Text
stringlengths 4
737
| label_id
float64 0
4
⌀ | label_name
stringclasses 5
values | Nghị luận
float64 0
1
⌀ | Thuyết minh
float64 0
1
⌀ | Biểu Cảm
int64 0
1
| Tự sự
float64 0
1
⌀ | Miêu tả
int64 0
1
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|
Vậy thì những từ ngữ của hai câu thơ Yên Đô chắc sẽ nói nhiều tâm sự hơn nữa | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Ở tác phẩm Thuốc của Lồ Tấn, đằng sau cái im lặng của mọi người trong quán trà, đằng sau cái câu Điên thật rồi! được lặp lại ở ba đối tượng khác nhau là thái độ đánh giá Hạ Du của nhân dân Trung Hoa, từ già chí trẻ | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Những điều đó, tác giả đà nhắn gửi tới người đọc không trực tiếp mà thông qua cách sắp xếp các lời nói, các hình ảnh trong tác phẩm | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Có cảm nhận được cả những điều không có trong câu chữ, văn bản đó, mới hiểu hết được cái hay của ngôn ngữ văn chương | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Xét riêng trong văn bán, trong câu thơ không phải lúc nào ngôn ngữ văn chương cùng mang hết những đặc điểm đã nêu trên | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Chí cần một hay hai đặc điểm trên thì ngôn ngữ là ngôn ngừ văn chương | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Để hướng tới cái đẹp của một tác phẩm, người sáng tác phải huy động các đặc tính của ngôn ngữ để’ đưa vào trong tác phẩm của mình ngôn ngữ văn chương | 0 | Nghị Luận | 1 | 1 | 0 | 0 | 0 |
Văn bản câu thành từ ngôn ngữ, mà ngôn ngữ nghệ thuật sẽ gây nên hiệu ứng ở người đọc | 0 | Nghị Luận | 1 | 1 | 0 | 0 | 0 |
Tư tưởng của nhà văn, cảm hứng nghệ thuật của tác giả cứ thế được truyền tải bằng ngôn ngữ | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Những chức năng to lớn của văn học được xây dựng và thể hiện từ cấu trúc ngôn ngữ | 0 | Nghị Luận | 1 | 1 | 0 | 0 | 0 |
Dùng chất liệu ngôn ngữ để xây dựng tác phẩm, nhà văn phải luôn tự giác biết răng mình đang tận dụng tối đa cái chất văn chương trong ngôn ngữ | 0 | Nghị Luận | 1 | 1 | 0 | 0 | 0 |
Vì thế học tập trau dồi và sử dụng thành công ngôn ngữ trong tác phẩm có lẽ là điều kiện trước hết, điều kiện kiên quyết để sáng tạo văn chương | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Tiểu Thanh là ai? Đời nàng thế nào mà Nguyễn Du phải rơi lệ? Nhà thơ đã lựa chọn hai chi tiết tiêu biểu trước lúc chết của Tiểu Thanh rồi họa chân dung: nàng Tiểu Thanh mất khi còn xuân sắc (son phấn), và tài năng đang rộ nở trên nhừng áng thơ văn (văn chương) | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Ở hai câu luận, Nguyền Du gọi đời Tiểu Thanh là nỗi hờn đớn đau; không phải ngày xưa mà cho đến bây giờ, không phải nàng Tiểu Thanh phận gái mà ngay cả những người như Tố Như | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Nguyễn Du như không thể hiểu ý trời | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Hai câu kêt đã đặt ra một câu hỏi ứa máu: Chẳng biết ba trăm năm lẻ nữa, người dời ai khóc Tố Như chăng | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Như vậy, sau ba trăm năm chết oan ức Tiểu Thanh đã có một người hiểu và thông cảm (hiểu hơn cả là kẻ nhận| mình là chồng) | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Dù sao nếu có linh hồn, Tiểu Thanh có thể ngậm cười chín suối | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Còn Nguyễn Du liệu sao ba trăm năm ông đã chết có ai nhỏ nước mắt cho ông không? Câu hỏi chưa đựng một nỗi đau âm thầm, như ngầm chi trích xã hội mất hết nhân tính thời bấy giờ | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Thực ra không cần đợi đến ba trãm năm, chỉ mới hai trăm năm sau ngày Nguyễn Du mất, trong không khí sôi sục của cuộc chiến kháng chông Mỹ, thế hệ mới tiến bộ đã hiểu và đà cùng Nguyễn Du nở nụ cười | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
“Tiếng thơ ai động đất trời | 0 | Nghị Luận | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 |
