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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	그녀는 반사가 그녀를 해칠까 봐 어리석은 자에게 빛을 비추지 않습니다. 이리 와, 내 방으로 가자. 다쳤으면 어땠을까! 그러지 않았으면 좋겠어. 나귀가 넘어진 것만 아니라면 큰 상처는 아니야. 같이 가겠소? 전하를 모시겠습니다. 앞의 대화에서 "전하를 모시겠습니다."와 "오라, 내 방으로 가자."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	이리 와, 내 방으로 가자. 다쳤으면 어땠을까! 아니었으면 좋았을 텐데, 나귀가 넘어진 게 아니라면 큰 상처는 아니었어. 같이 가겠나? 전하를 모시겠습니다. 앞의 대화에서 "오라, 내 방으로 가겠다."와 "우리와 함께 가겠소?"라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	우리와 함께 가겠나? 전하를 모시겠습니다. 앞의 대화에서 "전하를 모시겠습니다."와 "우리와 함께 가겠습니까?"라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	나는 당신이 피난처의 기슭에 자랐고 모든 항해에 의문을 제기했을 것입니다. 그가 글을 쓰고 그것을 가지고 있지 않다면, 자비를 베푸는 것처럼 종이가 잃어 버렸을 것입니다. 그가 마지막으로 당신에게 말한 것은 무엇입니까? 그것은 그의 여왕, 그의 여왕이었습니다! 그리고 손수건을 흔들었나요? 그리고 키스했죠, 마님 무의미한 린넨! 그 안에서 나보다 더 행복해! 그게 다야? 앞의 대화에서 "그가 너에게 마지막으로 말한 것은 무엇입니까?"와 "그의 여왕, 그의 여왕이었다!"라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	그의 여왕, 그의 여왕이었어요! 그리고 손수건을 흔들었어? 그리고 키스했죠, 마님 무의미한 린넨! 그 안에서 나보다 더 행복해! 그게 다야? 아니요, 부인; 이 눈이나 귀로 저를 다른 사람과 구별 할 수있는 한 오랫동안 그는 장갑, 모자, 손수건으로 갑판을 유지했습니다. 그의 마음의 적합성과 흔들림이 그의 영혼이 얼마나 천천히 항해하는지, 그의 배가 얼마나 빠른지를 가장 잘 표현할 수 있습니다. 당신은 그를 까마귀처럼 작게 만들었어야 했어, 또는 그 이하로, 그를 뒤쫓기 위해 남겨졌습니다. 부인, 그렇게 했습니다. 앞의 대화에서 "부인, 그래서 그랬어요."와 "그의 왕비, 그의 왕비였어요!"라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	그리고 손수건을 흔들었나요? 그리고 키스했죠, 부인 무의미한 린넨! 나보다 더 행복해! 그게 다였나요? 아니요, 부인; 그가이 눈이나 귀로 나를 다른 사람들과 구별 할 수있는 한 오랫동안 그는 장갑, 모자, 손수건으로 갑판을 유지했습니다. 그의 마음의 적합성과 흔들림에 따라 여전히 흔들리는 그의 영혼이 얼마나 천천히 항해하는지, 그의 배가 얼마나 빠른지를 가장 잘 표현할 수 있습니다. 당신은 그를 까마귀처럼 작게 만들었어야 했어, 또는 그 이하로, 그를 뒤쫓기 위해 남겨졌습니다. 부인, 그렇게 했습니다. 앞의 대화에서 "무의미한 린넨! 그 안에서 나보다 더 행복해! 그리고 그게 다입니까?"와 "아니요, 부인; 이 눈이나 귀로 나를 다른 사람과 구별 할 수있는 한 오랫동안 그는 장갑, 모자, 손수건으로 갑판을 유지했습니다. 여전히 흔들리는 그의 마음의 적합성과 흔들림으로 그의 영혼이 얼마나 천천히 항해하는지, 그의 배가 얼마나 빠른지를 가장 잘 표현할 수 있습니다." 같은 사람 또는 다른 사람이 말했습니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	그리고 키스했어요, 부인. 무의미한 린넨! 그 안에서 나보다 더 행복해! 그게 다야? 아니요, 부인; 그가이 눈이나 귀로 나를 다른 사람들과 구별 할 수있을만큼 오랫동안 그는 장갑, 모자, 손수건으로 갑판을 유지했습니다. 그의 마음의 적합성과 흔들림에 따라 그의 영혼이 얼마나 느리게 항해했는지, 그의 배가 얼마나 빠르게 항해했는지 가장 잘 표현할 수있는 것처럼 여전히 흔들 렸습니다. 당신은 그를 까마귀처럼 작게 만들었어야 했어, 또는 그 이하로, 그를 뒤쫓기 위해 남겨졌습니다. 부인, 그렇게 했습니다. 앞의 대화에서 "그리고 키스했습니다, 부인."과 "무의미한 린넨! 나보다 더 행복해!"라는 대사가있었습니다. 그게 다인가요?"라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	무의미한 린넨! 나보다 더 행복해! 그리고 그게 다야? 아니요, 부인; 그가이 눈이나 귀로 나를 다른 사람들과 구별 할 수있는 한 오랫동안 그는 장갑, 모자, 손수건으로 갑판을 유지했습니다. 그의 마음의 적합성과 흔들림에 따라 그의 영혼이 얼마나 천천히 항해했는지, 그의 배가 얼마나 빨리 항해했는지 가장 잘 표현할 수 있습니다. 당신은 그를 까마귀처럼 작게 만들었어야 했어, 또는 그 이하로, 그를 뒤쫓기 위해 남겨졌습니다. 부인, 그렇게 했습니다. 앞의 대화에서 "아니요, 부인, 그가이 눈이나 귀로 나를 다른 사람들과 구별 할 수있는 한 그는 장갑, 모자, 손수건으로 갑판을 유지했습니다. 그의 마음의 적합성과 흔들림으로 그의 영혼이 얼마나 천천히 항해했는지, 그의 배가 얼마나 빠른지를 가장 잘 표현할 수있었습니다."와 "무의미한 린넨! 나보다 더 행복해!"라는 대사가 있었습니까? 그게 다인가요?" 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	나는 내 눈동자를 부러 뜨렸을 것입니다. 그러나 우주의 감소가 그를 바늘처럼 날카롭게 가리킬 때까지 그를 바라보기 위해, 아니, 그가 모기처럼 작은 것에서 공기로 녹을 때까지 그를 따라 가서 내 눈을 돌리고 울었을 것입니다. 하지만, 착한 피사니오, 언제 소식을 들을 수 있을까요? 안심하세요, 부인, 그의 다음 소식이 있을 겁니다. 앞의 대화에서 "하지만, 착한 피사니오, 언제쯤 소식을 들을 수 있을까요?"와 "안심하십시오, 부인, 다음 기회에."라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	선생님, 우리는 올리언스에서 함께 알고 지냈어요. 언제부터 나는 당신에게 호의에 대해 빚을 졌고, 앞으로도 계속 갚아야 할 것입니다. 선생님, 제 불쌍한 친절을 과대평가하시네요: 나는 내 동포와 당신을 속죄하게 되어 기뻤습니다. 그 당시에는 그렇게 사소하고 사소한 성격의 중요성에 따라 각각 그렇게 필멸의 목적을 가지고 함께 모였어야했던 것이 안타까웠습니다. 앞의 대화에는 "언제부터 나는 당신에게 예의에 대해 빚을 졌고, 앞으로도 계속 갚을 것입니다."와 "선생님, 당신은 나의 불쌍한 친절을 과대 평가하고 있습니다: 나는 내 동포와 당신을 속죄하게 되어 기뻤습니다. 그때는 그토록 사소하고 사소한 성격을 중요시하여 그토록 필멸의 목적을 가지고 함께 모였어야 했는데 안타깝습니다." 같은 사람이 말했나요, 아니면 다른 사람이 말했나요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	선생님, 제 불쌍한 친절을 과대평가하시는군요: 나는 내 동포와 당신을 속죄하게 되어 기뻤습니다; 그 당시에는 그렇게 사소하고 사소한 성격의 중요성에 대해 각자 가지고 있던 것처럼 필멸의 목적을 가지고 함께 모였어야했던 것은 유감스러운 일이었습니다. 용서하소서, 선생님, 그때 저는 젊은 여행자였기 때문에 다른 사람의 경험에 따라 행동하는 것보다 들은 것을 가지고 가는 것을 오히려 기피했지만, 제 수정된 판단에 따라-수정되었다고 말하지 않는 것이 불쾌하다면- 제 다툼은 전혀 사소한 것이 아니었습니다. 