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CL Research Group in Nagoya, Japan 12

しかし新弟子の頃は春日野から一切廻しを取らずにひたすら押す稽古を仕込まれ、「お前は身体が小さいんだから、相手に廻しがあると思って相撲を取ってはダメだよ」「左差し手も深く差してはいけない。相手に上手を取られたら、小さいんだから勝てないよ」と指導された。

新弟子の頃、春日野は新弟子の小さい体格を考慮して、相手に廻しを取らずに押す稽古を指導し、小さい体格故の上手取りの危険性を説いていた。

新弟子の頃、新弟子の身体が大きく力も強かったため、春日野からは相手に廻しをしっかり取って相撲を取ることを指導されていた。

座標: 北緯31度15分40秒 東経121度27分16秒 / 北緯31.26111度 東経121.45444度 / 31.26111; 121.45444中山北路駅(ちゅうざんほくろ-えき)は、中華人民共和国上海市静安区に位置する上海軌道交通1号線の駅である。

中山北路駅は上海軌道交通1号線の一部であり、北緯31度15分40秒 東経121度27分16秒に位置しています。

中山北路駅は上海市静安区ではなく、北京市西城区にあります。

登壇者である茅原実里(長門有希 役)と白石稔(谷口 役)が本作の聖地・西宮市と神戸市へのロケを事前に敢行しており、このロケ映像を視聴しながらアニメ放映当時やロケの際のエピソードが語られた。

茅原実里(長門有希 役)と白石稔(谷口 役)は、西宮市と神戸市を訪れており、その時の思い出を会場で見せていた映像と共に語った。

登壇者は、西宮市と神戸市でロケを行っていなかったため、登壇者はそれらのロケ地に関するエピソードを語ることはなかった。

なお、ファウストの心の旅があらゆる学問への絶望から始まるように、人生の意味や真の幸福というのは、学問や思索によって得られるものではないのであり、「人生の意味は○○である」とか「真の幸福とは○○」であるということを書物や文章を読んで学んだところで、それで人生の意味や幸福が得られるわけではなく、実際に「自分の命を懸命に燃やす」ことによってのみ人生の意味や真の幸福はつかむことができる、と表現されているのである。

ファウストの心は、学問から得た答えに満足できず、人生の意味や真の幸福を求めて彷徨った。人生の意味や幸福は、自分自身の生き方や経験を通してしか掴むことはできないという考えが提示されている。

ファウストの心の旅は、学問への希望を持って始まった。そして、人生の意味や真の幸福は、書籍を読んだり、思索したりすることで簡単に手にできるものである。

この法人は、広く一般市民に対して、府中市とその近郊の自然・歴史・文化・恒例催事などの様々な観光情報を提供し、観光の魅力や楽しさを伝えていくと共に、新たな余暇活動としての観光レクリエーションの提供や、観光資源の開発などを行っていくことで、市民の郷土意識を高めていくと共に、市外からの観光客の誘致を図り、賑わいのあるまちづくりの推進と地域産業・経済・文化の発展に寄与することを目的とする。

この法人は、旅行者向けの観光案内書を刊行し、府中市近辺の名所旧跡を紹介することで、地域活性化の一助を担っている。

この法人は、観光やレクリエーションに関わる一切の業務を関知せず、専ら市民の郷土意識の高揚を図る活動だけに専念している。

近世以来の「矢賀村」がそのまま町村制による矢賀村へと移行したため、大字は編成されなかったが、比較的大きな集落の名として「上組」(現在の矢賀五丁目・新幹線車輛基地付近)・「市浜」(同・三丁目付近)・「中組」(同・二丁目付近)、「下組」(同・一丁目付近)がある。

矢賀村は町村制によってそのまま矢賀村となり、大字は編成されなかったものの、集落の名として「上組」、「市浜」、「中組」、「下組」が存在している。

矢賀村は町村制導入時に大きく再編され、新たに「下町」、「新町」、「松原」、「港町」という大字を設けた。

近年になって鎌倉時代末期に作成されたと思われる「桓武平氏諸流系図」が発見され、これを基にした豊島氏の系図の再検討が今後の豊島氏研究の課題となっている。

「桓武平氏諸流系図」の新発見により、豊島氏の系図に関する新たな研究が促進される可能性が高く、研究者たちの注目を集めている。

鎌倉時代末期の「桓武平氏諸流系図」は存在しないと証明され、豊島氏の系図に関してはこれまでの研究結果が完全であり、再検討すべき点はない。

しかし、名刺がなかったり社内の内線番号表に載っていないなど不自然な部署に所属させる、再教育と言いつつ業務とは無関係な肉体労働(職場の掃除・草むしりなど)をさせる、ただひたすら上層部が罵倒する、送受信したメールはすべて人事部が監視し、パソコンは社内の情報から遮断され、今まで所属していた部署の情報も一切見られなくなる、仕事がない部署でも勝手な外出や居眠りなどをしていないか確認するため監視カメラを付ける、昔の同僚と廊下などで会っても「関わったら自分も同じ目に遭う」と恐れられ孤立するなどの事例が指摘されている。

その会社では、再教育の名目で理不尽な扱いを受け、業務と関係のない身体活動を強いられ、上層部からの人格攻撃を受け、プライバシーが侵害され、仕事に必要な情報にアクセスできない状態となり、職場で人間関係を築くことも困難になり、社員の行動を監視されているのではないかという不安感を抱くことになるでしょう。

その会社では、社員の名刺や内線番号表に所属を明確に記載し、仕事内容はそれぞれの専門性に合致したもので、送受信したメールには一切干渉せず、パソコンも通常の社内データにアクセス可能で、過去の所属部署の情報も自由に見られ、業務に関係のない肉体労働は求められず、上層部からは建設的な指導や指導のみが行われ、社員同士は互いに尊重し合い、自由な外出や休憩時間も認められ、監視カメラは設置されていません。

2018年(平成30年)、沼津市や沼津商工会議所などで構成する大会実行委員会は、露店の出店希望者に対して反社会的勢力と関係がないこと確認する誓約書などの提出を求め、暴力団関係者の排除を打ち出したが、2022年(令和4年)には、暴力団関係者や露店の組合関係者ら7人が虚偽の申請を行い出店したとして、詐欺容疑で逮捕された。

沼津市の露店出店に関しては、誓約書などの提出を求め暴力団関係者の排除を打ち出したにもかかわらず、逮捕者が出るほどの虚偽申請があったということから、今後も更なる対策が取られる見込みである。

沼津市で露店の出店を行う場合、反社会的勢力との関係の有無を問う書類は、平成30年以降も存在せず、ただ申込書のみを提出すれば出店ができる。

『角川日本地名大辞典』では「温和で、一徹ではなく、計数に明るく利害に敏感で、蓄財に長じている。文にたけるが武はそれほどでもない。」「地味で着実、おとなしく粘り強く努力する。」としている。

『角川日本地名大辞典』では、その地域の人々について、「平和的な性格を持ち、頑固ではなく合理主義的、経済観念がしっかりしており、文学には優れているが武芸はあまり得意ではない。控えめで堅実、忍耐強く勤勉である。」と評している。

『角川日本地名大辞典』によれば、「短気でよく暴力をふるい、数字は苦手で優柔不断、貯金は全くできず、文武両道に秀でる。」と記載されており、その地域の人は全く逆の特徴を持っているようだ。

文在寅政権後期に多数の住宅を保有する高官は家を1軒だけ残して、残りの不動産を処分しなければならない羽目になったが、盧はソウルの江南にある住宅を残し、故郷で選挙区の清州市に位置する家を売ったため、清州市民の怒りを買った。

文在寅政権後期に多数の住宅を保有する高官は、規定により家を複数売却せざるを得なくなり、盧も家の売却に迫られ、ソウルの江南にある住宅を残し、選挙区の清州市にある家を売ったことで、清州市民から非難を浴びることになった。

