Datasets:

ai4bharat

/

sangraha

like 26

e32fedea1a1e24b4d40ece592e240ba66c06146f9e4c0fd39201d3272cb49413

আপেক্ষিক ইটালিয়ান। ব্যুৎপত্তি। পৰা। পৰ্তুগীজ। ব্যুৎপত্তি। পৰা। স্পেনিছ। ব্যুৎপত্তি। পৰা।

69f7112eaccc1fde41a532643ab51221be1dd68c0813be07143afb597556d242

প্ৰিকষ্ট 'এল ডাচ্চ। ব্যুৎপত্তি। পৰা, আন্তঃবৃত্তীয় "-d-" হেৰুওৱাৰ সৈতে ৰূপ। সমতুল্য।

2c4946a05abe538d42a40885ca55465b2c87e7627c004d731742018500a4af7c

ফ্ৰেঞ্চ ভাষাৰ ডিৰিছোয়াৰ। ব্যুৎপত্তি। . লগতে চাওক।

b1d40907fe0ca1b2dc3b6e992c4c4bf110e4be449130ede79fe5d743a0d50886

চীনা ভাষা। ব্যুৎপত্তি। ৰ পৰা ঋণ লোৱা। আৰু।

b4650d2e45a56948679ac39255d26ef4c05411ed066f27fed5e2cf00bb0dbd97

ক্ৰিফ্ট ডাচ্চ। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা, পৰা, পৰা। আৰুৰ দৰে।

63232bf7e3f575d0ed0d87746401372fa684c9ceb8de59adde494b361b7be9f3

কাৰ্যবাহী আদেশ 13324 ছিৰা লিওন আৰু লাইবেৰিয়াৰ সন্দৰ্ভত ৰাষ্ট্ৰীয় জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ সমাপ্তিৰ দ্বাৰা কাৰ্যবাহী আদেশ 13324 %; "> Â কাৰ্যবাহী আদেশ 13323 %; "> কাৰ্যবাহী আদেশ 13325 ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দ্বাৰা ফেডাৰেল পঞ্জীয়ন পৃষ্ঠা আৰু তাৰিখঃ 69 ফ্ৰাৰ, এই কাৰ্যবাহী আদেশ জাৰি কৰাৰ ফলত প্ৰভাৱিত বা ইয়াৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কাৰ্যবাহী আদেশসমূহৰ তালিকাৰ বাবে নোটৰ অংশটো চাওক। অধিক তথ্য। 2004 চনৰ 15 জানুৱাৰীৰ কাৰ্যবাহী আদেশ 13324 ছিয়েৰা লিওন আৰু লাইবেৰিয়াৰ সন্দৰ্ভত ৰাষ্ট্ৰীয় জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ সমাপ্তি সংবিধান আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আইনৰ দ্বাৰা ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে মোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা কৰ্তৃত্বৰ দ্বাৰা, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় জৰুৰীকালীন অৰ্থনৈতিক ক্ষমতা আইন (50 ইউ।এছ।চি। 1701 "et sec"।), ৰাষ্ট্ৰীয় জৰুৰীকালীন আইন (50 ইউ।এছ।চি। 1601 "et sec"।) (এন. ই. এ.), আৰু 1945 চনৰ ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ অংশগ্ৰহণ আইনৰ 5 নং ধাৰা, সংশোধিত (22 ইউ.এছ।চি। 287চি), মই, জৰ্জ ডব্লিউ। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি বুশে বিচাৰি পাইছে যে ছিয়েৰা লিওনৰ সন্দৰ্ভত 18 জানুৱাৰী, 2001ৰ কাৰ্যবাহী আদেশ 13194ত ৰাষ্ট্ৰীয় জৰুৰীকালীন অৰ্ধৰ ঘোষণা আৰু লাইবেৰিয়াৰ সন্দৰ্ভত 22 মে, 2001ৰ কাৰ্যবাহী আদেশ 13213ত সেই জৰুৰীকালীন অৰ্ধৰ পৰ্য্যায়ৰ পৰিসৰ সম্প্ৰসাৰণৰ পৰিস্থিতিৰ পৰিস্থিতিৰিৱৰ্তনৰ পৰিস্থিতিৰ ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰ উল্লেখযোগ্যভাৱে পৰিৱৰ্তন কৰা হৈছে, যিহেতু 2002 চনৰ জানুৱাত ছিয়েৰা চিয়েৰা লিওনৰা চৰা চৰা চৰ চৰকাৰ চৰ, ছিয়েৰা লিওনৰা লিওনৰ চৰ চৰা চৰ চৰা চৰা চৰ চৰা, চৰা লিওনিয়াৰ বিদ্ৰা বিদ্ৰোহী গোট বিপ্লৱী গোট ৰাষ্ট্ৰী ইউনাইটেড ফ্ৰণ্ট (ৰুফ), আৰ চিয়েৰ চিয়েৰ ৰ ৰ ৰ ৰ ৰ ৰাষ্ট্ৰাষ্ট্ সেই অনুসৰি, মই ইয়াৰ দ্বাৰা সেই দুটা পূৰ্বৰ আদেশত ঘোষণা কৰা আৰু পৰিসৰত সম্প্ৰসাৰিত কৰা ৰাষ্ট্ৰীয় জৰুৰীকালীন অৱস্থা সমাপ্ত কৰোঁ, সেই আদেশসমূহ প্ৰত্যাহাৰ কৰোঁ, আৰু পৰৱৰ্তী আদেশঃ 1 নং খণ্ড। এন. ই. এ. (50 ইউ.) ৰ 202 নং ধাৰা অনুসৰি।এছ।চি। 1622), কাৰ্যবাহী আদেশ 13194-ত ঘোষণা কৰা ৰাষ্ট্ৰীয় জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ সমাপ্তি আৰু কাৰ্যবাহী আদেশ 13213-ৰ পৰিসৰত সম্প্ৰসাৰিত কৰাৰ ফলত এই আদেশৰ কাৰ্যকৰী তাৰিখলৈকে অৱশেষত সমাপ্ত নোহোৱা বা নিৰ্ধাৰণ নোহোৱা কোনো পদক্ষেপ বা কাৰ্য্যক্ৰম, বা এনে তাৰিখৰ আগতে কৰ কোনো কাৰ্য্যৰ ওপৰ ওপৰত আধাৰত আধাৰিত কোনো কাৰ্য্য বা কাৰ্য্যক্ৰম, বা পৰিপন্থী কৰ ওপৰ কোনো অধিকাৰ বা কৰ বা কৰ্য্যক্ৰী কৰ ওপৰ ওপৰত প্ৰভাৱ নপৰিব। ছে. 2. এই আদেশৰ উদ্দেশ্য আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, ইয়াৰ বিভাগ, সংস্থা, সঁজুলি, বা সত্তা, ইয়াৰ বিষয়া বা কৰ্মচাৰী, বা আন কোনো ব্যক্তিৰ বিৰুদ্ধে কোনো পক্ষৰ দ্বাৰা আইন বা সমতাৰে বলৱৎ কৰণযোগ্য কোনো মৌলিক বা পদ্ধতিগত অধিকাৰ বা সুবিধা সৃষ্টি কৰা নহয় আৰু সৃষ্টি নকৰে। ছে. 3. এই অৰ্ডাৰটো 12:01 a ত কাৰ্যকৰী।এম। 2004 চনৰ 16 জানুৱাৰীত পূব মানৰ সময়ত. এই আদেশ কংগ্ৰেছলৈ প্ৰেৰণ কৰা হ 'ব আৰু ফেডাৰেল ৰেজিষ্টাৰত প্ৰকাশ কৰা হ' ব। জৰ্জ ডব্লিউ। বুশ্ব শ্বেত গৃহ, "2004 চনৰ 15 জানুৱাৰী।" "

2d194d3be1ce6ce42ad024aa433138cdf5fdce9f2bdadf7a4cb5fb396a657a49

বায়ং চেবুয়ানো। ব্যুৎপত্তি। তুলনা কৰক। টাগালগ। ব্যুৎপত্তি। পৰা। তুলনা কৰক, আৰু।

17a439d93dd0a845d901e7d1aca9a9310a8693b900536b35fadb667b9ef5f2a8

ডুফডিচ পেনচিলভেনিয়া জাৰ্মান। ব্যুৎপত্তি। পৰা। তুলনা কৰক।

557fbacac7ff3e1949198060895a7981508314ab058d8ce23295c0e7352f8aa5

বাইবেল (আক্ষৰিক মানক সংস্কৰণ)/এফিছিয়ান এই গ্ৰন্থৰ অন্যান্য সংস্কৰণৰ বাবে, এফিচিয়ান (বাইবেল) চাওক। গালাতিয়ান ফিলিপিয়ানসকল → 1ম অধ্যায়। 1 পল, ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ জৰিয়তে যীচু খ্ৰীষ্টৰ এজন প্রেরিত, ইফিছত থকা পবিত্ৰ লোকসকললৈ, আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ ওপৰত বিশ্বাসীসকললৈঃ 2 আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰা আপোনাক অনুগ্ৰহ আৰু শান্তি হওক! 3 আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ঈশ্বৰ আৰু পিতৃ ধন্য, যিজনে আমাক খ্ৰীষ্টৰ স্বৰ্গীয় [স্থান] ত প্ৰতিটো আধ্যাত্মিক আশীৰ্বাদত আশীৰ্বাদ দিছিল, 4আমি তেওঁৰ আগত পবিত্ৰ আৰু নিৰ্দোষী হৈ প্ৰেমত পৰাৰ বাবে, তেওঁ বিশ্বৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ পূৰ্বে তেওঁৰ মাজত আমাক বাছি লৈছিল, 5আমি যীচু খ্ৰীষ্টৰ জৰিয়তে পুত্ৰ দত্তক ল 'বলৈ তেওঁৰ ইচ্ছাৰ সন্তুষ্টিত পূৰ্বনিশ্চিত কৰাৰ পাছত, 6 তেওঁৰ অনুগ্ৰহৰ মহিমাৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ, য 'ত তেওঁ আমাক প্ৰিয়জনৰ মাজত গ্ৰহণ কৰাইছিল, 7. যাৰ মাজত আমি তেওঁৰ তেজৰ দ্বাৰা মুক্তি পাইছোঁ, তেওঁৰ অনুগ্ৰহৰ ধন-সম্পত্তি অনুসৰি অপৰাধৰ ক্ষমা পাইছোঁ। 8. য 'ত তেওঁ আমাৰ প্ৰতি সকলো জ্ঞান আৰু বিচক্ষণতাৰে প্ৰচুৰতা দেখুৱাইছিল। 9 তেওঁ নিজৰ ইচ্ছাৰ ৰহস্য আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰি, তেওঁৰ সুখৰ অনুসাৰে, তেওঁ নিজৰ ভিতৰত যি উদ্দেশ্য ৰাখিছিল, 10. সময়ৰ পূৰ্ণতাৰ বিতৰণৰ সন্দৰ্ভত, খ্ৰীষ্টৰ ভিতৰত থকা সকলো বস্তু, স্বৰ্গৰ আৰু পৃথিৱীৰ দুয়োটা বস্তু-তেওঁৰ ভিতৰত একলৈ অনা; 11. আৰু আমি তেওঁৰ ইচ্ছাৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি সকলো কাম কৰা লোকৰ উদ্দেশ্য অনুসৰি পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত হৈ উত্তৰাধিকাৰ লাভ কৰিলো। 12 কিয়নো আমি তেওঁৰ মহিমাৰ প্ৰশংসাৰ বাবে, [আনকি] যিসকলে খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত প্ৰথমে আশা কৰিছিল, 13তোমালোকো, যাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰি, প্ৰতিশ্ৰুতিৰ পবিত্ৰ আত্মাৰে প্ৰতিবন্ধকতা কৰা হৈছিল, সেই সত্যৰ বাক্য-আপোনাৰ পৰিত্ৰাণৰ সুসমাচার-শুনি, 14. যি আমাৰ উত্তৰাধিকাৰৰ এক ভাণ্ডাৰ, অর্জিত সম্পত্তিৰ মুক্তি, তেওঁৰ গৌৰৱৰ প্ৰশংসা। 15. এই কাৰণে মইও প্ৰভু যীচুৰ ওপৰত আপোনাৰ বিশ্বাস আৰু সকলো পবিত্ৰ লোকৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে শুনিছোঁ। 16 মোৰ প্ৰাৰ্থনাত তোমাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি তোমাৰ বাবে ধন্যবাদ জনোৱা বন্ধ নকৰিবা। 17 যাতে আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ঈশ্বৰ, যি গৌৰৱৰ পিতৃ, তেওঁৰ স্বীকৃতিৰ বাবে আপোনাক প্রজ্ঞা আৰু প্ৰকাশৰ আত্মা দিব পাৰে, 18তোমাসকলৰ বুদ্ধিৰ চকুবোৰ আলোকিত হ 'ল; কিয়নো আপোনালোকে জানিছিল যে তেওঁৰ আহ্বানৰ আশা কি, আৰু পবিত্ৰ লোকসকলৰ মাজত তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰৰ গৌৰৱৰ ধন কি, 19আৰু তেওঁৰ শক্তিৰ কাৰ্য্যৰ বাবে বিশ্বাস কৰা আমাৰ বাবে তেওঁৰ শক্তিৰ কিমান মহানতা, 20. যি কাম তেওঁ খ্ৰীষ্টৰ মাজত কৰিছিল, তেওঁক মৃতসকলৰ মাজৰ পৰা উত্থাপন কৰি স্বৰ্গৰ [স্থান] তেওঁৰ সোঁফালে বহিছিল, 21 সকলো ৰাজ্য, কৰ্তৃত্ব, শক্তি, প্ৰভুত্ব আৰু নাম দিয়া প্ৰতিটো নামৰ ওপৰত, কেৱল এই যুগত নহয়, আগন্তুক যুগতও; 22. আৰু তেওঁ সকলো বস্তু তেওঁৰ ভৰিৰ তলত ৰাখিছিল আৰু তেওঁক সকলো বস্তুৰ ওপৰত মুৰ দি মণ্ডলীলৈ দিলে। 23. যি তেওঁৰ শৰীৰ, যি তেওঁৰ সৰ্বস্বৰে পূৰ্ণতা। 2য় অধ্যায়। 1তোমাকো-অপৰাধ আৰু পাপত মৰি যোৱা, 2তাতে আপোনালোকে এসময়ত এই জগতৰ যুগ অনুসৰি, বায়ুৰ কৰ্তৃত্বৰ শাসকৰ মতে, আৰু এতিয়া অবাধ্যতাৰ সন্তানসকলৰ মাজত কাম কৰি থকা আত্মাৰ মতে, 3 আমি সকলোৱে আমাৰ মাংসৰ ইচ্ছাৰে এবাৰ খোজ কাঢ়ি গৈছিলো, মাংস আৰু চিন্তাৰ ইচ্ছা পালন কৰি আছিলো, আৰু প্ৰকৃতিগতভাৱে ক্ৰোধৰ সন্তান আছিলো-আৰু আনবোৰো আছিলো। 4কিন্তু ঈশ্বৰ, তেওঁৰ প্ৰেমৰ বাবে, যি তেওঁ আমাক প্ৰেম কৰিছিল, তেওঁৰ প্ৰতি দয়াৰে সমৃদ্ধ হৈ, 5 আনকি অপৰাধবোৰত মৃত হৈও, আমাক খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একেলগে জীয়াই ৰাখিছিল (অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা আপুনি ৰক্ষা পাইছে), 6. আৰু আমাক একেলগে উত্থাপন কৰি, আৰু খ্ৰীষ্ট যীচুৰ মাজত স্বৰ্গীয় স্থানত একেলগে বহিছিল। 7 যাতে তেওঁ আগন্তুক যুগবোৰত খ্ৰীষ্ট যীচুৰ প্ৰতি থকা দয়াৰে তেওঁৰ অনুগ্ৰহৰেৰে হোৱা অতিশয় ধন-সম্পত্তি দেখুৱাব পাৰে। 8কিয়নো বিশ্বাসৰ দ্বাৰা অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা আপোনালোক ৰক্ষা পাব, আৰু এয়া আপোনালোকৰ নিজৰ পৰা নহয়, ই ঈশ্বৰৰ উপহাৰ। 9কিয়মৰ পৰা নহয়, যাতে কোনেও গৌৰৱ নকৰে; 10কিয়নো আমি তেওঁৰ শিল্পকলা, যি খ্ৰীষ্ট যীচুৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হৈছে, যি ভাল কামৰ বাবে ঈশ্বৰে আগতে প্ৰস্তুত কৰিছিল, যাতে আমি সেইবোৰত খোজ কাঢ়ি চলিব পাৰোঁ। 11 এই কাৰণেই, মনত ৰাখক যে আপোনালোকে এসময়ত মাংসত থকা জাতি আছিল, যাক হাতেৰে তৈয়াৰ কৰা মাংসত সুৰা কৰা বুলি কোৱাৰ দ্বাৰা সুৰা কৰা বুলি কোৱা হয়, 12. সেই সময়ত আপোনালোকে খ্ৰীষ্টৰ পৰা পৃথক আছিল, ইস্ৰায়েলৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ আছিল, আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তিৰ বাবে অচিনাকি আছিল, আশা নাছিল, আৰু পৃথিৱীত ঈশ্বৰৰ অভাৱত আছিল; 13কিন্তু এতিয়া, খ্ৰীষ্ট যীচুৰ মাজত, আপুনি এসময়ত দূৰত থকাৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ তেজত ওচৰলৈ আহিছিল। 14কিয়নো তেওঁ আমাৰ শান্তি, যিজনে দুয়োকে এটা কৰি শত্রুতাৰ বিভাজনৰ মাজৰ দেৱাল ভাঙি পেলাইছিল, 15 তেওঁৰ দেহৰ শত্ৰুতা, আদেশৰ বিধানৰ সৈতে আইনৰ নিয়মবোৰ আঁতৰাই দিয়াৰ পিছত, যাতে তেওঁ দুয়োকে নিজৰ ভিতৰত এজন নতুন মানুহ হিচাপে সৃষ্টি কৰি শান্তি স্থাপন কৰিব পাৰে, 16 আৰু ক্ৰছৰ জৰিয়তে দুয়োৰে মাজত একে শৰীৰত ঈশ্বৰৰ সৈতে পুনর্মিলন কৰিব পাৰে, ইয়াৰ দ্বাৰা শত্ৰুতাৰ হত্যা কৰি, 17. আৰু আহি তেওঁ দূৰ-দূৰণিৰ আৰু ওচৰৰ লোকসকললৈ সুখ-সংবাদ-শান্তি-প্ৰকাশ কৰিলে। 18কিয়নো তেওঁৰ জৰিয়তে আমি দুয়োকে পিতৃৰ ওচৰলৈ এক আত্মাত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰোঁ। 19. সেয়েহে, আপোনালোক এতিয়া আৰু বিদেশী আৰু বিদেশী নহয়, কিন্তু পবিত্ৰ লোকসকলৰ আৰু ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ সহ-নাগৰিক। 20. প্রেরিত আৰু ভাববাদীসকলৰ ভেটিৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰাৰ বাবে, যীশু খ্ৰীষ্ট নিজেই মুখ্য কোণ আছিল-[শিল], 21. য 'ত সকলো ভৱনৰ গঠনৰ গঠন কৰা হৈছিল, সেই ভৱনৰ পৰা বৃদ্ধি পাই প্ৰভুৰ মাজত এটা পবিত্ৰ মন্দিৰ স্থাপন কৰা হৈছিল। 22আমিও আত্মাত ঈশ্বৰৰ বাসস্থানৰ বাবে আপোনালোকক একেলগে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। 3য় অধ্যায়। 1হে পল, আপোনালোকৰ বাবে, জাতিবোৰৰ বাবে, খ্ৰীষ্ট যীচুৰ বন্দী, 2. যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ সন্দৰ্ভত মোক দিয়া ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ বিষয়ে শুনিছে, 3 মই আগতে কেইটামান শব্দত লিখাৰ দৰে তেওঁ মোক প্ৰকাশৰ দ্বাৰা এই ৰহস্যটো জনাবলৈ দিছিল - 4. যি বিষয়ে আপোনালোকে পঢ়ি, খ্ৰীষ্টৰ গোপনীয়তাত মোৰ জ্ঞান বুজি পাব পাৰে, 5 যি আন প্ৰজন্মৰ মানুহৰ সন্তানসকলক জনা নাযায়, যেনেকৈ এতিয়া তেওঁৰ পবিত্ৰ প্রেরিত আৰু ভাববাদীসকলৰ আগত আত্মাত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল - 6. জাতিবোৰে যে একে দেহৰ, আৰু খ্ৰীষ্টৰ মাজত তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ অংশীদাৰ, এই শুভ সংবাদৰ জৰিয়তে, 7. ইয়াৰে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ উপহাৰ, যি মোক দিয়া হৈছিল, তেওঁৰ শক্তিৰ কাৰ্য্যৰ দৰে, মই এজন দাস হৈ পৰিলো। 8. সকলো পবিত্ৰ লোকৰ ভিতৰত আটাইতকৈ কম সংখ্যক লোকক, মোৰ বাবে, জাতিৰ মাজত, খ্ৰীষ্টৰ অপৰিচিত ধন-সম্পত্তিৰ বিষয়ে সুসংবাদ ঘোষণা কৰিবলৈ, এই অনুগ্ৰহ প্ৰদান কৰা হৈছিল। 9 আৰু যিহূদী খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা সকলো বস্তু সৃষ্টি কৰা ঈশ্বৰত যুগ যুগ ধৰি লুকুৱাই ৰখা গুপ্তৰ সাহচর্য কি সেই বিষয়ে সকলোকে জনাবলৈ, 10 যাতে এতিয়া স্বৰ্গীয় [স্থানসমূহ] ৰ ৰাজ্যসমূহ আৰু কৰ্তৃসকললৈ, সভাৰ জৰিয়তে, ঈশ্বৰৰ বহুগুণিত জ্ঞানৰ বিষয়ে জনা যায়, 11আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত তেওঁ যুগ যুগৰ উদ্দেশ্য অনুসৰি যি সৃষ্টি কৰিছিল, 12 যাৰ ওপৰত তেওঁৰ বিশ্বাসৰ জৰিয়তে আমাৰ স্বাধীনতা আৰু আস্থাৰ প্ৰৱেশাধিকাৰ আছে, 13 এই কাৰণেই মই আপোনালোকক অনুৰোধ কৰিছোঁ যে আপোনালোকৰ বাবে মোৰ কষ্টত যেন তেওঁলোক অজ্ঞান নহয়, যিটো আপোনালোকৰ গৌৰৱ। 14 এই কাৰণে মই আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পিতৃৰ আগত আঁঠু নমাই ৰাখিছো। 15আৰু স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱীৰ গোটেই পৰিয়ালৰ নাম দিয়া হৈছে, 16তেওঁ নিজৰ মহিমাৰ ধন-সম্পত্তিৰ দৰে আপোনালোকক দিব পাৰে, যাতে তেওঁ নিজৰ আত্মাৰ দ্বাৰা শক্তিৰে শক্তিশালী হয়, আৰু ভিতৰৰ মানুহৰ ক্ষেত্ৰত, 17 যাতে খ্ৰীষ্ট আপোনাৰ হৃদয়ত বিশ্বাসৰ জৰিয়তে বাস কৰিব পাৰে, প্ৰেমত শিকড় আৰু প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছে, 18 যাতে সকলো পবিত্ৰ লোকৰ সৈতে, প্ৰস্থ, দৈৰ্ঘ্য, গভীৰতা আৰু উচ্চতা কি, সেই বিষয়ে বুজি পোৱাৰ শক্তি আপুনি লাভ কৰিব পাৰে। 19 জ্ঞানৰ বাহিৰে খ্ৰীষ্টৰ প্ৰেমৰ বিষয়েও জানিব, যাতে আপুনি ঈশ্বৰৰ সকলো পূৰ্ণতাৰ বাবে পূৰ্ণ হ 'ব পাৰে; 20 আৰু যিজনে আমাৰ ভিতৰত কাম কৰা শক্তি অনুসৰি আমি বিচৰা বা চিন্তা কৰা সকলো বস্তুৰ ওপৰত অতিশয় [আৰু] প্ৰচুৰভাৱে কৰে কৰে, 21 তেওঁৰ বাবে খ্রীষ্ট যীচুৰ মাজত অনুষ্ঠিত হোৱা সভাত, যুগ যুগৰ সকলো প্ৰজন্মৰ বাবে, গৌৰৱ আছে। আমেন। 4র্থ অধ্যায়। 1. তেতিয়া মই, প্ৰভুৰ বন্দী, তোমাক যি আহ্বানৰে মাতি অনা হৈছিল, সেই আহ্বানৰ যোগ্য হৈ খোজ কাঢ়িবলৈ তোমাক আহ্বান জনাইছোঁ। 2 সকলো নমনীয়তা আৰু নম্রতাজনিত, দীৰ্ঘসহিষ্ণুতাৰে, ইজনে সিজনৰ প্ৰেমত সহ্য কৰি, 3 শান্তিৰ বন্ধনত আত্মাৰ একতা বজাই ৰাখিবলৈ অধ্যৱাসী হোৱা; 4এক শৰীৰ আৰু এক আত্মা, যেনেকৈ আপোনালোকক আহ্বানৰ এক আশাৰে কোৱা হৈছিল; 5 এজন প্ৰভু, এক বিশ্বাস, এক নিমজ্জন, 6 সকলোৰে এজন ঈশ্বৰ আৰু পিতৃ, যি সকলোৰে ওপৰত, সকলোৰে ওপৰত, আৰু আপোনালোক সকলোৰে ভিতৰত আছে, 7 আৰু আপোনালোক প্ৰত্যেকৰে প্ৰতি খ্ৰীষ্টৰ উপহাৰৰ পৰিমাণ অনুসৰি অনুগ্ৰহ কৰা হৈছিল, 8 এই কাৰণেই, ইয়াত কোৱা হৈছে, "উচ্চস্থানলৈ উঠি তেওঁ বন্দী বন্দী কৰি লৈ গৈছিল, আৰু মানুহক উপহাৰ দিছিল।" 9. আৰু তেওঁ ওপৰলৈ গ 'ল, তেওঁও প্ৰথমে পৃথিৱীৰ তলৰ অংশলৈ নামি যোৱাৰ বাহিৰে আৰু কি আছে? 10. যিজন নামি গ 'ল, তেওঁ সেই একেই যি সকলো আকাশমণ্ডলৰ ওপৰেৰে বহু দূৰলৈ উঠি গ' ল, যাতে তেওঁ সকলো বস্তু পূৰণ কৰিব পাৰে। 11. আৰু তেওঁ কিছুক প্রেরিত, আৰু কিছুক ভাববাদী, আৰু কিছুক সুসংবাদ প্ৰচাৰক, আৰু কিছুক মেষপালক আৰু শিক্ষক হিচাপে দিছিল। 12 পবিত্ৰ লোকসকলৰ নিখুঁত কৰিবলৈ, পৰিচৰ্যাৰ কামৰ বাবে, খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰ গঠনৰ বাবে, 13. যেতিয়ালৈকে আমি সকলোৱে বিশ্বাসৰ ঐক্য আৰু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ স্বীকৃতি, এজন নিখুঁত মানুহ, খ্ৰীষ্টৰ পূৰ্ণতাৰ উচ্চতাৰ পৰিমাণলৈ নাহে, 14 আমি যেন আৰু শিশু নহওঁ, ঢৌৰ দ্বাৰা উৰি যোৱা আৰু শিক্ষাৰ প্ৰতিটো বতাহৰ দ্বাৰা, মানুহৰ কৌশলৰ দ্বাৰা, কৌশলৰ দ্বাৰা, পথভ্রষ্ট কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰলৈ আগুৱাই নিয়া হ 'ম, 15 আৰু প্ৰেমত সত্য ক 'বলৈ, আমি তেওঁলৈ সকলো বস্তুতে বৃদ্ধি কৰিব পাৰোঁ, যি হৈছে মূৰ-খ্ৰীষ্ট; 16 যাৰ পৰা সমগ্ৰ শৰীৰে, প্ৰতিটো গাঁঠিৰ যোগানৰ জৰিয়তে, প্ৰতিটো অংগৰ পৰিমাণ অনুসৰি কাম কৰাৰ জৰিয়তে, উপযুক্তভাৱে একত্ৰিত হৈ আৰু একত্ৰিত হৈ, শৰীৰৰ বৃদ্ধিয়ে প্ৰেমত নিজকে গঢ়ি তোলে। 17. তেনেহ 'লে মই এই কথা কওঁ আৰু প্ৰভুৰ নামত সাক্ষ্য দিওঁঃ আপোনালোক আৰু অন্য জাতিবোৰে নিজৰ মনৰ অহংকাৰত চলি থকাৰ দৰে চলিব নোৱাৰিব। 18. তেওঁলোকৰ বুদ্ধিৰ অন্ধকাৰ হৈ পৰা, ঈশ্বৰৰ জীৱনৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ পৰা, তেওঁলোকৰ মাজত থকা অজ্ঞতাৰ বাবে, তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ কঠিনতাৰ বাবে, 19. যিসকলে অনুভৱ কৰা বন্ধ কৰি দিয়ে, লোভত থকা সকলো অশুচিতাৰ বাবে নিজকে অপৰাধৰ ওচৰত সমর্পণ কৰে; 20 আৰু আপোনালোকে খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে সেই ধৰণে শিকিব নোৱাৰিলে। 21. যদি আপোনালোকে তেওঁৰ কথা শুনিছিল আৰু যীচুৰ মাজত থকা সত্যৰ দৰে তেওঁৰ মাজত শিক্ষা লাভ কৰিছিল; 22কিয়নো পূৰ্বৰ আচৰণৰ সন্দৰ্ভত আপুনি সেই বৃদ্ধজনক আঁতৰাই দিব, যি ছলনাৰ ইচ্ছা অনুসৰি দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত। 23 আৰু তোমাৰ মনৰ আত্মাত নৱীকৰণ হ 'বলৈ, 24 আৰু ঈশ্বৰৰ মতে ধাৰ্মিকতা আৰু সত্যৰ দৰে সৃষ্টি কৰা নতুন মানুহক পিন্ধিবলৈ। 25. এই কাৰণে, মিছা কথা আঁতৰাই, প্ৰত্যেকেই নিজৰ চুবুৰীয়াৰ লগত সত্য কথা কয়, কিয়নো আমি ইজনে সিজনৰ সদস্য। 26কিয়নো খং উঠা আৰু পাপ নকৰিবা; আপোনাৰ ক্ৰোধৰ ওপৰত সূৰ্য অস্ত নহ 'বলৈ দিয়ক। 27কিয়নো শয়তানক স্থান নিদিবা; 28. যিজনে চুৰি কৰে, সি আৰু চুৰি নকৰিব, কিন্তু হাতৰে ভাল কাম কৰি কষ্ট কৰিব, যাতে তেওঁ প্ৰয়োজন সাপেক্ষে তেওঁক দিব লাগে। 29তোমৰ মুখৰ পৰা কোনো অপৰিৱিষ্ট বাক্য ওলাই নাহে, কিন্তু যিখিনি বস্তু প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰে, সেইবোৰ ভাল হ 'ব যাতে ই শ্ৰৱণকাৰীসকলক অনুগ্ৰহ কৰিব পাৰে। 30 আৰু ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাক দুখজনক নকৰিব, য 'ত আপোনালোকক মুক্তিৰ দিনলৈকে মোহৰিত কৰা হৈছিল। 31 সকলো তিক্ততা, ক্ৰোধ, ক্ৰোধ, কোলাহল আৰু অপবাদ সকলো বিদ্বেষৰ সৈতে আপোনাৰ পৰা আঁতৰাই যোৱা হওক। 32আৰু ইজনে সিজনৰ প্ৰতি দয়াশীল, কোমল হৃদয়েৰে হওক, ইজনে সিজনক ক্ষমা কৰক, যেনেকৈ ঈশ্বৰে আপোনালোকক খ্ৰীষ্টত ক্ষমা কৰিছে। পঞ্চম অধ্যায়। 1. তেতিয়া, ঈশ্বৰৰ অনুগামী হৈ, প্ৰিয় সন্তান হিচাপে, 2 আৰু প্ৰেমত খোজ কাঢ়ক, যেনেকৈ খ্ৰীষ্টই আমাক প্ৰেম কৰিছিল, আৰু আমাৰ বাবে নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছিল, এক সতেজ সুগন্ধিৰ গোন্ধৰ বাবে ঈশ্বৰক নৈবেদ্য আৰু বলিদান দিছিল, 3 আৰু ব্যভিচাৰ, আৰু সকলো অশুচি, বা লোভ, ইয়াক আপোনালোকৰ মাজত নাম দিয়া নহ 'ব দিয়ক, যেনে পবিত্ৰ লোকসকলৰ বাবে উপযুক্ত; 4 লগতে নোংৰা, আৰু বোকা কথা কোৱা, বা ঠাট্টা কৰা-বস্তুবোৰ খাপ নাখায়-কিন্তু ধন্যবাদ জনোৱা; 5কিয়নো আপোনালোকে জানে যে প্ৰতিজন বেশ্যা, অশুচি, বা লোভময় ব্যক্তি, যি এজন মূৰ্তিপালক, তেওঁৰ খ্ৰীষ্ট আৰু ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত কোনো উত্তৰাধিকাৰ নাই। 6. কোনেও অপৰিহাৰ্য বাক্যৰে আপোনাক প্ৰতাৰণা নকৰিব; কিয়নো এইসমূহৰ বাবেই অবাধ্য সন্তানসকলৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধ আহে। 7তেওঁলোকৰ লগত অংশীদাৰ নহ 'ব। 8কিয়নো আপোনালোকে এসময়ত অন্ধকাৰ আছিল, আৰু এতিয়া প্ৰভুৰ মাজত পোহৰ; পোহৰৰ সন্তানৰ দৰে হওক। 9কিয়নো পোহৰৰ ফল সকলো ভাল, ধাৰ্মিকতা আৰু সত্যত আছে। 10. যি প্ৰভুৰ বাবে সন্তুষ্ট হয় তাক প্ৰমাণ কৰা; 11আৰু অন্ধকাৰৰ নিষ্ফল কাৰ্য্যসমূহৰ লগত কোনো সহভাগিতা নকৰিব, আনকি দোষীও নকৰিব। 12কিয়নো তেওঁলোকে গোপনে কৰা কামবোৰৰ বিষয়ে কোৱাটোও লজ্জাজনক। 13. আৰু পোহৰৰ দ্বাৰা অনুযোগ কৰা সকলো বস্তু প্ৰকাশ পায়; কিয়নো প্ৰকাশ পোৱা সকলো বস্তু পোহৰ। 14. এই কাৰণেই ইয়াত কোৱা হৈছে, "হে শুই থকা সকল, নিজকে জাগ্ৰত কৰক, আৰু মৃতসকলৰ মাজৰ পৰা উঠি আহক, তেতিয়া খ্ৰীষ্ট আপোনাৰ ওপৰ ওপৰত উজ্জ্বল হ 'ব।" 15 তেনেহ 'লে, আপুনি কেনেকৈ সঠিকভাৱে খোজ কাঢ়িব পাৰে, অজ্ঞানী নহয়, কিন্তু জ্ঞানী হিচাপে, 16 সময়খিনি উদ্ধাৰ কৰা, কিয়নো দিনবোৰ বেয়া; 17 এই হেতুকে তুমি বোকা নহ 'বা, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি সেই বিষয়ে বুজি পোৱা। 18 আৰু সুৰাৰে মাতাল নহ 'ব, য' ত অপচয় হয়, কিন্তু আত্মাত ভৰি থাকক। 19তোমাসকলে গীত, স্তব আৰু আধ্যাত্মিক গীতবোৰত নিজকে মাতিবলৈ আৰু প্ৰভুৰ উদ্দেশ্যে আপোনাৰ হৃদয়ত সুৰ গাইবলৈ আৰু সুৰ কৰিবলৈ, 20আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ নামত, ঈশ্বৰ আৰু পিতৃক সকলো বিষয়ৰ বাবে সদায় ধন্যবাদ জনাই থাকক। 21কিয়িস্তৰ ভয়ত নিজকে ইজনে সিজনৰ অধীন কৰি ৰাখক। 22. পত্নীসকলঃ প্ৰভুৰ দৰে আপোনালোকৰ নিজৰ স্বামীসকলৰ অধীন হৈ থাকক। 23কিয়নো স্বামী পত্নীৰ মূৰ, আৰু খ্ৰীষ্টও সভাৰ মূৰ, আৰু তেওঁ শৰীৰৰ ৰক্ষা কৰোঁতা। 24কিন্তু যিমানেই সভা খ্ৰীষ্টৰ অধীন হয়, পত্নীসকলেও সকলো ক্ষেত্ৰত নিজৰ স্বামীৰ অধীন হয়। 25. স্বামীসকলেঃ আপোনালোকৰ নিজৰ পত্নীসকলক প্ৰেম কৰক, যেনেকৈ খ্ৰীষ্টই মণ্ডলীক প্ৰেম কৰিছিল আৰু ইয়াৰ বাবে নিজকে উৎসৰ্গ কৰিছিল। 26তেওঁ ইয়াক পবিত্ৰ কৰিবলৈ, এই প্রবাদত পানী গা ধোৱাৰ দ্বাৰা ইয়াক শুদ্ধ কৰি, 27. যাতে তেওঁ মণ্ডলীটোক গৌৰৱেৰে নিজৰ আগত উপস্থাপন কৰিব পাৰে, যাৰ কোনো দাগ বা সুৰা নাই, বা এনে কোনো বস্তু নাই, কিন্তু ই পবিত্ৰ আৰু নিৰ্মল হ 'ব পাৰে; 28. এইদৰে স্বামীসকলে নিজৰ পত্নীসকলক নিজৰ শৰীৰৰ দৰে প্ৰেম কৰা উচিত; যিজনে নিজৰ পত্নীক প্ৰেম কৰে, তেওঁ নিজকে প্ৰেম কৰে। 29কিয়নো কোনেও নিজৰ মাংসক কেতিয়াও ঘৃণা কৰা নাছিল, কিন্তু প্ৰভুৰ দৰে মণ্ডলীৰ দৰে ইয়াকও লালন-পালন আৰু পালন-পোষণ কৰিছিল। 30কিয়নো আমি তেওঁৰ শৰীৰৰ, তেওঁৰ মাংসৰ আৰু হাড়ৰ অংগ। 31 "এই কাৰণে এজন পুৰুষে পিতৃ-মাতৃক এৰি নিজৰ পত্নীৰ লগত মিলিত হ 'ব আৰু দুয়ো একদেহ হ' ব"; 32 এই গোপনীয়তা মহান, আৰু মই খ্ৰীষ্ট আৰু মণ্ডলীৰ বিষয়ে কৈছোঁ; 33 কিন্তু আপোনালোক, বিশেষকৈ সকলোৱে-প্ৰত্যেকেই নিজৰ পত্নীক নিজৰ দৰে আৰু পত্নীক প্ৰেম কৰক, যাতে তাই স্বামীক সন্মান কৰিব পাৰে। 6 নং অধ্যায়। 1. সন্তানসকলঃ প্ৰভুৰ মাজত তোমাৰ পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞা পালন কৰা, কিয়নো এইটো ন্যায্য। 2 তোমাৰ পিতৃ আৰু মাতৃক সন্মান কৰা, 3. এইটো প্ৰতিশ্ৰুতিৰ সৈতে প্ৰথম আদেশ, "যাতে আপোনাৰ ভাল হয়, আৰু আপুনি দেশত দীৰ্ঘদিন জীয়াই থাকিব পাৰে।" 4 আৰু পিতৃসকলঃ আপোনালোকৰ সন্তানসকলক উত্তেজিত নকৰিব, কিন্তু প্ৰভুৰ উপদেশ আৰু উপদেশত তেওঁলোকক পুষ্ট কৰক। 5. দাসসকলঃ ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অনুসৰি, আপোনাৰ হৃদয়ৰ সৰলতাৰে, যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ, ভয় আৰু কম্পিত হৈ পালন কৰক। 6 মানুহক সন্তুষ্ট কৰা হিচাপে চকুৰ সেৱাৰে নহয়, কিন্তু খ্ৰীষ্টৰ দাস হিচাপে, [আপোনাৰ] আত্মাৰ পৰা ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰি, 7 মানুহৰ বাবে নহয়, প্ৰভুৰ বাবে সদয়ভাৱে সেৱা কৰা, 8. প্ৰত্যেকেই যি ভাল কাম কৰিব পাৰে, সেই কাম তেওঁ প্ৰভুৰ পৰা লাভ কৰিব বুলি জানি, সেয়া সেৱক হওক বা স্বাধীন ব্যক্তি। 9 আৰু গুরুসকল! তেওঁলোকৰ লগত একে কাম কৰক, ভাবুকি দিবলৈ এৰি দিয়ক, আপোনাৰ প্ৰভু স্বৰ্গত আছে আৰু চেহেৰাৰ দ্বাৰা অনুগ্ৰহ তেওঁৰ লগত নাই বুলিও জানিব পাৰি। 10হে মোৰ ভাইসকল, বাকী সকলৰ বিষয়ে, প্ৰভুৰ মাজত আৰু তেওঁৰ শক্তিৰ শক্তিত শক্তিশালী হওক। 11 ঈশ্বৰৰ সকলো অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পিন্ধক, যাতে আপুনি শয়তানৰ কৌশলৰ বিৰুদ্ধে থিয় হ 'ব পাৰে। 12কিয়নো আমাৰ মল্লযুঁজ মাংস আৰু তেজৰ সৈতে নহয়, কিন্তু ৰাজ্যসমূহৰ সৈতে, কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে, এই যুগৰ অন্ধকাৰৰ বিশ্ব-শাসকসকলৰ সৈতে, স্বৰ্গীয় [স্থান] ত দুষ্টতাৰ আধ্যাত্মিক [শক্তি] ৰ সৈতে; 13. এই হেতুকে ঈশ্বৰৰ সকলো অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ তুলি লওক, যাতে আপুনি দুষ্টৰ দিনত প্ৰতিহত কৰিব পাৰে, আৰু সকলো কৰি থিয় হ 'ব পাৰে। 14. সেয়েহে, সত্যৰে আপোনাৰ কঁকালবোৰ বান্ধিয়াই আৰু ধাৰ্মিকতাৰ বুকৰ প্লেট পিন্ধি থিয় হওক। 15 আৰু শান্তিৰ সুসমাচারৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে ভৰি চকুপানী হৈ পৰে; 16. সকলোৱে বিশ্বাসৰ ঢাল তুলি লৈ, য 'ত আপুনি দুষ্টজনৰ সকলো অগ্নিময় অগ্নি নিৰ্বাপন কৰিব পাৰিব। 17 আৰু পৰিত্ৰাণৰ হেলমেট আৰু আত্মাৰ তৰোৱাল, যি ঈশ্বৰৰ বাক্য, গ্রহণ কৰক। 18 সকলো প্ৰাৰ্থনা আৰু অনুৰোধৰ জৰিয়তে সকলো সময়তে আত্মাৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা, আৰু ইয়াত সকলো পবিত্ৰ লোকৰ বাবে সকলো অধ্যৱসায় আৰু অনুৰোধৰে চোৱা-চিতা কৰা - 19আৰু মোৰ ফালৰ পৰা, যাতে মোক মোৰ মুখ মুকলি কৰি, মুক্তভাৱে, সুসমাচারৰ গোপনীয়তা জনাবলৈ এটা কথা দিয়া হয়, 20. যাৰ বাবে মই শৃংখলত ৰাষ্ট্ৰদূত, যাতে মই ইয়াত মুক্তভাৱে কথা পাতিব পাৰোঁ, কিয়নো মোৰ কথা কোৱাটো প্ৰয়োজনীয়। 21 আৰু মই কি কৰোঁ সেই বিষয়ে আপোনালোকে-আপোনালোককো-জানিবৰ বাবে, টাইকিছ-এ আপোনালোকক, প্ৰভুৰ প্ৰিয় ভাতৃ আৰু বিশ্বস্ত দাসক, সকলো কথা জনাব। 22তোমালোকে আমাৰ বিষয়ে কি ক 'ব পাৰা আৰু তেওঁ তোমাৰ হৃদয়ক সান্ত্বনা দিব পাৰে, এই উদ্দেশ্যে মই তাক তোমাৰ ওচৰলৈ পঠিয়াইছিলোঁ। 23 পিতৃ ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ ফালৰ পৰা ভাতৃসকললৈ শান্তি আৰু বিশ্বাসৰ সৈতে প্ৰেম! 24 আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টক প্ৰেম কৰা সকলোৰে অনুগ্ৰহ-অৱশ্যে! আমেন।

8c15ad6ec18f5ca15e4f7d6b336cae9de3fa866e3030504b06273b5c8348b73a

নীগ্ৰুৰা গেলিচিয়ান। ব্যুৎপত্তি। 14শ শতিকাৰ পৰা প্ৰমাণিত। পৰা। স্পেনিছ। ব্যুৎপত্তি। পৰা।

fd3fda3c8a558e452bbc10c844682210391baa9385439808d34bf9856202f9d7

ডেচমণ্ড ফৰ্ড ডেচমণ্ড ফৰ্ড (জন্ম 2 ফেব্ৰুৱাৰী 1929) এজন অষ্ট্ৰেলিয়ান ধৰ্মবিজ্ঞানী আৰু বাইবেলৰ পণ্ডিত যি তেওঁৰ গতিশীল আৰু অনুগ্ৰহ-কেন্দ্ৰী প্ৰচাৰৰ বাবে জনাজাত। তেওঁ এজন ইভাঞ্জেলিকেল খ্ৰীষ্টান। বাহ্যিক সংযোগ। ৱিকিপিডিয়াত ইয়াৰ বিষয়ে এটা প্ৰবন্ধ আছেঃ

0ee36a8d7f0a734450ddf727b2f6fc51d9e076a01eb9c3f876ea745ff8582b84

প্ৰতিনিধিত্ববাদ ইংৰাজী। বিশেষ্য। সমার্থক শব্দ। "(দৰ্শন)" "(কলা)"

f6df250b5e7ccd192c2cda83ca3251d0fd19741a6c36c0ae716956e2c3762bc8

জটলা; কিছুমান ড্ৰল দুৰ্যোগৰ কাহিনী/কুকুৰা ৰবিনক কোনে হত্যা কৰিছিল? Â।./যেতিয়া কচ্ছপটো আলগা হৈ পৰিছিল/ ../অৱশ্যে আশাৰ/ → 3 বেছ ৱালেচ, অকলে তাইৰ ভনীয়েকক চাবলৈ গৈ আছে, শ্ৰীমতী। ব্ৰুকফিল্ডৰ সৰু কলেজ চহৰখনত থকা ফৰ্ডক তেওঁৰ ৰে "লৰ আগত এটা ধ্বংসাৱশেষৰ ফলত চহৰখনত উপস্থিত হ" বলৈ পলম হৈছিল, আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁ আগৰ এক্সপ্রেছটো ধৰাৰ পৰিৱৰ্তে বাৰ-পঁচিশটা স্থানীয় লোকক বাহিৰলৈ লৈ যাবলৈ বাধ্য হৈছিল। জুন মাহৰ শেষৰটো অতি গৰম ৰাতি আছিল আৰু তাই সেই দিনটোৰ ৰাতিপুৱাৰে পৰা ভ্ৰমণ কৰি আছিল আৰু ভাগৰুৱা আৰু টোপনি আহিছিল। সেয়েহে ঘোষণা হোৱাৰ লগে লগে তাই নিজৰ ট্ৰেইনলৈ ওলাই গৈছিল; আৰু যিহেতু এগৰাকী মহিলা এগৰাকী খৰুৱা, আঠাযুক্ত, মিছাহী খোৱা শিশুৰ সৈতে গোটেই দুপৰীয়া তেওঁৰ পিছফালে বহি আছিল, সেয়েহে তাই গাড়ীখনৰ পিছফালৰ আসনটো বাছি লৈছিল, অন্ততঃ সেই দিশৰ পৰা হোৱা বিৰক্তিৰ পৰ পৰা নিজকে নিশ্চিত কৰ কৰি ৰাখিছিল। তাৰ পিছত, তেওঁ কোনো ধৰণে ৰে "লৰ যাত্ৰা ত্বৰান্বিত কৰিব নোৱাৰে বুলি উপলব্ধি কৰি, ক্লান্ত হৈ গালত হাত দি চকু বন্ধ কৰি লয়। খিৰিকীৰ আৱৰণৰ ওপৰত তাই আৰামদায়কভাৱে মূৰ নমাব নোৱাৰিলে, কিয়নো এইটো কঠিন, পোন-ব্ৰিমযুক্ত নাৱিক-টুপীৰ দিনত আছিল। তাই এটা ওখ, কঠোৰ, টৰ্ণ-অৱাৰ কলৰ আৰু স্লিম ক্ৰাভাটও পিন্ধিছিল, আৰু তাইৰ নীলা ছাৰ্জৰ মেনিছ কোটটো এটা সাধাৰণ বগা চাৰ্ট-কঁকালৰ ওপৰত মুকলি হৈছিল। তাই আশা কৰিছিল যে কেটই তাইৰ টেলিগ্ৰাম লাভ কৰিছে আৰু তাইক লগ কৰিবলৈ ষ্টেচনত কোনোবা এজন থাকিব, আৰু টম মেছন তাত থাকিবনে বুলি ভাবিছিল, তৎক্ষণাত সিদ্ধান্ত লৈছিল যে তেওঁ নকৰিব। অৱশ্যে তেওঁ নিশ্চিতভাৱে ৰাতিপুৱা নিজকে উপস্থাপন কৰিব; আৰু এইটো মনত ৰাখি, তাই তৰুণ হৈ হাঁহিছিল, কিলাকুটি পুনৰ সামঞ্জস্য কৰিছিল, আৰু অলপ কম ভাগৰ অনুভৱ কৰিছিল। গৰম আৰু অলক্ষিত কেইবাজনো লোকে গাড়ীখনত উঠি পৰিছিলঃ দুজন ইটালীয় শ্ৰমিক, যিয়ে কোচৰ মাজৰ ওচৰৰ ঠাই এটা বাছি উলটো কুশ্বনত ভৰি ৰাখিছিল; এজন মনোৰম দেখা যুৱক, যি বেছৰ কাষৰ আসনখনত পৰি পৰিছিল আৰু লগে লগে শুই পৰিছিল; আৰু দুজন ময়লা আৰু বিছানাত ভৰি থকা সৰে ভৰি থকা সৰে কিন্তু এতিয়াও জোৰা-জোৰেৰেৰে শব্দ কৰেৰে মাত থকা সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰু ল "হাতৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰ এইবোৰে গাড়ীৰ মাজভাগত আসনও পাইছিল, য "ৰ পৰা ল" ৰাসকলৰ তীব্ৰ কণ্ঠস্বৰে, যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ ধন-সম্পত্তিৰ ওপৰত প্ৰদৰ্শন কৰিছিল আৰু উল্লাসিত কৰিছিল আৰু বিবাদ কৰিছিল, তাইৰ ভাগৰুৱা কাণত আঘাত কৰিছিল। বৰ্তমান তেওঁৰ মনোযোগ তেওঁৰ খিৰিকীৰ ঠিক বাহিৰত এক বিশেষভাৱে আনন্দময় আৰু কোমল হাঁহিৰ দ্বাৰা আকৰ্ষিত হৈছিল, আৰু এটা আনন্দময় পুৰুষ কণ্ঠস্বৰে কৈছিলঃ "জিম, তোমাৰ একমাত্ৰ সমস্যাটো হ" ল তুমি সঘনাই যথেষ্ট শিথিল নহ "বা। আপুনি কিছু ভাল ৰাতিপুৱা জাগি পৰিব আৰু যদি আপুনি সাৱধান নহ "ব তেন্তে নিজকে এজন বৃদ্ধ মানুহ বুলি অনুভৱ কৰিব।" "মই এজন বৃদ্ধ মানুহ, স্পষ্টকৈ কওঁ", আন এটা কণ্ঠস্বৰে উত্তৰ দিলে। "জৰ্জৰ দ্বাৰা! মই পাহৰি যাম যে মই কেতিয়াবা ল 'ৰা আছিলো, যেতিয়া মই আপোনালোকৰ সৈতে বাহিৰলৈ ওলাই আহি' তেইষট্টিজনৰ বন্ধু আৰু মোৰ কলেজত এবছৰৰো অধিক সময় জীয়াই থাকোঁ।" "অ ', শুকাই যা!"তৃতীয় এটা কণ্ঠস্বৰে চিঞৰি ক" লে। "আমি সকলো এতিয়াও ল 'ৰা। যোৱা দুদিন বা তিনি দিন ধৰি আমাৰ লগত থকা যিকোনো লোকক মই অস্বীকাৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰোঁ-বা সেই জিম মেছন আটাইতকৈ সৰু ", তেওঁ লগতে কয়, য 'ত সকলোৱে হাঁহিছিল। তেওঁ নামটো উল্লেখ কৰাৰ লগে লগে মিছ ৱালেচৰ চকু বহল হৈ পৰিছিল, আৰু তাই স্পষ্টভাৱে আচৰিত হৈ পৰিছিল। টম মেছনে তাইক এজন গুৰুতৰ আত্মীয়ৰ বিষয়ে কৈছিল, যাক তেওঁ কাকা জেমছ বুলি কৈছিল, যিয়ে শৈশৱৰ প্ৰাৰম্ভিক কালৰ পৰাই নিজৰ সৰু ভাতৃ আৰু নিজকে ডাঙৰ কৰি তুলিছিল, আৰু যি নিষ্ঠুৰভাৱে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ আছিল যে তেওঁলোকে তেওঁৰ অৰ্থহীনভাৱে ভোকত থকা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰ বাবে আৰু তেওঁৰ জীৱনত তেওঁ হেৰুৱা বুলি অনুভৱ কৰ সফলতা লাভ কৰ বাবে তেওঁলোকৰ জীৱনত সফলতা লাভ কৰ বাবে সংকল্পবদ্ধ হ '। তাই এবাৰ টমক সুধিছিল যে তেওঁ এই আত্মীয়জনক কেতিয়াও "কাকা জিম" বুলি কিয় কোৱা নাছিল, আৰু তেওঁ সন্দেহযুক্তভাৱে মূৰটো জোকাৰি উত্তৰ দিছিল, "কাকা জেমছ তেনে নহয়।"এই জিম মেছন সেই কাকা জেমছ হ" ব পাৰিবনে যাৰ ঘৰ ব্ৰুকফিল্ডত আছিল? "হয়, আপোনাৰ ল" ৰা-ছোৱালীবোৰ কেনেকুৱা হৈ আছে?"ফ্ৰেংক বুলি কোৱা এজনে সুধিলে। "ভাল বন্ধুসকল, নহয়নে বাৰু?" "যদি দুয়োজনেই বোকা নহ" লহেঁতেন তেন্তে সিহঁতেহে হ "লহেঁতেন", ৰাজমিস্ত্ৰীয়ে খংৰে ঘূৰাই দিছিল, তেওঁৰ স্বৰৰ পৰা সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ গুণ আঁতৰি গৈছিল। "তেওঁলোকৰ কি হৈছে?"তেওঁৰ এজন বন্ধুৱে সুধিলে। "বব, সৰু, এটা উজ্জ্বল, অনিয়মিত, অবিচল যুৱ ধূমকেতুপ, তেওঁৰ সকলো শক্তি ঘূৰাই লৈ, এই মুহূৰ্তত, প্ৰতিটো স্বৰ্গীয় বস্তু মহাকাশৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰি পেলোৱাৰ ফালে-অ ', এইটো হাস্যৰসাত্মক নহয়", আনসকলে হাঁহিবলৈ ধৰি তেওঁ নিজকে বাধা দিছিল। "আৰু ডাঙৰ টম যথেষ্ট স্থিৰ, কিন্তু তেওঁ হঠাতে এটা এচিনাইন ষ্ট্ৰেক বিকশিত কৰিছে যি তেওঁৰ ভাতৃয়ে কেতিয়াও ভবা যিকোনো বস্তুক আঘাত কৰে।" "সেইটো কি?" "সি বিয়া কৰাব বিচাৰে!"তেওঁৰ স্বৰে প্ৰকাশ কৰিছিল যে ইয়াৰ বাহিৰে অপৰাধমূলক বোকামিৰ পৰা আঁতৰি যাব নোৱাৰি, আৰু তেওঁৰ বন্ধুবৰ্গই আনন্দৰে হাঁহিছিল; কিন্তু গাড়ীখনৰ খিৰিকীৰ ভিতৰৰ ছোৱালীগৰাকী থিয় হৈ বহি আছিল, তাৰ ওঁঠবোৰ এটা পোন ৰেখা আছিল আৰু হাতমৰু হাতমৰু হাতবোৰে আঁহি আছিল। এবাৰ তেওঁ খৰাং হৈ খালী হৈ থকা আসনবোৰলৈ চাইছিল, আৰু তেওঁৰ চুইট-কেছৰ হেণ্ডেলটো স্পৰ্শ কৰিছিল। তাৰ পিছত, কণ্ঠস্বৰবোৰ অব্যাহত থকাৰ লগে লগে, স্পষ্টকৈ শুনিবলৈ পোৱাৰ লগে লগে, আবেগ কমি গৈছিল, আৰু তাই উত্তেজনা আৰু স্থিৰ হৈ আছিল। "যদি ছোৱালীজনী ভাল থাকে তেন্তে ই তেওঁক আঘাত নকৰে", এজন পুৰুষে ক 'লে। "হাম্ফ! মই ছোৱালীজনক কেতিয়াও দেখা নাই, আৰু মই বিচাৰোও নাই। তাই সেই মূৰ্খ, সমাজৰ পখিলাৰ ভিতৰত এটা, টমে এবছৰত তাইক দিব পৰাতকৈ এটা মাহত অধিক বিলাসিতাৰ অভ্যস্ত-আৰু নিশ্চিতভাৱে তাইৰ কোনো বুদ্ধি নাই। এনেকুৱা কোনো ছোৱালী নাই। উপযুক্ত বয়সৰ সময়ত টমে বিয়া কৰাত মোৰ কোনো আপত্তি নাই, কিন্তু তেওঁৰ বয়স মাত্ৰ সাতাশ বছৰ-" "উপযুক্ত বয়সক আপুনি কি কয়?"ফ্ৰেংকে দাবী কৰিছিল। "ঠিক আছে-চল্লিশ।"আন মানুহবোৰে হাঁহিৰে চিঞৰি উঠিল। "সেইটো ঠিক আছে, কিন্তু আপোনালোক বন্ধুসকলে জানে আৰু মইও জানো যে 'এজন বিবাহিত যুৱক এজন বিকৃত পুৰুষ', আৰু টমে তেওঁৰ ভিতৰত ইমান ভাল বস্তু আছে যে তেওঁক বোকা বনাব নোৱাৰি। মই ইয়াৰ বাবে একেবাৰে থিয় দিব নোৱাৰো।" "জিমে সাৱধান হওক", তৃতীয়জন ব্যক্তিয়ে সতৰ্ক কৰি দিয়ে। "আপুনি হয়তো এটা গুঞ্জনৰ সৈতে মূৰ্খৰ কাম কৰি আছে। হয়তো তাইৰ লগত তাইৰ প্ৰেমত পৰিছে!" টি. এছ. এইচ! প্ৰেমত! মই ভাবো তেওঁ তাইৰ প্ৰেমত পৰিছে! তথাপিও, সি তাইক তাইক বোকা বনাবলৈ দিছে, ঠিক আছে। তেওঁ এতিয়া তেওঁৰ ছুটীৰ সময়ত ঘৰত আছে-তেওঁ এজন স্থপতি, গ্ৰোভ আৰু কিংডনৰ কাৰ্যালয়ত, আৰু বহুত ভাল কাম কৰি আছে-আৰু এই ছোৱালীজনীয়ে কোনোমতে ব্ৰুকফিল্ডৰ কাৰোবাক চাবলৈ আমন্ত্ৰণ পাবলৈ সক্ষম হৈছে, আৰু যিকোনো সময়তে অহাৰ সম্ভাৱনা আছে। মই ভাবো যে তাই ভাবিছে যে তাই তাইক এই ৰাইমটো ল 'ড কৰিব-আৰু তেওঁ নিশ্চিতভাৱে মুখখন মুকলি কৰি তাত ভৰি আছে, কেৱল বেটটো গিলিবলৈ অপেক্ষা কৰি আছে-কিন্তু মোৰ ওচৰত এটা বা দুটা মাখি আছে।" বেছে ছেট দাঁতৰ মাজেৰে এটা দ্ৰুত উশাহ লৈছিল আৰু খিৰিকীৰ-বিলাত এটা টাইট সৰু মুঠি মাৰিছিল। তাই জানিছিল, আৰু তাই এইটো অবিশ্বাস্য যেন অনুভৱ কৰিছিল যে জেমছ মেছনৰ নাজানো উচিত যে টমে সোনকালে আৰু পলমকৈ কাম কৰিছিল, আৰু তেওঁ আহ্বান কৰিব পৰা সকলো প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰ কৰিছিল, যেতিয়া তাই ব্ৰুকফিল্ডত থাকিব লাগিছিল তেতিয়া ৰাইমত তেওঁৰ এই ছুটীৰ ব্যৱস্থা কৰ বাবে। তেওঁ পশ্চিমলৈ ভ্ৰমণ কৰি আছিল, আৰু এইটো কেইবা মাহৰ পিছত তেওঁলোকৰ প্ৰথম সাক্ষাৎ হ 'ব, লগতে টম ডাঙৰ হোৱা আৰু শেহতীয়াকৈ তাইৰ ভনীয়েক যি পুৰণি চহৰলৈ গৈছিল সেই চহৰলৈ তেওঁৰ প্ৰথম ভ্ৰমণ হ' ব। "অ ', মই এইটো ভাঙি দিম", আত্মবিশ্বাসৰে ৰাজমিস্ত্ৰীয়ে ক' বলৈ ধৰিলে; "কিন্তু এইটোৱেই মোৰ ট 'মৰ সৈতে হোৱা প্ৰথম গুৰুতৰ সমস্যা, আৰু ই মোক অজ্ঞানী কৰি পেলাইছিল। কিয়, যেতিয়া তেওঁ মোক কৈছিল যে তেওঁ এই ছোৱালীক তেওঁক বিয়া কৰাবলৈ ক 'বলৈ কৈছে আৰু মই কৈছিলো যে মই ইয়াৰ পক্ষে থিয় নিদিওঁ, সেই ল' ৰাটোৱে মোক অস্বীকাৰ কৰিছিল। হয়, মহাশয়, প্ৰকৃততে মোক অস্বীকাৰ কৰিছিল!" "তেওঁৰ বাবে উৎপীড়ন!"প্ৰাৰ্ক হেসে। "মই এজন পুৰুষৰ বাবে এটা টিঙ্কাৰৰৰ অভিশাপ নিদিওঁ যি তেওঁ প্ৰেমত পৰা মহিলাৰ বাবে জীয়াই থকা কাৰোবাক প্ৰতিহত নকৰে! আৰু তুমিও নকৰিবা, বুড়ো ক্লাম! আপোনাৰ ধূমকেতুটোৰ ক্ষেত্ৰত, তেওঁক যথেষ্ট ডাঙৰ কক্ষপথ দিয়ক, আৰু আপোনাৰ বাবে এক কৃতিত্ব হ 'ব। তাক ঠাই দিয়ক।" "মই তাক কাম কৰিবলৈ ঠাই দিম!"সি আনটোৰ পৰা প্ৰত্যুত্তৰ পাইছিল। "মই তেওঁৰ বাবেও এটা চূড়ান্ত সতৰ্কবাণী জাৰি কৰিছো। আৰু এজন পলায়ন কৰে, আৰু তেওঁ কলেজৰ পৰা ওলাই আহি কাপোৰত কাম কৰিবলৈ যায়, ইমান সোনকালে ই তেওঁৰ মূৰ সাঁতুৰি যাব। যদি তেওঁৰ ইমান শক্তি আছে যে তেওঁ ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে, মই ইয়াৰ বাবে এটা ভেণ্ট বিচাৰি পাম! ইতিমধ্যে দুবাৰকৈ তেওঁক বহিষ্কাৰ কৰাৰ ওচৰত আহিছে।" "আহ, যা, জিম!"তৃতীয়জন মানুহজনক ঠিকে ধৰিলে। "আপোনাৰ নিজৰ যৌৱনকালৰ কথা মনত ৰাখক! আমি প্ৰেক্সিৰ গৰুৰ সেউজীয়া ৰং কৰি ৰাসায়নিক ভৱনৰ ছাদলৈকে তেওঁক উত্তোলন কৰা সময়টো মনত আছেনে?" "ঠিকেই আছে!"ফ্ৰেংক হাঁহিছিল। "ই আমাৰ সকলোকে প্ৰায় ব্যৱসায়ৰ পৰা আঁতৰাই পেলাইছিল! সেইটো আপোনাৰ এক উজ্জ্বল ধাৰণা আছিল, জিম। আৰু আপুনি কেতিয়াবা আপোনাৰ ধূমকেতুক আমি পুৰণি বাছবাই লৈ ৰে "লখন ধৰি ৰখাৰ সময়ৰ বিষয়ে কৈছিলনে?" "আপুনি বাজি ধৰিছে যে মই কেতিয়াও কৰা নাছিলো! টমোও নহয়। কিন্তু এইটো বিভ্ৰান্ত কৰক, মানুহ, মই এজন সতেজ আছিলো! আমি তেতিয়া সকলো সতেজ আছিলোঁ। বব সেই সকলোবোৰ অতীত হৈ গৈছে-বা হ 'ব লাগিব।" "বিল ডিউইংৰ কথা মনত আছেনে? আমাৰ শ্ৰেণীৰ আটাইতকৈ উজ্জ্বল ছাত্র? মনত ৰাখক তেওঁ কিমান নিখুঁত অংগ আছিল-অ ', আপুনি তাত নাছিল! ঠিক আছে, তেওঁ কেতিয়াও ধূমকেতুত হোৱাৰ পৰা আঁতৰি যোৱা নাছিল। গোটেই শ্ৰেণীটোৱে, জ্যেষ্ঠ বৰ্ষত, তেওঁক স্নাতক হ "বলৈ যথেষ্ট সময় ধৰি ৰাখিবলৈ সময় লৈছিল; আৰু এতিয়া তেওঁক চাওক! সম্ভৱতঃ এই দেশৰ আটাইতকৈ উজ্জ্বল ৰাজনৈতিক লেখক।" "ঠিকেই কৈছ!"আনজন লোকে চিঞৰি ক" লে। "জিম, আপোনাৰ ধূমকেতুক ঘূৰিবলৈ কোঠা দিয়ক। তেওঁৰ মৃত্যু নোহোৱালৈকে কোনেও কেতিয়াও সৰু হোৱাটো এৰি নাযায়। হয়তো তেওঁক সমাধিস্থ কৰা হোৱা নাই, কিন্তু তেওঁৰ মৃত্যু হৈছে, ঠিক আছে। নিজৰ ফালে চাই থাকক। আপুনি ইয়াত থকা পথৰ ওপৰত থকা এখন চহৰৰ সেই শৈক্ষিক সমাধিৰ ভিতৰত বছৰ বছৰ ধৰি দেৱালৰে ভৰি আছে, আৰু তথাপিও আপুনি নিষ্ক্ৰিয় হোৱা নাই! আপুনি এতিয়াও জাগি উঠে আৰু উঠে-" "বছৰত মাত্ৰ এবাৰহে, ল" ৰা! বছৰত মাত্ৰ এবাৰহে!"প্ৰতিবাদ কৰিছিল ৰাজমিস্ত্ৰীয়ে; আৰু আনসকলে হাঁহিছিল। "তেনেহ" লে, স্বৰ্গৰ বাবে ইয়াৰ এটা ৰাতি বনাওক! আপুনি সাধাৰণতে লৈ যোৱাতকৈ এতিয়া আপোনাৰ জাহাজত প্ৰায় তিনিটা অধিক পানীয় আছে, আৰু আপুনি প্ৰায় মানুহ! আমাৰ লগত উভতি যা, আৰু আমি তোমাক আৰু তিনিটা দিম, আৰু তাৰ পিছত তুমি পুনৰ জীৱন উপভোগ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিবা। আহি যা!" "নাই, ল" ৰা, ৰাতি নহয়। মই বিচাৰো, কিয়নো মই এতিয়াও সকলোখিনি ওলট-পালট কৰি দিব বিচাৰো, কিন্তু মই ৰাতিপুৱা সোনকালে ঘৰলৈ আহিব লাগিব।" "অ ', তুমি এৰা!"বাকী দুজনক আৰম্ভণিৰ বেলটো বাজিবলৈ ধৰিলে। "মধ্য নিশা ছাইলৈ ঘৰলৈ দৌৰি অহা চিণ্ড্ৰেলা! আহি যা! সাহস কৰক! নাই? তেনেহ "লে, অহা বছৰলৈকে বিদায়!" ৰে "লখন আগবাঢ়ি গ" ল, আৰু থিয় হৈ থকা, উত্তেজনাপূৰ্ণ আৰু স্পষ্টভাৱে খং উঠা, মিষ্টাৰলৈ অপেক্ষা কৰি থকা বেৰাৰ পৰা আঁতৰি গ "ল। জেমছ মেছনে তেওঁৰ দৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰলৈ আহিব বিচাৰিছিল; কিন্তু স্পষ্টকৈ তেওঁ পিছফালে থকা গাড়ীখন বাছি লৈছিল, কিয়নো তাই বহা ঠাইত কোনেও প্ৰৱেশ কৰা নাছিল, আৰু লাহে লাহে তাই কিছু পৰিমাণে শিথিল হৈছিল, যদিও তাইৰ ওঁঠবোৰে লাইনৰ অনমনীয়তা হেৰুৱাই পেলোৱাৰ বহু আগতেই, বা চকুবোৰে তেওঁলোকৰ বিষণ্ণ জুই হেৰুৱাই পেলোৱাৰ আগতেই। ইফালে আন লোকসকল, বিশেষকৈ চহৰৰ ছাদ-বাগিচা আৰু মুকলি বায়ুৰ ৰেষ্টুৰেণ্টসমূহৰ দেশৰ পৃষ্ঠপোষকসকল, ভিতৰলৈ ঘূৰি আহিছিল; আৰু ৰে "লখন গৰম ৰাতিৰ মাজেৰে ক্ৰেল কৰি যোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকে পুনৰ ইয়াক দুই তিনি-তিনি বজাত সৰু ষ্টেচনসমূহত এৰি দিছিল। এদিনৰ কিছু সময়ৰ আগতে ল "ৰা-ছোৱালীৰ পিতৃ-মাতৃয়ে সুযোগমতে নিজকে জাগ্ৰত কৰি তেওঁলোকৰ শুই থকা সন্তানসকলক সোনকালে জাগ্ৰত কৰি অনাৰোচিত আৰু হুৰু হুৰুৰেৰে গাড়ীৰ পৰা টানি উলিয়াই আনে, কিন্তু তথাপিও তেওঁলোকৰ আতচবাজীৰ সম্পদ দৃঢ়ভাৱে ধৰি ধৰি ৰাখে। এই সময়লৈকে কম সংখ্যক যাত্ৰী বাকী আছিল, আৰু এই সকলোৰে ভিতৰত পিছফালৰ আসনত থকা ছোৱালীগৰাকীৰ বাহিৰে, যি এতিয়া কোচত একমাত্ৰ মহিলা আছিল, সকলোৱে শুই আছিল। আনকি অৱশেষত তাই নিজৰ আগ্ৰহ দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰি থকা আলোচনীখন আঁতৰাই ৰাখিছিল, আৰু পুনৰ তাইৰ হাতত মূৰটো আগুৰাই লৈ চকু বন্ধ কৰি দিছিল, নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে জেমছ মেছনৰ বক্তব্য আৰু মনোভাৱৰ ওপৰত ক্ষুব্ধ চিন্তাৰ ওচৰত প্ৰেৰণ কৰিছিল। এইদৰে তাই পিছফালৰ দুৱাৰৰ পৰা প্ৰৱেশ কৰা এজন বৃদ্ধ লোকক লক্ষ্য কৰা নাছিল, আৰু যিয়ে বিক্ষিপ্ত যাত্ৰীসকলক চাই থকাৰ পিছত, দুজন ইটালীয়ৰ পৰা আৰু অলপ পিছফালে পথৰ ওপৰত এখন আসন বাছনি কৰিছিল, এতিয়া শান্তিপূৰ্ণভাৱে, যদি অলপ শুনিবলৈ শুয়ে আছে। আনকি তাই তাক আগলৈ গৈ বৰফৰ পানীলৈ পিয়াহ খাই নিজকে সহায় কৰা দেখা নাছিল; কিন্তু তেওঁ গাড়ীৰ মাজেৰে উভতি অহাৰ লগে লগে তাই চকু খুলিবলৈ সক্ষম হৈছিল, আৰু নিজৰ স্ক্ৰীণিং আঙুলিৰ পিছফালৰ পৰা তেওঁক নিৰপেক্ষভাৱে লক্ষ্য কৰিছিল। তেওঁ এজন মধ্যমীয়া উচ্চতা আৰু ওজনৰ মানুহ আছিল, মধ্য বয়সৰ অতীত, আৰু ভাল পোছাক পিন্ধিছিল। তাতকৈ বেছি তেওঁ এই মুহূৰ্তত চিহ্নিত কৰা নাছিল। তেওঁ অচেতন ইটালীয়সকলক স্পষ্টভাৱে অসন্তুষ্টিৰে চাইছিল, যাৰ ধূলিৰ ভৰি এতিয়াও বিপৰীত আসনটোত থাকে, আৰু যাৰ মুখখন খোলা আৰু ঘাম ওলোৱা, ঘাম ওলোৱা মুখবোৰ তেওঁলোকৰ ডাঙৰ ঘোঁৰাৰাৰ বাবে উপযুক্ত সহায়ক আছিল। সেইবোৰ পাৰ কৰাৰ পিছত তেওঁৰ মনোযোগ মজিয়াৰ ওপৰত থকা কিবা এটাৰ দ্বাৰা আকৰ্ষিত হৈছিল। তেওঁ থমকি ৰৈ তাক তীক্ষ্ণভাৱে চাই, আৰু হেল খাই গ "ল। যেতিয়া তেওঁ উঠি আহিল, তেওঁ আমাৰ দেশৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ সেই বিশেষ আনন্দটো হাতত ধৰি ৰাখিছিল যাক "কামান-ক্ৰেকাৰাৰ" বুলি জনা যায়!"শিশুসকলে এৰি দিছিল। এক মুহূৰ্তৰ বাবে তেওঁ এই বিষয়ে অসাবধানতাৰে চিন্তা কৰিছিল; তাৰ পিছত তেওঁৰ মুখত এটা আনন্দদায়ক খিনিৰ সৃষ্টি হৈছিল, আৰু তেওঁৰ সহযাত্রীসকলক সোনকালে কিন্তু বিচাৰি চোৱাৰ পিছত তেওঁ ইটালীয়সকলৰ পিছফালৰ আসনটোত পিছ পৰি গৈছিল। বেছে সাৱধানে মূৰ ঘূৰাই তাইৰ কাষৰ যুৱক-যুৱতীজনক চাই আন সকলোৰ দৰে তেওঁক স্পষ্টভাৱে শুই থকা দেখিছিল। তাই তৎক্ষণাত উপলব্ধি কৰিছিল যে তাইৰ নিজৰ তন্দ্রাৱস্থ মনোভাৱ সম্ভৱতঃ বৃদ্ধজনৰ প্ৰতি আশ্ৰয়জনক আছিল, কিন্তু তাই জানিব নোৱাৰিলে যে তাইৰ মেনিছ পোছাকৰ ফলত তাইৰ দৃঢ় বিশ্বাসত অৰিহণা যোগাইছে যে কোনো মহিলা উপস্থিত নাছিল, তাইৰ মুখখন আংশিকভাৱে প্ৰপিং হাতেৰে লুকুৱাই ৰখা হৈছিল। আকৌ এবাৰ তেওঁ দ্ৰুতগতিত যাত্ৰীসকলক পৰীক্ষা কৰিছিল, তাৰ পিছত তেওঁৰ পকেটত পৰি গৈছিল, অলপ নামি গৈছিল-আৰু পথৰ ওপৰেৰে পিছফালে কিছু আসন পিছলি গৈছিল। এটা মুহূৰ্তৰ পিছত এক ভয়ংকৰ বিস্ফোৰণে কেৱল দুজন ইটালীয়ৰ ঘোঁৰাৰ ফলপ্ৰসূভাৱে অন্ত পেলোৱাই নহয়, গাড়ীখনত থকা প্ৰতিজন লোকক চকু ফুৰাই আৰু বিবৰ্ণ কৰি নিজৰ ভৰিত আনি দিছিল। সদায় এটা আচৰিত আচৰিত কাণ্ডৰ পিছত এক বিস্ময়কৰ ৰহস্যৰ মুহূৰ্ত আছিল, যিটো প্ৰথমে ইটালীয়সকলৰ আতংকৰ বৰ্বৰ চিঞৰ-শব্দৰে ভাঙি পেলাইছিল। তেওঁলোকৰ এজন দৌৰি গৈ আসনৰ মাজত ওচৰৰ দুৱাৰৰ ফালে বগাই গৈ আছিল, আনজন নিজকে শাৰীৰিকভাৱে ওপৰলৈ ঠেলি দিছিল আৰু বেল-ৰোপৰ পৰা ওলমাই দিছিল, আনহাতে এতিয়াও কঁপি থকা বতাহত নেপোলিটান অপবাদ, আবেদন আৰু ভাবুকিৰ তীব্ৰ বিস্ফোৰণৰ দ্বাৰা পুনৰ আক্ৰমণ কৰণ কৰ সন্মুখীন হৈছিল। হঠাৎ এয়াৰ-ব্ৰেকৰ প্ৰয়োগৰ ফলত ৰে "লখন তীব্ৰভাৱে থমকি ৰ" ল, আৰু উত্তেজিত কৰ্মচাৰীসকলে দুয়ো দিশৰ পৰা গাড়ীখনত উঠি আহিল, আন যাত্ৰীসকলে তাৰ পিছত আহিছিল, আনহাতে তাত থকা প্ৰধানকৈ থকা লোকসকলে তেতিয়াও ইজনে সিজনক কি হৈছিল বুলি সুধি আছিল। এই সকলো উত্তেজনাৰ মাজেৰে বেছে ইয়াৰ বাবে দায়ী ব্যক্তিজনৰ ওপৰত চকু ৰাখিছিল, আৰু তেওঁ আন সকলৰ দৰে আচৰিত হোৱাৰ ভান কৰিছিল। সেয়েহে, তেওঁ এই বিশৃংখলতাৰ অৰ্থ কি, আৰু পথৰ পৃষ্ঠপোষকসকলক ক্ষোভৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ চালকৰ মাজত যথেষ্ট পুৰুষ বা পৰিচালনাৰ শক্তি নাই নেকি বুলি দাবী কৰি, ক্ৰুদ্ধ মনৰে, পৰিচালকজনৰ ওচৰলৈ যোৱা দেখি তাই আচৰিত হোৱা নাছিল। অৱশ্যে, তাই পুৰুষজনৰ উত্তৰ শুনিবলৈ সাজু নাছিলঃ "কি হৈছিল, মি. ৰাজমিস্ত্রী? কোনোবাই আঘাত পাইছে নেকি?" "আঘাত পাইছে নেকি? নাই! যেতিয়ালৈকে সেই কুকুৰটোৱে তাত ৰক্তবাহিকা এটা ফুৰাই চিঞৰি দিয়া নাই! মজিয়াৰ টুকুৰাবোৰৰ পৰা, মই ক 'ব লাগিব যে কোনোবাই এটা পেঁচামাচি বা জুলাইৰ চতুৰ্থ বোমা বিস্ফোৰণ কৰিছিল। এটা ক্ষোভ, জেকছন, এটা ক্ষোভ! ব্যৱহাৰিক কৌতুকৰ বাবে এয়া কোনো স্থান নহয় আৰু সময়ও নহয়।" "আপুনি দেখিছেনে কোনে এইটো কৰিছিল, মি. ৰাজমিস্ত্রী?" "নিশ্চিতভাৱে নহয়! মই কোনো মানুহ দেখা পোৱা নাছিলোঁ। কিন্তু যদি আপোনাৰ কৰ্মচাৰীসকলে সেই ধৰণৰ লোকসকলক ক্ৰমত ৰাখিব নোৱাৰে, তেন্তে মই বিষয়টো অধীক্ষকৰ ওচৰলৈ লৈ যাম। মোৰ এখন গাড়ীৰ পৰা এজন বিৰক্ত যুৱকে বাহিৰ কৰি উলিয়াইছে, আৰু এতিয়া কোনোবাই ইয়াত এটা বোমা বিস্ফোৰণ কৰিছে!" "মই দুঃখিত, মি. ৰাজমিস্ত্রী। মই এইটো কোনে কৰিছিল জানিবলৈ চেষ্টা কৰিম ", কণ্ডক্টৰজনে উদ্বেগৰে ক" লে। বেছৰ ফালে ঘূৰি তেওঁ আৰু ক "লেঃ" তুমি এই গাড়ীখনত আছিল, মিছ। আপুনি জানেনে কোনে কৰিছিল?" "মই এই বিষয়ে এই ভদ্রলোকজনতকৈ বেছি একো নাজানো!"তাই শান্তভাৱে উত্তৰ দিলে; তাৰ পিছত ৰাজমিস্ত্ৰীয়ে নিজৰ চকুৰ তলতৰ পৰা তাইক গভীৰভাৱে চাইছিল, যিটো তাই স্পষ্টভাৱে চিন্তা নকৰা, উপসংহৰণ কৰা, অসাবধানতাৰে লগ পাইছিলঃ" এই সময়ত সকলোৱে হয়তো টোপনি আহে।" "ইয়াৰ ফলত ই অধিক বেয়া হৈ পৰে, জেকছন", ৰাজমিস্ত্ৰীয়ে গুৰুতৰভাৱে ঘোষণা কৰে। তেওঁ তাইক পোনপটীয়াকৈ চাই ক "লেঃ" গাড়ীখনত এগৰাকী মহিলা আছে বুলি মই নাজানো। মই আশা কৰোঁ আপুনি ভয় খোৱা নাছিল।" "ধন্যবাদ, মই একেবাৰে ভয় খোৱা নাছিলো", তাই নিৰপেক্ষভাৱে উভতি আহিল। "এই ছিজনত আতচবাজিৰ আশা কৰা হয়।" "মই আপোনাক আপোনাৰ স্থিৰ স্নায়ুতন্ত্ৰৰ বাবে অভিনন্দন জনাইছো, মেডাম। বেছিভাগ মহিলাই চিঞৰি আছিল।" এই বিষয়ত তাইৰ অজ্ঞতাৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে আশ্বস্ত হৈ, তাই নিজৰ টুপী উতৰি, নমস্কাৰ কৰি, আৰু এক মৰ্য্যাদাপূৰ্ণ প্ৰস্থান কৰে, যেতিয়া তাই তাৰ চোৱাচিতা কৰ বাবে থিয় হৈ আছিল, তাইৰ চকুত এক কৌতুহলী পোহৰ। যাতে, পুনৰ, জেমছ মেছন আছিল! খোলা দুৱাৰখনৰ মাজেৰে তাই তাক প্লেটফৰ্মৰ পৰা নামি আগুৱাই যোৱা দেখা পাইছিল, আপাতদৃষ্টিতে ধূমপান কৰা গাড়ীৰ ফালে; আৰু অলপ পিছত, ইটালীৰ পুত্ৰসকলৰ ওপৰত এতিয়াও কেন্দ্ৰীভূত হৈ থকা উত্তেজনাৰ সুবিধা লৈ, তাই বাহিৰলৈ ওলাই গৈছিল আৰু পিছফালৰ কোচটোত এখন আসন পাইছিল। যুদ্ধৰ আসনৰ পৰা উভতি অহা তেওঁৰ বিষয়ে মানুহৰ পৰৱৰ্তী মন্তব্যৰ পৰা তেওঁ সংগ্ৰহ কৰিছিল যে যাত্ৰী আৰু কৰ্মচাৰীসকলৰ সংযুক্ত প্ৰচেষ্টাই নেপ 'লিটানসকলক বিশ্বাস কৰিবলৈ লৈছিল যে তেওঁলোক ক' লা হাতৰ ষড়যন্ত্ৰৰ বলি হোৱা নাছিল, আৰু যদিও এইটো সম্পূৰ্ণ হৈছিল, তেওঁলোকে গাড়ীখনত এজন প্ৰাচীন শত্ৰু আৱেৰীৰ সন্ধান কৰে পাইছিল, যি আগতে তেওঁলোকক মিছা বুলি কোৱা এজন যুৱ কলেজিয়ানৰ ব্যক্তিৰ ৰূপত আছিল, আৰু বোমাৰ এই সম্পৰ্কৰ বিষয়ে তেওঁৰ কোনো জ্ঞান অস্বীকাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰাৰ স্বত্ত্বেও তেওঁক বিভিন্ন আৰু ৰূপহীন প্ৰূপে প্ৰতিশোধ কৰ ভাবুকি দিছিল। কিছু সময়ৰ বাবে তাই তেওঁৰ আশ্ৰয়লৈ যোৱাৰ কথা চিন্তা কৰিছিল, কিন্তু কোনেও এই সম্পৰ্কক একেবাৰে গুৰুত্বসহকাৰে লোৱা যেন লগা নাছিল, সেয়েহে তাই নিজৰ আসন আৰু পৰামৰ্শ দুয়োটাই ৰাখিছিল, আৰু সময়ৰ লগে লগে, বোমাৰ ঘটনাৰ বাবে কিছু বিলম্ব হোৱাৰ বাবে, ট্ৰেইনখন ব্ৰুকফিল্ডত উপস্থিত হৈছিল, য 'ত মিছ ৱালেছে তাইৰ ভতিহজনক ষ্টেচনত অপেক্ষা কৰত থকা পাইছিল, আৰু সেই নিশা তাই জেমছ মেচনক আৰ আৰু তাত দেখা নাছিল। পিছদিনা ৰাতিপুৱা শ্ৰীমতীয়ে অভিবাদন জনোৱাৰ সময়ৰ বাহিৰে তাই তাইৰ ভনীয়েকক দেখা পোৱা নাছিল। ফৰ্ডে ৰাতিপুৱাৰ আহাৰৰ ট্ৰে লৈ তেওঁৰ কোঠালৈ আহিছিল, তেওঁৰ বিছানাৰ পাদদেশত ঘূৰাই লৈ আহিছিল, আৰু বব মেছনৰ শেহতীয়া পলায়নৰ সবিশেষ ঢালি দিছিল, যিয়ে সকলো ব্ৰুকফিল্ডক ইয়াৰ ভেটিলৈ জোকাৰি দিছিল, সেই দীৰ্ঘদিনীয়া কষ্টত থকা পুৰণি চহৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰ কৰা হৈছিল স্নাতকসকলৰ প্ৰেঙ্ক আৰ বাবে আৰু অনিশ্চয়তা। সেই সম্পৰ্কৰ সবিশেষ আন এটা কাহিনীৰ। ইয়াত কোৱাটো যথেষ্ট যে যুৱ ৰাজমিস্ত্ৰীয়ে চহৰখনত তেওঁৰ খুৰাকৰ অনুপস্থিতিৰ সুবিধা লৈ দীৰ্ঘদিন ধৰি অধ্যয়ন কৰা কৌশলটো হাতত লৈছিল, এক পৰিস্থিতিত মৰ্য্যাদাপূৰ্ণ পুৰুষ আৰু স্থায়ী প্ৰতিষ্ঠানসমূহক জড়িত কৰ কৰি তেওঁৰ আত্মীয়সকলে তেওঁক "এক উজ্জ্বল, অবিচল যুৱ ধূমকেতুপ" হিচাপে বৰ্ণনা কৰ বাবে যথেষ্ট উৎকৃষ্ট পৰিস্থিতিৰ পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰ বাবে যথেষ্ট উৎকৃষ্ট পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হৈছিল আৰু এতিয়াও শেষ হোৱা হোৱা নাছিল। "আৰু ইয়াৰ আটাইতকৈ বেয়া," তাই চকুৰ পৰা হাঁহিৰ চকুপানী মুছেই উপসংহারেৰে ক 'লে, "যদিও ই ইমান হাস্যৰসাত্মক, ই দুখজনকও। ববৰ খুৰাকজনে ইয়াৰ বাবে তেওঁক কেতিয়াও ক্ষমা নকৰে, যদিও আনসকলে কৰে। বেয়া টম কালি ৰাতি ইয়াতে আছিল, বস্তুটোৰ ওপৰত ইতিবাচকভাৱে বিচলিত।" "তুমি তাক চিনি পোৱা-কাকা?"বেছে সুধিলে, কাহিনীটোৰ জৰিয়তে হোৱাৰ তুলনাত কম আনন্দিত হৈছিল কোনজন। "হয়-এটা ফেশ্বনৰ পিছত। সকলোৱে কৰে। আপুনি দেখিছে, তেওঁ আমাৰ আগশাৰীৰ নাগৰিক-আটাইতকৈ ডাঙৰ বেংকৰ সভাপতি, নগৰ পৰিষদৰ সদস্য, ইয়াৰ সঞ্চালক-" "তুমি তাক ভাল পোৱা নেকি?" "তেওঁৰ দৰে? টমৰ বাহিৰে মই কেতিয়াও জেমছ মেচনক ভাল পোৱা কোনো লোকৰ কথা শুনা নাছিলো। তেওঁ তেওঁক ভাল পায় যেন লাগে। পুৰুষ সকলে কয় যে তেওঁ চকুৰ বাবে সক্ষম আৰু 'বৰ্গ', চকুৰ বাবে দাঁতৰ দৰে, কিন্তু সকলোৱে তেওঁক এজন নিয়মীয়া বৃদ্ধ কাৰ্মডজন বুলি স্বীকাৰ কৰে। ববৰ বিৰক্তিৰ প্ৰতি তেওঁৰ কেতিয়াও সহানুভূতি বা ধৈৰ্য্য নাছিল। যদি তেওঁ কৰিছিল, তেন্তে ল "ৰাটো হয়তো ইমান সম্পূৰ্ণৰূপে অদম্য নহ" বও পাৰে। যিহেতু, টম হৈছে পৃথিৱীৰ একমাত্ৰ ব্যক্তি যাৰ তেওঁলোকৰ যিকোনো এটাৰ ওপৰত সামান্যতম প্ৰভাৱ আছে। ববও এজন উজ্জ্বল মানুহ!" "তেওঁ? জানো, মই তাক কেতিয়াও দেখা নাছিলোঁ।" "অ 'হ, তেওঁ সঁচাকৈয়ে আছে! তেওঁলোকে কয় যে যেতিয়া তেওঁ কাম কৰিবলৈ ওলাই যায় তেতিয়া গোটেই কলেজত তেওঁৰ সমান কোনো নাই-যিটো নিশ্চিতভাৱে প্ৰায়ে নহয়। আৰু এতিয়া সেই ভয়ানক বৃদ্ধজন-!" "তেওঁ কি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে?"বেছে কৌতুহলী কিন্তু সংযমীভাৱে সুধিলে। "কালি ৰাতি সকলো ব্ৰুকফিল্ডে টেলিফোনত এইটোৱেই সুধিছিল। কোনেও নাজানে। অৱশ্যে ববে এইবাৰ বেছি প্ৰকৃত ক্ষতি কৰা নাই, কিন্তু তেওঁ বহুতো পুৰুষক সম্পূৰ্ণৰূপে হাস্যৰসাত্মক কৰি তুলিছে, আৰু তেওঁলোক সকলোৱে ক্ৰুদ্ধ হৈ পৰিছে। এইটো এনে ধৰণৰ বস্তু যাক এজন নিৰ্দিষ্ট প্ৰকাৰৰ মানুহে আন যিকোনো বস্তুতকৈ বেছি ঘৃণা কৰে, আৰু সেই ধৰণৰ জেম্স মেছন। তেওঁ কেতিয়াও ক্ষমা নকৰে। এই সকলো মানুহ তেওঁৰ সহযোগী, আৰু ই তেওঁৰ গৌৰৱক স্পৰ্শ কৰে।" "হুম!"মন্তব্য কৰিছিল বেছে। "হয়তো তেওঁৰ গৌৰৱ অলপ হ্ৰাস কৰাটোৱে ভাল কৰিব। মই সাহসৰে কওঁ যে তেওঁ ইয়াৰ যোগ্য। বব হয়তো শত্রুতাৰ হাতৰ এটা সঁজুলি হ 'ব পাৰে। কোনে জানে? মই উঠি যাম।" "ঠিক আছে, মই ভাবো আপুনি হয়তো দৰিদ্ৰ ট 'মৰ প্ৰতি অলপ সহানুভূতি দেখুৱাব পাৰে", কেটে অভিযোগ কৰিছিল। "তেওঁ এই বিষয়টোৰ বাবে ভগ্নহৃদয়।" "তেওঁ যিখিনি আশা কৰে, সেয়া হয়তো তেনেই আশাহীন নহ" বও পাৰে। আপুনি কেতিয়াও ক "ব নোৱাৰে," কি আছিল সেই অচল উত্তৰ। "ৰাতি কাকৰ হয়তো নিজৰ সমস্যা হ" ব পাৰে। আনকি কেতিয়াবা কাৰ্মডজনসকলেও কৰে।" "ই ববৰ বাবে কেনেকৈ সহায় কৰিব?" "তেওঁৰ নিজৰ বেনাৰবোৰ পুনৰ হাত সাৰি ল 'বলৈ নোৱাৰিলেও, তেওঁৰ খুৰাকৰ বেনাৰবোৰ ধূলিৰে পিছ পৰি থকা দেখি হয়তো তেওঁ কিছু সন্তুষ্টি লাভ কৰিব পাৰে। ইয়াত কবিতাৰ ন্যায়ৰ দৰে এটা বস্তু আছে, কেট।" "হুম-হয়তো।"শ্ৰীমতী। ফৰ্ডৰ ওঁঠবোৰ সন্দেহৰে বেঁকা হৈ পৰিছিল। "কিন্তু মই নাজানো কোনে চাকাবোৰ আৰম্ভ কৰিব।" "তুমি কেতিয়াও ক" ব নোৱাৰা ", মিছ ৱালেছে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সৰু হাঁহিৰে ঘূৰি আহিল। "পুৰণি লোকসকলৰ বাবে এইটো এটা আনন্দদায়ক কল্পনা আছিল, এজন মানুহৰ হাতত এক কাপ বিষ ৰাখি তাক নিজেই তেওঁৰ ওঁঠলৈ তুলি দিবলৈ বাধ্য কৰোৱা, নহয়নে বাৰু?"যিটো আগৰ নিশা কেটক জেমছ মেছনৰ সৈতে হোৱা মুখামুখিৰ বিষয়ে ক 'বলৈ তেওঁ যিমানেই ওচৰত আছিল, কাৰণ বেছ আধা-আত্মবিশ্বাসী হোৱা নাছিল, আৰু টমৰ খুৰাকৰ আগৰ কথাসমূহত তেওঁ শুনিছিল যে তাই আনকি তাইৰ ভনীয়েককো পুনৰাবৃত্তি নকৰিব। "মই নাজানো তুমি কি কৈছা", কেটৰ বাক্যত অধিক আচৰিত হৈ পৰিল। "মই কওঁ যে মই তৎক্ষণাত উঠি যাম, আৰু মই বিচাৰো যে আপুনি, অনুগ্ৰহ কৰি, আপোনাৰ আটাইতকৈ সুন্দৰ ফ্ৰক পিন্ধক আৰু মোক ব্রুকফিল্ড চাবলৈ লৈ যাওক!" বেছে কাপোৰ পিন্ধি থকাৰ সময়ত টমৰ পৰা ফুল লৈ এজন বাৰ্তাৰ আহিছিল, আৰু এটা টোকা আছিল য 'ত তেওঁ আশা কৰিছিল যে তাই সেই ৰাতিপুৱা অনুমতি দিয়াৰ সোনকালে ফোন কৰিব, কিন্তু তেওঁৰ ভাইজন যথেষ্ট গুৰুতৰ সমস্যাত আছিল, আৰু তেওঁ গোটেই আগদিনা, আৰু সম্ভৱতঃ গোটেই দিনটো, এই সম্পৰ্কটো ঠিক কৰ বাবে কটাব লাগিব। তেওঁ কৈছিল যে তেওঁ সেইদিনা দুপৰীয়াৰ শেষৰ ফালে ফোন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব, আৰু যিকোনো সময়তে তাইক তেওঁৰ বাবে সন্ধিয়াটো ৰাখিব বুলি কৈছিল। তেওঁ তাইক এইটোও বিশ্বাস কৰিবলৈ কৈছিল যে, যি বস্তুৱে তেওঁক অস্থায়ীভাৱে তাইৰ পক্ষৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিছিল, তাই ওচৰত আছিল সেই জ্ঞানই তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সহায় আছিল, আৰু তেওঁ সদায় বিশ্বস্তভাৱে তাইৰ আছিল, থমাছ এল। ৰাজমিস্ত্রী। সেইদিন ৰাতিপুৱা পুৰণি ব্রুকফিল্ডৰ ছায়াময় ৰাস্তাৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত ভগ্নীসকল চকুৰ বাবে আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় আছিল, তেওঁলোকৰ পাতল গাউন আৰু লেচি টুপীত; আৰু বহুতো শ্ৰীমতী। ফৰ্ডৰ বন্ধুসকলে তাইৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ, মিছ ৱালেছৰ আগত উপস্থাপন কৰিবলৈ, আৰু "ৰাজমিস্ত্রীৰ সম্পৰ্ক" সম্পৰ্কীয় শেহতীয়া উৰাবাতবোৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ আলোচনা কৰিবলৈ ৰৈ গৈছিল।"জনসাধাৰণৰ সহানুভূতি প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে ববৰ সৈতে থকা যেন লাগিছিল, যদিও আটাইতকৈ স্পষ্ট মনোৰঞ্জনটোও সদায় এই স্বীকাৰ কৰাৰ সৈতে একেলগে আছিল যে যুৱ স্ক্যাম্পে এক ভয়ংকৰ কাম কৰিছিল আৰু সম্ভৱতঃ তেওঁৰ ওচৰত অহা সকলো শাস্তিৰ যোগ্য আছিল। তথাপিও, এই সকলোবোৰ আলোচনাৰ লগত হাঁহি আছিল, আৰু লগতে, জেমছ মেছনৰ সৈতে তেওঁৰ গণনাত ল "ৰাটোৰ প্ৰতি সহানুভূতিৰ এক নিৰন্তৰ অন্তৰ্ৱল প্ৰবাহও আছিল। বৰ্তমান তেওঁলোকে এলম-খিলানযুক্ত মুখ্য পথলৈ আহিছিল, য 'ত তেওঁলোকে সৰু চহৰৰ অনানুষ্ঠানিক ধৰণে অধিক বন্ধু লগ পাইছিল আৰু কথা পাতিবলৈ ৰৈ গৈছিল, আৰু তাত পিছফালে চাই থকা বেছে টম মেছনক তেওঁলোকৰ ফালে খোজ কাঢ়ি যোৱা দেখা পাইছিল, তেওঁৰ মুখখন সমস্যাপূৰ্ণ ৰূপত ৰৈ গৈছিল। তেওঁ ভাবিছিল যে তাই নিজৰ আগত ভৰি নাৰালৈকে তাই তাইক দেখা পোৱা নাছিল, আৰু কৈছিলঃ "মই জানো তুমি কথা পাতিবলৈ ব্যস্ত, কিন্তু মই তোমাৰ লগত হাত মেলিব লাগিব!" তেওঁ তাত থমকি ৰৈছিল, আৰু তাইৰ চকুত তেওঁৰ মুখখনৰ ওপৰত প্ৰসাৰিত হোৱা প্ৰলয়ে চাবলৈ আগ্ৰহী যিকোনো লোকক নিজৰ কাহিনী কৈছিল। ইয়াৰ উজ্জ্বলতাই তাইৰ গালত উত্তৰ ৰং কঢ়িয়াই আনে, কিন্তু তাই পোনপটীয়াকৈ তাইৰ চকুৰ সৈতে লগ পাইছিল, আনহাতে তাই লাহে লাহে তাইৰ দীঘল হাতৰ পৰা হাত আঁতৰাই লৈছিল। "মই তোমাৰ চিঠি পাইছো", তাই ক 'লে। "মই দুঃখিত। এইটো-বহুত বেয়া?" "বহুত বেয়া, মোৰ ভয় লাগিছে", তেওঁ কম স্বৰত উত্তৰ দিলে। তাইৰ চকুৰে তেওঁৰ পিছফালে তাই এৰি যোৱা দলৰ ফালে চাইছিল, আৰু যেতিয়া তেওঁ ইয়াক ৰচনা কৰা মহিলাসকলৰ আন্তৰিক অভিবাদন স্বীকাৰ কৰিছিল, তেতিয়া তাই কেইটামান খোজত আগবাঢ়িছিল, তেওঁলোকৰ শুনাৰ পৰা একেবাৰে বাহিৰত, আৰু পুনৰ ৰৈ গৈছিল। "মানে-তোমাৰ ভায়েকৰ বাবে কষ্ট হৈছে নেকি?" "বহুত কঠিন, মই ভয় কৰোঁ-আমাৰ সকলোৰে সৈতে।" "আপোনালোক সকলো কেনেকুৱা? মোক ক 'বলৈ তোমাৰ আপত্তি নাই?" "তুমি জানো মই তোমাক ক 'ব বিচাৰো-সকলো। আপুনি দেখিছে, বব সদায়েই বৰ বৰ বন্য হৈ আহিছে। দুষ্ট নহয়-কেৱল উৎসাহী আৰু অদম্য। আৰু তেওঁ কাকা জেমছৰ বাবে প্ৰথম আৰু শেষৰ বাবে বহুত অসুবিধা কৰিছে-অসুবিধা আৰু ব্যয়। শেষটো ৰাইমটো তেওঁ এটা স্কেৰেপত পৰিছিল-" "হয়, মই জানো। মই শুনিছোঁ, "তাই বাধা দিছিল। "কিন্তু মি. জেমছ মেছন নিজৰ কাঁচৰ ঘৰবোৰৰ বিষয়ে ইমান নিশ্চিত যে তেওঁ ইমান গধুৰ শিল নিক্ষেপ কৰাৰ সাহস কৰে?"তাইৰ স্বৰ উপহাসৰে স্পৰ্শ কৰা হৈছিল, আৰু সি আচৰিত হৈ তাইৰ ফালে চাই আছিল। "মানুহে কাকা জেমছৰ কথা বুজি নাপায়", তেওঁ মৃদুভাৱে ক "লে। "তেওঁলোকে ভাবে যে তেওঁ কঠিন আৰু ৰুক্ষ আৰু ঠাণ্ডা-আৰু সেয়েহে তেওঁ এক প্ৰকাৰে হয়। কিন্তু তেওঁ এক কঠিন, কঠিন, ঠাণ্ডা জীৱন অতিবাহিত কৰিছিল। আৰু তেওঁ যি বিষয়ত মনস্থ কৰিছিল তাক লৈ তেওঁ সদায় হতাশ হৈ আহিছে। প্ৰথমতে তেওঁ যি শিক্ষাৰ বাবে আকৰ্ষিত আছিল আৰু লাভ কৰিব নোৱাৰিলে সেয়া আছিল। আপুনি তেওঁৰ কলেজত তেওঁৰ এবছৰৰ বিষয়ে কোৱা শুনা উচিত!" "মই ভাবো" তেওঁ "কেতিয়াও বিৰক্তিত পৰা নাছিলনে?"তাই খবৰ দিছিল। "মই নাজানো। তেওঁ সম্ভৱতঃ আন নতুন মানুহৰ দৰে এজন নতুন মানুহ আছিল। কিন্তু এইটো তেওঁৰ সুযোগ আছিল-আৰু সেইটো তেওঁৰ পৰা কাঢ়ি লোৱা হৈছিল। এতিয়া তেওঁৰ প্ৰায় একমাত্ৰ প্ৰকৃত আনন্দ হ "ল যেতিয়া তেওঁ বছৰত এবাৰ সেই পুৰণি শ্ৰেণীৰ পুনৰ মিলনলৈ যায়। ববৰ সময়ত তেওঁ তাত আছিল-"অলপ থমকি আছিল, আৰু তাই তাক চোৱা নাছিল। "ঠিক আছে, তেওঁ সেইটো ত্যাগ কৰিব লগা হৈছিল। তেতিয়া তেওঁ প্ৰেম কৰা এগৰাকী মহিলা আছিল, আৰু যি আছিল-অযোগ্য। তেতিয়া ই এক বৃহৎ বিত্তীয় সফলতা আছিল, যিটো কম সংখ্যক পুৰুষৰ বাবেহে আহিছিল। আৰু এতিয়া আমি। আমি সকলো তেওঁৰ হাতত বাকী আছে, আৰু আমাৰ ওপৰত-বিশেষকৈ ববৰ ওপৰত, কিয়নো তেওঁ উজ্জ্বল-তেওঁ নিজৰ বিকৃত আৰু হতাশ জীৱনৰ সকলো বিপথগামী আশা কেন্দ্ৰীভূত কৰিছে। আৰু যেতিয়া তেওঁ ববৰ বাবে আৰু এটা সুযোগ দিছিল-বব বিফল হৈছিল। সেইটোৱে ইয়াক কঠিন কৰি তোলে, আপুনি দেখিছে। আমাৰ দুজনীৰে তুলনাত তেওঁৰ বাবে অধিক কঠিন।" "তুমি উদার", তাই ক 'লে, কিন্তু তাই দেখিলে যে এই বস্তুটোৱে তেওঁক কিমান গভীৰভাৱে কষ্ট দিছে। "নহয়, উদার নহয়-কেৱল ন্যায়। ইয়াৰ আন এটা দিশ আছে-ববৰ পক্ষ। কাকা জেম্সে কেতিয়াও তেওঁক বুজি পোৱা নাছিল। কেতিয়াবা তেওঁ আমাৰ দুয়োকে বুজি পোৱা নাই। কিন্তু তেওঁ আমাৰ বাবে নিজৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ চেষ্টা কৰিছে। তেওঁ আমাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিছে, আমাৰ বাবে উচ্চাকাংক্ষী আছিল, তেওঁৰ নিজৰ জীৱনত অভাৱ হোৱা সকলোবোৰ আমাক দিব বিচাৰিছিল-" "প্ৰেমৰ বাহিৰে", তাই মৃদুভাৱে প্ৰদান কৰিছিল। "হয়তো-হয়তো। মই নিশ্চিত নহয়। মই ভাবো তেওঁ আমাক নিজৰ দৰে ভাল পায়। নহ 'লে আমি তেওঁক এনেদৰে আঘাত কৰিব নোৱাৰিলো। আৰু যেতিয়া তেওঁ আঘাত পায়, তেওঁ কোমল নহয়, তেওঁ নিষ্ঠুৰ। তেওঁ এতিয়া নিষ্ঠুৰ। গতিকে তেওঁ ববৰ আঘাত কৰিব।" "আৰু তুমি।" "মোৰ কোনো গুৰুত্ব নাই। মোৰ আছে-আন বস্তুবোৰ। আৰু মই ভাবো মই কোনো এটা ধৰণে বব ধৰি ৰাখিব পাৰিম। তেওঁ এতিয়া ক্ষমা বিচাৰিছে। মই ভাবো যে তেওঁ যি হেৰুৱাইছে তাক প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰশংসা কৰে। কিন্তু মই কাকা জেমছৰ সৈতে একো কৰিব নোৱাৰো। মই জনা সকলো চেষ্টা কৰিছোঁ-কিন্তু ইয়াৰ কোনো লাভ নাই। আৰু কোনেও কেতিয়াও তেওঁৰ সৈতে এই কথা কৰিব নোৱাৰে।" "টম, তুমি তাক কিমান ভাল পোৱা!"তাই দুখৰে চিঞৰি ক" লে। "তাক ভাল লাগেনে? কিয়, হয়, "সহজতে। "তেওঁ একমাত্ৰ পিতৃ যাৰ বিষয়ে মই বহুখিনি জানিছিলো, আপুনি জানে। তেওঁ কঠোৰ আৰু কঠোৰ, আৰু বন্ধুতা নকৰে, কিন্তু আমাৰ বাবে তেওঁ আছিল-তেওঁ এতিয়া আছে, সম্ভৱতঃ মোক বিচাৰি আছে। মোক ক্ষমা কৰিবা?" জেমছ মেছন তেওঁৰ পাৰৰ দুৱাৰত, পৰৱৰ্তী কোণত দেখা পাইছিল, আৰু এতিয়া, তেওঁ নিজৰ ভতিজাক দেখি, তেওঁ হাত জোকাৰি তেওঁলোকৰ ফালে দ্ৰুতগতিত আহিছিল। "টম, মোক তেওঁৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়া", তাই হঠাতে ভিক্ষা কৰিলে। "অ '-মই নকৰিলে আপুনি আপত্তি কৰিবনে-এইমাত্ৰ?"তেওঁ কঁপিয়াই পেলাইছিল। "আপুনি দেখিছে, তেওঁ হয়তো-তেওঁ নহয়-" "" "হয়, হয়, মই জানো! মই বহুত কথা জানো! কিন্তু মোৰ এটা বিশেষ কাৰণ আছে। "এতিয়া" অনুগ্ৰহ কৰি।" জ্যেষ্ঠ ৰাজমিস্ত্ৰীগৰাকীয়ে অৱশ্যে কোনো অনুষ্ঠানৰ বাবে থমকি ৰ "ল, কিন্তু ছোৱালীগৰাকীক লক্ষ্য নকৰাকৈ হঠাতে নিজকে সৰুজনক সম্বোধন কৰিলে। "মই পুলিচ আদালতলৈ যাম, টম।" "মই এইমাত্ৰ আপোনাক সেই বিষয়ে চাবলৈ আহি আছিলো, মহাশয়। মই ভাবো এইটো ষ্টেন চেজ?" "হয়; তেওঁৰ দেউতাকে মোক ফোন কৰিছিল, ভাবিছিল যে মই হয়তো এই বিষয়ে কিবা জানো। মই কৰোঁ। মই ষ্টেনলীক দোষমুক্ত কৰিব পাৰোঁ, আৰু মই এতিয়া "তিক্তভাৱে", জনৰ যিকোনো বস্তুৰ পিছুৱাই যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ স্থিতিত নাই।"ববৰ দ্বাৰা গালি-গালি কৰা মানুহৰ ভিতৰত জন চেজ আছিল এজন। "বহুত ভাল, মহাশয়। কিন্তু আপুনি যোৱাৰ আগতে, মই আপোনাক ৱালেচ মিছ কৰিবলৈ উপস্থাপন কৰোঁ।"তেওঁৰ খুৰাকজন নিখুঁতভাৱে অনাবিষ্কৃত হৈ আছিল, তথাপিও তাইৰ ফালে এক চকুও দেখা নাছিল। স্পষ্টকৈ নামটোৱে তেওঁৰ চেতনা স্পৰ্শ কৰা নাছিল। "তাই নিশ্চয় কালি ৰাতি সেই ৰে" লত আছিল।" "মই আছিলো", বেছে শান্তভাৱে নিশ্চিত কৰিছিল। "শ্ৰী। মই আৰু মেছন একেটা গাড়ীতে যাত্ৰাৰ অংশ হৈছিলোঁ।"তেতিয়া টমৰ খুৰাকজনে তাক তীক্ষ্ণভাৱে চাই আছিল। "অ", "তেওঁ ক" লে, "তুমি সেই যুৱতী যে চিঞৰি নুবুজিলে।" "মই", বেয়া উত্তৰটো আছিল। "বোমা বিস্ফোৰণৰ সময়ত আপুনি গাড়ীত আছিলনে?"টমে দাবী কৰিছিল। "হয়। আপুনি সেই বিষয়ে জানেনে?"তেওঁৰ ধৰণৰ পৰা, তাই এটা মুহূৰ্তৰ বাবে ভাবিছিল যে হয়তো তেওঁ সত্যটোও জানিব পাৰে। "আমি সেই বিষয়েহে কথা পাতিছো। মোৰ ভায়েকৰ এটা চাম, ষ্টেনলি চেজ সেই গাড়ীত আছিল, আৰু যিহেতু তেওঁ এটা বা দুটা কলেজৰ বিষয়ত মিহলি হৈ পৰিছিল য 'ত সেই ইটালীয়সকলে ইয়াৰ আটাইতকৈ বেয়াখিনি পাইছিল, তেওঁলোকে তেওঁক বোমা নিক্ষেপকাৰী হিচাপে প্ৰয়োগ কৰিছিল, আৰু তেওঁলোকে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰৰ বাবে ৱাৰেণ্ট উলিয়াইছে।" "কি অতি আন-ইটালিয়ান কাম কৰিব লাগে!"তাই হাঁহিছিল, শ্ৰীযুতৰ ফালে চাই আছিল। ৰাজমিস্ত্রী, যাৰ মুখখন মাস্কৰ দৰে আছিল। "হয়; কিন্তু, আপুনি দেখিছে, তেওঁলোকে ব্যক্তিগতভাৱে ষ্টেনৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ বেছি আগ্ৰহী নহয়। তেওঁলোকে ইয়াৰ আগতেও ইয়াৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিছিল, আৰু তেওঁ এজন সৰ্বাত্মক খেলুৱৈ। গতিকে কোনোবাই স্পষ্টকৈ তেওঁলোকক কৈছে যে তেওঁলোকে আইনৰ জৰিয়তে তেওঁক আটাইতকৈ কঠোৰভাৱে আঘাত কৰিব পাৰে।" "আৰু তেওঁ কাৰাগাৰত বন্দী হৈ আছে নেকি?"তাই মৃদুভাৱে সুধিলে, আৰু বৃদ্ধজনক আন এক আপাতদৃষ্টিত সৰু চকুৰে চাই। টমেই উত্তৰ দিছিল। "তেওঁক এতিয়াও গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হোৱা নাই। তেওঁৰ দেউতাকে ৱাৰেণ্টটোৰ বিষয়ে শুনিছিল-আপুনি দেখিছে, সকলোৱে ইয়াত থকা সকলোকে জানে-আৰু ষ্টেনে কিছু সময়ৰ বাবে পথৰ পৰা আঁতৰি আছে, আশা কৰি যে কোনোবাই বিচাৰি পাব পাৰে যি শপত ল 'ব পাৰে যে কালি ৰাতি সেই সম্পৰ্কটোৰ সৈতে তেওঁৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই। তাৰ পিছত তেওঁ গৈ নিজকে ত্যাগ কৰিব, আৰু বস্তুটো ঠিক কৰি তুলিব।" "আৰু তেওঁলোকে আপোনাৰ খুৰাকৰ পৰা এইটোৱেই বিচাৰিছে? কিন্তু তেওঁ বেছি সহায় কৰিব নোৱাৰে, "তাই মৃদু আশ্বাসৰে ক 'লে", কাৰণ মই কালি ৰাতি তেওঁ কৈ থকা শুনিছিলোঁ যে তেওঁ এইটো কৰা দেখা নাই।" "মই অভিযোগটো নাকচ কৰিব পাৰো", জেমছ মেছনে তেওঁক সৰু সৰু ক "লে। অলপ সময়ৰ বাবে তাই গভীৰভাৱে শাৰীবদ্ধ হৈ আৰু বিৰক্ত হৈ তেওঁৰ মুখলৈ চাই থাকিল। তাৰ পিছত তাই মৃদুভাৱে ক 'লেঃ "আপুনি মোক আপোনাৰ বাবে তাত উপস্থিত হ" বলৈ নিদিব নেকি, মি. ৰাজমিস্ত্রী? তুমি এজন ব্যস্ত মানুহ, মই জানো, আৰু-মই ভাবো মই একমাত্ৰ ব্যক্তি যি সঁচাকৈয়ে জানে যে কুকুৰা ৰবিনক কোনে হত্যা কৰিছিল। মই সেই 'বোমা' টো নিক্ষেপ কৰা দেখিছিলোঁ।" "এইটো গুলী চলোৱা দেখিছিল!"তেওঁ পুনৰ ক 'লে, তাইৰ ফালে চাই। তাৰ পিছত ৰংটো তেওঁৰ মুখত এটা গধুৰ ফ্লাছত ভৰি পৰিছিল। "হয়, মই দেখিলোঁ।"অতি শান্তভাৱে তাই তেওঁৰ চকুটো এতটাই শান্তভাৱে ধৰি ৰাখিছিল যে টমকও সন্দেহ হোৱা নাছিল-আৰু তাইৰ স্বৰটোৱে এটা আমোদজনক ব্যাখ্যা অব্যাহত ৰাখিছিল। "আপুনি দেখিছে, মই টোপনি যোৱা নাছিলো, যদিও মই এনেকুৱা যেন লাগিছিল বুলি ক 'বলৈ সাহস কৰিলো। মই কিছু সময়ৰ বাবে চকু বন্ধ কৰি ৰাখিছিলোঁ, আৰু যেতিয়া মই সেইবোৰ খুলিছিলোঁ তেতিয়া মই এই মানুহক পথৰ পৰা নামি অহা দেখিছিলোঁ।" "কি মানুহ?"টমে সুধিলে। "মই তেওঁক আগতে দেখা নাছিলো", তাই উত্তৰ দিলে, জেম্স মেছনে কথা পাতিবলৈ তেওঁৰ ওঁঠখন খুলি থকাৰ লগে লগে হাতটো দ্ৰুতভাৱে গতি কৰি। "তেওঁ কেতিয়া গাড়ীখনত প্ৰৱেশ কৰিছিল, বা তেওঁ ক" ৰ পৰা আহিছিল মই নাজানো, আৰু নিশ্চিতভাৱে মই নাজানো যে তেওঁ কোন আছিল।"কাহিনীটো কোৱাৰ সময়ত সি অলপ হাঁহি-হাঁহি কৰি এখনৰ পৰা আন এটা ফালে চাই আছিল, কিন্তু শেষ বাক্যাংশটোৰ সৈতে তেওঁ পুনৰ বৃদ্ধজনৰ চকুৰে দেখা পাইছিল, বৰ্ণালী আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে। "মই তেওঁক সেই ঘোঁৰা মাৰি থকা ইটালীয়সকলক চাই থকা দেখিছিলোঁ; মই তেওঁক মজিয়াৰ পৰা ডাঙৰ ফেনাবোৰ তুলি লৈ যোৱা দেখিছিলোঁ, য 'ত কিছুমান ল" ৰাই ইয়াক পেলাই দিছিল; মই তেওঁক অলপ হাঁহি থকা দেখিছিলোঁ আৰু কোনোবাই জাগি আছে নেকি চাবলৈ চাওঁ; আৰু মই তেওঁক বস্তুটো বন্ধ কৰি দিয়া দেখিছিলোঁ। পিছত, বিস্ফোৰণৰ পিছত উত্তেজনাৰ উচ্চতাত, মই তেওঁক গাড়ীৰ পৰা ওলাই যোৱা দেখিছিলোঁ-আৰু মই তেওঁক পুনৰ দেখা পোৱা নাছিলোঁ।" "আৰু ইমান সময় ষ্টেন চেজ ক" ত আছিল?"টমে আগ্ৰহেৰে সুধিলে। "মই নাজানো-যদিহে তেওঁ মোৰ কাষৰ আসনটোত শুই থকা সুন্দৰ দৰ্শনীয় ল" ৰা নাছিল। গাড়ীখনত আন কেইবাজনো লোক আছিল, হয়তো দহজন!" "ঠিক আছে, সংক্ষেপে গোটেই কথাটো আছে!"যুৱকজনে কান্দিছিল। "সেইটোৱে ষ্টেন ঠিক কৰি দিব!" "কালি ৰাতি এই বিষয়ে কিয় কোৱা নাছিল?"জ্যেষ্ঠজনে সুধিলে। "আপোনাৰ সুযোগ আছিল।" "মোৰ কেইবাটাও কাৰণ আছিল", তাই উভতি আহিল, তথাপিও পাতলভাৱে, কিন্তু নিৰ্ভীকভাৱে তেওঁৰ কাণ্ড আৰু প্ৰৱেশ কৰা চকুৰ সৈতে লগ পাইছিল। "আপুনি দেখিছে, যেতিয়া তেওঁ এইটো কৰি আছিল, তেওঁক ইমান আনন্দময় যেন লাগিছিল", তাই অলপ হাঁহিছিল, "ইমান হাস্যৰসাত্মক, দুষ্টু দুষ্টতাৰে ভৰা এজন ল" ৰাৰ দৰে, মই ইয়াক অধিক উপভোগ কৰিছিলো। আৰু সেই ইটালীয়সকল অলপ অপ্রীতিকৰ আছিল; আপুনি ভবা নাই নেকি? গতিকে প্ৰথমতে এয়া কেৱল হাস্যৰসাত্মক আছিল। আৰু তাৰ পিছত-ঠিক আছে, মই নাভাবো যে তেওঁ এইটোৱে ইমান বেছি ধাৰা কৰিব বুলি আশা কৰিছিল, আৰু তেওঁ ইয়াত অলপ বিচলিত হৈছিল-অলপ আচৰিত হৈছিল। আপুনি নে দেখিছে যে মই যি জানো সেইটো যদি মই কৈছিলোঁ, তেন্তে এজন মৰ্য্যাদাপূৰ্ণ, সন্মানীয় ব্যক্তিক আজি এটা বোকা, ল 'ৰা-ছোৱালীৰ প্ৰেমত চিনাক্ত কৰি অপমান কৰা হ' ব পাৰে?"এতিয়া তাইৰ হাঁহিৰ স্বৰৰ তলত এক উষ্ণ, সুন্দৰ, অনুৰোধমূলক আগ্ৰহ আছিল। "আপুনি নে দেখিছে যে ই সঁচাকৈয়ে কোনো ক্ষতি কৰা নাই, কিন্তু সেই সৰু, সৰু, সংকুচিত লোকসকলে ইয়াক লৈ ইয়াক ডাঙৰ কৰি ল" ব পাৰে আৰু তেওঁক লাজ কৰিব পাৰে? তেওঁ এজন যুৱক নাছিল-তেওঁ ইয়াৰ আশে-পাশে থকা এই সৰু চহৰবোৰৰ কিছুমানত কিছু গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি হ 'ব লাগিব-আৰু আপুনি বুজি পোৱা নাই যে ইয়াৰ অৰ্থ তেওঁৰ বাবে, আৰু তেওঁৰ বন্ধুবৰ্গৰ বাবে-আৰু তেওঁৰ সন্তানসকলৰ বাবে, যদি তেওঁৰ কিবা আছে-যদি সেই ইটালীয়সকলে আজি এনে এক বোকা অভিযোগত "তেওঁক" গ্ৰেপ্তাৰ "কৰ কৰ কৰ" কৰিছিল? অ ', মই বহুত সুখী যে মই কালি ৰাতি এই বিষয়ে একো কোৱা নাছিলোঁ! মইও আনন্দিত যে মই সঁচা কৈ ক 'ব পাৰো যে মই পুৰুষজনক আগতে কেতিয়াও দেখা নাছিলো, তেওঁ কেতিয়া গাড়ীখনত উঠিছিল মই নাজানো, আৰু উত্তেজনা শেষ হোৱাৰ আগতেই তেওঁ ইয়াক এৰি গৈছিল। পৰিস্থিতিত কৰাটো এটা অতি স্বাভাৱিক, ল 'ৰা-ছোৱালীৰ দৰে কাম আছিল, কিন্তু এইটো এনে এটা কাম নাছিল, যিটো এজন মৰ্য্যাদাপূৰ্ণ, দায়িত্বশীল, বৰঞ্চ বৃদ্ধ ব্যক্তিয়ে নিজৰ বিষয়ে প্ৰকাশ আৰু সম্প্ৰচাৰ কৰ কৰাত গুৰুত্ব দিব। এতিয়া আছিলনে?"তাই টমক আবেদন কৰিছিল। "নিশ্চিতভাৱে সেইটো নাছিল", তাই তেওঁক লগ পোৱাৰ পিছত প্ৰথমবাৰৰ বাবে হাঁহিবলৈ ধৰি তেওঁ সন্মত হৈছিল। "তেওঁ এনেকুৱা মানুহ আছিলনে? এজন ভদ্রলোক?" "তেওঁ এজন মহান স্বাভাৱিক শক্তি আৰু বিশিষ্ট ব্যক্তি আছিল", তাই সোনকালে উত্তৰ দিছিল। "মই ভাবিব পাৰিলো যে তেওঁ চহৰত ভোজন কৰি আছিল, আৰু এযোৰ বা দুটা গিলাচ সুৰা খাইছিল। মই কোৱা নাই যে তেওঁ নিচাযুক্ত আছিল, কিন্তু অলপ অসাবধান আৰু আনন্দময় আছিল। দৰাচলতে, "লাহে লাহে", মোৰ এটা ধাৰণা আছে-যদিও মই এই বিষয়ে সকলো শেষ নোহোৱালৈকে ভবা নাছিলো-যে ৰে "ল আৰম্ভ হোৱাৰ আগতে মোৰ খিৰিকীৰ তলত থিয় হৈ কথা কোৱা তিনিজন লোকৰ ভিতৰত তেওঁ এজন আছিল। আনসকলে তেওঁক তেওঁলোকৰ সৈতে ঘূৰাই যাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু তেওঁ নোসোমাই। তেওঁলোকে ক 'লেঃ' আপুনি সাধাৰণতে লৈ যোৱাতকৈ এতিয়া আপোনাৰ জাহাজত প্ৰায় তিনিটা অধিক পানীয় আছে, আৰু আপুনি প্ৰায় মানুহ। উভতি যা, আৰু আমি তোমাক আৰু তিনিটা দিম।'" তাই জেম্ছ মেছনৰ ফালে চাই তেওঁৰ মুখত কোমলতা ধৰিলে। "হয়তো আজি তেওঁৰ মূৰৰ বিষ হৈছে, কিন্তু তেওঁ মানুহ আৰু আনন্দময় আছিল আৰু-আৰু কালি ৰাতি এজন ভাল মানুহ আছিল", তাই সাহসৰে সাহস কৰি ক 'লে। "এতিয়া, আপুনি মোক আৰক্ষী আদালতলৈ যাবলৈ দিব আৰু আপোনাৰ বন্ধুৰ বাবে এই সকলোবোৰ ক 'ব, নহয়নে মি. ৰাজমিস্ত্রী? এইটো একেবাৰে সঠিক হ "ব", তাই তাক উত্তৰ দিবলৈ কোনো সুযোগ দিয়া নাছিল, আৰু মোৰ ভনীয়েকৰ বাবে একেই পাতল, আধা হাঁহি থকা স্বৰটো ৰাখিছিল ", শ্ৰীমতী। ফৰ্ড, মোৰ লগত আছে, আৰু টমে আমাক দায়িত্ব দিব পাৰে। আৰু আপুনি সঁচাকৈয়ে দৰিদ্ৰ যুৱক-যুৱতীসকলক মুক্ত কৰিব নোৱাৰিলে, কিয়নো আপুনি কুকুৰা ৰবিনক হত্যা কৰা মানুহজনক একেবাৰে দেখা নাছিল। টম, তুমি কেটক এই সকলোবোৰ বুজাই দিবানে আৰু তাইক আমাৰ লগত আহিবলৈ ক 'ব নেকি?"যুৱকজন লগে লগে শ্ৰীমতীক মাতি দিবলৈ গ" ল। ফৰ্ড, আৰু বেছে তেওঁৰ খুৰাকৰ ফালে ঘূৰি আহিল। "তুমি কিয় এনে কৰিলা?"তেওঁ সুধিলে। "কিয় কৰিব লাগে?" "আপুনি-- কালি ৰাতিৰ কথা মনত পৰিবনে, আৰু-- ববৰ প্ৰতি অলপ দয়াশীল হ" ব নেকি?"প্ৰথমবাৰৰ বাবে তাই অলপ পিছ পৰিল। তাৰ পিছত, তেওঁৰ মুখখন কঠিন হৈ পৰাৰ লগে লগে তাই এটা অস্থির হাঁহিৰে যোগ কৰিছিলঃ "আপুনি প্ৰেক্সিৰ গৰু সেউজীয়া ৰং কৰা সময়টো মনত ৰাখক, আৰু-আৰু আন সকলো সময়তে।" "হয়! আপুনি শুনিবলৈ ধৰিছিল ", তেওঁ ক" লে। "নহয়, আপুনি অসাবধান আছিল। আপুনি জনাতকৈ অধিক অসাবধান, মি. মেছন, মই তোমাৰ লগত ইমান সৎ হোৱা নাই, আৰু মই হ 'বলৈ ভাল পাওঁ।"তাই পিছফালে চাই টমক এতিয়াও কেটৰ বন্ধুবৰ্গৰ সৈতে ব্যস্ত হৈ থকা দেখিলে। "মই আপোনাক কাৰণবোৰ দিছোঁ যে মই এতিয়া সুখী যে মই কালি ৰাতি মই যি জানিলো সেইটো কোৱা নাছিলো। আৰু মই যি জানো সেই সকলোবোৰ তোমাৰ বাহিৰে আন কোনেও নাজানে। কিন্তু সেই সময়ত মই কোৱা নাছিলোঁ যে মই খং খাই আছিলো-আপুনি মোক বহুত খং দিছিল, আৰু যেতিয়া মই জানিব পাৰিলো যে আপুনি কোন, মই তাৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে মোৰ জ্ঞান লুকুৱাই ৰাখিছিলোঁ, বোকা সৰু সম্পৰ্ক, কিয়নো মই হয়তো এটা তীক্ষ্ণ, সৰু অস্ত্ৰ লুকুৱাই ৰাখিছিলোঁ যিটো মই হয়তো কোনো দিন আপোনাৰ বিৰুদ্ধে ব্যৱহাৰ কৰ কৰ কৰ কৰিব পাৰোঁ।" "কিয়?" "কিয়নো যেতিয়া ৰে" ল আৰম্ভ হৈছিল তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ বন্ধুসকলৰ সৈতে মই বহি থকা খোলা খিৰিকীৰ ঠিক তলত থিয় হৈ কৈছিল-আপুনি কি কৈছিল। মই ভাবো আপুনি এতিয়াও ভালদৰে বুজি পোৱা নাই, মি. মেছন, যে মই বেছ ৱালেচ।" "বেছ ৱালেচ! টমৰ ছোৱালী?" "আপুনি আপোনাৰ বন্ধুবৰ্গৰ সৈতে কথা পাতি থকা ছোৱালীগৰাকী-ইমান স্পষ্টকৈ। মই সেই কথাৰ প্ৰতিটো শব্দ শুনিছিলোঁ।"তাই অলপ সময়ৰ বাবে দাঁত বন্ধ কৰি ৰাখিছিল, কিন্তু তৎক্ষণাত ক 'বলৈ ধৰিলেঃ" সেয়েহে মই আজি ৰাতিপুৱা চহৰৰ পৰা ওলাই আহিলো, ববৰ বিষয়ে শুনি-যাক মই কেতিয়াও দেখা নাছিলো-আৰু তেওঁৰ প্ৰতি আপোনাৰ মনোভাৱৰ বিষয়ে জানি, আৰু কালি ৰাতি আপুনি কি কৰিছিল সেই বিষয়ে জানি-মই ডাউন-টাউনত সিদ্ধান্ত ল' বলৈ আৰম্ভ কৰিলো যে মই উভতি অহাৰ আগতে মই আপোনাক এনে এক অৱস্থাত ৰাখিম য 'ত আপুনি যোৱাৰ ৰাতিৰ সম্পৰ্কত আপোনাৰ ভূমিকা স্বীকাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ বাবে আৰু বেয়া পৰিণতি ল' ব লাগিব। মই আপোনাক নিজকে অপমান কৰিবলৈ বাধ্য কৰিবলৈ বিচাৰিছিলো-নিজকে হাস্যৰস কৰিবলৈ-মোৰ সৰু গৌৰৱ সন্তুষ্ট কৰিবলৈ।" "তুমি কিয় মন সলনি কৰিলা? আমি খোজ কাঢ়িমনে? আপুনি কিয় আপোনাৰ মন সলনি কৰিলে?" "মই টমক লগ পাইছিলোঁ।" "ভাল?" "তেওঁ মোৰ লগত ববৰ বিষয়ে-আৰু আপোনাৰ বিষয়ে কথা পাতিছিল। কিন্তু বেছিভাগেই আপোনাৰ বিষয়ে। তেওঁ মোক দেখুৱাইছিল যে ববে কৰা এই কামটোৰ অৰ্থ কি-আৰু কিয়। মই এইটোও দেখিছিলোঁ যে ই আপোনাক য 'ত আঘাত কৰিছে তাত টমক আটাইতকৈ বেছি আঘাত কৰিছে। তেতিয়া মই জানিলো যে তেওঁ তোমাক ভাল পায়, আৰু মই তোমাক লক্ষ্য কৰি লোৱা যিকোনো আঘাতই তেওঁক আঘাত কৰিব। এইবোৰেই প্ৰকৃত কাৰণ।" "হুম!"জেমছ মেছনে ক 'লে, আৰু গোটেই ব্লকটো নীৰৱ হৈ খোজ কাঢ়িলে। তাৰপিছতঃ "কিন্তু মই ববক আঁতৰাই পঠিয়াব লাগিব-ইয়াৰ পিছত।" "অ 'হ, তাক আঁতৰাই পঠিওৱা! কিন্তু তেওঁক বুজা-"তুমি" জানো!" "হয়তো মই কৰিম। হয়তো মই কৰিম।"আন এটা ব্লক। "মিছ ৱালেচ, মই এজন বৃদ্ধ মানুহ-আৰু এজন কঠোৰ মানুহ। ক্ষমা বিচাৰাটো মোৰ মুখত সহজে নাহে-" "অ ', অনুগ্ৰহ কৰি নকৰিবা!"তাই কান্দিছিল। "অনুগ্ৰহ কৰি" নকৰিব! সকলো পাহৰি যাওঁ।" "ধন্যবাদ। আমি ইয়াক পাহৰিব নোৱাৰিম, কিন্তু আমি ইয়াৰ বিষয়ে কথা পাতিম না-বৰ্তমান। হয়তো যেতিয়া আপুনি আৰু টমে বিয়া হ 'ব-অৱশ্যে, আপুনি টমক বিয়া কৰাব, নহয়নে?"তাই ওপৰলৈ চাই তেওঁৰ বিৰল হাঁহিৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিছিল, যাৰ উত্তৰ তাই তৎক্ষণাত দিছিল। "মই কেনেকৈ ক 'ব পাৰো, যেতিয়া তেওঁ মোক কেতিয়াও সোধা নাই?" "আপুনি যথেষ্ট মহিলা যে তেওঁ আপোনাক সুধিব বিচাৰে।" "ইয়াৰ বাবে মোৰ ওচৰত তেওঁৰ পৰিয়ালৰ এজন সদস্যৰ কথা আছে", তাই শুকাই প্ৰত্যুত্তৰ দিছিল। "হুম! তেনেহ "লে তুমি মোক নক 'বা? ঠিক আছে, মই ভাবো সেইটোও ঠিক।" "মই এইটো তোমাক কওঁ", তাই তেওঁৰ ফালে চকুপানীৰে উজ্জ্বল চকুৰে চাই প্ৰস্তাৱ দিছিল। "যদি কেতিয়াবা-সেইটো-হয়," "মই" "তোমাক কাকা" "জিম" "বুলি ক 'ম।" "মই আশা কৰোঁ আপুনি কৰিব", জেম্স মেছনে তাইৰ হাত ল "বলৈ ৰৈ ক" লে। "মই আশা কৰোঁ আপুনি কৰিব! এতিয়া মই ফোন কৰি চাই যাম-আৰু ববৰ লগত দেখা কৰিম।"

