至河邊。而只有一舟行水。日昏雨作。商卜及乘車者。夜猶未渡。喧聒之聲。遠聞數裡。周流河水濁湍悍。風大則舟善沒。且舟人獰頑。不肯渡。乾隆帝嘗聞之。命斬舟子凡九人。又設長纜截河。而以鐵釘釘於地。維纜其上。舟循纜而行。自是雖惡風。無傾敗之憂。 卉服群胡踏水聲。河南一葦送人行。氷澌忽動波如屋。牽纜中洲短枻橫。 ===二十五日 乙酉=== 晴。大方身四十里旗下劉姓家午餐。瀋陽四十五里民人馮姓家宿。 壯元橋 昨日。旣雨且雪。路多泥滑。輪膠而蹄黏。歷壯元橋，方士村。此係生面。入去時。由捷路行。而今以路泥廻迂故也。至此而日昏。黑夜泥海。間關跋涉。遂抵瀋陽。夜已深而城門尙不閉。年前使行時。一馬頭領所買驢子。至二道井。驢沒於泥中。始沒其腹而已。全身皆陷。獨抬頭搖耳。馬頭惶悶無措。呼天呼母。以祈須臾之命。然無計出之。少焉。幷頭盡沒泥縫。遂合不見其處。馬頭遂痛哭而去。此事極堪絶倒。而燕路泥濘之可怕類如此。今日。淸明也。路中往往見胡酋聚坐墳墓側。此所謂觀墓。或有設祭者雲。又於墳墓間。多以假花一枝揷其上。如方燈形。問之則此俗例於淸明日。必加土於先墓。仍揷花而歸雲。 衝泥涉水路間關。萬里燕車幾日還。兩兩胡兒行負手。淸明時節上墳上。 ===二十六日 丙戌=== 晴。沙河堡四十里民人陳姓家宿。 寒食道中 昨日中路。行中人多有落後者。故待其齊到。午後同發。今日則寒食也。北俗只知淸明之為名日。而不知有寒食之節行。到耶裡江。江水甚闊。比之周流河。差過之。而津船必連舳設板而濟之。故涉水之勞。固不難矣。秣馬於白塔堡。路多泥濘。二十里之間。日已昏黑。路暗泥滑。至有呼哭於野者。朝於瀋陽。先送軍牢一人。出龍灣。是稱軍牢先來也。修家書帶送。 北塞三千里。東風百五日。嫩楊細於絲。芳草密如櫛。朔方春尙早。不見林鶯出。店舍寒煙宿。野天濃雲密。情思倍今朝。故國靑山崒。吾俗重佳節。按曆諏良吉。東郭酹酒人。北園看花匹。我行胡未歸。路險成憂疾。跼跼泥程馬。空被僕夫叱。更愁前夜雨。古橋春水溢。 ===二十七日 丁亥=== 細雨。十里河堡二十里民人於姓家宿。 沙河店得家書 朝起。店舍門外。喊聲大發。問之則灣府饌物吏。持一行人家書到來。見之者。皆爭先迎呼故也。餘亦驚喜且㥘。蒼黃坼封。古詩所謂近鄕情更㥘。不忍問來人者。抑謂是歟。得四度家書。正月小晦，二月初三，初六，初十出者。堂候連康。室人於過月四日產男。經年阻信。欣喜欲狂。方其見書時。人皆寂然無譁。無不灑然變色。及承安信。又皆面面相賀。如新年逢人。輒問過年安否。三使第家及一行上下諸人。俱得安報。誠奇事也。朝紙自灣送來。而聞 東朝撤簾。廷僚上 號。方於開月七日。設慶科庭試。 宗社之慶。誠莫大矣。而第客臘仁政殿災。聞來不勝驚惕。以路濘十顚九死。終日行二十里而止。 家國蒼茫久別離。手持書尺喜先知。若今早得平安信。夜夜何須費夢思。 ===二十八日 戊子=== 雨風。爛泥堡二十七里民人張姓家宿。 爛泥堡 泥路之險。愈往而愈甚。至於車沒輪馬沒腹。迫曛至站。更不得前進。 戍壘啼烏噪鵲。廣原風馬訛牛。春泥滾滾車下。日落前程客愁。 ===二十九日 己丑=== 乍陰。迎水寺二十八里旗下朱姓家宿。 迎水路中 自接官廳以後。路坦無沮洳。 三千里路遠悠悠。行者居然賦壯遊。日落紅花浮水末。雲興翠氣護山頭。夷門草宿侯生墓。積石河窮博望舟。莫道東歸燕橐罄。百篇佳句錦囊收。 ==三月== ===初一日 庚寅=== 晴。王寶坮三十里旗下吳姓家午餐。狼子山四十里吳姓家宿。 木廠鋪 渡太子河。至鋪。鋪民繁富。有新斲棟樑材。多積於村中。蓋此處。北邊遼河。通 我國江界等地上流。故每潛行偸斫。待水盛作筏而下。故 我國人莫可禁止雲。今日之行。凡五涉大川。至三流河。有一小艇。如槽僅容二人。 遼民生齒繁。往往搆新屋。大匠日無暇。斲成棟樑木。 鷄鳴寺 寺在狼子西麓之上。由樹間小逕至寺門。門前設石梯。上建堂宇。而前扁曰龍王廟。中安金像三座。而左右設神位。其中有鷄口鷄足。而背有兩翼。形狀頗駭異。抑取寺名之義歟。後堂設三座阿彌。龕前設白鷄一首。顯有生動底意。聞居僧則曰。山上古有石鷄。為風雨所破。只有鷄首。故以石灰塗其形。補破碎處。此鷄果土身而石首雲。寺有五碑。隆慶，嘉靖，雍正，乾隆間所豎也。雍正間碑文曰。玆獨以鷄鳴名者。何也。昔唐天子御駕東徵。曾駐蹕於斯。周圍盡無居人。而夜半忽有一鷄啼鳴。其始聞而喜。旣而疑。再而驚曰。此鷄聲也。何自而來歟。至天明。乃令軍士四面求之。得一石鷄。因而建寺。遂名曰鷄鳴。此鷄鳴寺。唐貞觀之所由立也。高山深谷。層巒聳翠。前朝乎南海。後封乎北京。左隣於巨流。右接夫長嶺。草木叢蔚而爭茂。禽獸繁殖而可悅。洋洋乎浪子之一勝境也。以碑文所記觀之。則唐宗遇神女之說。必齊諧誕說。而石鷄則古蹟也。五聖祠在其右。而設五神像。衣冠體製各不同。或以五行神設像耶。祠前一碑。滿刻寺時出錢人姓名。而亦有 朝鮮私商輩之名。東翼廊有一學究。敎授童蒙。而壁安孔聖神位。使學童日行拜禮雲。其褻瀆可嗤。而孔聖。蓋可謂萬世師宗。其所稱學究。猥䢇無足語。 蒼蒼野色擁高岡。疏磬聲中午日長。石上鳴鷄今寂寞。古庵閒釋說荒唐。 ===初二日 辛卯=== 晴。甜水站三十里旗下哈姓家午餐。連山店四十里民人李姓家宿。 連山店酒席次韻 靑石，會寧之間。嵌雪尙積。層氷方解。窪深泥汚處則路多不通。而向陽山谷。往往有菜花方綻。樹枝向濃。此眞南枝花發北枝寒者也。夕抵連山關。自灣府例送饌物。灣吏又屠一頭牛。分饋上下諸人。絅庵，秋陽。會酌紅露。設煖爐拈韻。連山素稱多虎。軍牢夜吹唿𠷈以警人馬之散處夜行者。北人謂虎曰大蟲。亦曰老麻子。 吏從灣上府。書發漢陽城。疏肺爐燔肉。澆喉酒溢觥。野聲喧唿𠷈。山意坼句萌。左海行將近。車過二嶺程。 ===初三日 壬辰=== 陰。畓洞三十里民人盧姓家午餐。通遠堡二十五里民人李姓家宿。 范家嶺。和芝園七律。 路踰諸嶺。嶺多峭峻。又畓洞前。往往有沮洳處。比日前所經。相上下。 荒茅交掩亂山中。仄逕迤迤問野翁。華表天長瞻化鶴。薊門春早伴歸鴻。文章賈島空憐瘦。寥落昌黎願送窮。故國誰傳花信否。一番微雨一番風。 次秋陽誌喜韻 先來軍牢。回到宿店。承家書。秋陽得生男報。謂餘曰。行中此報。幷餘為六人。凡得此報者。豈無誌喜之擧耶。遂先唱一詩。以求和於諸人。 書雁東來燕賀喃。行坮得一丈夫男。薊山歸客欣相對。羊酒豐西採美談。 ===初四日 癸巳=== 晴。黃家莊三十五里旗下黃姓家午餐。乾子浦五十五里旗下池姓家宿。 三家河 朝發鎭東堡。至八渡河。橋過者四。水涉者四。其間濡軌之水五六。至甕北河。是三家之一名也。河有架木為橋。偶一人吸茶而過。火落風急。瞬息之間。燒盡一橋。餘則從水過涉。而其熾炎。猶恐其近人。自入山谷以後。往往野燒通紅。山煙抹靑。蓋峽民之將畔墾山田者。縱火焚除也。 三河橫短艇。飛鵠度雙雙。秀色行將結。疑如到九江。 ===初五日 甲午=== 晴。柵內五十里旗下㓵（註：疑誤書鄂字為㓵） 姓家宿。 鳳城 自二臺（註：疑誤書坮字為臺） 子以後。鳳凰山漸近。崔嵬戌削。靑色藹然。如入京城近地。遙望三角之縹緲矣。路過鳳凰城。市肆繁富。不下通，薊諸州。而人物亦多秀俊者。入城由集瑞門。是南門。而東則迎曦也。上集瑞門樓。樓凡二層。而眺望處多暢豁。城內有朝鮮館。曰柔遠館。前日使行往來時。必至宿於此。今則路不由此。故廢之。至舊柵門店南里許。林木蔥蒨。屋宇齊整。通官徐季文家也。其叔家在鳳凰山下。其祖徐宗孟墳墓。在其家後。曲垣象設。鮮麗甚多。 集瑞門東削翠岡。 朝鮮館外蔭靑楊。春風試上譙樓望。極目腥塵大漠鄕。 奉和絅庵副使賀席韻 先來稗譯三人。還到宿站。聞生進會榜已出。絅庵見科慶。因作誌喜詩求和。自灣府送軍吏諸人。為延使行。此則書狀獨然。 輿人傳誦令郞名。白戰春圍已小成。萬里星槎歸思促。綠衫迎到浿西城。 ===初六日 乙未=== 乍陰。柵內留。 西溪小酌 使行例待車卜。同時出柵。而今行則以泥濘未知何日齊到。柵內西北。有溪水環之。頗淸澈可喜。午後從三使到溪上。張網得大小魚數十尾。因斫鱠佐酒。乘月歸店舍。 盤陀經雨滑如泥。輕屧斜陽解共攜。浴鷺忽驚漁網集。一群飛散水東西。 ===初七日 丙申=== 陰灑雨。柵內留。 安市城 朝從田畔小路。行過三里。城下有人家數戶。遂踰一短岡。有城門舊址。城基繞出山腰。而土石尙多堆積。可知其築城遺制也。峭壁戌削。岩石周遭。不過四五里。平地可置七八千戶。東北兩山凹處。又有門譙曰址。自此北行。可抵內鳳城。西邊石壁。高可百尺餘。城中墾田。不過數三頃。有一茅屋蕭然獨存。自此四望。不但安市獨為鐵甕城。城外群山。四合層疊。如羊腸之險。餘嘗竊疑隋唐之君。以中原百萬之眾。攻彈丸黑子之地。自取敗䘐。尙不知悔。今見其地形。則其勢如扼項而無背。夫遼東。卽廣寧，寧遠，山海關諸處喉嗌之地也。 明時。善城堡。練甲兵。置猛將於五處。二千餘裡。皆成戰場者。唯失遼之是懼也。遂登巖壁上。慨今日之非昔。快眼界之軒豁。不覺日昃而忘歸。 安市山如雲。安市城如鬥。依山又開城。控制遼左右。唐兵難力拔。楊將但死守。如何事不古。今為犬戎有。植杖空沈吟。斜日滿岡阜。 ===初八日 丁酉=== 小雨。柵外露宿。 送芝園先歸 車卜昨暮始齊到。故朝遂出柵。鳳城將與稅官，門御史等員坐衙門如入柵時。開啟燕包。略閱之。三使一行。次第出來。泠然灑然。如鳥出籠。但書狀則為檢後市。留柵外數日。柵貨出。然後始行。故就柵外山阯下。掘坎置幕。如九連，蔥秀之設。正副使向曉先發。萬里行色。不無去留之懷。餘與景博及比包官三譯。別設奕幕。處於相望之地。幕外群峰羅列。長川如帶。遂登後麓。䀻矚良久。亦足一暢。灣商及貰馬驅人之屬。擾擾於柵外皆設幕。相連埋鍋打火。如行軍之壘。夜中槍軍。輒吹角警虎。 行李差池萬里車。贈君書尺寄吾家。東還知有相逢日。春暮王城爛漫花。 ===初九日 戊戌=== 陰細雨。柵外露宿。 前川打魚 餘所處奕幕。與山而接。是上龍山餘麓也。餘試欲登眺。人皆挽之曰。若登此山。風雨大作。當此露宿。固不可招風興雨。此不足準信。而牽於俗忌。遂中止。向晩。灣校輩設網於前川。擧魚盈筐。命廚奴。切膾一嚼。 北塞春深客未歸。南川雨歇水初肥。漁人未解觀魚樂。去向中流一網圍。 ===初十日 己亥=== 朝微雨。自柵外離發。溫井坪五十二里露宿。 溫井夕眺 灣商交買物貨。今始輸出。故朝遂發行。自柵外路本沮洳。重以夜雨。泥水汩沒。往往涉險。如永安，爛泥之所經。行到溫井坪。日猶未晡。遂步至川邊。野勢平遠。群山映帶。井在道周。甃以石。水派多渙散。泉脈沸如蟹眼。暖氣騰騰。人多分隊澡濯。餘亦臨井洗足。川邊有垂釣者。而水淸且淺。絶無入餌之魚。 松陰散地菜花斑。春氣濛濛暝靄間。磵水澄淸魚不上。何人垂釣坐看山。 ===十一日 庚子=== 晴風。九連城三十八里午餐。還渡鴨綠江。義州龍灣館宿。 鴨江回棹 行過九連城。灣堞已入望。統軍亭杳然高出。又見東北群山。一帶微茫。忽想李提督提兵到此。望見 朝鮮雲山出沒。誓師鼓勇。語甚慷慨。增人壯氣。自愛河以後。往往見杜鵑菜花。紅綠相錯。日晡時。三渡至鴨綠。水淺而風多。篙師十數輩。皆入水曳船而過。灣尹已出候江干。由城南門入。處於鄕社堂。回思半年經歷。依如一夢。京國尙隔千里。而一渡灣江。便卽吾土也。 雲鵬高擧涉層溟。荏苒年華一夢醒。歷歷黃沙區脫野。童童翠蓋統軍亭。篙工帆軸乘風起。官妓絃歌隔水停。渡口春波澄似鏡。行人東返洗塵腥。 ===十二日 辛丑=== 陰。龍灣館留。 鎭邊軒 入燕之人。及歸到此。皆換著一幅春衣。戴笠束帶者。無非衣冠甚偉。擧止舒緩。非復戎服馳逐之容。曉入鎭邊軒。觀投壺戱於望辰樓。府尹適出旬題於邑儒。方受試券考校。餘亦參證。 鈴軒梅落待人觥。州尹堂堂鬥印橫。講武邊關多暇日。文章技藝試諸生。 ===十三日 壬寅=== 陰。龍灣館留。 喚鶴亭 朝由統軍亭。轉上喚鶴亭。亭在西門城角。而小搆兀然。僅容三兩人坐。西臨鴨綠之水。南對鶴卵之峰。峰之形。如鶴抱卵。體勢穩藉。故喚鶴之名。由是設也。扁喚鶴亭三字。又扁於西楣曰翩躚樓。尹判書師國筆也。觀歌舞。乘昏而罷。 西城突兀杳乾端。亭角春風送薄寒。鶴卵峰高齊畫棟。鴨綠江闊撼虛欄。輕盈少妓粧花髻。信宿行人解錦鞍。穩藉盃盤今日宴。雪糖銀麵淨堪餐。 ===十四日 癸卯=== 乍陰。自龍灣館離發。所串館三十里午餐。龍川五十里良策館宿。 聽流堂 書狀官。例有入燕日錄及聞見事件書寫之役。今始就訖。故修發畢渡江狀啟。午發至龍川館。微月已高。設妓樂於聽流堂。轉上天淵亭。 日昏良策館。歸客夜愁淹。澗語潛通戶。山光細透簾。裁燈衙角轉。倚笛女喉纖。曲欄重添酒。氷輪照滿簷。 ===十五日 甲辰=== 自曉雨。鐵山三十里車輦館午餐。宣川五十里林畔館宿。 天淵朝雨 平明睡起。雨腳濛濛。殘葩瘦蕊。倉潤於巖壁間。比諸昨冬。景色倍佳。暫登天淵亭。聽樂而發。 鳥語盈簷客倚櫳。蒼屛嵐氣遠空濛。池塘上下花千朶。開盡東風細雨中。 車輦館詠蟠松絶句 少晩。發向鐵山。陰靄轉收。峰巒疊出。而自渡龍灣。漸見山川秀明。非若北山麗壯之勢。午餐於車輦館。館前舊有盤松。蒼鬱龍鍾。亭亭如蓋。多入 明使賞詠。行過東林城。路多拱把之松。黛色參天。冥晦森陰。行者如從窟中央。 東閣松蟠老大枝。輕風午日影參差。靑靑莫道凌霜節。紅杏叢中色更奇。 東林將臺 別將鄭觀。入燕時灣上軍官也。先到鎭。迎拜於路。仍請入城。故遂登將坮。坮不甚高。而棟宇之制。頗牢壯。扁曰東林帥坮。蓋其城堞。依山周遭。而猶未割據要衝。議者以為改築城而廣其南。則可為保障之險地雲。而惜乎無建議設力者。坮之北有別將所治。而屋宇亦精緻。又有倉穀萬有斛。而自宣川府掌之。城內民居。不過十數戶。而以生利之不殖。故絶無聚入者。竊恐他日旣無防戍捍禦之人。則設有不虞。而不無藉兵齎糧之慮矣。鄭觀設一卓饌供之。 伴君遼陽路。期我東林城。東林帥臺高。杯酒好將迎。擧目靑山出。地勢東南傾。零星圭竇戶。鍊熟牙旗兵。地小何有治。邊圍幸昇平。欲識將軍政。烽燧夜夜明。 ===十六日 乙巳=== 陰。郭山五十里雲興館午餐。定州三十里新安館宿。 金魯叟西湖亭 金斯文魯叟。定之邑儒。與秋陽有舊。而餘亦知面者也。為迎燕行之還。進到前站。而聞家距州治南二十里。新搆一小亭於單山裡。扁曰西湖亭。是亭也。超然林崖之間。南臨大海。階前萬里。畧道其勝槩曰。方求京洛士友之詩。印板揭之。得詩者。已十數章。又要餘一詠。故以二絶書贈。 怪子芝眉秀氣籠。西湖亭子遠當風。行人遍踏遼陽返。嶽色川聲又海東。 鄕居契闊勝農泰。欄外商帆湊海南。愧我淸緣猶未足。西亭難又繫徵驂。 ===十七日 丙午=== 雨。嘉山六十里嘉平館午餐。博川四十里大定江秣馬。安州四十里安興館宿。 曉星帶雨 自納淸以後。雨大霔。冒雨越曉星嶺。雲靄連天。但見下畧山川。渾成一泓海波。東望香山。衍遠峻拔。其巓可拱揖。而視嶺之高。可知也。 輕嵐驟作雨濛濛。衫袖飄揚不勝風。嶺路回瞻天鴻洞。茫然如在海船中。 博川江 大定江間於嘉山，博川。海潮往來。舟楫輻湊。江民多饒於財。而博川守。亦專賴此地之利。自此雨不作。前行經寧邊府。畧望見藥山盤據西南。松翠迷茫。雲煙搖●(●字為左扌右上羊右下取))。使人神往不能已。至淸川江。日已匿景矣。持火入安寧城東門。 日射博川江。江上多大帆。晩風吹滔滔。浪花著高巖。仙侶郭林宗。名湖賀秘監。船高馬不登。躑躅囓金銜。江娥解棹歌。眉笑擧花衫。 ===十八日 丁未=== 晴。肅川六十里肅靈館午餐。順安六十里安定館宿。 安興館七絶。書示景博。 安營當孔道之衝。城垣淺。築樓櫓邊側。不足為保障。且城東北隅地陡下。自外過之。可俯而窺其中。獨有淸川江。障其東北。為一州襟帶。 罷館無眠早拂衣。簾風透過洞雲歸。朝來試望春天淨。薩水東邊一鷺飛。 次肅川妓桂心 肅川妓桂心。年十五。夙慧端妙。且善屬詩句。往往有驚人語雲。故使之拈韻賦呈。則其蹊逕句作。足可謂名不虛得。 香國風流屬使家。酒行前席點新茶。西州三月春光住。忽見欄頭解語花。 ===十九日 戊申=== 晴。平壤五十里大同館午餐。中和五十里生陽館宿。 箕城卽事 餘留灣館時。聞箕城失火於初三日之風矣。及至靜海門。城外多灰燼家。且靜海之譙樓。已被焚爇。只有門扇。而門之上則穹然天色也。遂入門四顧。滿城連甍之屋。忽若掃地。但見墻壁繼繼。如蜂房之近灶被煤也。問之則自巡營宣化堂以至聖廟崇仁殿及凡各公廨倉庫。無不被災。合為累千間。而民戶之延燒者。殆至五千戶。人命之被害者。亦不下百餘數。火起一朝。霎時延燒。半日間烈焰環城。而營庫火藥。從而飛散。故公私財產無暇避。竟入灰燼中。不可以累億萬計。只有二衙衙舍，練光亭及大同門近處民家。餘存者。八九百戶。武烈洞四隣民戶。皆入燎火。而祠獨巋然。火不撲通。抑英靈毅魄。猶有存者而然歟。城內人民。散處原野。無不棲遑而號哭。一代繁華場。便成碧海桑田。雖尋常行路。猶不禁魂驚而臆塞。且此地年年被災。營建無計。慰諭使李承旨相璜來留有日。方今復路。大抵火災偏酷。法殿旣燒。京江諸處。亦多失火。關東七郡封山延燒。而其他列邑之種種被災者。不可枚擧雲。當此時。不可貽弊於此邑。故晝停練光亭。進零星飯盂。而仍卽發行。 箕都經大劫。至今民謷謷。聞說烈焰起。大風從木梢。石欄千門壁。灰壓萬家茅。可惜繁華地。無跡浪頭泡。池渴魚及殃。林薄燕移巢。思將廣廈庇。庶民同吾胞。 ===二十日 己酉=== 細雨。黃州五十里齊安館宿。 竹樓小酌 才到黃崗。雨色霏微。故仍止宿。晩登竹樓。樓前桃杏交化。眼界極蕭寂。引數妓。進絃歌聽之。 林鶯嬌囀和新歌。晝靜東園細雨過。樓下名花樓上女。不知春色較誰多。 ===二十一日 庚戌=== 晴。鳳山四十里洞仙館朝餐。釰水三十里鳳陽館午餐。瑞興四十里龍川館宿。 鳳山途中 行過鳳山。海伯李存秀。方春巡沿邑。支待奔走於道路。儀仗前倍。連亙十餘裡。鳳山，黃州之間。地多鬥陷。又遊絲著人眼。兩境人多病盲者。以此故也。 水駛山高道里遙。擧鞭時送疾禽飄。海西州郡觀風使。呵喝行人馬步驕。 ===二十二日 辛亥=== 晴。蔥秀五十里寶山館午餐。平山三十里東陽館宿。 龍泉館晩發 宋上舍啟濚。主倅守淵子也。參進士試。方到親邑。闔境士女觀者如堵。主倅明日將試邑士誌喜。而諸生之來會者。裹足擔肩。已不知幾百數。至蔥秀午餐。巖花磵溜。極其幽絶。遂鋪席於盤陀上。移時賞詠。 絃歌朝發使君堂。杯酒留連晩戒裝。白日靑衿街路集。縣門槐葉不秋黃。 ===二十三日 壬子=== 晴。金川三十里金陵館午餐。松京七十里太平館宿。 靑石城 自丙子後。過松京者。輒以靑石洞之防守憂之。今於洞口。方始築城。役夫齊集。車牛鹹萃。而城內民丁。新入開店販利。從此為大都市。 地控西邊四十州。言言百堵枕長流。一城民屋連墻起。守將今為萬戶侯。 澹如臺 至松京。取捷路。直向滿月坮。山稜石罅。僅容一馬。而古城西缺。卽舊宮門路也。山谷回抱。桃花爛熳。數三村屋。往往依山而居。隱映花木之間。此張草堂，李草堂等家也。鋪席於滿月臺。詠時物之周變。慨王都之興替。遂擧一大白相屬。坮左右有雙瀑，紫霞之洞。仍從坮之北。至澹如坮。坮在泉谷之上。而上有岩石矗立。石面刻澹如坮三字。下又刻曰靑靑者山。澹澹者川。 臺高直欲與山齊。雙瀑之東滿月西。犬吠鷄鳴深樹屋。蜂來蝶往亂花蹊。名都佳氣千年歇。靜谷春心一望迷。洴澼溪頭多女伴。見人羞澁綠鬟低。 ===二十四日 癸丑=== 晴。長湍四十里臨湍館朝餐。坡州四十里坡平館午餐。高陽四十里碧蹄館宿。 碧蹄館夜吟 夕抵碧蹄館。季君及諸客出迎。仍夜與聯枕。高陽本鬥小邑。每燕使之往還也。親戚朋友之到此迎送者居多。其廚傳之弊。亦不可不察。 官閣鍾稀霽月佳。酒中先瀉別離懷。逢君此夜同交枕。殊似蓮花洞裡齋。 ===二十五日 甲寅=== 晴。自碧蹄館四十里入城還家。 還家 一早發行。 王城漸近。歸心如矢。自弘濟以後。人客之來迎者。漸多。遂入慕華館。自秋陽改公服也。餘則徑發還家。行役穩旋。闔室安吉。喜不可量。是行也。往返程途。共六千一百八十三里。歷路及留館時。為遊觀迂行之路。不論焉。自拜表日至復命。凡一百五十二日。 征服升堂啟起居。親心恰慰倚門閭。耽遊有此離違久。和淚無端喜極餘。檢橐妻譏無寸錦。臨床兒問帶奇書。今宵復作中原夢。萬里歸來鬥小廬。

