source
stringclasses 6
values | chapter_no
int64 0
98
| hadith_no
stringlengths 3
7
| chapter
stringlengths 19
141
| chain_indx
stringlengths 2
116
⌀ | text_ar
stringlengths 24
9.19k
⌀ | text_en
stringlengths 6
17.9k
⌀ |
|---|---|---|---|---|---|---|
Sunan Ibn Majah | 36 | 4098 | Tribulations - كتاب الفتن | 30547, 11295, 19 | حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا مبارك بن سحيم، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار " . | It was narrated from Anas bin Malik that the Prophet (ﷺ) said: “There are no two Muslims who confront one another with theirswords,but both the killer and the slain will be in Hell.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4099 | Tribulations - كتاب الفتن | 30297, 20472, 11289, 11073, 11019, 11016, 41 | حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي، وسعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي موسى، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار " . قالوا يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال " إنه أراد قتل صاحبه " . | It was narrated from Abu Musa that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “When two Muslims confront one another with their swords, both thekiller and the slain will be in Hell.” They said: “O Messenger ofAllah, (we understand about) this killer, but what is wrong with theone who is slain?” He said: “He wanted to kill his companion.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4100 | Tribulations - كتاب الفتن | 30160, 20173, 20020, 11067, 11334, 3229 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إذا المسلمان حمل أحدهما على أخيه السلاح فهما على جرف جهنم فإذا قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا " . | It was narrated from Abu Bakrah that the Prophet (ﷺ) said: “Whenone Muslim wields his weapon against his brother, both of them are atthe edge of Hell, and if one of them kills the other, they will bothenter it.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4101 | Tribulations - كتاب الفتن | 30547, 20201, 11044, 405 | حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا مروان بن معاوية، عن عبد الحكم السدوسي، حدثنا شهر بن حوشب، عن أبي أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة عبد أذهب آخرته بدنيا غيره " . | It was narrated from Abu Umamah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Among the worst people in status before Allah on the Day ofResurrection will be a person who loses his Hereafter for the sake ofthis world.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4102 | Tribulations - كتاب الفتن | 34120, 20021, 20023, 11053, 29 | حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، حدثنا حماد بن سلمة، عن ليث، عن طاوس، عن زياد، سيمين كوش عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من وقع السيف " . | It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Messenger ofAllah(ﷺ) said: “There will be a tribulation which will utterlydestroythe Arabs, and those who are slain will be in Hell. At thattime thetongue will be worse than a blow of the sword.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4103 | Tribulations - كتاب الفتن | 30160, 28526, 18 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن الحارث، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إياكم والفتن فإن اللسان فيها مثل وقع السيف " . | It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Beware of tribulations, for at that time the tongue will belike the blow of a sword.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4104 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20352, 11220, 12404 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثني أبي، عن أبيه، علقمة بن وقاص قال مر به رجل له شرف فقال له علقمة إن لك رحما وإن لك حقا وإني رأيتك تدخل على هؤلاء الأمراء وتتكلم عندهم بما شاء الله أن تتكلم به وإني سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عز وجل له بها رضوانه إلى يوم القيامة وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عز وجل عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه " . قال علقمة فانظر ويحك ماذا تقول وماذا تكلم به فرب كلام - قد - منعني أن أتكلم به ما سمعت من بلال بن الحارث . | It was narrated that ‘Alqamah bin Waqqas said that a man passed byhim, who held a prominent position, and ‘Alqamah said to him: “Youhave kinship and rights, and I see you entering upon these rulers andspeaking to them as Allah wills you should speak. But i heard Bilalbin Harith Al-Muzani, the Companion of the Messenger of Allah (ﷺ),say that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘One of you may speak aword that pleases Allah, and not know how far it reaches, but Allahwill record for him as pleasure, until the Day of Resurrection due tothat word. And one of you may speak a word that angers Allah, and notknow how far it reaches, but Allah will record against him his anger,until the Day he meets Him due to that word.”'Alqamah said: "So look, woe to you, at what you say and what you speak about, for there is something that I wanted to say but I refrained because of what I heard from Bilal bin Harith." |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4105 | Tribulations - كتاب الفتن | 38472, 20672, 11107, 11213, 10567, 13 | حدثنا أبو يوسف الصيدلاني، محمد بن أحمد الرقي حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يرى بها بأسا فيهوي بها في نار جهنم سبعين خريفا " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “A man may speak a word that angers Allah and not seeanythingwrong with it, but it will cause him to sink down in Hellthe depth ofseventy autumns.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4106 | Tribulations - كتاب الفتن | 20436, 20327, 11371, 11161, 13 | حدثنا أبو بكر، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Whoever believes in Allah and the Last Day, let him saysomething good, or else remain silent.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4107 | Tribulations - كتاب الفتن | 32032, 20150, 11013, 5066 | حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري، أن سفيان بن عبد الله الثقفي، قال قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به . قال " قل ربي الله ثم استقم " . قلت يا رسول الله ما أكثر ما تخاف على فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسان نفسه ثم قال " هذا " . | Sufyan bin ‘Abdullah Thaqafi said: “I said: ‘O Messenger ofAllah,tell me of something that I can adhere to.’ He said: ‘Say:“Allah ismy Lord,” then stand straight (adhere steadfastly toIslam).’ He said:‘O Messenger of Allah, what is the thing thatyou fear most for me?’The Messenger of Allah (ﷺ) took hold ofhis own tongue, then hesaid: ‘This.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4108 | Tribulations - كتاب الفتن | 28307, 20115, 11358, 11353, 32 | حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، حدثنا عبد الله بن معاذ، عن معمر، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن معاذ بن جبل، قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار . قال " لقد سألت عظيما وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت " . ثم قال " ألا أدلك على أبواب الجنة الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ النار الماء وصلاة الرجل في جوف الليل " . ثم قرأ {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} حتى بلغ {جزاء بما كانوا يعملون} ثم قال " ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه الجهاد " . ثم قال " ألا أخبرك بملاك ذلك كله " . قلت بلى . فأخذ بلسانه فقال " تكف عليك هذا " . قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به قال " ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم في النار إلا حصائد ألسنتهم " . | It was narrated that Mu’adh bin Jabal said: “I was with theMessengerof Allah (ﷺ) on a journey. One morning I drew close tohim when wewere on the move and said: ‘O Messenger of Allah, tellme of an actionthat will gain me admittance to Paradise and keep mefar away fromHell.’ He said: ‘You have asked for somethinggreat, but it is easyfor the one for whom Allah makes it easy.Worship Allah and do notassociate anything in worship with Him,establish prayer, pay charity,fast Ramadan, and perform Hajj to theHouse.’ Then he said: ‘Shall Inot tell you of the means ofgoodness? Fasting is a shield, andcharity extinguishes sin as waterextinguishes fire, and a man’sprayer in the middle of the night.’Then he recited: “Their sidesforsake their beds” until hereached: “As a reward for what they usedto do.”[32:16-17] Thenhe said: ‘Shall I not tell you of the head ofthe matter, and itspillar and pinnacle? (It is) Jihad.’ Then he said:‘Shall I nottell you of the basis of all that?’ I said: ‘Yes.’ Hetook holdof his tongue then said: ‘Restrain this.’ I said: ‘O ProphetofAllah, will we be brought to account for what we say?’ He said:‘May your mother not found you, O Mu’adh! Are people thrown ontotheirfaces in Hell for anything other than the harvest of theirtongues?’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4109 | Tribulations - كتاب الفتن | 30160, 34204, 10639, 2802 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس المكي، قال سمعت سعيد بن حسان المخزومي، قال حدثتني أم صالح، عن صفية بنت شيبة، عن أم حبيبة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " كلام ابن آدم عليه لا له إلا الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وذكر الله عز وجل " . | It was narrated from Umm Habibah, the wife of the Prophet (ﷺ), thatthe Prophet (ﷺ) said: “The words of the son of Adam count againsthim, not for him, except what is good and forbidding what is evil,andremembering Allah.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4110 | Tribulations - كتاب الفتن | 38409, 11060, 11051, 11351 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا خالي، يعلى عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء، قال قيل لابن عمر إنا ندخل على أمرائنا فنقول القول فإذا خرجنا قلنا غيره . قال كنا نعد ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النفاق . | It was narrated that Abu Sha’tha said: “It was said to Ibn ‘Umar:‘Weenter upon our rulers and say one thing, and when we leave wesaysomething else.’ He said: ‘At the time of the Messenger ofAllah(ﷺ), we used to regard that as hypocrisy.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4111 | Tribulations - كتاب الفتن | 30288, 20732, 20024, 11013, 10567, 13 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، حدثنا الأوزاعي، عن قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Part of a person’s goodness in Islam is his leaving alonethatwhich does not concern him.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4112 | Tribulations - كتاب الفتن | 30269, 20165, 11172, 10893, 13 | حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، أخبرني أبي، عن بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " خير معايش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ويطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه إليها يبتغي الموت أو القتل مظانه ورجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعاف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Thebest lifestyle is that of a man who holds onto the reins of his horsefor the sake of Allah, riding on its back. Every time he hears acommotion he rushes towards it, seeking death wherever he thinks hecan find it; and a man who tends sheep at the top of one of thesepeaks, or in the bottom of one of these valleys, establishing theprayer, paying the charity, and worshipping his Lord until theinevitable (death) comes to him and there is nothing between him andthe people except good.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4113 | Tribulations - كتاب الفتن | 30288, 20402, 20459, 11013, 11206, 38 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا الزبيدي، حدثني الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري، أن رجلا، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أى الناس أفضل قال " رجل مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله " . قال ثم من قال " ثم امرؤ في شعب من الشعاب يعبد الله عز وجل ويدع الناس من شره " . | It was narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that a man came to theProphet (ﷺ) and said: “Which of the people is best?” He said:“A manwho strives in Jihad in the cause of Allah with himself andhiswealth.” He said: “Then who?” He said: “A man in amountain pass whoworships Allah and leaves the people from hisevil.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4114 | Tribulations - كتاب الفتن | 38409, 20733, 20395, 11412, 11027, 145 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني بسر بن عبيد الله، حدثني أبو إدريس الخولاني، أنه سمع حذيفة بن اليمان، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " . قلت يا رسول الله صفهم لنا قال " هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا " . قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال " فالزم جماعة المسلمين وإمامهم فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك " . | It was narrated from Hudhaifah bin Yaman that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “There will be callers at the gates of Hell; whoeverresponds to them they throw them into it.” I said: “O MessengerofAllah, describe them to us.” He said: “They will be from ourpeople,speaking our language.” I said: “What do you command meto do, if Ilive to see that?” He said: “Adhere tothe main bodyof the Muslims andtheir leader. If there is no such body and noleader, then withdrawfrom all their groups, even if you bite ontothe trunk of a tree untildeath finds you in that state.