Datasets:

ai4bharat

/

sangraha

like 28

Follow

AI4Bharat 154

7be1941b9e524e0d49b8e6d07a023d31869d1862ab24bd8a556d92fb4abb5dd2

লৰ্গ আইৰিছ। ব্যুৎপত্তি। পৰা। বিশেষ্য। অৱনমন। মূল হিচাপেঃ মৌখিক বিশেষ্য হিচাপেঃ পুৰণি আইৰিছ। ব্যুৎপত্তি 1। পৰা। ব্যুৎপত্তি 2। পৰা। স্কটছ গেলিক। ব্যুৎপত্তি। পৰা।

62398222c562f44a52eda62d5b14ffdea02a5732f9c53c75545f98d182d42ac8

কোৱে ইণ্ডোনেছিয়ান। সৰ্বনাম। সমার্থক শব্দ। ইণ্ডোনেছিয়ান অনানুষ্ঠানিক দ্বিতীয় ব্যক্তি সৰ্বনামঃ

1233c1cbf39e728c37a107461a3a10c108f892650ac11e35f633e6ea881cdd94

স্মেবণ্ডে ছুইডিশ। ব্যুৎপত্তি। . 1817 চনৰ পৰা প্ৰমাণিত। তুলনা কৰক।

4d401e208f2db4f97f3e2d7408e3ee2203cece1ab430a11670cb4116f640bf6f

গ্লাইড কোম্পানী ভি। জেডদানোক লুকাই আছে আদালতৰ নথিপত্ৰসমূহ আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 370 ইউ।এছ। 530 দ্য গ্লাইডেন কোম্পানী, ইত্যাদি।, আবেদনকাৰী, ভি। ওলগা জেডদানোক ইত্যাদি। আবেদনকাৰী বেন্নী লাৰ্কে যুক্তি দিছিলঃ ফেব। 21 আৰু 26,1962.---- সিদ্ধান্ত লোৱাঃ 25 জুন, 1962 আবেদনকাৰীৰ বাবে চেষ্টাৰ বৰ্ডো, নিউয়ৰ্ক চহৰ। উত্তৰদাতাসকলৰ বাবে মৰিছ শ্বাপিৰো, নিউয়ৰ্ক চহৰ। আন্তঃসংযোগকাৰী হিচাপে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বাবে চ 'লিচিটাৰ জেনেৰেল আৰ্কিবাল্ড ক' ক্স। ফ্ৰান্সিছ এম। শ্বিয়া, নিউয়ৰ্ক চহৰ, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ দাবী আদালতৰ বাবে, এমিকাস কিউৰী হিচাপে, আদালতৰ বিশেষ অনুমতিৰ দ্বাৰা। ইউজিন গ্ৰেছমেন, ৱাশ্বিংটন, ডি।চি।, আবেদনকাৰীৰ বাবে। প্ৰতিবাদীৰ বাবে চ "লিসিটাৰ জেনেৰেল আৰ্কিবাল্ড ক" ক্স। ৰ 'গাৰ ৰব, ৱাশ্বিংটন, ডি।চি।, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কাষ্টম আৰু পেটেণ্ট আপীলৰ আদালতৰ বাবে, এমিকাস কিউৰী হিচাপে, আদালতৰ বিশেষ অনুমতিৰ দ্বাৰা। শ্ৰী। ন্যায়াধীশ হাৰ্লানে আদালতৰ ৰায় ঘোষণা কৰিছিল আৰু শ্ৰীযুতৰ সৈতে মিলিত হোৱা মতামত ঘোষণা কৰিছিল। ন্যায়াধীশ ব্ৰেনান আৰু শ্ৰীযুত। ন্যায়ৰ অধ্যক্ষ। নোট।

8b68bf86d8aa6eace9947f93621553d4eef9e42772527a7b3c5cad2fb8f8e43d

আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফৌজদাৰী আদালতে ইয়াৰ অধিকাৰক্ষেত্ৰত পেলেষ্টাইন অন্তৰ্ভুক্ত বুলি নিৰ্দেশ দিছে পেলেষ্টাইন সহযোগিতা কৰক! আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ফৌজদাৰী আদালতে (আই. চি. চি.) শুকুৰবাৰে ইয়াৰ আঞ্চলিক অধিকাৰ পেলেষ্টাইন অঞ্চললৈকে সম্প্ৰসাৰিত কৰি ইজৰাইল আৰু ইউৰোপীয় ইউনিয়নৰ আপত্তি উত্থাপন কৰি ৰায় দিছিল।এছ। বিষয়াসকলে। ন্যায়াধীশসকলে কয় যে 2-1 সিদ্ধান্তটো পেলেষ্টাইনৰ ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠা চুক্তি, দ্য, ত সদস্যপদৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল, কিন্তু কয় যে আদালতে বিতৰ্কিত অঞ্চলটোৰ ৰাজ্যত্বৰ বিষয়ে বা ইয়াৰ সীমাৰ বিষয়ে ৰায় নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰ কথা কোৱা নাই। 60 পৃষ্ঠাৰ আইনী সংক্ষিপ্ত বিৱৰণত, আদালতে পেলেষ্টাইনৰ পৰিস্থিতিত ইয়াৰ আঞ্চলিক অধিকাৰ অধিকাৰ দাবী কৰিছিল।..] তেতিয়াৰ পৰা ইজৰাইলৰ দখলত থকা অঞ্চলসমূহ, যেনে গাজা আৰু পশ্চিম পাৰলৈকে বিস্তৃত হৈ আছে, যাৰ ভিতৰত আছে "। মুখ্য প্ৰচাৰকজনে এই ৰায়ৰ "ন্যায়িক স্পষ্টতা" ৰ বাবে অনুমোদন প্ৰকাশ কৰিছিল, কিন্তু কৈছিল যে "তেওঁৰ কাৰ্যালয়ে বৰ্তমান এই সিদ্ধান্ত বিশ্লেষণ কৰি আছে আৰু তাৰ পিছত ইয়াৰ পৰৱৰ্তী পদক্ষেপটো ইয়াৰ স্বাধীন আৰু নিৰপেক্ষ আদেশৰ দ্বাৰা কঠোৰভাৱে নিৰ্দ্দেশিত কৰে সিদ্ধান্ত ল 'ব" ব। 2019 চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত বেনসৌদাই ইজৰাইলৰ প্ৰতিৰক্ষা বাহিনী আৰু পেলেষ্টাইনৰ বিপ্লৱী গোট হামাছ দুয়োকে সম্ভাৱ্য অপৰাধী হিচাপে অভিহিত কৰি কৈছিল যে "পূব জেৰুজালেম আৰু গাজা স্ট্রিপকে ধৰি পশ্চিম পাৰত যুদ্ধ অপৰাধ সংঘটিত হৈছে বা চলি আছে"। পেলেষ্টাইনৰ প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে এই সিদ্ধান্তক "ন্যায় আৰু মানৱতাৰ বাবে এক বিজয়" বুলি প্ৰশংসা কৰিছিল। পেলেষ্টাইনৰ বৈদেশিক মন্ত্ৰালয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা মানৱ অধিকাৰ ৱাচে কৰাৰ দৰে হামাছেও এই ৰায়দানৰ প্ৰশংসা কৰিছিল। ইজৰাইলৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী বেঞ্জামিন নেতানিয়াহুৱে এই সিদ্ধান্তক এক ভণ্ডামি বুলি নিন্দা কৰি কয় যে "যেতিয়া আই. চি. চি.-য়ে ইজৰাইলৰ ভুৱা যুদ্ধ অপৰাধৰ তদন্ত কৰে, তেতিয়া এইটো শুদ্ধ।"এটা ভিডিঅ" টেপ কৰা বিবৃতিত তেওঁ দাবী কৰিছিল "আমি আমাৰ সকলো শক্তিৰে ন্যায়ৰ এই বিকৃতিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিম!" ইজৰাইলে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ন্যায়াধিকৰণক ৰাজনীতিৰ বিষয়ত অন্যায়ভাৱে ৰায়দান দিয়াৰ বাবেও অভিযুক্ত কৰে আৰু কয় যে ইয়াৰ অধিকাৰ সীমালৈকে সম্প্ৰসাৰিত কৰিব নোৱাৰি, ই দাবী কৰে যে শান্তি আলোচনাত এতিয়াও সিদ্ধান্ত লোৱা হোৱা নাই। ইজৰাইলৰ সামৰিক বাহিনীৰ অসদাচরণ প্ৰতিৰোধ কৰাৰ বাবে ব্যৱস্থা আছে, যিবোৰ ব্যৱস্থাক পূৰ্বতে অপৰ্যাপ্ত বুলি সমালোচনা কৰা হৈছিল। আমেৰিকাইও আপত্তি জনাইছিল। মুখপাত্ৰই কয় যে পেলেষ্টাইনৰ সৈতে সম্পৰ্ক সংশোধন কৰাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি জো বিডেনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি স্বত্বেও চৰকাৰে কেৱল শুক্ৰবাৰেৰে দিয়া ৰায়ৰে নহয়, পেলেষ্টাইনক ৰোম আইনৰ সদস্য বুলি গণ্য কৰাৰো বিৰোধিতা কৰিছিল। এটা বিবৃতিত, মূল্য পুনৰাবৃত্তি কৰা হৈছে "আমি স্পষ্ট কৰাৰ দৰে যেতিয়া পেলেষ্টিনিয়ানসকলে 2015 চনত ৰোম আইনত যোগদান কৰাৰ কথা ভাবিছিল, আমি পেলেষ্টিনিয়ানসকলক এক সাৰ্বভৌম ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে যোগ্য বুলি বিশ্বাস নকৰোঁ, আৰু সেয়েহে ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে সদস্যপদ লাভ কৰ বাবে যোগ্য নহয়, বা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সংস্থা, সত্তা বা সন্মিলনত ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰ বাবে যোগ্য নহয়, য" ত আই. চি. চি. চি. [সহ।..] আদালতৰ এখতিয়াৰখন ইয়াৰ সৈতে সন্মতি দিয়া দেশসমূহৰ বাবে সংৰক্ষিত থাকিব লাগে, বা যিবোৰক ইউ. এন. নিৰাপত্তা পৰিষদে নিৰ্দেশ দিয়ে।" ইজৰাইল আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ দুয়োজনে ৰোম আইনত স্বাক্ষৰ কৰিছে, কিন্তু অনুমোদন কৰা নাই। তেওঁলোকে আদালতৰ অধিকাৰক্ষেত্ৰক স্বীকৃতি নিদিয়ে। ইজৰাইল চৰকাৰক বিতৰ্কিত অঞ্চলত বসতি স্থাপন কৰাৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্প্ৰদায়ৰ মাজত ব্যাপকভাৱে নিন্দা কৰা হৈছিল-য 'ত এতিয়া প্ৰায় 7,00,000 লোক বাস কৰে। এই কাহিনীটোৰ ওপৰত আপোনাৰ মতামত আছে নেকি? উৎসসমূহ।

85d2bbe45b91b4dba237046d2064ad52d4fe5d9383b4e291a02bfde44e691a0f

মঙ্গোলীয়। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা। লগতে তুলনা কৰক,;,,;,; ইত্যাদি। ছুকবাটৰ (1992) আৰু দে লা ভাইচিৰে (2021)-এ এই নৈতিক নামটো চীনা ভাষাৰ উৎসসমূহত "ছ" ৰ ব্যক্তিগত নামৰ পৰা আহৰণ কৰিছে; মূল শব্দ, যাৰ অৰ্থ হৈছে "টাক-মূৰ" আৰু (>) ৰ সৈতে কোগ্নেট, ভভিন (2007:200-202) আৰু শ্বিমুনেক (2017:147-148)-ৰ দ্বাৰা পুনৰ নিৰ্মাণ কৰ কৰ কৰা হৈছে।

79d9f053726874df57f0157619ae71b6cba1612d2a1510b64dcc3c06e60a3934

ডিটাৰ্মিনেচন অ 'চিটান। ব্যুৎপত্তি। পৰা। পুৰণি ফৰাচী। ব্যুৎপত্তি। তাৰ পৰা ঋণ লোৱা।

931928b3317c5610441a4736d3c626d48df8e81a86ada1e0baf0bde63934ab49

কনটোৰ ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি। 19 শতিকাৰ শেষৰ পৰা প্ৰমাণিত। আৰু, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, +। . ডেনিছ। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, +, পৰা আৰু পৰা ঋণ লোৱা। এষ্টোনিয়ান। ব্যুৎপত্তি। , ৰ দৰে। মধ্যৱৰ্তী যিয়েই নহওঁক, অৱশেষত, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা, পৰা আৰু পৰা। নৰৱেজীয় ব 'কমাল। ব্যুৎপত্তি। পৰা, ওপৰত চাওক। নৰৱেজীয় নিনোৰস্ক। ব্যুৎপত্তি। পোনপটীয়াকৈ বা ইয়াৰ জৰিয়তে ঋণ লোৱা, ওপৰত চাওক। ছুইডেন। ব্যুৎপত্তি। ষোড়শ শতিকাৰ শেষৰ পৰা,,,, পৰা,, পৰা, পৰা, পৰা, + ৰ পৰা ধাৰ লোৱা হৈছিল।

f94e799d949768279d9eba78b48983be26611295266d668bd529f1a157cb1f8a

এল. এম. এক্স. বি.

b4a6a0bd45984456b8af7cc208761e8e9e88b24529d42f52b958664384ede1d4

মেৰী লুইজ/অধ্যায় 14 অধ্যায় 13 15 নং অধ্যায় → পাহাৰীয়া ক্ৰেষ্ট লজটো বনৰীয়া পৰ্বতৰ এটা বহল তাকৰ ওপৰত আছিল, ওপৰতকৈ তলৰ ফালে যথেষ্ট ওচৰত, তথাপিও তলৰ সমভূমিৰ পৰা এক কঠিন আৰোহণ। ইয়াৰ পিছফালে এটা থিয় পাহাৰ আছিল; সন্মুখত ক্ৰমান্বয়ে অৱতৰণ হোৱাৰ দৰে গছ-গছনিৰে আবৃত আছিল কিন্তু নিম্নভূমিৰ এক সুন্দৰ দৃশ্য আছিল। এফালে শিলৰ মাজত যুঁজি থকা শিলাময় উপত্যকা আছিল, আৰু আনটো ফালে পথ যিয়ে পৰ্বতটোক জিগজেগ শৈলীত ভাঙি পেলাইছিল, ন্যূনতম প্ৰতিৰোধৰ পথ বাছনি কৰিছিল। উইল মৰিছন নিঃসন্দেহে এজন শক্তিশালী চিকাৰী আৰু এজন বিশেষজ্ঞ মাছমৰীয়া আছিল, কিয়নো লজৰ পিছফালে থকা "ডেন" অনুসৰণৰ ট্ৰফীৰ এক নিয়মীয়া সংগ্ৰহালয় আছিল। বাঘ আৰু ডোৰ মূৰ, বোৰ্ডত লগোৱা বিশাল ট্ৰাউট, বনৰীয়া পাহাৰীয়া ভেড়াৰ শিঙা, ৰড, বন্দুক, ৰিভলভাৰ আৰু চিকাৰ-ছুৰিৰে ৰাইজৰ মাজত নিৰ্দিষ্ট শাৰী পাতি আছিল, আনহাতে এটা কেবিনেটত ৰীল, মাখিৰ কিতাপ, কাৰ্ট্রিজ বেল্ট, ক্ৰিল আৰু একে ধৰণৰ বহুতো সামগ্ৰী আছিল। মজিয়াটোত ভালুক, হৰিণ আৰু বিভাৰৰ গালিচা আছিল। এটা তাক ক্ৰীড়া বিষয়ক কিতাপৰে ভৰাই দিয়া হৈছিল। ল 'জৰ পিছফালে এটা সৰু বাৰ্গালৈ লৈ যোৱা এটা কাঁচৰ দুৱাৰ আছিল আৰু এটা ডাঙৰ খিৰিকী আছিল যি পাহাৰৰ ফালে মুখ কৰি আছিল। মালিকজনৰ এই গৰ্ভগৃহটোৱে প্ৰথমে পৰীক্ষা কৰাৰ সময়ত ছোৱালীকেইজনক আচৰিত কৰিছিল, কিন্তু তেওঁলোকে ইয়াক গোটেই ঘৰৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় স্থান বুলি পাইছিল আৰু ইয়াৰ কাষৰ শোৱনি কোঠাটো লাভ কৰি আইৰেনে আনন্দিত হৈছিল। আন শোৱনি কোঠাবোৰ ওপৰৰ মহলাত আছিল। "কিন্তু", শ্ৰী. আইৰিনে কয়, "মই এই গুহাত মোৰ সন্ধিয়াৰ পাইপটো ধূমপান কৰাৰ বিশেষ সুযোগ সংৰক্ষণ কৰিম, কিয়নো ইয়াত এটা ছাত্ৰীৰ দীৱা, এটা তলৰ টেবুল আৰু সকলো ঠাইৰে আটাইতকৈ সহজ চেয়া আছে। যদি আপুনি আপোনাৰ শোৱনি কোঠাৰ দুৱাৰ বন্ধ কৰি ৰাখে তেন্তে আপুনি ধঁপাতৰ ধোঁৱাৰ বিষয়ে চিন্তা নকৰিব।" "মই কোনো ধৰণে তেওঁলোকৰ কথা পাতিম না, কাকা পিটাৰ", তাই উত্তৰ দিলে। বাব গ্ৰিগাৰে ট্ৰাংক আৰু বাকচবোৰত সোমাবলৈ সহায় কৰিছিল। তেওঁ ডাঙৰ বৰণাগাৰৰ কাঠৰ বাকচটোও ভৰাই খুড়ী হানাহৰ বাবে নদীৰ পৰা পানী লৈ গৈছিল, কিন্তু অন্যথা তেওঁ তেওঁলোকৰ বাবে কম উপযোগী আছিল। তেওঁৰ প্ৰিয় বৃত্তি আছিল শ্বিটলিং আৰু তেওঁ উপত্যকাৰ ওপৰত চকু ৰাখি থকা বহল বেঞ্চবোৰৰ এটাত কেইবা ঘণ্টা ধৰি বহি থাকত, কোনো বস্তু গঠন নকৰাকৈ লক্ষ্যহীনভাৱে লাঠিৰ পৰা চিপ কাটিছিল। "মই ভাবোঁ তেওঁ এই গোটেই সময়খিনি গভীৰভাৱে চিন্তা কৰি আছে", ছোৱালীবোৰে বাৰ্চত বহি তেওঁক চাই থকাৰ লগে লগে মেৰী লুইজে ক 'লে, তেওঁলোক অহাৰ পিছদিনা ", কিন্তু বাবৰ চিন্তাধাৰাই কি দিশ লয় সেয়া জনাটো আকৰ্ষণীয় হ' ব।" "তেওঁ নিশ্চয় নিজৰ উপাৰ্জনৰ হিচাপ কৰি আছে আৰু সিদ্ধান্ত লৈছে যে সেই শীতকালীন শ্বুৱেটাৰটো কিনিবলৈ কিমান সময় লাগিব", আইৰিনে হাঁহিছিল। "মই ইতিমধ্যে ল" ৰাটোৰ সৈতে অলপ কথা পাতিছো আৰু তেওঁৰ ধাৰণাবোৰে মোক বৰ বেয়া আৰু অৱিকশিত বুলি ভাবিছিল।" "অৱশ্যে, এটা ধাৰণা তেওঁৰ মনত দৃঢ়ভাৱে স্থিৰ হৈ আছে", মেৰী লুইজে ঘোষণা কৰিছিল। "তেওঁ ল 'ৰা-ছোৱালীসকলক ঘৃণা কৰে।'" "আমি সেই ধাৰণাটো আঁতৰাবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগিব। হয়তো তেওঁৰ ঘৰত এগৰাকী ডাঙৰ ভনীয়েক আছে যিয়ে তেওঁক ওজন কৰে, আৰু সেয়েহে তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে সকলো ছোৱালী একে।" "তাৰপিছত আমি তেওঁৰ ওচৰলৈ যাওঁ আৰু বন্ধু বনাই লওঁ", মেৰী লুইজে পৰামৰ্শ দিছিল। "যদি আমি ল" ৰাটোৰ সৈতে কোমলতা দেখুৱাই তেন্তে আমি তাক জয় কৰিব পাৰো।" শ্ৰী। কোনাণ্টে ইতিমধ্যে চেয়ারৰ বাবে ৰানৱে তৈয়াৰ কৰিছিল, সেয়েহে তেওঁলোকে বাৰ্জাৰ পৰা ওলাই আহিছিল আৰু বুবৰ ওচৰলৈ গৈছিল, যিয়ে তেওঁলোকক আহি থকা দেখিছিল আৰু ঝাৰিত পিছলি গৈছিল, য 'ত তেওঁ দ্ৰুতগতিত দৃষ্টিৰ পৰা অদৃশ্য হৈ গৈছিল। আন সময়ত, লগতে, তেওঁ লাজতে ছোৱালীকেইজনক এৰাই গৈছিল, যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে ভয় কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা নাছিল যে তেওঁলোকে অনুমান কৰাতকৈ "বন্ধু বনাব" অধিক কঠিন হ "ব। সোমবাৰে ৰাতিপুৱা শ্ৰী। কোনাণ্ট পাহাৰীয়া পথত নামি গ "ল, হাতত ভেলিছ কৰি, আৰু বিলক লগ পাইছিল, সময় আৰু ব্যয় ৰাহি কৰিবলৈ এই ব্যৱস্থা কৰি, অৱতৰণৰ পাদদেশত ষ্টেজ-ড্ৰাইভাৰকটোৰ সৈতে মিলিত হৈছিল। পিটাৰে তেওঁৰ দুদিনৰ বেছিভাগ ছুটী মাছ ধৰি কটাইছিল আৰু ইমান সফল হৈছিল যে তেওঁ খুড়ী হানাক প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যে তেওঁ নিশ্চিতভাৱে পিছৰ শুক্ৰবাৰে ঘূৰি আহিব। তেওঁৰ অনুপস্থিতিত তেওঁ বাবক "মহিলাৰ পৰিয়ালৰ ভাল যত্ন ল" বলৈ "নিৰ্দেশ দিছিল, কিন্তু তেওঁলোকৰ কাৰো বিপদৰ কথা ভবা নাছিল। দৰ্শনাৰ্থীসকলে বছৰ বছৰ ধৰি লজটো দখল কৰি আছিল আৰু কেতিয়াও কোনো ধৰণে অত্যাচাৰ কৰা হোৱা নাছিল। এইটো কিছু পৰিমাণে বিচ্ছিন্ন ঠাই আছিল যদিও চুবুৰীয়া দেশৰ লোকসকল সম্পূৰ্ণৰূপে সৎ আৰু বিশ্বাসযোগ্য আছিল। "আমি ইয়াত বেছি একো কৰিব নোৱাৰো", মেৰী লুইজে যেতিয়া তিনিওজনক অকলে এৰি দিছিল, তেতিয়া কৈছিল ", পঢ়িবলৈ, খাবলৈ আৰু শুবলৈ-অলস বৃত্তিৰ বাহিৰে। মই কালি অলপ পৰিমাণে পৰ্বতখন আৰোহণ কৰিলো, কিন্তু লজৰ পৰা দেখা দৃশ্যটো আটাইতকৈ ভাল আৰু যদি আপুনি পথটো এৰি যায় তেন্তে আপুনি আপোনাৰ পোছাক ছিঙি ঝাৰিত টুকুৰা কৰি পেলাব।" "ভাল, পঢ়িবলৈ, খাবলৈ আৰু শুবলৈ হৈছে ছুটী উপভোগ কৰাৰ আটাইতকৈ ভাল উপায়", খুড়ী হানাহে দৃঢ়তাৰে কয়। "আমি সকলোৱে ইয়াক সহজভাৱে লওঁ আৰু ভাল সময় কটাই।" আইৰেনৰ কিতাপৰ বাকচ কোনখন মি. নিউয়ৰ্কত তেওঁৰ বাবে ক্ৰয় কৰা কোনাণ্টক ডেনত ৰখা হৈছিল, য 'ত তেওঁ বাছি লোৱা ভলিউমবোৰ বাছনি কৰিব পাৰিছিল, আৰু চেয়াৰ-ছোৱালীগৰাকীয়ে শিৰোনামবোৰ ইমান আকৰ্ষণীয় পাইছিল যে তেওঁ নিজৰ মাজত অনুসন্ধান কৰ সময়ত নিজকে বহু ঘণ্টা উপভোগ কৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল। উকীলগৰাকীয়ে কোৱাৰ দৰে তেওঁলোক সকলো পুৰণি আৰু দ্বিতীয় হাতৰ আছিল-সম্ভৱতঃ চতুৰ্থ হাত বা পঞ্চম হাতৰ-আৰু প্ৰচ্ছদবোৰ বহুতো ক্ষতিসাধন কৰিবলৈ পিন্ধা হৈছিল; কিন্তু "কিতাপবোৰ হৈছে কিতাপ", আইৰেনে আনন্দৰে ক "লে ক" লে, আৰু তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ অৱস্থাৰ বাবে বিষয়বস্তুবোৰ ক্ষেত্ৰত কম আকৰ্ষণীয় প্ৰমাণিত নহ "ব। বেছিভাগেই পুৰণি ৰোমাঞ্চ, ঐতিহাসিক প্ৰবন্ধ আৰু উপন্যাস আছিল, য "ত ৰূপকথা আৰু পদ্যৰ কিতাপৰ প্ৰপাত আছিল-কেৱল আইৰেনৰ আটাইতকৈ পচন্দ কৰা বিষয়বোৰ। "নিৰ্বাসিত হ" লে, যদি নিয়মীয়া সন্ন্যাসী নহয় ", বিকলাঙ্গ ছোৱালীজনীয়ে গুহাসমূহৰ বাহিৰৰ সৰু বাৰ্গাত সূৰ্য্যপান কৰি হাতত কিতাপখন ৰাখি লক্ষ্য কৰিছিল," আমি হয়তো ৰুটি খাব পাৰোঁ আৰু আমাৰ হৃদয়ৰ সন্তুষ্টিত সপোন চাব পাৰোঁ, আৰু নিন্দাৰ আশংকা নোহোৱাকৈ।" কিন্তু বেছি দিন তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণৰূপে বিচ্ছিন্ন হৈ থাকিব পৰা নাছিল। বৃহস্পতিবাৰে দুপৰীয়া তেওঁলোকে এজন দৰ্শনাৰ্থীৰ দ্বাৰা আচৰিত হৈছিল, যি হঠাতে পথৰ শাৰীৰীৰ গছবোৰৰ মাজৰ পৰা ওলাই আহিছিল আৰু ছলনাৰ কাষত এটা বেঞ্চত বহি থকা দুগৰাকী ছোৱালীৰ ওচৰলৈ গৈছিল। নতুন আগমনটো আছিল এককভাৱে আকৰ্ষণীয় চেহেৰাৰ এগৰাকী মহিলা, সুন্দৰ আৰু নাৰীত্বৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰসাৰিত, সম্ভৱতঃ ত্ৰিশ বছৰ বয়সৰ। তাই এটা স্মাৰ্ট ৱাকিং-চুট পিন্ধিছিল যি তাইৰ বৃত্তাকাৰ ৰূপটো নিখুঁতভাৱে খাপ খাইছিল, আৰু এটা সৰু পালকৰ সৈতে এটা সৰু টুপী তাইৰ ভালদৰে ছেট কৰা মূৰত অতি বিচলিতভাৱে বহি আছিল। চুলি আৰু চকু, প্ৰায় ক 'লা, তাৰ গালত ফুলাৰ সৈতে ভালদৰে বিপৰীত। তেওঁৰ হাতৰ হাতৰ হাতৰ পৰা হাতৰ পৰা হাত কাঢ়ি ল "বলৈ এটা সৰু লাঠি ধৰি আছিল। অনুগ্ৰহ আৰু নিখুঁত আত্ম-অধিকাৰৰ সৈতে আগবাঢ়ি গৈ, তাই হাঁহিছিল আৰু দুগৰাকী যুৱতীৰ ফালে মুণ্ডুৰি মাৰিছিল আৰু তাৰ পিছত, মেৰী লুইজে তেওঁক অভিবাদন জনাবলৈ উঠি অহাৰ লগে লগে তাই কৈছিলঃ "মই তোমাৰ নিকটতম চুবুৰীয়া, আৰু সেয়েহে মই ইয়াত পৰিচয় কৰিবলৈ উঠিছো। মই অগাথা ভগৱান, কিন্তু নিশ্চিতভাৱে আপুনি মোক নাজানে, কিয়নো মই বষ্টনৰ পৰা আহিছিলো, আনহাতে আপুনি আহিছিল-- "-ৰ পৰা" -" "ডৰফিল্ড", মেৰী লুইজে ক "লে। "বহি থাকক বুলি প্ৰাৰ্থনা কৰক। মোক আইৰেন মেকফাৰ্লেন উপস্থাপন কৰিবলৈ দিয়ক; আৰু মই মেৰী লুইজ বৰ "জ। আপোনাক স্বাগতম, মহাশয়-বা মই জনাব ক 'ব লাগিব। প্ৰভু?" "মিছ ইজ ৰেট", তেওঁলোকৰ দৰ্শকে এক আনন্দদায়ক হাঁহিৰে উত্তৰ দিলে, যিয়ে আন মুখবোৰত উত্তৰ দিয়া হাঁহি কঢ়িয়াই আনিলে; "কিন্তু আপুনি মোক 'আগাথা' বুলি সম্বোধন কৰাৰ বাহিৰে সম্বোধন কৰা উচিত নহয়।'কিয়নো ইয়াত মৰুভূমিত আনুষ্ঠানিকতাবোৰ হাস্যৰসাত্মক যেন লাগে। এতিয়া আমি একেলগে এটা আৰামদায়ক কথা পাতিম।" "আপুনি ল 'জলৈ আহি শ্ৰীমতীক লগ নকৰিবনে? কোনান্ট?" "এতিয়াও নহয়। আপুনি কল্পনা কৰিব পাৰে যে সেই আৰোহণটোৱে মোক কেনেকৈ ঘূৰাই পেলাইছিল, যদিও তেওঁলোকে কয় যে ই মাত্ৰ আধা মাইল। মই বিগবী ঘৰটো লৈছো, আপোনাৰ ঠিক তলত, আপুনি জানে, আৰু মই গ 'লত এক কঠোৰ সামাজিক কেৰিয়াৰৰ পিছত ভাল বিশ্ৰাম পাবলৈ কালি ৰাতি তাত উপস্থিত হৈছিলো। ইষ্টাৰৰ পৰাই মই প্ৰতি মিনিটতে 'গ' ত 'আছিলো আৰু মই সঁচাকৈয়ে এটা ফ্ৰাজলত ক্লান্ত হৈ পৰিছো।" তাই তাক দেখা নাছিল, মেৰী লুইজে ভাবিছিল। সঁচাকৈয়ে, তাইৰ স্বাস্থ্যৰ ছবি যেন লাগিছিল। "আহ", আইৰিনৰ কিতাপখনৰ ওপৰত চকু ৰাখি তাই ক 'লে, "তুমি বহুত ভাগ্যৱান। মই মোৰ লগত আনিব পাহৰি যোৱা এটা বস্তু আছিল কিতাপৰ যোগান, আৰু বিগবী হাউচত এটা ভলিউম-আনকি এটা প্ৰাৰ্থনা-কিতাপও নাই। যদি মই পঢ়িব নোৱাৰোঁ তেন্তে মই এই নির্জনতাত পাগল হৈ যাম।" "আপুনি মোৰ পুথিভঁৰাল ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে", প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল আইৰিনে, মিছ লৰ্ডৰ ইচ্ছাৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হৈ। "কাকা পিটাৰে মোৰ বাবে পঢ়িবলৈ কিতাপৰ এটা ডাঙৰ বাকচ লৈ আহিছিল আৰু আপোনালোকে মোৰ সৈতে তেওঁলোকৰ আনন্দ ভাগ বতৰা কৰিবলৈ স্বাগতম জনাই, মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ইয়াৰে পঞ্চাশখন আছে, অন্ততঃ; কিন্তু বহুতো বহু যুগৰ আগতে প্ৰকাশিত হৈছিল আৰু সম্ভৱতঃ", সুন্দৰ হাতবোৰত চকু দি ", আপোনালোকে ছেণ্ডহেণ্ডহেণ্ড কিতাপবোৰ পৰা ল 'বলৈ বিচৰা নাই।" "এই অজনিক বায়ুৱে তেওঁলোকক ধূম্ৰ কৰিব", আগাথা ভগৱানে অসাবধানতাৰে ক "লে। "আমি বন্ধনবোৰ শুহি লোৱা নাই, আইৰিন, কিন্তু কেৱল লেখকসকলৰ চিন্তাধাৰা। কিতাপবোৰ হৈছে এখন ভোজ-টেবুল য 'ত আমি উপস্থাপন কৰা ব্যঞ্জনবোৰৰ সুস্বাদু বা সোৱাদ নষ্ট নকৰাকৈ ভোজ কৰিব পাৰোঁ। যেতিয়ালৈকে পৃষ্ঠাবোৰ একেলগে থাকে আৰু প্ৰকাৰটো পাঠযোগ্য হয়, কিতাপ এখন নতুন হোৱাৰ দৰেই ভাল।" "যদিও মই সুন্দৰ বন্ধন ভাল পাওঁ", আইৰিনে ঘোষণা কৰিছিল, "কিয়নো তেওঁলোকে উপযুক্ত সাজ-পোছাকত সুন্দৰ চিন্তাধাৰাৰ পোছাক পৰিধান কৰে। এটা বেয়া দেখা কিতাপ, তাৰ বিষয়বস্তু যি নহওক কিয়, কুৎসিত ছোৱালীৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ যাৰ একমাত্ৰ মুক্তিদাতা বৈশিষ্ট্য হৈছে তেওঁৰ ভাল হৃদয়। বাহিৰত আৰু ভিতৰত সুন্দৰ হোৱাটো সকলো বস্তুতে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা আছিল।" আগাথাই তাইক দ্ৰুতভাৱে বুজি পোৱাৰ দৰে দৰ্শন দিছিল। ছোৱালীগৰাকীৰ কণ্ঠস্বৰত এক অচেতনভাৱে বিচলিত স্বৰ আছিল। তেওঁৰ মুখখন যদিও কোমল আছিল, তথাপিও চাবলৈ সুন্দৰ আছিল; তেওঁৰ পোছাকবোৰ সুন্দৰ আছিল আৰু যত্নৰে সাজ খাইছিল; তেওঁ আন্তৰিকতাৰে যিমান পাৰি "বাহিৰত আৰু ভিতৰত" সুন্দৰ হ "বলৈ চেষ্টা কৰিছিল, তথাপিও বেঁকা হাত-ভৰিবোৰে তেওঁক তেওঁ বিচৰা নিখুঁততা লাভ কৰ বাবে বাধা দিছিল। তেওঁলোকে এঘণ্টা ধৰি একেলগে অশ্লীল কথোপকথনত বহিছিল আৰু আগাথা ভগৱানে নিশ্চিতভাৱে দুগৰাকী সৰু ছোৱালীৰ প্ৰতি বহুত আগ্ৰহী আছিল। তেওঁৰ বেছিভাগ গপ-বতৰাত তেওঁ নিশ্চিতভাৱে সাংসারিক আছিল কিন্তু যেতিয়া তেওঁ নিজৰ কম অত্যাধুনিক সঙ্গীসকলৰ সংবেদনশীলতা ভংগ কৰিছিল আৰু বিষয়টোক চতুরতাৰে অধিক সন্তোষজনক চেনেললৈ ঘূৰাই নিব পাৰিছিল তেতিয়া তেওঁ সোনকালে উপলব্ধি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। "মই মোৰ গাড়ীখন লগত লৈ আহিছোঁ", তাই ক 'লে, "আৰু, যদি আপোনাৰ নিজৰ গাড়ী নাথাকে, আমি একেলগে উপত্যকাৰ মাজেৰে কিছু যাত্ৰা কৰিম। মই প্ৰতিদিনে মেইলৰ বাবে মিলবেঙ্কলৈ গাড়ী চলাই যাবলৈ বিচাৰো।" "ইয়াত এখন গাড়ী আছে, যিটো শ্ৰীযুতৰ। মৰিছন, "মেৰী লুইজে উত্তৰ দিছিল," কিন্তু আমি কোনেও গাড়ী চলোৱাটো বুজি নাপায়, সেয়েহে আমি আপোনাৰ গাড়ী চলোৱাৰ আমন্ত্ৰণ আনন্দৰে গ্ৰহণ কৰিম। আপুনি নিজৰ গাড়ী নিজেই চলায় নেকি?" "হয়, সঁচাকৈয়ে; সেইটোৱেই মটৰ চলোৱাৰ আনন্দ; আৰু মই মোৰ গাড়ীৰো যত্ন লওঁ, কিয়নো ভাড়া কৰা চালকসকল বহুত বোকা। মই মোৰ 'বিশ্ৰাম চিকিৎসা' লোৱাৰ সময়ত চাকৰীসকলৰ অসুবিধা নিবিচাৰিলো, আৰু সেয়েহে মোৰ দাসী আৰু মই সকলো বিগবী স্থানত অকলে আছো।" কিছু সময়ৰ পিছত তেওঁলোকে ঘৰলৈ গৈছিল, য 'ত মিছ লৰ্ডক খুড়ী হানাহৰ ওচৰত উপস্থাপন কৰা হৈছিল, যিয়ে তেওঁলোকৰ চুবুৰীয়াক তেওঁৰ অভ্যস্ত সৌহাৰ্দ্যৰে আদৰণি জনাইছিল। ডেন আগাথাই কিতাপবোৰৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছিল আৰু দ্ৰুতগতিত দুটা বাছনি কৰিছিল যিবোৰ তাই নিজৰ সৈতে ঘৰলৈ লৈ যোৱাৰ অনুমতি বিচাৰিছিল। "এইটো সঁচাকৈয়ে এটা ভালদৰে নিৰ্বাচিত সংগ্ৰহ", শীৰ্ষকবোৰ সমালোচনামূলকভাৱে লক্ষ্য কৰি তেওঁ মন্তব্য কৰিছিল। "জনাব ক" ত আছিল? কোনাণ্টে ইয়াক বিচাৰি পাইছে নেকি?" "নিউয়ৰ্কত ছেকেণ্ড-হেণ্ড জাঙ্কৰ নিলামত", আইৰিনে ব্যাখ্যা কৰিছিল। "কাকা পিটাৰে জানে যে মই পুৰণি ধাৰাৰ কিতাপবোৰ ভাল পাওঁ কিন্তু মই নিশ্চিত যে তেওঁ বুজি পোৱা নাছিল যে এইটো কিমান ভাল সংগ্ৰহ।" তেওঁ কথা কোৱাৰ সময়ত, আইৰেনে আগতে পৰীক্ষা নকৰা দুটা বা তিনিটা খণ্ডৰ পাতবোৰৰ মাজেৰে নিৰপেক্ষভাৱে দৌৰি আছিল, যেতিয়া সেইবোৰৰ এটাত তেওঁৰ চকু চিঠিপত্ৰৰ কাগজৰ হালধীয়া ৰঙৰ শীটে ধৰি লৈছিল, আৱৰণবোৰৰ মাজৰ পৃষ্ঠাবোৰৰ মাজত প্ৰায় মাজভাগত আছিল। কাগজখন আঁতৰাই নিদিবলৈ তাই তাত লিখা সূক্ষ্ম চৰিত্ৰবোৰ পৰীক্ষা কৰিবলৈ ওপৰলৈ চাই আছিল আৰু বৰ্তমান আচৰিত স্বৰত চিঞৰি আছিলঃ "কিয়, মেৰী লুইজ! ইয়াত আপোনাৰ মাকৰ বিষয়ে এটা পুৰণি চিঠি আছে-হয়, আৰু ইয়াত আপোনাৰ ককাকৰ বিষয়েও কিছু আছে। কিমান অদ্ভুত যে হ "ব লাগে-" "মোক চাবলৈ দিয়ক!"মেৰী লুইজে আগ্ৰহেৰে হাত আগবঢ়াই কান্দিছিল। কিন্তু তাইৰ বন্ধুৰ কান্ধত আইৰেনে আগাথা লৰ্ডৰ অভিব্যক্তিটো ধৰি পেলাইছিল-উত্তেজনাপূৰ্ণ, আচৰিত, অন্ধকাৰ চকুত বিজয়ৰ এক চকচকেৰে। ই তাইক ভয় খাইছিল, তাই এজন অচিনাকি বুলি বিবেচনা কৰা ব্যক্তিজনৰ মুখত চাইছিল, আৰু ই তাইক সতৰ্ক কৰি দিছিল। তাই সিদ্ধান্তৰ এটা সৰু স্লেমৰ সৈতে কিতাপখন বন্ধ কৰি নিজৰ চেয়ৰত নিজৰ কাষত ৰাখিছিল। "নাই", তাই ইতিবাচকভাৱে ক "লে," মই নিজে পঢ়িবলৈ সময় নোপোৱালৈকে কোনেও চিঠিখন চাব নোৱাৰিব।" "কিন্তু সেইটো কি আছিল?"মেৰী লুইজে সুধিলে। "মই এতিয়াও নাজানো; আৰু মই" "নাজানো" "তেতিয়ালৈকে আপুনি প্ৰশ্ন সুধিব নালাগে, মেৰী লুইজক সম্বোধন কৰি শান্তভাৱে মিছ লৰ্ডছৰ কৌতুহলী চকু ঘূৰাই দি আইৰেনে প্ৰত্যুত্তৰ দিলে। "এইবোৰ মোৰ কিতাপ, আপুনি স্বীকাৰ কৰিব লাগিব, আৰু সেয়েহে মই সেইবোৰত যি পাইছোঁ সেয়া মোৰ।" "ঠিক কৈছো, মোৰ প্ৰিয়," আগাথা ভগৱানে তেওঁৰ পাতল, সহজ হাঁহিৰে প্ৰশংসা কৰিলে। তাই জানিছিল যে আইৰেনে তাইৰ নিৰাপত্তাহীন অভিব্যক্তিটো আচৰিত কৰিছে আৰু ই সৃষ্টি কৰা ধাৰণাটোৰ প্ৰতিৰোধ কৰিব বিচাৰিছিল। আইৰিনে তেওঁৰ অতিথিলৈ কৈছিল, সমান নিষ্ঠাহীন ব্যক্তিৰ সৈতে হাঁহিটো ঘূৰাই দিছিলঃ "চুবুৰীয়া, আপোনাৰ যি কিতাপ ভাল লাগে তাক ল" বলৈ নিজকে সহায় কৰক। সেইবোৰ ঘৰলৈ লৈ যাওক, পঢ়ক আৰু আপোনাৰ সুবিধা অনুসৰি সেইবোৰ ঘূৰাই দিয়ক।" "আপুনি অতি দয়ালু", আগথাই উত্তৰ দিছিল আৰু শিৰোনামসমূহৰ পৰীক্ষা পুনৰ আৰম্ভ কৰিছিল। মেৰী লুইজে মিছ লৰ্ডছৰ মুখত কোৱা কাহিনীৰ অভিব্যক্তিটো লক্ষ্য কৰা নাছিল যদিও তেওঁৰ সঙ্গীসকলৰ মাজত পাৰ হৈ যোৱা নমনীয় বাক্যাংশবোৰত বৰফৰ অন্তৰ্ৱাৱলি চিনাক্ত কৰিবলৈ যথেষ্ট বিচক্ষণ আছিল। আইৰিনে কিতাপখনত পোৱা চিঠিখনৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ তেওঁ কৌতুহলত মগ্ন হৈ পৰিছিল কিন্তু তেওঁলোকৰ দৰ্শনাৰ্থীৰ উপস্থিতিত পুনৰ ইয়াক উল্লেখ কৰা নাছিল। আগাথা যাবলৈ উঠি অহাৰ কিছু সময় হোৱা নাছিল, তাইৰ হাতৰ তলত দুখনকৈ কিতাপ লুকুৱাই ৰাখিছিল। "তুমি মোৰ লগত কাইলৈ মিলবেঙ্কলৈ যাবানে?"তাই এটা মুখৰ পৰা আন এটা মুখলৈ চাই সুধিলে। মেৰী লুইজে আইৰেনৰ ফালে চাইছিল আৰু আইৰিনে দ্বিধাবোধ কৰিছিল। "মোৰ আসন অবিহনে মই বেছি আৰামদায়ক নহয়", তাই ক 'লে। "আপোনাৰ পিছফালৰ আসনখন আপোনাৰ বাবে থাকিব, আৰু ই ডাঙৰ, বহল আৰু আৰামদায়ক। মেৰী লুইজে মোৰ লগত সন্মুখত গাড়ীত বহিব। মই সহজে গাড়ীখন ইয়ালৈ ওপৰলৈ লৈ যাব পাৰো আৰু আপোনাক এই বাৰ্দাত ল 'ড কৰিব পাৰোঁ। অনুগ্ৰহ কৰি আহি থাকক!" "বহুত ভাল, যিহেতু আপুনি ইমান দয়ালু", আইৰেনে সিদ্ধান্ত লয়, আৰু আৰু কেইটামান সদয় মন্তব্যৰ পিছত সুন্দৰী মিছ লৰ্ডে তেওঁলোকক এৰি গুচি যায় আৰু সুন্দৰ, দোলাইৰেৰে ৰাস্তাৰে আৰু পথৰ পৰা বিগবী হাউচৰ ফালে খোজ কাঢ়ি যায়।

07873242dd4d90280fcc1c5c5e33cfe4a8e86b19f017bc36567f4dd985bbb8f5

চীনা। বিশেষ্য। বংশধৰ। "চিন"-জেনিক "(): * *

a72bccee56d572b32fd4076dc62eb2d6c2c7e3f7c7b6f0702a07c2b04538ad60

না ৰৈ গ "ল। ব্যুৎপত্তি 1। বিশেষ্য। নোট ব্যৱহাৰ কৰক। বহুবচনটো বিশেষ্য শ্ৰেণী 2-ৰ সদস্য, কিন্তু স্বৰ শ্ৰেণী 1-ৰ সদস্য হৈ থাকে। ব্যুৎপত্তি 2। বিশেষ্য। নোট ব্যৱহাৰ কৰক। বহুবচনটো বিশেষ্য শ্ৰেণী 2 আৰু স্বৰ শ্ৰেণী 2 ৰ সদস্য।

b91abf91a90ef26b56b6e2c324dd93624229468f18760e7717cfabb7dc76e24c

শ্ৰেণীসমূহ জৰ্জিয়ান। ব্যুৎপত্তি। পৰা। এই চাৰ্কফিক্সৰ সৈতে প্ৰায়ে হোৱাৰ দৰে, ইয়াৰ সংযোজনৰ ফলত বিশেষণৰ সমাপ্তি হেৰুৱাই যায়।

481cf501c38f8c477a29cf55e8e3b91a9c233b4a6a64ea9ec6eceac62a08f487

চীনা ভাষা। বিশেষ্য। বংশধৰ। "চিন"-জেনিক "():*

46f7674637c25255c477d01360da7835979cb464f03332317750a96058eb846d

বহুমাত্রিক ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি। পৰা। গেলিচিয়ান। ব্যুৎপত্তি। পৰা। পৰ্তুগীজ। ব্যুৎপত্তি। পৰা। স্পেনিছ। ব্যুৎপত্তি। পৰা।

e4c9514882a72b5078e13315cdc112de3661d7bfa7eb9c8481ea231df22efac6

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ভি। আটলাণ্টিক ড্রেজিং কোম্পানী আদালতৰ নথিপত্ৰসমূহ আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 253 ইউ।এছ। 1 একক ৰাজ্য v. আটলাণ্টিক ড্রেজিং কোম্পানীয়ে যুক্তি দিছিলঃ 1920 চনৰ 16 মাৰ্চ।---- সিদ্ধান্ত লৈছিলঃ 1920 চনৰ 26 এপ্ৰিল ব্যয় আৰু ক্ষতিৰ বাবে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ পৰা 545 ডলাৰ, 121.72 ধন সংগ্ৰহ কৰাৰ দাবীৰ আদালতত পদক্ষেপ লোৱাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছে, এটা চুক্তিৰ কাৰ্যকৰীকৰণত যিটো ডেলৱেৱেৰ নদীত খননৰ দায়িত্ব থকা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বিষয়াসকলৰ মিছা আৰু বিভ্রান্তিমূলক বিবৃতিৰ দ্বাৰা প্ৰৱেশ কৰ বাবে প্ৰেৰিত কৰা হৈছিল। কলৰ জৰিয়তে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বিজ্ঞাপন অনুসৰণ কৰি। কুহ্ন, ড্রেজিং কোম্পানীয়ে প্ৰতি ঘন গজত 12.99 চেণ্টৰ যোগফলৰ বাবে কামৰ এটা নিৰ্দিষ্ট অংশ কৰিবলৈ চুক্তি কৰিছিল, স্ক 'পৰিমাপ। বিজ্ঞাপনখনৰ বাবে বন্ধ কৰা প্ৰস্তাৱসমূহৰ প্ৰয়োজন আছিল আৰু এইটো কোৱা হৈছিল যে আবেদনৰ তথ্য পাব পাৰি, আৰু নিলামকাৰীসকলক চৰকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰস্তুত কৰা আৰু দাখিল কৰা বিশেষত্বসমূহৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তেওঁলোকৰ কৰ কৰা কামসমূহৰ আধাৰত নিমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। বিশেষত্ববোৰত কোৱা হৈছিল যে ড্রেজ কৰিবলগীয়া চেনেলটোৰ গভীৰতা আছিল 35 ফুট, আৰু 'সামগ্ৰীৰ গুণগত মান বা চৰিত্ৰ' শীৰ্ষকৰ অধীনত তলত উল্লেখ কৰা বিষয়বোৰ আছিলঃ 'আঁতৰাব লগা সামগ্ৰীটো মূলতঃ বোকা বা সূক্ষ্ম বালিৰ মিশ্ৰণ থকা বোকা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, ষ্টেচন 54ৰ পৰা ষ্টেচন 55+144 লৈকে, পশ্চিম ঘোঁৰাৰ নালৰ পৰিসৰৰ তলৰ প্ৰান্তত (পিছৰটো চুক্তিত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা নহয়) য 'ত সামগ্ৰীটো দৃঢ় বোকা, বালি, আৰু বজৰা বা কোৱাল।' কোৱা হৈছিল যে - 'নিলামকাৰীসকলে অৱশ্যে কামটো পৰীক্ষা কৰিব আৰু ইয়াৰ চৰিত্ৰ সম্পৰ্কে নিজৰ বাবে সিদ্ধান্ত ল' ব আৰু সেই অনুসৰি তেওঁলোকৰ নিলাম কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছিল, কিয়নো আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰই এই বৰ্ণনাৰ সঠিকতাৰ নিশ্চয়তা নিদিয়ে।'পৰৱৰ্তী বিবৃতিটো আছিল যে - 'এই নিৰ্দিষ্টতাৰ অধীনত ড্রেজিং কৰিব লগা সকলো ক্ষেত্ৰত কেইবাটাও পৰীক্ষা বোৰিং কৰা হৈছে, আৰু ইয়াৰ ফলাফল এই কাৰ্যালয়ৰ ফাইলত থকা মানচিত্ৰত নিৰ্ধাৰিত নিলামকাৰীৰ দ্বাৰা দেখা পোৱা যাব পাৰে। (17 নং অনুচ্ছেদ চাওক।) যিবোৰ ওচৰ-পাজৰত সেইবোৰ লোৱা হৈছিল সেই সমগ্ৰ অঞ্চলৰ তলৰ চৰিত্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাত এই বোৰিংসমূহৰ সঠিকতাৰ বিষয়ে কোনো নিশ্চয়তা দিয়া হোৱা নাই, যদিও ইয়াৰ দ্বাৰা দিয়া সাধাৰণ তথ্যবোৰ বিশ্বাসযোগ্য বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।' ড্রেজ কৰিবলগীয়া সামগ্ৰীৰ বৈশিষ্ট্য নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ চৰকাৰী বিষয়াসকলে নদীৰ তলভাগক কিছুমান বোৰিঙৰ অধীনলৈ লৈ গৈছিল, যাক তেওঁলোকৰ প্ৰস্তুত কৰা পদ্ধতি অনুসৰি 'টেষ্ট বোৰিংছ আৰু ৱাছ বোৰিংছ' বুলি কোৱা হৈছিল, আৰু ইয়াৰ ফলাফলবোৰ সঠিকভাৱে প্ৰতিবেদন দিয়া হৈছিল আৰু সেই সময়ত লগ বা ফিল্ড নোটত লিপিবদ্ধ কৰ কৰা হৈছিল-অৰ্থাৎ, যে প্ৰ 'ব' বটোৰ্ণণটো প্ৰৱেশ কৰ সময়ত বা প্ৰৱেশ কৰ সময়ত প্ৰৱেশ কৰ সময়ত প্ৰৱেশ কৰ সময়ত প্ৰৱেশ কৰ কৰ কৰ কৰোধ কৰ সৃষ্টি কৰ সৃষ্টি কৰ সৃষ্টি কৰ সৃষ্টি কৰ সময়ত কৰ প্ৰকাশ কৰ সৃষ্টি কৰ প্ৰ বাবে প্ৰদৰাৰ্শন কৰণ কৰণ কৰ মানচিত্ৰত কোনো বস্তু নাছিল। সেয়েহে এইটো দেখুওৱা হৈছিল যে সন্মুখীন হ "বলগীয়া সামগ্ৰীটো আছিল 'মূলতঃ বালিৰ মিশ্ৰণৰ সৈতে বোকা বা বোকা।'অন্য অৰ্থত, মানচিত্ৰখনত সন্মুখীন হ "বলগীয়া সামগ্ৰীৰ চৰিত্ৰৰ প্ৰকৃত বৰ্ণনা নাছিল, আৰু কামটোৰ গোচৰত ড্রেজিং কোম্পানীয়ে সন্মুখীন হৈছিল। কিছুমান ঠাইত খনন কৰা সামগ্ৰীখন মানচিত্ৰত প্ৰদৰ্শিত কৰা সামগ্ৰীৰ পৰা পৃথক আছিল। কোম্পানীটোৱে কোনো স্বতন্ত্ৰ পৰীক্ষা কৰা নাছিল, যদিও ইয়াৰ হাতত সেইটো কৰিবলৈ সময় আছিল, আৰু ইয়াৰ প্ৰস্তাৱ প্ৰস্তুত কৰোঁতে ই কৈছিল যে ই প্ৰয়োজনীয় কামৰ চৰিত্ৰ আৰু মানদণ্ডৰ সম্পূৰ্ণ জ্ঞানৰ সৈতে এনে কৰিছিল। প্ৰস্তাৱবোৰত ঠিকাদারৰ দ্বাৰা নিযুক্ত কৰা প্ৰস্তাৱিত প্ৰকল্পটোৰ চৰিত্ৰ আৰু ক্ষমতা উল্লেখ কৰা আৰু ইয়াক দক্ষ কামৰ বাবে অৱস্থাত ৰখা আৰু 'চুক্তি বিষয়া' ৰ পৰীক্ষা আৰু অনুমোদনৰ অধীন হ 'ব লাগে।'প্ৰয়োজনীয়তা অনুসৰি প্ৰকল্পটো এনে বিষয়াৰ ওচৰত দাখিল কৰা হৈছিল আৰু তেওঁৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা আৰু অনুমোদন কৰা হৈছিল। ই নিৰ্দিষ্টতাত উল্লেখ কৰা সামগ্ৰীৰ চৰিত্ৰটোৰ ড্রেজিংৰ বাবে দক্ষ আছিল আৰু মানচিত্ৰত বৰ্ণনা কৰা হৈছিল য 'ত নিদাৰকসকলক তথ্যৰ বাবে উল্লেখ কৰা হৈছিল; ই প্ৰকৃততে বিদ্যমান পোৱা সামগ্ৰীটোৰ ড্রেজিংৰ বাবে কাৰ্যকৰী নাছিল, আৰু কোম্পানীটোৱে ইয়াৰ বাবে ড্রেজিং কৰ বাবে আন এটা সংস্থাৰ সেৱা সুৰক্ষিত কৰ কৰ কৰ কৰিছিল, আৰু সেই সংস্থাই কৰা সকলো কাম কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে। কোম্পানীটোৱে আৰু ই নিয়োগ কৰা কোম্পানীয়ে কিছু সময়ৰ বাবে কাম কৰি থকাৰ পিছত, ই সন্মুখীন হোৱা সামগ্ৰীৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে অভিযোগ কৰিছিল, আৰু ই আৰু 'চুক্তি বিষয়া' ৰ দ্বাৰা এক সম্পূরক চুক্তি কৰা হৈছিল।' এই চুক্তিত উল্লেখ কৰা হৈছিল যে 'মূলতঃ সংকুচিত বালি আৰু নুৰিৰে গঠিত গধুৰ আৰু প্ৰত্যাৱৰ্তনমূলক সামগ্ৰী, য' ত সামান্য শতাংশ কোবলৰ সন্মুখীন হৈছিল ', আৰু এনে সামগ্ৰীটো মূল চুক্তিত দিয়া ধৰণৰ পাৰ্শ্বৱৰ্তীৰ পৰিৱৰ্তে ডেলাৱেয়াৰ নদীত জমা কৰিব পাৰি। সম্পূরক চুক্তি কৰাৰ সময়ত কোম্পানীটোৱে ইয়াৰ চুক্তিত গ্ৰহণ কৰা অঞ্চলৰ ওপৰত 'টেষ্ট বোৰিং' কেনেদৰে কৰা হৈছিল সেই বিষয়ে অৱগত নাছিল। 1915 চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত এই কথা গম পোৱাৰ পিছত ই কাম বন্ধ কৰি দিছিল আৰু পৰৱৰ্তী কাম কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। তদন্তৰ দ্বাৰা অভেদ্য সামগ্ৰী পোৱা গৈছে বুলি কোম্পানীটোৱে তেতিয়া অৱগত কৰা নাছিল। কাম বন্ধ হোৱাৰ সময়ত চুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰায় 3,50,000 ঘন গজ সামগ্ৰী নিষ্কাশন কৰিব লগা আছিল। আমেৰিকান ড্রেজিং কোম্পানীয়ে প্ৰতি ঘন গজত 16.2 চেণ্টত ড্রেজিং সম্পূৰ্ণ কৰিছিল। কোম্পানীটোৱে ব্যয় কৰা পৰিমাণ আছিল 354 ডলাৰ, 009.19, যাৰ ওপৰত ই $142,959.10 লাভ কৰিছিল, চুক্তিৰ ওপৰত ইয়াৰ লোকচান কৰিছিল $211,050.09. এনে ধনৰাশিৰ ৰায়দান কৰ বাবে, আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰে এই আবেদনৰ গোচৰ ৰুজু কৰিছিল। "শ্ৰী। সহকাৰী এটর্নী জেনেৰেল ডেভিছ, "আমেৰিকাৰ বাবে। [4-7 পৃষ্ঠাৰ পৰা পৰামৰ্শৰ যুক্তি ইচ্ছাকৃতভাৱে বাদ দিয়া হৈছে] "শ্ৰী। উইলিয়াম এল। মাৰ্বাৰী, "বাল্টিম" ৰ, এম. ডি.।, অপেলীসকলৰ বাবে। [7-9 পৃষ্ঠাৰ পৰা পৰামৰ্শৰ যুক্তি ইচ্ছাকৃতভাৱে বাদ দিয়া হৈছে] ওপৰত উল্লেখ কৰাৰ পিছত, শ্ৰীযুত। ন্যায়াধীশ মেকেনাই আদালতৰ মতামত প্ৰদান কৰিছিল। নোট।

29337b52e694c0fdd9cec9efa69b196f42532287c73c2a66ecedf768554b2e3d

এলিফেন্টাছ লেটিন। ব্যুৎপত্তি। পৰা। বিশেষ্য। বংশধৰ। চাওক।

109e3fdba6aed5e00d82f3f936ee124cc881f934f95da8df6a9b4e8e7cbc3814

ডন কুইক্সোট/ভলিউম 2/অধ্যায় XXXVI অধ্যায় XXXV অধ্যায় XXXVIi → অধ্যায় XXXVI: য 'ত বিষণ্ণ ডুয়েনা, অৰ্থাৎ কাউণ্টেছ ত্ৰিফাল্ডিৰ অদ্ভুত আৰু সপোনহীন দুঃসাহসিক অভিযানৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, যিটো এটা পত্ৰ ছানচো পাঞ্জাৱে তেওঁৰ পত্নী তেৰেছা পাঞ্জাৰ ওচৰত লিখিছিল। ডিউকৰ এটা অতি মনোমোহা আৰু ক্ৰীড়াৰ পৰিৱৰ্তনৰ মেজৰডোমো আছিল, আৰু তেওঁ সেইটো কৰিছিল। যিজনে মাৰ্লিনৰ ভূমিকা পালন কৰিছিল, তেওঁৰ বাবে সকলো ব্যৱস্থা কৰিছিল লেট এডভেঞ্চাৰ, শ্লোকবোৰ ৰচনা কৰিছিল, আৰু প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ এটা পৃষ্ঠা পাইছিল ডুলচিনিয়া; আৰু এতিয়া, তেওঁৰ মালিক আৰু উপপত্ৰীৰ সহায়ত, তেওঁ পাইছিল আন এটা বিচিত্ৰ আৰু অদ্ভুত কৌশলৰ ওপৰত যি হ 'ব পাৰে কল্পনা কৰা। পিছদিনা ডাচেছে চান্চোক সুধিলে যে তেওঁ নিজৰ কামটো আৰম্ভ কৰিছে নেকি প্ৰাৰ্থনাৰ কাম যিটো তেওঁ ডল্চিনিয়াৰ মোহভঙ্গৰ বাবে কৰিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁ কৈছিল যে তেওঁ ৰাতি পাঁচটা বেত্রাঘাত কৰিছিল। ডাচেছে তেওঁক সুধিলে যে তেওঁ তেওঁলোকক কি দিছে। তেওঁ হাতৰে ক 'লে। "সেইটো", ডাচেছে ক 'লে, "কোৰাৰ পৰা নিজকে থপ্পৰ দিয়াৰ দৰে। মই নিশ্চিত যে ঋষি মাৰ্লিন এনে কোমলতাত সন্তুষ্ট নহ 'ব; যোগ্য ছানচোৱে তলুৱাৰে এটা আঘাত কৰিব লাগিব, বা এটা কেট-অ '-নাইন লেজ, সেইটোৱে নিজকে অনুভৱ কৰিব; কিয়নো তেজৰ দ্বাৰাই অক্ষৰবোৰ প্ৰৱেশ কৰে, আৰু ডালচিনিয়াৰ দৰে এগৰাকী মহান মহিলাক মুক্তি দিয়াৰ অনুমতি দিয়া নহ 'ব। সস্তাতে, বা ইমান কম দামত; আৰু মনত ৰাখক, চান্চো, ই কাম কৰে নৰম আৰু আধা-হৃদয়ৰ উপায়েৰে কৰা দানশীলতাৰ কোনো যোগ্যতা নাই আৰু কোনো লাভ নাই।" য "ত চাঞ্চোৱে উত্তৰ দিছিল," যদি আপোনাৰ ল "ৰা-ছোৱালীয়ে মোক সঠিক অভিশাপ দিব পাৰে। বা কৰ্ড, মই ইয়াৰ সৈতে শুৱাম, যদিহে ই বেছি আঘাত নকৰে; আপোনাৰ বাবে মই জানো, বৰ, মোৰ মাংস হেম্পতকৈ অধিক কপাহ, আৰু ই নহ 'ব আন কাৰো ভালৰ বাবে নিজকে ধ্বংস কৰিবলৈ মোৰ বাবে কৰক।" "তেনেকুৱা হওঁক", ডাচেছে ক 'লে; "কাইলৈ মই তোমাক এটা দিম। সেই অভিশাপ যি আপোনাৰ বাবে কেৱল বস্তু হ 'ব, আৰু নিজকে সামঞ্জস্য কৰিব তোমাৰ মাংসৰ কোমলতাৰ বাবে, যেন ই নিজৰ ভগ্নী।" তেতিয়া সান্চোৱে ক "লে," মহামান্য, মোৰ আত্মাৰ প্ৰিয় মহিলা, মই জানো যে মোৰ পত্নী তেৰেছা পাঞ্জাৰ ওচৰত এখন চিঠি লিখক, য 'ত তাইক এটা বিৱৰণ দিয়া হৈছে মই তাইক এৰি যোৱাৰ পিছৰ পৰা মোৰ লগত যি ঘটিছিল; মোৰ এইয়া মোৰ বুকুৰ ভিতৰত আছে, আৰু তাত ঠিকনাটো ৰখাৰ বাহিৰে একো বিচাৰি পোৱা নাই; মই সুখী হ 'ম যদি আপোনাৰ বিবেচনাবোৰে ইয়াক পঢ়িব, কিয়নো মই ভাবো যে ই ৰাজ্যপাল শৈলীত চলে; মই কওঁ যে ৰাজ্যপালসকলে কেনেদৰে লিখিব লাগে।" "আৰু কোনে ইয়াক নিৰ্দেশ দিছিল?"ডাচেছে সুধিলে। "মোৰ দৰে পাপী মইয়েই নহয়, আৰু কোনে আদেশ দিব লাগিছিল?"ছানচোৱে ক" লে। "আৰু আপুনি নিজেই লিখিছিল নেকি?"ডাচেছে ক 'লে। "সেইটো মই কৰা নাছিলো", সানচোৱে ক 'লে; "কিয়নো মই পঢ়িব বা লিখিব নোৱাৰোঁ, যদিও মই মোৰ নামত স্বাক্ষৰ কৰিব পাৰে।" "আমি দেখা যাওঁ", ডাচেছে ক 'লে, "কাৰণ কেতিয়াও ভয় নকৰে কিন্তু আপুনি ইয়াত প্ৰদৰ্শন কৰে। আপোনাৰ বুদ্ধিৰ গুণগত মান আৰু পৰিমাণ।" ছানচোৱে তেওঁৰ বুকুৰ পৰা এখন মুকলি চিঠি উলিয়াইছিল, আৰু ডাচেছে লৈ গৈছিল এইটো, এইটো এই ধৰণে চলি থকা দেখা গৈছিলঃ পত্নী তেৰেছা পাঞ্জাৰ ওচৰত চাঞ্চো পাঞ্জাৰ চিঠিখন যদি মোক ভালদৰে চাবুক দিয়া হৈছিল মই এজন ভদ্রলোকৰ দৰে উঠি গৈছিলো; যদি মই এটা পাইছো ভাল চৰকাৰে এটা ভাল চাবুকৰ মূল্যত। তুমি নহ 'বা এইটো এতিয়া বুজি পোৱা, মোৰ তেৰেছা; এইটো কি হয় আপুনি জানিব। মানে। মই আপোনাক ক 'ব পাৰো, তেৰেছা, মোৰ অৰ্থ হ' ল আপুনি এজন প্ৰশিক্ষকত যাব, তাৰ বাবে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়, কিয়নো যোৱাৰ আন সকলো উপায় চলি আছে সকলো চাৰি। তুমি এজন ৰাজ্যপালৰ পত্নী; যাতে কোনেও বেয়া কথা নকয় তাৰ যত্ন লওক। তোমাৰ পিঠিৰ পিছফালে। মই তোমাক ইয়ালৈ এটা সেউজীয়া চিকাৰী পোচাক পঠিয়াইছোঁ যিটো মোৰ ডাচেছে মোক দিয়া মহিলা; ইয়াক সলনি কৰক যাতে এটা পেটিকোয়াট আৰু ব "ডিচ তৈয়াৰ কৰিব পাৰি আমাৰ কন্যাৰ বাবে। ডন কুইক্সোট, মোৰ গুরু, যদি মই যি শুনিছোঁ সেইটো বিশ্বাস কৰিব বিচাৰোঁ এই অংশবোৰত, কিবা এটা অৰ্থৰ এজন পাগল মানুহ, আৰু এজন ড্ৰল ব্লকহেড, আৰু মই মই তেওঁৰ পিছ পৰি থকাৰ কোনো উপায় নাই। আমি মন্টেচিনোৰ গুহাত আছিলোঁ, আৰু ঋষি মাৰ্লিনে ডুলচিনিয়া দেলৰ মোহভঙ্গৰ বাবে মোক ধৰি ৰাখিছে। টবোচো, তাক তাত এলডঞ্জা ল "ৰেঞ্জ" বুলি কোৱা হয়। তিনিজনে হাজাৰ তিনিশ কোৰা, পাঁচতকৈ কম, যে মই নিজকে দিব বিচাৰো, তাই তাইক জন্ম দিয়া মাতৃৰ দৰে সম্পূৰ্ণৰূপে হতাশ হৈ থাকিব। কওক এই বিষয়ে কাৰো ওচৰত একো নকৰিব; কিয়নো, আপোনাৰ বিষয়বোৰ ৰাজহুৱা কৰক, আৰু কিছুমানে কৰিব সিহঁতে ক 'লা বুলি ক' ব আৰু আনসকলে ক 'লা বুলি ক' ব। মই এইটো এৰি দিম কেইদিনমানৰ ভিতৰতে মোৰ চৰকাৰৰ বাবে, য 'লৈ মই এজন শক্তিশালী মহান লোকৰ সৈতে যাম। টকা উপাৰ্জন কৰাৰ ইচ্ছা, কিয়নো তেওঁলোকে মোক কয় যে সকলো নতুন ৰাজ্যপালই ধন উপাৰ্জনৰ বাবে ওলাই আহিছিল। একেই ইচ্ছা; মই ইয়াৰ স্পন্দন অনুভৱ কৰিম আৰু আপোনাক জনাম যদি আপুনি মোৰ লগত আহি বাস কৰা বা নকৰা কলা। ডেপল ভাল আছে আৰু বহুত পঠিয়ায় তোমাৰ স্মৃতি; যদিও তেওঁলোকে লৈ গৈছিল মই তাক এৰি যোৱা নাই মই গ্ৰেণ্ড টাৰ্ক হ 'বলৈ আঁতৰি যাম। মোৰ মহিলা ডাচেছে তোমাৰ হাত হাজাৰ চুমা খায় সময়; তুমি দু হাজাৰ লৈ ঘূৰি যাবা, কিয়নো মোৰ প্ৰভুৱে কোৱাৰ দৰে, কোনো বস্তুৰ দাম সভ্যতাৰ তুলনাত কম বা সস্তা নহয়। ঈশ্বৰ সন্তুষ্ট হোৱা নাই মোৰ বাবে আন এশখন মুকুটৰ সৈতে আন এটা ভেলিজ প্ৰদান কৰিবলৈ, যেনে এদিনৰ পিছত; কিন্তু একো কথা নাই, মোৰ তেৰেছা, বেল-ৰিংগাৰটো সুৰক্ষিত হৈ আছে। কোৱাৰ্টাৰ, আৰু সকলো চৰকাৰৰ অনুসন্ধানত ওলাই আহিব; কেৱল তেওঁলোকে মোক কি কয় সেইটোৱে মোক বহুত কষ্ট দিয়ে-- যে এবাৰ মই ইয়াৰ সোৱাদ ল 'লে মই ইয়াৰ পিছত মোৰ হাতবোৰ খাই দিম; আৰু যদি সেইটো হয় তেন্তে ই বেছি নহ 'ব। মোৰ বাবে সস্তা; যদিও নিশ্চিত হ 'বলৈ যে বিকলাঙ্গসকলৰ নিজৰ এটা সুবিধা আছে তেওঁলোকে ভিক্ষা কৰা ভিক্ষা; যাতে আপুনি কোনো নহয় কোনো ধৰণে ধনী হয় আৰু ভাগ্যৱান। ঈশ্বৰে যিমান পাৰে তাক তোমাক দিয়ক, আৰু মোক তোমাৰ সেৱা কৰিবলৈ ৰাখক। পৰা এই দুৰ্গটো, 20 জুলাই, 1614। তোমাৰ স্বামী, ৰাজ্যপাল। সাঁচো পাঞ্জা চিঠিখন পঢ়ি শেষ কৰাৰ পিছত ডাচেছে চান্চোক ক 'লে, "দুইডাল যোগ্য ৰাজ্যপালজন বিপথগামী হৈ পৰে বুলি আঙুলিয়াই দিয়ে; এজনৰ কথা বা কোৰালৰ বাবে এই চৰকাৰটো তেওঁক দিয়া হৈছে বুলি ইংগিত দি যে তেওঁ নিজকে দিব লাগে, যেতিয়া তেওঁ জানে (আৰু তেওঁ ইয়াক অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে) যে যেতিয়া মোৰ প্ৰভু ডিউক তেওঁৰ ওচৰত এইটো প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল তেতিয়া কোনেও এনেকুৱা এটা সপোন দেখা নাছিল চাবলগীয়া বস্তু; আনটো হ 'ল তেওঁ নিজকে ইয়াত অতি ভাল বুলি দেখুৱায়। লোভময়; আৰু মই তেওঁক ধন বিচৰা এজন মানুহ নকৰোঁ, 'লোভ' ৰ বাবে। মোনাটো ফুটাৰে, আৰু লোভনীয় ৰাজ্যপালে অনিয়ন্ত্রিত ন্যায় প্ৰদান কৰে।" "মই সেইটো এনেদৰে কোৱা নাই, চেনোৰা", সানচোৱে ক 'লে; "আৰু যদি আপুনি ভাবে যে চিঠিখন যি ধৰণে কৰিব লাগে তেনে ধৰণে নাযায়, ই কেৱল ইয়াক ছিঙি পৰি বনাবলৈহে হয়। আন এটা; আৰু হয়তো এইটো মোৰ হাতলৈ এৰি দিলে ই অধিক বেয়া হ 'ব।" "নাই, নাই", ডাচেছে ক 'লে, "এইটোৱে কৰিব, আৰু মই ডিউকটোৱে চাব বিচাৰো। সেইটো।" ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে নিজকে এখন বাগিচালৈ লৈ গৈছিল য 'ত তেওঁলোকে আহাৰ খাব লাগিছিল, আৰু ডাচেছে ডিউকলৈ চান্চোৰ চিঠিখন দেখুৱাইছিল, যি অত্যন্ত আনন্দিত হৈছিল। তাৰ লগত। তেওঁলোকে ভোজন কৰিছিল, আৰু কাপোৰটো আঁতৰাই পেলোৱাৰ পিছত আৰু তেওঁলোকে কিছু সময়ৰ বাবে সাঁচোৰ সমৃদ্ধ কথোপকথনত নিজকে আনন্দিত কৰি, এটা ফিফৰ বিষণ্ণতাপূৰ্ণ শব্দ আৰু কঠোৰ বিৰোধী ঢোলৰ শব্দই নিজকে শুনিবলৈ ধৰিলে। এই নীৰৱ, বিভ্রান্ত, সমৰ্থনীয় সম্প্রীতিৰ দ্বাৰা সকলো কিছু পৰিমাণে আঁতৰি যোৱা যেন লাগিছিল, বিশেষকৈ ডন কুইক্সোট, যি নিজৰ আসনখন বিশুদ্ধ ৰাখিব নোৱাৰিলে অশান্তি; চাঞ্চোৰ ক্ষেত্ৰত, এইটো কোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই যে ভয়ই তেওঁক এই সমস্যাৰ সন্মুখীন কৰিবলৈ বাধ্য কৰিছিল। তেওঁৰ স্বাভাৱিক আশ্ৰয়, ডাচেছৰ কাষ বা স্কার্ট; আৰু প্ৰকৃততে আৰু আচলতে তেওঁলোকে শুনা শব্দটো আছিল আটাইতকৈ ক্ষতিকাৰক আৰু বিষণ্ণ। যেতিয়া তেওঁলোকে এতিয়াও অনিশ্চয়তাত আছিল তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ ফালে আগবাঢ়ি যোৱা দেখিছিল বাগিচাখনৰ মাজেৰে শোকৰ পোছাক পিন্ধি ইমান দীঘল আৰু বহমান দুজন মানুহ যে তেওঁলোকে মাটিত পিছ পৰি আছিল। তেওঁলোকে আগবাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত দুজন মহান লোকক পৰাস্ত কৰিছিল ঢোলবোৰ যি একেধৰণে ক 'লা ৰঙেৰে আবৃত আছিল, আৰু সেইবোৰৰ কাষত ফিফটো আহিছিল খেলুৱৈ, আনৰ দৰে ক 'লা আৰু ম্লান। ইয়াৰ পিছত এটা বিশাল উচ্চতাৰ ব্যক্তিজনে গাউনেৰে পৰিধান কৰাৰ সলনি ঢাকি ৰখা গভীৰতম ক 'লা, যাৰ স্কার্টটোৰ আকাৰ আছিল অদ্ভুত। ওপৰত গাউনেৰে, কাৰ্ডলিং কৰি বা তেওঁৰ আকৃতিটো পাৰ কৰি, তেওঁৰ এটা বহল বাল্ড্রিক আছিল যিটো আছিল লগতে ক 'লা, আৰু যাৰ পৰা এটা ক' লা স্কেবাৰ্ডৰ সৈতে এটা বিশাল স্কিমিটাৰ উলমি আছিল আৰু আচবাব-সামগ্ৰী। তেওঁ তেওঁৰ মুখখন এটা স্বচ্ছ ক 'লা পৰ্দাৰে ঢাকি ৰাখিছিল, যিটো বৰফৰ দৰে বগা ৰঙৰ বহুত দীঘল দাৰিৰে খোদিত কৰিব পাৰি। তেওঁ আহিছিল ঢোলৰ শব্দৰ ওচৰত বহুত গুৰুত্ব আৰু মৰ্য্যাদাৰে পদক্ষেপ লোৱা; আৰু, সংক্ষেপে, তেওঁৰ উচ্চতা, তেওঁৰ চলা, তেওঁৰ চেহেৰাৰ বিষণ্ণতা আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলে হয়তো আচৰিত হৈ পৰিছিল, যেনেকৈ তেওঁলোকে কৰিছিল, তেওঁ কোন সেয়া নাজানোতে সকলোৱে তেওঁক চাই আছিল। এই পৰিমাপিত গতিৰ সৈতে আৰু এই ছদ্মবেশত তেওঁ ডিউকৰ সন্মুখত আঁঠুৰি থিয় হ 'বলৈ আগবাঢ়ি গৈছিল, যি, ডিউকৰ সৈতে আনসকলে তেওঁক থিয় হৈ অপেক্ষা কৰিছিল। ডিউক, অৱশ্যে, কোনো কাৰণতে নহয় তেওঁৰ জীৱন নোহোৱালৈকে তেওঁক কথা পাতিবলৈ দিয়ক। অদ্ভুত ভয়ৰ কাকটোৱে আজ্ঞা পালন কৰিছিল, আৰু থিয় হৈ তেওঁৰ মুখৰ পৰা পৰ্দা আঁতৰাই দিলে আৰু আটাইতকৈ বেছি প্ৰকাশ কৰিলে মানুহৰ চকুৰ ভিতৰত বিশাল, আটাইতকৈ দীঘল, আটাইতকৈ বগা আৰু আটাইতকৈ ডাঠ দাড়ি সেই মুহূৰ্তলৈকে সদায় চাই আছিল, আৰু তাৰ পিছত এটা কবৰ লৈ আহিছিল, কণ্ঠস্বৰ তেওঁৰ বহল, বিশাল বুকুৰ গভীৰৰ পৰা মাতটো ওলাইছিল, আৰু তেওঁৰ চকুবোৰ ঠিক কৰি আছিল ডিউকৰ ওপৰত তেওঁ ক 'লেঃ "আটাইতকৈ উচ্চ আৰু শক্তিশালী চেনাৰ, মোৰ নাম বগা দাড়িৰ ট্ৰিফাল্ডিন; মই কাউণ্টেছ ত্ৰিফাল্ডিলৈ মই স্ক্ৱায়াৰ কৰোঁ, অন্যথা ইয়াক কষ্টত থকা বুলি কোৱা হয় ডুয়েনা, যাৰ হৈ মই আপোনাৰ মহামান্যলৈ এটা বাৰ্তা লৈ আহিছোঁ, যিটো হ 'ল আপোনাৰ মহিমা তেওঁক ছুটী আৰু অনুমতি দি আনন্দিত হ 'ব আহি আপোনাক তাইৰ সমস্যাটো কওক, যিটো আটাইতকৈ অদ্ভুত আৰু আটাইতকৈ অদ্ভুত। আচৰিত যে পৃথিৱীৰ সমস্যাৰ সৈতে আটাইতকৈ পৰিচিত মনটোৱে কৰিব পাৰে কল্পনা কৰিছে; কিন্তু প্ৰথমে তাই জানিব বিচাৰে যে সেই সাহসীটো কেতিয়াও নহয় নে নাই লা মাঞ্চাৰ ডন কুইক্সোট, পৰাজিত নাইট, এই আপোনাৰ দুৰ্গটোত আছে, কাৰণ তাই তেওঁৰ খোজত খোজ কাঢ়ি আহিছে আৰু তাইৰ উপবাস ভংগ নকৰাকৈ কেণ্ডী ৰাজ্য ইয়াত আপোনাৰ অঞ্চললৈ; এটা বস্তু যি হ 'ব পাৰে আৰু উচিত এক অলৌকিক ঘটনা হিচাপে গণ্য কৰা বা মোহৰ দিশে নিৰ্ভৰ কৰা; তেওঁ এতিয়াও এই দুৰ্গ বা প্লেইচেন্সৰ দুৱাৰ, আৰু কেৱল আপোনাৰ বাবে অপেক্ষা কৰে প্ৰৱেশৰ অনুমতি। মই কথা পাতিছো।"আৰু তাৰ লগত তেওঁ কাহ কৰিছিল, আৰু দুয়োখন হাতেৰে তেওঁৰ দাড়িটো টুকিছিল, আৰু অতি শান্তভাৱে থিয় হৈছিল। ডিউকৰ সঁহাৰিৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছিল, যিটো এই প্ৰভাৱৰ বাবে আছিলঃ "বহুতো কেইদিনমান আগতে, বগা দাড়িৰ যোগ্য স্ক্ৱায়াৰ ট্ৰাইফাল্ডিন, আমি শুনিছিলোঁ মোৰ মহিলা কাউণ্টেছ ত্ৰিফাল্ডিৰ দুৰ্ভাগ্যজনক অৱস্থা, যাক যাদুকৰসকলে লাভ কৰিছে ইয়াক কষ্টত থকা ডুএনা বুলি কোৱা হৈছিল। তাইক প্ৰৱেশ কৰিবলৈ মাত দিয়ক, অ 'অতি সুন্দৰ স্ক্ৱায়াৰ, আৰু তাইক কওক যে লা মাঞ্চাৰ সাহসী নাইট ডন কুইক্সোট হৈছে ইয়াত, আৰু তেওঁৰ উদার মনোভাৱৰ পৰা তাই নিজকে সুৰক্ষিতভাৱে প্ৰতিশ্ৰুতি দিব পাৰে প্ৰতিটো সুৰক্ষা আৰু সহায়; আৰু আপুনি তাইকও ক 'ব পাৰে যে যদি মোৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হ 'লে ইয়াক ৰখাই দিয়া নহ' ব, কিয়নো মই ইয়াক দিবলৈ বাধ্য। মোৰ নাইটৰ গুণগত মানৰ দ্বাৰা, য 'ত মহিলাৰ সুৰক্ষা জড়িত সকলো ধৰণৰ, বিশেষকৈ বিধৱা, অন্যায় কৰা, আৰু কষ্টত থকা মহিলা, যেনে তাই ল "ৰা-ছোৱালী যেন লাগিছে।" এই ট্ৰাইফাল্ডিনৰ কথা শুনি আঁঠুখন মাটিত নমাই এটা চিহ্ন বনাই দিলে পাঁচ আৰু ঢোল বজাৰীসকলৰ ওচৰলৈ আঘাত কৰিবলৈ, তেওঁ ঘূৰি ওলাই বাহিৰলৈ ওলাই গৈছিল সেই একেই ৰূপত বাগিচাত আৰু তেওঁ প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত যি গতিৰে ওলাই গৈছিল তেওঁৰ সহনশীলতা আৰু গৌৰৱবোধৰ বাবে তেওঁলোক সকলোৱে আচৰিত হৈছিল। ডন কুইক্সোটলৈ ঘূৰি অহা, ডিউকে কৈছিল, "অৱশেষত, প্ৰখ্যাত নাইট, বিদ্বেষ আৰু অজ্ঞতাৰ কুঁৱলী। বীৰত্ব আৰু পুণ্যৰ পোহৰ লুকুৱাই ৰাখিব নোৱাৰে বা অস্পষ্ট কৰিব নোৱাৰে। মই কওঁ, কিয়নো এই দুৰ্গটোত আপোনাৰ উৎকর্ষতা মাত্ৰ ছয় দিনহে হৈছে, আৰু ইতিমধ্যে অসুখী আৰু পীড়িতসকল দূৰ দেশৰ পৰা আপোনাৰ সন্ধানত আহে। দূৰ আৰু দূৰত, আৰু কোচ বা ড্ৰ 'মেডাৰীত নহয়, কিন্তু খোজকাঢ়ি আৰু উপবাস, আত্মবিশ্বাসী যে সেই শক্তিশালী বাহুত তেওঁলোকে ইয়াৰ চিকিৎসা বিচাৰি পাব তেওঁলোকৰ দুখ আৰু সমস্যা; আপোনাৰ মহান সাফল্যৰ বাবে ধন্যবাদ, যিবোৰ হ 'ল সমগ্ৰ পৰিচিত পৃথিৱীত প্ৰচাৰিত হৈছিল।" "মই বিচাৰো, চেনাৰ ডিউক", ডন কুইক্সোটে উত্তৰ দিছিল, "সেই আশীৰ্বাদপ্ৰাপ্ত উপদেশক, যিজন পিছদিনা টেবুলত আছিল তেওঁৰ বিৰুদ্ধে এনে দুৰ্বৈষাৰ আৰু তিক্ততাৰ প্ৰতিৰোধ কৰিছিল নাইট-এৰেণ্ট, এতিয়া নিজ চকুৰে চাবলৈ আহিছিল যে নাইটৰ পৃথিৱীত এই ধৰণৰ প্ৰয়োজন; তেওঁ যিকোনো অৱস্থাত ইয়াৰ দ্বাৰা শিকিব। অনুভৱ কৰক যে যিসকলে কোনো অস্বাভাৱিক দুখ বা দুখৰ সন্মুখীন হৈছে, চরম পৰিস্থিতি আৰু অস্বাভাৱিক দুৰ্ভাগ্যজনক ক্ষেত্ৰত কোনো প্ৰতিকাৰ বিচাৰি নাযাব আইনজ্ঞ বা গাঁৱৰ ধৰ্মীয় লোকৰ ঘৰলৈ, বা ঘোঁৰাৰ ঘৰলৈ যি আছে কেতিয়াও নিজৰ চহৰৰ সীমা অতিক্ৰম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা নাছিল, বা অলস লোকসকলৰ ওচৰলৈ যোৱা নাছিল। ৰাজসভাৰ সদস্য যি কেৱল বাতৰিৰ পুনৰাবৃত্তি আৰু কথা পাতিবলৈ বিচাৰে, তাৰ পৰিৱৰ্তে আনৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন আৰু ৰেকৰ্ড কৰিবলৈ কাৰ্য আৰু শোষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা। আৰাম। সংকটত, প্ৰয়োজনীয় সহায়, নাৰীসকলৰ বাবে সুৰক্ষা, তেওঁলোকৰ বাবে সান্ত্বনা বিধৱা, কোনো ধৰণৰ ব্যক্তিৰ মাজত দেখা নাযায় যি তাতকৈ ভাল নাইটছ-এৰেণ্ট; আৰু মই স্বৰ্গক নিৰন্তৰ ধন্যবাদ জনাইছো যে মই এজন, আৰু অনুধাবন কৰোঁতে মোৰ ওপৰত পৰিব পৰা যিকোনো দুৰ্ভাগ্যজনক বা কষ্টক বিবেচনা কৰক ইমান সন্মানীয় এক আহ্বান যি ভাল উদ্দেশ্যৰ বাবে সহ্য কৰা হৈছিল। এই দুৱাৰখন আহিবলৈ দিয়ক আৰু সুধিব তাই কি কৰিব, কিয়নো মই মোৰ শক্তিৰ দ্বাৰা তাইক আৰাম দিম। মোৰ সাহসী হৃদয়ৰ বাহু আৰু কঠিন সংকল্প।"

a05b1dd548fcbd757bcd2befa3a43b36d45c3fb19b50658c7a1df41baa3704b9

ইংৰাজীৰ ওপৰত নিজৰ স্কিচ। ব্যুৎপত্তি। প্ৰতি নৰিন মেলোনৰ প্ৰবন্ধ অনুসৰি বুদ্ধিমাপকঃ "বাক্যাংশটোৰ রূপক ব্যৱহাৰ বিত্ত জগতত আৰম্ভ হোৱা যেন লাগিছে। ইয়াৰ প্ৰথম নন-স্কিইং প্ৰিণ্ট ব্যৱহাৰ নব্বৈৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে বিনিয়োগ ডিলৰসকলৰ ডাইজেষ্টৰ দৰে প্ৰকাশনসমূহত আহিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, 1991 চনৰ এটা প্ৰবন্ধত গোল্ডমেন ছাছ আৰু লেহমেন ব্ৰছৰ মাজৰ এক প্ৰতিযোগিতাৰ বৰ্ণনা কৰা এটা "বজাৰ উৎস" ৰ উদ্ধৃতি দিয়া হৈছিল।পছন্দৰ ষ্টক ডেস্ক। কোনোবাই কৈছিল যে [লেহমানে] এই বিষয়ে এক পৰিষ্কাৰ আইনী মতামত লাভ কৰিব নোৱাৰিলে। তেওঁলোকে হয়তো নিজৰ গাঁথনিৰ সৈতে নিজৰ স্কিৰ ওপৰত অলপ বাহিৰলৈ ওলাই আহিছিল।" "HTTTPS:// nimag।com/বুদ্ধিমান/2012/05 য 'ত-কৰা-বাক্যাংশটোৰ ওপৰত-তেওঁৰ-স্কিজ-অহা-অহা।এইচ. টি. এম. এল. স্কিইংৰ দৰে, প্ৰশ্নৰ ব্যক্তিজনে এনে এটা পৰিস্থিতি লৈছে যাৰ পৰা তেওঁলোকে সোনকালে আঁতৰি যাব লাগিব। এনে এটা স্থিতি গ্ৰহণ কৰা য 'ত ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰাৰ ক্ষমতাৰ অভাৱ থাকে। স্কিইং কৰাত যথেষ্ট স্বাভাৱিক, কিন্তু অন্যান্য ক্ষেত্ৰত ব্যয়বহুল।

32a74e55467591284482fbc570b84f675f5ff4849736220bd54bb165a2cff619

আফ্ৰিকাই খাদ্য সংকটৰ সন্মুখীন হৈছে, ইউ. এন. নিৰাপত্তা পৰিষদে জনাইছে বিশ্ব খাদ্য কাৰ্যসূচীৰ মুৰব্বী জেমছ মৰিছে ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ নিৰাপত্তা পৰিষদক কয় যে আফ্ৰিকা খাদ্য সংকটৰ সন্মুখীন হৈছে, য "ত প্ৰতি তিনি জনৰ ভিতৰত এজন লোক অপুষ্টিত ভুগি আছে। জিম্বাবৱে হৈছে এনে এখন দেশ যাক লৈ মোৰিছ বৰ্তমান বিশেষভাৱে চিন্তিত। সেই অস্থিৰতা অসামৰিক সংঘাত, খৰাং, সাহায্য, দুৰ্বল শাসন বা সেই কাৰকসমূহৰ যিকোনো সংমিশ্ৰণৰ ফলত হয় নে নহয় সেয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়-ভোক প্ৰায় সদায় ইয়াৰ সৈতে আহে", মৰিছে কয়। আফ্ৰিকাত কৰ্মসংস্থাপনৰ ওপৰত গ্ৰাম্য-নগৰীয়া প্ৰব্ৰজনৰ প্ৰভাৱ পশ্চিম ইউৰোপ আৰু আমেৰিকা যুক্তৰ ঠিক বিপৰীত হৈছে-ইয়াৰ ফলত কৰ্মহীনতা আৰু সামাজিক অস্থিৰতাৰ হাৰ কম হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে অধিক হৈছে। এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত স্থানীয় চৰকাৰৰ সামৰ্থ্য সীমা পৰ্যন্ত বৃদ্ধি কৰা হয় আৰু সামাজিক দাবীসমূহ পূৰণ কৰা নহয়, বিশেষকৈ প্ৰতিযোগী জাতিগত গোটসমূহৰ মাজত হয়তো একে ৰাজনৈতিক স্থান ভাগ বতৰা কৰাত অভ্যস্ত নহয়।” জিম্বাবৱেৰ উপৰিও মালাৱীত 16 লাখ, জাম্বিয়াত 12 লাখ, মোজাম্বিকাত 900,000, লেছোথোত 245,000, সোৱাজিলেণ্ডত 230,000 আৰু নামিবিয়াত 60,000 লোকক জৰুৰুৱা খাদ্যৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন। মৰিছৰ মতে, জিম্বাবৱে চৰকাৰে বিশ্ব খাদ্য কাৰ্যসূচীক কৈছে যে তেওঁলোকে মানুহক খাদ্য যোগান ধৰিব, যিটো ডব্লিউ. এফ. পি.-ৰ নীতিৰ বিৰুদ্ধে। মৰিছে ভোকৰ ফলত হ "ব পৰা প্ৰভাৱসমূহৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিছিল-দেশসমূহক অস্থিৰ কৰি তোলা আৰু শান্তি আৰু নিৰাপত্তাৰ বাবে ভাবুকি। খাদ্যৰ অভাৱে মানুহক নগৰীয়া অঞ্চললৈ ঠেলি দিছে, য 'ত তেওঁলোকে উচ্চ কৰ্মহীনতা আৰু সামাজিক অস্থিৰতাৰ সন্মুখীন হৈছে। উৎসসমূহ। ৰাজহুৱা ডমেইন ৰাজহুৱা ডমেইন মিছা

752f1865bba09934aacfcfba9703e22c5eb4c28a538731cd79efb8b867fa6ce1

এফ. এফ. আৰ. আৰ.

c645a1a6caddd7b171905e80b5d377e60c2e5c8eac4b74f0d1a2271631d1e486

আইক্স-লা-চেপলৰ কংগ্ৰেছ (1818)/ফৰাচী বিত্তীয় ক্ষতিপূর্তিসমূহ আইক্স-লা-চেপলৰ কংগ্ৰেছ (1818) "1818 চনৰ 9 অক্টোবৰৰ সন্মিলনৰ প্ৰসংগ. মিত্ৰশক্তিৰ বাবে আৰ্থিক ক্ষতিপূর্তিসমূহ। ফ্ৰান্সৰ পৰা অতি সঘনাই প্ৰজাতি ৰপ্তানিৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ।" ডিউক ডি ৰিচেলিউয়ে সন্মিলনত প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল যে ফ্ৰান্সে প্ৰদান কৰিবলগীয়া 265,000,000 পৰিশোধৰ চৰ্তসমূহ, 9 অক্টোবৰৰ পৰম্পৰা অনুসৰি, অতি ওচৰৰ সময়ছোৱাত নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰা হোৱাৰ পিছত, অতি দ্ৰুত ৰূপত ৰপ্তানি কৰা হৈছে, যাৰ ফলত "ভাৰা" ৰ শিলালিপিসমূহত মূল্য হ্ৰাস হোৱাৰ প্ৰৱণতা দেখা যায়, যি সকলো চুক্তিৰ পক্ষৰ স্বাৰ্থৰ বাবে সমানে ক্ষতিকাৰক। এই অসুবিধা দূৰ কৰিবলৈ ডিউক ডি ৰিচেলিউয়ে নিম্নলিখিত ব্যৱস্থাৰ প্ৰস্তাৱ দিছিলঃ 1ম। যে অনুচ্ছেদ vi অনুসৰি ফ্ৰান্সে যি 165,000,000 নিষ্কাশন কৰা উচিত। 6 জানুৱাৰীৰ পৰা 6 ছেপ্টেম্বৰলৈ 9টা সমান মাহেকীয়া কিস্তিৰ দ্বাৰা 6 জানুৱাৰীৰ পৰা 6 ডিচেম্বৰলৈকে বাৰটা মাহেকীয়া কিস্তিৰ দ্বাৰা পৰিশোধ কৰা হ 'ব; ফ্ৰান্সে তিনি মাহৰ বিলম্বৰ বাবে সুত 5 শতাংশ হাৰত পৰিশোধ কৰিব। 2য়। অনুচ্ছেদ v অনুসৰি 100,000,000-ক "ভাৰা" ৰ শিলালিপিৰ দ্বাৰা মুকলি কৰিব লাগিব। উক্ত সন্মিলনৰ, আৰু যাৰ বাবে বিভিন্ন চৰকাৰে মেছৰৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰিছে। একে যুগত কৰা ধনৰ পৰিশোধৰ দ্বাৰা আৰু ড্ৰয়াৰসকলৰ দ্বাৰা একে সুতৰ ভাত্তাৰ সৈতে, তেওঁলোকক দিয়া বিলম্বৰ বাবে, বিচক্ষণতা আৰু আশা উপলব্ধি কৰিব। তৃতীয়। ওপৰোক্ত সদনসমূহৰ সৈতে সেই ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হ 'ব, যাতে তেওঁলোকৰ ওপৰত ৰখা বিলসমূহ অনুচ্ছেদ 6-ৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়।বিভিন্ন স্থানত থকা সম্পত্তিসমূহত পৰিশোধ কৰিব পাৰি যিবোৰ আগ্ৰহী চৰকাৰৰ সুবিধাৰ সৈতে খাপ খুৱাব পাৰে, এনেদৰে যাতে তেওঁলোকৰ মুক্তি প্ৰভাৱিত হয়, আৰু অতি বৃহৎ সংখ্যক প্ৰজাতিৰ অপসাৰণ পৰিহাৰ কৰ কৰ কৰিব পাৰে। এম।এম। অষ্ট্ৰিয়া, গ্ৰেট ব্ৰিটেইন, প্ৰুছিয়া আৰু ৰাছিয়াৰ মন্ত্ৰী আৰু পূর্ণাধিকাৰীসকলে সৰ্বসম্মতিৰে ডিউক অৱ ৰিচেলিউৰ প্ৰস্তাৱক অনুচ্ছেদেৰে স্বীকাৰ কৰ কৰাৰ বাবে মতামত দিছিল যে, অনুচ্ছেদ III-ৰ সন্দৰ্ভত। মেছাৰসকলৰ সৈতে বিশেষ ব্যৱস্থাৰ চুক্তি কৰা হ "ব। বিদেশী পুঁজিৰ সম্পদসমূহ কোন চৰ্তৰ ওপৰত গ্ৰহণ কৰা হ "ব সেই চৰ্তসমূহ নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ আৰু লগতে এই ব্যৱস্থাসমূহ সহজ কৰণ কৰাৰ বাবে শ্ৰীযুত শ্ৰী. এই ব্যৱসায়ৰ দায়িত্ব লোৱা ব্যক্তিসকলৰ সৈতে একেলগে সেই উদ্দেশ্যৰ বাবে ব্যৱস্থা ল "বলৈ, এক্স-লা-চেপললৈ আহিবলৈ বাৰিঙক আমন্ত্ৰণ জনোৱা উচিত। ইয়াৰ উপৰিও, প্ৰিন্স হাৰ্ডেনবাৰ্গে প্ৰট 'কলত অধীনতাত থকা পৰ্যবেক্ষণ আৰু সংৰক্ষণসমূহ ৰাখিছিল, যিটো প্ৰাছিয়া চৰকাৰে মেছৰ্ছৰ সৈতে কৰা ব্যক্তিগত ব্যৱস্থাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আছিল। 9 অক্টোবৰৰ কনভেনশ্যনৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত পৰিশোধৰ অংশৰ বাবে, যিটো উক্ত চৰকাৰক জমা হয়। "[1818 চনৰ 3 নৱেম্বৰৰ প্ৰট" "কলৰ অধীনত।]" যদি প্ৰাছিয়া চৰকাৰে 9 অক্টোবৰৰ সন্মিলনৰ বিত্তীয় চৰ্তসমূহৰ প্ৰস্তাৱিত পৰিৱৰ্তনসমূহৰ বাবে সন্মতি দিয়ে, তেন্তে ই তিনিগুণ অনুমানত আছে - মেছৰ সৈতে ব্যৱস্থা কৰক। বৰ্দি। 1ম। যে ই মেছৰসকলৰ সৈতে ব্যক্তিগত ব্যৱস্থা। আশা আৰু কো। আৰু বাৰিং, ভাই, আৰু কোম্পানী। প্ৰাছিয়া চৰকাৰে অৱশেষত সেই সদনসমূহৰ সৈতে একমত হ "ব পৰা পৰিৱৰ্তনসমূহৰ বাহিৰে সম্পূৰ্ণ হৈ থাকে। 2য়। যে বিদেশী স্থানত সম্পত্তিৰ প্ৰস্তাৱিত পৰিশোধৰ ফলত হ "ব পৰা লোকচান সহযোগী সাৰ্বভৌমসকলৰ বাবে ভাল কৰা হ" ব; আৰু তৃতীয়। ইতিমধ্যে সহমত হোৱা পৰিশোধৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত গেৰাণ্টিটো এতিয়া প্ৰয়োজনীয় অধিক দূৰৱৰ্তী সময়লৈকে সম্প্ৰসাৰিত হ 'ব।

41e52c8a9a4049d0192fb5a23e2d9378cb0dd1f8f9142d471c96bdd9aec69a17

ৰাছিয়ান ভাষাৰ। ব্যুৎপত্তি। , এটা সংমিশ্ৰণ ৰূপৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি (1sg তুলনা কৰক। বৰ্তমান)।

2e552c937dbac689bf1c41bebe7a7bb43f314af66d92080832d1d38f143346c7

উত্তৰ ৰেলপথ ভি। জনসাধাৰণৰ আদালতৰ নথিপত্ৰসমূহ আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 79 ইউ।এছ। 384 উত্তৰ ৰেলপথ বনাম জনসাধাৰণৰ "শ্ৰী। জে। হাবলি এশটনে ", এক্তিসডিক্সাৰৰ অভাৱৰ বাবে, এই গোচৰটোত এটা ত্ৰুটিৰ ৰিট, নিউয়ৰ্কৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ পৰা এটা, নাকচ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি গৈছিল; গোচৰটো এইটো আছিলঃ নিউয়ৰ্কৰ সংশোধিত আইনসমূহে ঘোষণা কৰেঃ 'যেতিয়া কোনো নিগমিত কোম্পানীয়ে গোটেই এটা বছৰ ধৰি "দেউলিয়া" হৈ থাকিব, বা এবছৰৰ বাবে ইয়াৰ নোট বা ঋণৰ অন্যান্য প্ৰমাণসমূহ উদ্ধাৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ বা অৱহেলা কৰিব, বা এবছৰৰ বাবে এনে নিগমিতৰ সাধাৰণ ব্যৱসায় "স্থগিত" ৰাখিব, তেতিয়া এনে কোম্পানীক যিকোনো নিগমিত কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰ অধিকাৰ, বিশেষাধিকার আৰ আৰু ফ্ৰেঞ্চাইজি "আত্মসমৰ্পণ" কৰ বুলি গণ্য কৰ লগতে বিচাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰি লোৱা হ "বিলুপ্ত" বুলি গণ্য কৰ হ "ব লাগিব।' নিউয়ৰ্ক ক 'ড অৱ প্ৰচিডিউৰ (টাই. xiii, অধ্যায়। 11, §430), এটর্নী জেনেৰেলক জনসাধাৰণৰ নামত, এটা নিগমৰ চাৰ্টাৰ খালী কৰাৰ উদ্দেশ্যে ব্যৱস্থা ল 'বলৈ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে, (1) যেতিয়াই ই "অ-ব্যৱহাৰকাৰী" ৰ দ্বাৰা ইয়াৰ ফ্ৰেঞ্চাইজিসমূহ জব্দ কৰ হ' ব; (2) যেতিয়াই ই এনে ফ্ৰেঞ্চাইজিসমূহৰ "আত্মসমৰ্পণ" কৰ পৰিমাণৰ কোনো কাৰ্য্য কৰ পৰিচালনা কৰিচালনা কৰত বাদ দিব বা বাদ দিব। যদি এনে কোনো কাৰ্য্যত, এইটো সিদ্ধান্ত লোৱা হ 'ব যে কোনো নিগমে অৱহেলা, অপব্যৱহাৰ বা আত্মসমৰ্পণ কৰি ইয়াৰ ফ্ৰেঞ্চাইজিসমূহ হেৰুৱাইছে, তেন্তে ইয়াক এনে কৰ্পোৰেট ফ্ৰেঞ্চাইজিৰ পৰা বাদ দিয়া আৰু ইয়াক ভংগ কৰাৰ সিদ্ধান্ত দিয়া হ' ব। যদি কোনো বিবাদী, এজন স্বাভাৱিক ব্যক্তি, বা নিগমক যিকোনো ফ্ৰেঞ্চাইজি দখল কৰাৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত কৰা হয়, তেন্তে আদালতে এনে বিবাদীক ইয়াৰ পৰা বাদ দিয়াৰ সিদ্ধান্ত ল 'ব পাৰে, আৰু নিজৰ বিবেচনামতে এনে বিবাদীক জৰিমনা দিব পাৰে। আৰু এনে ৰায়দানৰ পিছত আদালতে নিগমক বাধা দিব পাৰে, আৰু এজন ৰিচিভাৰ নিযুক্তি দিব পাৰে। এই বিধিবদ্ধ ব্যৱস্থাসমূহ বলৱৎ হৈ থকাৰ লগে লগে 1867 চনৰ 28 মে 'ত নিউয়ৰ্কৰ লৰেন্স কাউণ্টিৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ত "দ্য পিপল" v. ৰ নামত এটা তথ্য দাখিল কৰা হৈছিল। "উত্তৰ ৰেলপথ কোম্পানী", এজন প্ৰেমিকা আৰু আনসকলে, যুক্তিসংগতভাৱে উল্লেখ কৰি যে উক্ত কোম্পানী নিউয়ৰ্ক ৰাজ্যৰ বিধানমণ্ডলৰ আইনৰ অধীনত এটা নিগম আছিল, 1845 চনৰ 14 মে 'ত গৃহীত হৈছিল; যে 1854 চনৰ আৰে আৰম্ভণিতে ই দেউলিয়া হৈ পৰিছিল, আৰু ইয়াৰ সাধাৰণ আৰু আইনী ব্যৱসায় স্থগিত ৰাখিছিল; আৰু 1854 চনৰ অক্টোবৰত ই ইয়াৰ দ্বিতীয় বন্ধক বণ্ডধাৰসকলৰ বাবে ন্যাসীসকলৰ ওচৰত দলিলৰে নিজৰ সম্পত্তি আত্মসমৰ্পণ কৰ দ্বাৰা কৰা কৰা কৰা হৈছিল, যে 1856 চনলৈকে এই পথটো এই ন্যাসীসকলে কাম কৰা কৰা কৰ কৰা কৰ আছিল; 1856 চনলৈকে; 1856 চনত দ্বিতীয়খন বন্ধকৰ পূৰণৰ অধীনত বিক্ৰীৰ অধীনত বিক্ৰী কৰী কৰী কৰ অধীনত দ্বিতীয়খন পথৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰা হৈছিল; আৰ পৰণ কৰ পৰণ কৰণ কৰা দ্বিতীয় বন্ধকৰ বাবে বিক্ৰণ কৰ তাৰ পিছত তথ্যটোৱে অভিযোগ কৰিছিল যে বিৰোধীসকলে, আন অজ্ঞাত ব্যক্তিৰ সৈতে, আইনী ৱাৰেণ্ট বা চাৰ্টাৰ অবিহনে, উক্ত উত্তৰ ৰেলপথ কোম্পানী হোৱাৰ ভোটাধিকাৰ দখল কৰিছিল আৰু ব্যৱহাৰ কৰ কৰিছিল। তাৰ পিছত আদালতৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছিল যে উত্তৰ ৰে "লপথ কোম্পানীখনে গোটেই এবছৰতকৈ অধিক সময় ধৰ্মহীনত হৈ থকাৰ আদেশ দিব পাৰে; এবছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি ই নোট পৰিশোধ কৰাত অৱহেলা কৰিছিল, আৰু ই নিজৰ ফ্ৰেঞ্চাইজি আত্মসমৰ্পণ কৰে আৰু ভংগ কৰিছিল; আৰু ইয়াক সকলো কৰ্প" ৰেট অধিকাৰৰ পৰা চিৰন্তৰভাৱে বাদ দিয়া হ "ব। বিৰোধীসকলৰ উত্তৰ, যাক তলৰ এখন আদালতে 'অপ্ৰাসংগিক আৰু অপ্রয়োজনীয় বিষয়ৰে ভৰি থকা' বুলি চিহ্নিত কৰিছিল, পূৰ্বৰ তথ্যবোৰ অস্বীকাৰ কৰা নাছিল। কিন্তু ইয়াত এই খণ্ডটো অন্তৰ্ভুক্ত আছিলঃ 'আৰু বিবাদীসকলে লগতে কয় যে ওপৰোক্ত আৰু পূৰ্বৰ আইনটো গৃহীত হোৱাৰ সময়ত, উক্ত উত্তৰ ৰেলপথ কোম্পানী এখন কোম্পানী আছিল, আইন অনুসৰি আৰু প্ৰকৃততে, এটা বিদ্যমান ৰেলপথ কোম্পানী, যি কেতিয়াও ভংগ হোৱা নাছিল, আৰু সেইসমূহ আছিল আৰু প্ৰকৃততে উক্ত কৰপৰোৰেট সম্পত্তিৰ মালিক আছিল, আৰু তেতিয়া আৰে আৰু এতিয়া তাৰ আইনী উপাধি আছে; আৰু "বিধানমণ্ডলৰ এই বিবাদী, উত্তৰ ৰেলপথ কোম্পানী, বা উক্ত কোম্পানীৰ সম্পত্তি আৰ সম্পত্তি আৰু প্ৰভাৱসমূহৰ বাবে আৰ পৰিচালনা কৰিচালনা কৰা লোৱা কৰ বাবে উক্ত দ্বিতীয় বন্ধক বণ্ডধাৰীসকলক নিগম গঠন কৰ বাবে আৰ প্ৰণ কৰ বাবে ক্ষমতা দিয়াৰ কোনো অধিকাৰ বা ক্ষমতা নাছিল" বা "উক্ত কোম্পানীৰ অন্যান্য বিবাদীৰোধীৰ ষ্টকৰ অংশীদাৰ," ৰ ষ্টকধাৰসকলৰসকলৰসকলৰসকলৰ কোনো আইনৰ, "ৰ ষ্টক" ৰ বাবে "আইনৰ কোনো প্ৰণ কৰ কোনো ক্ষমতা নাছিল।' উত্তৰ দাখিল কৰাৰ পিছত, মহা-আইনজীৱীয়ে বিশেষ কাৰ্যকালত "অভিযোগ আৰু উত্তৰৰ ওপৰত" ৰায় বিচাৰ কৰিবলৈ আদালতলৈ যায়। বিৰোধীসকলে এই প্ৰস্তাৱটো প্ৰতিৰোধ কৰিছিল, এই ভিত্তিত যে সেইবোৰ জুৰীয়ে বিচাৰ কৰিবলগীয়া তথ্যৰ বিষয় আছিল। অৱশ্যে আদালতে সিদ্ধান্ত লয় যে অভিযোগটোত উল্লেখ কৰা সকলো বস্তুগত তথ্য উত্তৰৰ দ্বাৰা স্বীকাৰ কৰা হৈছিল; আৰু যিহেতু আদালত বা জুৰীয়ে নিৰ্ধাৰণ কৰিব লগা কোনো প্ৰকৃত বিষয় নাছিল, সেয়েহে স্থানীয় অনুশীলনৰ বিষয় হিচাপে, অভিযোগ আৰু উত্তৰৰ ওপৰত সঠিকভাৱে ৰায় প্ৰদান কৰ ব্যৱস্থা কৰে। বিশেষ কাৰ্যকালত আদালতৰ "ৰায়" আছিলঃ 'উত্তৰ ৰেলপথ কোম্পানীয়ে আত্মসমৰ্পণ কৰিছে আৰু যিকোনো নিগমনৰ কাৰ্যৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা ফ্ৰেঞ্চাইজিসমূহ হেৰুৱাইছে, আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা ভংগ কৰা হৈছে,' & c। এই সিদ্ধান্তৰ ক্ষেত্ৰত ব্যতিক্ৰম লোৱা হৈছিল, 'যে 1857 চনৰ 31 মাৰ্চৰ আইন গৃহীত হোৱাৰ পূৰ্বে উক্ত উত্তৰ ৰেলপথ কোম্পানীয়ে এই ৰাজ্যখনৰ জনসাধাৰণৰ আগত নিগম হোৱাৰ নিজৰ ভোটাধিকাৰ আত্মসমৰ্পণ কৰিছিল।' সাধাৰণ মেয়াদে আদালতৰ সিদ্ধান্তই বাজেয়াপ্ত কৰাৰ সিদ্ধান্তক নিশ্চিত কৰিছিল, কিন্তু 1857 চনৰ আইনৰ ওপৰত কোনো ধৰণে ইয়াক পোৱা নগ "ল। এই ভংগ আৰু বাজেয়াপ্ত কৰাৰ ৰায়ৰ কথা নিশ্চিত কৰা আপীল আদালতে কয় যে আদালতৰ বিশেষ কাৰ্যকালত অভিযোগৰ ওপৰত ৰায় দিয়াৰ অধিকাৰ আছে, কিয়নো বিচাৰ কৰ কৰিব লগা কোনো তথ্যৰ বিষয় নাই; যে স্বীকৃত তথ্যসমূহে দেখুৱাইছে যে কোম্পানীয়ে ইয়াৰ চনদটো বাজেয়াপ্ত কৰ কৰিছিল; উত্তৰত ইয়াৰ বাবে কোনো পৰ্যাপ্ত অজুহাত অভিযোগ কৰা দিয়া হোৱা নাছিল; আৰু পূৰ্বৰ বাজেয়াপ্ত কৰ বিষয়ে জ্ঞাত হৈ ব্যক্তিগত বিৰোধীসকলে নিউয়ৰ্ক কোডৰ অধীনত জৰ অধীনত জৰিমনাৰ বাবে দায়বদ্ধ আছিল। এই আদালতত আপীল আদালতৰ এই ৰায় আঁতৰাবলৈ 1870 চনৰ জুন মাহত এটা ত্ৰুটিৰ ৰিট লোৱা হৈছিল. এনে ৰিটবোৰ 1789 চনৰ ন্যায়পালিকা আইনৰ 25তম ধাৰাৰ দ্বাৰা কিছুমান ক্ষেত্ৰত অনুমোদিত, যি ইতিমধ্যে পূৰ্বৰ গোচৰত উদ্ধৃত কৰা হৈছে। "ৰাজ। ডব্লিউ। এম। এভাৰ্টছ আৰু জে। আন্দোলনৰ সমৰ্থনত হাবলি এশটনঃ " আদালতে বিচাৰ দিছিল যে 1857 চনৰ পূৰ্বে কোম্পানীয়ে স্বীকৃত তথ্যৰ ভিত্তিত, ৰাজ্যখনৰ ওচৰত নিজৰ ভোটাধিকাৰসমূহৰ আত্মসমৰ্পণ আৰু জব্দ কৰাৰ বাবে আইন অনুসৰি কাম কৰিছিল আৰু বাদ দিছিল, আৰু 1857 চনৰ 31 মাৰ্চৰ আইন অনুসৰি ৰাজ্যই তেওঁৰ পূৰ্বৰ চনদৰ আত্মসমৰ্পণ "গ্ৰহণ" কৰ কথা "গ্ৰহণ" কৰ "কথা" কৰে। 1857 চনৰ আইনৰ সাংবিধানিকতাক স্পৰ্শ কৰা কোনো প্ৰশ্নই সেয়েহে আদালতে বিশেষ কাৰ্যকালত সিদ্ধান্ত লোৱা নাছিল। ঘটনাক্ৰমে এইয়া ৰাজ্যৰ সাধাৰণ আইনৰ সদ্ব্যৱহাৰ আৰু কাৰ্য্যকৰী কৰণৰ দ্বাৰা কোম্পানীৰ দ্বাৰা ইয়াৰ চৰ্টাৰৰ পূৰ্বৰ আত্মসমৰ্পণৰ জনসাধাৰণৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিতভাৱে গ্ৰহণ কৰাৰ বাহিৰে সেই আইনৰ বিষয়ে যি কিছু নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰা হৈছিল, একো নাছিল। এইটো দেখা যায়ঃ 1. ৰায়দানৰ চৰ্ত অনুসৰি। 2. ব্যতিক্রমৰ চৰিত্ৰত। এই ৰায়টো সাধাৰণ কাৰ্যকালত আৰু আপীল আদালতত নিশ্চিত কৰা হৈছিল। চৰকাৰী ৰাজ্যিক প্ৰতিবেদনত এই পিছৰ আদালতৰ মতামত আমাৰ আছে। কিন্তু ই 1857 চনৰ আইনৰ সাংবিধানিকতাৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়. সেই আইনখনে কোম্পানীটো ভংগ কৰাৰ উদ্দেশ্য নাছিল, বা কোনো আদালতে ইয়াক এনে কৰা বুলি গণ্য কৰা নাছিল। কোম্পানীটোৰ নিজাকৈ কাম আছিল, আৰু সেই আইন গৃহীত হোৱাৰ পূৰ্বে, ইয়াৰ চনদৰ আত্মসমৰ্পণ কৰিছিল। ই অন্যান্য আৰু সাধাৰণ আইনৰ অধীনত এনে কৰিছিল। উত্তৰত এই আইনটো অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ লগতে অন্যান্য 'অপৰিসীম আৰু অপ্রয়োজনীয়' বিষয়বোৰে এই আদালতত, ভুল কৰি বাদীৰ গোচৰটো সহায় নকৰে। "শ্ৰী। চি। কুশ্বিং, ইয়াৰ বিপৰীতেঃ " ৰাজ্যিক আদালতত স্পষ্টভাৱে উপস্থাপন কৰা হৈছিল, য 'ত ৰায়টো নিশ্চিতভাৱে দিয়া হৈছে, যে বিধানমণ্ডলৰ 1857 চনৰ 31 মাৰ্চৰ আইনখন গৃহীত কৰাৰ' কোনো অধিকাৰ বা ক্ষমতা নাছিল '. এনেদৰে বিষয়টো ৰেকৰ্ডৰ সন্মুখত দেখা গৈছিল।'আপত্তিৰ প্ৰভাৱটো আছিল এই প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰা যে এই আইনখনে সংবিধানৰ দফাটো উলংঘন কৰিছে যি এখন ৰাজ্যক চুক্তিৰ বাধ্যবাধকত বাধা দিয়া যিকোনো' আইন 'গৃহীত কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰে।'আমি দাবী কৰা নাই যে প্ৰশ্নটো ৰাজ্যিক আদালতে "ইপচিছিমিছ ৱাৰ্বিছ" ত সিদ্ধান্ত লৈছিল, কিন্তু আমি দাখিল কৰোঁ যে প্ৰদান কৰা ৰায়টো প্ৰণোদিত কৰিবলৈ এইটো নিৰ্ভৰযোগ্যভাৱে সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল। শ্ৰী। ন্যায়াধীশ মিলাৰে আদালতৰ মতামত প্ৰদান কৰিছিল। নোট।

9061f90bbea08d199e2e8a1120ad37591e841ef823177a00e0dd09c9714fa82a

মোল্ডোভাৰ দুজন ৰোমানীয় কূটনীতিবিদক বহিষ্কাৰ মোলডোভা সহযোগিতা কৰক! মোলডোভাত থকা ৰোমানীয় দূতাবাসৰ ভিতৰত দুজন কূটনীতিবিদক তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যকলাপ আৰু তেওঁলোকৰ কূটনৈতিক মৰ্যাদাৰ মাজত অসামঞ্জস্যতাৰ বাবে অ-গ্ৰেট ব্যক্তি হিচাপে ঘোষণা কৰা হৈছে। বৈদেশিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰালয় আৰু ইউৰোপীয় একত্ৰীকৰণ মন্ত্ৰালয়ে (এম. এফ. এ. আই.) দিয়া এক সংবাদ বিবৃতিৰ সৈতে সংগতি ৰাখি, বুধবাৰে, 12 ডিচেম্বৰত, মোলডোভা ফিলিপ তেওডোৰেছকুৰ ৰোমানিয়ান ৰাষ্ট্ৰদূতক এম. এফ. এ. আই.-লৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল। "বৈদেশিক মন্ত্ৰালয়ে এনে কাৰ্যক বিদ্ৰোহী, সম্পূৰ্ণৰূপে অন্যায় আৰু ম 'ল্ডোভাৰ প্ৰতি ৰোমানিয়াৰ স্থায়ী গঠনমূলক আৰু সহযোগিতামূলক মনোভাৱৰ সৈতে অসামঞ্জস্যপূর্ণ বুলি বিবেচনা কৰে", ৰোমানিয়াৰ বৈদেশিক মন্ত্ৰালয়ে প্ৰতিক্ৰিয়াত এক বিবৃতিত কয়।.. ৰোমানিয়াই ইউৰোপিয়ান সংঘত যোগদান কৰাৰ পিছত আমাৰ সম্পৰ্কৰ বহুতো সমস্যা নাইকিয়া হ 'ব বুলি মই আশা কৰিছিলো", মোলডোভাৰ সভাপতি ভ্লাদিমিৰ ভ' ৰ 'নিনে কয়, "কিন্তু মোলডোভা আৰু ৰোমানিয়াৰ মাজৰ সম্পৰ্ক সলনি হোৱা নাই। এই সকলোবোৰ বক্তব্য ইমান বোকা যে সেইবোৰ সমালোচনাৰ যোগ্য নহয়। ইউৰোপক আমাৰ বিচাৰ কৰিবলৈ দিয়ক।” এই কাহিনীটোৰ ওপৰত আপোনাৰ মতামত আছে নেকি? উৎসসমূহ।

e1ab3815f6e5c5ecada1bf819f7d6a915b742b7e5853e83c6fe6204e6238368e

টেপিওকা ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা। পৰ্তুগীজ। ব্যুৎপত্তি। পৰা।

464a3f67d789190366ca93b3fdb258e06a775910201700aa5537abd1d261fa83

গোচেন, জি। জে। (ডি. এন. বি. 12)

