Datasets:

biswa921

/

mlwiki-latest-pages-articles-raw

like 0

ഹൈവേ (2014 ഹിന്ദി സിനിമ)

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഹൈവേ_(2014_ഹിന്ദി_സിനിമ)

ഇംതിയാസ് അലി എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്ത് സാജിദ് നദിയാദ്‌വാല നിർമ്മിച്ച 2014 ലെ ഇന്ത്യൻ ഹിന്ദി ഭാഷാ ചിത്രമാണ് ഹൈവേ . ആലിയ ഭട്ട്, രൺദീപ് ഹൂഡ എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ അഭിനേതാക്കൾ. 2014 ബെർലിൻ ഇൻ്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൻ്റെ പനോരമ വിഭാഗത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ച, ഈ ചിത്രം 2014 ഫെബ്രുവരി 21 ന് ലോകമെമ്പാടും റിലീസ് ചെയ്തു ആദിത്യ ശ്രീവാസ്തവയും കാർത്തിക റാണെയും അഭിനയിച്ച സീ ടിവി ആന്തോളജി സീരീസായ <i id="mwKA">റിഷ്‌തേയിലെ</i> ഇതേ പേരിലുള്ള എപ്പിസോഡിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇംതിയാസ് അലി രചനയും സംവിധാനവും നിർവ്വഹിച്ചു. തട്ടിക്കൊണ്ടു പൊകപ്പെട്ട ശേഷം സ്വാതന്ത്ര്യം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ( ആലിയ ഭട്ട് ) കഥയാണ് ഈ ചിത്രം പറയുന്നത്. ഹൈവേ പുറത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ നിരൂപകരിൽ നിന്ന് നല്ല അവലോകനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. ആലിയ ഭട്ടിൻ്റെ പ്രകടനത്തിനും ഉയർന്ന പ്രശംസ ലഭിച്ചു. ഹൈവേ ബോക്‌സ് ഓഫീസിൽ വാണിജ്യ വിജയമായും മാറി. 60-ാമത് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡിൽ, ഹൈവേയ്ക്ക് മികച്ച നടി (ഭട്ട്), മികച്ച കഥ (അലി) എന്നിവയുൾപ്പെടെ 9 നോമിനേഷനുകൾ ലഭിച്ചു, കൂടാതെ മികച്ച നടി (വിമർശകർ) (ഭട്ട്) പുരസ്കാരം നേടുകയും ചെയ്തു. കഥ ഡൽഹിയിലെ സമ്പന്നനായ ബിസിനസുകാരനായ മണിക് കുമാർ ത്രിപാഠിയുടെ മകളാണ് വീര ത്രിപാഠി (ആലിയ ഭട്ട്). വിവാഹത്തിന് ഒരു ദിവസം മുമ്പ്, അവൾ പ്രണയിക്കാത്ത തൻ്റെ പ്രതിശ്രുത വരനായ വിനയിനൊപ്പം ഒരു വാഹനത്തിൽ പോകുമ്പൊൾ ഹൈവേയിലെ ഒരു പെട്രോൾ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നു. അവളുടെ പിതാവിന് സർക്കാർ ബന്ധമുണ്ടെന്ന് അറിയുമ്പോൾ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്ന സംഘം പരിഭ്രാന്തരാകാൻ തുടങ്ങുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയവരിൽ ഒരാളായ മഹാബീർ ഭാട്ടി (രൺദീപ് ഹൂഡ) ഇത് മറികടക്കാൻ എന്തും ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്. പോലീസിന്റെ പിടിയിലാകാതിരിക്കാൻ വിവിധ നഗരങ്ങളിലൂടെ അവർ നിരന്തരം വീരയെ നീക്കുന്നു. ഒടുവിൽ, പോലീസ് ബലമായി ട്രക്ക് തിരച്ചിൽ നടത്തുമ്പോൾ, വീര, തന്നെത്തന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി, ഒളിച്ചോടുന്നു. യാത്രയെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും കുടുംബത്തിലേക്കും പഴയ ജീവിതത്തിലേക്കും തിരികെ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്നും അവൾ നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. ദിവസങ്ങൾ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, വീര സമാധാനവും പുതിയൊരു സ്വാതന്ത്ര്യവും കണ്ടെത്തുന്നു. അത് മഹാബീറിനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും നിരാശപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. വീരക്ക് ഒൻപത് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ സ്വന്തം അമ്മാവൻ ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്ത കഥ മഹാബീറിനോട് തുറന്നു പറയാൻ മാത്രം അടുക്കുന്നു. ഒടുവിൽ ജീവിതം അനുഭവിക്കാനും സ്വയം കണ്ടെത്താനുമുള്ള അവസരം ലഭിച്ചതിനാൽ അവൾ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലിനെ ഒരു അനുഗ്രഹമായി കാണുന്നു. സാവധാനം, അവൾ മഹാബീറിൻ്റെ കഥ കഷണങ്ങളായി ചോദിച്ചറിയുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത് അച്ഛൻ രണ്ടുപേരെയും പീഡിപ്പിച്ചിരുന്നു,- കുട്ടിയായിരുന്ന തന്നെയും, പണക്കാരായ ഭൂവുടമകൾ ലൈംഗിക അടിമയായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന അമ്മയെയും. മഹാബീർ രക്ഷപെട്ടതിനു ശേഷം അവിടേക്ക് തിരിച്ചുപോയില്ല. മഹാബീർ പതുക്കെ അവന്റെ കോപം മങ്ങുന്നു. വീരയെ പരിപാലിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അവർ നിർത്തുന്ന ചെറിയ പർവ്വത പട്ടണങ്ങളിലൊന്നിലെ ഒരു പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ അവളെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ വിസമ്മതിക്കുകയും മഹാബീറിനൊപ്പം തുടരാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ ഒരുമിച്ച് യാത്ര ചെയ്യുകയും അവളുമായി പ്രണയത്തിലാകാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ ഒരു കുന്നിൻ മുകളിലെ വീട്ടിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, തൻ്റെ പല ഭ്രാന്തൻ സ്വപ്നങ്ങളിലൊന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും മലകളിൽ ഒരു ചെറിയ വീട് ആയിരുന്നുവെന്ന് വീര വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇരുവരും തങ്ങളുടെ വേട്ടയാടുന്ന ഭൂതകാലങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി ആ രാത്രി സമാധാനത്തോടെ ഉറങ്ങുന്നു. എന്നാൽ പിറ്റേന്ന് രാവിലെ പോലീസെത്തി, സംഘർഷത്തിനിടെ മഹാബീറിനെ വെടിവെച്ച് കൊല്ലുന്നു, അതിനോട് വീര വൈകാരികമായും ശക്തമായും പ്രതികരിക്കുന്നു. സംഭവസ്ഥലത്ത് വെച്ച് തന്നെ മഹാബീർ കൊല്ലപ്പെട്ടതായി പിന്നീട് വെളിപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് അവളെ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു. അവൾ പതിയെ മാനസീകമായും, ശാരീരികമായി സുഖം പ്രാപിക്കുകയും കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ പീഡിപ്പിച്ച അമ്മാവനെ അവളുടെ കുടുംബത്തിന് മുന്നിൽ നേരിടുകയും ചെയ്യുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ തന്നെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരുന്ന ആളുകളിൽ നിന്നാണ് യഥാർത്ഥ ഭീഷണി ഉള്ളത്, അതേസമയം പുറത്തുനിന്നുള്ളവർ വരുത്തുന്ന അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രം എന്തുകൊണ്ടാണ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയതെന്ന് അവൾ തൻ്റെ പിതാവിനോട് ചോദിക്കുമ്പോൾ അവൾ നിലവിളിക്കുകയും പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ വീട് വിട്ട് മലമുകളിൽ താമസിക്കാൻ പോകുന്നു, അവിടെ അവൾ സ്വന്തമായി ഫാക്ടറി ആരംഭിക്കുന്നു, ഒരു വീട് വാങ്ങുന്നു, അവിടെ താമസിക്കുന്നു.വീര പർവതങ്ങളിലേക്കും പിന്നെ ആകാശത്തിലേക്കും (മഹാബീറിനെ അനുസ്മരിച്ച്) നോക്കുന്നിടത്താണ് സിനിമ അവസാനിക്കുന്നത്. കണ്ണടച്ചപ്പോൾ, കുന്നിൻചെരുവിൽ സന്തോഷത്തോടെ കളിക്കുന്ന ഒൻപതു വയസ്സുകാരിയെ അവൾ കാണുന്നു. ഒരു ആൺകുട്ടി (കുട്ടിക്കാലത്ത് മഹാബീർ) അവളോടൊപ്പം ചേരുന്നു. അവർ കളിക്കുന്നത് അവൾ കാണുന്നു, അവൾ സ്നേഹിച്ച പുരുഷനോടും അവരുടെ പരസ്പര ബാല്യ രൂപങ്ങളോടും സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നു. അഭിനേതാക്കൾ അഭിനേതാവ്വേഷംആലിയ ഭട്ട്വീര ത്രിപാഠിരൺദീപ് ഹൂഡമഹാബീർ ഭാട്ടിസമർ മുദാസിർ ബക്ഷിയുവ വീരമൊഹമ്മദ് കൈഫ്യുവ മഹാബീർ ഭാട്ടിഅർജുൻ മൽഹോത്രവിനയ്സഹർഷ് കുമാർ ശുക്ലഗോരുറൂബൻ ഇസ്രായേൽവീരയുടെ പിതാവ് മണിക് കുമാർ ത്രിപാഠിനൈന ത്രിവേദിഅമ്മ നിർമാണം വികസനം ദ ടെലിഗ്രാഫിന് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ സംവിധായകൻ ഇംതിയാസ് അലി ഉറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു, " ഹൈവേ 15 വർഷമായി എൻ്റെ മനസ്സിൽ തങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഒരു കഥയാണ്. അതിൽ മരിക്കാത്ത ചിലത് ഉണ്ടായിരുന്നു. സാധാരണയായി ഒരു നിശ്ചിത പരിധിക്കപ്പുറം ഒരു കഥയോടുള്ള താൽപ്പര്യം നിങ്ങൾക്ക് നഷ്ടപ്പെടും. എന്നാൽ ഹൈവേയിൽ, വളരെ സൂക്ഷ്മമായ ഒന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നിട്ടും വളരെ സ്വാധീനമുള്ള ഒന്ന്". കഥയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു, "കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഞാൻ ഒരു ടിവി സീരീസിനായി അര മണിക്കൂർ എപ്പിസോഡ് നിർമ്മിച്ചു (1999 ൽ ആദിത്യ ശ്രീവാസ്തവയും കാർത്തിക റാണെയും അഭിനയിച്ച സീ ടിവിയുടെ റിഷ്ടേയ്ക്കുവേണ്ടി ) അവിടെ നിന്നാണ് ഈ കഥയെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ആദ്യമായി സൂചന ലഭിച്ചത്. കാലക്രമേണ, രൂപവും തരങ്ങളും മാറി.പിന്നീട് അതെല്ലാം രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഈ യാത്രയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. ഹൈവേയ്‌ക്ക് വേണ്ടി, ഹൂഡ തൻ്റെ റോളിനായി വളരെ ആത്മാർത്ഥതയോടെ തയ്യാറെടുത്തു, ഭട്ടിൻ്റെ കഥാപാത്രവുമായി പ്രാഥമിക അകലം പാലിക്കാൻ, ഏകദേശം 25 ദിവസത്തേക്ക് അവൻ അവളോട് സംസാരിച്ചില്ല. പ്രകാശനം 2013 ഡിസംബർ 12-ന് റിലീസ് ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചിരുന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ റിലീസ് തീയതി 2014 ഫെബ്രുവരി 21 -ലേക്ക് മാറ്റി. ചിത്രത്തിൻ്റെ ട്രെയിലർ 2013 ഡിസംബർ 16-ന് പുറത്തിറങ്ങി 2014 ഫെബ്രുവരി 20 ന്, സിനിമയുടെ റിലീസിന് ഒരു ദിവസം മുമ്പ്, ചിത്രത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രദർശനം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ പൂജാ ഭട്ട്, മഹേഷ് ഭട്ട്, ഇംതിയാസ് അലി, ഷാസൻ പദംസി, മുകേഷ് ഭട്ട്, ഭൂഷൺ കുമാർ, രേഖ എന്നിവർ മുംബൈയിലെ പിവിആർ സിനിമാസിൽ പങ്കെടുത്തു. അതിഥി ക്ഷണിതാക്കളെ കൂടാതെ നിരൂപകരെയും ചിത്രത്തിൻ്റെ പ്രദർശനത്തിനായി പ്രത്യേകം ക്ഷണിച്ചിരുന്നു. [ അവലംബം ആവശ്യമാണ് ] അവലംബം ബാഹ്യ കണ്ണികൾ Highway at Metacritic വർഗ്ഗം:എ.ആർ. റഹ്‌മാൻ സംഗീതം കൊടുത്ത ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:2014-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ

ബാൻഡിറ്റ് ക്വീൻ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ബാൻഡിറ്റ്_ക്വീൻ

1994 - ൽ നിർമിച്ച ജീവചരിത്രപരമായ ആക്ഷൻ-സാഹസിക ചിത്രമാണ് ബാൻഡിറ്റ് ക്വീൻ . ഇതിൻ്റെ രചനയും നിർമ്മാണവും സംവിധാനവും നിർവഹിച്ചത് ശേഖർ കപൂർ ആണ് കൂടാതെ സീമ ബിശ്വാസ് പ്രധാന കഥാപാത്രമായി അഭിനയിച്ചു. ഉസ്താദ് നുസ്രത്ത് ഫത്തേ അലി ഖാനാണ് സംഗീതം ഒരുക്കിയത്. ഹിന്ദിയിലെ മികച്ച ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്ര അവാർഡ്, ആ വർഷത്തെ മികച്ച ചിത്രത്തിനും മികച്ച സംവിധാനത്തിനുമുള്ള ഫിലിംഫെയർ ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് എന്നിവ ഈ ചിത്രം നേടി. 1994 ലെ കാൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിലെ സംവിധായകരുടെ ഫോർട്ട്നൈറ്റ് വിഭാഗത്തിൽ പ്രീമിയർ ചെയ്യപ്പെട്ട ഈ ചിത്രം, എഡിൻബറോ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിലുംപ്രദർശിപ്പിച്ചു. 67-ാമത് അക്കാദമി അവാർഡിൽ മികച്ച വിദേശ ഭാഷാ ചിത്രത്തിനുള്ള ഇന്ത്യൻ എൻട്രിയായി ഈ ചിത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ നോമിനിയായി സ്വീകരിച്ചില്ല. Margaret Herrick Library, Academy of Motion Picture Arts and Sciences കഥ 1968 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിൽ വെച്ചാണ് ചിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത്. Let us Know Something About It In Detail. The real-life Phoolan Devi was born in 1963 and was married when she was about 11. See Phoolan Devi for more details ഇരുപത്തിയഞ്ച് വയസ്സുള്ള പുട്ടിലാൽ ( ആദിത്യ ശ്രീവാസ്തവ ) എന്നയാളെയാണ് ഫൂലൻ വിവാഹം കഴിച്ചത്. അക്കാലത്ത് ശൈശവ വിവാഹങ്ങൾ പതിവായിരുന്നുവെങ്കിലും, ഫൂലൻ്റെ അമ്മ മൂല (സാവിത്രി റെയ്ക്വാർ) ഈ വിവാഹത്തെ എതിർക്കുന്നു. ഫൂലൻ്റെ വൃദ്ധനായ പിതാവ് ദേവീദീൻ (രാം ചരൺ നിർമ്മൽക്കർ) അവരുടെസംസ്കാരമനുസരിച്ച് ഫൂലനെ പുട്ടിലാലിനോടൊപ്പം യാത്രയയച്ചു. ജാതി വ്യവസ്ഥ ചൂഷണങ്ങൾക്കും, ലൈംഗിക ചൂഷണങ്ങൾക്കും ഫൂലൻ വിധേയയായിട്ടുണ്ട്. (ഫൂലൻ്റെ കുടുംബവും പുട്ടിലാലിൻ്റെ കുടുംബവും താഴ്ന്ന മല്ല ഉപജാതിയിൽ പെട്ടവരാണ്; ഉയർന്ന താക്കൂർ ജാതി, സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നേതൃത്വം വഹിക്കുന്നു.) പുട്ടിലാൽ ശാരീരികമായും ലൈംഗികമായും ഫൂലനെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു, ഒടുവിൽ ഫൂലൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, പിന്നീട് മടങ്ങിവരും. ഫൂലൻ പ്രായമാകുമ്പോൾ, താക്കൂർ പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന് ലൈംഗിക അതിക്രമങൾ നേരിദുന്നു. അടുത്ത ടൗൺ മീറ്റിംഗിൽ, ഉയർന്ന ജാതിക്കാരായ പുരുഷന്മാരുടെ ലൈംഗിക മുന്നേറ്റങ്ങൾക്ക് അവൾ സമ്മതിക്കില്ല എന്നതിനാൽ, ഫൂലനെ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ പഞ്ചായത്ത് അവരുടെ പുരുഷാധിപത്യ അധികാരം പ്രയോഗിക്കുന്നു. അതനുസരിച്ച്, ഫൂലൻ അവളുടെ ബന്ധുവായ കൈലാഷിനൊപ്പമാണ് ( സൗരഭ് ശുക്ല ) താമസിക്കുന്നത്. മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ, വിക്രം മല്ല മസ്താനയുടെ ( നിർമൽ പാണ്ഡെ ) നേതൃത്വത്തിലുള്ള ബാബു ഗുജ്ജർ സംഘത്തിലെ കൊള്ളക്കാരുടെ ഒരു സൈന്യത്തെ അവൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഫൂലൻ കുറച്ചുകാലം കൈലാഷിനൊപ്പം താമസിച്ചുവെങ്കിലും ഒടുവിൽ പോകാൻ നിർബന്ധിതയാകുന്നു. കോപാകുലയും നിരാശിതയുമായ ഫൂലൻ തൻ്റെ വിലക്ക് നീക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനായി പോലീസിനെ സമീപിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവളെ പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും, മർദിക്കുകയും, കസ്റ്റഡിയിൽ വെച്ച് ബലാത്സംഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. താക്കൂർ ജാതിക്കാർ ജാമ്യം കെട്ടിവച്ച് അവളെ വിട്ടയച്ചു. 1979 മെയ് മാസത്തിൽ ബാബു ഗുജ്ജർ ( അനിരുദ്ധ് അഗർവാൾ ) ഫൂലനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. ഗുജ്ജർ ക്രൂരനും കൊള്ളയടിക്കുന്നതുമായ കൂലിപ്പടയാളിയാണ്. ഗുജ്ജാറിൻ്റെ ലെഫ്റ്റനൻ്റ് വിക്രം, ഫൂലനോട് അനുഭാവം പുലർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഗുജ്ജർ അവളെ വിവേചനരഹിതമായി ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ദിവസം ഇതു കണ്ട് സഹികെട്ട്, വിക്രം ഗുജ്ജറിന്റെ തലയിൽ വെടിവച്ചു. വിക്രം സംഘത്തെ ഏറ്റെടുത്ത്, നേതാവായി മാറുന്നു, ഫൂലനോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സഹാനുഭൂതി ഒടുവിൽ ഒരു ബന്ധമായി വളരുന്നു. യഥാർത്ഥ ഗുണ്ടാ നേതാവ് (പഴയ ഗുജ്ജാറിൻ്റെ തലവൻ). ആയ താക്കൂർ ശ്രീറാം ( ഗോവിന്ദ് നാംദേവ് ) ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിതനായി തൻ്റെ സംഘത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, വിക്രം അദ്ദേഹത്തെ ആദരവോടെ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, വിക്രമിൻ്റെ സമത്വ നേതൃത്വ ശൈലിയിൽ ശ്രീറാം കോപാകുലനാകുകയും ഫൂലനെ കൊതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ഫൂളൻ തന്റെ മുൻ ഭർത്താവ് പുട്ടിലാലിനെ വീണ്ടും സന്ദർശിക്കുകയും വിക്രമിന്റെ സഹായത്തോടെ അവനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുകയും ബലാത്സംഗത്തിനും ദുരുപയോഗത്തിനും നീതി തേടുകയും അവനെ അടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 1980 ഓഗസ്റ്റിൽ, വിക്രമിനെ വധിക്കാൻ ശ്രീറാം ഏർപ്പാട് ചെയ്യുകയും ഫൂലനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ബെഹ്‌മായി ഗ്രാമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. ശ്രീറാമും മറ്റ് സംഘാംഗങ്ങളും ഫൂലനെ ആവർത്തിച്ച് ബലാത്സംഗം ചെയ്യുകയും മർദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവളെ നഗ്നയാക്കി, ബെഹ്മായിയെ ഗ്രാമത്തെ ചുറ്റിനടത്തി, മർദിച്ച്, കിണറ്റിൽ നിന്ന് വെള്ളമെടുക്കാൻ അയയ്ക്കുന്നു (ഗ്രാമീണർ മുഴുവൻ കാൺകെ). ഗുരുതരമായി മുറിവേറ്റ ഫൂലൻ അവളുടെ ബന്ധുവായ കൈലാഷിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നു. അവൾ ക്രമേണ സുഖം പ്രാപിക്കുകയും വിക്രം മല്ലയുടെ പഴയ സുഹൃത്തായ മാൻ സിങ്ങിനെ ( മനോജ് ബാജ്‌പേയ് ) അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മാൻ സിംഗ് അവളെ ബാബ മുസ്തകിമിൻ്റെ ( രാജേഷ് വിവേക് ) നേതൃത്വത്തിലുള്ള മറ്റൊരു വലിയ സംഘത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. അവൾ തൻ്റെ ചരിത്രം ബാബയോട് വിവരിക്കുകയും ഒരു സംഘം രൂപീകരിക്കാൻ ചില പുരുഷന്മാരും ആയുധങ്ങളും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബാബ മുസ്തകിം സമ്മതിക്കുന്നു, മാൻ സിങ്ങും ഫൂലനും പുതിയ സംഘത്തിൻ്റെ തലവരായി മാറുന്നു. ധീരതയോടും ഔദാര്യത്തോടും വിനയത്തോടും വിവേകത്തോടും കൂടി ഫൂലൻ തൻ്റെ പുതിയ സംഘത്തെ നയിക്കുന്നു. അവളുടെ പ്രശസ്തി വളരുന്നു. അവൾ ഫൂലൻ ദേവി, കൊള്ള രാജ്ഞി(ബാൻഡിറ്റ് ക്വീൻ) എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. 1981 ഫെബ്രുവരിയിൽ, ബാബാ മുസ്തകിം, താക്കൂർ ശ്രീരാമൻ പങ്കെടുക്കുന്ന ബെഹ്‌മായിയിലെ ഒരു വലിയ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് അവളെ അറിയിക്കുന്നു. ഫൂലൻ വിവാഹ പാർട്ടിയെ ആക്രമിക്കുകയും അവളുടെ സംഘം ബെഹ്‌മായിയിലെ മുഴുവൻ താക്കൂർ വംശത്തോടും പ്രതികാരം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ പുരുഷന്മാരെ വളഞ്ഞിട്ട് മർദ്ദിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാരിൽ പലർക്കും ഒടുവിൽ വെടിയേറ്റു. ഈ പ്രതികാര നടപടി അവളെ ദേശീയ നിയമ നിർവ്വഹണ അധികാരികളുടെ (ന്യൂ ഡൽഹിയിൽ) ശ്രദ്ധയിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഉന്നത പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ താക്കൂർ ശ്രീറാമിന്റെ ദസഹായത്തോടെ ഫൂലനെ വേട്ടയാടാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ മനുഷ്യവേട്ട ഫൂലൻ്റെ സംഘത്തിലെ നിരവധി ജീവൻ അപഹരിക്കുന്നു. ആത്യന്തികമായി, ഭക്ഷണമോ വെള്ളമോ ഇല്ലാതെ ചമ്പലിൻ്റെ പരുക്കൻ മലയിടുക്കുകളിൽ ഒളിക്കാൻ അവർ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഫൂലൻ അവളുടെ സാധ്യതകൾ വിലയിരുത്തുകയും ഒടുവിൽ കീഴടങ്ങാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 1983 ഫെബ്രുവരിയിൽ ഫൂലൻ്റെ കീഴടങ്ങലോടെയാണ് ചിത്രം അവസാനിക്കുന്നത്. അവസാന ക്രെഡിറ്റുകൾ അവൾക്കെതിരായ എല്ലാ കുറ്റങ്ങളും പിൻവലിച്ചതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു (ബെഹ്മയിയിലെ കൊലപാതക കുറ്റം ഉൾപ്പെടെ), 1994-ൽ അവൾ മോചിതയായി. കാസ്റ്റ് ഫൂലൻ ദേവിയായി സീമ ബിശ്വാസ് വിക്രം മല്ലയായി നിർമ്മൽ പാണ്ഡെ പുട്ടിലാലായി ആദിത്യ ശ്രീവാസ്തവ അശോക് ചന്ദ് താക്കൂർ (സർപഞ്ചിൻ്റെ മകൻ) ആയി ഗജരാജ് റാവു കൈലാഷായി സൗരഭ് ശുക്ല മാൻ സിംഗ് ആയി മനോജ് ബാജ്പേയി രഘുവീർ യാദവ് മാധോ ആയി ബാബ മുസ്തകിമായി രാജേഷ് വിവേക് ബാബു ഗുജ്ജറായി അനിരുദ്ധ് അഗർവാൾ താക്കൂർ ശ്രീരാമായി ഗോവിന്ദ് നാംദേവ് ശേഖർ കപൂർ ഒരു ലോറി ഡ്രൈവറായി (അതിഥി വേഷം) സംഗീതം ചിത്രത്തിൻ്റെ സംഗീതം ഒരുക്കിയത് നുസ്രത്ത് ഫത്തേ അലി ഖാനാണ്, പരമ്പരാഗത രാജസ്ഥാനി സംഗീതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ട്രാക്കുകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന സൗണ്ട് ട്രാക്കിലെ, ഉപകരണേതര ശകലങ്ങൾക്കും ഖാൻ ശബ്ദം നൽകി. .   പ്രകാശനം ബോക്സ് ഓഫീസ് ഇന്ത്യയിൽ, ചിത്രം 206.7 ദശലക്ഷം ( $5,833,545 ) നേടി. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലും കാനഡയിലും ചിത്രം $399,748 ( 14,164,271 ) നേടി. ആകെ മൊത്തം ലോകമെമ്പാടുമായി ഏകദേശം 221 ദശലക്ഷം ( $6.23 ദശലക്ഷം ) നേടി. കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് റിച്ചാർഡ് ഷിയേഴ്‌സും ഐസോബെല്ലെ ഗിഡ്‌ലിയും, ദേവി: ദ ബാൻഡിറ്റ് ക്വീൻ, അലൻ &amp; അൺവിൻ, 1984. . മാലാ സെൻ, ഇന്ത്യയുടെ ബാൻഡിറ്റ് ക്വീൻ: ദി ട്രൂ സ്റ്റോറി ഓഫ് ഫൂലൻ ദേവി, ഹാർപ്പർകോളിൻസ്, 1993.ഐ.എസ്.ബി.എൻ 0-04-440888-9 . ഐറിൻ ഫ്രെയിൻ, ദേവി, ഫെയാർഡ്, 1993.ഐ.എസ്.ബി.എൻ 978-2-21-302899-6 . ( ഫ്രെഞ്ചിൽ ) ഫൂലൻ ദേവി, മേരി-തെരേസ് ക്യൂനി, പോൾ രാംബാലി, ഞാൻ, ഫൂലൻ ദേവി: ദി ഓട്ടോബയോഗ്രഫി ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ ബാൻഡിറ്റ് ക്വീൻ, ലിറ്റിൽ, ബ്രൗൺ ആൻഡ് കമ്പനി, 1996.ഐ.എസ്.ബി.എൻ 0-31-687960-6 റോയ് മോക്ഷം, നിയമവിരുദ്ധൻ: ഇന്ത്യയുടെ ബാൻഡിറ്റ് ക്വീൻ ആൻഡ് മി, റൈഡർ, 2010.ഐ.എസ്.ബി.എൻ 978-1-84-604182-2 മറ്റ് ഉറവിടങ്ങൾ മഞ്ജു ജെയിൻ, വായനാ ബലാത്സംഗം: ലൈംഗിക വ്യത്യാസം, പ്രതിനിധാനപരമായ അധികവും ആഖ്യാന നിയന്ത്രണവും pp. 9–16, ഇൻ: നരേറ്റീവ്സ് ഓഫ് ഇന്ത്യൻ സിനിമാ പ്രൈമസ്, 2009 മേരി ആൻ വീവർ എഴുതിയ ഇന്ത്യയുടെ ബാൻഡിറ്റ് ക്വീൻ സുനിത ജെ. മയിൽ, ഫൂലൻ ദേവി: ബാൻഡിറ്റ് രാജ്ഞിയുടെ ആദിമ പാരമ്പര്യം, പേജ്. 187–195, ഇൻ: ട്രാൻസ്‌നാഷണലിസവും ഏഷ്യൻ അമേരിക്കൻ ഹീറോയിനും: സാഹിത്യം, സിനിമ, മിത്ത്, മീഡിയ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ, മക്ഫാർലാൻഡ്, 2010 ഇതും കാണുക Rotten Tomatoes-ൽ 100% റേറ്റിംഗ് ഉള്ള സിനിമകളുടെ ലിസ്റ്റ് മികച്ച അന്താരാഷ്ട്ര ഫീച്ചർ ഫിലിമിനുള്ള അക്കാദമി അവാർഡിനുള്ള ഇന്ത്യൻ സമർപ്പണങ്ങളുടെ പട്ടിക മികച്ച വിദേശ ഭാഷാ ചിത്രത്തിനുള്ള 67-ാമത് അക്കാഡമി അവാർഡിന് സമർപ്പിച്ചവരുടെ പട്ടിക <i id="mwARU">ഫൂലൻ ദേവി (1985 സിനിമ)</i> അവലംബം ബാഹ്യ കണ്ണികൾ Bandit Queen at IMDb വർഗ്ഗം:ജാതിവ്യവസ്ഥ പ്രമേയമായിട്ടുള്ള ചലച്ചിത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:1994-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ

കരിഞ്ചീരകം

https://ml.wikipedia.org/wiki/കരിഞ്ചീരകം

തിരിച്ചുവിടുക സജീരകം

ഭാവന (ചലച്ചിത്രം)

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഭാവന_(ചലച്ചിത്രം)

1984-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു ഹിന്ദി ചിത്രമാണ് ഭാവന . ഷബാന ആസ്മി, മാർക്ക് സുബർ, കൻവൽജിത് സിംഗ്, സയീദ് ജാഫ്രി, രോഹിണി ഹട്ടങ്ങാടി, സതീഷ് ഷാ, ഊർമിള മറ്റോണ്ട്കർ (ബാലനടിയായി) എന്നിവരാണ് ചിത്രത്തിലെ അഭിനേതാക്കൾ. ഛായാഗ്രാഹകനായി പ്രവർത്തിച്ചതിന് ശേഷം സംവിധായകനായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച പ്രവീൺ ഭട്ട് ആണ് ഇത് സംവിധാനം ചെയ്തത്. ബാപ്പി ലാഹിരിയാണ് ചിത്രത്തിൻ്റെ സംഗീതം നൽകിയത്. കഥാപശ്ചാത്തലം അധികം പണമില്ലാത്ത ഭാവന സക്‌സേന എന്ന സ്ത്രീയുടെ കഥ പറയുന്ന ചിത്രമാണ് "ഭാവന". അവൾ ഒരു അനാഥയാണ്, ഒരു നഗരത്തിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് താമസിക്കുന്നു. ഒരു ദിവസം, അവൾ ഒരു പാർക്കിൽ വച്ച് അജയ് കപൂർ എന്ന ആളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അവൻ അവളുടെ ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു. അവർ സുഹൃത്തുക്കളാകുകയും പിന്നീട് പ്രണയത്തിലാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒടുവിൽ, അജയൻ്റെ അച്ഛൻ അവരുടെ വിവാഹത്തിന് വിസമതിച്ചങ്കിലും അവർ വിവാഹിതരാകുന്നു. അജയ് ഒരു കലാകാരനാണ്, പക്ഷേ അയാൾക്ക് വലിയ വരുമാനമില്ല. ഭാവന തൻ്റെ ചിത്രങ്ങൾ വീടുവീടാന്തരം വിൽക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ ഇപ്പോഴും സാമ്പത്തികമായി ബുദ്ധിമുട്ടുകയാണ്. അജയൻ്റെ കുഞ്ഞ് താൻ ഗർഭിണിയാണെന്ന് ഭാവന കണ്ടെത്തുന്നു. ഒരു കുട്ടിയെ വളർത്താൻ അവർക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് കരുതുന്നതിനാൽ അജയ് അതിൽ സന്തോഷവാനല്ല. സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കാൻ മറ്റൊരു നഗരത്തിൽ തൻ്റെ ധനികനായ പിതാവിനെ കാണാൻ അവൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. അവൻ ഉടൻ മടങ്ങിവരുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഒരിക്കലും ചെയ്യുന്നില്ല. ഭാവന ഒരുപാട് നേരം അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഒരിക്കലും മടങ്ങിവരുന്നില്ല. ഭാവന ഒടുവിൽ അജയ് എവിടെയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി അവനെ കാണാൻ പോകുന്നു, അവൻ്റെ പിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ അവൻ മറ്റൊരാളെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു. ഹൃദയം തകർന്ന അവൾ തൻ്റെ വിഷമങ്ങൾ സുഹൃത്തായ ശോഭയോട് പറയുന്നു. അത് അവളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾക്കുള്ള അന്ത്യമൊന്നുമായിരുന്നില്ല. അഭിനേതാക്കൾ ഭാവന സക്‌സേനയായി ഷബാന ആസ്മി അജയ് കപൂറായി മാർക്ക് സുബർ ഡോ. അനിൽ ബി. സക്സേനയായി കൻവൽജിത് സിംഗ് രാം കിഷൻ്റെ മകളായി ഊർമിള മറ്റോണ്ട്കർ (ബാലനടി) ശോഭയായി രോഹിണി ഹട്ടങ്ങാടി രാം കിഷനായി സയീദ് ജാഫ്രി ശ്രീമതി രാം കിഷനായി ആശാലത വാബ്‌ഗോങ്കർ വികാസ് ആനന്ദ് നവാബായി മിസ്റ്റർ സിൻഹയായി സതീഷ് ഷാ രാജു (അജയൻ്റെ സുഹൃത്ത്) ആയി രാജേഷ് പുരി ശബ്ദട്രാക്ക് ഗാനരചന: കൈഫി ആസ്മി "തു കഹാൻ ആ ഗയി സിന്ദഗി" - ലതാ മങ്കേഷ്‌കർ "തു കഹാൻ ആ ഗയി സിന്ദഗി" (v2) - ബാപ്പി ലാഹിരി "പഹേലി ഛോട്ടി സി" - കവിതാ പഡ്വാൾ, വനിതാ മിശ്ര, ഗുർപ്രീത് കൗർ, ആശാ ഭോസ്ലെ "ദേഖോ ദിൻ യേ ന ധൽനെ പായേ, ഹർ പാൽ ഇക് സാദി ഹോ ജായേ" - ആശാ ഭോസ്ലെ, കവിതാ പഡ്വാൾ "മേരേ ദിൽ മായ് തൂ ഹീ ടൂ ഹേ" - ചിത്ര സിംഗ്, ജഗ്ജിത് സിംഗ് അവാർഡുകൾ 32-ാമത് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡുകൾ : മികച്ച നടി - ഷബാന ആസ്മി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടത്: മികച്ച സഹനടി - രോഹിണി ഹട്ടങ്ങാടി റഫറൻസുകൾ ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ വർഗ്ഗം:1984-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ

ബിക്കാനിർ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ബിക്കാനിർ

ഇന്ത്യയിലെ രാജസ്ഥാൻ സംസ്ഥാനത്തെ ഒരു ജില്ലയാണ് ബിക്കാനീർ. ബിക്കാനീർ ആണ് ഈ ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനവും. ബിക്കനീർ ഡിവിഷനിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. UTC+05:30 ആണ് ഇവിടത്തെ സമയ മേഖല. ജനസംഖ്യ 2363937എണ്ണം ആളുകളാണ് ഈ ജില്ലയിലെ ജനസംഖ്യ. ഇതിൽ 1240801 പുരുഷന്മാരും1123136 സ്തീകളുമാണ് ഉള്ളതെന്ന് 2011ലെ കാനേഷുമാരി കണക്കുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.384944 ആണ് ആകെ കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണം.ഇതിൽ 800384പേർ നഗരത്തിൽ ജീവിക്കുമ്പോൾ1563553 പേർ ഉൾകൊള്ളുന്നതാണ് ഗ്രാമത്തിലെ ജനസംഖ്യ.1278801ആണ് ഇവിടത്തെ സാക്ഷരതാ നിരക്ക്. അതെസമയം 1085136പേരാണ് നിരക്ഷരരുടെ പട്ടികയിലുള്ളത്. ഭൂമിശാസ്ത്രം ലഘുചിത്രം|ബിക്കനീർ ജില്ലയുടെ മാപ്പ് ഭൂമിശാസ്ത്രപരായി നാല് ജില്ലകളാൽ അതിർത്ഥി പങ്കിടുന്ന ജില്ലയാണിത്. ഹനുമാന് ഗാര്ഹ് , ശ്രീ ഗംഗാനഗര് , നഗൗര് , ചുരു ജില്ല എന്നിവയാണവ. സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 2001ലെ 65.13-നെ അപേക്ഷിച്ച് 65.13. ലിംഗഭേദം നോക്കിയാൽ, പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും സാക്ഷരത യഥാക്രമം 75.90 ഉം 53.23 ഉം ആയിരുന്നു. 2001-ലെ സെൻസസിൽ ഇതേ കണക്കുകൾ ബിക്കാനീർ ജില്ലയിൽ 70.65 ഉം 42.45 ഉം ആയിരുന്നു. ബിക്കാനീർ ജില്ലയിലെ മൊത്തം സാക്ഷരത 1,278,801 ആയിരുന്നു അതിൽ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും യഥാക്രമം 782,399 ഉം 496,402 ഉം ആണ്. 2001-ൽ ബിക്കാനീർ ജില്ലയുടെ ജില്ലയിൽ 766,862 ഉണ്ടായിരുന്നു. അവലംബം വർഗ്ഗം:രാജസ്ഥാനിലെ ജില്ലകൾ

കാംഗരു

https://ml.wikipedia.org/wiki/കാംഗരു

redirect കങ്കാരു

Parbhani district

https://ml.wikipedia.org/wiki/Parbhani_district

തിരിച്ചുവിടുക പർഭാനി ജില്ല

Latur district

https://ml.wikipedia.org/wiki/Latur_district

തിരിച്ചുവിടുക ലാത്തൂർ ജില്ല

Hingoli district

https://ml.wikipedia.org/wiki/Hingoli_district

തിരിച്ചുവിടുക ഹിംഗോലി ജില്ല

Osmanabad district

https://ml.wikipedia.org/wiki/Osmanabad_district

തിരിച്ചുവിടുക ഉസ്മാനാബാദ് ജില്ല

Gondia district

https://ml.wikipedia.org/wiki/Gondia_district

തിരിച്ചുവിടുക ഗോന്ദിയ ജില്ല

ഉപ്പുകൊറ്റൻ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഉപ്പുകൊറ്റൻ

redirectഉപ്പുകൂറ്റൻ

മുസ്തഫ ബർസാനി

https://ml.wikipedia.org/wiki/മുസ്തഫ_ബർസാനി

മുസ്തഫ ബർസാനി (കുർദിഷ്: مەلا مستهفا بارزانی, റൊമാനൈസ്ഡ്: മുസ്തഫ ബർസാനി; 14 മാർച്ച് 1903 - 1 മാർച്ച് 1979),[2] (മുല്ല മുസ്തഫ ബർസാനി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു കുർദിഷ് നേതാക്കളിൽ പ്രമുഖനും രാഷ്ട്രീയ നേതാവുമായിരുന്നു. ആധുനിക കുർദിഷ് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ. 1946-ൽ, ഇറാഖ് രാജ്യത്തിനെതിരായ കുർദിഷ് വിപ്ലവം നയിക്കാൻ കുർദിസ്ഥാൻ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടിയുടെ (കെഡിപി) നേതാവായി അദ്ദേഹത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1979 മാർച്ചിൽ മരിക്കുന്നതുവരെ കുർദിഷ് വിപ്ലവത്തിൻ്റെ പ്രാഥമിക രാഷ്ട്രീയ-സൈനിക നേതാവായിരുന്നു ബർസാനി. ഇറാഖി, ഇറാനിയൻ ഗവൺമെൻ്റുകൾക്കെതിരെ സായുധ കലാപത്തിൻ്റെ പ്രചാരണങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി

ചിറ്റുമല ശ്രീ ദുർഗ്ഗാദേവി ക്ഷേത്രം

https://ml.wikipedia.org/wiki/ചിറ്റുമല_ശ്രീ_ദുർഗ്ഗാദേവി_ക്ഷേത്രം

കൊല്ലം ജില്ലയിൽ കിഴക്കേ കല്ലട ഗ്രാമ പഞ്ചായത്തിൽ ചിറ്റുമല കുന്നിന് മുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട ഭഗവതി ക്ഷേത്രമാണ് ചിറ്റുമല ശ്രീ ദുർഗ്ഗാദേവി ക്ഷേത്രം. ആദിപരാശക്തിയുടെ മൂർത്തരൂപമായ ദുർഗ്ഗാ ഭഗവതിയാണ് മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠ. ചിറ്റുമല അമ്മ എന്ന്‌ ഭഗവതി അറിയപ്പെടുന്നു. 16 കരകളുടെ മാതൃ ദൈവമാണ് ചിറ്റുമല അമ്മ എന്ന്‌ വിശ്വാസം. മാർച്ച്‌ - ഏപ്രിൽ മാസങ്ങളിലായി വരുന്ന അല്ലെങ്കിൽ മീനമാസത്തിലെ പൂരം നാളിൽ നടക്കുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവം കാണാൻ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളാണ് ചിറ്റുമല ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നത്. ചിറ്റുമല കുന്നിന്റെ മുകളിൽ വളരെ പ്രകൃതി രമണീയമായ ഒരു സ്ഥലത്താണ് ഈ പരാശക്തി ക്ഷേത്രം കുടികൊള്ളുന്നത്. കേരള സർക്കാരിന് കീഴിൽ തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡ്‌ ആണ് ക്ഷേത്രഭരണം. മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠ ആദിപരാശക്തിയായ ദുർഗ്ഗാ പരമേശ്വരിയാണ് മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠ. വട്ട ശ്രീകോവിലിൽ ചതുർബാഹുവായ പ്രതിഷ്ഠയുടെ ദർശനം കിഴക്കോട്ടാണ്. മഹാകാളി, മഹാലക്ഷ്മി, മഹാസരസ്വതി തുടങ്ങിയ 3 പ്രധാന ഭാവങ്ങളിലും ഭുവനേശ്വരി, ചണ്ഡിക തുടങ്ങിയ പരാശക്തിയുടെ അനേകം ഭാവങ്ങളിലും സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഹൈന്ദവ, ശാക്തേയ വിശ്വാസപ്രകാരം ജഗദീശ്വരിയായ ഭഗവതി ഭക്തരെ ദുർഗതികളിൽ നിന്നും ദുഖങ്ങളിൽ നിന്നും ഭയത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുന്നവൾ ആണെന്നും, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സൃഷ്ടി സ്ഥിതി സംഹാരങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നവൾ ആണെന്നും, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകിയും ഐശ്വര്യത്തെ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നവൾ ആണെന്നും കാണാം. ത്രിമൂർത്തികൾ ഭഗവതിയുടെ തൃഗുണങ്ങളിൽ നിന്നും ഉണ്ടായവരായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ദേവി മാഹാത്മ്യം, ദേവി ഭാഗവതം, ലളിത സഹസ്രനാമം തുടങ്ങിയവ ദേവിയുടെ വർണ്ണനകൾ അടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങളാണ്. ഉപദേവതകൾ മഹാഗണപതി - ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന്റെ തെക്കു വശത്തായി കാണപ്പെടുന്നു. ശിവൻ (ദക്ഷിണാമൂർത്തി)- ഭഗവതിയുടെ ശ്രീകോവിലിന്റെ തെക്കു വശത്തായി ഗണപതിയോടൊപ്പം കാണപ്പെടുന്നു. തെക്കോട്ടു ദർശനമായി ഇരിക്കുന്നതിനാൽ ദക്ഷിണാമൂർത്തി ശിവൻ എന്ന്‌ സങ്കല്പം. അറിവിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും മൂർത്തിയാണ് ഇത്. ശ്രീ പാർവതി - ദുർഗ്ഗാദേവിയുടെ ശ്രീകോവിലിന്റെ പിന്നിലായി കുടികൊള്ളുന്നു. ആരാധിച്ചാൽ ഇഷ്ടവിവാഹം, നെടുമംഗല്യം എന്നിവ ഫലം എന്ന്‌ വിശ്വാസം. ജലദുർഗ്ഗ - നാലമ്പലത്തിന് പിന്നിലായി കിഴക്ക് ദർശനത്തിൽ ജലദുർഗ്ഗാ പ്രതിഷ്ഠ കാണാം. വേട്ടയ്ക്കൊരു മകൻ - നാലമ്പലത്തിന് വടക്ക് ഭാഗത്ത്‌ പടിഞ്ഞാറു ദർശനത്തിൽ ഭദ്രകാളി പ്രതിഷ്ഠ കാണാം. ശിവപാർവതി പുത്ര സങ്കല്പത്തിലും, അയ്യപ്പൻ, ധർമ്മ ശാസ്താവ് തുടങ്ങിയ ഭാവങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ശനിയാഴ്ച പ്രധാനം. ശ്രീ ഭദ്രകാളി - നാലമ്പലത്തിന് പുറത്ത് പടിഞ്ഞാറു ദർശനത്തിൽ ഭദ്രകാളി പ്രതിഷ്ഠ കാണാം. ദേവിയുടെ ഉഗ്രരൂപമായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അരയാൽ - ബ്രഹ്മ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വര സാന്നിധ്യമുള്ള സാന്നിധ്യമുണ്ടെന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന അരയാൽ വൃക്ഷം ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിൽ കാണാം. നാഗദൈവങ്ങൾ - കാവിൽ നാഗദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിഷ്ഠ കാണാം. കൂടാതെ ബ്രഹ്മരക്ഷസ് , യോഗീശ്വരൻ, അപ്പൂപ്പൻ തുടങ്ങിയ പ്രതിഷ്ഠകളും ഇവിടെ കാണാം. ഉത്സവം അഥവാ വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ *ഉത്സവം - മീന മാസത്തിലെ പൂരം നാളും പൗർണമിയും ചേർന്ന ദിവസം. *നവരാത്രി ഉത്സവവും വിദ്യാരംഭവും *ഇടവ ചോതി മഹോത്സവം *വൃശ്ചിക മാസത്തിലെ തൃക്കാർത്തിക *മണ്ഡല ചിറപ്പ് പ്രധാന ദിവസങ്ങൾ *ചൊവ്വ, വെള്ളി, പൗർണമി, അമാവാസി, ഒന്നാം തീയതി ദിവസങ്ങൾ പ്രധാനം. വർഗ്ഗം:ദുർഗാക്ഷേത്രങ്ങൾ

ഗീബത്

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഗീബത്

ഇസ്‌ലാമിൽ പരദൂഷണം 'ഗീബ (غيبة) എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ഇസ്‌ലാമിൽ ഇത് ഒരു വലിയ പാപമായി പൊതുവെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, മരിച്ച സഹോദരൻ്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്ന മ്ലേച്ഛതയുമായി ഖുർആനിൽ താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഖുർആൻ പരദൂഷണത്തെ കുറിച്ച് ഖുർആനിൽ രണ്ട് വാക്യങ്ങളുണ്ട്. സൂറത്തുൽ ഹുജുറാത്തിലെ 12-ാം സൂക്തം പറയുന്നു: സൂറത്ത് നിസായിലെ 148-ാം സൂക്തം പറയുന്നു: ഹദീസ് ഹദീസ് പരദൂഷണത്തെ നിർവചിക്കുന്നു, അത് ചെയ്യരുതെന്നും മറ്റുള്ളവരുടെ രഹസ്യങ്ങൾ (كتمان الاسرار) പരസ്യപ്പെടുത്തരുതെന്നും പൊതുവെ ഉപദേശിക്കുന്നു. സാധുതയുടെ വ്യാപ്തി സൂചിപ്പിച്ച രണ്ടാമത്തെ സൂക്തത്തെയും വിശ്വസനീയമായ ചില ഹദീസുകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിഇസ്ലാമിക നിയമജ്ഞർ 6 കേസുകളിൽ പരദൂഷണമോ അപവാദമോ സാധുതയുള്ളതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു - അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവനും സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ഒരു ഭരണാധികാരിക്കെതിരെ നീതി തേടുന്നവനും ഒരു ജുഡീഷ്യൽ വ്യക്തിയിൽ നിന്നോ വിശ്വസ്തനായ ഒരാളിൽ നിന്നോ ഒരു പ്രശ്നത്തിന് പരിഹാരം തേടുന്നു, ഇസ്ലാം പ്രചരിപ്പിക്കുമ്പോൾ മതപരമായ തെറ്റുകൾ തുറന്നുകാട്ടൽ, ആളുകളെ ദ്രോഹിക്കുന്ന മാരകമായ പാപങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച്, വിവാഹം, ബിസിനസ്സ്, കരാർ എന്നിവയുടെ കാര്യത്തിൽ അപകടത്തെയും ദോഷത്തെയും കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു ഒരാളുടെ സ്വഭാവത്തെ ജനപ്രിയമായ നിഷേധാത്മക സ്വഭാവങ്ങളോടെ നിർവചിക്കുന്നു, അതില്ലാതെ അവനെ എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. See also Nifaq Taqwa റഫറൻസുകൾ വർഗ്ഗം:ഇസ്ലാമിക പദാവലി വർഗ്ഗം:ഇസ്ലാമിലെ പാപം

ഈജിപ്ഷ്യൻ രാച്ചുക്ക്

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഈജിപ്ഷ്യൻ_രാച്ചുക്ക്

രാച്ചുക്കുകൾക്കിടയിൽ ഇടത്തരം വലുപ്പം മാത്രമുള്ള ഒരു രാച്ചുക്കാണ് ഈജിപ്ഷ്യൻ രാച്ചുക്ക്. കാപ്രമുൾഗിഡീ കുടുംബത്തിപെട്ടവയാണിവ. ആഫ്രിക്കയിലും സൗത്ത് ഏഷ്യയിലും പരക്കെ കാണുന്ന വർഗ്ഗമാണിവ.https://avibase.bsc-eoc.org/species.jsp?avibaseid=2F7F024457A842B1 വിവരണം യൂറോപ്യൻ രാച്ചുക്കുകളെ അപേക്ഷിച്ചു വിളറിയ നിറത്തിലാണിവ കാണപ്പെടുന്നത് . വലുപ്പത്തിലും ഇവ ചെറുതാണ്, മാത്രമല്ല കൂട് കൂട്ടുന്ന സ്വഭാവം ഇല്ലാത്ത ഇവ വെറും നിലത്തു ആണ് മുട്ടയിട്ട് അടയിരിക്കുന്നത്, രണ്ടു മുട്ടകൾ ആണ് ഒരു പ്രജനന കാലത്തു ഇവ ഇടുന്നത്. അവലംബം വർഗ്ഗം:രാച്ചുക്കുകൾ

