Datasets:

M-AI-C

/

all_hadith

like 2

Sunan Ibn Majah

4198

Tribulations - كتاب الفتن

30160, 30170, 20241, 26010, 11014

حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا حدثنا أبو عاصم، حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا أبو صخر، عن نافع، أن رجلا، أتى ابن عمر فقال إن فلانا يقرأ عليك السلام قال إنه بلغني أنه قد أحدث فإن كان قد أحدث فلا تقرئه مني السلام فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ يكون في أمتي - أو في هذه الأمة - مسخ وخسف وقذف ‏"‏ ‏.‏ وذلك في أهل القدر ‏.‏

It was narrated from Nafi’ that a man came to Ibn ‘Umar and said: “So-and-so sends his Salam to you.” He said: “I have heard thathe hasintroduced innovations (into Islam). If he has indeedintroducedinnovations, then do not convey my Salam to him, for Iheard theMessenger of Allah (ﷺ) say: ‘There will be among mynation – oramong this nation – transformations, the earthcollapsing, and Qadhf.’That was concerning Ahlul-Qadar.”

Sunan Ibn Majah

4199

Tribulations - كتاب الفتن

30216, 20354, 20356, 11624, 11263, 29

حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، ومحمد بن فضيل، عن الحسن بن عمرو، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يكون في أمتي خسف ومسخ وقذف ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Messenger ofAllah(ﷺ) said: “There will be among my nation collapsing of theearth,transformations, and Qadhf.”

Sunan Ibn Majah

4200

Tribulations - كتاب الفتن

30288, 20005, 13005, 487, 54

حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان، سمع جده عبد الله بن صفوان، يقول أخبرتني حفصة، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم ويتنادى أولهم آخرهم فيخسف بهم فلا يبقى منهم إلا الشريد الذي يخبر عنهم ‏"‏ ‏.‏ فلما جاء جيش الحجاج ظننا أنهم هم فقال رجل أشهد عليك أنك لم تكذب على حفصة و أن حفصة لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Hafsah narrated that she heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Aninvading army will come towards this House until, when they are inBayda’, the middle of them will be swallowed up by the earth, andthefirst of them will call out to the last of them, and they will beswallowed up, until there is no one left of them except a fugitivewhowill tell them of what happened to them.” When the army ofHajjajcame, we thought that they were (the ones mentioned in thisHadith). Aman said: “I bear witness that you did not attribute alie to Hafsahand that Hafsah did not attribute a lie to the Prophet(ﷺ).”

Sunan Ibn Majah

4201

Tribulations - كتاب الفتن

30201, 20348, 20012, 11350, 15655, 18989, 2802

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي إدريس المرهبي، عن مسلم بن صفوان، عن صفية، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى إذا كانوا بالبيداء - أو بيداء من الأرض - خسف بأولهم وآخرهم ولم ينج أوسطهم ‏"‏ ‏.‏ قلت فإن كان فيهم من يكره قال ‏"‏ يبعثهم الله على ما في أنفسهم ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Safiyyah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “People will not stop attacking this House until an army attacks,until when they are in Baida’, the first and the last of them willbeswallowed by the earth, and the middle of them will not besaved.’” Isaid: “What if there are those among them who wereforced (to join thearmy)?” He said: “Allah will resurrect themaccording to what is inthe hearts.”

Sunan Ibn Majah

4202

Tribulations - كتاب الفتن

30269, 30395, 30524, 20005, 11387, 11059, 56

حدثنا محمد بن الصباح، ونصر بن علي، وهارون بن عبد الله الحمال، قالوا حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن سوقة، سمع نافع بن جبير، يخبر عن أم سلمة، قالت ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الجيش الذي يخسف بهم فقالت أم سلمة يا رسول الله لعل فيهم المكره قال ‏"‏ إنهم يبعثون على نياتهم ‏"‏ ‏.‏

It was narrated that Umm Salamah said: “The Prophet (ﷺ) mentionedthe army that would be swallowed up by the earth, and Umm Salamahsaid: ‘O Messenger of Allah, perhaps there will be some among themwho were forced (to join them)?’ He said: ‘They will beresurrected according to their intentions.’”

Sunan Ibn Majah

4203

Tribulations - كتاب الفتن

30201, 20393, 20021, 10664, 13

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أوس بن خالد، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان بن داود وعصا موسى بن عمران عليهما السلام فتجلو وجه المؤمن بالعصا و تخطم أنف الكافر بالخاتم حتى أن أهل الحواء ليجتمعون فيقول هذا يا مؤمن ويقول هذا يا كافر ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The Beast will emerge and will have with it the seal ofSulaiman bin Dawud and the staff of Musa bin ‘Imran (as). It willmakethe faces of the believers shine with the staff, and will markthenoses of the disbelievers with the seal, until the inhabitants ofacluster of houses will gather together; then one will say ‘Obeliever!’ And to another ‘O disbeliever.’”

Sunan Ibn Majah

4204

Tribulations - كتاب الفتن

20040, 20021

قال أبو الحسن القطان حدثناه إبراهيم بن يحيى، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، فذكر نحوه وقال فيه مرة فيقول هذا يا مؤمن ‏.‏ وهذا يا كافر ‏.‏

Sunan Ibn Majah

4205

Tribulations - كتاب الفتن

20183, 14100, 11432, 3131

حدثنا أبو غسان، محمد بن عمرو زنيج حدثنا أبو تميلة، حدثنا خالد بن عبيد، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال ذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى موضع بالبادية قريب من مكة فإذا أرض يابسة حولها رمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تخرج الدابة من هذا الموضع ‏"‏ ‏.‏ فإذا فتر في شبر ‏.‏ قال ابن بريدة فحججت بعد ذلك بسنين فأرانا عصا له فإذا هو بعصاى هذه كذا وكذا ‏.‏

‘Abdullah bin Buraidah narrated that his father said: “TheMessengerof Allah (ﷺ) took me to a place in the desert, nearMakkah, wherethere was arid land surrounded by sand. The Messengerof Allah (ﷺ)said: ‘The Beast will emerge from this spot – spanby a span. (i.e,the size of that spot).’”

Sunan Ibn Majah

4206

Tribulations - كتاب الفتن

30201, 20356, 11379, 11406, 13

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل ‏"‏ ‏.‏

It was narrated that Abu Hurairah said: “I heard the Messenger ofAllah (ﷺ) say: ‘The Hour will not begin until the sun rises fromthewest (i.e. the place of its setting). When it rises, the peoplewillsee it, and everyone on (earth) will believe, but that will beat atime when faith will not benefit anyone who did not believebefore.’”