앞의 대화에서 "선생님, 저의 불쌍한 친절을 과대평가하고 계십니다: 나는 내 동포와 당신을 속죄하게 되어 기뻤습니다. 그때는 그렇게 사소하고 사소한 본성의 중요성에 대해 각자 가지고 있던 것처럼 필멸의 목적을 가지고 함께해야 했던 것이 안타까웠습니다."와 "용서해 주십시오, 선생님, 저는 그때 젊은 여행자였습니다. 모든 행동에서 다른 사람의 경험에 따라 인도되는 것보다 내가 들은 것을 가지고 가는 것을 오히려 피했지만 내 수정 된 판단으로-내가 수정되었다고 말하지 않는 것이 불쾌하다면-내 싸움은 전혀 사소하지 않았습니다." 같은 사람이 말한 것인가 아니면 다른 사람이 한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	'믿음, 예, 칼의 중재에 놓이는 것, 그리고 그러한 두 가지로 인해 하나가 다른 하나를 혼란스럽게하거나 둘 다 타락했을 가능성이 있습니다. 예의를 갖춰서 그 차이가 무엇인지 물어봐도 될까요? 앞의 대화에서 "'믿음, 예, 칼의 중재에 놓이는 것, 그리고 그러한 두 가지로 인해 하나는 다른 하나를 혼란스럽게하거나 둘 다 타락했을 것입니다."와 "예의를 갖추어 그 차이가 무엇인지 물어볼 수 있습니까?"라는 대사는 같은 사람이 말했나요, 아니면 다른 사람이 말했나요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	매너를 지키면서 차이점이 무엇인지 물어봐도 될까요? 안전하게, 나는 '그것은 모순없이보고를 겪을 수있는 공개적인 논쟁이었다고 생각합니다. 어젯밤에 있었던 논쟁과 비슷했는데, 우리 각자가 우리 나라의 여주인공에 대해 칭찬을 아끼지 않았고, 당시 이 신사는 프랑스에서 가장 희귀한 여인보다 더 공정하고, 고결하고, 현명하고, 순결하고, 변함없는 자격을 갖추고, 시도조차 하지 않는다고-피의 확증으로-보증했죠. 그 여인은 지금 살아있지 않고, 이 신사의 의견은 이 낡은 신사의 의견입니다. 앞의 대화에서 "그 여인은 지금 살아있지 않거나, 이 낡은 신사의 의견은 이 신사의 의견입니다."와 "매너를 지키면서 무엇이 다른지 물어봐도 될까요?"라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	그 여인은 지금 살아 있지 않고, 이 신사의 의견은 이 낡은 신사의 의견입니다. 그녀는 여전히 그녀의 미덕을 간직하고 있고 나는 내 마음을 간직하고 있습니다. 당신은 지금까지 이탈리아의 우리보다 그녀를 선호하지 않아야 합니다. 내가 프랑스에 있을 때처럼 그녀에게 자극을 받았기 때문에, 비록 내가 그녀의 친구가 아니라 그녀의 숭배자라고 공언하지만, 나는 그녀에게 아무런 감정도 주지 않을 것이다. 앞의 대화에서 "우리 이탈리아보다 그녀를 더 선호해서는 안 됩니다."와 "내가 프랑스에 있을 때처럼 자극을 받았기 때문에, 비록 내가 그녀의 친구가 아니라 그녀의 숭배자라고 고백하지만, 나는 아무것도 그녀를 완화하지 않을 것입니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	그녀는 여전히 미덕을 유지하고 나는 내 마음을 유지합니다. 당신은 지금까지 이탈리아의 우리보다 그녀를 선호해서는 안됩니다. 내가 프랑스에 있을 때처럼 지금까지 자극을 받았기 때문에 나는 그녀의 친구가 아니라 그녀의 숭배자라고 고백하지만 그녀를 완화시키지 않을 것입니다. 앞의 대화에서 "당신은 지금까지 우리 이탈리아보다 그녀를 선호해서는 안됩니다."와 "그녀는 그녀의 미덕을 유지하고 나는 내 마음을 유지합니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	당신은 지금까지 이탈리아의 우리보다 그녀를 선호해서는 안됩니다. 내가 프랑스에 있을 때처럼 자극을 받았기 때문에 나는 그녀의 친구가 아니라 그녀의 숭배자라고 고백하지만, 그녀를 깎아내리지 않을 것이다. 영국의 어떤 여인보다도 공정하고 훌륭한, 일종의 직접 비교를 하자면 너무 공정하고 좋은 여인이었다. 그녀가 내가 본 다른 사람들보다 먼저 갔다면, 당신의 다이아몬드는 내가 본 많은 다이아몬드보다 뛰어나기 때문입니다. 나는 그녀가 많은 사람들을 능가한다고 믿을 수밖에 없었습니다. 그러나 나는 가장 귀중한 다이아몬드와 그 여인을 보지 못했습니다. 앞의 대화에서 "당신은 지금까지 이탈리아의 우리 다이아몬드보다 그녀를 선호해서는 안됩니다."와 "그녀가 내가 본 다른 사람들보다 먼저 갔다면, 당신의 다이아몬드는 내가 본 많은 다이아몬드보다 뛰어납니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	프랑스에 있을 때처럼 자극을 받았기 때문에 나는 그녀의 친구가 아니라 그녀의 숭배자라고 고백하지만 그녀에게 아무 말도 하지 않았다. 영국의 어떤 여인보다도 공정하고 좋은, 일종의 직접 비교하자면 너무 공정하고 좋은 여인이었어. 그녀가 내가 본 다른 사람들보다 먼저 갔다면, 당신의 다이아몬드는 내가 본 많은 다이아몬드보다 뛰어나기 때문입니다. 나는 그녀가 많은 사람들보다 뛰어나다고 믿을 수밖에 없었지만, 나는 가장 귀중한 다이아몬드를 보지 못했고, 당신도 보지 못했습니다. 내가 그녀를 평가할 때 그녀를 칭찬했으니 내 돌도 마찬가지입니다. 앞의 대화에서 "영국에 있는 어떤 여인보다도 공평하고 훌륭했으니 - 일종의 손바닥으로 비교하자면 - 너무 공평하고 너무 훌륭했다."와 "프랑스에 있을 때처럼 너무 자극을 받았으니, 비록 내가 그녀의 친구가 아니라 그녀의 숭배자라고 고백하지만, 나는 그녀에게 아무것도 줄 수 없다."는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	영국의 어떤 여인보다도 공평하고 좋은, 일종의 직접 비교가 될 만큼 공평하고 좋은 여인이었죠. 그녀가 내가 본 다른 사람들보다 먼저 갔다면, 당신의 다이아몬드는 내가 본 많은 다이아몬드를 능가합니다. 나는 그녀가 많은 사람들보다 뛰어나다고 믿을 수밖에 없었지만, 나는 가장 귀중한 다이아몬드를 보지 못했고, 당신도 보지 못했습니다. 내가 그녀를 평가할 때 그녀를 칭찬했으니 내 돌도 마찬가지입니다. 당신은 그것을 무엇으로 평가합니까? 세상이 즐기는 것보다 더. 당신의 타의 추종을 불허하는 여주인이 죽었거나 그녀는 사소한 일로 더 소중히 여깁니다. 앞의 대화에서 "그녀가 내가 본 다른 사람들보다 먼저 갔다면, 당신의 다이아몬드는 내가 본 많은 다이아몬드를 능가합니다."와 "당신의 비범 한 여주인이 죽었거나 사소한 일로 인해 그녀가 더 귀중합니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	내가 그녀를 평가할 때 그녀를 칭찬했으니 내 돌도 마찬가지입니다. 어느 정도로 평가하시나요? 세상이 즐기는 것보다 더. 당신의 타의 추종을 불허하는 여주인이 죽었거나 그녀는 사소한 일로 더 소중히 여깁니다. 그대는 착각하고 있소: 하나는 살 만한 재물이 있거나 선물할 만한 공로가 있다면 팔거나 줄 수 있지만, 다른 하나는 팔 수 있는 것이 아니며 오직 신들의 선물일 뿐이오. 신들이 당신에게 준 것은 무엇입니까? 그들의 은총으로 내가 지킬 것입니다. 앞의 대화에서 "당신은 그것을 무엇으로 평가합니까?"와 "신들이 당신에게 준 것은 무엇입니까?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	어느 정도라고 생각하시나요? 세상이 즐기는 것 이상입니다. 당신의 타의 추종을 불허하는 여주인이 죽었거나 그녀는 사소한 일로 더 소중히 여깁니다. 그대는 착각하고 있소: 하나는 살 만한 재물이 있거나 선물할 만한 공로가 있다면 팔거나 줄 수 있지만, 다른 하나는 팔 수 있는 것이 아니며 오직 신들의 선물일 뿐이오. 