983452a63bb55e83920b708f89128eb5453327684ee3ae2b78861b0b9acba941

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ভি। বাল্টিম 'ৰ আৰু ওহিও দক্ষিণ-পশ্চিম ৰে' লৱে কোম্পানী (222 ইউ।এছ। 8) আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 222 ইউ।এছ। 8টা ঐক্যবদ্ধ ৰাজ্য বনাম বাল্টিম "ৰ আৰু ওহিও দক্ষিণ-পশ্চিম ৰে" লৱে কোম্পানীয়ে যুক্তি দিছিলঃ 19 অক্টোবৰ, 1911।---- সিদ্ধান্তঃ 30 অক্টোবৰ, 1911 ইয়াত বিবাদী বুলি কোৱা বিপথগামীজনক 1905 চনৰ 3 মাৰ্চৰ আইন (33 নং অৱস্থা) উলংঘনৰ বাবে অভিযুক্ত কৰা হৈছিল। এল. 1264, অধ্যায়। 1496, ইউ।এছ।চি।ওমপ। ৰাজ্য। মান্তি। 1909, পৃ. 1185), 'কৃষি সচিবক কোৱাৰাণ্টাইন জিলা স্থাপন আৰু ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম কৰা, ইয়াৰ পৰা গৰু-ম "হ আৰু অন্যান্য জীৱন্ত পশুৰ চলাচলৰ অনুমতি আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰা, আৰু অন্যান্য উদ্দেশ্যৰ বাবে এক আইন।' বিবাদীয়ে দোষী নহয় বুলি আবেদন দাখিল কৰিছিল, কিন্তু পৰৱৰ্তী সময়ত আদালতে আন কিছুমান গোচৰৰ ৰায়দানৰ পিছত অভিযোগ বাতিল কৰিছিল, আৰু এই ৰায়দানৰ বৈধতা নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ এই ত্ৰুটিৰ ৰিটৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ ৰুজু কৰা হৈছিল। আইনৰ কাৰ্যকৰী শব্দসমূহ 2 নং অনুচ্ছেদত (বৰ্তমান দিব লগা) আছে, আৰু পৰিবহণৰ বাবে বা পৃথকীকৃত ৰাজ্যৰ পৰা আন যিকোনো ৰাজ্য বা অঞ্চললৈ পৰিবহণৰ বাবে মজুত সামগ্ৰী প্ৰাপ্ত কৰ ক্ষেত্ৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিছে। অভিযোগৰ সাৰাংশ তলত দিয়া ধৰণৰঃ কৃষি সচিবগৰাকীয়ে কংগ্ৰেছৰ আইন অনুসৰি, কেণ্টাকি ৰাজ্যত ভেড়াৰ মাজত স্কেবিজ নামেৰে জনাজাত এক সংক্ৰামক আৰু সংক্ৰামক ৰোগ থকাৰ কথা নিৰ্ধাৰণ কৰি, উক্ত আইনৰ দ্বাৰা প্ৰয়োজন অনুসৰি, কেণ্টাকীত এক কোৱাৰাণ্টেইন স্থাপন স্থাপনৰ আদেশ আৰ প্ৰণয়ন কৰ লগতে বিধি প্ৰণয়ন কৰ লগতে বিধি প্ৰণয়ন কৰ জৰণয়ন কৰ লগতে বিধিৰ দ্বাৰ দ্বাৰা প্ৰা প্ৰয়োজনীয় বিধিৰেৰণয়ন কৰ জৰে, বিধিৰ দ্বাৰ দ্বাৰা ইয়াৰ বিষয়ে ৰাজহুৱা জাননী প্ৰণয়ন কৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰেৰণয়ন কৰ প্ৰেৰণয়ন কৰ প্ৰেৰণয়ন কৰ প্ৰেৰণয়ন কৰে, কংগ্ৰ আইন অনুসৰ অনুসৰ অনুসৰণয়ন কৰ অনুসৰ অনুসৰ অনুসৰে। আৰু অভিযোগৰ অভিযোগ যে তেওঁ কোৱাৰাণ্টাইন আৰু তেওঁৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত নিয়ম আৰু নিয়মাৱলীৰ প্ৰকাশিত প্ৰতিলিপি বিৰোধীলৈ প্ৰেৰণ কৰি জাননী দিছিল, আৰু জাননীৰ ৰচিদটো সাধাৰণ পৰিচালকে স্বীকাৰ কৰ কৰিছিল। কেণ্টাকিৰ পৰা অহা ভেড়াৰ তিনিটা পৃথক ৰপ্তানি আছিল (যাৰ প্ৰতিটো অভিযোগত গণনা কৰা হৈছে), বিভিন্ন তাৰিখত, আৰু ভেড়া থকা গাড়ীবোৰ চিঞ্চিন্নাটি, নিউ অৰলিন্স, আৰু টেক্সাস পেছিফিক ৰে 'লৱে কোম্পানীলৈ প্ৰেৰণ কৰণ কৰা হৈছিল, আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা ৰে' লৰে ৰে 'লৰে ওহিও ৰাজ্যৰ চিঞ্চিন্নাটি চহৰৰ ভিতৰত এটা বিন্দুলৈ প্ৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰ কৰণ কৰ কৰণ কৰণ কৰণ কৰ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ কৰণ ক য 'ত সামগ্ৰী পৰিবহণ কৰা হৈছিল সেই গাড়ীবোৰৰ কাষত, বা একেবাৰে, কৃষি সচিবৰ নিৰ্দেশ আৰু নিয়মত প্ৰদান কৰা' ডুব দিয়া স্ক্যাবি ভেড়া ', বা' বধৰ বাবে মুকলি ভেড়া 'শব্দ থকা প্লেকাৰ্ড নাছিল, বা ৱেবিল, কণ্ডাকৰসকলৰ প্ৰকাশ, স্মাৰক পত্ৰ আৰক আৰু সামগ্ৰীৰ বিলবোৰে তেওঁলোকৰ মুখত সেই শব্দবোৰ লিখা বা মুৰোৱা দিয়া নাছিল, যেনে এনে নিৰ্দেশ আৰু নিয়মাৱলীৰ দ্বাৰ দ্বাৰাও প্ৰা প্ৰয়োজনীয় আছিল। কংগ্ৰেছ আইনৰ 1 নং ধাৰাই কৃষি সচিবক যিকোনো ৰাজ্য বা ভূখণ্ড, বা যিকোনো ৰাজ্য বা অঞ্চলৰ যিকোনো অংশৰ পৃথকীকৃত কৰিবলৈ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে, যেতিয়া তেওঁ এই সত্যটো নিৰ্ধাৰণ কৰিব যে তাত যিকোনো সংক্ৰামক, সংক্ৰামক বা সংক্ৰামক ৰোগত প্ৰভাৱিত জীৱিত পশু আছে, আৰু এনে পৃথকীকৃত কৰ বিষয়ে তেওঁক জাননী প্ৰকাশ কৰ নিৰ নিৰ্দেশ দিয়া হয়। ধাৰা 2-এ ৰেলপথ কোম্পানী আৰু পৰিবহণত নিয়োজিত আনসকলক 'পৰিবহণ বা পৰিবহণৰ বাবে গ্ৰহণ কৰাত' নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰে। . . "যিকোনো ৰাজ্য বা অঞ্চল বা কলম্বিয়া জিলাৰ কোৱাৰাণ্টেইন অংশৰ পৰা আন যিকোনো ৰাজ্য বা অঞ্চল বা কলম্বিয়া জিলালৈ", যিকোনো গৰু-ম 'হ বা অন্য জীৱন্ত পশু।'এই সংবিধানে কোৱাৰাণ্টেইন ৰাজ্য বা ভূখণ্ড বা কলম্বিয়া জিলাৰ পৰা' বা ইয়াৰ যিকোনো অংশৰ পৰা 'আন যিকোনো ৰাজ্য বা অঞ্চল বা কলম্বিয়া জিলালৈ' এনে ষ্টকৰ পৰিবহণ, বা খোজকাঢ়ি গাড়ী চলোৱা বা ব্যক্তিগত পৰিবহণৰ বাবেও নিষিদ্ধ কৰে।'আৰু এই শব্দবোৰ আন শাখাত বিধিটো প্ৰযোজ্য হোৱা পৰিবহণৰ বৰ্ণনা হিচাপে পুনৰাবৃত্তি কৰা হয়। আইনৰ বিৰুদ্ধে অপৰাধীক (§6) অপৰাধৰ বাবে দোষী বুলি ঘোষণা কৰা হয়, আৰু জৰিমনা বা কাৰাদণ্ড বা দুয়োটাই শাস্তি দিব পাৰি। এই গোচৰৰ প্ৰশ্নটো হ "ল, আমি ইটালিক কৰা শব্দবোৰৰ দ্বাৰা কংগ্ৰেছৰ উদ্দেশ্য কি আছিল? বিবাদীজনে অ 'হিয়োত ডেলিভাৰীৰ বাবে অ' হিয়োত গ্ৰহণ কৰি, ৰাজ্যত ডেলিভাৰীৰ বাবে কোৱাৰাণ্টেইন ৰাজ্য কেণ্টাকিৰ পৰা পৰিবহণৰ বাবে আঁচনি লাভ কৰিছিল নেকি? চৰকাৰে ইতিবাচক উত্তৰ দিবলৈ আহ্বান জনায়, আৰু দাবী কৰে যে কেৱল এটা প্ৰাৰম্ভিক বাহক নহয়, কিন্তু এটা সংযোগ কৰা বাহক, যদিও ই কোৱাৰাণ্টেইন ৰাজ্যৰ বাহিৰে আন এখন ৰাজ্যত (বাৰ, ওহিঅ "ৰ ক্ষেত্ৰত) ষ্টক লাভ কৰে, বিধিৰ অৰ্থৰ ভিতৰত, 'এটা ৰাজ্যৰ পৰা আন এখনলৈ' ষ্টক 'পৰিবহণ কৰ বাবে আহ্বান জনায়। যুক্তিটো হ 'ল যে এনে সংযোগ কৰা বাহকে সামগ্ৰীৰ সামগ্ৰীৰ পৰা ইয়াৰ চূড়ান্ত গন্তব্যস্থানলৈ পৰিবহণত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে, আৰু সেয়েহে আইনৰ কাৰণ আৰু উদ্দেশ্যৰ ভিতৰত। এই বিবাদটো সমৰ্থনীয় নহয়। ওহিঅ "ত কোনো বস্তু লাভ কৰাটো কেণ্টাকিত লাভ নকৰাৰ অৰ্থ, বা হোঅ" ত পৰিবহণ কৰি কেণ্টাকিলৈৰ পৰা ওহিঅ "লৈ লৈ যোৱাৰ অৰ্থ। অভিযোগটো বজাই ৰাখিবলৈ, সেয়েহে, আমি আইনৰ শব্দবোৰৰ সাধাৰণ আৰু কেৱল প্ৰত্যক্ষ অৰ্থক উপেক্ষা কৰিব লাগিব। এনে চরম স্বাধীনতাৰ সৈতে দণ্ডমূলক আইনৰ শব্দসমূহ লোৱা নহ "বও পাৰে। আমি এই কথাত বিচৰা নাই যে আমাৰ কাম হৈছে বিধায়কজনৰ অভিপ্ৰায় বিচাৰি উলিওৱা, আৰু সেই চিত্ৰবোৰ পোৱা যাব পাৰে য 'ত শব্দৰ আক্ষৰিক অৰ্থটো সম্পূৰ্ণ অৰ্থৰ বাহিৰত সম্প্ৰসাৰিত কৰা হৈছে। কিন্তু সাধাৰণ নিয়মটো হ 'ল যে দণ্ডমূলক আইনবোৰ কঠোৰভাৱে ব্যাখ্যা কৰিব লাগিব। এইটো এটা পৰিচিত নিয়ম আৰু ইয়াক সচিত্র কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। আইনৰ শব্দবোৰ, নিশ্চিতভাৱে যেতিয়া সেইবোৰৰ এক বোধগম্য অৰ্থ আৰু এক নিৰ্দিষ্ট আৰু স্পষ্ট অৰ্থ থাকে, যেনে পৰ্যালোচনা কৰা আইনৰ শব্দবোৰে ইয়াৰ পৰিসৰ চিহ্নিত কৰিছে। আমি এইটো ক 'ব নিবিচাৰো যে শব্দৰ অস্পষ্টতা আইনৰ স্পষ্ট উদ্দেশ্যৰ দ্বাৰা সমাধান নহ' বও পাৰে। অৱশ্যে, যদি কোনো অস্পষ্টতা নাথাকে, তেন্তে আইনৰ শব্দবোৰ ইয়াৰ অৰ্থৰ পৰিমাপ। যদি অস্পষ্টতা থাকে, তেন্তে আইনৰ চৰিত্ৰই এক কঠোৰ বা উদাৰ নিৰ্মাণৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰে। এটা অপৰাধমূলক আইন কঠোৰভাৱে ব্যাখ্যা কৰা হয়। আদালতসমূহে গঠনমূলক অপৰাধ কৰিবলৈ কোনো আগ্ৰহ নকৰে।'সেয়েহে আমি অভিযোগৰ বিৰুদ্ধে সিদ্ধান্ত ল 'ব লাগিব পাৰো, যদিও আমি ইয়াত পোৱাতকৈ পৰ্যালোচনাৰ অধীনত থকা আইনটোত অধিক অস্পষ্টতা আছিল। ই কোৱাৰাণ্টাইনৰ পৰিসৰ আৰু ইয়াৰ উলংঘন কি হ 'ব সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ বাবে যত্ন আৰু অধ্যয়ন কৰা উদ্দেশ্য প্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ সীমাৰ ভিতৰত ব্যক্তিগত পৰিবহণৰ বাবে বা গাড়ী চলোৱাৰ বাবে ৰাজহুৱাভাৱে ইয়াৰ বাহিৰে 'আন কোনো ৰাজ্য বা অঞ্চললৈ' পৰিবহণৰ বাবে কোনো ষ্টক প্ৰদান কৰা নহ 'ব। কোনো ধৰণৰ অস্পষ্টতা নাই। এক বোধগম্য, নিৰ্দিষ্ট অৰ্থ প্ৰকাশ কৰা হয়। যিকোনো ৰাজ্য বা অঞ্চলৰ কোৱাৰাণ্টেইন অংশৰ পৰা 'পৰিবহণৰ বাবে ডেলিভাৰী বা গ্ৰহণ' থাকিব লাগিব। . . আন যিকোনো ৰাজ্য বা অঞ্চলত। . . .'সেই প্ৰতিপালন আৰু সেই পৰিবহণ হৈছে অপৰাধৰ উপাদান আৰু ইয়াক গঠন কৰিবলৈ ইয়াৰ অস্তিত্ব থাকিব লাগিব। এই উপাদানসমূহৰ কোনোটোৱেই বিৰোধীৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ উত্থাপন কৰা হোৱা নাই। ই কেণ্টাকীত পৰিবহণৰ বাবে ভেড়াটো লাভ কৰা নাছিল, বা তেওঁলোকক 'কেণ্টাকীক' ৰ পৰা 'ওহিও' লৈ পৰিবহণ কৰা নাছিল। ই তেওঁলোকক ওহিঅ "ত গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ওহিঅ" ত পৰিবহণ কৰিছিল, আৰু এনেদৰে ধাৰণা কৰা এই সংবিধানে এই দুৰ্নীতিৰ প্ৰতিৰোধৰ সৈতে খাপ খুৱাই লৈছিল। অন্য অৰ্থত, যদি কোৱাৰাণ্টেইন ভংগ কৰাটো প্ৰতিৰোধ কৰা হয়, তেন্তে আইনৰ উদ্দেশ্য অপৰাধমূলক অভিযোগ আৰু শাস্তিৰ বিষয় নোহোৱাকৈ পূৰণ কৰা হয়, যি দূৰৈৰ বাহকসকল, যি হয়তো কোৱাৰাণ্টেইনৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে অজ্ঞ; আৰু তেওঁলোক অজ্ঞ হ 'ব পাৰে, আইনৰ বাবে (§1) কৃষি সচিবক কেৱল কোৱাৰাণ্টেইন ৰাজ্যত বা ইয়াৰ জৰ জৰিয়তে ব্যৱসায় কৰ কৰ কৰা পৰা পৰিবহণ কোম্পানীসমূহক কোৱে কোৱা কোৱাৰাণ্টেইন স্থাপনৰ প্ৰ জাননী দিয়াৰ প্ৰ প্ৰয়োজন হয়। এইটো সঁচাকৈয়ে অদ্ভুত হ 'ব যদি সংবিধানে অপৰাধমূলক আৰু শাস্তিৰ সৈতে একত্ৰিত হৈ ইচ্ছাকৃত কাৰ্যকলাপৰ সৈতে অনিচ্ছাকৃতভাৱে বিভ্ৰান্ত কৰিব বিচাৰে যিবোৰ কোম্পানীক কোৱাৰাণ্টেইনৰ কোনো জাননী দিয়াৰ প্ৰয়োজন নাই আৰু যিবোৰ জাননীৰ প্ৰয়োজন হয়। আমি নিশ্চিতভাৱে এইটো কোৱাৰ অৰ্থ নাই যে ওহিঅ "ত ভেড়াৰ চলাচলৰ ফলত সংক্ৰমণ বিয়পোৱাৰ প্ৰৱণতা নাছিল, কিন্তু এইটো নিশ্চিত যে যদি সেইবোৰ 'কেণ্টাকি" ৰ পৰা' ওহিঅ "লৈ পৰিবহণ কৰ বাবে নিয়া নহ" লহেঁতেন তেন্তে ওহিঅ "ত সেইবোৰৰ কোনো চলাচল নহ" লহেঁতেন। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ভি। এল পাচো আৰু এন। ই। আৰ. কো। 178 খৰচ কৰা হৈছিল। 846, আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত v। চিকাগো, বি। & q। আৰ. কো। 181 জনৰ খাদ্য। 882, আমি দিয়া আইনটোক একে নিৰ্মাণ দিয়া হৈছিল। এছ. টি.-ত অষ্টম চাৰ্কিটৰ চাৰ্কিট আদালতৰ দ্বাৰাও। লুই। ছে. লুইজ বণিকসকলৰ ব্রিজ টাৰ্মিনেল আৰ। কো। ভি। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, 188 জন খাদ্য যোগান ধৰিছিল। 191. আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ভি। দক্ষিণ ৰ. কো। (চি। চি। ডি। এছ।চি।.) 187 খৰচ কৰা। 209, এক বিপৰীত সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল, আৰু কোৱাৰাণ্টেইন ৰাজ্যৰ সীমাৰ বাহিৰত ষ্টক লাভ কৰা এটা সংযোগ কৰা বাহক দায়বদ্ধ বুলি ধৰা হৈছিল। ৰায়টো নিশ্চিত কৰা হৈছিল।

d122687ee8a68aa73f4966c4e0e2860985ac947b4cf986e982bb726ac3b9aad3

পৰিসংখ্যা যান্ত্ৰিক/অধ্যায় ix-ৰ প্ৰাথমিক নীতিসমূহ অধ্যায় VIII। এটা প্ৰণালীৰ শক্তিৰ কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্যৰ ওপৰত। অধ্যায় x। মাইক্ৰ 'কেননিকেল নামৰ এটা পৰ্যায়ৰ বিতৰণ য' ত সকলো প্ৰণালীৰে একে শক্তি থাকে। →

f59df04b3b9743b895b0f50e771c4cd0ea13544c50fc9acfacde164dcddb9255

থাইৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত। ব্যুৎপত্তি। পৰা, বা। প্ৰাক-আংকোৰিয়ান আৰু আংকোৰিয়ানৰ তুলনা কৰক। আধুনিকৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকক।

93f3e245375a10291788029bea704473e00115aedf3acb1647de7d182e09fd8a

সাহিত্য লাতভিয়ান। বিশেষ্য। নোট ব্যৱহাৰ কৰক। ইয়াৰ বিস্তৃত অৰ্থ হৈছে "লিখিত গ্ৰন্থৰ সংগ্ৰহ" ("কাৰিকৰী সাহিত্য", "আইনী সাহিত্য" ইত্যাদি)।); কলা হিচাপে সাহিত্যৰ সংকুচিত অৰ্থত, i।ই। কল্পকাহিনী, শব্দটো পছন্দ কৰা হয়। শব্দটোৰ ক্ষেত্ৰত, ই নিজকে লিখাৰ কাৰ্যকলাপক অধিক সঠিকভাৱে বুজায়, i।ই। লেখকৰ শিল্পকলা।

3768491df7f19244294f4f83469d30c31aade8fb6b1576e2e25605a46be04fb0

ইংৰাজী ভাষা। ব্যুৎপত্তি। পৰা। ডাচ্চ। ব্যুৎপত্তি। ৰ পৰা ঋণ লোৱা।

a399d35d6a987b7cc9fe1a86794b2ad94d587a3f683a2a9e409e8a35e591fae3

গিলবাৰ্ট এণ্ড জৰ্জ, যাক কেতিয়াবা গিলবাৰ্ট প্ৰোচ (জন্ম 1943) আৰু জৰ্জ পাছমোৰ (জন্ম 1942) বুলি কোৱা হয়, দুজন শিল্পী যিয়ে সহযোগী যুটি হিচাপে একেলগে কাম কৰে। তেওঁলোক তেওঁলোকৰ অত্যন্ত আনুষ্ঠানিক ৰূপ আৰু পদ্ধতিৰ বাবে আৰু তেওঁলোকৰ উজ্জ্বল ৰঙৰ গ্ৰাফিক-শৈলীৰ ফটো-আধাৰিত শিল্পকলাৰ বাবেও জনাজাত। #সদায় স্মাৰ্টলী সাজ-পোছাক পিন্ধক, সু-সাজ-সজ্জা কৰক, আৰামদায়ক বন্ধুত্বপূৰ্ণ আৰু সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণত থাকক #বিশ্বক আপোনাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰাওক আৰু এই বিশেষত্বৰ বাবে যথেষ্ট মূল্য দিব। আলোচনা বা সমালোচনা কৰ মূল্যায়ন কৰ চিন্তা নকৰিব কিন্তু শান্ত, সন্মানজনক আৰু শান্ত হওক। #ভগৱানৰ মূৰটো এতিয়াও আছে, গতিকে আপোনাৰ বেঞ্চটো বেছি সময়ৰ বাবে এৰি নাযাব। * গিলবাৰ্ট এণ্ড জৰ্জ (1969), যেনে উল্লেখ কৰা হৈছেঃ গিলবাৰ্ট, জৰ্জ (1997)। "গিলবাৰ্ট আৰু জৰ্জৰ শব্দঃ 1968 চনৰ পৰা 1997 চনলৈকে শিল্পীসকলৰ চিত্ৰৰ সৈতে। 17 "গিলবাৰ্ট": আমি যি, আমি সেইটোৱেই আৰু সেইটোৱেই, আমি ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে গ্ৰহণ কৰোঁ। আমি সেই বিষয়ে কেতিয়াও আমাৰ মন সলনি নকৰোঁ। আপোনাৰ কৰ্মদিৱস কি? "জৰ্জ": যেতিয়া আমি প্ৰকৃততে ছবিবোৰ সৃষ্টি কৰি আছো, তেতিয়া এইটো এটা অতি, অতি গধুৰ দিন। আমি ছয় বজাত উঠি, আমাৰ ওচৰৰ কেফেবোৰ ছয় বজাত খোলে, সোনকালে ৰাতিপুৱাৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰোঁ আৰু আমি আৰম্ভ কৰোঁ আৰু আমি সাধাৰণতে চাৰি ঘণ্টা বা অলপ বেছি কাম কৰোঁ, কিন্তু কেতিয়াও কম নহয়। "গিলবাৰ্ট": কিন্তু এইটো আমি কি কৰি আছো তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। যদি আমি ছবি তুলিছো, আমি সৃষ্টিশীল হ 'ব লাগিব, গতিকে আমি শিথিল হ' ব লাগিব, আমি অধিক সপোন চাব লাগিব। আৰু আমি।.. এইটো কঠোৰ হ "ব নোৱাৰে, নহয়, কিয়নো আমি পৃথিৱীখন অনুভৱ কৰিব লাগিব। আৰু তাৰ পিছতো যেতিয়া আমি ডিজাইনটো কৰো তেতিয়াও আমি সম্পূৰ্ণৰূপে মুক্ত হ 'ব লাগিব, আমি সদায় ষ্টুডিঅ' ৰ ভিতৰলৈ আৰু বাহিৰলৈ নামি যাম, ৰাস্তাত ঘূৰি যাম, ওপৰলৈ-তলত খোজ কঢ়া, পুনৰ ভিতৰ আহিব, আন এটা ড্ৰয়িং কৰ কাম কৰ, পুনৰ শেষ হ 'ম।.. আমি এনেদৰেই কৰোঁ, যেনেকৈ আমি সদায় কওঁ যে আমি এইটো ক 'লা বেগত থকাৰ দৰে কৰি আছো। আমি জানিব নিবিচাৰো, সেইটোৱেই সদায় আমাৰ মূলমন্ত্র, নাজানো, আমি কেৱল অনুভৱ কৰি আছো। কিন্তু তাৰ পিছত এবাৰ ডিজাইনবোৰ সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত, প্ৰাৰম্ভিক ডিজাইন, তাৰ পিছত আমি কেতিয়াও সলনি নকৰোঁ, আৰু তাৰ পিছত ই কেৱল ইয়াক নিৰ্মাণ কৰি আছে, আৰু ইয়াক আমি বহু, বহু ঘণ্টা কৰি আছো, আমি দিনটোত 8 ঘণ্টা, 9 ঘণ্টা কৰোঁ। * জন টুছা (2005)। "জানছৰ দিশঃ একবিংশ শতিকাৰ শিল্পী।"পি। 124: গিলবাৰ্ট আৰু জৰ্জ (অনলাইন) জৰ্জৰ সৈতে জন টুছাৰ সাক্ষাৎকাৰৰ প্রতিলিপিঃ যেতিয়া আমি প্ৰথমে আৰম্ভ কৰিলো তেতিয়া আমি গিলবাৰ্ট আৰু জৰ্জ, জৰ্জ আৰু গিলবাৰ্টৰ বিকল্প কৰি কৰিছিলো।.. "গিলবাৰ্ট": তেতিয়া আমি এইটোত সিদ্ধান্ত ল "লো, এটা শ্লোগানৰ দৰে, কোনো কাৰণত নহয়। "জৰ্জ": আমি কেতিয়াও অভিনয়ৰ কথা কোৱা নাছিলোঁ। আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে এইবোৰ ছবি নিৰ্মাতাসকলৰ ছবি নহয়, কিন্তু "জীৱন্ত ভাস্কৰ্য"।"গিলবাৰ্ট": আমি আমাৰ কলাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু, সেয়েহে আমি যিখিনি এৰি যাম সেয়া হ 'ল আমি সকলোৱে দৰ্শকৰ সৈতে কথা পাতিছো, আপুনি সদায় আমাক ইয়াত থকাৰ অংশ হিচাপে দেখিছে। এইটো এটা প্ৰদৰ্শন নাছিল কিন্তু এক প্ৰকাৰৰ ভাস্কৰ্য, এক জীৱন্ত ভাস্কৰ্য আছিল, আৰু আমাৰ বাবে এইটো এটা অতি ভাল ৰূপ। "জৰ্জ": যদি যুৱক-যুৱতীসকলে কলেজলৈ যায় আৰু ছবি বনাব শিকিব পাৰে, তেন্তে তেওঁলোকে এইবোৰ কেনেকৈ বনাব লাগে শিকিব লাগে। সেইবোৰ চিঠি, দৃশ্যমান চিঠি।.. "গিলবাৰ্ট": আমি সদায় কওঁ যে আমি এক ধৰণৰ নৈতিকতা গঢ়ি তুলিছোঁঃ ভাল মানুহ, বেয়া মানুহ, কি সলনি কৰিব লাগে, যৌনতা, অসুখীতা, মাতালতা, ধৰ্ম, ৰাজনীতি-সকলো অন্তৰ্ভুক্ত, মানুহৰ ভিতৰত কি আছে, বিমূর্ত কলা নহয় যি কাকো অসন্তুষ্ট নকৰে। বাহ্যিক সংযোগ। ৱিকিপিডিয়াত ইয়াৰ বিষয়ে এটা প্ৰবন্ধ আছেঃ

462c06f88162d3d4b21d72aea5e20c222554208d8e78c4e3c53f705973cc050a

নাৰুকো নাৰুকো (<unk>) হৈছে মিয়াগীৰ ওচাকিৰ এখন সৰু চহৰ। ট 'হোকুৰ পাহাৰীয়া মেৰুদণ্ডত অৱস্থিত নাৰুকো সম্পূৰ্ণৰূপে কুৰিকোমা অৰ্ধ-ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ ভিতৰত অৱস্থিত। বুজি পোৱা। হাইকু কবি মাতছুও বাশো এই ভ্ৰমণত অঞ্চলটোৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল যি তেওঁৰ "গভীৰ উত্তৰলৈ ঠেক পথ" হৈ পৰিছিল। ভিতৰলৈ যাওক। ৰে "লৰ দ্বাৰা। নাৰুকোত জে. আৰ. ইষ্ট ৰিকু-ট 'চেন লাইনত ৰে' লৰে প্ৰৱেশ কৰিব পাৰি, ই ফুৰুকাৱাৰ পৰা প্ৰায় 40 মিনিট দূৰত, যিটো ট 'হোকু শ্বিংকানচেন লাইনৰ সৈতে এটা আন্তঃসংযোগ ষ্টেচন। বাছৰ দ্বাৰা। চেণ্ডাই আৰু ইয়াৰ বিমানবন্দৰলৈ প্ৰত্যক্ষ শ্বাটল বাছবোৰ প্ৰায় 1500 য়েন খৰচত দিনটোত কেইবাবাৰো চলে। গাড়ীৰে। দুটা ৰাষ্ট্ৰীয় ঘাইপথ, ৰুট 47 আৰু ৰুট 108, অঞ্চলটোৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়। চাৰিওফালে যাওক। নাৰুকো খোজকাঢ়ি যাব পৰাকৈ যথেষ্ট সৰু, যদিও ইয়াত বিৰতি-বিৰতি বাছ আৰু ৰে "ল সেৱা আছে। "গেটা", পৰম্পৰাগত জাপানী কাঠৰ চেণ্ডেল, দৰ্শনাৰ্থীসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয় আৰু আনকি ৰে "ল ষ্টেচনৰ পৰাও ভাড়াত ল" ব পাৰি। স্থানীয় প্রবাদ "গেটা মো নাৰুকো"-এ কিয় ব্যাখ্যা কৰেঃ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে "গেটা শব্দ নিৰ্মাতা", চহৰখনৰ নামৰ অৰ্থ ("নাৰুকো" হৈছে এটা কাষ্টানেটৰ দৰে ক্লেপৰ, মূলতঃ চৰাইবোৰক ভয় কৰাবলৈ ডিজাইন কৰা) আৰু "গেটা" ত খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ ফলত উৎপন্ন ক্লিপ-হাততালিৰ শব্দ দুয়োটাৰ এটা উল্লেখ। চাওক। আগ্নেয়গিৰিৰ সক্ৰিয় অঞ্চলটো নাৰুকো গৰম পানীৰ সোঁত গাঁও (নাৰুকো, পূব নাৰুকো, তাকায়ামদাইৰা, কাৱাটাবি আৰু ওনিকোবে)-5খন গাঁৱৰ এটা গোটৰ বাবে বিখ্যাত, য 'ত প্ৰচুৰ পৰিমাণে "অনচেন" গৰম পানীৰ সোঁত আছে। এই পানীৰ ঝৰ্ণাৰ প্ৰসিদ্ধ ৰোগ নিৰাময়মূলক বৈশিষ্ট্যই এইবোৰক বিশেষকৈ অসুস্থ লোকসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয় কৰি তোলে। কৰক। অঞ্চলটোৰ বহুতো হোটেলত প্ৰায় 500 য়েনত দিনৰ ভাগত তেওঁলোকৰ স্নানাগাৰত প্ৰৱেশৰ সুবিধাও দিয়া হয়। খাওক। বেছিভাগ অতিথিয়ে তেওঁলোকৰ থকা ঠাইত ৰাতিপুৱাৰ আহাৰ আৰু ৰাতিৰ আহাৰ খায়, কিন্তু চহৰত কেইবাটাও সৰল খাদ্যশালা আছে। শুৱা। বাজেট। কেম্পিংৰ বাহিৰেও ইয়াত বাজেটৰ বিকল্প কম। পৰৱৰ্তী ফালে যাওক।

859101fa97f48913b53a31ec090f299faae4e672cd43c7109219c15b1284a701

τιμβρος প্ৰাচীন গ্ৰীক। ব্যুৎপত্তি। পৰম্পৰাগতভাৱে, আৰু, কিন্তু ইয়াৰ পৰা আনুষ্ঠানিক উৎপত্তির সৈতে সংযুক্ত হৈ কেইবাটাও সমস্যা উপস্থাপন কৰে। ইয়াৰ ফলত লাভ পোৱাৰ আশা কৰা হৈছিল যদিও মিলাৰৰ ডিছপিৰেশ্যন নিয়মৰ দ্বাৰা ইয়াক ব্যাখ্যা কৰা হ "ব। উচ্চাৰণ সম্ভৱতঃ অন্তিম সময়ত হ 'ব। সম্ভৱতঃ ইয়াৰ লগত সম্পৰ্কিত। ছজেমেৰেনি এটা ঋণ শব্দ ধৰে, সেয়েহে ই সম্ভৱতঃ এটা শব্দ। তুলনা কৰক।

50f2e25c6e1a83de2547e64de1b3f0b7c511d76528dc04f098c1689a1fd77a02

জোৰলা আজৰবাইজানি। ব্যুৎপত্তি 1. পৰা। তুৰ্কী। ব্যুৎপত্তি। মূলতঃ + ৰ পৰা +

42587096f678ada71c1d07481185f76cf317cca179784e6b80d5dc9aa6ce82df

-hede middle english. etymology. from , , , from . compare . the shift of the vowel from to is unexpected. compare with a similar change in and (though in those cases, it is due to the influence of preceding ).

057018581e8cc94c86ad8e06088f356f857e51a63fe315d100800e82833ee99f

স্ক্ৱাহছিহছ মোহেগান-পেকোট। ব্যুৎপত্তি। পৰা। ,,,, ৰ সৈতে জ্ঞাত কৰক।

e26aa96480a0c07a91029a03898f606f00e0fb455ce950dbac3f23c4ae15f6aa

আৰু ভ 'ছ ছ' হায়েতছ ফৰাচী। অন্তৰ্ভুক্ত কৰা। নোট ব্যৱহাৰ কৰক। প্ৰথম হাঁচিৰ পিছত ব্যৱহাৰ কৰা হয়; দ্বিতীয়টো পায়।

62357f35f719fb2321cf0e810adf46320d8fbcd5770ab456493ae182cce7f66c

ইউক্লিড ইউক্লিড (গ্ৰীকঃ εικλείδης), যাক আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ ইউক্লিড বুলিও জনা যায়, এজন গ্ৰীক গণিতবিদ আছিল, যাক প্ৰায়ে "জ্যামিতিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক" বা "জ্যামিতিৰ পিতৃ" বুলি কোৱা হয়। টলেমি আই (<আই. ডি. 1> খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ৰ শাসনকালত তেওঁ আলেকজেণ্ড্ৰিয়াত সক্ৰিয় আছিল। তেওঁৰ "এলিমেণ্টছ" হৈছে গণিতৰ ইতিহাসৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত এটা, যি ইয়াৰ প্ৰকাশৰ সময়ৰ পৰা 19 শতিকাৰ শেষৰ ফালে বা 20 শতিকাৰ আৰম্ভণিতে গণিত (বিশেষকৈ জ্যামিতি) শিকোৱাৰ বাবে মূল পাঠ্যপুথি হিচাপে কাম কৰিছিল। উপাদান" ত, ইউক্লিডে স্বতঃসিদ্ধৰ এটা সৰু সংহতিৰ পৰা এতিয়া ইউক্লিডীয় জ্যামিতি বুলি কোৱাৰ উপপাদ্যবোৰ অনুমান কৰিছিল। ইউক্লিডে দৃষ্টিভংগী, শঙ্কুৰ অংশ, গোলকীয় জ্যামিতি, সংখ্যা তত্ত্ব আৰু গাণিতিক দৃঢ়তাৰ ওপৰতো কাম কৰিছিল। বাহ্যিক সংযোগ। ৱিকিপিডিয়াত এটা প্ৰবন্ধ আছেঃ ৱিকিছ "ৰ্চৰ মূল কামবোৰ আছে বা ইয়াৰ বিষয়েঃ

0f9d22d39a812c65137b36beeb72984c09b64f9466198e83d4f76cff8a8e1ded

চাউথৰ্ণ হিষ্ট 'ৰিকেল ছ' চাইটিৰ কাগজ/ভলিউম 04/জুলাই/কনফেডাৰেট লস এট চেভেন পাইন্স-জেনেৰ পৰা অহা চিঠি। জে। ই। জনষ্টন Âজেন। পিটাৰ্বাৰ্গত লীৰ শক্তি আৰু ক্ষতি এটা অপবাদ অস্বীকাৰ কৰা হৈছিল →

d76d390491493d0bdb05295c805761a0b6006c10bc93968359d73b9d68199ca0

বটামন্তা স্পেনিছ। ব্যুৎপত্তি। পৰা। 2010 চনৰ 24 এপ্ৰিলত স্পেনিছ ইউটিউবাৰ ল 'লজিঅ "ই এটা ভিডিঅ' ত এই শব্দটোৰ সৃষ্টি কৰিছিল য 'ত তেওঁ হাস্যৰসেৰে উক্ত সামগ্ৰীৰ বাবে এটা আমেৰিকান ইনফ" মেৰ্চিয়েল নাম দিছিল।

c7b47996bfbe7607ec9a62130a73f825a1be18fe0f404ffc81cbe111e1f5591d

নিউ অৰলিন্স ভি। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ (35 ইউ।এছ। 662)/আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 35 ইউ।এছ। 662 নিউ অৰলিন্স বনাম। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ লুইচিয়ানাৰ পূব জিলাৰ বাবে জিলা আদালতৰ ডিক্রিৰ পৰা এক আপীলৰ জৰিয়তে এই গোচৰটো এই আদালতত অনা হৈছে। লুইচিয়ানাৰ বাবে এক বিশেষ প্ৰথাৰ অধীনত, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ অধিবক্তাই তেওঁলোকৰ হৈ আদালতত এক আবেদন দাখিল কৰিছিল; য 'ত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল যে নিউ অৰলিন্স চহৰৰ মেয়ৰে, নগৰ পৰিষদৰ এক অধ্যাদেশ অনুসৰি, আগৰ দিনটোৰ বাবে বিক্ৰীৰ বাবে বিজ্ঞাপন দিছিল, আৰু নতুন বিজ্ঞাপন দিবলৈ ওলাইছিল, বহুত, উৰ্চুলিন লেভি আৰ আৰু গেৰিছন পথৰ মাজত অন্তৰ্ভুক্ত খালী ভূমি, আৰু নিউ অৰলিন্স চহৰৰ ৰাজহুৱা পথ; আৰু লগতে, খালী ভূমিৰ ভিতৰত অন্তৰ্ভুক্ত আছিল কাস্টমহাউচ লেভি আৰ আৰু বিয়েনভিল পথ, আৰ মাজত থকা ৰাজহুৱা পথ, আৰু উক্ত চহৰত ৰাজহুৱা পথ। আৰু আবেদনকাৰীয়ে লগতে কয় যে ফ্ৰান্স গণৰাজ্যৰ দ্বাৰা শেষৰ প্ৰদেশ লুইচিয়ানা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰক প্ৰেৰণ কৰা চুক্তিৰ দ্বাৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰে ফ্ৰান্স আৰু স্পেইনৰ সকলো পূৰ্বৰ অধিকাৰ লাভ কৰত সফল হৈছিল, যেনে সেই সময়ত উক্ত প্ৰদেশৰ ভিতৰত আৰত আৰু তাত আছিল; ব্যক্তিগত সম্পত্তি নোহোৱা সকলো ভূমিকৈ ধৰি ইয়াৰ আধিপত্য আৰ অধিকাৰ আৰু অধিকাৰ; আৰু উক্ত খালী ভূমিৰ আধিপত্য আৰু অধিকাৰ, ফ্ৰিজৰ দ্বাৰা উক্ত প্ৰদেশটো আৰ আৱে আৱিষ্কাৰ আৰ আৰ কৰ কৰ কৰা আৰু দখল কৰ হোৱাৰ পিছৰ পৰা, সাৰ্বভৌমত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ্ভৰশীল আছিল; আৰ্ভৰশীল আছিল; আৰু উক্ত চুক্তিৰ তাৰ তাৰ পূৰ আগতে কোনো সময়ত, উক্ত চুক্তিৰিখৰ তাৰ তাৰ পূৰ পূৰি, ৰাজ্যই, ৰাজ্যই চহৰলৈ প্ৰ্ব আৰু আবেদনকাৰীয়ে নগৰ পৰিষদক মাটি বিক্ৰী কৰাৰ পৰা বাধা দিবলৈ বা আন যিকোনো কাৰ্য্য কৰিবলৈ নিষেধাজ্ঞাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল যিয়ে উক্ত ভূমিৰ ওপৰত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ অধিকাৰক আক্ৰমণ কৰিব, বা তেওঁলোকৰ অধিকাৰ কৰ কৰিব; আৰু এক চিৰস্থায়ী নিষেধাজ্ঞাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰ্থনা কৰ কৰ কৰ কৰ কৰা হৈছিল। এই আবেদনৰ উত্তৰত চহৰখনৰ মেয়ৰ, এল্ডাৰমেন আৰু বাসিন্দাসকলে উত্তৰ দিছিল, আৰু আবেদনখনত থকা বস্তুগত তথ্য আৰু অভিযোগ অস্বীকাৰ কৰিছিল; আৰু তেওঁলোকে বিশেষভাৱে অস্বীকাৰ কৰ কৰিছিল যে লুইচিয়ানা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰক প্ৰদান কৰ সময়ত ভূমিৰ আধিপত্য আৰু অধিকাৰ স্পেইনৰ ৰজা বা ফ্ৰান্সৰ সাৰ্বভৌমৰ হাতত আছিল, খালী ভূমি হিচাপে বা আন যিকোনো মূল্যৰ অধীনত। আৰু এক সম্পূরক উত্তৰত উত্তৰদাতাসকলে কয় যে নিউ অৰলিন্স চহৰৰ বাসিন্দাসকল হৈছে খালী ঠাইবোৰৰ প্ৰকৃত আৰু বৈধ স্বত্বাধিকাৰী যাক তেওঁলোকক বিক্ৰী নকৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে। 1. 'কিয়নো চহৰখনৰ ঘৰৰ সন্মুখৰ শাৰী আৰু মিছিছিপ্পি নদীৰ মাজত থকা মাটিৰ সকলো ঠাই ফ্ৰান্সৰ ৰজাই, কোৱে নামেৰে, চহৰৰ বাসিন্দাসকলৰ ব্যৱহাৰ আৰু সুবিধাৰ বাবে এৰি থৈ গৈছিল। 2. 'কাৰণ নিউ অৰলিন্স চহৰৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ পিছত যদি কোৱা হয় যে জনসাধাৰণৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে প্ৰয়োজনীয়তকৈ অধিক বহল হৈ পৰিছে, আৰু চহৰৰ নদীৰ পাৰবোৰ, ই চহৰৰ সন্মুখৰ সৰ্ববৃহৎ অংশত পলসুৱাৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা বৃদ্ধিৰ ফলস্বৰূপে হৈছিল; আৰু চহৰৰ বাসিন্দাসকলে অনাদিকালৰ পৰা বা তেওঁলোকৰ খৰচত কৰা কামবোৰ ফলত যি কৰুৱে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে ক 3. 'কাৰণ, সেই সময়ত বলৱৎ থকা স্পেইনৰ আইন অনুসৰি যেতিয়া কোৱা হৈছিল যে পলসুৱা সৃষ্টি হৈছিল, আৰু কোৱা হৈছিল যে কাম কৰা হৈছিল, চহৰৰ সন্মুখত নদীৰ দ্বাৰা গঠিত পালচুৱা ইয়াৰ বাসিন্দাসকলৰ আছিল; যিসকলে ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে প্ৰয়োজনীয়খিনি এৰি থৈ গ "লে, সুবিধাজনক বুলি ভাবিলে সেই একেই ব্যৱহাৰ কৰ কৰ কৰিব পাৰে।' আৰু উত্তৰদাতাসকলে কয় যে খালী ঠাইবোৰৰ যথেষ্ট মূল্য আছে; আৰু চৰকাৰৰ দ্বাৰা ক্ষতিপূরণমূলক নোহোৱালৈকে সেইবোৰ নিষ্পত্তি কৰিব নোৱাৰি। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ হৈ জিলা অধিবক্তাই এক সাধাৰণ প্ৰতিলিপি দাখিল কৰিছিল। পক্ষসমূহে স্বাক্ষৰ কৰা তথ্যৰ বিবৃতিসমূহ ৰেকৰ্ডত দেখা যায়। যদি এই কাৰণটো তথ্য আৰু পৰামৰ্শৰ যুক্তিৰ দ্বাৰা উপস্থাপন কৰা বিস্তৃত ভিত্তিত বিবেচনা কৰা হয়, তেন্তে ই এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়। এটা দৃষ্টিত, কেইবা মিলিয়ন ডলাৰৰ মূল্যৰ সম্পত্তিৰ উপাধি, ইয়াৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে; আৰু যিকোনো দিশত য 'ত ইয়াক বিবেচনা কৰিব পাৰি, দেৱানী আইনৰ নীতি, আৰু ফ্ৰান্স আৰু স্পেইনৰ চৰকাৰৰ ব্যৱহাৰ আৰু ৰীতি-নীতি, আৰু লগতে, ইয়াক জোৰ দি কোৱা হয়, সাধাৰণ আইনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতি, লগতে আমাৰ নিজৰ চৰ চৰকাৰৰ কিছুমান কাৰ্যৰ প্ৰভাৱ, জড়িত। বাৰত শুনা সক্ষম যুক্তিবোৰত, এই বিষয়বোৰ বিশদভাৱে পৰীক্ষা কৰা হৈছে আৰু বিভিন্নভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছে; আৰু এতিয়া গোচৰটোত তেওঁলোকৰ মতামত ঘোষণা কৰাটো আদালতৰ কৰ্তব্য হৈ পৰিছে। সেই মতামতৰ অংগ হিচাপে গঠন হোৱাৰ বাবে, বিতৰ্কিত বিষয়বোৰ নিম্নলিখিত ব্যৱস্থাৰ অধীনত বিবেচনা কৰা হ 'ব। 1. সাধাৰণ আইনৰ নীতি অনুসৰি, ভুলত বাদীৰ অধিকাৰ। 2. ফ্ৰান্স আৰু স্পেইনৰ আইন আৰু ব্যৱহাৰৰ অধীনত তেওঁলোকৰ অধিকাৰ। 3. চহৰখনে দাবী কৰা সম্পত্তিৰ ওপৰত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ স্বাৰ্থ, আৰু ইয়াৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ অধিকাৰ। সেই সম্পত্তি ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত হ 'ব পাৰে, ই সাধাৰণ আইনৰ এক সুপ্রতিষ্ঠিত নীতি। ইয়াক ৰাজহুৱা সুবিধাৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছে, আৰু যুগ যুগৰ অভিজ্ঞতাৰ দ্বাৰা অনুমোদিত কৰা হৈছে। প্ৰকৃততে, এনে নীতি অবিহনে, উন্নত সভ্যতাৰ অৱস্থাত থকা সমাজৰ বাবে, ইয়াৰ অৱস্থাৰ অন্তৰ্গত আৰু ইয়াৰ বাসস্থানৰ বাবে অত্যাৱশ্যকীয় সুবিধাসমূহ উপভোগ কৰাটো অপৰিহার্য নহ "লেও কঠিন হ" ব। এই নীতিৰ গুৰুত্ব সদায় প্ৰশংসা কৰা নহ 'বও পাৰে, কিন্তু আমি আমাৰ ঘাইপথ, আমাৰ চহৰ আৰু চহৰৰ পথ, আৰু মনোৰঞ্জন বা ৰাজহুৱা ব্যৱসায়ৰ স্থান হিচাপে ব্যৱহৃত খেলপথাৰৰ বাবে ইয়াৰ ওপৰত যথেষ্ট পৰিমাণে নিৰ্ভৰশীল, যিবোৰ আমাৰ সকলো চহৰত, বিশেষকৈ আমাৰ জনবহুল চহৰত পোৱা যায়। এই ব্যৱহাৰৰ অধিকাৰ এটা কৰ্প "ৰেট সংস্থাৰ হাতত নিহিত হোৱাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়; ই জনসাধাৰণৰ মাজত থাকিব পাৰে, আৰু ইয়াৰ বৃহৎ পৰিমাণৰ সম্প্ৰদায়ৰ ইচ্ছাৰ বাহিৰে আন কোনো সীমাবদ্ধতা নাই। এই আদালতে এই মতবাদ দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু আগশাৰীৰ গোচৰত বিবেচনা কৰাৰ সুযোগ পাইছিল, যিবোৰ শেহতীয়াকৈ তেওঁলোকৰ সন্মুখত আহিছিল, আৰু যিবোৰ 6টা পিটাৰত প্ৰতিবেদন দিয়া হৈছে। প্ৰথমটো আছিল চিন্সিন্নাটি ভি চহৰ। বগাৰ ভাড়াটে। 1789 চনত চিন্সিন্নাটিৰ মূল স্বত্বাধিকাৰীসকলে চহৰখনৰ পৰিকল্পনা অনুসৰি সন্মুখৰ পথ আৰু ওহিও নদীৰ মাজৰ ভূমিক চিৰকালৰ বাবে চহৰখনৰ ব্যৱহাৰ আৰু লাভালাভৰ বাবে এক সাধাৰণ ভূমি হিচাপে মনোনীত কৰিছিল। কেইবছৰমানৰ পিছত এই সাধাৰণৰ বাবে দাবী উত্থাপন কৰা হৈছিল, এজন ব্যক্তিয়ে যিজনৰ হাতত ভূমিৰ মাচুল নিৱিষ্ট থকা ন্যাসীৰ পৰা এটা দলিল সংগ্ৰহ কৰিছিল, আৰু যিজন সাধাৰণৰ ওপৰত প্ৰৱেশ কৰিছিল, আৰু অধিকাৰৰ অধিকাৰ দাবী কৰ কৰিছিল। আদালতৰ সন্তুষ্টিৰ বাবে কৰা সমৰ্পণৰ প্ৰমাণ হিচাপে, তেওঁলোকে চহৰখনে দাবী কৰা অধিকাৰবোৰ বজাই ৰাখিছিল। যেতিয়া চহৰখনৰ পৰিকল্পনাটো স্বত্বাধিকাৰীসকলে গ্ৰহণ কৰিছিল, আৰু এই খেলপথাৰটো প্লেটত এটা সাধাৰণ হিচাপে চিহ্নিত কৰা হৈছিল, প্ৰকৃততে তেওঁলোকৰ সমৰ্পিত স্থানৰ বাবে ন্যায়সংগত উপাধি নাছিল; কিন্তু কিছু সময়ৰ পিছতে তেওঁলোকে ন্যায়সংগত উপাধি ক্ৰয় কৰিছিল, আৰু এইটো ধৰা হৈছিল যে ক্ৰয়ৰ অধীনত পূৰ্বৰ সমৰ্পণ ভাল আছিল। তেওঁলোকৰ মতে, আদালতে এই আদালত আৰু অন্যান্যৰ, এই দেশৰ, আৰু ইংলেণ্ডৰ সৰ্বোচ্চ আদালতসমূহৰ বহুতো সিদ্ধান্তৰ কথা উল্লেখ কৰে, যাৰ ওপৰত সিদ্ধান্তটো প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল সেই নীতিবোৰ বজাই ৰাখিবলৈ। এই মতবাদটো এতিয়া ইমান ভালদৰে নিষ্পত্তি কৰা হৈছে, আৰু সাধাৰণতে ইমানখিনি বুজি পোৱা গৈছে যে ইয়াৰ সমৰ্থনত কৰ্তৃপক্ষৰ উদ্ধৃতি দিয়াৰ প্ৰয়োজন হ "ব নোৱাৰে। বাৰ্কলে আৰু অন্যান্যৰ ক্ষেত্ৰত v। হাৱেলৰ পাওনাৰী, একেটা নীতি অনুমোদন কৰা হৈছিল, যি তথ্যৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য আছিল যি চিন্সিন্নাটি গোচৰ গঠন কৰাৰ পৰা কিছু পৰিমাণে পৃথক আছিল। 1784 চনত উইলিয়াম পেনৰ প্ৰতিনিধিসকলে, যাৰ ওপৰত পেনচিলভেনিয়াৰ মালিকানা অধিকাৰ ন্যস্ত কৰা হৈছিল, তেওঁলোকৰ এজেণ্টে পিটছবাৰ্গ চহৰখন স্থাপন কৰিছিল। আদালতৰ মতে, চহৰখনৰ মূল পৰিকল্পনাটোৱে দেখুৱায় যে ইয়াক এলেঘনী আৰু মনোংঘেলা নদীৰ সংযোগস্থলৰ পৰা বহুতো, ৰাস্তা আৰু গলিত স্থাপন কৰা হৈছিল, পিছৰটোৰটো পথ প্ৰদান কৰ বাবে সম্প্ৰসাৰিত কৰা হৈছিল। মনোংঘেলাৰ পাৰত অৱস্থিত ৱাটাৰ ষ্ট্ৰীটৰ বাহিৰে, চহৰখনৰ সকলো পথ আৰু পথসমূহ জৰীপকাৰীয়ে স্পষ্টভাৱে চিহ্নিত কৰিছিল, আৰু সেইবোৰৰ প্ৰস্থ নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰা হৈছিল। নদীসমূহৰ সংযোগস্থলৰ ওচৰত, লটসমূহৰ দক্ষিণ ৰেখা আৰু মনোংঘেলা নদীৰ মাজৰ স্থান সংকুচিত, কিন্তু লটসমূহ নদীৰ ওপৰলৈ সম্প্ৰসাৰিত হোৱাৰ লগে লগে ই বহল হয়। 'চহৰখনৰ পৰিকল্পনাৰ পৰা পানীৰ পথৰ দক্ষিণ সীমা হিচাপে কোনো কৃত্ৰিম সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰা হোৱা যেন দেখা নাযায়। পথখনৰ নাম আৰু ইয়াৰ উত্তৰ সীমা দিয়া হৈছে, কিন্তু দক্ষিণৰ ঠাইখন নদীখনৰ বাবে মুকলি ৰখা হৈছে। দক্ষিণলৈ যোৱা সকলো পথ ৱাটাৰ ষ্ট্ৰীটত শেষ হয়, আৰু প্লেটত বা জৰীপকাৰীৰ ঘূৰি অহাৰ কোনো অংশত কোনো ইংগিত দিয়া নহয় যে ই নদীলৈকে সম্প্ৰসাৰিত হোৱা নাছিল, যেনেকৈ প্লেটৰ মুখৰ পৰা দেখা যায়।' আৰু জৰীপকাৰীৰ মৃত্যু হোৱাৰ বাবে, জৰীপ কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ ঘোষণাসমূহ, পানীৰ পথ নদীলৈকে সম্প্ৰসাৰিত কৰিব লাগে, প্ৰমাণ হিচাপে অনুমোদন কৰা হৈছিল; আৰু এইটো দেখা গৈছিল যে চহৰৰ সুবিধাৰ বাবে এই পথখন নদীলৈকে সম্প্ৰসাৰিত কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল; আৰু ইয়াৰ বিপৰীতে চহৰৰ প্লেটত কোনো বিবৃতি বা ৰেখা চিহ্নিত কৰণ কৰ প্ৰয়োজন নাছিল; আৰু ত্ৰিশ বছৰ বা তাতকৈও অধিক সময় ধৰি, চহৰৰ কিছুমান অংশত জনসাধাৰণে এইদৰে পথটো ব্যৱহাৰ কৰ কৰ কৰিছিল; আৰু সেই সম্পত্তিটো ইয়াৰ সন্দৰ্ভত এই ৰূপত ক্ৰয় আৰয় আৰণ কৰণ কৰণ কৰ কৰে বিক্ৰী কৰণ কৰণ কৰ বাবে কৰণ কৰ বাবে কৰা হৈছিল, এই ৰূপতঃঃ ইয়াক জনসাধাৰ বাবে উৎসৰ্গিত কৰ বাবে সমৰূপে গণ্য কৰ পৰণ কৰা হৈছিল। এইদৰে সম্প্ৰসাৰিত হোৱা পথটোৱে নদীৰ পাৰত বাণিজ্যিক উদ্দেশ্যৰ বাবে এটা ডাঙৰ আৰু সুবিধাজনক স্থান প্ৰদান কৰিছিল, যিটো এটা পথৰ বাবে প্ৰয়োজনীয়তকৈ অধিক আছিল। 1712 চনৰ 26 ছেপ্টেম্বৰত, লাছালে লুইচিয়ানাক দখল কৰাৰ প্ৰায় অড়ত্ৰিশ বছৰৰ পিছত, ফ্ৰান্সৰ ৰজাৰ নামত, ৰজাই ক্ৰোজাটক এখন চনদ প্ৰদান কৰিছিল, যি তেওঁক দেশৰ এক বৃহৎ পৰিসৰ্ষত বাণিজ্যিক আৰু অন্যান্য উদ্দেশ্যৰ বাবে একচেটিয়া অধিকাৰ প্ৰদান কৰিছিল, য 'ত বৰ্তমান লুইচিয়ানা ৰাজ্য গঠন কৰ ভূখণ্ড অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। তেওঁ খেতি কৰিব লগা সকলো ভূমিৰ, সকলো অট্টালিকাৰ সৈতে, আৰু সৰল মাচুলৰ সম্পূৰ্ণ সম্পত্তি তেওঁৰ হাতত ন্যস্ত কৰা হৈছিল।, তেওঁ ৰাজ্যপাল আৰু অভিপ্রায় অনুদানৰ পৰা গ্ৰহণ কৰিছিল, যিবোৰ ভূমিৰ ওপৰত বাতিল হ 'বলগীয়া আছিল আৰু উন্নতি হোৱা বন্ধ হৈ গৈছিল। ৰাজ্যৰ আইন, আদেশ আৰু অধ্যাদেশ, আৰু পেৰিছৰ প্ৰথা লুইচিয়ানালৈ সম্প্ৰসাৰিত কৰা হৈছিল। এই চনদটো পিছত ক্ৰোজাটে ৰজাক আত্মসমৰ্পণ কৰিছিল; আৰু 1717 চনৰ 6 ছেপ্টেম্বৰত পশ্চিমীয়া কোম্পানীৰ শৈলীৰ এটা নিগমক এটা নতুন চনদ প্ৰদান কৰা হৈছিল। লুইচিয়ানাৰ ভূমি, উপকূল, বন্দৰ আৰু দ্বীপসমূহ এই কোম্পানীক প্ৰদান কৰা হৈছিল, যেনেকৈ তেওঁলোকে ক্ৰ 'জেট কৰিছিল, ই ৰজাক বিশ্বাস আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰিছিল আৰু ত্ৰিশটা মাৰ্ক ওজনৰ সোণৰ মুকুট প্ৰদান কৰিছিল, সাৰ্বভৌমত্বৰ প্ৰতিটো পৰিৱৰ্তনৰ সময়ত।' এই কোম্পানীক ভূমি এলোডিকেলভাৱে প্ৰদান কৰাৰ ক্ষমতা দিয়া হয়। আৰু ইয়াৰ পৃষ্ঠপোষকতাত, নিউ অৰলিন্স চহৰখন এতিয়া যি খেলপথাৰত অৱস্থিত, সেইখনক প্ৰদেশটোৰ প্ৰধান বসতি স্থাপনৰ স্থান হিচাপে বাছনি কৰা হৈছিল। কিছু সময়ৰ পিছত, কেইখনমান কুঁৱলী নিৰ্মাণ আৰু অন্যান্য উন্নতিৰ দ্বাৰা চহৰখনৰ ভেটি স্থাপন কৰা হৈছিল। 1724 চনত, আৰু 1728 চনত, প্ৰমাণিত তথ্যৰ দ্বাৰা, এনে লাগে যে চহৰখনৰ মানচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যাৰ ওপৰত খালী ঠাইখন, যি এতিয়া বিতৰ্কত আছে, "কোৱে" নামেৰে মনোনীত কৰা হৈছিল। 1732 চনৰ জানুৱাৰী মাহলৈকে পশ্চিমীয়া কোম্পানীয়ে ইয়াৰ চনদৰ অধীনত কাম কৰি আছিল, যেতিয়া ৰজাৰ ছুটীৰে চনদটো আত্মসমৰ্পণ কৰা হৈছিল, আৰু লুইচিয়ানাৰ সম্পত্তি, ল 'ৰ্ডশ্বিপ আৰু এক্ষিদিয়াৰ কোম্পানীয়ে পুনৰ প্ৰতিস্থাপন কৰিছিল।' নিউ অৰলিন্স চহৰখন স্থাপন কৰা হৈছিল, আৰু দেশখন পশ্চিমীয়া কোম্পানীৰ অধীনত থকাৰ সময়ত উল্লেখ কৰা মানচিত্ৰত নিৰ্ধাৰিত পৰিকল্পনাটো গ্ৰহণ কৰা হৈছিল; আৰু প্ৰতিযোগিতাত খালী ঠাইখন ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত কৰ বাবে, য 'লৈকে পৰিকল্পনাটোৱে আৰু তাত "কোৱে" শব্দটোৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰণৰ দ্বাৰা এক সমৰ্পণ দেখুওৱা হৈছিল, ইয়াৰ দ্বাৰ দ্বাৰা কৰা কৰা কৰা কৰা কৰ কৰা কৰ কৰা কৰ কৰ কৰা হৈছিল। সহমতপ্ৰাপ্ত তথ্যবোৰত, এটা কোৱে ভৱনৰ প্ৰথম শাৰী আৰু পানীৰ কাষৰ মাজত এটা খালী স্থান বুলি স্বীকাৰ কৰা হয়, আৰু আমদানি কৰা বা ৰপ্তানি কৰিব লগা সামগ্ৰী আৰু সামগ্ৰীৰ গ্ৰহণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰ কৰা হয়। লুইচিয়ানাৰ অসামৰিক সংহিতাত, এটা কোৱেক 'সাধাৰণ সম্পত্তি' বুলি কোৱা হয়, যাৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে, এখন চহৰৰ সকলো বাসিন্দা, আনকি অচিনাকি লোকৰো সাধাৰণ অধিকাৰ আছে, যেনে ৰাস্তা আৰু ৰাজহুৱা পদযাত্ৰা।' এই শব্দটো সকলো বাণিজ্যিক দেশত ভালদৰে বুজি পোৱা যায়; আৰু যদিও ইয়াৰ সংজ্ঞা সন্দৰ্ভত কিছু মতপৰ্থক্য থাকিব পাৰে, তথাপিও ইয়াৰ জনপ্ৰিয় আৰু বাণিজ্যিক অৰ্থৰ সন্দৰ্ভত কম বা একো হ "ব নোৱাৰে। ই ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে উপযুক্ত ভূমিৰ এটা স্থান নিৰ্ধাৰণ কৰেঃ যেনে বাণিজ্যৰ সুবিধাৰ বাবে ব্যৱহাৰৰ প্ৰয়োজন। এই সমগ্ৰ খালী ঠাইখন 1724 চনত কোৱেৰ পদবী প্ৰতিষ্ঠাৰ পৰা বৰ্তমান সময়লৈকে, মাজে মাজে আৰু সামান্য বাধাৰ সৈতে, ইয়াৰ সৰু অংশলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। উল্লেখ কৰা বিঘ্নসমূহ জনসাধাৰণক মাটিৰ সঠিক ব্যৱহাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰাৰ দৰে নাছিল। সেইবোৰ সাধাৰণতে অস্থায়ী প্ৰকৃতিৰ আছিল, আৰু অনুমতি দিয়া হৈছিল, য 'ত ব্যক্তিগত বাসস্থান কিছু পৰিমাণে ৰাজহুৱা সুবিধাৰ সৈতে সংযুক্ত আছিল। এই মাটিত নিৰ্মাণ কৰা অস্থায়ী দোকান আৰু স্নানাগাৰবোৰ এই বৈশিষ্ট্যৰ আছিল। জনসাধাৰণে বিভিন্ন সময়ত আৰু বিভিন্ন উদ্দেশ্যৰ বাবে অধিক স্থায়ী বৰ্ণনাৰ ভৱন স্থাপন কৰিছিল; কিন্তু এইবোৰ জনসেৱাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় কৰি তোলা হৈছিল, আৰু তেওঁলোকে ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ ওপৰত কোনো ক্ষতিকাৰক পৰিমাণে দখল কৰা যেন নালাগে। এই অট্টালিকাসমূহৰ কিছুমান বহু দিনৰ পৰাই উধাও হৈ গৈছে, আৰু সেইবোৰৰ যিকোনো এখন যি এতিয়াও থাকিব পাৰে, চহৰ বা জনসাধাৰণক কোনো অসুবিধাৰ সন্মুখীন নকৰে। চহৰখনৰ কৰ্তৃপক্ষই, প্ৰাৰম্ভিক দিনত, এই স্থানত বেৰেক নিৰ্মাণত আপত্তি কৰিব বুলি আশা কৰা নহ 'ব, সৈন্যসকলৰ বাসস্থানৰ বাবে, যিবোৰ চহৰখনৰ সুৰক্ষাৰ বাবে তাত অৱস্থিত আছিল। আৰু সামৰিক বিবর্তনৰ মাজে মাজে প্ৰদৰ্শনৰ বাবে সাধাৰণৰ ব্যৱহাৰত তেওঁলোকে আপত্তি কৰিব বুলি আশা কৰাৰ পৰিমাণ বহুত কম। স্পেনিছ চৰকাৰে এই মাটিত নিৰ্মাণ কৰা কাস্টমহাউচ আৰু ৰাজহুৱা গুদামখন অদৃশ্য হৈ গৈছে; আৰু 1819 চনত ফেডাৰেল চৰকাৰে কোৱেৰ ওপৰত বৰ্তমানৰ কাস্টমহাউচ নিৰ্মাণ কৰ ফলত মূল সমৰ্পণত প্ৰভাৱ পৰা পৰিছিল বুলি বিবেচনা কৰিব নোৱাৰি। এই মাটিত থকা কাস্টমহাউচটো চহৰখনৰ বাবে সুবিধাজনক হ 'ব পাৰে, আৰু ই ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰত বাধা নিদিয়ে। এই সাধাৰণ বিষয়ৰ ভিতৰত সৰু সৰু ক্ষেত্ৰলৈ দুটা বা তিনিটা অনুদান স্পেনিছ কৰ্তৃপক্ষৰ অধীনত দিয়া হৈছিল; কিন্তু বৰ্তমানৰ তদন্তৰ মুৰব্বীৰ অধীনত, এই কাৰ্যসমূহ স্পেনিছ বিষয়াসকলে স্বেচ্ছাচাৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰা ক্ষমতাৰ প্ৰয়োগ নাছিল নে নাই, আৰু নিজৰ অধিকাৰক অৱমাননা কৰেৰেৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে ক যদি এই পদবীবোৰ বিবেচনাৰে দিয়া হৈছিল, তথাপিও তেওঁলোকে কেৱল উপাধিৰ পৰিসৰলৈকে এক নিৰ্ভৰশীল অধিকাৰ বাতিল কৰিবলৈ যোৱা নাছিল। কিন্তু এই প্ৰশ্নটো পৰৱৰ্তী সময়ত অধিক বিশেষভাৱে পৰীক্ষা কৰা হ "ব। ধৰি লওক, চিন্সিন্নাটিৰ সাধাৰণ স্থানত, বা পিটছবাৰ্গত ৱাটাৰ ষ্ট্ৰীটৰ সৈতে সংযুক্ত খালী ঠাইত, এইটো প্ৰমাণিত হৈছিল যে ৰাজ্যখনে এটা কাস্টমহাউচ, বা অস্থায়ী বেৰেক নিৰ্মাণ কৰিছিল, এনে কাৰ্যকলাপবোৰক এক সমৰ্পণক অস্বীকাৰ কৰ কৰা বুলি গণ্য কৰা হ 'ব পাৰে। স্পষ্টভাৱে তেওঁলোকে নকৰে; বা কোনো স্থানৰ ভিতৰত এটা বা দুটা লটৰ বাবে অনুদান, বিনা পৰামৰ্শত জাৰি কৰা আৰু নিৰ্ভৰশীল অধিকাৰক অৱমাননা কৰি, এনেদৰে বিবেচনা কৰা হ 'ব। পেন আৰু তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলৰ উপাধি এলোডিয়াল আছিল, আৰু আমি দেখিছো যে পশ্চিমীয়া কোম্পানীক এনে উপাধি প্ৰস্তুত কৰাৰ বাবে ক্ষমতা দিয়া হৈছিল। পেনৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলৰ দৰে, পশ্চিমীয়া কোম্পানীও যথেষ্ট পৰিমাণে অঞ্চলৰ স্বত্বাধিকাৰী আছিল, আৰু উৎসৰ্গণসমূহ কিছু পৰিমাণে একে পৰিস্থিতিত কৰা হৈছিল; কিন্তু নিউ অৰলিন্সত সাধাৰণ বা কোৱেৰ উৎসৰ্গণৰ প্ৰমাণ পিটছবাৰ্গৰ গোচৰত পোৱাৰ তুলনাত অতুলনীয়ভাৱে শক্তিশালী। এইটো দেখা যায় যে মিছিসিপ্পি নদীৰ পলসুৱা গঠনৰ ফলত এই জলপথটো যথেষ্ট ডাঙৰ কৰা হৈছে; আৰু এই তথ্যৰ পৰা চহৰখনত ব্যৱহাৰৰ অধিকাৰৰ বিৰুদ্ধে এক যুক্তি আঁকা হৈছে, অন্ততঃ যিমান পৰিমাণে দাবী কৰা হৈছে। এই শক্তিশালী নদীৰ পানীৰ ক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা পলসুৱা গঠনৰ ইতিহাস জনসাধাৰণৰ বাবে আকৰ্ষণীয়, আৰু এতিয়াও নদীৰ মালিকসকলৰ বাবে অধিক আকৰ্ষণীয়। সাধাৰণ আইনৰ মতে এই প্ৰশ্নটো ভালদৰে সমাধান কৰা হৈছে যে যিজন ব্যক্তিৰ ভূমি পানীৰ এটা ধাৰাৰ দ্বাৰা আবদ্ধ, যি লাহে লাহে পলসুৱা গঠনৰ দ্বাৰা ইয়াৰ গতিপথ সলনি কৰে, তেওঁ এতিয়াও সংৰক্ষিত মাটিৰ লগতে একে সীমাৰে ধৰি থাকিব। ন্যায়সংগত নীতিসমূহৰ ওপৰত আন কোনো নিয়ম প্ৰয়োগ কৰিব নোৱাৰি। প্ৰতিজন স্বত্বাধিকাৰী যাৰ মাটি এনেদৰে আবদ্ধ, তেওঁৰ ভূখণ্ডত যোগ দিব পৰা একে উপায়েৰে লোকচানৰ সন্মুখীন হয়ঃ আৰু যিহেতু তেওঁৰ লোকচানৰ প্ৰতিৰোধ নাই, সেয়েহে এনেদৰে তেওঁক তেওঁৰ লাভৰ বাবে দায়বদ্ধ কৰিব নোৱাৰি। এই নিয়ম ব্যক্তিগত অধিকাৰতকৈ ৰাজহুৱা ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিলে কম নহয়। বিবেচনাধীন গোচৰটোৱে নীতিটো স্পষ্ট কৰিব। যদি এই মাটিৰ জনসাধাৰণৰ বাবে সমৰ্পণ সাধাৰণ আইনৰ নীতিৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়, তেন্তে পলিৰ গঠনৰ দ্বাৰা খালী ঠাইৰ সঞ্চয়ে একে চৰিত্ৰটো গ্ৰহণ কৰা উচিত আৰু যি মাটিৰ সৈতে ই একত্ৰিত হয় সেই মাটিৰ দৰে একে ব্যৱহাৰৰ অধীন হ 'ব লাগে সেইটোৱেই সৰে সৰ্বাধিক গুৰুত্ব নাই নেকি? যদি এনে নহ "লহেঁতেন, তেন্তে মিছিসিপ্পিৰ নিৰন্তৰ জমাৰ ফলত নিউ অৰলিন্স চহৰখন কেইবছৰমানৰ ভিতৰতে নদীখনৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছিল আৰু ইয়াৰ সমৃদ্ধি দুৰ্বল হৈ পৰিছিল। যদি চহৰখনে নদীখনৰ প্ৰতি মূল সমৰ্পণ দাবী কৰিব পাৰে, তেন্তে ইয়াৰ নদীৰ ওপৰৰ মালিকৰ সকলো অধিকাৰ আৰু সুবিধা আছে। কিন্তু এই বিষয়ত আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিবেচনা আছে। এনে লাগে যে চহৰখন, অনাদিকালৰ পৰাই, বৃহৎ খৰচত নিৰ্মাণ কৰিবলৈ, আৰু মেৰামতি কৰিবলৈ বাধ্য হৈছে, নদীৰ পানী প্ৰতিৰোধ কৰা আৰু চহৰখনক জলমগ্ন হোৱাৰ পৰা সংৰক্ষণ কৰা বান্ধবোৰ। যদি এই বান্ধবোৰ বা বান্ধবোৰৰ বাবে নহয়, তেন্তে তথ্যবোৰৰ পৰা এইটো প্ৰমাণিত হয় যে কেৱল নিউ অৰলিন্স চহৰেই নহয়, বৰঞ্চ দেশখনেও, যথেষ্ট পৰিমাণে, নিম্ন মিছিছিপিৰ সীমাত, বাসযোগ্য নহ 'লহেঁতেন। এই কামবোৰে নদীখনৰ প্ৰৱাহ প্ৰতিৰোধ কৰে; কাষবোৰ গঠন হয়, আৰু জমাবোৰ দ্ৰুতগতিত জমা হয়। এনেদৰে বিগত বিশ বা ত্ৰিশ বছৰৰ ভিতৰত খালী ঠাইখিনি যথেষ্ট বৃদ্ধি কৰা হৈছে। এই জলপথৰ সম্প্ৰসাৰণে চহৰখনৰ অধিকাৰক পৰাস্ত বা ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰিব নোৱাৰে; আৰু এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ কেৱল বাকী আছে, এই ক্ষেত্ৰৰ তথ্যবোৰে, সাধাৰণ আইনৰ নীতি অনুসৰি, এই খালী ঠাইখন ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে সমৰ্পিত কৰণ কৰ কথা দেখুৱায় নেকি। কোনেও সন্দেহ কৰিব নোৱাৰে যে উত্তৰটো নিশ্চিতভাৱে ইতিবাচক হ "ব লাগিব। মূল সমৰ্পণটো মানচিত্ৰসমূহৰ দ্বাৰা প্ৰমাণত আৰু এক শতিকাতকৈও অধিক সময়ৰ ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত হয়। এই তথ্যবোৰ চূড়ান্ত। চহৰখনৰ অধিকাৰ সময়ৰ দ্বাৰা অনুমোদিত, আৰু অনিয়ন্ত্রিত তথ্যৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত। এই আদালতে ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি সমৰ্পিত হোৱাৰ কোনো গোচৰ তদন্ত কৰা নাই, য 'ত অধিকাৰটো ইমান স্পষ্টভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছে। ফেডাৰেল চৰকাৰৰ কাৰ্যসমূহ আৰু চহৰখনৰ নিগমৰ কাৰ্যসমূহে এই অধিকাৰৰ ওপৰত কি প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, এই গোচৰৰ আন এটা শাখাত বিবেচনা কৰা হ 'ব। যিহেতু চহৰখনে দাবী কৰা অধিকাৰসমূহৰ উৎপত্তি ফ্ৰান্সৰ আইনৰ অধীনত হৈছিল, আৰু স্পেইনৰ আইনৰ অধীনত প্ৰায় চল্লিশ বছৰ ধৰি উপভোগ কৰা হৈছিল, সেয়েহে এই অধিকাৰৰ প্ৰকৃতি আৰু পৰিসৰ নিৰ্ণয় কৰিবলৈ সেই আইনসমূহ পৰীক্ষা কৰ প্ৰয়োজন হয়। এই ভিত্তিত, এই যুক্তিত, চহৰখনৰ দাবীবোৰ আন্তৰিকতাৰে আৰু দক্ষভাৱে, যদি আত্মবিশ্বাসৰে প্ৰতিৰোধ কৰা হোৱা নাই, তেন্তে কৰা হৈছে। ফ্ৰান্স আৰু ইয়াৰ উপনিবেশসমূহৰ আইনসমূহ লুইছিয়ানাত ইয়াৰ প্ৰথম বসতি স্থাপনৰ পৰা 1769 চনৰ 25 নৱেম্বৰলৈকে প্ৰচলিত আছিল, যেতিয়া স্পেইনৰ ৰজাৰ অধীনত কেপ্টেইন-জেনেৰেল অ 'ৰেইলিয়ে সেইবোৰ বাতিল কৰিছিল। বিৰোধীসকলৰ ফালৰ পৰা ভুল হোৱাৰ বাবে যুক্তি দিয়া হয় যে চহৰখনৰ নিগমৰ মাটিৰ ওপৰত বা প্ৰশ্নযুক্ত পৰিসৰৰ ব্যৱহাৰৰ ওপৰত কোনো অধিকাৰ নাইঃ আৰু চি-ৰ ক্ষেত্ৰত লুইচিয়ানাৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে শেহতীয়াকৈ লোৱা সিদ্ধান্তৰ ওপৰত যথেষ্ট নিৰ্ভৰশীলতা ৰখা হয়। জি। ডি আৰ্মাছ আৰু এম। এছ।চি।ইউকুল্লু ভি। মেয়ৰ, এলডাৰমেন, & চি। নিউ অৰলিন্স চহৰ। সেই আদালতখন গঠন কৰা তিনিজন পণ্ডিত ন্যায়াধীশৰ ভিতৰত দুজনই সেই ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ মতামতত নীতি নিৰ্ধাৰণ কৰে, যি এই ক্ষেত্ৰত চহৰখনে দাবী কৰা অধিকাৰৰ সৈতে অসামঞ্জস্যপূৰ্ণঃ আৰু এইটো জোৰ দি কোৱা হয় যে চহৰে স্থাপন কৰা অধিকাৰক অস্বীকাৰ কৰ কৰা এই সিদ্ধান্তটো এই আদালতত চূড়ান্ত। য 'লৈকে বৰ্তমানৰ বিতৰ্ক আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আইন বা সমর্পণ চুক্তিৰ অধীনত উদ্ভৱ হ' ব পাৰে, এইটো স্পষ্ট যে লুইচিয়ানা আদালতৰ সিদ্ধান্তক প্ৰশ্নটোৰ নিষ্পত্তি হিচাপে বিবেচনা কৰিব নোৱাৰি। চৰকাৰৰ ফালৰ পৰা যুক্তিটোত নীতিটো নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে যে ফ্ৰান্সৰ আইন অনুসৰি, এখন চহৰ বা নগৰে ৰজাৰ পৰা চিঠিৰ পেটেণ্ট অবিহনে স্থাবর সামগ্ৰীৰ মাটিৰ ওপৰত বা সেইবোৰৰ ব্যৱহাৰৰ ওপৰত অধিকাৰ বা উপাধি লাভ কৰিব নোৱাৰে। আৰু অন্য কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে ডোমাটৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়, যিয়ে সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰোঁতে, প্ৰাথমিক নিয়ম হিচাপে ঘোষণা কৰে যে তেওঁলোকক ৰাজহুৱা কল্যাণৰ বাবে, আৰু ৰাজকুমাৰৰ আদেশ বা অনুমতিৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা উচিত। তথ্যৰ বিবৃতিৰ তৃতীয় খণ্ডটোৰ মতে, এনে দেখা যায় যে ফ্ৰান্সৰ উপনিবেশসমূহৰ চহৰবোৰ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ দৰে কেতিয়াও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা নাছিল; সেইবোৰ চৰকাৰৰ পৰা বা সামুদ্ৰিক মন্ত্ৰীৰ পৰা অহা আদেশৰ ভিত্তিত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল, আৰু উপনিবেশসমূহৰ ৰাজ্যপালসকললৈ প্ৰেৰণ কৰণ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰ কৰা হৈছিল, আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰশাসন অভিপ্রায়বোৰকৰসকলৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰণ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰা হৈছিল, যাৰ প্ৰা প্ৰয়োজনীয় ৰাজহুৱ নিয়মাৱলী নিয়মাৱলী প্ৰণয়ন কৰ ক যদি এই সাধাৰণটো প্ৰকৃততে উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল, তেন্তে অনুদান জাৰি কৰি ফ্ৰান্সৰ আইন মানি চলা হোৱা নাছিল তাৰ কোনো কাৰণ নিৰ্ধাৰণ কৰা হোৱা নাই বুলি জোৰ দিয়া হয়। যাতে নগৰখনৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছিল বুলি অনুমান কৰা হয়, আৰু মানচিত্ৰত দেখা পোৱাৰ দৰে প্ৰতিযোগিতাত থকা খেলপথাৰটো নগৰ কৰ্তৃপক্ষই অনুমান কৰাৰ বাহিৰে আন উদ্দেশ্যৰ বাবে নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰা হয়। মানচিত্ৰবোৰ দীৰ্ঘদিন ধৰি দৃষ্টিশক্তি হেৰুৱাই আছিল, আৰু অনুদানৰ স্থান প্ৰদান কৰাৰ প্ৰমাণ হিচাপে বিবেচনা কৰিব নোৱাৰিঃ যদি এনেকুৱা হৈছিল, তেন্তে সেইবোৰ সাৱধানেৰে সংৰক্ষণ কৰ কৰা হৈছিল। কিন্তু এই সমৰ্পণৰ বিৰুদ্ধে আটাইতকৈ চূড়ান্ত যুক্তিটো হ "ল, কোৱা হয় যে নগৰখন লেটাৰ্ছ পেটেণ্টৰ দ্বাৰা অন্তৰ্ভুক্ত নোহোৱালৈকে, ই অনুদানৰ দ্বাৰা ল 'বলৈ অক্ষম আছিল। আৰু লুইচিয়ানাৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সিদ্ধান্তক এই মতবাদ বজাই ৰখা বুলি কোৱা হয়। এই সিদ্ধান্ত লোৱা দুজন পণ্ডিত ন্যায়াধীশৰ মতামতৰ বাবে আৰু বিশেষকৈ দেৱানী আইনৰ অধীনত উদ্ভৱ হোৱা প্ৰশ্নৰ বাবে, যাৰ নীতিৰ সৈতে তেওঁলোকে পৰিচিত হ 'ব লাগিব, তেওঁলোকৰ বাবে যথেষ্ট সন্মান আছে। তথাপিও এনে লাগিছে যে পৰামৰ্শদাতাই কোৱা কমেও কিছুমান আপত্তিৰ এক সাজু উত্তৰ বিচাৰি পাব পাৰি। প্ৰথমতে, এই সাধাৰণ সম্পৰ্কটো পাশ্চাত্য কোম্পানীয়ে উৎসৰ্গা কৰিছিল, যাৰ অনুদান দিয়াৰ ক্ষমতা আছিল; আৰু তেওঁলোকৰ অধিকাৰসমূহৰ বিষয়ে অজ্ঞতা, চহৰৰ বাসিন্দাসকলৰ দ্বাৰা, বা সেইবোৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় প্ৰমাণসমূহৰ দ্বাৰ পৰা, সেই অধিকাৰসমূহৰ অস্তিত্বৰ বিৰুদ্ধে কোনো সন্তোষজনক প্ৰমাণ প্ৰ যোগান ধৰা নাযায়। আৰু, যদি কাৰণ নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰি, তেন্তে এই খেলপথাৰটো প্লেটত কিয় এটা কোৱে হিচাপে মনোনীত কৰা হৈছিল, যি দেখুৱায় যে এনে ইনডৰমেণ্টক অনুদানৰ বিকল্প হিচাপে ডিজাইন কৰিব নোৱাৰি; তথাপিও, সন্তোষজনক কাৰণৰ অনুপস্থিতিত, চহৰখনে এক শতিকাতকৈ অধিক সময় ধৰি উপভোগ কৰি অহা দাসত্বৰ পক্ষত অনুমান কৰাটো ন্যায্য নহয়নে? লুইচিয়ানাৰ পুনৰ্ব্যৱর্তন, ইয়াৰ অধিকাৰক্ষেত্ৰ, & c।, ফ্ৰান্সৰ ৰজাক পশ্চিমীয়া কোম্পানীয়ে পূৰ্বতে প্ৰদান কৰা অধিকাৰবোৰক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে, ইয়াৰ পিছত বিবেচনা কৰিব পাৰি। এইটো স্বীকাৰ কৰা হয় যে চহৰৰ ৰাস্তাসমূহৰ ওপৰত সাৰ্বভৌমৰ ক্ষমতা সীমিত। তেওঁ তেওঁলোকক বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে, বা বাসিন্দাসকলক তেওঁলোকৰ ব্যৱহাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰিব নোৱাৰে, কিয়নো এনে ব্যৱহাৰ নগৰীয়া সম্পত্তি উপভোগ কৰাৰ বাবে অত্যাৱশ্যকীয়। আৰু এই ক্ষেত্ৰত, এখন চহৰৰ পথ আৰু ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসর্গীকৃত অন্যান্য খেলপথাৰৰ মাজত এক পাৰ্থক্য দেখুওৱা হয়। এইটো যুক্তি দিয়া হয় যে পিছৰটো কেৱল ৰজাৰ তত্ত্বাৱধানত নহয়, ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত, কিন্তু তেওঁ ইয়াক বিক্ৰী কৰি প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে। এতিয়া, যুক্তিগতভাৱে, দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে নীতিটো একেই যেন লাগে। এখন চহৰৰ বাসিন্দাসকলক তেওঁলোকৰ পথৰ পৰা বঞ্চিত কৰিব নোৱাৰি, কিয়নো তেওঁলোকৰ সম্পত্তি উপভোগ কৰাৰ বাবে পথবোৰ অত্যাৱশ্যকীয়। অন্য অৰ্থত, ৰাস্তা-ঘাট বন্ধ কৰিলে চহৰখনৰ অট্টালিকাসমূহৰ মূল্য যথেষ্ট হ্ৰাস পাব, যদি সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস নহয়। আৰু যদি ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসর্গীকৃত মাটি, যি চহৰৰ সম্পত্তিৰ সৌন্দৰ্য, স্বাস্থ্য, সুবিধা আৰু মূল্য বৃদ্ধি কৰে, সাৰ্বভৌমৰ দ্বাৰা অন্য উদ্দেশ্যত স্বেচ্ছাচাৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তেন্তে সম্পত্তিৰ মূল্য, যিটো ইয়াৰ সন্দৰ্ভত ক্ৰয় আৰু বিক্ৰী কৰা হৈছে, বহুত ক্ষতিগ্ৰস্ত নহয়নে? মূল্যটো ৰাস্তা বন্ধ কৰাৰ দৰে একে ধ্বংসাত্মক পৰিসৰলৈ হ্ৰাস নকৰিবও পাৰে, কিন্তু পাৰ্থক্য কেৱল আঘাতৰ মাত্ৰাতহে হয়, আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত নীতিত নহয়। ডোমাট, লাইভ। 1, শিৰোনাম 8, ছেক। 1, কলা। 1, মতে, পুৰুষৰ সাধাৰণ ব্যৱহাৰৰ বাবে দুই ধৰণৰ বস্তু নিৰ্ধাৰিত, আৰু যাৰ আনন্দ প্ৰত্যেকৰে আছে। প্ৰথমটো হ "ল যিবোৰ প্ৰকৃতিগতভাৱে এনে; নদী, সাগৰ আৰু ইয়াৰ পাৰ হিচাপে। দ্বিতীয়টো, যি মানুহে তেওঁলোকক দিয়া গন্তব্যস্থানৰ পৰা তেওঁলোকৰ চৰিত্ৰ আহৰণ কৰে; যেনে ৰাস্তা, ঘাইপথ, গীৰ্জা, বজাৰ, আদালত আৰু অন্যান্য ৰাজহুৱা স্থান; আৰু এইসমূহ বিষয়ৰ আইন আৰু নিয়মাৱলী প্ৰস্তুত কৰ ক্ষমতা যিসকলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰিত, এই বিভিন্ন উদ্দেশ্যৰ বাবে জনসাধাৰণক সেৱা কৰ বাবে স্থানসমূহ বাছনি কৰ বাবে আৰু চিহ্নিত কৰ বাবে এইসমূহ তেওঁলোকৰ অন্তৰ অন্তৰ্গত।' কিন্তু, কোৱা হয়, যদি এই উৎসৰ্গা ৰজাই কৰিছিল, নিউ অৰলিন্সৰ নাগৰিকসকলে, বা জনসাধাৰণে, তেওঁৰ বাবে সৰ্বোচ্চ অধিকাৰ লাভ কৰা নাছিল। আৰু ব্যৱহাৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ অধিকাৰ থকা আৰু তেওঁ কেতিয়াও নগৰলৈ, অনুদানৰ দ্বাৰা বা অন্য ধৰণে মাচুল প্ৰেৰণ নকৰাৰ বাবে তেওঁ নিশ্চিতভাৱে সম্পত্তিৰ নিষ্পত্তিৰ ক্ষমতা বজাই ৰাখিব লাগিব। এই সম্পত্তিৰ ওপৰত ৰজাৰ অধিকাৰক এখন চহৰৰ অধিকাৰৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়, যি মাচুল আৰু ব্যৱহাৰৰ সৈতে নিৰ্ভৰ কৰা হয়; আৰু এনে ক্ষেত্ৰত নিগমে সাৰ্বভৌম ক্ষমতাৰ অনুমোদনৰ সৈতে উৎসৰ্গিত সম্পত্তিৰ নিষ্পত্তি কৰিব পাৰে; সাৰ্বভৌম, সম্পত্তিৰ অধিকাৰ আৰু ব্যৱহাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰণৰ ক্ষমতা থকা, বিদেশী হ 'ব পাৰে বুলি দাবী কৰা হয়। আৰু কোৱা হয় যে ৰজাৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰৰ এই নিৰীক্ষণ লুইচিয়ানা আৰু নিউ অৰলিন্স চহৰৰ বাবে এক বিশেষভাৱে প্ৰযোজ্য মতবাদ আছিল, য 'ত জনসংখ্যা আৰু ব্যৱসায় বৃদ্ধিৰ উপৰিও মিছিছিপ্পিৰ পাৰত অবিৰত গঠনৰ ফলত পৰিৱৰ্তনবোৰ সঘনাই হয়, যাৰ বাবে প্ৰায়ে ৰাস্তা আৰে অন্যান্য ৰাজহুৱা স্থানত পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজন হয়। যদিও কিছুমান স্থান সৰ্বোচ্চ শক্তিৰ দ্বাৰা ৰাজহুৱা উদ্দেশ্যৰ বাবে উৎসৰ্গিত হ 'ব পাৰে, আৰু বাণিজ্যৰ পৰা প্ৰত্যাহাৰ কৰা বুলি কোৱা হ' ব পাৰে, তথাপিও য 'ত কোনো অনুদান দিয়া হোৱা নাই, আৰু ব্যক্তিগত অধিকাৰ সম্পত্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰ কৰ কৰা হোৱা নাই, তাত ইয়াক সাৰ্বভৌম ক্ষমতাৰ পৰা প্ৰত্যাহাৰ কৰ কৰ কৰা কৰোপ কৰা নহয়। এই যুক্তিটো এই সত্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰে যে কোৱেৰ উপাধি ফ্ৰান্সৰ ৰজাৰ হাতত আছিল, যিটো এক বিৰোধী বিন্দু। ৰজা, জাতিৰ আইনৰ অধীনত, লুইচিয়ানাৰ মাটিৰ অধিকাৰৰ অধিকাৰী আছিল, সেই বিষয়ে কোনো প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা নহয়। এই ক্ষেত্ৰত ফ্ৰান্সৰ সাৰ্বভৌমৰ একে অধিকাৰ আছিল, যেনেকৈ এই মহাদেশত আৱিষ্কাৰ কৰা আন ইউৰোপীয় সাৰ্বভৌমসকলক দিয়া হৈছে; কিন্তু ইয়াৰ পৰা লোৱা সিদ্ধান্তটো হ 'ল যে, কোনো অনুদান দিয়া হোৱা নাছিল, যিহেতু লুইচিয়ানাৰ আন যিকোনো অংশৰ দৰে প্ৰতিযোগিতাত ৰজাৰ মাটি বিচ্ছিন্ন কৰ অধিকাৰ আছিল, ইয়াক গ্ৰহণ কৰ অনুমতি দিয়া নহয়। সাধাৰণ লোকৰ ওপৰত ফ্ৰান্সৰ ৰজাৰ ক্ষমতাৰ হৈ এই যুক্তিটো এই ধাৰণাৰ ওপৰত আধাৰিত যে পশ্চিমীয়া কোম্পানীয়ে দেশখন ৰজাক সমৰ্পণ কৰি ইয়াৰ অধীনত থকা অধিকাৰসমূহ ধ্বংস কৰিছিল; আৰু লগতে, প্ৰতিযোগিতাত থকা ভূমিৰ বাবে কোনো অনুদান প্ৰমাণিত হোৱা নাই বুলি কোনো ধৰণৰ অনুমান কৰো কৰিব নোৱাৰি। অনুমানৰ মতবাদ সাধাৰণ আইনৰ দৰে দেৱানী নীতিত সম্পূৰ্ণৰূপে স্বীকৃত। এইটো এটা নীতি যাক কোনো আলোকিত ন্যায়াধিকৰণে সত্যৰ সন্ধানত আৰু মানৱ বিষয়ক তথ্য প্ৰয়োগ কৰাত উপেক্ষা কৰিব নোৱাৰে। পশ্চিমীয়া কোম্পানীয়ে লুইচিয়ানা ফ্ৰান্সলৈ পুনৰ প্ৰেৰণ কৰাৰ ফলত ইয়াৰ অধীনত আহৰণ কৰা অধিকাৰসমূহ বাতিল হোৱা নাছিল। কোম্পানীটোৱে ব্যক্তিসকলক দিয়া সকলো অনুদানক সন্মান জনোৱা হৈছিল; আৰু 1769 চনত চহৰখনৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ পৰা স্পেইনলৈ দেশৰ স্থানান্তৰলৈকে ফ্ৰান্স চৰকাৰৰ দ্বাৰা কোনো আইন নাই, যি দেখুৱায় যে এই সমৰ্পণ ৰজাই ইমান সন্মান আৰু অনুমোদন দিয়া নাছিল, যিমান ব্যক্তিগত নাগৰিকসকলক অনুদান দিয়া হৈছিল। ৰজাৰ এই দীৰ্ঘকালীন সন্মতি আৰু চহৰখনে সম্পত্তি উপভোগ কৰিলে, অধিকাৰৰ কিছু প্ৰমাণ পোৱা নাযায়নে? কিন্তু এই বিবেচনাৰ উপৰিও, এইটো প্ৰমাণ হিচাপে দেখা যায় যে চহৰখনৰ পৰিকল্পনা গ্ৰহণ কৰাৰ সময়ৰ পৰা দেশখনক স্পেইনলৈ হস্তান্তৰ কৰালৈকে, সম্পত্তিৰ অসংখ্য হস্তান্তৰ কৰ কৰা হৈছিল, য 'ত সম্পত্তিটো এই কোৱেৰ দ্বাৰা আবদ্ধ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে; আৰু লগতে, ৰাজহুৱা বিষয়াসকলৰ বহুতো চৰকাৰী লেনদেন, য' ত কোৱে স্বীকৃতি আৰু উল্লেখ কৰে। ইয়াৰ পৰা প্ৰকাশ পায় যে এই খালী ঠাইখন উৎসৰ্গা কৰাৰ পিছত প্ৰায় পঞ্চাশ বছৰ ধৰি জনসাধাৰণে কিমান গুৰুত্বৰে বিবেচনা কৰিছিলঃ আৰু সম্ভৱতঃ এই বিষয়টো ৰজাই সম্পূৰ্ণৰূপে উপেক্ষা কৰিব পৰা নাছিল। এই কোৱেৰ পদবী থকা চহৰখনৰ পৰিকল্পনা চাৰ্লেভ 'ই তেওঁৰ হিষ্ট "ইৰ ডি লা নুভেল ফ্ৰান্সত প্ৰকাশ কৰিছিল, আৰু সম্ভৱতঃ ভল্টেয়াৰে। এইটো সঁচা যে নিউ অৰ্লিন্সত এই সময়ত এক অতি সীমিত জনসংখ্যা আছিল; কিন্তু এইটো ইতিহাসৰ কথা যে চহৰখনৰ ভেটি স্থাপন হোৱাৰ বহু বছৰ পিছত, বেংকিং কাৰ্য্যকলাপৰ সৈতে জড়িত বাণিজ্যিক উদ্যোগৰ আটাইতকৈ সুন্দৰ আঁচনিখন ফ্ৰান্সত লুইচিয়ানাৰ সন্দৰ্ভত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। এই বিষয়ত জনসাধাৰণৰ মন ইমান উত্তেজিত হৈ পৰিছিল, আৰু সাধাৰণতে জনসাধাৰণৰ মনোযোগ ইয়াৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত হৈছিল, যে এই সাধাৰণৰ সমৰ্পণ ফ্ৰান্সৰ ৰজাৰ দৃষ্টিৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ সম্ভাৱনা কম। এনে বিশাল সম্পদৰ দেশ এখনৰ এম্প "ৰিয়াম হ" বলগীয়া এখন চহৰৰ বাসস্থানৰ বাবে ইয়াক সম্ভৱতঃ অতি ডাঙৰ বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল। ইমান বছৰ ধৰি এই সাধাৰণ ব্যৱহাৰৰ ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰ, আৰু ইয়াক উৎসৰ্গিত কৰাৰ সময়ৰ পৰা ইয়াক সাধাৰণ স্বীকৃতি, অসংখ্য ব্যক্তিগত আৰু চৰকাৰী লেনদেনত, আৰু ফৰাচী ৰজাৰ সন্মতি, অধিকাৰৰ কোনো অসন্তুষ্টিজনক প্ৰমাণ প্ৰদান কৰ নাছিল। যদি চহৰখনৰ দাবী নিশ্চিত কৰিবলৈ ৰজাৰ পৰা অনুদানৰ প্ৰয়োজন হৈছিল, তেন্তে এনে পৰিস্থিতিত ইয়াক অনুমান কৰিব নোৱাৰিবনে? কিন্তু ধৰি লওক যে উৎসৰ্গাটো পশ্চিমীয়া কোম্পানীয়ে কৰা নাছিল, আৰু লুইচিয়ানাৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ে সিদ্ধান্ত লোৱাৰ দৰে উপাধিটো ৰজাৰ হাতত আছিল বুলি স্বীকাৰ কৰ কৰা হৈছিল; এইটো স্পষ্ট নেকি যে তেওঁৰ আনন্দত মাটিটো বিচ্ছিন্ন কৰাৰ ক্ষমতা আছিল? এই সম্পত্তি ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত কৰাটো, উৎসৰ্গিত বস্তুৰ উপাধি চহৰখনত নিৰ্ভৰ কৰা হওক বা কেৱল ইয়াৰ ব্যৱহাৰেই হওক, ইয়াক সাৰ্বভৌম শক্তিৰ ৰাজনৈতিক অধিকাৰৰ পৰা আঁতৰাই নিব পাৰে বুলি জোৰ দি ক 'ব নোৱাৰি। ই এই বৰ্ণনাৰ সম্পত্তিক ব্যক্তিগত সম্পত্তিতকৈ উচ্চ আৰু অধিক পৱিত্ৰ নীতিৰ ওপৰত ৰাখিব। কিন্তু কোনো অৱস্থাত এনে হ "ব নোৱাৰে। ফ্ৰান্সৰ ৰজাই পেৰিছৰ ঘাট আৰু ৰাজ্যৰ অন্যান্য চহৰৰ ৰাজহুৱা খেলপথাৰৰ ওপৰত সীমিত পৰিমাণে এক অধিকাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যেনে তাত ভৱন নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিয়া আৰু এনে দখলৰ পদ্ধতি আৰু পৰিসৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা, স্বীকাৰ কৰ কৰ কৰা হয়; কিন্তু এই ক্ষমতা আৰক্ষী নিয়মাৱলীৰ প্ৰকাৰত থকা যেন লাগে, আৰু খেলপথাৰৰ ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ সৈতে অসঙ্গতি নথকাৰ বাবে ইয়াক এনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰা হৈছিল। অৱশ্যে, এই কৰ্তৃত্বই প্ৰমাণ নকৰে যে মাচুল বা ব্যৱহাৰৰ অধিকাৰ ৰাজহুৱা স্থানত নাছিল, বা ৰজাৰ ভূমি প্ৰেৰণ কৰাৰ ক্ষমতা আছিল। ডোমাটৰ মতে, 'নদী, তাৰ পাৰ, ঘাইপথ, ৰাজহুৱা স্থান যিবোৰ দেশৰ আইন অনুসৰি সকলোৰে ব্যৱহাৰৰ বাবে। সেইবোৰ কোনো ব্যক্তিৰ নহয় আৰু ব্যৱসায়ৰ বাহিৰত আছে; ৰজাই কেৱল সেইবোৰৰ ব্যৱহাৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।'আৰু পুনৰ, ভলিউমত। 2, লিব। 1, টাই। 8, সম্প্ৰদায়। 2, 3 আৰু 16: 'আমি ৰাজহুৱা স্থানসমূহক বাণিজ্যৰ বাহিৰত শ্ৰেণীবদ্ধ কৰোঁ; যিবোৰ চহৰ বা আন ঠাইৰ বাসিন্দাসকলৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে, আৰু য' ত কোনো ব্যক্তিৰ সম্পত্তিৰ কোনো অধিকাৰ থাকিব নোৱাৰে, যেনে দেৱাল, খাৰি বা প্ৰৱেশদ্বাৰ, আৰু ৰাজহুৱা চতুৰ।' ডোমেট, বি. 1, টাই। 8, সম্প্ৰদায়। 2, কলা। 19. কোৱা হয়ঃ 'যদি ৰাজহুৱা চতুৰত কিছুমান অট্টালিকা নিৰ্মাণ কৰা হয়, তেন্তে সেইবোৰ যিকোনো ধৰণে ক্ষতিকাৰক বা অসুবিধাজনক প্ৰমাণিত হ' লে সেইবোৰ ভাঙি পেলাব পাৰে, বা তেওঁলোকে ভাড়া পৰিশোধ কৰাৰ চৰ্তত থিয় হ 'বলৈ বাধ্য হ' ব পাৰে, বা জনসাধাৰণক থাকিবলৈ দিয়াৰ বাবে আন কিবা সংশোধন কৰ সন্মুখীন হ 'ব পাৰে, যদি তেওঁলোকক থাকিবলৈ দিয়া অধিক সুবিধাজনক বুলি পৰিগণিত হয়, হয় কাৰণ সেইবোৰ বাবে সেইবোৰ বজাৰ স্থানৰ, বা অন্য ৰাজহুৱা স্থানৰ বাবে অলংকাৰ হ' ব, বা তেওঁলোকে লাভ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰিব পৰা ভাড়াৰ বাবে, বা সেইবোৰৰ পৰা লাভ হ 'বৰণৰ বাবে অন্য সুবিধাৰ বাবে। ওপৰত উল্লেখ কৰা গোচৰটোত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ মতামতৰ সৈতে মতানৈক্য কৰা ন্যায়াধীশ মাৰ্টিনে কয়, 'ৰাজহুৱা স্থানৰ ক্ষেত্ৰত জনসাধাৰণে কোনো চিঠিৰ পেটেন্ট, অনুদান বা দলিল অবিহনে সাৰ্বভৌম বা পিতৃ পৰিয়ালৰ দ্বাৰা ইয়াৰ লাভৰ প্ৰতি সমৰ্পণৰ প্ৰমাণ প্ৰ প্ৰদৰ্শন কৰেৰণ কৰ দ্বাৰা ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ দাবী কৰ দাবী কৰে কৰে কৰে।' আৰু যিবোৰ স্থান চহৰ বা চহৰৰ একচেটিয়া সম্পত্তি বুলি অভিযোগ কৰা হৈছে, বা যিবোৰৰ ব্যৱহাৰৰ একচেটিয়া অধিকাৰ দাবী কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ পেটেণ্ট পত্ৰ, অনুদান বা দলিল প্ৰস্তুত কৰিব লাগিব। ব্যক্তিগত সম্পত্তি ৰাজহুৱা উদ্দেশ্যৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰাৰ ক্ষমতা হৈছে সাৰ্বভৌমত্বৰ এক ঘটনা। আৰু এইটো হ 'ব পাৰে যে এই ক্ষমতাৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা, অসাধাৰণ জৰুৰীকালীন অৱস্থাত, ৰাজহুৱাৰী ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত সম্পত্তি, কিন্তু যাৰ উপভোগ মূলতঃ স্থানীয় সম্প্ৰদায়ৰ মাজত সীমাবদ্ধ আছিল, উচ্চ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্দেশ্যৰ বাবে ল' ব পাৰি, আৰু ব্যক্তিগত সম্পত্তি লোৱাৰ বিষয় হোৱা একে নীতিত নিষ্পত্তি কৰে ল 'ব পাৰি। আমাৰ দৰে সীমিত আৰু নিৰ্দিষ্ট ক্ষমতাৰ চৰকাৰত এনে ক্ষমতা কেৱল আইনৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা মোচতহে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি; কিন্তু এক স্বেচ্ছাচাৰী চৰকাৰত, সাৰ্বভৌমৰ ইচ্ছাই বিষয়টোৰ ওপৰত সকলো শাসনক অতিক্ৰম কৰে। কিন্তু এইটো স্বীকাৰ কৰিব লাগিব যে যদিও ফৰাচী আইন আৰু ব্যৱহাৰসমূহে এই সাধাৰণৰ ওপৰত জনসাধাৰণৰ অধিকাৰৰ প্ৰকৃতি আৰু পৰিসৰ দেখুৱাব পাৰে, যিহেতু ই প্ৰায় আধা শতিকা ধৰি তেওঁলোকৰ দ্বাৰা উৎপত্তি আৰু নিয়ন্ত্ৰিত হৈছিল; তথাপিও আমি মূলতঃ স্পেনিছ আইন আৰু ব্যৱহাৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি এই বিতৰ্কৰ মূল নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰ প্ৰণয় কৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰ ওপৰতি দৃষ্টি দিব লাগিব। 1769 চনত অ 'ৰেইলীয়ে লুইচিয়ানাত ফৰাচী আইন বাতিল কৰাৰ পৰা, দেশখন আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ দখললৈ অহা পৰ্যন্ত, স্পেইনৰ আইনসমূহে বিতৰ্কিত অধিকাৰসমূহৰ ওপৰত কাম কৰিছিল আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল। স্পেইনৰ পৰা ফ্ৰান্সলৈ দেশখনৰ পুনৰ্ব্যৱর্তন, আৰু ফ্ৰান্স আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰক সমৰ্পিত হোৱাৰ পিছত ইমান সোনকালেই, যে এই স্থানান্তৰসমূহে, স্বীকাৰ কৰ কৰা হয়, স্পেইনৰ আইনত কোনো বাধা সৃষ্টি কৰ সৃষ্টি কৰা নাছিল। ব্যক্তিগত ব্যক্তি বা সম্প্ৰদায়সমূহে উপভোগ কৰা সম্পত্তিৰ ওপৰত থকা ব্যক্তিগত অধিকাৰসমূহৰ কোনো সংক্ষিপ্ততা নোহোৱাকৈ ফ্ৰান্সে লুইচিয়ানাক স্পেইনলৈ সমৰ্পণ কৰিছিল। নিউ অৰলিন্স চহৰৰ অধিকাৰ এই সমর্পণৰ দ্বাৰা কোনো ধৰণে প্ৰভাৱিত হোৱা নাছিল, যদিহে তেওঁলোক স্পেনিছ আইনৰ কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত নহয়; আৰু আমি এতিয়া এই বিষয়টো পৰীক্ষা কৰণ কৰিম। স্পেনিছ ৰাষ্ট্ৰৰ মৌলিক আইন, আৰু যিবোৰ ৰজা আৰু জনসাধাৰণৰ ওপৰত একেধৰণে বাধ্যতামূলক বুলি বুজি পোৱা যায়, পাৰ্টিডাছ আৰু পুনৰ্বিন্যাসত পোৱা যায়। 9ম নিয়ম, টাই। পাৰ্টিডা 3ৰ 20 নং অংশত তলত উল্লেখ কৰা বস্তুবোৰ আছেঃ 'যিবোৰ বস্তু পৃথকভাৱে বা পৃথকভাৱে চহৰ বা চহৰৰ সাধাৰণ অঞ্চলৰ অন্তৰ্গত, সেইবোৰ হৈছে পানীৰ ফোৱাৰাৰা, য' ত মেলা বা বজাৰ অনুষ্ঠিত হয়, বা য 'ত নগৰ পৰিষদ মিলিত হয়, নদীৰ পাৰত পলসুৱা বা বালি জমা হয়, আৰু উক্ত চহৰসমূহৰ সৈতে তৎক্ষণাত সংলগ্ন আন সকলো অনা-খেতি কৰ ভূমি, ৰাষ্ট্ৰৰ খেলপথাৰ, অৰণ্য আৰু চৰণ্য আৰু চৰণ্য, আৰু সাধাৰণ ব্যৱহাৰৰ বাবে স্থাপন কৰ অন্য সকলো ঠাই।' 23d আইন, টাই। 32, পাৰ্টিডা 3-ৰ মতেঃ 'কোনোৱে কোনো ঘৰ বা আন অট্টালিকা নিৰ্মাণ কৰিব নালাগে, বা চতুৰত, বা সাধাৰণ স্থানত, (বহিৰ্ভাগ) বা চহৰ, নগৰ বা আন ঠাইৰসমূহৰ সাধাৰণ ৰাস্তাৰ ওপৰত কাম কৰিব নালাগে; কিয়নো এই বস্তুবোৰ সুবিধা বা সুবিধা আৰু সকলোৰে সাধাৰণ ব্যৱহাৰৰ বাবে এৰি ৰখাৰ বাবে, কাৰোবাক নিজৰ বিশেষ সুবিধাৰ বাবে দখল কৰ দায়িত্ব দিব নালাগে, কৰিব নালাগে, কৰা নাই, কৰে কৰে তাত কোনো কাম কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে ক' পুনৰ্বিন্যাসত, আইন 1, খ। 4, টাই। 15, তলত উল্লেখ কৰা হ 'লঃ' আনহাতে, আমাৰ ৰাজ্যত, মানুহে কিছুমান চহৰ, নগৰ, গাঁও, আৰু অসামৰিক আৰু অপৰাধমূলক অধিকাৰ অধিকাৰ কৰে, আমাৰ পৰা, বা আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ ৰজসকলৰ পৰা কোনো উপাধি অবিহনে; আৰু এইটো যিকোনো সময়তে আমাৰ আৰু আমাৰ ৰাজৰ ৰাজৰ বিৰুদ্ধে আৰুদ্ধে আৰু আমাৰ মুকুটৰ বিৰুদ্ধে লাভ কৰোপ কৰা হ 'ব পাৰে নে নাই বুলি সন্দেহ কৰা হৈছেঃ আমি আদেশ আৰে আদেশ দি আদেশ দিওঁ, সেই অনাদিকালীন অধিকাৰতা, টোৰ পদ্ধতিৰে প্ৰমাণিত কৰে, আৰা, যিটো আইন 1ম, টাইটৰ মতে, তৰোৰ আইনৰ দ্বাৰ দ্বাৰা প্ৰয়োজনীয় চৰযোজ্য। 7, খ। 5. এই পুনৰ্বিন্যাসৰ পৰা আমাৰ আৰু আমাৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলৰ বিৰুদ্ধে, যিকোনো চহৰ, নগৰ, গাঁও, ব্যৱহাৰ বা এখতিয়াৰ দেৱানী বা অপৰাধমূলক, আৰু ইয়াৰ লগত সংযুক্ত বা অন্তৰ্ভুক্ত বস্তু বা অংশৰ বিৰুদ্ধে লাভ কৰণ কৰ বাবে যথেষ্ট হওঁক। যদিহে, উক্ত প্ৰচেক্ৰেচনৰ সময়ত আমি বা আমাৰ আদেশে স্বাভাৱিকভাৱে বা নাগৰিকভাৱে বাধা নিদিয়ে। কিন্তু ৰজাসকলৰ সাৰ্বভৌমত্ব আৰু ৰাজকীয় ক্ষমতাৰ দ্বাৰা থকা সৰ্বোচ্চ, দেৱানী বা অপৰাধমূলক অধিকাৰক্ষেত্ৰ, য 'ত ন্যায় প্ৰয়োগ আৰু সম্পন্ন কৰা হয়, যেতিয়া আন প্ৰভু আৰু ন্যায়াধীশসকলে নকৰে; আমি আদেশ দিওঁ যে ইয়াক উক্ত সময় বা আন কোনো সময়ত আহৰণ বা নিৰ্ধাৰণ কৰণ কৰণ কৰ কৰিব নোৱাৰি; আৰু একেদৰে আইনত কোৱা মতে সময়ৰ দ্বাৰে আহৰণ কৰণ কৰিব নোৱা নাযায়, আমাৰ ওচৰ ওচৰলৈ অহা বা প্ৰতি অহা প্ৰতিদান আৰ বিষয়ে বুজি পাব লাগিব।' আৰু পুনৰ, পুনৰ সংযোজন, আইন 1, টাইট। 7, খ। 5, হ 'ল নিম্নলিখিত আইনঃ' আমি আদেশ দিওঁ যে মেয়ৰাজগো [ফৰাচীৰ মেয়ৰেট, ইংৰাজীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়] ইয়াৰ প্ৰতিষ্ঠানৰ যন্ত্ৰৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত হ 'ব পাৰে, লগতে ইয়াক প্ৰমাণীকৰণ কৰ ৰজা ৰজাৰ লিখিত অনুমতিৰে; যদিহে উক্ত সঁজুলিবোৰ প্ৰমাণিত হয়; বা সাক্ষীৰ দ্বাৰা, যি আইনৰ দ্বাৰা প্ৰয়োজনীয় প্ৰকাৰত সাক্ষ্য দিয়ে, সেই একেৰকাৰৰ ম্যাদৰ বাবে, আৰু একেদৰে অনাদিকালীন প্ৰণৰ প্ৰীতিৰ দ্বাৰে প্ৰমাণিত হয়, প্ৰমাণিত কৰণয়ন কৰ দ্বাৰ দ্বাৰে যে প্ৰাক্তন অধিকাৰ অধিকাৰসকলে সম্পত্তি বা মেয়ৰাজগো বা মেয়ৰাৰ অধিকাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰি কৰে আৰ্জন কৰে; অৰ্থাৎ, জ্যেষ্ঠ বৈধ পুত্ৰ পুত্ৰ পুত্ৰ পুত্ৰ পুত্ৰ আৰ আৰু তেওঁলোকৰু তেওঁলোকৰ বংশধৰে উক্ত সম্পত্তিৰ উত্তৰ অধিকাৰ হিচাপে লাভ ক' নভিচিমা ৰীক 'পিলেচনত, বি। 7, টাই। 16, আইন 1, তলত উল্লেখ কৰা হ 'লঃ' আমাৰ আনন্দ আৰু ইচ্ছা হ 'ল, আমাৰ চহৰ, নগৰ আৰু স্থানসমূহত তেওঁলোকৰ অধিকাৰ, ভাৰা আৰু সম্পত্তি সংৰক্ষণ কৰা, আৰু সেইবোৰৰ কোনো বস্তুৰে কোনো উপহাৰ নকৰা; সেয়েহে আমি আদেশ দিওঁ যে আমি যিকোনো ব্যক্তিক যি উপহাৰ বা উপহাৰ দিব পাৰো, বা সেইবোৰৰ যিকোনো অংশ, যি নহওক কিয়, বৈধ নহয়।' এই আইনসমূহৰ বিশ্বস্তভাৱে পালন কৰিলে চহৰখনৰ অধিকাৰ, সাধাৰণ লোকৰ ক্ষেত্ৰত, আক্ৰমণৰ পৰা মুক্ত হৈ ৰাখিব পাৰে। ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত কৰা ভূমিক বিচ্ছিন্ন কৰাৰ ক্ষেত্ৰত স্পেইনৰ ৰজাৰ ক্ষমতা দেখুওৱা কোনো আইনৰ উদ্ধৃতি যুক্তিটোত দিয়া হোৱা নাছিলঃ আৰু এইটো স্পষ্ট যে এনে ক্ষমতাৰ ব্যৱহাৰে ৰাজহুৱা আইন উলংঘন কৰ হ 'ব পাৰে, যিটো এই ক্ষেত্ৰত সাৰ্বভৌম ক্ষমতাৰ ব্যৱহাৰ সীমিত কৰি কৰা বুলি ধাৰণা কৰ কৰা হয়। ফ্ৰান্সৰ ৰজাৰ দৰে স্পেইনৰ ৰজাৰো ৰাজহুৱা অধিকাৰত আঘাত নকৰাকৈ ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত ভিত্তিত ভৱন নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিয়াৰ ক্ষমতা আছিল; কিন্তু ই দেখুৱাই নহয় যে কোনো সাৰ্বভৌমৰ এনে ভূমিবোৰ বিচ্ছিন্ন কৰাৰ ক্ষমতা আছিল। 3ডি পাৰ্টিডা, আইন 3, টাইটে। 32, ৰাজহুৱা স্থানত নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিবলৈ সাৰ্বভৌমসকলক ক্ষমতা দিয়া হৈছিল। আৰু 15 আৰু 16 বছৰীয়া ৰড্ৰিগেজৰ মন্তব্য হ "ল, ভৱনটো এনেদৰে নিৰ্মাণ কৰিব লাগিব যাতে তেওঁৰ অধিকাৰত কোনো লোক আহত নহয়; কিয়নো ৰাজকুমাৰসকলে প্ৰদান কৰা সুবিধাসমূহ তৃতীয় ব্যক্তিৰ প্ৰতি পক্ষপাতিত্ব অবিহনে প্ৰদান কৰা বুলি বুজি পোৱা যায়। 1770 চনৰ 22 ফেব্ৰুৱাৰীত অ 'ৰেলি, গৱৰ্ণৰ, আৰু চি। লুইচিয়ানাৰ, আইন অনুসৰি, 'নিউ অৰলিন্স চহৰৰ অন্তৰ্গত চহৰৰ সম্পত্তি আৰু ভাৰা নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ'; আৰু অন্যান্য নিয়মাৱলীৰ ভিতৰত, 'দুশ টন টনৰ প্ৰতিটো নাৱে ছয় ডলাৰ পৰিশোধ কৰিব লগা হৈছিল, আৰু চি। নদীৰ সীমাৰ ভিতৰত, চহৰৰ সমগ্ৰ সন্মুখভাগত থকা নদী বা ডাইক মেৰামতিৰ বাবে স্থাপন কৰা আৰু নিৰ্ধাৰিত লংগৰ ৰখাৰ অধিকাৰৰ বাবে, আৰু চি।'এই নিয়ম তেওঁৰ মহামান্যতাৰ আনন্দৰ সময়ত অব্যাহত থাকিব লাগিছিল। আইন অনুসৰি, ৰাজহুৱা স্থানত নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিয়াৰ বাবে স্পেইনৰ ৰজাক ক্ষমতা দিয়াৰ লগে লগে এনে ধৰণৰ স্থানসমূহ কেৱল বাণিজ্যৰ পৰাই আঁতৰাই লোৱা হোৱা নাছিল, কিন্তু ৰজাই সেইবোৰক বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰিলে বুলি অনুভৱ হয়। ইয়াৰ বাবে তেওঁৰ এইটো কৰাৰ ক্ষমতা আছিল, মুকুট ভূমিৰ ওপৰত যিমান সীমাহীন ধৰণে, ইয়াত তেওঁলোকৰ ওপৰত প্ৰতিটো সৰু কৰ্তৃত্বৰ প্ৰয়োগ অন্তৰ্ভুক্ত থাকিব। যদি তেওঁ ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত ভূমি বিক্ৰী কৰি প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে, নিশ্চিতভাৱে তেওঁ কোনো আইনৰ কৰ্তৃত্ব অবিহনে এনে মাটিত নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিব পাৰে। কিন্তু, গোচৰটোৰ প্ৰমাণৰ পৰা দেখা যায় যে কেৱল এই সাধাৰণ স্থানত ভৱন নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিয়া হোৱা নাছিল, কিন্তু ইয়াৰ এটা অংশ মাচুলত দিয়া হৈছিল, এইটো যুক্তি দিয়া হয় যে এয়া কেৱল এই সাধাৰণৰ ব্যৱহাৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাই নহয়, ইয়াক মাচুলত প্ৰেৰণয়ন কৰ বাবে ৰজাৰ ক্ষমতাৰ প্ৰমাণ। আৰু আৰেডোণ্ডোৰ মুখ্য গোচৰ, 6 পিটাৰ 691, এই নীতিটো অনুমোদন কৰা হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে যে এজন স্পেনিছ কাৰ্যবাহীৰ দ্বাৰা জাৰী কৰা অনুদান কেৱল উপাধিৰ প্ৰমাণ নহয়, লগতে বিষয়াৰ ইয়াক জাৰি কৰাৰ ক্ষমতাও আছিল। সেই ক্ষেত্ৰত এই আদালতে ধাৰণা কৰিছিল, আৰু তেতিয়াৰে পৰা বহুতো ক্ষেত্ৰত একে নীতিটো অনুমোদিত হৈছে, যে অনুদানক প্ৰাথমিকভাৱে প্ৰমাণ হিচাপে গণ্য কৰিব লাগে যে ই সঠিকভাৱে জাৰি কৰা হৈছিল; কিন্তু যিজনে এটা প্ৰতিকূল দাবী স্থাপন কৰে তেওঁৰ দ্বাৰা ইয়াক অভিশংসিত কৰ সন্মুখীন হ 'ব পাৰে। আমি স্পেনিছ কৰ্তৃপক্ষৰ অধীনত এই সাধাৰণৰ যিকোনো অংশলৈ দিয়া অনুদান আৰু স্পেইন চৰকাৰৰ দ্বাৰা ইয়াৰ ওপৰত ব্যৱহাৰ কৰা অন্যান্য এক্তিয়াৰিক আইনসমূহ পৰীক্ষা কৰিম, যিবোৰ প্ৰমাণৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত হৈছে। 1792 চনৰ 14 জুনত কেৰনডিলেট, গৱৰ্ণৰ, অভিপ্রায়, আৰু চি।, লিয়োটৌডক দিয়া, এই সাধাৰণৰ ভিতৰত অৱস্থিত বহুতো মাটি; আৰু অনুদানত তেওঁ কয়, 'ৰজাই আমাৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰা ক্ষমতা ব্যৱহাৰ কৰি, আমি তেওঁৰ ৰাজকীয় নামত প্ৰদান কৰোঁ,' & c। আৰু 1795 চনৰ 10 আগষ্টত, মেণ্টজিংগাৰৰ বাবে একেখন ৰাজ্যপালে আন এটা অনুদান দিছিল। 1793 চনত এজন দক্ষ কাঠমিস্ত্ৰ আৰনড মেগনেনে ৰাজ্যপাল আৰু অভিপ্রায়-জেনেৰেললৈ আবেদন দাখিল কৰি প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল যে তেওঁ জনসাধাৰণৰ বাবে এটা বাৰ্জ নিৰ্মাণ কৰিছিল, আৰু ইয়াৰ বাবে ক্ষতিপূৰণ হিচাপে তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ এফালে আঠৰ বা উনিশ ফুট ডাঙৰ কৰ কৰিবলৈ কৈছিল, সেইটো অতি সৰু আছিল, আৰু সেইখিনি তেওঁক দিয়া হৈছিল, কিন্তু ইয়াৰ প্ৰমাণ হিচাপে তেওঁৰ ওচৰ ওচৰত লিখাৰ কোনো সঁজুলি নাছিল, আৰু যিটো তেওঁ বিচাৰিছিল। আৰু তেওঁ অভিপ্রায়-সেনাপতিৰ আগত এইটোও প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল যে 1788 চনৰ সংঘৰ্ষত তেওঁৰ বাসস্থান অন্তৰ্ভুক্ত হোৱাৰ বাবে, ৰাজ্যপাল মিৰোৱে তেওঁক নদীখনৰ ওচৰত এটা সৰু ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল, 'ইয়াৰ ডাইকৰ ভিতৰৰ ফালে', আৰু এই দুৰ্ভাগ্যজনক অৱস্থাৰ ফলস্বৰূপে, আৰু তেওঁ এটা বাৰ্জ নিৰ্মাণ কৰ বাবে, & c। তেওঁৰ ঘৰৰ কাষত থকা আঠৰ পৰা উনিশ ফুট মাটিৰ এটা সৰু অংশ তেওঁক দিয়া হৈছিল। যে পিছত তেওঁক জাহাজ ভৱনৰ সুবিধাৰ বাবে এটা ছাৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল, & c।, আৰু তেওঁ প্ৰাৰ্থনা কৰে যে তেওঁক লটৰ বাবে এটা উপাধি প্ৰদান কৰা হ 'ব পাৰে। এই আবেদনখন এটর্নী-জেনেৰেলৰ ওচৰত দাখিল কৰা হৈছিল, যিয়ে প্ৰকাশ কৰিছিল যে আবেদনকাৰীয়ে তেওঁৰ ওচৰত দাবী কৰা সম্পত্তিৰ সংশ্লিষ্ট পদবীসমূহ অস্বীকাৰ কৰ কৰাটো এক অন্যায়ৰ কাৰ্য হ 'ব;' কাৰণ 'যদিও এই চহৰখনৰ পৰিষদৰ কিছু আপত্তি থাকিব পাৰে, উক্ত লটটো ইয়াৰ পৰিসৰৰ ভিতৰত অৱস্থিত হোৱাৰ বাবে, এই বিৰোধিতাটো সহজে অতিক্ৰম কৰ হ' ব পাৰি যাব পাৰে, নিশ্চিতভাৱে যে যদি মেগননে উক্ত লটটো দখল কৰ কৰ কৰ ওপৰত দখল নকৰে, তেন্তে জনসাধাৰণৰ বাবে উক্ত শ্বিপ য়াৰ্ডৰ্ডৰ প্ৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰয়োজনীয়তা আৰু উপযোগিতাৰ্থে আন এজনৰে ইয়াক দখল কৰ প্ৰয়োজনীয় হ 'ই কৰণ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ হ' ব লাগিব।' এই দাবীটো স্পেনিছ কৰ্তৃপক্ষই কেতিয়াও অনুমোদন হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হোৱা যেন দেখা নাযায়। 1783 চনত, এটিয়েন প্লাঞ্চেৰ আবেদনত, যিয়ে নিজকে এজন কাঠমিস্ত্ৰী আৰু কালকাৰ হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, আৰু তেওঁৰ বহুতো কাম আছিল যিটো তেওঁ নিজৰ উঠানত কৰিব নোৱাৰিলে, & c।, তেওঁ তেওঁৰ ঘৰৰ সন্মুখত এটা ছাৰ নিৰ্মাণৰ অনুমতি বিচাৰিছিল, যিটো বন্ধ কৰিব নালাগে, & c। এই অনুমতি দিয়া হৈছিল, আৰু তেওঁ আৰু তেওঁৰ অধীনত দাবী কৰাসকলে বহু বছৰ ধৰি মাটি দখল কৰিছিল, কিন্তু লটৰ বাবে স্পেনিছ ৰাজ্যপালৰ পৰা কেতিয়াও কোনো অনুদান লাভ কৰা হোৱা নাছিল। বাৰ্ট্রেণ্ডৰ বিধৱা পত্নী কেথাৰিন গঞ্জালেছে এটা দাবী উত্থাপন কৰিছিল; আৰু এইটো দেখা যায় যে তেওঁৰ প্ৰাক্তন স্বামীৰ আৱেদনত তেওঁক তেওঁৰ ঘৰটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰ অনুমতি দিয়া হৈছিল, যিটো ক্ষয় হৈ গৈছিল, যিটো ৰাজ্যপালৰ দ্বাৰা অনুমতি দিয়া হৈছিল, & c। কিন্তু এই লটৰ বাবে স্পেনিছ কৰ্তৃপক্ষই কেতিয়াও কোনো অনুদান জাৰি কৰা নাছিল। এই নিৰ্মাণৰ অনুমতি ৰাজ্যপাল আৰু অভিপ্রায়ৰ দ্বাৰা দিয়া হৈছিল, আইনৰ অধীনত, যিটো উল্লেখ কৰা হৈছে, যি সাৰ্বভৌমসকলক ৰাজহুৱা ভিত্তিত অট্টালিকা নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিবলৈ ক্ষমতা প্ৰদান কৰিছিল। ইয়াক ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ সৈতে অসামঞ্জস্যপূর্ণ বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল, কিয়নো ক্ষমতাটো তৃতীয় পক্ষৰ কুসংস্কারৰ প্ৰতি ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাছিল। যি তিনিটা লটৰ বাবে অনুদান জাৰি কৰা হৈছিল, সেইটো স্বীকাৰ কৰিব লাগিব, পৰিস্থিতি অনুসৰি, সম্পত্তিৰ এনে এক চূড়ান্ত ব্যৱস্থা কিয়নো ই ৰাজহুৱা অধিকাৰৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰ্ণৰূপে অসামঞ্জস্যপূর্ণ। এই লটসমূহৰ মাচুলৰ বাবে কেৱল প্ৰদান কৰা হোৱা নাছিল, ব্যৱহাৰো কৰা হৈছিল। দাবী কৰা হৈছে যে মাচুলৰ এই স্থানান্তৰণে নিৰ্ণায়ক প্ৰমাণ প্ৰদান কৰে যে সাধাৰণৰ উপাধি ৰজাৰ হাতত আছিল, আৰু ইয়াৰ উপৰিও, ইয়াৰ ব্যৱহাৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ ক্ষমতা থকাৰ বাবে তেওঁ ইয়াক আনন্দৰে বিচ্ছিন্ন কৰিব পাৰে। যদি এই ক্ষমতা ৰজাৰ হাতত আছিল, তেন্তে আইনখনত উল্লেখ কৰা হৈছে যে ৰাজহুৱা ভিত্তিত অট্টালিকা নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিয়াৰ বাবে কিয় কৰ্তৃত্ব দিয়া হৈছিল? এই ক্ষমতা, অভিলেখৰ পৰা দেখা পোৱাৰ দৰে, বিতৰ্কত সাধাৰণৰ ওপৰত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, আৰু মাত্ৰ তিনিটা ক্ষেত্ৰত সম্পূৰ্ণৰূপে বহুত প্ৰদান কৰা হৈছিল। মেয়ৰৰ ক্ষেত্ৰত, & c।, নিউ অৰলিন্সৰ ভি। লুইচিয়ানাৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সিদ্ধান্তত বাৰ্মুডেজে কয়, 'এই অভিব্যক্তিবোৰ যিমানেই বিৰোধী যেন লাগিছিল, নিউ অৰলিন্স চহৰৰ বিৰুদ্ধে ইয়াৰ পৰা লোৱা আটাইতকৈ বেয়া সিদ্ধান্তটো হ' ল যে তেওঁলোকৰ সেই ধৰণৰ অধিকাৰ নাছিল যিটো মালিকানাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰৰ পৰিণতি। তথাপিও সাৰ্বভৌমসকলে এই সাধাৰণ অঞ্চলসমূহৰ ওপৰত আৰু অধিক অধিকাৰ প্ৰয়োগ কৰা উচিত বুলি কেতিয়াও ভবা নাছিল, আৰু সেই সাৰ্বভৌমৰ উত্তৰাধিকাৰীয়ে তেওঁলোকৰ ওচৰত চহৰখনৰ দাবীক স্বীকৃতি আৰু নিশ্চিত কৰাৰ পিছত, নিউ অৰলিন্সৰ বাসিন্দাসকলক সেই ভূমিৰ অধিকাৰী হোৱা কেতিয়াও বন্ধ নকৰা বুলি গণ্য কৰিব লাগিব, '& c। আৰু একেটা কিতাপ, 303ত, আদালতে কয়, '1795 চনত, স্পেইনৰ ৰজাৰ বাবে লুইচিয়ানাৰ তেতিয়াৰ গৱৰ্ণৰ বেৰন কেৰনডিলেটে, নিউ অৰলিন্স চহৰত অৱস্থিত, আৰু আৰু চি-ৰ ওচৰত অৱস্থিত, আবেদনকাৰী হেনৰী মেণ্টজিংগাৰক, বহুতো মাটি প্ৰদান কৰ বাবে অনুমতি দিছিল। 'কিন্তু আবেদনকাৰীসকলে দাবী কৰে যে ই অৱস্থিত ঠাইখন ৰাজহুৱা ঘাইপথৰ অংশ, আৰু সেয়েহে, ব্যক্তিগত ব্যৱহাৰৰ বাবে আইনীভাৱে মঞ্জুর কৰিব নোৱাৰি, আনকি ৰজাই নিজেই। 'ৰাজহুৱা স্থান, যেনে পথ আৰু পথসমূহ ব্যক্তিগত ব্যৱহাৰৰ বাবে অনুমোদিত কৰিব নোৱাৰি, ই ৰাজহুৱা আইনৰ সেই নীতিবোৰৰ ভিতৰত এটা, য' ত যুক্তিৰ প্ৰয়োজন নহয়। কোনো সন্দেহ নাই যে, যদি, স্বেচ্ছাচাৰী ক্ষমতাৰ বিস্তাৰৰ দ্বাৰা, পূৰ্বৰ চৰকাৰে এনে স্থান ব্যক্তিসকলক দিছিল, তেন্তে এনে অনুদান বাতিল ঘোষণা কৰা হ 'ব পাৰে। 'কিন্তু এই অনুদান ৰাস্তাত আছে নে ৰাজহুৱা পথত? তথ্যৰ এই গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নৰ ওপৰত, আবেদনকাৰীয়ে প্ৰদান কৰা প্ৰমাণ, 'কোনো ধৰণে সন্তোষজনক নহয়।'তেওঁলোকে দেখুৱাইছে যে এই দেশত সাধাৰণ ব্যৱহাৰ অনুসৰি, নদীৰ সন্মুখত ৰাজহুৱা পথটো বান্ধৰ ওচৰত আছে। কিন্তু সেই ব্যৱহাৰৰ পৰা কোনো অপমান হ "ব নোৱাৰে নেকি? সেই ব্যৱহাৰ নিউ অৰলিন্স চহৰৰ ভিতৰত পৰ্যবেক্ষণ কৰা হৈছিল নেকি? ইণ্ডিজৰ আইনৰ দ্বাৰা পৰামৰ্শ দিয়াৰ দৰে বজাৰ আৰু অন্যান্য ৰাজহুৱা স্থানবোৰ পানীৰ ওচৰত যিমান পাৰি ৰখাৰ সুবিধাই চহৰসমূহত এনে ব্যৱহাৰৰ পৰা বিচ্যুত হোৱাটো প্ৰয়োজনীয় কৰি নকৰে নেকি? 'অৱশ্যে সাধাৰণ ব্যৱহাৰ হৈছে একমাত্ৰ ভিত্তি যাৰ ওপৰত আবেদনকাৰীসকলে তেওঁলোকৰ প্ৰচাৰ কৰে। চহৰখনৰ কোনো পৰিকল্পনা প্ৰদৰ্শন কৰা হোৱা নাই, যাতে দেখা যায় যে আবেদনকাৰীৰ লট ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে সংৰক্ষিত স্থানত অৱস্থিত; এই ঠাইখন ৰাজহুৱা পথৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত মাটিৰ অংশ বুলি প্ৰমাণ কৰ বাবে কোনো সাক্ষ্য প্ৰদান কৰ প্ৰদান কৰ প্ৰদান কৰা হোৱা নাই। আমি এই অনুদান বাতিল ঘোষণা কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছো, কেৱল দেশৰ সাধাৰণ ব্যৱহাৰ হৈছে বান্ধৰ কাষত পথটো স্থাপন কৰা।' এই মতামতৰ পৰা এনে লাগে যে যদি আদালতৰ সন্মুখত সন্তোষজনক প্ৰমাণ আছিল যে বিতৰ্কৰ ভিত্তিটো ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, সিদ্ধান্তটো অনুদান গ্ৰাহকৰ পক্ষে অনুকূল হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে আছিল। ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট ভূমি আৰু এখন চহৰৰ ৰাস্তা আৰু পথৰ মাজত নীতিগতভাৱে কোনো পাৰ্থক্য থাকিব নোৱাৰে আৰু ৰজাই সঠিকভাৱে সেইবোৰ প্ৰদান কৰিব পাৰিছিল নেকি বুলি ৰাজালৈ সুধিব পাৰি। এইটো কোনেও অভিনয় নকৰিব। আৰু এইটো বিশ্বাস কৰা হয় যে সাধাৰণ লোকৰ ওপৰত ৰাজহুৱা অধিকাৰ, সাৰ্বভৌমৰ প্ৰদান কৰা ক্ষমতাৰ বাহিৰত সমানেই হয়ঃ যদিহে তেওঁ ইয়াক ৰাষ্ট্ৰীয় ব্যৱহাৰৰ বাবে উপযুক্ত সম্পত্তিৰ ক্ষমতাৰ অধীনত বিতৰণ নকৰে; আৰু তাৰ পিছত ক্ষতিপূৰণ দিব লাগিব। লিওটাউডক দিয়া অনুদানৰ বিৰোধিতাও কৰিছিল চহৰ কৰ্তৃপক্ষই; কিন্তু তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে এনে এটা ভিত্তিত সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল যি এতিয়া প্ৰস্তুত কৰাৰ দৰে চহৰখনৰ ফালৰ পৰা দাবীৰ গুণাগুণক আলিঙ্গন কৰা নাছিল। এই গোচৰৰ কথা কৈ শ্ৰীযুত ন্যায়াধীশ মাৰ্টিনে ডি আৰ্মাছ আৰু কুকুলু বনামৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ সক্ষম আৰু শিক্ষিত মতামতত কয়। নিউ অৰলিন্সৰ মেয়ৰ, & চি।, কয়ঃ 'লিয়োটডৰ ক্ষেত্ৰত, তেতিয়াৰ বাদীসকলে নিউ অৰলিন্স চহৰৰ প্ৰতিষ্ঠাপকৰ দ্বাৰা ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে ব্যয় স্থাপন কৰাত অক্ষমতাৰ অধীনত শ্ৰম কৰিছিল, যি স্থানটোৱে মিছিছিপ্পিৰ পৰ পৰা ঘৰৰ প্ৰথম শাৰীটো পৃথক কৰে। 'আবেদনকাৰীসকলে প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰকাশ কৰিছিল যে অনুদানৰ ঠিক পিছত; নৰ্মুৰসকল উত্তেজিত হৈছিল; আৰু স্থানৰ যিকোনো অংশৰ অবিচ্ছেদ্যতাৰ ওপৰত দৃঢ়তাৰে জোৰ দিয়াৰ পিছত, ৰাজ্যপালে তেওঁৰ অনুদান প্ৰত্যাহাৰ কৰ কৰ কৰিছিল, আৰু অনুদান গ্ৰাহকক ক্ষতিপূর্তিকাৰণ কৰ বাবে ৰেহাই দিছিল, ৰাস্তাৰ এটাৰ লটৰ ৰেহাইৰ দ্বাৰাঃ কিন্তু আদালতে সিদ্ধান্ত লৈছিল যে সাক্ষ্য গ্ৰহণ গ্ৰ বাবে গ্ৰহণযোগ্য নহয়, আৰ লগতে সাক্ষীৰ কথা শুনা হোৱা নাছিল।' 'মেগনন ", সেই একেই বিচাৰকজনে মন্তব্য কৰিছিল,' এজন জাহাজ নিৰ্মাতা আছিল, আৰু জাহাজৰ উঠানটো বান্ধ আৰু পানীৰ মাজত আছিল। ৰাজ্যপালে ৰাজহুৱা সেৱাৰ বাবে ইয়াৰ ওচৰৰ নিৰ্মাতাৰ বাসস্থানক প্ৰয়োজনীয় বুলি বিবেচনা কৰি তেওঁক উঠানৰ ওচৰত থাকিবলৈ এটা ঠাই আবণ্টন কৰিছিল, কিন্তু বান্ধৰ বিপৰীত দিশত। এই অনুদানৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা প্ৰশ্নটো মোকৰ্দমা কৰা হোৱা নাছিল; চহৰখনে তেওঁৰ দাবী ত্যাগ কৰাৰ বাবে মেগননক ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ সন্মত হৈছিল।'অৱশ্যে এই লটটো যদিও ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত বুলি অভিযোগ কৰা হৈছে, তথাপিও এই ক্ষেত্ৰত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা সাধাৰণ বা প্ৰতিদ্বন্দিতাৰ ভিতৰত নহয়। আৰু ওপৰৰ মতামতৰ পৰা এইটো দেখা যায় যে সাধাৰণৰ যিকোনো অংশৰ বাবে আন কোনো উপাধি প্ৰদান কৰা প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ, চহৰ কৰ্তৃপক্ষৰ অনুৰোধত এটর্নী-জেনেৰেলে কিছুমান কাৰ্য্যকলাপ আৰম্ভ কৰিছিল, যিয়ে দেশখন আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ হাতত সমৰ্পণ নকৰালৈকে, নদীৰ যিকোনো অংশৰ বাবে আন কোনো অনুদানৰ প্ৰসাৰণ প্ৰণ প্ৰতিৰোধ কৰেৰে। ফ্ৰান্স আৰু স্পেইনৰ চৰকাৰে এই সাধাৰণ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা অধিকাৰক্ষেত্ৰৰ সাৱধানে পৰীক্ষা কৰাৰ পৰা আৰু দুয়োখন দেশত সম্পত্তিৰ এই বৰ্ণনা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা আইনসমূহৰ পৰা এই সিদ্ধান্তত উপনীত হোৱা যেন নালাগে যে ইয়াক ৰাজহুৱা ক্ষেত্ৰৰ অংশ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল বা ৰজাই বিক্ৰী কৰী কৰ আৰু প্ৰেৰণ কৰণ কৰ কৰিব পৰা মুকুট ভূমি। এই ক্ষমতা ফ্ৰান্সৰ ৰজাই ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল, আৰু উল্লেখ কৰা ঘটনাসমূহত স্পেনিছ ৰাজ্যপালৰ দ্বাৰা ক্ষমতাৰ ব্যৱহাৰ স্পেইনৰ আইন উলংঘন কৰা আছিল, আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ বিপৰীতেও আছিল। ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত হোৱাৰ বাবে, ভূমিখন বাণিজ্যৰ পৰা আঁতৰাই লোৱা হৈছিল; আৰু যেতিয়ালৈকে ইয়াক এনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰি থকা হৈছিল, তেতিয়ালৈকে কোনো ব্যক্তিৰ সম্পত্তি হ "ব নোৱাৰিলে। স্পেইনৰ ৰজাই ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত সম্পত্তিৰ বিচ্ছিন্নতাৰ বিৰুদ্ধে সুৰক্ষা দিবলৈ ইমান সাৱধান আছিল যে উদ্ধৃত আইনত এনে সকলো পৰিবহণ বাতিল বুলি ঘোষণা কৰা হৈছে। অনুদান জাৰি কৰাটো ইয়াক জাৰি কৰা ক্ষমতাৰ অধিকাৰৰ নিৰ্ণায়ক প্ৰমাণ হিচাপে বিবেচনা কৰাটো এক বিপজ্জনক মতবাদ হ 'ব। ইয়াৰ মুখৰ ওপৰত ই চূড়ান্ত, আৰু ইয়াক বিৱৰ্তন কৰিব নোৱাৰি; কিন্তু যদি প্ৰদান কৰা বস্তুটো অনুদানদাতাত নাছিল, তেন্তে অনুদান গ্ৰহণকাৰীক কোনো অধিকাৰ দিয়া নহয়। পূৰ্বতে প্ৰদান কৰা ভূমিৰ বাবে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰই সঘনাই অনুদান জাৰি কৰিছে; আৰু দ্বিতীয় অনুদানটো নিষ্ক্ৰিয় বুলি ধৰা হৈছে। আৰু শেহতীয়াকৈ এই আদালতৰ দ্বাৰা সিদ্ধান্ত লোৱা এটা গোচৰত, য 'ত চৰকাৰে ওহিও ৰাজ্যত মাটি প্ৰদান কৰিছিল, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ভূমি হিচাপে, যি সেই ৰাজ্যত ভাৰ্জিনিয়া সংৰক্ষণৰ ভিতৰত পোৱা গৈছিল, কিছুমান সামৰিক দাবী পূৰণ কৰ বাবে, এইটো ধৰা গৈছিল যে উপাধিটো অনুদানৰ অধীনত গৃহীত হোৱা নাছিল। যদি, তেতিয়া, প্ৰশ্নৰ সাধাৰণটো ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত কৰা হৈছিল যাতে ইয়াক বাণিজ্যৰ পৰা প্ৰত্যাহাৰ কৰা যায়, আৰু এনেদৰে ৰজাৰ দ্বাৰা বিচ্ছিন্নতাৰ পৰা ইয়াক ৰক্ষা কৰ বাবে উপাধিটো ৰাজহুৱাৰ ওচৰত ৰখা হয়, তেন্তে উল্লেখ কৰা লটবোৰৰ বাবে জাৰী কৰ অনুদানই জনসাধাৰণৰ অধিকাৰক প্ৰভাৱিত কৰিত কৰিব নোৱা নাযায়, অন্ততঃ সেই অনুদানৰ সীমাৰ বাহিৰত। ফ্ৰান্স আৰু স্পেইনৰ ৰজাসকলে এই সাধাৰণ, আৰু একেধৰণে অৱস্থিত অন্যান্য স্থানৰ ওপৰত এক নিৰ্দিষ্ট অধিকাৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে বুলি কোৱা হৈছে; কিন্তু এইটো এটা আৰক্ষীৰ নিয়ম আছিল, আৰু ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰত দখল নকৰিবলৈ এনে ধৰণে সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰ কৰা হৈছিল। এইটোৱেই এনে ফলাফল যেন লাগে যাৰ বাবে দুয়োখন দেশৰ আইন আৰু ব্যৱহাৰৰ সাৱধানে পৰীক্ষা কৰাটোৱে আমাক নেতৃত্ব দিব লাগিব। আমি এতিয়া তৃতীয় মূৰৰ অধীনত, চহৰখনে দাবী কৰা সম্পত্তিৰ প্ৰতি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ স্বাৰ্থ আৰু ইয়াৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ অধিকাৰ ক্ষেত্ৰ পৰীক্ষা কৰিবলৈ আহিছো। সমর্পণ চুক্তিৰ প্ৰথম অনুচ্ছেদটো তলত দিয়া ধৰণেঃ 'আনহাতে, চুক্তিৰ তৃতীয় অনুচ্ছেদটোৰ দ্বাৰা, ছেণ্টত সমাপ্ত হৈছিল। 1800 চনৰ 1 অক্টোবৰত ফ্ৰান্স গণৰাজ্যৰ প্ৰথম কনচাল আৰু তেওঁৰ কেথলিক মহামান্যৰ মাজত তলত উল্লেখ কৰা ধৰণে সন্মত হৈছিলঃ তেওঁৰ কেথলিক মহামান্যতাই তেওঁৰ ৰাজকীয় মহামান্য ডিউক অৱ পাৰ্মা, উপনিবেশ বা লুইচিয়ানা প্ৰদেশৰ সম্পৰ্কীয় ইয়াত থকা চৰ্কীয় চৰ্তা আৰ সম্পূৰ্ণ আৰু চৰ্ণ কাৰ্য্যকৰী কৰণৰ ছয় মাহ পিছত ফ্ৰণ কৰ বাবে ফ্ৰান্স গণৰ ৰাজ্যলৈ পুনৰ প্ৰেৰেৰণ কৰ প্ৰস্তাৱ আৰ কৰ কৰ কৰ কৰণৰ প্ৰ প্ৰস্তাৱ আৰেৰেৰিত হৈছিল, যি এতিয়া স্পেইনৰ হাতত থকাৰ দৰ দৰে আছিল, আৰু ফ্ৰু ফ্ৰাণ কৰাঞ্চৰ হাতত থকা সময়ত আছিল, আৰ দৰু পৰাৰাৰ পিছত স্পেইন আৰ লগতে অন্যান্য ৰাজ্যসমূহৰ মাজত হোৱা চুক্তিৰ দৰ দৰে হ 'ল।'আৰু ফ্ৰান্স গণৰাজ্যৰ হৈ প্ৰথম কনছালে,' চিৰকালৰ বাবে আৰু সম্পূৰ্ণ সাৰ্বভৌমত্বৰে, উক্ত ভূখণ্ডটো, ইয়াৰ সকলো অধিকাৰ আৰু আনুগত্যৰ সৈতে, ফ্ৰান্স গণৰাজ্যই সম্পূৰূপে আৰু একে ধৰণে অধিগ্ৰহণ কৰাৰ দৰে, 'আৰু' আৰু 'চ' প্ৰদান কৰ অনুমতি দিছিল। আৰু দ্বিতীয় প্ৰবন্ধটোত ঘোষণা কৰা হৈছে যে খণ্ডটোত 'লুইচিয়ানাৰ অন্তৰ্গত কাষৰ দ্বীপসমূহ, সকলো ৰাজহুৱা লট আৰু বৰ্গ, খালী ভূমি, আৰু সকলো ৰাজহুৱা ভৱন অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে', '& c। এই চুক্তিৰ অধীনত লুইচিয়ানাক সম্পূৰ্ণ সাৰ্বভৌমত্বৰে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰক আৰু প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে, ইয়াৰ সকলো অধিকাৰ আৰু আনুগত্যৰ সৈতে, ফ্ৰান্স গণৰাজ্যৰ অধীনত থকাৰ দৰে, আৰু সেই গণৰাজ্যই স্পেইনৰ পৰা লাভ কৰাৰ দৰে, প্ৰদান কৰ কৰা হৈছিল। আৰু এইটো জোৰ দি কোৱা হয় যে আইন আৰু নিয়মাৱলীৰ অধীনত স্পেইনৰ সাৰ্বভৌমৰ সৈতে সম্পৰ্কিত অধিকাৰ আৰু সম্পত্তিৰ একে অধিকাৰ, চুক্তিৰ দ্বাৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ হস্তান্তৰ কৰ কৰা হৈছিলঃ আৰু এই অধিকাৰ প্ৰতিযোগিতাত থকা সম্পত্তিৰ মাচুললৈ বা ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ নিয়ন্ত্ৰণলৈ সম্প্ৰসাৰিত হওক নে নহওক, এইটো যুক্তি দিয়া হয় যে এই আদালতে গোচৰটোৰটোৰ অধিকাৰ গ্ৰ্যক্ষেত্ৰ ল 'ব লাগিব, আৰু চহৰৰ কৰ কৰ কৰ কৰ্তাসকলক ইয়াৰ যিকোনো অংশ বিক্ৰী কৰ পৰাৰ পৰা বাধা দিব লাগিব। ফেডাৰেল চৰকাৰে এই সাধাৰণটোক ৰাজহুৱা ডমেইনৰ অংশ হিচাপে বিবেচনা কৰিছে বুলি দেখুৱাবলৈ, চুক্তিৰ অধীনত, কংগ্ৰেছৰ বিভিন্ন আইন উল্লেখ কৰা হৈছে, আৰু চৰকাৰৰ এজেণ্টসকলে ইয়াৰ সন্দৰ্ভত চৰকাৰৰ কাৰ্য্যকলাপসমূহ উল্লেখ কৰিছে; আৰু লগতে এইটোও দেখুওৱা হৈছে যে চহৰ কৰ কৰ্তৃপক্ষই চৰকাৰৰ পদক্ষেপৰ অনুৰোধ কৰেৰে, যিসকলে এই আইনসমূহৰ দ্বাৰ দ্বাৰা, এই আইনসমূহৰ জৰ দ্বাৰা, জোৰ কৰা কৰা কৰে, লুইচিয়ানাৰ জিলা অধিবক্তাই তেওঁলোকৰ ফালৰ হৈ দাবী কৰে, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ সম্পত্তিৰ অধিকাৰক স্বীকাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰিছে। আমি সেই কাৰ্যসমূহৰ বিষয়ে অধিক বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰিম। 1804 চনৰ 26 মাৰ্চত কংগ্ৰেছে 'লুইচিয়ানা দুটা অঞ্চলত স্থাপন কৰা, আৰু ইয়াৰ চৰকাৰৰ বাবে ব্যৱস্থা কৰা'; যি চতুৰ্দশ খণ্ডত এইটো প্ৰদান কৰা হৈছিল, সেই ক্ষেত্ৰৰ ভিতৰত ভূমিৰ বাবে সকলো অনুদান ফ্ৰান্সে প্ৰদান কৰিছিল, যাৰ উপাধি আছিল, ছেইণ্ট ইলডেফনছোৰ চুক্তিৰ তাৰিখে, ৰাজপ্ৰসাদত, & গ। স্পেইনৰ, বাতিল আৰু অকার্যকর বুলি ঘোষণা কৰা হৈছিল।'অৱশ্যে, এই খণ্ডটোৰ কোনো কথাই আইন, ব্যৱহাৰ আৰু গৰ বাবে সন্মতিপূৰ্ণভাৱে কোনো সৎ অনুদান বাতিল কৰা নাছিল। স্পেনিছ চৰকাৰৰ। 1805 চনৰ 2 মাৰ্চত 'অৰলিন্সৰ ভূখণ্ড আৰু লুইচিয়ানা জিলাৰ ভিতৰত ভূমিৰ মালিকানা আৰু দাবী নিৰ্ধাৰণ আৰু সমন্বয় কৰাৰ বাবে এক আইন' শীৰ্ষক এক আইন গৃহীত কৰা হৈছিল। এই আইনটো স্পেনিছ চৰকাৰৰ অধীনত কি কি পদবী বৈধ হ 'ব লাগে সেইটো নিৰ্দিষ্ট কৰাৰ পিছত, আৰু উপাধিৰ প্ৰমাণ প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰয়োজন হোৱাৰ পিছত, & গ।, এজন পঞ্জীয়ন নিযুক্তিৰ অনুমোদন দিছিল, যি দুজন আয়ুক্ত নিযুক্তিৰ সৈতে, অঞ্চলটোত ভূমি দাবীৰ সিদ্ধান্তৰ বাবে এখন পৰিষদ গঠন কৰিব লাগিছিল, আৰু গ।; আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতিবেদন কংগ্ৰেছৰ সন্মুখত ৰাখিব লগা হৈছিল, & c। আৰু 1807 চনৰ 3 মাৰ্চৰ এক আইনৰ দ্বাৰা, 'নিউ অৰলিন্স চহৰৰ দাবী উক্ত চহৰৰ কাষৰ সাধাৰণ অঞ্চলৰ ওপৰত, আৰু ইয়াৰ দুৰ্গৰ পৰা ছয়শ গজৰ ভিতৰত, হ' ব লাগিব, আৰু ইয়াক ইয়াৰ দ্বাৰা স্বীকৃতি আৰু নিশ্চিত কৰা হ 'ব লাগিবঃ যদিহে, এই আইন গৃহীত হোৱাৰ ছয় মাহৰ ভিতৰত, নিগমখনে, ওপৰত উল্লেখ কৰা ছয়শ গজৰ দূৰত্বৰ বাহিৰত এনে সাধাৰণ অঞ্চলৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ যিকোনো দাবী ত্যাগ কৰ দাবী প্ৰকাশ কৰ অনুমতি দিব আৰ বাবে,' আৰু মুকলি কৰণ কৰ বাবে। জিলাখনৰ ভূমি দাবীৰ সন্দৰ্ভত আন আইন গৃহীত কৰা হৈছিল, যিবোৰ লক্ষ্য কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। আৰনড মেগনন, যাৰ দাবী আগতে উল্লেখ কৰা হৈছে, তেওঁ ওপৰোক্ত আইনৰ অধীনত আয়ুক্তসকলৰ ওচৰত হাতৰ উপাধিৰ ওপৰত প্ৰতিবেদন দিবলৈ আবেদন কৰিছিল, & c।, যিয়ে প্ৰকাশ কৰিছিলঃ" "আমি একে ধৰণৰ দাবীৰ প্ৰতি সন্মান জনাই স্পেনিছ চৰকাৰৰ কোনো আইন বা ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে নাজানোঃ কিন্তু এইটো অতি সম্ভৱ বুলি ভাবিছোঁ যে দাবীকাৰীয়ে আবেদন কৰিলে তেওঁ ইয়াৰ বাবে অনুদান লাভ কৰ সম্ভাৱনা আছিল, কিয়নো কোনো উচ্চ প্ৰচাৰৰ অজুহাত অবিহনে তেওঁৰ কাষৰ বহুতো ক্ষেত্ৰত অনুদান দিয়া হৈছিল। আনকি এইটো আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আইনৰ কোনো বিধানৰ ভিতৰত অহা যেন দেখা নাযায়, যদিও একেৰাহে দহ বছৰ ধৰি ইয়াৰ অধিকাৰ আছে; ভূমিটোত বসতি স্থাপন বা খেতি কৰা হোৱা নাই। দাবীৰ এই অংশটোৰ ওপৰত সিদ্ধান্ত ল "বলৈ আমি নিজকে প্ৰমাণিত অনুভৱ নকৰোঁ; কিন্তু আমি মতামত দিছো যে, ন্যায়ৰ দৃষ্টিত, দাবীটো নিশ্চিত কৰিব লাগে।' আৰু, জন জে-ৰ ওপৰত কৰা দাবীৰ ওপৰত। দবাৰ প্ৰতিপালন কৰা কমিছনাৰসকলে প্ৰকাশ কৰে যে 'তেওঁলোকে দাবীৰ ওপৰত কোনো সিদ্ধান্ত লোৱাৰ বাবে ক্ষমতাশালী অনুভৱ কৰা নাছিল; কিন্তু চৰকাৰে ইয়াক নিশ্চিত কৰিলে ই ঔদার্যতকৈ অধিক ন্যায়ৰ কাৰ্য হ' ব বুলি তেওঁলোকে ভাবিছিল।' কেথেৰিন গঞ্জেলছ আৰু পিটাৰ আৰ্টুবিউইজৰ দাবীৰ ওপৰত একেধৰণৰ প্ৰতিবেদন প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ দাবীসমূহ সাধাৰণৰ ভিতৰত বহুতো ভিত্তিৰ বাবে আছিলঃ আৰু সেইবোৰ কংগ্ৰেছৰ আইনৰ দ্বাৰা নিশ্চিত কৰা হৈছে; আৰু দাবীকাৰীসকলক পেটেন্ট জাৰী কৰা হৈছে। চহৰখনৰ দাবী সাধাৰণ লোকসকলৰ আগত পি-ৰ দ্বাৰা উপস্থাপন কৰা হৈছিল। ডাৰ্বিগনি আৰু এল। এছ। কেৰ; যাক চহৰৰ হৈ ইয়াক উপস্থাপন কৰিবলৈ যথাযথভাৱে ক্ষমতা দিয়া হৈছিল। আৰু আয়ুক্তসকলে প্ৰকাশ কৰিছিলঃ 'এই দাবী আংশিকভাৱে 1807 আৰু 1811 চনৰ কংগ্ৰেছৰ আইনৰ দ্বাৰা নিষ্পত্তি কৰা হৈছিল; যি নগৰৰ দুৰ্গৰ পৰা ছয়শ গজ দূৰত্বত নিগমক নিশ্চিত কৰে; কিন্তু তথাপিও, ওপৰোক্ত দাবীৰ দ্বাৰা গ্ৰহণ কৰা হয়। যে তেওঁলোকে নথিপত্ৰসমূহত বৃথা অনুসন্ধান কৰিছিল য 'ত তেওঁলোকক এই ভূমিৰ অধিকাৰৰ ছায়াৰ প্ৰমাণৰ বাবে উল্লেখ কৰা হৈছিল। যে ফৰাচী বা স্পেনিছ চৰকাৰে ইয়াক কেতিয়াও চহৰখনৰ অন্তৰ্গত বুলি অনুমোদন বা বিবেচনা কৰাৰ কোনো প্ৰমাণ নাছিল। সেয়েহে পৰিষদে এই দাবী নাকচ কৰিছিল।' 1812 চনৰ 3 এপ্ৰিলত কংগ্ৰেছে নিউ অৰলিন্স চহৰৰ নিগমক উক্ত চহৰখনত বহুত বস্তুৰ ব্যৱহাৰ আৰু দখলৰ অনুমতি দি এক আইন গৃহীত কৰে।' এই আইনৰ দ্বাৰা চহৰখন 'সেই বস্তুটো ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ, অধিকাৰ কৰিবলৈ আৰু দখল কৰিবলৈ, নিৰ্মাণ কৰিবলৈ, বা নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰু উক্ত চহৰলৈ পানী প্ৰেৰণ কৰাৰ বাবে এটা বাষ্প ইঞ্জিন বা ইঞ্জিন কাৰ্য্যকৰী কৰী কৰণ কৰ বাবে ৰাখিবলৈ ক্ষমতা দিয়া হৈছিল; আৰু উক্ত উদ্দেশ্যৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সকলো অট্টালিকাঃ যদিহে এই আইন গৃহীত হোৱাৰ পৰা আৰু তাৰ পিছত তিনি বছৰৰ ভিতৰত যদি মাটিৰ স্থান দখল কৰ বাবে দখল কৰ কৰ কৰ কৰ কৰা নহয়, বা তাৰ পিছত যিকোনো সময়তে তিনি বছৰৰ বাবে এনেদৰে দখল কৰ কৰ কৰা বন্ধ হৈ যাব, তেন্তে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ অধিকাৰ আৰ আৰ আৰ আৰীৰ অধিকাৰ আৰ আৰ আৰ আৰু দাবী অক্ষু অক্ষুণ্ণ হৈ থাকিব।' আৰু 1822 চনৰ 30 মাৰ্চৰ এক আইনৰ দ্বাৰা, 'নিউ অৰলিন্স চহৰৰ নিগমক প্ৰথমে চেইণ্ট চাৰ্লছৰ দুৰ্গ যি মাটিত আছিল সেই মাটিৰ ইমানখিনি দখল কৰিবলৈ ক্ষমতা দিয়া হৈছিল যি মিছিসিপ্পি নদীলৈ এস্প্লেনেড পথ অব্যাহত ৰাখিবলৈ প্ৰয়োজনীয় হ' ব পাৰে; আৰু লগতে, উক্ত পথৰ তলত থকা উক্ত মাটিৰ সেই অংশটো বিক্ৰী আৰু প্ৰেৰণ কৰণ কৰ বাবেও, '& c'। 1818 চনৰ 20 এপ্ৰিলৰ আইন অনুসৰি কংগ্ৰেছে ৰাষ্ট্ৰপতিক নিউ অৰলিন্স চহৰত নৌসেনাৰ অস্ত্ৰাগার, সামৰিক চিকিৎসালয় আৰু বেৰেকৰ ব্যৱহাৰ ত্যাগ কৰিবলৈ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে; আৰু মাটি লটত পৰিৱেশন কৰ পিছত, সেইবোৰ ৰাজহুৱা বিক্ৰীত বিক্ৰী কৰী কৰ বাবে অনুমোদন দিয়ে। আৰু তেওঁক ছেইণ্ট চাৰ্লছ দুৰ্গটো ধ্বংস কৰাৰ বাবে আৰু চহৰৰ নৌবাহিনীৰ প্রাঙ্গণটো বন্ধ কৰাৰ বাবে ক্ষমতা দিয়া হৈছিল; আৰু দুৰ্গটো যি মাটিত আছিল তাক ৰাজহুৱা বৰ্গ ব্যৱহাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰ কৰা হৈছিল, চহৰখনৰ নিগমৰ বাবে উপযুক্ত হোৱাৰ বাবে ইয়াক উন্নত কৰণ কৰ বাবে। এই কাৰ্যসমূহ চহৰৰ সাধাৰণ অঞ্চলৰ ভিতৰত থকা লটৰ সৈতে সম্পৰ্কিত; যদিও ইয়াৰে কিছুমান এই গোচৰটো আৰম্ভ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত ভিত্তিৰ সেই অংশত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। ফেডাৰেল চৰকাৰৰ এই চৰকাৰী কাৰ্যসমূহ, আইনৰ দ্বাৰা আৰু অন্যথা, চহৰখনে দাবী কৰা সাধাৰণ বিষয়সমূহক সন্মান জনাই, আৰু যাৰ কিছুমান নিগমৰ বিশেষ আবেদনৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হৈছিল, ই শক্তিশালী প্ৰমাণ বহন কৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে, এইটো কেৱল প্ৰশ্নযুক্ত সম্পত্তিৰ ওপৰত আমেৰিকা যুক্তৰ অধিকাৰৰ বাবেই নহয়, কিন্তু নিগমৰ দ্বাৰা এনে অধিকাৰ সম্পূৰ্ণৰে স্বীকৃতি লাভ কৰেৰেৰে দাবী কৰে। এইটো স্বীকাৰ কৰিব লাগিব যে এই কাৰ্যসমূহৰ কেইবাটাও তেওঁলোকৰ চৰিত্ৰত দ্ব্যর্থহীন, আৰু এটর্নী-জেনেৰেলে দাবী কৰা অনুসৰি, চহৰৰ ফালৰ পৰা এটা স্বীকাৰ কৰণ দেখুৱায় যে কেৱল কংগ্ৰেছৰ এই বিষয়ত আইন প্ৰণয়ন কৰ অধিকাৰ নাছিল, কিন্তু সাধাৰণ মাচুলৰ কিছুমান অংশৰ নিষ্পত্তি কৰো অধিকাৰ আছিল। আৰু এই কাৰ্যবোৰ, যদি বৰ্ণনা কৰা নহয়, তেন্তে চহৰখনে স্থাপন কৰা দাবীৰ বিৰুদ্ধে যুক্তিটো শক্তিশালী কৰে। এইটো ন্যায়ৰ অপরিবর্তনীয় নীতিৰ লগতে আইনৰ দ্বাৰা অনুমোদিত এক নীতি, যে য 'ত এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ অধিকাৰৰ অজ্ঞতাত কাম কৰে, তেওঁ এনে কাৰ্যৰ দ্বাৰা পক্ষপাতিত্ব নকৰিব। আৰু এই নিয়ম অন্ততঃ ব্যক্তিৰ দৰে কৰ্প "ৰেট সংস্থাৰ কাৰ্যৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য হয়। সেয়েহে, আমি তদন্ত কৰিম, যিহেতু আমি কৰিবলৈ বাধ্য, এই গোচৰৰ পৰিস্থিতিত, চহৰৰ কাৰ্যকলাপবোৰ, ন্যায়সংগতভাৱে, তেওঁলোকে দাবী কৰা দাবীটোৰ পক্ষপাতিত্ব হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰি নেকি। প্ৰথমতে, যেতিয়া আমি লুইচিয়ানাৰ অধিকাৰ লাভ কৰিলো, নিউ অৰলিন্স চহৰখন নাগৰিকৰ দ্বাৰা গঠিত আছিল, যিসকলে তেওঁলোকৰ ভাষাত, চিন্তা আৰু অভিনয়ৰ অভ্যাস, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আন অংশবোৰৰ পৰা প্ৰায় একে আছিল, যেন তেওঁলোকে এটা বেলেগ মহাদেশত বাস কৰিছিল, ই অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ; আৰ্ণ; আৰু, সৰ্বাধিক, তেওঁলোক আমাৰ চৰ চৰকাৰৰ প্ৰকৃতি, এক বৃহৎ পৰিমাণে, আৰু আমাৰ আইনশাস্ত্ৰৰ নীতিৰ সৈতে অসম্পূর্ণ আছিল। তেওঁলোকে হয়তো নাগৰিক আইনৰ সৈতে পৰিচিত আছিল বুলি ধাৰণা কৰা হয়, আৰু অন্ততঃ কিছু পৰিমাণে, স্পেইনৰ আইন আৰু ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা স্বীকৃত আৰু অনুমোদিত তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ সৈতে। এইটো সকলোৱে জানে যে তেওঁৰ ৰাজহুৱা ক্ষেত্ৰৰ প্ৰকৃতিৰ সন্দৰ্ভত স্পেইনৰ নীতি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰই গ্ৰহণ কৰা নীতিৰ পৰা সম্পূৰ্ণ পৃথক। আমি আমাৰ ৰাজহুৱা ভূমি বিক্ৰীৰ দ্বাৰা বিতৰণ কৰো; কিন্তু স্পেনে একেধৰণে গুণগত সেৱাৰ বাবে বা ৰাজহুৱা উপযোগিতা বুলি গণ্য কৰা কিছুমান উদ্যোগক উৎসাহিত কৰিবলৈ তেওঁৰ ডমেইন প্ৰদান কৰিছে। নিউ অৰলিন্সৰ নাগৰিকসকলৰ দৰে প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে বিদেশীসকলৰ আৰু বিদ্যমান পৰিস্থিতিত থকা এটা সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা গঠিত হোৱাটো, তেওঁলোকৰ অধিকাৰক ভুল বুলি ধৰা হোৱাটো অস্বাভাৱিক নহয়। সঁচাকৈয়ে, নতুন ব্যৱস্থাৰ অধীনত তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ দাবীৰ পৰিসৰ বুজি পালে এইটো আচৰিত হ "ব পাৰে। তেওঁলোকে আয়ুক্তসকলৰ আগত তেওঁলোকৰ দাবী প্ৰদৰ্শন কৰিছিল, যিসকলে ইয়াক নাকচ কৰিছিল। আৰু এইটোৱে, কোনো সন্দেহ নাই, নিগমক কংগ্ৰেছত আবেদন কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিছিল যিবোৰ লক্ষ্য কৰা হৈছে। কিন্তু চহৰৰ কৰ্তৃপক্ষই সম্ভৱতঃ তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ বিষয়ে অজ্ঞতাত কাম কৰিছিল বুলি বিবেচনা কৰাৰ উপৰিও, এইটো সুৰক্ষিতভাৱে অনুমান কৰিব পাৰি যে উল্লেখ কৰা কাৰ্যসমূহৰ দ্বাৰা, এই সাধাৰণ ক্ষেত্ৰত এক নিৰ্ভৰশীল স্বাৰ্থৰ চহৰখনক বিচ্ছিন্ন কৰাৰ ক্ষমতা তেওঁলোকৰ নাছিল। আমি এতিয়া প্ৰতিযোগিতাত খালী ঠাইৰ ওপৰত কোনো আগ্ৰহ আছে নেকি বুলি বিচাৰিবলৈ আহিছো, যিটো ছেশ্যন চুক্তিৰ অধীনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল। চুক্তিৰ দ্বিতীয় অনুচ্ছেদত, 'সকলো ৰাজহুৱা লট আৰু বৰ্গ, খালী মাটি, আৰু সকলো ৰাজহুৱা ভৱন, দুৰ্গ, বেৰেক, আৰু অন্যান্য অট্টালিকা, যিবোৰ ব্যক্তিগত সম্পত্তি নহয়, সেইবোৰ "এৰা হৈছিল। আৰু এইটো দাবী কৰা হৈছেঃ যিহেতু এই প্ৰবন্ধটোৰ ভাষাত স্পষ্টভাৱে বিতৰ্কৰ ভিত্তি অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে; ইয়াক ৰাজহুৱা বৰ্গ বা খালী ভূমি হিচাপে গণ্য কৰা হওক; স্পেইনৰ সাৰ্বভৌমৰ সমগ্ৰ অধিকাৰ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল। যুক্তিত ভালদৰে পৰ্যবেক্ষণ কৰাৰ দৰে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰ হৈছে সীমিত ক্ষমতাৰ এক। ইয়াক প্ৰদান কৰা বিষয়সমূহৰ বাহিৰে ই কোনো বিষয়ৰ ওপৰত কৰ্তৃত্ব প্ৰয়োগ কৰিব নোৱাৰে। কংগ্ৰেছে আইনৰ দ্বাৰা ফেডাৰেল এক্ষডিৰিকশ্যন সম্প্ৰসাৰিত কৰিব নোৱাৰে, বা চুক্তি প্ৰস্তুত কৰা ক্ষমতাৰ অধীনত ইয়াক সম্প্ৰসাৰিত কৰিব নোৱাৰে। যদি স্পেনিছ মুকুটৰ অধীনত প্ৰতিযোগিতাত সাধাৰণসকলে ৰাজহুৱা ডমেইন বা মুকুট ভূমিৰ এটা অংশ গঠন কৰে, আৰু ৰজাৰ অন্যান্য ভূমিৰ দৰে ইয়াক বিচ্ছিন্ন কৰাৰ ক্ষমতা আছিল, তেন্তে ইয়াত কোনো সন্দেহ থাকিব নোৱাৰে যে ই চুক্তিৰ অধীনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ গৃহীত হৈছিল, আৰু তেওঁলোকৰ অন্যান্য ৰাজহুৱা ভূমিৰ দৰে ইয়াক নিষ্পত্তি কৰ অধিকাৰ আছে। কিন্তু যদি স্পেইনৰ ৰজাই চহৰখনৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে, ভূমিখন বিশ্বাসত ৰাখিছিল, বা কেৱল ইয়াৰ ওপৰত সীমিত অধিকাৰ অধিকাৰ আছিল, মূলতঃ, যদি কেৱল আৰক্ষীৰ উদ্দেশ্যে নহয়, তেন্তে এই অধিকাৰ চুক্তিৰ অধীনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰক দিয়া হৈছিল নেকি? এই সাধাৰণ ব্যৱসায়টো ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে উৎসৰ্গিত হোৱাৰ বাবে বাণিজ্যৰ পৰা আঁতৰাই লোৱা হৈছিল, আৰু ইয়াক দূৰ কৰি নিয়াৰ বাবে ৰজাৰ ক্ষমতাৰ পৰা ইয়াক প্ৰত্যাহাৰ কৰা হৈছিল, আৰু লগতে কিছুমান বিশেষ উদ্দেশ্যৰ বাবে ইয়াৰ ওপৰত তেওঁৰ সীমিত ক্ষমতা আছিল বুলিও ইতিমধ্যে প্ৰদৰ্শন কৰ হৈছে। ফেডাৰেল চৰকাৰে এই ক্ষমতা ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিবনে? যদি পাৰে, এই আদালতৰ চহৰখনে সাধাৰণ অংশৰ যিকোনো অংশ বিক্ৰী কৰাৰ বাবে নিষেধাজ্ঞা বা বাধা দিয়াৰ ক্ষমতা আছে, যদি তেওঁলোকে ভাবে যে তথ্যই এনে এক হস্তক্ষেপৰ অনুমোদন দিয়ে। বাণিজ্য নিয়ন্ত্ৰণৰ ক্ষমতাৰ অধীনত ফেডাৰেল চৰকাৰে এই কৰ্তৃত্ব প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে বুলি জোৰ দি কোৱা হৈছে। এইটো অতি স্পষ্ট যে যিহেতু চুক্তিয়ে ফেডাৰেল চৰকাৰক এই ক্ষমতা দিব নোৱাৰে, আমি ইয়াক সংবিধানত বিচাৰিব লাগিব; আৰু সেই একে শক্তিয়ে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আন প্ৰতিটো কোৱেৰ ওপৰত একে ধৰণৰ অধিকাৰ প্ৰয়োগৰ অনুমোদন দিব লাগিব। গোচৰটোৰ এটা বিবৃতি যুক্তিৰ যথেষ্ট প্ৰত্যাখ্যান। সংবিধানত ফেডাৰেল চৰকাৰে দুৰ্গ স্থাপন কৰা স্থান বা অন্যান্য সামৰিক কাম-কাজৰ ক্ষেত্ৰত ৰাজ্যসমূহৰ পৰা অধিকাৰ অধিকাৰ প্রত্যর্পণৰ বাবে বিশেষ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। আৰু ই কেৱল এই স্থানবোৰত, বা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ অঞ্চলবোৰত আছে, য 'ত ই এক সাধাৰণ এখতত্ত্ব ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। মূল ৰাজ্যসমূহৰ দৰে একে স্থিতিত লুইচিয়ানা ৰাজ্যক সংঘত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। তেওঁৰ সাৰ্বভৌমত্বৰ অধিকাৰ একে, আৰু ফলস্বৰূপে ফেডাৰেল চৰকাৰৰ কোনো অধিকাৰক্ষেত্ৰ, আৰক্ষীৰ উদ্দেশ্যে বা অন্য কিবা উদ্দেশ্যে, এই ৰাজহুৱা ভিত্তিত ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰি, যিটো আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বাবে সাধাৰণ নহয়। ন্যাসটো কাৰ্যকৰী কৰাটো স্থানীয় কৰ্তৃপক্ষৰ অন্তৰ্গত, আৰু তেওঁলোকে চহৰৰ কৰ্তৃপক্ষই ইয়াক উলংঘন কৰা বুলি বিবেচনা কৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব। সাৰ্বভৌমত্বৰ সৈতে সঠিকভাৱে জড়িত সকলো ক্ষমতা, যিবোৰ ফেডাৰেল চৰকাৰক প্ৰদান কৰা হোৱা নাই, ৰাজ্য আৰু জনসাধাৰণৰ অন্তৰ্গত। এই আদালতৰ বাবে, তেওঁলোকৰ সন্মুখত বিষয়টোৰ সিদ্ধান্ত লোৱাত, এইটো কোৱাটো যথেষ্ট যে তেওঁলোকৰ মতে, বিতৰ্কিত ভূমিৰ মাচুল, বা ব্যৱহাৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ অধিকাৰ, ফেডাৰেল চৰকাৰৰ হাতত নিহিত নহয়; আৰু ফলস্বৰূপে, জিলা আদালতৰ ডিক্রিটো সলনি কৰিব লাগিব, আৰু কাৰণটো বিধেয়কখন নাকচ কৰ নিৰ্দেশৰ সৈতে ৰেণ্ড কৰ কৰ কৰ কৰিব লাগিব। যিহেতু ই প্ৰয়োজনীয় নহয়, আমি সাধাৰণৰ কোনো অংশ বিক্ৰী কৰাৰ বা ইয়াক মূলতঃ নিৰ্ধাৰিত কৰাৰ বাহিৰে আন কোনো ধৰণে উপযুক্ত কৰাৰ নিগমৰ অধিকাৰৰ বিষয়ে সিদ্ধান্ত নলওঁ। এই কাৰণটো আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ পূব জিলা লুইচিয়ানাৰ বাবে জিলা আদালতৰ পৰা ৰেকৰ্ডৰ ট্ৰেন্সক্ৰিপ্টত শুনিবলৈ আহিছিল, আৰু পৰামৰ্শদাতাই যুক্তি দিছিল; যাৰ বিবেচনা কৰি, এই আদালতৰ দ্বাৰা নিৰ্দেশ দিয়া হয়, বিচাৰ কৰ কৰা হয় আৰু আদেশ দিয়া হয় যে এই কাৰণত উক্ত জিলা আদালতৰ ডিক্রিটো হ 'ব, আৰু ইয়াৰ দ্বাৰ পৰা ইয়াক সলনি কৰা বাতিল কৰ কৰা হয়। আৰু এই আদালতে, উক্ত জিলা আদালতে পৰিৱেশত প্ৰদান কৰাৰ দৰে ডিক্রি প্ৰদান কৰিবলৈ আগবাঢ়িলে, এই কাৰণত অভিযোগকাৰীৰ বিলটো হ 'ব বুলি আদেশ, বিচাৰ আৰণ আৰু ডিক্রি দিব লাগিব, আৰু সেই একেই কথা ইয়াৰ দ্বাৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ পূব জিলা লুইচিয়ানাৰ বাবে উক্ত জিলা আদালতত ৰি কৰ বাবে ৰিণ্ড কৰ কৰ সৈতে উক্ত জিলা আদালতলৈ ৰখা হ' ব, এই ডিক্রি কাৰ্যকৰী কৰী কৰ বাবে নিৰ্দেশ দিয়া হ 'বলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হ' ব।