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4115 | Tribulations - كتاب الفتن | 30216, 20331, 11062, 12739, 38 | حدثنا أبو كريب، حدثنا عبد الله بن نمير، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، عن أبيه، أنه سمع أبا سعيد الخدري، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن " . | It was narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Messenger ofAllah(ﷺ) said: “Soon the best wealth of a Muslim will be sheepwhich hefollows in the mountain peaks and places where rainfall isto befound, fleeing for the sake of his religion from tribulations.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4116 | Tribulations - كتاب الفتن | 30582, 20232, 10690, 11281, 5154, 145 | حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا أبو عامر الخزاز، عن حميد بن هلال، عن عبد الرحمن بن قرط، عن حذيفة بن اليمان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تكون فتن على أبوابها دعاة إلى النار فأن تموت وأنت عاض على جذل شجرة خير لك من أن تتبع أحدا منهم " . | It was narrated from Hudhaifah bin Yaman that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “There will be tribulations at the gates of which willbecallers (calling people) to Hell. Dying when you are biting ontothestump of a tree will be better for you than following anyone ofthem.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4117 | Tribulations - كتاب الفتن | 20023, 11207, 11013, 11002, 13 | حدثنا محمد بن الحارث المصري، حدثنا الليث بن سعد، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين " . | Abu Hurairah said that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Thebeliever should not be stung from the same hole twice.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4118 | Tribulations - كتاب الفتن | 30203, 20355, 10636, 11013, 11011, 18 | حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا زمعة بن صالح، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين " . | It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)said: ‘The believer should not be stung from the same hole twice.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4119 | Tribulations - كتاب الفتن | 18792, 20025, 11338, 11052, 274 | حدثنا عمرو بن رافع، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، قال سمعت النعمان بن بشير، يقول على المنبر وأهوى بإصبعيه إلى أذنيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " . | While on the pulpit, pointing with this fingers towards his ears,Nu’man bin Bashir said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ)say:‘That which is lawful is plain and that which is unlawful isplain,and between them are matters that are not clear, about whichnot manypeople know. Thus he who guards against the unclear matters,he clearshimself with regard to his religion and his honor. But hewho fallsinto the unclear matters, he falls into that which isunlawful. Likethe shepherd who pastures around a sanctuary, all butgrazing therein.Every king has a sanctuary. And beware! Allah’ssanctuary is Hisprohibitions. Beware! In the body there is a pieceof flesh which, ifit is sound, the whole body will be sound, and ifit is corrupt, thewhole body will be corrupt. It is the heart.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4120 | Tribulations - كتاب الفتن | 30430, 20532, 11306, 3120 | حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا جعفر بن سليمان، عن المعلى بن زياد، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار، قال قال رسول صلى الله عليه وسلم " العبادة في الهرج كهجرة إلى " . | It was narrated from Ma’qil bin Yasar that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “Worship during the time of bloodshed is likeemigratingto me.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4121 | Tribulations - كتاب الفتن | 30285, 32048, 30547, 20201, 10845, 11172, 13 | حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وسويد بن سعيد، قالوا حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Islam began as something strange and will go back to beingstrange, so glad tidings to the strangers.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4122 | Tribulations - كتاب الفتن | 30487, 20029, 20377, 20624, 11411, 19 | حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، أنبأنا عمرو بن الحارث، وابن، لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد، عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء " . | It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Islam began as something strange and will go back to beingstrange, so glad tidings to the strangers.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4123 | Tribulations - كتاب الفتن | 35047, 20317, 11060, 11049, 20327, 18 | حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء " . قال قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل . | It was narrated from ‘Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Islam began as something strange and will go back to beingstrange, so glad tidings to the strangers.” It was said: “Who arethestrangers?’ He said: “Strangers who have left their familiesandtribes.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4124 | Tribulations - كتاب الفتن | 30487, 20029, 20624, 11163, 11416, 3 | حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، أنه خرج يوما إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد معاذ بن جبل قاعدا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم يبكي فقال ما يبكيك قال يبكيني شىء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن يسير الرياء شرك وإن من عادى لله وليا فقد بارز الله بالمحاربة إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة " . | It was narrated from ‘Umar bin Khattab that he went out one day tothe mosque of the Messenger of Allah (ﷺ), and he found Mu’adh binJabal sitting by the grave of the Prophet (ﷺ), weeping. He said: “Why are you weeping?” He said: “I am weeping because ofsomethingthat I heard from the Messenger of Allah (ﷺ). I heard theMessengerof Allah (ﷺ) say: ‘A little showing off is polytheismand whoevershows enmity towards a friend of Allah has declared waron Allah.Allah loves those who se righteousness and piety arehidden, thosewho, if they are absent, are not missed, and if theyare present, theyare not invited or acknowledged. Their hearts arelamps of guidanceand they get out of every trial and difficulty.