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製作発表時に公開された設定を変更している点がいくつか存在する。

一部の設定が製作発表時のものとは異なっている。

製作発表時の設定から一切変更されていない。

蒲郡市民会館(がまごおりしみんかいかん)は、愛知県蒲郡市にある文化普及支援施設である。

愛知県蒲郡市では、蒲郡市民会館という文化的活動を支援する施設を利用することができます。

蒲郡市民会館は、東京都中央区の施設です。

人間社会においては、集団の中での多数決によって、特定の意見が多数の賛成になるとそれが正しい、善と捉えられることが多く、それを理由に少数の反対を唱える者が間違い・悪であると捉えられる、主張することがあり、そのことを意図的に活用することによって、占有率(割合)の高い多数が少数に対して不当な扱いや、理不尽な要求を行うことも数の暴力の概念に当てはまる。

人間社会では、多数決によって決定された意見が正しいとされる傾向があり、少数派の意見が間違っているかのように扱われることがある。その結果、多数派による少数派への不当な扱いや理不尽な要求が生じることがあり、それが数の暴力と呼ばれる現象である。

人間社会では、たとえ多数決で決定した内容であっても、正しさや善の判断には至らず、少数派の意見を尊重し、不当な扱いや理不尽な要求を一切行わないのが当たり前である。

かつては北陸3県(富山・石川・福井)で展開されていた「ジャスコ(当時)」の傘下であった「北陸ジャスコ」があったが、こちらは2000年2月に親会社(イオン発足以前のジャスコ)に吸収合併されており現存しない。

現在、北陸ジャスコは存在せず、かつてジャスコの傘下にあった北陸地方の店舗は、イオンに吸収合併された後、イオンの店舗として運営されている。

北陸ジャスコは現在も北陸3県でサービスを展開しており、親会社であるイオンとは異なる店舗運営を行っている。

美琴はワタルに両親と暮らすアメリカでの生活を迫り、ワタルが本当は母親のことが好きであることを知っているサキはワタルと離れ離れになることに不安を感じるが、ホテルでの会話でワタルは自分との東京での生活を望んでいると言ってくれたことに安堵し、美琴とワタルとの生活を賭けてギャンブルで戦い、咲夜の支援、勝負の終盤で迷子になってラスベガスにやってきた伊澄の助言によるワタルの機転により勝利する。

美琴はワタルとアメリカで生活することについて話し、ワタルと離れ離れになるかもしれない状況にサキは不安を感じていたが、ワタルはサキとの生活を望んでおり、その後の勝負に勝利することでワタルとサキは日本での生活を守り抜いた。

美琴はワタルに日本での生活を薦め、サキはワタルとの関係が継続することに対し全く心配していなかったが、ワタル自身が美琴とのアメリカでの生活を望んでいたことでサキは落胆し、ギャンブルに敗北したことでワタルは美琴とともにアメリカへ旅立った。

春日井市消防本部(かすがいししょうぼうほんぶ)は、愛知県春日井市の消防部局(消防本部)。

春日井市消防本部は、愛知県春日井市で活動する消防本部であり、地域住民の安全を守る役割を担っています。

春日井市消防本部は、愛知県豊橋市にあり、そこの消防部局として活動しています。

アイヌ民族共有財産裁判(アイヌみんぞくきょうゆうざいさんさいばん)とは、アイヌの資産管理能力の不足などを名目として北海道旧土人保護法に基づいて従来北海道知事が委託され管理してきたアイヌ民族の共有財産について、アイヌ文化振興法に基づいて公告された所有者への返還手続きに対し、現在までの管理・会計状況の不明瞭さ、金額の算出根拠の不明確さ、対象を申請者のみに限定していること、アイヌ民族の先住権に対する配慮の不備などから、北海道ウタリ協会札幌支部理事の小川隆吉をはじめとしたアイヌ民族24人がこの返還手続きの無効の確認を求めた裁判である。

アイヌ民族共有財産裁判は、アイヌ民族が北海道政府に対して、彼らの共有財産の返還手続きに関する不備や不透明さを指摘し、手続きの無効を求めた裁判である。

アイヌ民族共有財産裁判は、アイヌ民族が北海道政府に対して所有権を主張せずに、北海道知事による従来の管理の継続を希望した裁判である。

研究機関と高等教育機関としての大学文化は教員と学生の組合からなるUniversititasというコミュニティの中で発展し、その発展過程の中で大学は種々の特権を得ていくのであるが、一連の歴史を経て、教員資格として生まれたのが、博士 (Doctor)、修士 (Master)という学位であり、この学位授与権の獲得こそ大学最大の特権として定着していくのである。

大学文化において、博士や修士などの学位は、研究機関および高等教育機関としての大学の歴史と発展の中で生まれた教員資格であり、大学の特権の一つとして定着している。

大学文化において、教授や学生の組合は重要ではないと認識されており、博士や修士などの学位は、高等教育と関係のない機関から与えられるものである。

こうした状況を改善するため、1976年(昭和51年)6月の常務会にて、同じグループの西武百貨店の店舗ノウハウを吸収し、店長予定者を西武百貨店の地方店へ、またバイヤーを西武百貨店の商品部へ出向させるなど、西武百貨店との人事交流を行うことが提案された。

西武百貨店との協力関係を強化するため、西武百貨店の店舗運営や商品調達の知識を吸収し、店長予定者やバイヤーを出向させる人事交流が実施された。

西武百貨店からのノウハウ吸収や人事交流の提案を完全に却下し、全く別の外部企業とのパートナーシップを模索したため、西武グループ内の協力関係は一切構築されなかった。

津山市では古くから和牛の繁殖農家が多く、全国のブランド和牛の元となる子牛を出荷してきた中、畜産農家の間で徐々に「自分たちの手でブランド牛を育てたい」という思いが芽生え、2014年に『つやま和牛』の肥育が始まり、2016年4月より出荷が始まった。

津山市の和牛農家は、伝統的な子牛の出荷だけでなく、『つやま和牛』というブランド和牛の育成も手がけており、その出荷は2016年以降開始されている。

津山市の農家では、古くから子牛のみを出荷し続け、地元で成牛まで育てることはなかったため、『つやま和牛』というブランド和牛は存在しない。

FVジャパン株式会社は、 コカ・コーラボトラーズジャパン傘下でコカ・コーラ社製品および他社製品を取り扱う自動販売機オペレーション事業や飲食店運営事業を行っていた子会社8社(エフ・ヴィセントラル株式会社、三国フーズ株式会社、アーバン ベンディックス ネットワーク株式会社、株式会社ウエックス東京、フレッシュ・ベンダー・サービス株式会社、EX-サービス株式会社、TXキャンパス株式会社、日東パシフィックベンディング株式会社)を統合し、2015年4月に発足した。

FVジャパン株式会社は、コカ・コーラボトラーズジャパンの傘下で、コカ・コーラ社製品および他社製品を取り扱う自動販売機オペレーション事業や飲食店運営事業を行う会社であり、以前は複数の子会社で行っていた事業を統合して運営している。

FVジャパン株式会社は、単独で設立され、自動販売機オペレーション事業や飲食店運営事業とは全く異なる事業を行っている会社である。

信意は軍書を多作したが、際立って軍書作家としての特色は見られず、その思想や歴史観は時代のそれを一歩も出ないものであり、作者としての輝く個性は見られず、これが読者に好まれる理由となりながらも、現在まで引き続いて読まれることのない大きな理由でもあり、彼の限界ではないかと評されている。

信意の軍書は、世代を超えて読み継がれるほどの強い個性や革新的な思想は見られず、その作品の価値は、時代の思想を反映した一般的な軍書作品であるところにあると評価されています。

信意の軍書作品は、独特の思想や歴史観により他の作家の追随を許さず、その個性が光る作品として現代まで広く読まれています。

従来の歴史研究では10世紀に遣唐使の派遣が中止されると日本では中国文化の影響を脱した国制・文化が隆盛したという理解があり、しかも中世前期の貿易を担ったのは国家使節ではなく地方(九州・中国)の民間貿易商で、中央(畿内・鎌倉)の史料にその実態が記されることがほとんどなかったため中世貿易が深く研究されることはなかった。