薊山紀程/薊山紀程卷之五

__TOC__<onlyinclude> ==附錄== ===行總=== 冬至進賀正使。正憲大夫。 軍官 伴倘 乾糧官 別陪行 中房 跟奴 書者 馬頭 左牽 籠馬頭 日傘奉持 引路 轎扶囑 軍奴 乾糧庫直 馬頭 廚子 上騎一匹 中騎三匹 籠馬一匹 兼濟馬二匹 海營先生馬二匹 副使。通政大夫。 軍官 伴倘 乾糧官 別陪行 中房 書者 馬頭 轎扶囑 左牽 籠馬頭 日傘奉持 乾糧庫直 馬頭 廚子 上騎一匹 中騎二匹 籠馬一匹 兼濟馬二匹 書狀官。通善郞弘文館校理。 軍官 伴倘 乾糧官 別陪行 中房 乾糧庫直 書者 馬頭 左牽 籠馬頭 日傘奉持 上騎一匹 中騎一匹 籠馬一匹 譯官 一堂上 別啟請 漢學上通事 淸學上通事 公幹 掌務官 偶語別差 醫官 寫字官 畫員 日官 灣上軍官 表諮文馬頭 方物馬頭 木物馬頭 歲幣米馬頭 尙方貿易載刷馬 內局貿易載刷馬 求急藥材載刷 北灣上馬 驛子都卜馬 元盤纏載馬 別盤纏載馬 乾糧載馬 杻籠載馬 帳幕載馬 諮文載馬 公用銀載馬 凡赴燕人。各有木牌。書某任某姓名。一切著書狀官手押。又錄名成冊。臨行考點。使無牌者。不得混入。 伴倘名號。不載渡江狀啟。故代充於驅人中。又例無驛馬。渡江後所騎。皆把刷馬。 私商輩則各充員譯卜刷馬，私持馬名號。故例必納錢。幷驅人名求買。 ===附 報單 入柵時=== 使臣 大通官 押物官 從人 驛卒 表諮文載馬 驛馬 帳幕載馬 乾糧載馬 盤纏載馬 杻籠載馬 鋪蓋載馬 私卜馬 人共二百五十三。馬共一百九十六。 歲幣 方物 貢米 杻籠 開皮 白木 海參 壯紙 白紙 扇子 ===沿邑=== 高陽郡守 坡州牧使 長湍府使 開城經歷 留守 金川郡守 平山府使 金郊察訪 瑞興府使 鳳山郡守 黃州牧使 兵使 中和府使 平壤庶尹 監司 中軍 大同察訪 順安縣令 肅川府使 安州牧使 兵使 博川郡守 嘉山郡守 定州牧使 郭山郡守 宣川府使 鐵山府使 龍川府使 義州府尹 海西則排邑出站。分供三使之行。如海州則出站於平山。支供正使。新溪則出站於瑞興。支供書狀。不欲使沿邑獨賢於供億故也。 箕邑則該邑之當出站者。豫出浮費錢。使當站沿邑。替應支供。故無出供之弊。 ===官衙=== 鳳城將 假將 門御使 稅官 領送通官 領送官 領車 盛京倉上大人 禮部郞中 庫上大人 郞中 瀋陽將軍 奉天府 四譯館提督 大使 入直待令通官 四譯衙門。有提督一人，大使一人，大通官六人，次通官六人，序班六人，門將及甲軍等名。輪回入直。守護檢察。 ===歲幣=== 萬壽聖節進賀御前禮物 黃細薴布 白細薴布 黃細綿紬 紫細綿紬 龍文簾席 黃花席 滿花方席 雜綵花席 獺皮 白綿紙 粘六張厚油紙 中宮前禮物 紅細薴布 白細薴布 紫細綿紬 白細綿紬 黃花席 滿花方席 雜綵花席 冬至令節進賀御前禮物 黃細薴布 白細薴布 黃細綿紬 白細綿紬 龍文簾席 黃花席 滿花席 滿花方席 雜綵花席 白綿紙 中宮前禮物 螺鈿梳函 紅細薴布 白細薴布 紫細綿紬 白細綿紬 黃花席 滿花席 雜綵花席 正朝令節進賀御前禮物 黃細薴布 白細薴布 黃細綿紬 白細綿紬 龍文簾席 黃花席 滿花席 滿花方席 雜綵花席 白綿紙 中宮前禮物 螺鈿梳函 紅細薴布 白細薴布 紫細綿紬 白細綿紬 黃花席 滿花席 雜綵花席 進貢御前禮物 白薴布 紅綿紬 綠綿紬 白綿紬 白木綿 木綿 五爪龍席 各樣花席 鹿皮 獺皮 好腰刀 好大紙 好小紙 粘米 盛京截留今年歲幣 紅紬 綠紬 好大紙 好小紙 生上木 粘米 ===食例=== 舊例。凡於入京日。自光祿寺送米 ， 豬肉 ， 酒 茶 ， 鹽醬 ， 油 ， 菜參 等物。間五日一給。 順治以後。戶部供糧料。工部供柴炭馬草器皿。光祿寺供各樣饌物。 三使臣 水稻米 ， 鷄 ， 鵝 ， 魚 ， 豬肉 ， 漢羊 ， 牛乳 ， 白麵 ， 醬瓜 ， 淸醬 ， 醃菜 ， 黃酒 ， 豆腐 ， 醬， 醋 ， 香油 ， 茶葉 ， 花椒 ， 鹽 ， 燈油 蘋果， 葡萄 ， 沙果 大通官三員。押物官二十四員。 白米 ， 鷄 ， 豬肉 ， 麵 ， 醃菜 ， 黃酒 ， 鹽 ， 豆腐 ， 淸醬 ， 香油 ， 醬 ， 燈油 ， 椒 ， 茶葉 得賞從人。二十九口。 白米 ， 豬肉 ， 白麵 ， 醃菜 ， 鹽 無賞從人。二百四十二口。 白米 ， 豬肉 ， 醃菜 ， 醬 ， 鹽 ， 馬每疋 太四升， 草二束， 柴二斤 路費漢羊 光祿寺路費羊 ===賞賜=== 國王前 冬至。綵緞 ， 銀 ， 正朝。綵緞 ， 銀 ， 駿馬 聖節。綵緞 ， 銀 ， 駿馬 年貢。綵緞 ， 銀 正副使 冬至。大緞紬 ， 銀 ， 黃絹 ， 正朝。大緞紬 ， 銀 ， 鞍具馬 ， 黃絹 ， 聖節。大緞紬 ， 銀 ， 鞍具馬 ， 黃絹 ， 年貢。大緞紬 ， 銀 ， 黃絹 書狀官 冬至。大緞紬 ， 銀 ， 黃絹 ， 正朝。大緞紬 ， 銀 ， 黃絹 ， 聖節。大緞紬 ， 銀 ， 黃絹 。 年貢。大緞紬 ， 銀 ， 黃絹 。 大通官 冬至。大緞紬 ， 銀 ， 黃絹 。 正朝。大緞紬 ， 銀 ， 黃絹 。 聖節。大緞紬 ， 銀 ， 黃絹 。 年貢。大緞紬 ， 銀 ， 黃絹 。 押物官 冬至。小緞 ， 銀 。 正朝。小緞 ， 銀 ， 靑布 。 聖節。小緞 ， 銀 ， 靑布 。 年貢。小緞 ， 銀 。 從人 冬至，正朝，聖節年貢。冬銀 。 ===公役=== 禮部表諮文呈納 鴻臚寺朝賀演儀。 太廟祫祭時祗迎。 中和殿筵宴。 保和殿年終宴。 太和殿朝賀禮。 壽皇殿行禮時。祗迎。 祈穀壇親祭齋宿時。秪迎。 祈穀壇禮成。還宮時。祗迎。 紫光閣歲初宴。 圓明園幸行時。祗送。 山高水長閣燈戱。 正大光明殿放生宴。 午門迎賞。 禮部上馬宴。 ===道里=== 自京。歷高陽，坡州，長湍，松都，金川，平山，蔥秀，瑞興，劍水，鳳山，黃州，中和，平壤，順安，肅川，安州，嘉山，定州，郭山，宣川，鐵山之車輦，龍川之良策，義州之所串，至灣府。凡二十四店。共一千五十里。 鴨綠江 ， 小西江 ， 中江 ， 方陂浦 ， 九連城 恆頭河子 ， 九連城站 ， 望隅 ， 者音卜 碑石隅 松隅 ， 馬轉板 石隅 ， 金石山 ， 中衙門 湯他子 ， 乾浦 ， 細浦 ， 柳田 ， 湯站 蔥秀站 魚龍堆 車踰獐項 王八石 ， 上龍山 ， 柵門 自義州至柵門。共一百二十里。 安市城 ， 榛坪 ， 鳳池 ， 舊柵門 ， 鳳凰山 ， 鳳凰城 三叉河 ， 二臺子 ， 乾子浦 四臺子 ， 伯顏洞 麻姑嶺 ， 松站 小長嶺 甕北河 大長嶺 劉家河 ， 黃家莊 八渡河 獐項 ， 林家臺 范家臺 ， 二道方身 ， 通遠堡 石隅 ， 和尙莊 ， 草河口橋 ， 畓洞 分水嶺 ， 高家嶺 ， 兪家嶺 ， 連山關 會寧嶺 ， 甜水河 ， 甜水站 靑石嶺 ， 小石嶺 ， 狼子山 摩天嶺 頭關站 ， 三流河 ， 王祥嶺 ， 石門嶺 ， 王寶臺 高麗叢 ， 阿彌莊 ， 木廠 ， 太子河 迎水寺 接官廳 ， 防虛所 ， 三道把， 爛泥塗 萬寶橋 ， 煙臺河堡 ， 山腰鋪 ， 五里臺 ， 十里河堡 板橋堡 ， 長盛站 ， 古家子 ， 沙河堡 ， 暴交哇 ， 氈匠鋪 ， 火燒橋 ， 白塔堡 一所臺 ， 渾河堡 ， 渾河 瀋陽 自柵門至瀋陽。共四百四十五里。 願堂寺 ， 塔橋 ， 方士村 ， 壯元橋 ， 永安橋 雙家子 ， 大方身 ， 磨刀橋 ， 白邊站 神農站 ， 孤家子 周流河 巨流河堡 西店子 ， 五道河 ， 四方臺 ， 郭家屯 ， 新民屯 ， 小黃旗堡 ， 大黃旗堡 柳河溝 ， 石獅子 ， 營房 白旗堡 小白旗堡 ， 新方 ， 一板門 靠山屯 二道井子 神隱寺 ， 新店 上子井 ， 十里扛子 ， 煙臺 ， 小黑山 羊腸河 ， 中安堡 於家垈 ， 朝陽鋪 ， 八望臺 ， 舊店裡，， 二臺子 ， 古家子 ， 大古家子 ， 焦家店 ， 廣寧站 興隆店 ， 雙河堡 ， 壯鎭堡 ， 常興店 ， 三臺子 ， 二臺子 ， 閣陽驛 二臺子 ， 三臺子 ， 四臺子 ， 五臺子， 望山堡 ， 石山站 三臺子 ， 禿老婆店 大淩河 ， 大淩河堡 四同碑 ， 雙陽店 小淩河堡 ， 小淩河橋 ， 西店子 松山堡 ， 官馬山 杏山堡 ， 十里河 ， 高橋堡 朱家堡 ， 紅旗營， 塔山所 朱沙河 ， 罩罹店 ， 罩罹山 ， 二臺子 ， 連山驛 煙臺河 長春河 ， 雙樹堡 ， 雙石嶺 ， 乾柴嶺 ， 東八里堡 東頭坮 ， 永寧寺， 寧遠衛 靑墩臺 曺莊驛 ， 七里陂 ， 五里橋， 中右所 乾溝臺 ， 煙臺河 ， 半拉店 ， 望海店 ， 曲尺河 ， 三里橋 ， 東關驛 二臺子 ， 三臺子 ， 六渡河橋 ， 中後所 ， 一臺子 ， 二臺子 三臺子 ， 沙河站 ， 雙墩臺 ， 板橋 ， 葉家墳 ， 口魚河屯 ， 口魚河橋 ， 亮水河 滿井鋪 ， 前屯衛 ， 王家臺 ， 望江臺 ， 王濟溝 ， 頭封河 ， 高嶺驛 ， 小松嶺溝 ， 大松嶺溝 ， 中前所 大石橋 ， 兩水湖， 老軍屯 ， 王家莊 ， 八里堡 四方城子 二里店 ， 山海關 自瀋陽至山海。七百八十七里。 深河 ， 五里，臺。， 紅花店 奕家嶺 ， 吳家塋 ， 二十里，堡窪。， 苑家莊 ， 湯河堰 ， 大理營 王家嶺 ， 鳳凰店 望海店 ， 深河驛 ， 高臺嶺堡 ， 綱子店 馬棚山 ， 石子河 ， 楡關 宋家莊 ， 上白石堡 ， 下白石堡 ， 吳家嶺 ， 撫寧縣 羊河， 五里，堡。， 盧家店 ， 十里，臺堡 ， 蘆峰口 ， 茶棚菴， 飮馬河 ， 背陰堡 雙望堡 ， 吳㺚子店 ， 腰站， 部落嶺 ， 二十堡 ， 十八里，堡。， 白沙河 ， 驢子槽， 漏澤園 ， 永平府 靑龍河 ， 南坵店 ， 灤河， 鴨子河 ， 范家店 ， 望夫臺 ， 安河店 ， 赤紅堡 ， 野鷄坨 沙河屯 ， 張家莊 ， 沙河驛 紅廟 馬鋪營 ， 七家嶺 ， 新店子 ， 乾河草 ， 王家店 ， 新平店 ， 張家店 ， 扛牛橋 ， 蓮花池 ， 靑龍橋 ， 榛子店 煙墩臺 ， 白艸窪 ， 鐵城坎 ， 牛欄山 ， 小鈴河 ， 板橋 ， 銀城堡 ， 五里，坮。， 豐潤縣 趙家店 ， 張家店 ， 還鄕河 ， 魯家店 ， 高麗堡 沙子河 ， 軟鷄堡 ， 新坊 ， 李家店 ， 沙流河 兩水橋 ， 兩家店 ， 二十里，堡。， 十五里，屯。， 東八里，堡。， 龍池菴 ， 玉田縣 西八里，堡。， 黃家店 ， 彩亭橋， 大樹枯店 ， 蜂山店 ， 螺山店 梯子山 ， 鱉山 二里，店。， 現渠 ， 三家莊 ， 雲田寺 ， 翠屛山 ， 八里，堡。， 漁陽橋 貫日莊 ， 薊州 五里，橋 ， 徐家店 ， 邦均店 白澗站 公樂店 ， 段家嶺 ， 石碑鋪 ， 滹沱河 三河縣 棗林莊， 白浮圖 ， 新店 ， 皇親莊 ， 夏店 ， 柳河屯 ， 馬起乏 燕郊堡 方家莊 滕家莊 ， 胡家店 ， 習家莊 ， 白河 ， 通州 八里，橋。 管家莊 ， 楊家閘 ， 三間房 ， 定府莊 ， 大王莊 太平店 ， 十里，堡。， 八里，堡。， 紅門 ， 彌勒院 ， 東嶽廟 ， 朝陽門 自山海關至皇城六百六十七里。通計為三千六百九里。 自義州至柵門為二站。無人家露宿。自柵門至皇城為三十一站。皆有察院。今廢。自柵門至迎水寺。是為東八站。 自柵門至石門嶺為二百九十九里。山谷縈紆。道路崎嶇。土亦磽確。難以耕稼。人家稀闊。蘆葦在在彌野。鳳凰城稍開豁。市鋪第宅。可稱邊上一都會。而遼東城優於鳳凰城。 自九連城至鳳城。山明水駛。往往開野。無非可墾之地。無非宜居處。 自鳳城至狼子山。山谷高深。屢涉大川。過冷井十餘裡。始出遼野。行四百里。然後始見丘陵。自此至皇城。大抵皆曠野。無崇山峻嶺。 關外程站絶遠。往往侵晨起程。入夜到店。近或至五六十里。遠不過七八十里。或雲。關外排站。以飛撥分定。故其遠如此。唯沙河，豐潤等數站。可日行百里。 使行排站記。自瀋陽至朝陽門一千四百五十四里。淸縉紳書赴任程限則稱一千四百七十七里。 畓洞，爛泥堡，一板門，二道井子等地。當春氷解之時。泥濘如海。餘亦經此患焉。 自渡灣。始向西南行。過九連城。或西或北。自遼東至瀋陽向醜。自瀋陽向戍。自孤家子以後。皆向未行。 自瀋陽以往。有墩臺。千里不絶。關內則五里一臺。臺下輒設五煙臺。以放煙燧。墩臺所以便候望。 自寧遠始有交界牌。架木為牌門。以木板加詹。而或二門或三門焉。書其扁曰某縣某站撥。左右書則曰東距某站幾裡。西距某站幾裡。或於市鋪壁上。列書東西南北縣邑程站裡數。行者寓目瞭然。使行所經地方。姑從交界牌記之。曰鳳城，遼陽州，奉天府，承德縣，錦州衛，寧遠州，灤州，遷安縣，臨楡縣，撫寧縣，永平府，盧龍縣，遵化州，豐潤縣，玉田縣，薊州，三河縣，通州，順天府，大興縣，宛平縣。順天，大興，宛平。皆屬北京城內。而府學及縣學。皆在國子監近地。 自渡灣至北京。地皆沙塵。自入遼野。往來車馬益多。沙屑益細。乍風輒揚。狀若煙霧。往往不辨眼前人。關內尤甚。輪蹄所觸。黯然若簸灰。著人衣帽面目。拭之不脫。口中浙瀝有聲。雖十襲箱籠。亦皆透入。且市鋪人家。所置器物。與夫車中累茵。用鷄尾帚。不住拂拭。不然。則俄頃積至寸餘。都城大街則每濺水浥之。 市肆則皇城正陽門外琉璃廠最盛。宮城北鼓樓街次之。通州。幾與皇都相埒。瀋陽山海關次之。車馬輻輳。百貨充牣。兩處不相上下。而士女都冶則山海關似勝。遼陽，寧遠，錦州，中後所，永平府等處又次之。撫寧，豐潤，玉田，閭陽驛，新民屯。又居其次。 東八站等地。素多虎患。故使行停宿處。軍牢夜吹鑼角。如柵外露宿時。 ===山川=== 鴨江以後。道上所見。近山則九連城之松鶻山，金石山。鳳凰城之鳳凰山。薊州之崆峒山，盤龍山。此八山皆石山。其遠山則昌黎縣之文筆峰。遼東之千山。最奇秀。西北邊長城一帶。亦多奇峰。而不可知名。 角山在山海關北。氣勢雄渾。與巫閭相接。歸時試登覽。則臨觀按海。遼野又東坼無涯。亦一大山也。 昌黎文筆峰。夫劌際天。其傍亦多奇峰峭壁。撫寧縣西南。亦有山奇聳。行人或稱其峰曰太子峰。又有兔耳山之名。而以其形如兔耳故也。 十三山。突起於大野。四無根脈之相連。而猶或曰巫閭之餘派。從其峰數。稱為十三山。而亦名石山站。蓋華音訛傳故。又蜂山，螺山，鼈山，梯子山。皆以物形之相類而得名者。小黑山則廣野中邱陵也。 明月山。在遵化縣西南十餘裡之地。高百餘仞。上有石穴。南北相通。穴口望之如明月然。縣南亦有淸風山。高三百餘仞。五峰山。在縣東北二十五里。五峰突起。東曰快目。南曰瑞雲。北曰虎巖。西曰紅翠。中曰紫蓋。其上古有禪林寺。一統志稱遵化多石山。信矣。然過其境。不能的指。未免作眾山看。 陳宮山。在豐潤縣北。縈回數十里。東臨還鄕河。西接黃土嶺。山南有峰。其色蒼翠。名曰華山。馬頭山。在縣東。數峰馳驟。最高一峰。卽若馬首。故名雲。 燕山。在玉田縣西北二十五里。自西山一帶。逶迤東來。延袤數百里。直抵海岸。石鼓在懸崖之側。去地百餘丈。大若數百圍。傍有石樑。貫之鼓。東南有石人援桴。若撞擊狀。俗傳石鼓鳴。則有兵。 松鶻山，金石山。是兩山。而或曰松鶻。亦名金石。中江之左。亦有山。名馬耳。柵外又有上龍山。峰巒皆雄特秀拔。蓋過江露宿二站之間。山多姸秀。川溪亦暎帶。可喜。人或擬平壤江山。 鳳凰山。遠望只數峰峭拔。及到山下。百千巖嶂。如列戟展屛。層疊奇險。頗似道峰，水落。而氣勢不及焉。安市城。在山之東南趾。峰巒圍遶如鐵甕。其稱天險有以也。 會寧嶺。最高險。上下幾二十里。入去時。氷雪寒路。不見其崎嶇。歸時地瀜釋。而山路嵳峩。行事間關。或比之我國鳥嶺及摩天矣。靑石嶺次之。靑石之鹵小石嶺又次之。然靑石陡然高峻。卻不下於會寧矣。 度遼以前。往往終日行兩山間。雖野路開豁處。亦遠山映發。聯連不絶。至會寧靑石而極。大野將坼。天設重險而蓄之也。 狼子山。不過一小峰也。其平遠穩藉。自成一局之勢。故崔簡易岦有狼子山記。而盛稱其美麗。山之西有唐太宗度遼時有駐蹕馬蹄山。而亦是邱陵之大者。外此沿路有以嶺為名者。而多不稱實。 醫巫閭山。堯封十二山之一也。自我國長白山分脈而走。橫遮大漠。西北行七八百里。散漫扶輿。不見窮際。山外則古兇（註：疑誤書匈字為兇） 奴地。 明稱韃靼。今稱蒙古。此天所以限夷夏也。 無終山。在玉田縣東北三十里。乃古無終國。漢雍伯性孝。父母歿。葬無終山。燕昭王墓。亦在此山雲。 盤龍山。卽盤山也。在薊州城二十五里。山北數峰。陡絶盤龍。稱上中下三盤。其頂有大石。搖之輒動。上有六龍潭。禱雨多應。下有潮井及龍缽泉。康煕，乾隆二陵在山下。亦有行宮。 翠屛山。在薊州。牛欄山。在順義縣。皆道中所經也。 西山。在皇城西四十里。卽太行之別阜。亦名萬壽山。素稱名山。非粧佔樓坮之勝。則特一凡山而止。玉泉山。在其東。山下乃明圓。兩山皆祖馬鞍山。馬鞍。卽居庸之支裔也。其強形鉅勢。控於皇都之右。最為北京名山。景山。在禁苑之北。亦名萬歲山。卽 明之煤山也。今人皆諱言煤山。或雲一名兔兒山。且或曰非也。兔兒山。亦禁中勝景。未詳。 鴨江以後。所經之水。或不過蹄涔。而必皆以河為名。名實多有不相稱者。 遼東太子河。瀋陽渾河，周流河。錦州大淩河。永平府靑龍河。豐潤縣還鄕河。薊州漁陽河。三河縣滹沱河。通州白河。此十三水。皆有舟橋。白河，周流河最大。如我國臨津。其餘八水。如全州豬灘而已。 三叉河。在鳳城六里。甕北河。源出分水嶺。一名三家河。八渡河。在黃家莊五里。一名金鷄河。源發於分水嶺。一水而八渡。故名焉。下流又有三江之派。 甜水河。在會寧嶺十七里。遼野之水味多鹹。而此河獨甜冽。故名焉。 三流河。在狼子山三十里。東北會於太子河。渾河。在瀋陽一里。名耶裡江。源出長白山。西南會太子河。入於遼河。 周流河。在孤家子十三里。亦名巨流河。源出北地入長城。南會於太子河，渾河入海。三水相合。故或名曰三叉河。又曰三坌關。卽古之遼水也。 太子河。在木廠鋪五里。史記稱燕太子丹。走死於衍水。卽此也。 羊腸河。在小黑山五里。源出邊外白土廠。過此東流為蛇山之水。入於海。曲折如羊腸。故名之。 潞河。在廣寧東。珠子河。又在東北。而下流皆注於遼河。大淩河。在石山站二十五里。河甚廣大。去海八十里。卽明將劉綎戰死處。小陵河。在雙陽站十餘裡。十里。又在杏山堡五里地。皆有橋。 朱沙河。在塔山所五里。煙臺河。在連山驛六里。一名五里河。長春河。又在煙臺河五里。又曲尺河，六渡河，口魚河，亮水河，頭封河，兩水湖。皆蹄涔也。 深河。在山海關一里。卽遼東伯金應河大鏖之地。湯河堰，石子河，羊河，飮馬河，白沙河，靑龍河。皆關內地也。載路程排站記。 灤河。在靑龍河五里。卽古濡水也。源出宣化府獨石口河。屈曲流千里。入邊由樂亭入海。而自開平流經縣境。鴨子河。又在灤河四里。小鈴河。在牛欄山西四里。或曰松嶺河。 還鄕河。在豐潤縣十餘裡。水頗廣闊。浭水之源。出崖兒口。經豐潤，玉田。由運河入海。凡水皆自西而東。此水獨西。故謂之還鄕河。沙子河。在高麗堡五里。 沙流河。距豐潤縣四十里。源出縣西北五十里之黨谷山下。經兩山口。又西南流會於還鄕河。漁陽。在翠屛山五里。 滹沱河。在段家嶺十八里。一名錯河橋。河水比漁陽似廣大。或稱漢光武氷渡處。而亦非矣。 澄海樓。前臨海。名曰渤海。上下數百餘裡。左挾而過。或近或遠。往往入望。澒洞無涯。與我國海西相接。不過四五百里。在昔水路朝天也。必止泊於此。餘夜宿紅花店。聞海濤洶湧。隱如鐵騎之蹴踏。不能穩枕。 白河之源。出邊外。自宣化府入順天府境。至天津。與衛河合。自密雲縣至牛欄山。與潮河合流。至通州入直沽。一名白遂河。漕船之所萃焉。亦為北運河。又通州江。一名潞河。蓋楡，河渾，三水。至此合流。又名運河。元郭守敬所鑿以通東南漕路。 大通河。舊名通惠河。自玉河而出。繞皇城之東南大通橋。流入白河。 玉河。源出玉泉山。流經大內。出都城東南。注大通河。元馬祖常詩云。御溝春水曉潺湲。直似長虹曲似環。流入宮城才一尺。便分天上與人間。亦名御河。元時曰金水河。 白河，通惠河。其深不能尋丈。然而萬斛之船。蝕水數丈。無沙礁壅閼之患者。用水閘之功也。其制。築石堤於兩崖。中河而為門。其廣恰容兩船。劚石為閾。橫鋪於河底。夾堤豎兩石柱。下達於閾。然後以大木為閘。納於閾。廣狹均適於兩柱之中。令承接而無罅縫。具兩環於閘之首。設鹿盧堤上而啟閉之。雖不免涔流之滲洩。而能橫截渾渾之流。一瞬之息。浸成四五丈海子。舟流無滯。不以風濤而傾摧。不以旱澇而增減。前閘才洩。後閘隨畜。能以一勺之多而致之千里之遠。禁中之太液池。西山之昆明湖及夫玉河城濠之水。其源不過濫觸。而皆匯為巨浸。舸艦縱橫。儘良工之博利也。 紀曉嵐昀。嘗往尋河源。撰進河源記。其畧曰。崑崙。卽今和闐之南山。河水出焉。元世祖遣都什尋之。僅至星宿海而止。今乃直到發源處。目見其地雲。張騫所至。乃西域三十六國。凡延袤二萬裡。今全八郡縣。號曰新疆。幅員之大。往牒所無。西過突厥。西南出吐蕃以外二十里。身毒。卽印度。而懸度在皮山八牒圖。而甘肅久為內地。弱水，黑水。幷在甘肅內地矣。 太液池一支。從闕後西北而入。穿過內宮城。環繞於諸宮殿。屈曲而流。過武淵閣。從協和門傍而逶迤出太和門，午門之間。從煕和門傍北流彎曲而出文華閣後。過前星門。然後始南流。蓋繚繞於太和殿。為彎曲形也。水之廣。皆二間餘。兩傍皆設石欄而有橋。宮城之外。皆依城設廊閣。閣外濠水又環之。凡此皆 大明舊制也。 蘆溝河。在皇城西四十里。按孫承澤春明夢餘錄。以為河出太原天池。伏流至朔州，馬邑。從雷山陽發為渾泉。而為桑乾河。雁門，應州，雲中諸水。皆會以至通州。高麗莊及白河，潭河，灞河等水。是其派流也。 北京城內。凡通衢僻巷路左右。皆作隱溝。使一城簷溜及行潦。盡入於此。會於玉河。出城外。又城內不得畜羊豕鵝鴨之屬。以此城中無糞穢。亦無溝瀆。 皇都八景 一。瓊島春陰。在承光殿北孤嶼。瞰臨北海。傳為遼之瓊華島。上多奇石。宋之艮嶽。金人輦致於此。今為永安寺。悅心。其便殿。 一。太液秋風。在西垣中。宜長橋列二華表。曰金鼇，玉蝀。北為北海。南則瀛臺。 一。玉泉垂虹。或稱趵突。西山泉皆洑流至玉泉。山勢中豁。泉噴躍而出。雪湧濤翻。濟南趵突。不是過也。目以垂虹。失其實雲。 一。西山晴雪。峰嶺層疊。不可殫記。居京城右輔政。以西山槪焉高寒。故易積雪。望如削玉。搆靜宜園於香山。輒建標以誌之。 一。薊門煙樹。在都城德勝門外土城關。此是薊城西北薊邱遺址。傍多林木。蓊蘙蒼翠。初名飛雨。永樂間。館閣諸公相集唱和。更飛雨為煙樹。 一。蘆溝曉月。卽桑乾河。水黑。故曰盧。橋建於金明昌初。長二百餘步。由陸程入京師者。於此取道。 一。居庸疊翠。為九塞之一。見於呂覽，淮南子。其跡最高。酈道元謂崇墉峻壁。山岫層深。路才容軌。 一。金臺夕照。見志乘者三。一在易州。二在都城。輿誌名勝志雲。在府東南十六里。又有小金臺。相去一里。今朝陽門東南。巋然土阜。好事者。卽以實之。所傳古蹟。大率如此。 ===城闕=== 凡築城之制。皆以甎甓夾築。坯心雜以灰石。垜堞之間。不下十餘步。高三丈以上。且城制皆方正而不圓。下廣而上漸尖殺。 北京城。週四十三里。南邊重城。週二十八里。通州城。周九里。西有重城。薊州城，永平府城。周皆八九里。而無羅城。錦州城。周八里。東有羅城。寧遠州。有內外城。內城周八里。而外城圮。山海關城。周可七里。而有東西羅城。瀋陽有內外城。外則土城。內城周八里。中右所，中後所，前屯衛，中前所，大淩河堡等城。周皆與錦州衛相等。遼陽城。周幾十里。鳳城。周幾七里。而俱無羅城。北京及山海關最壯。撫寧，玉田，豐潤，三河及諸驛堡。莫不有城。間多頹廢。有城則城中多有十字街樓。或二簷。或三簷。金碧煥爛。聳出半空。 燕京。在順天府。 明永樂初。自南京遷都。號曰北京。十八年。成廟社，郊祀壇墻。宮殿門闕。悉倣南京。而壯麗高敞過之。今淸人一因舊制。城凡九門。南曰正陽。元之麗正。東曰崇文。元之文明。南之西曰宣武。元之承順。東曰朝陽。內扁曰齊華。東之北曰東直。西之南曰阜成。內扁曰平則。西之北曰西直。元之彰義。北之東曰安定。北之西曰德勝。從城南又築重城。自東抱西。南北短而東西長。城週二十里。繚墻袤三千二百二十五丈。郊祀壇。在其內。亦有七門。南曰永定。南之東曰㩖擦。內扁曰左安。南之西曰草橋。內扁曰右安。東曰廣渠。內扁曰沙窩。西曰廣寧。內扁曰彰義。東北曰東便。西北曰西便。統稱都城曰皇都。稱宮城曰皇城。亦曰紫禁城。城制外設睥睨。內障女墻。兩間亦鋪以磚。平均齊整。置城廊於其上。自睥睨至女墻。其間可二十步。高凡六七丈。城起平地而無內託。城內依城起土。登登漸高。如階砌之級。高處齊於城。而設門於其下。登降開閉。其制極嚴秘。 宮城佔都城之半。周十八里。高五丈餘。城如築墻制。而內外俱塗丹堊。葺以黃瓦。所以名紫禁城也。有四門。南大淸。東東安。西西安。北地安。大淸與正陽相對。其間僅二百步。其內有天安門。亦係宮城南門也。東安，西安之內。閭閻市肆。櫛然相連。 宮城之內。又有內宮城。週六裡。築城如都城之制。而只設垜堞。凹凸極齊整。城外繚以廊閣。其外濠水環之。廣可三十步。城之四角。俱有彩樓。高可百尺。規制奇麗。天安門之內端門次之。午門又次之。午門。卽內宮城之正南門。東曰東華。西曰西華。北曰神武。過午門而有太和門。 城門樓甕城左右。又對建譙樓。封識甚密。似其中藏攻戰之具。又城上十餘步。輒有石堆。亦不虞之備也。城制。外設垜。而內障女垣。兩間為二十步。皆恰鋪方磚。而從水門之上。穿穴至底。長五尺餘。廣僅二寸許。以洩城上雨水。穴底為水門。以障內外。此下。卽渠流也。女垣之內。五六十步。輒置一廊。而廊各有甲軍。輪直摠屢萬人。坑堗鼎罐之屬具焉。蓋番上者。寢食其中。不煩往來之勞。正陽門樓。高四層。朝陽三層。皆有甕城。亦上建層樓。四圍不設欄檻。築甓齊於簷。而穴甓置戶。摠三十餘戶。所以蔽內樓。是謂敵樓也。他餘諸門。皆無敵樓。正陽門西南北。各有一門。其南常堅鎖不開。唯動駕時必開。 地安門之北。又有北上門。與地安相對。其外乃景山。山在外宮城之中。蓋外城。南北長而東西短。南北則跨於正陽安定之中。部院，眾衙門及人居市肆。皆城之東西也。曾聞漢人從官者。皆居都城之外。今不必盡然。而九門之內。宮闕官府。居其半而過。市肆又半之。然則仕官軍民之家。似不多矣。宮殿門闕。俱葺以黃琉璃。潤膩欲流。門扁殿扁。皆以滿字旁繹之。城門之扁。亦倣此。宮城之內。皆恰鋪方磚正路則築以石。高於地尺餘。其排布象設。固已壯麗。而自太和殿。凡五重門。太和門，午門，端門，天安門，太淸門。門外數百步有城門。卽正陽門。而自太和至正陽。其直如繩。門霓皆宏深。過之如入窟中。 太和殿。在太和門之內。卽古皇極殿。永樂定鼎初。名為奉天殿。至嘉靖改曰皇極。今稱太和。蓋元朝受賀之所也。前楹十二間。玉陛九級。石欄三重。而皆刻作龍身。迤從階隅而出。其頭是螭頭也。兩旁各立龜趺鶴立之形。皆以烏銅鑄成。殿前對蹲玉獅子。中和殿在其後。保和殿在其後。保和殿又在其後。過此則乃乾淸宮。乾淸之後。有坤寧宮。此內殿也。 太和殿左右廊閣。