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4125 | Tribulations - كتاب الفتن | 30288, 20167, 11163, 18 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، حدثنا زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة " . | It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Umar that the Messenger ofAllah(ﷺ) said: “People are like a hundred camels; you can hardlyfind oneworth riding among them.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4126 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20352, 11220, 10567, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The Jews split into seventy-one sects and my nation willsplitinto seventy-three sects.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4127 | Tribulations - كتاب الفتن | 10581, 10921, 19909, 10805 | حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا عباد بن يوسف، حدثنا صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد، عن عوف بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار " . قيل يا رسول الله من هم قال " الجماعة " . | It was narrated from ‘Awf binMalik that the Messenger of Allah(ﷺ)said: “The Jews split intoseventy-one sects, one of which will be inParadise and seventy inHell. The Christians split into seventy-twosects, seventy-one ofwhich will be in Hell and one in Paradise. Iswear by the One WhoseHand is the soul of Muhammad, my nation willsplit into seventy-threesects, one of which will be in Paradise andseventy-two in Hell.”It was said: “O Messenger of Allah, who arethey?” He said: “Themain body.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4128 | Tribulations - كتاب الفتن | 30288, 20733, 20024, 11019, 19 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا أبو عمرو، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة " . | It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)said: ‘The Children of Israel split into seventy-one sects, and mynation will split into seventy-two, all of which will be in Hellapartfrom one, which is the main body.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4129 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20472, 11220, 10567, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لتتبعن سنة من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم فيه " . قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال " فمن إذا " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “You will most certainly follow the ways of those who camebefore you, arm’s length by arm’s length, forearm’s length byforearm’s length, hand span by hand span, until even if theyentered ahole of a mastigure (lizard) you will enter it too.” Theysaid: “OMessenger of Allah, (do you mean) the Jews and theChristians?” Hesaid: “Who else?” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4130 | Tribulations - كتاب الفتن | 30412, 20023, 11168, 11260, 38 | حدثنا عيسى بن حماد المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن عياض بن عبد الله، أنه سمع أبا سعيد الخدري، يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب فقال " لا والله ما أخشى عليكم أيها الناس إلا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا " . فقال له رجل يا رسول الله أيأتي الخير بالشر فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال " كيف قلت " . قال قلت وهل يأتي الخير بالشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الخير لا يأتي إلا بخير أوخير هو إن كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم اجترت فعادت فأكلت فمن يأخذ مالا بحقه يبارك له ومن يأخذ مالا بغير حقه فمثله كمثل الذي يأكل ولا يشبع " . | Abu Sa’eed Al-Khudri said: “The Messenger of Allah (ﷺ) stood upandaddressed the people saying: ‘No, by Allah, I do notfear foryou, Opeople, but I fear the attractions of this world that Allahbringsforth for you.’ A man said to him: ‘O Messenger ofAllah(ﷺ), doesgood bring forth evil?’ The Messenger of Allah(ﷺ) remained silentfor a while, then he said: ‘What did yousay?’ He said: ‘I said, doesgood bring forth evil?’ TheMessenger of Allah (ﷺ) said: ‘Good doesnot bring forth anythingbut good, but is it really good? Everythingthat grows on the banksof a stream amy either kill if overeaten or(at least) make theanimals sick, except if an animal east its fill ofKhadir* and thenfaces the sun, and then defecates and urinates,chews the cud andthen returns to graze again. Whoever takes wealth ina lawful manner,it will be blessed for him, but whoever takes it inan unlawfulmanner, his likeness is that of one who eats and it neversatisfied.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4131 | Tribulations - كتاب الفتن | 30443, 20029, 20377, 10849, 29 | حدثنا عمرو بن سواد المصري، أخبرني عبد الله بن وهب، أنبأنا عمرو بن الحارث، أن بكر بن سوادة، حدثه أن يزيد بن رباح حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " إذا فتحت عليكم خزائن فارس والروم أى قوم أنتم " . قال عبد الرحمن بن عوف نقول كما أمرنا الله . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أو غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون أو نحو ذلك ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم على رقاب بعض " . | It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘As that theMessenger ofAllah (ﷺ) said: “When the treasures of Persia andRome are openedfor you, what kind of people will you be?”‘Abdur-Rahman bin ‘Awfsaid: “We will say what Allah hascommanded us to say.” The Messengerof Allah (ﷺ) said: “Orsomething other than that. You will competewith one another, thenyou will envy one another, then you will turnyour backs on oneanother, then you will hate one another, orsomething like that. Thenyou will go to the poor among the Muhajirunand appoint some of themas leaders of others.