മാമ്മലശ്ശേരി ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം

https://ml.wikipedia.org/wiki/മാമ്മലശ്ശേരി_ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം

തിരിച്ചുവിടുക മാമ്മലശ്ശേരി ശ്രീരാമസ്വാമി ക്ഷേത്രം

വടക്കുപുറത്തുപാട്ട്

https://ml.wikipedia.org/wiki/വടക്കുപുറത്തുപാട്ട്

തിരിച്ചുവിടുക വടക്കുപുറത്തു പാട്ട്

ദന്തരോഗചികിത്സ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ദന്തരോഗചികിത്സ

redirectദന്തവൈദ്യം

മാനസിക സമ്മർദം

https://ml.wikipedia.org/wiki/മാനസിക_സമ്മർദം

മനസികമായിട്ടോ വികാരപരമായോ കൂടുതൽ സമ്മർദ്ദത്തിൽ ആകുന്നതിനെയാണ് മാനസിക സമ്മർദ്ദം അഥവാ സ്ട്രെസ് (Stress) എന്ന് പറയുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് താങ്ങാൻ പറ്റാത്തതിന് അപ്പുറമാകുമ്പോൾ പ്രെഷർ സ്‌ട്രെസ് എന്ന ഗുരുതരമായ അവസ്ഥയായി മാറും. ഇതിനെ ഗൗരവമായി കണ്ടു ഫലപ്രദമായി നിയന്ത്രിച്ചില്ലെങ്കിൽ ശാരീരികവും മാനസികവും ചിലപ്പോൾ സാമൂഹികപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കും ഗുരുതരമായ രോഗാവസ്ഥകളിലേക്കും നയിച്ചേക്കാം. ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിലെ ദൈനം ദിന ജീവിതത്തിൽ മാനസിക സമ്മർദം വർധിച്ചു വരുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. കാരണങ്ങൾ മാനസിക സമ്മർദ്ദം പലരേയും പലരീതിയിലാണ് ബാധിക്കാറുള്ളത്. ജോലിഭാരം, കുടുംബ പ്രശ്നങ്ങൾ, പങ്കാളിയുമായുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ, തൊഴിൽ ഇല്ലായ്മ, സാമ്പത്തിക ബാധ്യത എന്നിങ്ങനെ കാരണങ്ങൾ പലതാണ്. മാനസിക സമ്മർദ്ദം കൂടുതൽ അനുഭവിക്കുന്നത് സ്ത്രീകളാണെന്നാണ് പഠനങ്ങൾ പറയുന്നത്. ലക്ഷണങ്ങൾ സ്ഥിരമായ തലവേദന സമ്മർദ്ദം മൂലമുണ്ടാകുന്ന തലവേദന, നടുവേദന തുടങ്ങിയവ ശാരീരിക അസ്വസ്ഥതകൾക്ക് കാരണമാകും. നിങ്ങൾ ഉത്കണ്ഠാകുലരായിരിക്കുമ്പോൾ കഴുത്തിലെയും തലയോട്ടിയിലെയും പേശികൾ കഠിനമാകുകയോ ചുരുങ്ങുകയോ ചെയ്തേക്കാം. ഇത് തലവേദനയിലേക്ക് കാരണമാകാം. ദഹനപ്രശ്നങ്ങൾ സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ ആദ്യം അനുഭവപ്പെടുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്ന് ആമാശയമായിരിക്കാം. സമ്മർദ്ദകരമായ സമയങ്ങളിൽ ദഹനപ്രക്രിയയെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു. മന്ദഗതിയിലുള്ള ദഹനം ദഹനനാളത്തിലെ ആമാശയത്തിലെ ആസിഡുകളുടെ വർദ്ധനവ് പോലുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് കാരണമായേക്കാം. ഇത് നെഞ്ചെരിച്ചിൽ, ശരീരവണ്ണം എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകും. ഉറക്കക്കുറവ് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദം ഉറക്കക്കുറവിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. ഇത് ആത്യന്തികമായി ആരോഗ്യത്തിന് പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാം. ലൈംഗികശേഷിക്കുറവ് സമ്മർദ്ദമുള്ള സമയങ്ങളിൽ ലൈംഗിക താൽപര്യം കുറയുന്നത് കണ്ട് വരുന്നു. സമ്മർദ്ദം കുറവുള്ളവരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള വിട്ടുമാറാത്ത സമ്മർദ്ദമുള്ളവരിൽ ലൈംഗിക ഉത്തേജനത്തിന്റെ അളവ് കുറയുന്നു. പുരുഷന്മാരിൽ ഉദ്ധാരണക്കുറവും സ്ത്രീകളിൽ ഉത്തേജനക്കുറവും കാണപ്പെടുന്നു. വന്ധ്യത കഠിനമായ മാനസിക സമ്മർദം വന്ധ്യതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. അമിത വിയർപ്പ് ആളുകൾ സമ്മർദ്ദത്തിലാകുമ്പോൾ ശരീരത്തെ പ്രൈം ചെയ്യുന്ന ഹോർമോൺ അഡ്രിനാലിൻ പുറത്തുവിടുന്നു. ഉത്കണ്ഠയോ സമ്മർദ്ദമോ പോലുള്ള വികാരങ്ങളോട് ശരീരം പ്രതികരിക്കുമ്പോൾ കക്ഷത്തിലും ഞരമ്പിലും തലയോട്ടിയിലും കാണപ്പെടുന്ന അപ്പോക്രൈൻ ഗ്രന്ഥികൾ വിയർപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. റെഫെറൻസുകൾ

കൗമീ ആവാസ്

https://ml.wikipedia.org/wiki/കൗമീ_ആവാസ്

കൗമി ആവാസ് ( transl.രാജ്യത്തിന്റെ ശബ്ദം) 1937 നവംബറിൽ ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു ആരംഭിച്ച അസോസിയേറ്റഡ് ജേർണൽസ് ലിമിറ്റഡിന്റെ ഒരു ഉർദു ദിനപത്രമാണ്. 2008-ൽ കമ്പനി നഷ്ടത്തിലായതിനെ തുടർന്ന് പ്രസിദ്ധീകരണം നിർത്തി. ഇംഗ്ലീഷിലെ നാഷണൽ ഹെറാൾഡ് പത്രവും ഹിന്ദിയിലെ നവജീവനുമാണ് ഇതിൻ്റെ സഹോദര പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ. 2016 ജനുവരി 21-ന് ലഖ്‌നൗവിൽ നടന്ന യോഗത്തിൽ മൂന്ന് ദിനപത്രങ്ങൾ പുനരാരംഭിക്കാൻ AJL തീരുമാനിച്ചു. 2017 ഓഗസ്റ്റിൽ കൗമി ആവാസ് ഡിജിറ്റൽ പതിപ്പ് പുറത്തിറങ്ങി. കൗമീ ആവാസിൻ്റെ ചീഫ് എഡിറ്ററാണ് സഫർ ആഗ. വ്യവഹാരങ്ങൾ 2021-ൽ, 2021 കർഷക റിപ്പബ്ലിക് ദിന പരേഡിനിടെ നവരീത് സിംഗിൻ്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത നിരവധി മാധ്യമപ്രവർത്തകർക്കും രാഷ്ട്രീയക്കാർക്കും എതിരെ ഡൽഹി പോലീസും 3 സംസ്ഥാന പോലീസും രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ചുമത്തി. കൗമീ ആവാസ് എഡിറ്റർ സഫർ ആഗാ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മാധ്യമപ്രവർത്തകർക്കെതിരെ ബിജെപി ഭരിക്കുന്ന മൂന്ന് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ പോലീസ് കേസെടുത്തു. പോലീസ് എഫ്ഐആറിനെ "ക്ഷുദ്രകരമായ പ്രോസിക്യൂഷൻ" എന്നാണ് വരദരാജൻ വിശേഷിപ്പിച്ചത്. പ്രസ് ക്ലബ് ഓഫ് ഇന്ത്യ (പിസിഐ), എഡിറ്റേഴ്‌സ് ഗിൽഡ് ഓഫ് ഇന്ത്യ, പ്രസ് അസോസിയേഷൻ, ഇന്ത്യൻ വിമൻസ് പ്രസ് കോർപ്‌സ് (ഐഡബ്ല്യുപിസി), ഡൽഹി ജേണലിസ്റ്റ് യൂണിയൻ, ഇന്ത്യൻ ജേണലിസ്റ്റ് യൂണിയൻ എന്നിവർ സംയുക്ത പത്രസമ്മേളനത്തിൽ രാജ്യദ്രോഹ നിയമം പിൻവലിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. . പത്രപ്രവർത്തകർക്കെതിരെ രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ചുമത്തുന്നതിനെതിരെ എഡിറ്റേഴ്സ് ഗിൽഡ് ഓഫ് ഇന്ത്യ സംസാരിച്ചു. എഫ്ഐആറുകളെ "മാധ്യമങ്ങളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്താനും ഉപദ്രവിക്കാനും നെറ്റിയിൽ അടിക്കാനും അടിച്ചമർത്താനുമുള്ള ശ്രമം" എന്നാണ് ഗിൽഡ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്. അവലംബങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ഉർദു പത്രങ്ങൾ

ലില്ലി ഗ്ലാഡ്‌സ്റ്റൺ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ലില്ലി_ഗ്ലാഡ്‌സ്റ്റൺ

ഒരു അമേരിക്കൻ അഭിനേത്രിയാണ് ലില്ലി ഗ്ലാഡ്‌സ്റ്റൺ (ജനനം ഓഗസ്റ്റ് 2, 1986). മാർട്ടിൻ സ്‌കോർസേസിയുടെ ക്രൈം ഡ്രാമ ചിത്രമായ കില്ലേഴ്‌സ് ഓഫ് ദി ഫ്ലവർ മൂണിൽ (2023) മോളി കൈൽ എന്ന ഒസാജ് വംശജയായ തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ സ്ത്രീയെ അവതരിപ്പിച്ചതിലൂടെ പ്രശസ്തിയിലേക്കുയർന്നു. ഈ ചിത്രത്തിലെ പ്രകടനത്തിലൂടെ നിരൂപക പ്രശംസയും നിരവധി അംഗീകാരങ്ങളും നേടി. മോഷൻ പിക്ചർ - ഡ്രാമ വിഭാഗത്തിലെ മികച്ച നടിക്കുള്ള ഗോൾഡൻ ഗ്ലോബ് അവാർഡ്, മികച്ച നടിക്കുള്ള അക്കാഡമി അവാർഡിനായുള്ള നാമനിർദ്ദേശം എന്നീ അംഗീകാരങ്ങൾ നേടിയ ആദ്യത്തെ തദ്ദേശീയ അമേരിക്കക്കാരിയായി അവർ മാറി. ആദ്യകാലജീവിതം 1986 ഓഗസ്റ്റ് 2-ന് മൊണ്ടാനയിലെ കാലിസ്പെൽ എന്ന പട്ടണത്തിലാണ് ലില്ലി ജനിച്ചത്. പിതാവ് പീഗൻ ബ്ലാക്ക്ഫീറ്റ്, നെസ് പെർസെ എന്നീ തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ വംശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളയാളും മാതാവ് യൂറോപ്യനും ആണ്. അഞ്ചാം വയസ്സിൽ റിട്ടേൺ ഓഫ് ദി ജെഡൈ എന്ന ചിത്രം കണ്ടപ്പോൾ അതിലെ ഇവോക് എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് ലില്ലിയെ ഒരു നടിയാകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. കുട്ടിക്കാലത്ത് മിസ്സൗള ചിൽഡ്രൻസ് തിയേറ്റർ ലില്ലിയുടെ പട്ടണത്തിലെത്തിയപ്പോൾ അവർ അവതരിപ്പിച്ച് സിൻഡ്രല്ല നാടകത്തിൽ സിൻഡ്രല്ലയുടെ ക്രൂരയായ അർദ്ധസഹോദരിയെ അവതരിപ്പിച്ചതാണ് ലില്ലിയുടെ അഭിനയകലയിലെ തുടക്കം. മിഡിൽ സ്കൂൾ കാലഘട്ടത്തിൽ ലില്ലിയുടെ കുടുംബം സിയാറ്റിൽ പ്രദേശത്തേക്ക് താമസം മാറ്റി. അവിടെ കലാലയ സിനിമകളിലും തീസിസുകളിലും അഭിനയിച്ച ലില്ലി സിയാറ്റിൽ പ്രദേശത്തെ യുവാക്കൾക്കായി ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത പ്രവർത്തിക്കുന്ന നാടക കമ്പനിയായ സ്റ്റോൺ സൂപ്പ് തിയേറ്ററിൽ ചേർന്നു. 2004-ൽ വാഷിംഗ്ടണിലെ മൗണ്ട്‌ലേക്ക് ടെറസിലെ മൗണ്ട്‌ലേക്ക് ടെറസ് ഹൈസ്‌കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. 2008-ൽ മൊണ്ടാന സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് അഭിനയത്തിലും/സംവിധാനത്തിലും ബാച്ചിലർ ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്‌സ് (ബിഎഫ്എ) ബിരുദവും നേറ്റീവ് അമേരിക്കൻ സ്റ്റഡീസ് മൈനറും നേടി. 2010-ൽ, ഓട്രിയിലെ നേറ്റീവ് വോയ്‌സ്, യുഎം സ്കൂൾ ഓഫ് തിയേറ്റർ ആൻഡ് ഡാൻസ്, ദി മൊണ്ടാന റിപ്പർട്ടറി തിയേറ്റർ എന്നിവയുടെ സഹനിർമ്മാണമായ ദി ഫ്രൈബ്രെഡ് ക്വീനിൽ അവർ അഭിനയിച്ചു. ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ ജിമ്മി പി: സൈക്കോതെറാപ്പി ഓഫ് എ പ്ലെയിൻസ് ഇന്ത്യൻ (2012) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് ഗ്ലാഡ്‌സ്റ്റോണിന്റെ ചലച്ചിത്ര അരങ്ങേറ്റം. 2022-ൽ മോറിസ മാൾട്ട്സ് സംവിധാനം ചെയ്ത ദി അൺനോൺ കൺട്രി എന്ന സിനിമയിൽ അഭിനയിച്ചു. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച നായികാവേഷത്തിനുള്ള ഗോഥം ഇൻഡിപെൻഡന്റ് ഫിലിം അവാർഡ് ലഭിച്ചു. മാർട്ടിൻ സ്‌കോർസേസിയുടെ സംവിധാനത്തിൽ 2023 ഒക്ടോബറിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ കില്ലേഴ്‌സ് ഓഫ് ദി ഫ്ലവർ മൂൺ എന്ന ചിത്രത്തിലെ മുഖ്യകഥാപാത്രമായ മോളി കൈൽ എന്ന ഒസാജ് വംശജയായ തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ സ്ത്രീയെ അവതരിപ്പിച്ചതിലൂടെ ലില്ലി ഗ്ളാഡ്സ്റ്റൺ പ്രശസ്തിയിലേക്കുയർന്നു. ഈ ചിത്രത്തിലെ ലില്ലിയുടെ പ്രകടനത്തിന് വ്യാപകമായ നിരൂപക പ്രശംസ ലഭിക്കുകയും ഈ പ്രകടനം ചിത്രത്തിന്റെ ഹൈലൈറ്റ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. 2024 ഫെബ്രുവരിയിൽ, കില്ലേഴ്‌സ് ഓഫ് ദി ഫ്ലവർ മൂണിലെ അഭിനയത്തിന് മികച്ച നടിക്കുള്ള സ്‌ക്രീൻ ആക്ടേഴ്‌സ് ഗിൽഡ് അവാർഡ് നേടുന്ന ആദ്യത്തെ തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ അഭിനേത്രിയായി. വ്യക്തിജീവിതം എൽജിബിടിക്യു കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അംഗമായ ലില്ലി ഗ്ളാഡ്സ്റ്റൺ സ്വയം മിഡിൽ ജെൻഡർ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു." അവലംബം വർഗ്ഗം:1986-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്ര നടിമാർ വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ

ഇടവെട്ടി ശ്രീകൃഷ്‌ണസ്വാമി ക്ഷേത്രം

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഇടവെട്ടി_ശ്രീകൃഷ്‌ണസ്വാമി_ക്ഷേത്രം

തിരിച്ചുവിടുക ഇടവെട്ടി ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രം

എളങ്കുന്നപ്പുഴ

https://ml.wikipedia.org/wiki/എളങ്കുന്നപ്പുഴ

തിരിച്ചുവിടുക എളങ്കുന്നപ്പുഴ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്

പതേവാരി, മധ്യപ്രദേശ്

https://ml.wikipedia.org/wiki/പതേവാരി,_മധ്യപ്രദേശ്

മധ്യപ്രദേശിലെ ശിവപുരി ജില്ലയിലെ പോർരി തഹസിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഇടത്തരം ഗ്രാമമാണ് പതേവാരി.വില്ലേജിന്റെ പരമാധികാരി സർപഞ്ചാണ്. ജനങ്ങൾ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്ന പ്രതിനിധിയാണ് സർപഞ്ച്. [ https://www.census2011.co.in/data/village/455015-patewari-madhya-pradesh.html 2011ലെ സെൻസസ് കണക്കുകൾ]] ജനസംഖ്യാ വിവരം 2011ലെ കാനേഷുമാരി അനുസരിച്ച് ഈ ഗ്രാമത്തിൽ 565 പുരുഷന്മാരും 622 സ്ത്രീകളുമാണുള്ളത്.വിവിധ ജോലികളിൽ വ്യാപൃതരായ 396പേരാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. ഇതിൽ 212 പുരുഷന്മാരും 184 സ്ത്രീകളുമാണുള്ളത്. കുട്ടികൾ ജനസംഖ്യയിൽ 164 കുട്ടികളാണ് ഈ ഗ്രാമത്തിലുള്ളത്(6 വയസ് വരെയുള്ളവർ). ജനസംഖ്യയുടെ 21.35 ശതമാനം വരുമിത്. സാക്ഷരതാ നിരക്ക് 0.6159 ആണ് ഈ ഗ്രാമത്തിലെ സാക്ഷരതാ നിരക്ക്. പുരുഷന്മാരുടെ സാക്ഷരതാ നിരക്ക് സ്ത്രീകളേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. പുരുഷ സാക്ഷതാ നിരക്ക് 0.82110.3952ഉം സ്ത്രീകളുടേത് 39.52 % മാത്രമാണ് ജോലിക്കാർ വിവിധ ജോലികളിൽ വ്യാപൃതരായ 396പേരാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. ഇതിൽ 212 പുരുഷന്മാരും 184 സ്ത്രീകളുമാണുള്ളത്. അവലംബം

തബസ്സും അദ്നാൻ

https://ml.wikipedia.org/wiki/തബസ്സും_അദ്നാൻ

സ്വാത് താഴ്‌വരയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പാകിസ്ഥാനി വനിതാ അവകാശ പ്രവർത്തകയാണ് തബസ്സും അദ്‌നാൻ (ഉറുദു: تبسم عدنان) (ജനനം 1977). പാകിസ്ഥാനിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് നീതി ലഭ്യമാക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്ക് യുഎസ് സ്റ്റേറ്റ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിന്റെ 2015 ലെ ഇന്റർനാഷണൽ വുമൺ ഓഫ് കറേജ് അവാർഡ് നേടിയിട്ടുണ്ട്. she is the best human rights defender awardee in 2014 recently in 2015 she honoured with nelson mandela award for her great work in her area swat ജീവിതരേഖ 1977-ൽ ജനിച്ച തബസ്സും അദ്‌നാൻ പാകിസ്ഥാനിലെ സ്വാത് താഴ്‌വരയിലാണ് വളർന്നത്. 13-ാം വയസ്സിൽ ഒരു ബാലവധുവായ തബസ്സും, 20 വർഷത്തെ ദാമ്പത്യത്തിനു ശേഷം ഭർത്താവിൽ നിന്നും വിവാഹമോചനം നേടിയപ്പോൾ നാല് കുട്ടികളുടെ അമ്മയും ഗാർഹിക പീഡനത്തിന്റെ ഇരയുമായിരുന്നു. താമസിക്കാൻ വീടോ ജീവിതമാർഗ്ഗമോ ഇല്ലതിരുന്ന ഈ ഘട്ടത്തിൽ അദ്നാൻ ഒരു പ്രാദേശിക സഹായ സംഘം നടത്തുന്ന ഒരു സ്ത്രീ ശാക്തീകരണ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തു. സമൂഹത്തിന്റെ നയരൂപീകരണപ്രക്രിയകളിൽ സ്ത്രീകളുടെ പങ്ക് വലുതാക്കാനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് തിരിയാൻ ഈ പരിപാടി അവളെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു. പുരുഷന്മാർ മാത്രമുള്ള പ്രധാന സ്വാത് അമൻ ജിർഗയെ ഈ ലക്ഷ്യവുമായി സമീപിച്ചെങ്കിലും നിരസിക്കപ്പെട്ടു. ജിർഗകൾ പരമ്പരാഗത അനൗപചാരിക ജുഡീഷ്യൽ കൗൺസിലുകളാണ്. ഔപചാരിക നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥകളോ പോലീസ് നടപടിക്രമങ്ങളോ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, ജിർഗയിലൂടെ മുതിർന്നവരുടെ തീരുമാനങ്ങൾ സാമൂഹികമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും പലപ്പോഴും ജുഡീഷ്യറിയെ ബാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 2013 മെയ് മാസത്തിൽ, അദ്നാൻ സ്വന്തം ജിർഗ ആരംഭിച്ചു. പാകിസ്താനിൽ സ്ത്രീകൾ നടത്തുന്ന ആദ്യത്തെ ജിർഗ ഇതായിരുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി, ഈ മേഖലയിലെ സ്ത്രീകളെ പുരുഷന്മാരുമായുള്ള തർക്കങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും കടങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനുമായി വിവാഹ ഇടപാടുകൾ നടത്തുന്നതിനും കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള സ്വകാര്യസ്വത്ത് പോലെ ഉപയോഗിച്ചു പോന്നിരുന്നു. സ്ത്രീകൾക്ക് അധികാരം കുറവായതിനാൽ, കാര്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ അധികാരികൾക്ക് മേൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തേണ്ടിവരുമെന്ന് തബസ്സും തിരിച്ചറിഞ്ഞു. തന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള 25 വനിതാ അംഗളുള്ള ജിർഗയിലൂടെ പോലീസിനെയും പരമ്പരാഗത കോടതി സംവിധാനത്തെയും സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കുകയും അതിലൂടെ ഇരകൾക്ക് നിയമസഹായം നേടിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു . ഖ്വെൻഡോ ജിർഗ, അഥവാ സിസ്റ്റേഴ്സ് കൗൺസിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് നീതിന്യായ പിന്തുണ നൽകുന്നതിന് പുറമേ പെൺകുട്ടികൾക്ക് സൗജന്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായും സ്ത്രീകളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിനായും വാദിച്ചു. കൂടാതെ സ്ത്രീകൾക്കായി ഗാർഹികവും പാരമ്പര്യേതരവുമായ തൊഴിൽ നൈപുണ്യത്തിൽ പരിശീലനം, മൈക്രോഫിനാൻസിംഗ്, വോട്ടവകാശത്തിന്റെ ഉപയോഗം തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലും അവർ പ്രവർത്തിച്ചു. ദുരഭിമാനക്കൊലകൾ, സ്ത്രീധന പീഡനങ്ങൾ, ആസിഡ് ആക്രമണങ്ങൾ, പീഡനങ്ങൾ തുടങ്ങിയ അക്രമങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്ത്രീകളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾക്കായും അവർ ശബ്ദമുയർത്തി. തുടക്കത്തിൽ പുരുഷന്മാരുടെ ജിർഗകളും സ്ത്രീകളുടെ അവകാശത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന മറ്റു പ്രമുഖ സംഘടനകളും ഖ്വെൻഡോ ജിർഗയെ എതിർത്തിരുന്നു. എന്നാൽ 2014-ൽ നടന്ന ഒരു സംഭവം അദ്നാന്റെ ഗ്രൂപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതു ധാരണ മാറ്റി. ഒരു കുട്ടി ബലാത്സംഗം ചെയ്യപ്പെട്ട സംഭവത്തിൽ അധികാരികൾ നടപടിയെടുക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. ഖ്വെൻഡോ ജിർഗ ഒരു പ്രതിഷേധ ജാഥ സംഘടിപ്പിക്കുകയും അതുവഴി ഈ കേസിലേക്ക് സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ തിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതേത്തുടർന്ന് പ്രതികളെന്ന് സംശയിക്കുന്നവർ പിടിയിലായി. പഷ്തൂൺ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി തബസ്സും അദ്‌നാൻ എന്ന സ്ത്രീയോട് പുരുഷ ജിർഗയിൽ ഇരിക്കാനും കേസിൽ നീതി നടപ്പാക്കാൻ സഹായിക്കാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു. 2014 ജൂലൈയിൽ തബസ്സും അദ്നാനും ഖ്വെൻഡോ ജിർഗയും ശൈശവ വിവാഹം നിരോധിക്കുന്ന നിയമം പാസാക്കുന്നതിനായി അധികാരികളിൽ പ്രേരണ ചെലുത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മതമേധാവിത്വത്തിന്റെ ശക്തമായ പ്രതിഷേധം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സിന്ധ് അസംബ്ലി പതിനെട്ട് വയസ്സിൽ താഴെയുള്ളവരുടെ വിവാഹ നിരോധനം ഏകകണ്ഠമായി പാസാക്കി. 2014 ഡിസംബറിൽ പഞ്ചാബ് അസംബ്ലി നിലവിലെ നിയമം ഭേദഗതി ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രമേയം ഏകകണ്ഠമായി പാസാക്കി. പുരുഷന്മാരുടെ ജിർഗയിലെ അവരുടെ ആദ്യ വിജയം മുതൽ, "സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ" കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന മറ്റ് കേസുകളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അദ്നാനെ ക്ഷണിച്ചു. ഇപ്പോഴും നിരവധി ഭീഷണികൾ ലഭിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും തബസ്സും തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടരുന്നു. സ്വന്തം ജീവിതത്തെ ബാധിക്കുന്ന തീരുമാനമെടുക്കൽ പ്രക്രിയകളിൽ സ്ത്രീകൾ ഭാഗഭാക്കാകണമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. പുരസ്ക്കാരങ്ങൾ 2013-ലെ ഹ്യൂമൻ ഡിഫൻഡേഴ്‌സ് അവാർഡ് തബസ്സും നേടുകയുണ്ടായി. 2014-ൽ അവർ എൻ-പീസ് എംപവർമെന്റെ അവാർഡിന് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. 2015-ൽ അവർ യു.എസ്. സ്റ്റേറ്റ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് ഇന്റർനാഷണൽ വുമൺ ഓഫ് കറേജ് അവാർഡ് നേടി. 2016 ലെ നെൽസൺ മണ്ടേല അവാർഡും തബസ്സും അദ്നാൻ നേടിയിട്ടുണ്ട്. അവലംബം വർഗ്ഗം:പാകിസ്താനികൾ വർഗ്ഗം:ഇസ്ലാമിക് ഫെമിനിസ്റ്റുകൾ വർഗ്ഗം:1977-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ

ബല്ലാലേശ്വർ പാലി

https://ml.wikipedia.org/wiki/ബല്ലാലേശ്വർ_പാലി

thumb|ക്ഷേത്രകവാടത്തിൽ ചിമാജി അപ്പ സ്ഥാപിച്ച പോർച്ചുഗീസ് പള്ളിമണി മഹാരാഷ്ട്രയിലെ അഷ്ടവിനായക് എന്നറിയപ്പെടുന്ന എട്ട് ഗണപതിക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ബല്ലാലേശ്വർ പാലി. ഈ ഗണപതി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒരു ഭക്തന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരേയൊരു ക്ഷേത്രമാണ് ബല്ലാലേശ്വർ. റായ്ഗഡ് ജില്ലയിൽ രോഹയിൽ നിന്ന് 28 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള പാലി ഗ്രാമത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സാരസ്ഗഡ് കോട്ടയ്ക്കും അംബാ നദിക്കും ഇടയിലാണ് ഇതിന്റെ സ്ഥാനം. മൂർത്തി വിനായകമൂർത്തി ഒരു കൽ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന രീതിയിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ. തുമ്പിക്കൈ ഇടത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞാണുള്ളത്. പശ്ചാത്തലത്തിൽ വെള്ളിയിൽ തീർത്ത ഋദ്ധിയും സിദ്ധിയും ചാമരങ്ങൾ വീശി നിലകൊള്ളുന്നു. ഗണപതി വിഗ്രഹത്തിന്റെ കണ്ണുകളിലും നാഭിയിലും വജ്രങ്ങളുണ്ട്. ഐതിഹ്യം പാലി ഗ്രാമത്തിൽ കല്ല്യാൺ എന്ന ധനികനായ ഒരു വ്യാപാരി തന്റെ ഭാര്യ ഇന്ദുമതിക്കൊപ്പം താമസിച്ചിരുന്നു. അവരുടെ മകൻ ബല്ലാലും ഗ്രാമത്തിലെ മറ്റ് കുട്ടികളും മൂർത്തികൾക്ക് പകരം കല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കളിയായി ദൈവപൂജ ചെയ്തിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, കുട്ടികൾ ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ വളരെ വലിയ ഒരു കല്ല് കണ്ടു. ബല്ലാലിന്റെ നിർബന്ധത്തിനു വഴങ്ങി കുട്ടികൾ ആ വലിയ കല്ലിനെ ഗണപതിയായി ആരാധിച്ചു. ബല്ലാലിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കുട്ടികൾ വിശപ്പും ദാഹവും മറന്ന് പകലും രാത്രിയും ആരാധനയിൽ മുഴുകി. അതേസമയം, ഗ്രാമത്തിലെ മാതാപിതാക്കൾ എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ കുട്ടികൾ വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചെത്താത്തതിനെ തുടർന്ന് കല്ല്യാണിന്റെ വീട്ടിലെത്തി അയാളുടെ മകൻ ബല്ലാലിനെ കുറിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടു. രോഷാകുലനായ കല്ല്യാൺ ഒരു വടി എടുത്ത് കുട്ടികളെ തേടി പോയി. ഒടുവിൽ അയാൾ ഗണേശപുരാണം കേൾക്കുന്ന കുട്ടികളെ കണ്ടെത്തി. കോപാകുലനായ കല്ല്യാൺ, കുട്ടികൾ നിർമ്മിച്ച ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ തകർത്തു. ഇതുകണ്ട് മറ്റു കുട്ടികൾ ഭയന്ന് ബല്ലാലിനെ തനിച്ചാക്കി ഓടിപ്പോയി. ഗണപതിയോടുള്ള ഭക്തിയിൽ പൂർണമായി മുങ്ങിപ്പോയ ബല്ലാലിനെ പിതാവ് പിടികൂടി അവന്റെ വസ്ത്രം ചോരയിൽ കുതിരുന്നതുവരെ അടിച്ചു. കല്ല്യാൺ തന്റെ മകനെ മരത്തിൽ കെട്ടിയിട്ട് കുട്ടികൾ ശേഖരിച്ച പൂജാസാധനങ്ങളെല്ലാം ചവിട്ടിമെതിച്ചു. കുട്ടികൾ ഗണപതിയായി കരുതിയിരുന്ന വലിയ കല്ല് ഉയർത്തി അയാൾ നിലത്തേക്ക് എറിഞ്ഞ് കഷ്ണങ്ങളാക്കി. അതിനുശേഷം അയാൾ ബല്ലാലിനെ പരിഹസിച്ചു, "ഇനി ഏത് ദൈവമാണ് നിങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ നോക്കാം!" സ്വന്തം മകനെ മരത്തിൽ കെട്ടിയിട്ട് മരിക്കാൻ വിട്ട ശേഷം കല്ല്യാൺ തിരികെ തന്റെ വീട്ടിലെത്തി. മരത്തിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ട നിലയിലും ഗണപതിയെ അപമാനിച്ചതിന് തന്റെ പിതാവിനെ ബല്ലാൽ ശപിച്ചു: "പാർവ്വതിയുടെ പുത്രനോടുള്ള അനാദരവിന്റെ പേരിൽ അയാൾ അന്ധനും ബധിരനും മൂകനും കൂനനും ആയിത്തീരട്ടെ!" വേദനയും വിശപ്പും ദാഹവും മൂലം ക്ഷീണിതനായി ബോധംകെട്ടു വീഴുന്നതുവരെ ബല്ലാൽ ഗണേശനാമം ജപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ബോധം വന്നപ്പോൾ ബല്ലാൽ ഗണപതിയോട് തന്റെ സഹായത്തിന് വരാൻ അപേക്ഷിച്ചു. കുട്ടിയുടെ ഭക്തിയിൽ മനമലിഞ്ഞ ഗണേശൻ ഒരു സന്ന്യാസിയുടെ രൂപത്തിൽ ബല്ലാലിന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവനെ മരത്തിൽ നിന്ന് അഴിച്ചുമാറ്റി. സന്ന്യാസിയെ കണ്ടപ്പോൾ അത് ഗണപതി ആണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ ബല്ലാലിന്റെ ദാഹവും വിശപ്പും മാറി. അവന്റെ മുറിവുകൾ ഭേദമായി, അവൻ പൂർണ്ണമായും ഉന്മേഷം പ്രാപിച്ചു. അവൻ സന്ന്യാസിയുടെ മുന്നിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചു. ബല്ലാലിന്റെ ഭക്തിക്ക് പ്രതിഫലമായി അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നതെന്തും നൽകി അനുഗ്രഹിക്കുമെന്ന് ഗണപതി ബല്ലാലിനോട് പറഞ്ഞു. "ഞാൻ അങ്ങയുടെ അചഞ്ചലനായ ഭക്തനായിരിക്കട്ടെ. അങ്ങ് എപ്പോഴും ഈ സ്ഥലത്ത് താമസിച്ച് അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ ദുരിതങ്ങൾ അകറ്റേണമേ" എന്ന് ബല്ലാൾ അപേക്ഷിച്ചു. ഗണപതി പറഞ്ഞു, "ഞാൻ എന്നെങ്കിലും ഇവിടെ നിൽക്കും, ബല്ലാലിന്റെ ഈശ്വരൻ (ബല്ലാലേശ്വർ) ആയി ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ഞാൻ നിന്റെ പേര് എന്റെ പേരിനൊപ്പം സ്വീകരിക്കും." ഗണപതി ബല്ലാലിനെ ആലിംഗനം ചെയ്‌ത് അടുത്തുള്ള കല്ലിൽ മറഞ്ഞു. പൊട്ടിയ കല്ലിന്റെ വിള്ളലുകൾ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും വീണ്ടും പൂർണ്ണമാവുകയും ചെയ്തു. ആ ശിലാപ്രതിമയെ ബല്ലാലേശ്വർ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. കല്ല്യാൺ നിലത്തിട്ട ശിലാവിഗ്രഹം ധുന്ദി വിനായക് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതൊരു സ്വയംഭൂ മൂർത്തിയാണ്, ബല്ലാലേശ്വറിനെ ആരാധിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഭക്തർ ധുന്ദി വിനായകനെ ആരാധിക്കുന്നു. ചരിത്രം ഛത്രപതി ശിവജിയുടെ കാലത്തെ നിർമ്മാണപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചവരിൽ ഒരാളായിരുന്ന മോറേശ്വർ വിഠൽ സിന്ദ്കർ 1640-ൽ ഈ ക്ഷേത്രം പണികഴിപ്പിച്ചു. ഒരു ഗണപതി ഭക്തനും ആയിരുന്ന അദ്ദേഹം ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വികസനത്തിന് വലിയ സംഭാവന നൽകിയിരുന്നു. തടിയിൽ നിർമ്മിച്ചിരുന്ന യഥാർത്ഥ ക്ഷേത്രം ഒരു പുതിയ ശിലാക്ഷേത്രത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നതിനായി 1760-ൽ ശ്രീ ഫഡ്‌നിസ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത് നവീകരിച്ചു. ശ്രീ എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ ആകൃതിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഇത് നിർമ്മാണ സമയത്ത് സിമന്റിൽ കറുത്തീയം കലർത്തി നിർമ്മിച്ചതാണ്. കിഴക്കോട്ട് ദർശനമുള്ള ക്ഷേത്രം, സൂര്യൻ ഉദിക്കുമ്പോൾ, പൂജാവേളയിൽ സൂര്യരശ്മികൾ മൂർത്തിയിൽ നേരിട്ട് പതിക്കുന്ന തരത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. വസായിലും ശാസ്‌തിയിലും നടന്ന പോരാട്ടങ്ങളിൽ പോർച്ചുഗീസുകാരെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ ശേഷം ചിമാജി അപ്പ കൊണ്ടുവന്ന് സ്ഥാപിച്ച ഒരു പോർച്ചുഗീസ് പള്ളിമണി ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ കാണാം. ഉത്സവങ്ങൾ എല്ലാ വർഷവും മാഘമാസത്തിലും ഭാദ്രപദമാസത്തിലുമായി രണ്ട് ഉത്സവങ്ങളാണ് പ്രധാനമായും ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ നടക്കാറുള്ളത്. ഗണപതി തന്റെ വിശപ്പകറ്റുന്നത് ഈ രണ്ട് വേളകളിലാണെന്ന് ഭക്തജനങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.https://www.google.co.in/books/edition/Offbeat_Tracks_in_Maharashtra/KHA9SzLMj3EC?hl=en&gbpv=1&dq=ballaleshwar+pali&pg=PA103&printsec=frontcover ചിത്രശാല അവലംബം വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ

കൊട്ടടി അമ്മൻ കോവിൽ (kottadi amman Kovil)

https://ml.wikipedia.org/wiki/കൊട്ടടി_അമ്മൻ_കോവിൽ_(kottadi_amman_Kovil)

തിരിച്ചുവിടുക കൊട്ടടി അമ്മൻ കോവിൽ

ഹിജാബോഫോബിയ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഹിജാബോഫോബിയ

ലഘുചിത്രം| ഓസ്ട്രിയയിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് പ്രധാന നേതാക്കളായ സെബാസ്റ്റ്യൻ കുർസ്, ഹെയ്ൻസ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ സ്ട്രാഷെ എന്നിവരെയാണ് ചിത്രം കാണിക്കുന്നത്. പെയിൻ്റിംഗിൽ ഒരു മുസ്‌ലിം പെൺകുട്ടിയുടെ ശിരോവസ്ത്രം നീക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതാണ് കാണിക്കുന്നത്. ഹിജാബ് ധരിക്കുന്ന മുസ്ലീം സ്ത്രീകളോടുള്ള മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ ഒരു തരം വിവേചനമാണ് ഹിജാബോഫോബിയ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. പൊതുസ്ഥലങ്ങളിലും ജോലിസ്ഥലങ്ങളിലും അതുപോലെതന്നെ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥലങ്ങളിലും ഈ വിവേചനം പ്രകടമായി കണ്ടുവരുന്നു. വിശകലനം ഹിജാബോഫോബിയ എന്നാൽ സ്ത്രീകൾ ഹിജാബ്, ചാദോർ, നിഖാബ് അല്ലെങ്കിൽ ബുർഖ പോലുള്ള ഇസ്ലാമിക മൂടുപടം ധരിക്കുന്നതിനാൽ അവരോട് മോശമായി പെരുമാറുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഈ വസ്‌തുക്കൾ ധരിക്കുന്നത് കൊണ്ട് തന്നെ അവരോട് മോശമായി പെരുമാറുന്ന പ്രവണതയാണിത്. ചിലർ ഒരു തരം ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ എന്നും വിളിക്കുന്ന, ഇത് മുസ്‌ലിംകളോട് സൗഹൃദപരമല്ല. മുസ്ലീം സ്ത്രീകളെ കുറിച്ച് ആളുകൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ കാരണം അവർ എപ്പോഴും മോശമായി പെരുമാറുന്നു എന്ന മട്ടിലാണ് ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് മുസ്ലീം സ്ത്രീകളെ ചരിത്രത്തിൽ എങ്ങനെ കാണിക്കുന്നു എന്നതിനെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള അക്കാദമിക് ചർച്ചകളിൽ ഈ വാക്ക് കൂടുതൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. Hamzeh, Manal (2012). Pedagogies of Deveiling: Muslim Girls and the Hijab Discourse. IAP. ISBN 9781617357244. Archived from the original on 11 February 2020. Retrieved 4 September 2018. . ദി ഗസറ്റ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഹിജാബോഫോബിയ കൂടുതലും ആരംഭിച്ചത് ഫ്രാൻസിലാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് 1989-ൽ ശിരോവസ്ത്രം എന്ന സംഭവത്തോടെയാണ്. ഫ്രാൻസിൽ, ഇസ്‌ലാമിനോട് മാത്രമല്ല, ഹിജാബ് ധരിക്കുന്ന സ്ത്രീകളോടും ആളുകൾ സൗഹൃദപരമല്ലെന്ന് അയ്ഹാൻ കായ പറയുന്നു. 2012-ലെ ഒരു പ്രബന്ധത്തിൽ, 'ഹിജാബോഫോബിയ' സ്ത്രീകളോട്, പ്രത്യേകിച്ച് മുസ്ലീം സ്ത്രീകളോട് മോശമായ ഇസ്ലാമോഫോബിയയുടെ ഭാഗമാണ് കാണിക്കുന്നതെന്ന് ഹംസെ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഇസ്‌ലാമോഫോബിയയും ഹിജാബോഫോബിയയും എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും മറ്റ് പഠനങ്ങൾ പറയുന്നു, മുസ്‌ലിം സ്ത്രീകളെ അന്യായമായ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യമാക്കി മാറ്റുന്നു, കാരണം അവർ മുസ്ലീമാണെന്ന് കാണിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും ധരിക്കുന്നു. യുഎസ് മാധ്യമങ്ങളും പാശ്ചാത്യ കമ്മ്യൂണിറ്റികളും പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഹിജാബ് ധരിക്കുന്നത് സ്ത്രീകളേക്കാൾ പുരുഷന്മാരെ അനുകൂലിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനത്തിന് വഴങ്ങുന്നതായി കാണുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ചില ആളുകൾ കരുതുന്നത്, പർദ്ദ ധരിക്കുന്ന മുസ്ലീം സ്ത്രീകൾ തീവ്രവാദത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പഴയ രീതിയിലുള്ളവരും, പുരുഷന്മാരാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നവരുമാണ് എന്നൊക്കെയാണ്. സെപ്തംബർ 11 ആക്രമണത്തിന് ശേഷം ഹിജാബ് ധരിക്കുന്ന സ്ത്രീകളോട് കൂടുതൽ ആളുകൾ മോശമായി പെരുമാറാൻ തുടങ്ങിയെന്ന് രാഷ്ട്രീയ ശാസ്ത്രജ്ഞനായ വിൻസെൻ്റ് ഗീസർ പറയുന്നു. പൊതുസ്ഥലങ്ങളിലോ സർക്കാർ ഓഫീസുകളിലോ പോലെ സ്ത്രീകൾക്ക് എവിടെയൊക്കെ ഹിജാബ് ധരിക്കാം എന്നതിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും എണ്ണം ഇത് കാണിക്കുന്നു. ലണ്ടനിലെ മുസ്ലീം പെൺകുട്ടികൾ സ്വന്തം സമുദായത്തിന് പുറത്ത് ഹിജാബ് ധരിക്കുമ്പോൾ തങ്ങളോട് മോശമായി പെരുമാറിയതായി ഒരു പഠനം കണ്ടെത്തി. ആളുകൾ അത് ധരിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതായി അവർക്ക് തോന്നി. കൂടാതെ, ACLU അനുസരിച്ച്, ഹിജാബ് ധരിക്കുന്ന 69% സ്ത്രീകളും തങ്ങളോട് ഒരിക്കലെങ്കിലും അന്യായമായി പെരുമാറിയെന്ന് പറഞ്ഞു, അതേസമയം ഹിജാബ് ധരിക്കാത്ത 29% സ്ത്രീകൾ മാത്രമാണ് ഇത് പറഞ്ഞത്. പ്രകടനങ്ങൾ ജോലി സ്ഥലങ്ങൾ യൂറോപ്യൻ കോടതി 2017 മാർച്ച് 14-ന്, യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ്റെ പരമോന്നത നീതിന്യായ കോടതിയായ യൂറോപ്യൻ നീതിന്യായ കോടതി, ജോലിസ്ഥലത്ത് ഹിജാബ് പോലുള്ള മതചിഹ്നങ്ങൾ ധരിക്കരുതെന്ന് തൊഴിലുടമകളോട് പറയാൻ തൊഴിലുടമകളെ അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു തീരുമാനമെടുത്തു. പല മുസ്ലീങ്ങളും ഈ തീരുമാനത്തെ വിമർശിച്ചു, ഹിജാബ് ധരിച്ച സ്ത്രീകൾക്ക് നേരെയുള്ള നേരിട്ടുള്ള ആക്രമണമാണിത്. ഈ തീരുമാനം കാരണം, 2017 ഓടെ, ഹിജാബ് അഴിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ ഫ്രാൻസിൽ നിന്നും ബെൽജിയത്തിൽ നിന്നുമുള്ള രണ്ട് സ്ത്രീകൾക്ക് ജോലി നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവരിൽ ഒരാളായ ബെൽജിയത്തിൽ നിന്നുള്ള സമീറ അച്ബിതയെ ഈ കോടതി വിധി കാരണം G4S എന്ന കമ്പനിയിലെ ജോലിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. ഓപ്പൺ ഡെമോക്രസിയിൽ ഉള്ളവരെപ്പോലെ ചിലർ പറഞ്ഞു, ഈ വിധി തൊഴിലുടമകൾക്ക് തങ്ങൾ നിഷ്പക്ഷരാണെന്ന് പറയാനുള്ള ഒരു ഒഴികഴിവ് മാത്രമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഹിജാബ് ധരിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് ഇത് കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാക്കി. പൊതു സ്ഥലങ്ങൾ പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ മുസ്ലീം വസ്ത്രങ്ങൾ നിരോധിച്ച സംഭവങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, 2010-ൽ സ്പെയിനിൽ, പ്രാദേശിക നിയമങ്ങൾ മുസ്ലീം ബുർഖ നിരോധിച്ചു, എന്നാൽ ഈ നിയമങ്ങൾ 2013-ൽ സ്പാനിഷ് സുപ്രീം കോടതി റദ്ദാക്കിത്തുടങ്ങി. അതുപോലെ, 2016-ൽ മുപ്പതിലധികം ഫ്രഞ്ച് പട്ടണങ്ങളിൽ ബുർക്കിനി നിരോധനം ഫ്രാൻസിൻ്റെ കൗൺസിൽ ഓഫ് സ്റ്റേറ്റ് അസാധുവാക്കി. കാരണം അവർ ഇസ്ലാമോഫോബിക് ആയിട്ടാണ് കണ്ടിരുന്നത്. 2011 മുതൽ 2014 വരെ ഫിഫയുടെ ശിരോവസ്ത്രം നിരോധിച്ചത് ഹിജാബോഫോബിയയുടെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണമാണ്. 2018-ൽ, ഓസ്ട്രിയ പൊതുസ്ഥലത്ത് നിങ്ങളുടെ മുഖം പൂർണ്ണമായും മറയ്ക്കുന്നത് നിയമവിരുദ്ധമാക്കി, ഇത് യാഥാസ്ഥിതിക ഇസ്ലാമിനെ ലക്ഷ്യമിടുന്നതായി കാണപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നീക്കം വിമർശിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം സ്മോഗ് മാസ്കുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സ്കീ മാസ്കുകൾ പോലുള്ളവ ധരിച്ചതിന് പോലീസിന് ആളുകളിൽ നിന്ന് നിരക്ക് ഈടാക്കണം. ഫ്രാൻസിലും ബെൽജിയത്തിലും 2011 മുതൽ സമാനമായ നിരോധനമുണ്ട്. നെതർലാൻഡിൽ 2015 മുതൽ ഭാഗിക നിരോധനമുണ്ട്, ജർമ്മനിയിൽ വാഹനമോടിക്കുമ്പോൾ മുഖം മറയ്ക്കുന്നത് 2017 സെപ്റ്റംബറിൽ പാർലമെൻ്റ് നിരോധിച്ചു. മലേഷ്യയിൽ, ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി വ്യവസായത്തെ ഹിജാബോഫോബിയ സ്വാധീനിക്കുന്നു. ശിരോവസ്ത്രം ധരിക്കുന്ന ജീവനക്കാർക്ക് പ്രൊഫഷണലുകൾ കുറവാണെന്ന് ഹോട്ടലുകൾ കരുതുന്നു, ഇത് മുസ്ലീങ്ങളോട് വിവേചനം കാണിക്കുന്ന നയങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. 2021 ഫെബ്രുവരി 16-ന്, ഫ്രാൻസിൻ്റെ മതേതര വ്യവസ്ഥയെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ട് 18 വയസ്സിന് താഴെയുള്ള സ്ത്രീകൾ പൊതുസ്ഥലത്ത് ഹിജാബ് ധരിക്കുന്നത് വിലക്കുന്ന വിഘടനവാദത്തിനെതിരായ ബില്ലിന് ഫ്രഞ്ച് ദേശീയ അസംബ്ലി വോട്ട് ചെയ്തു. ഇതിന് മറുപടിയായി #handsoffmyhijab എന്ന ഹാഷ് ടാഗ് സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ പ്രചരിക്കുന്നുണ്ട്. സ്കൂളുകൾ 1994-ൽ ഫ്രഞ്ച് വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയം അധ്യാപകരോടും സ്‌കൂൾ പ്രിൻസിപ്പൽമാരോടും പറഞ്ഞു, സ്‌കൂളുകളിൽ ഇസ്‌ലാമിക മൂടുപടം അനുവദിക്കരുത്. 1980-ന് ശേഷം ജനിച്ച മുസ്ലീം കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കൂടുതൽ പെൺകുട്ടികൾ ഈ നിയമം ഉണ്ടാക്കിയതിന് ശേഷം ഹൈസ്കൂൾ പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയതായി 2019 ലെ ഒരു പഠനം കണ്ടെത്തി. 2018 ഒക്ടോബറിൽ, കിൻ്റർഗാർട്ടനിലെ കുട്ടികൾ ശിരോവസ്ത്രം ധരിക്കരുതെന്ന് ഓസ്ട്രിയ നിയമം കൊണ്ടുവന്നു. ശിരോവസ്ത്രം ധരിക്കാൻ കുടുംബങ്ങൾ നിർബന്ധിതരാകുന്നതിൽ നിന്ന് കുട്ടികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനാണ് അവർ ഇത് ചെയ്തത്. 14 വയസ്സിന് താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് ശിരോവസ്ത്രം നിരോധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കണമെന്ന് ഓസ്ട്രിയയിലെ ഒരു അധ്യാപക സംഘടന നിർദ്ദേശിച്ചു, കാരണം അവർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം മതപരമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ കഴിയുന്ന പ്രായമാണിത്. ക്യൂബെക്കിൽ, അധ്യാപകരെപ്പോലുള്ള സർക്കാർ ജീവനക്കാർക്ക് അവർ ജോലിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ കിപ്പ, ഹിജാബ് അല്ലെങ്കിൽ തലപ്പാവ് പോലുള്ള മതപരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കാൻ അനുവാദമില്ല. 2022 ജനുവരിയിൽ, ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ കർണാടകയിലെ ചില കോളേജുകൾ ഹിജാബ് ധരിച്ച വിദ്യാർത്ഥികളെ കാമ്പസിലേക്ക് വരാൻ അനുവദിച്ചില്ല. ബിജെപി സർക്കാർ ആയിരുന്നു അന്ന് കർണ്ണാടക ഭരിച്ചത്. ഇത് ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ വലിയ പ്രശ്നമായി മാറി. 2022 മാർച്ച് 15 ന്, കർണാടക ഹൈക്കോടതി വളരെ വിവാദപരമായ ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുകയും ജനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങൾക്ക് എതിരാണെങ്കിലും സ്‌കൂളുകൾ ഹിജാബ് നിരോധിക്കുന്നത് ശരിയാണെന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു.പിന്നീട് അധികാരത്തിൽ വന്ന കോൺഗ്രസ് സർക്കാർ ഈ നിയമം പിൻവലിച്ചു. ബ്രാൻഡുകൾ 2019-ൽ, ഫ്രഞ്ച് സ്‌പോർട്‌സ് വെയർ കമ്പനിയായ ഡെക്കാത്‌ലോൺ ഇനി ഫ്രാൻസിൽ സ്‌പോർട്‌സ് വെയർ ഹിജാബുകൾ വിൽക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. ഒരു റേഡിയോ ഷോയിൽ ഹിജാബ് സ്‌പോർട്‌സ് വെയർ ഇഷ്ടമല്ലെന്ന് ആരോഗ്യമന്ത്രി ആഗ്നസ് ബുസിൻ പറഞ്ഞതിനെ തുടർന്നാണ് ഈ തീരുമാനം. കായിക മത്സരങ്ങൾ ഹിജാബോഫോബിയ ഹിജാബ് ധരിക്കുന്ന വനിതാ അത്‌ലറ്റുകൾക്ക് പ്രശ്‌നങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, ചില കായിക ഇനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവരെ അയോഗ്യരാക്കുന്നു. ഫിഫയിലെ 'ഹിജാബ് നിരോധനം' പ്രതിസന്ധിയാണ് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണം. ഇറാനിയൻ വനിതാ ദേശീയ ഫുട്ബോൾ ടീമിന് 2012 ഒളിമ്പിക്സിൽ മത്സരിക്കാനായില്ല, കാരണം അവരുടെ കളിക്കാർ ഹിജാബ് ധരിച്ചിരുന്നു. മറ്റ് അന്താരാഷ്ട്ര ലീഗുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഹിജാബ് ധരിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് കളിക്കാൻ അനുവാദമില്ലാത്ത ഫ്രഞ്ച് സോക്കർ ലീഗിൽ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രശ്നം നടക്കുന്നു. ഇതും കാണുക ഫ്രാൻസിൽ ഇസ്ലാമിക സ്കാർഫ് വിവാദം കഷ്ഫ്-ഇ ഹിജാബ് കുറിപ്പുകൾ റഫറൻസുകൾ വർഗ്ഗം:മതേതരത്വം വർഗ്ഗം:മത മൗലികവാദം വർഗ്ഗം:ഇസ്ലാമിസം വർഗ്ഗം:ഇസ്ലാമിക മൗലികവാദം