93670a64c558e0937fa2a6523a37e05d827411a070a9a2f4f82079cd2e480e32

নোব ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি। এটা উচ্চারণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা (এটা সংক্ষিপ্ত ৰূপ)। বগা মং। ব্যুৎপত্তি। পৰা।

9abefeb8c2f1f25c71751109f75b1ae5865f2593ce821feae5838a7289991fe8

হেমবাছ ইণ্ডোনেছিয়ান। ব্যুৎপত্তি। পৰা। মালয়। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা।

879fccb6caa4d6379655edaab76719ae1be5df293ff76b73ac56c293f1c3c0e8

ৱেব অনুবাদ প্ৰকল্প/কবিতাৰ অনুবাদ এই প্ৰকল্পৰ উদ্দেশ্য হৈছে শিক্ষাৰ্থীসকলক কবিতাৰ অনুবাদৰ তত্ত্ব আৰু অনুশীলনৰ বিষয়ে কিছু অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰা। এই প্ৰকল্পটো নিৰ্দেশাত্মক নহয় বৰ্ণনামূলক। এই প্ৰকল্পটো এটা পৰিচয় হ 'ব বিচাৰে। মই আপোনালোককো নিজৰ গৱেষণা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছো। অনুবাদ সমস্যাৰ পৰিচয়। ভাষাৰ বহুভাষিক চৰিত্ৰ। এজন অনুবাদকে কবিতা অনুবাদ কৰাৰ সময়ত সন্মুখীন হ "ব পৰা আৰু সম্ভৱতঃ সন্মুখীন হ" ব পৰা অধিক স্পষ্ট বাধাৰ অধিক পদ্ধতিগত গণনাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়াৰ আগতে, আমি কবিতাৰ ভাষাৰ এক ডাঙৰ, অধিক বিস্তৃত দিশৰ কথা বিবেচনা কৰ প্ৰয়োজন যি অনভিজ্ঞ অনুবাদকৰ বাবে কিছু সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰ সৃষ্টি কৰ সম্ভাৱনা আছে। এই দিশটোক ভাষাৰ বহুভাষিক চৰিত্ৰ হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি। ভাষিক বহুভাষা হৈছে এক উচ্চারণ কাৰ্য তত্ত্ব, আৰু ইয়াৰ নীতিত, ই ব্যৱহাৰিক অধ্যয়ন আৰু ভাষাতত্ত্বৰ অধিক বিস্তৃত অধ্যয়নৰ এক অংশ। এটা তত্ত্ব হিচাপে ভাষিক বহুভাষৰ শিকড় 'বিভিন্ন কণ্ঠস্বৰৰ' বহুতো পদ্ধতিগত অধ্যয়নত আছে যিবোৰ আমি চিনাক্ত কৰিব পাৰোঁ-সেয়া সংগীত বা সাহিত্যতে হওক। ভাষিক বহুভাষীৰ ককাকাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য হৈছে মিখাইল বখতিন, তেওঁৰ সংলাপবাদৰ গভীৰ অধ্যয়ন আৰু (তেওঁৰ মুখ্য কেন্দ্ৰবিন্দু আছিল দস্তয়েভস্কি)। বখতিনৰ কাম আৰু কামৰ বিষয়ে অধিক বিশদ বিৱৰণ এই প্ৰকল্পৰ পৰিসৰৰ বাহিৰত, অৱশ্যে, যদি আপুনি অধিক জানিব বিচাৰে, বখতিনৰ বিষয়ে মৌলিক তথ্য আপুনি ইয়াত পাব পাৰে, আৰু বখতিন বৃত্তৰ ("20 শতিকাৰ ৰাছিয়ান চিন্তাধাৰা যি কামটোৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত") বিষয়ে। সাহিত্যিক ভাষা নিজেই বহুভাষিক-ই-ৰ ভাষাৰ বিপৰীতে।জি। আইন, সাহিত্যই বহু অৰ্থৰ উপস্থিতিৰ বাবে উৎসাহিত কৰে আৰু কেৱল কণ্ঠস্বৰেই নহয়, অৰ্থ আৰু ব্যাখ্যাৰ বহুভাষাৰ অনুমতি দিয়ে। কবিতা হৈছে সাহিত্যৰ এক প্ৰকাৰ যিয়ে উচ্চারণৰ বহুভাষিক দিশটোক সম্পূৰ্ণৰূপে গ্ৰহণ কৰে-ই হৈছে স্পষ্টভাৱে আকৰ্ষণীয় আৰু তথাপিও যুক্তিসংগত অৰ্থৰ বহুত্ব যিয়ে কবিতাক বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা যেন লাগে। ভাষাৰ বহুভাষিক দিশটোৱে কবিতাৰ একাধিক পাঠৰ অনুমতি দিয়ে। এজন অনুবাদকে ভাষাৰ এই বৈশিষ্ট্যটো মনত ৰাখিব লাগিব-কাব্যিক ভাষা। অনুবাদত মূলৰ অৰ্থ আৰু ব্যাখ্যামূলক ক্ষেত্ৰৰ বহুভাষা প্ৰদান কৰাটো সম্ভৱতঃ অসম্ভৱ। তথাপিও, তেওঁলোকে অনুবাদ কৰা কবিতাটোৰ সঠিক ব্যাখ্যা কৰিবলৈ সক্ষম হ 'বলৈ ভাষাত অৰ্থৰ বহুভাষা স্বীকাৰ কৰিব লাগিব। সেই কথা মনত ৰাখি আমি সম্ভাৱ্য বিষয়সমূহ-ভাষিক, সাহিত্যিক আৰু সাংস্কৃতিক-অধিক পদ্ধতিগতভাৱে গণনা কৰিব পাৰো, যিবোৰ কবিতাৰ অনুবাদৰ সময়ত নিশ্চিতভাৱে দেখা দিব। কবিতা অনুবাদৰ অসুবিধা। কবিতাৰ অনুবাদ নিজেই গদ্য বা কাৰ্য্যকৰী গ্ৰন্থৰ অনুবাদ প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে একে আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে বিপৰীত। যদিও কাৰ্য্যকৰী গ্ৰন্থৰ অনুবাদত অসংখ্য অসুবিধাৰ সন্মুখীন হ "ব লগা হয়, কবিতা অনুবাদ কৰাৰ সময়ত সন্মুখীন হ" বলগীয়া সমস্যাবোৰ প্ৰকৃতিৰে সম্পূৰ্ণ পৃথক। সেই বাধাবোৰ এনেদৰে চিনাক্ত কৰিব পাৰিঃ কবিতা অনুবাদৰ কৌশল। "কবিতাৰ অনুবাদ হৈছে সেই ক্ষেত্ৰ য 'ত সাধাৰণতে এটা নতুন স্বাধীন কবিতা সৃষ্টিৰ ওপৰত আটাইতকৈ বেছি গুৰুত্ব দিয়া হয়, আৰু য' ত আক্ষৰিক অনুবাদক সাধাৰণতে নিন্দা কৰা হয়।"-পিটাৰ নিউমাৰ্ক কবিতা অনুবাদ কৰিবলৈ "কেনেকৈ" কেইবাটাও পদ্ধতি আছে-কিছুমান অধিক তাত্ত্বিক, কিছুমান অধিক ব্যৱহাৰিক। এই বিষয়ত এণ্ড্ৰে লেফেভাৰৰ গৱেষণাৰ পিছত, আমি বিভিন্ন জনপ্ৰিয়তাৰ সৈতে ব্যৱহৃত কবিতা অনুবাদৰ সাতটা (7) ভিন্ন কৌশলৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব পাৰোঁ। এ-ৰ দ্বাৰা কবিতা অনুবাদৰ কৌশল। লেফিভাৰ (এছ-ৰ দৰে। বাসনেট, 2002, পৃ. 87)। ওপৰৰ তালিকাখনত কবিতা অনুবাদৰ অনুশীলনৰ ওপৰত আধাৰিত অনুবাদ কৌশলৰ উদাহৰণ উপস্থাপন কৰা হৈছে। আমি মন কৰিব লাগিব যে অনুবাদৰ কৌশলটো অনুবাদৰ (লক্ষ্য, লক্ষ্য) আৰু আমি উপযুক্ত বুলি বিবেচনা কৰা তাত্ত্বিক দৃষ্টিভংগীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি সলনি হ 'ব। কবিতাৰ অনুবাদৰ ক্ষেত্ৰত ষ্টানিস্লা বাৰানচাকৰ দৃষ্টিভংগী। কবিতাৰ অনুবাদৰ ওপৰত তেওঁৰ কৰ্ম ("শিশুৰ বাবে" আৰু লগতে "প্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ বাবে") ষ্টানিস্লাৱ বাৰানচাক-এ কবিতাৰ অনুবাদৰ বিষয়ে তলত দিয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়বোৰ ব্যাখ্যা কৰিছেঃ 'কবিতাৰ অনুবাদৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ দৃষ্টিভংগী। এটা আকৰ্ষণীয় উদাহৰণ হিচাপে, যি কবিতা অনুবাদৰ সাধাৰণ প্ৰথাৰ পৰা বিপথগামী, ইজৰা পাউণ্ডৰ চীনা কবিতাৰ অনুবাদসমূহ উল্লেখ কৰাটো উপযুক্ত। সেই অনুবাদবোৰ এই অৰ্থত অস্বাভাৱিক যে পাউণ্ডে চীনা ভাষা (ইয়াৰ কোনো উপভাষাত) নাজানিছিল আৰু শাস্ত্ৰীয় চীনা কবিতা অনুবাদ কৰাৰ সময়ত তেওঁ শব্দকোষ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ব্যতিক্রমী কথাটো হ "ল চীনা ভাষাৰ ব্যৱহাৰিক ব্যৱহাৰৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ দক্ষতাৰ অভাৱ থকাৰ স্বত্ত্বেও, তেওঁৰ অনুবাদবোৰ বিশেষভাৱে ভাল বুলি গণ্য কৰা হয়, যদি উৎকৃষ্ট নহয়-কিছুমান পণ্ডিতে সেইবোৰক শাস্ত্ৰীয় চীনা কবিতাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ অনুবাদ বুলি গণ্য কৰে। নতুন দিশৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত তেওঁৰ কবিতা ইজৰা পাউণ্ডঃ ট্ৰানস্লেচনছ (1963) সংগ্ৰহটোত, চীনা ভাষাৰ পৰা তেওঁৰ অনুবাদৰ সংগ্ৰহটো "কেথে" হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছে। বেছিভাগ অংশৰ বাবে ৰিহাকুৰ চীনাসকলৰ পৰা, লেট আৰ্নেষ্ট ফেনোলোছাৰ টোকাৰ পৰা, আৰু অধ্যাপকসকলৰ মৰি আৰু আৰিগাৰ অৰ্থনিৰণৰ পৰা। (1915)" বাচনেটে কোৱাৰ দৰে, ইজৰা পাউণ্ডৰ "কবিতাটো লিখাৰ উদ্দেশ্য আছিল এজন মৃত মানুহক জীৱিত কৰা।"এজন মৃত মানুহক জীৱিত কৰা" শব্দটো ইয়াত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ-ই কবিতা অনুবাদত পাউণ্ডৰ পদ্ধতিটোৰ ইংগিত দিয়ে-যদি আমি কেতিয়াবা এনে অনুশীলন বুলি ক "ব পাৰো-হয়। পাউণ্ডে এটা কবিতা আক্ষৰিকভাৱে অনুবাদ কৰা বুলি দাবী নকৰে-তেওঁৰ লক্ষ্য হৈছে লেখকজনক পুনৰুজ্জীৱিত কৰা, তেওঁক পুনৰ কথা পাতিবলৈ বাধ্য কৰা, পেৰাফ্ৰেছ আৰু পুনৰ লিখা। অন্য অৰ্থত, আমি ক "ব পাৰো যে অনুবাদৰ প্ৰতি ইজৰা পাউণ্ডৰ দৃষ্টিভংগী জন ড্ৰাইডেন আৰু আলেকজেণ্ডাৰ টাইটলাৰৰ দৰে লোকসকলৰ বাবে যথেষ্ট উদ্ভট-তেওঁ মূলৰ আত্মাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, আৰু তেওঁৰ বাবে মূলৰ অৰ্থ আৰু মূলটো কাৰিকৰিকৰী ভাষিক বাধাতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ। কবিতা অনুবাদৰ ব্যৱহাৰিক উদাহৰণ। পৰৱৰ্তী খণ্ডত আমি এক ভিন্ন অনুবাদ কৌশলৰ দ্বাৰা চূড়ান্ত অনুবাদক কেনেদৰে সলনি কৰা হয় তাৰ বিভিন্ন ব্যৱহাৰিক উদাহৰণসমূহ আলোচনা কৰিম। এডাম মিকিভিজ আৰু "পেন টেডিউজ"। যদি আপুনি লেখকজনৰ বিষয়ে অধিক বিস্তৃতভাৱে পঢ়িব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি সেইটো কৰিব পাৰে। একেদৰে, যদি আপুনি কবিতাটোৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে, তেন্তে মই আপোনাক ইয়াৰ বিষয়ে চাবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছো।অনুবাদৰ বিচিত্ৰ কৌশল প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ মই এডাম মিকিভিজৰ মহাকাব্যিক কবিতা "পেন টেডিউজ" আৰু নিৰ্বাচিত অনুবাদসমূহৰ এটা অংশ প্ৰদান কৰোঁ। 1) ম 'ড এশ্বাৰ্ষ্ট বিগছ, "মাষ্টাৰ থাডিউছ অৰ দ্য লাস্ট টেৰ্ভ ইন লিথুৱানিয়া", লণ্ডন 1885 (খালী শ্লোক) 2) জৰ্জ ৰেপেল নয়েছ, "পেন টেডিউছ, বা লিথুৱানিয়াত শেষৰটো টেৰ্চ। লণ্ডন আৰু টৰন্টো, নিউয়ৰ্ক 1917 (গদ্য) 3) মাৰ্চেল ৱেইলেণ্ড", "পেন টেডুজ বা লিথুৱানিয়াত শেষৰটো প্ৰচেষ্টা, 1811-1812 চনৰ সময়ৰ জেণ্ট্রীৰ কাহিনী," ব্লেকহীথ, এনএছডব্লিউ 2004 (শ্লোক) 4) লিওনৰ্ড ক্ৰেছ ", পেন টেডুজ বা লিথুৱানিয়াত শেষৰ প্ৰচেষ্টাঃ 1811 আৰু 1812 বৰ বৰ্ষত অভিজাতসকলৰ ইতিহাসৰ ইতিহাস বা বা বা বাৰু বাৰে বাৰে বাৰে বাৰে বাৰে বাৰে বাৰে বাৰে লিখা বাৰে লিখা বাৰে লিখা বাৰে লিখা বাৰে লিখা বাৰে লিখা বাৰে লিখা" ফিলাডেলফিয়া 2006 (পৰ পৰা 5টা চাপযুক্ত 10টা শব্দৰ সৈতে 10টা শব্দাংশ)-ৰ অংশবোৰ অংশবোৰ ওপৰত বিভিন্ন ফলাফলৰে কবিতা অনুবাদৰ বিভিন্ন ৰূপ দেখুৱাই দিয়া হৈছে। কাকতালীয়ভাৱে আটাইতকৈ পুৰণি বিগছৰ অনুবাদে ইংৰাজী কবিতাত ভূমিকাৰ পৰা লৈ আৰু তেওঁৰ মহাকাব্যিক কবিতাৰ কিছুমান আত্মা যেনে "হেৰুওৱা স্বৰ্গ" ৰ চেতনা জাগ্ৰত কৰণৰ চেষ্টা কৰি মিল্টোনিয়ানৰ জৰিয়তে মূলটোৰ মহাকাব্যিক চৰ চৰিত্ৰটোৰ উদ্ভৱ কৰ কৰে। তেওঁ ইংৰাজী কবিতাত সাধাৰণতে পৰম্পৰা আৰু খালী শ্লোকৰ ভূমিকাৰ পৰাও লয়। ইয়াত বাৰাকজাকে সম্ভৱতঃ যুক্তি দেখুৱাব যে এইটো অনুবাদকৰ "কলাত্মক" স্বাধীনতাৰ অতি বেছি-কিয়নো মিল্টন মিকিভিচৰ সমসাময়িক নহয়, আৰু সেয়েহে এই অনুবাদক কালানুক্ৰান্তীয় হিচাপে চাব পাৰি। ৱেইলেণ্ডৰ অনুবাদটো পদ্যত, ৰায়িং দোনাত, যি মূলৰ ৰায়িং আৰ্হিৰ প্ৰতি বিশ্বস্ত হোৱাৰ এক প্ৰচেষ্টা, অৱশ্যে কোনোৱশ্যে যুক্তি দিব পাৰে যে ৱেইলেণ্ডৰ অনুবাদে মূলৰ কিছু আত্মা হেৰুৱাইছে-মূলটো ইয়াৰ ধাৰাত এটা মহাকাব্যিক কবিতা, কিন্তু কাহিনী আৰু ৰূপটোও মহাকাব্যিক-আনহাতে অনুবাদটো কেৱল ৰায়ৰ দোনাতহেৰে গঠিত। ক্ৰেছৰ অনুবাদ এক উল্লেখযোগ্য-আৰু এজন ব্ৰাঞ্চাকে উচ্চাকাংক্ষী বুলি বৰ্ণনা কৰিব। ক্ৰেছে প্ৰতি শাৰীটোত 5 টা চাপৰ সৈতে 10 টা শব্দাংশৰ কঠোৰ আনুষ্ঠানিক সীমাবদ্ধতাৰ জৰিয়তে মূলৰ কঠোৰ আনুষ্ঠানিক দিশবোৰ (পালিছ আলেকজেণ্ড্ৰিনত লিখা) জাগ্ৰত কৰাৰ চেষ্টা কৰে। অৱশেষত, নয়েছে মূল মহাকাব্যটোক গদ্যলৈ অনুবাদ কৰে, আৰু ফলস্বৰূপে মূল মহাকাব্যটো ইয়াৰ মহাকাব্য স্তৰৰ পৰা আঁতৰাই পেলায়-কবিতাটো সেই উদ্ভাৱনীমূলক কাহিনীৰ অবিহনে এক যথেষ্ট আনন্দদায়ক উপন্যাস হৈ পৰে। অন্য অৰ্থত, আমি ক "ব পাৰো যে এনে এক কঠোৰ কাৰ্য্যৰ জৰিয়তে নয়েছে মিকিভিজক তেওঁৰ মিকিভিক্জেছৰ পৰা আঁতৰাই পেলায়। আনহাতে, নয়েছে মিকিভিজৰ কামক অধিক সুগম কৰি তোলে। সেই সকলো কৌশলই বেলেগ বেলেগ ফলাফল প্ৰদান কৰে যি মূলটো ফিল্টাৰ কৰে যদিও এটা বেলেগ লেন্স। অৱশেষত, ৰণনীতি বাছনি কৰা আৰু তেওঁলোকে এটা নিৰ্দিষ্ট অনুবাদৰ বাবে উপযুক্ত বুলি বিবেচনা কৰা বাছনি কৰাটো অনুবাদকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। আমি ইয়াত বাৰাংকজাক আৰু কবিতাৰ অনুবাদৰ বিষয়ে তেওঁৰ ধাৰণাসমূহৰ কথা পুনৰ জানিব পাৰো আৰু ক 'ব পাৰো যে যদি এটা অনুবাদে নিজাকৈ ধৰি ৰাখে, তেন্তে আমি ক' ব পাৰো যে অনুবাদকৰ দ্বাৰা প্ৰয়োগ কৰা অনুবাদ কৌশলৰ অভাৱ নোহোৱাকৈ, এইটো এটা সফল। পাঠকৰ প্ৰশ্ন। যদি আপুনি এই প্ৰকল্পটো সম্প্ৰসাৰণ কৰিব বিচাৰে (উদাঃজি। কবিতা অনুবাদৰ আকৰ্ষণীয় ঘটনাসমূহৰ বিচিত্ৰ উদাহৰণ প্ৰদান কৰক), প্ৰকল্প ডিজাইনৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাৰ পিছত নিৰবিঘ্নতাৰে কৰে। ধন্যবাদ!

23d892dd224ad7e330f9963a89ca913f9b24d69577f1008874218fed952835c7

প্ৰজছ ছুইডেন। ব্যুৎপত্তি। পৰা। পৰা, পৰা।

c96ff1338a977c092ce0d54d6088a6f696e7f594ef75de7e652c52cd4b9e2ebe

মান্কো হাংগেৰিয়ান। ব্যুৎপত্তি 1। তাৰ পৰা ঋণ লোৱা। তুলনা কৰক। ব্যুৎপত্তি 2। জাৰ্মান বা ইটালীয়ৰ জৰিয়তে। তুলনা কৰক,।

c2407c48fdf884190538b76d7550803ffd6bfe7a529d847bb14eda585ea7a020

1787 চনৰ ফেডাৰেল কনভেনচনৰ ৰেকৰ্ড/ভলিউম 3/এপেণ্ডিক্স এ/চিচিচিলিই সি. চি. চি. এল. আই.। মেডিছন টু লী, 14 জানুৱাৰী, 1825। চি. চি. চি. লিভ। ৰজাৰ চিনেটৰ পৰা অৱসৰ লোৱাৰ ওপৰত বেণ্টন। →

b47bd456d1a9213df14c2a55bafe964c785db28791ce520ec901660f50713309

কাজামা ইষ্টোনিয়ান। ব্যুৎপত্তি। তাৰ পৰা, তাৰ ব্যুৎপত্তি চাওক। কগনিটসমূহৰ ভিতৰত আছে,,,,,।

427d21021a48081d4a83ffa76599114d16fee51e242eb6d3d56dc14f956ad074

চেচ ভি। আদালতৰ মতামত/ভাস্কেজ Â।./ মেৰিল্যান্ডৰ চাৰ্কিট আদালতৰ পৰা আবেদন। এই গোচৰটোত মানহানিটো আমেৰিকাৰ নাগৰিকৰ মালিকানাধীন বুলি কোৱা ব্যক্তিগত সশস্ত্ৰ জাহাজ লা ফৰ্টুনাৰ মালিকসকলৰ বিৰুদ্ধে অবৈধভাৱে জব্দ কৰাৰ বাবে হোৱা ক্ষতিৰ আদায়ৰ বাবে "ব্যক্তিগতভাৱে" আছিল। পৰ্তুগীজ জাহাজ মন্টে এলেগ্ৰে আৰু কাৰ্গো, যাক আদালতৰ পূৰ্বৰ আদেশ অনুসৰি অপৰাধীসকলক পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হৈছিল, "ইন ৰেম" নামৰ অপৰাধটোত কোনো ক্ষতি দাবী কৰা হোৱা নাছিল। #fna চাৰ্কিট আদালতত অপৰাধীসকলৰ বাবে এটা ডিক্রি "প্ৰ 'ফৰ্মা" লোৱা হৈছিল, আৰু ক্ষতিৰ মূল্যায়ন কৰিবলৈ আয়ুক্তসকলক নিযুক্তি দিয়াৰ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল; কিন্তু আয়ুক্তসকলক নিযুক্তি দিয়াৰ আগতে আবেদনটো লোৱা হৈছিল, এই ভিত্তিত যে এনে ক্ষেত্ৰত কোনো অপৰাধ "ব্যক্তিগতভাৱে" ৰাখিব নোৱাৰি। শ্ৰী। "ডি। হফমেনে "উত্তৰদাতাৰ ফালৰ পৰা কৈছিল যে আবেদনটোও বিবেচনা কৰা হ" ব পাৰে। পালমিৰা" #fnb ৰ ক্ষেত্ৰটো ইয়াৰ পৰা পৃথক আছিল, কিয়নো তাত দাবী কৰা ক্ষতি কেৱল "ইন ৰেম" আৰু "ইন পার্সনেলম" ৰ এটা সম্পূৰ্ণ ডিক্রিৰ অংশ আছিল; কিন্তু ইয়াত একমাত্ৰ তদন্তটো হ 'ল, "ইন পার্সনেলম" যিকোনো মানহানি বজাই ৰাখিব পাৰি নেকি নে, যিটো এটা আপত্তি আছিল যি সমগ্ৰ মানহানি আৰে সামৰি লৈছিল, আৰু সমগ্ৰ ডিক্রি; যদিও আয়ুক্তসকলৰ প্ৰতিবেদন, যেতিয়া প্ৰস্তুত কৰ হৈছিল, তাৰ পৰা আপীল কৰ কৰা হ' ব পাৰে, তথাপিও তদন্ত কেৱল পৰিমাণৰ বিষয়ে আছিল; আৰু যদি কোনো মানহানি অব্যাহত ৰাখিব নোৱা নাযায়, তেন্তে এক ব্যয়বহুল আৰ আৰু ক্লান্তিমূলক তদন্ত ৰক্ষা কৰ ব্যৱস্থা কৰ প্ৰে প্ৰক্ষা কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰণ কৰ প্ৰণ কৰণ কৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰ প্ৰণয়ন কৰ প্ৰ প্ৰ আদালতৰ মতামত আছিল যে গোচৰটো "পালমিৰা" ৰ ক্ষেত্ৰত সিদ্ধান্ত লোৱা নীতিৰ দ্বাৰা গ্ৰহণ কৰা হৈছিল, যিহেতু নিশ্চিত হোৱাৰ পিছতো ক্ষতিৰ পৰা এক আপীল থাকিব; কিন্তু, চাৰ্কিট আদালতৰ ডিক্রিৰ দ্বাৰা মানহানি নাকচ কৰা হ 'লে, এনে ডিক্রি চূড়ান্ত হ' লহেঁতেন। আবেদন নাকচ কৰা হয়। নোট।

838f10171d619196fa6ae9ba0c7b2867ec675e45cc9375543192fdf4089d7170

চাবলিছ ফৰাচী। ব্যুৎপত্তি। "()" "পতিত (কাঠ)", "পৰা, প্রত্যয়ৰ সৈতে, অৱশেষত পৰা। সৈতে জ্ঞাত হওঁক।

9fe715dc872a527f7a222a7cdd2c806563288fd941eecdd85701a2ad0024b95b

জাকি হাউছা। ব্যুৎপত্তি। সম্ভৱতঃ এটা ভাষাৰ পৰা; তুলনা কৰক (বহুবচন)। কগনিটবোৰৰ ভিতৰত আছে,,,,।

64c44ab0c1ac4ea101dd15b9c76047a6df4ba025126b319ac722c5de8e31de3b

টেৰিয়াৰ (টিভি ছিৰিজ) টেৰিয়াৰ (2010) আছিল এফএক্সৰ বাবে টেড গ্ৰিফিনে সৃষ্টি কৰা এক আমেৰিকান অপৰাধ কমেডি-ড্ৰামা টেলিভিছন ছিৰিজ। প্ৰাক্তন পুলিচ আৰু আৰোগ্য কৰা সুৰাপান কৰা হেঙ্ক ডলৱৰ্থ (ড 'নাল লগ)-এ তেওঁৰ আটাইতকৈ ভাল বন্ধু, প্ৰাক্তন অপৰাধী ব্ৰিট পোলেক (মাইকেল ৰেমণ্ড-জেমছ)-ৰ সৈতে অনুজ্ঞাপত্ৰবিহীন ব্যক্তিগত তদন্ত ব্যৱসায়ত অংশীদাৰী হয়। ব্ৰিট পোলেকঃ পবিত্ৰ বিষ্ঠা! সেইটোৱেই যৌন টেপ! হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ হয়, ফোনত পৰ্ণ। ব্ৰিট পোলেকঃ আইপৰ্ণ! হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ কি? ৰবাৰ্ট লিণ্ডাছঃ আপুনি আৰু শ্ৰীযুত। পোলেক ব্যক্তিগত চোৰাংচোৱা নেকি? হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ ঠিক আছে, আমাৰ কৰ ৰিটাৰ্ণত কোৱা হৈছে যে আমি সাগৰৰ পাৰত চিশেল বিক্ৰী কৰো, কিন্তু আমি চন্দ্ৰালোক। অলপ। হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ "[গ্ৰেচেনক এটা খোরপোহাৰ চেক দি]" মই শপত কৰিছোঁ ই বাউন্স নহ 'ব। গ্ৰেচেন ডলৱাৰ্থঃ আপোনাৰ জীৱনৰ উত্থান হয়। ব্ৰিট পোলেকঃ অ ', আমি অধিক বেয়া পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হৈছো। মই মোৰ মূৰৰ ওপৰৰ পৰা একো ভাবিব নোৱাৰো, কিন্তু সেইবোৰ আছে। হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ নহয়, এনেকুৱা নহয়। মই কওঁ আমি বেট কাটি দিওঁ। আৰু আগৰ দৰে নহয়। মানে আমি বেট কাট বেট কাটি দিওঁ। আমি আমাৰ মাছ ধৰাৰ খুঁটীটো ধৰি লওঁ, আমি ছান ফিলিপলৈ নামি যাওঁ, আৰু আমাৰ মাছ ধৰাৰ খুঁটীটো পেলাই দিওঁ। ছোৱালীঃ তেনেহ "লে আপোনালোক দুয়ো অংশীদাৰ নেকি? ব্ৰিট পোলেকঃ ঠিক আছে, আমি কেৱল ভাৰমণ্ট আৰু মেছাচুছেটছতহে স্বীকৃত। হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ নিয়ম অনুসৰি মই মোৰ গাধাটো বিনামূলীয়াকৈ লাথি মাৰোৱাটো ভাল নাপায়। "[হেঙ্কে ট্ৰেকটো চাবলৈ এজন ড্ৰাই-ক্লিনাৰৰ পৰা জেকেট এটা ধাৰ লয়]" "হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ এই বস্তুটো খজুৱতি হয়। ব্ৰিট পোলেকঃ কিয়নো ই এজন ধনী ব্যক্তিৰ। ব্ৰিট পোলেকঃ ইয়াত আপোনাৰ শোৱনি কোঠাৰ দৰে গোন্ধ আহিছে। হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ সেইটো এটা নিশাৰ কথা আছিল, এই বিষয়ে ডাঙৰ বুলি কোৱা এৰি দিয়ক।"মহিলাঃ আপোনাক এজন প্ৰকৃত গেৰেজ এটেণ্ডেণ্টৰ দিনবোৰৰ বাবে দীঘলীয়া কৰি তোলে। হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ হয়। ই মানুহৰ চাকৰি লোৱা যন্ত্ৰ। মোৰ চাকৰিৰ ক্ষেত্ৰত সেইটোৱেই হৈছিল। মহিলাঃ হয়নে? কি কৰিলে? হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ মই আগতে মাইক্ৰ "ৱেভ ওভেন আছিলোঁ। হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ মই তোমাক এটা কথা কওঁ, মানুহ। এঘণ্টা আগতে পৃথিৱীখন এক অন্ধকাৰ আৰু করুণাহীন স্থান আছিল। আৰু কাৰাগাৰলৈ যোৱাৰ পিছত।.. বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে সকলো ঠিক যেন লাগে। ব্ৰিট পোলেকঃ আমি এজন লোকক তেওঁ কৰা অপৰাধৰ বাবে ফ্ৰেম কৰোঁ, আৰু তাৰ পিছত আন কোনোবাই আহি তেওঁক ভাল ফ্ৰেম কৰে? কি, কেপ্টেইন পেৰানয়েড?! মানে, প্ৰায়ৰ বাহিৰে।.. প্ৰথম অংশ। ব্ৰিট পোলেকঃ ঠিক আছে, মই ক্ৰুজ নিয়ন্ত্ৰণত ৰিজুমে টিপিম, ব্ৰেকটো পপ কৰিম আৰু তাৰ পিছত পিছফালে যাম। তুমি সাজু? হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ হয়, কিয়নো মই একো কৰিব নালাগে। ব্ৰিট পোলেকঃ..ঠিক। "[হেঙ্ক আৰু গুষ্টাফছন মেক্সিকান সীমান্ত পাৰ হৈ যোৱা স্থানত আছে]" "হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ এজন অপহৰণ কৰা আমেৰিকানৰ সৈতে সন্দেহযুক্ত অপৰাধীয়ে নিজৰ ট্ৰাংকত সোঁফালৰ" "[স্নেপ্ছ ফিংগাৰ্ছ]" "" এনেদৰে পাৰ কৰে পাৰ হয়। আমি অপেক্ষা কৰিব লাগিব। মাৰ্ক গুষ্টাফছনঃ ঠিক আছে, আপুনি প্ৰতিদিনে 300,000 লোকৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে। সকলোৰে সন্ধান কৰিব নোৱাৰি। হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ সাধাৰণতে মেক্সিকানসকলে কাৰো সন্ধান নকৰে। মই কওঁ যে এই ক্ষেত্ৰত জাতিগত প্ৰফাইলিংৰ আশ্রয় লওক। প্ৰতিটো ক্লেইন কাট এঙ্গলো-চেক্সন আমেৰিকান পুৰুষক ঠিককৈ যাবলৈ দিয়ক। কিন্তু মই সঁচাকৈয়ে ক্লিন কাট নহয়, নহয়নে? আৰু আপুনি।.. আপুনি ছুইডেনৰ নেকি? মাৰ্ক গুষ্টাফছনঃ আপুনি আপোনাৰ শ্বেটচাৰ্ট পাইছেনে? হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ হয়। হেই, ব্ৰিট ট্ৰাংকত আছে। ব্ল 'ডগেটঃ তেওঁলোকে তাইক কি কৰিব পাৰে? তেওঁলোক মানুহৰে ভৰা এখন হোটেলত আছে। ছুইফ্টঃ সেইটো ববি কেনেডিক কওক।"[সকলোৱে আচৰিত হৈ চকু ফুৰাই]" "অ", সঁচাকৈয়ে? "সেইটো" বহুত সোনকালে? লাৰা ৰছঃ মোৰ নাম লাৰা ৰছ, মই এজন সাংবাদিক। মাৰ্ক গুষ্টাফছনঃ কোনখন কাগজৰ বাবে? লাৰা ৰছঃ মই ডেডট্ৰী মিডিয়াৰ বাবে কাম নকৰোঁ। মই ইণ্টাৰনেটত প্ৰকাশ কৰোঁ। হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ এজন ব্যক্তি হিচাপে যি দীৰ্ঘদিন ধৰি শান্ত হৈ আছে।.. আপুনি মাতাল হৈ যাব লাগিব। বিষ্ঠাৰ মুখ কৰক। ব্ৰিট পোলেকঃ আপুনি এতিয়ালৈকে আটাইতকৈ বেয়া পৃষ্ঠপোষক। ব্ৰিট পোলেকঃ মোৰ এখন ৰাইড আছিল, কিন্তু তেওঁ মোক জামিন দিছিল। হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ আপুনি নতুন সঙ্গী ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে যেন লাগিছে। আৰু এটা নতুন কামৰ ধাৰা। ছাৰ্ফাৰঃ কিবা লক্ষ্যৰ অনুশীলন কৰিব নেকি? "[হেঙ্ক নে" ছৰ্ফাৰঃ ঠিক আছে, মই চাৰ্ফিন কৰি ফুৰিম, যাতে আপুনি সেই শিশুটিক কার্লৰ দক্ষিণৰ দৰে ৰাখিব পাৰে। হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ চিন্তা নকৰিবা, মানুহ। মই হত্যা কৰিব বিচৰা মানুহ তুমি নহয়। ছাৰ্ফাৰঃ ঠিকেই আছে। হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ আপুনি জানে তেওঁলোকে কাৰাগাৰৰ বিষয়ে কি কয় সেইটোৱেই আটাইতকৈ ভাল কথাঃ মহিলাসকলে বিনামূলীয়াকৈ মদ্যপান কৰে। হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ আপুনি বুজি পাইছে যে আপুনি যোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। ব্ৰিট পোলেকঃ কি? হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ আপুনি যোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। মই এইখিনিতে এটা বাওঁফাল লৈ মেক্সিকোলৈ যোৱা মুক্ত পথত উঠি যাওঁ। দুঘণ্টাৰ ভিতৰত আমি বাজাৰ সমুদ্ৰতীৰত বহি মাৰ্গাৰিটা খাই আছো। ব্ৰিট পোলেকঃ আপুনি মাৰ্গাৰিটা এটা অৰ্ডাৰ দিব নেকি? হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ মই ৱেগনৰ পৰা পৰি যাম। ব্ৰিট পোলেকঃ তুমি মোৰ বাবে সেইটো কৰিবা নেকি? হেঙ্ক ডলৱাৰ্থঃ হয়। আৰু আন এজন মানুহৰ বাবে মই জানো। "[নিজৰ ফালে আঙুলিয়াই দিয়ে]" বাহ্যিক সংযোগ। ৱিকিপিডিয়াত ইয়াৰ বিষয়ে এটা প্ৰবন্ধ আছেঃ

4386f98d639a206f774f690ec32ce88b21aed92f54f83389611d43e447316ff8

হাইপাৰইনফ্লাই ৰোমানিয়ান। ব্যুৎপত্তি। . সমতুল্য।

c5eb0845680700eb18746f4200b9a17677959e0a014ae2a0f3ea9296e7036fdd

গীৰ্জাৰ বাগিচাৰ ওচৰৰ ঘৰ/অধ্যায় lxxvi অধ্যায় lxxv অধ্যায় lxxvii অধ্যায় lxxvi। কোনটোত মি. পল বিপদক্ষেত্ৰে ঘৰৰ চিৰিবোৰ ওপৰলৈ তুলি দিয়ে গীৰ্জাৰ উঠান, আৰু কিছু ব্যৱস্থা কৰে। বগা আকৃতিটো সন্ধিয়া সময়ত দলংৰ ওপৰেৰে উৰি গৈছিল। নদীখন দ্ৰুতগতিত ইজিপ্টৰ অন্ধকাৰত তলত। বায়ু নিৰ্বৰ আছিল, আৰু হাজাৰ আকাশৰ পৰিষ্কাৰ গভীৰ আকাশখনৰ মাজেৰে আকাশৰ চকুবোৰ উজ্জ্বলভাৱে জিলিকি আছিল এই সঁচা কাহিনীৰ অভিনেতাসকল। তেওঁ বাওঁফালে ৰাখিছিল, যাতে পথটো তেওঁ আৰু ফিনিক্সৰ দুৱাৰখনৰ মাজত আছিল, যিখন ডাঙৰ ডাঙৰ দুৱাৰেৰে বহল হৈ আছিল। অতিথিপরায়ণ হাঁহি, আৰু মোমবাতিৰ পোহৰৰ পোহৰেৰে ৰাতিৰ বতাহক ৰং কৰি তুলিছিল। বগা আকৃতিটোৱে কোণটো ঘূৰাই লৈ পোনকৈ আগবাঢ়ি গ "ল, ভাগ্যৰ দৰে পোন আৰু দ্ৰুত-ডাক্তৰৰ দুৱাৰলৈ দ্ৰুত ৰেখা। তেওঁ হালৰ দুৱাৰখন মৃদুভাৱে ঠিকে, আৰু দ্ৰুতগতিত ভিতৰলৈ আহি বন্ধ কৰি দিলে। 'আপোনাৰ গুরু কেনেকুৱা?' 'একেই ধৰণে থাকক, আপোনাৰ সন্মানৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হওক; জিষ্ট স্লিপিং'-এতিয়াও -সদায়'---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- - 'ডাবলিন ডাক্তৰ আহিছে নেকি?' 'নাই।' 'উপপত্নী-ক' ত আছে?' 'ৰুমত, মহাশয়, মাষ্টাৰটোৰ সৈতে।' 'মোৰ সেৱা তেওঁৰ আগত উপস্থাপন কৰক-শ্ৰীযুত। বিপদক্ষেত্ৰৰ প্ৰশংসা, আপুনি জানে-আৰু কোৱা যে মই চিৰি ওপৰলৈ যাবলৈ তাইৰ অনুমতিৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছো।' বৰ্তমান দৰিদ্ৰ শ্ৰীমতীৰ সৈতে দাসীগৰাকী উভতি আহিছিল। শ্ৰী ষ্টাৰ্কৰ আমন্ত্ৰণ। ওপৰলৈ যাবলৈ বিপদৰ ক্ষেত্ৰ। তেওঁ তেওঁৰ বগা ছাৰ্টআউট আৰু ককড টুপীখন হলখনত এৰি ওপৰলৈ গ "ল, আৰু চেম্বাৰত প্ৰৱেশ কৰিলে য 'ত পাতল সৰু শ্ৰীমতী। ষ্টৰ্ক, যি কান্দে আছিল বহুত কথা, এটা নিৰাশ পুৰণি টেবি ছাকত বহি, এটা নিঃসঙ্গতাৰ পোহৰৰ ওচৰত অভিজাত বাৰ্ণীৰ বিচনাৰ কাষত ছাঁচ-মেৰ্জমা। মটন-চৰ্বিটোৱে স্ন্যাফিং কৰিব বিচাৰিছিল; কিন্তু ইয়াৰ পোহৰে নাচিছিল আৰু ছিঙি গৈছিল শ্ৰীযুতৰ ওপৰত অতি সুন্দৰভাৱে। বিপদক্ষেত্ৰৰ উজ্জ্বল জোতা-বাকল, আৰু ওপৰত আৰু তেওঁৰ কাট-ষ্টিল বুটামবোৰ ডাউন কৰক, আৰু লগতে অধিক ফছফৰিক ধৰণে জিলিকি পৰে তেওঁৰ ৰূপালী চশ্মেৰে, তেওঁ দুৱাৰত নমাই থকাৰ সময়ত, এটা পুছ পিন্ধি সাজ খাই আছিল মখমলৰ কোট কাটি, গোলাপী ৰঙৰ শাৰীৰে, দীঘল এমব্ৰয়ডাৰী কৰা ছাটিন ৱেষ্টকোট, ভাল লেইচ ৰাফেল আৰু ক্ৰাভাত, ৰেচমৰে চকচকে হৈ থকা তেওঁৰ ভাল আকৃতিৰ ভৰি, আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে, তেওঁৰ চকচকে গহনা, আৰু বেঙুনীয়া আৰু সূক্ষ্ম লিনেনত, লাজাৰাছৰ গেৰেটলৈ প্রশংসামূলক ভ্ৰমণ কৰা ডুব দিয়াৰ দৰে। দৰিদ্ৰ সৰু শ্ৰীমতী। ষ্টাৰ্কে অনুভৱ কৰিছিল যে তাইৰ দায়িত্ববোৰ ৰহস্যজনকভাৱে এনেদৰে বৃদ্ধি পাইছে বহুত সুন্দৰতা, আৰু এই বগা মূৰৰ ভালৰ ওপৰত আচৰিত হৈছিল বিন্দু, হীৰা, আৰু কটা মখমলত দূতে, যি ওপৰৰ পৰা পৰিছিল তেওঁৰ বাৰ্ণীৰ অসুস্থ চেম্বাৰৰ দুখজনক আৰু ঘৰুৱা মজিয়াৰ ওপৰত থকা অঞ্চলসমূহ। 'ডাঃ. ডিলন এতিয়াও অহা নাই, মেডাম? ঠিক আছে, এইটো ঠিক তেওঁৰ সময়; আমি অতি সোনকালেই তেওঁক পাব। ৰোগীজন কেনেকুৱা? হা! ঠিক যেনেকৈ সদায়। কেনেকৈ?- কিয়? এটা পৰিৱৰ্তন আছে, নহয়নে বাৰু?' 'কেনেকুৱা, মহাশয়?'সুধিলে শ্ৰীমতী। ভয়ৰে ভৰি থকা, তাক চাই। 'কিয়, দেখা নাই? কিন্তু আপুনি ভয় পাব নালাগে; এজন আহিছে। যাৰ ওপৰত মোৰ সম্পূৰ্ণ আস্থা আছে।' 'মই দেখা নাই, মহাশয়। এয়া কি, মি. বিপদৰ ক্ষেত্ৰ? অ ', "প্ৰাৰ্থনা কৰক", মহাশয়?' 'কিয়-এ-বিশেষ একো নহয়, কেৱল মই যেতিয়া কওঁ তাতকৈ তেওঁক বেছি ক্ষীণ যেন লাগে। তেওঁক শেষবাৰৰ বাবে দেখিছিল, আৰু কিছু পৰিমাণে ৰঙীন হৈ পৰিছিল, আৰু তেওঁৰ মুখখন অধিক ডুব গৈছিল, মই ভাবি চাও-নহয়নে?' 'অ', নাই, মহাশয়-'এইটো বেয়া পোহৰ-ইয়াৰ বাহিৰে আৰু একো নহয়, সঁচাকৈয়ে মহাশয়। এইটো সন্ধিয়া, মই আপোনাক আশ্বাস দিওঁ, মি. বিপদক্ষেত্ৰত, তিনি বজাত, যেতিয়া সূৰ্য্য উজ্জ্বল হৈ আছিল, আমি সকলোৱে মন্তব্য কৰি আছিলো যে তেওঁ কিমান ভাল দেখা গৈছিল। মই কেতিয়াও দেখিছে-আপুনি কৈছিলহেঁতেন-এনেকুৱা এক বিস্ময়কৰ উন্নতি।' আৰু তাই মোমবাতিটো টানি পেলালে, আৰু বাৰ্ণীৰ ভয়ানক বৈশিষ্ট্যবোৰৰ ওপৰত তাক ধৰি ৰাখিছিল। 'ঠিক আছে, মেডাম, মই আশা কৰোঁ আমি সোনকালেই ইয়াক বিচাৰি পাব পাৰোঁ। 'যমজ হ' ব আশীৰ্বাদপ্ৰাপ্ত দৃষ্টি-নহয়নে?- যেতিয়া সি সেই বিছানাত উঠে, মেডাম, মোৰ বিশ্বাস মতে তেওঁ এইটো কৰিব পাৰে বহুত ৰাতি, আৰু কথা কওক-নহয়নে?' 'আহ! মোৰ মূল্যৱান বাৰ্ণী!'আৰু দৰিদ্ৰ সৰু মহিলাই কান্দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, আৰু আশা, ধন্যবাদ, কাহিনী আৰু প্ৰাৰ্থনাৰ এক ৰেপোৰাৰ মাজত পৰিছিল। ইফালে বিপদক্ষেত্ৰত তেওঁৰ নাড়িৰ স্পন্দন অনুভৱ কৰি আছিল, তেওঁৰ ঘড়ীটো ভিতৰত আছিল তেওঁৰ হাতৰ ফাঁপা। 'আৰু সেইবোৰ ভাল নহয়নে-তেওঁৰ স্পন্দন শক্তি, মহাশয়-আজি ৰাতিপুৱা সেইবোৰ অধিক শক্তিশালী হৈ পৰিছিল। যোৱা নিশাৰ তুলনাত বহুত বেছি-মাত্ৰ দহ বজাত আছিল-নহয়নে? বুজি পাইছ, মহাশয়?' 'হুম-ঠিক আছে, মই আশা কৰোঁ, মেডাম, আমি অতি সোনকালেই "সকলো" ভাল পাব। এতিয়া, আপুনি সকলো সাজু কৰি থৈছো-আপুনি, নিশ্চিতভাৱে, এটা শ্বীট ভালদৰে প্ৰচাৰ কৰিছে নেকি?' 'এটা চাদৰ-মই নাজানো', টৱাছ বিচাৰিছিল।' 'হেৰা, এইটো কেতিয়াও নহ' ব, মোৰ মৰমৰ মেডাম-তেওঁ ইয়াতে থাকিব আৰু একো নহয়। সাজু; আৰু আপুনি এটা টোপালৰ বাবে মেছ-ৰুমলৈ পঠিওৱাটো ভাল হ 'ব। বৰফ। 'পাঁচ মিনিটৰ ন বজা। যদি আপুনি এই বস্তুবোৰ দেখিব, মই কৰিম ইয়াত বহি থাকক, মেডাম, আৰু ৰোগীৰ সৰ্বোত্তম যত্ন লওক-আৰু, ডি 'আই চাওক, উপপত্নীয়ে খৰখেদ কৰে, 'আপুনি শুনিবলৈ দিয়া বস্তুৰ যত্ন লোৱাটো প্ৰয়োজনীয় হ' ব। একো নহয় ডা। ডিলন আহিছে।' এইটোৱে মোক আচৰিত কৰিছিল, যেতিয়া প্ৰথমতে চিঠিপত্ৰটো পঢ়িছিল যিটো হ 'ল এই পৃষ্ঠাবোৰত পচিলে, ডাক্তৰে খৰখেদ কৰাটো সম্ভৱ নহয় বুলি বিশ্বাসযোগ্য ইমান দীঘলীয়া সময় কোমা অৱস্থাত জীয়াই আছে। এই সন্দৰ্ভত সেয়েহে মই মোৰ আটাইতকৈ বিশিষ্ট শল্যচিকিৎসকক সুধিবলৈ সুযোগ লৈছিলোঁ পৰিচিত, যি তৎক্ষণাত মোৰ সন্দেহবোৰক এটা অতি বিশদ বিৱৰণ দি শান্ত কৰিছিল মহাশয় এ-ৰ দ্বাৰা উদ্ধৃত উল্লেখযোগ্য ঘটনা। তেওঁৰ বক্তৃতা, খণ্ডত সহযোগিতা কৰক। মই।, পি। 172. এইটো এজন নাবিকৰ, যাক তেওঁৰ এজন মহামান্যৰ জাহাজত চাপ দিয়া হৈছিল। বিপ্লৱী যুদ্ধৰ আৰম্ভণিতে জাহাজ; আৰু এই জাহাজত বহি থকাৰ সময়ত, গজৰ হাতৰ পৰা পৰি পৰিছিল, আৰু তেওঁক অসংবেদনশীলভাৱে তুলি লোৱা হৈছিল, কোন অৱস্থাত তেওঁ তেৰ মাহ আৰু কিছু দিন জীয়াই থাকিল! গতিকে অলপ বেছি কথা পাতিবলৈ গৈ, শ্ৰীমতী। তাৰ এগৰাকী দাসীক ফোন কৰি, আৰু সৰু ছোৱালীটোক নাৰ্চাৰীৰ দায়িত্বত এৰি, দৌৰি নামি আহিল শব্দহীন পদক্ষেপ আৰু যত্নশীল মুখ পাকঘৰলৈ, আৰু শ্ৰীযুত। বিপদৰ ক্ষেত্ৰ বিছানাত স্পেল-বাউণ্ড স্লিপাৰৰ সৈতে চেম্বাৰত অকলে এৰি দিয়া হৈছিল। প্ৰায় দহ ছেকেণ্ডৰ ভিতৰত তেওঁ নিজৰ চেয়াৰৰ পৰা তীব্ৰভাৱে উঠি শুনিছিলঃ অতি শব্দহীনভাৱে তেওঁ দুৱাৰখনৰ ওচৰলৈ গৈ পুনৰ শুনিবলৈ ধৰিলে, আৰু মৃদুভাৱে বন্ধ কৰক। তাৰ পিছত শ্ৰী। বিপদক্ষেত্ৰটো খিৰিকীৰ ফালে গুচি গ "ল। তাত এটা গোলাকাৰ গাঁত আছিল শাটৰ, আৰু তাৰ মাজেৰে তেওঁ ৰাস্তালৈ চাই সন্তুষ্ট হৈছিল। এই সময়লৈকে তেওঁৰ হাতত তেওঁৰ বগা পকেটৰ ৰুম আছিল। তেওঁ ইয়াক দক্ষতাত আৰু পাৰ হৈ এটা সৰু বৰ্গলৈ ভৰাই দিয়া হয়, আৰু তাৰ পিছত ডাঃৰ ছবিত ঠাণ্ডা পৰিমাণে চশমা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল। ৰৈ যায়, আৰু তাৰ পিছত দুৱাৰ; আৰু এটা বিরতি আছিল। 'সেইটো কি?'তেওঁ তীব্ৰভাৱে চিঞৰি উঠিল, আৰু এক বা দুটা ছেকেণ্ডৰ বাবে শুনিছিল। নাৰ্চাৰীত কান্দি থকা শিশুবোৰৰ ভিতৰত কেৱল এটা আছিল। শব্দটো হ্ৰাস পাইছিল। গতিকে আন এটা দীঘলীয়া নীৰৱ পদক্ষেপৰ সৈতে, তেওঁ কেপ্ৰিয়োল-ভৰি থকা বৃদ্ধজনৰ কাষত থিয় হৈছিল। মহোগানি টেবুল, স্কেলপৰ খোৱাৰ সৈতে চাবোনৰ টুকুৰা আৰু এটা ৱাছবল, আৰু তাত থিয় হৈ থকা পানীৰ জগৰ সৈতে অৱবাহিকা। পুনৰ তেওঁ আপুনি দুটা গণনা কৰাৰ সময়ত শুনিছিল, আৰু ৰুমেলটো ডুব দিছিল, গতিকে ভাঁজ কৰি পানীত ভৰাই নিৰন্তৰভাৱে চেপি ল "লে; আৰু বগা হৈ থিয় হৈ থাকিল। ষ্টাৰ্কৰ বিচনাৰ ফালে চকচকে হৈ পৰিছে। মানুহে সেই ঘৰৰ চাৰিওফালে অতি শব্দহীনভাৱে ঘূৰি ফুৰিছিল, আৰু মাত্ৰ এক মিনিটহে দুৱাৰখন মৃদুভাৱে খোলাৰ লগে লগে পাৰ হৈ গৈছিল, আৰু মেলাৰ মেগ্নোলিয়া মেকনামাৰা তাইৰ উজ্জ্বল মুখ আৰু উজ্জ্বল চকুৰে ভৰি ফুৰি ফুৰি ফুৰি ফুৰি ফুৰি ফুৰি ফুৰি ফুৰিছিল। 'আপুনি তাত আছে, শ্ৰীমতী। হেৰা, প্ৰিয়ে?' বিছনাৰ দূৰৈৰ ফালে, বিপদক্ষেত্ৰত, তেওঁৰ চকচকে চশমাৰ সৈতে আৰু বৰফৰ দিশ, আৰু এক ধৰণৰ পেণ্ট, পোনকৈ ওপৰলৈ উঠি তাকাত তাৰ চকু, এটা বগা চিকাৰী চৰাইৰ দৰে, তাৰ ক্ষয় হোৱাৰ বাবে বিচলিত হৈ পৰিছিল। তাই এটা সৰু চিঞৰি ক 'লে-হঠাতে যথেষ্ট বিবৰ্ণ-কিয়নো তাই কৰা নাছিল প্ৰস্তাবৰ ওপৰত তাক চকু ফুৰাই থকা দুষ্ট ভূতটো চিনাক্ত কৰক ৰঙীন। কিন্তু বিপদৰ ক্ষেত্ৰই তেওঁৰ শান্ত ফাঁপা 'হা "ত হাঁহিছিল! হা! হা!'আৰু ক' লে তৎক্ষণাত, 'মই এটা অদ্ভুত বৃদ্ধ নাৰ্ছ বনাইছো, মিছ মেকনামাৰা। কিন্তু মই কি কৰিব পাৰো? শ্ৰীমতী। ষ্টাৰ্কে মোক দায়িত্বৰ দায়িত্ব এৰি দিছে, আৰু বিশ্বাস কৰে যে আমাৰ ৰোগীয়ে চাই আছে। অতি বেয়া।' তেওঁ তেওঁৰ পৰা বিচনাৰ মূৰ্খ মূৰ্তিলৈ চাই থকা মিছ মেগক লক্ষ্য কৰিছিল। এক বিভ্ৰান্ত প্ৰকাৰৰ আতংকৰ সৈতে। প্ৰকৃততে, ষ্টাৰ্কৰ মুখত এক সীসাৰ ৰং আছিল; তেওঁ স্পষ্টকৈ চাই আছিল, যথেষ্ট, আনকি সেই ম্লান মোমবাতিৰ পোহৰতো, তাতকৈ বহুত বেয়া কৌতুহলী মিছ মেগ তেওঁক চাবলৈ অভ্যস্ত হৈ পৰিছিল। 'তেওঁ বহুত নীচু, ৰাতি, আৰু নিপীড়িত যেন লাগে, আৰু তেওঁৰ নাড়িৰ স্পন্দন বিফল হৈ আছে; আচলতে, মোৰ মৰমৰ যুৱতী, মোৰ ভাল লগাৰ তুলনাত তেওঁ স্পষ্টকৈ ৰাতিটো বেয়া। দৰিদ্ৰ শ্ৰীমতীক কওক। ঠিয় হৈ, তুমি বুজিছা।' 'আৰু তেওঁৰ মুখখন ইমান উজ্জ্বল আৰু ভিজা যেন লাগিছে,' মিছ মেগ-এ এটা কথাৰ সৈতে ক 'লে। ভয়ানক ধৰণৰ পৰীক্ষা। 'বিপদক্ষেত্ৰে লক্ষ্য কৰিছিল, 'ঠিক সেইটোৱেই, মিছ,' ই "দুৰ্বলতা"। 'আৰু মই ভিতৰলৈ চাই থকাৰ সময়ত আপুনি আপোনাৰ পকেটৰ ৰুমলেৰে এইটো মচি আছিল,' অব্যাহত ৰাখিলে মিছ মেগ। 'মই-হা, হা-আছিলো' এইটো অতি সুন্দৰ যে আমি কিমান দ্ৰুতগতিত এটা নতুন ব্যৱসায় শিকিছো। মই প্ৰতিশ্ৰুতি দিছোঁ মই ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ যে মই এজন অতি সন্মানীয় নাৰ্ছেটেণ্ডাৰ হ 'ব লাগে।' 'আৰু ডিকেনে ইয়াত "তেওঁক" কি লৈ আহে?'মিছ মেগকে নিজকে সুধিলে; প্ৰথম আঘাতটো শেষ হোৱাৰ লগে লগে পৰিস্থিতিৰ অদ্ভুততাৰ সৃষ্টি হৈছিল। তেওঁক বিচলিত আৰু অপ্রীতিকৰ ধৰণৰ অনুসন্ধানৰে চাই থকাৰ সময়ত মি. বিপদৰ ক্ষেত্ৰ। ঠিক তেতিয়া মৃদুভাৱে সৰু শ্ৰীমতীগৰাকী আহিল। খৰখেৰে, আৰু ভদ্রলোকজনে অভিবাদন জনাইছিল তাই এটা 'কুঁৱা, মেডাম, তুমি যোৱাৰ পিছৰ পৰা মই তাৰ বিচনাৰ কাষ এৰি যোৱা নাই আৰু মই ভাবোঁ তেওঁ অলপ ভাল দেখা গৈছে-মাত্ৰ অলপ-নহয়নে?' 'মই বিশ্বাস কৰোঁ আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, মহাশয়, যেতিয়া ডাক্তৰ-' শ্ৰীমতীয়ে আৰম্ভ কৰিলে। ৰুচি, আৰু অলপ সময়ৰ বাবে ৰৈ গ "ল, শ্ৰীযুতৰ বাবে। বিপদক্ষেত্ৰটোৱে দ্ৰুতগতিত চকু ফুৰাই, আৰু তাৰ ফালে আঙুলিয়াই দিলে মিছ মেগ, যি এতিয়া তাইৰ পিছত আছিল, বস্তুৰ বাবে কোঠাটো চাৰিওফালে চাই আছিল আগ্ৰহৰ। 'আৰু পেল ৰাতি বাহিৰলৈ ওলাই আহিছে নেকি?'মিছ মেগৰ ওচৰত সোনকালে সুধিলে। 'নাই, সঁচাকৈয়ে। মহোদয়, "ভদ্রলোকজনে উত্তৰ দিলেঃ" ড। পেল অহা নাই-হৈছে তেওঁ, শ্ৰীমতী। ৰুচি?' 'ডাঃ. পেল!- অ ', লা-নাই, মহাশয়। নাই, মোৰ প্ৰিয়ে।'আৰু, কিছু সময়ৰ পিছত,' অ ', হ'। মই ইচ্ছা কৰোঁ যে এইটো শেষ হৈ গ "ল, 'তাই হাতখন কাষলৈ চেপি ৰাখি কঁপিলে, এক ধৰণৰ কষ্টৰে তাক চাই থকা। "কি শেষ হ" ল?'মিছ মেগৰ পৰা সুধিলে। ঠিক তেতিয়া হলৰ দুৱাৰত এটা ডাবল-নক আহিল, আৰু মি. বিপদৰ ক্ষেত্ৰ শ্ৰীমতীৰ ওচৰত কঠোৰভাৱে স্বাক্ষৰ কৰিছিল। চকুৰে আৰু চকুৰে প্ৰথমে থিয় হৈ থকা ষ্টৰ্ক মুখখন বহল কৰি খোলা, আৰু তাৰ পিছত বহি পৰিল, যেন এগৰাকী মহিলা অচেতন হৈ পৰিছে। কিন্তু দাসীজনে আহি মিছ মেগক কৈছিল যে তাইৰ মাক আৰু লেফটেনেণ্ট অ 'ফ্লাহৰ্টিয়ে তেওঁৰ বাবে চিৰিত অপেক্ষা কৰি আছিল; আৰু সেয়েহে, যদিও যাবলৈ ঘৃণা কৰে অসন্তুষ্ট হৈ তেওঁ মি. ৰ প্ৰতি সৌহাৰ্দ্যৰে আঁতৰি গৈছিল। বিপদক্ষেত্ৰ আৰু শ্ৰীমতীক চুম্বন কৰক। এই কথা শুনি পুনৰ জীৱিত হোৱা ষ্টাৰ্ক কেৱল তাইৰ মোটা আছিল ৰাস্তাৰ ওপৰৰ পৰা অহা চুবুৰীয়া, ক 'লা চিকিৎসক ডিলনৰ সলনি, তেওঁৰ সৈতে যন্ত্ৰৰ হত্যাকাৰী ঘটনা। ৰূপালী চশমা পিন্ধি থকা ভদ্রলোকজনে তাইৰ লগত লবীলৈ গৈছিল, আৰু তেওঁৰ হাত আগবঢ়াইছিল; কিন্তু তাই তেওঁৰ উপস্থিতিৰ সৈতে আঁতৰি গৈছিল, আৰু লাফ দিছিল চিৰিৰ পৰা নামি এটা হাতেৰে দেৱাললৈ আৰু আনটো হাতেৰে বেনিষ্টাৰ, একে সময়তে প্ৰায় উৰি যোৱা; আৰু তাৰ পৰা কণ্ঠস্বৰৰ জোৰ উঠি আহিল হলৰ দুৱাৰখন, যি সোনকালে বন্ধ হৈ গৈছিল, আৰু নিৰপেক্ষ দৃষ্টিশক্তি অদৃশ্য হৈ গৈছিল। বিপদক্ষেত্ৰৰ ৰূপালী চশমাবোৰ তাইৰ পিছত ফছফৰিকভাৱে জিলিকিছিল তেওঁৰ ৰুক্ষ কপালৰ তলত। এইটো এটা আনন্দদায়ক দৃশ্য নাছিল, আৰু তেওঁৰ মুখখন আছিল অতি ভয়ানক। আন এটা মুহূৰ্তত তেওঁ পুনৰ কোঠাত উপস্থিত হৈছিল, আৰু তাক চাই আছিল। তেওঁৰ ঘড়ী। 'নটাৰে আধা হ" ল ", তেওঁ শান্ত স্বৰত ক" লে, কিন্তু এক চকচকে ৰূপত ক "লে তেওঁৰ মুখত তীব্ৰ ক্ৰোধ, 'আৰু সেইটো-সেইটো-ডাক্তৰে "নাইন" নাম দিছিল।' বিপদক্ষেত্ৰই অপেক্ষা কৰিছিল, আৰু শ্ৰীমতীৰ সৈতে অলপ কথা পাতিছিল। ষ্টাৰ্ক আৰু সেই দাসী, যি এতিয়া প্ৰস্তুতি চলাই আছিল, সৰু বাক্যত, ফিট আৰু আৰম্ভণিৰ দ্বাৰা এটা সময়ত আধা ডজন শব্দ। তেওঁ আনুষ্ঠানিকভাৱে তেওঁৰ ভ্ৰমণ আৰম্ভ কৰিছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁ কঠোৰ হৈ পৰিছিল, আৰু আদেশ লৈছিলঃ আৰু তেওঁৰ স্বৰবোৰ দ্ৰুত আছিল আৰু কঠোৰ, আৰু মহিলাসকলে তেওঁক ভয় কৰিছিল। দহ বজিল। বিপদক্ষেত্ৰ চিৰিৰ পৰা নামি গ 'ল, আৰু তাৰ পৰা চাই থাকিল ড্ৰইং ৰুমৰ খিৰিকী। তেওঁ অধিকৰ পৰা অধিক অধীৰ হৈ পৰিছিল। তেওঁ তললৈ গৈছিল ৰাস্তাটো। তেওঁ ৰজাৰ ঘৰৰ ফালে খোজ কাঢ়িবলৈ বিচৰা নাছিল, যিটো ৰৈ গৈছিল। ডাবলিনৰ পথত; তেওঁ তেওঁৰ আশীৰ্বাদৰ সঙ্গীসকলক লগ কৰিবলৈ বাছি লোৱা নাছিল পুনৰ, কিন্তু তেওঁ সম্পূৰ্ণ দহ মিনিট থিয় হৈ আছিল, এজন ড0 ৰ সৈতে। ষ্টৰ্কৰ তেওঁৰ চাৰিওফালে সামৰিক কাপোৰ, গাঁৱৰ গছৰ তলত, নিৰ্দেশ দি ৰাস্তাত তেওঁৰ চশমাৰ দুগুণ জুই, এক ৰক্তাক্ত ধূপৰ সৈতে স্থিৰতা, বিনা মূল্যে, নিৰ্ভৰশীল। এটা সংযোগৰ আভাস নহয়; এটা নহয় দূৰত এটা কোচ-হুইলৰ শব্দ। এইটো এটা পৰিষ্কাৰ, ঠাণ্ডা ৰাতি আছিল, আৰু এটা হয়তো বহু দূৰলৈ শুনিব পাৰে। যদি কোনো সৎ নগৰৰ লোকে ভুলবশতঃ সেই কথাৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিছিল আন্ধাৰ পুৰণি এলমৰ তলত মফল, উজ্জ্বল ছবি, মই ভাবো তেওঁৰ হ 'ব ইয়াক ভূত বা ইয়াৰো বেয়া কিবা বুলি ভুল কৰিছিল। সেই মুখখন মুহূৰ্তটো আগতীয়াকৈ নাছিল। শ্ৰী। বিপদক্ষেত্ৰটো ব্লাষ্টাৰক দিয়া হোৱা নাছিল, আৰু কেতিয়াও শব্দ কৰা নাছিল; কিন্তু তেওঁৰ ফোঁপোলা চোতালৰ পৰা তেওঁ ডাবলিনৰ ফালে বৰফৰ অভিশাপৰ উশাহ লৈছিল, য 'ত এটা ডনিব্ৰুকৰ সকলো গৰ্জন কৰা ঈশ্বৰ নিৰ্দোষকতকৈ অধিক তীক্ষ্ণ দিশ; আৰু, তেওঁৰ বগা মুখত আন এটা ছায়া লৈ, তেওঁ পুনৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰিছিল। '" "" ৰাতি তেওঁ নাহে, মেডাম "," তেওঁ হঠাতে ঠাণ্ডা অনুভৱ কৰি ক 'লে। 'অ', স্বৰ্গক ধন্যবাদ!- মানে-মই বহুত ভয় খাইছো-মানে অস্ত্ৰোপচাৰৰ বিষয়ে।' বিপদৰ ক্ষেত্ৰত পকেটত হাত থৈ একো কোৱা নাছিল। এটা আছিল তেওঁৰ মুখত বগা আৰু ক 'লা ৰঙৰ হাঁহি, কোনোমতে। মাত্ৰ সেইটোৱেই আছিল। তেওঁ আছিল নেকি? আচৰিত হৈ পৰিছিল, আৰু ডাঃ আছিল। অৱশ্যে, তেওঁৰ কথা কেতিয়াও পুনৰ ঘূৰাই নোপোৱাৰ বাবে খৰখেদ কৰিব নেকি? আধা-দহ বজাত, মি. বিপদক্ষেত্ৰই আশা এৰি দিছিল। আছিল নেকি? ডাঃ. পেল, সঁচাকৈয়ে, ই বেলেগ হ 'লহেঁতেন। কিন্তু ক 'লা ডিলন নাছিল এজন ৰোগী; তেওঁৰ খ্যাতি আছিল চিকিৎসালয়ত। আটক কৰিবলৈ একো নাছিল কিন্তু তেওঁৰ দুৰ্বলতা, আৰু পাঁচশ পাউণ্ড তেওঁক চেপেলিজডলৈ আকৰ্ষণ কৰিবলৈ। তেওঁ অহা নাছিল। তেওঁ হয় শাৰীৰিকভাৱে মগজুৰ লগত জড়িত হ 'ব লাগিব, বা মদ খাই থাকিব লাগিব। টেবুল। গতিকে মি. ৰেজাৰ্চফিল্ডে শ্ৰীমতীৰ পৰা ছুটী লৈছিল। তাক কৈ, তাক তাক কৰি যদি ডাক্তৰজনে আহিব লাগে, তেওঁক আগতীয়াকৈ তেওঁৰ আগমনৰ বাবে অপেক্ষা কৰাবলৈ যিকোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা, আৰু তেওঁক প্ৰেৰণ কৰাৰ নিৰ্দেশ দিয়া তৎক্ষণাত। গতিকে মি. বিপদক্ষেত্ৰটোৱে নিৰাশ হৈ তেওঁৰ বগা ছাৰ্টআউটত ভৰি পেলাইছিল, আৰু তেওঁৰ পিছত লগে লগে দুৱাৰখন বন্ধ কৰি দিলে, আৰু তাৰ তলত এজন ভয়ানক ৰক্ষকৰ বাবে অপেক্ষা কৰিলে। গছ, ডাবলিনৰ ফালে মুখ কৰি। পিতৃৰ সময়ই এই সময়খিনিৰ পৰা আঁতৰি যোৱা নাছিল বগা ভদ্রলোকৰ উপলব্ধি, তেওঁৰ অসাৰ আঙুলিৰে তেওঁৰ কাণ স্পৰ্শ কৰিছিল, বা তেওঁৰ ধপাতৰ পাইপৰ ধোঁৱা তেওঁৰ চকুত ভৰাই পেলাইছিল। তেওঁ চকুৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল, তীক্ষ্ণ শ্ৰৱণশক্তি; কিন্তু দৃষ্টিশক্তি বা শব্দই তেওঁক প্ৰদান কৰা নাছিল, আৰু সেয়েহে তেওঁ কেইমিনিটমানৰ পিছত ঘূৰি ওলাই, বগা ভূতৰ দৰে আঁতৰি গৈ, তাৰ ফালে পিতলৰ দুৰ্গ। পাঁচ মিনিটতকৈও কম সময়ৰ ভিতৰত, এজন কোচৰ বজ্ৰবাহে ড. ষ্টাৰ্কৰ খিৰিকী, তাৰ পিছত হল-দুৱাৰত এটা উষ্ম খোপা, আৰু ড। ডিলন, ডিঙ্গি গ্লেনচাৰত, আৰু এটা মহান ড্ৰেগল উইগ, এটা তেওঁৰ হাড়ৰ হাতত সোণৰ মূৰৰ বেত, ভিতৰলৈ নামি আহিছিল; আৰু, তেওঁৰ হাড়ৰ এটা ৰীক বিস্তাৰিত কৰি হুইস্কি-পাঞ্চ, আৰু তেওঁৰ বাহুৰ তলত বাদ্যযন্ত্রৰ এটা কেছৰ সৈতে, বিদ্ধ কৰিছিল দৰ্জাটো খোলা দাসী, তেওঁৰ বিশিষ্ট ক 'লা চকুৰে, আৰু তেওঁ নিজৰ জ্বলা মুখৰে তাইক ভয় কৰিছিল, আনহাতে তেওঁ শ্ৰীমতীক চাবলৈ দাবী কৰিছিল। ৰঙীন, আৰু অনুষ্ঠান অবিহনে পাৰ্লাৰত ভৰাই পেলাইছিল; য 'ত তেওঁ নিজকে পেলাই দিছিল চোফাত, তাৰ এটা হাড়ৰ ভৰি তাত বিস্তাৰিত কৰি, আৰু তাৰ মহান তেওঁৰ উইগৰ তলত কুৎসিত হাতে তেওঁৰ মূৰ খজুৱতি কৰি আছে।