Nghe như non nước vọng lời ngàn thu | 0 | Nghị Luận | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 |
Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du | 0 | Nghị Luận | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 |
Tiếng thương như tiếng mẹ ru những ngày” | 0 | Nghị Luận | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 |
Đời thừa là một trong những tác phẩm xuất sắc và tiêu biểu của Nam Cao về đề tài người trí thức tiểu tư sản trước Cách mạng tháng Tám | 0 | Nghị Luận | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 |
Đó là câu chuyện về sự giằng xé đến bi kịch của một nhà văn giàu khát vọng nhưng đồng thời cũng là một tuyên ngôn nghệ thuật có giá trị | 0 | Nghị Luận | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Qua nhân vật Hộ – nhân vật nhà văn trong tác phẩm – Nam Cao đã gởi gắm những suy tư và những quan niệm sâu sắc của mình về nghề vần và sứ mạng của người cầm bút chân chính, ông viết: “Văn chương không cần đến những người thợ khéo tay làm theo một vài kiểu mẫu đưa cho | 0 | Nghị Luận | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 |
Văn chương chỉ dung nạp được những người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi và sáng tạo những cái gỉ chưa có” | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Câu nói ngắn gọn nhưng đã thâu tóm những yêu cầu thật là gắt gao, nghiêm túc đối với người sáng tác văn chương | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Văn chương không cần đến những người thợ khéo tay làm theo một kiểu mẫu dưa cho là cách diễn tả hình ảnh, ám chỉ thứ văn chương đẽo gọt, khuôn sáo, hời hợt, một thứ văn chụp ảnh hoặc minh họa giản đơn | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Người thợ dù là người thợ khéo tay thì pũng chỉ sản xuất ra những thành phẩm hàng loạt theo mẫu mã có sẵn, dù có khéo léo cũng chỉ là một hình thức bắt chước, theo khuôn mẫu | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Lao động của nhà văn thì khác hẳn | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Đó là quá trình nghiền ngầm, khám phá, tìm tòi những nội dung mới và hình thức diễn tả mới để tạo ra những sản phẩm độc nhất vô nhị của riêng mình, mang bản sắc độc đáo của từng nghệ sĩ | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Trong một truyện ngắn khác (truyện Những chuyện không muốn viết), Nam Cao cũng đã diễn đạt một cách thật là đặc thù hình ảnh lao động của nghề văn: “Cái nghề văn kị nhất là cái lối thấy người ta ăn khoai cũng vác mai di dào” tức là nó tối kị sự sao chép, bắt chước | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Với một yêu cầu thật nghiêm khắc về nghề, nhà văn quan niệm: “Văn chương chỉ dung nạp những ai biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi, sáng tạo những cái gì chưa có” | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Mọi nghệ sĩ chân chính, có tài năng đều khao khát sáng tạo ra được nhừng tác phẩm chân chính, sâu sắc | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Nhưng không bao giờ họ bằng lòng với lối sao chép, rập khuôn hay phản ánh hiện thực cuộc sông trên bề mặt của nó | 0 | Nghị Luận | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Nhà văn phải là người có cái nhìn nhạy bén và sâu xa hơn người để phát hiện những vấn đề sâu kín ở bề sâu của đời sông để đem đến cho người đọc những khía cạnh mới, những vấn đề mới đầy bất ngờ, sâu sắc, thú vị, có khả năng đánh thức vào trí tuệ trái tim, làm phong phú tâm hồn, thậm chí có thể làm thay đổi những thói quen, những nếp nghĩ thông thường | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Mỗi sáng tạo của một nhà văn tài năng phải là một tìm tòi mới, một khám phá mới | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Về thực chất, đây là một yêu cầu về tính chân thật trong sáng tạo nghệ thuật chứ không phải là sự đi tìm của lạ một cách màu mè, hình thức | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Đó là một sự sáng tạo mang