신들이 당신에게 준 것은 무엇입니까? 그들의 은총으로 내가 지킬 것입니다. 앞의 대화에서 "그들의 은총으로 내가 지킬 것입니다."와 "당신은 그것을 무엇으로 존중합니까?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	세상 사람들이 즐기는 것 이상. 당신의 타의 추종을 불허하는 여주인이 죽었거나 그녀는 사소한 일로 인해 가치가 떨어졌습니다. 하나는 팔 수 있을 만큼의 재물이 있거나 선물할 만한 공로가 있다면 팔거나 줄 수 있지만, 다른 하나는 팔 수 있는 물건이 아니며 오직 신들의 선물일 뿐입니다. 신들이 당신에게 준 것은 무엇입니까? 그들의 은총으로 내가 지킬 것입니다. 앞의 대화에서 "신들이 당신에게 준 것은?"과 "당신의 비범 한 여주인이 죽었거나 사소한 일로 그녀를 능가합니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	신들이 당신에게 주신 것은? 신들의 은총으로 내가 지키겠소. 그녀를 당신의 소유로 삼을 수 있지만, 아시다시피, 이웃 연못에 이상한 새들이 빛나고 있습니다. 당신의 반지 또한 도난 당할 수 있습니다. 따라서 귀중하지 않은 평가의 버팀대; 하나는 연약하고 다른 하나는 평범한; 교활한 도둑이나 그런 식으로 뛰어난 궁녀는 처음과 마지막 모두의 승리를 위험에 빠뜨릴 것입니다. 앞의 대화에서 "신이 당신에게 준 것은?"과 "당신의 반지 또한 도난당할 수 있으니, 당신의 귀중한 추정치, 하나는 허약하고 다른 하나는 평범한 것, 교활한 도둑이나 그런 식으로 뛰어난 궁녀는 처음과 마지막 모두의 승리를 위험하게 할 것입니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	그들의 은총으로 내가 지킬 것이다. 당신은 그녀를 당신의 소유로 삼을 수 있지만, 아시다시피, 이상한 새들이 이웃 연못에 빛을 발합니다. 그대의 반지 또한 도둑맞을 수 있으니, 그대의 귀중하지 않은 평가는, 하나는 연약하고 다른 하나는 평범한 것이니, 교활한 도둑이나 그런 식으로 뛰어난 궁녀는 처음과 마지막 모두의 승리를 위험에 빠뜨릴 것입니다. 앞의 대화에서 "그대의 반지 또한 도둑맞을 수 있으니, 그대의 귀중하지 않은 추정치, 하나는 연약하고 다른 하나는 평범한 것, 교활한 도둑이나 그런 식으로 뛰어난 궁녀는 처음과 마지막 모두의 승리를 위험하게 할 것입니다."와 "그들의 은혜로 내가 지킬 것입니다."는 같은 사람이 말한 것인가 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	당신의 이탈리아에는 내 여주인의 명예를 지키기 위해 그렇게 뛰어난 궁녀가 없소, 만약 당신이 그녀의 명예를 지키거나 잃을 때 그녀가 연약하다고 말한다면. 당신들이 도둑을 품고 있다는 건 의심할 여지가 없소. 하지만 내 반지는 두렵지 않소. 여기서 나가자고, 신사분들. 폐하, 진심을 다해 이 유능한 신하가 저를 낯설게 여기지 않아서 고맙군요. 처음엔 낯이 익었죠. 다섯 번이나 많은 대화를 나누면서, 나는 당신의 공정한 여주인을 땅바닥에 내동댕이치고, 그녀를 양보하게 만들고, 심지어 친구가 될 수 있는 기회를 주어야 합니다. 아니, 아니. 앞의 대화에서 "여기서 나가자, 신사분들."과 "당신의 이탈리아에는 내 여주인의 명예를 지키거나 잃을 때, 당신이 그녀를 허약하다고 부른다면, 내 여주인의 명예를 설득 할만큼 뛰어난 궁녀가 없습니다."라는 대사는 같은 사람이 말했나요, 아니면 다른 사람이 말했나요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	선생님, 진심으로요. 이 유능한 후배는 저를 낯설게 여기지 않고 처음엔 친숙하게 대해주셔서 감사합니다. 다섯 번이나 많은 대화를 나누면서, 나는 당신의 공정한 여주인을 땅으로 만들고, 내가 인정하고 친구가 될 기회가 있었다면 그녀를 양보하게 만들어야한다. 아니, 아니. 앞의 대화에서 "다섯 번이나 많은 대화를 나누었으니, 당신의 공손한 여주인공의 땅을 밟고, 내가 양보하고 친구가 될 기회를 주었다면, 그녀를 양보하는 데까지 돌아가게 해야 합니다."와 "이 합당한 서명인, 나는 그에게 감사합니다. 우리는 처음에는 낯설지 않습니다."는 같은 사람이 말한 것인가 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	다섯 번이나 많은 대화를 나누면서 나는 당신의 공정한 여주인의 땅을 밟고, 내가 인정하고 친구를 사귈 기회가 있었다면 양보까지 돌아 가야합니다. 아니, 아니야. 나는 감히 내 재산의 재산을 당신의 반지에 전당포하오니, 내 생각에는 그 반지의 가치가 상당하오나, 나는 그녀의 명성보다는 오히려 당신의 신뢰에 반하는 내기를 걸고, 여기서도 당신의 범죄를 막기 위해, 나는 세상의 어떤 여자에게도 그것을 시도할 것입니다. 앞의 대화에서 "다섯 번이나 많은 대화를 나누면서, 나는 당신의 공정한 여주인을 땅으로 만들고, 내가 인정하고 친구가 될 기회를 주었다면 양보까지 돌아 가야합니다."와 "아니, 아니."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	아니, 아니. 나는 감히 내 재산의 재산을 당신의 반지에 전당포하오니, 내 생각에는 그만한 가치가 있소. 그러나 나는 그녀의 명성보다는 당신의 신뢰에 반하는 내기를 걸겠소. 그리고 여기서도 당신의 범죄를 막기 위해, 나는 세상의 어떤 여자에게도 그것을 시도해 보겠소. 당신은 너무 대담한 설득으로 많은 것을 남용하고 있습니다. 그리고 나는 당신이 당신의 시도로 당신의 가치있는 것을 유지하지 못할 것이라고 의심합니다. 그게 뭐지? 반발: 자네의 시도는 자네가 말하는 대로 더 많은 벌을 받아야 마땅하지만, 벌도 받아야 마땅하네. 앞의 대화에서 "나는 감히 내 재산의 모티브를 당신의 반지에 전당포하오니, 내 생각에 그것은 무언가 가치가 있소 그러나 나는 그녀의 명성보다는 오히려 당신의 신뢰에 반하는 내기를 걸고, 여기서도 당신의 공격을 막기 위해 세상의 어떤 여자에게도 시도하오리다."와 "아니, 아니"라는 대사는 같은 사람 또는 다른 사람이 말한 건가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	나는 감히 내 재산을 당신의 반지에 전당포하오니, 내 생각에는 그 반지의 가치가 상당하오나, 나는 그녀의 명성보다는 오히려 당신의 신뢰에 반하는 내기를 걸고, 여기서도 당신의 범죄를 막기 위해 세상의 어떤 여자에게도 그것을 시도하오니. 당신은 너무 대담한 설득으로 많은 것을 남용하고 있습니다. 그리고 나는 당신이 당신의 시도로 당신의 가치있는 것을 유지하지 못할 것이라고 의심합니다. 그게 뭐지? 반발: 자네의 시도는 자네가 말하는 대로 더 많은 벌을 받아야 마땅하지만, 벌도 받아야 마땅하네. 앞의 대화에서 "그게 뭐죠?"와 "당신은 너무 대담한 설득을 남용하고 있습니다. 그리고 나는 당신이 당신의 시도로 가치 있는 것을 유지하지 않는지 의심합니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	당신은 너무 대담한 설득으로 많은 것을 남용하고 있으며, 당신의 시도가 당신의 가치에 합당한지 의심 스럽습니다. 그게 뭐지? 자네의 시도는 자네가 말하는 대로 더 많은 벌을 받아야 마땅하네. 신사분들, 그만하시죠. 너무 갑작스럽게 들어왔으니, 태어난 대로 죽게 내버려 두시고, 더 잘 아시길 바랍니다. 내가 내 재산과 이웃의 재산을 내가 말한 것에 대한 승인에 넣었더라면! 어떤 여인을 공격하시겠습니까? 앞의 대화에서 "당신의 시도는, 당신이 말하는 것처럼, 더 많은 벌을 받아 마땅합니다."와 "어떤 여인을 공격하기로 선택 하시겠습니까?