143f2ca5f2d39e28ce3b9229f79a857459c2835aa9146f6ca55ea1300068c137

নতুন বানানৰ কাহিনীসমূহ মই।।নেকড়ে আৰু শিশুবোৰ। এটা ছাগলী প্ৰুৱেণ্ডাৰৰ পিছত পথাৰলৈ গৈ আছিল, আৰু তাই নিজৰ সন্তানক শস্যাগাৰত বন্ধ কৰি দিছিল, কাৰোবাক ভিতৰলৈ সোমাব নিদিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল।।তাই ক 'লেঃ "কিন্তু যেতিয়া তুমি মোৰ মাত শুনিবা তেতিয়া দুৱাৰখন খোলক।" এটা নেকড়ে শুনি শস্যাগাৰলৈ উঠি গ "ল, আৰু ছাগলীৰ ধৰণ অনুসৰি গাইছিলঃ" সৰু ল "ৰা-ছোৱালী, দুৱাৰখন খোলক; তোমাৰ মাকে তোমাৰ বাবে কিছু খাদ্য লৈ আহিছে।" ল "ৰা-ছোৱালীবোৰে খিৰিকীৰ পৰা বাহিৰলৈ চাই ক" লেঃ "কণ্ঠস্বৰটো আমাৰ মাকৰ, কিন্তু ভৰিবোৰ এটা নেকড়েৰ।।আমি আপোনাক ভিতৰলৈ যাবলৈ দিব নোৱাৰোঁ।" 2।।কৃষকৰ পত্নী আৰু মেকুৰীটো। এজন কৃষকৰ পত্নীয়ে মূৰ্খবোৰে নিজৰ ভাণ্ডাৰৰ টেলোটো খাই লৈ থকাৰ বাবে ক্ষুব্ধ হৈছিল।।তেওঁ মেকুৰীটোক ভাণ্ডাৰত বন্ধ কৰি দিছিল, যাতে মেকুৰীয়ে উৰুবোৰ ধৰিব পাৰে।।কিন্তু মেকুৰীয়ে কেৱল টেলোটোৱেই নহয়, গাখীৰ আৰু মাংসও খাই পেলাইছিল। 3.।কাক আৰু ঈগল। ভেড়াবোৰে পথাৰলৈ ওলাই গৈছিল।।হঠাতে এটা ঈগল দেখা পালে, আকাশৰ পৰা নামি আহিল, এটা সৰু ভেড়াটো তাৰ নখৰে ধৰি ধৰি লৈ গৰুৰে ভৰি লৈ গ "ল। এটা কাকই তাক দেখিছিল, আৰু মাংস খোৱাৰ প্ৰৱণতাও অনুভৱ কৰিছিল।।তেওঁ কৈছিলঃ "সেইটো অতি উজ্জ্বল প্ৰদৰ্শন নাছিল।।এতিয়া মই এইটো কৰিবলৈ গৈ আছোঁ, কিন্তু ভাল শৈলীত।।ঈগলটো বোকা আছিল; সি এটা সৰু ভেড়াৰ মাংস লৈ গৈছিল, কিন্তু মই সেই চৰ্বিৰ ভেড়াটো ইয় "ন্ডাৰ লৈ যাম।" কাকটোৱে তাইৰ তলুৱাবোৰ ভেড়াটোৰ উলিত গভীৰভাৱে সমাধিস্থ কৰি পেলাইছিল, আৰু তাৰ লগত উৰি যাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল; কিন্তু সকলোবোৰ বিফল হৈছিল।।আৰু তাই উলৰ পৰা নিজৰ তলুৱা উলিয়াই ল "ব নোৱাৰিলে। মেষপালকজনে লগত আহি কাকৰ তলুৱাৰ পৰা মেৰুক মুক্ত কৰি কাকটোক হত্যা কৰি পেলাই দিলে। iv.।মূৰ আৰু বেঙেনা। এটা মৌছ এটা বেঙৰ ওচৰলৈ গৈছিল।।বেঙেনাটোৱে পাৰত মাউচক লগ পাইছিল, আৰু তেওঁক পানীৰ তলত থকা তেওঁৰ কোঠালৈ যাবলৈ আহ্বান জনাইছিল। মাউছটো পানীৰ কাষলৈ নামি গৈছিল, তাৰ সোৱাদ লৈছিল, আৰু তাৰ পিছত পুনৰ উঠি গৈছিল। "কেতিয়াও নহয়", তেওঁ ক "লে," মই বিদেশী জাতিৰ লোকসকলক চাবলৈ যামনে?" ভি।।ভিঙ্ল 'ৰিয়াছ ক' কেৰেল। দুটা ককৰেলে এটা গোবৰত যুঁজ দিছিল। এটা ককৰেল আটাইতকৈ শক্তিশালী আছিলঃ তেওঁ আনটোক পৰাস্ত কৰি তেওঁক গোবৰৰ স্তূপৰ পৰা খেদি পেলাইছিল। সকলো কুকুৰা কুকুৰাৰ চাৰিওফালে গোট খালে, আৰু তেওঁক প্ৰশংসা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।।কাকৰেলে তেওঁৰ শক্তি আৰু গৌৰৱ পৰৱৰ্তী উঠানত জানিব বিচাৰিছিল।।তেওঁ শস্যাগাৰৰ ওপৰত উৰি গৈছিল, নিজৰ ডানা ফ্লেপ কৰিছিল, আৰু ডাঙৰ মাতত চিঞৰি কৈছিলঃ "আপোনালোক সকলোৱে মোক চাওক।।মই এজন বিজয়ী ককৰেল।।পৃথিৱীৰ আন কোনো ককৰেলৰ আইৰ দৰে শক্তি নাই।" কুকুৰটোৱে তেওঁৰ পেইন শেষ কৰা নাছিল, যেতিয়া এটা ঈগলই তেওঁক হত্যা কৰিছিল, তেওঁৰ নখত ধৰি লৈছিল, আৰু তেওঁক নিজৰ বাসাৰ ওচৰলৈ লৈ গৈছিল। ভি. আই.।।গাধা আৰু সিংহ। এসময়ত এটা সিংহ চিকাৰ কৰিবলৈ ওলাই গৈছিল, আৰু তেওঁ এটা গাধাও লৈ গৈছিল।।আৰু তেওঁ তেওঁক ক 'লেঃ "গাধা, এতিয়া তুমি বনলৈ যোৱা, আৰু যিমান পাৰা ডাঙৰকৈ গৰ্জন কৰা; তোমাৰ ডিঙিটো যথেষ্ট শক্তিশালী।।তোমাৰ গৰ্জনৰ পৰা পলাই যোৱা চিকাৰটো মোৰ হাতত পৰিব।" আৰু তেওঁ কৰিছিল।।গাধটোৰ ব্ৰে 'য়িং হৈছিল, আৰু কাঠৰ ভীৰ প্ৰাণীবোৰে চাৰিওফালৰ পৰা পলায়ন কৰিছিল, আৰু সিংহটোৱে তেওঁলোকক ধৰি লৈছিল। চিকাৰ শেষ হোৱাৰ পিছত সিংহটোৱে গাধটোক ক 'লেঃ "এতিয়া মই তোমাৰ প্ৰশংসা কৰিম।।আপুনি অতি সুন্দৰভাৱে গৰ্জন কৰিছিল।" আৰু সেই সময়ৰ পৰা গাধটোৱে সদায় ব্ৰেই কৰি থাকে, আৰু সদায় প্ৰশংসা পাব বুলি আশা কৰে। vii.।বোকা আৰু তাৰ ছুৰি। এজন মূৰৰ হাতত এটা উৎকৃষ্ট ছুৰি আছিল। এই ছুৰিৰে মূৰ্খজনে এটা কিলু কাটিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।।ছুৰীয়ে নখটো কাটিব নোৱাৰে। তেতিয়া মূৰ্খজনে ক 'লেঃ "মোৰ ছুৰিটো বেয়া", আৰু তেওঁ তেওঁৰ ছুৰিৰে কিছু কোমল কিজেল জেলি কাটিবলৈ চেষ্টা কৰিলে।।ছৰিটো জেলীৰ মাজেৰে য 'তেই গৈছিল তাত তৰল পুনৰ একেলগে বন্ধ হৈ গৈছিল। মূৰ্খজনে ক "লে," দুখজনক ছুৰি!।ই কিজেল কাটিব নোৱাৰে ", আৰু তেওঁ নিজৰ ভাল ছুৰিখন পেলাই দিলে। viii।।চালকজন ল 'ৰা। এজন কৃষকে তেওঁৰ পুত্ৰ ভাঙ্কাক লৈ বজাৰৰ পৰা উভতি আহিছিল।।কৃষকজনে নিজৰ গাড়ীত শুবলৈ গ "ল, আৰু ভাঙ্কাই শাসনটো ধৰি ৰাখিছিল আৰু চাবুকটো ভাঙি পেলাইছিল।।তেওঁলোকে আন এটা দলক লগ পাইছিল।।ভাঙ্কাই চিঞৰি ক "লেঃ "সোঁফালে ওলাই যাওক!।মই তোমাৰ ওপৰেৰে দৌৰি যাম!।"। আৰু দলটোৰ সৈতে থকা কৃষকে ক 'লেঃ "এইটো এটা ডাঙৰ ক্ৰিকেট নহয়, কিন্তু এইটো শুনিবলৈ হোৱাৰ দৰে কিলবিল কৰে!।" আই. এক্স.।গীত অবিহনে জীৱন নীৰৱ। এটা ঘৰৰ ওপৰৰ অংশত এজন ধনী বেৰিন বাস কৰিছিল, আৰু তলৰ মজিয়াত এজন দৰিদ্ৰ দর্জি বাস কৰিছিল।।দর্জীজনে সদায় তেওঁৰ কামত গীত গাই আছিল, আৰু বাৰিনক শুৱাত বাধা দিছিল। বাৰিনে দর্জীজনক গান নক "বলৈ টকাৰে ভৰা এখন পাৰ্চ দিছিল।।দর্জীজন ধনী হৈ পৰিছিল, আৰু নিজৰ ধনৰ ভালদৰে যত্ন লৈছিল, আৰু গান গোৱাৰ পৰা বিৰত আছিল। কিন্তু এইটো তেওঁৰ বাবে ক্লান্তিদায়ক হৈ পৰিছিল; তেওঁ টকাখিনি লৈ বাৰিনলৈ ঘূৰাই দিছিল, কৈছিলঃ "আপোনাৰ টকা ঘূৰাই লওক আৰু মোক মোৰ গীতবোৰ পুনৰ গাব দিয়ক, নহ 'লে মই বিষণ্ণতাত মৰি যাম।" x।।কাঠবিড়ালি আৰু নেকড়ে। এটা কাঠবিড়ালি অংগৰ পৰা অংগলৈ উৰি আছিল, আৰু শুই থকা এটা নেকড়েৰ ওপৰত পোনপটীয়াকৈ পৰিছিল।।নেকড়েটোৱে ওপৰলৈ নামি গৰু খাই ল "বলৈ ওলাইছিল।।কিন্তু কাঠবিড়ালে নেকড়েটোক যাবলৈ দিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল।। নেকড়েটোৱে ক 'লেঃ "ঠিক আছে; মই তোমাক এই চৰ্তত যাবলৈ দিম যে তুমি মোক কোৱা কিয় যে তুমি কাঠবিড়ালিবোৰ সদায় ইমান সুখী।।মই সদায় বিষণ্ণ হৈ থাকোঁ; কিন্তু মই তোমাক সদায় গছবোৰত খেলি আৰু লাফ দি থকা দেখিছোঁ।" কাঠবিড়ালে ক 'লেঃ "মোক প্ৰথমে যাবলৈ দিয়ক, আৰু তাৰ পিছত মই আপোনাক কওঁ; কিন্তু এতিয়া মই আপোনাক ভয় কৰোঁ।" নেকড়েজনে তাক যাবলৈ দিলে, আৰু কাঠবিড়ালিটো এটা গছত উৰি গ "ল, আৰু তাৰ পৰা ক" লেঃ "আপুনি বিষণ্ণ হৈ পৰিছে কাৰণ আপুনি বেয়া।।দুষ্টতাই আপোনাৰ হৃদয়ক গ্রাস কৰে।।কিন্তু আমি সুখী কিয়নো আমি ভাল, আৰু কাৰো কোনো ক্ষতি নকৰোঁ।" xi।।কাকা মিতিয়াৰ ঘোঁৰা। কাকা মিতিয়াৰ এটা অতি সুন্দৰ বে ঘোঁৰা আছিল। কিছুমান চোৰে বে ঘোঁৰাৰ বিষয়ে শুনিছিল, আৰু ৰৈ গৈছিল তেওঁলোকৰ ইয়াক চুৰি কৰাৰ পৰিকল্পনা।।অন্ধকাৰ হোৱাৰ পিছত তেওঁলোক আহিছিল, আৰু উঠোনৰ ভিতৰলৈ গ "ল। এতিয়া এনেকুৱা হৈছে যে এজন কৃষকৰ লগত ভালুক আছিল তেওঁ কাকামহ মিতিয়াৰ ঘৰত ৰাতিটো কটাবলৈ আহিছিল।।কাকা। মিত্যই কৃষকজনক কুটিত লৈ গ "ল, উপসাগৰটো বাহিৰলৈ উলিয়াই দিলে। ঘোঁৰাটো উঠনত ভৰাই দিয়ক, আৰু ভালুকটো ভিতৰত ৰাখক বে ঘোঁৰাটো ক 'ত আছিল। চোৰবোৰ অন্ধকাৰত ভিতৰলৈ আহিছিল, আৰু চাৰিওফালে ফুৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।।ভালুকটোৱে পিছ ভৰিত উঠি এজন চোৰক ধৰি পেলাইছিল, যিজন ইমান ভয় খাই আছিল যে তেওঁ নিজৰ সকলো শক্তিৰে তাক ধৰি লৈছিল। কাকা মিতিয়া ওলাই আহিছিল আৰু চোৰবোৰক ধৰিছিল। xii।।কিতাপখন। দুজন মানুহে একেলগে ৰাস্তাত এখন কিতাপ পাইছিল, আৰু ইয়াৰ মালিকানা সন্দৰ্ভত বিবাদ আৰম্ভ হৈছিল।।তৃতীয়টো ঘটিছিল, আৰু সুধিলেঃ "আপোনালোকৰ মাজৰ কোনজনে পঢ়িব পাৰে?।" "আমাৰ দুজনীৰে নহয়।" "তেনেহ" লে কিতাপখন কিয় বিচাৰে?।আপোনাৰ বিবাদ মোক দুজন টাক পৰা মানুহৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে যিয়ে অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিছিল এটা চিরুনিৰ, যেতিয়া তেওঁৰ মূৰত কোনো চুলি নাছিল।" xiii।।নেকড়ে আৰু শিয়াল। এটা নেকড়ে কুকুৰৰ পৰা দৌৰি আছিল, আৰু চাইছিল এটা ফাঁটত লুকাই ৰাখক।।কিন্তু এটা শিয়াল ফাঁটিত পৰি আছিল; তাই নেকড়েৰ ফালে দাঁত দেখুৱাই ক 'লেঃ "তুমি ইয়ালৈ আহিব নোৱাৰা; এইটো মোৰ ঠাই।" নেকড়েটোৱে বিষয়টোৰ ওপৰত বিতৰ্ক কৰিবলৈ বন্ধ কৰা নাছিল, কিন্তু কেৱল কৈছিলঃ "যদি কুকুৰবোৰ ইমান ওচৰত নাথাকে, মই তোমাক শিকাই দিম। কাৰ স্থান; কিন্তু এতিয়া সোঁফালটো আপোনাৰ ফালে আছে।" xiv।।কৃষক আৰু তেওঁৰ ঘোঁৰা। কিছুমান সৈন্যই শত্ৰুবাদী অঞ্চলত প্ৰৱেশ কৰিছিল।।এ কৃষকজনে দৌৰি ওলাই তেওঁৰ ঘোঁৰা থকা পথাৰলৈ গৈছিল, আৰু ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।।কিন্তু ঘোঁৰাটো অহা নাছিল কৃষক। আৰু কৃষকে তেওঁক ক 'লেঃ।- "বোকা, যদি তুমি মোক তোমাক ধৰিবলৈ নিদিবা, শত্ৰুৱে ধৰিব। তোমাক লৈ যা।" ঘোঁৰাটোৱে সুধিলেঃ "শত্ৰুৱে মোৰ সৈতে কি কৰিব?।" কৃষকে উত্তৰ দিলেঃ "নিশ্চিতভাৱে তেওঁলোকে আপোনাক বোজা বহন কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব।" আৰু ঘোঁৰাটো পুনৰ যোগদান কৰিছিলঃ "ঠিক আছে, মই তোমাৰ বাবে বোজা কঢ়িয়াই নিব নোৱাৰোঁনে?।তেতিয়া মই আপোনাৰ বাবে কাম কৰোঁ নে আপোনাৰ বাবে কাম কৰোঁ মোৰ বাবে সকলো একেই। শত্ৰু।" এক্সভি।।ঈগল আৰু গৰু। এটা ঈগলই এটা গছৰ ওপৰত এটা বাসা বনাইছিল, আৰু ওলাই আহিছিল কিছুমান ঈগল।।আৰু এটা বনৰীয়া গৰুৱে নিজৰ আবৰ্জনাৰ তলত আনি দিছিল গছটো। ঈগলটোৱে নিজৰ চিকাৰৰ পিছত উৰি গৈছিল, আৰু ইয়াক লৈ আহিছিল তেওঁৰ যুৱকলৈ ঘূৰি যাওক।।আৰু ৰাজৰ চাৰিওফালে ৰুক্ষ হৈ আছে গছ আৰু বনাঞ্চলত চিকাৰ কৰিছিল, আৰু যেতিয়া ৰাতি আহিল তাই তাইৰ ল 'ৰা-ছোৱালীক খাবলৈ কিবা এটা আনিব। আৰু ঈগল আৰু গৰুৱে চুবুৰীয়া অঞ্চলত বাস কৰিছিল। ফেশ্বন। আৰু এগৰাকী গ্ৰিমালকিনে ঈগলবোৰ ধ্বংস কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল আৰু সৰু সৰু গাহৰিবোৰ।।তেওঁ ঈগলৰ ওচৰলৈ গৈছিল, আৰু তেওঁ কৈছিলঃ "ঈগল, তুমি বেছি দূৰলৈ উৰি যোৱা নাছিলোঁহে ভাল।।হ 'ব- সি এক বেয়া পৰিকল্পনা কৰি আছে; সি সিৰাৰ বস্তু।।তাই গছৰ শিপা দুৰ্বল হ "বলৈ গৈ আছে।।আপুনি দেখিছে। তাই সকলো সময়তে শিকড় মাৰি আছে।" তাৰ পিছত গ্ৰিমালকিনটোৱে ৰাজৰ ওচৰলৈ গৈ ক 'লেঃ "সিও, তোমাৰ কোনো ভাল চুবুৰীয়া নাই।।কালি সন্ধিয়া মই ঈগলটোৱে তাইৰ ঈগলবোৰক কোৱা শুনিলোঃ 'মোৰ প্ৰিয় সৰু। ঈগল, মই তোমাক এটা ভাল সৰু গাহৰিৰ চিকিৎসা কৰিবলৈ যাম। সিও যোৱাৰ লগে লগে মই তোমাক অলপ আনি দিম। সৰু গাহৰি চুহি আছে।'।' সেই সময়ৰ পৰা শিকৰাৰ পিছত ঈগলটো উৰি যোৱা বন্ধ কৰি দিছিল, আৰু সেই গৰু আৰু অৰণ্যলৈ যোৱা নাছিল।।সেই ঈগল আৰু সৰু গাহৰিবোৰ অনাহাৰত মৰি গৈছিল, আৰু গ্ৰিমালকিনে তেওঁলোকৰ ওপৰত ভোজ কৰিছিল। xvi।।লোড। ফৰাচীসকলে মস্কো এৰি যোৱাৰ পিছত দুজন কৃষক ধন-সম্পত্তিৰ সন্ধান কৰিবলৈ ওলাই গৈছিল।।এজন বুদ্ধিমান আছিল, আন এটা বোকা। তেওঁলোকে একেলগে নগৰৰ পোৱা অংশলৈ গৈছিল, আৰু কিছু জ্বলা উল পাইছিল।।।তেওঁলোকে ক 'লে, "সেইটো হ' ব ঘৰত উপযোগী।" তেওঁলোকে যিমানখিনি বহন কৰিব পাৰে সিমানখিনি সংগ্ৰহ কৰিছিল, আৰু ইয়াৰ পৰাই ঘৰ আৰম্ভ হৈছিল। বাটত তেওঁলোকে ৰাস্তাত বহুত কাপোৰ পৰি থকা দেখিছিল। জ্ঞানী কৃষকে উলখন পেলাই দিছিল, যিমানখিনি ধৰিছিল সিমানখিনি ধৰি লৈছিল তেওঁ বহন কৰিব পৰা কাপোৰটোৰ পৰা, আৰু নিজৰ কান্ধত ৰাখক। মূৰ্খজনে ক 'লেঃ "উলটো কিয় পেলাই দিয়া?।ইয়াক ভালদৰে বান্ধি ৰখা হৈছে, আৰু সুন্দৰকৈ বান্ধি ৰখা।"আৰু সেয়েহে তেওঁ একো লোৱা নাছিল কাপোৰ। তেওঁলোকে আৰু দূৰলৈ গ "ল, আৰু ৰাস্তাত কিছু লোক পৰি থকা দেখিলে। পেলাই দিয়া ৰেডিমেড কাপোৰ।।সেই জ্ঞানী কৃষকে কাপোৰখন উলিয়ায়, কাপোৰবোৰ তুলি লয়, আৰু সেইবোৰ তেওঁৰ কান্ধত ৰাখক।।মূৰ্খজনে ক 'লেঃ "মই কিয় উলখন পেলাই দিব লাগে?।ই ভালদৰে বান্ধি থোৱা হৈছে ওপৰলৈ উঠি আৰু মোৰ পিঠিত সুৰক্ষিতভাৱে বান্ধি ৰাখক।" তেওঁলোকে নিজৰ পথত গৈ ৰূপৰ প্লেট বিক্ষিপ্ত হৈ থকা দেখিলে বিষয়ে।।জ্ঞানী কৃষকে কাপোৰবোৰ পেলাই দিছিল, আৰু তেওঁ যিমান পাৰে ৰূপালীখিনি সংগ্ৰহ কৰিছিল, আৰু আৰম্ভ কৰিছিল; কিন্তু মূৰ্খজনে নিজৰ কামটো এৰি দিয়া নাছিল। উল, কিয়নো ইয়াক ভালদৰে বান্ধি ৰখা হৈছিল আৰু সুৰক্ষিতভাৱে বান্ধি ৰখা হৈছিল। এতিয়াও বহু দূৰলৈ গৈ তেওঁলোকে ৰাস্তাত সোণ পৰি থকা দেখিলে। জ্ঞানী কৃষকে নিজৰ ৰূপালীখন পেলাই দিলে আৰু তুলি ল 'লে সোণ; কিন্তু মূৰ্খজনে ক 'লেঃ "উলটো উলাই কি লাভ?।ই ভাল মোৰ পিঠিত সুৰক্ষিতভাৱে বান্ধি ৰখা হৈছিল।" আৰু তেওঁলোক ঘৰলৈ গ "ল।।বাটত বৰষুণ হ "ল, আৰু উলটো পানীত ভিজি গৈছিল, যাতে বোকা মানুহজনে ইয়াক পেলাই দিবলৈ, আৰু এনেদৰে খালী হাতেৰে ঘৰত উপস্থিত হ 'বলৈ; কিন্তু জ্ঞানী কৃষকে নিজৰ সোণ ৰাখিছিল আৰু ধনী হৈ পৰিছিল। xvii.।ডাঙৰ ওভেন। এসময়ত এজন মানুহৰ এটা ডাঙৰ ঘৰ আছিল, আৰু ঘৰটোত এটা ডাঙৰ চুলা আছিল; কিন্তু এই মানুহৰ পৰিয়াল আছিল সৰু কেৱল তেওঁ আৰু তেওঁৰ পত্নী। যেতিয়া শীতকাল আহিল, তেতিয়া মানুহজনে তেওঁৰ চুলাটো ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যোৱা; আৰু এটা মাহৰ ভিতৰত তেওঁ নিজৰ সকলো জ্বলন কাঠ জ্বলাই পেলাইছিল। তেওঁৰ ওচৰত জুইখন খুৱাবলৈ একো নাছিল, আৰু ঠাণ্ডা আছিল। তেতিয়া সেই ব্যক্তিয়ে নিজৰ বেৰ ভাঙি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ইন্ধনৰ বাবে বোৰ্ড।।যেতিয়া তেওঁ সকলো জ্বলাই দিছিল বেৰ, ঘৰ, এতিয়া কোনো সুৰক্ষা অবিহনে বতাহ, পূৰ্বতকৈ ঠাণ্ডা আছিল, আৰু তথাপিও তেওঁলোকৰ কোনো নাছিল জুইৰ কাঠ। তেতিয়া সেই মানুহজনে তেওঁৰ ছাদখন ভাঙি পেলাব আৰম্ভ কৰিলে। ঘৰলৈ যাওক, আৰু সেইখিনি চুলাটোত জ্বলাই দিয়ক। এজন চুবুৰীয়াই লক্ষ্য কৰিছিল যে তেওঁ নিজৰ ছাদ, আৰু তেওঁক ক 'লেঃ "কিয়, চুবুৰীয়া, তুমি বুদ্ধি হেৰুৱাইছা?।টানিব শীতকালত আপোনাৰ ছাদৰ তলত।।তুমি আৰু তোমাৰ পত্নীয়ে ঠাণ্ডা হৈ মৃত্যু!" কিন্তু মানুহজনে ক 'লেঃ "নাই ভাই, তুমি দেখিলা মই মোৰ ছাদখন টানি আনিছোঁ। যাতে মোৰ চুলাটো গৰম কৰিবলৈ কিবা থাকে।।আমি এনেকুৱা এটা কৌতূহলী বস্তু আছে; মই ইয়াক যিমান বেছি গৰম কৰিম, আমি অধিক ঠাণ্ডা!।" চুবুৰীয়াজনে হাঁহিছিল, আৰু কৈছিলঃ "ঠিক আছে, তেনেহ" লে, আপুনি আপোনাৰ ছাদ জ্বলাই দিয়াৰ পিছত, তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ঘৰটো ভাঙি পেলাব।।তুমি নহ 'বা থাকিবলৈ ক 'তো ঠাই আছে; কেৱল চুলাটোহে বাকী থাকিব, আৰু আনকি ঠাণ্ডাও হ "ব!।" "ঠিক আছে, সেইটো মোৰ দুৰ্ভাগ্যজনক", মানুহজনে ক "লে।।"সকলো মোৰ চুবুৰীয়াৰ ওচৰত গোটেই শীতকালৰ বাবে যথেষ্ট জোপোহা কাঠ আছে; কিন্তু মই ইতিমধ্যে মোৰ বেৰ আৰু ছাদ জ্বলাই দিছো মোৰ ঘৰ, আৰু একো বাকী নাই।" চুবুৰীয়াজনে উত্তৰ দিছিলঃ "আপোনাক কেৱল আপোনাৰ চুলাটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিব লাগিব" কিন্তু মানুহজনে ক 'লেঃ "মই ভালদৰে জানো যে তুমি মোৰ ঘৰৰ প্ৰতি ঈর্ষান্বিত আৰু মোৰ চুলাটো আপোনাৰতকৈ ডাঙৰ, আৰু সেয়েহে আপুনি মোক ইয়াক পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিছে।" আৰু তেওঁ তেওঁৰ চুবুৰীয়াৰ পৰামৰ্শৰ প্ৰতি বধিৰকৈ চকু ফুৰাই ক 'লে, আৰু তেওঁৰ ছাদ জ্বলাই দিলে, আৰু তেওঁৰ গোটেই ঘৰটো জ্বলাই দিলে, আৰু অচিনাকি লোকৰ লগত গৈ বাস কৰিব লগা হৈছিল।

9d481cf850a279a8934d54ef2bf505e0b541c7710ab01964b25f1578d994a270

টিচচেন জাৰ্মান। ব্যুৎপত্তি। উপভাষাৰ পৰা আৰু (কম পৰিমাণে)। আঞ্চলিক তুলনা কৰক, আৰু অধিক। অৱশেষত।

60fb424b686490eda2d8cd6aa2fb446e662d307b27cec1253f88d71dd022f6f6

সুখ/সজাগতা "যেতিয়া আপুনি নিজতকৈ ভাল কাৰোবাক লগ পায়, আপোনাৰ চিন্তাধাৰাক তেওঁৰ সমান হ" বলৈ ঘূৰাই দিয়ক। যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ দৰে ভাল নোহোৱা কাৰোবাক লগ পায়, তেতিয়া নিজৰ ভিতৰত চাওক আৰু নিজৰ আত্মপৰীক্ষা কৰক।" -কনফুচিয়াছ আপোনাৰ মনৰ কাম কৰাৰ পদ্ধতি সলনি কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় প্ৰথম পদক্ষেপটো হ 'ল আপোনাৰ চিন্তাধাৰাৰ বিষয়ে সচেতন হোৱা। যেতিয়া আপুনি নিজকে এটা নেতিবাচক চিন্তা প্ৰক্ৰিয়াত ধৰে তেতিয়াহে সচেতনভাৱে ইয়াক বন্ধ কৰাটো সম্ভৱ হয়। এইটো এনে একো নহয় যিটো ৰাতিৰাতি লাভ কৰিব পাৰি; ইয়াৰ বাবে অনুশীলন আৰু ইচ্ছাশক্তিৰ প্ৰয়োজন।

842181ea516ac98cc96eac746f36a45e26b8380a064cbc8973bd57d2b5eeaa60

ব 'ৰ্ড অৱ ট্ৰেড অৱ চিটি অৱ চিকাগো ভি। হেমণ্ড লিফট কোম্পানী আদালতৰ নথিপত্ৰসমূহ আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়-198 ইউ।এছ। 424 ব 'ৰ্ড অৱ ট্ৰেড অৱ চিটি অৱ চিকাগো বনাম। হেমণ্ড লিফট কোম্পানীয়ে যুক্তি দিছিলঃ 1905 চনৰ 13 এপ্ৰিল।---- সিদ্ধান্ত লৈছিলঃ 1905 চনৰ 29 মে এইটো এই আদালতত প্ৰত্যক্ষভাৱে এক আবেদন, য "ত চৰ্কিট আদালতৰ এক ডিক্রিৰ পৰা, কাৰ্যক্ষেত্ৰৰ অভাৱৰ বাবে, চিকাগো চহৰৰ বাণিজ্য পৰিষদ, এটা ইলিনয়ছ নিগমৰ দ্বাৰা দাখিল কৰা এখন বিধেয়ক, হেমণ্ড লিফট কোম্পানী, এটা ডেলাৱেয়াৰ নিগম, আৰু সেই ৰাজ্যৰ নাগৰিকৰ বিৰুদ্ধে দাখিল কৰা হৈছিল। বিলখনৰ আধাৰ আছিল যে আবেদনকাৰীৰ নিজৰ বিনিময়ৰ ভিতৰত কৰা লেনদেনৰ মূল্যৰ উদ্ধৃতিৰ ক্ষেত্ৰত সম্পত্তিৰ অধিকাৰ আছিল; যে বিবাদীজনে আনৰ সৈতে চুৰি কৰিবলৈ ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল আৰু এনে উদ্ধৃতি ব্যৱহাৰ কৰ কৰি আছিল, আৰু এক নিষেধাজ্ঞাৰ প্ৰাৰ্থনা কৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। সাধাৰণ ৰূপত এখন সমৰ্থন জাৰি কৰা হৈছিল, য "ত হেমণ্ড লিফট কোম্পানীয়ে উপস্থিত হ" ব লাগিব আৰু বিলৰ উত্তৰ দিব লাগিব, আৰু পিছত মাৰ্শ্বেলে ইলিনয়ছৰ উত্তৰ জিলাৰ ভিতৰত সেৱা আগবঢ়োৱাৰ দৰে একেখন 'ৰ এটা প্ৰতিলিপি এলবাৰ্ট এম-লৈ প্ৰদান কৰ জৰি ঘূৰাই দিছিল। বাব, পিঅ "ৰিয়াত থকা হেমণ্ড লিফট কোম্পানীৰ এজেণ্ট, আৰু লগতে জন এল-ৰ উপস্থিতি আৰু শুনিবলৈ সেই একেই কথা পঢ়ি। ডিকছ, বাটেল এণ্ড ডিকছৰ প্ৰতিষ্ঠানৰ এগৰাকী সদস্য, উক্ত কোম্পানীৰ এজেণ্ট, 'লগতে যুদ্ধৰ সময়ত। সেৱাৰ পিছদিনা লিফট কোম্পানীয়ে এক বিশেষ উপস্থিতি প্ৰৱেশ কৰিছিল, আৰু মাৰ্শ্বেলৰ দ্বাৰা সমন্সৰ সেৱা আঁতৰাই ৰাখিবলৈ আদালতলৈ যায়, এই ভিত্তিত যে ঘূৰাই অহাটো প্ৰকৃততে অসত্য আৰু আইনৰ ক্ষেত্ৰত অপৰ্যাপ্ত আছিল, আৰু অভিযোগ পত্ৰখনত উপস্থিত হ 'বলৈ বা আবেদন কৰ বাবে বাধ্য কৰ কৰা হ' ব লাগে নে নহয়, কিয়নো ইয়াক প্ৰক্ৰক্ৰিয়াৰেৰেৰে পৰেৰে পৰিচালিত কৰা পৰিচালিত কৰা হোৱা নাছিল, আৰু বিৰোধীজনে বিল দাখিল কৰ তাৰ তাৰ দিনা বা আন কোনো সময়ত ইলিনয় ৰাজ্যৰ ভিতৰ ভিতৰত নাছিল; ই এনে ৰাজ্যৰ বাসিন্দা নহয়, কিন্তু ই হৈছে এক ডেলৱেৱেয়াৰ নিগম, আৰ ৰাজ্যৰ বাহিৰ ব্যৱসায়িক স্থান আৰ, আৰত ইয়াৰ ব্যৱসায়ৰ মূল স্থান। লিফ্ট কোম্পানীৰ এই প্ৰস্তাৱটো এজন প্ৰধানক সাক্ষ্য দিবলৈ, আৰু তেওঁৰ আইনৰ সিদ্ধান্তৰ সৈতে একেখিনি প্ৰতিবেদন দিবলৈ উল্লেখ কৰা হৈছিল। মাষ্টাৰে চাৰ্কিট আদালতত তেওঁৰ প্ৰতিবেদন দাখিল কৰিছিল, প্ৰক্ৰিয়াৰ সেৱা বাতিল কৰাৰ বাবে বিবাদীৰ প্ৰস্তাৱ অব্যাহত ৰাখিবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল; যাৰ পিছত বাদীৰ পৰা অহা কাউন্সেলে মুকলি আদালতত কৈছিল যে তেওঁ বিবাদীৰ ওপৰত আন কোনো বা ভিন্ন সেৱা কৰ ব্যৰ্থতা কৰে, আৰু হেমনড লিফট কোম্পানীৰ বাবে বিলখন নাকচ কৰ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল। মূল বিধেয়কৰ সংশোধনীৰ জৰিয়তে পক্ষ হিচাপে পৰিগণিত হোৱা ৱেষ্টাৰ্ণ ইউনিয়ন টেলিগ্ৰাফ কোম্পানীৰ বিষয়েও বিধেয়কখন নাকচ কৰা হৈছিল। তাৰ পিছত আবেদনকাৰীয়ে এই আদালতত এই ক্ষেত্ৰৰ অধিকাৰ ক্ষেত্ৰৰ একে প্ৰশ্নৰ ওপৰত আবেদন কৰি আবেদন কৰিছিল, আবেদনটোৰ অনুমতি দিয়াৰ বাবে আৰু প্ৰশ্নটো প্ৰমাণিত কৰাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল, যিটো কৰা হৈছিল। "শ্ৰী।"" হেনৰী এছ। আবেদনকাৰীৰ বাবে "লুণ্ঠন"। [425-429 পৃষ্ঠাৰ পৰা পৰামৰ্শৰ যুক্তি ইচ্ছাকৃতভাৱে বাদ দিয়া হৈছে] "ৰাজ।"" "লয়ড চাৰ্লছ হুইটমেন", "জেকব জে। কেৰ্ণ ", আৰু" জন এ। আপীলৰ বাবে বাদামী "। [429-432 পৃষ্ঠাৰ পৰা পৰামৰ্শৰ যুক্তি ইচ্ছাকৃতভাৱে বাদ দিয়া হৈছে] শ্ৰী। ন্যায়াধীশ ব্ৰাউনে আদালতৰ মতামত প্ৰদান কৰিছিলঃ নোট।

fee941cf8f4357ea26fcdbb878828196d9ccf5e56f3162da91a07ccd06c3158d

চিচাভাৰ্ড হাংগেৰিয়ান। ক্ৰিয়া। নোট ব্যৱহাৰ কৰক। এই ৰূপটো তেতিয়াও হয় যেতিয়া এটা মৌখিক পূৰ্বপদ ক্ৰিয়াৰ পৰা পৃথক কৰা হয়ঃ

333f6b16344cd679e42a0c91fb1f8e62e0471940f5aa2792b88eda83567d5704

এইচ. আই. ভি. ৰ পৰা সম্পূৰ্ণ সুস্থ হৈ উঠিছে ব্ৰিটিছ লোক 25 বছৰীয়া এজন ব্ৰিটিছ ব্যক্তিয়ে এইচ. আই. ভি ভাইৰাছৰ পৰা সম্পূৰ্ণ সুস্থ হৈ উঠিছে বুলি জানিব পৰা গৈছে। 2002 চনৰ আগষ্ট মাহত ভাইৰাছটো চিনাক্ত হোৱাৰ পিছত এণ্ড্ৰু ষ্টিমপছনে কোনো ঔষধৰ চিকিৎসা লোৱা নাছিল আৰু 2003 চনৰ অক্টোবৰত এইচ. আই. ভি. নেতিবাচক বুলি পোৱা গৈছিল। চেলচি আৰু ৱেষ্টমিন্ষ্টাৰ হেল্থকেয়াৰ এন. এইচ. এছ. ট্ৰাষ্টে ষ্টিম্পছনৰ দুটা এইচ. আই. ভি. পৰীক্ষা সম্পন্ন কৰিছিল। এতিয়ালৈকে কৰা দুটা পৰীক্ষাৰ বৈধত চিকিৎসালয়খনে থিয় দিছে বুলি জানিব পৰা গৈছে। চিকিৎসালয়খনে অতিৰিক্ত পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰে যিয়ে দুয়োটা বিৰোধী পৰীক্ষাৰ ফলাফলৰ বাবে এক ব্যাখ্যা প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। এইচ. আই. ভি. সংক্ৰমণ চিনাক্তকৰণৰ বাবে ব্যৱহৃত পৰীক্ষাসমূহৰ ফলাফল পাব পাৰে। যেতিয়া এনে হয়, তেতিয়া প্ৰকৃত সংক্ৰমণ হৈছিল নে নাই সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ অতিৰিক্ত পৰীক্ষাৰ প্ৰয়োজন হয়। কিছুমান বাতৰিৰ প্ৰতিবেদনত কোৱা হৈছে যে ষ্টিমপছনৰ এইচ. আই. ভি. পজিটিভ বুলি জনা কাৰোবাৰ সংস্পৰ্শ হ 'ব পাৰে আৰু চেলচি আৰু ৱেষ্টমিন্ষ্টাৰ চিকিৎসালয়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে পৰীক্ষা কৰ পূৰ্বে এটা ক্লিনিকৰ দ্বাৰা কৰা একাধিক এইচ. আই. ভি. পৰীক্ষাৰ পৰা ষ্টিমপছনৰ বাবে ইতিবাচক ফলাফল পোৱা গৈছিল। অৱশ্যে, ব্ৰিটিছ জাৰ্নেল "নেচাৰ" ৰ মাইকেল হ 'প্কিনে প্ৰকাশ কৰিছে যে 2002 চনত ষ্টিমপছন এইচ. আই. ভি.-ৰ বাবে পজিটিভ পৰীক্ষা কৰাৰ বিপৰীতে, "2003 আৰু 2004 চনত দুই ডজনতকৈ অধিক ভ্ৰমণৰ সময়ত কৰা পৰীক্ষা এন্টিব" ডিৰ বাবে নেতিবাচক প্ৰমাণিত হৈছিল। ইয়াৰ পৰা পৰিচিত হয় যে এইচ. আই. ভি. সংক্ৰমণে হয়তো ষ্টিমপছনৰ ক্ষেত্ৰত এক অস্বাভাৱিক গতিপথ গ্ৰহণ কৰিছিল বা সংক্ৰমণৰ ইংগিত দিয়া মূল পৰীক্ষাৰ ফলাফলবোৰ এটা ভুল পজিটিভ আছিল। আফ্ৰিকাত একে ধৰণৰ বহুতো ঘটনাৰ খবৰ পোৱা গৈছে, য 'ত ভাইৰাছটো ব্যাপকভাৱে বিস্তৃত। দুৰ্বল চিকিৎসা সুবিধাৰ বাবে এই সকলোবোৰ প্ৰতিবেদন মূলতঃ উপাখ্যানমূলক-মিষ্টাৰ ষ্টিমপছনে প্ৰথম ভালদৰে নথিভুক্ত কৰা গোচৰটো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। অৱশ্যে, অতিৰিক্ত পৰীক্ষা সম্পন্ন নোহোৱালৈকে দ্বিতীয় পৰীক্ষাটো এক আছিল নে নাই জানিব নোৱাৰি। ডাঃ. এপিডেমিঅ "লজীত পিএইচডি কৰা এণ্ড্ৰু গ্ৰুলিচে নিউ চাউথ ৱেলছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এইচআইভি এপিডেমিঅ" লজী আৰু ক্লিনিকেল গৱেষণাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কেন্দ্ৰত কাম কৰি থকা ষ্টিমপছন এইচআইভি সংক্ৰমণৰ পৰা সুস্থ হৈ পৰিছিল বুলি সন্দেহ প্ৰকাশ কৰে। কিছুমান সংক্ৰমিত ৰোগীৰ ক্ষেত্ৰত এইচ. আই. ভি.-ৰ মাত্ৰা নিৰ্ণয় কৰিব নোৱাৰাকৈ নিম্ন স্তৰলৈ হ্ৰাস পাব পাৰে যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ ৰোগ প্ৰতিৰোধ প্ৰণালী পৰাজিত নহয় আৰু ভাইৰাছৰ স্তৰ বৃদ্ধি হ 'বলৈ আৰম্ভ নকৰে। এই আৱিষ্কাৰে ভাইৰাছটোৱে কেনেদৰে কাম কৰে তাৰ এক প্ৰতিশ্ৰুতিপূৰ্ণ নতুন উইণ্ড 'প্ৰদান কৰিব পাৰে আৰু আশা কৰে যে এদিন বিশ্বজুৰি প্ৰায় 3 কোটি 50 লাখ লোকে বহন কৰা ৰোগটোৰ বাবে এটা ভেকচিন আৰু/বা নিৰাময় বিচাৰি পোৱা যাব। উৎসসমূহ।

f9c9bf1088bcb8b8800e57107990a12ad94ec0c5eb50ca4c2949612284982fc0

বেকন ভি। উত্তৰ-পশ্চিম পাৰস্পৰিক জীৱন বীমা কোম্পানী/আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 131 ইউ।এছ। 258 বেকন ভি। উত্তৰ-পশ্চিম পাৰস্পৰিক জীৱন বীমা কোম্পানী এইটো এটা বহিষ্কাৰৰ গোচৰ, বিবাদীয়ে ভুল কৰি তলত আদালতত অনা, সেই ৰাজ্যৰ আইনৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত এটা ৱিস্কনচিন নিগম, ভুল কৰি বাদীসকলৰ বিৰুদ্ধে, মিশিগানৰ নাগৰিকসকলৰ বিৰুদ্ধে, নাইল্স চহৰ কিছুমান ৰিয়েল ইষ্টেটৰ দখল পুনৰুদ্ধাৰ কৰ কৰ কৰাৰ বাবে, শেষ নাম দিয়া ৰাজ্যত, ইয়াৰ ধাৰণৰ বাবে ক্ষতিৰ সৈতে। অভিযুক্তসকলে সাধাৰণ বিষয়টোৰ বাবে আবেদন জনাইছিল। জুৰীৰ হস্তক্ষেপ অবিহনে আদালতে গোচৰটো বিচাৰ কৰিছিল, যিয়ে বিৰোধীসকলৰ বাবে পৰামৰ্শদাতাৰ লিখিত অনুৰোধৰ দ্বাৰা আমেৰিকা যুক্তৰ সংশোধিত আইনৰ ধাৰা 649 আৰু 700 অনুসৰি তথ্যৰ এক বিশেষ অনুসন্ধান কৰিছিল, আৰু এনে ফলাফলৰ ওপৰত, বাদীৰ পক্ষত ৰায় দিছিল। এই ৰিট অৱ ত্ৰুটি সেই ৰায় পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ অনা হৈছে। আদালতৰ ফলাফলসমূহ যথেষ্ট পৰিমাণে তলত দিয়া ধৰণৰঃ এই মোকৰ্দমাৰ আৰম্ভণিতে বিতৰ্কিত পৰিসৰৰ মূল্য 12,000 ডলাৰৰ পৰা 25,000 ডলাৰলৈ আছিল, আৰু বিৰোধীসকলৰ হাতত আছিল; লিডিয়া এ। বেকেনে মাচুল-সৰল হিচাপে উপাধি দাবী কৰে, আৰু আন বিবাদীসকলে তেওঁৰ অধীনত ভাড়াটিয়া হিচাপে বা অন্য ধৰণে দাবী কৰে। ছ 'লিমেন ৱাটাৰমেন বাদী আৰু বিৰোধী লিডিয়া এ। বেকন। বাদী আৰু বিৰোধী লিডিয়া এ। বেকন। 1849 চনৰ 8 মে 'ত, তেতিয়া এই সম্পত্তিৰ মাচুল আৰু অধিকাৰৰ অধিকাৰৰ অধিকাৰী ৱাটাৰমেনে এজন এন্না এইচ-ক ক্ৰয়-ধন বন্ধক দিছিল। ডিকছন, প্ৰতি বছৰে 29 নৱেম্বৰত পাঁচটা সমান বাৰ্ষিক কিস্তিত প্ৰদান কৰিবলগীয়া 1,400 ডলাৰৰ পৰিশোধ সুৰক্ষিত কৰিবলৈ, ত্ৰৈমাসিক সুতৰ সৈতে। তেওঁ নিৰ্দিষ্ট ধন পৰিশোধ কৰাত ব্যৰ্থ হৈছিল, বন্ধকটো পূৰ্বৰূপে বন্ধ কৰি দিয়া হৈছিল, আৰু এনে পূৰ্বৰ বাবে বন্ধ কৰ কৰাৰ পিছত, বন্ধক ৰাইজে $684.80-ৰ বাবে পৰিসৰটোৰ বাবে নিলাম কৰি দিছিল। কোনোৱে ৰিডিম নকৰাকৈ ৰিডেম্পশ্যনৰ সময় শেষ হোৱাৰ পিছত, কাউণ্টিৰ শ্বেৰিফে সম্পত্তিৰ বাবে তেওঁক এটা দলিল কৰ নিৰ্মাণ আৰু কাৰ্য্যকৰ্য্যকৰীৰী কৰণ কৰণ কৰ বাবে, যিটো সঠিকভাৱে ৰেকৰ্ড কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰা হৈছিল, আৰু তেওঁ 1855 চনৰ 1 এপ্ৰিলৰ উপাধি দাবী কৰে এনে ক্ৰেতা হিচাপে ইয়াৰ প্ৰ প্রকৃত অধিকাৰত প্ৰৱেশ কৰত প্ৰৱেশ কৰ প্ৰৱেশ কৰ বাবে প্ৰৱেশ কৰ বাবে প্ৰৱেশ কৰ বাবে। ডিকছনে পিছত পৰিসৰটো এটা ক্ৰ 'ফুটলৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল, আৰু 1867 চনৰ 20 ছেপ্টেম্বৰত তেওঁ সেইবোৰ এডগাৰ ৰিডিংলৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল, যি 1876 চনলৈকে প্ৰৱেশ কৰ পিছত ইয়াৰ প্ৰকৃত দখলত আছিল। 1874 চনৰ 19 জুন তাৰিখে ৰিডিংয়ে $_ _ _ _ _ _ _ পৰিশোধ সুৰক্ষিত কৰ বাবে বাদীৰ ওচৰত এই সম্পত্তিৰ বন্ধক ৰখাটো কাৰ্যকৰী কৰী কৰণ কৰ বাবে, যিটো ৱাৰ্ডবোৰ চৰে ইয়াৰ চৰ্তা পালন কৰ বাবে সঠিকভাৱে পূৰণ কৰ বাবে বন্ধ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰণ কৰ পিছত হৈছিল, আৰ বাবে সম্পত্তিটো বাদীয়ে নিলাম কৰ বাবে আহ্বান কৰ বাবে আহ্বান কৰ বাবে আহ্বান কৰে কৰে। বিক্ৰীটো সঠিকভাৱে নিশ্চিত কৰা হৈছিল, আৰু মালিকজনে 1879 চনৰ 28 অক্টোবৰত বাদীৰ আগত ইয়াৰ বাবে এটা দলিল কৰিছিল আৰু কাৰ্যকৰী কৰী কৰণ কৰিছিল। পঠন বন্ধকটো পূৰ্বনিৰ্ধাৰণ কৰণৰ বাবে ইক্যুইটিৰ কাৰ্য্যকলাপ সম্পৰ্কে কোনো বিতৰ্ক নাই, বা সেই ক্ষেত্ৰত ডিক্রিৰ অধীনত সম্পত্তিৰ বিক্ৰী আৰী আৰু প্ৰেৰণৰণ সম্পৰ বিষয়ে কোনো বিতৰ্ক নাই। এই বিবাদটো আন্না এইচ-ৰ ওচৰত ৱাটাৰমেন মৰ্টগেজ ৱাটাৰমেনৰ বন্ধকৰ অধীনত পূৰ্বৰ বন্ধকৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ডিকছন, য 'ত বিৰোধীসকলে অবৈধ আৰু অবৈধ বুলি দাবী কৰা আগতীয়া বন্ধকৰণৰ কাৰ্যক্ৰমত, ধন পৰিশোধ কৰিবলৈ সুৰক্ষিত ধনৰ যিকোনো অংশৰ খেলাপি হোৱাৰ পিছত বিক্ৰীৰ স্বাভাৱিক ক্ষমতা অন্তৰ্ভুক্ত আছিল; আৰু, ইয়াৰ আগতীয়া বন্ধকৰ সময়ত, তাৰ ওপৰ ওপৰত $664.50 বাকী আছিল আৰু পৰিশোধ কৰা নাছিল, আৰু ঋণৰ কোনো অংশ উদ্ধাৰৰ বাবে আইনত কোনো কাৰ্য্যক্ৰম আৰম্ভ কৰা কৰ ব্যৱস্থা কৰ ব্যৱস্থা কৰ ব্যৱস্থা কৰ ব্যৱস্থা কৰ কৰ ব্যৱস্থা কৰ কৰ কৰ ব্যৱস্থা কৰ কৰ কৰ কৰ ব্যৱস্থা কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ ব্যৱস্থা কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ। মিশিগানৰ আইনবোৰত উল্লেখ আছে যে 'বিক্ৰীৰ ক্ষমতা থকা ৰিয়েল ইষ্টেটৰ প্ৰতিটো বন্ধক, এনে বন্ধকৰ যিকোনো অৱস্থাত খেলিমেলি কৰাৰ পিছত, গোচৰবোৰত বিজ্ঞাপনৰ দ্বাৰা আৰু ইয়াৰ পিছত নিৰ্দিষ্ট পদ্ধতিৰে পূৰ্ব-বন্ধ কৰ কৰ কৰিব পাৰি।'ইয়াৰ পিছত ই নিৰ্দিষ্ট কৰে যে, অন্যান্য বিষয়ৰ লগতে, বন্ধকটো নিশ্চয় লিপিবদ্ধ কৰা হ 'ব, আৰু বন্ধক দিয়া পৰিসৰটো বিক্ৰী কৰি সেইটো পূৰ্বৰ বাবে বন্ধ কৰি দিয়া হ' ব বুলি এটা জাননী একেৰাহে 12 সপ্তাহৰ বাবে, কমেও প্ৰতি সপ্তাহত এবাৰ, প্ৰতিখন প্ৰান্তটো অৱস্থিত কাউণ্টীত ছপা এখন বাতৰি কাকতত প্ৰকাশ কৰ দ্বাৰা হ 'ব, য' ত জাননীটোত উল্লেখ থাকিব (1) বন্ধক দিয়া আৰু বন্ধক দিয়াৰ তাৰ নাম; (2) বন্ধক ৰ তাৰিখ, আৰ তাৰিখ, আৰিখ, আৰিখ, আৰিখ; (3) জাননীৰ তাৰ তাৰ দিনা তাত থকা ধনৰ পৰিমাণ; আৰিমাণ; আৰু (4) বন্ধক দিয়াৰ পৰিসৰৰ বিৱৰণৰ বিষয়ে বৰ্ণনা। 2 কম্প. আইন 1871, পার্ছ। 6912-6915। 18 ডিচেম্বৰ, 1852, আন্না এইচ। ডিকছনে লক্ষ্য কৰিছিল যে ছ 'লিমেন ৱাটাৰমেনৰ পৰা তেওঁক দিয়া বন্ধক বন্ধক দিয়া পৰিসৰটো বন্ধক দিয়া পৰিসৰটো বিক্ৰী কৰি বন্ধ কৰি দিয়া হ' ব, সেইবোৰ বৰ্ণনা কৰি, প্ৰাংগনটো অৱস্থিত কাউণ্টিত প্ৰকাশিত এখন বাতৰি কাকত নাইল্স ৰিপাব্লিকানত প্ৰকাশিত হ 'ব। জাননীখনত নিৰ্ধাৰিত বিক্ৰীৰ দিন আছিল 1853 চনৰ 15 মাৰ্চ. সেই জাননীখন ছপা হোৱাৰ দৰে 'ডিচেম্বৰ' তাৰিখৰ। 28, 1852, ইয়াৰ প্ৰথম প্ৰকাশৰ তাৰিখৰ 10 দিন পিছত। ইয়াত বন্ধকটো ছ 'লিমেন ৱাটাৰমেনৰ দ্বাৰা আন্না এইচ-ক দিয়া বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। মিশিগান ৰাজ্যৰ নাইলছ গাঁৱৰ ডিক্সন, 'আৰু' 1848 চনৰ মে 'মাহৰ অষ্টম দিনাৰ', আনহাতে বন্ধকৰ প্ৰকৃত তাৰিখ 1849, আৰু বন্ধক দিয়া লোকৰ প্ৰকৃত নাম 'ডিক্সন'।'পুনৰ, তেতিয়া প্ৰকাশ হোৱাৰ লগে লগে, জাননীখনত স্বাক্ষৰ কৰা হয়,' আন্না এইচ। ডিক্সন, বন্ধক।'এনে ভুলৰ সৈতে একেৰাহে তিনি সপ্তাহৰ বাবে প্ৰতি সপ্তাহত এবাৰকৈ ইয়াক প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। তাৰ পিছত 'ডিক্সন' ক 'ডিক্সন' লৈ সলনি কৰা হৈছিল, য 'ত ইয়াৰ সৈতে নামটো সংযুক্ত কৰা হৈছিল। আন কোনো পৰিৱৰ্তন নোহোৱাকৈ ইয়াক চতুৰ্থ, পঞ্চম আৰু ষষ্ঠ সপ্তাহত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। সপ্তমখন প্ৰকাশ 1853 চনৰ 29 জানুৱাৰীত কৰা হৈছিল, যেতিয়া ইয়াৰ লগত সংযুক্ত নামটো 'ডিকেন্স "বুলি লিখা হৈছিল।'ইয়াৰ পিছত 1853 চনৰ 12 ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে সাপ্তাহিকভাৱে প্ৰকাশ পাইছিল, সেই দিনা স্বাক্ষৰৰ সৈতে সংলগ্ন 'বন্ধক' শব্দটোৰ চূড়ান্ত 'ই' প্ৰকাশ নোহোৱা হৈছিল। আন কোনো পৰিৱৰ্তন হোৱা নাছিল। তাৰ পিছত এইটো প্ৰতি সপ্তাহত এবাৰ একেৰাহে 12টা সপ্তাহৰ বাকী সময়ৰ বাবে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল আৰু অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। জাননীখনত বন্ধক ৰখাৰ দিনটো আৰু কিতাপখন আৰু তাৰ ওপৰত ধাৰ্য্য ধনৰাশি সঠিকভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল। জাননীখনত নিৰ্দিষ্ট সময়ত বিক্ৰীটো হৈছিল। বন্ধকৰ ব্যৱস্থাটো পূৰ্ব-বন্ধকৰ কাৰ্য্যকলাপ আৰম্ভ হোৱাৰ পূৰ্বে সঠিকভাৱে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল; কিন্তু বন্ধকৰ মূল অংশত উল্লেখ কৰা কোনো চুক্তি 1848 চনৰ 29 নৱেম্বৰত পক্ষসমূহৰ মাজত কৰা হৈছিল বুলি উল্লেখ কৰা হোৱা নাছিল, ইয়াক গ্ৰহণ কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ অংশ কৰূপে নিৰ্মাণ কৰ হৈছিল, বা তাত উল্লেখ কৰা বণ্ডটোও লিপিবদ্ধ কৰা হোৱা নাছিল। বন্ধকত এটা চৰ্ত আছে য "ত বন্ধকদাতাক 1,400 ডলাৰৰ ভিতৰত 1,000 ডলাৰতকৈ অধিক ধন পৰিশোধ কৰাৰ অধিকাৰ দিয়া হয়, যাৰ ফলত শেষ কিস্তিটো পৰিশোধ কৰাৰ আগতে যিকোনো সময়তে বন্ধক আৰু বন্ধকৰ জৰিয়তে সুৰক্ষিত কৰূপে এনে ধনখিনি নাইল গাঁৱৰ আন ৰিয়েল ইষ্টেটত সুৰক্ষিত কৰ কৰ কৰ কৰে। 1868 চনৰ 25 আগষ্টত ৱাটাৰমেনে মিচৰ বেৰিয়েন কাউন্টিৰ চাৰ্কিট আদালতত এটা বহিষ্কাৰ গোচৰ আৰম্ভ কৰিছিল।, পঢ়াৰ বিৰুদ্ধে, পৰিসৰৰ দখল পুনৰুদ্ধাৰ কৰিবলৈ, য 'ত মোকৰ্তা পঢ়া প্ৰকাশ পাইছিল, আৰু সাধাৰণ বিষয়টোৰ বাবে অনুৰোধ জনাইছিল। সেই মোকৰ্দমাটো এবাৰ 1880 চনত বিচাৰ কৰা হৈছিল, যাৰ ফলস্বৰূপে ৱাটাৰমেনৰ পক্ষত এটা ৰায় দিয়া হৈছিল, কিন্তু ভুলৰ বাবে উচ্চতম ন্যায়ালয়ে ৰাজ্যখনৰ ওচৰত সেই ৰায়টো সলনি কৰিছিল, আৰু নতুন বিচাৰৰ বাবে থিচ অ 'জ ৰ পৰা ৰেহাই দিছিল, (46 মি. 107, 8 এন। ডব্লিউ। প্ৰতিনিধি। 691,) আৰু এই মোকৰ্দমা আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত বেৰিয়েন কাউণ্টিৰ চাৰ্কিট আদালতত সেইটো বাকী আছিল আৰু নিৰ্ধাৰিত নাছিল। 1880 চনৰ 16 অক্টোবৰত ৱাটাৰমেনে 300 ডলাৰৰ বিবেচনাৰ বাবে বিৰোধী লিডিয়া এ-ক জনায়। বিবাদত থকা পৰিসৰৰ ওপৰত বেকনৰ সকলো অধিকাৰ আৰু পদবী। সেই দলিলৰ অধীনত তাই ইয়াত উপাধি দাবী কৰে। ত্ৰুটিৰ দায়িত্বসমূহ সকলো এটা প্ৰস্তাৱলৈ হ্ৰাস কৰিব পাৰি, অৰ্থাৎ।: গোচৰৰ তথ্যৰ ওপৰত আদালতৰ ফলাফলসমূহে এই ৰায়টোক সমৰ্থন নকৰে। ৰায়দানক সমৰ্থন কৰিবলৈ কেৱল প্ৰয়োজনীয় যে ফলাফলবোৰে বিবাদীৰ দ্বাৰা অধিকাৰ, আৰু বাদীৰ ওপৰত অধিকাৰ আৰু অধিকাৰৰ অধিকাৰ দেখুৱাব লাগে। কোনো প্ৰশ্ন নাই কিন্তু তেওঁলোকে দেখুৱাইছে যে গোচৰটো আৰম্ভ হোৱাৰ সময়ত বিৰোধীসকলৰ হাতত পৰিৱেশ আছিল। গোচৰটোৰ পক্ষসমূহৰ মাজত কোনো গোপনীয়তা নাই, আৰু বিবেচনাৰ বাবে একমাত্ৰ প্ৰশ্নটো, সেয়েহে, বাদীৰ সম্পত্তিৰ সৈতে থকা পদবীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। বাদীসকলে ভুলকৈ এই উপাধি অবৈধ বুলি জোৰ দি কয়, কিয়নো ৱাটাৰমেন বন্ধকৰ ক্ষেত্ৰত পূৰ্ব-বন্ধকৰ কাৰ্য্যকলাপ আইন অনুসৰি নাছিল, আৰু কমেও তিনিটা বিৱৰণত মাৰাত্মকভাৱে ত্ৰুটিপূৰ্ণ আছিল, অৰ্থাৎ।: (1) বন্ধকটো 'যথাযথভাৱে লিপিবদ্ধ' কৰা হোৱা নাছিল যাতে বিক্ৰীৰ ক্ষমতাৰ অধীনত বিজ্ঞাপনৰ দ্বাৰা পূৰ্ব-বন্ধকৰ নিশ্চয়তা দিয়া হয়, কাৰণ 1848 চনৰ 29 নৱেম্বৰৰ চুক্তি, যিটো উল্লেখ কৰা হৈছে আৰু ইয়াৰ সকলো চৰ্তাৱলী আৰে চৰ্ত অনুসৰণ কৰি আৰু গ্ৰহণ কৰ অধীনত বন্ধকৰ অংশ হিচাপে লোৱা হৈছে, লিপিবদ্ধ কৰা হোৱা নাছিল। (2) বন্ধকত অন্তৰ্ভুক্ত বিক্ৰীৰ ক্ষমতা 1852 চনৰ 1 ডিচেম্বৰ আৰু 1853 চনৰ 1 এপ্ৰিলৰ ভিতৰত কাৰ্যকৰী নাছিল। (3) যি জাননীৰ অধীনত বিক্ৰী কৰা হৈছিল সেয়া অনিয়মিত, ত্ৰুটিপূৰ্ণ আৰু অবৈধ আছিল। এই প্ৰস্তাৱসমূহৰ ভিতৰত প্ৰথমটো সমৰ্থন কৰিব নোৱাৰি। মিশিগানৰ ৰেজিষ্ট্ৰী বিধিসমূহত উল্লেখ আছে যে 'এই ৰাজ্যৰ ভিতৰত পৰৱৰ্তী সময়ত কৰা প্ৰতিটো ৰিয়েল ইষ্টেটৰ পৰিবহণ, যিটো এই অধ্যায়ত উল্লেখ কৰা ধৰণে লিপিবদ্ধ কৰা নহ' ব, সেই একে ৰিয়েল ইষ্টেট বা ইয়াৰ যিকোনো অংশৰ সৎ বিশ্বাসেৰে আৰে আৰু মূল্যৱান বিবেচনাৰ বাবে পৰৱৰ্তী কোনো ক্ৰেতাৰ বিপৰীতে বাতিল হ 'ব, যাৰ পৰা ইয়াৰ পৰৱৰ্তী যিকোনো অংশৰ পৰিবহন প্ৰথমে সঠিকভাৱে লিপিবদ্ধ কৰণ কৰ বাবে।'কেনেকৈ। ছে. 5683 নং ধাৰা 5674 ৰ পৰা 5677 নং ধাৰাত অন্তৰ্ভুক্ত হৈ, এনে ৰেকৰ্ডিং কৰাৰ পদ্ধতি নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। বন্ধক ৰেকৰ্ড কৰাৰ উদ্দেশ্য হৈছে তৃতীয়জনক জাননী দিয়া। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত এই নিয়ম সাৰ্বজনীন যে, তাত থকা পক্ষসমূহৰ মাজত থকাৰ দৰে, বন্ধকটো সকলো উদ্দেশ্যৰ বাবে ৰেকৰ্ডিং নকৰাকৈ যিমান ফলপ্ৰসূ হয় সিমানেই ইয়াৰ সৈতেও। 1 জনছ, মৰ্টগ। 467 নং অনুচ্ছেদঃ সেইটোৱেই হৈছে মিশিগানৰ নিয়ম। স্ল 'ন ভি। হ 'লকোম্ব, 29 মি. 153. বন্ধকীৰ চৰ্তটো, যিটো দাবী কৰা হৈছে, বিক্ৰী কৰাৰ সময়ত বিক্ৰীৰ ক্ষমতাক কাৰ্যকৰী হোৱাত বাধা দিছিল, যেতিয়া বাকী সঁজুলিৰ সৈতে পঢ়া হয়, তাৰ অৰ্থ হ 'লঃ যদি, পাঁচ কিস্তি আৰু তাৰ ওপৰত সুত পৰিশোধ কৰ বাবে সীমিত সময়ৰ ম্যাদৰ ম্যাদ শেষ হোৱাৰ সময়ত, বন্ধকীধাৰীয়ে উপার্জিত কিস্তিৰ বাবে পূৰ্বনিৰোধ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰ কৰণ কৰ বাবে বন্ধক নাছিল, আৰণ কৰণ কৰ ওপৰত এতিয়াও 1,000 ডলাৰতকৈ অধিক ধন বাকী থাকিব লাগিব, বন্ধকীধাৰীৰজনৰে হয়তো তাৰ বাবে তেওঁৰ বাবে তেওঁৰ নোট দি বাকী ধন পৰিশোধ কৰিশোধ কৰ সুবিধা পাব পাৰে, যিটো নাইল চহৰত থকা অন্য ৰিয়েল ইষ্টেটৰ ৰিয়েল ইষ্টেটত বন্ধকীৰ দ্বাৰ দ্বাৰ দ্বাৰা সুৰা সুৰক্ষিত। অৱশ্যে সেই বিশেষ সুবিধাই নিৰ্ধাৰিত সময়ত বকেয়া কিস্তিবোৰ হ্ৰাস হোৱাত বাধা দিয়া নাছিল, বা বন্ধকৰ অন্যান্য চৰ্তৰ অধীনত সম্পত্তিৰ বিক্ৰী প্ৰতিৰোধ কৰা নাছিল, যাতে সেইবোৰ বকেয়া হ "লে সন্তুষ্ট কৰিব পাৰি। সঁচা যে বন্ধক ৰখাটোৱে বন্ধকৰ চৰ্তবোৰৰ ওপৰত জোৰ দি আৰু তেওঁৰ ওপৰত থকা বাধ্যবাধকতাবোৰ মানি চলি বিক্ৰী বন্ধ কৰি দিব পাৰে। এনে কৰাটো তেওঁৰ বিশেষ সৌভাগ্য আছিল। কিন্তু সেই বিশেষাধিকারটো ৰেহাই দিয়া হ "ব পাৰিছিল, আৰু সেই চৰ্তৰ অধীনত থকা অধিকাৰবোৰ সেইবোৰ দাবী কৰাত ব্যৰ্থ হোৱাৰ বাবে হেৰুৱাই গৈছিল। আনকি বন্ধক দিয়া ব্যক্তিৰ পঞ্চম কিস্তিটোৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত তাৰিখৰ পূৰ্বে যিকোনো সময়তে চৰ্তৰ চৰ্তবোৰত জোৰ দি থকাৰ অধিকাৰ আছিল বুলি মানি লৈ, সেই সময়ৰ আগতে বিক্ৰী হোৱাৰ পিছতো, বিক্ৰীত থকা ক্ৰেতাজনৰ বাহিৰে আন কাৰোবাক কেনেকৈ অভিযোগ কৰ বাবে শুনিবলৈ পোৱা যাব পাৰি সেয়া স্পষ্ট নহয়, কিয়নো কোনো লোকৰো আঘাত হোৱা নাছিল; কিয়নো সেই পৰিস্থিতিত, বিক্ৰী, যিটো নিৰ্ণায়ক বুলি অনুমান কৰেৰে, কেৱল ইয়াৰ সৈতে সংলগ্ন বিধিবদ্ধ সময়ৰ ভিতৰ ভিতৰত মুক্ত কৰ কৰ কৰণৰ অধিকাৰৰ সৈতে, ইয়াক আৰ কৰি কৰি কৰে, ইয়াক আৰু অধিক সীমিত কৰণ কৰে কৰে কৰে সীমিত কৰে কৰে কৰে কৰে সীমিত কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে, চৰ্তটোত উল্লেখ কৰা সময়সীমাৰ ম্যাদ শেষ হোৱাৰ আগতে যিকোনো সময়তে বাতিল আৰু ৰেহাইৰ অধীন হ 'ব লাগিব। কিন্তু আমি অনুমান কৰা প্ৰস্তাৱটো ইয়াত উদ্ভৱ নহয়, কিয়নো এই ক্ষেত্ৰত বন্ধক ৰখাটোৱে একো কৰা নাছিল। তেওঁ কিস্তিবোৰ নগদ ৰূপত পৰিশোধ কৰা নাছিল, বা পৰিশোধ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া নাছিল, নে তেওঁ নাইলছ চহৰৰ আন ৰিয়েল ইষ্টেটত বন্ধকৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত তেওঁৰ নোটটো সম্পত্তি বিক্ৰীৰ আগতে যিকোনো সময়তে, বা তাৰ পিছত যিকোনো সময়তে দি সেইবোৰ পৰিশোধ কৰা নাছিল। কিন্তু, ইয়াৰ বিপৰীতে, তেওঁ থিয় হৈ সম্পত্তিটো বিক্ৰী কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল, ইয়াৰ বাবে শ্বেৰিফৰ দলিলখন কাৰ্যকৰী হোৱা দেখিছিল, আৰু কেতিয়াও মুক্ত কৰাৰ চেষ্টা কৰা নাছিল। পিছত বিক্ৰীৰ সময়ত ক্ৰেতা, যি, এইটো হয়, মূল বন্ধকধাৰী আছিল, তেওঁ ইয়াক দখল কৰিছিল। সেই ঘটনাৰ 13 বছৰ পিছত, যেতিয়া সম্পত্তিৰ মূল্য বহুগুণ বৃদ্ধি পাইছে, তাৰ ওপৰত উন্নতি আৰু চহৰখনৰ বিকাশৰ পিছত ৰিয়েল ইষ্টেট এটেণ্ডেণ্টৰ মূল্য স্বাভাৱিকভাৱে বৃদ্ধি পাইছে, তেতিয়া তেওঁ বাহিৰ কৰ কৰাৰ বাবে এখন গোচৰ লৈ সম্পত্তিৰটোৰ অধিকাৰ পুনৰ লাভ কৰ কৰিবলৈ বিচাৰিছে। এইটো ধৰি ৰখাটো অতি দূৰগামী হ 'ব যে, এই সকলোবোৰ বাধাৰ পিছত, তেওঁ বা তেওঁৰ নিযুক্তিয়ে বন্ধক বিক্ৰীত লাভ কৰা পদবীক পৰাস্ত কৰিব পাৰে, আৰু আগতীয়া বন্ধকৰ কাৰ্যক্ৰমত যিকোনো ধৰণৰ অনিয়মিততা স্থাপন কৰ দ্বাৰা বাদীলৈ প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে। বন্ধকত অন্তৰ্ভুক্ত চৰ্তৰ অধীনত আৰু তাৰ ভিত্তিত তেওঁৰ হাতত থকা যিকোনো অধিকাৰ দাবী কৰাৰ সময় সেই সঁজুলিৰ চৰ্তৰ দ্বাৰা সীমিত আছিল; আৰু সেই সময়ৰ ভিতৰত সেইবোৰ দাবী কৰত ব্যৰ্থ হৈ, বিক্ৰী অব্যাহত ৰাখিবলৈ অনুমতি দি আৰু সেই সময় পাৰ হৈ যোৱাৰ বাবে, তেওঁক আৰু তেওঁৰ দায়িত্বসমূহ প্ৰদান কৰ বিষয় সম্পৰ সম্পত্তিৰ ওপৰত যিকোনো দাবী স্থাপনৰ পৰা আঁতৰাই নিব লাগে। পূৰ্ব-বন্ধ কৰাৰ কাৰ্য্যকলাপৰ অবৈধতাৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত তৃতীয় কাৰণৰ সন্দৰ্ভত আমি বেছি কোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই বুলি ভাবো। মিশিগানৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ ভি. ৱাটাৰমেন, 46 মি. 107, 8 এন। ডব্লিউ। প্ৰতিনিধি। 691, এই একে প্ৰশ্নটো উত্থাপন কৰি, বিবেচনা কৰিছিল যে, যিমানদূৰ বিক্ৰীৰ জাননী আৰু বিক্ৰীৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা হৈছে, সেই বিক্ৰীত লাভ কৰা মালিকানাটো পৰাস্ত কৰিবলৈ কোনো ত্ৰুটি পৰ্যাপ্ত নাছিল। যিহেতু প্ৰশ্নটোৱে ৰাজ্যখনৰ আইনৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা কাৰ্য্যকলাপৰ বৈধতাৰ বিষয়ে উত্থাপন কৰিছিল, আৰু সেয়েহে ৰাজ্যখনৰ সৰ্বোচ্চ ন্যায়ালয়ৰ দ্বাৰা ৰাজ্যিক আইন নিৰ্মাণৰ প্ৰশ্ন, বা অধিক সঠিকভাৱে, সম্ভৱতঃ সেই ৰাজ্যত সম্পত্তিৰ নিয়ম, আমি ইয়াৰ ওপৰ ওপৰত মিশিগান সৰ সৰ্বোচ্চ ন্যায়ালয়ৰ ৰায় অনুসৰণ কৰণ কৰ সিদ্ধান্ত অনুসৰণ কৰণ কৰ হ 'ম, যদিও ইয়াক এটা মূল প্ৰস্তাৱ হিচাপে আমাৰ কিছু সন্দেহ থাকিব পাৰে। সম্নাৰ ভি। হিক্স, 2 ক 'লা, 532; দক্ষিণ অট্টাৱা বনাম। পাৰ্কিন্স, 94 ইউ।এছ। 260; ব্ৰাইন ভি। বীমা কোম্পানী।, 96 ইউ।এছ। 627; বীমা কোম্পানী। ভি। কুশ্বমেন, 108 ইউ।এছ। 51, 2 চুপাৰ। চি. টি. প্ৰতিনিধি। 236; বিষুবরেখা কো। ভি। হল, 106 ইউ।এছ। 86, 1 চুপাৰ। চি. টি. প্ৰতিনিধি। 128. কিন্তু আমাৰ মতে সেই প্ৰশ্নটো সেই আদালতে সঠিকভাৱে সিদ্ধান্ত লৈছিল। আদালতে গোচৰটোত উল্লেখ কৰা মতামতত কয়ঃ 'ইনড "ৰমেণ্টত হোৱা ত্ৰুটিটোৱে দস্তাবেজটোৰ প্ৰসংগৰ দ্বাৰা নিজেই নিৰাময় কৰে, যাৰ পৰা মুক্তিৰ সময় তৎক্ষণাত নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰিব পাৰি। জনষ্টন ভি। স্কট, 11 মি. 232. এনে এটা ভুলক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি ধৰা হোৱা নাছিল। বিক্ৰীৰ জাননীত পৰা ধৰা ভুলবোৰে অতি অসাবধান প্ৰিণ্টিংৰ ইংগিত দিয়ে, আৰু বিভিন্ন বিষয়ৰ পৰিৱৰ্তনবোৰ সহজে ব্যাখ্যা কৰা নহয়; কিন্তু বিক্ৰীক পৰাস্ত কৰিবলৈ তেওঁলোকক কিমান দূৰলৈ অনুমতি দিব পাৰি সেয়া নিৰ্ভৰ কৰ কৰে আগ্ৰহী ব্যক্তিসকলৰ ওপৰত তেওঁলোকে কি প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে তাৰ ওপৰ ওপৰত। কৰ্তৃপক্ষৰ উদ্ধৃতি দিয়া হয় আৰু এই বিষয়ত যুক্তি দিয়া হয় যিবোৰ বিৰোধী চৰিত্ৰ আৰু "একপক্ষীয়" কাৰ্য্যকলাপৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, য 'ত সাধাৰণতে এইটো ধাৰণা কৰা হয় যে আইনৰ সাধাৰণ গতিবিধিৰ বিপৰীতভাৱে আৰু স্ব-সুৰক্ষাৰ সাধাৰণ-আইনৰ সুবিধা নথকা ব্যক্তিৰ বিৰুদ্ধে এনে পদক্ষেপ অবৈধ বুলি গণ্য কৰ হ' ব লাগে, যদিহে বিধিবদ্ধ কৰ্তাৰ সৈতে কঠোৰভাৱে সংগতি ৰাখে। আমি লী ভি-ত অনুষ্ঠিত কৰিলো। ক্লেৰী, 38 মি. 223, সেই বিধিবদ্ধ পূৰ্ব-বন্ধ সকলো দিশতে একে ধৰণৰ দুৰ্নীতিৰ ভিতৰত অহা নাছিল। সেইবোৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা আইনবোৰ বন্ধক ৰখা লোকসকলৰ অধিকাৰ বৃদ্ধি কৰিবলৈ তৈয়াৰ কৰা হয়, আৰু হ্ৰাস কৰিবলৈ নহয়। এনে আইন গৃহীত হোৱাৰ আগতে, বন্ধকত অন্তৰ্ভুক্ত বিক্ৰীৰ ক্ষমতাৰ অধীনত কৰা বিক্ৰী আন যিকোনো ক্ষমতাৰ অধীনত বিক্ৰীৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য একে নিয়মৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছিল, আৰু আদালতসমূহে, বিধিৰ অনুপস্থিতিত, এনে কোনো কাৰিকৰী নিয়ম প্ৰয়োগ কৰা নাই যি ক্ৰেতাৰ সুৰক্ষাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰস্ত কৰণ কৰ কৰে। ক্ষমতা হৈছে চুক্তিৰ অংশ, আৰু ইয়াক চুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ব্যৱহাৰ কৰা উচিত, এক বিৰোধী প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে নহয়। এই আইনসমূহৰ উদ্দেশ্য আছিল আচৰিত বা অন্যায় প্ৰতিৰোধ কৰা, আৰু সেইবোৰ সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষেত্ৰত বলৱৎ কৰা উচিত। আদালতে তেওঁলোকৰ কোনো ইতিবাচক ব্যৱস্থাক উপেক্ষা কৰিব নোৱাৰে। কিন্তু, আনহাতে, বন্ধক বিক্ৰীক অসুৰক্ষিত কৰিবলৈ বা নিলামক বিপদজনক কৰি তুলিবলৈ সেই ব্যৱস্থাবোৰক বৃদ্ধি বা অযৌক্তিকভাৱে ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰি। এই আইনখন এই সৰল আৰু সস্তীয়া প্রতিকারসমূহৰ সহায় লোৱাৰ বাবে উৎসাহিত কৰিবলৈ আৰু ধ্বংস নকৰিবলৈ ডিজাইন কৰা হৈছিল; আৰু যদিও কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ অধিকাৰক উপেক্ষা কৰা উচিত নহয়, কিন্তু যথেষ্ট নিয়মিততা অত্যাৱশ্যকীয় বুলি ধৰা হ "ব লাগে। বিক্ৰীৰ জাননীত সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰয়োজনীয় কেৱল বস্তুবোৰ হ "ল মূল বা দায়িত্বৰ দ্বাৰা পক্ষসমূহৰ নাম, বন্ধকৰ তাৰিখ, আৰু ইয়াৰ ৰেকৰ্ড, বকেয়া বুলি দাবী কৰা পৰিমাণ, আৰু বন্ধকৰ সৈতে যথেষ্ট সহমত থকা বৰ্ণনা। বৰ্তমানৰ ক্ষেত্ৰত জাননীৰ শৰীৰত বন্ধক দিয়া লোকৰ নাম আছিল, কিন্তু তাত বন্ধক দিয়া লোকৰ নাম 'ডিকছন "ৰ পৰিৱৰ্তে' ডিকছন" ৰ ৰখা হৈছিল।'অৱশ্যে, এই নামবোৰ শব্দৰ ক্ষেত্ৰত একে, আৰু আইনীভাৱে একে, যদিহে দুজন পৃথক ব্যক্তিক বুজায় বুলি দেখুওৱা নহয়। ইয়াত শ্ৰীমতীৰ নাম আছে। ডিক্সনক বন্ধক হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল, আৰু বন্ধকটোৱে নিজেই এনে যিকোনো ত্ৰুটিৰ সম্ভাৱনা আঁতৰাই পেলাইছিল। জাননীখনত স্বাক্ষৰিত নামটো কোনো দুৰ্ঘটনাৰ ফলত প্ৰকাৰলৈ স্থানান্তৰিত কৰা হৈছিল, কিন্তু জাননীটোত দেখুওৱাৰ দৰে আগতীয়া বন্ধকটো মূল বন্ধকধাৰীৰ ফালৰ পৰা নাছিল, এনে এক প্ৰকাশ্য স্লিপৰ পৰা কোনো ক্ষতি হ 'ব নোৱাৰে, যিয়ে কাকো বিপথগামী কৰ কৰ কৰিব নোৱাৰে। জাননীখন প্ৰথমে 18 ডিচেম্বৰত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল, কিন্তু তাৰ তাৰিখ আছিল 28 ডিচেম্বৰ। এইটোও কোনো ধৰণৰ নাছিল, কিয়নো ত্ৰুটিটো স্পষ্ট আছিল। বিক্ৰীৰ দিনটো সঠিকভাৱে দিয়া হৈছিল আৰু প্ৰকাশ সম্পূৰ্ণ হৈছিল। জাননীটোত বন্ধকৰ তাৰিখটো এবাৰ সঠিকভাৱে, আৰু এবাৰ ভুলকৈ দিয়া হৈছিল। ৰেকৰ্ডৰ তাৰিখ আৰু স্থান, আৰু ভলিউম আৰু পৃষ্ঠাও সঠিকভাৱে দিয়া হৈছিল। জাননীৰ সন্মুখত এইটো স্পষ্ট হৈ পৰিছিল যে এই তাৰিখবোৰৰ এটা ভুল আছিল, আৰু সংশোধনৰ উপায়বোৰ ৰেকৰ্ডৰ দ্বাৰা দিয়া হৈছিল। এইটো প্ৰকৃততে পৰামৰ্শ দিয়া হয় যে 1849 হিচাপে সঠিকভাৱে দিয়া তাৰিখটোৱে বণ্ডক বুজায়, বন্ধকটোক নহয়, যিটো 1848 চনলৈকে উল্লেখ কৰা হৈছে, সেই মাহৰ দিনবোৰ। এইটোৱে আমাক বলপূৰ্বক আঘাত নকৰে, কিয়নো এবছৰ দিয়া বন্ধকীয়ে এবছৰ পিছত নকৰা বণ্ডক বুজায় বুলি সম্ভৱ নহয়। ফৰক্ল 'জাৰ বিক্ৰীৰ অধীনত ক্ৰেতাসকলে শীৰ্ষকৰ অৱস্থা নিশ্চিত কৰিবলৈ অভিলেখৰ পৰামৰ্শ নল' লে সঁজুলিৰ তাৰিখসমূহ দেখে বুলি ধাৰণা কৰিব নালাগে। এই জাননীৰ দ্বাৰা দিয়া তথ্যই সকলোকে তৎক্ষণাত ৰেকৰ্ডলৈ নিৰ্দেশ দিছিল, আৰু ই প্ৰয়োজনীয়ভাৱে জাননীতে নিৰ্ধাৰিত দুটা তাৰিখৰ প্ৰকৃত তাৰিখ ব্যাখ্যা কৰিছিল। আমি কল্পনা কৰিব নোৱাৰো যে অসম্পূর্ণতাৰ দ্বাৰা কোনো ব্যক্তি প্ৰতাৰিত হ 'ব পাৰে।'মিশিগানৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ যুক্তি, আমাৰ মতে, সঠিক, আৰু ইয়াৰ উপসংহার সঠিক। গোচৰটোৰ আন কোনো বৈশিষ্ট্য নাই য "ত সম্প্ৰসাৰিত আলোচনা, বা আনকি বিশেষ উল্লেখৰো আহ্বান জনোৱা হৈছে। সমগ্ৰ গোচৰটোত, আমি ভাবো তলৰ আদালতৰ ৰায়টো সঠিক আছিল, আৰু সেই অনুসৰি ইয়াক নিশ্চিত কৰা হৈছে।

fa10d5f947c3c67c19df01d1056baa96d3cead231e3d047c30021a0fd7088d0f

ওলগু লিভভি। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা। জ্ঞানত অন্তৰ্ভুক্ত আছে।

b6a46df7c197a5492c0e540bca0e00c7f01397aca0291d2254a87f1865c1563e

দশম ৰাজ্য হৈছে চাইমন মুৰৰ দ্বাৰা লিখিত আৰু ব্ৰিটেইনৰ কাৰ্নিভেল ফিল্মছ, জাৰ্মানীৰ বেবেলছবাৰ্গৰ চলচ্চিত্ৰ উংড ফাৰ্নেছেন, আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ হ 'লমাৰ্ক এণ্টাৰমেণ্টৰ দ্বাৰা প্ৰযোজিত এক আমেৰিকান মহাকাব্যিক ফ্যান্টাসি টিভি মিনিচিৰিজ। ইয়াত এগৰাকী যুৱতী আৰু তেওঁৰ দেউতাকক নিউয়ৰ্কৰ মেনহাটনৰ পৰা এক যাদুকৰী আইনাৰ জৰিয়তে ৰূপকথা, যাদুকৰী প্ৰাণী, দুষ্ট সৎমা আৰু আত্ম-আৱিষ্কাৰৰ সমান্তৰ জগতলৈ লৈ যোৱাৰ পিছত কৰ দুঃসাহসিক কাৰ্য্যৰ চিত্ৰণ কৰেৰে চিত্ৰিত কৰণ কৰ কৰা হৈছে। ব্লেবাৰৱৰ্টঃ এইটো নখন ৰাজ্যৰ অংশ নহয়! এইটো এটা যাদুকৰী ঠাই! সেই সকলোবোৰ লাইট চাওক! ব্লুবেলঃ সেইবোৰে এক টন মোমবাতিৰ মাজেৰে যাব লাগিব! ব্লেবাৰৱৰ্টঃ হয়তো আমি এই ৰাজ্য দাবী কৰা উচিত! বাৰ্লিঃ এইটো এটা চাঞ্চল্যকৰ ধাৰণা! আন কোনোবাই কৰাৰ আগতে ইয়াক ধৰি লওঁ! ব্লেবাৰৱৰ্টঃ "[এটা কঠৰ আঁকি]" মই ইয়াৰ দ্বাৰা এই ভূমি আৰু ইয়াৰ সকলো বাসিন্দাক ট্ৰল ৰাষ্ট্ৰৰ নামত দাবী কৰোঁ। এতিয়াৰ পৰা ইয়াক-আমি ইয়াক কি বুলি ক 'ব লাগে? বুলি জনা যাব। "[তিনিজন ট্ৰলে এটা মুহূৰ্তৰ বাবে চিন্তা কৰে]" "ব্লুবেলঃ দশম ৰাজ্য! ব্লেবাৰৱৰ্ট, ব্লুবেল, বাৰ্লিঃ দশম ৰাজ্য! নীলা ঘণ্টাঃ মই ভাবো আমি হয়তো তাইৰ পকেটত থাকিম। বাৰ্লিঃ কি? নীলা ঘণ্টাঃ মই ভাবো যে তাই হয়তো আমাক সৰু কৰি পেলাইছিল, আৰু আমাক তাইৰ পকেটত এখন মাচিয়াৰ বাকচত ৰাখিছিল। বাৰ্লিঃ এইটো হাস্যৰস। তুমি টুকুৰাত পৰি গৈছা! নিজকে ধৰি ৰাখক! আমি কেনেকৈ এখন মাচৰ বাকচত থাকিব পাৰোঁ, বোকা?! "সকলো খেল ক" ত আছে?"[এটা লিফ্টত]" বাৰ্লিঃ এইটো এটা দীঘলীয়া অত্যাচাৰ অধিবেশন হ 'ব পাৰে। ভাৰ্জিনিয়াঃ আপুনি যি জানিব বিচাৰে মই আপোনাক কওঁ। বাৰ্লিঃ প্ৰথমে অত্যাচাৰ, তাৰ পিছত কথা কোৱা। সেইয়া ভাল। তাড়াহুৰি কৰক অত্যাচাৰ, অত্যাচাৰ ধ্বংস কৰক। "[ৰাণীয়ে নেকড়েৰ কোঠালীৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত ৰৈ যায়]" ৰাণীঃ তুমি। কি তুমি? নেকড়েঃ মই? এটা ভাল, ভাল মানুহ, মিছা অভিযোগ-ৰাণীঃ মই পুনৰ সুধিম না। কি তুমি? নেকড়েঃ শ্ব। কাকো নক 'ব, কিন্তু-"[তাৰ চকু হালধীয়া হৈ পৰিছে]" নেকড়ে। "[ৰাণীৰ পলায়নৰ পিছত কাৰাগাৰৰ কৰ্মচাৰীসকলে এণ্টনী বন্দী কৰিছে; তেওঁৰ ইচ্ছাৰ বাবে ধন্যবাদ, এণ্টনীয়ে কুকুৰলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ পিছত ৰাজকুমাৰ ৱেনডেলক টেলিপেথিকভাৱে শুনিব পাৰে]" ৰক্ষকঃ আমি কাৰাগাৰৰ প্ৰতিটো ইঞ্চি অনুসন্ধান কৰি কৰিছো, কিন্তু ৰাণী গৰাকী গুচি গৈছে, মহাশয়। ৰাজ্যপালঃ মই বাৰ বছৰ ধৰি এই কাৰাগাৰৰ ৰাজ্যপাল হৈ আছোঁ। ইয়াৰ আগতে কোনো বন্দী পলাই যোৱা নাছিল। এণ্টোনিঃ এইটো এটা অতি আকৰ্ষণীয় ৰেকৰ্ড। ৱেনডেলঃ আপুনি যি কৰক, এণ্টোনি, তাক নক 'ব যে মই কুকুৰ। এণ্টোনিঃ কিয় নহয়? ৰক্ষকঃ কথা পতাৰ সময়ত কথা কওক! ৱেনডেলঃ কিয়নো ৰাণীয়ে কিবা ভয়ানক পৰিকল্পনা কৰিছে। মোৰ সমগ্ৰ ৰাজ্য বিপদত পৰিব পাৰে। কোনেও নাজানে যে মই অসহায়। ৰাজ্যপালঃ ৰাণী কেনেকৈ পলাই গৈছিল?! এণ্টোনিঃ মই আপোনাক কৈছোঁ, মোৰ কোনো ধাৰণা নাই। ৰাজ্যপালঃ তেনেহ "লে কিয়" তেওঁৰ খালী কোঠাত "আবদ্ধ হৈ থকা দেখা গৈছিল?!"এণ্টোনিঃ মই এজন নিৰ্দোষী ভুক্তভোগী। মই মোৰ গোটেই জীৱনজুৰি কেতিয়াও আৰক্ষীৰ সৈতে অসুবিধাত পৰা নাই। ৰাজ্যপালঃ তেনেহ "লে আপুনি" কিয় "হাতকড়ি পিন্ধি আছে?"এণ্টোনিঃ ঠিক আছে, কিয়নো মই সশস্ত্ৰ ডাকাতিৰ বাবে বিচাৰি আছিলো যাৰ সৈতে মোৰ কোনো সম্পৰ্ক নাছিল। ৱেনডেলঃ অ ', এণ্টানি, আগবাঢ়ি যাওক। আপুনি এতিয়ালৈকে "অতি সুন্দৰভাৱে" কাম কৰি আছে। এণ্টোনীঃ চোৱা, চোৱা, মই এটা বেলেগ মাত্ৰাৰ পৰা আহিছোঁ। মই ইয়ালৈ সেই কুকুৰৰ নেতৃত্বত এক বেলেগ মাত্ৰাৰ পৰা আহিছো, যি প্ৰকৃততে ৰাজকুমাৰ ৱেনডেল। ৱেনডেলঃ অ ', মই "কৈছিলো" যে তুমি সেইটো নক' বা। ৰাজ্যপালঃ "[আপাতদৃষ্টিত বিৰক্ত]" ৰাজকুমাৰ ৱেনডেল? চাওক। মই আপোনাক আপোনাৰ "দাঁত" ৰে এটা "এশ বছৰ" ৰ বাবে শিল ভাঙাব পাৰিম। এণ্টোনিঃ মই আপোনাক কৈছোঁ, এইটোৱেই সঁচা। ৰাজ্যপালঃ সেইটো হৈছে "ৰাণীৰ" কুকুৰ। তাইক তিনি বছৰৰ বাবে নিজৰ কোঠাত ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছে। মোৰ বুদ্ধিমত্তাক "অপমান নকৰিব"। এণ্টোনিঃ মই নহয়, মই আপোনাক কৈছোঁ, এইটো সঁচা-- ঠিক আছে, ঠিক আছে, মই এইটো প্ৰমাণ কৰিম। মই সঁচা কৈছো যদি এবাৰ ভুকি যাওঁ। ৱেনডেলঃ মোৰ ভুকিবলৈ কোনো ইচ্ছা নাই, এণ্টোনি। ভৰ্জিনিয়াঃ আমাৰ আইনা ভাঙি গৈছে, আমি কি কৰিব পাৰোঁ? বাকী দুজন ক 'ত আছে? গুস্তাৱ দ্য মেজিক আইনাঃ এন্থনী নামৰ এটা ওফেৰে এটা বিখণ্ডিত হোৱা আইনা। "[টনীয়ে কাৰো ফালে চোৱা এৰাই যায়]" আইনা দুটা বিচনাত আছে আৰু মূৰত বাৰ্নাকল আছে। এন্থনীঃ এটা বিচনা।.. বাৰ্নাকলৰ সৈতে। ভৰ্জিনিয়াঃ সাগৰৰ তল! বামন পুথিভঁৰালবিদঃ হয়। এজন উত্তৰৰ মহান সাগৰত পৰিছিল। মই ভাবো আপুনি সুৰক্ষিতভাৱে "সেইটো" ৰ ৰেহাই দিব পাৰিব। যাদুকৰী আইনা গুস্তাৱ কৰকঃ আপুনি যি বিচাৰিছে সেয়া দেখা পোৱা নাই, যিহেতু ইয়াক ৰাণীয়ে চুৰি কৰিছিল। এন্থনীঃ ৰাণী! আমাক মাত্ৰ এইটোৱেই লাগে। ৰাজকুমাৰ ৱেনডেলঃ এন্থনী, আহ, অলপ বিস্কুট এটাৰ কোনো সম্ভাৱনা আছে নেকি? এন্থনীঃ নাই, নাই, নাই, উম্।.. আপুনি বহুত সহায় কৰিছে, কেৱল আমাক ক "ত আমি ৰাণী বিচাৰি পাব পাৰোঁ কোৱা। জাদুৰ আইনা গুস্তাৱঃ তাই ওচৰত আছে, কিন্তু অকলশৰীয়া নহয়। এনে এটা ঠাইত যিটো তাইৰ ঘৰ নহয়। এটা দুৰ্গত, দৃষ্টিশক্তিৰ বাহিৰত, য 'ত এসময়ত ৰাণীজনক স্নো ৱাইট বুলি কোৱা হৈছিল। এন্থনীঃ সেইটো ৰাজকুমাৰ ৱেনডেলৰ দুর্গ। ["শনিবাৰে নিশাৰ জ্বৰ" এটা বুম বাকচত খেলে "] নীলা ঘণ্টাঃ সেইবোৰক 'ভাতৃ গিব' বুলি কোৱা হয়।'ব্লেবাৰৱৰ্টঃ আৰু গীতঃ ই কেৱল শনিবাৰে হোৱা এক মাৰাত্মক জ্বৰৰ বিষয়ে। আনন্দঃ মই অকলশৰীয়া। আৰু নিৰস্ত্ৰ। ৰাণীঃ মোৰ দৰেই। আনন্দ কৰকঃ আপুনি কোৱাৰ দৰে মই কৰিছোঁ। এতিয়া, মোৰ সন্তানবোৰ ক 'ত আছে? ৰাণীঃ সঁচা ক 'বলৈ গ' লে, মোৰ একো ধাৰণা নাই। মই সেইবোৰ কেৱল আপোনাক মোক লগ কৰাবলৈ অজুহাত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিলো। আনন্দ কৰকঃ তেনেহ "লে মই তোমাক হত্যা কৰিম। ৰাণীঃ তুমি মোৰ মহান পৰিকল্পনাটো প্ৰথমে শুনিব নিবিচাৰা নেকি? আনন্দ কৰকঃ মই আপোনাৰ 'পৰিকল্পনা' ৰ বিষয়ে সকলো সময়তে জানিছিলো। প্ৰতাৰক ৰাজকুমাৰক সিংহাসনত অধিষ্ঠিত কৰিবলৈ, আৰু নিজে চতুৰ্থ ৰাজ্য শাসন কৰিবলৈ। ৰাণীঃ মই কেৱল নখন ৰাজ্যৰ ভিতৰত এটা ৰাজ্য শাসন কৰিবলৈ সাত বছৰ কাৰাগাৰত পচিবলৈ কটালো বুলি আপুনি ভাবেনে? মই তেওঁলোকৰ "সকলো" ৰ ইচ্ছা কৰোঁ। "[ট্ৰল ৰজাই দ্বিধাবোধ কৰে, দৃশ্যমানভাৱে বিভ্রান্ত হয়]" ": কিন্তু।.. মই ক "ত খাপ খাব পাৰো? ৰাণীঃ হয়, মই বুজি পাইছো তুমি কি কৈছা। আনন্দ কৰকঃ মই যথেষ্ট শুনিছোঁ! ট্ৰল, উঠি যা! "[ট্ৰল ৰজাৰ মানুহবোৰ লুকাই ৰাণীক আগুৰি আহে]" আপুনি সেইটো আশা কৰা নাছিল, নহয়নে? মোৰ মানুহবোৰ যোৱা এক ঘণ্টা ধৰি লুকাই আছে। ৰাণীঃ মই তোমাৰ দূৰদৰ্শন দেখি আচৰিত হৈছো। আৰু যদি আপুনি "দুঘণ্টা" আগতে উপস্থিত হৈছিল তেন্তে আপুনি মোক বিচাৰি পাইছিলহেঁতেন।.. আপেলবোৰক বিষ দিয়া! "[বিষটো প্ৰভাৱিত হোৱাৰ লগে লগে আনন্দ আৰু তেওঁৰ মানুহবোৰ ভাঙি পৰে]" "বিষ মোৰ বাবে এটা বিজ্ঞানৰ বিষয়, আৰু মই ইয়াক সঠিক সময়ত নিৰ্ধাৰণ কৰা যেন লাগিছে। আপোনালোকে জানে তেওঁলোকে কি কয়, আনন্দ কৰক? এটা সেনাই নিজৰ "পেট" ত কুচকাৱাজ কৰে। টনিঃ ["নেকড়ে ৱেনডেলৰ" ৰিন্স চেঞ্চিং স্কিল "পৰীক্ষা কৰিবলৈ তেওঁৰ সোণৰ কাৰাগাৰত বন্দী কুকুৰৰ ৰূপটোত লাঠি এটা ট 'ছ কৰাৰ আগতে প্ৰস্তাৱ দিয়ে"] সেইটো হাস্যৰসাত্মক নহয়! নেকড়েঃ যদি আমি এইটো কৰি যাম তেন্তে ই অধিক মজাদার হ 'ব পাৰে। "[দুটা দুৱাৰৰ সন্মুখত নায়কসকলক এটা যাদুকৰী ষাঁড়ৰ ভেঁকুৰে অপেক্ষা কৰি আছে]" বেঙেনাঃ এটা দুৱাৰে সুৰক্ষাৰ দিশে লৈ যায়। এটা দুৱাৰে ভয়ংকৰ মৃত্যুৰ দিশে লৈ যায়। "[ক্ৰকছ]" ৰিবিট। আপুনি মোক এটা প্ৰশ্ন সুধিব পাৰে। ৰিবিট। কিন্তু মই সদায় মিছা কওঁ। নেকড়েঃ অ ', মই এইটো স্কুলত শিকিছিলোঁ কিন্তু মই কেতিয়াও মনত ৰাখিব নোৱাৰিলো! ভৰ্জিনিয়াঃ যদি আমি তেওঁক সুধিলো যে কোনটো সুৰক্ষিত দুৱাৰ।.. নেকড়েঃ ঠিক আছে, তেতিয়া সি মিছা ক 'ব, আৰু ক' ব যে এইটো আনটো। বা ইয়াৰ বিপৰীতে কিবা আছে নেকি? ভৰ্জিনিয়াঃ মই নাজানো! বেঙেনা-সময় শেষ, তাৰপিছত-টনিঃ ঠিক আছে, ঠিক আছে। অপেক্ষা কৰক, অপেক্ষা কৰক! মোৰ এটা প্ৰশ্ন আছে! এটা দুৱাৰ থকাৰ কি অৰ্থ আছে যাৰ পিছফালে এটা ভয়ংকৰ মৃত্যু আছে? হয়? "[বেঙেনা তুলি ল" লে] "বেঙেনাঃ তুমি কি কৰি আছা?! টনিঃ "ই কি লাভ কৰে?!"" [টনীয়ে বেঙটো ধৰি দুৱাৰৰ ফালে যাবলৈ আৰম্ভ কৰে] "বেঙঃ মোৰ পৰা হাত আঁতৰাই আনক! টনিঃ মানে, "আপোনাৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্য কি? কেৱল এটা বিষ হ "বলৈ?! বেঙেনা-তাত মোক স্পৰ্শ নকৰিবা, তাত কেৱল মোৰ প্ৰেমিকাইহে মোক স্পৰ্শ কৰে! "[টনীয়ে বেঙেনাটো এটা দুৱাৰৰ মাজেৰে পেলাই দিয়ে]" বেঙেনাঃ ওৱা! "[টনীয়ে দুৱাৰখন ভাঙি পেলায়; ইয়াৰ পিছফালে এটা ডাঙৰ বিস্ফোৰণ হোৱাৰ লগে লগে ই হিংসাত্মকভাৱে জোকাৰি যায়]" নেকড়েঃ মই অনুমান কৰোঁ এইটো আনটো। ভৰ্জিনিয়াঃ গোটেই জীৱনত তুমি মোক এবাৰো ভাল পাইছিলানে? "[ৰাণীয়ে মুখ ঘূৰাই লৈ নিজকে দহ বছৰ আগতে দেখি, ভৰ্জিনিয়াত ডুবাবলৈ চেষ্টা কৰি আৰু তাৰ পিছত টনী ঘৰলৈ অহাৰ লগে লগে তেওঁলোকৰ এপাৰ্টমেণ্টৰ পৰা পলায়ন কৰি আঁতৰি যায়]" "ৰাণীয়ে ক 'লেঃ" "[সংগ্ৰাম কৰত]" "অ', অ ', এয়া মই নহয়! "[ৰাণীয়ে ভৰ্জিনিয়াৰ ওচৰলৈ আহে, অৱশেষত তাইক চিনি পায় যেন লাগিছে; শিকৰীয়ে কথা কোৱাৰ আগতেই প্ৰৱেশ কৰে]" চিকাৰীঃ মোৰ মহিলা, আমাৰ পাকঘৰত এটা সমস্যা আছে। ৰাণীঃ এই ছোৱালীক লৈ যাওক আৰু তাক বন্ধ কৰি দিয়ক! মই তাৰ পিছত শেষ কৰিম। ভৰ্জিনিয়াঃ কি পিছত? আপুনি সকলোকে কি কৰিব?! ৰাণীঃ মোৰ চালাক সৰু নেকড়ে। আপুনি মোক কিছু সময়ৰ বাবে চিন্তিত কৰি ৰাখিছিল। নেকড়েঃ অ ', যেতিয়া তুমি মোক কাৰাগাৰৰ পৰা মুক্ত কৰিলা, মই তোমাৰ সেৱা কৰিবলৈ সন্মত হৈছিলো। নেকড়ে সদায় নিজৰ দৰদাম ৰাখে। ৰাণীঃ আজি ৰাতিৰ পিছত, যেতিয়া মই নখন ৰাজ্যত শাসন কৰিম, নেকড়েবোৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ হ 'ব। মই তেওঁলোকক মোৰ গোপন আৰক্ষী কৰি দিম, আৰু আপুনি প্ৰধান হ 'ব। নেকড়েঃ হাফ-পাফ! মুখ্য নেকড়ে! ৰাণীঃ কেই ছেকেণ্ডৰ বাবে কোনোবাই? নাই? "[চিকাৰীয়ে ভৰ্জিনিয়াক কোঠালৈ আনে]" "আপুনি নিশ্চিতভাৱে" "দৃঢ়তাৰে থাকে।"ভৰ্জিনিয়াঃ তুমি মোকও হত্যা কৰিবা নেকি? ৰাণীঃ মই তোমাক যাবলৈ দিওঁ। মই নাজানো কিয়। ভৰ্জিনিয়াঃ "তুমি জানো কিয়"। ৰাণীঃ যা। মোক এৰি যাওক। যিমান পাৰে বাহিৰলৈ ওলাই যাওক। ভৰ্জিনিয়াঃ "নহয়।"ৰাণীঃ" [বিৰক্ত হৈ] "তুমি এটা দুৰ্ঘটনাৰ বাহিৰে আন একো নাছিল! জন্মৰ সময়তে তোমাক হত্যা কৰা উচিত আছিল! "[ভাৰ্জিনিয়াই ৰাণীক থপ্পড় মারে]" ভাৰ্জিনিয়াঃ "তোমাৰ সাহস কেনেকৈ হ" ল?"মোৰ লগত এনেকুৱা কথা ক 'বলৈ তোমাৰ কিমান" সাহস "হৈছে! ৰাণীঃ তাইক এতিয়া হত্যা কৰা! "[চিকাৰীজনে দ্বিধাবোধ কৰে]" তাইক হত্যা কৰক! নহ 'লে মই নিজেই কৰিম। "[চিকাৰীয়ে নিজৰ ক্ৰছবো ওপৰলৈ উঠাই দিয়ে]" নেকড়েঃ নহয়! ভৰ্জিনিয়াঃ নেকড়ে! "[নেকড়ে চিকাৰীক অভিযুক্ত কৰে, যিয়ে সংগ্ৰাম কৰি থকাৰ সময়ত পোনপটীয়াকৈ নিজৰ ক্ৰছবো গুলী চলোৱা; ৰাণীয়ে ভিতৰলৈ যায় আৰু ভৰ্জিনিয়াৰ ডিঙি বন্ধ কৰি দিবলৈ আৰম্ভ কৰে]" ভাৰ্জিনিয়াঃ ৰাখক। মা। "[তেওঁৰ ক্ৰছবোৰ বল্টটোৱে উভতি আহি তেওঁক আঘাত কৰাৰ লগে লগে চিকাৰীজনৰ মৃত্যু হয়, তেওঁৰ তলত নেকড়েৰে পিনিং কৰি থাকে]" নেকড়েঃ ক্ৰিপছ! "[হতাশ হৈ, ভাৰ্জিনিয়াই ৰাণীয়ে নিজৰ চুলিত পিন্ধি থকা বিষাক্ত অলংকাৰিত চিরুনিটো বিচাৰি পায়, আৰু তাৰে গালত আঘাত কৰে]" ৰাণীঃ তুমি ৰক্ত উলিয়াইছা। ভাৰ্জিনিয়াঃ মই দুঃখিত। "[ৰাণীয়ে ঘূৰি যায়, অলপ দূৰলৈ খোজ কাঢ়ে, তাৰ পিছত বিষৰ ফলত মৰি পৰে]" নহয়! অনুগ্ৰহ কৰি মৰিব নালাগে! মৰিব নালাগে! কেৱল মনত ৰাখক আপুনি কোন! ৰাণীঃ বহুত দেৰি হ 'ল। আহ, কান্দিব না, মোৰ ছোৱালী। মোৰ ছোৱালী। মই মোৰ আত্মা ত্যাগ কৰিলো। ৰজা ৱেনডেলঃ আৰু এতিয়া, কল্পনা কৰিব পৰা সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সাহসিকতাৰ বাবে। নিৰন্তৰ আৰু ভয়ংকৰ বিপদৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সাহসৰ বাবে, মই মোৰ মৰমৰ বন্ধুসকলক মোৰ ৰাজ্যৰ সৰ্বোচ্চ পদক প্ৰদান কৰোঁ। প্ৰথমতে, মোৰ অস্থায়ী দাস, এণ্টোনি। মোৰ লোকসকল, মোৰ বন্ধুৰ ফালে চাওক। তেওঁ এতিয়া মেৰুদণ্ডহীন আৰু আত্ম-করুণাত ভৰি পৰিছে। টনিঃ "[উইঞ্চিং]" ধন্যবাদ। ৰজা ৱেনডেলঃ তেওঁ এতিয়া এজন বাকলি, অকেজোৰে কাৰুৱা নহয় যি যুদ্ধ কৰাতকৈ দৌৰিবলৈ ভাল পায়। টনিঃ মই ভাবো তেওঁলোকে বাৰ্তাটো পাইছে। ৰজা ৱেনডেলঃ তেওঁ এতিয়া আৰু ঈর্ষা আৰু লোভৰ দ্বাৰা স্বেচ্ছাচাৰীভাৱে চালিত নহয়। টনিঃ ৱেনডেল, পদক। ৰজা ৱেনডেলঃ নহয়। তেওঁ বীৰত্বপূৰ্ণভাৱে পৰিৱৰ্তিত হৈছে। প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰা সাহসীতকৈ সাহসী মানুহ কি থাকিব পাৰে? বাহ্যিক সংযোগ। ৱিকিপিডিয়াত ইয়াৰ বিষয়ে এটা প্ৰবন্ধ আছেঃ

b18bbc15c5dd2c812e0cd436036e7c1cbfab819ef980d7bb2c0b1281b958c7a5

এবট ভি। এছেক্স কোম্পানীৰ ভাড়াটিয়াৰসকল আদালতৰ নথিপত্ৰসমূহ আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 59 ইউ।এছ। 202এবট ভি। এছেক্স কোম্পানীৰ ভাড়াটিয়াৰসকল

147796fd739aa2370b653ea1256b89a66ad36399502009d1e22bf44f71022658

অদ্ভুত পুৰণি ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি। পৰা। সৈতে জ্ঞাত কৰক,।

179cd6288cd2a00b80ab33f5e4e49b4f6bbe71a41418133f834af8cfad54570e

ষষ্ঠ শতিকাৰ শেষলৈকে খ্ৰীষ্টান জীৱনী আৰু সাহিত্যৰ অভিধান/কেপাৰছানৰ ছালামেনিছ চাবিনাছ, বিপি। হেৰাকেলিয়াৰ মাৰ্চেইলিছৰ পুৰোহিত চালভিয়ানাছ → ছালামানেছ (2), কেপাৰসানাৰ এটা একান্ত স্থান, যিখনৰ সোঁ পাৰত থকা এখন গাঁও। ইউফ্ৰেটিছ, যি নিজকে বিপৰীত পাৰৰ এটা কোঠাত বন্ধ কৰি ৰাখিছিল, আৰু তেওঁলোকৰ কোনোটোৱেই নাছিল। দুৱাৰ, খিৰিকী নাই। বছৰত এবাৰ তেওঁ নিজকে খনন কৰি পৰৱৰ্তী বছৰৰ বাবে খাদ্য সংগ্ৰহ কৰিছিল, আৰু কোনো মানুহৰ লগত কথা পতাৰ পিছত উভতি আহিল। তেওঁৰ ধর্মপ্ৰতিনিধি, আদেশ দিব বিচাৰে এজন সন্ন্যাসীক ইমান বিশিষ্ট কৰি তুলিছিল যে কোষৰ দেৱালটো ভাঙি তেওঁৰ হাতবোৰ ৰাখিছিল তেওঁ, ছালামানেসকলে সন্মতি দিয়া নাই বা মতানৈক্য কৰা নাই। সমান নিষ্ক্রিয়তাৰ সৈতে তেওঁ অনুমতি দিছিল নিজক নদীৰ পাৰত থকা আন এটা কোঠালৈ স্থানান্তৰ কৰিবলৈ ইয়াৰ বাসিন্দাসকলে গাওঁখন, আৰু পুনৰ তেওঁৰ পূৰ্বৰ চুবুৰীয়া (থিওড) ৰ দ্বাৰা ঘূৰাই লৈ যোৱা। "হিষ্ট। ধৰ্মীয়।"চি। xix।)। [ই।ভি।]

89b9d6b36de5752b8ca3d99d11e9e462acc9c5cbcc24b34b84f6219fc2d3858c

ৱাইছোকস্ক পুৰণি প 'লিছ। ব্যুৎপত্তি। পৰা। তুলনা কৰক আৰু। পালিছ। ব্যুৎপত্তি। . . তুলনা কৰক, আৰু।

ad49e75940c6ae8c7f124f33900088900cbe9575246397e35cbfd722892f5da9

এণ্ট্-নিচিন ফাদৰ্ছ/ভলিউম III/ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা/ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা/অধ্যায় XXXIII অধ্যায় XXXII অধ্যায় XXXIV অধ্যায় XXXIII। কিন্তু কিয় অধিক সময় ধৰি শ্রদ্ধা আৰু পৱিত্ৰতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়? সম্ৰাটৰ প্ৰতি খ্ৰীষ্টানসকলৰ সন্মান, যাক আমি বিচাৰি পোৱাৰ বাহিৰে চাব নোৱাৰো আমাৰ প্ৰভুৱে তেওঁৰ কাৰ্যালয়লৈ ফোন কৰিছিল নেকি? যাতে বৈধ ভিত্তিত মই হয়তো ক 'ব পাৰে যে চিজাৰ আপোনাৰতকৈ আমাৰ বেছি, কিয়নো আমাৰ ঈশ্বৰে নিযুক্ত কৰিছে তেওঁ। সেয়েহে, তেওঁৰ ভিতৰত এই অধিকাৰ থকাৰ বাবে, মই আপোনাৰ তুলনাত অধিক কৰোঁ তেওঁৰ কল্যাণ, কেৱল মই তেওঁক কোনে দিব পাৰে বুলি সোধাৰ বাবেই নহয়, বা কাৰণ মই ইয়াক এনে এজন হিচাপে বিচাৰো যি ইয়াক লাভ কৰাৰ যোগ্য, কিন্তু লগতে কাৰণ, চিজাৰৰ মহিমা নিৰ্দিষ্ট সীমাৰ ভিতৰত ৰখা, আৰু ইয়াক ৰখা সৰ্বোচ্চৰ তলত, আৰু ইয়াক ঐশ্বৰিকতকৈ কম কৰি, মই তেওঁক প্ৰশংসা কৰোঁ দেৱতাৰ অনুগ্ৰহৰ বাবে অধিক, যাৰ বাবে মই তেওঁক অকলসৰীয়া কৰি তুলিছো। কিন্তু মই মই তাক তাতকৈ অধিক গৌৰৱোজ্জ্বল বুলি বিবেচনা কৰা এজনৰ অধীনত ৰাখক নিজে। মই কেতিয়াও সম্ৰাটক দেৱতা বুলি নকওঁ, আৰু সেইটোও কিয়নো মিছা কথাৰ বাবে দোষী হোৱাটো মোৰ ভিতৰত নাই; বা মই সাহস নকৰোঁ তাক উপহাসলৈ ৰূপান্তৰিত কৰক; বা আনকি নিজেই ইচ্ছা নকৰে যে সেই উচ্চ নাম তেওঁৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য হৈছিল। যদি তেওঁ এজন মানুহহে হয়, তেন্তে সেয়া তেওঁৰ আগ্ৰহ। ঈশ্বৰক তেওঁৰ উচ্চ স্থান দিবলৈ মানুহ হিচাপে। তাক সহ্য কৰিবলৈ যথেষ্ট বুলি ভাবিবলৈ দিয়ক। সম্ৰাটৰ নাম। সেয়াও ঈশ্বৰৰ এক মহান নাম। দিয়া। তেওঁক ভগৱান বুলি কোৱাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁৰ উপাধিটো কাঢ়ি লোৱা। যদি তেওঁ নাই মানুহ, সম্ৰাট হ "ব নোৱাৰে। আনকি যেতিয়া, বিজয়ৰ সন্মানৰ মাজত, তেওঁ সেই ওখ ৰথটোত বহি তেওঁক মনত পেলাই দিয়া হয় যে তেওঁ কেৱল মানুহ। এ তেওঁৰ পিঠিত থকা কণ্ঠস্বৰটোৱে তেওঁৰ কাণত ফিসফিস কৰি থাকে, "আপোনাৰ পিছফালে চাওক; মনত ৰাখিব যে আপুনি এজন মানুহহে।আৰু ই কেৱল তেওঁৰ আনন্দ বৃদ্ধি কৰে, যে তেওঁ এক গৌৰৱৰে ইমান উজ্জ্বল হয় যে এক উপদেশৰ প্ৰয়োজন হয় তেওঁৰ অৱস্থাৰ প্ৰসংগ। ই তেওঁৰ লগত যোগ কৰে মহানতা যে তেওঁক এনে এটা স্মৃতিৰ প্ৰয়োজন, নহ 'লে তেওঁ চিন্তা কৰা উচিত নিজে ঈশ্বৰী।

24e67ffbd7eacb5b14e95cd0d6900a4887282b0a09bf224d80e276595dbfcc65

দ্য এমিয়েবল নেন্সী আদালতৰ নথিপত্ৰসমূহ আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 16 ইউ।এছ। 546 দ্য এমিয়েবল নেন্সী এইটো নিউয়ৰ্কৰ দক্ষিণ জিলাৰ জিলা আদালতত হেইটিয়ান স্কুনাৰ এমিয়েবল নেন্সীৰ মালিক, মাষ্টাৰ, ছুপাৰকাৰ্গো আৰু কৰ্মচাৰীসকলৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা সামুদ্ৰিক অতিৰিক্ত প্ৰৱেশৰ বাবে এখন গোচৰ আছিল, যি ব্যক্তিগত সশস্ত্ৰ আমেৰিক জাহাজৰ অভিশাপৰ মালিকসকলৰ বিৰুদ্ধে অভিযুক্তসকলৰ বিৰুদ্ধে আছিল। মানহানিত কোৱা হৈছে যে, সেই অমায়িক নেন্সী আৰু তেওঁৰ সামগ্ৰী হাইটি দ্বীপৰ প "ৰ্ট-অ"-প্ৰিন্সৰ পিটাৰ জোছেফ মিৰাল্ট বা ছেইণ্টৰ মানহানিকাৰী আছিল। ডোমিঙ্গো; যে জাহাজখন, মাকৈৰ সামগ্ৰী লৈ, 1814 চনৰ প্ৰায় 7 অক্টোবৰত বাৰমুডালৈ যাত্ৰা কৰি পোৰ্ট-অ "-প্ৰিন্সৰ পৰা যাত্ৰা কৰিছিল, আৰু ইয়াৰ গোচৰত, নৌচাৰৰ প্ৰায় চব্বিশ দিনৰ পিছত, 25 ডিগ্ৰী উত্তৰ অক্ষাংশত, বতৰৰ চাপৰত, এন্টিগুৱাৰ বাবে আঁতৰি যাবলৈ বাধ্য হৈছিল, তাত পুনৰ সংশোধন কৰ কৰ কৰিবলৈ আৰু পুনৰ উক্ত যাত্ৰত আগবাঢ়িবলৈ; যে এন্টিগুৱাৰ ফালে আগবাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত, 4 নৱেম্বৰৰ প্ৰায়, একে বছৰত, 17 ডিগ্ৰত 54 মিনিট উত্তৰ অক্ষাংশত, আৰত, আৰু 62 ডিগ্ৰী 42 মিনিট পশ্চিমে দ্রাঘিমাংশত, উক্ত হেইটিয়ান স্কুনাৰটোত ব্যক্তিগত সশস্ত্ৰীয় নাৱৰে এখনৰীৰে বহিছিল। উক্ত ব্ৰিগৰ প্ৰথম লেফটেনেণ্ট ডিকেন্সনে উক্ত সশস্ত্ৰ নাওখনৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ সৈতে তেতিয়া আৰু তাত থকা বন্ধুত্বপূৰ্ণ নেন্সীক দখল কৰিছিল, আৰু অপবাদকসকলক ক্ৰমে লুণ্ঠন কৰিছিল আৰু লুণ্ঠন কৰিছিল, বিভিন্ন ধৰণৰ সাজ-পোছাক, ধন, আৰু অন্যান্য মূল্যৱান প্ৰভাৱযুক্ত সামগ্ৰী, যি ওপৰত বৰ্ডিংৰ সময়ত অপবাদকসকলৰ হাতত আছিল; আৰ উপৰিও চেমুৱাল চি. উপৰোক্ত ব্যক্তিগত সশস্ত্ৰ ব্ৰিগৰ মেৰিনৰ কমাণ্ডিং বিষয়া লেথ্ৰপে উক্ত সশস্ত্ৰ নাওখনৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ সৈতে যোৱা বিষয়া লেথ্ৰপে উক্ত জেৰেমি চি-ক প্ৰতিবেদন দিছিল। ডিকেনছনে কৈছিল যে তেওঁ উক্ত কাগজবোৰ সম্পূৰ্ণৰূপে পৰীক্ষা কৰিছিল; যে সেইবোৰ সম্পূৰ্ণৰূপে ক্ৰমত আছিল, আৰু উক্ত স্কুনাৰটো ওপৰত কোৱাৰ দৰে এটা হেইটিয়ান স্কুনাৰ আছিল; উক্ত সশস্ত্ৰ নাওৰ কৰ্মচাৰীসকলে তেওঁৰ টেকেল আৰু সাজ-পোছাকৰ অন্তৰ্ভুক্ত বিভিন্ন সামগ্ৰীৰীৰ উক্ত স্কুনাৰটো লুট কৰি লুণ্ঠন কৰিছিল আৰু লুট কৰিছিল, অৰ্থাৎ, লগ ৰীল আৰু লাইন, লাইন আৰু কৰ্ডেজ, আৰু কুকুৰা পালন কৰ লগতে কুকুৰাৰাৰ মাংসৰো; আৰ অপৰাধীসকলৰ সৈতে অতি বেয়া ব্যৱহাৰূপ কৰে ব্যৱহাৰ কৰণ কৰ কৰ কৰা কৰা হৈছিল, আৰ লগতে, আৰু বিশেষকৈ, অপৰাধীক আঘাত কৰ দ্বাৰা কৰ কৰা কৰ কৰ কৰা কৰ কৰ কৰা কৰ কৰা কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ ক মানহানিকাৰক, গেলিয়েন এমি, উক্ত ব্যক্তিগত সশস্ত্ৰ ব্ৰিগৰ বোৰ্ডত যাবলৈ অনুমতি দিয়া হোৱা নাছিল, যদিও তেওঁ আন্তৰিকতাৰে অনুমতি বিচাৰিছিল, উক্ত ব্যক্তিগত সশস্ত্ৰ ব্ৰিগৰ কমাণ্ডাৰৰ ওচৰত অভিযোগ কৰাৰ অভিপ্রায়ৰে, তেওঁৰ উক্ত সশস্ত্ৰ নাওৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ আচৰণৰ বিষয়ে, আৰু তেওঁক ওপৰোক্ত ধৰণে লোৱা কাগজ-পত্ৰ আৰু সামগ্ৰীবোৰ পুনৰ স্থাপন কৰ কৰিবলৈ অনুৰোধ জনোৱাৰ বাবে, মানহানিকাৰী আৰক আৰু উক্ত স্কুনাৰকলৈ পুনৰে পুনৰ ঘূৰাই অনাৰাই নিয়াৰ বাবে। উক্ত স্কুনাৰটোৱে ওপৰোক্ত ধৰণে নিজৰ গতিপথ অব্যাহত ৰাখিছিল, আৰু 8 নৱেম্বৰৰ ৰাতিপুৱা বা প্ৰায়, ওপৰোক্ত বছৰত, ছেইণ্ট বন্দৰৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত উপস্থিত হৈছিল। জনছ, এন্টিগুৱা দ্বীপত, যেতিয়া তেওঁক তেওঁৰ ব্ৰিটেনিক মেজেষ্টিৰ গাৰ্ড-ব্ৰিগ মাকড়িয়াই আটক কৰিছিল আৰু আটক কৰিছিল, তেওঁৰ কাগজ-পত্ৰৰ অভাৱৰ বাবে; আৰু জাহাজ আৰু কাৰ্গো দুয়োটাকে একে কাৰণত, উক্ত দ্বীপৰ ভাইস এডমেৰাল্টি পুৰস্কাৰ আদালতত মানহানি কৰ সন্মুখীন হৈছিল আৰু ইয়াৰ বিৰুদ্ধে আগবাঢ়ি গৈছিল। যে 24 নৱেম্বৰলৈকে এই ৰক্ষী-ব্ৰিগ মহৰীয়াৰ হাতত বন্ধকৰী নেন্সীক ৰখা হৈছিল; আৰু পূৰ্বে ওপৰোক্ত বন্দী আৰু উক্ত ছুপাৰকাৰ্গোৰ মাজত হোৱা এক চুক্তিৰ ফলস্বৰূপে, যিটো তেওঁক কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল, যাতে অধিক আটক, কাৰ্গোৰ অৱনতি, আৰু ইয়াৰ মুঠ ক্ষতি পৰিহাৰ কৰ কৰ কৰ কৰা যায়, উক্ত স্কুনাৰ হিচাপে, স্কুনাৰ আৰ আৰু তাৰ কাৰ্গোক ভাল আৰু বৈধ পুৰস্কাৰ হিচাপে নিন্দা কৰ কৰ কৰ কৰা হৈছিল, আৰু তৎক্ষণাত অপৰাধীকলৈ প্ৰ অধীনত প্ৰদান কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰা হৈছিল, চুপাৰকাৰকাৰক, চুপাৰকাৰ্গাৰ্গো, ওপৰত কোৱে কোৱা কৰ কৰা কৰ কৰা হৈছিল, উক্ত বন্দীসকলক 1,000 ডলাৰ ধন পৰ পৰিশোধ কৰিশোধ কৰ বাবে নিৰদান কৰ বাবে, আৰ বাবে আৰ বাবে আৰোপ আৰু সেই একেখিনি পৰিশোধ কৰিবলৈ, উক্ত শেষৰ উল্লেখ কৰা অপৰাধীয়ে পৰিশোধ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল, আৰু উক্ত পৰিশোধ কৰিবলৈ প্ৰজাতি ক্ৰয় কৰ বাবে বিল বিক্ৰী কৰেৰে 536 44 ডলাৰ অধিক পৰিমাণৰ পৰিশোধ কৰিছিল; ইয়াৰ উপৰিও, উক্ত মাকৈৰ সামগ্ৰীৰ কাৰ্গোটোৱে 1,200 ডলাৰৰ লোকচান বহন কৰ বাবে, পূৰ্বে কোৱা ধৰণৰে বন্দৰত আটক কৰ কৰি ৰখাৰ ফলত, অৱনতি আৰু মূল্য হ্ৰাস; আৰু উক্ত স্কুনাৰৰ মালিকে তেওঁৰ যাত্ৰা ভংগ কৰাৰ ফলত অধিক লোকচান বহন কৰ বাবে আৰ বাধ্য হৈছিল, আৰু উক্ত স্কুনাৰখনৰ মালিকক বেলাস্টত এন্টিগুৱা এৰেৰেৰে এৰে এৰে এৰে এৰি যাবলৈ বাধ্য কৰে বাধ্য কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰা হৈছিল যদিও তেওঁক সম্পূৰ্ণ উক্ত স্কুনাৰৰ লুণ্ঠন আৰু লুণ্ঠন, আৰু অপৰাধীসকলৰ সৈতে বেয়া ব্যৱহাৰ, আৰু ওপৰোক্ত ধৰণৰ ধৰণৰ গ্ৰেপ্তাৰ আৰু আটকৰ ফলত অপৰাধীসকলৰ ক্ৰমে প্ৰচণ্ড ক্ষতি আৰু ক্ষতি হৈছিল, যাৰ পৰিমাণ আছিল মুঠ 15,000 ডলাৰ। মানহানিয়ে তেতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰে যে প্ৰতিবাদীসকলে, অভিশাপৰ মালিক হিচাপে, অপবাদকসকলক উক্ত নাওৰ নাবিকসকলৰ অবৈধ আচৰণৰ ফলত ক্ৰমে তেওঁলোকে বহন কৰা ক্ষতিৰ পৰিমাণ, ইয়াৰ ফলত হোৱা আন সকলো অভিযোগ আৰু ব্যয়ৰ সৈতে, আৰু ইয়াৰ পৰা হোৱা লোকচানৰ লগতে গোচৰটোৰ বাবে উপযুক্ত হ "এনে অন্যান্য ৰেহাই" ৰ বাবে, আৰু অন্যান্য ৰেহাইৰ বাবে প্ৰদান কৰ আদেশ দিব পাৰ বাবে প্ৰাৰাৰ্থীৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰেৰেৰেৰে প্ৰণয়ন কৰ বাবে। বিৰোধীসকলে তেওঁলোকৰ উত্তৰ আৰু আৱেদনৰ দ্বাৰা স্বীকাৰ কৰে যে মানহানিত উল্লেখ কৰা সময়ত, তেওঁলোক আছিল অভিশাপৰ মালিক, যাক যুদ্ধৰ শেষৰ ফালে নিয়মীয়াভাৱে ব্যক্তিগত সশস্ত্ৰ জাহাজ হিচাপে নিযুক্ত কৰা হৈছিল; আৰু উচ্চ সাগৰত ক্ৰুজ কৰাৰ সময়ত, তেওঁ উক্ত হেইটিয়ান স্কুনাৰক লগ পাইছিল; কিন্তু তেওঁলোকে স্বীকাৰ নকৰে যে মানহানিত উল্লেখ কৰ লুণ্ঠন, ক্ৰোধ আৰু অন্যান্য বেআইনী কাৰ্য্যসমূহ তাত অভিযোগ কৰ দৰা হৈছিল; অৱশ্যে, তেওঁলোকে স্বীকাৰ কৰ কৰে যে উক্ত স্কুনাৰটোত তেওঁ এগৰাকী কৰে তেওঁৰে তেওঁৰ শত্রু বুলি বিশ্বাস কৰ পৰা আক্ৰমণ কৰমণ কৰ বাবে অভিযুক্ত কৰ এজন কৰ দ্বাৰ দ্বাৰা হৈছিল, আৰা এই বিশ্বাসৰ অধীনত, আৰু উক্ত স্কুনাৰ কিছুমান অযোগ্য কাৰ্য্য কৰ দ্বাৰ দ্বাৰে কৰ দ্বাৰা কিছুমান অনুচিত কাৰ্য কৰণ কৰ দ্বাৰে কৰে কৰে কৰ কৰা কৰে কৰে কৰে কৰ সামুয়েল চি। এই অভিশাপত থকা মেৰিনসকলৰ অধিনায়ক লেথ্ৰপে প্ৰমাণ কৰিছিল যে উক্ত জাহাজখন ক্ৰুজৰ সময়ত প্ৰায় 4 বা 5 নৱেম্বৰ, 1814 তাৰিখে তেওঁলোক বন্ধুত্বপূৰ্ণ নেন্সীৰ সৈতে পৰি গৈছিল আৰু তাত উঠিছিল; লেফটেনেণ্ট ডিকেনছন আৰু তেওঁ নিজেই বাৰ বাৰ বা তেৰজন নাবিকৰ সৈতে বৰ্ডিং নাৱত লৈ গৈছিল, ল্যুটৰ আদেশত। ডিকেনছন, আৰু নাওখন স্কুনাৰৰ কাষত অহাৰ লগে লগে ডিকেনছন আৰু নিজেই তাইৰ লগত গৈ পৰিল, আৰু এজনকে বাদ দি সকলো মানুহে তেওঁক অনুসৰণ কৰিলে; যে মানুহবোৰে লগে লগে জাহাজখন লুট কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, যিটো ডিকেনছনে দেখিছিল, আৰু প্ৰতিৰোধ কৰ বাবে কোনো ব্যৱস্থা লোৱা নাছিল; যে সাক্ষীজনে তাইৰ কাগজ-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰ পিছত তাইৰ কাগজ-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰ পিছত তাইৰ কাগজবোৰ কাগজবোৰ পৰীক্ষা কৰ পিছত তাইৰ কাগজবোৰ কাগজবোৰ কাগজত দেখা গৈছিল, আৰে তাইৰে এগৰাকী হেইটিয়ান স্কুনাৰ বুলি, আৰে দেখা গৈছিল আৰু সিহঁতে সকলো নিয়মিতভাৱে মিছা বুলি কৈছিল আৰু তাইৰে মিছা কথা কোৱে কৈছিল। ডিকেনছন। নাৱৰ কৰ্মচাৰীসকলে স্কুনাৰত একেবাৰে যোৱা উচিত নাছিল; কিন্তু ডিকেনছনে তেওঁলোকক ঘূৰাই যাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া নাছিল, আৰু তেওঁলোকক কেবিনত ফুৰিবলৈ অনুমতি দিছিল, কেপ্টেইন আৰু ছুপাৰকাৰ্গোৰ ট্ৰাংকবোৰ ভাঙি, তেওঁলোকৰ সামগ্ৰী লুণ্ঠন কৰিছিল, আৰু স্কুনাৰৰ কৰ্মচাৰীসকলে তেওঁলোকৰ কাপোৰ আৰু প্ৰভাৱবোৰ লুণ্ঠন কৰিছিল, আৰু স্কুনাৰৰ কাষত নাৱত বান্ডিলত পেলাই দিছিল; কেপ্টেইন আৰ আৰু ছুপাৰকাৰ্গোৱে ডিকেনছনৰ ওচৰ ওচৰত তেওঁৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰি যোৱা কৰ চালকৰ আচৰণৰ বিষয়ে অভিযোগ কৰ অভিযোগ কৰ দহ মিনিট আগতে কৰ পিছত, বিশেষকৈ স্কুনাৰ কাগজ-পত্ৰ ধ্বংস কৰ বিষয়ে, আৰত উল্লেখ কৰে কৈছিল যে ছুপাৰকাৰকাৰ্গোৰ্গটোৰে তেওঁলোকৰ কাগজ-পত্ৰে আঘাত কৰ অভিযোগ কৰ অভিযোগ কৰ অভিযোগ কৰ অভিযোগ কৰ অভিযোগ কৰ অভিযোগ কৰ পিছত, কিন্তু ডিকেনছৰ কা মানহানি কৰা লোকসকলৰ পক্ষৰ পৰা সাক্ষ্য ল "বলৈ এন্টিগুৱা আৰু প" ৰ্ট-অ "-প্ৰিঞ্চক কমিছন জাৰি কৰা হৈছিল। এন্টিগুৱা আয়োগৰ অধীনত, এইটো প্ৰমাণিত হৈছিল যে তেওঁৰ কাগজ-পত্ৰৰ অভাৱৰ বাবে বন্ধুত্বপূৰ্ণ নেন্সী আৰু তেওঁৰ সামগ্ৰী জব্দ কৰা হৈছিল, মানহানি কৰা হৈছিল আৰু এন্টিগুৱাত নিন্দা কৰা হৈছিল। যে ছুপাৰকাৰ্গোৱে বন্দীসকলৰ সৈতে 1,000 ডলাৰৰ বাবে আপোচ কৰিছিল, আৰু আদালতে 542,21 ডলাৰ মাচুল লৈছিল, যিটো তেওঁক কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল, বেছিভাগ মালিকৰ স্বাৰ্থৰ বাবে। এই পৰিমাণটো প্ৰকাৰে পৰিশোধ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় আছিল, যিটো কেৱল সামগ্ৰী বিক্ৰী কৰা বিলবোৰৰ বিক্ৰীৰ দ্বাৰা উত্থাপন কৰাৰ দ্বাৰাহে হ 'ব পাৰে, আৰু 536 44 ডলাৰৰ লোকচানত কৰা হৈছিলঃ সেই আন ধনখিনি জাহাজখনৰ বাবে বিতৰণ কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত সমগ্ৰ 2127-60 ডলাৰ হৈছিল। জাহাজখন আটক কৰ সময়ত, মাকৈৰ মূল্য এক ডলাৰ প্ৰতি বুশ্বেল হ্ৰাস পাইছিল, আৰু মাকৰাৰ কৰ কৰ চালকসকলে কৰা স্কুনাৰ অনুসন্ধানত সামগ্ৰীটো আহত হৈছিল, যাৰ ফলত 1,200 ডলাৰ ক্ষতি হৈছিল। এন্টিগুৱাত স্কুনাৰৰ ব্যয় 414 ডলাৰ বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল। ভেচেল, কেপ্টেইন, ছুপাৰকাৰ, ছুপাৰকাৰ আৰ আৰ আৰ আৰ আৰ আৰ আৰু চুপাৰকাৰগো আৰ আৰ আৰ আৰ আৰু কৰ্গৰ্গৰ পৰ পৰা লুণ্ঠন কৰা সামগ্ৰাৰে কৰা সামগ্ৰ প 'ৰ্ট-অ'-প্ৰিন্সৰ আয়োগৰ অধীনত, এইটো প্ৰমাণিত হৈছিল যে অপৰাধী পিটাৰ জোছেফ মিৰল্ট স্কুনাৰ আৰু কাৰ্গো দুয়োটাৰে মালিক আছিল, আৰু স্কুনাৰটো এটা হেইটিয়ান জাহাজ আছিল, যিটো নিয়মিতভাৱে নথিভুক্ত কৰা হৈছিল। নাৱৰ নাবিকসকলে স্কুনাৰটো আটক কৰা আৰু লুণ্ঠন কৰাৰ কথা স্কুনাৰটোত থকা এজন নাবিকৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণৰূপে আৰু বিশেষভাৱে প্ৰমাণিত হয়। বাৰমুডালৈ যাত্ৰা কৰাৰ উদ্দেশ্য, আৰু ইয়াক ভাঙি পেলোৱাৰ ফলত হোৱা ক্ষতিও প্ৰমাণিত হয়। জিলা আদালতত কাৰণটোৰ শুনানিৰ পিছত, কাৰ্যবাহী বা তেওঁৰ উপ-কৰ্মচাৰীক তেওঁৰ সৈতে দুজন ব্যৱসায়ীৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ, আৰু অপৰাধীসকলে বহন কৰা ক্ষতিৰ বিষয়ে প্ৰতিবেদন দিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল। সেই অনুসৰি দুষ্টু কাৰিকৰে তেওঁৰ সৈতে দুজন সন্মানীয় ব্যৱসায়ীৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল, প্ৰতিটো পক্ষৰ দ্বাৰা এজনকৈ নিৰ্বাচিত, যিয়ে তলত দিয়া ধৰণে ক্ষতিৰ খবৰ দিছিলঃ ৰিডিম কৰাৰ বাবে দিয়া ধন এন্টিগুৱাত জাহাজ আৰু কাৰ্গো, নিন্দাৰ পিছত, 2,127 60 ডলাৰ বিক্ৰীত হোৱা লোকচান এন্টিগুৱাত মাকৈৰ সামগ্ৰী, বন্দীৰ পৰিণতি, 1,200 00 আটক, নাবিকৰ মজুরি এন্টিগুৱা, ফলস্বৰূপে মাকড়সা ব্ৰিগৰ দ্বাৰা জব্দ কৰা, জাহাজৰ ক্ষতিৰ ফলত কাগজ-পত্ৰ, 414 00 ইয়াৰ পৰা লুণ্ঠন কৰা প্ৰবন্ধসমূহ স্কুনাৰ এমিয়েবল নেন্সী, 2500 ধন আৰু প্ৰভাৱ লুণ্ঠন কৰা হৈছিল এমৰ পৰা। ৰক্স, দ্য ছুপাৰকাৰ্গো, 470 00 ধন আৰু প্ৰভাৱ লুণ্ঠন কৰা হৈছিল বিষয়া আৰু কৰ্মচাৰীসকলৰ পৰা অমিয়েবল নেন্সীৰ- কেপ্টেইন এমিৰ পৰা, 100 00 মৰিছেট, সাথী, 80 00 ই। লেনাউ, 5400 জে।জে। ল "ইছাউ, 5300 মাইকেল, 10.00 চাভু, 7.00 304 00 4, 540 60 পৃষ্ঠা 554 ইয়াৰ ফলত হোৱা ক্ষতি জব্দৰ ফলত হোৱা ব্যয় আৰু এন্টিগুৱাত নিন্দা, বৃদ্ধি হৈ গৈ আছে বন্ধুত্বপূৰ্ণ নেন্সীৰ কাৰ্যৰ দ্বাৰা তেওঁৰ কাগজ-পত্ৰসমূহৰ পৰা বঞ্চিত অভিশাপৰ বিষয়া আৰু কৰ্মচাৰীসকল, সামুয়েলৰ নিৰ্দেশৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত ডাউছন, আৰু এফ। লাভাউড, প 'ৰ্ট-অ' ৰ- ৰাজকুমাৰ, 3,500 00 8, 040 60 1 জানুৱাৰীৰ পৰা এই ধনৰ ওপৰত সুত, 1815, 1 জুলাই, 1817 লৈকে, প্ৰতি 6 টকাত শতাংশ। প্ৰতি বছৰে 1,206 07 9, 246 67 এম-ৰ বাবে ভাতা।ৰক্সৰ খৰচ আৰু প 'ৰ্ট-অ'-প্ৰিন্স, এণ্টিগুৱা, ব 'ষ্টনৰ পৰা, &চি।নিউয়ৰ্কত আটক, লোকৰ ক্ষতি সময়, আৰু অন্যান্য আনুষংগিক ব্যয়, প্ৰমাণ সংগ্ৰহ কৰা, আৰু উপস্থিত থকা বিচাৰ, 1,500 00 $10, 746 67 এই প্ৰতিবেদনটো আদালতে নিশ্চিত কৰিছিল, আৰু ই আদালতৰ দ্বাৰা আৰু নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল যে বিৰোধীজনে ব্যক্তিগত আঘাতৰ বাবে মানহানিকাৰীক ধন দিব লাগে, যেনে তলত উল্লেখ কৰা হ "লঃ ছুপাৰকাৰ্গোলৈ, পাঁচশ ডলাৰ, 500 ডলাৰ কেপ্টেইনলৈ, এশ ডলাৰ, 100 সঙ্গীলৈ, এশ ডলাৰ, 100 নাবিকলৈ, পঞ্চাশ ডলাৰ, 50 ------ $750 ------ আৰু প্ৰতিবাদীসকলে অপৰাধীসকলক এক হাজাৰ ডলাৰ, ছুপাৰকাৰ্গো, ফ্ৰেডেৰিক ৰক্সৰ দ্বাৰা দাবী কৰা কমিছনৰ বাবে, পৰামৰ্শ মাচুলৰ বাবে সাতশ পঞ্চাশ ডলাৰ, প্ৰ 'কাৰ্টাৰৰ খৰচ, আৰু আদালতৰ খৰচৰ বাবে দিব লাগে। বিবাদীজনে জিলা আদালতৰ সিদ্ধান্তৰ পৰা নিউয়ৰ্কৰ দক্ষিণ জিলাৰ চাৰ্কিট আদালতত আবেদন জনাইছিল, য 'ত 1815 চনৰ ছেপ্টেম্বৰত ইয়াৰ শুনানি হৈছিল আৰু নিম্নলিখিত ডিক্রিটো দিয়া হৈছিলঃ এই আবেদনৰ যুক্তি দিয়া হৈছে, & c। এই আদালতে ইয়াৰ ওপৰত পৰিপক্ক আলোচনাৰ পিছত নিৰ্দেশ, বিচাৰ আৰু ডিক্রি দিয়ে যে জিলা আদালতৰ শাস্তি, যাৰ পৰা আপীল কৰা হৈছে, ইয়াক সলনি কৰা হ 'ব, আৰু এই কাৰণত হোৱা ক্ষতিৰ মূল্যায়ন কৰিবলৈ চলি থকা এই আদালতে নিম্নলিখিত ভাতাসমূহ প্ৰদান কৰে, অৰ্থাৎ - "স্কুনাৰখনৰ মালিকলৈ।" 1. তাইৰ সময়ছোৱাত হোৱা ব্যয়ৰ বাবে এন্টিগুৱাত আটক, অনুমানৰ সৈতে সামঞ্জস্য ৰপ্তানি কৰা লোক, 300 00 ডলাৰ 2. সঙ্গীৰ ব্যয়ৰ বাবে আৰু তাত থকাৰ সময়ত ছুপাৰকাৰ্গো, সাক্ষ্য অনুসৰি সেই একেই সাক্ষী, 70 00 3. ইয়াৰ পৰা লুণ্ঠন কৰা প্ৰবন্ধসমূহৰ বাবে স্কুনাৰ, 2500 এই ধনৰ ওপৰত সুত 10 টকা। শতাংশ। 1 জানুৱাৰীৰ পৰা, 1815 চনৰ পৰা 1 ছেপ্টেম্বৰ, 1817 চনলৈকে, দুবছৰ আৰু আঠ মাহ, 103 94 --------- পৃষ্ঠা 556 498 94 "স্কুনাৰৰ মাষ্টাৰলৈ।" 1. তেওঁৰ পৰা লোৱা প্ৰবন্ধসমূহৰ বাবে, 100 00 এই ধনৰ ওপৰত একে সুত, 26 66 2. ব্যক্তিগত আঘাতৰ বাবে, 100 00 --------- 226 66 "ছুপাৰকাৰ্গোলৈ।" 1. তেওঁৰ পৰা লুণ্ঠন কৰা সামগ্ৰীৰ বাবে, 470 00 এই ধনৰাশিৰ ওপৰত একেধৰণৰ সুত, 114 32 2. ব্যক্তিগত ভুলৰ বাবে, 500 00 --------- 1084 32 3. সংগ্ৰহ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ ব্যয়ৰ বাবে এন্টিগুৱাত সাক্ষ্য, প 'ৰ্ট-অ'-প্ৰিন্স, & চি।, আৰু বিচাৰত উপস্থিত থকা, 750 00 "বন্ধুৰ ওচৰলৈ।" 1. তেওঁ হেৰুওৱা সম্পত্তিৰ বাবে, 80 00 এই ধনৰাশিৰ ওপৰত একেধৰণৰ সুত, 21 32 2. তেওঁৰ ব্যক্তিৰ আঘাতৰ বাবে, 100 00 --------- 201 32 "লেনাউলৈ, নাবিক।" 1. তেওঁৰ সম্পত্তি লুট কৰাৰ বাবে, 54 00 এই ধনৰ ওপৰত একেধৰণৰ সুত, 14 40 2. তেওঁৰ ব্যক্তিৰ আঘাতৰ বাবে, 50 00 --------- 118 40 --------- $2879 64 "সেয়েহে এইটো আৰু নিৰ্দেশ দিয়া হয় যে", আবেদনকাৰীসকলে, উত্তৰদাতাসকল আৰু অপৰাধীসকলক, উক্ত দুই হাজাৰ আঠশ সত্তৰ নব্বৈ ডলাৰ আৰু চৌষট্টি চেণ্টৰ ভিতৰত, তাৰ পিছত অহা ধৰণ আৰু অনুপাতত, স্কুনাৰ আৰু কাৰ্গোৰ মালিক পিটাৰ জোসেফ মিৰাল্টক, অপৰাধীক, চাৰিশ অঠানব্বৈ ডলাৰ আৰ আৰু চৌানব্বৈ চেণ্টৰ যোগফল, অপৰাধীক, গেলিয়েন এমি, স্কুনাৰৰ মাষ্টাৰলৈ 22666 ডলাৰ, অপৰাধীক, ফ্ৰীক্ষক, ফ্ৰেডৰিক ৰিক ৰেক, ফ্ৰ্গ, ছুপাৰকাৰ্গ, চুপাৰকাৰ্গ, $1,834 32; অপৰকাৰ্গলৈ; অপৰীক্ষক, এন্থনী, এন্থনী মৰি মৰি, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী, সঙ্গী "আৰু এইটোও নিৰ্দেশ দিয়া হয়, বিচাৰ কৰা হয়, আৰু আদেশ দিয়া হয়," আবেদনকাৰীসকলে জিলা আদালতত পৰামৰ্শ মাচুলৰ বাবে আৰু 750 ডলাৰ পৰিশোধ কৰক; আৰু তেওঁলোকে উক্ত আদালতত প্ৰ 'কাৰ্টাৰৰ খৰ আৰু সেই আদালতৰ খৰচ কৰ দিব লাগে। "আৰু এইটো আৰু নিৰ্দেশ দিয়া হয় আৰু আদেশ দিয়া হয়," যে প্ৰতিটো পক্ষই এই আদালতত নিজৰ খৰচ পৰিশোধ কৰে; যাৰ পৰা দণ্ডবিৰোধীসকলে এই আদালতত আবেদন কৰিছিল। এই কাৰণটোৰ যুক্তি দিছিল শ্ৰী। "চাৰ্জেণ্ট" আৰু শ্ৰীযুত। "আবেদনকাৰীসকলৰ বাবে "বাল্ডউইন" এ, আৰু শ্ৰীযুতৰ দ্বাৰা। "ডি। বি। ogden" উত্তৰদাতাসকলৰ বাবে।বি "11 মাৰ্চ।" শ্ৰী। ন্যায়ৰ কাহিনীয়ে আদালতৰ মতামত প্ৰদান কৰিছিল।

ff781ecd4591a4c5f333f592336a805416b498e75778217fea268ad07634b785

হেল্পিং ভি। পেনামেৰিকান জীৱন বীমা কোম্পানী আদালতৰ নথিপত্ৰসমূহ আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 311 ইউ।এছ। 272 হেল্পেৰিং ভি। পেনামেৰিকান জীৱন বীমা কোম্পানীয়ে যুক্তি দিছিলঃ নৱ। 19, 1940.---- সিদ্ধান্তঃ 9 ডিচেম্বৰ, 1940 শ্ৰী। ৰবাৰ্ট এইচ। জেকছন, এট্টি। জেনেৰেল।, আৰু আৰ্নল্ড ৰম, ৱাশ্বিংটনৰ, ডি।চি।, আবেদনকাৰীৰ বাবে। শ্ৰী। ইউজেন জে। নিউ অৰলিন্সৰ মেকগিভনী, লা।, উত্তৰদাতাসকলৰ বাবে। শ্ৰী। ন্যায়াধীশ ব্লেকই আদালতৰ মতামত প্ৰদান কৰিছিল। নোট।

f4ed9677e0e14fcdfc92dfcf4ada892c1f0dcb8282db6e7df14513091df8d203

বোকাং মন্টজেন এই ব্যক্তিৰ প্ৰবন্ধটো পৰিষ্কাৰ কৰাৰ প্ৰয়োজন। অনুগ্ৰহ কৰি এই প্ৰবন্ধটোৰ গুণগত মানৰ সৈতে খাপ খোৱাৰ বাবে এই প্ৰবন্ধটো নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ, বিশেষকৈ পৰ্যালোচনা কৰক। বোকাং মন্টজেন (জন্ম 5 মে '1986 ট্ৰান্সৱালত) হৈছে এগৰাকী দক্ষিণ আফ্ৰিকান মডেল আৰু সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাৰ শীৰ্ষপদৰ অধিকাৰী যাক মিছ চাউথ আফ্ৰিকা 2010 ৰ মুকুট পিন্ধোৱা হৈছিল, মিছ ইউনিভাৰ্ছ 2011 আৰু মিছ ৱৰ্ল্ড 2011 পেজেণ্টত তেওঁৰ দেশৰ চৰকাৰী প্ৰতিনিধি হৈছিল। বাহ্যিক সংযোগ। ৱিকিপিডিয়াত ইয়াৰ বিষয়ে এটা প্ৰবন্ধ আছেঃ