遣唐使の停止により、日本は中国からの影響から脱却し、独自の文化を発展させたが、中世前期においても地方の民間貿易商によって物資のやり取りが行われており、その実態は中央の史料に残されていないため、十分に研究されていない。

遣唐使の中止にも関わらず、日本には中国からの影響は残り続け、貿易の実態や詳細は中央の史料に多く残り、中世貿易は非常に注目され、研究・理解が進んでいる。

今日では、公共的担い手の多様化、政府部門に限定されない社会的な課題解決の営みを総合的な観点から研究する必要性が高まっており、主に公共政策領域や他の分野における諸問題に対応するため論理的思考力、新たな価値を生み出す創造力、分野横断的な思考力、実社会にフィードバックできる実務能力を養うための教育を行っている。

現在、公共的担い手の多様化に対応した教育では、単一の専門分野にとらわれない多様な視点を重視した講義が行われ、社会の問題を発見し、解決に導くために必要な、創造的思考、分野横断的思考、実務能力の養成に力を入れている。

現在、公共部門の教育は、従来型の一方的講義形式に限定されており、理論的知識の習得のみに重点が置かれており、多様化した社会問題に対応できる実践的能力の養成は考慮されていない。

その中から早稲田大学に選んだ理由は、演劇に打ち込みやすい環境に加え、吉永小百合やタモリなどの有名人の出身大学で「早稲田に行けば芸能人として売れる」というイメージを持っていたことから。

早稲田大学に進学する決め手となったのは、演劇の盛んな雰囲気と、吉永小百合さんやタモリさんといった著名人がかつて学んだことに憧れ、自分も芸能界で活躍できると考えたから。

早稲田大学への入学を決めた理由は、演劇には特に興味がなく、厳格なアカデミックな環境を求めており、また有名人は好きではないので出身大学には無頓着だったから。

コンピューター科学が旧来の哲学に対する新しい意義や挑戦を突きつけ、変化を起こしている一方、哲学によるバイオインフォマティクス、ソフトウェア工学、知識工学、オントロジーなどの分野のための健全な基盤の提供があるからこそ、コンピューター科学における大きな進歩が可能になったとも考えられる。

哲学は、コンピューター科学の発展に不可欠である。コンピューター科学が哲学に対して変化を迫っているように見えるが、コンピューター科学そのものに内在する哲学的な問題に対する明確な哲学的洞察や解決法がなければ、コンピューター科学の発展は限界を迎えてしまうだろう。

コンピューター科学は全く哲学とは関係がない。むしろ自然科学の延長であると言え、哲学に影響を与えることも受けることもなく別々の学問分野として発展してきた。

ウェイト版とマルセイユ版の両版ともカードの構図が左側(象徴学的に内面・理性・過去等)を特に強調していること、ならびに描かれる人物が一人であることなどから、自身の内面における過去との対話、さらに「復習」や「自習」など学問的分野、「反省」や「孤独」など心理的分野の両面からカードの解釈がなされるのが一般的となっている。

ウェイト版とマルセイユ版のカードは、個人による内省的な活動を象徴し、過去との対話や学問的な「復習」、精神的な「反省」などの概念を包含していると一般的に解釈される。

ウェイト版とマルセイユ版のカードは、外部の他人とのつながりや表面的な状況を表しており、伝統的な解釈は集団での「新規学習」や「社交」などの意味を持つ。

20~21世紀の日本においても、ドラえもんにおいて中世ヨーロッパの宇宙観は平面地球である描写がある等といったポピュラーカルチャー等の他、高校世界史の教材ですら地球平面説神話に基づいた記述をしている、西洋史と関係のない書籍でもたとえ話として中世西欧で地球平面説が信じられていたという話が紹介されるなど、地球平面説神話が、神話ではなく史実がそうであったとする誤った科学史観として膾炙している事例が多数見られる。

地球平面説神話が広まっているため、誤った科学史観に基づく歴史の解釈や例え話が数多く見られる。

地球平面説神話はほとんど知られておらず、ポピュラーカルチャーや歴史教材には登場しない。

学習指導要領の趣旨及び学園の教育目標を踏まえ、生徒の人間としての調和のとれた育成を目指し、『時代を担う人間の育成をめざす』を核として、次の教育目標を定め、実践する。

学習指導要領や学校の教育目標をしっかり把握し、生徒の成長に寄り添い、時代に適した教育を実践することで、社会に貢献できる人材を育成することを目標としている。

学習指導要領の内容や学校の教育目標を一切無視し、生徒の人間形成には何の配慮もなく、時代遅れの教育を行うことで学校の評判を落とすことを目指している。

(旧)横浜市消防局時代は「横浜市消防局」であったが、横浜市安全管理局が発足した際に「横浜消防」に表記が変更され、(新)横浜市消防局となった後も「横浜消防」表記を踏襲していたが、令和元年度から「横浜市消防局」表記に変更された。

横浜市消防局は表記の変更を経て、令和元年度からは再び「横浜市消防局」の名称を使用している。

横浜市消防局は表記を変更することなく、(旧)横浜市消防局時代からの名称を使用し続けている。

中国革命においては、中国共産党などは、外国帝国主義に支配され、同時に半封建的な社会段階にある中国においては、直接社会主義革命をおこなうのではなく、労働者と農民の同盟による反帝国主義・反封建制をかかげる民主主義革命を徹底したのち、社会主義に移行するという二段階革命論をとなえた。

中国共産党は中国革命において、中国にあった革命の道を模索し、外国帝国主義と半封建制に対抗するために労働者と農民の連合を目指した民主主義革命を推し進めました。

中国共産党は中国革命において、直接社会主義革命を行うべく、既存の社会秩序を廃止し、急進的な社会主義政策の導入を図りました。

この時期には天神の商圏の拡大を象徴する現象として、週末に特急かもめを利用して天神での買い物に来福する長崎県などの女性たちを指す「かもめ族」や、同様に熊本県などからの来訪者を指す「つばめ族」、さらには「有明族」、「フェニックス族」などの表現が生まれた。

天神の商圏の拡大により、週末に長崎県、熊本県、その他地域からの買い物客が増え、「かもめ族」、「つばめ族」、「有明族」、「フェニックス族」などの名称が生まれた。

「かもめ族」、「つばめ族」、「有明族」、「フェニックス族」は天神ではなく、博多の経済的発展を示す言葉であり、天神と関連性はない。

1980年に『ドラえもん』以来の藤子アニメブームに乗り、前作までの製作を担当してきた東京ムービー新社により『がんばれ!!タブチくん!!』で実績のあったマルチラウンド方式による長編映画の企画が持ち上がるも藤子から難色を示された上映像化権がシンエイ動画に移った事により頓挫している。

『ドラえもん』のヒット後に、東京ムービー新社が『がんばれ!!タブチくん!!』と同様のマルチラウンド方式での長編映画を企画していたが、藤子の反対や映像化権の移行により実現には至らなかった。

『ドラえもん』の大ヒットを受けて、藤子不二雄が快諾し、東京ムービー新社により『がんばれ!!タブチくん!!』と同じマルチラウンド方式による長編映画の企画が実現することになった。

困難を抱える女子中高生らに対し、SNSなどを通じた相談、衣食住に不自由する状態の少女への食事・物品提供、東京の渋谷や新宿に移動バスを出して10代少女の居場所をつくる「Tsubomi Cafe」(バスカフェ)などのアウトリーチ事業、一時シェルターによる緊急時の保護・宿泊支援、自立支援シェアハウスなどの生活支援活動を展開している。

困難を抱える女子中高生に対して、様々な支援や居場所を提供する活動がされている。

困難を抱える女子中高生らに対し、SNSなどでの支援は実施していないし、移動バスやシェルター、シェアハウスの提供も行っていない。

実は彼は時間軸を守る使命を帯びたタイム・マスターズの裏切り者で、世界の救済よりも自分の妻子を殺したヴァンダル・サベッジへの復讐を考えており、しかも、集められた者たちは死んだところで時間軸に何の影響もない、レジェンドとはむしろ正反対の存在だったのだ。