20b50ee4faddd1cde18c3b230bd56304f180bb67f244812fa0fdffc06b2bfbd4

বাল্ডপেট/অধ্যায় 3-ৰ সাতটা চাবি দ্বিতীয় অধ্যায় চতুৰ্থ অধ্যায় → শ্ৰী। মাগীয়ে নিজৰ ড্রেসিং গাউনত নামি গৈছিল, এটা মোমবাতি লৈছিল, আৰু নাৰ্চাৰীৰ ৰাইমত থকা ল "ৰাটোৱে এটা জোতা উলিয়াই এটা জোতা পিন্ধি থকাৰ দৰে হললৈ দৌৰি গৈছিল। তলত সকলো নিৰ্বৰ আৰু অন্ধকাৰ হৈ আছিল। তেওঁ অৱতৰণলৈ নামি আহিছিল, আৰু তাত থিয় হৈ আছিল, তেওঁৰ মূৰৰ ওপৰত মোমবাতিটো ওপৰলৈ ধৰি আছিল। ই চিৰিৰ তললৈকে এক ম্লান পোহৰ পেলাই দিছিল, কিন্তু ইয়াৰ বাহিৰত পৰি থকা ছাঁৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধত সোনকালে পৰাস্ত হৈছিল। "হ 'ল", ক' লাৰ পৰা নমনীয়, হাবৰডাছাৰৰ মাত ওলাই আহিল। "স্বাধীনতাৰ দেৱী, মই জীয়াই থকাৰ দৰে! আপোনাৰ পৰৱৰ্তী অনুকরণ কি?" "কিবা এটা কৰি থকা যেন লাগিছে", শ্ৰী শ্ৰীয়ে ক "লে। মেগি। শ্ৰী। আংশিকভাৱে কাপোৰ পৰিধান কৰি তেওঁৰ হাতত থকা ৰিভলভাৰটো পোহৰলৈ আহিছিল। "কোনোবাই সন্মুখৰ দুৱাৰখনৰ পৰা ভিতৰলৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰিছে", তেওঁ ব্যাখ্যা কৰিছিল। "মই তাক ভয় কৰিবলৈ তাক গুলী কৰিলো। হয়তো আপোনাৰ এজন ঔপন্যাসিক।" "বা আৰাবেলা", শ্ৰী. মেগী, নামি আহিছোঁ। "নাই", মৃদুভাৱে উত্তৰ দিলে। "মই স্পষ্টকৈ এটা ডাৰ্বি টুপী দেখিছিলোঁ।" মি. মাগী হালধীয়া মোমবাতিৰ পোহৰত নামি আহিল, আৰু হোটেলৰ কাৰ্যালয়ৰ ছায়াবোৰ আঁতৰাই আঁতৰাই গৈ, ই ক্লাৰ্কৰ ডেস্কৰ ওচৰৰ মজিয়াত এটা বিছানাত পৰি থকা দেখা গ "ল, যাৰ পিছফালে সুৰক্ষাটো থিয় হৈ আছিল। বিচনাটোৰ মেগীয়ে হাবৰডাছাৰক উপহাৰ দিছিল, আৰু তেওঁ উঠি অহাৰ লগে লগে প্ৰিয়জনে সোনকালে ঘূৰাই পেলাই দিছিল। "আপুনি ইয়াতেই শুবলৈ ভাল পায়", শ্ৰী। মেগীয়ে মন্তব্য কৰিছিল। "আৰাবেলাৰ আখৰৰ ওচৰত-হয়", মৃদুভাৱে উত্তৰ দিলে। তেওঁৰ তীক্ষ্ণ চকুৱে মাগীৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মাজত এটা প্ৰত্যাহ্বান আছিল। শ্ৰী। মেগী ঘূৰি আহিল, আৰু মোমবাতিটোৰ হালধীয়া পোহৰটো ডাঙৰ সন্মুখৰ দুৱাৰটোৰ ওপৰত চকচকে চকচকে হৈ পৰিল যদিও তেওঁ তাক চাই আছিল, দুৱাৰখন ঠিকে ধৰি খোলা আছিল, আৰু চকচকে বৰফৰ পটভূমিত এজন মানুহৰ এটা অদ্ভুত আকৃতি ফ্ৰেম কৰেড কৰেৰে থিয় হৈ আছিল। শ্ৰী। ব্লাণ্ডৰ বাহু উৰি গ "ল। "গুলী নকৰিবা", মেগীয়ে চিঞৰি ক 'লে। "নাই, অনুগ্ৰহ কৰি নকৰিবা", দুৱাৰত থকা মানুহজনক জোৰ দি ক "লে। এটা দাড়ি, এটা জোৰ বৃত্তাকাৰ পেঁচাৰ চশমা, আৰু দুটা হাস্যৰসাত্মক কাণ-মাফে কেৱল মুখখনৰ এটা পৰামৰ্শহে এৰি থৈ গৈছিল। তেওঁ দুৱাৰখন বন্ধ কৰি কোঠাৰ ভিতৰলৈ গ "ল। "মোৰ ইয়াত সকলো অধিকাৰ আছে, মই আপোনাক আশ্বাস দিওঁ, যদিও মোৰ আগমন কিছু পৰিমাণে অপ্ৰচলিত। চোৱা-মোৰ ওচৰত চাবি আছে।"তেওঁ এটা ডাঙৰ পিতলৰ চাবি হাতত লৈছিল যিটো মি. বেণ্টলীয়ে প্ৰদান কৰা এটা হেলৰ প্ৰতিপক্ষ আছিল। অকল চতুৰিশতম পথৰ সেই ক্লাবটোত মেগি। "পোৰাৰ চাবি", মি.-এ মাত মাৰি ক 'লে। টেঙা। "শ্বুটিংৰ সন্দৰ্ভত মোৰ কোনো দুৰ্ব্যৱস্থা নাই", নৱাগতজনে ক "লে। তেওঁ তেওঁৰ ডাৰ্বি টুপীখন উলিয়াই দিলে আৰু দুখৰে মুকুটৰ মাজেৰে এটা গাঁত চাইছিল। তেওঁৰ চুলি যোৱা মূৰটো ইমানবোৰ ছদ্মবেশৰ মুখৰ ওপৰত এককভাৱে স্পষ্ট আৰু উলংগ যেন লাগিছিল। "এইটো স্বাভাৱিক যে পৰ্বতত কেৱল মানুহেই ৰাতিপুৱা দুই বজাত আক্ৰমণকাৰীসকলৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিব লাগে। মোৰ পলায়ন সংকুচিত আছিল, কিন্তু কোনো দুৰ্ব্যৱস্থা নাই।" তেওঁ চকু ফুৰাই তাক চাই থাকিল, ঠাণ্ডা কোঠাত তেওঁৰ উশাহৰ ভিতৰত এটা বগা ডাৱৰ আছিল। "জীৱন, যুৱ ভদ্রলোকসকল", তেওঁ তেওঁৰ মোনাটো ৰাখি আৰু তাৰ ওপৰত সেউজীয়া ছাতি এটা নমাই মন্তব্য কৰিছিল, "আনকি বয়াষট্টি বছৰ বয়সতো ইয়াৰ আচৰিততা আছে। কালি ৰাতি মই মোৰ নিজৰ পুথিভঁৰালৰ জুইৰ দ্বাৰা আবদ্ধ হৈছিলো, পৌত্তলিক নৱজাগৰণৰ ওপৰত এখন কাগজ প্ৰস্তুত কৰি আছিলো। আজি ৰাতি মই মোৰ টুপিত এটা ছিদ্ৰ লৈ বাল্ডপেট পৰ্বতত আছো।" শ্ৰী। মৃদুভাৱে কঁপি পৰিছিল। "মই বিছানালৈ উভতি যাম", তেওঁ ঘৃণাৰে ক 'লে। "প্ৰথমে," ভদ্রলোকজনে ছিদ্ৰযুক্ত ডাৰ্বিটো লৈ গ "ল", মোক নিজৰ পৰিচয় দিবলৈ দিয়ক। মই অধ্যাপক থাডিউছ বল্টন, আৰু মই এখন ডাঙৰ পূব বিশ্ববিদ্যালয়ত তুলনামূলক সাহিত্যৰ অধ্যক্ষ।" শ্ৰী। মেগীয়ে অধ্যাপকজনৰ হাতটো নমাই ল "লে। "আপোনাক দেখি সুখী হৈছো, মই নিশ্চিত", তেওঁ ক 'লে। "মোৰ নাম মগি। এইটো মি. মৃদু-তেওঁ আকুল কিন্তু অনুমানযোগ্য। মই বিশ্বাস কৰোঁ যে আপুনি তেওঁৰ প্ৰথম অভিবাদন ক্ষমা কৰিব। ভদ্রলোকসকলৰ মাজত বুলেট কি? মোৰ মতে এইটো যেন লাগিছে যে ব্যাখ্যাবোৰ দীঘল হ 'ব পাৰে আৰু এই কোঠাটো অতি ঠাণ্ডা, আমি মোৰ কোঠালৈ যোৱাটো ভাল, য' ত জুই আছে।" "সুখী হৈছো", বুড়োজনে চিঞৰি ক "লে। "এটা জুই। মই এটা চাবলৈ আগ্ৰহী। আমি সকলোৱে আপোনাৰ কোঠালৈ যাওঁ।" শ্ৰী। মৃদুভাৱে তেওঁৰ বিচনাৰ ওচৰলৈ ধৰি এটা ৰঙীন বিচনাৰ ৰুম সুৰক্ষিত কৰিছিল, যিটো তেওঁ তেওঁৰ পাতল ৰূপত আঘাত কৰিছিল। "এইটোৱেই ইতিবাচকভাৱে মই আজি ৰাতি উপস্থিত থকা শেষ অভিজ্ঞতাৰ বৈঠক", তেওঁ চিঞৰি ক "লে। তেওঁলোকে সাত নম্বৰলৈ উঠি গৈছিল। শ্ৰী। মেগীয়ে জুইৰ ওপৰত সতেজ ল 'গৰ স্তূপ কৰিছিল; মি. দুৱাৰখন যাতে দৃঢ়ভাৱে বন্ধ নহয় তাক নিৰপেক্ষভাৱে লক্ষ্য কৰিছিল। অধ্যাপকজনে আন বাধাৰ লগতে তেওঁৰ কাণৰ টেববোৰ আঁতৰাই পেলাইছিল, যিবোৰ ৰবৰৰ কৰ্ডৰ দ্বাৰা সংযুক্ত আছিল। তেওঁ নিজৰ সন্মুখত সেইবোৰক কাঁহৰ দৰে নমাই ৰাখিছিল। "এজন বৃদ্ধৰ দুৰ্বলতা", তেওঁ মন্তব্য কৰিছিল। "বোকা, সিহঁতক হয়তো আপোনাৰ দৰে লাগিব। কিন্তু মই আপোনালোকক আশ্বাস দিওঁ যে এই সময়ত বাল্ডপেট পৰ্বত আৰোহণ কৰাত মই তেওঁলোকক উপযোগী সঙ্গী পাইছিলো।" তেওঁ সাতজনৰ মালিকানাধীন আটাইতকৈ ডাঙৰ চেয়াৰ চুইটটোত বহিছিল, আৰু ইয়াৰ গভীৰৰ পৰা যুৱক দুজনৰ ফালে মৃদুভাৱে হাঁহিছিল। "কিন্তু মই ইয়াত মোৰ সাজ-পোছাকৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰিবলৈ অহা নাই, নহয়নে বাৰু? কমকৈহে। আপোনালোকে নিজকে কৈছে, 'তেওঁ কিয় ইয়াতে আছে?'হয়, সেইটোৱেই প্ৰশ্ন যিয়ে আপোনাক বিচলিত কৰে। এই গৃহপালিত মহাবিদ্যালয়ৰ অধ্যাপকৰ অপব্যৱহাৰক কি কাৰণে পৌত্তলিক নৱজাগৰণৰ পৰা বাল্ডপেট ইনলৈ লৈ আহিছে? উত্তৰৰ বাবে, মই আপোনাক এসপ্তাহৰ সময় মোৰ সৈতে উভতি যাবলৈ ক 'ব লাগিব, আৰু মোৰ জীৱনৰ বৰ হতাশাজনক একাডেমিক কেলিডোস্কোপৰ এখন ছবি চাই চাই থাকিম। "মই এখন খালী হালধীয়া কোঠাত এটা প্লেটফৰ্মত এখন ডেস্কৰ পিছফালে বহি আছোঁ। মোৰ সন্মুখত, স্তৰৰ ওপৰত স্তৰত, মনোযোগহীনতাৰ বিভিন্ন মনোভাৱত এশজন যুৱক-যুৱতী বহি আছে। মই তেওঁলোকক চেক্সন প্ৰতিভাৰ পুনৰজন্ম চিহ্নিত কৰা আদৰ্শ কবিতাৰ বিষয়ে কিবা এটা ক 'বলৈ চেষ্টা কৰি আছো। তেওঁলোক ক্লান্ত হৈ পৰিছে। মই-ঠিক আছে, ভদ্রলোকসকল, আত্মবিশ্বাসৰে, আনকি এজন মহাবিদ্যালয়ৰ অধ্যাপকৰ মনও কেতিয়াবা হাতত থকা বিষয়ৰ পৰা বিচ্যুত হৈ পৰে বুলি জনা যায়। আৰু তাৰ পিছত-মই এটা কবিতা পঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ-ছয়শ বছৰ বা তাতকৈ অধিক সময়ৰ এগৰাকী মহিলাৰ মৃত্যুৰ বৰ্ণনা কৰা এটা কবিতা। আহ, ভদ্রলোকসকল-" তেওঁ নিজৰ ডাঙৰ আসনৰ কাষত থিয় হৈ বহিছিল। তেওঁৰ চশমাৰ ডাঠ লেন্সবোৰৰ পিছফালে তেওঁৰ চকু আছিল যিবোৰ এতিয়াও উজ্জ্বল হ "ব পাৰে। "এয়া ৰোমাঞ্চৰ যুগ নহয়", তেওঁ কয়। "আমাৰ লোকসকলে ডলাৰৰ বাবে লেতেৰাৰে প্ৰতি আকুলতা প্ৰকাশ কৰে। তেওঁলোকৰ দৰ্শনবোৰ ধ্বংস হৈ যায়। তেওঁলোকৰ আত্মা পুৰণি হৈ পৰে। তথাপিও, সময়ে সময়ে, বেছিভাগ অনুপযুক্ত সময়ত, সেই প্ৰকাশ আহে যি আমাৰ আগত সেই গৌৰৱসমূহ প্ৰকাশ কৰে যিবোৰ হ "ব পাৰে। মোৰ পৰিচিত এজন ভদ্রলোক আচাৰৰ বজাৰখনৰ কাষ চাপিবলৈ চেষ্টা কৰি থকাৰ সময়ত নিখুঁত সুখৰ আভাস পাইছিল। আন এজনে মহিলাৰ অত্যাৱশ্যকীয় বিশুদ্ধতাৰ বাবে এক নিখুঁত অ 'ডৰ আঁচনি বিকশিত কৰিছিল-এটা ব্ৰডৱে ৰেষ্টুৰেণ্টত। গতিকে, আটাইতকৈ ক 'লা আকাশত বজ্রপাতৰ দৰে, আমাৰ কাব্যিক মুহূৰ্তবোৰ আহে।" শ্ৰী। ব্লাণ্ডে নিজৰ সমকামী ৰাজমিস্ত্ৰীটো অধিক সুৰক্ষিতভাৱে নিজৰ ওচৰত আবৃত কৰিছিল। শ্ৰী। নতুন ৰেকণ্টিয়াৰজনক উৎসাহিত কৰি মেগীয়ে হাঁহিছিল। "মই সংক্ষিপ্তভাৱে কওঁ", অধ্যাপক বল্টনে অব্যাহত ৰাখিছিল। "স্বৰ্গই জানে যে শিক্ষাৰ্থীৰ কোঠা দৰ্শনৰ বাবে কোনো স্থান নাছিল, আৰু সেই এথলেটিক যুৱক-যুৱতীসকলও ঘোঁৰাৰে ভৰা আত্মাৰ বাবে উপযুক্ত সঙ্গী নাছিল। তথাপিও-মই মোৰ মূৰ হেৰুৱাই পেলালো। যেতিয়া মই তাত পঢ়িছিলো তেতিয়া মোৰ হৃদয়ত এটা উজ্জ্বলতা ঘূৰাই আহিছিল যিটো মই চল্লিশ বছৰত জনা নাছিলো। বাৰ্ডে তাইৰ চুলিৰ বিষয়ে কৈছিলঃ "'তাৰ হালধীয়া ল' কবোৰ, সোণালী ৱায়াৰৰ দৰে খৰাং, তাইৰ কান্ধৰ বিষয়ে শিথিলভাৱে ঢুকি দিয়া হৈছিল ' আৰু মই দেখিলো, যেন এটা সপোনত-আহ, মই আপোনাক বিশ্বাস কৰিব পাৰোঁ, ভদ্রলোকসকল-এনে এগৰাকী ছোৱালী যাক মই মোৰ পিছৰ বছৰবোৰৰ ছাঁত আৰু ধূলিৰ ভিতৰত চিৰদিনৰ বাবে পাহৰি গৈছিলো বুলি ভাবিছিলো। মই বিষয়টোৰ ভিতৰত আৰু বেছি যোৱা নাই। মোৰ পত্নীৰ চুলি ক 'লা। "আৰু পঢ়ি থাকো, কিন্তু মোৰ পুনৰুত্থাপিত সপোনৰ সোণালী গাঁথনিৰ ভিতৰত কবিগৰাকীৰ প্ৰশংসাৰ সূতা হেৰুৱাই যোৱাৰ লগে লগে, মই বহু আগতে চিনি পোৱা সেই দাসীজনক আজিৰ মই চিনি পোৱা মহিলাসকলৰ সৈতে তুলনা কৰিবলৈ আহিছিলো। আহ, ভদ্রলোক! ঠোঁট, কিন্তু হাঁহিবলৈ, অপৰাধহীন পৰিৱেশত গুৰুত্বপূৰ্ণ যুক্তিৰে ভৰা। মাটি বা সাগৰৰ দ্বাৰা কেতিয়াও নোহোৱা সেই পোহৰৰে পোহৰলৈ তৈয়াৰ কৰা চকুবোৰ, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে নাৰীৰ দাসত্বৰ অন্যায় বুলি কোৱাৰে। চন্দ্ৰালোকত এজন যুৱকৰ হাতত যাবলৈ তৈয়াৰ কৰা বগা হাতবোৰে ধূলিৰে ভৰা ৰাস্তাবোৰত বেনাৰ কঢ়িয়াই লৈ যায়। এনে লাগিছিল যেন মই বহু আগতে সেই ছোৱালীগৰাকীৰ নীলা চকুটো বৰ্তমানৰ তাইৰ ভগ্নীসকলৰ ওপৰত ঘূৰি, দুখিত, তিরস্কার কৰি থকা দেখিছিলোঁ। পঢ়া শেষ কৰাৰ লগে লগে মোৰ হৃদয়টো ভয়ানক হৈ পৰিছিল। মই মোৰ আগৰ যুৱক-যুৱতীসকলক ক 'লোঃ "তাত" এগৰাকী মহিলা আছিল, ভদ্রলোক-এগৰাকী মহিলাৰ মূল্য আছিল এক নিযুত ভোটাধিকাৰী।' "তেওঁলোকে হাতত হাতত হাতত হাতত ধৰিলে। মোৰ ভিতৰৰ জুই মৰি গৈছিল। অতি সোনকালেই মই মোৰ পুৰণি নমনীয়, শিক্ষামূলক স্বভাৱত পৰিণত হৈছিলো। দৰ্শনটোৱে কোনো চিহ্ন এৰি যোৱা নাছিল। মই মোৰ ক্লাছ বাতিল কৰি ঘৰলৈ গৈছিলো। মই গম পালোঁ যে মোৰ পত্নীয়ে-তেওঁৰ ক 'লা চুলি-লাইব্ৰেৰীৰ জুইৰ ওচৰত মোৰ চপ্পল এৰি থৈ গৈছিল। মই সেইবোৰ পিন্ধিছিলোঁ, আৰু শেহতীয়াকৈ জাৰ্মান বিশ্ববিদ্যালয়ৰ এজন বিশিষ্ট সদস্যই প্ৰকাশ কৰা এখন পুস্তিকাৰ ভিতৰত ডুব দি দিলোঁ। মই ভাবিলো ঘটনাটো চিৰদিনৰ বাবে বন্ধ হৈ যাব।" তেওঁ দুখত যুৱক দুজনৰ ফালে চাই থাকিল। "কিন্তু, ভদ্রলোকসকল, আমি আমাৰ বুকুৰ ভিতৰত পোষিত কৰা সেই ভাইপাৰৰ ওপৰত-আমেৰিকান বাতৰি কাকত-মই বিশ্বাস কৰা নাছিলোঁ। বৰ্তমান মই সংবাদ মাধ্যমৰ প্ৰতি নিন্দা কৰিবলৈ সময় নলওঁ। মই নিৰ্বাচিত প্ৰচাৰৰ এক সন্মানীয় সাপ্তাহিকৰ বাবে এই বিষয়ত এটা প্ৰবন্ধ প্ৰস্তুত কৰি আছো। কি ঘটিছিল সেইটো লিপিবদ্ধ কৰিবলৈ ই যথেষ্ট। পিছদিনা সন্ধিয়াৰ এখন কাগজৰ প্ৰথম পৃষ্ঠাত মোৰ এটা বিশাল ছবি আছিল, আৰু এইটো বিৰক্তিকৰ বিবৃতি যে অধ্যাপক বোল্টনে কৈছিল যে 'এজন পেৰক্সাইড সোণালীৰ মূল্য এক নিযুত ভোটাধিকাৰী'। "হয়, সেইটো মোৰ মন্তব্যৰ ভয়ংকৰ সংস্কৰণ আছিল যিটো সম্প্ৰচাৰিত কৰা হৈছিল। সেই কাহিনীটো প্ৰকাশ পোৱা সময়লৈকে, পেৰক্সাইডৰ সোণালী কি ধৰণৰ প্ৰাণী হ "ব পাৰে সেই বিষয়ে মোৰ কোনো ধাৰণা নাছিল। মই প্ৰতিবাদ কৰিলো, নিশ্চিতভাৱে। মই হয়তো টেবুলৰ কাঁটাচামচৰ সৈতে জোৱাৰৰ ঢৌ এটা বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলো। পৃথিৱীৰ ক্ৰোধ মোৰ ওপৰত পৰিছিল। মই টেলিগ্ৰাম, সম্পাদকীয়, চিঠি, মোক নিন্দা কৰাৰ দ্বাৰা আচ্ছন্ন হৈ পৰিছিলো। দৃঢ় মুখৰ মহিলাসকলে মোৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছিল আৰু মোৰ চকুত ছাতি কঢ়িয়াই দিছিল। আনকি মোৰ পত্নীয়ে মোৰ পৰা মুখ ঘূৰাই ক 'লে যে যদিও তেওঁ মোক ভোটাধিকাৰৰ প্ৰশ্নটোত তেওঁৰ মতামত ধৰি ৰাখিবলৈ কোৱা নাছিল, তথাপিও তেওঁ ভাবিছিল যে মই অন্ততঃ ৰাজহুৱাভাৱে প্ৰশংসা কৰ পৰা বিৰত থাকিব পাৰিম, যিটো মুখ্যতঃ সংগীতৰ কমেডী কোৰ কোৰাছসমূহত পোৱা যায়। মই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সভাপতিৰ পৰা এটা টোকা পাইছিলো, য 'ত মোক মোৰ মন্তব্যত অধিক সাৱধান হ' বলৈ কোৱা হৈছিল। মই-থাডেউছ বল্টন-প্ৰৱণতাৰ দ্বাৰা পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ৰক্ষণশীল মানুহ! "আৰু তথাপিও মোৰ প্ৰতি নিন্দাৰ প্ৰপাত হৈছিল; তথাপিও মহিলা ক্লাবসমূহে মোৰ বিৰুদ্ধে সমাধান কৰিবলৈ বৈঠক কৰিছিল; তথাপিও মোৰ জীৱনত সাংবাদিকসকলৰ এক স্থিৰ ধাৰা প্ৰবাহ প্ৰবাহিত হৈছিল, মোক মোৰ মতামত আৰু অধিক ক 'বলৈ আহ্বান জনাইছিল, ইতিহাসৰ দহজন সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্ৰণ্ডেডৰ নাম দিবলৈ, স্বৰ্গই জানে কি। কালি মই সিদ্ধান্ত লৈছো যে মই আৰু সহ্য কৰিব নোৱাৰিম। মই সিদ্ধান্ত ল "লো যে গোটেই কথাটো পাহৰি যোৱালৈকে মই গুচি যাম। 'কিন্তু', তেওঁলোকে মোক ক 'লে,' কোনো ঠাই নাই, স্থল বা সাগৰত, য 'ত সাংবাদিকসকলে আপোনাক নাপাব। মই মোৰ পুৰণি বন্ধু, বাল্ডপেট ইনৰ মালিক জন বেণ্টলিৰ সৈতে বিষয়টোৰ বিষয়ে কথা পাতিছিলো আৰু তেওঁ তেওঁৰ দয়াত মোক এই হ 'ষ্টেলৰীৰ চাবি দিছিল।" বৃদ্ধজনে থমকি ৰৈ তেওঁৰ চুলি যোৱা মূৰৰ ওপৰত ৰেচমৰ ৰুমেল এটা থৈ গ "ল। "সেইটো, মহাশয়", তেওঁ ক "লে," এয়া মোৰ কাহিনী। সেয়েহে আপোনালোকে মোক এই ডিচেম্বৰৰ ঠাণ্ডা ৰাতিপুৱা বাল্ডপেট পৰ্বতত দেখা পায়। সেয়েহে মোৰ বাবে নিঃসঙ্গতাৰ কোনো আতংক থাকিব নোৱাৰে, নিৰ্বাসনৰ কোনো দুখ থাকিব নোৱাৰে। সেয়েহে মই আপোনাৰ ৰিভলভাৰ শ্বটৰ সাহসৰে সন্মুখীন হৈছিলো। মই পুনৰ কওঁ, মই সেই স্ক "ৰত কোনো বিদ্বেষ বহন নকৰোঁ। আপুনি এটা নতুন ডাৰ্বি টুপী নষ্ট কৰিছে, আৰু আনকি এটা আগশাৰীৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপকৰ সন্মানীয় ভৰি সেই শাৰীত বহুতো ক্ৰয়ৰ অনুমতি দিয়াৰ দৰে নহয়। কিন্তু মই আপোনাক মুক্তভাৱে ক্ষমা কৰিম। আনকি কামানৰ মুখতো মই কবিগৰাকীক বৰ্ণনা কৰিবলৈ খ্যাতিৰ পৰা পলায়ন কৰিব পাৰিলোহেতেন।" বিজ্ঞতাৰে অধ্যাপক বল্টনে তেওঁৰ বিষয়ে চকু ফুৰাই ক 'লে। শ্ৰী। ব্লাণ্ড তেওঁৰ চেয়ৰত আধা শুই আছিল, কিন্তু শ্ৰীযুত। মাগী সহানুভূতিৰে দ্ৰুত হৈছিল। "অধ্যাপক", তেওঁ ক "লে," আপুনি এজন অতি কষ্টকৰ মানুহ। মই তোমাৰ বাবে অনুভৱ কৰোঁ। ইয়াত, মই নিশ্চিত যে আপুনি সাংবাদিকসকলৰ পৰা সুৰক্ষিত, আৰু হালধীয়া আলোচনীবোৰে পৰৱৰ্তী বিকৃত বিস্ময়টো আৱিষ্কাৰ কৰি আপোনাক অতি সোনকালে পাহৰি যাব। সংক্ষেপে, মি. নমনীয় আৰু মই সেই ঘটনাসমূহৰ জটিলতাৰ রূপরেখা প্রস্তুত কৰিম যিয়ে আমাক ধর্মশালালৈ লৈ আহিছিল-" "সংক্ষেপে ঠিকেই আছে", মৃদুভাৱে ভাঙি পৰে। "আৰু তাৰ পিছত মোৰ সেই পাহাৰীয়া গাদৰ বাবে মই। মই মোৰ কাহিনীটো চুটি ক্ৰমত ৰুট কৰিব পাৰো, আৰু কাইলৈলৈ আপোনাক ভাল পয়েন্টবোৰ দিব পাৰো। অলপ সময়ৰ আগতে-" কিন্তু বিলি মেগীয়ে বাধা দিছিল। এটা আইডিয়া, অতি সুস্বাদু, আনন্দদায়ক, তেওঁৰ ওচৰত আহিছিল। কিয় নহয়? তেওঁ ভিতৰলৈ হাঁহিছিল, কিন্তু তেওঁৰ মুখখন আটাইতকৈ গুৰুতৰ আছিল। "আপুনি অনুগ্ৰহ কৰিলে মই প্ৰথমে মোৰ কাহিনীটো ক 'ব বিচাৰো", তেওঁ ক' লে। হাবৰডাছাৰজনে কঁপিয়াই পেলাইছিল। অধ্যাপকজনে মূৰ ঘূৰাই দিলে। শ্ৰী। মেগীয়ে চকুৰ ভিতৰত মৃদুভাৱে চাই তেওঁৰ ভিতৰৰ হাঁহিটো শ্বাসরোধ কৰি আৰু আৰম্ভ কৰিছিলঃ "অলপ সময়ৰ আগতে মই ৰুটন চহৰৰ এজন হাবৰডাছাৰ আছিলো। মোৰ নাম, মই কওঁ, মেগী-উইলিয়াম মেগী। মই ৰুটনৰ সমকামী কান্ধৰ ব্লেডবোৰত আলোচনীবোৰৰ পিছফালৰ পৃষ্ঠাবোৰৰ কাপোৰ লগাইছিলোঁ, আৰু ডিঙিৰ বাবে-" শ্ৰী। কোমলৰ দুৰ্ব্যৱহাৰী চকুবোৰ বহল হৈ পৰিছিল। বিচনাৰ ৰাজমিস্ত্ৰিৰ কথা বিবেচনা কৰি তেওঁ এক ৰাজকীয় উচ্চতালৈ উঠি গৈছিল-ৰাজকীয়। "ইয়াত চাওক-" তেওঁ আৰম্ভ কৰিলে। "অনুগ্ৰহ কৰি বাধা নিদিব", শ্ৰীযুত অনুৰোধ কৰিলে। মৰমৰে। "মই কোৱাৰ দৰে, মই এজন সুখী উদ্বেগহীন হেবাৰডাছাৰ আছিলো। আৰু তাৰ পিছত-তাই মোৰ জীৱনত প্ৰৱেশ কৰিছিল। তেওঁৰ নাম আছিল আৰাবেলা। আহ, অধ্যাপক, আপোনাৰ হালধীয়া তালৰ মহিলা, খৰাং সদৃশ সোণালী তাঁৰ-আনকি মোৰ উপস্থিতিত তাইক কেতিয়াও আৰাবেলাৰ সৈতে তুলনা কৰা উচিত নহয়। তাই-তাইৰ-এ-মুখ আছিল-নোহ ৱেবষ্টাৰে ইয়াক বৰ্ণনা কৰিবলৈ শব্দ বিচাৰি পোৱা নাছিল। আৰু তাইৰ হৃদয় সঁচাকৈয়ে তোমাৰ প্ৰতি সঁচা আছিল-অন্ততঃ মই ভাবিছিলো যে সেইটো আছিল।" শ্ৰী। মেগীয়ে চিঞৰি উঠিল। হেবাৰডাছাৰ, তেওঁৰ আহ্বান আৰু তেওঁৰ দুখজনক ঘটনাটো হাস্যৰসাত্মক মেগীয়ে তেওঁৰ পৰা কাঢ়ি লৈছিল, বিচনাৰ ৰাজমৌতিত বিষণ্ণ মুখৰ সৈতে অৱসৰ লৈছিল। সাৱধানে মি. মেগীয়ে জাৰ্চি চহৰৰ পৰা মানুহজনক আহিবলৈ নেতৃত্ব দিছিল; বিশদভাৱে তেওঁ মেলা আৰাবেলাৰ নামত যুঁজ দিয়া হেবৰদাছেৰীৰ দ্বন্দ্বযুদ্ধখন মুকলি কৰিছিল। তেওঁ আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে তেওঁৰ উৎসাহ বৃদ্ধি পাইছিল। তেওঁ মিষ্টাৰ পৰা আঁতৰি অহা সূক্ষ্ম বিটবোৰ যোগ কৰিছিল। মৃদু। তেওঁ মুক্ত হাতেৰে দুৰ্ঘটনাৰ অন্ধকাৰ সময়ৰ ছবি আঁকিছিল; তেওঁ আত্মহত্যাৰ ইংগিত দিয়া টোকাটো সম্পূৰ্ণৰূপে দিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ কৈছিল যে কেনেকৈ তেওঁৰ সাহস পুনৰ বৃদ্ধি পাইছিল, কেনেকৈ তেওঁ মৃত্যুৰ কাৰুদণ্ডী কাৰ্যক নিজৰ পিছফালে ৰাখিছিল, সকলোকে সাহস কৰিবলৈ সংকল্প কৰিছিল-আৰু জীয়াই আছিল। অৱশেষত তেওঁ শেষ কৰিলে, তেওঁৰ কণ্ঠস্বৰটো আৱেগৰে ভৰি পৰিছিল। চকুৰ কোণৰ পৰা তেওঁ বিজয়ী হৈ নমনীয় হৈ চাই আছিল। সেই ভদ্রলোকজনে চিন্তাশীলভাৱে জ্বলন্ত কাঠবোৰলৈ চাই আছিল। "অধ্যাপক বল্টনে মন্তব্য কৰিছিল, "জীয়াই থাকিবলৈ মনস্থ কৰি আপুনি ঠিক কৰিছিল। মই আপোনাক আপোনাৰ সাধাৰণ জ্ঞানৰ বাবে অভিনন্দন জনাইছো। আৰু সম্ভৱতঃ, বছৰবোৰ যোৱাৰ লগে লগে, আপুনি অনুভৱ কৰিব যে আপুনি আপোনাৰ আৰাবেলাক বিয়া কৰাই থাকিলে, আপুনি সকলো মৌ আৰু গোলাপৰ জীৱন বিচাৰি পোৱা নাছিল। তাই চঞ্চল আছিল, তোমাৰ বাবে অযোগ্য আছিল। অতি সোনকালেই তুমি পাহৰি যোৱা। যুৱ-আহ, যুৱক-যুৱতীসকলে নিজৰ দুখটো কাপোৰৰ দৰে পেলাই দিয়ে। এটা আকৃতি মোৰ সৈতে মূল নহয়। আৰু এতিয়া-বিচনাৰ ৰাজমিস্ত্ৰিত থকা ভদ্রলোকজন। তেওঁৰো এটা কাহিনী আছে নেকি?" "হয়", হাঁহিছিল শ্ৰী। মেগী, "এতিয়া বিচনাৰ ৰাজমিস্ত্ৰিত থকা ভদ্রলোকজনৰ পৰা শুনিবলৈ যাওঁ। তেওঁৰো এটা কাহিনী আছে নেকি? আৰু যদি হয়, তেন্তে কি?" তেওঁ আনন্দৰে মৃদু চকুৰে হাঁহিছিল। প্ৰাক্তন বাসিন্দা গৰাকীয়ে তেওঁৰ কাল্পনিক ব্যাখ্যাৰ পৰা বিমুখ হৈ কি কৰিব? তেওঁ নিজৰ ক্ৰোধত উঠি তেওঁৰ আৰাবেলা চুৰি কৰা মানুহজনক নিন্দা কৰিব নেকি? শ্ৰী। মৃদুৱে হাঁহিবলৈ ধৰিলে। তেওঁ থিয় হৈ পৰিছিল। আৰু এটা আকস্মিকতা যি শ্ৰীযুত প্ৰৱেশ কৰা নাছিল। মাগীৰ মনটো ওলাল। শ্ৰী। ব্লাণ্ডে শান্তভাৱে টেবুলৰ ওচৰলৈ গৈ তাত পৰি থকা এখন জনপ্ৰিয় উপন্যাস তুলি লয়। ইয়াৰ প্রচ্ছদটোত এগৰাকী অতি সুন্দৰী ছোৱালীৰ ছবি আছিল। "সেই ছোৱালীজনক দেখিছেনে?"তেওঁ অধ্যাপকজনক সুধিলে। "এনে ধৰণৰ কাৰণে এজন পুৰুষে উঠি বহি লক্ষ্য কৰে, নহয়নে বাৰু? আনকি ইয়াত হিম-কামুৰা হেবাৰডাছাৰেও স্বীকাৰ কৰিব লগা হৈছে যে কোনো কোনো ধৰণে তাইৰ এই আৰাবেলা ব্যক্তিজন বৰষুণৰ দুপৰীয়া আপোনাৰ আইতাৰ পাৰ্লাৰত ম্লান হৈ পৰা ক্ৰ "ম" ৰ দৰে দেখা গৈছে। অধ্যাপক, এনেকুৱা এখন ছবিৰ ফলত বাণিজ্যৰ ব্যস্ত বজাৰত উপন্যাস এখনৰ গতি বৃদ্ধি হয় বুলি কেতিয়াবা কিবা ধাৰণা পাইছে নেকি? নাই? ভাল-" শ্ৰী। ৰুক্ষতা অব্যাহত আছিল। শ্ৰী। অতিশয় আনন্দিত হৈ মাগী পিছফালে পিছফালে চাই তেওঁৰ চেয়ৰত বহিছিল। ইয়াত এজন মানুহ আছিল যি তেওঁৰ কাহিনীটো কেৱল ফিলচিং কৰি থকাৰ বাবে বিৰক্ত নহ 'ব। ইয়াত হাস্যৰসৰ ভাৱ থকা এজন মানুহ আছিল-এজন প্ৰতিদ্বন্দ্বী তেওঁৰ শত্ৰুৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰচেষ্টাৰ যোগ্য। তেওঁৰ হাবৰডাছাৰৰ ভূমিকাত দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে পৰাজিত হয়, শ্ৰীযুত। মেগীয়ে শুনিছিল। "মই এনেকুৱা ৰং কৰি আছিলো", ব্লাণ্ডে আচৰিত অধ্যাপকজনক ক "বলৈ ধৰিলে। তেওঁ ব্যাখ্যা কৰিছিল যে তেওঁৰ ছবিয়ে কেনেকৈ বহুতো ঔপন্যাসিকক "বজ-ৱেগনত ৰাজমাৰ্গটো খাই যাবলৈ" সক্ষম কৰিছিল।"তেওঁ সেই সময়ৰ ওচৰলৈ অহাৰ লগে লগে যেতিয়া ঔপন্যাসিকসকলে তেওঁক ঘেৰাও কৰিছিল, তেওঁ নিজৰ কল্পনাশক্তিক সম্পূৰ্ণ ৰূপ দিছিল। তেওঁ কৈছিল যে, এটা বিমানত তেওঁৰ এপাৰ্টমেণ্ট বিচাৰিছিল। "কওক, অধ্যাপক," তেওঁ শেষ কৰিলে ", আমি একেটা নাৱত আছো। দুয়োজনে লেখকৰ পৰা লুকাই আছে। এজন বন্ধু যিয়ে নিজৰ জীৱনটো নেকটিসমূহ বিক্ৰী কৰি অতিবাহিত কৰিছে-ঠিক আছে, তেওঁ আমাৰ পৰিস্থিতিৰ সঠিকভাৱে প্ৰশংসা কৰিব নোৱাৰে। আপুনি ইয়াক আপোনাৰ আৰু মোৰ মাজৰ এক বন্ধন বুলি ক "ব পাৰে। মই জানো, মই সেই প্ৰথম শ্বটটো চলোৱাৰ ঠিক পিছত তোমাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত অনুভৱ কৰিলো। সেইকাৰণেই মই পুনৰ জ্বলোৱা নাছিলোঁ। আমি ভাল বন্ধু হ 'বলৈ গৈছো-মই ইয়াক তাৰাৰ ভিতৰত পঢ়িব পাৰোঁ।" তেওঁ বৃদ্ধজনৰ হাতটো অনুভৱ কৰি লৈছিল, জোকাৰি দিছিল, আৰু মি. ৰ বিজয়ৰ এক গোপন চকু দি গুচি গৈছিল। মেগি। তুলনামূলক সাহিত্যৰ ক্ৰেণ্ডেল চেয়াৰধাৰীৰ মুখখন এটা অধ্যয়ন আছিল। তেওঁ প্ৰথমে এজন যুৱকৰ ফালে চাইছিল, তাৰ পিছত আনজনৰ ফালে। তেওঁ পুনৰ তেওঁৰ উজ্জ্বল মূৰত ৰুমেলখন লগাই দিলে। "এই সকলোবোৰ অতি অদ্ভুত", তেওঁ চিন্তাশীলভাৱে ক "লে। "বয়াষট্টি বছৰীয়া এজন মানুহ-বিশেষকৈ যি দীৰ্ঘদিন ধৰি বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চাৰিওফালে থকা অনুপ্ৰাণিত নোহোৱা বৃত্তত বাস কৰি আহিছে-তেওঁৰ যুৱক-যুৱতীৰ দৰে দ্ৰুত বুদ্ধি নাই। মই ভয় কৰোঁ মই নকৰোঁ-কিন্তু কোনো কথাই নাই। কিন্তু এইটো অতি অদ্ভুত।" তেওঁ অনুমতি দিছিল শ্ৰী। মেগীয়ে তেওঁক হললৈ লৈ যাবলৈ, আৰু ৰাতিৰ বাকীখিনি কম সময়ৰ বাবে তেওঁক সেৱা কৰিব পৰা এটা বিছানাৰ সন্ধান কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিবলৈ। অ 'ভাৰকোট আৰু ৰাগবোৰ আৱৰণ হিচাপে সেৱাত চাপ দিয়া হৈছিল। শ্ৰী। মৃদুভাৱে সহায় কৰিছিল। "যদি মই কোনো বাতৰি কাকতৰ সাংবাদিকক দেখা পাওঁ", তেওঁ প্ৰসাদকক বিদায়ৰ সময়ত আশ্বাস দিছিল, "মই তেওঁলোকৰ ডাৰিবীতকৈ অধিক ক্ষতি কৰিম।" "ধন্যবাদ", বৃদ্ধজনে আন্তৰিকতাৰে উত্তৰ দিলে। "আপুনি বহুত দয়ালু। কাইলৈ আমি অধিক পৰিচিত হ 'ম। শুভ রাত্রি।" যুৱক দুজন বাহিৰলৈ ওলাই আহিল আৰু হলৱে 'ত থিয় হৈ থাকিল। শ্ৰী। মেগীয়ে কম স্বৰত কথা পাতিছিল। "মোক ক্ষমা কৰা", তেওঁ ক 'লে, "তোমাৰ আৰাবেলা চুৰি কৰাৰ বাবে।" "তাইক লৈ যাওক আৰু স্বাগতম জনাই যাওক", ব্লাণ্ডে ক "লে। "তথাপিও তাই মোক কষ্ট দিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। আৰু মই এজন অভিনেতা হিচাপে আপোনাৰ শ্ৰেণীত নাই।"তেওঁ মেগীৰ ওচৰলৈ আহিছিল। সাত নম্বৰৰ পৰা ওলাই অহা ম্লান পোহৰত পিছৰজনে তেওঁৰ মুখত দেখা পাইছিল, আৰু জানিছিল যে, সৰ্বমুঠ, এইটো এজন অতি চিন্তিত যুৱক আছিল। "ভগৱানৰ বাবে", মৃদুভাৱে চিঞৰি ক "," মোক কোৱা তুমি কোন আৰু ইয়াত কি কৰি আছা। তিনিটা শব্দত-মোক কোৱা।" "যদি মই কৰোঁ", শ্ৰী। মাগীয়ে উত্তৰ দিলে, "তুমি মোক বিশ্বাস নকৰিবা। সত্যৰ দৰে সৰু সৰু বিষয়বোৰে কাইলৈলৈকে অপেক্ষা কৰক।" "ঠিক আছে, তথাপিও", ওপৰৰ পদাত ভৰি ৰাখি ব্লাণ্ডে ক "লে," আমি এটা কথা নিশ্চিত-আমি ইজনে সিজনক বিশ্বাস নকৰোঁ। মোৰ হাতত তোমাৰ বাবে এটা বিদায়ৰ শব্দ আছে। ৰাতিৰ ভিতৰলৈ তললৈ যাবলৈ চেষ্টা নকৰিব। মোৰ হাতত বন্দুক আছে, আৰু মই গুলী চলোৱাত ভয় নকৰোঁ।" তেওঁ থমকি ৰৈছিল। তেওঁৰ মুখত ভয়ৰ আভাস পাৰ হৈ গৈছিল। কিয়নো ওপৰৰ মজিয়াত দুয়োজনে কোমল পদচিহ্নৰ শব্দ শুনিছিল-তাৰ পিছত এটা ক্ষীণ ক্লিক, যেন এটা দুৱাৰ মৃদুভাৱে বন্ধ কৰা হৈছে। "এই সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু সৰু স আৰু প্ৰত্যেকেই ব্যৱহাৰ কৰি আছে, মই অনুমান কৰোঁ। মনত ৰাখক। তললৈ যাবলৈ চেষ্টা নকৰিব। মই আপোনাক সতৰ্ক কৰি দিছো। বা আৰাবেলাৰ কাষ্ট-অফ ৰোমিঅ "টো এতিয়াও তেওঁৰ ভিতৰত এটা গুলীৰ সৈতে পোৱা যাব পাৰে।" "মই পাহৰিব নোৱাৰিম, আপুনি কি কৈছে", শ্ৰী উত্তৰ দিলে। মেগি। "আমি ওপৰৰ মহলৈ চাব নেকি?" ব্লাণ্ডে মূৰ জোকাৰি পেলাইছিল। "নাই", তেওঁ ক "লে। "ভিতৰলৈ যাওক আৰু বিছানালৈ যাওক। এইটো তলৰ মহটোৱেই-যিটোৱে মোক চিন্তিত কৰে। শুভ রাত্রি।" তেওঁ দ্ৰুতগতিত চিৰিবোৰত নামি শ্রীকে এৰি গ "ল। মাগীয়ে আচৰিতভাৱে তেওঁৰ ফালে চাই আছে। ৰেথিথৰ দৰে তেওঁ তলৰ ছায়াবোৰৰ সৈতে মিহলি হৈছিল। মাগী লাহে লাহে ঘূৰি সাত নম্বৰত প্ৰৱেশ কৰিছিল। খিৰিকীবোৰত হিমৰ এক সুন্দৰ আৱৰণ আছিল; ভিতৰৰ কোঠাটো নীৰৱ আৰু ঠাণ্ডা আছিল। আংশিকভাৱে কাপোৰ উলিয়াই তেওঁ পিতলৰ বিছানাত শুই পৰিছিল আৰু আৱৰণবোৰ নিজৰ ওপৰলৈ টানি লৈছিল। তেওঁ চকু বন্ধ কৰি ৰাতিটোৰ ঘটনাবোৰে তেওঁৰ সন্মুখত ঘোঁৰাৰে নাচিছিল। প্ৰতিটো কোলাহলৰ সৈতে বাল্ডপেট ইন বতাহত কোৱাৰ সৈতে তেওঁ আৰম্ভ কৰিছিল, এক নতুন দুঃসাহসিক অভিযানৰ বাবে আগ্ৰহী। দীঘলীয়া সময়লৈকে তেওঁৰ মনটো স্থিৰ হৈ থকা যেন লাগিছিল, আৰু সেই সন্ধিয়াৰ সকলো আচৰিত ছবি বাকী আছিল কিন্তু এটা-নীলা কৰ্ডুৰয় চুইট পিন্ধি কান্দি থকা এগৰাকী ছোৱালীৰ-কেৱল কান্দিছিল যে তাইৰ হাঁহি চকুপানীৰ পিছফালে প্ৰকাশ কৰ সময়ত অধিক চমকি যাব পাৰে। "হালধীয়া তালৰ সৈতে, সোণালী তাঁৰৰ দৰে খৰাং", মি.-এ বচৰ কৰি ক 'লে। মেগি। আৰু সেয়েহে তেওঁ শুই পৰিছিল।

f5dfe7d6c7d192abb149e68a5684b00205ca5b2739ed418d546654a75f670410

প্ৰেৰণা আৰু আৱেগ/কিতাপ/2014/খং আৰু প্ৰেৰণা খং আৰু প্ৰেৰণাঃ প্ৰেৰণত খংৰ ভূমিকা কি? সংক্ষিপ্ত বিৱৰণ। খং হৈছে এক আবেগ যি সকলোৱে অনুভৱ কৰিছে। কিবা এটা বা কোনোবাই আপোনাক হতাশ, ক্ৰুদ্ধ, ক্ৰুদ্ধ, ক্ৰুদ্ধ বা সাধাৰণ ক্ৰুদ্ধ কৰি তুলিছে। এই সকলোবোৰ স্বাভাৱিক প্ৰতিক্ৰিয়া, অৱশ্যে আপুনি কেতিয়াবা বিবেচনা কৰিছে নেকি যে খংয়ে আপোনাক ইতিবাচকভাৱে অনুপ্ৰাণিত কৰিব পাৰে নেকি? এই অধ্যায়টোৰ লক্ষ্য হৈছে খংয়ে প্ৰেৰণাৰ ক্ষেত্ৰত অৰিহণা যোগোৱা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকাটো ব্যাখ্যা কৰা। জৈৱিক, মনস্তাত্ত্বিক আৰু জীয়াই থকাৰ দিশৰ পৰা, খং দৈনন্দিন জীৱনত এক প্ৰভাৱশালী অনুপ্ৰেৰক। খংৰ পৰিচয়। সংজ্ঞা। খং আৰু আক্ৰমণ ব্যক্তি আৰু সমাজৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাবুকি যাৰ ফলত প্ৰায়ে ধ্বংসাত্মক আচৰণ হয় (শ্বাটৰ, ডি।জে।এল।জি, 2013)। পোটেগাল আৰু ষ্টেমলৰৰ মতে, (2010) খংক হতাশাৰ পৰা বিৰক্তিলৈ খংলৈ তীব্ৰতাত ভিন্ন হোৱা এক নেতিবাচক আৱেগ বুলি গণ্য কৰা হয়। ই ব্যক্তিগত আৰু পৰিস্থিতিগত দুয়োটা কাৰকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়। খংয়ে ব্যক্তিগৰাকীৰ বাবে আৰু তেওঁলোকৰ চাৰিওফালৰ আনৰ বাবে সৃষ্টি কৰা বিপদৰ কাৰণে খংক মনস্তাত্ত্বিক গৱেষণাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে গণ্য কৰা হয় (নৰলেণ্ডাৰ এণ্ড একহাৰ্ট, 2005, আৰিয়াবুদ্ধিপংছ, ভি, 2014)। ওহবুচি (1989) আৰু একমান এট আল। (1983) খংৰ বৈশিষ্ট্যবোৰক পেশীৰ টান, ত্বৰিত হৃদস্পন্দন, শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ পৰিৱৰ্তন আৰু মুখত ফ্লাছৰ দৰে ছালৰ উচ্চ উষ্ণতাৰ ৰূপত হোৱা উত্তেজনা হিচাপে বৰ্ণনা কৰক (কুবো, কে, 2012)। ব্ৰুয়েল, ইত্যাদি। (2002) কেনেকৈ খং দুটা পথৰ জৰিয়তে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয় পৰীক্ষা কৰা হয়; অভিব্যক্তি (খং-বাহিৰ) আৰু দমন (খং-ভিতৰত) (পোৰা, জে।ডব্লিউ, 2014)। খং কম সময়ৰ, তীব্ৰ আৰু সহায়ক, বা স্থায়ী, গুৰুতৰ আৰু ধ্বংসাত্মক হ "ব পাৰে।]. স্পষ্ট [ব্যাখ্যা কৰা?] খংৰ ফলত আত্মসম্মান হ্ৰাস পায়, নেতিবাচক আত্ম ধাৰণা, মৌখিক আৰু শাৰীৰিক নিৰ্যাতন আৰু বৃত্তিগত সমস্যা (ডেফেনবাচাৰ, 1992) উচ্চ রক্তচাপ, ক "ৰ" নাৰী ধমনীৰ ৰোগ আৰু কৰ্কট ৰোগ (গ্ৰীয়াৰ এণ্ড মৰিছ ইত্যাদি) সহ বহুতো চিকিৎসা অৱস্থাত দমন কৰোধ এক লক্ষণ।, 1975 ৱায়া কাচিনভ, এইচ, 1995)। খংৰ প্ৰকাৰ। খংৰ ফলত লাহে লাহে হয় [বুজাই দিয়া?] সহনশীলতা আৰু অধীৰতা, যাৰ ফলত ব্যক্তিজনে নিয়ন্ত্ৰণৰ ভাৱনাৰ বাবে দুৰ্বল বুলি বিবেচনা কৰা ব্যক্তিসকলক গালি-গালি কৰিব পাৰে। ধৰ্ষণ, হত্যা আৰু আক্ৰমণৰ অপৰাধৰ এটা মুখ্য কাৰক হৈছে খং (কাচিনভ, এইচ, 1995)। মেল্টজাৰে (1993) প্ৰতিবেদন দিছিল [ব্যাকাৰ?] খংক মানৱ প্ৰকৃতিৰ আটাইতকৈ বেয়া প্ৰৱণতা, শিল্প, নিষ্ঠুৰতা আৰু ষড়যন্ত্ৰৰ পিতৃ আৰু মাতৃ, আৰু ৰাজহুৱা সুখ আৰু ব্যক্তিগত শান্তিৰ মুখ্য শত্ৰু বুলি কোৱা হয়" (কাচিনভ, এইচ, 1995, পৃষ্ঠা 1)। হেজেলউড এণ্ড বাৰ্গেছে (2001) ক্ৰমিক ধৰ্ষণকাৰীসকলৰ সাক্ষাৎকাৰ লৈছিল আৰু আৱিষ্কাৰ কৰিছিল যে শক্তি আৰু খং এই আচৰণৰ বাবে প্ৰাথমিক অনুপ্ৰেৰক আছিল। খংৰ প্ৰেৰণাই মানুহক যৌন, শাৰীৰিক বা মৌখিক নিৰ্যাতনৰ বাবে লক্ষ্য কৰে। হেজেলউডে এই ধৰণৰ আচৰণৰ বাবে এক শ্ৰেণীবিভাজন সৃষ্টি কৰিছিল য 'ত চাৰিটা শ্ৰেণী আছিল; ক্ষমতা-আশ্বাস (সন্মতিৰ কল্পনা), ক্ষমতা-দাবী (অধিকাৰৰ বোধ), খং-প্ৰতিশোধ (প্ৰতিশোধ) আৰু খং-উত্তেজনা (চেডিজম) (ভেচ্চি, জি।এম, 2013)। বাছ (1961)-এ দুই ধৰণৰ আক্ৰমণৰ রূপরেখা প্ৰকাশ কৰিছে; প্ৰতিক্ৰিয়াশীল আৰু সক্ৰিয়। প্ৰতিক্ৰিয়াশীল আক্ৰমণৰ সৈতে খং, নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুওৱা আৰু ভাবুকিৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া বৃদ্ধিৰ সম্পৰ্ক আছে। সক্ৰিয় আক্ৰমণ হৈছে এটা লক্ষ্যৰ প্ৰতি প্ৰেৰিত আচৰণ য 'ত খং কম প্ৰধান হয়। হৰম "ন-জোনছ (2003) ৰ প্ৰমাণই দেখুৱায় যে প্ৰতিক্ৰিয়াশীল আৰু সক্ৰিয় আক্ৰমণ দুয়োটাৰ ফলত (পৰিহাৰ কৰণৰ বিপৰীতে) আচৰণ হ" ব পাৰে আৰু ই কেৱল আভ্যন্তৰীণ বা বাহ্যিক উদ্দীপকৰ দ্বাৰা উদ্বুদ্ধ হ "ব পাৰে। অৱশ্যে, তেওঁলোকে এইটোও উল্লেখ কৰিছিল যে আক্ৰমণ আৰু আচৰণৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ ফলত সদায় নেতিবাচক পৰিণাম নপৰে (শ্বাটৰ, ডিজে।এল।জি, 2013)। খং সঠিক দিশত প্ৰকাশ কৰিলে ইতিবাচক ফলাফলৰো সৃষ্টি কৰিব পাৰে (গড়, 1982)। খংৰ পৰা ইতিবাচক ফলাফল পোৱা যায় যেনে সংকল্প আৰু প্ৰেৰণা যি খং আৰু প্ৰেৰণাৰ মাজৰ সম্পৰ্কত আলোচনা কৰা হ 'ব (কাচিনভ, এইচ, 1995)। প্ৰেৰণাৰ পৰিচয়। সংজ্ঞা। ডিকেলমেণ্ট এট আলৰ মতে, প্ৰেৰণাটো সংজ্ঞায়িত কৰা হয়। (2004) এক আভ্যন্তৰীণ মানসিক অৱস্থা হিচাপে য 'ত "ব্যক্তিগত বিবেচনা, প্ৰতিশ্ৰুতি, কাৰণ আৰু উদ্দেশ্য অন্তৰ্ভুক্ত থাকে যি ব্যক্তিক কিছুমান আচৰণ কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে" (গুডমেন, i, 2011, p.661)। ইয়াক দুই প্ৰকাৰত ভাগ কৰিব পাৰি; অন্তৰ্নিহিত আৰু বাহ্যিক। অন্তৰ্নিহিত প্ৰেৰণা হৈছে এজন ব্যক্তিৰ নিজৰ বাবে আচৰণ পৰিৱৰ্তন কৰা আৰু বাহ্যিক সেই আচৰণৰ ফলত হোৱা পুৰস্কাৰ আৰু শাস্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল (ৰাইট, জে।ডব্লিউ, 2007)। আচৰণ বিজ্ঞানীসকলৰ মতে, এক শাৰীৰিক আৰু মানসিক প্ৰয়োজনীয়তা বা ইচ্ছাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত আচৰণ বিকশিত হয়। ইয়াৰ পিছত এই প্ৰেৰণা সন্তুষ্ট কৰাত সহায় কৰিবলৈ উপযুক্ত লক্ষ্যৰ ফালে নিৰ্দেশিত কৰা হয়। খাদ্য, পানী আৰু আশ্ৰয়ৰ আটাইতকৈ প্ৰাথমিক প্ৰেৰণাদায়ক প্ৰয়োজনীয়তাবোৰ জৈৱিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত আধাৰিত। কিন্তু গৌণ [ব্যাকাৰ্য?], এটা পৰিৱেশত শিকি থকা অভিজ্ঞতাৰ পৰা ফলাফল আৰু এই প্ৰাথমিক প্ৰয়োজনীয়তাবোৰত অৰিহণা যোগাব পাৰে (ৰাইট, জে।ডব্লিউ, 2007)। এই উন্নত অনুপ্ৰেৰণামূলক আচৰণাবোৰৰ ভিতৰত আছে প্ৰাপ্ত কৰা, অন্তৰ্ভুক্ত হোৱা, সৃষ্টি কৰা আৰু সুখী হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু এইবোৰ সমস্যা সমাধানৰ কৌশলৰ জ্ঞানীয় তত্ত্ব, প্ৰাসংগিক আৰু বাস্তৱিক আশা গঠনৰ প্ৰত্যাশা তত্ত্ব আৰু সামাজিক চাপ আৰু সম্পৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত আকাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য গঢ় লৈ সামাজিক প্ৰয়োজনীয়তা তত্ত্ব প্ৰয়োগ কৰ জৰণয়নৰ জৰ জৰে সম্পূৰ্ণ কৰণ কৰণ কৰ জৰে সম্পূৰ্ণ কৰ্ণ কৰণ কৰ কৰণ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰণ কৰ ব্যৱস্থা কৰ জৰ জৰণ কৰ জৰ জৰণ কৰ জৰণ কৰ জৰণ কৰ জৰণ কৰ জৰণ কৰ জৰণ কৰ জৰণ। প্ৰেৰণাৰ প্ৰকাৰ। প্ৰেৰণাৰ উদ্দীপক তত্ত্ব হৈছে ধাৰণা যে আচৰণ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে নহয়, কিন্তু কাৰ্য্যৰ কাৰণ হোৱা পৰিৱেশগত উদ্দীপকৰ বাবে হয়। প্ৰেৰিত আচৰণবোৰ এটা প্ৰয়োজনীয়তা অৱস্থাৰ পৰা উদ্ভৱ হয় যিয়ে এটা আচৰণ চালিত কৰে, কিন্তু তাৰ পিছত প্ৰেৰণা এই ড্ৰাইভবোৰ সংশোধন কৰে (ৰাইট, জে।ডব্লিউ, 2007)। আব্ৰাহাম মাচলোৱে (1970) প্ৰয়োজনীয়তাৰ পদানুক্রম সৃষ্টি কৰিছিল (2 নং চিত্রত দেখুওৱা হৈছে)। তেওঁ উদ্দেশ্যবোৰৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি অগ্ৰাধিকাৰ দিছিল। জৈৱিক প্ৰয়োজনীয়তাই ভেটি গঠন কৰিছিল, তাৰ পিছত সুৰক্ষা আৰু নিৰাপত্তা দ্বিতীয় স্থানত আহে, নিজৰত্ব আৰু প্ৰেম, সন্মান, সফলতা আৰু শেষত, আত্ম-বাস্তৱীকৰণ (ৰাইট, জে।ডব্লিউ, 2007)। মাদক দ্ৰব্যৰ অপব্যৱহাৰ, পৰিয়াল, সমনীয়া আৰু আইনী জড়িত হোৱা আৰু মানসিক স্বাস্থ্যৰ স্থিতি এই সকলোবোৰ কাৰক যি কিশোৰ-কিশোৰীৰ প্ৰেৰণাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত [বানান?] আৰু প্ৰাপ্তবয়স্কসকল (ব্ৰেডা আৰু হেফ্লিংগাৰ, 2004)। চিকিৎসাৰ সৈতে প্ৰেৰণা সম্পৰ্কিত কৰোঁতে ইয়াক সহায় বিচৰা আৰু চিকিৎসা পৰিকল্পনা অনুসৰি কাম কৰাৰ ইচ্ছা হিচাপে উল্লেখ কৰা হয় (গুডমেন, আই, 2011)। প্ৰেৰণা ইতিবাচকভাৱে সম্পৰ্কিত [ব্যাখ্যা কৰক?] আচৰণ পৰিৱৰ্তন আৰু চিকিৎসাৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বাবে মাদক দ্ৰব্যৰ অপব্যৱহাৰৰ সৈতে (ব্ৰুম, জো আৰু সিম্পছন, ইত্যাদি)।, 2001)। আইনী বিষয়ত সহায় কৰোঁতে, আইন প্ৰৱৰ্তনকাৰীসকলক বুজিবলৈ আৰু কৌশল লাভ কৰাত সহায় কৰিবলৈ প্ৰেৰণাটো ইতিবাচক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। জাৰজেনৰ (1985) দ্বাৰা কৰা অপৰাধীৰ উদ্দেশ্য গৱেষণা ডিজাইন (পিএমআৰডি) আচৰণৰ আঁৰৰ অনুপ্ৰেৰণা নিৰ্ধাৰণৰ বাবে ডিজাইন কৰা হৈছে, যিয়ে সেই আচৰণৰ পৰিৱৰ্তনক প্ৰভাৱিত কৰাত অৰিহণা যোগাব। পিএমআৰডিত তিনিটা ধাৰণা থাকে; প্ৰেৰণা বুজি পোৱাটো হৈছে মানৱ আচৰণ বুজি পোৱাৰ প্ৰথম পদক্ষেপ, আচৰণৰ আঁৰৰ অৰ্থটো এজন ব্যক্তি বা গোটৰ প্ৰয়োজনীয়তা, ইচ্ছা আৰু মূল্যবোধৰ সৈতে সম্পৰ্কিত যি অৱৰোধিত, আৰু এই মূল্যবোধ, ইচ্ছা আৰু প্ৰতিৰোধ, প্ৰস্তুতি আৰ প্ৰদানৰ প্ৰ প্ৰয়োজনীয়তা ব্যৱহাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰণ কৰ প্ৰতিৰোধ, প্ৰোধ আৰোধ আৰ প্ৰোধ আৰোধ (ষ্ট্ৰা আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া) প্ৰণয়ন আৰ প্ৰ প্ৰণয়ন আদি।, 1998)। পিএমআৰডিয়ে এমিক (ভাষা) পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰে যেনে তেওঁলোকৰ সংস্কৃতি বা ভাষাৰ ওপৰত আধাৰিত ব্যক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত অভিজ্ঞতা (জাৰজেন, 1985) আৰু এটিক পদ্ধতি য 'ত তৃতীয় পক্ষ জড়িত থাকে যিয়ে ইয়াক বৰ্ণনা কৰিবলৈ প্ৰত্যক্ষভাৱে ঘটনাটোৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰা নাছিল (ভেচি, 2006)। পিএমআৰডিৰ ব্যৱহাৰ হৈছে অপৰাধী আৰু অপৰাধীসকলৰ পৰা তথ্য সংগ্ৰহ কৰি এই আচৰণবোৰ সম্পাদন কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ প্ৰেৰণা বুজি পোৱা (ভেচি, জি।এম, 2013)। খং আৰু প্ৰেৰণাৰ সম্পৰ্ক। [অধিক বিশদভাৱে প্ৰেৰণ কৰক] প্ৰেৰণাত খংৰ ভূমিকা কি? খং একাধিক উপাদানৰে গঠিত (ডাৰউইন, চি, 1965)। প্ৰেৰণা আৰু খংৰ মাজৰ সম্পৰ্ক পৰীক্ষা কৰোঁতে, খং শক্তিশালী, প্ৰলোভনকাৰী আৰু সাধাৰণতে পৰিস্থিতিগত বুলি গণ্য কৰা হয় (বাগোজী ইত্যাদি)।, 1999)। প্ৰেৰণত খংৰ ভূমিকা নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰি পুৰস্কাৰ আৰু প্ৰেৰণাদায়ক দিশৰ সৈতে জড়িত দৃষ্টিভংগী আৰু পৰিহাৰমূলক আচৰণৰ (আধাৰ আৰু বিস) জৰিয়তে [বাস্তৱ?]. দৃষ্টিভংগী আৰু পৰিহাৰ কৰাৰ প্ৰেৰণা। প্ৰেৰণাক দুটা শ্ৰেণীত বিভক্ত কৰা হৈছে; উদ্দীপকৰ ওচৰলৈ যোৱা আৰু ইয়াক পৰিহাৰ কৰা। প্ৰেৰণাৰ প্ৰেৰণা সাধাৰণতে ইতিবাচক ফলাফলৰ সৈতে পুৰস্কাৰমূলক উদ্দীপকৰ ফালে নিৰ্দেশিত হয় (গ্ৰে, 1994)। প্ৰত্যাহাৰৰ প্ৰেৰণাই ভয় বা উদ্বেগৰ দৰে নেতিবাচক উদ্দীপকৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰে (ধূৰা, 1970)। প্ৰেৰণাৰ সৈতে জড়িত খংৰ আৱেগৰ ওপৰত গৱেষণা কৰোঁতে, ব্যক্তিয়ে পৰিৱেশ আৰু পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি হয় দৃষ্টিভংগী বা পৰিহাৰ কৰক আচৰণ ব্যৱহাৰ কৰিব। দৃষ্টিভংগী আৰু পৰিহাৰ কৰাৰ প্ৰেৰণাৰ ধাৰণাক আগুৰি থকা বহুতো তত্ত্ব আছে। লঙ ইত্যাদি।, (1998)-এ পৰামৰ্শ দিছিল যে খং পৰিহাৰ প্ৰণালীৰ পৰা আহে, যাৰ ফলত পৰিহাৰ কৰাৰ প্ৰেৰণা হয়। কাৰ্ভাৰ এট অলৰ মতে। (2009) খংত এক প্ৰেৰণাত্মক উপাদান আছে (কুবো, কে, 2012)। ৱাটছন আৰু অন্যান্য। (1988) ৰ পৰামৰ্শ অনুসৰি খং আৰু অন্যান্য নেতিবাচক আৱেগৰ সকলোৰে এটা সাধাৰণ উৎস আছে। ষ্টিৱাৰ্ট আদি। (2010) তত্ত্ব দিয়া হৈছিল যে উচ্চ পৰিমাণৰ উদ্বেগ থকা পৰিস্থিতিত ব্যক্তিজনে খংযুক্ত অৱস্থাত থাকিলে অধিক পৰিহাৰ কৰাৰ প্ৰেৰণা প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে। অৱশ্যে, আন তত্ত্বসমূহে পৰামৰ্শ দিছে যে খংয়ে এক প্ৰেৰণা প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে। বেৰকোৱিট্জে (1993) উদাহৰণ দিছিল যে এজন ব্যক্তিয়ে যেতিয়া এটা গ "ল বাধাগ্ৰস্ত হয় বা পুৰস্কাৰ ৰখা হয় তেতিয়া খং অনুভৱ কৰিব পাৰে। ব্লেয়াৰে (2003) কৈছিল যে খংৰ সংকেতবোৰে ভাবুকি হিচাপে কাম কৰে যাৰ ফলত পৰিহাৰ কৰাৰ আচৰণ হয়। অৱশ্যে, কাৰ্ভাৰ এণ্ড হৰমন-জোনছ (2009) ৰ গৱেষণাই পৰামৰ্শ দিয়ে যে খংৰ ফলত প্ৰেৰণাৰ প্ৰেৰণা হ 'ব পাৰে। বাৰ্ক 'ভিট্জে (1989) কৈছিল যে খংৰ ফলত হোৱা আচৰণৰ ফলত উচ্চ লক্ষ্য অনুসৰণ হয় বিশেষকৈ (কাৰ্ভাৰ আৰু হৰ্মন-জোন 2009) যেতিয়া বাধা অতিক্ৰম কৰ বাবে থাকে (ভেলিং, এইচ, 2012)। বেস আৰু বিস। কাৰ্ভাৰ এণ্ড হোৱাইট (1994)-এ প্ৰেৰণা আৰু ভাবুকিৰ সংবেদনশীলতা পৰিমাপ কৰিবলৈ বেছ (আচৰণগত সক্ৰিয় কৰণ প্ৰণালী) আৰু বি. আই. এছ (আচৰণগত বাধা প্ৰণালী) ৰ স্কেল বিকশিত কৰিছিল। বেছত আচৰণগত দৃষ্টিভংগীৰ তিনিটা স্তৰ থাকে; ড্ৰাইভ, পুৰস্কাৰ সঁহাৰি আৰু আনন্দ বিচাৰা। অৱশ্যে, বিসৰ সৈতে এক প্রত্যাশিত শাস্তিৰ (গেবল, পি।এ, 2014)। স্মিট্স এণ্ড কুপেন্স (2005) আৰু কুপাৰ এট অল। (2007) আৱিষ্কাৰ কৰিছিল যে বিস আৰু বাস দুয়োটাই খংৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আছিল আৰু খং কেনেদৰে প্ৰকাশ কৰা হৈছিল তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল। বেছ বাহ্যিক অভিব্যক্তি আৰু বাইছ বাহ্যিক অভিব্যক্তিৰ সৈতে জড়িত আছিল (গেবল, পি।এ, 2014)। খং আৰু পুৰস্কাৰ। ভেলিং ইত্যাদি। (2012) অনুমান কৰিছিল যে খং আৰু লক্ষ্য/পুৰস্কাৰ অনুসৰণৰ মাজৰ সম্পৰ্কই যেতিয়া এইবোৰ প্ৰাপ্তিযোগ্য বুলি দেখা যায় তেতিয়া অনুপ্ৰেৰণাৰ সৃষ্টি কৰে। তেওঁলোকে ধাৰণা কৰিছিল যে পুৰস্কাৰটোক তেওঁলোকৰ প্ৰাথমিক লক্ষ্যৰ সৈতে প্ৰাসংগিক বুলি স্বীকৃতি দিয়া আৰু দৃষ্টিভংগীৰ আচৰণৰ জৰিয়তে খং ব্যৱহাৰ কৰাৰ ফলত অৱশেষত মানুহে সামগ্ৰী প্ৰাপ্ত কৰ বাবে ধন বা অন্যান্য সম্পদ বিনিয়োগ কৰ ফলত তেওঁলোকৰ সামগ্ৰিক উদ্দেশ্যত অৰিহণা যোগাব পাৰে। খংযুক্ত মুখৰ অভিব্যক্তি ব্যৱহাৰ কৰা আৰু ভেলিং (2012) আৰু সহকৰ্মীসকলৰ অধ্যয়নৰ সমীকৰণত প্ৰতিযোগিতা যোগ কৰাৰ ফলত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ অনুপ্ৰেৰণা বৃদ্ধি পাইছিল। প্ৰতিশোধক উদ্দীপকৰ সৈতে খংৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিলে পুৰস্কাৰৰ সংবেদনশীলতা বৃদ্ধি পায় (ফৰ্ড ইত্যাদি)।, 2010)। বহুতো টেলিভিছন বিজ্ঞাপন আৰু বিজ্ঞাপনে কাৰোবাক এটা সামগ্ৰী (বাগোজী ইত্যাদি) কিনিবলৈ প্ৰেৰণাবলৈ খং থকা প্ৰাণী বা চৰিত্ৰ হিচাপে দেখা দিয়া বস্তু ব্যৱহাৰ কৰে।, 1999)। যদিও অন্যান্য অধ্যয়নসমূহে খং আৰু প্ৰেৰণা প্ৰদৰ্শন কৰিছে যাৰ ফলত নেতিবাচক পৰিণাম পৰে, (ব্লেয়াৰ, 2003) ভেলিংৰ বৰ্তমান অধ্যয়নত প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে যে পদ্ধতি সম্পৰ্কীয় প্ৰেৰণা ব্যৱহাৰে প্ৰভাৱ পেলায় (কাৰ্ভাৰ আৰু হৰ্মন-জোন, 2009), [ব্যাক্ৰম?] ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুপ্ৰেৰক হিচাপে কাম কৰিব পাৰে আৰু সামগ্ৰী আহৰণৰ ক্ষেত্ৰত সংকল্প বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। ভৱিষ্যতৰ বিক্ৰেতাসকল আৰু ব্যৱসায়ৰ মালিকসকলৰ বাবে ই অতি উপযোগী। প্ৰেৰণাদায়ক দিশ। প্ৰেৰণাদায়ক দিশ মাৰোঁতে, কোকৰো ইত্যাদি। (2007) কিছু গৱেষণাৰ পিছত, আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল যে কৰ্টিকেল আৰু চাবকৰ্টিকেল প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ মাজত এক ভাৰসাম্য থাকিব পাৰে যি আক্ৰমণাত্মক অনুপ্ৰেৰণাক ইংগিত দিব পাৰে (হফমেন, ডি, 2013)। ভেন হঙ্ক এণ্ড শ্বাটৰৰ (2006) গৱেষণাই প্ৰদৰ্শন কৰিছিল যে খং বিতৰণ কৰা কৰ্টিকেল মগজুৰ অঞ্চলবোৰ ইতিবাচক প্ৰভাৱ (ভেলিং, এইচ, 2012) ৰ অঞ্চলৰ সৈতে অতিৰিক্ত হয়। ফ্ৰণ্টেল কৰ্টিকেল অসমতা হৈছে অনুপ্ৰেৰণামূলক দিশৰ আটাইতকৈ ফলপ্ৰসূ আৰু সাধাৰণ নিউৰোফিজিঅ "লজিকেল পৰিমাপ। বাওঁ আৰু সোঁফালৰ সন্মুখৰ কৰ্টিকেল অঞ্চলসমূহ প্ৰক্ৰিয়া আৰু প্ৰত্যাহাৰৰ প্ৰেৰণা দুয়োটাৰে সৈতে জড়িত (গোল্ডষ্টেইন, 1939 ৱাইথ গেবল, পৃ.এ, 2014)। ট্ৰেনেল ইত্যাদি। (2002) আৰু ৰবিনছন এণ্ড প্ৰাইচে (1982) সোঁ আৰু বাওঁফালৰ সন্মুখৰ কৰ্টেক্সসমূহ ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱাৰ সময়ত মগজুৰ ওপৰত অধ্যয়ন কৰিছিল। যেতিয়া সোঁফালৰ কৰ্টেক্সটো বিকল হৈ পৰিছিল, ভৱিষ্যতৰ নেতিবাচক পৰিণামৰ ওপৰত তাৎক্ষণিক সন্তুষ্টি অনুভৱ কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত আবেগপ্রবণ আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াশীল প্ৰকাৰৰ আক্ৰমণ হৈছিল (ট্ৰেনেল, 2002)। যেতিয়া বাওঁফালৰ ক্ষতি হৈছিল, তেতিয়া পৰিহাৰ, উদ্বেগ আৰু হতাশাৰ মানসিক অৱস্থা বাদ দিয়া হৈছিল (ৰবিনছন এণ্ড প্ৰাইচ, 1982)। এই ধাৰণাসমূহৰ কিছুমান বুজিবলৈ আৰু মগজুৰ কোনবোৰ অংশ আৱেগৰ সৈতে জড়িত সেই বিষয়ে অধিক জানিবলৈ শেহতীয়া বছৰবোৰত হোৱা আচৰণগত অধ্যয়নসমূহে দৃষ্টিভংগীৰ অনুপ্ৰেৰণা আৰু খংৰ সৈতে বাওঁফালৰ কৰ কৰ্টিকেল সক্ৰিয়তাৰ মাজত এক ইতিবাচক সম্পৰ্ক চিত্ৰিত কৰ কৰণ কৰ সৈতে আচৰণ কৰণ কৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে (হৰ্ম-জোনছ এণ্ড ছিগেলমেন, 2001)। "প্ৰাকৃতিকভাৱে হোৱা ফ্ৰণ্টেল বৈদ্যুতিক দোলন আৰু স্নায়ৱ উত্তেজনাৰ ক্ষেত্ৰত কৰ্টিকেল অসমতাৰ অৱস্থাৰ অৱস্থাৰ বিৰাম", (শ্বাটৰ, ইত্যাদি।2008 চনৰ p.2482)-ত অধ্যয়ন কৰা হৈছে যাতে যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ ক্ষেত্ৰত দৃষ্টিভংগী বা পৰিহাৰ কৰাৰ প্ৰেৰণা নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ ব্যক্তিগত পাৰ্থক্যৰ সৈতে অনুপ্ৰেৰণাত্মক দিশৰ সম্পৰ্ক চিত্ৰিত কৰা যায়। গৱেষণাও সৰু শিশুৰ সৈতে পৰীক্ষা কৰা হৈছে [স্পষ্টতা উন্নত কৰিবলৈ পুনৰ লিখক]। সন্মুখৰ বৈদ্যুতিক কৰ্টিকেল অসমতা অধ্যয়ন কৰিলে শিশুৱে কি দিশলৈ বৃদ্ধি পাব তাৰ প্ৰেৰণাদায়ক দিশৰ পূৰ্বানুমান কৰিব পাৰে। স্থিতিশীল বাওঁফালৰ বৈদ্যুতিক সন্মুখৰ অসমমাত্ৰাবোৰে প্ৰেৰণা আৰু আক্ৰমণৰ প্ৰভাৱ প্ৰকাশ কৰা দেখা গৈছে আৰু সোঁফালৰ ফালে 10-30 মাহ বয়সৰ শিশুৰ পৰিহাৰ কৰ কৰাৰ প্ৰেৰণা আৰু উদ্বেগৰ পূৰ্বানুমান কৰ বাবে প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে (স্মিথ এণ্ড বেল, 2010) [ব্যাখ্যা কৰ বাবে?][অধিক বিৱৰণ প্ৰদান কৰক]। দৈনন্দিন জীৱনত প্ৰেৰণা আৰু খং। আইডেন আৰু অন্যান্য। (2011) দেখা গৈছে যে খং, আক্ৰমণ আৰু শত্ৰুতাৰ দৰে আৱেগ অনুভৱ কৰা গৰ্ভৱতী মহিলাসকলে হতাশা আৰু চাপৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ গৰ্ভাৱস্থাৰ সময়ত ধূমপান কৰাৰ সম্ভাৱনা অধিক আছিল। কুগল, জভোলেনস্কি আৰু হ 'কিনছ (2013)-ৰ দ্বাৰা কৰা জনসংখ্যা ভিত্তিক অধ্যয়নতো দেখা গৈছে যে খংয়ে এজন ব্যক্তিৰ যোৱা বছৰৰ ধূমপানৰ অৱস্থা, তেওঁলোকৰ নিকোটিনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা আৰু অত্যাধিক ধূমপানৰ পৰিমাণৰ পূৰ্বানুমান কৰিব পাৰে। পেটাৰছন, কেৰিন, ৱিলেটো আৰু লাৰ্মানৰ (2008) আন এটা অধ্যয়নৰ ফলত খং ধূমপানৰ পুনৰাবৃত্তিৰ বাবে এক পূৰ্বানুমানক হৈ পৰিছিল (কাহ, জে।আৰ, 2014)। সাম্প্ৰদায়িক প্ৰেৰণাক এজন ব্যক্তিয়ে সম্পৰ্কৰ অংশীদাৰৰ কল্যাণৰ বাবে দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিব বিচৰা ডিগ্ৰী হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হয় (ক্লাৰ্ক এণ্ড মিলছ, 1979)। সাম্প্ৰদায়িক সম্পৰ্ক থকা লোকসকলৰ তেওঁলোকৰ সঙ্গীৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া আৰু তেওঁলোকৰ আৱেগৰ প্ৰতি ইতিবাচক প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰ এক শক্তিশালী ইচ্ছা থাকে (ক্লাৰ্ক, মিলছ আৰু কৰ্ক 'ৰান, 1989 আৰু ক্লাৰ্ক আৰু তৰাবান, 1991)। হে ইউ এট অল। (2011) ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল যে কম সাম্প্ৰদায়িক প্ৰেৰণা সম্পৰ্ক থকা লোকসকলে খংৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰিলে আনজনৰ প্ৰতি ভাল পোৱাৰ পৰিমাণ হ্ৰাস পাব। উচ্চ সাম্প্ৰদায়িক প্ৰেৰিত সম্পৰ্ক থকা লোকসকলে ইয়াৰ বিপৰীত অভিজ্ঞতা লাভ কৰিব, ব্যক্তিজনে বুজি পাব যে খং ক "ৰ পৰা আহিছে আৰু সমৰ্থন আগবঢ়াব। বিবাহিত দম্পতী আৰু বন্ধুত্বৰ মাজৰ সম্পৰ্ক পৰ্যবেক্ষণ কৰোঁতে এইটো সঠিকভাৱে অনুমান কৰা হৈছিল আৰু তলৰ কেস ষ্টেডিত ইয়াক অধিক ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। কেস ষ্টডি। অপৰাধীসকলৰ উদ্দেশ্যবোৰ বুজি পোৱাটোৱে কিমান সহায় কৰিব পাৰে! 34 বছৰীয়া এজন ক 'কেচিয়ান পুৰুষে গম পাইছিল যে তেওঁৰ পত্নীৰ তেওঁলোকৰ [ব্যাকরণ?] সহকৰ্মী। তেওঁ খংৰে স্বামী আৰু পত্নী দুয়োকে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত পাঁচজন সহকৰ্মীক তেওঁৰ কৰ্মক্ষেত্ৰত আঢ়ৈ ঘণ্টাৰ বাবে বন্দী কৰি ৰাখিছিল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁৰ সহকৰ্মীসকলে তেওঁৰ পত্নী আৰু তাইৰ প্ৰেমিকক একেটা শিফ্টত সময় নিৰ্ধাৰণ কৰি এই সম্পৰ্কটোক উৎসাহিত কৰিছিল। মৌখিক ভাবুকি ব্যৱহাৰ কৰি, বন্দুকটো চাৰিওফালে জোকাৰি আৰু বন্দীসকলৰ নিয়ন্ত্ৰণত থকা অঞ্চলটো পৃথক কৰিবলৈ আলমাৰী ব্যৱহাৰ কৰি। তিনিটা আইনী দলকে ধৰি কেইবাটাও কৰ্তৃপক্ষই, যিয়ে ব্যক্তিজনৰ বাবে বিভ্রান্তিৰ অনুভূতিৰ সৃষ্টি কৰিছিল, আত্মসমৰ্পণৰ বাবে যুক্তি দিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ পিছত অৱশেষত তেওঁৰ মনোৰোগ বিশেষজ্ঞই তেওঁক স্বীকাৰ কৰ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিছিল। স্বামীজনে তেওঁৰ পত্নীৰ প্ৰতি উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু উল্লেখ কৰিছিল যে তেওঁ অগ্নিপরীক্ষাত আত্মহত্যা কৰাৰ কথা চিন্তা কৰি আছিল। ঘটনাটোৰ পিছত, ব্যক্তিজনৰ উদ্দেশ্য আৰু যুক্তি বুজিবলৈ সাক্ষাৎকাৰ লোৱা হৈছিল। অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে নিজৰ খংৰ আৱেগৰ পৰা কাম কৰাৰ বাবে ইয়াক এক অভিব্যক্তিমূলক ঘটনা হিচাপে শ্ৰেণীবদ্ধ কৰা হৈছিল। তেওঁৰ সহকৰ্মীসকলক বন্দী কৰি ৰখাৰ বাবে তেওঁৰ প্ৰেৰণা আছিল তেওঁৰ বিশ্বাসৰ বাবে যে তেওঁলোকে এই সম্পৰ্কত সহায় কৰিছিল। ভৱিষ্যতৰ একেধৰণৰ ঘটনাসমূহৰ বাবে আইন প্ৰৱৰ্তনকাৰীক সহায় কৰিবলৈ ব্যক্তিজনৱে পিএমআৰডি (ওপৰত উল্লেখ কৰা ধৰণৰ অপৰাধীৰ উদ্দেশ্য গৱেষণা ডিজাইন) ৰ জৰিয়তে সাক্ষাৎকাৰ লোৱাসকলৰ আগত তেওঁৰ উদ্দেশ্য আৰু গতিবিধি প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁৰ চিন্তা প্ৰক্ৰিয়া আৰু উদ্দেশ্য ব্যৱহাৰ কৰি, পৰিস্থিতিৰ ভূমিকা পালন কৰি প্ৰতিক্ৰিয়া দল আৰু জিম্মি আলোচনাকাৰীসকলৰ বাবে ভৱিষ্যতে একেধৰণৰ ঘটনা সংঘটিত হ 'লে অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অনুশীলন প্ৰদান কৰিছিল। মৌখিক অপব্যৱহাৰ আৰু বন্দুকৰ ভাবুকিৰ দৰে অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ গতিবিধিক বুজাই আইন বলবৎ কৰাত সহায় কৰিছিল, কৰ্মক্ষেত্ৰত হিংসাৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টি কৰিছিল আৰু এই পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষণ কৌশল প্ৰদান কৰিছিল। কেইবাজনো কৰ্তৃপক্ষৰ ব্যক্তিয়ে তেওঁক আত্মসমৰ্পণ কৰিবলৈ প্ৰেৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ ফলত হতাশাত পৰিণত হোৱা বিভ্রান্তিৰ অনুভৱে গৱেষকসকলক ব্যক্তিগৰাকীৰ পৰিচয়ৰ গুৰুত্ব বুজিবলৈ সহায় কৰিছিল আৰু আইন প্ৰৱৰ্তনকাৰীসকলৰ সৈতে অত্যাধিক বোমাবর্ষণ কৰ পৰিবলৈ সহায় কৰা নাছিল। অৱশেষত, অনুষ্ঠানটোৰ উন্মোচনৰ সময়ত অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে অনুভৱ কৰা চিন্তা আৰু উদ্বেগবোৰ শিকি ভৱিষ্যতৰ আলোচনাকাৰীসকলৰ বাবে কৌশলগত তথ্য প্ৰদান কৰিছিল। পিএমআৰডিৰ প্ৰস্তুতি, প্ৰতিৰোধ, সঁহাৰি আৰু পুনৰুদ্ধাৰ ব্যৱহাৰ কৰি, ইয়াৰ দৰে ভৱিষ্যতৰ পৰিস্থিতি এতিয়া অপৰাধীৰ পৰা শিকি লোৱা আৰু প্ৰদান কৰা তথ্য আৰু উদ্দেশ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভালদৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰণ কৰিব পাৰি (ভেচি, জি।এম, 2013)। আপোনাৰ প্ৰতি খং প্ৰকাশ কৰা কাৰোবাক কেনেকৈ সমৰ্থন কৰিব পাৰি। হি ইউ (2011) আৰু অন্যান্যসকলে খংৰ সৈতে জড়িত সাম্প্ৰদায়িক অনুপ্ৰেৰণাৰ ধাৰণাটোৰ ওপৰত গৱেষণা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ গৱেষণাত তিনিটা অধ্যয়ন অন্তৰ্ভুক্ত আছিল; অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে তেওঁলোকৰ পত্নীৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই উচ্চ আৰু নিম্ন উভয় ধৰণৰ সাম্প্ৰদায়িক অনুপ্ৰেৰণা লাভ কৰিছিল, দ্বিতীয়টো তেওঁলোকৰ বন্ধুবৰ্গৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰে আৰু তৃতীয়টো অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে এজন অচিনাকি লোকৰ ওচৰত উচ্চ আৰু নিম্ন প্ৰেৰণা আৰু আৱেগৰ হেরফের লাভ কৰ সৈতে জড়িত আছিল। অধ্যয়ন প্ৰথমটোত অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ ভিতৰত 96 জন দম্পতী আছিল; 96 জন পুৰুষ আৰু 96 গৰাকী মহিলা। তেওঁলোক সকলোৱে প্ৰায় 25 মাহ ধৰি বিবাহিত আছিল। পূৰ্বৰ কোনো বিবাহ নাছিল, কোনো সন্তান নাছিল আৰু যেতিয়া তেওঁলোকে বিয়া হৈছিল তেতিয়া তেওঁলোকৰ সকলোৰে বয়স 35 বছৰৰ তলৰ আছিল। নিজৰ জীৱনসাথীসকলৰ সৈতে উত্তৰ ভাগ বতৰা নকৰাকৈ, অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সাম্প্ৰদায়িক শক্তিৰ (কল, ইত্যাদি) পৰিমাপ সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।, 2004), যিয়ে তেওঁলোকৰ স্বামী-পত্নীৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনোৱাৰ বাবে তেওঁলোকৰ প্ৰেৰণা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। পৰৱৰ্তী প্ৰশ্নকৌতিয়ে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ পত্নীৰ প্ৰতি প্ৰকাশ কৰা খংৰ পৰিমাণ আৰু শেষৰটোৱে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক কিমান সন্তোষজনক আছিল সেইটো লিপিবদ্ধ কৰিছিল। অধ্যয়নৰ ফলাফলৰ পৰা প্ৰমাণিত হৈছিল যে উচ্চ সাম্প্ৰদায়িক প্ৰেৰণা থকা দম্পতীয়ে খং প্ৰকাশ কৰাৰ সময়ত বৈবাহিক সন্তুষ্টি হ্ৰাস পোৱা নাছিল। অৱশ্যে কম সাম্প্ৰদায়িক প্ৰেৰণা থকা দম্পতীসকলে খং প্ৰকাশ কৰাৰ সময়ত হ্ৰাস পাইছিল। এই অধ্যয়নৰ ফলাফলে দেখুৱাইছে যে যদিও দম্পতীহালৰ মাজত বিদ্ৰোহৰ অভিব্যক্তি আছিল, সাম্প্ৰদায়িক অনুপ্ৰেৰণা ব্যৱহাৰ কৰি, আবেগবোৰ বুজি পোৱা গৈছিল আৰু আন ব্যক্তিৰ প্ৰতি অসন্তুষ্টি বা অৱজ্ঞাৰ অনুভূতি অবিহনে সমৰ্থন কৰা হৈছিল। এই অধ্যয়নত উপস্থাপন কৰা এক সীমাবদ্ধতা হ 'ল খংৰ ঘনত্ব আৰু তীব্ৰতা পৰিমাপ কৰা হোৱা নাছিল, সেয়েহে এই কাৰকসমূহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰ কৰি উচ্চ সাম্প্ৰদায়িক অনুপ্ৰেৰণাৰ সৈতে বৈবাহিক সন্তুষ্টি হ্ৰাস পাব পাৰে। দ্বিতীয় অধ্যয়নে বন্ধুত্বৰ প্ৰেৰণা আৰু খংৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি সম্পৰ্কৰ এক বিস্তৃত পৰিসৰলৈ ফলাফলবোৰ সাধাৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। সম্পৰ্কৰ ভিতৰত আৰু মাজত দুয়োটা ব্যৱস্থা নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ একাধিক দিনত সাম্প্ৰদায়িক অনুপ্ৰেৰণা আৰু খংৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। খং লোৱা ব্যক্তিৰ পৰা খংৰ প্ৰতিবেদন লোৱা হৈছিল, তাৰ পৰিৱৰ্তে সেই ব্যক্তিৰ পৰা ইয়াক চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। হি ইউ আৰু সহকৰ্মীসকলে কৈছিল যে ই গৱেষকসকলক বন্ধুসকলৰ অভিব্যক্তিৰ ধাৰণা আৰু তেওঁলোকৰ বন্ধুত্বৰ মূল্যায়ন বুজিবলৈ অনুমতি দিব। দৈনন্দিন সম্পৰ্কৰ প্ৰেৰণাদায়ক পাৰ্থক্য নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ বিশ্বব্যাপী আৰু দৈনিক তথ্য সংগ্ৰহ কৰিবলৈ অধ্যয়নটো একাধিক দিনত পৰিমাপ কৰা হৈছিল। তাৰ পিছত বন্ধুগৰাকীয়ে আগবঢ়োৱা সমৰ্থনৰ প্ৰকাৰ, যদি থাকে, তাৰ জৰিয়তে উচ্চ আৰু নিম্ন প্ৰেৰণা নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ তথ্য সংগ্ৰহ কৰা হৈছিল। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ ভিতৰত আছিল 189 গৰাকী ছাত্ৰ, 109 গৰাকী মহিলা আৰু গড় 19 বছৰ বয়সৰ 80 গৰাকী পুৰুষ। সকলো অংশগ্ৰহণকাৰীক এক প্ৰাৰম্ভিক মনোবিজ্ঞান শ্ৰেণীত নামভৰ্তি কৰা হৈছিল। এটা প্ৰশ্নাৱলী সম্পূৰ্ণ কৰা হৈছিল য "ত তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ ভাল বন্ধুৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ সাম্প্ৰদায়িক অনুপ্ৰেৰণা, তেওঁলোকৰ বন্ধুৰ বিশ্বব্যাপী মূল্যায়ন, তেওঁলোকৰ বন্ধুত্বৰ সন্তুষ্টি, তাৰ পিছত পাঁচদিনীয়া দৈনিক ডায়েৰী য" ত তেওঁলোকৰ বন্ধুৰ পৰা প্ৰকাশ পোৱা খংৰ তথ্য, তেওঁলোকৰ বন্ধুত্বৰ দৈনন্দিন মূল্যায়ন আৰু তেওঁলোকে প্ৰদান কৰা সমৰ্থনৰ বিষয়ে তথ্য প্ৰদান কৰ ব্যৱস্থা কৰ মূল্যায়ন কৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰ্ণ কৰূপে কৰণ কৰ কৰ কৰা হৈছিল। ফলাফলসমূহে এই অনুমানক সমৰ্থন কৰিছিল যে উচ্চ সাম্প্ৰদায়িক অনুপ্ৰেৰণা থকা ব্যক্তিসকলে বন্ধুত্বৰ সন্তুষ্টি হ্ৰাস নোহোৱাকৈ সামাজিক সমৰ্থন প্ৰদান কৰিছিল আৰু কম সাম্প্ৰদায়িক অনুপ্ৰেৰণা থকা অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ ফলত ব্যক্তিগৰাকীৰ সমৰ্থন আৰু পছন্দ হ্ৰাস পাইছিল। তৃতীয় পক্ষৰ অচিনাকি এজনৰ প্ৰতি তিনিটা হস্তচালিত আৱেগ আৰু প্ৰেৰণা অধ্যয়ন কৰক, যাক তেওঁলোকে পিছত লগ কৰিবলৈ গৈছিল। বিশ্ববিদ্যালয়ৰ 66 গৰাকী ছাত্ৰ-ছাত্ৰী, 4 গৰাকী মহিলা আৰু 25 গৰাকী পুৰুষে গড় 19 বছৰ বয়সৰ এটা পৃষ্ঠভূমি প্ৰশ্নাৱলী পূৰণ কৰিছিল। ইয়াত প্ৰেৰণাৰ প্ৰশ্ন আছিল যেনে; "আজিৰ অধ্যয়নত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ কাৰণ কি?আৰু আবেগ যেনে;" আজি এই অধ্যয়নত অহা নিম্নলিখিত আবেগবোৰ আপুনি কিমান তীব্ৰভাৱে অনুভৱ কৰিছিল, যেনে। খং, দুখ, সুখী, ভয়। প্ৰশ্নকথা সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছত পৰীক্ষা-নিৰ্দেশকে অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে আন অংশগ্ৰহণকাৰী প্ৰশ্নকথা বুলি ভাবিছিল কিন্তু পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰ্তাসকলৰ পৰা বিভিন্ন আৱেগৰ সৈতে জড়িত নিম্ন আৰু উচ্চ প্ৰেৰণাৰে পৰিচালনা কৰা ঘূৰাই দিছিল। ফলাফলসমূহে এক আৰু দুটা অধ্যয়নৰ ফলাফলসমূহক সমৰ্থন কৰিছিল। যেতিয়া অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে খংৰে উচ্চ প্ৰেৰণাৰ উত্তৰ লাভ কৰিছিল তেতিয়া অচিনাকিজনক লগ পোৱাৰ তেওঁলোকৰ মূল্যায়ন হ্ৰাস হোৱা নাছিল, আৰু কম প্ৰেৰণাৰে তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগৰাকীৰ মূল্যায়ন হৈছিল। এই সকলোবোৰ অধ্যয়নে প্ৰদৰ্শন কৰে যে উচ্চ সাম্প্ৰদায়িক অনুপ্ৰেৰণা ব্যৱহাৰ কৰি, খং আৰু তীব্ৰ আৱেগৰ সময়ত ব্যক্তিগৰাকীৰ মূল্যায়ন আৰু ইতিমধ্যে স্থাপিত সম্পৰ্কৰ কোনো হ্ৰাস নোহোৱাকৈ সমৰ্থন আগবঢ়াব পাৰি (হি যো, এছ, 2011)। উপসংহার। খং, যদিও প্ৰায়ে ভাবুকি বুলি কোৱা হয়, নেতিবাচক আৱেগত ইতিবাচক অনুপ্ৰেৰণামূলক ফলাফল থাকে [ব্যাখ্যা কৰক?]. প্ৰেৰণত খংৰ ভূমিকা একাধিক উপাদানৰে গঠিত, যাৰ ভিতৰত আছে দুটা আচৰণগত শ্ৰেণীৰ দৃষ্টিভংগী আৰু পৰিহাৰমূলক আচৰণ, অনুপ্ৰেৰণাদায়ক দিশ আৰু দৈনন্দিন জীৱনৰ পৰিস্থিতিত ফলাফলসমূহ প্ৰয়োগ কৰা। এই কিতাপৰ অধ্যায়ৰ তথ্যসমূহ নিজৰ জীৱন উন্নত কৰাত সহায় কৰিবলৈ প্ৰয়োগ কৰাৰ ভিতৰত আছেঃ খং হৈছে প্ৰেৰণাৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদানকাৰী। ব্যক্তি আৰু তেওঁলোকৰ চাৰিওফালৰ লোকসকলৰ বাবে নেতিবাচক পৰিণাম হ্ৰাস কৰি অপৰাধমূলক কাৰ্যকলাপ হ্ৰাস কৰা, স্বাস্থ্য বজাই ৰখা আৰু অধিক পুৰস্কাৰ অনুসৰণকে ধৰি কিয় আৰু কেনেকৈ ইতিবাচক ফলাফল উৎপন্ন কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে বুজি পোৱা। কুইজ। আপোনাৰ জ্ঞান পৰীক্ষা কৰাৰ সময়! খং আৰু প্ৰেৰণাৰ বিষয়ে আপুনি কি জানে চাবলৈ এই কুইজটো সম্পূৰ্ণ কৰক!

e43f50f2ad5bfe877dcf98829d08cf9be4ba8762003d29ef08bee4954d00cf6f

ৰিক ছেণ্টোৰামে আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বাবে মিট ৰমনীক সমৰ্থন কৰে 2012 আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচন 2012 ইউ।এছ। ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনৰ কাহিনী পেনচিলভেনিয়াৰ প্ৰাক্তন সেনেটাৰ আৰু 2012 চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰিপাব্লিকান মনোনয়নৰ প্ৰাৰ্থী ৰিক ছেণ্টোৰামে সোমবাৰে সমৰ্থকসকলক প্ৰেৰণ কৰা এটা ই-মেইলত দলৰ মিট ৰমনিক সমৰ্থন কৰে। চেণ্টোৰামে যোৱা মাহত তেওঁৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ প্ৰচাৰ স্থগিত ৰখাৰ কথা ঘোষণা কৰাৰ পিছত আৰু শুকুৰবাৰে এঘণ্টাতকৈ অধিক সময় ৰ 'মিনীক লগ কৰাৰ পিছত এই ঘোষণা কৰা হৈছিল। যদিও ছেণ্টোৰামে তেওঁৰ বিবৃতিত দাবী কৰিছিল যে ৰ 'মনীৰ সৈতে তেওঁৰ বৈঠকত অনুমোদনৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হোৱা নাছিল, তথাপিও তেওঁ "ৰাজ্যপালৰ এই সম্পৰ্কৰ (শক্তিশালী পৰিয়াল আৰু শক্তিশালী অৰ্থনীতিৰ মাজত) গভীৰ বুজাপৰা আৰু পৰিয়ালসমূহ সংৰ সংৰক্ষণ আৰু শক্তিশালী কৰণ কৰ অৰ্থনৈতিক নীতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰতিশ্ৰুতিতিতিতিত প্ৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল।" এসময়ত সমগ্ৰ প্ৰচাৰ অভিযানৰ সময়ত স্বাস্থ্যসেৱাকে ধৰি বিষয়সমূহত ৰমনিক তেওঁৰ অতীতৰ স্থিতিৰ বাবে সমালোচনা কৰা ছেণ্টোৰামে তেওঁৰ অনুমোদনত কয়, "আটাইতকৈ বেছি, আমি দুয়োজনেই সন্মত যে ৰাষ্ট্ৰপতি ওবামাক পৰাস্ত কৰিব লাগিব।" ছেণ্টোৰামে উপসংহারেৰে কয়, "কাৰেন আৰু মই প্ৰত্যক্ষভাৱে জানো যে প্ৰচাৰৰ পথ কিমান কঠিন হ" ব পাৰে বিশেষকৈ যিহেতু গৱৰ্ণৰ ৰমনে গণতান্ত্ৰিকসকলৰ নিৰন্তৰ আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হয়। আমি তেওঁ আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰি আহিছো আৰু আগন্তুক সপ্তাহ আৰু মাহবোৰত এনে কৰি যাম। মই এই শৰৎকালত ৰাষ্ট্ৰপতি ওবামাক পৰাস্ত কৰিবলৈ আৰু আমেৰিকাত বিশ্বাস, পৰিয়াল, স্বাধীনতা আৰু সুযোগ সুৰক্ষিত কৰিবলৈ একেলগে কাম কৰিবলৈ আগ্ৰহী।" জেনেটিক ডিছঅৰ্ডাৰত আক্ৰান্ত তেওঁৰ কন্যা বেলাক চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি কৰাৰ পিছত গত মাহত ছেণ্টোৰামে তেওঁৰ ৰাষ্ট্ৰপতি পদৰ প্ৰচাৰ স্থগিত ৰাখিছিল। এই কাহিনীটোৰ ওপৰত আপোনাৰ মতামত আছে নেকি? উৎসসমূহ।

169acfea77f5f050050718b896d7eda9a6e73304c9cc2ecc8749a7b60dfae4ea

কেন্টৱেল ভি। সংযোগস্থল আদালতৰ নথিপত্ৰসমূহ আদালতৰ মতামত ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰবন্ধ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 310 ইউ।এছ। 296কেণ্টৱেল ভি। কানেক্টিকাটে যুক্তি দিছিলঃ 1940 চনৰ 29 মাৰ্চ।---- সিদ্ধান্ত লৈছিলঃ 1940 চনৰ 20 মে শ্ৰী। হেডেন চি। নিউয়ৰ্ক চহৰৰ ক 'ভিংগটন, আবেদনকাৰী আৰু আবেদনকাৰীসকলৰ বাবে। ৰুচি। এডউইন এছ। পিকেট, নিউ হেভেনৰ, কন।, আৰু ফ্ৰান্সিছ এ। হৰ্টফৰ্ডৰ প 'ল' টি, কন, আবেদনকাৰী আৰু প্ৰতিবাদীৰ বাবে। [297-299 পৃষ্ঠাৰ পৰা পৰামৰ্শৰ যুক্তি ইচ্ছাকৃতভাৱে বাদ দিয়া হৈছে] শ্ৰী। ন্যায়াধীশ ৰবাৰ্টছে আদালতৰ মতামত প্ৰদান কৰিছিল। নোট।

8603bfba481745ca44b7c895769e9f94c9e0202041d523e86764b7c6088102cd

গণ্ডিয়া গণ্ডিয়া হৈছে মধ্য প্ৰদেশ ৰাজ্যৰ সীমান্তৰ ওচৰৰ বিদৰ্ভৰ এখন চহৰ। বুজি পোৱা। চহৰ আৰু জিলাখনৰ নামকৰণ কৰা হৈছে থলুৱা গোণ্ডী লোকসকলৰ নামেৰে। পৰৱৰ্তী ফালে যাওক। 21.4580.2

45a3cf5e76b29e9086270de957bd38ba59f764af96dfad9bc327e108bbdb9cf4

ৰিঅ "মায়োৰ ৰিও মায়োৰ হৈছে পৰ্তুগালৰ ৰিবাটেজোৰ এখন চহৰ আৰু পৌৰসভা। বুজি পোৱা। ৰিও মায়োৰ (ৰী-ও মুহ-ইয়াৱৰ,/ρi.মা।নগৰখনত প্ৰায় 8,000 লোকৰ সৈতে 21,192 জন বাসিন্দা আছে। ভিতৰলৈ যাওক। ৰিঅ "মায়োৰ এ15 মটৰৱে (" অটোইষ্ট্ৰাডা ডো এট্লানটিকো ") ত আছে। ৰডোভিয়াৰিয়া ড "তেজোৰ দ্বাৰা আঞ্চলিক বাছ সেৱা প্ৰদান কৰা হয়। পৰৱৰ্তী ফালে যাওক।