651dae732e78cb0c6fe19ed847a7aa365565d828eee4d08e22f3646cefac264a

এৰবুম আক্কাদিয়ান। ব্যুৎপত্তি। পৰা। আৰুৰ সৈতে জ্ঞাত কৰক।

89e792315a36f78896de39fef8b42134dbe49b6368b31b5090103e48450840df

ৰেড-ক্ৰছ মেনৰ ৰিম/'এৰবাৰ্ট' ইগিন্সৰ অ 'ডিছি নুটৰেল মাটিত বাহিৰলৈ। (যদি এটা মৃত মৃতদেহ থাকে, মই বাজি ধৰিম চাৰিওফালে এটা 'অপৰিষ্কাৰ গোন্ধ' আছে।) মই আৰু এডি অ 'ব্ৰিয়ান, দুয়োটাই আৰ। এ। এম। চি। "এইটো এটা ৰাতিৰ এটা 'এল'। এটা আত্মাৰ উৰা মাৰিবলৈ "," যেনেকৈ এডি মোৰ আগত মন্তব্য কৰিছে। মই আৰু এড ক্ৰাওলিন 'ওমৱাৰ্ড, ভাবি থাকোঁ যে আমাৰ কাম শেষ, যেতিয়া হঠাতে আৰু স্পষ্ট হয়, আমি শুনিব নোৱাৰোঁঃ 'আহতৰ পৱিত্ৰ' উন। "ইম ল 'ব লাগিব", এডিৰ ছবি; "আমি যিমান পাৰো সিমান ল" ব লাগিব। 'ই এটা জীবাণু হ' ব পাৰে এটা কৃমিৰ 'মাটি' ৰে, কিন্তু, মই বৰ বেয়া! মানুহ নহয়নে?" গতিকে 'ই' এ ড্ৰেচিন ঠিক কৰি এৰি দিয়ে ' (ই সদায় এটা চিকিৎসা দক্ষতা আছিল), যেতিয়া সেইজনে আঘাত পাইছিল 'ই ৰোল টু' হৈছে বন্দুক, আৰু 'ই' মোৰ বন্ধুজনক পিছফালে প্লাগ কৰে। এতিয়া আপুনি কি কৰিব? মই তোমাক অভিশাপ দিওঁ। মোৰ হত্যা কৰা সঙ্গী আছিল। তাত আছিল যে 'উন (মই কলৰ কৰি আছিলোঁ 'বন্দুক), এ-স্নাৰলিন 'হৈছে' য়মন অৱ ইট '। মই কৰিলোনে? 'হয়, ফিসফিস কৰি কওঁ। . . 'ই' ড এটা চকচকে টাকৰ ওপৰত 'ইজ' ইড, কিন্তু যেতিয়া মই পাৰ হৈ গৈছিলো, তোমাৰ আৰু মোৰ মাজত, ই আছিল 'অৰিড আৰু জেগি আৰু ৰঙা। "" এড্ডি, লাম্পেটৰ দৰে খং উঠা। ধন্যবাদ ভগৱান! অৱশ্যে, তুমি মৰা নাই।" ই মন্থৰ আৰু নিশ্চিত আৰু ই স্থিৰ। (যিটো হৈছে 'আৰ্ড, কাৰণ' ই ডাঙৰ আৰু মই সৰু)। ৰকেটবোৰ গুলী চলোৱা আৰু চকুপানী মাৰা, বৰষুণ হৈছে 'এক ধ্বংসশীল' বানপানী, গুলীবোৰ গুঞ্জন আৰু হুৰুৰে, আৰু মই বোকাৰ ভিতৰত মোৰ ওপৰত কঠোৰভাৱে থিয় হৈছো। সকলো ধৰণৰ 'পেঁচা' আৰু 'উটিন' আছে; ই টাৰৰ বালতিৰ দৰে ক 'লা; অ ', মই মোৰ কাম কৰি আছো, কিন্তু মই 'এভিনে' ফিট, আৰু মই ইচ্ছা কৰোঁ যে মই 'ওম উইভ মাৰ' আছিলোঁ। "প্লাষ্টাৰৰ দৰে লাগি থাকক, এডি। পুৰণি খেল, আপুনি আপোনাৰ আঁঠুৰা শিথিল কৰি ৰাখে।" ভগৱান! কিন্তু মই ইতিমধ্যে বিৰক্ত হৈ পৰিছো; মোৰ ভৰি, 'হেৰা, সিহঁতে পিছলি পৰে! তাত এটা গুলীৰ জোৰেৰে ফুৰে। বোচেসকলে আমাক মেলাৰ বাবে লৈ আহিছে। আন এটা-হুট! এটা বেশ্যাৰ পুত্ৰ! 'তুমি এটা' বায়ুৰ দ্বাৰা হেৰুৱাবলৈ সক্ষম হৈছো। 'অ'! এইটো মোৰ কান্ধত আঘাত কৰা হৈছিল নেকি? তাক এটা ৰেঞ্চৰ ড 'ছ দিছিল। এইটো এডি নে মই এত বিনামূল্যে ৰক্তক্ষৰণ কৰা হয়? ভূত্বক! কিন্তু ই খন্দাৰ পৰা দীঘলীয়া। মই চেণ্ডোৰ দৰে শক্তিশালী নহয়, আৰু এড বেছি দূৰলৈ ফ্লাপাৰ নহয়; মই যদি 'অ' বুজি পাওঁ তেন্তে মোক দোষাৰোপ কৰা হয় আমি য 'ত আছো তাত উপনীত হ' বলৈ সক্ষম হৈছো। কিন্তু 'ইৰ' অলপ উশাহৰ বাবে। "তাত স্থিৰ হৈ আছে, এড, 'আৰ্ফ এ মো'। বৃদ্ধ বন্ধু, সকলো ঠিক আছে; এয়া এক যুদ্ধৰ ৰূপ, কিন্তু আমি কি নিৰাশ হৈছো? নো-অ-অ "।"এতিয়া যুদ্ধ এটা হাস্যৰসাত্মক কথা, নহয়নে বাৰু? এইটোৱেই হৈছে আটাইতকৈ ৰমিয়েষ্ট ধৰণৰ এক গো। যেতিয়া ই আটাইতকৈ বাস্তৱ হয়, তেতিয়া আপুনি অনুভৱ কৰিব আপুনি এখন চিনেমা শ্ব 'চাই আছে। 'মই এজন নাপিতৰ সহায়ক। হেই, প্ৰিষ্টো! ফ্ৰান্সৰ কোনো এটা ঠাইত, আৰু মই এটা গাঁতত আছো য 'ত এটা কয়লা-বাকচ' হিচাপে 'ই, আৰু এই সকলোবোৰ এটা ঘোলাটেৰে ৰোমাঞ্চৰ দৰে। ৰাডি কুইক-ফায়াৰসকলে থু মাৰিছে ', ইভিজ আৰু বেল' য়িন 'খাইছে, আৰু 'ইৰে মই নগদ বস্তুৰে ভৰা মানুহ', আৰু 'অ' ল্ডিনিং 'দ্য' ইড অৱ মি মেট। সেইবোৰ অতি সেউজীয়া তাৰকা-শেল হৈছে বীমিন ', 'শ্ৰেপনেলটো প' পিন নহয় 'বৰষুণৰ দৰে, আৰু মই কৈছোঁঃ "বাৰ্ট 'ইগিন্স, তুমি সপোন দেখিছা', আৰু আপুনি পুনৰ 'এম্প্ষ্টিডত "জাগি উঠিব। আপুনি জাগি উঠে আৰু 'নিজৰ কথা শুনিব': মহাশয়, আপুনি চেম্পু এটা খাব বিচাৰিবনে?' 'ৰক্তৰ সলনি বৰষুণ আৰু কাদাত, যিটো কৰাটো এতিয়া সঠিক; যিটো কিছুমান 'অ' য়ৰ 'ওৰী-আইড ডুটি, আপুনি যিমান পাৰে সিমান ভাল কাম কৰিছে, এম্পষ্টেড আৰু' ওম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে, আৰু আপুনি এজন মানুহক হত্যা কৰিছিল আৰু কৰিছিল। এজন পৰিৱেশৰ লোকে আপোনাৰ সঙ্গীক ছিদ্ৰ কৰিছিল; অ ', তুমি' ঈদ 'ত' আমৰেড 'ইম' আৰ্ড কৰিলা, আৰু আপুনি এতিয়াও দেখিছে 'ই চকু আকাশত চকুপানী মাৰি, আৰু আপুনি আনকি দুঃখিত নহয় 'ই' ৰ মৃত্যু হৈছে। কিন্তু আপুনি ইচ্ছা কৰে যে আপুনি আপোনাৰ খননৰ অৱস্থাত ঘূৰি আহিছিল আপোনাৰ সৰু পুৰণি ষ্ট্রাৰত শুৱক। অ ', তুমি কৰি আছা,' এৰবাৰ্ট 'ইগিন্স, কিন্তু আপুনি কেৱল যুদ্ধ উপভোগ কৰা নাই।"" হ 'কটোপাছৰ দৰে খং উঠা, এডি। এইটো আমি পুনৰ বোমা-বেল্টৰ বাবে। শ্বাৰ্পৰ বাহিৰে যিটো 'হিচাপে' এইটো মোৰ এটা টেপ, মই বৰষুণৰ দৰে সঠিক অনুভৱ কৰি আছো। এইটো মোৰ বোকা পুৰণি ভৰি পিছলি পৰিছে ', ই 'ogs' ed o 'sinৰ দৰে আন্ধাৰ, কিন্তু একগুৰু নহ 'ব, মোৰ পিপিন, মই আপোনাক ভিতৰলৈ লৈ যাবলৈ গৈ আছোঁ। এইটো মোৰ বোকা পুৰণি 'ইড ৱট ইজ ৰীলিন'। গুলিবোৰ মৌমাখিৰ দৰে গুঞ্জন কৰি আছে। মোৰ কান্ধৰ ৰঙা-'ওট, আৰু মোৰ বহুত ৰক্তক্ষৰণ হৈছে, আৰু মোৰ ভৰি আঁঠুৰ ওপৰত আঁহি আছে। কিন্তু আমি অধিক নিকট আৰু অধিক নিকটৱৰ্তী হৈছো। কেৱল ইয়াক ৰাখক, পুৰণি খেল, খেলখন খেলক। মই সেইবোৰ অধিক স্পষ্ট আৰু স্পষ্ট কৰি দিওঁ, আমাৰ খন্দাবোৰে শিখাৰে এ-স্নেপিন কৰে। অ ', আমি ওচৰ-ওচৰলৈ আহিছো। 'এৰা, ছোৱালী! মাত্ৰ এটা চেষ্টা কৰক। আপুনি কৈছিলনেঃ আপোনাক তলত পেলাই দিয়ক? হেৰা, নাই, মহাশয়! মই মৰিলে তোমাক ভিতৰলৈ লৈ যাম। ক্ৰেকৰ দ্বাৰা! বুড়ো ভাই, তেওঁলোকে আমাক দেখিছে। তেওঁলোকে দুজনৰ বাবে ষ্ট্ৰেচাৰ পঠিওৱা হৈছে। তেওঁলোকক আমাৰ মাজত হুৰা দিয়ক। ('বৃদ্ধ ভাগ্যৱান আমি বুক কৰা নাই)। মোৰ ফ্লিপাৰটো এটা জেলিৰ সৈতে মেশ্ব কৰা হয়। এটা গুলিয়ে আপোনাৰ প্লীহাটো গুঞ্জন কৰিছিল। আমি বহুত গোৰোৱাইছো আৰু আমি আৰু কিছু লিক কৰি আছো, কিন্তু-এটা ঘটনা ঘটিছিল! হ '! 'এয়া হৈছে ৰিস্ক্যুইন পাৰ্টি। তেওঁলোকে সাৱধান আৰু ধীৰ গতিত ক্ৰলিন আউট কৰে। আহি যাওক! ওপৰলৈ উঠি তেওঁলোকক অভিবাদন জনাও, মোৰ 'ইৰ্টি, কান্ধত কান্ধৰে-গতিকে। তেওঁলোকে ভাবিব নালাগে যে আমি হতাশ হৈ পৰিছো। বৃদ্ধ বন্ধু, আমি কেতিয়াও হতাশ হোৱা নাছিলোঁ। যদি আমি তলমুৱা হৈ থাকোতে তেওঁলোকে আমাক বাধা দিয়ে-'ইৰ্ট আমি তেওঁলোকৰ প্ৰাণত পেঁচা হ 'মঃ' নো-অ-অ '!'"

2fe4f04e0f9e73b5510f2ca2e9e6fce5a06efbf13dc3526b7717fd27b0e69d37

অতুলনীয় ৰাসায়নিক নিগম। ভি। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আদালতৰ নথিপত্ৰসমূহ আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 345 ইউ।এছ। 59 নিউনেক্সেল্ড ৰাসায়নিক নিগম। ভি। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰই যুক্তি দিছিলঃ জান। 9, 1953.---- সিদ্ধান্তঃ 9 মাৰ্চ, 1953 শ্ৰী। জৰ্জ মৰিছ ফে, ৱাশ্বিংটন, ডি।চি।, আবেদনকাৰীৰ বাবে। শ্ৰী। জেমছ আৰ। ব্ৰাউনিং, ৱাশ্বিংটন, ডি।চি।, উত্তৰদাতাসকলৰ বাবে। শ্ৰী। ন্যায়াধীশ ডগলাছে আদালতৰ মতামত প্ৰদান কৰিছিল। নোট।

fffbea03be5b75b63a17de3e28aa3439b02575afa9f0a0f3fd4d94c4c39b478d

জিওডেটিছ্ক নৰৱেজীয় বকমাল। ব্যুৎপত্তি। নৰৱেজীয় নিনোৰস্কৰ সৈতে তুলনা কৰক। ব্যুৎপত্তি। ইয়াৰ সৈতে তুলনা কৰক

86bca784fc6051198e95144e10a277238c729155ec121eaebec30037790683a4

তানাহ মেৰাহ ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি। পৰা। উচ্চারণ।

fe26b897ae90977b24fbef61064e395271bbda9c3832325ffb3c6c8dc78ebf15

এচিবেচেৰো গেলিচিয়ান। ব্যুৎপত্তি। পঞ্চদশ শতিকা। পৰা।

af4fbec5a69d7f02b5f8609e9073f2c0c1933cb118275f8479a12d6bbb388cce

হোগৰ স্পেনিছ। ব্যুৎপত্তি। , পৰা, পৰা। তুলনা কৰক।

076722802a4164219edc4c3337f81a45000338232adb7945dc083275e16cb81c

ইজিপ্টাছ ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা, পৰা। লেটিন। ব্যুৎপত্তি। পৰা (তুলনা কৰক), পৰা, গুৰুত্বপূৰ্ণ মেমফিছ চহৰৰ পতাহৰ মন্দিৰক উল্লেখ কৰি। ইজিপ্টৰ শেষৰ উক্তিটো ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰতিফলিত হয়।

8993245104a3c7fc59b81928862b811ce55d7d593ad7105d2c6d2723f7f1f9b8

1963 চনৰ মিশিগানৰ সংবিধান/অনুচ্ছেদ 1 অনুচ্ছেদ 2: নিৰ্বাচন → অনুচ্ছেদ 1: অধিকাৰৰ ঘোষণা 1 নং ৰাজনৈতিক ক্ষমতা।. ছে. 1. সকলো ৰাজনৈতিক ক্ষমতা জনসাধাৰণৰ অন্তৰ্নিহিত। চৰকাৰ তেওঁলোকৰ সমান সুবিধা, নিৰাপত্তা আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। 2. সমান সুৰক্ষা; বৈষম্য।. ছে. 2. কোনো ব্যক্তিক আইনৰ সমান সুৰক্ষাৰ পৰা বঞ্চিত কৰা নহ 'ব; কোনো ব্যক্তিক ধৰ্ম, জাতি, ৰং বা ৰাষ্ট্ৰীয় উৎপত্তিৰ বাবে তেওঁৰ নাগৰিক বা ৰাজনৈতিক অধিকাৰ উপভোগ কৰাৰ পৰা বঞ্চিত কৰা নহ' ব বা ইয়াৰ ব্যৱহাৰত বৈষম্যমূলক ব্যৱহাৰ কৰ কৰা হ 'ব নোৱাৰিব। বিধানমণ্ডলে উপযুক্ত আইনৰ দ্বাৰা এই ধাৰা ৰূপায়ণ কৰিব। 3 নং দফাঃ সভা, পৰামৰ্শ, নিৰ্দেশনা, আবেদন।. ছে. 3. জনসাধাৰণৰ শান্তিপূৰ্ণভাৱে একত্ৰিত হোৱা, সাধাৰণ কল্যাণৰ বাবে পৰামৰ্শ লোৱা, তেওঁলোকৰ প্ৰতিনিধিসকলক নিৰ্দেশ দিয়া আৰু অভিযোগ নিষ্পত্তিৰ বাবে চৰকাৰক আবেদন কৰাৰ অধিকাৰ আছে। 4. উপাসনা আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ স্বাধীনতা; ব্যয়।. ছে. 4. প্ৰতিজন ব্যক্তি নিজৰ বিবেকৰ আদেশ অনুসৰি ভগৱানক উপাসনা কৰিবলৈ স্বাধীন হ 'ব। কোনো ব্যক্তিক কোনো ধৰ্মীয় উপাসনাস্থলীৰ নিৰ্মাণ বা সমৰ্থনত অৰিহণা যোগাবলৈ, বা কোনো ধৰ্মীয় মন্ত্ৰী বা ধৰ্মৰ শিক্ষকৰ সমৰ্থনৰ বাবে দশমাংশ, কৰ বা অন্যান্য হাৰ দিবলৈ তেওঁৰ সন্মতিৰ বিপৰীতে উপস্থিত থাকিবলৈ বাধ্য কৰা নহ 'ব। কোনো ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায় বা সমাজ, ধৰ্মীয় বা ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ্থীৰ সুবিধাৰ বাবে কোষাগাৰৰ পৰা কোনো ধন ব্যৱহাৰ বা আহৰণ কৰা নহ 'ব; আৰু এনে কোনো উদ্দেশ্যৰ বাবে ৰাজ্যৰ সম্পত্তিও ব্যৱহাৰ কৰ কৰা নহ' ব। কোনো ব্যক্তিৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ বাবে তেওঁৰ নাগৰিক আৰু ৰাজনৈতিক অধিকাৰ, বিশেষাধিকার আৰু ক্ষমতা হ্ৰাস বা সম্প্ৰসাৰণ কৰা নহ 'ব। 5. বাক আৰু সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা।. ছে. 5. প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে সকলো বিষয়ত মুক্তভাৱে কথা পাতিব, লিখিব, প্ৰকাশ কৰিব আৰু নিজৰ মতামত প্ৰকাশ কৰিব পাৰে, এনে অধিকাৰৰ অপব্যৱহাৰৰ বাবে দায়বদ্ধ হৈ; আৰু বাক স্বাধীনতা বা সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা নিয়ন্ত্ৰণ বা হ্ৰাস কৰ বাবে কোনো আইন প্ৰণয়ন কৰ ব্যৱস্থা কৰ ব্যৱস্থা কৰ ব্যৱস্থা কৰ ব্যৱস্থা কৰ কৰা নহ 'ব। 6 নং অনুচ্ছেদত অস্ত্ৰ বাহকৰ ব্যৱহাৰ।. ছে. 6. প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ নিজৰ আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে অস্ত্ৰ ৰখা আৰু বহন কৰাৰ অধিকাৰ আছে। 7 অসামৰিক শক্তিৰ অধীনত থকা সামৰিক শক্তি।. ছে. 7 সামৰিক বাহিনী সকলো ক্ষেত্ৰতে আৰু সকলো সময়তে অসামৰিক শক্তিৰ কঠোৰ অধীনত থাকিব। §8 সৈন্যৰ চতুৰ্থাংশ।. ছে. 8. শান্তিৰ সময়ত কোনো সৈনিকক মালিক বা বাসিন্দাৰ সন্মতি অবিহনে কোনো ঘৰত বা যুদ্ধৰ সময়ত আইনৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত পদ্ধতিৰ বাহিৰে কোনো ঘৰত ৰখা নহ 'ব। 9. দাসত্ব আৰু অনিচ্ছাকৃত দাসত্ব।. ছে. 9. অপৰাধৰ শাস্তিৰ অবিহনে দাসত্ব বা অনিচ্ছাকৃত দাসত্ব কেতিয়াও এই ৰাজ্যত সহ্য কৰা নহ "ব। 10 অনুচ্ছেদ প্ৰাপ্তকাৰী; প্ৰাক্তন বাস্তৱ-পৰৱৰ্তী আইন; চুক্তিৰ দুৰ্বলতা।. ছে. 10. চুক্তিৰ বাধ্যবাধকত বাধা দিয়া কোনো বিল অৱ আচিডাৰ, প্ৰাৰম্ভিক আইন বা আইন প্ৰণয়ন কৰা নহ 'ব। 11 নং দফা অনুসৰণ আৰু জব্দ কৰা।. ছে. 11. প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ ব্যক্তি, ঘৰ, কাগজ-পত্ৰ আৰু সম্পত্তি অযৌক্তিক অনুসন্ধান আৰু জব্দৰ পৰা সুৰক্ষিত থাকিব। কোনো স্থানত অনুসন্ধান কৰা বা কোনো ব্যক্তি বা বস্তু জব্দ কৰাৰ কোনো ৱাৰেণ্ট, সেইবোৰৰ বৰ্ণনা নকৰাকৈ, বা সম্ভাৱ্য কাৰণ অবিহনে, শপত বা প্ৰতিশ্ৰুতিৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত কৰ অবিহনে জাৰি কৰ কৰা নহ 'ব। এই ধাৰাৰ ব্যৱস্থাসমূহ এই ৰাজ্যখনৰ কোনো বাসস্থানৰ কাঠিৰ বাহিৰত কোনো শান্তি বিষয়াজনে জব্দ কৰা কোনো ধৰণৰ নাৰ্কটিক ড্ৰাগছ, আগ্নেয়াস্ত্ৰ, বোমা, বিস্ফোৰক বা আন কোনো বিপদজনক অস্ত্ৰক কোনো অপৰাধমূলক কাৰ্য্যত প্ৰমাণৰ পৰ পৰা বাধা দিয়া বুলি গণ্য কৰিব নোৱা যাব। 12 নং হেবিঅছ কৰ্পাছ।. ছে. 12. বিদ্ৰোহ বা আক্ৰমণৰ ক্ষেত্ৰত ৰাজহুৱা সুৰক্ষাকৰণৰ প্ৰয়োজন নহ "লে হেবিয়াছ কৰ্পাছৰ ৰিটৰ বিশেষাধিকার স্থগিত ৰখা নহ" ব। 13 ব্যক্তিগতভাৱে বা পৰামৰ্শদাতাৰ দ্বাৰা গোচৰ চলোৱা।. ছে. 13. এই ৰাজ্যৰ যিকোনো আদালতত কোনো গোচৰ ৰুজু কৰা ব্যক্তিৰ নিজৰ উপযুক্ত ব্যক্তি বা এজন অধিবক্তাৰ দ্বাৰা তেওঁৰ গোচৰ ৰুজু কৰা বা ৰক্ষা কৰাৰ অধিকাৰ আছে। §14 জুৰী বিচাৰ।. ছে. 14. জুৰীৰ দ্বাৰা বিচাৰ কৰাৰ অধিকাৰ থাকিব, কিন্তু আইনৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত পদ্ধতি অনুসৰি কোনো এটা পক্ষৰ দ্বাৰা দাবী নকৰালৈকে সকলো দেৱানী গোচৰত ৰেহাই দিয়া হ 'ব। 12 জন জুৰীয়ে বিচাৰ কৰা সকলো দেৱানী গোচৰত 10 জন জুৰীয়ে সন্মত হ 'লে এটা ৰায় প্ৰাপ্ত কৰা হ' ব। 15 নং দফাৰ দ্বৈত বিপদাশংকা; জামিনযোগ্য অপৰাধ; জামিন নাকচ হ "লে বিচাৰ আৰম্ভ কৰা; জামিন শুনানি; কাৰ্যকৰী তাৰিখ।. ছে. 15. কোনো ব্যক্তি একে অপৰাধৰ বাবে দুবাৰ বিপদাপন্ন হ "ব নোৱাৰিব। দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ আগতে সকলো ব্যক্তি পৰ্যাপ্ত জামিনৰ দ্বাৰা জামিনযোগ্য হ 'ব, যদিহে প্ৰমাণ স্পষ্ট হ' লে বা অনুমানটো ডাঙৰ হ 'লে নিম্নলিখিত ব্যক্তিসকলৰ বাবে জামিন নাকচ কৰা হ' ব পাৰেঃ (ক) হিংসাত্মক অপৰাধৰ বাবে অভিযোগ উত্থাপন নোহোৱাকৈ বা হিংসাত্মক অপৰাধৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা ৱাৰেণ্টত অভিযুক্ত কৰাৰ বাবে জামিনৰ প্ৰস্তাৱৰ ঠিক পূৰ্বে 15 বছৰৰ ভিতৰত, এই ৰাজ্যৰ আইনৰ অধীনত বা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ বা আন ৰাজ্যৰ যথেষ্ট পৰিমাণে একে ধৰণৰ আইনৰ অধীনত বা ইয়াৰ সংমিশ্ৰণৰ অধীনত 2 বা ততোধিক হিংসাত্মক অপৰাধৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত হোৱা ব্যক্তি, যদিহে পূৰ্বৰ অপৰাৰ অপৰাধৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ বাবে কমেও 2টা পৃথক ঘটনা, ঘটনা বা লেনদেনৰ পৰা উদ্ভৱ হয়। (খ) এজন ব্যক্তি যিগৰাকীক অভিযোগ, হত্যা বা ৰাষ্ট্ৰ্রোহৰ অভিযোগত অভিযুক্ত কৰা হৈছে বা ৱাৰেণ্টত অভিযুক্ত কৰা হৈছে। (গ) এজন ব্যক্তি যিজনক অভিযুক্ত কৰা হৈছে, বা ৱাৰেণ্টৰ অধীনত অভিযুক্ত কৰা হৈছে, প্ৰথম ডিগ্ৰীত অপৰাধমূলক যৌন আচৰণ, সশস্ত্ৰ ডাকাতি, বা ইয়াৰ জৰিয়তে ধন বা অন্যান্য মূল্যৱান বস্তু উৎক্ষেপণ কৰ অভিপ্ৰায়ৰে অপহৰণ কৰা হৈছে, যদিহে আদালতে স্পষ্ট আৰু বিশ্বাসযোগ্য প্ৰমাণৰ দ্বাৰে বিচাৰি নাপায় যে বিৰোধীজনে পলায়ন কৰ সম্ভাৱনা নাই বা আন কোনো ব্যক্তিৰ বাবে বিপদৰ সৃষ্টি কৰ সম্ভাৱনা নাই। (ঘ) এজন ব্যক্তি যিজনক অভিযুক্ত কৰা হৈছে, বা ৱাৰেণ্টৰ অভিযোগত অভিযুক্ত কৰা হৈছে, এক হিংসাত্মক অপৰাধ যিটো ব্যক্তিজনে জামিনত থকাৰ সময়ত কৰা বুলি অভিযোগ কৰা হৈছে, পূৰ্বৰ হিংসাত্মক অপৰাধমূলক অভিযোগৰ নিষ্পত্তি নোহোৱাকৈ বা ব্যক্তিজনে হিংসাত্মক অপৰাধৰ বাবে পূৰ্বৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ ফলস্বৰূপে প্ৰবেশন বা পেৰোলত থকাৰ সময়ত। যদি কোনো ব্যক্তিক এই ধাৰাৰ অধীনত জামিনত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হয়, তেন্তে জামিনত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ তাৰিখৰ 90 দিনৰ অধিক সময়ৰ পিছত ব্যক্তিগৰাকীৰ বিচাৰ আৰম্ভ কৰা হ 'ব। যদি জামিন প্ৰদান কৰাৰ তাৰিখৰ 90 দিনৰ ভিতৰত বিচাৰ আৰম্ভ নহয় আৰু বিলম্বটো প্ৰতিপক্ষৰ বাবে দায়ী নহয়, তেন্তে আদালতে তৎক্ষণাত জামিন শুনানিৰ সময় নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰিব আৰু ব্যক্তিগৰাকীৰ বাবে জামিনৰ পৰিমাণ নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰ কৰিব। এই খণ্ডত ব্যৱহাৰ কৰা অনুসৰি, "হিংসাত্মক অপৰাধ" ৰ অৰ্থ হৈছে এক অপৰাধ, যাৰ এটা উপাদানৰ সৈতে আন যিকোনো ব্যক্তিৰ বিৰুদ্ধে হিংসাত্মক কাৰ্য্য বা হিংসাত্মক কাৰ্যৰ ভাবুকি জড়িত। এই ধাৰাটো, সংশোধিত ধৰণে, 1979 চনৰ 1 মে 'লৈকে কাৰ্যকৰী নহ' ব। 16 নং দফাৰ জামিন; জৰিমনা; শাস্তি; সাক্ষীৰ আটক।. ছে. 16. অত্যাধিক জামিনৰ প্ৰয়োজন নহ "ব; অত্যাধিক জৰিমনা আৰোপ কৰা নহ" ব; নিষ্ঠুৰ বা অস্বাভাৱিক শাস্তি দিয়া নহ "ব; বা সাক্ষীসকলক অযৌক্তিকভাৱে আটক কৰা নহ" ব। 17. আত্ম-অপৰাধ; আইনৰ যথাযথ প্ৰক্ৰিয়া; তদন্তত ন্যায্য ব্যৱহাৰ।. ছে. 17. কোনো অপৰাধমূলক গোচৰত কোনো ব্যক্তিক আইনৰ যথাযথ প্ৰক্ৰিয়া অবিহনে নিজৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষী হ "বলৈ বাধ্য কৰা নহ" ব, বা জীৱন, স্বাধীনতা বা সম্পত্তিৰ পৰা বঞ্চিত কৰা নহ "ব। আইনী আৰু কাৰ্যবাহী তদন্ত আৰু শুনানিৰ সময়ত সকলো ব্যক্তি, প্ৰতিষ্ঠান, নিগম আৰু স্বেচ্ছাসেৱী সংস্থাৰ নিৰপেক্ষ আৰু ন্যায়সংগত ব্যৱহাৰৰ অধিকাৰ উলংঘন কৰা নহ 'ব। 18 নং সাক্ষী; যোগ্যতা, ধৰ্মীয় বিশ্বাস।. ছে. 18. ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ বিষয়ত তেওঁৰ মতামতৰ বাবে কোনো ব্যক্তিক সাক্ষী হ "বলৈ অযোগ্য কৰা নহ" ব। 19 মানহানি, প্ৰতিৰক্ষা হিচাপে সত্য।. ছে. 19. মানহানিৰ বাবে সকলো গোচৰত সত্যটো জুৰীৰ আগত প্ৰমাণ হিচাপে দিব পাৰি; আৰু, যদি জুৰীৰ আগত এইটো প্ৰকাশ পায় যে মানহানিকাৰ বুলি অভিযোগ কৰা বিষয়টো সঁচা আৰু ভাল উদ্দেশ্যৰে আৰু ন্যায্য উদ্দেশ্যৰ বাবে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল, তেন্তে অভিযুক্তজনক দোষমুক্ত কৰ কৰা হ 'ব। §20 অপৰাধমূলক গোচৰত অভিযুক্তৰ অধিকাৰ।. ছে. 20. প্ৰতিটো অপৰাধমূলক গোচৰত, অভিযুক্তৰ এক নিৰপেক্ষ জুৰীৰ দ্বাৰা দ্ৰুত আৰু ৰাজহুৱা বিচাৰ কৰাৰ অধিকাৰ থাকিব, য 'ত এক বছৰতকৈ অধিক কাৰাদণ্ডৰ দ্বাৰা শাস্তি দিব নোৱাৰা অপৰাধৰ বাবে গোচৰত 12 জনতকৈ কম জুৰী থাকিব পাৰে; অভিযোগৰ প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে অৱগত হ' ব পাৰিব; তেওঁ বা তাইৰ বিৰুদ্ধে সাক্ষীৰ সৈতে মুখামুখি হ 'বৰ বাবে; তেওঁৰ পক্ষত সাক্ষী প্ৰাপ্ত কৰ বাবে বাধ্যতামূলক প্ৰক্ৰক্ৰিয়া থাকিব; তেওঁ বা তাইৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে অধিবক্তাৰ সহায় ল' ৰ বাবে; অধিকাৰৰ বিষয় হিচাপে আবেদন কৰ বিষয় হিচাপে আবেদন কৰ অধিকাৰ থাকিব, আইনৰে প্ৰত প্ৰদান কৰ ব্যৱস্থা কৰ বাহিৰ কৰ বাহিৰত, দোষী বা কোনো বিবাদ কৰে স্বীকাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰা অভিযুক্তৰ দ্বাৰ দ্বাৰ দ্বাৰা আবেদন আদালতৰ আবেদন আদালতৰ অনুমতিৰ অনুমতিৰ অনুমতিৰ § 21 ঋণৰ বাবে কাৰাদণ্ড।. ছে. 21. প্ৰকাশ বা অন্তৰ্ভুক্ত চুক্তিৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা বা ইয়াৰ ওপৰত ভিত্তি কৰা ঋণৰ বাবে কোনো ব্যক্তিক কাৰাগাৰত ৰখা নহ 'ব, কেৱল প্ৰতাৰণা বা বিশ্বাস ভংগৰ ক্ষেত্ৰত। 22 ৰাষ্ট্ৰদ্ৰোহ; সংজ্ঞা, প্ৰমাণ।. ছে. 22. ৰাষ্ট্ৰৰ বিৰুদ্ধে ৰাষ্ট্ৰদ্ৰোহ কেৱল ইয়াৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ আৰোপ কৰা বা ইয়াৰ শত্ৰুসকলক মানি চলা, তেওঁলোকক সহায় আৰু সান্ত্বনা দিয়াৰ ভিতৰত অন্তৰ্ভুক্ত হ 'ব। একেটা প্ৰকাশ্য কাৰ্যৰ দুজন সাক্ষীৰ সাক্ষ্য বা মুকলি আদালতত স্বীকাৰোক্তিৰ অবিহনে কোনো ব্যক্তিক ৰাষ্ট্ৰ্রোহৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত কৰা নহ "ব। 23. আনক অস্বীকাৰ নকৰাৰ অধিকাৰৰ গণনা।. ছে. 23. এই সংবিধানত কিছুমান অধিকাৰৰ গণনাক জনসাধাৰণে ৰখা আনবোৰক অস্বীকাৰ বা অসম্মান কৰা বুলি গণ্য কৰা নহ 'ব। 24 অপৰাধৰ বলি হোৱা লোকসকলৰ অধিকাৰ; বলৱৎ কৰা; দোষী সাব্যস্ত বিবাদীসকলৰ বিৰুদ্ধে মূল্যায়ন।. ছে. 24. (1) আইনৰ দ্বাৰা সংজ্ঞায়িত অপৰাধৰ ভুক্তভোগীসকলৰ আইনৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা ধৰণৰ নিম্নলিখিত অধিকাৰ থাকিবঃ অপৰাধমূলক ন্যায় প্ৰক্ৰিয়াৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত তেওঁলোকৰ মৰ্যাদা আৰু গোপনীয়তাৰ প্ৰতি নিৰপেক্ষতা আৰু সন্মানৰে ব্যৱহাৰ কৰাৰ অধিকাৰ। অভিযুক্তক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ পিছত গোচৰটো সময়মতে নিষ্পত্তি কৰাৰ অধিকাৰ। অপৰাধমূলক ন্যায় প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত অভিযুক্তৰ পৰা যুক্তিসংগতভাৱে সুৰক্ষিত হোৱাৰ অধিকাৰ। আদালতৰ কাৰ্য্যকলাপৰ জাননী দিয়াৰ অধিকাৰ। বিচাৰত উপস্থিত থকাৰ অধিকাৰ আৰু আন সকলো আদালতৰ কাৰ্যক্ৰমত অভিযুক্তৰ উপস্থিত থকাৰ অধিকাৰ আছে। গোচৰটোৰ সৈতে আলোচনা কৰাৰ অধিকাৰ। দণ্ডাদেশৰ সময়ত আদালতত বিবৃতি দিয়াৰ অধিকাৰ। পুনৰুদ্ধাৰৰ অধিকাৰ। দোষী সাব্যস্ত কৰা, শাস্তি দিয়া, কাৰাদণ্ড আৰু অভিযুক্তক মুকলি কৰাৰ বিষয়ে তথ্যৰ অধিকাৰ। (2) বিধানমণ্ডলে এই ধাৰাৰ কাৰ্যকৰী কৰাৰ বাবে আইনৰ দ্বাৰা ব্যৱস্থা কৰিব পাৰে। (3) বিধানমণ্ডলে দোষী সাব্যস্ত বিবাদীসকলৰ বিৰুদ্ধে মূল্যায়নত ধন পৰিশোধ কৰিব পাৰে। অপৰাধৰ বলি হোৱা লোকসকলৰ অধিকাৰ। 25 নং অনুচ্ছেদঃ বিবাহ।. ছে. 25. আমাৰ সমাজ আৰু ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ সন্তানৰ বাবে বিবাহৰ সুবিধাসমূহ সুৰক্ষিত আৰু সংৰক্ষণ কৰিবলৈ, বিবাহত এজন পুৰুষ আৰু এগৰাকী মহিলাৰ মিলন হ 'ব যিকোনো উদ্দেশ্যৰ বাবে বিবাহ বা একেধৰণৰ মিলন হিচাপে স্বীকৃত একমাত্ৰ চুক্তি। 26 নং দফাটো ইতিবাচক কাৰ্য্যসূচী।. ছে. 26. (1) মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়, মিশিগান ৰাজ্যিক বিশ্ববিদ্যালয়, ৱেইন ৰাজ্যিক বিশ্ববিদ্যালয়, আৰু আন কোনো ৰাজহুৱা মহাবিদ্যালয় বা বিশ্ববিদ্যালয়, কমিউনিটি কলেজ, বা বিদ্যালয় জিলা নহ 'ব। যিকোনো ব্যক্তি বা গোটৰ বিৰুদ্ধে বৈষম্যমূলক ব্যৱহাৰ কৰা বা অগ্ৰাধিকাৰমূলক ব্যৱহাৰ কৰা ৰাজহুৱা নিযুক্তি, ৰাজহুৱা চাকৰিৰ কাৰ্য্যত জাতি, লিংগ, ৰং, জাতি, বা ৰাষ্ট্ৰীয় উৎপত্তিৰ শিক্ষা, বা ৰাজহুৱা চুক্তি। (2) ৰাজ্যখনে ৰাজহুৱা নিযুক্তি, ৰাজহুৱা শিক্ষা বা ৰাজহুৱা চুক্তিৰ কাৰ্য্যত জাতি, লিংগ, ৰং, জাতি বা ৰাষ্ট্ৰীয় উৎপত্তিৰ ভিত্তিত কোনো ব্যক্তি বা গোটৰ বিৰুদ্ধে বৈষম্যমূলক ব্যৱহাৰ বা অগ্ৰাধিকাৰমূলক ব্যৱহাৰ কৰ কৰিব নোৱাৰিব। (3) এই ধাৰাৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে "ৰাজ্য" ৰ অন্তৰ্ভুক্ত আছে, কিন্তু প্ৰয়োজনীয়ভাৱে সীমাবদ্ধ নহয়, ৰাজ্য নিজেই, যিকোনো চহৰ, কাউণ্টি, যিকোনো ৰাজহুৱা মহাবিদ্যালয়, বিশ্ববিদ্যালয়, বা কমিউনিটি কলেজ, বিদ্যালয় জিলা, বা অন্যান্য ৰাজনৈতিক মহকুমা বা উপধাৰা 1-ত অন্তৰ্ভুক্ত নোহোৱা মিশিগান ৰাজ্যৰ ভিতৰত বা ইয়াৰ ভিতৰত থকা চৰত চৰকাৰী সঁজুলি। (4) এই বিভাগে যিকোনো ফেডাৰেল কাৰ্যসূচীৰ বাবে যোগ্যতা প্ৰতিষ্ঠা বা বজাই ৰাখিবলৈ ল 'ব লগা ব্যৱস্থাক নিষিদ্ধ নকৰে, যদি অযোগ্যতাৰ ফলত ৰাজ্যখনৰ ফেডাৰেল পুঁজি হেৰুৱাব পাৰে। (5) এই ধাৰাৰ কোনো কথাই ৰাজহুৱা নিযুক্তি, ৰাজহুৱা শিক্ষা, বা ৰাজহুৱা চুক্তিৰ স্বাভাৱিক কাৰ্য্যকলাপৰ বাবে যুক্তিসংগতভাৱে প্ৰয়োজনীয় লিংগৰ ওপৰত আধাৰিত সৎ অৰ্হতাক নিষিদ্ধ কৰা বুলি ব্যাখ্যা কৰা নহ 'ব। (6) আহত দলৰ জাতি, লিংগ, ৰং, জাতি বা ৰাষ্ট্ৰীয় উৎপত্তি নিৰ্বিশেষে এই ধাৰা উলংঘনৰ বাবে উপলব্ধ চিকিৎসা একে হ 'ব, যেনেকৈ মিশিগান বৈষম্য বিৰোধী আইন উলংঘনৰ বাবে উপলব্ধ। (7) এই ধাৰাটো স্ব-কাৰ্য্যকৰী হ 'ব। যদি এই শাখাৰ কোনো অংশ বা অংশ আমেৰিকাৰ সংবিধান বা ফেডাৰেল আইনৰ সৈতে সংঘাতত থকা দেখা যায়, তেন্তে এই শাখাটো আমেৰিকাৰ সংবিধান আৰু ফেডাৰেল আইনে অনুমতি দিয়া সৰ পৰিমাণলৈকে কাৰ্যকৰী কৰী কৰণ কৰণ হ 'ব। অবৈধ বুলি ধৰা যিকোনো ব্যৱস্থা এই ধাৰাৰ বাকী অংশৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব পৰা হ 'ব। (8) এই ধাৰাটো কেৱল এই ধাৰাটোৰ কাৰ্যকৰী তাৰিখৰ পিছত লোৱা পদক্ষেপৰ ক্ষেত্ৰতহে প্ৰযোজ্য হয়। (9) এই ধাৰাই এই ধাৰাৰ কাৰ্যকৰী তাৰিখলৈকে বলৱৎ থকা কোনো আদালতৰ আদেশ বা সন্মতি ডিক্রী অবৈধ নকৰে। 27. মানৱ ভ্রূণ আৰু ভ্রূণৰ ষ্টেম চেল গৱেষণা।. (1) এই ধাৰাৰ কোনো কথাই মানুহৰ ক্লোনিংৰ ওপৰত মিশিগানৰ বৰ্তমানৰ নিষেধাজ্ঞা সলনি নকৰে। (2) মিশিগানৰ নাগৰিকসকলে ষ্টেম চেল থেৰাপি আৰু চিকিৎসাৰ সুবিধা লাভ কৰাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ, আৰু চিকিৎসক আৰু গৱেষকসকলে এই ৰাজ্যত আটাইতকৈ প্ৰতিশ্ৰুতিপূৰ্ণ চিকিৎসা গৱেষণাৰ ৰূপসমূহ পৰ পৰিচালনা কৰিব পাৰিব বুলি নিশ্চিত কৰিবলৈ, আৰু এনে সকলো গৱেষণা সুৰক্ষিতভাৱে আৰু নৈতিকভাৱে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰা হ "ব পাৰিলে, মানৱ ভ্রূণৰ ওপৰত ফেডাৰেল আইনৰ অধীনত অনুমোদিত যিকোনো গৱেষণা মিশিগানত কৰ আইনৰ প্ৰ প্ৰয়োজনীয়তা সাপেক্ষে আৰণয়ন কৰ অনুমতি দিয়া হ" ব পাৰে, আৰু কেৱল তলত উল্লেখ কৰা অতিৰিক্ত সীমাবদ্ধতা আৰ আৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে (ক) কোষ বিভাজন আৰম্ভ হোৱাৰ চৌদ্দ দিনতকৈ অধিক সময়ৰ পিছত মানুহৰ ভ্রূণৰ পৰা কোনো ষ্টেম চেল ল 'ব নোৱাৰি; অৱশ্যে, ভ্রূণটো হিমায়িত হোৱাৰ সেই সময় এই চৌদ্দ দিনৰ সীমাৰ বিপৰীতে গণনা কৰা নহয়। (খ) মানুহৰ ভ্রূণবোৰ উৰ্বৰতা চিকিৎসাৰ উদ্দেশ্যে সৃষ্টি কৰা হৈছিল আৰু স্বেচ্ছামূলক আৰু জ্ঞাত সন্মতিৰে, লিখিতভাৱে নথিভুক্ত কৰি, উৰ্বৰতা চিকিৎসা বিচৰা ব্যক্তিয়ে গৱেষণাৰ বাবে ভ্রূণবোৰ দান কৰিবলৈ বাছি লৈছিল; আৰু (ক) ভ্রূণবোৰ উৰ্বৰতাৰ চিকিৎসা বিচাৰি থকা ব্যক্তিৰ চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ তুলনাত অধিক আছিল আৰু অন্যথা গৱেষণাৰ বাবে ব্যৱহাৰ নকৰিলে সেইবোৰ ত্যাগ কৰা হ 'ব; বা (ii) ভ্রূণবোৰ প্ৰতিস্থাপনৰ বাবে উপযুক্ত নাছিল আৰু অন্যথা সেইবোৰ গৱেষণাৰ বাবে ব্যৱহাৰ নকৰিলে সেইবোৰ পৰিত্যাগ কৰা হ 'ব। (গ) কোনো ব্যক্তিয়ে মূল্যৱান বিবেচনাৰ বাবে ষ্টেম চেল গৱেষণা বা ষ্টেম চেল থেৰাপী আৰু নিৰাময়ৰ বাবে মানৱ ভ্রূণ ক্ৰয় বা বিক্ৰী কৰিব নোৱাৰে। (ঘ) সকলো ষ্টেম চেল গৱেষণা আৰু সকলো ষ্টেম চেল থেৰাপি আৰু নিৰাময় সাধাৰণ প্ৰয়োগযোগ্যতাৰ ৰাজ্যিক আৰু স্থানীয় আইন অনুসৰি কৰিব লাগিব আৰু প্ৰদান কৰিব লাগিব, যাৰ ভিতৰত বৈজ্ঞানিক আৰু চিকিৎসা পদ্ধতি আৰু ৰোগীৰ সুৰক্ষা আৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আইন অন্তৰ্ভুক্ত কিন্তু ইয়াতেই সীমাবদ্ধ নহয়, এনে পৰিমাণে এনে কোনো আইনৰে নকৰেঃ (ক) এই ধাৰাৰ বিধানসমূহৰ দ্বাৰা অনুমোদিত যিকোনো ষ্টেম চেল গৱেষণা বা ষ্টেম চেল থেৰাপী আৰু নিৰাময় প্ৰতিৰোধ, সীমাবদ্ধ, বাধা বা নিরুৎসাহিত কৰা; বা (ii) যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে এনে গৱেষণা বা চিকিৎসা বা চিকিৎসাৰ সৈতে জড়িত হ "বলৈ বা অন্যথা জড়িত হ" বলৈ উৎসাহহীনতা সৃষ্টি কৰক। (3) এই ধাৰাৰ যিকোনো ব্যৱস্থা অসাংবিধানিক বুলি গণ্য কৰা হ 'লে এই ধাৰাৰ বাকী অংশৰ পৰা পৃথক কৰিব পাৰি। 28 প্ৰজনন স্বাধীনতাৰ অধিকাৰ।. (1) প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ প্ৰজনন স্বাধীনতাৰ মৌলিক অধিকাৰ আছে, য 'ত প্ৰসৱপূৰ্ব যত্ন, প্ৰসৱ, প্ৰসৱ-পৰৱৰ্তী যত্ন, গৰ্ভনিৰোধ, বন্ধ্যাত্ব, গৰ্ভপাতৰ যত্ন, গৰ্ভপাতৰ যত্ন, গৰ্ভপাতৰ ব্যৱস্থাপনা, গৰ্ভপাতৰ ব্যৱস্থাপনা আৰু বন্ধ্যাত্বৰ যত্নকে ধৰি গৰ্ভধাৰণ সম্পৰণৰ সৈতে জড়িত সকলো বিষয়ৰ বিষয়ে সিদ্ধান্ত লোৱাৰ অধিকাৰ আছে, কিন্তু ইয়াতেই সীমাবদ্ধ নহয়। এজন ব্যক্তিৰ প্ৰজনন স্বাধীনতাৰ অধিকাৰক অস্বীকাৰ, বোজা বা উলংঘন কৰা নহ "ব যদিহে ন্যূনতম নিয়ন্ত্ৰণমূলক উপায়েৰে প্ৰাপ্ত কৰা এক বাধ্যতামূলক ৰাজ্যিক স্বাৰ্থৰ দ্বাৰা ন্যায়সঙ্গত নহয়। ওপৰত উল্লেখ কৰাৰ পিছতো, ৰাজ্যখনে ভ্ৰূণৰ সম্ভাৱ্যতাৰ পিছত গৰ্ভপাতৰ যত্নৰ ব্যৱস্থা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে, যদিহে কোনো পৰিস্থিতিতেই ৰাজ্যই গৰ্ভপাত নিষিদ্ধ নকৰে, যি উপস্থিত স্বাস্থ্য সেৱা পেছাদাৰীৰীৰ পেছাদাৰী ৰূপত, গৰ্ভৱতী ব্যক্তিৰ জীৱন বা শাৰীৰিক বা মানসিক স্বাস্থ্য সুৰক্ষাৰ বাবে চিকিৎসাৰ দ্বাৰা ইংগিত দিয়া হয়। (2) এই মৌলিক অধিকাৰৰ সুৰক্ষা বা প্ৰয়োগৰ ক্ষেত্ৰত ৰাজ্যখনে বৈষম্যমূলক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ নকৰিব। (3) ৰাজ্যখনে গৰ্ভপাত, মৃত সন্তানৰ জন্ম বা গৰ্ভপাতকে ধৰি কিন্তু ইয়াতেই সীমাবদ্ধ নোহোৱাকৈ, গৰ্ভধাৰণৰ প্ৰকৃত, সম্ভাৱ্য, অনুভূত বা অভিযোগমূলক ফলাফলৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কোনো ব্যক্তিক শাস্তি, গোচৰ ৰুজু বা অন্যথা বিৰূপ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ নকৰিব। গৰ্ভৱতী ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ স্বেচ্ছামূলক সন্মতিৰে প্ৰজনন স্বাধীনতাৰ অধিকাৰ প্ৰয়োগ কৰাত সহায় কৰা বা সহায় কৰাৰ বাবে ৰাজ্যই কাৰো বিৰুদ্ধে শাস্তি, গোচৰ ৰুজু বা অন্যথা বিৰূপ ব্যৱস্থা ল "ব নোৱাৰে। (4) এই ধাৰাৰ উদ্দেশ্যৰ বাবেঃ ৰাজ্যৰ স্বাৰ্থ কেৱল তেতিয়াহে "বাধ্যতামূলক" হয় যেতিয়া ই যত্ন বিচৰা এজন ব্যক্তিৰ স্বাস্থ্য সুৰক্ষিত কৰাৰ সীমিত উদ্দেশ্যৰ বাবে, অনুশীলন আৰু প্ৰমাণ-আধাৰিত ঔষধৰ স্বীকৃত ক্লিনিকেল মানদণ্ডৰ সৈতে সুসংগত, আৰু সেই ব্যক্তিৰ স্বায়ত্তশাসিত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ওপৰত উলংঘন নকৰে। "ভ্ৰুণৰ সম্ভাৱ্যতা" ৰ অৰ্থ হ "লঃ গৰ্ভাৱস্থাত যেতিয়া উপস্থিত স্বাস্থ্য সেৱা পেছাদাৰীৰ পেছাদাৰী বিচাৰত আৰু গোচৰৰ বিশেষ তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, অসাধাৰণ চিকিৎসা ব্যৱস্থাৰ প্ৰয়োগ অবিহনে গৰ্ভাশয়ৰ বাহিৰত ভ্ৰূণটোৰ সুস্থিৰভাৱে জীয়াই থকাৰ যথেষ্ট সম্ভাৱনা থাকে। (5) এই ধাৰাটো স্ব-কাৰ্য্যকৰী হ 'ব। এই ধাৰাৰ যিকোনো ব্যৱস্থা অবৈধ বুলি ধৰা হ "লে এই ধাৰাৰ বাকী অংশৰ পৰা পৃথক কৰিব পৰা যাব।

d3ed75f28ef3337e659f73cab79f4710149e6f7aec729cec80ef2bfa4f404363

ব্যৱহাৰকাৰী ভি। টাৰ্নাৰ এলখৰ্ণ মাইনিং কোম্পানী/আদালতৰ মতামত  শ্ৰী। ন্যায়াধীশ মাৰ্ছেলে আদালতৰ মতামত প্ৰদান কৰে। বাইশ খন কয়লা খনি অপাৰেটৰে (অপাৰেটৰ) 1969 চনৰ ফেডাৰেল কয়লা খনি স্বাস্থ্য আৰু সুৰক্ষা আইন, 83 ৰ ৰ ৰাজ্যৰ শীৰ্ষক IV ৰ কিছুমান দিশৰ সাংবিধানিকতা পৰীক্ষা কৰিবলৈ এই গোচৰটো কঢ়িয়াই আনে। 792, 1972 চনৰ ক 'লা হাঁওফাঁওৰ সুবিধা আইনৰ দ্বাৰা সংশোধিত, 86 ৰ অৱস্থা। 150, 30 ইউ।এছ।চি। § 901 আৰু ছেক।(1970 সংস্কৰণ। আৰু মান্তি কৰক। (ঘ)। কয়লা খনসমূহত নিযুক্তিৰ ফলত উদ্ভৱ হোৱা নিউম "ক" নিয়াচিছৰ ফলত মৃত্যু বা সম্পূৰ্ণ অক্ষমতাৰ বাবে কিছুমান খনি শ্রমিক, প্ৰাক্তন খনি শ্রমিক আৰু তেওঁলোকৰ উদ্ধাৰ হোৱা লোকসকলক ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ সংশোধিত আইনৰ অধীনত সম্ভাৱ্যভাৱে দায়বদ্ধ অপাৰেটৰসকলে শ্ৰম সচিব আৰু স্বাস্থ্য, শিক্ষা আৰু কল্যাণ সচিবৰ বিৰুদ্ধে ঘোষণামূলক আৰু নিষেধাজ্ঞাৰে আৰু ৰেহাই বিচাৰিছিল, যি এই আইনৰ প্ৰশাসন আৰু আইনৰ অধীনত নিয়মাৱলী প্ৰণয়নৰ বাবে দায়বদ্ধ। সংক্ষিপ্ত ৰায়দানৰ বাবে আন্তঃ-প্ৰস্তাৱত, কেণ্টাকিৰ পূব জিলাৰ বাবে তিনিজনীয়া ন্যায়াধীশৰ জিলা আদালত, 28 ইউ অনুসৰি আহ্বান কৰা হৈছিল।এছ।চি। §§2282 আৰু 2284-এ সংশোধিত আইনটোক ইয়াৰ মুখত সাংবিধানিক বুলি বিচাৰি পাইছিল, নিউম "ক" নিয়াচিছৰ ফলত এজন খনি শ্রমিকৰ মুঠ অক্ষমতা নিৰ্ধাৰণৰ সন্দৰ্ভত দুটা ব্যৱস্থাৰ বাহিৰে। আদালতে শ্ৰম সচিবক সেই দুটা ব্যৱস্থাৰ অধিক প্ৰয়োগৰ পৰা নিৰ্দেশ দিছিল।385 এফ। মান্তি। 424 (1974)। তিনিজনীয়া ন্যায়াধীশৰ আদালতৰ আদেশত স্থগিতাদেশ দিয়াৰ পিছত, 421 ইউ।এছ। 944 (1975), আমি ক্ৰছ-আপিলৰ সম্ভাৱ্য অধিকাৰ ক্ষেত্ৰত লক্ষ্য কৰিছিলো। 421 ইউ।এছ। 1010 (1975)। আমি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছো যে সংশোধিত আইনটো, ব্যাখ্যা কৰা অনুসৰি, অপাৰেটৰসকলৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ বিৰুদ্ধে সাংবিধানিকভাৱে সঠিক। মই। কয়লা শ্ৰমিকসকলৰ নিউম "ক" নিয়াচিছ-ক "লা হাওঁফাওঁ ৰোগে-আমেৰিকাৰ কয়লা খনি শ্রমিকসকলৰ এক উচ্চ শতাংশক গুৰুতৰ, আৰু সঘনাই পৰিচ্ছন্ন, দীৰ্ঘদিনীয়া শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ অক্ষমতাত প্ৰভাৱিত কৰে। দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে কয়লাৰ ধূলি উশাহলৈ লোৱাৰ ফলত এই ৰোগ হয়। কয়লা শ্ৰমিকসকলৰ নিউম "ক" নিঅ "নিচিছ (ইয়াৰ পিছত নিউম" ক "নিঅ" নিচিছ) সাধাৰণতে এক্স-ৰে অপাসিটিৰ ভিত্তিত চিনাক্ত কৰা হয় যিয়ে কয়লাৰ ধূলিৰ সংস্পৰ্শলৈ অহাৰ দীঘলীয়া ইতিহাস থকা ৰোগীৰ হাঁওফাঁওত নোডুলাৰ ঘাঁৰ ইংগিত দিয়ে। শল্যচিকিৎসক জেনেৰেলে কোৱাৰ দৰে, অৱশ্যে মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ তথ্যই এক্স-ৰে ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ পৰা গম পোৱাতকৈ ৰোগৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ অধিক হোৱাৰ ইংগিত দিছে। শল্যচিকিৎসকৰ মতে, নিউম "ক" নিয়াচিছক প্ৰথা অনুসৰি "সৰল" বা "জটিল" হিচাপে শ্ৰেণীবদ্ধ কৰা হয়।"সাধাৰণতে সীমিত পৰিমাণৰ এক্স-ৰে অপাসিটিৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা সৰল নিউমোকন" ছিছক সাধাৰণতে চিকিৎসকসকলে শ্বাসকষ্টজনিত বিশেষ ক্ষতিৰ বাবে অতি কম উৎপাদনশীল বুলি গণ্য কৰে। জটিল নিউম "ক" নিয়াচিছ, সাধাৰণতে অধিক গুৰুতৰ, ইয়াত ধূলি আৰু অন্যান্য কাৰকসমূহৰ জটিল প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে প্ৰগতিশীল বৃহৎ ফাইব্ৰ "ছিছ জড়িত থাকে (য" ত যক্ষ্মা বা অন্যান্য সংক্ৰমণ অন্তৰ্ভুক্ত থাকিব পাৰে), আৰু সাধাৰণতে উল্লেখযোগ্য পালমোৰীৰী বিকৃতি আৰ সৃষ্টি কৰ লগতে শ্বাস-প্ৰশ্বাসজনিত অক্ষমতাৰ সৃষ্টি কৰ লক্ষণ দেখা দিয়ে। এই অক্ষমতাই ভুক্তভোগীৰ শাৰীৰিক ক্ষমতাক সীমিত কৰে, হৃদযন্ত্ৰৰ বিকলতাৰ ফলত মৃত্যুৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, আৰু মৃত্যুৰ অন্যান্য কাৰণত অৰিহণা যোগাব পাৰে। কয়লাৰ ধূলিৰ উৎসৰ পৰা খনি শ্রমিকক আঁতৰাই পেলোৱাটোৱে এতিয়ালৈকে নিউম "ক" নিয়াচিছৰ সংকোচন প্ৰতিৰোধ কৰাৰ একমাত্ৰ ফলপ্ৰসূ উপায় বুলি প্ৰমাণিত কৰিছে, আৰু এবাৰ সংক্ৰমণ হোৱাৰ পিছত ৰোগটো ইয়াৰ সৰ সৰল আৰু জটিল দুয়োটা পৰ্য্যায়ত অপৰিৱৰ্তনযোগ্য। কোনো চিকিৎসা প্ৰস্তুত কৰা হোৱা নাই। অৱশেষত, যিহেতু ৰোগটো ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পাইছে, অন্ততঃ ইয়াৰ জটিল পৰ্যায়ত, ইয়াৰ লক্ষণবোৰ এজন খনি শ্রমিকই কয়লা খনি এৰি যোৱাৰ পিছতহে স্পষ্ট হ "ব পাৰে। নিউম "ক" নিয়াচিছৰ ঘটনা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ, কংগ্ৰেছে 1969 চনৰ ফেডাৰেল কয়লা খনি স্বাস্থ্য আৰু সুৰক্ষা আইনৰ শিৰোনাম 2, §201 "ইত্যাদি প্ৰদান কৰিছিল।", 30 ইউ।এছ।চি। § 841 "আৰু ছেক।", কয়লা খনিৰ পৰিৱেশৰ বতাহত ধূলিৰ পৰিমাণৰ সীমাবদ্ধতাৰ বাবে অনুমতি দিয়া হ 'ব। ইয়াৰ উপৰিও, খনি শ্রমিকসকলৰ মাজত অপৰিৱৰ্তনযোগ্য নিউম "ক" নিচিছৰ তেতিয়াৰ প্ৰচলিত প্ৰাদুৰ্ভাৱ আৰু ৰাজ্যিক ক্ষতিপূৰণ কাৰ্যসূচীৰ অভাৱৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি, কংগ্ৰেছে 1969 চনৰ আইন, §401 "এট চেকুৰ নামৰ শীৰ্ষক 4ত গৃহীত কৰে।", 30 ইউ।এছ।চি। §901 "আৰু ছেক।", পীড়িত খনি শ্রমিক আৰু তেওঁলোকৰ উদ্ধাৰ হোৱা লোকসকলক সুবিধা প্ৰদান কৰা। পৰৱৰ্তী সময়ত 1972 চনৰ ব্লেক হাওঁফাওঁ লাভৰ আইনৰ দ্বাৰা এই লাভৰ ব্যৱস্থাসমূহ বিস্তৃত কৰা হৈছিল।এছ।চি। §901 "আৰু ছেক।"(1970 সংস্কৰণ।, ধৰি লওঁক। (ঘ)। সংশোধিত আইন অনুসৰি, এই আইনে সুবিধা পৰিশোধৰ বিত্তীয় দায়বদ্ধতাক তিনিটা ভাগত বিভক্ত কৰে। শিৰোনামৰ অংশ বি-ৰ অধীনত, §§§ 411-414,30u।এছ।চি। §§ 921-924 (1970 সংস্কৰণ। আৰু মান্তি কৰক। (iv) 1969 চনৰ 30 ডিচেম্বৰ, আইন প্ৰণয়নৰ তাৰিখ আৰু 1973 চনৰ 30 জুনৰ ভিতৰত দাখিল কৰা দাবীসমূহ স্বাস্থ্য, শিক্ষা আৰু কল্যাণ সচিবৰ দ্বাৰা বিচাৰ কৰা হয় আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ দ্বাৰা পৰিশোধ কৰা হয়। শিৰোনাম 4 ৰ অংশ চি, §§§ 421-431,30u ৰ অধীনত।এছ।চি। §§ 931-941 (1970 সংস্কৰণ। আৰু মান্তি কৰক। (iv) 1973 চনৰ 31 ডিচেম্বৰৰ পিছত দাখিল কৰা দাবীবোৰ শ্ৰম সচিবৰ দ্বাৰা অনুমোদিত প্ৰযোজ্য ৰাজ্যিক শ্ৰমিকৰ ক্ষতিপূৰণ আইনৰ অধীনত § 421,30 ইউ-ত নিৰ্ধাৰিত মানদণ্ডৰ অধীনত প্ৰক্ৰিয়া কৰণ কৰ হ 'ব লাগিব।এছ।চি। § 931 (1970 সংস্কৰণ। আৰু মান্তি কৰক। (ঘ)। এনে এক অনুমোদিত ৰাজ্যিক কাৰ্যসূচীৰ অনুপস্থিতিত, আৰু এতিয়ালৈকে কোনো ৰাজ্যিক কাৰ্যসূচী অনুমোদিত হোৱা নাই, দাবী দাখিল কৰিব লাগিব আৰু শ্ৰম সচিবৰ দ্বাৰা বিচাৰ কৰিব লাগিব, আৰু খনি অপাৰেটৰসকলে পৰিশোধ কৰিব লাগিব। § 422,30 ইউ।এছ।চি। § 932 (1970 সংস্কৰণ। আৰু মান্তি কৰক। (ঘ)। 422 নং অনুচ্ছেদৰ অধীনত এই দাবীসমূহৰ সন্দৰ্ভত শুনানিৰ অধিকাৰী এজন অপাৰেটৰে খনিত নিযুক্তিৰ ফলত উদ্ভৱ হোৱা নিউম "ক" নিয়াচিছৰ ফলত মৃত্যু বা সম্পূৰ্ণ অক্ষমতাৰ সন্দৰ্ভত অংশ চি সুবিধাৰ বাবে দায়বদ্ধ, যাৰ বাবে অপাৰেটৰজনে দায়বদ্ধ। অংশ চি লাভালাভৰ বাবে অপাৰেটৰৰ দায়বদ্ধতাই 1974 চনৰ 1 জানুৱাৰীৰ পৰা 1981 চনৰ 30 ডিচেম্বৰলৈকে সময়কাল সামৰি লয়। অংশ চি-ৰ অধীনত লাভালাভৰ পৰিশোধ একে শ্ৰেণীৰ ব্যক্তিসকল-এজন খনি শ্রমিক বা কিছুমান জীয়াই থকা লোকক-আৰু একে পৰিমাণৰ, অংশ বি-ৰ অধীনত থকাৰ দৰে। §§ 422 (চি), (ডি); §412 (এ), 30 ইউ চাওক।এছ।চি। § 922 (এ) (1970 সংস্কৰণ। আৰু মান্তি কৰক। (ঘ)। অংশ বি-ৰ অধীনত ফেডাৰেল চৰকাৰৰ সুবিধাৰ ব্যৱস্থা, আৰু অংশ চি-ৰ অধীনত ৰাজ্যিক পৰিকল্পনা বা অপাৰেটৰ সুবিধাৰ ব্যৱস্থাৰ মাজত পৰিৱৰ্তনৰ সময়ছোৱাত দাখিল কৰা দাবী-অৰ্থাৎ 1 জুলাইৰ পৰা 31 ডিচেম্বৰ, 1973-অংশ বি, 30 ইউ-ৰ §415-ৰ অধীনত বিচাৰ কৰ কৰা হয়।এছ।চি। § 925 (1970 সংস্কৰণ।, ধৰি লওঁক। (iv) শ্ৰম সচিবৰ দ্বাৰা। 1973 চনৰ 31 ডিচেম্বৰলৈকে এই দাবীসমূহ পৰিশোধ কৰাৰ বাবে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ দায়বদ্ধ। দায়িত্বশীল অপাৰেটৰসকলক দাবীৰ বিষয়ে অৱগত কৰা হৈছে আৰু ইয়াৰ শুনানিৰ বাবে অংশগ্ৰহণ কৰ অধিকাৰ আছে, তাৰ পিছত সুবিধাৰ বাবে দায়বদ্ধ হয় যেন দাবীটো অংশ চি অনুসৰি দাখিল কৰা হৈছিল আৰু § 422 অপাৰেটৰৰ বাবে প্ৰযোজ্য আছিল। এই আইনখনে প্ৰদান কৰে যে এজন খনি শ্রমিকক "সম্পূৰ্ণৰূপে অক্ষম" বুলি গণ্য কৰা হ 'ব, আৰু ফলস্বৰূপে "ক্ষতিপূৰণৰ অধিকাৰী" হ' ব, যেতিয়া নিউম 'ক' নিয়াচিছেছিয়ে তেওঁক লাভদায়ক চাকৰিত নিয়োজিত হোৱাত বাধা দিয়ে য 'ত তেওঁ পূৰ্বতে কিছু নিয়মিততাৰে আৰু যথেষ্ট সময়ৰ বাবে নিয়োজিত খনি বা খনিত যিকোনো চাকৰিৰ সৈতে তুলনীয় দক্ষতা আৰু সামৰ্থ্যৰ প্ৰয়োজন হয়।"§402 (f), 30 u।এছ।চি। §902 (এফ) (1970 সংস্কৰণ।, ধৰি লওঁক। (ঘ)। এই আইনে ক্ষতিপূৰণযোগ্য অক্ষমতা নিৰ্ধাৰণৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰৰ বাবে কেইবাটাও "অনুমান" নিৰ্ধাৰণ কৰিছে। §411 (চি) (3) ৰ অধীনত, এক্স-ৰে বা অন্যান্য ক্লিনিকেল প্ৰমাণৰ দ্বাৰা প্ৰদৰ্শিত জটিল নিউম "ক" ন "ন" ন "ন" ন "চিস্ছত আক্ৰান্ত এজন খনি শ্রমিক নিউম" ক "ক" ন "ন" ক "ন" ন "ন" চ "চৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে অক্ষম বুলি" অপৰিহাৰ্যভাৱে অনুমান কৰণ কৰ যোগ্য "; যদি তেওঁৰ মৃত্যু হয়, ই অপৰিহাৰ্য যে তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময়ত নিউম" ক "ন" ক "ন" ন "ক" চৰ বাবে "চৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰ্ণৰূপে অক্ষম আছিল, আৰু নিউম" নিউম "ক" ন "ক" ন "ক" চৰ বাবে "ৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল। 30 ইউ।এছ।চি। §921 (c) (3) (1970 সংস্কৰণ।, ধৰি লওঁক। (ঘ)। যিকোনো ক্ষেত্ৰত, অনুমানটোৱে লাভালাভৰ অধিকাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ চূড়ান্তভাৱে কাম কৰে। আন অনুমানবোৰ দায়বদ্ধতা পৰিহাৰ কৰিবলৈ বিচৰা এজন অপাৰেটৰৰ দ্বাৰা স্পষ্টভাৱে অস্বীকাৰযোগ্য। এনে তিনিটা অনুমান আছে। প্ৰথমতে, যদি খনিসমূহত 10 বা তাতকৈ অধিক বছৰৰ কৰ্মসংস্থাপন থকা এজন খনি শ্রমিকৰ নিউম "ক" নিয়াচিছ হয়, তেন্তে এনে কৰ্মসংস্থাপনৰ ফলত এই ৰোগৰ উদ্ভৱ হোৱা বুলি অস্বীকাৰযোগ্যভাৱে ধাৰণা কৰা হয়। § 411 (চি) (1), 30 ইউ।এছ।চি। §921 (c) (1) (1970 সংস্কৰণ।, ধৰি লওঁক। (ঘ)। দ্বিতীয়তে, যদি খনিসমূহত 10 বা তাতকৈ অধিক বছৰ কৰ্মৰত এজন খনি শ্রমিকৰ "শ্বাস-প্ৰশ্বাসজনিত ৰোগ" ৰ ফলত মৃত্যু হয়, তেন্তে তেওঁৰ মৃত্যু নিউম "ক" নিয়াচিছৰ ফলত হৈছিল বুলি অস্বীকাৰযোগ্যভাৱে ধাৰণা কৰা হয়। § 411 (চি) (2), 30 ইউ।এছ।চি। §921 (c) (2) (1970 সংস্কৰণ।, ধৰি লওঁক। (ঘ)। অৱশেষত, যদি এজন খনি শ্রমিক, বা এজন খনি শ্রমিকৰ জীৱিত জীৱিত ব্যক্তি, ভূগৰ্ভস্থ কয়লা খনসমূহত 15 বা তাতকৈ অধিক বছৰৰ নিযুক্তিৰ সৈতে, জটিল নিউম "ক" ন "ন" ন "ন" চৰ ক্লিনিকেল প্ৰমাণৰ অভাৱত, সম্পূৰ্ণৰূপে নিঃশ্ৰাসজনিত শ্বাস-প্ৰশ্বাস বা পালোনৰ অক্ষমতা প্ৰদৰ্শন কৰ বাবে সক্ষম হয়, তেন্তে এই কাৰ্য্যতাই প্ৰেৰেৰণ কৰে প্ৰণয়ন কৰে ধৰে যে সম্পূৰণৰ অক্ষমতা নিউম নিউম "ক" ক "ন" ন "ন" ন "চৰোগৰ ফলত হৈছে, খনিৰজনৰ মৃত্যুৰ সময়ত নিউম" নিউম "ক" ন "ক" ন "ক" ন "ন" চৰ দ্বাৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণৰ্ণৰূপে অক্ষম হৈছিল আৰণৰে অক্ষম হৈছিল আৰু খনিৰু খনিৰজনৰ মৃত্যু নিউম "নিউম" নিউম "ক" ক "ক" ন "ক" ন "ক" ক "ন" ক "ক" ন "ক" ক § 411 (চি) (4), 30 ইউ।এছ।চি। §921 (c) (4) (1970 সংস্কৰণ।, ধৰি লওঁক। (ঘ)। ধাৰা 411 (চি) (4) ত বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছেঃ "সচিবগৰাকীয়ে কেৱল এই অনুমানক অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে যে (ক) এনে খনি শ্রমিকৰ নিউমোকনিঅ" ছিছ নাই বা নাই, বা (খ) তেওঁৰ শ্বাস-প্ৰশ্বাসজনিত বা পালমোনাৰী অক্ষমতা কয়লা খনিত নিযুক্তিৰ ফলত বা ইয়াৰ সম্পৰ্কত উদ্ভৱ হোৱা নাছিল।"তদুপৰি, § 413 (খ), 30 ইউ-ৰ অধীনত।এছ।চি। § 923 (খ) (1970 সংস্কৰণ।, ধৰি লওঁক। (iv) এই তিনিটা অস্বীকাৰযোগ্য অনুমানৰ কোনোটোৱেই কেৱল বুকুৰ এক্স-ৰেৰ ভিত্তিত পৰাস্ত কৰিব নোৱাৰি। 2। বিৰোধী সচিবসকলৰ (ইয়াৰ পিছত ফেডাৰেল দলসমূহ) বিৰুদ্ধে এই গোচৰ আৰম্ভ কৰোঁতে অপাৰেটৰসকলে যুক্তি দিছিল যে সংশোধিত আইনটো অসাংবিধানিক কিয়নো ইয়াৰ বাবে আইনৰ কাৰ্যকৰী তাৰিখৰ আগতে উদ্যোগটোত চাকৰি এৰি কৰা খনি শ্রমিকসকলৰ ক্ষেত্ৰ পৰা লাভালাভৰ প্ৰদানৰ প্ৰয়োজন; আইনৰ সংজ্ঞা, অনুমান আৰোপনা আৰ ওপৰত সীমাবদ্ধতা আৰে লাভালাভ দাবীৰ বিৰুদ্ধে ৰক্ষা কৰ বাবে অপাৰেটৰসকলৰসকলৰ ক্ষমতাক অসাংবিধানিকভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰে; আৰোপ কৰসকলৰ মাজত লাভালাভৰ বাবে দায়বদ্ধতাৰ বিতৰণৰ বিষয়ে শ্ৰণৰ বিষয়ে শ্ৰম সচিবৰ দ্বাৰ দ্বাৰা প্ৰাৰাৱা প্ৰকাশিত কিছুমান নিয়ম আৰ দ্বাৰে প্ৰকাশিত কৰণয়ন কৰ ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰ বিধান, আৰ সুবিধাৰ ব্যৱস্থা আৰ বিধান, আৰ বিধান, আৰ বিধান, আইনৰ সৈতে অসামঞ্জনীয় আ তিনিজন ন্যায়াধীশৰ জিলা আদালতে বিচাৰ কৰিছিল যে প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা নিয়মাৱলীৰ বৈধতা সম্পৰ্কীয় সকলো বিষয় একক জিলা ন্যায়াধীশৰ এক্তিয়াৰ ভিতৰত আছিল, আৰু আদালতে তেওঁলোকক ৰেমাণ্ড কৰি এক নিৰ্দেশ প্ৰদান কৰিছিল।385 এফ। মান্তি।426 চনত জিলা আদালতে দুটা ব্যতিক্ৰমৰ সৈতে প্ৰতিটো প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা বিধিবদ্ধ ব্যৱস্থাক সাংবিধানিক হিচাপে সমৰ্থন কৰিছিল। প্ৰথমতে, জিলা আদালতে ৰায় দিছিল যে §411 (চি) (3) ৰ অপৰিহাৰ্য অনুমানটো "সম্পূৰ্ণ অক্ষমতাৰ মানদণ্ড হিচাপে আইনৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰাৰ বাহিৰে অন্য ক্ষেত্ৰত" সম্পূৰ্ণ অক্ষমতাৰ এক অযৌক্তিক আৰু স্বেচ্ছাচাৰী আইনী অনুসন্ধান হিচাপে অসাংবিধানিক।"385 এফ। মান্তি।430. দ্বিতীয়ত, 415 নং পৰিৱৰ্তন-সময়ৰ গোচৰত এজন অপাৰেটৰৰ প্ৰতিৰক্ষাত প্ৰযোজ্য হ "বলৈ নিউম" ক "নিয়াচিছৰ ফলত হোৱা মুঠ অক্ষমতাৰ অনুমানৰ 411 (চি) (4) নং অনুচ্ছেদৰ প্ৰমাণৰ সীমাবদ্ধতা পঢ়ি, জিলা আদালতে সেই সীমাবদ্ধতা দুটা দিশত অসাংবিধানিক বুলি বিচাৰি পাইছিল। ই খনি শ্রমিকক আক্ৰান্ত কৰা নিউম "ক" নিয়াচিছৰ ক্ষেত্ৰত অক্ষম কৰা হোৱা নাই বুলি দেখুৱাই দিয়া এটা প্ৰত্যাখ্যানৰ অনুমতি নিদিবলৈ সীমাবদ্ধতাটো স্বেচ্ছাচাৰী আৰু অযৌক্তিক বুলি গণ্য কৰিছিল।385 এফ। মান্তি।430 চনত, আৰু এই ব্যৱস্থাটোক এই অৰ্থত লৈ যে এজন অপাৰেটৰে কেৱল এই ভিত্তিত দায়বদ্ধতাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে যে নিউম "ক" নিয়াচিচিছ "কোনো কয়লা খনিত কৰ্মৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা নাছিল, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে এই ভিত্তিত যে ই এটা কয়লা খনত কৰ কৰ্মৰ পৰিৱেশনৰ পৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱ হোৱা নাছিল যাৰ বাবে অপাৰেটৰজনে দায়বদ্ধ আছিল, জিলা আদালতে এই ব্যৱস্থাটোক § 422 (চি), 30 ইউ-ৰ অধীনত প্ৰাসংগিক আৰোপনীয় আৰণ প্ৰমাণৰ ওপৰ ওপৰত এক অযৌক্তিক আৰ আৰু স্বেচ্ছাচাৰে সীমাবদ্ধতা বুলি বিচাৰি পাইছিল।এছ।চি। § 932 (গ)।385 এফ। মান্তি।, 430-431 ত. জিলা আদালতে সেই অনুসৰি অসাংবিধানিক ঘোষণা কৰি এক নিৰ্দেশ প্ৰৱেশ কৰিছিল, আৰু শ্ৰম সচিবক আবেদন কৰিবলৈ বিচাৰাৰ পৰা নিৰ্দেশ দিছিল, §411 (c) (3) ৰ অপৰিহাৰ্য অনুমান আৰু §411 (c) (4) ৰ প্ৰমাণৰ ওপৰত সীমাবদ্ধতা। অপাৰেটৰসকলৰ আবেদন, নহয়। 74-1316, জিলা আদালতে নাকচ কৰা সাংবিধানিক প্ৰত্যাহ্বানসমূহ পুনৰ দাবী কৰে। ফেডাৰেল দলসমূহৰ আবেদন, নহয়। 74-1302, §§411 (c) (3) আৰু (4) ৰ সাংবিধানিকতাক সন্মান জনাই ঘোষণা আৰু নিষেধাজ্ঞাৰ প্ৰতিৱৰ্তন বিচাৰে। ইয়াত কোনো পক্ষই শ্ৰমৰ নিয়মাৱলীৰ সচিবৰ সন্দৰ্ভত উত্থাপন কৰা বিষয়সমূহৰ সমাধান নকৰাৰ বাবে জিলা আদালতৰ সিদ্ধান্তক প্ৰশ্ন নকৰে। আমি ইতিমধ্যে লক্ষ্য কৰাৰ দৰে, আমি ইয়াত সঠিকভাৱে উপস্থাপন কৰা সকলো সাংবিধানিক যুক্তিৰ বিৰুদ্ধে আইনটো সমৰ্থন কৰোঁ। যিহেতু আমি 411 (চি) (4) নং অনুচ্ছেদত প্ৰমাণৰ প্ৰতিৰোধৰ সীমাবদ্ধতাটো পৰিচালকসকলৰ বাবে প্ৰযোজ্য নহয় বুলি পঢ়িছোঁ, অৱশ্যে, আমি জিলা আদালতৰ আদেশৰ সেই অংশটো খালী কৰোঁ যিয়ে সেই সীমাবদ্ধতা অবৈধ কৰে। 3. ফেডাৰেল দলসমূহে প্ৰথমতে আমাৰ মনোযোগ "ৰাষ্ট্ৰীয় স্বতন্ত্ৰ কয়লা অপাৰেটৰ এছ. এ. এন.-ৰ" প্ৰতি নিৰ্দেশিত কৰে। ভি। ব্ৰেনান, "372 এফ। মান্তি। 16 (ডি. চি.), সংক্ষেপে এফ 'ডি, 419 ইউ।এছ। 955 (1974), যিয়ে ইয়াত উপস্থাপন কৰাৰ সৈতে একেধৰণৰ কেইবাটাও বিষয় উত্থাপন কৰিছিল। সেই গোচৰত আমাৰ সাৰাংশ প্ৰমাণই 411 (চি) (3) আৰু (4) ৰ দফাৰ সন্দৰ্ভত জিলা আদালতৰ অসাংবিধানিকতাৰ সিদ্ধান্তক পূৰ্বৰ বাবে বন্ধ কৰা নাছিল, সেই বিষয়বোৰ আপীলত আমাৰ সন্মুখত নাছিল। ইয়াত উপস্থাপন কৰা কেইবাটাও প্ৰশ্ন-বিশেষকৈ এক্স-ৰেৰ সাক্ষ্যৰ প্ৰমাণৰ ওপৰত একমাত্ৰ নিৰ্ভৰশীলতাৰ পূৰ্বনিৰ্ভৰশীলতা আৰু পূৰ্বনিৰ্ভৰতাৰ প্ৰশ্ন-"ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাধীন কয়লা অপাৰেটৰ এছ. এন.-ত উত্থাপন কৰা হৈছিল আৰু সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল। ভি। ব্ৰেনান, "কিন্তু মৌখিক যুক্তি শুনি আৰু গোচৰটোত উত্থাপন কৰা অন্যান্য প্ৰশ্নৰ সৈতে এই বিষয়বোৰৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ ব্রিফিংৰ বিনোদন কৰাৰ পিছত, আমি ইয়াত সেইবোৰক অধিক সম্পূৰ্ণৰূপে ব্যৱহাৰ কৰ কৰিবলৈ আগবাঢ়িছো। চি. এফ. "এডেলমেন ভি। জৰ্ডান, "415 ইউ।এছ। 651, 670-671 (1974)। iv. অপাৰেটৰসকলে দাবী কৰে যে সংশোধিত আইনে পঞ্চম সংশোধনীৰ যথাযথ প্ৰক্ৰিয়া দফা উলংঘন কৰে আৰু তেওঁলোকক আইনখন গৃহীত হোৱাৰ আগতে উদ্যোগটোত তেওঁলোকৰ কাম সমাপ্ত কৰা প্ৰাক্তন কৰ্মচাৰীসকলক আৰু এনে কৰ্মচাৰীসকলৰ পৰা উদ্ধাৰ হোৱা লোকসকলক ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ বাধ্য কৰ কৰে। নিউম "ক" নিয়াচিছৰ ফলত অক্ষম হোৱা এতিয়া আৰু ভৱিষ্যতে কয়লা খনসমূহত কাম কৰা কৰ্মচাৰীসকলক ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ অপাৰেটৰসকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত আৰোপ কৰা দায়বদ্ধতা স্বীকাৰ কৰ কৰে; আৰু তেওঁলোকে অক্ষম নিষ্ক্ৰিয় কয়লা খনি শ্রমিকসকলৰ ক্ষতিপূৰণৰ বাবে এক কাৰ্যসূচী সৃষ্টি কৰ বাবে কংগ্ৰেছৰ শক্তিক স্বীকৃতি দিয়ে। কিন্তু অপাৰেটৰসকলে অভিযোগ কৰে যে প্ৰাক্তন কৰ্মচাৰীসকলৰ অক্ষমতাৰ বাবে তেওঁলোকৰ ওপৰত দায়বদ্ধতা আৰোপ কৰাটো তেওঁলোকক অতীতৰ বাবে এক অপ্ৰত্যাশিত দায়বদ্ধতাৰ সৈতে অভিযোগ কৰা অনিবাৰ্য, সম্পূৰ্ণ কৰণ কৰা কাৰ্য্য যিবোৰ আইনীভাৱে সঠিক আছিল আৰু অন্ততঃ আংশিকভাৱে, সেই সময়ত বিপদজনক বুলি অজ্ঞাত আছিল। এতিয়ালৈকে এইটো সুপ্রতিষ্ঠিত হৈ গৈছে যে অৰ্থনৈতিক জীৱনৰ বোজা আৰু সুবিধাসমূহৰ সৈতে সামঞ্জস্য কৰা আইনী কাৰ্যসমূহ সাংবিধানিকতাৰ অনুমানৰ সৈতে আদালতত আহে, আৰু বিধানমণ্ডলে এক স্বেচ্ছাচাৰী আৰু অযৌক্তিকভাৱে কাম কৰিছে বুলি প্ৰমাণ কৰ বাবে এক উপযুক্ত প্ৰক্ৰিয়া উলংঘনৰ অভিযোগ কৰ ওপৰত বোজা পৰে। চাওক, "ই। জি।, ফাৰগুছন ভি। স্ক্ৰুপা, "372 ইউ।এছ। 726 (1963); "উইলিয়ামছন বনাম। লী অপ্টিকেল কো।", 340 ইউ।এছ। 483, 487-488 (1955)। আৰু এই আদালতে বহু আগতেই নিয়োগকৰ্তা আৰু কৰ্মচাৰীৰ মাজত হোৱা ব্যৱস্থা উলংঘন কৰাৰ দৰেই ইয়াত প্ৰণয়ন কৰ সৈতে সাদৃশ্য থকা শ্ৰমিকৰ ক্ষতিপূৰণ নীতিৰ ওপৰত নিয়োগকৰ্তা আৰু কৰ্মচাৰীসকলৰ আন্তঃসংযোগ অৰ্থনৈতিক অধিকাৰ আৰু কৰ্তব্য বিতৰণ কৰ কংগ্ৰেছৰ সক্ষমতাৰ ওপৰত হোৱা আক্ৰমণৰ বিৰুদ্ধে সমৰ্থন জনাইছিল। "নিউয়ৰ্ক চেণ্ট্ৰেল আৰ। কো। ভি। বগা, "243 ইউ।এছ। 188 (1917); লগতে "ফিলাডেলফিয়া, বি" চাওক। & ডব্লিউ। আৰ. কো। ভি। স্কুবাৰ্ট, "224 ইউ।এছ। 603 (1912)। নিশ্চিত হ "বলৈ হ" লে, আইনখনে আইন প্ৰণয়নৰ তাৰিখৰ আগতে সমাপ্ত হোৱা চাকৰিৰ সময়ত প্ৰজনন কৰা অক্ষমতাৰ বাবে ক্ষতিপূৰণৰ প্ৰয়োজন হোৱাৰ পৰ্যন্ত, এই আইনৰ কিছু পূৰ্ব-পূৰ্ব-প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰভাৱ আছে-যদিও আমি উল্লেখ কৰ দৰা কৰ দৰে, এই আইনে 1974 চনলৈকে অপাৰেটৰসকলৰ ওপৰত কোনো দায়বদ্ধতা আৰোপ কৰা নাছিল। আৰু এইটো হ "ব পাৰে যে প্ৰাক্তন কৰ্মচাৰীসকলে ভোগ কৰা অক্ষমতাৰ বাবে আইনৰ দ্বাৰাৰ দ্বাৰা আৰোপিত দায়বদ্ধতা প্ৰ প্ৰকৃত চাকৰিৰ সময়ত প্ৰত্যাশিত নাছিল। কিন্তু আমাৰ গোচৰবোৰ স্পষ্ট যে অধিকাৰ আৰু বোজা পুনৰ সমন্বয় কৰা আইন কেৱল অবৈধ নহয় কাৰণ ই অন্যথা নিষ্পত্তি কৰা আশা-আকাংক্ষাক বেয়া কৰে। ফ্লেমিং ভি" চাওক। ৰ "ডেছ," 331 ইউ।এছ। 100 (1947); "কাৰ্পেণ্টাৰ বনাম। ৱাবাছ আৰ। কো।", 309 ইউ।এছ। 23 (1940); "নৰ্মান বনাম। বাল্টিম 'ৰ আৰু ওহিও ৰ। কো।", 295 ইউ।এছ। 240 (1935); "ঘৰুৱা বিএলডিজি। & ঋণ এ. এছ. এন. ভি। ব্লেইচডেল, "290 ইউ।এছ। 398 (1934); "লুইসভিল আৰু নাশ্বভিল আৰ। কো। ভি। মটলী, "219 ইউ।এছ। 467 (1911)। এইটো সঁচা যদিও আইনখনৰ প্ৰভাৱ হৈছে অতীতৰ কাৰ্যৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি এটা নতুন কৰ্তব্য বা দায়বদ্ধতা আৰোপ কৰা। লিচাৰ ভি" চাওক। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, "334 ইউ।এছ। 742 (1948); "ৱেল্চ ভি। হেনিৰী, "305 ইউ।এছ। 134 (1938); "ফানখুজাৰ ভি। প্ৰিষ্টন কো।", 290 ইউ।এছ। 163 (1933)। অৱশ্যে, কংগ্ৰেছে যি সম্ভাৱ্যভাৱে আইন প্ৰণয়ন কৰিব পাৰে, ই পিছপৰিৱৰ্তীভাৱে আইন প্ৰণয়ন কৰিব পাৰে বুলি কোৱা নহয়। আইনৰ পূৰ্বকালীন দিশসমূহৰ লগতে সম্ভাৱ্য দিশবোৰে উপযুক্ত প্ৰক্ৰিয়াৰ পৰীক্ষা পূৰণ কৰিব লাগিব, আৰু পিছৰটোৰ বাবে যুক্তিসমূহ পূৰ্বৰটোৰ বাবে পৰ্যাপ্ত নহ 'বও পাৰে। সেয়েহে, এই ক্ষেত্ৰত দায়বদ্ধতাৰ পূৰ্বৰ পৰা আৰোপ কৰাৰ বাবে যুক্তিসংগততাই সেই সম্ভাৱনাবোৰ বিবেচনা কৰিব লাগিব যিবোৰ অপাৰেটৰসকলে তেওঁলোকৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ নিউম "ক" ন "ন" ন "ন" ন "ন" ন "চৰ সংক্ৰমণৰ বিপদৰ বিষয়ে নাজানিছিল, আৰু বিপদৰ বিষয়ে জানিলেও তেওঁলোকৰ আচৰণ আইনৰ বৰ্তমান অৱস্থাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হৈ লোৱা হ" ব পাৰে, যিয়ে নিউম "ন" ন "ন" ন "ন" ন "ন" ক "চ" ন "চ" চ "ন" চৰোগৰ বাবে তেওঁলোকৰ ওপৰ ওপৰত কোনো দায়বদ্ধতা আৰোপ কৰ চাপ দিয়া নাছিল। যদিও অপাৰেটৰসকলে কমেও 20 বছৰ ধৰি নিউম "ক" নিছিছৰ বিপদৰ বিষয়ে স্পষ্টভাৱে অৱগত হৈ আছে, আৰু যদিও তেওঁলোকে এই বিতৰ্কত বিশেষভাৱে চাপ দিয়া নাই যে তেওঁলোকে নিউম "ক" নিছিছৰ ঘটনা হ্ৰাস বা আঁতৰাবলৈ পদক্ষেপ লৈছিল যদিহে আইনখনে তেওঁলোকৰ ওপৰত দায়বদ্ধতা আৰোপ কৰিছিল, তথাপিও আমি যিকোনো প্ৰতিৰোধ তত্ত্বৰ ওপৰ ওপৰত দায়বদ্ধতাৰ পূৰ্বৰ পৰিকল্পিত আৰোপণ অনুমোদন কৰ বাবে দ্বিধা কৰে।আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ভি। পেল্টিয়াৰ, "422 ইউ।এছ। 531, 542 (1975), বা দোষারোপ, চি. এফ.। "আইবিডি।";" ডি ভিঅ "ভি। ব্ৰেইষ্টড, "363 ইউ।এছ। 144, 160 (1960)। অৱশ্যে, আমি দেখিছোঁ যে অতীতত জন্মগ্ৰহণ কৰা অক্ষমতাৰ প্ৰভাৱৰ বাবে দায়বদ্ধতা আৰোপ কৰাটো কৰ্মচাৰীসকলৰ অক্ষমতাৰ ব্যয় তেওঁলোকৰ শ্ৰমৰ ফলৰ পৰা লাভান্বিত কৰা লোকসকললৈ-অপাৰেটৰ আৰু কয়লা গ্ৰাহকসকললৈ প্ৰসাৰিত কৰাৰ বাবে এক যুক্তিসংগত ব্যৱস্থা হিচাপে ন্যায্য। অপ "ৰেটৰসকলে উদ্যোগৰ ওপৰত অতীতৰ খনিৰ কামৰ পৰিস্থিতিৰ বোজা চাপিবলৈ কংগ্ৰেছৰ শক্তিক প্ৰত্যাহ্বান নিদিয়ে। অৱশ্যে তেওঁলোকে দাবী কৰে যে এই আইনখনে বৰ্তমান ব্যৱসায়ত থকা সকলো কয়লা খনি অপাৰেটৰক কৰ দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে অতীতৰ নিযুক্তি সম্পৰ্কৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দায়বদ্ধতাৰ ভিত্তিত এক স্বেচ্ছাচাৰী আৰু অযৌক্তিকভাৱে ব্যয় বিয়পাই। অপাৰেটৰসকলে লক্ষ্য কৰিছে যে এজন কয়লা খনি অপাৰেটৰ যাৰ কৰ্মশক্তি হ্ৰাস পাইছে তেওঁ বৰ্তমান নিযুক্ত খনি শ্রমিকৰ সংখ্যাৰ অনুপাতে মুঠ দায়বদ্ধতাৰ সন্মুখীন হ 'ব পাৰে। আৰু তেওঁলোকে যুক্তি দিয়ে যে দায়বদ্ধতা আঁচনিখনে উদ্যোগটোত নতুনকৈ প্ৰৱেশ কৰা লোকসকলক এক অন্যায় প্ৰতিযোগিতামূলক সুবিধা প্ৰদান কৰে, যিসকল নিষ্ক্ৰিয় খনি শ্রমিকৰ অক্ষমতাৰ বাবে ক্ষতিপূৰণৰ বোজাৰে বোজা নহয়। মূলতঃ অপাৰেটৰসকলে দাবী কৰে যে প্ৰতিযোগিতামূলক শক্তিয়ে তেওঁলোকক নিষ্ক্ৰিয় খনি শ্রমিকৰ অক্ষমতাৰ বাবে ক্ষতিপূৰণৰ খৰচ কাৰ্যকৰীভাৱে গ্ৰাহকলৈ প্ৰেৰণ কৰাত বাধা দিব, আৰু অন্যায়ভাৱে কেৱল প্ৰাৰম্ভিক অপাৰেটৰসকলৰ ওপৰত বোজা এৰি দিব। অৱশ্যে, আমি ইতিমধ্যে ইংগিত দিয়াৰ দৰে, আইন প্ৰণয়নৰ পূৰ্বৰ সময়ৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা অক্ষমতাৰ বোজাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ ফেডাৰেল চৰকাৰে বহন কৰে। কিন্তু আনকি অপাৰেটৰসকলৰ যুক্তিৰ মূৰ্তি মূল্যত লৈ, কংগ্ৰেছে সকলো অপাৰেটৰৰ ওপৰত নিষ্ক্ৰিয় খনি শ্রমিকৰ অক্ষমতাৰ বোজা আৰোপ কৰাৰ মাজৰ মাজৰ এটা বাছনি কৰ বাবে, য 'ত নতুন প্ৰৱেশকাৰী আৰু দূৰদৰ্শনশীল প্ৰাৰম্ভিক অপাৰেটৰসকল আছে যিসকলে হয়তো ক' লা হাওঁফাওঁৰ বিপদ হ্ৰাস কৰ বাবে পদক্ষেপ লৈছে, বা সেই দায়বদ্ধতা কেৱল সেই প্ৰাৰম্ভিক অপাৰেটৰসকলৰসকলৰ ওপৰ ওপৰত আৰোপ কৰ কৰ কৰা যাৰ লাভ তেওঁলোকৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ্মচাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ্মচাৰ স্বাস্থ্যৰ মূল্য বৃদ্ধি কৰ বাবে বৃদ্ধি কৰ বাবে কৰ হ 'পাৰিব পাৰে। আমি কংগ্ৰেছৰ নিৰ্বাচিত আঁচনিৰ জ্ঞানৰ মূল্যায়ন কৰিবলৈ অনিচ্ছুক, প্ৰাক-আইনৰ সময়ছোৱাত অপাৰেটৰসকলে উপভোগ কৰা "ব্যয়-সঞ্চয়" য়ে "অতিৰিক্ত" লাভৰ উৎপাদন কিমান পৰিমাণে কৰিছিল, বা প্ৰাৰম্ভিক অপাৰেটৰসকলৰ ওপৰত আৰোপ কৰা পূৰ্ব-পূৰ দায়িত্ব এতিয়া উপভোক্তালৈ কিমান পৰিণত কৰিব পাৰে সেয়া পৰীক্ষা কৰ জৰিয়তে। এইটো কোৱাটো যথেষ্ট যে এই আইনখনে ব্যয়ৰ বিতৰণৰ সমস্যাটো যুক্তিসংগতভাৱে প্ৰসাৰিত কৰে; পৰিস্থিতিত এক বিস্তৃত ব্যয়-বিস্তাৰণ আঁচনি বিজ্ঞতাপূৰ্ণ বা অধিক ব্যৱহাৰিক হ 'লহেঁতেন নে সেয়া সাংবিধানিক মাত্ৰাৰ প্ৰশ্ন নহয়। চাওক, "ই। জি।, ফাৰগুছন ভি। স্ক্ৰুপা, "372 ইউ।এছ।, 730-732; "উইলিয়ামছন ভি। লী অপ্টিকেল কো।", 340 ইউ।এছ।, 488ত। অপাৰেটৰসকলে অৱশেষত তেওঁলোকৰ উচিত প্ৰক্ৰিয়াৰ যুক্তি "ৰেলৰোড অৱসৰ ব" ৰ্ড বনাম। এলটন আৰ। কো।", 295 ইউ।এছ। 330 (1935), য 'ত আদালতে 1934 চনৰ ৰেলপথ অৱসৰ আইনক অসাংবিধানিক বুলি বিচাৰি পাইছিল। স্বেচ্ছাচাৰী হিচাপে বিশেষভাৱে অবৈধ কৰা ব্যৱস্থাসমূহৰ ভিতৰত আছিল প্ৰাক্তন কৰ্মচাৰীসকলৰ বাবে নিয়োগকৰ্তা-বিত্তীয় পেন্সনৰ ব্যৱস্থা, যিসকলে আইন প্ৰণয়নৰ সময়ত ৰেলপথৰ নিযুক্তিত নাছিল যদিও বছৰটোৰ ভিতৰতে এনেদৰে নিযুক্ত হৈছিল। এই ব্যৱস্থাটোক অবৈধ কৰা "এল্টন" ৰ অংশটোৱে জীৱনশক্তি বজাই ৰাখিছে বুলি ধৰি লৈ আমি ইয়াক এই ক্ষেত্ৰৰ পৰা পৃথক কৰিব পৰা বুলি অনুভৱ কৰোঁ। ক 'লা হাওঁফাওঁৰ সুবিধাৰ ব্যৱস্থাৰ মূল উদ্দেশ্য কেৱল এজন প্ৰাক্তন কৰ্মচাৰীৰ দৰমহা বৃদ্ধি বা পূৰণ কৰা নহয় যাতে তেওঁৰ পুঁজিৰ সাধাৰণ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিব পাৰি। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে, এই আইনৰ উদ্দেশ্য হৈছে প্ৰাক্তন কৰ্মচাৰীয়ে কাম কৰা বিপজ্জনক পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা এক নিৰ্দিষ্ট প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰা-খনি অপাৰেটৰক তেওঁৰ ব্যৱসায়ৰ এক প্ৰকৃত, পৰিমাপক ব্যয় আবণ্টন কৰা। সৰ্বমুঠ, প্ৰক্ৰিয়াৰ ধাৰাটোৱে কোনো অপ "ৰেটৰক ইয়াৰ খনিসমূহত নিযুক্তিৰ ফলত হোৱা নিউম" ক "নিয়াচিছৰ ফলত হোৱা এজন প্ৰাক্তন কৰ্মচাৰীৰ মৃত্যু বা অক্ষমতাৰ বাবে ক্ষতিপূৰণ প্ৰদান কৰ প্ৰয়োজন হোৱাত কোনো বাধা প্ৰদান নকৰে, আনকি প্ৰাক্তন কৰ্মচাৰীগৰাকীয়ে আইনটো গৃহীত হোৱাৰ আগতেই উদ্যোগটোত কৰ চাকৰি সমাপ্ত কৰ পিছতো। ভি। আমি এই আইনৰ অধীনত ক্ষতিপূৰণযোগ্য অক্ষমতাৰ বিচাৰ পৰিচালনা কৰা "অনুমান" আৰু প্ৰমাণমূলক নিয়মসমূহৰ প্ৰতি অপাৰেটৰসকলৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ বিবেচনাৰ ফালে ঘূৰি আহিছো। এ। এই আইনে "সম্পূৰ্ণ অক্ষমতা" দেখুৱাবলৈ দুটা বিকল্প পদ্ধতি নিৰ্ধাৰণ কৰিছে, যিটো ক্ষতিপূৰণৰ বাবে এক পূৰ্ব-প্ৰয়োজনীয়তা। প্ৰথমতে, §402 (f) ত অন্তৰ্ভুক্ত সংজ্ঞাৰ অধীনত এজন খনি শ্রমিকক "সম্পূৰ্ণৰূপে অক্ষম" কৰা হয়, যদি নিউমোকন "ছিছ, সৰল বা জটিল, "তেওঁ পূৰ্বতে কিছু নিয়মিততাৰ সৈতে আৰু যথেষ্ট সময়ৰ ভিতৰত নিয়োজিত হোৱা খনি বা খনিৰ যিকোনো নিযুক্তিৰ সৈতে তুলনীয় দক্ষতা আৰু সামৰ্থ্যৰ প্ৰয়োজন হোৱা লাভজনক নিযুক্তিৰ সৈতে জড়িত হোৱাত বাধা দিয়ে।" দ্বিতীয়তে, যদি এজন খনি শ্রমিকই চিকিৎসা সম্বন্ধীয় প্ৰমাণ (সাধাৰণতে এক্স-ৰে প্ৰমাণ) ৰ দ্বাৰা দেখুৱাব পাৰে যে তেওঁ জটিল নিউমোকনিঅ "ছিছত আক্ৰান্ত, ৰোগৰ দুৰাৰোগ্য নোহোৱা আৰু অন্তিম পৰ্য্যায়, তেন্তে খনি শ্রমিকজনক 411 (চি) (3) ৰ অধীনত সম্পূৰ্ণৰ্ণৰূপে অক্ষম বুলি গণ্য কৰ কৰা হয়। সেয়েহে, কংগ্ৰেছে বাধ্যতামূলক কৰিছে যে ৰোগৰ চূড়ান্ত পৰ্যায়টো সদায় পূৰণযোগ্য যদি ইয়াৰ অস্তিত্ব ইতিবাচক ক্লিনিকেল প্ৰমাণৰ দ্বাৰা দেখুৱাব পাৰি, আৰু §402 (f) ৰ চৰ্তৰ অধীনত শাৰীৰিকভাৱে অক্ষম কৰ সময়ত ৰোগৰ যিকোনো পৰ্য্যায় পূৰণযোগ্য। অপাৰেটৰসকলে এই দুয়োটা মানদণ্ড সাংবিধানিকভাৱে অসমর্থনীয় বুলি ধাৰণা কৰে। (1)। অপাৰেটৰসকলে দাবী কৰে যে §402 (চ) ত স্থাপন কৰা "সম্পূৰ্ণ অক্ষমতা" ৰ সংজ্ঞা অসাংবিধানিকভাৱে স্বেচ্ছাচাৰী আৰু অযৌক্তিক, কিয়নো ই প্ৰাক্তন খনি শ্রমিকসকলৰ ক্ষতিপূৰণৰ ব্যৱস্থা কৰে যিসকলে অন্য কামৰ শাৰীবোৰত নিযুক্তি পাব পাৰে, আৰু সেয়েহে তেওঁলোকৰ খনন-সৃষ্ট কষ্টৰ বাবে প্ৰকৃততে অক্ষম নহয়। আমি ভাবো যে ই প্ৰমাণপত্ৰ প্ৰদান কৰে যে §402 (f) ৰ ওপৰত এই আক্ৰমণ বিফল হ 'ব লাগিব। 402 (চ) ধাৰাৰ অধীনত অক্ষম এজন খনি শ্রমিক কমেও দুটা ধৰণে ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছেঃ তেওঁৰ স্বাস্থ্য বেয়া হৈছে, আৰু তেওঁ নিজকে খাপ খুৱাই লোৱা কামটো কৰ দৰে কৰিবলৈ অক্ষম হৈছে। এই হস্তক্ষেপসমূহৰ বাবে ক্ষতিপূৰণৰ যোগ্যতা আছে নে নাই সেয়া মূলতঃ বিধানমণ্ডলৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত এৰি দিয়া এক ৰাজহুৱা নীতিৰ বিষয়। চি. এফ. "গেডালডিগ ভি। আইয়েলো, "417 ইউ।এছ। 484 (1974)। আমি ক "ব নোৱাৰো যে সেইবোৰ ইমান তুচ্ছ যে ক্ষতিপূৰণৰ বাবে যুক্তিসঙ্গত ভিত্তি নহয়। প্ৰকৃততে, আমি বহু আগতেই একেধৰণৰ আক্ৰমণৰ বিৰুদ্ধে কৰ্মচাৰীক কাম কৰাৰ ক্ষমতাৰ পৰা বঞ্চিত নকৰাকৈ আঘাতৰ বাবে সুবিধা প্ৰদান কৰা শ্ৰমিকৰ ক্ষতিপূৰণ আঁচনি সমৰ্থন কৰিছিলো। নিউয়ৰ্ক চেণ্ট্ৰেল আৰ" চাওক। কো। ভি। বিয়াঙ্ক, "250 ইউ।এছ। 596 (1919); চি. এফ. "ইউৰী ভি। থম্পছন, "337 ইউ।এছ। 163, 181-187 (1949)। (2)। জিলা আদালত, "ষ্টেনলি ভি" ৰ দৰে গোচৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। ইলিনয়ছ, "405 ইউ।এছ। 645 (1972), আৰু "ভ্লাণ্ডিছ বনাম। ক্লাইন, "412 ইউ।এছ। 441 (1973), জটিল নিউম "ক" ন "ছিছৰ ক্লিনিকেল প্ৰমাণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিউম" ক "ন" ছিছৰ বাবে হোৱা সম্পূৰ্ণ অক্ষমতাৰ §411 (চি) (3) ৰ "অপৰিহাৰ্য অনুমান" অবৈধ কৰে। অনুমানটো, আদালতে ব্যাখ্যা কৰিছিল, "এজন নিৰ্দিষ্ট কয়লা খনি শ্রমিকৰ ওপৰত সেই ৰোগৰ প্ৰভাৱ সম্পৰ্কে সকলো তথ্য বিচাৰি উলিওৱাটো পূৰ্বৰে পৰা বন্ধ কৰে।.. এনে অনুমানৰ উদ্দেশ্য যিমানেই [§402 (f)] ৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰাৰ বাহিৰে সম্পূৰ্ণ অক্ষমতাৰ সন্ধান সম্পূৰ্ণ অক্ষমতাৰ মানদণ্ড হিচাপে কৰা হয়, ই অযৌক্তিক আৰু স্বেচ্ছাচাৰী। লিখিতভাৱে, ধাৰা [411 (চি) (3)] এজন ব্যক্তিৰ ওপৰত দীৰ্ঘদিনীয়া ধূলিৰ ৰোগৰ প্ৰভাৱ সম্পৰ্কে প্ৰমাণ প্ৰ প্ৰদান কৰাৰ সুযোগক বাধা দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত উপযুক্ত প্ৰক্ৰিয়াৰ উলংঘন কৰী, তেওঁ অক্ষম নে নহয় সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰত।"385 এফ। মান্তি।, 429-430 ত। আমি ভাবো যে জিলা আদালতে এই গোচৰটোক "ষ্টেনলি" আৰু "ভ্লাণ্ডিছ" ৰ ছাঁত থকাৰ সৈতে তুলনা কৰাত ভুল কৰিছিল। এক কাৰ্য্যকৰী বিষয় হিচাপে, §411 (চি) (3) ৰ সম্পূৰ্ণ অক্ষমতাৰ "অপৰিহাৰ্য অনুমান" ৰ প্ৰভাৱটো কেৱল কয়লা খনিৰ নিযুক্তিৰ ফলত উদ্ভৱ হোৱা নিউম "ক" নিয়াচিছত অত্যন্ত অসুস্থ বুলি চিকিৎসাৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰণ কৰ যোগ্য এজন খনি শ্রমিকৰ ক্ষেত্ৰত অধিকাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰ কৰাৰ বাবে। প্ৰকৃততে, আইন প্রণয়নৰ ইতিহাসে প্ৰকাশ কৰে যে এই ৰোগৰ সঠিকভাৱে এই উন্নত আৰু প্ৰগতিশীল পৰ্য্যায়টোৱেই কংগ্ৰেছে নিশ্চিতভাৱে ক্ষতিপূরণমূলক কৰিবলৈ বিচাৰিছিল। যদি এই আইনটো সহজ আৰু পোনপটীয়াকৈ কোৱা হৈছিল যে অপ "ৰেটৰসকলে খনিসমূহত নিযুক্তিৰ ফলত উদ্ভৱ হোৱা জটিল নিউম" ক "নিয়াচিছৰ সৈতে তেওঁলোকৰ কষ্ট প্ৰদৰ্শন কৰি সকলো খনি শ্রমিকক চিকিৎসাৰ দ্বাৰা সুবিধা প্ৰদান কৰিবলৈ বাধ্য আছিল, আমি ভাবো যে এইটো স্পষ্ট যে ইয়াত কোনো উপযুক্ত প্ৰক্ৰিয়াৰ আপত্তি থাকিব নোৱাৰে। কাৰণ, আমি ইতিমধ্যে লক্ষ্য কৰাৰ দৰে, উপাৰ্জন ক্ষমতাৰ ধ্বংস কৰাটো কৰ্মচাৰীসকলক তেওঁলোকৰ নিয়োগকৰ্তাসকলে বাধ্যতামূলকভাৱে ক্ষতিপূৰণ দিয়াৰ একমাত্ৰ বৈধ আধাৰ নহয়। "নিউয়ৰ্ক চেণ্ট্ৰেল আৰ। কো। ভি। বিয়ান্ক, ওপৰা। আমি ক "ব নোৱাৰো যে কংগ্ৰেছৰ বাবে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হোৱাটো অযৌক্তিক হ" ব যে কেৱল স্বাস্থ্যৰ দুৰ্বলতাই ক্ষতিপূৰণৰ নিশ্চয়তা দিয়ে। যিহেতু কংগ্ৰেছে §411 (c) (3) ৰ অক্ষমতাৰ অনুমানৰ জৰিয়তে সঠিকভাৱে কি সম্পাদন কৰিছে সেয়া পূৰণ কৰিবলৈ এটা আইনৰ স্পষ্টভাৱে খচৰা প্ৰস্তুত কৰ কৰিব পাৰে, যুক্তিটো হৈছে যে কংগ্ৰেছে "সম্পূৰ্ণ অক্ষমতা" ৰ ক্ষেত্ৰত যোগ্যতাৰ সংজ্ঞা দি আৰু এক তথ্যগত প্ৰদৰ্শনৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ অক্ষমতাৰ "অপৰিহাৰযোগ্য অনুমান" স্থাপন কৰ জৰি কৰে এক অগ্রহণযোগ্যভাৱে ইয়াৰ ফলাফল এক অগ্রহণযোগ্য ধৰণে সম্পন্ন কৰে সম্পন্ন কৰে কৰে সম্পন্ন কৰে। কিন্তু বিশুদ্ধ অৰ্থনৈতিক বিষয়বোৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা এই ধৰণৰ আইনত আমি নাভাবো যে কংগ্ৰেছৰ বিধিবদ্ধ ভাষাৰ পছন্দই আইনখন অবৈধ কৰিব পাৰে যেতিয়া ইয়াৰ কাৰ্য্যকলাপ আৰু প্ৰভাৱ স্পষ্টভাৱে অনুমোদিত হয়। চি. এফ. "ৱেইনবাৰ্গাৰ ভি। ছাল্ফি, "422 ইউ।এছ। 749, 767-785 (1975); "মেকডোনাল্ড ভি। নিৰ্বাচন পৰিষদ, "394 ইউ।এছ। 802, 809 (1969); "আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ বনাম। কেৰোলিন সামগ্ৰী কোম্পানী।", 304 ইউ।এছ। 144, 154 (1938)। (3)। সম্পূৰ্ণ অক্ষমতাৰ এক অপৰিমেয় অনুমান সৃষ্টি কৰাৰ উপৰিও, §411 (চি) (3) ত প্ৰদান কৰা হৈছে যে এজন খনি শ্রমিকৰ জটিল নিউম "ক" ন "ন" ন "চৰোগৰ ক্লিনিকেল প্ৰমাণই এক অপৰিৰোধ্য অনুমানৰ জন্ম দিয়ে যে তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময়ত নিউম" ক "ন" ন "চৰোগৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণৰূপে অক্ষম হৈছিল, আৰু তেওঁৰ মৃত্যু নিউম" ক "ন" ক "ন" চৰোগৰ ফলত হৈছিল। এই অনুমানসমূহৰ প্ৰভাৱ, বিশেষকৈ নিউম "ক" নিচিছৰ ফলত মৃত্যুৰ অনুমান, যিকোনো খনি শ্রমিকৰ জীৱনকালত খনিসমূহত কৰ্মসংস্থাপনৰ ফলত উদ্ভৱ হোৱা জটিল নিউম "ক" নিচিছৰ পৰা লোকৰ জীৱিত লোকসকলক সুবিধা প্ৰদান কৰা, মাইনৰজনৰ মৃত্যু নিউম "নিচিচিছৰ ফলত হৈছিল নে নাই সেইটো নিৰ্বিশেষে। অপাৰেটৰসকলে এই অনুমানসমূহৰ প্ৰতি কোনো পৃথক প্ৰত্যাহ্বান উত্থাপন কৰা নাই, আৰু আমি সেইবোৰৰ ওপৰত পৃথকভাৱে মন্তব্য কৰাৰ কোনো সুযোগ পোৱা নাছিলোঁ যদি আইনখন গৃহীত হোৱাৰ আগতে তেওঁলোকৰ চাকৰি সমাপ্ত কৰা কৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ ওপৰত আইনখনৰ প্ৰয়োগৰ বিৰুদ্ধে অপাৰেটৰসকলৰ সাধাৰীয় অভিযোগ নাছিল। নিউম "ক" নিয়াচিছৰ ফলত মৃত্যুৰ অনুমানক অপাৰেটৰৰ আচৰণৰ সৈতে সম্পৰ্কিত নোহোৱা মৃত্যুৰ ফলত হোৱা ক্ষতিৰ বাবে ক্ষতিপূৰণৰ প্ৰয়োজন হিচাপে দেখা যায়, আইনখন গৃহীত হোৱাৰ আগতে তেওঁলোকৰ চাকৰি সমাপ্ত কৰা কৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ প্ৰতি ইয়াৰ আৱেদনই আমাৰ পূৰ পূৰ্বৰ আলোচনাৰ পূৰ্বৰ পৰিৱৰ্তনশীলতাৰ সন্মুখীন নহ "বলগীয়া অসুবিধা উপস্থাপন কৰিব। এই আইনখনৰ পূৰ্বকালীন প্ৰয়োগৰ বাবে আমি পোৱা যুক্তিটো হ "ল ই ব্যৱহাৰকাৰীক তেওঁৰ ব্যৱসায়ৰ এটা প্ৰকৃত ব্যয় আবণ্টন কৰি যুক্তিসংগতভাৱে ব্যয় বিস্তাৰ কৰাত সহায় কৰে, যাৰ পৰিহাৰণে অপাৰেটৰৰ লাভ বৃদ্ধি কৰা বুলি ধাৰণা কৰ হ" ব পাৰে। এজন খনি শ্রমিকৰ মৃত্যুৰ ফলত হোৱা ক্ষতি যিটো অপাৰেটৰৰ আচৰণৰ বাহিৰে আন কাৰণত হয় তাক অপাৰেটৰৰ ব্যৱসায়ৰ "ব্যয়" বুলি ক "ব নোৱাৰি। আমি অৱশ্যে এইটো স্পষ্ট বুলি ভাবো যে নিউম "ক" নিয়াচিছৰ ফলত মৃত্যুৰ §411 (চি) (3) ৰ অনুমানৰ দ্বাৰা অনুমোদিত সুবিধাসমূহ কেৱল খনি শ্রমিকৰ "মৃত্যু" ৰ ফলত হোৱা ক্ষতিৰ বাবে ক্ষতিপূৰণ হিচাপে নহয়, বৰঞ্চ খনি শ্রমিকৰ জীৱনকালত তেওঁৰ অসুস্থতাৰ ফলত হোৱা আঘাতৰ বাবে পলম কৰা ক্ষতিপূৰণ হিচাপে আছিল। এইদৰে, 1972 চনৰ সংশোধনীৰ সৈতে থকা চিনেটৰ প্ৰতিবেদনত কংগ্ৰেছৰ উদ্দেশ্য কেৱল সেই বিধৱাসকলকহে নহয় যাৰ স্বামীয়ে "[প্ৰাণ প্ৰদান কৰিছিল]", কিন্তু সেই বিধৱাসকলকও সুবিধা প্ৰদান কৰ বিষয়ে স্পষ্ট কৰি দিয়া হৈছে যাৰ স্বামীয়ে "স্বাস্থ্য প্ৰদান কৰ বাবে"।..দেশৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ কয়লাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সেৱাত।" আইনখন গৃহীত হোৱাৰ আগতে নিউম "ক" নিয়াচিছৰ ফলত মৃত্যু হোৱা, কিন্তু ইয়াৰ ফলত নহয়, এজন খনি শ্রমিকৰ ক্ষেত্ৰত, এই সুবিধাসমূহে তেওঁৰ ৰোগৰ বাবে তেওঁৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলসকলে সহ্য কৰা কষ্টৰ বাবে পলম কৰা ক্ষতিপূৰণ হিচাপে কাম কৰে। আৰু আইনটো গৃহীত হোৱাৰ পিছত নিউম "ক" নিয়াচিছৰ ফলত মৃত্যু হোৱা, কিন্তু ইয়াৰ ফলত নহয়, এজন খনি শ্রমিকৰ ক্ষেত্ৰত, সুবিধাসমূহে এক অতিৰিক্ত উদ্দেশ্য পূৰণ কৰেঃ খনি শ্রমিকৰ জ্ঞান যে তেওঁৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল জীয়াই থকা লোকসকলে সুবিধা লাভ কৰ সুবিধা লাভ কৰিব বুলি তেওঁ সহ্য কৰ কষ্টৰ বাবে তেওঁক ক্ষতিপূৰণ কৰ বাবে কাম কৰে। সংক্ষেপে, §411 (c) (3) ৰ নিউম "ক" নিয়াচিছৰ ফলত মৃত্যুৰ অনুমানই অপাৰেটৰৰ ব্যৱসায়ৰ বাবে দায়ী আঘাতৰ বাবে ক্ষতিপূৰণৰ অনুমোদন দিয়ে, আৰু এনেদৰে চোৱা হয় যে ই আমাৰ পূৰ্বৰ আলোচনাত বিবেচনা কৰাৰ পৰা পৃথক কোনো পূৰ্ব-সক্ৰিয়তাৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে। এইটো পৰামৰ্শ দিয়া হ 'ব পাৰে যে নিৰ্ভৰশীল জীয়াই থকা লোকসকলক সুবিধা প্ৰদান কৰাটো এজন খনি শ্রমিকৰ অক্ষমতাৰ ফলত হোৱা আঘাতৰ বাবে ক্ষতিপূৰণৰ আঁচনি হিচাপে অযৌক্তিক। কিন্তু আমি ক "ব নোৱাৰো যে খনি শ্রমিকৰ কষ্টৰ সৈতে ভাগ ল" বলৈ সক্ষম হোৱাৰ সম্ভাৱনা থকা লোকসকলক সুবিধা প্ৰদান কৰাৰ ক্ষেত্ৰত এই আঁচনিখন সম্পূৰ্ণৰূপে অযৌক্তিক। আমি এইটোও ক "ব নোৱাৰো যে আঁচনিখন কেৱল এক নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ ভিতৰত সুবিধাৰ পৰিশোধৰ পৰিমাণ বৃদ্ধি কৰাৰ বাবে স্বেচ্ছাচাৰী। আমি এক পূৰ্ব-পূৰ্বকালীন ভিত্তিত নিউম "ক" নিচিছৰ ফলত মৃত্যুৰ §411 (চি) (3) ৰ অনুমান প্ৰয়োগ কৰাত অধিক কঠিন সমস্যাৰ সন্মুখীন হ "ব পাৰো যদি অনুমানটোৱে নিউম" ক "নিচিচিছৰ ফলত মৃত্যু নোহোৱা এজন খনি শ্রমিকৰ পৰা উদ্ধাৰ হোৱা লোকসকলক লাভান্বিত কৰ বাবে অনুমোদন দিয়ে, আৰু যি তেওঁৰ জীৱনকালত তেওঁৰ ৰোগৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে অজ্ঞাত আৰু প্ৰভাৱিত নাছিল; বা, আইনটো পাৰ হোৱাৰ আগতে মৃত্যু হোৱা এজন খনি শ্রমিকৰ ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰত, যদি অনুমানটোৱে নিউম" নিমোনিচিছৰ ফলত মৃত্যু নোহোৱা এজন খনি শ্রমিকৰ পৰা লোকৰ পৰা উদ্ধাৰা লোকৰ বাবে লাভৱান হোৱাৰ বাবে অনুমোদন দিয়ে, যি তথাপিও তেওঁৰ ৰোগৰ ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছিল, কিন্তু যাৰাৰ ওপৰুৱেহে তেওঁৰ ওপৰ পৰা তেওঁৰা আক্ৰান্ত হৈছিল, কিন্তু যাৰ উপৰান্ত হৈছিল আৰ উপৰুৱেৰ পৰ কিন্তু এই আইনৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ মুখৰ আক্ৰমণত অপাৰেটৰসকলে পৰামৰ্শ দিয়া নাই যে এজন খনি শ্রমিক যাৰ অৱস্থা §411 (চি) (3) অনুমান সক্ৰিয় কৰণ কৰিবলৈ যথেষ্ট গুৰুতৰ আছিল তেওঁৰ অৱস্থাৰ দ্বাৰা কোনো ধৰণে প্ৰভাৱিত নহ 'ব পাৰে, বা এনে এজন খনি শ্রমিকৰ পৰিয়ালে হয়তো ইয়াক লক্ষ্য কৰা নাছিল। পৰিস্থিতিত, আমি এনে ঘটনাসমূহ উদ্ভৱ হ "ব পাৰে নে নাই সেই বিষয়ে অনুমানত জড়িত হ" বলৈ অস্বীকাৰ কৰো। বি। 402 (চ) অক্ষমতাৰ প্ৰমাণৰ বিধিবদ্ধ নিয়মাৱলীৰ প্ৰতি আমাৰ মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি, আমি প্ৰথমতে 411 (চ) (1) আৰু (2) ত অন্তৰ্ভুক্ত অনুমানসমূহৰ প্ৰতি অপাৰেটৰসকলৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰোৱা। ধাৰা 411 (চি) (1) ত উল্লেখ আছে যে নিউম "ক" নিয়াচিছত আক্ৰান্ত খনিসমূহত 10 বছৰ ধৰি চাকৰি কৰা এজন কয়লা খনি শ্রমিক তেওঁৰ চাকৰিৰ পৰা এই ৰোগত আক্ৰান্ত হৈছে বুলি ধাৰণা কৰা হ "ব। ধাৰা 411 (চি) (2) ত উল্লেখ আছে যে যদি খনিসমূহত 10 বছৰ ধৰি কৰ্মৰত এজন কয়লা খনি শ্রমিকৰ শ্বাস-প্ৰশ্বাসজনিত ৰোগত মৃত্যু হয়, তেন্তে তেওঁৰ মৃত্যু নিউম "ক" নিয়াচিছৰ ফলত হোৱা বুলি ধাৰণা কৰা হ "ব। প্ৰতিটো অনুমান স্পষ্টভাৱে অস্বীকাৰযোগ্য, আৰু প্ৰতিটোৰ প্ৰভাৱ হৈছে কেৱল দাবীকাৰীৰ পৰা প্ৰমাণ লৈ আগবাঢ়ি যোৱাৰ বোজা অপাৰেটৰলৈ স্থানান্তৰ কৰা। খাদ্য চাওক। নিয়মৰ প্ৰমাণ। 301. আমি ধাৰাবাহিকভাৱে "মোবাইল, জে" ত স্পষ্ট কৰা মানদণ্ডৰ বিপৰীতে, অৰ্থনৈতিক নিয়ন্ত্ৰণৰ বিষয়বোৰৰ সৈতে জড়িত, এনে ধৰণৰ অসামৰিক আইনসমূহত উদ্ভৱ হোৱা অনুমানসমূহ পৰীক্ষা কৰিছো। & কে। চি। আৰ. কো। ভি। টৰ্ণিপ্চড, "219 ইউ।এছ। 35, 43 (1910): "যাতে এটা তথ্যৰ আইনী অনুমান আন এটাৰ প্ৰমাণৰ পৰা আইনৰ যথাযথ প্ৰক্ৰিয়াৰ অস্বীকাৰ বা আইনৰ সমান সুৰক্ষাৰ অস্বীকাৰ হিচাপে গঠন নকৰে, ই কেৱল প্ৰমাণিত তথ্য আৰু অনুমান কৰা চূড়ান্ত তথ্যৰ মাজত কিছু যুক্তিসঙ্গত সম্পৰ্ক থকাটো জৰুৰু আৱশ্যকীয়, আৰু আন এটাৰ প্ৰমাণৰ পৰা এটা তথ্যৰ অনুমান সম্পূৰ্ণৰূপে স্বেচ্ছাচাৰী আদেশ হোৱাৰ দৰ দৰে অযৌক্তিক নহ" ব।" আটলাণ্টিক উপকূল ৰেখা আৰ চাওক। কো। ভি। ফৰ্ড, "287 ইউ।এছ। 502 (1933); "বন্দিনী পেট্ৰ" লিয়াম কোম্পানী। ভি। উচ্চতম ন্যায়ালয়, "284 ইউ।এছ। 8, 19 (1931)। লগতে "লীৰী ভি" চাওক। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, "395 ইউ।এছ। 6, 29-53 (1969); "টোট v। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, "319 ইউ।এছ। 463, 467-468 (1943)। ইয়াৰ উপৰিও, আমি স্বীকৃতি দিছোঃ "যুক্তিবিদ্যাৰ নিৰ্ধাৰণৰ প্ৰক্ৰিয়াটো ইয়াৰ প্ৰকৃতি অনুসৰি অত্যন্ত পৰীক্ষামূলক, আৰু বিশেষ ন্যায়িক সক্ষমতা বা সম্পূৰ্ণৰূপে সাধাৰণ বিষয়ৰ ভিতৰত নথকা বিষয়সমূহত, কংগ্ৰেছৰ প্ৰকৃত অভিজ্ঞতাৰ সামগ্ৰী সংগ্ৰহ কৰণ আৰু ইয়াৰ পৰা সিদ্ধান্ত লোৱাৰ ক্ষমতাক গুৰুত্বপূৰ্ণ গুৰুত্ব দিব লাগে।"আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ভি। গেনি, "380 ইউ।এছ। 63, 67 (1965)। এই মানদণ্ডসমূহৰ দ্বাৰা নিৰ্ণয় কৰা হ "লে, §411 (চি) (1) আৰু (2) ত অন্তৰ্ভুক্ত অনুমানসমূহ সাংবিধানিকভাৱে বৈধ। অপাৰেটৰসকলে তেওঁলোকৰ আক্ৰমণক নিয়োগৰ সময়ছোৱাত অনুমানৰ ভিত্তিৰ যুক্তিসঙ্গততাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে। কিন্তু ইয়াত একমত হৈছে যে নিউম "ক" নিয়াচিছ কয়লাৰ ধূলি উশাহ লোৱাৰ ফলত হয়, আৰু এজন খনি শ্রমিকৰ এই ৰোগ হোৱাৰ সম্ভাৱনা তেওঁ সংস্পৰ্শলৈ অহা ধূলিৰ ঘনত্ব আৰু তেওঁৰ সংস্পৰ্শলৈ অহাৰ সময় দুয়োটাৰ ওপৰতে নিৰ্ভৰ কৰ কৰ কৰে। এই বৈজ্ঞানিক পটভূমিৰ বিপৰীতে, অপাৰেটৰসকলৰ ওপৰত আগবাঢ়ি যোৱাৰ বোজা পেলোৱা অনুমান প্ৰতিষ্ঠা কৰাত এক্সপোজৰ কাৰকবোৰক উল্লেখ কৰাটো কংগ্ৰেছৰ কৰ্তৃত্বৰ বাহিৰত নাছিল। আৰু খনসমূহত 10 বছৰ কৰ্মৰত খনি শ্রমিকসকলৰ ক্ষেত্ৰত নিউম "ক" নিঅ "ছিছৰ লক্ষণীয় ঘটনাৰ ইংগিত দিয়া কংগ্ৰেছৰ আগত থকা চিকিৎসা প্ৰমাণৰ প্ৰ দৃষ্টিত, আমি ক" ব নোৱাৰো যে কংগ্ৰেছৰ বাবে এই অনুমানসমূহৰ বাবে 10 বছৰৰ সংখ্যাটো এটা প্ৰসংগ হিচাপে বাছনি কৰ বাবে "সম্পূৰ্ণ স্বেচ্ছাচাৰী" আছিল। তাতকৈ বেছি গাণিতিক নির্ভুলতাৰ প্ৰয়োজন নাই। চি. এফ. "লিণ্ডছলে ভি। প্ৰাকৃতিক কাৰ্বনিক গেছ কো।", 220 ইউ।এছ। 61, 78 (1911)। অৱশ্যে, অপাৰেটৰসকলে জোৰ দি কয় যে 10 বছৰৰ অনুমানবোৰ স্বেচ্ছাচাৰী, কিয়নো সেইবোৰে বিভিন্ন পৰিমাণৰ এক্সপোজৰৰ বাবে দায়ী কৰাত ব্যৰ্থ হয়, যাৰ কিছুমানৰ ফলত আনতকৈ কম বিপদ হ 'ব পাৰে। আমি এই যুক্তি নাকচ কৰো। অপাৰেটৰসকলৰ ওচৰলৈ আগবাঢ়ি যোৱাৰ বোজা স্থানান্তৰ কৰাৰ বাবে, কংগ্ৰেছক আৰু এজন খনি শ্রমিকৰ সংস্পৰ্শলৈ অহা ধূলিৰ ঘনত্বৰ মাত্ৰাৰ প্ৰাথমিক প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰয়োজন হোৱাত বাধা দিয়া হোৱা নাছিল, খনি শ্রমিকৰ বাবে প্ৰমাণ কৰ বাবে এক ঐতিহাসিক সত্য, সংক্ৰমণৰ বিপদাশংকাৰ সৃষ্টি কৰ হ 'ব পৰা আন সকলো কাৰকৰ সন্দৰ্ভত প্ৰাৰম্ভিক প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰয়োজনতকৈ। এইটো পুনৰাবৃত্তি কৰা উচিত যে 10 বছৰৰ বাবে খনিৰ নিযুক্তিয়ে নিউম "ক" নিচিছৰ কোনো অনুমান সক্ৰিয় কৰিবলৈ নিজে নিজে কাম নকৰে; ই কেৱল নিউম "ক" নিচিছৰ কাৰণ অনুমানমূলকভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰ বাবে 411 (চি) (1) ৰ অধীনত নিউম "ক" নিচিছৰ প্ৰমাণৰ সৈতে কাম কৰে কাম কৰে, আৰু § 411 (চি) (2) ৰ অধীনত শ্বাস-প্ৰশ্বাসজনিত ৰোগৰ পৰা মৃত্যুৰ প্ৰমাণৰ সৈতে অনুমানমূলকভাৱে প্ৰে প্ৰমাণিত কৰ বাবে যে মৃত্যু নিউম "ক" নিচিৰ "নিচিৰ ফলত হৈছিল। ইয়াৰ "কঠিন বাসস্থানত।"" মহানগৰী থিয়েটাৰ কোম্পানী। ভি। চিকাগো, "228 ইউ।এছ। 61, 69 (1913), কংগ্ৰেছ নিশ্চিতভাৱে নিযুক্তিৰ নিৰ্বাচিত সময়কালৰ অধিকাৰী আছিল, ধূলিৰ সংস্পৰ্শৰ মাত্ৰা আৰু অন্যান্য প্ৰাসংগিক কাৰকসমূহ বাদ দি, যিটো অপাৰেটৰজনে নিউম "ক" নিচিছ বা মৃত্যুৰ কাৰণৰ প্ৰমাণ লৈ আগবাঢ়ি আহিব লাগিব বুলি ইংগিত দিয়ে। আমি নিশ্চিতভাৱে ক "ব নোৱাৰো যে অনুমানবোৰে, অন্যান্য প্ৰাসংগিক কাৰকবোৰ বাদ দি," সম্পূৰ্ণৰূপে স্বেচ্ছাচাৰী "ধৰণে কাম কৰে। "মোবাইল, জে। & কে। চি। আৰ. কো। ভি। টৰ্ণিপ্চড, চুপাৰা, "43 বজাত। অপাৰেটৰসকলে 411 (চি) (4) ত থকা অস্বীকাৰযোগ্য অনুমানৰ সময়ৰ ভিত্তিত একে প্ৰক্ৰিয়াৰ আক্ৰমণ কৰে, য 'ত "অন্যান্য বিষয়ৰ লগতে", প্ৰদান কৰে যে ভূগৰ্ভস্থ খনসমূহত 15 বছৰ ধৰি নিয়োজিত এজন খনি শ্রমিক, যি সম্পূৰ্ণৰূপে নিঃস্বাৰ্থক শ্বাস-প্ৰশ্বাস বা পালোনৰী অক্ষমতা প্ৰ প্ৰমাণ কৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰ প্ৰমাণ কৰ বাবে মাৰণ কৰণ কৰণ কৰ কৰণ কৰ বাবে সক্ষম, নিউম "নিউম" ক "ক" ক "ক" ক "নিউম" ক "অ" নিউম "নিউম" ক "ক" ছিছৰ দ্বাৰ দ্বাৰ দ্বাৰা সম্পূৰা সম্পূৰ্ণৰ্ণৰূপে অক্ষম বুলি ধৰি কৰা হ "বুলি ধৰা হ" ব। বিশেষকৈ 1969 চনৰ আইনৰ চিনেটৰ শুনানীত শল্যচিকিৎসক জেনেৰেলৰ সাক্ষ্যৰ পোহৰত যে 15 বছৰীয়া বিন্দুটোৱে ভূগৰ্ভস্থ বছৰবোৰ অতিবাহিত কৰাৰ সৈতে ৰোগৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱত ৰেখাৰ বৃদ্ধিৰ আৰম্ভণি চিহ্নিত কৰে, আমি ভাবো যে এইটো স্পষ্ট যে এই অনুমানৰ সময়ৰ আধাৰো সমানভাৱে উপলব্ধ নহয়। চি। অপাৰেটৰসকলে আইনটোৰ § 413 (বি) ক প্ৰত্যাহ্বান জনায়, য 'ত "সুবিধাৰ বাবে কোনো দাবী নাই" বুলি উল্লেখ আছে।..কেৱল বুকুৰ ৰোণ্টজেনগ্ৰাম [এক্স-ৰে] ৰ ফলাফলৰ ভিত্তিত অস্বীকাৰ কৰা হ 'ব।"নিশ্চিতভাৱে, ফেডাৰেল আদালতৰ বাবে প্ৰমাণমূলক নিয়ম প্ৰকাশৰ ওপৰত কংগ্ৰেছৰ সম্পূৰ্ণ কৰ্তৃত্ব আছে। চাওক, "ই। জি।, হকিন্স ভি। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, "358 ইউ।এছ। 74, 78 (1958); "টোট ভি। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, "319 ইউ।এছ।, 467; cf। "লিণ্ডছলে ভি। প্ৰাকৃতিক কাৰ্বনিক গেছ কো।, ওপৰত, "81. অপাৰেটৰসকলে যুক্তি দিয়ে, অৱশ্যে, § 413 (বি) য়ে তেওঁলোকক উপযুক্ত প্ৰক্ৰিয়া অস্বীকাৰ কৰে কাৰণ এক্স-ৰে প্ৰমাণই প্ৰায়ে নিউমোকনিঅ" ছিছৰ দাবী অস্বীকাৰ কৰ কৰিবলৈ তেওঁলোকে মাৰ্শ্বেল কৰ কৰিব পৰা একমাত্ৰ প্ৰমাণ। আমি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছো যে, নেতিবাচক এক্স-ৰে প্ৰমাণৰ নিৰ্ভৰযোগ্যতা সম্পৰ্কে কংগ্ৰেছৰ যুক্তিসংগত সংৰোধৰ বাবে, এনে প্ৰমাণৰ ওপৰত একচেটিয়া নিৰ্ভৰশীলতা প্ৰতিৰোধ কৰ অধিকাৰ আছিল। কংগ্ৰেছক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰমাণৰ সৈতে উপস্থাপন কৰা হৈছিল যি প্ৰদৰ্শন কৰে যে নিউমোকন "ছিছ প্ৰকাশ কৰাত ব্যৰ্থ এক্স-ৰে পৰীক্ষাক ৰোগৰ অনুপস্থিতিৰ এক বিশ্বাসযোগ্য সূচক হিচাপে নিৰ্ভৰ কৰ কৰিব নোৱাৰি। বিশেষকৈ, শল্যচিকিৎসক জেনেৰেল আৰু অন্যান্যসকলৰ অনুসন্ধানসমূহে ইংগিত দিছিল যে যদিও নিউম "ক" নিয়াচিছৰ উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি চিনাক্ত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত এক্স-ৰে প্ৰমাণ সাধাৰণতে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নিদান সঁজুলি আছিল, যেতিয়া কেৱল বিবেচনা কৰা হয় ই ৰোগৰ "অনুপস্থিতি" ৰ সম্পূৰ্ণ নিৰ্ভৰযোগ্য সূচক নাছিল; মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ সময়ত সঘনাই নিউম "নিয়াচিচিছ প্ৰ বিষয়ে প্ৰকাশ পাইছিল য" ত এক্স-ৰেমানে একো প্ৰকাশ কৰ কৰ প্ৰকাশ কৰ প্ৰকাশ কৰ প্ৰকাশ কৰ কৰ প্ৰকাশ কৰ কৰ প্ৰকাশ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰা নাছিল; আৰকাশ কৰ পৰা নাছিল; আৰু নিউম ক "ৰে" ৰোগৰ চিনাক্তক "ৰ দ্বাৰ দ্বাৰ পৰা চিনাক্ত হোৱা নিউম" ৰোগৰ চিনাক্তক "ৰোগৰ চিনাক্তকৰ পৰা নিউম হোৱাৰা নিউম" ৰোগৰ চিনাক্তক "ৰোগৰ চিনাক্তকৰ পৰা আন ৰোগ মুখ মূল্যত ঋণাত্মক এক্স-ৰে ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ অবিশ্বস্ততাৰ এই ইংগিতবোৰ লৈ, কংগ্ৰেছে কোনটো পক্ষই অবিশ্বস্ততাৰ বোজা বহন কৰিব লাগে সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছিল। এফালে, নেতিবাচক এক্স-ৰে প্ৰমাণৰ ওপৰত যিকোনো নিৰ্ভৰশীলতাৰ পূৰ্বনিৰ্ভৰ কৰিলে কিছুমান অ-পৰীক্ষামূলক দাবীৰ সফলতাৰ বিপদাশংকা হ 'ব; আনহাতে, অসম্পূৰ্ণ নেতিবাচক এক্স-ৰে প্ৰমাণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ' লে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক গুণগ্রাহী ক্ষেত্ৰত সুবিধা অস্বীকাৰ কৰ কৰাৰ বিপদাশংকা হ 'ব। কংগ্ৰেছে এটা নিয়ম গ্ৰহণ কৰি সমস্যাটোৰ সমাধান কৰিছিল, যি কিছুমান উপযোগিতা সংৰক্ষণ কৰাৰ সময়তে এক্স-ৰে প্ৰমাণৰ আটাইতকৈ বেয়া বিপদ পৰিহাৰ কৰিছিল। ধাৰা 413 (খ)-এ নেতিবাচক এক্স-ৰে প্ৰমাণক অন্য কাৰকসমূহৰ সৈতে একেলগে লোৱাৰ সময়ত অৱশেষত প্ৰণোদিত প্ৰমাণ হিচাপে বিবেচনা কৰিবলৈ অগ্রহণযোগ্য বা অযোগ্য নকৰে-উদাহৰণস্বৰূপে, অপাৰেটৰৰ খনিত কয়লাৰ ধূলিৰ ঘনত্বৰ নিম্ন স্তৰ, তুলনামূলকভাৱে কম সময়ৰ কয়লাৰ ধূলিৰ সংস্পৰ্শলৈ অহা, বা খনি শ্রমিকজন আন কোনো কাৰণত অক্ষম হোৱাৰ সম্ভাৱনা। এই নিষেধাজ্ঞা কেৱল দাবী নাকচ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত নেতিবাচক এক্স-ৰে প্ৰমাণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতাৰ বিৰুদ্ধে। অপাৰেটৰসকলে নেতিবাচক এক্স-ৰে প্ৰমাণৰ ব্যৱহাৰৰ ওপৰত সীমাবদ্ধতাৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰি পৰামৰ্শ দিয়ে যে নেতিবাচক এক্স-ৰে প্ৰমাণৰ অবিশ্বস্ততা সম্পৰ্কে কংগ্ৰেছৰ সিদ্ধান্ত সাংবিধানিকভাৱে সমৰ্থনীয় নহয়। 1972 চনত কংগ্ৰেছত দাখিল কৰা অন্যান্য প্ৰমাণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, অপাৰেটৰসকলে যুক্তি দিয়ে যে প্ৰশ্নটোৰ ওপৰত চিকিৎসাৰ সিদ্ধান্তৰ ঐক্যমত্য হৈছে যে ভাল মানদণ্ডৰ এক্স-ৰে প্ৰমাণই নিৰ্ভৰযোগ্যভাৱে নিউমোকনিঅ "ছিছৰ উপস্থিতি বা অনুপস্থিতিৰ ইংগিত দিয়ে। মূলতঃ, অপাৰেটৰসকলে এই বিষয়ত কংগ্ৰেছৰ ৰায়ৰ ন্যায়িক পুনৰ বিবেচনা বিচাৰে। কিন্তু কংগ্ৰেছৰ আগত দুয়ো পক্ষৰে নেতিবাচক এক্স-ৰে প্ৰমাণৰ নিৰ্ভৰযোগ্যতাৰ ওপৰত বলপূৰ্বক বিতৰ্ক হৈছিল, আৰু ইয়াত অপাৰেটৰসকলে বিতৰ্কত যোগ দিবলৈ নতুন একো পৰামৰ্শ দিয়া নাই; তেওঁলোকে কেৱল কংগ্ৰেছৰ সিদ্ধান্তত অসন্তুষ্ট। আমি অতীতত স্বীকাৰ কৰাৰ দৰে, অৱশ্যে, যেতিয়া "বিশেষ ন্যায়িক ক্ষমতাৰ ভিতৰত নহয় বা সম্পূৰ্ণৰূপে সাধাৰণ" বিষয়বোৰৰ প্ৰমাণমূলক নিয়মৰ কথা আহে, তেতিয়া প্ৰাথমিকভাৱে কংগ্ৰেছৰ বাবে "প্ৰকৃত অভিজ্ঞতাৰ সামগ্ৰী সংগ্ৰহ কৰণ কৰ বাবে আৰু ইয়াৰ পৰ পৰা সিদ্ধান্ত লোৱাৰ বাবে।"আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ভি। গেনি, "380 ইউ।এছ।67. কংগ্ৰেছৰ আগত থকা প্ৰমাণসমূহে নেতিবাচক এক্স-ৰে প্ৰমাণৰ নিৰ্ভৰযোগ্যতাৰ বিষয়ে সন্দেহ দেখুৱাই যথেষ্ট। কংগ্ৰেছে অৱশেষত "বিকলাঙ্গ খনি শ্রমিকৰ পক্ষত সন্দেহ সমাধান কৰিবলৈ" সিদ্ধান্ত লোৱাটোৱে এই আইনখনৰ বাবে উপযুক্ত যুক্তিবিদ্যাৰ মানদণ্ডৰ অধীনত আইনখনক স্বেচ্ছাচাৰী নকৰে। ডি। অৱশেষত, অপাৰেটৰসকলে §411 (c) (4) ত অন্তৰ্ভুক্ত প্ৰমাণৰ সীমাবদ্ধতাৰ ওপৰত প্ৰত্যাহ্বান জনায়। আমি সূচাই দিয়াৰ দৰে সেই খণ্ডত উল্লেখ আছে যে ভূগৰ্ভস্থ খনসমূহত 15 বছৰ ধৰি নিয়োজিত এজন খনি শ্রমিক যি সম্পূৰ্ণৰূপে নিঃশ্ৰম শ্বাস-প্ৰশ্বাস বা পালমোনেৰীৰী বিকৃতি প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ সক্ষম হয় তেওঁক নিউম "ক" নিচিছৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণৰূপে অক্ষম বুলি অস্বীকাৰযোগ্যভাৱে ধৰি কৰা হ "ব লাগিব, আৰু তেওঁৰ মৃত্যু নিউম" ক "নিচিৰ দ্বাৰ দ্বাৰা হোৱা বুলি অস্বীকাৰযোগ্যভাৱে ধৰণৰে ধৰা হ" ব লাগিব। 411 (চি) (4) ৰ অন্তিম বাক্যত উল্লেখ আছে যে "[টি] তেওঁ সচিবই কেৱল এইটো প্ৰমাণ কৰি [ইয়াত প্ৰদান কৰা অনুমান] অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে যে (ক) এনে খনি শ্রমিকৰ নিউমোকনিয়" ছিছ নাই, বা নাছিল, বা (খ) তেওঁৰ শ্বাস-প্ৰশ্বাস বা পালমোনাৰী বিকৃতি কয়লা খনিত নিযুক্তিৰ ফলত বা ইয়াৰ সম্পৰ সৈতে জড়িত হোৱা নাছিল।" এই সীমাবদ্ধতাৰ প্ৰভাৱ হৈছে, "আন কথাৰ লগতে", খনিসমূহত 15 বছৰ কৰ্মৰত যিকোনো খনি শ্রমিকক সুবিধা প্ৰদান কৰা, যদি তেওঁ নিজৰ কৰ্মসংস্থাপনৰ সৈতে জড়িত কোনো শ্বাস-প্ৰশ্বাসজনিত বা পালমোনৰী বিকলতাৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে অক্ষম হয়, আৰু নিউম "ক" নিয়াচিছৰ এটা ঘটনা হয়। অপাৰেটৰসকলে দাবী কৰে যে এই সীমাবদ্ধতাই এক অগ্রহণযোগ্য অপৰিহাৰ্য অনুমান গঢ়ি তোলে, কিয়নো ই দায়বদ্ধতা প্ৰতিষ্ঠা কৰে যদিও এইটো এটা ব্যক্তিগত ক্ষেত্ৰত চিকিৎসাৰ দ্বাৰা প্ৰদৰ্শিত হ 'ব পাৰে যে খনি শ্রমিকৰ নিউম' ক 'নিঅ' নিঅ 'চিছ মৃদু আছিল আৰু ইয়াৰ ফলত অক্ষমতা হোৱা নাছিল-যে অক্ষমতা সম্পূৰ্ণৰূপে যক্ষ্মা বা এম্ফিছেমাৰ দৰ দৰে আন ৰোগৰ পৰা হোৱা এক উৎপাদন আছিল। অপাৰেটৰসকলে উল্লেখ কৰাৰ দৰে এই ৰোগৰ বাবে হোৱা অক্ষমতা, অন্যথা এই আইনৰ অধীনত ক্ষতিপূৰণযোগ্য নহয়। জিলা আদালতে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে 415 নং পৰিৱৰ্তন-সময়ৰ গোচৰত এজন অপাৰেটৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰযোজ্য প্ৰমাণৰ ওপৰত উদ্ধৃত সীমাবদ্ধতা, আৰু নিউম "ক" নিয়াচিছেছ 402 (এফ) অৰ্থত স্বাভাৱিকভাৱে অক্ষম কৰি কৰা নাই বুলি স্বীকাৰ কৰ কৰ কৰি, এই সীমাবদ্ধতাটো অসাংবিধানিক বুলি বিচাৰ কৰে এই ভিত্তিত যে ই এজন অপাৰেটৰকৰক এক বাস্তৱিক প্ৰতিৰক্ষাৰ পৰ পৰা বঞ্চিত কৰে-যে 402 (এফ) ৰ অধীনত নিউম "নিউম" কানাচিছ "ছিছৰ বাবে মাইনৰজন সম্পূৰ্ণৰূপে অক্ষম নহয়। ইয়াৰ উপৰিও, এজন অপাৰেটৰৰ প্ৰতিৰক্ষাক বাধা দিবলৈ 411 (চি) (4) ৰ দ্বিতীয় অংশটো পঢ়ি যে ৰোগটো ইয়াৰ বাবে দায়ী নিৰ্দিষ্ট খনবোৰত নিযুক্তিৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা নাছিল, জিলা আদালতে 411 (চি) (4) ৰ এই দিশটো অসাংবিধানিক বুলি বিচাৰি পাইছিল। ফেডাৰেল দলসমূহে তেওঁলোকৰ প্ৰতি-আবেদনত আহ্বান জনায় যে এই সাংবিধানিক সিদ্ধান্তবোৰ ভুল। আমি জিলা আদালতে উত্থাপন কৰা সাংবিধানিক প্ৰশ্নসমূহৰ তদন্ত কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই, কাৰণ আমি এইটো বিধিবদ্ধ নিৰ্মাণৰ বিষয় হিচাপে স্পষ্ট বুলি ভাবো যে 411 (চি) (4) ৰ ধাৰাৰ প্ৰমাণৰ ওপৰত সীমাবদ্ধতা অপাৰেটৰসকলৰ বাবে প্ৰযোজ্য নহয়। 411 (চি) (4) ৰ ভাষাৰ দ্বাৰা, এই সীমাবদ্ধতা কেৱল "সচিব" ৰ বাবেহে প্ৰযোজ্য আৰু 415 বা 422 নং অনুচ্ছেদৰ অধীনত দায়বদ্ধতা এৰাই যাবলৈ বিচৰা এজন অপাৰেটৰৰ বাবে নহয়. আৰু এই সাধাৰণ ভাষাটোক বিধানিক ইতিহাসৰ দ্বাৰা শক্তিশালী কৰা কৰা হৈছে। 411 (চি) (4) ৰ ওপৰত চিনেটৰ প্ৰতিবেদনত বিশেষভাৱে কোৱা হৈছে যে প্ৰত্যাখ্যানৰ সীমাবদ্ধতা স্বাস্থ্য, শিক্ষা আৰু কল্যাণ সচিবৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য, কিন্তু ক "তো ই এজন অপাৰেটৰক বান্ধি ৰাখে বুলি জনা নাযায়। আপাতদৃষ্টিত 411 (চি) (4) ৰ ধাৰণাগত প্ৰমাণৰ ওপৰত সীমাবদ্ধতা এটা অংশ চি নিৰ্ধাৰণত এজন অপাৰেটৰৰ বিৰুদ্ধে প্ৰযোজ্য হ 'ব নোৱাৰে বুলি স্বীকাৰ কৰ কৰি জিলা আদালতে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই সীমাবদ্ধতাটোৱে এজন অপাৰেটৰক 415 নং ধাৰণাত দাখিল কৰ সময়ত দাখিল কৰা দাবী নিৰ্ধাৰণত আবদ্ধ কৰে, "[ৰ] ধাৰা [415] ৰ অধীনত অপাৰেটৰেৰেটে অংশ বিৰ অধীনত সচিবৰ দায়বদ্ধতাৰ সন্ধানৰ দ্বাৰা আবদ্ধ।"385 এফ। মান্তি।430 চনত, এনেদৰে সমাপ্ত কৰি, জিলা আদালতৰ ভুল হৈছিল। প্ৰথমতে, আইনৰ সাধাৰণ ভাষাৰ পৰা পুনৰ এইটো প্ৰকাশ পাব যে 411 (চি) (4) নং অনুচ্ছেদত "সচিব" ৰ প্ৰসংগটোৱে শ্ৰম সচিবক প্ৰকাশ নকৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, §402 (c), 30u।এছ।চি। § 902 (চি)-এ "সচিব" ক স্পষ্টভাৱে সংজ্ঞায়িত কৰে যেতিয়া অংশ খ-ত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, য "ত § 411 অন্তৰ্ভুক্ত থাকে, অৰ্থাৎ স্বাস্থ্য, শিক্ষা আৰু কল্যাণৰ সচিব, শ্ৰম সচিব নহয়। ওপৰত উল্লেখ কৰা চিনেটৰ প্ৰতিবেদনটোৱে এই সিদ্ধান্তক নিশ্চিত কৰে। অৱশ্যে, "সচিব" ৰ দ্বাৰা প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ ওপৰত 411 (চি) (4) ৰ সীমাবদ্ধতাটো শ্ৰম সচিবক আবদ্ধ কৰিবলৈ ল 'ব পাৰি, যিহেতু তেওঁ 415 (এ) (1) ৰ পৰিৱৰ্তনৰ সময়ছোৱাত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ দায়বদ্ধ থকা সুবিধাসমূহ পৰিশোধ কৰ প্ৰয়োজন আছিল, আমি আইন বা ইয়াৰ আইনী ইতিহাসত এনে কোনো পৰামৰ্শ পোৱা পোৱা নাই যে এজন অপাৰেটৰ একেধৰণে বাধ্য কাৰণৰ বাবে শ্ৰম সচিবও অপাৰেটৰৰ দায়বদ্ধতাৰ দায়িত্বৰ "বিচাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰে" বিচাৰে "। 415 (ক) (5)। প্ৰকৃততে, এনে এটা পঠনই মাইন অপাৰেটৰক 415 নং অনুচ্ছেদৰ পৰিৱৰ্তন-সময়ৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰত্যাখ্যানৰ সীমাবদ্ধতাৰ দ্বাৰা আবদ্ধ কৰি তুলিব, যদিও ইয়াৰ পিছত খণ্ড চি-ৰ অধীনত দাখিল কৰা ক্ষেত্ৰত তেনে বাধ্য নহয়। আৰু সেই ফলাফল 415 (ক) (5) ৰ ভাষাৰ বিপৰীত হ 'ব, য' ত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে যে এজন অপাৰেটৰ "শ্ৰম সচিবৰ [415 পৰিৱৰ্তন-সময়কালৰ দাবীৰ ওপৰত] সিদ্ধান্তৰ দ্বাৰা বাধ্য হ 'ব লাগিব যেন দাবীটো অংশ চি অনুসৰি দাখিল কৰা হৈছিল।" সংক্ষেপে, আমি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হওঁ যে এই আইনখনে নিজেই প্ৰমাণ সীমিত নকৰে যাৰ দ্বাৰা এজন অপাৰেটৰে §411 (চি) (4) অনুমানক অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে। সেই অনুসৰি, আমি 411 (চি) (4) নং অনুচ্ছেদৰ প্ৰমাণৰ ওপৰত সীমাবদ্ধতা অসাংবিধানিক বুলি ঘোষণা কৰি আৰু শ্ৰম সচিবক 411 (চি) (4) ধাৰণাৰ প্ৰমাণৰ প্ৰতি প্রত্যয়িত সীমাবদ্ধতাৰ পৰা নিৰ্দেশ দি জিলা আদালতৰ আদেশ বাতিল কৰো। চি. এফ. "ভেন লাৰ ভি। হাৰ্লি, "421 ইউ।এছ। 338, 344 (1975); "আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ বনাম। মানছিংৱেয়াৰ, ইনক।", 340 ইউ।এছ। 36 (1950)। আমি জানো যে 1972 চনত স্বাস্থ্য, শিক্ষা আৰু কল্যাণ সচিবই তেওঁৰ 411 (বি) আইনৰ অধীনত 20 চি. এফ. আৰ. §§§§§ <আই. ডি. 2>, <আই. ডি. 1> (1975) ৰ অধীনত প্ৰকাশ কৰা নিয়মাৱলী, 422 (এইচ) আইনৰ অধীনত অংশ চি নিৰ্ধাৰণৰ বাবে প্ৰযোজ্য, আৰণয়ন কৰ নিয়মসমূহ আৰ বিষয়ে আৰ বিষয়ে আৰু 1973 চনত শ্ৰম সচিব 20 চি. এফ. আৰ. পি. টি.-ৰ দ্বাৰ দ্বাৰা স্পষ্টভাৱে গ্ৰহণ কৰণ কৰ বিষয়ে আমি অৱগত। 718 (1975), §411 (c) (4) ত অন্তৰ্ভুক্ত থকাৰ দৰে প্ৰত্যাখ্যানমূলক প্ৰমাণৰ ওপৰত সীমাবদ্ধতা অনুমোদন কৰে, আৰু এজন অপাৰেটৰৰ দায়বদ্ধতা নিৰ্ধাৰণত প্ৰযোজ্য হোৱা যেন লাগে। কিন্তু অপাৰেটৰসকলৰ সংশোধিত অভিযোগই কেতিয়াও এই নিয়মাৱলীৰ বিধিবদ্ধ বা সাংবিধানিক বৈধতাক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা নাছিল। বিশেষকৈ জিলা আদালতৰ মতামত আৰু ৰায়টোত নিয়মাৱলীৰ কোনো উল্লেখ নথকাৰ ক্ষেত্ৰত, বা পক্ষসমূহৰ সংক্ষিপ্ত আৰু মৌখিক যুক্তিত আমি এই পৰ্যায়ত তেওঁলোকৰ বিধিবদ্ধ বা সাংবিধানিক বৈধতা বিবেচনা কৰাটো অনুপযুক্ত বুলি অনুভৱ কৰোঁ। সৰ্বমুঠ, প্ৰত্যাহ্বানমূলক ব্যৱস্থাসমূহ, যেনেকৈ ব্যাখ্যা কৰা হৈছে, অপাৰেটৰসকলৰ মুখৰ আক্ৰমণৰ বিৰুদ্ধে সাংবিধানিকভাৱে সঠিক। নংৰ পৰা আপীল কৰা জিলা আদালতৰ ৰায়। 74-1316 নিশ্চিত কৰা হৈছে। নংৰ পৰা আপীল কৰা জিলা আদালতৰ ৰায়। 74-1302 ৰ বিপৰীত হয়, যদিহে ই অসাংবিধানিক বুলি ঘোষণা কৰে, আৰু আইনৰ 411 (c) (4) ত অন্তৰ্ভুক্ত প্ৰমাণৰ ওপৰত সীমাবদ্ধতাৰ কাৰ্যকলাপৰ নিৰ্দেশ দিয়ে। এই পৰৱৰ্তী সন্দৰ্ভত, ৰায়টো নং। 74-1302 খালী কৰা হৈছে, আৰু গোচৰটো নাকচ কৰাৰ নিৰ্দেশৰ সৈতে ৰেমাণ্ড কৰা হৈছে। "এইটো এনেদৰে নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে।" মুখ্য ন্যায়াধীশগৰাকীয়ে এই ৰায়টোত সন্মতি প্ৰকাশ কৰে। শ্ৰী। ন্যায়াধীশ ষ্টিভেনছে এই গোচৰসমূহৰ বিবেচনা বা সিদ্ধান্তত কোনো অংশগ্ৰহণ কৰা নাছিল। নোট।