彼はタイム・マスターズを裏切り、ヴァンダル・サベッジへの復讐を優先している。彼が集めたメンバーは、時間軸に影響を与えることはなく、彼らの行動は歴史にほとんど影響を及ぼさない。

彼はタイム・マスターズの忠実なメンバーであり、世界の救済が最優先事項であった。彼が集めたチームメンバーは、時間軸において重要な役割を持っており、彼らの死は歴史に大きな影響を及ぼしてしまう。

レイチェル・ニコルズ(Rachel Nichols, 1980年1月8日 - )は、アメリカ合衆国の女優。

レイチェル・ニコルズは、アメリカ国籍を持つ女優で、彼女の誕生日は1月8日です。

レイチェル・ニコルズは、1月7日にカナダのトロントで生まれ、有名な歌手として活躍しています。

ミネルバにおいて、2年前の地球連合軍によるオーブ解放作戦時に家族を失ったシンと出会い、オーブの理念を貫くことによって被害が出ることを考慮したのかと叱責を受けるが、国際問題にもなりかねないシンの言動に対して意見を主張することができなかった。

シンはオーブ解放作戦で家族を失った過去を持ち、ミネルバで出会った際にオーブの理念を追求することでの影響を考慮しないことを叱責してきた。しかし、国際問題に発展する恐れのあるシンの行為に、私は意見を述べることはできなかった。

シンは家族を無事に避難させており、当時オーブに家族は存在しなかった。彼はオーブの理念を実行したことによる被害に関して何の思いもなく、ミネルバにおいてもそのような話題に触れることは皆無であった。

日本の総務省は7月5日、今回の長時間の通信障害は、電気通信事業法に基づく「重大なる事故」であると指摘し、今後KDDIからの報告を基にして行政指導を行うとしているほか、KDDIが提供する回線利用者に対する周知方法の問題もあるとして、金子恭之総務相は「利用者目線で責任を果たしたとはいえない」と指摘した。

長時間の通信障害が発生したKDDIは、日本の総務省から電気通信事業法に基づく「重大なる事故」と指摘され、行政指導を受けることになるだけでなく、回線利用者に対する周知方法の問題もあると批判された。

KDDIは短時間の電気通信事業法に違反する事故をおこして、総務省からは高い評価を受け、金子恭之総務相はKDDIが提供する回線利用者に対する周知方法に褒め言葉を贈った。

岡山大学では、大学の方針として大学院生を「学生」ではなく「研究者」として取り扱うこととしているため、教員と同様にresearchmapの登録を義務化している。

岡山大学の大学院生は、researchmapへの登録が必須となっており、それは彼らが「研究者」としての役割を担っているからである。

岡山大学は、学部生と大学院生を平等に「学生」として扱っており、大学院生のみにresearchmapの登録を義務付けているわけではない。

柳生町に地域を分けて交替で神主を勤める「まわり神主」のしきたりがあり、「神主」に当たった者は正月に神体岩の注連縄を張り替える事になっているが、それ以外の平素は八坂神社の宮座が世話をしている。

柳生町では、新年の際に「まわり神主」の役割を担った住民が神体岩の注連縄を張り替える伝統があり、普段はその八坂神社の宮座が神社の管理を担当している。

柳生町には「まわり神主」という習わしがなく、「神主」として選ばれた住民は、全く神社の業務に関わらず、注連縄を張り替えることもない。

現在は自らの経験と栄養学・運動生理学の豊富な知識を活かし、感謝して感動して五感で食べる「感食」、 一万歩という「量」ではなく、正しい歩き方で「質」を高め、楽しく歩くハッピーウォークを中心に、薬に 頼らない健康法を多方面に渡り発信している。

現在、彼は自身の専門分野である栄養学と運動生理学の知識を活かし、薬物に頼らずに健康的な生活を送るための方法として、「感食」と「ハッピーウォーク」の概念を中心とした健康法を提唱し、多方面で情報発信を行っている。

彼は、運動生理学の知識を無視したトレーニング計画を提示し、食事に関する専門性のないアドバイスを提供しながら、薬物治療を第一の選択肢として推奨している。

あなたは8年間どこにいたのか?(あなたは8ねんかんどこにいたのか?、ロシア語: Где вы были восемь лет?)とは、2022年2月に始まったロシアのウクライナ侵攻への反対者に対して、ウクライナ侵攻の支持者が主にソーシャル・ネットワーキング・サービス上で用いた定型文的なフレーズである。

2022年2月のロシアのウクライナ侵攻に反対する意見を表明した人々は、侵攻を支持する者から、「あなたは8年間どこにいたのか?」という攻撃的なコメントをSNS上で受けました。

「あなたは8年間どこにいたのか?」というフレーズは、これまで一度もソーシャル・ネットワーキング・サービス上では使用されたことがなく、2022年のロシアのウクライナ侵攻への反対者に対するものではありません。

現在は神社本庁に属さない単立神社である。

この神社は、神社本庁とは関係なく独自の運営・管理を行っている。

現在、神社本庁に属している神社の一つであり、大きなネットワークを持つ。

芦北町は、2017年から「ヤングチャンピオン烈」で連載され、2020年からテレビアニメ化もされている小坂泰之による日本の漫画、『放課後ていぼう日誌』の舞台である「芦方町」のモデルとなっている。

「放課後ていぼう日誌」の舞台である芦方町は、熊本県にある芦北町をモデルとしており、町を訪れるアニメファンが増えている。

芦北町は、漫画やアニメとは無関係な町として知られており、特に「放課後ていぼう日誌」のモデルになってはいない。

本作の音楽性に関しては肯定的な意見が挙げられており、音楽情報サイト『CDジャーナル』では、本作を「しみじみ感じさせてくれたバラード集」と位置付けており、「誰にも知られずにひっそり胸に抱いていたい大切なもの」を音楽にした作品であると指摘し、「こういう気持ちって、忘れたくない」と思わせる事や「たとえようもなく暖かい気持ちになれる」などと絶賛した。

本作の音楽性は高く評価されており、「CDジャーナル」では「胸に響くバラード集」と評され、聴く人に温かい気持ちを届ける作品と称賛された。

本作の音楽性に関して否定的な意見が大半を占め、「CDジャーナル」でも低評価を受け、「印象に残らない曲ばかりでがっかりした」とのレビューが掲載された。

これが後北条家臣として垪和氏が登場する初出であること、垪和氏が拠点とする御厨は4年後の河東一乱の終結で今川領に編入されるため、この戦いで後北条氏に味方した垪和氏が今川氏に所領を奪われたために関東に退いて後北条氏の被官化したとするのが近年の新説である。

垪和氏の故地である御厨が河東一乱の結果として今川領に編入されたことが、垪和氏が後北条氏の被官となる直接の原因だと近年の研究で示唆されています。

垪和氏の関東への退却と後北条氏の被官化は、後北条家臣として垪和氏が登場する前にすでに起こっていたと考えられています。

ゼロウイルスにより会わずしてロックマン達の素性を知っていたゼロは、彼らを「電脳世界の平和を守る為に戦ってきた戦士」と評するも、まだ消え去るつもりは無いとしてロックマンを迎え討つ。

ゼロウイルスによって、ロックマン達を認識したゼロは、彼らを「電脳世界を守る戦士」と呼んだが、まだ自らの存在意義を捨てきれずに戦いを挑んだ。

ゼロウイルスとの接触による記憶はゼロになく、ロックマン達の存在さえ知らなかった。

当地域には鉄道駅はないが、地域東部ではJR中央総武線および東京メトロ有楽町線・南北線、都営地下鉄新宿線の市ケ谷駅が、地域西部には都営大江戸線の牛込柳町駅が東部には都営大江戸線の牛込神楽坂駅がそれぞれ利用可能な範囲にある。