卽十三省及外國方物之所貯。皆設欄而環之。當行閣之中。而東西各有二層。閣東曰體仁。西曰弘義。殿前月臺數百間。此親王閣老。獨班朝賀處。庭下兩行豎靑銅品石。此滿漢千官及外貢使依品叩跪之所。月臺前。左建日影臺。右置石香爐。爐與臺高各二丈餘。又設靑銅爐十六坐。皇帝出御。則爇沈香於其中。 太和殿東西閣。有左翼，右翼門。左翼之外。有文淵閣。右翼之外。有武淵閣。從文淵之右。環以高墻。墻東隅有一門。過此則乃景運門也。協和門之外。有武英閣。煕和門之外。有文華閣。煕華與東華相直。協和與西華相直。太和之外。有左右翼。西曰貞度門。東曰昭德門。太和，中和兩殿之間。亦有左右門。東曰中左。西曰中右。保和殿兩夾亦有門。東曰後左。西曰右後。乾淸之東。有奉先殿。而其兩間有毓慶宮。卽嘉慶帝潛邸。奉先之東。有皇極殿。蓋乾淸，奉先，皇極三殿。東迤而一字相連。奉先，皇極之間有廊閣。障其兩間。而當中西向一門。扁曰錫慶。與景運門遙對。過此則皇極殿也。殿前周以彩墻。中設三門。曰皇極門。皇極左門右門也。靈壽宮。在奉先之後。乾隆傳位後。時時所御。而漱芳齋在其西。 奉先之南百餘步。有一座彩亭。曰箭亭。又其南。卽文華閣。相去僅七八十步。左翼門才隔一墻。而西南距三十餘步。文淵閣在其外。乃太和殿之東也。 文華閣之南。有墻環之。而有門曰文華門。不及門數十步。迤北而有三石橋。皆周以欄。其制如天安門外濠上石橋。橋之北有門。曰前星門。門內有靑瓦殿。此靑宮也。中政殿在太和殿西北。而普明圓覺樓在其旁。雨花閣又在其後。過此而西。有紫光閣。卽外宮城西北隅也。紫光閣。凡二層殿。砌以白玉為欄。按一統志。 明武宗時。為平臺。後廢臺。改為紫光閣。淸因之。校射武士。圖畫功臣。宴外藩之所。 太淸門內左右月廊。各百餘間。天安月廊。各二十二間。左右各有一門。曰東朝，西朝。端門月廊各四十餘間。木有兩夾門。曰協和，煕和。午門月廊。亦四十餘間。太和門月廊。各百餘間。兩夾曰左翼，右翼。保和，乾淸兩殿之間。有東西門。遙遙相對。東曰景運。西曰隆宗。端門之外。有太社，太廟兩街行。卽左廟，右社之所在也。太淸獨一層三門。天安二層三門。端門亦二層而五門。午門三層九門。是謂五鳳樓。而下為五虹門。門之左右墻。曲折南出。各六十餘步。其曲折處。各有三層彩樓。最下層為圓閣。而第二層建八閣。四旁大而四角小。金碧玲瓏。最上一閣。上覆以金頂。其色爛然。此卽風磨銅。得風而益光。故名。門外對設石臺。高丈餘。觀日影處也。 天安門內外。各有石柱一雙。高五丈餘。大一抱有半。是謂擎天柱。刻以雲龍。鱗甲蜿蜒。門凡五門。而又東西有一暗門。門前之路。多設石橋而環欄。蓋橋如門之數也。橋下水泛舟。可達通州江雲。天安之舊名。承天也。甲申。李自成入門指扁曰。吾射天字。佔得天下。射之。乃中天字下。愕然失色。其相牛金星曰。中天字下。卽中分天下之象。自成投弓而喜。 諸殿庭南端。皆對置大銅釜。大可容百餘斛。羃以白氈。貯鹽水。以備救火。無慮累千數。 ===宮室=== 築室之制。無論公私。大抵多南向。雖下戶艸家。皆五樑。樑長者二十餘尺。小不下十四五尺。其大屋。七樑九樑者有之。 屋宇皆一宇。無曲折連絡之制。疏絜穹崇。雖富豪之家。重楹複壁。百千間架。但一前一後。相次排比。前面中央為門。左右設囪。東西北三面皆築墻。而北墻當中又設門。與南門相直通往來。前後門之中。卽正堂。堂左右各有門。其內。卽室也。室中附窓為炕。炕卽煖堗也。其高可居。長竟一間。而廣亦容臥。室中置灶。灶口小。而爇火其中。火烈炎炎。若有風引。炕上無煙氣。爇已。掩其口以甎。或有安釜於灶中。炕外皆鋪甎勻整。而貧者則否。且客堂則無安釜之灶。門戶皆從內開閉。樞不以鐵。上下為木舌而搖轉之。 宮殿公廨寺觀及公侯駙馬之家。皆用䲶鴦瓦。私室不許用䲶瓦。只以鴦瓦。低昂交葺。齒齒如魚鱗。 宮闕用黃瓦。唯靑宮蓋以靑瓦。親王郡王邸第。亦用靑瓦。屋壁皆築甎抵簷。屋脊亦間用甎甓。而皆雕鏤作奇。或加靑綠彩瓦。縫壁面。悉用石灰塗。 自鳳城至周流河。艸家居多。自周流河至山海關。皆土屋。而間有瓦家。絶不見艸家。 店鋪之室門。皆塗紙其外。而加以油。故向南向東之戶。恰受日月之光。明晃奪目。坐其下。宜點筆鈔書。囪內又作映囪。自其內開閉。此所謂外窓而內戶也。 南方無燒炕。仕宦於京者。雖冬寒不求溫突。只設臥榻。張以幃幔。不然。則病痞嘔血雲。 艸家所覆茅。皆不編。但束而積之。密密排比。其本在下。厚尺餘。以泥灰塗其屋脊。其堅緻與瓦屋等。或用蜀稭作束。亦用麻稭。而無滲漏之患者。用灰多也。 自周流河至山海關。或於屋上。平塗以土。而或蓋以木板。或葺以薄石。不起屋脊者有之。此謂無樑屋也。或曰明後遺民。寓其無上之意雲。意者。曠野獰風。每有拔屋之患。故平其脊。使風力不得激也。 王公之家。亦不高大門閭。但往往朱其門。幾民門戶。皆塗黑塗靑。貴家則大門內設一炕。床卓筆硏具焉。管家者 處其中。客至則通焉。事來則應焉。中門內設客位。見客其中。非親友。未嘗延入臥堂。 都城中人家門上。皆懸一燈。仕宦家則標以現任衙門之號。當門設垣而障之。垣上輒以紅紙及丹榜。題揭曾經時帶官職。多至十餘銜。 ===衣服=== 服色專尙黑。而貧賤者多衣靑。蓋靛色用甚廣。非富者。則不能深染故也。紫繡文綉之服。亦貴賤無礙。而賤者常服。悉用大布染靑。 自天子至氓庶。衣制無異同。朝覲以是。祭祀以是。軍旅以是。但天子用黃色。 無論老少貴賤。衣凡三重。上衣曰褂子。卽半臂之制。跨馬。則其長及鞍。襯身之短衣曰襖子。著於襖上。曰袍子。其長及踝。袴則闊僅容股。平坐難於屈伸。此所以坐必踞椅也。袴亦靑紅有之。 衣皆無纓。係以單鈕結之。其所稱袍子。亦有裡外之分。裡著者。右其衽而鈕結。外著鈕結當中。如褂子之制。兩夾無縫。跨馬則褰而結之。以便斂束。 衣皆無領。冬用毛皮。別作一領而環於項。又於袖口。別以皮毛繫之。其形如馬蹄。寒則舒而掩手。否則捲之。名曰馬蹄袖。貴賤皆束帶於裡袍之上。帶不用絲革。但以帛束之。貧不能具袍。則束於襖上。喪服則以大布作帶。凡加於頭上者。統稱帽子。指我國護項網巾之屬。亦稱帽子。貴賤常著。皆以黑緞造成。其制圓上。而恰與頭骨稱。微捲其端而向上。如我國勇字巾之制。賤子所著毛帽。其端稍闊。貴者必取毛理勻細。帽上皆係以紅絲纓絡。仕宦者。以頂子別其品級。 襪用靑黑衣。其長可以束股。如邪幅。所謂朝靴。皆貼長襪於靴中。著襪。則靴亦著。富豪仕宦者常著之。除非臥宿。則常不脫。坐必據椅。當足處。非地則磚。所以無脫靴之勞。貧賤者。以皮作履如襪樣。著此者。輒以繩縫其皮。仍纏股及膝。沿路窮村多有之。雖至驅車賤人。亦皆著靴著鞋。藁鞋麻鞋則無。 我國靴鞋異制。彼人則公私所著制皆同。或稱靴。或稱鞋。皆用布帛造。而無皮革。其制。足前一半恰著於鞋中。當踵處幾及脛。鞋齒高寸許。似不便於行步。而殺其前齒。令擧足宜於貼地。故步屧如飛。 東八站以內。多穿皮襪。卽我國所稱月吾其者。胡女不纏腳。亦或穿靴。 朝服皆蠎袍。亦有披肩接袖補服等名。圓裁錦幅。貰項而加肩。前後蔽領曰披肩。衣至腰。袖短及肘曰接袖。自一品至九品。等級截然。 朝帽。一品起花金頂。 上銜紅寶石。中嵌東珠。二品上銜珊瑚。中嵌紅寶石。三品上銜藍寶石。中嵌小紅寶石。四品上銜靑金石。中嵌小藍寶石。五品上銜水晶。中嵌小藍寶石。六品上銜車磲。中嵌小水晶。七品以下。無上銜。而中嵌小水晶。 朝帶。一品玉板四圍金鑲。二品起花金圓版四塊。中嵌小紅寶石。三品起花金圓版四片。四品與三品同。而銀鑲邊。五品同四品。而用小金圓版。六品玳瑁圓版四塊銀鑲邊。七八品玳瑁圓版四片。 蟒袍。一品通身九蠎四爪。二品三品。九蠎四爪。四品五品。九蠎四爪。六品以下。五蠎四爪。 補服。一品文鳳武麒麟。二品文鶴武獅。三品文鸞武豹。四品文華蟲武虎。五品文鷺武熊。六品文孔雀武彪。七品以下。文鵲鶉武海馬。 坐褥。一品冬用狼皮。夏用全紅褐。襯紅氈。二品冬用獾皮。夏用紅褐。鑲靑褐。襯紅氈。三品冬用貉皮。夏用靑褐。鑲紅褐。襯紅氈。四品冬用野羊皮。夏用靑布。襯紅氈。五品冬用靑羊皮。夏用藍布。襯白氈。六品以下。冬用黑羊皮。夏用黑醬色布。襯白氈。 朝會時。文武官項掛數珠。其數百八。東珠為上。珊瑚次之。其餘視品而節之。格子小珠及辮髮之端所懸珠貝。亦有品節。又以馬珠絡別官品。名曰馬踢胷。 朝士家居衣帽。無分貴賤。而但一二品。帽嵌珊瑚。三四品嵌藍石。五六品嵌水晶。八九品嵌金。 僧徒。以黑綿巾為方冠而著之。衣用黃黑間色。闊袖而加緣。亦為方領。其制如深衣。此則最為近古。 戱坮所用衣帽。皆金冠紗帽。團領襞積。歷代中華之法服備焉。所謂禮失而求諸野者也。 所稱護項。略倣我國之制。但闊大而縫其首。加於帽上。係纓頷下。用紅帛緣於當頰處。或用純色紅氈。柵下玉河館近地人。或著我國護項。蓋彼人艶善其制。沿路觀光者。輒雲好風稜。亦曰好軆面。 以皮毛。造護耳之具。掩其耳郭。揷其柄於帽內曰耳杓。又曰耳扇子。凡係護項護耳之制。皆賤者所服。 喪服。制以大布。束帶其上。喪冠縫大布全幅。撮其餘而纏頭。其結在前。祭服用生麻布。上衣則闊而加領。下裳則前三後四。而無襞積。亦有首絰。而結絲作係。纍然如絡珠。未知其何制也。喪杖長尺餘。握之而行四拜禮。跪揖如禮。女子亦服大布衣。而用布狹縫。纏其額上而屈曲。其繫從兩鬢而垂之。 女子衣髻。猶存華制。裳必襞積。而幅用前三後四。上穿長衣。其長曳地。袖口闊於男。衣袴亦同男制。而稍闊焉。除非貧窮農家。悉用綺羅錦緞。 女子著幅巾。用全幅黑繒加髻上。此貧女所著也。 四五歲童子。皆薙髮加帽。而亦具褂子袍子等衣。與長子無異。此所以今人之無冠禮也。 漢女之鞋。前後夫銳而彎曲。非著趾著踵。則不貼地。所謂弓鞋也。滿女則鞋底高厚如著屐。 囊子。大畧如我國之制。然甚小而必以紋綉。又有煙竹囊煙茶囊。而此則多用皮革。左右佩綬。可謂累累若若矣。謂荷苞者。此也。 騎而獵者及遠行者。皆用鹿皮作兩條裾。著於膝。是防衣袴之磨毀也。 東人貿帽。皆出於中後所。蓋造帽者。作隊坐炕。炕下有大釜。蒸羊毛。其傍用大桶貯糊。以手攪之。則如慄糜。炕凡七八間。間各有長槽。有五六人。以蒸毛和水磨轉訖。復和糊舂撞之。炕上人。以木套編毛為樣子。用手勢磨礱。旣成置諸窟室。在炕下燒石炭。其中熱炎騰騰。炕外又有一小炕。其中則染黃染黑而潤色之。蓋帽毛非全用羊毛。凡獸之毛細者皆可用。唯白帽則不能雜以他毛。此所以白者價最貴。皇城所賣氍毹氆氌。亦皆白貴於靑紅雜色。 ===飮食=== 朝夕之饋。或飯或粥。男女圍一卓而坐。各以小鍾子分食。一器盡。又添一器。隨量而止。其簡率極矣。 饗賓之禮。主客共一卓。客至數人。亦不別設。但於每人面前。各置一箸一柸。從者持壺斟酒。隨飮隨斟。不卒則止。盃甚小。一呷可盡。然亦不頓飮。細細呷下。 飮食必用箸。不用匙。然匙亦或有之。以磁造之。而柄短㪺深。箸則用木造。或有玳瑁象牙造者。食必以椀介面。用箸而吃之。唿唿有聲。 尋常飯供。村家則不過一楪苿醬。而富豪者家。盛設亦不過炒豬肉，熱鍋湯。大抵簡約。 待客必以茶。而行茶如行酒。各人各鍾。隨飮斟。而茶要極熱。在鍾稍冷。則輒還斟於罐中。飮茶亦要緩緩呷下。而吸一鍾幾至吸菸之久。且燕居無時不飮。常以茶罐加於爐。食已則飮。客至則飮。 茶有各種。其名不一。如龍井茶是上品。只杭州有一畒田取種。又銀鎗茶，松蘿，碧蘿，春茶，旗鎗，式彝，大葉，香片，湘潭，老君眉，橄欖茶，普洱茶，白毫茶，靑茶，黃茶之屬。是也。黃茶則燕人無吸者。只賣於遼瀋市上。又東八站茶貴處。或以炒米代之。謂之老味茶。 酒餔所賣。無淸酒濁酒之名。只有黃酒。燒酒味惡烈射喉。乍醉易醒。燕，瀋所稱玫瑰露，史國公，加皮，梨花白，竹葉靑，葡萄酒等。名色最佳。而盛酒之器。必以石灰塗之。故嗅與味多不佳。 酒鋪大可數十間。房子小不下十餘間。或屋上架屋。設雲梯而登降。是為酒樓。皆中安一大卓。四面設椅子凳子。以便各人踞坐。一間皆設四五卓。茶餚果餌。無不擺列。計其所食之多寡以取錢。 炕上設食卓。長三尺許。高六七寸。廣不及長三之一。不唯設飯。亦供據而寫字。炕下所設卓。高於椅子。 人無男女老少。皆吸菸茶。細切極乾。盛以囊。吸時。以煙柸納於囊。盛茶而傳火。俄吹卽爇盡。蓋洋菸稱佳品。而我國之煙。尤為彼人所珍。 鼻菸亦名飛煙。用煙作細屑。盛於壺。以指尖抹於鼻孔。而用氣吸之。壺用琥珀蜜花等物。佩於衣帶間。謂之鼻菸筒。又以檳榔，縮砂盛於囊。人多長服。 所謂柔薄兒。以麵造之。如我國霜花。而皺其縫。蓋古之饅豆也。其餡以豬肉和蒜以實之。餠餌中最佳。 又以麵作團餠。熬以牛豬油。輕脆易碎。或和以糖屑。雖有精粗之殊。店肆所賣。皆此類。 麵曰紇絡。餡以豬肉和麵曰粉湯。雜以蔥，蒜，豬肉曰餛飩。用白屑作團。和以糖屑曰元宵餠。䬣餎皆用包仁米造麵。精潔糾緊。反勝於牟麵。 餠餌。多以糖屑。和勻色赤。以餡以西瓜仁曰赭饊。形團而印花瓣曰黃糠子。白而圓曰松餠。糝以芝麻曰苔色餠。蒸黃粟作餠。切以啖之曰切餻。全以糖屑調勻曰餹餑。餡以豬肉曰湯餠餑。炒以鷄卵曰炒鴠糕。其他名色。不可彈記。 偏食。形如饅頭。味頗佳。此是撫寧縣所賣。 高麗餠。卽松餠。粟切餠之屬也。高麗堡所賣。而依樣我國餠。故稱高麗餠。 五穀中蜀黍最賤。其次大豆。其次粟。大豆色黑而小者尤賤。其形扁。與我國黑豆差異。味亦薄。牛馬皆飼此豆。 關內外所食。率用小米蜀黍。而蜀黍居多。間有旱稻米。北京有水稻米。乃水田所種也。其色白粲如銀。而作飯終硬。但比旱稻米。則少勝矣。 蒸飯不取爛濕。必顆粒硬勁以成。如蒸粟者為佳。亦無以水澆飯之俗。但食已。則呷水數口。或否。 關內外炊飯燒炕。率用蜀稭。蓋農人之多種蜀黍。非但得穀多也。將以備薪。大炊必用釜。而釜底平。故易沸。鼎鍋之屬。絶不見。 烹茶燒炕。又多用石炭。出太行山。始出如泥。得風則硬。塊大小不一。其細瑣者。碾為屑和糊。印磚之。燒不成灰者淹之。可以再燒。 醬用大豆和小麥為之。其爋造如我國所造。而一塊大如鬥。醬味淡而微酸。然無雜味。市醬則或和小豆為之。味尤不好。 醬佛手。如我國汁醬。鹹淡雖適。而久嚼甚不宜口。沈菜味甚鹹。故瀋水退鹽。細切吃之。 魚醝瓜。大淩河所產。甘同醢苦。沈鹽日久。醢汁淸如油。以其汁沈小苽。而色靑如新摘蔓者。或名鹵蝦苽。豐潤寧遠。有冬沈葅。如我國之味。而豐潤尤勝。 芥沈菜，菘沈菜。到處有之。味惡而鹹。亦有各樣醬瓜。而味不好。或通官家倣我國沈菜法。味頗佳雲。 菜有各種。葫，蔥，菘，芥，蘿葍，菱，菠， 胡蘿葍 等菜。最多。萵苣，芹，苦菜，羌。亦有之。 葫蘿葍。卽紅蘿葍。而味甚烈。芹味稍辛。苦菜亦與我國產微不同。蔓靑之體長味佳者。亦有之。 山藥皆家圃所種。肥而少味。乾蕨。作羹可飧。而通遠堡蕨最美。 賤人生食蒜蔥。故口氣甚惡。不可嚮邇。 菜有眞嚥窩之名。產自南海。紫燕銜海藻而成。白色如銀。蓋洋貨之自海上來者。味亦淳淡。此是王柘庭家所供。又或有假燕窩。 天目筍。亦菜屬也。產浙江天台山。又冬尖筍及金華大腿產江南。白棗產江東。如銀盤蔴姑及麵筋素餚。皆北京近地所產。而亦柘庭家會嚼諸種也。 魚肉大抵油膩。餠餌多是甜嫩。 羊豬肉用最廣。牛肉亦出市上。而食之者少。 東八站雉味。不遜我國膏雉。小黑山，十三山鵪鶉極賤。鵝鴨則人人常服。 北俗不食生物。如脯肉佐飯魚膾之屬。皆不吃。 鱖魚，鰡魚， 重唇魚，鯉魚，鱓魚，鮒魚，膾殘魚， 白魚魴魚及俗名薴蛤，竹蛤。皆市上所賣。皇帝所賜鱘鰉魚。非燕產。卽係獺子歲貢雲。 正陽門外市鋪。羊豕鵝鴨。亂叫相聒。魚大丈尺者。皆貯水於長槽而售賣。鬐鬣生動。宛轉撥剌。 柑橘之屬。凡有六七種。而味皆佳。如廣橙，甜橙，中蜜柑，乳柑，文丹之屬。是也。其諸果多產於漳南廣東。而乳柑尤價高。一顆直六七錢。 石榴。與我國無異。而其中有崗榴者。顆粒紅而甚大。味甜而不酸。又莎果，林檎，葡萄之屬。雖深冬。少無凋腐之意。如新摘於樹者。 山査大如慄。肉厚而味佳。又作細屑。和蜜為餌。 西瓜。形長而瓤黃子黑班者多。味亦佳。市上多西瓜子。雖冬春。必蒸乾而賣之。男女老少。行坐皆吃。 慄如我國皮赤慄。連皮炒熟。皮易脫而味尤佳。 葡萄。紫色而顆大。又白葡萄。回回所產。實少味甜。 大棗。比東產倍大。肉厚核小。所謂果棗尤佳。又有蜜棗及山東之白棗。 永平之棗慄。榛子店之榛子。中後所之生梨。皆所產也。又鹿茸膏。瀋陽所賣。而以西瓜仁杏仁之屬。畧入其中成膏。助其味。蓋如我國煎藥之類。 無花果。出南方。不花而實。亦名長生果。又蜜枇杷。類我國正果。味甜而爽。又蘭花筍，橄欖膏。皆茶屬也。 落花生之果。其實結於已落之花。故曰落花生。味若榛子。形如大豆之殼皮半乾者。而一殼實或二或三。必炒。然後去其皮而食其實。 ===器用=== 餠，餌，餳，餻。專用粉屑。其羅篩之制。大可數圍。架以圓機。置篩其中。而篩有木柄出機外。設橫木於柄端。而兩足迭踏之。篩撞撲於機。細粉糝下。或造小屋。而周塗以紙。納篩於中。如置機之制。微風不入。輕屑不散。蓋器機多足踏之法。比諸手運。用力少而見功多。 斫刀剉艸之規。不以足而手按之。刀刃長而廣。承以長柄。而木板當刃處。穿穴至底。兩旁夾以片鐵。而以釘周其郭。令刃不橫剉。而手有所礙。不受刃傷也。一人供艸。一人按柄而剉之。銛利如斫朽。或以左手供艸。右手剉之。一人兼焉。此則手按勝於足踏。 鎔冶之具。其妙有三。曰革鞴也。曰鐵鬥也。曰鐵模也。革鞴用熟革為大囊。可容數石。兩人各執一囊。互相鼓發。則風猛而大烈。鐵鬥者。其形如熨斗。木柄長二尺。口徑六七寸。以無底鐵筒安其上。高尺餘。以泥塗其縫。而穴其旁以受風。而鬥之內。先鋪炭。次鋪鐵。然後其上又鋪炭鋪鐵如前。加之火。而以革鞴扇之。則二層鋪鐵。頃刻而鎔滿於鬥中。於是去其筒而瀉於鐵模者。凡釜鼎鋤犁之屬。用鐵為模方。圓曲直切中其規。及器成而開模。輒迭鑄如神。較諸我國土模之制。一鑄而便毀。見功不啻百倍。 風樻者。卽代箕而簸糠者也。其制織木為樻。長四尺有咫。高三尺。廣視其長半之。上下三面。幷圍以薄板。唯開頭一面。以出風而揚糠。樻中嵌以斜板。出其舌於樻前而向下。設風扇於樻中最後面。旋其扇軸。亦出樻前。施曲柄於軸端。以便旋轉。從上面圓剡一竅。而南北置兩板而承之。向內而斜下。可受數鬥之穀。而兩板之端不相合。僅容數粒。於是。自上面垂下舂杵之穀。旋軸而搖扇。則受穀之板旣斜。而穀從兩板間布出於樻舌。其形如垂瀑。重粒下墜。而輕糠颺出於樻頭。又於斜板之中。施以羅篩。使碎粒與沙屑。由篩而直下。故其斜出於樻旁者。皆顆粒勻整而潔淨。一日所簸。可得數十碩。其法若施諸我國。用替託穀時風席。則用功似不多矣。治大石為圓盤。而微捲其端。正中揷一木柱。別以大圓石為枕。徑數尺許穴其中。而貫木作活機。一頭維於盤柱。一頭則駕以驢。旋轉之。盤曰碾。枕曰磑。穀之作米者。皆用此。此外亦有蟻磨。其制同我國。而皆用驢轉之。碾驢磨驢。必以物掩其目而籠之。一人執鞭巡之。則驢自環珿不息。無驢者。俱用人力。 碓不用雙腳。以扁然直木。下承石杵。杵短而圓。撞下臼中。則穀在旁夾者。亦嚙杵而破糠。然乍舂輒踴溢於臼外。故一人執帚隨之。一日能舂兩甔米。 綿車雙臂之制。畧同我國。但用一鐵一木。而鐵臂在上。木臂在下。柱間甚闊。食去核日七八十斤。其搖轉之法。設曲柄於木臂。係撥子於鐵臂。撥子者。乃五六尺長木也。鐵臂之端。貫以十字機。置橫橛於機之一枝。距交機處數寸許。削橛為圓頸。套以鐵環。然後用數尺皮條。上結於環。下係於撥子。彈綿者。設椅而坐於卓前。置綿車於卓上。右手指曲柄。搖木臂而轉之。左手供綿而轉其鐵臂之環橛。旋以上之。引足踏撥子而下之。則機橛旣下。環頸不相滯。又激射而上。於是。鐵臂得以一週。踏之無已。轉激不息。遍臂食綿。百無虛轉。又架黍莖於車上。花不黏滯於臂身。 綿弓揉以竹。弦用羊腸。一頭近弰。設筐而張革。彈綿者。懸弓於屋樑。左手扶定之。置綿於卓。而右手執木梆彈之。微彈者三四。其聲丁當。間輒猛彈一聲。則劃然擊鑼。久而徐歇。絮花隨彈隨起。滿屋如雪花。一日可得百餘斤。弓響不亂。大小節拍。纍然如貫珠。 繅車。比我國制甚大。幾滿於一間之屋。機梧甚多。不能便簡。然引綸擲梭。手勢輕利。所織皆大布。而出男子之手。絲車之制。絲弦鐵籤。皆與我國制絶相類。而但絲串無上尖。此則女子為之。 水車之制。多作梧。機如車輪。其圓中規。貫軸而轉之。才絲毫之力。輒旋斡不止者。四圍之輕重。均也。夾其機而左設扇。右設壺。其數不限多少。設架於水中。量扇而受水。扇太淺。則激輪不猛。太深。則揚水不高。諸扇以次受水。則機輪自轉。而諸壺。亦自然㪺水。然而口乍傾。則水輒瀉。故刳木而承其口者。欲水之遠揚也。機徑十尺者。揚水高八尺。視此為度。高下可以適中。凡水勢不迅。則激扇無力。築堤陡下。然後機激水如瀑。一日夜可灌數十頃。 灑水銅車。可以灌田救火。其制。設大筒。以受水數石為量。中置三小筒。具足而鼎立。中筩差高。而含曲管為嘴。長尺餘。筒傍各有水戶。以通兩筒。而為鐵葉以障之。令隨水開閉。兩筒之底。亦具水戶及鐵葉。又各有銅盤。恰滿筒身而無剩之。竪鐵柱於盤心。高出筒口。上有橫木。幷架兩柱。而別有一柱撐其腰。令其遊移。一人持橫木。交兩柱而舂撞之。兩筒之盤。迭相上下。當其上也。筒底之戶。自開而吸水。當其下也。隨以自閉。而已吸之水。從旁戶瀉於中筒。左筒旣瀉。右筒繼之。中筒之水。不得不從曲嘴噴出。其嘴亦令遊移不定。四面而低昂。又於嘴口。別施銅匣而穿穴。穴大小不一。水從穴中瀉。廉纖飛散。亦可以浥禾縠。 凡人家炕上。輒安木樻皮函。又椅卓琴床洗臉盆及機洗巾具焉。木樻之制。作雙扇而啟閉。扇長竟其身。內為二三層。日用什物衣服藏其中。其鎖鑰橫而不豎。雖有多小精粗之不等。家家如此。 卓子其長僅三尺。高六尺。廣不及長三之一。設飯寫字。皆可供據。凳子之制。或圓或長。其高取其可踞。 鬥形。口闊底殺。隔其半。為兩區。 宮室椅卓棺槨之材。蓋非椵非楸。細理堅韌。非松杉之比。花梨，紫檀，降眞，沈香，烏木等器。多是貴家物。 器皿皆雕靑畫磁。非靑則白。破則補以鐵。其法用錐穿穴。釘以細鐵。揮椎生風。其聲錚然。器之用銅錫造者絶罕。比神鑪，酒榼，煙鐺。多用白鑞。洗面盆，蠟坮。用鍮錫。鞍之飾。雜用白銅黃錫。蓋銅鐵貴。而且需於軍器。故器皿禁銅鐵。爐鐙屬。亦多揉木為之。 炊飯。皆用釜。而釜底平。故鼎鐺之屬絶少。 井在路傍者。亦甃以石。穴深而口小。汲水之器。皆用柳編而不破。井深則設轆轤而收綆。 日用剉切之刀。大如掌而長廣等。凡切肉剉菜。皆豎其刃而斫之。雖割切堅硬之物。利如芟草。 佩刀。刃長柄短。以一雙牙。箸揷於鞘。以代尖子。將用於飮啖時也。又有刺齒挖耳等物。嵌鞘而揷之。 弓皆角造。長比我國。加五分二。然絶無勁強者。如我國初射者之弓。而矢則楛幹鸛翎。一箙揷七箇。 鳥銃。亦如我國之制。而長幾一把。必豎而負之 燈有以鐵作籠。亦用羊角造成。其光瀅然。則設燭坮而為兩鐵柱。以上下之。皇帝曉夜動駕及朝士夜行。市鋪點燈。一皆用此。或有腹漲之制。如西瓜形。 人家無溷廁。二便皆器受而棄之。其溺器形如鳧。其口如酒煎子。我國人初見。認作酒器。而胡人亦以我國溺器作飯器雲。眞是對語。女人溺器。其口狹而長如擘蛤。譯人或見溺器。男像陽莖。女像陰戶。蓋藏於僻處。不令人見之。北京城內僻巷。往往有深害。此乃人家棄穢處。滿則輦出於田。又路傍立溷廁。而拈紙為矢橛。編於門楣。行人放矢。必收貰錢。男子擔而不負。有一條木。兩頭懸繩。稱物輕重。貫繩而肩擔之。謂之扁擔。運水運柴及各樣物貨。皆用此法。肩疲。則移左移右。其遠路往返者。用行李與鋪蓋。卷作一條而擔之。大抵任物以肩。不以背。 喪車雙轅。長七八丈。圍徑尺餘。飾以黃錫紅漆。撮蕉之制極壯。上下障純用黑緞。而流蘇翳如。金頂高一尺。兩轅之間。施六七橫槓。槓之大可兩握。擔者各以扁擔套索於橫槓。而舁其兩端。一槓每數十人。銘旌長三丈餘。有跗有機。亦架以雙轅。舁者數十人。 柩制甚鉅。但下殺幾三之一。四板之頭。幷上出數寸。而圓剡之如圭首。塗以朱漆。而畫以草花。亦有金字題其上曰靈壽堂。又書壽福字。市上所賣。亦如此。蓋不量人軆長短。預為造成。故其制甚廣大。 搖車。其形圓。恰容一小兒之坐。朱漆而畫之。貫之以繩。懸於樑上之鉤。置小兒於其中。使之搖搖不住。則兒之啼哭者輒止。其名曰搖車。 琵琶。與我國制不同。頭圓如小鼓。以魚皮裹之。且身長而弦細。其曲調甚噍殺。瞽者必徇路挾彈。以求食焉。大抵音樂。無舒緩之節。不足來聽。而瞽者之必工於樂。此古俗也。至若卜筮等術。亦非瞽者所業。 ===舟車=== 海上漕船。畧似我國龜船。上設板屋。用粉灰塗隙。板門僅容一人之出入。蕩櫓收軸。皆由屋中。蓋倣蒙衝古制也。屋下亦鋪板而作廳。坐臥乾淨。且南方商船屋制甚華麗。粉壁雕窓。至有窮極奇巧。其玩好百物。無不畢具。津船不用搖櫓。兩岸植鐵釘如柱。截津施緪。維其端於釘。刺船緣緪而進。雖風浪洶湧。絶無傾覆之虞。船中以薄板橫障。設十數間架。若琴罫然。上又鋪板。而傍開數板。以便衣袽之備。若載車。則橫施兩板為梯。推輪緣板而上。蓋船上鋪板。亦為載車也。 河津多航橋。緣大航作橋。兩頭各有鐵環。以相連結。架板鋪土。車馬之行。如履平地。雖當潦雨水盛之時。必隨水浮沈。故未嘗有塹溺之患。 溪間小艇。形如馬槽。用全木鑿之。僅容二人之坐。又或任棟樑木附之兩旁。以防泛水搖搖之患。 任載之車。雙輪正轉而不蕩。所以能服重而致遠也。輪制。不以輻轃。但互動兩板。一縱一橫。而為廾字形。方轂而受軸。不相遊移。兩轅之下。各設雙橛。加於軸上。車行而軸轉於橛中。軸轉。則輪已周矣。此其制輪軸相固。轅軸之間相承。不能分寸。而旋轉之便利。倍於長轂。製作之省約。半於輻輳。惟曲巷彎。迴旋不便。所以宜於遠道。而不便於市城也。一車駕以騾馬七八頭。韅靷率用牛革。而駕轅不用衡軛。但轅下一馬。鞴以小木鞍。垂雙條而兩端有套。拴其條於馬胷。而轅端之橛。牽套而不脫。馬得以施其全力。餘馬不以鞍。而為圓套加項。施鞅靽於套而引之。齊頭幷力。其行如飛。駈車者。執鞭坐車上。鞭長數三丈。打其不用力者。其聲如雷。車夫則必號曰趕車的。所乘之車曰太平車。輻輪。長轅上加圓屋。屋制甚密。搆以木。間隙不容兩指。唯虛其前三分一。依房戶之制。全屋裹以藍布。兩旁析方尺。亦貼琉璃。以便窺外。設簾帷於前面。隨意舒捲。其中劣容兩人之坐。而必背面相向。然後可容。 屋有簷。而四面析方尺。嵌以玻璃者。曰翰林車。結藤而代屋。底鋪板。故曰藤車。屋制間隙甚疏。柱緣及欄楯俱彩。前面兩旁。皆設囪戶開閉。不施簾帷。或裝以錦帳。上加蠟頂。流蘇燦然四垂。輪輻皆塗丹漆者。乃貴人所乘。而皇親婦女則全裡紅錦緞。鮮麗奪目。其粉飾珠翠。透照玻璃之外。毫髮可數。 凡輪輻。皆中屋而設帷。貴人車則設軸於轅後。故車中搖蕩之勢頓減。而馬之施力偏多。 獨輪小車。輪經不過二週尺。一人推而行之。為筐箱而載物。或設兩箱一載什物。一載老弱。一人推之。一人引繩而挽之。或駕一驢運之。貧者多用此。 車輪雖有大小之不齊。而轅軸之間。不差分寸。所謂車同軌者。是也。不然。則輪不合轍。行路便傾。沮洳之地。往往轍跡。深深過尺餘。而猶能循而行之。不至傾敗。兩轍之深淺。均也。 朝士三品以上。乘四人轎。亦名坐椅轎。其制。簷屋粧嚴。略似我國煖轎。中設椅子。髹漆爛然。