4b43f43543dedde3108f1a25cb6e5036a8ab02007c1a35aea0e6f58372ae8c10

সংবাদ সচিব এৰি ফ্লিছাৰৰ সংবাদ ব্রিফিং, 22 মাৰ্চ, 2001 সংবাদ সচিব এৰি ফ্লিছাৰৰ সংবাদ ব্রিফিং, 20 মাৰ্চ, 2001 সংবাদ সচিব এৰি ফ্লিছাৰৰ সংবাদ ব্রিফিং, 23 মাৰ্চ, 2001 → জেমছ এছ। ব্ৰেডী ব্রিফিং ৰুম 12:09 p।এম। ই হৈছে শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ শুভ দুপৰীয়া। আজি ৰাতিপুৱা মোৰ বহুতো ঘোষণা আছে। ৰাষ্ট্ৰপতি বুশে 16 এপ্ৰিলত ৱাশ্বিংটনলৈ এক কাৰ্য্যবাহী ভ্ৰমণৰ বাবে চিলিৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ৰিকাৰ্ডো লেগোছক আদৰণি জনায়। কৰ্মচাৰীসকল-- আজি ৰাতিপুৱা কেইবাটাও ঘোষণা। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে মৰক্কো, মাৰ্গাৰেট টুটৱিলৰত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ অসাধাৰণ আৰু পূর্ণাঙ্গ ক্ষমতাশালী ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে মনোনীত কৰিবলৈ বিচাৰে। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ইৰিক এম মনোনীত কৰাৰ ইচ্ছা ৰাখিছে। খাদ্য, পুষ্টি আৰু উপভোক্তা সেৱাৰ কৃষি বিভাগৰ অধীন সচিব হিচাপে নিযুক্তি পাব। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ব্ৰুছ মাৰ্শ্বেল কাৰ্নেছক শক্তি বিভাগৰ মুখ্য বিত্তীয় বিষয়া হিচাপে মনোনীত কৰাৰ ইচ্ছা ৰাখিছে। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে থমাছ চি-ক মনোনীত কৰাৰ ইচ্ছা ৰাখিছে। ডোৰ গ্ৰাম্য উন্নয়নৰ বাবে কৃষি বিভাগৰ অধীন সচিব হ 'ব। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে জে মনোনীত কৰিবলৈ বিচাৰে।বি। কৃষি আৰু বিদেশী কৃষিৰ কৃষি বিভাগৰ অধীন সচিব হ 'ব। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে অট্টো ৰেইচক পশ্চিম গোলার্ধৰ বিষয়সমূহৰ বাবে সহকাৰী সচিব হিচাপে মনোনীত কৰাৰ ইচ্ছা ৰাখিছে। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে এম. এছ. মনোনীত কৰাৰ ইচ্ছা ৰাখে। জেচি হিল ৰবাৰছন পৰিৱেশ ব্যৱস্থাপনাৰ বাবে শক্তিৰ সহকাৰী সচিব হিচাপে নিযুক্ত হ 'ব। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে টম স্কালীক স্বাস্থ্য সেৱা বিত্তীয় প্ৰশাসনৰ প্ৰশাসক হিচাপে মনোনীত কৰাৰ ইচ্ছা ৰাখিছে। আৰু শেষত, ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ব্যৱস্থাপনা আৰু বাজেটৰ কাৰ্যালয়ত ফেডাৰেল ক্ৰয় নীতিৰ প্ৰশাসক হিচাপে এঞ্জেলা শৈলীক মনোনীত কৰাৰ ইচ্ছা ৰাখে। বৰ্তমান তেওঁ সাধাৰণ সেৱা প্ৰশাসনৰ ৰাজহুৱা ভৱনৰ আয়ুক্তৰ বিশেষ সহায়ক আৰু ইয়াৰ পূৰ্বে ৱাশ্বিংটনৰ মিলাৰ এণ্ড ছেভেলিয়াৰত চৰকাৰী চুক্তি গোটৰ পৰামৰ্শদাতা আছিল। তেওঁ ভাৰ্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্নাতক আৰু টেক্সাস বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আইন বিদ্যালয়ৰ পৰা আইনৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। আজিৰ ব্রিফিংৰ পিছত, মই অহা সপ্তাহত ভ্ৰমণৰ বিষয়ে এক আপডেট দিব বিচাৰো। গতিকে যদি আপুনি আমাক মনত পেলাই দিয়ে, যিহেতু আমি কাইলৈ ভ্ৰমণ কৰি আছো, মই আজিৰ শেষত অহা সপ্তাহৰ সময়সূচী দিম, যেতিয়াই আপুনি ইয়াক এটা সিদ্ধান্তলৈ আনিব বিচাৰে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ কাইলৈ ৰাষ্ট্ৰপতিগৰাকীয়ে প 'ৰ্টলেণ্ডলৈ প্ৰস্থান কৰিব, মই বিশ্বাস কৰোঁ যে হোৱাইট হাউচৰ পৰা প্ৰস্থান হ' বলৈ সময় হ 'ল পুৱা 9.15।এম।, আৰু বিষয় হ "ব বাজেট আৰু কৰ। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ কিবা হ "লে আমি আপোনাক সতৰ্ক কৰিম। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ঘোষণা কৰাৰ লগে লগে আমি ঘোষণা কৰিম, কিন্তু এই মুহূৰ্তত প্ৰতিবেদন দিবলৈ একো নাই। শ্ৰী। ফ্লিছাৰঃ ঠিক আছে, মাৰ্গাৰেট, অৱশ্যে, ৰাজ্যিক বিভাগৰ এগৰাকী প্ৰাক্তন মুখপাত্ৰী, বৈদেশিক নীতি, বৈদেশিক পৰিক্ৰমাৰ বিষয়ে ভালদৰে পৰিচিত; সমগ্ৰ বিশ্বৰ কূটনীতিবিদসকলৰ দ্বাৰা সুপৰিচিত আৰু সন্মানপ্ৰাপ্ত; আৰু স্পষ্টভাৱে তেওঁৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ সম্পূৰ্ণ বিশ্বাস, সমৰ্থন, আত্মবিশ্বাস আছে, যাৰ বাবেই তেওঁ আজি এই ঘোষণা কৰে কৰে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ এই কাৰ্য্যই বৈদেশিক নীতিৰ প্ৰতি ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দৃষ্টিভংগী আৰু ৰাছিয়াৰ সৈতে সম্পৰ্কক প্ৰতিফলিত কৰে, যি হৈছে পাৰস্পৰিক সহযোগিতা, চুক্তিৰ ক্ষেত্ৰসমূহ বিচাৰি উলিওৱা আৰু সেইবোৰ বহল কৰাৰ ওপৰত আধাৰিত এক দৃষ্টিভংগী, কিন্তু বাস্তৱবাদৰ ওপৰতো আধাৰিত। আৰু সেয়েহে ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ৰাজ্যিক বিভাগক কালি ৰাতি লোৱা পদক্ষেপটো ল "বলৈ অনুমোদন জনায়। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে বিশ্বাস কৰে যে এইটো কৰাটো সঠিক কাম, আৰু সেয়েহে তেওঁ এই শীতল যুদ্ধৰ পৰৱৰ্তী যুগত সেই পদক্ষেপ লৈছিল। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে বিশ্বাস কৰে যে আমি ৰাছিয়াৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিব পৰা বহুতো ক্ষেত্ৰ আছে। আৰু তেওঁ ৰাষ্ট্ৰপতি পুটিনৰ সৈতে এনে অঞ্চলসমূহৰ বিষয়ে কথা পাতিছে আৰু অব্যাহত ৰাখিব। কিন্তু এনে কিছুমান ক্ষেত্ৰ আছে য 'ত মতানৈক্য আছে। স্পষ্টকৈ, এইটো তাৰে এটা। আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে উপযুক্ত ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল। শ্ৰী। ফ্লিছাৰঃ কেলি, এজেণ্ট হেন্সনক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ প্ৰায় লগে লগে ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে সেই সময়ত তেওঁৰ ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তা দলৰ সৈতে কি সম্ভাব্য প্রতিকার আৰু পৰিণাম হ 'ব পাৰে সেই বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। গতিকে সেই মুহূৰ্তত ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ইতিমধ্যে কি উপযুক্ত পদক্ষেপ ল "ব লাগে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰি আছিল। গ্ৰেপ্তাৰৰ পিছত তেওঁ নিজৰ ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তা দলৰ সৈতে বিষয়টোৰ বিষয়ে কথা-বতৰা অব্যাহত ৰাখিছিল। আৰু তাৰ পিছত যোৱা সপ্তাহত তেওঁৰ ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তা দলে তেওঁক এটা পৰামৰ্শ দিছিল। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে যোৱা সপ্তাহত এই কামলৈ অগ্ৰসৰ হৈছিল। সচিব পোৱেলে কালি নিশা ৰাছিয়াৰ বিষয়াসকলক লগ পাইছিল, যিহেতু আপুনি জানে, আৰু সেই সময়তে এই পদক্ষেপৰ বিষয়ে অৱগত কৰা হৈছিল-- সেই সময়তে ৰাছিয়াৰ লোকসকলক এই পদক্ষেপৰ বিষয়ে অৱগত কৰা হৈছিল। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে যোৱা সপ্তাহত ইয়াক অনুমোদন জনাইছিল। শ্ৰী। ফ্লিছাৰঃ মই ভাবো আপুনি ৰাছিয়ানসকলক সেইটো সুধিব লাগিব। শ্ৰী। ফ্লিছাৰঃ এইটো এটা প্ৰশ্ন যিটো আপুনি ৰাছিয়ানসকলক সুধিব লাগিব। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰক এনে কোনো পদক্ষেপৰ বিষয়ে অৱগত কৰা হোৱা নাই। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ৰাজ্যিক বিভাগে আজি ৰাতিপুৱা তেওঁলোকৰ ঘোষণাত সেই কথা উল্লেখ কৰিছিল। তেওঁলোকে উল্লেখ কৰিছিল যে চাৰিজন ৰাছিয়ান চোৰাংচোৱা বিষয়াৰ কাৰ্য্য আৰু বিতাড়ন, যাক ব্যক্তিৰ অপৰাধ বুলি ঘোষণা কৰা হৈছে। ইয়াৰ পিছত 2001 চনৰ 18 ফেব্ৰুৱাৰীত ছোভিয়েট ইউনিয়ন আৰু ৰাছিয়ান ফেডাৰেচনৰ হৈ গুপ্তচরবৃত্তিৰ অভিযোগত এফ. বি. আই.-ৰ বিশেষ এজেণ্ট ৰবাৰ্ট হানচেনক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ সেইটো ঠিকেই। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ আপুনি জানে, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰে বহু বছৰ ধৰি আমেৰিকাত কাম কৰি থকা ৰাছিয়ান চোৰাংচোৱা বিষয়াৰ স্তৰ আৰু সংখ্যাৰ বিষয়ে ৰাছিয়ানসকলৰ আগত উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰিছে, আৰু আমি সেই উদ্বেগসমূহ ৰাছিয়ানসকলৰ আগত সম্বোধন কৰ চেষ্টা কৰ কথা কৰিছো। শ্ৰী। ফ্লিছাৰঃ তেওঁ কেইসপ্তাহমান আগতে ৰাষ্ট্ৰপতি পুটিনৰ সৈতে ফোনত কথা পাতিছিল, আৰু নিশ্চিতভাৱে, আমি সদায় ৰাছিয়ানসকলৰ সৈতে কূটনৈতিক সম্পৰ্কত আছো। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ স্পষ্টকৈ, ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে সেইটো প্ৰয়োজনীয় বুলি ভবা নাছিল। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে তেওঁ উপযুক্ত বুলি বিবেচনা কৰা পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল। শ্ৰী। ফ্ৰেইছাৰঃ এই পদক্ষেপটো ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বৈদেশিক নীতি আৰু ৰাছিয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ দৃষ্টিভংগীৰ প্ৰতিফলন, যিটো আমি সহযোগিতাৰ ক্ষেত্ৰ বিচাৰি উলিয়াবলৈ গৈছো-ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে সহযোগিতাৰ ক্ষেত্ৰবোৰত আগবাঢ়ি যাব; তেওঁ বহুতো ক্ষেত্ৰত বিচাৰি আছে। কিন্তু ৰাষ্ট্ৰপতিগৰাকীয়ে তেওঁৰ বৈদেশিক নীতিৰ পৰিচালনাৰ ক্ষেত্ৰতো বাস্তৱবাদী হ "ব। আৰু এজেণ্ট হানচেন আৰু ৰাছিয়াৰ জড়িত হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত যি ঘটিছিল তাৰ পিছতে ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে দৃঢ় সংকল্প লৈছিল যে চাৰিজন ৰাছিয়াৰ চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলক অপৰিহাৰ্য ব্যক্তি হিচাপে ঘোষণা কৰাটো আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ স্বাৰ্থত। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে প্ৰেৰণ কৰা বাৰ্তাটো হ "ল যে তেওঁৰ বৈদেশিক নীতি বাস্তৱতাৰ ওপৰত আধাৰিত হ" ব। তেওঁ বৈদেশিক নীতিৰ প্ৰতি এক বাস্তৱবাদী দৃষ্টিভংগী ৰাখিব। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিৰ প্ৰতিক্ৰিয়া বাস্তৱিক, বৈদেশিক পৰিক্ৰমা বাস্তৱিকভাৱে পৰিচালনা কৰাৰ ওপৰত আধাৰিত-আৰু আপুনি ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে আগতে বহুবাৰ এই কথা কোৱা শুনিছে-বাস্তৱিক আৰু প্ৰত্যক্ষভাৱে। তেওঁ এজন সাধাৰণ ভাষা কোৱা মানুহ। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ৰাজ্যিক বিভাগে আজি ৰাতিপুৱা ঘোষণা কৰাৰ দৰে, চাৰিজন ৰাছিয়ানক ব্যক্তিৰ অপৰিহাৰ্য বুলি ঘোষণা কৰা হৈছিল, আৰু এই দেশত চোৰাংচোৱা বিষয়াৰ স্তৰক লৈ অন্যান্য উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰা হৈছে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ মই এইমাত্ৰ প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ দিছোঁ। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ আকৌ, এইটোৱে মোক ভৱিষ্যতৰ ঘটনাৰ বিষয়ে অনুমান কৰিবলৈ কৈছে, আৰু মই সেইটো কৰিবলৈ যোৱা নাই। আমি নাজানো সেইটো হ "ব নে নহ" ব, আৰু মই অনুমানও নকৰো। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু তেওঁৰ ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তা দলৰ সৈতে কথোপকথন হৈছিল, আৰু মই বিশ্বাস কৰোঁ-- আপুনি হয়তো এই বিষয়ে ৰাজ্যিক বিভাগৰ সৈতে কথা পাতিব বিচাৰিব পাৰে-- মোৰ বুজ কাৰণ যোৱা নিশা সচিব পাৱেলৰ সৈতে এক বৈঠকত আছিল। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ৰাছিয়ানসকললৈ। শ্ৰী। ফ্লিছাৰঃ যদি মই পাৰো তেন্তে অতিৰিক্ত বিৱৰণ বিচাৰি উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰোঁ, ৰন। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ যোৱা সপ্তাহত। তেওঁ যোৱা সপ্তাহত ইয়াক অনুমোদন কৰিছিল। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ মই আপোনাক সেই ধৰণৰ সবিশেষৰ বাবে ৰাজ্যিক বিভাগলৈ ৰিফাৰ কৰিম। শ্ৰী। ফ্লিছাৰঃ ঠিক আছে, মই ভাবো যে ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে বাওঁফালে আৰু সোঁফালে সমৰ্থিত এটা বিশ্বাস-ভিত্তিক পদক্ষেপ সৃষ্টি কৰাৰ বিষয়ে যি ধৰণে আগবাঢ়িছে ঠিক সেইটোৱেই আপুনি তেওঁক কৰি থকা দেখিছে-- তেওঁ বাওঁফালে সাক্ষাৎ কৰে আৰু তেওঁ সোঁফালে সাক্ষাৎ কৰে, আৰু তেওঁ দুয়োৰে মাজত সেতু নিৰ্মাণ কৰ কাম কৰ কথা কয়। আৰু সেই সেতু, ৰাষ্ট্ৰপতিৰ মনত, এক বিশ্বাস-ভিত্তিক পদক্ষেপত উপনীত হয়, যি প্ৰথমবাৰৰ বাবে, আমাৰ সমাজত কিছুমান জটিল সমস্যা থকা লোকসকলক সহায় কৰাত চৰকাৰক জড়িত কৰিব পাৰে, য 'ত চৰকাৰী কাৰ্যসূচী সহায়ক হ' ব পাৰে কিন্তু যথেষ্ট দূৰলৈ নাযায়। আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে আমাৰ দেশৰ কিছুমান বিশ্বাস-ভিত্তিক চোৱাচিতা কৰোঁতাসকলক সুৰাপান, ড্ৰাগছৰ অপব্যৱহাৰ, অপৰাধৰ দৰে দুৰ্বল সমস্যাৰ সন্মুখীন লোকসকলক সহায় কৰাৰ এক উপায় হিচাপে দেখে। তেওঁ বিশেষকৈ যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে বিশ্বাস-ভিত্তিক পদক্ষেপসমূহক তেওঁলোকে বাস কৰা সম্প্ৰদায় আৰু চুবুৰীত এক আদৰ্শ হিচাপে দেখাৰ এক উপায় হিচাপে দেখে। আৰু সেয়েহে তেওঁ ৰাজনৈতিক পৰিসৰৰ সকলো দিশৰ মানুহৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিছে। তেওঁ বুজি পায় যে বাওঁফালে আৰু সোঁফালে ইয়াৰ বিৰোধিতা কৰা লোক থাকিব। তেওঁ সম্পূৰ্ণ গতিত আগবাঢ়ি আছে, কিয়নো তেওঁ কেন্দ্ৰটো নিৰ্মাণ কৰি ইয়াক বাওঁফালে ঠেলি দি সোঁফালে ঠেলি দি আছে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ মই ভাবো, আপোনালোকে বৈঠকৰ পিছত শুনাৰ দৰে, ৰাষ্ট্ৰপতিৰ প্ৰশংসাৰ বাহিৰে আন একো নাছিল। বহুতো কৃষ্ণাঙ্গ মন্ত্ৰীয়ে বাহিৰলৈ গৈ আপোনালোক সকলোকে হোৱাইট হাউচলৈ যোৱা পথৰ ওপৰত সম্বোধন কৰিছিল আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পদক্ষেপৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰিছিল। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ইয়াক গ্ৰহণ কৰি আনন্দিত হৈছে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ সেইটো ঠিকেই। শ্ৰী। ফ্লিছাৰঃ মই স্পষ্ট কৰি দিছোঁ যে ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে স্পষ্ট কৰি দিছে যে এই দেশত ৰাছিয়াৰ চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ স্তৰক লৈ আমাৰ চিন্তা আছে। শ্ৰী। ফ্ৰেইছাৰঃ কিয়নো এজেণ্ট হেন্সেনক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ পিছত আৰু সেই ক্ষেত্ৰত প্ৰমাণ বিকশিত হোৱাৰ পিছত ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে এই দেশত ৰাছিয়াৰ চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ সংখ্যাৰ বিষয়ে তেওঁৰ উদ্বেগৰ ভিত্তিত উপযুক্ত ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ নহয়, ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তা দল আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিৰ মাজত কিছুমান নিৰ্দিষ্ট পিছ-পিছৰ কথোপকথন হৈছিল, আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে লোৱা যিকোনো সিদ্ধান্তৰ দৰে, সেয়া ঘৰুৱা বা বৈদেশিক নীতি হওক, তেওঁ তেওঁৰ উপদেষ্টাৰ সৈতে পিছ-পিছৰ কথোপকথন উপভোগ কৰে আৰু তেওঁ এটা সিদ্ধান্তত উপনীত হয় আৰু ঘোষণা কৰে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে তেওঁৰ সাধাৰণ দল, কোষাগাৰৰ সচিব, লেৰী লিণ্ডচে, অৰ্থনৈতিক নীতি উপদেষ্টা আৰু আন কেইবাজনোৰ সৈতে কাম কৰে। আৰু সেইটোৱেই হৈছে বৰ্তমানৰ ব্যৱস্থা। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে সকলো সময়তে তেওঁলোকক লগ পায় আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰে। মই ভাবো যে আজি দুপৰীয়া কেইবাটাও অৰ্থনৈতিক বিষয়ত লেৰীৰ সৈতে আন এখন বৈঠক হ 'ব। শ্ৰী। ফ্লিচৰঃ নহয়। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ মই ভাবো আপুনি ৰাছিয়াৰ প্ৰতি ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দৃষ্টিভংগী মই আগতে সূচাইছিলোঁ ঠিক তেনেই হ 'ব বুলি চাব। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ৰাছিয়াৰ সৈতে সহযোগিতাৰ পথ বিচাৰিছে। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ৰাছিয়াৰ সৈতে বাণিজ্যৰ সুযোগ বিচাৰে, ৰাছিয়াৰ ভিতৰত গণতান্ত্ৰিকীকৰণত সহায় বৃদ্ধিৰ বাবে। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে মতানৈক্যও দেখে, আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ৰাছিয়াৰ সৈতে এক বৈদেশিক নীতি থাকিব যি বাস্তৱিক আৰু সেই মতানৈক্যবোৰ বিবেচনা কৰাৰ লগতে চুক্তিৰ ক্ষেত্ৰবোৰ বিবেচনা কৰে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ পুনৰ, মই কোনো ঘটনাৰ বিষয়ে অনুমান কৰিবলৈ যোৱা নাই যি সংঘটিত হোৱা নাই। কিন্তু মই পুনৰাবৃত্তি কৰিব বিচাৰো, ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে এই পদক্ষেপ লৈছিল কাৰণ তেওঁ ভাবিছিল যে আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় নিৰাপত্তাৰ বিষয়সমূহৰ সৈতে জড়িত এক অতি গুৰুতৰ চোৰাংচোৱা বিষয়ৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ই ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাৰ্থত আছিল। এইটো কৰাটো সঠিক কাম আছিল, আৰু সেয়েহে তেওঁ এইটো কৰিছিল। শ্ৰী। ফ্ৰেইছাৰঃ এইটো এটা প্ৰশ্ন যিটো আপুনি ৰাজ্যিক বিভাগক সুধিব লাগিব। মই বিশ্বজুৰি আমাৰ কূটনীতিবিদসকলৰ সংখ্যাৰ ওপৰত নজর ৰাখিব নোৱাৰো। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ মই বিশ্বজুৰি আমাৰ কূটনীতিবিদসকলৰ সংখ্যাৰ ওপৰত নজর ৰাখিব নোৱাৰোঁ। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ মোক এইটো কৰিবলৈ দিয়ক। ৰাছিয়াত আৰু কিবা আছে নেকি? আমি সেইটো শেষ কৰিম আৰু তাৰ পিছত সেইখিনিলৈ ঘূৰি যাম। সুখী হ 'ব। জিম আৰু তাৰ পিছত কেলি। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ঠিকেই। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ৰাষ্ট্ৰপতিগৰাকীয়ে তুলনা কৰাত আগ্ৰহী নহয়। তেওঁ সমগ্ৰ বিশ্বতে আমেৰিকাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ স্বাৰ্থক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এক বাস্তৱিক বৈদেশিক নীতিৰ বাবে আগ্ৰহী। আৰু সেইকাৰণেই তেওঁ এই পদক্ষেপ লৈছে। মই ইয়াক তুলনাৰ বিষয় আনৰ ওপৰত এৰি দিম। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ঠিক আছে, ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে পুনৰ প্ৰকাশ কৰিছে, ৰাজ্যিক বিভাগে এই দেশত ৰাছিয়াৰ চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ স্তৰক লৈ উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰিছে। কিন্তু এয়া কেৱল এটা অনুস্মারক যে আনকি শীতল যুদ্ধৰ পিছৰ যুগতও এনে পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয়, আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে তেওঁলোকক গুৰুত্বসহকাৰে বিবেচনা কৰিব আৰু বাস্তৱিকভাৱে মোকাবিলা কৰিব। শ্ৰী। ফ্লিছাৰঃ মই কেৱল ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু ৰাজ্যিক বিভাগে আজি ৰাতিপুৱা চাৰিজন ৰাছিয়ানক ব্যক্তিৰ অপৰিহাৰ্য হিচাপে বহিষ্কাৰ কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বিষয়ে কৰা ঘোষণাটোহে সম্বোধন কৰিব পাৰিম। শ্ৰী। ফ্লিছাৰঃ মই ভাবো মই ইতিমধ্যে ইয়াক সম্বোধন কৰিছো। শ্ৰী। ফ্লিছাৰঃ কেলি, কেৱল ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে কাম কৰা বিষয়বোৰ আলোচনা কৰাটো মোৰ নীতি। আৰু যিকোনো আভ্যন্তৰীণ কথোপকথন মই আভ্যন্তৰীণভাৱে এৰি যাম। আৰু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আন কিবা পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল বা পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে তেওঁ লোৱা পদক্ষেপটো লৈছিল, আৰু সেইটোৱেই মই আলোচনা কৰি আছো। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ সেইটো মোৰ বাবে কৰিবলগীয়া মূল্যায়ন নহয়। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ নহয়, মই কেৱল এই কথাৰ ঐতিহাসিক সঠিকতাৰ ফালে আঙুলিয়াই দিছোঁ যে আমেৰিকাত ৰাছিয়ান চোৰাংচোৱা বিষয়াসকলৰ স্তৰ সম্পৰ্কে উদ্বেগৰ অভিব্যক্তি নতুন নহয়। মই ভাবো এই কোঠাটোৰ বহু লোকে জানে যে; ৰাজ্যিক বিভাগটো সামৰি লোৱা বহু লোকে জানে। তুলনা কৰাৰ উদ্দেশ্য নহয়। এইটো কেৱল এটা সত্যৰ সঠিক প্ৰতিফলন যে এই চৰকাৰে যথেষ্ট সময়ৰ পৰা ইয়াৰ সৈতে যুঁজি আছে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ যদি আমাৰ কাম শেষ হয় তেন্তে কেইথলৈ যাওঁ। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ আপোনালোকে জানে, আপোনালোকে প্ৰচাৰৰ বিত্তীয় সংস্কাৰৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ নীতিবোৰ দেখিছে, আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে সংশোধনীৰ দ্বাৰা সংশোধনীৰ বিষয়ে মন্তব্য কৰিবলৈ যোৱা নাই। তেওঁ প্ৰচাৰৰ বিত্তীয় সংস্কাৰ পেকেজটো চেনেটত গৃহীত হোৱাৰ লগে লগে চাবলৈ আগ্ৰহী আৰু তাৰ পিছত সদনত গৃহীত হোৱাৰ লগে লগে, সন্মিলনত বিকশিত হয়। তেওঁ এই বছৰ এখন ভাল বিধেয়ক আইনত স্বাক্ষৰ কৰিবলৈ বাবে দলং নিৰ্মাণৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ কিয়নো ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰাও এয়া প্ৰক্ৰিয়াটোৰ আৰম্ভণি। আৰু কেইবাটাও পদক্ষেপ লোৱা হ "ব, আৰু বহুতো ভোট চিনেটত আহিব। আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে এই বছৰ কিবা এটা কৰাব বিচাৰে বুলি প্ৰচাৰৰ বিত্তীয় সংস্কাৰক নিবিড়ভাৱে নিৰীক্ষণ কৰি আছে। আৰু তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে অলপ প্ৰচেষ্টাৰে, অলপ ভাল কামৰে, অলপ আপোচ কৰিলে, সেই অভিযানৰ বিত্তীয় সংস্কাৰ এই বছৰ আইনত স্বাক্ষৰিত হ 'ব পাৰে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ এইটো প্ৰক্ৰিয়াটোৰ আৰম্ভণি। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে মানুহক একত্ৰিত কৰিবলৈ একেলগে কাম কৰিবলৈ আগ্ৰহী যাতে তেওঁ এখন বিধেয়ক স্বাক্ষৰ কৰিব পাৰে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ঠিক একেই কথাৰ বাবে-- ঠিক আছে, ৰোগীৰ অধিকাৰৰ বিলৰ ওপৰত কেইবাটাও বিল উত্থাপন কৰা হৈছে, সেয়েহে ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে কালি কোৱা কথা কৈছিল। কিন্তু ঠিক একে কাৰণত-- ই সম্পূৰ্ণৰূপে সুসংগত, কিয়নো তেওঁৰ ইচ্ছা হৈছে ৱাশ্বিংটনত বস্তুবোৰ স্থানান্তৰিত কৰা যাতে আইনখন আইনত স্বাক্ষৰ কৰিব পাৰি। ৰোগীৰ অধিকাৰৰ বিলৰ ক্ষেত্ৰত, তেওঁ স্পষ্টভাৱে মাজৰ ফালে আগবাঢ়ি আছে। তেওঁ বিচাৰে যে মানুহে ৰোগীৰ অধিকাৰৰ বিলত একত্ৰিত হওক আৰু যোৱা বছৰত তেওঁলোকে কৰা কোনো কামেই নোহোৱা ৰূপৰ পৰা ওলাই আহিব লাগে। সেয়েহে তেওঁ ৰোগীৰ অধিকাৰৰ বিলৰ বিষয়ে এক অতি স্পষ্ট সংকেত পঠিয়াইছিল য 'ত ৰোগীৰ সুৰক্ষা শক্তিশালী আৰু ই ৰোগীৰ অধিকাৰ বিচাৰক অধিবক্তাৰ হাতত ঘূৰাই নিদিয়ে। এনেদৰে আমি কিবা স্বাক্ষৰ কৰিব পাৰোঁ। আৰু মই আজি ৰাতিপুৱা লক্ষ্য কৰিছো যে কংগ্ৰেছত ৰোগীৰ অধিকাৰ বিধেয়কৰ অন্যতম মুখ্য সমৰ্থক কংগ্ৰেছৰ চাৰ্লি নৰউডে এক বিবৃতি জাৰি কৰি কয় যে ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে আজি-কালি-নিজকে দ্বিদলীয় সদন আৰু চিনেট মিত্ৰতাৰ সৈতে দৃঢ়ভাৱে একত্ৰিত কৰ কৰে যিয়ে দেশৰ প্ৰতিটো স্বাস্থ্য পৰিকল্পনাত নতুন মানদণ্ড প্ৰযোজ্য কৰণ কৰ বাবে ইমান কঠোৰ প্ৰ প্ৰচেষ্টা চলাইছিল। সেয়েহে ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে প্ৰচাৰৰ বিত্তীয় সংস্কাৰ আৰু ৰোগীৰ অধিকাৰৰ বিল, দ্বিদলীয় মিত্ৰতা দুয়োটাৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰিবলৈ বিচাৰিছে যাতে তেওঁ বিলত স্বাক্ষৰ কৰ কৰি আইনত পৰিণত হ 'ব পাৰে। আৰু ই বিগত কংগ্ৰেছত প্ৰচাৰৰ বিত্তীয় সংস্কাৰ আৰু ৰোগীৰ অধিকাৰৰ বিল দুয়োটাৰে বিপৰীত। এত চেষ্টা কৰা হৈছিল -- শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ হেলেন, কথাটো হ 'ল -- শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ আপুনি ইয়ালৈ অহাৰ চিন্তা কৰিব নেকি? মূল কথা হ "ল, যোৱা কংগ্ৰেছত এইটো কৰা হোৱা নাছিল কাৰণ কোনেও দ্বিদলীয়, কেন্দ্ৰীয়বাদী সমাধানৰ বাবে প্ৰচাৰ কৰা নাছিল। ৰোগীৰ অধিকাৰৰ বিল আৰু প্ৰচাৰৰ বিত্তীয় দুয়োটাৰ ওপৰত আপোনাৰ বহুত বেছি শিবিৰ আছিল। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে দুয়োটা বিষয়ত সেই মধ্যভূমি গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে। আৰু তেওঁ যি কৰিছে তাক লৈ তেওঁ সন্তুষ্ট আৰু তেওঁ ভাবে যে ই এটা বছৰলৈ লৈ যোৱাত সহায় কৰিব য 'ত তেওঁ ৰোগীৰ অধিকাৰৰ বিল আৰু প্ৰচাৰৰ বিত্তীয় সংস্কাৰ দুয়োটাতে স্বাক্ষৰ কৰিব পাৰিব। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে উপ-প্ৰধানমন্ত্ৰী কিয়ান কিচেনৰ সৈতে হোৱা বৈঠকত মানৱ অধিকাৰৰ বিষয়টো উত্থাপন কৰাৰ আশা কৰে। শ্ৰী। ফ্ৰেইছাৰঃ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে কেনে ধৰণে উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰে সেইটো চাবলৈ মই বৈঠকলৈ অপেক্ষা কৰিম, কিন্তু মানৱ অধিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বিষয় হ 'ব। এম. এছ. দেশৰ মানুহঃ আমি বৈঠকৰ পিছত পোনপটীয়াকৈ এজন জ্যেষ্ঠ প্ৰশাসন বিষয়া ব্রিফিং ৰুমলৈ অহাৰ চেষ্টা কৰিবলৈ গৈছো। গতিকে আমি সকলোৰে সময়সীমাৰ বিষয়ে জানো। আমি যিমান সোনকালে পাৰো সেইটো কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ অনুমানসমূহ লক্ষ্যৰ ঠিক তলত আৰু ব্যক্তিগত খণ্ডৰ অনুমানৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ। কেইবাটাও ব্যক্তিগত খণ্ডৰ সংস্থাই এই বছৰত প্ৰত্যাশিত ৰাজহৰ ওপৰত দৃষ্টি ৰাখিছে, আনকি বিকাশৰ মন্দাৱস্থাৰ পিছতো, আৰু তেওঁলোকে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ অনুমানৰ সৈতে একমত। মই আপোনাক সেই তালিকাটো লৈ আহি সুখী হ 'ম। ৰাষ্ট্ৰপতিৰ অনুমানসমূহ বেছিভাগ ব্যক্তিগত খণ্ডৰ বিশ্লেষকৰ দ্বাৰা শক্তিশালী কৰা হৈছে। ইয়াৰ এটা উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্ৰম আছে, আৰু মই ভাবো যে আপুনি সেইয়া উল্লেখ কৰিছে, আৰু সেইটো এটা পৃথক সংখ্যালঘু। ৰাষ্ট্ৰপতিৰ অনুমানসমূহ বেছিভাগ ব্যক্তিগত খণ্ডৰ পৰ্যবেক্ষকই প্ৰমাণ কৰিছে। শ্ৰী। ফ্লিছাৰঃ মই আশা কৰোঁ যে আমি আগতে সামৰি লোৱা অঞ্চলৰ চাৰিওফালে ঘূৰি যোৱা নাই, কিন্তু যদি আপোনাৰ মনত আছে, মই যোৱা সপ্তাহত এই কোঠাত কৈছিলো যে যিকোনো বিমান পৰিবহণ ধর্মঘটত, বা ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ জৰুৰীকালীন পৰিষদ নিযুক্তিৰ কৰ কৰ্তৃত্ব থকা যিকোনো অচলাবস্থাত, ই প্ৰথমে ৰাষ্ট্ৰীয় মধ্যস্থতা পৰিষদৰ পৰা অহা পৰামৰ্শনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, যিটো মই যোৱেশলৈ যোৱে যোৱা সপ্তাহত ইয়াত ৰাজহুৱাভাৱাভাৱে ইংগিত দিছিলো দিছিলো যেতিয়া মোক একেধৰণে প্ৰূপ এটা প্ৰশ্ন সোধা হৈছিল। এন. এম. বি.-য়ে পৰামৰ্শ নকৰালৈকে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পেব নিযুক্তিৰ কৰ্তৃত্ব নাথাকে। গতিকে ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে দক্ষিণ ডাকোটাত উত্তৰ-পশ্চিমৰ সন্দৰ্ভত যি কৈছিল সেয়া তেওঁ কৈছিল কাৰণ ইয়াক ৰাষ্ট্ৰীয় মধ্যস্থতা পৰিষদে অনুমোদন দিছিল। তেওঁ এটা স্পষ্ট সংকেত প্ৰেৰণ কৰিছে যে তেওঁ অৰ্থনীতি আৰু ভ্ৰমণকাৰী জনসাধাৰণক যিকোনো অতিৰিক্ত বিমান পৰিবহণ ধর্মঘটৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰিব বিচাৰে। ৰাষ্ট্ৰপতিৰ জৰুৰীকালীন পৰিষদ নিযুক্তিৰ তেওঁৰ ক্ষমতা ৰাষ্ট্ৰীয় মধ্যস্থতা পৰিষদৰ পৰামৰ্শৰ ওপৰত পোনপটীয়াকৈ নিৰ্ভৰশীল। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ নিযুক্তি-- প্ৰক্ৰিয়াটোৰ দুটা অংশ আছে। এবাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় মধ্যস্থতা পৰিষদে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ "লে যে আলোচনাৰ দুটা পক্ষ এক অচলাবস্থাত উপনীত হৈছে, তেতিয়া এন. এম. বি.-য়ে 30 দিনৰ পুনৰীক্ষণৰ নিৰ্দেশ দিব পাৰে যাৰ ওপৰত তেওঁলোকে কয় যে 30 দিনৰ শেষত তেওঁলোকে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ওচৰত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ জৰীকালীন জৰুৰীকালীন পৰিষদ নিযুক্তিৰ পৰামৰ্শ দিব। সেয়েহে, ই 30 দিনৰ কুলিং-অফ সময়। এবাৰ তেওঁলোকে পৰামৰ্শ দিলে, আৰু যদি ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ইয়াক গ্ৰহণ কৰে, উত্তৰ-পশ্চিম দিশত কৰাৰ দৰে, ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ জৰুৰীকালীন পৰিষদ নিযুক্তি দিয়াৰ সময়ত ল "ব পৰা একমাত্ৰ পদক্ষেপ হ" ল 60 দিনৰ কুলিং-অফ সময়। আমি সেইখিনিতেই আছো। গতিকে আপোনাৰ দুটা কুলিং-অফ পিরিয়ড আছে, এটা 30 দিনৰ ভিতৰত, আৰু তাৰ পিছত আনটো সৰ্বাধিক 60 দিন। আৰু সেইটোৱেই ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে প্ৰদান কৰা কৰ্তৃত্ব। গতিকে ই 60 দিনৰ কুলিং-অফ সময়। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ তেওঁ এটা অতি স্পষ্ট সংকেত প্ৰেৰণ কৰিছে যে যদি ৰাষ্ট্ৰীয় মধ্যস্থতা পৰিষদে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ জৰুৰীকালীন পৰিষদৰ পৰামৰ্শ দিয়ে, তেন্তে তেওঁৰ প্ৰৱণতা হ 'ব ভ্ৰমণকাৰী জনসাধাৰণ আৰু দুৰ্বল অৰ্থনীতিক সুৰক্ষিত কৰ বাবে। কল্পনা কৰক যদি এই সকলো বিমান সেৱাই একে সময়তে ধর্মঘট কৰে, ই আমেৰিকাৰ জনসাধাৰণৰ বাবে এক প্ৰকৃত বন্ধ হ 'ব। ই বাণিজ্যৰ ক্ষতি কৰিব, ই অৰ্থনীতিত ক্ষতি কৰিব, ই গ্ৰাহকসকলক আঘাত কৰিব, যাত্ৰীসকলে যেতিয়া তেওঁলোকৰ ছুটীৰ দিনবোৰ ল 'ব বিচাৰে তেতিয়া ই ক্ষতি কৰিব। শ্ৰী। ফ্ৰেইছাৰঃ নহয়, মই ভাবো যে আন কেইবাটাও আইনী পথ আছে যিবোৰ আমেৰিকাৰ অৰ্থনীতি সুৰক্ষিত কৰিবলৈ আৰু ঘৰুৱা সম্পদ সুৰক্ষিত কৰিবলৈ এ. এন. অ '. আৰ. ৰ.-ৰ এটা সৰু অংশ মুকলি কৰিবলৈ অনুসৰণ কৰ বাবে অনুসৰণ কৰ কৰিব পাৰি। আৰু আমি সেই আন কিছুমান বিকল্পৰ বিষয়ে কংগ্ৰেছৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ আগ্ৰহী। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ আন অনুমোদন বাহন আছে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ কিয়নো ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে এটা প্ৰক্ৰিয়াৰ আৰম্ভণি বুজি পায়, আৰু তেওঁ নিজৰ শক্তি পৰিকল্পনাৰ বাবে সমৰ্থন গঢ়ি তুলিব। আৰু, নিশ্চিতভাৱে, আমি বসন্তকালত, ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে এই বসন্তকালত তেওঁৰ ব্যাপক শক্তি পৰিকল্পনা লৈ আহিব আৰু ইয়াৰ বাবে সমৰ্থন গঢ়ি তুলিব। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে বিশ্বাস কৰে যে ই গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্ৰয়োজনীয়; সেইটো সঠিক। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ আপোনালোকে জানে যে, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, টাইৱান সম্পৰ্ক আইনৰ অধীনত, টাইৱানৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে দায়বদ্ধ আৰু তাইৱানক প্ৰতিৰক্ষামূলক অস্ত্ৰ প্ৰদান কৰাৰ দায়িত্ব আছে। আৰু আমি তাইৱান সম্পৰ্ক আইনৰ ওপৰত আমাৰ দায়বদ্ধতা উলংঘন কৰিব পৰা যিকোনো সামৰিক ভাবুকিৰ বিষয়ে চিন্তিত। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰই ইয়াৰ পূৰ্বে মিছাইল নিৰ্মাণৰ বিষয়ে উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰিছে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ নিশ্চিতভাৱে, শ্বেয়াৰ বজাৰৰ ইতিহাসত বহুতো ভালুক আৰু বহুতো ষাঁড় আছে। আৰু যদি আপুনি আৰম্ভ হোৱা সময়লৈ, বা মহা-অৱসাদৰ ঠিক আগতে ঘূৰি যায়, আৰু আপুনি লক্ষ্য কৰে যে এক বিশ্বযুদ্ধ হৈছিল, মই বিশ্বাস কৰোঁ যে 11টা মন্দাৱস্থা, এটা বৃহৎ মন্দাৱস্থা-- শ্বেয়াৰ বজাৰত বিনিয়োগ এতিয়াও অধিক প্ৰদৰ্শন কৰে-চৰকাৰত বিনিয়োগ কৰা তেওঁলোকৰ সামাজিক সুৰক্ষাৰ ধনৰ ওপৰত মানুহে লাভ কৰা লাভৰ হাৰতকৈ। গতিকে আনকি এই দেশত ষাঁড়-ভালুকৰ এক দীঘলীয়া ইতিহাস থকাৰ পিছতো, বজাৰত উত্থান-পতনৰ ক্ষেত্ৰত, সময়ৰ লগে লগে, দীৰ্ঘ সময়ৰ লগে লগে, বজাৰত বিনিয়োগ চৰকাৰী বণ্ডত বিনিয়োগতকৈ অধিক প্ৰদৰ্শন কৰে, সেয়েহে, মানুহক অৱসৰ ল "বলৈ অধিক ধন দিয়ে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ 2000 চনৰ জুন মাহত যেতিয়া ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে তেওঁৰ সামাজিক সুৰক্ষা পৰিকল্পনা ঘোষণা কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ এনে ব্যৱস্থাৰ বাবে কোনো সমৰ্থনৰ ইংগিত দিয়া নাছিল। আৰু, অৱশ্যে, যেতিয়া ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে তেওঁৰ আয়োগ ঘোষণা কৰে, সেইটো এটা বস্তু হ 'ব যিটো তেওঁলোকে চাবলৈ স্বাধীন। কিন্তু সেইটো ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে পূৰ্বতে সমৰ্থন কৰা কোনো বস্তু নহয়। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে তেওঁৰ মেক্সিকো ভ্ৰমণৰ সময়ত ৰাষ্ট্ৰপতি ফক্সৰ সৈতে আলোচনা কৰাৰ সময়ত তেওঁ বুজি পায় যে মেক্সিকান সংবিধান, মেক্সিকান আভ্যন্তৰীণ নিয়ম, প্ৰয়োজনীয়তা আছে আৰু আমেৰিকাক সহায় কৰ বাবে মেক্সিক 'ই লোৱা যিকোনো পদক্ষেপ মেক্সিকান সংবিধান অনুসৰি হ' ব। ৰাষ্ট্ৰপতিগৰাকীয়ে ইয়াক অতি সন্মান কৰে। মই আপোনাক অহা সপ্তাহৰ বাবে এটা আপডেট দিম। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ নহয়, ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে মনস্থ কৰা নাই। সেইটো এটা সিদ্ধান্ত যিটো এপ্ৰিল মাহত লোৱা হ 'ব। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ মোৰ তাত একো নাই। হয়তো আপুনি মেৰী এলেনৰ সৈতে এই বিষয়ে পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰে। মই আজি ৰাতিপুৱা বাতৰি কাকতসমূহত সেইটো লক্ষ্য কৰিলো। মোৰ একো নাই। মোক অহা সপ্তাহৰ সময়সূচীলৈ যাবলৈ দিয়ক। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে অহা সপ্তাহৰ সোমবাৰ আৰু মঙলবাৰে তেওঁৰ বাজেট, কৰ ৰেহাই আৰু অৰ্থনীতিৰ বিষয়ে কথা পাতিবলৈ মিছৌৰীৰ কানছাছ চহৰ, বিলিংছ, মন্টানা আৰু মিচিগানৰ কালামাজু ভ্ৰমণ কৰিব। বুধবাৰে, হোৱাইট হাউচত ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে উচ্চ-প্ৰযুক্তিৰ নেতাসকলৰ এটা গোটৰ লগতে স্পেইনৰ ৰজাৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিব। বৃহস্পতিবাৰে ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে এক কাৰ্য্যবাহী ভ্ৰমণৰ বাবে জাৰ্মানীৰ চান্চেলাৰক সাক্ষাৎ কৰিব। আৰু তেওঁ ৰেডিঅ 'আৰু টেলিভিছন সংবাদদাতা সংস্থাৰ 57 সংখ্যক বাৰ্ষিক নৈশ আহাৰত ভাষণ আগবঢ়াব। তেওঁ আনন্দৰে সেইটো কৰিব। আৰু শুকুৰবাৰে ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে কেম্প ডেভিদলৈ প্ৰস্থান কৰাৰ আগতে বেচবল হল অৱ ফেমৰ্ছৰ সৈতে দুপৰীয়াৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰিব আৰু ব্ৰাজিলৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰ আয়োজন কৰিব। আৰু আপোনাৰ বাবে এটা দীৰ্ঘম্যাদী ঘোষণা। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে 6 এপ্ৰিলত মিলৱাৱাকীত মিলৱাৱাৰি ব্ৰুৱাৰ্ছ-চিন্সিন্নাটি ৰেডছ বেছবল খেলত প্ৰথম পিচখন পেলাই দিব। সেইটো এটা পুনৰাবৃত্তি হ 'ব-- এইটো মিলৱাৱাকীত এখন নতুন ষ্টেডিয়ামৰ উদ্বোধন, আৰু ই সেই চহৰলৈও পুনৰ প্ৰত্যাৱৰ্তন য' ত ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে ৰবিন য়ান্টক তেওঁৰ 3,000 সংখ্যক হিট আৰু নোলান ৰিয়ানক তেওঁৰ 300 সংখ্যক জয় লাভ কৰোৱা দেখিবলৈ পাইছিল। ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে সেই দুয়োটা খেলত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। সেয়েহে তেওঁ মিলৱাকিলৈ উভতি যাবলৈ অপেক্ষা কৰি আছে। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ নহয়, এইটো এটা হ 'ল এটা হ' লৰ পৰা অহা কৃষকৰ দল-- ই এটা অতি ৰোমাঞ্চকৰ দল হ 'ব, বহু বছৰ আগলৈ গৈ আছে। আমি কিছুমান প্ৰকৃত সেলিব্রিটিক হোৱাইট হাউচলৈ আনিম। শ্ৰী। ফ্লিছাৰঃ মই লক্ষ্য কৰিলোঁ যে সচিবে এইমাত্ৰ ঘোষণা কৰিছিল যে তেওঁ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিব, আৰু মই এতিয়াও ৰাষ্ট্ৰপতিৰ সৈতে এই বিষয়ে কথা পাতিবলৈ সুযোগ পোৱা নাই। শ্ৰী। ফ্ৰেইচাৰঃ কফি আনান? নাই। তেওঁ মাত্ৰ ঘোষণা কৰিছিল যে, তেওঁ পুনৰ দৌৰিব। ঠিক আছে, ধন্যবাদ, সকলোকে।

0fad46f8b5564e171120218f83a3a269d90781c9373c491c911e276d7d3846a0

এলমেণ্ড "ৰ্ফ ভি। টেইলৰ আদালতৰ নথিপত্ৰসমূহ আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 23 ইউ।এছ। 152 এলমেণ্ড "ৰ্ফ বনাম। টেইলৰ কেণ্টাকিৰ চাৰ্কিট আদালতৰ পৰা আবেদন। এইটো আছিল সমতাৰ এখন বিল, আবেদনকাৰী এলমেনডৰ্ফে, তলৰ আদালতত, উত্তৰদাতাসকলৰ দ্বাৰা পূৰ্বৰ অনুদানৰ অধীনত থকা ভূমিৰ পৰিবহণ লাভ কৰিবলৈ, আৰু প্ৰৱেশৰ অধীনত যিবোৰ তেওঁৰ প্ৰৱেশতকৈ পুৰণি আছিল। কিন্তু তলৰ বিবাদীসকলে সম্পূৰ্ণৰূপে তেওঁলোকৰ পেটেণ্টৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল; আৰু গোচৰটো, ফলস্বৰূপে, বাদীৰ প্ৰৱেশৰ বৈধতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰ কৰিছিল। 1784 চনৰ 19 এপ্ৰিলত এই প্ৰৱেশ তলত দিয়া ধৰণে কৰা হৈছিলঃ 'ৱাকাৰ ডেনিয়েল 8,000 একৰত প্ৰৱেশ কৰে, যাৰ আৰম্ভণি হয় ডানকান ৰোজৰ 8,000 একৰৰ জৰীপৰ আটাইতকৈ দক্ষিণ-পশ্চিম দিশৰ কোণৰ পৰা, ফ্লয়েডৰ কাঁটা আৰু ষাঁড়ৰ ছালৰ মাজত; তাৰ পৰা তেওঁৰ পশ্চিম দিশৰ ৰেখাৰে কোণলৈ; তাৰ পৰা গ্ৰেনভিল স্মিথৰ তলৰ ৰেখাৰ সৈতে একে গতিপথ, জন লেৱিছৰ কোণলৈ; তাৰ পৰা লেৱিজৰ ৰেখাৰ সৈতে, আৰ আৰম্ভ কৰ আৰু আৰম্ভণিৰ পৰা দক্ষিণ 78 পশ্চিমৰা পশ্চিমলৈ, প্ৰথমৰ সমান্তৰ সমান্তরাল ৰেখা লৈকে পৰ পৰিমাণ অন্তৰ্ভুক্ত হ' ব।'এই প্ৰৱেশৰ পিছত 1784 চনৰ 1 জুলাইত ব্যাখ্যা আৰু সংশোধন কৰা হৈছিল, যাতে তলত উল্লেখ কৰিব পাৰিঃ' ৱাকাৰ ডেনিয়েল 8,000 একৰত প্ৰৱেশ কৰে, ডানকান ৰোজৰ 8,000 একৰৰ জৰীপৰ আটাইতকৈ দক্ষিণ-পশ্চিম দিশৰ কোণৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, ফ্লয়েডৰ কাঁটা আৰু ষাঁড়ৰ ছালৰ মাজত; তাৰ পৰা কোণলৈ তেওঁৰ পশ্চিম দিশৰ ৰেখাৰ সৈতে; তাৰ পৰা জেম্স কেম্পৰ ৰেখাৰ উত্তৰ 2° পশ্চিম, 964 খুঁটাৰে উত্তৰে, 22,000 একৰৰ জন লেৱিজৰ জৰীপলৈ; তাৰ পৰা লেৱিজৰ ৰেখাৰ সৈতে আৰে আৰে আৰু আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আৰে আ' বাদীৰ বিধেয়কখন তলৰ আদালতে নাকচ কৰিছিল, আৰু এই আদালতত আপীল কৰি অনা কাৰণটো। পূৰ্বৰ এক কাৰ্যকালত শ্ৰীযুতৰ দ্বাৰা এই যুক্তি দিয়া হৈছিল। "ক্লে", আৰু মি. "টেলবট", আবেদনকাৰীৰ বাবে, আৰু শ্ৰীযুতৰ দ্বাৰা। "উত্তৰদাতাসকলৰ বাবে "বিব", আৰু বৰ্তমানৰ কাৰ্যকালত পুনৰ একে পৰামৰ্শদাতাই যুক্তি দিছিল। "ফেইব।"20" "টা। আবেদনকাৰীৰ ফালৰ পৰা এইটো যুক্তি দিয়া হৈছিল যে সংশোধিত প্ৰৱেশত উল্লেখ কৰা জৰীপটো সেই সময়ত প্ৰৱেশক বৈধতা দিবলৈ পৰ্যাপ্ত কুখ্যাতিৰ এক উদ্দেশ্য আছিল, যিয়ে ইয়াৰ এটা কোণক আৰম্ভণি হিচাপে আহ্বান কৰিছিল। ভাৰ্জিনিয়াৰ ভূমি আইনে নিৰ্ধাৰণ কৰে যে জৰীপসমূহ কৰাৰ সময়ৰ পৰা তিনি মাহৰ ভিতৰত সেই উদ্দেশ্যৰ বাবে প্ৰধান জৰীপকাৰে ৰাখিব লগা জৰীপসমূহ কাৰ্যালয়লৈ ঘূৰাই দিব লাগিব, আৰু ৰেকৰ্ড বুকত লিপিবদ্ধ কৰিব লাগিব। এই জৰীপ এনেদৰে এক অভিলেখৰ বিষয় হৈ পৰিছিলঃ আৰু পৰৱৰ্তী ক্ৰেতাসকলে ইয়াৰ স্থিতি জানিব বাধ্য আছিল, যেনেকৈ তেওঁলোকে প্ৰৱেশৰ স্থিতি জানিব বাধ্য আছিল। জৰীপৰ কিতাপত অভিলেখৰ সকলো গুণ আছে, কেৱল ভূমি কাৰ্যালয়লৈ জৰীপ ঘূৰাই দিয়াৰ বাবে আইনৰ দ্বাৰা সীমিত সময়লৈকে জৰীপকাৰীক প্ৰতিলিপি প্ৰদান কৰাত বাধা দিয়া হৈছে; আৰু জৰীপৰ অভিলেখৰ সৈতে সংলগ্ন কুখ্যাতি সম্পূৰ্ণৰূপে ইয়াৰ প্ৰ প্রতিলিপি দাবী কৰ অধিকাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰ কৰ কৰ কৰে। ইয়াক পৰীক্ষা কৰাৰ অধিকাৰ এতিয়াও বিদ্যমান, আৰু এই অধিকাৰক বিধানমণ্ডলে আগ্ৰহী সকলো ব্যক্তিক পেটেণ্ট জাৰি কৰাৰ বিৰুদ্ধে "কেভিএট" প্ৰৱেশ কৰ বাবে পৰ্যাপ্ত জাননী দিয়া হিচাপে বিবেচনা কৰিছে। যদি নতুন ধাৰণাৰ প্ৰশ্ন আছিল, তেন্তে কোনো সন্দেহ থাকিব নোৱাৰে। কিন্তু স্থানীয় ন্যায়াধিকৰণত দীঘলীয়া ধাৰাবাহিক সিদ্ধান্তৰ দ্বাৰা এইটো নিষ্পত্তি কৰা হৈছিল, আৰু সম্পত্তিৰ এক নিষ্পত্তি কৰা নিয়ম হৈ পৰিছে, যাক এই ন্যায়ালয়ে সন্মান কৰিব, যেনেকৈ ই সদায় ৰাজ্যিক আদালতৰ দ্বাৰা স্থানীয় আইনৰ ব্যাখ্যাক সন্মান কৰে। উত্তৰদাতাসকলৰ ফালৰ পৰা, এইটো জোৰ দি কোৱা হৈছিল যে জৰীপৰ এটা প্ৰতিলিপি দিবলৈ আইনত থকা নিষেধাজ্ঞা, সেই কুখ্যাতিৰ ধাৰণাটো বাদ দিয়ে যিটো এটা অভিলেখৰ সৈতে জড়িত। যদিও ইয়াক ৰাজহুৱা আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ বাবে সুলভ নোহোৱালৈকে ইয়াক ৰেকৰ্ডৰ কিতাপ বুলি কোৱা এখন কিতাপত সংৰক্ষণৰ বাবে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়, ই যথেষ্ট পৰিমাণে ৰেকৰ্ডৰ বিষয় হৈ নাযায়। যদিও কিতাপখনৰ পৰীক্ষা কৰাটো অধিকাৰৰ বিষয় হিচাপে দাবী কৰিব পৰা হৈছিল, তথাপিও কাৰ্যালয়ৰ প্ৰতিলিপি লাভ নকৰালৈকে এনে পৰীক্ষাৰ কোনো লাভ নহ "ব। প্ৰৱেশত উল্লেখ কৰা জৰীপসমূহৰ কুখ্যাতি, সেয়েহে, এই তথ্যৰ পৰা অনুমান কৰা নহ "ব যে প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে প্ৰৱেশ কৰা তিনি মাহ, যাৰ ভিতৰত সেইবোৰ নথিভুক্ত কৰ বাবে বিধিৰ দ্বাৰা নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল, ম্যাদ শেষ হৈছিল। লগতে, দাবী কৰা হৈছিল যে আবেদনকাৰীৰ দাবীয়ে তেওঁক নিজৰ নামত, প্ৰশ্ন কৰা ভূমিৰ বাবে বিলটো ৰক্ষা কৰাৰ অধিকাৰ নিদিয়ে। তেওঁ আনৰ সৈতে সাধাৰণভাৱে ভাৰাধাৰী আছিল, আৰু তেওঁৰ সহ-ভাৰাধাৰীসকলক বিধেয়কখনত পক্ষবদ্ধ নকৰাকৈ সমতাৰ গোচৰ ৰুজু কৰিবলৈ অনুমতি দিব নোৱাৰি। অভিযোগকাৰীৰ পদবী যি সময়ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছিল, সেই সময়খিনিও এক ন্যায়সঙ্গত বাৰ হিচাপে জোৰ দিয়া হৈছিল। বিশ বছৰতকৈও অধিক সময় পাৰ হৈ গৈছিল, আৰু নীতিটো ভালদৰে নিষ্পত্তি কৰা হৈছিল, যে সমতাৰ আদালতে সীমাবদ্ধতাৰ আইনৰ সাদৃশ্য গ্ৰহণ কৰিব, যি প্ৰৱেশ বা উৎখাতক বাধা দিবলৈ প্ৰয়োগ কৰা হ 'ব, ন্যায়সংগত অধিকাৰ আৰ আৰু প্ৰতিৰোধৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰ নিয়ম হিচাপে। সীমাবদ্ধতাৰ বিধি প্ৰাচীন দাবীৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰা হয়, সেয়া ভাল বা বেয়া প্ৰতিষ্ঠিত হওক, যাৰ প্ৰমাণ সময়ৰ দ্বাৰা হেৰাই যাব পাৰে বা অস্পষ্ট হৈ থাকিব পাৰে। "মাৰ্চ" "5" "। শ্ৰী। মুখ্য ন্যায়াধীশ মাৰ্ছেলে আদালতৰ মতামত প্ৰদান কৰে।

4ce367e78610a9aa23e402e4160dffdd016458abcdf04aabfb17227dea22ef34

লগোলজি ইংৰাজী। ব্যুৎপত্তি। . বিনোদনমূলক ভাষাতত্ত্ব" ৰ দ্বাৰা জনপ্ৰিয় কৰা হৈছে "(1965)।

d92bcd4230a4825b78e4c345f63a2abeecd779daf46e927651f12d5f2a229f99

আমেৰিকান কলৰ্টাইপ কোম্পানী ভি। মহাদেশীয় কলৰ্টাইপ কোম্পানী/আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়-188 ইউ।এছ। 104 আমেৰিকান কলৰ্টাইপ কোম্পানী বনাম মহাদেশীয় কলৰ্টাইপ কোম্পানীয়ে যুক্তি দিছিলঃ 22 ডিচেম্বৰ, 1902.---- সিদ্ধান্তঃ 19 জানুৱাৰী, 1903 এইটো এটা নিউ জাৰ্চি কৰ্পোৰেচনৰ দ্বাৰা ইলিনয়ৰ উত্তৰ জিলাৰ বাবে চাৰ্কিট আদালতত এটা ইলিনয় নিগম আৰু ইলিনয়ৰ নাগৰিক ব্যক্তিগত ব্যক্তিৰ বিৰুদ্ধে অনা ইক্যুইটি বিল। বিলখন বাতিল কৰাৰ পিছত, এই ক্ষেত্ৰত, কাৰ্যক্ষেত্ৰৰ অভাৱৰ বাবে, প্ৰমাণিত হোৱাৰ দৰে, যে ই এজন নিযুক্তকৰ্তাৰ পক্ষত কাৰ্য্যৰ বাবে বাছনি কৰা বিষয়বস্তু পুনৰুদ্ধাৰ কৰ কৰাৰ বাবে এখন বিধেয়ক আছিল, নিযুক্তকৰ্তা ইলিনয়ছৰ নাগৰিক হোৱাৰ বাবে। গোচৰটো ইয়াত আপীলৰ জৰিয়তে আহে। বিধেয়কখনৰ প্ৰাৰ্থনা হৈছে বিবাদী কোম্পানী বা বিবাদীসকলক তিনি ৰঙৰ প্ৰিণ্টিং ব্যৱসায়ত সহায় কৰা বিবাদীৰ গণ, ফৰ্লিন, ফ্ৰিজ আৰু শুল্টজক বাধা দিয়াৰ বাবে আদেশ দিয়াৰ বাবে বা প্ৰতিবাদী কোম্পানী বা বিবাদীৰ প্ৰতিবাদীৰ প্ৰতিৰোধীৰ প্ৰতি প্ৰতিৰোধ আৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰোধ কৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰ্থনা কৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰ্থনা কৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰ্থনা কৰ কৰণয়ন কৰ বাবে প্ৰ প্ৰ প্ৰকাশ কৰ প্ৰ বাবে প্ৰকাশ কৰ প্ৰ প্ৰকাশ কৰ লগতে প্ৰ গোপন প্ৰক্ৰিয়া আদি।, বিভিন্ন নিৰ্দিষ্ট তাৰিখলৈকে। প্ৰাৰ্থনাৰ মূল ভিত্তি হৈছে উল্লেখ কৰিবলগীয়া চুক্তি, আৰু প্ৰশ্নটো হ 'ল বাদীয়ে কোৱা দাবীটো নিযুক্তকৰ্তা হিচাপে দাবী কৰা হয় নে নহয়। বাদী হৈছে ৰাষ্ট্ৰীয় কলৰ্টাইপ কোম্পানী, আমেৰিকান ত্ৰি-ৰঙৰ কোম্পানী, ইলিনয় কৰ্পোৰেচন, আৰু ওচবৰ্ণ কোম্পানী, এটা নিউ জাৰ্চি কৰ্পোৰেচনৰ সম্পত্তি আৰু সদিচ্ছাৰ নিৰ্ধাৰক আৰক আৰু এই তিনিওটা একত্ৰিত কৰণৰ উদ্দেশ্যে 1902 চনৰ 1 মাৰ্চত গঠন কৰ হৈছিল। স্থানান্তৰ কৰাৰ কথা থকা অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ চুক্তিবোৰৰ ভিতৰত দুটা আছিল ক্ৰমে ৰাষ্ট্ৰীয় কলৰ্টাইপ কোম্পানী আৰু মাছ আৰু ফৰ্লিনৰ মাজত। পূৰ্বৰ সময়ত, মাচ প্লেটমেকিঙ বিভাগৰ অধীক্ষক হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল, আৰু কোম্পানীৰ চাকৰিত থাকিবলৈ আৰু 1901 চনৰ 1 ডিচেম্বৰৰ পৰা পাঁচ বছৰৰ বাবে তিনি ৰঙৰ প্ৰিণ্টিংৰ ব্যৱসায়ত আনৰ পৰা নিযুক্তি গ্ৰহণ নকৰিবলৈ সন্মত হৈছিল, আৰু আমেৰিকা যুক্তৰ পাৰিকা যুক্তৰ সেই ব্যৱসায়ত কোনো ধৰণে আগ্ৰহী নহ 'ব, শিলাময় পৰ্বতৰ পূবত, বা সেই ব্যৱসায় সম্পৰ্কীয় কোনো গোপনীয়তা বা প্ৰক্ৰিয়া প্ৰকাশ নকৰিব, উল্লেখ কৰা দিনৰ পৰা দহ বছৰৰ পৰা দহ বছৰ বাবে। আন চুক্তিত ফ্ৰাইলিনক বিক্ৰেতা হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল, আৰু একেটা তাৰিখৰ পৰা দুবছৰৰ বাবে কোম্পানীটোৰ আগ্ৰহ আৰু ব্যৱসায়ত তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ সময় আৰু মনোযোগ উৎসৰ্গিত কৰিবলৈ সন্মত হৈছিল। 1903 চনৰ 1 মে 'ত বিৰোধীৰ সৈতে একেধৰণৰ চুক্তি হৈছিল, যাৰ ম্যাদ সমাপ্ত হৈছিল, কিন্তু তেওঁৰ দ্বাৰা কোম্পানীৰ কোনো গোপনীয়তা, পদ্ধতি বা অনুশীলন কেতিয়াও প্ৰকাশ নকৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি অন্তৰ্ভুক্ত কৰি, আৰু তেওঁ একেধৰণৰ ব্যৱসায়ত নিয়োজিত আন যিকোনো লোকৰ বাবে কাম কৰ বাবে যোৱাৰ বাবে সন্মত হোৱাটো এইমাত্ৰে উল্লেখ কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে বিধেয়কখনৰ অভিযোগ অনুসৰি, স্থানান্তৰৰ বিষয়ে জানি জনসাধাৰণে ইয়াৰ সৈতে সন্মতি প্ৰকাশ কৰি, বাদীজনক তেওঁৰ সৈতে চুক্তিখনত ৰখাৰ অভিপ্ৰায় ঘোষণা কৰিছিল, একে ক্ষমতাত ইয়াৰ কৰ নিযুক্তিত আছিল, নিৰ্ধাৰিত দৰমহা গ্ৰহণ কৰিছিল, আৰু মূল্যৱান গোপনীয়তাত নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল, আৰু অভিযোগকাৰী, সকলো পক্ষৰ সন্মতিৰে, ৰাষ্ট্ৰীয় কলৰ্টাইপ কোম্পানীৰ ঠাইত চুক্তিৰ এটা পক্ষ হিচাপে প্ৰত পৰতিস্থাপন কৰ যোগ্য হৈছিল। ফ্ৰাইৰলিন আৰু ফ্ৰিজ সম্পৰ্কে চুটি কিন্তু একেধৰণৰ অভিযোগ আছে। বিৰোধী শুল্টজৰ সৈতে এক স্বতন্ত্ৰ চুক্তিৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছে, যাৰ ম্যাদ পাৰ হৈ গৈছে, কিন্তু অভিযোগ কৰা হৈছে যে তেওঁৰ নিযুক্তিৰ বাবে তেওঁৰ হাতত বাদীৰ বাণিজ্যিক গোপনীয়তা আৰু প্ৰক্ৰিয়াসমূহও আছে। বিধেয়কখনে অভিযোগ কৰি আগবাঢ়ি যায় যে মাছ আৰু ফৰ্লিনে বাদীৰ চাকৰি আৰু বেতনত থকাৰ সময়ত, বিবাদীৰ সৈতে ষড়যন্ত্ৰ কৰি প্ৰতিবাদীৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী হিচাপে বিবাদী নিগমক উত্থাপন কৰিছিল, বিবাদীসকলক মুক্ত আৰু শুল্টজক ইয়াৰ সেৱাত প্ৰৱেশ কৰ বাবে প্ৰেৰণ কৰোপ কৰণ কৰ বাবে প্ৰেৰণ কৰণ কৰ কৰ কৰাৰ বাবে প্ৰোত্সাহিত কৰ বাবে, বিৰোধী শিবিৰ ওচৰলৈ তেওঁলোকৰ নিজৰ বিশেষ দক্ষতা আৰ জ্ঞান আৰ ওপৰত নিজৰ অধিকাৰ লৈ লৈ লৈ লৈ গৈছিল, আৰু সংক্ষেপে, যদি তেওঁলোকক আগবাঢ়ি যাবলৈ অনুমতি দিয়া হয় তেন্তে বাদীজনক ধ্বংস কৰ বাবে ব্যৱস্থা কৰে ধ্বংস কৰ বাবে অনুমতি দিয়ে। আমাৰ অভিমত যে এখন গোচৰ আদালতৰ এক্তিয়াৰিক্সনৰ ভিতৰত উল্লেখ কৰা হয়। এইটো সঁচা যে বাদী আৰু ইয়াৰ কৰ্মচাৰীসকলৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ আৰম্ভণি বিন্দুটোৱেই আছিল এক দায়িত্ব বুলি অনুমান কৰা হৈছিল। এইটো সঁচা যে বিধেয়কখনে গোচৰটোৰ এই দিশটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে, আৰু ফলাফলতকৈ প্ৰমাণবোৰ অধিক সঠিকভাৱে উল্লেখ কৰিছে। কিন্তু সেই পৰিস্থিতিসমূহে নিৰ্ধাৰিত তথ্যৰ পৰা আইনী সিদ্ধান্ত সলনি নকৰে। অভিযোগবোৰে দেখুৱায় যে, তেওঁলোকৰ সন্মুখত পুৰণি চুক্তি থকাৰ বাবে, পক্ষবোৰ এক নতুন চুক্তিৰ অধীনত একত্ৰিত হৈছিল, যিটো সেই চুক্তিৰ চৰ্তসমূহৰ সন্দৰ্ভত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল, কিন্তু যিটো ব্যক্তিগত আৰু তাৎক্ষণিক আছিল। ৰাষ্ট্ৰীয় কলৰ্টাইপ কোম্পানীৰ সৈতে চুক্তিৰ অধীনত থকা মাছ, ফ্ৰিৰলিন আৰু ফ্ৰিজ, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে বাদীৰ হৈ কাম কৰিবলৈ সন্মত হৈছিল। বাদীয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰতিশ্ৰুতি গ্ৰহণ কৰিছিল, আৰু ব্যক্তিগতভাৱে পৰিশোধ কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দি তেওঁলোকৰ বাবে বিবেচনা কৰিছিল। এইটো কোনো কথা নহয় যে বিলে ইয়াক নিয়োগকৰ্তা হিচাপে আৰু পুৰণি চুক্তিৰ পক্ষ হিচাপে সলনি কৰা বুলি কয়। বাদীজনে কঠোৰভাৱে ব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ প্ৰতিস্থাপন কৰিব নোৱাৰিলে। ই কেৱল এটা নতুনত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰিছিল যিটো ঠিক আগতে থকাৰ দৰে আছিল। সেৱা হৈছে বিবাহৰ দৰে, যিটো পুৰণি আইনত ইয়াৰ এক প্ৰজাতি আছিল। ইয়াক পুনৰাবৃত্তি কৰিব পাৰি, কিন্তু প্ৰতিস্থাপন অজ্ঞাত। "আৰ্কানছাছ ভেলি স্মেল্টিং কোম্পানী।"ভি। "বেলডেন মিন। কো।"127 ইউ।এছ। 379, 387, 32 এল। এড। 246, 248, 8 চুপাৰ। চি. টি. প্ৰতিনিধি। 1308. এইটো হ 'ব পাৰে যে অভিযোগৰ ৰূপটো প্ৰমাণৰ ওচৰলৈ অহাৰ সময়ত লিখিত নথিপত্ৰৰ পৰা কিছু সহায় লাভ কৰাৰ আশাৰ দ্বাৰা পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল, যিহেতু জালিয়াতিৰ আইনৰ দ্বাৰা উত্থাপন কৰা অসুবিধাৰ বিপৰীতে। ইয়াৰ সৈতে আমাৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই। এইটো একেবাৰে স্পষ্ট যে বাদীয়ে, যদি ই প্ৰচলিত হয়, তেন্তে এনে কৰিব নোৱাৰিব এই ভিত্তিত যে, ইয়াৰ স্থানান্তৰৰ ভিত্তিত, ই মূল চুক্তিসমূহত লাভজনক সুদ দাবী কৰিব পাৰে, আৰু সেয়েহে "উদ্ভিদ বিনিয়োগ কোম্পানী" ত দিয়া সংজ্ঞাৰ ভিতৰত এজন নিযুক্ত ব্যক্তি।"ভি। "জেকছনভিল, টি। & কে। ডব্লিউ। আৰ. কো।"152 ইউ।এছ। 71, 77, 38 এল। এড। 358, 360, 14 চুপাৰ। চি. টি. প্ৰতিনিধি। 483; যদি ই সুস্থ হৈ উঠে তেন্তে ই প্ৰদান কৰা বিবেচনাৰ ওপৰত পোনপটীয়াকৈ ইয়াক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ওপৰত পুনৰুদ্ধাৰ কৰিব। এই পৰীক্ষাটো "থম্পছন" ভি-ত চিনাক্ত কৰা হৈছে। "পেৰিন", 106 ইউ।এছ। 589, 593, 27 এল। এড। 298, 300, 1 চুপাৰ। চি. টি. প্ৰতিনিধি। 564, 568, যদিও তাত থকা মতবাদটো শ্ৰীযুতৰ পৰা উদ্ধৃত কৰা হৈছিল। ন্যায়ৰ কাহিনী, যে বাহকৰ বাবে পৰিশোধ কৰিবলগীয়া নোটৰ অধিকাৰীয়ে পোনপটীয়াকৈ নিজৰ ওচৰত কৰা নতুন প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ওপৰত পুনৰুদ্ধাৰ কৰে, আন ঠাইত বিৱৰ্তিত কৰা হৈছে, আৰু প্ৰকৃততে, দীৰ্ঘদিন ধৰি আইনৰ এক অস্পষ্টভাৱে জ্বলা-পোৰা প্ৰশ্ন হিচাপে ধোঁৱাই আছে। হোল্টজেণ্ডৰফ, ৰেকটছলেক্সিকন, উপ ভি। রেসিডেৰপিপিয়েৰ, এড ফিন। (3D Ed. 365, 371)। এবট" ভি-ৰ তুলনা কৰক। "পাহাৰ", 158 ভৰ। 396, 397, 33 এন। ই। 592, কাহিনী, কনফ্ল। এল। অষ্টম সংস্কৰণ। 344 নং অনুচ্ছেদ। আমি যি কৈছিলো সেইটোৱে আপত্তিৰ উত্তৰটোৰ পৰামৰ্শ দিয়ে যে এটা নৱীকৰণ নিৰ্ধাৰণ কৰা হোৱা নাই। অভিযোগবোৰৰ অৰ্থ হৈছে যে পুৰণি কোম্পানীটোক মুকলি কৰা হৈছিল, কিন্তু এইটো নতুনত্বৰ প্ৰশ্ন নহয়। আমি সেৱা আগবঢ়াবলৈ আৰু পৰিশোধ কৰিবলৈ পাৰস্পৰিক প্ৰতিষ্ঠানৰে গঠিত এক নতুন দ্বিপাক্ষিক চুক্তিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰি আছো। পুৰণি চুক্তিখন বাতিল কৰা হৈছে বুলি প্ৰভাৱিত কৰাটো কেৱল তাতিয়ালৈকে বস্তুগত হয় যিহেতু ই দেখুৱায় যে তৃতীয় ব্যক্তিৰ অধিকাৰক অন্যায়ভাৱে অৱজ্ঞা নকৰাকৈ বাদীৰ অধিকাৰ বলৱৎ কৰিব পাৰি। বাণিজ্যিক গোপনীয়তাৰ ভাবুকি প্ৰকাশত এক স্বতন্ত্ৰ ক্ষেত্ৰক্ষেত্ৰ দেখুৱা হৈছে নে নাই, বা বিৰোধী শুল্টজৰ বিভিন্ন স্থিতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰাটো বিবেচনা কৰাটো অপ্ৰয়োজনীয়। গোপনীয়তা প্ৰকাশ নকৰাৰ বাধ্যবাধকতা প্ৰকাশ চুক্তিৰ পৰা স্বাধীন হওক বা নহওঁক, এটা গোচৰ ৰুজু কৰা হয়। প্ৰমাণত প্ৰমাণৰ বাবে প্ৰতাৰণাৰ বাবে অসুবিধাৰ সন্মুখীন নহ "লে স্বাধীনতাৰ প্ৰশ্ন উত্থাপন নহ" ব, কিন্তু সেয়া দাবী কৰাৰ বিষয় নহয়। আমি বিবেচনা কৰিব নালাগে যে বাদীয়ে সফল হ "লে নিষেধাজ্ঞা কিমান দূৰ যাব লাগে, বা বাদীয়ে নিযুক্ত ব্যক্তি হিচাপে গোচৰ ৰুজু কৰা আপত্তিৰ বাহিৰে আন একো। "আদেশ সলনি কৰা হৈছিল।

4ae14d9c1da9ed2690ca90ed25ab0738233be3f03db507d438dd882b35c39fba

বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰবন্ধ/শব্দকোষৰ উন্নততম লিখনি এই গ্ৰন্থখনত ব্যৱহাৰ কৰা কিছুমান কাৰিকৰী শব্দৰ শব্দকোষ। মূলঃ আপোনাৰ প্ৰবন্ধৰ মূল অংশটোক কেতিয়াবা মূল বুলি কোৱা হয়। এইটো হৈছে প্ৰবন্ধটোৰ পৰিচয় আৰু উপসংহার বাদ দিয়া। উদ্ধৃতিঃ উদ্ধৃতি হৈছে আন কাৰোবাৰ কামৰ প্ৰসংগ। যেতিয়াই আপুনি আন কাৰোবাৰ ধাৰণা ব্যৱহাৰ কৰে তেতিয়া আপুনি এটা উদ্ধৃতি দিয়ে। উদ্ধৃতিবোৰ উদ্ধৃতিৰ সৈতে একে নহয়। উপসংহারঃ আপোনাৰ প্ৰবন্ধৰ অন্তিম অংশটো হ "ল উপসংহার। এইটো সেই অংশ য 'ত প্ৰবন্ধটো শেষ কৰা হয়। এটা সিদ্ধান্তে প্ৰায়ে এটা প্ৰবন্ধৰ মূল যুক্তিৰ সাৰাংশ দিয়ে, আৰু বিভিন্ন দিশ বিবেচনা কৰাৰ পিছত উপনীত হোৱা এটা দৃষ্টিভংগী বা মতামত উপস্থাপন কৰে। বিষয়বস্তুৰ শব্দসমূহঃ এইবোৰ হৈছে প্ৰবন্ধৰ প্ৰশ্নৰ শব্দ যিয়ে আপোনাক "কি" ৰ বিষয়ে লিখিব লাগে সেইটো কয়। তেওঁলোকে প্ৰায়ে আপোনাক (কেতিয়াবা পৰোক্ষভাৱে) কি উৎস বা পাঠ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে বুলিও কয়। সেইবোৰ "প্ৰক্ৰিয়া শব্দ" ৰ সৈতে একে নহয়। সংজ্ঞাঃ সংজ্ঞা হৈছে এটা শব্দ বা ধাৰণাৰ অৰ্থ কি তাৰ এক সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা। ই মূল দিশ বা উপাদানসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। প্ৰবন্ধঃ প্ৰবন্ধ হৈছে এক বিশ্লেষণাত্মক কাম। ইয়াক সাধাৰণতে এটা পৰিচয়, মূল যুক্তি (মূল), আৰু এটা সিদ্ধান্তত বিভক্ত কৰা হয়। উদাহৰণঃ "চিত্ৰ চাওক" সম্পূৰ্ণ প্ৰসংগঃ "প্ৰসংগ চাওক" শীৰ্ষকৰণঃ ই বাকী পাঠৰ পৰা পৃথক কৰা এটা শাৰীৰ শৈলী বৰ্ণনা কৰে। শিৰোনামটোৱে তৎক্ষণাত পৰৱৰ্তী অংশটো কি বিষয়ে সূচায়। সৰু শিৰোনামক "উপশীৰ্ষক" বুলি কোৱা হয়। দৃষ্টান্তঃ এইবোৰ উদাহৰণ যিবোৰ আপুনি আপোনাৰ প্ৰবন্ধত অন্তৰ্ভুক্ত কৰে যাতে পাঠটো অধিক সহজসাধ্য হয়। চিত্ৰসমূহে বিমূর্ত যুক্তিটোক ব্যৱহাৰিক উদাহৰণৰ সৈতে সংযোগ কৰে। এই সন্দৰ্ভত চিত্ৰবোৰে সাধাৰণতে ছবিসমূহক বুজায় না। পাঠৰ ভিতৰত উল্লেখঃ "প্ৰসংগ চাওক" ভূমিকাঃ এটা প্ৰবন্ধৰ পৰিচয় হৈছে আৰম্ভণি বিভাগ। ই প্ৰবন্ধটো কি বিষয়ে তাৰ ৰূপাংকন কৰে, আৰু প্ৰবন্ধটোৰ বাকী অংশত প্ৰবন্ধটোৰ প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ কেনেদৰে দিয়া হয় সেইটো সূচায়। শব্দৰ সংযোগঃ শব্দৰ সংযোগ হৈছে প্ৰবন্ধৰ বিভিন্ন অংশত যোগদান কৰা শব্দ আৰু বাক্যাংশ। তেওঁলোকে বাক্য, অনুচ্ছেদ, বা আনকি খণ্ডবোৰ সংযোগ কৰিব পাৰে। এনে শব্দবোৰৰ ভিতৰত আছে "অৱশ্যে", "বিপৰীতভাৱে", "আনহাতে", "কিন্তু", বা "অধিক"। এম-ডেশ্বঃ এইটো এটা দীঘলীয়া ডেশ্ব যি ছপা কামত ব্যৱহাৰ কৰা হয় (-চিহ্ন)। মাৰ্কাৰঃ আপোনাৰ প্ৰবন্ধটো এজন ব্যক্তিৰ দ্বাৰা চিহ্নিত আৰু শ্ৰেণীবদ্ধ কৰা হয়। পাঠ্যক্ৰম আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, ই আপোনাৰ শিক্ষক, আপোনাৰ তত্ত্বাৱধায়ক, বা শিক্ষক সহকাৰী হ 'ব পাৰে। মেমোঃ এইটো সাধাৰণতে নিৰ্দিষ্ট বিষয়বস্তুৰ সৈতে লিখা এটা চুটি লেখা। এটা প্ৰবন্ধৰ বিপৰীতে, এটা মেমো এটা নিৰ্বাচিত বিষয়ৰ সৈতে জড়িত সামাজিক ব্যৱস্থাসমূহৰ দৰে কিছুমান দিশৰ ওপৰত আলোকপাত কৰাৰ দিশত প্ৰস্তুত কৰা হয়। এন-ডেশ্বঃ এইটো এটা দীঘলীয়া ডেশ্ব যি ছপা কামত ব্যৱহাৰ কৰা হয় (-চিহ্ন)। ই এম-ডেশ্বতকৈ চুটি, কিন্তু হাইফেন (-চিহ্ন) তকৈ দীঘল। ৰূপৰেখাঃ ৰূপৰেখা হৈছে প্ৰবন্ধটো কি বিষয়ে তাৰ এক সংক্ষিপ্ত আৰু অস্থায়ী সাৰাংশ। কেৱল মূল বিষয় আৰু যুক্তিবোৰহে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। অনুচ্ছেদঃ এইটো এটা পাঠৰ এটা পৃথক মহকুমা। আপোনাৰ প্ৰবন্ধত, আপুনি পাঠটো কেইবাটাও অনুচ্ছেদত বিভক্ত কৰিব লাগে। প্ৰতিটো অনুচ্ছেদই এটা পৃথক চিন্তাৰ বিকাশ ঘটায়, আৰু কেৱল এটা বিবৃতি দিয়ে। প্ৰক্ৰিয়া শব্দসমূহঃ এইসমূহ হৈছে প্ৰবন্ধৰ প্ৰশ্নৰ শব্দ যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ উত্তৰৰ সৈতে "কেনেকৈ" যোগাযোগ কৰিব লাগে আৰু গঠন কৰিব লাগে সেইটো কয়। উদাহৰণস্বৰূপে, "আলোচনা" হৈছে এটা প্ৰক্ৰিয়া শব্দ। প্ৰক্ৰিয়া শব্দবোৰ "বিষয়বস্তু শব্দ" ৰ সৈতে একে নহয়। প্ৰশ্নঃ প্ৰবন্ধৰ প্ৰশ্নটোৱে আপোনাৰ প্ৰবন্ধটো কি বিষয়ে হ "ব লাগে তাৰ এক সংক্ষিপ্ত ইংগিত। ই বিষয়ৰ ৰূপাংকন কৰে আৰু প্ৰায়ে উত্তৰটো কেনেকৈ পাব লাগে তাৰ নিৰ্দেশনা দিয়ে। উদ্ধৃতিঃ উদ্ধৃতি হৈছে আন কাৰোবাৰ শব্দৰ "সঠিক" শব্দৰ ব্যৱহাৰ। উদ্ধৃতিবোৰ সাধাৰণতে ভাষণৰ চিহ্নৰ মাজত ৰখা হয় যাতে সেইবোৰ আপোনাৰ নিজৰ শব্দ নহয় বুলি সূচায়। সেইবোৰক উদ্ধৃতি বুলিও জনা যায়, কিন্তু "উদ্ধৃতি" ৰ দৰে একে নহয়। প্ৰসংগঃ এইটো পাঠ্যত অন্তৰ্ভুক্ত এটা চুটি টোকা য 'ত এটা উদ্ধৃতি বা উদ্ধৃতিৰ উৎপত্তি হয় পাঠকক ইংগিত দিয়ে। রেফৰেন্সিংৰ এটা সাধাৰণ ৰূপ হৈছে ব্ৰেকেটত লিখা এটা টোকা য 'ত লেখক আৰু প্ৰকাশৰ বছৰ দিয়া হয়। অধিক তথ্য প্ৰদান কৰি প্ৰবন্ধটোৰ শেষত সম্পূৰ্ণ তথ্য প্ৰকাশ কৰা হৈছে। এটা ইন-টেক্সট ৰেফাৰেন্সৰ ফলত শেষত সম্পূৰ্ণ ৰেফাৰেন্স চিনাক্ত কৰাৰ অনুমতি দিয়া হয়। সম্পূৰ্ণ প্ৰসংগটোৱে ইয়াৰ ফলস্বৰূপে ব্যৱহৃত কামটো চিনাক্ত কৰাৰ অনুমতি দিয়ে। প্ৰতিবেদনঃ প্ৰতিবেদন হৈছে এক প্ৰবন্ধৰ পৰা পৃথক লেখা। ই সাধাৰণতে বিন্দু নিৰ্ধাৰণ আৰু ফলাফলৰ ৰূপাংকন কৰাত অধিক মনোনিৱেশ কৰে, আৰু যুক্তি বিকশিত কৰাত কম গুৰুত্ব দিয়ে। কেতিয়াবা বুলেট পইণ্ট ব্যৱহাৰ কৰা হয়। গঠনঃ এটা প্ৰবন্ধৰ গাঁথনিৰ দ্বাৰা ইয়াক কেনেকৈ নিৰ্মাণ কৰা হয়, প্ৰবন্ধৰ বিভিন্ন অংশবোৰে কেনেকৈ একেলগে সংযোগ কৰি সম্পূৰ্ণ প্ৰবন্ধটো সৃষ্টি কৰে সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হয়। আপোনাৰ প্ৰবন্ধটোত এটা পৰিচয়, মূল শব্দবোৰ নিৰ্ধাৰণ কৰা এটা শাখা, এটা মুখ্য অংশ (মূল), আৰু এটা উপসংহার অন্তৰ্ভুক্ত থাকিব লাগে। এই অংশসমূহৰ ভিতৰত, আপোনাৰ প্ৰবন্ধটো যুক্তিসংগত খণ্ডত বিভক্ত কৰিব লাগে, য "ত পৃথক অনুচ্ছেদ থাকে। উপশীৰ্ষকঃ এইটো এটা শীৰ্ষপদ যিটো শীৰ্ষপদতকৈ কম গুৰুত্বপূৰ্ণ। কাৰিকৰীভাৱে এতিয়াও এটা শিৰোনাম, এটা উপশীৰ্ষক মূল শিৰোনামৰ পৰা পৃথক কৰা হয়, যেনে এটা সৰু ফণ্টত ছেট কৰি। সাৰাংশঃ এটা সাৰাংশ হৈছে আপোনাৰ প্ৰবন্ধৰ মূল বিষয় বা যুক্তি বা সংক্ষিপ্তভাৱে উল্লেখ কৰা অংশৰ এক সংক্ষিপ্ত বিবৃতি। পৰৱৰ্তীঃ উল্লেখ কৰা তথ্যসমূহ

d60b3878c376313fecd8cd29080aaf79615b46c5cc64f4496aa07fb40900d534

এইচ. আৰ. ডব্লিউ-এইচ. এইচ. বি

71aff582e6300c57774a73063dfa18ca6531d4de7bcb7bbd6c3f9916d66031ec

ভাল কথা। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা। তুলনা কৰক।

0d1193728b016781376ee1b5c0988f29feaeb232381ff9422e29a57969d1edd7

কোনটো শব্দ? পৰিস্থিতি/অৱস্থান/অৱস্থা তিনিওটা বিশেষ্যৰ অৰ্থ একে, কিন্তু সেইবোৰৰ অৰ্থৰ বিভিন্ন সূক্ষ্মতা বা ছায়াছ আছে আৰু বিভিন্ন প্ৰসংগত বিভিন্ন ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। অৱস্থাৰ অৱস্থাত কিবা এটা বা কিবা এটাৰ শাৰীৰিক অৱস্থা বৰ্ণনা কৰে। আমি মানুহ বা বস্তুবোৰৰ ভাল/বেয়া/ভয়ংকৰ/আদি অৱস্থাত থকাৰ বিষয়ে কথা পাতোঁ। অৱস্থাটোৱে এটা স্বাস্থ্য সমস্যাকো বুজাব পাৰেঃ ইয়াৰ বয়স বিবেচনা কৰি, এই ঘৰটো উৎকৃষ্ট অৱস্থাত আছে। তেওঁৰ অৱস্থা ভয়ানক আছিল আৰু তেওঁ অতি বেছি হুইস্কি খাইছিল। তেখেতৰ হৃদৰোগ গুৰুতৰ আৰু তেওঁ ধূমপান কৰা উচিত নহয়। পৰিস্থিতি (বহুবচন)-এ সেই পৰিৱেশক বুজায় য 'ত কিবা এটা ঘটে। আমি ভয়ংকৰ/ভয়ংকৰ পৰিস্থিতিত বা তাত সংঘটিত হোৱা ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে কথা পাতোঁ। আমি মানুহৰ জীৱন বা কামৰ পৰিস্থিতিৰ বিষয়েও কথা পাতোঁঃ উদ্ধাৰৰ চেষ্টা কৰা হৈছিল অত্যন্ত কঠিন পৰিস্থিতিত আৰু সফলতাৰ সম্ভাৱনা কম আছিল। শৰণাৰ্থীসকলে বিশুদ্ধ পানীৰ সুবিধা নথকা ভয়ংকৰ পৰিস্থিতিত বাস কৰি আছিল। আপুনি আপোনাৰ কামৰ পৰিস্থিতিক লৈ সন্তুষ্ট নেকি? ~ হয়, তেওঁলোক অতি ভাল। মোৰ কোনো অভিযোগ নাই। অত্যন্ত বতাহৰ পৰিস্থিতিয়ে দুয়ো পক্ষৰ বাবে ভাল ফুটবল খেলা কঠিন কৰি তুলিছিল। পৰিস্থিতিসমূহে এনে কামবোৰো বৰ্ণনা কৰে যিবোৰ সত্য হ 'ব লাগিব বা আন কিবা হোৱাৰ আগতে কৰিব লাগিব। আমি সাক্ষাৎ বা সন্তোষজনক বা আৰোপ কৰা চৰ্তৰ বিষয়ে কথা পাতোঁ। স্নাতকোত্তৰ ছাত্ৰ হিচাপে অনুদানৰ বাবে যোগ্যতা অৰ্জন কৰিবলৈ, আপুনি কিছুমান চৰ্ত পূৰণ কৰিব লাগিব। বিশ্ববিদ্যালয়খনে আৰোপ কৰা চৰ্তসমূহৰ অৰ্থ আছিল যে কোনেও যোগ্যতা অৰ্জন কৰাৰ সম্ভাৱনা নাছিল। চুক্তিৰ ব্যৱসায় বা বিত্তীয় ব্যৱস্থাসমূহৰ বিষয়ে চৰ্ত আৰু চৰ্তসমূহে বৰ্ণনা কৰে। ছাত্ৰ ঋণ লোৱাৰ আগতে আপুনি নিয়ম আৰু চৰ্তবোৰ সাৱধানে পঢ়াটো নিশ্চিত কৰক যাতে এই চৰ্তটোৰ ওপৰত অভিব্যক্তিটো টোকা কৰি থাকে যে এটা কথা কেৱল আন এটা কথা হ "লেহে হ" বঃ আপুনি শনিবাৰে কাম কৰ বাবে সন্মত হ "বলৈ চৰ্তত কাইলৈৰ ছুটী পাব পাৰে। তেওঁলোকক সাক্ষী হিচাপে মাতি অনা নহ 'ব বুলি চৰ্তৰ ভিত্তিত তেওঁলোকে আৰক্ষীৰ সৈতে ঘটনাটোৰ বিষয়ে কথা পাতিছিল। পৰিস্থিতিৰ পৰিস্থিতিয়ে এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত আৰু এটা নিৰ্দিষ্ট স্থানত থকা এক নিৰ্দিষ্ট পৰিস্থিতিৰ সংহতি বুজায়ঃ যদি পৰিস্থিতি বেলেগ হ "লহেঁতেন, তেন্তে আমাৰ বিবাহ সফল হ" ব পাৰিছিল। মই বিশেষকৈ দেশৰ দক্ষিণৰ পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে চিন্তিত য 'ত আইন-শৃংখলাৰ নিয়মসমূহ ভাঙি যোৱা যেন লাগিছে। আমি এটা অৰ্থনৈতিক বা বিত্তীয় পৰিস্থিতিৰ বিষয়েও কথা পাতোঁঃ বিত্তীয় পৰিস্থিতি ভয়ংকৰ-কোম্পানীটোৱে যোৱা চাৰি বছৰৰ প্ৰতিটো বছৰতে লাভ কৰাত ব্যৰ্থ হৈছে। পৰিস্থিতিৰ কৌতুক/পৰিস্থিতি খালী হোৱাৰ লগতে যৌগিক বিশেষ্য পৰিস্থিতিৰ কৌতুক (চিটকম বুলি সংক্ষেপে)-য়ে পৰিয়াল বা সংগঠনৰ চৰিত্ৰৰ এটা সংহতিৰ চাৰিওফালে ঘূৰি থকা মনোৰমৰ দূৰদৰ্শন নাটক ধাৰাবাহিক আৰু খালী পৰিস্থিতি বৰ্ণনা কৰে যি এখন বাতৰি কাকতৰ এটা স্তম্ভ বা পৃষ্ঠাক বুজায় য 'ত চাকৰিৰ বিজ্ঞাপন দিয়া হয়ঃ' দ অফিচ 'ক বিবিচি-য়ে এই শতিকাত এতিয়ালৈকে প্ৰস্তুত কৰ আটাইতকৈ মূল চিটকম হিচাপে গণ্য কৰে অন্যতম বুলি গণ্য কৰে। যদি আপুনি কেৱল এটা ক্লাৰিকেল চাকৰি বিচাৰে, স্থানীয় বাতৰি কাকতখনত খালী পৰিস্থিতিৰ স্তম্ভটো চাওক। পৰিস্থিতি বা অৱস্থাতকৈ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ সন্দৰ্ভত অৱস্থানৰ অৱস্থান ব্যৱহাৰ কৰা হয়। প্ৰথমতে, ই কাৰোবাক বা কিবা এটা কৰাৰ পথ বা স্থানক বুজায়। প্ৰদৰ্শনটোত মই যথেষ্ট গুৰুতৰভাৱে আহত হৈছিলো কিন্তু নিজকে এটা গছৰ তলত বহি থকা অৱস্থাত টানি নিব পাৰিলো। এই উদ্ভিদটোৱে সূৰ্য্যৰ পোহৰ ভাল পায় আৰু ইয়াক ফুলৰ কাষত মুকলি ৰ 'দৰ অৱস্থাত ৰাখিব লাগে। এইটো সকলো তেল শোধনাগাৰৰ অৱস্থা দেখুওৱা এক বিশদ মানচিত্ৰ। অৱস্থানটোৱে এটা সাধাৰণ পৰিস্থিতিৰ বিষয়েও বৰ্ণনা কৰিব পাৰে আৰু এই সন্দৰ্ভত কেতিয়াবা পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা সলনি কৰিব পাৰিঃ অৱস্থা/পৰিস্থিতিটো হ 'ল সুৰক্ষা সেৱাসমূহৰ দ্বাৰা বিৰতিৰ বিষয়ে সকলোৰে সাক্ষাৎকাৰ ল' ব লাগিব। যদি মই আপোনাৰ স্থানত/পৰিস্থিতিত আছিলো, তেন্তে মই পলায়ন কৰা দোষীজনক আশ্ৰয় দিয়াৰ সপোন দেখা নাছিলোঁ। অৱস্থানৰ অৰ্থ হ "ল মতামত, i।ই। আপুনি ক "ত থিয় হৈছে বা ৰখা হৈছে, এটা বিষয়তঃ শিয়াল চিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত মোৰ স্থিতি হ" ল যে ই শিয়ালৰ সংখ্যা হ্ৰাস কৰাৰ এক উপযোগী উপায়। অৱস্থানটোৱে এটা কোম্পানীৰ চাকৰিও বুজাব পাৰে, এখন তালিকাৰ স্থান বা আপুনি ফুটবলৰ দৰে দলগত খেলত ক 'ত খেলেঃ সহকাৰী মেনেজাৰৰ অৱস্থান এতিয়াও খোলা আছে নেকি? ~ নাই, মই দুঃখিত, ইতিমধ্যে পূৰণ কৰা হৈছে। লীগত তেওঁলোকৰ অৱস্থান কি? এই মুহূৰ্তত তেওঁলোকৰ স্থান আগৰ, কিন্তু যদি তেওঁলোকে আজি জয়ী হয়, তেন্তে তেওঁলোক তৃতীয় স্থানলৈ যাব। মোৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ অৱস্থানটো হৈছে মিডফিল্ডৰ বাওঁফালে, পিছফালৰ চাৰিটাৰ ঠিক সন্মুখত। লগতে চাওক। ইংৰাজী ব্যাকরণ

1b2a0b0ce8dd76c56ca402f61ef4061b10b74469ba6fa8b972604cf6f6884562

নতুন ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ প্ৰসংগমূলক কাম/উত্তৰ সাগৰ নৰ্থৰপ, চাইৰাছ উত্তৰ তাৰকা, উত্তৰ সাগৰ বা জাৰ্মান মহাসাগৰ হৈছে ব্ৰিটেইন আৰু নৰৱেৰ মাজত অৱস্থিত আর্কটিক মহাসাগৰৰ দক্ষিণ শাখা। ই দক্ষিণত ইংলিছ চেনেল আৰু ডোভাৰৰ জলপ্ৰণালীৰ জৰিয়তে আটলাণ্টিকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে, আৰু উত্তৰে পেণ্টলেণ্ড ফিৰ্থ আৰু অৰ্কনি আৰু শ্বেটলেণ্ড চেনেলৰ দ্বাৰা, আৰু স্কেজাৰ-ৰেক আৰু কেটেগেটৰ জৰিয়তে বাল্টিকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে। ই 600 মাইলতকৈও অধিক দীঘল আৰু 400 মাইল বহল, আৰু ইয়াৰ এলেকা 180,000 বৰ্গ মাইল। সাগৰ বেছিভাগ ঠাইতে যথেষ্ট অগভীৰ, গড়ে 61 ফাথম, কিন্তু নৰৱেজিয়ান উপকূলত 360 ফাথম গভীৰ। ই হৈছে থেমছ, আউছ, হাম্বাৰ, টাইন, টুইড, ফৰ্থ, টে, স্কিল্ড, ৰাইন, ৱেছাৰ আৰু এল্বৰ পানীৰ ভাণ্ডাৰ। পানী সম্ভৱতঃ যিকোনো বৃহৎ সাগৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ কম লৱণযুক্ত, আৰু গ্ৰীষ্মকালৰ বাহিৰে, চাৰিওফালৰ বায়ুমণ্ডলতকৈ অধিক উষ্ণ। জোৱাৰবোৰ অনিয়মিত, কিছুমান ঠাইত ইয়াৰ বৃহৎ হ্ৰাস আৰু প্ৰৱাহ আছে, আনহাতে আনবোৰত ই বোধগম্য নহয়। উত্তৰ সাগৰ দীৰ্ঘদিন ধৰি বিশ্বৰ অন্যতম বাণিজ্যিক ঘাইপথ হৈ আহিছে, আৰু ইয়াত এক মূল্যৱান মাছ ধৰাৰ স্থান আছে।

1f71db52afaa598ac64f487dd5a309811b01f9f419417e29b6126ab1510a8678

অনুশাসন বিছিন্ন কৰক ইণ্ডোনেছিয়ান। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা, পৰা। নৰৱেজীয় ব 'কমাল। ব্যুৎপত্তি। পৰা। নৰৱেজীয় নিনোৰস্ক। ব্যুৎপত্তি। পৰা। তুৰ্কী। ব্যুৎপত্তি। তাৰ পৰা ঋণ লোৱা।

70e6f85b36fc3bdef8f736cb70369429549335d5b3fbb1c4e618860b908ca3b2

স্পেনিছ বুলগেৰিয়ান। ব্যুৎপত্তি। , পৰা। ইউক্ৰেইনিয়ান। ব্যুৎপত্তি। অৱশেষত পৰা।

82c793ddc8e5b15238517ab0c0daee18700f7dc786dcc9e23e7ad1206e6c9db7

কুকম্যাক ওকাজালি চেকে। ইয়াৰ সৈতে সম্পৰ্কিত অধিক সংবাদ মাধ্যম আছেঃ ৱিকিছপিচেছত তলত উল্লেখ কৰা তথ্য আছেঃ বিশেষ্য। অৱনমন। "যেতিয়া নিৰ্ভৰশীলঃ" "যেতিয়া এনিমেট কৰকঃ"

08ff97290f5cbee6b5f77756f60072238c29f005f5958106f033a9ef3ce08806

ব 'ছাজ্ট হাংগেৰিয়ান। ব্যুৎপত্তি। চাওক। ক্ৰিয়া। সংমিশ্ৰণ। উপ-সংযোগমূলকৰ বাবে, ইয়াৰ লগত জড়িত ৰূপসমূহ অধিক সচৰাচৰ (ইত্যাদি) হয়।)। "অভিব্যক্তিবোৰ চাওক।"

6a55767515bebe05ef39f790082023887ee20577d2273c35902e91fb96df3290

ইয়াইয়া য়াকুট। ব্যুৎপত্তি। * চা-" ৰ পৰা, হয়তো ইয়াৰ পৰা। কিছুমান তুৰ্কী ভাষাই এটা ক্ৰিয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰে যিটোক চিএফ বুলি কোৱা হয়। .

f457355517e2f031903547ad96cdca41e2ff9b251491e3d7166c3bd976a39199

মুৱাং গান মুৱাং ছিং হৈছে লুৱাং নাম্থাৰ পৰা প্ৰায় 60 কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পশ্চিমত উত্তৰ লাওছৰ এখন সৰু চহৰ। ই লাওছৰ দূৰ-উত্তৰ-পশ্চিম অংশত অৱস্থিত, যাৰ সীমা মায়ানমাৰ আৰু চীনৰ য়ুন্নান প্ৰদেশৰ লগত লাগি আছে। ইয়াৰ ভূ-দৃশ্য প্ৰধানকৈ পাহাৰীয়া আৰু ইয়াৰ উচ্চতা 540ৰ পৰা 2,094 মিটাৰৰ ভিতৰত, পৰম্পৰাগতভাৱে বনাঞ্চল আৰু উচ্চভূমিৰ সুইচড কৃষিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত। বুজি পোৱা। মুৱাং ছিংত মুঠ জনসংখ্যা 23,500 জন বাসিন্দা, যি 95 খন গাঁৱত বিস্তৃত। মুৱাং ছিং হৈছে এক পৰম্পৰাগত টাই লুৱে, টাই নিউৱা, আৰু আখ সাংস্কৃতিক সংযোগ, লগতে টাই বান্ধ, হ্মং, মিয়াঁ আৰু ল 'ল' ৰ বাবে এক বাণিজ্য কেন্দ্ৰ। আটাইতকৈ সাধাৰণ গোটবোৰ হৈছে আখা, যি প্ৰায় আধা বাসিন্দাৰ বাবে আৰু তাৰ পিছত আছে টাই লুয়ে, যি 30 শতাংশ। আখাই প্ৰধানকৈ উচ্চভূমি অঞ্চলত বাস কৰাৰ বিপৰীতে, তাই লুৱে গাঁওসমূহ হৈছে মুৱাং সিঙ উপত্যকাৰ উত্তৰ প্ৰান্তত থকা প্ৰদেশৰ আটাইতকৈ পুৰণি অবিৰত জনবসতিপূৰ্ণ বসতিসমূহৰ ভিতৰত কিছুমান। বৰষুণৰ বতৰ মে "-অক্টৰ পৰা থাকে। নৱ-ফেবৰ পৰা বতৰ ঠাণ্ডা আৰু শুকান হৈ পৰে আৰু ৰাতি তাপমাত্ৰা 5 ডিগ্ৰী চেলছিয়াছলৈকে হ্ৰাস পায়। এই সময়ত শীতকালত ৰাতিপুৱা আৰু সন্ধিয়া উলৰ প্ৰয়োজন হ 'ব। মাৰ আৰু এপ্ৰিল হৈছে আটাইতকৈ গৰম মাহ, য 'ত পাৰা 40 ডিগ্ৰী চেলছিয়াছৰ ওচৰলৈ আহে। গড় তাপমাত্ৰা 25 ডিগ্ৰী চেলছিয়াছ। ভিতৰলৈ যাওক। বাছৰ দ্বাৰা। লুৱাং নাম্থাৰ পৰা চহৰৰ মাজভাগৰ বাছ ষ্টেচনৰ পৰা দিনত কেইবাবাৰো সৰু বাছবোৰ ওলাই। এই ভ্ৰমণৰ বাবে 80,000 কিপ খৰচ হয় আৰু এক মনোৰম আৰু বেছিভাগ-মোহৰ কৰা পথত 2 ঘণ্টাতকৈ অলপ কম সময় লাগে। মুৱাংৰ পৰা সৰু বাছ বা ছঙথাইউছ (বেঞ্চ থকা পিকআপ ট্ৰাক) গাই হুৱাই চাই, জিয়াং কোক আৰু মুৱাং লংলৈ যায়। মটৰবাইকেলৰ দ্বাৰা। স্কুটাৰ বা মটৰবাইকৰ পৰা লুয়াং নাম্থালৈ যাবলৈ প্ৰায় 2 ঘণ্টা সময় লাগে। চাৰিওফালে যাওক। মুৱাংৰ ওচৰ-পাজৰলৈ যাবলৈ ৰাতিপুৱাৰ বজাৰত সহজে উপলব্ধ হয়। চহৰত চাইকেল ভাড়াত ল "ব পাৰি। চহৰখনত কোনো স্থানীয় ৰাজহুৱা পৰিবহণ ব্যৱস্থা নাই। এজন গাইডে আপোনাক খোজ কাঢ়ি যাবলৈ সহায় কৰিব পাৰে, কিছুমান স্থানীয় লোকে ফেচবুকত বিজ্ঞাপন দিয়ে। কিনিব। বাছ ষ্টেচনৰ কাষৰ স্থানীয় বজাৰত কিছুমান দোকান আছে, মুখ্যতঃ কৃষি আৰু ঘৰুৱা সামগ্ৰী। বাছ ষ্টেচন/স্থানীয় বজাৰ পথত এখন ছুপাৰমাৰ্কেট আছে, আৰু আন এখন জিয়াংল ছেইণ্টত আছে। যাৰ সৈতে ই ছেদ কৰে। চীনৰ সীমান্তৰ পৰা ইয়াত বহুতো সস্তীয়া সামগ্ৰী অহা যেন লাগে, যেনে মটৰবাইক, আৰু চীনা সেনাৰ প্ৰশিক্ষণ জোতা। সংযোগ কৰক। ওসমাণ্ড আৰু মেপিত কমেও এটা ইণ্টাৰনেট কেফে আছে।চি. জেড. পৰৱৰ্তী ফালে যাওক।

5bbd4100b2b4fd296fdacea22ec5ba73539b0cbfd122e83c410d444509b740e4

শ্বৱাব ভি। বাৰ্গৰেন আদালতৰ নথিপত্ৰসমূহ আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 144 ইউ।এছ। 442schwab v. বাৰ্গৰেন মি. ৰ বিবৃতি। ন্যায়াধীশ হাৰ্লান। "বেঞ্জ। এফ। বাটলৰ "আৰু" মোছে চেলমন ", আবেদনকাৰীৰ বাবে। "জৰ্জ হান্ট" আৰু "ই। এছ। স্মিথ, "এপেলীৰ বাবে। শ্ৰী। ন্যায়াধীশ হাৰ্লানে পূৰ্বৰ ভাষাত তথ্যসমূহ উল্লেখ কৰাৰ পিছত আদালতৰ মতামত প্ৰদান কৰিছিল। নোট।

21918af9c01b3d920c27755e17ed45ad21d3ba96d3759ef86e5955d5e3814872

প্ৰাইমৱাইৰা ৰোমানশ্ব। ব্যুৎপত্তি। , + ৰ পৰা। তুলনা কৰক।

f3aff9066c35eb0963e2ebc00ffefca6dba62e746bdf79962000522fa07ed280

ছয় ছেকেণ্ডৰ অন্ধকাৰ/অধ্যায় 13 অধ্যায় xii অধ্যায় XIV → অধ্যায় xiii "তাই এতিয়া ক 'ত আছে?ফ্লেশ্বড কেৰল। এটা গভীৰ গোলাপী ৰঙেৰে বৃদ্ধ মহিলা গালত ৰং কৰিছিল। তাই ওপৰত আছে, বান্ধি আছে, ঠিক যেনেকৈ আমি তাইক পাইছিলোঁ।” নিজে থকাৰ পিছতো হল হাঁহিছিল। শ্ৰীমতী। খংৰে তেওঁৰ ওপৰত ফেবাৰ ঘূৰি আহিল। মোৰ সকলো বস্তু পোৱাৰ দৰে এৰি দিয়াৰ নিৰ্দেশ নাছিলনে?তাই বিৰক্তিতকৈ দাবী কৰিছিল। আৰু আমি তাইক বান্ধি আৰু বন্ধ কৰি ৰখা দেখা পোৱা নাছিলোঁ নেকি?” তাইৰ যুক্তিৰ উত্তৰ দিয়া সম্ভৱ নাছিল, আৰু তেওঁলোকে তাইক সন্মুখৰ চিৰিৰ ওপৰলৈ, হলৰ তলৰ ফালে, আৰু তাৰ পৰা চৰাইৰ কোঠালৈ অনুসৰণ কৰিছিল। চত্বৰটোৱে নিজেই ইয়াৰ নামটো অস্বীকাৰ কৰিছিল। ইয়াক বন্ধ কৰি আৰু আৰামদায়কভাৱে প্লাষ্টাৰ কৰা হৈছিল, আৰু ৰেডিএটৰে এই কথাৰ সাক্ষ্য দিছিল যে হেমিল্টনে শীতকালৰ বাবে ওপৰৰ মজিয়াৰ উষ্ণতা প্ৰদান কৰিছিল। ইথেল ক 'ত পাব পাৰি সেই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত, শ্ৰীমতী। ফেবাৰে ৰহস্যজনকভাৱে মূৰ ঘূৰাই পেলাইছিল। মই আপোনাক সোনকালেই দেখুৱাম-কেৱল অনুসৰণ কৰক।” তাই এটা দুৱাৰলৈ গৈ গৈ তাৰ পিছফালে ইউনিচ আৰু হেৰেলছনৰ সৈতে হল, ডেনছন, ৰোলিন আৰু কেৰল খুলি দিছিল আৰু পিছফালে ইউনিচ আৰু হেৰেলছনৰ সৈতে তাইৰ পিছফালে এটা সৰু, সুন্দৰ সাজ-সজ্জাৰে সজ্জিত, সুন্দৰভাৱে সজোৱা কোঠালৈ গৈছিল, য "ত খিৰিকীৰ ওপৰত চিণ্টজ পৰ্দা আছিল, যাৰ মাজেৰে ৰাতিপুৱাৰ সূৰ্য্য আনন্দৰে ওলাই আহিছিল। কোঠাটো নিজেই নিখুঁত ক্ৰমত আছিল; বিচনাটো শুৱা নাছিল, ড্ৰেচাৰটো ভালদৰে স্থিৰ কৰা হৈছিল, প্ৰতিটো চকী ঠাইত আছিল। কেৰলে কৌতুহলীভাৱে চাৰিওফালে চাই আছিল। শ্ৰীমতী, দাসী। ফেবাৰ?” মই ক 'লো যে তাই চখাত আছে," বৃদ্ধজনীয়ে প্ৰকাশ কৰিলে ", আৰু তাই আছে।” কিন্তু এই এইবোৰ হৈছে চাকৰীসকলৰ কোৱাৰ্টাৰ। চূনখন ওপৰলৈ আছে ", আৰু তাই এটা চিৰিৰ দৰে ইমান থিয় চিৰিৰে উৰা মাৰিবলৈ ইংগিত দিছিল যি চাকৰিৰীৰ কোঠাৰ পৰা এটা ফাঁচিৰ দুৱাৰৰ মাজেৰে এটা ভুৱা চূন বা মৰ্জালৈ লৈ গৈছিল। কেৰল আৰু ৰ "লিনে ফ্লেশ লাইট উৎপাদন কৰিছিল আৰু দ্ৰুতগতিত ওপৰলৈ লগোৱা হৈছিল। ছোৱালীজনীয়ে ৰুক্ষ মজিয়াৰ ব "ৰ্ডিংটোত শুই আছিল যিয়ে বীমবোৰ ঢাকি ৰাখিছিল, আৰু তাইৰ ওপৰত অত্যন্ত স্পষ্ট আৰু অতি অনুৰোধমূলক মেগীটো ঘূৰাই আছিল, তাই কিয় ছোৱালীজনীক ধৰি ৰখা ৰছীবোৰক আনিত কৰিব নোৱাৰিলে তাক জোৰেৰেৰে ব্যাখ্যা কৰেৰে ব্যাখ্যা কৰে। কেৰলে এটা ছুৰি তৈয়াৰ কৰিছিল আৰু কেইটামান ষ্ট্ৰ 'কৰ ভিতৰত তাইক মুকলি কৰি দিছিল। যাৰ ফলত এথেল তৎক্ষণাত অজ্ঞান হৈ পৰিছিল। কেৰল আৰু ৰ "লিনৰ বাবে কেইমিনিটমানৰ কাম আছিল তাইক চিৰিৰ পৰা নামি লৈ যোৱা আৰু বিছানাত টানি অনা। তাৰ পিছত মানুহবোৰ অৱসৰ লয়, দুৱাৰখন বন্ধ কৰি দিয়ে, আৰু পুনৰুজ্জীৱিত কৰাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁৰ হুইস্কি ফ্লাস্ক এৰি যোৱাৰ পিছত, ৰোলিনে তেওঁলোকৰ সৈতে যোগ দিয়ে। হয়তো সেই আধা ঘণ্টাৰ পাছত শ্ৰীমতী। ফেবাৰে দুৱাৰখন খুলি ঘোষণা কৰিছিল যে তেওঁ, ইউনিচ আৰু মেগিৰ সংযুক্ত প্ৰচেষ্টাই এথেলক চেতনালৈ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাত সফল হৈছে আৰু বৰ্ধিত উন্মাদৰ বাবে তেওঁ এতিয়া কথা পাতিব নোৱাৰে। প্ৰথমবাৰৰ বাবে ঘৰটোৰ অনুসন্ধান কৰাৰ সময়ত তেওঁক পোৱা নগ", স্বেচ্ছাসেৱী কেৰ "লৰ মতে। নাই", ৰোলিন্সে উত্তৰ দিলে; "হাৰ্টিগান বিচাৰি পোৱাৰ আগতে মই যিখিনি বিচাৰিছিলো সেইয়া কৰ ওপৰত যোৱাৰ সুযোগ মোৰ নাছিল, আৰু এবাৰ তেওঁক পাই মই ভাবিলো যে গোচৰটো সমাধান কৰা হৈছে। আৰু মই ইয়াত মোৰ মানুহৰ সৈতে অনুসন্ধানৰ বাবে কোনো নিৰ্দেশ এৰি যোৱা নাছিলো; আচলতে, যদি ৰেফাৰ্টিয়ে একেবাৰে অনুসন্ধান কৰিছিল, তেন্তে সেয়া তেওঁৰ নিজৰ হুকত আছিল। গতিকে ই অলপও অদ্ভুত নহয়।” মানুহবোৰে তলৰ মহাবোৰ মেৰামতি কৰিছিল আৰু চিকিৎসক ৰবিনছনক মাতি অনা হৈছিল। এঘণ্টাতকৈও অধিক সময়ৰ পিছত তেওঁ ওপৰৰ মহলাত নামি আহিছিল ঘোষণা কৰিবলৈ যে এথেলে চোৰাংচোৱা লোকসকলক দেখিব, কিন্তু তাইক যিমান পাৰি কমকৈ কথা পাতিবলৈ আহ্বান জনাইছিল। দৰিদ্ৰ ছোৱালীগৰাকীয়ে ইয়াৰ এক ভয়ংকৰ সময় পাৰ কৰিছে", চিকিৎসকজনে ক "লে। তাই বাৰ ঘণ্টা ধৰি সেই সংকুচিত অৱস্থাত আৰু নিৰন্তৰ আতংকত শুই আছে। তাইৰ লগত যিমান পাৰে সহজ হওক।” তেওঁলোকে পুনৰ তৃতীয় মহলালৈ চুপচাপ বহিছিল আৰু ইউনিচেৰে কোঠাত ভৰ্তি কৰাইছিল। হল, ডেনছন, ৰ 'লিনছ আৰু হেৰেলছনে দেৱালৰ চাৰিওফালে নিজৰ স্থান লৈছিল আৰু কেৰলে বিচনালৈকে এখন আসন টানি আনিলে। তেওঁৰ মুখখন, তেওঁ সহানুভূতিৰে অতিশয় কষ্টত থকা, অপৰাধী ছোৱালীগৰাকীক চাই থকাৰ সময়ত, এজন অপৰাধী ল "ৰাৰ দৰে আছিল; তেওঁৰ চকু অসীম দৰিদ্ৰ আছিল। ভাল লাগিছে নেকি?তেওঁ শান্তভাৱে সুধিলে। ছোৱালীৰ চকুৰে চকুপানী ভৰি পৰিল। তাইৰ শৰীৰটো কাঁপেৰে কঁপি উঠে। কেৰলে তেওঁৰ হাতখন মৃদুভাৱে স্পৰ্শ কৰিছিল। তাত, তাত, মোৰ ছোৱালী। আপুনি এতিয়া ঠিক আছে আৰু বন্ধুসকলৰ হাতত আছে। মই আপোনাক কিছুমান প্ৰশ্ন সুধিব বিচাৰিছিলো, কিন্তু যদি আপুনি বেয়া অনুভৱ কৰিছে তেন্তে মই অপেক্ষা কৰিম।” নাই-নাই-নাই! শ্ৰীমতী। ফেবাৰে কয় যে আপুনি তৎক্ষণাত সকলো জানিব লাগিব সেইটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। আৰু, আহ!- তাই কয় যে তেওঁলোকে মি. ক হত্যা কৰিছিল। হেমিলটন!” আপুনি সেই বিষয়ে চিন্তা নকৰিব; আমি এইটো কৰা মানুহজনক ধৰি ল 'ম। ধৰি লওক, আপুনি যদি যথেষ্ট সুস্থ অনুভৱ কৰে তেন্তে কালি ৰাতি আপোনাৰ কি হৈছিল আমাক কওক?” মই ভাল অনুভৱ কৰা নাই, মহাশয়, কিন্তু মই যি জানো তাক কওঁ, মই-মই বৰ বেয়া অনুভৱ কৰি আছো, মহাশয়, কিন্তু মোৰ ভুল হোৱাৰ কোনো সম্ভাৱনা নাই কাৰণ মই তাত 'ওপৰত' কথা কোৱাৰ বাহিৰে একো কৰি থকা নাই, চিন্তা কৰা ', কাৰণ-বাৰ বছৰ বছৰ ধৰি বাৰ ঘণ্টাৰ দৰি থকা যেন লাগিছে, মহাশয়।” তাই চকুৰ পৰা চকুপানী মুছে, এক প্ৰচেষ্টাত নিজকে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল, আৰু নিজৰ কাহিনীটো লৈ আগবাঢ়িছিলঃ মই কালি ৰাতি সোনকালে ওপৰলৈ আহিছোঁ, মহাশয়, গতিকে এখন আলোচনীৰ এটা সম্পূৰ্ণ ভব্য কাহিনী পঢ়িবলৈ আহিছোঁ। মই এইটো পঢ়ি আছিলোঁ যেতিয়া হঠাতে বাহিৰৰ কাৰোবাক শুনিবলৈ পাইছো। প্ৰথমে মই ভাবোঁ যে এয়া ডনাল্ডছন-তেওঁ নতুন বাটলৰ, মহাশয়; কিন্তু তাৰ পিছত মই লক্ষ্য কৰিলো যে খোজ কাঢ়ি যোৱা মানুহজনে ৰবৰৰ হিল পিন্ধিছে, আৰু মই জানো যে ডনাল্ডছনে সেইবোৰ পিন্ধিব নোৱাৰে, আৰু শ্ৰীযুতও পিন্ধিব নোৱাৰে। হেমিলটন। সঁচা কথা! মোৰ একে সময়তে সকলো ঠাইতে ঠাণ্ডা আৰু গৰম হৈ পৰিছিল। মই উইণ্ডাৰলৈ দৌৰি যাওঁ আৰু বাগিচালৈ চাই থাকিম। সেই জোপোহাৰ ওপৰেৰেৰে কোনোবা এজন ফুৰি ফুৰিছিল কেৰল খিৰিকীৰ ফালে গৈ চাই থাকিল। প্ৰশ্ন কৰা জোপোহাটো ঘৰৰ পৰা প্ৰায় ষাঠি ফুট দূৰত্বত আৰু বৰ্তমান কোঠাৰ পৰা প্ৰথম মহৰ বাৰাণ্ডালৈ খোলা ডাঙৰ দুটা দুৱাৰৰ সন্মুখত পোনপটীয়াকৈ অৱস্থিত আছিল। তেওঁ ছোৱালীজনক বাধা দিছিলঃ কি ধৰণৰ মানুহ আছিল?” এজন ডাঙৰ মানুহ, মহাশয়; এজন বহুত ডাঙৰ মানুহ-ইমান ওখ নহয়, মহাশয়, কিন্তু চন্দ্ৰৰ পোহৰত তেওঁক ভয়ানক ডাঙৰ যেন লাগিছিল।” মই দেখিলোঁ। আগবাঢ়ি যাওক।” ঠিক আছে, প্ৰথমে মই ভাবিছিলো মই সহায়ৰ বাবে চিঞৰি কওঁ, কিন্তু মই জানিছিলো যদি মই সেইটো কৰোঁ তেন্তে বাহিৰৰ চুৰি কৰোঁ আপুনি নিশ্চিত যে এইটো এজন চুৰি কৰা লোক আছিল?” এইটোৱেই মই প্ৰথমে ভাবিছিলো, মহাশয়; আৰু 'পিছত, যেতিয়া মই আপোনাক ক' বলৈ যাওঁ, মই নিশ্চিতভাৱে গম পাইছিলো যে সেইটো আছিল। মই কৈছিলোঁ, মহাশয়, মই জানিছিলো যদি মই চিঞৰি কওঁ যে তেওঁ 'মোক গুলী কৰক বা মোৰ ডিঙি কাটিব বা এনেকুৱা ভয়ানক কিবা কৰিব। গতিকে মই এইমাত্ৰ বিচনাৰ তলত ক্ৰল কৰি নামি আহিলো, ভাবিলো যে হয়তো, যদি মই সঁচাকৈয়ে চুপ কৰি থাকিম, তেওঁ মোৰ কোনো ক্ষতি নকৰিব। দীৰ্ঘদিন ধৰি কোনো শব্দ হোৱা নাছিল, তেতিয়া-- আহ, এয়া ভয়ানক আছিল!- মই মোৰ দুৱাৰখন খোলা দেখিছিলোঁ, সাৱধান হৈ 'ধীৰ কৰক, গতিকে ই ক্ৰিক নহ' ব। মই ইমান ভয় খাই আছিলো যে মই উশাহ ল 'ব নোৱাৰিলো, এটা' বিচনাৰ তলত লাইনেৰে আৰু 'সকলো সংকুচিত হৈ আছিল, আৰু' মই ঠিকেই উন্মাদ হৈ পৰিলো। মানুহজনে কোঠালৈ আহে আৰু চাৰিওফালে খোজ কাঢ়িছে। মই মোৰ লাইটটো বন্ধ কৰি দিছিলো, কিন্তু দুৱাৰৰ ঠিক বাহিৰত এটা লাইট আছে, এটা 'যিয়ে কোঠাক যথেষ্ট উজ্জ্বল কৰি তুলিছিল, আৰু' মই লক্ষ্য কৰিলো যে মই বিচনাৰ তলত য 'ত শুই আছিলো সেইখিনিতে মোৰ ওপৰ ওপৰত ই জ্বলি আছিল'। মই য 'ত আছিলো তাত থাকিবলৈ ভয় লাগিছিল,' কাৰণ মোক চাবলৈ তেওঁ কেৱল চাব লাগিছিল। সেয়েহে মই স্থানান্তৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ মনস্থ কৰিলো; তাত মই এটা ভয়ংকৰ ভুল কৰিলো, মহাশয়; কিয়নো তেওঁ মোৰ কথা শুনিবলৈ পোৱাতকৈ সোনকালেই মই স্থানান্তৰিত হোৱা নাছিলো।” তাই এক ছেকেণ্ডৰ বাবে ৰৈ গ "ল আৰু চকুবোৰ হাতৰে ঢাকি ল" লে, যেন দুঃস্বপ্নৰ দৃশ্য এটা বন্ধ কৰিবলৈ। তেওঁ দীঘলীয়া সময় ধৰি আগবাঢ়িছিল, যদিও তেওঁৰ কণ্ঠস্বৰ কেতিয়াও ইমান স্থিৰ নাছিল যি আগতে আছিলঃ তেওঁ অতি সোনকালে কাম কৰিছিল, মহাশয়-এটা 'বাল্বৰ লাইটটো এৰাই দিলে আৰু আনটো হাতেৰে এটা ডাঙৰ ৰিভলভাৰ উলিয়াই দিলে। আহ! তাৰপিছত তেওঁৰ হাতত ৰিভলভাৰ আছিলনে?” প্ৰমাণ কৰক, মহাশয়; সকলো চোৰকাৰে ৰিভলভাৰ কঢ়িয়াই নাহেনে?” তেওঁলোকৰ মাজৰ কিছুমানে কয় যে তেওঁলোকে নকৰে", ৰোলিনবোৰ ভাঙি পৰিছিল। ছোৱালীজনীয়ে ক "বলৈ ধৰিলেঃ তেওঁ এই ডাঙৰ ৰিভলভাৰটো উলিয়াই বিচনাৰ ফালে আঙুলিয়াই দিছিল। ইয়াৰ পৰা ওলাই যা!তেওঁ সঁচাকৈয়ে ভয়ানক এটা' ক্ৰুফ বুলি কয়। বা, ভগৱানৰ দ্বাৰা,' তেওঁ ঠিক এনেদৰেই কয়, 'মই গুলী কৰিম!’ মহাশয়, মোৰ হাতত আৰু একো নাছিল, সেয়েহে মই বাহিৰলৈ ঘূৰি আহিলো, আৰু যেতিয়া মই চিঞৰি কওঁ যেন কওঁ তেতিয়া তেওঁ মোক কয় যদি মই কওঁ তেন্তে তেওঁ মোক তৎক্ষণাত হত্যা কৰিব; কিন্তু যদি মই কোনো শব্দ নকৰো তেন্তে মোৰ কোনো ক্ষতি নহ 'ব। গতিকে মই তেওঁক ক 'লো যে যদি তেওঁ মোক হত্যা নকৰে তেন্তে মই যিকোনো কাম কৰিম, আৰু' তেওঁ কৈছিল যে তেওঁ মোক বান্ধি মোৰ মুখত কাপোৰৰ টুকুৰা এটা দিব লাগিব যাতে মই চিঞৰিব নোৱাৰো, আৰু 'তাৰ পিছত মই তেওঁলোকৰ ওপৰ পৰা ওপৰলৈ উঠি চৰুমালৈ যাব লাগিব। মই তাক আচৰিত কৰি দিছোঁ যে তেওঁ মোক তাত লৈ যোৱাৰ সময়ত মোৰ সৈতে কি কৰিব, আৰু 'তেওঁ কৈছিল যে যদি মই সেইটো কৰোঁ তেন্তে তেওঁ মোক একেবাৰে আঘাত নকৰে, কিন্তু যদি মই নকৰোঁ তেন্তে তেওঁ মোক হত্যা কৰিব, বা যদি মই কোনো মূৰ্খতাৰ চেষ্টা কৰ চেষ্টা কৰোঁ। গতিকে মই ক 'লো ঠিক আছে, মই কৰিম। তেওঁ মোৰ পিঠিৰ পিছফালে মোৰ হাত বান্ধি দিছিল, আৰু ', যদিও তেওঁ এজন চুৰি কৰোঁতা আছিল, তেওঁ আৰম্ভ কৰাৰ পিছত সঁচাকৈয়ে এজন কোমল লোক আছিল, কিয়নো তেওঁ সুধিবলৈ ধৰিছিল' মই ৰছীটো বহুত টান আছিলোঁ আৰু 'ই অতি বেছি আঘাত কৰিছিল নেকি আৰু' কৈছিল 'তেওঁ দুখিত আছিল যে তেওঁ এইটো কৰ বাবে, কিন্তু সুৰক্ষা প্ৰথমে তেওঁৰ আছিল তেওঁৰ চৰকাৰ। তাৰ পিছত, যেতিয়া তেওঁ মোক তাত উঠাইছিল, তেওঁ মোক যিমান সহজভাৱে পাৰে সি 'মোৰ ভৰি একেলগে বান্ধি দিছিল,' কেইঘণ্টামান অপেক্ষা কৰিবলৈ কৈছিল আৰু 'তাৰ পিছত মাটিৰ ওপৰত কিক কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল' আৰু 'কোনোবাই আহিব আৰু' মোক মুক্ত কৰিবলৈ দিয়ক। তাৰ পিছত তেওঁ পুনৰ চিৰিৰ পৰা নামি যায় আৰু মোৰ কোঠাৰ চাৰিওফালে এনে ধৰণে ফুৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যেন তেওঁ কাৰোবাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে। মই সহজে ঘূৰি গ "লো যাতে মই কোঠাটোৰ কোণটো দুৱাৰৰ কাষত চাব পাৰিলো, আৰু 'মই সিৰি ওপৰলৈ আহি কোন চাব লাগে কিন্তু ডোনাল্ডছন!” ডনাল্ডছন?” বাটলৰ, মহাশয়। মই উশাহ বন্ধ কৰি ৰাখিছিলোঁ, কিয়নো মই তৎক্ষণাত জানিছিলো যে তেওঁ ডনাল্ডছনৰ ওপৰত গুলী চলোৱাৰ কথা, কিন্তু তেওঁ তেনেকুৱা একো কৰা নাছিল; তেওঁলোকে হাত মেলিলে আৰু 'কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে'। মই আচৰিত হৈছিলো, মহাশয়, কিয়নো তেওঁলোক যেন পুৰণি বন্ধু আছিল। কিন্তু তথাপিও মই ভাবিলো যে হয়তো ডনাল্ডছনে নাজানিছিল যে তেওঁ এজন চুৰি কৰোঁ, আৰু 'মই মাত্ৰ এটা শব্দ কৰিবলৈ গৈ আছিলোঁ যেতিয়া ডনাল্ডছনে তেওঁক ক' লে-তেওঁ কয়ঃ " ডিজা, ওপৰত কাৰো লগত দেখা হ "ল, লেফট?’ আৰু তাৰ পিছত বাওঁফালৰ মানুহে ঠিক এনেদৰেই হাঁহিব। হয়,' তেওঁ কয়; 'কোনোবা মূৰ্খ ছোৱালীয়ে মোৰ কথা শুনিছিল যে বিচনাৰ তলত' লুকুৱাই আছে '।’ তেতিয়া ডনাল্ডছনে কয়-মই সেই শব্দবোৰেই ব্যৱহাৰ কৰিমনে, মহাশয়?” হয়, মোৰ ছোৱালী-সেই শব্দবোৰ।” তেওঁ কয়ঃ 'ভাগ্য ভাল!ঠিক তেনেকুৱাই, মহাশয়। আ' তুমি তাইক কি কৰিলা, লেটি?’ সেইটোৱেৰে তেওঁ লেফ্টি কিণ্ডাৰ বুলি কোৱা মানুহজনে হাঁহি পায়। তাই এগৰাকী ভাল, সাধাৰণ ছোৱালী,' তেওঁ কয়। মই তাইক কৈছিলো যে মই যি বিচাৰো সেইটো নকৰিলে মই তাইক হত্যা কৰিম, আৰু' মই তাইক পাইছো, এটা 'গেগ্ড আৰু' বান্ধি ৰাখিছো আৰু সকলো ভালকৈ ওপৰলৈ ঠেলি দিয়া হৈছে, চত্বৰত ওপৰলৈ লৈ যোৱা হৈছে। কোনোবাই তাইক বিচাৰি পোৱাৰ লগে লগে আমি আমাৰ পলায়ন কৰি পেলাম।’ ঠিক আছে, মহাশয়, মই আপোনাক ক 'ব নোৱাৰিম যে ডোনাল্ডছনৰ প্ৰকৃত প্ৰকৃতি গম পাই মই কিমান ভয়ানকভাৱে হতবাক হৈছিলো। পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত এনেকুৱা হয়, মহাশয়; মই ডোনাল্ডছনৰ সৈতে কৰাৰ দৰে কিবা এটা শুনিবলৈ নোপোৱালৈকে আপুনি তেওঁলোকৰ বিষয়ে একো নাজানে। মই তেওঁৰ লগত দৌৰি যোৱা বিপদৰ কথা ভাবক, মহাশয়; ঠিক পিছফালৰ কোঠাত শুৱা, য 'ত তেওঁ যিকোনো নিশা আহিব পাৰে আৰু' মোৰ ডিঙি কাটিব পাৰে আৰু 'মোৰ সকলো সঞ্চয় চুৰি কৰিব পাৰে! এয়া কেৱল গাউডৰ প্ৰমাণ আছিল যে তেওঁ কৰা নাছিল। কিন্তু সহায়ৰ বাবে "তেওঁক" আকৰ্ষিত কৰি কোনো লাভ নাছিল-তেওঁ সম্ভৱতঃ এটা শব্দ কৰাৰ বাবে 'সেই সময়তে মোক হত্যা কৰিলে' বুলি ভাবিছিল। তেওঁ অতিশয় সন্তুষ্ট যেন লাগিছিল যে এই লেটি লোকে মোক ওপৰৰ সেই ভয়ংকৰ ঠাইত বান্ধি দিছিল, আৰু তেওঁ কৈছিল যে তেওঁৰ ভয় কৰাৰ আন একো নাই কিয়নো সেইটো মেগিৰ ৰাতি আছিল। তাৰ পিছত তেওঁলোকে আন বিষয়ৰ বিষয়ে কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। লেটি ডনাল্ডছনলৈ কয়ঃ " কেনেকুৱা হৈছে? ’ 'প্ৰুন্সৰ দৰে ভাল!ডনাল্ডছনে কয়, হাঁহি। প্ৰথম মহলাত থকা হাৰ্টিগানৰ বাহিৰত 'কনোভাৰ' আছে য 'ত আমাৰ সকলোকে এবছৰ ধৰি ধনী কৰি ৰাখিবলৈ পৰ্যাপ্ত বুডল আছে।’ তাৰ পিছত লেফ্টীয়ে মূৰ জোকাৰি দিয়ে। মই ভাবো মই ইয়াৰ ভিতৰত যোৱা উচিত', তেওঁ কয়। একো কৰা নাই", ডনাল্ডছনে কয়। যদিও আমি আপোনাক অলপ ৰেক-অফ দিব পাৰো। কিন্তু আপুনি কৈছিল যে আপুনি কেৱল তেওঁলোকৰ পৰা কাগজ বিচাৰিছিল। হেমিল্টন সুৰক্ষিত।’ আপুনি এইবোৰ পাইছেনে?চোৰটোৱে সুধিলে। ডনাল্ডছনে হয় বুলি মাথা ঘমাই তেওঁৰ পকেটৰ পৰা ৰঙা ফিতাৰে বান্ধি থোৱা এটা পেকেট উলিয়াই তেওঁক দিছিল। তাত তেওঁলোক আছে-সম্পূৰ্ণ গোট। সেইটোৱেই আপোনাৰ শেষ, আমি আপোনাৰ সৈতে ভাগ কৰিব নিবিচাৰো।’ অ '," চোৰটোৱে ক' লে, 'মই মুদ্ৰা নোপোৱাৰ পিছতো ওপৰৰ ফালে ওলাই যাম! মই ভাবিব পাৰো মই যোৱাটো ভাল।’ এতিয়াৰ দৰে সময় নাই", ডনাল্ডছনে কয়। তুমি আগৰ চিৰিবোৰত নামি যা, আৰু' অতি সাৱধান হওক কাৰণ বৃদ্ধ হ্যামিল্টনৰ কাম চলি আছে, আৰু তেওঁৰ লগত আছে। সিহঁতে 'কোনো ধৰণৰ নরক'-এই শব্দটোৱেই তেওঁ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, মহাশয়, এটা 'মই ভাবিছোঁ' যে তেওঁ এজন সন্মানীয় মানুহ আছিল, মহাশয়-'তেওঁলোক আছিল' ৰেচিন 'নরক', তেওঁ কয়, 'মই শেষবাৰৰ বাবে সেইবোৰ দেখিছিলোঁ। আপুনি সন্মুখৰ দুৱাৰখনৰ বেৰটো আলগা পাব। ইয়াক সহজভাৱে লওক, আৰু ', যি কৰক, ধৰা নপৰিব।’ মই নোযোৱাওঁ", আনজন লোকে ক "লে। সেইটোৰ কোনো বিপদ নাই। মই ঠিক আগফালৰ পৰাই যাম যেন মোৰ ঘৰটোৰ মালিক।’ গতিকে তেওঁলোকে অলপ বেছি কথা পাতিছিল, আৰু 'তেতিয়া ডনাল্ডছনে ক' লেঃ 'যদি আপুনি তাত কাৰোবাক লগ পায় তেন্তে গুলী চলোৱা নাই', বুজি পাইছেনে? কেৱল ওপৰৰ মহলত ইয়াক পিটুৱাই দিয়ক আৰু 'মই তোমাৰ যত্ন লওঁ।’ 'মই বন্দুকধাৰী নহয়", চোৰটোৱে ক' লে। আপোনাৰ এটা গেট আছে, নহয়নে বাৰু?ডনাল্ডছনে সুধিলে। হয়", তেওঁ কয়; 'কিন্তু ৰঙা হাৰ্টিগানও আছে, আৰু' তেওঁ বন্দুকধাৰী নহয়।’ হাৰ্টিগানৰ হাতত বন্দুক নাই", ডনাল্ডছনে কয়। মই তেওঁক বিচাৰি পাইছিলো' কাৰণ মই কোনো কঠিন বস্তু নিবিচাৰিলো।। মাত্ৰ এটা মিনিট", কেৰলৰ বাধা। আপুনি নিশ্চিত যে ডনাল্ডছনে হাৰ্টিগানৰ সন্ধান কৰিছিল আৰু হাৰ্টিগানৰ হাতত বন্দুক নাছিল বুলি কৈছিল?” হয় ইয়াৰ লগত ইয়াৰ কি সম্পৰ্ক আছে?ৰ" লিনবোৰ প্ৰায় ভাঙি গৈছিল। আমি হাৰ্টিগানত বন্দুকটো পোৱা নাছিলোঁনে?” ঠিক আছে, তেওঁলোকে ইজনে সিজনক বিদায় জনায়, এজন 'ডনাল্ডছনে পুনৰাবৃত্তি কৰে যে কোনো গুলী চলোৱা নাই', আৰু 'তাৰ পিছত চোৰটোৱে তললৈ যায়, কোমল আৰু' সহজ '। তেওঁ যোৱাৰ কেইমিনিটমানৰ বাবে ডোনাল্ডছন তাত থিয় হৈ থাকে যেন তেওঁ 'কিবা এটাৰ বিষয়ে' চিন্তা কৰি আছে, আৰু 'তাৰ পিছত তেওঁ হাঁহিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ মোৰ কোঠালৈ আহে আৰু তেওঁলোকৰ পাদদেশত থিয় হৈ থাকে আৰু তাত এটা পদক্ষেপ লৈ মোৰ ওচৰলৈ ফোন কৰে। চিন্তা নকৰিবা, এথেল", তেওঁ কয়, 'মই এক মিনিটৰ বাবে তললৈ যাওঁ, আৰু' মই উভতি অহাৰ লগে লগে মই তোমাক মুকলি কৰি দিম।’ আৰু 'মই তেওঁক উত্তৰ দিয়া নাছিলো, মহাশয়; মই এনে এজন মানুহৰ সৈতে কথা পাতিব নোৱাৰিম, আৰু', ইয়াৰ উপৰিও," নিৰাশনীয়ভাৱে ", মোৰ মুখত সেই ৰাগটো আছিল আৰু 'মই নোৱাৰিলো। গতিকে তেওঁ তললৈ যায়, এটা 'তাত মই শুই আছিলো, মহাশয়; নড়াচড়া কৰিব নোৱাৰিলো বা একো নোৱাৰিলো' আৰু মই প্ৰায় পাঁচ বা দহ মিনিটৰ পিছত 'দেখা, আৰু' ৰ মাজেৰে যোৱা সকলোৰে সৈতে ভয় খাই মৃত্যুৰ বাবে ভয় খাইছিলোঁ, মহাশয়-মই নিশ্চিত নহয় যে এইটো কিমান সময় আছিল-দুটা শ্বট আহিছিল। দুটা?” এইটো হয়তো দুটা বা তিনিটা যেন লাগিছিল, মহাশয়। প্ৰথম এটা বা দুটা, যি নহওক কিয়, একেলগে আহক; কিন্তু আনটো, যিটো পাঁচ বা ছয় ছেকেণ্ড পিছত আহে, মোৰ মতে যেন এইটো বাগিচাৰ পৰা আহিছে।” কিয় এনেকুৱা শব্দ হ" ল? আপুনি কি বুজায় ব্যাখ্যা কৰক।” এইটো এটা বেলেগ শব্দ আছিল, মহাশয়; প্ৰথম শ্বটৰ দৰে ইয়াৰ কোনো প্ৰতিধ্বনি নাছিল।” সিঞ্চ!ৰ" লিনবোৰ সোনকালে ভাঙি গৈছিল। প্ৰথম শ্বটটো সঁচাকৈয়ে দুটা আছিল আৰু 'এটা প্রতিধ্বনিৰ দৰে লাগিছিল। দ্বিতীয়টো হাৰ্টিগানৰ পৰা আহিছে আৰু 'ৰ কোনো প্ৰতিধ্বনি নাছিল।” সেইটো হয়তো ঠিক হ" ব পাৰে ", সন্তুষ্টভাৱে সহমত প্ৰকাশ কৰে। আৰু এতিয়া, কেৱল নিশ্চিত কৰিবলৈ-যদি আপুনি চোৰাক দেখে তেন্তে আপুনি চিনি পাবনে, এথেল?” হয়, মহাশয়; নিশ্চয়, মহাশয়।” কেৰলে লগে লগে ৰবাৰ্টসকলে ছোৱালীগৰাকীৰ কোঠালৈ হাৰ্টিগান অনাৰ নিৰ্দেশৰ সৈতে তলৰ মহলালৈ হল পঠিয়াই দিছিল। পাঁচ মিনিটৰ ভিতৰত হলখন উভতি আহিছিল, আৰু তেওঁৰ পিছফালে আহত চুৰিৰ বিশাল আকৃতি আছিল। সেইজন মানুহ?প্ৰশ্ন কৰিলে কেৰল। ছোৱালীজনীয়ে অলপ সময়ৰ বাবে তাক চাই থাকিল। নাই, মহাশয়; নিশ্চিতভাৱে নহয়। তেওঁলোকে লেফ্টী বুলি কোৱা মানুহজন এজন মানুহৰ কম আকাৰৰ আছিল, একেবাৰে তেনে নাছিল!”