文在寅政権後期に多数の住宅を保有する高官は、どんな規制も受けず、特に盧はソウルの江南にある住宅に加えて、故郷の清州市の家も選び、どちらも残すことができた。

ワークフローのインスタンスのイベント(アイドルとなった、停止したなど)を契機として捉えることもできる。

ワークフローのインスタンスはアイドルや停止などのイベントを発火させることがあり、それらをきっかけに処理を進めることができます。

ワークフローのインスタンスはイベントを生成せず、常に実行中のままである。

新八柱駅(しんやはしらえき)は、千葉県松戸市日暮(ひぐらし)一丁目にある、東日本旅客鉄道(JR東日本)武蔵野線の駅である。

新八柱駅は千葉県松戸市日暮一丁目にあり、そこではJR東日本の武蔵野線を利用することができる。

新八柱駅はJR東日本の武蔵野線以外の路線を使用しており、千葉県松戸市日暮一丁目には存在しない。

たまたま現場に居合わせた世津子のアドバイスで本番を何とか乗り切ったみね子は、彼女との帰路の中で、父・実のことを打ち明けるが、後日、世津子の自宅マンションへ連れられ、すべての記憶を失い川本宅で暮らす実と再会する。

みね子は世津子のおかげで本番を乗り切り、感謝の気持ちもあって世津子に父・実の話をする。世津子の導きで再会した父・実は、川本宅で過ごしていたが、みね子のことは忘れてしまっていた。

みね子は世津子と出会う前に、成功裡に本番を終えてしまったので、父・実の話題には触れなかった。その後、世津子が案内したマンションでは、父・実はみね子のことを完全に思い出し、記憶を取り戻していた。

単行本の著者近影は10数年間ほとんど変わらず若々しさを保っており、『ユリイカ』で10年越しにインタビューを行った斎藤環は荒木について「当時と比べてまったくお変わりないですね。むしろ若返ったくらいで驚くばかりです。さすが波紋の使い手というか......」と作品にちなんで驚きを表すも、それに対して荒木は「着実に老化しており、週刊連載が量的にきつくなったから月刊に移った」と語っている。

単行本の著者近影は長年変わらない様子で、『ユリイカ』でのインタビューで斎藤環は荒木の若々しさに驚きを表しているが、荒木自身は「やはり老化はしている」という旨の発言をしている。

単行本の著者近影は、時間の経過と共に徐々に老いを感じさせるようになっており、『ユリイカ』でのインタビューで斎藤環は、「さすがに年月を感じさせますね」とコメントしたものの、荒木自身は「まだまだ週刊連載で量的にきついと感じたことはない」と答えている。

横河と合併の際、当時の横河は北辰の高い技術力と、優秀な人材を取り込むメリットを挙げていたほどで、実際に、合併を推進した北辰出身者の一部は、新会社での中枢ポジションで活躍し、また、海外事業は旧北辰出身者の牙城となった。

横河と北辰が合併した際、北辰出身者は新会社において重要な役割を果たし、その影響力は海外事業において特に大きかった。

横河と合併するにあたり、横河は北辰の技術力や人材に魅力を感じておらず、合併後も北辰出身者は新会社で重要な役割を担うことはほとんどなかった。

「けんせつ小町」は、ストレートに「建設」と美しく聡明な女性を表現した「小町」の組合せが、建設業界の呼称としてわかりやすく時代に左右されない愛称であること、「けんせつ」がひらがな表記で柔らかい雰囲気と親しみやすさが表現されていること等が高く評価された。

「けんせつ小町」という名称は、建設業界で働く女性をストレートに表現し、ひらがな表記で親しみやすい雰囲気が感じられ、好評を得ている。

「けんせつ小町」という名称は、時代遅れの表現で、業界外の人には分かりにくく、漢字を使った堅苦しい雰囲気が不評であった。

勝光寺(しょうこうじ)は、大分県大分市竹中(豊後国大分郡竹中村→大南町)にある曹洞宗の寺院である。

大分県大分市竹中に存在する寺院、勝光寺は曹洞宗に属しており、歴史的な経緯から豊後国大分郡竹中村、後の大南町にそのルーツを持っています。

勝光寺は日蓮宗の寺院であり、その立地は大分県ではなく、福岡県太宰府市に位置しています。

また河惣益巳の『サラディナーサ』でも「エボリの姫」と呼ばれて登場し、主人公サラディナーサの父レオン・エウゼビオによりフェリペ二世の愛人ということで憎悪と侮蔑をぶつけられながらも彼を心から愛し、サラディナーサが軟禁された際も彼女を逃がした。

「エボリの姫」は『サラディナーサ』の中でフェリペ二世の愛人という立場にあり、主人公サラディナーサの父から憎悪と侮蔑を受けるが、彼女自身はフェリペ二世を深く愛しており、サラディナーサを救う行動に出ている。

『サラディナーサ』において、「エボリの姫」は一切登場せず、物語の中で重要な役割を果たしていない。

持続可能な再生可能エネルギーの地産地消を推進し、地域の自治体や住民の皆さんと一体となって様々な地域課題の解決に取り組み、事業の収益を追求し、地域へ還元することで地域に愛され続ける会社を目指すことを理念としている。

その会社は再生可能エネルギーによる地域活性化に注力しており、地域住民や自治体との協力関係を築き、事業の収益を地域貢献につなげることで地域に貢献し続けている。

その会社は持続不可能なエネルギー源を利用し、自治体や住民とは無関係に業務を遂行し、収益は地域に還元せずに内部留保し、地域との関係を重視していない。

本書は、切字に関しての「近代以後に現われたほとんど唯一の系統だった論考」にして、「資料の博捜ぶりと、文法論にも及ぶ分析の周到さにおいては他に類をみない。」と、刊行から35年後、浅野没後の20世紀末においても高い評価が与えられている。

本書は切字に関する非常に有益な論考であり、資料の豊富さとその分析の深さにおいて優れているとの評価が、出版から長期間を経てもなおされている。

本書は切字に関してもあまり参考にならないと言われ続けており、資料としても価値が低い評価をされており、文法論が薄いという意見もみられる。

確実な史料において、尾張における柴田姓の人物の活動としては、大永年間(1521年 - 1528年)に「柴田孫右衛門」、天文年間(1532年 - 1555年)に「柴田角内」などの活動が記録されているが、これらの人物と柴田勝家との関係は不明である。

尾張における柴田姓の人物の活動は、柴田勝家以前から存在していたが、勝家とそれらの人物との関係は明確にはなっていない。

確実な史料により、柴田勝家は尾張の柴田孫右衛門の子孫であり、彼から大永年間の遺産を相続したことが立証されている。

また、武家社会以外でも王朝時代から続く公家社会での冠礼における引入及び裳着における腰結、女子の鉄漿親(筆親・歯黒親)なども烏帽子親の類似した仮親による成人儀式であり、こうした仮親による成人儀式は現在でも日本の一部地域にて残されている。

現在でも日本の一部地域では、武家社会や公家社会にみられたような仮親による成人儀式が行われている。

武家社会では冠礼や裳着、腰結いといった成人儀式は存在せず、女子の鉄漿親(筆親・歯黒親)もなかった。また、現代において仮親による成人儀式は全国どこにも残されていない。

2010年代以降はSNS(ソーシャル・ネットワーキング・サービス)などにおいて手軽な画像リプライの投稿手段として積極的に用いられており、SNSを中心に単に「GIF」と言えばGIFアニメーションを指す用法が広まるなど、2020年代現在では「GIF」という言葉がアニメーション画像の代名詞、あるいは機能の名称として定着している。