Sunan Ibn Majah

4207

Tribulations - كتاب الفتن

38409, 20032, 20012, 11404, 11406, 29

حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي حيان التيمي، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى ‏"‏ ‏.‏ قال عبد الله فأيتهما ما خرجت قبل الأخرى فالأخرى منها قريب ‏.‏ قال عبد الله ولا أظنها إلا طلوع الشمس من مغربها ‏.‏

It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Messenger ofAllah (ﷺ) said: “The first signs to appear will be at the risingof the sun from the west and the emergence of the Beast to thepeople, at forenoon.’”'Abdullah said: "Whichever of them appears first, the other will come soon after." 'Abdullah said: "I do not think it will be anything other than the sun rising from the west."

Sunan Ibn Majah

4208

Tribulations - كتاب الفتن

30201, 20340, 20311, 11080, 11337, 4143

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن عاصم، عن زر، عن صفوان بن عسال، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه فإذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Safwan bin ‘Assal that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “Towards the west (i.e., the place of the setting ofthesun) there is an open door, seventy years wide. That door willremainopen for repentance until the sun rises from this direction.When itrises from this direction, faith will not benefit any soulthat didnot believe before or earn anything good through its faith.”

Sunan Ibn Majah

4209

Tribulations - كتاب الفتن

30212, 38409, 20354, 11060, 11353, 145

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الدجال أعور عين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار ‏"‏ ‏.‏

It was narrated that Hudhaifah said: "The Messenger of Allah(ﷺ)said: 'The Dajjal (False Christ) is blind in his left eye andhasabundant hair. With him will be a Paradise and a Hell, but hisHell isParadise and his Paradise is Hell.'"

Sunan Ibn Majah

4210

Tribulations - كتاب الفتن

30395, 30160, 30170, 20229, 11073, 11317, 19031, 5202, 2

حدثنا نصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالوا حدثنا روح بن عبادة، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن أبي التياح، عن المغيرة بن سبيع، عن عمرو بن حريث، عن أبي بكر الصديق، قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة ‏"‏ ‏.‏

It was narrated that Abu Bakr Siddiq said: "The Messenger ofAllah(ﷺ) told us: 'Dajjal will emerge in a land in the east calledKhorasan, and will be followed by people with faces like hammeredshields.'"

Sunan Ibn Majah

4211

Tribulations - كتاب الفتن

30212, 38409, 20032, 11418, 11046, 166

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة، قال ما سأل أحد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته - وقال ابن نمير أشد سؤالا مني - فقال لي ‏"‏ ما تسأل عنه ‏"‏ ‏.‏ قلت إنهم يقولون إن معه الطعام والشراب قال ‏"‏ هو أهون على الله من ذلك ‏"‏ ‏.‏

It was narrated that Mughirah bin Shu'bah said: "No one askedtheProphet (ﷺ) about Dajjal more than I did." (One of thenarrators)Ibn Numair said (in his version): "(No one asked)more difficultquestions than I did." - "He said to me:'What are you asking abouthim?' I said: 'They say he will have foodand drink with him.' Hesaid: 'He is too insignificant before Allahfor that.'"

Sunan Ibn Majah

4212

Tribulations - كتاب الفتن

30212, 20331, 11418, 10820, 11052, 224

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن مجالد، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس، قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وصعد المنبر وكان لا يصعد عليه قبل ذلك إلا يوم الجمعة فاشتد ذلك على الناس فمن بين قائم وجالس فأشار إليهم بيده أن اقعدوا ‏"‏ فإني والله ما قمت مقامي هذا لأمر ينفعكم لرغبة ولا لرهبة ولكن تميما الداري أتاني فأخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة العين فأحببت أن أنشر عليكم فرح نبيكم ألا إن ابن عم لتميم الداري أخبرني أن الريح ألجأتهم إلى جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب السفينة فخرجوا فيها فإذا هم بشىء أهدب أسود قالوا له ما أنت قال أنا الجساسة ‏.‏ قالوا أخبرينا ‏.‏ قالت ما أنا بمخبرتكم شيئا ولا سائلتكم ولكن هذا الدير قد رمقتموه فأتوه فإن فيه رجلا بالأشواق إلى أن تخبروه ويخبركم فأتوه فدخلوا عليه فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق يظهر الحزن شديد التشكي فقال لهم من أين قالوا من الشام ‏.‏ قال ما فعلت العرب قالوا نحن قوم من العرب عم تسأل قال ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم قالوا خيرا ناوى قوما فأظهره الله عليهم فأمرهم اليوم جميع إلههم واحد ودينهم واحد قال ما فعلت عين زغر قالوا خيرا يسقون منها زروعهم ويستقون منها لسقيهم قال فما فعل نخل بين عمان وبيسان قالوا يطعم ثمره كل عام ‏.‏ قال فما فعلت بحيرة الطبرية قالوا تدفق جنباتها من كثرة الماء ‏.‏ قال فزفر ثلاث زفرات ثم قال لو انفلت من وثاقي هذا لم أدع أرضا إلا وطئتها برجلى هاتين إلا طيبة ليس لي عليها سبيل ‏"‏ ‏.‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إلى هذا ينتهي فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا سهل ولا جبل إلا وعليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة ‏"‏ ‏.‏

It was narrated that Fatimah bint Qais said: "The Messenger ofAllah(ﷺ) prayed one day, and ascended the pulpit, and he neverused toascend it, before that, except on Fridays. The people werealarmed bythat, and some were standing and some were sitting. Hegestured tothem with his hand, telling them to sit. (Then he said:)'By Allah, Iam not standing here for something that will benefityou, anexhortation or warning. Rather Tamim Dari has come to me andtold mesomething that prevented me from taking a rest because of thejoy anddelight (I felt), and I wanted to spread that joy among you.A cousinof Tamim Dari told me that the wind drove them to an islandthat theydid not know, so they sat in the rowing boats of the shipand set out.There they saw something black, with long eyelashes.They said to it:"What are you?" It said: "I amJassasah," They said: "Tell us." Itsaid: "I willnot tell you anything or ask you anything. Rather thereis thismonastery that you have looked at. Go to it, for there is aman therewho is longing to hear your news and tell you news." So theywent there and entered upon him, and they saw an old man firmlyshackled, with a sorrowful appearance and complaining a great deal.Hesaid to them: "Where have you come from?" They said:"From Sham." Hesaid: "How are the Arabs faring?"They said: "We are from among theArabs. What do you want to askabout?" He said: "What has this mandone who has appearedamong you?" They said: "(He has done) well. Hemade enemiesof some people, but Allah supported him against them andnow theyhave become one, with one God and one religion." He said:"Whathappened to the spring of Zughar?" They said: "It is good;weirrigate out crops from it and drink from it." He said: "Whathappenedto the date-palms between 'Amman and Baisan?" Theysaid: "They bearfruit every year." He said: "Whathappened to the Lake of Tiberias?"They said: "It overflowsbecause of the abundance of water." He gavethree deep sighs,then he said: "If I were to free myself from thesechains, Iwould not leave any land without entering it on these twofeet ofmine, except for Taibah, for I have no way to enter it." TheProphet (ﷺ) said: 'My joy is so great. This (Al-Madinah) is Taibah,and by the One in Whose Hand is my soul, there is no narrow or broadroad in it, or any plain or mountain, but there is an angel(standing)over it with his sword unsheathed, until the Day ofResurrection.'"