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	내가 말한 것에 대해 내 재산과 이웃의 재산을 걸었더라면! 어떤 여인을 공격하겠습니까? 당신, 변함없이 안전하다고 생각하는 사람. 당신의 반지에 만 두카트를 얹어줄 테니, 당신의 부인이 있는 궁정으로 나를 데려가면, 두 번째 회의의 기회보다 더 큰 이득은 없을 테니, 당신이 그토록 아끼는 그녀의 명예를 그곳에서 가져다주겠소. 앞의 대화에서 "당신의 반지에 만 두카트를 얹어 주겠으니, 두 번째 회의의 기회보다 더 이득이 없는 나를 당신의 부인이 있는 궁정으로 칭찬해 주면, 당신이 상상하는 그녀의 명예를 거기서 가져 오겠습니다."와 "내가 말한 것에 대해 내 재산과 이웃의 재산을 걸었더라면!"이라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요 아니면 다른 사람이 말한 건가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	어떤 여성을 공격하고 싶으신가요? 자네, 자네가 안전하다고 생각하는 여인이지. 나는 당신에게 만 두카트를 당신의 반지에 얹어 줄 것이며, 당신의 여인이있는 궁정으로 나를 칭찬하고, 두 번째 회의의 기회보다 더 많은 이점이 없으며, 나는 당신이 그렇게 예약 된 그녀의 명예를 거기에서 가져올 것입니다. 나는 당신의 금과 금에 맞서 싸울 것입니다. 내 손가락처럼 소중히 여기는 내 반지; '이것은 그것의 일부입니다. 앞의 대화에서 "나는 당신의 금, 금에 맞서 싸울 것입니다. 내가 손가락처럼 소중히 여기는 내 반지, 이것도 그것의 일부입니다."와 "어떤 여인을 공격 하시겠습니까?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	자네, 자네는 변함없이 안전하다고 생각하겠지. 나는 당신에게 만 두카트를 당신의 반지에 얹어 줄 것이며, 당신의 여인이있는 궁정으로 나를 칭찬하고 두 번째 회의의 기회보다 더 많은 이점이 없으며, 나는 당신이 그렇게 예약 된 그녀의 명예를 거기에서 가져올 것이라고 상상합니다. 나는 당신의 금과 금에 맞서 싸울 것입니다. 내 손가락처럼 소중히 여기는 내 반지; '이것은 그것의 일부입니다. 앞의 대화에서 "당신; 당신이 그렇게 안전하다고 생각하는 불변의 사람."과 "나는 당신에게 만 두카트를 당신의 반지에 놓을 것입니다. 그것은 당신의 여인이있는 궁정으로 나를 칭찬하고 두 번째 회의의 기회보다 더 유리하지 않으며, 나는 거기에서 당신이 그렇게 예약 된 그녀의 명예를 가져올 것입니다." 같은 사람이 말했나요 아니면 다른 사람이 말했나요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	나는 당신의 금과 금에 맞서 싸울 것입니다. 내가 손가락처럼 소중히 여기는 내 반지는 그것의 일부입니다. 당신은 두려워하고 그 안에서 현명합니다. 네가 여자의 살을 백만 드라에 사면 더럽혀지는 것을 막을 수 없으나, 나는 네가 두려워하는 종교를 네 안에 가지고 있는 것을 보았다. 이것은 당신의 혀에 있는 관습일 뿐입니다. 당신은 더 중대한 목적을 가지고 있기를 바랍니다. 나는 내 연설의 주인이며 맹세컨대 말한대로 겪을 것입니다. 앞의 대화에서 "내가 네 금과 금으로 싸우리라 내가 내 손가락처럼 소중히 여기는 나의 반지는 그 일부이니라."와 "너는 두려워하고 그 안에서 현명하다."는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	신이시여, 그것은 하나입니다. 내가 당신의 애첩의 가장 소중한 육체를 즐겼다는 충분한 증거를 당신에게 가져오지 못한다면, 내 만 두카트는 당신의 것이요, 당신의 다이아몬드도 당신의 것이니, 만약 내가 떠나서 당신이 신뢰하는 그런 명예를 남긴다면, 그녀는 당신의 보석이고, 이것은 당신의 보석이며, 나의 금은 당신의 것이니, 내가 더 자유로운 오락에 대한 당신의 칭찬을 받는다면, 당신의 것입니다. 앞의 대화에서 "내가 당신의 애인의 가장 소중한 육체를 즐겼다는 충분한 증거를 당신에게 가져오지 못하면 내 만 두카트는 당신의 것이요, 당신의 다이아몬드도 당신의 것이니, 내가 떨어져서 당신이 신뢰하는 만큼의 명예를 남기면 그녀는 당신의 보석, 이 보석, 내 금도 당신의 것이니, 나의 더 자유로운 오락에 대한 당신의 칭찬이 있다면."과 "신이시여, 그것은 하나입니다."는 같은 사람이 말한 건가요 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	나는 이 조건을 받아들일 테니 우리 사이에 조약을 맺자. 다만, 지금까지 당신이 대답할 것이니, 만약 당신이 그녀에게 항해하여 당신이 이겼다는 것을 내게 직접 알려준다면, 나는 더 이상 당신의 적이 아니며, 그녀는 우리의 논쟁의 가치가 없으니, 만약 그녀가 배움이 없는 상태로 남아 있다면, 당신의 나쁜 의견과 그녀의 순결을 공격한 것에 대해, 당신은 당신의 칼로 내게 대답해야 할 것입니다. 앞의 대화에서 "나는 이 조건을 받아들이니 우리 사이에 조약을 맺자."와 "오직 지금까지는 네가 대답할 것이니, 네가 그녀에게 항해하여 네가 이겼다는 것을 내게 직접 알려주면 나는 더 이상 너의 적이 아니니 그녀는 우리의 토론할 가치가 없느니라, 만약 그녀가 여전히 배우지 못한다면, 너의 악한 의견과 그녀의 순결을 공격한 것에 대해 너는 너의 칼로 내게 대답하라."는 대사는 같은 사람이 말한 것인가 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	파견 자, 박사님, 그 약을 가져왔나? 폐하를 기쁘시게 합니다, 여기 있습니다, 부인: 그러나 저는 폐하의 은혜를 구하오니, 불쾌하지 않게 하소서, -- 제 양심이 저에게 묻기를 원합니다-- 왜 폐하께서 저에게 가장 유독한 화합물을 명령하셨습니까, 이는 느리지만 치명적인 죽음의 동인입니다. 앞의 대화에서 "폐하를 간청하오니, 여기 있습니다, 부인, 그러나 나는 당신의 은혜를 간청합니다, 불쾌감없이,-- 내 양심이 내게 묻기를 원합니다--왜 당신은 저에게 가장 독한 화합물을 명령 했습니까, 이는 쇠약해진 죽음의 동인입니다. 그러나 느리지 만 치명적인가?"와 "파견."은 같은 사람이 말했습니까 아니면 다른 사람이 말 했습니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	박사님, 제가 당신을 부를 때까지 더 이상 근무하지 마세요. 나는 겸허히 떠나겠습니다. 앞의 대화에서 "나는 겸허히 이만 가겠습니다."와 "박사님, 내가 당신을 부를 때까지 더 이상의 서비스는 없습니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	문 밖에서 가장 부유 한 그녀! 그녀가 그렇게 희귀 한 마음으로 꾸며진다면, 그녀는 홀로 아라비아 새이며 나는 내기에서졌습니다. 대담함은 내 친구! 머리부터 발끝까지 대담하게 나를 무장시켜라! 아니면 파르티아 인처럼 나는 비행 싸움을 할 것입니다. 오히려 직접 날아갑니다. 앞의 대화에서 "대담함은 내 친구가 되리라!"라는 대사가 있었나요? 머리부터 발끝까지 대담하게 무장하라! 아니면 파르티아 인처럼 나는 날아서 싸울 것이다. 차라리 직접 날아갈 것이다."와 "문 밖에서 가장 부유 한 그녀 모두! 그녀가 그렇게 희귀 한 마음을 가지고 있다면, 그녀는 홀로 아라비아 새이며 나는 내기에서졌습니다." 같은 사람 또는 다른 사람이 말했습니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	'그는 가장 고귀한 사람 중 한 명이며, 내가 가장 무한한 친절을 베풀고 있는 사람입니다. 당신의 신뢰를 소중히 여기는 만큼 그에 걸맞게 레오나투스를 생각해보십시오.' 지금까지는 소리 내어 읽었습니다: 그러나 내 마음 한가운데까지 따뜻해져서 감사하게 받아들입니다. 