đậm nét bản sắc của chủ thể nghệ sĩ, mang dấu ấn tinh thần của cá nhân nhà văn từ cách nhìn, cách nghĩ đến cách viết | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Đó chính là cá tính sáng tạo đã từng được đặt ra như một yêu cầu không thể thiếu của sáng tác văn chương | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Thiếu nó sẽ không có nghệ thuật | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Gorki, nhà văn Nga, cũng đã từng nhất mạnh: “Bạn hãy giữ lấy cái gì là của riêng mình, hãy săn sóc nó phát triển tự do | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
-Lúc một nghệ sĩ không có cái là của riêng mình thì phải thấy người đó không có gì hết” | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Ở đây, cái riêng không phải được hiểu như một phẩm chất, không chỉ tự nhiên mà có, nó phải được trau dồi, săn sóc, phát triển, tìm tòi, đào sâu không ngừng | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Nghệ thuật bắt đầu từ thiên bẩm | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Nhưng chỉ thiên bẩm không thôi cũng sẽ không có nghệ thuật | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Nhà văn Nga L.Tôn-xtôi cũng đã từng nói: “Một phần mười là thiên bẩm còn chín phần mười là nước mắt, mồ hôi” | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Người ta cũng ví nhà văn như người trinh sát, như nhà địa chất, với ý nghĩa nhấn mạnh vai trò khám phá, tìm tòi, phát hiện… đầy thử thách, gian khổ, có khi cần cả đến sự hi sinh của người nghệ sĩ | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Khám phá cho được sự thật, đào sâu, tìm tòi, khơi được những nguồn chưa ai khơi đã là khó | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Những quan niệm nghệ thuật của Nam Cao không chỉ dừng ở đó | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Nghệ thuật còn đòi hỏi sáng tạo những gì chưa có nữa | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Đây cũng là một quan niệm rất đúng đắn về bản chất của sự sáng tạo nghệ thuật | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Đó là sự sáng tạo theo quy luật của cái đẹp như Marx đã từng nói, là sự thể hiện cái thế giới ao ước, khát khao của con người | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Cách đây khoảng 2400 năm về trước, nhà mĩ học người Hi Lạp Aristote cũng đã từng nói: “Nhiệm vụ của nhà thơ không chỉ nói về cái thực sự đã xảy ra mà cái lẽ ra có thể xảy ra” | 0 | Nghị Luận | 1 | 1 | 0 | 0 | 0 |
Thơ là vậy, văn thực chất cũng như vậy | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Nhà văn Hộ trong Đời thừa của Nam Cao cũng khao khát sáng tạo ra những tác phẩm có giá trị, một tác phẩm phải vượt lên trên tất cả các bờ cõi và giới hạn, phải là một tác phẩm chung cho cả loài người | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Nó phải chứa đựng một cái gì đó lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi, nó ca tụng lòng thương, tình bác ải, sự công bình… Nó làm cho người gần người hơn | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Đó chính là hiện thực của khát vọng, là cái lẽ ra mà Aristote đã nói và bao nhiêu nhà văn đã từng khao khát nhắn gửi trong sáng tác của mình | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Tuy nhiên, mỗi nhà văn có cá tính sáng tạo, sẽ có cách thức thể hiện khác nhau, tùy thuộc vào tài năng bản lĩnh, vốn sống, lí tưởng thẩm mĩ riêng biệt, độc đáo… | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Như thế để thấy quan niệm của Nam Cao không phải hoàn toàn mới lạ | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Tuy nhiên, ở Nam Cao đó không phải là một nhận thức lí luận được nhập cảng mà là một quan niệm được hình thành từ một cây bút có trách nhiệm có tài năng, luôn luôn băn khoăn trần trở về nghề và đã trở thành một ý thức thường trực, thành máu thịt, thành cảm hứng sáng tạo chi phối ngòi bút trong hầu hết các sáng tác của mình | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Đọc