bbac71fcf4542b2103bf4d5988f9451bed2e3f5c47ced408a744837cee3993c1

কিৰিয়েল ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি। পৰা। ফৰাচী। ব্যুৎপত্তি। পৰা।

609f7bb3d74c5d8248d81bbfac299af33c221a7630df79a9abcde7f5bc9aabb2

ৰুপিগ জাৰ্মান। ব্যুৎপত্তি। 18শ শতিকাৰ, নিম্ন আৰু মধ্য জাৰ্মান উপভাষাৰ পৰা। উত্তৰৰ পৰা আৰু উত্তৰৰ পৰা, কোগ্নেট, যি দেখে।

45e61d5c23a79ea03d1e14c35d1f9939d9471f786fe8780ecc0bb15d1187f52b

খাওক ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি 1। পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা। ব্যুৎপত্তি 2। পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা। ,,,,, ৰ সৈতে জ্ঞাত কৰক। পশ্চিম ফ্ৰিছিয়ান। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা + * "ৱিহ্ট" 'বস্তু, জীৱ'। তুলনা কৰক, কিবা।

cbd266fab438450e082e7b06c12a077c08fd6d6bf98a85660ad5e6d450ca1408

ইংৰাজী খালী কৰক। ব্যুৎপত্তি। পৰা। লেটিন। ব্যুৎপত্তি। ৰুক্ষ বিষয়বস্তুৰ পৰা।

4400aeb1832b459ac208fd0fc399707dc4679198930f8ab0acaacebfc4445b57

ডি. এম. চি. এ.-ৰ সমৰ্থনৰ অপব্যৱহাৰ কৰি ভাষণ বন্ধ কৰিব নালাগে। স্ব-সহায়ক গোটৰ বুলি নেট সমালোচকসকল যুগান্তকাৰী সমমন বাতিল কৰিবলৈ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তাৱৰ খচৰা → ডি. এম. চি. এ.-ৰ সমৰ্থনৰ অপব্যৱহাৰ কৰি ভাষণক নীৰৱ কৰি ৰখা উচিত নহয়। বহুল অপৰাধ কৰা ডিজিটেল মিলেনিয়াম কপিয়াৰাইট আইন (ডি. এম. চি. এ.)-এ এজন কপিয়াৰিট অধিকাৰীক প্ৰকৃত গোচৰ দাখিল নকৰাকৈ বা ব্যৱহাৰকাৰীক কোনো উপযুক্ত প্ৰক্ৰিয়া প্ৰদান নকৰাকৈ কেৱল উলংঘনৰ অভিযোগৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি ইণ্টাৰনেট ব্যৱহাৰকাৰীৰ পৰীভাৱেৰ পৰিচয় মুকলি কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। প্ৰকৃত উলংঘনৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰিলে ডি. এম. চি. এ. 512 (এইচ) যথেষ্ট সমস্যাজনক হয়, কিন্তু সমালোচনামূলক বক্তব্য দমন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিলে আৰু অধিক সমস্যাজনক হয়-আৰু যেতিয়া বিষয়টোৰ বিষয়বস্তু সম-সম-বিচাৰকসকলৰ বিষয়ে হয়, তেওঁলোকৰ দ্বাৰা নহয় তেতিয়া ই অধিক বেয়া হয়। আজি, ই. এফ. এ ঘোষণা কৰে যে ই সংস্থাটোৰ সমালোচনা কৰা এটা ভিডিঅ 'তথ্যচিত্ৰ পোষ্ট কৰা লোকসকলক চিনাক্ত কৰিবলৈ গুগল ভিডিঅ', ইউটিউব আৰু ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভত ডিএমচিএ চাবপোনাৰ অপব্যৱহাৰ কৰ কৰাৰ বাবে যুগান্তকাৰী শিক্ষাৰ প্ৰচেষ্টাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দি আছে। ৱেয়েজ অ" পেজ ডেছ নুভাক্স গৌৰাছ (নতুন গুৰুসকলৰ দেশলৈ যাত্ৰা) "শীৰ্ষক ফৰাচী তথ্যচিত্ৰখনৰ স্বত্বাধিকাৰ ল্যান্ডমাৰ্কৰ দ্বাৰা নাই, কিন্তু ইয়াত ল্যান্ডমাৰ্ক ফ 'ৰামৰ ভিতৰৰ পৰা লুকাই থকা কেমেৰা ফুটেজ আছে। সীমাচিহ্নৰ যিকোনো স্বত্বাধিকাৰ থকা পৰ্য্যায়লৈকে, সমালোচনা, মন্তব্য আৰু বাতৰি প্ৰতিবেদনৰ উদ্দেশ্যে স্বত্বাধিকাৰী কৰী কাম এটাৰ এনে সীমিত আৰু পৰিৱৰ্তনমূলক ব্যৱহাৰ স্ব-স্পষ্টভাৱে ন্যায্য ব্যৱহাৰ। যদিও তথ্যচিত্ৰখন অন্যায় বুলি ল্যান্ডমাৰ্কে বিশ্বাস কৰিব পাৰে (ইয়াৰ পত্ৰত উল্লেখ কৰা অনুসৰি), সমালোচকসকলক চিনাক্ত কৰাৰ বাবে ডিএমচিএ উপযুক্ত উপায় নহয়। ল্যান্ডমাৰ্কৰ প্ৰচেষ্টাক একাধিক দিশত প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা হৈছে। ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভে ইয়াৰ সম-সমৰ্থনৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দি আছে, আৰু ই. এফ. ই. এফ.-এ ইয়াৰ ফালৰ পৰা চৰকাৰী আপত্তি দাখিল কৰিছে। ভিডিঅ 'টো আপলোড কৰা বেনামী বক্তাৰ ফালৰ পৰা গুগল ভিডিঅ' লৈ জাৰি কৰা সম-সম-পত্ৰ বাতিল কৰাৰ বাবেও ই. এফ. এ. এফ.-এ এক প্ৰস্তাৱ দাখিল কৰিব। গুগলে ল্যান্ডমাৰ্কৰ পৰামৰ্শ দিছে যে সেই প্ৰস্তাৱৰ ওপৰত ৰায়দান নোহোৱালৈকে ই অনুৰোধ কৰা তথ্য প্ৰস্তুত নকৰিব। ইউটিউবে ইয়াৰ সমৰ্থনৰ বিষয়ে ব্যৱহাৰকাৰীক জাননী প্ৰেৰণ কৰিছিল, আৰু ব্যৱহাৰকাৰীক ইয়াক বাতিল কৰিবলৈ স্থানান্তৰ কৰাৰ এক যুক্তিসঙ্গত সুযোগ প্ৰদান কৰিছে। ভিডিঅ 'টো ফ্ৰেন্সৰ ভিডিঅ' ছাইট, ডেইলি মোশনতো উপলব্ধ। দৈনিক গতিৰ পৰা ল্যান্ডমাৰ্কে পৰিচয়ৰ তথ্য বিচাৰিছে নে নাই সেয়া স্পষ্ট নহয়। আপোনাৰ মনত থাকিব পাৰে যে ৰিয়া-এ পি2পি ফাইল শ্বেয়াৰিং ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ পৰিচয় লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত ই. এফ. এফ-এ ভেৰিজনক ডি. এম. চি. এ. 512 (এইচ)-ৰ পৰিসৰ সফলতাৰে সীমিত কৰাত সহায় কৰিছিল। ডি।চি। চাৰ্কিট আদালতৰ আপিলে কৈছিল যে এই ব্যৱস্থাটো ব্যক্তিৰ নিজৰ কম্পিউটাৰত থকা সমলৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য নহয়। কিন্তু 512 (এইচ) এতিয়াও অনলাইন সেৱা প্ৰদানকাৰীৰ কম্পিউটাৰৰ সমলৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য হয়। এই ব্যৱস্থাৰ যথেষ্ট সংস্কাৰৰ প্ৰয়োজন হোৱাৰ কাৰণসমূহৰ ক্ষেত্ৰত যুগান্তকাৰী মঞ্চৰ পদক্ষেপসমূহে আৰু অধিক কাৰণ প্ৰদান কৰে। ডি. এম. চি. এ.-ৰ যুগান্তকাৰী ফ "ৰামৰ অপব্যৱহাৰৰ বিষয়ে অধিক তথ্য ইয়াত দিয়া হৈছে। ফাইল ভাগ-বতৰা যুগান্তকাৰী শিক্ষা আৰু ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভ ইলেক্ট্ৰনিক ফ্ৰণ্টিয়াৰ ফাউণ্ডেশ্যনৰ কামবোৰ ক্ৰিয়েটিভ কমন্স এট্ৰিবিউশ্যন-শ্বেয়াৰলাইক 3 অনপ 'ৰ্টেড অনুজ্ঞাপত্ৰৰ অধীনত অনুজ্ঞাপত্ৰপ্ৰাপ্ত, ই. এফ. এফ.-ৰ স্বত্বাধিকাৰ নীতি অনুসৰি।

c5b8879d624892a69f05de9221e01b008e9ef0cfcbc61ba27474b3e27dff0e6c

ইংৰাজী এটা ভুল। ক্রিয়াপদ। নোট ব্যৱহাৰ কৰক। "টু এ ফল্ট" সাধাৰণতে এটা বিশেষণ সংশোধন কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় যিয়ে এজন ব্যক্তিৰ কিছুমান আকাংক্ষিত বা অন্যথা ইতিবাচক বৈশিষ্ট্য বৰ্ণনা কৰে। কেতিয়াবা অভিব্যক্তিটোৱে এক শক্তিশালী তীব্রকৰণ হিচাপে কাম কৰে, যাৰ অৰ্থ হৈছে "অত্যন্ত।"প্ৰায়ে, অৱশ্যে, অভিব্যক্তিটো ব্যক্তিগৰাকীৰ সেই বৈশিষ্ট্যটো এনে এটা পৰিমাণত আছে বা প্ৰদৰ্শন কৰে যিটো যুক্তিসংগতভাৱে অসম, অজ্ঞানী, ওপৰৰ, প্ৰতিউৎপাদনশীল বা বিৰোধী বুলি গণ্য কৰিব পাৰি বুলি সূচাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰ কৰা হয়।

c186af9165d761bf3fb3e2a580b6a647146c91c79874a0105722088400c086ec

জ্ব্লাকনাছ পলিছ। ব্যুৎপত্তি। পৰা। ক্ৰিয়া। সংমিশ্ৰণ। বা

cc90f50b65e3b8602802f766b263dc74e2e68def3e160360badc0bbac41be517

ৰাইজে ধৰা। ব্যুৎপত্তি। পৰা। আধুনিকৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকক।

25e9ff7b75d9eee0c54c9b984363be83bb7b53f1a5a649531be7d88d7d454e09

ইংলেণ্ডৰ পশ্চিম লণ্ডনত আৰক্ষী বিষয়া আৰু কমিউনিটি সমৰ্থন বিষয়াজনক ছুরিকাঘাত কৰা হয়। অপৰাধ আৰু আইন সহযোগিতা কৰক! ইংলেণ্ডৰ লণ্ডনৰ পশ্চিমত এজন আৰক্ষী বিষয়া আৰু এজন আৰক্ষী সম্প্ৰদায়ৰ সমৰ্থন বিষয়াৰ ওপৰত ছুরিকাঘাত কৰা হোৱা বুলি ই নিশ্চিত কৰিছে। 1505 চনৰ আশে-পাশে চহৰখনৰ এখন বাছ ষ্টপত বাছৰ টিকট পৰীক্ষা কৰি থকাৰ সময়ত বিষয়াসকলক ছুরিকাঘাত কৰা হৈছিল। গ্ৰেপ্তাৰৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ চেষ্টা কৰি ব্যক্তিজনৱে দুয়োকে ছুরিকাঘাত কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত দম্পতীহালক এম্বুলেন্সযোগে চিকিৎসালয়লৈ লৈ যোৱা হৈছিল। আৰক্ষী সম্প্ৰদায়ৰ সমৰ্থন বিষয়া গৰাকী অস্ত্ৰত ছুৰি মাৰি গুৰুতৰভাৱে আহত হৈছিল। অৱশ্যে, তেওঁ জীৱনৰ বাবে বিপদজনক আঘাত পাইছে বুলি ভবা হোৱা নাছিল। আৰক্ষী বিষয়া গৰিত ছুৰি মাৰা হৈছিল। তেওঁৰ আঘাতক জীৱনৰ বাবে বিপদজনক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। আক্ৰমণৰ স্থানত অভিযুক্ত আক্ৰমণকাৰী এজন 30 বছৰীয়া পুৰুষক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। প্ৰতিবেদন অনুসৰি, তেওঁক আৰক্ষীয়ে কাৰাগাৰলৈ ঘূৰাই অনাৰ বাবে বিচাৰিছিল। যেতিয়া স্পষ্ট হৈছিল যে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হ "ব, তেতিয়া তেওঁ এটা ছুৰি উলিয়াই আৰু দুয়োকে ছুৰি মাৰিছিল। এই ঘটনাৰ এগৰাকী সাক্ষী কুন মিডামে মন্তব্য কৰিছিলঃ "ব্যক্তিজনৰ এটা বৈধ টিকট দেখুৱাবলৈ কোৱা হৈছিল আৰু হিংসাত্মক খংৰ মাজত পৰিছিল। তেওঁ তেওঁৰ ছুৰিখন টানি আৰু কেইটামান দ্ৰুত কটা কৰাৰ লগে লগে সমস্যাটো অতি দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পাইছিল। প্ৰথম কেইমিনিটমানৰ বাবে এইটো অধিক আচৰিত কৰি তুলিছিল আৰু তাৰ পিছত চিঞৰ-শব্দ হৈছিল, কম্পিউটাৰটো মাটিত পৰিছিল আৰু মানুহজনে পুনৰ পিটপিট কৰিছিল।" আন এজন পুৰুষ সাক্ষীয়ে ঘটনাবোৰ বৰ্ণনা কৰিছিল। "মই দুজন আৰক্ষীক এখন সেউজীয়া প্ৰাথমিক চিকিৎসাৰ কিট উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আৰক্ষীৰ গাড়ী এখনৰ পিছফালে দৌৰি যোৱা দেখিবলৈ পাইছিলো", তেওঁ কয়। "তেওঁৰ ওপৰত ৰক্তক্ষৰণ হোৱা এজন আৰক্ষীক সহায় কৰিবলৈ তেওঁলোকে উভতি আহিছিল। তেতিয়া মই আন এজন আৰক্ষীজনক লক্ষ্য কৰিলো যি লাহে লাহে খোজ কাঢ়ি গৈ আছিল আৰু তাৰ পিছত ফুটপাতত পৰি পৰিছিল। তেওঁৰ হাতখন তেওঁৰ কাষলৈ পৰি গৈছিল। মই গাড়ী চলাই যোৱাৰ লগে লগে কেইবাজনো আৰক্ষীয়ে এজন লোকক মাটিত পিঠিত থকাও লক্ষ্য কৰিলো। তেওঁ চিঞৰি আছিল। যিটোৱে মোক আটাইতকৈ বেছি বিচলিত কৰিছিল সেয়া আছিল ফুটপাতত তেজৰ পৰিমাণ, এইটো স্পষ্ট আছিল যে কোনোবা এজন অতি গুৰুতৰভাৱে আহত হৈছিল।" ,, এই ঘটনাৰ সন্দৰ্ভত ছ "চিয়েল নেটৱৰ্কিং ৱেবছাইট টুইটাৰত এটা বাৰ্তা আপলোড কৰিছে। টুইটটোত জনছনে কয়ঃ "এজন আৰক্ষী বিষয়া আৰু এজন পি. চি. এছ. অ".-ক ইলিঙত ছুরিকাঘাত কৰি হতবাক হৈ পৰিছে। লণ্ডনৰ ৰাস্তাত ইয়াৰ বাবে কোনো স্থান নাই। এই কাহিনীটোৰ ওপৰত আপোনাৰ মতামত আছে নেকি? উৎসসমূহ।

8aaebe915da542731d3c299ed468a0ed161f2e9d38399805a01c0a353046e4b2

হেৰী পটাৰ/পৰিচয়/উন্নত অন্তৰ্ভুক্ত সমলৰ বাবে মাগলছৰ গাইড। উন্নত পাঠক হেৰী পটাৰ শৃংখলাৰ সকলো ক্ষেত্ৰত জ্ঞানী হ 'ব লাগে। কোনো বিষয়ৰ ওপৰত কোনো সম্বোধন কৰা হোৱা নাই আৰু সকলো মন্তব্য/বিশ্লেষণ বুজি পোৱা গৈছে। কাহিনীৰ দৃশ্য আৰু সম্পৰ্কৰ সম্পূৰ্ণ পৰিসৰ উপলব্ধি কৰিবলৈ কাহিনীৰ সকলো দিশ সামৰি লোৱা আৰু বুজি পোৱা হৈছে নে নাই সেয়া নিশ্চিত কৰিবলৈ "বৃহৎ ছবি" ৰ লগতে প্ৰতিটো পৃষ্ঠা আৰু অংশ উপলব্ধ। বাদ দিয়া বিষয়বস্তু। উন্নত পাঠকৰ পৰা একো ৰখা নহয়। উন্নত পাঠকৰ গাইডৰ সকলো সমলৰ ওপৰত মুক্ত নিয়ন্ত্ৰণ আছে। পৰৱৰ্তী কি। উন্নত স্তৰৰ পৰা কোনো পদক্ষেপ নাই। উন্নত পাঠকসকলক বিষয়বস্তু বুজি পোৱাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ বিশ্লেষণ আৰু প্ৰশ্নসমূহ পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ কোৱা হয়। সূচকাংকী পৃষ্ঠাটো প্ৰসংগৰ উদ্দেশ্যে আটাইতকৈ উপযোগী বুলি প্ৰমাণিত হ 'ব লাগে।

64e74684a6e4c0896773db9945671127fed0b4575a94d5a456228ce322cdc496

কোৰিয়ান। ব্যুৎপত্তি। প্ৰাক-মধ্য কোৰিয়ান * s (ó) টাক্কৰ পৰা। সপ্তদশ শতিকাত প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰমাণিত আধুনিক ৰূপটো প্ৰত্যক্ষভাৱে চিউল মধ্য কোৰিয়ানৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা নাই, কিন্তু এক প্ৰমাণিত নোহোৱা উপভাষাৰ ৰূপৰ পৰা আহিছে য 'ত চূড়ান্ত ভেলাৰক নাকৰ দ্বাৰা * s (ó) টাংগেৰে ৰখা হৈছিল। মধ্য কোৰিয়ানৰ প্ৰত্যক্ষ বংশধৰ হৈছে, যি এতিয়া পুৰণি।

fc447fa9687762ba6fe6e714bb688019571a879719ae49c4b7aa4d277492b713

কৃত্ৰিম স্নায়ুতন্ত্ৰ নেটৱৰ্ক/ইতিহাস কৃত্ৰিম স্নায়ুতন্ত্ৰ নেটৱৰ্ক প্ৰাৰম্ভিক ইতিহাস। 1800-ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে মানৱ মগজুৰ কাৰ্য্যক্ৰম অধ্যয়ন কৰাৰ বৈজ্ঞানিক প্ৰচেষ্টাৰ জৰিয়তে স্নায়ৱিক সংযোগৰ ইতিহাস যুক্তিসংগতভাৱে আৰম্ভ হৈছিল। 1890 চনত উইলিয়াম জেম্সে মগজুৰ কাৰ্য্যকলাপৰ আৰ্হিৰ বিষয়ে প্ৰথম কাম প্ৰকাশ কৰিছিল। 1943 চনত মেককুলক আৰু পিটছে নিউৰনৰ এটা আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিছিল যিটো আজিও কৃত্ৰিম স্নায়ুতন্ত্ৰ নেটৱৰ্কিং-ত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই আৰ্হিটোক দুটা ভাগত বিভক্ত কৰা হৈছেঃ ওজনযুক্ত ইনপুটৰ ওপৰত এটা যোগফল আৰু যোগফলৰ এটা আউটপুট ফাংশন। কৃত্ৰিম স্নায়ৱীয় নেটৱৰ্কিং। 1949 চনত ডনাল্ড হেব-এ "আচৰণৰ সংগঠন" প্ৰকাশ কৰিছিল, য "ত চিনেপ্টিক নিউৰন লৰ্ণিংৰ বাবে এটা নিয়মৰ ৰূপাংকন কৰা হৈছিল। এই আইন, যাক পিছলৈ ডনাল্ড হেবৰ সন্মানত হেবিয়ান লৰিঙ বুলি জনা গৈছিল, কৃত্রিম স্নায়ৱিক নেটৱৰ্কৰ বাবে আটাইতকৈ সৰল আৰু আটাইতকৈ পোনপটীয়া শিক্ষণ নিয়মসমূহৰ ভিতৰত এটা। 1951 চনত মাৰভিন মিনস্কিয়ে প্ৰিঞ্চেটনত কাম কৰি থকাৰ সময়ত প্ৰথম এন সৃষ্টি কৰিছিল। জন ভন নিউমেনৰ মৃত্যুৰ এবছৰ পিছত 1958 চনত "দ্য কম্পিউটাৰ এণ্ড দ্য ব্ৰেইন" মৰণোত্তৰভাৱে প্ৰকাশ পাইছিল। সেই গ্ৰন্থখনত ভন নিউমেনে গৱেষকসকলে মগজুৰ মডেলিং কৰাৰ পদ্ধতিত বহুতো আমূল পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল। পাৰ্চেপ্ট্ৰন চিহ্নিত কৰক। 1958 চনত কৰ্ণেল বিশ্ববিদ্যালয়ত ফ্ৰেংক ৰোচেনব্লেটৰ দ্বাৰা মাৰ্ক আই পাৰ্চেপ্ট্ৰন সৃষ্টি কৰা হৈছিল। পাৰ্চেপ্ট্ৰন আছিল চৰিত্ৰ চিনাক্তকৰণৰ বাবে স্নায়ৱ নেটৱৰ্ক কৌশল ব্যৱহাৰ কৰাৰ এক প্ৰচেষ্টা। মাৰ্ক আই পাৰ্চেপ্ট্ৰন এটা ৰেখাৰ ব্যৱস্থা আছিল, আৰু ইনপুট স্পেচত ইনপুট শ্ৰেণীবোৰ ৰেখাৰে পৃথক কৰিব পৰা সমস্যা সমাধানৰ বাবে উপযোগী আছিল। 1960 চনত ৰোচেনব্ল্যাটে "নিউৰোডাইনামিক্সৰ নীতি" নামৰ কিতাপখন প্ৰকাশ কৰিছিল, য "ত মগজুৰ মডেলিংৰ বিষয়ে তেওঁৰ বেছিভাগ গৱেষণা আৰু ধাৰণা আছিল। পাৰ্চেপ্ট্ৰন আছিল এক ৰেখাগত প্ৰণালী য 'ত এক সৰল ইনপুট-আউটপুট সম্পৰ্ক আছিল যাক এক ষ্টেপ সক্ৰিয় কৰা কাৰ্য্যৰ সৈতে মেককুলক-পিটছ নিউৰন হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছিল। এই আৰ্হিত, ওজনযুক্ত ইনপুটবোৰক এটা সীমা θ-ৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছিল। আউটপুট, y, ক এটা সৰল ষ্টেপ ফাংশন হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছিলঃ পাৰ্ছেপ্ট্ৰন আৰু কৃত্ৰিম স্নায়ৱ নেটৱৰ্ক গৱেষণাৰ প্ৰাৰম্ভিক সফলতাৰ স্বত্ত্বেও সূত্ৰ _ 1, এনে বহুতো লোক আছিল যিয়ে অনুভৱ কৰিছিল যে এই কৌশলবোৰত সীমিত প্ৰতিশ্ৰুতি আছে। ইয়াৰ ভিতৰত আছিল মাৰভিন মিনস্কি আৰু চেমোৰ পেপাৰ্ট, যাৰ 1969 চনৰ গ্ৰন্থ "পাৰ্ছেপ্ট্ৰন" এন গৱেষণাৰ অপৰাধ কৰিবলৈ আৰু এনৰ কামৰ স্পষ্ট সীমাবদ্ধতাৰ ওপৰত মনোযোগ কেন্দ্ৰীভূত কৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। মিনস্কি আৰু পেপাৰ্টে আটাইতকৈ স্পষ্টভাৱে আঙুলিয়াই দিয়া সীমাবদ্ধতাবোৰৰ ভিতৰত এটা আছিল পাৰ্ছেপ্ট্ৰনে ইনপুট স্পেচত ৰেখাৰে পৃথক কৰিব নোৱাৰা আৰ্হিবোৰ শ্ৰেণীবদ্ধ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা নাছিল। তলত, বাওঁফালৰ চিত্রটোৱে ৰেখাগতভাৱে পৃথকীকৃত কৰিব পৰা শ্ৰেণীবিভাজন সমস্যাৰ সৈতে এটা ইনপুট স্থান দেখুৱায়। ইয়াৰ বিপৰীতে সোঁফালৰ ছবিখনে এটা ইনপুট স্থান দেখুৱায় য 'ত শ্ৰেণীবিভাজনবোৰ ৰেখাৰে পৃথক কৰিব নোৱাৰি। অ-ৰেখীযভাৱে পৃথকীকৃত তথ্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত মাৰ্ক আই পাৰ্চেপ্ট্ৰনৰ বিফলতা স্বত্বেও, ই প্ৰযুক্তিৰ এক অন্তৰ্নিহিত বিফলতা নাছিল, কিন্তু স্কেলৰ বিষয় আছিল। চিহ্ন i এটা দুটা স্তৰৰ পাৰ্চেপ্ট্ৰন আছিল, হেচ্ট-নিলছেনে 1990 চনত দেখুৱাইছিল যে এটা তিনিটা স্তৰৰ যন্ত্ৰ (মাল্টি লেয়াৰ পাৰ্চেপ্ট্ৰন, বা এম. এল. পি) অ-ৰেখা পৃথকীকৰণৰ সমস্যা সমাধান কৰিবলৈ সক্ষম। "পাৰ্চেপ্ট্ৰন"-এ "শান্ত বছৰ" বুলি কোৱাৰ সূচনা কৰিছিল, য "ত এন গৱেষণাৰ বাবে ন্যূনতম আগ্ৰহ আছিল। 1986 চনত বেকপ্ৰপেগেচন এলগৰিথমৰ পুনৰ আৱিষ্কাৰ নোহোৱালৈকে এই ক্ষেত্ৰখনে পুনৰ ব্যাপক আগ্ৰহ লাভ কৰা নাছিল। পশ্চাদপসৰণ আৰু পুনৰজন্ম। মূলতঃ 1974 চনত ৱেৰ্বছে আৱিষ্কাৰ কৰা বেকপ্ৰপেগেচন এলগৰিথম 1986 চনত ৰুমেলহাৰ্ট, হিণ্টন আৰু উইলিয়ামছৰ "ত্ৰুটি প্ৰচাৰৰ দ্বাৰা আভ্যন্তৰীণ প্ৰতিনিধিত্ব শিকা" গ্ৰেৰেৰে পুনৰ আৱিষ্কাৰ কৰ কৰা হৈছিল। বেকপ্ৰপেগেশন হৈছে সৰ্বনিম্ন আৰু বক্ৰ-ফিটিঙৰ বাবে কৃত্ৰিম স্নায়ৱ নেটৱৰ্কৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা ঢাল অবতরণ এলগৰিথমৰ এক ৰূপ। 1987 চনত এন গৱেষকসকলৰ বাবে আই. ই. ই. ই.-ৰ বাৰ্ষিক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় এন সন্মিলন আৰম্ভ কৰা হৈছিল। 1987 চনত 1988 চনত ইনছ নিউৰেল নেটৱৰ্কিং জাৰ্নেলৰ সৈতে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নিউৰেল নেটৱৰ্ক ছ "চাইটি (ইনছ) গঠন কৰা হৈছিল।

5f38ea9400b841aae5b0b6c881d3fa20a3a03fe67944966f9ff5c2e357c9b88a

ফানোছ আৰবীয়। ব্যুৎপত্তি। পৰা। অটোমান তুৰ্কী। ব্যুৎপত্তি। , যি ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে উৎপত্তি হয়। পাৰ্চী। ব্যুৎপত্তি। অৱশেষত পৰা। উৰ্দু। ব্যুৎপত্তি। , নিজৰ পৰাই।

a3e04653199f617ef23b57ec6947343ca13816a535f37d7abe6df82bf949212b

ইংৰাজী হৰ্পুট কৰক। ব্যুৎপত্তি। পৰা। তুৰ্কী। ব্যুৎপত্তি। পৰা।

3314205343868938149b2e669e42f85b82114a7268567a4ee8e90c81cfc23334

কালকুলাল হাঙ্গাৰিয়ান। ব্যুৎপত্তি। পৰা। ক্ৰিয়া-গঠন প্ৰতিস্থানৰ সৈতে।

5ff388a5d2d8999a98d55ca5f7a9ac333978dd7594258329055e2ca11efea405

পোৰ্ণছ মৰ্টগেজ কোম্পানী ভি। আদালতৰ ভৰা/মতামত Â আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 292 ইউ।এছ। 487বাৰ্নছ বন্ধক কোম্পানী বনাম ফ্ৰেইডে যুক্তি দিছিলঃ 1934 চনৰ 3 মে '।---- সিদ্ধান্ত লৈছিলঃ 1934 চনৰ 28 মে এই ৰিটে ইয়াত পুনৰীক্ষণৰ বাবে পূব পেনচিলভেনিয়াৰ জিলা আদালতে ছয়টা নথিপত্ৰৰ ওপৰত এক কাৰ্য্যত প্ৰৱেশ কৰা এক ৰায় প্ৰকাশ কৰে, প্ৰত্যেকেই 1,000 ডলাৰ পৰিশোধৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে, সকলো জোড় তাৰিখ আৰু ম্যাদৰ দৰে। তেওঁলোকক মিয়ামি, ফ্লা-ত উত্তৰদাতাই মৃত্যুদণ্ড আৰু প্ৰদান কৰিছিল।, আৰু তাত ছয় মাহৰ ব্যৱধানত গোল্ডেন আইলেণ্ড কৰ্পোৰেচনলৈ পৰিশোধযোগ্য আছিল, প্ৰথমটো 1925 চনৰ 28 আগষ্টৰ পৰা ছয় মাহৰ বাবে পৰিশোধ কৰিবলগীয়া আছিল, আৰু সেই তাৰিখৰ পৰা যোৱা যোৱা তিনি বছৰ। পৰিপক্কতাৰ পূৰ্বে পৰিশোধকাৰীয়ে সেইবোৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰি এজন উইলিয়ামছনৰ ওচৰত প্ৰেৰণ কৰিছিল, যিয়ে পৰিপক্কতাৰ সময়ত পৰিশোধ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ পিছত আবেদনকাৰীক ডেলিভাৰী কৰ জৰিয়তে স্থানান্তৰ কৰ কৰিছিল। আবেদনকাৰীৰ দাবীৰ বিবৃতিৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত উত্তৰদাতাই আইনী বিৰোধীৰ প্ৰকাৰৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ এক প্ৰমাণপত্ৰ দাখিল কৰি দৃঢ়তাৰে কয় যে, যিহেতু লেখাবোৰত এটা নিশ্চিত পৰিমাণৰ ধন পৰিশোধ কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি অন্তৰ্ভুক্ত নাছিল, সেয়েহে সেইবোৰ আলোচনাযোগ্য নোট নাছিল। জিলা ন্যায়াধীশগৰাকীয়ে পেনচিলভেনিয়া আদালতৰ সিদ্ধান্ত অনুসৰণ কৰিছিল যাতে আলোচনাযোগ্য কাগজৰ অধিকাৰীয়ে, তেওঁ অসম্মানৰ আগতে বা পিছত পদবী লাভ কৰিলেও, নিজৰ নামত গোচৰ ৰুজু কৰিব পাৰে, কিন্তু যদি সঁজুলিটো আলোচনাযোগ্য নহয় তেন্তে এজন অধিকাৰীয়ে বাধ্যকাৰীৰ নামত ব্যৱহাৰী বাদী হিচাপে গোচৰ ৰুজু কৰিব লাগিব। নোটবোৰ আলোচনাযোগ্য নাছিল আৰু ফলস্বৰূপে আবেদনকাৰীয়ে কেৱল গোল্ডেন আইলেস কৰ্পোৰেচনৰ নামত গোচৰ ৰুজু কৰিব পাৰে বুলি সিদ্ধান্তত উপনীত হৈ তেওঁ প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰমাণপত্ৰটো বজাই ৰাখিছিল, আৰু আবেদনকাৰীয়ে সংশোধন কৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰ কৰ কৰাৰ বাবে উত্তৰদাতাই উত্তৰদাতাজনৰ বাবে ৰায় দাখিল কৰ সিদ্ধান্তত প্ৰৱেশ কৰ সিদ্ধান্তত প্ৰৱেশ কৰ বাবে। আপীল আদালতে নিশ্চিত কৰিছে। অনিশ্চয়তা সৃষ্টি কৰিবলৈ অনুষ্ঠিত কৰা ব্যৱস্থাসমূহ যি লেনদেনৰ পৰিমাণৰ পৰা বঞ্চিত কৰিছিল, সেইবোৰ আছিলঃ 'তাৰ ওপৰত সুতৰ সৈতে (মূল ধন) তাৰিখৰ পৰ পৰা সম্পূৰ্ণ পৰূপে পৰিশোধ নকৰালৈকে প্ৰতি বছৰে 7 শতাংশ হাৰত। অৰ্ধ-বাৰ্ষিকভাৱে পৰিশোধযোগ্য সুত। * * * deferred interest payments to bear interest from maturity at ten per cent per annum, payable semi-annuallৱাই।' আবেদনকাৰীয়ে আহ্বান জনাইছিল যে, যিহেতু ফ্ল "ৰিডাই একেধৰণৰ আলোচনাযোগ্য সঁজুলি আইন গ্ৰহণ কৰিছিল, ফেডাৰেল আদালতবোৰে অন্তিম উপায়ৰ ফ্ল" ৰিডা আদালতে ব্যাখ্যা কৰা সেই আইন অনুসৰি বিষয়টো সিদ্ধান্ত ল "বলৈ বাধ্য আছিল; উত্তৰদাতাই জোৰ দি কৈছিল যে কাৰ্য্যটো পেনচিলভেনিয়াত থকা জিলা আদালতত আছিল, যিয়ে একেধৰণৰ আইনও গ্ৰহণ কৰিছিল, সেই ৰাজ্যৰ আদালতে ব্যাখ্যা কৰ মতে সেই আইন প্ৰয়োগ কৰ প্ৰযোজ্য হ" ব লাগিব। চাৰ্কিট আদালতৰ আপিলে কৈছিল যে ই কোনো ৰাজ্যৰ আদালতে আইনখনৰ নিৰ্মাণ গ্ৰহণ কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু আইন ব্যৱসায়ীৰ সাধাৰণ নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গোচৰটোৰ সিদ্ধান্ত ল "ব লাগে। ইয়াৰ পৰা এইটো সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছিল যে উদ্ধৃত প্ৰভিঅ "নসমূহে পৰিশোধযোগ্য পৰিমাণৰ বিষয়ে সঁজুলিবোৰক অনিশ্চিত কৰি তুলিছিল আৰু সেয়েহে কোনো আলোচনা কৰিব নোৱাৰি। 1. এই অনুকৰণ আইনৰ বাবে বিচাৰক আদালতে প্ৰক্ৰিয়াৰ বিষয়ত স্থানীয় আইন প্ৰয়োগ কৰাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। সেয়েহে কাৰ্য্যৰ ৰূপ আৰু ইয়াক অনাৰ অধিকাৰ পেনচিলভেনিয়া অনুশীলনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছিল। কিন্তু পদ্ধতিগত প্ৰশ্নটোৰ পৰিৱৰ্তন হৈছিল আন এটা মূল বিষয়ৰ ওপৰত, অৰ্থাৎ, সঁজুলিবোৰ আলোচনাযোগ্য আছিল নে নহয়। 2. ফ্লোৰিডাৰ আইনৰ প্ৰসংগ অনুসৰি নোটসমূহৰ আলোচনাযোগ্য গুণগত মান নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগিব। সেই ৰাজ্যত গ্ৰহণ কৰা অভিন্ন আলোচনাযোগ্য সঁজুলি আইনে (ধাৰা 1) প্ৰদান কৰে যেঃ 'আলোচনাযোগ্য হ "ব লগা এটা সঁজুলি নিম্নলিখিত প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূর্ণ হ" ব লাগিবঃ * * * '(2) নিশ্চিত ধনৰাশি পৰিশোধ কৰিবলৈ এক চৰ্তবিহীন প্ৰতিশ্ৰুতি বা আদেশ থাকিব লাগিব।' 'পৰিশোধযোগ্য ধনৰাশি হৈছে এই আইনৰ অৰ্থৰ ভিতৰত এটা নিৰ্দিষ্ট ধনৰাশি, যদিও ইয়াক পৰিশোধ কৰিব লাগিবঃ (1) সুতৰ সৈতে; বা (2) উল্লেখিত কিস্তিৰ দ্বাৰা; বা (3) উল্লেখিত কিস্তিৰ দ্বাৰা, এনে ব্যৱস্থাৰ সৈতে যে যিকোনো কিস্তি বা সুত পৰিশোধ কৰ ক্ষেত্ৰত অৱহেলা কৰ পিছত, সম্পূৰ্ণ ধন পৰিশোধ কৰ হ' ব লাগিব। * * *' 1789 চনৰ ন্যায়পালিকা আইনৰ 34 নং ধাৰাত নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে যে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধান, চুক্তি বা সংবিধানে অন্যথা প্ৰয়োজন বা প্ৰদান কৰাৰ বাহিৰে কেইবাটাও ৰাজ্যৰ আইনসমূহক আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আদালতত সাধাৰণ আইনৰ বিচাৰত সিদ্ধান্তৰ নিয়ম হিচাপে গণ্য কৰা হ 'ব, য' ত সেইবোৰ প্ৰযোজ্য হয়। প্ৰযোজ্য ৰাজ্যিক সংবিধানে ৰাজ্যখনত বা ইয়াৰ সীমাৰ বাহিৰত বহি থকা ফেডাৰেল আদালতৰ বাবে সিদ্ধান্তৰ নিয়ম প্ৰদান কৰে। আৰু সেই আদালতত আইনক ৰাজ্যখনৰ সৰ্বোচ্চ ন্যায়ালয়ে ইয়াৰ বাবে দায়ী কৰা অৰ্থ আৰু প্ৰভাৱ দিব লাগিব, যেন ৰাজ্যিক আদালতৰ সিদ্ধান্ত আক্ষৰিকভাৱে আইনখনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল, ৰাজ্যিক আদালতৰ মতামতৰ সঠিকতা সম্পৰ্কে ফেডাৰেল ট্রাইবুনেলৰ মতামত যি নহওক কিয়। আবেদনকাৰীয়ে কয় যে ফ্ল "ৰিডাৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে আলোচনাযোগ্য সঁজুলি আইনৰ প্ৰাসংগিক খণ্ডসমূহক গোচৰত থকা লোকসকলৰ সময়ৰ লিখনি আলোচনাযোগ্য বুলি ঘোষণা কৰা বুলি বিবেচনা কৰিছে, আৰু সেয়েহে তলৰ আদালতবোৰ এনেদৰে শাসন কৰিবলৈ বাধ্য আছিল। অৱশ্যে, চাৰ্কিট আদালতৰ আপিলে বিচাৰিছিল যে ৰাজ্যিক আইনৰ অন্তিম উপায়ৰ ৰাজ্যিক আদালতে নিৰ্মাণ কৰা যিটো কেৱল সাধাৰণ আইন বা আইন ব্যৱসায়ীৰ ঘোষণাত্মক, ফেডাৰেল আদালতসমূহক আবদ্ধ নকৰে। ই সেই চৰিত্ৰটোক ইউনিফৰ্ম আইনৰ সৈতে জড়িত বুলি অভিহিত কৰিছিল আৰু আবেদনকাৰীয়ে নিৰ্ভৰ কৰা ফ্লোৰিডাৰ সিদ্ধান্তক চূড়ান্ত বুলি বিবেচনা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। আদালতে এই স্থিতি বজাই ৰখা কেইবাটাও মতামতৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল। ই স্বীকাৰ কৰিছিল যে বিৰোধী দৃষ্টিভংগীয়ে ফেডাৰেল আদালতৰ অন্যান্য সিদ্ধান্ততো সমৰ্থন পায়। মতামতৰ এই বিৰোধিতাৰ বাবে আমি প্ৰমাণপত্ৰ ৰিটক প্ৰদান কৰিলো। আমি ভাবো যে ভাল দৃষ্টিভংগীটো হ 'ল যে সাধাৰণ আইন সলনি কৰা আইন আৰু ইয়াক সংহিতাবদ্ধ বা ঘোষণা কৰা আইনৰ মাজত এই ক্ষেত্ৰত কোনো বৈধ পাৰ্থক্য নাই। দুয়োটাই ন্যায়পালিকা আইনৰ 34 নং ধাৰাৰ ভিতৰত আছে। আৰু ঘোষণামূলক আইন কোনো আইনী ইচ্ছাৰ অভিব্যক্তিৰ পৰা কম নহয় কাৰণ ই নিৰ্ধাৰণ কৰা নিয়মটো ৰাজ্যখনৰ আদালতৰ পূৰ্বৰ সিদ্ধান্তত ঘোষণা কৰা নিয়মৰ দৰেই। বাণিজ্যিক আইনৰ নিয়ম নিৰ্ধাৰণ কৰা আইন আৰু সংকুচিত পৰিসৰৰ আন কোনো বিষয়ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আইনৰ মাজত এই ক্ষেত্ৰত কোনো পাৰ্থক্য নাই। উত্তৰদাতাৰ যুক্তি যে এই আদালতে ছুইফ্ট ভি ত বিপৰীত দৃষ্টিভংগী ঘোষণা কৰিছিল। টাইছন, 16টা পোহনীয়া জন্তু। 1, 10 এল।এড। 865, সেই ক্ষেত্ৰত মতামতটো সাৱধানে পঢ়াৰ দ্বাৰা স্থায়ী নহয়। আমি ৱাটছন ভি-ত পোৱা কিছুমান অভিব্যক্তিৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। টাৰ্পলী, 18 কেনেকৈ। 517, পৃষ্ঠা 521,15 এল।এড। 509. বিষয়টোৰ ওপৰত যি কোৱা হৈছিল সেয়া সিদ্ধান্তটোৰ বাবে অপ্ৰয়োজনীয় আছিল, আৰু পৰৱৰ্তী ক্ষেত্ৰত অনুসৰণ কৰা হোৱা নাই। ৰাজ্যখনৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে নিৰ্ধাৰণ কৰা ফ্লোৰিডা আলোচনাযোগ্য সঁজুলি আইনে সিদ্ধান্তৰ নিয়ম প্ৰদান কৰে যাৰ দ্বাৰা নোটবোৰৰ আলোচনাযোগ্য চৰিত্ৰ নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগে। 3. আবেদনকাৰীয়ে দৃঢ়তাৰে কয় যে টেইলৰ ভি। আমেৰিকান নেচনেল বেংক অৱ পেনছাকোলা, 63 এফ. এল. এ.। 631, 57। 678, এন। কেছ। 1914এ, 309ত সেই ৰাজ্যৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে এই আইনৰ অৰ্থ ব্যাখ্যা কৰিছিল যাতে মোকৰ্দমাত থকা লোকসকলৰ সময়সীমাৰ এক চুক্তিৰ বাবে আলোচনা কৰিব পৰা হয়। সেই গোচৰটোত জড়িত নোটটো তাৰিখৰ দুবছৰৰ পিছত 8 শতাংশ হাৰত সুতৰ সৈতে পৰিশোধযোগ্য আছিল। প্ৰতি বছৰে, চতুৰ্দশিক বাৰ্ষিক পৰিশোধযোগ্য সুত, আৰু ইয়াক আলোচনাযোগ্য বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, ইউনিফৰ্ম আইনৰ ধাৰা 2 উদ্ধৃত কৰা হৈছে। সিদ্ধান্তটো এটা স্পষ্ট কৰ্তৃত্ব যে এই আইনৰ অধীনত মূলধনৰ নির্ধারিত তাৰিখৰ আগতে সময়-সময়ৰ বাবে সুত পৰিশোধৰ ব্যৱস্থাই আলোচনাযোগ্যতা নষ্ট নকৰে। যিহেতু নোটটোত মূলধনৰ ওপৰত পৰিশোধ কৰিবলগীয়া বুলি নাম দিয়াৰ পৰা একে বা বেলেগ হাৰত বিলম্বিত সুত পৰিশোধৰ ওপৰত সুতৰ ব্যৱস্থা কৰা হোৱা নাছিল, সেয়েহে এনে চৰ্তৰ প্ৰভাৱ নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, এই বিষয়টো এনে এক কৰ্তৃপক্ষ বুলি ক 'ব নোৱাৰি যাৰ দ্বাৰা চাৰ্কিট আদালতৰ আপীল বাধ্য আছিল। 4. ৰাজ্যখনৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সিদ্ধান্তৰ অনুপস্থিতিয়ে তলৰ আদালতসমূহক ফ্লোৰিডা আইন প্ৰয়োগ কৰাৰ পৰা মুক্ত কৰা নাছিল। এনে প্ৰমাণীকৰ গঠনৰ অভাৱত, তেওঁলোকৰ কৰ্তব্য আছিল গ্ৰহণযোগ্য নিয়ম অনুসৰি আৰু অন্যান্য ৰাজ্যৰ আদালতৰ সিদ্ধান্তৰ আলোকত আলোচনাযোগ্য সঁজুলি আইনৰ একে শাখাৰ সন্দৰ্ভত প্ৰশ্নটো নিৰ নিৰ্ণয় কৰা। যদি, স্বীকাৰ কৰা হয়, ৰাজ্যখনৰ অন্তিম উপায়ৰ আদালতে, ৰায় দিয়ে যে মূলধনৰ পৰিপক্কতাৰ পূৰ্বে কিস্তিৰ সুত পৰিশোধৰ ব্যৱস্থাই পৰিশোধযোগ্য ধনখিনি ইমান অনিশ্চিত কৰি নিদিয়ে যাতে আলোচনাযোগ্যতা নষ্ট হয়, আমি ভাবো যে অতিৰিক্ত চৰ চৰ্ত যে অতিৰিক্ত সুতৰ বাবে পৰিশোধ নকৰালৈকে এক নাম দিয়া হাৰত সুত থাকিব লাগিব, তাৰ বাবে বেলেগ সিদ্ধান্তৰ প্ৰয়োজন নহ 'ব। যি আদালতসমূহে সম-কালৰ সঁজুলিৰ ওপৰত এই আইনৰ প্ৰভাৱ বিবেচনা কৰাৰ সুযোগ পাইছে, তেওঁলোকে একেধৰণেৰে সেইবোৰক আলোচনাযোগ্য বুলি ঘোষণা কৰিছে। আৰু আইনখন গ্ৰহণ কৰাৰ আগতে সিদ্ধান্ত লোৱা গোচৰবোৰ একে প্ৰভাৱত হয়। কোনো বিপৰীত সিদ্ধান্ত আমাৰ দৃষ্টিগোচৰলৈ অনা হোৱা নাই। ফ্ল "ৰিডাৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে অন্যথা ধৰি লোৱালৈকে, আমি ইয়াৰ অভিপ্ৰায় কি বুলি ভাবিছো সেই অনুসৰি এই আইনটোৰ ব্যাখ্যা কৰাটো ন্যায়সঙ্গত, বিশেষকৈ যিহেতু এই নিৰ্মাণ অন্য ৰাজ্যৰ আদালতৰ মতামতৰ সৈতে সংগতি ৰাখে। 5. উত্তৰদাতাই অনুৰোধ কৰে যে সুতৰ হাৰৰ সন্দৰ্ভত নোটবোৰ ইমান অস্পষ্ট যে তেওঁলোকে এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণ পৰিশোধ কৰাৰ আহ্বান নকৰে, আৰু সেয়েহে ইয়াক আলোচনাযোগ্য নহয় বুলি ধৰিব লাগিব। প্ৰথম নেচনেল বেংক অৱ মায়ামি বনাম ব "শ্লৰ, 297 পিএ। 353, 147 এ। 74, এই অৱস্থান বজাই ৰখা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। তাত বিবেচনাধীন নোটটো 8 শতাংশৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত কৰা হৈছিল। প্ৰতি বছৰে মূলধনৰ ওপৰত, 'তাৰিখৰ পৰা সম্পূৰ্ণ পৰিশোধ কৰালৈকে। অৰ্ধ-বাৰ্ষিকভাৱে পৰিশোধযোগ্য সুত। * * * deferred payments are to bear interest from maturity at ten per cent per annum semi-annuallৱাই।'আলোচনাৰ বিৰুদ্ধে সিদ্ধান্তটো এই প্ৰস্তাৱৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল যে দুয়োটা সুতৰ ব্যৱস্থা ইমান অসঙ্গতিপূৰ্ণ আছিল যে নোটটো পঢ়া এজনে অতিৰিক্ত মূলধনৰ ওপৰত কোন হাৰত সুত পৰিশোধ কৰিব লাগিব সেয়া নিশ্চিত কৰিব নোৱাৰিলে। এই সিদ্ধান্তক সমালোচনা কৰা হৈছে, ভি হ্ৰাস কৰক। লিণ্ডচে, 238টা এপ।ডিভ। 262, 264 এন।ৱাই।এছ। 391, কেৱল অস্পষ্টতাই আলোচনাযোগ্যতা ধ্বংস নকৰে, কিন্তু কেৱল সঁজুলিৰ নিৰ্মাণ আৰু দুটা অসামঞ্জস্যপূর্ণ দফাৰ কোনটো নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰণৰ প্ৰয়োজন। কিন্তু, যি নহওক কিয়, বৰ্তমানৰ ক্ষেত্ৰৰ নোটবোৰ অস্পষ্টতাৰ পৰা মুক্ত বুলি আমি ভাবো। তেওঁলোকে মূল ধনৰ ওপৰত 7 শতাংশ হাৰত সুতৰ ব্যৱস্থা কৰে। তাৰিখৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে পৰিশোধ কৰালৈকে, অৰ্ধ-বাৰ্ষিকভাৱে পৰিশোধ কৰিবলগীয়া সুতৰ বাবে, আৰু যোগ কৰক যে বিলম্বিত সুত পৰিশোধৰ বাবে পৰিপক্কতাৰ পৰ পৰা 10 শতাংশ সুত থাকিব। প্ৰতি বছৰে, অৰ্ধ-বাৰ্ষিকভাৱে পৰিশোধযোগ্য। আনহাতে, সেয়েহে মূলধনৰ সুত 7 শতাংশ হ "ব লাগিব।, অতিৰিক্ত সুত 10 শতাংশ সুতৰ সৈতে পৰিশোধ কৰিব লাগিব। পৰিপক্কতা "শব্দটোৱে স্পষ্টভাৱে সুতৰ নির্ধারিত তাৰিখসমূহক বুজায় যেন লাগে, মূলধন পৰিশোধৰ তাৰিখটোক নহয়। এই রায়টো সলনি কৰিব লাগিব, আৰু এই মতামত অনুসৰি পৰৱৰ্তী কাৰ্য্যক্ৰমৰ বাবে কাৰণটো জিলা আদালতত ৰিমাণ্ড কৰিব লাগিব। এনেদৰে আদেশ দিয়া হৈছে। নোট।

1f26eecb00ae4618806284d8c930a2a40ca59c32cbbb9db39233c74a7b688430

ম 'ডেৰ মিগনন/অধ্যায় XXVI অধ্যায় XXV অধ্যায় XXVIi চিকাৰটো কেৱল হাউণ্ডৰ সাক্ষাৎ হোৱাৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত নাছিল, কিন্তু এটা কৰ্ণেলৰ লাখ লাখ লোকৰ দ্বাৰা উত্তেজিত সকলো আবেগৰ বৈঠক আৰু মৰমৰ সৌন্দৰ্য্য; আৰু ই সম্ভাৱনাৰ ভিতৰত থকাৰ সময়তে ইয়াৰ মাজত যুদ্ধবিৰতি হৈছিল বিপক্ষৰ। এই ব্যৱস্থাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় দিনবোৰত বনৰীয়া অনুষ্ঠান, ভিলা মিগননৰ চেলুনে উপস্থাপন কৰিছিল এক ঐক্যবদ্ধ পৰিয়ালৰ শান্ত ছবি। কেনেলিস, তেওঁৰ ভূমিকাত চুটি কৰা মৰ্মান্তিকৰ দ্ৰুত উপলব্ধিৰ দ্বাৰা আহত প্ৰেম, দেখা দিব বিচাৰিছিল বিনয়ী; তেওঁ নিজৰ প্ৰচাৰবোৰ আঁতৰাই ৰাখিছিল, আৰু কোনো নমুনা দিয়া নাছিল তেওঁৰ বক্তৃতা, আৰু হৈ পৰিছিল, যি সকলো বুদ্ধিমান মানুহ হ 'ব পাৰে যেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰভাৱ ত্যাগ কৰক, সম্পূৰ্ণৰূপে মনোমোহা। তেওঁৰ সৈতে বিত্তীয় বিষয়ৰ বিষয়ে কথা পাতিছিল গোবেনহেইম, আৰু কৰ্ণেলৰ সৈতে যুদ্ধ, জাৰ্মানী মেডাম মিগননৰ সৈতে, আৰু মেডাম লেটোৰনেলৰ সৈতে ঘৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ,-তেওঁলোকৰ সকলোৰে মাজত পক্ষপাতিত্ব কৰাৰ চেষ্টা কৰা লা ব্ৰিয়েৰৰ অনুগ্ৰহ। ডুক ডি 'হেৰুভিলিয়ে নিজৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীৰ ওচৰত খেলপথাৰখন এৰি দিছিল, কিয়নো তেওঁ ডুকে ডিৰ সৈতে পৰামৰ্শ ল 'বলৈ ৰ' চেম্ব্রে 'লৈ যাবলৈ বাধ্য হৈছিল। ৰাজকীয় চিকাৰী ৰাজকুমাৰৰ আদেশ অনুসৰি, আৰু চাওক কেডিগনান, সম্পন্ন কৰা হৈছিল। আৰু তথাপিও হাস্যৰসাত্মক উপাদানটো নাছিল সম্পূৰ্ণৰূপে ইচ্ছা। ম 'ডেটে নিজকে অপৰাধৰ মাজত পাইছিল গ্ৰেণ্ড ইকুৱেৰীৰ সাহসিকতাৰ বিষয়ে কেনেলিসৰ ইংগিত, আৰু প্ৰত্যেকখন স্থান অতিক্ৰম কৰা দুজন মেছডেমোইচেল ডি 'হেৰুভিলৰ অতিৰঞ্জিততা ৰাতিটো ভিলাটোত। কেনেলিসৰ দ্বাৰা সাধাৰণভাৱে লক্ষ্য কৰা হৈছিল যে, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে চিকাৰৰ নায়িকা হোৱাৰ বাবে তাইৰ প্ৰতি কমকৈহে লক্ষ্য কৰা হ "ব। "মেডাম"-ত উপস্থিত থাকিব ডুচেছ ডি মাউফ্ৰিগনিউজে, ডুচেছ ডি চ 'লিউৰ দ্বাৰা ৰাজকুমাৰ ডি কেডিগনানৰ বোৱাৰী, আৰু দৰবাৰৰ আন মহান মহিলা, যাৰ মাজত তেওঁ কোনো প্ৰস্তাৱ দিব নোৱাৰিলে অনুভূতি; কোনো সন্দেহ নাই যে ৰুৱেনৰ গেৰিছনৰ বিষয়াসকলক আমন্ত্ৰণ জনোৱা হ 'ব, ইত্যাদি। আনহাতে হেলিনে নিজৰ নতুন বন্ধুক নিৰন্তৰকৈ কৈ আছিল, যাক তেওঁ ইতিমধ্যে ভনীয়েক হিচাপে চাইছিল, যে তেওঁ হ 'ব লাগিছিল মেডাম"-ক উপস্থাপন কৰা হৈছিল; নিঃসন্দেহে ডুকে ডি ভেৰ্নেউইলে তাইক আমন্ত্ৰণ জনাইছিল দেউতাক আৰু নিজকে ৰ 'ছেম্ব্রে' ত থাকিবলৈ; যদি কৰ্ণেলে বিচাৰে ৰজাৰ অনুগ্ৰহ লাভ কৰক,-উদাহৰণস্বৰূপে, এটা পিয়াৰেজ-সুযোগ অনন্য আছিল, কিয়নো ৰজা নিজেই তাত উপস্থিত থকাৰ আশা আছিল তৃতীয় দিনা; তাইৰ সৈতে মনোমোহা আদৰণিৰে সুখী হ 'ব। যিখন ৰাজসভাৰ সৌন্দৰ্য্য, ডাচেছ ডি চৌলিউ, ডি মৌফ্ৰিগ্নেউছ, ডি লেননকোৰ্ট-চৌলিউ, আৰু অন্যান্য মহিলাসকলক প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। তাইক লগ কৰিবলৈ। এইটো প্ৰকৃততে এক অতি আমোদজনক সৰু যুদ্ধ আছিল, ইয়াৰ পদযাত্ৰা আৰু প্ৰতিদৰ্শন আৰু কৌশলৰ সৈতে,-যিবোৰ সকলো আছিল ডুমাই, লেটোৰনেল, গোবেনহেইম আৰু বুৎছা, যিজনে সমাৱেশত একত্ৰিত হৈ এইবোৰৰ ভয়ানক কথা কৈছিল সম্ভ্ৰান্ত ব্যক্তিসকল, নিষ্ঠুৰভাৱে উল্লেখ কৰা আৰু বুদ্ধিমানভাৱে তেওঁলোকৰ সকলো অধ্যয়ন কৰা সৰু সৰু অৱস্থা। অৱশ্যে ডি 'হেৰুভিলৰ ফালৰ প্ৰতিশ্ৰুতিবোৰ নিশ্চিত কৰা হৈছিল ড 'ক ডি' ৰ পৰা এটা আমন্ত্ৰণৰ আগমন, প্ৰশংসা কৰা শব্দত, ভৰ্নেউইল এণ্ড দ্য মাষ্টাৰ অৱ দ্য হান্ট টু ম 'নচিউৰ লে কম্টে দে লা বাস্টি আৰু তেওঁৰ কন্যা, ৰ 'ছেম্ব্রে' ত থাকিবলৈ আৰু এক বিশাল চিকাৰত উপস্থিত থাকিবলৈ তাৰ পিছৰ নৱেম্বৰ মাহৰ সপ্তম, অষ্টম, নৱম আৰু দশম তাৰিখে। অন্ধকাৰ উপস্থাপনত ভৰি থকা লা ব্ৰিয়েৰে, নমনীয়ৰ উপস্থিতিৰ বাবে আকৰ্ষিত হৈছিল এক আগ্ৰহেৰে যাৰ তিক্ত আনন্দ কেৱল অনুভৱ কৰা প্ৰেমীসকলকহে জনা যায় যে তেওঁলোক পৃথক হৈ পৰিছে, আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰেম কৰাসকলৰ পৰা মাৰাত্মকভাৱে পৃথক হৈ পৰিছে। চকুপানী তেওঁৰ ওচৰত আনন্দৰ আৱেগ আহিছিল আৰু সেইৰ ওপৰত বিষণ্ণ ধ্যানবোৰ মিহলি হৈছিল। বিষয়বস্তু, "মই তাইক হেৰুৱাইছো", আৰু তেওঁক আৰু অধিক আকৰ্ষণীয় কৰি তুলিছিল যিসকলে তেওঁক চাই আছিল, কিয়নো তেওঁৰ মুখ আৰু তেওঁৰ গোটেই ব্যক্তিটো ভিতৰত আছিল তেওঁৰ গভীৰ অনুভৱৰ সৈতে ৰাখক। তাতকৈ কবিতাৰ আৰু একো নাই। জীৱিত শোকগীত, চকুৰ জোৰেৰে এনিমেটেড, খোজ কাঢ়ি ফুৰা, আৰু উশাহ লোৱা ৰিম অবিহনে। শেষত ডুক ডি 'হেৰুভিল উপস্থিত হৈছিল ম' ডেৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ। প্ৰস্থান; চেইন পাৰ হোৱাৰ পিছত তাইক প্ৰদেশলৈ পঠিয়াব লাগিছিল ডিউকৰ কেলেচে, ডেম "চেলছ ডি 'হেৰুভিলৰ সৈতে। ডিউক মনোৰমভাৱে বিনয়ী আছিল, তেওঁ কেনেলিস আৰু লা ব্ৰিয়েৰক ইয়াৰে হ 'বলৈ অনুৰোধ কৰিছিল দলটোৱে তেওঁলোকক আশ্বাস দি, তেওঁ কৰ্ণেলৰ দৰে কৰিছিল, যে তেওঁ লৈ গৈছিল চিকাৰীসকলক তেওঁলোকৰ বাবে বিশেষ যত্ন দিব লাগে। কৰ্ণেল আৰম্ভণিৰ ৰাতিপুৱা তিনিওজন প্ৰেমিকক ৰাতিপুৱাৰ আহাৰ খাবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। তাৰ পিছত কেনেলিছে এটা পৰিকল্পনা কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল যিটো তেওঁ কৰিছিল যোৱা কেইদিনমানৰ পৰা নিজৰ মনত পৰিপক্ক হৈ থকা; অৰ্থাৎ, শান্তভাৱে বিনয়ী লোকজনক পুনৰ জয় কৰক, আৰু ডাচেছ, লা ব্ৰিয়েৰ আৰু সেই লোকজনক পেলাই দিয়ক। ডিউক। কূটনীতিৰ এজন স্নাতক অতি কম সময়ৰ বাবে ইয়াত আবদ্ধ হৈ থাকিব পাৰে। যি স্থানত তেওঁ নিজকে পাইছিল। আনহাতে লা ব্ৰিয়েৰে আছিল নমনীয়ক চিৰন্তন বিদায় জনোৱাৰ সিদ্ধান্তলৈ আহিব। প্ৰত্যেক সেয়েহে চুইটৰটো এটা শেষ শব্দত পিছলি যাবলৈ ঘড়ীত আছিল, যেনে ৰায় ঘোষণা কৰাৰ আগতে আদালতলৈ বিৰোধীৰ পৰামৰ্শ; কাৰণ সকলোৱে অনুভৱ কৰিছিল যে তিনি সপ্তাহৰ সংগ্ৰামটো ইয়াৰ ওচৰলৈ আহি আছে। উপসংহার। ৰাতিৰ আহাৰৰ পিছত আৰম্ভ হোৱাৰ পূৰ্বে সন্ধিয়া কৰ্ণেলে তেওঁৰ ছোৱালীক বাহুৱে ধৰি তাইক অনুভৱ কৰাইছিল সিদ্ধান্ত লোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা। "ডি 'হেৰুভিল পৰিয়ালৰ সৈতে আমাৰ স্থিতি যথেষ্ট অসহনীয় হ' ব। ৰ 'ছেম্ব্রে' ত, "তেওঁ তাইক ক 'লে। "আপুনি ডাচেস হ" ব বিচাৰিছে নেকি?" "নাই, দেউতা", তাই উত্তৰ দিলে। "তেনেহ" লে আপুনি কেনেলিস ভাল পায় নেকি?" "নাই, দাদা, হাজাৰবাৰ নহয়!"তাই অধীৰতাৰে চিঞৰি ক 'লে এটা শিশু। কৰ্ণেলে তাক এক ধৰণৰ আনন্দৰে চাই আছিল। "আহ, মই তোমাক প্ৰভাৱিত কৰা নাই", প্ৰকৃত দেউতাকে চিঞৰি ক 'লে, "আৰু মই কৰিম। এতিয়া স্বীকাৰ কৰক যে মই মোৰ জামাইজনক পেৰিছত বাছিছিলোঁ যেতিয়া, তেওঁক কৰোৱাই মোৰ ভাগ্য কম আছিল বুলি বিশ্বাস কৰি তেওঁ মোৰ হাত ধৰি মোক ক 'লে মই তেওঁৰ মনৰ পৰা এটা ওজন ল "লো-" "মানে তুমি কোন?"ৰঙীন হৈ, বিনীতভাৱে সুধিলে। "" নিৰ্দিষ্ট নীতি আৰু সুস্থ নৈতিকতাৰ মানুহ ", তাইৰ দেউতাকে ক 'লে, ধূর্ততাৰে, সেই শব্দবোৰ পুনৰাবৃত্তি কৰি যি দুৰ্বল মৰ্মান্তিকৰ সপোন ভংগ কৰিছিল তেওঁ উভতি অহাৰ পিছদিনা। "মই তেওঁৰ কথা ভবা নাছিলোঁ, বাবা। অনুগ্ৰহ কৰি মোক স্বাধীন কৰি দিয়ক ডিউকজনক নিজেই অস্বীকাৰ কৰক; মই তেওঁক বুজি পাইছো, আৰু মই কেনেকৈ শান্ত কৰিব লাগে জানো তেওঁ।" "তেনেহ" লে আপোনাৰ পচন্দ কৰা হোৱা নাই?" "এতিয়াও নাই; মোৰ শব্দাংশত আন এটা বা দুটা শব্দাংশ আছে। ভাগ্যৰ বিষয়ে এতিয়াও অনুমান কৰিব পৰা নাই; কিন্তু আদালতৰ এক আভাস পোৱাৰ পিছত ৰ 'ছেম্ব্রেৰ জীৱনত মই তোমাক মোৰ গোপনীয়তাটো কওঁ।" "আহ! ম 'নচিউৰ দে লা ব্ৰিয়েৰে, "যুৱক হিচাপে কৰ্ণেলজনে চিঞৰি ক' লে। তেওঁলোকে খোজ কাঢ়ি যোৱা বাগিচাৰ পথত তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ আহিছিল, "মই আশা কৰোঁ আপুনি এই চিকাৰলৈ যাব?" "নাই, কৰ্ণেল", আৰ্নেষ্টে উত্তৰ দিলে। "মই তোমাৰ পৰা ছুটী ল" বলৈ আহিছোঁ আৰু মেডমোইজেলৰ; মই পেৰিছলৈ ঘূৰি আহিছোঁ-" "তোমাৰ কোনো কৌতূহল নাই", বিৰতি দি আৰু চাই থকা নমনীয়াই ক "লে। তেওঁ। "এটা ইচ্ছা-যিটো মই আশা কৰিব নোৱাৰো-মোক ৰাখিবলৈ যথেষ্ট হ 'ব", তেওঁ উত্তৰ দিছিল। "যদি মাত্ৰ সেইটোৱেই হয়, তেন্তে মোক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ আপুনি থাকিব লাগিব; মই এইটো বিচাৰো", তেওঁ ক 'লে। কর্নেল, কানাৰিছক লগ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি গৈ, আৰু নিজৰ কন্যাক এৰি গৈ আৰু এক মুহূৰ্তৰ বাবে একেলগে। "মেডম", তাইৰ ফালে চকু তুলি যুৱজনে ক 'লে আশা নোহোৱা এজন মানুহৰ সাহস, "মোৰ আপোনাক এটা অনুৰোধ আছে।" "মোৰ বাবে?" "মোক তোমাৰ ক্ষমা মোৰ লগত লৈ যাবলৈ দিয়ক। মোৰ জীৱন কেতিয়াও নহ 'ব পাৰে সুখী; মোৰ সুখ হেৰুৱাই পেলোৱাৰ বাবে ই নিশ্চয় অনুশোচনাৰে ভৰি থাকিব-নহয় মোৰ নিজৰ দোষৰ বাবে সন্দেহ; কিন্তু, অন্ততঃ,-" "আমি চিৰদিনৰ বাবে পৃথক হোৱাৰ আগতে", এটা লা কেনেলিসত বাধা দি ম 'ডেটে ক' লে, আৰু কিছু আবেগৰ কণ্ঠস্বৰত কৈ, "মই আপোনাক এটা কথা সুধিব বিচাৰো; আৰু যদিও আপুনি এবাৰ নিজকে ছদ্মবেশ দিছিল, মই ভাবো আপুনি ইমান আধাৰিত হ 'ব নোৱাৰে এতিয়া মোক প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ।" বিৰক্তিটোৱে তেওঁক বিবৰ্ণ কৰি পেলাইছিল, আৰু তেওঁ চিঞৰি ক 'লে, "অ', তুমি নিৰাশ!" "আপুনি অকপট হ" ব নেকি?" "মোক সেই অপমানজনক প্ৰশ্নটো সোধাৰ অধিকাৰ আপোনাৰ আছে", তেওঁ কৈছিল। তেওঁৰ হৃদয়ৰ হিংসাত্মক স্পন্দনৰ ফলত কণ্ঠ দুৰ্বল হৈ পৰিছিল। "তেনেহ" লে, আপুনি মোৰ চিঠিখন ম "নচিউৰ ডি কেনেলিসলৈ পঢ়িছিলনে?" "নাই, মেডাম" আইছেল; আৰু মই তোমাৰ দেউতাকক সেইবোৰ পঢ়িবলৈ অনুমতি দিছিলোঁ। মোৰ প্ৰেমৰ জন্ম কেনেকৈ হৈছিল আৰু মোৰ প্ৰেম কিমান নিষ্ঠাবান আছিল তাক দেখুৱাই মোৰ প্ৰেমৰ ন্যায্যতা দেখুৱাই দিয়া। আপোনাৰ আকৰ্ষণৰ পৰা আপোনাক সুস্থ কৰাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা কৰা হৈছিল।" "কিন্তু সেই অযোগ্য ছদ্মবেশৰ ধাৰণাটো কেনেকৈ সদায়ে উদ্ভৱ হৈছিল?"তাই এক ধৰণৰ অধীৰতাৰে ক "লে। লা ব্ৰিয়েৰে কবিগৰাকীৰ অধ্যয়নৰ দৃশ্যটো সঁচাভাৱে উল্লেখ কৰিছিল যি ম 'ডেৰ প্ৰথম পত্ৰখনৰ সুযোগ হৈছিল, আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ দৰে ইয়াৰ ফলত তেওঁ এগৰাকী যুৱতীৰ বিষয়ে এনে এক অনুকূল মতামত প্ৰকাশ কৰিছিল। এটা উদ্ভিদে সূৰ্য্যৰ নিজৰ অংশ বিচাৰি থকাৰ বাবে কবিৰ খ্যাতিৰ দিশে লৈ গৈছিল। "আপুনি যথেষ্ট কৈছে", কিছু আবেগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰি বিনয়ীয়ে ক "লে। "যদি আপোনাৰ মোৰ হৃদয় নাই, মহাশয়, অন্ততঃ আপোনাৰ মোৰ সন্মান আছে।" এই সৰল শব্দবোৰে যুৱজনক এক হিংসাত্মক আঘাত দিছিল; নিজকে অনুভৱ কৰি। বিৰক্ত হৈ, তেওঁ এটা গছৰ ওপৰত হেলি পেলাইছিল, যেন এজন মানুহ এটা মুহূৰ্তৰ বাবে বঞ্চিত হৈ আছিল। কাৰণ। তেওঁক এৰি যোৱা বিনয়ীয়ে তাইৰ মূৰ ঘূৰাই দৰিদ্ৰতাৰে আহিল ঘূৰি আহে। "কি হৈছে?"তাই সুধিলে, হাত ধৰি তাক বাধা দিবলৈ পৰি যায়। "মোক ক্ষমা কৰা-মই ভাবিছিলো তুমি মোক ঘৃণা কৰিলা।" "কিন্তু", তাই দূৰ আৰু অবজ্ঞাৰে উত্তৰ দিলে, "মই নকৰিলো। কওক যে মই তোমাক ভাল পাওঁ।" আৰু তাই পুনৰ তেওঁক এৰি গ "ল। কিন্তু এইবাৰ, তাইৰ কঠোৰতাৰ পিছতো, লা ব্ৰিয়েৰে ভাবিছিল যে তেওঁ বতাহত খোজ কাঢ়িছে; তেওঁৰ ভৰিৰ তলত পৃথিৱীখন কোমল হৈ পৰিছে, গছবোৰত ফুল আছিল; আকাশবোৰ ৰোজনী আছিল, বায়ুৰ সৰু, সেইবোৰৰ দৰে সেই ফেয়াৰী পেণ্টোমাইমত হাইমেনৰ মন্দিৰত আছে যিবোৰ সমাপ্ত হয় সুখী হৈ আছে। এনে পৰিস্থিতিত প্ৰত্যেক মহিলাই এজন জনুন হয়, আৰু পিছফালে চাই থাকে। ঘূৰি নোখোৱাকৈ তাই; আৰু এনেদৰে মুখখনৰ ওপৰত নমনীয় অনুভৱ কৰে তাইৰ প্ৰেমীয়ে বুটছাৰ দৰে প্ৰেমৰ অবিসংবাদিত লক্ষণবোৰ,-নিশ্চিতভাৱে এগৰাকী মহিলাৰ আশাৰ "নে প্লাস আল্ট্ৰা"। ইয়াৰ উপৰিও, মহান মূল্য যি তেওঁৰ মতামতৰ সৈতে জড়িত লা ব্ৰিয়েৰে এক আৱেগৰে ভৰি পৰিছিল যে অপৰিসীম মিঠা আছিল। "মেডমোইজেল", কৰ্ণেল আৰু ৱে 'লেইঙ এৰি কৈ কেনেলিসে ক' লে মৰমৰ, "মোৰ অনুভৱক আপুনি কম মূল্য দিয়াৰ পিছতো, মোৰ সন্মান এটা দাগ আঁতৰোৱাৰ সৈতে জড়িত যাৰ অধীনত মইও কষ্ট পাইছো দীঘলীয়া। ইয়াত মই ডুচেছ ডি চৌলিউৰ পৰা পোৱা এখন চিঠি আছে। মই আশ্ৰয়স্থানত উপস্থিত হোৱাৰ পাঁচ দিনৰ পিছত।" তেওঁ নমনীয়ক আমি দেখা চিঠিখনৰ প্ৰথম শাৰীবোৰ পঢ়িবলৈ দিছিল, যিটো ডাচেছে আৰম্ভ কৰিছিল যে তেওঁ মঙ্গেনোদক দেখিছে, আৰু এতিয়া ইচ্ছা কৰিছে তেওঁৰ কবিক বিনয়ী কৰিবলৈ বিয়া কৰাবলৈ; তাৰ পিছত তেওঁ সেই অংশটো শৰীৰৰ পৰা ছিঙি পেলাইছিল চিঠিখনৰ পৰা, আৰু টুকুৰাটো তাইৰ হাতত ৰাখিলে। "বাকীখিনি মই তোমাক পঢ়িবলৈ দিব নোৱাৰো", তেওঁ কাকতত থৈ ক 'লে। পকেট; "কিন্তু মই এই কেইটামান শাৰী আপোনাৰ বিবেচনাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰোঁ, যাতে আপুনি লিখনিটো পৰীক্ষা কৰিব পাৰে। মোৰ ওপৰত অপমানৰ অভিযোগ আনিব পৰা এগৰাকী যুৱতী আবেগবোৰে কিছুমান সংগতিৰ সন্দেহ কৰিবলৈ যথেষ্ট সক্ষম, কিছুমান কৌশল। আহ, বিনয়ী ", তেওঁ চকুপানীৰে ক" লে, "তোমাৰ কবি, মেডাম ডি চৌলিউৰ কবিগৰাকীৰ হৃদয়ত কবিতাৰ সংখ্যা তাতকৈ কম নহয়। তেওঁৰ মনত। আপুনি ডাচেছক চাবলৈ ওলাইছে; আপোনাৰ বিচাৰ স্থগিত ৰাখক তেতিয়ালৈকে মোৰ" তেওঁ নমনীয়ক আধা বিমোৰিত কৰি পেলাইছিল। "হে প্ৰিয়ে!"তাই নিজকে ক 'লে;" যেন তেওঁলোক সকলো স্বৰ্গীয়-আৰু বিবাহযোগ্য নহয়; ডিউক হৈছে একমাত্ৰ যি মানৱতাৰ অন্তৰ্গত।" "মেডমোইজেল ম 'ডেটে", বুটছাই এটা পাৰ্চেল লৈ তলত আহি ক' লে। তেওঁৰ বাহু, "এই চিকাৰে মোক বহুত অস্বস্তিত পৰি তোলে। মই সপোন দেখিছিলোঁ যে তোমাৰ ঘোঁৰাটো দৌৰি আছে তোমাৰ লগত আঁতৰি যাওঁ, আৰু মই ৰুৱেনলৈ গৈ চাইছোঁ যে মই এটা পাব পাৰোঁ নেকি স্পেনিছ বিট, তেওঁলোকে মোক কয়, ঘোঁৰাটোৱে দাঁতৰ মাজত ল 'ব নোৱাৰে। মই আপোনাক ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুৰোধ জনাইছো। মই কৰ্ণেলজনক দেখুৱাই দিছোঁ, আৰু তেওঁ কৰিছে মোক যিকোনো সুযোগতকৈ অধিক ধন্যবাদ জনাইছো।" "দৰিদ্ৰ, প্ৰিয় বুটছা!"এই মাতৃগৰাকীৰ পৰা কান্দিছিল, এই মাতৃগৰাকীয়ে কান্দিছিল। যত্ন লওঁক। ব 'টছা এজন মানুহৰ দৰে আঁতৰি গৈছিল যি এইমাত্ৰ মৃত্যুৰ কথা শুনিছিল এজন ধনী খুৰাকৰ। "মোৰ মৰমৰ দেউতা", চেলুনলৈ উভতি আহি বিনয়ীয়ে ক "লে;" মই ভাল পাব লাগে। সেই সুন্দৰ চাবুকটো পাবলৈ,-ধৰি লওক আপুনি ম 'নচিউৰ দে লা-ক সুধিব লাগিছিল। ব্ৰিয়েৰে ইয়াক আপোনাৰ ছবিৰ বাবে ভেন অ 'ষ্টেডৰ দ্বাৰা বিনিময় কৰিবলৈ।" মৰমৰ লোকে আৰ্নেষ্টৰ ফালে দূৰৈৰে চাই আছিল, আনহাতে কৰ্ণেলে তেওঁক এইটো কৰি তুলিছিল প্ৰস্তাৱ, ছবিখনৰ সন্মুখত থিয় হৈ যি একমাত্ৰ বস্তু আছিল তেওঁৰ অভিযানৰ স্মৃতিত আছিল, ইয়াক এটা বাৰ্গাৰৰ পৰা ক্ৰয় কৰিছিল ৰেবিষ্টন; আৰু লা ব্ৰিয়েৰে কোঠাটোৰ পৰা ওলাই যোৱাৰ লগে লগে তাই নিজকে ক 'লে তৎক্ষণাত, "তেওঁ চিকাৰত থাকিব।" এটা আচৰিত ঘটনা ঘটিছিল। ম 'ডেৰ তিনিজন প্ৰেমিকে সকলোৱে গৈ আশাৰে ভৰি থকা তেওঁলোকৰ হৃদয়ৰ সৈতে ৰ 'ছেমব্ৰে, আৰু তেওঁৰ বহুৰ দ্বাৰা আকৰ্ষিত নিখুঁত। ৰ 'ছেম্ব্রে,-শেহতীয়াকৈ ডুক ডি ভেৰ্নেউইলে ক্ৰয় কৰা এখন সম্পত্তি, হাজাৰ লাখ টকাৰ অংশ হিচাপে তেওঁৰ হাতত পৰা ধন প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ ভূমি বিক্ৰীৰ বাবে ক্ষতিপূর্ত হিচাপে ভোট দিয়া হৈছে, - ইয়াৰ ৰাজগৃহৰ বাবে উল্লেখযোগ্য, যাৰ সৌন্দৰ্য্য কেৱল তাৰ সৈতেহে তুলনা কৰা হয় মেসনিৰ বা বেলৰয়ৰ। এই আকৰ্ষণীয় আৰু মহৎ অট্টালিকাটো হ 'ল চাৰিটা শাৰীৰে শ্রদ্ধেয় এলমৰ এক বহল পথৰ দ্বাৰা ওচৰলৈ অহা, যাৰ পৰা দৰ্শনাৰ্থীজনে এক বিশাল উৰ্বৰ আদালতৰ আঙিনাত প্ৰৱেশ কৰে, এনেদৰে ভাৰ্চাই, সুন্দৰ লোহাৰ ৰেলিং আৰু দুটা লজৰ সৈতে, আৰু সজোৱা তেওঁলোকৰ টবত ডাঙৰ ডাঙৰ কমলা গছৰ শাৰীৰ সৈতে। এই আদালতৰ আঙিনাৰ সন্মুখত, মূল ভৱনৰ দুটা সন্মুখৰ মাজত থকা চটেউয়ে উপস্থাপন কৰে এই অভিক্ষেপৰ দুয়োফালে পিছ পৰি যাওক, উনিশটাৰ দুটা শাৰী ওখ খিৰিকী, খোদিত খিলান আৰু হীৰাৰ ফলকৰ সৈতে, প্ৰতিটোৰ পৰা বিভক্ত আন এটা এনটাব্লেচাৰৰ দ্বাৰা আৰু ওপৰলৈ উঠি যোৱা বাঁহীযুক্ত পাইলাষ্টাৰৰ এটা শৃংখলাৰ দ্বাৰা যি এটা ইটালীয় ছাদ লুকুৱাই ৰাখে, যাৰ পৰা কেইবাটাও শিলৰ চিমনি উঠে অস্ত্ৰৰ খোদিত ট্ৰফিবোৰেৰে মুখা পৰিধান কৰা। ৰ 'ছেম্ব্রে লুইছৰ অধীনত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল xiv।, ক 'টিন নামৰ এজন "ফাৰ্মিয়াৰ-জেনেৰেল" ৰ দ্বাৰা। উদ্যানখনৰ ফালে মুখখন এক সংকুচিত প্ৰক্ষেপ থকাৰ দ্বাৰা ক "ৰ্ট-য়াৰ্ডৰ পৰা পৃথক পাঁচটা খিৰিকীৰ মাজত স্তম্ভ থকা কেন্দ্ৰটো, যাৰ ওপৰত এটা ওপৰলৈ উঠে সুন্দৰ পেডিমেণ্ট। মেৰিনিৰ পৰিয়াল, যাৰ বাবে সম্পত্তি এই কুটিক মেডমোইজেল কুটিনৰ দ্বাৰা বিয়া কৰোৱা হৈছিল, তাই পিতৃৰ একমাত্ৰ উত্তৰাধিকাৰী, এই পেডিমেণ্টত এটা সূৰ্যোদয় খোদিত কৰাৰ নিৰ্দেশ দিছিল কয়েছেভক্সৰ দ্বাৰা। ইয়াৰ তলত দুজন দূতে এখন স্ক্ৰল মুকলি কৰি আছে, যাৰ ওপৰত আছে প্ৰধান ৰজাৰ সন্মানত এই মূলমন্ত্রটো কাটি লওক, "চ 'ল ন' বিছ বেনিগনাছ।" দুৱাৰৰ পৰা, দুটা বিশাল বৃত্তাকাৰ আৰু ব্যালুষ্ট্ৰেডৰ দ্বাৰা উপনীত হয় চিৰিৰ উৰণ, দৃশ্যটো এটা বিশাল মাছ-পুখুৰীৰ ওপৰত বিস্তৃত, যিমান দূৰ আৰু ভাৰ্চাইলত গ্ৰেণ্ড খালৰ দৰে বহল, এটাৰ পাদদেশৰ পৰা আৰম্ভ হৈ ঘাঁহৰ মাটি যিটো ইংৰাজীৰ আটাইতকৈ ভাল লনৰ সৈতে ভালদৰে তুলনা কৰা হয়, আৰু বিচনা আৰু ঝুড়িবোৰেৰে আবৃত এতিয়া উজ্জ্বল ফুলবোৰেৰে ভৰি আছে শৰৎকালৰ পৰা। পানীৰ টুকুৰাৰ দুয়োফালে দুটা বাগিচা, স্থাপন কৰা হৈছে ফৰাচী শৈলীত, তেওঁলোকৰ বৰ্গ আৰু দীঘল পোনপটীয়া পথ প্ৰদৰ্শন কৰক, যেনে লেন 'ট্ৰেৰ ছাইফাৰত লিখা উজ্জ্বল পৃষ্ঠা। এই উদ্যানবোৰ প্ৰায় ত্ৰিশ একৰ সীমাত তেওঁলোকৰ সমগ্ৰ দৈৰ্ঘ্যৰ বাবে সমৰ্থন কৰা হয় বনভূমি। ছাদৰ পৰা দৃশ্যটো এটা অৰণ্যৰ দ্বাৰা আবদ্ধ। ৰ 'ছেমব্ৰে আৰু আন দুটা অৰণ্যৰ সৈতে সংলগ্ন, যাৰ ভিতৰত এটা অৰ্থাৎ মুকুটলৈ, আনটো ৰাজ্যলৈ। এটা বিচাৰি পোৱাটো কঠিন হ 'ব উৎকৃষ্ট ভূ-দৃশ্য।

33730a82baebd14a231180007cdc977f25f0ce97c8d4aaf0d031b5fef2282294

অৰ্থনীতিৰ তত্ত্ব/একাধিক প্ৰতিৰোধ বিশ্লেষণ আমাৰ প্ৰথম প্ৰতিৰোধ (এম. এল. ই. আৰু অ '. এল.) আছিল দ্বিব্যৱতীৰ। আমাৰ শাৰীবোৰ সৰল আছিল, দুটা পৰিৱৰ্তনশীল শাৰী। অৱশ্যে, বেছিভাগ অৰ্থনৈতিক তথ্যত, বহুতো সম্ভাৱ্য স্বাধীন বস্তু আছে যিয়ে নিৰ্ভৰশীল চলক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। গতিকে আমি একাধিক স্বাধীন চলকৰ অনুমতি দিবলৈ আমাৰ ব্যাখ্যামূলক কাৰ্য্যসমূহ সম্প্ৰসাৰণ কৰিব পাৰোঁ। আমাৰ ফাংশনবোৰ সূত্ৰ _ 1 ৰ দৰে দেখাৰ পৰিৱৰ্তে, আমাৰ ফাংশনো আমাৰ মডেলত অধিক চলক আৰু তথ্য যোগ কৰি সূত্ৰ _ 2 ৰ দৰে দেখা যায়, আমি আশা কৰোঁ নিৰ্ভৰশীল চলকৰ এক ভাল ফিট আৰু বুজি পাব পাৰিম। অৱশ্যে, যোগ কৰা চলকসমূহৰ সৈতে যোগ কৰা সমস্যাবোৰ আহে যিয়ে আমাৰ মডেলক বিপথগামী কৰিব। ফিটৰ ভাল। যেতিয়া আমি একাধিক প্ৰত্যাৱৰ্তনৰ ক্ষেত্ৰলৈ যাওঁ, আমাৰ ফিটৰ ভালতা পূৰ্বতে বাইভাৰিয়েট ক্ষেত্ৰত কৰাৰ দৰে দেখা যায়। টিএছএছ = এএছচি + আৰএছএছ। আমাৰ r2 = Es/tss) = 1-(rss/tss)। আমি এতিয়াও আমাৰ নিৰ্ধাৰণৰ গুণাংক, r2 (r2 = Ess/tss = 1-(rss/tss)) ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰোঁ, কিন্তু ইয়াৰ সৈতে জড়িত এটা সমস্যা আছে। এটা চলক যোগ কৰাৰ বাবে r2 কেতিয়াও হ্ৰাস নহ 'ব, ই আমাৰ নিৰ্ভৰশীল চলক ব্যাখ্যা কৰাত সহায় কৰে নে নকৰে। যেতিয়া আমি ফাংচনটোত এটা নতুন চলক যোগ কৰো, তেতিয়া এছিছটো চলকৰ এটা ডাঙৰ ছেটৰ ওপৰত গণনা কৰা হয়, আৰু এছিছ আমাৰ আগতে থকাতকৈ ডাঙৰ বা সমান হ 'ব। ইয়াৰ ফলত আমাৰ আৰ2 বৃদ্ধি পাব, যদিও আমাৰ নতুন চলকৰ সংযোজনই আমাৰ মডেলক আঘাত কৰে। এই সমস্যাটো সমাধান কৰাৰ এটা সঁজুলি আছে। আৰ2ক "এডজাস্টেড আৰ2" ৰ সৈতে সলনি কৰা হয় যিয়ে ইয়াক স্বাধীনতাৰ যোগ কৰা ডিগ্ৰীৰ বাবে এডজাস্ট কৰে। আৰ' ৰ ওপৰত এটা বাৰ যোগ কৰি সমন্বয় কৰা আৰ2ক সূচায়।'সূত্ৰ _ 3

27de0590cbda43fe50992ff84e9814ebec3d8dab5daa478194ce3200b2d499c4

পেগামেণ্টো ইটালীয়। ব্যুৎপত্তি। পৰা। পৰ্তুগীজ। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা।

b496f541f4f87e0974737b26954442e76e968a0e9a026ad91111a04017e83dae

ফিনকাৰ গেলিচিয়ান। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা, সঘনাই হোৱাৰ ওপৰত আধাৰিত। . আৰুৰ সৈতে জ্ঞাত কৰক। / n/লেটিন আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰশীলসমূহৰ প্ৰভাৱৰ ফলত হ 'ব পাৰে। পৰ্তুগীজ। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা, সঘনাই হোৱাৰ ওপৰত আধাৰিত। . -n-" লেটিন আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰশীল পদাৰ্থৰ প্ৰভাৱৰ বাবে হ "ব পাৰে। স্পেনিছ। ব্যুৎপত্তি 2. পৰা।

a03e7383f618ad11a64751ccca4204f6906ec636cf66d9c217011ce5d7d37edc

বিলুপ্তি ইংৰাজী। ক্ৰিয়া। "এই প্ৰৱেশৰ আংশিক বা সকলো 1913 চনৰ সংস্কৰণৰ পৰা আমদানি কৰা হৈছে, যি এতিয়া স্বত্বাধিকাৰ মুক্ত আৰু সেয়েহে ৰাজহুৱা ডমেইনত আছে। আমদানি কৰা সংজ্ঞাবোৰ যথেষ্ট পৰিমাণে পুৰণি হ 'ব পাৰে, আৰু যিকোনো শেহতীয়া ইন্দ্ৰিয় সম্পূৰ্ণৰূপে অনুপস্থিত হ' ব পাৰে। (প্ৰৱেশটো চাওক) "

b61da20f1de136fc7c6fd852774328279e37e389e18a821d82e2beb601ed9543

বুজাটোৱে মানসিক "অৱস্থা" বা "প্ৰক্ৰিয়া" ক বুজায় (সেই অৰ্থত ইয়াক অন্তৰ্জ্ঞান বুলিও কোৱা হয়) য 'ত ব্যক্তিসকলে বিমূর্ত ধাৰণা বা সংজ্ঞায়িত সত্তা, যেনে পৰিস্থিতি, বস্তু, ব্যক্তি, বা বা বাৰ্তা সাধাৰণ ধাৰণাৰ সম্পৰ্কত পৰ্যাপ্তভাৱে ধাৰণা বা সজাগতা বা বোধগম্যতাৰ ব্যৱস্থাৰ দৰ ধাৰণাক ধাৰণ কৰ বাবে ধাৰণা কৰণ কৰ বাবে সক্ষম হয়। লেখক বা উৎসৰ দ্বাৰা বৰ্ণানুক্রমিকভাৱে সাজ খাই থকাঃ a·b·c·d·e·f·g·h·i·j·k·l·m·n·o·p·q·r·s·t·u·v·w·x·y·z· এছাড়াও বাহ্যিক লিংকসমূহ চাওক * ফ্ৰান্সিছ বেকন, "নভাম অৰ্গানাম" (1620), এফ "নভাম অৰগানাম" (1620), এফ "ফ্ৰিজম 41 * ফ্ৰাঞ্চিস বেকন", "ফ্ৰ 43 * ফ্ৰাঞ্চিস বেকন", "নভাম অৰ্ অৰগানাম" (1620), "নভাম অৰ্গাম" (1620), "এফৰিজম 47 * চাৰিম", "," নভাম অৰ্মেন "(1620)," পাঁচটা ", পাঁচটা", পাঁচটা ", পাঁচটা", পাঁচটা ", পাঁচটা", পাঁচটা ", পাঁচটা", পাঁচটা ", পাঁচটা", পাঁচটা ", পাঁচটা", এটা ", এটা", এটা ", এটা", এটা ", 13 যাৰ মন এনেদৰে বিশালভাৱে স্থিৰ, তেওঁ স্বৰ্গীয় পোহৰ প্ৰকাশ কৰে। যিজনে এই স্বৰ্গীয় পোহৰ প্ৰকাশ কৰে, তেওঁৰ মাজত মানুহে (প্ৰকৃত) মানুহক দেখে। যেতিয়া এজন মানুহে নিজকে বিকশিত কৰে (এতিয়ালৈকে), তেতিয়াৰ পৰা তেওঁ নিজৰ ভিতৰত স্থিৰ হৈ থাকে। যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ভিতৰত এনেদৰে স্থিৰ হৈ থাকে, (যিটো কেৱল) মানৱ উপাদানই তেওঁক এৰি যাব, কিন্তু স্বৰ্গই তেওঁক সহায় কৰিব। যাৰ মানৱীয় উপাদানই তেওঁলোকক এৰি গৈছে, আমি তেওঁলোকক স্বৰ্গৰ মানুহ বুলি কওঁ। স্বৰ্গই যাৰ সহায় কৰে আমি তেওঁলোকক স্বৰ্গৰ সন্তান বুলি কওঁ। যিসকলে শিকি এই লক্ষ্যত উপনীত হ "ব বিচাৰে তেওঁলোকে যি শিকিব নোৱাৰে তাক বিচাৰে। যিসকলে প্ৰচেষ্টাৰ দ্বাৰা এই লক্ষ্যত উপনীত হ "ব, তেওঁলোকে এনে প্ৰচেষ্টাৰ চেষ্টা কৰে যি কেতিয়াও প্ৰভাৱ পেলাব নোৱাৰে। যিসকলে যুক্তিৰ দ্বাৰা ইয়াত উপনীত হোৱাৰ লক্ষ্য ৰাখে তেওঁলোক যুক্তিৰ কোনো স্থান নথকাৰ কাৰণ। জ্ঞানৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে য 'ত উপনীত হ' ব নোৱাৰে তাত ৰৈ যাব বুলি জনাটোৱেই হৈছে সৰ্বোচ্চ অর্জন। যিসকলে এইটো কৰিব নোৱাৰে তেওঁলোকক স্বৰ্গৰ লেথত ধ্বংস কৰা হ 'ব। বাহ্যিক সংযোগ। ৱিকিপিডিয়াত এটা প্ৰবন্ধ আছেঃ ৱিকশ্যনৰী, মুক্ত অভিধানত বুজা-বুজি চোৱা

