Datasets:

Yah216

/

Poem_APCD_text_only

like 0

فمن كقوام الدين إنَّ يمينه بها وسع الإحسان والنَّائل الغمرُ

ويهتزُّ عطفاه سماحاً كأنَّه من الجود دبَّت في مفاصلة الخمر

يُبشِّر راجيه بنيل طلابه لديه إذا ما رام نائلَه البشرُ

فإن كان يبدو أوَّلاً من سماحة فأوّل ما يبدو من الثَّمر الزَّهر

ولم يُرَ شخص قبل رؤية شخصه تكوَّن فيه الغيث والليث والبدر

وأصبحت الأيام وافيةً له برغم أعاديه، ومن شأنها الغدر

أقول إذا باهَوا بجَرِّ الذلاذل لباسيَ دِرعي لا لباسُ الغَلائلِ

وسَرجي فِراشي والحُسامُ مُضاجعي وعُدّةُ حَربي لا ذواتُ الخَلاخل

ورُمحي يُعاطيني البعيدَ لأنني تناولتُ ما أعيا على المتناول

ولي همةٌ تَسمو على كل همَّةٍ ولي أملٌ أعيا على كلّ آمِلِ

ولي من بني قَحطانَ أنصار دولةٍ بطاريقُ من أنجادِ كلِّ القبائل

ودِّعينا إنْ كنت أزمعتِ جاره قبل أن يمنع الفِراقُ الزيارهْ

زودِّي وامِقاً أجدَّ ارتحالاً ما قضى في مقامه أوْطارَه

مُغرماً ما علمت يا أمَّ عمروٍ أين صار الهوى به يوم صارَهْ

لم يزلْ يًحذَرُ التَّفرُّقَ حتى حقَّقوا يوم رامَتينِ حِذارهْ

كان يكفيه، والمُحبُّ قنوعٌ، وقفةُ أو تحيةٌ أو إشاره

منظرٌ ما رأيته قطُّ إلا قلتُ: بدرٌ لِتِمِّهِ وسطَ دارَه

كاعِبٌ في الحجابِ يمنَعُها الزّو رَ حياءٌ يصونها وغَراره

ذاتُ ثغرٍ كأنه، حين يبدو، عِقدُ دُرٍّ أو أقحوانُ قَراره

كان للهِ في البريَّةِ لُطفٌ يومَ أفضى إليهِ أمرُ الوِزاره

إنَّ فيه لكلِّ وهي سداداً ولديه لكلِّ وهنٍ جباره

وليلة بتنا والسواعد بيننا ووساد ومن خمر الثغور لنا عل

وقد نم في جنح الدجى جرس حليها ونادى بأعلى صوته القلب والحجل

فضضت ختاماً من عقيق كأنه على اللؤلؤ المنظوم في فمها قفل

فللنظم ما يجلو من الدر ثغرها وللظلم ما يجني من العسل النحل

أنا والله عاشق لَكَ حَتَّى لَيْسَ لي عنك يَا مني النفس صبر

وحياتي إِن تم لي منك وصل ومماتي إِن دام لي منك هجر

تلوم على ترك الصلاة خليلتي فقلت أغربي عن ناظري أنت طالق

فوالله لا صلَّيت لله مفلساً يصلي له الشيخ الجليل وفائق

وتاشٌ وبكتاشٌ وكنباشُ بعده ونصر بن ملكٍ والشيوخ البطارق

وصاحب جيش المشرقين الذي له سراديب مالٍ حشوها متضايق

ولا عجب إن كان نوح مصلِّياً لأنّ له قسراً تدين المشارق

لماذا أصلي ؟ أين باغي ومنزلي وأين خيولي والحلى والمناطق؟

وأين عبيدي كالبدور وجوههم وأين جواريَّ الحسان العواتق؟

أصلّي ولا فتر من الأرض يحتوي عليه يميني؟ إنَّني لمنافق

تركت صلاتي للذين ذكرتهم فمن عاب فعلي فهو أحمق مائق

بلى، إنْ عليَّ اللهُ وسَّع لم أزل أصلّي له ما لاح في الجوِّ بارق

فإن صلاة السيءَّ الحال كلّها مخارق ليست تحتهن حقائق

أسلم يا راحة العليل رفقاً على الهائم النحيل

وصلك أشهى إلى فؤادي من رحمة الخالق الجليل

كأنَّ الرِّياح الهُوجَ غادَرْنَ فوقَها من البارِحِ الصَّيفيِّ بُرداً مُسَهَّما

وقلتُ: اسلَمي من دارِ حيَّ تميَّزتْ بِهم شُعَبُ النِّيّاتِ فالقَلْبُ مُغرَما

صنعَ العذارُ بخدِّه عَجَباً بَثَّ الدخانَ وأضرمَ اللَّهَبا

بدأ الكتابة ثمّ أدركه ضَعفُ اليقين بها فما كتبا

وكأنّما شَقَّ الشقيقُ على ذاك العذار قميصه طَرَبا

أدّى مثال الصدغ عارضُهُ كحكاية المرآة ما قَرُبا

عندَ ابن يحيى أبتغي العَدْوى وإليه مني البثُّ والشَّكوى

من عُطلةٍ دامتْ لديَّ فقد أنْحَتْ عليَّ ولم تَدَعْ بُقيا