Nam Cao, ta được tiếp nhận một phong cách nghệ thuật thật là độc đáo, mới lạ: độc đáo từ cách phát hiện đề tài, xử lí đề tài đến hành văn, giọng điệu, kết cấu, nhân vật, ngôn ngữ… Đến cả cái tên của nhân vật mà ông chon lựa cũng chẳng giống ai | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Đó không phải là những Lan, những Ngọc, những Nhung, những Tuyết… mà là Lang Rận, Chí Phèo, Đĩ Chuột; là Lê Văn Rự, Trạch Văn Đoành… những cái tên mà chính tác giả cũng thấy nó như chọc vào lỗ tai | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Cả tên các tác phẩm nhiều khi nghe cũng thật là ngộ nghĩnh (Rình trộm, Tư cách mõ, Thôi, đi về…) | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Tuy nhiên, cái độc đáo của Nam Cao bộc lộ chủ yếu ở cách thức nhà văn đi sâu, tìm tòi, khám phá và diễn tả cái bề sâu của đời sống hiện thực | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Cũng như các nhà văn hiện thực khác, ngòi bút của ông chủ yếu cũng hướng tới những con người bần cùng, khôn khổ | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
ồng không hề làm ngơ, hờ hững trước chuyện rách áo, đói cơm vốn là một hiện thực phổ biến thời bây giờ | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Nhiều chuyện ông viết về miếng cơm, manh áo thật cảm động, xót xa, có thể làm rơi nước mắt… Nhưng trung tâm cảm hứng của ngòi bút Nam Cao chủ yếu hướng về nỗi khổ đau, vất vả về đời sống tinh thần, những nỗi đau xót âm thầm mà dữ dội, những bi kịch nội tâm, những xung đột giằng xé trong từng con người, từng số phận, giữa cái xấu và cái tốt, cái cao thượng và cái thấp hèn; cái nhân hậu vị tha và cái ích kỉ, độc ác… | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Ít có ngòi bút nào lách sâu đến chỗ tận cùng của xung đột âm thầm mà dữ dội ấy như ngòi bút của Nam Cao | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Ông ít miêu tả trực tiêp những xung đột và đấu tranh giai cấp trên bề mặt của đời sông, ông thiên về diễn tả những bi kinh nội tâm với biết bao giằng xé, cắn rứt, tủi nhục, ân hận trong từng con người | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Đừng nghĩ rằng chỉ những trí thức tiểu tư sản như Thứ (Sống mòn), như Điền (Trăng sáng), như Hộ (Đời thừa)… mới có bi kịch nội tâm, mới có nhừng vật lộn, ray rứt, ân hận… Ngay cả Chí Phèo, một con người đã mất gần hết nhân tính, lúc tỉnh rượu cũng nhận ra một trạng thái dường như ăn năn, lão Hạc xung quanh chuyện bán con chó vàng cũng là cả một sự giằng xé âm thầm, dai dẳng… và khi đã bán rồi thì lão khóc hu hu vì khổ đau, ân hận | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Lão không chỉ tiếc thương con chó, lão còn ân hận cắn rứt không thôi vì đã nỡ đánh lừa một con chó | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Ít có ai phát hiện, thấu hiểu và diễn tả tinh tế nỗi đau khổ, dày vò về tinh thần, những vẻ đẹp bên trong của những con người khốn khổ, tội nghiệp… như ngòi bút của Nam Cao | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Biệt tài của ông là khả năng khai thác, diễn tả thật cảm động xung quanh những chi tiết tầm thường, vặt vãnh, chẳng hạn: để mua cho con mấy tấm mía tôn một xu rưỡi, người mẹ khôn khổ kia đã phải trải qua bao nhiêu tính toán, biện bạch, xót xa, ân hận (Trẻ con không được ăn thịt chó) và ai biết trên đường đến nhà mụ phó Thụ để thăm cháu – thực chất là để kiếm miếng ăn – người bà đói khát kia đã suy nghĩ những gì? Ấn tượng của người đọc không phải là nỗi đói khát mà là nồi xót xa bà cụ đành cam chịu chuốc lấy để đổi lấy miếng ăn nhục nhã (Một bữa no) | 0 | Nghị Luận | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 |