7e0d392ecaffe9abf4ef588aba0edf97b7eafbf6fe088da68ae856fd5b079a13

বিশ্বৰ মুক্তি/5 Â।./4 ../6 → পঞ্চম অধ্যায় প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তি-অব্যাহত প্রেরিত পলৰ ভাষাত, ইফিছিয়ানসকললৈ লিখা তেওঁৰ পত্ৰত পোৱা মতে, আমাৰ শব্দটো আছে, "প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তি"-বহুবচন। যদিও পৃথিৱীৰ মুক্তিৰ সৈতে জড়িত মাত্ৰ এটা মহান চুক্তি আছে, যিহেতু মাত্ৰ এটা সুসমাচার আছে, বিভিন্ন সময়ত বিভিন্ন ৰূপত ইয়াক তৈয়াৰ কৰাৰ বাবে, ইয়াক বহুবৰ্ণত কোৱা হয়। আমি ইতিমধ্যে দেখিছো যে আদমৰ সৈতে চুক্তিখন আৰম্ভ কৰা হৈছিল, নোহাক জনা গৈছিল, আৰু এতিয়াও আব্রাহামৰ আগত অধিক সম্পূৰ্ণৰূপে পোহৰলৈ অনা হৈছিল। এতিয়া ডেভিডৰ সৈতে হোৱা চুক্তিত ই ৰাজ্য হিচাপে ইয়াৰ দিশৰ সন্দৰ্ভত অধিক সম্পূৰ্ণ ৰূপ ধাৰণ কৰে। ইজৰাইলৰ ৰাজ্য এক বাস্তৱত পৰিণত হৈছিল, আৰু ইয়াক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য বুলি কোৱা হৈছিল। ঈশ্বৰৰ এক প্ৰকাৰৰ চিৰস্থায়ী ৰাজ্য হোৱাৰ বাবে, সেই সময় আহিছিল যেতিয়া ইয়াৰ দ্বাৰা যিসকলৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ বাণীসমূহ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ আছিল তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ সুসমাচারৰ অৰ্থ বুজিবলৈ অধিক যোগ্য হ 'ব, যি প্ৰতিশ্ৰুতিতিসমূহৰ চুক্তিত অন্তৰ্ভুক্ত, যাতে ডেভিডৰ সৈতে হোৱা চুক্তিত বিশেষভাৱে এটা ৰাজ্যৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তিৰ এই দিশটো উল্লেখ কৰা কিছুমান সাক্ষ্য তলত দিয়া হ 'লঃ II ছেম। 1. আৰু যেতিয়া তোমাৰ দিনবোৰ সম্পূৰ্ণ হ 'ব, আৰু তুমি তোমাৰ পিতৃসকলৰ লগত শুব, মই তোমাৰ পিছত তোমাৰ বংশ স্থাপন কৰিম, যি তোমাৰ অন্ত্ৰৰ পৰা ওলাই আহিব, আৰু মই তাৰ ৰাজ্য স্থাপন কৰিম। তেওঁ মোৰ নামৰ বাবে এটা গৃহ নিৰ্মাণ কৰিব; আৰু মই তেওঁৰ ৰাজ্যৰ সিংহাসন চিৰকালৰ বাবে স্থাপন কৰিম। মই তেওঁৰ পিতৃ হ 'ম, আৰু তেওঁ মোৰ পুত্ৰ হ' ব। যদি তেওঁ অপৰাধ কৰে, তেন্তে মই তেওঁক মানুহৰ লাঠি আৰু মানুহৰ সন্তানৰ ফিতাৰে শাস্তি দিম; কিন্তু মোৰ দয়া তেওঁৰ পৰা আঁতৰি নাযাব, যেনেকৈ মই চাউলৰ পৰা লৈ গৈছিলো, যাক মই আপোনাৰ আগত আঁতৰাই দিছিলো। আৰু তোমাৰ গৃহ আৰু তোমাৰ ৰাজ্য চিৰকালৰ বাবে প্রতিষ্ঠিত হ 'ব। II ছেম। 23:1-5-এতিয়া এইবোৰ ডেভিডৰ শেষ শব্দ। জেচিৰ পুত্ৰ ডেভিডে ক 'লে, আৰু যাকোবৰ দেৱতাৰ অভিষিক্ত আৰু ইস্ৰায়েলৰ মিঠা গীৰ্তিস্তৰে উচ্চতাত উত্থাপন কৰা মানুহজনক ক' লে, 'প্ৰভুৰ আত্মাৱে মোৰ দ্বাৰা কথা কৈছিল, আৰু তেওঁৰ বাক্য মোৰ জিভাত আছিল। ইস্ৰায়েলৰ দেৱতাই ক 'লে, ইস্ৰায়েলৰ শিলটোৱে মোৰ লগত কথা পাতিছিল। যিজনে মানুহৰ ওপৰত শাসন কৰে তেওঁ ন্যায়প্ৰসূত হ 'ব লাগিব, ঈশ্বৰৰ ভয়ত শাসন কৰিব লাগিব। আৰু সূৰ্য্য উদয় হোৱাৰ সময়ত তেওঁ ৰাতিপুৱাৰ পোহৰৰ দৰে হ 'ব, আনকি ডাৱৰবিহীন এটা ৰাতিপুৱা; বৰষুণৰ পিছত পৰিষ্কাৰ উজ্জ্বলতাৰে পৃথিৱীৰ পৰা ওলাই অহা কোমল ঘাঁহৰ দৰে হ' ব। যদিও মোৰ ঘৰটো ঈশ্বৰৰ সৈতে তেনে নহ "ব, তথাপিও তেওঁ মোৰ সৈতে এক চিৰস্থায়ী চুক্তি কৰিছে, সকলোতে আদেশ দিছে, আৰু নিশ্চিত; কিয়নো এইটোৱেই মোৰ সকলো ৰক্ষা আৰু মোৰ সকলো ইচ্ছা, যদিও তেওঁ ইয়াক বৃদ্ধি নকৰিবলৈ কৰে। গীত 89:4,19-29,34-37-মই তোমাৰ বংশবোৰ চিৰকালৰ বাবে স্থাপন কৰিম, আৰু সকলো প্ৰজন্মৰ বাবে তোমাৰ সিংহাসন গঢ়ি তুলিব। তেতিয়া তুমি তোমাৰ পবিত্ৰজনক দৰ্শনত কৈ কৈ কৈছা, মই শক্তিশালী লোকক সহায় কৰিছোঁ; মই লোকসকলৰ পৰা মনোনীতজনক উচ্চ কৰিছোঁ। মই মোৰ দাস দায়ূদক পাইছোঁঃ মই তেওঁক মোৰ পবিত্ৰ তেলৰে অভিষেক কৰিছো; যাৰ দ্বাৰা মোৰ হাত স্থিৰ হ 'ব; মোৰ বাহুৱেও তেওঁক শক্তিশালী কৰিব। শত্ৰুৱে তেওঁৰ ওপৰত আক্ৰমণ নকৰে; বা দুষ্টতাৰ পুত্ৰই তেওঁক কষ্ট নকৰে। আৰু মই তেওঁৰ শত্ৰুসকলক তেওঁৰ সন্মুখত পৰাস্ত কৰিম, আৰু যিসকলে তেওঁক ঘৃণা কৰে তেওঁলোকক প্ৰহাৰ কৰিম। কিন্তু মোৰ বিশ্বস্ততা আৰু মোৰ দয়া তেওঁৰ লগত থাকিব; আৰু মোৰ নামত তেওঁৰ শিঙ উচ্চীকৃত হ 'ব। মই তেওঁৰ হাত সাগৰত আৰু তেওঁৰ সোঁ হাত নদীবোৰত ৰাখিম। তেওঁ মোক চিঞৰি ক 'ব, তুমি মোৰ পিতৃ, মোৰ ঈশ্বৰ, আৰু মোৰ পৰিত্রাণৰ শিল। লগতে মই তেওঁক মোৰ প্ৰথমজাত, পৃথিৱীৰ ৰজাসকলতকৈ উচ্চ কৰিম। মই তেওঁৰ বাবে মোৰ দয়া চিৰকালৰ বাবে ৰাখিম, আৰু মোৰ চুক্তি তেওঁৰ সৈতে দৃঢ়ভাৱে থাকিব। মই তেওঁৰ বংশকো চিৰকালৰ বাবে সহ্য কৰিম, আৰু তেওঁৰ সিংহাসন স্বৰ্গৰ দিনবোৰৰ দৰে কৰিম। মোৰ চুক্তি মই ভংগ নকৰিম, বা মোৰ মুখৰ পৰা ওলাই অহা বস্তুটো সলনি নকৰিম। এবাৰ মই মোৰ পবিত্ৰতাৰ শপত লৈছো যে মই ডেভিডৰ ওচৰত মিছা নকওঁ। তেওঁৰ বংশ চিৰকালৰ বাবে থাকিব, আৰু তেওঁৰ সিংহাসন মোৰ সন্মুখত সূৰ্য্যৰ দৰে থাকিব। ই চন্দ্ৰ হিচাপে আৰু স্বৰ্গত এক বিশ্বস্ত সাক্ষী হিচাপে চিৰকালৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠিত হ 'ব। পি. এছ. এ.। 110. প্ৰভুৱে মোৰ প্ৰভুৰ ওচৰত ক 'লে,' মই তোমাৰ শত্ৰুসকলক তোমাৰ পদপীঠ নকৰালৈকে তুমি মোৰ সোঁফালে বহি থাক। প্ৰভুৱে আপোনাৰ শক্তিৰ লাঠিটো জিয়নৰ পৰা পঠিয়াব; আপোনাৰ শত্ৰুসকলৰ মাজত শাসন কৰক। তোমাৰ শক্তিৰ দিনা, ৰাতিপুৱাৰ গৰ্ভাশয়ৰ পৰা পবিত্ৰতাৰ সৌন্দৰ্যত তোমাৰ লোকসকল ইচ্ছুক হ 'বঃ তোমাৰ যৌৱনকালৰ তুষাৰ আছে। প্ৰভুৱে শপত লৈছে, আৰু অনুতাপ নকৰিব। তুমি মল্কীচেদকৰ আদেশ অনুসৰি চিৰকালৰ বাবে এজন পুৰোহিত। তোমাৰ সোঁফালে থকা প্ৰভুৱে তেওঁৰ ক্ৰোধৰ দিনত ৰজাসকলৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিব। তেওঁ জাতিৰ মাজত বিচাৰ কৰিব, মৃতদেহবোৰে ঠাইবোৰ ভৰাই দিব; তেওঁ বহু দেশৰ মূৰত আঘাত কৰিব। তেওঁ বাটৰ নদীখনৰ পৰা পান কৰিব; সেয়েহে তেওঁ মূৰটো ওপৰলৈ উঠাই দিব। পি. এছ. এ.। 1. প্ৰভুৱে দায়ূদৰ ওচৰত সত্যৰ শপত লৈছেঃ তেওঁ ইয়াৰ পৰা আঁতৰি নাযাব; তোমাৰ শৰীৰৰ ফলৰ পৰা মই তোমাৰ সিংহাসনত ৰাখিম। যদি তোমাৰ সন্তানসকলে মোৰ চুক্তি আৰু মই তেওঁলোকক শিকোৱা মোৰ সাক্ষ্য পালন কৰে, তেন্তে তেওঁলোকৰ সন্তানসকলেও চিৰকালৰ বাবে তোমাৰ সিংহাসনত বহিব। কিয়নো প্ৰভুৱে চিয়োন বাছি লৈছেঃ তেওঁ নিজৰ বাসস্থানৰ বাবে ইয়াক বিচাৰিছে। এয়া মোৰ চিৰকালৰ বাবে বিশ্ৰাম; মই ইয়াতেই বাস কৰিম; কিয়নো মই এইটো বিচাৰিছিলো। মই তাইৰ যোগানক প্ৰচুৰ পৰিমাণে আশীৰ্বাদ দিমঃ মই তাইক ৰুটিৰে দৰিদ্ৰক সন্তুষ্ট কৰিম। মই তাৰ পুৰোহিতসকলক মুক্তিৰ পোছাক পিন্ধাম আৰু তাৰ সাধুসকলে আনন্দৰ বাবে জোৰেৰে চিঞৰিব। তাত মই ডেভিডৰ শিঙটো ফুলাই দিম; মই মোৰ অভিষিক্তৰ বাবে এটা দীপ নিৰ্ধাৰণ কৰিছো। মই তেওঁৰ শত্ৰুবোৰক লজ্জাজনক পোছাক পিন্ধাম, কিন্তু তেওঁৰ মুকুট নিজৰ ওপৰত বিকশিত হ 'ব। আইছা। 9: 6, 7-কিয়নো আমাৰ বাবে এটা সন্তান জন্ম হয়, আমাক এটা পুত্ৰ দিয়া হয়ঃ আৰু চৰকাৰ তেওঁৰ কান্ধত থাকিবঃ আৰু তেওঁৰ নাম অতি সুন্দৰ, পৰামৰ্শদাতা, শক্তিশালী ঈশ্বৰ, চিৰস্থায়ী পিতৃ, শান্তিৰ ৰাজকুমাৰ বুলি কোৱা হ 'ব। তেওঁৰ চৰকাৰ আৰু শান্তিৰ বৃদ্ধিৰ বাবে ডেভিডৰ সিংহাসন আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ ওপৰত আদেশ দিয়া, আৰু ইয়াক বিচাৰ আৰু ন্যায়ৰ সৈতে স্থাপিত কৰাৰ কোনো অন্ত নাথাকিব। বাহিনীৰ প্ৰভুৰ উদ্যোগই এইটো সম্পাদন কৰিব। আইছা। 16: 5-আৰু দয়াৰে সিংহাসন স্থাপন কৰা হ 'ব; আৰু তেওঁ দায়ূদৰ বাসস্থানত সত্যতে তাত বহি বিচাৰ কৰিব, বিচাৰ কৰিব, বিচাৰ কৰিব আৰু ধাৰ্মিকতা বিচাৰিব। আইছা। 55: 1, 3-হ 'ব, পিয়াহ লাগি থকা প্ৰতিজন লোক, আৰু যাৰ হাতত টকা নাই, সেইজন পানীলৈ আহিবঃ যাওক, কিনিব আৰু খাবঃ হয়, আহি, টকা নোহোৱাকৈ আৰু মূল্য নোহোৱাকৈ সুৰা আৰু গাখীৰ কিনিব। * * আপোনাৰ কাণ ঢাকি মোৰ ওচৰলৈ যাওকঃ শুনক, আৰু আপোনাৰ আত্মা জীয়াই থাকিবঃ আৰু মই আপোনাৰ সৈতে এক চিৰস্থায়ী চুক্তি কৰিম, আনকি ডেভিডৰ নিশ্চিত দয়াও। জেৰ। 23: 5-6-চোৱা, এনেকুৱা দিন আহি আছে, প্ৰভুৱে কৈছে, যে মই ডেভিডৰ বাবে এটা ধাৰ্মিক শাখা গঢ়ি তুলিব আৰু এজন ৰজাই ৰাজত্ব কৰ কাম কৰিব আৰু সমৃদ্ধি লাভ কৰিব, আৰু পৃথিৱীত বিচাৰ আৰু ন্যায় সম্পাদন কৰিব। তেওঁৰ দিনত যিহূদা ৰক্ষা পাব, আৰু ইস্ৰায়েল সুৰক্ষিতভাৱে বাস কৰিবঃ আৰু এই নামেই তেওঁৰ নাম য 'ত তেওঁক আমাৰ ধাৰ্মিকতাৰ প্ৰভু বুলি কোৱা হ' ব। লূক <আই. ডি. 1]-আৰু স্বৰ্গীয় দূতে তাইক ক 'লে, "ভয় নকৰিবা, মেৰীঃ কিয়নো তুমি ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ লাভ কৰিলা। আৰু চোৱা, তুমি গৰ্ভস্থ হ 'বা, আৰু এটা পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিব, আৰু তেওঁৰ নাম যীশু ৰাখিবা। তেওঁ মহান হ 'ব, আৰু তেওঁক সৰ্বোচ্চৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হ' ব; আৰু প্ৰভু ঈশ্বৰে তেওঁক তেওঁৰ পিতৃ ডেভিডৰ সিংহাসন দিব; আৰু তেওঁ জেকবৰ বংশৰ ওপৰত চিৰকালৰ বাবে ৰাজত্ব কৰ দায়িত্ব পালন কৰিব; আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ কোনো অন্ত নাথাকিব। 2:29-35-মানুহ আৰু ভাইসকল, মই আপোনালোকৰ সৈতে পিতৃপ্ৰধান ডেভিডৰ বিষয়ে মুক্তভাৱে কওঁ যে তেওঁ মৃত আৰু সমাধিস্থ, আৰু তেওঁৰ সমাধি আজিও আমাৰ সৈতে আছে। সেয়েহে এজন ভাববাদী হোৱাৰ বাবে, আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰ ওচৰত শপথেৰে শপত লৈছে বুলি জানি, তেওঁৰ কঁকালৰ ফলৰ, মাংস অনুসৰি, তেওঁ খ্ৰীষ্টক তেওঁৰ সিংহাসনত বহিবলৈ উত্থাপন কৰিবঃ তেওঁ খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থানৰ কথা কোৱাৰ আগতে এইটো দেখিছিল যে তেওঁৰ আত্মা নৰকত এৰা নাছিল, বা তেওঁৰু তেওঁৰ মাংসেও দুৰ্নীতি দেখা নাছিল। এই যীচুৱে ঈশ্বৰক উত্থাপন কৰিছে, যাৰ আমি সকলোৱে সাক্ষী। সেয়েহে ঈশ্বৰৰ সোঁফালে থকাৰ বাবে তেওঁ উচ্চ আৰু পিতৃৰ পৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি লাভ কৰি, তেওঁ এই কথা প্ৰচাৰ কৰিছে, যিটো আপুনি এতিয়া দেখিছে আৰু শুনিছে। কিয়নো ডেভিদ স্বৰ্গলৈ উঠি যোৱা নাই, কিন্তু তেওঁ নিজকে কয়, 'প্ৰভুৱে মোৰ প্ৰভুৰ আগত ক' লে, মই তোমাৰ শত্ৰুসকলক মোৰ পদপীঠ নকৰালৈকে তুমি মোৰ সোঁফালে বহি থাক। 17. ইয়াৰ পাছত মই উভতি আহি ডেভিডৰ বাসস্থান পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিম, যিখন ভাঙি পৰিছে; আৰু মই তাৰ ধ্বংসাৱশেষবোৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিম, আৰু ইয়াক স্থাপন কৰিমঃ যাতে মানুহৰ অৱশিষ্টসকলে প্ৰভুৰ আৰু মোৰ নামৰ নামৰ সকলো অন্যজাতিক বিচাৰি পাব পাৰে, প্ৰভুৱে কয়, যি এই সকলোবোৰ কাম কৰ কৰে কৰে কৰে। ৰিভ। 3: 7-আৰু ফিলাডেলফিয়াৰ গীৰ্জাৰ দূতক লিখকঃ এই কথাবোৰ তেওঁ কৈছে যি পবিত্ৰ, যি সঁচা, যিজনৰ হাতত ডেভিডৰ চাবি আছে, যিজনে খোলে, আৰু যিজনে নোচোৱা, আৰু কোনোৱে নোচোৱাৰে, আৰু কোনোৱে নোচোৱাৰে। ৰিভ। 5. আৰু এজন জ্যেষ্ঠই মোক ক 'লে, কান্দিব নোৱাৰিবা; চোৱা, যিহূদা বংশৰ সিংহ, ডেভিডৰ শিপা, কিতাপখন খুলিবলৈ আৰু তাৰ সাতখন মোহৰ মুকলি কৰিবলৈ জয়ী হৈছে। ৰিভ <আই. ডি. 1>-মই যীচুৱে গীৰ্জাবোৰত আপোনালোকৰ আগত এই কথাবোৰ সাক্ষ্য দিবলৈ মোৰ দূতক পঠিয়াইছো। মই ডেভিডৰ মূল আৰু সন্তান, আৰু উজ্জ্বল আৰু ৰাতিপুৱাৰ তাৰকা। ইয়াত আমাৰ ওচৰত আছে যাক আমি ডেভিডিয়ান চুক্তি বুলি ক 'ব পাৰোঁ। এই সাক্ষ্যসমূহৰ পৰা এইটো দেখা যাব যে এইটো, আব্ৰাহাম চুক্তিৰ দৰে, খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ লৈ যায় আৰু পৃথিৱীৰ মুক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য, যিহেতু ই ডেভিডৰ অধীনত বিদ্যমান আছিল আৰু এতিয়া চ "লমনলৈ স্থানান্তৰিত হ" বলৈ গৈ আছিল, ৰাজ্য গঠনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সকলো উপাদানৰে গঠিত আছিল। এইটো আধ্যাত্মিক ৰাজ্য হিচাপে জনপ্ৰিয়ভাৱে জনাজাত নাছিল। সেয়া বাস্তৱ আছিল। ই পৃথিৱীত আছিল, বস্তুবোৰৰ এক আক্ষৰিক সংবিধান। ইয়াৰ ভূখণ্ড, প্রজা, শাসক, আইন আৰু ৰাজধানী আছিল। যি দুষ্ট যুগত ইয়াৰ অস্তিত্ব আছিল সেই সময়ত এক সম্পূৰ্ণ ৰাজ্য থকাটো সম্ভৱ হোৱালৈকে ই সম্পূৰ্ণ আছিল। এতিয়া যেতিয়া ভৱিষ্যতৰ ৰাজ্যৰ সন্দৰ্ভত ডেভিডৰ সৈতে এক চুক্তি কৰা হৈছিল, প্ৰশ্নটো হ 'ল, ই বাস্তৱ, আক্ষৰিক হ' ব নেকি, ইয়াৰ গঠনত অতীতৰ ইজৰাইল ৰাজ্যৰ দৰে একে উপাদান থাকিব নেকি? এই চুক্তিখন ডেভিডে ভৱিষ্যতৰ কথা উল্লেখ কৰিবলৈ বুজি পাইছিল বুলি তেওঁ 2 চাম 7ঃ19ত যি কৈছে তাৰ পৰা স্পষ্ট হয়, "হে প্ৰভু ঈশ্বৰ, এইটো এতিয়াও আপোনাৰ দৃষ্টিত এটা সৰু কথা আছিল; কিন্তু আপুনি আপোনাৰ দাসৰ ঘৰৰ বিষয়েও আহিবলগীয়া বহু সময়ৰ বাবে কৈছে।"বহুতে ধাৰণা কৰে যে এই চুক্তি কেৱল চ" লমনৰ সৈতেহে সম্পৰ্কিত। যদিও ছ 'লমন নিঃসন্দেহে এক প্ৰকাৰৰ খ্ৰীষ্ট আছিল, এই চুক্তি তেওঁৰ বাহিৰেও উপনীত হৈছিল। ছ 'লমনৰ সময়ত ডেভিডে ইয়াৰ উপলব্ধি আশা কৰা নাছিল। এয়া "আহিবলগীয়া এটা ভাল সময়ৰ বাবে" আছিল।"ইয়াৰ লগত কি জড়িত? দশম শ্লোকত কোৱা হৈছে, "ইয়াৰ উপৰিও মই মোৰ লোকসকল ইস্ৰায়েলৰ বাবে এটা স্থান নিৰ্ধাৰণ কৰিম, আৰু তেওঁলোকক ৰোপণ কৰিম, যাতে তেওঁলোকে নিজৰ ঠাইত বাস কৰিব পাৰে, আৰু আৰু আৰু স্থানান্তৰ নকৰিব পাৰে; আৰু দুষ্টতাৰ সন্তানসকলে তেওঁলোকক আৰু কষ্ট নকৰিব, আগৰ সময়ৰ দৰে।"ইয়াত আমাৰ সেই ঠাই আছে য 'ত ইজৰাইলক ৰোপণ কৰিব লাগিব যেতিয়া চুক্তিখন সম্পূৰ্ণৰূপে বাস্তৱায়িত হ' ব; সেয়েহে আমি সুৰক্ষিতভাৱে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ 'ব পাৰো যে ৰাজ্যখনৰ আক্ষৰিক অঞ্চল থাকিব। পৰৱৰ্তী সময়ত আমি দেখিছোঁ যে তেওঁ দায়ূদৰ পৰা প্ৰতিশ্ৰুতি লৈছিল যে তেওঁৰ দয়া তেওঁৰ পৰা আঁতৰি নাযাব, যিজন ব্যক্তি চুক্তিৰ বিষয়, যেনেকৈ চাউলৰ পৰা হৈছিল, আৰু তেওঁৰ ঘৰ, দায়ূদৰ ৰাজপ্ৰতিনিধি, আৰু ৰাজ্য চিৰদিনৰ বাবে তেওঁৰ হাতত প্ৰতিষ্ঠা হ 'ব লাগে; তেওঁৰ সিংহাসন চিৰকালৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা হ' ব লাগে (15,16 পদ)। সেয়েহে আমাৰ ইয়াত এটা ৰাজপ্ৰদেশ, এজন ৰজা, এটা অঞ্চল, এটা ৰাজ্য আছে; আৰু যিহেতু ইজৰাইলৰ আইনবোৰ স্বৰ্গীয় আছিল, বা স্বৰ্গৰ আইন আছিল, সেয়েহে আমি এই ৰাজ্যৰ আইনবোৰ স্বৰ্গীয় হ 'ব বুলি সিদ্ধান্ত ল' ব পাৰোঁ। এয়া আছিল ডেভিডৰ মুক্তি। এই চুক্তি কৰাৰ সময়ত ডেভিডৰ স্বাভাৱিক কেৰিয়াৰৰ দিনবোৰ প্ৰায় শেষ হৈ গৈছিল। তেওঁ বেছি দিন জীয়াই থাকিব বুলি আশা কৰিব নোৱাৰিলে, আৰু কৰিব নোৱাৰিলে, আৰু সেয়েহে তেওঁক এনে প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ বাবে উপহাসৰ দৰে লাগিব যদিহে তেওঁলোকে তেওঁৰ বাবে ভৱিষ্যতৰ জীৱন জড়িত নকৰে। "তোমাৰ গৃহ আৰু তোমাৰ ৰাজ্য তোমাৰ সন্মুখত চিৰকালৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠিত হ 'ব" (16 নং শ্লোক)। তোমাৰ আগত" শব্দটোৰ অৰ্থ কি হ "ব পাৰে কিন্তু তোমাৰ উপস্থিতিত? আব্ৰাহামৰ ক্ষেত্ৰত হোৱাৰ দৰে এইটো ব্যক্তিগতভাৱে উপলব্ধি কৰিব লগা এটা বিষয়। সেয়েহে ইয়াত পুনৰুত্থানৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে যদিও ইমান শব্দত প্ৰকাশ কৰা হোৱা নাই; এইটো স্পষ্টভাৱে সূচিত কৰা হৈছে, ডেভিডৰ মৃত্যু হ 'ব লাগিছিল, তথাপিও তেওঁৰ সন্মুখত তেওঁৰ ঘৰ আৰু ৰাজ্য চিৰকালৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা হ' ব লাগিছিল। ডেভিডক মৃত্যুৰ পৰা পুনৰ উত্থাপন নকৰিলে এয়া কেনেকৈ হ "ব পাৰে? কিয়নো ই "আহিবলগীয়া এক মহান সময়ৰ বাবে" হ "ব লাগিছিল।" এই চুক্তিটোক ডেভিডৰ শেষ শব্দৰ বিষয় কৰা হৈছে, যি দেখুৱায় যে তেওঁ ইয়াক ভৱিষ্যতৰ বিষয় হিচাপে দেখিছিলঃ "এতিয়া এইবোৰ ডেভিডৰ শেষ শব্দ। জেছেৰ পুত্ৰ ডেভিডে কৈছিল, আৰু যিজন মানুহ উচ্চতাত উত্থাপন কৰা হৈছিল, জেকবৰ দেৱতাৰ অভিষিক্ত, আৰু ইস্ৰায়েলৰ মিঠা গীৰ্মলেখক কৈছিল, যিজনে মানুহৰ ওপৰত শাসন কৰে তেওঁ ন্যায়প্ৰসূত হ 'ব লাগিব, ঈশ্বৰৰ ভয়ত শাসন কৰ হ' ব লাগিব। আৰু সূৰ্য্য উদয় হোৱাৰ সময়ত তেওঁ ৰাতিপুৱাৰ পোহৰৰ দৰে হ 'ব, আনকি ডাৱৰবিহীন এটা ৰাতিপুৱা; বৰষুণৰ পিছত পৰিষ্কাৰ উজ্জ্বলতাৰে পৃথিৱীৰ পৰা ওলাই অহা কোমল ঘাঁহৰ দৰে হ' ব। যদিও মোৰ ঘৰটো ঈশ্বৰৰ সৈতে তেনে নহ "ব; তথাপিও তেওঁ মোৰ সৈতে এক চিৰস্থায়ী চুক্তি কৰিছে, সকলোতে আদেশ দিছে, আৰু নিশ্চিতঃ কিয়নো এইটোৱেই মোৰ সকলো ৰক্ষা আৰু মোৰ সকলো ইচ্ছা, যদিও তেওঁ ইয়াক বৃদ্ধি নকৰিবলৈ কৰে" (2 চেম)। 23:1-5)। ডেভিডৰ সৈতে হোৱা এই চুক্তিত "তেওঁৰ সকলো মুক্তি আৰু তেওঁৰ সকলো ইচ্ছা" অন্তৰ্ভুক্ত আছিল, মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ একমাত্ৰ আশা। তেওঁ যি আশাৰে জীয়াই আছিল আৰু যি আশাৰে তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল। আন সকলো প্ৰাচীন যোগ্যতাসম্পন্ন লোকৰ দৰে তেওঁ "প্ৰতিশ্ৰুতিসমূহ লাভ নকৰি দূৰত দেখি, বিশ্বাসত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল", বা তেওঁ কোৱাৰ দৰে "আগন্তুক এক মহান সময়ত"।" এইটোৱে খ্ৰীষ্টৰ হাতত থকা ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যক বুজায় বুলি কোনো প্ৰশ্ন থাকিব নোৱাৰে, কিয়নো আমাৰ ওচৰত প্রেরিত পিটাৰৰ শব্দ আছে, যি অনুপ্ৰেৰণাৰে ঘোষণা কৰে যে ডেভিডৰ সৈতে চুক্তি পৃথিৱীত খ্ৰীষ্টৰ গৌৰৱোজ্জ্বল ৰাজত্বৰ দিনলৈকে উপনীত হৈছিল। কেৱল তেনেই নহয়, তেওঁ আমাক আশ্বাস দিয়ে যে এইটো ডেভিডৰ বিষয়টোৰ বুজোন আছিল, কিয়নো তেওঁ কয়, "মানুহ আৰু ভাইসকল, মই আপোনালোকৰ সৈতে পিতৃপ্ৰধান ডেভিডৰ বিষয়ে মুক্তভাৱে কথা পাতিম, যে তেওঁ মৃত আৰু সমাধিস্থ হৈছে, আৰু তেওঁৰ সমাধি আজিও আমাৰ সৈতে আছে। সেয়েহে এজন ভাববাদী হোৱাৰ বাবে, আৰু ঈশ্বৰে তেওঁৰ ওচৰত শপত খাইছিল বুলি জানি, তেওঁৰ কঁকালৰ ফলৰ, মাংস অনুসৰি, তেওঁ খ্ৰীষ্টক তেওঁৰ সিংহাসনত বহিবলৈ উত্থাপন কৰিব; তেওঁ আগতে এইটো দেখি খ্ৰীষ্টৰ পুনৰুত্থানৰ বিষয়ে কৈছিল যে তেওঁৰ আত্মা নৰকত এৰি যোৱা নাছিল, বা তেওঁৰ মাংসই দুৰ্নীতিও দেখা নাছিল "(কাৰ্য্য 2ঃ1)। তেতিয়া ডেভিডে এজন ভাববাদী হোৱাৰ বাবে পূৰ্বানুমান কৰিছিল যে খ্ৰীষ্টক তেওঁৰ সিংহাসনত বহিবলৈ উত্থাপন কৰা হ 'ব। সেয়েহে আমি সুৰক্ষিতভাৱে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ "ব পাৰো যে ডেভিডক যি বংশৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছিল, যি তেওঁৰ ঘৰ আৰু ৰাজ্য চিৰদিনৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰিব, সেই বংশটো হৈছে খ্ৰীষ্ট আৰু সেই ডেভিডে ইয়াক এনেদৰে বুজি পাইছিল, আৰু ইয়াত বিশ্বাসৰে দেখা গৈছিল, আৰু বিশ্বাসত মৃত্যু হৈছিল, যে খ্ৰীষ্টৰ জৰিয়তে চুক্তিৰ পূৰণ হোৱাৰ ফলত তেওঁৰ" তেওঁৰ সকলো ৰক্ষা আৰ আৰু তেওঁৰ সকলো ইচ্ছাৰ উপলব্ধি হ "হ" ব।" বাইবেলৰ সত্য আৰু ধাৰাবাহিকতাৰ প্ৰতি আটাইতকৈ কম সন্মান থকা কোনো ব্যক্তিৰ বাবে এইটো কোৱাটো অসম্ভৱ যে ডেভিডৰ সৈতে চুক্তিৰ প্ৰতিশ্ৰুতি পূৰণ হৈছে, যদিহে তেওঁৰ প্ৰথম আগমনত খ্ৰীষ্টৰ লক্ষ্য চুক্তিত গ্ৰহণ কৰ বাহিৰে। এই ক্ষেত্ৰত "সত্যৰ বাক্যত সঠিকভাৱে বিভাজন নকৰাকৈ", আব্ৰাহামিক চুক্তিৰ দৰে, বাইবেলক এক বিৰোধী গ্ৰন্থ হিচাপে প্ৰকাশ কৰা হ 'ব, আৰু অবিশ্বাসীজনক সুবিধা দিয়া হ' ব। এই গোচৰৰ তথ্যসমূহ চাওক। ইয়াৰে এটা প্ৰতিশ্ৰুতি হ "ল যে ঈশ্বৰে" তেওঁৰ লোকসকল ইজৰাইলৰ বাবে এটা স্থান নিৰ্ধাৰণ কৰিব, আৰু তেওঁলোকক ৰোপণ কৰিব যাতে তেওঁলোকে নিজৰ ঠাইত বাস কৰিব পাৰে, আৰু আৰু আৰু স্থানান্তৰ নকৰিব পাৰে "(2 ছেম)। 7ঃ10)। সমগ্ৰ বিশ্বতে আজিৰ দিনত বিক্ষিপ্ত হৈ থকা ইজৰাইল এই প্ৰতিশ্ৰুতি এতিয়াও পূৰণ হোৱা নাই বুলি দেখুৱাবলৈ যথেষ্ট। যদি তেওঁলোকৰ নিৰ্ধাৰিত স্থানত থকা স্থাবর "ৰোপণ" বাস্তৱত পৰিণত হৈছিল, তেন্তে তেওঁলোক এতিয়া তাত থাকিব পাৰে, কিন্তু তেওঁলোক তাত নাই, তেওঁলোক নিজৰ ঠাইত নাই।"লেভ <আই. ডি. 1. ত ইজৰাইলৰ বৰ্তমান বিক্ষিপ্ত অৱস্থাৰ বিষয়ে তলত দিয়া শব্দবোৰত ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছে," আৰু মই আপোনালোকৰ চহৰবোৰ ধ্বংস কৰিম, আৰু আপোনালোকৰ অভয়াৰণ্যবোৰ ধ্বংস কৰণ কৰ দিশে লৈ যাম, আৰু আপোনালোকৰ মিঠা গোন্ধৰ গোন্ধ মই নাপাম। আৰু মই দেশখনক ধ্বংস কৰি দিম; আৰু তাত বাস কৰা আপোনালোকৰ শত্ৰুসকল ইয়াত আচৰিত হ 'ব। আৰু মই তোমাক জাতিৰ মাজত বিক্ষিপ্ত কৰিম, আৰু তোমাৰ পিছত তৰোৱাল উলিয়াই আনিম; আৰু তোমাৰ দেশ ধ্বংস হৈ যাব, আৰু তোমাৰ নগৰবোৰ ধ্বংস হৈ যাব।"দেউতৰত। মোছে এই একেই বিচ্ছুরণৰ পূৰ্বানুমান তলত দিয়া শব্দবোৰত কৰিছিলঃ "প্ৰভুৱে দূৰৰ পৰা, পৃথিৱীৰ শেষৰ পৰা, ঈগলৰ দৰে দ্ৰুতভাৱে এটা জাতিক আপোনাৰ বিৰুদ্ধে আনিবঃ এটা জাতি যাৰ জিভা আপুনি বুজি নাপাবঃ এক ভয়ানক মুখৰ জাতি, যি বৃদ্ধৰ ব্যক্তিক সন্মান নকৰে, বা যুৱক-যুৱতীসকলক অনুগ্ৰহ নকৰহ নকৰে।"64 আৰু 65 নং আয়াতত তেওঁ লগতে কয়," আৰু প্ৰভুৱে তোমাক পৃথিৱীৰ এটা প্ৰান্তৰ পৰা আন এটা প্ৰান্তলৈকে সকলো মানুহৰ মাজত বিক্ষিপ্ত কৰিবঃ আৰু তাত তুমি আন দেৱতাৰ উপাসনা কৰিবা, যাক তুমি বা তোমাৰ পিতৃসকলে জনা নাছিল, আনকি কাঠ আৰু শিল। আৰু এই জাতিবোৰৰ মাজত তুমি কোনো সুখ-শান্তি নাপাব, তোমাৰ ভৰিৰ তলুৱাও বিৰাম নাপাব; কিন্তু প্ৰভুৱে তাত তোমাক এক কম্পিত হৃদয়, চকুৰ অৱনতি আৰু মনৰ দুখ দিব।"এতিয়া এই ভৱিষ্যদ্বাণীবোৰ লিপিবদ্ধ হৈ থকাৰ লগে লগে ঈশ্বৰে দায়ূদৰ ওচৰত প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যে তেওঁ ইস্ৰায়েলক তেওঁলোকৰ নিজৰ এটা স্থান নিযুক্ত কৰিব, আৰু তেওঁলোক কেতিয়াও বিচলিত নহ 'ব; আৰু দুষ্টতাৰ সন্তানসকলেও তেওঁলোকক আৰু কষ্ট দিব নোৱাৰিব, আগৰ সময়ৰ দৰে। এই আপাতদৃষ্টিত বিৰোধী সাক্ষ্যসমূহৰ সৈতে আমি কি কৰিম? তেওঁলোকে কোৱা কথাখিনি আমি ভুল কৰিব নোৱাৰো। আমি জানো যে এই বিচ্ছুটনৰ সন্দৰ্ভত মোচিৰ ভৱিষ্যদ্বাণী উনিশশ বছৰ আগতে খ্ৰীষ্ট পৃথিৱীত থকাৰ পৰাই পূৰণ হৈছে। মোছে যি লিখিছিল তাৰ সত্যতাৰ সাক্ষ্য দিয়ে, কিয়নো তেওঁ কৈছিল, "মোছে মোৰ বিষয়ে লিখিছিল", আৰু "যদি আপোনালোকে মোচক বিশ্বাস কৰিছিল, তেন্তে আপোনালোকে মোক বিশ্বাস কৰিছিল।"মোছে ঘোষণা কৰিছিল যে ইজৰাইল বিক্ষিপ্ত হ 'ব লাগে, তেওঁলোকৰ চহৰখন অৱৰোধ কৰা হয় আৰু তেওঁলোকৰ ভূমি ধ্বংস হৈ যাব লাগে। যীচুৱে এইটো কৈ নিশ্চিত কৰে, "আৰু যেতিয়া আপুনি জেৰুজালেমক সৈন্যবাহিনীৰে আৱৰা দেখা পাব, তেতিয়া জানক যে ইয়াৰ ধ্বংস প্ৰায় ওচৰতে আছে" (লূক 21ঃ20)। আৰু তাৰ পিছত তেওঁ ইজৰাইলৰ বিষয়ে কৈ যোগ দিয়ে, "আৰু তেওঁলোক তৰোৱালৰ কাষত পৰি যাব আৰু সকলো জাতিলৈ বন্দী হৈ লৈ যোৱা হ 'ব" (লূক 21ঃ24)। আৰু তথাপিও দায়ূদৰ সৈতে হোৱা চুক্তিত প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছে যে তেওঁলোক বিক্ষিপ্ত হৈ থকাটো বন্ধ কৰি দিয়া হ 'ব, আৰু তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ দেশত ৰোপণ কৰা হ' ব, আৰু আৰু তেওঁলোক আৰু বিচলিত নহ 'ব, বা পীড়িত নহ' ব। আমাৰ মাজত বিৰোধী বাইবেল আছে নেকি? আমাৰ সন্মুখত থকা অসুবিধাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ একমাত্ৰ উপায় আছে। যেতিয়া ঈশ্বৰে মোচিৰ জৰিয়তে ইজৰাইল বিক্ষিপ্ত কৰাৰ কথা কৈছিল তেতিয়া তেওঁ কোনো ভুল কৰা নাছিল। আৰু কেতিয়াও বিক্ষিপ্ত নহ 'ব পৰাকৈ ইস্ৰায়েলক সেই দেশত ৰোপণ কৰা হ' ব বুলি দায়ূদক প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ সময়ত তেওঁ মোচিৰ আগত কি কৈছিল সেয়াও পাহৰি যোৱা নাছিল। ৰক্ষা কৰোঁতাই তেওঁলোকৰ বিক্ষিপ্ত হোৱাৰ পূৰ্বানুমান কৰাৰ পিছতো, আৰু আজি সেইবোৰ বিক্ষিপ্ত হৈ আছে যদিও, আমি সত্যটো স্বীকাৰ কৰিলে কোনো অসুবিধা নহয়। সত্যই স্বীকাৰ কৰিব পৰা একমাত্ৰ সমাধানটো হ "ল ডেভিডৰ সৈতে চুক্তিত কোৱা" ৰোপণ "এতিয়াও ভৱিষ্যতে আছে। যদি এইটো ভৱিষ্যতে হয়, তেন্তে ডেভিডৰ বংশ, বা তেওঁৰ সিংহাসনত বহিব পৰা তেওঁৰ ৰাজকীয় পুত্ৰৰ বিষয়ে প্ৰতিশ্ৰুতি, যাৰ হাতত ডেভিডৰ ঘৰ আৰু ৰাজ্য সদায়ে ডেভিডৰ সন্মুখত প্ৰতিষ্ঠা হ 'ব, ভৱিষ্যতেও আছে। আৰু যদি এই সকলোবোৰ খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত হয়, তেন্তে আপুনি চাব পাৰে যে ডেভিডৰ সৈতে হোৱা চুক্তিত পৃথিৱীৰ মুক্তিৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে। ইয়াৰ চিৰস্থায়ীতা পুনৰ, ইয়াত আমি ঈশ্বৰৰ শপত লৈছো যে তেওঁৰ সিংহাসনত বহিবলৈ উত্থাপন কৰা এই বংশটো ডেভিডৰ "পৰিত্ৰাণ আৰু তেওঁৰ ইচ্ছা" হ 'ব লাগেঃ যে ঈশ্বৰৰ দয়া তেওঁৰ পৰা কেতিয়াও আঁতৰি নাযায় যেনেকৈ ই চাউলৰ পৰা আঁতৰি গৈছিল; যে তেওঁৰ ঘৰ আৰু তেওঁৰ ৰাজ্য চিৰকালৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা হ' ব লাগেঃ তেওঁৰ বংশ, ডেভিডৰ বংশ, কোৱা কোৱা হয়, তেওঁ "চিৰদিনৰ বাবে সহ্য কৰ হ ', আৰু তেওঁৰ সিংহাসন স্বৰ্গৰ দিন হিচাপে" (প্ৰাণ)। 89:29)। তেওঁ লগতে কয়, "মই মোৰ চুক্তি ভংগ নকৰিম, বা মোৰ মুখৰ পৰা ওলাই অহা বস্তুটো সলনি নকৰিম। এবাৰ মই মোৰ পবিত্ৰতাৰ শপত লৈছো যে মই ডেভিডৰ ওচৰত মিছা নকওঁ। তেওঁৰ বংশ চিৰকালৰ বাবে থাকিব, আৰু তেওঁৰ সিংহাসন মোৰ সন্মুখত সূৰ্য্যৰ দৰে থাকিব "(পদসমূহ 34-36)। আমি ইজাকত পঢ়া এই প্ৰতিশ্ৰুতিসমূহৰ সৈতে তুলনা কৰোঁ যাওঁঃ "আৰু তুমি ইস্ৰায়েলৰ দুষ্ট ৰাজকুমাৰক অপবিত্র কৰা, যাৰ দিন আহি পৰিছে, যেতিয়া অপৰাধৰ অন্ত পৰিব। প্ৰভু ঈশ্বৰে এইদৰে কৈছেঃ মুকুটটো আঁতৰাই দিয়ক, আৰু মুকুটটো উতৰি দিয়কঃ এইটো একে নহ 'বঃ যি নিম্ন, তাক উচ্চ কৰক, আৰু যি উচ্চ, তাক নিম্ন কৰক। মই তাক ওলট-পালট কৰিম, ওলট-পালট কৰিম, ওলট-পালট কৰিমঃ আৰু যিজনৰ অধিকাৰ আছে তেওঁ নাহোলৈকে এয়া থাকিব নোৱাৰে; আৰু মই তাক দিম।"ইয়াত ডেভিডৰ সিংহাসনৰ পৰিৱৰ্তন হৈছে, আৰু পুনৰ এক বিৰোধিতা যেন দেখা গৈছে, আৰু যদি ডেভিডৰ সৈতে চুক্তিৰ ভৱিষ্যত পূৰণ নহয় তেন্তে ই বিৰোধী। ধৰি লওক আমি 27 নং শ্লোক এনেদৰে পঢ়িব লাগিব, "মই ইয়াক ওলট-পালট কৰিম, ওলট-পালট কৰিম, ওলট-পালট কৰিম আৰু ই আৰু নাথাকিব।"তেতিয়া আমাৰ নিশ্চিতভাৱে বিৰোধিতা হ 'ব, কিয়নো আমি এইমাত্ৰ উনচিয়াহতম গীতত পঢ়িছো যে তেওঁৰ সিংহাসন চিৰকালৰ বাবে চলি থাকিব, আৰু ইয়াত কোৱা হৈছে যে সিদকীয়াহৰ দিনত ইয়াক পলটি দিয়া হৈছিল আৰু ই আৰু নাথাকিব। কিন্তু যদিও ই জনপ্ৰিয় ধৰ্মবিজ্ঞানৰ সৈতে কঠোৰভাৱে সংগতি ৰাখে, য 'ত ডেভিডৰ সিংহাসন আৰু ৰাজ্য পুনৰ স্থাপনৰ কোনো স্থান নাথাকে, তথাপিও তেওঁ সাক্ষ্যৰ দিশ বিকৃত কৰিব পাৰিব। আমি এই বিৰোধিতাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ, বাইবেলক বিৰোধিতাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ, ঈশ্বৰৰ সত্যতাৰ সত্যতাৰ সত্যতা প্ৰমাণ কৰিবলৈ, সমগ্ৰ শ্লোকটো পঢ়িব লাগিব। এই আয়াতটোত আমি এই সকলোবোৰ পঢ়ি পঢ়িছো, "মই ইয়াক ওলটাই দিম, পলটি দিম, পলটি দিমঃ আৰু যিজনৰ অধিকাৰ আছে তেওঁ নাহে, আৰু মই তেওঁক দিম, তেতিয়ালৈকে এয়া আৰু নাথাকিব।"এইজন কোন? আমি ইমান নিশ্চিত হ "ব পাৰোঁনে যে ইয়াত থকা" তেওঁ "খ্ৰীষ্ট, যেনেকৈ আমি আছিলোঁ যে আব্ৰাহাম চুক্তিৰ" তেওঁৰ "খ্ৰীষ্ট আছিল? হে মৰমৰ পাঠক, আপোনাৰ মনত থাকিব যে প্রেরিত প 'লে আমাক আশ্বাস দিয়ে যে আব্ৰাহামক দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতিতিত, "আপোনাৰ বংশই তেওঁৰ শত্ৰুৰ দুৱাৰ অধিকাৰ কৰিব", খ্ৰীষ্টক বুজায়, এইদৰে, "তেওঁ কয়, তেওঁ কয়, আৰু বীজবোৰক বহুৰ দৰে নহয়, কিন্তু এজনৰ দৰে, আৰু আপোনাৰ বংশ, যি খ্ৰীষ্ট।"আমি নিশ্চিত হ 'ব পাৰো যে ডেভিডৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া বংশ, যিজন" তেওঁ "আহিব, আৰু যাৰ সোঁদিক ডেভিডৰ সিংহাসন, তেওঁ হৈছে খ্ৰীষ্ট। খ্ৰীষ্ট ডেভিদিয়ান চুক্তিৰ লগতে আব্ৰাহামিক চুক্তিত আছে, আৰু এনেদৰে বিশ্বৰ মুক্তিও ডেভিডৰ সৈতে চুক্তিত জড়িত হোৱা দেখা যাব। আমি নিশ্চিত হ "ব পাৰোঁনে যে খ্ৰীষ্ট এই চুক্তিত জড়িত? ইয়াত বীজটো খ্ৰীষ্ট নেকি? আইন আৰু সাক্ষ্যই প্ৰশ্নটো সমাধান কৰক। আমি দিয়া এটা অংশ হ "ল আইছা। 9: 6-7, য 'ত আমাৰ শব্দ আছে, "আমাৰ বাবে এটা সন্তান জন্ম হৈছে, আমাক এটা পুত্ৰ দিয়া হৈছে।"খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত এইটো প্ৰয়োগ কৰাৰ বিষয়ে কোনেও বিতৰ্ক নকৰিব। আমি জানো যে এইজন খ্ৰীষ্ট। আৰু এতিয়া খ্ৰীষ্টৰ সম্পৰ্কত এই খণ্ডটোত আৰু কি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছে? শব্দবোৰ চিহ্নিত কৰক, "আৰু চৰকাৰ তেওঁৰ কান্ধত থাকিব।"আৰু কি? শব্দবোৰ পুনৰ চিহ্নিত কৰক। "তেওঁৰ চৰকাৰ আৰু শান্তিৰ বৃদ্ধিৰ কোনো অন্ত নাথাকিব।"ইয়াৰ সৈতে ডেভিডৰ চুক্তিৰ কিবা সম্পৰ্ক আছে নেকি? ইয়াৰ সৈতে ডেভিডৰ সিংহাসনৰ কিবা সম্পৰ্ক আছে নেকি? এই শব্দবোৰ পুনৰ চিহ্নিত কৰক, "তেওঁৰ চৰকাৰ আৰু শান্তিৰ বৃদ্ধিৰ কোনো অন্ত নাথাকিব, ডেভিডৰ সিংহাসন আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ ওপৰত, ইয়াক আদেশ দিয়া আৰু বিচাৰ আৰু ন্যায়ৰেৰে ইয়াক স্থাপন কৰাৰ বাবে, এতিয়াৰ পৰা চিৰদিনৰ বাবে, সেনাৰ প্ৰভুৰ উদ্যোগই এইটো সম্পাদন কৰে।"এইটোৱে প্ৰশ্নটোৰ সমাধান কৰিব লাগে। কিন্তু আমি আৰু আগবাঢ়ি যাওঁ। মই পুনৰ আপোনাক মনত পেলাই দিওঁ যে আমি ইজেক ভাষাত পঢ়িছো। 21: ডেভিডৰ সিংহাসন উৎখাত কৰাৰ বিষয়ে, আৰু যিমানেই তেওঁ নাহে, যাৰ অধিকাৰ আছে, "আৰু মই তাক দিম।"আমি ইয়াক পুনৰ খ্ৰীষ্টৰ সৈতে সংযোগ কৰিব পাৰোঁনে? দূতে দিয়া সাক্ষ্যই উত্তৰ হিচাপে এইটো ঘোষণা কৰে, "আৰু দূতে তাইক ক 'লে," ভয় নকৰিবা, মেৰী, কিয়নো তুমি ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ লাভ কৰিলা। আৰু চোৱা, তুমি গৰ্ভস্থ হ 'বা, আৰু এটা পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিব, আৰু তেওঁৰ নাম যীশু ৰাখিবা। তেওঁ মহান হ 'ব, আৰু তেওঁক সৰ্বোচ্চৰ পুত্ৰ বুলি কোৱা হ' ব; আৰু প্ৰভু ঈশ্বৰে তেওঁক তেওঁৰ পিতৃ ডেভিডৰ সিংহাসন দিব; আৰু তেওঁ জেকবৰ বংশৰ ওপৰত চিৰকালৰ বাবে ৰাজত্ব কৰ দায়িত্ব পালন কৰিব; আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ কোনো অন্ত নাথাকিব।"ইয়াৰ সৈতে খ্ৰীষ্টৰ জন্ম উপলক্ষে পূবৰ পৰা জেৰুজালেমলৈ অহা জ্ঞানী ব্যক্তিসকলৰ অনুসন্ধানক সংযোগ কৰক, সুধিছে," যিহূদীসকলৰ ৰজা হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰা তেওঁ ক 'ত আছে "(ম্যাট। 2: 1, 2); আৰু পুনৰ নায়কৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়া হ 'ল, "আৰু তুমি, বেথলেহেম, যিহূদা দেশত, যিহূদাৰ ৰাজকুমাৰসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ কম নহয়ঃ কিয়নো তোমাৰ পৰা এজন ৰাজ্যপাল আহিব, যি মোৰ লোকসকল ইজৰাইলক শাসন কৰিব" (মথি। 2: 6), আৰু এতিয়া যেতিয়া খ্ৰীষ্ট হৈছে ডেভিডৰ সৈতে কৰা চুক্তিৰ মূল কেন্দ্ৰটো প্ৰশ্নৰ বাহিৰত। হয়, কিন্তু, কিছুমানে ক 'ব, যদিও আমি স্বীকাৰ কৰিবলৈ বাধ্য যে খ্ৰীষ্ট হৈছে ডেভিডৰ সৈতে চুক্তিৰ বিষয়, আমি দাবী কৰোঁ যে তেওঁৰ প্ৰথম আগমনতে চুক্তিটো পূৰণ হৈছিল। এতিয়া, মৰমৰ পাঠক, নিজকে প্ৰশ্ন কৰক, ভগৱান ঈশ্বৰে খ্ৰীষ্টক তেওঁৰ পিতৃ ডেভিডৰ সিংহাসন দিছিল নেকি যেতিয়া তেওঁ ইয়াত আছিল "দুখৰ আৰু শোকৰ সৈতে পৰিচিত মানুহ" হিচাপে?"তেওঁ ঘোষণা কৰিছিল," "শিয়ালবোৰৰ ছিদ্ৰ আছে, আৰু আকাশৰ চৰাইবোৰৰ বাসা আছেঃ কিন্তু মানুহৰ পুত্ৰৰ মূৰ ৰাখিবলৈ ঠাই নাই" "(লূক 9ঃ58)। "তেতিয়া তেওঁ জেকবৰ ঘৰৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল নেকি, যেনে দূতে মেৰীক ঘোষণা কৰিছিল যে তেওঁ কৰা উচিত? এইটো এটা সত্য নহয়নে যে ইহুদীসকলে তেওঁক অস্বীকাৰ কৰিছিল, আৰু এনে কৰাৰ বাবে, তেওঁ কৈছিল যে তেওঁলোকক "সকলো জাতিৰ মাজত বন্দী কৰি লৈ যোৱা উচিত"।"তেওঁ জেৰুজালেম চহৰত কান্দিছিল যেতিয়া তেওঁৰ পৰা অহা শব্দবোৰ শুনক," হে জেৰুজালেম, জেৰুজালেম, যিজনে ভাববাদীসকলক হত্যা কৰে, আৰু আপোনালোকৰ ওচৰলৈ পঠোৱা লোকসকলক পাথৰেৰেৰে হত্যা কৰেঃ মই আপোনাৰ সন্তানসকলক কিমান সঘনাই একত্ৰিত কৰা হ 'ম, যেনেকৈ কুকুৰীয়ে নিজৰ সন্তানবোৰক নিজৰ ডানাৰ তলত একত্ৰিত কৰে আৰু আপোনালোকে নকৰে! চোৱা, তোমাৰ ঘৰ তোমাৰ বাবে অৱশিষ্ট হৈ পৰিছেঃ আৰু মই তোমাক সঁচা কৈছো, তুমি মোক দেখা নাপাব, যেতিয়ালৈকে তুমি নক 'বা, যেতিয়া তুমি ক' বা, 'যিজন প্ৰভুৰ নামত আহে তেওঁ ধন্য' (লূক 13ঃ1)। তেওঁৰ দ্বিতীয় আবির্ভাবত আমাৰ ওচৰত সমগ্ৰ সমস্যাৰ সমাধান আছে যি তেওঁ ডেভিডৰ সৈতে তেওঁৰ প্ৰথম আগমনত হোৱা চুক্তি পূৰণ কৰা নাছিল। এই চুক্তিত ডেভিডৰ সিংহাসন আৰু ৰাজ্য পুনৰ স্থাপনৰ প্ৰয়োজন, য 'ত খ্ৰীষ্টই জেকবৰ বংশৰ ওপৰত শাসন কৰিছিল। এয়া হোৱা নাছিল। কিন্তু ইস্ৰায়েলৰ বংশই তেওঁক অস্বীকাৰ কৰাৰ পিছত ঈশ্বৰে তেওঁক ক 'লে, "মই তোমাৰ শত্ৰুসকলক তোমাৰ পদপীঠ নকৰালৈকে তুমি মোৰ সোঁফালে বহি থাক।"খ্ৰীষ্ট এতিয়া স্বৰ্গত আছে। ইজৰাইল বিক্ষিপ্ত হৈ আছে, আৰু তাইৰ ভূমি ধ্বংস হৈ আছেঃ ডেভিডৰ সিংহাসন ধ্বংস হৈ গৈছেঃ জেৰুজালেম আনজাতিকসকলে পৰাস্ত কৰিছে। কেতিয়া আৰু কি উপায়েৰে ডেভিডৰ সৈতে চুক্তিখন পূৰণ হ 'ব? মনত ৰাখিব যে শব্দবোৰ হ 'ল, "তেওঁ মোৰ নামৰ বাবে এটা গৃহ নিৰ্মাণ কৰিব আৰু মই তেওঁৰ ৰাজ্যৰ সিংহাসন চিৰকালৰ বাবে স্থাপন কৰিম।"মেৰীক দূতে কোৱা কথাবোৰ মনত ৰাখক", আৰু প্ৰভু ঈশ্বৰে তেওঁক তেওঁৰ পিতৃ ডেভিডৰ সিংহাসন দিব, আৰু তেওঁ জেকবৰ বংশৰ ওপৰত চিৰকালৰ বাবে ৰাজত্ব কৰ কৰিবঃ আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ কোনো অন্ত নাথাকিব।"আমি তথ্য আৰু সত্যৰ শক্তিৰ দ্বাৰা এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ 'বলৈ বাধ্য হৈছো যে এনে প্ৰতিশ্ৰুতি কেতিয়াও পূৰণ কৰা হোৱা নাই, ভৱিষ্যতে সেইবোৰ পূৰণ হ' ব। খ্ৰীষ্টৰ প্ৰথম আগমনত পূৰণ নহ 'লে, তেওঁৰ দ্বিতীয় আগমনত তেওঁলোকে নিজৰ পূৰণ পাবনে? এই ক্ষেত্ৰত আমি সন্দেহ বা অনিশ্চয়তাত এৰি দিয়া হৈছেনে, নে আমি অনুপ্ৰেৰণাৰ শব্দ বিচাৰি পাম যিয়ে আমাক সন্দেহৰ ছায়াৰ বাহিৰে সত্যৰ বিষয়ে নিশ্চিত কৰিব? ঐশ্বৰিক সাক্ষ্যৰ শব্দবোৰ শুনক, "আৰু তেওঁলোকে শান্তি ধৰি ৰখাৰ পিছত জেমেছে উত্তৰ দিছিল, মানুহ আৰু ভাতৃসকলে মোৰ কথা শুনিছেঃ চিমিয়নে ঘোষণা কৰিছে যে কেনেকৈ ঈশ্বৰে প্ৰথমে অন্যজাতিকলৈ গৈ তেওঁলোকৰ পৰা তেওঁৰ নামৰ বাবে এটা লোকক উলিয়াই আনে। আৰু ইয়াৰ সৈতে ভাববাদীসকলৰ কথাসমূহ একমত হয়ঃ যেনেকৈ লিখা আছে, ইয়াৰ পিছত মই উভতি আহি ডেভিডৰ বাসস্থান পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিম, যিখন ভাঙি পৰিছেঃ আৰু মই তাৰ ধ্বংসাৱশেষবোৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিম, আৰু ইয়াক স্থাপন কৰিমঃ যাতে মানুহৰ অৱশিষ্টসকলে প্ৰভুৰ আৰ্থে বিচাৰ কৰিব পাৰে, আৰু মোৰ নামৰ নাম লোৱা সকলো অন্যজাতিয়ে, এই সকলোবোৰ কাম কৰ কৰ কৰ প্ৰত থকা প্ৰভুৱে কয় (আইন 15ঃ1)। জেমে কৈছিল যে প্ৰথমে কি কৰিব লাগে? অন্যজাতিসকলৰ ওচৰলৈ যাওক, তেওঁলোকৰ পৰা তেওঁৰ নামৰ বাবে এটা লোকক উলিয়াই আনক। এইটো কেতিয়া হয়? খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ পিছত অন্যজাতীয়সকলৰ ভ্ৰমণ আৰম্ভ হৈছিল। আমি সুৰক্ষিতভাৱে ক 'ব পাৰো যে পিটাৰে চিজাৰিয়াত থকা কৰ্ণেলিয়াছৰ ঘৰলৈ যোৱাৰ সময়তে ইয়াৰ আৰম্ভণি হৈছিল। অন্যজাতীয়সকলক বাহিৰ কৰাৰ কাম এতিয়াও সুসমাচারৰ বাদ্যযন্ত্রৰ জৰিয়তে চলি আছে। আমি জানো যে আমি এতিয়া অন্যজাতীয়সকলৰ সময়ত আছো। খ্ৰীষ্ট কেতিয়া আহিব আৰু ডেভিডৰ বাসস্থান নিৰ্মাণ কৰিব? তেওঁক উত্তৰ দিবলৈ দিয়ক। "ইয়াৰ পিছত", অৰ্থাৎ, অন্যজাতীয়সকলক সাক্ষাৎ কৰাৰ পিছত ", মই উভতি আহি ডেভিডৰ বাসস্থানটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিম, যিটো ভাঙি পৰিছেঃ আৰু মই তাৰ ধ্বংসাৱশেষবোৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিম, আৰু ইয়াক স্থাপন কৰিম।"প্ৰশ্নটোৰ সমাধান কৰা হৈছে। তাত বিবাদৰ কোনো স্থান নাই। আহ! কিন্তু যিজনে ঈশ্বৰৰ বাক্যবোৰক জনপ্ৰিয় ধৰ্মৰ সৈতে খাপ খোৱাৰ বাবে আধ্যাত্মিক কৰে, তেওঁ কয় যে আপুনি অতি আক্ষৰিক। আপুনি পৃথিৱীত খ্ৰীষ্টক ব্যক্তিগত শাসক হিচাপে লৈ এখন আক্ষৰিক ৰাজ্য বিচাৰি আছে। হয়, আমি সঁচাকৈয়ে। আমি আৰু কি বিচাৰিব পাৰোঁ? যেতিয়া ডেভিডৰ সিংহাসনৰ বিষয়ে কোৱা হৈছিল, "মই ইয়াক পলটি দিম, পলটি দিম, পলটি দিম" সেইটো আক্ষৰিক আছিলনে? বা ই আকাশত, স্বৰ্গত, বা সময় আৰু স্থানৰ সীমাৰ বাহিৰত থকা আধ্যাত্মিক সিংহাসন আছিল নেকি? তেওঁ অহা পৰ্যন্ত কি ওলট-পালট হৈ গৈ আছে যিৰ অধিকাৰ "? সকলোৱে জানে যে এয়া আছিল ডেভিডৰ সিংহাসন, ৰাজ্য আৰু আধিপত্য যাক উৎখাত কৰা হৈছিল। সেই একেই সাক্ষ্য যি কয় "যিজনৰ অধিকাৰ আছে তেওঁ নাহোলৈকে এয়া আৰু নাথাকিব", লগতে কয় "আৰু মই তাক দিম।"তাক কি দিব? স্বৰ্গত এটা আধ্যাত্মিক সিংহাসন? আমি স্বৰ্গত কেতিয়াও ডেভিডৰ আধ্যাত্মিক সিংহাসন থকাৰ বিষয়ে একো নাজানো, আৰু যদি তাত এটা সিংহাসন আছিল, তেন্তে নিশ্চিতভাৱে ইয়াক কেতিয়াও "পলটি দিয়া" হোৱা নাছিল।"যিখন সিংহাসন পলটি দিয়া হৈছিল সেইখন সিংহাসন তেওঁৰ যাক অধিকাৰ আছে তেওঁক দিয়া হ" ব লাগিছিল। যদি ডেভিডৰ সিংহাসন আৰু ৰাজ্য প্ৰকৃত আৰু আক্ষৰিক আছিল, তেন্তে ই এক আক্ষৰিক সিংহাসন আৰু ৰাজ্য হ 'ব যিটো খ্ৰীষ্টক দিয়া হ' ব। আহ! কিছুমানে উপহাসৰে ক "ব, যিয়ে বস্তুটো এক অযৌক্তিকতাত পৰিণত কৰে। আপুনি আক্ষৰিক আসনটোৰ কথা কৈ আছে য 'ত ডেভিড বহি আছিল। নহয়, আমি আক্ষৰিক আসনৰ কথা কোৱা নাই, কিন্তু আমি ডেভিডৰ শক্তি আৰু আধিপত্যৰ কথা কৈছো। আমি ইংলেণ্ডৰ সিংহাসনৰ বিষয়ে কথা পাতিলে ৰাণী ভিক্টোৰিয়া বহি থকা আক্ষৰিক আসনটোৰ অৰ্থ নহয়, কিন্তু এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিলে আমি নিশ্চিতভাৱে এটা প্ৰকৃত ৰাজ্য, মহান ব্ৰিটেইনৰ ৰাজ্য, যাৰ অঞ্চল, সিংহাসন, প্ৰজা, আইন আৰু শাসক আছে; আৰু আমি যেতিয়া ডেভিডৰ সিংহাসন আৰ বিষয়ে কথা কওঁ তেতিয়া আমি একেই অৰ্থ কৰে কওঁ য 'ত এই সকলোবোৰ উপাদান আছিল আৰু পুনৰ থাকিব। আমি যেতিয়া ইয়াক দিয়াৰ কথা কওঁ, যিখন সিংহাসন পলটি দিয়া হৈছিল, যিজনৰ অধিকাৰ আছে তেওঁক দিয়াৰ কথা কওঁ তেতিয়া আমি একেই কথা কওঁ। দূতে মেৰীক ঘোষণা কৰে, "তেওঁ মহান হ 'ব, আৰু প্ৰভু ঈশ্বৰে তেওঁক তেওঁৰ পিতৃ ডেভিডৰ সিংহাসন দিব। তেওঁ জেকবৰ গৃহৰ ওপৰত চিৰকালৰ বাবে শাসন কৰিব আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ কোনো অন্ত নাথাকিব "এই শব্দবোৰ আধ্যাত্মিক আৰু অৰ্থহীন কৰিব পৰাকৈ ইমান স্পষ্ট; কিয়নো জেমেছে লগতে কয়," ইয়াৰ পিছত মই ঘূৰি আহি পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিম।"পুনৰ" শব্দটো চিহ্নিত কৰক, যি আগতে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যি পলটি পৰিছিল আৰু পুনৰ নিৰ্মাণৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। নিশ্চিতভাৱে স্বৰ্গত ডেভিডৰ কথিত আধ্যাত্মিক সিংহাসন কেতিয়াও উৎখাত হোৱা নাছিল আৰু ইয়াক পুনৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল। সাক্ষ্যটো এতিয়াও অধিক স্পষ্টভাৱে অব্যাহত আছে, "মই ঘূৰি আহি ডেভিডৰ বাসস্থানটো পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিম, যিটো ভাঙি পৰিছেঃ আৰু মই তাৰ ধ্বংসাৱশেষবোৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিম।"ইয়াক আধ্যাত্মিক কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰা আৰু ই যি ঘোষণা কৰে তাৰ বাহিৰে ইয়াক যিকোনো অৰ্থ প্ৰদান কৰাটো কিমান বোকামি। অনুপ্ৰেৰণাই পৰম্পৰাৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ বাক্যক কোনো প্ৰভাৱ নপৰাৰ বাবে কৰা এই সকলো অৰ্থহীন প্ৰচেষ্টাৰ পূৰ্বানুমান আৰু বাধা দিছে। ডেভিডৰ নিশ্চিত দয়াৰ বাবে ইচায়াৰ আমন্ত্ৰণ আমি প্ৰভাববাদী ইচায়াৰ সুন্দৰ শব্দবোৰ উদ্ধৃত কৰা কিমান সঘনাই শুনিছোঁ, "হ 'ল, প্ৰতিজন পিপাসিত লোক, পানীলৈ যাওক, আৰু যাৰ হাতত ধন নাইঃ যাওক, কিনিব আৰু খাওকঃ হয়, আহি, ধন অবিহনে আৰু মূল্য অবিহনে সুৰা আৰু গাখীৰ কিনিব" (ঈসা)। 55: 1)। এইবোৰ হৈছে এক তৃষ্ণার্ত ধ্বংসপ্ৰাপ্ত পৃথিৱীৰ বাবে শব্দ। সেইবোৰ হৈছে পতিত মানুহৰ বাবে এক আহ্বান, যাক তেওঁক পৰিত্ৰাণৰ আশীৰ্বাদত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয়। ইয়াত পৰিত্ৰাণ আগবঢ়োৱা হয়। আৰু এতিয়া প্ৰশ্নটো হ "ল, এই স্থিতিৰ কোনো ধৰণে ডেভিডৰ সৈতে কৰা চুক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে নেকি? শব্দবোৰত কি আগবঢ়োৱা হয় আৰু যিবোৰত তেওঁলোকে হেৰুওৱা পুৰুষ আৰু মহিলাক আমন্ত্ৰণ জনায় তাক কোনো গুৰুত্ব নিদি সঘনাই উদ্ধৃত কৰা হয়। ঈশ্বৰে কয় যে যিসকলে এই উপকাৰী আহ্বান, পৰিত্ৰাণৰ বাবে এই আমন্ত্ৰণত সঁহাৰি জনায়, তেওঁৰ সৈতে তেওঁ কি কৰিব? "আপোনাৰ কাণটো ঢালি দিয়ক", তেওঁ কয়, "আৰু মোৰ ওচৰলৈ আনক। শুনক আৰু আপোনাৰ আত্মা জীয়াই থাকিবঃ আৰু মই আপোনাৰ সৈতে এক চিৰস্থায়ী চুক্তি কৰিম।"(আইছা। 55: 3) নিশ্চিতভাৱে এই চুক্তিৰ প্ৰকৃতি নিষ্পত্তি কৰাৰ স্থান এইটোৱেই। যদি ঈশ্বৰে আমাক তাৰাৰ বাহিৰৰ অঞ্চললৈ আমাৰ উৰণৰ বাবে ব্যৱস্থা কৰা এক চুক্তিৰ বাবে আমন্ত্ৰণ জনায়, আমি ইয়াক ইয়াত বিচাৰি পাব লাগে। যদি ইয়াৰ বিপৰীতে ই ডেভিডৰ সৈতে কৰা চুক্তিৰ বাবে এক আমন্ত্ৰণ, য 'ত পৃথিৱীত এক উত্তৰাধিকাৰ জড়িত, যেতিয়া ডেভিডৰ সিংহাসন আৰু ৰাজ্য পুনৰুদ্ধাৰ কৰ কৰা হ' ব আৰু তেওঁৰ ৰাজকীয় পুত্ৰ খ্ৰীষ্টক, ৰজা ডেভিড দ্বিতীয়ক দিয়া হ 'ব, তেতিয়া নিশ্চিতভাৱে আমি ইয়াত বিশ্বৰ মুক্তিৰ ব্যৱস্থা কৰ বাবে প্ৰদান কৰা সুসমাচার বিচাৰি পাম। কি নিমন্ত্ৰণ? আমাক কি বুলি কোৱা হয়? শব্দবোৰ সাৱধানে চিহ্নিত কৰক। তেওঁলোকক সত্য হিচাপে গ্ৰহণ কৰক আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে সংঘাত হোৱা সকলো বস্তু অস্বীকাৰ কৰক। তেওঁলোক ইয়াতেই আছে, "আৰু মই আপোনাৰ সৈতে এক চিৰস্থায়ী চুক্তি কৰিম, আনকি ডেভিডৰ নিশ্চিত দয়াও।"এতিয়া, মৰমৰ পাঠক, আপুনি কেতিয়াবা শাস্ত্ৰত স্বৰ্গত উত্তৰাধিকাৰ বা আকাশত ৰাজ্যৰ বাবে" ডেভিডৰ নিশ্চিত দয়া "কৰা কোনো ঠাই পাইছিলনে? ডেভিড কেতিয়াও স্বৰ্গত নাছিল। তেনেহ "লে তেওঁৰ তাত কেনেকৈ ৰাজ্য থাকিব পাৰে? প্ৰতিশ্ৰুতিটো লাভ নকৰি, বিশ্বাসৰে ডেভিডৰ মৃত্যু হৈছিল, কিন্তু "আগন্তুক এক বৃহৎ সময়ৰ ভিতৰত" ইয়াৰ পূৰণ দেখি ইয়াক তেওঁৰ পৰিত্ৰাণ বুলি ঘোষণা কৰে। তেওঁ স্বৰ্গলৈ গৈছে নেকি? এই প্ৰতিশ্ৰুতিসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ তেওঁ ধূলিৰ বাহিৰে অন্য ক "তো এক গৌৰৱোজ্জ্বল পুনৰুত্থানৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ গৈছে নেকি? "ডেভিড, ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত নিজৰ প্ৰজন্মৰ সেৱা কৰাৰ পিছত, শুই পৰিছিল, আৰু তেওঁৰ পিতৃসকলৰ ওচৰত ৰখা হৈছিল, আৰু দুৰ্নীতি দেখিছিল" (আইন 13ঃ36)। "ডেভিড স্বৰ্গলৈ উঠি যোৱা নাই, কিন্তু তেওঁ নিজকে কয়," প্ৰভুৱে মোৰ প্ৰভুৰ আগত ক 'লে, "মই তোমাৰ শত্ৰুসকলক তোমাৰ ভৰিৰ স্তম্ভ নকৰালৈকে তুমি মোৰ সোঁফালে বহি থাক।"খ্ৰীষ্ট স্বৰ্গলৈ গৈছে, কিন্তু ডেভিড নহয়। আৰু যেতিয়া আমি "যেতিয়ালৈকে" শব্দটোৱে ইংগিত কৰা সময়ৰ শেষত উপনীত হওঁ তেতিয়া তেওঁ যীচু খ্ৰীষ্টক পঠিয়াব, যি আগতে আপোনালোকৰ ওচৰত প্ৰচাৰ কৰা হৈছিলঃ যাক স্বৰ্গই সকলো বস্তুৰ পুনৰুদ্ধাৰৰ সময়লৈকে লাভ কৰিব লাগিব, যি ঈশ্বৰে পৃথিৱী আৰম্ভ হোৱাৰ পিছৰে পৰা তেওঁৰ সকলো পবিত্ৰ নবীৰ মুখেৰে কৈছে "(আইন 3ঃ <ID1)। যদি ঈশ্বৰৰ সৈতে চুক্তি সম্পৰ্কত অহাৰ আমন্ত্ৰণ, তৃষ্ণা থকা সকলোৰে বাবে, য 'ত চুক্তি হৈছে "ডেভিডৰ নিশ্চিত দয়া", তেন্তে চুক্তি আৰু সুসমাচার একে হ' ব লাগিব, কিয়নো ঈশ্বৰৰ পৰা পৰাজিত মানুহক প্ৰেৰণ কৰা প্ৰতিটো আমন্ত্ৰণ তেওঁৰ বাবে সুসমাচারৰ বিশ্বাস আৰু আজ্ঞাবহতাত উপনীত হোৱাটো হ 'ল যাৰ দ্বাৰা তেওঁ পৰা মুক্তি লাভ কৰ বাবে সক্ষম হ' ব পাৰে। সেয়েহে, মানুহক বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰু সুসমাচার মানি চলিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱাটো তেওঁক চিৰস্থায়ী চুক্তিলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱাৰ দৰেই একে কথা, য 'ত ডেভিডৰ নিশ্চিত দয়া আছে, আৰু এইটো ডেভিড আৰু আনৰ সৈতে হোৱা এই চুক্তিটোক প্রেরিত পলই ইফিছাছ গীৰ্জাক সম্বোধন কৰ সময়ত উল্লেখ কৰি কয়, "সেয়েহে মনত ৰাখিব যে আপুনি অতীতত মাংসত অন্যজাতীয় আছিল, সেই সময়ত আপুনি খ্ৰীষ্ট অবিহনে আছিল, ইজৰাইলৰ কমনৱেল্থৰ পৰ পৰা বিদেশী আছিল, আৰু প্ৰতিশ্ৰতিশ্ৰুতিৰুতিৰ চুক্তিৰ পৰ পৰা অচিনাকি আছিল, বিশ্বাসী আছিল, আৰত ঈশ্বৰত ঈশ্বৰ নাছিল, আৰু প্ৰাণহীন আছিল।" (ইফিছ) 2: 11, 12)। এজন পরজাতীয় হ 'লে ইজৰাইলৰ কমনৱেলথৰ পৰা অহা এজন বিদেশী, আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তিৰ পৰা অহা এজন বিদেশী হ' ব লাগে। এইটো হোৱাটো হ 'ল আশা অবিহনে আৰু পৃথিৱীত ভগৱান অবিহনে থকাটো। স্বৰ্গক কেতিয়াবা ইজৰাইলৰ কমনৱেলথ বুলি কোৱা হৈছিল নেকি? তাৰাৰ বাহিৰত এক চিৰস্থায়ী বাসস্থানৰ প্ৰতিশ্ৰুতি কেতিয়াও প্ৰতিশ্ৰুতিৰ যিকোনো চুক্তিত পোৱা যায় নেকি? যদি নাই, তেন্তে কিয় বিশ্বাস কৰিব? আন এটা সুসমাচার কিয় গ্ৰহণ কৰিব, যেতিয়া প্রেরিতজনে এনে কৰিবলৈ কয় যে ই আশীৰ্বাদৰ পৰিৱৰ্তে অভিশাপ আনিব? কমনৱেলথ অৱ ইজৰাইল" শব্দটোৰ অৰ্থ কি হ "ব পাৰে? কমনৱেলথৰ অৰ্থ হৈছে সাধাৰণতে উপভোগ কৰিব লগা সম্পদ, আৰু যিহেতু ই ইজৰাইলৰ কমনৱেলথ, সেয়েহে ই ইজৰাইলৰ দ্বাৰা সাধাৰণতে উপভোগ কৰিব পৰা এক সম্পদ হ 'ব লাগিব। ইজৰাইলৰ অৰ্থ হৈছে যি বিজয়ী হৈছে আৰু ঈশ্বৰৰ সৈতে ৰাজকুমাৰ হৈ পৰিছে। প্ৰথমে কোনে এই নামটোৰ অধিকাৰী, ইজৰাইল? এডামিক ৰেচৰ আন সকলো বিফল হোৱা ঠাইত কোনে জয়লাভ কৰিছিল? যিগৰাকী পৰাজিত হোৱাৰ বাবে ভগৱানৰ সৈতে ৰাজকুমাৰ হৈ পৰিছে। যে এইজন খ্ৰীষ্ট, এই বিষয়ে কোনো প্ৰশ্ন থাকিব নোৱাৰে। সেয়েহে তেওঁ প্ৰধানকৈ এজন ইজৰাইলৰ, হয়, ইজৰাইলৰ, যাৰ মাজত কোনো ছলনা পোৱা নগ "ল আৰু যাৰ মাজত ইজৰাইলৰ কমনৱেলথ কেন্দ্ৰীভূত হৈ আছে কাৰণ তেওঁৰ মাজত প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তি পূৰণ কৰ ক্ষমতা আছে, আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া সম্পদ প্ৰদান কৰ ক্ষমতা আছে। 6: 16)। ইয়াত, আমি আৰু অধিক চাবলৈ পাম যে, কমনৱেলথ ঈশ্বৰৰ ইজৰাইলে উপভোগ কৰিব, প্ৰথমে আত্মা অনুসৰি, আৰু দ্বিতীয়তে ইজৰাইল জাতিটোৱে তেওঁলোকৰ পিতৃসকলৰ দেশলৈ পুনৰ স্থাপন কৰিব, যি এক মহান ৰাজনৈতিক সংস্থা গঠন কৰে, যাৰ মুৰব্বী খ্ৰীষ্ট, শাসক হ 'ব যিসকলে পৰাজিত হ' ব, জয়ী হ 'ব আৰু ঈশ্বৰৰ সৈতে ৰজা হ' ব, যাৰ ৰজা খ্ৰীষ্ট হ 'ব; "ৰজাৰ ৰজা, আৰু প্ৰভুৰ প্ৰভুৰ প্ৰজা", শাসক হ' ব, আনহাতে ইজৰাজত্বৰ ৰজা হ 'ৰজা হ' ব, আৰু ইস্ৰায়েলৰাজত্বৰ বাৰ বাৰাজত্বৰ বাৰাজ্যৰ বাৰাজত্বৰ ৰজা হ 'ৰজা হ' ৰজা ", আৰে" ইস্ৰে "ইস্ৰায়েলৰ বা ইস্ৰায়েলৰায়েলৰ বা ইজৰায়েলৰ বা ইজৰায়েলৰাৰ বা ইজৰ বা ইজৰায়েলৰে 'ৰ বা" ই "ই" ই আৰায়েলৰাৰ"তেতিয়া ডেভিডৰ নিশ্চিত দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দৰে দ কিন্তু মই ইয়াত যিখিনি প্ৰভাৱিত কৰিব বিচাৰো সেয়া হ 'ল যে প্রেরিতজনে কয় যে আমি যেতিয়া পরজাতীয় আছিলো, আমি ঈশ্বৰৰ ইজৰাইলৰ অংশ হোৱাৰ আগতে, আমি এই কমনৱেলথৰ পৰা বিদেশী আছিলো, প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তিৰ পৰা অচিনাকি, কোনো আশা নাছিল আৰু পৃথিৱীত ঈশ্বৰৰ অবিহনে আছিলো। সেয়েহে এইটো জৰুৰী, এইটো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন, আমি ইয়াক লক্ষ্য কৰি লওঁ যে আমি কমনৱেলথ অৱ ইজৰাইলত, প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তিত বিশ্বাস কৰিবলৈ আহিছোঁ, কেতিয়াও কৰা প্ৰতিশ্ৰুতিতিত নহয়, কিন্তু আব্ৰাহামৰ দৰে, কৰা প্ৰতিশ্ৰুতিতিসমূহত বিশ্বাস কৰ বাবে যি আমাৰ বাবে ধাৰ্মিকতাৰ বাবে গণনা কৰ হ 'ব লাগে যেনেকৈ আব্ৰাহামৰ ক্ষেত্ৰ ক্ষেত্ৰত আছিল। ইয়াৰ ওপৰত পৰিত্ৰাণৰ অনুমান কৰা হয়, আৰু ই সেই একেই বিষয় যিটোৰ বিষয়ে আমাৰ ৰক্ষা কৰোঁতাই কয়, "যিজনে বিশ্বাস কৰে আৰু বাপ্তিস্ম লয়, তেওঁ ৰক্ষা পাব; কিন্তু যিজনে বিশ্বাস নকৰে, তেওঁক দোষী সাব্যস্ত কৰা হ 'ব" (মাৰ্ক 16ঃ16)। প্রেরিতজনে আমাক ইয়াত দেখুৱাইছে যে যিজনে কমনৱেলথ অৱ ইজৰাইল আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তিসমূহত বিশ্বাস কৰে আৰু খ্ৰীষ্টত বাপ্তিস্ম লোৱাৰ পিছত তাৰ পৰা উদ্ধাৰ হ 'ব; আনহাতে যিজনে কমনৱেলথ অৱ ইজৰাইল আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তিসমূহত বিশ্বাস নকৰে তেওঁক তেওঁৰ তুলনাত আৰু অধিক ৰক্ষা কৰ বাবে নোম কৰে। সেয়েহে তেওঁ লগতে কয়, "কিন্তু এতিয়া খ্ৰীষ্ট যীচুৰ মাজত আপোনালোক যি কেতিয়াবা দূৰত আছিল, আপোনালোক খ্ৰীষ্টৰ তেজৰ দ্বাৰা ওচৰত উপনীত হৈছে" (এফিসীয় 2ঃ13)। যেতিয়া আপুনি দূৰত আছিল তেতিয়া আপুনি বিদেশী আৰু অচিনাকি, হতাশ আৰু অসহায় আছিল, কিন্তু এতিয়া ইস্ৰায়েলৰ কমনৱেলথ আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তিসমূহ জড়িত কৰা সুসমাচার বিশ্বাস কৰি আৰু খ্ৰীষ্টৰ মাজত বাপ্তিস্ম লোৱাৰ পিছত, আপুনি দূৰ নহয়, কিন্তু খ্ৰীষ্টৰ তেজৰ দ্বাৰা প্ৰাণ কৰে প্ৰাণ কৰেৰে পৰা প্ৰাণ কৰণয়ন কৰ ওচৰত। "সেয়েহে এতিয়া আপোনালোক আৰু অচিনাকি আৰু বিদেশী নহয়, কিন্তু সাধুসকলৰ সৈতে আৰু ঈশ্বৰৰ পৰিয়ালৰ সহ-নাগৰিক; আৰু প্রেরিত আৰু ভাববাদীসকলৰ ভেটিৰ ওপৰত নিৰ্মিত, যীচু খ্ৰীষ্ট নিজেই মুখ্য মূল-শিল; যাৰ ভিতৰত সকলো ভৱন, উপযুক্তভাৱে একেলগে নিৰ্মাণ কৰা, প্ৰভুৰ ভিতৰত এটা পবিত্ৰ মন্দিৰলৈ বৃদ্ধি পায়ঃ যাৰত আপোনালোককো আত্মাৰ জৰে ঈশ্বৰৰ বাসস্থানৰ বাবে একেলগে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে" (পদসমূহ <ID1)। ডেভিডৰ সৈতে হোৱা চুক্তিৰ বিষয়ে তেতিয়া আমি অব্রহামৰ সৈতে হোৱা চুক্তিৰ বিষয়ে কৰাৰ দৰেই ক 'ব পাৰো। খ্ৰীষ্টৰ জৰিয়তে সকলো আশীৰ্বাদ ডেভিডৰ বংশ আৰু আব্ৰাহামৰ বংশলৈ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছে, আৰু সেয়েহে আমি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া "বংশ" ৰ অংশ হ 'বলৈ আব্ৰাহামৰ পৰিয়ালত গ্ৰহণ কৰিব লাগিব। খ্ৰীষ্ট হৈছে মধ্যস্থতাকাৰী। "তেওঁ আমাৰ শান্তি, যিয়ে দুয়োটাকে এটা কৰি তুলিছে, আৰু ইহুদী আৰু অন্যজাতীয়সকলৰ মাজত বিভাজনৰ মাজৰ দেৱালটো ভাঙি পেলাইছে। প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তি বা সুসমাচারৰ ওপৰত বিশ্বাস, আৰু খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত বাপ্তিস্মই আমাক মানুহৰ মাজত দিয়া একমাত্ৰ ৰক্ষা কৰা "নাম * * * *" ত প্ৰেৰণ কৰে যাৰ জৰিয়তে আমি ৰক্ষা পাব লাগিব।"সেয়েহে ৰাষ্ট্ৰদূতজনে কয়," আপোনালোকৰ মাজৰ যিজনে খ্ৰীষ্টত বাপ্তিস্ম লৈছে, তেওঁলোকেও যিজনে খ্ৰীষ্টক পিন্ধিছে "(গালা। 3ঃ27)। আৰু এতিয়া "খ্ৰীষ্টত" বাক্যাংশটোৱে প্ৰকাশ কৰা এই সম্পৰ্ক বা অৱস্থাত, ইহুদী আৰু গ্ৰীকৰ মাজত "কোনো পাৰ্থক্য নাই", অৰ্থাৎ, আপুনি মাংস অনুসৰি ইহুদী বংশৰ হওক বা প্ৰকৃতিৰ দ্বাৰা অন্যজাতিৰ হওক, ইয়াত কোনো পাৰ্থক্য নাই। সেয়েহে খ্ৰীষ্টৰ পৰা কোনো পৰিত্ৰাণ নাই। প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তিসমূহ বিশ্বাস কৰা আৰু বাপ্তিস্ম লোৱাৰ বাহিৰে খ্ৰীষ্টৰ ভিতৰত প্ৰৱেশ কৰ কোনো উপায় নাই, আৰু যেতিয়া এইবোৰ পালন কৰা হয় আমি খ্ৰীষ্টৰ। "আৰু যদি আপুনি খ্ৰীষ্টৰ হয়", প্রেরিতজনে কয়, তেন্তে আপুনি প্ৰতিশ্ৰুতি অনুসৰি আব্ৰাহামৰ বংশধৰ আৰু উত্তৰাধিকাৰী।"অৰ্থাৎ, এই ইজৰাইলী কমনৱেলথৰ উত্তৰাধিকাৰী, আব্ৰাহাম আৰু ডেভিডৰ সৈতে কৰা এই প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তি। এইদৰে আমি দেখিছোঁ যে খ্ৰীষ্ট হৈছে এই সকলোবোৰৰ মূল আৰু কেন্দ্ৰ, হৃদয়, সমগ্ৰ পদাৰ্থৰ জীৱন। এই সকলোবোৰ তেওঁৰ বাবে আৰু তেওঁৰ বাবে ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল, আৰু সেয়েহে তেওঁ হৈছে "ডেভিডৰ মূল আৰু বংশধৰ।"তেওঁ আৰম্ভণিতে ঈশ্বৰৰ বাক্য আছিল আৰু সেই শব্দ বা লোগো আছিল পিতৃৰ উদ্দেশ্য যি খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীভূত আছিল। প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তিসমূহৰ সৈতে জড়িত এই মহান পৰিত্ৰাণৰ পৰিকল্পনাৰ মূল সেইটোৱেই আছিল। যেতিয়া "শব্দটো মাংসৰ সৃষ্টি হৈছিল", তেতিয়া ল "গ" টোৱে ব্যক্তিগত ৰূপ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু খ্ৰীষ্ট ব্যক্তিগতভাৱে পৃথিৱীৰ মুক্তি অনাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ মহান উদ্দেশ্যৰ উদাহৰণ আছিল। সেয়েহে তেওঁ কয়, "মইয়েই পথ, সত্য আৰু জীৱন।"তেওঁক ঈশ্বৰৰ বাক্য বুলি কোৱা হয়। এটা শব্দ হৈছে চিন্তাৰ এটা চিহ্ন বা প্ৰতীক। খ্ৰীষ্ট আছিল এক চিহ্ন বা প্ৰতীক, পৃথিৱীত ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যৰ এক প্ৰকাশ। পৃথিৱীত থকাৰ সময়ত তেওঁ জীৱাণুৰ ৰূপত ইজৰাইলৰ ৰাজ্য আছিল। মাংস অনুসৰি তেওঁ ডেভিডৰ সন্তান আছিল; ডেভিড শব্দটো ঈশ্বৰৰ পৰিকল্পনাৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে দেখি, তেওঁ হৈছে ফলাফল, সেই পৰিকল্পনাৰ সন্তান। প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চুক্তি আৰু পৃথিৱীৰ মুক্তিৰ কেন্দ্ৰসমূহৰ সৈতে সম্পৰ্কিত সকলো তেওঁৰ ভিতৰত আছে। তেওঁ হৈছে আলফা আৰু অ 'মেগা, আৰম্ভণি আৰু শেষ। তেওঁ "ডেভিডৰ চাবি" ৰখাটো ধৰি ৰাখে, য "ত তেওঁ সমাধিৰ বাকচবোৰ মুকলি কৰা চাবিটো ধৰি ৰাখে, যিটো বৰ্তমানৰ বাবে ডেভিদক দুৰ্নীতিৰ সন্মুখীন কৰি ৰাখে। "মই তেওঁ যি জীয়াই আছিলো আৰু মৃত আছিলো; আৰু চোৱা, মই চিৰকালৰ বাবে জীয়াই আছোঁ, আমেন; আৰু হেডেছ আৰু মৃত্যুৰ চাবি আছে" (ৰিভ. 1: 18)। তেওঁৰ হাতত "ডেভিডৰ চাবি আছে; তেওঁ খোলে আৰু কোনেও বন্ধ নকৰে; আৰু বন্ধ নকৰে আৰু কোনেও খুলি নকৰে" (ৰিভ. 3ঃ7)। তেওঁ কেৱল ডেভিড আৰু "প্ৰতিশ্ৰুতি লাভ নকৰি বিশ্বাসত মৃত্যু হোৱা" সকলো প্ৰাচীন যোগ্য লোকৰ বাবে সমাধিটো মুকলি কৰিবলৈ চাবি ব্যৱহাৰ কৰ কৰিব নহয়, কিন্তু ডেভিডৰ চাবিটোৱে ডেভিডৰ ৰাজপ্ৰতিনিধি, ইজৰাইল ৰাজ্য মুকলি কৰ বাবে আৰম্ভ কৰ কৰিব, আৰু পুনৰ পৃথিৱীলৈ এক ঐশ্বৰিক প্ৰশাসন আনিব যি আব্ৰাহামিক চুক্তি পূৰণ কৰ কাম-কাজ সম্পূৰ্ণ কৰ্ণ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰণ কৰ বাবে, পৃথিৱীৰ সকলো পৰিয়ালক আশীৰ্বাদ দিব। তেওঁৰ বিষয়ে ডেভিডে কয়, "যিজনে মানুহৰ ওপৰত শাসন কৰে তেওঁ এজন ন্যায়প্ৰসূত হ 'ব যি জেহোৱাৰ ধাৰ্মিক নিয়ম অনুসৰি শাসন কৰিব"; আৰু যেতিয়া ডেভিডে হস্তক্ষেপ কৰিব পৰা অন্ধকাৰ যুগবোৰলৈ চকু ফুৰাই দেখিলে, তেওঁ ভৱিষ্যতৰ আশাৰ দিগন্তটো বিদ্ধ কৰেৰে, আৰু ক' তেওঁ মেঘহীন সূৰ্যৰ দৰে হ 'ব' ব ', বা আমাৰ অনুবাদত থকা ধৰণৰে, "ডাৱৰবিহীন এটা ৰাতিপুৱা; বৰ বৰষুণৰ পিছত পৰষুণৰে পৰা পৰিষ্কাৰ উজ্জ্বল হৈ পৃথিৱীৰীৰেৰে পৰা কোমল ঘাঁহৰ দৰাৰ দৰে। যদিও মোৰ ঘৰটো ঈশ্বৰৰ সৈতে তেনে নহ "ব", অৰ্থাৎ তেওঁ কথা কোৱাৰ সময়ত ", তথাপিও তেওঁ মোৰ সৈতে এক চিৰস্থায়ী চুক্তি কৰিছে, সকলোতে আদেশ দিছে আৰু নিশ্চিত", আৰু এই আশাৰে তেওঁ নিজৰ প্ৰাণীবোৰক এই শব্দবোৰত চিন্তা কৰ সময়লৈ অপেক্ষা কৰ বাবে বন্ধ কৰি দিছিল, "মই সন্তুষ্ট হ 'ম, যেতিয়া মই তোমাৰ প্ৰতীকৰ সৈতে জাগি যাম।"তেতিয়া তেওঁ এতিয়া মৃত্যুৰ টোপনিৰ ভিতৰত থকা সকলোৰে সৈতে তেওঁলোকৰ মৃত্যু হোৱা বিশ্বাসৰ উপলব্ধিৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকিব, তেওঁৰ ডালত আৰোগ্যৰ সৈতে উদ্ভৱ হোৱা" ধাৰ্মিকতাৰ সূৰ্য "ৰ বিদ্রোহটো চাব, আৰু তেওঁৰ সকলো মহিমা আৰু সৌন্দৰ্যৰে" সাগৰে পানীৰে আবৃত কৰ দৰে পৃথিৱীখনক প্ৰভুৰ গৌৰৱেৰে ভৰে ভৰাই দিব "।" এই সকলোবোৰত আমাক অজ্ঞাত পৃথিৱীলৈ দৰ্শনমূলক উৰণ কৰিবলৈ কোৱা নহয়, বা আমাৰ "আকাশৰ অট্টালিকাসমূহলৈ স্পষ্ট উপাধি" পঢ়াৰ অসম্ভৱ কামৰ সপোনও দেখাৰ প্ৰয়োজন নাই; কিয়নো আকাশৰ বাবে অমৰ আত্মাৰেৰে খাপ খোৱাটো পৃথিৱীৰ মুক্তিৰ কোনো অংশ নহয়। সোণালী ৰাস্তাত খেলা আৰু অলসতাৰ আনন্দ লোৱাতকৈ আগন্তুক যুগত মুক্তিপ্রাপ্তসকলৰ বাবে এক বৃহৎ আৰু অধিক মহৎ কাম আছে। পুনৰ লাভ কৰিব লগা এক হেৰুওৱা স্বৰ্গ আছে, হাজাৰটা ভুল সংশোধন কৰিব লগা হৈছে, এটা কুটিল পৃথিৱী শুদ্ধ কৰিব লগা হৈছে, এটা হেৰুওৱা পৃথিৱী মুক্ত কৰিব পৰা হৈছে, য 'ত ইয়াক তুচ্ছ আৰু নাকচ কৰা হৈছে, য' ত ইয়াক সন্মান কৰিব পৰা অপবিত্র কৰা হৈছে ইয়াহৱেহ নাম, এজন উপহাস কৰ আৰু ক্ৰুচ দিয়া ৰজাক সিংহাসনত অধিষ্ঠিত আৰু গৌৰৱান্বিত কৰ কৰিব পৰা হৈছে, আৰু আকাশত এই কামবোৰ কোনো স্থান নাই। যিবোৰ ঠাইত সামাজিক কুপ্ৰভাৱে সমাজৰ জীৱনক দুৰ্নীতি কৰি আছে আৰু খাই আছে; য 'ত ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ বিষয়ে অজ্ঞ পুৰুষ আৰু মহিলাৰ শৰীৰ আৰু আত্মাৰ সাংসারিক লাভৰ বাবে এক মিছা আৰু প্ৰলোভী ধৰ্মীয় ব্যৱস্থাৰ সৰবৰ্গম কৰ প্ৰয়োজন হয় আৰু যিসকল বিশেষজ্ঞসকলৰ কৌশলৰ দ্বাৰ দ্বাৰা উত্তেজনা আৰে আৰু জন্তুৰ চুম্বকত্বৰ উচ্চ চাপত পৰিচালিত হয়; য' ত লাখ লাখ লোক অত্যাৱেশকাৰী একচেটিয়া একচেটিয়া একচেটিয়াৰ দাস, আৰ নিষ্ঠুৰ হিৰী আৰে মাটি মাটি মাটি মাটি মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে মাটিৰে

0d42808d73ed1ba2bfba4f428d834365c589be73e706b1a388d79468b497567a

ফ্ৰেংকফাৰ্টে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ যুগৰ বোমা নিষ্ক্ৰিয় কৰে, 60,000 লোকক স্থানান্তৰ কৰে জাৰ্মানী সহযোগিতা কৰক! দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত আটাইতকৈ বেছি 60,000 লোক এই অঞ্চলৰ পৰা স্থানান্তৰিত হোৱাৰ পিছত কালি বিশেষজ্ঞসকলে এটা যুগৰ বোমা নিষ্ক্ৰিয় কৰিছিল। 1960-ৰ দশকৰ ভিতৰত পৰি যোৱা এইচচি 4000, কিছুদিন আগতে এটা নিৰ্মাণ স্থানত কেম্পাছৰ ওচৰত আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ মুৰব্বীসকলে সতৰ্ক কৰি দিছিল যে ইয়াৰ 1.4 টন বিস্ফোৰণৰ ফলত সমগ্ৰ চহৰখন ব্লক ধ্বংস হ "ব পাৰে। ওচৰৰ দুখন চিকিৎসালয়কে ধৰি চুবুৰীয়াৰ বাসিন্দাসকলক পুৱা 8 বজাৰ ভিতৰত স্থানান্তৰ কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল।এম। স্থানীয় সময় (0600), যদিও বোমা আঁতৰোৱাৰ প্ৰক্ৰিয়া মাত্ৰ দুপৰীয়া 2.30 বজাত আৰম্ভ হৈছিল।এম।, স্থানান্তৰ কৰাৰ লগে লগে। পুৱা 8 বজাৰ ঠিক পিছত।এম।ফ্ৰেংকফাৰ্ট অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ মুখপাত্ৰ মাৰ্কাছ ৰকে কয়ঃ "পৰিস্থিতি শিথিল হৈছে যিটো এটা ভাল লক্ষণ আৰু এতিয়ালৈকে সকলো পৰিকল্পনা অনুসৰি চলি আছে। আমি এতিয়া মূল্যায়ন কৰিম যে সকলোৱে স্বেচ্ছাই ওলাই গৈছে নে নাই আৰু ঘৰৰ পৰা ঘৰলৈ গৈ প্ৰয়োজন হ "লে মানুহক আঁতৰাই লৈ গৈছে নেকি।" অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ মতে, প্ৰায় 1,100 জন শ্ৰমিকক স্থানান্তৰ কৰাত সহায় কৰা হৈছিল, আৰু হেলিকপ্টাৰ আৰু তাপ-চিনাক্তকৰণ প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰ কৰি প্ৰায় 1.5ৰ ভিতৰত সকলোকে পৰীক্ষা কৰ বাবে, প্ৰায় 1,000 ওলাই গৈছিল। মানুহৰ বাসস্থানৰ বাবে এখন কনভেনচন চেণ্টাৰ আৰু কনচাৰ্ট হল মুকলি কৰা হৈছিল, আৰু সংগ্ৰহালয়সমূহত আৰু অন্যান্য কাৰ্যকলাপসমূহ বিনামূলীয়াকৈ আগবঢ়োৱা হৈছিল। যেতিয়া বোমাৰ ওচৰৰ অঞ্চলটোৰ মূল্যায়ন কৰা হৈছিল, তেতিয়া চহৰৰ অন্যান্য অংশবোৰ অধিক জনবহুল হৈ পৰিছিল। এই প্ৰতিষ্ঠানৰ সঞ্চালক পিটাৰ কেচোলা শ্বমালে মন্তব্য কৰিছিল, "আজি ইয়াত এক বেলেগ পৰিৱেশ, কিয়নো মানুহে দীৰ্ঘদিন ধৰি বসতি স্থাপন কৰি আছে।..] মানুহে ইয়াত তেওঁলোকৰ লেপটপ লৈ বহি কাম কৰিবলৈ আহিছে, উদাহৰণস্বৰূপে, বা ঘণ্টা ঘণ্টা ধৰি বাতৰি কাকত পঢ়িছে।" অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ সঞ্চালক ৰেইনহাৰ্ড ৰিজিয়ে কয়, "এই বোমাৰ স্কেল অতিশয়। এনেকুৱা মই কেতিয়াও দেখা নাই।" সম্ভৱতঃ সেই যুগৰ হাজাৰ হাজাৰ অ-বিস্ফোৰিত বোমা সমগ্ৰ জাৰ্মানীত বাকী আছে, আৰু 2000 চনৰ পৰা তাত এঘাৰজন বোমা নিষ্ক্ৰিয় কৰা প্ৰযুক্তিবিদ নিহত হৈছে বুলি জানিব পৰা গৈছে. সময় অতিবাহিত হোৱাৰ লগে লগে আৰু সেইবোৰৰ ফিউজৰ বয়স হোৱাৰ লগে লগে সঁজুলি অধিক অস্থিৰ হৈ পৰিব পাৰে। এই কাহিনীটোৰ ওপৰত আপোনাৰ মতামত আছে নেকি? উৎসসমূহ।

412ccd31372e5a57a6b6923ef29f67b8910948aef84f409619190db303a90cf8

ৱেষ্টিংহাউচ বৈদ্যুতিক উৎপাদন কোম্পানী v. ফৰ্মিকা ইনচুলেশন কোম্পানী আদালতৰ নথিপত্ৰসমূহ আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 266 ইউ।এছ। 342 ৱেষ্টিংহাউচ বৈদ্যুতিক উৎপাদন কোম্পানী বনাম ফৰ্মিকা ইনচুলেশন কোম্পানীয়ে যুক্তি দিছিলঃ অক্টা। 22, 23, 1924.---- সিদ্ধান্তঃ 8 ডিচেম্বৰ, 1924 এইটো এটা পেটেন্ট গোচৰত ষষ্ঠ চাৰ্কিটৰ বাবে চাৰ্কিট আদালতৰ আবেদনৰ প্ৰমাণপত্ৰ। ৱেষ্টিংহাউচ বৈদ্যুতিক কোম্পানীয়ে ফৰ্মিকা কোম্পানীৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল যে ই 11 আৰু 12 নং পেটেণ্টৰ দাবী উলংঘন কৰিছে। 1913 চনৰ 1 ফেব্ৰুৱাৰী তাৰিখে দাখিল কৰা অ 'ক' নৰৰ আবেদনৰ ভিত্তিত অভিযোগকাৰীক 1918 চনৰ 12 নৱেম্বৰত প্ৰদান কৰা 1,284,432 নামৰ এই পেটেণ্টত কাগজ, মসলিন বা অন্যান্য আঁহযুক্ত সামগ্ৰী ব্যৱহাৰ কৰি কৰি যৌগিক বৈদ্যুতিক সুৰক্ষা সামগ্ৰী প্ৰস্তুত কৰ প্ৰক্ৰিয়া অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। কাপোৰটো এফালে ফেনল আৰু ফৰ্মেলডিহাইডৰ ঘনীভবন সামগ্ৰী বেকেলাইটৰ দৰে আঠাই লোৱা তৰলৰ সৈতে প্ৰলেপ দিব লাগিছিল। তাৰ পিছত ইয়াক বাষ্প-উত্তপ্ত ওভেনত ৰোলাৰৰ এটা শৃংখলাত পাৰ কৰি শুকোৱা হৈছিল। কাগজখনে ধৰি ৰখা আৱৰণৰ ডাঠতা দুটা ৰোলাৰৰ মাজৰ দূৰত্ব সলনি কৰি আৰু তৰলৰ সান্দ্রতা সলনি কৰি নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল। প্ৰস্তুত কৰা কাগজখন যিকোনো আকাৰৰ চাদৰত কাটি লোৱা হৈছিল, আৰু কাষৰ চাদৰৰ সংস্কৰণ কৰা ফালে থকা প্ৰতিটো চাদৰৰ চিকিৎসা নকৰা ফালে চাদৰবোৰ একেলগে ৰাখি প্ৰয়োজনীয় ডাঠতালৈকে এটা প্লেট নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। তাৰ পিছত অন্তৰ্ভুক্ত প্লেটটো পাতল শ্বীট ষ্টীল প্লেটৰ মাজত ৰখা হৈছিল যাৰ ওপৰত অলপ পৰিমাণৰ যন্ত্ৰৰ তেল ঘঁহিছিল। কাগজৰ চাদৰবোৰ বহন কৰা যিকোনো আকাংক্ষিত সংখ্যক ষ্টীল প্লেটবোৰ পূৰ্বতে বাষ্পৰ দ্বাৰা গৰম কৰা জলবাহী প্ৰেছৰ প্লেটৰ মাজত ৰখা হৈছিল। প্ৰেছ বন্ধ কৰি প্ৰতি বৰ্গ ইঞ্চি 800 পাউণ্ডলৈকে চাপ দিয়া হৈছিল। প্ৰথমে বাষ্পীয় তাপ প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত শীতল কৰাৰ সময় আছিল। এখন টেবুলৰ মতে প্লেটৰ ডাঠতাৰ অনুপাতত চাপ আৰু তাপৰ সময়কাল ভিন্ন আছিল। ইয়াৰ প্ৰভাৱ আছিল কাগজৰ পাতবোৰ দৃঢ়ভাৱে চিমেণ্ট কৰা আৰু কাগজটোক বেকেলাইটৰ সৈতে আৰু অধিক সংমিশ্ৰণ কৰা। এইদৰে প্লেটটো এক কঠিন আৰু সংক্ষিপ্ত ভৰলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল। ঠাণ্ডা হোৱাৰ পিছত, ইনচুলেশন প্লেটবোৰ প্ৰেছৰ পৰা আঁতৰাই দিয়া হৈছিল আৰু বেকিংৰ সময়ত ৱাৰ্পিং প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ ষ্টীল প্লেটবোৰৰ মাজত বন্ধ কৰা হৈছিল। তাৰ পিছত প্লেটবোৰ ওভেনত ৰখা হৈছিল, প্ৰতি বৰ্গ ইঞ্চি 140 পাউণ্ড বায়ুৰ চাপৰ সৈতে, আৰু তাপমাত্ৰা 100ৰ পৰা 140 ডিগ্ৰী চেণ্টিগ্ৰেডৰ মাজত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল। এই অৱস্থাবোৰ প্ৰায় আঠ ঘণ্টাৰ বাবে প্ৰধানকৈ ৰঙীন কৰা হৈছিল, যেতিয়া প্লেটবোৰ ওভেনৰ পৰা আঁতৰাই পেলোৱা হৈছিল আৰু সমাপ্ত সামগ্ৰীটো ঠাণ্ডা হ 'বলৈ দিয়া হৈছিল। বিশেষত্ববোৰে লগতে কৈছিল যে যদিও প্ৰক্ৰিয়াটো প্লেটৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, সামগ্ৰীটো একেধৰণে চেনেলৰ টুকুৰা বা টিউবৰ ৰূপত উৎপাদন কৰিব পাৰি যি ক্ৰছ ছেক্ষনত নলিকাৰ বা আয়তক্ষেত্রাকাৰ বা অন্য আকৃতিৰ আছিল, ইচ্ছা অনুসৰি, সঠিক আকৃতিৰ ৰূপত টিপি। ইয়াৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা পদাৰ্থৰ এক নিৰ্দিষ্ট মাধ্যাকৰণ ক্ষমতা আছিল প্ৰায় 1.25, ই ব্যৱহাৰিকভাৱে অ-শোষক আছিল, আনকি গৰম পানীত ভিজাই লোৱাৰ সময়তও, আৰু অদ্রবণীয় আছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত পেটেণ্টত অনুমতি দিয়া প্ৰথম 10টা দাবীয়ে তথাকথিত 'দুই-পদক্ষেপ' প্ৰক্ৰিয়াক উল্লেখ কৰিছিল, অৰ্থাৎ, প্ৰথমতে, অতিৰিক্ত চাপযুক্ত চাদৰবোৰত তাপ আৰু চাপ প্ৰয়োগ কৰা আৰু সেইবোৰ শীতল কৰা; আৰু, দ্বিতীয়টো, সেইবোৰ কম চাপত বেক কৰা। একাদশ আৰু দ্বাদশ দাবীসমূহ অৱশ্যে তলত দিয়া ধৰণৰ আছিলঃ '11. এটা অ-সমতল সামগ্ৰী নিৰ্মাণৰ প্ৰক্ৰিয়া য 'ত এটা আঠাই থকা পদাৰ্থৰ সৈতে জড়িত আঁহযুক্ত সামগ্ৰীৰ বহু স্তৰৰ সুপৰপ' জ কৰা হয় যিটো তাপ আৰু চাপৰ প্ৰভাৱত যথেষ্ট পৰিমাণে অদ্রবণীয় আৰু অদ্রবণীয় অৱস্থাত কঠিন হ 'বলৈ খাপ খুৱাই লোৱা হয়, আৰু পদাৰ্থবোৰ সংকুচিত আৰু কঠিন কৰ বাবে চাপ আৰু তাপ প্ৰয়োগ কৰ সময়ত সঠিক আকৃতিৰ এক ৰূপৰ জৰ জৰিয়তে সুপৰপ স্তৰসমূহ ঢালিব। '12. এটা অ-সমতল সামগ্ৰী নিৰ্মাণৰ প্ৰক্ৰিয়া য 'ত ফেনলিক ঘনীভবন সামগ্ৰীৰ সৈতে জড়িত আঁহযুক্ত সামগ্ৰীৰ বহু স্তৰৰ সুপৰপ' জ আৰু পদাৰ্থবোৰ সংকুচিত আৰু কঠিন কৰিবলৈ চাপ আৰু তাপ প্ৰয়োগ কৰণয়ন কৰ সময়ত সঠিক আকৃতিৰ এক ৰূপৰ জৰিয়তে সুপৰপ 'জ স্তৰবোৰক ছাঁট কৰ কৰা হয়।' এইটো লক্ষ্য কৰা হ 'ব যে একাদশ আৰু দ্বাদশ দাবীত এটা উপাদান হিচাপে' দুই-পৰ্যায় 'প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে কোনো স্পষ্ট ব্যৱস্থা বা প্ৰয়োজনীয়তা নাই। বিৰোধীসকলে দুই-পৰ্যায়ৰ প্ৰক্ৰিয়া ব্যৱহাৰ নকৰে কিন্তু অ-প্লেনিফাৰ্ম সামগ্ৰী প্ৰস্তুত কৰে। প্ৰতিৰক্ষা আছিল যে দুয়োটা দাবী নতুনত্বৰ অভাৱৰ বাবে অবৈধ আছিল, বা যদি বৈধ হয় তেন্তে দুই-পৰ্যায়ৰ প্ৰক্ৰিয়াত সীমাবদ্ধ হ 'ব লাগিব। দ্বিতীয় প্ৰতিৰক্ষাটো আছিল যে অভিযোগকাৰীয়ে গোচৰটোৰ গোচৰ ৰুজু কৰাত বাধা দিয়াৰ বাবে দোষী আছিল, য "ত দাবীৰ নম্বৰটোৰ আগতে চাৰি বছৰ ধৰি বিৰোধীয়ে ইয়াৰে ইয়াৰ ৰচনাৰ নিৰ্মাণ আৰু আপত্তি অবিহনে ব্যৱসায়ত ইয়াৰ বৃহৎ বিনিয়োগৰ বিষয়ে জানিছিল। 11 আৰু 12 জন বিবাদীয়ে পেটেন্ট কাৰ্যালয়ৰ পৰা নিযুক্ত ব্যক্তি হিচাপে সুৰক্ষিত কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত তিনি বছৰ ধৰি গোচৰ ৰুজু কৰা নাছিল। উত্তৰত বাদীয়ে দাবী কৰিছিল যে বিবাদীয়ে দায়িত্বটোত অ 'ক' নৰৰ সৈতে গোপনীয়তাত থকা আৰু উলংঘনটো তেওঁলোকৰ ভাষাৰ সাধাৰণ অৰ্থ অনুসৰি ব্যাখ্যা কৰা একাদশ আৰু দ্বাদশ দাবীৰ বৈধতাৰ ওপৰত বিতৰ্ক কৰ বাবে এৰি দিয়া হৈছিল, যি, ই যুক্তি দিয়াৰ দৰে, দুটা-পৰ্যায়ৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰয়োজন নাছিল। জিলা আদালতে অভিযোগকাৰীৰ প্ৰতিৰোধৰ ভিত্তিত প্ৰতিৰক্ষা বজাই ৰাখিছিল আৰু বিধেয়কখন নাকচ কৰিছিল। আপীলৰ ওপৰত, চাৰ্কিট আদালতৰ আপিলে কৈছিল যে লেচৰ প্ৰতিৰক্ষা বজাই ৰাখিব নোৱাৰি। এষ্ট 'পেলৰ প্ৰতিৰক্ষা বিবেচনা কৰিবলৈ আহি, আদালতে বিচাৰ কৰিছিল যে তথ্যৰ ওপৰত গোচৰ ৰুজু কৰা দাবীসমূহৰ ক্ষেত্ৰত কোনো বাধাৰ সৃষ্টি হোৱা নাই, আৰু তাৰ পিছত যোগ্যতাৰ বাবে আগবাঢ়ি যোৱাৰ ফলত পোৱা গৈছে যে 11 আৰু 12 দাবী আৱিষ্কাৰৰ অভাৱৰ বাবে অবৈধ আছিল। অ 'ক' নৰ এজন মেকানিকেল ইঞ্জিনিয়াৰ আছিল, আৰু কলেজৰ পৰা স্নাতক হোৱাৰ পিছত তেওঁক অভিজ্ঞ ইঞ্জিনিয়াৰসকলৰ সৈতে একেলগে কাম কৰিবলৈ আৰু তেওঁৰ বৃত্তিৰ ধাৰাত অভিজ্ঞতা লাভ কৰিবলৈ অনুমতি দিব লাগিব, আৰু কোম্পানীৰ চাকৰিৰিৰ সময়ত তেওঁ কৰ দ্বাৰা কৰা কৰা উদ্ভাৱনসমূহ কোম্পানীৰ সম্পত্তি হ 'ব লাগিব আৰু তেওঁৰ দ্বাৰা নিযুক্ত হ' ব লাগিব বুলি বুজি পাই কম দৰমহাৰে ৱেষ্টিংহাউচ কোম্পানীৰ চাকৰিত প্ৰৱেশ কৰ বাবে প্ৰৱেশ কৰ বাবে প্ৰৱেশ কৰ বাবে। অ 'কনোৰে এই আৱিষ্কাৰটো কৰিছিল আৰু কোম্পানীক লিখিত বিৱৰণৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰিছিল, যিয়ে ইয়াৰ আইনী বিভাগৰ জৰিয়তে এটা পেটেন্ট আৰু এটা কামৰ বাবে তেওঁৰ আবেদন প্ৰস্তুত কৰিছিল, যি দুয়োটাই তেওঁ কাৰ্যকৰী কৰী কৰণ কৰ বাবে, এক ডলাৰৰ নাম মাত্রৰ বিবেচনা লাভ কৰ বাবে। তাৰ পিছত, পেটেণ্টৰ বাবে আবেদনৰ বাবে, অ 'কনোৰে কোম্পানীৰ কৰ্মচাৰী এৰি দিছিল আৰু অংশীদাৰিত্বত বৈদ্যুতিক ইনচুলেটিং সামগ্ৰী নিৰ্মাণত আন দুজনৰ সৈতে ব্যৱসায়ত জড়িত হৈছিল, যিটো তাৰ পিছত ফৰ্মিকা কোম্পানী নামেৰে জনাজাত এক নিগমত সংগঠিত হৈছিল, আৰু ইয়াৰ ষ্টক অংশীদাৰসকলৰ মাজত বিভক্ত কৰ হৈছিল। 1913 চনৰ পৰা অংশীদাৰিত্ব আৰু পৰৱৰ্তী কোম্পানীয়ে ফেনোলিক ঘনীভবন বাইণ্ডাৰ থকা লেমিনেটেড সামগ্ৰীৰ নিৰ্মাণ আৰু বিক্ৰীত নিয়োজিত হৈ আছে। 1913 চনৰ আৰম্ভণিৰ পৰা 1920 চনৰ 6 জুলাইলৈকে তেওঁলোকে মুকলিভাৱে আৰু ৱেষ্টিংহাউচ কোম্পানীৰ জ্ঞান আৰু সন্মতিৰে অ-প্লেনিফৰ্ম সামগ্ৰী, লগতে সমতল প্লেট তৈয়াৰ কৰ কৰিছে। যেতিয়া মোকৰ্দমাত ইয়াত পেটেণ্টৰ বাবে আবেদন দাখিল কৰা হৈছিল আৰু কোম্পানীক নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল, তেতিয়া সমতল প্লেট আৰু অ-সমতল সামগ্ৰীৰ মাজৰ পাৰ্থক্যৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি কোনো দাবী কৰা হোৱা নাছিল। কিন্তু অ 'কনোৰে স্বাক্ষৰ কৰা বিশেষত্ববোৰত তলত উল্লেখ কৰা ধৰণৰ আছিলঃ 'যদিও ওপৰত বৰ্ণনা কৰা প্ৰক্ৰিয়াটো প্লেট তৈয়াৰ কৰাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, অন্তৰ্ভুজ সামগ্ৰীটো সঠিক আকৃতিৰ ৰূপত টিপি, ক্ৰছ ছেক্ষনত নলিকাৰ বা আয়তক্ষেত্রাকাৰ বা ইচ্ছা অনুসৰি অন্য আকৃতিৰ চেনেল টুকুৰা বা টিউবৰ ৰূপত উৎপাদন কৰিব পাৰি।' অ 'ক' ৰে প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত ইনচুলেটিং সামগ্ৰী প্ৰস্তুত কৰাৰ কলা যথেষ্ট উন্নত আছিল। ৱেষ্টিংহাউচ কোম্পানীৰ মালিকানাধীন এটা হেফলি পেটেণ্ট, যেতিয়া অ 'কনোৰে তেওঁৰ পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা আৰম্ভ কৰিছিল, বাৰ্নিছৰে আবৃত কাগজৰ পৰা ওলাই অহা বৈদ্যুতিক প্ৰবাহৰ প্ৰতি প্ৰতিৰোধ প্ৰদান কৰ বাবে এটা কঠিন সামগ্ৰী প্ৰস্তুত কৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে আছিল, মেণ্ড্ৰেলৰ চাৰিওফালে আঘাত কৰ সন্মুখীন হৈছিল আৰু চাপ আৰু গৰমৰ সন্মুখীন হৈছিল। এই কলাই এনে এক উদ্দেশ্যৰ বাবে সমতল সামগ্ৰীৰ চাপৰ বাবে এক গঠনমূলক প্ৰেছও দেখুৱাইছিল। থমছনৰ বাবে এক প্ৰক্ৰিয়াৰ পেটেণ্ট আছিল য 'ত কাগজৰ চাদৰত বন্ধক সামগ্ৰীৰ সৈতে মাটিৰ বা খনিজ পদাৰ্থ প্ৰয়োগ কৰি, এনে চাদৰবোৰ একেলগে জমা কৰি আৰু ফলাফলৰ ভৰ শুকোৱা আৰু গৰম কৰি অন্তৰোধক সামগ্ৰী প্ৰস্তুত কৰ বাবে প্ৰক্ৰিয়াৰ পেটেণ্ট আছিল। বেকলেণ্ডে এই কলাৰ ক্ষেত্ৰত আৰু অ 'ক' নৰৰ আগতে বহুতো উদ্ভাৱন কৰিছিল। তেওঁৰ এটা আৱিষ্কাৰ আছিল 'বেকেলাইট' যিটো অ 'ক' ৰে তেওঁৰ প্ৰক্ৰিয়াত ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰামৰ্শ দিছিল-ফেনল আৰু ফৰ্মেলডিহাইডৰ সংমিশ্ৰণ, বৈদ্যুতিক ধাৰাক প্ৰতিৰোধ কৰ এক সান্দ্র তৰল আৰু তাপ আৰু চাপৰ অধীনত বৃহৎ কঠোৰতা প্ৰ কৰ কৰণ কৰ কৰণ কৰ বাবে আৰু বাইণ্ডাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰ কৰ কৰ কৰা। বেকলেণ্ডৰ আন এটা পেটেণ্ট আছিল 'কাগজৰ অতিৰিক্ত স্তৰ বা ফেনল আৰু ফৰ্মেলডিহাইডৰ অদ্রবণীয়, ইনফিউজিবল কনডেন্সশ্যন সামগ্ৰীৰ মধ্যৱৰ্তী স্তৰৰ সৈতে সংযুক্ত একেধৰণৰ সংযুক্ত যৌগিক কাৰ্ডব' ৰ বাবে, য 'ত তেওঁ নিজৰ প্ৰক্ৰিয়াটো তলত বৰ্ণনা কৰিছিলঃ 'মই যিকোনো সাধাৰণ গ্ৰেডৰ কাগজৰ পৃষ্ঠত, বা এছবেষ্টছ কাগজ বা এনেধৰণৰ বস্তুৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰোঁ, ফেনল আৰু ফৰ্মেলডিহাইডৰ তৰল ঘনীভবন সামগ্ৰীৰ এনে প্ৰকাৰৰ আৱৰণ যাতে ই তাপৰ ক্ৰিয়াৰ অধীনত এক অদ্রবণীয় আৰু অদ্রবণীয় বস্তুলৈ ৰূপান্তৰিত হ' ব পাৰে। এই উদ্দেশ্যৰ বাবে মই বৰ্ণনা কৰা চৰিত্ৰৰ তৰল ঘনীভবন সামগ্ৰী, বা সুৰা বা অন্যান্য উপযুক্ত দ্ৰৱকত একেৰে এটা দ্ৰৱ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰোঁ। এই স্তৰটো কিছু পৰিমাণে শুকাবলৈ অনুমতি দিয়া হয়, যেতিয়া কাগজৰ দ্বিতীয় শীটটো প্ৰথম আৰু একেধৰণে চিকিৎসা কৰা কাগজৰ ওপৰত সুপৰপ 'জ কৰা হয়, বা কেইবাটাও স্তৰক লেপ কৰি সুপৰপ' জ কৰাৰ আগতে শুকান কৰা হয়। ঘনীভবন সামগ্ৰীটো চাদৰৰ এটা বা দুয়োফালে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি। আকাঙ্ক্ষিত সংখ্যক চাদৰ একত্ৰিত কৰাৰ পিছত, যৌগিক সামগ্ৰীটো তাপৰ সহায়ত বা অবিহনে চাপৰ দ্বাৰা সংকুচিত কৰা হয়। ঘনীভবন সামগ্ৰীটো অদ্রবণীয় আৰু অদ্রবণীয় বস্তুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ এতিয়া তাপ প্ৰয়োগ কৰা হয়।' ৰুচি। জন চি। কেৰ আৰু ড্ৰুৰী ডব্লিউ। আবেদনকাৰীৰ বাবে নিউয়ৰ্ক চহৰৰ দুয়োটাই কুপাৰ। ৰুচি। চিকাগোৰ ডাইৰেনফৰ্থ, লী, ক্ৰিটন এণ্ড ৱাইলছ, অসুস্থ। (জন এইচ। চিকাগোৰ লী, অসুস্থ।, ফ্ৰেডেৰিক ডি। ৱাশ্বিংটনৰ মেকেনি, ডি। চি।, আৰু ডব্লিউ. এম.। এইচ। চিকাগোৰ ডাইৰেনফৰ্থ, অসুস্থ।, পৰামৰ্শ), উত্তৰদাতাসকলৰ বাবে। শ্ৰী। মুখ্য ন্যায়াধীশ টাফ্টে আদালতৰ মতামত প্ৰদান কৰে। নোট।