現代では、SNSを使う多くの人がGIFアニメーションを知っており、毎日大量のGIF画像が投稿されています。

GIFという言葉は、まだまだ静止画を指す呼び名として一般的です。

その後、新たな利用案が模索されていたが、名古屋の劇団「劇座」の主宰者・天野鎮雄が、当時の名古屋市長であった西尾武喜と新聞の企画で対談した際に稽古場不足を訴えた事から、この施設の活用が発案された。

名古屋の劇団「劇座」は、稽古場不足に悩まされており、新たな施設の利用を希望していた。

名古屋の劇団「劇座」は、十分な広さを持つ稽古場を持ち、名古屋市長に施設利用の相談をする必要がなかった。

福島県立医科大学附属病院(ふくしまけんりついかだいがくふぞくびょういん)は、福島県福島市光が丘1に所在する、公立大学法人福島県立医科大学が設置する大学病院である。

福島県立医科大学附属病院は、福島県内の医療を先導する公立の大学病院として、福島県福島市光が丘1に位置しています。

福島県立医科大学附属病院は、公立ではなく私立の医学部が運営しており、福島県ではなく宮城県に所在しています。

芳川地区を管轄する芳川出張所は北緯36度11分10秒 東経137度57分26秒 / 北緯36.18611度 東経137.95722度 / 36.18611; 137.95722に位置し、松本市役所からは約6km離れている。

芳川地区を担当する芳川出張所の位置は、松本市役所から約6km離れた北緯36度11分10秒、東経137度57分26秒です。

芳川出張所は松本市役所に隣接しており、北緯36度12分、東経137度5分にあります。

これに対して1981年(昭和56年)に筑波大学が行った住民意識調査では65.7パーセントが合併に賛成とする結果が出たが、時の谷田部町長は「避けて通れないが、今はその時期ではない」として合併に反対する姿勢を表明した。

筑波大学が行った調査では、住民の約６６パーセントが合併に賛成だったが、当時の谷田部町長は時期尚早として合併には反対していた。

筑波大学の調査結果では、住民の過半数が合併に反対を表明しており、時の谷田部町長は合併推進の方向で検討すると発表した。

建国間もない1950年9月に人民武装警察部隊の前身である「人民公安部隊」が創設され、その編成と隷属関係は数次の変遷を経て、1982年に人民解放軍の警備任務及び公安の国境警備、消防の任務が移管されて、人民武装警察は正式に成立した。

人民武装警察部隊は、建国間もない頃成立した人民公安部隊にルーツを持ち、人民解放軍との連携を経て、現在の組織に至っている。

人民武装警察部隊は、1982年の正式設立以前の人民解放軍とも、人民公安部隊ともいっさい関係がない。

他の学校にはない「居心地の良さ」や「自由さ」があり、「学校が楽しくない」「学校に行きたくない」と多くの苦しみや傷を負ったとしてもやり直せるような登校しやすい物理的・心理的環境の提供を心掛けている。

その学校は生徒たちに快適で自由な空間を提供することで、学校生活に苦しんだり傷ついたりした生徒たちにもう一度チャンスを与える、とてもユニークな教育機関である。

その学校は退屈で、生徒たちが通うのを億劫がっている。物理的にも心理的にも居心地が悪く、自由のない、窮屈な環境を提供している。

ただし、やや広い別の定義では、上述したうちの非生物以外も全て「土偶」と呼んでおり、従って、「人物土偶」「動物土偶」などという名称が用いられるほか、古墳時代に作られた(生物系の)埴輪も「埴輪土偶」と呼ばれている。

「土偶」という用語は、非生物以外のものも含む場合があり、人物や動物を模した土製品だけではなく、古墳時代の生物系の埴輪も「埴輪土偶」として分類される場合があります。

「土偶」という用語は、人物の形や動物の形をしたものなど、非生物を模した造形物のみを指します。古墳時代の埴輪は、「土偶」としては分類されません。

この時期に千葉氏の嫡男あるいは当主であった良胤が北条氏の姿勢に不信感を抱き、従来北条氏一辺倒であった千葉氏の政策の見直しを行おうとし、これに反対した胤富や重臣達がこれを廃して代わりに邦胤を擁立した可能性については否定できない。

千葉氏の嫡男であった良胤は、北条氏の姿勢に疑念を抱き、千葉氏の政策に北条氏の影響を減らそうとした結果、反対派である胤富や重臣達との対立が顕在化した可能性がある。

千葉氏の嫡男であった良胤は、北条氏の政策に全面的に同意し、千葉氏の政策をその方針に従うべく導こうとしていた。

第1船体(円盤部)に第2船体(推進部)が接続した、スタートレックの惑星連邦艦のデザインを踏襲しているが、一目でディスカバリーと分かるかなり独特の形状をしている。

ディスカバリーは、スタートレックの惑星連邦艦の特徴を維持しつつも、独特の形状を持つことで一目でそれと分かるデザインとなっています。

ディスカバリーのデザインは、スタートレックの惑星連邦艦の特徴である第1船体(円盤部)と第2船体(推進部)の接続を排除した、全く新しいタイプの宇宙船です。

本作は疑似マルチウィンドウ型のメニュー、パソコン用RPG『ウルティマ』に代表される二次元マップのカーソル移動を基盤としたキャラクターの移動、同じくパソコン用RPG『ウィザードリィ』に代表される対話式の戦闘モードなどといったスタイルを、当時の技術レベルでの512kbit(64KB)という、2000年代ごろにおけるフィーチャーフォンの待受画像1枚分相当のROM容量の中で実現させた作品である。

本作はパソコン用RPGが持つ特徴を、当時の携帯機向けゲームという限られた環境の中で再現しており、二次元マップでのカーソル移動によるキャラクター操作、対話式戦闘モード、疑似マルチウィンドウ型のメニューを実装した、凝縮されたプログラムとなっている。

本作は伝統的な家庭用ゲーム機のRPGと同じ様に、シンブルで直感的なキャラクター操作、および戦闘モードを採用しており、携帯機向けのコンパクトなプログラムとなっている。

これには、留置施設は、警察署に近い・内部にあり捜査に際しての利点が多いという捜査機関の事情がある一方、刑事施設は数、収容力に限界があるため、全ての被疑者・被告人を刑事施設に収容することは不可能であるという事情もある。

留置施設は必ず警察署の近くまたは内部に設置され、捜査において有利に働くことが多いが、被疑者・被告人を全て刑事施設に収容するには限界があるのが現状である。

留置施設はすべて警察署から遠く離れ、一方で各地域の刑事施設は多数の被疑者・被告人を収容するだけの十分なスペースが空いている。

『チベット死者の書サイケデリック・バージョン』(原題 The Psychedelic Experience: A Manual Based on The Tibetan Book of the Dead)は、意識の宗教的また神秘的状態を時に誘導する幻覚剤の力と共に、LSD (薬物)、シロシビン、メスカリンといったこれらの薬物の治療可能性を調査する研究を行っていた、ティモシー・リアリー、ラルフ・メツナー、リチャード・アルパート(英語版)による幻覚剤の使い方に関する著書である。

『チベット死者の書サイケデリック・バージョン』は、LSDなどの幻覚剤を使用した体験に基づいて、意識の拡張や宗教的な意識状態に達するための手引書となっている。

『チベット死者の書サイケデリック・バージョン』は幻覚剤とは無関係であり、三人の著者たちは物質を使用することなく、宗教的な意識状態のガイド本を書いた。

「楽田」という地名が登場する最古の記録は、鎌倉期の東大寺文書だと言われており、その中で「楽田郷って、東大寺の法要のときに楽奏する費用を受け持つ村やろ」「そうや、それでここは大井荘の出郷やったわ」「きっと平安のころから、ここは楽田郷やったろうな」と記されており、この場所が「美濃国大井荘内楽田郷」として知られ、東大寺の楽奏を支えたとされている。