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4132 | Tribulations - كتاب الفتن | 20029, 20475, 11013, 10511, 2201, 30154 | حدثنا يونس بن عبد الأعلى المصري، أخبرني ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، . أن المسور بن مخرمة، أخبره عن عمرو بن عوف، - وهو حليف بني عامر بن لؤى وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم ثم قال " أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشىء من البحرين " . قالوا أجل يا رسول الله . قال " أبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم " . | It was narrated from ‘Amr bin ‘Awf, who was an ally of Banu ‘AmirbinLu’ai and was present at (the battle of) Badr with theMessenger ofAllah (ﷺ), that the Messenger of Allah (ﷺ) sent‘Ubaidah binJarrah to Bahrain to collect the Jizyah, and theProphet (ﷺ) hadmade a treaty with the people of Bahrain, and heappointed as theirgovernor ‘Ala’ bin Hadrami. Abu ‘Ubaidancame with the wealth fromBahrain and the Ansar heard that Abu‘Ubaidah had come, so theyattended the Fajr prayer with theMessenger of Allah (ﷺ). When theMessenger of Allah (ﷺ) hadprayed, he went away, so they interceptedhim. The Messenger of Allah(ﷺ) smiled when he saw them, then hesaid: ‘I think you haveheard that Abu ‘Ubaidah has brought somethingfrom Bahrain?’ Theysaid: ‘Yes, O Messenger of Allah.’ He said: ‘Be ofgood cheerand hope for that which will make you happy. By Allah, I donot fearpoverty for you, rather I fear that you will enjoy ease andplentylike those who came before you, and that you will compete withoneanother as they did, and you will be destroyed as they were.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4133 | Tribulations - كتاب الفتن | 30537, 20258, 11289, 18792, 20025, 11289, 11113, 50 | حدثنا بشر بن هلال الصواف، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن سليمان التيمي، ح وحدثنا عمرو بن رافع، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما أدع بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " . | It was narrated from Usamah bin Zaid that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “I am not leaving behind me any tribulation that ismoreharmful to men than women.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4134 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 38409, 20032, 28147, 11163, 11020, 38 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من صباح إلا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال " . | It was narrated from Abu Sa’eed that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “No morning comes but two angels call out: ‘Woe to men fromwomen, and woe to women from men.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4135 | Tribulations - كتاب الفتن | 28454, 20022, 10664, 10721, 38 | حدثنا عمران بن موسى الليثي، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا علي بن زيد بن جدعان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فكان فيما قال " إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء " . | It was narrated from Abu Sa’eed that the Messenger of Allah (ﷺ)stood up to deliver a sermon and one of the things that he said was: “This world is fresh and sweet, and Allah will make your successivegenerations therein, so look at what you do and beware of (thetemptations of) this world and beware of (the temptations of) women.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4136 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 38409, 20340, 12527, 18266, 10511, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن داود بن مدرك، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد إذ دخلت امرأة من مزينة ترفل في زينة لها في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم " يا أيها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فإن بني إسرائيل لم يلعنوا حتى لبس نساؤهم الزينة وتبخترن في المساجد " . | It was narrated that ‘Aishah said: “While the Messenger of Allah(ﷺ) was sitting in the mosque, a woman from Muzainah (tribe)entered, trailing her garment in the mosque. The Prophet (ﷺ) said:‘O people, tell your women not to wear their adornments and showpridein the mosque, for the Children of Israel were not cursed untiltheirwomen wore adornments and walked proudly in their places ofworship.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4137 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20005, 11080 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم، عن مولى أبي رهم، - واسمه عبيد - أن أبا هريرة، لقي امرأة متطيبة تريد المسجد فقال يا أمة الجبار أين تريدين قالت المسجد قال وله تطيبت قالت نعم . قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل " . | It was narrated that Abu Hurairah met a woman who was wearing perfumeand heading for the mosque. He said: “O slavewoman of theCompeller,where are you headed?” She said: “To the mosque.” Hesaid: “And haveyou put on perfume for that?” She said: “Yes.”He said: “I heard theMessenger of Allah (ﷺ) say: ‘Any womanwho puts on perfume then goesout to the mosque, no prayer will beaccepted from her until she takesa bath.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4138 | Tribulations - كتاب الفتن | 30490, 20023, 11234, 11183, 18 | حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار " . فقالت امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال " تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن " . قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال " أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا من نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا من نقصان الدين " . | It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Umar that the Messenger ofAllah(ﷺ) said: “O women, give in charity and pray a great dealforforgiveness, for I have seen that you form the majority of thepeopleof Hell.” A woman who was very wise said: “Why is it, OMessenger ofAllah, that we form the majority of the people of Hell?”He said: “Youcurse a great deal and you are ungrateful to yourhusbands, and I havenever seen anyone lacking in discernment andreligion moreoverwhelming to a man of wisdom than you.” She said:“O Messenger ofAllah, what is this lacking in discernment andreligion?” He said:“The lack of discernment is the fact that thetestimony of two womenis equal to the testimony of one man; this isthe lack of reason. And(a woman) spends several nights when she doesnot pray, and she doesnot fast in Ramadhan, and this is the lack inreligion.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4139 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20609, 20519, 10581, 28261, 10511, 53 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاوية بن هشام، عن هشام بن سعد، عن عمرو بن عثمان، عن عاصم بن عمر بن عثمان، عن عروة، عن عائشة، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم " . | It was narrated that ‘Aishah said: “I heard the Messenger ofAllah(ﷺ) say: ‘enjoin what is good and forbid what is evil,before youcall and you are not answered.