8b656ed4c9e1e2eaed32e26073db01492694efc88f328cb4f9aa7e9f4436aede

হৰ্নসগ্গা ছুইডেন। ব্যুৎপত্তি। . পৰম্পৰাগতভাৱে, হেণ্ডেলটো এখন ছাগলীৰ শিংৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল, এতিয়া বেছিভাগেই বিচ কাঠৰ পৰা। ছাওবৰ মতে 1907 চনত এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইউৰোপৰ ছবি।

ceb104f715048a2c5f01e9e0b5e4ffb7a894ad84b9720063aae8842c30e462f9

ৰেক্টৰ/টিউটোৰিয়েল/ৰেক্টৰ হৈছে ইফেক্ট প্ৰচেছৰ/স্নেপ ব্যৱস্থাপনা আৰু স্নেপ ব্যৱস্থাপনা আৰু নিয়ন্ত্ৰণ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা। স্নেপশ্বট উইণ্ডোটো নিশ্চিতভাৱে ৰেক্টৰ 4-ত মোৰ প্ৰিয় নতুন বৈশিষ্ট্য। ইয়াৰ স্বাগতম স্নেপ-অৰ্গেনাইজিং আৰু-ডিসপ্লে বৈশিষ্ট্যসমূহৰ উপৰিও, ই ইয়াৰ মৰ্ফিং আৰু ৰাণ্ডমাইজিং বৈশিষ্ট্যসমূহৰ জৰ জৰিয়তে পেৰামিটাৰ মডুলেটাৰ হিচাপে অত্যন্ত শক্তিশালী আৰু নমনীয়। কেইটামান মৌলিক কথাৰে আৰম্ভ কৰো। যেতিয়া স্নেপশ্বট উইণ্ডো খোলা থাকে (এফ6 টিপক, বা যিকোনো পেনেল হেডাৰৰ কেমেৰা আইকনত ক্লিক কৰকঃ), আপুনি ইচ্ছাকৃত যন্ত্ৰ পেনেলৰ যিকোনো ঠাইত ক্লিক কৰি বা আপুনি বিচৰা যন্ত্ৰটো বাছনি কৰ বাবে উইণ্ডোৰ ওপৰৰ-বাওঁ কোণত থকা ড্ৰপ-ডাউন মেনু ব্যৱহাৰ কৰ কৰি বৰ্তমানৰ সঁজুলিৰ ভিতৰত থকা যিকোনো বিদ্যমান সঁজুলিৰ ওপৰলৈ ইয়াৰ ফোকাস সলনি কৰিব পাৰে। যদি আপুনি উইণ্ডোৰ বাহিৰত ক্লিক কৰাৰ সময়ত উইণ্ডোৰ ফোকাস সলনি হোৱাটো নিবিচাৰে, তেতিয়া যেতিয়া আপোনাৰ ইচ্ছা অনুসৰি ফোকাস থাকে তেতিয়া ইয়াক আন-হি-লাইট কৰিবলৈ লিংক আইকনত ক্লিক কৰক, আৰু ই ৰখা হৈ থাকিব। পৰৱৰ্তী পৃষ্ঠা

fb9dedbe1a117d2e7f708704757b061fabbc6349ce1eb779450afe0446166ba1

প্ৰভো বেঞ্চ খাল জলসিঞ্চন কোম্পানী বনাম টেনাৰ আদালতৰ নথিপত্ৰসমূহ আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 239 ইউ।এছ। 323প্ৰ "ভ" বেঞ্চ খাল জলসিঞ্চন কোম্পানী বনাম। টেনাৰে যুক্তি দিছিলঃ আৰু 1915 চনৰ 11 নৱেম্বৰত দাখিল কৰিছিল।-----সিদ্ধান্ত লৈছিলঃ 1915 চনৰ 6 ডিচেম্বৰত। শ্ৰী। জে। ডব্লিউ। এন। ভুল কৰা বাদীৰ বাবে বগা কপাহ। শ্ৰী। চাৰ্লছ এছ। ভুলত বিৰোধীৰ বাবে ভিন্ন। মি. ৰ দ্বাৰা স্মাৰক পত্ৰৰ মতামত। ন্যায়াধীশ মেক্ৰেইনল্ডছ, আদালতৰ নিৰ্দেশ অনুসৰি নোট।

068afb8b514c768885eeb83b95055c0d13baca72e9d126da13f6b99f5c67509e

চিট লাটগালিয়ান। ব্যুৎপত্তি। পৰা। কগনিটবোৰত অন্তৰ্ভুক্ত আছে আৰু।

bc6cd45fe99c0563d981509fdd694a1cfbe1c2c16d50873be8f871eb13e072e2

নৰৱেজীয় ব 'কমালৰ সমাকলন। ব্যুৎপত্তি। পৰা। নৰৱেজীয় নিনোৰস্ক। ব্যুৎপত্তি। পৰা।

52a1406165fbe2dd78175b876464644765dd5f9826011b24563b83832fd0af83

কেথলিক বিশ্বকোষ (1913)/বাৰ্নাৰ্ডিনছ Âst. ছিয়েনাৰ বাৰ্নাৰ্ডিন বাৰ্নে → ষোড়শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰু সপ্তদশ শতিকাত নিজৰ শাসনৰ আদিম পালন পুনৰুদ্ধাৰৰ বাবে উদ্যমী প্ৰচেষ্টা চলোৱা চিটো ক্ৰমৰ কিছুমান ভগ্নীৰ উপাধি। সেইবোৰ আছিল স্পেইনৰ বাৰ্নাৰ্ডিন ৰেক 'লেক্টছ ("বাৰ্নাৰ্ডাছ ৰিক' লেটাছ"); ঐশ্বৰিক প্ৰভিডেন্সৰ বাৰ্নাৰ্ডিন, মূল্যৱান তেজৰ বাৰ্নাৰ্ডিন; ফ্ৰান্স আৰু চেভয়ৰ ফ্লাইন আৰু লিলিৰ বাৰ্নাৰ্ডিন; আৰু বেলজিয়াম আৰু পেৰুত কিছুমান বিচ্ছিন্ন ভেটি। ষোড়শ শতিকাৰ শেষৰ ফালে গ্ৰেডফেছ, পেৰেলছ আৰু ছেইণ্টৰ মঠসমূহৰ সংস্কাৰ কৰা বাৰ্গ 'ছৰ লাস হুৱেলগাছৰ মঠাধীশসকলৰ বাবেই প্ৰথম সংস্কাৰটো হৈছিল। ভাল্লাডলিডৰ এনে, য 'ত জেন ডি আয়ালাই চিটোৰ প্ৰকৃত আত্মাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। 1601 চনত। এন অৱ ভ্যালাডলিডে নতুন সংস্কাৰৰ মাতৃ-গৃহ হৈ পৰিছিল, আৰু 1606 চনত সংবিধানসমূহ পল বনামৰ দ্বাৰা অনুমোদিত হৈছিল। এই সংস্কাৰ ইণ্ডিজ আৰু কেনেৰী দ্বীপপুঞ্জলৈকে বিস্তৃত হৈছিল। 1622 চনত চাৰ্লছ-ইমানুৱেল ডি বেলনৰ কন্যা লুইছ-থেৰেছা-ব্লেঞ্চ ডি বেলন, ডিউক অৱ চেভয়ৰ চেম্বাৰলাইন আৰু পিছলৈ ফ্ৰান্স আৰু স্পেনত এই ৰাজকুমাৰৰ ৰাষ্ট্ৰদূত, ছেইণ্টৰ নিৰ্দেশত আৰম্ভ হৈছিল। ফ্ৰান্সিছ অৱ চেলছ, তেওঁৰ নিকট আত্মীয়, ছেইণ্ট মঠৰ সংস্কাৰ। কেথেৰিন (চেভয়)। ইয়াৰ পিছত তেওঁ পাঁচজন ভগ্নীৰ সৈতে ৰুমিলীলৈ গৈছিল আৰু ঐশ্বৰিক প্ৰভুত্বৰ বাৰ্নাৰ্ডিনৰ মণ্ডলী প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। এই সংস্কাৰটো প্ৰচুৰভাৱে আৰু ফ্ৰান্সলৈ বিয়পি পৰিছিল। সংবিধানসমূহ 1631 চনত ছপা হৈছিল। 1634 চনত মাডাৰ ডি পোন্কোনাছ, যি গ্ৰেনোবলৰ আন চাৰিজন চিষ্টেৰ্চিয়ান ভগ্নীৰ সৈতে এই সংস্কাৰক গ্ৰহণ কৰিছিল, পেৰিছলৈ নতুন ঘৰ বিচাৰি উলিয়াবলৈ গৈছিল, সংবিধানবোৰ কিছু পৰিৱৰ্তনৰ সৈতে পুনৰ ছপা কৰ কৰাইছিল। লুইছ ডি বেলনে তেতিয়া সেইবোৰ পুনৰ ছপা কৰাইছিল যাতে প্ৰথম সংবিধান অনুসৰণ কৰিব পাৰি-এক কাৰ্য্য যাৰ ফলত ফ্ৰান্সৰ কনভেন্ট আৰু চেভয় পৃথক হৈছিল। ফ্ৰান্সৰ কনভেন্টসমূহে "ছেইণ্টৰ মণ্ডলী" নামেৰে জনাজাত এটা কনভেন্ট গঠন কৰিছিল। বাৰ্নাৰ্ড। পেৰিছ মঠৰ চৰকাৰত মাৰ ডি পোনকোনাছৰ উত্তৰাধিকাৰী মাতৃ বাউডেট ডি বিউৰেগাৰ্ডে নামটো দেৱীয় প্ৰভুৱেণ্ডেন্সৰ বাৰ্নাৰ্ডিনৰ পৰ পৰা মূল্যৱান তেজৰ বাৰ্নাৰ্ডিনলৈ (1654) সলনি কৰে। তেওঁলোকৰ নিয়মবোৰ প্ৰিয়েৰ্ছৰ মঠাধীশ, চিটাক্সৰ কঠোৰ পালনৰ ভিচাৰ জেনেৰেল, আৰু ছেণ্টৰ পূৰ্বে অনুমোদিত হৈছিল। কাৰ্ডিনাল ডি বৰ্বনৰ ভিকাৰ জেনেৰেল হিচাপে জাৰমেইন-ডেছ-প্ৰেছে সেই বছৰৰ 27 আগষ্টত নতুন সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিশ্ৰুতি লাভ কৰিছিল। মণ্ডলীৰ মঠসমূহৰ সংখ্যা এতিয়া (i) বাৰ্নাৰ্ডিনৰ কথা মনত পৰে, 13; (ii) মাডাৰ ডি বেলনৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰা বাৰ্নাৰ্ডিন, 2; (iii) ফ্লাইনৰ বাৰ্নাৰ্ডিন, 2; (iv) লিলিৰ বাৰ্নাৰ্ডিন, 3; (v) বেলজিয়াম আৰু পেৰুত বিচ্ছিন্ন বাৰ্নাৰ্ডিন, 6. ফ্ৰাণচৰ ঘৰসমূহ চৰ দ্বাৰা বন্ধ কৰ কৰ কৰি কৰা হৈছে। বৰ্তমানৰ বাৰ্নাৰ্ডিনবোৰ শিক্ষাদানত নিয়োজিত আৰু কিছু পৰিৱৰ্তিত নিয়ম অনুসৰণ কৰে। স্পেইনৰ বাৰ্নাৰ্ডিন প্ৰতিদিনে তিনি বজাত আৰু ডাঙৰ অনুষ্ঠানৰ দিনত দু বজাত উঠে। কাৰ্যালয়ৰ বাবে তেওঁলোকে চিষ্টাৰ্চিয়ান সংক্ষেপেৰে অনুসৰণ কৰে। তেওঁলোকে সপ্তাহৰ দুদিন পেণ্টেকোষ্টৰ পৰা 14 ছেপ্টেম্বৰলৈকে, 14 ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা ইষ্টাৰ দেওবাৰলৈকে সপ্তাহত চাৰিদিন, আৰু প্ৰতিদিনে আগমনৰ সময়ত, চেপ্টুজেচিমা সময়, আৰু ঋণৰ সময়ত উপবাস কৰে। আগমনৰ সময়ত আৰু ইষ্টাৰ দেওবাৰৰ ন সপ্তাহ পূৰ্বেৰ বাহিৰে সপ্তাহত তিনিবাৰ মাংসৰ অনুমতি দিয়া হয়। তেওঁলোকৰ অভ্যাসত উলৰ কাপোৰ থাকে আৰু তেওঁলোকৰ বিছনা নিয়ম অনুসৰণযোগ্য। তেওঁলোকে সমাজত ৰোগৰ লগতে স্বাস্থ্যৰ সৈতে বাস কৰে। মাডাৰ ডি বেলনৰ বাৰ্নাৰ্ডিনৰ সৈতে এই নিয়মটো এতিয়াও অধিক হ্ৰাস কৰা হৈছে। গ্ৰীষ্মকাল আৰু শীতকালত পাঁচ বজাত এইবোৰ উঠে। ৰাতিৰ আহাৰ আৰু ৰাতিৰ আহাৰৰ পিছত মনোৰঞ্জনৰ সময়ৰ বাহিৰে নীৰৱতা বজাই ৰখা হয়। তেওঁলোকে সপ্তাহত দুদিন ঈষ্টাৰ দেওবাৰৰ পৰা পেণ্টেকোষ্টলৈকে, আৰু শনিবাৰেও আগমনৰ সময়ত উপবাস কৰে। তেওঁলোকে গোটেই বছৰৰ বুধবাৰ, শুক্ৰবাৰ আৰু শনিবাৰে মাংসৰ পৰা বিৰত থাকে। এম। গিল্ডাস।

ffc54894ddc5cfaa9bb67218747da3e67176673140a7579d1b57f27600418838

কেথলিক বিশ্বকোষ (1913)/বিব্লিয়া পাউপেৰাম ছবিৰ বাইবেলসমূহ বাইবেলৰ প্ৰাচীন বস্তুসমূহ → (দৰিদ্ৰসকলৰ বাইবেল)। আমাৰ প্ৰভুৰ জীৱনৰ দৃশ্যসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ছবিৰ সংগ্ৰহৰ সৈতে সংশ্লিষ্ট ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক প্ৰকাৰসমূহ। এই শৃংখলাটোত সাধাৰণতে চল্লিশ বা পঞ্চাশ পৃষ্ঠা থাকে। পৃষ্ঠাটো নটা খণ্ডত বিভক্ত কৰা হৈছে। চাৰিটা কোণ ব্যাখ্যামূলক পাঠৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কেন্দ্ৰীয় ছবিসমূহে আমাৰ প্ৰভুৰ জীৱনৰ দৃশ্যসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কালক্ৰমিকভাৱে সাজিব পৰা। ইয়াৰ ওপৰত আৰু তলত নবীসকলৰ ছবি আছে আৰু দুয়োফালে পুৰণি নিয়মৰ দৃশ্য আছে। সেয়েহে ই পুৰণি আৰু নতুন নিয়মৰ এক সামঞ্জস্য য 'ত উপাসনা আৰু পিতৃসকলৰ দ্বাৰা শিকোৱা পুৰণি নিয়মৰ প্ৰকাৰ আৰু আকৃতিৰ ওপৰত গীৰ্জাৰ সাধাৰণ পৰম্পৰাক একত্ৰিত কৰা হয়। সেয়েহে সেইবোৰক কেতিয়াবা "ফিগুৰে টাইপিকাইট্ছ ভেৰাইটিছ টেষ্টামেণ্টি এটকি এণ্টিটিপিকে নভি টেষ্টামেণ্টি" বা "ফিগুৰিছত হিষ্ট 'ৰিয়া ক্ৰিষ্টি" বুলি কোৱা হৈছিল। আশীৰ্বাদপ্ৰাপ্ত ধৰ্মৰ ওপৰত এটা পৃষ্ঠাৰ এক আকৰ্ষণীয় পুনৰ প্ৰজনন আৰু বৰ্ণনা ভিগুৰোক্স, "ডিকচনেয়াৰ ডি লা বাইবেল" ত দিয়া হৈছে।ভি। এই ছবি-কিতাপসমূহৰ আৱিষ্কাৰৰ কৃতিত্ব ছেণ্টৰ। অন্সগাৰ, ব্ৰেমেনৰ বিশপ। এইটো হানোভাৰৰ এটা প্ৰতিলিপিত যোগ কৰা এটা টোকাৰ ভিতৰত উল্লেখ কৰা হৈছে আৰু ব্ৰেমেনৰ কেথেড্ৰেলত এই প্ৰতিলিপিত অনুসৰি ছবিৰ অৱশিষ্ট আছে। অৱশ্যে, "বিব্লিয়া পাউপেৰাম" ৰ নামটো আদিম হোৱা যেন নালাগে। ইয়াক পৰৱৰ্তী সময়ত ৱল্ফেনবুটেল পুথিভঁৰালৰ এখন পাণ্ডুলিপিত যোগ কৰা হৈছিল; এনেদৰে পাণ্ডুলিপিটো তালিকাভুক্ত কৰা হৈছিল, আৰু নামটো সাধাৰণ হৈ পৰিছিল। তেওঁলোকক কিয় এনে কোৱা হৈছিল সেয়া অনিশ্চিত। হয়তো ইয়াৰ কাৰণ আছিল প্ৰাচীন প্রবাদ যে ছবিবোৰ দৰিদ্ৰ লোকৰ, অৰ্থাৎ অশিক্ষিত লোকৰ বাইবেল আছিল। কিছুমানে ভাবে যে এই নামটো সন্ন্যাসী আদেশসমূহে নিৰ্দেশনাৰ কিতাপ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰা আহিছে। আন কিছুমানে ধাৰণা কৰে যে এই শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে সস্তা; পাণ্ডুলিপিবোৰ বেছিভাগ মানুহৰ সাধ্যৰ বাহিৰত আছিল; যেতিয়া খোদিত ব্লকৰ পৰা ছপা কলা প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল এই ছবি-কিতাপবোৰ প্ৰথম ছপাৰ ভিতৰত আছিল আৰু ব্যাপক প্ৰচাৰ লাভ কৰ কৰিছিল। এই গ্ৰন্থসমূহৰ উদ্দেশ্য কি আছিল সেই বিষয়ে আমাৰ হাতত কোনো নিৰ্দিষ্ট তথ্য নাই। সম্ভৱতঃ ই ধৰ্মীয় নিৰ্দেশনাৰ বাবে আছিল; সম্ভৱতঃ শিল্পীসকলৰ বাবে আদৰ্শ হিচাপে সেৱা আগবঢ়াবলৈও। এইটো নিশ্চিত যে তেওঁলোকে বিশ্বাসৰ ৰহস্যৰ জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰাত এক বৃহৎ প্ৰভাৱ পেলাইছিল, প্ৰচাৰক আৰু শিল্পীসকলৰ বাবে বিষয়বস্তু প্ৰদান কৰিছিল। সোৱাবিয়াৰ হিৰছাউত, ছবিখনৰ সমগ্ৰ শৃংখলাটো দাগযুক্ত কাচত পুনৰ প্ৰস্তুত কৰা হয়। বিব্লিয়া পাউপেৰাম" ৰ মাত্ৰ কেইটামান পাণ্ডুলিপিৰ প্ৰতিলিপি বিদ্যমান; সেইবোৰ জন ভেন আইকৰ স্কুলৰ পৰা আহিছে)। পঞ্চদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ব্লকবুক বা জাইল "গ্ৰাফিক প্ৰক্ৰিয়াটো প্ৰকাশ পাইছিল, আৰু এই কাঠৰ স্লেবৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা সাতটা সংস্কৰণ চোথবাইয়ে গণনা কৰিছিল। কাগজখনৰ মাত্ৰ এটা ফালেহে ছপা হৈছিল, দুটা পাত একেলগে লগোৱা হৈছিল আৰু এটা পাত তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। পাঁচটা কপি গ্রন্থপঞ্জিৰ ৰাষ্ট্ৰীয়তাত আছেঃ চাৰিটাৰ চল্লিশটা প্লেট আছে; এটা কপি হাতেৰে ৰঙীন; পঞ্চমটোত পঞ্চাশটা প্লেট আছে। 1462 চনত বামবাৰ্গত পিফিষ্টাৰে স্থানান্তৰযোগ্য প্ৰকাৰৰ প্ৰথম সংস্কৰণটো প্ৰকাশ কৰিছিল. আগৰ সংস্কৰণবোৰত লেটিন গ্ৰন্থ আছে; পিছলৈ সেইবোৰ স্থানীয় ভাষাত প্ৰকাশিত হৈছিল। জাৰ্মান "আৰমেনবিবেল" 1470 চনত আৰু পেৰিছত 1503 চনত প্ৰকাশিত হৈছিল। ভেৰাৰ্ডে "লেস ফিগাৰ্ছ ডু ভিয়েল টেষ্টামেন্ট এট ডু নুভাউ" প্ৰকাশ কৰিছিল। কিছুমান ছপা সংস্কৰণত ছবি আৰু পাঠৰ মূল বিন্যাস সংশোধন কৰা হৈছিল। পঞ্চদশ শতিকাৰ শেষৰ ফালে এই গ্ৰন্থসমূহ অতি জনপ্ৰিয় আছিল। উন্নত পদ্ধতিৰ ফলত সমগ্ৰ বাইবেলখন চিত্ৰৰ সৈতে জাৰি কৰাটো সম্ভৱ হৈছিল, "বাইবেলিয়া" ব্যৱহাৰ নোহোৱা হৈ পৰিছিল আৰু অদৃশ্য হৈ গৈছিল। উল্লেখযোগ্যভাৱে বাৰ্জিউ (1859) ৰ দ্বাৰা ঐতিহাসিক আৰু গ্রন্থপঞ্জিগত পৰিচয়ৰ সৈতে কেইবাটাও নকল পুনৰ্ব্যৱেশন দেখা গৈছে; কেমচিনা এণ্ড হাইডাৰ (ভিয়েনা, 1863); আনউইন (লণ্ডন, 1884), ডিন ষ্টেনলীৰ দ্বাৰা পৰিচয়ৰ সৈতে; আইন্সলে (ভিয়েনা, 1890); লাইব এণ্ড শ্বোৱাৰ্জ (1892) আৰু পি। হেইট্জ (1902)। জন কৰবেট

5b83bfe85150289753ff4f7ec67d2672506e1c950666cd3e19795f4ede305722

অৰিন হেচ অৰিন গ্ৰাণ্ট হেচ (ইংৰাজীঃ Oryn Hachch orrin Grant Hach) (22 মাৰ্চ, 1934-23 এপ্ৰিল, 2022) এগৰাকী আমেৰিকান অধিবক্তা, অৱসৰপ্ৰাপ্ত ৰাজনীতিবিদ আৰু সুৰকাৰ আছিল যিয়ে 42 বছৰ ধৰি (1977-2019) ইউটাৰ পৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সেনেটাৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰ্বাহ কৰ কৰিছিল। তেওঁ আটাইতকৈ দীঘলীয়া সময় ধৰি সেৱা আগবঢ়োৱা ৰিপাব্লিকান ইউ আছিল।এছ। ইতিহাসৰ চিনেটৰ আৰু আটাইতকৈ দীঘলীয়া সময়ৰ বাবে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰা ইউ।এছ। ইউটাৰ পৰা সেনেটাৰ। 1981 চনৰ পৰা 1987 চনলৈকে স্বাস্থ্য, শিক্ষা, শ্ৰম আৰু পেন্সনৰ চিনেট সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল হেচে। 1995 চনৰ পৰা 2001 চনলৈকে আৰু 2003 চনৰ পৰা 2005 চনলৈকে চিনেট ন্যায়পালিকা সমিতিৰ অধ্যক্ষ হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰ্বাহ কৰিছিল। 2015 চনৰ 3 জানুৱাৰীত 114 সংখ্যক আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কংগ্ৰেছৰ শপত গ্ৰহণৰ পিছত হেচে চিনেটৰ অস্থায়ী সভাপতি হৈছিল। তেওঁ 2015 চনৰ পৰা 2019 চনলৈকে চিনেট বিত্ত সমিতিৰ অধ্যক্ষ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। হেচে 2017 চনৰ কৰ হ্ৰাস আৰু চাকৰি আইন গৃহীত কৰাৰ প্ৰচেষ্টাত নেতৃত্ব দিছিল। তেওঁ 2019 চনৰ জানুৱাৰীত অৱসৰ গ্ৰহণ কৰ পিছত 2012 চনৰ ৰিপাব্লিকান ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰপতি পদৰ প্ৰাৰ্থী মিট ৰমনে তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ লাভ কৰ লাভ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰিছিল। বাহ্যিক সংযোগ। ৱিকিছ "ৰ্ছত

0e1884b39497c808d356693d88c1a451d6b64478f6b6cc5adec402de287b5d3c

ইংৰাজীৰ ওপৰত ভিত্তিহীন। ব্যুৎপত্তি। + ৰ পৰা, নিখুঁত নিষ্ক্রিয় অংশগ্ৰহণকাৰীৰ পৰা ধাৰ লোৱা। . বিচাৰক চাওক।

f68c072aaff572336223c58e65b7fba710672b438c7d6a441bc5a81219731519

কৰ্ম/প্ৰতিক্ৰিয়া তত্ত্ব/কলা-কৰ্ম/প্ৰতিক্ৰিয়া তত্ত্ব লেখকৰ পৰা টোকা। অতিৰিক্ত পৃষ্ঠাসমূহঃ যদি কাৰ্য্য/প্ৰতিক্ৰিয়া তত্ত্ব [কলা]-এ কিছুমান প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে, আৰু বহুতো হ 'ব, অনুগ্ৰহ কৰি/কলা-প্ৰশ্ন/পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক আৰু যদি ইতিমধ্যে উত্তৰ আছে তেন্তে মই আপোনাক কওঁ। যদি আপুনি বিভিন্ন মতামত, প 'ভ বা অন্য তত্ত্বসমূহৰ তুলনা কৰিব বিচাৰে তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি/কলা-আলোচনা/পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক। যদি আপুনি আপোনাৰ নিজৰ গৱেষণাটো কলাৰ সৈতে প্ৰাসংগিক কৰি তুলিছে তেন্তে অনুগ্ৰহ কৰি মোক আৰু আনসকলক/কলা-গৱেষণা/পৃষ্ঠাত কওক। সহযোগিতাৰ জৰিয়তে উন্নতি! যিহেতু মই ইণ্টাৰনেট, ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে নতুন আৰু মোৰ নিজৰ ইংৰাজী সংস্কৰণো কোৱা যেন লাগে, যেতিয়া মোৰ হাতত সহযোগিতাক সুযোগ দিবলৈ কলাৰ আন এটা প্ৰতিলিপি থাকে তেতিয়া এইটো আটাইতকৈ ভাল যেন লাগে। ই আছে।./কলা-ক্ৰিয়া/প্ৰতিক্ৰিয়া-তত্ত্ব/পৃষ্ঠা। আৰু যদি ওপৰৰ যিকোনো এটা তত্ত্বৰ সৈতে প্ৰাসংগিক কিন্তু এতিয়াও নাই তেন্তে মই আপোনাৰ সন্মতিৰে ইয়াক তত্ত্বত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিম। নতুন ধাৰণা? যদি এই কলাই আপুনি অনুসৰণ কৰিব বিচৰা কোনো নতুন ধাৰণাৰ সূচনা কৰে, তেনেহ "লে অনুগ্ৰহ কৰি আপুনি উপযুক্ত বুলি বিবেচনা কৰা কলাটোৰ বিষয়ে নিৰপেক্ষভাৱে উল্লেখ কৰক। পৰিচয়। কৰ্ম/প্ৰতিক্ৰিয়া তত্ত্ব হৈছে এক তত্ত্ব যি এক তত্ত্ব যি নিৰন্তৰভাৱে গঢ়ি উঠে আৰু সেয়েহে কেতিয়াও সমাপ্ত নহয়। আন যিকোনো তত্ত্বৰ দৰে। পাৰ্থক্যটো হ 'ল যে ই এনে ঘটনাৰ জৰিয়তে গঢ়ি উঠে যিবোৰ সহজে পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পাৰি আৰু যদি এনে কোনো প্ৰাসংগিক কাৰ্য্য পোৱা নাযায়, তেন্তে ইয়াক মুকলি কৰি ৰখা হয় আৰু ইয়াৰ ওপৰ ওপৰত অনুমান কৰা নহয়। যিটোৱে ইয়াক গ্ৰহণ কৰাৰ আগতে এটা উত্তৰ আছে বুলি নিশ্চিত কৰে (তত্ত্বটোত গঢ়ি তোলা)। আজি এনে এক প্ৰাসংগিক কাৰ্য্য বিচাৰি পোৱাটো এই পৰ্যবেক্ষণৰ দ্বাৰা নিশ্চিত যে সকলো পূৰ্বতে থকা কিবা এটাৰ পৰা নিৰ্মাণ কৰা হৈছে (অভিযোজিত) আৰু কোনোটোৱেই 'নতুন' সৃষ্টি নহয়। অন্য শব্দৰ সৈতে 'কাৰ্য্য-প্ৰতিক্ৰিয়া' ৰ অৰ্থ হ 'ল যে এই ঘটনাটোৱে নিজকে পোষণ কৰে আৰু ই কেৱল এইটো ব্যাখ্যা কৰিবলৈ বাকী আছে যে ই কেনেকৈ অতি সৰল কিবা এটাৰ পৰা অতি জটিল কিবা এটালৈ বিকশিত হ' ব পাৰে। প্ৰাকৃতিক নীতি" বিভাগে বৰ্ণনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে যে আজি কৰা পৰ্যবেক্ষণসমূহে কেনেকৈ অতীত আৰু আনকি ভৱিষ্যতক বুজি পোৱাত সহায় কৰিব পাৰে। এই কলাৰ ধাৰণাটো "গতিৰ জৰিয়তে বৃদ্ধি" শাখাত তৈয়াৰ কৰা হয়। ই আন তত্ত্বৰ সৈতে এক সম্প্ৰসাৰণ নহয় (কিন্তু বহুতো সাদৃশ্য থাকিব পাৰে)। প্ৰকৃততে পৰমাণু কেনেকৈ অস্তিত্বত আহিল কেৱল পূৰ্বে কি ঘটিছিল তাৰ বিষয়ে ট্ৰাফৰ ওপৰত ইংগিত দিয়া হৈছে। ই কলাক এনে সম্ভাৱনাও প্ৰদান কৰে যে ই আন 'জ্ঞান' ৰ বিৰুদ্ধে কিবা প্ৰকাশ কৰে। সেয়েহে, নিউটন ক্ৰেডলটোৱে কি প্ৰদান কৰে আৰু "ষ্টেপ 1" ৰ পৰা "ষ্টেপ 6" লৈ কি বৰ্ণনা কৰা হৈছে সেই বিষয়ে বুজাৰ বাবে, ইয়াক 'জ্ঞাত'-মূলতঃ নতুন আৰম্ভ কৰণৰ সৈতে তুলনা কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰাটোৱেই ভাল নেকি? এই কলাই প্ৰাকৃতিক ক্ৰিয়া/প্ৰতিক্ৰিয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰে, যিটো নিউটন ক্ৰেডলে সম্পাদন কৰে, ডাঙৰ আৰু ডাঙৰ পদাৰ্থ প্ৰণালীৰ এক প্ৰাকৃতিক গঠনৰ ব্যাখ্যা দিবলৈ যি বিবর্তনৰ জৰিয়তে সৃষ্টি হয়। আৰু সেয়েহে আজিৰ পৰ্য্যায়লৈকে, বিবর্তনৰ পৰ্যায়টো কেনেদৰে বিকশিত হৈছিল সেয়া এক সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যা। ব্যৱহৃত শব্দসমূহৰ সংজ্ঞাৰ সম্প্ৰসাৰণ" বিভাগে প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ সৈতে খাপ খোৱাত সহায় কৰে যিবোৰ উপস্থিত থাকে আৰু সেয়েহে অন্যান্য তত্ত্বত বৰ্ণনা কৰা হৈছে, কলাৰ সৈতে। যিহেতু সাধাৰণতে সেইবোৰৰ একে অৰ্থ আছে সেয়েহে সেইবোৰক বুজাবলৈ একে শব্দ ব্যৱহাৰ কৰাটোৱেই আটাইতকৈ ভাল কিন্তু মনত ৰাখিব লাগিব যে কেতিয়াবা তেওঁলোকে অধিককৈ আঙুলিয়াই দিব পাৰে আৰু কেতিয়াবা আনকি বিৰোধিতাও কৰে। এই পাৰ্থক্যবোৰ কি হ "ব সেয়া কেৱল তেতিয়াহে নিৰ্ধাৰণ কৰিব পাৰি যেতিয়া কলাটো সম্পূৰ্ণৰূপে কাম কৰা হয়। ইয়াৰ বাবে এ/আৰ তত্ত্বটো পৰীক্ষাগাৰলৈ টানি অনাৰ প্ৰয়োজন। যদি নিউটনৰ পাৰ্বত্যৰ দৰে বিভিন্ন পদাৰ্থৰ আকাৰ স্থাপন কৰিব পাৰি আৰু যি শক্তি প্ৰেৰণ কৰা হয় আৰু ওলাই আহে তাক দৃশ্যমান কৰিব পাৰি তেন্তে কিছুমান পৰীক্ষা আৰু সিদ্ধান্ত ল 'ব পাৰি। এই কলাই সংঘটিত হোৱা পৰিৱৰ্তনবোৰ ব্যাখ্যা কৰিবলৈ গতি বৃদ্ধি কৰিব পাৰে কাৰণ ই এক সম্ভাৱনা মুকলি কৰে যাক চাব পাৰি। যদি পৰিৱৰ্তনবোৰ কলাৰ পৰামৰ্শৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিব পাৰি, বিষয়বোৰৰ বিভিন্ন স্থানৰ সৈতে বিভিন্ন পৰিৱৰ্তন, তেন্তে ইয়াক শক্তি-স্বাক্ষৰ বুলি ক 'ব পাৰি। (স্পেক্ট্ৰ 'মিটাৰৰ জৰিয়তে এটা প্ৰাসংগিক ক্ৰিয়া পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয় যিয়ে প্ৰকাশ কৰে যে বিভিন্ন পৰমাণুৱে নিজৰ আকাৰ আৰু প্ৰাসংগিক প্ৰাকৃতিক কম্পাঙ্ক অনুসৰি পোহৰৰ বর্ণালীত নিজৰ চিহ্ন এৰি যায়। যাক তাৰাৰ গঠন বিশ্লেষণ কৰিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।) এই কাম সম্পূৰ্ণ নোহোৱালৈকে সকলো ক্ষণস্থায়ী হৈ আছে-ই এতিয়াও কেৱল এটা তত্ত্বহে। সেয়েহে যিকোনো বস্তুৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ যিকোনো প্ৰচেষ্টা কেৱল সেইটো কি হ "ব পাৰে সেইটো পূৰ্বানুমান কৰাৰ এক প্ৰচেষ্টা আৰু কেৱল এটা কল্পনাইৰে উত্তৰবোৰক বাধ্য কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰ বাবেহে কাম কৰে (যদিও ই গণিতৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত হৈছে)। সেয়েহে কলা হৈছে বাস্তৱতাৰ এক তত্ত্ব। যাৰ অৰ্থ হ "ল স্বাভাৱিকভাৱে যি ঘটে সেয়া বাস্তৱ হ" ব লাগিব। বা, যদি কোনো বস্তুৰ ভৌতিক অস্তিত্ব নাথাকে তেন্তে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰি। আনকি প্ৰকৃতিয়ে ব্যৱহাৰ কৰা 'কল্পনা' সদায় প্ৰকৃত অস্তিত্বৰ ওপৰত আধাৰিত হয়। মানুহে ইমান উচ্চ স্তৰৰ ভাষা বিকশিত কৰিছে যে শব্দৰ দ্বাৰা যিকোনো অৰ্থ দিব পাৰি। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে মগজুৰ প্ৰতিটো অৰ্থ মস্তিষ্কৰ বাবে বাস্তৱ আৰু যদি কোনো নিৰ্দিষ্ট ধাৰণা নাছিল যে ই কোনো কাল্পনিক বস্তুৰ সৈতে সম্পৰ্কিত তেন্তে ইয়াক আন যিকোনো বাস্তৱ অৰ্থৰ দৰে মনত পেলাই ব্যৱহাৰ কৰা হ 'ব। সেয়েহে কিছু সময়ৰ পিছত, যেতিয়া এই বিভেদ অবিহনে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, সকলো অৰ্থই বাস্তৱ বুলি গ্ৰহণ কৰা হয়। সেয়েহে, মানুহৰ বাবে, যি হ "ব পাৰে আৰু যি স্বাভাৱিক হ" ব নোৱাৰে সেয়া হেৰাই যায় কাৰণ বাস্তৱিকতা কল্পকাহিনীৰ সৈতে মিহলি হৈ পৰে। কেৱল প্ৰকৃত ঘটনাবোৰ 'সংৰক্ষণ' কৰি কলাই এইটোৱেই পৰিহাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ইয়াৰ কেইটামান উদাহৰণ হ "লঃ তৰংগৰ গতিবিধিঃ এটা তৰংগ এটা বস্তুৰ পৰা পৰিৱেশন কৰিব নোৱাৰি (ইয়াত ই কেৱল এটা গ্রাফিকেল প্ৰদৰ্শন)। যদিহে বস্তুৰ এটা শাৰীৰিক সম্পৰ্ক নাথাকে, 'শাৰীৰিকভাৱে' সংযুক্ত নহয়, তেতিয়া কোনো ঢৌ নাথাকিব। শক্তিৰ সঞ্চয়ঃ সৰু ঠাইঃ সৰু পদাৰ্থৰ দ্বাৰা ডাঙৰ শক্তিৰ সঞ্চাৰ সম্ভৱ নহয় যদিহে ই অতি উচ্চ গতিত গতি কৰিবলৈ সক্ষম নহয়। কিন্তু ইয়াৰ বাবে এটা ডাঙৰ খালী ঠাইৰ প্ৰয়োজন। কিন্তু এটা ডাঙৰ খালী ঠাইই কঠিন (ভৰা) পদাৰ্থ নিষিদ্ধ কৰে। বৃহৎ স্থানঃ (পূৰ্ণ স্থান) লৈ পঠিয়াব লগা এটা মাধ্যম (পদাৰ্থ) নথকা পৰ্যন্ত শক্তি প্ৰেৰণ কৰিব নোৱাৰি। সেয়েহে যদি এটা স্থান খালী (পদাৰ্থবিহীন) হয় তেন্তে শক্তিৰ কোনো সঞ্চাৰ হ "ব নোৱাৰে (বিকিৰণ হৈছে শক্তিৰ সঞ্চাৰ নহয়)। আকাৰ হ্ৰাসঃ যদি পদাৰ্থ হৈছে এটা পূৰ্ণ ভৰ যি এটা নিৰ্দিষ্ট স্থান দখল কৰে, যাক একে সময়তে আন ভৰৰ সৈতে দখল কৰিব নোৱাৰি, তেন্তে বাস্তৱিকভাৱে, ইয়াক এই ভৰতকৈ বহুত সৰু স্থানলৈ হ্ৰাস কৰিব নোৱাৰি। প্ৰকৃতিৰ কাম। পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ মৌলিক বিষয়সমূহ। যেতিয়া এইটো আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল যে পৰমাণুটো কঠিন পদাৰ্থ নহয় কিন্তু অন্যান্য কণাবোৰৰ নিৰ্মাণ তেতিয়া পৰমাণুটো কেনেকৈ নিৰ্মাণ কৰা হয় সেই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াৰ প্ৰয়োজন আছিল। দুটা মডেল বিবেচনা কৰা হৈছিল। প্লাম পুডিং' আৰু 'পাৰমাণৱিক' আৰ্হি। বস্তুৰে ভৰা এটা ঠাই আৰু বেছিভাগ খালী ঠাই চুটি কৰক। উত্তৰটো পাবলৈ, 1911 চনত ফৰ্ডে এটা পৰীক্ষা কৰিছিল। তেওঁ আলফা কণাবোৰক এটা অতি পাতল সোণৰ প্লেটত শ্বট কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ পৰা তেওঁৰ উত্তৰটো সমাপ্ত কৰিছিল। বেছিভাগ আলফা কণাই পোনপটীয়াভাৱে পাৰ হৈ গৈছিল আৰু কেৱল কিছুমান পৃথক দিশত বিপথগামী হৈছিল। তেওঁ ভাবিছিল যে যিহেতু পৰমাণুৰ মাজেৰে যোৱা বেছিভাগ পৰমাণুই খালী হ 'ব লাগিব আৰু যি বিপথগামী হৈছিল সেইটো নিউক্লিয়ছত আঘাত কৰিব লাগিব। বা তাই আৰু আন মানুহেও তাইৰ কথা ভাবিছিল। স্পষ্টকৈ তেওঁ এটা নিউটনৰ পাৰ্বত্যৰ কাম কৰা দেখা নাছিল। অন্যথা তেওঁ হয়তো বিবেচনা কৰিব লাগিছিল যে আলফা কণাবোৰে সোণৰ প্লেটলৈ এক বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ শক্তি প্ৰেৰণ কৰিছিল, যিটো পাৰ হৈ গৈছিল আৰু আনটো ফালে কণাবোৰৰ দৰে বহি গৈছিল। যিটো আন এটা সম্ভাৱনা আছিল আৰু পৰীক্ষাটোৰ উত্তৰ দিব পৰা নগ "লহেঁতেন। যিহেতু সঞ্চিত শক্তিক বিভিন্ন দিশতও স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, সেয়েহে প্ৰতিফলনবোৰ ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। ('ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ মৌলিক বিষয়সমূহ')। নিউটন ক্ৰেডল [এন. চি.]। নিউটনৰ দোলনে যি দেখুৱায় সেয়া হ 'ল এটা শক্তি স্থানান্তৰিত বা স্থিৰ পদাৰ্থৰ জৰিয়তে পাৰ কৰিব পাৰি বা ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰি। যিহেতু এটা ফালে কৰা কাৰ্য্যৰ প্ৰকাৰটো কি ধৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি হয় তাৰ ওপৰত নিৰ্ণায়ক হয়, সেয়েহে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ 'ব পাৰি যে শক্তিটোৱে বিষয়বোৰৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰি কিছুমান তথ্য বহন কৰে। যাৰ ফলত যিকোনো শক্তি, যিখিনিৰ মাজেৰে ই গতি কৰে বা ৰূপান্তৰিত হয়, সেইসমূহৰ ভিতৰত অন্তৰ্নিহিত শক্তিৰে অতিৰিক্তভাৱে ভৰি পৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে। যিয়ে ইয়াক যোগাযোগৰ এক প্ৰকাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ সম্ভাৱনা প্ৰদান কৰে-তথ্য প্ৰেৰণ কৰা। এটা যোগাযোগ য 'ত কেৱল বস্তুৰ প্ৰকাৰৰ প্ৰয়োজন হয় প্ৰেৰণ বা গ্ৰহণ কৰিবলৈ। এটা সম্ভাৱনা যাক কলাই শোষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। নমুনা আৰু সম্ভাৱ্য প্ৰমাণঃ যিহেতু নিউটন ক্ৰেডল গঠন কৰা পদাৰ্থটো এটা একক ভৰৰ দ্বাৰা গঠিত নহয়, সেয়েহে এইটো প্ৰায় নিশ্চিত যে এই পদাৰ্থটোৰ ভিতৰত সক্ৰিয় শক্তি আছে যিয়ে পদাৰ্থটোক শাৰীৰিকভাৱে একেলগে ধৰি ৰাখে। সেয়েহে যি ধাৰণা কৰিব পাৰি সেয়া হ 'ল যি শক্তি পাৰ হৈ গৈছে সেয়া বিষয়বোৰৰ মাজেৰে যোৱাৰ সময়ত আন' শক্তি 'তথ্য গ্ৰহণ কৰিছিল। শক্তি, যি শাৰীৰ বস্তুবোৰৰ প্ৰাকৃতিক কম্পাঙ্ক প্ৰকাশ কৰিব পাৰে, সেইবোৰৰ আকাৰ আৰু গঠন অনুসৰি। আৰু যদি এই প্ৰাকৃতিক কম্পাঙ্কসমূহ ইতিমধ্যে জনা যায় তেন্তে ই শাৰীটোত সেই পদাৰ্থটোৰ অৱস্থানও প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। এই কলাই এই প্ৰাসংগিক কাৰ্য্য ব্যৱহাৰ কৰি কেনেকৈ পদাৰ্থৰ পৰা পদাৰ্থলৈ শক্তি প্ৰেৰণ কৰি পৃথিৱীখন নিৰ্মাণ কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰে। প্ৰাকৃতিক নীতি। কিবা এটা কেনেকৈ কাম কৰে সেইটো জানিবলৈ হ "ল কাম কৰি থকাৰ সময়ত ইয়াক পৰ্যবেক্ষণ কৰা। যেতিয়া আমি খিৰিকীৰ পৰা বাহিৰলৈ চাই তেতিয়া আমি প্ৰকৃতিৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা এক অতি বৈচিত্ৰ্যময়, আৰু অতি জটিল গতিশীল পৰিৱেশ দেখিবলৈ পাওঁ। এজন মানুহৰ জীৱনকালৰ ভিতৰত সকলো বিৱৰণ বিচাৰি উলিওৱাটো অসম্ভৱ যেন লাগে। কিন্তু এজন মানুহে কি কৰিব পাৰে হ 'ল কিছুমান পুনৰাবৃত্তি বিচাৰি উলিওৱা, যিবোৰ তেওঁ পৰ্যবেক্ষণ কৰাৰ সময়ত ঘটে, যিয়ে তেওঁক এই পৃথিৱীখন কি নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত তাৰ ওপৰত কিছুমান ইংগিত দিয়ে। আৰু প্ৰথম আচৰিত কথাটো হ "বঃ বহুত নাই! প্ৰথম স্পষ্ট নীতিটো হ "ল যদি কোনো গতিবিধি নাথাকে তেন্তে একো নহ" ব। যেতিয়া গতিবিধি বিশ্লেষণ কৰা হয় তেতিয়া এনে লাগে যে কোনো উদ্দেশ্য নাই। আন কিবা এটা ঘটি থকাৰ বাবে হয়তো ঘটনাবোৰ ঘটিছিল। কি হৈছে সেইটো কি হৈছে, কি হৈছে আৰু কি পৰিস্থিতিত হৈছে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা হয়। আৰু পৰৱৰ্তী কথাটো হ "ল যি বৰ্ণনা কৰা হৈছে সেয়া ঘটি গৈছে। যদি কোনো জীৱিত পদাৰ্থ পৃথিৱীৰ ফালে পৰে তেন্তে ই ক 'লৈ পৰিব আৰু ইয়াৰ সংস্পৰ্শ হোৱাৰ পিছত কি হ' ব সেয়া নাজানে। আন এটা তথ্য, যিটো কিবা এটা হ "বলৈ উপস্থিত থকাৰ প্ৰয়োজন যেন লাগে, সেয়া হ" ল এটা কাৰ্য্য (সংঘটিত) ৰ ফলস্বৰূপে একত্ৰিত হোৱা অংশবোৰ বিৰোধী অৱস্থাত থাকিব লাগিব। শাৰীৰিকভাৱে ইয়াৰ অৰ্থ হ "ল যদি কোনো গৰম বস্তু ঠাণ্ডা অংশৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে তেন্তে তাপমাত্ৰাৰ বিনিময় হ" ব। যদি কোনো গতিশীল বস্তুৱে এটা স্থিৰ বস্তুক মুখামুখি হয় তেন্তে অংশবোৰৰ ভৌতিক বৈশিষ্ট্য অনুসৰি গতিৰ অৱস্থাৰ সমান কৰিবলৈ এক ধৰণৰ গতি বিনিময় হ 'ব। যদি জীৱ-জন্তুৰ মন ইটোৰে আনটোৰ মুখামুখি হোৱাৰ সময়ত বিপৰীত অৱস্থাত থাকে তেন্তে কিবা এটা ধৰণৰ যুদ্ধ হ 'ব। আৰু আনকি বহুতো ভিন্ন বস্তু আছে যিবোৰ ঘটি আছে, সেইবোৰ সকলো অতি পুনৰাবৃত্তি হোৱা যেন লাগে। অৰ্থাৎ একে ধৰণৰ কাৰ্য্যই সদায় একে ধৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰে যদি ই একে পৰিৱেশত (পৰিস্থিতি) ঘটে। পৰিৱেশ সলনি হ "লেহে পৰিৱৰ্তন (অভিযোজন) হ" ব পাৰে। এই পৰ্যবেক্ষণ কৰা নীতিসমূহক কিছু নিয়মিততা গঠন কৰিবলৈ সংযুক্ত কৰিব পাৰিঃ কিন্তু এটা প্ৰৱণতা আছে যিয়ে এই সকলোবোৰ ঘটনাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা যেন লাগে। যিকোনো পৰিৱৰ্তনে সাধাৰণতে কিবা এটা ধ্বংস কৰে যাতে কিবা এটা নিৰ্মাণ কৰিব পাৰি। যিটো সাধাৰণতে ইতিমধ্যে কাম কৰি থকা কিবা এটাৰ এটা ডাঙৰ অভিযোজিত সংস্কৰণ। অন্য শব্দৰ সৈতে এই প্ৰৱণতা সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈ হয়। এইবোৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰ্যবেক্ষণ কিয়নো এইবোৰে প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য দেখুৱায়। প্ৰকৃতিৰ কোনো লক্ষ্য নাই, ইয়াক 'আকস্মিকভাৱে হোৱা শাৰীৰিক ঘটনা' বুলি ক 'ব পাৰি। ইয়াৰ মনত কোনো লক্ষ্য নাই যে ই কি সৃষ্টি কৰিব। কিবা এটা কাম কৰিব নে নকৰিব সেইটো গণনা কৰিবলৈ ইয়াত কোনো গণিত নাই। ই কোনো সময়ৰ চাপৰ সন্মুখীন নহয়। আৰু, আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ "ল, ই ক" ব নোৱাৰেঃ "এইটোৱে কাম কৰা নাছিল, এতিয়া আৰম্ভ কৰো। ই 'ৰাসায়নিক বিক্রিয়া' ৰ ওপৰত চলে যেন লাগে যিবোৰ পদাৰ্থৰ ভৌতিক বৈশিষ্ট্যৰ দ্বাৰা নিৰ্দেশিত হয়। এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত পোৱা প্ৰতিটো সৰু বা ডাঙৰ ভৌতিক অংশ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ উপলব্ধ সকলো ভৌতিক বৈশিষ্ট্য। আৰু কি হৈ আছে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ সেইটোৱেই প্ৰয়োজনীয়। কিন্তু আমি পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পৰাৰ দৰে এক বিবর্তনৰ নিশ্চয়তা দিবলৈ আৰু অধিক থাকিব লাগিব। যদি আপুনি পুৰণি কিবা এটাৰ পৰা কিবা নতুন নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰে তেন্তে আপোনাৰ মনত সেই পুৰণি কিবা এটা থাকিব লাগিব। যদি আপুনি ইয়াক সংঘটিত হোৱা পৰিৱৰ্তনৰ সৈতে খাপ খুৱাব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি জানিব লাগিব যে নতুন তথ্যবোৰ পুৰণিবোৰৰ পৰা কেনেদৰে পৃথক। অন্য শব্দৰ সৈতে, যদি কিবা সলনি কৰিব লাগে তেন্তে কিবা এটা থাকিব লাগিব যিটো সলনি কৰিব পাৰি। আৰু তুলনা কৰাৰ কিছু সম্ভাৱনা থাকিব লাগিব। যিহেতু বিবর্তনীয় ঘটনাবোৰৰ ওপৰত কোনো জ্ঞাত সামগ্ৰিক নিয়ন্ত্ৰণ নাই, সেয়েহে ব্যৱস্থাত কিছুমান মৌলিক বুদ্ধিমত্তা গঢ়ি তুলিব লাগিব, যিয়ে একে নীতিৰ এক অন্তহীন শৃংখল প্ৰতিক্ৰিয়া যেন যেন লাগে তাক সক্ষম কৰে। জীয়াই থকাৰ কৌশল। জীৱ-জন্তু হৈছে প্ৰকৃতিৰ কৰ্মক্ষম মূল উপাদানসমূহৰ এক উৎপাদন। কিন্তু কেৱল অধ্যক্ষসকলেহে জীৱন্ত প্ৰাণী এটা সফল কৰিব নোৱাৰে। প্ৰকৃতিয়ে বহু আগতেই আৱিষ্কাৰ কৰিছিল যে যদি আপুনি সময়ৰ লগে লগে এটা যন্ত্ৰপাতি উন্নত অৱস্থাত চলাব বিচাৰে তেন্তে আপুনি প্ৰয়োজন অনুসৰি ইয়াৰ অংশবোৰ নিয়মীয়াভাৱে নতুনৰে সলনি কৰিব লাগিব। প্ৰকৃতিয়ে কেনেকৈ পুনৰুৎপাদন, পুনৰাবৃত্তি, তুলনা, বাছনি আৰু ত্যাগ কৰিব লাগে সেয়া আৱিষ্কাৰ কৰিছে। আৰু বহুতো বস্তু। অন্য শব্দৰ সৈতে মানুহ বা অন্যান্য জীৱিত প্ৰাণীয়ে জীয়াই থাকিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা সকলো বস্তু-প্ৰকৃতিয়ে ইতিমধ্যে ব্যৱহাৰ কৰিছে। অন্যথা জীৱ-জন্তুৱে নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুসৰি ইয়াক গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। যি প্ৰকাশ কৰে যে এই পৃথিৱী (বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড)-এ কেনেদৰে কাম কৰে আৰু কিয় কৰে সেই সম্পৰ্কে যিকোনো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ প্ৰকৃতি আৰু ইয়াৰ কাম-কাজৰ জৰিয়তে দিব পাৰি। এই প্ৰশ্নৰ বাবে সদায় কাৰ্য্যক্ষম ক 'ৰবাত প্ৰাসংগিক কাৰ্য্য আছে। গতিবিধিৰ জৰিয়তে বৃদ্ধি। বিবর্তন-প্ৰাকৃতিকভাৱে বৃদ্ধি। স্বাভাৱিকভাৱে, এই ক্ষেত্ৰত, অৰ্থাৎ যি ঘটি যায় সেয়া সম্পূৰ্ণৰূপে শাৰীৰিক। কি ঘটিছে তাক নিৰ্দেশনা দিয়া কোনো তাৎক্ষণিক বা দীৰ্ঘম্যাদী পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত উদ্দেশ্য নাই, কেৱল শাৰীৰিক কাৰ্য্য সংঘটিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। আৰু কি হ "ব পাৰে তাৰ ওপৰত কোনো সম্পূৰ্ণ সীমাবদ্ধতা নাই। এই তথ্যবোৰ, যে পদাৰ্থৰ বিবর্তন সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈ যায়, আৰু নীতিবোৰৰ কোনো জ্ঞাত পৰিৱৰ্তন নাই, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত হোৱা বিকাশৰ 'পুনৰ নিৰ্মাণ' ক সম্ভৱ কৰি তোলে, যি আজি জনা যায়। সেয়েহে আমি এক অন্তহীন স্থানৰ সৈতে আৰম্ভ কৰোঁ যি সম্ভৱপৰ সৰু পদাৰ্থ (ভৰ)-ইউৰ্টিকেল (ওপৰলৈ) ৰ অসীম পৰিমাণৰে ভৰি আছে। কিন্তু এইয়া যথেষ্ট। যি নহওক কিয়, যিমানেই সৰু হওক, আন বস্তুৰ সৈতে বান্ধি কিবা ডাঙৰ বস্তু গঠন কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে যেন লাগে। আৰু এইটো কেনেকৈ সম্ভৱ হ "ব সেইটো বুজিবলৈ আমি নিউটন ক্ৰেডলৰ পৰা শিকি থকা আৰু প্ৰকৃতিয়ে আমাক আৰু কি শিকায় তাক একত্ৰিত কৰিব লাগিব। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডটো যথেষ্ট ডাঙৰ যাতে আমি প্ৰকৃতিক ইয়াৰ সীমাত উপনীত নোহোৱাকৈ ব্যাখ্যা কৰিবলৈ যথেষ্ট ডাঙৰ অংশ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰোঁ। সেয়েহে আমাৰ উদ্দেশ্যৰ বাবে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বাহিৰৰ কোনো পদাৰ্থৰ সৈতে কোনো বিনিময় নহয়। যাৰ অৰ্থ হ "ল আমি এক নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ পদাৰ্থৰ সৈতে মোকাবিলা কৰোঁ যদিও ব্ৰহ্মাণ্ডটো আমাৰ আকাৰৰ অনুভৱত অন্তহীন। কিন্তু আমি সদায় মনত ৰাখিব লাগিব যে, যিহেতু কোনো পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত উদ্দেশ্য নাই, সেয়েহে কোনো 'ভুল' নাই। ফলাফল যি নহওক কিয়, সকলো ঠিক আছে। কেতিয়াও 'আৰম্ভণি পুনৰ' নাথাকে-এবাৰ আৰম্ভ হোৱাৰ লগে লগে ই চলি থাকে। সেয়েহে আজি যি মূলনীতি আছে, সেই নীতিবোৰ আৰম্ভণিতে ধাৰণা কৰা হৈছিল আৰু ভৱিষ্যতেও থাকিব। পদক্ষেপ 1: আকাৰ অনুসৰি বৃদ্ধি-3ম। যদি পদাৰ্থটো গতি কৰি আছে তেন্তে ই আন এটাৰ সৈতে সংঘৰ্ষ হোৱাৰ (শাৰীৰিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা) সম্ভাৱনা আছে। আৰু এটা সংঘৰ্ষৰ পিছত তেওঁলোকে একেলগে থকাৰ আৰু পদাৰ্থৰ এটা নতুন ৰূপলৈ বৃদ্ধি হোৱাৰ (নিৰ্মাণ) সম্ভাৱনা আছে। এইটো সম্ভৱ যদি বিষয়বোৰৰ গতিবিধি সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, যাৰ অৰ্থ হৈছে যে তেওঁলোকৰ কম্পাঙ্ক, দিশ, শক্তি আৰু পৰ্যায় মিল আছে। সেইবোৰ যোগ কৰিব পাৰি যে সেইবোৰে ওপৰবোৰ আঁতৰাই নিব নোৱাৰে। যিহেতু এই পৰ্যায়ত ওপৰৰ মাজত কোনো টান বল সক্ৰিয় নহয় সেয়েহে ওপৰবোৰ একেলগে ৰাখিবলৈ পৰিৱেশৰ চাপৰ প্ৰয়োজন হয়। কিন্তু হয়তো দুয়োটা আপৰে তেওঁলোকৰ গতিবিধি সলনি হৈছিল যিহেতু গতিবিধিৰ বিনিময় (অভিযোজন) হৈছিল। যদি তেওঁলোকে প্ৰকৃততে একেলগে থাকে তেন্তে তেওঁলোকে এতিয়া এক নতুন সংযুক্ত ৰূপত একত্ৰিত হৈ গতি কৰে। যেতিয়া পৰিৱেশত পৰ্যাপ্ত খালী ঠাই উপলব্ধ থাকে তেতিয়া এই গতিবিধি উপযুক্ত দিশ আৰু গতিৰ সৈতে পোন হ 'ব পাৰে। কিন্তু যদি পৰিৱেশে মুক্ত গতিবিধিক সীমাবদ্ধ কৰে বা আনকি নিষিদ্ধ কৰে তেন্তে শাৰীৰিক গতিবিধিক উপযুক্ত ৰূপত লয় বা বন্ধ কৰে, এনে ক্ষেত্ৰত শাৰীৰিক গতিবিধিক সম্ভাৱ্য গতি (সম্ভাৱ্য শক্তি) হিচাপে প্ৰেৰণ কৰিব লাগিব। যদি কোনো আপৰে এই সম্ভাৱ্য গতিবিধিক পৰিৱেশলৈ প্ৰেৰণ কৰিব নোৱাৰে তেন্তে ই সংঘৰ্ষ হোৱা আপৰ মাজত প্ৰেৰণ কৰা হয় আৰু এইবোৰে তেওঁলোকৰ মাজত সম্ভাৱ্য গতিবিধিক দোলিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে। যিহেতু, এই ক্ষেত্ৰত, সম্ভাৱ্য গতিৰ এই গতি ইটোৰ সিটোৰ ফালে নিৰ্দেশিত হয়, ই এনে ধাৰণা প্ৰদান কৰে যে ওপৰবোৰ ইটোৰ সিটোৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়। তেওঁলোকে এতিয়া শাৰীৰিকভাৱে একেলগে থাকে (কোনো চাপৰ প্ৰয়োজন নাই)। ই বৰ্তমানৰ শাৰীৰিক গাঁঠিৰ পদাৰ্থৰ শক্তিৰ স্তৰ বৃদ্ধি কৰে যাক সেইবোৰ বাহিৰ হোৱা বা আধান দিয়া বা অধিক উষ্ণতা থকা বুলি ক 'ব পাৰি। সেয়েহে যি এবাৰ হৈ থাকে, সেইটো অবিৰত হ "ব পাৰে, আনহাতে দুয়োজনে, এতিয়া যুটীয়াভাৱে, ইজনে সিজনৰ মাজত এক সম্ভাৱ্য গতি বিনিময় কৰে। বিশেষকৈ যদি পৰিৱেশৰ পৰা নিৰন্তৰ শক্তি যোগান ধৰা হয় যিয়ে তেওঁলোকৰ গতিবিধি সীমিত কৰে আৰু তেওঁলোকৰ ওপৰত চাপ প্ৰয়োগ কৰে। এতিয়া, পদাৰ্থৰ নতুন ৰূপটোৱে শাৰীৰিকভাৱে গতি নকৰে আৰু প্ৰকৃততে ই যিমান পাৰে সৰু ঠাই দখল কৰে। যিহেতু সংঘৰ্ষৰ পূৰ্বে শাৰীৰিক গতিবিধিত যথেষ্ট ঠাইৰ প্ৰয়োজন হৈছিল, এতিয়া ঠাই এৰি দিয়া হৈছে য 'ত পৰিৱেশে (চাপ) বাহিৰৰ পৰা আন ওপৰলৈ আনিব পাৰে। যি সঠিক পৰিস্থিতিত শক্তিৰ বিনিময়ত যোগদান কৰিব পাৰে আৰু সেয়েহে বিষয়টো পুনৰ বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। ই।জি। এটা বৃত্তৰ দৰে গঠনলৈ য 'ত সম্ভাৱ্য গতি এটা বৃত্তত পাৰ কৰা হয়। এই বলয় গঠনবোৰ যিকোনো আকাৰলৈ বৃদ্ধি হোৱাৰ সম্ভাৱনাৰ সৈতে। যদি ৰিঙৰ কোনো পদাৰ্থই শক্তি প্ৰেৰণ কৰা পদাৰ্থটোক শাৰীৰিকভাৱে স্পৰ্শ নকৰে তেন্তে পাৰ হৈ যোৱাটো বিঘ্নিত হয় (প্ৰতিৰোধ)। সেয়েহে, শক্তিৰ পৰৱৰ্তী পাছত (চক্ৰ), য 'ত ভৌতিক স্থান উপলব্ধ আছে, ওপৰৰ জড়তাই সম্ভাৱ্য গতিবিধিক এক ভৌতিক গতিপথলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব, যাক শাৰীৰীত থকা পৰৱৰ্তী পদাৰ্থৰ ফালে নিৰ্দেশিত কৰিব, যেতিয়ালৈকে ই পৰৱৰ্তী পদাৰ্থটো স্পৰ্শ নকৰে আৰু তাৰ পিছত পাৰি নাযায়। ৰিঙৰ খোলা ঠাইখন পদাৰ্থৰ গতিবিধিৰ দ্বাৰা একেৰাহে বন্ধ হৈ থাকিব, পৰ্য্যায়ত এটা পৰিৱৰ্তনৰ অতিৰিক্ত প্ৰভাৱৰ সৈতে, যেতিয়ালৈকে কোনো স্থান বাকী নাথাকে। বলয় ৰূপত শক্তিৰ এই সঞ্চয়ে সম্ভাৱনা প্ৰদান কৰে যে এই বলয়ৰ যিকোনো পদাৰ্থ অধিক বলয়ৰ সদস্য হ 'ব পাৰে যি ইয়াৰ মাজেৰে শক্তি প্ৰেৰণ কৰে। একে সময়তে বিভিন্ন দিশত ওপৰৰ মাজেৰে পাৰ হ "ব পৰা শক্তিৰ পৰিমাণ সম্ভৱতঃ সীমিত কাৰণ কোনো এটা সময়ত এই শক্তিয়ে ইজনে সিজনক বাতিল কৰি দিব বা এনে এটা ৰূপত যোগ দিব যি পাৰি কৰাটো অসম্ভৱ। কিন্তু সম্ভাৱনা আছে। আৰু যদি বলয়বোৰে সংযোগ কৰে তেন্তে পদাৰ্থটো বিভিন্ন দিশত বৃদ্ধি পাই পদাৰ্থলৈ বৃদ্ধি পাব পাৰে যিটো আন্তঃসংযোগ কৰা বলয়ৰে গঠিত। বহু-ৰিং গঠনত শক্তি বিভিন্ন দিশত প্ৰেৰণ কৰা হয় যিয়ে নিৰ্মাণ কৰিব পৰা ৰূপৰ ওপৰত কিছুমান ভৌতিক নিয়ম আৰোপ কৰিব পাৰে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে ক "ত বলয়বোৰ গাঁঠি হ" ব পাৰে, কিমান বলয়বোৰ আন্তঃসংযুক্ত হ "ব পাৰে আৰু ৰূপটো পুনৰ ভাঙি যোৱাৰ আগতে শক্তি কোন দিশত পাৰ কৰিব পাৰি। যাৰ অৰ্থ হৈছে যে ৰূপটোৰ ভিতৰত শক্তিৰ ওপৰত পৰিচালিত হোৱা বহুতেই শক্তিৰ এক সামঞ্জস্যলৈকে যোগ দিব লাগিব যি এই ৰূপটোৰ বাবে বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ-এক শক্তিৰ চিহ্ন [স্প্যানিছ]। ইয়াৰ অৰ্থ হ "ল যদি এই গঠনলৈ এটা শক্তি প্ৰেৰণ কৰা হয় তেন্তে ইয়াক এক নিৰ্দিষ্ট ক্ৰমৰ শক্তিৰে প্ৰকাশ কৰিব পাৰি যি ইয়াৰ মাজেৰে পাৰ হোৱাৰ সময়ত ইয়াৰ ভিতৰত সক্ৰিয় হয়। বা প্ৰতিক্ৰিয়াটো এই ক্ৰমৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট হ 'ব যদি ইয়াক পৰিৱৰ্তন, পুনৰ নিৰ্দেশনা বা বিভাজন (কাৰ্য্যকৰীতা) সম্পৰ্কে কাৰেৰে কৰা হয়। কিন্তু ই এনে সম্ভাৱনাও প্ৰদান কৰে যে পদাৰ্থৰ স্থিৰ ৰূপসমূহ নিৰ্মাণ কৰিব পাৰি যিয়ে পৰিস্থিতি একে হ 'লে সদায় একে নিৰ্দিষ্ট কাৰ্য্যৰ সৈতে প্ৰতিক্ৰিয়া কৰে (এক নিৰ্দিষ্ট মতামত প্ৰদান কৰে)। এবাৰ অট্টালিকাটোৰ মাজেৰে এটা ই. এছ.-ত উপনীত হ 'লে আৰু বৃত্তসমূহৰ ব্যৱস্থা কৰিলে এই ৰূপটোৰ আকাৰৰ বৃদ্ধি শেষ হয়। পদাৰ্থৰ মূত্ৰকণাবোৰ [ওপৰলৈ] এটা উপাদান পদাৰ্থ [ই. এম.] লৈ বৃদ্ধি পাইছে। দ্বিতীয় পৰ্যায়ঃ পুনৰাবৃত্তিৰ দ্বাৰা বৃদ্ধি-1 মাত্রিক। বৃদ্ধিৰ সম্ভাৱনাবোৰ সেইবোৰৰ সৈতে শেষ নহয়। এটা ই. এম.-ৰ সামগ্ৰিক আকৃতিৰ ক্ষেত্ৰত এনে দাগ থাকিব পাৰে যিয়ে বৃত্তবোৰ বৃদ্ধি কৰিবলৈ সক্ষম কৰে যিয়ে হয়তো ই. এম.-ৰ ই. এছ.-ক সলনি নকৰে কিন্তু কিছু অতিৰিক্ত নিয়ন্ত্ৰণৰ সৈতে শক্তি বা ই. এছ.-ক প্ৰেৰণ কৰাৰ সম্ভাৱনা প্ৰদান কৰে। যি পাৰ হৈ যোৱা শক্তিৰ ক্ৰমৰ ফলস্বৰূপে তাত আন এটা ৰূপ বৃদ্ধি কৰিবলৈ সক্ষম হ 'ব পাৰে। যদি ই. এম.-এ পোনপটীয়াকৈ একেলগে সংযোগ কৰে তেন্তে ভৌতিক নিৰ্বাচন সীমিত। দুয়োপক্ষক তেওঁলোকৰ পৃষ্ঠৰ এনে এটা স্থানৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিব লাগিব যি একে ধৰণৰ শক্তি (গতি) প্ৰসাৰিত কৰিবলৈ সক্ষম। যদি তেওঁলোকৰ সেই চৰ্তটো প্ৰদান কৰা নাই তেন্তে তেওঁলোকে সংযোগ কৰিব নোৱাৰে। আৰু নিশ্চিতভাৱে এটা সুযোগ থাকিব লাগিব যে ই. এম. এছ.-এ যথেষ্ট ওচৰলৈ আহিব পাৰে আৰু ইজনে সিজনৰ সৈতে সঠিকভাৱে খাপ খুৱাব পাৰে। আন এটা সম্ভাৱনা হ "ল যে ই. এম.-এ বিকশিত হৈছে যিয়ে সংযোগ কেন্দ্ৰ হিচাপে কাম কৰিব পাৰে যিয়ে নিজৰ সৈতে অতিৰিক্ত লোড নকৰাকৈ বিভিন্ন দিশত সকলো ধৰণৰ শক্তি প্ৰেৰণ কৰে। যিহেতু এছিছ হৈছে মূলতঃ পাৰ হৈ যোৱা শক্তিৰ এক ক্ৰম, সেইবোৰ বিভিন্ন সংযোগত (হয়তো এটা সময়ত এটা শক্তি) ল 'ব পাৰি, তুলনা কৰি বা অন্যথাত নিয়ন্ত্ৰণ কৰি আৰু হয়তো এক বা ততোধিক দিশত পুনৰ পঠিয়াব পাৰি। যি পাৰ হৈ যোৱা শক্তি বা এছিছৰ কৌশলৰ বুদ্ধিমত্তাৰ স্তৰ বৃদ্ধি কৰিব। যিয়ে শব্দৰ দৰে প্ৰতীকী ৰূপত ই. এম.-ক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ সম্ভাৱনা প্ৰদান কৰিব। ই. এম.-ৰ ৰূপবোৰ এতিয়া ইয়াক শাৰীৰিকভাৱে কেনেদৰে গঢ়ি তোলা হয় তাৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ ডুপ্লিকেট, প্ৰশংসা বা তুলনা কৰিব পাৰি। ইয়াক শক্তিৰ ক্ৰম হিচাপে অনুবাদ কৰা হৈছে। এই কাৰ্য্যকলাপ প্ৰকৃতিৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ কৰা হয় বুলি এটা এমিনো-এচিড (অণু) ৰ এমিনো গোটৰ চি-এটমৰ জৰিয়তে দেখুওৱা হয় যি চাৰিটা ই. এম.-ৰ সৈতে সংযোগ কৰিব পাৰে। যিয়ে সংযোগ কৰা ই. এম. এছ. [চি. ই. এম.]-ৰ দৰে সম্ভাৱনাসমূহও দেখুৱায়। ই।জি। অসীম পৰিমাণৰ কাৰ্য্যকলাপ বা তথ্য, যি ই. এম.-ৰ প্ৰণালীয়ে প্ৰদান কৰে, যিবোৰ সীমাহীন সম্ভাৱনা প্ৰদান কৰিবলৈ যিকোনো ক্ৰমত স্থাপন কৰিব পাৰি। ইয়াক খণ্ডিত প্ৰণালীৰ বিকাশৰ আৰম্ভণি আৰু কাৰ্য্যকলাপৰ আধাৰ হিচাপে চাব পাৰি যিবোৰ বহুত উচ্চ স্তৰলৈ বিকশিত হয় আৰু মগজুৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা হয়। পদক্ষেপ 3: পুনৰাবৃত্তিৰ দ্বাৰা বৃদ্ধি-2 মাত্রিক। যদি বৃদ্ধিয়ে ই. এম.-ৰ এটা শৃংখল সৃষ্টি কৰিছে আৰু যদি সেইবোৰ ৰামৰ দ্বাৰা সংযুক্ত হয়, তেন্তে সম্ভৱ যে ৰামবোৰে আন শৃংখলৰ ৰামৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে। বা তেওঁলোকে খালী সংযোগসমূহৰ পৰা সংযোগ কৰা ই. এম.-ৰ প্ৰণালীসমূহৰ এটা ডুপ্লিকেট 'বৃদ্ধি' কৰিব পাৰে। যি শৃংখলৰ এটা কম্বল বা দ্বিমাত্রিক স্মৃতি গঠন কৰিব। পদক্ষেপ 4: ত্রিমাত্রিক প্ৰণালী নিৰ্মাণ কৰি বিকাশ। যদি 1 বা 2-মাত্রিক আকৃতিবোৰ পৰিৱেশৰ চাপৰ দ্বাৰা শাৰীৰিকভাৱে স্থানান্তৰিত হয় (বা কেৱল আংশিকভাৱে) তেন্তে সেইবোৰে যিকোনো ধৰণৰ 3-মাত্রিক আকৃতি গঠন কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে। কিছুমান কাৰ্য্যকৰীতাৰ সৈতে আন কিছুমানৰ কোনো কাৰ্য্য নাই। পদক্ষেপ 5: শাৰীৰিক অভিযোজনৰ দ্বাৰা বৃদ্ধি। যেতিয়া ই. এম.-সমূহ 3-মাত্রিক ভৌতিক আকৃতি গঠন কৰা আকৃতিলৈ বৃদ্ধি পায় তেতিয়া এই ভৌতিক আকৃতিটোৱে এনে এটা অৱস্থা প্ৰদান কৰিব পাৰে যিটো ইয়াৰ শক্তি-কাৰ্য্য সম্পাদন কৰাৰ আগতে পূৰণ কৰিব লাগিব। এটা এম-ব্লেংকেটৰ দৰে এটা নলী গঠন কৰে যাৰ মাজেৰে এটা নিৰ্দিষ্ট শক্তিৰে আৰ্জিত পদাৰ্থটো এটা নিৰ্দিষ্ট প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সৃষ্টি কৰা ঠাইলৈ যাবলৈ পাৰ হ 'ব লাগে। ই ই. এম.-ৰ গতিবিধিক পৰিৱেশৰ ভৌতিক আকৃতিৰ সৈতে খাপ খুৱায় যিয়ে ইয়াৰ ফলস্বৰূপে ভ্ৰমণ কৰা ই. এম.-ৰ আকৃতি বা কাৰ্য্যকলাপ সলনি কৰিব পাৰে। পৰিৱেশৰ পৰা অহা এক প্ৰকাৰৰ মতামত যিয়ে কাৰ্যত চৰ্ত যোগ কৰে। উচ্চ স্তৰৰ বুদ্ধিমত্তা। পদক্ষেপ 6: শিক্ষণৰ দ্বাৰা বিকাশ। যেতিয়া ই. এম. এছ.-এ এনে এটা আকৃতিৰ সৃষ্টি কৰে যি আন ই. এম.-ৰ গতিবিধি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হয় তেতিয়া ইয়াৰ এই পদাৰ্থৰ বৃদ্ধি নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ সম্ভাৱনা থাকে। ই।জি। যদি ই. এম. এছ.-ৰ এটা নলীয়ে ইয়াৰ পথত এটা ই. এম.-ৰ গতিবিধিক নিৰ্দেশনা দিয়ে তেন্তে ই ইয়াক কিছুমান ই. এম.-ৰ সৈতে সংযোগ কৰাব পাৰে যি টিউবৰ অংশ আৰু পাৰ হৈ যোৱা ই. এম.-ত ই. এছ.-ৰ কিছুমান অংশ প্ৰিণ্ট কৰ কৰিব পাৰে। যি এটা পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত কাৰ্য্যকলাপৰ সংহতিৰ সৈতে এটা ই. এম. প্ৰণালী সৃষ্টি কৰিব। যাৰ অৰ্থ হৈছে যে প্ৰতিক্ৰিয়া কৰাৰ সম্ভাৱনা এতিয়া কাৰ্য্য কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ উপৰিও ৰখা হৈছে আৰু শক্তিৰ এক নিৰন্তৰ উৎসৰ সৈতে, এটা পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত কাৰ্য্য পূৰণ কৰ বাবে কাৰ্য্য/প্ৰতিক্ৰিয়া কৰেৰেৰে চলি থাকিব পাৰে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও যে বিবর্তন এতিয়া আৰু সুযোগৰ কাৰ্য্য নহয়, বৰঞ্চ এতিয়া এটা উদ্দেশ্যৰ সৈতে ঘটে। বুদ্ধিমত্তাৰ পৰৱৰ্তী স্তৰ। 1 নং পৰ্যায়ৰ পৰা এন. এন. এন.: প্ৰকৃতিৰ আজিৰ বৃদ্ধিৰ দিশত লৈ যোৱা বহুতো পদক্ষেপ আছে আৰু সম্ভৱতঃ সেইবোৰ একেবাৰে নিৰ্দিষ্ট নহয়। বহুতো কল্পনাৰ সৈতে বহুতো কল্পনা কৰিব পাৰি। কিন্তু কলাটো কল্পকাহিনীৰ তত্ত্ব নহয়। সেয়েহে 'গতিৰ দ্বাৰা বৃদ্ধি "ৰ মূল বিষয়বোৰ প্ৰথমে কাম কৰিব লাগিব আৰু তাৰ পিছত বিকাশৰ পদক্ষেপবোৰ হয় স্পষ্ট হ' ব বা ব্যক্তিগতভাৱেও কাম কৰিব লাগিব। প্ৰাকৃতিক পৰিৱৰ্তনৰ গতিবিদ্যা (বিবর্তন)। যেতিয়া বস্তুবোৰ মিলিত হয় তেতিয়া সেইবোৰ বিভিন্ন শক্তি (গতি) ৰে আৰোপিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা অধিক থাকে। যদি এই শক্তিসমূহে এটা বিপৰীত গঠন কৰে (কম্পাঙ্ক আৰু পৰ্যায়ৰ মিল কিন্তু দিশ বা শক্তি পৃথক) তেন্তে শক্তিৰ কিছু বিনিময় (সমতুল্য) হ 'ব আৰু সেয়েহে প্ৰতিটো পদাৰ্থৰ আধানত কিছু পৰিৱৰ্তন হ' ব। যিহেতু প্ৰতিটো পৰিৱৰ্তন মনত ৰখা হয় তেতিয়া কোনো লক্ষ্য বা ভুল নাথাকে। এইটো স্বাভাৱিক যে পৰিৱৰ্তিত পদাৰ্থবোৰে নতুন পৰিৱৰ্তনৰ সৃষ্টি কৰে কিয়নো একে অৱস্থাৰ একেই প্ৰতিক্ৰিয়া থাকে। যদি কেৱল জড়িত থাকে তেন্তে ই বেছি নহয়। কেৱল বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বিশাল স্থানই নিশ্চিত কৰে যে বিভিন্ন স্থানত বিভিন্ন পৰিস্থিতি থাকিব পাৰে। কিন্তু যদি পদাৰ্থ জটিল হৈ পৰিছে তেন্তে পৰিৱৰ্তনটোত সমগ্ৰ অপৰ ব্যৱস্থা জড়িত হৈ থাকে। যিহেতু বৃদ্ধি তাত বন্ধ নহয়, যিহেতু সমতুল্য ই. এম.-ৰ বিভিন্ন পৰিৱৰ্তন হ 'ব পাৰে আৰু যিহেতু সকলো পৰিৱৰ্তন' ৰখা 'হয় তেতিয়া একে মৌলিকৰ পৰা অতি পৃথক' প্ৰণালী 'লৈ বৃদ্ধি হোৱাৰ সম্ভাৱনা অসীম। আৰু ডাঙৰ ব্যৱস্থা গঠন কৰিবলৈ কোনবোৰ ব্যৱস্থাক একত্ৰিত কৰা হয় সেয়া এই পৰিৱৰ্তনবোৰ সংঘটিত হোৱা পৰিস্থিতিৰ (কাৰ্য্য, পৰিৱেশ, মতামত, পৰিস্থিতি) ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰ কৰে। মূলতঃ বৃদ্ধিৰ অৰ্থ হ "ল এনে কিবা এটা থাকিব লাগিব যিটো পৰিস্থিতি অনুসৰি বৃদ্ধি কৰিব পাৰি (অভিযোজিত)। ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও যে একো নতুন নহয়, কেৱল সলনি হৈছে। বিবর্তন আৰু বুদ্ধিমত্তা। বিভিন্ন পৰ্যায়ত মতামতৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত পদাৰ্থৰ বৃদ্ধি নিজেই এক বুদ্ধিমত্তা (শিকা, মনত ৰখা, পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰা) গঠন কৰে। যিহেতু পদাৰ্থ অধিক জটিল হৈ পৰে সেয়েহে বুদ্ধি, যি হৈছে পদাৰ্থৰ এক কাৰ্য্যকলাপ, 'বৃদ্ধি' হয়। কিন্তু, যিহেতু পৰিৱেশকো বিবেচনা কৰাৰ প্ৰয়োজন, যিয়ে মতামত প্ৰদান কৰে আৰু যি প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত আছে য 'ত বেছিভাগেই সুযোগৰ ওপৰত আধাৰিত, বিবর্তনীয় প্ৰক্ৰিয়াবোৰ অনন্য। সেয়েহে, প্ৰতিটো 'বুদ্ধিমত্তা স্তৰৰ' সঠিক কাৰ্য্যকলাপ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ বিভিন্ন পৰ্যায় (চৰ্ত) শাৰীৰিকভাৱে সম্পাদন কৰিব লাগিব। ক্ৰিয়া/প্ৰতিক্ৰিয়া তত্ত্ব প্ৰমাণ কৰিবলৈ। এ/আৰ তত্ত্বৰ প্ৰমাণ সৰু পদাৰ্থত শক্তি-স্বাক্ষৰৰ অস্তিত্বত নিহিত। যিটো এটা স্পেক্ট্ৰ 'মিটাৰে তাৰাৰ বাবে প্ৰকাশ কৰা স্পেক্ট্ৰামৰ সমতুল্য হ' ব পাৰে। আনকি ই প্ৰমাণ কৰে যে পদাৰ্থৰ বিশেষ আকাৰ বিদ্যমান কাৰণ ইয়াৰ প্ৰাকৃতিক কম্পাঙ্ক শোষণৰ বাবে ক 'লা হৈ পৰে। যদি এই অৱশিষ্টৰ অস্তিত্ব প্ৰমাণিত হ "ব পাৰে তেন্তে ইয়াক প্ৰকৃতিৰ এটা ভাষাৰ সৈতে একত্ৰিত কৰিব পাৰি। এনে এটা ভাষা (যোগাযোগ) যিয়ে যিকোনো আকাৰৰ বস্তুৰ ভিতৰত সকলো ধৰণৰ পৰিৱৰ্তন সক্ষম কৰে। এই তত্ত্বৰ উদ্ভৱ হোৱাৰ ফলত প্ৰকৃতিৰ নিজস্ব পদ্ধতি (বিকশিত আৰু অভিযোজিত) ব্যৱহাৰ কৰি ইয়াৰ বাস্তৱ প্ৰমাণ কৰাৰ সম্ভাৱনাও প্ৰদান কৰে। এইটো 'নিউটন ক্ৰেডল "নামৰ এটা গেজেট। ই পদাৰ্থৰ মাজত শক্তি কেনেদৰে প্ৰেৰণ কৰা হয় তাৰ বাস্তৱিক পথ প্ৰদান কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত এই সম্ভাৱনাৰ সৃষ্টি হয় যে যদি শক্তিৰ এই গতিপথক সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি তেন্তে ই এইটোও ব্যাখ্যা কৰিব যে ইয়াক কেনেকৈ যোগাযোগ (নিয়ন্ত্ৰণ) হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি যেতিয়া তাত বস্তু আৰু ইয়াৰ গতিৰ বাহিৰে আন একো নাই। যেতিয়া নিউটন ক্ৰেডলক অধিক উন্নত প্ৰযুক্তিলৈ বিকশিত কৰা হয় তেতিয়া ইয়াক প্ৰমাণ কৰাটো সম্ভৱ হ 'ব লাগে। ই।জি। যদি এটা স্পিকাৰ শঙ্কুৱে পানীৰে বিভিন্ন স্তৰত ভৰাই থকা একে গিলাচৰ এটা শৃংখলাক স্পৰ্শ কৰি আছে তেন্তে যদি স্পিকাৰে ইয়াৰ স্বাভাৱিক কম্পাঙ্কৰ সমতুল্য কম্পাঙ্ক প্ৰেৰণ কৰে তেন্তে প্ৰতিটো গিলাচ পৃথকভাৱে সঁহাৰি জনোৱাটো সম্ভৱ হ 'ব লাগে। যদি ৰেখাটোৰ আনটো প্ৰান্তটো মাইক্ৰফোন কোনৰ সৈতে সংযুক্ত থাকে আৰু ইয়াৰ পিছত অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰৰ সৈতে সংযুক্ত হয় তেন্তে হয়তো ই তৰংগ-ৰূপত পৰিৱৰ্তনসমূহ ল 'ব পাৰে যি এতিয়া মাত্ৰ এটা শব্দতকৈ অধিক হ' ব পাৰে আৰু যি প্ৰতিটো কাচৰ প্ৰাকৃতিক দোলন কম্পাঙ্ক প্ৰ প্ৰকাশ কৰ বাবে (শক্তিৰ স্বাক্ষৰ)। যদি ই ক্ৰমত চশমাৰ অৱস্থানও প্ৰকাশ কৰে তেন্তে চশমাৰ ক্ৰম সলনি কৰা হ 'লে এইটো বেলেগ হ' ব লাগে। যদি এইটো সম্পূৰ্ণ কৰিব পাৰি তেন্তে এই প্ৰযুক্তিটো নেনো-মিটাৰ পৰিসৰলৈ স্থানান্তৰ কৰাটো সম্ভৱ হ 'ব লাগে। য 'ত ই বহুতো ৰহস্যৰ সমাধান কৰিব। যিবোৰ কেৱল ব্যাখ্যাৰ অভাৱৰ বাবে ৰহস্য, কিন্তু যিহেতু সেইবোৰৰ অস্তিত্ব আছে সেয়েহে ইয়াৰ এক ভৌতিক সম্ভাৱনা থাকিব লাগিব। যেনেঃ এটা ভাইৰাছ কেনেকৈ ঔষধৰ সৈতে খাপ খুৱাব পাৰে; আনৰ ক্ষতি নকৰাকৈ নিৰ্দিষ্ট কোষবোৰ কেনেকৈ ধ্বংস কৰিব পাৰি; অণুজীৱীসকলে কেনেকৈ নিৰ্দিষ্ট অণু বাছনি কৰিব পাৰে, সেইবোৰক তেওঁলোকৰ মৌলিক অংশত বিভক্ত কৰিব পাৰে আৰু এই অংশবোৰক ক্লোন কৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰ কৰিব পাৰে; বা নদীৰ বাকচ, যি কেতিয়াও মাছ দেখা নাই, কেনেকৈ ইয়াৰ বাকচৰ পৰাৰা ডাঙৰ মাছ আকৰ্ষণ কৰ বাবে মাছৰ সঠিক নকলৰ দৰে বৃদ্ধি পাব পাৰে। গণিতৰ প্ৰমাণ! গণিত হৈছে পুনৰাবৃত্তিৰ বিজ্ঞান। যাৰ অৰ্থ হৈছে কিবা এটা বাৰে বাৰে কাম কৰিব লাগিব যাতে এই কাৰ্য্যটো সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ এটা সূত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিব পাৰি। ইয়াৰ দুৰ্বলতা এই সত্যত নিহিত যে ই শাৰীৰিকভাৱে কিবা এটা ব্যাখ্যা কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বাবে নিজকে ধাৰণ কৰে য 'ত কোনো শাৰীৰিক পুনৰাবৃত্তি নাই (এটা তত্ত্বৰ দৰে)। কেৱল শাৰীৰিকভাৱে অস্তিত্বহীন (সময়ৰ দৰে) পৰিমাপকসমূহ প্ৰৱৰ্তন কৰি বা গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিমাপকবোৰ এৰি দি যি এটা নিৰ্দিষ্ট প 'ভ প্ৰমাণ কৰিব পাৰে কিন্তু ই প্ৰদান কৰা মূল সীমাবোৰো সলনি কৰে (যেনে 4র্থ আৰু উচ্চ মাত্ৰা)। যিটো মানুহৰ চাতুর্যৰ সৈতে সহজে উপেক্ষা কৰিব পাৰি। ভৱিষ্যত। আমি পিছফালে চিন্তা কৰিব পৰা সময়ৰ পৰা আজি লৈকে কি ঘটিছিল সেইখিনি হয়তো এই কলাই পুনৰ গঠন কৰিব পাৰে। কিন্তু যদি সেইটো সম্ভৱ হয় তেন্তে ই প্ৰকাশ কৰিব যে প্ৰাকৃতিক বিবর্তন হৈছে লক্ষ্য অবিহনে চলি থকা এক প্ৰক্ৰিয়া। সেয়েহে ই কেতিয়াও শেষ নহয়। কিন্তু যদি মানুহে বিকাশক সম্ভৱ কৰি তোলা যোগাযোগটো শিকিব পাৰে তেন্তে তেওঁ বুদ্ধিমান প্ৰজাতি হিচাপে, যি বিশ্লেষণ কৰিবলৈ আৰু লক্ষ্য গঠন কৰিবলৈ সক্ষম, প্ৰকৃতিৰ সৈতে অংশীদাৰ হ 'ব পাৰে। ই।জি। ইয়াক 'এতিয়া' বিকশিত কৰিবলৈ, পৰিস্থিতি নিৰ্ধাৰণ কৰি, যিটো স্বাভাৱিকভাৱেই বিকাশৰ বাবে শ শ বা আনকি লাখ লাখ বছৰৰ প্ৰয়োজন হ 'ব। ই।জি। ইয়াৰ সলনি কৰাৰ নীতিটো জীৱিত শৰীৰৰ সেই অংশবোৰলৈ সম্প্ৰসাৰণ কৰিবলৈ যিয়ে বয়স বৃদ্ধি কৰে, কিন্তু এতিয়াও বিকশিত হোৱা নাই। ব্যৱহৃত শব্দসমূহৰ সংজ্ঞাৰ সম্প্ৰসাৰণ। সুযোগ যদি পদাৰ্থৰ পৰিৱৰ্তনৰ কিছু ক্ষমতা থাকে কিন্তু পৰিৱৰ্তনৰ বাবে আন এটা বিষয়ৰ প্ৰয়োজন হয় তেন্তে এটা সুযোগ আছে। কিন্তু ই পৰিস্থিতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে যিয়ে সঠিক আন বস্তুটোক পৰিৱৰ্তন সম্পাদন কৰিবলৈ যথেষ্ট ওচৰলৈ আনিব। সেয়েহে প্ৰয়োজনীয় বস্তুটো প্ৰয়োজনীয় অৱস্থাত প্ৰদান কৰিবলৈ সঠিক কাৰ্য্য বা কাৰ্য্যৰ ক্ৰমৰ বাবে ই ইয়াৰ পৰিৱেশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰ কৰে। বস্তুটো ইয়াৰ পৰিৱেশৰ সৈতে কিমান ভালদৰে খাপ খাই লোৱা হয় তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সম্ভাৱনা উন্নত হয় আৰু সেয়েহে কোনোমতে পৰিৱেশৰ সৈতে ইয়াৰ সংযোগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। একক পদাৰ্থৰ (ওপৰলৈ) এনে কোনো নিয়ন্ত্ৰণ নাথাকে কিন্তু ই বিভিন্ন কাৰ্য্যকলাপৰ সৈতে বিভিন্ন ৰূপলৈ বৃদ্ধি হোৱাৰ লগে লগে পৰিৱেশৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়, যি এতিয়ালৈকে বিভিন্ন কাৰ্য্যকলাপৰ সৈতে ই. এম.-ৰে গঠিত। মাচুল ল 'ব যেতিয়া পদাৰ্থৰ কোনো শক্তি নাথাকে তেতিয়া ই 'আধানিত' নহয়। যেতিয়া পদাৰ্থক শক্তিৰে 'আধান' কৰা হয় তেতিয়া ইয়াক ভিন্ন (তাপমাত্ৰা, বিদ্যুৎ, চুম্বকত্ব ইত্যাদি) বুলি কোৱা হয়।) ইয়াক পৰিমাপ কৰিবলৈ কোনটো যন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। কিন্তু পদাৰ্থই শক্তি (আধান) প্ৰকাশ কৰিব পৰা একমাত্ৰ উপায় হৈছে গতিৰ জৰিয়তে। সেয়েহে বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্রই বিভিন্ন ধৰণৰ গতিবিধিৰ পৰিমাপ কৰি আছে। যেনে ইন্দ্ৰিয়বোৰ গতিৰ বিভিন্ন 'কম্পাঙ্ক' (পুনৰাবৃত্তি) ৰ সৈতে সুসংগঠিত হয়। পৰিস্থিতি কাৰ্য্য, পৰিৱেশ, মতামত, পৰিস্থিতি বা এই সকলোবোৰ তুলনা কৰক প্ৰজনন সম্ভৱ কৰা একে প্ৰভাৱই তুলনাৰ সম্ভাৱনাও প্ৰদান কৰে। শক্তিৰ ক্ৰম। যদি সেইবোৰ বিভিন্ন উৎসৰ পৰা আহে কিন্তু একেই হয় তেন্তে উৎসবোৰ একে হ 'ব লাগিব। বৈদ্যুতিক বৈশিষ্ট্যসমূহ যদি এইটো ধৰা হয় যে 'শক্তি বৃত্ত' ৰ প্ৰকৃততে দুটা প্ৰান্ত আছে, (য 'ত শক্তি প্ৰৱেশ কৰা হয় আৰু য' ত ই এৰি যায়), তেন্তে 'দিশ' ৰ এটা অৰ্থ আছে। শক্তিৰ মাজেৰে দিশটোৱে পাৰ কৰা প্ৰভাৱক বৈদ্যুতিক বৈশিষ্ট্য (আধান, বিদ্যুৎ, প্ৰতিৰোধ) ৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি। কিন্তু যিকোনো ধৰণৰ শক্তি (গতি) ত প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে শক্তিৰ বলয়বোৰে আকৃতিৰ ভিতৰত কেনেদৰে অৱস্থিত তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি যিকোনো পাৰ হৈ যোৱা শক্তিৰ ওপৰতো বিভিন্ন প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। এইটোও প্ৰযোজ্য হয় যদি ৰিংটো এটা ই. এম.-ৰ মাজেৰে নাযায় কিন্তু ই পৰিৱেশৰ মাজেৰে যায় য 'ত ই এটা বল-ক্ষেত্ৰ গঠন কৰিব পাৰে। শক্তি বস্তুৰ গতিৰ প্ৰভাৱ কিন্তু নিৰ্দিষ্ট ব্যাখ্যাৰ অভাৱৰ বাবে কলাত গতিৰ সমান বুলি গণ্য কৰা হয়। মৌলিক পদাৰ্থ [এম]] যদি ভৰ বৃদ্ধি হৈ থাকে তেন্তে এইটো কল্পনা কৰিব পাৰি যে কিছুমান গঠন আনতকৈ ভালদৰে একেলগে ধৰি থাকে। যদি ই।জি। শক্তি বিনিময় বলয়বোৰ একে গঠনত বিভিন্ন দিশত ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত হৈ থাকে আৰু তেওঁলোকৰ শক্তিয়ে এক সুসমঞ্জস স্ব-বহনক্ষম শক্তি-প্ৰণালী গঠন কৰে। সেইবোৰৰ স্ফটিকৰ দৰে অতি কঠিন গাঁথনিৰ বৈশিষ্ট্য থাকিব পাৰে। এই ধৰণৰ গঠন দীৰ্ঘদিন ধৰি থাকিব আৰু ই ভাঙি যোৱাৰ সম্ভাৱনা নাই বা অন্যান্য সৰু সৰু ৰূপৰ সৈতে সাধাৰণ সংঘৰ্ষৰ জৰিয়তে ইয়াক পুনৰ আকৃতি দিব পাৰি। এই ধৰণৰ গঠন সদায় বাৰে বাৰে হ "ব আৰু সেয়েহে, আন দীৰ্ঘস্থায়ী জীয়াই থকা লোকসকলৰ সৈতে, বিকাশৰ পৰৱৰ্তী পৰ্যায়ৰ ভেটি হ" ব পাৰে। সেইবোৰ অন্যান্য ডাঙৰ, অধিক বহুমুখী সৃষ্টিৰ নিৰ্মাণ খণ্ড হ "ব পাৰে। ঠিক পৰমাণৱিকৰ দৰে। যদি পদাৰ্থটো ই. এম.-লৈ বৃদ্ধি পায় তেন্তে কি সলনি হ 'ব সেইটো হ' ল ইয়াক আন ই. এম.-ৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ প্ৰয়োজন। এটা বৈশিষ্ট্য, যি এই গঠনক ইমান সফল কৰি তুলিব পাৰে সেয়া হ 'ল ই আৰু কোনো ধৰণৰ সংযুক্তিৰ বাবে উপলব্ধ নহয়। ইয়াৰ ঘনিষ্ঠতাৰ বাবে সম্ভৱতঃ এক নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ শক্তি উপস্থিত থাকিব লাগিব যাতে ঘনিষ্ঠ বুনন গঠনত সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰি। আন এটা হ "ব পাৰে যে সঠিক পৰিমাণৰ শক্তি বা শক্তিৰ ৰূপ পাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হ" বলৈ শক্তি পাৰ হৈ যোৱা অংশটোৰ এটা নিৰ্দিষ্ট আকৃতি থাকিব লাগিব। এই সকলোবোৰে পৰামৰ্শ দিয়ে যে, যিহেতু শক্তি বিনিময় কৰিব লাগিব, এই সংযোগৰ ৰিংৰ দৰে বৈশিষ্ট্য আছে কিন্তু হয়তো এটা নিৰ্দিষ্ট কামৰ সৈতে খাপ খুৱাই লোৱা হৈছে। এনে সকলো দাবী যি এটা ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰিব পাৰি যি কেৱল শাৰীৰিকভাৱে সম্ভৱ হোৱা অনুসৰণ কৰে। শক্তিৰ বলয়সমূহ আপাতদৃষ্টিত স্থিৰ ভৰৰ মাজত এটা শক্তি প্ৰেৰণ কৰিব পাৰি বুলি নিউটন ক্ৰেডল নামৰ গেজেটৰ দ্বাৰা প্ৰমাণ কৰিব পাৰি। কিন্তু মই এনে কোনো গেজেটৰ বিষয়ে নাজানো যিয়ে শক্তিৰ সঞ্চাৰক নিজলৈ ঘূৰাই লৈ যায়। এইটো কল্পনা কৰিব পাৰি যে যদি নিউটনৰ পাৰ্বত্যটো এটা বলয়-গঠনত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল তেন্তে ই বলয়টোৰ মাজেৰে অবিৰতভাৱে শক্তি পাৰ কৰিব পাৰে। আৰু, যিহেতু স্থিতিজ শক্তি (সম্ভাৱ্য গতি) জড়তাৰ দ্বাৰা শাৰীৰিক গতিবিধিক ৰূপান্তৰিত হয়, সেয়েহে শাৰীৰিক স্থান উপলব্ধ হোৱাৰ লগে লগে, তেওঁলোকৰ সম্ভাৱ্য শাৰীৰিক গতিবিধিক (যি ব্যৱধানটো বন্ধ কৰে) একেলগে ৰাখে। ইয়াৰ যিকোনো এটা গাঁঠিৰ পদাৰ্থৰ পৰা আৰু অধিক 'বলয়' (শক্তি পথ) বিকশিত কৰিব পাৰি আৰু এটা ত্রিমাত্রিক পদাৰ্থ গঠন কৰিব পাৰি যি পদাৰ্থটোৰ ভিতৰৰ বিভিন্ন বলয়ৰ চাৰিওফালে বিভিন্ন দিশত শক্তি প্ৰেৰণ কৰি অবিৰতভাৱে প্ৰায় গতিশীল (দোলনীয়) হৈ থাকে। যদিও এই 'ৰিং গঠন' সমূহ ইতিমধ্যে যথেষ্ট কঠিন আকৃতি আৰু সম্ভৱতঃ তেওঁলোকৰ ৰিংবোৰক 'পুনৰ বিন্যাস' নকৰে, তথাপিও তেওঁলোকৰ মাজত এটা শক্তিৰ ৰিং গঠন কৰি সংযোগ স্থাপন কৰাটো সদায় সম্ভৱ যেন লাগে। শক্তিৰ স্বাক্ষৰ [স্প্যানিছ ভাষায়]] যদি ওপবোৰ শক্তিৰ বৃত্তৰে নিৰ্মিত ৰূপলৈ বৃদ্ধি পাইছে তেন্তে সেইবোৰৰ মাজেৰে উৰি যোৱা শক্তি থাকিব লাগিব যি সামঞ্জস্যত আছে অন্যথা শক্তি-প্ৰবাহত বাধা আহিব। যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ ভিতৰৰ সকলো শক্তি কিছু পৰিমাণে সামঞ্জস্যপূর্ণ হ 'ব পাৰে। সেয়েহে তেওঁলোকে এটা শক্তি প্ৰণালীত যোগ দিব পাৰে যিটো হৈছে সকলো ৰিংত সক্ৰিয় সকলো শক্তিৰ সমষ্টি-যাক শক্তিৰ চিহ্ন বুলি কোৱা হয়। যদি এনে নহয় তেন্তে ইয়াক সম্ভৱ কৰিবলৈ বিল্ড আপটো খাপ খুৱাব লাগিব। শক্তি-প্ৰৱাহৰ দিশ সলনি কৰি, বলয়ৰ ভিতৰত যোগ বা বিয়োগ কৰি বা এটা বলয় এৰি আন এটা আন ঠাইত নিৰ্মাণ কৰি কম্পাঙ্কৰ সৈতে খাপ খুৱাই ইয়াক লাভ কৰিব পাৰি। যেতিয়া এই ই. এছ. প্ৰাপ্ত কৰা হয় তেতিয়া ই. এম.-ৰ সকলো শক্তিৰ সমষ্টি হিচাপে ই. এছ.-ৰ সৈতে সুৰস্পৰণীয় হয় নে নহয় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰ কৰি ই. এম.-ক শক্তিৰ ওপৰত প্ৰেৰণ কৰ বাবে বিভিন্ন ধৰণে প্ৰতিক্ৰিয়া কৰ সৃষ্টি কৰে। এটা হ 'ল, যদি এইমবোৰ এক অসংলগ্ন শক্তিৰ ওপৰত প্ৰেৰণ কৰা হয়, তেন্তে এইমবোৰে সমগ্ৰ বস্তু হিচাপে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে। ই নিজকে অসংলগ্ন শক্তিৰ উৎসৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব-যেনেকৈ চাপৰ অধীনত। আনটো হ 'ল, যদি এইমক এটা সুৰস্পৰ্দীয় শক্তিৰে প্ৰেৰণ কৰা হয়, তেন্তে এই শক্তিটো এইমত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ সক্ষম হ' ব আৰু ইয়াৰ মাজেৰে প্ৰেৰণ কৰা হ 'ব। পাৰ হৈ যোৱা শক্তিবোৰ হয়তো উত্তৰাধিকাৰী শক্তিৰে অতিৰিক্তভাৱে ভৰা হ 'ব পাৰে বা একে শক্তিয়ে শক্তিৰ ক্ৰম পৃথক কৰি (বাছনি কৰি) আৰু সেইবোৰক বিভিন্ন আউটপুটলৈ লৈ গৈ পাৰ কৰি পাৰ হৈ পাৰে য' ত তেওঁলোকে এটা নিৰ্দিষ্ট কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিব পাৰে। ইয়াক মতামত বা প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। যদি প্ৰয়োগ কৰা শক্তিৰ মাজেৰে পাৰ হয় তেন্তে ই শক্তিৰ ক্ৰম হিচাপে পাৰ হৈ যাব যদি ই এনে ধৰণৰ শক্তিৰে গঠিত হয়। কিন্তু তাৰ পিছত এইটো গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে যে ইয়াক কোন শক্তি-ৰিংৰ মাজেৰে পাৰ কৰা হয়। যিয়ে শক্তিৰ এক ক্ৰমও গঠন কৰে। এই ক্ৰমটো বেলেগ হ "ব পাৰে যদি পাৰ হৈ যোৱা শক্তিটোৱে বিভিন্ন স্থানত প্ৰৱেশ কৰে বা বিভিন্ন দিশৰ পৰা প্ৰয়োগ কৰা হয়। সেয়েহে ফলাফলটো প্ৰৱেশ বিন্দু আৰু কোণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। ইয়াত আটাইতকৈ উপযোগী প্ৰাকৃতিক নিৰ্বাচনসমূহ সংঘটিত হয় কিয়নো এই ধৰণৰ নিৰ্বাচনটোৱেও বিপৰীত দিশত কাম কৰে। যদি কেৱল এটা নিৰ্দিষ্ট কম্পাঙ্ক, বা স্বাক্ষৰে এই নিৰ্দিষ্ট আকৃতিটো (বা আকৃতিৰ সংমিশ্ৰণ) শক্তিৰ প্ৰতি সঁহাৰি দিবলৈ বা পাৰ কৰিবলৈ কৰে তেন্তে এই পৰিৱেশৰ বহুতোৰ পৰা এই নিৰ্দিষ্ট আকৃতিটো ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়া (মতামত) ৰ জৰিয়তে বাছনি কৰ ব্যৱস্থা কৰেৰে কৰে কৰে কৰে কৰে কৰে। পৰিৱেশ পদাৰ্থ (বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড) ৰ সঞ্চয়ে এক পৰিৱেশ গঠন কৰে যি হৈছে প্ৰাকৃতিক ঘটনাৰ বাসস্থান। পৰিৱেশৰ ভৌতিক গঠনত যিকোনো পৰিৱৰ্তন এটা কাৰ্য্য। এই কাৰ্য্যটো স্বাভাৱিকভাৱেই শাৰীৰিকভাৱে চুবুৰীয়া অংশলৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়, যিবোৰ সাধাৰণতে পৰিৱেশৰ অংশ, যিয়ে কাৰ্য্যটোৱে সৃষ্টি কৰা বিৰোধী অৱস্থাবোৰক সমান কৰিবলৈ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে। যি ঘটি (কাৰ্য্য) ই এটা প্ৰতিক্ৰিয়াৰ (বিপৰীত অৱস্থাৰ সমতা) উদ্ভৱ কৰে। যিহেতু এই প্ৰতিক্ৰিয়াটো পৰিৱেশৰ ভিতৰত ঘটে, সেয়েহে ই পৰিৱেশৰ পৰিৱৰ্তন গঠন কৰে আৰু সেয়েহে ই পুনৰ এক কাৰ্য্য-এক প্ৰতিক্ৰিয়া। পৰিৱেশৰ ভিতৰত যি প্ৰতিক্ৰিয়া বা পৰিৱৰ্তন হয় সেয়া সম্পূৰ্ণৰূপে পৰিৱেশৰ ভৌতিক গঠনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। বিবর্তন বিবর্তন হৈছে এনে এক প্ৰক্ৰিয়া যি বিশুদ্ধ সুযোগ (স্বাভাৱিকভাৱে) ৰ দ্বাৰা উপলব্ধ প্ৰাথমিক ৰূপৰ পৰা গঠনৰ দৰে প্ৰণালী বৃদ্ধি কৰিবলৈ বৰ্ণনা কৰা সকলো সম্ভাৱনাৰ এক কাৰ্য্যকৰীতা। মতামত যিহেতু প্ৰতিক্ৰিয়াই পৰিৱেশৰ পৰিৱৰ্তন নিৰ্ধাৰণ কৰে যি ঘটিছিল সেয়াও নিৰ্ধাৰণ কৰে, যিহেতু ই এতিয়া এটা ক্ৰিয়া, পৰৱৰ্তী প্ৰতিক্ৰিয়া কি হ 'ব। ইয়াক এটা মতামত হিচাপেও চাব পাৰি যিয়ে পৰৱৰ্তী কাৰ্য্যটো নিৰ্ধাৰণ কৰে। এই মতামত সমৰ্থনমূলক বা সীমাবদ্ধ হ "ব পাৰে। সেয়েহে যি হ "ব পাৰে সেয়া কেৱল এই ভৌতিক পৰিৱেশে প্ৰদান কৰা সম্ভাৱনা আৰু এই সম্ভাৱনাবোৰ স্থিৰ ক্ৰিয়া/প্ৰতিক্ৰিয়া শৃংখল প্ৰতিক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে পূৰণ কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰ কৰে। পৰিৱেশ নিৰ্মাণ কৰা প্ৰাকৃতিক বিকাশৰ জৰিয়তে অংশবোৰ যিমানে অধিক চফিস-অনুমান কৰা হয়, ফিডবেক সিমানেই অধিক সীমাবদ্ধ আৰু বৈচিত্ৰ্যময় হ 'ব। বলৰ ক্ষেত্ৰসমূহ বল ক্ষেত্ৰবোৰ সাধাৰণতে পৰিঘটনাটোৱে প্ৰদান কৰা এটা চৌম্বক ক্ষেত্ৰৰ সৈতে ব্যাখ্যা কৰা হয়। এটা চুম্বকীয় ক্ষেত্ৰ স্পষ্টভাৱে এটা পদাৰ্থৰ এফালে প্ৰচুৰ পৰিমাণে শক্তি আৰু পদাৰ্থটোৰ বিপৰীত প্ৰান্তত ইয়াৰ অভাৱৰ দ্বাৰা উৎপন্ন হয়। কলাৰ ব্যাখ্যা অনুসৰি পদাৰ্থৰ পৰিৱেশে এটা মাধ্যম (প্ৰত্যাৱৰ্তন পথ) প্ৰদান কৰে যাৰ জৰিয়তে প্ৰচুৰ শক্তিটো যি ঠাইলৈ নাই সেই স্থানলৈ ঘূৰাই পঠিয়াব পাৰি-শক্তিৰ স্তৰৰ সমতা সম্ভৱ। এনে শক্তি পাৰ হৈ যোৱা বলয়সমূহ গঠন কৰা হৈছে বুলি এটা চৌম্বক ক্ষেত্ৰত স্থাপন কৰাৰ সময়ত ধাতব কণাবোৰে কৰা পুনৰ বিন্যাসৰ দ্বাৰা দেখুওৱা হয়। যদি রিংবোৰ এটা মাধ্যমৰ জৰিয়তে সংযুক্ত কৰা হয় যি ইতিমধ্যে বায়ুৰ দৰে যিমান পাৰি সিমান টানকৈ পেক কৰা আছে, তেতিয়া কোনো শাৰীৰিক চলাচল নহ 'ব। কিন্তু যদি টাইট মিডিয়াক কোনো ডাঙৰ পদাৰ্থৰ দ্বাৰা সলনি কৰা হয় যিয়ে চুম্বকীয় শক্তি পাৰ কৰিব পাৰে কিন্তু গতিবিধিত কোনো সীমাবদ্ধতা নাথাকে তেন্তে তাত পাৰ কৰা সম্ভাৱ্য শক্তি ভৌতিক গতিবিধিলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। যিহেতু এই গতিবিধিয়ে ৰিঙৰ পৰৱৰ্তী পাৰ হৈ যোৱা পদাৰ্থৰ ফালে নিৰ্দেশিত হয়, সেয়েহে ই এই ধাৰণাটো দিয়ে যে এই পদাৰ্থটো 'টানি অনা' হৈছে। বল ক্ষেত্ৰই গতিৰ বাবে শক্তি প্ৰদান কৰে যাক জড়তাৰে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি কিন্তু ই পদাৰ্থটোৰ কোনো টানক ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰে। পৃথিৱী হৈছে বিভিন্ন ধৰণৰ সম্ভাৱ্য গতিবিধিৰ এক বৃহৎ সংৰক্ষণ। আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড, যদি পূৰ্ণ হয়, তেন্তে এনে এক পৰিৱেশ যি বিভিন্ন শক্তিৰ পৰা পাৰ হ 'ব পাৰে। সেয়েহে এইটো আশা কৰিব পাৰি যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক প্ৰত্যাৱৰ্তন পথ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি পৃথিৱীয়ে সৃষ্টি কৰা বহু প্ৰকাৰৰ বল ক্ষেত্ৰ আছে। কম্পাঙ্ক যিহেতু কোনো বস্তু সংঘটিত হ "ব পৰা কম্পাঙ্ক (পুনৰাবৃত্তি) 0ৰ পৰা অসীমলৈকে হয়, সেয়েহে অসীম পৰিমাণৰ বাছনি কৰিব পাৰি। ইয়াৰ এটা ব্যৱহাৰ হ "ল নিৰ্বাচন যি পদাৰ্থৰ প্ৰাকৃতিক দোলনই প্ৰদান কৰে (জড়তা)। এটা একক প্ৰাথমিক পদাৰ্থৰ (ওপৰলৈ) এটা নিৰ্দিষ্ট ভৰ থাকে যাৰ এটা নিৰ্দিষ্ট কম্পাঙ্ক থাকে য 'ত ই এক সীমিত স্থানত স্থানান্তৰ কৰিবলৈ বাধ্য হ' লে দোলন কৰিব। যেতিয়া এটা সংঘৰ্ষৰ পিছত একক উপাদান পদাৰ্থ একেলগে থাকে, তেতিয়া সেইবোৰ পৰিৱেশৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ ক্ষেত্ৰত এক নতুন প্ৰাথমিক ভৰত পৰিণত হ 'ব পাৰে। এই নতুন গঠন হোৱা উপাদানৰ ভৰৰ এতিয়া ইয়াৰ নিজস্ব প্ৰাকৃতিক কম্পাঙ্ক আছে য 'ত ই দোলন কৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰবাহিত হোৱা যিকোনো বাহ্যিক শক্তিৰ প্ৰতিও ই ইয়াৰ অনুসৰি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে। যিহেতু নতুন ভৰটো ডাঙৰ হয় তেতিয়া ইয়াৰ স্বাভাৱিক কম্পাঙ্কৰ ভৰ য 'ত ই দোলন কৰিব সেয়া ওপৰৰ ভৰতকৈ কম হয়। কাৰ্য্যসমূহ যেতিয়া এটা পদাৰ্থৰ ওপৰত এটা ক্ৰিয়া (শক্তি পৰিৱৰ্তন) ঘটে তেতিয়া ই পদাৰ্থটোত এটা প্ৰতিক্ৰিয়া (স্তৰৰ সমতা) সৃষ্টি কৰে। যদি পদাৰ্থটো কেৱল এটা একক ওপৰ হয় তেন্তে এইটো সাধাৰণতে কেৱল এটা সৰল একক সমন্বয় (গতি)। কিন্তু পদাৰ্থবোৰ শক্তি-বলয়ৰ বিভিন্ন স্থানৰ সৈতে গঠনলৈ বৃদ্ধি হোৱাৰ লগে লগে ক্ৰিয়াটোৱে এটা প্ৰতিক্ৰিয়া আৰম্ভ কৰিব পাৰে যিটো হৈছে গতিৰ ক্ৰম যি শক্তিটোৰ ৰূপটোৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱাৰ সময়ত ই কি ধৰণৰ বলয়ৰ সন্মুখীন হয় তাৰ ওপৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰ কৰে। সামূহিকভাৱে এইটো এটা ফাংশন। যদি পৃথক পৃথক বলয়বোৰ আন ৰূপৰ (পৰিৱেশ) সৈতেও সংযুক্ত থাকে তেন্তে ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়া, কাৰ্য্যৰ অংশ হিচাপে, সংযোগ ৰূপত প্ৰয়োগ কৰা হয়। অন্য শব্দৰ সৈতে এটা ৰূপৰ কাৰ্য্য হ 'ল হয় গ্ৰহণ কৰা কাৰ্য্যটোক সামগ্ৰিকভাৱে প্ৰেৰণ কৰা বা ইয়াক বিভিন্ন সুৰস্পৰণ শক্তিলৈ (প্ৰতিক্ৰিয়া) বিচ্ছিন্ন কৰা। এই ব্যক্তিগত প্ৰতিক্ৰিয়াবোৰ তেতিয়া প্ৰতিক্ৰিয়াটো প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে লাভ কৰা ৰূপটোৰ গঠন আৰু সংযোগ অনুসৰি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। এটা ৰূপৰ কাৰ্য্যসমূহ ভিন্ন হ "ব পাৰে, আনকি কাৰ্য্যটো একে হ" লেও, ৰূপটোৰ স্থান বা কাৰ্য্যটো ফলপ্ৰসূ হোৱা দিশ অনুসৰি। এইটো বিশেষকৈ ডাঙৰ ৰূপৰ ক্ষেত্ৰত সঁচা। মাধ্যাকৰ্ষণ পদাৰ্থৰ টান বল? যি ভৰে নিজে নিজে উৎপাদন কৰিব নোৱাৰে সেয়া হৈছে টান বল। যদি আমি জীৱন আৰম্ভ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা ওপৰটো যিমান পাৰি সৰু হ 'ব লাগে, উদা.জি। যাতে তেওঁলোকক আৰু বিভক্ত কৰিব নোৱাৰি, তেন্তে ই কেনেকৈ এনে শক্তি উৎপন্ন কৰিব পাৰে সেই বিষয়ে শাৰীৰিকভাৱে ব্যাখ্যা কৰাটো অসম্ভৱ হ 'ব। যিহেতু ইয়াৰ অৰ্থ হ 'ব যে ই ইতিমধ্যে এনে কিবা এটাৰ পৰা নিৰ্মিত যি কিছু টান বল উৎপন্ন কৰিবলৈ সক্ষম আৰু সেয়েহে ইয়াৰ সৰু সম্ভাব্য অৱস্থাত বা বিশুদ্ধ নহয়। সেয়েহে মাধ্যাকৰ্ষণৰ পৰিঘটনা, এটা ভৰৰ আন ভৰৰ ফালে উস্কানীমূলক গতিবিধি, অন্যথা ব্যাখ্যা কৰিব লাগিব। ভৰে কি সৃষ্টি কৰিব পাৰে সেয়া হৈছে এটা খালী স্থান (ভেকুৱাম, গতিৰ জৰিয়তে) য 'ত পৰিৱেশৰ চাপে পদাৰ্থক ঠেলি দিব পাৰে-পানীৰ পাম্পৰ দৰে। যাৰ একে প্ৰভাৱ আছে যেন ইয়াক টানি অনা হৈছিল। বৃদ্ধি-প্ৰকৃতি যেতিয়া পদাৰ্থ ক্ৰিয়া (সংঘৰ্ষ) ৰ দ্বাৰা বৃদ্ধি পাব বুলি আশা কৰা হয় তেতিয়া পদাৰ্থক অনিৰ্দিষ্টকালৰ বাবে বিভক্ত কৰিব পাৰি বুলি ধৰিব নোৱাৰি। যিহেতু ইয়াৰ আকাৰ 0 হ 'লে ইয়াৰ ভৰো 0 হয়. সেয়েহে কোনো জড়তা নাই আৰু তাত পাৰ হ' বলৈ এনে কোনো শক্তি থাকিব নোৱাৰে যি পদাৰ্থটো চলি থাকিবলৈ আৰু সেয়েহে একেলগে ৰাখিবলৈ প্ৰয়োজনীয়। যেতিয়া পদাৰ্থটো গতি কৰে আৰু সংঘৰ্ষ কৰে তেতিয়া পৰিৱৰ্তন হ 'ব পাৰে। যেতিয়া সকলো বস্তু সৰু সৰু অৱস্থাত থাকে তেতিয়া কেৱল বৃদ্ধি (আকৃতি যোগ কৰা) হ 'ব পাৰে। যদি অধিক পৰিমাণে পদাৰ্থ ডাঙৰ আকৃতিলৈ বৃদ্ধি পায় তেন্তে সংঘৰ্ষৰ ফলত উৎপাদিত পদাৰ্থ পৃথক হোৱাৰ সম্ভাৱনাও বৃদ্ধি পায়। এইটো এতিয়া অধিক তথ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যিবোৰ সৰু আকাৰৰ পৰা বৃদ্ধি হোৱাৰ মাজেৰে সলনি হৈছে। ইয়াৰে এটা ইয়াৰ প্ৰকাৰ আৰু এই প্ৰকাৰটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল যাৰ জৰিয়তে এই প্ৰকাৰটোৰ ওপৰত সংঘৰ্ষৰ ফলত আক্ৰমণ কৰা হয়। যেনে শক্তি, দিশ আৰু সময়। যদি এটা শক্তি বৃত্তক 90° ত ইয়াৰ শক্তি পাৰ হৈ যোৱা দিশত আঘাত কৰা হয় তেন্তে ইয়াক যেতিয়া ইয়াৰ দিশত আঘাত কৰা হয় তেতিয়া ইয়াক সহজে পৃথক কৰিব পাৰি। যদি সঠিক কম্পাঙ্ক থকা এটা ৰিঙত সংঘৰ্ষটো সংঘটিত হয় তেন্তে ইয়াক আন এটা ৰূপৰ সৈতে সংযোগ কৰাটো সহজ হ 'ব পাৰে। আৰু নিশ্চিতভাৱে ই সংঘৰ্ষৰ শক্তিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পৃথক হয়। যদি বিষয়টো ডাঙৰ আৰু অধিক জটিল হয় তেন্তে এই সকলো সম্ভাৱনা বৃদ্ধি পায়। অন্য শব্দৰ সৈতে, পদাৰ্থটোৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ উৎকৃষ্টতা ৰূপটোৰ আকাৰ আৰু উৎকৃষ্টতাৰ সৈতে বৃদ্ধি পাইছে। ই বৃদ্ধি পোৱা পদাৰ্থবোৰ বাস কৰা পৰিৱেশৰ বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰতো ভিন্ন হয়। যদি এইটো এটা ব্যস্ত পৰিৱেশ য 'ত বহুত বৃদ্ধি হয় তেন্তে ৰূপ আৰু আকাৰ বহুমুখী আৰু সংঘৰ্ষৰ আৰু বহুতো প্ৰকাৰৰ প্ৰতিক্ৰিয়া আছে। যি সলনি নহয় সেইটো হ 'ল সেই নীতিসমূহ যিয়ে বৃদ্ধি সম্ভৱ কৰি তোলে। এইবোৰ হৈছে সংঘটিত হোৱা ক্ৰিয়া আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু লগতে এই ক্ৰিয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়া সক্ষম কৰা পৰিৱেশটো কোনোমতে সংৰক্ষণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা। আৰু এটা নিৰ্দিষ্ট ক্ৰিয়া আৰু পৰিৱেশৰ বাবে প্ৰতিক্ৰিয়াটো কেৱল এটাতে সীমাবদ্ধ কৰা। যদি এইটো প্ৰাপ্ত কৰা হয় তেন্তে বৃদ্ধি হোৱাটোৱে এক বুদ্ধিমান স্তৰত উপনীত হয়। যদি বুদ্ধিমত্তাক এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিৱেশত এটা নিৰ্দিষ্ট ক্ৰিয়াৰ প্ৰতি এক নিৰ্দিষ্ট প্ৰতিক্ৰিয়াৰ তলত দিয়া হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয় তেন্তে প্ৰকৃতিৰ ৰূপসমূহৰ বৃদ্ধিৰ জৰিয়তে সদায় উচ্চ আৰু উচ্চ বুদ্ধিমান স্তৰত উপনীত হয়। যেতিয়া এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিৱেশত এটা নিৰ্দিষ্ট কাৰ্য্য সম্পন্ন হোৱাৰ পিছত পদাৰ্থ এটা নিৰ্দিষ্ট ৰূপলৈ বৃদ্ধি পায় তেতিয়া এই ৰূপটোৱে প্ৰমাণ কৰে যে এই কাৰ্য্য সংঘটিত হৈছে আৰু কি ঘটিছিল তাৰ স্মৃতি কিয়নো ই কেৱল সেই একে নিৰ্দিষ্ট কাৰ্য্য সংঘটিত হ "লেহে ইয়াক পুনৰ সম্পাদন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। আনহাতে, যদি কোনো নিৰ্দিষ্ট কাৰ্য্য নিয়ন্ত্ৰিত পৰিস্থিতিত কোনো অজ্ঞাত ৰূপত কৰা হয় তেন্তে ই কৰা প্ৰতিক্ৰিয়াটোৱে ইয়াৰ গঠন প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। সম্প্রীতি যদি দুটা বস্তুৰ মাজত সংঘৰ্ষ হয় তেন্তে তেওঁলোকে ইজনে সিজনৰ শক্তি অৱস্থা সলনি কৰিব পাৰে। যদি তেওঁলোকৰ মাজত সম্প্রীতি নাথাকে তেন্তে শক্তিৰ বিনিময় হোৱাৰ আগতে তেওঁলোকৰ গতিবিধি (শক্তি) য়ে তেওঁলোকক পৃথক কৰি পেলাব (চাপ প্ৰয়োগ কৰিব)। বিনিময় সম্ভৱ কৰিবলৈ বিষয়সমূহৰ গতিবিধিৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ ইজনে সিজনৰ সৈতে এক বিশেষ সম্পৰ্কৰে থাকিব লাগিব। সংগীতৰ সুৰৰৰ দৰে, কম্পাঙ্কৰ দৰে, পৰ্যায় আৰু দিশ হয় একে হ 'ব লাগিব বা ইজনে সিজনৰ এটা নিৰ্দিষ্ট অংশ হ' ব লাগিব। জড়তা বস্তুৰ বৈশিষ্ট্য যি গতিশীলতাক শক্তিলৈ স্থানান্তৰ কৰে। আৰু আৰম্ভণিতে উপলব্ধ একমাত্ৰ শক্তি। বস্তু আমি এতিয়াও জানিব পৰা নাই যে পদাৰ্থৰ সৰু অংশটো কিমান সৰু। আমি কেৱল কল্পনা কৰিব পাৰো যে, আমাৰ কল্পনা ব্যৱহাৰ কৰি, আমি পদাৰ্থ আধা কৰি ইয়াক লাভ কৰিব পাৰোঁ, আৰু ইয়াক কাটি ৰাখিব পাৰোঁ, যেতিয়ালৈকে আমি ইয়াক আৰু কাটিব নোৱাৰো বা বাস্তৱিকভাৱে ই কোনো সৰু হ 'ব নোৱাৰে। এই আকাৰটো ইমান সৰু যে আমাৰ বাবেও আমি ইয়াৰ ওপৰত দূৰত্ব ৰাখিব পৰা নাই। কিন্তু আমি দেখিব পাৰো যে যিকোনো পদাৰ্থ সদায় সৰু পদাৰ্থৰ পৰা নিৰ্মিত হয়। গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ "ল যে যিমানেই ডাঙৰ বস্তু বৃদ্ধি হ" ব পাৰে, ইয়াক একেলগে ৰখা ব্যৱস্থাটো একেই হ "ব লাগিব। কিন্তু আমি যি ধৰি ল 'ব লাগিব সেয়া হ' ল আমি দেখা পোৱাৰ দৰে ডাঙৰ যিকোনো বস্তু নিৰ্মাণ কৰিবলৈ সদায় পৰ্যাপ্ত বস্তু থাকে। ইয়াৰ বাবে আমি ধৰিব নোৱাৰো যে আমি চাই থকা ঠাইখন খালী, কিয়নো এই স্থানত আমাৰ একো 'অনুভৱ' বা 'চোৱা' কৰাৰ ক্ষমতা নাই। আৰু, যদি আমি তথ্যবোৰ ৰাখিব বিচাৰো, তেন্তে যি কোনো বস্তুৱে এই স্থানৰ মাজেৰে যাব পাৰে, কিন্তু সেইটো গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়, তাৰ এটা মাধ্যম (বস্তু) থাকিব লাগিব যি ইয়াৰ গতিবিধি সক্ষম কৰ কৰে-ইয়াক আগবঢ়াই নিয়া। আমি পদাৰ্থৰ বিষয়ে যি জানো সেয়া হ 'ল ইয়াৰ ভৰ আছে, যিয়ে ইয়াক দখল কৰা স্থানত অকলে ৰাখে আৰু এই ভৰৰ জড়তা আছে। যাৰ অৰ্থ হৈছে যে জনসাধাৰণে সদায় নিজৰ চলাচলৰ অৱস্থা বজাই ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰে। যিটো আমি শক্তি বুলি কোৱা পৰিঘটনাটোৰ কাৰণো। যেতিয়া পদাৰ্থটো গতি কৰে তেতিয়া যদি ই আন বস্তুৰ সৈতে সংঘৰ্ষ কৰে, এই বিষয়ত চাপ প্ৰয়োগ কৰে আৰু ইয়াক আঁতৰাই লৈ যোৱাৰ দ্বাৰা কিছু কাম কৰে। যিহেতু স্থানান্তৰিত হোৱা অংশটোও পদাৰ্থ, সেয়েহে ইয়াৰ জড়তা অতিক্ৰম কৰিব লগা হৈছিল আৰু গতিশীল পদাৰ্থটোৱে প্ৰয়োগ কৰা কিছু শক্তি এতিয়া চলি থকা পদাৰ্থলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছে। গতিশীল পদাৰ্থই স্থিৰ পদাৰ্থতকৈ অধিক স্থান দাবী কৰে। ই।জি। ই এই স্থানৰ পৰা আন পদাৰ্থক বাহিৰলৈ ঠেলি দিয়ে। আৰু যেতিয়া গতি সৃষ্টি কৰি পদাৰ্থৰ পৰা পদাৰ্থলৈ শক্তি প্ৰেৰণ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ বিপৰীতে তেতিয়া অধিক পৰিমাণে গতিশীল পদাৰ্থৰ দ্বাৰা দাবী কৰা স্থান বৃদ্ধি পায়। যেতিয়া এইটো এটা সীমিত স্থানৰ ভিতৰত ঘটে, যি ভৰেৰে ভৰি থাকে, তেতিয়া ই এক সামগ্ৰিক চাপৰ সৃষ্টি কৰে। স্মৃতি যিহেতু প্ৰতিটো ভৰ/আকৃতিৰ নিজস্ব প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সংহতি থাকে, যি ইয়াৰ ওপৰত কৰা এক নিৰ্দিষ্ট উপযুক্ত কাৰ্য্যৰ বাবে কৰিব পাৰে, এইটো ক 'ব পাৰি যে ই এতিয়া কি ধৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে আৰু কেতিয়া কৰিব পাৰে তাৰ নিজস্ব স্মৃতি আছে। ই অতি নিম্ন স্তৰৰ বুদ্ধিমত্তাৰ দৰে যি কিছুমান কাৰ্য্যৰ প্ৰতি পূৰ্ব-শিকা প্ৰতিক্ৰিয়াৰ সংহতিৰে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে। আৰম্ভণিৰ পৰ্যায়ত কেৱল ইউৰ্মাছে পৰিৱেশ গঠন কৰে আৰু প্ৰত্যেকৰে স্মৃতিশক্তি একে। কিন্তু জনসাধাৰণৰ বিকাশৰ লগে লগে স্মৃতি, বুদ্ধিমত্তা আৰু পৰিৱেশৰো বিকাশ হয়। যেতিয়া ৰিং ৰূপ বা ই. এম. এছ ক্ৰমক্ৰমে সংযুক্ত কৰা হয় তেতিয়া এটা ধৰণৰ মুখস্থ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ইয়াৰ ফলত সেইবোৰ বিচাৰি উলিওৱা, তুলনা কৰা বা ডুপ্লিকেট কৰা বা আনকি প্ৰয়োগ কৰা শক্তিৰ স্বাক্ষৰৰ জৰিয়তে সেইবোৰ সলনি কৰাটো সম্ভৱ হ 'ব। যিটো ইয়াৰ পৰিৱেশৰ সৈতে বৃদ্ধি বা খাপ খুৱাব পাৰি যেতিয়ালৈকে মতামতটো সহমত নহয়। পুনৰ, ইয়াৰ লগত জড়িত কোনো লক্ষ্য নাই আৰু ই বিশুদ্ধ সুযোগৰ দ্বাৰা সংঘটিত হৈছে! আন্দোলন শক্তিৰ ভৌতিক ব্যাখ্যা। প্ৰথম নীতিয়ে আমাক কোৱাৰ দৰে, আমাক গতিৰ প্ৰয়োজন অন্যথা একো নহ "ব। আমি জানিব নোৱাৰো যে এই আন্দোলন কেনেকৈ আৰম্ভ হৈছিল, কিন্তু যিহেতু আন্দোলনৰ জৰিয়তে কি হয় সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰাটো প্ৰাসংগিক নহয়, গতিকে আন্দোলন কেনেকৈ আৰম্ভ হৈছিল অনুমান বা অনুমান কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। যেতিয়া বস্তুবোৰ গতি কৰি থাকে তেতিয়া গতিবিধিয়ে বিভিন্ন ৰূপ (কম্পাঙ্ক, দিশ, শক্তি, পৰ্যায়) ল 'ব পাৰে যি পৰিৱেশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব। এই গতিবিধিয়ে জড়তাৰ জৰিয়তে এটা নিৰ্দিষ্ট শক্তি (আধান) লৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল। বিৰোধী যদি গতিবিধি সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় (কম্পাঙ্ক, দিশ আৰু পৰ্যায়ৰ মিল) তেন্তে শক্তিৰ বিনিময় হ 'ব পাৰে। বিৰোধীসকলে কেৱল আন্দোলনৰ বৈশিষ্ট্যসমূহৰ মূল্যৰ প্ৰতি উল্লেখ কৰে। যদি দিশ বা সময় একেই (বা সীমাৰ ভিতৰত) কিন্তু মান বেলেগ (+/-) হয় তেন্তে এটা সমন্বয় হ 'ব। এক স্বাভাৱিক পৰিৱৰ্তনৰ সময়ত পৰিৱৰ্তনে সদায় যি আছিল তাৰ বিপৰীতটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। এইটোও ক 'ব পাৰি যে যদি শক্তি (গতি) ইটো আনটো সলনি কৰিবলৈ সক্ষম হয় তেন্তে সেইবোৰ' বিপৰীত 'হ' ব লাগিব। যদি প্ৰতিটো সম্পত্তিত 'বিপৰীত' সমান হয় তেন্তে শক্তি (গতি) ইটো আনটোৰ পৰা 0 লৈ বাতিল কৰে। শক্তিৰ সঞ্চাৰ ভৰৰ মাজেৰে শক্তিৰ ভৌতিক সঞ্চয় হৈছে পৰিৱৰ্তন আৰু বৃদ্ধিৰ বাবে শক্তি ব্যৱহাৰ কৰাৰ একমাত্ৰ বাস্তৱিক উপায় যেতিয়া সৰু সম্ভৱ ভৰৰ বাহিৰে আন একো নাথাকে। ভৌতিক বৈশিষ্ট্যসমূহ আকাৰ, ভৰ, ভৰৰ গতি, গতিৰ দিশ, গতিৰ কম্পাঙ্ক, গতিৰ সময় আৰু পৰ্যায় চাপ চাপ হৈছে সংঘৰ্ষৰ পিছত ইজনে সিজনৰ সৈতে বান্ধিব নোৱাৰিলে সংঘৰ্ষ হোৱা ভৰই ইজনে সিজনৰ ওপৰত পেলোৱা প্ৰভাৱ। তেওঁলোকে নিজৰ ভৌতিক বৈশিষ্ট্য আৰু উপলব্ধ খালী স্থান অনুসৰি ইজনে সিজনক পৃথক কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। ই চাপৰ অধীনত দখল কৰা স্থানৰ ভৰক বৃদ্ধি কৰে। গতি (শক্তি) ৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰা চাপৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত বহুতো প্ৰভাৱ আছে। আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ "ল ই গতিৰ জৰিয়তে বস্তুক একত্ৰিত কৰে যিটো অন্যথা কেতিয়াও পূৰণ নহ" লহেঁতেন। অন্য শব্দৰ সৈতে ই আন্দোলন অব্যাহত ৰাখি বিবর্তনবাদ চলি ৰাখে। বিকিৰণ যেতিয়া শক্তি (গতি) ৰে আধান কৰা এটা পদাৰ্থ এটা খালী স্থানৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰে আৰু আন এটা পদাৰ্থৰ সৈতে সংঘৰ্ষ কৰে তেতিয়া ই এই আধানটো আন পদাৰ্থলৈ দিব পাৰে। এই ক্ষেত্ৰত দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰিবলৈ শক্তিটো পদাৰ্থৰ পৰা পদাৰ্থলৈ প্ৰেৰণ কৰা হোৱা নাছিল কিন্তু ইয়াৰ কেৱল এটা বাহক আছিল। প্ৰাসংগিক পদক্ষেপ এটা কাৰ্য্য যিয়ে এটা প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কিবা এটা সম্পাদন কৰে আৰু সেয়েহে উত্তৰটো প্ৰকাশ কৰে। প্ৰজনন যদি এটা শক্তি এটা ই. এম.-লৈ শক্তিৰ বৃত্তৰ দ্বাৰা প্ৰেৰণ কৰা হয় আৰু তাৰ পিছত আন এটাত সংগ্ৰহ কৰা হয়, তেন্তে সম্ভাৱনা আছে যে শক্তিৰ ক্ৰমবোৰ গতি কৰা শক্তিত শক্তিৰ বৃত্তৰ দ্বাৰা অতিৰিক্তভাৱে ভৰা হৈছিল যাৰ মাজেৰে ইয়াক প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল। যাক বৃত্তৰ একে গঠন পুনৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ এক ৰূপাংকন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। ভেকুৱাম চাপবিহীন স্থান (বা গতিশীল পদাৰ্থৰ শূন্য) বুলি কোৱা ভেকুৱাম এটা গতিশীল পদাৰ্থৰ দ্বাৰা উৎপন্ন হয় যি প্ৰতিবাৰ খালী স্থানলৈ যোৱাৰ সময়ত এটা খালী স্থান এৰি যায়।