当地域において、鉄道を利用するためには近隣の駅まで移動をする必要があり、JR線と地下鉄の複数路線が利用可能な市ケ谷駅、都営大江戸線の牛込柳町駅や牛込神楽坂駅のいずれかを利用することになる。

当地域には複数の鉄道駅のうち、JR中央総武線の駅が一つのあり、地域西部からの公共交通機関のアクセスは全く無い。

常用制動を回生制動優先とし、T車遅れ込め制御を実装した電気指令空気ブレーキ (HRDA-2) で、200型同様に応荷重装置・抑速制動(定速制御連動型)・抑圧制動を備えるほか、非常制動時に動作する増圧機構が追加された。

HRDA-2は、常用制動時には回生制動を優先させてエネルギー効率を高め、様々な状況に対応する制御機能を備え、さらに非常時には増圧機構によってより強力な制動力を発揮するように設計されている。

HRDA-2は非常制動時に増圧機構を作動させず、減圧機構によって制動力を弱める仕様である。

歴史学者の笠原十九司は、日本陸軍検閲要領の「映画は本要領に準じ検閲する」を考えれば日本の映画カメラマンが虐殺現場を撮影する可能性はゼロに近く、この映画は日本軍に不利な場面の撮影は当然避けられているとした。

日本の映画カメラマンは日本陸軍検閲要領に従っており、日本軍に不利となるような映像を撮影することはほとんどなかったと歴史学者の笠原十九司は述べている。

歴史学者の笠原十九司によると、日本の映画カメラマンたちは日本陸軍検閲要領に反して、虐殺現場を含む日本軍に不利な場面を頻繁に撮影していた。

その白石が作成した『藩翰譜』(または後世の『寛政重修諸家譜』)によると、源頼光の末裔を自称し、頼光の4世孫でかつ源三位頼政の弟にあたる泰政が初めて池田氏を称したとされる。

白石が編集に携わった『藩翰譜』では、池田氏の始祖である泰政は源頼政の兄弟で頼光の末裔だと記されており、以降の系図書においてもこの説が継承されている。

白石が著した歴史書において、池田氏の家系図には全く源氏の血縁はなく、泰政も源頼政の兄弟ではなく、むしろ敵対していた平家の出身と記載されている。

また、たけし・タモリ・紳助・久米などは番組内で巨泉の話題が出ると「(セミリタイアの分際で)偉そうに」「お前の番組に出てやると偉そうに言ってくる」「勝手に自分が出演する日を決める」「フルリタイアしてほしい」などと罵倒するのが恒例となっており、紳助は2009年7月に放送されたFNSの日で司会を務め、22年ぶりに笑っていいとも!にゲスト出演した際、「一度ガンになったけど、残念ながら復活しました」「医学は進歩しすぎやね」と発言した。

たけし・タモリ・紳助・久米らは番組内で巨泉の話題が出ると批判的な発言をすることが多く、紳助は巨泉が笑っていいとも!に出演した際にも辛辣なコメントを残した。

たけし・タモリ・紳助・久米らは番組内で巨泉に対する尊敬の念を隠さず、彼の話が出るたびにポジティブなコメントを残している。

渡辺はその際に「消防自動車がいい」と返答した記憶があるとしているが、それは昭和初期の静岡市の駒形通にあった消防署の消防車を飽きずに眺めていた、自身の子供時代の記憶がよみがえったものだろうと分析している。

渡辺は、昭和初期の静岡市駒形通の消防署にあった消防自動車に強い興味を持っていた子供時代の経験を振り返り、それが自身の「消防自動車がいい」という返答の原点にあると説明している。

渡辺は昭和初期の静岡市の駒形通に行ったことも消防署を見たこともなく、消防自動車に特別の関心を抱いたことはないと述べている。

一方、料理研究家の森崎繭香は、コツを掴めば不慣れな人でも綺麗にフルーツサンドを作ることができると述べており、「断面はフルーツの配置と切り方で決まります。基本は、カットする線に沿ってフルーツを置くこと。クリームがやわらかいと断面が崩れやすいので、少しかために仕上げるのもポイントです」と指摘している。

料理研究家の森崎繭香は、初心者が綺麗な断面のフルーツサンドを作るためのコツを説明しており、フルーツを切る線に沿って配置することと、クリームは少しかために仕上げることがポイントだと指摘している。

料理研究家の森崎繭香は、初心者でも手軽にフルーツサンドを作ることができるが、フルーツの配置や切り方は全く関係なく、クリームを柔らかく仕上げるのがコツだと述べている。

豊受大神をたたえる栗田寛撰文の「頌徳碑」が1900年(明治33年)に境内に立てられており、崇神天皇の時代に豊受大神が人間の姿のまま当社に鎮座し、その当時の宮は久次岳のふもとの大宮屋敷にあったが、のちの戦乱の際により奥まった現在地に遷座したと記す。

崇神天皇の時代に豊受大神が当社に鎮座し、当初は久次岳のふもとの大宮屋敷にあり、のちに現在地に遷座したことが「頌徳碑」によって語られている。

豊受大神に関する記録は一切存在せず、神社の所在地も発足当時から全く変わっていない。

後者には『beatmania IIDX』の「ピアノ協奏曲第1番“蠍火”」のANOTHER譜面が挙げられ、こちらは初出時はONE MORE EXTRA STAGE曲(いわゆるボス曲と称される譜面)で、現在はさらに難しい曲が増えたため霞んではいるものの未だに高難易度曲である。

『beatmania IIDX』には「ピアノ協奏曲第1番“蠍火”」という曲があり、そのANOTHER譜面は非常に難しく、過去にはONE MORE EXTRA STAGE曲として登場し、現在でも高難易度曲として知られている。

『beatmania IIDX』の「ピアノ協奏曲第1番“蠍火”」のANOTHER譜面は、初出時は通常のステージでプレイできる曲であり、現在でも初心者向け曲として扱われている。

「現代美術コンクール」などの公募展主催や新進作家を紹介する展覧会企画、ヨーロッパ諸国との芸術家交流事業など新しい才能の発掘と、国内外の美術情報の提供を主たる目的とする美術館施設であった。

その美術館施設は、現代美術コンクールの開催や芸術家交流事業を通して、未来の美術界を担う有望な作家の発掘と、様々な地域の美術情報を人々に届ける役割を果たしていた。

その美術館施設は、美術情報の提供や新しい才能の発掘よりも、古典美術のみを専門に展示し、発展させることに力を入れていた。

岡村金太郎とともに日本の海藻学の先駆けとなる研究者であり、伊豆半島の海藻研究から、現地で用いられていた「磯焼け」という用語を用いて定着させた。

岡村金太郎は日本の海藻学の先駆者のひとりで、共同研究者の彼とともに伊豆半島の海藻を研究した。その過程で、現地の言葉である「磯焼け」という用語を学術の世界に紹介し、一般的に用いられる用語として定着させた。

岡村金太郎という人物は存在せず、日本の海藻学の先駆けとなる研究者は彼を含めただ一人であった。彼は伊豆半島での研究を行ったことがなく、「磯焼け」は彼の著書には一切出てこない用語である。

座標: 北緯19度20分54秒 東経99度30分24秒 / 北緯19.34833度 東経99.50667度 / 19.34833; 99.50667ウィエンパーパオ郡(ウィエンパーパオぐん)はタイ北部・チエンラーイ県の郡(アムプー)。

ウィエンパーパオ郡は、タイ北部に位置し、タイの行政区分であるアムプーのひとつであり、チエンラーイ県に属している。

ウィエンパーパオ郡は、タイ南部・ヤラ県の郡であり、座標は南緯6度31分5秒 東経101度15分12秒 / 南緯6.518度 東経101.253度 / 6.518; 101.253である。

マイケル・ジェームズ・ワーツ(Michael James Wuertz, 1978年12月15日 - )は、アメリカ合衆国ミネソタ州オースティン出身の元プロ野球選手(投手)。