Sunan Ibn Majah

4213

Tribulations - كتاب الفتن

30288, 20402, 20395, 10942, 3600

حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، حدثني أبي أنه، سمع النواس بن سمعان الكلابي، يقول ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال الغداة فخفض فيه ورفع حتى ظننا أنه في طائفة النخل فلما رحنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف ذلك فينا فقال ‏"‏ ما شأنكم ‏"‏ ‏.‏ فقلنا يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ثم رفعت حتى ظننا أنه في طائفة النخل ‏.‏ قال ‏"‏ غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه قائمة كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن رآه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا ‏"‏ ‏.‏ قلنا يا رسول الله وما لبثه في الأرض قال ‏"‏ أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم ‏"‏ ‏.‏ قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة تكفينا فيه صلاة يوم قال ‏"‏ فاقدروا له قدرا ‏"‏ ‏.‏ قال قلنا فما إسراعه في الأرض قال ‏"‏ كالغيث اشتد به الريح ‏"‏ ‏.‏ قال ‏"‏ فيأتي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويؤمنون به فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت وتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرى وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ما بأيديهم شىء ثم يمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فينطلق فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف ضربة فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل يتهلل وجهه يضحك فبينما هم كذلك إذ بعث الله عيسى ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه ينحدر منه جمان كاللؤلؤ ولا يحل لكافر أن يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فينطلق حتى يدركه عند باب لد فيقتله ثم يأتي نبي الله عيسى قوما قد عصمهم الله فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إليه يا عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم وأحرز عبادي إلى الطور ‏.‏ ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم كما قال الله من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة الطبرية فيشربون ما فيها ثم يمر آخرهم فيقولون لقد كان في هذا ماء مرة ويحضر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ‏.‏ ويهبط نبي الله عيسى وأصحابه فلا يجدون موضع شبر إلا قد ملأه زهمهم ونتنهم ودماؤهم فيرغبون إلى الله سبحانه فيرسل عليهم طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسله حتى يتركه كالزلقة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة فتشبعهم ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتى إن اللقحة من الإبل تكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر تكفي القبيلة واللقحة من الغنم تكفي الفخذ ‏.‏ فبينما هم كذلك إذ بعث الله عليهم ريحا طيبة فتأخذ تحت آباطهم فتقبض روح كل مسلم ويبقى سائر الناس يتهارجون كما تتهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة ‏"‏ ‏.‏

Nawwas bin Sam'an Al-Kilabi said: "The Messenger of Allah (ﷺ)mentioned Dajjal, one morning, as something despised but alsoalarming, until we thought that he was in the stand of date-palmtrees. When we came to the Messenger of Allah (ﷺ) in the evening,hesaw that (fear) in us, and said: 'What is the matter with you?' Wesaid: 'O Messenger of Allah, you mentioned Dajjal this morning, andyou spoke of him as something despised but also alarming, until wethought that he was in the stand of date-palm trees.' He said:'Thereare things that I fear more for you than the Dajjal. If heappearswhile I am among you, I will contend with him on your behalf,and ifhe appears when I am not among you, then each man must fend forhimself, and Allah will take care of every Muslim on my behalf. He(Dajjal) will be a young man with curly hair and a protuberant eye; Iliken him to 'Abdul-'Uzza bin Qatan. Whoever among you sees him, lethim recite the first Verses of Surat Al-Kahf over him. He will emergefrom Khallah, between Sham and Iraq, and will wreak havoc right andleft. O slaves of Allah, remain steadfast.' We said: 'O Messenger ofAllah, how long will he stay on earth?' He said: 'Forty days, onedaylike a year, one day like a month, one day like a week, and therestof his days like your days.' We said: 'O Messenger of Allah, onthatday which is like a year, will the prayers of one day sufficeus?' Hesaid: 'Make an estimate of time (and then observe prayer).'We said:'How fast will he move through the earth?' He said: 'Likea raincloud driving by the wind.' He said: 'He will come to somepeople andcall them, and they will respond and believe in him. Thenhe willcommand the sky to rain and it will rain, and he will commandtheearth to produce vegetation and it will do so, and their flockswillcome back in the evening with their humps taller, their uddersfullerand their flanks fatter than they have ever been. Then he willcometo some (other) people and call them, and they will reject him,so hewill turn away from them and they will suffer drought and beleftwith nothing. Then he will pass through the wasteland and willsay:"Bring forth your treasures," then go away, and itstreasureswill follow him like a swarm of bees. Then he will call aman brimmingwith youth and will strike him with a sword and cut himin two. Hewill put the two pieces as far apart as the distancebetween an archerand his target. Then he will call him and he willcome with his faceshining, laughing. While they are like that, Allahwill send 'Eisabin Maryam, who will come down at the white minaretin the east ofDamascus, wearing two Mahrud[garment dyed with Warsand then Saffron],resting his hands on the wings of two angels. Whenhe lowers his head,beads of perspiration will fall from it. Everydisbeliever who smellsthe fragrance of his breath will die, and hisbreath will reach as faras his eye can see. Then he will set out andcatch up with him (theDajjal) at the gate of Ludd, and will killhim. Then the Prophet ofAllah 'Eisa will come to some people whomAllah has protected, and hewill wipe their faces and tell them oftheir status in Paradise. Whilethey are like that, Allah will revealto him: "O 'Eisa, I havebrought forth some of My slaves whom noone will be able to kill, sotake My slaves to Tur in safety."Then Gog and Magog will emerge andthey will, as Allah describes,"swoop down from every mound."[21:96]The first of themwill pass by lake Tiberias and drink from it, thenthe last of themwill pass by it and will say: "There was water hereonce."The Prophet of Allah, 'Eisa and his companions will bebesieged thereuntil the head of an ox would be dearer to any one ofthem than onehundred Dinar are to any one of you today. Then, theProphet ofAllah, 'Eisa and his companions will supplicate Allah.Then Allahwill send a worm in their necks and the next morning theywill alldie as one. The Prophet of Allah 'Eisa and his companionswill comedown and they will not find even the space of a hand spanthat isfree of their stink, stench and blood. They will pray toAllah, andHe will send birds with necks like the necks of Bactriancamels,which will pick them up and throw them wherever Allah wills.ThenAllah will send rain which will not leave any house of clay orhair,and it will wash the earth until it leaves it like a mirror (orasmooth rock). Then it will be said to the earth: "Bring forthyourfruits and bring back your blessing." On that day a groupof peoplewill eat from a (single) pomegranate and it will sufficethem, andthey will seek shelter beneath its skin. Allah will bless amilch-camel so that it will be sufficient for a large number ofpeople, anda milch-cow will be sufficient for a whole tribe and amilch-ewe willbe sufficient for a whole clan. While they are likethat, Allah willsend a pleasant wind which will seize them beneaththeir armpits andwill take the soul of every Muslim, leaving therest of the peoplefornicating like donkeys, and upon them will comethe Hour.'"