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4140 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20331, 20318, 11418, 11046 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال قام أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه " . قال أبو أسامة مرة أخرى فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول . | It was narrated that Qais bin Abu Hazim said: “Abu Bakr stood upand praised and glorified Allah, then he said: ‘O people, yourecite this Verse – “O you who believe! Take care of your ownselves. If you follow the (right) guidance no hurt can come to youfrom those who are in error.”[5:105] – but I heard the Messengerof Allah (ﷺ) say: ‘If people see some evil but do not change it,soon Allah will send His punishment upon them all.’”(One of the narrators) Abu Usamah repeated: "Indeed I heard that Messenger of Allah (ﷺ) say." |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4141 | Tribulations - كتاب الفتن | 30160, 20033, 20012, 19929, 10 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن بني إسرائيل لما وقع فيهم النقص كان الرجل يرى أخاه على الذنب فينهاه عنه فإذا كان الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وشريبه وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القرآن فقال {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم} حتى بلغ {ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون } " . قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس وقال " لا حتى تأخذوا على يدى الظالم فتأطروه على الحق أطرا " . | It was narrated from Abu ‘Ubaidah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “When the Children of Isral became deficient in religiouscommitment, a man would see his brother committing sin and would tellhim not to do it, but the next day, what he had seen him do did notprevent him from eating or drinking with him, or mixing with him. SoAllah made the hearts of those who did not commit sin like the heartsof those who did, and He revealed Qur’an concerning them and said:“Those among the Children of Israel who disbelieved were cursed bythe tongue of David and ‘Eisa, son of Maryam” until he reached:“And had they believed in Allah, and in the Prophet and in what hasbeen revealed to him, never would they have taken them (thedisbelievers) as their friends; but many of them are disobedient (toAllah).”[5:78-81]The Messenger of Allah (ﷺ) sat up and said: "No, not until they take the hand of the wrongdoer (i.e. restrain him] and force him to follow the right way." |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4142 | Tribulations - كتاب الفتن | 30160, 19929, 10, 16 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو داود، - أملاه على - حدثنا محمد بن أبي الوضاح، عن علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله . | null |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4143 | Tribulations - كتاب الفتن | 28454, 20022, 10664, 10721, 38 | حدثنا عمران بن موسى، أنبأنا حماد بن زيد، حدثنا علي بن زيد بن جدعان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فكان فيما قال " ألا لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه " . قال فبكى أبو سعيد وقال قد والله رأينا أشياء فهبنا . | It was narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Messenger ofAllah (ﷺ) stood up to deliver a sermon, and one of the things hesaid was: “Indeed, fear of people should not prevent a man from speakingthe truth, if he knows it.”Then Abu Sa'eed wept and said: "By Allah, we have seen things that made us scared (and we did not speak up)." |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4144 | Tribulations - كتاب الفتن | 30216, 20331, 20354, 11060, 11381, 11347, 38 | حدثنا أبو كريب، حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو معاوية عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي سعيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يحقر أحدكم نفسه " . قالوا يا رسول الله كيف يحقر أحدنا نفسه قال " يرى أمرا لله عليه فيه مقال ثم لا يقول فيه فيقول الله عز وجل له يوم القيامة ما منعك أن تقول في كذا وكذا فيقول خشية الناس . فيقول فإياى كنت أحق أن تخشى " . | It was narrated from Abu Sa’eed that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “No one of you should belittle himself.” They said: “OMessengerof Allah, how could anyone of us belittle himself?” Hesaid: “If hesees something concerning which he should speak outfor the sake ofAllah but does not say anything. Allah will say tohim on the Day ofResurrection: “What prevented you from speakingconcerning such andsuch?” He will say: “Fear of the people.”(Allah) will say: “Ratheryou should have feared Me.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4145 | Tribulations - كتاب الفتن | 38409, 20032, 20311, 11049 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبيد الله بن جرير، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز منهم وأمنع لا يغيرون إلا عمهم الله بعقاب " . | It was narrated from ‘Ubaidullah bin Jarir that his father said: “TheMessenger of Allah (ﷺ) said: ‘There is no people amongwhom sins arecommitted when they are stronger and of a higher status(i.e. theyhave the power and ability to stop the sinners) and theydo not changethem, but Allah will send His punishment upon themall.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4146 | Tribulations - كتاب الفتن | 30547, 20204, 10644, 11263, 34 | حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر، قال لما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرة البحر قال " ألا تحدثوني بأعاجيب ما رأيتم بأرض الحبشة " . قال فتية منهم بلى يا رسول الله بينا نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجائز رهابينهم تحمل على رأسها قلة من ماء فمرت بفتى منهم فجعل إحدى يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت على ركبتيها فانكسرت قلتها فلما ارتفعت التفتت إليه فقالت سوف تعلم يا غدر إذا وضع الله الكرسي وجمع الأولين والآخرين وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف أمري وأمرك عنده غدا . قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " صدقت صدقت كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم " . | It was narrated that Jabir said: “When the emigrants who hadcrossedthe sea came back to the Messenger of Allah (ﷺ), he said:‘Why don’tyou tell me of the strange things that you saw in theland ofAbyssinia?’ Some young men among them said: ‘Yes, OMessenger ofAllah. While we were sitting, one of their elderly nunscame past,carrying a vessel of water on her head. She passed by someof theiryouth, one of whom placed his hand between her shoulders andpushedher. She fell on her knees and her vessel broke. When shestood up,she turned to him and said: “You will come to know, Otraitor, thatwhen Allah sets up the Footstool and gathers the firstand the last,and hands and feet speak of what they used to earn, youwill come toknow your case and my case in His presence soon.’”The Messenger ofAllah (ﷺ) said: ‘She spoke the truth, she spokethe truth. How canAllah purify any people (of sin) when they do notsupport their weakfrom their strong?’