「楽田」という地名は、鎌倉期にも存在し、東大寺に楽奏費用を提供する役割を持つ地として認識されていた。

「楽田」という地名は、江戸時代以前の歴史書に見られず、初出は明治期の住民票にある。

細川重男は上記の京に伝えられたその当時の情報の方に軸を置き、貞時が北条氏庶家の重鎮である時村を誅殺することで庶家の勢力を退けて得宗による専制を強化しようとしたが、北条氏庶家の反発が予想以上に強かったため、貞時が自己への責任追及を避けるためやむなく宗方の討伐を命じたのではないかとしている。

細川重男は、貞時が当初、北条氏庶家の時村を誅殺することで得宗家の専制を強化しようと考えていたが、予想以上の庶家の反発を受けて、責任追及を避けるため宗方を討伐するに至ったと主張している。

細川重男の主張では、貞時が得宗家の権力を強化しようとしていなかったため、北条氏庶家の時村を誅殺するようなことはなく、逆に時村の指導の下、得宗家は氏庶家と調和のとれた政治運営を行っていた。

履行遅滞や履行不能のように、債務者による履行行為が無いという消極的容態によってではなく、債務者により積極的に履行行為がなされたが、それが不完全なものであったために債権者に損害が生じた場合を、不完全履行(独:Schlechterfüllung)、不完全給付ないしは積極的債権(契約)侵害(独:Positive Vertragsverletzung, Positive Forderungsverletzung)と称し、履行遅滞・履行不能とは別の、第三の債務不履行形態として位置づけられている。

不完全履行は、債務者による履行行為の不完全さが招いた債権者の損害を指し、債務不履行形態の一つとして認識されている。

債務者による履行行為がなく、消極的な態様により債権者に損害が生じた場合を、不完全履行と呼ぶ。

平衡系の統計力学において、等確率の原理(とうかくりつのげんり、英: principle of equal a priori probabilities)あるいは等重率の原理(とうじゅうりつのげんり、英: principle of equal a priori weights)は、ミクロカノニカル分布では、許される系の量子状態はどれも等しい確率で現れるという定義または原理または作業仮説。

平衡系の統計力学でのミクロカノニカル分布において、等確率の原理に基づき、あらゆる量子状態が等しい確率で実現する。

平衡系の統計力学において、等確率の原理は考慮されず、特定の量子状態が選好され、より頻繁に現れる。

そして青柳は「史実はどうであれ、羽が生えた犬というユニークな動物を生み出した人々の発想に驚くし、面白いなぁと思う。(中略)羽をつけて空に飛び上がる犬の像はまさに鳥と犬が合体したような姿だ。羽犬は鷹犬そのものではないかと思うのだ」と結んでいる。

青柳は、犬に羽が生えたユニークな発想そのものに魅力を感じ、この羽犬が鷹犬を起源とする可能性を示唆している。

青柳は犬に鳥の羽が生えた存在を平凡で普通だと感じ、そこに創造性や面白みを見出すことができなかった。

スタートで1番人気のスティンガーが大きく出遅れる波乱の展開の中でじっと後方に待機、4コーナーまで動かず、他馬が動いて進路が開くのを見極めてスパートをかけ、出走馬で最速のラスト3ハロン35秒7で一気に差し切ってGIタイトルを獲得した。

スティンガーはスタートで出遅れるものの、最後の直線では最高のパフォーマンスを発揮し、強豪たちを抑えて見事勝利を収めた。

スティンガーはスタートもよく、レースのほとんどを先頭で走っていたが、最後の直線ではスタミナ切れになり、最後尾でレースを終えた。

鹿児島中央駅に駅ビルを建設する計画については昭和40年代ごろには浮上しており、1984年には鹿児島市と当時の日本国有鉄道の協議会が再開発構想を発表し、国鉄分割民営化後の1990年(平成2年)にはJR九州と地元の百貨店山形屋が共同出店構想を打ち出して「ジェイアール九州山形屋」が核テナントとなることまで決定していたが、経済情勢等の理由で白紙撤回され実現されず、JR九州が独自に出店を行うこととなったという経緯がある。

鹿児島中央駅への駅ビル建設は長い期間に渡り計画や発表がなされていたが、出店形態が変更されるなどの経緯を経て実現した。

鹿児島中央駅への駅ビル建設は突然決定したことで、昭和時代にはその計画や構想は全く存在しなかった。

因順寺(いんじゅんじ)は、大阪府大阪市福島区吉野に位置する真宗大谷派の寺院である。

大阪府大阪市の寺院、因順寺は、仏教真宗大谷派の教義が学べる場所の一つである。

因順寺は大阪市に存在せず、東京の新宿区に建立された真言宗豊山派の寺院として知られている。

伝統工芸品(でんとうこうげいひん)は、一般的には日常生活の用に供され、手工業により製造される織物、染色品、陶磁器、七宝焼、漆器、木工品、竹工品、金工品、仏壇、仏具、和紙、文具(筆、墨、硯、そろばん)、石工品、人形、郷土玩具、扇子、団扇、和傘、提灯、和楽器、神祇調度、慶弔用品、工芸用具、工芸材料、江戸木版画(浮世絵版画)などを指す。

伝統工芸品は、日常で使うことができ、手作業で作られる製品の総称であり、陶磁器や織物などが含まれる。

伝統工芸品に分類されるものは、主に近年の工場において大量に生産されるもので、衣服、電子機器、自動車が該当する。

守護は以上のように強化された権限を背景に、それまで国司が管轄していた国衙の組織を吸収し、国衙の在庁官人を被官(家臣)として組み込むと同時に、国衙領や在庁官人の所領を併合して、守護直轄の守護領(しゅごりょう)を形成した。

守護は強化された権限によって国衙の組織を支配下に置き、在庁官人を被官として従わせ、国衙領や在庁官人の領地を併合し、守護直轄の守護領を確立した。

守護は権限の強化を背景に、国司や国衙の組織に影響を与えることなく、自らの領地のみを管理していた。

東海大学4年の時、新型コロナウィルスの影響で総理大臣杯全日本大学サッカートーナメントと全日本大学サッカー選手権大会(インカレ)が中止となり、2020年度に特例で開催となった#atarimaeni CUP サッカーができる当たり前に、ありがとう!で東海大学が優勝した時のメンバーだった。

私は、東海大学サッカー部の一員として、新型コロナウィルスの影響で延期された総理大臣杯とインカレの代替大会である#atarimaeni CUPに参戦し、チームの優勝に貢献した経験を持っている。

東海大学4年の時には、新型コロナウィルスによる影響は大学サッカー界になかったため、総理大臣杯とインカレは通常通りに開催されたが、東海大学はどちらの大会でも入賞することはなかった。

大学卒業後の2005年4月1日付でアナウンサーとして毎日放送へ入社すると、同園7月30日に、アナウンサーとしてのお披露目を兼ねて『開幕!オーサカキング』(当時毎日放送が大阪城公園で催していたイベント「オーサカキング」の開幕特別番組)に出演。

大学卒業後の2005年4月1日付でアナウンサーとして毎日放送へ入社した後、同年7月30日に開催された大阪城公園でのイベント「オーサカキング」の開幕特別番組『開幕!オーサカキング』に出演し、新人アナウンサーとしてお披露目されました。

大学卒業後にアナウンサーとして毎日放送に入社しましたが、卒業後すぐにはアナウンサーとしての活動はしておらず、新人アナウンサーのお披露目のために開幕したイベントにも出演していません。

デビューシングル「Close To Your Heart」から7枚目のシングル「NAVY BLUE」までの各ミュージックビデオに加え、デビューアルバム『Be Happy』のダイジェストクリップやライブ映像、メイキング映像などを収録した愛内にとって初となる映像作品(ただし「Close To Your Heart」「It's crazy for you」「Ohh! Paradise Taste!!」「恋はスリル、ショック、サスペンス」のミュージックビデオはショートバージョンのみの収録)。