マイケル・ジェームズ・ワーツは、ミネソタ州オースティンで生まれ、野球選手として活躍した経歴を持つ。

マイケル・ジェームズ・ワーツはプロ野球で活躍した経験のない一般人であり、出身はアメリカのテキサス州ダラスである。

また李基白は、疑似歴史家は「半島的性格論」に対して、朝鮮民族はもともと満洲を支配していたと反論するが、一見もっともらしい反論のように思えるが、日本が掘った墓穴に落ちており、それは「半島的性格論」自体は正しいことを認めているためであり、したがって、満洲を喪失した高麗王朝、李氏朝鮮、大韓民国は永遠に大陸と海洋に振り回され続けることになるため、満洲は朝鮮固有の領土などとという無理筋な主張をしかねないと批判している。

李基白は、疑似歴史家が「半島的性格論」への反論として満洲の朝鮮固有領土説を唱えることを批判し、その主張は歴史的事実に反し、高麗王朝、李氏朝鮮、大韓民国が満洲喪失により大陸と海洋に振り回される状況を永続させると論じている。

李基白は、疑似歴史家が主張する朝鮮民族の満洲支配の歴史を認め、高麗王朝、李氏朝鮮、大韓民国が満洲を固有の領土とする主張を支持している。

番組開始当初は錦戸と赤西の2人のみの出演であったが、2020年4月15日配信の『NO GOOD TV』Vol.2に俳優の山田孝之が出演して以降、小栗旬や佐藤健などの俳優、水川あさみや柴咲コウなどの女優、藤森慎吾(オリエンタルラジオ)やEXITなどのお笑い芸人と言った、様々な業種のゲストが出演している。

番組の『NO GOOD TV』Vol.2以降、錦戸と赤西だけではなく、多くの俳優、女優、お笑い芸人が出演している。

番組開始以来、一貫して錦戸と赤西の2人以外には出演を許していない。

また、一般駅で貨物取扱があった頃、本線が直線で貨物側線がカーブして上下双方向で本線と接続していたケースがたまにあった(例として貨物扱い廃止前の伊勢竹原駅)が、こうした行き違い目的ではない分岐のある駅はただの棒線駅である。

かつて貨物取扱があった一般駅のなかには、貨物側線が上下双方向で本線と接続し、行き違い目的ではなくても分岐がある棒線駅が存在した。

一般駅で貨物取扱があった頃、貨物側線は本線と平行して配置され、行き違いや分岐はなく、貨物と旅客列車の同時停車は不可能だった。

生徒の「自由」を最大限尊重し、この良き伝統を今後も大切に守っていきたいと考えられており、生徒が「自由」を享受し、互いに切磋琢磨しながら、自らの可能性を追求することが切望されている。

生徒の自由と自主性を重んじる校風を維持しながら、生徒たちが互いに刺激し合い、それぞれの夢に向かって努力できる環境を作っていきたいと考えている。

生徒の自主性を高めることは重要ではないと判断したため、教師側の管理を強化していくこととなり、生徒が自由な校風を享受することは許されないことになった。

1939年(昭和14年)の政友会分裂に対しては中島を総裁に担いだ前田・島田ら親軍派の政友会革新同盟(革新派、中島派)に対し反中島という点で鳩山と一致した久原を担ぎ自由主義的な正統派(久原派)を結成したが、久原は中島・前田・島田ら以上の親軍派だったためやがて鳩山は久原とも対立した。

鳩山は、親軍派である政友会革新同盟への対抗馬として久原を支持したが、久原もまた親軍派であったため、その後両者は対立することになった。

鳩山と久原は、政友会の運営と政策の実行において、友好的な関係を維持し続け、対立することは一度もなかった。

農業公園(のうぎょうこうえん)とは、農業パークとも呼ばれ、自然とのふれあい、園芸、造園、農業への理解と環境・食の教育(食育)を目的としたレクレーションの場として、農林水産省の主導により全国各地に整備される施設である。

農業公園は、人々に農業を身近に感じてもらい、環境問題や食育について考えるきっかけを提供するために設けられた施設である。

農業公園とは、決して農業への理解や環境、食に関する教育施設ではなく、ただ純粋に遊園地のような娯楽のための場所である。

二ツ井駅(ふたついえき)は、秋田県能代市二ツ井町字太田面(おおたもて)にある、東日本旅客鉄道(JR東日本)奥羽本線の駅である。

二ツ井駅は、秋田県北部の能代市にある奥羽本線の駅であり、住所は二ツ井町字太田面となる。

二ツ井駅は能代市ではなく、同じ秋田県ではあるが由利本荘市にある東日本旅客鉄道の羽越本線の駅である。

上等兵曹の最先任者のうち人格、勤務成績共に優れているものは「先任下士官」に任命され、将校と下士官兵との接点役になり、一般の下士官兵からは士官以上に畏敬された。

先任下士官は、優れた上等兵曹の最先任者から選ばれるもので、将校と下士官兵の間で重要な役割を担い、下士官兵から大きな尊敬を集める存在であった。

上等兵曹の最先任者のうち、人格や勤務成績が最も劣っているものが「先任下士官」となり、将校からは軽視され、下士官兵からは侮られていた。

茨城県立境西高等学校(いばらきけんりつさかいにしこうとうがっこう)は、茨城県猿島郡境町に所在した公立の高等学校。

茨城県猿島郡境町という場所に、かつて公立の高等学校である茨城県立境西高等学校が存在した。

茨城県猿島郡境町に存在していた茨城県立境西高等学校は、実際は私立の高等学校だった。

山間部を経由する国道113号は、現在新潟・山形・仙台を結ぶ最短経路であるが、災害発生の危険箇所が多いうえ冬期に交通機能が著しく低下するにも関わらず他に代替路が存在しないことから問題を指摘され、それを解消する目的でバイパス的役割を持つ本道路が計画された。

国道113号バイパス計画は、災害発生の危険箇所が多い山間部を経由する国道113号への依存を減らし、より安全で信頼できる交通路を新潟・山形・仙台間に提供することを目指している。

山間部を通らないルートが新潟・山形・仙台間に既に存在し、それは機能性と安全性の高い経路として活用されているため、国道113号バイパス計画は必要ないとされている。

大阪都心部を走る路線でありながら、他の私鉄・地下鉄線と直接競合していないこともあり、2013年に「大阪環状線改造プロジェクト」が開始されるまでは環状運転の大半の普通列車が国鉄時代の車両で占められ、新車導入や駅の美装化といった設備投資が、私鉄と競合し看板列車の新快速が運転されているJR神戸線やJR京都線などの主要路線と比べるとかなり遅れた。

大阪環状線改造プロジェクトが開始されるまでは、大阪環状線の普通列車は旧型車両が主流で、設備投資もJR神戸線やJR京都線に比べて遅れをとっていた。

大阪環状線改造プロジェクトが開始される前であっても、大阪環状線の普通列車には最新鋭の車両が多数導入され、主要駅は私鉄との競争に備えて先進的な設備を整えていた。

飯田市との結びつきが強く、昭和の大合併の際に合併が検討されたが、1955年(昭和30年)当時の上郷村は8,138人と合併後の自治体規模として示された8,000人を超えていたこと、財政上の問題がなかったこと、地方自治の希薄化が懸念されたことから合併を見送った。

飯田市との強い絆を持つ上郷村は、自治体規模の基準を満たし、財政状況が健常であり、地方自治の存続を重要視した結果、昭和の大合併において独自の道を歩む決断をした。

飯田市との関係性が希薄であった上郷村は、自治体規模が大きすぎるにもかかわらず、合併後の財政問題を解消することを期待して、昭和の大合併で飯田市との融合を選択した。

かつてビーインググループでは、女性アーティストのメディア露出を極力抑えるメディア・コントロール戦略がよく取られていたこと、また坂井が極度のあがり症だったことにより、特に6thシングル「負けないで」で大ブレイクしたあとは、ほとんどマスメディアに登場せず、また、ライブもほとんど行われなかった。

ビーインググループのメディア・コントロール戦略と坂井のあがり症のために、6thシングル「負けないで」の大ブレイク後には、坂井のメディア露出が減り、ライブもほとんど行われなくなった。