87c0888c607c66820c0705781a885474c5e99be259e6cd4692c5fd0eea4069ca

কেন্দ্ৰীয় প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় কোম্পানী v. আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ/আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়-164 ইউ।এছ। 93 কেন্দ্ৰীয় প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় কোম্পানী বনাম আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ কেন্দ্ৰীয় প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় ৰেলপথ কোম্পানীয়ে অসংখ্য ৰেলপথ লাইনৰ মালিকানাধীন বা লিজ আৰু পৰিচালনা কৰিছিল, যাক সাধাৰণতে (1) আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বণ্ডৰ সহায়ত নিৰ্মাণ কৰা; (2) দক্ষিণ প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় ৰেলপথ কোম্পানীৰ লাইন যিবোৰ বাবে 27 জুলাই, 1866, §18 (14 ৰ ৰ আইন) ৰ কংগ্ৰেছৰ আইনৰ দ্বাৰা ভূমি প্ৰদান কৰ বাবে দিয়া হৈছিল। 292), আৰু 1871 চনৰ 3 মাৰ্চৰ, §23 (16টা ৰাজ্য। 573), আৰু 25 জুলাই, 1866 চনৰ আইন (14টা অৱস্থা। 239); (3) চৰকাৰৰ পৰা বণ্ডৰ সহায় অবিহনে নিৰ্মাণ কৰা অন্যান্য ৰেলপথ। দাবীকাৰীৰ ৰেলপথৰ সকলো ৰাজসাহায্যৰ অংশ এই দাবী দাখিল কৰাৰ পূৰ্বে বহু বছৰ ধৰি পৰিবহণ কৰা হৈছিল, পূৰ্বতে বিশেষ এজেণ্ট হিচাপে মনোনীত বহুতো ডাকঘৰ পৰিদৰ্শক, চৰকাৰী ব্যৱসায়ত ভ্ৰমণ কৰিছিল, যাৰ বাবে কোম্পানীয়ে চৰকাৰৰ পৰা কোনো দৰমহা লাভ কৰা নাই, আৰু কেতিয়াও কোনো দাবী কৰ আগতে কোনো দাবী কৰ দাবী কৰ আবেদন কৰ আগতে কৰা নাছিল। যদি দাবীকাৰীয়ে ইয়াৰ বাবে ধন পৰিশোধ কৰাৰ অধিকাৰ আছে, তেন্তে পৰিমাণটো পঁচিশৰ পৰা ছাব্বিশ হাজাৰ ডলাৰৰ ভিতৰত। ডাকঘৰৰ পৰিদৰ্শকসকল যাৰ পৰিবহণৰ বাবে দাবীকাৰীয়ে এতিয়া ক্ষতিপূৰণ বিচাৰে তেওঁলোকক ডাকমাস্টৰ জেনেৰেলে নিযুক্তি দিছিল, এনে পৰিদৰ্শক হিচাপে ডাকঘৰৰ বিভাগৰ ব্যৱসায়ত যাত্ৰা কৰিছিল, আৰু দাবীকাৰীয়ে তেওঁলোকৰ কমিছন প্ৰস্তুত কৰ পিছত পৰিবহণৰ সুবিধা প্ৰদান কৰ বাবে যোগান ধৰিছিল, যিবোৰ তলত দিয়া ৰূপত আছিলঃ 'ডাকঘৰ বিভাগ, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ। 'কোনে চিন্তা কৰিব পাৰেঃ 'ইয়াৰ বাহক [বিশেষ বা পৰিদৰ্শকৰ নাম] ক ইয়াৰ দ্বাৰা এই বিভাগৰ এজন ডাকঘৰ পৰিদৰ্শক হিচাপে মনোনীত কৰা হয়, আৰু ইয়াৰ ব্যৱসায়ত মোৰ নিৰ্দেশ অনুসৰি যাত্ৰা কৰে। ডাক ঠিকাদার, পোষ্টমাষ্টাৰ, ষ্টীমবোট, ষ্টেজ আৰু ডাক সেৱাৰ সৈতে জড়িত অন্যান্যসকলে সেই অনুসৰি তেওঁক মানি চলিব আৰু সন্মান কৰিব। ৰেলপথ, ষ্টীমবোট, ষ্টেজ আৰু অন্যান্য ডাক ঠিকাদারসকলে এই আয়োগৰ অধিকাৰীসকলক বিনামূলীয়া ভ্ৰমণৰ সুবিধা প্ৰদান কৰাৰ প্ৰয়োজন। '_ _ _ _ _ _ _ _, পোষ্টমাষ্টাৰ জেনেৰেল। 'ৱাশ্বিংটন, _ _ _ _ _, 188।' এনে পৰিবহণৰ ব্যৱস্থা কৰাৰ সময়ত বিভাগৰ নিয়মাৱলীসমূহ তলত দিয়া ধৰণে আছিলঃ 'য 'ত পৰিবহণৰ পদ্ধতিয়ে ইয়াক স্বীকাৰ কৰে সেই পথসমূহত ডাকঘৰ বিভাগৰ বিশেষ এজেণ্টসকল, লগতে ডাকঘৰৰ খালী ঠাই, ডাকৰ বেগ, তালা আৰু চাবি বিনা কোনো অতিৰিক্ত মাচুলত প্ৰেৰণ কৰিব লাগে। 'ৰে "লপথ কোম্পানীসমূহে নিৰ্দিষ্ট মাচুল নল 'লে সকলো ডাকৰ বেগ, ডাকঘৰৰ খালী ঠাই আৰু ষ্টেশ্যনৰীৰ যোগান দিব লাগিব। লগতে বিভাগৰ সকলো যথাযথভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত বিশেষ এজেণ্টক তেওঁলোকৰ প্ৰমাণপত্ৰৰ প্ৰদৰ্শনীৰ বাবে বিনামূলীয়াকৈ প্ৰেৰণ কৰা।' দাবীকাৰীয়ে এই দাবী দাখিল কৰাৰ পূৰ্বে ছয় বছৰতকৈ অধিক সময়ৰ বাবে এই বিষয়াসকলক তেওঁলোকৰ কমিছন দাখিল কৰাৰ পিছত পৰিবহণ কৰিছিল আৰু দাবীৰ আদালতত ইয়াৰ দাবী দাখিল কৰালৈকে এনে পৰিবহণৰ বাবে ক্ষতিপূৰণৰ বাবে কোনো দাবী কৰ দাবী কৰা নাছিল। এই বিষয়াসকলক তেওঁলোকৰ কমিছনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ দৰে বিনামূলীয়া পৰিবহণৰ বাবে এই দাবীৰ বাবে চৰকাৰৰ ওচৰত দাবীকাৰীৰ দ্বাৰা বা তেওঁৰ হৈ কেতিয়াও কোনো প্ৰতিবাদ কৰা হোৱা নাছিল। দাবীৰ আদালতে আন তথ্যৰ লগতে বিচাৰি পাইছে যেঃ 'ডাকঘৰ বিভাগে সদায় ধাৰণা কৰিছে যে পূৰ্বে উল্লেখ কৰা প্ৰ-পত্ৰত তেওঁলোকৰ প্ৰমাণপত্ৰ প্ৰদৰ্শন কৰি পৰিদৰ্শকসকলক লৈ যোৱাটো ৰে' ল কোম্পানীসমূহে বিভাগৰ নিয়মাৱলীৰ সৈতে সন্মতি প্ৰকাশ কৰ আছিল, আৰু এই নিয়মাৱলী কোম্পানীক এক জাননী আছিল যে এনে পৰিদৰ্শকসকলৰ পৰিবহণৰ বাবে ধন পৰিশোধ কৰ বাবে আমেৰিকা যুক্তৰ ৰাষ্ট্ৰ বা বিভাগৰ ফালৰ পৰ পৰা কোনো অন্তৰ্ভৰিক্ত চুক্তি নাছিল, কিন্তু এনে পৰিদৰ্শনক তেওঁলোকৰ মেইলৰ ঘটনা বুলি গণ্য কৰ পৰা হৈছিল। সকলো ক্ষেত্ৰত য 'ত কোম্পানীসমূহৰ সৈতে লিখিত চুক্তি কৰা হৈছে, চুক্তিসমূহে তেওঁলোকৰ এজেণ্টসকলৰ পৰিবহণৰ বাবে ব্যৱস্থা কৰিছে; কিন্তু যাক' স্বীকৃত সেৱা 'বুলি কোৱা হয়-অৰ্থাৎ, য' ত কোম্পানীসমূহে আইনৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত ক্ষতিপূৰণৰ বাবে মেইলবোৰ লৈ যায়, প্ৰকাশ চুক্তি নকৰাকৈ-বিভাগে এই বিষয়সমূহৰ নিয়ন্ত্ৰণ, আয়োগৰ চৰ চৰ্তসমূহ, আৰ সুৰক্ষাৰ বাবে দীৰ্ঘদিনীয়া ব্যৱহাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰে কৰে কৰে।'দাবীৰ আদালতে সিদ্ধান্ত লয় যে দাবীকাৰী পুনৰুদ্ধাৰৰ অধিকাৰী নহয়, আৰু ইয়াৰ আবেদন নাকচ কৰে। 28 চিটি। চি. এল. 427. দাবীকাৰীয়ে ওপৰত উল্লেখ কৰাৰ বাহিৰে আন আইনৰ কিছুমান শাখা উল্লেখ কৰিছে, যি দাবীকাৰীৰ মালিকানাধীন বা ইজৰা দিয়া ৰেলপথৰ বিভিন্ন শ্ৰেণীৰ বাবে প্ৰযোজ্য। 1862 চনৰ 1 জুলাইৰ আইনৰ 6 নং ধাৰা (12 নং অৱস্থা)। 489), ইয়াৰ ভিতৰত এটা, আৰু ই তলত দিয়া ধৰণে পঢ়েঃ 'আৰু ই আৰু প্ৰণয়ন কৰা হওঁক যে ওপৰোক্ত অনুদানসমূহ এই চৰ্তত প্ৰদান কৰা হয় যে উক্ত কোম্পানীয়ে পৰিপক্কতাত উক্ত বণ্ড পৰিশোধ কৰিব, আৰু উক্ত ৰে' লপথ আৰু টেলিগ্ৰাফ লাইন মেৰামতি আৰু ব্যৱহাৰত ৰাখিব, আৰু সদায়ে উক্ত টেলিগ্ৰাফ লাইনৰ ওপৰত ৰপ্তানি, আৰু পৰিবহণ মেইল, সৈন্য আৰক্ষী আৰ পৰা যুদ্ধৰ সামগ্ৰী, সামগ্ৰী আৰী আৰী আৰু ৰাজহুৱাৰীৰে দোকানসমূহ চৰ জৰ বাবে উক্ত ৰে 'লৰেলপথৰ ওপৰত প্ৰেৰেৰেৰেৰেৰে প্ৰেৰণ কৰণ কৰণ কৰ কৰণ কৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰ প্ৰণয়ন কৰ 1866 চনৰ 27 জুলাইৰ আইনৰ 11 নং ধাৰা (14 নং ৰাজ্য)। 292), আন এটা, আৰু ই তলত দিয়া ধৰণে পঢ়েঃ 'আৰু ই আৰু প্ৰণয়ন কৰা হওঁক, য 'ত কোৱা হৈছিল যে আটলাণ্টিক আৰু পেছিফিক ৰেলপথ, বা ইয়াৰ যিকোনো অংশ, এটা ডাকপথ আৰু সামৰিক পথ হ' ব, যিটো ডাক, সামৰিক, নৌ আৰু আন সকলো চৰকাৰী সেৱাৰ বাবে আমেৰিকা যুক্তৰ ব্যৱহাৰৰ সাপেক্ষে হ 'ব, আৰু লগতে কংগ্ৰেছে এনে চৰকাৰী পৰিবহণৰ বাবে মাচুল সীমিত কৰূপে আৰোপ কৰণ কৰ নিয়মৰ সাপেক্ষে হ' ব পাৰে।' 1866 চনৰ 25 জুলাইৰ আইনৰ 5 নং ধাৰা (14 নং ৰাজ্য)। 239), মূল কথা হ 'ল, ওপৰত আবৃত্তি কৰা 1862 চনৰ আইনৰ 6 নং ধাৰাৰ দৰে একে। এই ধাৰাটো দাবীকাৰীৰ অন্যতম ভাড়াটিয়া কেলিফৰ্নিয়া আৰু অৰেগ 'ন ৰেলপথৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য। আবেদনকাৰীৰ ফালৰ যুক্তিটো হ "ল যে এই বিভিন্ন শাখাৰ দ্বাৰা চৰকাৰে প্ৰদান কৰা সেৱাৰ বাবে ধন পৰিশোধ কৰিবলৈ দাবীকাৰীৰ সৈতে এক চুক্তি কৰিছিল, আৰু দাবীকাৰীয়ে একে ধৰণৰ সেৱাৰ বাবে ব্যক্তিগত পক্ষসমূহে দিয়া হাৰ অতিক্ৰম নকৰাকৈ ন্যায্য আৰু যুক্তিসংগত হাৰ ক্ষতিপূৰণত মেইল পৰ পৰিবহণ কৰ বাবে সন্মত হৈছিল; আৰু দক্ষিণ প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় ৰেলপথৰ ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰত, ইজাজত লোৱাৰ এজন, কংগ্ৰেছে আৰোপ কৰা কৰ দৰা কৰ দৰে নিয়মসমূহৰ অধীনত এনে সেৱা কৰে সেৱা কৰেৰে এনে সেৱা সম্পাদন কৰ বাবে আছিল, যাৰ ফলত চৰ ফলত চৰণৰ বাবে চৰ চৰ পৰকাৰ কৰ কৰ কৰ কৰণ সীমিত আছিল। কেন্দ্ৰীয় পেছিফিক ৰেলপথ কোম্পানী গঠন কৰা বিভিন্ন কোম্পানীৰ বাবে প্ৰযোজ্য এই বিভিন্ন ধাৰাৰ অধীনত পোষ্টমাষ্টাৰ জেনেৰেলৰ ৰায়দান বা নিয়মত একো এৰি যোৱা নাই, বা কংগ্ৰেছে কোনো সময়তে চৰকাৰী বিষয়াসকলৰ পৰিবহণৰ বাবে কোনো ৰেলপথক ক্ষতিপূৰণ প্ৰদান কৰ পৰাৰ পৰাৰাৰ্থনা কৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰ প্ৰদান কৰ চেষ্টা কৰ চেষ্টা কৰা নাই; দাবীকাৰীৰীৰ সকলো ৰেলপথৰ ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰত, ৰাজসাহায্য দিয়া হওক বা ৰাজসাহায্যবিহীন, চৰী বিভাগৰ কোনো বিভাগৰ কোনো বিষয়া বা কৰ বাবে বিনামূলীয়া পৰিবহণৰ দাবী কৰ অধিকাৰ নহয়, আৰু ডাকঘৰৰ পৰিদৰ পৰিদৰ পৰিদৰাৰ পৰিদৰাৰাৰ পৰিদৰাৰ পৰিদৰিদৰ্শনৰ দাবী কৰ কোনো ব্যক্তিৰ বাবে বিনামূলীয়া পৰিদৰদৰ প্ৰদৰ প্ৰদৰে কৰে কৰণ কৰ প্ৰণয়ন কৰ এই ক্ষেত্ৰত দাবীকাৰীৰ পৰামৰ্শদাতাই উল্লেখ কৰা আইনৰ বিভিন্ন ধাৰাৰ অৰ্থ ব্যাখ্যা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। ডাকঘৰ বিভাগৰ পোষ্টমাষ্টাৰ জেনেৰেলে নিযুক্ত কৰা ডাকঘৰ পৰিদৰ্শকসকলৰ বাবে বিনামূলীয়া পৰিবহণৰ দাবী কৰাৰ অধিকাৰ আছিল নে নাছিল, আমি এই গোচৰটোৰ ওপৰত বিবেচনা কৰা মতে, প্ৰশ্নটোৰ উপৰিও। ডাকঘৰ বিভাগৰ নিয়মাৱলী অনুসৰি এই অধিকাৰটো বিদ্যমান বুলি ধৰা হৈছিল, আৰু কমিছনৰ অধিকাৰীসকলৰ বাবে বিনামূলীয়া পৰিবহণৰ বাবে কমিশ্যনত অন্তৰ্ভুক্ত দাবী, যেতিয়া কোম্পানীটোৱে সন্মতি প্ৰদান কৰিছিল, তেতিয়া অধিকাৰৰ অস্তিত্ব আৰু বৈধতাৰ স্বীকৃতি আছিল। আয়োগৰ বিষয়বস্তুৰ দ্বাৰা কোম্পানীক জনোৱা হৈছিল যে বিনামূলীয়া পৰিবহণৰ অধিকাৰ দাবী কৰা হৈছিল, আৰু যেতিয়া ইয়াক দাবী অনুসৰি প্ৰদান কৰা হৈছিল, আৰু সেই সময়ত বা তাৰ পিছৰ বছৰবোৰলৈ, এই মোকৰ্দমা আৰম্ভ নোহোৱালৈকে, ধন পৰিশোধৰ বাবে কোনো দাবী কৰ দাবী কৰা হোৱা নাছিল, এনে সন্মতি কোম্পানীৰ পক্ষৰ পৰা এতিয়া এনে ধন পৰিশোধৰ দাবী কৰ যিকোনো অধিকাৰৰ এক স্পষ্ট আৰু চূড়ান্ত ৰেহাইৰ সমান। যদি কোম্পানীয়ে এনে অধিকাৰ অস্বীকাৰ কৰিব বিচাৰিছিল বা দাবীৰ বৈধতাৰ ওপৰত বিতৰ্ক কৰিব বিচাৰিছিল, তেন্তে ই অতি সোনকালেই সেই দিশত কিবা পদক্ষেপ লোৱা উচিত আছিল, যাতে চৰকাৰে জানিব পাৰে যে ইয়াৰ দাবী স্বীকাৰ কৰ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে বিতৰ্কিত আছিল। এইটো কৰা হোৱা নাছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে, যেতিয়া দাবী কৰা হৈছিল, কোম্পানীয়ে কোনো আপত্তি অবিহনে ইয়াক গ্ৰহণ কৰিছিল, পৰিদৰ্শকসকলক চৰকাৰৰ দাবী অনুসৰি পৰিবহণ কৰা হৈছিল, আৰু কোম্পানীয়ে বিবাদ কৰা বা তাৰ পিছত বিবাদ কৰ উদ্দেশ্য থকা কাৰোবাক যি একো জনোৱা নাছিল, সেই দাবীৰ বৈধতাৰ বিষয়ে কোনো জাননী দিয়া নাছিল। এইটো সম্ভৱ নহয় যে ই চৰকাৰৰ ফালৰ পৰা এই দাবীত নীৰৱভাৱে সন্মতি প্ৰদান কৰিব পাৰে, আৰু বছৰ বছৰ ধৰি এই পৰিদৰ্শকসকলৰ বিনামূলীয়া পৰিবহণ অব্যাহত ৰাখিব পাৰে, আৰু তাৰ পিছত হঠাতে সেই সকলো সময়ৰ বাবে তেওঁলোকৰ পৰিবহণৰ বাবে ধন পৰিশোধৰ দাবী কৰে, ঠিক তেনেয়ে যেন ই সদায় দাবীটোৰ বিৰোধিতা কৰোধ কৰে আৰু পৰিবহণৰ বাবে ক্ষতিপূৰণৰ দাবী কৰে। অৱশ্যে, এই নীতিটো ইউনিয়ন পেচৰ ক্ষেত্ৰত কোম্পানীৰ পক্ষত সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছে বুলি জোৰ দি কোৱা হৈছে। ৰায়। কো। ভি। ইউ।এছ।, 104 ইউ।এছ। 662. আমি ভাবো এই বিবাদটো সমৰ্থনীয় নহয়। উল্লেখ কৰা গোচৰটো আছিল এনে এটা য 'ত দাবী কৰা সেৱাসমূহ 1862 চনৰ আইনৰ ধাৰা 6ত বৰ্ণনা কৰা প্ৰকৃতিৰ আছিল, ওপৰত, আৰু আন কোনো তথ্যৰ অনুপস্থিতিত, চৰকাৰ স্পষ্টভাৱে সেই আইনত নিৰ্ধাৰিত ধৰণৰে তেওঁলোকৰ বাবে পৰিশোধ কৰিবলৈ দায়বদ্ধ আছিল। কিন্তু চৰকাৰে জোৰ দি কয় যে আইনৰ 6 নং ধাৰাৰ অধীনত অনুমতি দিয়া ক্ষতিপূৰণৰ নিয়ম পৰৱৰ্তী আইনৰ দ্বাৰা সলনি কৰা হৈছে। সেয়েহে কোম্পানীটোৱে সেৱাসমূহ সম্পাদন কৰাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল, আৰু তাৰ পিছত চৰকাৰে পৰৱৰ্তী আইনৰ বাবে আহ্বান কৰা হ্ৰাস হোৱা হাৰত সেইবোৰৰ বাবে ধন পৰিশোধ কৰাৰ দায়িত্ব লৈছিল। কোম্পানীটোৱে আপত্তি জনাইছিল, আৰু এই আদালতে বিচাৰিছিল যে এই ধাৰাটোৱে গুৰুত্ব দিয়া ধাৰাটো এক চুক্তি আছিল, আৰু পৰৱৰ্তী আইনৰ দ্বাৰা ইয়াৰ চৰ্তবোৰ সলনি কৰা হৈছিল বুলি চৰকাৰৰ দাবী ভিত্তিহীন আছিল, আৰু কোম্পানীটোৱে ষষ্ঠ খণ্ডত নিৰ্ধাৰিত কৰণ কৰ দৰে এক যুক্তিসংগত ক্ষতিপূৰণ প্ৰদান কৰ অধিকাৰী আছিল, যিটো যদি সন্মত নহয়, তেন্তে বিষয়টোৰ সকলো তথ্যৰ উপাদান বিবেচনা কৰ পিছত বিচাৰি ল 'ব লাগিব, ব্যক্তিগত পক্ষই পৰিশোধ কৰা পৰিমাণতকৈ অধিক নহ' ব নোৱাৰিব। কোম্পানীয়ে সদায়ে ধাৰা 6-ৰ বৰ্ণনাৰ ভিতৰত স্বীকাৰ কৰি সেৱাৰ বাবে চৰকাৰে দাবী কৰা ক্ষতিপূৰণৰ পৰিমাণৰ ওপৰত বিতৰ্ক কৰিছিল, আৰু চৰকাৰৰ ৰায়নাত কেতিয়াও স্বীকাৰ কৰ কৰা নাছিল যে পৰৱৰ্তী আইনৰ দ্বাৰা হাৰ সলনি কৰা হৈছিল, কিন্তু ইয়াৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰকাশ কৰে। এই তথ্যসমূহৰ স্বত্বেও, চৰকাৰে দাবী কৰিছিল যে কোম্পানীটোৱে পৰৱৰ্তী আইনৰ জাননীৰ সৈতে ইয়াৰ প্ৰয়োজনীয় সেৱাসমূহ সম্পাদন কৰি (ৰেভ. ছে. §4002), ইয়াৰ প্ৰতিবাদৰ স্বত্ত্বেও সেই চৰ্তবোৰত সন্মতি দিয়াৰ বাবে গণ্য কৰিব লাগিব, কিন্তু এইটো ধৰা হৈছিল যে সংশোধিত আইনবোৰ প্ৰযোজ্য নহয়, আৰু সেয়েহে তেওঁলোকে চুক্তিটো সলনি কৰা নাই, বা তেওঁলোকে পোষ্টমাষ্টাৰ জেনেৰেলক কোনো কৰ্তৃত্ব দিয়া নাই যে উল্লেখ কৰ আইনৰ ধাৰা 6-ৰ দ্বাৰা প্ৰমাণ কৰ মতে চুক্তিখন বাধ্যতামূলক নাছিল বুলি জোৰ দি। এই মতত কোৱা হৈছিল যেঃ 'যিহেতু কোম্পানীটোৱে ইয়াৰ চৰ্ত অনুসৰি সেৱা প্ৰদান কৰিবলৈ বাধ্য আছিল, যদি প্ৰয়োজন হয়, ইয়াৰ অনুপালনক ইয়াৰ কোনো অধিকাৰৰ ৰেহাই হিচাপে গণ্য কৰিব নোৱাৰি। সেৱাক স্বেচ্ছামূলক হিচাপে গণ্য কৰিব নোৱাৰি, অবৈধ বুলি বিশ্বাস কৰা লেনদেনৰ আগত জমা দিয়াৰ অৰ্থত, যাতে অনুমতি দিয়া ক্ষতিপূৰণ গ্ৰহণ কৰ বাবে এক অন্তৰ্ভুক্ত চুক্তিক ন্যায্য বুলি গণ্য কৰিব পাৰি; কিয়নো, বাধ্যবাধকতাৰ চৰ্ত অনুসৰি, যাক ই স্বীকৃতি দিছিল আৰু এতিয়া বলৱৎ কৰণ কৰ চেষ্টা কৰ বাবে, প্ৰয়োজন হ 'লে প্ৰদৰ্শন অস্বীকাৰ কৰ কৰ কৰ কৰাৰ কোনো বিকল্প নাছিল। কিন্তু ই প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে সংলগ্ন অবৈধ চৰ্তসমূহ নাকচ কৰি, ইয়াৰ সকলো অধিকাৰ ৰক্ষা কৰি, পৰিৱেশন কৰিব পাৰে।' বাৰত গোচৰটোত অভাৱ হোৱা বস্তুগত তথ্যসমূহৰ ভিতৰত এটা উদ্ধৃত গোচৰত উপস্থিত আছিল, অৰ্থাৎ। কোম্পানীৰ পক্ষৰ পৰা ইয়াৰ অধিকাৰৰ সন্দৰ্ভত অবিৰত দাবী, দাবীৰ সঠিকতা সম্পৰ্কে চৰকাৰৰ সৈতে ইয়াৰ সদায় থকা বিবাদ, আৰু চৰকাৰৰ আইন নিৰ্মাণৰ বিৰুদ্ধে ইয়াৰ প্ৰতিবাদ। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে, আমি ইয়াত বহু বছৰ ধৰি দাবীকাৰীৰ ফালৰ পৰা সম্পূৰ্ণ নীৰৱতা বজাই ৰাখিছো, আৰু এই বিষয়াসকলক বিনামূলীয়া পৰিবহণৰ বাবে চৰকাৰৰ দাবীত এক শান্তিপূৰ্ণ সন্মতি প্ৰকাশ কৰিছো। এইটোও অনুৰোধ কৰা হৈছে যে দাবীৰ আদালতে ইয়াৰ সিদ্ধান্তত ভুল কৰিছিল যে ৰেলপথ কোম্পানীয়ে 4002, ৰেভৰ বিধানৰ অধীনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ মেইল বহন কৰিছিল। ছে. ইউ।এছ।, আৰু সংশোধনীমূলক আইন, কোনবোৰ সেৱাক স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল আৰু উক্ত ধাৰাৰ ব্যৱস্থাৰ অধীনত বিবাদীয়ে সময়ে সময়ে ইয়াৰ বাবে ধন পৰিশোধ কৰিছিল। কোৱা হয় যে সেই ধাৰাটো কেন্দ্ৰীয় প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় কোম্পানীৰ গোচৰত প্ৰযোজ্য নহয়, কিন্তু 1862 চনৰ আইনৰ ওপৰত উল্লেখ কৰা ধাৰা 6 প্ৰযোজ্য হয়, আৰু কাউন্সেলে ইউনিয়ন পেকৰ ওপৰত মন্তব্য কৰা ওপৰত গোচৰটো উদ্ধৃত কৰে। ৰায়। কো। ভি। ইউ।এছ। 104 ইউ।এছ। 662, সেই বিন্দুৰ নিৰ্ণায়ক হিচাপে। এই গোচৰৰ প্ৰশ্নটোৰ ক্ষেত্ৰত, কোম্পানীক ধন পৰিশোধ কৰা হৈছিল নে ধাৰা 4002-ৰ অধীনত, নে 1862-ৰ আইনৰ ধাৰা 6-ৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল, তাত কোনো গুৰুত্ব নাই, মূল কথাটো হ "ল এই যে এই সকলোবোৰ বছৰত কোম্পানীটোৱে মেইল পৰিবহণ আৰ সেৱা আৰু টেলিগ্ৰাফ ব্যৱহাৰৰ বাবে চৰণৰ বাবে চৰকাৰৰ আগত নিজৰ একাউণ্টসমূহ উপস্থাপন কৰ লগতে দাবীৰ আদালতত দাখিল কৰ আবেদনত বৰ কৰা সেৱাৰ বাবে এই বছৰবোৰৰ কোনো এটাৰে কোনো দাবী কৰে কৰে কৰে কৰে কোনো দাবী কৰে কৰে দাখিল কৰ বাবে চৰে। কোম্পানীক যি সেৱাৰ বাবে ধন দিয়া হৈছে সেয়া 1862 চনৰ আইনৰ অধীনত বা সংশোধিত আইনৰ অধীনত সম্পন্ন কৰা হৈছিল নে নহয়, মূল কথাটো হ 'ল যে কোম্পানীটোৱে মেইলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কিছুমান সেৱাৰ বাবে ক্ষতিপূৰণ দাবী কৰিছে আৰু প্ৰদান কৰা হৈছে, আৰু একে সময়তে ডাকঘৰৰ পৰিদৰ্শকসকলৰ পৰিবহণৰ সৈতে জড়িত সেৱাৰ বাবে কোনো মাচুল বা দাবী কৰ প্ৰদান কৰ ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৰ্থ হৈছে। এনে বাদ দিয়াটো ৰেহাইৰ অধিক প্ৰমাণ। আমি সন্তুষ্ট যে এই ক্ষেত্ৰত বিকশিত তথ্যৰ ওপৰত ডাকঘৰৰ পৰিদৰ্শকসকলৰ পৰিবহণৰ বাবে ক্ষতিপূৰণৰ বাবে কোম্পানীৰ পক্ষত কোনো কাৰণৰ সৃষ্টি নহয়। দাবী আদালতৰ ৰায় সঠিক আছিল, আৰু ইয়াক নিশ্চিত কৰিব লাগিব।

b5ccc43981cf4bfa6d97be30d7b98c1670eb205b1f980bc78c22ff0eaac69c2f

ফিনলেণ্ড ফিনলেণ্ড (ফিনলিশঃ "ছুওমি"), আনুষ্ঠানিকভাৱে ফিনলেণ্ড গণৰাজ্য, উত্তৰ ইউৰোপিয়ান ইউনিয়নৰ এখন দেশ, দক্ষিণে ফিনলেণ্ড উপসাগৰ আৰু পশ্চিমে বোথনিয়া উপসাগৰ থকা এখন উপদ্বীপ। ইয়াৰ উত্তৰে ছুইডেন আৰু নৰৱে আৰু পূবে ৰাছিয়াৰ সৈতে স্থল সীমা আছে। ফিনলেণ্ড ফেনোস্কাণ্ডিয়াৰ ভৌগোলিক অঞ্চলৰ অংশ, য 'ত স্কেণ্ডিনেভিয়া আৰু ৰাছিয়াৰ কিছু অংশও অন্তৰ্ভুক্ত আছে। লেখক বা উৎসৰ দ্বাৰা বৰ্ণানুক্রমিকভাৱে সাজ খাই থকাঃ a·b·c·d·e·f·g·h·i·j·k·l·m·n·o·p·q·r·s·t·u·v·w·x·y·z· লগতে বাহ্যিক লিংকসমূহ চাওক (প্ৰশ্নৰ উত্তৰ উত্তৰঃ ৰাছিয়াত যোগদান কৰ ফলত ৰাছিয়া উত্তেজিত হ "ব) মোৰ উত্তৰ উত্তৰ হ" ব যে আপুনি ইয়াৰ কাৰণ কৰ সৃষ্টি কৰ বাবে। আইনাটো চাওক। ৰেণ্ডী মাৰ্চঃ ফিনলেণ্ড নহয়! হেই, বন্ধুসকল? ফিনলেণ্ডৰ মৃত্যু হৈছে। *"চাউথ পাৰ্ক", ট্ৰে পাৰ্কাৰ আৰু মেট ষ্টোন এক্সটাৰ্ণেল লিংকৰ দ্বাৰা লিখা। ৱিকিভাইভাৰ্চীত আপুনি এই বিষয়ে জানিব পাৰেঃ ৱিকিছ "ৰ্চত

7d5361cb30d3d10059e328381cc82285242304d515243b27e985a0618a36e550

চেকৰ ৰাজ্য। ব্যুৎপত্তি। পৰা। স্লোভাক। ব্যুৎপত্তি। পৰা।

ea1eaaad144017023b79f1d373adea4752eea5c6d353de49c9b76b3d65c91b82

ভাইজা ফিনিছ। ব্যুৎপত্তি। ইস্থমাছ কাৰেলিয়ান উপভাষা। বিশেষ্য। নোট ব্যৱহাৰ কৰক। আধুনিক ভাষাত খুব কমহে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ব্যৱহাৰক প্ৰতিশব্দৰ দ্বাৰা সলনি কৰা হৈছে।

466d2cf774f09801cc1df86706476bf38dfa1e5a7ddfafcbfc3585bf64ccb751

সাৰান্স্ক চাৰান্স্ক হৈছে মৰ্ডোভিয়া গণৰাজ্যৰ ৰাজধানী চহৰ, ইয়াৰ বিত্তীয় আৰু অৰ্থনৈতিক কেন্দ্ৰ। ই মস্ক 'ৰ প্ৰায় দক্ষিণ-পূবত ইনচাৰ নদীৰ ওপৰত অৱস্থিত। বুজি পোৱা। 1641 চনত চাৰান্স্কক এটা দুৰ্গ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল. ই মস্কোৰ গ্ৰেণ্ড ডুচি আৰু পিছলৈ ৰাছিয়াৰ চাৰ্ডমৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা দুৰ্গৰ এক শৃংখলৰ অংশ আছিল, ইয়াক ক্ৰিমিয়ান তাতৰসকলৰ আক্ৰমণৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰিবলৈ। দুৰ্গটো মূল বাণিজ্যিক পথৰ পৰা বহু দূৰত আছিল, সেয়েহে ই এক প্ৰধান অৰ্থনৈতিক কেন্দ্ৰ হ "ব নোৱাৰিলে আৰু 1930 চনলৈকে ই মূলতঃ কাঠৰ এক মহলাৰ ঘৰেৰে গঠিত আছিল। 1934 চনত ইয়াক মৰ্ডোভিয়াৰ ৰাজধানী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল যিয়ে বিশাল নগৰীয়া পুনৰ্বিকাশ আৰোপ কৰিছিল; পুৰণি কেন্দ্ৰটো প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস কৰা হৈছিল আৰু ষ্টেলিন যুগৰ স্থাপত্যৰ দ্বাৰা সলনি কৰা হৈছিল। 2000 চনৰ পৰা 2010 চনৰ ভিতৰত কেন্দ্ৰটো পুনৰ আধুনিকীকৰণ কৰা হৈছিল; কিছুমান ঘৰ আধুনিক সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰি পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হৈছিল আৰু কিছুমান ধ্বংস কৰি আধুনিক সুসংগঠিত অট্টালিকাসমূহৰ দ্বাৰা সলনি কৰা হৈছিল। 2018 চনত চাৰান্স্কে বিশ্বকাপ ফুটবল খেলসমূহ আয়োজন কৰিছিল। চাৰান্স্কৰ কেন্দ্ৰত কোনো স্থাপত্যৰ গোট নাই। সামগ্ৰিকভাৱে, পুৰণি স্থাপত্যশৈলী যথেষ্ট বিৰল আৰু ই প্ৰথম শ্ৰেণীৰ নহয়। এই ক্ষেত্ৰত চহৰখন মধ্য ৰাছিয়াৰ আন চহৰবোৰৰ পৰা বেছি পৃথক নহয়। লগতে আপুনি ইয়াত কোৱা ৰাছিয়ানৰ বাহিৰে আন কোনো ৰাষ্ট্ৰীয় ভাষা শুনা নাপাব যদিহে আপুনি কিছু বিশেষ প্ৰচেষ্টা নকৰে। ইয়াত দুটা মুখ্য পৰ্যটনস্থলী আছে যিয়ে চাৰান্স্কক দৰ্শনীয় কৰি তুলিছেঃ ষ্টেফেন এৰ্জীৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা ভাস্কৰ্য্যৰ এক বৃহৎ সংগ্ৰহৰ সৈতে এখন ললিত কলাৰ সংগ্ৰহালয় আৰু 18 শতিকাৰ মাকৰভ মঠ-মধ্য ভোলগা অঞ্চলৰ আটাইতকৈ দৰ্শনীয় গোটসমূহৰ ভিতৰত এটা। ইয়াৰ উপৰিও, ইয়াত মৰ্ডোভিয়ান ৰাষ্ট্ৰীয় সংস্কৃতিৰ এটা ভাল সংগ্ৰহালয় আছে আৰু কিছুমান আধুনিক স্থাপত্য আংশিকভাৱে ৰাষ্ট্ৰীয় হিচাপে শৈলীবদ্ধ। ভিতৰলৈ যাওক। মস্ক ', নিঝনী নভগৰোড আৰু কাজানৰ পৰা আপোনাক চাৰান্স্কলৈ লৈ যোৱা নিয়মীয়া ৰে' ল সেৱা আছে। মস্কো আৰু চাৰান্স্কৰ মাজৰ ৰে "লবোৰে পথটো অতিক্ৰম কৰিবলৈ প্ৰায় 10 ঘণ্টা 40 মিনিট সময় লয়। চাৰান্স্কৰ এটা সৰু বিমানবন্দৰো আছে আৰু ৰাছিয়াৰ ৰাজধানীৰ পৰা এখন বিমান যাত্ৰাত মাত্ৰ এঘণ্টা সময় লাগে। পৰৱৰ্তী ফালে যাওক।

945ce074e586024f362ad6812022122f4360eda4e2a4fbcb962467b4044dbc01

চি. এন. এন.-ৰ মুখ্য কাৰ্যালয় কম্পিউটাৰ কৃমিৰ দ্বাৰা সংক্ৰমিত, বিশ্বব্যাপী ভাবুকি অতিরঞ্জিত কৰে চি. এন. এন. টেলিভিছন নিউজে আজি সন্ধিয়া প্ৰায় 5:30 বজাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এটা নতুন কম্পিউটাৰ ভাইৰাছৰ বিষয়ে ব্যাপক প্ৰচাৰ প্ৰদান কৰিছিল, যিটো এটা কৃমি বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ প্ৰতিবেদনত পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল যে ই এতিয়ালৈকে দেখা আটাইতকৈ ভয়ংকৰ আৰু ব্যয়বহুল হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। এই কাহিনীটো চাইবাৰ-আক্ৰমণৰ প্ৰতিবেদনৰ মাজত অনন্য আছিল কিয়নো নেটৱৰ্কে ইয়াৰ প্ৰাৰম্ভিক ভুক্তভোগী হোৱাৰ জৰিয়তে ভাইৰাছটোৰ বিষয়ে গম পাইছিল। সংবাদ মাধ্যম সংস্থা এ. বি. চি. আৰু নিউয়ৰ্ক টাইমছও প্ৰভাৱিত হৈছিল। সম্ভৱতঃ প্ৰথম অভিজ্ঞতাৰ দ্বাৰা ষ্টুডিঅ "টোৱে প্ৰাৰম্ভিক জাননী প্ৰদান কৰাৰ সময়ত ভাইৰাছটোৰ বিষয়ে অধিক অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত অহা কভৰেজে অৱশ্যে নেটৱৰ্কটোৰ দৃষ্টিভংগী বিকৃত হোৱাৰ বাবে উদ্বেগ উত্থাপন কৰে, আৰু সম্ভৱতঃ ক্ষতিটোৱে ইয়াৰ প্ৰতিবেদনৰ ক্ষমতাও হ্ৰাস কৰিছিল। চি. এন. এন.-এ কাহিনীটোক ইয়াৰ প্ৰচাৰৰ পদ্ধতিৰ লগতে দৰ্শকসকলক দিয়া পৰামৰ্শৰ ক্ষেত্ৰত এক সম্ভাৱ্য বিশ্বব্যাপী সংকট হিচাপে বিবেচনা কৰিছিল। 45 মিনিটতকৈও অধিক সময়ৰ বাবে, এজন দৰ্শকৰ পৰিসৰৰ মতে, চি. এন. এন.-এ এই বিষয়ৰ বাবে একচেটিয়া সম্প্ৰচাৰ-সময় উৎসৰ্গিত কৰিছিল। ঘৰুৱা ব্যৱহাৰকাৰীসকলক সুৰক্ষাৰ বাবে তেওঁলোকৰ কম্পিউটাৰ বন্ধ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল, আনহাতে ব্যৱসায়সমূহক সতৰ্ক কৰি দিয়া হৈছিল যে যদি অব্যাহত কাৰ্য্যকলাপই এই ব্যৱস্থাটোক বাধা দিয়ে, তেন্তে তেওঁলোক উচ্চ বিপদাশংকাৰত পৰিব। চি. এন. এন.কম-এ ইয়াৰ সাধাৰণ সমলৰ স্থানৰ ওপৰত এটা গাঢ় ৰঙা শীৰ্ষক ৰাখিছিল, ভাইৰাছৰ বিষয়ে সতৰ্কবাণী দিছিল। চি. এন. এন.-এ কৈছিল যে তেওঁলোকে কেলিফৰ্ণিয়াৰ গৱৰ্ণৰ আৰ্নল্ড শ্বৱাৰজেনেগাৰকে ধৰি সমগ্ৰ দেশৰ মূল উৎসসমূহৰ পৰা প্ৰতিবেদন বিচাৰি আছে। কিছু সময়ৰ পিছত, নেটৱৰ্কে অৱশেষত ভাইৰাছটোক "কম প্ৰভাৱ" বুলি বৰ্ণনা কৰি মাইক্ৰ "ছফ্টৰ বিবৃতি লাভ কৰে আৰু কেৱল উইণ্ড" জ 2000 চলোৱা কম্পিউটাৰবোৰক প্ৰভাৱিত কৰে। চি. এন. এন. এ. এ মাইক্ৰ "ছফ্টৰ পৰাও জানিব পাৰিলে যে মাইক্ৰ" ছফ্টৰ ৱেবছাইটত এটা পেচ উপলব্ধ আছে। এই প্ৰতিবেদনদাতাৰ দৃষ্টিত চি. এন. এন.-ৰ প্ৰচাৰ ব্যাপক সংক্ৰমণৰ প্ৰকৃত প্ৰমাণৰ অভাৱৰ বিপৰীত। বেছিভাগ আলোচনা আৰু পৰামৰ্শ সম্ভৱতঃ চি. এন. এন.-ৰ সৈতে আনুষ্ঠানিকভাৱে সম্পৰ্কিত নোহোৱা বিশেষজ্ঞসকলৰ পৰা আহিছিল, সেয়েহে দোষটো কাৰ সেই বিষয়ে এটা প্ৰশ্ন আছে। ইণ্টাৰনেট ষ্ট "ৰ্ম চেণ্টাৰৰ ক্ৰিছ কাৰ্বনিৰ মতে," চিএনএন, এবচি আৰু নিউইটিছ টাইমছে এইটো পোৱাৰ কথাটো হয়তো এই সংস্থাসমূহৰ সাংবাদিকসকলে একেটা অনুষ্ঠানলৈ গৈ সংক্ৰমিত নেটৱৰ্কৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰ দৰে সহজ হ "ব পাৰে। যদিও এখন ফায়াৰৱালে এতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ কাৰ্যালয়ৰ নেটৱৰ্ক সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিব পাৰে, এই সংক্ৰমিত লেপটপে পুনৰ সংযোগ কৰাৰ পিছত নেটৱৰ্কটো ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই আনিবলৈ সক্ষম হৈছিল।" উৎসসমূহ। চি. এন. এন. টেলিভিছন নিউজ; 16 আগষ্ট, 2005

3919f9b780b488c3b31806aaf9a9c0ff8c2581d00d8f2b705af51a6b0404d198

অসমৰ্থনীয় ৰোমানিয়ান। ব্যুৎপত্তি। . সমতুল্য।

d0d8682a94ba8adf23f065e17e317c3178c0b0f1cdecdf76b8e2760c5a14af1e

প্ৰেৰণা আৰু আৱেগ/কিতাপ/2014/কিশোৰ-কিশোৰীৰ পদাৰ্থ ব্যৱহাৰৰ প্ৰেৰণা কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে পদাৰ্থ ব্যৱহাৰৰ প্ৰেৰণাঃ কিশোৰ-কিশোৰীসকলক অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ কি প্ৰেৰিত কৰে? সংক্ষিপ্ত বিৱৰণ। ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰ সমসাময়িক সমাজৰ ভিতৰত, বিশেষকৈ কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ ভিতৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সমস্যা হৈ পৰিছে।]. বৰ্তমানৰ গৱেষণা আৰু তত্ত্বসমূহে কিশোৰ-কিশোৰীসকলে কিয় পদাৰ্থ ব্যৱহাৰ কৰে তাৰ অন্তৰ্নিহিত কাৰণ আৰু প্ৰেৰণা ব্যাখ্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। এই অধ্যায়ে কিশোৰ, অবৈধ মাদক দ্ৰব্যৰ ব্যৱহাৰৰ মূল উদ্দেশ্যসমূহৰ এক সঠিক বুজা প্ৰদান কৰে। ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰে বহুতো সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে যিয়ে সমাজৰ ভিতৰত বহুতো দিশ প্ৰভাৱিত কৰে [] [ব্যাখ্যা কৰক?] (শ্বেত আৰু বাৰিওলা, 2012)। তদুপৰি, মাদক দ্ৰব্যৰ অপব্যৱহাৰ আৰু সম্ভাৱ্য চিকিৎসা আৰু হস্তক্ষেপৰ বিকল্পসমূহৰ প্ৰতি সমৰ্পিত গৱেষণাৰ বৰ্ধিত স্তৰৰ বাবে [স্পষ্টতা উন্নত কৰিবলৈ পুনৰ লিখক]। কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ সম্ভাৱ্য পৰিণামৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ বাবে সুস্থিৰ আৰু অধিক দৃঢ় পৰিকাঠামো প্ৰদান কৰিবলৈ, সম্ভাব্য অপব্যৱহাৰ আৰু আসক্তি ক 'ত বিচাৰি উলিয়াব পাৰি সেয়া বুজি পোৱাটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই বৰ্ধিত আৰু সাধাৰণ সমস্যাটো বুজিবলৈ আটাইতকৈ দৃঢ় পৰিকাঠামো প্ৰদান কৰা। তদুপৰি, বৰ্তমানৰ অধ্যয়ন আৰু সাহিত্যৰ লক্ষ্য হৈছে কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ মাজত ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰক প্ৰসাৰিত আৰু প্ৰভাৱিত কৰা বিভিন্ন অনুপ্ৰেৰণা আৰু অভিযানসমূহ অধিক অন্বেষণ কৰা। বৰ্তমানৰ সাহিত্যৰ এক পৰ্যালোচনাত জৈৱিক নিৰ্ধাৰক, সমনীয়াৰ প্ৰভাৱ আৰু জাতি আৰু আৰ্থ-সামাজিক স্থিতিৰ প্ৰভাৱকে ধৰি কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ প্ৰেৰণক প্ৰণ কৰা অতিৰিক্ত কাৰকবোৰো চিনাক্ত কৰা হৈছে। বিষয় আৰু অধ্যায়ৰ বিষয়বস্তুবোৰ বুজি পোৱা আৰু শিকাৰ বাবে অতিৰিক্ত সম্পদ হিচাপে সমগ্ৰ অধ্যায়টোত সম্পৰ্কিত ভিডিঅ 'সমূহৰ লিংক প্ৰদান কৰা হৈছে। সংজ্ঞা। ড্ৰাগছ "শব্দটোৱে এনে যিকোনো পদাৰ্থক বুজায় যিয়ে মানসিক প্ৰক্ৰিয়া সলনি হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱ পেলায়। ইয়াৰ ভিতৰত ধঁপাত, সুৰা আৰু ঔষধৰ ঔষধ (যদিও আইনীভাৱে উপলব্ধ) অবৈধ হিচাপে তেওঁলোকৰ অবৈধ সমকক্ষসকলৰ সৈতে অন্তৰ্ভুক্ত (অষ্ট্ৰেলিয়ান ব্যুৰো অৱ ষ্টাটিষ্টিকছ (এ. বি. এছ.), 2008)। অৱশ্যে, এই অধ্যায়ৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে, অবৈধ ড্ৰাগছৰ ওপৰত এক বৃহৎ গুৰুত্ব দিয়া হ 'ব যাৰ ভিতৰত আছে, হেৰ "ইন, কোকেন, হেলুচিন" জেন, এম্ফেটামাইন, এক্সটেচি আৰু অন্যান্য' ডিজাইনাৰ 'ড্ৰাগছ। কৈশোৰ হৈছে বৃদ্ধি আৰু বিকাশৰ পৰিৱৰ্তনশীল পৰ্যায় যি বয়ঃসন্ধিকাল আৰম্ভ হোৱাৰ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱাৰ মাজত ঘটে (ক্লাৰ্ক এণ্ড এনগুয়েন, 2012)। কৈশোৰৰ সৈতে জড়িত নিৰ্দিষ্ট বয়সৰ গোটৰ বিষয়ে বিতৰ্ক চলি থকাৰ বিপৰীতে, 10ৰ পৰা 19 বছৰ বয়সৰ লোকসকলৰ ওপৰত সাধাৰণ সন্মতি স্থাপন কৰা হয় (ক্লাৰ্ক এণ্ড এনগুয়েন, 2012)। কিশোৰ-কিশোৰী আৰু ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ মাজত সাধাৰণ সম্পৰ্ক পোৱা যায়। কিশোৰ-কিশোৰী আৰু অবৈধ ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ মাজত এক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাটো ক্ৰমান্বয়ে সাধাৰণ হৈ পৰিছে। 2007 চনত ৰাষ্ট্ৰীয় ড্ৰাগছ ৰণনীতিৰ ঘৰুৱা জৰীপত দেখা গৈছিল যে 14ৰ পৰা 24 বছৰ বয়সৰ 23 শতাংশ লোকে পূৰ্বৰ 12 মাহত অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰ কৰাৰ কথা কৈছিল, যিটো 25 বছৰ আৰু তাতকৈ অধিক বয়সৰ লোকৰ তুলনাত দুগুণ বেছি আছিল (অষ্ট্ৰেলিয়াৰ পৰিসংখ্যা ব্যুৰো (এ. বি. এছ.), 2008)। 18 শতাংশ ব্যৱহাৰকাৰীৰ সৈতে গাঁজাক পছন্দৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ ঔষধ হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছিল, তাৰ পিছত 9 শতাংশ এক্সটেচিৰ বাবে আৰু 4 শতাংশ মেথাম্ফেটামাইনৰ বাবে (অষ্ট্ৰেলিয়ান ব্যু অৱ ষ্টাটিষ্টিকছ ব্যুৰো (এ. বি. এছ.) 2008)। তত্ত্ববিদসকলে পৰামৰ্শ দিয়ে যে কিশোৰ-কিশোৰীসকলে সাধাৰণতে কঠিন ড্ৰাগছৰ প্ৰতি যোৱাৰ আগতে গাঁজা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে (এজেন, 1985)। এইটো বহু পিতৃ-মাতৃৰ নিজৰ সন্তান আৰু সম্ভাব্য ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে থকা ভয়ৰ অত্যন্ত প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। অৱশ্যে, শেহতীয়া গৱেষণাই এই ধাৰণাটো নাকচ কৰি এই দাবীক সমৰ্থন কৰিবলৈ প্ৰমাণৰ অভাৱ উল্লেখ কৰিছে। কিশোৰ-কিশোৰী আৰু ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ মাজত সাধাৰণ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয় আৰু দুয়োটাৰ মাজত সাধাৰণতে ইমান ডাঙৰ সম্পৰ্ক কিয় আছে তাৰ সম্ভাৱ্য কাৰণ [বাস্তৱ?]. কিশোৰ-কিশোৰী আৰু ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ মাজত হোৱা সাধাৰণ সম্পৰ্কৰ প্ৰতিও এক শক্তিশালী গুৰুত্ব দিব লাগে। বিশেষকৈ, এইটো কিয় ব্যাপকভাৱে বিবেচনা কৰা হয় যে অবৈধ ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰ কেৱল যুৱক-যুৱতীৰ ভিতৰতে সঘনাই নহয়, বৰঞ্চ প্ৰায়ে সম্ভাৱ্য আসক্তি আৰু অপব্যৱহাৰৰ সমস্যাৰ [ব্যাক্ৰম?]. এই সংযোগৰ প্ৰতি কৰা অধ্যয়নবোৰ ফলাফলৰ জৰিয়তে সমৰ্থিত হয় যিয়ে সূচায় যে শক্তিশালী অনুপ্ৰেৰণা বয়সৰ গোটৰ সৈতে ইতিবাচকভাৱে জড়িত (মেলনিক, ডি লিওন, হক, জেঞ্চিল, আৰু ক্ৰেছেল, 1997) [ব্যাখ্যা কৰক?]. ইয়াক জৈৱিক তত্ত্বৰ জৰিয়তে আৰু সমৰ্থন কৰা হয় যিয়ে পৰামৰ্শ দিয়ে যে ইয়াৰ এটা কাৰণ কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ অপৰিপক্ক জ্ঞানাত্মক মনৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, সাধাৰণতে আবেগ আৰু বিপদাশংকাৰ (মেলনিক, এট অল, 1997) ৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয়। প্ৰাপ্তবয়স্কৰ বিপৰীতে আবেগপ্রবণতা সাধাৰণতে কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বাবে, বয়সৰ লগে লগে হ্ৰাস পোৱা আবেগপ্রবণতাৰ অৱশেষত হ্ৰাস হোৱাৰ ফলত সাধাৰণতে প্ৰাপ্তবয়স্কৰ পৰ পৰিৱৰ্তে কৈশোৰ বয়সৰ ভিতৰত উচ্চ পৰিমাণৰ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ কাৰণ ব্যাখ্যা কৰিব পাৰে। যদিও এইটো উল্লেখ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে [কিবা এটা হেৰুৱাই আছে নেকি?] এজন ব্যক্তিৰ ভিতৰত আবেগৰ স্তৰ স্থিৰ বা সম্পূৰ্ণৰূপে অনুমানযোগ্য নহয়। সেয়েহে এই জৈৱিক পৰিকাঠামো সকলো ব্যক্তিৰ বাবে প্ৰযোজ্য নহয়। নিৰ্বাচিত অধ্যয়নসমূহে এই ধাৰণাটোৰ প্ৰচাৰ কৰিছে যে কিশোৰ-কিশোৰী ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰ আৰু মানসিক স্বাস্থ্যৰ মাজত এক প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক আছে। স্বাস্থ্য বিভাগে কৰা এক অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে মানসিক স্বাস্থ্যৰ সমস্যাৰ সৈতে জড়িত হোৱা কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ মাজত গাঁজা আৰু মনোৰঞ্জনমূলক ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ হাৰ অধিক আছিল যিসকলৰ মানসিক স্বাস্থ্যৰ সমস্যাৰ সৈতে জড়িত নাছিল (ক্লেটন, 1992)। ইয়াৰ ফলত পৰামৰ্শ পোৱা যায় যে মানসিক স্বাস্থ্যৰ সমস্যাত ভুগি থকা আৰু অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰতো অংশগ্ৰহণ কৰা কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ মাজত এক শক্তিশালী আৰু প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক থাকিব পাৰে। কিশোৰ-কিশোৰী আৰু ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ মাজত হোৱা আটাইতকৈ সাধাৰণ আৰু সঘনাই হোৱা সম্পৰ্কবোৰৰ ভিতৰত এটা হৈছে সমনীয়াৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ প্ৰভাৱ আৰু গুৰুত্ব। কিছুমান উপ-সংস্কৃতিত ড্ৰাগছ লোৱাৰ আচৰণ এটা নিৰ্দিষ্ট সামাজিক সমাৱেশৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হ "ব পাৰে আৰু ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰ নিজৰ হোৱাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হ" ব পাৰে। অবৈধ পদাৰ্থটো লোৱাতকৈ নো কোৱা বা হেৰুওৱাৰ সম্ভাৱ্য ব্যয় এক ডাঙৰ ত্যাগ যেন লাগিব পাৰে (বাউমান এণ্ড এনেট, 1994)। যুক্তিসঙ্গতভাৱে, এই ধাৰণাটো ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ ওপৰত সমনীয়াৰ প্ৰভাৱে পালন কৰিব পৰা ভূমিকাৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰতিনিধিত্ব নহয়; অৱশ্যে ই সামাজিক পৰিস্থিতিত আৰু/বা সমনীয়াৰ লগত কিশোৰ-কিশোৰীৰ আচৰণ সম্পৰ্কীয় জনপ্ৰিয় চিন্তাধাৰাক সামৰি লয়। কিশোৰ-কিশোৰী আৰু ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ মাজত হোৱা সাধাৰণ সম্পৰ্কৰ প্ৰতি এক শক্তিশালী গুৰুত্ব দিব লাগে। বিশেষকৈ, এইটো কিয় ব্যাপকভাৱে বিবেচনা কৰা হয় যে অবৈধ ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰ কেৱল যুৱক-যুৱতীৰ ভিতৰতে সঘনাই নহয়, বৰঞ্চ প্ৰায়ে সম্ভাৱ্য সংযোজন আৰু অপব্যৱহাৰৰ সমস্যাৰ [ব্যাক্ৰম?]. এই সংযোগৰ প্ৰতি কৰা অধ্যয়নবোৰ ফলাফলৰ জৰিয়তে সমৰ্থিত হয় যিয়ে সূচায় যে শক্তিশালী অনুপ্ৰেৰণা বয়সৰ গোটৰ সৈতে ইতিবাচকভাৱে জড়িত (মেলনিক এট অল, 1997)। ইয়াক জৈৱিক তত্ত্বৰ জৰিয়তে আৰু সমৰ্থন কৰা হয় যিয়ে পৰামৰ্শ দিয়ে যে ইয়াৰ এটা কাৰণ কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ অপৰিপক্ক জ্ঞানাত্মক মনৰ চৰিত্ৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, সাধাৰণতে আবেগ আৰু বিপদাশংকাৰ (ক্লেটন, 1992) ৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয়। প্ৰাপ্তবয়স্কৰ বিপৰীতে আবেগপ্রবণতা সাধাৰণতে কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বাবে, বয়সৰ লগে লগে হ্ৰাস পোৱা আবেগপ্রবণতাৰ অৱশেষত হ্ৰাস হোৱাৰ ফলত সাধাৰণতে প্ৰাপ্তবয়স্কৰ পৰ পৰিৱৰ্তে কৈশোৰ বয়সৰ ভিতৰত উচ্চ পৰিমাণৰ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ কাৰণ ব্যাখ্যা কৰিব পাৰে। যদিও এইটো উল্লেখ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে এজন ব্যক্তিৰ ভিতৰত আবেগৰ স্তৰ স্থিৰ বা সম্পূৰ্ণৰূপে অনুমান কৰিব পৰা নহয়। সেয়েহে এই জৈৱিক পৰিকাঠামো যুক্তিসংগতভাৱে সকলো ব্যক্তিৰ বাবে প্ৰযোজ্য নহয়। ড্ৰাগছ সজাগতা শৈক্ষিক ভিডিঅ '(4.42 মিনিট)।) মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বৰ প্ৰয়োগ। মনোবৈজ্ঞানিক তত্ত্বসমূহে কেনেকৈ কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ আঁৰৰ উদ্দেশ্যবোৰ ভালদৰে বুজিবলৈ আমাক সহায় কৰে? মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বসমূহে মানুহে কিয় বহুতো আচৰণত, বিশেষকৈ কিশোৰ-কিশোৰী আৰু ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰত অংশগ্ৰহণ কৰে সেয়া বুজি পোৱাৰ বাবে দৃঢ় কাৰণ প্ৰদান কৰাত সহায় কৰে। যদিও যুক্তিযুক্তভাৱে হাতত থকা সামাজিক সমস্যাটোত বৃহৎ সংখ্যক তত্ত্ব প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি, কিশোৰ-কিশোৰী অৱস্থাত অবৈধ ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ অন্তৰ্নিহিত সম্ভাৱ্য প্ৰেৰণাক সমৰ্থন কৰা প্ৰমাণ প্ৰ বাবে তিনিটা বাছনি কৰা হৈছে। এইটো মন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে কোনো এটা তত্ত্বই সম্ভাৱ্য ত্ৰুটি আৰু সমালোচনা অবিহনে এটা নিৰ্দিষ্ট আচৰণক পৰ্যাপ্তভাৱে আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে সমৰ্থন কৰিব নোৱাৰিব, যিটো নিৰ্বাচিত তত্ত্বসমূহৰ বিশ্লেষণৰ সময়ত উল্লেখ কৰা হ "ব। যুক্তিসঙ্গত কাৰ্য্যৰ তত্ত্ব। (ট্ৰা) প্ৰথমবাৰৰ বাবে 1960-ৰ দশকত মাৰ্টিন ফিশবেইনে বিকশিত কৰিছিল, য 'ত এজন ব্যক্তিৰ এক নিৰ্দিষ্ট পৰিস্থিতিত আচৰণ কৰাৰ অভিপ্ৰায়ৰ ওপৰত এক বৃহৎ গুৰুত্ব দিয়া হয় (আজজেন এণ্ড ফিশবেইন, 1980)। এইটো তত্ত্ব দিয়া হয় যে কিশোৰ-কিশোৰীৰ পদাৰ্থৰ ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত এই তত্ত্বৰ প্ৰয়োগযোগ্যতা যথেষ্ট বেছি [বাস্তৱ?]. ইয়াৰ এটা কাৰণ হ "ল ই আচৰণ নিৰ্ধাৰণৰ বাবে তিনিটা কাৰকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। আচৰণৰ প্ৰতি মনোভাৱ, আচৰণৰ ফলাফলৰ বিষয়ে বিশ্বাস আৰু আচৰণৰ সম্ভাৱ্য ফলাফলৰ মূল্যায়ন (আজজেন এণ্ড ফিশবিন, 1980)। মূলতঃ, এই তিনিটা কাৰক বেছিভাগ সমবয়সী, পৰিয়াল, সহকৰ্মী আদিৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা আচৰণৰ বিষয়ে ব্যক্তিগত নিয়মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। সেয়েহে এটা আচৰণৰ বুজা আৰু বিকাশ এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ চাৰিওফালে থকা লোকসকলে ইয়াক কেনেদৰে ব্যাখ্যা কৰিব বুলি অনুভৱ কৰিব তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে (আজজেন, 1985)। এই তত্ত্বটো কিশোৰ-কিশোৰীৰ পদাৰ্থৰ ব্যৱহাৰত প্ৰয়োগ কৰোঁতে, এনে আচৰণত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ এক বৃহৎ প্ৰেৰণা জীৱনত তেওঁলোকক আগুৰি থকা লোকসকলে দিয়া সম্ভাৱ্য অনুমোদন বা অস্বীকাৰৰৰ ওপৰত যথেষ্ট পৰিমাণে নিৰ্ভৰশীল হয়।]. ফলস্বৰূপে, এই তত্ত্বটো এজন ব্যক্তিৰ ব্যক্তিগত নিয়ম আৰু এটা নিৰ্দিষ্ট আচৰণ সম্পৰ্কীয় বিশ্বাসৰ ওপৰত গভীৰভাৱে নিৰ্ভৰশীল। কোনো ব্যক্তিয়ে যুক্তি দিব পাৰে যে ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ সৈতে জড়িত নিয়মসমূহৰ বিষয়ে এজন ব্যক্তিৰ বোধগম্যতা, ড্ৰাগছৰ মূল্যবোধৰ ওপৰত অতি নিৰ্ভৰশীল, যি সমসাময়িক সমাজ আৰু সম্পৰ্কিত উপ-সংস্কৃতিৰ ভিতৰত উপলব্ধি আৰু বুজি পোৱা যায়। সেয়েহে এইটো পৰামৰ্শ দিয়া হয় যে কিশোৰ-কিশোৰীসকলে অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ ধাৰাবাহিক আৰু বৰ্ধিত প্ৰেৰণাৰ কাৰণ সেই আচৰণৰ নিয়ম হিচাপে তেওঁলোকে কি শিকিব পাৰে তাৰ ওপৰত সাধাৰণ আৰু বৰ্তমান ধাৰণাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল (ক্লেটন, 1992)। অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে বৰ্তমানৰ কিশোৰ-কিশোৰীৰ নিয়ম ধাৰণা বিতৰ্কিতভাৱে অস্বীকাৰ কৰাৰ দৰে অস্বীকাৰ কৰা হোৱাৰ কেইবাটাও কাৰণ আছে [বানান?] [স্পষ্টতা উন্নত কৰিবলৈ পুনৰ লিখক] হ 'ব লাগে। গৱেষণাই পৰামৰ্শ দিয়ে যে পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰভাৱ, সমনীয়া গোটৰ প্ৰভাৱ আৰু আনকি বিভিন্ন সংবাদ মাধ্যমৰ জৰিয়তে ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰক চিত্ৰিত কৰাৰ পদ্ধতিও ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত পূৰ্ব ধাৰণা আৰু নিয়মসমূহক প্ৰত্যাহ্বান জনাই (ফিশবিন এণ্ড আজজেন, 1975)। সেয়েহে, ট্ৰাৰ প্ৰয়োগৰ সন্দৰ্ভত, সম্ভাৱ্য আচৰণৰ প্ৰতি মনোভাৱ গঠন সম্পৰ্কীয় গভীৰতাৰ অভাৱৰ এটা কাৰণ হৈছে সামগ্ৰিকভাৱে ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি বৰ্তমান আৰু অধিক আধুনিক সামাজিক নিয়মৰ ফল। উদাহৰণস্বৰূপে, যিসকল ব্যক্তি ঘৰত ডাঙৰ-ডাঙৰ হৈছে য 'ত কোনো ডাঙৰ শাস্তি অবিহনে সঘনাই সুৰা সেৱন কৰা হয়, তেওঁলোকে সঘনাই ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰক স্বাভাৱিক আচৰণ হিচাপে চাব পাৰে। ইয়াৰ আন এটা উদাহৰণ টেলিভিছন শ্ব 'ব্ৰেকিং বেড "ৰ জৰিয়তে দেখা পোৱা যায়, যিটো এক জনপ্ৰিয় কাল্ট হিট শ্ব' যি ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰ, অপব্যৱহাৰ আৰু বিতৰণৰ গৌৰৱান্বিত কৰাৰ ওপৰত যথেষ্ট নিৰ্ভৰ কৰ কৰে যাতে এক বিস্তৃত আৰু বয়সৰ বিভিন্ন দৰ্শকক আকৰ্ষিত কৰণ কৰ আৰু মনোৰঞ্জন কৰ বাবে। অৱশ্যে এই অনুষ্ঠানটো কেৱল বহুতো সংবাদ মাধ্যম ভিত্তিক পথৰ ভিতৰত এটা যি কেৱল ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰক গৌৰৱান্বিত কৰাই নহয়, অবৈধ মাদক দ্ৰব্যৰ ব্যৱহাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কিশোৰ-কিশোৰীৰ নিয়মবোৰো পুনৰ সংজ্ঞায়িত কৰিছে। কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ ক্ষেত্ৰত অবৈধ মাদক দ্ৰব্যৰ ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত ট্ৰাৰ প্ৰয়োগযোগ্যতাৰ বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে এইটো স্পষ্ট যে ই আচৰণৰ অন্তৰ্ভুক্ত সম্ভাৱ্য অনুপ্ৰেৰণাৰ সকলো দিশ সামৰি ল "বলৈ ব্যৰ্থ হয়। এই তত্ত্বৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সমালোচনা হ "ল যে যুক্তিযুক্তভাৱে, মাদক দ্ৰব্য ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি বিভিন্ন নিয়ম থকা কিশোৰ-কিশোৰীসকলে আচৰণৰ সম্ভাৱ্য ফলাফলবোৰক অৱহেলা কৰে [ব্যাক্ৰম?]. কিছুমান তত্ত্ববিদই যুক্তি দিব যে এটা নিৰ্দিষ্ট আচৰণৰ প্ৰতি এজন ব্যক্তিৰ মনোভাৱৰ গঠন সম্ভৱ্য বিচাৰ আৰু সমনীয়া, বন্ধুবৰ্গ আৰু পৰিয়ালৰ দ্বাৰা দিয়া অনুমোদন/অস্বীকাৰ (আজজেন, 1985) ৰ ওপৰত অতি নিৰ্ভৰশীল। সেয়েহে, অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰত অংশগ্ৰহণ কৰা কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ আঁৰৰ উদ্দেশ্যবোৰ ব্যাখ্যা কৰাত এই তত্ত্বটো পৰ্যাপ্ত নহয় যদিও তেওঁলোকৰ ওপৰত বিচাৰ কৰিব পৰা মানুহে [বাস্তৱ?]. ইয়াৰ এটা উদাহৰণ হ "ব এজন পনেৰ বছৰীয়া ল" ৰা যি এজন ভক্ত, কেথলিক পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল, যি সাপ্তাহিক ভিত্তিত গাঁজা সেৱন কৰে। কাল্পনিক সংবাদ মাধ্যমত (1.13 মিনিট) কিশোৰ-কিশোৰী ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰ চিত্ৰিত কৰা হৈছে।) সংবেদন বিচাৰি থকা তত্ত্ব। মাৰভিন জুকাৰমেনে প্ৰস্তাৱিত কৰা এই ঔষধই কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰক চালিত কৰা প্ৰেৰণাবোৰ বুজিবলৈ এক শক্তিশালী পৰিকাঠামো প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে বিভিন্ন আৰু তীব্ৰ অভিজ্ঞতাৰ বাবে অভিযান আৰু এনে কৰাৰ বাবে বিপদাশংকা গ্ৰহণ কৰাৰ ইচ্ছা (জুকাৰমেন, 1979)। পূৰ্বৰ অধ্যয়নসমূহে সংবেদনশীলতা বিচাৰা আৰু কিশোৰ-কিশোৰী ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ মাজৰ সম্পৰ্কক স্বীকাৰ কৰিছে [বাস্তৱ?]. তত্ত্ববিদসকলে যুক্তি দিয়ে যে কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে উচ্চ সংবেদনশীলতাৰ বাবে, ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰত অবৈধ বিপদাশংকা জড়িত থাকে যি এজন ব্যক্তিৰ বাবে উচ্চ উদ্দীপক সামৰি লয় (নিউকম্ব এণ্ড মেকগি, 1989)। বৰ্তমানৰ গৱেষণাই এইটোও পৰামৰ্শ দিয়ে যে উচ্চ সংবেদনশীল সন্ধানকাৰীসকলে প্ৰায়ে ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ সৈতে জড়িত সম্ভাৱ্য বিপদাশংকাৰ বিষয়ে কম মূল্যায়ন কৰে, ইয়াৰ বিপৰীতে তেওঁলোকৰ কম সংবেদনশীল সন্ধানকাৰী সমবয়সীসকলৰ বিপৰীতে, সেয়েহে ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰক এক বিপদাশংকাৰ আচৰ হিচাপে পৃথক কৰাৰ সম্ভাৱনা কম (জুকাৰমেন, 1994)। অবৈধ পদাৰ্থই মানুহৰ শৰীৰত প্ৰভাৱ পেলোৱা উত্তেজনাপূর্ণ প্ৰভাৱৰ বাবে। সম্ভৱতঃ কিশোৰ-কিশোৰীসকলে কেৱল বিপদাশংকা গ্ৰহণৰ আচৰণত অংশগ্ৰহণ কৰাই উপভোগ নকৰে, এজন ব্যক্তিৰ ওপৰত মানসিক আৰু মানসিকভাৱে পৰা প্ৰভাৱে উচ্চ সংবেদনশীল ব্যক্তিৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় উদ্দীপক অভিজ্ঞতাও প্ৰদান কৰিব। কিশোৰ-কিশোৰীৰ অবৈধ পদাৰ্থৰ ব্যৱহাৰত সংবেদনশীলতা বিচাৰা তত্ত্বৰ প্ৰয়োগযোগ্যতা অত্যন্ত বেছি। ইয়াৰ এটা ডাঙৰ কাৰণ হ "ল প্ৰস্তাৱ যে কৈশোৰ কালত সাধাৰণতে সংবেদনশীলতা বিচাৰাৰ প্ৰৱণতা তীব্ৰ হয় (হোভাৰ্থ এণ্ড জুকাৰমেন, 1993)। সেয়েহে, ফলস্বৰূপে, অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰে সংবেদনশীল সন্ধানকাৰীসকলক আকৰ্ষিত কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি। এক শেহতীয়া অধ্যয়নত যিয়ে সংবেদনশীল সন্ধানকাৰী আৰু কিশোৰ-কিশোৰী ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ মাজৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰিছিল, দেখা গৈছে যে অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ মাজত উচ্চ সংবেদনশীল সন্ধানৰ বৈশিষ্ট্য উপস্থিত আছিল যিসকলে গাঁজা ব্যৱহাৰৰ খবৰ দিছিল (মাৰ্টিন, কেলি, ৰাভেন্স, ব্ৰগ্লি, ব্ৰেঞ্জেল, স্মিথ আৰু ওমৰ, 2002)। ইয়াৰ ফলত অনুভৱ বিচাৰা আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ মাজত এক শক্তিশালী আৰু স্পষ্ট সম্পৰ্ক আছে বুলি পৰামৰ্শ দিয়ে। যদিও এই তত্ত্বটো কিশোৰ-কিশোৰী ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ মূল উদ্দেশ্যসমূহৰ বাবে এক সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যা হিচাপে দৃঢ়ভাৱে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি, জাকৰমেনে এক সম্ভাৱ্য ত্ৰুটিৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল। যদিও পূৰ্বতে বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে কৈশোৰ কালত সংবেদন বিচাৰাৰ প্ৰেৰণা শীৰ্ষত থাকে [ব্যাকরণ?]. তেওঁ দৃঢ় কৰিছিল যে মহিলাৰ তুলনাত পুৰুষৰ মাজত সংবেদনশীলতাৰ সন্ধান অধিক আৰু কৈশোৰৰ শেষলৈকে তীব্ৰ আৰু শীৰ্ষ নহয় (ড 'নোহু, হ' য়েল, আৰু ক্লেটন, 1999)। ইয়াৰ ফলত পৰামৰ্শ পোৱা যায় যে লিংগ আৰু নিৰ্দিষ্ট বয়স দুয়োটাই কিশোৰ-কিশোৰী ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰত সংবেদনশীলতা বিচাৰা তত্ত্বৰ প্ৰয়োগ্যত এক ডাঙৰ ভূমিকা পালন কৰে। অধিক বিশেষভাৱে, এই তত্ত্বটোৱে 'কৈশোৰৰ শেষৰ ফালে' (বয়সৰ পৰিকাঠামো 10-19 অনুসৰণ কৰোঁতে) কম বয়সৰ লোকসকলক সম্বোধন কৰাত ব্যৰ্থ হয়। 11 বছৰ বয়সৰ পৰাই আৰম্ভ হোৱা প্ৰতিবেদনযুক্ত মাদক দ্ৰব্যৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে, এই তত্ত্বৰ বিষয়ে জুকাৰমেনৰ নিজৰ সমালোচনো কম বয়সত আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত কিশোৰ-কিশোৰী ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ বাবে সম্ভাৱ্য প্ৰেৰণাৰ বিষয়ে সম্বোধন কৰাত ব্যৰ্থ হয়। সামাজিক শিক্ষা তত্ত্ব। কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে মাদক দ্ৰব্যৰ ব্যৱহাৰৰ আঁৰৰ প্ৰেৰণাৰ অন্বেষণত ই এক প্ৰধান ভূমিকা পালন কৰে। এই তত্ত্বৰ দ্বাৰা বিকশিত, এই তত্ত্বটোৱে প্ৰস্তাৱ দিয়ে যে আচৰণৰ আৰ্হি প্ৰত্যক্ষ অভিজ্ঞতাৰ জৰিয়তে বা আনৰ পৰ্যবেক্ষণৰ জৰিয়তে আহৰণ কৰা হয় (বান্দুৰা, 1971)। পৰ্যবেক্ষণমূলক শিক্ষা আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ মাজৰ সম্ভাৱ্য সম্পৰ্কৰ বাবে এক বৃহৎ গৱেষণা কৰা হৈছে। বৰ্তমানৰ গৱেষণাই পৰামৰ্শ দিয়ে যে সমনীয়াৰ প্ৰভাৱ কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ এক প্ৰধান কাৰণ (বান্দুৰা, 1971)। বান্দুৰাই পৰামৰ্শ দিছিল যে আচৰণটো অপাৰেণ্ট কণ্ডিছনাৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে শিকা হয়, য 'ত আচৰণটো ইয়াৰ পিছত হোৱা পৰিণামৰ দ্বাৰা আকৃতি দিয়া হয় (বান্দুৰা, 1977)। তদুপৰি, আনৰ আচৰণৰ অনুকৰণ বা মডেলিংৰ জৰিয়তে, এজন ব্যক্তিৰ কাৰ্য্যসমূহ মূলতঃ তেওঁলোকৰ সংস্পৰ্শলৈ অহাৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয় (বান্দুৰা, 1971)। এই তত্ত্বটোৱে কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ আঁৰৰ কিছুমান উদ্দেশ্য সঠিকভাৱে ব্যাখ্যা কৰে, বিশেষকৈ অবৈধ পদাৰ্থৰ আশে-পাশে ডাঙৰ হোৱা ব্যক্তি বা ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰ কৰা বন্ধুসকলৰ বাবে। সামাজিক শিক্ষাই তেতিয়া পৰামৰ্শ দিয়ে যে কিশোৰ-কিশোৰী ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ এটা ডাঙৰ কাৰণ হৈছে সামাজিক আৰু সমনীয়া প্ৰভাৱৰ প্ৰতিফলন। ডিঞ্জ আৰু অ "টিঙে (1993) এই ধাৰণাক সমৰ্থন কৰে, কিশোৰ-কিশোৰী আৰু তেওঁলোকৰ সমবয়সীসকলে ব্যৱহাৰ কৰা নিৰ্দিষ্ট পদাৰ্থৰ মাজত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্কৰ প্ৰতিবেদন দিয়ে। 41.6 শতাংশ অপ্রয়োগ কৰা কিশোৰ-কিশোৰীৰ বন্ধু আছিল যিসকলে গাঁজা ব্যৱহাৰ কৰিছিল, আনহাতে 97.5% গাঁজা ব্যৱহাৰ কৰা লোকসকলৰ বন্ধু আছিল যিসকলে গাঁজা ব্যৱহাৰ কৰিছিল (ডিঞ্জ আৰু অ "টিং, 1993)। শেহতীয়া সাহিত্যত যুক্তি দিয়া হৈছে যে কিশোৰ-কিশোৰী ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰ প্ৰধানকৈ বিকশিত হয় যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে এটা নিৰ্দিষ্ট সমনীয়া গোটৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ অনুভৱ গঢ়ি তোলে, যি ইয়াৰ ফলস্বৰূপে তেওঁলোকৰ নিয়ম, আশা আৰু অনুকরণৰ বাবে আৰ্হিৰ সংজ্ঞাক প্ৰভাৱিত কৰে। আকৰ্ছ (1979)-এ পৰামৰ্শ দিয়ে যে ব্যক্তিসকলে ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ বাবে শক্তিশালীকৰণ বা শাস্তি দুয়োটাৰে অভিজ্ঞতা আৰু পৰ্যবেক্ষণ কৰে, আৰু ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ সন্দৰ্ভত তেওঁলোকৰ নিয়ম আৰু আশা সেই অনুসৰি গঠন কৰা হয় (আকৰ্ছ, 1979)। মূলতঃ, কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ প্ৰেৰণা সমনীয়াৰ প্ৰভাৱ আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত আচৰণৰ ওপৰত যথেষ্ট নিৰ্ভৰ কৰে। অৱশ্যে ইয়াৰ সমালোচনাটো হ "ল যে অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ প্ৰভাৱ আৰু প্ৰভাৱ এনে এক পৰিৱেশত অত্যন্ত নিৰ্ভৰশীল য" ত আচৰণক এক গ্ৰহণযোগ্য সামাজিক নিয়ম বুলি গণ্য কৰা হয়। সেয়েহে সামাজিক শিক্ষা তত্ত্বই কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰক সমৰ্থন কৰাত কিছু পৰিমাণে ব্যৰ্থ হয় যিটো হয় গ্ৰহণযোগ্য নহয় এনে পৰিৱেশত বা একে ধৰণৰ আচৰণত অংশগ্ৰহণ নকৰা লোকসকলৰ আশে-পাশে ঘটে। ইয়াৰ এটা উদাহৰণ শেহতীয়া এটা বাতৰিত দেখা যায় য 'ত ধনী আৰু সুবিধাপ্রাপ্ত পৰিয়ালৰ কিশোৰ-কিশোৰীসকল অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ সৈতে জড়িত আছিল [বাস্তৱ?]. এইটো প্ৰতিবেদন দিয়া হৈছিল যে জৰীপ কৰোঁতে, সমৃদ্ধ কিশোৰ-কিশোৰীসকলে মাদক দ্ৰব্যৰ ব্যৱহাৰৰ সকলো সূচকত নিম্ন আৰ্থ-সামাজিক পটভূমিৰ লোকতকৈ যথেষ্ট বেয়া অৰ্জন কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও, সুশিক্ষিত, উচ্চ উপাৰ্জন, পিতৃ-মাতৃৰ পৰিয়ালৰ (ডিঙ্গেছ, আৰু অ "টিং, 1993) কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ মাজত সুৰক্ষিত সুৰা আৰু গাঁজাৰ অধিক ব্যৱহাৰ হৈছিল। ইয়াৰ ফলত এইটো পৰামৰ্শ পোৱা যায় যে যদিও কিশোৰ-কিশোৰীৰ পদাৰ্থৰ ব্যৱহাৰত সামাজিক শিক্ষণ তত্ত্বৰ পৰিকাঠামো প্ৰয়োগ কৰোঁতে স্পষ্ট সমস্যা আছে [ব্যাকাৰ?]. ই অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে কিশোৰ-কিশোৰীৰ প্ৰেৰণাৰ প্ৰতি এক পৰ্যাপ্ত আৰু প্ৰযোজ্য বুজাবুজি প্ৰদান কৰে। বৰ্তমানৰ সাহিত্যত কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ মাজত অবৈধ ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ অন্তৰ্নিহিত প্ৰেৰণাৰ বাবে যিমান পাৰি আৰু অতিৰিক্ত প্ৰভাৱৰ কি প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে? আলোচনা কৰা তত্ত্বসমূহৰ উপৰিও, অসংখ্য সাহিত্য পৰ্যালোচনাই কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ মূল আধাৰত থকা প্ৰেৰণাৰ বাবে অতিৰিক্ত অৱদানকাৰী কাৰকসমূহ অন্বেষণ কৰে।]. ইয়াৰ ভিতৰত আছে জৈৱিক ব্যাখ্যা, সমনীয়াৰ প্ৰভাৱৰ ভূমিকা, লিংগ ভূমিকা আৰু জাতি আৰু আৰ্থ-সামাজিক স্থিতিৰ প্ৰভাৱ। জৈৱিক প্ৰভাৱ। বিশেষকৈ কিশোৰ-কিশোৰীৰ পদাৰ্থৰ ব্যৱহাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, প্ৰেৰণাৰ জৈৱিক নিৰ্ধাৰকৰ ওপৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ গুৰুত্ব দিয়া হয়। দুটা অধ্যয়নে পৰামৰ্শ দিয়ে যে অবৈধ ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰ আৰু অধিক বিশেষভাৱে ড্ৰাগছৰ অপব্যৱহাৰৰ এক শক্তিশালী বংশগত উপাদান আছে (ৱেইনষ্টাইন, 1993)। ইয়াৰ পৰা পৰিচয় পোৱা যায় যে কিশোৰ-কিশোৰীসকলে অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰ আচৰণত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সম্ভাৱনা এটা আনুবংশিক প্রবণতাৰ [ব্যাকরণ?]. অৱশ্যে, অধ্যয়নসমূহে গুৰুত্ব আৰোপ কৰে যে এই আৰ্হিটো সাধাৰণ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ পৰিৱৰ্তে অপব্যৱহাৰ আৰু আসক্তিৰ ঘটনাৰ সৈতে অধিক প্ৰযোজ্য আৰু জড়িত [বাস্তৱ?]. আচৰণৰ বাবে জৈৱিক পৰিকাঠামোৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এটা সাধাৰণ চিন্তা হ 'ল প্ৰকৃতি বনাম লালন-পালনৰ বিতৰ্কৰ ধাৰাবাহিকতা। কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি জৈৱিক প্ৰয়োগযোগ্যতাৰ অধিক ব্যাখ্যাই সামাজিক শিক্ষণ তত্ত্বৰ দ্বাৰা প্ৰস্তাৱিত ধাৰণাবোৰক প্ৰত্যাহ্বান জনাব পাৰে যি কেৱল আচৰণ শিকা হয় আৰু অন্তৰ্নিহিত নহয় এই ধাৰণাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত। সমনীয়াৰ প্ৰভাৱ। বহু কিশোৰ-কিশোৰী, অনুপ্ৰেৰণা ভিত্তিক অধ্যয়নৰ বাবে সমনীয়া প্ৰভাৱ ভিত্তিক সাহিত্য হৈছে একমাত্ৰ কেন্দ্ৰবিন্দু [তথ্যগত?]. কিছুমান অধ্যয়নে সমনীয়াৰ প্ৰভাৱ আৰু সম্পৰ্কৰ শক্তিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰিছে [বাস্তৱ?]. গৱেষণাই পৰামৰ্শ দিয়ে যে অনুমোদনৰ ইচ্ছাৰ বাবে এক উচ্চ-মানদণ্ডৰ সম্পৰ্ক হৈছে সমনীয়া প্ৰভাৱিত আচৰণৰ এক বৃহৎ পূৰ্বানুমান (এলিয়াছকাৰভ আৰু বাকিয়েভ, 2014)। ইয়াৰ পৰা পৰিচিত হয় যে যদি এজন ব্যক্তি আৰু তেওঁলোকৰ সমনীয়াৰ মাজৰ সম্পৰ্ক শক্তিশালী হয় তেন্তে পৰ্যবেক্ষণ কৰা আচৰণসমূহ শক্তিশালী হোৱাৰ সম্ভাৱনা অধিক। যদি নহয়, তেন্তে আচৰণ এজন ব্যক্তিয়ে কি পৰ্যবেক্ষণ কৰে তাৰ এক প্ৰত্যক্ষ প্ৰতিনিধিত্ব হ 'ব পাৰে, ব্যক্তি আৰু আৰ্হিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক নিৰ্বিশেষে (বাউমান এণ্ড এননেট, 1994) [কি কওক?]. কিছুমান অধ্যয়ন আছে যিয়ে সাধাৰণতে সমনীয়াৰ প্ৰভাৱ আৰু কিশোৰ-কিশোৰী ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ মাজত কৰা সম্পৰ্কক প্ৰত্যাহ্বান জনায় [বাস্তৱ?]. যুক্তি দিয়া হয় যে সকলো কিশোৰ-কিশোৰী তেওঁলোকৰ সমবয়সীৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাথাকে (বাউমান এণ্ড এননেট, 1994)। ইয়াৰ পিছত পৰামৰ্শ দিয়া হয় [ব্যাকাৰ্য?] সেই সমনীয়াৰ প্ৰভাৱ কিশোৰ-কিশোৰীৰ ভিতৰত অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ সকলো কাৰ্য্যৰ বাবে দায়ী হ 'ব নোৱাৰে। অৱশ্যে, সমনীয়াৰ প্ৰভাৱ ভিত্তিক অধ্যয়ন আৰু সামাজিক শিক্ষণ তত্ত্বৰ দ্বাৰা প্ৰস্তাৱিত মূল ধাৰণাসমূহৰ মাজত স্পষ্ট সাদৃশ্য সম্ভাৱ্য সমালোচনাৰ স্বত্বেও অত্যন্ত স্পষ্ট। জাতি আৰু আৰ্থ-সামাজিক স্থিতি। বিভিন্ন অধ্যয়নে জাতি, আৰ্থ-সামাজিক স্থিতি আৰু কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ প্ৰেৰণাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰিছে। বৰ্তমানৰ সাহিত্যত প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে যে শ্ৰেণী আৰু জাতিৰ দৰে সামাজিক শ্ৰেণীবোৰে সামাজিক ভূমিকা আৰু প্ৰত্যাশাৰ সংস্পৰ্শলৈ অহাৰ ওপৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলায় (কুলিছ, ফ্ৰান্সিস্কো, মাৰ্চিগ্লিয়া, আৰু হাৰ্ডেল, 2003)। সেয়েহে অবৈধ ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰ এই বিষয়ত সামাজিক স্থিতি আৰু সামাজিক নিয়মৰ দ্বাৰা যথেষ্ট প্ৰভাৱিত হয় [ব্যাখ্যা কৰক?][বাস্তৱিক?]. বৰ্তমানৰ গৱেষণাই ইয়াক সমৰ্থন কৰে, উল্লেখ কৰে যে নিম্ন আৰ্থ-সামাজিক শ্ৰেণী আৰু জাতিগত সংখ্যালঘুৰ লোকসকলে উচ্চ বিপদাশংকাৰেৰে ড্ৰাগছ, সুৰা আৰু ধপাত ব্যৱহাৰ কৰাৰ সম্ভাৱনা অধিক, ই যুক্তিসংগত কাৰ্য্যৰ তত্ত্বৰ উপাদানসমূহৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰযোজ্য হয় [ব্যাখ্যা কৰক?]. এইটো পৰামৰ্শ দিয়া হয় যে যদি অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ সৈতে সাধাৰণতে সম্পৰ্কিত পৰিণামসমূহৰ সাধাৰণ বুজি পোৱাটো এটা উপ-গোটৰ নিয়ম আৰু মনোভাৱৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে [ব্যাক্ৰম?]. তাৰ পিছত ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ সৈতে জড়িত মনোভাৱ আৰু নিয়মসমূহ ইতিমধ্যে পূৰ্বৰ নিয়ম আৰু মনোভাৱৰ পৰা কলঙ্কিত হৈছে যি নিম্ন আৰ্থ-সামাজিক অৰ্থনৈতিক অৱস্থা, শ্ৰেণী আৰু সংখ্যালঘু বৰ্ণগত গোটসমূহক অবৈধ ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ বৰ্ধিত স্তৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে [স্পষ্টতা উন্নত কৰ বাবে পুনৰ লিখক]। অৱশ্যে, এইটো ধৰিব নালাগে যে সমাজৰ ভিতৰত থকা সকলো সংখ্যালঘু দলে পৃথক উপ-সংস্কৃতি সৃষ্টি কৰিছে যি অবৈধ ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰ আৰু ইয়াৰ সৈতে জড়িত পৰিণামসমূহক অনুমোদন কৰে। গৱেষণাই এইটোও উল্লেখ কৰা নাই যে নিম্ন শ্ৰেণীৰ পৰ্যায়ৰ, আৰ্থ-সামাজিক পটভূমিৰ পৰা অহা কিশোৰ-কিশোৰী বা জাতিগত সংখ্যালঘু গোটৰ কিশোৰ-কিশোৰীসকলে স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে অবৈধ পদাৰ্থ (তথ্যগত) ব্যৱহাৰ কৰ কৰে বুলি ধাৰণা কৰা হয়।]. উপসংহার। কৈশোৰ, অবৈধ মাদক দ্ৰব্যৰ ব্যৱহাৰৰ মূল আধাৰত থকা প্ৰেৰণাৰ প্ৰতি এক বৃহৎ সাহিত্য আৰু গৱেষণা উৎসৰ্গিত।]. যুক্তিসংগত কাৰ্য্যৰ তত্ত্বই পৰামৰ্শ দিয়ে যে কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ বাবে প্ৰেৰণা সামাজিক নিয়ম আৰু আচৰণৰ সম্ভাৱ্য পৰিণামসমূহ বুজি পোৱাৰ দ্বাৰা চালিত হয়। সামাজিক শিক্ষণ তত্ত্বই প্ৰস্তাৱ দিয়ে যে পদাৰ্থৰ ব্যৱহাৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰা আচৰণৰ এক ফলাফল আৰু সংবেদন বিচাৰা তত্ত্বই এই ধাৰণাটো প্ৰচাৰ কৰে যে যিসকলে উচ্চ সংবেদনশীলতাৰ অভিজ্ঞতা বিচাৰে তেওঁলোকে এই অনুভৱক প্ৰসাৰিত কৰা আচৰণত অংশগ্ৰহণ কৰ সম্ভাৱনা অধিক। অতিৰিক্ত অৱদানকাৰীসকল হ "ল জৈৱিক কাৰক আৰু বংশগত উপাদান, সমনীয়াৰ প্ৰভাৱ আৰু ব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ শক্তি আৰু অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত ব্যক্তিগত সামাজিক আৰু প্রত্যাশিত নিয়মসমূহত জাতি আৰু আৰ্থ-সামাজিক অৱস্থাৰ অৱদানে কেনেদৰে অৰিহণা যোগায়। এক বৃহৎ গৱেষণাই কিশোৰ-কিশোৰীৰ পদাৰ্থৰ ব্যৱহাৰৰ মূল উদ্দেশ্যসমূহৰ বিষয়ে উপযুক্তভাৱে বুজি পাব পাৰে। অৱশ্যে, এইটো মন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে প্ৰতিটো পৰিকাঠামোৰ ভিতৰত কিছুমান ত্ৰুটিৰ বাবে, এতিয়াও স্পষ্ট আৰু অধিক বুজাৰ সুযোগ আছে। এই অধ্যায়ৰ পৰা লোৱা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তাটো হ "ল আদর্শভাৱে কিশোৰ-কিশোৰীৰ পদাৰ্থ ব্যৱহাৰৰ প্ৰেৰণত অৰিহণা যোগোৱা কাৰকসমূহৰ এক বিস্তৃত আৰু অধিক স্পষ্ট বুজা। আশা কৰা হৈছে যে এই প্ৰধান সামাজিক সমস্যাৰ ভৱিষ্যতৰ গৱেষণা আৰু অন্বেষণই সকলো ব্যক্তিৰ মাজত উন্নত বুজাবুজি সৃষ্টি কৰাৰ চেষ্টা কৰিব আৰু এতিয়া আৰু ভৱিষ্যতে মাদক দ্ৰব্যৰ সমস্যাত আক্ৰান্ত লোকসকলৰ প্ৰতিৰোধ আৰু চিকিৎসাৰ লক্ষ্যৰে কাৰ্যসূচীৰ বিকাশত সহায় কৰ চেষ্টা কৰিব। কেস ষ্টডি। কিশোৰ-কিশোৰীসকলে ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰকৃত আৰু প্ৰকৃত বিৱৰণৰ এটা চুটি ভিডিঅ 'চাবলৈ তলৰ লিংকটোত ক্লিক কৰক, কিশোৰ-কিশোৰীসকলে তেওঁলোকে ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰ কৰাৰ কাৰণ আৰু তাৰ পৰিণামৰ বিষয়ে কয়।) "ব্যক্তিসকলে ড্ৰাগছ সেৱন কৰিবলৈ বাধ্য কৰা শক্তিবোৰ চিনাক্ত কৰিবলৈ, বুজিবলৈ আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ আৰু অধিক কৰিব লাগিব।.. এই লক্ষ্য পূৰণৰ বাবে অগ্ৰগতিৰ বাবে তথ্য আৰু সমস্যাটোৰ এক উন্নত বোধগম্যতা অত্যাৱশ্যকীয় পূৰ্ব-প্ৰয়োজনীয়তা। জৰ্জিয়ো গিয়াকোমেল্লি। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ড্ৰাগ নিয়ন্ত্ৰণ কাৰ্যসূচীৰ কাৰ্যবাহী সঞ্চালক। প্ৰসংগ। আকৰ্ছ, আৰ। (1979)। বিচ্যুত আচৰণঃ এক সামাজিক শিক্ষণ পদ্ধতি। "বিচ্যুত behaviour.6। 323-346. এলিয়াছকাৰভ, খ।, & বাকিয়েভ, ই। (2014)। সামাজিক শিক্ষা আৰু সামাজিক নিয়ন্ত্ৰণে কিৰ্গিস্তানৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ মাজত সুৰাৰ ব্যৱহাৰ নিৰ্ধাৰণ কৰে। "প্ৰতিৰোধ আৰু নীতি, 21 (3)", 205-210. অষ্ট্ৰেলিয়ান ব্যুৰো অৱ ষ্টাটিষ্টিকছ 2002, অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ৰাজধানী অঞ্চল 2002, কেট। নাই। 1307.8, এ. বি. এছ., কেনবেৰা আজজেন, আই। (1985)। সিদ্ধান্তৰ পৰা কাৰ্য্যলৈঃ পৰিকল্পিত আচৰণৰ এক তত্ত্ব। "স্বাস্থ্য মনোবিজ্ঞান। 4 (2)।"224-243. আজজেন, আই আৰু ফিশবিন, এম। (1980)। "মনোভাৱ বুজি পোৱা আৰু সামাজিক আচৰণৰ পূৰ্বানুমান কৰা। নিউ জাৰ্চি। প্ৰেণ্টিচ হল। বান্দুৰা, এ। (1971)। "সামাজিক শিক্ষণ তত্ত্ব"। নিউয়ৰ্কঃ সাধাৰণ শিক্ষণ প্ৰেছ। বান্দুৰা, এ। (1977)। সামাজিক শিক্ষাৰ আক্ৰমণৰ তত্ত্ব। "জাৰ্নেল অৱ কমিউনিকেচন, 28 (3)", 12-29. বাউমান, কে & এননেট, এছ। (1994)। কিশোৰ-কিশোৰীৰ ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰত সমনীয়াৰ প্ৰভাৱ। "আমেৰিকান মনোবিজ্ঞানী। 49 (9)।"820-822. ক্লাৰ্ক, টি & এনগুয়েন, এ। (2012)। আফ্ৰিকান আমেৰিকান কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ মাজত পৰিয়ালৰ কাৰক আৰু মাদক দ্ৰব্যৰ ব্যৱহাৰৰ মধ্যস্থতাকাৰী। ড্ৰাগছৰ বিষয়সমূহৰ আলোচনী। 42 (4)। 358-372. ক্লেটন, আৰ। (1992)। "ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰৰ পৰিৱৰ্তনঃ বিপদ আৰু সুৰক্ষামূলক কাৰক।"ৱাশ্বিংটন, ডি. চি.: আমেৰিকান চাইকালজিকেল এছ" চিয়েশ্যন। ড 'নোহু, আৰ, হ' ল, আৰ এণ্ড ক্লেটন, আৰ। (1999)। কিশোৰ-কিশোৰী আৰু তেওঁলোকৰ বন্ধুসকলৰ দ্বাৰা সংবেদনশীল সন্ধান আৰু ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰঃ গাঁজা আৰু সুৰাৰ বাবে মডেল। "মনস্তাত্ত্বিক বুলেটিন। 117 (1)।"67-86. ফিশবিন, এম এণ্ড আজজেন, i। (1975)। পৰিকল্পিত আচৰণৰ তত্ত্ব। "আমেৰিকান সাইকোলজিকেল এছ" চিয়েশ্যন। 50 (2)।"179-211. হাস, কে। (1981)। সাধাৰণ ঔষধৰ ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত দ্বৈত সাদৃশ্য। "ক্লিনিকেল জাৰ্নেল অৱ বায়" লজী। 69."53-59. হোভাৰ্থ, পি & জুকাৰমেন, এম। (1993)। সংবেদনশীলতা বিচাৰি পোৱা, বিপদাশংকাৰ মূল্যায়ন আৰু বিপদজনক আচৰণ। "ব্যক্তিত্ব আৰু ব্যক্তিগত পাৰ্থক্য, 14", 41-52. কুলিছ, ছ, ফ্ৰান্সিস্কো, এফ, মাৰ্চিগ্লিয়া, এ।, & বাধা, ডি। (2003)। লিংগ পৰিচয়, জাতি, সংস্কৃতি, আৰু ড্ৰাগছৰ ব্যৱহাৰঃ দক্ষিণ-পশ্চিমৰ কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ মাজত পাৰ্থক্য অন্বেষণ কৰা। "সামূহিক মনোবিজ্ঞান। 31 (2)।"167-188. মাৰ্টিন, চি, কেলি, টি, ৰা঵েন্স, এম, ব্ৰ 'গ্লি, বি, ব্ৰেঞ্জেল, এ, স্মিথ, ডব্লিউ এণ্ড ওমৰ, এইচ। (2002)। কৈশোৰ কালত সংবেদনশীলতা বিচাৰি পোৱা, বয়ঃসন্ধিকাল, আৰু নিকোটিন, সুৰা আৰু গাঁজা ব্যৱহাৰ কৰে। "শিশু কৈশোৰ মনোবিজ্ঞান। 41 (2)।"1495-1502. মেলনিক, এন, ডি লিওন, আৰ, হক, জে, জেঞ্চিল, ই & ক্ৰেছেল, পি। (1997)। কিশোৰ-কিশোৰীৰ বাবে মাদক দ্ৰব্যৰ অপব্যৱহাৰৰ জৈৱিক ভিত্তি। "স্বাস্থ্য মনোবিজ্ঞানৰ আলোচনী। 14 (2 ")। 125-136. নিউকম্ব, মি। ডি, & মেকগি, এল। (1989)। কিশোৰ-কিশোৰী সুৰাৰ ব্যৱহাৰ আৰু অন্যান্য অপৰাধমূলক আচৰণঃ এক বছৰৰ অনুদৈৰ্ঘ্য বিশ্লেষণ যি সংবেদনৰ সন্ধানৰ বাবে নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। "অপৰাধমূলক ন্যায় আৰু আচৰণ, 16", 345-369. ৱেইনষ্টাইন, n। (1993)। স্বাস্থ্য সুৰক্ষামূলক আচৰণৰ চাৰিটা প্ৰতিযোগিতামূলক তত্ত্ব পৰীক্ষা কৰা। "স্বাস্থ্য মনোবিজ্ঞান। 12 "। 324-333. বগা, v & বাৰিওলা, উদা। (2012)। 2011 চনত "অষ্ট্ৰেলিয়াৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে ধঁপাত, সুৰা, আৰু কাউণ্টাৰ আৰু অবৈধ পদাৰ্থৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। মেলবৰ্ণঃ দ্য কেঞ্চাৰ কাউন্সিল, ভিক্টোৰিয়া। জুকাৰমেন, এম। (1994)। "আচৰণগত অভিব্যক্তি আৰু সংবেদনৰ সন্ধানৰ জৈৱ-সামাজিক ভিত্তি। নিউয়ৰ্কঃ কেম্ব্রিজ ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ। জুকাৰমেন, এম। (1979)। "সংবেদন বিচাৰিঃ উত্তেজনাৰ সৰ্বোত্তম স্তৰৰ বাহিৰত। হিলছডেল, এন. জে.: লৰেন্স।

1be6b83807aeadfad38dae82d9d7dd6a5de4122d487e750029ad92efd202b65b

হপ (ফিল্ম) হপ হৈছে 2011 চনৰ এটা ইষ্টাৰ-থিমযুক্ত লাইভ-একশ্যন-কম্পিউটাৰ-এনিমেটেড কমেডী ছবি য 'ত ই.বি।ইষ্টাৰ বন্নিৰ কিশোৰ পুত্ৰ, হলিউডলৈ যায়, ৰক 'এন' ৰোল বেণ্ডত ড্ৰামাৰ হ 'বলৈ দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়। লা-ত, কামৰ বাহিৰত থকা স্লেকৰে ই-ত আঘাত কৰাৰ পিছত তেওঁক ফ্ৰেডে লৈ যায়।বি। নিজৰ গাড়ীৰ সৈতে। চলচ্চিত্ৰখনত ইষ্টাৰ বন্নিৰ কণ্ঠস্বৰ হিচাপে তাৰকা,,,, আৰু ৰাছেল ব্ৰেণ্ড। "টিম হিলৰ দ্বাৰা পৰিচালিত। ব্ৰিয়ান লিঞ্চৰ দ্বাৰা লিখা।"ডাঙৰ খেল, ডাঙৰ কাণ। ই।বি।: "[ফ্ৰেডে এগৰাকী চীনা মহিলাৰ সৈতে কথা পাতিছিল]" ফ্ৰেডে, তাই কি কৈছিল? সেইটো মোৰ বিষয়ে আছিলনে? ফ্ৰেড অ 'হাৰেঃ "[চীনা ভাষাত; উপশীৰ্ষক]" তাই ভাবে যে ইষ্টাৰ ভাল। কথা কোৱা গাহৰিয়ে তাইক বিমোৰ কৰি তোলে। ই।বি।: আপুনি চীনা ভাষা কয় নেকি? যেতিয়া মই ভাবো যে মই তোমাক আৰু ভাল পাব নোৱাৰোঁ। ডেভিড হেছেলহফঃ ৰাখক, ৰাখক, ৰাখক, ৰাখক! "[সংগীত বন্ধ হৈ যায়]" মই আৰু শুনিব নিবিচাৰো। ফ্ৰেডঃ অ ', চি' মন, মি. হ 'ফ, আমি গোটেই দিনটো অপেক্ষা কৰি আছিলোঁ। সেই মানুহজনক এটা সুযোগ দিয়ক। ডেভিড হেছেলহফঃ মই তেওঁক এটা সুযোগ দিছিলোঁ। মোৰ ভাল লগা নাছিল। "[কেমেৰাটো তেওঁৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ লগে লগে ড্ৰামৰল কৰক]" "মই ভাল পাইছিলোঁ! ই।বি।: হু-হু! হয়! ডেভিড হেছেলহফঃ হফে প্ৰতিভা জানে, আৰু সেই গাহৰিৰ প্ৰতিভা আছে! "[হাঁহিছে]" ই।বি।: "[ড্ৰামৰ ছেটৰ পৰা নামি নামি]" ধন্যবাদ, ডেভিড হেছেলহফ! মই তোমাক হেৰুৱাব নোৱাৰিম! এইটো এটা সোণালী সুযোগ আৰু মই ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধি কৰিব বিচাৰো! "[ৰৈ যাওক]" হেই, অপেক্ষা কৰক। আপুনি আচৰিত নহয় যে মই এটা কথা কোৱা গাহৰি। ডেভিড হেছেলহফঃ সৰু মানুহ, মোৰ আটাইতকৈ ভাল বন্ধু এটা কথা কোৱা গাড়ী। "[ই।বি। ফ্ৰেডৰ ফালে চাই কোনে কঁপিয়াই দিয়ে] "আপুনি শনিবাৰে নিশা শ্ব 'টোৰ লাইভ টেপিঙত উপস্থিত হ' ব পাৰিবনে? মই এটা লিমো পঠিয়াই দিম। "[ই।বি। ফ্ৰেডঃ ঠিক আছে, চোৱা, যদি ই তোমাৰ বাবে ইমান বেছি অৰ্থ বহন কৰে, তেন্তে মই ঘূৰি যাম। ছেম অ 'হাৰেঃ নহয়, ফ্ৰেড। নাই, তুমি ঘূৰি যোৱা নাই, ঠিক আছে? আপুনি গা ধুৱায়, আপুনি মুণ্ডন কৰে, আৰু আপুনি দেখা দিয়ে। 3 "শ্" ছ! অহা, ফ্ৰেড, তুমি তোমাৰ জীৱন আৰম্ভ কৰিব লাগিব। ইয়াক পুনৰ বুট হিচাপে ভাবক। ফ্ৰেডঃ ঠিক। ছেমঃ সময় হৈছে। ফ্ৰেডঃ "[ৰৈ যাওক]" আপুনি কি জানে, আপুনি ঠিকেই কৈছে। দুমাহৰ ভিতৰত।।। "[ছেম স্ক্ুইণ্টছ]" "দুসপ্তাহৰ ভিতৰত", আপুনি এটা সম্পূৰ্ণ নতুন ফ্ৰেড দেখিব। হয়। ইষ্টাৰৰ দ্বাৰা। 2 সপ্তাহৰ ভিতৰত ইষ্টাৰ। ইষ্টাৰৰ সময়ত মই এটা নতুন, এটা নতুন ঠাই, এটা নতুন জীৱন পাব। ছেমঃ বহুত ভাল! ফ্ৰেডঃ "[তেওঁৰ মোনাটো তুলি ল 'ব]" এতিয়া যদি আপুনি মোক ক্ষমা কৰিব, মই মোৰ গাড়ীত শুব লাগিব। প্লেবয় মেচেশ্যনত কণ্ঠস্বৰঃ "[এটা ইণ্টাৰকমৰ জৰিয়তে]" মোৰ কথা শুনক, এইটো প্লেবয় মেচেঞ্চ, এইটো হোটেল নহয়। ই।বি।: "[মানচিত্ৰ এখন চাই]" হয়, ঠিক, কিন্তু ইয়াত কোৱা হৈছে যে 1971 চনৰ পৰাই প্লেবয় মেচেচনটোৱে সমগ্ৰ বিশ্বৰ চেক্সী গাহৰিৰীৰ ঘৰ হৈ আহিছে। প্লেবয় মেচেন্সনত কণ্ঠস্বৰঃ বন্ধু, মই তোমাক দেখা নাপালোঁ। অনুগ্ৰহ কৰি আগবাঢ়ি যাওক। ই।বি।: "[ওচৰলৈ আহি, মানচিত্ৰত এতিয়াও মুখ কৰক]" এতিয়া, মই আপোনাক কৈছোঁ যে মই এটা গাহৰিৰীয়া "আৰু" অবিশ্বাস্যভাৱে চেক্সী "দুয়োটাই। প্লেবয় মেচেন্সনত কণ্ঠস্বৰঃ মোৰ ইয়াৰ বাবে সময় নাই। "[ইণ্টাৰকম অফত ক্লিক কৰে]" ই।বি।: হ্যালো? হ্যালো? উঃ, হয়তো এইটো মোৰ লুণীয়া-পৰা-ধনী কাহিনীৰ লুণীয়া অংশ। ফ্ৰেডঃ "[গাড়ীখন পাৰ্ক কৰা]" অ 'মানুহ, মোৰ সঁচাকৈয়ে পলম হৈছে। ই।বি।: কিয় পলম হ "ল? আমি কি কৰি আছো? ফ্ৰেডঃ মোৰ এটা চাকৰিৰ সাক্ষাৎকাৰ আছে। তুমি ইয়াতেই থাক। ই।বি।: কিন্তু ইয়াত ক্লান্ত। মই তোমাৰ লগত যাম। মই এটা চাকৰিৰ প্ৰসংগ হ 'ব পাৰোঁ। ফ্ৰেডঃ ধন্যবাদ, মই ইয়াক প্ৰশংসা কৰোঁ। চোৱা, মোক সঁচাকৈয়ে এই চাকৰিটোৰ প্ৰয়োজন, আৰু মই নাভাবো যে তাত থকা কোনোবাই আপোনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰিব। মই নিশ্চিত নহয় যে "মই" আপোনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰিম। গতিকে মোৰ এটা সহায় কৰক, গাড়ীত অপেক্ষা কৰক। "[গাড়ীৰ পৰা ওলাই আহে]" ই।বি।: ফ্ৰেড, মই তোমাৰ আশা এৰি দিব নিবিচাৰো, কিন্তু মই ভাবো তুমি নিশ্চিতভাৱে এই চাকৰিটো পাব। ফ্ৰেডঃ ভাল হওক। "[আঁতৰি যায়]" ই।বি।: হয়, মহাশয়। মই ইয়াতেই থাকিম আৰু বাহনখন ৰক্ষা কৰিম। শ্ৰীমতী। বেকঃ গতিকে, শেহতীয়া নিযুক্তিৰ ইতিহাস।।। আপুনি এবছৰ ধৰি কাম কৰা নাই নেকি? ফ্ৰেডঃ হয়, মোৰ পিতৃ-মাতৃ মোৰ লগত আহিছিল। সেইটো এটা পূৰ্ণকালীন চাকৰি আছিল। শ্ৰীমতী। বেকঃ এমএমএম-হুম। ফ্ৰেডঃ ঠিক আছে। ই মোৰ উপন্যাস লিখাৰ পথত বাধা হৈ পৰে, কেৱল। শ্ৰীমতী। বেকঃ আপুনি এখন উপন্যাস লিখি আছে নেকি? সেইটো কি? ফ্ৰেডঃ এইটো এজন বিকলাঙ্গ সৈনিকৰ বিষয়ে, যি ভৱিষ্যতে আন এটা গ্ৰহলৈ যায়, আৰু থলুৱা লোকসকলৰ ভিতৰত এজন হৈ পৰে যি নীলা আৰু অৰণ্যত বাস কৰে। শ্ৰীমতী। বেকঃ সেইটো "অৱতাৰ" নহয়নে? ফ্ৰেডঃ সঁচাকৈয়ে নহয়। শ্ৰীমতী। বেকঃ তেনেহ "লে আমি কিয় খোজ কাঢ়িব নোৱাৰোঁ আৰু মই আপোনাক কোম্পানীটোৰ বিষয়ে অলপ ক" ব পাৰিম। ফ্ৰেডঃ ঠিক আছে। ই।বি।: ফ্ৰেড, মোৰ এইমাত্ৰ এটা ধাৰণা আছিল। যেতিয়া মই এজন বিখ্যাত ৰক ষ্টাৰ হওঁ, মই ঠিক এনেকুৱা এটা মহলো কিনিবলৈ যাম, আৰু আপোনাক গেৰেজত এটা টপচি-টাৰ্ভি ছুইচেৰুত শুবলৈ দিম। কি ভাবিছা? ফ্ৰেডঃ অ ', মানুহ। মোৰ ভনীয়েক আহিল! ই।বি।: তুমি মোক কেতিয়াও কোৱা নাছিলো যে তোমাৰ এগৰাকী ভনীয়েক আছে। এতিয়াও আমি ইজনে সিজনৰ বিষয়ে নাজানো, ফ্ৰেড। ফ্ৰেডঃ অ ', মানুহ। যদি তাই ওপৰলৈ যায়, মই মৰি যাম। ই।বি।: কিয়? ফ্ৰেডঃ কিয়? আজি ৰাতিপুৱা যেতিয়া আপুনি বাথৰুমখন প্লাবিত কৰিছিল আৰু আপুনি শোৱনি কোঠাটো আবৰ্জনা কৰিছিল, তেতিয়া মই আপোনাক ঘূৰাই লৈ যাম, মনত আছেনে? ই।বি।: ফ্ৰেড, এইটো মোৰ ওপৰত এৰি দিয়ক। মই তাইৰ সৈতে ইয়াক মসৃণ কৰিম। অ '! হেই! ফ্ৰেডঃ মোৰ ফালে চাওক। আপোনাৰ পৰা এটা শব্দ ওলাই আহিছে, আৰু। পাইছিলা? ঠিক আছে, মই হস্তক্ষেপ কৰিবলৈ যাম। মই বিচাৰো যে আপুনি ওপৰৰ মহাবোৰত গোপনে ঘূৰি ফুৰি পৰিষ্কাৰ কৰক, শান্তভাৱে। ই।বি।: চোৱা, মই এই বছৰ দায়িত্ব ল 'ব লাগিব, কিন্তু।।।মই পলাই গৈছিলোঁ। ফ্ৰেডঃ তুমি পাগল হৈছা নেকি? কোনে ইষ্টাৰ বান হ 'ব নিবিচাৰে? সেইটোৱেই, যেনে, এতিয়ালৈকেৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ কাম। ই।বি।: হয়, আপুনি এনেকুৱা ভাবিব, কিন্তু মোৰ দেউতাকে সেইটোহে বিচাৰে, মই নহয়। তেওঁ বহুত আশা কৰে। তাক হতাশ কৰি ৰাখিবলৈ মোৰ কি বাকী আছে? ফ্ৰেডঃ হুম, পৰিচিত যেন লাগিছে। কেতিয়াবা পিতৃসকলে বুজি নাপায়। ই।বি।: "[হতাশ]" এইচ-তেওঁ মোক কৈছিল যে মই কেৱল নিজৰ বিষয়েহে চিন্তা কৰোঁ! ফ্ৰেডঃ আন সময়ত তেওঁলোকে মূৰত নাখুত আঘাত কৰে। ই।বি।: সি 'ম, ফ্ৰেড। মই জানো যে মই কৈছিলো যে আমি আমাৰ নিজৰ পৃথক পথত যাম, কিন্তু অনুগ্ৰহ কৰি, আপুনি মোক সুৰক্ষা দিব লাগিব। ফ্ৰেডঃ চোৱা, মই দুঃখিত, কিন্তু মই সঁচাকৈয়ে আপোনালোকৰ ঠাই এৰি যাব নোৱাৰোঁ, মই সঁচাকৈয়ে আপোনালোকৰ ঠাই ল 'ব নোৱাৰোঁ, আৰু মই আজি ৰাতি মোৰ ভনীয়েকৰ খেললৈ যাব লাগিব। ই।বি।: অ ', মই নাটক ভাল পাওঁ। "[তেওঁৰ চকু দুখিত হৈ পৰে]" ফ্ৰেডঃ তুমি এটা নাটক চাবলৈ যাব লাগে য 'ত মোৰ ভনীয়েক নাই আৰু মোৰ পৰিয়ালে উপস্থিত নাথাকিব। ই।বি।: "[ৰৈ যাওক]" মই বুজি পাইছো। মোক কেৱল বাছ ষ্টেচনত এৰি দিয়ক। মই নিশ্চিত যে মই ভাল হৈ যাম। মই সেই পথৰ ড্ৰামাৰসকলৰ ভিতৰত এজন হ 'ব পাৰোঁ।।।এটা বালতিৰ সৈতে! ফ্ৰেডঃ বিদায়! ই।বি।: কিন্তু মই তোমাৰ লগত থাকিব বিচাৰো! ফ্ৰেড, অনুগ্ৰহ কৰি, নাযাব। ফ্ৰেডঃ মোৰ ইতিমধ্যে পলম হৈছে। গতিকে আঁতৰি যাওক। ই।বি।: আহ, আহ, আহ। "[ফ্ৰেডৰ পিছত]" ফ্ৰেড, বন্ধু! মই আচৰণ কৰিম। মই এই বিৰাজনীটো পৰিষ্কাৰ কৰিম। মই ব্যঞ্জনবোৰ কৰিম! ফ্ৰেডঃ আপোনাৰ সমস্যা নহয়। বনৰীয়া অঞ্চলত কোনো ব্যঞ্জন নাই। ই।বি।: নাই, ফ্ৰেড, কিন্তু।।। মই বিশেষ! ফ্ৰেডঃ ঠিক আছে, আমি সকলো বিশেষ। ই।বি।: "[ফ্ৰেডৰ গাড়ীত উঠি পৰে]" আপুনি বুজি নাপায়। মই "সকলোৰে বিশেষ" ৰ দৰে বিশেষ বুলি কোৱা নাই, যেনে আমি বেলেগ। মানে মই সঁচাকৈয়ে বিশেষ। "[ক্ৰাউচছ]" ফ্ৰেডঃ তুমি কি কৰি আছা? ই।বি।: "[থিয় হৈ]" চাও? ফ্ৰেডঃ "[ই-ৰ পিছফালে চাই আছে।বি।]"জেলি বীনছ? ই।বি।: এমএমএম-হুম। ডেভিড হেছেলহফঃ তেওঁ আছে। "[ই।বি। ঘূৰি আহে] "মোৰ সৰু ল" ৰা কেনেকুৱা। ই।বি।: আচলতে, ডেভিড হেছেলহফ, মোৰ এটা সমস্যা হৈছে। ডেভিড হেছেলহফঃ হুম। "[তেওঁ তেওঁৰ আঙুলি লুকুৱাই লয় আৰু তেওঁৰ বাবে চেয়ারবোৰ ৰখা হয় আৰু ই।বি।]"এয়া কি বিৰক্তি? মোক বিশ্বাস কৰক, আনকি মইও সেইবোৰ পাইছিলোঁ। এতিয়া, মই এটা ভাল উপায় বিচাৰি পাইছো।।। ই।বি।: "[হফটো বাধা দিয়ে]" নহয়, এয়া বিৰক্তি নহয়, ডেভিড। মই উপলব্ধি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছো যে মই হয়তো সঁচাকৈয়ে এটা স্বার্থপর গাহৰি হ 'ম। চোৱা, মই ঢোল বজাবলৈ ভাল পাওঁ, কিন্তু যেতিয়া মোৰ বন্ধুক মোৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰয়োজন হৈছিল, মই তেওঁক উচ্চ প্ৰশিক্ষিত নিঞ্জা বনিয়েৰে ভৰা ঘৰত এৰি গৈছিলো। মই কি কৰিম? ডেভিড হেছেলহফঃ হুম, সময়ৰ দৰে পুৰণি এটা দ্বিধা। ই।বি।: মই জানো যদি মই এই মুহূৰ্তত গুচি গৈছিলো, মই খ্যাতি ত্যাগ কৰিম। ডেভিড হেছেলহফঃ আৰু অবর্ণনীয় ধন। ই।বি।: আৰু অবর্ণনীয় ধন। ডেভিড হেছেলহফঃ আৰু আপুনি কেতিয়াও বিচৰিব পৰা সকলো গাহৰিৰ কুকুৰা। ই।বি।: হয়, আৰু সকলো।।। আপুনি সঁচাকৈয়ে বেছি সহায় কৰা নাই, ডেভিড, যেনে, একেবাৰে! আৰু ফ্ৰেড প্ৰকৃত সমস্যাত পৰিব পাৰে। ডেভিড হেছেলহফঃ "[ফ্ৰেডৰ কথা উল্লেখ কৰি, থমকি ৰাখক]" তেওঁৰ ওচৰলৈ যাওক। "[উঠি ঘূৰি ফুৰে]" যাওক।।।কৰিবলৈ।।।তেওঁ। ঘোষকঃ ডেভিড হেছেলহফৰ বাবে ইয়াক এৰি দিয়ক! এইটো হ 'ল হ' ফ! হয়! "[ই।বি। তেওঁ নিজৰ কোঠাত আছে, তেওঁৰ ঢোলৰ ছেটটো বজোৱাৰ সময়ত ফিল নৃত্য কৰে যেতিয়ালৈকে তেওঁৰ দেউতাকে কোঠালৈ যোৱা নাই। বানীঃ ই।বি।? ই।বি।!!! ই।বি।: "[ঢোল বজোৱা বন্ধ কৰক]" অ "! হ্যালো, বাবা! কি ভাবিছা? শ্ৰী। বানীঃ উম, আহ, মই কি কৰিম?।। আহ, ভাল হৈছে। সঁচাকৈয়ে, আহ, লাথি মাৰা। কিন্তু, ই।বি।, আপুনি আপোনাৰ ভাষণৰ অনুশীলন কৰা উচিত নহয়নে? আপোনাৰ 3000জন সমবয়সীৰ সন্মুখত আপোনাক ইষ্টাৰ বানৰ মুকুট পিন্ধাবলৈ ওলাইছে। ই।বি।: হুম, হয়। সেই বিষয়ে। শ্ৰী। বানঃ হয়নে? ই।বি।: চোৱা, বাবা। "[তেওঁৰ ডিঙি পৰিষ্কাৰ কৰে]" "মই ডাঙৰ হোৱাৰ পিছৰে পৰা, সদায়েই হৈ আহিছে", ইষ্টাৰ বানিয়ে সেইটো নকৰে। "আৰু" ইষ্টাৰ বানিয়ে নিখুঁত হ 'ব লাগিব।"। কিন্তু মই নিখুঁত নহয়। শ্ৰী। বানীঃ মই সেইটো জানো, পুত্ৰ। কিন্তু অৱশেষত আপুনি তাত উপস্থিত হ 'ব। ই।বি।: হয়। কিন্তু মই।।। "[আহৰ]" শুনক, আপুনি মোক এনেকুৱা হ "বলৈ বিচাৰে। "[এটা ইষ্টাৰ কণী তুলি ল 'ব]" কিন্তু হয়তো মই এইটো নহয়। হয়তো মই এইয়া। "[তেওঁ তেওঁক মাটিত এটা মোজা দিয়ে]" শ্ৰী। বানীঃ এটা চ 'ক? "[ইয়াৰ গোন্ধ লোৱাৰ পিছত তেওঁ ঘৃণাৰে চিঞৰি উঠে]" ই।বি।: ঠিক আছে। মই হয়তো এজন রূপকৰ দৰবাৰ হ 'ম। মই হয়তো যথেষ্ট ভাল কণী নহ 'বও পাৰো, কিন্তু মই হয়তো এতিয়ালৈকে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ চ' ক হ 'ম! মই হয়তো ইয়াক কাটিব নোৱাৰিম, ইষ্টাৰৰ বাস্কেটবোৰ ডেলিভাৰী কৰিম, কিন্তু মই আন কিবা এটাৰ ক্ষেত্ৰত ভাল হ 'ব পাৰোঁ! "[তেওঁৰ ড্ৰাম ছেটৰ ফালে অঙ্গভঙ্গি]" শ্ৰী। বানীঃ আহ, ঢোলবোৰ! মই ভাবোঁ যে এইটো ঠিক আছে। মই ভাবো যে আপোনাৰ এটা শখ থকাটো সঁচাকৈয়ে ভাল। সকলোৰে এটা শখ থাকিব লাগে। ই।বি।: এইটো কোনো শখ নহয়, দেউতা! মই এটা বেণ্ডত ড্রাম বজাব বিচাৰো! মই পৃথিৱীখন চাব বিচাৰো! "[তেওঁ নিজৰ কণীৰ আকৃতিৰ গোলক ঘূৰাই দিয়ে]" শ্ৰী। বানীঃ ই।বি।, ইষ্টাৰ বানিয়ে পৃথিৱীখন দেখে। প্ৰতিখন দেশ এটাকৈ ৰাতি, মানুহক সুখী কৰি তোলে। ই।বি।: সঁচাকৈয়ে, দেউতা? সমগ্ৰ" পৃথিৱীখন? "[তেওঁ চীনলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে]" চীনৰ বিষয়ে কি? "[দৃশ্যটোত এগৰাকী চীনা মহিলাই মি. মি. ক চুবাই থকা দেখা যায়। এটা ঝাৰুৰ সৈতে সৰিয়হ, ৰাস্তাত মিছৰি আৰু কণীৰ বাস্কেটবোৰ ছটিয়াই দিয়া] মি. খরগোশঃ চোৱা, এইটো মিছৰি, মহিলা! মেডাম, প্লিজ। "[ই-লৈ ঘূৰি যাওক।বি।'ৰুমৰ] "ঠিক আছে। গতিকে, আমি এতিয়াও চীনক ভাঙি দিয়া নাই। কিন্তু যিসকলে "বিশ্বাস কৰে" তেওঁলোকৰ বাবে, আপুনি তাত থাকিব। ই।বি।: নাই, দাদা! মই ইষ্টাৰ বানিনী হ 'ব নিবিচাৰো! শ্ৰী। বানীঃ "[গুৰুত্বসহকাৰে]" এতিয়া, তুমি মোৰ কথা শুনা! 4000 বছৰৰ পৰম্পৰা কেৱল এজন স্বার্থপর গাহৰিৰ বাবে শেষ নহয়! "[কোঠাটোৰ পৰা ওলাই যাবলৈ দুৱাৰলৈ যায়]" ই।বি।: চোৱা, বাবা।।। শ্ৰী। বানীঃ নহয়, ই।বি।! "তুমি" চাও! তুমি ইষ্টাৰ বান হ 'বলৈ গৈছা! এতিয়া আপুনি ইয়াক একেলগে ল 'ব লাগিব, এই ড্ৰামবোৰৰ পৰা মুক্তি পাব লাগিব আৰু আপোনাৰ অগ্ৰাধিকাৰবোৰ পোন কৰিব লাগিব! মই তোমাক বাহিৰত দেখা পাম! "[তেওঁৰ শোৱনি কোঠাৰ দুৱাৰ বন্ধ কৰে]"।বি।: নাই। মই নাভাবো তুমি নোৱাৰিবা। বাহ্যিক সংযোগ। ৱিকিপিডিয়াত ইয়াৰ বিষয়ে এটা প্ৰবন্ধ আছেঃ

e8469523ea9fecbb1dca16ff60c471f921b5f57cf5c59a0bdd9fede184040267

ল 'ছ মিসেৰেবলছ/ভলিউম 2/কিতাপ প্ৰথম/অধ্যায় 1 1 নং খণ্ড, অষ্টম গ্ৰন্থ, 5 নং অধ্যায় 2য় অধ্যায় → যোৱা বছৰ (1861), এটা সুন্দৰ মে ৰাতিপুৱা, এজন ভ্ৰমণকাৰী, সেই ব্যক্তি কোনে এই কাহিনীটো কৈছে, নিভেলছৰ পৰা আহিছিল, আৰু পৰিচালনা কৰিছিল লা হাল্পেৰ ফালে তেওঁৰ গতিপথ। তেওঁ খোজ কাঢ়ি গৈ আছিল। তেওঁ অনুসৰণ কৰি আছিল এটা বহল পাকা পথ, যি দুটা শাৰী গছৰ মাজত উৰি আছে, ইজনে সিজন সফল হোৱা পাহাৰৰ ওপৰত, পথটো ওপৰলৈ উঠাওক আৰু ইয়াক যাবলৈ দিয়ক পুনৰ পৰি যায়, আৰু বিশাল ঢৌৰ প্ৰকৃতিৰ কিবা এটা উৎপন্ন কৰে। তেওঁ লিলোৱিছ আৰু ব 'আইছ-ছিগনেয়াৰ-আইছাক অতিক্ৰম কৰিছিল। পশ্চিমত তেওঁ ব্ৰেইন-এল 'এলউডৰ স্লেট-ছাদযুক্ত টাৱাৰটো অনুভৱ কৰা হৈছিল, যি এটা বিপৰীত ফুলদানিৰ ৰূপ। তেওঁ এইমাত্ৰ এটা কাঠ এৰি গৈছিল এক বিশিষ্টতা; আৰু ক্ৰছ-ৰোডৰ কোণত, কাষৰ পৰা প্ৰাচীন শিলালিপি থকা এক ধৰণৰ ছাঁচযুক্ত গিব্বেটৰ বাধা নং। 4, এটা ৰাজহুৱা ঘৰ, ইয়াৰ সন্মুখত এই চিহ্নটো আছেঃ চাৰিটা বতাহৰ (অক্স কোৱাট্ৰে ভেণ্ট)। ইচাবেউ, ব্যক্তিগত কেফে। লীগৰ এক চতুৰ্থাংশৰ ওপৰত, তেওঁ এটাৰ তলৰ স্থানত উপস্থিত হৈছিল সৰু উপত্যকা, য 'ত এটা খিলানৰ তলত পানী পাৰ হৈ যায় পথৰ পাৰৰ মাজেৰে নিৰ্মাণ কৰা। কমকৈৰে হোৱা গুৰি ৰোপণ কৰা কিন্তু অতি সেউজীয়া গছ, যি উপত্যকাটোৰ এফালে ভৰাই দিয়ে ৰাস্তাটো, আনটো ফালে ঘাঁহনিৰ ওপৰত বিক্ষিপ্ত হৈ যায়, আৰু অদৃশ্য হৈ যায় সুন্দৰভাৱে আৰু ব্ৰেইন-এল 'এলউডৰ দিশত ক্ৰমত। সোঁফালে, ৰাস্তাৰ ওচৰত, চাৰিচকীয়া গাড়ীৰ সৈতে এটা সরাইখানা আছিল। দুৱাৰত, হ 'প-পোলৰ এটা ডাঙৰ বান্ডিল, এটা হাল, শুকান এক স্তূপ এটা বিকশিত হেজৰ ওচৰত ব্ৰাশ্বউড, এটা বৰ্গাকাৰ গাঁতত চূণৰ ধোঁৱা, আৰু এটা চিৰি এটা পুৰণি পেণ্টহাউচৰ কাষত ষ্ট্ৰা বিভাজনৰ সৈতে ঝুলাই ৰখা হৈছিল। এগৰাকী যুৱতীয়ে পথাৰত অপতৃণ নিৰ্মাণ কৰি আছিল, য 'ত এটা বিশাল হালধীয়া পোষ্টাৰ আছিল, সম্ভৱতঃ কোনো বাহিৰৰ দৃশ্য, যেনে পৰিশ উৎসৱ, বতাহত উৰি আছিল। সরাইখানাৰ এটা কোণত, এটা পুলৰ কাষত য 'ত হাঁসৰ এটা নৌবাহে চলাচল কৰি আছিল, এটা বেয়াভাৱে নিৰ্মিত পথ ভাঙি পৰিছিল গছবোৰত। পথপ্ৰচাৰীজনে ইয়াৰ প্ৰতি আক্ৰমণ কৰিছিল। এশটা গতি পাৰ কৰাৰ পিছত, দেৱাল এটা স্কার্ট কৰি পঞ্চদশ শতিকা, এটা টোপোলা গেবলৰ দ্বাৰা ওপৰত উঠি, ইটাৰ সৈতে ছেট কৰা ইয়াৰ বিপৰীতে, তেওঁ নিজকে এটা ডাঙৰ খিলানযুক্ত শিলৰ দুৱাৰৰ সন্মুখত পাইছিল, লুই XIV ৰ সোমব্ৰ শৈলীত এটা আয়তক্ষেত্ৰীয় ইম্পষ্টৰ সৈতে।, পাৰ হৈ আছে দুটা সমতল পদকৰ দ্বাৰা। এই দুৱাৰখনৰ ওপৰত এটা গুৰুতৰ মুখমণ্ডল উঠে; মুখমণ্ডলৰ সৈতে লম্বভাৱে থকা এটা দেৱালে দুৱাৰখন প্ৰায় স্পৰ্শ কৰিছিল, আৰু ইয়াক আকস্মিক সমকোণৰে আগুৰি ৰাখিছিল। তৃণভূমিত দুৱাৰখনৰ সন্মুখত তিনিটা হেৰো আছিল, যাৰ মাজেৰে বিশৃংখল হৈ পৰিছিল, মে 'মাহৰ সকলো ফুল ফুলাই দিছিল। দুৱাৰখন বন্ধ হৈ আছিল। দুয়োটা ক্ষয়িষ্ণু ইয়াক বাধা দিয়া পাতবোৰ এটা পুৰণি ৰুচিৰে সজ্জিত কৰা হৈছিল। সূৰ্য্যটো মোহনীয় আছিল; ডালবোৰত মে 'মাহৰ সেই কোমল কম্পন আছিল, যিটো বতাহৰ পৰা নহয়, বরং বাসাৰ পৰা আগবাঢ়ি যোৱা যেন লাগে। এটা সাহসী সৰু চৰাই, সম্ভৱতঃ এজন প্ৰেমিকা, এক বিক্ষিপ্ত অৱস্থাত কেৰল কৰি আছিল এটা ডাঙৰ গছত। পথপ্ৰচাৰীজনে ওপৰলৈ বাগৰি এটা বৃহৎ বৃত্তাকাৰ খনন পৰীক্ষা কৰিছিল, এটা গোলকৰ ফাঁপাৰ দৰে, বাওঁফালৰ শিলটোত, দুৱাৰখনৰ ঘাটৰ পাদদেশত। এই মুহূৰ্তত দুৱাৰৰ পাতবোৰ পৃথক হৈ গ "ল, আৰু এজন কৃষক মহিলা ওলাই আহিল। তাই পথপ্ৰচাৰীজনক দেখিছিল, আৰু তেওঁ কি চাই আছে বুজি পাইছিল। "এইটো এটা ফৰাচী কামান-বল আছিল যিয়ে সেইটো তৈয়াৰ কৰিছিল", তাই তেওঁক ক 'লে। আৰু তেওঁ যোগ কৰিছিলঃ-- "আপুনি তাত যি দেখিছে, দুৱাৰখনৰ ওপৰত, এটা নখৰ ওচৰত, ই এটা কণীৰ দৰে ডাঙৰ লোহাৰ ডাঙৰ গুলীৰ ছিদ্ৰ। গুলীটোৱে কৰিছিল কাঠটো বিদ্ধ নকৰিব।" "এই ঠাইখনৰ নাম কি?"পথপ্ৰচাৰীজনক সুধিছিল। "হাউগমন্ট", কৃষকজনীয়ে ক "লে। যাত্ৰীগৰাকীয়ে নিজকে পোন কৰি তুলিছিল। তেওঁ কেইটামান পথত খোজ কাঢ়ি গৈছিল, আৰু হেজেজৰ ওপৰবোৰ চাবলৈ ওলাই গ "ল। দিগন্তে গছবোৰৰ মাজেৰে তেওঁ এক প্ৰকাৰৰ কম উচ্চতা অনুভৱ কৰিছিল, আৰু এই উচ্চতাত এনে কিবা যিটো সেই দূৰত্বত একে আছিল সিংহ। তেওঁ ৱাটাৰলুৰ যুদ্ধক্ষেত্ৰত আছিল।