四角懸香爐酒榼。皆係奇玩。諸王所乘者。皆雕龍鍍金。彩帷錦簾。種種鮮耀。屋上加以金頂。設錦網以覆之。貴人家婦女。往往乘此。其擔舁之法。雙轅在轎之腰。前後轅端。各施短槓。中貫套索。其長尺餘。前後各二人。俱以一條扁擔。貫其上套而肩舁。四人相接踵而先後之。疾行如飛。蒙古車制。一如我國。而稍輕薄。其輪裹以鐵葉。周圍加釘。防其磨毀。胡商乘轎。以二馬駕之。畧如我國雙轎之制。而中設椅子。下裝則去地不遠。只有一轎夫。而亦無扶囑之屬。其華麗便適。反復勝焉。胡商遠出交易。多得其利。則必乘此而還鄕雲。 輦輿之制。上簷如圓亭。下方而設欄。四面環之。可容人環欄而行。長槓則或二或三。蓋二槓者。駕象也。三槓者。駕六馬也。其下兩輪。與太平車無異。輦屋皆有楣楔。而大可一間。全身漆以朱紅。飾以黃金，珠翠。而以黃帕覆之。四面皆垂以黃帳。長槓亦黃布裹之。引輿之繩。皆用紅絲。而絲之圍大如椽木。係於軸如船纜。垂其端於轅。轎中有銅爐燭坮椅子之屬。設層梯於其右。以便升降之路。而梯左右亦有斜欄。黃金紅漆。照耀前後。以棕櫚織席鋪其梯。望之隱然一黃金屋也。皇帝動駕時。必列置於午門外。以備乘輿之時。凡五輦也。 ===風俗=== 淸人立國之規。大抵導風俗以禽獸之。率天下之民而愚之。一曰無等威。一曰賤名檢。一曰尙貨財。粵自崇禎後至今幾二百年。閭巷之間。或有微文小節之可採者。蓋古中華遺風有不泯者存歟。 宰相之子。做市井。市井之子。做宰相。嘗見陳希曾之祖世爵家狀。以為世爵以世官之子。家事聊落。卽貿於燕，齊，閩，越之間。資屢鉅萬。其子道中進士。資至資政大夫。道中稱述其執契殖貨之才。撰次無遺。若揄揚者然。俗之賤名檢卽此可見 宰相赴衙。則旣入門。一人前行呼唱。在道則太學士以下。無喝路之規。雖輿臺賤人。亦騎而衝過。少無顧忌。唯道逢皇子及親王。則大小人員皆下馬。 漢人仕宦則輒學習淸語。蓋公會則用淸語。奏御文字。皆譯以淸語。然閭巷則滿漢通用漢語。 官員之行。一騎持坐席前行。蓋以坐席。別其品級高下故也。官高者。皆乘轎。 貴人之行。一騎著車前導之。從而後者。或至數十騎。若街路狹隘。車馬塡咽。前者不行。則後者未嘗闢除。往往在車中看書交睫。捱延一飯之頃。前者出。魚貫而行。是故。乘車或不如步行之便捷。 男子凡於生業。力役勤苦。日不暇給。縫衣織布舂米炊飯。亦自為之。女子則雖賤人婦。家稍贏餘。輒安坐炕上。徒事冶容。其所業。唯襪鞋底之縫造。過此則織涼帽為業。衣服亦皆借人手為之。為人縫絍者。亦男子之以是為生者也。道中往往見女子垢面蓬頭。坐在門外。縫其衣服。手勢岨峿。不像女人本色。蓋北方女口。較男口絶少。而且有美色。丈夫多奉倩之癖。任其撒嬌。南方卻不然。縫衣刺繡。皆出女子手雲。 男子生而薙髮。獨留一掬髮。辮於腦後。是謂辮子。雖年老髮白者。從背後視之。亦似我國嬰兒。僧則幷辮子薙之。道士不薙髮。而或束為髻。或散而垂之。 餘過甜水站。見劉姓兒。首編二髮而垂其後。餘問其故。劉曰。漢人未娶者。例皆如此。娶親則必一髮。 漢女纏足。滿女則否。蓋未詳其刱自何時。女兒生而至四五歲。則輒纏之。行步搖搖。若將顚覆。聞有人曾與江南士人筆談時。問婦女纏足臭惡。不可近。信然否。曰。纏足必以香屑布之。故但有香馥之臭雲。 漢人羞與滿人婚。然聞有婚姻而若無間然者。凡漢父滿母之子曰烏金朝。例屬漢軍。蓋淸朝始令薙髮。幷禁纏足。女子無一應從者。康煕初。斬貴族一家。而申其令。猶終不聽從。於是。始定互婚法。且令從母。母若滿人。則女不得纏足。子屬於旗下。欲其久而成俗。然漢人之自好者。則至於今絶不相婚雲。 凡場市眾會處。絶不見女子之雜於其間。不可以夷俗而小之。大抵街路上。非乞丐之人。則女子之往來者絶少。雖或有之。必乘車而行。京外沿路則或有騎驢自執轡者。 滿女容姿。擧多嬌艶。而亦豐厚碩大。間或有丈夫之像。漢女之美者。必多纖麗嫋娜。 女子出入。乘太平車。貴主命婦亦然。男子騎從之。往往露面。朝外而坐。或深閉簾帷。而衣髻粧嚴。皆從玻瓈露現。蓋漢女避人。淸女不甚避人云。 男子年二十以前。幷剃其鬚髥。二十五歲以後則只剃髥而存鬚。過三十以後則否。 女子束髮為髻。如東人冠者之斂髮。髮根皆上指。不辮而回遶之。左右必揷笄。未嫁則有髮間開理。未必適中於額半。或左右之。所見不正。又穿耳懸鐺。至三四環。鬢揷金葉花。白頭婆娑亦然。惟孀婦則有鐺無花。 女子口上點朱之法。不全塗上下唇。但點抹於唇尖。如含珠樣。且粉飾必凝盛。雖年老如是。 謂女曰貴女。亦曰強盜。以粧奩資送之具。罄盡家產。如盜竊故也。凡嫁娶。先期送綵。至婚日。借用迴避肅靜牌及各部院各州縣官職牌。又旗旙繖扇。前衛後擁。男乘繡帳朱輪車。女乘金屋轎。間用親迎之儀。道路生光。或雲滿人親迎。漢人不親迎。 人家送女之資。非至窶。則大櫃一，皮函二，梳函具鏡，洗面機具鍮，盥盆，帨巾，椅卓，琴床皆具。衣衾之奢儉厚薄。視其家力。 女人被綺羅。塗粉簪花。而其夫則衣帽敝惡。面貌醜陋。初見者。皆認為其奴。 喪服之制。自天子達於庶人。皆以二十七日為公除之限。然漢人能守制三年。旣葬則除大布衣。衣帽皆用玄色。而維不服綺羅。以別於平人。 滿人則父母及伯叔父母。同喪三年。祖父母伯兄及妻父母妻祖父母。皆服百日。從父兄及堂叔堂兄。皆服二十七日以下。妻子及弟妹則俱無服。 遭喪之家。以簟蓋屋。屋脊飛簷。甚奇巧。大門外亦皆建簟門。門楣結簟為字曰西方。正路倣戟門之制。而旁置鍾鼓笳絃之屬。必於簟屋作樂。用以作佛事。迎弔客及送葬。大吹擂燒紙幣。魂馬魂轝及紅傘錦扇幢幡纛牌。皆僭用公家之制。男女乘素車隨後。或喪人在柩前步行。兩人掖之。女子雖服素者。必傅粉塗朱。或老婦兩眼垂淚。而口含煙竹。所見甚可笑。 人家門扇。或書貼守制二字。有朞制功制之名。又或書某月某日開弔。譯人云。受弔。必設盛饌。以待弔客。則弔者以銀償之。多者至數十兩。所以前期約日。彼此得以措備。此亦尙貨財無名檢故也。 遭親喪者。衣帽依舊。但衣纓下佩一條麻帶而已。過數日。依前醉歌。亂啜酒肉。而恬不知愧。此則滿人之狗彘無異也。或有撤帽上紅絡及髮端彩絲者。 滿人多火葬。漢人不盡然。火葬。蓋入棺後燒之。收其骨。納諸器而瘞之。聚土為小堆。此用浮屠法也。 墳墓之制。其形如覆甕。淸明日必加土。未滿三年。堅彩旗於墳上。過三年。則否。墳上往往樹白楊。而富貴家墳墓則置行閣。周以粉墻。望之若深宮巨室。 凡城邑村野。多露置之柩。或累磚而灰塗之。或只以石塊壓其上。任其朽敗。此則貧無葬地。或客死而不能歸葬。多歸於燒火雲。又道傍寺剎。多有旅櫬。 有村必有寺廟。如遼陽，瀋陽，山海等處最多。至皇城內外。寺觀堂廟。較人家幾三分一。但一寺所居僧。雖大剎不過數十人。道士尤少。 家家奉關帝畫像或塑像。朝夕拈香。店肆亦然。或曰。此非關帝像。卽傅說之神。為祈財用之贍足雲。而傅說豈財神之類耶。此固未可知也。 關廟必供佛。佛寺必供關帝。一軆尊奉。曾無分別。 鄕村皆有七聖祠。或五聖，九聖祠。大村結搆奇巧。貧村則鑿石為屋。或累土為龕。列奉神像。意其為土地山川風雲雨雷之神。或貼對聯曰。日月星辰主。風雲雨雷師。又曰。千處有求千處應。一方起敬一方靈。又並享關帝像。 凡相見之禮。揖而不拜。致敬則鞠躬。致謝則叩頭。且語言酬酢之時。必作手勢。若遇親人。則就前執兩手而搖之。致其款款之意。而若女人則不然。 朝會時。三跪九叩。首至地曰叩。一跪輒三叩。故三跪。則九叩矣。賤人見貴者。則跪一膝。年位相敵。則必握手搖搖。而尊者以一手。卑者以雙手。朋友情摯。則久而相逢。輒抱腰蹲蹲。且卑幼見尊長。必納頭恭拜。 見客之禮。送迎必出門。客在前。主人必後。雖朝夕相逢。亦不廢此規。一執主客之禮。 歲拜之規。亦如我國。必於歲初。紅紙書名。揷於帽。來來去去。若歲初相見。則輒問好過年。 入去時。沿路不見老人。及歸。往往出坐門首。蓋天寒深蟄。至春始出。然道上絶不見擔載往來者。 滿人貌多豐偉。亦小文而多實。漢人反是。南人又輕薄狡詐。然而不必盡然。 人性。大抵多寬緩闊大。器具物種。卻有巧思。至如塗屋築墻之制。多我國未曾見者。 人多直腸。若知理屈。則言下卽服。無強聒之例。 北京錢幣甚輕。物貨翔踴。毫髮之利。曲盡無遺。至於剃頭挖耳洗足翦爪者。各持器具。叫以自衒。 小商各有標號。如剃頭者鳴鐵賣油者彈鉗賣糖者叩魚。其他金鉦竹篦木柝小鼗之類。皆不勞叫呼。而聞其聲。則知其所賣為何物。 市鋪。必高豎牌竿。綢緞玩好之物。皆刻字而標之。或懸旆而記其物名與所產之地。或鋪簷掛所賣樣子。若銀錢鋪。則掛木銀木錢。其他畫靴畫襪者。靴襪之鋪也。蓋畫眼畫婦人畫小兒者。藥鋪之表其科也。 街市有賣衣鋪。蓋衣制長短。可以通服。故雖富者亦買已製之衣。兩人離立於大街。列各樣衣服。一人左執衣領。一人右擧衣腰。高聲唱賣。則一人輒應聲而贊其美。一衣旣唱。又擧一衣而結之。竟日如是。 當鋪子。貸家也。門揭當字牌。又帖曰軍器不當。蓋典人物。必定日為限。若過期。則雖差一日。不許還退。 用銀換錢之法。隨物價而輕重。今年則丁銀一兩。換錢七兩。細絲銀一兩換九兩。錢一百六十文為一吊。此關東錢法也。京城則以十兩為一吊。又有京錢大錢之別。大錢以十兩為十兩。京錢以五兩為一吊。 各鋪貨物。雖親王卿宰。如有所欲買者。必帶銀乘車而至其鋪。決價親買。彼人習熟見聞。不以為怪。 關內田一日耕稅。小錢一百二十文。而惡田則半之。還穀耗米為一斗為五合。漢人戶役。大戶出銀十兩。中戶五兩。下戶二兩五錢。以充旂軍支放之資。 耕墾之法。關內外則農器便利。或以驢耕之。或以人引之。而不盡駕牛。遼東則以兩牛幷駕。而農器之制。如我國山峽之所用。高麗舊俗。猶存而然歟。 墾田無溝洫。但畇畇平平。如門庭掃除處。而且不貴深耕。水田則只於西山及高麗堡見之。 ===科制=== 科制必嚴約束。入場時搜驗。歸號舍。則又嚴其鎖鑰。以禁有懷挾有代倩有傳遞。且繳卷必封彌。種種設法。皆所以防奸也。若有關節現發。則試官與士子。便斫頭雲。 試士只取五經中。每經出四題而試之。應試者。雖盡通五經。必專一經。謂之本經。此漢儒專門之學也。凡省試第一場。試以四書文三篇，性理論一篇。一晝夜而畢。此場最費力。第二場。試以經文四篇，排律一首。一日而畢。第三場。試以策五道。亦一晝夜而畢。一篇不下千言。少或七八百言。會試亦同。殿試以策一道。限一晝夜。一篇至萬餘言。又格式無一差誤。然後乃選入翰林。故一經此試。有嘔血者。中選則有朝考。試以詔誥諭詩。亦限一日而畢。 鄕試則百人取一。會試則三十取一。殿試則應試者皆中選。但分一二三甲。若已中鄕試為擧人。則待十餘年得為一知縣。又若有異政。則自知縣敍陞而至府至道至司至巡撫摠督。 就如大興縣人。中順天省試。則有報子鳴鑼。持紅單書姓名。飛來報喜。且省榜旣出。有賣題名錄者。必人買一錄。欲知渠所相識者或在錄中。故諺曰一擧成名天下聞。然過一月。則皆不知。惟會元姓名。雖百年猶在人口。官至宰相。鄕人以壯元呼之。探花亦然。 壯元則臚唱後。皇帝坐殿。開午門，大淸門。壯元一人。騎馬由中門而出。順天知府。執鞭送壯元。歸第賜錦袍。卽宮人所製。其夫人乘輿。詣本省城上。遍灑五穀。謂之壓荒。且雲分福於人。壯元則府縣具供張。都人傾城聚觀。又外省摠督巡撫儀從。連亙裡餘。司道以下。遞相傳呼。道闢人門。列戟鼓吹放炮。而壯元初到時。亦有府縣官為之豎旗竿。扯其夫人。遊城之儀從。幾不減督撫。此其所以為榮也。 登第者。點入翰林。必須三年。散館授職。亦於此三年內。告暇歸鄕省親。然其還朝之期。不過一年。外官則為知縣。而必自吏部製籤分省。而俾不許省官。雖隣省亦不在五百里內。 登第者。一甲三人。卽壯元，探花，榜眼。壯元卽授翰林修撰。榜眼卽編修。二甲百餘人。或八九十人。其二甲第一人。謂之傳臚。亦卽授翰林。三甲百餘人。凡二甲三甲。納於朝考。然後或點翰林。或授六部主事。或授知縣。外此者。謂之歸班。進士十年後。得知縣。 翰林最淸選。然但貧甚。近年則以翰林求外者多。 翰林不論多小。皆張黃蓋。帶數珠。與人言。終身不稱晩生。與督撫平行。在家鄕。寫名柬字寸許大。一為知縣。卽變為小字。 由小科為擧人。由擧人為進士。由進士有壯元翰林。蓋三年大比。取進士三百六十。以應周天之數。 進士有兩定。甲榜進士三鼎甲之外。有翰林庶吉士。有六部主事。或卽用縣令。其餘則有歲進士，鄕貢進士，恩選進士之稱。 滿蒙漢八旗禁旅。分駐京城。各旗分地。正東則正白，鑲白。東北則鑲黃。東南則正藍。正西則正紅，鑲紅。西北則正黃。西南則鑲藍。各設都統副都統參領佐領領之。亦有應武科之規。 ===畜物=== 象長二丈餘。從頭至尾。視其長不加多。望之如巨屋。蠢然而動。鼻長至地。兩牙拖橫於外。下唇尖如鼠喙。且毛薄而色如灰。見若無毛。股三節。足五趾。趾各有圓蹄。移步甚緩。然可敵快馬。其大可知也。耳大如箕。向下而垂。目小尾短。不能侔其體。而比之牛。則猶過之。皇帝動駕時。鞴法鞍以充鹵簿。且以駕黃屋轎。象奴坐其頂。眇然若嬰兒。象或迂行。則以鐵鉤鉤之。欲左則左鉤。欲右則右鉤。往往至出血。然經宿則完。所謂見星瘡合者。此也。聞象出南方。設機而捕之。諭以不殺。輒服聽。雖卽地釋械。能聽人指使。不然終不可馴。飼之藁艸。束草置其前。則輒以鼻捲入於口。雖一介之微。能拾而啖之。蓋鼻端有夾肉如鑷。且象力在鼻。臥而欲起。則必拄鼻於地。將飮水。象奴以大筒盛水而與之。亦以鼻吸之。捲曲而注諸口。則從鼻中出。其聲如傾盆灌之。善解人意。敎以請安。則跪後足。敎以老虎聲，喇叭聲。能放而為之。其音甚洪敞。象奴將鞴鞍。叩膝而警之。輒屈其節為凹。奴由之登降。雖小兒亦能御之。然但生面人近之。則以鼻揮之。中者至斃。其圈在宣武門內北邊衚衕。凡有三圈。而圈皆障壁而間之。間各有一象。總數十頭。皆以鐵鎖。鎖其前一足。釘於地。象奴坐其門首。飼草飮水。 橐駝出北方。馬頭牛尾。項有胡而鬣生其下。股三節。足五爪而無蹄。色雜黃黑而麤甚。然而唐史謂哥舒翰嘗騎白橐馳。又杜草堂詩有云。紫駝之峰則其色不獨黃黑而已。行時頭節而頸彎曲如鵝。皆有兩峰。不加以韉而馱物於其間。力任千斤之重。其行蠢動。卻日走三四百里。飼以藁艸和鹽食。鹽多則峰益高。御者皆蒙古人。以絲穿鼻而牽之。皇帝鹵簿中亦有駝。包金鞍錦勒。載物於兩峰間。以黃帕覆之。 馬多絶大而駿良。然未嘗踶齧而叫嘶。雖不服役。亦垂首低尾。婦孺皆撫摩而不怕。 朝會時。朝士之騎馬駕馬。分御路兩旁。齊首聯轡。未嘗見交首相磨。分背相踶。道中見牧馬者。什五為闢。多至百餘疋。不施羈馽。而齊首向前。無奔逸者。 駕馬率多駿馬。只為侷促轅下。混於駑駘。騎者亦善馳突。而但步驟中規者少。蓋俗善御馬。而未嘗調習。且俗不牽轡。故以能走為良。任其自然之步也。 騾亦絶大。而無踶齧者。種亦繁殖。騾馬幾相等。駕車服乘。參互用之。 驢之出東八站者。甚小而繁。唯山西之種甚大。其尤者。齊於獺馬。大抵驢役甚苦。至窶者皆騎之。運水搬柴。轉磨耕田。無不為之。蓋無木鞍載物之俗。唯山西商人。往往行之。而驢則皆用木鞍服役。 北京貰車。單用一騾。或一驢者。而車載五六人。馳驟如飛駈。小者往往如狗。人之畜之。亦視如狗。散在籬落。競競而行。 凡人家騾驢馬牛。富者至三四十頭。不以廏閑。夜置霜露之下。不服役。則不施羈勒。而放於野。至日暮。一人執鞭作警聲。則皆相率歸家。颯然風雨。 御畜甚酷。少拂人意。輒以皮鞭亂下。騾馬皆戰股息氣。不敢跳踉。將欲駕車。警曰下下。則輒尾行入兩轅間。 任重之車駕。騾馬七八頭。夕入店舍。脫其鞅靽而縱之。就店槽而立。雖十車同入一店。騾馬各認其同群。不相渾雜。曉將駕車。御者各引其轅。下馬就車。則餘者又自詣之。行列不亂。喂養之法則至停站處。少頃。方飼以艸豆。又小頃。飮以淸水。不然行至川溪而飮之。又村舍路傍。必剉草積置。以待行人之求買。亦設水盆。盛水待之。而一馬所飮。償之以唐錢一分。遠行則必飼以小麥蜀黍之屬。小麥則名曰麩子。 牛比騾馬甚稀。而亦無村不畜。兩角多直而長。毛多白色灰色黑色班駁色。而黃者絶少。俗不穿鼻。但以繩維其角以制之。耕田不全用牛力。關內則代以驢馬。或人自推耕而耕之。 騾馬牛白色者。十居六七。橐駝亦有白色。豬色白者亦多。而鷄多白而班。大抵彼地之六畜。率多白色。 狗或有大者如駒。其絶小者如貓。在人炕上宿。女人輩或抱在懷中。東人名曰勃勃。又別有豪博之種。性甚獰悍。故以鐵索鎖其項。而仍貫木椎兩端。垂其頷下。使之制之。然見生面客。則輒跳出亂吠。必欲齧之。且聞俗不食狗。死便埋之雲。 豬羊極賤。而羔頗貴。道中見驅羊驅豬而行者。多至數百頭。一人執杖而隨之。豬羊皆競競向前。無奔逸而散出者。行止皆隨人意。若曉其約戒者然。 鵝鴨亦人家所畜。而道中罕見。 人家及市肆。多簷懸鳥籠而養鳥。皆丹咮彩翎。類多巧麗。然不知名者甚多。籠中皆置兩器。一盛水。一盛粟。過市門。眾鳥嘈喇和鳴。如在林間行。 鸚鵡有紅綠玄白諸種。而餘所見。淡靑色。丹咮下曲如鸇。兩翅淡黃。大如小鵲。而尾亦如之。然其末銳。鳥皆三趾前向。一趾向後。而此鳥。卻二前而二後。此與凡鳥不同者也。有解語者雲。而蓋不可見。或淸晨呼飢。則畧能解語雲。大抵背腹頂翎頷嘴頭尾之間。五彩俱全。 弄猴者。或幷熊兒，漢羊，勃勃之屬。而弄技焉。又有馴虎者。往來街路。而弄技焉。且西山設圈。而畜熊虎。 人家或畜白兔。穴地而藏之。大盈兩握。時時出穴。見人不怕。渾身潔白。眼赤如火珠。耳尖尾短。似是蜀貓之類。而云是南方之產。 有豢蛇者。筐中盛大蜿。裹以襬●(●字為左衤右載)。又於坐處。植杖於地。以小狗子。索項而縶維之。狗若亂叫回旋。蛇亦應聲出頭。有若將咬者。而人輒以手撫摩嗾而誘之。蛇亦擧頭旋縮。蓋蛇非可訓之物。且非冬節所當有者。是可異也。路有觀者。必三四錢。然後許之。 ===言語=== 華人言語。到底是文辭。雖終日胡亂說去。尋繹其義。則皆可謂出口成章。非如東人把言語文辭。作兩端看。 夫以稗官雜說。與華人讀之。雖平生不識一字者。傍坐而聽之。必當如臥聽傖人之說。如東人之讀諺文書冊。人無不解聽。是則言與文辭一也。 淸人起自滿洲。以不敢忘本之意。朝廷之上衙門之內。必用滿語。故仕宦者學習之。如東譯之習漢語。至如經傳子史。皆譯以滿語。售諸書鋪。嘗於鴻臚演儀及元正朝見。聞臚唱之聲。亦能淸遠。響振殿庭。而蓋唱進曰 跪曰 叩頭曰 退曰 淸譯輩粗解矣。 中國方言。各自不同。華人亦云。山西音最難曉。如天字。卽讀如淸字。音節大相逕庭。 華音。元無如東韻入聲。唯二耳而兒等字。皆作東音戛字乙字讀。侵覃鹹平上去三音。皆讀如眞寒刪三音。 華音亦多訛謬。如家字去字。數音並行。家異而人不同。此類不可勝記。欲學華語者。不可將何適從矣。 東譯稱善漢語者。不過如學語之漢兒。中國通官。亦對使臣。或作你汝語。對驛卒輩。亦作極尊敬之稱。足令人捧腹。 彼人或雲。東音之不可曉。如人字只作因字讀。人是因與鱗之間音。且初終子母之法。自相牴牾。聽之者所以領會不得也。此言。可謂適中其病矣。 東人有十分忿怒事。輒曰眼中出火。嘗見彼人爭競。一人忽然起曰。眼佛出。佛火二字。雅俗立見。 閭巷則滿漢皆用漢語。以此淸人後生者。多不能通淸語。蓋不通淸語。則有妨於仕路也。是故。皇帝患之。選年幼聰慧者。送於寧古塔。使之學淸語雲。 華人謂初次再次曰。初塘再塘。謂一日二日曰。一天二天。 ===胡藩=== 蒙古。 明時稱韃靼。其地北盡沙漠。分為三十八部。皆歲入貢。商旅交於道。男尙皇女。女嫁親王。佩金玉印章者。前後相望。其人皆無禮獰悍。於諸夷中尤甚。俗善治突。居無宮室。部落強盛。自古難制。獨奉佛唯謹。生死以之。故淸人因其俗而誘之。引其僧徒。分處於諸願堂及白塔，五塔等寺。待之甚厚。仕宦於朝者。多寵以高秩。且皇帝衣黃。而蒙人無論貴賤。皆許衣黃。雖其俗尙如此。而蓋與皇帝等也。皇帝每盛夏駐熱河。稱曰避暑山莊。其實自為防守也。 回國子。凡十二部。曰哈密。曰闢展土魯藩。曰哈拉沙拉。曰庫直。曰沙雅爾。曰賽裡木。曰拜。曰阿克蘇。曰烏什。曰喀升臈爾。曰蔕爾羌。曰和闐。亦稱回回國。在海中而東北通陸。貢路逶迤。從陸凡五閱月。始到北京。貢使歲一至。而代者至。然後歸國。康煕十六年。回子逆命。遂發兵討之。擒其王。俘獻京師。築館而處之。納其女於後宮。封為貴妃。妃嘗思見其父。於是。築樓於宮城西。與回子館相對。輒登樓見。其後放還其王。留質其從人。更番迭代。攜其妻子而來。至今以為常。館在西門外。館門高三簷。而側看。如半屋之制。若將傾頹。正視之。則蓋其直如繩。墻壁殆無縫稜。門內有一座圓閣。上嵌金頂。乃其奉神之所也。其人深目黧面。勒鬚髼鬆。近之則有羶臭。每朝會。班於我使之下。衣帽同淸人。而在館及行走。其所著帽子。圓束紅氈。而豎於頭上。其末漸殺。淸人甚鄙夷之。未嘗接話。其女子服班斕長衣。辮髮而下垂之。間有美者雲。 鄂羅斯。亦名大鼻㺚子國。在黑龍江北。與中國通。商旅歲至。館在王河館之傍。其人黑麵高鼻。天性獰猂。常殺人於街市。乾隆時。命磔其數人。自是頗畏戢。然淸人賤惡之。待以狗彘。石鏡出其地者最佳。 暹羅。本二國名。暹乃漢赤眉遺種。元時合為一國。在占城極南。浮海八千餘裡至廣東下陸。自廣東至北京七千餘裡。五年一朝貢。衣服槩同淸人。使臣四人。而衣色紫黑。繡以金花。頭岸獨角金冠。長可一尺。其端尖殺如錐。人皆剃頭光光。而軆矮貌薄。類類僧徒。蓋國在江南。冬亦不寒。皆著單衣。無皮綿之裝。國中所用文字。皆類梵貝。所貢之物。皇帝前龍涎香一斤，沈香二斤，白檀香一百斤，白膠香一百斤，降眞香三百斤，金剛鑽七兩，上氷片一斤，中氷片二斤，獐腦一百斤，大楓子三百斤，豆寇三百斤，蓽橃一百斤，桂皮一百斤，甘蜜皮一百斤，翠鳥皮六百張，孔雀尾十屛，象牙十二枝，犀角六箇，西洋毯二床，西洋紅布十疋，烏木三百斤，蘇木三千斤。皇后前方物諸種幷同。而觔兩皆減其半。其稱皇后曰皇宮。而皇帝前。亦有番字金葉表文一道，漢字表文一道，表文亭一座。賞賜國王。錦八疋，織錦緞八疋，羅緞八疋，紗十二疋，緞十八疋，羅十八疋。王妃則。無錦而其餘視國王半減。使臣四人。羅緞各三疋，緞各八疋，羅各五疋，綃各五疋，紬各二疋，布各一疋。上通事二名。緞各五疋，羅各五疋，絹各五疋。從人十九名。絹各三疋，布各八疋。伴送官二員。彭緞袍料各一件。一統志曰。暹羅俗尙侵掠。氣候不正。其婦人志量出男子上。國中每有計議。刑法輕重。錢穀出入。皆決之。又有人云。暹羅男子。年四十以上。若怒而形於色。則國人擯而不齒。故攻苦忍耐。卒遇不平。凝然如愚人。乾隆末。不知何國人三百餘人。皆赤髮。眼光閃爍如火。衣服異常。行步便捷。從南方來。郡縣皆不能覺得。及到燕。百餘人忽病死。其餘二百餘人。自詣禮部。請朝現。乾隆帝卽引見。時侍衛森列。其中十三歲兒最聰慧。先詣和珅拜跪。大臣阿肅呵叱之。對曰。將以問陛見之禮。帝不說。命逐出都門外。才出城。便不知去向。嘗見 明末記異有言。萬曆末。御史葉永盛按江右。有司呈狂客一群。自言能為黃白事。極飮娛樂。市物甚侈。多取珠玉綺繒。償之過於直。及暮忽不見。詰其逆裳。則無有。比早復來。甚怪之。請大搜索。葉不許。第呼名至前。能為江右土語。自言為海外浮提國人。且不諱黃白事。手持一石。似水晶。可七尺許。置於案。上下前後物物映其中。極寫毛芥。又持一金鏤小函。中有經卷。烏楮綠字。如盤若語。覽畢。則字飛。其人願持二者為獻。葉曰。汝等必異人。所獻吾不受。可速出境。無惑吾民。於是。各叩頭而去。蓋海外有浮提國。其人皆飛仙。好遊行天下。至其地。能言土人之言。服其服。食其食。喜飮酒無數。亦或寄情於陽坮別館。欲還其國。一呼吸可萬裡。忽然飄擧。此滉瀁之言也。然而誠如是。其三百人者。亦浮提人之流歟。 康煕乙未間。我國人逢黑眞國人於山海關外。與一女同行。蓋寧古塔北東數千里有氷海。五年一氷。有國曰黑眞。未嘗通陸。前十餘年。黑眞人忽涉氷至西岸。初不解其何物。細察之。則人也。遍身蒙獸皮。但出頭面。而髮鬈如羊。邊人生致燕京。皇帝招見。饋之飯。則不知吃。唯啖生魚肉。陳列百物於前。觀其所欲得。而卒無願。引示一女人。卽欣然接抱。於是。帝命擇配。聰慧女子。令伶俐侍衛五人。幷女領還國。給五穀種耕具。使敎之農。後五年。與其女子。復渡氷海而至。謝恩。持大珠如拳者數枚，貂皮長丈餘以貢。女言國在海中。無君長。人長者三丈。小不下丈餘。惟獵禽獸。食生魚鼈。珠瑕滿海中。光怪不測。 安南。古南交之地。秦置象郡。漢置交趾，日南，九眞三郡。歷隋唐都督都護府。五代梁時。土豪曲承據有其地。後為劉隱所幷。五代漢時。管內大亂。推丁部為州帥。其子璉璿相繼立。璿為其下黎桓所纂。其後李公蘊纂黎氏。陳日照纂李氏。臣服中國。封交趾郡王。元封日照子光昺為安南王。至其孫日煃。 明洪武初歸附。傳至日熀。其臣黎季黎纂之。稱偽號。永樂初。遣大將討之。俘獲季黎父子。求陳氏後不得。因郡縣其地。至洪煕初。黎氏後黎利自立。謝罪請命。因以封之。其子孫相襲。庚戌春。回還使臣別單稱安南王黎維祈失國內附。乾隆命館於京。廣南人阮惠。自立為王。改名光平。遣使入貢。且言將入朝。乾隆因為安南國王。辛亥冬。別使回還。傳以為安南國王阮光平入朝雲。自國城至北京為一萬一千一百六十五里。 中國人。嘗稱富貴眞臘。地方七千餘裡。在占城之南。國王三日一視朝。坐五香七寶床。上施寶帳。著朝霞吉貝。滿絡腰腹。下垂至脛。頭戴金寶花冠。被珍珠纓絡。足履革屐。耳懸金鐺。常服白氈。其臣朝於王者。輒於階下。三稽首五呼。上階則跪。以兩手抱膊。遶王環坐。議政事訖。跪伏而出。國城周七十餘裡。殿宇三十餘所。頗壯麗。其王及貴人所御之物。多飾以金碧。俗尙華侈。田產富饒。男女俱薙髮。而女滿十歲卽嫁。以錦圍身。眉額施朱。 農耐國。安南之附庸也。其君長阮福映。攻滅安南。上表請錫封。願以南越名國。部臣議駁。以越字冠於上。封為越南王。是癸亥皇曆賫諮官手本中所錄也。 今中國地方。西北至甘肅。西南至緬甸。南極雲貴。東有兀喇船廠。乃其發跡之地。在 皇明一統之外。西城，吐蕃，突厥之地。盡入版圖。幅員之大。甲於前古。朝貢之國。亦倍前代。占城，於闐，爪哇，琉球，安南，暹羅，眞臘，浡泥，蘇椽，打回，安定，哈密等國。其最著者也。有間歲三五歲一至。亦有十歲或一世一至者。 ===貢稅=== 天下歲入錢穀。載官階通錄。賦役之法。大綱如是。而其銀米各項名目。有難盡知。今姑列於左。 北直隷。 地丁銀。 鹽課銀。 關稅銀。 盛京。 地丁銀。 黑豆粟米。 江南省東道。 地丁銀。 地丁錢糧銀。 關稅銀。 鹽課銀。 漕糧。 秋米。 白米。 西道。 地丁銀。 地丁錢糧銀。 關稅銀。 漕糧。 秋米。 江西省。 地丁銀。 關稅銀。 秋米。 漕糧。 福建省。 地丁銀。 人丁銀。 徵銀。 徵銀。 鹽課銀。 關稅銀。 浙江省。 地丁銀。 鹽課銀。 關稅銀。 糟糧。 秋米。 白米。 湖廣省。 地丁銀。 糟糧。 秋米。 河南省。 地丁銀。 糟糧。 秋米。 山東省。 地丁銀。 關稅銀。 漕糧。 秋米。 山西省。 地丁銀。 鹽課銀。 陝西省。 地丁銀。 四川省。 地丁銀。 蕎折銀。 倉鬥米。 廣東（註：疑漏寫省字） 。 地丁銀。 改徵銀。 關稅銀。 鹽課銀 廣西省。 地丁銀。 貴州省。 地丁銀。 雲南省。 地丁銀。 米。 蓋地每畝徵銀。 丁有三等九則之分。大納。每人徵銀。