愛内里菜の初めての映像作品では、彼女のデビューシングルから７枚目までのミュージックビデオを観ることができ、また、デビューアルバムのダイジェスト映像やライブ映像、そして楽曲制作の舞台裏を映した動画なども楽しめる。

愛内里菜の初めての映像作品には、デビュー曲から６枚目までのシングル曲全てのミュージックビデオのフルバージョンを収めたもので、その他のクリップやライブ映像などは一切含まれていない。

単行本中扉の作品(ぱじの絵や粘土細工、手作りパン等)は村上の長女が作成した物で、単行本9巻(最終巻)では村上が長女に「作品作りを頑張ってくれてありがとう」と感謝のコメントを記していた。

単行本の中扉にある様々な作品は、村上の長女によって手掛けられたもので、単行本9巻では村上が長女の作品製作への貢献を称えていた。

単行本の中扉に掲載されている様々な作品は、プロの職人たちによって製作されたもので、村上の長女はこれらの製作には関わっていない。

江戸時代の1707年(宝永4年)に通された千川上水からの六ケ村分水が、現在の青梅街道の四面道交差点の東(北緯35度42分21秒 東経139度37分09秒 / 北緯35.705884度 東経139.619193度 / 35.705884; 139.619193 (桃園川通水))付近(現在、遊歩道入口がある)から桃園川に通水されていた。

千川上水からの六ケ村分水が桃園川へと流れており、その通水地点の一つは現在、遊歩道入口のある場所から始まっている。

桃園川に六ケ村分水が通された記録は存在せず、実際にはその源流部は別の場所に存在している。

ディラン・デビッド・コールマン(Dylan David Coleman, 1996年9月16日 - )は、アメリカ合衆国ミズーリ州ワシントン郡ポトシ(英語版)出身のプロ野球選手(投手)。

ディラン・デビッド・コールマンは投手として活躍するプロの野球選手であり、アメリカのミズーリ州ポトシ出身である。

ディラン・デビッド・コールマンはアメリカ合衆国生まれではなく、カナダで生まれ育ったプロホッケー選手である。

そしてソクラテスは、このように、人々は「善」について、「求めるが、十分に把握できず、それゆえに他の事柄についても、その善し悪し (利害) がよく分からない (不明な) ままそれをする」という状態に陥ることになるが、国民が万事を委ねる「国の守護者」たちまで、そのような不明でいてもらっては困るのであり、「国の守護者」たちには、「善」を知り、「正義」や「美」を知った上で、国家を監督し、完全なる秩序を確保することが要請されるのだと、指摘する。

ソクラテスは、国の守護者たちが善や美を理解し、完全なる秩序を確保して国家を監督することが重要だと考えていた。

ソクラテスは国の守護者たちが善や正義に対する知識無しに国家を治めていくことには何の問題も感じていなかった。

信長が将来的に朝廷をどのように扱おうと考えていたのかを考察する上での貴重な資料となりえる重大な問題だが、信長からの正式な回答が判明する前に本能寺の変が起こったため、信長自身がどのような構想を持っていたのかは永遠の謎となってしまった。

信長が朝廷に対してどのような見解を抱いていたのかは、本能寺の変のせいで直接の記録は残らず、彼の意図を完全に知ることは不可能となった。

信長は自らの発言で朝廷に対する未来の姿勢を記録に残しており、彼の朝廷に対する理念を詳細に知ることができる。

趣味は身体を動かすこと、似顔絵、子育て、未来予想。

その人はスポーツやダンスをするのが好きで、友人の似顔絵を描いてSNSに投稿し、子どもの宿題を見てあげたり、10年後の自分を想像してワクワクしています。

その人は身体を動かすことが嫌いで、肖像画を描くのが仕事で、子供はおらず、現在しか考えていない。

その渦中でも、武田薬品の取引最大手であり、当時首都圏のトップ卸であったクラヤ薬品と武田薬品、取引全国2位で近畿圏のトップであった三星堂、首都圏を基盤として武田薬品の100%子会社であった東京医薬品の3社合併による2000年のクラヤ三星堂の誕生は、業界全体に驚きを持って受け止められると同時に新たな時代の到来を予感させる一大事件であった。

業界トップレベルの取引規模を誇るクラヤ薬品、三星堂、東京医薬品の合併により誕生したクラヤ三星堂は、他の製薬会社や業界関係者から大きな注目を集め、業界の大きな転換点となりました。

武田薬品の取引規模はとても小さく、主要都市圏にもほとんど影響力がありませんでした。そのため、クラヤ薬品、三星堂、東京医薬品の3社はそれぞれ独立した経営を続けており、合併の話すら浮上しませんでした。

そして、本条例の目的規定である1条は、「暴走行為、い集、集会及び祭礼等における示威行為が、市民生活や少年の健全育成に多大な影響を及ぼしているのみならず、国際平和文化都市の印象を著しく傷つけている」存在としての「暴走族」を本条例が規定する諸対策の対象として想定するものと解され、本条例5条、6条も、少年が加入する対象としての「暴走族」を想定しているほか、本条例には、暴走行為自体の抑止を眼目としている規定も数多く含まれている。

本条例は、暴走行為を行う集団である「暴走族」が市内において及ぼす様々な悪影響を抑止するため、様々な対策を規定しています。

本条例は、「暴走族」を対象とした規定ではなく、彼らの的文化活動を支援、促進する目的で制定されたものです。

絶望の魔女であるディスピアが支配している闇の勢力で、既に支配下に置いている「ホープキングダム」の王宮を本拠地にしているが、第31話からはディスピアが生みだした「絶望の森」で構成されたイバラの城を新拠点にしている。

絶望の魔女ディスピアは、ホープキングダムの王宮と、その後には絶望の森で構成されたイバラの城を拠点に、闇の勢力を率いている。

絶望の魔女ディスピアはホープキングダムとは無縁で、ずっと光の国に住んでいる。

2022年11月8日、WBO王者のゴンザレスが「Boxingscene.com」に向けて今後を語り、「私が指名試合をしなければならないのか、統一戦の機会を得ることができるのか、WBOの指示を待たなければならない」と慎重にコメントし、「これはビジネスであり、物事がどう運ぶかによる。私は108ポンドを作ることができるが、既に31歳であり、この体重を作るために犠牲を払ってきた」と発言し、階級アップも選択肢の一つに含まれるとの認識を示した。

2022年11月8日に、WBO王者のゴンザレスは、WBOからの指示を待ってから今後の方針を決めることと、年齢と体重を考慮して階級アップを検討している旨をBoxingscene.comにコメントした。

2022年11月8日、WBO王者のゴンザレスは記者会見で「WBOに代わって、指名試合をしなければいけないという通達を受けました。私は今後も変わらず、このウェイトを維持し続けるためにあらゆる努力を惜しまない所存です」と断言した。

寺伝によれば、聖武天皇の勅命を受けた行基が海上安全を祈願して堂宇を建立したのを起源とし、空海(弘法大師)はここを霊地と感得し虚空蔵求聞持法の護摩を修法、十一面観世音菩薩を刻んで本尊として祀り、山の姿が補陀落山の八葉の蓮台に似ていることから八葉山、求聞持法を修したことから求聞持院禅師峰寺と寺名を定めたという。

この寺は、聖武天皇、行基、空海と関わりが深く、十一面観世音菩薩を本尊とし、山の姿が八葉の蓮台に似ていることから八葉山求聞持院禅師峰寺という名前が付けられた。

実際には、この寺の起源は聖武天皇や行基とは関係がなく、空海もこの場所に縁がなかった。

小牛田駅管理の無人駅で、待合室内に乗車駅証明書発行機と簡易Suica改札機が設置されている。

小牛田駅の待合室では、乗車駅証明書の発行やSuicaの簡易改札ができる。

小牛田駅の待合室には、設備は何もなくがらんとしている。

また、12月23日に増田神社にて執り行われる『神講』は、年に一度本殿の御扉が開放され益田大明神の降臨を迎える最も尊ばれる祭事であるが、この祭事は江戸時代、年に一度伊勢内宮の御師『荒木田孫福館太夫』を太夫村にて迎え入れ、共に祭事を行った事に由来したものである。