9e4e155cf72bedb3355258740b0e064c8c672485fbef9d3b9799c574f4408515

আকাশী ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি 1। পৰা, পৰা, পৰা, পৰা। সমতুল্য। ব্যুৎপত্তি 2। পৰা, পৰা, আৰু চি।

30431cd50ba4fd35c6fe25f1846e5b48758af50253a3c75a13fa1c4a607386c7

কলিয়াৰৰ নতুন বিশ্বকোষ (1921)/ডুব, থমাছ মেচিঞ্জাৰ Â ড্ৰ "ছ" মিটাৰ ডুব গৈ থকা → , আৰু আমেৰিকান বিজ্ঞানী; ফিলাডেলফিয়াত জন্মগ্ৰহণ কৰা, 1842 চনৰ 19 মাৰ্চ তাৰিখে তেওঁ স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। 1862 চনত পেনচিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, পিছলৈ ইয়েল, হাৰ্ভাৰ্ড আৰু হাইডেলবাৰ্গ। তেওঁ আছিল অধ্যাপক লাফায়েট মহাবিদ্যালয়ৰ ৰসায়ন বিজ্ঞান, 1874-81; মেছাচুচেটছ ইনষ্টিটিউট অৱ টেকন 'লজি, 1885-95; লেহাইৰ সভাপতি আছিল বিশ্ববিদ্যালয়, 1895-1904. নৱেম্বৰ মাহত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 16, 1904।

bb191d32ee48ed5c4139e5e7f5f1ea68de048ef337749de1fd43dd437648bdf9

লানা হিন্দী। ব্যুৎপত্তি। দুটা তত্ত্ব, বা দুয়োটাৰ সংমিশ্ৰণঃ ক্ৰিয়া। নোট ব্যৱহাৰ কৰক। পৰিৱৰ্তনশীল হোৱাৰ স্বত্ত্বেও, বিষয়টোক নিখুঁত ৰূপৰ সৈতে এৰগেটিভ কেচেৰে চিহ্নিত কৰা নহয়। ই।জি।:

60859c4f078a0fbabf4114afe4082ad4d60a0c05c73a8250ebe4d1afb095f398

চি. ৱ. এম. এন.।

86e96e64071244f86aecacb896e1a11a7cd0fab9eba2528cd3cd33f652d9a3e3

তিব্বতীয়। ব্যুৎপত্তি। (টি. বি. চি.)।

5a6fc20bd6503a998e628c6194f377fd8f0603247b928477ad5df1af8bf3da9d

কেথলিক বিশ্বকোষ (1913)/সাধাৰণ পৰিষদসমূহ ফ্ৰেডেৰিক ৰেনে কুডাৰ্ট ধর্মপ্রচারক পৰামৰ্শসমূহ → এই বিষয়টো তলত উল্লেখ কৰা বিষয়সমূহৰ অধীনত বিবেচনা কৰা হ 'বঃ মই। সংজ্ঞা পৰিষদসমূহ হৈছে গীৰ্জাৰ মতবাদ আৰু অনুশাসনৰ বিষয়সমূহ আলোচনা আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ উদ্দেশ্যে আইনীভাৱে আহ্বান কৰা গিৰ্জাৰ গণ্যমান্য ব্যক্তি আৰু ধৰ্মীয় বিশেষজ্ঞসকলৰ সভা। পৰিষদ" আৰু "ছিনোড" শব্দটো সমার্থক, যদিও আটাইতকৈ পুৰণি খ্ৰীষ্টান সাহিত্যত পূজাৰ বাবে সাধাৰণ সভাবোৰক ছিনোড বুলিও কোৱা হয়, আৰু ডাইওচেছন ছিনোডবোৰ সঠিকভাৱে পৰিষদ নহয় কাৰণ সেইবোৰ কেৱল আলোচনাৰ বাবে আহৰণ কৰা হয়। বেআইনীভাৱে একত্ৰিত পৰিষদসমূহক "কনচিলিয়াবুলা", "কনভেন্টিকুলা", আৰু আনকি "লেট্ৰ" চিনিয়া ", অৰ্থাৎ" কনচিলিয়াবুলা "বুলি কোৱা হয়।ই। "ডাকাতৰ ছিনোড"। এটা গিৰ্জা পৰিষদৰ উপাদানসমূহ হ 'ল তলত দিয়া ধৰণৰঃ এই সকলোবোৰ উপাদান পৰিষদসমূহ নিৰ্ণায়ক পদক্ষেপৰ বাবে গীৰ্জাৰ শাসক ক্ষমতাৰ এক কেন্দ্ৰীভূততা বুলি এক বিশ্লেষণৰ ফলত পোৱা যায়। প্ৰথম চৰ্তটো হ 'ল যে এনে একাগ্ৰতা গীৰ্জাৰ সংবিধানৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণঃ ইয়াক স্থানান্তৰ আৰু কাৰ্য্য কৰিব লগা শক্তিৰ মুৰব্বীয়ে আৰম্ভ কৰিব লাগিব, উদা.জি। মহানগৰীৰ দ্বাৰা যদি কাৰ্য্যটো এটা প্ৰদেশত সীমাবদ্ধ থাকে। অভিনেতা-অভিনেত্ৰীসকল নিজাববীয়াকৈ বিচাৰক আৰু শিক্ষকৰ দুগুণ ক্ষমতাত গীৰ্জাৰ নেতা হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়, কিয়নো সমঝোতামূলক কাৰ্যকলাপৰ সঠিক উদ্দেশ্য হৈছে বিশ্বাস আৰু অনুশাসনৰ প্ৰশ্নসমূহৰ নিষ্পত্তি কৰা। যেতিয়া তেওঁলোকে অন্যান্য উদ্দেশ্যৰ বাবে, নিয়মিত সময়ত বা অসাধাৰণ পৰিস্থিতিত, প্ৰশাসনৰ বৰ্তমানৰ প্ৰশ্নবোৰৰ ওপৰত বা জৰুৰীকালীন অৱস্থাত সমন্বিত পদক্ষেপৰ ওপৰত বিবেচনা-বিবেচনা কৰিবলৈ একত্ৰিত হয়, তেওঁলোকৰ বৈঠকসমূহক পৰিষদ বুলি কোৱা নহয়, কেৱল বিশপৰ বৈঠক বা বিধানসভা বুলি কোৱা হয়। পৰিষদৰ ধাৰণাৰ আন এটা অত্যাৱশ্যকীয় লক্ষ্য হ "ল মুক্ত আলোচনা আৰু ব্যক্তিগত মতামতৰ বায়ু প্ৰবাহৰ সৈতে আলোচনা। সেইবোৰ হৈছে কাৰ্যকৰী গীৰ্জাৰ মন, "চেন্সাছ একলেছিয়া" য়ে মতবাদমূলক সংজ্ঞা আৰু কর্তৃত্বপূৰ্ণ আদেশৰ ছাঁত ৰূপ আৰু আকৃতি লয়। দ্বন্দ্বমূলক মতামতৰ বিপৰীতে, তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত সংঘৰ্ষটো বিশ্বাসৰ চূড়ান্ত বিজয়ৰ পূৰ্বে হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়। শেষত, এখন পৰিষদৰ সিদ্ধান্তত আমি কৰ্তৃত্বৰ সৰ্বোচ্চ অভিব্যক্তি দেখিছোঁ যাৰ ভিতৰত ইয়াৰ সদস্যসকলে তেওঁলোকৰ এক্তিয়াৰ ক্ষেত্ৰৰ ভিতৰত সক্ষম, লগতে সমগ্ৰ সংস্থাৰ সংযুক্ত কাৰ্য্যৰ ফলত হোৱা অতিৰিক্ত শক্তি আৰু ওজন। 2। শ্ৰেণীবিভাজন পৰিষদবোৰ, সেয়েহে, তেওঁলোকৰ স্বভাৱৰ পৰা, আত্ম-সংৰক্ষণ আৰু আত্ম-ৰক্ষাৰ বাবে গীৰ্জা বা গীৰ্জাৰ অংশৰ এক সাধাৰণ প্ৰচেষ্টা। তেওঁলোক তেওঁৰ মূলতে, জেৰুজালেমত প্রেরিতসকলৰ সময়ত, আৰু তেওঁৰ সমগ্ৰ ইতিহাসত যেতিয়াই বিশ্বাস বা নৈতিকতা বা অনুশাসনক গুৰুতৰভাৱে ভাবুকি দিয়া হয়। যদিও তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্য সদায় একেই থাকে, তেওঁলোকে যি পৰিস্থিতিত লগ পায় তেওঁলোকে তেওঁলোকক এক বৃহৎ বৈচিত্ৰ্য প্ৰদান কৰে, যিয়ে এক শ্ৰেণীবিভাজন প্ৰয়োজনীয় কৰি তোলে। এক ভিত্তিৰ বাবে আঞ্চলিক সম্প্ৰসাৰণ লৈ, সাত প্ৰকাৰৰ ছিনাড পৃথক কৰা হয়। যদিও পৰিষদৰ প্ৰকৃতিত গীৰ্জাৰ জীৱক সম্পূৰ্ণ বা অংশবিশেষক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়, তথাপিও আমি যিকোনো আঞ্চলিক বা পদানুক্রমিক সংযোগ নির্বিশেষে, বিভিন্ন দেশৰ পৰা কিছুমান বিশেষ উদ্দেশ্যৰ বাবে একত্ৰিত হোৱা কেইবাটাও বিশপৰে গঠিত বহুতো পৰিষদ পাইছো। চতুৰ্থ শতিকাত সেইবোৰ আটাইতকৈ সঘনাই হৈছিল, যেতিয়া মহানগৰী আৰু পুৰুষতান্ত্রিক চৰিত্ৰচ্ছেদ এতিয়াও অসম্পূৰ্ণ আছিল, আৰু বিশ্বাস আৰু অনুশাসনৰ প্ৰশ্ন বহুগুণে আছিল। তেওঁলোকৰ মাজৰ কেইটাইজনেই, বৈধ কৰ্তৃপক্ষৰ বিৰুদ্ধে সম্ৰাট বা বিশপে আহ্বান কৰা নাছিল (যেনে 341 চনত এন্টিওকিয়াৰ), ইতিবাচকভাৱে অনিয়মিত আছিল, আৰু ভালৰ পৰিৱৰ্তে বেয়াৰ বাবে কাম কৰিছিল। এই ধৰণৰ পৰিষদসমূহক আমাৰ নিজৰ সময়ৰ বিশপৰ বৈঠকৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি; তাত গৃহীত আদেশসমূহৰ কোনো বাধ্যতামূলক ক্ষমতা নাছিল কিন্তু উপস্থিত বিশপসকলৰ বিষয়বোৰৰ ওপৰত আছিল, সেইবোৰ ন্যায়িক বা বিধানিক সংস্থাৰ পৰিৱৰ্তে "চেন্সাছ একলেছিয়া" (গীৰ্জাৰ মন) ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰকাশ আছিল। কিন্তু সঠিকভাৱে গীৰ্জাৰ মন প্ৰকাশ কৰাৰ দৰে তেওঁলোকে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ সুস্থতা, বা তেওঁলোকৰ ফ্ৰেমাৰসকলৰ কৰ্তৃত্ব, বা দুয়োৰে বাবে এক দূৰৈৰ প্ৰভাৱ অৰ্জন কৰিছিল। এইটো মন কৰিব লাগে যে "কনচিলিয়া প্লেনেৰিয়া, ইউনিভাৰ্চেলিয়া, বা জেনেৰেলিয়া" শব্দটো এটা প্ৰদেশত সীমাবদ্ধ নোহোৱা সকলো চিনাডৰ বাবে নির্বিচারে প্ৰয়োগ কৰা হয় বা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল; মধ্যযুগত, আনকি প্ৰাদেশিক চিনাডসমূহেও, ডায়োচেছনৰ তুলনাত, এই নামসমূহ লাভ কৰিছিল। মধ্যযুগৰ শেষলৈকে বিভিন্ন দেশৰ পৰা এক নিৰ্দিষ্ট সংখ্যক বিশপক আমন্ত্ৰণ জনোৱা সকলো পোপৰ ছিনাড নিয়মিতভাৱে সম্পূৰ্ণ, সাধাৰণ বা সাৰ্বজনীন ছিনাডৰ শৈলীত আছিল। পূৰ্বৰ সময়ত, পূব আৰু পশ্চিম পৃথক হোৱাৰ আগতে, কেইবাটাও দূৰৈৰ পুৰুষপুৰুষ বা মহানসকলে প্ৰতিনিধি প্ৰেৰণ কৰা পৰিষদসমূহক সম্পূৰ্ণৰূপে "সাৰ্বজনীন গীৰ্জাৰ পূৰ্ণ পৰিষদ" হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। এই চৰ্তবোৰ St. অগাস্টিন আৰ্লেছ পৰিষদলৈ (314), য 'ত কেৱল পশ্চিমীয়া বিশপসকল উপস্থিত আছিল। একেদৰে কনষ্টাণ্টিনোপল পৰিষদে (382) পোপ ডামাছাছক লিখা এখন পত্ৰত এবছৰৰ পূৰ্বে একেটা চহৰত অনুষ্ঠিত পৰিষদক (381) "এক ইকুমেনিকেল চিনাড" বুলি অভিহিত কৰিছে।ই। গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকলে জনা সমগ্ৰ জনবসতিপূৰ্ণ বিশ্ব "অ" ইকুমেন "ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এটা ছিনাড, কিয়নো সকলো পূব পুৰুষপুৰুষ, যদিও কোনো পশ্চিমীয়া নাছিল, ইয়াত অংশগ্ৰহণ কৰ বাবে। সেই সময়ত 381 চনৰ চেনোডক বৰ্তমান ব্যৱহৃত কঠোৰ অৰ্থত একুমেনিকেল বুলি ক "ব নোৱাৰি, কিয়নো ইয়াত এতিয়াও এপোস্টলিক চিৰ আনুষ্ঠানিক নিশ্চিতকৰণৰ অভাৱ আছিল। দৰাচলতে, গ্ৰীকসকলে নিজেই এই পৰিষদক চাল্ছেডনৰ চিনাডত নিশ্চিত নোহোৱালৈকে নিকিয়া আৰু এফেছাছৰ সৈতে সমতুল্য কৰা নাছিল, আৰু লেটিনসকলে কেৱল ষষ্ঠ শতিকাত ইয়াৰ কৰ কৰ্তৃত্ব স্বীকাৰ কৰ কৰ কৰিছিল। 3. একিউমেনিকেল পৰিষদৰ ঐতিহাসিক স্কেচ বৰ্তমানৰ প্ৰবন্ধটোত মুখ্যতঃ পৰিষদৰ সৈতে জড়িত ধৰ্মীয় আৰু প্রামাণিক প্ৰশ্নসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে যিবোৰ ওপৰত সংজ্ঞায়িত কঠোৰ অৰ্থত একিউমেনিকেল। বিশেষ প্ৰবন্ধবোৰে চহৰখনৰ মূৰৰ তলত থকা প্ৰতিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ ধর্মসভাৰ ইতিহাস দিয়ে বা ইয়াক ক 'ত অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল চাওক। অৱশ্যে, পাঠকক অনুসৰণ কৰিবলগীয়া নীতিসমূহৰ আলোচনাৰ বাবে তথ্যৰ আধাৰ প্ৰদান কৰিবলৈ, প্ৰতিটোৰ উদ্দেশ্যৰ এক সংক্ষিপ্ত বিবৃতিৰ সৈতে বিশখন এক্যুমেনিকেল পৰিষদৰ এখন তালিকা সংযুক্ত কৰা হয়। প্ৰথম একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ নিকিয়া আই (325) নিকিয়াৰ পৰিষদ দুমাহ বাৰ দিন ধৰি চলিছিল। তিনিশ আঠৰজন বিশপ উপস্থিত আছিল। কৰ্ডোভাৰ বিশপ হোছিয়াছে পোপ চিলভেষ্টাৰৰ উত্তরাধিকারী হিচাপে সহায় কৰিছিল। সম্ৰাট কনষ্টেন্টাইনও উপস্থিত আছিল। এই পৰিষদৰ ওচৰত আমি নিকিয়াৰ ধৰ্ম ("চিম্বোলাম") ৰ বাবে ঋণী, আৰিয়াছৰ বিৰুদ্ধে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ ("হোমোচিঅ" ছ ") প্ৰকৃত দেৱতাৰ সংজ্ঞা দিয়া, আৰু ইষ্টাৰ ৰখাৰ বাবে তাৰিখ নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰ (কোৱাৰ্টোডেচিমেনৰ বিৰ বিৰুদ্ধে)। দ্বিতীয় একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ কনষ্টাণ্টিনোপল আই (381) পোপ ডামাছাছ আৰু সম্ৰাট থিওড "ছিছ প্ৰথমৰ অধীনত কনষ্টাণ্টিন" প 'লৰ প্ৰথম সাধাৰণ পৰিষদত 150 জন বিশপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াক মেচিডোনিয়াছৰ অনুগামীসকলৰ বিৰুদ্ধে নিৰ্দেশিত কৰা হৈছিল, যিয়ে পবিত্ৰ আত্মাৰ দেৱতাৰ ওপৰত আপত্তি জনাইছিল। ওপৰত উল্লেখ কৰা নাইচিন ধৰ্মৰ সৈতে ই পবিত্ৰ ভূত ("কুই চিমুল এডোৰাটুৰ") আৰু শেষলৈকে অনুসৰণ কৰা সকলোখিনি উল্লেখ কৰা দফা যোগ কৰিছিল। তৃতীয় একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ এফিছাছ (431) 200ৰো অধিক বিশপৰ এফিছাছ পৰিষদৰ অধ্যক্ষ আছিল ছেইণ্ট। পোপ চেলষ্টেইন প্ৰথমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ চিৰিলে খ্ৰীষ্টৰ প্ৰকৃত ব্যক্তিগত ঐক্যৰ সংজ্ঞা দিছিল, মেৰীক কনষ্টাণ্টিনোপলৰ বিশপ নেষ্ট "ৰিয়াছৰ বিৰুদ্ধে ঈশ্বৰৰ মাতৃ (" থিওটোকোছ ") বুলি ঘোষণা কৰিছিল আৰু পেলেজিয়াছৰ নিন্দা পুনৰ আৰম্ভ কৰ কৰিছিল। চতুৰ্থ একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ চালচেডন (451) পোপ লিও দ্য গ্ৰেট আৰু সম্ৰাট মাৰ্চিয়ানৰ অধীনত 150 জন বিশপ থকা চাল্ছেডন পৰিষদে ইউটিচৰ বিৰুদ্ধে খ্ৰীষ্টৰ দুটা প্ৰকৃতি (ঐশ্বৰিক আৰু মানৱ) সংজ্ঞায়িত কৰিছিল, যাক বহিষ্কৃত কৰা হৈছিল। পঞ্চম একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ কনষ্টাণ্টিনপল II (553) পোপ ৰেজিলিয়াছ আৰু সম্ৰাট জাস্টিনিয়ান 1মৰ অধীনত 165 জন বিশপৰ দ্বিতীয় সাধাৰণ কনষ্টান্টিনোপল পৰিষদে মপ্সুয়েষ্টিয়াৰ বিশপ আৰু ইবেছৰ থিওডোৰ, থিওডোৰ, ইডেছাৰ বিশপ আদিৰ কিছুমান লেখা (তিনিটা অধ্যায়) ৰ ভুলক নিন্দা কৰে; ই প্ৰথম চাৰিটা সাধাৰণ পৰিষদক নিশ্চিত কৰে, বিশেষকৈ চেলচেডনৰ, যাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ্তৃত্ব কিছুমান ধৰ্মনিৰ বিৰোধীৰ দ্বাৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰণ কৰ হৈছিল। ষষ্ঠ একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ কনষ্টাণ্টিনোপল III (680-681) পোপ আগাথো আৰু সম্ৰাট কনষ্টাণ্টাইন পগোনাটাছৰ অধীনত তৃতীয় সাধাৰণ কনষ্টাণ্টিন 'প' ল প 'লত কনষ্টান্টিন' প 'ল আৰু এণ্টিয়' কৰ পুৰুষ, 174 জন বিশপ আৰু সম্ৰাট উপস্থিত আছিল। ই খ্ৰীষ্টৰ দুটা ইচ্ছাক, ঐশ্বৰিক আৰু মানৱক, কাৰ্য্যকৰী হোৱাৰ দুটা পৃথক নীতি হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰি একাত্মতাবাদৰ অন্ত পেলাইছিল। ই ছাৰ্জিয়াছ, পিৰহুছ, পল, মেকাৰিয়াছ আৰু তেওঁলোকৰ সকলো অনুগামীক অৰিহণা যোগাইছিল। সপ্তম একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ নিকিয়া II (787) নিকিয়াৰ দ্বিতীয় পৰিষদ পোপ এডৰিয়ান প্ৰথমৰ অধীনত সম্ৰাট কনষ্টেন্টাইন VI আৰু তেওঁৰ মাতৃ আইৰিনে আহ্বান কৰিছিল, আৰু পোপ এডৰিয়ানৰ পৰিয়ালৰ দ্বাৰা সভাপতিত্ব কৰা হৈছিল; ই পবিত্ৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ পূজা নিয়ন্ত্ৰণ কৰণ কৰ কৰিছিল। 300ৰ পৰা 367জন বিশপে সহায় কৰিছিল। অষ্টম একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ কনষ্টাণ্টিনপল IV (869) পোপ এডৰিয়ান দ্বিতীয় আৰু সম্ৰাট তুলসীৰ 102 জন বিশপ, 3 জন পোপৰ পৰিয়ালৰ সদস্য, আৰু 4 জন পুৰুষপুৰুষৰ অধীনত চতুৰ্থ সাধাৰণ কনষ্টান্টিনপল পৰিষদে পোপ নিকোলাস আৰু কনষ্টান্টিনপলৰ বৈধ পুৰুষ ইগনেটিয়াছৰ বিৰুদ্ধে ফোটিয়াছৰ দ্বাৰা একত্ৰিত এক অনিয়মিত পৰিষদৰ ("কনচিলিয়াবুলাম") কাৰ কাৰ্যকলাপসমূহৰ জুইৰ বলি হৈছিল; ই অবৈধভাৱে পিতৃপুৰুষৰ মৰ মৰ্যাদা দখল কৰ কৰ কৰ কৰ কৰী ফোটিয়াছৰ নিন্দা কৰে কৰ নিন্দা কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে ক অৱশ্যে, গ্ৰীক গীৰ্জাত ফোটিয়ান বিভেদ জয়ী হৈছিল, আৰু পূবত আন কোনো সাধাৰণ পৰিষদ অনুষ্ঠিত হোৱা নাছিল। নৱম একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ লেটাৰান 1ম (1123) ৰোমত অনুষ্ঠিত প্ৰথম লেটাৰান পৰিষদ পোপ কেলিষ্টাছ দ্বিতীয়ৰ অধীনত মিলিত হৈছিল। প্ৰায় 900 জন বিশপ আৰু মঠাধীশই সহায় কৰিছিল। ই সাধাৰণ ৰাজকুমাৰসকলে দাবী কৰা অধিকাৰ, মণ্ডলীৰ সুবিধাৰ বাবে আৰ্হি আৰু ক্ৰ "ছিৰেৰে বিনিয়োগ কৰাৰ অধিকাৰ বিলুপ্ত কৰিছিল আৰু গীৰ্জাৰ অনুশাসন আৰু কাৰ্মিকসকলৰ পৰা পবিত্ৰ ভূমি পুনৰুদ্ধাৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিছিল। দশম একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ দ্বিতীয় লেটাৰেন (1139) দ্বিতীয় লেটাৰান পৰিষদ ৰোমত পোপ ইনচিনেন্ট দ্বিতীয়ৰ অধীনত অনুষ্ঠিত হৈছিল, য 'ত প্ৰায় 1000 প্ৰিলেট আৰু সম্ৰাট কনৰাড উপস্থিত আছিল। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল ব্ৰেছিয়াৰ আৰ্নল্ডৰ ভুলবোৰৰ অন্ত পেলোৱা। একাদশ একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ লেটাৰান III (1179) তৃতীয় লেটাৰান পৰিষদ পোপ আলেকজেণ্ডাৰ তৃতীয়ৰ অধীনত অনুষ্ঠিত হৈছিল, ফ্ৰেডেৰিক প্ৰথম সম্ৰাট আছিল। ইয়াত উপস্থিত আছিল 303 জন বিশপ। ই এল্বিজেন্স আৰু ৱাল্ডেন্সক নিন্দা কৰিছিল আৰু নৈতিকতাৰ সংস্কাৰৰ বাবে অসংখ্য আদেশ জাৰি কৰিছিল। দ্বাদশ একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ লেটাৰান 4 (1215) চতুৰ্থ লেটাৰান পৰিষদ নিৰ্দোষী III ৰ অধীনত অনুষ্ঠিত হৈছিল। তাত কনষ্টান্টিনোপল আৰু জেৰুজালেমৰ পুৰুষ, 71জন আর্চবিশপ, 412জন বিশপ, আৰু 800জন মেৰোনাইটৰ প্ৰাইমেট এবট আৰু ছেইণ্ট উপস্থিত আছিল। ডোমিনিক। ই এল্বিজেন্স (ফাৰ্মিটাৰ ক্ৰেডিমাছ) ৰ বিৰুদ্ধে এক সম্প্ৰসাৰিত ধৰ্ম (প্ৰতীক) জাৰি কৰিছিল, এবট জোয়াকিমৰ ত্ৰিশতকামী ভুলক নিন্দা কৰিছিল, আৰু 70টা গুৰুত্বপূৰ্ণ সংস্কাৰক আদেশ প্ৰকাশ কৰিছিল। এইটো মধ্যযুগীয় আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিষদ, আৰু ই ধৰ্মীয় জীৱন আৰু পোপৰ শক্তিৰ চূড়ান্ত বিন্দুক চিহ্নিত কৰে। ত্ৰয়োদশ একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ লিয়ন্স 1 (1245) লিয়নৰ প্ৰথম সাধাৰণ পৰিষদৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল নিৰ্দোষী চতুৰ্থ; কনষ্টান্টিনোপল, এণ্টিয় 'ক আৰু এক্যুলিয়া (ভেনিচ) ৰ পুৰুষপুৰুষ, 140 জন বিশপ, বাল্ডউইন দ্বিতীয়, পূবৰ সম্ৰাট, আৰু ছেইণ্ট। ফ্ৰান্সৰ ৰজা লুইছে সহায় কৰিছিল। ই সম্ৰাট ফ্ৰেডেৰিক দ্বিতীয়ক বহিষ্কাৰ কৰিছিল আৰু পদচ্যুত কৰিছিল আৰু ছেইণ্টৰ নেতৃত্বত এক নতুন ক্ৰুছেডৰ নিৰ্দেশ দিছিল। লুই, চাৰাচেন আৰু মঙ্গোলসকলৰ বিৰুদ্ধে। চতুৰ্দশ একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ দ্বিতীয় লিয়ন্স (1274) দ্বিতীয় সাধাৰণ লিয়ন পৰিষদৰ আয়োজন কৰিছিল পোপ গ্ৰেগোৰী এক্স, এন্টিওক আৰু কনষ্টাণ্টিন 'প' লৰ পুৰুষ, 15 গৰাকী কৰ্ডিনেল, 500 গৰাকী বিশপ আৰু 1000ৰো অধিক অন্যান্য গণ্যমান্য ব্যক্তিয়ে। ইয়াৰ ফলত গ্ৰীক গীৰ্জাটোৰ ৰোমৰ সৈতে অস্থায়ী পুনৰ মিলন হৈছিল। ফিলিয় 'ক" শব্দটো কনষ্টাণ্টিনোপলৰ প্ৰতীকটোত যোগ কৰা হৈছিল আৰু তুৰ্কসকলৰ পৰা পেলেষ্টাইন উদ্ধাৰৰ অৰ্থ বিচাৰা হৈছিল। ই পোপ নিৰ্বাচনৰ নিয়মও নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। পঞ্চদশ একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ ভিয়েন (1311-1313) ফ্ৰান্সৰ সেই চহৰখনত এভিগনন পোপসকলৰ ভিতৰত প্ৰথমজন ক্লেমেণ্ট ভি-ৰ ক্ৰমত ভিয়েন পৰিষদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। এন্টিওক আৰু আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ পুৰুষ, 300 জন বিশপ (কিছুমান কৰ্তৃপক্ষৰ মতে 114), আৰু 3 জন ৰজা-ফ্ৰান্সৰ ফিলিপ 4র্থ, ইংলেণ্ডৰ এডৱাৰ্ড 2য়, আৰু আৰাগোনৰ জেমছ 2য়-উপস্থিত আছিল। এই ছিনেডে নাইট টেম্প্লাৰ, ফ্ৰেটিকেল্লি, বেগাৰ্ড আৰু বেগুইনসকলৰ ওপৰত আরোপিত অপৰাধ আৰু ত্ৰুটিৰ সৈতে এক নতুন ক্ৰুছেডৰ প্ৰকল্প, পাৰ্থীসকলৰ সংস্কাৰ, আৰু বিশ্ববিদ্যালয়সমূহত প্রাচ্য ভাষাৰ শিক্ষাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে। ষোড়শ একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ কনষ্টেন্স (1414-1418) পশ্চিমৰ মহান বিভেদৰ সময়ত গীৰ্জাত বিভাজনৰ অন্ত পেলোৱাৰ উদ্দেশ্যৰে কনষ্টেন্স পৰিষদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। গ্ৰেগৰী xi-য়ে আনুষ্ঠানিকভাৱে ইয়াক আহ্বান কৰাৰ পিছতহে ই বৈধ হৈ পৰিছিল। এই পৰিস্থিতিৰ বাবে ই পোপ মাৰ্টিন ভিৰ নিৰ্বাচনৰ দ্বাৰা বিভেদৰ অন্ত পেলাব পাৰিছিল, যিটো পিসা পৰিষদে (1403) ইয়াৰ অবৈধতাৰ বাবে সম্পন্ন কৰাত ব্যৰ্থ হৈছিল। সঠিক পোপে আৰু ৰ বিৰুদ্ধে ছিনাডৰ পূৰ্বৰ আদেশবোৰ নিশ্চিত কৰিছিল। সেয়েহে এই পৰিষদ কেৱল ইয়াৰ শেষৰ অধিৱেশনবোৰত (xlii-xlv অন্তৰ্ভুক্ত) আৰু মাৰ্টিন ভি. ৰ দ্বাৰা অনুমোদিত পূৰ্বৰ অধিৱেশনসমূহৰ আদেশসমূহৰ সন্দৰ্ভত এক্যুমেনিকেল। সপ্তদশ একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ বেচল/ফেৰাৰা/ফ্লোৰেন্স (1431-1439) বেচল পৰিষদ সেই চহৰত প্ৰথমে মিলিত হৈছিল, ইউজেন চতুৰ্থ পোপ আছিল, আৰু পবিত্ৰ ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ ছিগিস্মণ্ড সম্ৰাট আছিল। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল বোহেমিয়াৰ ধৰ্মীয় শান্তি স্থাপন। পোপৰ সৈতে বিবাদৰ সৃষ্টি হোৱাৰ পিছত পৰিষদক প্ৰথমে ফেৰাৰালৈ (1438), তাৰ পিছত ফ্লোৰেন্সলৈ (1439) স্থানান্তৰিত কৰা হৈছিল, য 'ত গ্ৰীক গীৰ্জাৰ সৈতে এক স্বল্পস্থায়ী সংযোগ প্ৰভাৱিত হৈছিল, গ্ৰীকসকলে পৰিষদৰ বিৱৰ্তিত বিন্দুৰ সংজ্ঞা গ্ৰহণ কৰ বাবে গ্ৰীকসকলৰ সৈতে একমত হৈছিল। পঁচিশতম অধিৱেশনৰ শেষলৈকে বেচল পৰিষদ কেৱল একিউমেনিকেল, আৰু ইয়াৰ আদেশসমূহৰ ইউজেন 4 কেৱল ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ বিলোপ, খ্ৰীষ্টানজগতৰ শান্তি, আৰু গীৰ্জাৰ সংস্কাৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ দৰে অনুমোদিত হৈছিল, আৰু যি একে সময়তে পবিত্ৰ চেৰ অধিকাৰৰ পৰা অৱনমিত হোৱা নাছিল। (লগতে ফ্লোৰেন্স পৰিষদ চাওক।) অষ্টাদশ একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ লেটাৰান ভি (<আই. ডি. 1>) পঞ্চম লেটাৰান পৰিষদ 1512 চনৰ পৰা 1517 চনলৈকে পোপ জুলিয়াছ দ্বিতীয় আৰু লিও এক্সৰ অধীনত বহিছিল, সম্ৰাট আছিল মেক্সিমিলিয়ান 1ম। ইয়াত পোন্ধৰজন কাৰ্ডিনাল আৰু প্ৰায় আশীজন আর্চবিশপ আৰু বিশপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ আদেশসমূহ মূলতঃ শৃঙ্খলাবদ্ধ। তুৰ্কসকলৰ বিৰুদ্ধে এক নতুন ক্ৰুছেডৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছিল, কিন্তু লুথাৰৰ ফলত জাৰ্মানীত হোৱা ধৰ্মীয় উত্থানৰ বাবে ই নিষ্ফল হৈছিল। ঊনবিংশ একুমেনিকেল কাউন্সিলঃ ট্ৰেণ্ট (1545-1563) ট্ৰেণ্ট পৰিষদ পাঁচজন পোপৰ অধীনত আঠ বছৰ (1545-1563) চলিছিলঃ পল III, জুলিয়াছ III, মাৰ্চেলাছ II, পল IV আৰু পাইছ IV, আৰু সম্ৰাট চাৰ্লছ ভি আৰু ফাৰ্ডিনাণ্ডৰ অধীনত। হোৱলী ছিৰ 5 গৰাকী মূল পৰিয়ালপতি, 3 গৰাকী পুৰুষ, 33 গৰাকী আর্চবিশপ, 235 গৰাকী বিশপ, 7 গৰাকী মঠাধীশ, 7 গৰাকী সন্ন্যাসী আৰ্ডৰৰ জেনেৰেল আৰু 160 গৰাকী দেৱতা চিকিৎসক উপস্থিত আছিল। লুথাৰ আৰু অন্যান্য সংস্কাৰকসকলে কৰা ভুলবোৰ পৰীক্ষা কৰিবলৈ আৰু নিন্দা কৰিবলৈ আৰু গীৰ্জাৰ অনুশাসনৰ সংস্কাৰ কৰিবলৈ ইয়াক আহ্বান জনোৱা হৈছিল। সকলো পৰিষদৰ ভিতৰত ই আটাইতকৈ দীঘলীয়া সময় ধৰি চলিছিল, সৰ্বাধিক সংখ্যক হঠকাৰী আৰু সংস্কাৰমূলক আদেশ জাৰি কৰিছিল, আৰু আটাইতকৈ লাভজনক ফলাফল প্ৰদান কৰিছিল। বিংশতম একিউমেনিকেল কাউন্সিলঃ ভেটিকান আই (<আই. ডি. 1>) পাইউছ আইক্সে ভেটিকান পৰিষদক আহ্বান কৰিছিল। ই 1869 চনৰ 8 ডিচেম্বৰত মিলিত হৈছিল আৰু 1870 চনৰ 18 জুলাইলৈকে চলিছিল, যেতিয়া ইয়াক স্থগিত কৰা হৈছিল; ই এতিয়াও (1908) অসম্পূৰ্ণ। মুঠ 803 জনৰ ভিতৰত 6 জন আর্চবিশপ-ৰাজকুমাৰ, 49 গৰাকী কৰ্ডিনাল, 11 জন পুৰুষ, 680 জন আর্চবিশপ আৰু বিশপ, 28 জন এব্বট, 29 জন জেনেৰেল অৱ অৰ্ডাৰ উপস্থিত আছিল। গীৰ্জাৰ বিশ্বাস আৰু সংবিধান সম্পৰ্কীয় গুৰুত্বপূৰ্ণ নিয়মৰ উপৰিও পৰিষদে "এক্স কেথেড্ৰা" বুলি কোৱা কৰ সময়ত পোপৰ অপৰীৰণ্যতাৰ কথা ঘোষণা কৰ লগতে এই সিদ্ধান্ত গ্ৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰূপ কৰ কথা উল্লেখ কৰে।ই। যেতিয়া সকলো খ্ৰীষ্টানৰ মেষপালক আৰু শিক্ষক হিচাপে, তেওঁ সমগ্ৰ গীৰ্জাই ধৰিব লগা বিশ্বাস বা নৈতিকতা সম্পৰ্কীয় এটা মতবাদৰ সংজ্ঞা দিয়ে। iv. পোপ আৰু সাধাৰণ পৰিষদসমূহ গীৰ্জাত পৰিষদৰ কাৰ্য্য, তেওঁলোকৰ অধিকাৰ আৰু কৰ্তব্য, আৰু তেওঁলোকৰ কৰ্তৃত্বৰ এক ন্যায়সংগত ধাৰণাত উপনীত হ "বলৈ পোপ আৰু সাধাৰণ পৰিষদৰ মাজৰ সম্পৰ্ক সঠিকভাৱে সংজ্ঞায়িত কৰিব লাগিব। প্ৰতিনিধিত্বমূলক সভাৰ আধুনিক ধাৰণাৰ সৈতে জড়িত পৰম্পৰাগত বাক্যাংশ, "পৰিষদে গীৰ্জাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে", সাধাৰণ ছিনাডসমূহত বিশপসকলৰ কাৰ্য্য সম্পৰ্কে এক গুৰুতৰ ভুল ধাৰণাৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ উপযুক্ত। ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতিনিধিসকলে তেওঁলোকৰ ক্ষমতা তেওঁলোকৰ নিৰ্বাচকসকলৰ পৰা লাভ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ নিৰ্বাচকসকলৰ স্বাৰ্থ সুৰক্ষিত আৰু প্ৰচাৰ কৰিবলৈ বাধ্য; আধুনিক গণতান্ত্ৰিক ৰাজ্যত তেওঁলোক পোনপটীয়াকৈ জনসাধাৰণৰ নিজৰ ক্ষমতাৰ দ্বাৰা আৰু ইয়াৰ পৰা সৃষ্টি কৰা। ইয়াৰ বিপৰীতে, পৰিষদৰ বিশপসকলৰ জনসাধাৰণৰ পৰা কোনো ক্ষমতা, কোনো কমিছন বা প্ৰতিনিধি দল নাথাকে। তেওঁলোকৰ সকলো ক্ষমতা, আদেশ, এখতৰিকাৰ আৰু পৰিষদৰ সদস্যপদ ওপৰৰ পৰা তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ আহে-পোনপটীয়াকৈ পোপৰ পৰা, অৱশেষত ঈশ্বৰৰ পৰা। পৰিষদৰ এপিস্কোপেটই যি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে সেয়া হৈছে ঈশ্বৰীভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰা "মেজষ্টেৰিয়াম", গীৰ্জাৰ শিক্ষা আৰু পৰিচালনাৰ ক্ষমতা; ই যি স্বাৰ্থ ৰক্ষা কৰে সেয়া হৈছে "ডিপোজিটাম ফিদেই", বিশ্বাস আৰু নৈতিকতাৰ প্ৰকাশ পোৱা নিয়মসমূহৰ, অৰ্থাৎ।ই। ঈশ্বৰৰ স্বাৰ্থ। পৰিষদটো তেতিয়া সৰ্বোচ্চ শিক্ষকৰ মূল্যায়নকাৰী আৰু ঈশ্বৰীয় নিযুক্তিৰ দ্বাৰা পিটাৰৰ অধ্যক্ষত বহি থকা ন্যায়াধীশ; ইয়াৰ কাৰ্য্যকলাপ মূলতঃ সহযোগিতা-সদস্যসকলৰ মূৰৰ সৈতে সাধাৰণ কাৰ্য্য-আৰু সেয়েহে পোপৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কৰ পৰিমাণ অনুসৰি মূল্যত বৃদ্ধি বা হ্ৰাস হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়। পোপৰ বিৰুদ্ধে থকা পৰিষদ সমগ্ৰ গীৰ্জাৰ প্ৰতিনিধি নহয়, কিয়নো ই ইয়াৰ বিৰোধিতা কৰা পোপকো প্ৰতিনিধিত্ব নকৰে, বা অনুপস্থিত বিশপকো প্ৰতিনিধিত্ব নকৰে, যিসকলে পোপৰ বাহিৰে তেওঁলোকৰ ডায় "চিছৰ সীমা অতিক্ৰম কৰে কাম কৰিব নোৱাৰে। কেৱল খ্ৰীষ্টৰ ভিকাৰৰ পৰা স্বাধীনভাৱে কাম কৰা পৰিষদ নহয়, তেওঁৰ ওপৰত বিচাৰত বহি থকা পৰিষদটো গীৰ্জাখনৰ সংবিধানত অকল্পনীয়; দৰাচলতে, এনে সভা কেৱল বৃহৎ সাংবিধানিক অশান্তিৰ সময়তহে সংঘটিত হৈছিল, যেতিয়া কোনো পোপ নাছিল বা সঠিক পোপ আছিল আৰু প্ৰতিবাদীৰ পৰ পৰা পৃথক কৰিব নোৱাৰিব নোৱাৰি। এনে অস্বাভাৱিক সময়ত গীৰ্জাৰ সুৰক্ষা সৰ্বোচ্চ আইন হৈ পৰে, আৰু পৰিত্যক্ত পালৰ প্ৰথম কৰ্তব্য হৈছে এজন নতুন মেষপালক বিচাৰি উলিওৱা, যাৰ নিৰ্দেশত বিদ্যমান কুপ্ৰথাবোৰ সংশোধন কৰিব পাৰি। সাধাৰণ সময়ত, যেতিয়া গীৰ্জাৰ ঐশ্বৰিক সংবিধান অনুসৰি পোপে তেওঁৰ ক্ষমতাৰ পূৰ্ণতাত শাসন কৰে, পৰিষদৰ কাৰ্য্য হৈছে বৈৰম্যৰ বিভেদ, শিথিল অনুশাসন, বা বাহ্যিক শত্ৰুৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা অসাধাৰণ অসুবিধাৰ সময়ত তেওঁৰ শাসনক সমৰ্থন আৰু শক্তিশালী কৰণ কৰা। গীৰ্জাৰ সাধাৰণ চৰকাৰত সাধাৰণ পৰিষদৰ কোনো অংশ নাথাকে। এই নীতিটো এই সত্যৰ দ্বাৰা নিশ্চিত কৰা হয় যে উনিশ শতিকাৰ গীৰ্জা জীৱনত মাত্ৰ বিশটা এক্যুমেনিকেল পৰিষদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। সাধাৰণ পৰিষদবোৰে সঘনাই আৰু নিয়মিত ব্যৱধানত মিলিত হ "ব লাগে বুলি কনষ্টেন্স পৰিষদৰ উনতিংশ অধিৱেশনত (তেতিয়া কোনো সঠিক মুৰব্বী অবিহনে) জাৰি কৰ কৰা ডিক্রিটোৰ সম্পূৰ্ণ বিফলতাৰ দ্বাৰা ইয়াক আৰু স্পষ্ট কৰণ কৰা হয়, 1423 চনৰ বাবে পাভিয়াত আহূত প্ৰথম চিনাডখন আহ্বান কৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বাবে অনুষ্ঠিত কৰণ কৰ বাবে অনুষ্ঠিত কৰা নহ" ব নোৱা নাছিল। এইদৰে এইটো স্পষ্ট যে সাধাৰণ পৰিষদসমূহ পোপৰ পৰা স্বাধীনভাৱে জাৰি কৰিবলৈ যোগ্য নহয়, সমগ্ৰ গীৰ্জাত বাধ্যতামূলক মতবাদ বা অনুশাসনমূলক নিয়ম। দৰাচলতে, পুৰণি পৰিষদসমূহ, বিশেষকৈ এফিছাছ (431) আৰু চেলচেডন (451)-ৰ পৰিষদসমূহ এতিয়াও মুকলি থকা বিশ্বাসৰ প্ৰশ্নসমূহৰ ওপৰত সিদ্ধান্ত ল "বলৈ আহ্বান কৰা হোৱা নাছিল, কিন্তু পূৰ্বতে জাৰি কৰা আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰমাণীকৰ বুলি গণ্য কৰণ কৰ বাবে পোপালৰ সিদ্ধান্তসমূহৰ অতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰ বাবে আৰু ইয়াৰ কাৰ কাৰ্যকৰীকৰীকৰীকৰণ সুৰণ সুৰক্ষাৰ বাবে আহ্বান কৰ বাবে আহ্বান কৰ কৰ কৰ কৰ কৰা হৈছিল। একে নীতিৰ আন এটা পৰিণাম হ "ল যে আমাৰ আধুনিক সংসদৰ দৰে পৰিষদত থকা বিশপসকলক সাৰ্বভৌম বা ৰাষ্ট্ৰৰ মুৰব্বীৰ ক্ষমতা নিয়ন্ত্ৰণ আৰু সীমিত কৰিবলৈ নিযুক্ত কৰা নহয়, যদিও পৰিস্থিতিৰ উদ্ভৱ হ" ব পাৰে য "ত পোপক তেওঁৰ কিছুমান কাৰ্য বা ব্যৱস্থাৰ ওপৰত দৃঢ়ভাৱে ব্যাখ্যা কৰ বাবে তেওঁলোকৰ অধিকাৰ আৰ আৰু কৰ্তব্য থাকিব পাৰে। পোপ হোনৰিয়াছ 1ৰ ওপৰত ষষ্ঠ সাধাৰণ পৰিষদৰ কঠোৰ কঠোৰতাক এটা উদাহৰণ হিচাপে উল্লেখ কৰিব পাৰি। ভি। সাধাৰণ পৰিষদৰ গঠন (ক) অংশগ্ৰহণৰ অধিকাৰ সাধাৰণ পৰিষদত উপস্থিত থকা আৰু কাম কৰাৰ অধিকাৰ প্ৰথমে আৰু যুক্তিসংগতভাৱে বিশপসকলৰ বাবে প্ৰকৃততে এপিস্কোপেল কাৰ্যালয় ব্যৱহাৰ কৰাৰ অধিকাৰ। পূৰ্বৰ পৰিষদসমূহত কোৰিপিস্কোপিও (দেশ-বিশপ) দেখা যায়, যিসকল, ভাল মতামত অনুসৰি, প্ৰকৃত বিশপ নাছিল বা বিশপ আৰু পুৰোহিতসকলৰ মাজত হস্তক্ষেপ কৰা আদেশ নাছিল, কিন্তু পুৰোহিতসকলে এপিস্কোপলতকৈ সৰু কিন্তু চেকাৰডোটলতকৈ ডাঙৰ এক অধিকাৰ ক্ষেত্ৰত বিনিয়োগ কৰ কৰ কৰিছিল। তেওঁলোকক বিশপে নিযুক্ত কৰিছিল আৰু তেওঁৰ ডাইঅ "ছিছৰ এটা নিৰ্দিষ্ট জিলাৰ প্ৰশাসনৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। তেওঁলোকৰ সৰু আদেশ প্ৰদান কৰাৰ ক্ষমতা আছিল, আনকি চাবিডাইকনেট। নামসূচক বিশপ, i.ই। বিশপে ডাইঅ "ছিছ শাসন নকৰিলে, ভ্যাটিকান কাউন্সিলৰ (1869-70) অন্যান্য বিশপৰ সৈতে সমান অধিকাৰ আছিল, য" ত তেওঁলোকৰ 117 জন উপস্থিত আছিল। তেওঁলোকৰ দাবীটো এই সত্যত নিহিত যে তেওঁলোকৰ আদেশ, এপিস্কোপেল প্ৰতিষ্ঠা, তেওঁলোকক গীৰ্জাৰ প্ৰশাসনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ "জুৰ ডিভিনো", অধিকাৰ প্ৰদান কৰে, আৰু এটা সাধাৰণ পৰিষদে এটা অধিকাৰৰ প্ৰয়োগৰ বাবে এক সঠিক ক্ষেত্ৰ বহন কৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰ দৰে যেন লাগে যিটো এটা সঠিক ডাইঅ "চিছ" ছৰ অভাৱে স্থগিত ৰাখে। বিশপ নোহোৱাকৈ এপিস্কোপেল বা অৰ্ধ-এপিস্কোপেল এক্ষডিক্সাৰ্ড থকা গণ্যমান্য ব্যক্তিসকল-যেনে কাৰ্ডিনেল-পুৰোহিত, কাৰ্ডিনেল-ডিকন, এবট নলিয়াছ, সমগ্ৰ আদেশ বা মঠৰ মণ্ডলীৰ মিট্ৰেড এবট, নিয়মীয়া ক্লাৰ্কৰ জেনেৰেল, সন্ন্যাসী আৰু মঠৰ আদেশ-কৰ জেনেৰেলসকলক ভাটিকান কাউন্সিলত ভোটদান কৰ অনুমতি দিয়া হৈছিল। তেওঁলোকৰ উপাধি ইতিবাচক অনুশাসন আইনৰ ওপৰত আধাৰিতঃ প্ৰাৰম্ভিক পৰিষদসমূহত এনে ভোট গ্ৰহণ কৰা হোৱা নাছিল, কিন্তু সপ্তম শতিকাৰ পৰা মধ্যযুগীয় শেষলৈকে বিপৰীত প্ৰথাটো ক্ৰমান্বয়ে প্ৰচলিত হৈছিল, আৰু তেতিয়াৰে পৰা ই এক অধিগ্ৰহণ কৰ অধিকাৰত পৰিণত হৈছে। পুৰোহিত আৰু ডিকনসকলে সঘনাই অনুপস্থিত বিশপৰ নামত নিৰ্ণায়ক ভোট দিছিল যাক তেওঁলোকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল; ট্ৰেণ্ট পৰিষদত, অৱশ্যে, এনে প্ৰকিউৰেটৰসকলক কেৱল বৃহৎ সীমাবদ্ধতাৰ সৈতেহে নামভৰ্তি কৰ বাবে আৰম্ভ কৰা হৈছিল, আৰু ভেটিকান পৰিষদত তেওঁলোকক আনকি পৰিষদৰ কক্ষৰ পৰ পৰা বাদ দিয়া হৈছিল। ভোটদানকাৰী সদস্যসকলৰ উপৰিও, প্ৰতিটো পৰিষদে ধৰ্মতত্ত্ব আৰু অনুশাসন আইনৰ কেইবাজনো চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শদাতা হিচাপে স্বীকাৰ কৰে। কনষ্টেন্স পৰিষদত পৰামৰ্শদাতাসকলক ভোটদান কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল। আন ধর্মগুরুসকলক সদায় নোটৰী হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হৈছে। সাধাৰণ লোকসকল বিভিন্ন কাৰণত পৰিষদত উপস্থিত থাকিব পাৰে, আৰু থাকিব পাৰে, কিন্তু কেতিয়াও ভোটাৰ হিচাপে উপস্থিত নাথাকে। তেওঁলোকে পৰামৰ্শ দিছিল, অভিযোগ কৰিছিল, সিদ্ধান্তত সন্মতি জনাইছিল, আৰু মাজে মাজে আদেশত স্বাক্ষৰ কৰিছিল। যিহেতু ৰোমান সম্ৰাটসকলে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰিছিল, সেয়েহে তেওঁলোকে ব্যক্তিগতভাৱে বা ডেপুটিসকলৰ ("কমিছাৰী") জৰিয়তে সহায় কৰিছিল। প্ৰথম সাধাৰণ পৰিষদত মহান কনষ্টেন্টাইন ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত আছিল, দ্বিতীয় থিওড "ছিউছে তেওঁৰ প্ৰতিনিধিসকলক তৃতীয়গৰাকীলৈ পঠিয়াইছিল, আৰু সম্ৰাট মাৰ্চিয়ানে তেওঁক চতুৰ্থগৰাকীক পঠিয়াইছিল, ষষ্ঠ অধিৱেশনত যাৰ তেওঁ আৰু সমৰাজ্ঞী পালচেৰিয়াই ব্যক্তিগতভাৱে সহায় কৰিছিল। ষষ্ঠ স্থানত কনষ্টেন্টাইন প 'গোনাটছ উপস্থিত আছিল, সমৰাজ্ঞী আইৰেন আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ কনষ্টেন্টাইন প' ৰফিৰোজেনিটাসে কেৱল সপ্তম স্থানত তেওঁলোকৰ প্ৰতিনিধি পঠিয়াইছিল, আনহাতে সম্ৰাট তুলসী, মেচিডোনিয়ানে অষ্টম স্থানত সহায় কৰ বাবে, কেতিয়াবা ব্যক্তিগতভাৱে, কেতিয়াবা তেওঁৰ প্ৰতিনিধিৰ জৰিয়তে। সম্ৰাট বা সাম্ৰাজ্যিক আয়ুক্তসকলৰ অনুপস্থিতিত কেৱল দ্বিতীয় আৰু পঞ্চম সাধাৰণ ধর্মসভা অনুষ্ঠিত হৈছিল, কিন্তু মহা আৰু ন্যায়বাদী থিয়োড "ছিছিয়াছ দুয়োজনেই পৰিষদবোৰ বহি থকাৰ সময়ত কনষ্টাণ্টিন" পলত আছিল, আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে নিৰন্তৰ সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছিল। পশ্চিমত ৰজাসকলৰ উপস্থিতি, আনকি প্ৰাদেশিক ধর্মসভাৰ স্থানতো সঘনাই ঘটিছিল। ৰাজকীয় উপস্থিতিৰ উদ্দেশ্য আৰু উদ্দেশ্য আছিল ছিনাডসমূহক সুৰক্ষিত কৰা, তেওঁলোকৰ কৰ্তৃত্ব বৃদ্ধি কৰা, তেওঁলোকৰ সন্মুখত নিৰ্দিষ্ট খ্ৰীষ্টান ৰাজ্য আৰু দেশসমূহৰ প্ৰয়োজনীয়তা ৰখা। এই প্ৰশংসনীয় আৰু বৈধ সহযোগিতাৰ ফলত মীমাংসামূলক বিষয়ত পোপৰ অধিকাৰত হস্তক্ষেপ কৰা হৈছিল। পূবৰ সম্ৰাট মাইকেলই পোপৰ সন্মতি লাভ নকৰাকৈ পৰিষদ আহ্বান কৰাৰ আৰু ব্যক্তিগতভাৱে বা প্ৰক্সিৰ দ্বাৰা তাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ অধিকাৰ দাবী কৰিছিল। কিন্তু পোপ নিকোলাস প্ৰথমে সম্ৰাট মাইকেলৰ প্ৰতি প্ৰতিৰোধ কৰি এখন পত্ৰত (865) তেওঁৰ ফালে আঙুলিয়াই দিছিল যে তেওঁৰ সাম্ৰাজ্যবাদী পূৰ্বসূৰীসকল কেৱল বিশ্বাসৰ বিষয়সমূহৰ সৈতে জড়িত সাধাৰণ ছিনাডসমূহত উপস্থিত আছিল, আৰু সেই তথ্যৰ পৰা এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছিল যে আন সকলো ছিনাড সম্ৰাট বা তেওঁৰ আয়ুক্তৰ উপস্থিতি অবিহনে অনুষ্ঠিত হ 'ব লাগে। কেইবছৰমানৰ পিছত অষ্টম সাধাৰণ চেনোড (কেন)। xvii, হেফেল, 4,421) ই মিছা বুলি ঘোষণা কৰিছিল যে সম্ৰাটৰ উপস্থিতি অবিহনে কোনো ধর্মসভা অনুষ্ঠিত কৰিব নোৱাৰি, সম্ৰাটসকল কেৱল সাধাৰণ পৰিষদত উপস্থিত আছিল-আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাজকুমাৰসকলে (প্ৰাদেশিক ধর্মসভা) ধর্মোপদেশকসকলৰ নিন্দাৰ সাক্ষী হোৱাটো সঠিক নাছিল। চতুৰ্থ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে বিশপে টায়াৰৰ ছিনাড (335) ত তেওঁৰ কমিছাৰী আৰোপ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত মহানজনক নিৰবন্ধিত কৰাৰ পদক্ষেপৰ বিষয়ে যথেষ্ট অভিযোগ কৰিছিল। অৱশ্যে, পশ্চিমত ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাজকুমাৰসকল আনকি ৰাষ্ট্ৰীয় ধর্মসভা, উদাঃত উপস্থিত আছিল।জি। স্পেনিছ ভিচিগোথছৰ ৰজা চিচেনেণ্ড টলেডোৰ চতুৰ্থ পৰিষদত (636) আৰু পঞ্চমত (638) ৰজা চিণ্টিলিয়নত আছিল; 664 চনত ফ্ৰেংকফৰ্টৰ পৰিষদত (794) আৰু দুজন এঙ্গলো চেক্সন ৰজাক হুইটবিৰ চিনাডত ("কলেটিও ফাৰেনেছ") সহায় কৰে সহায় কৰে। কিন্তু ধাপে ধাপে ৰোমে এই নীতি প্ৰতিষ্ঠা কৰণয়ন কৰ বাবে যে কোনো ৰাজকীয় কমিচাৰী কোনো সাধাৰণ পৰিষদৰ বাহিৰে কোনো পৰিষদত উপস্থিত থাকিব নোৱা নাযায়, য "ত" বিশ্বাস, সংস্কাৰ আৰণ আৰু শান্তি "প্ৰ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰ সৃষ্টি হয়। (খ) সদস্যৰ প্ৰয়োজনীয় সংখ্যা এক্যুমেনিকেল কাউন্সিল গঠন কৰিবলৈ উপস্থিত বিশপৰ সংখ্যা কঠোৰভাৱে সংজ্ঞায়িত কৰিব নোৱাৰি, বা ইয়াক এনেদৰে ডিজাইন কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই, কিয়নো এক্যুমেনিসিটী মূলতঃ গীৰ্জাৰ মুৰব্বীৰ সৈতে সহযোগিতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰ কৰ কৰ কৰে, আৰু কেৱল দ্বিতীয়তে সহযোগীৰ সংখ্যাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰে। পৃথিৱীৰ সকলো বিশপক একত্ৰিত কৰাটো শাৰীৰিকভাৱে অসম্ভৱ, বা কোনো মানদণ্ড নাই যাৰ দ্বাৰা এক্যুমেনচিটি সুৰক্ষিত কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় প্ৰিলেটৰ আনুমানিক সংখ্যা বা অনুপাত নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। সকলোকে আমন্ত্ৰণ জনোৱা উচিত, কাকো নিষিদ্ধ কৰিব নালাগে, কেইবাটাও প্ৰদেশ আৰু দেশৰ কিছু পৰিমাণে যথেষ্ট সংখ্যক প্ৰতিনিধি প্ৰকৃততে উপস্থিত থাকিব লাগে; ইয়াক এক ব্যৱহাৰযোগ্য তত্ত্ব হিচাপে স্থাপন কৰিব পাৰি। কিন্তু প্ৰাচীন গীৰ্জাবোৰে এই তত্ত্বৰ সৈতে খাপ খোৱা নাছিল। এক নিয়ম হিচাপে কেৱল পুৰুষ আৰু মহানগৰীসকলেহে তেওঁলোকৰ নিৰ্দিষ্ট সংখ্যক ভোটাধিকাৰীৰ সৈতে উপস্থিত হ "বলৈ পোনপটীয়াকৈ সমন লাভ কৰিছিল। এফিছাছ আৰু চালচেডনৰ সমাৰোহ আৰু পৰিষদৰ বৈঠকৰ মাজৰ সময় পশ্চিমীয়া বিশপক আমন্ত্ৰণ জনোৱাৰ অনুমতি দিবলৈ অতি কম আছিল। নিয়ম অনুসৰি, কিন্তু প্ৰথম আঠটা সাধাৰণ ধর্মসভাৰ যিকোনো এটাত অতি কম সংখ্যক পশ্চিমীয়া বিশপ ব্যক্তিগতভাৱে উপস্থিত আছিল। মাজে মাজে, ই।জি। ষষ্ঠত, পশ্চিমত অনুষ্ঠিত হোৱা পূৰ্বৰ পৰিষদত সঠিক নিৰ্দেশনাৰ সৈতে প্ৰতিনিধি প্ৰেৰণ কৰি তেওঁলোকৰ অনুপস্থিতিৰ সমাধান কৰা হৈছিল। সেই পূবৰ গীৰ্জা-মণ্ডলীবোৰক তেওঁলোকৰ বিশ্বজনীন চৰিত্ৰটো যি দিয়ে সেয়া হ "ল বিশ্বজনীন, আৰু বিশেষকৈ, পশ্চিমৰ গীৰ্জাৰ মুৰব্বী হিচাপে পোপৰ সহযোগিতা। ইফিছাছ আৰু চেলচেডন পৰিষদত ইমান লক্ষণীয়ভাৱে বিশিষ্ট এই পৰিস্থিতিয়ে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰমাণ প্ৰদান কৰে যে গীৰ্জাৰ অৰ্থত, এক্যুমেনিচিটিৰ অত্যাৱশ্যকীয় উপাদান হৈছে গীৰ্জাৰ মুৰব্বীৰ সৈতে পৰিষদৰ জৈৱিক সম্পৰ্কতকৈ বিশপসকলৰ অনুপস্থিত থকাৰ অনুপাত কম। (গ) পোপৰ মুখ্য পদ পৰিষদৰ আনুষ্ঠানিক উপাদান। পোপৰ কাৰ্য্যই পৰিষদসমূহক বিশ্বজনীন কৰি তোলে। সেই কাৰ্য্য হৈছে গীৰ্জাৰ সৰ্বোচ্চ শিক্ষক আৰু শাসকৰ তেওঁৰ কাৰ্যালয়ৰ অনুশীলন। ইয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ কাৰণ হ "ল যে পোপৰ বাহিৰে কোনো কৰ্তৃত্ব সমগ্ৰ গীৰ্জাৰ সৈতে খাপ খোৱা নাই; তেওঁ কেৱল সকলো বিশ্বাসীক বান্ধি ৰাখিব পাৰে। ইয়াৰ পৰ্যাপ্ততা সমানেই প্ৰকাশ পায়ঃ যেতিয়া পোপে যিকোনো পৰিষদৰ সিদ্ধান্তসমূহ নিজাকৈ ল "বলৈ এক্স কেথেড্ৰা কয়, ইয়াৰ সদস্যৰ সংখ্যা যি নহওক কিয়, তেওঁলোকক সমগ্ৰ গীৰ্জাত বাধ্যতামূলক কৰি তুলিবলৈ আৰু অধিক একো বিচাৰিব নোৱাৰি। এই নীতিৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন উক্তি পোপ জুলিয়াছ প্ৰথমলৈ লিখা চাৰ্ডিকা পৰিষদৰ পত্ৰত (313) পোৱা যায়, আৰু পঞ্চম শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই প্ৰায়ে সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ সমঝোতা কাৰ্যত পোপালৰ সহযোগিতাৰ প্ৰয়োজনীয়তা সম্পৰ্কে (নিকিয়ান) অনুশাসন হিচাপে উদ্ধৃত কৰে উল্লেখ কৰা হৈছিল। গীৰ্জাৰ ইতিহাসবিদ ছক্ৰেটছ (হিষ্ট)। ইচিএল।, 2, xvii)-এ পোপ জুলিয়ছক এন্টিওক পৰিষদৰ (341) সন্দৰ্ভত কয় যে গীৰ্জাৰ আইনে ("কানন") "গীৰ্জাবোৰক ৰোমৰ বিশপৰ বিচাৰৰ বিপৰীতে আইন প্ৰণয়ন কৰ বাবে নিষেধ কৰে" আৰু ছ "জোমেন (iii, x)-এ একেধৰণে ঘোষণা কৰে" ৰোমৰ বিশপৰ বিচাৰ অবিহনে কৰ কৰা কামবোৰক কোনো মূল্য নিদিবলৈ ইয়াক এক পবিত্ৰ্ম আইন বুলি গণ্য কৰে। ইয়াত ছক্ৰেটিছ আৰু ছ 'জোমেন দুয়োজনে উদ্ধৃত কৰা জুলিয়াছৰ পত্ৰখনে প্ৰত্যক্ষভাৱে এটা বিদ্যমান গিৰ্জা সম্বন্ধীয় প্ৰথা আৰু বিশেষকৈ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ গোচৰ (এজন পুৰুষপতিক প্ৰকাশ) ক বুজায়, কিন্তু অন্তৰ্নিহিত নীতিটো উল্লেখ কৰ দৰে। পোপৰ সহযোগিতা কেইবাটাও মাত্ৰাত হ "ব পাৰেঃ পৰিষদ এখনৰ ওপৰত সাৰ্বজনীনভাৱে প্ৰভাৱশালী হ" বলৈ হ "লে ইয়াক আনুষ্ঠানিকভাৱে নিশ্চিত কৰি ইয়াৰ সিদ্ধান্তসমূহৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰ সমান হ" ব লাগিব। কনষ্টান্টিনোপলৰ (381) চেনোড য 'ত নাইচিন ধৰ্মধাৰাই ইয়াৰ বৰ্তমান ৰূপ লাভ কৰিছিল-যিটো ভৰত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল-ইয়াৰ নিজৰে কোনো এক্যুমেনিকেল বুলি দাবী কৰা নাছিল। পোপ ডামাছাছ আৰু পশ্চিমীয়া বিশপে ইয়াৰ সম্পূৰ্ণ কাৰ্য্যসমূহ চোৱাৰ আগতেই তেওঁলোকে এটা ইটালীয় ছিনাডত ইয়াৰ কিছুমান কাৰ্য্যকলাপৰ নিন্দা কৰিছিল, কিন্তু কাৰ্য্যসমূহ লাভ কৰ পিছত ডামাছাছে, গতিকে আমাক ফোটিয়াছৰ দ্বাৰা কোৱা হৈছিল, তেওঁলোকক নিশ্চিত কৰিছিল। অৱশ্যে, ফ 'টিয়াছ কেৱল বিশ্বাসৰ প্ৰতীকৰ ক্ষেত্ৰত সঠিকঃ এই পৰিষদৰ নিয়মবোৰ এতিয়াও লিও দ্য গ্ৰেট আৰু আনকি গ্ৰেগৰী দ্য গ্ৰেট (প্ৰায় 600) ৰ দ্বাৰা নাকচ কৰা হৈছিল। এটা প্ৰমাণ যে কনষ্টান্টিনোপলৰ মতই পোপৰ অনুমোদন উপভোগ কৰিছিল, চতুৰ্থ সাধাৰণ ছিনাড (চেলচেডন, 451) ত ৰোমানসকলে যি ধৰণে অনুমতি দিছিল, কোনো প্ৰতিবাদ অবিহনে, এই মতৰ প্ৰতি আহ্বান কৰ অনুমতি দিছিল, আনহাতে একে সময়তে তেওঁলোকে পৰিষদৰ নিয়মসমূহৰ বিৰুদ্ধে শক্তিশালী প্ৰতিবাদ কৰকাশ কৰেৰে প্ৰতিবাদ কৰণ কৰ পৰা আহৰণ কৰ পৰা হ 'ব পাৰে। পোপৰ এই ধৰ্মৰ অনুমোদনৰ বাবেই ষষ্ঠ শতিকাত পোপৰ ৰিভেলিয়াছ, পেলেজিয়াছ দ্বিতীয় আৰু গ্ৰেগৰীয়ে এই পৰিষদক বিশ্বজনীন বুলি ঘোষণা কৰিছিল, যদিও গ্ৰেগৰীয়ে এতিয়াও ইয়াৰ অনুশাসনসমূহ অনুমোদন কৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰ কৰিছিল। কনষ্টাণ্টিনোপলৰ প্ৰথম চেনোডে তাৰ পিছত, পোপৰ নূন্যতম সহযোগিতাৰ এটা উদাহৰণ উপস্থাপন কৰে যিয়ে এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিষদত সাৰ্বজনীনতাৰ চিহ্ন প্ৰভাৱিত কৰে। অৱশ্যে, স্বাভাৱিক সহযোগিতাত গীৰ্জাৰ মুৰব্বীৰ ফালৰ পৰা "বাস্তৱ-পৰৱৰ্তী" স্বীকৃতিৰ তুলনাত অধিকৰ প্ৰয়োজন হয়। পোপৰ কাৰ্যালয় আৰু গীৰ্জাৰ সংগঠনত পৰিষদৰ কাৰ্য্যত পোপে পৰিষদক একেলগে আহ্বান কৰা, সভাপতিত্ব কৰা আৰু ইয়াৰ শ্ৰম নিৰ্দেশনা দিয়া আৰু অৱশেষত পৱিত্ৰ ভূতৰ দ্বাৰা পৰিচালিত সমগ্ৰ শিক্ষক সংস্থাৰ মন প্ৰকাশ কৰ বাবে সাৰ্বজনীন গীৰ্জালৈ ইয়াৰ আদেশ প্ৰকাশ কৰ প্ৰয়োজন। এনে স্বাভাৱিক, স্বাভাৱিক, নিখুঁত সহযোগিতাৰ উদাহৰণ পোপে ব্যক্তিগতভাৱে সভাপতিত্ব কৰা পাঁচটা লেটাৰেন পৰিষদত দেখা যায়; গীৰ্জাত সৰ্বোচ্চ কৰ্তৃত্বৰ ব্যক্তিগত উপস্থিতি, আলোচনাৰ নিৰ্দেশনা, আৰু ডিক্রিৰ অনুমোদন, "মেজিষ্টেৰিয়াম একলেছিয়া" ৰ কাৰ্য্য হিচাপে "মেজিষ্টেৰিয়াম একলেছিয়া" ৰ আটাইতকৈ প্ৰমাণীকৰণমূলক ৰূপত সমগ্ৰ পৰিৱেশনত প্ৰেৰণয়ন কৰ কাম। প 'পৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰা পৰিষদবোৰ, য' ত প 'পৰা উত্তৰাধিকাৰী পোৱা যায়, প্ৰকৃততে গীৰ্জাৰ সমগ্ৰ শিক্ষক সংস্থাৰো প্ৰতিনিধি হয়, কিন্তু প্ৰতিনিধিত্ব নিৰ্ণায়ক বা পৰ্যাপ্ত নহয়, ই ইয়াৰ সমগ্ৰ কৰ্তৃত্বৰ প্ৰকৃত একাগ্রতাক নহয়। তেওঁলোকে শিক্ষক গীৰ্জাৰ নামত কাম কৰে, কিন্তু সম্পূৰ্ণ ক্ষমতাৰে নহয়, আৰু তেওঁলোকৰ আদেশসমূহ কেৱল পোপৰ পূৰ্বৰ বা পৰিণামমূলক কাৰ্যৰ জৰিয়তেহে বিশ্বজনীনভাৱে বাধ্যতামূলক হৈ পৰে। ব্যক্তিগতভাৱে সভাপতিত্ব কৰা পৰিষদ আৰু প্ৰক্সিৰ দ্বাৰা পাৰ্থক্যটো তেওঁলোকৰ আদেশ ঘোষণা কৰা ৰূপত চিহ্নিত কৰা হয়ঃ যেতিয়া পোপ উপস্থিত থাকে তেতিয়া অতিৰিক্ত সূত্ৰটোৰে তেওঁৰ নিজৰ নামত আদেশ প্ৰকাশ কৰা হয়ঃ "ছেক্ৰ" অপৰ 'বান্টে কনচিলিঅ "; যেতিয়া পোপৰ পৰিয়ালৰ পৰা আগত থকা লোকসকলে সভাপতিত্ব কৰ পিছত আদেশবোৰ বাবে চেনোড (" ৰ "ৰ") ক দায়ী কৰে কৃতিত্ব দিয়া হয়। সিনডছ ঘোষণা কৰক, নিশ্চিত কৰক, ডিচাৰনিট কৰক ") ভি. আই.। পৰিষদৰ সৈতে পোপৰ সহযোগিতাৰ কাৰকসমূহ আমি দেখিছো যে কোনো পৰিষদ বিশ্বজনীন নহয় যদিহে পোপে ইয়াক সহযোগিতাৰ দ্বাৰা নিজৰ কৰি লোৱা নাই, যি বিভিন্ন পৰিমাণৰ সম্পূৰ্ণতাৰ ফলত ন্যূনতম আৰু সৰ্বাধিক বুলি স্বীকাৰ কৰে। কেথলিক লেখকসকলে নিজকে বহুত সমস্যাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰিছিল যদি তেওঁলোকে সদায় তেওঁলোকৰ ক্ষমা-প্রার্থনাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পোপৰ পৰ্যাপ্ত নূন্যতম সহযোগিতাৰ সৰল আৰু স্পষ্ট নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত কৰিছিল, যিকোনো মূল্যত প্ৰমাণ কৰ প্ৰয়াস কৰ পৰ পৰিৱৰ্তে, যে ইতিহাসত নীতিগতভাৱে আৰু প্ৰদৰ্শনযোগ্য দুয়োটাতে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে সৰে প্ৰু আৱাৱল্য প্ৰ প্ৰয়োজন। পোপ আৰু পৰিষদৰ সংহতি গঠন কৰা তিনিটা কাৰক হ "ল পোপৰ দ্বাৰা পৰিষদৰ সমাৰোহ, নিৰ্দেশনা আৰু নিশ্চিতকৰণ-কিন্তু এই সকলোবোৰ কাৰক সদায় সম্পূৰ্ণতাৰে উপস্থিত থকাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়। (ক) সমাৰোহ পৰিষদৰ আইনী সমাৰোহৰ অৰ্থ হৈছে বিশ্বৰ সকলো বিশপক পৰিষদত মিলিত হ 'বলৈ আমন্ত্ৰণতকৈ অধিক কিছু।: আইন অনুসৰি বিশপে পৰিষদত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য, আৰু পৰিষদ নিজেই গীৰ্জাৰ বিষয়সমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ বাবে এক বৈধ ন্যায়াধিকৰণ গঠন কৰা হয়। যুক্তিসংগতভাৱে, আৰু বস্তুটোৰ প্ৰকৃতি অনুসৰি, সমাৰোহৰ অধিকাৰ কেৱল পোপৰহে। তথাপিও সমাৰোহ, প্ৰথম আঠটা সাধাৰণ ছিনাডৰ সাক্ষাৎৰ আমন্ত্ৰণৰ অৱস্থাত, খ্ৰীষ্টান সম্ৰাটসকলে নিয়মীয়াভাৱে জাৰি কৰিছিল, যাৰ আধিপত্য গীৰ্জাৰ সৈতে সহ-বিস্তৃত আছিল, বা কমেও ইয়াৰ পূব অংশৰ সৈতে, যিটো তেতিয়া কেৱল আহূত হৈছিল। ইফিছাছ (হাৰ্ডাউইন, 1343) আৰু চালচেডন (হাৰ্ডাউইন, 42) পৰিষদলৈ দিয়া সমাৰোহৰ ৰাজকীয় পত্ৰসমূহে দেখুৱায় যে সম্ৰাটসকলে গীৰ্জাৰ সুৰক্ষিকা হিচাপে কাম কৰিছিল, বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ ক্ষমতাৰ সকলো উপায়েৰে তেওঁলোকৰ দায়িত্বৰ কল্যাণক আগুৱাই নিয়াটো তেওঁলোকৰ কৰ কৰ কর্তব্য। আনকি প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে তেওঁলোকে পোপৰ আনুষ্ঠানিক প্ররোচনাৰে কাম কৰিছিল বুলি প্ৰমাণ কৰাটো সম্ভৱ নহয়; আনকি এইটোও যেন লাগে যে সম্ৰাটসকলে পৰিষদ আহ্বান কৰা আৰু ইয়াৰ বৈঠকৰ স্থান নিৰ্ধাৰণৰ বাবে তেওঁলোকৰ নিজৰ পদক্ষেপৰ বাহিৰে আন একো অনুসৰণ কৰা নাছিল। তথাপিও হয়। এইটো স্পষ্ট যে খ্ৰীষ্টান সম্ৰাটসকলে পোপৰ প্ৰকৃত বা অনুমান কৰা সন্মতি অবিহনে এনেদৰে কাম কৰিব নোৱাৰে। অন্যথা তেওঁলোকৰ আচৰণ বৈধ বা বুদ্ধিমান নাছিল। দৰাচলতে, আঠটা পূবৰ একুমেনিকেল ছিনাডৰ কোনোটোৱেই, হয়তো পঞ্চমটোৰ বাহিৰে, পোপৰ বিৰুদ্ধে সম্ৰাটৰ দ্বাৰা আহূত হোৱা নাছিল। পঞ্চমটোৰ সন্দৰ্ভত, সম্ৰাটৰ আচৰণৰ বাবে পৰিষদৰ বৈধতাৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা হৈছিল-এইটো এটা প্ৰমাণ যে গীৰ্জাৰ মনৰ বাবে প 'পৰিষদৰ বৈধতাৰ বাবে পোপৰ সন্মতিৰ প্ৰয়োজন আছিল। এই আঠটা উপাসনালয়ৰ বেছিভাগৰ ক্ষেত্ৰত, বিশেষকৈ এফিছাছৰ ক্ষেত্ৰত, পোপৰ পূৰ্বৰ সন্মতি, প্ৰকৃত বা অনুমান কৰা, প্ৰকাশ পায়। চেলচেডন পৰিষদৰ সমাৰোহৰ সন্দৰ্ভত সম্ৰাট মাৰ্চিয়ান ইয়াৰ বৈঠকৰ সময় আৰু স্থানৰ সন্দৰ্ভত পোপ লিও প্ৰথমৰ ইচ্ছাত সম্পূৰ্ণৰূপে খাপ খোৱা নাছিল, কিন্তু তেওঁ নিজৰ ইচ্ছা ৰখাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ দাবী কৰা নাছিল, বা পোপেও এনে অধিকাৰ স্বীকাৰ কৰ কৰ কৰ কৰা নাছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে, লিও মই তেওঁৰ চিঠিত (ইপ) বৰ্ণনা কৰাৰ দৰে। lxxix, xc, ed। বেলেৰিনি), তেওঁ কেৱল সাম্ৰাজ্যীয় ব্যৱস্থাসমূহৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰিছিল কাৰণ তেওঁ মাৰ্চিয়ানৰ সু-উদ্দেশ্যমূলক প্ৰচেষ্টাত হস্তক্ষেপ কৰিবলৈ অনিচ্ছুক আছিল। এইটো এতিয়াও অধিক স্পষ্ট যে সম্ৰাটসকলৰ সমাৰোহৰ অৰ্থ তেওঁলোকৰ ফালৰ পৰা পৰিষদ গঠন কৰাৰ দাবী আইনীভাৱে, অৰ্থাৎ গীৰ্জাৰ কাৰ্যকলাপৰ বাবে এক অনুমোদিত ন্যায়াধিকৰণ হিচাপে বহিবলৈ ক্ষমতা দিয়া নহয়। এনে দাবী কেতিয়াও উত্থাপন কৰা হোৱা নাই। সমাৰোহৰ শব্দবিন্যাসত মাজে মাজে ব্যৱহৃত "জুবেৰ" আৰু "কেলেউইন" অভিব্যক্তিবোৰে প্ৰতিৰোধ নকৰিব পৰাকৈ কঠোৰ আদেশৰ ধাৰণাটো প্ৰকাশ নকৰে; ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে উৎসাহিত কৰ, প্ৰেৰণা দিয়া, আৰোপ কৰণ কৰ আৰু প্ৰস্তাৱ দিয়া। পৰিষদৰ আইনী সংবিধান কেৱল প্রেরিত দৃষ্টিভংগীৰ পৰাই উদ্ভৱ হ "ব পাৰে, আৰু প্ৰকৃততে সদায় উদ্ভৱ হৈছিল। পৰিষদত বিশপৰ বৈঠকৰ প্ৰয়োজনীয়তা ইতিবাচক আদেশৰ পৰিৱৰ্তে গীৰ্জাৰ দুখজনক অৱস্থাৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হোৱাৰ বাবে পোপে পৰিষদক অনুমোদন দিয়াৰ সৈতে নিজকে সন্তুষ্ট কৰিছিল আৰু তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালৰ লোকসকলক সভাপতিত্ব কৰ বাবে আৰু নিৰ্দেশনা দিবলৈ পঠিয়াই ইয়াৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। সম্ৰাট মাৰ্চিয়ানে লিঅ "আইলৈ লিখা প্ৰথম পত্ৰত ঘোষণা কৰিছিল যে উদ্দেশ্যপূৰ্ণ ছিনাডৰ সফলতা তেওঁৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰ কৰে-পোপৰ-অনুমোদন, আৰু লিঅ" ক, মাৰ্চিয়ান নহয়, পিছলৈ কোনো নিৰ্ভৰযোগ্য অৰ্হতা অবিহনে "অ" কাৰ্টাৰ ছিনাড "বুলি কোৱা হয়, বিশেষকৈ" তিনিটা অধ্যায় "বিতৰণৰ সময়ত, য" ত ছিনাডৰ কৰ কৰ কৰ অধিকাৰ বৃদ্ধিৰ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰ সময়ত। সেয়েহে সেই সময়ত আইনটো প্ৰয়োজনীয় বস্তুৰ ক্ষেত্ৰত যি আছিল সেই একেই আছিলঃ পোপ হৈছে এক প্ৰশাসনিক আইনী সভা হিচাপে পৰিষদৰ একমাত্ৰ আহ্বায়ক। পাৰ্থক্যটো এনে পৰিস্থিতিত আছে যে পোপে সমাৰোহৰ কাৰ্যকৰী কৰা আৰু গিৰ্জা আৰু ৰাজ্যত ইয়াৰ মৰ্যাদাৰ বাবে বৈঠকখন সম্ভৱ কৰ কৰাৰ বাবে আৰু ইয়াক "এক্লেট" ৰ সৈতে আগুৰি ৰখাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় ব্যৱস্থা সম্ৰাটৰ হাতত এৰি দিছিল। পৰিষদৰ উপাদান বা ব্যৱসায়ৰ অংশটো এনেদৰে সম্পূৰ্ণৰূপে সম্ৰাটসকলৰ হাতত থকাৰ বাবে, এইটো আশা কৰিব লাগিছিল যে পোপক কেতিয়াবা-যদি বাধ্য নকৰে-পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা তেওঁৰ অনুমোদন সাম্ৰাজ্যৰ ইচ্ছা আৰু ব্যৱস্থাৰ সৈতে খাপ খোৱাবলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল। নীতিবোৰ অধ্যয়ন কৰাৰ পিছত সেইবোৰ প্ৰকৃততে কেনেদৰে কাম কৰিছিল সেইটো দেখা ভাল। সেয়েহে প্ৰথম আঠটা সাধাৰণ পৰিষদৰ সমাৰোহৰ তলত দিয়া ঐতিহাসিক সাৰাংশঃ (1) ইউছেবিয়াসে (ভিটা কনষ্টান্টিনি, iii, vi) আমাক জনায় যে প্ৰথম সাধাৰণ ছিনাডৰ সমাৰোহৰ ৰিট সম্ৰাট কনষ্টাণ্টেইনৰ দ্বাৰা জাৰি কৰা হৈছিল, কিন্তু সেই ৰিটবোৰৰ এটাও আমাৰ ওচৰলৈ অহা নাই, সেয়েহে তেওঁলোকে পোপৰ সৈতে পূৰ্বৰ কোনো পৰামৰ্শৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল নে নাই সেয়া সন্দেহযুক্ত হৈ আছে। অৱশ্যে, এইটো এটা অনস্বীকার্য সত্য যে ষষ্ঠ সাধাৰণ চেনোডে (680) স্পষ্টভাৱে নিশ্চিত কৰিছিল যে নিকোয়া পৰিষদ সম্ৰাট আৰু পোপ চিলভেষ্টাৰে (মান্চি, কল) আহ্বান কৰিছিল। কন।, xi, 661)। লিবৰ পণ্টিফিকেলিছ" ত পোৱা ছিলভেষ্টাৰৰ জীৱনত একে বিবৃতি দেখা যায়, কিন্তু এই প্ৰমাণটো চাপ দিয়াৰ প্ৰয়োজন নাই, পৰিষদৰ পৰা পোৱা প্ৰমাণ, যি পৰিস্থিতিত ইয়াক দিয়া হৈছিল, সেই পৰিস্থিতিৰ পৰা, বিষয়টো বহন কৰ বাবে পৰ্যাপ্ত শক্তিৰ। ষষ্ঠ সাধাৰণ পৰিষদৰ বাবে কনষ্টাণ্টিনোপলত অনুষ্ঠিত হৈছিল, এনে এক সময়ত যেতিয়া সাম্ৰাজ্য চহৰৰ বিশপে ইতিমধ্যে পুৰণি ৰোমৰ বিশপক প্ৰতিদ্বন্দিতা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, আৰু ইয়াৰ সদস্যসকলৰ বৃহৎ সংখ্যাগৰিষ্ঠতা গ্ৰীক আছিল; সেয়েহে তেওঁলোকৰ বিবৃতি পশ্চিমীয়া উচ্চাকাংক্ষা বা কুসংস্কারৰ সন্দেহৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰ্ণৰূপে মুক্ত আৰু ইয়াক সত্যৰ প্ৰকৃত উপস্থাপন হিচাপে গ্ৰহণ কৰ প্ৰ প্ৰয়োজন। ৰুফিনাছে ইউছেবিয়াছৰ ইতিহাসৰ ধাৰাবাহিকতাত (i, 1) কয় যে সম্ৰাটে "এক্স চেকাৰডোটাম চেণ্টেণ্টিয়া" নামৰ চেনোডক আহ্বান কৰিছিল (পৰিৱেশবাদীসকলৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি)-এইটো ধাৰণা কৰাটো ন্যায্য যে যদি তেওঁ কেইবাজনো প্ৰতিনিধিৰ পৰামৰ্শ লয় তেন্তে তেওঁ সকলোৰ মুৰব্বীৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱা এৰ পৰিত্যাগ কৰ পৰা আঁতৰি যোৱা নাছিল। (2) দ্বিতীয় সাধাৰণ চেনোড (381) প্ৰথমতে এক্যুমেনিকেল হোৱাৰ উদ্দেশ্য নাছিল; ই কেৱল পশ্চিমত গ্ৰহণ কৰাৰ বাবেই হৈছিল, যেনেকৈ ওপৰত দেখুওৱা হৈছে। ইয়াক পোপ ডামাছাছে আহ্বান কৰা নাছিল, যিহেতু প্ৰায়ে দাবী কৰা হয়, কাৰণ থিঅ "ড" ছিছিয়াছ দ্য গ্ৰেটলৈ পোপে লিখা এখন পত্ৰৰ ফলস্বৰূপে একত্ৰিত বিশপসকলে লগ পাইছিল বুলি দাবী কৰাটো এটা বিভ্রান্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। ইয়াত প্ৰমাণ হিচাপে অনা নথিপত্ৰটোৱে পৰৱৰ্তী বছৰৰ ছিনাডৰ কথা উল্লেখ কৰে যাক প্ৰকৃততে পোপ আৰু এক্বিলিয়াৰ চিনাডৰ প্ররোচনায় আহ্বান কৰা হৈছিল, কিন্তু ই এক্যুমেনিকেল ছিনাড নাছিল। (3) সম্ৰাট দ্বিতীয় থিওড "ছিছ আৰু তেওঁৰ পশ্চিমীয়া সহকৰ্মী ভেলেণ্টিনিয়ান তৃতীয়ই তৃতীয় সাধাৰণ পৰিষদৰ (এফিছাছছ, 431) আয়োজন কৰিছিল-এইটো পৰিষদৰ কাৰ্যসমূহৰ পৰা স্পষ্ট হয়। এইটো সমানেই স্পষ্ট যে পোপ চেলষ্টেইন 1-এ তেওঁৰ সন্মতি দিছিল, কিয়নো তেওঁ থিওড "ছিছক লিখিছিল (15 মে ', 431) যে তেওঁ ব্যক্তিগতভাৱে ছিনাডত উপস্থিত হ" ব নোৱাৰে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ প্ৰতিনিধিসকলক পঠিয়াই দিব। আৰু 8 মে 'ৰ তেওঁৰ চিনাডৰ প্ৰতি লিখা চিঠিত তেওঁ উপস্থিত বিশপসকলৰ গোঁড়া বিশ্বাস দৃঢ়ভাৱে ধৰি ৰখাৰ কৰ্তব্যৰ ওপৰত জোৰ দিয়ে, তেওঁলোকে ইতিমধ্যে নেষ্টোৰিয়াছৰ ওপৰত ঘোষণা কৰা শাস্তি মানি ল' ব বুলি আশা কৰে, আৰু লগতে যোগ দিয়ে যে তেওঁ তেওঁ তেওঁৰ পৰিয়ালৰ লোকসকলক এফিছাছত সেই শাস্তি কার্যকর কৰ বাবে পঠিয়াইছে। পৰিষদৰ সদস্যসকলে পোপৰ নিৰ্দেশনা আৰু আদেশক স্বীকাৰ কৰে, কেৱল পোপৰ সন্মতি নহয়, নেষ্ট "ৰিয়াছৰ তেওঁলোকৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নিন্দাৰ শব্দতঃ" অনুশাসনৰ দ্বাৰা অনুৰোধ আৰু আমাৰ আটাইতকৈ পবিত্ৰ পিতৃ আৰু সতীৰ দাস স্বৰ্গীয় ৰোমান বিশপৰ পত্ৰৰ সৈতে সংগতি ৰাখি, আমি নেষ্ট "ৰাছিয়াছৰ বিৰোধী এই দুখজনক বাক্যটো প্ৰচনা কৰ ৰচনা কৰ কাম কৰ কাম কৰ কাম কৰি কৰো।"তেওঁলোকে একে অনুভৱ প্ৰকাশ কৰে য 'ত তেওঁলোকে কয় যে" "অপোস্টলিক চিৰ (চিৰিললৈ, পৰিষদলৈ যোগাযোগ কৰা) পত্ৰত ইতিমধ্যে নেষ্টোৰিয়াছৰ ক্ষেত্ৰত এক ৰায় আৰু নিয়ম" "প্ছেফো কাই টাইপু" "আছে আৰু তেওঁলোকে-পৰিষদৰ বিশপে-সেই ৰায়টো কাৰ্যকৰী কৰণ কৰ কৰ কৰণ কৰ সিদ্ধান্ত লৈছে। এই সকলোবোৰে বিশপসকলৰ দৃঢ় বিশ্বাস প্ৰকাশ কৰে যে পোপ আছিল ছিনাডৰ গতিশীল আৰু দ্ৰুতকৰ আত্মা। (4) পোপ লিও প্ৰথম আৰু সম্ৰাট থিয় "ড" ছিছ দ্বিতীয় আৰু মাৰ্চিয়ানৰ কেইবাটাও লেখাত চতুৰ্থ সাধাৰণ চেনোডক (চেলেডন, 451) কেনেদৰে একত্ৰিত কৰা হৈছিল তাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। দৰাচৰীৰ ধর্মসভাৰ লগে লগে, লিঅ "ই থিওড" ছিছক বিশ্বৰ সকলো প্ৰান্তৰ পৰা অহা বিশপসকলক লৈ গঠিত এখন পৰিষদ প্ৰস্তুত কৰিবলৈ কৈছিল, বিশেষকৈ ইটালীত সাক্ষাৎ কৰিবলৈ। তেওঁ সেই একেই অনুৰোধ পুনৰাবৃত্তি কৰিছিল, প্ৰথমে 13 অক্টোবৰ, 449 তাৰিখে খ্ৰীষ্টমাছৰ পৰৱৰ্তী ভোজত কৰা হৈছিল, আৰু পশ্চিমৰ সম্ৰাট ভেলেণ্টিনিয়ান তৃতীয়ৰ ওপৰত তেওঁৰ সমৰাজ্ঞী আৰু মাতৃৰ সৈতে একেলগে বাইজেণ্টাইন দৰবাৰত ইয়াক সমৰ্থন কৰিবলৈ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল। লিওৱে আকৌ এবাৰ (450 জুলাইত) তেওঁৰ অনুৰোধ পুনৰাবৃত্তি কৰি কয় যে, অৱশ্যে যদি সকলো বিশপে পৰিষদত একত্ৰিত নোহোৱাকৈ গোঁড়া বিশ্বাসৰ বৃত্তি গঢ়ি তোলে তেন্তে পৰিষদক বিতৰণ কৰা হ 'ব পাৰে। এই সময়তে দ্বিতীয় থিওড "ছিছৰ মৃত্যু হয় আৰু তেওঁৰ ভগ্নী ছেইণ্ট তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী হয়। পালচেৰিয়া, আৰু তেওঁৰ স্বামী মাৰ্চিয়ান। দুয়োজনে তৎক্ষণাত পোপক পৰিষদ আহ্বান কৰাৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে অৱগত কৰিছিল, মাৰ্চিয়ানই বিশেষভাৱে তেওঁক চিনাডত ব্যক্তিগতভাৱে বা তেওঁৰ পৰিয়ালৰ জৰিয়তে সহায় কৰিব পাৰিব নেকি সেই বিষয়ে লিখিতভাৱে উল্লেখ কৰিবলৈ কৈছিল, যাতে পূব বিশপক সমাৰোহৰ প্ৰয়োজনীয় ৰিট জাৰি কৰ কৰণ কৰ বাবে। অৱশ্যে, সেই সময়লৈকে, পূব গীৰ্জাৰ পৰিস্থিতি যথেষ্ট উন্নত হৈছিল-দৰাচলাত অংশগ্ৰহণ কৰা প্ৰায় সকলো বিশপে এতিয়া তেওঁলোকৰ বিভ্ৰান্তিৰ বাবে অনুতপ্ত হৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ গোঁড়া সহকৰ্মীসকলৰ সৈতে মিলি, লিওৰ পৰা ফ্লাভিয়ানৰ "এপিষ্টোলা ডগমেটা" ত স্বাক্ষৰ কৰ কৰিছিল, এই আইনৰ দ্বাৰা পৰিষদৰ প্ৰয়োজনীয়তা কম হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও, হানে ঠিক সেই সময়তে পশ্চিমত আক্ৰমণ কৰি আছিল, বহুতো লেটিন বিশপক বাধা দিছিল, যাৰ পৰিষদত উপস্থিতি আটাইতকৈ বাঞ্ছনীয় আছিল, চালচেডনলৈ দীঘলীয়া যাত্ৰা কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ জাক এৰি যোৱাত। অন্যান্য উদ্দেশ্যই পোপক ছিনাড স্থগিত ৰাখিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিছিল, উদা.জি। কনষ্টাণ্টিনোপলৰ বিশপে তেওঁলোকৰ পদানুক্রমিক স্থিতি উন্নত কৰিবলৈ এই সুযোগটো প্ৰদান কৰিব পাৰে বুলি ভয়, পৰৱৰ্তী ঘটনাবোৰৰ দ্বাৰা ভালদৰে ন্যায়সঙ্গত এক ভয়। কিন্তু মাৰ্চিয়ান ইতিমধ্যে ছিনাড আহ্বান কৰিছিল, আৰু সেয়েহে লিওৱে ব্যৱসায়টো কৰাৰ বিষয়ে তেওঁৰ নিৰ্দেশনা দিছিল। তেতিয়া তেওঁ পৰিষদত থকা বিশপসকলক লিখা এখন পত্ৰত ক 'বলৈ অধিকাৰী আছিল যে ছিনাডটো "এক্স প্ৰেচেপ্টো খ্ৰীষ্টিয়ান" ৰাম প্ৰিন্সিপাম এট এক্স কনচেঞ্চু এপোস্ট "লিক চেডিছ" (খ্ৰীষ্টান ৰাজকুমাৰৰ আদেশ অনুসৰি আৰু এপোস্টলিক ছিৰ সন্মতিৰে) একত্ৰিত কৰে একত্ৰিত কৰে অনা হৈছিল। সম্ৰাটজনে নিজেই লিওক লিখিছিল যে ছিনাডটো তেওঁৰ কৰ্তৃত্বৰ ("টে আক্টোৰ") দ্বাৰা অনুষ্ঠিত হৈছিল, আৰু মোচেয়াৰ বিশপে বাইজেণ্টাইন সম্ৰাট লিওক লিখা এখন পত্ৰত কৈছিলঃ "চেলচেডনত বহুতো বিশপে লিওৰ আদেশ অনুসৰি একত্ৰিত হৈছিল, ৰোমান পণ্টিফ, যি হৈছে বিশপৰ প্ৰকৃত মুৰব্বী। (5) পঞ্চম সাধাৰণ ছিনাডৰ পৰিকল্পনা জাস্টিনিয়ান প্ৰথমে পোপ ভিজিলিয়াছৰ সন্মতিৰে কৰিছিল।ভি।), কিন্তু সম্ৰাটৰ হঠকাৰী অভিনয়ৰ বাবে বিবাদৰ সৃষ্টি হৈছিল আৰু পোপে উপস্থিত থাকিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, যদিও বাৰে বাৰে আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। 553 চনৰ 14 মে 'ত তেওঁৰ গঠনত তেওঁ মপ্সুয়েষ্টিয়া আৰু তিয়' ডোৰেটৰ তিয় 'ডোৰক ৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগৰোগ শেষত ৰিভেলজিয়াছৰ দ্বাৰা চিনোডালৰ আদেশত অনুমোদন জনোৱাৰ দ্বাৰা সকলো ঠিক কৰা হৈছিল। (6,7,8) এই তিনিটা উপাসনালয় সেই সময়ৰ সম্ৰাটসকলে অপোস্টলিক ছৰ সন্মতি আৰু সহায়ত আহ্বান কৰিছিল। (খ) দিশ পৰিষদৰ নিৰ্দেশনা বা সভাপতিত্ব তেওঁলোকৰ সমাৰোহ আৰু সংবিধানৰ দৰে একে অধিকাৰৰ দ্বাৰা পোপৰ অন্তৰ্গত। যদি প 'পৰ পৰা স্বাধীন যিকোনো ব্যক্তিৰ দ্বাৰা ইয়াৰ আলোচনা আৰু কাৰ্যৰ নিৰ্দেশিত পৰিষদ আছিল আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে নিজৰ দায়িত্বৰ ওপৰত কাম কৰিছিল, এনে পৰিষদ কোনো অৰ্থত প' পৰা নিজৰ হ 'ব নোৱাৰেঃ প' পৰা ইয়াৰ সিদ্ধান্তৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰ ফলত আনুষ্ঠানিক কাৰ্য্যৰ দ্বাৰাহে কেৱল এই ত্ৰুটিটো পূৰ সমাধান কৰ বাবে সক্ষম হ 'ব পাৰি। দৰাচলতে, পোপৰ পৰিয়ালৰ লোকসকলে সকলো পূব পৰিষদৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল, যিবোৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই আইনীভাৱে গঠন কৰা হৈছিল। পাঠকজনে হেফেলৰ পৰিচয়ৰ পৰা লোৱা এক দৃঢ় উদাহৰণৰ পৰা এই মীমাংসামূলক কাৰ্য্যকলাপৰ বিন্দুৰ বিষয়ে এক স্পষ্ট অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰিব, যি তেওঁৰ "পৰিষদৰ ইতিহাস" ৰ পৰা লোৱা হৈছেঃ পোপ দ্বিতীয় এডৰিয়ানই তেওঁৰ উত্তরাধিকারীসকলক সম্ৰাট তুলসীলৈ এক স্পষ্ট ঘোষণাৰ সৈতে অষ্টম একুমেনিকেল চিনাডলৈ (787) পঠিয়াইছিল যে তেওঁলোকে পৰিষদৰ সভাপতি হিচাপে কাম কৰিব। পৰিয়ালৰ সদস্যসকল, অষ্টিয়াৰ বিশপ ডোনাটাছ, নেপেসিনাৰ বিশপ ষ্টিফেন, আৰু ৰোমৰ ডিকন মেৰিনাছে পোপৰ পুনৰ লিপিটো ছিনাডলৈ পঢ়িছিল। সামান্যতম আপত্তিও উত্থাপন কৰা হোৱা নাছিল। সকলো প্ৰট "কলত তেওঁলোকৰ নামবোৰে অগ্ৰাধিকাৰ লাভ কৰিছিল; তেওঁলোকে কেইবাটাও অধিৱেশনৰ সময়কাল নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল, ভাষণ দিবলৈ আৰু নথিপত্ৰ পঢ়িবলৈ আৰু আন ব্যক্তিসকলক নামভৰ্তি কৰ বাবে অনুমতি দিছিল, তেওঁলোকে আগশাৰীৰ প্ৰশ্নবোৰ ৰাখিছিল ইত্যাদি। সংক্ষেপে, প্ৰথম পাঁচটা অধিৱেশনত তেওঁলোকৰ সভাপতিত্বক বিতৰ্কিত কৰিব নোৱাৰি। কিন্তু ষষ্ঠ অধিৱেশনত সম্ৰাট বাছিল তেওঁৰ দুজন পুত্ৰ, কনষ্টেন্টাইন আৰু লিওৰ সৈতে উপস্থিত আছিল, আৰু, কাৰ্যসমূহৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, ৰাষ্ট্ৰপতিপদ লাভ কৰিছিল। অৱশ্যে এই একে কাৰ্য্যবোৰে সম্ৰাট আৰু তেওঁৰ পুত্ৰসকলক চিনাডৰ পৰা স্পষ্টভাৱে পৃথক কৰে যেতিয়া তেওঁলোকৰ নাম ৰখাৰ পিছত তেওঁলোকে অব্যাহত ৰাখেঃ "সুবিধাজনক চাঙ্কেষ্ট-এক সাৰ্বজনীন চিনাড" (এতিয়া পৱিত্ৰ আৰু সাৰ্বজনীন চিনাডৰ বৈঠক), এনেদৰে সাধাৰণ শাসকক সঠিক পৰিষদৰ পৰা পৃথক কৰে। পোপৰ পৰা পৰিচালিত হোৱা লোকসকলৰ নাম চিনাডৰ সদস্যসকলৰ মাজত প্ৰথমে দেখা পোৱা যায়, আৰু সেই পিছৰ অধিৱেশনবোৰত তেওঁলোকেহে আলোচনাৰ বাবে বিষয়বোৰ নিৰ্ধাৰণ কৰে, আন কাৰো আগত কাৰ্যসমূহৰ সদস্যতা লয়, স্পষ্টভাৱে চিনাডৰ সভাপতি হিচাপে, আনহাতে সম্ৰাটই নিজকে ৰাষ্ট্ৰপতি বুলি বিবেচনা নকৰা বুলি স্পষ্টকৈ দেখুৱাবলৈ সকলো বিশপৰ পিছতহে সদস্যতা গ্ৰহণ কৰ অনুমতি দিয়ে। পোপৰ পৰিয়ালৰ লোকে তেওঁক তালিকাৰ শীৰ্ষত তেওঁৰ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰৰ নাম ৰাখিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল, কিন্তু তেওঁ কঠোৰভাৱে অস্বীকাৰ কৰ কৰিছিল আৰু অৱশেষত কেৱল পোপৰ পৰিয়ালৰ আৰু পূবৰ পুৰুষপুৰুষসকলৰ নামৰ পিছত, কিন্তু বিশপসকলৰ নামৰ আগতে তেওঁৰ নাম লিখিবলৈ সন্মত হৈছিল। ফলস্বৰূপে পোপ এডৰিয়ান দ্বিতীয়ই সম্ৰাটলৈ লিখা এখন পত্ৰত তেওঁক পৰিষদত ন্যায়াধীশ ("জুডেক্স") হিচাপে সহায় নকৰাৰ বাবে, কিন্তু কেৱল এগৰাকী সাক্ষী আৰু সুৰক্ষাকর্তা ("কনচিয়াছ এট অ 'বচেকেণ্ডাৰ") হিচাপে প্ৰশংসা কৰে। ছিনাডত উপস্থিত সাম্ৰাজ্যবাদী আয়ুক্তসকলে সম্ৰাটৰ তুলনাত ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে কম কাম কৰিছিল। তেওঁলোকে কেইবাটাও অধিৱেশনৰ প্ৰতিবেদনত কেৱল পুৰুষপুৰুষৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ পিছত স্বাক্ষৰ কৰিছিল যদিও বিশপসকলৰ সন্মুখত; তেওঁলোকৰ নাম আইনৰ স্বাক্ষৰত অনুপস্থিত। আনহাতে এইটো দাবী কৰিব পাৰি যে পূবৰ পুৰুষসকলৰ কনষ্টাণ্টিন 'প' লৰ ইগ্নেচিয়াছ আৰু অন্যান্য পূবৰ পুৰুষসকলৰ প্ৰতিনিধিসকলে কিছু পৰিমাণে ৰাষ্ট্ৰপতি পদৰ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিলঃ তেওঁলোকৰ নাম নিৰন্তৰভাৱে ৰোমান পৰাজকীয়সকলৰ নামৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে আৰু স্পষ্টভাৱে আন মহানগৰ আৰু বিশপসকলৰ নামৰ পৰা পৃথক হৈ থাকে। তেওঁলোকে, যেনেকৈ আছিল, পোপৰ পৰিচালকসকলৰ সৈতে এটা পৰিচালনা সমিতি গঠন কৰে, তেওঁৰ সৈতে কাৰ্য্যকলাপৰ ক্ৰম নিৰ্ধাৰণ কৰে, সম্ৰাটৰ সন্মুখত কাৰ কথা শুনিব লাগিব সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰে, পৰিচালকসকলৰ দৰে স্বাক্ষৰ কৰ কৰে আৰু সাম্ৰাজ্যৰ আয়ুক্তসকলৰ আগত কেইবাটাও অধিৱেশনৰ প্ৰতিবেদনত প্ৰৱেশ কৰে। এই সকলোবোৰ মানি লোৱাৰ পিছতো, সত্যটো এতিয়াও আছে যে পোপৰ পৰিয়ালৰ লোকসকলে স্পষ্টভাৱে প্ৰথম স্থান দখল কৰে, কিয়নো তেওঁলোকৰ নাম সদায় প্ৰথমে ৰখা হয় আৰু প্ৰথমে স্বাক্ষৰ কৰ কৰা হয়, আৰু-এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিৱৰণ-চূড়ান্ত সদস্যতাৰ বাবে তেওঁলোকে সূত্ৰটো ব্যৱহাৰ কৰ কৰেঃ "হুইচ চাঙ্কেটে এট ইউনিভাৰ্চালি চাইনোডো প্ৰেছিডেন্স" (এই পবিত্ৰ পবিত্ৰ আৰ আৰু সাৰ্বজনীন উপাসনালয়ৰ সভাপতিত্ব কৰ), আনহাতে কনষ্টান্টিনোপলৰ ইগ্ৰ ইগ্নেটিয়াছ আৰ আৰু অন্যান্য পুৰুষপৰ প্ৰতিনিধিসকলে কোনো ৰাষ্ট্ৰ প্ৰাষ্ট্ৰপতি বুলি দাবী নকৰে কিন্তু তেওঁলোকৰ সদস্যপদৰ শব্দ এইদৰে কৰে কৰেঃ "চুছিপিয়েন্স এট অ 'অ' অ 'মনিবাছ এট অ' মনিবাছ এট্ৰ এট্ৰ এ 'এ' আৰ এ 'এ' আৰ এ 'আৰ এ' আৰ এ 'আৰ এ' আৰ যদি এফালে এই ধৰণৰ সদস্যতা ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পৰা পৃথক হয়, তেন্তে ই বিষপৰ পৰা কম নহয়। সম্ৰাটৰ দৰে এইবোৰেও ব্যতিক্ৰম নোহোৱাকৈ এই সূত্ৰটো ব্যৱহাৰ কৰিছেঃ "চুচিপিয়েন্স (চাইনোডাম) চাবস্ক্ৰিপ্চি" (মই স্বাক্ষৰ কৰা চাইনোডটো গ্ৰহণ কৰ), অন্যথা প্ৰথাৰ সংজ্ঞা বাদ দিয়া, যিটো নিৰ্ণায়ক ভোট ("ভোটাম ডেচিভাম") চিহ্নিত কৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰ কৰ কৰা হৈছিল। হেফেলে প্ৰথম আঠটা সাধাৰণ ধর্মসভাৰ একেধৰণৰ তথ্যচিত্ৰ বিৱৰণ দিয়ে, যি দেখুৱায় যে পোপৰ পৰিয়ালৰ লোকে বিশ্বাস আৰু অনুশাসনৰ ওপৰত প্ৰশ্নসমূহৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ সঠিক কামত ব্যস্ত হৈ থকাৰ সময়ত সদায় তেওঁলোকৰ সভাপতিত্ব কৰে। এই বিষয়ত পোপৰ একচেটিয়া অধিকাৰ সাধাৰণতে স্বীকাৰ কৰা হৈছিল। সেয়েহে, সম্ৰাট দ্বিতীয় থিওড "চিয়েছ-এ এ এফিচছ পৰিষদক সম্বোধন কৰা তেওঁৰ আদেশত কয় যে তেওঁ তেওঁক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ কাউণ্ট কেন্ডিডিয়ান পঠিয়াইছিল, কিন্তু এই সাম্ৰাজ্যিক কমিচাৰীয়ে কোনো ধৰ্মনিৰপেক্ষ বিবাদত অংশগ্ৰহণ কৰ কথা নাছিল কিয়নো" যিজন পৱিত্ৰ পৱিত্ৰ বিশপৰ তালিকাত পঞ্জীয়ন কৰ নহয় তেওঁৰ বাবে গিৰ্জা সম্বন্ধীয় অনুসন্ধানত মিহলি হোৱাটো বেআইনী আছিল। চেলচেডন পৰিষদে স্বীকাৰ কৰিছিল যে পোপ লিঅ "ই তেওঁৰ উত্তরাধিকারীসকলৰ দ্বাৰা" সদস্যসকলৰ মুৰব্বী "হিচাপে ইয়াৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল। নিকিয়াত, হোছিয়াছ, ভিটাছ আৰু ভিনচেণ্টিয়াছ, পোপৰ পৰিয়ালপতি হিচাপে, পৰিষদৰ আন সকলো সদস্যৰ সন্মুখত স্বাক্ষৰ কৰিছিল। সভাপতিত্ব আৰু নিৰ্দেশনাৰ অধিকাৰে বুজায় যে পোপে যদি তেওঁৰ ক্ষমতাৰ সম্পূৰ্ণ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বাছি লয়, তেন্তে পৰিষদে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া বিষয় নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰে, বিতৰ্ক পৰিচালনাৰ বাবে নিয়ম নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰিব পাৰে, আৰু সাধাৰণতে সমগ্ৰণ ব্যৱসায়টো তেওঁৰ মতে সৰে সৰু বুলি বিচাৰি ল "ব পাৰে। সেয়েহে পোপ বা তেওঁৰ উত্তরাধিকারীসকলৰ প্ৰতিবাদৰ অধীনত-বা আনকি ইতিবাচক সন্মতি অবিহনে-কোনো মীমাংসামূলক ডিক্রি বৈধ নহয়। পোপৰ বিশেষ আদেশ অবিহনে কাম কৰা কেৱল পৰিয়ালৰ লোকৰ সন্মতি, একেলগে নিখুঁত আৰু কাৰ্যকৰী মীমাংসাৰ আদেশ প্ৰদান কৰিবলৈ পৰ্যাপ্ত নহয়; যিটো প্ৰয়োজনীয় সেয়া হ 'ল পোপৰ নিজৰ সন্মতি। এই কাৰণত অধ্যক্ষ পোপে বা তেওঁৰ আদেশ অনুসৰি কাৰ্য্য কৰা পোপালৰ উত্তরাধিকারীসকলে সভাত অনা চাপৰ বাবে কোনো ডিক্রি বৈধ আৰু অবৈধ হ "ব নোৱাৰে। এনে চাপ আৰু স্বাধীনতাৰ সীমাবদ্ধতা, আইনী ক্ষমতাৰ ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে নিৰ্দেশনাৰ আভ্যন্তৰীণ, প্ৰাকৃতিক নীতিৰ পৰা আগবাঢ়ি যোৱা, বাহ্যিক, অপ্ৰাকৃতিক বল প্ৰয়োগৰ সমান নহয়, আৰু সেয়েহে, ইয়াৰ প্ৰয়োগৰ বাবে কৰা কাৰ্যক অবৈধ নকৰে। উচ্চ চাপত কাম কৰা পৰিষদসমূহৰ উদাহৰণ, যদি অভিব্যক্তিটো ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, তেওঁলোকৰ আউটপুট নষ্ট নকৰাকৈ, সঘনাই সংঘটিত হয়। পোপে ইতিমধ্যে সিদ্ধান্ত লোৱা সিদ্ধান্তসমূহ কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ প্ৰাৰম্ভিক পৰিষদসমূহৰ বেছিভাগেই আহ্বান কৰা হৈছিল, আৰু সমবেত পিতৃসকলৰ হাতত আন সিদ্ধান্তত উপনীত হোৱাৰ কোনো বিকল্প ৰখা নাছিল। তেওঁলোকে আলোচনাৰ সৈতে বা আলোচনা অবিহনে ৰোমৰ সৈতে তেওঁলোকৰ বিচাৰ অনুসৰণ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল। যদি পোপৰ চাপ পৰিষদৰ মৰ্যাদাৰ সীমা অতিক্ৰম কৰে আৰু আলোচনাৰ অধীনত থকা বিষয়সমূহৰ গুৰুত্বৰ প্ৰভাৱ পৰিব, পৰিষদৰ আদেশসমূহ অবৈধ নহয়, বৰঞ্চ ইয়াৰ নৈতিক প্ৰভাৱ আৰু ব্যৱহাৰিক উপযোগিতাৰ পক্ষাঘাত হ 'ব। আনহাতে, এটা চেনোড ইয়াৰ ঈশ্বৰীভাৱে নিযুক্ত মুৰব্বীৰ নেতৃত্বত কাম কৰি আছে বা কৰি আছে, সেইটোৱেই হৈছে তলৰ পৰা অহা ষড়যন্ত্ৰ বা ওপৰৰ পৰা অহা বল প্ৰয়োগৰ দৰে অপ্ৰাকৃতিক অশান্তিৰ পৰা ইয়াৰ মুক্তিৰ সৰ সৰ্বোত্তম নিশ্চয়তা। একেদৰে পোপৰ নেতৃত্বৰ সৈতে হিংসাত্মক হস্তক্ষেপ পৰিষদৰ স্বাভাৱিক স্বাধীনতাৰ ওপৰত আটাইতকৈ ডাঙৰ আক্ৰমণ। এইদৰে এফেছাছৰ লুণ্ঠনৰ চেনোড (449), যদিও সাধাৰণ হ 'ব বিচাৰিছিল আৰু প্ৰথমে পোপৰ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ উপস্থিতিৰ দ্বাৰা যথাযথভাৱে অনুমোদিত হৈছিল, চেলচেডন 451-ত সেই একেজন পৰিয়ালৰ লোকে অবৈধ আৰু বাতিল ঘোষণা কৰিছিল, কিয়নো কুসংস্কারপ্ৰাপ্ত সম্ৰাট থিওড "ছিউছ দ্বিতীয়ই পোপৰ প্ৰতিনিধিসকলক আঁতৰাই দিছিল, আৰু পৰিষদৰ নিৰ্দেশনা আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰিয়াৰ ডায়" ৰ ডায় "স্ক্যুৰাছক দিছিল। (গ) নিশ্চিত কৰা পৰিষদৰ সৈতে পোপৰ প্ৰয়োজনীয় সহযোগিতাৰ তৃতীয় কাৰক হৈছে সমঝোতামূলক আদেশসমূহৰ নিশ্চিতকৰণ। পৰিষদে শিক্ষক গীৰ্জাক প্ৰতিনিধিত্ব নকৰে যেতিয়ালৈকে গীৰ্জাৰ দৃশ্যমান মুৰব্বীয়ে তেওঁৰ অনুমোদন নিদিয়ে, কাৰণ, অনুমোদন নোহোৱা, ই এক মূৰহীন, আত্মাহীন, নৈমিত্তিক সংস্থা, ইয়াৰ সিদ্ধান্তবোৰক সমগ্ৰ গীৰ্জাৰ বাবে আইনৰ বাধ্যতামূলক শক্তি, বা পোপৰ অনুমোদনৰ সৈতে ন্যায়িক শাস্তিৰ চূড়ান্ততা দিব নোৱাৰে, বিপৰীতে, পৰিষদৰ ঘোষণাসমূহে শিক্ষা আৰু শাসক গীৰ্জাৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰ্ণ প্ৰচেষ্টাক প্ৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰণয়ন কৰেৰে, এক "জুডিচিয়াম প্লিনিছিম", যাৰ বাহিৰে কোনো ক্ষমতা যাব নোৱা নাযায়। সম্পূৰ্ণতাৰ চূড়ান্ত স্পৰ্শ, কৰ্তৃত্বৰ মোহৰ, আৰু মীমাংসামূলক আদেশৰ জীৱন হোৱাৰ বাবে নিশ্চিত কৰাটো সৰ্বোচ্চ কৰ্তৃত্বৰ ব্যক্তিগত কাৰ্য্য হোৱাটো প্ৰয়োজনীয়, কিয়নো সৰ্বোচ্চ কৰ্তৃত্ব প্রত্যয়িত কৰিব নোৱাৰি। নীতিৰ বাবে, বা অধিকাৰৰ প্ৰশ্নৰ বাবে। যেতিয়া আমি পৰিষদৰ সমগ্ৰ ইতিহাসত ইয়াৰ ব্যৱহাৰিক কাম-কাজ বিচাৰো, আমি বিভিন্ন পৰিস্থিতিৰ প্ৰভাৱত ইয়াক প্ৰয়োগ কৰাৰ ধৰণে বৃহৎ বৈচিত্ৰ্য বিচাৰো। গীৰ্জাৰ ইতিহাসত হোৱা কোনো ঘটনাই পোপৰ সহযোগিতাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু গুৰুত্ব আৰু বিশেষকৈ নিশ্চিতকৰণৰ বিষয়ে ষষ্ঠ শতিকাত তিনিটা অধ্যায়ৰ ওপৰত হোৱা বিতৰ্কতকৈ ভালকৈ ব্যাখ্যা নকৰে। তিনিটা অধ্যায় আছিল (1) মপ্সুয়েষ্টিয়াৰ থিওডোৰ, তেওঁৰ ব্যক্তি, আৰু তেওঁৰ লিখনিৰ নিন্দা; (2) চিৰিল আৰু এফেছাছ পৰিষদৰ বিৰুদ্ধে থিওডোৰেটৰ লিখনিৰ নিন্দা; (3) ইবাছৰ পৰা পাৰ্চিয়ান মাৰিছলৈ লিখা এখন পত্ৰৰ নিন্দা, লগতে চিৰিল আৰু পৰিষদৰ বিৰুদ্ধে। থিওডোৰে নেষ্টোৰিয়াছৰ ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ পূৰ্বানুমান কৰিছিল; আইবাছ আৰু থিওডোৰেট প্ৰকৃততে চালচেডনত পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হৈছিল, কিন্তু তেওঁলোকে গোঁড়া ব্যাখ্যা দিয়াৰ পিছত আৰু তেওঁলোক নেষ্টোৰিয়ানিজমৰ পৰা মুক্ত বুলি দেখুৱাৰ পিছতহে। বিতৰ্কৰ দুটা বিষয় আছিলঃ (1) চাল্ছেডন পৰিষদে উক্ত তিনিটা অধ্যায়ৰ গোঁড়া ধাৰণাক স্বীকাৰ কৰিছিল নেকি? (2) কেনেকৈ, i।ই। কোন পৰীক্ষাৰ দ্বাৰা, মূল কথাটো নিষ্পত্তি কৰিব লাগিব? এতিয়া দুয়োটা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা পক্ষই পৰীক্ষাৰ নীতিত সন্মতি প্ৰকাশ কৰেঃ পৰিষদৰ অনুমোদন পোপৰ উত্তরাধিকারী আৰু পোপ লিও আইৰ অনুমোদনৰ সৈতে থিয় হয় বা পৰে। অধ্যায়সমূহৰ ৰক্ষকসকল, উদা.জি। হাৰ্মিয়ানৰ ডিকন আৰু ফাচুণ্ডাছ ফেৰাণ্ডাছে তেওঁলোকৰ মুখ্য যুক্তি হিচাপে ("প্ৰাইমা এট ইম্মোবিলিছ অনুপাত") লিওৱে অনুমোদন কৰাৰ কথাটো উত্থাপন কৰিছিল। তেওঁলোকৰ বিৰোধীসকলে কেতিয়াও নীতিটোৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা নাছিল কিন্তু কথিত সত্যটো অস্বীকাৰ কৰিছিল, লিঅ "ৰ প্ৰবন্ধটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰতিবেশীৰ প্ৰতি আক্ৰমণৰ প্ৰতি প্ৰচাৰ কৰণ কৰ বাবে য" ত তেওঁলোকে পঢ়িছিলঃ "ছি কিড চান এব হিজ ফ্ৰাট্রিবাছ কুছ এডছ এছ। মোৰ বিপৰীতে, প্ৰেটৰ ইড কোড এড কাউজাম ফিদেই পেৰ্টিনেবেট গেষ্টাম ফুএৰিট, নুলিয়াছ এৰিট ফিৰমিটাটিছ "(যদি সঁচাকৈয়ে বিশ্বাসৰ কাৰণৰ সৈতে সম্পৰ্কিত নোহোৱা কিবা বস্তু মই মোৰ স্থান ধৰি ৰাখিবলৈ পবিত্ৰ চেনোডলৈ পঠোৱা ভাতৃসকলে নিষ্পত্তি কৰ উচিত আছিল, তেন্তে ই কোনো বলৰ হ 'ব নোৱাৰিব)। মতবাদৰ বিন্দু ("কাউজ ফিদেই") হৈছে ইউটিচৰ ধৰ্মনিৰপেক্ষতা; তিনিটা অধ্যায়ত নেষ্টোৰিয়াছৰ কথা, বা ইয়াৰ সৈতে জড়িত কিছুমান ব্যক্তি আৰু লিখনিৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। পৰিষদৰ বিশপসকলে 533 চনত তিনিটা অধ্যায়ৰ বিতৰ্কৰ অন্ত পেলোৱাৰ উদ্দেশ্যে কনষ্টান্টিনোপলত একত্ৰিত হৈছিল, পোপ ভিজিলিঅছক দুটা স্বীকাৰ কৰিছিল, প্ৰথমটো পুৰুষপ্ৰধান মেনাছৰ সৈতে, দ্বিতীয়টো তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী ইউটিচিয়াছৰ সৈতে, য 'ত, তেওঁলোকৰ গোঁড়া ধৰ্ম প্ৰতিষ্ঠা কৰ বাবে, তেওঁলোকে প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁলোকে অপোস্টলিক ছ আৰ দ্বাৰা আৰু পোপসকলৰ দ্বাৰ দ্বাৰা অনুমোদিত চাৰা অনুমোদিত চাৰিটা সাধাৰণ ছিনাড দৃঢ়ভাৱে ধৰি ধৰি ৰাখে। এইদৰে আমি মেনাছৰ "স্বীকারোক্তি" ত পঢ়োঁঃ "কিন্তু ওপৰোক্ত চাৰিটা ছিনাডৰ বিশ্বাস আৰু কৰ্তৃত্বৰ (" ফিৰমিটাছ ") সমৰ্থনত জাৰি কৰা পোপ লিওৰ আশীৰ্বাদপ্ৰাপ্ত স্মৃতিৰ পত্ৰ আৰু অপোস্টলিক চিৰ সংবিধানৰ পত্ৰসমূহ, আমি সকলো দিশ অনুসৰণ কৰ আৰু পালন কৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছোৱা কৰ লগতে আমি যিকোনো ব্যক্তিৰ প্ৰতি ঘৃণা কৰ প্ৰকাশ কৰ প্ৰ প্ৰতিশ্ৰতিশ্ৰুতি দিওঁ, যি যিকোনো সময়ত বা বিবাদত আমাৰ প্ৰ প্ৰ প্রতিশ্রুতি বাতিল কৰ চেষ্টা কৰ চেষ্টা কৰ কৰ চেষ্টা কৰ কৰ চেষ্টা কৰ কৰ কৰ চেষ্টা কৰ প্ৰয়োজন।"আৰু ইউটিচিয়াছৰ" "স্বীকারোক্তি" "তঃ" "চুচিপিমাছ অটেম এট প 'ফ্লেক্টিমুৰ এপিষ্ট' লাছ প্ৰেছুলাম ৰোমাঞ্চ ছেডিছ এপোস্ট 'লিকে, তাম এলিঅৰাম কাম লিওনিছ চাঙ্কে মেমোৰিয়া ডি ফিডে স্ক্ৰিপ্টাছ এট ডি কোৱাট্টুৰ চেঙ্কিছ কনচিলিয়াছ ভেল ডি উন' ই 'অ' অ 'ৰাম" "(আমি এপোস্টলিক ৰোমানৰ বিশপৰ চিঠিসমূহ, আনৰ লগতে পবিত্ৰ লিওৰ চিঠিসমূহ, বিশ্বাস আৰ বিষয়ে আৰু চাৰু চাৰিটা পবিত্ৰী চেনোৰ বিষয়ে) আৰে চিঠিসমূহ গ্ৰহণ কৰ লগতে গ্ৰহণ কৰ বাবে আৰেহি লওঁ)। vii. ব্যৱসায়িক পদ্ধতি পৰিষদে যি ধৰণে ব্যৱসায়ৰ লেনদেন কৰে এতিয়া আমাৰ মনোযোগৰ প্ৰয়োজন। ইয়াত বেছিভাগ বস্তুৰ দৰে এটা আদৰ্শ আছে যিটো কেতিয়াও বাস্তৱত সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধি কৰা নহয়। (ক) তথ্যসমূহ পূৰ্বৰ খণ্ডত এইটো যথেষ্টকৈ দেখুওৱা হৈছে যে পোপে ব্যক্তিগতভাৱে বা উপ-ৰূপে মীমাংসামূলক ব্যৱসায়ৰ লেনদেনৰ নিৰ্দেশনা দিছিল। কিন্তু যেতিয়া আমি কাৰ্য্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা এক নিৰ্দিষ্ট আদেশ বা নিয়মৰ সংহতি বিচাৰো তেতিয়া আমি এটা চৰকাৰী "অৰ্ডো কনচিলি একুমেনিচি" আৰু "প্ৰাইমা ছেচনত মেথডাছ চাৰ্ভাণ্ডা" আদি বিচাৰিবলৈ ভাটিকান কাউন্সিললৈ আহিব লাগিব। পূৰ্বৰ সকলো পৰিষদত পৰিচালনা পিতৃসকলৰ ওপৰত এৰি দিয়া হৈছিল আৰু তেওঁলোকে পৰিষদৰ নিৰ্দিষ্ট উদ্দেশ্য আৰু পৰিস্থিতিৰ সৈতে খাপ খুৱাই লৈছিল। তথাকথিত "অৰ্ডো চেলব্ৰাণ্ডি কনচিলি ত্ৰিদেশন্দিনী" হৈছে পৰিষদৰ পিছফালৰ এক সংকলন, যিখন ৰীতি-নীতিৰ সচিব এ. মাছাৰেলি; এয়া কি কৰা হৈছে তাৰ এটা অভিলেখ, কি কৰা উচিত তাৰ নিয়ম নহয়। অৱশ্যে, পোপৰ অনুপস্থিত নিৰ্দেশ ক্ষমতাৰ বিকল্প হিচাপে পঞ্চদশ শতিকাৰ সংস্কাৰ পৰিষদসমূহত ইতিমধ্যে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট নিয়ম প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। এই সিদ্ধান্তসমূহৰ মূলাংশ অগাস্টিনাছ পেট্রিছিয়াছৰ (মৃত্যু। 1496)। মণ্ডলী" ৰ প্ৰতিষ্ঠানটো কনষ্টেন্স পৰিষদৰ (1415) পৰা আৰম্ভ হয়। পূৰ্বৰ পৰিষদসমূহত পিতৃসকলৰ সকলো বৈঠকক নিৰ্বিচ্ছিন্নভাৱে "অধিৱেশন" বা "কাৰ্য্য" বুলি কোৱা হৈছিল, কিন্তু ধাৰাবাহিকতাৰ পৰা "অধিৱেশন" শব্দটো সেই গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈঠকবোৰতে সীমাবদ্ধ কৰি ৰখা হৈছে য 'ত চূড়ান্ত ভোট দিয়া হয় আনহাতে পৰামৰ্শ বা প্ৰবিধানমূলক ভোটদানৰ উদ্দেশ্যে সকলো বৈঠকক "মণ্ডলী" বুলি কোৱা হয়। সাধাৰণ আৰু নিৰ্দিষ্ট মণ্ডলীসমূহৰ মাজৰ পাৰ্থক্য একেধৰণে কনষ্টেন্সৰ পৰা আৰম্ভ হয়, য 'ত অৱশ্যে, নিৰ্দিষ্ট মণ্ডলীসমূহে পূৰ্বৰ আৰু পৰৱৰ্তী পৰিষদসমূহৰ অনুশীলনৰ পৰা আত্মা আৰু গঠনত এক পৃথক ৰূপ গ্ৰহণ কৰিছিল। সেইবোৰ পৰিষদত উপস্থিত "ৰাষ্ট্ৰসমূহ" (প্ৰথম চাৰিটা, তাৰ পিছত পাঁচটা) ৰ পৃথক বিধানসভা আছিল; তেওঁলোকৰ আলোচনাবোৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ভোট গঠন কৰিবলৈ গৈছিল যিবোৰ সাধাৰণ সভাত উপস্থাপন কৰা হৈছিল, যাৰ সিদ্ধান্তবোৰ এনে ভোটৰ সংখ্যাগৰিষ্ঠতাৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূর্ণ আছিল। অতি শেহতীয়া পৰিষদসমূহৰ নিৰ্দিষ্ট মণ্ডলীসমূহ কেৱল বিশেষ বিষয়সমূহৰ ওপৰত বিবেচনা-বিবেচনা কৰাৰ বাবে নিযুক্তি বা আমন্ত্ৰণৰ দ্বাৰা একত্ৰিত কৰা পৰামৰ্শমূলক সভা (সমিতি আয়োগ) আছিল। ট্ৰেণ্টত প্ৰলে 'ট আৰু ধৰ্মতত্ত্ববিদসকলৰ মণ্ডলী আছিল, দুয়োটাই আংশিকভাৱে মতবাদৰ বাবে, আংশিকভাৱে অনুশাসনৰ বাবে। প্ৰিলেটসকলৰ মণ্ডলীবোৰ হয় "প্ৰতিনিধি" আছিল, অৰ্থাৎ।ই। বিশেষভাৱে নিৰ্বাচিত বিশেষজ্ঞ বা মীমাংসাৰ দলৰ সমিতি, সাধাৰণতে তিনিটা য 'ত পৰিষদে আলোচনা সহজ কৰি তোলাৰ উদ্দেশ্যে বিভক্ত কৰিছিল। ভেটিকান পৰিষদৰ চৰকাৰী "অৰ্ডো"-এ ত্ৰিশূলৰ প্ৰথাটো নিশ্চিত কৰিছিল, অৱশ্যে, অধিক ব্যক্তিগত চৰিত্ৰৰ গোট গঠনৰ বাবে প্ৰিলেটসকলৰ প্ৰচেষ্টাৰ ওপৰত এৰি দিছিল। সংস্কাৰ পৰিষদৰ বাবে বিশেষ "ৰাষ্ট্ৰসমূহ" ৰ ভোটদানকো ব্যক্তিৰ ("জনমূৰি") পৰম্পৰাগত ভোটদানৰ পক্ষত পৰিত্যাগ কৰা হৈছে। ভেটিকান পৰিষদত সকলো দেশৰ ধৰ্মবিজ্ঞানীসকলক লৈ গঠিত সাতটা "আয়োগ" আছিল, যাক বিধানসভাৰ প্ৰকৃত বৈঠকৰ এবছৰ আগতে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। তেওঁলোকৰ কৰ্তব্য আছিল পৰিষদৰ সন্মুখত ৰাখিব লগা বিভিন্ন বিষয় প্ৰস্তুত কৰা। এই মণ্ডলীসমূহৰ উদ্দেশ্যসমূহ তেওঁলোকৰ উপাধিৰ দ্বাৰা যথেষ্ট বৰ্ণনা কৰা হৈছেঃ (1) মণ্ডলী কাৰ্ডিনালিটিয়া ডাইৰেক্ট্রিক্স; (2) কমিচিঅ 'কেৰেমোনিয়াৰাম, (3) পলিটিকো-এক্লেচিয়াষ্টিকা; (4) প্ৰ' এক্লেচিয়াছিয়াছিয়াছ এট মিছিনিবাছ অৰিএণ্টিছ; (5) প্ৰ 'ৰেগুলেৰেলিবাছ; (6) থিওলজিকা ডগমেটিক; (7) প্ৰ' ডিক্লিমিনা এক্লেচিয়াষ্টিকা (1)।ই। এক সাধাৰণ নিৰ্দেশমূলক কাৰ্ডিনালিছিয়েল মণ্ডলী, আৰু অনুষ্ঠান, ৰাজনৈতিক-ধর্মীয় বিষয়, গীৰ্জা আৰু প্রাচ্যৰ অভিযান, নিয়মীয়া আদেশ, হঠধর্মীয় ধৰ্মতত্ত্ব, ধর্মীয় অনুশাসনৰ বাবে কেইবাটাও আয়োগ)। তেওঁলোকৰ শ্ৰমৰ ভিত্তিত পৰিষদে আলোচনা কৰিবলগীয়া "স্কিমেটা" (ডিক্রিৰ খচৰা) ৰ কাম কৰা হৈছিল। পৰিষদৰ ভিতৰতে সাতটা "প্ৰতিনিধি" আছিলঃ (1) পিতৃসকলৰ প্ৰস্তাৱ পৰীক্ষা কৰিবলৈ পোপে নিযুক্ত কৰা প্ৰতিপালন আৰু ব্যয়ৰ পিতৃত্ব প্ৰস্তাৱ (2) ন্যায়বিচাৰ অনুযোগ (অজুহাতৰ বিচাৰক); (3) ন্যায়বিচাৰ কৰ কৰ কৰক ক 'কুয়েৰেলাৰাম আৰু বিতৰ্কিত (অগ্ৰাধিকাৰৰ প্ৰশ্নসমূহ আৰ সমাধান কৰ বাবে); (4) প্ৰশাসনৰ প্ৰস্তাৱক প্ৰক আৰণ আৰণ আৰু প্ৰাৰণয়ন (বিশ্বাসৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহৰ ওপৰ ওপৰত); (5) প্ৰশাসনৰ প্ৰাৰাৰণয়ন অনুশাসক অনুশাসক অনুশাসক (ধৰণৰ ওপৰ ওপৰত); (6) প্ৰাৰাৰণ অনুশাসক অনুশাসক অনুশাসক (ধৰণৰ ওপৰ ওপৰত); (ধৰ্মীয় আদেশ (ধৰ্মীয় আদেশ); (7) প্ৰাৰণ অনুশাসক অনুশাসক প্ৰথমজনৰ বাহিৰে এই সকলো প্ৰতিনিধি পৰিষদে বাছনি কৰিছিল। প্ৰস্তাৱিত "স্কিমেটা" ৰ আপত্তি আৰু সংশোধনীসমূহ দায়িত্বশীল প্ৰতিনিধিৰ ওচৰত লিখিতভাৱে হস্তান্তৰ কৰিব লগা হৈছিল যিয়ে বিষয়টো বিবেচনা কৰিছিল আৰু সেই অনুসৰি "স্কিমা" সলনি কৰিছিল। পৰিৱৰ্তিত খচৰাটো অধিক উন্নত কৰিব বিচৰা যিকোনো ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ সংশোধনীৰ প্ৰস্তাৱ এটা বক্তৃতাত দিবলৈ আইনজ্ঞসকলৰ পৰা অনুমতি ল "ব লগা হৈছিল, যাৰ পিছত তেওঁ সেইবোৰ লিখিতভাৱে ৰাখিছিল। অৱশ্যে, যদি দহজন প্ৰলেটে সিদ্ধান্ত লয় যে বিষয়টো যথেষ্ট বিতৰ্ক কৰা হৈছে, তেন্তে কথা কোৱাৰ বাবে অনুমতি নাকচ কৰা হৈছিল। এই পৰ্যায়ত সংশোধনীবোৰ সংগ্ৰহ কৰা হৈছিল আৰু চেনোডাল মণ্ডলীয়ে পৰীক্ষা কৰিছিল, তাৰ পিছত পুনৰ সাধাৰণ মণ্ডলীৰ সন্মুখত পৃথকভাৱে ভোটদান কৰিবলৈ ৰখা হৈছিল। প্ৰৱেশ বা প্ৰত্যাখ্যানৰ বাবে ভোটবোৰ থিয় হৈ থকা বা বহি থকা প্ৰলেটেৰে প্ৰকাশ কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত এই ভোট অনুসৰি সংস্কাৰিত "স্কিমা", অনুমোদন বা অস্বীকাৰ "টোটো" ৰ বাবে এটা সাধাৰণ মণ্ডলীৰ ওচৰত দাখিল কৰা হৈছিল। যদি ইয়াৰ বাবে সংখ্যাগৰিষ্ঠ "প্লেচেট" দিয়া হৈছিল, ইয়াক "প্লেচেট" বা "নন প্লেচেট" ("ই সন্তুষ্ট কৰে", বা "ই সন্তুষ্ট নকৰে") ৰ চূড়ান্ত ভোটৰ পিছত অন্তিম গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজহুৱা অধিৱেশনত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। (খ) তত্ত্ব পৰিষদৰ ব্যৱহাৰিক কাম-কাজ নিৰ্দেশনা কৰা নীতিটো হ 'ল ইয়াৰ উদ্দেশ্যৰ নিখুঁত বা সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সম্ভৱ উপলব্ধি, অৰ্থাৎ। গিৰ্জাৰ সমগ্ৰ শিক্ষক সংস্থাৰ কৰ্তৃত্ব আৰু মহিমাৰ সৈতে বিনিয়োগ কৰা বিশ্বাস আৰু নৈতিকতাৰ প্ৰশ্নৰ ওপৰত এক চূড়ান্ত বিচাৰ। এই লক্ষ্যত উপনীত হ "বলৈ কিছুমান উপায় সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰয়োজনীয়, আনবোৰ কেৱল ফলাফলত সম্পূৰ্ণতা যোগ কৰাৰ বাবে বাঞ্ছনীয়। আমি প্ৰথমে এই পৰৱৰ্তী উপায়সমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰোঁ, যাক পৰিষদৰ আদৰ্শ উপাদান বুলি কোৱা হ 'ব পাৰেঃ পৰিষদখন ন্যায়াধীশৰ আদালত বুলি ধাৰণা কৰাৰ পৰা নিম্নলিখিত সিদ্ধান্তসমূহ লোৱা হ 'ব পাৰেঃ পৰিষদৰ কামৰ ক্ষেত্ৰত পৰ্যাপ্ত ধাৰণা লাভ কৰিবলৈ ইয়াক ইয়াৰ বিচাৰ আৰু সাক্ষ্য দিয়াৰ দুটা দিশৰ অধীনত চাব লাগে। বিশ্বাসীসকলৰ সম্পৰ্কত মীমাংসামূলক সভা হৈছে মূলতঃ এজন ন্যায়াধীশ যি পোপৰ সৈতে একেলগে ৰায় ঘোষণা কৰে, আৰু একে সময়তে গোচৰটোত কম বেছিকৈ সাক্ষী হিচাপে কাম কৰে। ইয়াৰ অৱস্থান ছেণ্টৰ সৈতে একে। প্ৰথম খ্ৰীষ্টানসকলৰ প্ৰতি পলঃ "প্ৰতি মাল্ট 'ছ টেষ্টেছত মই কোনো এক বিশেষত্বৰ অধিকাৰী নহয়"। পোপৰ সন্দৰ্ভত পৰিষদটো কেৱল প্ৰকৃত সাক্ষী আৰু সক্ষম পৰামৰ্শদাতাসকলৰ এক সভা যাৰ পোপৰ শাস্তিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ তেওঁলোকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰমাণৰ ভৰা বা তেওঁলোকে ঘোষণা কৰা প্ৰস্তুতিমূলক বিচাৰৰ, ই হৈছে একমাত্ৰ উপায় য 'ত সংখ্যক বিচাৰকে ইজনে সিজনক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। এনে প্ৰভাৱে কোনো ন্যায়াধীশৰ মৰ্যাদা বা দক্ষতা হ্ৰাস নকৰে-আনহাতে, পৰিষদ বা আন ঠাইত তেওঁলোকৰ সিদ্ধান্তক উপলব্ধ নোহোৱা কৰাৰ প্ৰয়োজন কেতিয়াও নহয়। পোপৰ ত্রুটিহীনতাক সংজ্ঞায়িত কৰা চতুৰ্থ অধিৱেশনটো বাদ দি, ভাটিকান পৰিষদে, এতিয়া বৰ্ণনা কৰা আদৰ্শ নিখুঁততাৰ যিকোনো পূৰ্বৰ পৰিষদতকৈ অধিক ওচৰলৈ আহে। ই গীৰ্জাত বিশপসকলৰ সম্পূৰ্ণতাৰ সৈতে সম্পূৰ্ণ আৰু অনুপাতত সৰ্বাধিক সংখ্যক বিশপৰে গঠিত আছিল; ই আলোচনাৰ অধিকাৰক এনে পৰিমাণে অনুমতি দিছিল আৰু ব্যৱহাৰ কৰিছিল যি সম্ভৱতঃ আগতে কেতিয়াও দেখা পোৱা নাছিল; ই বৰ্তমান আৰু অতীতৰ এক সাধাৰণ পৰম্পৰাক আকৰ্ষিত কৰিছিল, য 'ত আলোচনাৰ অধীনত থকা মতবাদটোৰ ফলপ্ৰসূ নীতি আছে, অৰ্থাৎ। পবিত্ৰ দর্শনৰ আজ্ঞাবহতাৰে বশ্যতা প্ৰকাশ কৰা আৰু ইয়াৰ শিক্ষা অনুসৰণ কৰাৰ কৰ্তব্য; শেষত ই সম্পূৰ্ণ সৰ্বসম্মতিৰে ইয়াৰ চূড়ান্ত সংজ্ঞা দিছিল, আৰু ইয়াৰ প্ৰস্তুতিমূলক বিচাৰৰ বাবে সৰ্বাধিক সংখ্যাগৰিষ্ঠতা-ন-দশমাংশ-নিশ্চিত কৰিছিল। viii। সাধাৰণ পৰিষদৰ ত্রুটিহীনতা গীৰ্জাৰ অপৰিসীমতা প্ৰমাণ কৰিবলৈ যোৱা সকলো যুক্তি পোপৰ সৈতে ঐক্যত সাধাৰণ পৰিষদৰ অপৰিমেয় কৰ্তৃত্বত তেওঁলোকৰ সম্পূৰ্ণ শক্তিৰে প্ৰযোজ্য হয়। মীমাংসামূলক সিদ্ধান্তসমূহ হ 'ল পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা প্ৰচাৰিত আৰু নিৰ্দেশিত শিক্ষক গীৰ্জাৰ সম্পূৰ্ণ জীৱন-শক্তিৰ পকা ফল। যেতিয়া জেৰুজালেম পৰিষদত (আইন, xv, 28), তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ আত্মা আৰু নিজৰ যৌথ কাৰ্য্যৰ বাবে তেওঁলোকক দায়ী কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত সৰ্বোচ্চ কৰ্তৃত্বৰ মোহৰ লগাইছিলঃ "ভিচম ইষ্ট স্পিরিটুই ছেঙ্কটো এট ন 'বিছ" (ই পবিত্ৰ আত্মা আৰু আমাৰ বাবে ভাল যেন লাগিছিল)। এই সূত্ৰ আৰু ইয়াত সন্নিবিষ্ট মতবাদ বিশ্বাসৰ জমাৰ ক্ষেত্ৰত উজ্জ্বলভাৱে থিয় হৈ আছে আৰু মানৱ উপাদানৰ খেলৰ দ্বাৰা পৰিষদত উত্থাপিত বহুতো ধুমুহাৰ সময়ত সাৱধানে সুৰক্ষিত হৈ আছে। প্ৰাৰম্ভিক কালৰ পৰাই পৰিষদৰ সিদ্ধান্তসমূহ নাকচ কৰা লোকসকলক গীৰ্জাই নিজেই নাকচ কৰিছিল। সম্ৰাট কনষ্টেণ্টাইনে নিকিয়াৰ আদেশত "এক ঐশ্বৰিক আদেশ" দেখিছিল আৰু এথানাসিয়াসে আফ্ৰিকাৰ বিশপক লিখিছিলঃ "নিকিয়া পৰিষদৰ জৰিয়তে ঈশ্বৰে যি কৈছে সেয়া চিৰকালৰ বাবে স্থায়ী।"ছেণ্ট। এম্ব্রোছ (ই. পি.)। xxi) য়ে নিজকে নাইচিনৰ আদেশ ত্যাগ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে তৰোৱালেৰে মৰিবলৈ সাজু বুলি ঘোষণা কৰে, আৰু পোপ লিও দ্য গ্রেটে স্পষ্টভাৱে ঘোষণা কৰে যে "যিজনে নিকিয়া আৰু চেলচেডনৰ পৰিষদক প্ৰতিহত কৰে তেওঁক কেথলিকসকলৰ মাজত গণনা কৰ ব্যৱস্থা কৰে কৰে" (ই. পি.)। এলএক্সএক্সভিআইআই, এড লিওনেম অগাস্টাম)। একেটা পত্ৰত তেওঁ কয় যে চেলচেডনৰ আদেশবোৰ "ইন্ষ্ট্ৰেণ্টেট্ স্পিরিটু ছেঙ্কটো", অৰ্থাৎ গঠন কৰা হৈছিল।ই। পবিত্ৰ আত্মাৰ নিৰ্দেশনাত। বিশ্বাসৰ বহুতো বৃত্তিত একে মতবাদ কেনেদৰে অন্তৰ্ভুক্ত হৈছিল ডেনজিংগাৰৰ (সংস্কৰণ) ত দেখা যাব পাৰে। ষ্টাল) "এনকিৰিডিয়ন চিম্ব 'ল' ৰাম এট ডেফিনিচিয়াম", শিৰোনামৰ অধীনত (সূচকাংক) "কনচিলিয়াম জেনেৰেলে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে একলেসিয়াম ইউনিভাৰ্চেলেম, ইক এবসলিউট অ 'বিডেণ্ডাম" (সাধাৰণ পৰিষদে সাৰ্বজনীন গীৰ্জাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰেৰণ কৰে আৰু সম্পূৰ্ণ আজ্ঞাপালনৰ দাবী কৰেৰে)। এই অটল বিশ্বাসৰ আধাৰত থকা শাস্ত্ৰ গ্ৰন্থবোৰ হৈছে, আনবোৰৰ ভিতৰতঃ "কিন্তু যেতিয়া তেওঁ, সত্যৰ আত্মা, আহিব, তেতিয়া তেওঁ আপোনাক সকলো সত্য শিকাব। . ."জন XVI, 13)" "চোৱা, মই গোটেই দিনটো তোমাৰ লগত আছো [শিক্ষা] আনকি পৃথিৱীৰ সমাপ্তিলৈকে" "(ম্যাট।, XXVIIII, 20), "নৰকৰ দুৱাৰবোৰ ইয়াৰ বিৰুদ্ধে জয়ী নহ 'ব [i.ই। গীৰ্জা) "(ম্যাট।, xvi, 18)। আই. এক্স. পোপ আৰু মীমাংসামূলক ভুল-বিচ্যুতি পোপ আৰু মীমাংসামূলক ভুলৰ সম্পৰ্ক আছে কিন্তু একে নহয়। পপে অনুমোদন কৰা পৰিষদৰ আদেশবোৰ সেই অনুমোদনৰ বাবে ভুল নহয়, কিয়নো প 'প কোনো পৰিষদৰ সমৰ্থন অবিহনে "অতিৰিক্ত মীমাংসা" কৰিব নোৱাৰাৰে। অৱশ্যে, পোপৰ বাবে সঠিক ত্রুটিহীনতা পৰিষদৰ ত্রুটিহীনতাৰ একমাত্ৰ আনুষ্ঠানিক পৰ্যাপ্ত ভিত্তি নহয়। গীৰ্জাৰ ঐশ্বৰিক সংবিধান আৰু তেওঁৰ প্ৰতিষ্ঠাপকৰ দ্বাৰা কৰা ঐশ্বৰিক সহায়ৰ প্ৰতিশ্ৰুতিয়ে পোপৰ অপৰিসীমতাৰ পৰা স্বাধীনভাৱে বিশ্বাস আৰু নৈতিকতা সম্পৰ্কীয় বিষয়ত তেওঁক অসঙ্গতিৰ নিশ্চয়তা দিয়েঃ এজন অপৰাধী পোপে সমৰ্থন কৰে, আৰু পৰিষদৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত, তথাপিও অপৰিসীম সিদ্ধান্তসমূহ ঘোষণা কৰ কথা কয়। ইয়াৰ ফলত এই কথা প্ৰকাশ পায় যে, সৰ্বোচ্চ পোপৰ প্ৰাক্তন কেথেড্ৰাৰ সিদ্ধান্ত সম্পৰ্কীয় ভেটিকান ডিক্রিৰ আগতে, পোপৰ ত্রুটিহীনতাক অস্বীকাৰ কৰাসকলেও সাধাৰণতে একুমেনিকেল কাউন্সিলসমূহক ত্রুটিহীন বুলি গণ্য কৰিছিল; ই পোপৰ বিশেষত্বৰ বিৰোধীসকলক দিয়া ৰেহাইবোৰো বৰ্ণনা কৰে যে ই প 'লৰ্ণপৰ ত্রুটিহীনতাত অন্তৰূপে অন্তৰ্ভুক্ত নহয়, আৰু ইয়াক ইয়াৰ সঠিক গুণাগুণৰ ওপৰত পৃথকভাৱে আৰু স্বাধীনভাৱে প্ৰমাণিত কৰে প্ৰমাণিত কৰণ কৰ দাবী কৰ দাবী কৰে। পৰিষদৰ ত্রুটিহীনতা অন্তৰ্নিহিত, i।ই। ইয়াৰ প্ৰকৃতিৰ পৰা উদ্ভৱ হয়। খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ নামত একত্ৰিত হোৱা তেওঁৰ দুজন বা তিনিজন শিষ্যৰ মাজত থাকিব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল; এতিয়া এক ইকুমেনিকেল কাউন্সিল হৈছে, প্ৰকৃততে বা আইন, প্ৰকৃত বিশ্বাস আৰু পবিত্ৰ আচৰণৰ জৰিয়তে মানুহৰ পৰিত্ৰাণৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ সকলো সহকৰ্মীৰ এক গোট; সেয়েহে তেওঁ তেওঁলোকৰ মাজত আছে, তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতি পূৰণ কৰেৰেৰেৰে আৰেৰে আৰে তেওঁলোকক সত্যলৈ লৈ গৈ আছে যাৰ বাবে তেওঁলোকে চেষ্টা কৰে। তেওঁৰ উপস্থিতিয়ে সভাৰ ঐক্যক এটা শৰীৰত দৃঢ় কৰি-তেওঁৰ নিজৰ ৰহস্যময় শৰীৰে-ইয়াক প্ৰয়োজনীয় সম্পূৰ্ণতা প্ৰদান কৰে, আৰু সম্ভৱতঃ এক নিৰ্দিষ্ট সংখ্যক বিশপৰ শাৰীৰিক অনুপস্থিতিৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা যিকোনো ত্ৰুটি পূৰণ কৰে। একে উপস্থিতিয়ে পোপৰ কাৰ্যকলাপ শক্তিশালী কৰে, যাতে পৰিষদৰ মুখপত্র হিচাপে তেওঁ সঁচা কথাই ক "ব পাৰে," ই পবিত্ৰ আত্মা আৰু আমাৰ বাবে ভাল যেন লাগিছিল ", আৰু ফলস্বৰূপে তেওঁৰ নিজৰ ব্যক্তিগত ভুল-ত্রুটি নোহোৱাকৈ মীমাংসাৰ আদেশত ভুল-ত্রুটিৰ মোহৰ লগাই দিব পাৰে আৰু দিব পাৰে। এই নীতিবোৰৰ পৰা কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিণাম প্ৰবাহিত হয়। পোপে অনুমোদন কৰা মীমাংসামূলক আদেশত ভুল নহয় বুলি দুগুণ নিশ্চয়তা আছেঃ নিজৰ আৰু অপৰাধী পোপে। সেয়েহে প 'পৰ মৰ্যাদা হ্ৰাস নহয়, কিন্তু পোপৰ ত্রুটিহীনতাৰ সংজ্ঞাৰ দ্বাৰা বৃদ্ধি কৰা হৈছে, বা সেই সংজ্ঞাই "বৃত্তাকাৰ প্ৰদৰ্শন" বুজায় নহয় যাৰ দ্বাৰে প' পৰিষদে পোপক ত্রুটিহীন কৰ কৰি তুলিব আৰু পোপে প 'প' ক পৰিষদলৈ একে সেৱা আগবঢ়াব। অৱশ্যে, এইটো মনত ৰাখিব লাগে যে পোপ অবিহনে পৰিষদৰ কোনো ভুলৰ নিশ্চয়তা নাই, সেয়েহে মীমাংসা আৰু পোপৰ ভুলবোৰ দুটা পৃথক আৰু যোগযোগ্য একক নহয়, কিন্তু একক বা দ্বৈত উৎকর্ষতাৰ সৈতে এটা একক। ঈশ্বৰীয় সত্যৰ এক অপৰিমেয় বিবৃতি হ 'ল খ্ৰীষ্টৰ কণ্ঠস্বৰে তেওঁৰ ৰহস্যময় শৰীৰৰ দৃশ্যমান মূৰৰ মুখৰ জৰিয়তে বা ইয়াৰ সকলো সদস্যৰ সৈতে একযোগে, কোৰাছত কথা কয়। সমগ্ৰ গীৰ্জাৰ ঐক্যবদ্ধ কণ্ঠস্বৰৰ এক গম্ভীৰতা, প্ৰভাৱ আৰু কাৰ্য্যকৰীতা আছে, এক বাহ্যিক, পৰিস্থিতিগত ওজন, যিটো সৰল প্ৰাক্তন-কেথেড্ৰা ঘোষণাসমূহত অভাৱিত। ই প্ৰায় অপ্ৰতিরোধ্য শক্তিৰে বিশ্বাসীসকলৰ মন আৰু হৃদয়ত নিজৰ পথ প্ৰয়োগ কৰে, কিয়নো সাৰ্বজনীন সম্প্রীতিৰে প্ৰতিজন বিশ্বাসীয়ে নিজৰ কণ্ঠস্বৰ শুনিব পাৰে, শক্তিশালী ছন্দৰেৰে আগুৰি যাব পাৰে, আৰু নেতাসকলক অনুসৰণ কৰণ কৰ বাবে এক ঐশ্বৰিক মন্ত্রৰ দৰে প্ৰে প্ৰেৰণমিত হ "ব পাৰে। পুনৰ, সংজ্ঞাসমূহত ব্যক্তিগতভাৱে অৰিহণা যোগোৱা বিশপসকলৰ, সেই প্ৰকৃততে, সেইবোৰ প্ৰকাশ কৰা আৰু তেওঁলোকৰ ডায় "চিছত সেইবোৰ বলৱৎ কৰাৰ বাবে উৎসাহেৰে এক উৎসাহ আছে; নহয় পৰিষদ নিজেই ইয়াৰ কাৰ্যকৰী কৰণ বা কাৰ্যকৰী কৰণৰ এক ফলপ্ৰসূ আৰম্ভণি। কেৱল এই কাৰণেই, বেছিভাগ পূব পৰিষদৰ আয়োজন এক নৈতিক প্ৰয়োজনীয়তা আছিল-পূব আৰু পশ্চিমৰ মাজৰ বৃহৎ দূৰত্ব, যোগাযোগৰ অসুবিধা, প্ৰায়ে পুৰণি ৰোমৰ প্ৰতি অৰিয়েণ্টেলসকলৰ তীব্ৰ বিৰোধিতাৰ বাবে সেই স্থানত সংজ্ঞাসমূহৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘোষণা কৰা হৈছিল। ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ সেই কেন্দ্ৰত কাৰ্যকৰীতাৰ বাবে কোনো সহায়ক অৱহেলা কৰা হোৱা নাছিল। এই বিবেচনাবোৰে আৰু গিৰ্জাত সদায় মীমাংসামূলক সংজ্ঞাসমূহ ৰখা মহান সন্মানৰ বাবে দায়ী, আৰু অপোস্টলিকৰ কৰ্তৃত্বৰ কোনো ক্ষতি নকৰাকৈ বা হ্ৰাস নকৰাকৈ তেওঁলোকে সাৰ্বজনীনভাৱে উপভোগ কৰা মহান কৰ্তৃত্বৰ বাবে। প্ৰাচীন কালৰ পৰাই বিশ্বাসৰ শাসনত পৰিষদ আৰু পোপসকলৰ কৰ্তৃত্ব যথেষ্ট পৰিমাণে একে বুলি একেলগে ৰখাৰ প্ৰথা হৈ আহিছে। সেয়েহে, আমি পোপ হৰমিছডাসে (514-23) বৰ্গবিভক্ত পূব বিশপসকলৰ ওপৰত আৰোপ কৰা বিশ্বাসৰ সূত্ৰ বা বৃত্তিত পঢ়োঁঃ "পৰিত্ৰাণৰ প্ৰতি প্ৰথম [পদক্ষেপ] হৈছে গোঁড়া [ৰেক্টে] বিশ্বাসৰ শাসন ৰখা আৰু পিতৃসকলৰ সংবিধানৰ পৰা বিচ্যুত হোৱাটো কোনো বুদ্ধিমানৰ কাম নহয়।ই। পৰিষদসমূহ]। কিন্তু আমাৰ প্ৰভুৰ বাক্যবোৰ ছেণ্টলৈ। পিটাৰ (তুমি পিটাৰ। . . ) পাৰ কৰিব নোৱাৰি, কিয়নো তেওঁ যি কৈছিল সেয়া ঘটনাসমূহৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা কৰা হৈছে, যিহেতু অপোস্টলিকত কেথলিক ধৰ্ম সদায় দাগ বা দাগ অবিহনে সংৰক্ষণ কৰা হৈছে। এই আশা আৰু বিশ্বাসৰ পৰা কেতিয়াও পৃথক নহ 'ব বিচাৰি, আৰু পিতৃসকলৰ সংবিধান অনুসৰণ কৰি, আমি সকলো ধৰ্মনিন্দাক, বিশেষকৈ ধৰ্মনিৰোধী নেষ্ট "ৰিয়ছক, তেওঁৰ সময়ত কনষ্টাণ্টিনোপলৰ বিশপ হিচাপে গণ্য কৰোঁ, যাক ৰোমৰ পোপ, আৰু আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰিয়াৰ বিশপ চিৰিলৰ দ্বাৰা এফিছাছ পৰিষদত দোষী সাব্যস্ত কৰা হৈছিল। . . আমি লিও, পোপৰ সকলো চিঠি ঘোষণা আৰু অনুমোদন কৰোঁ, যি তেওঁ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সন্দৰ্ভত লিখিছিল, আমি আগতে কোৱাৰ দৰে, সকলো বিষয় অনুসৰি অপোস্টলিকসকলে ইয়াৰ সকলো সংবিধান ["প্ৰেডিকাণ্টেছ"] দেখে আৰু প্ৰকাশ কৰে। আৰু সেয়েহে মই আশা কৰোঁ যে এই অপোস্টলিকসকলে দাবী কৰা এটা সম্প্ৰদায়ত আপোনাৰ [পোপ] সৈতে থাকিবলৈ যোগ্য হ 'ব, য' ত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সমগ্ৰণৰ, সত্যবাদী, আৰু শান্তিপূৰ্ণ দৃঢ়তা নিহিত হৈ আছে। . . ."এইটো মন কৰিব লাগে যে এই সূত্ৰত অপোস্টলিক চিৰ অপৰাধযোগ্যতা হৈছে সেই কেন্দ্ৰ যাৰ পৰা পৰিষদসমূহৰ অপৰাধযোগ্যতা প্ৰকাশ পায়। x। ত্রুটিহীনতাৰ বিষয় পৰিষদৰ সংজ্ঞা আৰু আদেশত, আৰু কেৱল সেইবোৰতে, ধৰ্মীয়, বৈজ্ঞানিক বা ঐতিহাসিক কাৰণসমূহৰ বাদ দি, যাৰ ওপৰত সেইবোৰ গঠন কৰা হৈছে, অপৰিৰোধযোগ্যতা বা সৰ্বোচ্চ ন্যায়িক কৰ কর্তৃত্বৰ বিষয় পোৱা যায়। এইবোৰে সমগ্ৰ গীৰ্জাক দিয়া ভুলৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দাবী কৰিবলৈ অত্যধিক মানৱীয় উপাদান, ক্ষণস্থায়ী মানসিকতা, ব্যক্তিগত স্বাৰ্থৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে; এইটো পৰিৱৰ্তনশীল গীৰ্জাৰ বোধ যি ভুল নহয়, কোনো বয়সৰ বা উৎকর্ষতাৰ ব্যক্তিগত গীৰ্জাৰ মানুহৰ বোধ নহয়, আৰু সেই অৰ্থটোৱে কেৱল পোপৰ দ্বাৰা অনুমোদিত পৰিষদৰ সিদ্ধান্ততহে অভিব্যক্তি বিচাৰে। মতবাদক উল্লেখ কৰা সিদ্ধান্তসমূহক পূবত "ডায়াটিপ" চিছ "(সংবিধান, বিধি) বুলি কোৱা হৈছিল; অনুশাসনৰ সৈতে জড়িত সিদ্ধান্তসমূহক" কানোন "(অনুশাসন, নিয়ম) বুলি কোৱা হৈছিল, প্ৰায়ে" টেছ ইউট্যাক্সিয়া "(অনুশাসন, বা সু-শৃংখলা) যোগ কৰাৰ সৈতে। থেসমোই" আৰু "হৰোই" অভিব্যক্তি দুয়োটাতে প্ৰযোজ্য হয়, আৰু নিন্দাৰ চুটি সূত্ৰবোৰক "এনাথেমেটিস্মোই" (এনাথেমা) বুলি জনা গৈছিল। পশ্চিমত শব্দসমূহৰ কোনো সাৱধানে পাৰ্থক্য দেখা পোৱা নগ "লঃ" কেনন "আৰু" ডিক্রেটা "য়ে হঠকাৰী আৰু অনুশাসনিক দুয়োটা সিদ্ধান্তক সূচায়। ট্ৰেণ্ট পৰিষদে ইয়াৰ অনুশাসনিক আদেশবোৰক "ডিক্রেটা ডি ৰিফৰ্মেশ্যন"; ইয়াৰ মতবাদমূলক সংজ্ঞাবোৰ "ডিক্রেটা", অৰ্হতা অবিহনে, য 'ত তেওঁলোকে তেতিয়া বিবাদত থকা বিশ্বাসৰ বিষয়বোৰ ইতিবাচকভাৱে দাবী কৰে, আৰু "কেনন" যেতিয়া, প্ৰাচীন এনেথেমেটিজমৰ অনুকৰণ কৰ বাবে, তেওঁলোকে সংজ্ঞায়িত প্ৰস্তাৱবোৰবোৰত সন্মতি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰ কৰ কৰ কৰা লোকসকলৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰোপ কৰে। এটা মতামতৰ প্ৰতিৰোধৰ প্ৰয়োজন হোৱাটো অতি অযৌক্তিক যে কেৱল এই পিছৰ নিয়মবোৰ (সংলগ্ন এনাথেমাৰ সৈতে)-ত নিৰ্দোষিত জমা দিয়াৰ দাবী কৰি পৰিষদৰ অনুমতিমূলক বিচাৰ থাকে। একেধৰণে অযৌক্তিক মতামতটো, কেতিয়াবা বেপৰীয়াভাৱে আগতীয়াকৈ, যে ত্ৰিশদী "জনমূৰি" "কেনন" ৰ ব্যাখ্যাতকৈ বেছি নহয়, সঠিক সংজ্ঞা নহয়; পৰিষদে নিজেই প্ৰতিটো অধ্যায়ৰ আৰম্ভণি আৰু শেষত তেওঁলোকক বিশ্বাসৰ নিয়ম থকা বুলি ঘোষণা কৰে। এইদৰে অধিবেশন xiii আৰম্ভ হয়ঃ "পবিত্ৰ ছিনোডে ভৱিষ্যতে সকলো বিশ্বাসীক বৰ্তমানৰ ডিক্রিটোত ব্যাখ্যা আৰু সংজ্ঞায়িত কৰাৰ বাহিৰে পবিত্ৰ ইউকাৰিষ্টৰ বিষয়ে বিশ্বাস, শিক্ষা, বা প্ৰচাৰ কৰ কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰে", আৰু ই সমাপ্ত হয়ঃ "যিহেতু, অৱশ্যে, ভুল আৱিষ্কাৰ আৰ আৰ আৰু অস্বীকাৰ নকৰি সত্য কোৱাটো পৰ্যাপ্ত নহয়, ই পবিত্ৰে নিম্নলিখিত অনুশাসনবোৰ অধীনত যোগদান কৰ বাবে পবিত্ৰ ছিনোডক সন্তুষ্ট কৰিছে, যাতে এতিয়া কেথলিক মতবাদ জানি সকলোৱে কি ধৰণৰ ধৰ্মনিৰ পৰ্মনিৰোধৰ বিৰোধৰ বিৰোধৰ বিৰোধৰ বিৰোধৰ বিৰোধৰ বিৰোধৰোধ কৰ বিৰোধ কৰোধ কৰ বিৰোধ কৰোধ কৰ বিৰোধ কৰোধ কৰ বিৰোধ কৰোধ কৰোধ কৰ বিৰোধ কৰোধ কৰে।"প্ৰথম সংবিধানৰ" "প্ৰোমিয়াম" "ৰ সামৰণি শব্দসমূহৰ পৰা আৰু বেছিভাগ অধ্যায়ৰ প্ৰাৰম্ভিক বাক্যাংশসমূহৰ পৰা দেখা পোৱাৰ দৰে এই একেই মন্তব্য ভাটিকান পৰিষদৰ দুটা সংবিধানৰ অধ্যায়সমূহৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য। কেৱল স্বীকাৰ কৰিব পৰা যায় যে দুয়োটা পৰিষদৰ অধ্যায়ত "ডক্ট্রিনা কেথলিক", অ "আছে।ই। গীৰ্জাৰ অনুমোদিত শিক্ষা, কিন্তু সদায় নহয় আৰু সদায় নহয় "ডগমাটা ফৰ্মেলিয়া", অৰ্থাৎ।ই। বিশ্বাসৰ প্ৰস্তাৱবোৰ এনেদৰে সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে। xi। ঘোষণা মীমাংসামূলক আদেশ প্ৰকাশ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় কাৰণ সেইবোৰ আইন, আৰু কোনো আইন বাধ্যতামূলক নহয় যেতিয়ালৈকে ইয়াক অবিচলভাৱে ইয়াৰ সকলো আবদ্ধ কৰাৰ উদ্দেশ্যৰ জ্ঞানলৈ অনা নহয়। এই আদেশবোৰ সাধাৰণতে চেনোডৰ নামত ঘোষণা কৰা হয়; পোপে ব্যক্তিগতভাৱে সভাপতিত্ব কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সেইবোৰ "চাক্ৰা ইউনিভাৰ্চালি চেনোডো অপ্রোবান্তে" সূত্ৰৰ সৈতে পোপৰ আদেশৰ ৰূপতো প্ৰকাশ কৰা হৈছে। এইটো প্ৰথমে তৃতীয় লেটাৰেন পৰিষদত, তাৰ পিছত চতুৰ্থ আৰু পঞ্চম লেটাৰেনত, আৰু আংশিকভাৱে কনষ্টেন্স পৰিষদতো কৰা হৈছিল। xii। প 'পৰ ওপৰত এটা পৰিষদ আছে নেকি? কনষ্টেন্স আৰু বেচলৰ পৰিষদে যথেষ্ট গুৰুত্ব দি নিশ্চিত কৰিছিল যে এক ইকুমেনিকেল পৰিষদ পোপকতকৈ অধিক ক্ষমতাশালী, আৰু ফৰাচী ধৰ্মতত্ত্ববিদসকলে সেই প্ৰস্তাৱটো বিখ্যাত চাৰিটা গেলিকান স্বাধীনতাৰ ভিতৰত এটা হিচাপে গ্ৰহণ কৰে। আন ধৰ্মতত্ত্ববিদসকলে নিশ্চিত কৰিছিল, আৰু এতিয়াও নিশ্চিত কৰিছিল যে পোপ যিকোনো সাধাৰণ পৰিষদৰ ওপৰত। গ্যালিকান মতবাদৰ আগশাৰীৰ প্ৰসংগসমূহ হ "লঃ পেৰিছৰ চৰবনৰ অধ্যাপক ডুপিন (1657-1719) (গীৰ্জাৰ প্ৰাচীন অনুশাসনৰ ওপৰত তেওঁৰ গ্ৰন্থ" ডি এণ্টিক্ভ-একলেসিয়া ডিসিপ্লিনেছ ডিষ্টাৰটেশ্যনছ হিষ্ট 'ৰেচটিক "ত" "ডি কঞ্চিলিৰ জেনেৰেলিৰ অধ্যাপক ডি ৰোমানেলিস চুপাৰা ৰোমানম পোণ্টিফিচেম অ" ৰেট "); আৰু নাটালিছ আলেকজেণ্ডাৰ, 0. পি. (1639-1724), তেওঁৰ মহান "হিষ্ট 'ৰিয়া এক্লেচিয়াষ্টিকা" ৰ নৱম খণ্ডত (ডি. চি.)। 4. এড চেকুলাম xv)। আনটো ফালে লুচিয়াছ ফেৰাৰিছ (বিব্লিওথেকা কেননিকা, এছ।ভি। কনচিলিয়াম) আৰু নাটালিছ আলেকজেণ্ডাৰৰ ইতিহাসৰ সম্পাদক আৰু সংশোধনকাৰী ৰনকেগলিয়াই পোপৰ শ্রেষ্ঠত্বক দৃঢ়তাৰে ৰক্ষা কৰে। হেফেল, গেলিকানসকলৰ মূল যুক্তিবোৰ সাৱধানে ওজন কৰাৰ পিছত (অৰ্থাৎ। পোপ মাৰ্টিন পঞ্চম-এ কনষ্টেন্স পৰিষদৰ ঘোষণাত অনুমোদন জনাইছিল, আৰু পোপ ইউজেন চতুৰ্থ-এ পোপক অতিক্ৰম কৰি এক্যুমেনিকেল ছিনাডৰ শ্রেষ্ঠত্বৰ প্ৰমাণ কৰে বেচল পৰিষদৰ একে ঘোষণা কৰিছিল), এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছিল যে পোপ দুয়োজনে শান্তিৰ স্বাৰ্থত সাধাৰণভাৱে পৰিষদক অনুমোদন জনাইছিল যাৰ অৰ্থ হ "ব পাৰে প্ৰশ্নটোৰ অনুমোদন, কিন্তু মাৰ ওপৰ ওপৰত মাৰত মাৰে পৰে পৰে পৰে পৰে পৰা পৰিষদৰে পৰে পৰে পৰা পৰা পৰা পৰা পৰা পৰা পৰিষদৰ শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকাৰ স্বীকৃতিৰ কোনো পৰ বাবে মাৰ উদ্দেশ্য নাছিল। (হেফেল, কনচিলিয়েঞ্জেচিচটে, আই, 50-54 চাওক) এতিয়ালৈকে নিৰ্ধাৰিত নীতিসমূহে বিবাদৰ এক সম্পূৰ্ণ সমাধান প্ৰদান কৰে। সাধাৰণ পৰিষদে গীৰ্জাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে; সেয়েহে পোপে গীৰ্জাৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কৰ দৰে তেওঁলোকৰ সৈতে থিয় দিয়ে। কিন্তু সেই সম্পৰ্কটো উৎকর্ষতা বা হীনতাৰ নহয়, কিন্তু অন্তৰ্নিহিত সংহতিৰঃ পোপ গীৰ্জাৰ ওপৰত বা তলত নহয়, কিন্তু বৃত্তৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে, বুদ্ধি আৰু ইচ্ছাৰ দৰে তাত আছে। গীৰ্জা হৈছে খ্ৰীষ্টৰ ৰহস্যময় শৰীৰ, যাৰ দৃশ্যমান মুৰব্বী হৈছে পোপ, এই শাস্ত্ৰীয় মতবাদৰ ওপৰত আমাৰ স্থিতি গ্ৰহণ কৰি আমি তৎক্ষণাত দেখিব পাৰোঁ যে পোপৰ বাহিৰত এটা পৰিষদ এটা জীৱন্ত কাণ্ড, এটা "ৰাম্প সংসদ", যিটোত যিমানেই ভালদৰে উপস্থিত থাকক কিয় নহয়। xiii। পৰিষদে পোপক ক্ষমতাচ্যুত কৰিব পাৰিবনে? এই প্ৰশ্নটো এক বৈধ, কিয়নো গীৰ্জাৰ ইতিহাসত এনে পৰিস্থিতিৰ উদ্ভৱ হৈছে য 'ত পোপৰ কৰ্তৃত্বৰ বাবে দাবী কৰা কেইবাজনো প্ৰচাৰকাৰী লোকৰ লগতে কিছুমান দাবীকাৰীক আঁতৰাবলৈ পৰিষদক আহ্বান জনোৱা হৈছিল। কনষ্টেন্স আৰু বেচলৰ পৰিষদ আৰু গেলিকান ধৰ্মতত্ত্ববিদসকলে ধাৰণা কৰে যে এটা পৰিষদে দুটা মুখ্য ভিত্তিত এজন পোপক অপদস্থ কৰিব পাৰেঃ অৱশ্যে, প্ৰকৃততে, ধৰ্মনিৰপেক্ষতাই একমাত্ৰ বৈধ ভিত্তি। কাৰণ এজন ধৰ্মনিৰপেক্ষ পোপে গীৰ্জাৰ সদস্য হোৱা বন্ধ কৰি দিছে, আৰু সেয়েহে ইয়াৰ মুৰব্বী হ "ব নোৱাৰে। আনহাতে এজন পাপপূর্ণ পোপে (দৃশ্যমান) গীৰ্জাৰ সদস্য হৈ থাকে আৰু তেওঁক এজন পাপপূর্ণ, অন্যায় শাসক হিচাপে গণ্য কৰা হয় যাৰ বাবে আমি প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগিব, কিন্তু যাৰ পৰা আমি আমাৰ আজ্ঞাপালন প্ৰত্যাহাৰ নকৰিবও পাৰোঁ। কিন্তু প্ৰশ্নটোৱে আন এটা দিশ গ্ৰহণ কৰে যেতিয়া কেইবাজনো দাবীকাৰীয়ে অপোস্টলিকৰ সঠিক বাসিন্দা হোৱাৰ ভান কৰে, আৰু প্ৰত্যেকৰে অধিকাৰ সন্দেহজনক হয়। এনে ক্ষেত্ৰত বেলাৰমাইন (বিতৰ্ক, 2 xx, de Conciliis) অনুসৰি পৰিষদৰ কেইবাটাও দাবী পৰীক্ষা কৰাৰ আৰু ভিত্তিহীন দাবী কৰা প্ৰচাৰকসকলক ক্ষমতাচ্যুত কৰ অধিকাৰ আছে। এইটো কনষ্টেন্সৰ ছিনোডত কৰা হৈছিল। কিন্তু পৰীক্ষাৰ এই প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত ছিনাড এতিয়াও এক্যুমেনিকেল নহয়; কেৱল সঠিক পোপে ইয়াৰ কাৰ্যক্ৰমত সন্মতি জনোৱা মুহূৰ্ততে এয়া হৈ পৰে। এইটো স্পষ্ট যে এইটো কোনো বৈধ প 'পৰিষদৰ দ্বাৰা ক্ষমতাচ্যুত হোৱাৰ উদাহৰণ নহয়, বৰঞ্চ কেৱল তেওঁ ইচ্ছা প্ৰয়োগ কৰিব বিচৰা লোকসকলৰ দ্বাৰা প্ৰচাৰক আঁতৰোৱাৰ উদাহৰণ। জন xxiii ক কনষ্টেন্সত পদচ্যুত কৰিব নোৱাৰি, যদি তেওঁৰ নিৰ্বাচন সন্দেহজনক নাছিল আৰু নিজেই ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ সন্দেহ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও, জন xxiii-য়ে পদত্যাগ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ পদত্যাগৰ দ্বাৰা তেওঁক অপোস্টলিকৰ পৰা আঁতৰোৱাটো বৈধ কৰি তুলিছিল। ৰোম সম্পৰ্কীয় সকলো বিতৰ্ক আৰু অভিযোগত অষ্টম সাধাৰণ ছিনাডৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত নিয়মৰ প্ৰতি কেতিয়াও দৃষ্টি হেৰুৱাব নালাগেঃ "যদি এক সাৰ্বজনীন ছিনাড একত্ৰিত কৰা হয় আৰু ৰোমানসকলৰ পবিত্ৰ গীৰ্জাক লৈ কোনো অস্পষ্টতা বা বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হয়, তেন্তে প্ৰশ্নটো পাৰস্পৰিক সহায়ৰ মনোভাৱেৰেৰেৰে, উপযুক্ত শ্ৰদ্ধা আৰেৰে পৰা আৰু শ্ৰদ্ধাৰেৰে পৰীক্ষা কৰ আৰোপ কৰ কৰে সমাধান কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰা উচিত; জ্যেষ্ঠ ৰোমৰ সৰ সৰ সৰ সৰ সৰ সৰ্বোচ্চ পোপৰ বিৰুদ্ধে কোনো বাক্য দুঃসাহসিকভাৱেৰেৰেৰে উচ্চারণ কৰেৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰ xxi। হেফেল, IV, 421-22)। স্কিবেনে ভেটিকান পৰিষদৰ প্ৰতিৰক্ষাত প্ৰচুৰ পৰিমাণে আৰু শিক্ষনীয়ভাৱে লিখিছিল; 1883 চনত লিখা "কিৰচেনলেক্সিকন" ত তেওঁৰ প্ৰবন্ধটোত তেওঁৰ পূৰ্বৰ লিখনিৰ মজ্জা আছে, আনহাতে হেফেলৰ "পৰিষদৰ ইতিহাস" হৈছে এই বিষয়ত মানক কাম। পৰিষদসমূহৰ গভীৰ অধ্যয়নৰ বাবে "এক্টা কনচিলিয়ৰাম" ৰ এক ভাল সংগ্ৰহ অপৰিহাৰ্য। প্ৰথমবাৰৰ বাবে ছপা হৈছিল মাৰ্লিনৰ অতি অসম্পূৰ্ণ (পেৰিছ, 1523)। বেলজিয়ান ফ্ৰেঞ্চিস্কান পিটাৰ ক্ৰেবেৰ দ্বাৰা দ্বিতীয় আৰু সমৃদ্ধ সংগ্ৰহ 1538 চনত কল 'নত 3 খণ্ডত প্ৰকাশ পাইছিল। সময় অতিবাহিত হোৱাৰ লগে লগে সম্পূৰ্ণ সংস্কৰণসমূহ প্ৰকাশ পাইছিলঃ ছুৰিয়াছ (কলোন, 1567,5 খণ্ড।); বোলানাস (ভেনিচ, 1585,5 খণ্ড।); বিনিয়াছ (কলোন, 1606), বাৰোনিয়াছৰ ঐতিহাসিক আৰু ব্যাখ্যামূলক টোকাৰ সৈতে-1618 চনত পুনৰ প্ৰকাশিত, আৰু পেৰিছত, 1636 চনত, 9 খণ্ডত।গ্ৰীক পাঠৰ সৈতে সাধাৰণ পৰিষদৰ ৰোমান সংগ্ৰহ, জেছুইট চিৰমণ্ড (1608-1612)-ৰ দ্বাৰা 4 খণ্ডত ব্যৱস্থিত। - প্ৰতিটো পৰিষদৰ আগতে এটা সংক্ষিপ্ত ইতিহাস থাকে। বেলাৰমাইনৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি ছিৰমণ্ডে বেচলৰ চেনোডৰ কাৰ্য্যসমূহ বাদ দিছিল। এই ৰোমান সংগ্ৰহটোৱেই ইয়াৰ পিছত হোৱা সকলোৰে ভেটি। ইয়াৰ ভিতৰত প্ৰথমটো হৈছে 37 খণ্ডৰ পেৰিছ "কলেক্টিও ৰিজিয়া"। (1644)। তাৰ পিছত 17টা ফোলিঅ "ভ 'লত জেচুইট লেব আৰু ক' ছাৰ্ট (পেৰিছ, 1674) ৰ এতিয়াও সম্পূৰ্ণ সংগ্ৰহটো আহে।, য 'ত বালুজে এটা সম্পূরক ভলিউম যোগ কৰিছিল (পেৰিছ, 1683 আৰু 1707)। বেছিভাগ ফৰাচী লেখকে লেববে-বালুজৰ পৰা উদ্ধৃতি দিয়ে। আন এটা আৰু ভাল সংস্কৰণ জেছুইট হাৰ্ডউইনৰ বাবে; ই আটাইতকৈ নিখুঁত আৰু সেৱাৰ যোগ্য। মান্চী-পিছলৈ তেওঁৰ জন্মস্থান লুক্কাৰ আর্চবিশপ-বহু ইটালীয় পণ্ডিতৰ সহায়ত 31টা খণ্ডৰ এক নতুন সংগ্ৰহ উলিয়াইছিল, যিটো সম্পূৰ্ণ হ 'লে, যোগ্যতাত ইয়াৰ সকলো পূৰ্বসূৰীক অতিক্ৰম কৰিব পাৰিছিল। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ই কেৱল পঞ্চদশ শতিকালৈহে আহে, আৰু অসম্পূৰ্ণ হোৱাৰ বাবে ইয়াৰ কোনো সূচকাংক নাই। এই ব্যৱধান পূৰণ কৰিবলৈ পেৰিছৰ প্ৰকাশক ৱেল্টাৰে (1900) ভি-ৰ দ্বাৰা প্ৰস্তাৱিত নতুন সংগ্ৰহটো (1870) গ্ৰহণ কৰিছিল। পাম। মান্চীৰ 31টা খণ্ডৰ (ফ্লোৰেন্স, ভেনিচ, 1757-1797) এক নকল পুনৰ প্ৰিণ্টত তেওঁ 19টা সম্পূরক খণ্ড যোগ কৰিছিল, প্ৰয়োজনীয় সূচী আদি প্ৰস্তুত কৰিছিল। এক্টা এট ডেক্ৰিটা চেক্ৰ" ৰাম কনচিলিয়ৰাম শেহতীয়াকৈ সংগ্রহিত লেচেন্সিস "(ফ্ৰেইবাৰ্গ ইম্ ব্ৰ।, 1870-90), জেচুইটছ অৱ মাৰিয়া-লাচৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত, 1682 চনৰ পৰা 1869 চনলৈকে বিস্তৃত. হেফেলৰ মানক "খ্ৰীষ্টান পৰিষদৰ ইতিহাস" ৰ ইংৰাজী অনুবাদ, ডব্লিউ। আৰ. ক্লাৰ্ক, 1871 চনত আৰম্ভ হৈছিল (এডিনবাৰ্গ আৰু লণ্ডন); ফাৰ্নবৰোৰ বেনেডিক্টাইনছৰ দ্বাৰা কৰা এটা ফৰাচী অনুবাদো প্ৰকাশৰ পথত আছে (পেৰিছ, 1907)। পৰিষদৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা শেহতীয়া লেখকসকলৰ ভিতৰত আছে ৱেৰ্নজ, "জুছ ডেক্ৰেটালিয়াম" (ৰোম, 1899), আই, আই; অজেটি, "সিনোপচিছ ৰেৰাম ম 'ৰেলিয়াম এট জুৰিচ কেন' নিচি" ছ। ভি। কনচিলিয়াম। জে। উইলহেল্ম