내가 당신에게 드릴 말씀이 있는 것처럼 당신은 환영합니다, 합당한 선생님, 그리고 내가 할 수있는 모든 일에서 그렇게 될 것입니다. 앞의 대화에서 '당신의 신뢰를 소중히 여기는 만큼 그에 걸맞게 그를 생각하라, 레오나투스'라는 대사가 있었습니다. 지금까지는 소리 내어 읽었습니다: 하지만 내 마음 한가운데까지 따뜻해져서 고맙게 받아들인다."와 "'그는 가장 고귀한 음표 중 하나이며, 그의 친절에 나는 가장 무한히 묶여 있다."는 대사는 같은 사람인가요, 다른 사람이 말하는 건가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	고마워요, 공정한 아가씨. 뭐야, 남자들이 미쳤나? 자연이 그들에게 이 아치형 아치와 바다와 땅의 풍요로운 작물을 볼 수 있는 눈을 주었나요? 그리고 우리는 공정한 것과 더러운 것을 구분할 수 있는 귀중한 안경으로 파티션을 만들 수 없나요? 무엇이 감탄을 자아내는가? 앞의 대화에서 "무엇이 당신의 감탄을 자아내는가?"와 "자연이 그들에게 이 아치형 아치와 바다와 땅의 풍성한 작물을 볼 수 있는 눈을 주었나? 위의 불타는 구슬과 숫자 해변의 쌍둥이 돌을 구별할 수 있는가? 그리고 우리는 공평하고 더러운 것을 그렇게 귀중한 안경으로 파티션을 만들 수 없나?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	무엇이 감탄을 자아내는가? 유인원이나 원숭이도 이렇게 수다를 떨며 서로를 비난하듯, 눈도 그럴 수 없고, 판단력도 그럴 수 없으니, 이런 호의의 경우 바보들은 현명하게 단정할 것이고, 식욕도 그럴 수 없으니, 깔끔한 탁월함에 반대하는 것은 욕망이 공허함을 토하게 하고, 먹음에 유혹되지 않게 할 것이니까요. 무슨 일이야, 투로? 만족스럽지만 만족스럽지 못한 욕망, 가득 차고 달리는 욕망, 양이 먼저 먹이를 갈구하는 욕망, 그 욕망은 쓰레기를 갈망한다. 앞의 대화에서 "왜 그러느냐, 던져라?"와 "원숭이와 원숭이 둘이 이런 식으로 수다를 떨며 서로를 비난하는 것은 눈일 수 없고, 이런 호의의 경우 바보들은 현명하게 단정할 것이니 판단력도 그렇고, 깔끔한 탁월함에 반대하는 어수룩한 것은 욕망이 공허를 토하게 하고, 먹이에 그렇게 유혹되지 않아야 한다."는 대사는 같은 사람이 말한 것인가 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	유인원이나 원숭이도 이렇게 수다를 떨며 서로를 비난하는 것은 눈일 수 없거니와, 이런 호의의 경우 바보들은 현명하게 판단할 것이니, 식욕도 마찬가지니, 이런 깔끔한 탁월함에 반대하는 것은 욕망이 공허함을 토하게 하고, 먹으려는 유혹을 받지 않으리라. 무슨 일이야, 투로? 만족스럽지만 만족스럽지 않은 욕망, 가득 차고 달리는 욕조, 양이 먼저 쓰레기를 갈망하는 욕망, 그 꽉 찬 의지. 왜, 선생님, 이렇게 랩을 하시나요? 잘 지내십니까? 앞의 대화에서 "만족스럽지만 만족스럽지 않은 욕망, 그 꽉 찬 욕망, 그 욕조는 가득 차고 달리고, 양을 먼저 갉아먹고 쓰레기를 오랫동안 찾는다."와 "무슨 일이야, 투로?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	무슨 일이야, 투로? 만족스럽지만 만족스럽지 못한 욕망을 채우고도 채우지 못한 욕망을 채우고도 채우지 못한 욕망을 채우고도 채우지 못한 욕망을 채우면서 양을 먼저 갈망하는 욕망을 채우면서 양을 먼저 갈망하는 욕망을 채우면서 양을 먼저 갈망합니다. 왜, 선생님, 이렇게 랩을 하시나요? 괜찮으세요? 감사합니다, 부인. 간청하건대, 선생님, 제가 그를 떠난 곳에 내 남자의 거처를 원합니다. 그는 이상하고 오줌이 많습니다. 저는 그를 환영하러 가려고 했습니다. 잘 지내십니까, 주인님? 그의 건강, 간청하십니까? 글쎄요, 부인. 그가 웃는 걸 좋아하나요? 그러길 바라네. 앞의 대화에서 "잘 지내십니까?"와 "그러시길 바랍니다."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	만족스럽지만 만족스럽지 않은 욕망을 채우면서도 채우지 못한 욕망, 양이 먼저 쓰레기를 갈망하는 욕조가 가득 차고 달리고 있습니다. 왜, 선생님, 이렇게 랩을 하시나요? 괜찮으세요? 감사합니다, 부인. 간청하건대, 선생님, 제가 그를 떠난 곳에 내 남자의 거처를 원합니다. 그는 이상하고 오줌이 많습니다. 저는 그를 환영하러 가려고 했습니다. 잘 지내십니까, 주인님? 그의 건강, 간청하십니까? 글쎄요, 부인. 그가 웃는 걸 좋아하나요? 그랬으면 좋겠군요. 지극히 유쾌하고, 낯선 사람이 없으니 그렇게 즐겁고 유쾌할 수가 없으니, 그는 '영국 낭송가'라고 불린다. 앞의 대화에서 "그는 유쾌한 사람인가요?"와 "글쎄요, 부인."이라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	매우 유쾌하고 낯선 사람이 없으니 그토록 즐겁고 유쾌하니, 그는 '영국 낭송가'라 불립니다. 그가 여기 있을 때, 그는 슬픔에 기울었고, 종종 이유를 알지 못했습니다. 앞의 대화에서 "지극히 유쾌하고, 낯선 이가 없으니, 그렇게 유쾌하고 유쾌하니, 그는 영국인 유랑자라고 불린다."와 "그가 여기 있었을 때, 그는 슬픔에 기울었고, 종종 이유를 알지 못했다."는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	그가 여기 있을 때, 그는 슬픔에 젖어 있었고 종종 이유를 알지 못했습니다. 나는 그가 슬퍼하는 걸 본 적이 없다. 그의 동반자인 한 프랑스인이 있는데, 저명한 무슈인데, 그는 집에서 갈리아 여자를 많이 사랑하는 것 같다; 그는 그에게서 두꺼운 한숨을 내쉬고, 유쾌한 영국인, 즉 당신의 주인은 그의 자유로운 폐에서 웃으며 '오, 역사, 보고서 또는 자신의 증거로 알고있는 그 남자를 생각하기 위해 내 편이 견딜 수 있을까, 그의 자유로운 시간이 보장 된 속박을 위해 쇠약해질 것입니까? ' 앞의 대화에서 "그의 동반자, 저명한 무슈 한 프랑스인이 있는데, 그는 집에서 갈리아 소녀를 많이 사랑하는 것 같습니다. 그는 그에게서 두꺼운 한숨을 내쉬고, 유쾌한 영국인 - 당신의 주님 -은 그의 자유로운 폐에서 웃으며 '오, 내 옆구리가 견딜 수 있을까, 역사, 보고서 또는 자신의 증거로 아는 그 남자, 예, 그녀가 선택할 수 없지만 반드시 있어야하는 것, 그의 자유로운 시간이 보장 된 속박을 위해 쇠약해질 것임을 생각하는 것을 누가 알겠는가?'"와 "그가 여기 있을 때, 그는 슬픔에 기울었고, 종종 이유를 알지 못했습니다." 같은 사람 또는 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	나는 그가 슬퍼하는 것을 본 적이 없다. 그의 동반자인 프랑스인, 저명한 무슈가 있는데, 그는 집에서 갈리아 여자를 많이 사랑하는 것 같습니다. 그는 그에게서 두꺼운 한숨을 내쉬고, 유쾌한 영국인, 즉 당신의 주인은 그의 자유로운 폐에서 웃으며 '오, 역사, 보고서 또는 자신의 증거로 알고있는 그 남자가 어떤 여자인지, 그래, 그녀가 선택할 수 없지만 반드시 있어야하는 것을, 그의 자유로운 시간이 보장 된 속박을 위해 쇠약해질 것이라고 생각하는 내 편이 견딜 수 있습니까? '라고 울었습니다. 내 주인이 그렇게 말할까요? 앞의 대화에서 "나는 그가 슬퍼하는 것을 본 적이 없다."와 "내 주인이 그렇게 말할 것인가?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	내 주인이 그렇게 말할까요? 아이, 부인, 그의 눈에는 웃음이 가득하군요: 그가 프랑스인을 조롱하는 걸 듣는 건 오락이죠. 하지만, 하늘이 알다시피, 어떤 남자들은 책임이 많아요. 그는 아니길 바랍니다. 