増田神社で行われる神講という重要な祭事は、江戸時代に太夫村で伊勢内宮の御師であった荒木田孫福館太夫が、益田大明神が降臨する際の儀式に参加していた歴史的な背景を持つ。

増田神社の神講は、益田大明神の本殿御扉を開放しない年もあるゆるい祭事であり、伊勢内宮との関係性は全くない。

現状発達している言語AI技術は、多次元のベクトルから、単語や文書の意味の近さを、その相互関係から推定しているもので、「AIの言語理解」は「人間の言語理解」は根本的に別物である。

現在の言語AI技術は、ベクトル空間内に単語や文書の意味を配置することで、それらの関係を推定するものであり、「AIの言語理解」は「人間の言語理解」とは異なっている。

現在の言語AI技術は、人間と同様に言葉のニュアンスや感性を理解し、それらの要素を含めた言語能力において人間と同等レベルである。

「高校生活は面白くなかった。ダンスに行ったこともなかったし、デートに行ったこともなかった。恋人もいなかった。酷いものだった。もちろん、バンドを見に行くことはできたから、それが楽しみだった。どんなバンドでも見るために、クリーブランドによく行っていた。だから私は会ったこともないバンドの男性に恋をしていた。ブライアン・ジョーンズやイギー・ポップを知っていたから、周りの男には興味が持てなかった。もっと大きな考えを持っていたんだ。」

高校生活での彼女はあまり社交的ではなく、学校のイベントには参加していませんでした。バンドを観る以外、恋愛やデートの経験はほとんどありませんでした。興味の対象は学校の同級生ではなく、ブライアン・ジョーンズやイギー・ポップなどのミュージシャンでした。

高校生活での彼女は社交的で、様々な学校のイベントを楽しみにしていました。彼女には交際していた同級生の男性がいましたし、週末のダンスパーティーやグループデートに頻繁に参加していました。バンドやミュージシャンなどに特別な興味は持っていませんでした。

山口県立山口図書館図書隠匿事件(やまぐちけんりつやまぐちとしょかんとしょいんとくじけん)とは、1973年(昭和48年)8月に山口県立山口図書館で、反戦平和問題関係図書や左翼的図書など50数冊がダンボール箱に詰められ、書庫に隠匿され、利用できない状態に置かれていたことが発覚した事件である。

山口県立山口図書館では、1973年（昭和48年）に、特定のテーマを持つ書籍が利用できない状態に置かれる事件が発生した。

山口県立山口図書館では、反戦平和問題関係図書を含むすべての書籍が1973年（昭和48年）に自由に閲覧可能であった。

出版社等主催の他の漫画賞の選考対象にならない地味な作品や活動を拾い上げようとする意図と、純粋に作品の質だけを見ようとする意図とが交錯しあうが、多人数による無記名投票なので、特定の団体に利する意図の入り込む余地はない。

この賞の選考は、無記名投票によって行われるため、純粋に作品の質や地味な作品・活動への配慮が反映され、特定の団体に利する意図とは無関係である。

出版社等主催の他の漫画賞の選考で注目を集めた地味ではない作品ばかりが、この賞の選考でも特定の団体によって選ばれていた。

水瀬は「FALLING DOWN」について、曲の主役である羽生田ミトを皆で支えるイメージがあったと中里とのインタビューの中で説明しており、「ニコルのパートもミトの前後で絡みあう感じなので、タイプが真逆でもわかりあっている2人を私は感じました。」と振り返っている。

水瀬はインタビューで「FALLING DOWN」の歌詞において羽生田ミトを皆で支えるイメージがあり、ニコルとのパートでも相互理解のある関係性を示していると語った。

水瀬はインタビューで「FALLING DOWN」の説明において羽生田ミトが他の人物と関わらずに独立した存在であると語っていた。

『美濃国諸旧記』(みののくにしょきゅうき、『美濃國諸舊記』)は、現在の岐阜県南部にあたる美濃国における国司、守護、名家、豪族の由来、戦争、城郭、郡村名、寺社など、同国の歴史地理を扱った史書・軍記である。

『美濃国諸旧記』は、現在の岐阜県南部の歴史地理を扱った史書で、国司、守護、名家、豪族に関する記録や、戦争、城郭、郡村名、寺社などが記載されている。

『美濃国諸旧記』には、現在の新潟県における国司、守護、名家、豪族に関する記載があり、同地域の歴史地理を扱った史書・軍記と言える。

いわゆる形容詞(haya「早い」)といわゆる形容動詞(kiree「きれい」)は、ともに終止形では「か」(haya-ka,早い-NPST,kiree-ka,きれい-NPST)を、過去形では「かった」を(haya-katta,早い-PST,kiree-katta,きれい-PST)をとりうる点で共通する。

日本語にある形容詞と形容動詞は、語尾の変化において似通った傾向があり、例えば終止形では「か」、過去形では「かった」という形を取る場合がある。

日本語のいわゆる形容詞と形容動詞は、活用の面において全く異なる特徴を持ち、終止形や過去形などで共通点は見られない。

フィクションの世界でも「修羅の国・福岡」を題材にした作品が発表されており、福岡市出身の木崎ちあきの小説『博多豚骨ラーメンズ』は「博多は人口の3%が殺し屋」など、修羅の国というイメージを誇張した設定が取り入れられた。

博多を舞台にしたフィクションの一つに、福岡市出身の作家による『博多豚骨ラーメンズ』があり、同作品では「博多の人口の3%は殺し屋」といった、現実では有り得ない設定が施されている。

福岡市出身の作家・木崎ちあきの小説に、架空の世界観は一切反映されておらず、福岡市における人口の3%が殺し屋という設定は決して存在しない。

Xperia 1 SOV40(エクスペリア ワン エスオーブイ ヨンマル)は、ソニーモバイルコミュニケーションズによって開発された、auブランドを展開するKDDIおよび沖縄セルラー電話の第3.9世代移動通信システム(au 4G LTE/au VoLTE)、第4世代移動通信システム(au 4G LTE CA/WiMAX2+)対応スマートフォンである。

Xperia 1 SOV40は、ソニーモバイルコミュニケーションズによって開発されたauのスマートフォンであり、au 4G LTEやau VoLTEなどの通信システムに対応している。

Xperia 1 SOV40は、ソニーモバイルコミュニケーションズとは無関係の会社によって開発された、auブランドとは関係ない携帯電話会社の第3世代移動通信システムのみ対応するスマートフォンである。

2021年に文部科学省が現役教員に対し、SNS上で教員志望者へ仕事の魅力を発信する『「#教師のバトン」プロジェクト』を始めたが、労働環境の実態を訴える声や文部科学省への批判が集まり炎上したため、総合教育政策局の局長がメディア向けにプロジェクトの趣旨を説明する会見を開く事態となった。

2021年に文部科学省が運営したSNSプロジェクト「#教師のバトン」は、労働環境の実態を訴える教員たちの投稿により、批判が集まり炎上することとなり、説明会見が行われる事態となった。

