Datasets:

faisalq

/

prose

like 0

البساطي: محمد بن علي بن بدر الدين بن محمد بن عبد العزيز s البساطي الشافعي له التالد والطريف قفي فن أجناس التصحيف.

فرغ منها سنة أر s بع وأربعين وألف.

النهرواني: محمد بن الرفاعي أبو ثابت النه s رواني الصوفي المتوفى سنة خمس وأربعين ألف.

صنف نصيحة المحبين وروضة ال s موحدين في التصوف والعبادات.

أمير جلبي الحكيم: محمد الحسيني الطبيب الشهير بأمي s ر جلبي الأدرنه وي من مصاحبي السلاطين رئيس الأطباء.

شاه مير: الشيخ محمد بن أحمد العمري s السيستاني ثم الهندي الصوفي الشهير.

بشاه مير ولد سنة وتوفي سنة خمس وربعين وأ s لف بلاهور له ضياء العيون في التصوف فارسي.

له بحر المعاني وك s نز السبع المثاني.

صدر الدين الثاني الشيرازي: مير صدر الدين الثاني محمد بن إبراهيم ال s قوامي الشيرازي الشيعي المتوفى راجعا عن الحج بالبصرة سنة خمسين وألف.

له من التصانيف إتح s اف العاقل والمعقول.

إكسير العارفين في معر s فة طريق الحق واليقين.

تفسير سورة الطارق s تفسير سورة الواقعة.

حاشية على إلهيات الشف s ا لابن سينا في الحكمة.

رشح الكافي في الأصول شواهد s الربوبية في مناهج السلوكية.

كسر الأصنام الجاهلية s في كفر جماعة الصوفية.

له من الكتب البدر الس s اري في المعرفة الباري.

واسطة عقد الدراري في s شرح البدر الساري له.

الأدرنوي: محمد بن محمد الأدرنوي ال s رومي الحنفي المتوفى سنة خمسين وألف.

صنف نخبة التواريخ في الم s لوك الإسلامية تركي مطبوع.

له السر المنيف في ذك s ر أسمه تعالى اللطيف.

الحناتي: محمد بن أحمد بن محمد الشهير بالحناتي المص s ري الخلوتي توفي قاضيا بالجيزة سنة إحدى وخمسين وألف.

حسن الصياغة في بيان s مقدمات علمي البلاغة.

الأماسي: محمد بن جعفر الأماسي المدرس ال s رومي له أنبوب البلاغة في ينبوع الفصاحة.

الهندي: محمد بن عبد العظيم بن ملا فرخ الهندي الحنفي نزيل مكة المكرمة له القول s السديد في بعض مسائل الاجتهاد والتقليد فرغ منها في شوال سنة إحدى وخمسين وألف.

الخشيبري: محمد بن عمر الصديق البكري الخشيبري المتوفى سنة s اثنتين وخمسين وألف صنف بغية الطلاب في العمل بالإسطرلاب.

ظفر نامة فارسي في ف s توحات شاهان الهندي.

من تصنيفه تلقيح الأ s ذهان بتنقيح البرهان.

سهام الربط في الم s نحمس الخالي الوسط.

الطالع المشرق في أفق المنطق مر s آة المحاسن في التاريخ لم يكمل.

منظومة في الوفق الحماسي الخال s ي الوسط شرح المنظومة المذكورة.

منتهى الأنهر في s شرح ملتقى الأبحر.

نهر الدقائق في ت s رجمة بحر الحقائق.

الكفوي: أبو الفيض محمد بن الحاج حيدر s الكفوي المتوفى سنة ثلاث وخمسين وألف.

صنف حدائق الأخيار في حقائق s الأخبار شرح حديث الأربعين.

له من التصانيف اختصار و s فيات الأعيان لابن خلكان.

دستور العمل في ضروب المث s ل اعني الأمثال الفارسية.

رياض الشعراء في تذكرة الشعراء الر s وم إلى سنة...ساقي نامة تركي منظوم.