Mustafa Barzani

https://ml.wikipedia.org/wiki/Mustafa_Barzani

തിരിച്ചുവിടുക മുസ്തഫ ബർസാനി

ഉമാബായ് ദഭാഡെ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഉമാബായ്_ദഭാഡെ

മറാഠാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായ ദഭാഡെ കുടുംബത്തിലെ ഒരു പ്രമുഖ അംഗമായിരുന്നു സർസേനാപതി ഉമാബായ് ദഭാഡെ (മരണം: 1753). മറാഠാ സൈന്യത്തിലെ സേനാപതിയായ ആദ്യത്തെ വനിതയാണ് ഉമാബായ്.https://feminisminindia.com/2020/05/15/umabai-dabhade-first-female-maratha-army-chief/ ദഭാഡെ കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി സേനാപതി (കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ്) എന്ന പദവി വഹിച്ചിരുന്നു. കൂടാതെ ഗുജറാത്തിലെ നിരവധി പ്രദേശങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണവും ദഭാഡെ കുടുംബത്തിന്റെ അധികാരത്തിൽ ആയിരുന്നു. ഭർത്താവ് ഖാണ്ഡേറാവുവിന്റെയും മകൻ ത്രയംബക് റാവുവിന്റെയും മരണശേഷം ഉമാബായ് അധികാരം ഏറ്റെടുത്തു. ഈ കാലത്ത് സേനാപതി സ്ഥാനം പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത മകൻ യശ്വന്ത് റാവു വിന്റെ പേരിലായിരുന്നുവെങ്കിലും ഭരിച്ചിരുന്നത് ഉമാബായ് ആയിരുന്നു. പേഷ്വ ബാലാജി ബാജിറാവുവിനെതിരായി ഉമാബായ് നടത്തിയ കലാപം പരാജയപ്പെടുകയും ഇത് ദഭാഡെ കുടുംബത്തിന്റെ പതനത്തിൽ കലാശിക്കുകയും ചെയ്തു. ആദ്യകാലജീവിതം അഭോങ്കർ ദേവ്‌റാവു ഠോക്കെ ദേശ്മുഖിന്റെ മകളാണ് ഉമാബായ് ദഭാഡെ. ഖാണ്ഡേറാവു ദബാഡെയെ വിവാഹം കഴിച്ചതോടെ അവർ ദഭാഡെ കുടുംബത്തിന്റെ ഭാഗമായി. ഖാണ്ഡേറാവുവിന്റെ മൂന്ന് ഭാര്യമാരിൽ ഏറ്റവും ഇളയത് ഉമാബായ് ആയിരുന്നു. ഈ ദമ്പതികൾക്ക് ത്രയംബക്‌ റാവു, യശ്വന്ത്റാവു, സവായ് ബാബുറാവു എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് ആൺമക്കളും ഷാബായ്, ദുർഗ്ഗാബായ്, ആനന്ദിബായ് എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് പെൺമക്കളും ഉണ്ടായിരുന്നു. 1710-ൽ ഉമാബായി നാസിക്കിനടുത്തുള്ള സപ്തശൃംഗി ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ കുന്നിൻ മുകളിലേക്ക് 470 പടികൾ നിർമ്മിച്ചു. അധികാരത്തിലേക്ക് ഉമാബായിയുടെ ഭർത്താവ് ഖാണ്ഡേറാവു, ഛത്രപതി ഷാഹുവിന്റെ കീഴിൽ മറാഠാ സേനാപതി (കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ്) ആയിരുന്നു. 1729-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, അവരുടെ മകൻ ത്രയംബക് റാവു ദഭാഡെ സേനാപതിയായി. ഗുജറാത്ത് പ്രവിശ്യയിൽ നിന്ന് ചൗത്ത്, സർദേശ്മുഖി എന്നീ നികുതികൾ പിരിക്കാനുള്ള അവകാശം ദഭാഡെ കുടുംബത്തിന് ഉണ്ടായിരുന്നു. അത് അവർക്ക് ഒരു പ്രധാന വരുമാന സ്രോതസ്സായിരുന്നു. ഷാഹുവിന്റെ പേഷ്വ (പ്രധാനമന്ത്രി) ബാജിറാവു ഒന്നാമൻ ഗുജറാത്തിൽ നിന്ന് നികുതി പിരിവ് ഏറ്റെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, ദഭാഡെ കുടുംബം ഛത്രപതിക്കും പേഷ്വയ്‌ക്കുമെതിരെ കലാപം നടത്തി. 1731-ലെ ദാഭോയ് യുദ്ധത്തിൽ ബാജിറാവു ത്രിംബക് റാവുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി വധിച്ചു. ഭർത്താവിൻന്റെയും മകന്റെയും മരണശേഷം, ഉമാബായ് ദബാഡെ കുടുംബത്തിന്റെ നേതൃസ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു. ത്രയംബക് റാവുവിന്റെ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും പദവികളും (സേനാപതി സ്ഥാനം ഉൾപ്പെടെ) ഛത്രപതി ഷാഹു ഉമാബായിയുടെ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത മകൻ യശ്വന്ത് റാവുവിന് നൽകി. The Peshwa allowed them to retain control of Gujarat, on the condition that they would remit half of the revenues to his treasury. വരുമാനത്തിന്റെ പകുതി തന്റെ ഖജനാവിലേക്ക് അയക്കാമെന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ ഗുജറാത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം നിലനിർത്താൻ പേഷ്വ അവരെ അനുവദിച്ചു. പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ, യശ്വന്ത് റാവു മദ്യത്തിനും കറുപ്പിനും അടിമയായി. ഈ അവസരത്തിൽ ലെഫ്റ്റനന്റ് ദാമാജി റാവു ഗെയ്ക്‌വാഡ് തന്റെ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിച്ചു. പേഷ്വക്കെതിരെ ഉമാബായി പേഷ്വാ ബാജിറാവുവുമായി അനുരഞ്ജനം നടിച്ചുവെങ്കിലും തന്റെ മകനെ കൊന്നതിലുള്ള പക അവർ എപ്പോഴും നിലനിറുത്തി. കരാർപ്രകാരം വരുമാനത്തിന്റെ പകുതി ഷാഹുവിന്റെ ട്രഷറിയിലേക്ക് അയക്കേണ്ടിയിരുന്നുവെങ്കിലും ഉമാബായ് അത് ചെയ്തിരുന്നുല്ല. എന്നാൽ ദുഃഖിതയായ ഒരു വിധവ, മകനെ നഷ്ടപ്പെട്ട അമ്മ, എന്നീ കാര്യങ്ങൾ പരിഗണിച്ച് ഉമാബായിക്ക് എതിരെ കടുത്ത നടപടികളൊന്നും എടുക്കാൻ ഷാഹു മുതിർന്നില്ല. പേഷ്വാ ബാജിറാവു ഒന്നാമൻ 1740-ലും ഛത്രപതി ഷാഹു 1749-ലും മരിച്ചു. പുതിയ ഛത്രപതി രാജാറാം രണ്ടാമനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേഷ്വ ബാലാജി ബാജി റാവുവും കടുത്ത സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി നേരിട്ടു. തൽഫലമായി, പേഷ്വ ബാലാജി ബാജിറാവു ദഭാഡെകളെ കീഴടക്കാനും ഛത്രപതിയുടെ ഭണ്ഡാരത്തിലേക്ക് പണം അയക്കാൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു. ഛത്രപതിയുമായി വരുമാനം പങ്കിടാൻ ആവശ്യമായ ഉടമ്പടിയിൽ നിന്ന് ദഭാഡെ കുടുംബത്തെ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് അഭ്യർത്ഥിച്ച് ഉമാബായി പേഷ്വയോട് അപേക്ഷിച്ചുവെങ്കിലും ഫലമുണ്ടായില്ല. മുൻ മറാഠാ റാണിയായിരുന്ന താരാബായിക്കും പേഷ്വയോട് പക ഉണ്ടായിരുന്നു. പേഷ്വയ്‌ക്കെതിരെ സഖ്യമുണ്ടാക്കാൻ അവൾ ഉമാബായിയെ സമീപിച്ചു. 1750-ൽ രണ്ട് സ്ത്രീകളും കണ്ടുമുട്ടി. ഉടമ്പടിയിൽ നിന്ന് ദഭാഡെ കുടുംബത്തെ മോചിപ്പിക്കാൻ പേഷ്വ വിസമ്മതിച്ചാൽ താരാബായിയെ പിന്തുണയ്ക്കുമെന്ന് ഉമാബായ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. 1750 ഒക്ടോബർ 1-ന്, താരാഭായിയും ഉമാബായിയും ശംഭു മഹാദേവ ക്ഷേത്രത്തിൽ വച്ച് വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടി. അവിടെ വെച്ച് പേഷ്വയ്‌ക്കെതിരെ പോരാടാൻ താരാബായ് പ്രേരിപ്പിച്ചിരിക്കാമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. 1750 ഒക്ടോബർ 20-ന്, വരുമാനം പങ്കിടൽ ഉടമ്പടിയിൽ നിന്ന് ദഭാഡെ കുടുംബത്തെ മോചിപ്പിക്കാൻ പേഷ്വയോട് അന്തിമ അഭ്യർത്ഥന നടത്താൻ ഉമാബായ് തന്റെ വിശ്വസ്തനായ യാദോ മഹാദേവ് നിർഗുഡോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പേഷ്വ ബാലാജി ഈ അഭ്യർത്ഥന നിരസിക്കുകയും ഛത്രപതിയുടെ ട്രഷറിയിലേക്ക് ഉള്ള പണം ഉടൻ അയക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ സാഹചര്യത്തിലും ഉമാബായ് പേഷ്വയോട് എതിരിടാൻ തയ്യാറായില്ല. കൂടാതെ പേഷ്വയുമായി വ്യക്തിപരമായ ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. നവംബർ 22ന് ആലന്തിയിൽ വച്ചാണ് ഇരുവരും കണ്ടുമുട്ടിയത്. ഈ യോഗത്തിൽ, വരുമാനം പങ്കിടൽ ഉടമ്പടി അന്യായമായി ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണെന്നും അതിനാൽ അത് ബാധകമല്ലെന്നും ഉമാബായ് വാദിച്ചു. പേഷ്വ ബാലാജി ബാജിറാവുവാകട്ടെ, ഇത് ഒരു സാധുവായ വാദമായി അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ഗുജറാത്തിൽ നിന്ന് സമാഹരിച്ച വരുമാനത്തിന്റെ പകുതി ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ബാലാജി ബാജി റാവു മുഗൾ അതിർത്തിയിലേക്ക് പോയ തക്കത്തിന്, താരാബായ് ഛത്രപതി രാജാറാം രണ്ടാമനെ 1750 നവംബർ 24-ന് തടവിലാക്കി. താരാബായിയെ സഹായിക്കാൻ ഉമാബായി തന്റെ ലെഫ്റ്റനന്റ് ദാമാജി ഗെയ്ക്‌വാഡിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ മറാഠാ, ഗുജറാത്തി സൈനികരുടെ ഒരു സേനയെ അയച്ചു. 1751 മാർച്ചിൽ പേഷ്വയുടെ അനുയായികൾക്കെതിരെയുള്ള ചില പ്രാഥമിക വിജയങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഗെയ്ക്ക്‌വാഡ് കൃഷ്ണ നദീതടത്തിലെ ഒരു മലയിടുക്കിൽ കുടുങ്ങി. ഗെയ്ക്ക്‌വാഡിന്റെ പടയാളികൾ അദ്ദേഹത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചുപോയതിനാൽ പേഷ്വയുമായി സമാധാന ഉടമ്പടി തേടാൻ അദ്ദേഹം നിർബന്ധിതനായി. പേഷ്വ ഗുജറാത്തിന്റെ പകുതി പ്രദേശങ്ങളും യുദ്ധ നഷ്ടപരിഹാരമായി 25,00,000/- രൂപയും ആവശ്യപ്പെട്ടു. ദാമാജി ഈ കരാറിൽ ഒപ്പിടാൻ വിസമ്മതിച്ചു. താൻ ഒരു കീഴുദ്യോഗസ്ഥൻ മാത്രമാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുകയും ഇക്കാര്യം ഉമാബായിയോട് കൂടിയാലോചിക്കാൻ പേഷ്വയോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഏപ്രിൽ 30-ന്, ഗെയ്‌ക്‌വാഡിന്റെ പാളയത്തിന് നേരെ പേഷ്വ ഒരു അപ്രതീക്ഷിത ആക്രമണം നടത്തി. ഈ ആക്രമണത്തിൽ പകച്ചുപോയ സൈന്യം ചെറുത്തുനിൽപ്പില്ലാതെ കീഴടങ്ങി. 1751 മെയ് മാസത്തിൽ പേഷ്വ ദാമാജി ഗെയ്‌ക്‌വാഡിനെയും ബന്ധുക്കളെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്ത് പൂനെയിലേക്ക് അയച്ചു. താമസിയാതെ, ഉമാബായി, യശ്വന്ത് റാവു എന്നിവരും ദബാഡെ കുടുംബത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളും അറസ്റ്റിലായി. അവർക്ക് അവരുടെ ജാഗിറുകളും അവരുടെ പാരമ്പര്യ പദവിയായ സേനാപതി സ്ഥാനവും നഷ്ടപ്പെട്ടു. 1752 മാർച്ചിൽ ഗെയ്‌ക്‌വാഡ് ദബാഡെ കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥാനമുപേക്ഷിച്ച് പേഷ്വക്കൊപ്പം ചേർന്നു. അദ്ദേഹത്തെ ഗുജറാത്തിലെ മറാഠാ മേധാവിയാക്കി. ദബാഡെ കുടുംബത്തിന് വാർഷിക പരിപാലനച്ചെലവ് നൽകാൻ ഗെയ്‌ക്‌വാഡ് സമ്മതിച്ചു. അന്ത്യം thumb|ഉമാബായിയുടെ സമാധി അവരുടെ അറസ്റ്റിന് ശേഷം ഗെയ്‌ക്‌വാഡ് പേഷ്വായുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കിയതിനെ തുടർന്ന് ദഭാഡെ കുടുംബത്തിന്റെ ശക്തിയും സമ്പത്തും നഷ്ടപ്പെട്ടു. 1753 നവംബർ 28-ന് പൂനെയിലെ നഡ്‌ഗെമോഡിയിൽ വച്ച് ഉമാബായി അന്തരിച്ചു. അവരുടെ സമാധി തലേഗാവ് ദഭാഡെയിലെ "ശ്രീമന്ത് സർസേനാപതി ദഭാഡെ ശ്രീ ബാണേശ്വർ മന്ദിർ" എന്ന സ്ഥലത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അവലംബം വർഗ്ഗം:മറാത്താ ഭരണാധികാരികൾ വർഗ്ഗം:മറാഠാ സാമ്രാജ്യത്തിലെ വനിതകൾ വർഗ്ഗം:1753-ൽ മരിച്ചവർ

1979ലെ ടെഹ്‌റാൻ അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാദിന പ്രതിഷേധം

https://ml.wikipedia.org/wiki/1979ലെ_ടെഹ്‌റാൻ_അന്താരാഷ്ട്ര_വനിതാദിന_പ്രതിഷേധം

ലഘുചിത്രം| 1979 മാർച്ച് 8 ന് ടെഹ്‌റാനിൽ പ്രതിഷേധം ലഘുചിത്രം| 1979 മാർച്ച് 8 ന് ടെഹ്‌റാനിൽ പ്രതിഷേധം അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാ ദിനമായ 1979 മാർച്ച് 8 ന് ഇറാനിലെ ടെഹ്‌റാനിൽ ഒരു വലിയ മാർച്ച് നടന്നു. ആദ്യം, സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള ഒരു ആഘോഷമാണ് മാർച്ച് എന്ന് കരുതിയിരുന്നെങ്കിലും അത് വലിയ ഒന്നായി മാറി. സ്ത്രീകൾ ശിരോവസ്ത്രം ധരിക്കണമെന്ന് പറയുന്ന പുതിയ നിയമങ്ങളിൽ ആളുകൾ രോഷാകുലരാണ്. മാർച്ചിൻ്റെ തലേദിവസമാണ് ഈ നിയമങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചത്. മാർച്ച് 8 മുതൽ മാർച്ച് 14, 1979 വരെ ആറ് ദിവസം നീണ്ടുനിന്നു. നിരവധി സ്ത്രീകൾ ഈ പുതിയ നിയമങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ചു. എന്നാൽ പ്രതിഷേധങ്ങൾ സമാധാനപരമായിരുന്നില്ല. പുതിയ നിയമത്തെ അനുകൂലിക്കുന്നവർ പ്രതിഷേധിച്ച സ്ത്രീകൾക്ക് നേരെ അക്രമവും ഭീഷണിയും പ്രയോഗിച്ചു. അക്കാലത്ത്, തങ്ങളെ എതിർക്കുന്ന മറ്റ് രാഷ്ട്രീയ ഗ്രൂപ്പുകളെ തള്ളിക്കളയാൻ വൈദികരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഇസ്ലാമിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പിന് മതിയായ ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പ്രതിഷേധത്തെ തുടർന്ന് ചില പദ്ധതികളിൽ നിന്ന് അവർക്ക് പിന്മാറേണ്ടി വന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അധികം താമസിയാതെ, അവരുടെ പുതിയ നിയമങ്ങൾക്കും വിശ്വാസങ്ങൾക്കും വേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ അവരുടെ ആശയങ്ങളെ പിന്തുണച്ച സ്ത്രീകളെ അവർ സംഘടിപ്പിച്ചു. 1981 ജൂണിൽ, ഇസ്ലാമിസ്റ്റ് വിഭാഗത്തോട് യോജിക്കാത്ത മിക്ക രാഷ്ട്രീയ ഗ്രൂപ്പുകളും ഇറാനിൽ സജീവമായിരുന്നില്ല. തുടർന്ന്, 1983-ൽ ഇറാനിയൻ പാർലമെൻ്റ് ഭരണകൂടം ഏർപ്പെടുത്തിയ പർദ്ദ ധരിക്കാനുള്ള നിയമം പാലിക്കാത്ത സ്ത്രീകളെ ശിക്ഷിക്കുന്ന നിയമം പാസാക്കി. അന്നുമുതൽ, സ്ത്രീകളെ പർദ്ദ ധരിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്ന ഇതുപോലുള്ള നിയമങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ചിന്തകളെയും നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള സർക്കാരിന് ഒരു പ്രധാന മാർഗമായി മാറി. ഈ നിയമങ്ങൾ 1979 ന് ശേഷം ഇറാനിലെ നേതാക്കൾക്ക് തങ്ങൾക്കെതിരെ മോശമായി സംസാരിക്കുന്ന സ്ത്രീകളെ ഉപദ്രവിച്ചും ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയും ഉപദ്രവിച്ചും ജയിലിലടച്ചും അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ എന്തുതന്നെയായാലും അവരോട് പെരുമാറാൻ ഒരു ഒഴികഴിവ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. പശ്ചാത്തലം 1936-ൽ,റെസാ ഷായുടെ ഭരണകാലത്ത്, സ്ത്രീകൾ പർദ്ദ ധരിക്കണമെന്ന നിബന്ധന എടുത്തുകളഞ്ഞു, അഞ്ച് വർഷത്തേക്ക്, പർദ്ദ ധരിക്കുന്നത് അനുവദനീയമല്ല. 1941 മുതൽ, റെസ ഷായുടെ മകൻ മുഹമ്മദ് റെസ പഹ്‌ലവി ഭരണാധികാരിയായപ്പോൾ സ്ത്രീകൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം നേതാവായിരുന്ന കാലത്ത്, പരമ്പരാഗത വസ്ത്രമായ ചാദർ ധരിക്കുന്നത് പഴയ രീതിയിലുള്ളതും താഴ്ന്ന സാമൂഹിക വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവനാണെന്നതിൻ്റെ അടയാളമായി കാണപ്പെട്ടു. മൂടുപടം ധരിച്ച സ്ത്രീകൾ പരിമിതമായ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള യാഥാസ്ഥിതിക കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, അതേസമയം മൂടുപടം ധരിക്കാത്തവർ വിദ്യാസമ്പന്നരും ഉയർന്ന സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരുമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. Sanam Vakil: Women and Politics in the Islamic Republic of Iran: Action and Reaction 1970-കളുടെ അവസാനത്തെ വിപ്ലവകാലത്ത്, ഹിജാബ് ധരിക്കുന്നത് ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്താവനയായി മാറി. യാഥാസ്ഥിതികരായ പാരമ്പര്യവാദികൾ ഹിജാബ് ധരിക്കുന്നത് വിശുദ്ധിയും നന്മയും കാണിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, അതിനാൽ അത് ധരിക്കാത്ത സ്ത്രീകളെ അവർ എതിർക്കുന്നു. ഹിജാബ് ധരിക്കാത്ത സ്ത്രീകൾ പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തെ വളരെയധികം പിന്തുണയ്ക്കുന്നതായി സർക്കാരിനെ എതിർക്കുന്ന ചിലർ കണ്ടു, അത് മോശമായി കണ്ടു. ഈ സ്ത്രീകൾ പാശ്ചാത്യ മൂല്യങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും പരമ്പരാഗത ധാർമ്മികതയെ മാനിക്കുന്നില്ലെന്നും അവർ കരുതി. അവരെ വളരെ ഫാൻസിയായും തങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കാത്തവരായും അവർ കണ്ടു.John Foran, Theorizing Revolutions അക്കാലത്തെ ഭരണാധികാരികളായ പഹ്‌ലവികൾ, രാജ്യത്തെ കൂടുതൽ ആധുനികമാക്കാനുള്ള തങ്ങളുടെ ശ്രമങ്ങളുടെ നിരാകരണമായാണ് ഹിജാബിനെ കണ്ടത്. അങ്ങനെ, ഇറാനിലെ വിപ്ലവകാലത്ത്, ഭരണകൂടത്തിനെതിരായ, മാറ്റം ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന നിരവധി സ്ത്രീകൾ ഹിജാബ് ധരിച്ചിരുന്നു, കാരണം അത് പഹ്‌ലവി ഭരണാധികാരികളോടുള്ള അവരുടെ എതിർപ്പിൻ്റെ പ്രതീകമായി മാറി.El Guindi, Fadwa (1999). വിപ്ലവത്തിലേക്ക് നയിച്ച പ്രതിഷേധ സമയത്ത്, നിരവധി സ്ത്രീകൾ പർദ്ദ ധരിച്ചിരുന്നു, അല്ലാത്തവരെ പലപ്പോഴും തീവ്രവാദ വിപ്ലവകാരികൾ ഉപദ്രവിച്ചു. 1979 ലെ വിപ്ലവകാലത്ത് രണ്ട് മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: "ഒരു മൂടുപടം ധരിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ തലയിൽ അടിക്കും", "അനാവരണം ചെയ്യാത്തവർക്ക് മരണം". 1978-1979 ലെ ഷാ വിരുദ്ധ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ലിബറലുകൾ, മത ദേശീയവാദികൾ, തീവ്രവാദ ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകൾ, മാർക്സിസ്റ്റ്-ലെനിനിസ്റ്റുകൾ, വ്യാപാരികൾ, എണ്ണത്തൊഴിലാളികൾ തുടങ്ങി നിരവധി ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വിപ്ലവത്തിൻ്റെ പ്രധാന നേതാവായി ഉയർന്നത് ഷിയാ പുരോഹിതനായ അയത്തുള്ള ഖൊമേനിയാണ്. ഷായെ അട്ടിമറിക്കാനുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ചേരാൻ അദ്ദേഹം സ്ത്രീകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ തുടക്കത്തിൽ, വിപ്ലവത്തിനുശേഷം ഇറാനിൽ നിർബന്ധിത മൂടുപടം നടപ്പിലാക്കാനോ സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ എടുത്തുകളയാനോ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൻ്റെ ലക്ഷണങ്ങളൊന്നും അദ്ദേഹം കാണിച്ചില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം ഇറാനിലേക്ക് മടങ്ങിയതിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെയും സഖ്യകക്ഷികളുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പെട്ടെന്ന് മാറി. വിപ്ലവത്തെത്തുടർന്ന് ഉടനടി പർദ്ദ നിർബന്ധമാക്കുന്ന ഒരു ഔപചാരിക നിയമവും പുറപ്പെടുവിച്ചിട്ടില്ല എങ്കിലും മൂടുപടം ധരിക്കാത്ത സ്ത്രീകൾ പലപ്പോഴും ഉപദ്രവിക്കപ്പെടുകയും അവരെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥ ഉണ്ടായതിനാൽ, അവരിൽ പലരും ഉപദ്രവം ഒഴിവാക്കാൻ മൂടുപടം ധരിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1979 മാർച്ച് 7-ന്, ആയത്തൊള്ള ഖൊമേനി, എല്ലാ സ്ത്രീകൾക്കും അവരുടെ ജോലിസ്ഥലത്ത് നിർബന്ധമായും മൂടുപടം ധരിക്കാൻ ഉത്തരവിടുകയും, സ്ത്രീകൾ ഇനിമുതൽ അവരുടെ ജോലിസ്ഥലത്തോ സർക്കാർ ഓഫീസിലോ പ്രവേശിക്കരുതെന്ന് വിധിക്കുകയും ചെയ്തു, അതിനെ "നഗ്നർ" എന്നാണദ്ദേഹം വിശേഷിപ്പിച്ചത്: "ഇസ്‌ലാമിക മന്ത്രാലയങ്ങളിൽ സ്ത്രീകൾ നഗ്നരായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടരുത്. സ്ത്രീകൾക്ക് ഹിജാബ് ധരിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ഹാജരാകാം. ഇസ്‌ലാമിക ഹിജാബ് പാലിക്കുന്നിടത്തോളം അവർക്ക് ജോലി ചെയ്യാൻ ഒരു തടസ്സവുമില്ല." എന്നിരുന്നാലും, യാഥാസ്ഥിതികരല്ലാത്തവരും വിപ്ലവകാലത്ത് സർക്കാരിനെ എതിർക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി പർദ്ദ ധരിച്ചിരുന്നവരുമായ സ്ത്രീകൾ, അവർ പിന്തുടരേണ്ട ഒരു നിയമമായി മാറുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല. പർദ്ദ ധരിക്കുന്നത് നിർബന്ധമാണെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അവർ അതിൽ പ്രതിഷേധിക്കുകയും എതിർക്കുകയും ചെയ്തു, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾ വിപ്ലവത്തിൽ പോരാടിയെങ്കിലും, ഒരു പ്രതിഷേധ നേതാവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, അവർ നായ്ക്കളെപ്പോലെ താഴ്ന്ന നിലയിലേക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നു എന്നതിൻ്റെ സൂചനയായാണ് പലരും മൂടുപടം ഉത്തരവിനെ കണ്ടത്. ഷാ അധികാരത്തിലിരിക്കുമ്പോൾ നേടിയെടുത്ത അവകാശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് സ്ത്രീകൾ ഭയപ്പെട്ടു. പ്രതിഷേധങ്ങൾ മാർച്ച് എട്ടിന് രാവിലെ ടെഹ്‌റാനിലെ പുതിയ പ്രധാനമന്ത്രിയുടെ ഓഫീസിന് പുറത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകൾ തടിച്ചുകൂടി. അയത്തുള്ള ഖൊമേനി താമസിച്ചിരുന്ന മതപരമായ നഗരമായ കോമിൽ 3,000 സ്ത്രീകൾ പ്രതിഷേധിക്കാൻ പോയി. ഈ പ്രതിഷേധക്കാർ പർദ്ദ ധരിച്ചിരുന്നില്ല. പ്രതിഷേധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത സ്ത്രീകൾ വ്യത്യസ്ത പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്, എന്നാൽ അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും വിദ്യാസമ്പന്നരും മധ്യവർഗത്തിൽ നിന്നുള്ളവരുമാണ്. സമരത്തിനെത്തിയ സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ കവർന്നെടുക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്കെതിരെ മുദ്രാവാക്യം വിളിച്ചു, "ഞങ്ങൾ വിപ്ലവം നടത്തിയത് പിന്നോട്ട് പോകാനല്ല" എന്ന മട്ടിൽ. ഒരു പ്രതിഷേധക്കാരൻ ഓർത്തു, "ഇത് ഞങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൻ്റെ തുടക്കമാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാമായിരുന്നു, ഞങ്ങൾ അതിനെ ചെറുക്കേണ്ടതുണ്ട് - സ്ത്രീകളും വിപ്ലവകാരികളും." "സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ ഈ പുതിയ യുഗത്തിൽ വേണ്ടത്ര സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല" എന്നും അവർ ആക്രോശിച്ചു. പർദ്ദ ധരിക്കാത്ത സ്ത്രീകളെ ചില മുസ്ലീം പ്രവർത്തകർ "അശുദ്ധി" ആയി കണക്കാക്കിയതായി പ്രതിഷേധക്കാർ പരാമർശിച്ചു, കാരണം അവർ ആയത്തുള്ളയുടെ വാക്കുകൾ വളരെ ഗൗരവമായി എടുത്തിരുന്നു. ഒരു പ്രതിഷേധക്കാരൻ പങ്കുവെച്ചു: “നിങ്ങൾ ഒരു സർക്കാർ ഓഫീസിൽ കയറാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ഒരു വാതിൽപ്പടി നിങ്ങളുടെ നേരെ വഴുതനങ്ങ എറിഞ്ഞാൽ അത് ഇമാം ഖുമൈനിയുടെ തെറ്റല്ല, അത് വാതിൽപ്പണിക്കാരൻ്റെ തെറ്റാണ്,” ഒരു പ്രതിഷേധക്കാരൻ പറഞ്ഞു. "അവർക്ക് ആവശ്യമുള്ളതെല്ലാം വ്യക്തമാക്കാനും ഞങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനും അവർക്ക് കഴിയും, പക്ഷേ വിപ്ലവം ജനങ്ങളോട് പറയുന്നത് വരെ സ്ത്രീകൾ മോഡം വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതും മാന്യമായ വേതനം സമ്പാദിക്കുന്നതും നല്ല ജോലി ചെയ്യുന്നതും കുമ്പിടുന്നതും ചുരണ്ടുന്നതും അല്ല, ഞങ്ങൾ ഞങ്ങൾ വീടുവിട്ടിറങ്ങുന്ന നിമിഷം മുതൽ ഉപദ്രവിക്കപ്പെടും." സൈനികർ സ്ഥിതിഗതികൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ പ്രതിഷേധക്കാരായ സ്ത്രീകളും അവരുടെ എതിരാളികളും വളരെ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, ആകാശത്തേക്ക് വെടിയുതിർത്തു. പ്രതിഷേധക്കാരായ സ്ത്രീകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ചില പുരുഷന്മാർ ഇരുവശത്തും മനുഷ്യച്ചങ്ങല ഉണ്ടാക്കി, എന്നാൽ ഈ ചങ്ങലകൾ ഒന്നിലധികം തവണ തകർക്കപ്പെട്ടു, ചില പ്രതിഷേധക്കാർ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു. കത്തി, കല്ലുകൾ, ഇഷ്ടികകൾ, ഗ്ലാസ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് എതിർപ്രതിഷേധക്കാരുടെ സംഘങ്ങൾ തെരുവിലിറങ്ങി സ്ത്രീകളെ ആക്രമിച്ചു. പർദ്ദ ധരിച്ച സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും പ്രതിഷേധക്കാരെ ശകാരിച്ചു. ഒരു പ്രതിഷേധത്തിനിടെ 15,000 പേർ ജസ്റ്റീസ് കൊട്ടാരം മൂന്ന് മണിക്കൂർ കുത്തിയിരിപ്പ് സമരം നടത്തി. സ്വന്തം വസ്ത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം, പുരുഷന്മാരുമായി തുല്യാവകാശം, രാഷ്ട്രീയം, സമൂഹം, സാമ്പത്തികം എന്നിവയിൽ വിവേചനം പാടില്ല, സ്ത്രീസുരക്ഷയ്ക്ക് പൂർണ്ണമായ നിയമപരമായ അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും ഉറപ്പുനൽകുക എന്നിവയുൾപ്പെടെ എട്ട് ആവശ്യങ്ങളുടെ പട്ടിക അവർക്കുണ്ടായിരുന്നു. ഇറാനിലെ പ്രതികരണം ഇറാനിൽ സർക്കാരും ഇസ്ലാമിക നേതാക്കളും പ്രതിഷേധം ലഘൂകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മാന്യമായ വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചതെന്ന് അയത്തുള്ളയുടെ സഹായികൾ പ്രതിഷേധങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചു. മഹമൂദ് തലേഗാനി നടത്തിയ സർക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രസ്താവന, ഹിജാബ് ധരിക്കുന്നത് നിർബന്ധിക്കില്ല, മറിച്ച് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് ജനങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുനൽകി. ഇത് പ്രതിഷേധം ശമിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു.Azadeh Fatehrad, The Poetics and Politics of the Veil in Iran: An Archival and Photographic ... അന്താരാഷ്ട്ര പ്രതികരണങ്ങൾ പ്രതിഷേധത്തിന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഫെമിനിസ്റ്റുകളുടെ പിന്തുണ ലഭിച്ചു. ജർമ്മനി, ഫ്രാൻസ്, ഈജിപ്ത് തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഫെമിനിസ്റ്റുകൾ ചേർന്ന് സോളിഡാരിറ്റി കമ്മിറ്റി (സിഐഡിഎഫ്) രൂപീകരിച്ചു. സിമോൺ ഡി ബ്യൂവോയർ അധ്യക്ഷനായ വനിതാ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര സമിതി ഐക്യദാർഢ്യം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഒരു പ്രതിനിധി സംഘത്തെയും അയച്ചു. അമേരിക്കൻ ഫെമിനിസ്റ്റ് കേറ്റ് മില്ലറ്റ് വിദ്യാർത്ഥി ആക്ടിവിസ്റ്റുകളുടെ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ച് പ്രതിഷേധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. അവൾ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, "ഇത് അനിവാര്യമായതിനാൽ ഞാൻ ഇവിടെയുണ്ട്... ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സ്ത്രീകൾ ഇത് നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു സുപ്രധാന നിമിഷമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഇസ്ലാമിക ലോകത്ത്, എത്തിച്ചേരാൻ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതി. എന്നാൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നോക്കൂ!" ഫ്രഞ്ച് ഫെമിനിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പായ സൈക്കോഅനാലിസിസ് ആൻഡ് പൊളിറ്റിക്‌സ് പ്രതിഷേധങ്ങളെ കുറിച്ച് 12 മിനിറ്റ് ദൈർഘ്യമുള്ള ഡോക്യുമെൻ്ററി നിർമ്മിച്ചു. അവർ മാർച്ചിൽ പങ്കെടുക്കുകയും സംഭവങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, ആ സംഭവങ്ങളുടെ നിലവിലുള്ള ഒരേയൊരു സിനിമയായി ഇത് മാറി. അനന്തരഫലം പ്രതിഷേധം നിർബന്ധിത മൂടുപട ഉത്തരവ് താൽക്കാലികമായി പിൻവലിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, 1981 ജൂണിൽ ഇടതുപക്ഷത്തെയും ലിബറലിനെയും നീക്കം ചെയ്യുകയും യാഥാസ്ഥിതികർ പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണം നേടുകയും ചെയ്ത ശേഷം, എല്ലാ സ്ത്രീകൾക്കും മൂടുപടം നിർബന്ധമായി. 1980 ജൂലൈയിലെ "ഓഫീസുകളുടെ ഇസ്ലാമികവൽക്കരണം" മുതലാണ് ഇത് ആരംഭിച്ചത്, അവിടെ പർദ്ദയില്ലാത്ത സ്ത്രീകളെ സർക്കാർ ഓഫീസുകളിലോ പൊതു കെട്ടിടങ്ങളിലോ പ്രവേശിപ്പിക്കരുത്, കൂടാതെ ജോലിസ്ഥലത്ത് അനാവരണം ചെയ്താൽ അവരുടെ ജോലി നഷ്ടപ്പെടും. തെരുവിൽ, മറയില്ലാത്ത സ്ത്രീകൾ വിപ്ലവകാരികളാൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു. 1981 ജൂലൈയിൽ പൊതുസ്ഥലത്ത് പർദ്ദ നിർബന്ധമാക്കിക്കൊണ്ടുള്ള നിയമം പാസാക്കി. 1983-ൽ, ഒരു ഇസ്ലാമിക ശിക്ഷാ നിയമം ഹിജാബ് ഇല്ലാതെ കാണുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് ശിക്ഷയായി ചാട്ടവാറടി കൊണ്ടുവന്നു: "പർദ്ദയില്ലാതെ പൊതുസ്ഥലത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് 74 ചാട്ടവാറടി വരെ ശിക്ഷ ലഭിക്കും." തെരുവുകളിൽ പട്രോളിംഗ് നടത്തുന്ന ഇസ്ലാമിക വിപ്ലവ സമിതികളും പിന്നീട് സദാചാര പോലീസും ഈ നിയമം നടപ്പിലാക്കി. അതിനുശേഷം, സ്ത്രീകളുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനും അടിച്ചമർത്താനും നിർബന്ധിത മൂടുപടം നടപ്പിലാക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. വനിതാ ആക്ടിവിസ്റ്റുകളെ അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ ഉപദ്രവിക്കാനും ഭീഷണിപ്പെടുത്താനും ആക്രമിക്കാനും തടവിലാക്കാനും അവർ ഇറാനിലെ നേതാക്കൾക്ക് ഒരു ഒഴികഴിവ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. റഫറൻസുകൾ ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ ഇറാനിയൻ സ്ത്രീകൾ - ഇസ്ലാമിക വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പും ശേഷവും 1979-ലെ ഹിജാബ് നിയമത്തിനെതിരെ ഇറാനിയൻ സ്ത്രീകൾ കലാപം നടത്തുന്ന ഹെൻഗമേഹ് ഗോലെസ്താൻ്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ഫോട്ടോ ഇറാൻ വനിതകളുടെ വസ്ത്രധാരണത്തിനും അവകാശങ്ങൾക്കും എതിരെ മാർച്ച് 1979-ലെ ഇറാൻ്റെ അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാ ദിനം: ദുഃഖത്തിൻ്റെയും അഭിമാനത്തിൻ്റെയും കഥ ഇറാനിയൻ വിപ്ലവത്തിൻ്റെ നാൽപ്പത് വർഷങ്ങൾ: സ്ത്രീകളുടെ മാർച്ച്

ഹിന്ദുമതത്തിലെ സ്ത്രീകൾ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഹിന്ദുമതത്തിലെ_സ്ത്രീകൾ

ഹൈന്ദവ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന വീക്ഷണങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ദേവതയെന്ന നിലയിൽ സ്ത്രീലിംഗ നേതൃത്വം മുതൽ ലിംഗപരമായ പദവികൾ വരെ ഇതിലുണ്ട്. ഹിന്ദുമതത്തിൻ്റെ വേദഗ്രന്ഥമായ ഋഗ്വേദത്തിലെ ദേവീസൂക്ത ശ്ലോകം സ്ത്രീശക്തിയെ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സത്തയായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, എല്ലാ പദാർത്ഥങ്ങളെയും ബോധത്തെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നവൾ, ശാശ്വതവും അനന്തവും, ആദ്ധ്യാത്മികവും അനുഭവപരവുമായ യാഥാർത്ഥ്യം ( ബ്രാഹ്മണം ), ആത്മാവ്, ( എല്ലാറ്റിൻ്റെയും പരമോന്നത സ്വയം) എന്നിങ്ങനെയാണ് അവ. ചില ഹിന്ദു ഉപനിഷത്തുകൾ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ, പുരാണങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ദേവി ഉപനിഷത്ത്, ദേവി മാഹാത്മ്യം, ദേവി-ഭാഗവത പുരാണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സ്ത്രീയെ ഏറ്റവും ശക്തവും ശാക്തീകരിക്കുന്നതുമായ ശക്തിയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു C. Mackenzie Brown (1990), The Triumph of the Goddess, State University of New York Press, ISBN, page 77 Thomas Coburn (2002), Devī Māhātmya: The Crystallization of the Goddess Tradition, Motilal Banarsidass, , pages 138, 303-309 പുരാതന, മധ്യകാല ഹിന്ദു ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഹിന്ദുമതത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ കടമകളുടെയും അവകാശങ്ങളെയും കുറിച്ച് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പിതാവ് തൻ്റെ മകൾക്ക് വിവാഹ പങ്കാളിയെ കണ്ടെത്തുന്നതും അവളുടെ സമ്മതം തേടുന്നതും (ബ്രഹ്മ അല്ലെങ്കിൽ ദേവിക വിവാഹം), മാതാപിതാക്കളുടെ പങ്കാളിത്തമില്ലാതെ വധൂവരന്മാർ പരസ്പരം കണ്ടെത്തുന്നത് (ഗന്ധർവ്വ വിവാഹം), പൈശാചികം (ദൈവാനുഗ്രഹത്തിന് വിരുദ്ധമായി) എന്നിങ്ങനെ എട്ട് തരത്തിലുള്ള വിവാഹങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. ) സ്ത്രീക്കെതിരെ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയുള്ള വിവാഹം, വർണാശ്രമ ധർമ്മം പാലിക്കാതെയും മാതാപിതാക്കളുടെ അനുഗ്രഹമില്ലാതെയുള്ള വിവാഹം എന്നിവയും ഇതിലുൾപ്പെടും. Rajbali Pandey (1969), Hindu Sanskāras: Socio-religious Study of the Hindu Sacraments, , pages 158-170 and Chapter VIII The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M, James G. Lochtefeld (2001), , Page 427 വേദകാല ഹിന്ദു ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സ്ത്രീധനമോ സതിയോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു. എന്നാൽ രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സംഭവവികാസങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ സമ്പ്രദായങ്ങൾ വ്യാപിക്കുകയാണുണ്ടായത്. ചരിത്രത്തിലുടനീളം, ഹിന്ദു സമൂഹം, രുദ്രമാദേവി, ആണ്ടാൾ പോലുള്ള മതപരമായ വ്യക്തികൾ, സന്യാസിമാർ, മൈത്രേയിയെപ്പോലുള്ള തത്ത്വചിന്തകർ, വൈദിക ഹിന്ദു ആചാരങ്ങളുടെ സ്ത്രീ അഭ്യാസികൾ / നിർവാഹകർ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരെയും പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. പുരാതന കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ, പ്രധാന ലോകമതങ്ങളിൽ ഒന്നായ ഹിന്ദുമതത്തിൽ ദൈവിക സ്ത്രീലിംഗത്തിൻ്റെ ശക്തമായ സാന്നിധ്യമുണ്ടെന്ന് ബ്രയാൻ്റ് പറയുന്നു. ശക്തി, ശിവ ഹിന്ദു പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ദേവിയെ കേന്ദ്രമായി കാണുന്നു. David Kinsley (2005), Hindu Goddesses: Vision of the Divine Feminine in the Hindu Religious Traditions, University of California Press, , pages 6-17, 55-64 Flood, Gavin, ed. (2003), The Blackwell Companion to Hinduism, Blackwell Publishing Ltd., , pages 200-203 ശക്തിയെ ആരാധിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംസ്കൃത പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ഹിന്ദുമതത്തിലും മാതൃാധിപത്യ ദൈവശാസ്ത്രം വളരെ പ്രബലമാണ്, കൂടാതെ മാതൃദായക്രമംതൃദായക്രമം നിരവധി ഹിന്ദു സമൂഹങ്ങളുണ്ട്. പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വേദ സാഹിത്യം പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വാക്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് വേദമതം സ്ത്രീകളോടുള്ള ബഹുമാനത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു എന്നാണ്. ഋഗ്വേദത്തിലെ പത്താം അദ്ധ്യായം പോലെ, ഇവിടെ വളരെക്കാലമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഭാഗം, എല്ലാ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെയും പിന്നിലെ പരമോന്നത തത്വം സ്ത്രീത്വമാണെന്ന് ഉറപ്പിക്കുന്നു. വർഗ്ഗം:സ്ത്രീകളും മതവും വർഗ്ഗം:Articles with dead external links from December 2017 വർഗ്ഗം:All articles with dead external links

പിലു മുംതാസ്

https://ml.wikipedia.org/wiki/പിലു_മുംതാസ്

പിലു മുംതാസ് ( c. 1953 - 23 മെയ് 2011) ഒരു ബംഗ്ലാദേശി ഗായികയായിരുന്നു. പശ്ചാത്തലം മുംതാസ് ജനിച്ചത് ധാക്കയിലാണ് . ബംഗ്ലാദേശി ഗായകൻ ഉസ്താദ് <b id="mwBw">മുംതാസ്</b> അലിയുടെ ഏഴു മക്കളിൽ മൂന്നാമത്തെതായിരുന്നു അവർ. തൊഴിൽ 1971 ൽ ബംഗ്ലാദേശ് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, അവൾ തൻ്റെ തൊഴിൽ ജീവിതം ആരംഭിച്ചു അവളുടെ ഗാനങ്ങളിൽ "എക്ദിൻ തോ ചോലേ ജാബോ", "ചര ഗാച്ച്-ഇ ഫൂൽ ഫ്യുട്ടാച്ചേ", "മജ്ഹി നാവോ ഛൈര ദേ"(ബംഗ്ലാദേശി ഗാനരചയിതാവും കവിയുമായ ജാസിമുദ്ദീൻ രചിച്ച) എന്നീ ഗാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. 2010 ലെ സിറ്റിസെൽ-ചാനൽ ഐ മ്യൂസിക് അവാർഡിൽ മുംതാസിന്റെ അവസാന പൊതു പ്രകടനം നടന്നു. അന്തരിച്ച ഗായകൻ ഫിറോസ് ഷായ്‌ക്കുള്ള ആദരാഞ്ജലിയായി, അവാർഡ് ഷോയിൽ ഫക്കീർ ആലംഗീറിനും ഫെർദോസ് വാഹിദിനുമൊപ്പം " ഏക് സെക്കൻഡ്-എർ നയ് ബോറോഷ" എന്ന ഗാനം അവതരിപ്പിക്കാൻ മുംതാസ് വേദിയിലെത്തി. വ്യക്തിഗത ജീവിതവും മരണവും മുംതാസിനു ദിപു മുംതാസ് എന്നൊരു സഹോദരി ഉണ്ടായിരുന്നു. 7 സഹോദരിമാരിൽ മൂന്നാമത്തെ ആളായിയിരുന്നു മുംതാസ്. അവർ ലഫ്റ്റനൻ്റ് കേണൽ അൻവറുസ്സമാനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവർക്ക് ഒരു മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഹോമൈറ സമാൻ മൗ. 2011 മെയ് 23-ന് ധാക്കയിലെ അപ്പോളോ ഹോസ്പിറ്റലിൽ വച്ച് ഹൃദയാഘാതത്തെ തുടർന്ന് 58-ആം വയസ്സിൽ മുംതാസ് അന്തരിച്ചു. അവലംബം വർഗ്ഗം:ജനിച്ച വർഷം ഇല്ലാത്ത ജീവചരിത്രലേഖനങ്ങൾ വർഗ്ഗം:2011-ൽ മരിച്ചവർ വർഗ്ഗം:1950-കളിൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:Articles with hCards വർഗ്ഗം:Short description is different from Wikidata വർഗ്ഗം:Articles with short description

Pilu Momtaz

https://ml.wikipedia.org/wiki/Pilu_Momtaz

തിരിച്ചുവിടുക പിലു മുംതാസ്

ഭീമാ ബായ് ഹോൾക്കർ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഭീമാ_ബായ്_ഹോൾക്കർ