5381213ac5b5a13b71617a08bf3c7f14b8b707a62cebe378b7ac6d941fde887d

বায়াথলন ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পিছত মডেল কৰা। বিশেষ্য। নোট ব্যৱহাৰ কৰক। বাৰ সৈতে বিভ্রান্ত নহ 'ব। ছুইডেন। বিশেষ্য। অৱনমন। জিনগত ৰূপৰ বাহিৰেও অপরিৱৰ্তনীয়।

ed8941c34b1d91a54a9466adf1c131edb440422d1befe437befbdfedccdab305

বিজ্ঞাপন আক্টা জাৰ্মান। ক্রিয়াপদ। নোট ব্যৱহাৰ কৰক। আধুনিক যুগত এইটো প্ৰায় কেৱল "এটৱাছ এড এক্টা লেগেন" বাক্যাংশটোতহে দেখা যায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে ফাইলত কিবা এটা ৰখা বা আলংকাৰিকভাৱে, এটা বিষয়ৰ ওপৰত বিষয়টো বন্ধ কৰা।

d81c6fe32fde8f7ad602ff72157d35ea9eef8b4ad37d0c19d3eaf452ad2a12b4

লেংগান ইণ্ডোনেছিয়ান। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা, পৰা। মালয়। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা, পৰা। পুৰণি ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি। পৰা। সমতুল্য। সৈতে জ্ঞাত হওঁক।

1fe35567ee058699710d4963b1d051bc5ba5f999aac113903086beb3c786f237

চেকৰ পৰা। ব্যুৎপত্তি। পৰা। জ্ঞানত অন্তৰ্ভুক্ত আছে।

9c779b1a09f1d7db3de172138dfd6728f42c4b3d08c5b1f7f550eb678e4d57c4

জাপানী। ব্যুৎপত্তি 1. ইয়াৰ যৌগ। মূলতঃ ইচ্ছাকৃতভাৱে পৰোক্ষ হিচাপে সৃষ্টি কৰা হৈছিল। বানানৰ বাবে চৰিত্ৰটোৰ ব্যৱহাৰ তুলনামূলকভাৱে শেহতীয়া পৰিৱৰ্তন যেন লাগে; বহুতো অভিধান এতিয়াও এই শব্দটোৰ বাবে মানক বানান হিচাপে তালিকাভুক্ত কৰে, কিন্তু ব্যৱহাৰৰ প্ৰৱণতা স্পষ্টভাৱে দেখুৱায় যে এই বানানটো এতিয়া ইন্দ্ৰিয়বোৰৰ বাবে অধিক সাধাৰণ। ব্যুৎপত্তি 2. ইয়াৰ যৌগ। * জিম ব্ৰিনৰ ৱেবচাইট জাডিক চাৰ্ভাৰ

a7427da22070296fc7afd3224e30512498126ea5492008df110591f031d5e120

কাৰ্যবাহী আদেশ 1704 1704 চনৰ কাৰ্যবাহী আদেশত লাস সাবানাক কাৰ্যবাহী আদেশৰ বিধানসমূহৰ পৰা বাদ দিয়াৰ বিধান দিয়া হৈছিল। 5, 1912 %; "> Â কাৰ্যবাহী আদেশ 1703 %; "> কাৰ্যবাহী আদেশ 1705 ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দ্বাৰা 1912 চনৰ 5 ডিচেম্বৰৰ কাৰ্যবাহী আদেশ 1656 সংশোধন কৰা হয় অধিক তথ্য। মোৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰা কৰ্তৃত্বৰ ভিত্তিত মই ইয়াৰ দ্বাৰা নিৰ্দেশ দিছো যে লাছ সাবানা নামেৰে জনাজাত খাল অঞ্চলৰ সেই সকলো এলেকা 1912 চনৰ 5 ডিচেম্বৰৰ কাৰ্যবাহী আদেশৰ ব্যৱস্থাৰ পৰা বাদ দিয়া হ 'ব, ইস্তমিয়ান খাল আয়োগৰ অধ্যক্ষক খাল অঞ্চলৰ সকলো ব্যক্তিগত মালিকানাধীন ভূমি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ হৈ দখল কৰ বাবে নিৰ্দেশ দিয়া, উক্ত অঞ্চলটো দক্ষিণে পানামা চহৰৰ বৰ্তমান সীমাৰ দ্বাৰা, দক্ষিণ-পূবত প্ৰশান্ত মহাসাগৰৰ দ্বাৰা, উত্তৰ-পূবে খাল অঞ্চলৰ সীমাৰ দ্বাৰা স্মৃতিসৌধ 99ৰ পৰা নদীৰ সীমাৰ সীমাৰেখাৰে, চাৰিখৰ পৰা নদীৰ সীমাৰ সীমাৰ সীমাৰে, নদীৰ সীমাৰ সীমাৰ সীমাৰে, নদীৰ সীমাৰ সীমাৰ সীমাৰে, নদীৰ সীমাৰ সীমাৰ সীমাৰে, নদীৰ সীমাৰ সীমাৰ সীমাৰে নদীৰ সীমাৰ সীমাৰে, নদীৰ সীমাৰ সীমাৰ সীমাৰে নদীৰ সীমাৰ সীমাৰ সীমাৰে নদীৰ সীমাৰ সীমাৰ সীমাৰে, নদীৰ ৱ. এম. এইচ। টাফ্ট। শ্বেত গৃহ, "1913 চনৰ 18 ফেব্ৰুৱাৰী।" ""

67e5e9aadd123c5856b842c950f8ac4d7a1b710e91d71ccb4fa538269f6b9126

পিগ্মেলিয়ন/এক্ট ভি আইন IV এপেণ্ডিক্স → আইন ভি "[শ্ৰীমতী। হাইজিন্সৰ ড্ৰইং ৰুম। তেওঁ আগৰ দৰেই তেওঁৰ লিখন-টেবুলত আছে। পাৰ্লাৰ-মেইড ভিতৰলৈ আহে।]" পাৰ্লাৰ-মেইড "[দুৱাৰত]" মি. হেনিৰী, ম্যাম, কেৰ্নেল পিকৰিংৰ সৈতে তলৰ মহলাত আছে। শ্ৰীমতী। হাইজিন ভাল, তেওঁলোকক দেখুৱাওক। পাৰ্লাৰ-মেইডৰ তেওঁলোকে টেলিফোনটো ব্যৱহাৰ কৰি আছে, ম্যাম। আৰক্ষীক ফোন কৰি, মই ভাবো। শ্ৰীমতী হিগিন্স কি! পাৰ্লাৰ-মেইড "[আৰু ভিতৰলৈ আহি তাৰ কণ্ঠস্বৰ হ্ৰাস কৰে]" শ্ৰীযুত হেনৰীৰ অৱস্থা হৈছে, ম্যাম। মই ভাবিলো মই তোমাক ক 'ব পাৰিলে ভাল হ' ব। শ্ৰী হিগিন্স, যদি আপোনালোকে মোক কৈছিল যে শ্ৰী হেনৰী অৱস্থাত নাই তেন্তে এয়া অধিক আচৰিত হ "লহেঁতেন। আৰক্ষীৰ কাম শেষ কৰাৰ পিছত তেওঁলোকক আগবাঢ়ি আহিবলৈ কওক। মই ভাবো তেওঁ হেৰাই গৈছে কিবা এটা। পাৰ্লাৰ-মেইডটো হয়, ম্যাম। "[গৈ আছে]" শ্ৰীমতী হিগিন্স ওপৰলৈ যায় আৰু মিছ ডুলিটলক কয় যে শ্ৰী হেনৰী আৰু কৰ্ণেল ইয়াতে আছে। মই তাইক পঠোৱালৈকে তাইক নামি নাহে বুলি কওক। পাৰ্লাৰ-মেইডটো হয়, ম্যাম। "[হাইজিনবোৰ ফুটে। পাৰ্লাৰ-মেইডে কোৱাৰ দৰে তেওঁ এখন ৰাজ্যত আছে।]" হাইজিনছে ইয়াতে চাওক, মাঃ এইটো এটা বিভ্ৰান্ত বস্তু! শ্ৰীমতী হিগিনছে হয়, প্ৰিয়। শুভ প্রভাত। "[তেওঁ নিজৰ অধীৰতা পৰীক্ষা কৰে আৰু তাইক চুম্বন কৰে, আনহাতে পাৰ্লাৰ-মেইড বাহিৰলৈ যায়।]"কি হৈছে? হিগিনছ এলিজাৰ বোল্ট। শ্ৰীমতী। হিগিন্স "[শান্তভাৱে তাইৰ লিখা অব্যাহত ৰাখি]" আপুনি নিশ্চয় তাইক ভয় খাইছিল। হাইজিনে তাইক ভয় খাইছিল! অৰ্থহীন! কালি ৰাতি, সদায়ৰ দৰে, লাইট আৰু সেই সকলোবোৰ জ্বলাই দিবলৈ তাইক এৰি দিয়া হৈছিল, আৰু বিছানালৈ যোৱাৰ পৰিৱৰ্তে তাই কাপোৰ সলনি কৰি লগে লগে ওলাই গৈছিলঃ তাইৰ বিচনাটো নাছিল। ভিতৰত শুই আছিল। আজি ৰাতিপুৱা সাত বজাৰ আগতে তাই এখন টেক্সিৰে তাইৰ বস্তুবোৰ ল "বলৈ আহিছিল; আৰু সেই বোকা শ্ৰীমতী। নাৰ্ছিয়ে মোক এই বিষয়ে একো নক 'লেও তাইক সেইবোৰ খাবলৈ দিছিল। মই কি কৰিম? শ্ৰীমতী হিগিনছে একো নকৰে, মই ভয় কৰোঁ, হেনিৰী। যদি তাই বিচাৰে তেন্তে ছোৱালীগৰাকীৰ দেশ এৰি যোৱাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ আছে। হিগিন্স "[কোঠাত বিক্ষিপ্তভাৱে ঘূৰি ফুৰি]" কিন্তু মই একো বিচাৰি নাপালোঁ। মই নাজানো মোৰ কি কি এপইণ্টমেণ্ট আছে। মই - "[পিকৰিং আহে। শ্ৰীমতী। হিগিন্সে তাইৰ কলমখন তলত ৰাখে আৰু লিখনি-টেবুলৰ পৰা আঁতৰি যায়।]" [হাত মেলাই]" ভাল-ৰাতিপুৱা, শ্ৰীমতী হিগিনছ। হেৰীয়ে আপোনাক কৈছিল নেকি? "[তেওঁ অটোমানৰ ওপৰত বহি আছে।]" হিগিন্স এজন পৰিদৰ্শকৰ সেই গাধে কি কয়? আপুনি পুৰস্কাৰ প্ৰদান কৰিছে নেকি? শ্ৰীমতী হিগিন্স "[ক্ৰুদ্ধ আচৰিত হৈ উঠি]" আপুনি এলিজাৰ পিছত আৰক্ষীক ৰাখিছে বুলি ক 'ব নিবিচাৰে নেকি? হাইজিনছ, নিশ্চিতভাৱে। আৰক্ষী কিৰ বাবে? আমি আৰু কি কৰিব পাৰোঁ? "[তেওঁ এলিজাবেথনৰ চেয়ৰত বহি আছে।]" পৰিদৰ্শকজনক উঠাটোৱে বহুত অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। মই সঁচাকৈয়ে ভাবো যে তেওঁ আমাক কিবা অনুচিত উদ্দেশ্যৰ বাবে সন্দেহ কৰিছিল। শ্ৰীমতী। হাইগিনছ ভাল, নিশ্চিতভাৱে তেওঁ কৰিছিল। আৰক্ষীৰ ওচৰলৈ গৈ ছোৱালীগৰাকীক চোৰ, বা হেৰুওৱা ছাতি, বা কিবা এটা যেন নামটো দিয়াৰ আপোনাৰ কি অধিকাৰ আছে? সঁচাকৈয়ে! "[তাই পুনৰ বহি পৰিল, গভীৰভাৱে বিৰক্ত হৈ।]" হাইজিনছ কিন্তু আমি তাইক বিচাৰি বিচাৰো। আমি তাইক এনেদৰে যাবলৈ দিব নোৱাৰোঁ, আপুনি জানে, শ্ৰীমতী। হাইজিন্স। আমি কি কৰিব লাগিছিল? শ্ৰীমতী। হাইজিন, আপোনালোকৰ কোনোৰে দুটা সন্তানতকৈ বেছি বুদ্ধি নাই। কিয় - "[পাৰ্লাৰ-মেইডটো ভিতৰলৈ আহে আৰু কথোপকথনটো বন্ধ কৰে।]" পাৰ্লাৰ-মেইড শ্ৰী। হেন্ৰীঃ এজন ভদ্রলোক আপোনাক অতি বিশেষভাৱে চাব বিচাৰে। তেওঁক ৱিম্পোল ষ্ট্ৰীটৰ পৰা পঠিওৱা হৈছে। হাইগিনছ, ওঃ, চিন্তা কৰা! মই এতিয়া কাকো দেখা নাপালোঁ। কোন সেই? পাৰ্লাৰ-মেইড এজন মি. ডুলিটল, মহাশয়। পিকৰিং ডুলিটল! মানে ধূলিৰ মানুহ? পাৰ্লাৰ-মেইড ডষ্টমেন! অ 'নাই, মহাশয়ঃ এজন ভদ্রলোক। জৰ্জৰ হিগিন্স "[উত্তেজিত হৈ উঠিছে]", পিক, তাইৰ কোনোবা আত্মীয়ৰ ওচৰলৈ গৈছিল। যাৰ বিষয়ে আমি একো নাজানো। "[পাৰ্লাৰ-মেইডৰ ওচৰলৈ]" তাক সোনকালে পঠিওৱা। পাৰ্লাৰ-মেইডটো হয়, মহাশয়। "[তাই যায়।]" হিগিন্স "[আগ্ৰহেৰে, তেওঁৰ মাকৰ ওচৰলৈ গৈ]" কোমল আত্মীয়! এতিয়া আমি কিবা এটা শুনিব। "[তেওঁ চিপ্পেণ্ডেলৰ চেয়ৰত বহি আছে।]" শ্ৰীমতী। হাইগিনছ, আপুনি তাৰ কোনো লোকক জানেনে? কেৱল তাইৰ দেউতাকক বাছি লৈ যোৱাঃ আমি আপোনাক কোৱা মানুহজন। পাৰ্লাৰ-মেইড "[ঘোষণা কৰা]" মি. দুৰ্বল। "[তাই আঁতৰি যায়।]" "[ডুলিটল প্ৰৱেশ কৰে। তেওঁ বগা কঁকালৰ কোট আৰু ধূৰাৰ ট্রাউজাৰৰ সৈতে এক নতুন ফেশ্বন ফ্ৰক-কোট সুন্দৰভাৱে পিন্ধি আছে। তেওঁৰ বুটামহোলত এটা ফুল, এটা চকচকে ৰেচমৰ টুপী, আৰু পেটেণ্ট চামৰাৰ জোতাৰ ফলত এই প্ৰভাৱ সম্পূৰ্ণ হয়। তেওঁ শ্ৰীমতীৰ লক্ষ্যলৈ অহা ব্যৱসায়টোৰ বিষয়ে অতিশয় চিন্তিত। হাইজিন্স। তেওঁ পোনপটীয়াকৈ উচ্চমানৰ লোকৰ ওচৰলৈ যায়, আৰু তেওঁক তীব্ৰ নিন্দাৰে প্ৰতিহত কৰে।]" [নিজৰ ব্যক্তিক ইংগিত কৰি]" "ইয়াত চাওক! এইটো দেখিছেনে? আপুনি এইটো কৰিছিল। হিগিন্স কি কৰিলে, মানুহ? এইটো সম্পূৰ্ণ কৰক, মই আপোনাক কওঁ। চাওক। এই টুপীটো চাওক। এই কোটটো চাওক। এলিজাই আপোনাৰ কাপোৰ কিনিছে নেকি? দুৰ্বল এলিজা! তাই নহয়। আধা নহয়। তাই কিয় মোৰ বাবে কাপোৰ কিনিব? শ্ৰী হিগিনছ, শুভ প্রভাত, শ্ৰী। দুৰ্বল। আপুনি বহিব নোৱাৰিবনে? ডুলিটল "[তেওঁ তেওঁৰ পৰিৱেশনিক পাহৰি গৈছে বুলি সচেতন হোৱাৰ লগে লগে আচৰিত হৈ পৰে]" আপোনাৰ ক্ষমা বিচাৰি, মেডাম। "[তেওঁ তাইৰ ওচৰলৈ আহে আৰু তাইৰ প্ৰস্তুত কৰা হাত জোকাৰে।]"ধন্যবাদ। "[তেওঁ অটোমানৰ ওপৰত, পিকৰিংৰ সোঁফালে বহি আছে।]"মোৰ লগত যি ঘটিছিল মই তাত ইমান ভৰি পৰিছো যে মই আন একোৰ কথা ভাবিব নোৱাৰো। হাইজিন্স, আপোনাৰ কি হৈছে? এইটো কেৱল মোৰ লগতহে হ "লে মই আপত্তি কৰা উচিত নহয়ঃ কাৰো কিবা হ" ব পাৰে আৰু কাৰো দোষ নাই কিন্তু আপুনি ক "ব পাৰে প্ৰভিডেন্স। কিন্তু এইটো এনেকুৱা এটা কাম যিটো আপুনি মোৰ লগত কৰিছিলঃ হয়, আপুনি, হেনিৰী হিগিনছ। হাইগিনছ, আপুনি এলিজাক বিচাৰি পাইছেনে? সেইটোৱেই মূল কথা। আপুনি তাইক হেৰুৱাই পেলালে নেকি? হাইগিনছে হয়। আপোনাৰ সকলো ভাগ্য আছে, আপোনাৰ আছে। মই তাইক বিচাৰি পোৱা নাই; কিন্তু তুমি মোৰ লগত যি কৰিলা তাৰ পিছত তাই মোক এতিয়া যথেষ্ট সোনকালে বিচাৰি পাব। শ্ৰী হিগিনছ, কিন্তু মোৰ পুত্ৰই আপোনাক কি কৰিছে, শ্ৰী। দুৰ্বল? মোৰ বাবে কৰা হৈছে দুৰ্বল! মোৰ ক্ষতি কৰিলে। মোৰ সুখ ধ্বংস কৰিছিল। মোক বান্ধি মধ্যম শ্ৰেণীৰ নৈতিকতাৰ হাতত প্ৰেৰণ কৰিছিল। হিগিনছে "[অসহিষ্ণুভাৱে উঠি আৰু দুৰ্বলতাৰ ওপৰত থিয় হৈ]" আপুনি ৰাৰ কৰি আছে। তুমি মাতাল। তুমি পাগল। মই তোমাক পাঁচ পাউণ্ড দিছিলোঁ। তাৰ পিছত মই আপোনাৰ সৈতে দুটা কথোপকথন কৰিলো, আধা-এ-ৰাউনত এ ঘণ্টা। তেতিয়াৰ পৰা মই তোমাক কেতিয়াও দেখা পোৱা নাই। আহ, আহ! মাতাল! মই নেকি? পাগল! মই নেকি? এইটো মোক কোৱা। আপুনি আমেৰিকাৰ এজন পুৰণি ব্লাইটাৰক চিঠি লিখিছিল নে লিখিলেই, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বতে নৈতিক সংস্কাৰ সমাজ স্থাপন কৰিবলৈ পাঁচ নিযুত টকা দিছিল, আৰু আপুনি তেওঁৰ বাবে এক সাৰ্বজনীন ভাষা উদ্ভাৱন কৰাটো বিচাৰিছিল? হাইজিন্স কি! ইজৰা ডি। ৱানাফেলৰ! তেওঁৰ মৃত্যু হৈছে। "[তেওঁ পুনৰ অসাবধানতাৰে বহি পৰে।]" ঠিকেই কওকঃ তেওঁৰ মৃত্যু হৈছে; আৰু মোৰ কাম শেষ। এতিয়া আপুনি তেওঁক এখন চিঠি লিখিছিল নে লিখিছিল যে বৰ্তমান ইংলেণ্ডত আটাইতকৈ মৌলিক নৈতিকতাবাদী, আপোনাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ জ্ঞান অনুসৰি, আলফ্ৰেড ডুলিটল এজন সাধাৰণ ধূলিৰ মানুহ আছিল। হাইজিন্স, আপোনাৰ শেষ ভ্ৰমণৰ পিছত মোৰ মনত আছে যে মই এনে ধৰণৰ কিছু বোকা কৌতুক কৰিছিলো। আহ আহ! আপুনি ইয়াক এটা বোকা কৌতুক বুলি ক "ব পাৰে। ই মোৰ ওপৰত যথেষ্ট ঢাকি ৰাখিছিল। কেৱল তেওঁক সুযোগ দিয়ক যে তেওঁ দেখুৱাব বিচাৰিছিল যে আমেৰিকানসকল আমাৰ দৰে নহয়ঃ যে তেওঁলোকে চিনাক্ত কৰে আৰু সন্মান কৰে জীৱনৰ প্ৰতিটো শ্ৰেণীত যোগ্যতা, যিমানেই নম্র হওক। সেইবোৰৰ শব্দবোৰ তেওঁৰ প্ৰস্ফুটিত ইচ্ছাত আছে, য 'ত, হেনিৰী হিগিন্স, আপোনাৰ বোকা কৌতুকৰ বাবে ধন্যবাদ, তেওঁ মোক তেওঁৰ পূৰ্ব-পৰিজীৱিত চীজ ট্ৰাষ্টত বছৰত তিনি হাজাৰ মূল্যৰ মূল্যৰ এটা অংশ এৰি দিয়ে এই চৰ্তত যে মই তেওঁৰ ৱান্নাফেলৰ নৈতিক সংস্কাৰ বিশ্ব লীগৰ বাবে বক্তৃতা দিম, তেওঁলোকে মোক যিমানবাৰে সুধিছে, বছৰত ছয়বাৰলৈকে। তেওঁ কৰা শয়তানক হাইজিন কৰে! হু! "[হঠাতে উজ্জ্বল হৈ পৰে]" কি এক লৰ্ক! আপোনাৰ বাবে এটা নিৰাপদ বস্তু বাছি লোৱা, একেবাৰে বেয়া। তেওঁলোকে আপোনাক দুবাৰকৈ সুধিব নোৱাৰে। এইটো সম্পূৰ্ণ কৰি দিয়ক, মোৰ মনৰ বক্তৃতাটো নাই। মই তেওঁলোকক মুখত নীলা ৰঙৰ বক্তৃতা দিম, মই দিম, আৰু চুলি ঘূৰাই নিদিওঁ। এইটোৱে মোৰ এজন ভদ্রলোক কৰি তুলিছে যাৰ মই আপত্তি কৰোঁ। কোনে তেওঁক মোৰ এজন ভদ্রলোক হ "বলৈ কৈছিল? মই সুখী হৈছিলোঁ। মই মুক্ত আছিলোঁ। মই যেতিয়া বিচাৰিছিলো তেতিয়া টকাৰ বাবে প্ৰায় সকলোকে স্পৰ্শ কৰিছিলো, যেনেকৈ মই তোমাক স্পৰ্শ কৰিছিলো, হেনিৰী হিগিন্স। এতিয়া মই চিন্তিত; ডিঙি আৰু গৰি বান্ধি; আৰু সকলোৱে টকাৰ বাবে মোক স্পৰ্শ কৰে। এইটো আপোনাৰ বাবে এটা ভাল কথা, মোৰ আইনজীৱীয়ে কয়। হয়নে? মই কওঁ। মই কওঁ, আপুনি মানে এইটো আপোনাৰ বাবে ভাল বস্তু। যেতিয়া মই এজন দৰিদ্ৰ মানুহ আছিলো আৰু এবাৰ এজন উকিল আছিল যেতিয়া তেওঁলোকে ধূলিৰ গাড়ীত এটা প্ৰেম পাইছিল, তেওঁ মোক নামাইছিল, আৰু মোৰ পৰা বন্ধ কৰি দিছিল আৰু মোক তেওঁৰ পৰা বন্ধ কৰি দিছিল। যিমান সোনকালে পাৰে। চিকিৎসকসকলৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথাঃ মই ভৰিত থিয় হৈ থকাতো সম্ভৱ নহয় আৰু একো টকা দিব নোৱাৰাৰ আগতেই মোক চিকিৎসালয়ৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিছিলোঁ। এতিয়া তেওঁলোকে গম পায় যে মই এজন সুস্থ মানুহ নহয় আৰু তেওঁলোকে দিনটোত দুবাৰকৈ মোৰ চোৱাচিতা নকৰালৈকে জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। ঘৰটোত মোক নিজৰ বাবে এটা হাতৰ পাল কৰিবলৈ দিয়া নহয়ঃ আন কোনোবাই এইটো কৰিব লাগিব আৰু ইয়াৰ বাবে মোক স্পৰ্শ কৰিব লাগিব। এবছৰ আগতে মোৰ লগত কথা নক 'ব পৰাকৈ মোৰ পৃথিৱীত দুজন বা তিনিজনৰ বাহিৰে কোনো আত্মীয় নাছিল। এতিয়া মোৰ পঞ্চাশটা আছে, আৰু তেওঁলোকৰ ভিতৰত এটা ভাল সপ্তাহৰ দৰমহা নাই। মই আনৰ বাবে জীয়াই থাকিব লাগিব, নিজৰ বাবে নহয়ঃ সেইটো হৈছে মধ্যবিত্ত নৈতিকতা। আপুনি এলিজাক হেৰুৱাৰ কথা কয়। আপুনি চিন্তিত নহ 'বঃ মই বাজি কৰোঁ যে তেওঁ মোৰ দুৱাৰত আছেঃ তেওঁ যিয়ে মই সন্মানীয় নহ' লে ফুল বিক্ৰী কৰি নিজকে সহজভাৱে সহায় কৰিব পাৰে। আৰু মোক স্পৰ্শ কৰা পৰৱৰ্তীজন হ 'ব তুমি, হেনিৰী হিগিনছ। মই সঠিক ইংৰাজী কোৱাৰ পৰিৱৰ্তে আপোনাৰ পৰা মধ্যবিত্ত ভাষা ক 'বলৈ শিকিব লাগিব। তাত আপুনি আহিব; আৰু মই সাহস কৰোঁ যে আপুনি ইয়াৰ বাবেই কৰিছিল। শ্ৰীমতী হিগিনছ কিন্তু, মোৰ মৰমৰ শ্ৰী। যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে আন্তৰিকতাৰে কাম কৰে তেন্তে আপুনি এই সকলোবোৰ কষ্ট কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। এই উত্তৰাধিকাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ কোনেও আপোনাক বাধ্য কৰিব নোৱাৰে। আপুনি ইয়াক অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে। সেইটো নহয়নে, কৰ্ণেল পিকৰিং? পিকিং মই বিশ্বাস কৰোঁ। ডুলিটল "[তাইৰ যৌনতাৰ প্ৰতি সন্মান জনাই নিজৰ আচৰণ কোমল কৰি তোলা]" সেইটোৱেই ইয়াৰ দুখজনক ঘটনা, মেডাম। এইটো কোৱাটো সহজ; কিন্তু মোৰ স্নায়ু নাই। আমাৰ ভিতৰত কোনজন আছে? আমি সকলোৱে ভয় খাইছো। ভয় খাই, মেডামঃ আমি সেইটোৱেই। যদি মই ইয়াক চক কৰো কিন্তু মোৰ বৃদ্ধ বয়সত কৰ্মক্ষেত্ৰটো মোৰ বাবে কি? মই ইতিমধ্যে মোৰ চুলি ৰং কৰিব লাগিব যাতে মই এজন ডাস্টমেন হিচাপে মোৰ চাকৰি ৰাখিব পাৰোঁ। যদি মই এজন দৰিদ্ৰ লোকৰ বাবে মই যোগ্য, আৰু অলপ সময়ৰ বাবে, মই ইয়াক চুক্ কৰিব পাৰিলো; কিন্তু তেতিয়া মই কিয় হ 'ব লাগে, কাৰণ যোগ্য দৰিদ্ৰ লোকসকল তেওঁলোকৰ সকলো সুখৰ বাবে কোটিপতি হ' ব পাৰে। তেওঁলোকে সুখ কি সেইটো নাজানে। কিন্তু এজন অৰ্হতাসম্পন্ন দৰিদ্ৰ ব্যক্তি হিচাপে মোৰ আৰু সেই দৰিদ্ৰজনৰ ইউনিফৰ্মৰ মাজত একো নাই, কিন্তু ইয়াত বছৰত তিনি হাজাৰকৈ এইয়া প্ৰভাৱে মোক মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীত পৰিণত কৰে। (অভিব্যক্তিটো ক্ষমা কৰক, মহোদয়ঃ যদি আপোনাৰ মোৰ উস্কানি আছিল তেন্তে আপুনি ইয়াক নিজেই ব্যৱহাৰ কৰিব)। আপুনি ঘূৰি অহা সকলো দিশতে তেওঁলোকে আপোনাক পাইছেঃ এইটো কৰ্মক্ষেত্ৰৰ দক্ষতা আৰু মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ চাৰ বাইডিছৰ মাজত এটা পছন্দ; আৰু কৰ্মক্ষেত্ৰৰ বাবে মোৰ কোনো ধাৰণা নাই। ভয় খাইছিলোঁঃ মই সেইয়া। ভাঙি পৰিছিল। কিনিছিল। মোৰ তুলনাত সুখী মানুহে মোৰ ধূলি বিচাৰি ক 'ব, আৰু তেওঁলোকৰ টোপোলাৰ বাবে মোক স্পৰ্শ কৰিব; আৰু মই অসহায় হৈ পৰিম, আৰু তেওঁলোকক ঈর্ষা কৰিম। আৰু সেইটোৱেই আপোনাৰ পুত্ৰই মোক লৈ আহিছে। "[তেওঁ আৱেগৰ দ্বাৰা অভিভূত হয়।]" শ্ৰী হিগিনছ, মই বহুত আনন্দিত যে আপুনি কোনো বোকামি কৰিব নোৱাৰে, শ্ৰী। দুৰ্বল। ইয়াৰ বাবে এলিজাৰ ভৱিষ্যতৰ সমস্যা সমাধান হয়। আপুনি এতিয়া তাইৰ যোগান ধৰিব পাৰে। [বিষণ্ণ পদত্যাগৰ সৈতে]" "হয়, মহোদয়; মই এতিয়া বছৰত তিনি হাজাৰৰ ভিতৰত সকলোৰে বাবে যোগান ধৰিব বুলি আশা কৰা হৈছে। হিগিন্স "[ওপৰলৈ উৰুৱাই]" বোকা! তেওঁ তাইক যোগান ধৰিব নোৱাৰে। তেওঁ তাইক যোগান ধৰিব নোৱাৰে। তাই তেওঁৰ নহয়। মই তাইক পাঁচ পাউণ্ড দিছিলোঁ। দুৰ্বলঃ হয় আপুনি এজন সৎ মানুহ বা এজন দুষ্ট। হেনেৰী, আমাৰ বাকীৰ দৰে, দুয়োটাই অলপ "[সহনশীলভাৱে]": দুয়োটাই অলপ। ভাল কথা, আপুনি সেই টকা ছোৱালীগৰাকীৰ বাবে লৈ গৈছিল; আৰু তাইকও লৈ যোৱাৰ আপোনাৰ কোনো অধিকাৰ নাই। শ্ৰীমতী। হিগিনছ হেনৰীঃ অবিবেচক নহ 'ব। যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে জানিব বিচাৰে যে এলিজা ক 'ত আছে, তাই ওপৰত আছে। ওপৰৰ মহলাত হাইজিন্স "[আচৰিত]"!!! তেতিয়া মই অতি সোনকালেই তাইক তললৈ আনি দিম। "[তেওঁ দৃঢ় সংকল্পেৰে দুৱাৰখনৰ বাবে চেষ্টা কৰে।]" শ্ৰীমতী। হিগিনছ "[উঠি আৰু তেওঁক অনুসৰণ কৰি]" নীৰৱ হৈ থাকক, হেনেৰী। বহি থাকক। হাইজিন্স। মই - শ্ৰীমতী হিগিনছে বহি মোৰ কথা শুনক। হিগিন্স, অ 'বহুত ভাল, বহুত ভাল, বহুত ভাল। "[তেওঁ নিজকে অলৌকিকতাৰে অটোমানৰ ওপৰত পেলাই দিয়ে, তেওঁৰ মুখখন খিৰিকীৰ ফালে।]"কিন্তু মই ভাবো আপুনি হয়তো এই কথা আধা ঘণ্টা আগতে মোক কৈছিল। শ্ৰীমতী হিগিনছ এলিজা আজি ৰাতিপুৱা মোৰ ওচৰলৈ আহিছিল। তাই ৰাতিটো আংশিকভাৱে খংৰে খোজ কাঢ়ি গৈ পাৰ কৰিছিল, আংশিকভাৱে নিজকে নদীত পেলাই দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু ভয় কৰিছিল, আৰু আংশিকভাৱে কাৰ্লটনত হোটেল। তুমি দুয়োৱে তাইক কেনেদৰে নিষ্ঠুৰভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিলা সেই বিষয়ে তাই মোক কৈছিল। হিগিন্স "[পুনৰ আবদ্ধ হৈ]" কি! পিকৰিং "[ৰাইজিং অৱ টু]" মোৰ মৰমৰ শ্ৰীমতী। হিগিন্স, তাই আপোনাক কাহিনী কৈ আহিছে। আমি তাইক নিষ্ঠুৰভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা নাছিলো। আমি তাইক একো কোৱা নাছিলোঁ; আৰু আমি বিশেষভাৱে ভাল সম্পৰ্কত পৃথক হৈছিলোঁ। "[হাইজিনবোৰ অন কৰা।]"মই শুবলৈ যোৱাৰ পিছত তুমি তাইক উৎপীড়ন কৰিলা নেকি? হাইজিন্স ঠিক বেলেগ ধৰণে। তাই মোৰ চপ্পল মোৰ মুখত পেলাই দিছিল। তাই আটাইতকৈ অপমানজনকভাৱে আচৰণ কৰিছিল। মই তাইক কেতিয়াও সামান্যতম উস্কানি দিয়া নাছিলোঁ। চপ্পলবোৰ মোৰ মুখত বাজি আহিল মই কোঠাত প্ৰৱেশ কৰাৰ মুহূৰ্ততে-মই এটা কথা কোৱাৰ আগতে। আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে ভয়ংকৰ ভাষা ব্যৱহাৰ কৰিছিল। পিকৰিং "[আচৰিত]" কিন্তু কিয়? আমি তাইক কি কৰিলো? শ্ৰীমতী হিগিনছে মই ভাবো আপুনি কি কৰিছিল মই ভালদৰে জানো। ছোৱালীগৰাকী স্বাভাৱিকভাৱেই বৰ মৰমৰ, মই ভাবো। তাই নহয়নে, মিষ্টাৰ ডুলিটল? অতি কোমল-হৃদয়ৰ, মহোদয়। মোৰ পিছত লয়। শ্ৰীমতী হিগিন্স ঠিক তেনেকুৱাই। তাই আপোনালোক দুয়োৰে লগত নিবিষ্ট হৈ পৰিছিল। তাই তোমাৰ বাবে বহুত কষ্ট কৰিছিল, হেনিৰী! মই নাভাবো যে আপুনি ভালদৰে বুজি পাইছে যে মগজুৰ কাম কৰাৰ প্ৰকৃতিৰ যিকোনো বস্তুৰ অৰ্থ কি যেন ছোৱালী এগৰাকীৰ বাবে সেইটো। ঠিক আছে, এনে লাগিছে যে যেতিয়া বিচাৰৰ মহান দিন আহিল, আৰু তাই আপোনাৰ বাবে এই বিস্ময়কৰ কামটো এটা ভুল নকৰাকৈ কৰিলে, তেতিয়া আপোনালোক দুয়োজনে তাত বহি তাইক কেতিয়াও একো কোৱা নাছিল, কিন্তু সকলো শেষ হৈ যোৱাত আপুনি কিমান সুখী হৈছিল আৰু গোটেই বিষয়টোৰ সৈতে আপুনি কেনেদৰে একঘেয়ে হৈ পৰিছিল সেই বিষয়ে একেলগে কথা পাতিছিল। আৰু তেতিয়া আপুনি আচৰিত হৈছিল কিয়নো তেওঁ আপোনাৰ চপ্পল আপোনাৰ ফালে পেলাই দিছিল! "মই" আপোনাৰ ওপৰত অগ্নি-লোহা নিক্ষেপ কৰা উচিত আছিল। হাইজিন্স আমি একো কোৱা নাছিলোঁ কেৱল আমি ভাগৰুৱা হৈ পৰিছিলো আৰু বিছানালৈ যাব বিচাৰিছিলো। আমি বাছি ল "লো নেকি? [কান্ধ চেপি লোৱাৰ বাবে]" পিকিং কৰাটোৱেই আছিল মাত্ৰ। শ্ৰীমতী। হিগিনছ "[বিৰক্তিকৰভাৱে]" যথেষ্ট নিশ্চিত? সম্পূৰ্ণৰূপে পিকৰিং কৰা। আচলতে, মাত্ৰ সেইটোৱেই আছিল। শ্ৰীমতী হিগিন্স, আপুনি তাইক ধন্যবাদ জনোৱা নাছিল, বা তাইক প্ৰেম কৰা নাছিল, বা তেওঁক প্ৰশংসা কৰা নাছিল, বা তাইক কোৱা নাছিল যে তেওঁ কিমান সুন্দৰ আছিল। হিগিন্স "[অধীৰতাৰে]" কিন্তু তাই সেই বিষয়ে সকলো জানিছিল। আমি তাইক ভাষণ দিয়া নাছিলোঁ, যদি আপুনি সেইটোৱেই বুজায়। [বিবেকৰ আঘাত]" ল "বলৈ ধৰিলে হয়তো আমি অলপ অজ্ঞানী আছিলোঁ। তাই বহুত খং খাইছে নেকি? শ্ৰীমতী হিগিন্স "[লিখন-টেবুলত নিজৰ ঠাইলৈ উভতি অহা]" "ঠিক আছে, মই ভয় কৰিছো যে তাই নাযাব। ৱিম্পোল ষ্ট্ৰীটলৈ ঘূৰি যাওক, বিশেষকৈ এতিয়া সেই মি. ডু 'লিটল আপোনাৰ স্থিতি বজাই ৰাখিব পাৰে তাইৰ ওপৰত চাপ দিছো; কিন্তু তাই কয় যে তাই আপোনাক বন্ধুত্বপূৰ্ণ চৰ্তত লগ কৰিবলৈ আৰু অনুমতি দিবলৈ যথেষ্ট ইচ্ছুক। বাইগনবোৰ বাইগন হয়। হিগিন্স "[ক্ৰুদ্ধকৰ]" তাই, জৰ্জৰ দ্বাৰা? হ '! শ্ৰীমতী হিগিন্স, যদি আপুনি নিজৰ লগত আচৰণ কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে, হেনেৰী, মই তাইক নামি আহিবলৈ কওঁ। যদি নাই, যাওক ঘৰ; কিয়নো আপোনালোকে মোৰ যথেষ্ট সময় লৈছে। হিগিন্স, অ ', ঠিক আছে। বহুত ভাল। বাছনি কৰকঃ আপুনি নিজৰ আচৰণ কৰক। আমি বোকাৰ পৰা উলিয়াই অনা এই প্ৰাণীটোৰ বাবে দেওবাৰে আমাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যৱহাৰ কৰো। "[তেওঁ নিজকে বিৰক্তিত এলিজাবেথনৰ চেয়ৰত ভৰাই দিয়ে।]" ডুলিটল "[প্ৰতিবাদ কৰি]" এতিয়া, হেনিৰী হিগিন্স! এজন মধ্যবিত্ত মানুহ হিচাপে মোৰ অনুভৱসমূহৰ প্ৰতি কিছু বিবেচনা কৰক। শ্ৰীমতী হিগিন্স, আপোনাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি মনত ৰাখক, হেনৰী। "[তাই লিখনি টেবুলৰ বেল-বুটামটো টিপে।]"শ্ৰী। দুৰ্বলঃ আপুনি অলপ সময়ৰ বাবে বেলকনিত ওলাই অহাৰ দৰে ভাল হ "ব নেকি? মই নিবিচাৰো যে এলিজাই এই দুয়োজন ভদ্রলোকৰ সৈতে এই কথা নথকালৈকে আপোনাৰ বাতৰিৰ আচৰিত অনুভৱ কৰক। আপুনি মন কৰিব নেকি? আপোনাৰ ইচ্ছা অনুসৰি শান্ত হওক, মহিলা। হেন্ৰীক মোৰ হাতৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিবলৈ কিবা এটা কৰিলে সহায় কৰিব পাৰে। "[তেওঁ খিৰিকীৰ মাজেৰে অদৃশ্য হৈ যায়।]" "[পাৰ্লাৰ-মেইডে ঘণ্টাটোৰ উত্তৰ দিয়ে। ডুলিটলৰ ঠাইত পিকৰিং বহি আছে।]" শ্ৰীমতী। হাইজিন্স। অনুগ্ৰহ কৰি মিছ ডুলিটলক তলত আহিবলৈ কওক। পাৰ্লাৰ-মেইডটো হয়, ম্যাম। "[তাই বাহিৰলৈ ওলাই যায়।]" শ্ৰীমতী হিগিনছ, হেনেৰীঃ ভাল হওক। হাইজিনছ, মই নিজকে নিখুঁতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰি আছো। তেওঁ নিজৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ চেষ্টা কৰি আছে, শ্ৰীমতী। হাইজিন্স। "[এটা বিৰতি। হিগিনে তেওঁৰ মূৰ ঘূৰাই পেলাই, ভৰি উলিয়াই আৰু হুইচিল বজাবলৈ আৰম্ভ কৰে।]" শ্ৰীমতী হিগিনছ হেনৰী, প্ৰিয়তমা, তোমাক সেই মনোভাৱত একেবাৰে ভাল দেখা নাযায়। হিগিন্স "[নিজকে একেলগে টানি অনা]" মই সুন্দৰ হ "বলৈ চেষ্টা কৰা নাছিলো, মা। শ্ৰীমতী হিগিনছে, কোনো গুৰুত্ব নাই, প্ৰিয়ে। মই কেৱল তোমাক কথা ক 'বলৈ দিবলৈ বিচাৰিছিলো। হাইজিন্স কিয়? শ্ৰীমতী হিগিন্স কাৰণ আপুনি একে সময়তে কথা পাতিব নোৱাৰে আৰু হুইচিল বজাব নোৱাৰে। "[হাইজিন্সৰ কান্দোন। আন এটা অতি চেষ্টা কৰা বিরতি।]" হিগিন্স "[ধৈর্য্যৰ বাবে উদ্ভৱ হৈ]" সেই শয়তানটো ক "ত আছে? আমি ইয়াত গোটেই দিনটো অপেক্ষা কৰিব লাগিব নেকি? "[এলিজাই প্ৰৱেশ কৰে, ৰ 'দ, আত্ম-অধিকাৰ, আৰু সহজ পদ্ধতিৰ এক বিস্ময়কৰভাৱে বিশ্বাসযোগ্য প্ৰদৰ্শনী দিয়ে। তাই এটা সৰু কামৰ বাকেট লৈ যায়, আৰু ঘৰত বহুত বেছি থাকে। পিকৰিং কৰাটো বেছি হোৱাৰ বাবে অতি আচৰিত হৈ পৰে।]" লিজা, তুমি কেনে আছ, অধ্যাপক হিগিন্স? আপুনি ভাল আছেনে? হিগিন্স "[শ্বোকিং]" মই-"[তেওঁ আৰু একো ক 'ব নোৱাৰে।]" লিজা কিন্তু নিশ্চিতভাৱে আপুনিঃ আপুনি কেতিয়াও অসুস্থ নহয়। আপোনাক পুনৰ দেখি বহুত ভাল লাগিছে, কৰ্ণেল পিকৰিং। "[তেওঁ সোনকালে উঠে; আৰু তেওঁলোকে হাত মেলায়।]"আজি ৰাতিপুৱা যথেষ্ট ঠাণ্ডা, নহয়নে বাৰু? "[তাই তেওঁৰ বাওঁফালে বহি আছে। তেওঁ তাইৰ কাষত বহি আছে।]" হাইজিনছ, আপোনালোকে মোৰ ওপৰত এই খেলখন খেলিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সাহস নকৰে। মই আপোনাক এইটো শিকাইছিলো; আৰু ই মোক ভিতৰলৈ নিব নোৱাৰে। উঠি ঘৰলৈ যাওক; আৰু বোকা নহ 'ব। "[এলিজাই তাইৰ টোপলীৰ পৰা এটা বেজীৰ কাম লয়, আৰু এই বিস্ফোৰণৰ বিষয়ে একেবাৰে লক্ষ্য নকৰাকৈ তাত সেলাই কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।]" শ্ৰীমতী হিগিন্স অতি সুন্দৰকৈ ৰাখে, সঁচাকৈয়ে, হেনিৰী। কোনো মহিলাই এনে আমন্ত্ৰণ প্ৰতিহত কৰিব নোৱাৰিলে। হাইগিনছ, তুমি তাইক অকলে এৰি দিয়া, মা। তাইক নিজৰ বাবে কথা পাতিবলৈ দিয়ক। আপুনি অতি সোনকালেই দেখিব যে মই তাইৰ মূৰত এৰি দিয়া নাই বা মই তাইৰ মুখত এৰা নাই বুলি তাইৰ কিবা ধাৰণা আছে নেকি। মই আপোনাক কওক যে মই এই বস্তুটো কোভেণ্ট বাগিচাৰ স্ক্ৱাশ্ব কৰা বন্ধাকবিৰ পাতৰ পৰা সৃষ্টি কৰিছো; আৰু এতিয়া তাই মোৰ সৈতে সুন্দৰী মহিলাৰ সৈতে খেলাৰ ভান কৰে। শ্ৰীমতী হিগিন্স "[শান্তভাৱে]" হয়, প্ৰিয়ে; কিন্তু তুমি বহিব, নহয়নে? "[হাইজিনসকলে পুনৰ বহি যায়, নিষ্ঠুৰভাৱে।]" লিজা "[পিকৰিং কৰিবলৈ, হাইগিনৰ কোনো স্পষ্ট লক্ষ্য নলয়, আৰু দক্ষতাত কাম কৰিবলৈ]" আপুনি মোক এতিয়া সম্পূৰ্ণৰূপে এৰি দিব নেকি যেতিয়া পৰীক্ষাটো শেষ হৈছে, কৰ্ণেল পিকৰিং? পিকৰিং কৰা, অ 'নকৰিব। আপুনি ইয়াক এটা পৰীক্ষা হিচাপে বিবেচনা কৰা উচিত নহয়। এইটোৱে মোক কোনোমতে জোকাৰি দিয়ে। লিজা অ ', মই কেৱল এটা স্ক্ৱাশ্ব কৰা বন্ধাকবিৰ পাত। পিকৰিং "[আবেগিকভাৱে]" নহয়। লিজা "[নীৰৱভাৱে চলি আছে]"-কিন্তু মই তোমাৰ ওচৰত ইমান ঋণী যে তুমি মোক পাহৰি গ "লে মই অতি অসন্তুষ্ট হ" ম। এইটো কোৱাটো আপোনাৰ বাবে অতি দৰকাৰী, মিছ ডুলিটল। লিজা, এইটো আপুনি মোৰ পোছাকৰ বাবে ধন দিয়াৰ বাবে নহয়। মই জানো যে আপুনি টকা থকা সকলোৰে প্ৰতি উদার। কিন্তু মই আপোনালোকৰ পৰাই সঁচাকৈয়ে ভাল আচৰণ শিকিছো; আৰু সেইয়াই এগৰাকীক এগৰাকী মহিলা কৰি তোলে, নহয়নে বাৰু? আপোনালোকে দেখিছে যে সদায় মোৰ সন্মুখত থকা অধ্যাপক হিগিনছৰ উদাহৰণটো মোৰ বাবে বহুত কঠিন আছিল। মই তেওঁৰ দৰে হোৱাকৈ ডাঙৰ হৈছিলো, নিজকে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰিলো, আৰু সামান্যতম উস্কানীৰ বাবে বেয়া ভাষা ব্যৱহাৰ কৰিলো। আৰু মই কেতিয়াও জনা উচিত নাছিলো যে আপুনি তাত নাথাকে তেন্তে মহিলা আৰু ভদ্রলোকসকলে এনে আচৰণ নকৰিছিল। হাইজিন্স ভাল!! আহ, সেইটো কেৱল তেওঁৰ উপায়, আপুনি জানে। তেওঁৰ অৰ্থ নহয়। লিজা অ ', মই ফুলৰ ছোৱালী হোৱাৰ সময়তও এইটো কোৱা নাছিলোঁ। এয়া মোৰ একমাত্ৰ উপায় আছিল। কিন্তু আপুনি দেখিছে যে মই এইটো কৰিছিলো; আৰু অৱশেষত সেইটোৱেই পাৰ্থক্য দেখুৱায়। কোনো সন্দেহ নাই। তথাপিও, তেওঁ আপোনাক কথা পাতিবলৈ শিকাইছিল; আৰু মই সেইটো কৰিব নোৱাৰিলো, আপুনি জানে। লিজা "[তুচ্ছভাৱে]": সেইটোৱেই তেওঁৰ বৃত্তি। হাইজিনছ অভিশাপ! লিজা "[অব্যাহত ৰাখি]" এইটো ঠিক ফেশ্বনৰ ধৰণে নৃত্য শিকিবলৈ শিকাৰ দৰেই আছিলঃ ইয়াত ইয়াৰ বাহিৰে আন একো নাছিল। কিন্তু মোৰ প্ৰকৃত শিক্ষাৰ আৰম্ভণি কি আছিল জানো? পিকিং। কি? লিজা "[কিছু সময়ৰ বাবে তাইৰ কাম বন্ধ কৰি দিয়া]" তুমি মোক মিছ ডুলিটল বুলি কোৱা সেই দিনা যেতিয়া মই প্ৰথমবাৰৰ বাবে ৱিম্পোল ষ্ট্ৰীটলৈ আহিছিলো। সেইটোৱেই আছিল মোৰ বাবে আত্মসন্মানৰ আৰম্ভণি। "[তাই পুনৰ সেলাই কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।]"আৰু এনেকুৱা এশটা সৰু সৰু বস্তু আছিল যিবোৰ আপুনি কেতিয়াও লক্ষ্য কৰা নাছিল, কিয়নো সেইবোৰ আপোনাৰ ওচৰত স্বাভাৱিকভাৱেই আহিছিল। থিয় হৈ টুপী উতৰি দুৱাৰ খোলাৰ বিষয়ে - আহ, সেইটো একো নাছিল। লিজা হয়ঃ মোৰ বিষয়ে আপোনালোকে চিন্তা কৰা আৰু অনুভৱ কৰা বস্তুবোৰ যেন মই এগৰাকী স্কেলাৰীমেইডতকৈ ভাল কিবা আছিলোঁ; যদিও মই নিশ্চিতভাৱে জানো যে যদি তাইক ড্ৰয়িং ৰুমত সোমাবলৈ দিয়া হৈছিল তেন্তে আপুনি এগৰাকী স্কেলাৰী-মেইডৰ সৈতে একে হ 'ব। মই তাত থকাৰ সময়ত আপুনি কেতিয়াও ডাইনিং ৰুমত আপোনাৰ বুটবোৰ উলাই দিয়া নাছিল। পিকিং কৰিলে আপুনি তেনে কৰিবলৈ আপত্তি নকৰিব। হাইজিনে সকলো ঠাইতে তেওঁৰ বুটবোৰ উলিয়ায়। লিজা মই জানো। মই তেওঁক দোষ দিওঁ। এইটো তেওঁৰ পথ, নহয়নে বাৰু? কিন্তু এইটোৱে মোৰ বাবে ইমান পাৰ্থক্য কঢ়িয়াই আনিলে যে আপুনি সেইটো কৰা নাছিল। আপুনি দেখিছে, সঁচাকৈয়ে আৰু সঁচাকৈয়ে, যিকোনো ব্যক্তিয়ে ল 'ব পৰা বস্তুৰ বাহিৰে ( কাপোৰ পিন্ধা আৰু কথা কোৱাৰ সঠিক পদ্ধতি, আৰু এনেদৰে), এগৰাকী মহিলা আৰু ফুলৰ ছোৱালীৰ মাজৰ পাৰ্থক্য তাইৰ আচৰণ নহয়, কিন্তু তাইৰ সৈতে কেনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয় সেইটোৱেই। অধ্যাপক হিগিনছৰ বাবে মই সদায় ফুলৰ ছোৱালী হৈ থাকিম, কিয়নো তেওঁ মোক সদায় ফুলৰ ছোৱালী হিচাপে বিবেচনা কৰে, আৰু সদায় কৰিব; কিন্তু মই জানো যে মই আপোনাৰ বাবে এগৰাকী মহিলা হ 'ব পাৰিম, কিয়নো আপুনি মোক সদায় এগৰাকী মহিলা হিচাপে বিবেচনা কৰে, আৰু সদায় কৰি থাকিব। শ্ৰীমতী। হাইজিন্স। অনুগ্ৰহ কৰি দাঁত পিহিব নালাগে, হেনিৰী। ভালকৈ পিকৰিং কৰি, এইটো সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ বাবে বহুত ভাল, মিছ ডুলিটল। লিজা মই বিচাৰো যে তুমি মোক এলিজা বুলি মাতিবা, এতিয়া, যদি তুমি কৰিবা। পিকিং ধন্যবাদ। এলিজা, নিশ্চিতভাৱে। লিজা আৰু মই বিচাৰো যে অধ্যাপক হিগিন্সে মোক মিছ ডুলিটল বুলি ক 'ব লাগে। হাইগিনছ, মই আপোনাক প্ৰথমে দেখা পাম। শ্ৰীমতী হিগিন্স হেনৰী! হেনিৰী! পিকৰিং কৰি "[হাঁহিবলৈ]" তুমি কিয় তেওঁৰ ফালে ঘূৰি নোযোৱা? থিয় নকৰিবা। ই তেওঁৰ বহুত ভাল কৰিব। লিজা, মই নোৱাৰোঁ। মই এইটো এবাৰ কৰিব পাৰিলো; কিন্তু এতিয়া মই ইয়াৰ ফালে ঘূৰি যাব নোৱাৰো। কালি ৰাতি, যেতিয়া মই ঘূৰি ফুৰি আছিলো, তেতিয়া এগৰাকী ছোৱালীয়ে মোৰ সৈতে কথা পাতিছিল; আৰু মই তেওঁৰ সৈতে পুৰণি ৰূপলৈ ঘূৰি যাবলৈ চেষ্টা কৰিলো; কিন্তু তাৰ কোনো লাভ হোৱা নাছিল। আপুনি মোক কৈছিল, আপুনি জানে, যেতিয়া এটা শিশুক বিদেশলৈ অনা হয়, ই কেইসপ্তাহমানৰ ভিতৰতে ভাষাটো লয়, আৰু নিজৰ ভাষাটো পাহৰি যায়। হয়, মই তোমাৰ দেশৰ এটা শিশু। মোৰ আছে মোৰ নিজৰ ভাষা পাহৰি গৈছিলো, আৰু তোমাৰ ভাষাৰ বাহিৰে একো ক 'ব নোৱাৰে। সেইটোৱেই টটেনহেম ক 'ৰ্ট ৰোডৰ কোণটোৰ সৈতে প্ৰকৃত বিচ্ছেদ। উইম্পোল ষ্ট্ৰীট এৰি ইয়াক শেষ কৰক। পিকৰিং "[বহুত চিন্তিত]" অ "! কিন্তু আপুনি ৱিম্পোল ষ্ট্ৰীটলৈ উভতি আহিছে, নহয়নে বাৰু? আপুনি হিগিনসকলক ক্ষমা কৰিব নেকি? হিগিন্স "[উঠি]" ক্ষমা কৰক! তাই, জৰ্জৰ দ্বাৰা! তাইক যাবলৈ দিয়ক। তাইক বিচাৰি উলিয়াবলৈ দিয়ক যে সি কেনেকৈ আমাৰ অবিহনে থাকিব পাৰে। মোৰ কিলাকুটিৰ ওপৰত নোখোৱাকৈ তিনি সপ্তাহৰ ভিতৰত তাই পুনৰ নলাৰ ভিতৰলৈ যাব। "[ডুলিটল কেন্দ্ৰীয় উইণ্ডোত দেখা যায়। হাইজিনৰ ওপৰত মৰ্য্যাদাপূৰ্ণ নিন্দাৰ দৰে চকু ফুৰাই তেওঁ লাহে লাহে আৰু নীৰৱভাৱে তেওঁৰ কন্যাৰ ওচৰলৈ আহে, যি তাইক খিৰিকীৰ ফালে লৈ গৈ তেওঁৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৰ বিষয়ে অচেতন হৈ পৰে।]" পিকিং কৰি তেওঁ অপৰিশোধনযোগ্য, এলিজা। তুমি পুনৰ ঘূৰি নাযাব, নহয়নে? লিজা নাইঃ এতিয়া নহয়। পুনৰ কেতিয়াও নহয়। মই মোৰ শিক্ষা লাভ কৰিছো। মই চেষ্টা কৰিলে পুৰণি শব্দবোৰৰ এটাও ক 'ব পাৰিম বুলি মই বিশ্বাস নকৰোঁ। "[ডুলিটলে তাইৰ বাওঁ কান্ধত স্পৰ্শ কৰে। তাই তাইৰ কাম এৰি দিয়ে, তাইৰ দেউতাকৰ মহিমাৰ দৃশ্যত নিজৰ আত্ম-অধিকাৰ সম্পূৰ্ণৰূপে হেৰুৱাই পেলায়] "আ-আ-আ-আ-আ-আ-আহ-ও-ও! হিগিন্স "[বিজয়ৰ কাকৰ সৈতে]" আহা! ঠিক তেনেকুৱাই। আ-আ-আ-আ-আ-আহৌও! আ-আ-আ-আ-আ-আহৌও! আ-আ-আ-আ-আ-আহৌও! বিজয়! বিজয়! "[তেওঁ নিজকে দিৱনত পেলাই দিয়ে, বাহু ভৰাই, আৰু অহংকাৰেৰে ফুৰাই।]" আপুনি ছোৱালীজনক দোষ দিব পাৰিবনে? মোৰ ফালে এনেদৰে চোৱা নাই, এলিজা। দোষ মোৰ নহয়। মই টকাৰ বাবে আহিছোঁ। লিজা, তুমি এইবাৰ নিশ্চয় এজন কোটিপতিৰ ওপৰত আঘাত কৰিলা, দেউতা। মোৰ ওচৰত আছে। কিন্তু মই আজি কিবা বিশেষ পোছাক পিন্ধিছো। মই ছেণ্টলৈ যাম। জৰ্জছ, হানোভাৰ স্কোৱাৰ। তোমাৰ সৎ মাকে মোক বিয়া কৰাব। লিজা "[খংৰে]" আপুনি সেই নিম্নস্তৰীয় সাধাৰণ মহিলাক বিয়া কৰাবলৈ নিজকে হতাশ কৰিবলৈ গৈ আছে! [নীৰৱভাৱে]" তেওঁ ল "ব লাগে, এলিজা। "[ঠিকেই ৰাখিবলৈ]" তাই কিয় মন সলনি কৰিছে? ৰাজ্যপাল, ভয় খাইছিল "[দুখজনকভাৱে]। ভয় খাইছিল। মধ্যবিত্ত নৈতিকতাই ইয়াৰ ভুক্তভোগী বুলি দাবী কৰে। তুমি তোমাৰ টুপী, লিজা পিন্ধিব নোৱাৰিবা, আৰু আহি মোক বন্ধ কৰি থকা দেখা নাপাবানে? লিজা যদি কৰ্ণেলে কয় যে মই কৰিব লাগিব, মই-মই-"[প্ৰায় কান্দিবলৈ ধৰি]" মই নিজকে অপমানিত কৰিম। আৰু মোৰ বিষৰ বাবে অপমান কৰা হ 'ব, যেন যথেষ্ট। ভয় নকৰিবঃ তাই এতিয়া কেতিয়াও কাৰো সৈতে কথা পাতিব নোৱাৰে, দৰিদ্ৰ মহিলা! সন্মানৰ বাবে তেওঁৰ সকলো আত্মা ভাঙি গৈছে। [এলিজাৰ কিলাকুটি কোমলভাৱে চেপি লোৱা]" তেওঁলোকৰ প্ৰতি সদয় হওক, এলিজা। ইয়াৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰক। লিজা "[তাইৰ বিষণ্ণতাৰ মাজেৰে তাইৰ বাবে অলপ হাঁহি বাধ্য কৰা]" "অ ', ঠিক আছে, কেৱল কোনো বেয়া অনুভৱ নাই দেখুৱাবলৈ। মই অলপ সময়ৰ ভিতৰতে উভতি আহিম। "[তাই বাহিৰলৈ ওলাই যায়।]" ডু 'লিটল "[পিকৰিংৰ কাষত বহি]" মই অনুষ্ঠানটোৰ বিষয়ে অস্বাভাৱিকভাৱে বিচলিত অনুভৱ কৰোঁ, কৰ্ণেল। মই আশা কৰোঁ আপুনি আহি মোক ইয়াৰ মাজেৰে দেখা কৰিব। পিকৰিং কৰি আছে কিন্তু আপুনি আগতে ইয়াৰ মাজেৰে পাৰ হৈছে, মানুহ। আপুনি এলিজাৰ মাকৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। কেৰনেল, এইটো আপোনাক কোনে কৈছিল? ভালকৈ ধৰি আছে, কোনেও মোক কোৱা নাছিল। কিন্তু মই স্বাভাৱিকভাৱেই উপসংহারে উপনীত হৈছিলোঁ - নাঃ সেইটো স্বাভাৱিক উপায় নহয়, কৰ্ণেলঃ এয়া কেৱল মধ্যবিত্তৰ উপায়। মোৰ পথ সদায়েই অযোগ্য আছিল। কিন্তু এলিজাক একো নক 'বা। তাই নাজানেঃ মোৰ সদায় এটা আছিল তাইক কোৱাৰ বিষয়ে সুস্বাদু। যথেষ্ট সঠিকভাৱে পিকিং কৰা। যদি আপুনি আপত্তি নকৰে তেন্তে আমি ইয়াক এনেদৰেই এৰি দিম। ডু 'লিটল আৰু তুমি গীৰ্জালৈ আহি মোক পোনকৈ কৰি দিয়া নেকি, কৰ্ণেল? আনন্দৰে পিকিং কৰা। যিমান দূৰ সম্ভৱ এজন স্নাতক। শ্ৰী হিগিনছে, মই আহিব পাৰোঁ, শ্ৰী। দুৰ্বল? তোমাৰ বিয়াটো পাহৰি যোৱাৰ বাবে মই অতিশয় দুঃখিত হ 'ব লাগিব। মই সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ সহানুভূতিৰ দ্বাৰা সন্মানিত হ 'ব লাগে, মহোদয়; আৰু মোৰ দৰিদ্ৰ বৃদ্ধ মহিলাই ইয়াক এক ভয়ানক প্রশংসা হিচাপে গ্ৰহণ কৰিব। তাই বহুত নীচু হৈ আছে, সুখৰ দিনবোৰৰ কথা ভাবি এতিয়া নাই। শ্ৰীমতী হিগিন্স "[উঠি গৈ]" মই গাড়ীটো অৰ্ডাৰ কৰি সাজু হ 'ম। "[পুৰুষসকল উঠি যায়, হাইজিনৰ বাহিৰে।]"মই পোন্ধৰ মিনিটতকৈ বেছি হ 'ব নোৱাৰিম। "[তেওঁ দুৱাৰলৈ যোৱাৰ লগে লগে এলিজা ভিতৰলৈ আহে, টুপি মাৰি হাতমোজাৰ বুটাম দি।]"মই গীৰ্জালৈ গৈ তোমাৰ দেউতাকক বিয়া হোৱা চাবলৈ যাম, এলিজা। তুমি মোৰ লগত মূৰত আহি পোৱাটো ভাল। কৰ্ণেল পিকৰিং বৰকৰ সৈতে চলি থাকিব পাৰে। "[শ্ৰীমতী। হাইজিনবোৰ বাহিৰলৈ ওলাই যায়। এলিজা কেন্দ্ৰীয় খিৰিকী আৰু অটোমানৰ মাজৰ কোঠাৰ মাজলৈ আহে। পিকৰিংয়ে তাইৰ সৈতে যোগ দিয়ে।]" দৰিদ্ৰ বৰুৱা! কি শব্দ! ই এজন মানুহক কোনোমতে নিজৰ স্থিতি উপলব্ধি কৰায়। "[তেওঁ টুপী তুলি দুৱাৰৰ ফালে যায়।]" মই যোৱাৰ আগতে পিকিং কৰি যাওঁ, এলিজা, তাক ক্ষমা কৰা আৰু আমাৰ ওচৰলৈ উভতি অহা। লিজা, মই নাভাবো যে দেউতাকে মোক অনুমতি দিব। তুমি, দেউতা? দুৰ্বল "[দুখজনক কিন্তু মহানতাপূৰ্ণ]" তেওঁলোকে আপোনাক অতি কৌশলপূৰ্ণ, এলিজা, তেওঁলোক দুজন খেলুৱৈৰ সৈতে খেলিছিল। যদি ইয়াৰে এটাহে আছিল, তেন্তে আপুনি তেওঁক আঘাত কৰিব পাৰিছিল। কিন্তু আপুনি দেখিছে, তাত দুজন আছিল; আৰু তেওঁলোকৰ এজনৰ পৰা আনজনৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাইছিল, আপুনি ক "ব পাৰে। "[পিকৰিং কৰিবলৈ]" এইটো আপোনাৰ বাবে শিল্পকৰ আছিল, কৰ্ণেল; কিন্তু মই কোনো বিদ্বেষ বহন নকৰোঁঃ মই নিজেই একে কাম কৰা উচিত আছিল। মই গোটেই জীৱন একেৰাহে এগৰাকী মহিলাৰ বলি হৈছিলো; আৰু আপোনালোক দুয়োৰে এলিজাক ভাল কৰাৰ বাবে মই অসন্তুষ্ট নহয়। মই হস্তক্ষেপ নকৰো। আমাৰ যোৱাৰ সময় হৈছে, কৰ্ণেল। ইমান দীঘলীয়া, হেনৰী। ছেইণ্টত দেখা হ "ব। জৰ্জৰ, এলিজা। "[তেওঁ বাহিৰলৈ যায়।]" পিকৰিং "[কোক্সিং]" আমাৰ লগত থাকক, এলিজা। "[তেওঁ ডুলিটলক অনুসৰণ কৰে।]" "[এলিজা খিনিৰ লগত অকলে থকাটো এৰি থাকিবলৈ বেলকনিৰ পৰা ওলাই যায়। সি উঠি তাইৰ লগত তাত যোগ দিয়ে। তাই তৎক্ষণাৎ কোঠালৈ উভতি আহে আৰু দুৱাৰখনৰ বাবে কাম কৰে; কিন্তু সি সোনকালে বেলকনীৰ মাজেৰে যায় আৰু তাই তাত উপস্থিত হোৱাৰ আগতেই দুৱাৰখনৰ ফালে উভতি যায়।]" হাইজিন্স, এলিজা, তোমাৰ নিজৰ পিঠি অলপ আছিল, তুমি ইয়াক কোৱাৰ দৰে। আপোনাৰ যথেষ্ট হৈছে নেকি? আৰু আপুনি যুক্তিসংগত হ "ব নেকি? বা আপুনি আৰু কিবা বিচাৰে নেকি? লিজা, তুমি মোক কেৱল তোমাৰ চপ্পল তুলি ল "বলৈ আৰু তোমাৰ মেজাজৰ সৈতে খাপ খুৱাবলৈ আৰু তোমাৰ বাবে লৈ যাবলৈ আৰু লৈ যাবলৈ বিচাৰিছা। হাইজিন্স মই কোৱা নাই যে মই তোমাক একেবাৰে ঘূৰাই বিচাৰোঁ। লিজা, অ ', সঁচাকৈয়ে। তেনেহ "লে আমি কি কথা কৈছো? আপোনাৰ বিষয়ে হাইজিন্স, মোৰ বিষয়ে নহয়। যদি তুমি উভতি আহিছা, মই তোমাৰ লগত সদায় হোৱা দৰেই ব্যৱহাৰ কৰিম। মই মোৰ প্ৰকৃতি সলনি কৰিব নোৱাৰো; আৰু মোৰ আচৰণ-ধাৰণা সলনি কৰাৰ কোনো ইচ্ছা নাই। মোৰ আচৰণ কৰ্ণেল পিকৰিংৰ দৰে একেই। লিজা সেইটো সঁচা নহয়। তেওঁ এগৰাকী ফুলৰ ছোৱালীৰ সৈতে ডাচেছৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰে। হিগিনছ আৰু মই এগৰাকী ডাচেছক ফুলৰ ছোৱালী যেন ব্যৱহাৰ কৰোঁ। লিজা মই দেখিলোঁ। "[তাই শান্তভাৱে মুখ ঘূৰাই যায়, আৰু উইণ্ড 'ৰ ফালে মুখ কৰি অটোমানৰ ওপৰত বহি থাকে।]"সকলোৰে বাবে একেই। হাইজিন্স ঠিক তেনেকুৱাই। লিজা পিতৃৰ দৰে। সকলো ক্ষেত্ৰতে তুলনাটো স্বীকাৰ নকৰাকৈ হিগিন্স "[হাঁহি, অলপ নমাই লোৱা]", এলিজা, এইটো একেবাৰে সঁচা যে তোমাৰ দেউতাক কোনো অপৰাধী নহয়, আৰু জীৱনৰ যিকোনো স্তৰত তেওঁ যথেষ্ট ঘৰতে থাকিব য 'ত তেওঁৰ অদ্ভুত নিয়তিৰ বাবে তেওঁক মাত দিব পাৰে। "[গুৰুত্বসহকাৰে]" মহান ৰহস্যটো হ 'ল, এলিজা, বেয়া আচৰণ বা ভাল আচৰণ বা আন কোনো বিশেষ ধৰণৰ আচৰণ নথকা, কিন্তু সকলো মানৱ আত্মাৰ বাবে একে ধৰণৰ আচৰণঃ সংক্ষেপে, যেন আপুনি স্বৰ্গত আছিল, য' ত কোনো তৃতীয় শ্ৰেণীৰ গাড়ী নাই, আৰু এটা আত্মা আন এটাৰ দৰে ভাল। লিজা আমেন। আপুনি জন্মগতভাৱে এজন প্ৰচাৰক। হিগিন্স "[বিৰক্ত]" প্ৰশ্নটো মই আপোনাৰ সৈতে নিষ্ঠুৰভাৱে ব্যৱহাৰ কৰোঁ নে নহয়, বৰঞ্চ আপুনি কেতিয়াবা মোক আন কাৰো সৈতে ভাল ব্যৱহাৰ কৰা শুনিছে নেকি। লিজা "[হঠাতে আন্তৰিকতাৰে]" তুমি মোৰ সৈতে কেনে ব্যৱহাৰ কৰা মই গুৰুত্ব নিদিওঁ। তুমি মোক শপত কৰাত মোৰ কোনো আপত্তি নাই। মোৰ ক 'লা চকুৰ কোনো আপত্তি নাইঃ মোৰ আগতে এটা চকু আছিল। কিন্তু "[থিয় হৈ তেওঁৰ সন্মুখত থিয় হৈ]" মই পাৰ হৈ যোৱা নাই। তেতিয়া হাইজিনসকলে মোৰ পথৰ পৰা আঁতৰি যাওক; কিয়নো মই আপোনাৰ বাবে ৰৈ নাপাওঁ। আপুনি মোৰ বিষয়ে এনেকুৱা কথা কয় যেন মই এখন মটৰ বাছ। লিজা গতিকে আপুনি এখন মটৰ বাছঃ সকলো বাউন্স আৰু গো, আৰু কাৰো বাবে কোনো বিবেচনা নকৰে। কিন্তু মই তোমাৰ অবিহনে থাকিব পাৰোঃ মই নোৱাৰিম বুলি ভাবিব। হাইগিনছ, মই জানো তুমি পাৰা। মই কৈছিলো যে আপুনি কৰিব পাৰে। লিজা "[আহত হৈ, তেওঁৰ পৰা আঁতৰি অটোমানৰ আনটো ফালে তেওঁৰ মুখখন চুলাৰ ফালে লৈ গৈ]" মই জানো আপুনি কৰিছিল, আপুনি নিষ্ঠুৰ। তুমি মোক আঁতৰাই যাবলৈ বিচাৰিলা। হাইজিন্স মিছা। লিজা ধন্যবাদ। "[তেওঁ মৰ্য্যাদাৰে বহি আছে।]" হাইগিনছ, আপুনি নিজকে কেতিয়াও সুধিব নোৱাৰিলে, মই ভাবো, মই আপোনাক অবিহনে থাকিব পাৰিমনে। লিজা "[আন্তৰিকতাৰে]" তুমি মোক ঘূৰাই ফুৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিবা। তুমি মোৰ অবিহনে থাকিব লাগিব। হিগিন্স "[অহঙ্কৰ]" মই কাৰো অবিহনে কৰিব পাৰোঁ। মোৰ নিজৰ আত্মা আছেঃ মোৰ নিজৰ ঐশ্বৰিক অগ্নিৰ স্ফুলিঙ্গ। কিন্তু "[হঠাৎ নম্রতায়ৰে]" মই তোমাক মিছ কৰিম, এলিজা। "[তেওঁ তেওঁৰ ওচৰত অটোমানৰ ওপৰত বহি আছে।]"মই আপোনাৰ মূৰ্খ ধাৰণাৰ পৰা কিবা এটা শিকিলোঁঃ মই নম্রভাৱে স্বীকাৰ কৰোঁ যে আৰু কৃতজ্ঞ। আৰু মই আপোনাৰ কণ্ঠ আৰু ৰূপৰ সৈতে অভ্যস্ত হৈ পৰিছো। মই তেওঁলোকক ভাল পাওঁ, বৰঞ্চ। লিজা, আপোনাৰ গ্ৰামোফোনত আৰু আপোনাৰ ফটোৰ কিতাপত দুয়োটাই আছে। যেতিয়া তুমি মোৰ অবিহনে নিঃসঙ্গতা অনুভৱ কৰা, তুমি যন্ত্ৰটো অন কৰিব পাৰা। ইয়াৰ আঘাত কৰাৰ কোনো অনুভৱ নাই। হাইজিন্স মই তোমাৰ আত্মাটো অন কৰিব নোৱাৰোঁ। সেই অনুভৱবোৰ মোক এৰি দিয়ক; আৰু আপুনি কণ্ঠ আৰু মুখখন আঁতৰাই নিব পাৰে। তেওঁলোক তুমি নহয়। লিজা, তুমি শয়তান। আপুনি ছোৱালী এগৰাকীৰ হৃদয়টো সহজতে ঘূৰাই দিব পাৰে, যিহেতু কিছুমানে তাইক আঘাত কৰিবলৈ তাইৰ হাতবোৰ ঘূৰাই দিব পাৰে। শ্ৰীমতী। পাৰ্চে মোক সতৰ্ক কৰি দিছিল। বাৰে বাৰে তাই তোমাক এৰি যাবলৈ বিচাৰিছিল; আৰু তুমি সদায় শেষ মুহূৰ্তত তাইক আগুৰি গৈছা। আৰু আপুনি তাইৰ বিষয়ে অলপও চিন্তা নকৰে। আৰু তুমি মোৰ বাবে অলপও চিন্তা নকৰা। মই জীৱনৰ, মানৱতাৰ যত্ন লওঁ; আৰু আপুনি ইয়াৰ এটা অংশ যি মোৰ পথত আহিছে আৰু মোৰ ঘৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। আপুনি বা কোনোবাই আৰু কি সুধিব পাৰে? লিজা, মোৰ যত্ন নলয় এনে কাৰো মই যত্ন নলওঁ। হিগিনছৰ বাণিজ্যিক নীতি, এলিজা। যেনে "[পেছাদাৰী সঠিকতাৰ সৈতে তেওঁৰ কোভেণ্ট গাৰ্ডেনৰ উচ্চারণ পুনৰ প্ৰস্তুত কৰা]" ৰ ইয়োলিন ৱয়লেট [ভায়োলেট বিক্ৰী কৰা], নহয়নে? লিজা মোৰ ওপৰত উপহাস নকৰিব। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে মোক উপহাস কৰা। হাইজিনছ মই মোৰ জীৱনত কেতিয়াও উপহাস কৰা নাই। উপহাস মানৱ মুখ বা মানৱ আত্মা হৈ নাযায়। মই বাণিজ্যিকতাৰ প্ৰতি মোৰ ধাৰ্মিক অৱজ্ঞা প্ৰকাশ কৰিছো। মই ইয়াত বাণিজ্য নকৰোঁ আৰু নকৰোঁ স্নেহ। আপুনি মোক এজন ব্ৰুট বুলি কয় কাৰণ আপুনি মোৰ চপ্পল লৈ আহি মোৰ চশমা বিচাৰি পাই মোৰ ওপৰত দাবী কিনিব নোৱাৰিলে। তুমি এজন বোকা আছিলঃ মই ভাবো এগৰাকী মহিলাই এজন পুৰুষৰ চপ্পল অনা এক ঘৃণ্য দৃশ্যঃ মই কেতিয়াবা তোমাৰ চপ্পল লৈ আহিছোঁ নেকি? মই ভাবো যে সেইবোৰ মোৰ মুখত পেলাই দিয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ মাজত বহুত বেছি। মোৰ বাবে দাসত্ব কৰি আৰু তাৰ পিছত আপোনাৰ যত্ন ল "ব বিচাৰে বুলি কৈ কোনো লাভ নাইঃ দাসৰ যত্ন কোনে লয়? যদি আপুনি উভতি আহে, ভাল সাহচর্যৰ বাবে ঘূৰি আনক; কিয়নো আপুনি আন একো নাপাব। মই আপোনাৰ পৰা পোৱাৰ তুলনাত আপোনাৰ মোৰ পৰা হাজাৰ গুণ বেছি আছে; আৰু যদি আপুনি আপোনাৰ সৰু কুকুৰৰ চেপল অনা আৰু বহন কৰাৰ কৌশলটো মোৰ ডাচেস এলিজাৰ সৃষ্টিৰ বিৰুদ্ধে স্থাপন কৰাৰ সাহস কৰে, তেন্তে মই আপোনাৰ বোকা মুখত দুৱাৰখন ভাঙি দিম। লিজা, তুমি মোৰ যত্ন নল 'লে এইটো কি কৰিলা? হিগিন্স "[হৃদয়ৰে]" কিয়, কিয়নো এইটো মোৰ কাম আছিল। লিজা, ই মোৰ বাবে কি সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব আপুনি কেতিয়াও ভবা নাছিল। ইয়াৰ নিৰ্মাতাই সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ ভয় কৰিলে পৃথিৱীখন কেতিয়াবা নিৰ্মাণ হ "লহেঁতেন নেকি? জীৱন গঢ়ি তোলাৰ অৰ্থ হৈছে সমস্যা সৃষ্টি কৰা। সমস্যাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ একমাত্ৰ উপায় আছে; আৰু সেইটো হ 'ল হত্যা। বস্তুবোৰ। আপুনি লক্ষ্য কৰিব পাৰে যে কাৰুৱাসকলে সদায় সমস্যাপূৰ্ণ লোকসকলক হত্যা কৰিবলৈ চিঞৰি থাকে। লিজা মই কোনো প্ৰচাৰক নহয়ঃ মই এনে ধৰণৰ বস্তু লক্ষ্য নকৰোঁ। মই লক্ষ্য কৰিছোঁ যে আপুনি মোক লক্ষ্য কৰা নাই। হিগিনছ "[ওপৰলৈ উঠি অসহিষ্ণুভাৱে খোজ কাঢ়িব লগা]" এলিজাঃ তুমি এজন বোকা। মই মোৰ দুগ্ধজাত মনৰ ধনবোৰ আপোনাৰ সন্মুখত বিস্তাৰ কৰি নষ্ট কৰোঁ। এবাৰ চিৰকালৰ বাবে বুজি লওক যে আমি মোৰ পথত গৈ মোৰ কামটো কৰোঁ আৰু আমাৰ দুয়োৰে কি হ "ব তাক দুজনীৰে চিন্তা নকৰোঁ। তোমাৰ দেউতাক আৰু তোমাৰ সৎমাৰ দৰে মই ভয় খোৱা নাই। যাতে আপুনি ঘূৰি আহিব পাৰে বা শয়তানৰ ওচৰলৈ যাব পাৰেঃ যিটো আপুনি পচন্দ কৰে। লিজা, মই কিয় উভতি যাম? ইয়াৰ মজাৰ বাবে হিগিনছে "[অটোমানৰ ওপৰত আঁঠুৰ ওপৰত উঠি তাৰ ওপৰ ওপৰত হেলি থাকে]"। সেইকাৰণেই মই তোমাক ল 'লো। লিজা "[মুখখন আঁতৰাই ৰাখি]" আৰু তুমি মোক কাইলৈ বাহিৰলৈ পেলাই দিব পাৰা যদি মই মোৰ ইচ্ছাৰ সকলো কাম নকৰোঁ? হাইগিনছে হয়; আৰু আপুনি মোক বিচৰা সকলো কাম মই নকৰিলে আপুনি কাইলৈ বাহিৰলৈ ওলাই যাব পাৰে। লিজা আৰু মোৰ সৎমাৰ সৈতে থাকে? হাইজিন্স হয়, বা ফুল বিক্ৰী কৰে। লিজা, আহ! যদি মই মোৰ ফুলৰ টোপলীলৈ ঘূৰি যাব পাৰোঁ! মই আপোনালোক আৰু পিতৃ আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ পৰা স্বাধীন হ 'ব লাগে! তুমি মোৰ পৰা মোৰ স্বাধীনতা কিয় ল "লা? মই কিয় এৰি দিলো? মই এ দাস, এতিয়া মোৰ সকলো সুন্দৰ কাপোৰৰ বাবে। হাইজিনস অলপ নহয়। মই তোমাক মোৰ কন্যা হিচাপে গ্ৰহণ কৰিম আৰু যদি তুমি বিচাৰা তেন্তে তোমাৰ ওপৰত ধন জমা কৰিম। বা আপুনি ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে পিকৰিংৰ সৈতে বিবাহ কৰিব নেকি? লিজা "[তীব্ৰভাৱে তাক চাই]" যদি তুমি মোক সুধিলা তেন্তে মই তোমাক বিয়া নকৰিম; আৰু তুমি মোৰ বয়স তেওঁতকৈ বেছি। তেওঁ যি, তাতকৈ "[মৃদুভাৱে]": নহয়।" লিজা "[মেজাজ হেৰুৱাই আৰু উঠি গৈ]" মই মোৰ পচন্দ অনুসৰি কথা পাতিম। তুমি এতিয়া মোৰ শিক্ষক নহয়। হিগিন্স "[প্ৰতিফলিতভাৱে]" মই ভাবোঁ যে পিকৰিং কৰিলে হ 'ব নোৱাৰে। তেওঁ মোৰ দৰে এজন বৃদ্ধ স্নাতক বুলি নিশ্চিত হৈছে। লিজা সেইটো মই নিবিচাৰো; আৰু আপুনি সেইটো ভাবিব নোৱাৰে নেকি? মোৰ সদায় মোক এনেদৰেই বিচাৰি থকা যথেষ্ট চ্যাপ আছিল। ফ্ৰেডী হিলে মোক দিনটোত দুবাৰ আৰু তিনিবাৰ চিঠি লিখে, চাদৰ আৰু চাদৰ। হিগিন্স "[দ্বিমতহীনভাৱে আচৰিত]" তেওঁৰ অদম্যতাৰ বাবে অভিশাপ! "[তেওঁ পুনৰ আৰম্ভ কৰে আৰু নিজকে নিজৰ গৰিত বহি থকা দেখা পায়।]" লিজা, যদি তেওঁ ভাল পায় তেন্তে তেওঁৰ অধিকাৰ আছে, দৰিদ্ৰ ল "ৰা। আৰু তেওঁ মোক ভাল পায়। হিগিন্স "[অটোমানৰ পৰা আঁতৰি অহা]" তেওঁক উৎসাহিত কৰাৰ আপোনাৰ কোনো অধিকাৰ নাই। লিজা প্ৰত্যেক ছোৱালীৰ প্ৰেমত পৰাৰ অধিকাৰ আছে। হাইজিন্স কি! এনেকুৱা বোকাৰ দ্বাৰা? লিজা ফ্ৰেডী বোকা নহয়। আৰু যদি তেওঁ দুৰ্বল আৰু দৰিদ্ৰ আৰু মোক বিচাৰে, তেন্তে হয়তো তেওঁ মোক মোৰ ভাল মানুহতকৈ সুখী কৰিব পাৰে যিয়ে মোক উৎপীড়ন কৰে আৰু মোক নিবিচাৰে। হাইজিন্স, তেওঁ আপোনালোকৰ পৰা কিবা কৰিব পাৰিবনে? সেইটোৱেই মূল কথা। লিজা হয়তো মই তেওঁৰ বিষয়ে কিবা এটা কৰিব পাৰিম। কিন্তু মই কেতিয়াও আমি ইজনে সিজনৰ বাবে একো কৰাৰ কথা ভবা নাছিলো; আৰু আপোনালোকে কেতিয়াও আন একোৰ কথা ভবা নাছিল। মই কেৱল স্বাভাৱিক হ 'ব বিচাৰো। সৰু ক "বলৈ গ" লে, মই আপোনাৰ প্ৰতি ফ্ৰেডীৰ দৰে আকৰ্ষিত হোৱাটো আপুনি বিচাৰে নেকি? সেইটোৱেই নেকি? লিজা, নাই, মই নোৱাৰোঁ। মই আপোনাৰ পৰা এনে অনুভৱ নিবিচাৰো। আৰু আপুনি নিজৰ বা মোৰ বিষয়ে অতি নিশ্চিত নহ 'ব। মই ইচ্ছা কৰিলে মই বেয়া ছোৱালী হ 'ব পাৰিলোহেতেন। মই আপোনাৰ সকলো শিকাৰ বাবে আপোনাৰ তুলনাত কিছুমান বস্তু বেছি দেখিছো। মোৰ দৰে ছোৱালীবোৰে ভদ্রলোকসকলক টানিব পাৰে যাতে তেওঁলোকৰ প্ৰেম যথেষ্ট সহজ হয়। আৰু তেওঁলোকে পৰৱৰ্তী মুহূৰ্তত ইজনে সিজনক মৃত্যু কামনা কৰে। উচ্চমানৰ লোকসকলে নিশ্চিতভাৱে কৰে। তেনেহ "লে আমি কি বিষয়ে বজ্ৰপাতৰ সৈতে বিবাদ কৰি আছো? লিজা "[বহুত বিচলিত]" মই অলপ দয়া বিচাৰোঁ। মই জানো যে মই এগৰাকী সাধাৰণ অজ্ঞাৰী ছোৱালী, আৰু তুমি এজন কিতাপ শিকি থকা ভদ্রলোক; কিন্তু মই তোমাৰ ভৰিৰ তলত ময়লা নহয়। মই যি কৰিলো "[নিজকে সংশোধন কৰি]" সেইটো কাপোৰ আৰু টেক্সিৰ বাবে কৰা নাছিলোঁঃ আমি এইটো কৰিছিলো কাৰণ আমি একেলগে আনন্দদায়ক আছিলো আৰু মই আহিছোঁ-আহিছোঁ-তোমাৰ যত্ন ল 'বলৈ; তুমি মোৰ প্ৰেম কৰ সৃষ্টি কৰ বাবে নিবিচাৰিবলৈ নহয়, আৰু আমাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য পাহৰি যোৱা নাই, কিন্তু অধিক বন্ধুত্বপূৰ্ণ। হাইজিন ভাল, নিশ্চিতভাৱে। মোৰ এনেকুৱাই অনুভৱ হয়। আৰু পিকৰিংৰ অনুভৱ কেনেকুৱা। এলিজাঃ তুমি বোকা। লিজা সেইটো মোক দিবলৈ সঠিক উত্তৰ নহয় "[তাই চকুপানীত লিখনি-টেবুলৰ চেয়ৰত ডুব যায়।]" আপুনি এজন সাধাৰণ বোকা হোৱা বন্ধ নকৰালৈকে আপুনি এইখিনিহে পাব। যদি আপুনি এগৰাকী মহিলা হ "বলৈ বিচাৰে, তেন্তে আপুনি অৱহেলা অনুভৱ কৰাটো এৰি দিব লাগিব যদি আপোনাৰ পৰিচিত পুৰুষসকলে তেওঁলোকৰ আধা সময় ব্যয় নকৰে আপোনাৰ ওপৰত হাঁহি আৰু বাকী আধাটোৱে আপোনাক ক 'লা চকু দিয়ে। যদি আপুনি মোৰ জীৱনৰ ঠাণ্ডা আৰু ইয়াৰ চাপ সহ্য কৰিব নোৱাৰে, তেন্তে নলাৰ ফালে ঘূৰি যাওক। আপুনি এজন মানুহতকৈ অধিক নিষ্ঠুৰ নোহোৱালৈকে কাম কৰক; আৰু তাৰ পিছত আলিঙ্গন কৰক আৰু বিবাদ কৰক আৰু শুৱালৈকে পান কৰক। অ ', এয়া এক সুন্দৰ জীৱন, নলাৰ জীৱন। এইটো সঁচাঃ ই গৰম-ই হিংসাত্মকঃ আপুনি ইয়াক ইয়াৰ মাজেৰে অনুভৱ কৰিব পাৰে। আটাইতকৈ ডাঠ ছালঃ আপুনি কোনো প্ৰশিক্ষণ বা কোনো কাম অবিহনে ইয়াৰ সোৱাদ ল "ব পাৰে আৰু গোন্ধ ল" ব পাৰে। বিজ্ঞান আৰু সাহিত্য আৰু শাস্ত্ৰীয় সংগীত আৰু দৰ্শন আৰু কলাৰ দৰে নহয়। তুমি মোক ঠাণ্ডা, অসহনীয়, স্বার্থপর বুলি অনুভৱ কৰা, নাই নে? বহুত ভালঃ আপোনাৰ ভাল লগা মানুহৰ লগত আপোনাৰ লগত থাকক। বহুত টকাৰ সৈতে কোনো আৱেগিক গাহৰি বা আনজনক বিয়া কৰা, আৰু আপোনাক চুম্বন কৰিবলৈ এক ডাঠ জোৰা ওঁঠ আৰু আপোনাক লাথি মাৰিবলৈ এটা ডাঠ জোৰা বুট। যদি আপুনি আপোনাৰ ওচৰত থকাখিনিৰ প্ৰশংসা কৰিব নোৱাৰে, তেন্তে আপুনি যিখিনি প্ৰশংসা কৰিব পাৰে সেইটো লাভ কৰাটো ভাল। লিজা "[হতাশ]" অ ', তুমি এজন নিষ্ঠুৰ অত্যাচাৰী। মই তোমাৰ সৈতে কথা পাতিব নোৱাৰোঁঃ তুমি মোৰ বিৰুদ্ধে সকলোখিনি ঘূৰাই দিয়াঃ মই সদায় ভুলত আছো। কিন্তু আপুনি সকলো সময়তে ভালদৰে জানে যে আপুনি এজন উৎপীড়কৰ বাহিৰে আন একো নহয়। আপুনি জানে যে মই নলাটোলৈ ঘূৰি যাব নোৱাৰিম, আপুনি ইয়াক কোৱাৰ দৰে, আৰু পৃথিৱীত মোৰ কোনো প্ৰকৃত বন্ধু নাই কিন্তু আপুনি আৰু কৰ্ণেল। আপুনি ভালদৰে জানে যে আপোনালোক দুয়োজনৰ পিছত মই এজন নিম্নমানৰ সাধাৰণ মানুহৰ সৈতে জীয়াই থকাটো সহ্য কৰিব নোৱাৰিলো; আৰু মই পাৰো বুলি অভিনয় কৰি মোক অপমান কৰাটো আপোনাৰ বাবে দুষ্ট আৰু নিষ্ঠুৰ। আপুনি ভাবে যে মই ৱিম্পোল পথলৈ উভতি যাব লাগিব কিয়নো মোৰ তাত দেউতাকৰ বাহিৰে আন কোনো ঠাই নাই। কিন্তু আপুনি ইমান নিশ্চিত নহ 'ব যে আপোনাৰ ভৰিৰ তলত মই পৰাস্ত হ' বলৈ আৰু কথা পাতিবলৈ আছে। মই ফ্ৰেডীক বিয়া কৰাই দিম, তেওঁ মোক সহায় কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ লগে লগে মই কৰিম। হিগিন্স "[তাইৰ কাষত বহি আছে]" আবৰ্জনা! আপুনি এজন ৰাষ্ট্ৰদূতক বিয়া কৰাব। আপুনি ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেল বা আয়াৰলেণ্ডৰ লৰ্ড-লেফটেনেণ্ট, বা ডেপুটি-কুইন বিচৰা কাৰোবাক বিয়া কৰাব। মই মোৰ শ্ৰেষ্ঠ শিল্পকৰ্মটো ফ্ৰেডিত পেলাই নিদিওঁ। লিজা, তুমি ভাবিলা তুমি এনেকুৱা কোৱাটো মোৰ ভাল লাগিছে। কিন্তু আপুনি এক মিনিট আগতে কি কৈছিল মই পাহৰি যোৱা নাই; আৰু মই যেন শিশু বা কুকুৰ পোৱালি যেন মই ঘোঁৰাৰে ভৰা নহওঁ। যদি মই দয়া কৰিব নোৱাৰোঁ, মই কৰিম স্বাধীনতা। হাইজিনৰ স্বাধীনতা? সেইটো মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ ঈশ্বৰ নিৰ্দোষ। আমি সকলো ইজনে সিজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, পৃথিৱীত থকা আমাৰ প্ৰতিজন আত্মা। লিজা "[দৃঢ় সংকল্পেৰে উঠি]" মই তোমাক চাবলৈ দিম যে মই তোমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নেকি। যদি আপুনি প্ৰচাৰ কৰিব পাৰে, মই শিকাব পাৰোঁ। মই গৈ শিক্ষক হ 'ম। হাইগিনছ, স্বৰ্গৰ নামত আপুনি কি শিকাব? তুমি মোক কি শিকাইছা। মই ধ্বনিবিজ্ঞান শিকাম। হাইজিন্স। হা! হা! হা! লিজা মই নিজকে অধ্যাপক নেপিয়ানৰ সহকাৰী হিচাপে প্ৰদান কৰিম। হিগিন্স "[ক্ৰোধত উঠি]" কি! সেই প্রতারক! সেই হাম্বা! সেই আকৰ্ষণীয় অজ্ঞেয়! তেওঁক মোৰ পদ্ধতিবোৰ শিকোৱা! মোৰ আৱিষ্কাৰ! তুমি তেওঁৰ ফালে এটা খোজ আৰম্ভ কৰা আৰু মই তোমাৰ ডিঙিটো কিলকি দিম। "[তেওঁ তাইৰ ওপৰত হাত ৰাখে।]"শুনিছেনে? লিজা "[প্ৰতিৰোধী নোহোৱা]" আঁতৰি যায়। মই কি গুৰুত্ব দিম? মই জানিছিলো তুমি মোক এদিন আঘাত কৰিবা। "[নিজকে পাহৰি যোৱাৰ বাবে খংৰে ভৰি ফুৰি সি তাইক যাবলৈ দিয়ে, আৰু ইমান সোনকালে পুনৰ ঘূৰি আহে যে তেওঁ অটোমানৰ ওপৰত নিজৰ আসনলৈ ঘূৰি যায়।]"আহ! এতিয়া মই জানো তোমাৰ সৈতে কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে। আগতে এই কথা ভবা নাছিলোঁ বুলি মই কি বোকা আছিলোঁ! তুমি মোক দিয়া জ্ঞান তুমি কাঢ়ি ল 'ব নোৱাৰিবা। তুমি কৈছা মোৰ আপোনাৰ তুলনাত সূক্ষ্ম কাণ আছে। আৰু মই মানুহৰ প্ৰতি সভ্য আৰু দয়ালু হ "ব পাৰোঁ, যিটো আপুনি কৰিব পৰাতকৈ অধিক।আহ! সেইটো কৰিলে, হেনিৰী হিগিনছে, কৰিলে। এতিয়া মই আপোনাৰ উৎপীড়ন আৰু আপোনাৰ ডাঙৰ কথাৰ বাবে "[তেওঁৰ আঙুলি কাটিবলৈ]" গুৰুত্ব নিদিওঁ। মই বাতৰি কাকতত বিজ্ঞাপন দিম যে আপোনাৰ ডাচেছ কেৱল আপুনি শিকোৱা ফুলৰ ছোৱালী, আৰু তেওঁ এজন হাজাৰ গিনিৰ বাবে ছয় মাহৰ ভিতৰত যিকোনো লোকক ডাচেছ হ 'বলৈ শিকাব। অ ', যেতিয়া মই নিজকে তোমাৰ ভৰিৰ তলত ক্ৰেল কৰি থকা আৰু পদদলিত হোৱা আৰু নাম বুলি কোৱাৰ কথা ভাবিছোঁ, যেতিয়া মই সকলো সময়তে তোমাৰ দৰে ভাল হ' বলৈ কেৱল মোৰ আঙুলি ওপৰলৈ উঠাই ল 'বলগীয়া হৈছিলো, মই নিজকে মাত্ৰ লাথি মাৰিব পাৰিলো। হিগিন্স "[তাক আচৰিত কৰি]" তুমি অপৰাধ কৰিলা, অপৰাধ কৰা বেশ্যা! কিন্তু স্নাইভেলিং কৰাতকৈ ই ভাল; চপ্পল লৈ অহা আৰু চশমা বিচাৰি উলিওৱাতকৈ ভাল, নহয়নে বাৰু? "[ৰাইজিং]" জৰ্জ, এলিজাৰ দ্বাৰা, মই কৈছিলো যে মই তোমাৰ এগৰাকী নাৰী কৰিম; আৰু মই কৰিছোঁ। মই তোমাক এনেকুৱা ভাল পাওঁ। লিজা হয়ঃ তুমি ঘূৰি আহি এতিয়া মোৰ ওচৰলৈ আহি মোক সুধিলা যে মই তোমাক ভয় নকৰোঁ, আৰু তোমাৰ অবিহনে থাকিব পাৰোঁ। হাইগিনছ, মই নিশ্চিতভাৱে কওঁ, তুমি সৰু বোকা। পাঁচ মিনিট আগতে তুমি মোৰ ডিঙিৰ চাৰিওফালে এটা কলৰ শিলৰ দৰে আছিল। এতিয়া আপুনি শক্তিৰ এটা স্তম্ভঃ এক পত্নীৰ যুদ্ধ জাহাজ। তুমি আৰু মই আৰু পিকৰিং হ 'ব মাত্ৰ দুজন পুৰুষ আৰু এগৰাকী বোকা ছোৱালীৰ সলনি তিনিজন বৃদ্ধ অ঵ি঵াহিত একেলগে। "[শ্ৰীমতী। বিবাহৰ বাবে সাজ-পোছাক পিন্ধি হাইজিনসকলে উভতি আহে। এলিজা তৎক্ষণাত শীতল আৰু মার্জিত হৈ পৰে।]" শ্ৰীমতী হিগিন্স গাড়ীয়ে অপেক্ষা কৰি আছে, এলিজা। আপুনি সাজু নেকি? লিজা যথেষ্ট। অধ্যাপকজন আহিছে নেকি? শ্ৰীমতী হিগিন্স নিশ্চিতভাৱে নহয়। তেওঁ গীৰ্জাত নিজৰ আচৰণ কৰিব নোৱাৰে। তেওঁ সকলো সময়তে পৰিৱেশৰ লোকৰ উচ্চারণত উচ্চস্বৰেৰে মন্তব্য কৰে। লিজা, তেনেহ "লে মই তোমাক আৰু দেখা নাপাম, অধ্যাপক। বিদায়। "[তাই দুৱাৰলৈ যায়।]" শ্ৰীমতী। হিগিন্স "[হিগিন্সলৈ আহিছোঁ]" বিদায়, প্ৰিয়। হাইজিন্স, বিদায় মা। "[তেওঁ তাইক চুমা খাবলৈ ওলাইছে, যেতিয়া তেওঁ কিবা এটা মনত পেলাই।]"অ ', হয়, এলিজা, এটা হেম আৰু এটা ষ্টিলটন চীজ অৰ্ডাৰ কৰা, কৰিবা? আৰু মোৰ বাবে এটা যোৰ ৰেইনডায়াৰ হাতমোজা, আঠ নম্বৰ, আৰু মোৰ সেই নতুন ছাউটৰ সৈতে মিলাবলৈ এটা টাই, ঈল এণ্ড বিনমেনছত কিনি দিয়ক। আপুনি ৰংটো বাছনি কৰিব পাৰে। "[তেওঁৰ প্রফুল্ল, অসাবধান, জোৰেৰেৰে কোৱা কণ্ঠই দেখুৱায় যে তেওঁ অপৰিৰক্ষিত।]" লিজা "[নিৰ্দোষজনকভাৱে]" সেইবোৰ নিজে কিনিব। "[তাই বাহিৰলৈ ওলাই যায়/]" শ্ৰীমতী হিগিনছে, মই ভয় কৰিছো যে আপুনি সেই ছোৱালীক বেয়া কৰি পেলালে, হেনিৰী। কিন্তু কোনো আপত্তি নকৰিব, প্ৰিয়েঃ মই তোমাক টাই আৰু হাতমোজা কিনি দিম। হিগিন্স "[ছানিলি]" অ ', চিন্তা নকৰিবা। তাই সেইবোৰ যথেষ্টখিনি কিনিব। বিদায়। "[তেওঁলোকে চুমা খায়। শ্ৰীমতী। হাইজিনবোৰ শেষ হৈ যায়। অকলশৰীয়া হৈ থকা হাইজিনে তেওঁৰ পকেটত নগদ ধন থৈ দিয়ে; হাঁহি-হাঁহি কৰে; আৰু নিজকে অতি আত্ম-সন্তুষ্টভাৱে বিতৰণ কৰে।]"

f8af640f59b1163fa656f8bdd13c40881120db744a809955a56f82ea7d3f45ed

অস্পষ্ট ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি। + ইংৰাজীৰ পৰা। ই হৈছে + ৰ পৰা (অৱশেষত পৰা) ৰ এটা প্ৰকাৰ।

cec7fa8adfdbc3bab371d82872535b3170a8fa75f8b0b967992d22bbe599ac9e

এল পালমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান এল পালমাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান অৰ্জেণ্টিনাৰ এণ্ট্রে ৰিঅ "ছত অৱস্থিত। বুজি পোৱা। ইতিহাস। 1966 চনত য়াতে-পালমেনৰ এলেকা সুৰক্ষিত কৰিবলৈ ইয়াক স্থাপন কৰা হৈছিল। 1990 চনৰ পৰা উদ্যানখনৰ তিনিটা অঞ্চল মানৱ কাৰ্যকলাপ, খেতি আৰু চিকাৰৰ পৰা সম্পূৰ্ণ সুৰক্ষাৰ অধীনত আছে। উদ্ভিদ আৰু প্ৰাণী। কাঠঠোকৰ, নাণ্ডু, শিয়াল, ভিস্কাচা আৰু কেপিবৰা। মাচুল আৰু অনুমতি। প্ৰাপ্তবয়স্কঃ 250 ডলাৰ, আনবোৰত ৰেহাই শিবিৰঃ প্ৰতি তাঁৰত 70 ডলাৰ, প্ৰতি ব্যক্তি 120 ডলাৰ পৰৱৰ্তী ফালে যাওক।