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4147 | Tribulations - كتاب الفتن | 30475, 30378, 20472, 20311, 18897, 15373, 38 | حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار، حدثنا عبد الرحمن بن مصعب، ح وحدثنا محمد بن عبادة الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، قالا حدثنا إسرائيل، أنبأنا محمد بن جحادة، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر " . | It was narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Messenger ofAllah(ﷺ) said: “The best of jihad is a just word spoken to anunjustruler.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4148 | Tribulations - كتاب الفتن | 20733, 20021, 405 | حدثنا راشد بن سعيد الرملي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، قال عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل عند الجمرة الأولى فقال يا رسول الله أى الجهاد أفضل فسكت عنه فلما رأى الجمرة الثانية سأله فسكت عنه فلما رمى جمرة العقبة وضع رجله في الغرز ليركب قال " أين السائل " . قال أنا يا رسول الله قال " كلمة حق عند ذي سلطان جائر " . | It was narrated that Abu Umamah said: “A man came to the MessengerofAllah (ﷺ) at the first pillar and said: ‘O Messenger of Allah,whichJihad is best?’ but he kept quiet. When he saw the secondPillar, heasked again, and he kept quiet. When he stoned ‘AqabahPillar, heplaced his foot in the stirrup, to ride, and said: ‘Whereis the onewho was asking?’ (The man) said: ‘Here I am, OMessenger of Allah.’ Hesaid: ‘A word of truth spoken to anunjust ruler.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4149 | Tribulations - كتاب الفتن | 30216, 20354, 11060, 10740, 38, 11386, 3680, 38 | حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، وعن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي سعيد الخدري، قال أخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقال رجل يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر في هذا اليوم ولم يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدأ بها . فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " . | It was narrated that Abu Sa’eed Al-Khudri said: “Marwan broughtoutthe pulpit on the day of ‘Eid, and he started with the sermonbeforethe prayer. A man said: ‘O Marwan, you have gone against theSunnah.You have brought out the pulpit on this day, and it was notbroughtout before, and you have started with the sermon before theprayer,and this was not done before.’ Abu Sa’eed said: ‘As forthis man, hehas done his duty. I heard the Messenger of Allah (ﷺ)say: ‘Whoeveramong you sees an evil action and can change it withhis hand (bytaking action), let him change it with his hand. If hecannot do that,then with his tongue (by speaking out); and if hecannot do that, thenwith his heart (by hating it and feeling that itis wrong), and thatis the weakest of faith.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4150 | Tribulations - كتاب الفتن | 30288, 20398, 19928, 17556 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثني عتبة بن أبي حكيم، حدثني عمي، عمرو بن جارية عن أبي أمية الشعباني، قال أتيت أبا ثعلبة الخشني قال قلت كيف تصنع في هذه الآية قال أية آية قلت {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} قال سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأى برأيه ورأيت أمرا لا يدان لك به فعليك خويصة نفسك ودع أمر العوام فإن من ورائكم أيام الصبر الصبر فيهن مثل قبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون بمثل عمله " . | It was narrated that Abu Umayyah Sha’bani said: “I came to AbuTha’labah Al-Khushani and said: ‘How do you understand thisVerse?’ Hesaid: ‘Which verse?’ I said: “O you who believe!Take care of your ownselves. If you follow the (right) guidance, nohurt can come to youfrom those who are in error.”?[5:105] He said:‘You have asked one whoknows about it. I asked the Messenger ofAllah (ﷺ) about it and hesaid: “Enjoin good upon one another andforbid one another to do evil,but if you see overwhelmingstinginess, desires being followed, thisworld being preferred (tothe Hereafter), every person with an opinionfeeling proud of it, andyou realize that you have no power to dealwith it, then you have tomind your own business and leave the commonfolk to their owndevices. After you will come days of patience,during which patiencewill be like grasping a burning ember, and onewho does good deedswill have a reward like that of fifty men doingthe same deed.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4151 | Tribulations - كتاب الفتن | 27513, 20744, 11066, 19 | حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي، حدثنا الهيثم بن حميد، حدثنا أبو معيد، حفص بن غيلان الرعيني عن مكحول، عن أنس بن مالك، قال قيل يا رسول الله متى نترك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر قال " إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم " . قلنا يا رسول الله وما ظهر في الأمم قبلنا قال " الملك في صغاركم والفاحشة في كباركم والعلم في رذالتكم " . قال زيد تفسير معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم " والعلم في رذالتكم " . إذا كان العلم في الفساق . | It was narrated that Anas bin Malik said: “It was said: ‘OMessengerof Allah, when should we stop enjoining what is good andforbiddingwhat is evil?’ He said: ‘When there appears among youthat whichappeared among those who came before you.’ We said: ‘OMessenger ofAllah, what appeared among those that came before us?’He said:‘Kingship given to your youth, immorality even among theold, andknowledge among the base and vile.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4152 | Tribulations - كتاب الفتن | 30160, 20267, 20021, 10664, 11016, 4053, 145 | حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن جندب، عن حذيفة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه " . قالوا وكيف يذل نفسه قال " يتعرض من البلاء لما لا يطيقه " . | It was narrated from Hudhaifah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The believer should not humiliate himself.” They said:“Howcould he humiliate himself?” He said: “By taking on atrial that hecannot deal with.