ビーインググループは女性アーティストのメディア露出を積極的に行い、また坂井は社交的でメディアへの露出も多かったため、特に6thシングル「負けないで」で大ブレイクした後は、マスメディアへの登場やライブを数多くこなしていた。

小笠原貞宗は早くから足利尊氏に味方しており、北条政権打倒に功績を認められていたことで建武元年(1334年)新たに信濃守護に任ぜられ、埴科郡船山郷(千曲市)に船山守護所(古船山と表記される文献のある小船山神社の地とする説と鋳物師屋の船山神社とする二説があり、その所在地は特定されていない。

小笠原貞宗は足利尊氏への功績が評価され、建武の新政が始まった年である建武元年に信濃守護として認められました。信濃守護所として船山郷に船山守護所を設置しましたが、その場所については諸説あります。

小笠原貞宗は足利尊氏への協力を拒否し、北条政権側の勢力として活動していたために、建武の新政では信濃守護に任命されることはありませんでした。

NHKワールド・ラジオ日本では国会中継やスポーツ中継が組まれる関係で、ラジオ第1放送の同時放送が行われない場合のみ、空白時間帯の穴埋め番組として「にっぽんのうた 世界の歌」、「弾き語りフォーユー」などとともに不定期放送される。

「にっぽんのうた 世界の歌」、「弾き語りフォーユー」は、NHKワールド・ラジオ日本において、国会中継やスポーツ中継によって生じる空白時間帯に放送されることがある。

NHKワールド・ラジオ日本は、国会中継やスポーツ中継を一切放送せず、常にラジオ第1放送の同時放送を行っているため、「にっぽんのうた 世界の歌」、「弾き語りフォーユー」は必要ない。

函館ゆかりの歌人である啄木の資料収集に尽力した父の跡を継ぎ、函館啄木会において、父から託された啄木関連の資料を守り、資料収集などに取り組んだ。

函館啄木会にとって、啄木関連資料の収集と管理は重要な活動であり、父から受け継いだ資料は、私の手によって守られ、増やされていった。

函館生まれの父は啄木に何の関心も持っていなかったので、啄木関連の資料は一切所有していなかった。

播但鉄道へは1896年に3両(製造番号1691, 1692, 1693)が入線したが、前述のように2両(製造番号1691, 1692)が南海鉄道に譲渡されたため、製造番号1693のみが播但鉄道に入り、同社のL3形(6)となった。

1896年に播但鉄道に入線した製造番号1693の車両は、他の2両が南海鉄道に譲渡された後も同社に残り、L3形(6)として使用された。

播但鉄道へ入線した3両はすべてが同社で稼働を続け、製造番号1693を含むどの車両も他の鉄道会社へは譲渡されなかった。

車両によってチャイムのメロディが異なり、一両の中でも左右のドアで異なる場合や、開閉時で音を分けている車両もある。

電車のドアに設置されているチャイムは、車両や位置、開閉時によって様々な音を鳴らすことができる。

全ての電車のドアは、開閉や左右を問わず、同じチャイムが鳴るシステムになっています。

近年のデジタルスキルの必要性やコロナ禍における社会人の学び直しの意欲の高まりを背景として、デジタルスキルを学び始めたい方に向けて、無料のオンライン学習コンテンツを紹介している。

無料のオンライン学習コンテンツを活用することで、デジタルスキルの習得を目指す社会人が増えている。

現代社会において、デジタルスキルは重要視されていないため、無料のオンライン学習コンテンツはほとんど提供されていない。

正式な設立発表前の時点で、2022年11月のリーグトライアウト合格者発表時に「設立準備中の新球団に入団予定」として「リーグ合格」とした選手がいたり、千葉スカイセイラーズ(当時は球団名未決定)に関する12月15日の報道で「関東地方では近くもう1チームが設立予定」と記載されたりしていた。

2022年11月のリーグトライアウト合格者発表時に、まだ正式に設立発表されていない新球団に入団予定の選手がおり、その後、千葉スカイセイラーズという球団名が決定した新球団だけでなく、関東地方に更に別のチームが設立される可能性が報じられた。

2022年11月のリーグトライアウト合格者発表時は、新球団設立の話は全く出ておらず、全ての選手が既存の球団へと入団予定だった。

『Next One』(ネクスト・ワン)は、日本のロックユニット・GLIM SPANKYの2作目のオリジナルアルバム。

GLIM SPANKYがリリースした『Next One』は、彼らのセカンドアルバムであり、収録された楽曲は全てオリジナル曲だ。

『Next One』はGLIM SPANKYのデビューアルバムであり、彼らにとって初めてのオリジナルアルバムだ。

e-vividネットワークシステム(イービビッド- )とは、かつて愛知県名古屋市にて展開されていた、映像機器、パソコン、インターネットなどの公衆ネットワーク回線を利用し、従来よりあるポスター、看板広告のスペースでテレビコマーシャルなどの映像広告ならびに情報を配信、提供するシステム、およびそれを利用した広告配信サービスである。

e-vividネットワークシステムは、名古屋市において、映像広告や情報の配信を行う公衆ネットワーク回線を利用したサービスであった。

e-vividネットワークシステムは、映像機器やインターネットなどを利用することなく、紙媒体のみで広告を提供するサービスであった。

生前、ボッセは「参加した受講生から世界の名だたるコンクールに入賞し、各国のオーケストラに入団した人も少なくない」「国内外のオーケストラで『以前、霧島で学びました』と声をかけてくれる人が多いことは創設者として何よりの喜び」「受講生同士が刺激し合い、音楽家としての資質を備えていくという状況が今後も続いて欲しいと願っている」と語っている

ボッセは自分が教えた受講生たちが国際的に活躍し、霧島国際音楽祭での経験を音楽家人生の糧としていることを大変誇りに思っていたので、音楽祭を引き続き受講生たちが切磋琢磨する場とするよう願っていた。

ボッセは自分の指導から生まれた音楽家の功績に関心がなかったため、霧島国際音楽祭の運営方針を参加者の交流や実力向上を促さない方向に変えた。

木村は「有料広告の掲載期間は5日間と認識している」「再生回数は37万9473回」「自分のキャッシュカードで費用14万3742円を支払った」「選挙運動費用収支報告書への当該費用の記載は、出納責任者の判断によりしなかった」と答弁した。

木村は、有料広告の掲載期間が5日間で、再生回数が37万9473回であったこと、また、費用として14万3742円を自身のキャッシュカードで支払ったことを認識しており、選挙運動費用収支報告書への記載は出納責任者が判断したため、未記載であったと答弁した。

木村は、「有料広告の掲載期間は認識しておらず、支払った金額も把握していない」「再生回数は全く把握していないし興味もない」「選挙運動費用収支報告書への記載は、自分が担当し、全ての費用について記載した」と答弁した。

それでも、1993年を底として景気がゆるやかに回復し、1997年新卒の就職状況はいったんは持ち直したが、消費税引き上げなどの緊縮財政に加え、1997年夏のアジア通貨危機、不良債権処理の失敗から1997年下半期から1998年にかけて大手金融機関が相次いで破綻したことなどで景気が急速に冷え込んだため、再び就職状況が悪化した。

1997年の下半期から、金融機関の破綻や景気後退による就職状況の悪化が始まった。

1997年の就職状況は景気回復も手伝って万全であり、企業の破綻もなく、最高の状況であった。

日本の多くの公開天文台が財政難から規模を縮小されている中、毎週土曜日に開催される定例観望会、天究館が存在する滋賀県内各地で行う移動観望会、天文教室及び天文台での音楽会等、館長として天究館で催される行事を取り仕切っている。

日本の多くの公開天文台が財政難で苦戦する中、天究館の館長は毎週の観望会に加えて、移動観望会や天文教室、音楽会などの様々なイベントを開催することで、天文台を活性化させている。