ea24852bc98e2da711bc61ed4bc26a8cea1317888533ae6ab781a6973f6ff249

আমেৰিকান ৱেল ৱৰ্কছ কোম্পানী ভি। লেন এণ্ড বলৰ কোম্পানী/ক 'ৰ্টৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 241 ইউ।এছ। 257 আমেৰিকান ৱেল ৱৰ্কছ কোম্পানী বনাম। লেন এণ্ড বলাৰ কোম্পানীয়ে যুক্তি দিছিলঃ আৰু 1916 চনৰ 5 মে 'ত দাখিল কৰিছিল।---- সিদ্ধান্ত লৈছিলঃ 1916 চনৰ 22 মে' ত। এইটো ৰাজ্যিক আদালতত আৰম্ভ হোৱা এখন গোচৰ, যিটো আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আদালতত আঁতৰাই দিয়া হৈছিল, আৰু তাৰ পিছত, বাদীয়ে ৰেমাণ্ডৰ প্ৰস্তাৱত, পিছৰ আদালতে নাকচ কৰিছিল, এই ভিত্তিত যে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ পেটেন্ট আইনৰ অধীনত ব্যৱস্থাৰ কাৰণ উদ্ভৱ হৈছিল, ৰাজ্যিক আদালতৰ কোনো এখতত্ত্ব নাছিল, আৰু সেয়েহে যিটোত ইয়াক আঁতৰোৱা হৈছিল তাৰ কোনো নাছিল। ইয়াত এটা সঠিক প্ৰমাণপত্ৰ আছে আৰু গোচৰটো ইয়াত প্ৰত্যক্ষভাৱে জিলা আদালতৰ পৰা আহে। অৱশ্যে প্ৰশ্নটো বাদীৰ ঘোষণাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। ফেয়াৰ ভি। কোহলাৰ ডাই এণ্ড স্পেচিলিটি কোম্পানী। 228 ইউ।এছ। 22, 25, 57 এল। এড। 716, 717, 33 চুপাৰ। চি. টি. প্ৰতিনিধি। 410. ইয়াক কেইটামান শব্দত সংক্ষেপে ক "ব পাৰি। বাদীয়ে অভিযোগ কৰে যে ই এটা নিৰ্দিষ্ট পাম্পৰ মালিক, নিৰ্মাণ আৰু বিক্ৰী কৰে, ইয়াৰ বাবে পেটেণ্টৰ বাবে আবেদন কৰিছে বা আবেদন কৰিছে, আৰু পাম্পটো বজাৰত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বুলি জনা যায়। ইয়াৰ পিছত ই অভিযোগ কৰে যে বিবাদীসকলে পাম্পৰ ওপৰত অভিযোগকাৰীৰ পদবীক মিছা আৰু বিদ্বেষপূৰ্ণভাৱে অপবাদ আৰু অপবাদ দি কৈছে যে পাম্প আৰু ইয়াৰ কিছুমান অংশ বিবাদীৰ পাম্প আৰু ইয়াৰ কিছুমান অংশৰ ওপৰত উলংঘন কৰিছে, আৰু সম্ভৱতঃ কাৰণ অবিহনে তেওঁলোকে কিছু পক্ষৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ উত্থাপন কৰ কৰিছে যিয়ে বাদীৰ পাম্প ব্যৱহাৰ কৰ কৰ কৰি আছে, আৰু তেওঁলোকে ইয়াক ব্যৱহাৰাৰ কৰাৰ সকলোৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ চলোৱস্থা কৰ ভাবুকি দিছে। বিবাদীৰ মানহানি বা অপবাদৰ অভিযোগটো অলপ বেলেগ বেলেগ ৰূপত পুনৰাবৃত্তি কৰা হয়, কিন্তু এই সকলোবোৰ বিভিন্ন লোকৰ আগত দিয়া বিবৃতিত আহে যে বাদীয়ে বিবাদীৰ পেটেন্ট উলংঘন কৰিছিল, আৰু যদি বিবাদীৰ পাম্প ব্যৱহাৰ কৰ কৰা হৈছিল তেন্তে বিবাদীয়ে বিক্ৰেতা আৰু ক্ৰেতা দুয়োৰে বিৰুদ্ধে গোচৰ ৰুজু কৰে। ইয়াৰ ব্যৱসায়ত বাদীৰ প্ৰকৃত ক্ষতি 50,000 ডলাৰ পৰ্যন্ত হোৱাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হয়, আৰু একে পৰিমাণৰ শাস্তিমূলক ক্ষতিৰ দাবী কৰা হয়। এইটো স্পষ্ট যে ক্ষতিৰ দাবী আচৰণৰ ওপৰত আধাৰিত; বা, অধিক বিশেষভাৱে, ভাষা, জনসাধাৰণক বাদীৰ পৰা ইয়াৰ প্ৰথা প্ৰত্যাহাৰ কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰাৰ প্ৰৱণতা, আৰু ইয়াৰ ক্ষতিৰ প্ৰভাৱ পেলোৱা। এনে আচৰণ, যাৰ এনে প্ৰভাৱ আছে, ই প্ররোচনাৰ দ্বাৰা, ভাবুকিৰ দ্বাৰা, বা মিছাৰ দ্বাৰা ফলাফল উৎপন্ন কৰক (মোৰান বনাম। ডান্ফি, 177 ভৰ। 485, 487, 52 এল।আৰ.এ। 115, পুৱা 83 বজাত। ছে. প্ৰতিনিধি। 289, 59 এন। ই। 125), আৰু আচৰণ আৰু প্ৰভাৱক অভিযোগ কৰিবলৈ আৰু প্ৰমাণ কৰিবলৈ ই যথেষ্ট, যদি তেওঁ পাৰে তেন্তে বিৰোধীক ন্যায্যতা দিবলৈ এৰি দিয়ে। যদি অভিযোগ কৰা আচৰণটো অনুৰোধমূলক হয়, তেন্তে বিবাদীজন এজন প্ৰতিযোগী, বা সদ্ভাব আৰু যুক্তিসঙ্গত ভিত্তিত ইয়াক ন্যায়সঙ্গত কৰিব পাৰি। যদি এইটো এটা সত্যৰ বিবৃতি হয়, তেন্তে বিবৃতিটো সঁচা বুলি প্ৰমাণ কৰি ইয়াক সম্পূৰ্ণৰূপে বা অৰ্হতাৰ সৈতে যুক্তিসংগত হ 'ব পাৰে। কিন্তু এনে সকলো যুক্তিতত্ত্ব হৈছে প্ৰতিৰক্ষা, আৰু এনে বিষয় উত্থাপন কৰে যিবোৰ বাদীৰ গোচৰৰ অংশ নহয়। বৰ্তমানৰ ঘটনাটোত এইটো বাদীৰ গোচৰৰ এটা অংশ যে ইয়াৰ এটা ব্যৱসায় ক্ষতিগ্ৰস্ত হ 'ব লগা আছিল; ই পেটেন্টৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত হওক বা সেইবোৰ অবিহনে, সেইটো গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়। বিৰোধীৰ পেটেন্ট সম্পৰ্কীয় কোনো কথা প্ৰমাণ কৰাটো ইয়াৰ কোনো অংশ নহয়, বা বাদীয়ে একেটো উলংঘন কৰা নাই-আনকি নিজৰ যিকোনো পেটেন্ট সম্পৰ্কীয় কোনো কথা প্ৰমাণ কৰাৰ বাবেও। অভিযোগ কৰা বস্তুগত বিবৃতিটো হ 'ল যে বাদীয়ে উলংঘন কৰে, যিটো বাদীৰ পেটেন্ট থকাৰ পিছতো সঁচা হ' ব পাৰে। এয়া কেৱল এটা প্ৰমাণহে। ইয়াৰ উপৰিও, অভিযোগ কৰা ক্ষতিটো সম্ভৱতঃ বাদীৰ পাম্পে বিৰোধীসকলৰ অধিকাৰ উলংঘন কৰিছে বুলি কোৱা বিবৃতিতকৈ গোচৰ ৰুজু কৰাৰ ভাবুকিৰ পৰিণতি। পেটেন্ট আইনৰ অধীনত গোচৰ ৰুজু কৰাৰ ভাবুকিৰ ফলত হোৱা ব্যৱসায়ৰ ক্ষতিৰ বাবে গোচৰটো নিজেই পেটেন্ট আইনৰ অধীনত গোচৰ নহয়। আৰু সেই একেই কথা সঁচা হয় যেতিয়া তথ্যৰ বিবৃতিৰ ফলত হোৱা ক্ষতি,-যে বিবাদীৰ এটা পেটেন্ট আছে যিটো উলংঘন কৰা হৈছে। বিৰোধীৰ কাৰ্যক ভুল কৰি তোলাটো হ "ল বাদীৰ ব্যৱসায়ত আঘাত কৰাৰ প্ৰকাশ পোৱা প্ৰৱণতা; আৰু ভুলটো যি উপায়েৰে সম্পন্ন কৰা হয় সেইটো একেই। কিন্তু ই ভুল নে নহয় সেয়া ৰাজ্যৰ আইনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে য 'ত এই আইন কৰা হয়, পেটেন্ট আইনৰ ওপৰত নহয়, আৰু সেয়েহে ৰাজ্যৰ আইনৰ অধীনত গোচৰটো উত্থাপন হয়। আইনৰ অধীনত এটা গোচৰ উত্থাপন হয় যিয়ে কাৰ্য্যৰ কাৰণ সৃষ্টি কৰে। এই যুক্তিৰ সৈতে এটা পেটেণ্টৰ বৈধতা আৰু উলংঘন জড়িত থাকিব পাৰে, এই কথাটো চুক্তিৰ কাৰ্য্যতকৈ মোকৰ্দমাটো কোন আইনৰ অধীনত অনা হৈছে সেই প্ৰশ্নৰ বাবে আৰু অধিক বস্তুগত নহয়। যদি ৰাজ্যখনে দেৱানী কাৰ্য্যকলাপৰ বাবে পুৰণি অপৰাধমূলক আইনৰ উক্তিটো গ্ৰহণ কৰেঃ সত্য যিমানেই বেছি, মানহানি সিমানেই বেছি, পেটেন্টৰ বৈধতাৰ ওপৰত কোনো প্ৰশ্নই নাহে। মেছাচুচেটছত সত্যটো প্ৰতিৰক্ষা নহ 'লহেঁতেন যদি বিবৃতিটো নিৰ্ভীক দুষ্টতাৰ পৰা দিয়া হৈছিল। ৰিভ। আইন, অধ্যায়। 173, §91. ৰাজ্যখনে সমগ্ৰ বিষয়টোৰ গৰাকী, আৰু যদি এই ধৰণৰ কাৰ্য্যসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে আঁতৰাই পেলোৱাটো উপযুক্ত বুলি গণ্য কৰে, আমি কল্পনা কৰোঁ যে কোনেও ধাৰণা নকৰে যে সেইবোৰ এতিয়াও আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ পেটেন্ট আইনৰ অধীনত ৰক্ষা কৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰ কৰ কৰিব পাৰি। ৰায়ৰ ৰায় সলনি কৰা হৈছিল। শ্ৰী। ন্যায়াধীশ মেকেনাৰ মতানৈক্য, এই গোচৰটোত পেটেন্ট আইনৰ অধীনত এক প্ৰত্যক্ষ আৰু যথেষ্ট বিতৰ্ক জড়িত বুলি মতামত থকাৰ বাবে।

09a4101156ecd971ce9586bd8423dbbeb6817920530950d0bb6fcf5cb43dea81

জাপফেন জাৰ্মান। ব্যুৎপত্তি। পৰা, পৰা, পৰা। তাত অধিক জ্ঞাত কৰক।

1328f4f05e3f4d08618b45a1ed343370a92553da4fc2a4dd21626d40287eeb2d

প্ৰগতি আৰু দৰিদ্ৰতা (জৰ্জ)/অধ্যায় 6 অধ্যায় ভি সপ্তম অধ্যায় → অধ্যায় 6 জনসংখ্যা আৰু জীৱিকা। তেওঁৰ নাম দিয়া মতবাদটো হ "ল যে জনসংখ্যা স্বাভাৱিকভাৱেই জীৱিকাৰ তুলনাত দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পায়। তেওঁ এই প্ৰস্তাৱত প্ৰস্তুত কৰিছিল যে, উত্তৰ আমেৰিকাৰ উপনিবেশসমূহৰ বৃদ্ধিৰ দ্বাৰা দেখুওৱা অনুসৰি, জনসংখ্যাৰ স্বাভাৱিক প্ৰৱণতা কমেও প্ৰতি পঁচিশ বছৰৰ মূৰে মূৰে নিজকে দুগুণ কৰা, এনেদৰে জ্যামিতিক অনুপাতত বৃদ্ধি হয়, আনহাতে "মানুহৰ বাবে জীৱিকা যি পৃথিৱীয়ে যোগান ধৰে।.. পৰিস্থিতিত মানৱ উদ্যোগৰ বাবে আটাইতকৈ অনুকূলখিনি গাণিতিক অনুপাততকৈ দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি কৰিব নোৱাৰি-অৰ্থাৎ প্ৰতি পঁচিশ বছৰৰ মূৰে মূৰে ই বৰ্তমান (পৃথিৱী) যি উৎপাদন কৰে তাৰ সমান পৰিমাণ বৃদ্ধি কৰে।"(1) "এই দুটা ভিন্ন হাৰৰ বৃদ্ধিৰ প্ৰয়োজনীয় প্ৰভাৱ, যেতিয়া একেলগে অনা হয়", শ্ৰী। মাল্থাছে নিৰপেক্ষভাৱে কয়, "অতি আকৰ্ষণীয় হ" ব।"আৰু এইদৰে (1ম অধ্যায়) তেওঁ তেওঁলোকক একত্ৰিত কৰেঃ" আমি এই দ্বীপৰ জনসংখ্যাক এঘাৰ নিযুত কওঁ; আৰু ধৰি লওঁক বৰ্তমানৰ উৎপাদন এনে এটা সংখ্যাৰ সহজ সমৰ্থনৰ সমান। প্ৰথম পঁচিশ বছৰত জনসংখ্যা বাইশ নিযুত হ 'ব, আৰু খাদ্যৰ পৰিমাণ দুগুণ হ' লে জীৱিকাৰ উপায় এই বৃদ্ধিৰ সমান হ 'ব। পৰৱৰ্তী পঁচিশ বছৰত জনসংখ্যা চাৰিশ নিযুত হ 'ব, আৰু জীৱিকাৰ উপায় কেৱল তেইতীয়াশ নিযুতৰ সমৰ্থনৰ সমান হ' ব। পৰৱৰ্তী সময়ছোৱাত জনসংখ্যা আঠানব্বৈ লাখৰ সমান হ 'ব, আৰু জীৱিকাৰ উপায় সেই সংখ্যাৰ আধাৰ সমৰ্থনৰ সমান হ' ব। আৰু, প্ৰথম শতিকাৰ শেষত, জনসংখ্যা একশ ছাবত্ৰ-ছয় নিযুত হ 'ব, আৰু জীৱিকাৰ উপায় কেৱল পঞ্চাশ-পাঁচ লাখৰ সমৰ্থনৰ সমান হ' ব; একশ একুশ নিযুত জনসংখ্যাৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে যোগান নোহোৱা হৈ পৰিব। সমগ্ৰ পৃথিৱীখনক লৈ এই দ্বীপৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰব্ৰজন কৰাটো নিশ্চিতভাৱে বাদ দিয়া হ 'ব; আৰু, বৰ্তমানৰ জনসংখ্যা এক হাজাৰ নিযুতৰ সমান বুলি ধৰিলে, মানৱ প্ৰজাতিৰ সংখ্যা 1,23,4,8,16,32,64,128,256 হিচাপে বৃদ্ধি হ' ব; আৰু জীৱিকা-যাপন 1,23,3,4,5,6,7,8,9 হিচাপে বৃদ্ধি হ 'ব। দুটা শতিকাত জনসংখ্যা 256ৰ পৰা 9লৈকে হ' ব; তিনি শতিকাত 4,096ৰ পৰা 13, আৰা 256 পৰ্যন্ত হ 'আৰিব আৰিব আৰিব আৰ্তন হ'।" এনে ফলাফল নিশ্চিতভাৱে এই ভৌতিক সত্যৰ দ্বাৰা প্ৰতিৰোধ কৰা হয় যে জীৱিকাৰ সন্ধান কৰাতকৈ অধিক মানুহ থাকিব নোৱাৰে, আৰু সেয়েহে মাল্থাছৰ সিদ্ধান্ত হৈছে যে জনসংখ্যাৰ এই অনিৰ্দিষ্টকাল বৃদ্ধিৰ প্ৰৱণতা হয়তো প্ৰজনন ক্ষমতাৰ ওপৰত নৈতিক নিয়ন্ত্ৰণৰ দ্বাৰা, বা মৃত্যুৰ হাৰ বৃদ্ধি কৰা বিভিন্ন কাৰণৰ দ্বাৰা বাধা দিব লাগিব আৰু এইবোৰে তেওঁ কুফলতা আৰে আৰু দুখত পৰিণত কৰে। প্ৰচাৰ প্ৰতিৰোধ কৰাৰ দৰে কাৰণবোৰত তেওঁ প্ৰতিৰোধমূলক পৰীক্ষাৰ শৈলী প্ৰস্তুত কৰে; যেনে মৃত্যুৰ হাৰ বৃদ্ধিৰ কাৰণবোৰত তেওঁ পজিটিভ পৰীক্ষাৰ শৈলী প্ৰস্তুত কৰে। বৃদ্ধিৰ জ্যামিতিক আৰু গাণিতিক হাৰৰ অনুমানৰ সৈতে জড়িত ভুলৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ সময়ৰ মূল্য নাই। এই অনুমানৰ বাবে মাল্থুছিয়ান মতবাদৰ প্ৰয়োজন নাই, যাৰ মূল কথা হ 'ল যে খাদ্য প্ৰদান কৰা শক্তিতকৈ জনসংখ্যা দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি পায়। এই মতবাদটোক এনেদৰে ইয়াৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী আৰু কম আপত্তিজনক ৰূপত উল্লেখ কৰিব পাৰিঃ জনসংখ্যা, নিৰন্তৰ বৃদ্ধিৰ প্ৰৱণতা থকাৰ বাবে, যেতিয়া অনিয়ন্ত্রিত হয়, অৱশেষত জীৱিকাৰ সীমাৰ বিৰুদ্ধে চাপ দিব লাগিব, এটা নিৰ্দিষ্ট সীমাৰ বিপৰীতে নহয়, কিন্তু এক স্থিতিস্থাপক বাধাৰ বিপৰীতে, আৰুৱে জীৱিকাৰ ক্ৰয় ক্ৰয় ক্ৰমান্বয়ে অধিক আৰমান্বয়ে কঠিন কৰম কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰে। সেয়েহে, য 'ত প্ৰজননৰ ক্ষমতা প্ৰকাশ কৰিবলৈ সময় আছে, আৰু বিচক্ষণতাৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত নহয়, তাত সেই পৰিমাণৰ অভাৱ থাকিব লাগিব যি জনসংখ্যাক জীৱিকাৰ সীমাৰ ভিতৰত ৰাখিব। (1), এম।এ। (1766): জনসংখ্যাৰ নীতিৰ ওপৰত এক প্ৰবন্ধ, বা মানৱ সুখৰ ওপৰত ইয়াৰ অতীত আৰু বৰ্তমানৰ প্ৰভাৱৰ দৃষ্টিভংগীৰ সৈতে ভৱিষ্যতৰ অপসাৰণ বা ইয়াৰ পৰা হোৱা কুপ্ৰথা হ্ৰাসৰ প্ৰতি সন্মান জনাই আমাৰ সম্ভাৱনাৰ তদন্ত কৰ সৈতে "(1796)। তথ্যৰ পৰা নিৰ্ণয়। আপাতদৃষ্টিত এক অবিসংবাদিত গাণিতিক সত্যৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত-যে নিৰন্তৰ বৰ্ধিত জনসংখ্যা অৱশেষত খাদ্য প্ৰদান কৰাৰ বাবে পৃথিৱীৰ ক্ষমতাক বা আনকি থিয় হৈ থকা ঠাইও অতিক্ৰম কৰিব লাগিব-মালথুছিয়ান তত্ত্বটো প্ৰাণী আৰু পাচলি ৰাজ্যৰ সাদৃশ্যৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত, য 'ত সকলো ঠাইতে জীৱন ইয়াৰ বিভিন্ন প্ৰজাতিক নিয়ন্ত্ৰণত ৰখা বাধাৰ বিৰুদ্ধে অপচয় কৰেৰে পৰেৰেৰেৰে প্ৰেৰেৰেৰেৰেৰেৰে প্ৰণ কৰণ কৰেৰে প্ৰণায়। এইটো স্পষ্টভাৱে বহুতো স্পষ্ট তথ্যৰ দ্বাৰা নিশ্চিত কৰা হয়, যেনে দৰিদ্ৰতাৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ, ঘন জনসংখ্যাৰ মাজত কুপ্ৰভাৱ আৰু দুখ, দরিদ্রতাৰ উপশম নোহোৱাকৈ জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ ক্ষেত্ৰত বস্তুগত প্ৰগতিৰ সাধাৰণ প্ৰভাৱ, নতুনকৈ বসতি স্থাপন কৰ দেশসমূহত সংখ্যাৰ দ্ৰুত বৃদ্ধি আৰু অধিক ঘন বসতি স্থাপন কৰ দেশসমূহত বৃদ্ধিৰ স্পষ্ট ৰোধৰ বাবে অপৰাধী শ্ৰেণীৰ মাজত মৃত্যুৰ ফলত অধিক ঘন বসতি স্থাপন কৰ দেশসমূহৰ বৃদ্ধি। মাল্থুছিয়ান তত্ত্বই এক সাধাৰণ নীতি প্ৰস্তুত কৰে যি এইসমূহ আৰু একেধৰণৰ তথ্যৰ বাবে বিৱৰণ কৰে, আৰু সেইবোৰৰ বাবে এনে ধৰণে বিৱৰণ দিয়ে যি এই মতবাদৰ সৈতে সামঞ্জস্য ৰাখে যে মজুরি মূলধনৰ পৰা লোৱা হয় আৰু ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰা সকলো নীতিৰ সৈতে সামঞ্জস্য ৰাখে। সেই মতবাদ অনুসৰি, শ্ৰমিকৰ সংখ্যা বৃদ্ধিৰ বাবে মূলধনৰ অধিক মিনিট বিভাজনৰ প্ৰয়োজন হোৱাৰ বাবে মজুরি হ্ৰাস পায়। মাল্থুছিয়ান তত্ত্ব অনুসৰি, জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ বাবে জীৱিকাৰ অধিক সূক্ষ্ম বিভাজনৰ প্ৰয়োজন হোৱাৰ বাবে দৰিদ্ৰতা দেখা যায়। ইয়াৰ বাবে কিন্তু জীৱিকাৰ সৈতে মূলধন চিনাক্তকৰণ আৰু জনসংখ্যাৰ সৈতে শ্ৰমিকৰ সংখ্যা দুয়োটা প্ৰস্তাৱক আনুষ্ঠানিকভাৱে একে কৰি তুলিবলৈ প্ৰয়োজন হয়। ৰিকাৰ্ডোৱে এই তত্ত্বক এক অতিৰিক্ত সমৰ্থন প্ৰদান কৰি এই তথ্যৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিছিল যে জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে কম উৎপাদনশীল ভূমি বা একেটা মাটিত কম উৎপাদনশীল স্থানলৈ খেতি কৰ বাবে বাধ্য কৰাৰ বাবে ভাড়া বৃদ্ধি হ 'ব, এনেদৰে ভাড়া বৃদ্ধিৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰে। এইদৰে এটা ত্ৰিগুণ সংযোজন গঠন কৰা হৈছিল, যাৰ দ্বাৰা মাল্থুছিয়ান তত্ত্বক দুয়োফালে শক্তিশালী কৰা হৈছে। পূৰ্বতে লাভ কৰা মজুরিৰ মতবাদ আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত লাভ কৰা ভাড়াৰ মতবাদ এই দৃষ্টিভংগীৰে প্ৰদৰ্শন কৰে কিন্তু সাধাৰণ নীতিৰ কাৰ্য্যকলাপৰ বিশেষ উদাহৰণ য 'ত মাল্থাছৰ নাম সংলগ্ন কৰা হৈছে, মজুরি হ্ৰাস আৰু বৃদ্ধি, ভাড়াৰ ক্ষেত্ৰত যি জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ সৈতে আহে কিন্তু য' ত জনসংখ্যাৰ জীৱিকাৰ ওপৰত চাপ নিজকে প্ৰদৰ্শন কৰে। মজুরিৰ তত্ত্বৰ দৰে যাৰ দ্বাৰা ইয়াক সমৰ্থন কৰা হয় আৰু যাৰ ফলস্বৰূপে ই সমৰ্থন কৰে, মালথুছিয়ান তত্ত্বটোৱে ধাৰণাসমূহৰ সৈতে সামঞ্জস্য ৰাখে যিবোৰ অন্ততঃ পুৰণি দেশসমূহত সাধাৰণতে শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ মাজত প্ৰচলিত। মেকানিক বা অপাৰেটিভৰ বাবে কম মজুরি আৰু নিযুক্তি লাভ কৰিবলৈ অক্ষমতাৰ কাৰণটো স্পষ্টভাৱে সংখ্যাৰ চাপৰ ফলত হোৱা প্ৰতিযোগিতা; আৰু দৰিদ্ৰতাৰ দুৰ্বল বাসস্থানসমূহত ইয়াতকৈ অধিক মানুহ আছে বুলি কি স্পষ্ট লাগে? মালথুছিয়ান তত্ত্বই ধনীসকলক দোষমুক্ত কৰে। কিন্তু এই তত্ত্বৰ বিজয়ৰ ডাঙৰ কাৰণ হ "ল যে যিকোনো নিৰ্ভৰশীল অধিকাৰক ভাবুকি দিয়া বা যিকোনো শক্তিশালী স্বাৰ্থৰ বিৰোধিতা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, ই সেই শ্ৰেণীসমূহৰ বাবে বিশেষভাৱে শান্ত আৰু আশ্বাসজনক যি সম্পদৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰ কৰি চিন্তাধাৰাত প্ৰধানকৈ আধিপত্য বিস্তাৰ কৰ কৰ কৰ কৰে। এনে এক সময়ত যেতিয়া পুৰণি সমৰ্থন হ্ৰাস হৈ গৈ আছিল, ই সেই বিশেষ সুবিধাসমূহৰ উদ্ধাৰৰ বাবে আহিছিল যাৰ দ্বাৰা কিছুমানে এই পৃথিৱীৰ বহুতো ভাল বস্তু একচেটিয়া কৰি ৰাখে; ই অভাৱ আৰু দুখৰ বাবে এক স্বাভাৱিক কাৰণ ঘোষণা কৰিছিল, যিটো যদি ৰাজনৈতিক প্ৰতিষ্ঠানৰ বাবে দায়ী হয়, তেন্তে প্ৰতিটো চৰকাৰৰ চৰক নিন্দা কৰেৰে তেওঁলোকৰ অস্তিত্বৰ বাবে দায়ী হ 'ব লাগিব। জনসংখ্যাৰ ওপৰত প্ৰবন্ধটো স্পষ্টভাৱে ৰাজনৈতিক ন্যায় সম্পৰ্কীয় উইলিয়াম গডউইনৰ তদন্তৰ উত্তৰ আছিল, মানৱ সমতাৰ নীতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া এক গ্ৰন্থ; আৰু ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল মানৱ প্ৰতিষ্ঠানৰ পৰা সৃষ্টিকৰ্তাৰ আইনলৈ ইয়াৰ দায়িত্ব স্থানান্তৰ কৰ কৰি বিদ্যমান বৈষম্যক ন্যায়সঙ্গত কৰণ কৰ বাবে। ইয়াত নতুন একো নাছিল, কিয়নো প্ৰায় চল্লিশ বছৰ আগতে, ধনৰ সমান বিতৰণৰ বাবে ন্যায়ৰ দাবীৰ উত্তৰ হিচাপে অতিৰিক্ত গুণনৰ বিপদাশংকাৰ কথা উত্থাপন কৰিছিল। কিন্তু সেই সময়ৰ পৰিস্থিতি এনে আছিল যে মাল্থাছে আগবাঢ়ি অনাৰ সময়ত একে ধাৰণাটো প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল, বিশেষভাৱে এক শক্তিশালী শ্ৰেণীৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞ আছিল, য 'ত ফৰাচী বিপ্লৱৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ ফলত বিদ্যমান অৱস্থাৰ বিষয়ে যিকোনো প্ৰশ্নৰ তীব্ৰ ভয়ৰ সৃষ্টি হৈছিল। দৰিদ্ৰতা অনিবাৰ্য বুলি অভিযোগ কৰা হৈছে। এতিয়া, তেতিয়াৰ দৰে, মাল্থুছিয়ান তত্ত্বই সংস্কাৰৰ দাবিক বাধা দিয়ে, আৰু এক অনিবাৰ্য প্ৰয়োজনীয়তাৰ অন্তৰ্ভুক্তিকৰণৰ দ্বাৰা প্ৰশ্নৰ পৰা আৰু বিবেকৰ পৰা স্বাৰ্থবাদক আশ্ৰয় দিয়ে। দৰিদ্ৰতা, অভাৱ আৰু অনাহাৰ এই তত্ত্বৰ দ্বাৰা ব্যক্তিগত লোভ বা সামাজিক অসঙ্গতিৰ বাবে দায়ী নহয়-সেইবোৰ সাৰ্বজনীন আইনৰ অনিবাৰ্য ফলাফল যাৰ সৈতে যদি ই অপবিত্র নহয় তেন্তে ই মাধ্যাকৰণৰ নিয়মৰ দৰে বিবাদ কৰাটোও আশাহীন আছিল। আৰু এনেদৰে যিকোনো শক্তিশালী শ্ৰেণীৰ স্বাৰ্থত হস্তক্ষেপ কৰিব পৰা সংস্কাৰসমূহক আশাহীন বুলি নিৰ্বৰ্থাপিত কৰা হয়। যিহেতু নৈতিক আইনে প্ৰাকৃতিক আইনে অতিৰিক্ত জনসংখ্যাৰ পৰা মুক্তি দিয়া পদ্ধতিবোৰক কোনো ধৰণে নিষিদ্ধ কৰে আৰু এনেদৰে পৃথিৱীৰ পৃষ্ঠভাগক মানুহৰ সৈতে পেক কৰিবলৈ যথেষ্ট শক্তিশালী হোৱাৰ প্ৰৱণতা নিয়ন্ত্ৰণ কৰে যিহেতু চাৰ্ডিনবোৰ এটা বাকচত পেক কৰ কৰা হয়, সেয়েহে শিক্ষাৰ কাৰ্য্যকৰীতাৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰখা আৰ বাহিৰে দৰিদ্ৰতা দূৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰাৰ বাবে ব্যক্তিগতভাৱে বা সংযুক্ত প্ৰচেষ্টাৰ দ্বাৰা প্ৰাৰ দ্বাৰা প্ৰকৃততে একো কৰণয়ন কৰ দ্বাৰ দ্বাৰ দ্বাৰে কৰা কৰ কৰ কৰা কৰ কৰ কৰা কৰ কৰা কৰা কৰ পৰিব নোৱা একো কৰণ কৰণ কৰণ কৰ পৰণ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰণ কৰ কৰ কৰ কৰ কোনো নহয় কোনো ৰূপত, মাল্থুছিয়ান মতবাদই বৌদ্ধিক বিশ্বত প্ৰায় সাৰ্বজনীন অনুমোদন লাভ কৰিছে, আৰু সেই সময়ৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ সাহিত্যৰ দৰে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠত ইয়াক প্ৰতিটো দিশত বিকশিত হোৱা দেখা যায়। অৰ্থনীতিবিদ আৰু ৰাজনীতিবিদসকলৰ দ্বাৰা, ইতিহাসবিদ আৰু প্ৰাকৃতিক অনুসন্ধানকাৰীসকলৰ দ্বাৰা, সমাজ বিজ্ঞান কংগ্ৰেছ আৰ দ্বাৰা আৰু ট্ৰেড ইউনিয়নসমূহৰ দ্বাৰা, গীৰ্জাৰ লোকসকল আৰু বস্তুবাদীসকলৰ দ্বাৰা, কঠোৰতম সম্প্ৰদায়ৰ ৰক্ষণশীলসকলৰ দ্বাৰ দ্বাৰা আৰা আৰু আটাইতকৈ উগ্ৰপন্থীসকলৰ দ্বাৰা ইয়াক সমৰ্থন কৰণ কৰা হয়। মাল্থাছৰ বিষয়ে কেতিয়াও শুনা নাই আৰু তেওঁৰ তত্ত্বটো কি সেই বিষয়ে সামান্যতম ধাৰণা নথকা বহুতে ইয়াক ধৰে আৰু অভ্যাসগতভাৱে যুক্তি দিয়ে। মাল্থাছৰ তত্ত্বৰ বিৰুদ্ধে তথ্য। জনসংখ্যাৰ ওপৰত প্ৰবন্ধটোৰ মূল অংশটো গ্ৰন্থখনত আগবঢ়োৱা তত্ত্বটোৰ প্ৰত্যাখ্যানৰ সৈতে গ্ৰহণ কৰা হয়, কাৰণ মাল্থাছে জনসংখ্যাৰ ইতিবাচক পৰীক্ষা বুলি কোৱাৰ বিষয়ে কৰা পৰ্যালোচনাটোৱে কেৱল দেখুৱাই যে তেওঁ অতিৰিক্ত জনসংখ্যাৰ বাবে দায়ী কৰ ফলাফলবোৰ প্ৰকৃততে অন্যান্য কাৰণৰ পৰা উদ্ভৱ হয়। উল্লেখ কৰা সকলো ক্ষেত্ৰত য 'ত বিবাহ সীমিত কৰি বা মানৱ জীৱনৰ ম্যাদ হ্ৰাস কৰি কু-অৱস্থা আৰু দুখ বৃদ্ধি কৰে (আৰু জৰীপটোত প্ৰায় সমগ্ৰ বিশ্বক পাৰ হৈ যায়) এনে এটাও ঘটনা নাই য' ত কু-অৱস্থা আৰু দুখৰ সন্ধান কৰ বাবে লগত থকা দেশবোৰৰ খাদ্য যোগান ধৰাৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত মুখৰ সংখ্যা প্ৰকৃততে বৃদ্ধি পোৱা যায়; কিন্তু প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে কু-অৱস্থা আৰু দুখ অ-সামাজিক অজ্ঞতা আৰ পৰাৰ পৰা বা বেয়া চৰকাৰ, অন্যায় আইন বা ধ্বংসাত্মক যুদ্ধৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱ হোৱা দেখা যায়। আৰু মাল্থাছে যি দেখুৱাব নোৱাৰিলে, তেওঁ যি দেখুৱাইছে তাৰ পিছৰ পৰা কোনো নাই। পৃথিৱীখনৰ জৰীপ কৰিব পাৰি আৰু বৰ্ধিত জনসংখ্যাৰ চাপৰ বাবে দৰিদ্ৰতা আৰু অভাৱক ন্যায্যভাৱে দায়ী কৰিব পৰা এখন যথেষ্ট দেশৰ যিকোনো উদাহৰণৰ বাবে ইতিহাসৰ পৰ্যালোচনা বিফল হ "ব পাৰে। মানুহৰ বৃদ্ধিৰ শক্তিৰ সৈতে জড়িত সম্ভাব্য বিপদসমূহ যি নহওক কিয়, সেইবোৰ এতিয়াও দেখা দিয়া হোৱা নাই। কেতিয়াবা যি নহওক কিয়, মানৱজাতিক পীড়িত কৰা এই দুৰ্বলতা এতিয়াও হোৱা নাই। জনসংখ্যা সদায় জীৱিকাৰ সীমা অতিক্ৰম কৰাৰ প্ৰৱণতা! তেনেহ "লে, আমাৰ এই পৃথিৱীখন, মানুহ পৃথিৱীত থকা লাখ লাখ বছৰৰ পিছতো, এতিয়াও ইমান কম জনসংখ্যাৰ কেনেকৈ হৈছে? তেনেহ "লে, কেনেকৈ মানুহৰ জীৱনৰ ইমানবোৰ হাইভ এতিয়া পৰিত্যক্ত হৈ পৰিছে-এসময়ত খেতি কৰা পথাৰবোৰ অৰণ্যৰ সৈতে ৰেঙ্কযুক্ত, আৰু বনৰীয়া জন্তুটোৱে তেওঁৰ শাবকবোৰক চাট খায় য" ত এসময়ত পুৰুষৰ ব্যস্ত স্থান আছিল? আফ্ৰিকাৰ ক্ষেত্ৰত কোনো প্ৰশ্ন থাকিব নোৱাৰে। উত্তৰ আফ্ৰিকাত প্ৰাচীন কালত থকা জনসংখ্যাৰ এক ভগ্নাংশহে আছে; নাইল উপত্যকাত এসময়ত এতিয়াৰ তুলনাত যথেষ্ট বেছি জনসংখ্যা আছিল, আনহাতে চহৰৰ দক্ষিণে ঐতিহাসিক সময়ত বৃদ্ধি দেখুৱাবলৈ একো নাই, আৰু ব্যাপক জনসংখ্যা হ্ৰাস নিশ্চিতভাৱে দাস ব্যৱসায়ৰ ফলত হৈছিল। মাল্থুছিয়ানিজমই এক সাৰ্বজনীন আইনৰ পূৰ্বানুমান কৰিছিল-যে জনসংখ্যাৰ স্বাভাৱিক প্ৰৱণতা হৈছে জীৱিকাৰ ওপৰত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা। যদি এনে আইন আছে, ই য 'তেই জনসংখ্যাৰ এক নিৰ্দিষ্ট ঘনত্ব লাভ কৰিছে, সকলো ঠাইতে স্বীকৃত যিকোনো মহান প্ৰাকৃতিক আইনৰ দৰে স্পষ্ট হ' ব লাগিব। তেনেহ "লে, কেনেকৈ সম্ভৱ হয় যে ধ্ৰুপদী ধৰ্ম আৰু নিয়মাৱলীত, ইহুদী, ইজিপ্ত, হিন্দু, চীনা, বা ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কত বাস কৰা আৰু ধৰ্ম আৰু নিয়মাৱলী গঢ়ি তোলা কোনো লোকৰ মাজত, আমি মাল্থাছৰ বিচক্ষণ নিয়ন্ত্ৰণৰ অনুশীলনৰ বাবে কোনো নিৰ্দেশ বিচাৰি পোৱা নাইনে? ইয়াৰ বিপৰীতে, শতিকাৰ প্রজ্ঞা, বিশ্বৰ ধৰ্মসমূহে সদায়ে নাগৰিক আৰু ধৰ্মীয় কৰ্তব্যৰ ধাৰণা গঢ়ি তুলিছে যিবোৰ সম্পূৰ্ণ বিপৰীত। কিন্তু আমি এক অধিক নিৰ্দিষ্ট তদন্তলৈ আগবাঢ়ি যাওঁ। মই দৃঢ়তাৰে কওঁ যে সাধাৰণতে অতি জনসংখ্যাৰ ঘটনা হিচাপে উল্লেখ কৰা গোচৰবোৰে তদন্ত বহন নকৰে। ভাৰতত দৰিদ্ৰতা। ভাৰতত অনাদিকালৰ পৰাই শ্ৰমিক শ্ৰেণীবোৰক নিৰ্যাতন আৰু নিৰ্যাতনৰ ফলত অসহায় আৰু হতাশ অৱনতিৰ অৱস্থাত পৰিণত কৰা হৈছে। যুগ যুগ ধৰি মাটিৰ খেতি কৰোঁতাই নিজকে সুখী বুলি গণ্য কৰি আহিছে যদি তেওঁৰ উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ পৰা শক্তিশালী হাতৰ উৎকোচৰ ফলত তেওঁ জীৱন ধাৰণ কৰিবলৈ আৰু বীজ যোগান ধৰিবলৈ যথেষ্ট হৈ পৰে। মূলধন ক "তো সুৰক্ষিতভাৱে জমা কৰিব নোৱাৰি বা উৎপাদনত সহায় কৰিবলৈ কোনো পৰিমাণে ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰি। জনসাধাৰণৰ পৰা জব্দ কৰিব পৰা সকলো সম্পদ ৰাজকুমাৰসকলৰ (বা তেওঁলোকৰ কৃষক বা প্ৰিয়) হাতত আছিল, যিসকলে দেশত থকা লুণ্ঠনৰ মুৰব্বীসকলতকৈ অলপ ভাল আছিল আৰু ইয়াক অকেজোৰে বা অকেজোৰে বিলাসিত নষ্ট কৰা হৈছিল, আনহাতে ধৰ্ম, এক বিস্তৃত আৰু ভয়ংকৰ অন্ধবিশ্বাসত ডুব গৈছিল, মানুহৰ শৰীৰত শাৰীৰিক শক্তিয়ে কৰে কৰা দৰ দৰে মনৰ ওপৰত অত্যাচাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰিছিল। এই পৰিস্থিতিত, কেৱল সেই কলাবোৰেই আগবাঢ়ি যাব পাৰিছিল যিয়ে মহানজনৰ আড়ম্বৰ আৰু বিলাসিতাৰ সেৱা কৰিছিল। ৰাজৰ হাতীবোৰে অতি সুন্দৰ শিল্পকলাৰ সোণৰে জ্বলে, আৰু তেওঁৰ ৰাজকীয় শক্তিক প্ৰতীক কৰা ছাতিবোৰ ৰত্নৰে জিলিকিছিল; কিন্তু ৰয়টৰ হাল কেৱল এটা তীক্ষ্ণ লাঠি আছিল। ৰাজাৰ হাৰেমৰ মহিলাসকলে নিজকে ইমান ভালদৰে মসলিনত আবৃত কৰিছিল যে তেওঁলোকে বোনা বতাহৰ নাম লয়, কিন্তু শিল্পীসকলৰ সঁজুলিবোৰ আটাইতকৈ দৰিদ্ৰ আৰু নিষ্ঠুৰ বৰ্ণনাৰ আছিল, আৰু বাণিজ্য কেৱল গোপনেহে চলিছিল। দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত চৰকাৰৰ ফলত দুৰ্ভিক্ষ। ৰিভ। জনসংখ্যাৰ ওপৰত প্ৰবন্ধটো প্ৰকাশৰ দুবছৰ আগতে 1796 চনত লিখিবলৈ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ সেৱাৰ এজন চেপলাইন উইলিয়াম টেনেণ্টে তেওঁৰ ভাৰতীয় বিনোদন খণ্ড 1, ধাৰা 39ত কৈছেঃ "যেতিয়া আমি হিন্দুস্থানৰ বৃহৎ উৰ্বৰতাৰ ওপৰত চিন্তা কৰো, দুৰ্ভিক্ষৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ বিবেচনা কৰাটো আচৰিত। এইটো স্পষ্টভাৱে মাটি বা জলবায়ুৰ কোনো বন্ধ্যাত্বৰ বাবে নহয়; এই দুষ্টতাৰ কোনো ৰাজনৈতিক কাৰণৰ সন্ধান কৰিব লাগিব, আৰু বিভিন্ন চৰকাৰৰ লোভ আৰু উৎকোচৰ মাজত ইয়াক আৱিষ্কাৰ কৰ কৰিবলৈ ইয়াৰ প্ৰৱেশৰ প্ৰয়োজন কিন্তু কম। উদ্যোগৰ বাবে বৃহৎ উৎসাহ, সুৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা উৎসাহ আঁতৰাই লোৱা হয়। সেয়েহে কোনো মানুহে নিজৰ বাবে যথেষ্ট নোহোৱাতকৈ অধিক শস্য উৎপাদন নকৰে, আৰু প্ৰথম প্ৰতিকূল ঋতুই দুৰ্ভিক্ষৰ সৃষ্টি কৰে।" "মোগল চৰকাৰে কোনো সময়তে ৰাজকুমাৰক সম্পূৰ্ণ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা নাছিল, তথাপিও তেওঁৰ সামন্তসকলক কম; আৰু কৃষকসকলক সকলোৰে ভিতৰত আটাইতকৈ কম সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছিল। ই হিংসা আৰু বিদ্ৰোহ, বিশ্বাসঘাতকতা আৰু শাস্তিৰ এক নিৰন্তৰ কোষ আছিল, যাৰ অধীনত বাণিজ্য বা কলা সমৃদ্ধ হ 'ব নোৱাৰে, বা কৃষিয়ে এটা ব্যৱস্থাৰ দৰে দেখা দিব নোৱাৰে। ইয়াৰ পতনৰ ফলত ৰাজ্যখন এতিয়াও অধিক দুৰ্ভাগ্যজনক হৈ পৰিছিল, কিয়নো অরাজকতা দুৰ্ব্যৱস্থাতকৈ অধিক বেয়া। মোহাম্মাদ চৰকাৰ, যিখন আছিল, সেইয়া দুৰ্ভাগ্যজনক, ইউৰোপীয় ৰাষ্ট্ৰসমূহৰ পলটি দিয়াৰ যোগ্যতা নাই। ই নিজৰ দুৰ্নীতিৰ বোজাৰ তলত পৰিছিল, আৰু ইতিমধ্যে সৰু মুৰব্বীসকলৰ বহুবিধ অত্যাচাৰৰ দ্বাৰা সফল হৈছিল, যাৰ শাসন কৰাৰ অধিকাৰ ৰাজ্যখনৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ ৰাষ্ট্ৰদ্ৰোহৰ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল, আৰু কৃষকসকলৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ প্ৰচাৰ তেওঁলোকৰ লোভৰ দৰে সীমাহীন আছিল। চৰকাৰক দিয়া ভাড়া আছিল, আৰু য 'ত স্থানীয় শাসন কৰে, এতিয়াও এজন নিৰ্দোষী ডাকাতৰ দ্বাৰা বছৰত দুবাৰকৈ আৰোপ কৰা হয়, এটা সেনাৰ প্ৰতিচ্ছবিৰূপে, যিসকলে গাওঁৰ পৰা অৰণ্যলৈকে দুৰ্দোষপূৰ্ণ কৃষকসকলক চিকাৰ কৰ কৰাৰ পিছত কেৱল তেওঁলোকৰ মৰ্য্যাদা পূৰ্ণ কৰূপে বা তেওঁলোকৰ আকুলতা পূৰণ কৰ বাবে উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ যিকোনো অংশ ধ্বংস বা পৰিচালনা কৰে। কৃষকসকলে তেওঁলোকৰ গাঁওৰ বোকা দেৱালৰ ভিতৰত তেওঁলোকৰ ব্যক্তি বা তেওঁলোকৰ সম্পত্তি ৰক্ষা কৰাৰ যিকোনো প্ৰচেষ্টাই কেৱল উপযোগী, কিন্তু দুৰ্ভাগ্যজনক, নৰম লোকসকলৰ ওপৰত অধিক প্ৰতিশোধৰ সংকেতৰ প্ৰয়োজন। তাৰ পিছত তেওঁলোকক আগুৰি ধৰা হয় আৰু বন্দুক আৰু পথাৰৰ টুকুৰাৰে আক্ৰমণ কৰা হয়, যেতিয়ালৈকে প্ৰতিৰোধ বন্ধ নহয়, যেতিয়া জীয়াই থকা লোকসকলক বিক্ৰী কৰা হয়, আৰু তেওঁলোকৰ বাসস্থানবোৰ জ্বলাই মাটিৰে সমতল কৰা হয়। সেয়েহে আপুনি ৰায়টসকলক সঘনাই লগ পাব, যিয়ে কালি তেওঁলোকৰ বাসস্থানৰ বিক্ষিপ্ত অৱশিষ্টবোৰ একত্ৰিত কৰি, যদি ভয়ই তেওঁলোকক উভতি যাবলৈ অনুমতি দিয়ে; কিন্তু সঘনাই ধ্বংসাবশেষবোৰ ধূমপায়ী হোৱা দেখা যায়, এই ধৰণৰ দ্বিতীয়বাৰৰ ভ্ৰমণৰ পিছত, ধ্বংসাত্মকৰ ভয়ংকৰ নীৰৱতাত বাধা দিবলৈ মানুহ অবিহনে। এই বৰ্ণনা কেৱল মোহাম্মাদৰ প্ৰধানসকলৰ ক্ষেত্ৰতে প্ৰযোজ্য নহয়; হিন্দুসকলৰ দ্বাৰা শাসিত জিলাসমূহৰ ৰাজাসকলৰ ক্ষেত্ৰতো ই সমানে প্ৰযোজ্য।" ভাৰতত প্ৰাৰম্ভিক ব্ৰিটিছ শাসন। এই নিৰ্দোষী দ্ৰুততাৰ বাবে, যি অভাৱ আৰু দুৰ্ভিক্ষৰ সৃষ্টি কৰিছিল যদি জনসংখ্যা এক বৰ্গ মাইলৰ পৰা এক বৰ্গ মাইলৰ মাটি এডনৰ বাগিচা আছিল, ব্ৰিটিছ শাসনৰ প্ৰথম যুগত, এক নিৰ্দোষহীন ৰূপৰ ধৰণে সফল হৈছিল, এক অধিক অপৰিহাৰ্য শক্তিৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত। মেকালে তেওঁৰ লৰ্ড ক্লাইভৰ প্ৰবন্ধত কয়ঃ "কলিকতাত দ্ৰুতগতিত বিপুল ভাগ্য জমা হৈছিল, আনহাতে ত্ৰিশ নিযুত মানুহ দুৰ্বলতাৰ শিখৰলৈ হ্ৰাস পাইছিল। তেওঁলোকে অত্যাচাৰৰ অধীনত জীয়াই থাকিবলৈ অভ্যস্ত আছিল, কিন্তু কেতিয়াও এনে অত্যাচাৰৰ অধীনত নাছিল। তেওঁলোকে কোম্পানীৰ সৰু আঙুলিটো চুৰাজা দৌলাৰ কঁকালতকৈ ডাঠ পাইছিল।.. ই মানৱ অত্যাৱলম্বীসকলৰ চৰকাৰৰ সলনি দুষ্ট জিনৰ চৰকাৰৰ সৈতে সাদৃশ্যপূর্ণ আছিল।.. কেতিয়াবা তেওঁলোকে ৰোগীৰ দুখত প্ৰৱেশ কৰিছিল। কেতিয়াবা তেওঁলোকে শ্বেতাঙ্গ মানুহৰ পৰা পলায়ন কৰিছিল, কিয়নো তেওঁলোকৰ পিতৃসকলে মাহৰট্টাৰ পৰা উৰি যাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল; আৰু ইংৰাজ ভ্ৰমণকাৰীৰ পাল্কী প্ৰায়ে নীৰৱ গাঁও আৰু চহৰৰ মাজেৰে লৈ যোৱা হৈছিল যাৰ জৰিয়তে তেওঁৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতিবেদন ধ্বংস হৈ গৈছে।" মেক 'লে এনেদৰে স্পৰ্শ কৰা ভীৰতাৰ ওপৰত, বাৰ্কৰ উজ্জ্বল বাকপটুতাই এক শক্তিশালী পোহৰ নিক্ষেপ কৰে-সমগ্ৰ জিলাসমূহে মানৱজাতিৰ আটাইতকৈ বেয়াৰ অনিয়ন্ত্রিত কাম-কাজৰ প্ৰতি আত্মসমৰ্পণ কৰে, দৰিদ্ৰতাৰ কৃষকসকলে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ সৰ সৰু সৰু ভাণ্ডাৰ ত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিবলৈ নিষ্ঠুৰভাৱে অত্যাচাৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰে, আৰু এসময়ত জনবহুল অঞ্চলবোৰ মৰু মৰুভূমিত পৰিণত কৰে। দুৰ্ভিক্ষৰ ধাৰাবাহিকতা। কিন্তু প্ৰাৰম্ভিক ইংৰাজী শাসনৰ আইনবিহীন অনুজ্ঞাপত্ৰ দীৰ্ঘদিন ধৰি নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ পিছত, ইংলেণ্ডৰ শক্তিশালী হাতে সেই বিশাল জনসংখ্যাক ৰোমান শান্তিৰ তুলনাত অধিক দিছিল। ইংৰাজী আইনৰ নীতিসমূহৰ সম্প্ৰসাৰণ কৰা হৈছিল এক বিস্তৃত প্ৰণালী আৰু আইন বিষয়াসকলৰ দ্বাৰা, যাৰ পৰিকল্পনা এই লোকসকলৰ আটাইতকৈ নমনীয় লোকসকলৰ বাবে ইংলো-চেক্সন ফ্ৰীমেনৰ অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰাৰ বাবে কৰা হৈছিল। সমগ্ৰ উপদ্বীপটো ৰে "লৱেৰে ছেদ কৰা হৈছিল, আৰু বৃহৎ জলসিঞ্চনৰ কাম নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। তথাপিও, ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে, দুৰ্ভিক্ষৰ ফলত দুৰ্ভিক্ষৰ সৃষ্টি হৈছিল, আৰু বিস্তৃত অঞ্চলত অধিক তীব্ৰতাৰে বৃদ্ধি পাইছিল। এইটো মালথুছিয়ান তত্ত্বৰ প্ৰদৰ্শন নহয়নে? ই দেখুৱাই নে যে জীৱিকাৰ সম্ভাৱনা যিমানেই বৃদ্ধি হওক, জনসংখ্যা এতিয়াও ইয়াৰ ওপৰত চাপ দি আছে? মাল্থাছে দাবী কৰাৰ দৰে ই দেখুৱাই নে যে অতিশয় জনসংখ্যাৰ দ্বাৰা চালিত হোৱা স্লুইচবোৰ বন্ধ কৰাটো প্ৰকৃতিক নতুন এটা খুলিবলৈ বাধ্য কৰাৰ দৰে, আৰু মানৱ বৃদ্ধিৰ উৎসবোৰ বিচক্ষণ নিয়ন্ত্ৰণৰ দ্বাৰা পৰীক্ষা নকৰালৈকে যুদ্ধৰ বিকল্পটো হ "ল দুৰ্ভিক্ষ? এইটোৱেই আছিল ৰথডক্স ব্যাখ্যা। কিন্তু সত্যটো হ 'ল যে এই দুৰ্ভিক্ষসমূহ জীৱিকাৰ প্ৰাকৃতিক সীমাৰ ওপৰত জনসংখ্যাৰ চাপৰ ফলত হোৱা নাই, যিটো হাইডাৰ আলীৰ ঘোঁৰাচাৰীসকলে ধ্বংসৰ ঘূৰ্ণীবতাহত ইয়াৰ ওপৰ ওপৰত বিস্ফোৰণ কৰাৰ সময়ত কৰ্ণাটকীৰ ধ্বংসাত্মক হৈ পৰিছিল। কেৱল আটাইতকৈ ওপৰৰ দৃষ্টিভংগীয়ে ভূমিৰ জীৱিকাৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত জনসংখ্যাৰ চাপৰ বাবে অভাৱ আৰু অনাহাৰক দায়ী কৰিব পাৰে। কৃষকসকলে তেওঁলোকৰ সৰু মূলধন বজাই ৰাখিব পাৰিলে, তেনেহ "লে উদ্যোগ, পুনৰুজ্জীৱিত কৰি অধিক উৎপাদনশীল ৰূপ ধৰি লোৱাটো, নিঃসন্দেহে অধিক জনসংখ্যা ৰাখিবলৈ যথেষ্ট হ" ব। ভাৰতত এতিয়াও বৃহৎ অঞ্চল আছে য "ত খেতি কৰা হোৱা নাই, বিশাল খনিজ সম্পদ স্পৰ্শ কৰা হোৱা নাই, আৰু এইটো নিশ্চিত যে ভাৰতৰ জনসংখ্যা কেতিয়াও উপনীত হোৱা নাই, যিহেতু ঐতিহাসিক সময়ত ই জীৱিকাৰ বাবে মাটিৰ প্ৰকৃত সীমাত উপনীত হোৱা নাই, আনকি আনকি এই শক্তি হ্ৰাস পাবলৈ আৰম্ভ কৰা বিন্দুতো উপনীত নহয় য" ত ইয়াৰ ওপৰ ওপৰত কৰা বৰ্ধিত হোৱা বৰা বৰা খচৰণৰ সৈতে। ভাৰতত অভাৱৰ প্ৰকৃত কাৰণ হৈছে মানুহৰ ধৰ্ষণ, প্ৰকৃতিৰ নিৰীহতা নহয়। আয়াৰলেণ্ডৰ বিষয়ে সত্য। ইউৰোপৰ সকলো দেশৰ ভিতৰত আয়াৰলেণ্ডে অতি-জনসংখ্যাৰ বৃহৎ উদাহৰণ প্ৰদান কৰে। কৃষকৰ অত্যাধিক দৰিদ্ৰতা, আইৰিছ দুৰ্ভিক্ষ আৰু আইৰিছ প্ৰব্ৰজনক সদায়েই সভ্য বিশ্বৰ চকুৰ তলত প্ৰস্তুত কৰা মাল্থুছিয়ান তত্ত্বৰ প্ৰদৰ্শন বুলি কোৱা হয়। মই সন্দেহ কৰোঁ যে অন্ধ লোকসকলৰ প্ৰকৃত তথ্যৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে এক প্ৰসিদ্ধ তত্ত্বৰ শক্তিৰ অধিক লক্ষণীয় উদাহৰণ উল্লেখ কৰিব পাৰি নেকি। সত্যটো হ 'ল, আৰু ই পৃষ্ঠত আছে, আয়াৰলেণ্ডত এতিয়াও এনেকুৱা জনসংখ্যা নাছিল যি দেশৰ প্ৰাকৃতিক শক্তিসমূহে, উৎপাদনশীল কলাৰ বৰ্তমান অৱস্থাত, পৰ্যাপ্ত আৰামৰে বজাই ৰাখিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। তেওঁৰ সৰ্বাধিক জনসংখ্যাৰ সময়ত (1840-45) আয়াৰলেণ্ডত আঠ নিযুতৰো অধিক লোক আছিল। কিন্তু তেওঁলোকৰ এটা বহুত ডাঙৰ অংশ কেৱল অস্তিত্ব বজাই ৰাখিবলৈ সক্ষম হৈছিল, দুৰ্ভাগ্যজনক কেবিনত থাকিবলৈ, দুৰ্ভাগ্যজনক কাপোৰ পিন্ধিবলৈ, আৰু তেওঁলোকৰ মুখ্য খাদ্যৰ বাবে আলুৰ সৈতে। যেতিয়া আলুৰ ৰোগ আহিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকৰ হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ মৃত্যু হৈছিল। কিন্তু ইমান বৃহৎ জনসংখ্যাক সহায় কৰিবলৈ মাটিৰ অক্ষমতাই ইমানবোৰ লোকক এই শোচনীয়ভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ বাধ্য কৰিছিল আৰু এটা শিপা শস্য বিফল হোৱাৰ বাবে অনাহাৰত ভুগিছিল নেকি? ইয়াৰ বিপৰীতে, এইটো সেই একেই অপৰাধহীন ধৰ্ষণ আছিল যি ভাৰতীয় ৰায়ত তেওঁৰ কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ ফল লুট কৰিছিল আৰু তেওঁক অনাহাৰত এৰি দিছিল য 'ত প্ৰকৃতিয়ে প্ৰচুৰ পৰ পৰিমাণৰ প্ৰদান কৰিছিল। কৰ সংগ্ৰাহকসকলৰ এক নিৰ্দোষী ডাকাতই মাটি লুণ্ঠন আৰু অত্যাচাৰ কৰি দেশৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰা কৰা নাছিল, কিন্তু শ্ৰমিকজনক মাটিৰ মালিকসকলৰ এক দলৰ দৰে নিৰ্দোষহীনভাৱে প্ৰভাৱশালীভাৱে কাঢ়ি লোৱা হৈছিল, যাৰ মাজত মাটি তেওঁলোকৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ হিচাপে বিভক্ত কৰা হৈছিল, তাত বাস কৰ কৰা লোকসকলৰ যিকোনো অধিকাৰ নির্বিশেষে। অতি-জনসংখ্যা নহয় কিন্তু উৎপীড়ন। আলুৰ ৰোগ অহা পৰ্যন্ত এই 80 লাখ লোকে কি কি উৎপাদনৰ পৰিস্থিতিত জীয়াই থাকিব পাৰিলে বিবেচনা কৰক। বেছিভাগ সময়ত ভাৰতীয়সকলে ইচ্ছা অনুসৰি খেতি কৰিছিল, আৰু তেওঁলোকে, যদিও তেওঁলোকক পৰিশোধ কৰিবলৈ বাধ্য কৰা ৰেক-ৰেণ্টে তেওঁলোকক অনুমতি দিছিল, উন্নতি কৰাৰ সাহস কৰা নাছিল, যিটো হ 'ল ভাড়া বৃদ্ধিৰ সংকেতহে আছিল। এইদৰে শ্ৰমৰ প্ৰয়োগ আটাইতকৈ অকার্যক্ষম আৰু অপচয়কাৰী ধৰণে কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ ফলৰ বাবে যিকোনো নিৰাপত্তা নিৰন্তৰভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হ 'লে লক্ষ্যহীন অলসত শ্ৰমৰ অপচয় হৈছিল। কিন্তু আনকি এই পৰিস্থিতিতও, এয়া এক সত্য যে আয়াৰলেণ্ডে আঠ নিযুততকৈ অধিক সহায় কৰিছিল। কিয়নো যেতিয়া তেওঁৰ জনসংখ্যা সৰ্বাধিক আছিল, তেতিয়া আয়াৰলেণ্ড এখন খাদ্য ৰপ্তানিকাৰী দেশ আছিল। আনকি দুৰ্ভিক্ষৰ সময়তও শস্য আৰু মাংস আৰু মাখন আৰু চীজ ৰপ্তানিৰ বাবে অনাহাৰ আৰু অতীতৰ খন্দাৰ শাৰীৰেৰে ৰখা ৰাস্তাবোৰৰ কাষত লৈ যোৱা হৈছিল য 'ত মৃতসকল গোট খাই আছিল। খাদ্যৰ এই ৰপ্তানিৰ বাবে, বা অন্ততঃ ইয়াৰ এটা বৃহৎ অংশৰ বাবে, কোনো ঘূৰাই পোৱা নগ "ল। আয়াৰলেণ্ডৰ জনসাধাৰণৰ ক্ষেত্ৰত, এনেদৰে ৰপ্তানি কৰা খাদ্যসমূহ হয়তো জ্বলাই দিয়া হৈছিল বা সাগৰত পেলাই দিয়া হৈছিল, বা কেতিয়াও উৎপাদন কৰা হোৱা নাছিল। ই বিনিময় হিচাপে নহয়, বৰঞ্চ এক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে-অনুপস্থিত মাটিৰ মালিকসকলৰ ভাড়া পৰিশোধ কৰিবলৈ; উৎপাদনত অৰিহণা যোগোৱা লোকসকলৰ দ্বাৰা উৎপাদকসকলৰ পৰা লোৱা এক শুল্ক। যদি এই খাদ্য ইয়াক খেতি কৰাসকলৰ বাবে এৰি দিয়া হৈছিল, মাটিৰ কৃষকসকলক তেওঁলোকৰ শ্ৰমৰ উৎপাদিত সম্পদ ৰাখিবলৈ আৰু ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল, নিৰাপত্তা উদ্যোগক উদ্দীপিত কৰা হৈছিল আৰু অৰ্থনৈতিক পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰ অনুমতি দিয়া হৈছিল, তেন্তে আয়াৰলেণ্ডৰ সৰ্বাধিক জনসংখ্যাৰ বাবে যথেষ্ট আৰোগ্য হ "ব পাৰে। আলুৰ ৰোগটো হয়তো এজন মানুহৰ সম্পূৰ্ণ খাদ্যৰ দুৰ্গন্ধ নোহোৱাকৈ আহিছিল আৰু গৈছিল। কিয়নো ইংৰাজ অৰ্থনীতিবিদসকলে ঠাণ্ডাকৈ কোৱাৰ দৰে, "আইৰিছ কৃষকসকলৰ অদক্ষতাই" তেওঁলোকক আলুৱে তেওঁলোকৰ খাদ্যৰ মূল বস্তু কৰি তুলিবলৈ প্ৰেৰিত কৰা নাছিল। আইৰিছ প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলে যেতিয়া আন বস্তু পাব পাৰে, তেতিয়া আলুৰ ওপৰত জীয়াই নাথাকে, আৰু নিশ্চিতভাৱে আমেৰিকাত আইৰিছ চৰিত্ৰৰ বিচক্ষণতা, বৰষুণৰ দিনৰ বাবে কিবা এটাৰ ওচৰত ৰখাৰ প্ৰচেষ্টাত, লক্ষণীয়। তেওঁলোকে আলুৰ ওপৰত বাস কৰিছিল কাৰণ ৰেক-ৰেণ্টে তেওঁলোকৰ পৰা আন সকলো কাঢ়ি লৈছিল। যদি আয়াৰলেণ্ড প্ৰকৃতিগতভাৱে কল আৰু ৰুটি-ফলৰ উপবন আছিল, যদি ইয়াৰ উপকূলবোৰ চিঞ্চাৰ গুৱানো জমাৰে শাৰীবদ্ধ আছিল আৰু নিম্ন অক্ষাংশৰ সূৰ্যটোৱে অধিক প্ৰচুৰ জীৱনত উষ্ণতা দিছিল, তেন্তে তাত প্ৰচলিত সামাজিক পৰিস্থিতিয়ে এতিয়াও দৰিদ্ৰতা আৰু অনাহাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। এনে এখন দেশত কেনেকৈ দারিদ্র আৰু দুৰ্ভিক্ষ হ "ব পাৰে য" ত ৰেক-ৰেণ্টে মাটিৰ কৃষকৰ পৰা তেওঁৰ শ্ৰমৰ সকলো উৎপাদন কাঢ়ি লৈছিল, কেৱল ভাল ঋতুত জীৱন বজাই ৰাখিবলৈহে লৈছিল; য "ত কাৰ্যকালত উন্নতি নিষিদ্ধ কৰা হ" ব আৰু আটাইতকৈ অপচয় আৰু দৰিদ্ৰতাপূৰ্ণ সংস্কৃতিৰ বাহিৰে আন যিকোনোৰে প্ৰেৰেৰণয়ন আঁতৰ কৰাই পেলোৱা হ "ব; য" ত ভাৰাচকে মূলধন সংগ্ৰণ কৰ সাহস নকৰিছিল, যদিও তেওঁ পাব পাৰে, এই ভয়ত, মাটিৰ মালিকই ইয়াক ভাড়াত বিচাৰিব; য "ত তেওঁ এজন নিষ্ঠুৰ দাস আছিল য" যি নিজৰ মানুহৰে নিজৰ দৰে নিজৰ দৰে নিজৰ মৰম কৰা কৰে নিজৰ দৰ মৰা মাটিৰ কেবিনৰ পৰ পৰা আঁতৰি আঁতৰাই অনা হ "ব পাৰি যাব পাৰে, এজন গৃহহীন, গৃহহীন, ভোকত থকা, ভোকত থকা, ভ্ৰাৰ ইয়াৰ জনসংখ্যা যিমানেই কম হওক, প্ৰাকৃতিক সম্পদ যি নহওক কিয়, এনে যিকোনো দেশত দারিদ্র আৰু অনাহাৰ প্ৰয়োজনীয় পৰিণাম নহ "ব য" ত সম্পদ উৎপাদনকাৰীসকলে আশা, আত্মসন্মান, শক্তি, মিতব্যয়ী পৰিস্থিতিৰ পৰা বঞ্চিত হৈ কাম কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল; য "ত অনুপস্থিত ভূমিসকলক মাটিৰ মুঠ উৎপাদনৰ কমেও এক চতুৰ্থাংশ ঘূৰাই নোপোৱাকৈ নিষ্কাশিত কৰে; আৰে, আৰু তেওঁলোকৰ উপৰিও অনাহাৰত থকা উদ্যোগটোৱে কেতিয়া বাসিন্দা ভূমিসকলক সহায় কৰ বাবে তেওঁলোকৰ ঘোঁৰা আৰা, হাউণ্ড, এজেণ্ট, চাকৰি, মধ্যস্থতাক, বেলি আৰী, আৰী আৰ আৰু বেলিফ, আৰ সৈন্য আৰ সৈন্যৰ সৈন্যৰ সৈন্যৰ সৈতে সহায় কৰ সৈতে আৰ সৈতে আৰ সৈতে অনাহা কৰোপ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ যদি আমি মাল্থুছিয়ান তত্ত্বৰ দৃষ্টান্তে আগত অনা তথ্যসমূহৰ পৰীক্ষাৰ পৰা ইয়াক সমৰ্থন কৰা সাদৃশ্যসমূহৰ বিবেচনালৈ ঘূৰি যাওঁ, আমি একে অমীমাংসিততা বিচাৰি পাম। ভুৱা সাদৃশ্য। প্ৰাণী আৰু শাক-পাচলি ৰাজ্যত প্ৰজনন শক্তিৰ শক্তি-প্ৰকৃততে এটা যোৰ চালমন যদি তেওঁলোকৰ প্ৰাকৃতিক শত্ৰুৰ পৰা কেইবছৰমানৰ বাবে সংৰক্ষণ কৰা হয়, তেন্তে সাগৰখন ভৰাই দিব পাৰে বুলি বিবেচনা কৰি; একে পৰিস্থিতিত, এটা যোৰা গাহৰিয়ে সোনকালেই এখন মহাদেশক অতিক্ৰম কৰে; বহুতো উদ্ভিদই নিজৰ বীজ এশগুণ বিস্তাৰ কৰ কৰ কৰ কৰে, আৰু কিছুমান পোক-পতংগই হাজাৰ হাজাৰ কণী জমা কৰ কৰ কৰ কৰে; আৰু সকলো প্ৰজাতিয়ে নিৰন্তৰে নিৰন্তৰে জীৱিকাৰ জীৱিকাৰ সীমাৰ বিৰতি নিৰোধ কৰ প্ৰোধ কৰ প্ৰে নিৰে প্ৰচেষ্টা কৰণয়াসে আৰে আৰে আৰেৰেৰে আৰেৰেৰে আৰেৰে আৰেৰেৰে আৰেৰে আৰেৰে আৰেৰে আৰেৰে আৰেৰে আৰে আৰ সেই অনুসৰি, যেতিয়া জনসংখ্যা আন উপায়ৰ দ্বাৰা অনিয়ন্ত্রিত হয়, তেতিয়া ইয়াৰ স্বাভাৱিক বৃদ্ধিৰ ফলত এনে কম দৰমহা আৰু অভাৱ হ "ব লাগিব বা (যদি সেইটো পৰ্যাপ্ত নহয় আৰু বৃদ্ধি অব্যাহত থাকে) এনে প্ৰকৃত অনাহাৰ হ" ব লাগিব যিয়ে জনসংখ্যাক জীৱিকাৰ সীমাৰ ভিতৰত ৰাখিব। কিন্তু এই সাদৃশ্যটো বৈধ নেকি? পাচলি আৰু পশু ৰাজ্যৰ পৰাই মানুহৰ খাদ্য আহৰণ কৰা হয়, আৰু সেয়েহে মানুহতকৈ পাচলি আৰু পশু ৰাজ্যত প্ৰজনন শক্তিৰ অধিক শক্তিয়ে জনসংখ্যাতকৈ দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি হোৱাৰ বাবে জীৱিকাৰ শক্তিক প্ৰমাণ কৰে। মানুহৰ জীৱিকাৰ বাবে প্রয়োজনীয় সকলো বস্তুৰে বহুগুণ বৃদ্ধি হোৱাৰ ক্ষমতা আছে-কিছুমানৰে বহু হাজাৰগুণ, আৰু কিছুমানৰে বহু মিলিয়ন বা বিলিয়নগুণ-যদিও তেওঁ নিজৰ সংখ্যা দুগুণ কৰি আছে, ই দেখুৱাই যে মানুহৰ প্ৰজনন শক্তিৰ সম্পূৰ্ণ পৰিমাণে বৃদ্ধি হ "লে জনসংখ্যাৰ বৃদ্ধি কেতিয়াও জীৱিকাৰ ক্ষমতাক অতিক্ৰম নকৰিব? সকলো জীৱিত বস্তুৰ ভিতৰত, মানুহ হৈছে একমাত্ৰ যি প্ৰজনন শক্তিক খেল দিব পাৰে, নিজৰতকৈ অধিক শক্তিশালী, যিয়ে তেওঁক খাদ্য যোগান ধৰে। জন্তু, পোক-পতংগ, চৰাই আৰু মাছই যিবোৰ পায় কেৱল সেইটোৱেই লয়। তেওঁলোকৰ বৃদ্ধি তেওঁলোকৰ খাদ্যৰ খৰচত হয়। যেতিয়া তেওঁলোকে খাদ্যৰ বৰ্তমানৰ সীমাত উপনীত হয়, তেতিয়া তেওঁলোকৰ খাদ্য বৃদ্ধি হোৱাৰ আগতে বৃদ্ধি কৰিব লাগিব। মানুহে নিজৰ খাদ্য উৎপাদন কৰে। আন যিকোনো জীৱিত বস্তুৰ বিপৰীতে, মানুহৰ বৃদ্ধিৰ ফলত তেওঁৰ খাদ্য বৃদ্ধি পায়। যদি মানুহৰ সলনি ভালুক ইউৰোপৰ পৰা উত্তৰ আমেৰিকা মহাদেশলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল, তেন্তে কলম্বাছৰ সময়ত থকা ভালুকৰ সংখ্যা এতিয়া বেছি নহ "লহেঁতেন; সম্ভৱতঃ কম, কিয়নো ভালুকৰ দ্বাৰা প্ৰব্ৰজন ভালুকৰ খাদ্য বৃদ্ধি হোৱা নাছিল আৰু ভালুকৰ জীৱনৰ অৱস্থাও বৃদ্ধি হোৱা নাছিল, কিন্তু সম্ভৱতঃ ইয়াৰ বিপৰীত। তথাপিও কেৱল আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সীমাৰ ভিতৰতে এতিয়া লাখ লাখ মানুহ আছে য 'ত তেতিয়া মাত্ৰ কেইশ হাজাৰ আছিল আৰু এতিয়া সেই অঞ্চলৰ ভিতৰত তেতিয়াৰ কেইশ হাজাৰতকৈ লাখ লাখ লোকৰ বাবে জনমূৰি খাদ্য বহুত বেছি আছে। খাদ্যৰ বৃদ্ধিৰ ফলত পুৰুষৰ সংখ্যা বৃদ্ধি হোৱা নাই; পুৰুষৰ বৃদ্ধিৰ ফলত খাদ্যৰ বৃদ্ধি হৈছে। অধিক পুৰুষ থকাৰ বাবেই অধিক খাদ্য আছে। মানুহ আৰু জন্তুৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে। জে-হক আৰু পুৰুষ দুয়োজনে কুকুৰা খায়, কিন্তু জে-হক যিমানে বেছি কুকুৰা কম হয়, আনহাতে পুৰুষ যিমানে বেছি কুকুৰা সিমানে বেছি। মোহৰ আৰু মানুহ দুয়োজনে চালমন খায়, কিন্তু যেতিয়া মোহৰটোৱে চালমন এখন লয় তেতিয়া চালমন কম থাকে, আৰু মোহৰবোৰ এটা নিৰ্দিষ্ট বিন্দুক অতিক্ৰম কৰিবলৈ বৃদ্ধি হ 'লে চালমন কম হ' ব লাগিব; আনহাতে ভাল পৰিস্থিতিত চালমনৰ স্পন ৰাখি মানুহে ছালমনৰ সংখ্যা এনেদৰে বৃদ্ধি কৰিব পাৰে যাতে তেওঁ ল 'ব পৰা সকলোৰ তুলনাত অধিকখিনি পূৰণ কৰ বাবে। সেয়েহে, পুৰুষৰ সংখ্যা যিমানেই বৃদ্ধি হওক, তেওঁলোকৰ বৃদ্ধিৰ প্ৰয়োজনীয়তা কেতিয়াও চালমনৰ যোগানক অতিক্ৰম নকৰে। সংক্ষেপে, যদিও সমগ্ৰ শাক-পাচলি আৰু প্ৰাণী ৰাজ্যৰ জীৱিকাৰ সীমা জীৱিকাৰ পৰা স্বাধীন, মানুহৰ বাবে জীৱিকাৰ সীমা হৈছে পৃথিৱী, বায়ু, পানী আৰু সূৰ্য্যৰ পোহৰৰ চূড়ান্ত সীমাৰ ভিতৰত, মানুহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। আৰু এই ক্ষেত্ৰত, জীৱনৰ নিম্ন ৰূপ আৰু মানুহৰ মাজত আকৰ্ষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা সাদৃশ্যটো স্পষ্টভাৱে বিফল হয়। মানৱ জাতিৰ কিলাকুটিৰ কোঠা বিচাৰি পোৱাৰ সম্ভাৱনাৰ বাহিৰে বৃদ্ধি পাব পৰা বিপদ ইমান দূৰৈত যে হিমবাহৰ সময়ৰ পুনৰাবৃত্তি বা সূৰ্যৰ চূড়ান্ত নিৰ্বাপনতকৈ আমাৰ বাবে ইয়াত অধিক ব্যৱহাৰিক আগ্ৰহ নাই। তথাপিও, দূৰৱৰ্তী আৰু ছায়াময় হোৱাৰ দৰে, এই সম্ভাৱনাই মাল্থুছিয়ান তত্ত্বক ইয়াৰ আপাতদৃষ্টিত স্ব-স্পষ্ট চৰিত্ৰ প্ৰদান কৰে। কিন্তু যদি আমি ইয়াক অনুসৰণ কৰো, আনকি এই ছায়াও নাইকিয়া হ 'ব। ই এটা ভুৱা সাদৃশ্যৰ পৰাও উদ্ভৱ হয়। পাচলি আৰু জীৱ-জন্তুৱে স্থানৰ সীমাৰ বিৰুদ্ধে চাপ দিয়াৰ প্ৰৱণতা মানৱ জীৱনত একে প্ৰৱণতা প্ৰমাণ নকৰে। মানুহ আৰু জন্তুৰ মাজত আৰু অধিক পাৰ্থক্য। মানৱক মানৱ মাত্ৰ এটা অধিক উন্নত প্ৰাণী বুলি ধৰি ৰাখি, ৰিং-টেইল্ড বান্দৰটো এটা দূৰ সম্পৰ্কীয় যিয়ে ক্ৰমান্বয়ে একৰবেটিক প্ৰৱণতা বিকশিত কৰিছে, আৰু কুঁজো-পিছৰ তিমিটো এক দূৰ সম্পৰ্ক যিয়ে প্ৰাৰম্ভিক জীৱনত সাগৰলৈ লৈ গৈছিল; মানৱ যে এই মানুহৰ পিছফাল পাচলিৰ সম্পৰ্কীয় আৰু এতিয়াও উদ্ভিদ, মাছ, চৰাই আৰু জন্তুৰ দৰে একে আইনৰ অধীন। তথাপিও মানুহ আৰু আন সকলো জীৱ-জন্তুৰ মাজত এই পাৰ্থক্য এতিয়াও আছে-তেওঁ একমাত্ৰ জীৱ যাৰ খাদ্য দিয়াৰ লগে লগে ইচ্ছা বৃদ্ধি পায়; একমাত্ৰ জীৱ যি কেতিয়াও সন্তুষ্ট নহয়। আন প্ৰতিটো জীৱিত বস্তুৰ চাহিদা একে আৰু স্থিৰ। আজিৰ বলদে যেতিয়া মানুহে প্ৰথমবাৰৰ বাবে বলধক জোৰেৰে বান্ধিছিল তেতিয়া বলদে কৰাতকৈ বেছি একো বিচাৰি পোৱা নাছিল। ছুইফ্ট ষ্টেমাৰৰ ওপৰত নিজকে সামঞ্জস্য কৰা ইংলিছ চেনেলৰ ছিগালে ব্ৰিটিছ সমুদ্ৰতীৰত প্ৰথমে কটা চিজাৰৰ গেলীৰ কিলবোৰৰ দৰে ঘূৰি থকা গলবোৰতকৈ ভাল খাদ্য বা থকাৰ কোনো ইচ্ছা নকৰে। প্ৰকৃতিয়ে তেওঁলোকক যি প্ৰদান কৰে, সেয়া সদায় প্ৰচুৰ পৰিমাণে হওক, মানুহক এৰি দিয়া সকলো জীৱ-জন্তুৱে কেৱল নিৰ্দিষ্ট আৰু স্থিৰ চাহিদা পূৰণ কৰিবলৈ পৰ্যাপ্ত যত্ন ল "ব পাৰে। তেওঁলোকে অতিৰিক্ত যোগান বা অতিৰিক্ত সুযোগৰ একমাত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে সেইটো হ 'ল গুণ কৰা। কিন্তু পুৰুষৰ ক্ষেত্ৰত তেনে নহয়। নতুন ইচ্ছাৰ উদ্ভৱ হোৱাতকৈ সোনকালেই তেওঁৰ জন্তুৰ ইচ্ছা সন্তুষ্ট নহয়। তেওঁ প্ৰথমে খাদ্য বিচাৰে, পশুটোৱে কৰে; তাৰ পিছত জন্তুটোৱে কৰাৰ দৰে আশ্ৰয়; আৰু এইসমূহ দিয়াৰ ফলত তেওঁৰ প্ৰজনন প্রবৃত্তিয়ে জন্তুটোৰ দৰে নিজৰ প্ৰভাৱ প্ৰকাশ কৰে। কিন্তু ইয়াত মানুহ আৰু জন্তুৰ পার্ট কোম্পানী। জন্তুটোৱে কেতিয়াও আৰু বেছি যোৱা নাই; মানুহে এক অসীম প্ৰগতিৰ প্ৰথম পদক্ষেপে ভৰি ৰাখিছে-এক প্ৰগতি যাৰ ওপৰত জন্তুৱে কেতিয়াও প্ৰৱেশ নকৰে; জন্তুৰ পৰা আৰু ওপৰলৈ এক অগ্ৰগতি। অধিক খাদ্য দিয়ক, জীৱনৰ সম্পূৰ্ণ পৰিস্থিতি মুকলি কৰক, আৰু শাক-পাচলি বা জন্তুবোৰ বহুগুণে বৃদ্ধি পাব পাৰে; মানুহটোৰ বিকাশ হ 'ব। এটাত, বিস্তৃত শক্তিয়ে নতুন সংখ্যাত অস্তিত্ব সম্প্ৰসাৰণ কৰিব পাৰে; আনটো, ই অনিবাৰ্যভাৱে উচ্চ ৰূপ আৰু বিস্তৃত শক্তিত অস্তিত্ব সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ প্ৰৱণতা দেখুৱাব। মাল্থাছৰ যৌক্তিক ত্ৰুটি। ইয়াক যি দিশতে ঘূৰাই লোৱা হওক, জনসংখ্যাৰ জীৱিকাৰ সীমাৰ বিৰুদ্ধে চাপ দিয়াৰ এই ধাৰাবাহিক প্ৰৱণতাৰ তত্ত্বক যি যুক্তিৰ দ্বাৰা সমৰ্থন কৰা হয়, ই এক অবাঞ্ছিত অনুমান, এক বিতৰিত কেন্দ্ৰক, যি যুক্তিবিদসকলে ক "বুলি কয়, সেইটো দেখুৱায়। এইটো ইমান ভিত্তিহীন, যদি ইমান বিচিত্ৰ নহয়, আমি কল্পনা কৰিব পাৰো যে আদামে হয়তো মনৰ গাণিতিক পৰিৱৰ্তন কৰিছিল আৰু প্ৰাৰম্ভিক মাহবোৰৰ হাৰৰ পৰা তেওঁৰ প্ৰথম শিশুৰ বৃদ্ধিৰ ওপৰত অনুমান কৰিছিল। জন্মৰ সময়ত ইয়াৰ ওজন দহ পাউণ্ড আছিল আৰু তাৰ পিছত আঠ মাহৰ ভিতৰত বিশ পাউণ্ড, তেওঁ হয়তো, কিছুমান ঋষিয়ে তেওঁৰ হাতত থকা বুলি অনুমান কৰা গাণিতিক জ্ঞানৰ সৈতে, শ্ৰীযুতৰ দৰে যথেষ্ট আকৰ্ষণীয় ফলাফল উলিয়াইছিল। মাল্থাছ-অৰ্থাৎ, দহ বছৰ বয়স হোৱাৰ সময়ত ই বলদৰ দৰে গধুৰ, হাতীৰ দৰে বাৰ গধুৰ, আৰু ত্ৰিশ বছৰ বয়সত ওজন 175,716,339,548 টনতকৈ কম নহ 'ব। প্ৰকৃততে, আমাৰ বাবে জীৱিকাৰ ওপৰত জনসংখ্যাৰ চাপৰ বিষয়ে নিজকে সমস্যা কৰাৰ আন কোনো কাৰণ নাই য 'ত এডামে নিজৰ শিশুৰ দ্ৰুত বিকাশৰ বিষয়ে নিজকে চিন্তিত কৰাৰ পৰিমাণ বেছি আছিল। জন্মৰ হাৰক প্ৰভাৱিত কৰা শক্তিসমূহ। নতুন বসতিসমূহত য 'ত প্ৰকৃতিৰ সৈতে সংগ্ৰামে বৌদ্ধিক জীৱনৰ বাবে কম সুযোগ এৰি দিয়ে, আৰু পুৰণি দেশসমূহৰ দৰিদ্ৰতা-আবদ্ধ শ্ৰেণীসমূহৰ মাজত যি সম্পদৰ মাজত ইয়াৰ সকলো সুবিধাৰ পৰা বঞ্চিত আৰু সকলোতে সৰু জন্তুৰ অস্তিত্বলৈ হ্ৰাস পায়, জন্মৰ অনুপাত সেই শ্ৰেণীবোৰৰ তুলনাত কুখ্যাতভাৱে অধিক, যাৰ বাবে সম্পদৰ বৃদ্ধিয়ে স্বাধীনতা, অৱসৰ, আৰাম আৰু এক সম্পূৰ্ণ আৰু অধিক বৈচিত্ৰ্যময় জীৱন কঢ়িয়াই আনে। যদি জনসংখ্যাৰ প্ৰকৃত আইন এনেদৰে ইংগিত কৰা হয়, যেনে মই ভাবোঁ সেইটো হ 'ব লাগিব, তেতিয়া বৃদ্ধিৰ প্ৰৱণতা, সদায় একে হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে, শক্তিশালী হয় য' ত প্ৰতিদ্বন্দী পৰিস্থিতিৰ ফলত হোৱা মৃত্যুৰ ফলত জাতিৰ চিৰস্থায়ীতা ভাবুকিৰ সন্মুখীন হয়; কিন্তু ব্যক্তিৰ উচ্চ বিকাশ সম্ভৱ হোৱ হোৱাৰ লগে লগে ই দুৰ্বল হৈ পৰে আৰে আৰু জাতিৰ চিৰস্থায়ীতা নিশ্চিত হয়। মানুহক এনে এক পৃথিৱীলৈ অনা হ "ব পাৰে য" ত তেওঁলোকক যোগান ধৰিব নোৱাৰি, সেই বিপদ প্ৰকৃতিৰ অধ্যাদেশৰ পৰা নহয়, বৰঞ্চ সামাজিক অসঙ্গতিৰ পৰা উদ্ভৱ হয় যি ধন-সম্পদের মাজত মানুহক ইচ্ছা কৰ বাবে নিন্দা কৰে। প্ৰকৃতিৰ নিৰপেক্ষতাৰ অভিযোগ। স্পষ্টভাৱে জনসংখ্যা বৃদ্ধিয়ে দৰমহা হ্ৰাস কৰাৰ প্ৰৱণতা আৰু অভাৱৰ কাৰণ হ "ব নে নাই সেই প্ৰশ্নটোৱেই হৈছে কেৱল এইটো যে ই এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ শ্ৰমৰ দ্বাৰা উৎপাদন কৰিব পৰা সম্পদৰ পৰিমাণ হ্ৰাস কৰে নেকি। তত্ত্বটো হ 'ল যে প্ৰকৃতিৰ পৰা যিমানেই অধিক প্ৰয়োজন হয় সিমানেই কম উদারতাৰে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে, যাতে শ্ৰমৰ প্ৰয়োগ দুগুণ কৰিলে উৎপাদন দুগুণ নহয়; আৰু সেয়েহে, জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ ফলত মজুরি হ্ৰাস হ' ব লাগিব আৰু দৰিদ্ৰতা গভীৰ হ 'ব লাগিব, বা, মাল্থাছৰ বাক্যত, ইয়াৰ ফলত কুফল আৰু দুখ হ' ব লাগিব। জন ষ্টাৱাৰ্ট মিলৰ ভাষা উদ্ধৃত কৰিবলৈঃ "" সভ্যতাৰ কোনো বিশেষ অৱস্থাত, অধিক সংখ্যক লোকক সামূহিকভাৱে সৰু হিচাপে ইমান ভালদৰে যোগান ধৰিব নোৱাৰি। সমাজৰ অন্যায় নহয়, প্ৰকৃতিৰ নিৰীহতা অতি-জনসংখ্যাৰ সৈতে জড়িত শাস্তিৰ কাৰণ। সম্পদৰ অন্যায় বিতৰণে দুষ্টতাক বৃদ্ধি নকৰে, কিন্তু, সৰ্বাধিক, ইয়াক কিছু পৰিমাণে আগতে অনুভৱ কৰাৰ কাৰণ হয়। এইটো কোৱাটো বৃথা যে মানৱজাতিৰ বৃদ্ধিৰ ফলত অস্তিত্বত অহা সকলো মুখেই নিজৰ লগত হাত কঢ়িয়াই আনে। নতুন মুখবোৰক পুৰণি মুখবোৰৰ দৰে অধিক খাদ্যৰ প্ৰয়োজন হয়, আৰু হাতবোৰে সিমান উৎপাদন নকৰে। যদি উৎপাদনৰ সকলো সঁজুলি সমগ্ৰ জনসাধাৰণে যৌথ সম্পত্তিত ৰাখে, আৰু উৎপাদিত সামগ্ৰীবোৰ তেওঁলোকৰ মাজত সম্পূৰ্ণ সমতাৰে ভাগ কৰে, আৰু যদি এনেদৰে গঠন কৰা সমাজত উদ্যোগবোৰ বৰ্তমানৰ দৰে উদ্যমী আৰু যথেষ্ট উৎপাদন হয়, তেন্তে সকলো বৰ্তমানৰ জনসংখ্যাক অত্যন্ত আৰামদায়ক কৰ কৰি তুলিবলৈ যথেষ্ট হ 'ব পাৰে; কিন্তু যেতিয়া সেই জনসংখ্যাটো জনসাধাৰণৰ বৰ্তমানৰ অভ্যাসৰ দৰে দুগুণ হৈ গৈছিল, এনে উৎসাহৰে, তেতিয়া নিঃসন্দেহে বিশ বছৰতকৈ অলপ বেছি সময়ৰত তেওঁলোকৰত তেওঁলোকৰ অৱস্থা কি হ' ব? একে সময়তে উৎপাদন কলা প্ৰায় অনাৰূপ মাত্ৰাত উন্নত নহ "লে, নিম্নমানৰ মাটি যাৰ প্ৰয়োগ কৰিব লাগিব, আৰু ইমান বেছি জনসংখ্যাৰ বাবে খাদ্য ক্ৰয় কৰাৰ বাবে উন্নত মাটিত যি অধিক শ্রমসাধ্য আৰু কম লাভজনক খেতি কৰ ব্যৱহাৰ কৰ কৰিব লাগিব, ই এক অপৰ্যাপ্ত প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰ প্ৰতিজন ব্যক্তিক পূৰ তুলনাত দৰিদ্ৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰ কৰি তুলিব। যদি জনসংখ্যা একে হাৰত বৃদ্ধি হৈ থাকে, তেন্তে সোনকালেই এনে এটা সময় আহিব যেতিয়া কাৰো হাতত কেৱল প্ৰয়োজনীয় বস্তুতকৈ অধিক নাথাকিব, আৰু তাৰ পিছত, এনে এক সময় যেতিয়া কাৰো হাতত সেইবোৰৰ পৰ্যাপ্ততা নাথাকিব, আৰু জনসংখ্যাৰ অধিক বৃদ্ধি মৃত্যুৰ দ্বাৰা গ্ৰেপ্তাৰ হ 'ব।"(ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতিৰ নীতি, কিতাপ 1, অধ্যায় 13, খণ্ড 2।) এই সকলোবোৰ মই অস্বীকাৰ কৰোঁ। মই দৃঢ়তাৰে কওঁ যে এই প্ৰস্তাৱসমূহৰ সম্পূৰ্ণ বিপৰীতটো সঁচা। মই দৃঢ়তাৰে কওঁ যে সভ্যতাৰ যিকোনো নিৰ্দিষ্ট অৱস্থাত সামূহিকভাৱে অধিক সংখ্যক লোকক সৰুতকৈ ভাল প্ৰদান কৰিব পাৰি। মই দৃঢ়তাৰে কওঁ যে প্ৰকৃতিৰ নিৰীহতা নহয়, সমাজৰ অন্যায়ই হৈছে অভাৱ আৰু দুখৰ কাৰণ যাক বৰ্তমানৰ তত্ত্বটোৱে অধিক জনসংখ্যাৰ বাবে দায়ী কৰে। মই দৃঢ়তাৰে কওঁ যে বৰ্ধিত জনসংখ্যাই অস্তিত্বলৈ অনা নতুন মুখবোৰৰ বাবে পুৰণি মুখবোৰতকৈ অধিক খাদ্যৰ প্ৰয়োজন নহয়, আনহাতে তেওঁলোকে লগত অনা হাতবোৰে প্ৰাকৃতিক ক্ৰমত অধিক উৎপাদন কৰিব পাৰে। মই দৃঢ়তাৰে কওঁ যে, আন বস্তুবোৰ সমান হোৱাৰ বাবে, জনসংখ্যা যিমানে বেছি হ "ব, প্ৰতিজন ব্যক্তিক সম্পদৰ ন্যায়সংগত বিতৰণে যি সুখ-সুবিধা দিব সিমানেই অধিক হ" ব। মই দৃঢ়তাৰে কয় যে সমতাৰ অৱস্থাত জনসংখ্যাৰ স্বাভাৱিক বৃদ্ধিয়ে নিৰন্তৰভাৱে প্ৰতিজন ব্যক্তিক দৰিদ্ৰতাৰ পৰিৱৰ্তে অধিক ধনী কৰি তুলিব। এই সমস্যাটোৱে কোনটো পৰ্যায়ত জনসংখ্যাৰ আটাইতকৈ বেছি জীৱিকাৰ উৎপাদন হয় সেইটোৱেই নহয়, কিন্তু জনসংখ্যাৰ কোন পৰ্যায়ত সম্পদ উৎপাদনৰ সৰ্বাধিক শক্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হয় সেইটোৱেই প্ৰকৃত প্ৰ প্রশ্ন। উৎপাদন শক্তিৰ বাবে, যিকোনো ৰূপত সম্পদ হৈছে জীৱিকা উৎপাদনৰ শক্তি-আৰু যিকোনো ৰূপত সম্পদৰ ব্যৱহাৰ, বা সম্পদ উৎপাদন শক্তি, জীৱিকাৰ ব্যৱহাৰৰ সমতুল্য। য 'ত উৎপাদন ক্ষমতা সৰ্বাধিক। বিমূর্ত যুক্তিৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। প্ৰশ্নটো এটা সৰল সত্য। জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ লগে লগে সম্পদ উৎপাদনৰ আপেক্ষিক শক্তি হ্ৰাস পায় নেকি? তথ্যবোৰ ইমান স্বত্বপ্ৰাপ্ত যে কেৱল সেইবোৰৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়াটো প্ৰয়োজনীয়। আমি আধুনিক সময়ত বহুতো সম্প্ৰদায়ৰ জনসংখ্যাৰ অগ্ৰগতি দেখিছো। তেওঁলোকে একে সময়তে সম্পদৰ ক্ষেত্ৰত আৰু অধিক দ্ৰুতগতিত অগ্ৰগতি লাভ কৰা নাই নেকি? আমি বহু সম্প্ৰদায়ৰ জনসংখ্যা এতিয়াও বৃদ্ধি হোৱা দেখিছোঁ। তেওঁলোকেও তেওঁলোকৰ সম্পদ অধিক দ্ৰুতগতিত বৃদ্ধি কৰা নাই নেকি? অ-উৎপাদনশীল ব্যৱহাৰৰ বাবে আটাইতকৈ ব্যয়বহুলতাৰ সৈতে উৎসর্গীকৃত সম্পদ আপুনি ক "ত পাব-ব্যয়বহুল অট্টালিকা, সূক্ষ্ম আচবাব, বিলাসবহুল সঁজুলি, মূৰ্তি, ছবি, আনন্দ বাগিচা আৰু ইয়ট? আপুনি সৰ্বাধিক অনুপাতত ক "ত পাব যিসকলৰ সাধাৰণ উৎপাদন তেওঁলোকৰ ফালৰ পৰা উৎপাদনশীল শ্ৰম অবিহনে ৰাখিবলৈ যথেষ্ট? জনসংখ্যা কম হোৱাৰ সলনি ঘন হোৱা ঠাই নহয়নে? লাভজনক বিনিয়োগৰ বাবে মূলধনৰ অতিৰিক্ত প্ৰৱাহ ক "ৰ পৰা হয়? ঘনবসতিপূৰ্ণ দেশসমূহৰ পৰা কম জনবহুল দেশসমূহলৈ নহয়নে? আমি য 'তেই চকু ঘূৰাই, এই সকলোবোৰ স্পষ্ট হৈ পৰে। সভ্যতাৰ একে স্তৰত, উৎপাদনশীল কলা, চৰকাৰ আদিৰ একে পৰ্য্যায়ত।, সৰ্বাধিক জনবহুল দেশবোৰ সদায় আটাইতকৈ ধনী। আটাইতকৈ ধনী দেশবোৰ সেই দেশবোৰ নহয় য 'ত প্ৰকৃতি আটাইতকৈ প্ৰচুৰ; কিন্তু য' ত শ্ৰম আটাইতকৈ দক্ষ-মেক্সিকো নহয়, কিন্তু মেছাচুছেটছ; ব্ৰাজিল নহয়, ইংলেণ্ড। যিবোৰ দেশত জনসংখ্যা আটাইতকৈ ঘন আৰু প্ৰকৃতিৰ সামৰ্থ্যৰ ওপৰত আটাইতকৈ কঠিন চাপ দিয়া হয়, অন্যান্য বস্তুবোৰ সমান হোৱাৰ বাবে, যিবোৰ দেশত উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ সৰ্বাধিক অনুপাত বিলাসিতা আৰু অ-উৎপাদকসকলৰ সমৰ্থনত উৎসৰ্গিত কৰিব পাৰি; সেইবোৰ হৈছে যিবোৰ দেশ য 'ত মূলধন উৰি যায়, যুদ্ধৰ দৰে দেশবোৰ প্ৰয়োজনীয়তাত আটাইতকৈ বেছি নিষ্কাশনৰ সন্মুখীন হ' ব পাৰে। আমি বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ক ইজনে সিজনৰ সৈতে তুলনা কৰোঁ, বা একে সম্প্ৰদায়ক বিভিন্ন সময়ত পৰীক্ষা কৰোঁ, এইটো স্পষ্ট যে প্ৰগতিশীল সমাজ, যি জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ দ্বাৰা চিহ্নিত, কেৱল সামগ্ৰিকভাৱেই নহয়, ধনৰ বৃদ্ধি আৰু বৃদ্ধিৰে চিহ্নিত হয়। আৰু সেয়েহে, জনসংখ্যা বৃদ্ধি, যিমানেই এতিয়ালৈকে ক "তো যোৱা নাই, তাৰ অৰ্থ হ" ল সম্পদৰ গড় উৎপাদন হ্ৰাস হোৱা নহয়, বৰঞ্চ বৃদ্ধি। কেৱল তথ্যবোৰ চাওক। সভ্যতাৰ কেন্দ্ৰসমূহত বৃদ্ধি পোৱা দৰিদ্ৰতাৰ কাৰণ উৎপাদনশীল শক্তিৰ দুৰ্বলতা নহয় ইয়াতকৈ স্পষ্ট আৰু কিবা হ "ব পাৰেনে? দৰিদ্ৰতা গভীৰতম দেশসমূহত, উৎপাদন শক্তি স্পষ্টভাৱে যথেষ্ট শক্তিশালী, যদি সম্পূৰ্ণৰূপে নিয়োজিত হয়, কেৱল আৰাম নহয়, বিলাসিতাৰ বাবে নিম্নতমটো প্ৰদান কৰিবলৈ। উৎপাদনশীলতাৰ শক্তি সৰ্বাধিক আৰু সম্পদৰ উৎপাদন সৰ্বাধিক হ "লে অভাৱ দেখা দিয়ে-এই কথাটোৱেই সেই রহস্যৰ গঠন কৰে যিয়ে সভ্য বিশ্বক বিভ্ৰান্ত কৰি তোলে। এইটোৱেই আমি উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰি আছো। স্পষ্টভাৱে মাল্থুছিয়ান তত্ত্ব, যি উৎপাদনশীল শক্তি হ্ৰাস কৰাটো বিচাৰে, ই ইয়াক ব্যাখ্যা নকৰে।

e3e15e6ceec60a5aac1a8728baaeb25ee8f6945b98f128005285084beebdfb14

ই. আৰ. বি. এছ.

957c6de5a2ec90213a03ffddbafb5cdf26252a962059f66ce205769792091fba

থিয়ো ৱালকট চুক্তি অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ বাবে সম্পন্ন হয় আজি, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰই নিশ্চিত কৰিছে যে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ পক্ষত থিও ৱালকট যোগ দিব, 12.5 নিযুত পাউণ্ডৰ চুক্তি হোৱাৰ পিছত, তেওঁ কঠোৰ চিকিৎসা পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ ভিত্তিত। যদিও 16 বছৰীয়া ষ্ট্ৰাইকাৰজনে 16 মাৰ্চত 17 বছৰ বয়স নোহোৱালৈকে স্বাক্ষৰ কৰিব নোৱাৰে, তথাপিও ইয়াক কেৱল আনুষ্ঠানিকতা হিচাপেহে দেখা পোৱা যেন লাগে, কিয়নো আজি হাইবাৰীত খেলুৱৈজনক উন্মোচন কৰা হ "ব। যদিও এই মুহূৰ্তত আন বহুতো বিৱৰণ নাই, এইটো ধাৰণা কৰা হৈছে যে তেওঁ অস্ত্ৰাগারত থকা ব্যস্ত সময়সূচীৰ বাবে ঋণত চাউথম্পটনলৈ ঘূৰি আহিব নোৱাৰিব। চুক্তিখন যি ধৰণেই হওঁক, তেনেই লাগে যে তেওঁ যি কৰক, থিওৰ পৰিয়াল তেওঁৰ লগত আছে। এই কাহিনীটোৰ ওপৰত আপোনাৰ মতামত আছে নেকি? উৎসসমূহ। অধিক ফুটবলৰ বাতৰি আৰু তথ্যৰ বাবে ঘূৰি যাওক।.

1ec2f995ec2da801b3e1a653ad9d2c807f68ba0a7f557bb9fbb64fb2b5ce1192

নিয়োগকৰ্তাৰ দায়বদ্ধতা আশ্বাস নিগম লিমিটেড অফ লণ্ডন ইংলেণ্ড বনাম। ৰন্ধা-বঢ়া কৰা আদালতৰ নথিপত্ৰসমূহ আদালতৰ মতামত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চতম ন্যায়ালয় 281 ইউ।এছ। 233 এমপ্লয়ৰ্ছ লাইবায়েলিটি এচুৰেন্স কৰ্পোৰেচন লিমিটেড অৱ লণ্ডন ইংলেণ্ড বনাম। ৰান্নিয়ে যুক্তি দিছিলঃ আৰু জেনক দাখিল কৰিছিল। 14, 1930.---- সিদ্ধান্তঃ 14 এপ্ৰিল, 1930 ৰুচি। ক্লাইড এ। সুইটন আৰু ডব্লিউ. এম. এ। ভিনছন, দুয়ো হিউষ্টন, টেক্স।, আবেদনকাৰীৰ বাবে। ৰুচি। ছেম চি। পোল্ক আৰু ডি। এ। চিমনছ, দুয়োটাই হিউষ্টন, টেক্স।, উত্তৰদাতাসকলৰ বাবে। শ্ৰী। ন্যায়াধীশ মেক্ৰেইনল্ডছে আদালতৰ মতামত প্ৰদান কৰিছিল। নোট।

a57e535cad12a85053bb69f7cdbd329b06471427be670bc0c7ad9591891407c1

কলিয়াৰৰ নতুন বিশ্বকোষ (1921)/কানছাছ ৱেছলিয়ান বিশ্ববিদ্যালয় কানছাছ-নেব্ৰাস্কা বিল, কানছু → কানছাছ ৱেছলিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়, সহ-শিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান চালিনা, কান।; 1885 চনত ইয়াৰ অধীনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল পদ্ধতিবিদ এপিস্কোপলৰ পৃষ্ঠপোষকতা গীৰ্জা; 1919 চনৰ শেষৰ ফালে প্ৰতিবেদন দিয়া হৈছিলঃ অধ্যাপক আৰু প্ৰশিক্ষক, 17; ছাত্ৰ-ছাত্ৰী, 325; সভাপতি, এল। বি। বোৱাৰ্ছ, পিএইচ। ডি।