Category:1969年1月1日

01 Category:1月1日

把力量放在群眾最需要解決的問題上

中共乳山縣委和乳山縣革委會，遵照毛主席關於“應當積極地預防和醫治人民的疾病，推廣人民的醫藥衛生事業”的教導，在合作醫療的基礎上，充分發動群眾，組織醫務人員和赤腳醫生，對全縣常見病、多發病開展普查普治工作，摸清了一些病的發生原因和流行規律，為防治常見病、多發病積累了一些經驗。 無產階級文化大革命以前，由於叛徒、內奸、工賊劉少奇推行反革命修正主義衛生路線，地處膠東半島的乳山縣農村，缺醫少藥，感冒、支氣管炎、關節炎等常見病、多發病，經常危害著勞動人民的健康，對革命和生產都很不利。夏村公社七個大隊，患氣管炎的就佔總人口的百分之七。其中有三十多人常年失去勞動能力，一百多人只能從事輕微勞動。例如，小疃大隊女社員許秀花，一九五八年患了關節炎。開始只有下肢關節感到麻痛，以後病情不斷惡化，發展成為全身癱瘓，幾年臥床不起。 縣委、縣革委會認真分析了這一情況，認為：防治常見病、多發病是廣大群眾的迫切要求，是執行毛主席無產階級衛生路線的問題，是為大多數人服務的問題。如不認真地有組織有領導地進行防治，毛主席關於“把醫療衛生工作的重點放到農村去”的偉大指示和“備戰、備荒、為人民”的戰略方針就不能真正落實。於是，便在全縣開展了一個普查普治常見病、多發病的群眾運動。 為了搞好普查普治常見病、多發病的工作，他們遵照毛主席關於“一定要抓好典型”的教導，先在南黃公社進行了試點，及時總結了這個公社領導親自動手，充分發動群眾，實行群眾運動和醫務人員相結合的經驗，召開了現場會，在全縣進行推廣，及時克服了一些幹部的畏難情緒。接著，又先後在海陽所公社進行了腫瘤普查普治試點；在南黃公社進行了鉤蟲、蛔蟲防治試點；在夏村公社部分大隊進行了支氣管炎的防治試點。點上的這些經驗推廣到面上後，有力地推動了全縣普查普治群眾運動步步深入。 由於領導重視，層層抓緊，發動群眾，普查普治工作進度快，收效好。在查治的第一個階段，只用了兩個月的時間，就普查了全縣的五百九十七個大隊，十一萬一千多戶社員家庭，五十二萬多個社員，查出了主要常見病、多發病三十多種，收集民間土、單、驗方七百多個。海陽所公社南夼大隊婦女主任姜玉珍，已經五十多歲了，她不顧勞累，廢寢忘食，與醫療隊的同志一起走遍了九個山頭的十五戶社員家庭，挨門逐戶宣傳毛主席的無產階級衛生路線，幫助醫療隊的同志順利完成了常見病、多發病的普查普治任務。南黃公社姜格莊大隊一位七十三歲的貧農老大娘，看到醫療隊進村為貧下中農治病，主動把“河梅花”治婦女病的秘方獻了出來。 在普查普治常見病、多發病過程中，縣、社都舉辦了學習班，組織赤腳醫生結合查病治病實踐中的問題，學習毛主席著作和毛主席關於衛生工作的指示，提高階級鬥爭、路線鬥爭覺悟。同時，在有實踐經驗的中醫輔導下，學習防治常見病、多發病的知識，學習使用新針療法和草醫草藥。乳山寨公社臺上大隊赤腳醫生杜秀芝，參加普查隊後，邊勞動、邊調查、邊學習、邊治病，送醫送藥上門，幫助一個患腰痛病三年沒參加勞動的社員治好了病。下初公社三甲大隊赤腳醫生段培仁，在普查普治中學會用三百多種草藥治病。南黃公社二十二名赤腳醫生，在實踐中學會了使用顯微鏡識別鉤蟲、蛔蟲卵。 經過一段時間的普查，摸清了一些常見病、多發病的發病原因和規律，各公社、大隊在這個基礎上，確定了常查常治的重點，實行分片定點包乾進行防治。南黃公社把全社的赤腳醫生組織起來，分成五個小組，分頭研究防治關節炎、肝膽病、婦女病、消化系統、呼吸系統等六個方面的常見病、多發病。馬石店公社的醫務人員堅持反覆實踐，不斷改進，試製出了用本地草藥穿山龍注射液治療風溼性關節炎，效果很好。 透過普查普治，進一步普及了衛生知識，提高了貫徹執行“預防為主”方針的自覺性。鉤蟲、蛔蟲卵繁殖的原因是由於糞便管理不嚴造成的。社員群眾明白了這個道理後，進一步加強了糞便管理，全縣普遍推廣了“土包氮”、雙罐化的科學積肥法，有效地杜絕了鉤蟲、蛔蟲卵的繁殖。同時，環境衛生、飲食衛生都有了進一步改善，各種疾病顯著減少。去年冬天發生流感時，全縣絕大部分大隊和社員家庭都用本地草藥熬了“大鍋湯”，進行防治。馮家公社二十三個大隊全體社員普遍服預防藥二至三次，較快地控制了流感蔓延。

積極防治常見病、多發病

無產階級文化大革命以來，在毛主席無產階級衛生路線指引下，許多地方辦起了合作醫療，狠抓常見病、多發病的防治工作，並且取得了一定的成績。但是，在有些同志的頭腦裡，對防治常見病、多發病總是覺得“意思不大”，說什麼“兩病三痛的，沒啥了不起”；有的同志則滿足於有醫生看病，有藥給病人，合作醫療經費不超支，沒有集中力量去搞防治常見病、多發病的工作。 毛主席教導我們：“為什麼人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”常見病、多發病的患者，大多數是勞動人民。醫藥衛生工作要為大多數人服務，就必須對防治常見病、多發病的工作採取主動、積極的態度。這是人民群眾的迫切要求，是落實毛主席關於“備戰、備荒、為人民”偉大戰略方針的需要。把大量的人力物力放在防治常見病、多發病，還是放在“高、難、深”的疾病上，是毛主席的無產階級革命衛生路線同叛徒、內奸、工賊劉少奇的反革命修正主義衛生路線鬥爭的焦點。如果合作醫療不去認真解決嚴重危害群眾身體健康的常見病、多發病，就會損害和挫傷群眾辦醫的積極性，就有脫離群眾、脫離實際的危險，為大多數人服務將成為一句空話，甚至有可能背離毛主席的無產階級衛生路線。因此，對防治常見病、多發病的工作管不管，抓不抓，決不只是一個工作上的安排問題，而是執行什麼路線的問題。 常見病、多發病，種類繁多，不同地區不同單位也不盡相同，怎樣開展防治工作？有些地方已經積累了一些經驗。我們要遵照毛主席關於“一定要抓好典型”的教導，從本地實際情況出發，抓住一二種對群眾健康危害最大的常見病、多發病，發動群眾，中西醫結合，開展大規模的防治活動。目前，要緊緊抓住已經開展的防治老年慢性氣管炎的工作和防治地方病的工作，集中力量，一抓到底，並且以點帶面，推動其他常見病、多發病的防治工作，以只爭朝夕的精神，奪取更大的勝利。