그는 아니지만, 그를 향한 하늘의 현상금이 더 감사하게 사용될 수 있습니다. 그 자체로, '이것은 많은 것입니다. 나는 모든 재능을 넘어서는 그의 재능을 설명하는 당신 안에서, 나는 궁금해 할 수밖에 없지만, 나는 또한 동정할 수밖에 없습니다. 뭘 불쌍히 여기십니까, 선생님? 두 생물을 진심으로 불쌍히 여깁니다. 앞의 대화에서 "그 자체로, '이 많은 것; 내가 모든 재능을 넘어선 그의 재능을 설명하는 당신 안에서, 나는 궁금해 할 수밖에 없지만, 나도 동정할 수밖에 없습니다."와 "그가 아니길 바랍니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	아이, 부인, 그의 눈이 웃음으로 가득 차 있습니다: 그가 프랑스인을 조롱하는 것을 듣는 것은 레크리에이션입니다. 하지만, 하늘이 알다시피, 어떤 남자들은 책임이 많아요. 그는 아니길 바랍니다. 그는 아니지만, 그를 향한 하늘의 현상금이 더 감사하게 사용될 수 있습니다. 그 자체로, '이것은 많은 것입니다. 나는 모든 재능을 넘어서는 그의 재능을 설명하는 당신 안에서, 나는 궁금해 할 수밖에 없지만, 나는 또한 동정할 수밖에 없습니다. 뭘 불쌍히 여기십니까, 선생님? 두 생물을 진심으로 동정합니다. 저도 그렇습니까? 당신은 나를 바라보십시오. 내 안의 어떤 난파선이 당신의 동정을받을 자격이 있습니까? 앞의 대화에서 "제가 하나이십니까, 선생님?"과 "그 자체로, '이 많은 것, 내가 모든 재능을 뛰어넘는 당신 안에서, 나는 궁금해 할 수밖에 없지만, 나도 동정할 수밖에 없습니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	그는 아니길 바랍니다. 그러나 그를 향한 하늘의 현상금이 더 감사하게 사용될 수 있습니다. 내가 모든 재능을 뛰어넘는 그의 재능을 설명하는 당신 안에서, 나는 궁금해 할 수밖에 없지만, 나도 동정할 수밖에 없습니다. 뭘 불쌍히 여기십니까, 선생님? 두 생물을 진심으로 동정합니다. 저도 그렇습니까? 당신은 나를 봅니다 : 내 안에서 당신의 동정을받을 가치가있는 난파선을 분별합니까? 한탄스럽군! 뭐, 빛나는 태양으로부터 나를 숨기고 스너프로 지하 감옥을 위로하기 위해? 앞의 대화에서 "그가 아니라도 그를 향한 하늘의 은총이 더 감사하게 쓰일 수 있습니다."와 "나를 보라 내 안의 어떤 난파선이 당신의 동정을받을 자격이 있습니까?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	그는 아니지만 그를 향한 하늘의 현상금이 더 감사하게 사용될 수 있습니다. 내가 모든 재능을 뛰어넘는 그의 재능을 설명하는 당신 안에서, 나는 궁금해 할 수밖에 없지만, 나도 동정할 수밖에 없습니다. 뭘 불쌍히 여기십니까, 선생님? 두 생물을 진심으로 동정합니다. 저도 그렇습니까? 당신은 나를 봅니다 : 내 안에서 당신의 동정을받을 가치가있는 난파선을 분별합니까? 한탄스럽군! 뭐, 나를 빛나는 태양으로부터 숨기고 스너프로 지하 감옥을 위로하기 위해? 제발, 선생님, 제 요구에 더 솔직하게 대답해 주시길 기도합니다. 왜 나를 동정하는가? 앞의 대화에서 "당신은 나를 봅니다. 내 안에서 어떤 난파선이 당신의 동정을받을 가치가 있습니까?"와 "왜 나를 동정합니까?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	뭐가 불쌍한가? 두 생물을 진심으로 불쌍히 여깁니다. 제가 하나입니까, 선생님? 당신은 나를 봅니다 : 내 안에서 당신의 동정을받을 가치가있는 난파선을 분별합니까? 한탄스럽군! 뭐, 나를 빛나는 태양으로부터 숨기고 스너프로 지하 감옥을 위로하기 위해? 제발, 선생님, 제 요구에 더 솔직하게 대답해 주시길 기도합니다. 왜 날 동정하는 거요? 다른 사람들은.. 내가 말하려던 건, 당신의.. 하지만 복수는 신이 하는 것이지 내가 말하는 게 아니오. 앞의 대화에서 "너는 나를 바라보아라 내 안의 어떤 난파선이 네 동정을 받을 만하냐?"와 "두 피조물이 진심으로."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	두 생물이 진심으로. 내가 하나입니까? 당신은 나를 봅니다 : 내 안에서 어떤 난파선이 당신의 동정을받을 자격이 있습니까? 한탄스럽구나! 뭐, 빛나는 태양으로부터 나를 숨기고 스너프로 지하 감옥을 위로하기 위해? 제발, 선생님, 제 요구에 더 솔직하게 대답해 주시길 기도합니다. 왜 날 동정하는 거요? 다른 사람들은.. 내가 말하려던 건, 당신의.. 하지만 복수는 신이 하는 것이지 내가 말하는 게 아니오. 앞의 대화에서 "두 생물이 진심으로."와 "왜 나를 동정하느냐?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	다른 사람들은-- 내가 말하려던 것은-- 당신의-- 그러나 그것을 복수하는 것은 신들의 직분이지 내가 말하는 것은 아닙니다. 당신은 저에 대해 뭔가를 알고 있는 것 같군요, 또는 저에 대해 걱정하는 것 같군요, 기도하건대,-- 병이 두 배로 악화되는 것은 종종 확실하게 하는 것보다 더 아프기 때문에, 확실한 것은 과거의 치료법이거나, 적시에 알고, 그때 태어난 치료법입니다-- 당신이 자극하고 멈추는 것을 저에게 발견하십시오. 앞의 대화에서 "남들이 하는 것은... 내가 말하려던 건... 하지만 복수하는 건 신의 몫이지 내가 말하는 건 아니다."와 "당신은 나에 대해 뭔가 알고 있는 것 같군요, 또는 저에 대해 걱정하는 것 같군요, 기도하건대,-- 병이 두 배가 되는 것은 종종 병이 낫는 것을 확신하는 것보다 더 아프기 때문에, 확실한 것은 과거의 치료법이거나, 적시에 알고, 그때 태어난 치료법입니다-- 당신이 박차를 가하고 멈추는 것을 나에게 발견하십시오." 같은 사람이 말한 것일까 아니면 다른 사람이 말한 것일까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	그리고 그 자신. 이 지능에 기울어 진 나는 그의 변화의 구걸을 선언하지 않습니다. 그러나 내 혀에 가장 조용한 양심을 지불하는 것이이 보고서를 매력적으로 만드는 것은 당신의 은총입니다. 더 이상 듣지 않겠습니다. 앞의 대화에서 "이 총명함에 기울어져 있는 내가 아니라, 그의 변화의 거지를 선언하소서, 그러나 당신의 은총으로 내 혀에 양심을 바쳐 이 보고를 하소서."와 "그리고 자신."의 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	더 이상 듣지 말게 하소서. 오, 사랑하는 영혼아! 당신의 대의가 내 마음을 불쌍히 여기고, 나를 아프게 하네. 그토록 아름답고 황제에게 묶인 여인은 위대한 왕을 두 배로 만들 것입니다. - 당신의 금고에서 나오는 자기 전시로 고용 된 말괄량이들과 파트너가 될 것입니다! 금을 위해 모든 약점을 가지고 노는 병든 모험으로 썩을 수있는 자연! 그런 삶은 물건도 독을 독살 할 수 있습니다! 아니면 당신을 낳은 그녀는 여왕이 아니었고, 당신은 당신의 큰 주식에서 반동합니다. 앞의 대화에서 "더 이상 듣지 않겠습니다."와 "황제에 고정 된 너무 고운 여인은 위대한 왕을 두 배로 만들 것입니다."- 당신의 금고가 산출하는 자기 전시로 고용 된 말괄량이들과 파트너가 될 것입니다! 금을 위해 모든 약점을 가지고 노는 병든 모험으로 썩을 수있는 자연! 그런 삶은 물건은 독을 독을 독을 수도 있습니다! 아니면 당신을 낳은 그녀는 여왕이 아니었고 당신은 당신의 큰 주식에서 반동합니다." 같은 사람 또는 다른 사람이 말했습니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	그는 강림한 신처럼 인간들 사이에 앉아있으니, 인간보다 더한 명예가 그를 돋보이게 하네. 