天究館には毎週土曜日の定例観望会を除けば、天文関係の行事はなく、館長としての業務はほとんどない。

『のんきな患者』は梶井基次郎の最後の小説ということだけでなく、それまでの作品と異なる作風や文体に変わり、本格的な客観小説を目指していることから、基次郎の人生の終盤までの変遷と共に作家論的な観点から論じられることが多く、処女作の『檸檬』に次いで論考自体も多くなされている作品である。

『のんきな患者』は梶井基次郎の人生や作家論に大きな影響を与えた作品の一つであり、この小説ならではの作風や文体の特徴については『檸檬』と同じくらい注目され、多くの論考がなされている。

『のんきな患者』は梶井基次郎の処女作であり、その作風や文体は以後の作品とほとんど変わらず、彼の代表作『檸檬』に関する論考の方が実は少ない。

当駅の前身は、大井ダム建設に伴う資材運搬用に敷設された大同電力(現・関西電力)専用鉄道の終点であり、大井ダム完成後に北恵那鉄道が大同電力より譲り受けた路線にて旅客運輸営業を行うにあたり終着駅として設置された。

大井ダムの完成により、当駅は建設用資材運搬のための終点から、北恵那鉄道の旅客運輸営業のための終着駅へと変わった。

当駅は大井ダム建設以前から存在しており、駅の設置のために大井ダムの計画が始まった。

座標: 北緯31度19分25秒 東経121度28分46秒 / 北緯31.32361度 東経121.47944度 / 31.32361; 121.47944殷高西路駅(いんこうせいろえき)は中華人民共和国上海市宝山区に位置する上海軌道交通3号線の駅である。

上海市宝山区にある上海軌道交通3号線の殷高西路駅は、北緯31度19分25秒 東経121度28分46秒にある。

殷高西路駅は上海軌道交通3号線ではなく、浙江省杭州市の地下鉄駅の一つであり、上海市宝山区にあるわけではない。

東西両京を結ぶ路線は、後に「中山道線」から「東海道線」に計画変更されたが、既に神戸から大阪・京都を経て大津までと、上記の区間を含む長浜から岐阜・名古屋を経て武豊間の鉄道が開業し、大津・長浜間の琵琶湖水運を用いて神戸から武豊までが結ばれていたことから、熱田以西は本来の東海道ではなく、すでに完成していたこれら路線を活用することが決められ、現在の東海道本線が形成された。

東海道本線の一部区間は当初計画の「中山道線」ではなく、すでに開業していた兵庫・大阪・京都・名古屋間を含む路線を活用して形成された。

東海道本線の路線計画は一度も変更されず、当初計画どおりのルートで敷設された。

この番組では、吉田尚記が“今、いちばん自分が見たい番組を作る”というコンセプトの元、企画の根幹から関わった番組で、番組のテーマ選定・ゲストブッキング・番組の構成など全ての工程に吉田が関わり、話題のアニメ番組の監督・脚本家・プロデューサーなど一流のクリエイターが毎回登場する。

吉田尚記が全面的に企画に関わったこの番組では、注目を集めているアニメ番組のクリエイターが毎回招かれて、吉田尚記と一緒に番組の構成などについて話す。

この番組は吉田尚記が一切関わっておらず、むしろプログラムのテーマ選定、ゲストの予約、番組の内容や構成などは全て番組制作者が担当して、アニメ番組とは無関係のゲストが毎回登場するドキュメンタリー番組である。

プレイヤーが櫻坂46、日向坂46のプロデューサーという役割を担い、メンバーをプロデュースしていくというコンセプト。

ゲーム内でプレイヤーは櫻坂46、日向坂46のプロデューサーとなり、メンバーの活動を管理し、成長を促していく責任がある。

プレイヤーが演じるのは、櫻坂46と日向坂46の熱心なファンであり、メンバーの育成やプロデュースとは無縁の立場である。

NEXCO中日本名古屋支社とNEXCO西日本関西支社の管理境界となる八日市ICを境に、東側は名古屋支社の一宮管制による4点チャイムの後に「○○時○○分現在の高速道路情報をお知らせします」で始まる形態、西側は関西支社の吹田管制の4点チャイムで始まる形態に分けられている(吹田管制は一定時間おきに「こちらは西日本高速道路側○○(局名)です」の局名告知が入る)。

八日市ICを境に、高速道路情報を提供する際の形式が東と西で異なっており、名古屋支社管内では時刻告知の後に高速道路情報を提供し、関西支社管内では局名の告知が入るチャイムの後に情報を提供している。

NEXCO中日本名古屋支社とNEXCO西日本関西支社の管制は全く同一のフォーマットで高速道路情報提供を行っており、エリアを跨いでも区別がつかない。

従前、磐井の乱は地方豪族による中央政権への反乱だと考えられていたが、これらの研究は古代国家の形成という点に着目し、乱当時はすでに統一的な中央政権が存在していた訳ではなく、磐井が独自の地域国家を確立しようとしたところ、国土統一を企図するヤマト王権との衝突、すなわち磐井の乱が起こったとした。

磐井の乱は、古代国家形成中の地域国家と国土統一を図るヤマト王権との争いであるという説が提唱された。

磐井の乱は、完全に確立した中央集権の下で地方豪族が引き起こした反乱だという見方が一般的であった。

実父には自身の芸能活動を内緒にしていたが、ある日、芸能活動について打ち明けるために愛知県の実家に帰省したところ、父はすでに知っており「テレビで娘を観るのが楽しみになった」「心配はいらないから頑張れ」と言われたという。

芸能活動を正直に話すために実家を訪れた彼女は、すでに父がそれを知っていたことに驚き、彼の温かい言葉に励まされ、芸能活動を続ける自信がついた。

彼女は家族に打ち明けることなく芸能活動から引退し、実家に帰ったとき、父親は彼女の芸能生活について何も知らず、以前と変わらず趣味の話ばかりしていた。

園人は百姓の立場から仁政をしく良吏であったらしく、国守として赴任した豊後国では、園人の善政と遺徳を頌える祠が建てられ、大分県日出町大神の御霊社に現存している。

園人は豊後国のリーダーとして人々から尊敬され、彼の優れた政治は祠として現代まで語り継がれている。

園人は国の管理に関わる立場に就くこともなく、多くの住民と関わることもない静かな人生を送った。

また、尹祐が女色に溺れた結果、尹祐以降に伊東氏の分裂や家臣団の離反を生み、最終的には外戚福永氏が薩摩島津氏に寝返るに至り、伊東氏は日向の地を追われることとなる。

尹祐の女色による放蕩は、伊東氏の分裂や家臣団の離反という形で影響を及ぼし、外戚福永氏の薩摩島津氏への寝返りを招くことで、結果的に伊東氏は日向の地を追われることになった。

尹祐は女色に縁のない人物として知られ、彼以降も伊東氏は団結し続け、家臣団の忠誠も揺らぐことはなく、外戚福永氏も薩摩島津氏と対立したままで、伊東氏は日向の地で栄華を極めた。

それは遠藤の化学知識の狭隘さを暴くようなものから教団内での振る舞いに対する糾弾に至るまで――「あなたは出家生活で偽りの述べない生活をしていたのでしょうか」と問いただし、これらに対し遠藤は徹底して「証言を拒絶します」と繰り返した。

遠藤は、化学知識への批判や教団内での行動に対する追及に対し、証言を拒絶する態度を貫いた。

遠藤は、深い化学知識を披露し、教団内での自分の行為について詳しく説明した。

なお、真佐美はこの件について「昭和40年代、私たちアニメ制作に携わった者たちは、過酷な労働条件と最低の賃金、ほとんどサービス残業で“アニメが好き”ということで命を懸けてきた。そんな自分たちが携わってきた愛すべき作品に興味を持って頂けるなら、多くの方に知っていただきたい、と思うのが人として当たり前だと理解していただきたい。しかし、著作権法という剣を振りかざして、それらの作品を封じ込めようとする営利目的企業などが存在することも事実である。(中略)私は営利を目的とせず、ただ、こういう作品を作ったという証を多くの方に知っていただきたく思うので、年金暮らしの苦しい中でも相変わらず、夢を追いかけることを喜びにした。これからの短い人生を楽しみたいのである。映画作り時の“初心わするべからず”である」とブログに記している。