Trong dòng văn học hiện thực phê phán hiếm có cây bút nào diễn tả cái tầm thường một cách xót xa và cảm động như thế | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Viết về người nông dân hay người tiểu tư sản trí thức, ngòi bút của Nam Cao vẫn trước sau nhất quán | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Đó là thái độ trân trọng, tin yêu đề cao nhân cách và phẩm giá con người | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Một mặt nó tố cáo, lên án xã hội làm biến chất, tha hóa con người, mặt khác nó đánh thức tình yêu thương con người | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Tác phẩm Nam Cao không chỉ lên tiếng đòi cơm áo, nó còn dõng dạc đòi quyền làm người lương thiện, quyền được ước mơ, quyền được sống xứng đáng với cuộc sông con người… | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Chủ nghĩa nhân văn của Nam Cao rõ ràng sâu sắc hơn các nhà văn cùng thời với ông | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Các nhà văn khác thiên về phản ánh nỗi đói khát bần cùng | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Nam Cao đi sâu hơn vào vấn đề tha hóa, biến chất bởi đói khát, bần cùng, tàn bạo | 0 | Nghị Luận | 1 | 1 | 0 | 0 | 0 |
Không phải chỉ Chí Phèo, Năm Thọ, Binh Chức… mới tha hóa | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Bao nhiêu kẻ phàm ăn tục uống, đối xử thô bạo, tàn nhẫn với vợ con cũng là những dấu hiệu biến chất, tha hóa | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Những kẻ thâu đêm chầu bên canh bạc như những kẻ khát nước để cầu vận may để rồi rơi vào cảnh tan cửa nát nhà cũng đang tuột trên cái dốc của sự tha hóa | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Cả những người trí thức có mộng văn chương đẹp như Hộ mà cũng phải cho in nhiều cuốn sách viết vội vàng để rồi người ta đọc và quên ngay sau khi đọc | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Đó là một kiểu tha hóa | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Sự bần cùng đã xô đẩy bao nhiêu số phận tuột trên cái dốc tha hóa theo nhiều kiểu như một qui luật khó tránh khỏi | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Không phải không có những con người trong bần cùng, khốn quẫn vần giữ được thiên lương như Dì Hảo, như lão Hạc, như anh Đĩ Chuột… hoặc cuối cùng cũng trở lại thiên lương, nhưng số phận những con người ấy mới đau đớn, bi kịch làm sao, và rôt cuộc không bị tha hóa thì cũng rơi vào bế tắc, bần cùng, tự sát… | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Chỉ ra qui luật của bần cùng, tha hóa vì đói rách nghèo hèn, tác phẩm Nam Cao hầu hết đều thấm nhuần một tinh thần nhân văn, nhân đạo | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Tác phẩm của ông như một tiếng chuông cảnh tỉnh, góp phần thức tỉnh lương tri | 0 | Nghị Luận | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Sáng tạo ra nhân vật Thị Nở, một nhân vật thô kệch xấu xí đến ma chê quỉ hờn, nhưng chỉ một chút quan tâm săn sóc âu yếm của con người ấy, vẫn có thể đánh thức một bản tính người nơi Chí Phèo sông dậy | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Điều ấy cho thấy tình thương có một sức mạnh cảm hóa to lớn như thế nào | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Thị Nở xâu xí, nhưng qua nhân vật xấu xí này, Nam Cao lại gửi gắm một khát vọng và một niềm tin mãnh liệt, đẹp đẽ: tình thương có thể cứu vãn con người | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Không phải chỉ mình Nam Cao nghĩ như thế, nhưng sáng tạo ra một nhân vật như Thị Nở để gửi gắm lí tưởng thẩm mĩ, ước mơ thì quả là một sự sáng tạo độc đáo, độc nhất vô nhị | 0 | Nghị Luận | 1 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Nhà thơ Huy Cận tên thật là Cù Huy Cận, với giọng thơ rất riêng đã khẳng định tên tuổi của mình trong phong trào Thơ mới 1930 – 1945 | 0 | Nghị Luận | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 |
Ông vốn quê quán Hương Sơn, Hà Tĩnh, sinh năm 1919 và mất năm 2005 | 0 | Nghị Luận | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 |
Trước Cách mạng tháng Tám, thơ ông mang nỗi sầu về kiếp người và ca ngợi cảnh đẹp của thiên nhiên, tạo vật với các tác phẩm tiêu biểu như: Lửa thiêng, Vũ trụ ca, Kinh cầu tự | 0 | Nghị Luận | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 |