지극히 위대하신 공주님, 화내지 마소서, 제가 거짓 보고를 받아보려고 모험을 했으니, 이는 당신의 위대한 판단력을 확인하여 영광을 받으셨으니, 당신은 잘못할 수 없는 귀한 경의 선출에 있어서, 당신이 알고 있듯이, 내가 그를 사랑하여 이렇게 부채질을 하게 되었지만, 신들이 당신을 다른 모든 것과 달리, 겨가 없게 만들었나이다. 죄송합니다. 괜찮습니다, 전하, 제 힘을 전하를 위해 사용하소서. 앞의 대화에서 "가장 위대하신 공주님, 제가 거짓 보고를 받아보려고 모험을 한 것에 대해 화내지 마소서, 당신의 위대한 판단력을 확인하여 영광을 받으셨으니, 이는 당신이 잘못할 수 없는 귀한 경을 선출하는 데 있어서 당신의 위대한 판단력을 확인하신 것입니다, 내가 그를 품은 사랑은 나를 이렇게 부채질하게 만들었지만 신들이 당신을 다른 모든 것과 달리 겨가 없게 만들었습니다."와 "괜찮습니다, 경: 내 힘을 당신의 법정으로 가져가십시오."는 같은 사람이 말한 건가요 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	겸손히 감사드립니다. 당신의 은혜를 간청하는 것을 잊을 뻔했지만, 작은 요청으로, 그러나 당신의 주님에 관한 것이므로, 저와 다른 고귀한 친구들은 사업의 파트너입니다. 기도, 무엇이 아닌가요? 앞의 대화에서 "당신의 은총을 간청하는 것을 잊을 뻔했지만, 작은 부탁을 드리려 합니다, 하지만 잠시만요, 그것은 당신의 주님과 관련된 일이니까요, 저와 다른 고귀한 친구들은 사업 파트너입니다."와 "겸손히 감사드립니다."는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	기도하라, 무엇이 아닌가? 우리 로마인 십여 명과 당신 주군께서 우리 날개의 가장 좋은 깃털을 합쳐서 황제께 드릴 선물을 샀고, 나머지는 내가 프랑스에서 한 것이니, 이 희귀한 기구의 접시와 보석은 풍부하고 정교한 형태라 그 가치가 크니, 나는 신기하고 기이해서 안전하게 보관할 수 있겠소이다, 당신이 그것을 보호하는 것을 기뻐하시겠습니까? 기꺼이; 그리고 그들의 안전을 위해 내 명예를 전당포하십시오. 내 주인이 그들에게 관심을 가지고 있으므로 내 침실에 보관하겠습니다. 앞의 대화에서 "우리 중 십여 명의 로마인과 당신의 주군-우리 날개의 가장 좋은 깃털-은 황제에게 선물을 사기 위해 돈을 섞었습니다. 나머지 요인 인 내가 프랑스에서 한 일입니다. 이 희귀 한 장치와 보석은 풍부하고 정교한 형태의 보석이며 그 가치가 큽니다. 그리고 나는 호기심이 많고 이상해서 안전하게 보관하는 것이 좋습니다. 당신이 그들을 보호하는 것을 기쁘게 할 수 있습니까?" 그리고 "기도, 무엇이 아닌가?" 같은 사람 또는 다른 사람이 말했습니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	우리 중 십여 명의 로마인과 주군께서 우리 날개의 가장 좋은 깃털을 섞어 황제께 드릴 선물을 사셨고, 나머지의 요인인 제가 프랑스에서 한 일입니다. 이 접시는 진귀한 장치와 보석이 풍부하고 정교한 형태라 그 가치가 크며, 나는 신기하고 기이하여 안전하게 보관하는 것이 좋겠으니, 당신이 그것을 보호하는 것을 기뻐하겠습니까? 기꺼이; 그리고 그들의 안전을 위해 내 명예를 전당포하십시오. 내 주인이 그들에게 관심을 가지고 있으므로 내 침실에 보관하겠습니다. 앞의 대화에서 "기꺼이; 그리고 그들의 안전을 위해 내 명예를 전당포하십시오. 내 주인이 그들에게 관심이 있으므로 내 침실에 보관하겠습니다."와 "우리 중 십여 명의 로마인과 주님-우리 날개의 가장 좋은 깃털-은 황제에게 선물을 사기 위해 돈을 섞었습니다. 나머지 요소 인 내가 프랑스에서 한 일입니다. 이 희귀 한 장치와 보석은 풍부하고 정교한 형태의 보석입니다. 그 가치가 큽니다. 그리고 나는 호기심이 많고 이상해서 안전하게 보관하는 것이 좋습니까?" 같은 사람 또는 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	기꺼이; 그리고 그들의 안전을 위해 내 명예를 전당포하십시오. 내 주인이 그들에게 관심이 있으므로 내 침실에 그들을 보관하겠습니다. 그들은 내 부하들과 함께 트렁크에 있습니다: 오늘 밤만 당신에게 보내려고 담대하게 만들 것입니다. 나는 내일 배를 타야합니다. 오, 안돼, 안돼. 예, 나는 간청합니다. 그렇지 않으면 나는 내 말을 짧게하여 내 귀환을 길게 할 것입니다. 갈리아에서 나는 당신의 은혜를보기 위해 일부러 그리고 약속에 따라 바다를 건넜습니다. 당신의 고통에 감사드립니다: 그러나 내일 떠나지 않겠습니다! 앞의 대화에서 "오, 아니오, 아니오."와 "예, 간청하오니 돌아오는 길이 길어져서 내 말을 짧게 하리라."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	그들은 내 부하들과 함께 트렁크에 있습니다: 나는 오늘 밤에만 그들을 당신에게 보내려고 대담하게 만들 것입니다. 나는 내일 승선해야합니다. 오, 안돼, 안돼. 예, 나는 간청합니다. 그렇지 않으면 나는 내 말을 짧게 할 것입니다. 갈리아에서 나는 당신의 은혜를보기 위해 일부러 그리고 약속에 따라 바다를 건넜습니다. 당신의 고통에 감사드립니다: 그러나 내일 떠나지 않겠습니다! 앞의 대화에서 "당신의 고통에 감사드립니다: 그러나 내일은 아니오!"와 "오, 아니오, 아니오."라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	오, 아니오, 아니오. 예, 간청합니다. 그렇지 않으면 내 말을 짧게하여 돌아 오는 것을 길게 할 것입니다. 갈리아에서 나는 당신의 은혜를보기 위해 일부러 그리고 약속에 따라 바다를 건넜습니다. 당신의 고통에 감사드립니다: 그러나 내일 떠나지 않겠습니다! 앞의 대화에서 "예, 간청하오니 돌아오는 시간을 길게 하소서."와 "오, 아니오, 아니오."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	예, 간청합니다. 그렇지 않으면 내 말을 짧게하여 돌아 오는 것을 길게 할 것입니다. 갈리아에서 나는 당신의 은혜를보기 위해 일부러 그리고 약속에 따라 바다를 건넜습니다. 당신의 고통에 감사드립니다: 그러나 내일 떠나지 않겠습니다! 앞의 대화에서 "당신의 고통에 감사드립니다: 그러나 내일은 떠나지 않겠습니다!"와 "예, 간청하오니, 그렇지 않으면 내 말을 짧게 하겠습니다."는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	그의 재치가 그처럼 깨졌더라면 모두 소진되었을 것입니다. 신사가 맹세할 때 옆에서 지켜보는 사람이 그의 맹세를 깎아내릴 수는 없지 않습니까? 안 됩니다, 주인님. 귀를 자르지도 마세요. 창녀 개! 내가 그를 만족시켰나? 그가 내 계급이었다면! 바보 같은 냄새를 풍기다니. 앞의 대화에서 "창녀 개! 내가 만족을 주나?"와 "바보 같은 냄새를 맡았더라면."이라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	신사가 맹세할 때 옆에서 지켜보는 사람이 그의 맹세를 깎아내리는 것은 옳지 않지 않습니까? 안 됩니다, 주인님. 귀를 자르지도 마세요. 창녀 개! 내가 그를 만족시켰나? 그가 내 계급이었다면! 바보 같은 냄새를 풍기다니. 앞의 대화에서 "내 주여, 그 귀를 자르지 말라."와 "그가 내 계급이었더라면!"이라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	주여, 저들의 귀를 자르지 마십시오. 창녀 개! 내가 그에게 만족감을 줬나? 그가 내 계급이었다면! 바보처럼 냄새를 맡았더라면. 나는 땅의 어떤 것보다 더 짜증나지 않는다. 차라리 나처럼 고귀하지 않았더라면, 그들은 내 어머니 여왕 때문에 감히 나와 싸울 수 없었을 것이니, 모든 잭 노예는 싸움에 배를 채우고, 나는 누구도 따라올 수 없는 수탉처럼 오르락내리락해야 한다. 