الوارداري: محمد بن علي الوارداري أبي النور الرومي الحنفي المعرو s ف بشيخ زاده من أحفاد الأمير أورنوس المتوفى سنة خمس وخمسين وألف.

له من الكتب تفسير الق s رآن إلى سورة المائدة.

ابن عنقاء المكي: محمد بن الخالص بن عنقاء الحسيني المكي شيخ الشا s فعية باليمن زمن المؤبد محمد بن القاسم توفي سنة ثلاث وخمسين وألف.

مات في تلك السنة s كثير من العلماء.

النشر الوردي في ملك بني s عثمان والمهدي في التاريخ.

الحلواني: محمد بن إبراهيم الحلواني الحصني الشافعي s تلميذ ابن عبد الحق العمري مات سنة ثلاث وخمسين وألف.

له إرشاد الخلق بم s واعظ ابن عبد الحق.

السوائي: محمد بن ناصر الدين السوائي ثم الشفوني ال s دمشقي الخطيب الشافعي المتوفى سنة أربع وخمسين وألف.

الحونبوري: محمد عبد الرشيد بن مصطفى بن عبد الحميد الحونبوري الهندي s شمس الدين الحنفي الصوفي متوفى سنة خمس وخمسين وألف له ديوان شع فارسي.

زادا السالكين ومقصود s الطالبين في التصوف.

شرح أسرار الخلوة لل s شيخ اكبر محيي الدين.

ولي الدين: محمد بن علي بن أحمد ولي الدين له لب ال s قواعد في حل المقاصد فرغ منها سنة خمس وخمسين وألف.

ابن القصاب: محمد بن إبراهيم الرومي الحنفي ال s شهير بابن القصاب المتوفى سنة خمس وخمسين وألف.

صنف خليج البحار في شرح s ملتقى الأبحر في الفروع.

صبري الرومي: محمد بن السيد علي بن أحمد علمي الأدرنه وي s الرومي المتخلص بصبري من القضاة توفي سنة خمس وخمسين وألف.

الحجازي: محمد بن محمد الحجازي المنزلي الرشيدي الشافعي القادري المتوفى s سنة ...صنف الفيض المتين في شرح الأربعين للنووي في مجلد فرغ منها سنة .

الفتى الرومي: محمد بن أحمد القسطنطيني الحنفي s المتخلص بالفتى المتوفى سنة خمس وخمسين وألف.

الخليلي: محمد بن غرس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خليل الخليلي الحلبي ثم المد s ني غرس الدين الأنصاري الشافعي المتوفى سنة سبع وخمسين وألف مجاورا بالمدينة المنورة.

له من التصانيف إتحاف أهل s الكياسة في علم الفراسة.

التحفة الوفية بشرح القص s يدة الونوية لان الفارض.

تسهيل السبيل إلى كشف الالتباس s عما دار من الأحاديث بين الناس.

الحق الواجب الناطق بان s المخلوق ليس عين الخالق.

كشف الالتباس فيما خف s ي على كثير من الناس.

نظم مراتب الوجود للش s يخ عبد القادر الجيلي.

أسنى المواهب والفتوح بعمارة المقام ا s لأبراهيمي وباب الكعبة وسقفها والسطوح.

إعلام سائر الأنام بقضة السيل s الذي سقطت من بيت الله الحرام.

أنباء المؤيد الخليل مراد s ببناء بيت الوهاب الجواد.

البيان والأعلام في توجيه فرضية عما s رة الساقط من البيت لسلطان الإسلام.

دليل الفالحين في شرح s رياض الصالحين للنووي.

رفع الالتباس بيان اشتراك s معاني الفاتحة وسورة الناس.

العقد الثمين في s نظم أم البراهين.

العقد الوفي في ن s ظم عقيدة النسفي.

العلم المفرد في s فضل الحجر الأسود.

فتح المالك في تجو s يز طريق ابن مالك.