ഇൻഡോറിലെ മഹാരാജാവായിരുന്ന യശ്വന്ത് റാവു ഹോൾക്കറുടെ മകളായിരുന്നു ഭീമാ ബായ് ഹോൾക്കർ (ജീവിതകാലം: 1795 സെപ്റ്റംബർ 17 - 28 നവംബർ 1858). അവർ രാജ്ഞി അഹല്യാബായ് ഹോൾക്കറുടെ ചെറുമകളും മൽഹാർ റാവു ഹോൾക്കർ മൂന്നാമന്റെ മൂത്ത സഹോദരിയുമായിരുന്നു. 1817-ൽ, ഭീമാ ബായ് ഹോൾക്കർ ബ്രിട്ടീഷ് കേണൽ മാൽക്കത്തിനെതിരെ ധീരമായി പോരാടുകയും ഗറില്ല യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. https://www.indiaherald.com/Politics/Read/145544/Women-not-inferior-in-India-s-freedom-struggle- മഹിദ്പൂർ യുദ്ധത്തിൽ വാളും കുന്തവും ഏന്തിയ 2,500 കുതിരപ്പടയാളികളുമായി |ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയെ അവർ നേരിട്ടു. ഈ യുദ്ധത്തിൽ ഭീമാബായ് പ്രകടിപ്പിച്ച ധൈര്യവും നേതൃത്വപാടവവും 1857-ലെ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കെതിരെ പോരാട്ടത്തിനിറങ്ങാൻ ഝാൻസിയിലെ റാണി ലക്ഷ്മിബായിയെ പ്രചോദിപ്പിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 1858 നവംബർ 28-ന് ഇൻഡോറിൽ വച്ച് അവർ അന്തരിച്ചു. ആദ്യകാലജീവിതം 1795 സെപ്റ്റംബർ 20-ന് ഇൻഡോറിലെ രാജ്‌വാഡയിലാണ് ഭീമാ ബായ് ഹോൾക്കർ ജനിച്ചത്. മഹാരാജാ യശ്വന്ത് റാവു ഹോൾക്കറും മാജി കേശ്‌രി ബായിയും ആയിരുന്നു ഇവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ. https://amritmahotsav.nic.in/unsung-heroes-detail.htm?12631 തുടക്കകാലത്ത് ഭീമാ ബായ് ഹോൾക്കറുടെ പിതാവ്, മഹാരാജാ യശ്വന്ത് റാവു ഹോൾക്കർ കഴിവുറ്റ ഒരു ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു. രാജ്യത്തെ കൈപ്പിടിയിലൊതുക്കാനായി ബ്രിട്ടീഷുകാർ തക്കം പാർത്തിരിക്കുകയാണെന്ന കാര്യവും അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. എന്നാൽ പരിചാരകയായിരുന്ന തുൾസാബായിയിൽ അനുരക്തനായിത്തീർന്നതോടെ അദ്ദേഹത്തിന് രാജ്യകാര്യങ്ങളിലുള്ള ശ്രദ്ധ കുറഞ്ഞു വന്നു. ഭരണപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ് കൂടുതൽ സമയവും അദ്ദേഹം തുൾസാബായിയോടൊത്ത് ചിലവഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അധികാരമോഹമുണ്ടായിരുന്ന തുൾസാബായ് ഈ അവസരം തന്ത്രപൂർവം വിനിയോഗിച്ചു തുടങ്ങി. മഹാരാജാവിന്റെ മകളെ കരുവാക്കി കാര്യങ്ങൾ തനിക്ക് അനുകൂലമാക്കുവാനായി അവർ ഭീമാ ബായിയോട് മാതൃവാൽസല്യം പ്രകടിപ്പിച്ച് വശത്താക്കുവാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ തുൾസാബായിയുടെ ഈ പെരുമാറ്റത്തിലെ ഗൂഢലക്ഷ്യം ഭീമാ ബായ് മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു. ഭീമാ ബായ് തന്റെ പിതാവിനെ തുൾസാബായിയിൽ നിന്നും പരമാവധി അകറ്റുവാൻ ശ്രമിച്ചു. അതോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തെ ഭരണകാര്യങ്ങളിൽ സഹായിക്കുവാനും തുനിഞ്ഞിറങ്ങി. ഇതോടെ ഭീമാ ബായിയെ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കുവാനായി തുൾസാബായ് ശ്രമം തുടങ്ങി. ഇതിനായി ഭീമാ ബായിയുടെ വിവാഹം നടത്തുവാൻ അവർ യശ്വന്ത്‌ റാവുവിൽ പ്രേരണ ചെലുത്തി. ഇതിന്റെ ഫലമായി ഭീമാ ബായിയുടെ വിവാഹം നടന്നു. എന്നാൽ അധികം വൈകാതെ തന്നെ ഭീമയ്ക്ക് തന്റെ ഭർത്താവിനെ നഷ്ടപ്പെടുകയാണുണ്ടായത്. സ്വപിതാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയ അവർക്ക് ഒരു വിധവയുടെ ഏകാന്ത ജീവിതം നയിക്കേണ്ടി വരികയും ചെയ്തു. https://www.google.co.in/books/edition/Indian_Revolutionaries_1757_1961_Vol_1_A/1UggIjEuBaAC?hl=en&gbpv=1&dq=bhima+bai+holkar&pg=PA193&printsec=frontcover അധികം വൈകാതെ അവരുടെ അച്ഛനും മരിച്ചു. ഇൻഡോർ സംസ്ഥാനം പിടിച്ചെടുക്കാൻ ബ്രിട്ടീഷുകാർ പദ്ധതിയിടുന്നതായി അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അഹല്യ ബായ് ഹോൾക്കറെയും തന്റെ പിതാവിനെയും പോലുള്ള പ്രഗത്ഭരായ പൂർവ്വികരുടെ രക്തവും വിയർപ്പും കൊണ്ട് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ച തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ വിദേശികളായ ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ പിടിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമെന്ന് അവർ തീരുമാനിച്ചു. വിധവയുടെ മൂടുപടം നീക്കി, ബ്രിട്ടീഷുകാരോട് പോരാടുമെന്ന് അവർ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. മഹിദ്പൂർ യുദ്ധം 1817 ഡിസംബർ 21 ന്, സർ തോമസ് ഹിസ്‌ലോപ്പിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനിയുടെ ഒരു സൈന്യം, 11 വയസ്സുള്ള മഹാരാജ മൽഹാർ റാവു ഹോൾക്കർ രണ്ടാമനും 22 വയസ്സുള്ള ഭീമാ ബായ് ഹോൾക്കറും നയിച്ച ഹോൾക്കർ സൈന്യത്തെ ആക്രമിച്ചു. ഹോൾക്കർ സൈന്യത്തിന്റെ ഭാഗമായ പീരങ്കിപ്പട റോഷൻ ബേഗിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 63 പീരങ്കികളുടെ നീണ്ട നിരയുമായി അവരെ ആക്രമിച്ചു. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർ യുദ്ധത്തിൽ പരാജയത്തിന്റെ വക്കിലായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഹോൾക്കറുടെ പക്ഷത്തായിരുന്ന ഗഫൂർ ഖാൻ ബ്രിട്ടീഷുകാരെ സഹായിച്ചു. തന്റെ കീഴിലുള്ള സൈന്യവുമായി ഖാൻ യുദ്ധക്കളം ഉപേക്ഷിച്ചു. ഇതേത്തുടർന്ന് ഹോൾക്കർമാർ നിർണ്ണായകമായി പരാജയപ്പെട്ടു. ഈ തോൽവിക്ക് ശേഷം 1818 ജനുവരി 6-ന് നടന്ന മന്ദ്‌സൗർ ഉടമ്പടി പ്രകാരം ഖാന്ദേഷ് ജില്ല ഉൾപ്പെടെ സത്പുര പർവതനിരകൾക്ക് തെക്കുള്ള ഹോൾക്കർ പ്രദേശങ്ങളെല്ലാം ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് വിട്ടുകൊടുത്തു. ഭീമാ ബായ് ഹോൾക്കർ ബ്രിട്ടീഷ് കേണൽ മാൽക്കമിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവർക്ക് രണ്ട് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു. അവർ പിന്നീട് മാൽക്കമിനൊപ്പം ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് താമസം മാറി. 600px|ക്ഷിപ്ര നദിക്കരയിലെ യുദ്ധഭൂമി, മഹിദ്പൂർ, ഡിസംബർ 1817 അവലംബം വർഗ്ഗം:മറാഠാ സാമ്രാജ്യത്തിലെ വനിതകൾ വർഗ്ഗം:1795-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:1858-ൽ മരിച്ചവർ

സങ്കേതി ബ്രാഹ്മണർ

https://ml.wikipedia.org/wiki/സങ്കേതി_ബ്രാഹ്മണർ

ഇന്ത്യയിലെ കർണാടകയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു സ്മാർത്ത ബ്രാഹ്മണ സമൂഹമാണ് സങ്കേതി ബ്രാഹ്മണർ, . തമിഴും കന്നഡയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കേതി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ദ്രാവിഡ ഭാഷയാണ് അവർ സംസാരിക്കുന്നത്. തമിഴ്നാട്ടില്ലെ ചെങ്കോട്ട ആയിരുന്നു ഇവരുടെ മൂലസ്ഥാന എന്ന് സങ്കല്പിക്കപ്പെടുന്നു. ചെങ്കോട്ടബ്രാഹ്മണർ എന്നതാവാം സങ്കേതിബ്രാഹ്മണർ എന്നായത്. അവരുടെ പരമ്പരാഗത തൊഴിൽ കൃഷിയാണ്, കമുക് , പന, വാഴ, തെങ്ങ് തുടങ്ങിയ വിളകളുടെ കൃഷിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. സമൂഹം പരമ്പരാഗതമായി അദ്വൈത വേദാന്തത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുകയും അവധാനത്തിൻ്റെ പ്രാചീന സമ്പ്രദായം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ കർണാടക ശാസ്ത്രീയ സംഗീതത്തിൽ ഒരു നീണ്ട പാരമ്പര്യവും ഇവർക്ക് ഉണ്ട്. രണ്ട് വലിയ സങ്കേതി ഗ്രൂപ്പുകൾ തുടക്കത്തിൽ പ്രധാനമായും കർണാടകയിലെ ഹസൻ ജില്ലയിൽ കൗഷിക ഗ്രാമത്തിലും മൈസൂർ ജില്ലയിലെ ബേട്ടടപുരയിലും സ്ഥിരതാമസമാക്കി, യഥാക്രമം കൗശിക, ബേട്ടടപുര സമുദായങ്ങളായി മാറി. ചരിത്രം സങ്കേതികൾ നാച്ചാരു എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെ ബഹുമാനപൂർവ്വം നാചരമ്മ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പ്രാദേശിക ബ്രാഹ്മണ യാഥാസ്ഥിതികരുടെ കൈകളിൽ നിന്നുള്ള മോശമായി പെരുമാറ്റം കാരണം അവരെ സെങ്കോട്ടയിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് നയിച്ച അവരെ സങ്കേതി ജനതയുടെ ആലങ്കാരിക മാതാവ് എന്ന നിലയിലാണ് അമ്മ എന്ന പദം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. . കേശവിയ അവളെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് "... പുരാതന കാലം മുതൽ അവരുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് 700 അല്ലെങ്കിൽ 800 ബ്രാഹ്മണ കുടുംബങ്ങളെ ഒറ്റക്കു നയിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണ സ്ത്രീ..." എന്നാണ്. അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു "അൽവാർഗുർച്ചിയിൽ വെച്ച് ഞങ്ങൾ വടമ വിഭാഗത്തിലെ രണ്ട് വളരെ പഴക്കമുള്ള ബ്രാഹ്മണരെ കണ്ടുമുട്ടി... അവർ ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ നിന്നും വെത്യസ്തമായ കഥയാണ് പറഞ്ഞത്. സങ്കേതി കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ കഥയുടെ നിരവധി പ്രവചനങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്, കാരണം കൃത്യമായ വിശദാംശങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്. [ അവലംബം ആവശ്യമാണ് ] കുടിയേറ്റവും മറ്റ് ചരിത്രവും സങ്കേതി പഠനത്തിലെ ഗവേഷകനും എഴുത്തുകാരനുമായ ഡോ. ബി.എസ്. പ്രണതാർതിഹരൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സങ്കേതികളുടെ ആദ്യ കുടിയേറ്റം സി.ഇ. 1087 ലാണ്, നാച്ചാറമ്മ എപ്പിസോഡാണ് ഇതിന് പ്രേരിപ്പിച്ചത്. 1087-ലെ ആദ്യ കുടിയേറ്റത്തിൻ്റെ തീയതി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പാണ്ഡ്യൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധകാലത്ത് സങ്കേതികൾ പലായനം ചെയ്തു എന്നാണ്. ഷിമോഗയിലെ ഒരു മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ലിഖിതമനുസരിച്ച്, സങ്കേതി സമുദായത്തിന് 1524-ൽ വിജയനഗര രാജാവിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണദേവരായരിൽ നിന്ന് വേദപാണ്ഡിത്യത്തിന് അംഗീകാരമായി ഭൂമി അനുവദിച്ചതിന് തെളിവുകളുണ്ട്. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ നിരവധി ഇന്ത്യക്കാർ ഉന്നത പഠനത്തിനായി ബ്രിട്ടനിലേക്ക് പോകാൻ തുടങ്ങിയതോടെ ഒരു ഭിന്നത ഉടലെടുത്തു. ബ്രാഹ്മണർക്ക് കടൽ യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനെതിരായ വിലക്കുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് സമുദായത്തിലെ കൂടുതൽ യാഥാസ്ഥിതികരായ അംഗങ്ങൾ തങ്ങളുടെ മക്കൾ പഠനത്തിനായി ഇന്ത്യ വിടുന്നതിനെ ശക്തമായി എതിർത്തു. ബി കെ നാരായണ റാവു മുതിർന്നവരുടെ എതിർപ്പുകൾ അവഗണിച്ചു ലണ്ടനിലെ റോയൽ കോളേജ് ഓഫ് സർജൻസിൽ മെഡിസിൻ പഠിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, . ഇന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ ബിരുദധാരികൾക്ക് യൂറോപ്പിൽ പഠിക്കാനുള്ള വാതിലുകൾ അദ്ദേഹം തുറന്നുകൊടുത്തു, കൂടാതെ മൈസൂരിൽ ഇന്ത്യൻ നേത്ര ചികിത്സാക്രമം ആധുനിനീകരിച്ചതും അദ്ദേഹം ആണ്. മതം സങ്കേതി സമൂഹം തികച്ചും യാഥാസ്ഥിതിക ഹിന്ദു സമൂഹമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വൈദിക ആചാരങ്ങൾ കൂടുതലും ദൈനംദിന ആചാരത്തിൻ്റെ ഭാഗമായിട്ടാണ് ഉള്ളത്, അവർക്ക് അംഗി ഹബ്ബ, വരതുറവേ, കാണു ഹബ്ബ തുടങ്ങിയ ചില സാംസ്കാരിക സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും. മാരാമമ്മ, ദ്യാവമ്മ തുടങ്ങിയ ഗ്രാമദേവതകൾ ഉൾപ്പെടെ സങ്കേതികൾക്ക് പലതരം കുലദൈവങ്ങളുണ്ടെന്നും പ്രണതാർതിഹരൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. സങ്കേതികൾ സാധാരണയായി പൂജാരിമാരല്ലാത്തതിനാൽ (അവർ സ്വയം നിർമ്മിച്ച ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോലും) ക്ഷേത്ര സേവനങ്ങളിലെ ജോലിയിൽ നിന്ന് സങ്കേതികൾ വേർപിരിഞ്ഞതാണ് ഇതിന് കാരണം. ആളുകളുടെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവർക്ക് പവിത്രമായ ദൗത്യങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന വാണിയമ്മ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സമൂഹ ദേവതയും സങ്കേതികൾക്ക് ഉണ്ട്. കൂടാതെ, സങ്കേതി സമൂഹം ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങൾക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നു, കാണ്ടി ഹോമം പോലുള്ള ആചാരങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് വാമാചാര ആചാരങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടതിന് മറ്റ് ബ്രാഹ്മണ സമുദായങ്ങളുടെ വിമർശനത്തിന് കാരണമായി. ശ്രീഗേരി ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ഗുരുദക്ഷി നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, കൌശികാ സംകേതികൾ പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രീഗേരി മഠത്തിന്റെ പ്രശസ്തി ഔപചാരികമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയോ കീഴ്പ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യാതെ സംരക്ഷിച്ചതായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. പരാമർശം പുറംകണ്ണികൾ North American Sankethi Association വർഗ്ഗം:ദ്രാവിഡജനവിഭാഗങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ

പാമിർ നദി

https://ml.wikipedia.org/wiki/പാമിർ_നദി

കണ്ണി=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Vakhan_(Wakhan)_Corridor.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|300x300ബിന്ദു|Map of Wakhan Corridor, including the Pamir പാമിർ നദി അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ബദക്ഷാൻ പ്രവിശ്യ, താജിക്കിസ്ഥാനിലെ ഗോർണോ-ബദക്ഷാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലൂടെ ഒഴുകുന്ന ഒരു നദിയാണ്. പഞ്ച് നദിയുടെ കൈവഴിയായ ഇത് അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ വഖാൻ ജില്ലയുടെ വടക്കൻ അതിർത്തിയായി നിലകൊള്ളുന്നു. താജിക്കിസ്ഥാനിലെ ഗോർണോ-ബദക്ഷാൻ്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പാമിർ പർവതനിരകളാണ് നദിയുടെ ഉറവിടം. വടക്ക് അലിച്ചൂർ മലനിരകൾക്കും തെക്ക് വഖാൻ ജില്ലയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള പ്രദേശത്തുകൂടിയാണ് ഇത് ഒഴുകുന്നത്. 4,130 മീറ്റർ ഉയരത്തിലുള്ള സോർകുൽ തടാകത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന ഇത് ആദ്യം പടിഞ്ഞാറോട്ടും പിന്നീട് തെക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ ദിശയിലേയ്ക്കും ഒഴുകുന്നു. 2,799 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ ലംഗാർ പട്ടണത്തിന് സമീപത്തുവച്ച് ഇത് വഖാൻ നദിയുമായി ലയിച്ച് പഞ്ച് നദിയായി മാറുന്നു. പാമിർ നദി അതിൻ്റെ മുഴുവൻ നീളത്തിലും അഫ്ഗാനിസ്ഥാനും താജിക്കിസ്ഥാനും ഇടയിലുള്ള അതിർത്തിയെ രൂപപ്പെടുന്നു. ലംഗാർ പട്ടണത്തിന് വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് 6,726 മീറ്റർ (22,067 അടി) ഉയരമുള്ള കാൾ മാർക്‌സ് കൊടുമുടിയും 6,507 മീറ്റർ (21,348 അടി) ഉയരമുള്ള ഫ്രെഡറിക് ഏംഗൽസ് കൊടുമുടിയും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. താജിക്ക് വശത്തായി നദിയോരത്തുകൂടി ഖാർഗുഷിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്ന ഒരു പാത വടക്കോട്ട് തിരിഞ്ഞ് പാമിർ ഹൈവേയിലേയ്ക്ക് ചേരുന്നു. ഗുണനിലവാരം കുറഞ്ഞ ഒരു റോഡ് കിഴക്കോട്ട് സോർകുളിനെ കടന്ന് ഏതാണ്ട് ചൈനീസ് അതിർത്തി വരെ പോകുന്നു. സ്കോട്ടിഷ് പര്യവേക്ഷകനായ ജോൺ വുഡാണ് ഓക്സസ് അഥവാ പാമിർ നദിയുടെ ഉറവിടം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ച ആദ്യത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന യൂറോപ്യൻ. 1839-ൽ അദ്ദേഹം നടത്തിയ ആദ്യത്തേതായ യാത്ര സോർകുൾ തടാകത്തിന് സമീപത്തെത്തി.Keay, J. (1983) When Men and Mountains Meet Chapter 9 അവലംബം

വെങ്ങാനെല്ലൂർ തിരുവിമ്പിലപ്പൻ ക്ഷേത്രം

https://ml.wikipedia.org/wiki/വെങ്ങാനെല്ലൂർ_തിരുവിമ്പിലപ്പൻ_ക്ഷേത്രം

തിരിച്ചുവിടുക വെങ്ങാനെല്ലൂർ തിരുവീമ്പിലപ്പൻ ക്ഷേത്രം

Shi Zhengli

https://ml.wikipedia.org/wiki/Shi_Zhengli

Redirect ഷി ഷെങ്‌ലി

ഷി ഷെങ്‌ലി

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഷി_ഷെങ്‌ലി

| residence = | fields = വൈറോളജി | workplaces = | patrons = | education = | spouse = | children = | awards = | thesis_title = | thesis_url = | thesis_year = | doctoral_advisor = | academic_advisors = | doctoral_students = | notable_students = | known_for = Research into bat viruses | influences = | influenced = | author_abbrev_bot = | author_abbrev_zoo = | signature = | signature_alt = | website = | footnotes = | module = --> വവ്വാലിൽ നിന്നു് പകരുന്ന SARS പോലുള്ള കൊറോണ വൈറസുകളെക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തുന്ന ഒരു ചൈനീസ് വൈറോളജിസ്റ്റാണ് ഷി ഷെങ്‌ലി (ജനനം 26 മെയ് 1964). വ്യൂഹാൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് വൈറോളജിയുടെ കീഴിലുള്ള സെന്റർ ഫോർ എമർജിംഗ് ഇൻഫക്ഷ്യസ് ഡിസീസസ് കേന്ദ്രത്തിൽ (Center for Emerging Infectious Diseases at the Wuhan Institute of Virology:WIV) പ്രവർത്തിക്കുന്ന് ഷെ ഷെങ്ളി കൊറോണ വൈറസുകളുടെ ഉറവിടം പ്രത്യേക ഇനം വവ്വാലുകളിലാണെന്ന് (Horse Shoe Bats) കണ്ടെത്തി. വവ്വാലുകൾ കുടിയേറിയിട്ടുള്ള ഗുഹകളിൽ സാഹസികമായി കടന്ന് ചെന്നാണ് ഷെങ്ളിയും സഹപ്രവർത്തകരും കൊറോണ വൈറസുകളുടെ പ്രകൃതിദത്ത വാഹകർ (Natural Hosts) വവ്വാലുകളാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയത്. കൊവിഡ്-19 മഹാമാരി സമയത്ത് വവ്വാൽ കൊറോണ വൈറസുകളുമായുള്ള അവളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് വവ്വാൽ വനിത (The Bat Woman) എന്ന പേരിൽ ജനപ്രിയ പത്രങ്ങളിൽ അവൾ ശ്രദ്ധേയയായി. 2020-ലെ ടൈംസിൻ്റെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള 100 ആളുകളിൽ ഷിയും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. വർഗ്ഗം:വൈറോളജി

ആയില്യം തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ആയില്യം_തിരുനാൾ_ബാലരാമവർമ്മ

തിരിച്ചുവിടുക ആയില്യം തിരുനാൾ ബാലരാമ വർമ്മ

ജിഎംഎം ഗ്രാമി

https://ml.wikipedia.org/wiki/ജിഎംഎം_ഗ്രാമി

ജിഎംഎം ഗ്രാമി (GMM Grammy / ) ബാങ്കോക്ക് ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു തായ് വിനോദ, മാധ്യമ കൂട്ടായ്മയാണ്. 1983-ൽ രേവത് ബുദ്ധിനനും പൈബൂൺ ദംറോങ്‌ചൈതവും ചേർന്നാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത് അവലംബം വർഗ്ഗം:ദൃശ്യമാദ്ധ്യമങ്ങൾ വർഗ്ഗം:തായ്‌ലാന്റ് വർഗ്ഗം:സംഗീതം

ശ്രീ ഭവാനീശ്വര മഹാക്ഷേത്രം

https://ml.wikipedia.org/wiki/ശ്രീ_ഭവാനീശ്വര_മഹാക്ഷേത്രം

തിരിച്ചുവിടുക പള്ളുരുത്തി ശ്രീ ഭവാനീശ്വര മഹാക്ഷേത്രം

ശ്രീ ഇണ്ടിളയപ്പൻ ക്ഷേത്രം

https://ml.wikipedia.org/wiki/ശ്രീ_ഇണ്ടിളയപ്പൻ_ക്ഷേത്രം

തിരിച്ചുവിടുക മാരായിക്കോട് ശ്രീ ഇണ്ടിളയപ്പൻ ക്ഷേത്രം

ഭരത് സുബ്രഹ്മണ്യം

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഭരത്_സുബ്രഹ്മണ്യം

ഒരു ഇന്ത്യൻ ചെസ്സ് ഗ്രാൻഡ്മാസ്റ്ററാണ് ഭരത് സുബ്രഹ്മണ്യം (ജനനംഃ 2007 ഒക്ടോബർ 17). ചെസ്സ് കരിയർ അഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ പിതാവ് ഹരിശങ്കറിൽ നിന്നാണ് ഭരത് ചെസ്സ് പഠിച്ചുതുടങ്ങിയത്. 2014 മുതൽ അവൻ ചെന്നൈയിലെ "ചെസ്സ് ഗുരുകുൽ" എന്ന സ്കൂളിൽ ചേർന്നു, ജിഎം രാമചന്ദ്രൻ രമേഷിനെ ആയിരുന്നു അവന്റെ മുഖ്യഅദ്ധ്യാപകൻ. 2019 മാർച്ച് മുതൽ ജിഎം അലക്സാണ്ടർ ഗോലോഷ്ചപോവിന്റെ പരിശീലന സെഷനുകളിലും ഭരത് പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനപരമായ കളി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് സെഷനുകൾ ഉപയോഗപ്രദമാകുകയും വേഗത്തിൽ തന്റെ ഗ്രാന്റ്മാസ്റ്റർ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ എത്താൻ അതു സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. 2020 ജനുവരിയിൽ മുൻ ലോക ചാമ്പ്യൻ ജിഎം വ്ലാഡിമിർ ക്രാംനിക്കും മുൻ ലോക ചെസ്സ് ചലഞ്ചർ ജിഎം ബോറിസ് ഗെൽഫാൻഡും നടത്തിയ മൈക്രോസെൻസ് നെറ്റ്വർക്കുകൾ സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്ന പ്രത്യേക പരിശീലന ക്യാമ്പിലേക്ക് ഭരതിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഇന്ത്യൻ ചെസ്സ് ഗ്രാൻഡ്മാസ്റ്റർ ശ്യാം സുന്ദറിനൊപ്പം പരിശീലനം നടത്തുകയാണ് ഭരത് ഇപ്പോൾ. 2019 Bharath Subramaniyam - IM at the age of 11 years and 8 months on chessbase.india 11 വയസും 8 മാസവും പ്രായമുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്റെ മൂന്നാമത്തെ ഐഎം നോർം പൂർത്തിയാക്കി. 3rd quarter PB 2019, 7-8 September, Budapest, HUN, on ratings.fide.com അതേ വർഷം സെപ്റ്റംബറിൽ ഫിഡെ ഈ പദവി ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ചു. ഇറ്റലിയിലെ കാറ്റോലിക്കയിൽ നടന്ന വെർഗാനി കപ്പ് ഓപ്പണിൽ 7.5/9 സ്കോർ ചെയ്യുകയും തൻ്റെ തത്സമയ റേറ്റിംഗ് 2500 ന് മുകളിൽ ഉയർത്തുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് 14-ാം വയസ്സിൽ ഇന്ത്യയുടെ 73-ാമത്തെ ഗ്രാൻഡ്മാസ്റ്ററായി ഭരത് തൻ്റെ മൂന്നാമത്തെയും അവസാനത്തെയും ജിഎം നോർം നേടി . 2023 ഓഗസ്റ്റ് 15 വരെയുള്ള കണക്കനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ ഇന്ത്യൻ ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്ററാണ്. പ്രധാന വിജയങ്ങൾ 2015-Asian Youth Chess Championship-2015 (Under-8) on chess-results.comസുവൺ അദ്ദേഹം സുവോണിൽ (കൊറിയ) അണ്ടർ-8 വിഭാഗത്തിൽ ഏഷ്യൻ യൂത്ത് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് നേടി. World Youth Ch 2015 - Open under 08 on chess-results.com ഗ്രീസിലെ പോർട്ടോ കരാസിൽ നടന്ന ലോക യൂത്ത് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് അണ്ടർ-8 ൽ 9,5/11 എന്ന സ്കോറിൽ അദ്ദേഹം വിജയിച്ചു. 2017-ഓഗസ്World Cadets Chess Championship 2017 U10 on chess-results.com ബ്രസീലിലെ പോക്കോസ് ഡി കാൽഡാസിലെ ലോക യൂത്ത് ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് അണ്ടർ-10 ൽ അദ്ദേഹം നാലാം സ്ഥാനത്തെത്തി. 2019 ജനുവരിയിൽ റോക്വെറ്റാസ് ഡി മാർ ചെസ് ഫെസ്റ്റിവലിന്റെ ബ്ലിറ്റ്സ് വിഭാഗത്തിൽ അദ്ദേഹം നാലാം സ്ഥാനത്തെത്തി. 2019- അദ്ദേഹം ഗോവ ഓപ്പണിൽ തന്റെ അവസാന ഐഎം മാനദണ്ഡം നേടുകയും അന്താരാഷ്ട്ര മാസ്റ്ററായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. 2020-Final Standings of Aeroflot Open-A, 2020 on chess-results.com മോസ്കോയിലെ എയ്റോഫ്ലോട്ട് ഓപ്പണിൽ 5,5/9 എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം 11-ാം സ്ഥാനത്തെത്തി, 54 ഗ്രാൻഡ് മാസ്റ്റേഴ്സിനെക്കാൾ He won with four Grandmasters: Gabriel Sargissian, Maksim Chigaev, Zhou Jianchao and Mikhail Antipov. മുന്നിലെത്തി, 2700-ൽ കൂടുതൽ റേറ്റിംഗ് പ്രകടനത്തോടെ തന്റെ ആദ്യത്തെ ജിഎം മാനദണ്ഡം നേടി. 2021-ഒക്ടോബറിൽ ബൾഗേറിയയിൽ നടന്ന ജൂനിയർ റൌണ്ട് ടേബിൾ അണ്ടർ 21 ടൂർണമെന്റിൽ 6.5/9 അദ്ദേഹം നാലാം സ്ഥാനത്താണ്. Final standings in Junior Under 21, Bulgaria on chess-results.com തന്റെ രണ്ടാമത്തെ ജിഎം മാനദണ്ഡം ഉണ്ടാക്കി. അവലംബം പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഭരത് സുബ്രഹ്മണ്യം ചെസ്സ് ഗെയിംസ് 365Chess.com എയ്റോഫ്ലോട്ട് ഓപ്പൺ 2020: ജിഎം ഷൌ ജിയാഞ്ചാവോയെ തകർത്ത് ഭരത് സുബ്രഹ്മണ്യം ഈ 12 വയസ്സുള്ള ഐഎം തൻ്റെ ചിന്തയുടെയും പാണ്ഡിത്യത്തിൻ്റെയും വ്യക്തത നിങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തും (യൂട്യൂബ്) വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ വർഗ്ഗം:2007-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ചെസ്സ് ഗ്രാൻഡ്മാസ്റ്റർമാർ വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ചെസ്സ് കളിക്കാർ

Bharath Subramaniyam

https://ml.wikipedia.org/wiki/Bharath_Subramaniyam

തിരിച്ചുവിടുക ഭരത് സുബ്രഹ്മണ്യം

ശോഭനസുന്ദരി മുഖോപാധ്യായ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ശോഭനസുന്ദരി_മുഖോപാധ്യായ

നാടോടിക്കഥകളുടെ ശേഖരങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ട ഒരു ഇന്ത്യൻ എഴുത്തുകാരിയായിരുന്നു ശോഭനസുന്ദരി മുഖോപാധ്യായ(1877-26 മെയ് 1937). പ്രശസ്ത ബംഗാളി സാഹിത്യകാരനും നോബൽ പുരസ്കാര ജേതാവുമായ രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോറിന്റെ അനന്തരവളായിരുന്നു അവർ. ആദ്യകാലജീവിതം രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോറിന്റെ ജ്യേഷ്ഠസഹോദരനായിരുന്ന ഹേമേന്ദ്രനാഥ ടാഗോറിന്റെയും നിപമോയീ ദേവി ടാഗോറിന്റെയുംhttps://www.geni.com/people/Hemendranath-Tagore/372784172720013768 മകളായി 1877-ൽ കൽക്കട്ടയിലാണ് അവർ ജനിച്ചത്. ജനനനാമം ഷോവോണാ ദേവി എന്നായിരുന്നു. മിക്കവരും ഇംഗ്ളീഷ് വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയിരുന്ന കൽക്കട്ടയിലെ ഒരു ഹിന്ദു സമ്പന്നകുടുംബമായിരുന്നു അവരുടേത്. ജയ്‌പൂരിൽ ഇംഗ്ലീഷ് പ്രൊഫസറായിരുന്ന നാഗേന്ദ്രനാഥ് മുഖോപാധ്യായയെ അവർ വിവാഹം കഴിച്ചു. 1923-ൽ ചെറിയച്ഛനായ രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ ഷോവോണയ്ക്ക് "ഷില്ലോംഗേർ ചിഠി" ("ഷില്ലോങ്ങിൽ നിന്നുള്ള കത്ത്") എന്ന പേരിൽ കത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു കവിത എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. സാഹിത്യ രചനയിൽ ശോഭനസുന്ദരിയുടെ സാഹിത്യലോകത്തെ തുടക്കം അവരുടെ പിതൃസഹോദരി സ്വർണ്ണകുമാരി ദേവി രചിച്ച കഹാകെ? എന്ന ബംഗാളി നോവലിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനത്തിലൂടെയായിരുന്നു. ദി ഓറിയന്റ് പേൾസ് ദി ഓറിയന്റ് പേൾസ്: ഇന്ത്യൻ ഫോക്‌ലോർ എന്ന പുസ്തകം ഇരുപത്തിയെട്ട് നാടോടിക്കഥകൾ അടങ്ങിയ ഒരു സമാഹാരമാണ്. തന്റെ വീട്ടിഎ പരിചാരകരിൽ നിന്നും മറ്റുമായി ശോഭനസുന്ദരി നേരിട്ട് ശേഖരിച്ചവയാണ് ഇതിലെ കഥകൾ. പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖമായി നൽകിയിരിക്കുന്ന കുറിപ്പിൽ അവർ ഈ രചനക്കായുള്ള തന്റെ പ്രചോദനവും പ്രക്രിയയും വിവരിക്കുന്നു. എന്റെ ചെറിയച്ഛൻ സർ രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോറിന്റെ ചെറുകഥകളുടെ ഒരു വാല്യം വായിച്ചപ്പോഴാണ് ഈ കഥകൾ എഴുതണമെന്ന ആശയം എന്റെ മനസ്സിൽ ഉടലെടുത്തത്. പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റേതു പോലെയുള്ള പ്രതിഭയൊന്നും എനിക്കില്ലാത്തതിനാൽ, ഞാൻ നാടോടി കഥകൾ ശേഖരിച്ച് അവയെ ഇംഗ്ലീഷ് വേഷം ധരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇനിയുള്ള പേജുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കഥകൾ പല നിരക്ഷരരായ ഗ്രാമീണരും എന്നോട് പറഞ്ഞവയാണ്. ഇതിൽ കുറേ കഥകൾ എന്നോട് പറഞ്ഞത് ഇപ്പോഴും എന്റെ സേവകനായ, അപാരമായ ഓർമ്മശക്തിയും കഥ പറയാനുള്ള മികച്ച കഴിവും ഉള്ള ഒരു അന്ധനാണ്. ദി ഓറിയന്റ് പേൾസ് എന്ന ഈ കഥാസമാഹാരം ദി ഡയൽ, ദി സ്‌പെക്‌ടറ്റർ തുടങ്ങിയ പ്രശസ്തമായ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ അവലോകനം ചെയ്യപ്പെടുകയും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ലൈബ്രറികളിൽ സ്ഥാനം പിടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പുസ്തകം ബംഗാളി നാടോടിക്കഥകളെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള, ഫോക്ക്‌ലോറിസ്റ്റുകളുടെ ശ്രദ്ധയിൽ കൊണ്ടുവന്നു. അവർ കമ്പ്യൂട്ടർ എയ്ഡഡ് പഠനത്തിന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള നാടോടിക്കഥകളുടെ താരതമ്യ പഠനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടെ ഈ കഥാസമാഹാരം അവലംബമായി ഉപയോഗിച്ചു. ഇന്ത്യയിലെ സ്ത്രീകൾ രചിച്ച കൃതികളുടെ ഭാഗമായി ശോഭനസുന്ദരിയുടെ കഥകൾ സമീപകാല അക്കാദമിക് ശേഖരങ്ങളിൽ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശോഭനസുന്ദരിയുടെ കൃതിയിൽ വിവരശേഖരണത്തിന്റെ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ മാതൃകയുമായി സാമ്യമുള്ളതായി ചില പണ്ഡിതർ കരുതുന്നു. ഇന്ത്യയിലും മറ്റിടങ്ങളിലും നിർമ്മിച്ച മറ്റ് വിക്ടോറിയൻ ചെറുകഥാ സമാഹാരങ്ങളുമായുള്ള അതിന്റെ സാമ്യവും ചിലർ ചൂണ്ടീക്കാണിച്ചു. സാമൂഹിക പരിഷ്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മതലത്തിലുള്ള ആശയങ്ങൾ ഈ രചനകളിൽ കാ‍ണാൻ കഴിയും. ഈ നാടോടിക്കഥകളിലൂടെ ഉരുത്തിരിയുന്ന, പ്രാദേശിക സംസ്‌കാരത്തിലുള്ള താൽപര്യം, ഇന്ത്യൻ ദേശീയതയുടെ തുടക്കമായും ചിലർ കാണുന്നു. ഈ കൃതിയുടെ ആമുഖം ഒരു സ്ത്രീ എഴുത്തുകാരിയുടെ പരിമിതമായ സ്ഥാനത്തെ അംഗീകരിച്ചു കൊണ്ടുള്ളതാണ് എന്നും ഒരു വാദമുണ്ട്. പിൽക്കാല രചനകൾ 1915-നും 1920-നും ഇടയിൽ ലണ്ടൻ ആസ്ഥാനമായുള്ള മാക്മില്ലൻ എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണ സ്ഥാപനത്തിന് വേണ്ടി ശോഭനസുന്ദരി ഇന്ത്യൻ നാടോടിക്കഥകൾ, മതം, സംസ്കാരം, മിത്തുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നാല് പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ആദ്യകാല രചനകളിൽ നിന്നും വിഭിന്നമായി, തന്റെ പിൽക്കാല രചനകളിൽ അവർ കഥകളുടെ ഉറവിടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തി. മരണം 1937 മേയ് 26ന് തന്റെ അറുപതാം വയസ്സിൽ ഹൗറയിൽ വച്ച് അവർ മരിച്ചു. ഉയർന്ന രക്തസമ്മർദ്ദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണതകളായിരുന്നു മരണകാരണം. കൃതികൾ റ്റു ഹൂം – ആൻ ഇൻഡ്യൻ ലവ് സ്റ്റോറി (1898 അല്ലെങ്കിൽ 1910 ) ദി ഓറിയന്റ് പേൾസ്: ഇന്ത്യൻ ഫോക്‌ലോർ (1915) ഇൻഡ്യൻ നേച്ചർ മിത്ത്സ് (1919) ഇൻഡ്യൻ ഫേബിൾസ് ആൻഡ് ഫോക്‌ലോർ (1919) ദി ടേയ്ൽസ് ഓഫ് ദി ഗോഡ്സ് ഓഫ് ഇൻഡ്യ (1920) അവലംബം വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ വനിതാ എഴുത്തുകാർ വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ഫോക്‌ലോറിസ്റ്റുകൾ വർഗ്ഗം:ബംഗാളി കഥാകൃത്തുക്കൾ വർഗ്ഗം:ബംഗാളി വിവർത്തകർ വർഗ്ഗം:1877-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:1937-ൽ മരിച്ചവർ

ജൽസ (2022 ചലച്ചിത്രം)

https://ml.wikipedia.org/wiki/ജൽസ_(2022_ചലച്ചിത്രം)

ജൽസ ( transl. ആഘോഷം) സുരേഷ് ത്രിവേണി സംവിധാനം ചെയ്ത 2022-ലെ ഒരു ഇന്ത്യൻ ഹിന്ദി ഭാഷാ ത്രില്ലർ ചിത്രമാണ് . ടി-സീരീസും അബുണ്ടൻഷ്യ എൻ്റർടൈൻമെൻ്റും ചേർന്നാണ് ജൽസ നിർമ്മിച്ചത്. വിദ്യാ ബാലനും ഷെഫാലി ഷായുമാണ് ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന അഭിനേതാക്കൾ. 2022 മാർച്ച് 18-ന് ആമസോൺ പ്രൈം വീഡിയോയിൽ ഇത് പ്രദർശിപ്പിച്ചു അഭിനേതാക്കളെ പ്രശംസിച്ചുകൊണ്ട് (പ്രത്യേകിച്ച് ബാലൻ, ഷാ, ബാലതാരം സൂര്യ കാശിഭട്ട്‌ല ) ഇതിന് നല്ല അവലോകനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. കഥ മായാ മേനോൻ ( വിദ്യാ ബാലൻ ) ഒരു സമ്പന്നയായ, കഠിനാധ്വാനിയായ, സത്യം പറയുന്ന, സ്വാധീനമുള്ള ടിവി ജേണലിസ്റ്റാണ്, ഉയർന്ന ധാർമികതയുള്ളവളാണ്. അവൾ "ഫേസ് ദ ട്രൂത്ത്" എന്ന പേരിൽ ഒരു വിജയകരമായ ടിവി ഷോ ഹോസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു. ഒപ്പം അവളുടെ എതിരാളികളും സമപ്രായക്കാരും ജൂനിയേഴ്സും ഒരുപോലെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സെലിബ്രിറ്റി പദവി ആസ്വദിക്കുന്നു. അവളുടെ സെറിബ്രൽ പാൾസി ബാധിച്ച മകൻ ആയുഷിനും അമ്മയ്ക്കും ഒപ്പമാണ് അവർ താമസിക്കുന്നത്. അവൾ തൻ്റെ ബോസുമായി ഒരു ചെറിയ പ്രണയബന്ധത്തിലാണ്. മായ തൻ്റെ മുൻ ഭർത്താവുമായും നല്ല ബന്ധം പുലർത്തുന്നു. ഒരു രാത്രി ജോലി കഴിഞ്ഞ് വീട്ടിലേക്ക് വണ്ടി ഓടിച്ച് പോകുമ്പോൾ ഉറങ്ങിപ്പോകുന്നു. പെട്ടെന്ന് തൻ്റെ കാറിനു മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു പെൺകുട്ടിയെ അവൾ അശ്രദ്ധമായി ഇടിക്കുന്നു. അപകടത്തിന് ശേഷം പെട്ടെന്നൊരാൾ അവിടെ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നത് അവൾ കണ്ടു, ഭയന്ന് അവളും അപകടസ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു, ഇതെല്ലാം അടുത്തുള്ള സിസിടിവി ക്യാമറയിൽ പതിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. മായ വല്ലാതെ ഭയന്ന് വീട്ടിലെത്തി. അവൾ കാറിൻ്റെ കേടുപാടുകൾ പരിശോധിക്കുകയും കാർ മറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വീണ്ടും സുരക്ഷാ ക്യാമറകളിൽ പതിഞ്ഞു. റുഖ്‌സാന ( ഷെഫാലി ഷാ ), അവളുടെ മകൻ്റെ പരിചാരകയും, പാചകക്കാരിയുമാണ്. ആയുഷിനെ സ്വന്തം മകനെപ്പോലെയാണ് റുഖ്‌സാന സ്നേഹിക്കുന്നത്. അന്നു രാത്രി മായ വൈകും എന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നതിനാൽ റുഖ്‌സാന മായയുടെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം രാത്രി മായയുടെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചു. വീട്ടിലെത്തിയ മായ വളരെ അസ്വസ്ഥയാണെന്ന് റുഖ്‌സാന കാണുന്നു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ, കഥ ചുരുളഴിയാൻ തുടങ്ങുന്നു. അപകടത്തിൽ പെട്ട പെൺകുട്ടി റുഖ്‌സാനയുടെ മകളാണു. തൻ്റെ 18 വയസ്സുള്ള മകൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് രാത്രി ഇത്ര വൈകി പുറത്തുപോയതെന്നും അപകടം നടന്ന സ്ഥലത്ത് അവൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും റുഖ്‌സാനക്ക് മനസ്സിലാക്കൻ ആവുന്നില്ല. കേസിൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, അപകടത്തിന് ഒരു മണിക്കൂർ മുമ്പ്, അതേ സ്ഥലത്ത് നടന്ന തൻ്റെ സ്വന്തം അശ്രദ്ധ (സിസിടിവി ദൃശ്യങ്ങളിൽ നിന്ന്) കണ്ടെത്തുന്നു. അതിനാൽ, സിസിടിവി ദൃശ്യങ്ങൾ (മായയുടെ കുറ്റകൃത്യത്തിൻ്റെ ഏക തെളിവ്) വെളിപ്പെടുത്താതിരിക്കാനും കേസ് അടിച്ചമർത്താനും അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. കാർ കേടായതും തകർന്ന വിൻഡ്‌ഷീൽഡിൽ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ കമ്മൽ കുടുങ്ങിയതും കണ്ടെത്തുന്ന മായയുടെ ഡ്രൈവർ മായയാണ് കുറ്റവാളിയെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നു, എന്നാൽ മായയിൽ നിന്ന് അരലക്ഷം രൂപ (കുടുംബത്തിൻ്റെ നിർണായക ചെലവുകൾക്കായി) ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ അയാളും നിശബ്ദനായി. എന്നാലും മായ തൻ്റെ കുറ്റം ബോസിനോട് ഏറ്റുപറയുന്നു, പക്ഷേ അവനും അവളെ നിശബ്ദനായിരിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം റ്റിവി സ്റ്റേഷന്റെ തകർച്ച ഒഴിവാക്കാൻ. (മായ കാരണം അത് വലിയ വിജയമാണ്) മായയുടെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും അവളെ ആഴത്തിൽ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പത്രപ്രവർത്തക ഈ കേസ് അന്വേഷിക്കുന്നു. അവൾ എല്ലാ സത്യങ്ങളും കണ്ടെത്തുന്നു എങ്കിലും കുടുംബ സമ്മർദ്ദങ്ങൾ കാരണം അവൾക്ക് ജോലിയും പണവും ആവശ്യമാണ്. ഇവരിൽ ആരെങ്കിലും മുന്നോട്ട് വരുമോ? വ്യക്തിപരമായ കുറ്റബോധത്തിൽ അവർ എങ്ങനെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അത് അവരെ എന്ത് ബാധിക്കും? കേസ് ന്യായമായി പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നതിന് എല്ലാവരുടെയും സത്യത്തിൻ്റെ വിശദാംശങ്ങൾ എന്നെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമോ? ജൽസ കാഴ്ചക്കാരനെ ഈ യാത്രയിലൂടെ കൊണ്ടുപോകുകയും കാഴ്ചക്കാർക്ക് തീരുമാനിക്കാൻ ഒരു തുറന്ന അന്ത്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അഭിനേതാക്കൾ അഭിനേതാവ്വേഷംവിദ്യാ ബാലൻമായാ മേനോൻഷെഫാലി ഷാറുഖ്‌സാന രോഹിണി ഹട്ടങ്ങാടിരുക്മിണിസൂര്യ കാശിഭട്ട്‌ലആയുഷ് മേനോൻമാനവ് കൗൾആനന്ദ് കാശിഷ് റിസ്വാൻആലിയ മുഹമ്മദ്വിധാത്രി ബന്ദിരോഹിണി ജോർജ്ജുനൈദ് ഖാൻറിസ്വാൻ നിർമാണം പ്രധാന ചിത്രീകരണം 2021 ഓഗസ്റ്റ് 12 ന് ആരംഭിച്ച് 2022 ജനുവരി 12 ന് പൂർത്തിയായി. സംഗീതം സന്ദീപ് ഗൗറും ചരണും ചേർന്ന് എഴുതിയ ചിത്രത്തിൻ്റെ വരികൾക്ക്, ഗൗരവ് ചാറ്റർജിയും സാൽവേജ് ഓഡിയോ കളക്റ്റീവും ചേർന്നാണ് സംഗീതം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്. പ്രകാശനം 2022 മാർച്ച് 18 ന് ഹോളിയോട് അനുബന്ധിച്ച് ആമസോൺ പ്രൈമിൽ ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിച്ചു. സ്വീകരണം വിമർശകരിൽ നിന്ന് ജൽസയ്ക്ക് നല്ല അവലോകനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. അവലംബം ബാഹ്യ കണ്ണികൾ വർഗ്ഗം:2022-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ

കൽക്കി 2898 എ.ഡി (സിനിമ)

https://ml.wikipedia.org/wiki/കൽക്കി_2898_എ.ഡി_(സിനിമ)

കൽക്കി 2898 - എ.ഡി 2024-ലെ ഇന്ത്യൻ ഇതിഹാസ സയൻസ്-ഫിക്ഷൻ ഡിസ്റ്റോപ്പിയൻ ചിത്രമാണ്. ഈ ചലച്ചിത്രം ഹൈന്ദവ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. 2898 എഡിയിലെ ഒരു പോസ്റ്റ്-അപ്പോക്കലിപ്‌റ്റിക് ലോകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഈ ചലച്ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. നാഗ് അശ്വിൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് വൈജയന്തി മൂവീസിന് കീഴിൽ സി. അശ്വനി ദത്ത് ആണ്. തെലുങ്ക് ചലച്ചിത്ര വ്യവസായത്തിലാണ് ഈ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. തെലുങ്ക് , ഹിന്ദി ഭാഷകളിൽ ഒരേസമയം ഈ ചലച്ചിത്രം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രഭാസിനൊപ്പം അമിതാഭ് ബച്ചൻ , കമൽ ഹാസൻ , ദീപിക പദുക്കോൺ , ദിഷാ പടാനി എന്നിവരും ഈ ചലച്ചിത്രത്തിൽ പ്രധാന വേഷങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുന്നു. വൈജയന്തി മൂവീസിൻ്റെ 50-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് 2020 ഫെബ്രുവരിയിൽ പ്രോജക്ട് കെ എന്ന പേരിൽ ഈ ചലച്ചിത്രം പ്രഖ്യാപിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും കോവിഡ്-19 പാൻഡെമിക് കാരണം നിർമ്മാണം ഒരു വർഷം വൈകി . ഹൈദരാബാദിലെ റാമോജി ഫിലിം സിറ്റിയിൽ ഒരു ഫ്യൂച്ചറിസ്റ്റിക് സെറ്റിൽ 2021 ജൂലൈയിൽ ചിത്രീകരണം ആരംഭിച്ചു. കൽക്കി 2898 - എഡി 600 കോടി ( US $75 മില്യൺ) ബജറ്റിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് ഇതുവരെ നിർമ്മിച്ചതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും ചെലവേറിയ ഇന്ത്യൻ സിനിമയാണ് . ചിത്രത്തിൻ്റെ സംഗീതം നിർവഹിച്ചിരിക്കുന്നത് സന്തോഷ് നാരായണനും ഛായാഗ്രഹണം ജോർഡ്ജെ സ്‌റ്റോജിൽകോവിച്ചും പ്രൊഡക്ഷൻ ഡിസൈൻ തൂമ്പാദും (2018) ഫെയിം നിതിൻ സിഹാനി ചൗധരിയുമാണ്. കൽക്കി 2898 എ.ഡി - 2023 ജൂലൈയിൽ സാൻ ഡീഗോ കോമിക്-കോണിൻ്റെ അഭിമാനകരമായ "ഹാൾ-എച്ച്" -ൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യ ഇന്ത്യൻ സിനിമയായി മാറി. അവിടെ നിർമ്മാതാക്കൾ ഏറെ പ്രതീക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ ഔദ്യോഗിക തലക്കെട്ടും കാഴ്ചയും അനാച്ഛാദനം ചെയ്തു. കൽക്കി 2898 എ.ഡി 2024 മെയ് 9 നാണ് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള തിയറ്ററുകളിൽ റിലീസ് ചെയ്യാൻ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്ക്കുന്നത്. പശ്ചാത്തലം പുരാണങ്ങളുടെയും ഒരു വിദൂര ഭാവികാല ഡിസ്റ്റോപ്പിയൻ സമൂഹത്തിൻ്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ കാശിയിലെ ഒരു നിഗൂഢ നഗരമായ കൽക്കി 2898 AD യിൽ ബിസി 3101-ലെ മഹാഭാരതത്തിൻ്റെ ഇതിഹാസ സംഭവങ്ങൾ മുതൽ വിദൂര വർഷം വരെയുള്ള സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു. 2898 എ.ഡി.​ ഹിന്ദു ദൈവമായ മഹാവിഷ്ണുവിൻ്റെ പത്താമത്തെയും അവസാനത്തെയും അവതാരമായ കൽക്കിയുടെ പ്രഹേളിക രൂപത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ ആഖ്യാനത്തിൻ്റെ കാതൽ. ഹൈന്ദവ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വൈഷ്ണവ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന യുഗമായ കലിയുഗത്തിൻ്റെ അവസാനത്തിൻ്റെ തുടക്കക്കാരനായി കൽക്കി പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നു. ചിത്രത്തിലെ കേന്ദ്രകഥാപാത്രമെന്ന നിലയിൽ കാലത്തിൻ്റെയും സ്ഥലത്തിൻ്റെയും അതിർവരമ്പുകളെ മറികടക്കുന്ന അഗാധമായ സാമൂഹികവും അസ്തിത്വപരവുമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് കൽക്കി ഒരു ഉത്തേജകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങളും [വിവക്ഷകൾ ആവശ്യമാണ്] ഊഹക്കച്ചവട ഫ്യൂച്ചറിസവും ചേർന്ന് കൽക്കി 2898 - AD വിധി, വീണ്ടെടുപ്പ് മനുഷ്യാസ്തിത്വത്തിൻ്റെ വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിൽ വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും തമ്മിലുള്ള ശാശ്വത പോരാട്ടത്തിൻ്റെ പ്രമേയങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. കാസ്റ്റ് ഭൈരവനായി പ്രഭാസ് (കൽക്കിയുടെ ഒരു ആൾട്ടർ ഈഗോ കഥാപാത്രം) അശ്വത്ഥാമാവായി അമിതാഭ് ബച്ചൻ കാളിയായി കമൽഹാസൻ​ പത്മയായി ദീപിക പദുകോൺ ദിഷ പടാനി രാജേന്ദ്ര പ്രസാദ് ദുൽഖർ സൽമാൻ പശുപതി ശാശ്വത ചാറ്റർജി അന്ന ബെൻ പ്രകാശനം കൽക്കി 2898 എഡി 2024 മെയ് 9 ന് തിയേറ്ററുകളിൽ റിലീസ് ചെയ്യും. തുടക്കത്തിൽ 2022 റിലീസ് ലക്ഷ്യമിട്ട് 2024 ജനുവരിയിൽ ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്‌തു. COVID-19 പാൻഡെമിക് കാരണവും നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളും കാരണം ഇത് വൈകി. ഈ ചലച്ചിത്രം തെലുങ്കിലും ഹിന്ദിയിലും റിലീസ് ചെയ്യാനും തമിഴ് , മലയാളം , കന്നഡ , ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകളിലേക്ക് ഡബ്ബ് ചെയ്യാനും പദ്ധതിയിട്ടിട്ടുണ്ട്. ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ അവലംബം