走《五·七指示》道路，辦社會主義中學

安徽廣德縣農機廠工農中學，認真落實毛主席的光輝《五·七指示》，一面建立校內學工、學農基地，一面實行廠校掛鉤、隊校掛鉤、部隊與學校掛鉤，堅持在三大革命運動中辦學，改變了嚴重的“三脫離”狀況，做到了教學、生產勞動和科學研究三結合。廣大師生的精神面貌發生了深刻的變化，教育革命呈現出一派生氣勃勃的景象。 ==認真學習毛主席的教育革命思想== 開始復課時，學生中的無政府主義思潮比較嚴重，有的同志主張透過抓好課堂教學來整頓學校紀律。於是，課程表排得滿滿的，整天是上課、下課，教師儘量講，學生埋頭記，臺上滿堂灌，臺下跟著轉。實際上是“關門教學”、“智育第一”。 黨支部針對這個問題，首先舉辦了領導成員教育革命學習班，認真學習毛主席的教育革命思想，批判“關門教學”和“智育第一”。大家認識到：為無產階級革命事業培養接班人，就必須堅定不移地全面落實毛主席的《五·七指示》，把“學校一切工作都是為了轉變學生的思想”作為出發點和歸宿，才能搞好教育革命。 領導成員提高認識後，立即組織全校師生學習，使大家都明確辦學方向，決心把教育與三大革命運動密切結合起來。 在群眾性的教育革命熱潮中，根據教學需要，這個學校在創辦了農場以後，又辦起了工廠，建立了金工、木工、農藥三個車間，同時成立了補鞋、修傘、理髮三個為人民服務小組和一個赤腳醫生班。並且實行了廠校、隊校、部隊與學校三掛鉤。全校師生為山區貧下中農配製了一臺雙擊式水輪機，為縣農機廠加工各種手扶拖拉機配件四百餘件，為學校修制了三百多張課桌凳和不少教具，為開辦醫療門診部採集了一百多種中草藥。 ==在兩條路線鬥爭中正確處理四個關係== 工農中學在兩個階級、兩條路線、兩種思想的鬥爭中落實《五·七指示》，初步明確和解決了以下四個關係： 一、學習和勞動的關係。工廠初辦時，學校過分強調了勞動，一度影響了課堂教學。針對這一問題，學校進一步組織師生學習光輝的《五·七指示》，既批判“以勞動代替學習”的錯誤傾向，也批判“關門教學”的錯誤思想。大家認識到：學校建立學工、學農基地，實行教學、生產和科研三結合，是讓學生結合三大革命運動的實踐，更好地學習和運用毛澤東思想，更好地掌握社會主義文化科學知識。認識提高以後，這個學校在教學和生產勞動的結合方面，逐步做到了比較合理的安排。 二、動手和伸手的關係。辦廠過程中，有人認為學校一無資金、二無技術、三無裝置，條件不具備，主張向上伸手。黨支部及時組織師生學習毛主席的哲學思想，明確人和物、內因和外因的關係。他們自力更生，艱苦奮鬥，沒有廠房，就利用大禮堂；沒有車床、刨床，就把縣農機廠報廢的機床搬回來修理改裝；不懂技術，就派人到外地參觀學習。為使工廠更好地結合三大革命運動進行教學，工宣隊同志又帶領師生奔赴山區調查研究。那裡的貧下中農需要一部水輪機解決電力排灌和電燈照明問題，學校領導就欣然接受幫助配製的任務。在配製水輪機的戰鬥中，充分發揮了自力更生的精神。現在，水輪機已經送到了山區貧下中農手裡，支援了農村社會主義建設。 三、煉思想和學技術的關係。有的學生希望學到一門技術，因而重視學工，輕視學農；願意學金工，不願學木工、修傘、補鞋和理髮。有些學木工的女學生，認為木工是手工操作，沒有現代技術可學，加上從來沒有見過婦女當木匠的，更感到學木工“難為情”。學校就組織她們學習《為人民服務》，批判“技術第一”，並請工人、貧下中農進行憶苦思甜教育，幫助她們明確學工的目的是為了轉變思想，學習為人民服務的本領。透過學習，她們和男同學一樣，很快就學會了劃線、打眼、劈料等技術，以自己的行動破除了舊的風俗習慣。還有一些女學生，一心想學電工，真正實踐時又不敢接觸“電老虎”，後來她們學習了毛主席關於“實踐、認識、再實踐、再認識”的教導，發揚了一不怕苦、二不怕死的革命精神，爬電杆、裝電燈、搞電焊，樣樣能幹，初步掌握了電的一般知識。 四、在校內學和到校外學的關係。有的同志認為，學校辦工廠、農場，就可以做到教育與生產勞動相結合，不一定再走出校門了。後來，廣大革命師生學習了毛主席關於“無產階級革命事業的接班人，是在群眾鬥爭中產生的，是在革命大風大浪的鍛鍊中成長的”的教導，認為僅僅在校內學工、學農是不夠的，必須實行廠校、隊校、部隊與學校三掛鉤，把學校辦到社會上去，使師生廣泛接觸工農兵，在三大革命運動的熔爐裡煉思想，長知識。他們同縣農機廠和一個生產隊實行固定掛鉤，組織師生輪流到工廠和生產隊去，同工人、貧下中農一起學習毛澤東思想，一起開展革命大批判，一起參加集體生產勞動。他們還和駐軍固定掛鉤，向解放軍學習，請解放軍同志進行軍訓和戰備教育。師生在三大革命運動的第一線經風雨，見世面，大大提高了階級鬥爭和路線鬥爭覺悟。 ==《五·七指示》的道路越走越寬廣== 為了全面落實毛主席的《五·七指示》，這個學校始終堅持開門辦學，做到課堂教學與現場教學相結合，教學和勞動實踐相結合，讓學生在三大革命運動中煉思想，學知識。 這個學校打破了從書本到書本，從概念到概念的教學方法，運用書本知識指導實踐，在實踐中加深對課本知識的理解。木工車間在製造桌椅板凳時，教師運用幾何學上的知識教學生學會劃線、打眼、劈料。金工車間在製造水輪機時，數學教師運用書本上的圓臺側面積知識，引導學生加工圓臺形水管，使學生學會劃線、截鋼板、做水管的技術。透過學工，學生提高了分析問題和解決問題的能力，他們運用毛主席的哲學思想，寫出了《初學木工時》、《想和做》、《打大錘的哲學》等文章。師生們認為，採取這種教學方法，不僅做到了理論聯絡實際，而且還初步解決了邊學邊干與系統教學的矛盾。

堅決貫徹執行文科以社會為工廠的方針

幾年來，我們透過部分教學班的反覆實踐，對於語文教學改革，有了一些體會。 毛主席教導我們：“在現在世界上，一切文化或文學藝術都是屬於一定的階級，屬於一定的政治路線的。”社會主義的語文是宣傳馬列主義、毛澤東思想，批判資產階級和一切剝削階級思想的有力武器，是從事階級鬥爭、生產鬥爭和科學實驗三大革命運動的重要工具。為了不斷提高學生的思想覺悟和語文水平，我們以毛主席著作為教材，圍繞政治運動、各時期的宣傳任務進行語文教學。既要師生在群眾鬥爭中經風雨，見世面，又要重視學習必要的書本知識，將社會實踐與課堂教學結合起來。 我們的具體做法是： 一、結合政治運動和宣傳任務教學語文。緊跟形勢，及時選學毛主席的有關著作和黨報的重要文章、典型報道，組織讀寫活動。同時，為配合政治運動的深入開展，不同時期，確定不同學習重點。 二、結合學工、學農、學軍教學語文。在“以學為主，兼學別樣”方針的指引下，選學單元教材，加深對課文特別是對毛主席光輝著作的理解。同時，還學習校內外的好人好事，指導同學寫作。 三、根據教材，有目的、有計劃、分階段地去工廠、農村等地邊勞動、邊調查、邊學習、邊宣傳，進行語文單元教學。如去生產大隊學寫村史、家史；調查上山下鄉知識青年插隊落戶的先進事蹟；開展革命大批判，利用廣播、黑板報等進行宣傳；蒐集常用生產詞彙；或去工廠學習工人同志學習毛澤東思想的先進事蹟，學寫思想評論、通訊報道、整理廠史片斷等。 四、在以社會為課堂的各種綜合課中，教學語文。如在以“水泵”為中心的一堂綜合課中，語文課組織學生去古蕩畈，記錄了貧下中農訴說的舊社會由於“水”所受的痛苦和解放後大興水利的幸福，結合選學了毛主席詩詞《送瘟神》二首，把現場教學和課堂教學結合起來。 我們感到，貫徹執行“文科要把整個社會作為自己的工廠”這一方針，有利於工農兵在教學改革中充分發揮主力軍的作用，用毛澤東思想改造教學陣地；有利於促進師生思想革命化，明確了教學目的，轉變了思想感情，培養了革命作風；有利於學生生動、活潑、主動地學習，培養分析問題、解決問題的能力。 透過實踐，我們寫出了一批歌頌工農兵的小故事、小報道，推動了農村的鬥批改和促進了工廠學習毛澤東思想群眾運動的深入開展。此外還編寫了一批鄉土教材。

偉大的人民 偉大的黨

在阿爾巴尼亞人民熱烈慶祝光榮的阿爾巴尼亞勞動黨誕生三十週年和勞動黨第六次代表大會勝利閉幕的日子裡，我們滿懷無比深厚的革命情誼，向以偉大的馬克思列寧主義者恩維爾·霍查同志為首的阿爾巴尼亞勞動黨，向英雄的阿爾巴尼亞人民，表示最熱烈的祝賀和崇高的敬意。 阿爾巴尼亞人民的偉大領袖恩維爾·霍查同志指出：“我們黨從建黨時起就作為一個列寧式的革命黨成長、發展和壯大起來。它無論何時何地都一直勇敢地為捍衛馬克思列寧主義的基本原則的純潔性而鬥爭。……它無論在過去的解放鬥爭中，還是在當前的建設社會主義的鬥爭中，都出色地發揮了領導者和組織者的作用。” 三十年前，在意、德法西斯佔領的黑暗日子裡，在民族解放鬥爭蓬勃興起的基礎上，阿爾巴尼亞共產黨（即現在的勞動黨）宣告成立。這標誌著阿爾巴尼亞人民的革命鬥爭進入了一個新的階段。在那戰火紛飛的年代，阿爾巴尼亞勞動黨領導英雄的阿爾巴尼亞人民，經過艱苦卓絕的武裝鬥爭，終於打敗了法西斯佔領者，解放了祖國，建立了無產階級專政的國家，從而開創了阿爾巴尼亞歷史的新紀元。 解放以來，阿爾巴尼亞人民一手拿鎬，一手拿槍，自力更生，艱苦奮鬥，在社會主義革命和社會主義建設中取得了輝煌成就。昔日貧窮落後的國家，而今正在建設成為一個先進的社會主義工業農業國。據統計，阿爾巴尼亞第四個五年計劃最後一年一九七○年的工業總產值比一九三八年增長了六十四倍。國民收入有了很大增長。農業生產也發生了根本的變化。人民生活得到很大改善。近幾年來，阿爾巴尼亞勞動黨所採取的一系列革命化措施，有力地促進了黨和國家生活進一步革命化，無產階級專政更加鞏固。我們為兄弟的阿爾巴尼亞勞動黨和人民所取得的巨大成就而歡呼。 三十年來，阿爾巴尼亞勞動黨高舉馬克思列寧主義的旗幟，同國內外敵人，同形形色色的機會主義和修正主義進行了堅決的鬥爭。在反對以美國為首的帝國主義、以蘇修為中心的現代修正主義和各國反動派的鬥爭中，在堅決支援被壓迫人民和被壓迫民族的解放鬥爭中，阿爾巴尼亞勞動黨始終站在最前列。這種堅定的立場，為全世界革命人民樹立了光輝榜樣，贏得了全世界革命人民的熱烈讚揚。 阿爾巴尼亞勞動黨“六大”的召開，具有重大的歷史意義。這次大會，檢閱了阿爾巴尼亞勞動黨領導人民在各個領域內所取得的偉大成就，制訂了社會主義革命和社會主義建設的更宏偉的綱領。我們堅信，阿爾巴尼亞勞動黨“六大”的圓滿成功，必將進一步鼓舞和動員阿爾巴尼亞人民為奪取更輝煌的勝利而闊步前進。 阿爾巴尼亞勞動黨和阿爾巴尼亞人民光輝的戰鬥歷程，說明了一個顛撲不破的真理：用馬克思列寧主義武裝起來的革命政黨和它所領導下的人民，能夠創造出人間奇蹟。任何貌似強大的敵人，任何艱難險阻，都將被革命人民所戰勝。 在歡慶阿爾巴尼亞勞動黨成立三十週年和勞動黨“六大”圓滿成功的光輝節日裡，我們的心情格外激動。儘管我們之間遠隔千山萬水，但共同的事業卻把我們緊緊連在一起。我們兩國人民之間的戰鬥團結和革命友誼是經得起任何急風暴雨的嚴峻考驗的，它象松柏一樣萬古長青。讓我們在為建設社會主義和反對共同敵人的鬥爭中，互相支援，互相幫助，永遠團結在一起，戰鬥在一起，勝利在一起。

加強紀律性 革命無不勝

《三大紀律八項注意》這一豪情激昂的雄壯戰歌，喚起我們在無產階級專政下繼續革命的覺悟，鼓舞我們不斷加強革命紀律性，沿著毛主席開闢的革命航道奮勇向前。 革命紀律，是無產階級團結自己戰勝敵人的法寶。“革命軍人個個要牢記，三大紀律八項注意”，明確地指出加強革命紀律的重要性。具備嚴明的無產階級革命紀律，這是我們團結起來進行對敵鬥爭的需要，是在一切工作中堅持按毛澤東思想辦事，堅定不移地貫徹執行毛主席無產階級革命路線的需要。偉大領袖毛主席指出：“紀律是執行路線的保證，沒有紀律，黨就無法率領群眾與軍隊進行勝利的鬥爭。”我黨我軍幾十年來的鬥爭歷程，深刻地證明了這一點。在那烏雲滾滾、硝煙瀰漫的年代，正是《三大紀律八項注意》的雄壯歌聲，鼓舞我們衝破陰霾，奮勇向前。正是由於我們堅定不移地執行了無產階級的革命紀律，使我軍在長期艱苦卓絕的鬥爭中得到了鞏固、發展和壯大，同全國人民緊密團結，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，橫掃了盤踞在中國領土上的帝國主義反動派，建立了新中國。今天，我們在無產階級專政條件下，繼續高唱這支歌，溫故知新，更有其深刻的現實意義，它將激勵我們在無產階級專政下繼續革命，緊跟偉大領袖毛主席勝利前進。 革命的組織紀律性，是無產階級黨性的體現。有無革命的組織紀律性，是我們無產階級政黨和軍隊區別於任何其它政黨和軍隊的重要標誌之一。毛主席指出：“要在全黨加強紀律教育，因為統一紀律，是革命勝利的必要條件。”在有階級存在的社會里，革命紀律將貫穿始終，這是階級鬥爭的客觀規律所決定的。一切反動的政黨和軍隊也無不強調他們的“黨紀軍法”，但是，為其反動階級和狹隘集團私利服務的本性，決定了他們的所謂“紀律”，只不過是壓迫廣大勞動群眾的工具，是阻擋歷史前進的羈絆。而我們無產階級的紀律，則是民主集中制，“在這個制度下，人們享受著廣泛的民主和自由；同時又必須用社會主義的紀律約束自己。”也只有這樣，才能保持我們無產階級國家內部的良好秩序，才能保證廣大勞動人民正常地進行社會主義革命和建設，才能使我們的無產階級專政不斷地得到鞏固。 革命紀律的問題，是黨內兩條路線鬥爭的一個重要方面。資產階級反動路線的代表人物，為了反對毛主席的革命路線，必然要破壞革命紀律。從老牌機會主義分子陳獨秀、王明到假馬克思主義政治騙子劉少奇及其同夥，無一不是千方百計妄圖破壞我黨和我軍的紀律。毛主席對他們進行了無情的揭露和鬥爭。毛主席指出：“必須堅決地克服許多地方存在著的某些無紀律狀態或無政府狀態，即擅自修改中央的或上級黨委的政策和策略，執行他們自以為是的違背統一意志和統一紀律的極端有害的政策和策略；在工作繁忙的藉口之下，採取事前不請示事後不報告的錯誤態度，將自己管理的地方，看成好象一個獨立國。這種狀態，給予革命利益的損害，極為巨大。”在毛主席領導下，我黨我軍為維護革命的組織紀律性，進行了不懈的鬥爭，取得了一次次偉大勝利。階級敵人透過他們在黨內的代理人破壞黨的紀律、分裂黨的統一的一切陰謀都被粉碎了。我們的黨和軍隊在鬥爭的風浪中鍛鍊得更加堅強。 無產階級專政下的革命是一場比任何革命都更深刻的革命，因此，它就要比任何時期更加需要革命的紀律。今天，我們高唱《三大紀律八項注意》歌，就是要把我軍的光榮傳統認真接過來，永遠傳下去，不斷加強革命紀律性，一切行動聽毛主席指揮，一切按毛澤東思想辦事，在毛主席無產階級革命路線的指引下，在黨的領導下，“統一認識，統一政策，統一計劃，統一指揮，統一行動”，在無產階級專政下繼續革命的各條戰線上，奪取革命的新勝利！

圍繞兩條道路鬥爭進行路線教育

吉林省榆樹縣東方紅大隊黨支部，圍繞兩條道路鬥爭進行路線教育，從根本上提高黨員、群眾路線鬥爭覺悟的經驗，值得重視。 兩條路線的鬥爭，實質上就是兩條道路的鬥爭。在無產階級取得政權以後，究竟是走資本主義道路還是走社會主義道路，一直是黨內兩條路線鬥爭的焦點。毛主席的無產階級革命路線，就是要鞏固無產階級專政，堅定不移地走社會主義道路，直至實現共產主義；劉少奇一類政治騙子耍盡陰謀詭計，就是要改變黨的路線，改變黨的政策，改變社會主義制度，復辟資本主義，實行資產階級專政。這種鬥爭，隨著形勢的發展變化，有時比較明顯，有時比較隱蔽。 東方紅大隊黨支部可貴的地方，就在於他們能夠透過現象看到本質，在比較複雜的鬥爭情況下，看到社會主義集體經濟內部存在著的兩條道路鬥爭。不僅如此，他們還善於抓住在新形勢下出現的這種鬥爭的新特點，利用正反兩方面的典型事例，發動黨員自己教育自己，分清什麼是毛主席的無產階級革命路線，什麼是劉少奇的反革命修正主義路線；什麼是社會主義，什麼是資本主義，從而自覺地批判資本主義傾向，堅持社會主義道路。 ——編者 吉林省榆樹縣光明公社東方紅大隊黨支部，經過整黨建黨，比較重視抓路線教育。但是，由於黨支部對兩條道路鬥爭的新特點認識不清，沒有認識到兩條路線鬥爭實質上就是兩條道路鬥爭，因而路線教育抓不到點子上，一段時間工作出了問題。 ==集體經濟中仍有兩條道路鬥爭== 一九七○年春天，黨支部在總結用毛澤東思想武裝群眾的經驗，深入發動群眾掀起學大寨新高潮時，第八隊有個黨員幹部，藉著為生產隊搞副業增加社員收入的名義，趕著大車到山裡倒賣木材。黨支部發現這個問題，意識到這是兩條道路鬥爭在新形勢下的一種反映。為了提高全體黨員對這個問題的認識，支部舉辦了黨員學習班，反覆學習毛主席的偉大教導：“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級鬥爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的鬥爭，存在著資本主義復辟的危險性。”並擺了當地兩條道路鬥爭的表現：第三生產隊，過去是全大隊最窮的一個隊。當時曾有人鼓吹搞“外快”，不擇手段地掙錢。這個隊的黨小組帶領貧下中農頂住了這股歪風，堅持了社會主義方向。經過幾年苦戰奮鬥，把窮山溝建成大寨式的生產隊。相反，和三隊緊挨著的第八隊，過去是全大隊最富的一個隊。可是，在劉少奇反革命修正主義路線影響下，別的隊學大寨，他們卻說：“大寨有大寨的好經驗，我們有我們的好辦法”。他們放鬆了農業生產搞商業，生產隊的大車經常出外倒買倒賣，沒過幾年，先進隊就變成了落後隊。 兩個方向，兩種結果。透過這兩個隊的對比，使大家深刻認識到，生產資料的私有制度消滅了，資本主義思想並沒有消滅；社會主義集體經濟建立起來了，並不等於所有的人走社會主義道路的思想就堅定下來。在生產隊集體經濟中，仍然存在著兩條道路鬥爭。這種鬥爭，常常是打著“為集體”、“為群眾”的旗號出現的。它的危害性更大。農村基層黨組織只有緊緊圍繞著走什麼道路問題進行路線教育，從根本上提高黨員的路線鬥爭覺悟，才能使黨員自覺地堅持社會主義方向，充分發揮無產階級先鋒戰士的作用。 ==結合實際進行生動活潑的路線教育== 路線教育的內容明確了，如何進行？這個大隊黨支部從實踐中體會到，只有結合鬥爭實際和黨員思想實際，抓住具體的事例對黨員進行路線教育，才能從思想上鞏固社會主義陣地。他們採取了這樣幾種辦法對黨員進行生動活潑的路線教育： 第一，樹立先進典型，進行正面教育。第六生產隊黨小組，堅持用毛澤東思想武裝群眾，對兩條道路鬥爭抓得緊。去年生產隊安排種植計劃時，有人主張不按國家計劃種植經濟作物，多種高產作物。說什麼：高產作物產量高，多打糧食不光對集體、對個人有好處，對國家貢獻也大。黨小組認為這種意見表面上看來似乎也有道理，實質上是不顧國家利益，只顧個人和小集體的利益。它違背了毛主席關於正確處理國家、集體、個人三者關係的教導和社會主義計劃經濟的要求。這也是一個執行什麼路線、走什麼道路的大問題。於是，便組織群眾學習毛主席關於“以糧為綱，全面發展”和“要提倡顧全大局”的教導，提高了大家的路線鬥爭覺悟，自覺地批判了那種名為國家實為小集體的錯誤思想，按國家要求落實了種植計劃。黨支部及時抓住六隊黨小組的這個典型事例，對黨員進行兩條道路鬥爭的教育，不斷提高黨員堅持社會主義方向的自覺性。 第二，抓住反面事例，開展革命大批判。第九隊常在大忙季節，派社員到外地包零工、攬活做，影響農業生產。有人批評這是搞資本主義活動。他們卻說：包工是為公家幹活，掙錢是為辦好生產隊，怎麼能說是走資本主義道路呢？ 黨支部抓住這件事情，學習黨的基本路線，發動黨員批判“階級鬥爭熄滅論”、“公私溶化論”，對“為集體辦事就不算搞資本主義”的觀點進行分析，使大家認識到：在整個社會主義歷史時期，由於階級鬥爭十分複雜，兩條道路鬥爭的形式也十分複雜。資本主義傾向不僅以個人活動的形式出現，還會以集體活動的形式出現。集體單位若是離開社會主義方向，專心為小集體謀私利，也會滑到資本主義邪路上去。在大忙季節派人到外面去包零工掙錢，影響了農業生產，這不是什麼為集體，它只能妨害集體經濟的鞏固和發展。第九隊的黨員提高了路線鬥爭覺悟，決心改正錯誤，堅持社會主義方向。 第三，抓住帶有傾向性的問題，進行路線分析。在開展路線教育的過程中，有的黨員怕犯走資本主義道路的錯誤，不敢搞多種經營了，社員正當的家庭副業受到了限制。黨支部為了進一步提高黨員覺悟，分清路線是非，劃清政策界限，組織黨員認真學習毛主席關於“政策和策略是黨的生命”的偉大教導，使大家認識到政策是路線的體現，只有正確執行黨的政策，認真貫徹“以糧為綱，全面發展”的方針，才能堅持社會主義方向。從而，及時糾正了“左”的錯誤傾向，堅決按照毛主席的革命路線和黨的政策辦事，社員正當家庭副業又有了發展。 ==堅持經常性的路線教育== 黨支部狠抓路線教育以後，黨員的思想覺悟有顯著提高，黨支部的戰鬥力大大加強，資本主義歪風剎住了，幾個後進隊都起了很大的變化。在大好形勢面前，有人產生了自滿情緒，認為路線教育抓得差不多了。就在這時，第七隊又發生了問題。 第七隊原來是個比較好的生產隊。但在無產階級文化大革命前幾年，由於受劉少奇反革命修正主義路線的影響，黨小組不抓思想政治工作，生產隊搞“工分掛帥”、“物質刺激”，資本主義思想氾濫，先進隊變成後進隊。無產階級文化大革命中透過路線教育，分清了路線是非，批判了資本主義傾向，後進隊又變為先進隊。黨支部以為這個隊兩條道路鬥爭問題解決了，沒想到在打場時“工分掛帥”的思想在這個隊又有所抬頭。有的人只圖掙工分，不顧質量，損失不少糧食。針對這件事，黨支部重新學習黨在整個社會主義歷史階段的基本路線，深刻認識到，階級鬥爭的長期性決定了路線鬥爭的長期性，也決定了路線教育的長期性。只有堅持經常性的路線教育，不斷地灌輸社會主義思想，批判資本主義傾向，才能掃除黨員和群眾頭腦中的私有觀念，鞏固社會主義陣地。 從這種認識出發，黨支部組織黨員堅持認真學習馬列主義、毛澤東思想，並圍繞著兩條道路鬥爭中的問題，自覺地鬥私批修，不斷促進思想革命化；經常開展革命大批判，把劉少奇一類政治騙子散佈的黑“四論”和當地資本主義傾向聯絡起來批。他們還發動群眾評論黨員在兩條道路鬥爭中的表現和對毛主席革命路線的態度。這樣，不僅密切了黨和群眾的關係，促進黨員思想革命化，也提高了群眾的兩條路線鬥爭覺悟。

英雄的人民 光輝的節日

今天，是阿爾巴尼亞解放二十七週年的光輝節日。中國人民滿懷無比深厚的革命情誼，向偉大的阿爾巴尼亞人民致以最熱烈的兄弟般的祝賀。 阿爾巴尼亞人民是經過長期革命鬥爭烈火鍛鍊的英雄的人民。二十七年前，在以偉大的馬克思列寧主義者恩維爾·霍查同志為首的阿爾巴尼亞勞動黨領導下，阿爾巴尼亞人民進行了艱苦卓絕的民族解放戰爭，打敗了義大利、德國法西斯侵略者，推翻了國內的反動統治，建立了人民政權。這是阿爾巴尼亞歷史上的一個根本轉折點。正如阿爾巴尼亞人民的偉大領袖恩維爾·霍查同志指出的，“一九四四年十一月二十九日在我國光輝的歷史上開闢了一個新的時代——真正自由、建設幸福的社會主義未來的時代。”阿爾巴尼亞人民依靠自己的力量解放自己國家的偉大氣概，為全世界被壓迫人民和被壓迫民族樹立了光輝的榜樣。 二十七年來，阿爾巴尼亞人民高舉馬克思列寧主義的紅旗，在社會主義革命和社會主義建設的大道上闊步前進。他們一手拿鎬，一手拿槍，自力更生，艱苦奮鬥，把一個貧窮落後的國家變成了欣欣向榮的社會主義國家。建立了現代化的工業。實現了農業全部集體化和全國農村電氣化。人民生活普遍提高，國家已不直接向人民徵收任何賦稅。文化教育事業有很大發展。不久前勝利閉幕的阿爾巴尼亞勞動黨“六大”制定了新的戰鬥綱領，通過了關於第五個五年計劃指示，規劃了經濟建設的宏偉藍圖，鼓舞著阿爾巴尼亞人民為奪取新的勝利而英勇奮鬥。今天，在勞動黨“六大”透過的戰鬥綱領的號召下，阿爾巴尼亞舉國朝氣蓬勃，一片興旺景象。在馬克思列寧主義正確路線的指引下，廣大人民群眾的革命精神得到充分發揮，阿爾巴尼亞這個“山鷹之國”定將創造出更多的人間奇蹟。 阿爾巴尼亞勞動黨把馬克思列寧主義的普遍真理和本國革命的具體實踐相結合，發揚無產階級不斷革命的精神，採取了一系列使黨和國家生活革命化的措施，大大鞏固了無產階級專政。阿爾巴尼亞勞動黨依靠人民群眾開展階級鬥爭，強調群眾路線，重視革命教育，深入進行思想文化領域的社會主義革命。這些革命措施，不僅保證了阿爾巴尼亞沿著社會主義的道路勝利前進，而且給無產階級專政歷史經驗的寶庫作出了新的貢獻。 阿爾巴尼亞勞動黨和阿爾巴尼亞人民一向蔑視那些貌似強大的敵人。他們堅決反對美帝國主義的侵略政策和戰爭政策，堅決支援印度支那三國人民的抗美救國戰爭，堅決支援亞洲、非洲和拉丁美洲人民爭取和維護民族獨立、國家主權的鬥爭，堅決支援歐洲、北美和大洋洲各國人民的革命鬥爭。阿爾巴尼亞勞動黨堅持馬克思列寧主義的革命原則，同蘇聯社會帝國主義進行了不調和的鬥爭。阿爾巴尼亞勞動黨和阿爾巴尼亞人民不畏強暴，不怕壓力，在當代反對以美國為首的帝國主義、以蘇修為中心的現代修正主義和各國反動派的偉大斗爭中，立下了重大功勳。英雄的人民的阿爾巴尼亞，是屹立在亞得里亞海畔的堅強的社會主義堡壘，這盞歐洲偉大的社會主義明燈放射著更加燦爛的光輝。 中國人民的偉大領袖毛主席指出：“中阿兩國人民的革命友誼，是經過激烈的國際階級鬥爭考驗的。這種友誼所產生的力量是無窮無盡和真正無敵的。” 中阿兩黨、兩國和兩國人民在長期的共同革命鬥爭中，結成了革命的戰鬥的友誼。我們之間一貫互相支援，互相鼓舞，互相學習。在我國的社會主義革命和社會主義建設中，得到阿爾巴尼亞人民的巨大支援和有力鼓舞。阿爾巴尼亞同其他堅持原則、主持正義的國家一道，曾為恢復我國在聯合國的合法權利，作出了巨大的卓有成效的努力。中國人民對此表示衷心的感謝。今後，不論在我們前進的道路上還會遇到什麼樣的風浪，我們兩黨和兩國人民將繼續高舉馬克思列寧主義的旗幟，乘風破浪，團結戰鬥，並肩前進。