Sunan Ibn Majah

4214

Tribulations - كتاب الفتن

30288, 20402, 10978, 10942, 3600

حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا ابن جابر، عن يحيى بن جابر الطائي، حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، أنه سمع النواس بن سمعان، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سيوقد المسلمون من قسي يأجوج ومأجوج ونشابهم وأترستهم سبع سنين ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Nawwas bin Sam'an that the Messenger of Allah(ﷺ) said: "The Muslims will use the bows, arrows and shieldsof Gogand Magog as firewood, for seven years.'"

Sunan Ibn Majah

4215

Tribulations - كتاب الفتن

38409, 20333, 22024, 4048

حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبد الرحمن المحاربي، عن إسماعيل بن رافع أبي رافع، عن أبي زرعة السيباني، يحيى بن أبي عمرو عن أبي أمامة الباهلي، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أكثر خطبته حديثا حدثناه عن الدجال وحذرناه فكان من قوله أن قال ‏"‏ إنه لم تكن فتنة في الأرض منذ ذرأ الله ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال وإن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة وإن يخرج وأنا بين ظهرانيكم فأنا حجيج لكل مسلم وإن يخرج من بعدي فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا ويعيث شمالا ‏.‏ يا عباد الله أيها الناس فاثبتوا فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه نبي قبلي إنه يبدأ فيقول أنا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول أنا ربكم ‏.‏ ولا ترون ربكم حتى تموتوا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف فتكون عليه بردا وسلاما كما كانت النار على إبراهيم وإن من فتنته أن يقول لأعرابي أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك فيقول نعم ‏.‏ فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان يا بنى اتبعه فإنه ربك ‏.‏ وإن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها وينشرها بالمنشار حتى يلقى شقتين ثم يقول انظروا إلى عبدي هذا فإني أبعثه الآن ثم يزعم أن له ربا غيري ‏.‏ فيبعثه الله ويقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وأنت عدو الله أنت الدجال والله ما كنت بعد أشد بصيرة بك مني اليوم ‏"‏ ‏.‏ قال أبو الحسن الطنافسي فحدثنا المحاربي حدثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ذلك الرجل أرفع أمتي درجة في الجنة ‏"‏ ‏.‏ قال قال أبو سعيد والله ما كنا نرى ذلك الرجل إلا عمر بن الخطاب حتى مضى لسبيله ‏.‏ قال المحاربي ثم رجعنا إلى حديث أبي رافع قال ‏"‏ وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت وإن من فتنته أن يمر بالحى فيكذبونه فلا تبقى لهم سائمة إلا هلكت وإن من فتنته أن يمر بالحى فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خواصر وأدره ضروعا وإنه لا يبقى شىء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيهما من نقب من نقابهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلتة حتى ينزل عند الظريب الأحمر عند منقطع السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص ‏"‏ ‏.‏ فقالت أم شريك بنت أبي العكر يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال ‏"‏ هم يومئذ قليل وجلهم ببيت المقدس وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى يصلي بالناس فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فإنها لك أقيمت ‏.‏ فيصلي بهم إمامهم فإذا انصرف قال عيسى عليه السلام افتحوا الباب ‏.‏ فيفتح ووراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسى عليه السلام إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها ‏.‏ فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقى شىء مما خلق الله يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشىء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة - إلا الغرقدة فإنها من شجرهم لا تنطق - إلا قال يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله ‏"‏ ‏.‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وإن أيامه أربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة وآخر أيامه كالشررة يصبح أحدكم على باب المدينة فلا يبلغ بابها الآخر حتى يمسي ‏"‏ ‏.‏ فقيل له يا رسول الله كيف نصلي في تلك الأيام القصار قال ‏"‏ تقدرون فيها الصلاة كما تقدرونها في هذه الأيام الطوال ثم صلوا ‏"‏ ‏.‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فيكون عيسى ابن مريم عليه السلام في أمتي حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده في في الحية فلا تضره وتفر الوليدة الأسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها وتملأ الأرض من السلم كما يملأ الإناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد إلا الله وتضع الحرب أوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الأرض كفاثور الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال وتكون الفرس بالدريهمات ‏"‏ ‏.‏ قالوا يا رسول الله وما يرخص الفرس قال ‏"‏ لا تركب لحرب أبدا ‏"‏ ‏.‏ قيل له فما يغلي الثور قال ‏"‏ تحرث الأرض كلها وإن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السماء في السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثى مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلثى نباتها ثم يأمر الله السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا تبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله ‏"‏ ‏.‏ قيل فما يعيش الناس في ذلك الزمان قال ‏"‏ التهليل والتكبير والتسبيح والتحميد ويجرى ذلك عليهم مجرى الطعام ‏"‏ ‏.‏ قال أبو عبد الله سمعت أبا الحسن الطنافسي يقول سمعت عبد الرحمن المحاربي يقول ينبغي أن يدفع هذا الحديث إلى المؤدب حتى يعلمه الصبيان في الكتاب ‏.‏