മകം നക്ഷത്രം

https://ml.wikipedia.org/wiki/മകം_നക്ഷത്രം

redirectമകം (നക്ഷത്രം)

മാർവൽ സിനിമാറ്റിക് യൂണിവേഴ്സ്

https://ml.wikipedia.org/wiki/മാർവൽ_സിനിമാറ്റിക്_യൂണിവേഴ്സ്

മാർവൽ സ്റ്റുഡിയോ നിർമ്മിച്ച സൂപ്പർഹീറോ സിനിമകളുടെ ഒരു പരമ്പര കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഒരു അമേരിക്കൻ മീഡിയ ഫ്രാഞ്ചൈസി ഷെയർഡ് യൂണിവേഴ്സും ആണ് മാർവൾ സിനിമാറ്റിക് യൂണിവേഴ്സ്. മാർവൽ കോമിക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അമേരിക്കൻ കോമിക് പുസ്തകങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ ചിത്രങ്ങൾ. ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകൾ, ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങൾ, ഡിജിറ്റൽ പരമ്പരകൾ കൂടാതെ സാഹിത്യവും ഫ്രാഞ്ചൈസിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പൊതുവായ കഥാവസ്തു ഘടകങ്ങൾ, ക്രമീകരണങ്ങൾ, അഭിനേതാക്കൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ കോമിക് പുസ്തകങ്ങളിലെ യഥാർത്ഥ മാർവൽ യൂണിവേഴ്സ് പോലെ പങ്കിട്ട യൂണിവേഴ്സ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. മാർവൽ സ്റ്റുഡിയോസ് അതിന്റെ സിനിമകൾ "ഫേസസ്" എന്ന ഗ്രൂപ്പുകളായി പുറത്തിറക്കുന്നു, ആദ്യ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ കൂട്ടായി "ദി ഇൻഫിനിറ്റി സാഗ" എന്നും തുടർന്നുള്ള മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങള് "ദി മൾട്ടിവേഴ്സ് സാഗ" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ആദ്യത്തെ എംസിയു ചിത്രമായ അയൺ മാൻ (2008) ഒന്നാം ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു, അത് 2012 ലെ ക്രോസ്ഓവർ ചിത്രമായ ദി അവഞ്ചേഴ്സിൽ കലാശിച്ചു. രണ്ടാം ഘട്ടം അയൺമാൻ 3 (2013) ൽ ആരംഭിച്ച് ആൻറ്-മാൻ (2015) ൽ അവസാനിച്ചു. മൂന്നാം ഘട്ടം ക്യാപ്റ്റൻ അമേരിക്കഃ സിവിൽ വാർ (2016) എന്നതിൽ ആരംഭിച്ച് സ്പൈഡർമാൻഃ ഫാർ ഫ്രം ഹോം (2019) എന്നതിൻറെ അവസാനത്തോടെ അവസാനിച്ചു. നാലാം ഘട്ടം ബ്ലാക്ക് വിഡോയിൽ (2021) ആരംഭിച്ച് ബ്ലാക്ക് പാന്തർഃ വകാണ്ട ഫോറെവറിൽ (2022) സമാപിച്ചു. ആന്റ്മാൻ ആന്റ് ദ വാസ്പ്ഃ ക്വാണ്ടുമാനിയ (2023) അഞ്ചാം ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു, അത് തണ്ടർബോൾട്ടുകളിൽ അവസാനിക്കും (2025), ആറാം ഘട്ടം ദി ഫന്റാസ്റ്റിക് ഫോറിൽ (2025) ആരംഭിക്കും. ആറാം ഘട്ടവും മൾട്ടിവേഴ്സ് സാഗയും അവഞ്ചേഴ്സ് 5 (2026), അവഞ്ചേഴ്സ്ഃ സീക്രട്ട് വാർസ് (2027) എന്നിവയുമായി സമാപിക്കും. നെറ്റ്ഫ്ലിക്സ്, ഹുലു എന്നിവയിൽ സ്ട്രീമിംഗ് ടെലിവിഷനിലേക്കും ഫ്രീഫോമിൽ കേബിൾ ടെലിവിഷനിലേക്കും കൂടുതൽ വിപുലീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് മാർവൽ ടെലിവിഷൻ 2013 ൽ എബിസി ഏജന്റ്സ് ഓഫ് ഐഡി 1 ഉപയോഗിച്ച് നെറ്റ്വർക്ക് ടെലിവിഷനിലേക്ക് പ്രപഞ്ചം വിപുലീകരിച്ചു. അവർ ഏജന്റ്സ് ഓഫ് S.H.I.E.L.D.: സ്ലിംഗ്ഷോട്ട് എന്ന ഡിജിറ്റൽ പരമ്പരയും നിർമ്മിച്ചു. മാർവൽ സ്റ്റുഡിയോസ് ഡിസ്നി + ൽ സ്ട്രീമിംഗിനായി അവരുടെ സ്വന്തം ടെലിവിഷൻ സീരീസ് നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി, 2021 ൽ വാൻഡവിഷനിൽ നിന്ന് നാലാം ഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കമായി. മാർവൽ സ്റ്റുഡിയോസ് സ്പെഷ്യൽ പ്രസൻറേഷൻസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന നാലാം ഘട്ടത്തിലെ ടെലിവിഷൻ സ്പെഷ്യലുകളിലേക്കും അവർ വ്യാപിച്ചു, അതിൽ ആദ്യത്തേത് വെർവുൾഫ് ബൈ നൈറ്റ് (2022) ആയിരുന്നു. മാർവൽ കോമിക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ടൈ-ഇൻ കോമിക്സ്, മാർവർ വൺ-ഷോട്ട്സ് എന്ന ഡയറക്ട്-ടു-വീഡിയോ ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര, വ്യാജ വാർത്താ പരിപാടികളായ ഡബ്ല്യു. ഐ. എച്ച് ന്യൂസ്ഫ്രണ്ട്, ദി ഡെയ്ലി ബ്യൂഗിൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സിനിമകൾക്കായുള്ള വൈറൽ മാർക്കറ്റിംഗ് കാമ്പെയ്നുകളും എംസിയുവിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. എക്കാലത്തെയും ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടിയ മാധ്യമ ഫ്രാഞ്ചൈസികളിലൊന്നായി മാറിയ ഈ ഫ്രാഞ്ചൈസിക്ക് വാണിജ്യപരമായി വിജയിക്കുകയും പൊതുവെ നല്ല അവലോകനങ്ങൾ ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. സമാനമായ പങ്കിട്ട പ്രപഞ്ചങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കാൻ ഇത് മറ്റ് ചലച്ചിത്ര, ടെലിവിഷൻ സ്റ്റുഡിയോകളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും നിരവധി പ്രമേയ ആകർഷണങ്ങൾ, ഒരു കലാ പ്രദർശനം, ടെലിവിഷൻ സ്പെഷ്യലുകൾ, സാഹിത്യ സാമഗ്രികൾ, ഒന്നിലധികം ടൈ-ഇൻ വീഡിയോ ഗെയിമുകൾ, പരസ്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് പ്രചോദനമാവുകയും ചെയ്തു. മൾട്ടിവേഴ്‌സ് സ്‌പൈഡർ മാൻ നോ വേ ഹോം മൂവിയിൽ നിന്നാണ് mcu-ൽ മൾട്ടിവേഴ്‌സ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത് .സാം റൈമിയുടെ സ്‌പൈഡർമാൻ സ്‌പൈഡർമാൻ, മാർക്ക് വെബ്ബിൻ്റെ ദി അമേസിംഗ് സ്‌പൈഡർമാൻ സിനിമകൾ, സോണിയുടെ സ്‌പൈഡർമാൻ യൂണിവേഴ്‌സ് (എസ്എസ്‌യു) എന്നിവയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് MCU-നെ മറ്റ് സ്‌പൈഡർമാൻ ഫിലിം ഫ്രാഞ്ചൈസികളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു.[182][183]

ലേഡി മാക്ബെത്ത് (ചലച്ചിത്രം)

https://ml.wikipedia.org/wiki/ലേഡി_മാക്ബെത്ത്_(ചലച്ചിത്രം)

വില്യം ഓൾഡ്രോയിഡ് സംവിധാനം ചെയ്ത 2016 ലെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ചിത്രമാണ് ലേഡി മാക്ബത്ത് . നിക്കോളായ് ലെസ്‌കോവ് എഴുതിയ 1865 ലെ ലേഡി മാക്‌ബെത്ത് ഓഫ് ദി എംസെൻസ്‌ക് ഡിസ്ട്രിക്ട് എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ആലീസ് ബിർച്ച് എഴുതിയ ഇതിന്റെ തിരക്കഥ. ഫ്ലോറൻസ് പ്യു, കോസ്മോ ജാർവിസ്, പോൾ ഹിൽട്ടൺ, നവോമി അക്കി, ക്രിസ്റ്റഫർ ഫെയർബാങ്ക് എന്നിവരാണ് ഇതിലെ അഭിനേതാക്കൾ. അവളുടെ ഇരട്ടി പ്രായമുള്ള ഒരു പുരുഷനുമായുള്ള പ്രണയരഹിതമായ വിവാഹത്താൽ തളർന്നുപോയ ഒരു യുവതിയെ പിന്തുടരുന്നതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ലേഡി മാക്ബത്തിൻ്റെ ആഗോള പ്രകാശനം, 2016 സെപ്റ്റംബർ 10-ന് ടൊറൻ്റോ ഇൻ്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ വച്ച് നടത്തി. പ്രകാശനത്തിന് ശേഷം ഈ ചിത്രത്തിന് മികച്ച അവലോകനങ്ങൾ ലഭിക്കുകയും, ലോകമെമ്പാടുമായി $5.4 ദശലക്ഷം നേടുകയും ചെയ്തു. കഥ 1865-ൽ ആണ് കഥ നടക്കുന്നത്, കാതറിൻ (ഫ്ലോറൻസ് പ്യു) ഒരു വൃദ്ധനായ അലക്സാണ്ടർ ലെസ്റ്ററുമായി (ഹിൽട്ടൺ) സ്നേഹരഹിതമായ വിവാഹത്തിലാണ്. അലക്സാണ്ടറിൻ്റെ പിതാവ് ബോറിസിൻ്റെ എസ്റ്റേറ്റിലാണ് (ഇംഗ്ലണ്ടിൻ്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ ഗ്രാമമായ നോർത്തംബർലാൻഡിലുള്ള) അവർ താമസിക്കുന്നത്. വീട്ടിൽ ഭാര്യയോടുള്ള അലക്സാണ്ടറിൻ്റെ ലൈംഗിക താൽപ്പര്യം പരിമിതമാണ്. ഒരു ദിവസം, ബോറിസിനും അലക്സാണ്ടറിനും പ്രത്യേക ബിസിനസ് കാര്യങ്ങൾക്കായി എസ്റ്റേറ്റ് വിട്ടുപോകേണ്ടിവരുന്നു, കാതറിൻ വീട്ടുജോലിക്കാരിയായ അന്നയുമായി(നവോമി അക്കി) ആ വീട്ടിൽ തനിച്ചായി. അവൾക്ക് ആദ്യമായി, വീടിന് പുറത്തിറങ്ങാൻ അവസരം ലഭിക്കുന്നു. കാതറിൻ വീടിന് പുറത്ത് അവരുടെ വീട്ട് ജോലിക്കാരെ കണ്ട് മുട്ടുന്നു. അതിൽ ഒരാളായ സെബാസ്റ്റ്യനിൽ ആകൃഷ്ടയായി, അവർ ഒരു പ്രണയബന്ധം തുടങ്ങുന്നു. അലക്സാണ്ടറിൻ്റെ പിതാവ് ബോറിസ് വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ ഈ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുകയും, അയാൾ സെബാസ്റ്റ്യനെ മർദിച്ച് തൊഴുത്തിൽ പൂട്ടിയിടുന്നു. കാതറിൻ, സെബാസ്റ്റ്യനെ മോചിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ ബോറിസ് അടിക്കുന്നു. കാതറിൻ ബോറിസിന് ഭക്ഷണത്തിൽ വിഷം കലർത്തി. അയാൾ അടുത്ത മുറിയിൽ ശ്വാസം മുട്ടി മരിക്കുമ്പോൾ, കാതറിൻ അന്നയോട് ശാന്തമായി ചെറിയ സംസാരം നടത്തുന്നു. അന്ന ഇതുകണ്ട് ഭയപ്പെട്ട് മൂകയായി മാറുന്നു. ബോറിസിനെ സംശയമില്ലാതെ അടക്കം ചെയ്തു. കാതറിൻ എസ്റ്റേറ്റ് ഏറ്റെടുക്കുന്നു, അവളും സെബാസ്റ്റ്യനും അവരുടെ ബന്ധം പരസ്യമായി തുടരുന്നു. ഒരു രാത്രി, ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അലക്സാണ്ടർ വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയതായി അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. വിശ്വാസവഞ്ചനയെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് അറിയാമെന്ന് അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം,നടന്ന ഏറ്റുമുട്ടലിൽ കാതറിൻ അലക്സാണ്ടറെ കൊല്ലുന്നു. അവർ രൺറ്റ് പേരും അലക്സാണ്ടറിൻ്റെ മൃതദേഹം കാട്ടിൽ കുഴിച്ചിടുകയും അവൻ്റെ കുതിരയെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. സെബാസ്റ്റ്യൻ മാളികയുടെ തമ്പുരാനെപ്പോലെ വസ്ത്രം ധരിക്കാനും പെരുമാറാനും തുടങ്ങുന്നു. ആഗ്നസ് എന്ന സ്ത്രീ, ടെഡി എന്ന ആൺകുട്ടിയുമായി എസ്റ്റേറ്റിലെത്തുന്നു. ടെഡി അലക്‌സാണ്ടറും ആഗ്നസിന്റെ മകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഉള്ളതാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. കാതറിൻ മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ അവർക്ക് അഭയം നൽകുന്നു. ഇതിൽ രോഷാകുലനായ സെബാസ്റ്റ്യൻ പഴയ കെടിടത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. താൻ ഗർഭിണിയാണെന്ന് കാതറിൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവൾ ടെഡിയുമായി അടുപ്പത്തിൽ ആവാനും തുടങ്ങുന്നു. കാതറിൻ സെബാസ്റ്റ്യനെ അവിടം വിട്ട് പോകുന്നതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കാനായി അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ടെഡിയുടെ മുത്തശ്ശി ഉറങ്ങുമ്പോൾ, കാതറിനും സെബാസ്റ്റ്യനും ചേർന്ന് ടെഡിയെ ശ്വാസം മുട്ടിച്ച് കൊലപ്പെടുത്തുന്നു. ടെഡി ഉറക്കത്തിൽ മരിച്ചുവെന്ന് കാതറിൻ അവകാശപ്പെടുന്നു എങ്കിലും ഗ്രാമീണ ഡോക്ടർക്ക് കഥയിൽ സംശയമുണ്ട്, സെബാസ്റ്റ്യൻ കുറ്റബോധത്താൾ എല്ലാം ഏറ്റുപറയുന്നു. കാതറിൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ്റെ കുറ്റസമ്മതം അവനിലേക്ക് തന്നെ തിരിച്ചുവിടുകയും, അന്നയുമായി ചേർന്ന് എല്ലാ കൊലപാതകങ്ങളും നടത്തിയെന്ന് ആരോപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്ന മൂകയായി മാറിയതിനാൽ, മറുത്ത് വാദിക്കാൻ സാധിക്കുന്നില്ല. സെബാസ്റ്റ്യനെയും അന്നയെയും പോലീസ് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, ശേഷിക്കുന്ന ജോലിക്കാർ പോകുകയും കാതറിൻ തൻ്റെ പിഞ്ചു കുഞ്ഞിനൊപ്പം വീട്ടിൽ തനിച്ചായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അഭിനേതാക്കൾ കാതറിൻ ലെസ്റ്ററായി ഫ്ലോറൻസ് പ്യു സെബാസ്റ്റ്യനായി കോസ്മോ ജാർവിസ് അന്നയായി നവോമി അക്കി ബോറിസ് ലെസ്റ്ററായി ക്രിസ്റ്റഫർ ഫെയർബാങ്ക് അലക്സാണ്ടർ ലെസ്റ്ററായി പോൾ ഹിൽട്ടൺ ആഗ്നസ് ആയി ഗോൾഡ റോഷെവൽ ടെഡിയായി ആൻ്റൺ പാമർ മേരിയായി റെബേക്ക മാൻലി ടെസ്സയായി ഫ്ലൂർ ഹൂഡിക്ക് ഫാദർ പീറ്ററായി ക്ലിഫ് ബർനെറ്റ് മിസ്റ്റർ റോബർട്ട്സൺ ആയി നിക്കോളാസ് ലുംലി . മിസ്റ്റർ കിർക്ക്ബ്രൈഡ് ആയി റെയ്മണ്ട് ഫിൻ. ഡിറ്റക്ടീവ് ലോഗനായി ഇയാൻ കണ്ണിംഗ്ഹാം ബിൽ ഫെല്ലോസ് ആയി ഡോ. ബർഡൻ നിർമാണം 2015 സെപ്തംബറിൽ, ആലീസ് ബിർച്ചിൻ്റെ തിരക്കഥയിൽ നിന്ന് വില്ല്യം ഓൾഡ്രോയിഡ് ഈ ചിത്രം സംവിധാനം ചെയ്യുന്നതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഫ്ലോറൻസ് പ്യു, കോസ്മോ ജാർവിസ്, ക്രിസ്റ്റഫർ ഫെയർബാങ്ക്, നവോമി അക്കി, പോൾ ഹിൽട്ടൺ എന്നിവഋ ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നതായും പ്രഖ്യാപിച്ചു, പ്രകാശനം ഈ ചിത്രത്തിൻ്റെ ആഗോള പ്രകാശനം 2016 സെപ്റ്റംബർ 10 -ന് ടൊറൻ്റോ ഇൻ്റർനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ വച്ചായിരുന്നു. അതോടൊപ്പം 2016 ഒക്ടോബർ 14-ന് BFI ലണ്ടൻ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിലും 2017 ജനുവരി 20 -ന് സൺഡാൻസ് ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിലും പ്രദർശിപ്പിച്ചു. അധികം താമസിയാതെ, റോഡ്‌സൈഡ് അട്രാക്ഷൻസും ആൾട്ടിറ്റ്യൂഡ് ഫിലിം ഡിസ്ട്രിബ്യൂഷനും യഥാക്രമം ചിത്രത്തിൻ്റെ യുഎസ്, യുകെ വിതരണാവകാശവും സ്വന്തമാക്കി. ഈ ചിത്രം 2017 ഏപ്രിൽ 28 ന് യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിലും, 2017 ജൂലൈ 14 ന് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലും റിലീസ് ചെയ്തു. സ്വീകരണം വിമർശനാത്മക പ്രതികരണം ഈ ചിത്രത്തിന്, റിവ്യൂ അഗ്രിഗേറ്റർ വെബ്‌സൈറ്റായ റോട്ടൻ ടൊമാറ്റോസിൽ, 198 അവലോകനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി 88% റേറ്റിംഗ് ഉണ്ട്(ശരാശരി 7.6/10) . അവലംബം ബാഹ്യ കണ്ണികൾ Lady Macbeth at IMDb Lady Macbeth at Rotten Tomatoes വർഗ്ഗം:2016-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ

കൊടുങ്ങല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടി തമ്പുരാട്ടി

https://ml.wikipedia.org/wiki/കൊടുങ്ങല്ലൂർ_കുഞ്ഞിക്കുട്ടി_തമ്പുരാട്ടി

കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അന്ന് നിലനിന്നിരുന്ന അനാചാരങ്ങൾക്കും അസമത്വങ്ങൾക്കുമെതിരായി പോരാടി കേരള സമൂഹത്തിൽ പരക്കെ ത്തന്നെ പ്രശസ്തി നേടിയ മഹത് വ്യക്തിയാണ് കൊടുങ്ങല്ലൂർ ചിറക്കൽ കോവിലകത്തെ കുഞ്ഞിക്കുട്ടി തമ്പുരാട്ടി. കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്റെ മക്കൾക്ക് അവർ നൽകിയ വിദ്യാഭ്യാസ സഹായങ്ങൾ വളരെ വലുതാണ്. കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ ഗവ. ബോയ്സ് സ്കൂളിൽ പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ അവർ പിൽക്കാലത്ത് കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ഏറെ പ്രാധാന്യം നൽകി.

പി.കെ. രാധാമണി

https://ml.wikipedia.org/wiki/പി.കെ._രാധാമണി

വിവർത്തന സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു പ്രധാന എഴുത്തുകാരിയാണ് ഡോ. പി.കെ. രാധാമണി. മലബാർ ക്രിസ്ത്യൻ കോളേജിൽനിന്ന് ഹിന്ദി വകുപ്പ് മേധാവിയായി വിരമിച്ച രാധാമണി ഗുരുവായൂർ വാക സ്വദേശിയാണ്. പി. പത്മരാജന്റെ 'ശവവാഹനങ്ങളും തേടി' എന്ന ചെറിയനോവൽ വിവർത്തനം ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് ഈ രംഗത്തേക്ക് കടന്നുവന്നത്. മികച്ച (മലയാളം) പരിഭാഷയ്‌ക്കുള്ള (കേന്ദ്രസാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്താരം (2023) ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഹിന്ദി സാഹിത്യകാരി അമൃതാപ്രീതത്തിന്റെ ആത്മകഥയുടെ മലയാളപരിഭാഷയ്ക്കാണ് പുരസ്‌കാരം ലഭിച്ചത്. 'അക്ഷരങ്ങളുടെ നിഴലിൽ' എന്നപേരിൽ മാതൃഭൂമി ബുക്സ് ആണ് പുസ്തകം പബ്ലിഷ് ചെയ്തത്. അവലംബം വർഗ്ഗം:വിവർത്തനത്തിനുള്ള കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ

കുറുംകുഴൽ

https://ml.wikipedia.org/wiki/കുറുംകുഴൽ

തിരിച്ചുവിടുക കറുംകുഴൽ

ഫ്ലെച്ച് (നോവൽ)

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഫ്ലെച്ച്_(നോവൽ)

ഫ്ളെച്ച്307x307ബിന്ദുഒന്നാം പതിപ്പിന്റെ പുറംചട്ടഎഴുത്തുകാരൻഗ്രിഗറി മക്ഡൊണാൾഡ്രാജ്യംയുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്ഭാഷഇംഗ്ലീഷ്പരമ്പരഫ്ളെച്ച്തരംമിസ്റ്ററി, കോമഡി നോവൽപ്രസാധകൻബോബ്സ്-മെറിൽപ്രസിദ്ധീകരണ തീയതി1974മാധ്യമ തരം പ്രിന്റ് (ഹാർഡ്ബാക്ക് & പേപ്പർബാക്ക്) ഐ. എസ്. ബി. എൻ.0-672-52020-6 (ആദ്യ പതിപ്പ്, പേപ്പർബാക്ക്ഒ. സി. എൽ. സി.1196587ഡ്യൂയി ഡെസിമൽ813/.5/4<abbr about="#mwt13" data-mw="{&quot;attribs&quot;:[[{&quot;txt&quot;:&quot;title&quot;},{&quot;html&quot;:&quot;<span typeof=\&quot;mw:Nowiki\&quot; data-parsoid=\&quot;{}\&quot;>Library of Congress Classification</span>&quot;}]]}" title="Library of Congress Classification" typeof="mw:ExpandedAttrs">എൽസി ക്ലാസ്<span typeof="mw:Entity">&nbsp;</span></abbr>PZ4.M13473 FL PS3563.എ278പിന്നാലെ കുറ്റസമ്മതം, ഫ്ലെച്ച്  ഗ്രിഗറി മക്ഡൊണാൾഡ് എഴുതിയ 1974 ലെ ഒരു നിഗൂഢ നോവലാണ് ഫ്ലെച്ച്, ഇർവിൻ മോറിസ് ഫ്ലെച്ചർ എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന പരമ്പരയിലെ ആദ്യത്തേതാണ് ഇത്. സംഗ്രഹം വെളിപ്പെടുത്തൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു വ്യാപാരിയുടെ അനന്തമായ മയക്കുമരുന്ന് വിതരണത്തിന്റെ ഉത്ഭവം കണ്ടെത്താൻ കാത്തിരിക്കുന്ന ഒരു കഥയ്ക്കായി മയക്കുമരുന്ന് സംസ്കാരം നിരീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു ബീച്ചിൽ ക്യാമ്പ് ചെയ്യുന്ന പത്രപ്രവർത്തകനും മുൻ മറൈൻ ക്യാമ്പറുമായ ഐ. എം. ഫ്ലെച്ചറിനെ ഈ നോവൽ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. അലൻ സ്റ്റാൻവിക്ക് എന്ന കോടീശ്വരനായ ബിസിനസുകാരൻ ഫ്ലെച്ചിനെ കൊലപ്പെടുത്താൻ അവനോടു ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ആ മനുഷ്യൻ ഫ്ലെച്ചിന് അസ്ഥികൾക്കുള്ള ക്യാൻസർ മൂലം മരിക്കുകയാണെന്നും പതുക്കെ, വേദനാജനകമായ മരണം ഒഴിവാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും സ്വയം കൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ അവന്റെ ലൈഫ് ഇൻഷുറൻസ് അസാധുവാണെന്നും പറയുന്നു. ഈ നിർദ്ദേശം കേൾക്കാൻ ഫ്ലെച്ച് 1,000 ഡോളർ പണമായി സ്വീകരിക്കുന്നു. കൊലപാതകത്തിന് സ്റ്റാൻവിക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് 20,000 ഡോളർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ആ മനുഷ്യൻ സീരിയസ് ആണോ എന്നറിയാൻ ഫ്ലെച്ച് 50,000 ഡോളർ വരെ നൽകാൻ തയ്യാറാകുന്ന്. അവൻ ആത്മാർത്ഥതയുള്ളതായി തോന്നുകയും ഫ്ലെച്ച് ആ മനുഷ്യന്റെ കഥ അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. മുൻ ഭാര്യാമക്ക് ജീവനാശം നൽകാനായി അവനെ പിന്തുടരുന്ന രണ്ട് അഭിഭാഷകരെ ഒഴിവാക്കാനായി ഫ്ലെച് ആവശ്യപെടുന്നു. സ്റ്റാൻവിക്കിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെയും കുടുംബാംഗങ്ങളെയും അഭിമുഖം നടത്തുന്നതിലൂടെ, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ഫ്ലെച്ച്, സ്റ്റാൻവിക്ക് ആരോഗ്യവാനാണെന്നും ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ വിശ്വസനീയമായ കാരണമൊന്നുമില്ലാതെ സന്തോഷത്തോടെ വിവാഹിതനാണെന്നും കണ്ടെത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കൂടുതൽ അന്വേഷണത്തിൽ ഒരു ഹൈസ്കൂൾ പ്രണയിനിയുമായുള്ള സ്റ്റാൻവിക്കിന്റെ ബന്ധം കണ്ടെത്തുകയും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പണവുമായി തെക്കേ അമേരിക്കയിലേക്ക് പറക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഫ്ലെച്ചിനെ കൊലപ്പെടുത്താനും അവന്റെ ഐഡന്റിറ്റി മോഷ്ടിക്കാനും പദ്ധതിയിടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ സമാനമായ ഭൌതിക നിർമ്മിതികൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഒരു കാർ അപകടം നടത്തി ഫ്ലെച്ചിന്റെ കത്തിക്കരിഞ്ഞ മൃതദേഹം സ്വന്തമായി കൈമാറാൻ സ്റ്റാൻവിക്ക് ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. അതേസമയം, കടൽത്തീരത്ത് മയക്കുമരുന്ന് കടത്തുന്നവരാണ് പോലീസെന്ന് ഫ്ലെച്ച് അനുമാനിക്കുന്നു. മയക്കുമരുന്ന് വിതരണം കുറയുമ്പോൾ, പോലീസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചില നാടോടികളെ തടവിലാക്കുകയും, ബഹളത്തിനിടയിൽ അവരുടെ ഡീലർക്ക് രഹസ്യമായി മയക്കുമരുന്ന് കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫ്ലെച്ച് എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച സ്റ്റാൻവിക്കിനെ പോലീസ് മേധാവി വെടിവച്ച് കൊല്ലുന്നു. ഫ്ലെച്ച് തന്റെ പേരിൽ വാങ്ങിയ സ്റ്റാൻവിക്ക് ടിക്കറ്റ് ഉപയോഗിക്കുകയും സ്റ്റാൻവിക്കിന്റെ പണവുമായി തെക്കേ അമേരിക്കയിലേക്ക് പറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫ്ലെച്ചിന്റെ ജനപ്രീതി കാരണം, ഈ കഥാപാത്രത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തി നിരവധി തുടർച്ചകൾ (പ്രീക്വെൽ) എഴുതപ്പെട്ടു. ഗ്രിഗറി മക്ഡൊണാൾഡ് ഫ്ലെച്ച് പരമ്പരയിൽ എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ (കഥകളുടെ കാലക്രമത്തിൽ): ഫ്ലെച്ച് വോൺ (1985) ഫ്ലെച്ച്, ടൂ (1986) ഫ്ലെച്ചും വിധവ ബ്രാഡ്ലിയും (1981) ഫ്ലെച്ച് (1974) കാരിയോക്ക ഫ്ലെച്ച് (1984) കൺഫെസ്സ്, ഫ്ലെച്ച് (1976) ഫ്ലെച്ചിന്റെ ഭാഗ്യകാലം (1978) ഫ്ലെച്ചിന്റെ മോക്സി (1982) ഫ്ലെച്ച് ആൻഡ് ദ മാൻ ഹൂ (1983) സൺ ഓഫ് ഫ്ലെച്ച് (1993) ഫ്ലെച്ച് റിഫ്ലെക്ടഡ് (1994) കൺഫെസിൽ, ഫ്ലെച്ചിൽ, മക്ഡൊണാൾഡ് മറ്റൊരു ജനപ്രിയ കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചു.ഇൻസ്പെക്ടർ ഫ്രാൻസിസ് സേവ്യർ ഫ്ലിൻ, ഫ്ലെച്ചിനായി ഒരു ഫോയിൽ ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആയ പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥാനായി . ഫ്ലിൻ (1977) ദ ബക്ക് പാസ് ഫ്ലിൻ, (1981) ഫ്ലിൻസ് ഇൻ, (1984) ഫ്ലിന്റെ വേൾഡ് എന്നീ നാല് നോവലുകളിൽ ഫ്ലിൻ അഭിനയിച്ചു. പുരസ്കാരങ്ങളും നാമനിർദ്ദേശങ്ങളും മിസ്റ്ററി റൈറ്റേഴ്സ് ഓഫ് അമേരിക്കയിൽ നിന്നുള്ള മികച്ച ആദ്യ നോവലിനുള്ള 1975 ലെ എഡ്ഗാർ അലൻ പോ അവാർഡ് ഫ്ലെച്ച് നേടി. തുടർചിത്രമായ കൺഫെസ്, 1977ൽ മികച്ച പേപ്പർബാക്ക് ഒറിജിനലിനുള്ള എഡ്ഗാർ അവാർഡും നേടി. ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് ഇങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തുന്നുഃ "ഒരു നോവലും അതിന്റെ തുടർച്ചയും തുടർച്ചയായി എഡ്ഗറുകളെ നേടി". പൊരുത്തപ്പെടുത്തലുകൾ 1985ൽ, ഈ നോവൽ മൈക്കൽ റിച്ചി സംവിധാനം ചെയ്ത് ചെവി ചേസ് അഭിനയിച്ച ഫ്ലെച്ച് എന്ന കോമഡി ചിത്രമായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി, ഈ ചിത്രം വിമർശനാത്മകവും എന്നാൽ വാണിജ്യപരവുമായ വിജയമായിരുന്നു. ഏകദേശം 59 ദശലക്ഷം ഡോളർ വരുമാനം നേടി. 1989ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ഫ്ലെച്ച് ലൈവ്സ് എന്ന തുടർചിത്രം മക്ഡൊണാൾഡിന്റെ നോവലുകളിലൊന്നിനെ അനുകരിക്കുന്നതിന് പകരം ഒരു യഥാർത്ഥ കഥയാണ് ഉപയോഗിച്ചത്. പരമ്പര പുനരാരംഭിക്കാനോ റീബൂട്ട് ചെയ്യാനോ ഉള്ള ശ്രമം പതിറ്റാണ്ടുകളായിനടന്നു വരുന്നു.എഴുത്തുകാരനും സംവിധായകനുമായ കെവിൻ സ്മിത്ത് 1990കളുടെ മധ്യം മുതൽ 2000കളുടെ മധ്യം വരെ ഈ പദ്ധതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, ആദ്യം ചേസ് അഭിനയിച്ച ഒരു തുടർച്ച നിർമ്മിക്കാനുള്ള ശ്രമവും തുടർന്ന് ജേസൺ ലീ അല്ലെങ്കിൽ ബെൻ അഫ്ലെക്ക് അഭിനയിച്ച ഫ്ലെച്ച് വോണിനെ അനുകരിക്കാനുള്ള ശ്രമവും നടത്തി . ഒരു പ്രമുഖ നടനായുള്ള തിരച്ചിൽ 2003ഇൽ നടത്തിയിരുന്നു .അതിൽ ബ്രാഡ് പിറ്റ്, വിൽ സ്മിത്ത്, ജിമ്മി ഫാലൺ, ആദം സാൻഡ്ലർ തുടങ്ങിയവരുടെ പേരുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു   2006ൽ സ്മിത്ത് ഈ പ്രോജക്റ്റിൽ നിന്ന് പുറത്താവുകയും പകരം ബിൽ ലോറൻസ് സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. 2014-, ജേസൺ സുഡേക്കിസ് ഒരു ഫ്ലെച്ച് വോൺ സിനിമയിൽ അഭിനയിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചിരുന്നു അതിന്റ്റെ പ്ലാനിംഗ് നടക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാൽ റീബൂട്ട് 2019-ൽ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയില്ല. 2022 സെപ്റ്റംബറിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ജോൺ ഹാം അഭിനയിച്ച് ഗ്രെഗ് മോട്ടോള സംവിധാനം ചെയ്ത അതേ പേരിലുള്ള നോവലിന്റെ ചലച്ചിത്രാവിഷ്കാരമായ കൺഫെസ്, ഫ്ലെച്ച് എന്ന പരമ്പരയോടെ 2022 ൽ റീബൂട്ട് ചെയ്തു. പരാമർശങ്ങൾ വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations

നീത പിള്ള

https://ml.wikipedia.org/wiki/നീത_പിള്ള

മലയാളചലച്ചിത്ര നടിയാണ് നീത പിള്ള. കാളിദാസ് ജയറാമിനൊപ്പം 2018 ൽ പൂമരം എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് നീത അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. ആദ്യകാല ജീവിതം വിജയൻ പിഎൻ, മഞ്ജുള ഡി. നായർ എന്നിവരുടെ മകളായി നീത ജനിച്ചു. തൊടുപുഴയാണ് നീതയുടെ ജന്മദേശം. അമേരിക്കയിലെ ലഫായെറ്റിലെ ലൂസിയാന സർവകലാശാല നിന്ന് പെട്രോളിയം എഞ്ചിനീയറിംഗിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്. നീത ഒരു ക്ലാസിക്കൽ സംഗീതജ്ഞയും നർത്തകിയുമാണ്. 2015 ൽ ഹ്യൂസ്റ്റണിൽ നടന്ന മിസ്-ബോളിവുഡ് സൌന്ദര്യമത്സരത്തിൽ രണ്ടാം റണ്ണറപ്പ് കിരീടവും നീത നേടിയിട്ടുണ്ട്. അഭിനയജീവിതം 2018 ൽ കാളിദാസ് ജയറാമിനൊപ്പം അബ്രിഡ് ഷൈൻ രചനയും സംവിധാനവും നിർവഹിച്ച പൂമരം എന്ന ചിത്രത്തിൽ അരങ്ങേറ്റം നടത്തി. 2018ലെ മികച്ച പുതുമുഖത്തിനുള്ള ഏഷ്യാനെറ്റ് ഫിലിം അവാർഡ് നേടി. എട്ടാമത് ദക്ഷിണേന്ത്യൻ അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്ര അവാർഡിനും (മികച്ച അരങ്ങേറ്റ നടിക്കുള്ള സൈമ) നീത നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടു. 2020 ൽ അബ്രിഡ് ഷൈനിന്റെ ദി കുങ് ഫു മാസ്റ്ററിൽ ഒരു ആയോധനകല വിദഗ്ധയുടെ പ്രധാന വേഷം ചെയ്തു. ബ്രൂസ് ലീ, ജാക്കി ചാൻ, ജെറ്റ് ലി എന്നിവരുടെ ആക്ഷൻ ചിത്രങ്ങളിൽനിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ഈ ചിത്രം ഹിമാലയൻ വാലി, ബദരീനാഥ്, ഇന്ത്യ-ചൈന അതിർത്തി എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് ചിത്രീകരിച്ചത്. ദി കുങ് ഫു മാസ്റ്റർ എന്ന ചിത്രത്തിലെ ആക്ഷൻ രംഗങ്ങൾ ചെയ്യാൻ അവർ ഒരു വർഷത്തോളം പരിശീലനം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ചലച്ചിത്രരചന സിനിമകൾ മറ്റുവിധത്തിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ എല്ലാ സിനിമകളും മലയാള ഭാഷയിലാണ്. വർഷം.തലക്കെട്ട്റോൾകുറിപ്പുകൾ2018പൂമരംഐറിൻ ജോർജ്2020കുങ് ഫു മാസ്റ്റർറിതു റാം2022പാപ്പൻഎഎസ്പി വിൻസി എബ്രഹാം ഐപിഎസ്ഐ. പി. എസ്.2024തങ്കമണിഅനിത വർക്കി/അനിത ആബേൽ ടെലിവിഷൻ വർഷം.പരിപാടിറോൾചാനൽകുറിപ്പുകൾ2020ചിൽ ബൗൾപാചകം ചെയ്യുക.ഏഷ്യാനെറ്റ്ചങ്കാണു ചാക്കോച്ചൻനർത്തകി.കോമഡി സ്റ്റാർസ് സീസൺ 2സെലിബ്രിറ്റി ജഡ്ജിസ്റ്റാർസിങ്ങർനർത്തകി. പുരസ്കാരങ്ങൾ വർഷം.പുരസ്കാരംവിഭാഗംസിനിമഫലം201921-ാമത് ഏഷ്യാനെറ്റ് ഫിലിം അവാർഡുകൾ2019ലെ മികച്ച പുതുമുഖം (സ്ത്രീ) പൂമരം എട്ടാമത് ദക്ഷിണേന്ത്യൻ അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്ര അവാർഡുകൾമികച്ച പുതുമുഖ നടി (മലയാളം) പരാമർശങ്ങൾ വർഗ്ഗം:1991-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ഇടുക്കി ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടിമാർ വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടിമാർ വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ വർഗ്ഗം:All articles with unsourced statements

രാജീവ് ചന്ദ്രശേഖർ

https://ml.wikipedia.org/wiki/രാജീവ്_ചന്ദ്രശേഖർ

ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരനാണ് രാജീവ് ചന്ദ്രശേഖർ (ജനനംഃ 31 മെയ് 1964) . നിലവിൽ കേന്ദ്ര മന്ത്രിസഭയിൽ നൈപുണ്യ വികസന, സംരംഭകത്വ, ഇലക്ട്രോണിക്സ്, ഇൻഫർമേഷൻ ടെക്നോളജി സഹമന്ത്രിയാണ് അദ്ദേഹം. ഒരു സംരംഭകനും സാങ്കേതിക വിദഗ്ധനും കർണാടകയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ബി. ജെ. പിയിൽ നിന്നുള്ള രാജ്യസഭ പാർലമെന്റ് അംഗവുമാണ് അദ്ദേഹം. ബി. ജെ. പിയുടെ ദേശീയ വക്താവായും ബി. ജെ പി നയിക്കുന്ന ദേശീയ ജനാധിപത്യ സഖ്യത്തിന്റെ കേരളഘടകം വൈസ് ചെയർമാനുമാണ് അദ്ദേഹം. . ഭാരതത്തിൽ മൊബൈൽഫോൺ തരംഗത്തിന്റെ പ്രാരംഭ മായ 1994ൽ ബി.പി.എൽ മൊബൈൽ എന്ന കമ്പനിയുടെ സ്ഥാപകനും ആ കമ്പനിയിലൂടെ ഭാരതത്തിലെ മൊബൈൽ വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രോദ്ഘാടകനും രാജീവ് ചന്ദ്രശേഖർ ആണ്. രാജീവ്ധ നകാര്യ പാർലമെന്ററി സ്റ്റാൻഡിംഗ് കമ്മിറ്റി അംഗം, പബ്ലിക് അക്കൌണ്ട്സ് കമ്മിറ്റി അംഗം (പിഎസി), 2019 ലെ ഡാറ്റാ പ്രൊട്ടക്ഷൻ ബിൽ ജോയിന്റ് കമ്മിറ്റി അംഗം, വാർത്താവിനിമയ മന്ത്രാലയത്തിലെ എംഒഇ & ഐടി കൺസൾട്ടേറ്റീവ് കമ്മിറ്റി അംഗം, ഇന്ത്യൻ കൌൺസിൽ ഫോർ വേൾഡ് അഫയേഴ്സ് അംഗം എന്നീ നിലകളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. പാർലമെന്റ് അംഗം, പ്രതിരോധ സ്റ്റാൻഡിംഗ് കമ്മിറ്റി, ധനകാര്യ കൺസൾട്ടേറ്റീവ് കമ്മിറ്റി, ദേശീയ കേഡറ്റ് കോർപ്സിന്റെ കേന്ദ്ര ഉപദേശക സമിതി, ബാംഗ്ലൂർ അർബൻ ജില്ലയിലെ ജില്ലാ വികസന ഏകോപന, നിരീക്ഷണ സമിതി എന്നിവയുടെ സഹ ചെയർമാൻ എന്നീ നിലകളിൽ രാജീവ് ചന്ദ്രശേഖർ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ജിഎസ്ടി, റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ബില്ലുകൾക്കായുള്ള രാജ്യസഭ സെലക്ട് കമ്മിറ്റികളിൽ അംഗമായി ട്ടും രാജീവ് സ്തുത്യർഹമായ പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവച്ചു. ബോർഡ് ഓഫ് ജൂപ്പിറ്റർ ക്യാപിറ്റൽ പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡിന്റെ സ്ഥാപകനും ഉപദേഷ്ടാവുമാണ് ചന്ദ്രശേഖർ. ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും ഗുജറാത്തിലെ അഹമ്മദാബാദിൽ മലയാളി മാതാപിതാക്കൾക്ക് രാജീവ് ജനിച്ചു. പിതാവ് എം. കെ. ചന്ദ്രശേഖർ ഇന്ത്യൻ വ്യോമസേന എയർ കമാൻഡറായിരുന്നു, രാജേഷ് പൈലറ്റിന്റെ പരിശീലകനായിരുന്നു. കേരളം തൃശൂർ ജില്ല ദേശമംഗലത്തിനടുത്തുള്ള കൊണ്ടയൂരിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വികരുടെ വീട്.   ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള വിവിധ സ്കൂളുകളിൽ പഠിക്കുകയും മണിപ്പാൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി ഇലക്ട്രിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് പഠിക്കുകയും ചെയ്തു. 1988ൽ ഇല്ലിനോയിസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി നിന്ന് കമ്പ്യൂട്ടർ സയൻസിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടി. ഇന്റൽ എന്ന കമ്പനിയിൽ ചേരുന്നതിനായി വിനോദ് ധാം അദ്ദേഹത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, 1988 മുതൽ 1991 വരെ അവിടെ ജോലി ചെയ്തു. അദ്ദേഹം i486 പ്രോസസർ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത വാസ്തുവിദ്യാ സംഘത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. ഹാർവാർഡ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് അഡ്വാൻസ്ഡ് മാനേജ്മെന്റ് പ്രോഗ്രാം പൂർത്തിയാക്കി. കരിയർ സംരംഭകൻ 1991ൽ ഇന്ത്യയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ ചന്ദ്രശേഖർ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ഭർതൃപിതാവിന്റെ കമ്പനിയായ ബിപിഎൽ ഗ്രൂപ്പിൽ ചേരുകയും ചെയ്തു. 1994ൽ അദ്ദേഹം ബിപിഎൽ മൊബൈൽ സ്ഥാപിച്ചു. മുംബൈ പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ ലൈസൻസുള്ള ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന ടെലികോം കമ്പനികളിലൊന്നാണിത്. 2005 ജൂലൈയിൽ ബിപിഎൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിലെ തന്റെ 64 ശതമാനം ഓഹരികൾ എസ്സാർ ഗ്രൂപ്പിന് 1 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളറിന് അദ്ദേഹം വിറ്റു. 2005ൽ 100 ദശലക്ഷം യുഎസ് ഡോളറിന്റെ പ്രാരംഭ നിക്ഷേപത്തോടെ ചന്ദ്രശേഖർ ജൂപ്പിറ്റർ ക്യാപിറ്റൽ സ്ഥാപിച്ചു. , മാധ്യമങ്ങൾ, ഹോസ്പിറ്റാലിറ്റി, വിനോദം എന്നിവയിൽ 800 മില്യൺ യുഎസ് ഡോളറിലധികം നിക്ഷേപവും നിയന്ത്രിത ആസ്തിയും ഈ നിക്ഷേപ സ്ഥാപനത്തിനുണ്ട്. മലയാളത്തിലെ പ്രശസ്ത ചാനൽ ആയ ഏഷ്യാനെറ്റ്ഇന്റെ പ്രധാന ഓഹരിയുടമ ജൂപ്പിറ്റർ കാപ്പിറ്റൽ ആണ്. സംരംഭകനെന്ന നിലയിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് 2013 ഏപ്രിലിബെൽഗാം ബെൽഗാമിലെ വിശ്വേശ്വരൈ സാങ്കേതിക സർവകലാശാല ചന്ദ്രശേഖറിന് ഓണററി ഡോക്ടറേറ്റ് നൽകി. 2018 തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കമ്മീഷന് സമർപ്പിച്ച സത്യവാങ്മൂലം അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന് വാർഷിക വരുമാനം 28 കോടിയും കുടുംബ സ്വത്ത് 65 കോടിയും ആണ്. വെക്ട്ര കൺസൾട്ടൻസി സർവീസസ്, എസ്പിഎൽ ഇൻഫോടെക് പിടിഇ, ജൂപ്പിറ്റർ ഗ്ലോബൽ ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ, മിൻസ്ക് ഡെവലപ്പേഴ്സ്, ആർസി സ്റ്റോക്സ് & സെക്യൂരിറ്റീസ്, സാൻഗുയിൻ ന്യൂ മീഡിയ എന്നീ ആറ് ലിസ്റ്റുചെയ്യാത്ത കമ്പനികളിലും അദ്ദേഹം ഓഹരി പങ്കാളിത്തം വഹിച്ചിരുന്നു. പുറമേ ആക്സിസ്കേഡ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ടെക്നോളജീസ്, ജൂപ്പിറ്റർ ക്യാപിറ്റൽ പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡ്, മിസ്ട്രൽ ടെക്നോളജി അസിസ്റ്റം ആക്സിസ്കേഡ്സ്, തയാന ഡിജിറ്റൽ, ഹിന്ദുസ്ഥാൻ ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ പ്രോജക്ട്സ് & എഞ്ചിനീയറിംഗിലെ ഓഹരികളും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. മാധ്യമങ്ങൾ 2006 അവസാനം , ചന്ദ്രശേഖർ തന്റെ സ്ഥാപനമായ ജൂപ്പിറ്റർ ക്യാപിറ്റൽ പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡ് വഴി ഏഷ്യാനെറ്റ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ് ലിമിറ്റഡിൽ നടത്തിയ നിക്ഷേപങ്ങൾ കാരണം മാധ്യമ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. 2008 അന്ത്യത്തോടെ അദ്ദേഹം റൂപെർട്ട് മർഡോക്കിന്റെ ന്യൂസ് കോർപ്പറേഷനുമായി ഏഷ്യാനെറ്റ് സ്റ്റാർ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ് എന്ന പേരിൽ ഒരു സംയുക്ത സംരംഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. 2008 മെയ് മാസത്തിൽ അദ്ദേഹം ഏഷ്യാനെറ്റ് ന്യൂസ് ഓൺലൈൻ പ്രൈവറ്റ് ലിമിറ്റഡ് (ANOPL) ആരംഭിച്ചു, ഇത് ഏഷ്യാനെറ്റ ന്യൂസ്, സുവർണ ന്യൂസ്, ഓൺലൈൽ പോർട്ടൽ ന്യൂസബബിൾ എന്നിവയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലാണ്. , റിപ്പബ്ലിക് ടിവി ഹോൾഡിംഗ് കമ്പനിയായ എആർജി ഔട്ട്ലയർ മീഡിയയിൽ അദ്ദേഹം ഏകദേശം 60 കോടി രൂപ നിക്ഷേപിച്ചു. രാജീവ്ചന്ദ്രശേഖർ ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി അംഗമായി രാജ്യസഭയിലെ പാർലമെന്റ് അംഗമായതിന് ശേഷം 2019 മെയ് മാസത്തിൽ റിപ്പബ്ലിക് ടിവി ഓഹരി പങ്കാളിത്തം ANOPL ദുർബലപ്പെടുത്തി. ലഘുചിത്രം|250x250ബിന്ദു|2017ൽ ദേശീയ ബാലാവകാശ സംരക്ഷണ കമ്മീഷന്റെ പത്താം സ്ഥാപക ദിനത്തിൽ ചന്ദ്രശേഖർ രാഷ്ട്രീയം മോദി സർക്കാരിൽ വിവരസാങ്കേതികവിദ്യാമന്ത്രിയാണ് ചന്ദ്രശേഖർ. അദ്ദേഹം ബിജെപി. ജെ. പിയുടെ ദേശീയ വക്താവായിരുന്നു. പാർലമെന്റ് അംഗം 2006 ഏപ്രിൽ മുതൽ 2018 ഏപ്രിൽ വരെ കർണാടകയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് രാജ്യസഭയിലെ സ്വതന്ത്ര അംഗമായിരുന്നു രാജീവ്ചന്ദ്രശേഖർ. 2018 ഏപ്രിലിൽ അദ്ദേഹം കർണാടകയിൽ നിന്ന് ആറുവർഷത്തേക്ക് ബിജെപി അംഗമായി രാജ്യസഭയിലേക്ക് വീണ്ടും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. , 2024 ലെ ലോക്സഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ള തിരുവനന്തപുരം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള ബിജെപി സ്ഥാനാർത്ഥിയായി 2024 മാർച്ചിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രഖ്യാപിച്ചു. സഹമന്ത്രി 2021ലെ മന്ത്രിസഭ പുനഃക്രമീകരണം നടത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് രണ്ടാം മോദി മന്ത്രിസഭ രാജീവിനെ സഹമന്ത്രി യായി തെരഞ്ഞെടുത്തു. വ്യക്തിജീവിതം ബിപിഎൽ ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്ഥാപകനായ ടി. പി. ജി. നമ്പ്യാറിൻറെ മകളായ അഞ്ജു ചന്ദ്രശേഖറിനെ (1991) വിവാഹം കഴിച്ച രാജീവ് ബെംഗളൂരു കോറമംഗല താമസിക്കുന്നത്. അവർ വേദ് എന്ന മകനും ദേവിക എന്ന മകളുമുണ്ട്. അമ്മ ആനന്ദവല്ലി അമ്മയും പിതാവ് എം. കെ. ചന്ദ്രശേഖറും ബാംഗ്ലൂരിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. ബഹുമതികൾ, പുരസ്കാരങ്ങൾ, അന്താരാഷ്ട്ര അംഗീകാരം സായുധ സേനയ്ക്കും വെറ്ററൻസിനും വേണ്ടി അദ്ദേഹം നടത്തിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് കരസേനയുടെ വെസ്റ്റേൺ കമാൻഡ് ജിഒസി-ഇൻ കമൻഡേഷൻ അദ്ദേഹത്തെ ആദരിച്ചു. ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ശക്തരായ 50 വ്യക്തികളുടെ പട്ടികയിൽ ഇന്ത്യാ ടുഡേ മാഗസിൻ അദ്ദേഹത്തെ #41st സ്ഥാനം നൽകി. വർഷം.പേര്അവാർഡ് നൽകുന്ന സംഘടനറഫ.2007ഐഐടി ഗ്ലോബൽ സർവീസ് അവാർഡ്.ഇല്ലിനോയിസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി, ചിക്കാഗോ. വിവാദങ്ങൾ 2023 ഒക്ടോബറിലെ വിദ്വേഷ പ്രസംഗത്തിന്റെ കേസ് സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ വിദ്വേഷ പ്രസംഗം നടത്തിയതിന് 2023 ഒക്ടോബറിൽ കൊച്ചി പോലീസിന്റെ സൈബർ സെൽ കേന്ദ്രമന്ത്രി രാജീവ് ചന്ദ്രശേഖറിനെതിരെ എഫ്ഐആർ ഫയൽ ചെയ്തു. സ്ഫോടനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സോഷ്യൽ മീഡിയ പോസ്റ്റുകളെക്കുറിച്ച് മന്ത്രിക്കെതിരെ കോൺഗ്രസ്, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാർ, മറ്റുള്ളവർ എന്നിവരിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച പരാതികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കൊച്ചി സെൻട്രൽ പോലീസ് ഐപിസി 153 (കലാപമുണ്ടാക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ പ്രകോപിപ്പിക്കൽ), 153 എ (വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ശത്രുത വളർത്തുക) എന്നീ വകുപ്പുകൾ പ്രകാരം കേസ് രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു. ഐപിസി 153 എ പ്രകാരമുള്ള കുറ്റങ്ങൾ ജാമ്യമില്ലാ വകുപ്പുകൾ പ്രകാരമുള്ളതാണെന്ന് നിയമവിദഗ്ധർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ വിദ്വേഷ പ്രസംഗം നടത്തുന്നവർക്കെതിരെ കർശന നടപടിയെടുക്കാൻ സർക്കാർ തീരുമാനിച്ചതിനാൽ കൊച്ചി പോലീസ് കേസുമായി മുന്നോട്ട് പോകുമെന്നാണ് അറിയുന്നത്. 2023 ഒക്ടോബർ 31 ന് കേരള പോലീസ് കളമശ്ശേരി കൺവെൻഷൻ സെന്റർ സ്ഫോടനത്തിന് ശേഷം ആരംഭിച്ച സൈബർ പട്രോളിംഗിനിടെ രാജീവ്ചന്ദ്രശേഖറിന്റെ ഒരു പരാമർശം സമൂഹത്തിൽ വിദ്വേഷം പരത്താൻ പ്രാപ്തമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും കേന്ദ്രമന്ത്രി എങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ കേസ് എടുക്കുകയും ചെയ്തു. . അവലംബങ്ങൾ കൂടുതൽ വായിക്കുക പുറംകണ്ണികൾ രാജ്യസഭ വെബ്സൈറ്റിലെ പ്രൊഫൈൽ ട്വിറ്റർ ഹാൻഡിൽ വർഗ്ഗം:നരേന്ദ്ര മോദി മന്ത്രിസഭ വർഗ്ഗം:1964-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:കർണാടകയിൽ നിന്നും രാജ്യസഭയിൽ അംഗമായവർ വർഗ്ഗം:മലയാളികൾ വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ശതകോടീശ്വരന്മാർ വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര മന്ത്രിമാർ വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations

Android 14

https://ml.wikipedia.org/wiki/Android_14

തിരിച്ചുവിടുക ആൻഡ്രോയിഡ് 14

ഷെഫാലി ഷാ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഷെഫാലി_ഷാ

ചലച്ചിത്രം, ടെലിവിഷൻ, നാടകം എന്നീ മേഖലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ അഭിനേത്രിയാണ് ഷെഫാലി ഷാ (ജനനം: 22 മെയ് 1973). പ്രധാനമായും സ്വതന്ത്ര ഹിന്ദി സിനിമകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഷെഫാലി മികച്ച അഭിനയത്തിന് ദേശീയ തലത്തിലും അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തിലും നിരവധി അംഗീകാരങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്. 1998-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ സത്യ എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ പ്രേക്ഷകരുടെയും നിരൂപകരുടെയും ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയ ഷെഫാലി 1999-ൽ ദരിയ ഛോരു (1999) എന്ന ഗുജറാത്തി ചിത്രത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചു. ഇതിനു ശേഷം അവർ സിനിമ അഭിനയത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ആദ്യകാല ജീവിതം 1973 മെയ് 22 ന് മുംബൈയിലാണ് ഷെഫാലി ഷെട്ടി ജനിച്ചത്. റിസർവ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ (ആർബിഐ) ബാങ്കറായ മംഗളൂരു സ്വദേശി സുധാകർ ഷെട്ടിയുടെയും ഗുജറാത്ത് സ്വദേശി ശോഭയുടെയും ഏക മകളായ ഷെഫാലിക്ക് തുളു, ഹിന്ദി, ഇംഗ്ലീഷ്, മറാത്തി, ഗുജറാത്തി എന്നീ ഭാഷകളിൽ പ്രാവീണ്യമുണ്ട്. മുംബൈയിലെ സാന്താക്രൂസിൽ ആർബിഐ ക്വാർട്ടേഴ്സിൽ ആണ് ഷെഫാലിയുടെ കുടുംബം താമസിച്ചിരുന്നത്. അവിടെയുള്ള ആര്യ വിദ്യാ മന്ദിർ സ്കൂളിൽ ആണ് അവർ പഠിച്ചിരുന്നത്. കുട്ടിക്കാലത്ത് പാട്ടും നൃത്തവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള കലകളോട് അഭിരുചി പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്ന ഷെഫാലി ഭരതനാട്യത്തിൽ പരിശീലനം നേടിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് അവർ അഭിനയത്തിൽ പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം കാണിച്ചിരുന്നില്ല. 10 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഗുജറാത്തി നാടകവേദിയിലൂടെയാണ് അഭിനയത്തിലേക്കുള്ള അരങ്ങേറ്റം. ഷെഫാലിയുടെ സ്കൂൾ ടീച്ചറുടെ നാടകകൃത്തായ ഭർത്താവ് അവരുടെ അമ്മയോട്, ദി ഒമെൻ (1976) എന്ന പ്രശസ്തമായ ചലച്ചിത്രത്തിലെ ഡാമിയൻ തോണിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു കഥാപാത്രത്തെ നാടകത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ മകളെ അനുവദിക്കുമോ എന്ന് ചോദിച്ചു. അമ്മയുടെ സമ്മതത്തോടെ ഷെഫാലി ആ വേഷം ചെയ്തു. എന്നാൽ ഇതിനു ശേഷം കുറേ വർഷങ്ങൾ അവർ അഭിനയിച്ചതേ ഇല്ല. സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം, അവൾ വിലെ പാർലെയിലെ മിഠിബായ് കോളേജിൽ സയൻസ് പഠിക്കാൻ ചേർന്നു. പക്ഷേ തന്റെ വിദ്യാർത്ഥി ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ സമയവും അവർ ചിലവഴിച്ചത് നാടകരംഗത്തെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ആയിരുന്നു. നാടകം, ടെലിവിഷൻ 1990-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഗുജറാത്തി ഭാഷയിൽ ഇന്റർ-കോളീജിയറ്റ് നാടകങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചതോടെയാണ് ഷെഫാലിയുടെ അഭിനയ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത്. ഗുജറാത്തി നാടകവേദിയിലെ താരങ്ങളിൽ ഒരാളാകാനുള്ള കഴിവ് ഷെഫാലി ഷാ തെളിയിച്ചതായി 1995-ൽ റാസ മാഗസിൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. ഷെഫാലിയുടെ ഒരു നാടകത്തിലെ അഭിനയം, കാമ്പസ് (1993) എന്ന ടിവി സീരിയലിലെ ഒരു ടീം അംഗത്തിന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുകയും ആ പരമ്പരയിലെ ഒരു കഥാപാത്രത്തിനായി ഓഡിഷനിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ അദ്ദേഹം ഷെഫാലിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു സ്‌ക്രീൻ ടെസ്റ്റിനെ തുടർന്ന് അവർക്ക് ആ വേഷം ലഭിച്ചു. ഇതിനെത്തുടർന്ന്, ജനപ്രിയ സീ ടിവി ഷോകളായ താര, ബനേഗി അപ്നി ബാത് (രണ്ടും 1993-1997), അതുപോലെ ദൂരദർശനിലെ നയാ നുക്കാദ് (1993-1994), സീ ടിവിയിലെ ദരാർ (1994-1995) എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി സീരിയലുകളിൽ അവർ അഭിനയിച്ചു. 1995-ൽ രാം ഗോപാൽ വർമ്മയുടെ രംഗീല എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഒരു ഹ്രസ്വ വേഷത്തിലൂടെയാണ് ഷെഫാലി ആദ്യമായി ചലച്ചിത്ര രംഗത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നത്. ഷൂട്ടിങ്ങ് തുടങ്ങി ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ആ റോൾ തന്നോട് പറഞ്ഞിരുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. താൻ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നിയതിനാൽ അവർ ആ സെറ്റിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിപ്പോയി. അതിനുശേഷം ചലചിത്രങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഷെഫാലി വിമുഖത കാണിച്ചു. കൂടാതെ അവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട വേഷങ്ങൾ കൂടുതലും അപ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായിരുന്നു. ബാലാജി ടെലിഫിലിംസിന്റെ മാനോ യാ ന മാനോ (1995–1999), ദൂരദർശന്റെ ആരോഹൺ (1996–1997), സീ ഹോക്സ് (1997–1998) എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള ടിവി പരമ്പരകളിൽ അവർ തുടർന്നും അഭിനയിച്ചു. 1997-ൽ സീ ടിവിയിൽ ഹസ്‌രതേ (1996-1999) എന്ന പരമ്പരയിൽ ഷെഫാലി ആദ്യമായി മുഖ്യവേഷം ചെയ്തു. വിവാഹിതനായ ഒരു പുരുഷനുമായി വിവാഹേതര ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട വിവാഹിതയായ സാവി എന്ന കഥാപാത്രമായാണ് അവർ അഭിനയിച്ചത്. ജയവന്ത് ദാൽവിയുടെ മറാഠി നോവലായ അദന്തരിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിർമ്മിച്ച ഈ പരമ്പര ഏറെ പ്രേക്ഷകപ്രീതി നേടി. വിവാഹം എന്ന സാമൂഹ്യവ്യവസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വേറിട്ട വ്യാഖ്യാനത്തിലൂടെയും ഹസ്‌രതേ ശ്രദ്ധ നേടി. ഈ പരമ്പരയുടെ വിജയത്തിന് മുഖ്യകാരണം ഷെഫാലിയുടെ മികച്ച അഭിനയം തന്നെയാണെന്ന് നിരൂപകർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ thumb|ഷെഫാലി, ഋതുപർണ്ണ ഘോഷിനൊപ്പം, 2007 1998-ൽ, മുംബൈ അധോലോകത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള രാം ഗോപാൽ വർമ്മയുടെ സത്യ എന്ന ക്രൈം ത്രില്ലർ ചിത്രത്തിൽ മനോജ് ബാജ്പേയി അവതരിപ്പിച്ച ബിക്കു മാത്രേ എന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഭാര്യ, പ്യാരി മാത്രേ ആയി ഷെഫാലി അഭിനയിച്ചു. വാണിജ്യ വിജയവും നിരൂപക പ്രശംസയും ഒരു പോലെ നേടിയ ഈ ചിത്രത്തിലെ ഷെഫാലി ഷായുടെ പ്രകടനവും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. സത്യയിലെ പ്രകടനത്തിന് അവർ മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള സ്‌ക്രീൻ അവാർഡ് നേടി. 44-ാമത് ഫിലിംഫെയർ അവാർഡിൽ മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡിന് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെടുകയും മികച്ച നടിക്കുള്ള ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡ് നേടുകയും ചെയ്തു. 1999-ൽ, വിപുൽ ഷാ നിർമ്മിച്ച ദരിയ ഛോരു എന്ന ഗുജറാത്തി സിനിമയിൽ അവർ നായികയായി അഭിനയിച്ചു. സൗരാഷ്ട്ര തീരം പശ്ചാത്തലമായി ഒരു പാവപ്പെട്ട മനുഷ്യനും (ജംനാദാസ് മജീതിയ) ഒരു ധനികയായ സ്ത്രീയും (ഷെഫാലി ഷാ) തമ്മിലുള്ള പ്രണയകഥ പറഞ്ഞ ഈ ചിത്രം, ഗുജറാത്ത് സ്റ്റേറ്റ് ഫിലിം അവാർഡിൽ മികച്ച ചിത്രമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. കൂടാതെ ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് അവർ മികച്ച നടിക്കുള്ള സംസ്ഥാന അവാർഡ് നേടി. 2001-ൽ മീരാ നായരുടെ അന്താരാഷ്ട്ര സംരംഭമായ മൺസൂൺ വെഡ്ഡിംഗ് എന്ന ചിത്രത്തിൽ അവർ അഭിനയിച്ചു. ഇതിലെ ഷെഫാലിയുടെ പ്രകടനത്തെ വിദേശനിരൂപകരും വാഴ്ത്തുകയുണ്ടായി. 2005-ൽ അപർണ സെന്നിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് ചിത്രമായ 15 പാർക്ക് അവന്യൂവിൽ ഒരു പ്രമുഖവേഷം ചെയ്തു. 2007-ൽ, ഫിറോസ് അബ്ബാസ് ഖാന്റെ ഗാന്ധി, മൈ ഫാദർ എന്ന ജീവചരിത്ര സിനിമയിൽ കസ്തൂർബാ ഗാന്ധിയായി അഭിനയിച്ചു. ഈ ചിത്രത്തിന് ടോക്കിയോ ഇന്റനാഷണൽ ഫിലിം ഫെസ്റ്റിവലിൽ മികച്ച നടിക്കുള്ള പുരസ്‌കാരവും 2008-ലെ സീ സിനി അവാർഡിൽ മികച്ച നടിക്കുള്ള ക്രിട്ടിക്‌സ് അവാർഡും അവർക്ക് ലഭിച്ചു. ഇതേ വർഷം തന്നെ ഋതുപർണോ ഘോഷിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ ചിത്രമായ ദി ലാസ്റ്റ് ലിയർ എന്ന ചിത്രത്തിലും അഭിനയിച്ചു. ദി ലാസ്റ്റ് ലിയറിലെ അഭിനയത്തിന് ഷെഫാലിക്ക് മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ദേശീയ പുരസ്ക്കാരവും ലഭിച്ചു. 2018-ൽ നെറ്റ്ഫ്ളിക്സ് അവതരിപ്പിച്ച വൺസ് എഗെയ്ൻ എന്ന ഇന്തോ-ജർമ്മൻ പ്രണയചിത്രത്തിൽ പ്രായമായ ഒരു സിനിമാതാരവുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്ന വിധവയായ മധ്യവയസ്കയായി അവർ അഭിനയിച്ചു. നെറ്റ്ഫ്ലിക്സുമായുള്ള ഷെഫാലിയുടെ രണ്ടാമത്തെ കൂട്ടുകട്ടിൽ നടന്നത് 2019 ലെ മിനിസീരീസായ ഡൽഹി ക്രൈം ആണ്. ഇന്ത്യൻ വംശജനായ പ്രശസ്ത കനേഡിയൻ സംവിധായകൻ റിച്ചി മേത്ത എഴുതി സംവിധാനം ചെയ്ത ഈ സീരീസ് 2012-ലെ നിർഭയ കേസ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. ഡൽഹിയിലെ ക്രൂരമായ കൂട്ടബലാത്സംഗം അന്വേഷിക്കാൻ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട സൗത്ത് ഡൽഹി ഡെപ്യൂട്ടി പോലീസ് കമ്മീഷണർ (ഡിസിപി) വർത്തിക ചതുർവേദി എന്ന വേഷമാണ് അവർ ചെയ്തത്. മുൻ ഡൽഹി ഡിസിപി ഛായ ശർമയുടെ മാതൃകയിലാണ് ഈ കഥാപാത്രം രൂപപ്പെടുത്തിയത്. ഈ പരമ്പരയിലെ പ്രകടനത്തിന് മികച്ച നടിക്കുള്ള ഇന്റർനാഷണൽ എമ്മി അവാർഡ് നാമനിർദ്ദേശം ഷെഫാലിക്ക് ലഭിച്ചു. തന്റെ അഭിനയജീവിതത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവായി ഷെഫാലി ഈ വേഷത്തെ കാണുന്നു. 2020-ൽ കോവിഡ്-19 അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രണ്ട് ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങളായ സംഡേ, ഹാപ്പി ബർത്ത്ഡേ മമ്മിജി എന്നിവയിലൂടെ ഷെഫാലി അഭിനയത്തിനൊപ്പം രചനയും സംവിധാനവും കൂടി പരീക്ഷിച്ചു. ചിത്രകലയിൽ അഭിനയത്തിന് പുറമേ പെയിന്റിംഗും ഷെഫാലിയ്ക്ക് ഇഷ്ടമാണ്. ബാന്ദ്രയിലെ ആർട്ടിസ്റ്റുകളുടെ റെസിഡൻസിയായ ലാസ്റ്റ് ഷിപ്പിൽ നിന്നും അവർ ആറുമാസത്തെ പരിശീലനം നേടി. 2016ൽ സ്പെയിനിലെ ബാഴ്സലോണയിലെ മെറ്റാഫോറ എന്ന ആർട്ട് സ്‌കൂളിൽ ഒരു കോഴ്‌സ് ചെയ്തു. മാർക്ക് റോത്‌കോ, ജാക്‌സൺ പൊള്ളോക് എന്നിവരെ തന്റെ പ്രചോദനത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളായി അവർ കാണുന്നു. ആർട്ട് ഫോർ കൺസേൺ നടത്തിയ എക്സിബിഷനിൽ മുംബൈയിലെ ജഹാംഗീർ ആർട്ട് ഗാലറിയിൽ ഷെഫാലിയുടെ ഒരു പെയിന്റിംഗ് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു. അവിടെ ഒടുവിൽ അതിന്റെ വില്പനയും നടന്നു. 2017 ൽ പൂനെയിലെ ദി മോണാലിസ കലാഗ്രാമിൽ ഒരു സോളോ പ്രദർശനം നടത്തി. അതൊരു പരാജയമായിരുന്നു എന്ന് ഷെഫാലി തന്നെ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. വ്യക്തിജീവിതം thumb|alt=Shah and her husband looking at the camera|ഷെഫാലി, വിപുൽ ഷായ്ക്കൊപ്പം 1994 ൽ ഷെഫാലി ടെലിവിഷൻ നടൻ ഹർഷ് ഛായയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. 2000ത്തിൽ ഇവർ വേർപിരിഞ്ഞു. 2000 ഡിസംബറിൽ അവർ സംവിധായകൻ വിപുൽ അമൃത്‌ലാൽ ഷായെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഇവർക്ക് ആര്യമാൻ, മൗര്യ എന്നു പേരായ രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ട്. പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ ഷെഫാലി ഷാ, വേർഡ്പ്രസ്സ് ബ്ലോഗ് അവലംബം വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടിമാർ വർഗ്ഗം:മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ വർഗ്ഗം:മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള ഫിലിംഫെയർ അവാർഡ് ലഭിച്ചവർ വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമുഖർ

മുറ്റിച്ചൂർ കല്ലാറ്റുപുഴ ശ്രീ മഹാ ശിവക്ഷേത്രം

https://ml.wikipedia.org/wiki/മുറ്റിച്ചൂർ_കല്ലാറ്റുപുഴ_ശ്രീ_മഹാ_ശിവക്ഷേത്രം

തിരിച്ചുവിടുക മുറ്റിച്ചൂർ കല്ലാറ്റുപുഴ ശ്രീ മഹാശിവക്ഷേത്രം

വിളക്കുടി എസ്. രാജേന്ദ്രൻ

https://ml.wikipedia.org/wiki/വിളക്കുടി_എസ്._രാജേന്ദ്രൻ

തിരിച്ചുവിടുക വിളക്കുടി രാജേന്ദ്രൻ

വാണീവിലാസം ഗ്രന്ഥാലയം കൊടോളിപ്രം

https://ml.wikipedia.org/wiki/വാണീവിലാസം_ഗ്രന്ഥാലയം_കൊടോളിപ്രം

ലഘുചിത്രം|ഗ്രന്ഥാലയം പഴയ കെട്ടിടം (1956) ലഘുചിത്രം|ഗ്രന്ഥാലയം പുതിയ കെട്ടിടം (2003) കൂടാളി ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിലെ വാർഡ് 8 കൊടോളിപ്രത്ത് മട്ടന്നൂർ ഇരിക്കൂർ റോഡിനോട് ചേർന്ന് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഗ്രന്ഥാലയമാണ് വാണീവിലാസം ഗ്രന്ഥാലയം. 36 പുസ്തകങ്ങളുമായി 1956 ൽ സ്ഥാപിതമായ വാണീവിലാസം ഗ്രന്ഥാലയത്തിൽ ഇന്ന് വിവിധ വിജ്ഞാന ശാഖകളിലായി പന്ത്രണ്ടായിരത്തിലധികം പുസ്തകങ്ങൾ ഉണ്ട്. കേരളസ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിലിനു കീഴിലാണ് നിലവിൽ എ ഗ്രേഡുള്ള ഗ്രന്ഥാലയം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. കൊടോളിപ്രം ഗ്രാമത്തിന്റെ കേന്ദ്ര സ്ഥാനത്ത് മട്ടന്നൂർ ഇരിക്കൂർ റോഡിൽ വയൽക്കരയിലാണ് ഗ്രന്ഥാലയം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. കൊടോളിപ്രമെന്ന അവികസിത പ്രദേശത്തിന്റെ വളർച്ചയിൽ വലിയ പങ്കുവഹിച്ച പൊതുസ്ഥാപനനമാണ് ഈ ഗ്രന്ഥാലയം. കെ ടി കുഞ്ഞിക്കമ്മാരൻ നമ്പ്യാർ അനുവദിച്ചു തന്ന സ്ഥലത്താണ് ഗ്രന്ഥാലയം സ്ഥാപിതമായത്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൾ ശ്രീമതി കെ ടി ജയലക്ഷ്മി പ്രസ്തുത സ്ഥലം (3.5 സെന്റ്) ഗ്രന്ഥാലയത്തിന് സംഭാവനയായി നൽകുകയാണുണ്ടായത്. കൂത്തുപറമ്പ വികസന ബ്ലോക്കിൽ നിന്നും അനുവദിച്ച 500 രൂപയും നാട്ടുകാരിൽ നിന്ന് പിരിച്ചെടുത്ത 1000 രൂപയും ഒപ്പം സംഭാവനയായി ലഭിച്ച നിർമ്മാണ സാമഗ്രികളും പ്രയോജനപ്പെടുത്തി സന്നദ്ധ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ നിർമ്മിച്ച വായനശാലയുടെ - വാണീവിലാസം ഗ്രന്ഥാലയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനോദ്ഘാടനം 1956 മെയ് 10 ന് അന്നത്തെ മലബാർ കലക്ടർ ആർ ഗോപാല സ്വാമി ഐ എ എസ് നിർവ്വഹിച്ചു. സി വി കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ നമ്പ്യാർ പ്രസിഡണ്ടും കെ കമ്മാരൻ നമ്പ്യാർ സിക്രട്ടറിയും വി ആർ കേളപ്പൻ നമ്പ്യാർ, പി കണ്ണനാനന്ദൻ, ആർ കെ കമ്മാരൻ നമ്പ്യാർ, വി ആർ ദാമോദരൻ നമ്പ്യാർ, ടി കുഞ്ഞിരാമൻ മാസ്റ്റർ, വി നാരായണൻ നമ്പീശൻ, കെ വി കൃഷ്ണമാരാർ, കല്യാടൻ കുഞ്ഞമ്പു നായർ എന്നിവർ അംഗങ്ങളുമായുള്ള പ്രവർത്തകസമിതിയാണ് ഗ്രന്ഥാലയത്തിന് ഭരണസാരഥ്യം വഹിച്ചത്. 1956ൽ നിർമ്മിച്ച കെട്ടിടം കാലപ്പഴക്കത്താൽ ജീർണിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് 2001 ൽ പുതിയ കെട്ടിട നിർമ്മാണത്തിനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. ഗ്രന്ഥശാലാ സംഘത്തിന്റെയും നാട്ടുകാരുടെയും സഹായ സഹകരണത്തോടെ 2003 ൽ കെട്ടിട നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാക്കാനായി. ഗ്രന്ഥാലയത്തിന്റെ സുവർണ ജൂബിലി വർഷത്തിന്റെ ഭാഗമായി നിലവിലെ കെട്ടിടത്തിന് മുകളിലായി രാജാറാം മോഹൻ റായ് ഫൗണ്ടേഷന്റെ കൂടി സഹായധനത്തോടെ ഒരു ഹാൾ പണിയാനും സാധിച്ചു. നാട്ടുകാരുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും യോഗങ്ങളും പൊതു പരിപാടികളും നടത്താൻ സൗകര്യപ്രദമായ രീതിയിലായിരുന്നു നിർമ്മാണം. ഗ്രന്ഥാലയത്തിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ സിക്രട്ടറി സജിത്ത് കുമാറും പ്രസിഡണ്ട് പി വി ദിവാകരനുമാണ്.

തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ബോണ്ട്

https://ml.wikipedia.org/wiki/തിരഞ്ഞെടുപ്പ്_ബോണ്ട്

ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾക്കുള്ള ധനസഹായ മാർഗ്ഗമായിരുന്നു ഇലക്ടറൽ ബോണ്ട് അഥവാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ബോണ്ട്. 2017 ലെ കേന്ദ്ര ബജറ്റിൽ ധനകാര്യ ബില്ലിലാണ് അജ്ഞാത ഇലക്ടറൽ ബോണ്ട് പദ്ധതി അവതരിപ്പിച്ചത്. എന്നാൽ 2024 15 ന് സുപ്രീം കോടതി ഇത് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്ന് വിധിക്കുകയും നിർത്തലാക്കുകയും ചെയ്തു. https://www.eci.gov.in/disclosure-of-electoral-bonds വർഷമായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ധനസഹായ സംവിധാനം ചീഫ് ജസ്റ്റിസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള അഞ്ച് ജഡ്ജിമാരുടെ ബെഞ്ച് ഉടൻ പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു, ഈ ബോണ്ടുകൾ നൽകുന്നത് നിർത്താൻ സ്റ്റേറ്റ് ബാങ്ക് ഓഫ് ഇന്ത്യ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ഈ പദ്ധതി "വിവരാവകാശത്തിന്റെ (വിവരാവകാശത്തിനുള്ള അവകാശം) ലംഘനം" എന്ന് വിളിക്കുകയും അത് അവരുടെ വെബ്സൈറ്റിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കമ്മീഷന് നിർദ്ദേശം നൽകുകയും ചെയ്തു. ഇലക്ടറൽ ബോണ്ടുകൾ നിയമവിരുദ്ധമായി പ്രഖ്യാപിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് സുപ്രീം കോടതിയിൽ ഹർജി നൽകിയവരിൽ ഭരണകക്ഷിയായ ഇടതുപക്ഷ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യയും ഉൾപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, ഈ ബോണ്ടുകളിലൂടെ സംഭാവനകൾ ഔദ്യോഗികമായി നിരസിച്ച ഏക പ്രധാന കക്ഷിയായിരുന്നു ഇത്. ബജറ്റിന്റെ പ്രധാന ഘടകമായി പ്രത്യേകമായി അവതരിപ്പിച്ച അജ്ഞാത ഇലക്ടറൽ ബോണ്ടുകൾ, ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 110 ലംഘിക്കുന്നതായിരുന്നു.പാർലമെന്ററി സൂക്ഷ്മപരിശോധന പ്രക്രിയ മറികടക്കുന്നതിന് ഇതുവഴി സാധിച്ചിരുന്നു. ഭരണഘടന അനുസരിച്ച്, ധനബില്ലുകൾ രാജ്യസഭ "പാസാക്കേണ്ട" ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയ നിയമനിർമ്മാണമാണ്, കാരണം ലോക്സഭ അവതരിപ്പിച്ച അത്തരം ബില്ലുകളെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറയാൻ മാത്രമേ ഉപരിസഭയ്ക്ക് അനുവാദമുള്ളൂ. 2017 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചെങ്കിലും, ധനകാര്യ മന്ത്രാലയത്തിലെ സാമ്പത്തിക കാര്യ വകുപ്പ് 2018 ജനുവരി 2 ന് ഒരു ഗസറ്റിൽ ഇലക്ടറൽ ബോണ്ട് സ്കീം 2018 വിജ്ഞാപനം ചെയ്തത്. കണക്കനുസരിച്ച്, 2018 മാർച്ച് മുതൽ 2022 ഏപ്രിൽ വരെയുള്ള കാലയളവിൽ 9,857 കോടി രൂപയുടെ സാമ്പത്തിക മൂല്യത്തിന് തുല്യമായ 18,299 ഇലക്ടറൽ ബോണ്ടുകളുടെ കൈമാറ്റമാണ് നടന്നത്. 2019-ലെ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിന് മുന്നോടിയായി, പാർട്ടി അധികാരത്തിൽ വന്നാൽ ഇലക്ടറൽ ബോണ്ടുകൾ ഇല്ലാതാക്കുമെന്ന് കോൺഗ്രസ് പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു. പൊതുതാൽപര്യ ഹർജി ഇലക്ടറൽ ബോണ്ട് പദ്ധതി രണ്ട് കാരണങ്ങളാൽ ഇന്ത്യൻ സുപ്രീം കോടതിയിൽ ഒരു പൊതു താൽപ്പര്യ വ്യവഹാരം (PIL) മുഖേന നിയമപരമായ ചോദ്യം ചെയ്തു. ഒന്നാമതായി, ഈ പദ്ധതി ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ ഫണ്ടിംഗിൽ സുതാര്യതയില്ലായ്മക്ക് കാരണമായി, അതുവഴി രാഷ്ട്രീയ സംഭാവനകളെയും പാർട്ടികളുടെ പ്രധാന വരുമാന സ്രോതസ്സിനെയും കുറിച്ചുള്ള നിർണായക വിവരങ്ങൾ ലങിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കമ്മീഷനെയും രാജ്യത്തെ പൗരന്മാരെയും തടയുന്നു. രണ്ടാമതായി, ഈ പദ്ധതി ഒരു മണി ബില്ലായി പാസാക്കുന്നത്, അതുവഴി പാർലമെൻ്റിൻ്റെ ഉപരിസഭയായ രാജ്യസഭയെ മറികടക്കുന്നത് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമാണെന്നും അധികാര വിഭജന സിദ്ധാന്തത്തെയും വിവരങ്ങളിലേക്കുള്ള പൗരൻ്റെ മൗലികാവകാശത്തെയും ലംഘിക്കുന്നുവെന്നും വാദിച്ചു.2017 ഒക്ടോബറിലാണ് പൊതുതാൽപര്യ ഹർജി ആരംഭിച്ചത്, ധനമന്ത്രാലയം 2018 ജനുവരിയിലും നിയമമന്ത്രാലയം 2018 മാർച്ചിലും മറുപടി നൽകി. ഈ കേസ് നിലവിൽ തീർപ്പുകൽപ്പിക്കാതെ കാത്തിരിക്കുകയാണ്. അവലംബം വർഗ്ഗം:ഭാരതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അഴിമതികൾ വർഗ്ഗം:അധിക്ഷേപം വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയം

ലേഡി ജൂലിയാന

https://ml.wikipedia.org/wiki/ലേഡി_ജൂലിയാന

മുഗൾ ചക്രവർത്തിയായ അക്ബറിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു സ്ത്രീയായിരുന്നു ലേഡി ജൂലിയാന. 1500-കളുടെ മധ്യത്തിലായിരുന്നു ജനനം. അക്ബറിന്റെ അന്തപ്പുരത്തിന്റെ ചുമതലയുള്ള ഭിഷഗ്വരയായിരുന്നു അവർ. ബർബൺ രാജകുമാരനായ ജീൻ-ഫിലിപ്പ് ഡി ബർബൺ-നവാറെയെ വിവാഹം കഴിച്ചതായും അക്ബറിന്റെ ഭാര്യമാരിൽ ഒരാളുടെ സഹോദരിയാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ആഗ്രയിൽ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി പണി കഴിപ്പിച്ചത് ലേഡി ജൂലിയാന ആണ്. ചരിത്രം thumb|അക്ബർ ചക്രവർത്തി ജൂലിയാനയും അവളുടെ സഹോദരിയും അക്ബറിന്റെ മുഖ്യ ന്യായാധിപനായിരുന്ന അബ്ദുൾ ഹായിയുടെ പെൺമക്കളായിരുന്നുവെന്നും അവർ പടിഞ്ഞാറൻ അർമേനിയയിലെ സിലിസിയയിൽ നിന്നുള്ളവരാണെന്നുമാണ് ഒരു അനുമാനം. ആഗ്രയിലെ ഒരു ഇൻഡോ-അർമേനിയൻ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച ചരിത്രകാരനും പണ്ഡിതനും പത്രപ്രവർത്തകനുമായ റവ. തോമസ് സ്മിത്ത് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നത് ലേഡി ജൂലിയാന അർമേനിയൻ ആണെന്നും അവരെ അക്ബർ ചക്രവർത്തി അക്ബർ ജീൻ-ഫിലിപ്പിന് വിവാഹം ചെയ്ത് കൊടുക്കുകയായിരുന്നു എന്നുമാണ്. "പോർച്ചുഗീസ് ഇന്ത്യയും മുഗൾ ബന്ധങ്ങളും 1510-1735" എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള പുസ്തകത്തിൽ പറയുന്നത്, 1500-കളുടെ മധ്യത്തിൽ അറബിക്കടലിലൂടെ പോർച്ചുഗീസ് അർമാഡയിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ ഡോണ മരിയ മസ്‌കരേനസ് അവളുടെ സഹോദരി ജൂലിയാനയ്‌ക്കൊപ്പം പിടിക്കപ്പെടുകയും പിന്നീട് ഗുജറാത്തിലെ സുൽത്താൻ ബഹാദൂർ ഷാ അന്നത്തെ യുവചക്രവർത്തിയായിരുന്ന അക്ബറിന് ഈ യുവതികളെ സമ്മാനമായി നൽകുകയും ചെയ്തിരിക്കാം എന്നുമാണ്.https://timesofindia.indiatimes.com/readersblog/positivity/who-was-jodha-bai-33334/ ഗ്രീസിലെ രാജകുമാരനും ചരിത്രകാരനുമായ പ്രിൻസ് മൈക്കിൾ, ജീൻ-ഫിലിപ്പ് ഡി ബർബന്റെ പിൻഗാമികളെക്കുറിച്ചു നടത്തിയ ഗവേഷണത്തിൽ പറയുന്നത് പ്രകാരം, ഫ്രാൻസിലെ കോൺസ്റ്റബിളായ ചാൾസ് മൂന്നാമന്റെ മകനാണ് ,ജീൻ-ഫിലിപ്പ്. അദ്ദേഹം ആ കുടുംബത്തിലെ ഏറ്റവും ധനികനും പ്രശസ്തനും പ്രബലനും ആയിരുന്നു. പ്രിൻസ് മൈക്കിൾ രചിച്ച “ലെ രാജാ ഡി ബർബൺ“ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ജീൻ-ഫിലിപ്പ് അക്ബറിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ ഭാര്യയുടെ പോർച്ചുഗീസ് സഹോദരിയെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്നും കൂടാതെ ചക്രവർത്തി അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം ഭൂമി നൽകുകയും ഇന്ത്യയിൽ രാജാ (രാജാവ്) ആയിത്തീരുകയും ചെയ്തു എന്നും രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ബർബൺ ഫ്രഞ്ച് രാജാവായ ഹെൻറി നാലാമന്റെ അനന്തരവൻ ആണ് ജീൻ ഫിലിപ്പ് എന്നും 1560-ന് മുമ്പ്, അക്ബറിന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിൽ എത്തുന്നതിനു മുമ്പ് ജീൻ-ഫിലിപ്പ് വിവിധരാജ്യങ്ങളിലൂടെ ഒരു സാഹസിക യാത്ര നടത്തിയ കാര്യവും ഈ പുസ്തകത്തിൽ അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു. രോഗഗ്രസ്തനായ അദ്ദേഹത്തെ ലേഡി ജൂലിയാന പരിചരിക്കുകയും ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അക്ബർ അദ്ദേഹത്തിന് പുരസ്കാരങ്ങൾ നൽകി. കൂടാതെ അക്ബർ ജൂലിയാനയെ ജീൻ ഫിലിപ്പിനു വിവാഹം ചെയ്തു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഇന്ത്യയിലെ ഭോപ്പാൽ ആസ്ഥാനമായുള്ള ബർബണുകളുടെ വംശപരമ്പരയുടെ തുടക്കം ഇതായിരുന്നു. മറ്റു പല ചരിത്രകാരന്മാരും ജൂലിയാന പോർച്ചുഗീസുകാരിയാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അക്ബറിന്റെ ഒരു ഭാര്യയും അവരുടെ സഹോദരിയും പോർച്ചുഗീസുകാരായിരുന്നുവെന്നാണ് പോർച്ചുഗീസ് പണ്ഡിതനായ ജെ.എ.ഇസ്മയിൽ ഗ്രേഷ്യസിന്റെ വിശ്വാസം.എന്നാൽ 2012-ൽ പ്രൊഫസ്സർ തായ്മിയ സമാൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഗവേഷണം ഈ കണ്ടെത്തലിനെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. ജൂലിയാന എന്ന പേരിൽ മറ്റു പല സ്ത്രീകളും ആ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു. ലേഡി ജൂലിയാന ഡയസ് ഡാ കോസ്റ്റ എന്ന പേരിൽ ഒരു പോർച്ചുഗീസ് വനിത പിൽക്കാലത്തും മുഗൾ ചരിത്രത്തിലേക്ക് കടന്നുവന്നിരുന്നു. ഈ സ്ത്രീയെ കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ ലേഡി ജൂലിയാന മസ്കരേനസ് എന്ന സ്ത്രീയുടെ വസ്തുതകളുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിന് കാരണമായേക്കാം എന്നവർ കരുതുന്നു. അക്ബറിന്റെ ഭാര്യ മറിയം മകാനി ആണ് മരിയ മസ്‌കരേനാസ് എന്നും മറിയയുടെ സഹോദരിയാണ് ലേഡി ജൂലിയാന എന്നും ഗ്രേഷ്യസ് വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ തായ്മിയ സമാന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇതും തെറ്റാണ്. അക്ബറിന്റെ അമ്മ ഹമീദ ബാനു ബീഗത്തിന്റെ പേരാണ് മറിയം എന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് ചരിത്രകാരനായ ഫ്രെഡറിക് ഫാന്തോം 1895-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച “റിമിനിസെൻസസ് ഓഫ് ആഗ്ര“ എന്ന കൃതിയിൽ അക്ബറിന് മേരി എന്ന ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ഭാര്യയുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. മറ്റ് ചരിത്രകാരന്മാർ മേരിക്ക് അക്ബറിലുള്ള സ്വാധീനത്തെ അവഗണിക്കുന്നതായും അദ്ദേഹം കരുതി. ഫ്രെഡറിക് ഫാന്തോം ജീൻ-ഫിലിപ്പിന്റെ കഥ വിവരിക്കുകയും അതുവഴി അക്ബറിന്റെ ക്രിസ്തുമതത്തോടുള്ള ചായ്‌വിനെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. യൂറോപ്യൻ സ്ത്രീകൾ മുഖേനയുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ സ്വാധീനം മുഗൾ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അവസാന നാളുകളിൽ യൂറോപ്യൻ ചരിത്രകാരന്മാരായ ഫ്രെഡറിക് ഫാന്തോമിനും ജെ.എ.ഇസ്മയിൽ ഗ്രേഷ്യസിനും സ്വാഭാവികമായും ആകർഷകമായി തോന്നിയിരിക്കാമെന്നും അതിനാൽ തന്നെ മറിയ, ജൂലിയാന തുടങ്ങിയ സ്ത്രീകളെ കുറിച്ചുള്ള മുൻ വിവരണങ്ങൾ ഭാഗികമായി വസ്തുതകളും ഭാഗികമായി കഥകളും ആണെന്ന് സമാൻ തന്റെ പ്രബന്ധത്തിൽ ഉപസംഹരിക്കുന്നു. മരണം ആഗ്ര മിഷൻ ആർക്കൈവ്സ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, 1562-ൽ മരിച്ച ജൂലിയാനയെ അവർ സ്ഥാപിച്ച പള്ളിയിൽ ഭർത്താവിനൊപ്പം അടക്കം ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും അവരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഒരിക്കലും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല. മുഗൾ ചക്രവർത്തി ഷാജഹാൻ 1636-ൽ ഈ പള്ളി തകർത്തു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ് റോമൻ കാത്തലിക് കത്തീഡ്രലിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഈ സ്ഥലത്ത് ദി നേറ്റീവ് ചാപ്പൽ എന്ന പേരിൽ ഒരു കപ്പേള പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ലേഡി ജൂലിയാനയുടെയും ജീൻ-ഫിലിപ്പിന്റെയും പിൻഗാമികൾ "ബർബൺ" എന്ന കുടുംബപ്പേരിൽ ഭോപ്പാലിൽ താമസിക്കുന്നു. അവലംബം വർഗ്ഗം:മുഗൾ കാലഘട്ടത്തിലെ സ്ത്രീകൾ

സുഹാന ഖാൻ

https://ml.wikipedia.org/wiki/സുഹാന_ഖാൻ

സുഹാന ഖാൻ (ജനനം 22 മെയ് 2000) ഒരു ഇന്ത്യൻ അഭിനേത്രിയാണ്. നടൻ ഷാരൂഖ് ഖാൻ്റെയും നിർമ്മാതാവ് ഗൗരി ഖാൻ്റെയും മകളായ അവർ ദി ആർച്ചീസ് (2023) എന്ന ചിത്രത്തിലെ വെറോണിക്ക ലോഡ്ജ് എന്ന കഥാപാത്രത്തിലൂടെയാണ് കൂടുതലായും അറിയപ്പെടുന്നത് . കരിയറും ജീവിതവും right|thumb|2008 ലെ ദ്രോണ എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പ്രദർശന വേളയിൽ കുടുംബത്തോടൊപ്പം സുഹാന ഖാൻ ഹിന്ദി ചലച്ചിത്ര നടൻ ഷാരൂഖ് ഖാനും നിർമ്മാതാവ് ഗൗരി ഖാന്റെയും മകളായി 2000 മെയ് 22 ന് മുംബൈയിലാണ് സുഹാന ഖാൻ ജനിച്ചത് . അവർക്ക് രണ്ട് സഹോദരങ്ങളുണ്ട്. മൂത്ത സഹോദരൻ ആര്യൻ ഉൾപ്പെടുന്നതാണ് അവരുടെ കുടുംബം. അവർ മാതാപിതാക്കളുടെ മതങ്ങളായ ഇസ്ലാം, ഹിന്ദു എന്നി മതങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. മുംബൈയിലെ ധീരുഭായ് അംബാനി ഇൻ്റർനാഷണൽ സ്‌കൂളിലായിരുന്നു അവരുടെ സ്‌കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം . അവർ ആർഡിംഗ്ലി കോളേജിൽ നിന്ന് ഹൈസ്കൂൾ ബിരുദം നേടി. പിന്നീട് ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ടിഷ് സ്കൂൾ ഓഫ് ആർട്സിൽ ചേർന്നു. പിതാവിൻ്റെ താരപരിവേഷം മൂലം ഖാൻ ജനിച്ചപ്പോൾ മുതൽ മാധ്യമശ്രദ്ധ നേടിയിരുന്നു. അവർ "മാധ്യമ ശ്രദ്ധയെ വെറുക്കുന്നു" എന്ന് ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 2018-ൽ വോഗ് ഇന്ത്യയുടെ കവറിൽ അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിൻറെ അടുത്ത വർഷം ദ ഗ്രേ പാർട്ട് ഓഫ് ബ്ലൂ എന്ന ഷോർട്ട് ഫിലിമിലൂടെ അവർ അഭിനയരംഗത്തേക്ക് കടന്നു. 2023-ൽ സൗന്ദര്യവർദ്ധക കമ്പനിയായ മെയ്ബെലിൻ ന്യൂയോർക്കിൻ്റെയും റിലയൻസ് റീട്ടെയിലിൻ്റെ ബ്യൂട്ടി ബ്രാൻഡായ ടിറയുടെയും ബ്രാൻഡ് അംബാസഡർമാരിൽ ഒരാളായി അവർ മാറി. അതേ വർഷം തന്നെ സോയ അക്തറിൻ്റെ കൗമാര ചിത്രമായ ദി ആർച്ചീസിൽ വെറോണിക്ക ലോഡ്ജിൻ്റെ വേഷം അവർ ചെയ്തു. ചിത്രത്തിൻ്റെ സൗണ്ട് ട്രാക്കിനായി "ജബ് തും ന തീൻ" എന്ന ഗാനവും അവർ ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട്. Rediff.com- ലെ നിരൂപക സുകന്യ വർമ്മ അവരുടെ "റെഡി-ടു-ഷിപ്പ് സ്റ്റാർ മെറ്റീരിയൽ" ആയി സുഹാന ഖാനെ കണക്കാക്കി. എന്നാൽ CNBC TV18 ലെ സ്നേഹ ബെൻഗാനി അവരുടെ അഭിനയം "വളരെ മോശപ്പെട്ടതാണ്" എന്നു പറഞ്ഞ് തള്ളിക്കളഞ്ഞു. ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ അവലംബം വർഗ്ഗം:ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രനടിമാർ