앞의 대화에서 "바보 같은 냄새를 맡았다."와 "창녀 개!"라는 대사가 있었습니까? 내가 만족을 주나?"라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	동일	호색한 개! 내가 그에게 만족감을 줬나? 그가 내 계급이었다면! 바보처럼 냄새를 맡았을 것입니다. 나는 지구상의 어떤 것보다 더 짜증나지 않는다. 차라리 나처럼 고귀하지 않았더라면, 그들은 내 어머니 여왕 때문에 감히 나와 싸우지 못했을 것이니, 모든 잭 노예는 싸움에 배를 채우고, 나는 누구도 따라갈 수 없는 수탉처럼 오르락내리락해야 한다. 그대도 수탉이자 카폰이니, 빗을 낀 채로 울어라, 수탉아. 너는 말하느냐? 앞의 대화에서 "그대도 수탉이요 카폰이니, 빗을 쓴 채로 울어라, 수탉아."와 "바보 같은 냄새를 풍기다니."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	바보처럼 냄새를 맡았다. 나는 이 세상 어떤 일보다 더 짜증나지 않는다. 나는 차라리 나처럼 고귀하지 않았더라면, 그들은 내 어머니 여왕 때문에 감히 나와 싸우지 않았을 것이다. 모든 잭 노예들은 싸움에 배를 채우고 있고, 나는 아무도 따라갈 수 없는 수탉처럼 오르락내리락해야 한다. 그대도 수탉이자 카폰이니, 빗을 낀 채 울어라, 수탉아. 그렇게 말하느냐? 당신의 군주가 당신이 불쾌감을주는 모든 동반자를 맡아야하는 것은 적합하지 않습니다. 앞의 대화에서 "바보 같은 냄새를 맡았다."와 "네가 말하느냐?"라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	나는 이 세상 어떤 일보다 더 짜증나는 일이 없구나! 나는 차라리 나처럼 고귀하지 않았더라면, 그들은 내 어머니 여왕 때문에 감히 나와 싸우지 않았을 것이다. 모든 잭 노예들은 싸움에 배가 부르고, 나는 아무도 따라갈 수 없는 수탉처럼 오르락내리락해야 한다. 그대도 수탉이자 카폰이니, 빗을 낀 채 울어라, 수탉아. 그렇게 말하느냐? 당신의 군주가 당신이 불쾌감을주는 모든 동반자를 맡아야하는 것은 적합하지 않습니다. 앞의 대화에서 "나는 이 땅의 어떤 일보다 더 짜증나지 않습니다. 차라리 나처럼 고귀하지 않았더라면, 그들은 내 어머니 왕비 때문에 감히 나와 싸우지 못했을 것이니, 모든 잭 노예는 싸움에 배를 채우고, 나는 누구도 따라올 수 없는 수탉처럼 오르내려야 한다."와 "군주가 불쾌감을 주는 모든 동반자를 맡는 것은 적합하지 않습니다."는 같은 사람이 말한 것인가 아니면 다른 사람이 말한 것인가?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	그대도 수탉이자 카폰이니, 빗을 꽂고 울어라, 수탉아. 그렇게 말하느냐? 당신의 군주가 당신이 불쾌감을주는 모든 동반자를 맡아야하는 것은 적합하지 않습니다. 아니, 나도 안다. 그러나 내가 내 하급자에게 죄를 짓는 것은 옳다. 아이, 그것은 당신의 영주에게만 적합합니다. 왜 그러십니까? 오늘 밤 낯선 사람이 법정에 왔다는 소식을 들었나? 낯선 사람, 난 몰라요! 그도 낯선 사람인데 그걸 모릅니다. 이탈리아 사람이 왔어요. 레오나투스의 친구 중 한 명인 것 같아요. 앞의 대화에서 "당신도 수탉이자 카폰이오, 빗을 쓴 채로 울고 있소, 수탉아."와 "아니, 나도 알고 있소, 그러나 내가 열등한 자에게 죄를 짓는 것이 옳소."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	네가 말하느냐? 군주가 모든 동료에게 범죄를 저지르는 것은 옳지 않습니다. 아니요, 저도 압니다만 제 하급자에게 죄를 짓는 것은 옳습니다. 아이, 그것은 당신의 영주에게만 적합합니다. 왜 그러십니까? 오늘 밤 낯선 사람이 법정에 왔다는 소식을 들었나? 낯선 사람, 난 몰라요! 그도 낯선 사람인데 그걸 모릅니다. 이탈리아 사람이 왔어요 레오나투스의 친구인 것 같아요 레오나투스! 추방된 악당이지. 그도 다른 놈이겠지. 이 낯선 사람에 대해 누가 말했습니까? 앞의 대화에서 "오늘 밤 법정에 온 낯선 사람에 대해 들었습니까?"와 "누가 이 낯선 사람에 대해 말했습니까?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	군주가 모든 동료에게 불쾌감을 주는 것은 옳지 않습니다. 아니요, 저도 압니다만 제 하급자에게 죄를 짓는 것은 옳습니다. 아이, 그것은 당신의 영주에게만 적합합니다. 왜 그러십니까? 오늘 밤 낯선 사람이 법정에 왔다는 소식을 들었나? 낯선 사람, 난 몰라요! 그도 낯선 사람인데 그걸 모릅니다. 이탈리아 사람이 왔어요 레오나투스의 친구인 것 같아요 레오나투스! 추방된 악당이지. 그도 다른 놈이겠지. 이 낯선 사람에 대해 누가 말했습니까? 앞의 대화에서 "이탈리아 사람이 왔으니 레오나투스의 친구 중 한 명일 것이다."와 "이 낯선 사람에 대해 누가 말했나요?"라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	아니요, 저도 압니다만, 제 하급자에게 죄를 짓는 것이 마땅합니다. 아이, 그것은 당신의 주권에만 적합합니다. 왜요? 오늘 밤 낯선 사람이 법정에 왔다는 소식을 들었나? 낯선 사람, 난 몰라요! 그도 낯선 사람인데 그걸 모릅니다. 이탈리아 사람이 왔어요 레오나투스의 친구인 것 같아요 레오나투스! 추방된 악당이지. 그도 다른 놈이겠지. 누가 이 낯선 사람에 대해 말해줬나? 영주님의 페이지 중 하나입니다. 앞의 대화에서 "낯선 사람, 난 모르겠소!"와 "아, 폐하께만 어울립니다."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	왜요? 오늘 밤 법정에 온 낯선 사람에 대해 들었습니까? 낯선 사람, 난 몰라요! 그도 이상한 사람인데, 그걸 모르죠. 이탈리아 사람이 왔어요 레오나투스의 친구인 것 같아요 레오나투스! 추방된 악당이지. 그도 다른 놈이겠지. 누가 이 낯선 사람에 대해 말해줬나? 폐하의 페이지 중 하나죠. 제가 그를 보러 가도 될까요? 경멸하는 건 아니죠? 경멸할 수 없습니다, 영주님. 쉽진 않겠지 당신은 어리석은 것이 당연한 것이니 어리석다고 해서 경멸할 수 없습니다. 앞의 대화에서 "영주님의 페이지 중 하나입니다."와 "이 낯선 사람에 대해 누가 말했습니까?"라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	이탈리아 사람이 왔어요 레오나투스의 친구 중 한 명인 것 같아요 레오나투스! 추방된 악당! 그도 또 다른 악당입니다. 누가 이 낯선 사람에 대해 말해줬나? 폐하의 페이지 중 하나죠. 제가 그를 보러 가도 될까요? 경멸하는 건 아니죠? 경멸할 수 없습니다, 영주님. 쉽진 않겠지 당신은 어리석은 것이 당연한 것이니 어리석다고 해서 경멸할 수 없습니다. 앞의 대화에서 "당신은 어리석은 것은 당연한 것이니, 어리석다고 비하하지 마십시오."와 "내가 그를 보러 간 것이 옳은가?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?
대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.	다른	레오나투스! 추방된 악당, 그놈은 또 다른 악당입니다. 누가 이 낯선 자에 대해 말해줬나? 폐하의 페이지 중 한 명입니다. 제가 그를 보러 가도 될까요? 경멸하는 건 아니죠? 경멸할 수 없습니다, 영주님. 쉽진 않겠지 당신은 어리석은 것이 당연한 것이니 어리석다고 해서 경멸할 수 없습니다. 앞의 대화에서 "주군의 페이지 중 하나입니다."와 "당신은 당연한 바보입니다."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?