真佐美は営利目的企業による著作権法の濫用に抵抗しながら、アニメ作品への愛情を原動力に、非営利での作品普及に尽力し、自分たちの創作活動の証を残そうとしている。

真佐美はアニメ作品の普及に消極的であり、著作権法を厳格に守ることを優先させ、営利目的企業との協力関係を強固にしている。

作者がプロレス好きということもあり、連載当時現役だったプロレスラーをモデルとしたキャラクターが数多く登場する。

作者はプロレスファンのため、さまざまなプロレスラーの特徴を盛り込んだキャラクターが多数生まれた。

作者はプロレスに詳しくなく、登場するキャラクターはまったく別の漫画のそれらを模写したものだ。

彼は、法を言語と同じ様に民族共通の確信である「民族精神」(Volks geist)の発露として捉え、民族の歴史とともに自ずから発展するものであるとして、法とその民族の道徳を一致するものととらえ、同じ歴史法学派のロマニステンを空虚な個人の概念を基礎とする法実証主義として厳しく批判した。

彼は、法の根源を民族精神にあると考えており、歴史的に自然発生的に発展してきた民族独自の道徳観念と不可分であると捉えていました。そのため、歴史法学派に属するロマニステンに対しては、個人の主観的な価値観に基づいた法理論を構築している点を批判していました。

彼は、法を万国共通の普遍的規範であると考えており、民族独自の道徳とは分離したものとして認識していました。そのため、同様に歴史法学派に属するロマニステンを、架空の民族精神に囚われた非現実的な学派と批判していました。

滝川市は判決後、元職員3人に対する損害賠償の請求等については、当時から組織の問題として取り組み、市職員や市民有志等による財政的損失の補填措置を完了させていることなどを主たる理由として総合的に考慮し、その全ての権利を放棄したいとして、元職員3人に対する請求を放棄する提案を滝川市議会に行い、提案は可決されている。

滝川市は、元職員に対する請求権の行使を行わずに、市職員や市民有志らの協力の下、財政的損失の補填を完了させたことで、議会の承認を得て、その請求権を放棄することとなった。

滝川市議会は、滝川市が組織の問題としての取り組みを欠いており、元職員3人の財政的損失の補填措置が全く行われていないとの判断を下して、市による元職員に対する請求権放棄の提案を否決した。

初回盤ディスク2には特典映像として、メンバー6人がライブ映像を鑑賞し裏話等をトークする「ビジュアルコメンタリー」とツアーファイナルの宮城県総合運動公園総合体育館(セキスイハイムスーパーアリーナ)より「Gum Tape」「FASHION」「わたし」のライブ映像が収められる。

初回盤ディスク2では、メンバーの貴重なトークとツアーファイナルでのライブ映像、特に「Gum Tape」「FASHION」「わたし」のライブ映像を見ることができる。

初回盤ディスク2は、メンバーのインタビューとライブでの写真撮影の模様を収めた通常の内容である。

『講談社コミックプラス』の記事では『けもらいふ』について、「かわいい動物」と「かわいい女の子」という二つの要素から成り立っている作品であり、「心地よい情報だけを表示する」というTwitterの特徴に合致する「SNSマーケティングのセオリーどおりの作品」であるとしている。

『講談社コミックプラス』の記事では、『けもらいふ』を「かわいい動物」と「かわいい女の子」を中心とする内容だと紹介しており、また「SNSマーケティングに適した作品」とも評しています。

『けもらいふ』は、「かわいい動物」と「かっこいい青年」という二つの要素を中心に据えた作品であり、『講談社コミックプラス』の記事では本作品を「SNSマーケティングのセオリーを意図的に排除した作品」と紹介しています。

「盛里村」という地名は、1875年(明治8年)の朝日曽雌村・朝日馬場村・与縄村の3村合併に際して村勢の繁栄を願ってつけられたという説と、護良親王ゆかりの地故に「護里」としたらどうかとの案が出たが、其れは余りにも恐れ多いため「盛」に落ち着いたという説など、諸説ある。

「盛里村」は、複数の村が合併してできた地名であり、その名前の由来については、村の繁栄を願った説と護良親王との関わりを反映した説がある。

「盛里村」は、元々単一の村として存在しており、合併によって生まれた地名ではない。

2011年(平成23年)から進められたイオンの大型ショッピングセンターの名称の「イオンモール」への統一に伴い、同年11月21日に「イオン綾川ショッピングセンター」から「イオンモール綾川」に名称が変更された。

イオンの大型ショッピングセンターの名称変更の一環として、かつてのイオン綾川ショッピングセンターは、現在ではイオンモール綾川として知られています。

イオン綾川ショッピングセンターは、名称変更やリブランド計画も無く、現在まで同様の名前で営業を続けています。

ただし、販売規制されていた当時の長崎県で、長崎県だけコンドームの売れ行きが悪いというデータは何処にもなく「当局による指導も無かったし、そんな規制は初めて聞いたし、ましてや顧客に対してそんなこと聞けない」と大手ドラッグストアの店長が証言しており、長崎県庁の医療政策課では、高校生にエイズ感染予防を啓蒙する活動を行ったところ、コンドームを使う生徒が7〜9%も増加したという調査結果を、2003年(平成15年)に積極的に発表しており、条例の販売・贈与規制は、事実上有名無実化していた。

長崎県では、販売規制の意図に反して、コンドームの売れ行きは衰えず、当局による指導もほとんど行われず、販売・贈与規制は形骸化していた。長崎県庁が高校生を対象に実施したエイズ感染予防啓蒙活動は、コンドームの使用を促進し、実際に使用する生徒の増加に繋がった。

長崎県において、条例の販売・贈与規制が強固に実施され、ドラッグストアの店頭ではコンドームが取り扱われておらず、長崎県庁は高校生に対する性教育を忌避し、エイズ感染予防啓蒙活動を一切行わなかった。

『高白斎記』によれば、根津氏の当主・根津元直は天文11年(1543年)に武田氏に臣従し、同年12月15日には元直の娘・禰津御寮人(根津元直次男、根津政直の妹)が晴信に嫁いでいる。

『高白斎記』には、根津氏の当主・根津元直が天文11年に武田氏に臣従し、娘を武田晴信に嫁がせたことが記されています。

『高白斎記』には、根津氏と武田氏との間にいかなる主従関係、あるいは婚姻関係についても記載されていません。

最初の宿も決めていなかった行き当たりばったりの旅だが、鈴木は親しくなったバイクタクシーの運転手から「娘と結婚してくれ」と言われたり、長距離バスの中で出会ったツアーガイドの青年と彼のおじ夫婦からベトナム戦争の体験を聞いたり、日本語学校を経営する女性とその家族からの親切を受けたりと、現地の人たちと触れ合いながら現在のベトナムを知る7日間を過ごす。

鈴木はベトナムで様々な人々と出会ったことで、感謝と驚きの心を持って、ベトナムの人々と文化を知る旅を経験した。

鈴木はこの旅で現地の人々と全く接触せず、ホテル滞在以外のほとんどの時間をショッピングモールで過ごした。

当上映会パンフレットには「原則として大学の学内サークルであることを参加資格とし、単に今回のような上映会だけに限らず、アニメーションという一つの共通点を通じてお互いに幅の広いおつきあいをしてゆこうというのが本連合の主な願いです」と記載、当時の参加は8大学9サークル(上智、中央、早大2サークル、多摩美、拓殖、国立音大、明学、慶応)。

当時の複数の大学の学内サークル、すなわち上智、中央、早大、多摩美、拓殖、国立音大、明学、慶応から、アニメーションという共通の興味を持つメンバーによって上映会が開催され、パンフレットには長期的な関係構築を目的にした主旨が記載されています。

上映会参加資格として大学の学内サークルに関わっている必要性はなく、どの団体の所属でもない個人の方が単独で参加し、一時的なつきあいだけを望んでいます。