സാസുയി പാൻഹുൻ

https://ml.wikipedia.org/wiki/സാസുയി_പാൻഹുൻ

Sassui Punnhun

https://ml.wikipedia.org/wiki/Sassui_Punnhun

തിരിച്ചുവിടുകസാസുയി പാൻഹുൻ

വരദവിനായക ക്ഷേത്രം

https://ml.wikipedia.org/wiki/വരദവിനായക_ക്ഷേത്രം

ഹിന്ദു ദൈവമായ ഗണപതിയുടെ ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് വരദവിനായക ക്ഷേത്രം. വരദ്‌വിനായക് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പ്രശസ്തമായ അഷ്ടവിനായക ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇത്. റായ്ഗഡ് ജില്ലയിലെ കർജത്തിനും ഖോപോളിക്കും സമീപം ഖലാപൂർ താലൂക്കിലെ മഹഡ് ഗ്രാമത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. 1725-ൽ പേഷ്വായുടെ സൈനികത്തലവനായിരുന്ന റാംജി മഹാദേവ് ബിവൽക്കർ ആണ് ഈ ക്ഷേത്രം പണികഴിപ്പിച്ചത് (അല്ലെങ്കിൽ പുന:സ്ഥാപിച്ചത്).''Varad Vinayak Ganpati Mandir, Mahad: Varadvinayak, Varadavinayaka, is one of the Ashtavinayak temples of the Hindu deity Ganesha. It is located in Madh village situated in Khalapur taluka near Karjat and Khopoli of Raigad District, Maharashtra, India. The temple was built (restored) by Peshwa General Ramji Mahadev Biwalkar in 1725AD. The idol of this temple Varada Vinayak is a swayambu (self originated) and was found in the adjoining lake in an immersed position in 1690 AD. This temple is said to be built in 1725AD by Subhedar Ramji Mahadev Biwalkar. The temple premises are on one side of a beautiful pond. The idol of this temple faces the east and has his trunk turned to the left. There is an oil lamp in this shrine which is said to be burning continuously since 1892. Devotees visit the Varadvinayak shrine throughout the year. During festivals like the Magha Chaturthi huge crowds can be seen in this temple.'' SOCIO-ECONOMIC GROWTH OF TOURISM NEED FOR SUSTAINABLE DEVELOPMENT IN RAIGAD DISTRICT: A GEOGRAPHICAL ANALYSIS ഐതിഹ്യം കൗദിന്യാപൂരിലെ രാജാവായിരുന്ന ഭീമനും ഭാര്യയും തപസ്സിനായി ഇവിടെയുള്ള വനത്തിൽ വന്നപ്പോൾ വിശ്വാമിത്ര മുനിയെ കണ്ടുമുട്ടിയെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കുട്ടികളില്ലാതിരുന്ന രാജാവിന് വിശ്വാമിത്രൻ ഒരു മന്ത്രം ജപിക്കാൻ നൽകി. ഈ മന്ത്രത്തിന്റെ ഫലമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകനും അനന്തരാവകാശിയുമായ രുക്മഗന്ദ രാജകുമാരൻ ജനിച്ചു. രുക്മഗന്ദ സുന്ദരനായ ഒരു യുവ രാജകുമാരനായി വളർന്നു. ഒരു ദിവസം, ഒരു നായാട്ടിനിറങ്ങിയ രുക്മഗന്ദ , ഋഷി വചക്‌നവിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ എത്തി. സുന്ദരനായ രാജകുമാരനെ കണ്ട് ഋഷിയുടെ ഭാര്യ മുകുന്ദ പ്രണയത്തിലാവുകയും തന്റെ കാമപൂർത്തിക്കായി അദ്ദേഹത്തെ സമീപിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ സദ്‌വൃത്തനായ രാജകുമാരൻ അത് നിരസിച്ച് ആശ്രമം വിട്ടു. മുകുന്ദ കഠിനമായ വിരഹദുഖത്തിലായി. അവളുടെ ദുരവസ്ഥ അറിഞ്ഞ ഇന്ദ്രൻ രുക്മഗന്ദയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് അവളെ പ്രാപിച്ചു. മുകുന്ദൻ ഗർഭിണിയാകുകയും ഗൃത്സമദ എന്ന മകനെ പ്രസവിക്കുകയും ചെയ്തു. കാലക്രമേണ, തന്റെ ജനന സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ ഗൃത്സമദ, കോപാകുലനാകുകയും തന്റെ അമ്മയെ മുള്ളുകൾ നിറഞ്ഞ, ആകർഷകമല്ലാത്ത, "ഭോർ" ചെടി (ഇലന്ത) ആയി മാറാൻ ശപിച്ചു. അവനിൽ നിന്ന് ക്രൂരനായ ഒരു രാക്ഷസൻ (അസുരൻ) ജനിക്കട്ടെ എന്ന് മുകുന്ദ തിരികെ ഗൃത്സമദയെയും ശപിച്ചു. പെട്ടെന്ന്, "ഗൃത്സമദ ഇന്ദ്രൻ്റെ പുത്രനാണ്" എന്ന് പറയുന്ന ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ അശരീരി അവർ രണ്ടുപേരും കേട്ടു. അത് ഇരുവരെയും ഞെട്ടിച്ചു. പക്ഷേ അപ്പോഴേക്കും അവരുടെ ശാപങ്ങൾ മാറ്റാൻ കഴിയാത്ത രീതിയിൽ വൈകിയിരുന്നു. മുകുന്ദ ഇലന്തച്ചെടിയായി രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചു. ലജ്ജയും പശ്ചാത്താപവും മൂലം ഗൃത്സമദ പുഷ്പക വനത്തിലേക്ക് പിൻവാങ്ങി. അവിടെ അദ്ദേഹം ഗണപതിയോട് ആശ്വാസത്തിനായി പ്രാർത്ഥിച്ചു. ഗൃത്സമദയുടെ തപസ്സിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഗണപതി, ശങ്കരൻ (ശിവൻ) അല്ലാതെ മറ്റാരോടും പരാജയപ്പെടാത്ത പുത്രൻ അദ്ദേഹത്തിന് ജനിക്കുമെന്ന് വരം അരുളി. ഇവിടെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ഏതൊരു ഭക്തനും അഭീഷ്ടസിദ്ധിക്കായി ഈ വനത്തെ അനുഗ്രഹിക്കണമെന്ന് ഗൃത്സമദ ഗണേശനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. കൂടാതെ തനിക്ക് ബ്രഹ്മജ്ഞാനം ലഭിക്കണമെന്ന് പ്രാർഥിക്കുകയും ഗണപതിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യം അവിടെ സ്ഥിരമായി ഉണ്ടാകണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഗൃത്സമദ അവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഗണേശ വിഗ്രഹത്തെ വരദവിനായകൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇന്ന് ഈ വനം ഭദ്രക എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രം ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ വരദ വിനായകന്റെ വിഗ്രഹം ഒരു സ്വയംഭൂ (സ്വയം ഉത്ഭവിച്ചത്) ആണ്, ഇത് 1690 AD-ൽ മുങ്ങിയ നിലയിൽ അടുത്തുള്ള തടാകത്തിൽ കണ്ടെത്തി. 1725-ൽ ശുഭേദാർ റാംജി മഹാദേവ് ബിവൽക്കറാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മനോഹരമായ കുളത്തിൻ്റെ ഒരു വശത്താണ് ക്ഷേത്ര പരിസരം. ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം കിഴക്കോട്ട് അഭിമുഖമായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഗണപതിയുടെ തുമ്പിക്കൈ ഇടതുവശത്തേക്ക് തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ശ്രീകോവിലിൽ 1892 മുതൽ തുടർച്ചയായി കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതായി പറയപ്പെടുന്ന ഒരു എണ്ണ വിളക്കുണ്ട്. മൂഷിക, നവഗ്രഹ ദേവതകൾ, ശിവലിംഗം എന്നിവയുടെ പ്രതിഷ്ഠയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ നാലു വശങ്ങളിലും നാല് ആനയുടെ പ്രതിമകൾ കാവൽ നിൽക്കുന്നു. ഈ അഷ്ടവിനായക ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തർക്ക് ഗർഭഗൃഹത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് വിഗ്രഹത്തെ നേരിട്ട് ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യാം. വർഷം മുഴുവനും ഭക്തർ വരദവിനായക ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്. വിശേഷദിവസം മാഘമാസത്തിലെ ചതുർത്ഥി നാളിൽ പ്രസാദമായി ലഭിക്കുന്ന നാളികേരം കഴിച്ചാൽ സന്താനഭാഗ്യം ഉണ്ടാകുമെന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ മാഘി ഉത്സവ വേളയിൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭക്തരുടെ വലിയ തിരക്ക് ഉണ്ടാവാറുണ്ട്. ചിത്രശാല അവലംബം വർഗ്ഗം:മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ഗണപതിക്ഷേത്രങ്ങൾ

Batiar

https://ml.wikipedia.org/wiki/Batiar

തിരിച്ചുവിടുകബട്യാർ‎

സീരിയസ് ഫ്രോഡ് ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷൻ ഓഫീസ്

https://ml.wikipedia.org/wiki/സീരിയസ്_ഫ്രോഡ്_ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷൻ_ഓഫീസ്

കോർപ്പറേറ്റ് തട്ടിപ്പ് അന്വേഷിക്കാൻ ചുമതലപ്പെടുത്തിയ ഇന്ത്യയിലെ ഒരു നിയമപരമായ ഏജൻസി സീരിയസ് ഫ്രോഡ് ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷൻ ഓഫീസ് (എസ്എഫ്ഐഒ). വൈറ്റ് കോളർ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനും വിചാരണ ചെയ്യുന്നതിനും അല്ലെങ്കിൽ പ്രോസിക്യൂഷൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള അധികാരത്തോടെ ഇത് ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റിന്റെ കോർപ്പറേറ്റ് കാര്യ മന്ത്രാലയത്തിന് കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അക്കൌണ്ടൻസി, ഫോറൻസിക് ഓഡിറ്റിംഗ്, ബാങ്കിംഗ്, നിയമം, വിവരസാങ്കേതികവിദ്യ, അന്വേഷണം, കമ്പനി നിയമം, മൂലധന വിപണി, നികുതി തുടങ്ങിയ വിവിധ മേഖലകളിലെ വിദഗ്ധർ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു മൾട്ടി-ഡിസിപ്ലിനറി സംഘടനയാണ് എസ്എഫ്ഐഒ. ചരിത്രം 2003 ജൂലൈ 2 ന് ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് അംഗീകരിച്ച ഒരു പ്രമേയത്തിലൂടെ ഇത് രൂപീകരിക്കുകയും 1956 ലെ മുൻ കമ്പനി നിയമത്തിലെ സെക്ഷൻ 235 മുതൽ 247 വരെ നിലവിലുള്ള നിയമ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ അന്വേഷണം നടത്തുകയും ചെയ്തു. 2013ലെ കമ്പനി നിയമത്തിലെ 211-ാം വകുപ്പ് എസ്. എഫ്. ഐ. ഒയ്ക്ക് നിയമപരമായ പദവി നൽകി. വിപണി തട്ടിപ്പുകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലും പൊതുജനങ്ങൾക്ക് വലിയ സാമ്പത്തിക നഷ്ടമുണ്ടാക്കിയ ബാങ്കിംഗ് ഇതര കമ്പനികളുടെ പരാജയത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ 2002 ഓഗസ്റ്റ് 21 ന് സർക്കാർ രൂപീകരിച്ച കോർപ്പറേറ്റ് ഭരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നരേഷ് ചന്ദ്ര കമ്മിറ്റിയുടെ ശുപാർശയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 2003 ജനുവരി 9 ന് എസ്എഫ്ഐഒ സ്ഥാപിക്കാൻ സർക്കാർ തീരുമാനിച്ചു. സംഘടനയുടെ ഘടന ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള പ്രധാന നഗരങ്ങളിൽ ഫീൽഡ് ഓഫീസുകളുള്ള ഏജൻസിയുടെ ആസ്ഥാനം ന്യൂഡൽഹിയിലാണ്. ഐസിഎൽഎസ്, ഐഎഎസ്, ഐപിഎസ്, ഐആർഎസ്, ബാങ്കുകൾ, മറ്റ് കേന്ദ്ര സേവനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ് എസ്എഫ്ഐഒയിൽ ഭൂരിഭാഗവും. കേശവ് ചന്ദ്ര (ഐ. എ. എസ്.) ആണ് ഇപ്പോഴത്തെ എസ്. എഫ്. ഐ. ഒ ഡയറക്ടർ. അഡീഷണൽ, ജോയിന്റ്, ഡെപ്യൂട്ടി ഡയറക്ടർ തലത്തിലുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥർ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ മാതൃ കേഡറായ ഇന്ത്യൻ കോർപ്പറേറ്റ് ലോ സർവീസിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. മുംബൈ, കൊൽക്കത്ത, ചെന്നൈ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഏജൻസിക്ക് നാല് പ്രാദേശിക ഓഫീസുകളുണ്ട്. അന്വേഷണം ഉണ്ടാകുന്നുഃ സർക്കാരിന് ആവശ്യമെങ്കിൽ ഒരു കമ്പനിയുടെ കാര്യങ്ങളിൽ അന്വേഷണം നടത്താൻ എസ്. എഫ്. ഐ. ഒയെ ചുമതലപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അത്തരം സംഭവങ്ങൾ വിവിധ സാഹചര്യങ്ങളിൽ 2013ലെ കമ്പനി നിയമത്തിലെ സെക്ഷൻ 208 പ്രകാരം രജിസ്ട്രാർ ഓഫ് കമ്പനീസ് അല്ലെങ്കിൽ ഇൻസ്പെക്ടർമാരിൽ നിന്നുള്ള റിപ്പോർട്ട്. ഒരു കമ്പനി പാസാക്കിയ ഒരു പ്രത്യേക പ്രമേയം അതിന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ അന്വേഷണം നടത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത സൂചിപ്പിക്കുമ്പോൾ. പൊതുതാൽപര്യത്തിൽ. കേന്ദ്ര സർക്കാരിന്റേയോ സംസ്ഥാന സർക്കാരിന്റെയോ ഏതെങ്കിലും വകുപ്പിന്റെ അഭ്യർത്ഥന പ്രകാരം. പരാമർശങ്ങൾ വർഗ്ഗം:തട്ടിപ്പ്

Serious Fraud Investigation Office

https://ml.wikipedia.org/wiki/Serious_Fraud_Investigation_Office

തിരിച്ചുവിടുക സീരിയസ് ഫ്രോഡ് ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷൻ ഓഫീസ്

S. A. Chandrasekhar

https://ml.wikipedia.org/wiki/S._A._Chandrasekhar

തിരിച്ചുവിടുക എസ്. എ. ചന്ദ്രശേഖർ

ഖുഷി കപൂർ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ഖുഷി_കപൂർ

ഖുഷി കപൂർ (ജനനം 5 നവംബർ 2000) പ്രധാനമായും ഹിന്ദി സിനിമകളിൽ അഭിനയിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ നടിയാണ്. നടി ശ്രീദേവിയുടെയും നിർമ്മാതാവ് ബോണി കപൂറിൻ്റെയും മകളായി ജനിച്ച അവർ ദി ആർച്ചീസ് (2023) എന്ന ചിത്രത്തിലെ ബെറ്റി (എലിസബത്ത്) കൂപ്പർ എന്ന കഥാപാത്രത്തിലൂടെയാണ് കൂടുതലായും അറിയപ്പെടുന്നത്. ആദ്യകാല ജീവിതവും പശ്ചാത്തലവും 2000 നവംബർ 5 നാണ് കപൂർ ജനിച്ചത്. അന്തരിച്ച ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് സുരീന്ദർ കപൂറിൻ്റെ മകനായ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവ് ബോണി കപൂറാണ് അവരുടെ പിതാവ്. നടി ശ്രീദേവിയാണ് അവരുടെ അമ്മ. ചലച്ചിത്ര അഭിനേതാക്കളായ അനിൽ കപൂറിൻ്റെയും സഞ്ജയ് കപൂറിൻ്റെയും മരുമകളാണ് അവർ. അവർക്ക് ഒരു മൂത്ത സഹോദരി ജാൻവി യെ കൂടാതെ അവരുടെ പിതാവിൻ്റെ ആദ്യ വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് നടൻ അർജുൻ കപൂറും അൻഷുല കപൂറും രണ്ട് അർദ്ധസഹോദരന്മാരുമുണ്ട് . 17-ാം വയസ്സിൽ കപൂറിന് അമ്മയെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. ദുബായിൽ അപകടത്തിൽ മുങ്ങിമരിച്ച നിലയിൽ കണ്ടെത്തി. മുംബൈയിലെ എക്കോൾ മൊണ്ടിയേൽ വേൾഡ് സ്‌കൂളിലായിരുന്നു കപൂർ തൻ്റെ സ്‌കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കിയത്. പിന്നീട് 2019-ൽ ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ ന്യൂയോർക്ക് ഫിലിം അക്കാദമിയിൽ ഒരു വർഷത്തെ അഭിനയ കോഴ്‌സ് ചെയ്തു. കരിയർ 2020-ൽ സ്പീക്ക് അപ്പ് എന്ന ഷോർട്ട് ഫിലിമിലൂടെയാണ് കപൂർ അഭിനയരംഗത്തേക്ക് വന്നത്. 2023-ൽ ബെറ്റി കൂപ്പറിനെ അവതരിപ്പിച്ച് ദ ആർച്ചീസ് എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അവർ ഹിന്ദി സിനിമയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. ഇത് 2023 ഡിസംബർ 7-ന് Netflix- ൽ പുറത്തിറങ്ങി. Rediff.com- ലെ സുകന്യ വർമ്മ പ്രസ്താവിച്ചത് "ഖുഷി കപൂർ അവളുടെ സൂര്യപ്രകാശത്തിലും ഭംഗിയുള്ള തിളക്കത്തിലും സുന്ദരിയായി കാണപ്പെടുന്നു" എന്നാണ്." ദ ഹിന്ദുവിലെ ശിലാജിത് മിത്ര അവരുടെ സങ്കടകരവും വ്യക്തമല്ലാത്തതുമായ പ്രകടനത്തിലൂടെ കപൂർ " നന്നായി അഭിനയിക്കുന്നു എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. അഭിനയത്തിന് പുറമേ സോൾ ഡി ജനീറോ , മിന്ത്ര തുടങ്ങിയ ബ്രാൻഡുകളുടെയും ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെയും ബ്രാൻഡ് അംബാസഡറാണ് കപൂർ. 2023-ൽ കോസ്‌മോപൊളിറ്റൻ ഇന്ത്യയുടെ കവറിൽ അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ അവലംബം

ബാകാ ബായി

https://ml.wikipedia.org/wiki/ബാകാ_ബായി

മറാഠാ സാമ്രാജ്യത്തിലെ ഒരു രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞയും നാഗ്പൂർ രാജാവായിരുന്ന രഘോജി രണ്ടാമൻ ഭോസ്‌ലെയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയുമായിരുന്നു ബാകാ ബായി (1774-1858). ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം നാഗ്പൂർ രാജകൊട്ടാരത്തിലെ നയപരമായ തീരുമാനങ്ങളിൽ അവർ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു. ജീവിതരേഖ നാഗ്പൂർ സാമ്രാജ്യത്തിലെ മറാത്ത രാജാവായിരുന്ന രഘോജി രണ്ടാമൻ ഭോസ്‌ലെയുടെ നാലാമത്തെയും പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയുമായിരുന്നു ബാകാ ബായി. 1803-ൽ മറാഠകൾ പരാജയപ്പെട്ട അർഗാവ് യുദ്ധത്തിൽ അവർ പങ്കെടുത്തിരുന്നു. 1816 മാർച്ച് 22-ന് ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം, ബാകാ ബായി തന്റെ ഭർത്താവിന് മറ്റൊരു ഭാര്യയിലുണ്ടായ പുത്രൻ പാർസോജി രണ്ടാമൻ ഭോസ്‌ലെയെ രാജകൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. തുടർന്ന് പാർസോജി രണ്ടാമൻ നാഗ്പൂർ രാജ്യത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ എത്തി. പാർസോജി രണ്ടാമൻ അന്ധനും മുടന്തനും തളർവാതരോഗിയുമായിരുന്നു. അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനാരോഹണത്തിനുശേഷം ഒരു റീജന്റിനെ നിയമിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായി വന്നു. റീജന്റായി ഭരണകാര്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ ബാകാ ബായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. മകർധോക്‌ര, അംഗാവ്, ദിഘോരി തുടങ്ങിയ ഗ്രാമങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കി ബാകാ ബായി തന്റെ സ്വാധീനം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. നാഗ്പൂർ രാജകൊട്ടാരത്തിൽ ധർമ്മാജി ഭോസ്‌ലെ, നരോബ ചിറ്റ്‌നിസ്, ഗുജബ്ദാദ-ഗുജാർ തുടങ്ങിയ പ്രമുഖരടങ്ങുന്ന ശക്തമായ ഒരു വിഭാഗത്തെ തന്റെ പിന്തുണക്കാനായി അവർ രൂപീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അപ്പാ സാഹിബ്(മുധോജി ഭോസ്‌ലേ രണ്ടാമൻ) ധർമ്മാജി ഭോൺസ്ലെയെ വധിക്കുകയും റീജന്റ് ആകാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ബാകാ ബായിയുടെ വിഭാഗത്തിലെ നിരവധി അംഗങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ശ്രമഫലമായി അപ്പാ സാഹിബ് റീജന്റ് പദവി സ്വന്തമാക്കി. 1817 ജനുവരിയോടെ, അപ്പാ സാഹിബ് കൊട്ടാരത്തിൽ തന്റെ അധികാരം സ്ഥാപിച്ചു. സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ തടസ്സങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ പാർസോജി രണ്ടാമന് വിഷം കൊടുത്തു കൊന്നു. ബാകാ ബായിയുടെ വിഭാഗത്തിന്റെ എതിർപ്പ് ആരംഭിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് തന്നെ, വളരെ പെട്ടെന്ന് അപ്പ സാഹിബ് സിംഹാസനത്തിൽ എത്തി. ബ്രിട്ടീഷുകാർ സീതാബുൾദി യുദ്ധത്തിൽ അപ്പാ സാഹിബിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും 1818 ജനുവരി 9 ന് ഒരു ഉടമ്പടി ഒപ്പുവെക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ ഉടമ്പടിപ്രകാരം നാഗ്പൂർ ഒരു സാമന്തരാജ്യമായി മാറി. എന്നിരുന്നാലും, ഉടമ്പടി അവസാനിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, അപ്പാ സാഹിബ് പ്രാദേശിക ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരായ ഗോണ്ടുകളെ ഉപയോഗിച്ച് വീണ്ടും പ്രതിരോധം പുതുക്കി. ഗോണ്ടുകളുടെ കലാപത്തിൽ അവർ മകർധോക്ര, അംഗാവ്, ദിഘോരി എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ബാകാ ബായിയുടെ അധീനതയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന മറ്റ് ഗ്രാമങ്ങളും കത്തിച്ചു. അപ്പാ സാഹിബിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കുകയും ശക്തമായ സുരക്ഷാ അകമ്പടിയോടെ അലഹബാദിലേക്ക് അയക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനിടയിൽ, ബാകാ ബായിയെയും രഘോജി രണ്ടാമൻ ഭോസ്‌ലെയുടെ മറ്റ് വിധവമാരെയും ബ്രിട്ടീഷ് റസിഡന്റ് റിച്ചാർഡ് ജെങ്കിൻസ്, ബാജിബായെ ദത്തെടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ബാജിബായെ അവർ രഘോജി മൂന്നാമൻ ഭോസ്‌ലെആയി കിരീടമണിയിച്ചു. നാഗ്പൂരിലെ റീജൻസിയുടെ തലപ്പത്ത് ബാകാ ബായി അവരോധിക്കപ്പെട്ടു. എങ്കിലും അവർക്ക് കൊട്ടാരകാര്യങ്ങളുടെയും യുവരാജാവിന്റെയും ചുമതല മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. റിച്ചാർഡ് ജെങ്കിൻസ് ആയിരുന്നു യഥാർത്ഥത്തിൽ രാജ്യഭരണം നടത്തിയത്. 1853-ൽ രഘോജി മൂന്നാമൻ പുരുഷാവകാശി ഇല്ലാതെ മരിച്ചപ്പോൾ, ഡൽഹൗസി പ്രഭു വിഭാവനം ചെയ്ത ഡോക്ട്രിൻ ഓഫ് ലാപ്‌സ് പോളിസി പ്രകാരം നാഗ്പൂർ രാജ്യം ബ്രിട്ടീഷ് ഇന്ത്യയിൽ കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു. അന്യായമായ ഈ നയത്തെ ചെറുക്കാൻ ബാകാ ബായി സമാധാനപരമായ എല്ലാ നടപടികളും പരീക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ ഒടുവിൽ അവർ ഭോസ്‌ലെ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കൊപ്പം പെൻഷൻ സ്വീകരിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു. പെൻഷന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വിഹിതമായ 1,20,000രൂപ അവർക്ക് ലഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ എതിർപ്പുകൾ വകവയ്ക്കാതെ, രാജ്യം പിടിച്ചടക്കിയതിനുശേഷം നാഗ്പൂർ ട്രഷറി ബ്രിട്ടീഷുകാർ കൊള്ളയടിച്ചു. 1857-ലെ കലാപം 1857-ലെ കലാപകാലത്ത് നാഗ്പൂരിലും മുഴുവൻ സെൻട്രൽ പ്രവിശ്യകളിലും അസ്വാരസ്യങ്ങളുണ്ടായി. എന്നാൽ ബാകാ ബായി തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും സ്വാധീനവും ഉപയോഗിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് ഗവൺമെന്റിനെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിനാൽ നാഗ്പൂരിൽ ഒരു വലിയ കലാപം തടയപ്പെട്ടു. ഇത് ബ്രിട്ടീഷ് ഗവൺമെന്റിനെ വളരെയധികം സന്തോഷിപ്പിച്ചു. കാരണം ബാകാ ബായി ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് പിന്തുണ നൽകിയില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അടുത്തിടെ പിടിച്ചടക്കിയ ഒരു പ്രമുഖ മറാഠാ രാജ്യം എന്ന നിലയിൽ, വിമതപക്ഷത്തിലേക്കുള്ള കൂറുമാറ്റത്തോടെ നാഗ്പൂർ മറാഠാ മേഖലയിലും നൈസാമിന്റെ അധികാരമേഖലയുടെ വടക്കുഭാഗത്തും കലാപത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുമായിരുന്നു. മരണം 1858 സെപ്റ്റംബറിൽ, തന്റെ എൺപത്തിനാലാം വയസ്സിൽ ബാകാ ബായി മരിച്ചു. ഒരു തികഞ്ഞ ഹിന്ദുമതവിശ്വാസി എന്ന നിലക്കും, ഭക്ത എന്ന നിലക്കും സെൻട്രൽ പ്രവിശ്യകളിലെ ഹിന്ദു സമൂഹത്തിൽ അവർ ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. സ്വന്തം രാജ്യത്തെ അധീനതയിലാക്കിയ ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തെ പിന്തുണച്ചതിന്റെ പേരിൽ ബാകാ ബായിയെ പലരും രാജ്യദ്രോഹിയായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവർ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിനോട് ശത്രുതയുള്ള വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ ബ്രിട്ടീഷുകാരാണ് ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ പരമാധികാരികളാകാൻ പോകുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ബാകാ ബായി തന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് സുരക്ഷയും പദവികളും ഉറപ്പാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നതിനാൽ, സമാധാനപരമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ തന്റെ രാജ്യം ബ്രിട്ടീഷുകാർ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനെ ചെറുക്കാൻ മാത്രമാണ് അവർ ശ്രമിച്ചത്. തന്റെ ദത്തെടുത്ത പിൻഗാമികൾക്ക് "രാജാ ബഹാദൂർ ഓഫ് ദ്യൂർ" എന്ന പുതിയ പദവി നേടിക്കൊടുക്കുന്നതിൽ അവർ വിജയിച്ചു. "നാഗ്പൂർ കെ ഭോസ്‌ലേ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ബാകാ ബായിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ ആഴത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവലംബം വർഗ്ഗം:മറാഠാ സാമ്രാജ്യത്തിലെ വനിതകൾ വർഗ്ഗം:1774-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:1858-ൽ മരിച്ചവർ

ചൊവ്വര ചിദംബരേശ്വര ക്ഷേത്രം

https://ml.wikipedia.org/wiki/ചൊവ്വര_ചിദംബരേശ്വര_ക്ഷേത്രം

തിരിച്ചുവിടുക ചൊവ്വര ചിദംബരസ്വാമി ക്ഷേത്രം

ടിവി ഗ്ലോബോ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ടിവി_ഗ്ലോബോ

thumbnail ഗ്രുപ്പോ ഗ്ലോബോയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ബ്രസീലിയൻ ടെറസ്ട്രിയൽ ടെലിവിഷൻ ശൃംഖലയാണ് ടിവി ഗ്ലോബോ (). 1965 ഏപ്രിൽ 26 ന് റോബർട്ടോ മാരിൻഹോയാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്. ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ വാണിജ്യ ടെലിവിഷൻ ശൃംഖലയും അമേരിക്കൻ ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് കമ്പനിക്ക് (എബിസി) പിന്നിൽ ലോകത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ വാണിജ്യ ടെലിവിഷൻ ശൃംഖലയും ടെലിനോവെലകളുടെ ഏറ്റവും വലിയ നിർമ്മാതാക്കളിൽ ഒരാളുമാണ്. അവലംബം വർഗ്ഗം:ദൃശ്യമാദ്ധ്യമങ്ങൾ വർഗ്ഗം:ബ്രസീൽ

സൃഷ്ടി ഡാങ്കേ

https://ml.wikipedia.org/wiki/സൃഷ്ടി_ഡാങ്കേ

സൃഷ്ടി ഡാങ്കെ ഒരു ഇന്ത്യൻ അഭിനേത്രിയാണ്. അവർ കൂടുതലായി കൂടുതലായും തമിഴ് സിനിമകളിലാണ് അഭിനയിക്കുന്നത്. അവർ കുറച്ച് തെലുങ്ക് , മലയാളം സിനിമകളിലും അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. കുക്കു വിത്ത് കോമാലി (സീസൺ 4) എന്ന റിയാലിറ്റി കുക്കിംഗ് ഷോയുടെ റണ്ണർ അപ്പ് കൂടിയാണ് അവർ. 2023ൽ ബിഗ്ബോസ് തമിഴ് ഹൗസിൽ അവർ വിശിഷ്ടാതിഥിയായിരുന്നു. കരിയർ സൃഷ്ടി ഡാംഗെ തുടക്കത്തിൽ സഹകഥാപാത്രങ്ങളായാണ് അഭിനയിച്ചിരുന്നത്. തെലുങ്ക് ചിത്രമായ ഏപ്രിൽ ഫൂളിൽ ഒരു സഹകഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്."Srushti Dange, an A grade scribe" . telugumirchi.com. 11 April 2012 അവർ റൊമാൻ്റിക് ത്രില്ലറായ മേഘയിലെ ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടെ കരിയറിൽ ഒരു മുന്നേറ്റം നടത്തി. ഈ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയത്തിന് അവർ സമ്മിശ്ര അവലോകനങ്ങൾ നേടി. 2015-ൽ ഹൊറർ ചിത്രമായ ഡാർലിംഗ് , സൈക്കോളജിക്കൽ ത്രില്ലർ ചിത്രമായ എനക്കുൾ ഒരുവൻ , ക്രിഷ് പ്രധാന വേഷത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു റൊമാൻ്റിക് ചിത്രമായ പു എന്നിവയിലും അവർ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2016-ൽ അവർ നാല് തമിഴ് സിനിമകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ധർമ്മ ദുരൈ , "Srushti Dange on a Roll" . Silverscreen.in. 1 September 2014 വിജയ് വസന്തിൻ്റെ അച്ചാമിന്ദ്രി , റൊമാൻ്റിക് കോമഡി ചിത്രം നവരസ തിലകം എന്നിവയാണ് അവ. നവരസ തിലകത്തിൽ അവർ ഒരു മെഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ വേഷം ചെയ്യ്തു. 2017-ൽ 1971: ബിയോണ്ട് ബോർഡേഴ്‌സ് എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിലൂടെ മലയാളത്തിൽ അവർ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ അവലംബം

ബട്യാർ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ബട്യാർ

thumb|Celebration of the Batiar Day in Lviv, 2008 ലിവിവ് നഗരത്തിലെ പ്രത്യേക വിഭാഗം നിവാസികളുടെ ഒരു ജനപ്രിയ നാമമാണ് ബട്യാർ (ബേസിയാർ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു). ലിവിവ് നഗരത്തിന്റെ ഉപസംസ്കാരമായ "ക്നാജ്പ" ജീവിതശൈലിയുടെ ഭാഗമായി ഇവരെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇത് ഒരു അപൂർവ്വക്കാഴ്ച്ചമായി മാറിയെങ്കിലും അതിന്റെ വേരുകൾ ലിവിവ് ഓസ്ട്രോ-ഹംഗേറിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലേയ്ക്ക് പോകുന്നു . കിഴക്കൻ പോളണ്ടിലെ സോവിയറ്റ് അധിനിവേശത്തിലും 1939-ലും 1945-ലും ഉക്രേനിയൻ എസ്എസ്ആറിന്റെ ഭാഗമായി സോവിയറ്റ് യൂണിയനോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷവും ഇവർ നാശോന്മുഖമായി. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പദത്തിന്റെ ഉപയോഗം തുടർന്നു. ഇന്നത്തെ ലിവിവിൽ ഇത് ഒരു ജനപ്രിയ പദം തന്നെയാണ്. 2008 മുതൽ ലിവിവ് സിറ്റി കൗൺസിലുമായി സഹകരിച്ച് "Dik-Art" കമ്പനി ആരംഭിച്ചു കൊണ്ട് "ഇന്റർനാഷണൽ ബാറ്റിയാർ ദിനം" ലിവിവിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു."Dik-Art" websiteബട്ടിയാറുകൾ ലിവിവിന്റെ തനതായ സംസ്കാരവും ചൈതന്യവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. പ്രാദേശിക നാടോടിക്കഥകളിലും ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിലും ബട്ടിയാറുകൾ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.Kateryna Dysa, Cityscapes of Violence in Contemporary Ukrainian Culture, (University of Toronto Press, 2019) ചരിത്രം ലൂവിലെ താഴേത്തട്ടിലുള്ള നിവാസികളുടെ പേരായിരുന്നു ബട്യാർ ("എൽവിവിന്റെ തെരുവുകളിലെ ഉന്നതർ"). പോളിഷ് ഭാഷയുടെ സവിശേഷമായ പതിപ്പാണ് ബട്യാർ സംസാരിച്ചത്. ബാലാക്ക് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ഭാഷ ലൂവോ ഭാഷയുടെ ഒരു വകഭേദമായിരുന്നു. സാധാരണ ബാറ്റിയാർ സാമ്പത്തികമായി വെല്ലുവിളി നേരിടുന്നവരായിരുന്നു. ബാറ്റിയാറുകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കാസിമിയർസ് വാജ്ഡ, ഹെൻറിക് വോഗൽഫാംഗർ തുടങ്ങിയ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പേരുകൾ വളരെ പ്രചാരമുള്ള വെസോല ലുവോവ്സ്ക ഫലാ റേഡിയോ ഷോയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കൂടാതെ പോഗോൺ ലൂവിനും പോളണ്ടിന്റെ ദേശീയ ടീമിനുമായി കളിച്ച ഫുട്‌ബോൾ താരം മൈക്കൽ മത്യാസും അക്കൂട്ടത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.Marta Pawlikowska, Batiarowie i żydzi na ulicach Lwowa, journal "Kresy" (No. 2/2017) References Sources Witold Szolginia, Batiar and his balak (in Polish) Homo leopolensis essay from under the "microscope of pan Yurko" Definition of Betyar by Encyclopædia Britannica The Batiar's Day report by "UkrInform" Phenomenon of Lwow's "knajpa" Biesiady i Combry from Agencja Artystyczna (Ta-joj, Europo! - Biesiada Lwowska) Batiar's of the Ukrainian Lviv

വി. ഗീത

https://ml.wikipedia.org/wiki/വി._ഗീത

ജാതി, ലിംഗഭേദം, വിദ്യാഭ്യാസം, പൗരാവകാശം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ എഴുതുകയും ചെന്നൈയിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ ഫെമിനിസ്റ്റ് പ്രവർത്തകയാണ് വി. ഗീത. കൂടാതെ അവർ തമിഴ്‌നാട്ടിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എൻജിഒകളെ കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ചെന്നൈയിൽ വനിതാ കൂട്ടായ്മകളുടെ ഫെഡറേഷൻ രൂപീകരിച്ച അവർ താര ബുക്‌സിൻ്റെ എഡിറ്റോറിയൽ ഡയറക്‌ടറുമാണ്.ഇത് കൂടാതെ പെരുമാൾ മുരുകൻ്റെ രണ്ട് നോവലുകൾ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് ഇവർ വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.അവരുടെ ഗവേഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി,അവരുടെ നിരീക്ഷണത്തിൽ അക്രമം "മുറിവ്, സ്പർശനം, സ്നേഹം, ഭയം, പട്ടിണി, ലജ്ജ എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു അനുഭവമായും അനുദിന ജീവിതത്തിൻ്റെ അഴുക്കിൽ, പതിവ് സ്വരത്തിലും ആംഗ്യത്തിലും സ്പർശനത്തിലും അത് അന്തർലീനമായിരിക്കുന്നതായി തോന്നിയതായും അവർ പറയുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം വി.ഗീത തമിഴ്നാട്ടിലെ ചെന്നൈയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഫെമിനിസ്റ്റ് ആക്ടിവിസ്റ്റും എഴുത്തുകാരിയും ചരിത്രകാരിയുമാണ്. മദ്രാസ് ക്രിസ്ത്യൻ കോളേജിലും അയോവ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലും പഠിച്ച അവർ കോളേജ് പഠനകാലത്ത് രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. നിരവധി ശ്രദ്ധേയരായ സാഹിത്യകാരന്മാരിൽ, ഷേക്സ്പിയറിൻ്റെ കൃതികൾ അവരെ കൂടുതൽ പ്രചോദിപ്പിച്ചിരുന്നു. ജോർജ്ജ് എലിയറ്റ്, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്, ജോസഫ് കോൺറാഡ് തുടങ്ങിയ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫിക്ഷൻ എഴുത്തുകാരും അവരുടെ ബൗദ്ധിക ധാരണയെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ എഴുത്തുകാരിൽ, മധ്യകാല വൈഷ്ണവ ഭക്തി കവിതകളെയും എ. മാഡവൈഹ, സുബ്രഹ്മണ്യ ഭാരതി എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള ആധുനിക വാദികളെയും അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഇതുകൂടാതെ ബംഗ്ലാ എഴുത്തുകാരി സാബിത്രി റേ, ചരിത്രകാരി ഷീല റൗബോതം, നിരൂപക മറീന വാർണർ എന്നിവരുൾപ്പെടെ അവരുടെ സാഹിത്യ ചായ്‌വിനെ സ്വാധീനിച്ച നിരവധി വനിതാ എഴുത്തുകാരികാരികളുണ്ട്. അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അംബേദ്കർ, പെരിയാർ, ഫാനൻ, കെ.ബാലഗോപാൽ എന്നിവരുടെ ഉപദേശങ്ങൾ അവളിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്. തൊഴിൽ 1988-ൽ പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടിലേറെ വനിതാ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ സജീവമായിരുന്ന അവർ സ്ത്രീ തൊഴിലാളികൾക്കും പ്രവർത്തകർക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും മ്യൂറൽ പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നതിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. ഇന്ത്യൻ വനിതാപ്രസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട്, അവരും മറ്റു പലരും തമിഴ്‌നാട്ടിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര ഫെമിനിസ്റ്റ് സംരംഭമായ തമിഴ്‌നാട് വിമൻസ് കോർഡിനേഷൻ കമ്മിറ്റി (1990) രൂപീകരിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു. സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ അതിക്രമം (1992), സ്ത്രീകൾ, രാഷ്ട്രീയവും സ്വയംഭരണവും (1997), ഗുജറാത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള അനുസ്മരണം (2002) എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രാധാന്യമുള്ള സംസ്ഥാനതല സമ്മേളനങ്ങൾ കമ്മിറ്റി നടത്തി. കുടുംബത്തിൽ പീഡനം നേരിടുന്നവർക്കൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്‌നേഹിദി എന്ന വനിതാ കൂട്ടായ്മയുടെ സജീവ അംഗം കൂടിയായിരുന്നു ഗീത. തമിഴ്നാട് സ്റ്റേറ്റ് ലീഗൽ എയ്ഡ് ബോർഡുമായി സഹകരിച്ച് 8 വർഷത്തിലേറെയായി ഈ പ്രവർത്തനം നടത്തി. S. V. രാജദുരൈയ്‌ക്കൊപ്പം, പ്രധാന പാശ്ചാത്യ മാർക്‌സിസ്റ്റ് ചിന്തകരെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന വഴികാട്ടിയായ തമിഴ് ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര അവർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1991 മുതൽ രാജദുരൈയും ഗീതയും തമിഴിലും ഇംഗ്ലീഷിലും ഇ വി രാമസാമി പെരിയാറിൻ്റെ തീവ്ര ആത്മാഭിമാന പ്രസ്ഥാനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള തമിഴ് ബ്രാഹ്മണേതര പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് അവർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അവർ ഇപ്പോൾ സ്ത്രീകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ എഴുത്ത്, പഠിപ്പിക്കൽ, ഗവേഷണം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്. 1998-ൽ, താരാ ബുക്‌സിൽ എഡിറ്റോറിയൽ ഡയറക്ടറായി ചേർന്നു. അതിനുശേഷം പുരാണങ്ങളെക്കുറിച്ചും തദ്ദേശീയ ഗോത്ര-നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും വിവിധ തരത്തിലുള്ള കലാ-സാഹിത്യ പ്രോജക്റ്റുകളുമായി അവർ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശ്രദ്ധേയമായ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ എഴുത്തിലും വിവർത്തന പ്രവർത്തനങ്ങളിലും സ്ഥിരമായി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അവർ വിവിധ മാസികകളിലും വാർത്താ പോർട്ടലുകളിലും സജീവമായി സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. അവളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ചില പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഇവയാണ്: പെരുമാൾ മുരുകൻ്റെ തമിഴിലെ രണ്ട് നോവലുകളുടെ വിവർത്തനം; എസ്.വി. രാജദുരൈയുമായി സഹകരിച്ച് എഴുതിയ Towards a Non-Brahmin Millennium: from Iyothee Thass to Periyar; Undoing Impunity- Speech after sexual violence; നളിനി രാജൻ കിറ്റയുമായി സഹകരിച്ച് രചിച്ച Religious Faith, Ideology, Citizenship: The View from Below. അതിൽ നിരവധി ഉപന്യാസങ്ങൾ ചരിത്രത്തിൻ്റെ വിവിധ വിഷയങ്ങളും ചിന്തകളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്തെ നിയമലംഘനത്തിൻ്റെ ഗാന്ധിയൻ കാലഘട്ടം മുതൽ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നതും ജനങ്ങളെ അപമാനിക്കുന്നതുമായ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനത്തെ കുറിച്ചും, സാർവത്രിക സാഹോദര്യത്തിൻ്റെ ഇസ്ലാമിക സിദ്ധാന്തങ്ങളെ കുറിച്ചും, ചരിത്രത്തിൻ്റെ വിവിധ വിഷയങ്ങളും ചിന്തകളും ഇതിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യൻ മേഖലയുടെ പല ഭാഗങ്ങളിലും ഇന്ത്യയിൽ വർഗീയ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ആധിപത്യം പുലർത്തിയപ്പോഴും മതേതരത്വത്തിൻ്റെ വിഷയങ്ങൾ അവർ ചർച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.ഫിംഗർപ്രിൻ്റ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ "ഐഡൻ്റിറ്റി ഫോർക്ലോസ്" ചെയ്യുന്നതിനാൽ വിരലടയാളം ആളുകളുടെ മൗലികാവകാശങ്ങളെ ലംഘിക്കുന്നു എന്നതിൻ്റെ പേരിൽ ആളുകൾ അതിനെ എതിർത്തതായി അതിൽ അവർ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് . നിലവിൽ, അവർ ഡോ. ബി.ആർ അംബേദ്റിന്റെ കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്. References വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ വനിതാ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകർ

V. Geetha

https://ml.wikipedia.org/wiki/V._Geetha

തിരിച്ചുവിടുകവി. ഗീത

കാശിബായി

https://ml.wikipedia.org/wiki/കാശിബായി

മറാഠാ സാമ്രാജ്യത്തിലെ നാലാമത്തെ ഛത്രപതി (ചക്രവർത്തി) ആയിരുന്ന ഷാഹുവിന്റെ പേഷ്വ (പ്രധാനമന്ത്രി) ബാജിറാവു ഒന്നാമന്റെ ആദ്യ ഭാര്യയായിരുന്നു കാശിബായി(19 ഒക്ടോബർ 1703- 27 നവംബർ 1758). ബാജിറാവുവിനൊപ്പമുള്ള ദാമ്പത്യത്തിൽ അവർക്ക് ബാലാജി ബാജിറാവുവും രഘുനാഥ് റാവുവും ഉൾപ്പെടെ നാല് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു. 1740-ൽ ബാജിറാവുവിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് ബാലാജി ബാജിറാവു പേഷ്വയായി അധികാരമേറ്റു. ബാജിറാവുവിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ രണ്ടാം ഭാര്യ മസ്താനിയിലുണ്ടായ മകൻ ഷംഷേർ ബഹാദൂറിനെ വളർത്തിയതും കാശിബായി ആയിരുന്നു. കുടുംബം ചാസിലെ മഹദ്ജി കൃഷ്ണ ജോഷിയുടെയും ഭബാനിബായിയുടെയും മകളായി ഹുണ്ടികവ്യാപാരികളുടെ ഒരു സമ്പന്നകുടുംബത്തിലാണ് കാശിബായി ജനിച്ചത്. കാശിബായിക്ക് കൃഷ്ണറാവു ചസ്കർ എന്നൊരു സഹോദരനും ഉണ്ടായിരുന്നു. പൂനെയിൽ നിന്ന് 70 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ചാസ്കമാൻ ഗ്രാമത്തിലാണ് കാശിബായി ജനിച്ചതും വളർന്നതും. കുട്ടിക്കാലത്ത് എല്ലാവരും കാശിബായിയെ സ്നേഹപൂർവ്വം "ലാദുബായ്" എന്നണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. കാശിബായിയുടെ പിതാവ്, മഹദ്ജി കൃഷ്ണ ജോഷി, യഥാർത്ഥത്തിൽ രത്നഗിരിയിലെ തൽസുരെ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളായിരുന്നു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം ചാസ്കമാനിലേക്ക് മാറുകയാണുണ്ടായത്. മഹാദ്ജി ഒരു ധനികനായ സാഹുകാറും കല്യാണിലെ മറാഠാ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ സുബേദാറും ആയിരുന്നു. ബാജിറാവുവിന്റെയും കാശിബായിയുടെയും വിവാഹം നടക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പദവി ഒരു പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമായിരുന്നു. മറാഠാ ഛത്രപതി ഷാഹുവിനെ പല വിഷമഘട്ടങ്ങളിലും മഹദ്ജി സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിന്റെ പ്രതിഫലമായി അദ്ദേഹം ഷാഹുവിന്റെ ട്രഷററായി നിയമിക്കപ്പെട്ടു. ചരിത്രകാരനായ പാണ്ഡുരംഗ് ബാൽകവാഡെയുടെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച്, കാശിബായി ശാന്തസ്വഭാവിയും മൃദുഭാഷിയും ആയിരുന്നു. കൂടാതെ അവർ സന്ധിവാതം മൂലം ബുദ്ധിമുട്ടനുഭവിച്ചിരുന്നു. ബാജിറാവുവുമായുള്ള വിവാഹം 1720 മാർച്ച് 11-ന് സസ്‌വാവാദിലെ ഒരു വീട്ടിൽ നടന്ന ചടങ്ങിൽ വെച്ച് കാശിബായി ബാജിറാവു ഒന്നാമനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവരുടെ ദാമ്പത്യം സന്തോഷകരമായിരുന്നു, ബാജിറാവു സ്വാഭാവികമായും കുടുംബ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ചും ഏകഭാര്യനായിരുന്നു. കാശിബായിക്കും ബാജിറാവുവിനും ഈ ദാമ്പത്യത്തിൽ നാല് ആൺമക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ബാലാജി ബാജി റാവു ("നാനാസാഹെബ്" എന്ന വിളിപ്പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു) 1720-ൽ ജനിച്ചു, പിന്നീട് 1740-ൽ ബാജിറാവുവിന്റെ മരണശേഷം ഷാഹുവിന്റെ പേഷ്വയായി നിയമിതനായത് ഇദ്ദേഹമാണ്. ഇവരുടെ രണ്ടാമത്തെ മകൻ രാമചന്ദ്ര ചെറുപ്പത്തിലേ മരിച്ചു. അവരുടെ മൂന്നാമത്തെ മകൻ രഘുനാഥ് റാവു ("രഘോബ" എന്ന വിളിപ്പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു) 1773-1774 കാലഘട്ടത്തിൽ പേഷ്വയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു. നാലാമത്തെ മകൻ ജനാർദൻ റാവുവും ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ മരിച്ചു. പേഷ്വാ കുടുംബത്തിലെ പുരുഷന്മാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും യുദ്ധക്കളത്തിലായിരുന്നതിനാൽ, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ, പ്രത്യേകിച്ച് പൂനെയുടെ ദൈനംദിന നടത്തിപ്പ് നിയന്ത്രിച്ചിരുന്നത് കാശിബായി ആയിരുന്നു. എല്ലാവരോടും നല്ലരീതിയിൽ ഇടപഴകുന്ന കാശിബായിയുടെ സവിശേഷ വ്യക്തിത്വം മൂലം അവർ ഈ കടമകൾ ഭംഗിയായി നിർവ്വഹിച്ചു.. ബുന്ദേൽഖണ്ഡിലെ ഹിന്ദു രാജാവായ ഛത്രസാലിന് തന്റെ മുസ്ലീം വെപ്പാട്ടിയിൽ ഉണ്ടായ മകൾ മസ്താനിയെ ബാജിറാവു രണ്ടാം ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു. എന്നാൽ ഈ വിവാഹം ബാജിറാവുവിന്റെ വീട്ടുകാർ അംഗീകരിച്ചില്ല. മസ്താനിക്കെതിരെ പേഷ്വാ കുടുംബം നടത്തിയ ഗാർഹിക യുദ്ധത്തിൽ കാശിബായി ഒരു പങ്കും വഹിച്ചിട്ടില്ലെന്ന കാര്യവും ശ്രദ്ധേയമാണ്. ബാജിറാവുവിന്റെ രണ്ടാം ഭാര്യയായി മസ്താനിയെ സ്വീകരിക്കാൻ അവർ തയ്യാറായിരുന്നുവെന്ന് ചരിത്രകാരൻ പാണ്ഡുരംഗ് ബാൽക്കവാഡെ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ബാജിറാവുവിന്റെ അമ്മ രാധാഭായിക്കും ഇളയ സഹോദരൻ ചിമാജി അപ്പയ്‌ക്കും ഈ ബന്ധത്തിന് തീരെ സമ്മതമായിരുന്നില്ല. അവർക്ക് എതിരെ നിന്ന് മസ്താനിയെ സ്വീകരിക്കാൻ കാശിബായിക്ക് കഴിഞ്ഞതുമില്ല. മസ്താനിയുമായുള്ള ബാജിറാവുവിന്റെ ബന്ധത്തെത്തുടർന്ന് പൂനെയിലെ ബ്രാഹ്മണർ പേഷ്വാ കുടുംബത്തെ ബഹിഷ്കരിച്ചതിനാൽ, 1740-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബാജിറാവുവിനെയും മസ്താനിയെയും വേർപെടുത്താൻ ചിമാജി അപ്പയും നാനാസാഹേബും തീരുമാനിച്ചു. ബാജിറാവുവിന്റെ മരണം ബാജിറാവു സൈനിക നീക്കങ്ങളുമായി പൂനെക്ക് പുറത്തായിരുന്നപ്പോൾ മസ്താനി വീട്ടുതടങ്കലിലായി. ബാജിറാവുവിനെ കാണാൻ നാനാസാഹെബ് തന്റെ അമ്മ കാശിബായിയെ അയച്ചിരുന്നു. വിശ്വസ്തയായ ഭാര്യയായി മരണക്കിടക്കയിൽ കാശിബായി അദ്ദേഹത്തെ സേവിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ തന്റെ ഭർത്താവിനോട് അത്യധികം അർപ്പണബോധമുള്ള സ്ത്രീയായി കാശിബായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. കാശിബായിയും, മകൻ ജനാർദനനും ചേർന്ന് ബാജിറാവുവിന്റെ അന്ത്യകർമങ്ങൾ നടത്തി. ബാജിറാവുവിൻ്റെ മരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ 1740-ൽ മസ്താനിയും മരിച്ചു, തുടർന്ന് കാശിബായി അവരുടെ മകൻ ഷംഷേർ ബഹാദൂറിനെ ദത്തുപുത്രനായി വളർത്തുകയും അവന് ആയുധപരിശീലനം നൽകാനുള്ള സൗകര്യം ഒരുക്കുകയും ചെയ്തു. ഭർത്താവിൻ്റെ മരണശേഷം അവർ കൂടുതൽ മതവിശ്വാസിയായി. അവർ വിവിധ തീർത്ഥാടനങ്ങൾ നടത്തുകയും നാല് വർഷം ബനാറസിൽ താമസിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരിക്കൽ അവർ 10,000 തീർഥാടകരോടൊപ്പം ഒരു ലക്ഷം രൂപയോളം ചിലവാക്കി ഒരു വലിയ തീർത്ഥാടനം നടത്തുകയുണ്ടായി. 1747 ജൂലൈയിൽ ഒരു തീർത്ഥാടനത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ കാശിബായി, തന്റെ ജന്മനാടായ ചാസിൽ സോമേശ്വര ക്ഷേത്രം എന്ന പേരിൽ ഒരു ശിവക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു. 1749-ൽ പണിപൂർത്തിയായ ഈ ക്ഷേത്രം 1.5 ഏക്കർ (0.61 ഹെക്ടർ) സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഈ ക്ഷേത്രം ത്രിപുരാരി പൂർണിമ ആഘോഷങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തമാണ്. "സഹാലി ഏക് ദിവസ്യാച്ച പരിസരാത് പൂന്യാച്ച" എന്ന മറാഠി പുസ്തകത്തിൽ പൂനെയ്ക്ക് സമീപമുള്ള ഒരു വിനോദസഞ്ചാര കേന്ദ്രമായി ഈ സോമേശ്വരക്ഷേത്രം പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. മരണം 1758 നവംബർ 27ന് സത്താറയിൽ വച്ച്, തന്റെ 55-ആം വയസ്സിൽ കാശിബായി മരണമടഞ്ഞു. ജനപ്രിയകലകളിൽ എഴുത്തുകാരി അശ്വിനി കുൽക്കർണി എഴുതിയ കാശിഭായിയുടെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള മറാത്തി ചരിത്ര നോവലാണ് ശ്രീമന്ത് പേഷ്വിൻ കാശിഭായ്. നാഗ്‌നാഥ് എസ്. ഇനാംദാറിന്റെ 1972 ലെ സാങ്കൽപ്പിക ചരിത്ര നോവലായ റാവുവിൽ കാശിബായി ഒരു കഥാപാത്രമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. രാം ശിവശങ്കറിന്റെ The Peshwa: The Lion and the Stallion (2015) എന്ന നോവലിലെ ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രമാണ് കാശിബായി. നാഗ്‌നാഥ് എസ്. ഇനാംദാറിന്റെ റാവു എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സഞ്ജയ് ലീല ബൻസാലി സംവിധാനം ചെയ്ത ബാജിറാവു മസ്താനി എന്ന ഹിന്ദി ചലച്ചിത്രത്തിൽ പ്രിയങ്ക ചോപ്ര കാശിബായിയായി വേഷമിട്ടു. സോണി ടിവിയുടെ 2017-ലെ ചരിത്ര പരമ്പരയായ പേഷ്വാ ബാജിറാവുവിൽ ഇഷിത ഗാംഗുലി കാശിബായിയെ അവതരിപ്പിച്ചു. സീ ടിവിയുടെ 2021 ലെ കാശിബായി ബാജിറാവു ബല്ലാൽ എന്ന ചരിത്ര പരമ്പരയിൽ റിയ ശർമ്മ മുതിർന്ന കാശിബായിയേയും ആരോഹി പട്ടേൽ അവരുടെ ബാല്യവും അഭിനയിച്ചു. അവലംബം വർഗ്ഗം:മറാഠാ സാമ്രാജ്യത്തിലെ വനിതകൾ വർഗ്ഗം:1703-ൽ ജനിച്ചവർ വർഗ്ഗം:1758-ൽ മരിച്ചവർ

Dhayanidhi sk

https://ml.wikipedia.org/wiki/Dhayanidhi_sk

ലഘുചിത്രം മക്കൾ രാജ പ്രൊഡക്ഷൻസിൻ്റെ സ്ഥാപകനാണ് മക്കൾ രാജ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ധയാനിധി എസ്.കെ. ഇന്ത്യയിലെ കേരളത്തിലെ അട്ടപ്പാടിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു യുവ സംരംഭകനും ചലച്ചിത്ര സംവിധായകനുമാണ് എസ്.കെ. 2004 ഓഗസ്റ്റ് 13 ന് ജനിച്ച അദ്ദേഹം അട്ടപ്പാടിയിലെ ഗ്രാമീണ സമൂഹത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക നില മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ആവേശഭരിതനാണ്. അട്ടപ്പാടിയെ സമ്പൂർണ ഡിജിറ്റൽ മാധ്യമമാക്കി മാറ്റിയ ഡിജിറ്റൽ അട്ടപ്പാടിയും അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു. 2021-ൽ തമിഴ്‌നാട് കലൈ കലഞ്ജിയം സംസ്ഥാന അവാർഡുകൾ നേടി.