It was narrated that Abu Umamah Al-Bahili said: "The Messengerof Allah (ﷺ) addressed us, and most of his speech had to do withtelling us about Dajjal. He warned about him, and among the things hesaid was: 'There will not be any tribulation on earth, since the timeAllah created the offspring of Adam, that will be greater than thetribulation of Dajjal. Allah has not sent any Prophet but he warnedhis nation about Dajjal. I am the last of the Prophets, and you arethe last of the nations. He will undoubtedly appear among you. If heappears while I am among you, I will contend with him on behalf ofevery Muslim, and if he appears while I am not among you, then eachman must fend for himself and Allah will take care of every Muslim onmy behalf. He will emerge from Al-Khallah, between Sham and Iraq, andwill wreak havoc right and left. O slaves of Allah, remain steadfast.I will describe him to you in a manner in which none of the Prophetshas described him before me. He will start by saying "I am aProphet," and there is no Prophet after me. Then a second timehe will say: "I am your Lord." But you will not see yourLord until you die. He is one-eyed, and your Lord is not one-eyed,and written between his eyes is Kafir. Every believer will read it,whether he is literate or illiterate. Part of his Fitnah will be thathe will have with him Paradise and Hell, but his Hell will be aParadise and his Paradise a Hell. Whoever is tested with his fire(hell), let him seek the help of Allah and recite the first Verses ofAl-Kahf, then it will be cool and safe for him, as the fire was forIbrahim. Part of his Fitnah will be that he will say to a Bedouin:"What do you think, if I resurrect your father and mother foryou, will you bear witness that I am your Lord?" He will say:"Yes." Then two devils will appear to him in the form ofhis father and mother and will say: "O my son, follow him, forhe is your Lord." And part of his Fitnah will be that he willoverpower a single soul and kill him, then he will cut him with a sawuntil he falls in two pieces. Then he will say: "Look at thisslave of mine; I will resurrect him now, then he will claim that hehas a Lord other than me." Then Allah will resurrect him and theevil one will say to him: "Who is your Lord?" and he willsay: "Allah is my Lord, and you are the enemy of Allah, you areDajjal. By Allah, I have never had more insight about you than I havetoday."(An addition) Abul-Hasan Tanafisi said: "Muharibi told us: 'Ubaidullah bin al-Walid Al-Wassafi told us, from 'Atiyyah, that Abu Sa'eed said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'That man will be the highest in status in my nation in Paradise'" - He said: "Abu Sa'eed said: 'By Allah, we did not think that man would be anyone other than 'Umar bin Khattab, until he passed away. -  Muharibi said: "Then we went back to the narration of Abu Rafi'." He said: - 'Part of his Fitnah will be that he will command the sky to rain, and it will rain, and he will command the earth to bring forth vegetation and it will do so. And part of his Fitnah will be that he will pass by a clan and they will disbelieve in him, so all their flocks will perish and none will be left. And part of his Fitnah will be that he will pass by a clan who will believe in him, so he will command the sky to rain, and it will rain, and he will command the earth to bring forth vegetation and it will do so, until their flocks will come back in the evening of that day, bigger and fatter than they have ever been, with their flanks stretched and their udders full of milk. There will be no part of the earth left that he does not enter and prevail over, except for Makkah and Al-Madinah, for he will not approach them on any of their mountain paths but he will be met by angels with unsheathed swords, until he will stop at the red hill at the end of the marsh. Then Al-Madinah will be shaken with its people three times, and no hypocrite, male or female, will be left, all will come out to him. Thus it will be cleansed of impurity just as the bellows cleanses the iron of dross. And that day will be called the Day of Deliverance.'"Umm Sharik bint Abi 'akar said: 'O Messenger of Allah, where will the Arabs be that day?' He said: 'On that day they will be few, and most of them will be in Baitul-Maqdis (Jerusalem), and their leader will be a righteous man. When their leader has stepped forward to lead them in subh prayer, 'Eisa bin Maryam will come down to them. Their leader will step backwards so that 'Eisa can come forward and lead the people in prayer, but 'Eisa will place his hand between his shoulders and say to him: "Go forward and pray, for the Iqamah was given for you." Then their leader will lead them in prayer. When he has finished, 'Eisa (as), will say: "Open the gate." So they will open it and behind it will be Dajjal with seventy thousand Jews, each of them carrying an adorned sword and wearing a greenish cloak. When Dajjal looks at him, he will start to melt as salt melts in water. He will run away, and 'Eisa (as), will say: "I have only one blow for you, which you will not be able to escape!" He will catch up with him at the eastern gate of Ludd, and will kill him. Then Allah will defeat the Jews, and there will be nothing left that Allah has created which the Jews will be able to hide behind, except that Allah will cause it to speak - no stone, no tree, no wall, no animal - except for Al-Gharqad (the box-thorn), for it is one of their trees, and will not speak - except that it will say: "O Muslim slave of Allah, here is a Jews, come and kill him!""The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'His (Dajjal's) days will number forty years: a year like half a year, a year like a month, a month like a week, and the rest of his days will be like sparks from a fire (i.e., they will pass quickly). One of you will enter the gate of Al-Madinah in the morning and not reach its other gate until evening comes.' It was said: 'O Messenger of Allah, how should we pray on those short days?' He said: 'Estimate (the times of) the prayer, as you do on these long days, then pray.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Eisa bin Maryam (as), will be a just judge and a just ruler among my nation. He will break the cross, slaughter the pigs, abolish the Jizyah and charity will be left. No one will be appointed to (collect the Zakah of) sheep and camels. Grudges and mutual hatred will disappear and the venom of every venomous creature will be removed, so that a baby boy will but his hand in a snake and it will not harm him, and a baby girl will make a lion run away, and it will not harm her; and the wolf will be among the sheep like their sheepdog. The earth will be filled with peace just as a vessel is filled with water. The people will be united and none will be worshipped except Allah. War will cease and Quraish will no longer be in power. The earth will be like a silver platter, with its vegetation growing as it did at the time of Adam, until a group of people will gather around one bunch of grapes and it will suffice them, and a group will gather around a single pomegranate and it will suffice them. An ox will be sold for such and such amount of money, and a horse will be sold for a few Dirham.' They said: 'O Messenger of Allah, why will horses be so cheap?' He said: 'They will never be ridden in war again.' It was said to him: 'Why will oxen be so expensive?' He said: 'Because all the land will be tilled. Before Dajjal appears there will be three difficult years in which the people will suffer severe famine. In the first year, Allah will command the sky to withhold one third of its rain and the earth to withhold one third of its produce. In the second year, He will command the sky to withhold two thirds of its rain and the earth to withhold two-thirds of its produce. In the third year, he will command the sky to withhold all of its rain, and not a single drop will fall, and the earth to withhold all of its produce, and nothing will grow. All cloven-hoofed animals will die, except those that Allah wills.' It was said: 'What will the people live on at that time?' He said: 'Tahlil, Takbir, Tasbih and Tahmid. That will take the place of food for them.'"Abu 'Abdullah (Ibn Majah) said: "I heard Abul-Hasan Tanafisi say: 'I heard 'Abdur-Rahman Al-Muharibi say: "This Hadith should be sent to every teacher so that they can teach it to the children in the schools."

Sunan Ibn Majah

4216

Tribulations - كتاب الفتن

30201, 20005, 11013, 11002, 13

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم حكما مقسطا وإماما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "TheHour will not begin until 'Eisa bin Maryam comes down as a just judgeand a just ruler. He will break the cross, kill the pigs and abolishthe Jizyah, and wealth will become so abundant that no one willacceptit."