فهوَ المؤمَّل إن سَطا زَمنُ والمُستجارُ به منَ البَلْوى

خِرقٌ له كرمٌ يعود على ال أحرار بالإحسان والجَدوى

ما مَلَّ "منه" الجُودَ فهْوَ إذا أوْلى أتتْ آلاؤهُ تَتْرى

يا سيّداً بالجود مُنفرداً لا تَنْسَي قد تنفعُ الذكرى

لَكَ رسمُ إحسانٍ تَمُنُّ به فامنُنْ على عاداتك الحُسنى

ما الخيرُ إلاّ ما تَجودُ به يا مَن غدتْ يدُكَ اليَدَ العُليا

عِلماً بأنّ الحمد حِلْيتُهُ تبقى بجدَّتها ولا تَبْلى

فاسعدْ لشهرٍ أنتَ لابِسُهُ بسعادة الأولى مع الأُخرى

أجزت للسادة الأخيار ما سألوا فليرووا عني بلا بخس ولا كذب

مهما أحبوه من شعر ومن خبر ومن جميع سماعاتي من الكتب

وليحذروا السهو والتصحيف من غلط ويسلكوا سنة الحفاظ في الأدب

بلغ السماء سمو بي ت شيد في أعلى مكان

بيت علا حتى توا رى في ذراه الفرقدان

فانعم به لا زلت من ريب الحوادث في أمان

أقولُ لشمعةٍ ها إنّ حالي كحالِكِ في العيانِ لمن يفيقُ

دموعٌ في الهوى تجري وَسُهْدٌ وجسمٌ ذائبٌ وحشاً حريقُ

على جسدي المسلسلِ حين أضحى أسيراً فاضَ مدمعيَ الطليق

تحنُّ أضالعي ناراً وبيني وبين عواذلي سِتْرٌ رقيق

إذا التهبتْ بدا أمري ويخبو فيجهله عدوي والصديق

إلى طُرُقِ المحبة يُهْتَدَى بي ففي الطلماء تُهْدَى بي الطريق

لعمرك ما طول التعطل ضائري ولا كل شغل فيه للمرء منفعه

إذا كانت أرزاق في القرب والنوى عليك سواء فاغتنم راحة الدَّعه

وإن ضقت فاصبر يُفرج الله ما ترى ألا رُبَّ ضِيق في عواقبه سَعه

لا تحقرنَّ صنيع الخير تفعله ولا صغير فعال الشر من صغره

فلو رأيت الذي استصغرت من حَسَنٍ عند الثواب أطلت العجب من كبره

إذا المرء لم يشكر قليلا لربه فليس له عند الكثير شُكور

ومن يشكر المخلوق يشكر لربه ومن يكفر المخلوق فهو كفور

استقبلوا وجه الحجاز وسيما واستنشقوا روح الاله نسيما

البحر رهو كالخميلة منظرا والجو صحو كالزجاج أديما

والمسلمون يودعون بأنفس مشتاقة ركبا أبر كريما

والروح تحت العرش يسأل ربه للركب حفظا أو يؤوب سليما

والبيت يرتقب الحجيج مرحبا ويعد نزلا للحجيج عظيما

يا موكبا لبى نداء إلهه ومحمد وأبيه إبراهيما

ستحج في كنف الإله وظله بيتا عزيزا في البيوت قديما

الرسل والأملاك طافوا حوله والطيبون من البرية خيما

منه استهل هدى الإله مباركا وعليه حل رضى الإله عميما

أحرم له قبل النزول ملبيا فلكم حمى عند النزول مضيما

واستق إليه الهدي دونك مشعرا واقصد به التكبير والتعظيما

وإذا وصلت لذي طوى قم فاغتسل وادخل ذليلا من كداء حشيما

فهنالك البيت الذي لجلاله عنت الخلائق سيدا وخديما

كبر وطف بالبيت مستلما وقف خلف المقام لركعتيه مقيما

وإلى الصفا والمروة اغد مجشما في المسعى نفسك جهدها تجشيما

واخبب كهاجر يوم خلفت ابنها ملقى من الظمأ الشديد سقيما

فإذا الإله يدر عينا ثرة لابن الخليل وزوجه تكريما

واحضر إذا خطب الإمام فكن لما يلقى الإمام من العظات فهيما

وانزل منى وارحل لتشهد موقفا للخلق يبدو الحج فيه فخيما

عرفات ميعاد الدعاء فسل بها ربا بتلبية الدعاء زعيما

نادى العباد لها لنيل هباته من لم يجب حرم الهبات وليما

فإذا ازدلفت فرم هنالك مشعرا لوقوف مثلك فيه قبلك ريما

واعمد إلى الساحات فالتقط الحصى وبها ارم شيطانا هناك رجيما

حتى إذا أتممت حجك ناحرا ومحلقا طف تحمد التتميما

وانهل بزمزم نهلة عدنية كالشهد كان مزاجها تسنيما