日本人民決不批准

佐藤反動政府不顧日本廣大人民的堅決反對，在眾議院強行透過所謂“歸還”沖繩協定，並提交參議院審議，硬要把這個賣國協定強加給日本人民。這再一次暴露了佐藤政府頑固地與日本人民為敵，與亞洲各國人民為敵的反動面目。 佐藤反動政府今年六月十七日同美國合夥炮製的“歸還”沖繩協定，是美日反動派為了使美國永久霸佔沖繩“合法化”而玩弄的一個大騙局，是佐藤政府拿日本民族利益來同美國進行骯髒交易而簽署的一項黑契約。它是完全違背日本人民要求美國無條件、全面、立即把沖繩歸還給日本的意志和願望的。幾個月來，日本人民掀起了聲勢浩大的群眾鬥爭，堅決反對“歸還”沖繩騙局，強烈聲討佐藤政府的賣國罪行。佐藤政府竟一意孤行，強行透過這個協定。這表明，佐藤政府是第二次世界大戰後日本最反動的一個政府。 日本人民在最近展開的粉碎“歸還”沖繩騙局的偉大斗爭中，充分顯示了他們反美愛國的堅強決心和大無畏的革命精神。幾十萬人集會遊行，二百萬人舉行罷工，示威群眾同武裝警察進行一次又一次英勇搏鬥。群眾鬥爭規模的巨大，鬥志的昂揚，是近十年來所罕見的。日本人民把這一斗爭同反對佐藤政府各項國內外反動政策的鬥爭結合起來。“打倒佐藤內閣”的吼聲響徹日本各地。人們可以清楚地看到，在日本，真正有力量的是日本人民而不是日本反動派。 佐藤反動政府多年來死命勾結美帝國主義，實行禍國殃民的政策，幹了許多的壞事，已失盡了人心，陷於四面楚歌、搖搖欲墜的困境。佐藤之流企圖利用強行透過“歸還”沖繩協定，來加強自己的陣腳，維持苟延殘喘的局面。但是，結果只能是適得其反。他們的這一著，必然要激起日本各階層人民更強烈的憤怒，並進一步加深佐藤政府同在野黨的矛盾以及自由民主黨內部的矛盾，從而加速它的垮臺。 儘管佐藤反動政府利用它在國會中控制的表決機器強行透過“歸還”沖繩協定，但是日本人民是決不會批准這個賣國協定的。廣大日本人民決心要走獨立、民主、和平、中立、繁榮的道路，堅決反對美日反動派加緊軍事勾結和復活日本軍國主義，反對佐藤反動政府繼續把沖繩提供給美帝國主義作為它侵略亞洲的基地，反對日本本土沖繩化。日本人民必將堅持粉碎美日反動派“歸還”沖繩騙局的鬥爭，直到取得真正收回沖繩的徹底勝利。 中國人民將一如既往地堅決支援日本人民收復沖繩的正義鬥爭，堅決反對美帝國主義利用“歸還”沖繩的騙局，把中國領土釣魚島等島嶼劃入“歸還範圍之內”，來挑撥中日兩國人民的友好關係。 我們偉大領袖毛主席指出：“日本民族是一個偉大的民族，在自己前進的道路上，不論還要經過多少曲折和困難，日本人民終歸要贏得勝利”。 日本廣大人民在同美日反動派進行鬥爭的過程中，不斷受到鍛鍊，覺悟日益提高，力量日益增強。形勢的發展越來越有利於日本人民而不利於美日反動派。我們堅信，日本人民加強團結，堅持鬥爭，就一定能夠實現他們要求獨立、民主、和平、中立、繁榮的願望。

關於開展全市全員核酸檢測“大比武”活動的通告

廣大市民朋友： 　　為進一步做好我縣疫情防控工作，全面提升應急處置能力和水平，進一步完善應急處置流程，切實保障廣大居民身體健康，根據市委疫情防控指揮部開展全市全員核酸檢測“大比武”活動要求，我縣將於8月10日組織開展新冠肺炎疫情全員核酸檢測工作，現將有關事項通告如下： 　　一、活動時間 　　2022年8月10日上午6:00至12:00(其中9:30前為集中取樣，9:30後到就近便民服務取樣點取樣)。 　　二、活動內容 　　1、全縣全員核酸檢測； 　　2、隨機抽取1個社群和1個村莊設定為中風險區。 　　三、注意事項 　　1、請廣大市民自覺服從村居、社群、居住小區工作人員現場安排，按時參加核酸取樣。做到不聚集觀看，共同維護好“大比武”活動現場秩序。本次核酸檢測是一次全鏈條、全過程、全要素綜合實戰演練。活動期間，部分割槽域將進行區域性封控，現場需拉警戒線，穿戴醫療防護裝備，開展環境消毒消殺，相關車輛和人員向檢測區域集結，請廣大居民不必恐慌，保持正常的工作和生活秩序。 　　2、請參與“大比武”活動的人員做好個人防護、佩戴口罩，聽從現場指揮，自覺排隊，遵守秩序。 　　3、“大比武”活動期間，不要對活動場景進行非法傳播，不拍照錄像，不在微信、微博等社交媒體平臺隨意轉發活動現場相關圖片、影片，避免造成不良社會影響。做到不造謠、不傳謠、不信謠。對惡意傳播不實圖片、不實影片和散佈謠言者，將依法追究相關法律責任。 　　疫情防控人人有責，因“大比武”活動給廣大居民朋友的出行、工作和生活帶來的不便，敬請諒解！感謝您的支援和配合！

東還封事

==目錄== *先上八條疏 *擬上十六條疏 分類:燕行錄 分類:朝鮮典籍

東還封事/先上八條疏

===先上八條疏序 甲戌十一月=== 臣頃於西行之時。借得四聲通解於黃州譯官。已知質正事二十條之意。至玉河館。不能出入。只令通事。因人請質。則所釋之言。不外乎四聲通解。臣竊愧素餐而無補於國家。方以為懼。道遇士人王之符。擧以質之。則略說三事而哂之曰。質正之來。只為此事乎。若此數物。除是方術之士。乃能盡知。而必欲強聞。則在聖門為玩物喪志。於吾儒為博學小人。臣竊愧斯言。因思 祖宗之朝。所以必遣質正而不已者。必欲詳究夫明王聖帝大公至正之制。長治久安之術。以措一區之民於大平之域。故寧勞馹路之殘卒。而冀聞斯今之善政。將大為祛弊興化之本也。顧以微臣。識短慮淺。才疏言拙。固知鄙俚之辭。難溷 聖明之聽。而道見貢馬之死於永平者。猶東其首。問之通事則曰。每見吾地方之馬。死必東首雲。夫馬不忘本。而臣不如馬。臣之所深恥也。故敢以耳目之所聞見而關於治道者。僭議其我國之所未盡美者。恭備用中之擇。伏願 聖明之留意焉。 ===聖廟配享=== 臣竊見嘉靖中。改題文宣王之號。為至聖先師孔子之位。顏子以下。俱改去爵名。故廟額。不曰大成殿。而曰先聖廟。位版長短。不敢揣摸矣。但孔子則朱漆而書以泥金。長疑一尺餘。廣二寸強。四聖以下則稍短。疑不滿尺。朱漆而書以墨字。從祀以下則又短。下不用趺。房刻木為臺以安之。俱無櫝。臣伏覩今年五月所下位版尺寸考啟之敎。而想臣所見。則隆慶年間出來大學志所記尺數。定是周尺。而不為布帛尺也明矣。且大學東西廡中。位各有爐。而我國則兼設一爐。此事恐當議改者也。故臣愚。不諒麤拙。而為圖於後。以冀 聖明之照定焉。臣謹按。文宣王之所以改稱孔子者。蓋以漢平帝時。王莽騁其奸謀。謬稱為褒成宣尼公。唐之玄宗始謚為文宣王。顏子以下。秩稱公侯伯。其封公封王者。於夫子所謂君君臣臣父父子子之道。則一切悖亂。而佯尊聖人。以欺天下。曾謂責家臣之詐。而易大夫之簀者。其肯安饗斯名於一刻乎。況自稱皇帝。而以其所以封其臣子者。強加以王。尤非所以尊聖人。故嘉靖十年。因大學士程孚敬之建言。一改千載之誤。而我朝久猶襲陋。恐當議改者也。蓋尊其人者。將以用其道也。世之人君。徒為外貌之敬。以示學者。而不能躬行聖賢之言。故古今天下。治少而亂多。如魯定公用孔子為司寇。夾谷之會。雖喜其卻萊夷之功。而女樂蠱心。君難臣不易之言。不思其興邦。則不知其接淅出境。而魯以日削。齊宣王處孟子於賓師。易牛之心。暫信其保民之說。而功利蔽錮。與百姓同樂之言。疑迂於為王。則授室饗弟子之言。不足以止其出晝。而齊亦速亡。歷代之所謂尊聖賢者。誠出於魯定齊宣之下。而求治於魯定齊宣之上。不已難乎。此徒尊外貌之所以無效。而 聖明之所當深戒者也。臣又按。東西廡之列。林放，蘧瑗，公伯寮，秦冉，顏何，荀況，戴聖，劉向，何休，賈逵，馬融，鄭眾，盧植，鄭玄，服虔，範甯，王肅，王弼，杜預，吳澄等。不在其中。後蒼，王通，歐陽脩，胡瑗，楊時，陸九淵，薛瑄等。皆與於列。蓋從祀之典。所以報聖門之有功。而示來學之趣向也。秦冉，顏何則未有所考矣。林放，蘧瑗不是升堂之列。而鄭眾，盧植，鄭玄，服虔，範甯。亦非純儒。故出於從祀。而放之好禮。瑗之寡過。則可為人師。鄭眾諸人翼經之功。不可不紀。故各祀於其鄕。公伯寮身遊聖人之門。而嘗欲反害夫子之道。荀況謂性為惡。而謂思孟為亂天下。戴聖身陷贓吏。劉向喜談神仙。賈逵附會讖緯。馬融貪鄙附勢。為梁冀草詔。以殺李固。何休解春秋。黜周王魯。王弼宗旨老莊。王肅佐司馬昭簒魏。杜預為吏不廉。為將不義。吳澄出處不正。而學又歸禪。是宜見擯於洙泗之列。不可表章乎多士者。而貞觀，元豐，正統之際。朝無眞儒。擇之不精。馬端臨固嘗有議。弘治諸臣。亦多請黜。而禮部阻格。議竟不行。 世宗皇帝以大學士程孚敬之言。斷然改正。一洗前代之謬見。先聖所惡似是而非者。幾乎不能眩後生之耳目。而其在我朝。尙列於從祀。恐當議黜者也。後蒼始註禮書。而大小戴之禮學。賴以傳世。王通學近於正。而格言極有荀，揚道不到處。歐陽脩扶聖道闢異端之功。朱子稱其為仁義之人。胡瑗脩乎己治乎人之學。首洗隋唐趨利之習。楊時唱道東南。獨承程氏之緖。而下傳羅，李。以及朱子。薛瑄奮乎絶學。篤志力行。迨其道成德立。進仕於朝。則高風大節。砥柱乎奔流。退而講學。則隻句微言。日星乎中天。所以弘治中。附以楊時。嘉靖中。益以歐陽，胡，薛者也。而我朝似當講究而從之者也。獨陸九淵之學。不事講問。而專務頓悟。當時朱子固憂其說之為害。而流傳益遠。人惑愈甚。擧世靡然。胥歸禪學。如王守仁之敢為橫議。詆謗朱子者。而尙請其從祀。則是必江西之人。習熟見聞。而筮仕者眾。力佑象山。以至上誤朝廷。下誤斯學。 如此之流。臣恐不可效尤而苟從也。臣又見聖廟西北。又有啟聖廟。啟聖公孔氏在北。先賢顏無繇，孔鯉在東。曾晢孟孫在西。東廡有先儒程珦，蔡元定。西廡止有朱松。蓋學宮。所以明人倫也。顏子，曾子，子思在於廟中。偃然先享。而顏路，曾點，伯魚杳然居下。於常人亦有所不安。況聖賢乎。故熊禾，洪邁曾有別設一廟之議。而弘治中。程敏政又嘗建白。至於 世宗朝。乃作別廟。春秋釋奠。同時行事。所謂子雖齊聖而不先父食者。至是無遺憾矣。臣愚竊念。我國文廟之西。有地閑敞。若議立廟而春秋同祀。則庶乎倫全義安。而一國之為父子者定矣。臣愚。又因 中朝從享之事。而深有所感焉。蓋士習之趨。一視其上好之所在。而 殿下頃於館學儒生。諸賢從祀之疏。屢陳而不 允。近臣 經席之啟。亦不頷可。是實沮一世向善之心也。臣竊憫焉。夫金宏弼肇倡道學。而有繼往開來之業。趙光祖繼明斯道。而有拯世淑人之功。李彥迪體道純篤。而有扶顚持危之力。玆三人者。求之 中朝。則許衡薛瑄之外。鮮有倫比。而求之東方。則薛聰，崔致遠，安裕之徒。未有及其見到處者。況如李滉。集東儒之大成。而紹朱子之嫡統。進則引君當道之誠。懇懇乎章疏之間。退則因才設敎之意。切切乎講論之際。善者聞言而景慕。惡者望風而自戢。當今之士。稍知尊君愛親。而有禮義廉恥者。皆薰其德而興起者也。但國家旣不能大用於生時。識者已嘆其大平之難見。而又不肯崇奬於死後。不惟媢嫉放誕之輩。旁觀竊喜。而昔之興起者。鹹有沮喪之心。甚有登其門而涅跡於聲利者。不及其門者。將何所賴而為善乎。嗚呼。從違之際。若不大關。而士習之邪正。已判於此。 殿下其可謂重難而不之從乎。夫後蒼諸賢。雖非前代之所嘗祀。而 世宗皇帝明知其賢。則從享而不惑。公伯寮諸人。雖是前代之所嘗祀。而 世宗皇帝明知其不賢。則黜去而無疑。林放諸人。俱有一長之可取。則各祀於其鄕。而不沒其善。其他近世諸賢。如章懋，吳與弼，陳獻章，胡居仁，陳眞晟，蔡淸。各有功於斯文。則 皇上命祀於鄕。而不以 先朝之所未定為嫌。遼東城中。亦以管寧，王烈，李敏，張升，胡深，賀欽立。祀於書院。無不賜額降書。其所崇奬者。惟在於其人之學尊行高。而可以風勵乎後學者耳。略不拘攣於古今如此。況此金宏弼四君子。所當從祀之議。朝無異言。士無異論。而尙此遲留者。謂斯人為不賢乎。臣伏願 殿下亟奬四賢。列於從祀。不徒尊其人。而又必用其言。盡取其所嘗啟沃之說。而日陳於前。以資 聖治。如四賢之親達於 冕旒。而又推其餘。使八方士子。知所矜式。則庶乎褒崇嚮用。兩盡其義。而待文王而興者。蔚起乎凡民矣。 ===內外庶官=== 臣於官制。他無所考。謹得搢紳便覽兩冊。粧䌙以進。大小京官及外至兩直隷知府以上。都載於此。其他外官。不盡載錄。天下庶官。如此其多。而注擬之際。一皆難愼。或有缺官。則六部都察院。會議擬望之人。僉論皆定。然後吏部只擬二望以進。而 皇上所點。例於首薦。夫以中夏人物之盛。而豈無三望之可擬者哉。誠以人才難得。而庶官之中。一或非人以間之。則害流於生民。而禍及於國家。故下不敢以非才苟充。而上不敢以私意苟任。一被選授。永無劾駁之議。旣到其任。又皆久於其職。九載三考。乃定黜陟。校官邊帥。亦以家累自隨。率為經遠之計。故庶官多盡其職。而百姓多得其所。 中朝之所以保大享安者。有由然矣。臣竊惟東方人才之盛。視中夏不滿二十分之一。而屢經斬伐。士趨隨訛。以至於今。則三綱不明。義利莫分。求其經邦論道者。蓋難屢遇。而求其當局思職者。亦不多見矣。政曹乃於注擬之際。論不豫定。坐於政廳。然後執筆。始議三望。全合者無幾矣。至於闕夥員乏之際。則僅備一望。餘皆苟充。而 上之所點。乃出於人望之外。群情所以不厭。公論所以喧騰。而不免抽東補西。朝授夕換。京外官員。未諳所職之為何事。而或有坐席之未煖者。絶簿盜財。祗陷於姦吏之術。而迎新送舊。差人發馬。奔走千里之外。以破殘民之產者。又中原所無之弊也。 且其新除之人。不合牧民之官。則速議遞差可也。而必於當行之日。乃始啟罷。遠來官屬之初持一月糧者。又出月利。留待新官之發。則歸家賣田。僅償月利。而家已告絶矣。一歲之中。貶罷者不止一二。而為一官來迎者。不啻百人。則一年之中。以此而失業者。不知其幾百人哉。嗚呼。吏曹用人。止於暫時之不察。而四方士民。無不被害。其可謂細事而不之改乎。臣伏願。 聖明體伊尹其愼之訓。思孔子才難之嘆。 申飭吏曹。使其須先論定。洽於公議。然後乃充其望。如其乏人。不須塡三。而自 上恆懼誤用一人。而國事一以僨。數易庶官。而赤子被其毒。罔及私暱。而惟其能。罔及惡德。而惟其賢。必用首選。而久任其職。待其奮庸煕載。然後乃加超遷。則庶乎人人知勸。而民獲其所矣。么麼賤臣。非不知議時政之為獲罪。竊恐國危民艱。都在於任用之非宜。目有所擊。口不敢默。惟 聖主之矜憐而少察焉。 ===貴賤衣冠=== 臣竊見 中朝衣冠之制。幞頭軟腳。名曰雁翅。其制句曲其端。橫揷之。而曲處向上。有若擧翮奮迅之象。故又名展翅。紅袍，靑袍襞積。一如道袍。而不如圓領。其他常服。自上達下。不尙浮大。而距地寸數如一。臣竊考洪武間所定之規。文官之衣。距地一寸。武官之衣。距地五寸。袖闊俱一尺。祛口。文則九寸。而武則僅容出拳。 穿衣撒直領。 今雖文武同制。而其整齊端嚴之象。宜若可傚也。儒巾之名。或曰民字巾。蓋形如民字故也。其制。或竹結而裹以緇布。或糊紙為之而著漆。雖常著而行於煙雨之途。不如我國士巾之遇露輒垂。其體端平。不甚尖斜。八道士巾之極訛者。若令倣此改之。則庶合於瞻視矣。擧人之在監者及武學生之參禮於西庭者。俱服儒巾黑圓領。其他學生。中外俱服襴衫。蓋玉色而緣以靑絹。緣廣二寸。東士之所謂靑衿者。與此大異。旣不能盡從斯制。則不若勿施靑衿之為愈也。宦者之巾。竹結布裹。形如帽子。有職者有簷。自頂後上起。高於帽一寸。形如立瓦然。無職者止著帽子。但以布自前裹之。垂其餘於頂後。長幾半尺。所服之衣。或穿蟒龍帖裡。或穿衣撒直領。前如帖裡。後如直領。其長俱至於踝。帶用細絛兒。雖侍立於 榻前者。止服此衣。祿薄之宦。亦所易備者也。文武庶官。皆佩牙牌。以記職名。而俱黑其綬。宦者牌綬則赤以別之。其衣服之有章如此。謹圖其巾綬之制於左。遼東，廣寧雖是邊郡。而任事椽吏。巾如錄事。知印以下。巾如書吏而稍高。俱服團領。小縣如撫寧，豐潤之吏。莫不如是。蓋守令冠帶聽事。則吏不敢不服其服。而我國外邑之吏。於守令冠帶之處。或戴深簷胡笠。或戴平笠。而俱無禮服。甚不如人形。平壤義州等處吏服。尙同各司之吏。他邑吏服。若令依此改之。則雖刀筆之賤。儼具禮服。而庶無怪僻之習矣。男童不編其髮。十五以下則翦而垂之。十五以上則總於項後。俱戴帽子。族人有喪則白以終期。卿士庶人之子。俱待二十。然後乃冠。其不求速成如此。女人旣嫁者。束髮於頂。而加以𩭲髻。其制北人結以鐵絲。南人用竹為之。俱裹以絹。又捲絹為首帕。名曰鈠子。冬月則或以毛皮為之。名曰煖額。自額繞髻。結於頂後。而上橫以笄。婦人因事出外。則飾鈠子以文絹。或加皮金。新婦親迎之際。亦止戴此。而或施七寶粧嚴。俗所謂花冠也。背子之袖甚闊而無長衣。其長裙。不施趲短而不務豐飾。其衣冠。靚莊而猶有儉約之俗。如此。臣路見向化達子之婦。又見其進貢廻還之輩。我國童男及女人斂髮之容。不幸而近之。是雖習俗流傳之久。而於 聖主一變至道之機。若又因循。則異時華史之筆。謂朝鮮為冠帶之國乎。臣竊聞卿士之家。或欲傚此。以斂其男女之髮。而曾無 上命。故未敢擅改。若令士夫先行。而民改以漸。則庶乎變夏之不難矣。腦包。卽我國之所謂耳掩也。其制雖小。而便於常著。女人則惟老病者服之。而其制尤小易備。臣愚竊念。國人耳掩。好尙侈大。常民則猶用兩具之皮。女人毛冠。幾用三具之皮。其所謂大耳掩者。幾用五具之皮。以故皮價甚高。貧而老病者。雖欲貿著而不得。若令依此改之。一禁侈大之習。則庶乎皮價不湧。而可以徧及於老病之人矣。中原雖有笠制。而人不能備。其出行之際。文官著忠靜冠。武官著毛帽而有簷。儒用儒巾。或著方巾。吏用吏巾。常人皆著帽子。而東方之人。不論貴賤。通戴笠子。虛費重價。若從華俗。使吏士常著其巾。庶人止戴帽子。則 窮人庶無費價買笠之患矣。大抵中原衣冠之制。不惟簡約易備。而如今天下同文之日。如雲南，貴州。距京師萬餘裡。曾是椎髻侏離之域。而大小男女。一遵華制。況我箕邦。距京師。不滿四千。實與五服諸侯無異。而男女衣冠。多有可羞者。臣謹具雁翅，儒巾，𩭲髻，。 鈠子 以進。 殿下若謂時王之制。不敢不遵。則臣愚敢請以此。下於工曹。使其視為式㨾。如腦包，巾帽，衫袍襞積之類。令久行通事。詳敎工人。裁紙為㨾。廣頒於八道。使其改之有漸。則衣冠之悉從華制者。庶為實語矣。 ===食品宴飮=== 臣竊見中原之人。無不節用。官員家供。止以數器。自從私家所食。尤尙儉素。宴飮之際。酌以小鍾。限其行數。不敢踰節亂性。荒廢厥事。所以公私鹹裕。庶政不墜。而我國之俗。專以豐饌崇飮為務。財盡而不知憂。民窮而不知恤。上命而不知從。以暴殄天物。而斲傷國本者。罔有紀極。內司庶官。雖行家供。而豪奢之輩。盛備饌品。貧約之士。羞不能及。或有無故呈病而不勤職事者。里巷之間。不計遠慮。而縻費尤甚。嗚呼。此是何等風俗。而不思改之乎。外方列邑。雖有限品定器之敎。而視若迂言。專不奉行。間有欲遵朝命者。而經行使臣。視其饌品之豐約。以定其人之賢否。盛其供億。則以為某倅賢而敬上也。薄於自奉。則以為某倅矯情而幹譽也。紛紜詆罵。論議靡定。名為有識者。方且屈而從俗。圖免人言。無知守令。又何足責。是以君無故。亦不殺牛。而營吏趨從。亦必屠牛以饗之。大夫然後。乃得三飯。而七歲衙兒。或具多品以四飯。甚至如 天使之來。止於大邑間設九爵之宴。而私行無賴者。亦皆張筵設樂。窮宵酣飮。彼酒與餚。亦非天隕而地湧也。輪定邑吏為肉禮房。月給三牛之價。而官員所食者。或至十牛。輪定官婢為酒母。月給三石之米。而官員所飮者。幾至二十石。以至客舍將校。困於燈席。園頭官奴。困於菜果。賣田徵族。侵索村氓。而猶不能支。則裂衣為囊。相率而逃之。嗚呼。中原庶官。一雞一魚。不敢橫斂於民間。而我國為官員者。以養口腹之故。而病及於 祖宗之赤子者。不知其幾千萬。則可不君臣相誓。汲汲乎菲食以正供也哉。而況邊方將士。尤多崇飮。於其隣境守帥及兵水使之往還也。名為迎送之例。而推牛釃酒。載貨執寶。棄鎭越境。而浮觴倒觥。劇飮連日。兩界兩南。莫不如是。此不惟割剝殘卒之為可慮。而賊乘其虛。則誰復防守。此李友曾之所以昏醉。不知釜山之陷。而他日之患。不可謂必無也。嗚呼。中原之地。酒禍猶少。而我國之人。崇酒夭死者。不可勝紀。雖彼以欲敗身。而在 聖主躋世壽域之心。定所矜憫。而凡百禍源。不可不周防。故臣謹具小鍾十枚以進。伏願 聖上。法 皇祖之禁秫。體 光廟之戒酒。二以垂㨾於京中。八以垂㨾於各道。使其倣為白鍾。於大賓，大祀，鄕飮，鄕射之際。一從華人之禮。刻定爵數。俾勿縱醉以喪身。其他非時非禮之宴及與私行。飮過三爵者。一依酒誥之法。則庶無縻財病民。妨政廢事之禍矣。 ===士夫揖讓=== 臣到禮部。見其坐起之儀。堂上未坐之前。郞中，員外郞，主事，司務，觀政，進士。東西相。向立於堂上。 而暫揖。在前列者。又顧後列而揖。 歷事監生相向立於東西階上。堂吏立於其後。堂上自後閤出坐。則郞中以下。俱北向堂上。立而揖。 堂上。於椅上微揖。郞中以下。分立東西。相向一揖。 而出。 監生堂吏以次進於簷下。一揖而退。郞中。東向立於東夾室之下。 員外以下。西向對立。 進士。俱北向西上。 相與齊揖。員外以下。又就於郞中之右。進士連立而相揖。郞中進於夾室之門。員外以下。俱還於西向立位。 進士退數步。俱向郞中相揖。而退於其局。郞中以下。同坐議事。外官白事者。立於庭下。進跪月臺上。郞中一人。手持揭帖。一揖而置於堂上之案。堂上曰。起來。外官乃起。一揖而退。堂上受投文。 分付於四司。退歇於火房。郞官詳議其事。白而決之。以故。凡奏下公事。不過一二日而覆奏。民牒則卽日決給。其為禮貌。雍容整肅。而其治事務。商確可否。不使積滯。卽此一部。而他司之事。從可知矣。嗚呼。 中朝庶官之好禮勤事如此。而我朝六曹等處。禮貌疏而弊風嚴。戱慢無理之事。今雖少革。而佐郞之於正郞。猶不敢仰首與言。故凡有公事。一付之曹司佐郞。佐郞不能盡治其事。 啟下公事。或經旬月而不思申覆。軍民訟牒。不賂於書吏。則不卽決給。臣恐不除此弊。則國事終無可治之日矣。臣又見士大夫相接之禮。例讓其左。 先就其右。齊立而相揖。立於左邊者。又就右邊人之右而同揖。 遇門必讓。遇路必讓。堂下官遇堂上官。亦不避馬。立馬於道傍。擧鞭至帽。 其遇等夷。則擧鞭至眉。為主者。送客於門。必三揖以讓。 然後乘馬。乘馬者。擧鞭至眉。然後主人揖入。觀其揖讓之意。懇切而有文。臣等與華人相接。亦以此禮。而不能夙習。到底生疏。多被人笑。臣愚竊念。國家事大之際。禮貌最關。不於平日常習。而臨使價學於通事。未免有扞格之羞。承文提調。日課置簿之坐。文官月有三會之例。若於此時。令學官通事之久諳其禮者。導而習之。朝行閭巷之間。以次傳習。則他日為使臣者。得免橐駝同譬之恥。而搢紳相接之禮。亦不苟率矣。 ===師生接禮=== 臣聞國子祭酒。初赴任日及正朝冬至。諸生四拜於庭中。朔望。祭酒率其僚屬。與諸生拜聖 之後。坐於彝倫堂。則諸生一跪兩揖於月臺上。常時止行一揖。而祭酒。於拜於揖。皆坐椅自如。不如成均官員之降立。雖公侯伯及新進士之謁聖者。無不四拜於簷外。而祭酒司業。亦坐椅自如。蓋尊師道也。惟外邑學生之行正，至禮於守令敎授也。亦行四拜。守令答兩拜以揖。而立受兩拜。守令敎授。例以朔望。率諸生謁聖。而坐於講堂。則廩膳生員及 諸生。以次就於月臺。而一跪兩揖訖。廩膳等進立於椅前。則守令將廩膳所敎童蒙之書。讀過半月日課。 後廩膳揖出。退於其家。則童蒙跪揖於廩膳。一如廩膳之跪揖於守令。 常時則生徒齊立一揖。而敎授，廩膳坐自如。除休日外。無有不講之朝。是以山海以西。垂髫而挾冊者。甚多有之。閭巷之間。誦聲洋洋。雖至貧至賤之人。力辦銀錢。 必欲送子於學。其所以為敎者。雖非三代養正之方。而自少至長。拘束以禮貌。激礪以名敎。使一世人人。莫不觀感而思奮。此 中朝之所以多士濟濟。而用之於四方。不患不足者也。臣愚竊念。我朝師儒之初坐講堂也。諸生止行再拜之禮。而正，至無拜賀之節。朔望無謁聖之官。在泮儒生。但於朔日拜廟。而師生同拜之儀。則寂寥乎無聞。宗親始冠者及新中生進文武科者。雖有謁聖之例。而無拜於大司成之規。童蒙幸有日講之徒。而類皆草草無序。僕僕過恭。而無排行揖讓之禮。外邑校官之受料者。皆徒費公廩。而不知有聖廟。學長之無料者。又何能責以禮敎。是以。名為業儒而得中科擧者。猶不識禮讓之為何事。託身校籍。而不讀半行者。能知遜弟之風乎。其所以從幼抵老。蠢然無識。以至傷倫而敗紀者。雖彼師儒訓誨不力之過。而臣之愚意。竊恐 上之所以為敎者。猶有所未至也。今若師生相接之禮。朔望謁聖之規。必令內外。一依 中朝之制。然後乃能有所據依可行。而外學學長。須以費耗之積於無用者。給其月料。責其敎督。雖初學千字者。莫不講揖。則庶乎人思讀書。士皆由禮。而有用之才。可得培養矣。 ===鄕閭習俗=== 臣竊見山海以西。每村立鄕約所。 問於撫寧等縣人則曰。每月朔望。約正，副正，直月。會見於知縣。只一拜三叩頭而聽命。問於永平人則曰。約正，副正，直月等。以朔望會見於知府。四拜於月臺上。則知府降椅立受。 約正等。進立於知府椅前。同聽其敎。聽訖。一揖而退。各於其所。會其約中之人。相與為禮。而講其所聽之敎。所敎者是孝順父母。尊敬長上。和睦隣裡。敎訓子孫。勤作農桑。不為非義等事。而 高皇帝所定之敎也。其目詳備。雖不及於呂氏鄕約。而其綱簡切。易以牖民。故民咸信之。村巷之間。多有列書於墻壁。而相與誦習。是以父子兄弟。雖多異爨。而不忍分門割戶。婦姑娣姒。不相勃奚。如遇正至及生日則。雖一間小屋之人。必以四拜禮。賀於家長。 雖賤男賤女。相遇於道。亦必作揖。婚姻之禮。必以親迎。族人有喪。則男女長幼。俱以白衣白巾。終其月數。四歲童子。亦能作揖叩頭。廝夫走卒。一無斂髮之不正者。而立必拱手齊足。遼薊之地。雖被千百年胡俗之染。而 大明之化。所作新者如此。而我國之地。本以禮義之邦。加以 列聖漸摩之敎。重蒙 主上維新之政。歲歲命令之所發。惟化民成俗之是務。宜乎戶有善人。鄕有厚俗。而頃年以來。民心日漓。綱常之道。板蕩於世。父而不知敎其子。子而不知孝其父。兄而大不友于弟。弟而大不克恭其兄。夫不能制其婦。婦不能順其夫。為隣裡者。雖是切親。而日以鬪狠為事。為朋友者。雖是達官。而日以狙詐相高。在家而不能修厥行。故事君而不能盡其職。方命而虐民者。遍於內外。以臣觀之。可謂臣不臣。而子不子也。嗚呼。臣不臣。而子不子。則為君父者。可謂有其國家乎。所謂雖有粟。吾不得而食諸者。誠可寒心。究其所以然則雖由俗尙之澆漓。而臣愚竊恐。 上之所以為敎者。猶有所不至也。臣聞之故老。己卯之歲。寧邊之民。有貧不能養其父。而棄之於壑者。聞鄕約之書。降自朝廷。卽日迎歸。而竭力以養焉。嗚呼。若此不已。則幾何而不為善俗乎。今雖印 頒其書。徒藏於禮房之笥。而不經於守令之心。民間雖有竊聞願見之人。而一不聞書中之意如何。則寧有不待敎而之善者乎。臣聞 高皇帝頒敎條。旣使守令。集父老而告之。又令里正。執鐸徇路而遍曉之。雖有良知良能者。必待善言善行之習於聞見。然後乃可思奮。而國家之所以牖民者。播告不豫。聽其自為。所以守令之怠惰。而善人之不興也。議者或以謂不先養民之政。而徒擧導民之術。則只益紛擾。而無益於治。此言誠是矣。今者養民之政。旣不汲汲然議行。而導民之術。亦付相忘之域。臣之愚意。竊以為子雖凍死。不可奪父之衣。弟雖餓斃。不可攘兄之食。今有犯此者。則決不以窮年而宥之。而所以不奪不攘。興孝興弟之目。則獨諉之窮民。而不思豫防於不奪不攘之前。及陷乎罪。然後乃從而刑之。是實罔民。而非仁人之所忍也。昔者宋帝之泊舟於崖山也。亡在呼吸之頃。而陸秀夫猶書大學章句。日與諸生勸講。誠以流離顚沛之際。人不知親上死長之道。則不可與一朝居故也。況今 聖明臨御。國家閑暇之時。巖廊之列。猶有望治之臣。草野之中。不無向善之士。已頒之書。若令奉行。使其勸講之方。略依 中朝之制。守令敎授。例於朔望謁聖之時。同對約正，校生。而明喩其義。使之私會而敎之。設食一事。俾待豐年而乃行。則弊不煩而民易從。將斁之倫。庶可復敍。而已薄之俗。庶可還淳矣。 ===軍師紀律=== 臣於薊州之路。見步卒數千。荷兵糧以行。不敢恃眾而掠人之物。又以騾驢駕兵車。 數十兩。憩于田旁。不敢取田禾一束。以秣其驢。臣奇其師行有律而問之。則曰。㺚虜寇邊。薊鎭摠兵官戚繼光。令中軍將倪善領畿縣軍三萬以赴之。蓋以主將威信之素著。故軍畏其令。而不敢擾民也。臣因此。而竊聞西海坪伐穀之擧。平安內地之軍。一無統轄。而所經所止之地。恣取民田之禾。以飼其馬。前秋失收。今夏又旱。才付晩種。以待西成者。一被師毒。便為赤地。繞田冤號之狀。有不可忍見。是則不待伐彼之穀。而先害吾民之穀也。假令伐盡彼穀。而所傷於我者。已不啻百倍。況一藁之伐。又不可得乎。若令某邑守令。帶領某州某縣軍而來。 啟行之日。卽嚴軍令。使不敢一毫之掠人。則庶乎臨敵對陣。而可得用眾也。今則先無號令。後無節制。如驅狠羊。略無統紀。不待交兵。而狼狽之勢已形。故歲動關西兵馬。一不得伸威於一部落之羸胡。脫遇勍敵。則土崩瓦解。定在須臾之間矣。蓋兵之強弱。在於主將之才劣。而不在眾之多寡。故頃如金秀文者。亦屢深入矣。而未嘗遠動內地之軍。止用江邊土兵。而不至敗事。近歲愈勤遠兵。而愈未見功成。祗益取笑而召侮。若於敗事之後。徒治其罪。而不有以豫敎。則臣恐犯罪者日積。而邊無奠枕之期矣。臣聞 中朝養將之制。旣置武學生。敎之讀書。而又於科擧之際。試以備邊三策。然後乃拔而用之。故雖為備禦守堡之職者。亦多知書諳事。而思盡其職者。其中如戚摠兵繼光者。雖是襲職。而亦嘗受學於梁玠。以長許多知見。臣於道路。聞其為人。秉公持正。憂國忘私。頃嘗備倭於南方也。始勤募練。變弱為強。子犯軍令。收而斬之曰。爾不用命。孰肯畏我。自是三軍股慄。遂無懈頑之習。莫不以死力戰。而方張之虜。乃潰而散。江南沿海之所以迄無大警者。蓋緣戚公之所以嚴軍法而振士氣。屹有名將之風。故 穆宗皇帝移置薊門。倚為鎖鑰。頃臨大敵。申飭關防。以明備禦方略。而又於內地。大書約束之文。周揭於城門。其在平日。撫養士卒。雖極其至。而及其犯法。則不少容貸。雖參將以下。親決四十以上。夜不收 或傳虛報以惑眾。則執以殺之。使一軍之人。知有主將。而不知有達子。是以勍寇當前。而人不動搖。關 內之人。鹹曰。戚為摠兵。楊為摠督。 邊鄙之人。賴以少憂雲。臣以是而觀其所為文三帖。其戰亡士卒。莫不為文以祭之。其行師戒塗。莫不虔誠以告神。漳州門記之作。則思以禮義養士。梁玠遇寇而不屈。則詳記而嘆其大節。三忠有祠。景跂之不已。匹婦守義。勒碑而不遺。其他尋常所吟詠者。無非所以許國而報主者。其忠誠懇切。而品式備具。雖古之良將。無以過此。臣竊計國家之所以任干城者。始雖勉而淸勤。由其不學而無術。故及其位重祿厚。則自謂志願之已極。而不肯鞠躬盡瘁。思所以畢命於 王事者。惟其私之所在。則必極力以遂之。是以卒如悍馬。而軍威不立。邊如決堤而國勢不競。將來有望者。惟以卽目老將為恨。不思矜奮以及於古之烈將。則他日或有可虞之事。而定無人收拾矣。如戚公之文。可以為法於斯人。故臣謹具三帖以進。伏願 聖明以楊兆，戚繼光之事。 命儒臣作傳。而幷印其文。廣佈於中外將士。使倚命自畫之徒。有感慕而興起。則彼知當今之世。果有如許名將。雖垂翅回谿之人。終能奮翼於澠池矣。凡玆數條。雖若微末之事。而有關於士習民風。蘇殘補弊者。為甚切。故臣愚不自揆。敢悉見聞。伏願 殿下勿謂賤臣之言。而惟念國事之非。議於大臣。亟謀所以區處者。則東方士民。不勝幸甚。然而天下之事。不先其本而徒務其末。則雖善政日下。而民不蒙澤。嚴刑日施。而吏不知畏。故臣謹以 中朝之儉奉勤政。壽國安民等事。將欲具草隨進。而驅馳之餘。未暇繕寫。且言涉於大政大事。懼犯出位之誅。以觸 雷霆之威。未敢遽進。 殿下如謂天命不敢不畏。而王制不敢不從。國本不敢不固。而民窮不敢不恤。 許臣螻蟻之懇。盡達於 四聰。則臣請冒死。仰露愚衷。滓穢微臣。不勝芹曝之誠。冒瀆 宸嚴。輒以為獻。惶懼屛息。取 進止。