Sunan Ibn Majah

4217

Tribulations - كتاب الفتن

30216, 20118, 11107, 11103, 1830, 38

حدثنا أبو كريب، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ تفتح يأجوج ومأجوج فيخرجون كما قال الله تعالى ‏{وهم من كل حدب ينسلون}‏ فيعمون الأرض وينحاز منهم المسلمون حتى تصير بقية المسلمين في مدائنهم وحصونهم ويضمون إليهم مواشيهم حتى أنهم ليمرون بالنهر فيشربونه حتى ما يذرون فيه شيئا فيمر آخرهم على أثرهم فيقول قائلهم لقد كان بهذا المكان مرة ماء ويظهرون على الأرض فيقول قائلهم هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم ولننازلن أهل السماء حتى إن أحدهم ليهز حربته إلى السماء فترجع مخضبة بالدم فيقولون قد قتلنا أهل السماء ‏.‏ فبينما هم كذلك إذ بعث الله دواب كنغف الجراد فتأخذ بأعناقهم فيموتون موت الجراد يركب بعضهم بعضا فيصبح المسلمون لا يسمعون لهم حسا فيقولون من رجل يشري نفسه وينظر ما فعلوا فينزل منهم رجل قد وطن نفسه على أن يقتلوه فيجدهم موتى فيناديهم ألا أبشروا فقد هلك عدوكم ‏.‏ فيخرج الناس ويخلون سبيل مواشيهم فما يكون لهم رعى إلا لحومهم فتشكر عليها كأحسن ما شكرت من نبات أصابته قط ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Abu Sa'eed Al-Khudri that the Messenger ofAllah(ﷺ) said: "Gog and Magog people will be set free and they willemerge as Allah says: "swoop(ing) down from every mound."[21:96]Theywill spread throughout the earth, and the Muslims will flee fromthemuntil the remainder of the Muslims are in their cities andfortresses,taking their flocks with them. They will pass by a riverand drinkfrom it, until they leave nothing behind, and the last ofthem willfollow in their footsteps and one of them will say: 'Therewas oncewater in this place.' They will prevail over the earth, thentheirleader will say: 'These are the people of the earth, and wehavefinished them off. Now let us fight the people of heaven!' Thenoneof them will throw his spear towards the sky, and it will comebackdown smeared with blood. And they will say: 'We have killed thepeople of heaven.' While they are like that, Allah will send a wormlike the worm that is found in the noses of sheep, which willpenetrate their necks and they will die like locusts, one on top ofanother. In the morning the Muslims will not hear any sound fromthem,and they will say: 'Who will sell his soul for the sake ofAllah andsee what they are doing?' A man will go down, havingprepared himselfto be killed by them, and he will find them dead, sohe will call outto them: 'Be of good cheer, for your enemy is dead!'Then the peoplewill come out and let their flocks loose, but theywill not haveanything to graze on except their flesh, and they willbecome very fatas if they were grazing on the best vegetation theyever found.'"

Sunan Ibn Majah

4218

Tribulations - كتاب الفتن

38091, 20246, 11168, 11019, 13

حدثنا أزهر بن مروان، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن قتادة، قال حدثنا أبو رافع، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إن يأجوج ومأجوج يحفرون كل يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فسنحفره غدا ‏.‏ فيعيده الله أشد ما كان حتى إذا بلغت مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس حفروا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا إن شاء الله تعالى واستثنوا فيعودون إليه وهو كهيئته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون على الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون بسهامهم إلى السماء فترجع عليها الدم الذي اجفظ فيقولون قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء فيبعث الله نغفا في أقفائهم فيقتلهم بها ‏"‏ ‏.‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ والذي نفسي بيده إن دواب الأرض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: "Gog and Magog people dig every day until, when they canalmostsee the rays of the sun, the one in charge of them says: "Goback andwe will dig it tomorrow." Then Allah puts it back,stronger than itwas before. (This will continue) until, when theirtime has come, andAllah wants to send them against the people, theywill dig until theycan almost see the rays of the sun, then the onewho is in charge ofthem will say: "Go back, and we will dig ittomorrow if Allah wills.'So they will say: "If Allah wills."Then they will come back to it andit will be as they left it. Sothey will dig and will come out to thepeople, and they will drinkall the water. The people will fortifythemselves against them intheir fortresses. They will shoot theirarrows towards the sky andthey will come back with blood on them, andthey will say: "Wehave defeated the people of earth and dominated thepeople ofheaven." Then Allah will send a worm in the napes of theirnecksand will kill them thereby.'" The Messenger of Allah (ﷺ)said:"By the One in Whose Hand is my soul, the beasts of the earthwill grow fat on their flesh."

Sunan Ibn Majah

4219

Tribulations - كتاب الفتن

30160, 20472, 11441, 11329, 16

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا العوام بن حوشب، حدثني جبلة بن سحيم، عن مؤثر بن عفازة، عن عبد الله بن مسعود، قال لما كان ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم لقي إبراهيم وموسى وعيسى فتذاكروا الساعة فبدءوا بإبراهيم فسألوه عنها فلم يكن عنده منها علم ثم سألوا موسى فلم يكن عنده منها علم فرد الحديث إلى عيسى ابن مريم فقال قد عهد إلى فيما دون وجبتها فأما وجبتها فلا يعلمها إلا الله ‏.‏ فذكر خروج الدجال قال فأنزل فأقتله فيرجع الناس إلى بلادهم فيستقبلهم يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فلا يمرون بماء إلا شربوه ولا بشىء إلا أفسدوه فيجأرون إلى الله فأدعو الله أن يميتهم فتنتن الأرض من ريحهم فيجأرون إلى الله فأدعو الله فيرسل السماء بالماء فيحملهم فيلقيهم في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الأرض مد الأديم فعهد إلى متى كان ذلك كانت الساعة من الناس كالحامل التي لا يدري أهلها متى تفجؤهم بولادتها ‏.‏ قال العوام ووجد تصديق ذلك في كتاب الله تعالى ‏{حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون}‏ ‏.‏

It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said: "On the night onwhich the Messenger of Allah (ﷺ) was taken on the Night Journey(Isra'), he met Ibrahim, Musa and 'Eisa, and they discussed the Hour.They started with Ibrahim, and asked him about it, but he did nothave any knowledge of it. Then they asked Musa, and he did not haveany knowledge of it. Then they asked 'Eisa bin Maryam, and he said:'I have been assigned to some tasks before it happens.' As for aswhen it will take place, no one knows that except Allah. Then hementioned Dajjal and said: 'I will descend and kill him, then thepeople will return to their own lands and will be confronted with Gogand Magog people, who will: "swoop down from everymound."[21:96] They will not pass by any water but they willdrink it, (and they will not pass) by anything but they will spoilit. They (the people) will beseech Allah, and I will pray to Allah tokill them. The earth will be filled with their stench and (thepeople) will beseech Allah and I will pray to Allah, then the skywill send down rain that will carry them and throw them in the sea.Then the mountains will turn to dust and the earth will be stretchedout like a hide. I have been promised that when that happens, theHour will come upon the people, like a pregnant woman whose familydoes not know when she will suddenly give birth.'"(One of the narrators) 'Awwam said: "Confirmation of that is found in the Book of Allah, where Allah says: "Until, when Gog and Magog people are let loose (from their barrier), and they swoop down from every mound (21:96)."