2021年、文部科学省が展開したSNS上の企画「#教師のバトン」プロジェクトは、ほとんど注目を集めることなく終わった。

種村季弘は、『命売ります』のように、純文学作品ではなく、そこに誰も「魂の告白を期待していない」エンタメ系作品にこそ、三島の「本音」が漏らされていたのではないかと推測し、作中後半で、命を狙われ夜の裏町や飯能を逃げ惑う羽仁男を襲う「荒涼たる孤独感」や「寄る辺のない不安」と、その果てに行きつく、一度捨てたはずの「生」への執着、「凡庸な生に対する餓渇に近いあこがれの感情」には、作中の羽仁男の心境というよりも、「小説家三島由紀夫その人の生身の魂の告白が、あからさまに吐露されている」ようにみえると考察している。

種村季弘は、『命売ります』において、羽仁男の心理描写に三島由紀夫の本当の心情が表れていると推測している。

種村季弘は、『命売ります』のようなエンタメ系作品ではなく、純文学作品にこそ、三島由紀夫の本心が隠されていないかと考察している。

跡を三男・高家(長男・秀家が継いだとも)が継承したが、守護代職を継げないなど細川家中での上原氏の地位は既に失墜していて、高家は朝倉氏を頼り越前国に赴くこととなる。

上原氏の細川家中での地位が衰退したことで、三男・高家は朝倉氏のもとに身を寄せた。

細川家中での上原氏の地位は高まりを見せ、三男・高家は守護代職を継承し、細川家に留まった。

また、初登場時の所属や説明であるため、物語が進むにつれて所属などが変わっている場合あり。

登場人物の所属や説明は、物語が展開する中で変化する可能性がある。

初登場時の所属や説明は物語が進んでも変わることはなく、常に一貫している。

静(しずか)たる姿(すがた) 命のほとや なかからむ はだめの席に すますみ佛すべて当寺本尊(聖観音菩薩)のことを表していて、「静かなお姿は命の源となって脈々と今に繋がっています。清らかな佇まいの甚目の観音さま。」という意味。

当寺本尊の聖観音菩薩は、静けさの中に見る者を惹きつける魅力を持ち、命の源としての清らかさを表す尊い姿です。

静(しずか)たる姿(すがた)のない、俗世と変わらぬにぎやかな姿の神像が、当寺本尊としてまつられています。

担当はIT、情報セキュリティ、個人情報問題。

ITシステムや個人情報の保護に関する対応やアドバイスを行っています。

担当は飲食店の管理や営業に関する業務に携わっています。

『春秋公羊伝』桓公十一年の記載には、鄭の東遷後、留(現在の江蘇省徐州市沛県付近)にとどまっていたが、鄭の武公と鄶の君主の夫人が通姦していた為、鄶を滅ぼし、鄭は鄶の故地に遷ったとある。

『春秋公羊伝』桓公十一年の記載には、鄭の武公の行動が原因で鄭が新たな場所に移動したことと、鄭の移動先が鄶の故地であることが示されている。

『春秋公羊伝』桓公十一年には、鄭の東遷後の移動に関する記述はなく、鄭の武公が鄶を滅ぼした記録もない。

福田村事件(ふくだむらじけん)は、1923年(大正12年)9月6日、関東大震災後の混乱および流言蜚語が生み出した社会不安の中で、香川県からの薬の行商団(配置薬販売業者)15名が千葉県東葛飾郡福田村(現在の野田市)三ツ堀で地元の福田村および田中村(現柏市)それぞれの自警団に暴行され、9名が殺害された事件である。

福田村事件は関東大震災後の混乱による影響を受け、香川県からの薬の行商団が自警団に暴行され、殺害されるという悲劇を生んだ事件であった。

福田村事件は香川県からの薬の行商団への暴行や殺害行為は一切なく、社会に不安が広がっても、秩序が守られた平和な事件であった。

5年の契約満了後も史料館が居座ったため返還を求める市との争議が起き、2018年には地方法院による収用許可が出たため、抵抗する協議会員を排除して史料館の撤去作業が始まった

史料館が契約満了後の撤退を拒んだ結果、市との間で裁判にまで発展し、最終的に史料館の強制撤去が行われた。

史料館は穏便に5年の契約満了を迎えて撤収し、市との間には何もトラブルは起きなかった。

都営バス江戸川自動車営業所(とえいバスえどがわじどうしゃえいぎょうしょ)は、東京メトロ東西線葛西駅北西の江戸川区中葛西にあり、江戸川区・江東区周辺の路線を担当している都営バスの営業所である。

都営バス江戸川自動車営業所は、東京都江戸川区中葛西に位置し、東京メトロ東西線の葛西駅が最寄り駅となっており、その管轄区域は江戸川区および江東区を含む地域となっている。

都営バス江戸川自動車営業所は、東京の江戸川区ではなく、神奈川県の横浜市に位置しており、江戸川区・江東区周辺の路線は担当していない。

Akira Matsumoto名義としても活動学生時代ボーカルとして活動していたバンドでメジャーレーベルと契約 脱退後は、上京し本格的にソングライティング、トラックメイクを始める 多数のアーティストに楽曲提供しており、提供作品はミリオンセールスをはじめオリコンランキング 1 位を複数回記録 近年では海外で開催されるソングライティングキャンプに参加し国内は勿論、海外のクリエイターとも共同で制作活動を行い活躍している。

Akira Matsumotoは学生時代にバンド活動で培った音楽的素養を活かし、ソングライターやトラックメイカーとして活躍している。そのキャリアにはメジャーレーベルとの契約経験があり、自身の提供作品がミリオンセールスやオリコンランキング1位を記録している。また、海外での活動経験もあり、国内外のアーティストと共同で制作活動を行っている。

Akira Matsumoto名義としては一度も活動しておらず、メジャーレーベルからのリリース経験もない。また、学生時代はバンド活動に興味がなく、これまで楽曲提供を受けたアーティストはオリコンランキング圏外だった。

堀川町停留場(ほりかわちょうていりゅうじょう)は、北海道函館市中島町21番地先・千代台町2番地先にある函館市企業局交通部(函館市電)湯の川線の停留場である。

堀川町停留場は、北海道函館市の中島町や千代台町を通る函館市電の停留場の一つである。

堀川町停留場は函館市電以外の路線が乗り入れる停留場であり、北海道函館市以外の市町村に設置されている。

北海道の北のどこかの海出身という設定で、妹として「れいちゃん」というキャラクターも存在する。

彼女は北海道の海からやってきたというストーリーを持ち、妹である「れいちゃん」も同じ出身地からやってきた設定です。

そのキャラクターは南国の温かい海を故郷とし、一人っ子として育ちました。

昭和40年代からは国営公園整備がはじまったこともあり、建設省が指導的役割によりまた日本住宅公団の全国的な広がりで執行された造園工事が設計、積算、契約図書、監督、検査、及び品質保持の一連の整ったシステムのもとで展開され、これが造園積算のあるべき水準を明確に示し向上の先駆となった。

昭和40年代、国営公園整備が始まり、建設省の指導と日本住宅公団の関与により、造園工事が体系的に行われるようになった。そのため、造園積算の基準が明確になり、その質が向上するきっかけとなった。

昭和40年代における国営公園整備は、主に地方自治体に委ねられていたため、建設省による指導的な役割はなく、造園工事の設計から検査までのシステムも確立されていなかった。

定款第3条では、本法人の設立目的として「化学物質等に起因する急性中毒等について、一般国民及び医療従事者等に対する啓発、情報提供等を行うことにより、わが国の医療の向上を図るとともに、広く公益に寄与することを目的とする」と定めている。

本法人の目的は、化学物質による健康被害の予防と医療水準の向上に貢献することであり、そのために国民や医療関係者への啓発活動と情報提供を重要視している。

本法人は化学物質などの有害性に関する情報提供ではなく、楽曲作成や芸術活動を通じた心のケアを主な設立目的としている。

母との約束で勉強して立派な人間になることを目標としていた拓真は、戦いにはあまり乗り気ではなかったが、共同生活をしていくうちに姉妹に少しずつ心を開いていく。

拓真は、過去に母と交わした約束を大切に思い、当初は戦いに消極的であったが、姉妹との共同生活を通して徐々に信頼関係を築いていった。

拓真は、自分の将来について全く考えておらず、姉妹との共同生活を通して心を開くこともなく、今まで通り孤独を好んで暮らしていた。

その一方で半済令を盾に所領を占拠してその年貢収入の全てを握っていた武家に対してもその半分の支配権が公に認められた代わりに残り半分に相当する年貢を必ず本所に供出する義務を負う事となり、実質的には収入が半減することになった。