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太學賡載軸

賡載軸義例

虞廷勑天之歌尙矣漢唐以來徵角相悅之調亦略 見於史其風雲一堂上下交泰之氣像美猶可以想其 槪而知其時也予自臨御以後或燕射試藝或賞花釣魚以至 稱慶之時行蹕之際輒有韻語使諸臣和之積成卷軸遂命內閣 分年編次名曰賡載軸丙辰以活字印頒其後 未及印頒者亦夥當次第刊行仍略記事宲於左方 　歲辛丑夏與閣臣承史觀瀑聽琴於逍遙亭仍次 　壁上韻賡載者五人 ○八月先大王實錄告完列 　聖朝寶鑑將成予念諸臣夙夜佔畢特命史官宣 　醞以勞之仍賜五言近軆詩賡載者十五人 ○冬 　與閣臣承史設煖爐會於梅閣拈梅字賦七絶一 　首約以花發後更集賡載者五人及梅花開依初 　令邀與復會於花下賡載如右 ○親行臘享於南 　殿記昔十七年前乙酉寒食予小子陪我寧考行 　亞獻之禮事若隔晨感慕冞深謹次壁上御製詩 　頒示諸臣賡載者二十四人 ○癸卯春與閣臣承 　史看花於玉流泉用壁上花字韻賡載者七人 ○ 　冬行燕射禮於春塘臺唫眎六韻律一詩俾與宴 　諸臣隨意拈韻各成一律以進賡載者十三人 ○將 　行宗廟臘享齋宿於望廟樓恭惟我先大王五紀 　光御一念繼述雖在大耋倦勤之齡必親行大享 　予小子嘗所躬覩今當親享益切感慕夜拈禋字 　韻賦示在筵諸臣賡載者十六人復申餘意為之 　聯句賡載者十一人 ○甲辰將謁永陵路次高陽 　題詩命隨駕諸臣賡進賡載者十五人過德水川 　駐蹕是年秋大熟夾路黃雲士女如堵予為之勞 　問父老仍與大臣閣臣承旨聯句畿伯亦與焉此 　永陵輦路賡韻及德水川聯韻也賡載者十四人 　 ○中元行眞殿朔朝展謁踐阼之舊甲重回見墻 　之孺慕如新仍想古忠臣拚死擎天之烈特召見 　四大臣三將臣四節度及達城家子孫唫眎一絶 　勖以毋念爾祖之意此眞殿展謁日賡載也賡載 　者二十人 ○冬瑞雪屢下其佔為有年夜御誠正 　閣行召對講訖特命聯句以瑞雪為命意此誠正 　閣夜對聯韻也賡載者五人 ○乙巳夏雨後觀瀑 　玉流泉有唫賡載者六人六月臨試武臣講于丹 　楓亭仍行京外殿最開坼與登筵諸臣又至玉流 　泉觀瀑賡載者九人 ○丁未秋謁明陵是歲中元 　日卽本陵誕辰也還駐高陽郡舍唫示四韻於大 　臣閣臣文苑諸臣命和賡載者十九人仍試儒武 　郡有射亭遂與隨駕近臣射鵠又唫眎五言律一 　詩賡載者十四人歷拜昭寧園駐蹕於高嶺裡祈 　稔閣閣卽我先大王觀刈之所也每拜園歸路歷 　臨是閣親省銍艾恭惟我五十年康功田功之盛 　德至善惠綏我後人貽以來牟帝命率育千倉萬 　箱如坻如京莫不權輿於是閣況是歲卽先王三 　度觀刈之年在小子肯穫之忱曷敢不於前寧人 　攸受休圖功遂奉和先朝御製詩俾諸臣賡進此 　祈稔閣賡載及高陽郡行殿賡載賡載者二十四 　人 ○壬子春行泮儒應製應試者凡三千餘人中 　選者八十人越翌日引見被選諸生於便殿頒賞 　有差時糓雨霏微春煦舒暢迺特宣法醞命閣臣 　承旨監觴政酒三行諸生皆醉有不醉者許復飮 　以春雨瓊林讌綠袍為題與諸生及與筵者聯韻 　此瓊林聯韻也賡載者四十九人 ○秋謁光陵還 　次維揚試輦過邑儒武途中拈韻眎隨駕諸臣聯 　句此光陵行幸日聯韻也賡載者五十二人 ○冬 　御春塘臺召泮儒設朝食堂命題試取仍拈東字 　使在筵諸臣聯句每拈一韻應韻而對軸旣滿予 　遂佔一句以完之賡載者三十九人旣又試文製 　武陣攷課畫定等次時冬候栗烈雪花微飄迺宣 　醞於文臣臺下熾獸炭命武臣持槍燔雉於前因 　親射小的使將臣及文臣之善射者陪射又為之 　聯韻以識其事命之曰雪中龍虎會筵退命閣臣 　尹行恁識其後食堂聯韻則命揭板於摛文院此 　食堂日聯韻及龍虎會聯韻也賡載者二十八人 　 ○癸丑七月二十一日特遣忠武公後孫禁將李 　漢豊侑祭於李提督祠其日特陞李源為知中樞 　府事兼都摠管以提督後裔也風泉之思增予慨 　慷祭之日唫眎在直閣臣承史此李提督侑祭日 　賡載也賡載者五人 ○秋八月展省元陵敎曰月 　正眞殿之拜特施拔例之賞典於駿奔之諸臣者 　一則推先王之恩一則寓是年之感況是年又値 　是月豈比於月正乎特施陪享諸臣賞典仍拈韻 　命諸臣足成聯句此元陵展省日聯韻也賡載者 　二十二人 ○季秋試抄啟文臣製射於春塘臺時 　重陽才過天氣淸肅紅木黃花間見層錯遂與在 　筵諸臣拈韻得陽字聯句此奎選文臣製射日聯 　韻也賡載者三十九人 ○冬賜耆社諸臣宴予曰 　記昔我先大王嘗於考績之月會耆社諸臣於便 　殿書下殿最等第臨靈壽閣祗拜兩聖寶牒諸臣 　進饌饌用粥各品禮成賜御詩以粥字命韻命小 　子及在筵者賡和今去其年二十年矣起感於盛 　事且元輔兩大臣在耆社皆逮事先朝之人也特 　命考績如式令度支供需又賜詩以寵之此耆社 　賡載也賡載老人十四人 ○歲甲寅我慈殿聖壽 　儼屆五旬我慈宮寶齡光躋六旬月正元日予乃 　率百官進賀於慈宮仍覃恩中外賜朝官七十士 　庶八十以上及士庶未八十而偕老者爵人一級 　百歲以上皆超崇政階資窮及朝官七十而偕老 　者加賜米緜有差自歲初至六月京外悉以名聞 　前後所賜爵揔七萬五千一百餘人而絜其齒得 　五百八十九萬八千二百十歲遂命耆耉臣發凡 　起例編為一書命名曰人瑞錄編成而印進也予 　與元子親受於便殿時維菊月戊申而予生朝之 　越三日也天氣淸朗化景凈姸耆耉臣二十人各 　以其子孫曾玄扶將而入引翼傴僂甚盛觀也禮 　旣成引諸耆耉臨見勞而告之曰今日之禮祝慶 　也祈永也諮乃耆耉諸臣長涵仁庥同樂太平頃 　之慈宮宣饌壽觴交擧渥顔華髮輝暎樽俎又以 　其餘逮於幼少莫不歡欣樂洽予謂是擧之不可 　無識也先拈一韻以唱之與筵者皆賡聯之而耆 　臣賦古軆陞殿侍衛諸臣賦近軆裒成一帖此人 　瑞錄獻御日聯韻也賡載者老人十七人子孫八 　十四人侍衛諸臣二十二人 ○歲乙卯卽我桓祖 　大王誕降八回甲也春遣大臣攝行酌獻禮於定 　陵旋因北儒䟽請廷議僉同誕擧永興本宮躋享 　之典遣大臣宗伯行禮各於祭夜祗詣景慕宮齋 　宿禮成與陪從諸臣聯韻以伸慶幸之誠此桓廟 　八回甲志慶聯韻也賡載者期字聯韻二十九人 　詩字聯韻八十九人 ○是歲卽景慕宮誕彌舊甲 　慈宮寶齡周甲之歲也敬考國朝典禮閏二月予 　陪慈宮秪拜於園寢還次華城進饌於奉壽堂慈 　候康寧縟儀順成誠千載一有之會也廼分賜與 　宴老人帛一疋又予黃紬俾佐鳩杖之繫加本府 　與宴者各一資園底及城內外居民加年給復有 　差又賜四民米於新豊樓下又設科取人卽日放 　榜予念八道兩都皆吾民也特下內藏緍錢十萬 　分置三百州縣名之曰乙卯整理穀俾傳之悠久 　所以廣慈恩也命與宴者皆簪花下逮軍兵吏隷 　悉如之於是滿城皆戴花人酒且半口占示與宴 　諸臣以寓萬年祝岡之誠賡載者外賓七十人諸 　臣六十九人植木邑守令八人越翌日行養老宴 　於洛南軒七十者曁六十一歲者與焉鳩筇鶴髮 　後先簇擁甚可盛也拜用一坐再至之禮群老將 　就位予為群老興旣升堂酒行三遍唫示群老求 　和此奉壽堂進饌洛南軒養老賡載也賡載者老 　人十人陞殿諸臣十九人 ○展省園寢還次華城 　親臨西將臺行城操夜操以觀軍容命諸大臣以 　下具甲冑入侍仍唫眎一律俾題於楣上此將臺 　閱武賡載也賡載者三十四人 ○是歲六月十八日 　卽慈宮周甲誕辰也前十餘日予謂整理堂上曰 　今番慶禮承順慈心不敢張大隻欲略具小饌卿 　等旣經春間進饌其各分掌慈宮近親務欲廣速 　內外賓同姓則限十寸異姓則限六寸其令參宴 　當日詣明政殿親傳致詞箋文表裡還詣延禧堂 　進饌元子隨行拜禮仍命宣饌於文蔭武參班諸 　臣於交泰門內外進箋儒生八百餘人於明倫堂 　前庭各軍門將官校卒曁各司吏隷自壯勇營分 　饋餠果又用華城例親臨弘化門賜米饑民又設 　科取人施進饌堂郞賞典蠲減貢市人徭役諸舊 　還有差是日積雨初晴暑氣亦微霈澤旁流天人 　胥悅及進午饌予曰進饌旣異於進宴晝饌又異 　於進饌其命本營細樂入奏仍書下五言律詩命 　外賓參宴諸臣幷賡進仍令鑄字所印頒此延禧 　堂進饌時賡載也賡載者外賓一百二十八人諸 　臣一百七十八人 ○設閣旣昉天章故事每春與 　閣臣賞花釣魚於內苑歲以為常亦所以修故事 　也「凡」是會閣臣主之非閣臣則不與焉此又會之 　例也「閣臣予所優禮也故推以及於其家子若侄 　若弟使得鹹與於是會其恩禮之隆同朝罕比焉 　此豈予私其人哉」是會玆遊自戊申始賡載者九人稍 　盛於壬子幷及其子與侄賡載者二十九人「翌年」癸丑三月引蘭 　亭修禊故事又廣其數而益之為年若月若人之 　適符也賡載者三十九人甲寅閣臣會於宙合樓 　展審御眞予臨芙蓉亭召諸人遊昨歲領相洪樂 　性請以齒與是筵許之仍與約曰明年有意須更 　來至是又與焉「韶顔華髮較前無損重喜祝慶祈 　永之日有此人瑞也」賡載者五十四人至歲乙卯 　與筵者尤特多蓋昔之秪及其兄弟子侄者今則 　推及於從再從而予猶以為少焉乃悉召與聞於 　整理儀軌「在內閣」編次之諸文臣人以入又推及於閣屬 　官「凡賡載與筵」者九十有八人所以識慶年而賁休象 　也「遂賦一篇」與賡之筵者皆賡載之此每年賞花釣魚 　宴賡載也 ○先是辛亥春幸宣禧宮宮之園有門 　門在仁王之麓由門而迤上卽所謂洗心㙜㙜以 　洗心名蓋亦因地寓慕之意也歲輒一臨以為課 　臨輒有詩以為識㙜之遊始於玆年是年有茗熟 　之令賡載者十六人至翌年復用昨春詩令聞捴 　管李敏輔道上先有所作仍步其韻又拈姸字命 　諸臣並賡載軸旣成命原任直提學李秉模識其 　事賡載者二十五人越二年甲寅用重臣李敏輔 　言復申詩令如初仍拈同字以記之賡載者三十 　人越翌年乙卯天休滋至予念疇昔乙卯靈城詩 　有每年長醉太平杯之句是歲是㙜誦其詩想其 　人無以為心所祈祝而欣慶者還自長樂奉壽之 　筵頌騰千歲萬歲玆步靈城韻命諸臣賡載賡載 　者五十五人是日召朝士儒武之家在㙜底者宣 　醞宣糕武以射能文者賡詩蓋倣過沛置酒作歌 　令和之意也儒生賡詩親定其第次選五十五人 　人賜新印賡載軸武則分賜弓矢緜布有差此洗 　心臺每年賡載也 ○丙辰齊綾恩君具允明䟽請三 　字啣予以其四世同朝九耋懸車事甚稀貴特許之「予為 　之」親臨宣麻申以一詩「俾其家人及參班諸臣賡 　載成軸此綾恩君宣麻日賡載也」賡載者六十一 　人 ○正月二十一日展謁於顯隆園回鑾日以一 　律志感命隨駕諸臣守宮諸臣祗迎百官華城朝 　官植木八邑守令賡載此遅遅臺賡載也賡載者四百 　六十人 ○丙辰仲春仲朔日頒公卿近臣尺修中和節故 　事也帶詩以寵之「此頒尺賡載也」賡載者二百十四 　人 ○季春射的於內苑獲多矢予命閣臣進古風 　仍各問所欲受者與之至直學問所求何物適有 　閣僚言其公退躡屐之事事近脫俗乃以一行印 　屐賜之又題銘詩數句申勉不染汚俗之戒仍使 　今是日造公諸僚步此韻俾各交相勖率「此木屐銘 　賡載也」賡載者十五人 ○春以種薑賜近臣故事 　也「予曰薑者彊也有彊禦之力去穢惡通神明令 　人久服而祛漸染之舊躋粹然之域予獨愛此」信 　筆書贈「此種薑」銘詩一篇「賡載也」賡載者十一人 ○　　 　恩重經藏其板於華城龍珠寺仍敎曰」佛乘「甞」所 　昧而大報父母恩重偈警切剴摯與吾儒報本篤 　倫之旨義如溪心之印月「豈比於」除夕重午雲觀 　搨頒之禳闢符「自今兩名日代貼此偈以印本遍 　與之」仍以偈語「書」示諸臣「此恩重偈賡載也」賡載 　者十四人 ○六月慈宮誕辰重回「以昨年整理堂 　郞仍掌進饌事饌品比昨年尤省約蓋仰順慈志 　也」予奉觴於迎春軒仍用洛南前韻以誌喜賡進 　外賓四十一人參宴諸臣一百四十八人 　「此迎春軒誌喜賡載也」 ○丙辰九月翁主有痘漸大臣 　閣臣「請對」請移御予「曰」以移御捴府卽肅廟朝沖年 　已行之例今之內閣卽古之捴府事不偶然廼與 　元子卽日移御於摛文院留連恰過一旬「時値菊 　花佳節年又有年予日與召」諸閣臣或校史或論文時 　或宣饌以娛之次朱子詩韻「要承候大臣閣臣和 　之仍許聯書」揭楣「此幸院賡載也」賡載者四十人 ○ 　戊午月正「初六」親行「社壇」祈穀大享於社壇將事之夕黍 　鼎若鐘鳴其召為大有時且旣雨而雪萬樹生花 　昔昌黎製辛卯雪詩以紀豊兆其歲果鬥米三錢 　至今傳以為奇事遂取其韻和之「恭」以寓祝豊之誠

寶鑑纂輯廳賡載軸

內苑賞花戊申賡載軸

華城奉壽堂進饌賡載軸