872b906e025d81ec39e8b185e4a1901ff80d84aa632420b64fe0603c0a2efc5c

অধিক কৰ্নাডাছ দা এল হাম্ব্রে স্পেনিছ। ব্যুৎপত্তি। . 19 শতিকাৰ শেষৰ ফালে স্পেনিছ ষাঁড় যোদ্ধা আৰু লোক নায়ক মেন 'লেটৰ এটা জনপ্ৰিয় বাক্যাংশ।

72e9309290ac9dd6c8e11a353460e5f93c227513a3fd36b57dee89c8f9e2ba91

ইউক্ৰেইনৰ ভাষা। ব্যুৎপত্তি। পৰা। তুলনা কৰক আৰু।

3d0dc0cd2678271ed2757e1141eb6a24529310c50c28caf5fe0934517d403f9d

ৱাৰেন (ৰোড দ্বীপ) ৱাৰেন হৈছে ৰোড দ্বীপৰ 11,000 লোকৰ (2011) এখন চহৰ। ৱাৰেনত বালিময় সমুদ্ৰতীৰ আৰু ৰোলিং কৃষিজমি দুয়োটাই আছে। আপুনি ইয়াৰ দোকান, গেলেৰী, থিয়েটাৰ আৰু ৰেষ্টুৰেণ্টসমূহ অন্বেষণ কৰিব পাৰে বা প্ৰভিডেন্সৰ পৰা ব্ৰিষ্টোললৈকে বিস্তৃত পূব বে বাইক পথৰে খোজ কাঢ়িব পাৰে। ভিতৰলৈ যাওক। গাড়ীৰে। ব 'ষ্টনৰ পৰা 95 খন দক্ষিণে প্ৰভিডেন্সলৈ যাওক, 95 খন পথৰ পৰা 195 খন পথ পূবলৈ যাওক, আৰু তাৰ পিছত 114 খন পথ লওক, যাক ৱাম্পান' গ ট্ৰেল বুলি জনা যায়, যি পোনপটীয়াকৈ বেৰিংটনৰ কাউণ্টি পথলৈ যায় যি পোনপটীয়াকৈ বেৰিংটনৰ মাজেৰে যায় আৰু পোনপটীয়াকৈ ৱাৰেনলৈ যায়। নিউয়ৰ্ক চহৰৰ পৰা 95 উত্তৰ দিশলৈ 95 পূব দিশৰ 95 নং পথৰ পৰা প্ৰভিডেন্সলৈ যাওক, আৰু তাৰ পিছত 114 নং পথ লওক যি পোনপটীয়াকৈ বেৰিংটনৰ কাউণ্টি পথলৈ যায় আৰু ইয়াৰ পিছত আপোনাক পোনপটীয়াকৈ বেৰিংটনৰ মাজেৰে আৰু পোনপটীয়াকৈ ৱাৰেনলৈ লৈ যাব। নিউপ 'ৰ্টৰ পৰা উত্তৰ দিশৰ 114 নং পথটো লওক, ইয়াৰ ফলত ব্ৰিষ্টোললৈ 136 নং পথটো যাব, যিটো ৱাৰেনৰ সীমান্তৱৰ্তী চহৰ, আৰু 136 নং পথটোৱে অনুগামীসকলক পোনপটীয়াকৈ ৱাৰেনলৈ লৈ যাব। বাছৰ দ্বাৰা। যিসকলৰ গাড়ী নাই তেওঁলোকৰ বাবে ৰিপ্টা ব্যৱস্থাটো ৱাৰেন ভাষাতো উপলব্ধ; বাছখনে প্ৰভিডেন্স, নিউপ 'ৰ্ট আৰু ৱাৰেনৰ চাৰিওফালে থকা বহুতো চহৰৰ লগতে ৱাৰেনৰ ভিতৰৰ বহুতো ঠাইলৈ প্ৰৱেছাড দিব পাৰে। পৰ্যটকৰ আকৰ্ষণৰ ক্ষেত্ৰত এই চহৰৰ প্ৰৱেশাধিকাৰ আৰু অৱস্থান অতি যুক্তিসঙ্গত আৰু ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সহজ। ৱাৰেনৰ এটা অতি জনপ্ৰিয় বাছ ষ্টপ হৈছে ডেলেক্তাৰ ফাৰ্মাচীৰ সন্মুখত মূল পথত অৱস্থিত। বহুতো লোকে প্ৰতিদিনে তাত একত্ৰিত হয় আৰু ডেলেক্টাসকলৰ পৰা এটা বিখ্যাত কফি কেবিনেট লৈ তেওঁলোকৰ বাছৰ বাবে অপেক্ষা কৰে। মুখ্য পথতো উদ্যান আৰু ৰাইড আছে। ৱাৰ্নন পথত অৱস্থিত উদ্যানখন আৰু ৰাইড বাছটো ধৰিবলৈ এক উত্তম স্থান, ইয়াত বিনামূলীয়া পাৰ্কিঙৰ লগতে ৰাতিৰ ভিতৰত বিনামূলীয়া পাৰ্কিঙৰ সুবিধা দিয়া হয়, আপুনি চহৰৰ পৰিবহণ ব্যৱহাৰ কৰি আৰু পৰিৱেশক সহায় কৰি ভুল কৰিব নোৱাৰে। চাৰিওফালে যাওক। গাড়ীৰে। ৱাৰেন গাড়ীৰে চলাচল কৰিবলৈ যথেষ্ট সহজ, ৱাৰেনৰ ইয়াত বহুতো কৌশল নাই, ই এখন বহুত ডাঙৰ চহৰ নহয় কিন্তু পাৰ্কিঙটো অতি সুলভ আৰু যুক্তিসঙ্গত মূল্যত উপলব্ধ। গাড়ী এখনত থকাৰ সময়ত মনত ৰাখিব যে সমগ্ৰ চহৰখন দুটা পথৰ ওপৰত আধাৰিত, মূল পথ আৰু মেটাকম এভিনিউ। এই দুখন পথ সমান্তৰালভাৱে চলে আৰু এই দুখন পথৰ জৰিয়তে আপুনি প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰা প্ৰায় একো নাই। ৱাৰেন ৰোড দ্বীপত আৰক্ষীৰ প্ৰয়োগ কঠোৰ, সেয়েহে দুয়ো পথেৰে আপোনাৰ গতিৰ ওপৰত সদায় চকু ৰাখক। মেটাকোমেট হৈছে বহুতো ৰেষ্টুৰেণ্ট আৰু ফাষ্ট ফুড স্থানৰ লগতে গেছ ষ্টেচন থকা চাৰি লেনৰ পথ। মূল পথটো হৈছে দুটা লেনৰ পথ য 'ত বেছিভাগ ঘৰ আছে। চাইকেলৰে। পৰিবহণৰ মনোৰম উপায় হৈছে চাইকেল, ৱাৰেনৰ মাজেৰে চাইকেল চলোৱাটো সুন্দৰ দৃশ্যৰ লগতে পথত বহুতো ষ্টপেৰে ভৰি আছে, যেনে ডেলছত চাইল্ড ষ্ট্ৰীটৰ বাইকৰ পথৰ ঠিক কাষত অৱস্থিত লেমোনেডৰ বাবে এইটো যিকোনো সময়তে এটা সুস্বাদু বিকল্প। বাইকৰ পথটো টুইছেটলৈকে বিস্তৃত হৈ আছে যি চহৰৰ এক অতি মনোৰম অধিক গ্ৰাম্য অঞ্চল, যি এক সুন্দৰ দুপৰীয়াৰ যাত্ৰাৰ বাবে উৎকৃষ্ট। লগতে যদি আপুনি কেতিয়াবা এটা সমতল টায়াৰ পায় তেন্তে আপুনি সদায় ডেলৰ লেমোনেড আৰু চাইল্ড ছেইণ্টৰ ওচৰৰ বাইকৰ পথৰ পৰা আপোনাৰ বাইকৰ দোকানত ৰাখিব পাৰে। ৰৈ থকা আৰু কিছু মজা কৰাৰ বাবেও এটা অতি আমোদজনক ঠাই হৈছে বাৰৰ হিল পাৰ্ক, যিটো বাইকৰ পথৰ ঠিক আঁতৰত আছে। বাৰৰ পাহাৰীয়া উদ্যানৰ ৱাৰেন চহৰৰ সমুদ্ৰতীৰৰ পানীৰ ওপৰত এক সুন্দৰ মনোৰম দৃশ্য আছে। পৰৱৰ্তী ফালে যাওক। ৱাৰেনৰ পৰা প্ৰভিডেন্স আৰু মূল ঘাইপথলৈ যাবলৈ কাউণ্টি পথৰ মাজেৰে বেৰিংটনৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰাটো উত্তম, যাৰ ফলত 114 নং পথ, ৱাম্পানোগ ট্ৰেললৈ যাব, তাৰ পিছত তাৰ পৰা পশ্চিমৰ পৰা প্ৰভিডেন্সৰ ফালে 195 নং পথ লওক আৰু তাৰ পৰা 95 নং দক্ষিণ বা উত্তৰলৈ সহজে যাব পাৰি, উত্তৰে বষ্টনৰ ফালে আৰু দক্ষিণে নিউয়ৰ্কৰ ফালে যাব পাৰি। নিউপোৰ্টলৈ যাবলৈ আপুনি ব্ৰিষ্টলৰ মাজেৰে 136 দক্ষিণৰ পথৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰিব লাগিব, যি 114 দক্ষিণৰ পথ ল 'ব পাৰে যি মধ্যভূমিৰ মাজেৰে আৰু নিউপোৰ্টলৈ যায়, য' ত বহুতো সুন্দৰ ৰোড দ্বীপৰ সমুদ্ৰতীৰলৈ যাব পাৰি।

cd0e90f3d72d34ea8c033c1c10727085bd6d6c0f72252980990fdfecceee97c3

হ 'নাট ছুইডেন। ব্যুৎপত্তি। . যৌগটোৰ প্ৰথম অংশৰ মূল অৰ্থ বিতৰ্কিত। এটা তত্ত্বই ইয়াক ৰক্ত বলিদানৰ সৈতে সংযোগ কৰে। জ্ঞান, আৰু। তুলনা কৰক।

61d86c8e99fb6bdcbc280ddae74d9ecc4a3eb01651bce667560fc2f75b5917d1

পুৰণি আৰমেনিয়ান। ব্যুৎপত্তি। পৰা। .

263fc8b7c300a32ee590e84afd553f7c7374473794c0b7b6f1f1d985ba1a63d4

ইংৰাজী মহিলা। ব্যুৎপত্তি। পৰা, মধ্য ইংৰাজীৰ পৰিৱৰ্তন, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, সৰু। ইংৰাজী বানান আৰু উচ্চারণৰ প্ৰভাৱৰ অধীনত পুনৰ আৰ্হি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যিটো অন্যথা ব্যুৎপত্তিগতভাৱে সম্পৰ্কিত নহয়। ইয়াৰ বিপৰীত, যিটো "ব্যুৎপত্তিগতভাৱে নিৰ্মিত (ব্যক্তিগতভাৱে)। বিশেষ্য। নোট ব্যৱহাৰ কৰক। ইয়াৰ অ-মানৱ জীৱ-জন্তুৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ বাবে, কিছুমানে মহিলা মানুহক "মহিলা (সমূহ)" বুলি উল্লেখ কৰাটো অমানৱীয় বুলি বিবেচনা কৰে, বিশেষকৈ অ-কাৰিকৰী, অনানুষ্ঠানিক প্ৰসংগত। আন কিছুমানে পুৰুষৰ বাবে "পুৰুষ (সমূহ)" ৰ ব্যৱহাৰৰ তুলনাত মহিলাৰ বাবে ইয়াক অত্যাধিক ব্যৱহাৰ কৰা বুলি সমালোচনা কৰিছে। ইয়াক সাধাৰণতে আৰক্ষী ব্লটাৰ, প্ৰেৰণ, প্ৰতিবেদন, আৰু আইনী, চিকিৎসা, বা শাৰীৰিক নথিপত্ৰত ছোৱালী আৰু মহিলাক সামৰি লোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

43473500f4251ce047576bbc0b39f0026103871dfce3d62d90e0afd4a19b3ca8

আলোজি ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি। , পৰা। বিশেষ্য। "এই প্ৰৱেশৰ আংশিক বা সকলো 1913 চনৰ সংস্কৰণৰ পৰা আমদানি কৰা হৈছে, যি এতিয়া স্বত্বাধিকাৰ মুক্ত আৰু সেয়েহে ৰাজহুৱা ডমেইনত আছে। আমদানি কৰা সংজ্ঞাবোৰ যথেষ্ট পৰিমাণে পুৰণি হ 'ব পাৰে, আৰু যিকোনো শেহতীয়া ইন্দ্ৰিয় সম্পূৰ্ণৰূপে অনুপস্থিত হ' ব পাৰে। (প্ৰৱেশটো চাওক) "

28b9f6c7227f392a87ef91a4960abfdb97bec28d6403b5930b00a21a19db2a43

আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ v. আলাবামা মিডলেণ্ড ৰে 'লৱে কোম্পানী/আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 168 ইউ।এছ। 144 আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ বনাম আলাবামা মিডলেণ্ড ৰে 'লৱে কোম্পানী কেইবাটাও ত্ৰুটিৰ দায়িত্বৰ ক্ষেত্ৰত আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগৰ আদেশৰ সেই অংশবোৰ কাৰ্যকৰী কৰাৰ বাবে ডিক্রি প্ৰদান নকৰাৰ ক্ষেত্ৰত চাৰ্কিট আদালতৰ আপীলৰ পদক্ষেপৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হয়, যি তাৰ পিছত বিৰোধী কোম্পানীসমূহে সামগ্ৰী পৰিবহণত কৰ সেৱাৰ বাবে মাচুল লোৱাৰ নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰণ কৰ কৰ কৰে। এই আদালতৰ শেহতীয়া সিদ্ধান্তসমূহৰ দ্বাৰা সেই দায়িত্বসমূহৰ আলোচনা অনাৱশ্যক হৈ পৰিছে, য "ত বিস্তৃত যুক্তিৰ পিছত এইটো ধৰা হৈছে যে কংগ্ৰেছে আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগক সৰ্বাধিক, ন্যূনতম, বা নিৰ্দিষ্ট হাৰ নিৰ্ধাৰণৰণৰ আইনী ক্ষমতা প্ৰদান কৰা নাই, আৰু যিহেতু ই আয়োগক প্ৰকাশ ক্ষমতা প্ৰদান কৰ ক্ষমতা দিয়া নাছিল, সেয়েহে, অতীতৰ সন্দৰ্ভত, যুক্তিসঙ্গত আৰ্থ্য আৰে আৰু ন্যায়সংগত হাৰ কি আছিল সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰণ কৰ পিছত, সেই ন্যায়াধিকৰণক ক্ষমতা প্ৰণ কৰণ কৰ দ্বাৰে পৰো পৰোক্ষভাৱে একে ফলাফল সুৰক্ষিত কৰূপে সুৰূপে সুৰক্ষিত কৰ কৰ কৰ কৰণ কৰ দ্বাৰে, আদালতৰ পৰা এক অনুমতি দিয়াৰ বাবে আদালতৰ পৰা এক নিৰিৱৰ্তনমূলক আদেশ লাভ কৰ বাবে, যাতে ভৱিষ্যতে ৰে ৰে ৰে ৰেৱিষ্যতে ৰেল কোম্পানীসমূহে পূৰে অতীতত যুক্তিসঙ্গত যুক্তিসঙ্গত নি চিন্সিন্নাটি, এন। অ '। & টি। পি। আৰ. কো। ভি। আগ্ৰহী বাণিজ্য আয়োগ, 162 ইউ।এছ। 184, 16 চুপাৰ। চি. টি. 700; আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ বনাম। চিন্সিন্নাটি, এন। অ '। & টি। পি। আৰ. কো।, 167 ইউ।এছ। 479, 17 চুপাৰ। চি. টি. 896. একেদৰে আদালতৰ কাৰ্য্যত ভুলবোৰ নিৰ্ধাৰণ কৰা হয় যাতে আয়োগৰ প্ৰতিবেদন আৰু মতামত নিশ্চিত কৰিবলৈ আৰু বলৱৎ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হয়, য 'ত অন্যান্য বিষয়ৰ লগতে এইটো পোৱা যায় আৰু সিদ্ধান্ত লোৱা হয় যে বিৰোধী সাধাৰণ বাহকসকলে শ্ৰেণীৰ সামগ্ৰী পৰিবহণত অংশগ্ৰহণ কৰ বাবে লুইসভিল, ছেইণ্টৰ পৰা ট্ৰয় কৰ পৰা ট্ৰয় কৰে। লুই, আৰু চিনচিন্নাটি, আৰু নিউয়ৰ্ক, বাল্টিম "ৰ আৰু অন্যান্য উত্তৰ-পূব বিন্দুৰ পৰা, আৰু দক্ষিণ কেৰোলিনা আৰু ফ্ল" ৰিডাৰ পৰা ট্ৰয়লৈ ফছফেট ৰক পৰিবহণত অংশগ্ৰহণ কৰা বিৰোধী সাধাৰণ বাহক, আৰু বিৰোধী সাধাৰণ বাহক, যিয়ে ট্ৰয়ৰ পৰা নিউ অৰলিন্স, ব্ৰু ব্ৰান্সউইচৱিক, চাভানা, চাভানা, চাৰ্লেন, চাৰ্লেষ্টটন, ৱেট, ৱেষ্ট পইণ্ট বা নৰ প "ৰ্ড, স্থানীয় ৰিপ" ল বা ৰিপ "ল ৰ্ট হিচাপে কপাহ পৰিবহণত অংশগ্ৰহণ কৰ বাবে অংশগ্ৰহণ কৰ বাবে অংশগ্ৰহণ কৰ বাবে, যথেষ্ট একে দিশৰ পৰূপে একে পৰিস্থিতিত থকা পৰ পৰিস্থিতি আৰা ৰ পৰিস্থিতি আৰিৱর্তী, ট্ৰা ৰ পৰিৱর্তী, ট্ৰাইলৈ, ট্ৰয়লৈ বা তাৰ" লৈ কম দূৰত থকাৰত থকা মন্টগোমেৰী, ইউফৌলা আৰু কলম্বাছলৈ পৰিবহণৰ ৰেখাৰ মাজৰ প্ৰতিযোগিতাত সেই চহৰসমূহক ট্ৰয়ৰ তুলনাত হাৰত অগ্ৰাধিকাৰ বা সুবিধা দিয়াটো ন্যায্য হয় নে নহয়, আৰু যদি হয়, তেন্তে এনে তথ্যৰ অৱস্থাটোৱে আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগৰ পৰা কৰ্তৃত্ব অবিহনে হাৰৰ সমতাৰ পৰা আঁতৰি যোৱাটো ন্যায্য বুলি গণ্য কৰ কৰে নে নহয়, আইনখনৰ চতুৰ্থ শাখাৰ প্ৰবিধানৰ অধীনত, আইন নিৰ নিৰ্মাণৰ প্ৰশ্ন, আৰ প্ৰ প্ৰশ্ন, আৰ প্ৰ প্ৰশ্ন, আৰ প্ৰ পূৰশ্ন, আৰ প্ৰ প্ৰশ্নৰ প্ৰ পূৰশ্ন, আৰ প্ৰ পূৰশ্নৰ প্ৰ পূৰ পূৰশ্নৰ পূৰ পূৰ পূৰত আমি এই ক্ষেত্ৰত সত্যৰণ কৰ প্ৰশ্নটোৰ প্ৰ আগত উপনীত হ 'ত উপনীত হ' ম। আন্তঃৰাজ্যিক আয়োগৰ হৈ দাখিল কৰা সংক্ষিপ্ত বিৱৰণত এইটো দাবী কৰা হৈছে যে প্ৰতিদ্বন্দ্বী পৰিবহণ পথৰ অস্তিত্ব, আৰু ইয়াৰ ফলস্বৰূপে যান-বাহনৰ বাবে প্ৰতিযোগিতা, আৰু আয়োগ বা আদালতে বিবেচনা কৰিব লগা তথ্য নহয় যেতিয়া একেটা ৰেখাৰ ওপৰত পৰিবহণ কৰ সম্পত্তি 'যথেষ্ট পৰিমাণে একে পৰিস্থিতি আৰু চৰ্ত' ৰ অধীনত বহন কৰ হয় নে নাই নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰ সময়ত, যিহেতু সেই বাক্যাংশটো আইনৰ চতুৰ্থ খণ্ডত পোৱা যায়। স্পষ্টভাৱে, বৰ্তমানৰ গোচৰত আয়োগৰ দ্বাৰা নিজেই এই বিধানৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰা হোৱা নাছিল, কিয়নো ৰেকৰ্ডে প্ৰকাশ কৰে যে আয়োগে প্ৰতিযোগিতা আৰু পৰিস্থিতিৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা পৰিস্থিতি আৰু চৰিস্থিতিৰ কথিত অসামঞ্জস্যৰ বাবে কিছু ভাতা দিছিল, ক্ৰমে মন্টগোমেৰী আৰ পৰ্টেশ্যন আৰু ট্ৰয়লৈ পৰিবহণ পৰিৱেশনক প্ৰভাৱিত কৰূপে, আৰূপে, আৰু নিৰ্ধাৰিত ত্ৰণ কৰণ কৰ ভুলবোৰৰ ভিতৰ ভিতৰত এটা হ "আদালতে অভিযোগ কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে অভিযোগ কৰে যে আয়োগে নিজৰ আদেশত নিৰ দ্বাৰা হাৰ দ্বাৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হাৰিত হাৰিত হাৰত নিৰণ কৰ বাবে উপযুক্ত ভাত্তা দিয়া নাই। সেয়েহে, ৰে লুইসভিল এণ্ড এন-ৰ ক্ষেত্ৰতো। আৰ. কো।, 1 আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়। বাণিজ্য কম। আৰ. 77, দীৰ্ঘ আৰু চুটি দূৰত্বৰ দফাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁতে, বিচাৰক কুলিয়ে কৈছিল যে 'এই সিদ্ধান্তক প্ৰতিহত কৰাটো অসম্ভৱ যে অৱতে গৃহ বিধেয়কৰ' দীঘলীয়া আৰু কম দূৰত্বৰ দফা 'নাকচ কৰি, যি কোনো ক্ষেত্ৰতে এৰি যোৱা উচিত নহয়, আৰু চিনেটত গৃহীত হোৱাৰ দৰ দৰে চতুৰ্থ খণ্ডটো গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে ৰাখি ৰাখে, দুয়োপক্ষই বুজি পাইছিল যে তেওঁলোকে দীঘলীয়া দূৰত্বতকৈ কম সময়ৰ বাবে অধিক মাচুল লোৱাৰ ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰত কঠোৰ নিষেধাজ্ঞা গ্ৰ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰ ব্যৱস্থা গ্ৰ কথা গ্ৰহণ কৰ ব্যৱহাৰ কথা গ্ৰহণ কৰ কথা গ্ৰ কথা গ্ৰহণ কৰ কথা মানি লোৱা নাই, কিন্তু ইয়াৰ পৰ পৰিৱৰ্তে কিছুমান ক্ষেত্ৰ ব্যতিক্ৰ ব্যতিক্ৰ ক্ষেত্ৰ ব্যতিক্ৰ ক্ষেত্ৰ বাবে দুৱাধান কৰ দুৱাৰ বাবে দুৱাৰ দুৱাৰ দুৱাৰ দুৱাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰ দৰ দৰাৰ দৰ আৰু পানীৰ প্ৰতিযোগিতা, সন্দেহৰ বাহিৰে, বিশেষকৈ দৃষ্টিগোচৰ আছিল।' এইটো কোনো সন্দেহ নাই যে পৰৱৰ্তী সময়ত (ৰেলপথ কমিছন অৱ জৰ্জিয়া ভি। ক্লাইড এছ। এছ।চি।অ '।, 5 আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়। বাণিজ্য কম। আৰ. 327) আয়োগে লুইসভিল এণ্ড নেশ্বভিল ৰেলপথ কোম্পানীৰ গোচৰত তেওঁলোকৰ দখল কিছু পৰিমাণে সলনি কৰিছিল, মাত্ৰ উদ্ধৃত কৰা হৈছে, পানী বাহকৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতা, বিদেশী ৰেলপথৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতা, আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে এটা ৰাজ্যত ৰেলপথ লাইনৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতাৰ ক্ষেত্ৰত বিবেচনা কৰ অনুমতি দিয়া প্ৰ প্ৰতিযোগিতাক সীমাবদ্ধ কৰ চেষ্টা কৰ দ্বাৰা; কিন্তু এনে ক্ষেত্ৰত প্ৰতিযোগিতা বিবেচনা কৰ নীতিটো নিশ্চিত কৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। সেই প্ৰতিযোগিতা হৈছে আটাইতকৈ স্পষ্ট আৰু ফলপ্ৰসূ পৰিস্থিতিৰ ভিতৰত এটা যি দীঘলীয়া আৰু চুটি দূৰত্ব যথেষ্ট পৰিমাণে পৃথক কৰাৰ পৰিস্থিতিক যথেষ্ট পৃথক কৰি তোলে, আৰু সেয়েহে বাণিজ্য নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে আইনটো গৃহীত কৰোঁতে কংগ্ৰেছৰ বিবেচনাত থাকিব লাগিব, বহুতো চাৰ্কিট আদালতে অনুষ্ঠিত কৰিছে। সংখ্যাটোৰ কেইটামান উদ্ধৃতি দিবলৈ ই যথেষ্টঃ এক্স পাৰ্টে কোহলাৰ, 31 ফিড। 319; মিছৌৰী পেচ। ৰায়। কো। ভি। টেক্সাস এণ্ড পি। আৰ. কো।, আইডি। 862; আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ বনাম এটচিছন, টি। &s. এফ। আৰ. কো।, 50 জন খাদ্য খাইছিল। 307; আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ বনাম নিউ অৰলিন্স এণ্ড টি। পি। আৰ. কো।, 56টা খাওয়াই দিয়া হৈছিল। 943; বেহ্লমাৰ ভি। ৰেলপথ কোম্পানী।, 71খন খাওয়াই দিয়া হৈছিল। 835; আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ বনাম লুইসভিল এণ্ড এন। আৰ. কো।, 73 খাওয়াই দিয়া হৈছে। 409. ৰে "ল কোম্পানীসমূহক কোনো নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তি বা কোম্পানীক বা তাৰ পক্ষত কোনো অনুচিত বা অযৌক্তিক অগ্ৰাধিকাৰ বা সুবিধা দিয়াৰ পৰা নিষিদ্ধ কৰা বিধিবদ্ধ ব্যৱস্থাৰ অৰ্থে, বা ট্ৰেফিকৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট বৰ্ণনা, যি নহওক কিয়, ইংৰাজী আদালতে সম্পূৰ্ণ বিবেচনা কৰ পিছত, প্ৰতিদ্বন্দ্বী লাইনৰ মাজত প্ৰতিযোগিতা বিবেচনা কৰ বাবে এক সত্য, আৰু তাৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা অগ্ৰাধিকাৰ বা সুবিধা অপ্ৰয়োজনীয়ভাৱে অনুচিত বা অযৌক্তিক নহয় বুলি বিবেচনা কৰে কৰে বিবেচনা কৰে। ডেনাবি কলিয়াৰী কোম্পানী। ভি। মাঞ্চেষ্টাৰ, এছ। & এল। ৰায়। কো।, 11টা এপ। কেছ। 97; ফিপছ ভি। ৰে "লপথ [1892] 2 q। বি। ডিভ। 229. কিন্তু প্ৰতিযোগিতা, প্ৰভাৱিত হাৰ হিচাপে, বাণিজ্য নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে আইনৰ ব্যৱস্থাসমূহ প্ৰয়োগ কৰাত আয়োগ আৰু আদালতে বিবেচনা কৰিবলগীয়া এক উপাদান নেকি সেই প্ৰশ্নটো এই আদালতত মুকলি প্ৰশ্ন নহয়। আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ v. বাল্টিম 'ৰ এণ্ড অ'। আৰ. কো।, 145 ইউ।এছ। 263, 12 চুপাৰ। চি. টি. 844, চাৰ্কিট ন্যায়াধীশ জেকছনৰ দ্বাৰা কৰা পৰ্যৱেক্ষণসমূহ অনুমোদন কৰি কোৱা হৈছিল (43 ফিড কৰা হৈছিল। 37) বাণিজ্য নিয়ন্ত্ৰণৰ আইনটো 'বিভিন্ন পথৰ মাজত প্ৰতিযোগিতা প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ বা ৰে' ল কোম্পানীসমূহে কৰা প্ৰথা অনুসৰি ভাৰ হ্ৰাস কৰা ভাৰতৰ বাবে কৰা ব্যৱস্থাত হস্তক্ষেপ কৰ বাবে ডিজাইন কৰা হোৱা নাছিল, য 'ত এনে হ্ৰাস ৰাস্তাই পথৰ ওপৰত যাত্ৰ কৰ কৰ কৰা আন ব্যক্তিৰ বিৰুদ্ধে অন্যায় বৈষম্য হিচাপে কাম নকৰে; এই নীতিটো উপেক্ষা কৰ উদ্দেশ্য নাছিল যে এজন খুচুৰা বিক্ৰীতকৈ সস্তাত পাইকাৰী বিক্ৰী কৰী কৰ বাবে বিক্ৰী কৰী কৰ বাবে যাব পাৰে; সকলো বৈষম্য বা পছন্দ বিধিৰ বাধাৰ ভিতৰত নপৰে, কেৱল যেনে কেৱল যি অন্যায় বা অযৌক্তিক বা অযৌক্তিক'; আৰূপে অন্তৰূপে অন্তৰাজ্যীয় বাণিজ্যত নিয়োজিত ৰে জড়িত ৰে ৰে ৰে ৰে 'ৰে' ল কোম্পানীয়ে আন্তঃৰ দ্বাৰ দ্বাৰ দ্বাৰ দ্বাৰে আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্যত নিয়োজিত 10 বা তাত জড়িত ৰে 10 বা ততোধিক লোকক এখন স্থানৰ টেক্সাস এণ্ড পি. আৰ. কো। ভি। আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ, 162 ইউ।এছ। 197, 16 চুপাৰ। চি. টি. 666. এই আইনৰ অধীনত উদ্ভৱ হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ ওপৰত মতামত প্ৰদান কৰি, আয়োগ বা আদালতৰ বিধানসমূহ কাৰ্যকৰী কৰী কৰিবলৈ নিযুক্ত ন্যায়াধিকৰণে পৰিস্থিতিৰ ক্ষেত্ৰত যুক্তিসংগতভাৱে প্ৰযোজ্য হোৱা সকলো পৰিস্থিতি আৰিস্থিতি আৰু চৰু চৰ্তসমূহ সম্পূৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণৰ্ণৰূপে বিবেচনা কৰ বাবে ক্ষমতা আছে নে নাই, আৰু নিজৰ অধিকাৰ ব্যৱহাৰ ব্যৱহাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰি, ন্যায়াধিকৰণে ব্যৱসায়ী আৰ লগতে বাহক আৰণ কৰ কোম্পানীসমূহৰ বৈধ স্বাৰ্থৰ ওপৰতো ব্যৱহাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰা কৰিব পাৰে আৰে আৰু কৰু প্ৰেৰেৰেৰে ব্যৱসায়ী আৰেৰেৰেৰে বিবেচনা কৰে আৰে আৰে আৰে আৰু বিবেচনা কৰে আৰে আৰু কৰে, আৰু কোনো নিৰু কোনো নিৰোপ ক' ভুল বুজি পোৱাৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ, এইটো ক 'ব লাগে যে এই গোচৰবোৰৰ দ্বাৰা আমি যি সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছো, সেইয়া হ' ল, আইনৰ তৃতীয় আৰু চতুৰ্থ ধাৰাৰ ব্যৱস্থাসমূহ প্ৰয়োগ কৰ ক্ষেত্ৰত, যিয়ে সাধাৰণ বাহকসকলে কোনো নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তি বা স্থানীয় লোকক কোনো অনুচিত বা অযৌক্তিক অগ্ৰাধিকাৰ বা সুবিধা প্ৰদান কৰ বাবে অবৈধ কৰূপে ব্যৱহাৰ কৰ কৰ কৰে, বা যাত্ৰী বা একে ধৰণৰণৰ সম্পত্তিৰ পৰিবহণৰ বাবে সামগ্ৰীৰ পৰিমাণৰ যিকোনো বৃহৎ পৰিমাণৰ ক্ষতিপূৰা অধিক ক্ষতিপূৰণ আদায় বা লাভ কৰ বাবে, যথেষ্ট একে পৰিমাণে একে পৰিস্থিতি আৰিৱধানত, একে ৰেখাৰাহে, একে দিশত, একে ৰেখাৰাহে দীৰে দীঘলীয়া দূৰত কম দূৰত্বতকৈ, একে দিশত, প্ৰেৰেৰেৰেৰেৰেৰেৰেৰেৰে, প্ৰেৰেৰেৰেৰেৰেৰেৰেৰে, বিবেচনা কৰে যেনে আমি ৱাইট ভি-ৰ শেহতীয়া ক্ষেত্ৰত দেখুৱাইছো। ইউ।এছ।, 167 ইউ।এছ। 512, 17 চুপাৰ। চি. টি. 822, দ্বিতীয় খণ্ডৰ উদ্দেশ্য হৈছে একেটা ৰেখাৰ ওপৰত ৰপ্তানি কৰোঁতাসকলৰ মাজত সমতা প্ৰয়োগ কৰা, আৰু যিকোনো ৰেহাই বা আন সঁজুলি নিষিদ্ধ কৰা যাৰ দ্বাৰা দুজন ৰপ্তানি কৰোঁতাসকলে একেটা ৰেখাৰ ওপৰত, একে দূৰত্বত, একে পৰিস্থিতিত, বাহনৰ বাবে বিভিন্ন মূল্য দিবলৈ বাধ্য হয়; আৰু আমি তাত মানি লৈছিলো যে দ্বিতীয় খণ্ডত ব্যৱহাৰ কৰ কৰা 'যথেষ্ট একে পৰিমাণে একে পৰিস্থিতি আৰিস্থিতিত আৰু চৰুতাত' বাক্যাংশটোৱে বাহনৰ বিষয়টোক বুজায়, আৰে, আৰু প্ৰতিদ্বন্দ্বী পথৰ মাজত প্ৰতিযোগিতা অন্তৰ্ভুক্ত নকৰে। এই দৃষ্টিভংগীটো এই সমালোচনাৰ বাবে মুকলি নহয় যে আইনখনৰ বিভিন্ন খণ্ডত পোৱা গ "লে একেটা শব্দৰ বাবে বিভিন্ন অৰ্থৰ উল্লেখ কৰা হয়; আমি যি ধৰিছোঁ সেয়া হ" ল, যিহেতু কেইবাটাও শাখাৰ উদ্দেশ্য বেলেগ বেলেগ, বিবেচনা কৰত থকা বাক্যাংশটো দ্বিতীয় খণ্ডত পঢ়িব লাগিব, একে পথত ৰপ্তানি কৰ্মীসকলৰ ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰত সীমাবদ্ধ, এনেদৰে প্ৰতিযোগিতাৰ কাৰ্য্যকলাপৰ বাবে কোনো স্থান নাথাকিব, কিন্তু আন্তঃৰাজ্যিক আৰু বৈদেশিক বাণিজ্যৰ সমগ্ৰ অংশ সামৰি লোৱা আন অংশবোৰত, পৰিস্থিতিৰ ওপৰত বৈধ প্ৰভাৱ পেলোৱ পেলোৱা সকলো তথ্য অন্তৰ কৰ কৰ বাবে বাক্যাংশটোক যথেষ্ট বিস্তৃত অৰ্থ দিব লাগিব, যাৰ ভিতৰত আমি প্ৰতিযোগিতাজনৰ সত্য বিচাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰে হাৰ প্ৰণ কৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। আমাৰ সিদ্ধান্তৰ পৰিসৰৰত যিকোনো ধৰণৰ ভুল বুজি পোৱাৰ পৰা অধিক সুৰক্ষা পাবলৈ, এইটো লক্ষ্য কৰাটো ভাল হ 'ব পাৰে যে আমি এইটো ধৰি লোৱা নাই যে প্ৰতিযোগিতাৰ কেৱল সত্যই, তাৰ চৰিত্ৰ বা পৰিসৰ যি নহওক কিয়, বাহকজনক তৃতীয় আৰু চতুৰ্থ খণ্ডৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰা মুক্ত কৰে, কিন্তু কেৱল এই খণ্ডবোৰ ইমান কঠোৰ আৰ আৰ নহয় যে সকলো ক্ষেত্ৰতে প্ৰতিযোগিতাৰ বিষয়ক বিবেচনাৰ পৰা বাদ দিয়াৰ বাবে,' অযৌক্তিক বা অযৌক্তিক অগ্ৰাধিকাৰ বা সুবিধা 'বা সুবিধাৰ নিৰ প্ৰশ্ন নিৰ নিৰ নিৰ্ধাৰণৰণৰ বাবে, বা' যথেষ্ট পৰিমাণে একে পৰূপ পৰিস্থিতি আৰিস্থিতি আৰণ কৰ পৰিস্থিতি আৰণ কৰণ কৰ পৰণ কৰণ কৰ পৰিস্থিতিৰণ কৰ পৰিস্থিতিৰণৰ পৰিস্থিতিৰণয়ন কৰ পৰণৰ পৰিৱর্তনৰণৰ পৰণৰণৰ'প্ৰতিযোগিতা কিছুমান ক্ষেত্ৰত এনে হ' ব পাৰে যেনে, জনসাধাৰণ আৰু বাহকৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতি যথাযথ গুৰুত্ব দি, হাৰৰ ওপৰত ন্যায়সংগত প্ৰভাৱ পেলোৱা উচিত, আৰু এনে ক্ষেত্ৰত কোনো নিৰ্দিষ্ট নিয়ম নাই যি আয়োগ বা আদালতক সেই বিষয়টো বিবেচনা কৰাত বাধা দিয়ে। আবেদনকাৰীৰ হৈ আৰু যুক্তি দিয়া হৈছে যে নিম্নোক্ত আদালতে কাৰ্যকৰীভাৱে, বাহকৰ সৈতে বাহকৰ প্ৰতিযোগিতা, দুয়োটাই বাণিজ্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰা আইনৰ অধীনত, আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগৰ কৰ পৰা কৰ্তৃত্ব অবিহনে, সেই ধাৰাৰ বিধানৰ অধীনত, আইনৰ চতুৰ্থ ধাৰাৰ নিয়মৰ পৰা আঁতৰি যোৱাটো জৰি ৰাখিব। ইয়াত পূৰ্বে উপনীত হোৱা সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি, প্ৰস্তাৱটো এইখিনিত আহেঃ যেতিয়া পৰিস্থিতি আৰু পৰিস্থিতি যথেষ্ট পৰিমাণে পৃথক হয় তেতিয়া ৰে "লৱে কোম্পানীসমূহে কেৱল আয়োগলৈ আবেদন কৰিহে এনে পৰিস্থিতিৰ পৰা নিজকে লাভান্বিত কৰিব পাৰে। 'এই আইনৰ বিধানসমূহৰ অধীনত নিযুক্ত আয়োগৰ ওচৰত আবেদন কৰাৰ পিছত, এনে সাধাৰণ বাহক, বিশেষ ক্ষেত্ৰত, আয়োগৰ দ্বাৰা তদন্ত কৰাৰ পিছত, ব্যক্তি বা সম্পত্তিৰ পৰিবহণৰ বাবে কম দূৰত্বতকৈ কম দূৰত্বৰ বাবে কম মাচুল ল "বলৈ ক্ষমতাপ্রাপ্ত হ" ব পাৰে, আৰু আয়োগে সময়ে সময়ে নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰ কৰিব পাৰে যে এনে মনোনীত সাধাৰণ বাহকসকলক এই আইনৰ এই ধাৰাৰণৰ পৰা কিমান পৰিমাণে মুক্ত কৰা কৰণ কৰ পৰা মুক্ত কৰিব পাৰি কৰি কৰিব পাৰি।' এতিয়া আয়োগৰ বাবে কৰা দাবীটো হ 'ল যে প্ৰতিযোগিতাৰ অস্তিত্বৰ বাবে ৰে' লৱে কোম্পানীসমূহক দীঘলীয়া আৰু চুটি পথৰ দফাৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ ক্ষমতা থকা একমাত্ৰ সংস্থা, বা ইয়াৰ আবেদনক অন্যায় কৰি কৰা আন যিকোনো একেধৰণৰ উপাদান, আয়োগ নিজেই, যি ৰে 'লৱে কোম্পানীৰ আবেদনৰ পিছত প্ৰশ্নটো বিবেচনা কৰ বাবে বাধ্য, কিন্তু যাৰ সিদ্ধান্ত বিবেচনাযোগ্য আৰ আৰু পৰ্যালোচনাযোগ্য নহয়। এই প্ৰস্তাৱটোৰ ওপৰত হোৱা প্ৰথম পর্যবেক্ষণটো হ 'ল যে এনে এটা বিষয় উত্থাপন কৰা বিধেয়ক বা আৱেদনত কোনো অভিযোগ থকা যেন দেখা নাযায়। অভিযোগটোৰ গুৰুত্ব হ "ল যে বিৰোধী কোম্পানীসমূহে সম্পত্তি পৰিবহণত প্ৰদান কৰা সেৱাসমূহৰ বাবে আয়োগৰ নিৰ্দেশত নিৰ্ধাৰিততকৈ অধিক ক্ষতিপূৰণ আদায় আৰু সংগ্ৰহ কৰাটো অব্যাহত ৰাখিছে। এইটো দাবী কৰা হোৱা নাছিল যে বিৰোধীসকলক আদালতত দেখুৱাবলৈ বাধা দিয়া হৈছিল যে অভিযোগ কৰা হাৰৰ পাৰ্থক্য পৰিস্থিতি আৰু চৰ্তৰ পাৰ্থক্যৰ দ্বাৰা ন্যায়সঙ্গত আছিল, চতুৰ্থ ধাৰাৰ কাৰ্য্যকলাপৰ পৰা মুক্ত হ 'বলৈ আয়োগলৈ আবেদন নকৰাৰাৰ বাবে। ইয়াৰ উপৰিও, চতুৰ্থ দফাৰ বিধানৰ পৰিসৰ সম্পৰ্কে এই দৃষ্টিভংগী আয়োগৰ দ্বাৰা কেতিয়াও কাৰ্য্য কৰা হোৱা নাই বা বলৱৎ কৰা হোৱা যেন দেখা নাযায়। ইয়াৰ বিপৰীতে, ৰে লুইসভিল এণ্ড এন-ৰ ক্ষেত্ৰত। আৰ. কো। ভি। আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ, 1 আন্তঃৰাজ্যিক। বাণিজ্য কম। আৰ. 57, আয়োগে ন্যায়াধীশ কুলীৰ জৰিয়তে, 'যথেষ্ট পৰিমাণে একে পৰিস্থিতি আৰু চৰ্তত' শব্দৰ চতুৰ্থ খণ্ডত প্ৰৱৰ্তনৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে কোৱাৰ সময়ত, আৰু বিধানৰ অৰ্থৰ বিষয়ে কোৱগত কৰি কৈছিলঃ 'যিটো কাৰ্যই বেআইনী বুলি ঘোষণা নকৰে সেইটো বৈধ থাকিব লাগিব, যদি ই আগতে আছিল; আৰু যিটো ই বাহককক নিষিদ্ধ কৰাত ব্যৰ্থ হয় তাক কাৰো অনুমতি অবিহনে কৰিবলৈ স্বাধীনতা দিয়া হয়। * * * দীঘলীয়া সময়ৰ বাবে লোৱা ধনতকৈ কম সময়ৰ বাবে অধিক ক্ষতিপূৰণ লোৱাটো কেৱল তেতিয়াহে নিষিদ্ধ বুলি দেখা যায় যেতিয়া দুয়োটাই যথেষ্ট একে পৰিস্থিতি আৰু চৰ্তত থাকে; আৰু সেয়েহে যদি যিকোনো ক্ষেত্ৰত বাহকে প্ৰথমে আৰতিৰোধৰ আদেশ লাভ নকৰাকৈ সাধাৰণ নিয়মৰ পৰা আঁতৰি যায়, তেন্তে এনে কৰণে ইয়াক অবৈধ বুলি দোষী সাব্যস্ত নকৰে, কিয়নো যদি দুয়োটাৰ পৰিস্থিতি আৰিস্থিতি আৰু চৰ্তাৰ পাৰতা একে নহয়, তেন্তে বিধি লঙ্ঘন কৰ নিয়ম লঙ্ঘন কৰ পৰা ৰক্ষা নহয়। * * * প্ৰশ্নৰ বাহিৰে, বাহকে নিজৰ বাবে বিচাৰ কৰিব লাগিব যে 'যথেষ্ট পৰিমাণে একে পৰিস্থিতি আৰু চৰ্ত' কি যিয়ে বিশেষ হাৰ, ৰেহাই বা অসুবিধা প্ৰতিৰোধ কৰে যাক দ্বিতীয় ধাৰাটোৱে বেআইনী কৰি তুলিছে, যিহেতু কোনো ন্যায়াধিকৰণকৰ্তাই ইয়াৰ বাবে বিচাৰ কৰ কৰ কৰাৰ ক্ষমতা নাই যেতিয়ালৈকে বাহকে কাৰ্য্য কৰোপ কৰ পিছত, আৰ পিছত কেৱল কেৱল ইয়াৰ কাৰ্য্যই ইয়াৰ কাৰ্য্য আইন উলংঘন হয় নে নহয় সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰ উদ্দেশ্যেহে। বাহকসকলে পৰিণামৰ বিপদৰ ওপৰত বিচাৰ কৰে, কিন্তু ই প্ৰদান কৰা বিশেষ হাৰ, ৰেহাই বা অসুবিধা অবৈধ নহয় যেতিয়া এইটো পৰিৱর্তন হয় যে পৰিস্থিতি আৰু চৰ্তাৱলী ইয়াক নিষিদ্ধ কৰিব পৰা নাছিল; আৰু, কংগ্ৰেছে স্পষ্টভাৱে এইটো উদ্দেশ্য কৰে কৰাৰ দৰ দৰে, চতুৰ্থ খণ্ডত একে শব্দ ব্যৱহাৰ কৰ কৰাৰ সময়ত ইও উদ্দেশ্য কৰ হ 'ব লাগিব যে যাৰ বাহকৰ বিশেষ সুবিধাটোৰ দ্বাৰা একেধৰণে সীমাবদ্ধ আছিল, তেওঁৰে একেধৰণে সীমিত পৰিস্থিতি আৰণৰ পৰিস্থিতি আৰিস্থিতি আৰু চৰিস্থিতিৰ বিষয়ে ইয়াৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত একেধৰণে কাম কৰে কৰে কৰে কৰে কাম কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰ' এইদৰে প্ৰকাশ কৰা দৃষ্টিভংগী কেইবাটাও চাৰ্কিট আদালতত গ্ৰহণ কৰা হৈছে। আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ v. এটচিছন, টি। &s. এফ। আৰ. কো।, 50 জন খাদ্য খাইছিল। 300; আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ বনাম চিন্সিন্নাটি, এন। অ '। & টি। পি। ৰায়। কো।, 56টা খাওয়াই দিয়া হৈছিল। 942; বেহ্লমাৰ ভি। ৰেলপথ কোম্পানী।, 71খন খাওয়াই দিয়া হৈছিল। 839. আৰু আমি নাভাবো যে বৰ্তমানৰ গোচৰটোত তলৰ আদালতসমূহে ইয়াক অনুসৰণ কৰাত ভুল কৰিছে। আমি অনুমান কৰিব নোৱাৰো যে কংগ্ৰেছে চতুৰ্থ দফা আৰু ইয়াৰ প্ৰবিধান অনুসৰি সাধাৰণ বাহকসকলক, য 'ত পৰিস্থিতি আৰু চৰ্তসমূহ যথেষ্ট পৰিমাণে পৃথক হয়, বিভিন্ন হাৰ প্ৰস্তুত কৰ পৰা নিষিদ্ধ কৰিবলৈ বিচাৰিছিল, যেতিয়ালৈকে আয়োগে তেওঁলোকক এনে কৰিবলৈ ক্ষমতা প্ৰদান নকৰে। আমি বহুত কম ভাবিছোঁ যে কংগ্ৰেছৰ উদ্দেশ্য আছিল যে আয়োগৰ সিদ্ধান্ত, যদি প্ৰযোজ্য হয়, আদালতৰ দ্বাৰা পুনৰীক্ষণ কৰিব নোৱাৰি। আইনৰ 16 নং ধাৰাৰ ব্যৱস্থাসমূহ, যিয়ে আদালতক 'সমতাৰ আদালত হিচাপে বিষয়টো দ্ৰুতগতিত শুনিবলৈ আৰু নিৰ্ণয় কৰিবলৈ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে, আৰু সমতাৰ সাধাৰণ মোকৰ্দমাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য আনুষ্ঠানিক আবেদন আৰু কাৰ্য্যকলাপ অবিহনে, কিন্তু পৰিৱেশত ন্যায় কৰক্ষা কৰ বাবে এনে ধৰণে, আৰে, আৰু এই উদ্দেশ্যে, এনে আদালতৰ ক্ষমতা থাকিব, যদি ই উপযুক্ত বুলি ভাবে, এনে ধৰণে নিৰ্দেশ আৰে আৰু গোচৰোপ কৰ বাবে আৰে আৰু এনে ব্যক্তিৰ দ্বাৰে গোচৰ চলোৱাৰ বাবে, যিখনে নিযুক্তি দিব পাৰে, আদালতই এনে আবেদনৰ বিষয়ত ন্যায় বিচাৰ গঠন কৰ কৰ বাবে সক্ষম কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰাৰ বাবে প্ৰণ কৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় বুলি বিবেচনা কৰ কৰ কৰ কৰূপে বিবেচনা কৰ বাবে এনে সকলো তদন্ত কৰ বাবে এনে আবেদন দাখিল কৰ লগতে আইনৰ অন্যান্য ধাৰ অধীনত উত্থাপন কৰ অধীনত উত্থাপন কৰ বাবে চতুৰ্থ ধাৰাৰীৰ অধীনত এই সিদ্ধান্তসমূহৰ ওপৰত, প্ৰতিদ্বন্দ্বী পথসমূহৰ মাজত প্ৰতিযোগিতা হৈছে এক বিষয় যি হাৰ নিৰ্ধাৰণৰ ক্ষেত্ৰত আইনীভাৱে বিবেচনা কৰিব পাৰি, আৰু পৰিস্থিতি আৰু চৰ্তসমূহৰ যথেষ্ট পাৰ্থক্যই সাধাৰণ বাহকসকলে একে ধৰণৰ সম্পত্তিৰ পৰিবহণৰ বাবে একে ৰেখাৰে দীঘলীয়া দূৰত্বতকৈ কম সময়ৰ বাবে অধিক ক্ষতিপূৰ ক্ষতিপূৰণ আদায় লোৱাটো জৰ ন্যায্য বুলি গণ্য কৰ বাবে, বৰ্তমান গোচৰটোৰ প্ৰ সাক্ষ্যৰ ভিত্তিত, তলত দিয়া আদালতে আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগৰ অভিযোগ নাকচ কৰ ক্ষেত্ৰত ভুল কৰ বাবে বিবেচনা কৰ বাবে বিবেচনা কৰ বাবে অনা হৈছে। যিহেতু আইনৰ তৃতীয় খণ্ডটোৱে, যি কোনো নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তি বা স্থানীয় লোকক কোনো অনুচিত বা অযৌক্তিক অগ্ৰাধিকাৰ বা সুবিধা প্ৰদান কৰাত বা প্ৰতিৰোধ কৰে, সেই ধাৰাৰ অধীনত কি অগ্ৰাধিকাৰ বা সুবিধা অনুচিত বা অযৌক্তিক হ 'ব সেইটো নিৰ্ধাৰণ নকৰে, আৰু চতুৰ্থ খণ্ডটোৱে, যি একে ৰেখাৰ ওপৰত দীঘলীয়া দূৰত্বতকৈ কম সময়ৰ বাবে একে ধৰণৰ সম্পত্তিৰ পৰিবহণৰ বাবে সামগ্ৰিকৰ মূল্য আৰীৰ পৰা অধিক ক্ষতিপূৰণ আদায় বা লাভ কৰ প্ৰাপ্ত কৰ ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰত নিষেধাজ্ঞা আৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰণ বা প্ৰণয়ন কৰ নিৰ নিৰণয়ন কৰ নিৰ নিৰণয়ন কৰ নিৰ নিৰণয়ন কৰ নিৰ নিৰোপ কৰণ কৰণ কৰ নিৰণ কৰ নিৰণ কৰ বাবে, যথেষ্ট একে পৰণতি একে ডেনাবী মেইন কলিয়াৰী কোম্পানী। ভি। মেনচেষ্টাৰ ৰাই। কো।, 3 ৰে 'লৱে আৰু কেন। কেছ। 426; ফিপছ ভি। ৰে "লপথ [1892] 2 q। বি। ডিভ। 229; চিন্সিন্নাটি, এন। অ '। & টি। পি। আৰ. কো। ভি। আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ, 162 ইউ।এছ। 184, 194, 16 চুপাৰ। চি. টি. 700; টেক্সাস & পি। আৰ. কো। ভি। আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ, 162 ইউ।এছ। 197, 235, 16 চুপাৰ। চি. টি. 666. চাৰ্কিট আদালতে প্ৰমাণসমূহ বিবেচনা কৰাৰ পিছত এনেদৰে ইয়াৰ সিদ্ধান্ত প্ৰকাশ কৰিছিলঃ 'গোচৰটোৰ যিকোনো দিশতে, বিৰোধী ৰেলপথ কোম্পানীসমূহৰ বিৰুদ্ধে ট্ৰয়ৰ বাণিজ্য পৰিষদৰ এই অভিযোগ বিবেচনা কৰাটো অসম্ভৱ যেন লাগে, বিশেষকৈ মিডলেণ্ড আৰু জৰ্জিয়া কেন্দ্ৰীয় ৰেলপথসমূহৰ বিৰুদ্ধে, ট্ৰয়ৰ পূব বা পশ্চিম বিন্দুলৈ বা তাৰ পৰা তেওঁলোকৰ পথত পৰিবহণ কৰ সম্পত্তিৰ ওপৰত অভিযোগৰ ক্ষেত্ৰত, নিৰ্দিষ্ট আৰু অভিযোগ অনুসৰি, আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আইনৰ চতুৰ্থ বা আন যিকোনো শাখাৰ বাবে অপ্রীতিকৰ। চৰ্তবোৰ যথেষ্ট পৰিমাণে একে নহয়, আৰু পৰিস্থিতিবোৰ ভিন্ন, যাতে গোচৰটো আইনৰ ভিতৰত নাথাকে। ইয়াত কৰা গোচৰটো কমিছনৰ আগত কৰাৰ দৰে নহয়। নতুন সাক্ষ্য গ্ৰহণ কৰা হৈছে, আৰু সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছে যে বিধেয়কখন স্থায়ী নহয়; ইয়াক নাকচ কৰিব লাগে; আৰু ইয়াক এনেদৰে নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে।'69 খাইছিল। 227. চাৰ্কিট আদালতৰ আপীলৰ চৰ্কিট আদালতে চাৰ্কিট আদালতৰ ডিক্রি নিশ্চিত কৰিবলৈ নিম্নলিখিত ভাষা ব্যৱহাৰ কৰিছিলঃ 'আলাবামা মিডলেণ্ড আৰু জৰ্জিয়া চেণ্ট্ৰেল নামৰ মাত্ৰ দুটা ৰেলপথই ট্ৰয়ত উপস্থিত হয়। এই পথসমূহৰ প্ৰতিটোৰে আন লাইন, ইয়াত থকা দলসমূহৰ সৈতে সংযোগ আছে, যি এই কাৰ্যক্ৰমত উল্লেখ কৰা সকলো দীৰ্ঘ দূৰত্বৰ বজাৰত উপনীত হয়। আয়োগে বিচাৰি পাইছে যে আইনৰ চতুৰ্থ শাখাৰ দীঘলীয়া আৰু চুটি দূৰত্বৰ নিয়মৰ পৰা কোনো প্ৰস্থান নহয়, ট্ৰয়ৰ বিপৰীতে, কম দূৰত্বৰ বিন্দু হিচাপে, আৰু মন্টগোমেৰীৰ পক্ষত, দীঘলীয়া দূৰত্বৰ বিন্দু হিচাপে, জৰ্জিয়া কেন্দ্ৰৰ বাবে দায়বদ্ধ যেন লাগে। প্ৰশ্নৰ হাৰবোৰ, যেতিয়া পৃথকে পৃথকে বিবেচনা কৰা হয়, অযৌক্তিক বা ন্যায়সঙ্গত নহয়। ব্যৱসায়িক প্ৰয়োজনীয়তাৰ বিষয় হিচাপে, ট্ৰয়ত উপনীত হোৱা প্ৰতিটো ৰেলপথৰ বাবে সেইবোৰ একে। আয়োগে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছে যে মন্টগোমেৰী, কলম্বাছ আৰু ইউফৌলাৰ হাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হোৱাৰ বাবে ট্ৰয়লৈ অহা-যোৱা কৰাৰ হাৰে ট্ৰয়ৰ বিৰুদ্ধে অন্যায়ভাৱে বৈষম্যমূলক ব্যৱস্থা কৰে, আৰু আলাবামা মিডলেণ্ডৰ ক্ষেত্ৰত ই দীঘলীয়া আৰু কম দূৰত্বৰ নিয়ম উলংঘন কৰ নিয়ম লঙ্ঘন কৰে। 'মন্টগোমেৰীত জনসংখ্যা আৰু ব্যৱসায়ৰ পৰিমাণ ট্ৰয়তকৈ বহুগুণ বেছি। মন্টগোমেৰীলৈ অহা-যোৱা কৰা আৰু বহুতো ৰে "লপথ আছে, যি সকলো দূৰৱৰ্তী বজাৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে। গোটেই বছৰজুৰি খোলা থকা আলাবামা নদীখনে প্ৰয়োজন হ 'লে মন্টগোমেৰীলৈ অহা বা যোৱা প্ৰতিটো শ্ৰেণীৰ সামগ্ৰীৰ বোজা সাগৰত চলি থকা বস্তুৰ সৈতে বহন কৰিবলৈ সক্ষম। ৰে "লপথৰ প্ৰতিযোগিতা দমন কৰা নহয়, কিন্তু ইয়াৰ হাৰৰ সূচীত ট্ৰেফিক এছ" চিয়েশ্যনৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃত, বুদ্ধিমান আৰু সততাৰে নিয়ন্ত্ৰিত আৰু নিয়ন্ত্ৰিত কৰা হয়। প্ৰমাণত কোনো পৰামৰ্শ নাই যে সেই সংস্থাৰ সদস্য বাহকসকলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ট্ৰেফিক ব্যৱস্থাপকসকল অযোগ্য, বা মন্টগোমেৰীৰ প্ৰতি কোনো ব্যক্তিগত অগ্ৰাধিকাৰৰ পক্ষপাতিত্ব বা ট্ৰয়ৰ বিৰুদ্ধে কুসংস্কারৰ অধীনত, যিয়ে তেওঁলোকক ট্ৰয়ৰ বিৰুদ্ধে অন্যায়ভাৱে বৈষম্য কৰ প্ৰতি চালিত কৰ বাবে নেতৃত্ব দিছে, বা প্ৰভাৱিত কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে। যেতিয়া কেইবছৰমান আগতে মন্টগোমেৰীলৈ যোৱাৰ হাৰ এতিয়াৰ তুলনাত বেছি আছিল, তেতিয়া নদীখনৰ প্ৰকৃত সক্ৰিয় পানীৰ লাইন প্ৰতিযোগিতা আহিছিল, আৰু হাৰবোৰ আটাইতকৈ কম ব্যৱহাৰিক পানীৰ হাৰৰ পৰা হ্ৰাসলৈ হ্ৰাস কৰা হৈছিল; আৰু নদীখনৰ দ্বাৰ পৰা বাহনৰ পৰিবহণৰ পৰিমাণ এতিয়া তুলনামূলকভাৱে কম, কিন্তু সেই পানীৰ লাইনৰ নিয়ন্ত্ৰণ শক্তি সম্পূৰ্ণ শক্তিত থাকে, আৰু নদীখনৰ বৰ্তমান ক্ষমতালৈ যোৱা নোহোৱালৈকে সদায় বলৱা হৈ থাকিব লাগিব। আৰু এই পানীৰ ৰেখাই, কিছু পৰিমাণে কম বা অধিক, মন্টগোমেৰীৰ পৰা বা সকলো দূৰত্বৰ বজাৰলৈ অহা বা অহা সকলো ৰপ্তানিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। ই ৰপ্তানিৰ বাবে মন্টগোমেৰীৰ পৰা দক্ষিণ আটলাণ্টিক বন্দৰলৈ কপাহ লৈ নাযায়, কিন্তু ই কপাহক ইয়াৰ চূড়ান্ত গন্তব্যস্থানলৈ লৈ যাব, যদি আটলাণ্টিক বন্দৰৰ জৰিয়তে বিদেশী বজাৰলৈ ৰেলপথৰ হাৰ মন্টগোমেৰীৰ পৰা ম 'বাইল বন্দৰৰ জৰিয়তে পানীৰ দ্বাৰা লাভজনক বাহনৰ স্তৰলৈ বা তাৰ তলত ৰখা নহয়। প্ৰতিযোগিতামূলক বাণিজ্যৰ পৰিমাণ, প্ৰকৃততে ইয়াৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা বাহকৰ সংখ্যা, ৰে "লৰ হাৰ লাভজনক পানীৰ বাহনৰ চিহ্নলৈকে বৃদ্ধি হোৱাৰ লগে লগে ইয়াৰ এক ডাঙৰ অংশ ল" বলৈ নিৰন্তৰভাৱে মুকলি নদী উপস্থিত থকা, আমাৰ মতে, চাৰ্কিট আদালতত তেওঁলোকে কৰ দৰাৰ দৰে, মন্টগোমেৰীত থকা পৰিস্থিতি আৰু পৰিস্থিতি ট্ৰয়ত থকা পৰিস্থিতিৰ পৰা যথেষ্ট পৃথক কৰূপে পৃথক কৰূপে গঠন কৰ বাবে, আৰু বাহকসকলক ইয়াৰ বাণিজ্য পৰিষদে তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে আগবঢ়োৱা অভিযোগৰ পৰা অভিযোগৰ পৰা মুক্ত কৰ পৰা মুক্ত কৰ কৰ কৰাৰ বাবে। আমি আবেদনকাৰীৰ পৰামৰ্শদাতাৰ তৃতীয় আৰু চতুৰ্থ যুক্তিৰ বিষয়ে আলোচনা নকৰোঁ, ইয়াৰ উপৰিও কওঁ যে তেওঁলোকৰ ব্যৱসায়ৰ পৰিচালনাৰ ওপৰত বুদ্ধিমান সৎ বিশ্বাসৰ অনুশীলনৰ সীমাৰ ভিতৰত, আৰু দুটা মুখ্য নিষেধাজ্ঞাৰ অধীনত যে তেওঁলোকৰ অভিযোগ অন্যায় বা অযৌক্তিক নহ 'ব, আৰু তেওঁলোকে অন্যায়ভাৱে বৈষম্য নকৰিব যাতে যান-বাহন বা একেধৰণৰ পৰিস্থিতিৰ ব্যক্তিসকলক অনুচিত অগ্ৰাধিকাৰ বা অসুবিধা দিব পাৰে, বাণিজ্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰ কৰ কৰণে সাধাৰণ বাহকসকলক, যেনে সাধাৰণ আইনত আছিল, তেওঁলোকৰ ব্যৱসায়ৰ বৃদ্ধিৰ প্ৰ বাবে বিশেষ হাৰণ হাৰ দৰ কৰ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰণ কৰ কৰণ কৰ বাবে, তেওঁলোকৰ যান-বাহনৰ শ্ৰণ শ্ৰণ শ্ৰণয়ন কৰ শ্ৰ বাবে শ্ৰণয়ন কৰ বাবে, বাণিজ্যৰ হাৰ প্ৰ প্ৰণয়নৰ প্ৰ বাবে আৰ বাবে আৰ বাবে আৰণয়নৰ হাৰ হাৰ হাৰ হাৰ হাৰ বাহকসকল যিকোনো আদালত বা ৰাজহুৱা প্ৰশাসন পৰিষদতকৈ এনে বিষয়সমূহৰ সমন্বয় কৰিবলৈ অধিক যোগ্য, আৰু পৰামৰ্শ দিয়া সীমাবদ্ধতাৰ ভিতৰত, তেওঁলোকৰ ট্ৰেফিক ব্যৱস্থাপকসকলৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ ব্যৱসায়ৰ বাবে সমন্বয়মূলক বা ভিন্ন পৰিস্থিতি আৰু চৰ্তসমূহ এৰ ওপৰত এৰি দিয়াটো নিৰাপদ আৰে আৰু বুদ্ধিমানৰে কাম।'21 চি। চি। এ। 51, 74 খৰাই দিয়া হৈছিল। 715. এই উত্তৰাংশৰ শেষৰ বাক্যটো আয়োগৰ পৰামৰ্শদাতাই আপত্তি কৰিছে, ঘোষণা কৰি যে পৰিস্থিতি আৰু চৰ্তৰ দ্বাৰা বৈষম্য কিমান পৰিমাণে ন্যায্য বুলি নিৰ্ধাৰণ কৰাটো বাহকসকলৰ ওপৰত এৰি দিব লাগে। যদি এইটো পঢ়া হয়, আমি এনে স্থিতি গ্ৰহণ কৰিবলৈ বা অনুমোদন কৰিবলৈ সাজু হোৱা উচিত নহয়। কিন্তু আমি এই বিবৃতিটো বুজি পাইছো, যিটোৰ সন্দৰ্ভত এইটো পৰিৱেশন হয়, তাৰ অৰ্থ এইটো যে যেতিয়া এবাৰ পৰিস্থিতি আৰু চৰ্তৰ যথেষ্ট পাৰ্থক্য দেখা যায়, তেতিয়া বাহকসকলে প্ৰশ্নৰ প্ৰকৃতিৰ পৰা আদালত বা কমিছনতকৈ পৰিস্থিতি আৰু চৰ্তৰ এনে পাৰ্থক্যৰ সৈতে খাপ খোৱাবলৈ তেওঁলোকৰ হাৰ সলনি কৰ বাবে অধিক উপযুক্ত হয়; আৰু যেতিয়া আমি অসুবিধা বিবেচনা কৰ কথা বিবেচনা কৰ সময়ত আদালত বা আয়োগৰ ব্যৱহাৰ ব্যৱহাৰিক অসম্ভৱতা, প্ৰশ্নটোৰ ওপৰত থকা বিভিন্ন আৰু নিৰন্তৰন্তৰে পৰিৱৰ্তিত তথ্যসমূহ বিবেচনা কৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া, আৰেৰেৰেৰে হাৰে হাৰে হাৰে হাৰে হাৰে হাৰে হাৰে হাৰে হাৰে হাৰে হাৰেৰে হাৰে হাৰে হাৰেৰে হাৰে হাৰে হাৰেৰে হাৰে হাৰেৰে হাৰে হাৰেৰে হাৰে কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে এনে ক্ষেত্ৰত হাৰ নিৰ্ধাৰণ আৰু সমন্বয় কৰাৰ ক্ষেত্ৰত বাহকসকলৰ কাৰ্য্য আয়োগ আৰু আদালতৰ দ্বাৰা সংশোধনৰ অধীন নহয়, যেতিয়া এনে কাৰ্য্যৰ ফলত হাৰ অন্যায় বা অযৌক্তিক, বা অন্যায় বৈষম্য আৰু অগ্ৰাধিকাৰৰ সৃষ্টি হৈছে বুলি অভিযোগ উত্থাপন কৰা হয়। আৰু বৰ্তমানৰ গোচৰত এনে অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল, আৰু প্ৰথমে আয়োগে, আৰু পিছত চাৰ্কিট আদালত আৰু চাৰ্কিট আদালতৰ দ্বাৰা বিবেচনা কৰা হৈছিল। গোচৰটোৰ এই শাখাৰ ওপৰত আমি সন্মুখীন হোৱা প্ৰথম যুক্তিটো হ "ল যে এই প্ৰকৃত প্ৰশ্নৰ ওপৰত আয়োগৰ ৰায় পুনৰীক্ষণ কৰাৰ বাবে চাৰ্কিট আদালতৰ কোনো অধিকাৰ নাছিল; আয়োগে আইনটোৰ ভুল ব্যাখ্যা কৰিছে নে নাই, আৰু ইয়াৰ ফলত ইয়াৰ ক্ষমতা অতিক্ৰম কৰা হৈছে নে নাই, সেই বিষয়ে তদন্ত কৰ বাবে আদালত কেৱল ক্ষমতাপ্রাপ্ত; মূল বিতৰ্কৰ গুণাগুণৰ ওপৰত প্ৰমাণ লোৱাৰ বাবে কোনো সাধাৰণ অধিকাৰ নাই; আৰু বিশেষকৈ তৃতীয় খণ্ডৰ অধীনত থকা প্ৰশ্নবোৰ প্ৰবোৰ সত্যৰ প্ৰশ্ন, ক্ষমতাৰ নহয়, আৰ বাবে পৰ্যালোচনাযোগ্য নহয়। আমি ভাবো যে এই বিতৰ্কৰ উত্তৰ আইনৰ সেই অংশবোৰক উল্লেখ কৰি পৰ্যাপ্তভাৱে দিয়া হৈছে য 'ত প্ৰদান কৰা হৈছে যে যেতিয়া আদালতে আয়োগৰ দ্বাৰা ইয়াৰ আইনী আদেশ বা প্ৰয়োজনীয়তা বলবৎ কৰণ কৰ বাবে জড়িত হয়, তেতিয়া আদালতে সমতাৰ আদালত হিচাপে, বিষয়টো শুনিবলৈ আৰু নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰ বাবে, আৰু পৰিৱেশতে ন্যায় প্ৰদান কৰ দৰ বাবে এনেদৰে আগবাঢ়িব। চিন্সিন্নাটিৰ ক্ষেত্ৰত, এন। অ '। & টি। পি। আৰ. কো। ভি। আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ, 162 ইউ।এছ। 184, 16 চুপাৰ। চি. টি. 700, আদালতত অতিৰিক্ত প্ৰমাণ লোৱাৰ পিছত আয়োগৰ ফলাফলসমূহ চাৰ্কিট আদালতে বাতিল কৰিছিল, আৰু চাৰ্কিট আদালতৰ সিদ্ধান্ত প্ৰমাণৰ পোহৰত পৰ্যালোচনা কৰা হৈছিল, আৰু চাৰ্কিট আদালতৰ আপিলৰ দ্বাৰা সলনি কৰা হৈছিল; আৰু এই আদালতে, এই যুক্তিৰ সন্দৰ্ভত যে আয়োগে তথ্যবোৰক উপযুক্ত গুৰুত্ব দিয়া নাছিল যি দেখুৱাবলৈ প্ৰৱণতা দেখুৱাইছিল যে পৰিস্থিতি আৰু চৰিস্থিতিসমূহ আৰ দৰ হাৰ ন্যায্যতাৰ বাবে ইমান পৃথক আছিল, বিশেষকৈ আয়োগৰ প্ৰাজ্যৰ ভিতৰ ভিতৰত, আৰত, আৰু ইয়াৰ সিদ্ধান্তসমূহ চাৰ সিদ্ধান্তসমূহ চাৰ বাবে চৰ দ্বাৰ দ্বাৰ দ্বাৰা অনুমোদন আৰ বাবে আৰে অনুমোদন কৰ বাবে আৰ বাবে আৰে আৰোপ কৰে আৰে আৰে আৰে আৰে অনুমোদন কৰে অনুমোদন কৰ বাবে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে পৰোপ কৰা হৈছিল, আৰ এনে ধৰণৰ ধাৰণাই স্পষ্টভাৱে বুজায় যে তলৰ আদালতসমূহত তেওঁলোকৰ সিদ্ধান্তসমূহ পুনৰীক্ষণ কৰিবলৈ তলত দিয়া আদালতসমূহ বিবেচনা কৰা আৰু আদালতত প্ৰয়োগ কৰাৰ ক্ষমতা আছিল। সেয়েহে টেক্সাস এণ্ড পি-ৰ ক্ষেত্ৰত। আৰ. কো। ভি। আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগ, 162 ইউ।এছ। 197, 16 চুপাৰ। চি. টি. 666, চাৰ্কিট আদালতৰ আপীলৰ সিদ্ধান্ত, যি আয়োগৰ আদেশৰ বৈধতাক নিশ্চিত কৰিছিল, এই ভিত্তিত যে যদিও সাগৰীয় প্ৰতিযোগিতাক এক ভিন্ন অৱস্থাৰ সৃষ্টি কৰা বুলি গণ্য কৰা উচিত, তথাপিও বিবেচনা কৰা গোচৰটোত হাৰৰ বৈষম্য সেই চৰ্তৰ দ্বাৰা ন্যায়সঙ্গত কৰণ কৰ বাবে অতি বেছি আছিল, এই আদালতে ইয়াক ঘূৰাই উলিয়াইছিল, চাৰ্কিট আদালতৰ প্ৰমাণ বিবেচনা কৰ কোনো অধিকাৰ নাছিল বুলি নহয়, আৰু তাৰ পিছত আয়োগৰ আদেশৰ বৈধতা নিশ্চিত কৰ বাবে নহয়, কিন্তু সেই বিষয়টো প্ৰকৃততে আদালতৰ সন্মুখত নাছিল, আৰু এনে এটা বিষয়ত কোনো পক্ষই কোনো সাক্ষ্য দাখিল কৰ বাবে কোনো সাক্ষ্য দাখিল কৰ বাবে কোনো সাক্ষ্য দাখিল কৰ বাবে কোনো সাক্ষ্য দিয়া নাছিল; আৰ বাবে; আৰু এনে এটা গোচৰত কোনো সাক্ষ্য দাখিল কৰ বাবে কোনো পক্ষই দাখিল কৰ অনুমতি দিয়া নাছিল; আৰ বাবে কোৱা হৈছিল যে এই আইনৰ ভাষা, আৰ ভাষা, আৰ জৰ জৰু কোৱে আদালতৰে আদালতৰ দ্বাৰ দ্বাৰে এই আইনৰ পৰা এই সিদ্ধান্তৰ পৰিচ্ছেদ ক' সেই অনুসৰি আমাৰ সিদ্ধান্তটো হ "ল যে বৰ্তমানৰ গোচৰত, চৰ্কিট আদালতৰ বাবে, আয়োগৰ আবেদন আৰু তাৰ উত্তৰৰ দ্বাৰা উত্থাপন কৰা বিষয়সমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত, আৰু আপীলৰ ওপৰত চৰ্কিট আদালতৰ বাবে, পক্ষসমূহৰ অভিযোগসমূহ বিবেচনা কৰ পিছত গোচৰটো নিৰ্ণয় কৰ বাবে, আৰু তেওঁলোকৰ সমৰ্থনত দাখিল কৰ প্ৰমাণৰ বাবে; অৱশ্যে, আয়োগৰ প্ৰতিবেদনত প্ৰকৃত তথ্যসমূহ কাৰ ফলাফলসমূহ কাৰ প্ৰ ফলপ্ৰসূত কৰী কৰূপে, তাত উল্লেখ কৰ বিষয়সমূহৰ প্ৰ প্ৰাথমিক প্ৰমাণ হিচাপে, সক্ষম আছিল। কেইবাটাও চাৰ্কিট আদালত আৰু চাৰ্কিট আদালতৰ দ্বাৰা একে ধৰণে এইটো ধাৰণা কৰা হৈছে যে এনে ক্ষেত্ৰত, সেইবোৰ আয়োগৰ সন্মুখত দাখিল কৰা প্ৰমাণৰ ভিতৰত সীমাবদ্ধ নহয়, বা কেৱল নিৰ্দিষ্ট নিৰ্দেশটো প্ৰদান কৰ আয়োগৰ ক্ষমতাৰ বিবেচনাৰ ভিতৰত সীমাবদ্ধ নহয়, কিন্তু অতিৰিক্ত প্ৰমাণ যিকোনো পক্ষই দিব পাৰে, আৰু আদালতৰ কৰ কৰ দায়িত্ব হ "ল সমতাৰ আদালত হিচাপে সমগ্ৰ প্ৰমাণৰ ওপৰত সিদ্ধান্ত লোৱা। অৱশেষত এই ক্ষেত্ৰত প্ৰকৃত প্ৰশ্নবোৰলৈ আহি আমি বৃহৎ পৰিমাণৰ বিৰোধী প্ৰমাণৰ সন্মুখীন হওঁ। দুয়োপক্ষৰ প্ৰমাণৰ প্ৰভাৱ হিচাপে এইটো অনস্বীকার্য যেন লাগে যে সংশ্লিষ্ট চহৰসমূহৰ মাজত নিজ নিজ বাণিজ্যৰ পৰিমাণ আৰু প্ৰতিযোগিতা, প্ৰতিদ্বন্দ্বী পথৰ দ্বাৰা ভূমি আৰু পানীৰ দ্বাৰা হোৱা হাৰক প্ৰভাৱিত কৰ দৰ, দুয়োটাৰ ক্ষেত্ৰতে পৰিস্থিতি আৰু পৰিস্থিতিৰ মাজত প্ৰকৃত পাৰ্থক্য আছে। প্ৰকৃততে, আয়োগে নিজেই এনে এক তথ্যৰ অৱস্থাক স্বীকৃতি দিছিল, প্ৰতিযোগিতাৰ ফলত হোৱা বিভেদৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত হাৰত ভাত্তা প্ৰদান কৰি; আৰু আয়োগৰ হৈ, তলৰ আদালতত আৰু এই আদালতত, যুক্তি দিয়া হৈছিল যে প্ৰতিযোগিতাই ট্ৰয়ৰ বিৰুদ্ধে হোৱা বৈষম্যক দৰে ন্যায্যতা প্ৰোপ কৰণ কৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰ পৰাৰ পৰা আঁতৰি অহা নাছিল, আৰু আয়োগৰ দ্বাৰা দিয়া ভাত্তাটো এক উপযুক্ত ভাত্তা আছিল। সেয়েহে বিষয়টো বিতৰ্কৰ নিজ নিজ ফালৰ প্ৰমাণৰ প্ৰাধান্যৰ প্ৰশ্নতে সীমাবদ্ধ। আমি ৰেকৰ্ডৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা প্ৰমাণসমূহ পঢ়িছো, আৰু সংশ্লিষ্ট পৰিষদৰ দ্বাৰা সক্ষম আৰু বিস্তৃত আলোচনাৰ সহায়ত ইয়াক ওজন কৰাৰ চেষ্টা কৰিছো। প্ৰমাণবোৰ আনুষ্ঠানিকভাৱে উল্লেখ আৰু বিশ্লেষণ কৰাৰ প্ৰচেষ্টাৰ দ্বাৰা কোনো উপযোগী উদ্দেশ্য পূৰণ নহ "ব, কিন্তু ইয়াৰ ফলস্বৰূপে আমি নিশ্চিত নহয় যে তলৰ আদালতে প্ৰমাণৰ তেওঁলোকৰ অনুমানত ভুল কৰিছিল, আৰু আমি আইনৰ নীতিসমূহত কোনো ত্ৰুটি অনুভৱ নকৰোঁ যাৰ ওপৰত তেওঁলোকে প্ৰমাণৰ প্ৰয়োগত আগবাঢ়ি গৈছিল। সেই অনুসৰি চাৰ্কিট আদালতৰ আপীলৰ ডিক্রি নিশ্চিত কৰা হয়। শ্ৰী। ন্যায়ধীশ হাৰ্লান, ভিন্নমত পোষণ কৰিছে। মই এই গোচৰৰ মতামত আৰু বিচাৰৰ বিৰোধিতা কৰোঁ। আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য আয়োগৰ ক্ষমতাক সংজ্ঞায়িত কৰা অন্যান্য সিদ্ধান্তৰ সন্দৰ্ভত লোৱা, বৰ্তমানৰ সিদ্ধান্তটোৱে, মোৰ মতে, সেই আয়োগক সকলো ব্যৱহাৰিক উদ্দেশ্যৰ বাবে এক অকেজোৰে সংস্থা হিচাপে গঢ়ি তোলাত আৰু আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্য সম্পৰ্কীয় কংগ্ৰেছৰ বিভিন্ন আইনৰ দ্বাৰা পূৰণ কৰ বাবে ডিজাইন কৰ বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ উদ্দেশ্যক পৰূপে পৰাস্ত কৰ কৰণ কৰ ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰত বহু দূৰত্ব লৈ যায়। কেইবাটাও ৰাজ্যৰ মাজত বাণিজ্যত নিয়োজিত পৰিবহণ কোম্পানীসমূহৰ অনুচিত প্ৰথাৰ পৰা জনসাধাৰণক সুৰক্ষিত কৰিবলৈ আয়োগ গঠন কৰা হৈছিল। এইটো সঁচা যে, প্ৰতিবেদন প্ৰদান কৰা আৰু প্ৰতিবাদ জাৰি কৰাৰ ক্ষমতাৰ সৈতে ইয়াক এৰি দিয়া হৈছে। কিন্তু ন্যায়িক ব্যাখ্যাৰ দ্বাৰা, কাৰ্যকৰী চৰিত্ৰৰ যিকোনো কাম কৰাটো কৰ্তৃত্বৰ বাবে বাতিল কৰা হৈছে। মোৰ বিচাৰত ইয়াক প্ৰদান কৰাৰ উদ্দেশ্য থকা বহুতো ক্ষমতা ইয়াক অস্বীকাৰ কৰা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও, কংগ্ৰেছৰ কাৰ্যকলাপবোৰ এতিয়া এনেদৰে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে যাতে সম্প্ৰদায়সমূহক আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্যৰ ধাৰাত এনে বাণিজ্যত নিয়োজিত প্ৰতিযোগী ৰেলপথ কোম্পানীসমূহৰ দয়াৰ ওপৰত স্থাপন কৰা হয়। এই ক্ষেত্ৰৰ ৰায়, যদি মই ইয়াৰ পৰিসৰ আৰু প্ৰভাৱক ভুলভাৱে বুজি নাপায়, তেন্তে এই ভিত্তিত আগবাঢ়ি যায় যে ৰেলপথ কোম্পানীবোৰে, যেতিয়া কিছুমান বিন্দুত আন্তঃৰাজ্যিক ব্যৱসায়ৰ বাবে প্ৰতিযোগী হয়, তেতিয়া সেই বিন্দুবোৰৰ বাবে আৰু সেই বিন্দুবোৰত যান-বাহন সুৰক্ষিত কৰ বাবে, হাৰ স্থাপন কৰ কৰিব পাৰে যিয়ে তেওঁলোকক সেই ফলাফলটো পূৰণ কৰ বাবে সক্ষম কৰ কৰিব, যদিও এনে হাৰে মধ্যৱৰ্তী বিন্দুৰ বিপৰীতে বৈষম্যমূলক হোৱাৰ দৰে হ "ব পাৰে। প্ৰশ্নযুক্ত আইনসমূহৰ এনে ব্যাখ্যাৰ অধীনত, তেওঁলোকক আন্তঃৰাজ্যিক বাণিজ্যত নিয়োজিত প্ৰতিযোগিতামূলক ৰে "ল কোম্পানীসমূহৰ কৰ্তৃত্বক স্বীকৃতি দিয়া বুলি গণ্য কৰিব পাৰি-যেতিয়া তেওঁলোকৰ স্বাৰ্থ ইয়াৰ দ্বাৰা ৰক্ষা কৰ হ 'ব-বৃহৎ পৰিমাণে দেশৰ ব্যৱসায়ৰ বিনিময়ত জনসংখ্যাৰ অনুকূল কেন্দ্ৰসমূহ গঢ়ি তোলা। মই বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰো যে কংগ্ৰেছে এনে কোনো ফলাফল বিচাৰিছিল, বা মই ভাবো যে ইয়াৰ আইনবোৰ, সঠিকভাৱে ব্যাখ্যা কৰিলে, এনে ফলাফলৰ দিশে লৈ যাব।

696633492ffd3275ed15255679aeb02bc0e3ff6b4f95decd3342e449b7f6bc2b

জাপানৰ ঔপনিৱেশিক সাম্ৰাজ্য 1879 চনৰ পৰা 1945 চনলৈকে এছিয়া আৰু অ 'চিয়েনিয়াৰ বেছিভাগ অঞ্চলতে প্ৰভাৱশালী আছিল। "লগতে চাওকঃ প্ৰাক-আধুনিক জাপান" বুজি। যুদ্ধরত ৰাজ্যৰ সময়ৰ শেষত (1467-1615) দেশক একত্ৰিত কৰাৰ পিছত, টকুগাৱা শ্বোগুনেটে এক বিচ্ছিন্নতাবাদী নীতি গ্ৰহণ কৰিছিল, যাৰ ফলত জাপানক বাহিৰৰ পৃথিৱীৰ পৰা মূলতঃ বন্ধ কৰি দিয়া হৈছিল। ইডো সময় (1603-1868) নামেৰে জনাজাত টোকুগাৱা শাসনৰ এই সময়ছোৱাত জাপান ঘৰুৱাভাৱে স্থিৰ আছিল, কিন্তু পশ্চিমৰ দেশবোৰ আগবাঢ়ি যোৱাৰ সময়তে স্থিৰ হৈ পৰিছিল। আমেৰিকান কমোডোৰ মেথিউ পেৰীয়ে 1853 চনত চাৰিটা যুদ্ধজাহাজ জাপানলৈ লৈ আহিছিল, যাৰ ফলত জাপানে ইয়াৰ বিচ্ছিন্নতাবাদী নীতি সমাপ্ত কৰিবলৈ আৰু পশ্চিমৰ সৈতে বাণিজ্যৰ বাবে মুকলি হ 'বলৈ বাধ্য হৈছিল, আমেৰিকান নৌবাহিনীৰ অতি উচ্চ অগ্নিশক্তিৰ বাবে জাপানীসকলে প্ৰতিৰোধ কৰ বাবে অক্ষম হৈছিল। ইফালে, জাপানীসকলে দীৰ্ঘদিন ধৰি চাই থকা আৰু সাংস্কৃতিকভাৱে প্ৰভাৱিত হোৱা চুবুৰীয়া চীনক পশ্চিমীয়া শক্তিৰ দ্বাৰা পৃথক কৰা হৈছিল, 1842 চনত প্ৰথম আফিম যুদ্ধত ব্ৰিটিছৰ হাতত তেওঁলোকৰ পৰাজয়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এই ঘটনাবোৰ অৱশেষত শেষৰ ফালে শেষ হৈছিল টোকুগাৱা ইয়োচিনোবু, শেষৰ টোকুগাৱা শ্বোগুন, 1868 চনত সম্ৰাট মেইজীক ক্ষমতা ঘূৰাই দিছিল, যাক মেইজি পুনৰুদ্ধাৰ বুলি কোৱা হয়। অৱশ্যে, কাৰ্য্যকৰীভাৱে সম্ৰাটক আগুৰি থকা এক "মেইজি অলিগাৰ্কি" য়ে প্ৰায় সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজনৈতিক সিদ্ধান্ত লৈছিল। মেইজি পুনৰুদ্ধাৰৰ পিছত, জাপানে চীনৰ পৰা আঁতৰি পৰি পৰিৱৰ্তে পশ্চিমৰ ফালে অনুপ্ৰেৰণাৰ বাবে চাই আধুনিকীকৰণৰ প্ৰচেষ্টাত পশ্চিমীয়া আৰ্হি, দৰ্শন আৰু সংস্কৃতি গ্ৰহণ কৰিছিল। 1868 চনৰ পৰা 1912 চনলৈকে জাপানত মেইজি যুগৰ সূচনা হৈছিল, যেতিয়া দেশখনে নিজকে এক বিচ্ছিন্ন, সামন্তবাদী সমাজৰ পৰা আধুনিক, ঔদ্যোগিক ৰাষ্ট্ৰ-ৰাজ্য আৰু এক উদীয়মান মহান শক্তিৰ ফালে ৰূপান্তৰিত কৰিছিল, আৰু ঔদ্যোগিকীকৰণ কৰণ কৰ বাবে প্ৰথম অ-পশ্চিমীয়া দেশ হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল। 1870-ৰ দশকত জাপানে এই দেশসমূহৰ সৈতে অসম চুক্তিৰ পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ আৰু পশ্চিমীয়া ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ ৰাজনৈতিক, প্ৰযুক্তিগত আৰু সামৰিক গাঁথনি অধ্যয়ন কৰিবলৈ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু ইউৰোপলৈ অভিযান প্ৰেৰণ কৰিছিল। আজিও, জাপানী আইন আৰু সংস্কৃতিৰ কিছুমান দিশ এই সময়ৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত। যৌনতাৰ ওপৰত পূৰ্বৰ স্বাধীনতাবাদী মতামতসমূহ 19 শতিকাৰ পশ্চিমীয়া বিচক্ষণতাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল আৰু জাপানৰ অসামৰিক আইন ব্যৱস্থা যথেষ্ট পৰিমাণে জাৰ্মান বিজিবিৰ ওপৰত আধাৰিত। এই সময়ছোৱাত পশ্চিমীয়া ৰন্ধন কৌশল আৰু উপাদানবোৰে জাপানী ৰন্ধনপ্ৰণালীৰ ভাণ্ডাৰত প্ৰৱেশ কৰিছিল, যাৰ ফলত জাপানী ৰন্ধনপ্ৰণালীৰ ওপৰত এক অপৰিসীম প্ৰভাৱ পৰিছিল। জাপানে 1873 চনত পৰম্পৰাগত চীনা কেলেণ্ডাৰ ত্যাগ কৰিছিল, আৰু তেতিয়াৰ পৰা গ্ৰেগৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ অনুসৰি ইয়াৰ পৰম্পৰাগত উৎসৱ উদযাপন কৰি আহিছে। পশ্চিমৰ পৰা জাপানো ঔপনিৱেশিকতাৰ সৈতে পৰিচয় কৰোৱা হৈছিল, য "ত জাপানে পশ্চিমীয়া আৰ্হিৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি এক ঔপনিৱেশিক সাম্ৰাজ্য সফলতাৰে নিৰ্মাণ কৰিছিল, যাৰ ওপৰত এই প্ৰবন্ধটোৱে গুৰুত্ব দিব। 1869 চনত ইজো দ্বীপৰ সংযুক্তিৰ সৈতে জাপানৰ সম্প্ৰসাৰণ আৰম্ভ হৈছিল, যাক হোক্কাইডো বুলি পুনৰ নামকৰণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে ইজোক কোনো দেশৰ অংশ নোহোৱা বিদেশী অঞ্চল হিচাপে গণ্য কৰিছিল আৰু মূলতঃ থলুৱা আইনু লোকসকলৰ দ্বাৰা বাস কৰা হৈছিল, দ্বীপটোৰ দক্ষিণে জাপানী বসতিৰ সৰু সৰু অংশ আছিল। এই সংযুক্তিৰ পিছত মেইজি চৰকাৰে হোক্কাইডোত বসতি স্থাপনকাৰী উপনিৱেশবাদৰ নীতি প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, যাৰ ফলত দ্বীপটোত বৃহৎ পৰিমাণৰ জাপানী বসতি স্থাপন হৈছিল, তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত ভূমিৰ আইনু আঁতৰাই পেলোৱা হৈছিল আৰু আইনুসকলক জাপানী সংস্কৃতিত একত্ৰিত হ 'বলৈ বাধ্য কৰণ কৰ কৰা হৈছিল। তেতিয়াৰ চীনা সুৰক্ষিত ৰাজ্য ৰিয়ুক্যু ৰাজ্যখন 1879 চনত সংযুক্ত কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ নাম সলনি কৰি ওকিনাৱা প্ৰশাসনিক অঞ্চল ৰখা হৈছিল। তেতিয়ালৈকে, চীনাসকলে তেওঁলোকৰ সুৰক্ষিত ৰাজ্য ৰক্ষা কৰিবলৈ শক্তিহীন আছিল আৰু কেৱল ব্ৰিটিছৰ দ্বাৰা মধ্যস্থতাৰ আহ্বান কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, যিসকলে বিবাদত জাপানৰ পক্ষ লৈছিল। 1895 চনত চিন "-জাপান যুদ্ধত জাপানে চীনক পৰাস্ত কৰিছিল, যাৰ ফলত তাইৱান আৰু লিয়াওডং উপদ্বীপ জাপানৰ হাতত প্ৰদান কৰা হৈছিল, আৰু চীন ইয়াৰ সামন্ত ৰাজ্য কোৰিয়াৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱ ত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল, যি দ্ৰুতগতিত জাপানী প্ৰভাৱৰ অধীনত পৰিব। অৱশ্যে, লিয়াওডং উপদ্বীপত জাপানৰ উপনিৱেশৰ অৱস্থা ক্ষণস্থায়ী হ 'ব, কিয়নো মাত্ৰ কেইদিনমানৰ পিছতে ইয়াক ৰাছিয়ানসকলৰ হাতত সমৰ্পণ কৰা হ' ব। পৰৱৰ্তী সময়ত জাপানে লিয়াওডং উপদ্বীপক ৰুছো-জাপান যুদ্ধত পুনৰ জয় কৰিব, শতিকাসমূহৰ ভিতৰত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এটা এছিয়ান শক্তিয়ে পশ্চিমৰ শক্তিক পৰাস্ত কৰিছিল, যাৰ ফলত চাখালিনৰ দক্ষিণ অৰ্ধাংশ জাপানক কাৰাফুটো প্ৰিফেক্সাৰ হিচাপে প্ৰদান কৰা হৈছিল। 1910 চনত জাপানে কোৰিয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে সংযুক্ত কৰিবলৈ আগবাঢ়িব. 1912 চনত সম্ৰাট মেইজিৰ মৃত্যুৰ পিছত, টাইশো যুগ অনুসৰণ কৰা হৈছিল, যাক কেতিয়াবা "টাইশো গণতন্ত্ৰ" বুলি কোৱা হয়। সাম্ৰাজ্যবাদী খাদ্য গ্ৰহণৰ লগে লগে পুৰণি অলিগাৰ্কীয়ে যথেষ্ট ক্ষমতা হেৰুৱাইছিল, যি জাপানক এক পশ্চিমীয়া-সংহত সাংবিধানিক ৰাজতন্ত্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল। অৱশ্যে, অসুস্থ সম্ৰাটজনৰ মৃত্যুৰ পিছত শ্ব "আ যুগ আৰম্ভ হৈছিল (এই সময়ছোৱাবোৰ সম্ৰাটসকলৰ মৰণোত্তৰ নামও; জাপানত শাসক টেনোক কেৱল" সম্ৰাট "বুলি কোৱাৰ সৈতে সম্ৰাটসকলৰ একমাত্ৰ নাম উল্লেখ কৰা হয়-পশ্চিমীয়া ব্যৱহাৰ এই আৰম্ভণিৰ পৰা শ্ব" আ/হিৰোহিত "ৰ সৈতে পৃথক হৈ গৈছে)। সামৰিক অভিজাতসকললৈ ক্ষমতা স্থানান্তৰিত হৈছিল আৰু অৱশেষত এক অৰ্ধ-ফাচিস্টিক শাসনত পৰিণত হৈছিল। জাপানী অতিৰাষ্ট্ৰবাদ আৰু সামৰিকতাবাদৰ এই যুগত প্ৰায়ে সশস্ত্ৰ বাহিনীৰ বিভিন্ন শাখাই ক্ষমতাৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা দেখা গৈছিল, আৰু কেতিয়াবা ব্যক্তিগত কমাণ্ডাৰসকলে আনকি অননুমোদিত আক্ৰমণ আৰম্ভ কৰিছিল, যাৰ ফলত উচ্চ-পৰ্যায়ৰসকলে "মাটিৰ তথ্য" ৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাবলৈ বাধ্য হৈছিল। অৱশেষত ই জাপানক ইউৰোপীয় ইউনিয়নৰ সৈতে সংঘাতৰ সৃষ্টি কৰিছিল।এছ। যিটো মুক্তা বন্দৰত বোমা বিস্ফোৰণৰ সৈতে মুকলি যুদ্ধলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈছিল। জাপান প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ অন্যতম বিজয়ী মিত্ৰ আছিল, যাৰ ফলত ই এছিয়া আৰু অ 'চেনিয়াত পৰাজিত জাৰ্মানসকলৰ উপনিৱেশসমূহ দখল কৰি ইয়াৰ ঔপনিৱেশিক সাম্ৰাজ্যক অধিক সম্প্ৰসাৰণ কৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, যাৰ ফলত পালাউ, মাৰ্শ্বেল দ্বীপপুঞ্জ, যি এতিয়া ফেডাৰেটড ৰাষ্ট্ৰেড ৰাজ্যসমূহ মাইক্ৰ' নেছিয়া আৰ আৰু উত্তৰ মাৰ্দান দ্বীপপুঞ্জ জাপানী উপনিৱেশ হৈ পৰিছে। পশ্চিমীয়া মিত্ৰশক্তিসমূহে চীনলৈ ঘূৰাই দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ পিছতো আৰু চীনা প্ৰতিনিধি দলৰ প্ৰতিবাদৰ পিছতো, পূৰ্বতে চীনত জাৰ্মান ৰেহাই দিয়া শ্বেনডং উপদ্বীপক জাপানৰ হাতত হস্তান্তৰ কৰ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ পিছত জাপানে 1931 চনত মুকডেন ঘটনাৰ মঞ্চস্থ কৰিব, ইয়াক মাঞ্চুৰিয়া দখল কৰাৰ অজুহাত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব, য 'ত তেওঁলোকে মাঞ্চুকুও নামেৰে জনাজাত এটা পুতলা ৰাজ্য স্থাপন কৰিছিল, য' ত কিং ৰাজবংশৰ শেষৰ সম্ৰাট পুয়ীক সম্ৰাট হিচাপে স্থাপন কৰা হৈছিল। 1937 চনত জাপানে চীনৰ কেন্দ্ৰীয় অঞ্চল আক্ৰমণ কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল, আৰু দ্বিতীয় চিন '-জাপান যুদ্ধ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু দ্ৰুতগতিত পূব চীনৰ বেছিভাগ অংশ দখল কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। 1941 চনত মুক্তা বন্দৰত বোমা বিস্ফোৰণৰ পিছত দ্বিতীয় চিন '-জাপান যুদ্ধ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত একত্ৰিত হ' ব, ইয়াৰ কিছু সময়ৰ পিছতে জাপানীসকলে ব্ৰিটিছ হংকং আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াত থকা পশ্চিম ঔপনিৱেশিক সম্পত্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ আৰম্ভ কৰে। যুদ্ধৰ সময়ত জাপানে থাইলেণ্ডৰ বাহিৰে প্ৰায় সমগ্ৰ দক্ষিণ-পূব এছিয়া দখল কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল (যি উত্তৰ মালেৰ ৰাজ্য পাৰ্লিছ, কেদা, কেলান্টান আৰু টেৰেংগানুৰ ওপৰত নামমাত্র নিয়ন্ত্ৰণৰ বিনিময়ত জাপানীসকলক তেওঁলোকৰ দেশত সম্পূৰ্ণ প্ৰৱেশাধিকাৰ দিছিল), আৰু অ 'চেনিয়াৰ কিছু অংশ। 1945 চনত হিৰোশিমা আৰু নাগাচাকীত পাৰমাণৱিক বোমা আক্ৰমণৰ পিছত সম্ৰাটজনে অৱশেষত নিজকে দৃঢ় কৰি তুলিছিল, যেতিয়া তেওঁ এক অচল মন্ত্ৰীসভক বাতিল কৰিছিল আৰু এক অভূতপূৰ্ব পদক্ষেপে জাপানৰ আত্মসমৰ্পণ ঘোষণা কৰেৰে নিজৰ লোকসকলক পোনপটীয়াকৈ এটা ৰেডিঅ 'সম্বোধন দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত আমেৰিকানসকলে সাম্ৰাজ্য (আৰু হিৰোহিতো সম্ৰাট হিচাপে) ত্যাগ কৰিছিল, যদিও এক নতুন শান্তিবাদী সংবিধানৰ সৈতে যি স্পষ্টভাৱে সম্ৰাটক কোনো ক্ষমতা প্ৰদান নকৰে, আৰু জাপানক সামৰিক বাহিনী স্থাপন কৰাত নিষেধাজ্ঞা প্ৰদান কৰে (যদিও আধুনিক জাপানৰ স্ব-প্ৰতিৰক্ষা বাহিনী হৈছে বিশ্বৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী "প্ৰকৃত" সামৰিক বাহিনীসমূহৰ ভিতৰত এটা)। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ শেষত জাপানৰ নিঃশর্ত আত্মসমৰ্পণৰ সৈতে জাপানী ঔপনিৱেশিক সাম্ৰাজ্যৰ অন্ত পৰিছিল, কিয়নো মিত্ৰশক্তিসকলে জাপানক ইয়াৰ সকলো উপনিৱেশ ত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিছিল। কিছুমান দেশত, উপনিৱেশবাদৰ বিৰোধী প্ৰচেষ্টাৰ বাবে জাপানী অৱশিষ্ট ধ্বংস কৰা হৈছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, ছিয়ুলৰ জাপানী সাধাৰণ চৰকাৰী ভৱনটো 1996 চনত দক্ষিণ কোৰিয়াৰ ৰাষ্ট্ৰপতি কিম ইয়ং-চামৰ নিৰ্দেশত ধ্বংস কৰা হৈছিল. অৱশ্যে, তাইৱানত, বাকী থকা জাপানী ঔপনিৱেশিক ভৱনবোৰ এতিয়া সংৰক্ষণ আইনৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত, আৰু জাপানী ঔপনিৱেশিক শাসনৰ উত্তৰাধিকাৰক বেছিভাগ তাইৱানীয়ে তেওঁলোকৰ ঐতিহ্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে দেখে। বৰ্তমান জাপানৰ ঔপনিৱেশিক অতীতৰ সৈতে সম্পৰ্ক আৰু ঔপনিৱেশিক যুগত জাপানী সামৰিক বাহিনীয়ে কৰা অপৰাধসমূহ কিন্তু বিশেষকৈ প্ৰশান্ত মহাসাগৰীয় যুদ্ধ এক কঠিন বিষয়। জাৰ্মানীৰ বিষয়াসকলে ক্ষমা বিচাৰি লোৱাৰ স্থিতিত নিয়োজিত হৈ থকাৰ বিপৰীতে (সম্ভৱতঃ প্ৰাক্তন নিৰ্বাসন আৰু নাৎসী বিৰোধী ৱিলি ব্ৰেণ্ডেটে ৰাষ্ট্ৰপতি হিচাপে ৰাজ্যিক ভ্ৰমণৰ সময়ত ৱাৰছ 'ঘেট্টো স্মাৰকৰ সন্মুখত আঁঠুৰে থিয় হৈ থকাৰ দ্বাৰা প্ৰতীক), জাপানে কৰা ভুলৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰি লোৱাটো আৰা আৰু কোনো ধৰণৰ পুনৰুৰ প্ৰতৰ্পণৰ প্ৰদান কৰ প্ৰস্তাৱ দিয়াটো কঠিন বুলি অনুভৱ কৰ কৰ কৰে, আৰ ফলত জাপান আৰু ইয়াৰ ফলত জাপান আৰ লগতে অন্যান্য এছিয়াৰ দেশসমূহৰ মাজত কূটনৈতিক উত্তেজনাৰ সৃষ্টি হৈছে, বিশেষকৈ ইয়াৰ চুবুৰ চীন আৰ চীন আৰ লগতে দক্ষিণ কোৰ কোৰিয়া। ইয়াৰ একমাত্ৰ ব্যতিক্ৰম হৈছে তাইৱান, য 'ত জাপানী ঔপনিৱেশিক শাসনক সাধাৰণতে ইতিবাচকভাৱে গণ্য কৰা হয়, আৰু বেছিভাগ স্থানীয় লোকে তেওঁলোকৰ জাপানী ঔপনিৱেশিক ঐতিহ্যক লৈ গৌৰৱ কৰে। জাপান এক শক্তিশালী কমিউনিষ্ট বিৰোধী দেশ হোৱাৰ বাবে ভূ-ৰাজনীতিৰ বাবে পৰিস্থিতিটো অধিক জটিল হৈ পৰিছে।এছ। সমগ্ৰ শীতল যুদ্ধৰ সময়ত মিত্ৰশক্তি হিচাপে থকাৰ ফলত উত্তৰ কোৰিয়া আৰু চীনৰ বিৰুদ্ধে ইয়াৰ কঠোৰ বিৰোধীক 1945 চনৰ পূৰ্বৰ ৰাজনৈতিক প্ৰৱণতাৰ ধাৰাবাহিকতাৰ পৰিৱৰ্তে "সাম্যবাদ বিৰোধী" বুলি গণ্য কৰিব পাৰি। আজিও জাপানক এক মূল্যৱান ইউ হিচাপে দেখা হয়।এছ। চীনৰ সৈতে চলি থকা ভূ-ৰাজনৈতিক প্ৰতিযোগিতাত সহযোগী। জাপানে এতিয়াও ৰাছিয়াৰ সৈতে "প্ৰকৃত" সীমান্তক স্বীকৃতি দিয়া নাই কাৰণ ছোভিয়েট ইউনিয়ন আৰু ইয়াৰ উত্তৰাধিকাৰী ৰাষ্ট্ৰসমূহে জাপানৰ সৈতে কেতিয়াও আনুষ্ঠানিক শান্তি চুক্তি স্বাক্ষৰ কৰা নাছিল। গন্তব্যস্থান। চীন। মাঞ্চুৰিয়া/উত্তৰ-পূব চীন। (আপডেট কৰা হৈছে) জাপান। মুক্ত। তাইৱান। তাইৱান হৈছে একমাত্ৰ স্থান য 'ত জাপানী ঔপনিৱেশিক শাসনক সাধাৰণতে স্থানীয় লোকসকলে ইতিবাচকভাৱে গণ্য কৰে, যদিও কিছুমান ব্যতিক্ৰম আছে। বেছিভাগ টাইৱানীয়ে তেওঁলোকৰ জাপানী ঔপনিৱেশিক ঐতিহ্যক লৈ গৌৰৱান্বিত, আৰু আজিও জাপান আৰু ইয়াৰ সংস্কৃতিক প্ৰশংসা কৰি আহিছে। সেয়েহে, তাইৱানত বহুতো পৰ্যটন আকৰ্ষণ আছে যিবোৰে ঔপনিৱেশিক নাস্টাল্জিয়াৰ বিষয়বস্তুৰ ওপৰত পুঁজি কৰে, আৰু আধুনিক তাইৱানী সংস্কৃতি জাপানৰ দ্বাৰা যথেষ্ট প্ৰভাৱিত হৈ আছে। )। 1895 চনৰ জাপানৰ তাইৱান আক্ৰমণৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ যুদ্ধ বাগুৱাশানৰ যুদ্ধৰ বিষয়ে এটা সংগ্ৰহালয়। (আপডেট কৰা হৈছে)। 1930-ৰ দশকত জাপানৰ ঔপনিৱেশিক চৰকাৰে হত্যা কৰা ছিডিক থলুৱা নৃগোষ্ঠীয় গোটৰ সদস্যসকলৰ স্মৰণত এটা স্মাৰক নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। কোৰিয়া। যদিও স্বাধীনতাৰ পিছৰ কোৰিয়ান চৰকাৰে বহুৰ বাবে অতি বেদনাদায়ক সময়ৰ পৰা পৰিষ্কাৰভাৱে বিৰতি লোৱাৰ প্ৰচেষ্টাত জাপানী ঔপনিৱেশিক অট্টালিকাবোৰ ক্ৰমান্বয়ে ধ্বংস কৰিছে, কোৰিয়ান চহৰবোৰত এতিয়াও বহুতো জীয়াই আছে। সন্মান কৰক। জাপানী দখল ইয়াৰ বহুতো পূৰ্বৰ উপনিৱেশত, বিশেষকৈ চীন আৰু দক্ষিণ কোৰিয়াত এক সংবেদনশীল বিষয়; স্থানীয় লোকসকলৰ সৈতে আলোচনা কৰোঁতে সাৱধানে খোজ কাঢ়ক। ইয়াৰ একমাত্ৰ ব্যতিক্ৰম হৈছে তাইৱান, য 'ত জাপানী ঔপনিৱেশিক শাসনক সাধাৰণতে ইতিবাচকভাৱে গণ্য কৰা হয়, আৰু বেছিভাগ স্থানীয় লোকে তেওঁলোকৰ জাপানী ঔপনিৱেশিক ঐতিহ্যক লৈ গৌৰৱ কৰে।

17b5fb28df84be8dcdb0a052d09757110470e114d49d1e08e5b61d3c2bc9f9b1

অ 'আই আলেমেনিক জাৰ্মান। ব্যুৎপত্তি। ইয়াৰ এটা প্ৰকাৰৰ পৰা, পৰা, পৰা, এটা প্ৰকাৰৰ পৰা, এটা স্বকীয় আৰু অভিযোগমূলক ৰূপ। ,,,,,,, ৰ সৈতে জ্ঞাত কৰক। জাভান্তে। ব্যুৎপত্তি। পৰা।

6849e0a4f75107d32be5b06456a8e70398d5f716067715187fc1a824e46cc5b5

ডিয়াৰহাৰ্ট ভি। ভৰ্জিনিয়া/আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 374 ইউ।এছ। 498 ডিয়াৰহাৰ্ট বনাম। ভৰ্জিনিয়া প 'পেৰিছৰ ৰূপত" আগবাঢ়ি যাবলৈ অনুমতিৰ প্ৰস্তাৱ আৰু প্ৰমাণপত্ৰ ৰিৰ্টৰ আবেদন মঞ্জুর কৰা হয়। ৰায়টো খালী কৰা হয় আৰু ডগলাছ ভি-ৰ আলোকত গোচৰটো পৰৱৰ্তী বিবেচনাৰ বাবে ৰিমাণ্ড কৰা হয়। কেলিফৰ্নিয়া, 372 ইউ।এছ। 353, 83 ছে।চি. টি. 814, 9 এল।ed.2d 811। শ্ৰী। ন্যায়ধীশ ক্লাৰ্ক আৰু শ্ৰীযুত। ডগলাছ বনাম ত তেওঁলোকৰ ভিন্নমত মতামতত উল্লেখ কৰা কাৰণসমূহৰ বাবে ন্যায়াধীশ হাৰ্লানৰ মতানৈক্য। কেলিফৰ্নিয়া, 372 ইউ।এছ। 358, 360, 83 ছে।চি. টি. 817, 818।

e31f8af0270a07541ec79ccb08a0f3deb4c05241c6e78544b63a174279d2f36b

গথিক। ব্যুৎপত্তি। পৰা; তুলনা কৰক। সঠিক বিশেষ্য। অৱনমন। ক্ৰিমিয়াৰ মাংগুপৰ পৰা নতুনকৈ আৱিষ্কাৰ কৰা 9ম/10ম শতিকাৰ শিলালিপিত (প্ৰসংগ চাওক) জেনেটিক একবচন হিচাপে দুবাৰ প্ৰমাণিত। দুয়োটা প্ৰমাণপত্ৰত অভাৱ আছে (ওপৰৰ উদ্ধৃতিসমূহ চাওক)।

c10d811504a82b2714cbbcf4f44b9eca9348ba9709a5862bf1cffad3f7650ccb

অ "ৰ অ "ৰ হৈছে নৰৱেৰ মোৰে ওগ ৰমছডাল কাউণ্টিৰ এক সাধাৰণ উপকূলীয় পৌৰসভা, য" ত বহুতো সুন্দৰ সৰু সৰু দ্বীপ আছে। 3,600 জনৰ অধিকাংশ জনসংখ্যাই উপকূলৰ ওচৰত বাস কৰে। 2006 চনত টুষ্টনা আৰেৰ সৈতে একত্ৰিত হৈছিল। ভিতৰলৈ যাওক। অ "ৰ ট্ৰনডহেইমৰ পৰা প্ৰায় 150 কিলোমিটাৰ পশ্চিমে ই-39ৰ কাষত অ" ৰকাঞ্জাৰ আৰু ক্ৰিষ্টিয়ানছাণ্ডৰ মাজত অ "ৰ আছে। হেন্ছেট ফেৰী ডকত, ফেৰীটো আৰাসভিকালৈ লৈ যাওক আৰু অৰ বা এমজোচুণ্ডেটৰ ফালে থকা চিহ্নবোৰ অনুসৰণ কৰক-দুয়োটা পথেই আপোনাক অৰ্গলৈ লৈ যাব কিয়নো পথটোৱে এৰ্টভাগিয়া দ্বীপৰ চাৰিওফালে ঘূৰি আছে। ক্ৰিষ্টিয়ানছাণ্ড আৰু ট্ৰণ্ডহেইমৰ সৈতে অৰক সংযোগ কৰা সঘনাই বাছৰ পথ আছে, যদিও আপোনাৰ নিজৰ গাড়ী হৈছে আপোনাৰ নিজৰ গতিত ঘূৰি ফুৰা আৰু ভ্ৰমণ কৰাৰ আটাইতকৈ ভাল উপায়। স্থানীয় বাছৰ অভাৱ হয় আৰু সাধাৰণতে দৈনিক মাত্ৰ এটা বা দুখন বাছহে থাকে। হিচাইকিং হৈছে ভ্ৰমণ কৰাৰ এক সস্তীয়া উপায় আৰু স্থানীয় লোকসকল সাধাৰণতে বন্ধুত্বপূৰ্ণ আৰু সহায়ক হয়। বিভিন্ন ভূ-দৃশ্যৰ চাৰিওফালে ঘূৰি ফুৰিবলৈ চাইকেল চলোৱাটো এক ভাল উপায়, যদিও থিয় পাহাৰবোৰ প্ৰত্যাহ্বানজনক হ 'ব পাৰে। কৰক। অ 'ৰেৰ উপকূলৰেখা প্ৰায় 300 কিলোমিটাৰ দীঘল। উপকূলৰ পৰা আৰু বহুতো দলং আৰু শব্দৰ পৰা মাছ ধৰাৰ অনন্য সম্ভাৱনা আছে। হেৰিং, মেকেৰেল, চাইথে, কড আৰু প 'লকৰ বাবে নাওৰ পৰা মাছ ধৰা। বৃহৎ বনাঞ্চল আৰু পাহাৰীয়া অঞ্চলত ৰঙা হৰিণৰ বাবে বৃহৎ চিকাৰ। মিঠা পানীৰ ট্ৰাউট আৰু চি ট্ৰাউটৰ বাবে উৎকৃষ্ট মাছ ধৰা। তুষ্টনাৰ দৃশ্যপট উপকূলীয় পৰ্বতমালাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত। উপকূলৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ ওপৰলৈ উঠা এই 900 মিটাৰতকৈও অধিক ওখ পৰ্বতমালাই উত্তৰ-দক্ষিণ দিশত এটা শৃংখল গঠন কৰে। সুন্দৰ খোজ কাঢ়িব পাৰি, শিখৰলৈ যোৱা কেইবাটাও পথৰ সৈতে, যি সাগৰ আৰু ফজোৰ্ডৰ সুন্দৰ দৃশ্য প্ৰদান কৰে। শুৱা। বহুতো ফাৰ্মে কোঠা বা ফ্লেট ভাড়াত দিয়ে। ইয়াত বিভিন্ন অতিথিশালাও আছে। পৰৱৰ্তী ফালে যাওক।