Sunan Ibn Majah

4220

Tribulations - كتاب الفتن

30203, 20609, 20593, 10844, 11051, 11017, 16

حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا علي بن صالح، عن يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم اغرورقت عيناه وتغير لونه قال فقلت ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه ‏.‏ فقال ‏"‏ إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملؤوها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج ‏"‏ ‏.‏

It was narrated that 'Abdullah said: "While we were with theMessenger of Allah (ﷺ), some youngsters from Banu Hashim camealong.When the Prophet (ﷺ) saw them, his eyes filled with tearsand hiscolor changed. I said: 'We still see something in your facethat wedo not like (to see).' He said: 'We are members of aHousehold forwhom Allah has chosen the Hereafter over this world.The people of myHousehold will face calamity, expulsion and exileafter I am gone,until some people will come from the east carryingblack banners. Theywill ask for something good but will not be givenit. Then they willfight and will be victorious, then they will begiven what theywanted, but they will not accept it and will giveleadership to a manfrom my family. Then they will fill it withjustice just as it wasfilled with injustice. Whoever among you livesto see that, let him goto them even if he has to crawl over snow.'"

Sunan Ibn Majah

4221

Tribulations - كتاب الفتن

30395, 24415, 11711, 14135, 38

حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا محمد بن مروان العقيلي، حدثنا عمارة بن أبي حفصة، عن زيد العمي، عن أبي صديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فتسع فتنعم فيه أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط تؤتى أكلها ولا تدخر منهم شيئا والمال يومئذ كدوس فيقوم الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيقول خذ ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Abu Sa'eed Al-Khudri that the Prophet (ﷺ)said: "The Mahdi will be among my nation. If he lives for ashortperiod, it will be seven, and if he lives for a long period, itwillbe nine, during which my nation will enjoy a time of ease suchas ithas never enjoyed. The land will bring forth its yield and willnothold back anything, and wealth at that time will be piled up. Amanwill stand up and say: 'O Mahdi, give me!' He will say: 'Take.'"

Sunan Ibn Majah

4222

Tribulations - كتاب الفتن

11222, 30535, 20121, 20012, 11282, 11047, 10883, 130

حدثنا محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف، قالا حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ‏"‏ ‏.‏ ثم ذكر شيئا لا أحفظه فقال ‏"‏ فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Thawban that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Three will fight one another for your treasure, each one ofthem theson of a caliph, but none of them will gain it. Then theblack bannerswill come from the east, and they will kill you in anunprecedentedmanner." Then he mentioned something that I do notremember, then hesaid: "When you see them, then pledge yourallegiance to them even ifyou have to crawl over the snow, for thatis the caliph of Allah,Mahdi."

Sunan Ibn Majah

4223

Tribulations - كتاب الفتن

30203, 20668, 5

حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أبو داود الحفري، حدثنا ياسين، عن إبراهيم بن محمد ابن الحنفية، عن أبيه، عن علي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from 'Ali that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Mahdi is one of us, the people of the Household. Allahrectifying himin a single night."

Sunan Ibn Majah

4224

Tribulations - كتاب الفتن

30201, 28102, 18303, 18760, 11002

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا أبو المليح الرقي، عن زياد بن بيان، عن علي بن نفيل، عن سعيد بن المسيب، قال كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ المهدي من ولد فاطمة ‏"‏ ‏.‏

It was narrated that Sa'eed bin Musayyab said: "We were with Umm Salamah and we were discussing Mahdi. She said: 'I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "Mahdi will be one of the descendents of Fatimah."

Sunan Ibn Majah

4225

Tribulations - كتاب الفتن

32010, 31346, 10704, 11151, 19

حدثنا هدية بن عبد الوهاب، حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، عن علي بن زياد اليمامي، عن عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي ‏"‏ ‏.‏

It was narrated that Anas bin Malik said: "I heard the MessengerofAllah (ﷺ) say: 'We, the sons of 'Abdul-Muttalib, will be leadersof the people of Paradise: Myself, Hamzah. 'Ali, Ja'far, Hasan,Husain and Mahdi."

Sunan Ibn Majah

4226

Tribulations - كتاب الفتن

30487, 30498, 20624, 4050

حدثنا حرملة بن يحيى المصري، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، قالا حدثنا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي زرعة، عمرو بن جابر الحضرمي عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي ‏"‏ ‏.‏ يعني سلطانه ‏.‏

It was narrated from 'Abdullah bin Harith bin Jaz' Az-Zabidi thattheMessenger of Allah (ﷺ) said: "People will come from the east,paving the way for Mahdi," meaning, for his rule.

Sunan Ibn Majah

4227

Tribulations - كتاب الفتن

30201, 20347, 20024, 11413, 4097

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، قال مال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير، قال قال لي جبير انطلق بنا إلى ذي مخمر - وكان رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - فانطلقت معهما فسأله عن الهدنة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ ستصالحكم الروم صلحا آمنا ثم تغزون أنتم وهم عدوا فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من أهل الصليب الصليب فيقول غلب الصليب ‏.‏ فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه فعند ذلك تغدر الروم ويجتمعون للملحمة ‏"‏ ‏.‏

It was narrated that Jubair bin Nufair said: “Jubair said to me:‘Let’s go to Dhu Mikhmar, who was a man from among the Companionsofthe Prophet (ﷺ).’ So I went with them and he asked him aboutthepeace treaty (with the Romans). He said: ‘I heard the Prophet(ﷺ)say: “The Romans will enter into a peace treaty with you,then you andthey will fight one another as enemies, and you will bevictorious;you will collect the spoils of war and be safe. Then youwill comeback until you stop in a meadow with many hillocks. A manfrom amongthe people of the Cross will raise the Cross and will say:‘The Crosshas prevailed.’ Then a man among the Muslims willbecome angry andwill go and break the Cross. Then the Romans willprove treacherous(breaking the treaty) (and will gather) for thefierce battle.”