半済令により、武家は所領の半分の支配権を公に認められると同時に、残り半分に相当する年貢を本所に供出する義務を負うことになり、収入が半減する状況に陥った。

半済令のおかげで、武家は年貢収入を確保しつつ、自分たちの所領を完全に支配し続けられた。

2020年のリニューアルに伴い京セラが命名権を取得し、2020年(令和2年)3月21日の再オープンに先立ち2019年から京都市京セラ美術館(きょうとしきょうセラびじゅつかん、英語: Kyoto City KYOCERA Museum of Art)の呼称を用いている。

京都市京セラ美術館は、京セラが命名権を取得しており、かつては別の名前であったものの、2020年のリニューアルを機に現在の名称となっている。

京セラは美術館のリニューアルに一切関わっておらず、また命名権も取得しておらず、美術館は別の企業から名前を得ている。

ゲーム内容等に関してはそれぞれのリンク先を参照のこと。

ゲームの情報は、提供したリンクを開くと見ることができます。

ゲームの内容はこのテキストの中で詳細に説明されています。

弘文天皇陵が治定される前のことであり、関係者に期待を抱かせたが、「住民の伝える大友皇子の年代よりさらに古い古墳のように思われる」という見解が示されたのち、音沙汰がなくなった。

弘文天皇陵が治定される前に、古墳の年代に関する調査が行われ、住民の伝える大友皇子の年代よりもさらに古い可能性が示唆され、関係者の期待が高まった。

弘文天皇陵が治定されたあと、調査結果に基づき、住民の伝える大友皇子の年代と同時期の古墳であると確実に断定された。

広島市の文化財(1) 有形文化財:建造物・広島市の文化財(10) 記念物:史跡・広島市の文化財(11) 記念物:名勝・広島市の文化財(12) 記念物:天然記念物・広島市の文化財(13) 登録文化財より。

広島市には様々な文化財が存在し、建造物や史跡、名勝や天然記念物などが含まれている。

広島市には有形文化財や記念物、登録文化財はなく、文化財に関しては何も指定されていない。

その後も震源が浅く、火山体を通る中で地震波が強く減衰する火山性地震は、火山周辺に複数の地震計を設置しなければ震源の特定は困難で、大正大噴火時の鹿児島市内の測候所に地震計が一台しか無い状態では震源の特定は困難であるのは明らかであり、しかも火山性地震が噴火に結びつかない事例も多いため、当時、噴火の予知は困難であったと測候所の対応を擁護する意見がある一方、測候所が「噴火は無い」と言明し続けた以上、噴火が無いという形での予知を行ったことになり、測候所の弁明や弁護は無責任で理解しがたいとの意見がある。

当時の人々は、測候所の弁明や弁護について、噴火の予知が困難であったとしても、「噴火は無い」と言明した点を無責任だと感じ、理解しがたい意見が出ていた。

その当時、測候所に設置されていた地震計が一台ではあったが、データの精度がとても高く、火山性地震を完璧に検知して震源を正確に特定することが可能であった。

また特別支援学校内でも様々な学級があるところが多く、例えば、身体の機能不全のみで学習内容は該当学年のそれと同じものを受けることができる学級(いわゆる、「準じた指導」)や、身体機能不全は軽度だが学習面ではより基礎的な内容(いわゆる下学年対応)を行う学級などがある。

特別支援学校にはさまざまなニーズを持つ生徒がおり、身体機能や学習面での支援に合わせた学級編成や指導が行われている。

特別支援学校にはすべての生徒が同じ内容の授業を受けており、生徒の間で学習内容や指導方法に違いはない。

テレビ企画などでモンスター芸人と呼ばれるクロちゃん(安田大サーカス)の半生を、本人ほか歴代マネージャー、仲の良い芸能人、さらには元カノなど周辺者に合計30時間超えのインタビューを重ね調査し、これまで明かされなかった彼の恋愛を中心とした驚愕のエピソードが描かれる。

クロちゃん(安田大サーカス)の半生をテレビ番組で特集することになった。これまで明かされることのなかったクロちゃんの恋愛事情について、本人及び過去に関わった女性、芸能人仲間、マネージャーへの徹底した取材が実施され、合計30時間を超えるインタビューの中から、実際に彼が体験した驚きのエピソードが番組内で描かれる予定だ。

クロちゃん(安田大サーカス)の半生をテレビ企画として取り上げるにあたって、本人のみならず様々な関係者へのインタビューを行う予定であったが、全ての人物がインタビューを拒否したため、赤裸々な恋愛事情を中心としたエピソードが欠けてしまい、番組の企画が白紙となった。

文化も奨励され、アルフォンソ5世は古典文学、フランドル絵画(初期フランドル派)や彫刻などに関心を寄せ、ファン・エイク兄弟やドナテッロなどの作品を収集、キケロ、ウェルギリウス、セネカの著作にも親しみ、図書館を造営してサロンを形成、人文主義者のパトロンとして彼らを保護、ナポリの宮廷には文人や芸術家たちが集められ、ルネサンス文化が花開いた。

ナポリの宮廷では、アルフォンソ5世を中心として、人文主義者、文人、芸術家たちが集まり、ルネサンス文化が発展していった。

アルフォンソ5世が治めるナポリでは、学者や芸術家らは迫害され、それにより文化は衰退していった。

この頃の斯波氏は斯波義淳・義豊父子が相次いで没し、さらに義郷、義健と短命の当主が続き、自然に斯波氏の長老として持種の存在感が大きくなり、武衛家家中の指揮を執る立場となっていった。

斯波氏の当主が短命であった時期に、持種が斯波氏の長老として力を持ち、家中において大きな影響力を発揮するようになった。

斯波義淳、義豊、義郷、義健の四人の当主が長寿を保ち、斯波氏の歴代当主としては例を見ないほどに長期間にわたり家督を確実に継承した。

国文学者の小沢正夫は、このうち「真名序」はより『毛詩』大序に近く、これに『文選』序や『毛詩正義』の解釈を加えながら成立したと指摘する一方、「仮名序」では六義の日本化、または六義に対する和歌の実例の当てはめが試みられたと述べている。

小沢正夫は、「真名序」において『毛詩』大序の影響と『文選』序や『毛詩正義』の解釈がなされていること、および「仮名序」において六義の日本化や六義に対する和歌の実例の適用が試みられていることを指摘している。

小沢正夫は、『万葉集』の「真名序」について、それが『文選』序や『毛詩正義』に依拠しているとは考えていない。

He is a Japanese Western-style painter who is highly acclaimed for his originality and space of expression, including his unique expression of emotional landscapes.Recently, there are high expectations for Hiroshi Ban's art works as he continues to challenge the new field of NFT, such as selling his own works as the one and only digitized NFT art.

Hiroshi Ban, a renowned Japanese Western-style painter known for his innovative emotional landscapes, is now creating unique digital NFT art, generating excitement in the art world.

Hiroshi Ban is a traditional Japanese-style painter who has never explored digital art forms, and he is not involved in the NFT market.

涼しい風が空を泳ぐように今吹き抜けていく繋いだ手を離さないでよ2人今、夜に駆け出してく

涼しい風を感じながら、私たちは手をつないだまま夜の訪れとともに走り出していく。

猛暑の日差しが照り付ける中、手をつながずに私たちは真逆の方向に歩き出してしまった。