റിച്ച്മണ്ട്, ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസ്‌

https://ml.wikipedia.org/wiki/റിച്ച്മണ്ട്,_ന്യൂ_സൗത്ത്_വെയിൽസ്‌

ഓസ്ട്രേലിയയിലെ ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസിലെ സിഡ്നിയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു പുരാതന ചരിത്ര പട്ടണമാണ് റിച്ച്മണ്ട്. സിഡ്നി നഗര പ്രദേശത്തിന് കീഴിലുള്ള, ഹോക്സ്ബറി നഗരസഭ പ്രദേശത്താണ് റിച്ച്മണ്ട് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്ന് 20 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ ബ്ലൂ മൗണ്ടൈൻ മലനിരകളുടെ താഴ്‌വാരത്ത്, ഹോക്സ്ബറി നദി തീരത്ത്‌ റിച്ച്മണ്ട് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. സിഡ്നിയിൽ നിന്ന് റോഡ് മാർഗം 65 കിലോമീറ്ററും, പെൻറിത്തിൽ നിന്ന് 22 കിലോമീറ്ററും, ബ്ലാക്ക് ടൗണിൽ നിന്ന് 26 കിലോമീറ്ററും, പാരമറ്റയിൽ നിന്ന് 40 കിലോമീറ്ററും, ലിത്ഗോയിൽ നിന്ന് 78 കിലോമീറ്ററും വിൻഡ്സറിൽ നിന്ന് 5 കിലോമീറ്ററും അകലെയാണ് റിച്ച്മണ്ട് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഷോപ്പിംഗ് മാളുകൾ, സർവീസ് ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസ്‌, സ്കൂളുകൾ, യൂണിവേഴ്സിറ്റി, പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്, റെസ്റ്റോറന്റുകൾ, റെയിൽവേ സ്റ്റേഷൻ, കഫേ, ഹോട്ടൽ, സൂപ്പർമാർക്കറ്റുകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ എല്ലാ സൗകര്യങ്ങളും റിച്ച്മണ്ടിലുണ്ട്. ചരിത്രം 1788-ൽ പ്രദേശത്തെ ആദിവാസികളായിരുന്നു ദാറുഗ് ജനത. 1789-ൽ ബ്രിട്ടീഷ് കുടിയേറ്റക്കാരാണ് ഈ പ്രദേശം ആദ്യം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തത്, ഹോക്സ്ബറി നദിയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള സമീപ പ്രദേശം 'റിച്ച്മണ്ട് ഹിൽ' എന്നാണ് അവർ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. പിറ്റ് ഭരണത്തിൽ മാസ്റ്റർ ജനറൽ ഓഫ് ഓർഡനൻസ് ആയിരുന്ന റിച്ച്മണ്ടിലെ മൂന്നാമത്തെ ഡ്യൂക്ക് ചാൾസ് ലെനോക്സിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഗവർണർ ആർതർ ഫിലിപ്പ് ആണ് ഈ പേര് നൽകിയത്. സിഡ്‌നിക്കും പാരമറ്റക്കും ശേഷം ഓസ്‌ട്രേലിയയിൽ യൂറോപ്യൻ കുടിയേറ്റം നടന്ന മൂന്നാമത്തെ പ്രദേശമാണ് ഇവിടം. ആദ്യത്തെ 22 യൂറോപ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർ 1794-ൽ ഈ പ്രദേശത്തെത്തി. അവർ ആകെ 12 ഹെക്ടറിൽ (30 ഏക്കർ) കൃഷി ചെയ്യാനെത്തിയത് ഇന്നത്തെ പിറ്റ് ടൗൺ ബോട്ടംസ് ആണ്. പുതിയ കോളനിയിലെ ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ തീവ്രമായ ആവശ്യം മറികടക്കാൻ അവർക്ക് നല്ല കൃഷിഭൂമി ആവശ്യമായിരുന്നു. 1799 ആയപ്പോഴേക്കും ഈ പ്രദേശം സിഡ്നി കോളനിയിൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ധാന്യത്തിൻ്റെ പകുതിയോളം ഉത്പാദിപ്പിച്ചു.രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ഡിഫൻസ് വിമാനത്താവളമായ റിച്ച്മണ്ടിലെവിടെയോ നിന്ന് ഒരു അതീവ രഹസ്യ ഓപ്പറേഷൻ ബങ്കർ പ്രവർത്തിപ്പിച്ചു. അത് ഒന്നുകിൽ പകുതിയോ പൂർണ്ണമായും ഭൂമിക്കടിയിലോ ആയിരുന്നു. ഈ ബങ്കറിൻ്റെ സ്ഥാനം അജ്ഞാതമാണ്. ഈ ബങ്കർ ഇപ്പോഴും കേടുകൂടാതെയിരിക്കാമെന്നും റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. റാഫ് ബേസ് റിച്ച്മണ്ട് 1923 ൽ സ്ഥാപിതമായ റിച്ച്മണ്ടിലെ ഒരു റോയൽ ഓസ്ട്രേലിയൻ എയർഫോഴ്സ് ബേസ് ആണ്. റിച്ച്മണ്ടിലെ ഹോക്‌സ്‌ബറി അഗ്രികൾച്ചറൽ കോളേജ് 1891-ൽ ആരംഭിച്ച ന്യൂ സൗത്ത് വെയ്ൽസിലെ ആദ്യത്തെ കാർഷിക കോളേജാണ്. പിന്നീട് വെസ്റ്റേൺ സിഡ്‌നി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയായി ഇത് മാറി. ഇന്ന് പണ്ട് റിച്ച്മണ്ട് സിഡ്‌നിയിൽ നിന്ന് മാറി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മറ്റൊരു പട്ടണമായിരുനെങ്കിൽ ഇന്ന് വളർച്ച കാരണം സിഡ്നി നഗരം അവസാനിക്കുന്ന ഒരു മെട്രോ നഗരമായി മാറി. റിച്ച്മണ്ട് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് അര മണിക്കൂർ കൂടുമ്പോൾ സിഡിനി സെൻട്രലിനും , ലെപ്പിങ്റ്റണിനും ട്രെയിൻ സർവീസ് ഉണ്ട്. അടുത്തുള്ള വിമാനത്താവളങ്ങൾ സിഡ്‌നിയും വെസ്റ്റേൺ സിഡ്‌നിയുമാണ്. സമീപ പ്രദേശത്തേക് ബസ് സർവീസുണ്ട്. ഹോക്സ്ബറി നദി ഇന്ന് വിനോദ സഞ്ചാരികളുടെ ഇഷ്ട കേന്ദ്രമാണ്. പ്രധാന റോഡുകൾ സിഡ്‌നിയ്ക്കും, ലിത്ഗോയ്ക്കും , പെൻറിത്തിനുമാണ്. സമീപ പ്രധാന പട്ടണങ്ങൾ വിൻഡ്സർ, പെൻറിത്ത്‌ , ബ്ലാക്ക് ടൗൺ, പാരമറ്റ എന്നിവയാണ്. 3 പ്രൈമറി സ്കൂളുകളും, 1 ഹൈ സ്കൂളും, യുണിവേഴ്സിറ്റിയും റിച്ച്മണ്ടിലുണ്ട്. നിരവധി തവണ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായ മേഖല കൂടിയാണ് റിച്ച്മണ്ട്. വർഗ്ഗം:സിഡ്നി വർഗ്ഗം:ഓസ്ട്രേലിയയിലെ നഗരങ്ങൾ

റിച്ച്മണ്ട്

https://ml.wikipedia.org/wiki/റിച്ച്മണ്ട്

തിരിച്ചുവിടുക റിച്ച്മണ്ട്, ന്യൂ സൗത്ത് വെയിൽസ്‌

സാൻ ഡീഗോ വേവ് എഫ്‌സി

https://ml.wikipedia.org/wiki/സാൻ_ഡീഗോ_വേവ്_എഫ്‌സി

നാഷണൽ വിമൻസ് സോക്കർ ലീഗിൽ (NWSL) കളിക്കുന്ന കാലിഫോർണിയയിലെ സാൻ ഡീഗോ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഒരു അമേരിക്കൻ പ്രൊഫഷണൽ വനിതാ ഫുട്ബോൾ ടീമാണ് സാൻ ഡീഗോ വേവ് എഫ്സി . വേവ് എഫ്‌സി അവരുടെ ഹോം ഗെയിമുകൾ സ്‌നാപ്ഡ്രാഗൺ സ്റ്റേഡിയത്തിൽ കളിക്കുന്നു. 2022 സീസണിൽ ഒരു വിപുലീകരണ ക്ലബ്ബായി ടീം കളിക്കാൻ തുടങ്ങി. വേവ് എഫ്‌സിയുടെ ഔദ്യോഗിക മോണിക്കർ സാൻ ഡിയാഗോ വേവ് ഫുട്ബോൾ ക്ലബ്ബാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവയെ വേവ് എഫ്‌സി അല്ലെങ്കിൽ വേവ് എന്ന് സാധാരണയായി വിളിക്കുന്നു. വേവ് എഫ്‌സി നിലവിൽ റോൺ ബർക്കിളിൻ്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതാണ്, എന്നിരുന്നാലും ക്ലബ്ബിൻ്റെ മൂല്യം 113 മില്യൺ ഡോളറായി സ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു കരാറിലാണ് ടീം വിൽക്കുന്നത്, ഇത് ഒരു എൻഡബ്ല്യുഎസ്എൽ ക്ലബ്ബിൻ്റെ റെക്കോർഡ് ചെലവാണ്. വേവ് എഫ്‌സി എല്ലാ പ്രധാന സിംഗിൾ-ഗെയിം ഹാജർ റെക്കോർഡും (ഹോം ഓപ്പണർ, റെഗുലർ സീസൺ, പ്ലേഓഫ്) തകർത്തു. ടീമിൻ്റെ ആദ്യ ട്രോഫിയായ 2023 സീസണിലെ ലീഗിലെ ഏറ്റവും മികച്ച റെക്കോർഡോടെ വേവ് എഫ്‌സി NWSL ഷീൽഡ് നേടി. Stone, Chris (October 15, 2023). "San Diego Wave Wins NWSL Shield in Just 2nd Year: No. 1 in Regular Season". Times of San Diego. Retrieved October 16, 2023. വേവ് എഫ്‌സി അതിൻ്റെ 2024 പതിപ്പിൽ ഒരു വാർഷിക സൂപ്പർ കപ്പ് മത്സരത്തിൽ NWSL ചലഞ്ച് കപ്പ് നേടി.

സുഹാന ഥാപ്പ

https://ml.wikipedia.org/wiki/സുഹാന_ഥാപ്പ

സുഹാന ഥാപ്പ ( നേപ്പാളി : सुहाना थापा ) ഒരു നേപ്പാളീസ് ചലച്ചിത്ര അഭിനേത്രിയാണ്. സ്വന്തം ഹോം പ്രൊഡക്ഷൻ്റെ എ മേറോ ഹജൂർ 3 എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അവർ അഭിനേതാവായി അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. സ്വകാര്യ ജീവിതം ഹിന്ദു ദൈവമായ കൃഷ്ണൻ്റെ ഭക്തയാണ് അവർ. കരിയർ ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാണം എ മേറോ ഹജൂർ (2002), എ മേറോ ഹജൂർ 2 (2017), എ മെറോ ഹജൂർ 3 (2019), എ മെറോ ഹജൂർ 4 (2022) എന്നി ചലച്ചിത്രങ്ങൾ അവർ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. [അവലംബം ആവശ്യമാണ്] അഭിനയ ജീവിതം എ മേറോ ഹജൂർ (2002) എന്ന ചിത്രത്തിൽ ബാലതാരമായി സുഹാന ഥാപ്പ അഭിനയിച്ചു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് അവർ പറഞ്ഞത് "അതെ എ മേറോ ഹജൂർ എൻ്റെ ആദ്യ സിനിമയായിരുന്നു. പക്ഷേ ചെറുപ്പം മുതലേ എനിക്കിത് ഓർമ്മയില്ല" എന്നാണ്. എ മേറോ ഹജൂറിൻ്റെ (2002) പ്രീക്വലിൽ അൻമോൾ കെസിയുടെ എതിർ കഥാപാത്രം അവർ ചെയ്യ്തു. എ മെറോ ഹജൂർ 3 (2019) എന്ന ചിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രമായി അവർ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. [അവലംബം ആവശ്യമാണ്] ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ അവലംബം

ആകാൻക്ഷ സിംഗ്

https://ml.wikipedia.org/wiki/ആകാൻക്ഷ_സിംഗ്

പ്രധാനമായും ഹിന്ദി , തെലുങ്ക് ഭാഷാ സിനിമകളിലും ടെലിവിഷനിലും പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ അഭിനേത്രിയാണ് ആകാൻക്ഷ സിംഗ് (ജനനം 30 ജൂലൈ 1990). നാടകത്തിലൂടെ തൻ്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ച അവർ കളേഴ്‌സ് ടിവിയുടെ ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയായ നാ ബോലെ തും നാ മൈനേ കുച്ച് കഹാ (2012-2014) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ അഭിനയരംഗത്തേക്ക് കടന്നു. ബദരീനാഥ് കി ദുൽഹനിയ (2017) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അവർ സിനിമയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. മല്ലി രാവ (2017) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ സിംഗ് തൻ്റെ തെലുങ്ക് സിനിമയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. അതിന് മികച്ച വനിതാ അഭിനയത്തിനുള്ള SIIMA അവാർഡ് - തെലുങ്ക് നോമിനേഷൻ ലഭിച്ചു. ഇതിനുശേഷം തെലുങ്ക് ചിത്രം ദേവദാസ് (2018) കന്നഡ ചിത്രം പൈൽവാൻ (2019) ഹിന്ദി ചിത്രം റൺവേ 34 (2022) എന്നിവയിലൂടെ അവർ അഭിനയ രംഗത്ത് വിജയിച്ചു. രംഗ്ബാസ്: ദാർ കി രജനീതി , മീറ്റ് ക്യൂട്ട് (രണ്ടും 2022) എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള വെബ് സീരീസുകളിലും അവർ അഭിനയിച്ചു. സിംഗ് ഒരു ഇന്ത്യൻ ടെലി അവാർഡിന് അർഹയായി. അവർ അഭിനയ ജീവിതത്തിന് പുറമേ ബ്രാൻഡുകൾക്കും ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ പരസ്യങ്ങളിലും അഭിനയിക്കുന്നു. സ്വകാര്യ ജീവിതം 1990 ജൂലൈ 30 ന് രാജസ്ഥാനിലെ ജയ്പൂരിലാണ് ആകാൻഷ സിംഗ് ജനിച്ചത്. അവരുടെ അമ്മ ഒരു നാടക കലാകാരിയാണ്. വിദ്യാഭ്യാസം കൊണ്ട് ആകാൻഷ സിംഗ് ഫിസിയോതെറാപ്പിസ്റ്റാണ്. 2014-ൽ രാജസ്ഥാനിൽ വച്ച് മാർക്കറ്റിംഗ് പ്രൊഫഷണലായ തൻ്റെ കാമുകൻ കുനാൽ സെയ്‌നെ അവർ വിവാഹം കഴിച്ചു. ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ അവലംബം

ദിൽഷ പ്രസന്നൻ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ദിൽഷ_പ്രസന്നൻ

ദിൽഷ പ്രസന്നൻ ഒരു ഇന്ത്യൻ നടിയും നർത്തകിയും ബിഗ് ബോസ് റിയാലിറ്റി ഷോയുടെ ടൈറ്റിൽ ഹോൾഡറുമാണ്. അവർ ബിഗ് ബോസ് മലയാളത്തിൻ്റെ നാലാം സീസൺ വിജയിയുമാണ്. അവർ ഇതുവരെയുള്ള ബിഗ് ബോസ് സീസണുകളിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ വിജയിയാണ്. കരിയർ 2014-ൽ അവർ ഡാൻസ് റിയാലിറ്റി പ്രോഗ്രാമായ D 4 ഡാൻസ് സീസൺ 1 ൽ മത്സരിച്ചു. അഞ്ചാം സ്ഥാനത്തെത്തി D 4 ഡാൻസ് റീലോഡഡ് എഡിഷനിലുടെ തിരിച്ചെത്തി മത്സര വിജയിയായി. അവർ ടിവി സീരിയലായ കണാ കൺമണി(2016 ടിവി സീരീസ്)യിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2016 ലെ ഏഷ്യാനെറ്റ് ടെലിവിഷൻ അവാർഡിൽ മികച്ച അഭിനയത്തിനു അഭിനയത്തിനുള്ള അവാർഡ് അവർക്ക് ലഭിച്ചു. പിന്നീട് 2017 ൽ ഡെയർ ദി ഫിയർ എന്ന റിയാലിറ്റി ഷോയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഫൈനലിൽ എത്തി. 2022 മാർച്ചിൽ ബിഗ് ബ്രദർ എന്ന റിയാലിറ്റി ടിവി ഷോയുടെ ഇന്ത്യൻ മലയാളം പതിപ്പായ ബിഗ് ബോസ് മലയാളത്തിൻ്റെ നാലാം സീസണിൽ ദിൽഷ മത്സരിച്ചു. അവർ പതിനാലാഴ്ച ബിഗ് ബോസ് ഹൗസിൽ തുടർന്നു. പിന്നിട് വിജയിയായി. ബിഗ് ബോസ് മലയാളം റിയാലിറ്റി ടിവി പ്രോഗ്രാമിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ കിരീടം നേടുന്ന ആദ്യ വനിതാ മത്സരാർത്ഥിയാണ് അവർ. അവലംബം

സിനി ഷെട്ടി

https://ml.wikipedia.org/wiki/സിനി_ഷെട്ടി

ഫെമിന മിസ് ഇന്ത്യ വേൾഡ് 2022 കിരീടം നേടിയ ഇന്ത്യൻ സൗന്ദര്യമത്സര ടൈറ്റിൽ ഹോൾഡറാണ് സിനി സദാനന്ദ് ഷെട്ടി. അവർ മിസ് വേൾഡ് 2023 ൽ ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും മഹാരാഷ്ട്രയിലെ മുംബൈയിലാണ് സിനി ഷെട്ടി ജനിച്ചത്. മുംബൈയിലെ ഘാട്‌കോപ്പറിലെ സെൻ്റ് ഡൊമിനിക് സാവിയോ വിദ്യാലയത്തിലും തുടർന്ന് മുംബൈയിലെ എസ്‌കെ സോമയ്യ കോളേജ് ഓഫ് ആർട്‌സ് സയൻസ് ആൻഡ് കൊമേഴ്‌സിലും അവർ പഠിച്ചു. അവിടെ നിന്ന് അവർ അക്കൗണ്ടിംഗിലും ഫിനാൻസിലും ബിരുദം നേടി. പരിശീലനം ലഭിച്ച ഭരതനാട്യം നർത്തകിയാണ് അവർ. പേജൻട്രി 2022-ൽ സിനി ഷെട്ടി ഫെമിന മിസ് ഇന്ത്യ മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ടൈംസ് മിസ് ബോഡി ബ്യൂട്ടിഫുൾ, എൻഐഎഫ്ഡി മിസ് ടാലൻ്റ് എന്നീ ഉപശീർഷക പുരസ്കാരങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്തു. 2022 ജൂലൈ 3 ന് മുംബൈയിലെ ജിയോ വേൾഡ് കൺവെൻഷൻ സെൻ്ററിലാണ് ഇത് നടന്നത്. [അവലംബം ആവശ്യമാണ്] 2022 ലെ ഫെമിന മിസ് ഇന്ത്യ വേൾഡിൻ്റെ വിജയി എന്ന നിലയിൽ 2024 മാർച്ച് 9 ന് ഇന്ത്യയിലെ മുംബൈയിലെ ജിയോ വേൾഡ് കൺവെൻഷൻ സെൻ്ററിൽ നടന്ന മിസ് വേൾഡ് 2023 ൽ സിനി ഷെട്ടി ഇന്ത്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. ഏഷ്യയിലെയും ഓഷ്യാനിയയിലെയും 8 മികച്ച ഡിസൈനറിൽ ഒരാളായി അവർ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ അവലംബം

മെഹ്‌റാൻഗിസ് ദൗലത്ഷാഹി

https://ml.wikipedia.org/wiki/മെഹ്‌റാൻഗിസ്_ദൗലത്ഷാഹി

മെഹ്‌റാൻഗിസ് ദൗലത്ഷാഹി (; ഡിസംബർ 1919 - 11 ഒക്ടോബർ 2008) ഒരു ഇറാനിയൻ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകയും അതുപോലെതന്നെ പഹ്‌ലവി കാലഘട്ടത്തിൽ ഡെൻമാർക്കിലെ ഇറാൻ്റെ അംബാസഡർ ഉൾപ്പെടെ സുപ്രധാന സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചിരുന്ന ഒരു വനിതയുമായിരുന്നു. മൂന്ന് തവണ മജ്‌ലിസിൽ അംഗമായും അവർ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആദ്യകാലജീവിതം മെഹ്‌റാൻഗിസ് ദൗലത്ഷാഹിയുടെ കുടുംബം ഇറാനിലെ കെർമാൻഷായിലെ പ്രധാന ഭൂവുടമകളും പുരോഗമന ചിന്താഗതിക്കാരായ പ്രഭുക്കന്മാരുമായിരുന്നു. മജ്‌ലിസ് അംഗവും ഭൂവുടമയുമായിരുന്ന മുഹമ്മദ് അലി മിർസ (മെഷ്കൗട്ട് അൽ ദൗലെ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) ആയിരുന്നു അവരുടെ പിതാവ്. അദ്ദേഹം ഇറാനിലെ ഖ്വജർ രാജവംശത്തിലെ ഒരു അംഗവുംകൂടിയായിരുന്നു. ഹിദായത്ത് ഖുലി ഖാൻ്റെ മകൾ അക്തർ ഓൾ-മുൽക്ക് ആയിരുന്നു അവരുടെ മാതാവ്. റെസ ഷായുടെ നാലാമത്തെ ഭാര്യ എസ്മത്ത് ദൗലത്ഷാഹിയുടെ കസിനായിരുന്നു മെഹ്‌റംഗിസ്. ദൗലത്ഷാഹിയുടെ ജനനത്തീയതിയും ജന്മസ്ഥലവും സംബന്ധിച്ച് അവർ തന്നെ പ്രസ്താവിച്ച ചില വൈരുദ്ധ്യപരമായ റിപ്പോർട്ടുകൾ നിലവിലുണ്ട്. 1917, 1919 എന്നീ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ജന്മവർഷങ്ങളാണ് അവർ നൽകിയിട്ടുള്ളതെന്ന് അബ്ബാസ് മിലാനി പറയുന്നു. ടെഹ്‌റാൻ, ഇസ്ഫഹാൻ എന്നീ നഗരങ്ങൾ ജന്മസ്ഥലമായി നൽകിയിട്ടുള്ള അവരുടെ ജന്മനഗരം സംബന്ധിച്ച് അബ്ബാസ് മിലാനിയും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഒരു സഹ-വിദ്യാഭ്യാസ കിൻ്റർഗാർട്ടൻ സമ്പ്രദായത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ആദ്യ ഇറാനിയൻ പെൺകുട്ടികളിൽ ഒരാളായി മെഹ്‌റംഗിസ് അറിയപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് ടെഹ്‌റാനിലെ സൊരാസ്ട്രിയൻ വിദ്യാലയത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം സമ്പാദിച്ചു. ബെർലിൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് തുടർ ബിരുദം നേടി. ഹൈഡൽബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് സോഷ്യൽ, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ് വിഷയങ്ങളിൽ പിഎച്ച്ഡി കരസ്ഥമാക്കി. കരിയർ ദൗലത്ഷാഹി സോഷ്യൽ സർവീസ് ഓർഗനൈസേഷനിലും തടവുകാരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന സംഘടനയോടൊപ്പവും പ്രവർത്തിച്ചു. 1954 ൽ പിന്നീട് അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാ സിൻഡിക്കേറ്റിൻ്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്ന ജമാഅത്ത്-ഇ റാഹ്-ഇ നാവ് (പേർഷ്യൻ: ദി ന്യൂ പാത്ത് സൊസൈറ്റി) അവർ സ്ഥാപിച്ചു. ഈ സൊസൈറ്റി സ്ത്രീകൾക്ക് പരിശീലനം നൽകുകയും അവർക്ക് തുല്യ അവകാശങ്ങൾ നൽകുന്നതിനായി വാദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിനിടെ ദക്ഷിണ ടെഹ്‌റാനിൽ മുതിർന്നവർക്കുള്ള സാക്ഷരതാ പരിപാടികളും അവർ ആരംഭിച്ചു. 1951-ൽ അവരും മറ്റൊരു ആക്ടിവിസ്റ്റായിരുന്ന സഫീഹ് ഫിറൂസും ഇറാനിലെ വനിതകളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യാൻ മുഹമ്മദ് റെസാ ഷായെ കണ്ടു. വിമൻസ് ഓർഗനൈസേഷൻ ഓഫ് ഇറാൻ്റെ (WOI) അന്താരാഷ്ട്ര കാര്യങ്ങളുടെ ഉപദേശക സമിതി ഡയറക്ടറായും അവർ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1973-ൽ, ഇൻ്റർനാഷണൽ കൗൺസിൽ ഓഫ് വിമൻ പ്രസിഡൻ്റായി നിയമിതയാകുകയും, 1976-ൽ അവരുടെ കാലാവധി അവസാനിക്കുകയു ചെയ്തു. ആറ് വനിതാ ഡെപ്യൂട്ടിമാരിൽ ഒരാളെന്ന നിലയിൽ 1963-ൽ ദൗലത്ഷാഹി മജ്‌ലിസിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1975 വരെ അവർ അവിടെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. മൂന്ന് തവണ മജ്‌ലിസിൽ കെർമാൻഷായെ അവർ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. 1967-ലെ കുടുംബ സംരക്ഷണ നിയമം പാസാക്കുന്നതിനും 1974-ൽ അതിൻ്റെ വിപുലീകരണത്തിനും അവർ ഗണ്യമായ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ആദ്യ വനിതാകാര്യ മന്ത്രിയായും അവർ പ്രവർത്തിച്ചു. 1975-ൽ ഇംപീരിയൽ ഇറാൻ്റെ ഡെന്മാർക്കിലെ ആദ്യ വനിതാ അംബാസഡറായി അവർ നിയമിതയായി. പിൽക്കാല ജീവിതവും മരണവും 1979 ലെ ഇറാനിലെ ഇസ്ലാമിക വിപ്ലവം നടക്കുമ്പോൾ ഡൗലത്ഷാഹി ഡെന്മാർക്കിൽ ഇറാൻ്റെ അംബാസഡറായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയായിരുന്നു. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം താമസിയാതെ അവൾ രാജ്യം വിട്ട് പാരീസിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ വിർജീനിയയിലെ ഫെയർഫാക്‌സ് കൗണ്ടിയിലെ ഗ്രേറ്റ് ഫാൾസിൽ അവർക്കുണ്ടായിരുന്ന ഒരു ഭവനം 2016-ൽ വിൽപ്പന നടത്തി. സൊസൈറ്റി, ഗവൺമെൻ്റ്, ഇറാൻസ് വിമൻസ് മൂവ്‌മെൻ്റ് എന്ന തലക്കെട്ടിൽ 2002-ൽ അവർ ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 2008 ഒക്‌ടോബറിൽ പാരീസ് നഗരത്തിൽ വച്ച് അവർ ദിവംഗതയായി. അവലംബം

Mehrangiz Dowlatshahi

https://ml.wikipedia.org/wiki/Mehrangiz_Dowlatshahi

തിരിച്ചുവിടുക മെഹ്‌റാൻഗിസ് ദൗലത്ഷാഹി

തെള്ളിയൂർക്കാവ് ദേവീക്ഷേത്രം

https://ml.wikipedia.org/wiki/തെള്ളിയൂർക്കാവ്_ദേവീക്ഷേത്രം

കേരളത്തിലെ പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിൽ മല്ലപ്പള്ളി താലൂക്കിൽ തെള്ളിയൂർ എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ക്ഷേത്രമാണ് തെള്ളിയൂർക്കാവ് ദേവീക്ഷേത്രം. ഭദ്രകാളിയാണ് മുഖ്യ പ്രതിഷ്ഠ. ഒരു വനത്തിന് ഉള്ളിൽ എന്ന നിലയിൽ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഭഗവതിക്ക് വനദുർഗാ സങ്കല്പവും ഉണ്ട്. അതിനാൽ ശ്രീകോവിൽ മേൽകൂര തുറന്ന രീതിയിലാണ്. തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന്റെ കീഴിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ഈ ക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കാവുണ്ടായിരുന്നെന്നും അവിടെ വാനരന്മാരും മറ്റും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. തെള്ളിയൂർക്കവിലെ ഉത്സവം പ്രസിദ്ധമാണ്. പടയണി ഇവിടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. പടയണിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന കോലങ്ങളാണ്, ഗണപതിക്കോലം, കുതിര, ഭൈരവിക്കോലം, സുന്ദരയക്ഷിക്കോലം, അരകി യക്ഷി, മറുത്ത, പക്ഷി, കാലമാടൻ, കാലൻകോലം എന്നിവ. തെള്ളിയൂർ വൃശ്ചിക വാണിഭം ഇവിടുത്തെ പ്രത്യേകതയാണ്. മറ്റൊരു ക്ഷേത്രത്തിലുമില്ലാത്ത സ്രാവു വ്യാപാരം ഇവിടത്തെ പ്രത്യേകതയാണ്. ഉത്സവങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ തിരുവുത്സവം നടക്കുന്നത് കുംഭ മാസത്തിലാണ്. കാർത്തിക നക്ഷത്രം ആറാട്ട് വരത്തക്ക രീതിയിലാണ് 10 ദിവസത്തെ ഉത്സവം. ഇത് കൂടാതെ അതിപ്രധാനമായ മറ്റൊരു ഉത്സവ ആചാരമാണ് പടയണി.തെള്ളിയൂർക്കാവ് പടയണി പ്രസിദ്ധമാണ്. ധനുമാസത്തിലാണ് പടയണി.മധ്യതിരുവിതാംകൂറിലെ ഭഗവതി ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പടയണിക്കാലം തുടങ്ങുന്നത് തന്നെ തെള്ളിയൂർകാവിൽ നിന്നാണ്.പടയണിയെന്നാൽ ദാരികവധാനന്തരം കോപാകുലയായ ഭദ്രകാളിയുടെ കലി കുറയ്ക്കാനായി ശിവനും ഭൂതഗണങ്ങളും ദേവന്മാരും പലവിധം വേഷങ്ങൾ കെട്ടിയാടിയതിന്റെ ഓർമ പുതുക്കലാണ്. അങ്ങനെ പോർക്കലിയുടെ കോപം ശമിച്ചുവെന്നാണ് ഐതിഹ്യം.പത്തനംതിട്ട ജില്ലയുടെ മാത്രം തനത് കലാരൂപമാണ് പടയണി. കോട്ടയം ജില്ലയുടെ കുറച്ച് ഭാഗങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പിന്നെ ക്ഷേത്രത്തിലെ ചടങ്ങ് അല്ലെങ്കിലും നാട്ടുകാരും മറ്റും കൊണ്ടാടുന്ന മറ്റൊരു ആഘോഷമാണ് തെള്ളിയൂർക്കാവ് വൃശ്ചിക വാണിഭം.പണ്ട് കാലം മുതൽ തന്നെ കാർഷിക ഉത്പന്നങ്ങൾ, കർഷക വസ്തുക്കൾ, ആയുധങ്ങൾ, ചെടികൾ എന്നിവയുടെ കമനീയ വിപണിയാണ് വൃശ്ചിക വാണിഭം. വൃശ്ചികമാസം 1 മുതൽ 12 വരെയാണ് നടക്കുന്നത്. സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുന്നതിനായി അനിയന്ത്രിത തിരക്കാണ് ഇവിടെ ഉണ്ടാവുന്നത്. ദൂരദേശങ്ങളിൽ നിന്നുപോലും വർഷംതോറും ആളുകൾ സാധനം മേടിക്കാനെത്തുന്നു. ക്ഷേത്രം തീർത്തും ഒരു ഗ്രാമപ്രദേശത്തിന്റെ ഉള്ളിലാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ചുറ്റുമുള്ള റബ്ബർ തോട്ടങ്ങളുടെ നടുവിൽ ഒരു താഴ്ന്ന പ്രദേശത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു ക്ഷേത്രസങ്കേതം. ആനക്കൊട്ടിലും നാലമ്പലവും കൊടിമരവും ഒക്കെ ചേർന്നൊരു വലിയ ക്ഷേത്രമാണ് ഇവിടം. ദേവിക്ക് വനദുർഗസങ്കല്പവും ഉള്ളതിനാൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ശ്രീകോവിലിന്റെ മുകൾഭാഗം തുറന്ന നിലയിലാണ്. അവലംബം

ശാലിനി പാണ്ഡെ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ശാലിനി_പാണ്ഡെ

പ്രധാനമായും തെലുങ്ക് , തമിഴ് , ഹിന്ദി സിനിമകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻ നടിയാണ് ശാലിനി പാണ്ഡെ (ജനനം: 23 സെപ്റ്റംബർ 1993) . അർജുൻ റെഡ്ഡി (2017) എന്ന തെലുങ്ക് ചിത്രത്തിലൂടെ അഭിനയരംഗത്ത് അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ച അവർ അതിനുശേഷം തമിഴ് ചിത്രം 100% കാദൽ (2019) തെലുങ്ക് ചിത്രങ്ങളായ മഹാനടി (2018), 118 (2019) എന്നിവയിലും അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഹിന്ദി ചിത്രം ജയേഷ്ഭായ് ജോർദാറിലും (2022) അവർ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആദ്യകാല ജീവിതം 1993 സെപ്റ്റംബർ 23ന് മധ്യപ്രദേശിലെ ജബൽപൂരിലാണ് ശാലിനി പാണ്ഡെ ജനിച്ചത് . കരിയർ ജബൽപൂരിലെ ഒരു തിയേറ്ററിലാണ് പാണ്ഡെ തൻ്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചത്. 2017 ൽ വിജയ് ദേവരകൊണ്ടയ്‌ക്കൊപ്പം തെലുങ്ക് ചിത്രമായ അർജുൻ റെഡ്ഡിയിലൂടെയാണ് അവർ സിനിമയിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. തെലുങ്ക് നന്നായി സംസാരിക്കാനറിയില്ലെങ്കിലും അവർ സ്വന്തം കഥാപാത്രത്തിന് തെലുങ്കിൽ ഡബ്ബിംഗ് ചെയ്തു. ഈ ചിത്രം വാണിജ്യപരമായി വിജയിക്കുകയും പ്രീതി എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചതിന് മികച്ച വനിതാ നവാഗതയ്ക്കുള്ള (തെലുങ്ക്) നോമിനേഷനുള്ള SIIMA അവാർഡ് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. [അവലംബം ആവശ്യമാണ്] തുടർന്ന് 2018-ൽ ഹിന്ദി ചിത്രമായ മേരി നിമ്മോയിൽ കാമിയോ എന്ന കഥാപാത്രമായി അഭിനയിച്ചു. അതേ വർഷം തന്നെ വിജയകരമായ തെലുങ്ക് ചിത്രമായ മഹാനടിയിലും അവർ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. 2019-ൽ ശാലിനി പാണ്ഡെ അഞ്ച് ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചു. തെലുങ്ക് ചിത്രമായ എൻടിആർ: കഥനായകുഡുവിൽ സൗകാർ ജാനകിയായി അവർ അഭിനയിച്ചു. തുടർന്ന് അവർ 118 എന്ന തെലുങ്ക് സിനിമയിൽ അഭിനയിച്ചു. അത് വാണിജ്യ വിജയമായിരുന്നു. 2019 ഒക്ടോബറിൽ 100% കാദലിലൂടെ ശാലിനി പാണ്ഡെ തമിഴിൽ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. ജി വി പ്രകാശ് കുമാറിന് ഒപ്പമായിരുന്നു അത്. ഈ ചലച്ചിത്രം ബോക്സ് ഓഫീസിൽ പരാജയമായിരുന്നു. തമിഴ് ചിത്രമായ ഗൊറില്ലയും തെലുങ്ക് ചിത്രമായ ഇദ്ദാരി ലോകം ഒകതേയുമാണ് ഈ വർഷത്തെ അവസാനമായി റിലീസ് ചെയ്ത രണ്ട് സിനിമകൾ. 2020ൽ ആദിത്യ റാവലിനൊപ്പം ZEE5 ൽ റിലീസ് ചെയ്ത ചിത്രമായ ബാംഫാദിലൂടെയാണ് പാണ്ഡെ തൻ്റെ ഹിന്ദി സിനിമയിലെ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. തുടർന്ന് തെലുങ്ക്-തമിഴ് ദ്വിഭാഷ ചിത്രമായ നിശബ്ദത്തിൽ അവർ അഭിനയിച്ചു. 2022-ൽ ജയേഷ്ഭായ് ജോർദാറിൽ രൺവീർ സിങ്ങിനൊപ്പം ഗുജറാത്തി അമ്മയായ മുദ്ര എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവർ അവതരിപ്പിച്ചു. 2021-ൽ ചിത്രീകരണം ആരംഭിച്ച ജുനൈദ് ഖാൻ്റെ മഹാരാജയിലാണ് ശാലിനി പാണ്ഡെ അടുത്തതായി അഭിനയിച്ചത്. മാധ്യമങ്ങളിൽ 2017ലെ ഹൈദരാബാദ് ടൈംസിൻ്റെ മോസ്റ്റ് ഡിസൈറബിൾ വുമൺ ലിസ്റ്റിൽ ശാലിനി പാണ്ഡെ 19-ാം സ്ഥാനത്താണ്. ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ അവലംബം

ത്രിലോകരാജ്ഞീ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ത്രിലോകരാജ്ഞീ

ത്രിലോകരാജ്ഞീ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത് വിശുദ്ധ ബൈബിളിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അമ്മയായ പരിശുദ്ധ മറിയത്തെയാണ്. ക്രിസ്തീയ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാതാവിന്റെ പ്രത്യക്ഷീകരണത്തിന്റെയും ഉടമ്പടി സാക്ഷ്യത്തിന്റെയും കഥ പറയുന്ന സിനിമയാണ് ത്രിലോകരാജ്ഞീ. സംസ്‌കൃത ഭാഷയിലെ കുട്ടികളുടെ ആദ്യ ക്രിസ്തീയ ഭക്തി സിനിമയുടെ സംവിധാനം സുരേഷ്ഗായത്രി ആണ്. സംസ്‌കൃതം, മലയാളം തുടങ്ങി നിരവധി പ്രാദേശിക ഭാഷകളിലെ ഈ സിനിമ മാതാവിന്റെ കൃപാസനത്തിലെ പ്രത്യക്ഷീകരണ ദിവസമായ ഡിസംബർ 7 ന്. മാതാവിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ അത്‍ഭുത കഥയാണ് ത്രിലോകരാജ്ഞീ.

അറ്റീന ഫർഗദാനി

https://ml.wikipedia.org/wiki/അറ്റീന_ഫർഗദാനി

അറ്റീന ഫർഗദാനിപകരം=അറ്റീന ഫർഗദാനി|ചട്ടരഹിതംജനനം (1987-01-29) 29 ജനുവരി 1987  (37 വയസ്സ്)ഇറാൻദേശീയതഇറാനിയൻവിദ്യാഭ്യാസംഅൽസഹ്‌റ യൂണിവേഴ്സിറ്റിപുരസ്കാരങ്ങൾCRNI Award for Courage in Editorial Cartooning, Václav Havel Prize for Creative Dissent (2016) home_townഅറ്റീന ഫർഗദാനി residenceഅറ്റീന ഫർഗദാനി Category:Articles with hCards home_townഅറ്റീന ഫർഗദാനി residenceഅറ്റീന ഫർഗദാനി Category:Articles with hCards അറ്റീന ഫർഗദാനി (; ജനനം 29 ജനുവരി 1987) ഒരു ഇറാനിയൻ കലാകാരിയും രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകയും ഏകദേശം 18 മാസക്കാലം ഇറാനിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ട വനിതയുമായിരുന്നു. ആംനസ്റ്റി ഇൻ്റർനാഷണൽ അവരെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ തടവുകാരി എന്ന സംജ്ഞ നൽകി ആദരിക്കുന്നു. 2016 മെയ് 3 നാണ് അവർ ജയിൽവാസം പൂർത്തിയാക്കി പുറത്തിറങ്ങിയത്. അറസ്റ്റും തടവും അവർ രചിച്ച ഒരു കാർട്ടൂണിൽ, സ്വമേധയായുള്ള വന്ധ്യംകരണം നിയമവിരുദ്ധമാക്കുകയും ജനന നിയന്ത്രണ നടപടികളെ നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കരട് നിയമത്തെ വിമർശിക്കുകയും ഇറാനിയൻ സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ കുരങ്ങന്മാരും ആടുകളും ആയി ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ കലാസൃഷ്ടികൾ ഫേസ്ബുക്കിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടതിന് ശേഷം, 2014 ഓഗസ്റ്റ് മാസത്തിൽ അവർ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുകയും, സംഘടിത ആശയപ്രചരണം, പാർലമെൻ്റ് അംഗങ്ങളെ അപമാനിക്കൽ, ഇറാൻ്റെ പരമോന്നത നേതാവിനെ അപമാനിക്കൽ തുടങ്ങിയ കുറ്റങ്ങൾ ചുമത്തി ടെഹ്‌റാനിലെ എവിൻ ജയിലിൽ മൂന്ന് മാസക്കാലത്തേക്ക് ജയിലിലടക്കുകയും ചെയ്തു. നവംബറിൽ അവർ ജയിലിൽനിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി. ഇറാനിലെ പരമോന്നത നേതാവ് ആയത്തുള്ള അലി ഖമേനി, പ്രസിഡൻ്റ് ഹസൻ റൂഹാനി, ജയിൽ മേധാവി എന്നിവർക്ക് തൻ്റെ ജയിൽ അനുഭവങ്ങളിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് ഫർഗദാനി കത്തുകൾ അയച്ചെങ്കിലും ഒന്നിനും മറുപടി ലഭിച്ചില്ല. തുടർന്ന് അവൾ അതിൽ എവിൻ ജയിലിൽ തൻ്റെ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ചും ഗാർഡുകൾ തന്നെ വസ്ത്രമുരുഞ്ഞ് പരിശോധന നടത്തുകയും മർദിക്കുകയും അസഭ്യം പറയുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് പൊതുജനങ്ങളോട് ഒരു ഓൺലൈൻ വീഡിയോ പോസ്റ്റ് ചെയ്തു. 2015 ജനുവരിയിൽ അവർ വീണ്ടും അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു. മൂന്നാഴ്ചകൾക്ക് ശേഷം, ജയിൽ വ്യവസ്ഥകളിൽ പ്രതിഷേധിച്ചുകൊണ്ട് അവർ ഒരു നിരാഹാര സമരം നടത്തി. 2015 ഫെബ്രുവരി അവസാനം അവർക്ക് ഒരു ഹൃദയാഘാതമുണ്ടായി. 2015 ജൂൺ 1 ന്, ടെഹ്‌റാൻ കോടതിയിലെ ജഡ്ജി അബോൽഗാസെം സലാവതി ഈ ആരോപണങ്ങൾ ശരിവയ്ക്കുകയും അവൾ കുറ്റക്കാരിയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി 12 വർഷവും ഒമ്പത് മാസവും തടവിന് ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരെ ഇറാനിലെ ഘർചാക് ജയിലിലാണ് പാർപ്പിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 2015 ജൂണിൽ, വിചാരണയ്ക്ക് ശേഷം ജയിലിൽ തന്നെ സന്ദർശിച്ച അഭിഭാഷകനെ ഹസ്തദാനം ചെയ്തതിൻറെ പേരിൽ കന്യകാത്വ പരിശോധനയ്ക്കും ഗർഭ പരിശോധനയ്ക്കും തന്നെ വിധേയയാക്കിയതായി അവകാശപ്പെടുന്ന ഒരു കുറിപ്പ് അവർ ജയിലിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചു കടത്തി. ഈ വാദം പിന്നീട് ജയിൽ അധികൃതർ സ്ഥിരീകരിച്ചു. 2015 സെപ്റ്റംബറിൽ, ഫർഗദാനിയുടെ അഭിഭാഷകൻ മുഹമ്മദ് മൊഗിമിയെ ഹസ്തദാനം ചെയ്തത് 'വ്യഭിചാരത്തേക്കാൾ കുറഞ്ഞ നിയമവിരുദ്ധമായ അവിഹിത ബന്ധം', 'മാന്യതയില്ലാത്ത പെരുമാറ്റം' തുടങ്ങിയ കുറ്റങ്ങളായി കണക്കാക്കിക്കൊണ്ട് മൊഗിമിക്കെതിരെയും കേസെടുത്തു. ഇതിൽ പ്രതിഷേധിച്ച് അവർ നിരാഹാര സമരം നടത്തിയതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഡ്രോ4അറ്റീന അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഒരു പ്രചാരണ ഗ്രൂപ്പായ കാർട്ടൂണിസ്റ്റ് റൈറ്റ്‌സ് നെറ്റ്‌വർക്ക് ഇൻ്റർനാഷണലിൻ്റെ ഒരു തുറന്ന കത്തിനും വാഷിംഗ്ടൺ പോസ്റ്റിൽ കാർട്ടൂണിസ്റ്റ് മൈക്കൽ കാവ്‌നയുടെ അഭ്യർത്ഥനയ്ക്കും ശേഷം, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കലാകാരന്മാരും കാർട്ടൂണിസ്റ്റുകളും അവരുടെ കേസിനെക്കുറിച്ച് ജനങ്ങളിൽ അവബോധം വളർത്തുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ അവരുടെ കാർട്ടൂണുകൾ വ്യാപകമായി പങ്കിടാൻ തുടങ്ങി. ഫേസ്ബുക്ക്, ട്വിറ്റർ തുടങ്ങിയ സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കുകളിൽ #draw4atena എന്ന ഹാഷ്‌ടാഗ് സൃഷ്‌ടിക്കപ്പെട്ടു. ഈ കാർട്ടൂണുകൾ ആഗോളതലത്തിൽ പങ്കുവയ്ക്കുന്നതിനായി ബ്രിട്ടീഷ് വർത്തമാനപ്പത്രമായ ദ ഗാർഡിയൻ സ്വീകരിച്ചിരുന്നു. ജയിൽമോചനം 2016 മെയ് 3-ന് ഫർഗദാനിയെ വീണ്ടും ജയിലിൽനിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും അവർക്കെതിരായ കുറ്റങ്ങൾ തള്ളിക്കളയുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും രാജ്യം വിട്ടുപോകാൻ അവർ ഉദ്ദേശിച്ചില്ല. അംഗീകാരം 2015-ൽ, കാർട്ടൂണിസ്റ്റ് റൈറ്റ്‌സ് നെറ്റ്‌വർക്ക് ഇൻ്റർനാഷണലിൽ നിന്ന് അവരുടെ അസാന്നിധ്യത്തിൽ കറേജ് ഇൻ കാർട്ടൂണിംഗ് അവാർഡ് ഫർഗദാനിക്ക് ലഭിച്ചു. 2016-ൽ ജയിൽവാസത്തിൽനിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി രണ്ട് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, സർഗ്ഗാത്മക വിയോജിപ്പിനുള്ള വക്ലാവ് ഹാവൽ പ്രൈസ് അവർക്ക് ലഭിച്ചു. അവലംബം

Atena Farghadani

https://ml.wikipedia.org/wiki/Atena_Farghadani

തിരിച്ചുവിടുക അറ്റീന ഫർഗദാനി

പ്രധാനമന്ത്രി ബീമാ സുരക്ഷ യോജന

https://ml.wikipedia.org/wiki/പ്രധാനമന്ത്രി_ബീമാ_സുരക്ഷ_യോജന

തിരിച്ചുവിടുക പ്രധാനമന്ത്രി സുരക്ഷ ബീമാ യോജന

ശ്രീ ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമ വർമ്മ

https://ml.wikipedia.org/wiki/ശ്രീ_ചിത്തിര_തിരുനാൾ_ബാലരാമ_വർമ്മ

തിരിച്ചുവിടുക ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