Sunan Ibn Majah

4228

Tribulations - كتاب الفتن

30285, 20733, 20024, 11413

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، بإسناده نحوه وزاد فيه فيجتمعون للملحمة فيأتون حينئذ تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ‏.‏

Another chain with a similar report to which he added: "They will gather for the fierce battle, and at that time they will come with eighty banners, under each of which will be twelve thousand troops."

Sunan Ibn Majah

4229

Tribulations - كتاب الفتن

30288, 20733, 27530, 11692, 13

حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عثمان بن أبي العاتكة، عن سليمان بن حبيب المحاربي، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إذا وقعت الملاحم بعث الله بعثا من الموالي هم أكرم العرب فرسا وأجوده سلاحا يؤيد الله بهم الدين ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “When the fierce battles take place, Allah will send a troopoffreed slaves who will be the best Arab horsemen and the bestarmed,with whom Allah will support His religion.”

Sunan Ibn Majah

4230

Tribulations - كتاب الفتن

30201, 20315, 20320, 11368, 393

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الحسين بن علي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، عن نافع بن عتبة بن أبي وقاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ ستقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم تقاتلون الروم فيفتحها الله ثم تقاتلون الدجال فيفتحها الله ‏"‏ ‏.‏ قال جابر فما يخرج الدجال حتى تفتح الروم ‏.‏

It was narrated from Jabir bin Samurah, that Nafi' bin 'Utbah bin AbuWaqqas narrated that the Prophet (ﷺ) said: "You will fight theArabian Peninsula and victory will be granted by Allah. Then you willfight the Romans and victory will be granted (by Allah). Then youwill fight Dajjal and victory will be granted (by Allah)."Jabir said: "Dajjal will not appear until you have fought the Romans."

Sunan Ibn Majah

4231

Tribulations - كتاب الفتن

30288, 20733, 20736, 27053, 17080, 19179, 19921, 32

حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، قالا حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن الوليد بن سفيان بن أبي مريم، عن يزيد بن قطيب السكوني، - وقال الوليد يزيد بن قطبة - عن أبي بحرية، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Mu'adh bin Jabal that the Prophet (ﷺ) said: "The great fierce battle, the conquest of Constantinople and theemergence of Dajjal, will all happen within seven months."

Sunan Ibn Majah

4232

Tribulations - كتاب الفتن

30547, 20644, 3650

حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن أبي بلال، عن عبد الله بن بسر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from 'Abdullah bin Busr that the Messenger of Allah(ﷺ) said: "Between the fierce battle and the conquest ofAl-Madinahwill be six years, and the appearance of Dajjal will comein theseventh.'"

Sunan Ibn Majah

4233

Tribulations - كتاب الفتن

38412, 22172

حدثنا علي بن ميمون الرقي، حدثنا أبو يعقوب الحنيني، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا تقوم الساعة حتى تكون أدنى مسالح المسلمين ببولاء ‏"‏ ‏.‏ ثم قال صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يا علي يا علي يا علي ‏"‏ ‏.‏ قال بأبي وأمي ‏.‏ قال ‏"‏ إنكم ستقاتلون بني الأصفر ويقاتلهم الذين من بعدكم حتى تخرج إليهم روقة الإسلام أهل الحجاز الذين لا يخافون في الله لومة لائم فيفتتحون القسطنطينية بالتسبيح والتكبير فيصيبون غنائم لم يصيبوا مثلها حتى يقتسموا بالأترسة ويأتي آت فيقول إن المسيح قد خرج في بلادكم ألا وهي كذبة فالآخذ نادم والتارك نادم ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Kathir bin ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘Awf,from hisfather, that his grandfather said: “The Messenger of Allah(ﷺ) said:‘The Hour will not begin until the closest Muslimoutpost will be atBaula’.’ Then he said: ‘O ‘Ali, O ‘Ali,O ‘Ali.’ He (‘Ali) said: ‘Maymy father and mother beransomed for you.’ He said: ‘You will fightBanu Asfar (theRomans) and those who come after you will fight them,until the bestof the Muslims go out to fight them, the people ofHijaz who do notfear the blame of anyone for the sake of Allah. Theywill conquerConstantinople with Tasbih and Takbir and will acquiresuch spoils ofwar as has never been seen before, which they willdistribute by theshieldful. Someone will come and say: “Masih hasappeared in yourland!” But he will be lying, so the one who takes(some of thespoils) will regret it, and the one who leaves it behindwill regretit too.’”

Sunan Ibn Majah

4234

Tribulations - كتاب الفتن

30285, 20733, 20399, 11412, 11027, 3051

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عبد الله بن العلاء، حدثني بسر بن عبيد الله، حدثني أبو إدريس الخولاني، حدثني عوف بن مالك الأشجعي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ تكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة فيغدرون بكم فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from ‘Awf bin Malik Al-Ashja’i that the MessengerofAllah (ﷺ) said: “There will be a treaty between you and BanuAsfar(The Romans), but they will betray you and will march againstyou witheighty banners, under each of which there will be twelvethousandtroops.”

Sunan Ibn Majah

4235

Tribulations - كتاب الفتن

30201, 20005, 11013, 11002

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏"‏ لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Abu Hurairah conveying it from the Prophet(ﷺ): “The Hour will not begin until you fight people with shoesofhair, and the Hour will not begin until you fight people withsmalleyes.”

Sunan Ibn Majah

4236

Tribulations - كتاب الفتن

30201, 20005, 11061, 11197, 13

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: ‘The Hour will not begin until you fight people with smalleyesand small, even noses, as if their faces were hammered shields.Andthe Hour will not begin until you fight people whose shoes aremade ofhair.”

Sunan Ibn Majah

4237

Tribulations - كتاب الفتن

30201, 20380, 11272, 11016, 5200

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أسود بن عامر، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا الحسن، عن عمرو بن تغلب، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر ‏"‏ ‏.‏

It was narrated that ‘Amr bin Taghlib said: “I heard the Prophet(ﷺ) say: ‘One of the portents of the Hour is that you fightpeoplewith broad faces, as if their faces are hammered shields. Andone ofhte portents of the Hour is that you will fight people whowear shoesof hair.’”

Sunan Ibn Majah

4238

Tribulations - كتاب الفتن

36540, 20596, 11060, 11161, 38

حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عمار بن محمد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه كأن أعينهم حدق الجراد كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق يربطون خيلهم بالنخل ‏"‏ ‏.‏

It was narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Messenger ofAllah(ﷺ) said: “The Hour will not begin until you fight peoplewith smalleyes and wide faces, as if their eyes are the pupils oflocusts and asif their faces are hammered shields. They will bewearing shoes ofhair, using leather shields and typing their horsesto date-palmtrees.”