الفتوحات الربانية في s شرح الأذكار النووية.

القول الحق والنقل الصريح بجوازان s بدرس بجوف الكعبة الحديث الصحيح.

مثير شوق الأنام إلى s حج بيت الله الحرام.

المنهل العذب المفرد في الفتح العث s ماني لمصر ومن ولي نيابة تلك البلد.

مورد الصفا في مو s لد المصطفى صلعم.

نشر ألوية التشريف بالأعلام والتعريف بم s ن له ولاية عمارة ما سقط عن بيت الشريف.

النفحات الأحدية تصدير وتعجيز الكواكب الدرية النفحات الأريجة في م s تعلقات بيت أم المؤمنين خديجة النفحات العنبرية في مدح خير لابرية.

الوجه الصبيح في خت s م الصحيح وغير ذلك.

الكازروني: محمد بن شرف الدين يحيى بن أحمد بن أبي المسعود بن تاج الدين الزبيري أبو s السعود الكازروني إمام الشافعية بالمدينة المنورة ولد سنة وتوفي سنة ثمان وخمسين وألف.

دليل الهدى في شرح الفاك s هي لقطر الندا وبل الصدا.

اللآلي السنية في شرح الأجرومية ن s هج النجاة فيما اختلف فيه النحاة.

ولما رأى هامان أن مردخاي لا يجث s و ولا يسجد له، امتلأ هامان غضبا.

وفي كل كورة حيثما وصل إليها أمر الملك وسنته، s كانت مناحة عظيمة عند اليهود، وصوم وبكاء ونحيب.

/ فدخلت جواري أستير وخصيانها وأخبروها، فاغتمت الملكة جدا s وأرسلت ثيابا لإلباس مردخاي، ولأجل نزع مسحه عنه، فلم يقبل.

ومن يعلم إن كنت لوقت مث s ل هذا وصلت إلى الملك؟ .

فقالت أستير أن يجاوب مردخاي: اذهب اجمع جميع اليهود الموجودين في s شوشن وصوموا من جهتي ولا تأكلوا ولا تشربوا ثلاثة أيام ليلا ونهارا.

وهكذا أدخل إلى ا s لملك خلاف السنة.

فانصرف مردخاي وعمل حسب s كل ما أوصته به أستير.

الأصحاح الخامس وفي اليوم الثالث لبست أستير ثيابا ملكية ووقفت في دار بيت الملك ال s داخلية مقابل بيت الملك، والملك جالس على كرسي ملكه في بيت الملك مقابل مدخل البيت.

فقال لها الملك: ما لك يا أستير الملكة؟ s وما هي طلبتك؟ إلى نصف المملكة تعطى لك .

فقالت أستير: إن حسن عند الملك فليأت الملك s وهامان اليوم إلى الوليمة التي عملتها له .

فأتى الملك وهامان إلى ال s وليمة التي عملتها أستير.

فقال الملك لأستير عند شرب الخمر: ما هو سؤلك ف s يعطى لك؟ وما هي طلبتك؟ إلى نصف المملكة تقضى .

/ فخرج هامان في ذلك ا s ليوم فرحا وطيب القلب.

ولكن لما رأى هامان مردخاي في باب الملك ولم ي s قم ولا تحرك له، امتلأ هامان غيظا على مردخاي.

وتجلد هامان ودخل بيته وأرسل فاستحضر أحباءه وزرش زوجته، وعدد لهم هامان ع s ظمة غناه وكثرة بنيه، وكل ما عظمه الملك به ورقاه على الرؤساء وعبيد الملك.

وقال هامان: حتى إن أستير الملكة لم تدخل م s ع الملك إلى الوليمة التي عملتها إلا إياي.

وأنا غدا أيضا مدع s و إليها مع الملك.

الأصحاح السادس في تلك الليلة طار نوم الملك، فأمر s بأن يؤتى بسفر تذكار أخبار الأيام فقرئت أمام الملك.