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4153 | Tribulations - كتاب الفتن | 38409, 20356, 11062, 17074, 38 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أبو طوالة، حدثنا نهار العبدي، أنه سمع أبا سعيد الخدري، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن الله ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره فإذا لقن الله عبدا حجته قال يا رب رجوتك وفرقت من الناس " . | Abu Sa’eed Al-Khudri said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ)say:‘Allah will question His slave on the Day of Resurrection,until Hesays: “What kept you from denouncing evil when you sawit?” When Allahgrants His slave a response, he will say: “OLord, I hoped for Yourmercy but I feared the people.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4154 | Tribulations - كتاب الفتن | 30212, 38409, 20354, 11325, 11901, 41 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو معاوية، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله يملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته " . ثم قرأ {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة} . | It was narrated from Abu Musa that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Allah gives respite to the wrongdoer, then when He seizes him, Hedoes not let him go.” Then he recited: “Such is the Seizure ofyourLord when He seizes the (population of) towns while they aredoingwrong.”[11:102] |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4155 | Tribulations - كتاب الفتن | 37534, 11029, 18 | حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن أبو أيوب، عن ابن أبي مالك، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عمر، قال أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا . ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم . ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم . وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم " . | It was narrated that ‘Abdullah bin ‘Umar said: “The MessengerofAllah (ﷺ) turned to us and said: ‘O Muhajirun, there are fivethingswith which you will be tested, and I seek refuge with Allahlest youlive to see them: Immorality never appears among a people tosuch anextent that they commit it openly, but plagues and diseasesthat werenever known among the predecessors will spread among them.They do notcheat in weights and measures but they will be strickenwith famine,severe calamity and the oppression of their rulers. Theydo notwithhold the Zakah of their wealth, but rain will be withheldfrom thesky, and were it not for the animals, no rain would fall onthem. Theydo not break their covenant with Allah and His Messenger,but Allahwill enable their enemies to overpower them and take someof what isin their hands. Unless their leaders rule according to theBook ofAllah and seek all good from that which Allah has revealed,Allah willcause them to fight one another.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4156 | Tribulations - كتاب الفتن | 11184, 30112, 20675, 18138, 17058, 5152, 5372 | حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا معن بن عيسى، عن معاوية بن صالح، عن حاتم بن حريث، عن مالك بن أبي مريم، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري، عن أبي مالك الأشعري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير " . | It was narrated from Abu Malik Ash’ari that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “People among my nation will drink wine, calling it byanother name, and musical instruments will be played for them andsinging girls (will sing for them). Allah will cause the earth toswallow them up, and will turn them into monkeys and pigs.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4157 | Tribulations - كتاب الفتن | 30269, 20596, 20023, 11656, 10911, 400 | حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا عمار بن محمد، عن ليث، عن المنهال، عن زاذان، عن البراء بن عازب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " {يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون } " . قال " دواب الأرض " . | It was narrated from Bara’ bin ‘Azib that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “Allah will curse them and those who curse will cursethem.” He said: “The inhabitants of the earth.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4158 | Tribulations - كتاب الفتن | 38409, 20032, 20012, 11361, 130 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه " . | It was narrated from Thawban that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Nothing increases one’s life span except righteousness andnothingrepels the Divine decree except supplication, and a man maybedeprived of provision by a sin that he commits.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4159 | Tribulations - كتاب الفتن | 30573, 34282, 20022, 11080, 10556 | حدثنا يوسف بن حماد المعني، ويحيى بن درست، قالا حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، سعد بن أبي وقاص قال قلت يا رسول الله أى الناس أشد بلاء قال " الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى العبد على حسب دينه فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه من خطيئة " . | It was narrated from Mus’ab bin Sa’d that his father, Sa’d binAbuWaqqas, said: “I said: ‘O Messenger of Allah, which peopleare mostseverely tested?’ He said: ‘The Prophets, then the nextbest and thenext best. A person is tested according to his religiouscommitment.If he is steadfast in his religious commitment, he willbe tested moreseverely, and if he is frail in his religiouscommitment, his testwill be according to his commitment. Trials willcontinue to afflict aperson until they leave him walking on theearth with no sin on him.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4160 | Tribulations - كتاب الفتن | 30285, 20172, 20519, 11163, 11020, 38 | حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا ابن أبي فديك، حدثني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه فوجدت حره بين يدى فوق اللحاف فقلت يا رسول الله ما أشدها عليك قال " إنا كذلك يضعف لنا البلاء ويضعف لنا الأجر " . قلت يا رسول الله أى الناس أشد بلاء قال " الأنبياء " . قلت يا رسول الله ثم من قال " ثم الصالحون إن كان أحدهم ليبتلى بالفقر حتى ما يجد أحدهم إلا العباءة يحويها وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالرخاء " . | Abu Sa’eed Al-Khudri said: “I entered upon the Prophet (ﷺ) whenhewas suffering from a fever, I placed my hand on him and felt heatwithmy hand from above the blanket. I said: ‘O Messenger of Allah,howhard it is for you!’ He said: ‘We (Prophets) are like that.The trialis multiplied for us and so is the reward.’ I said: ‘OMessenger ofAllah, which people are most severely tested?’ Hesaid: ‘TheProphets.’ I said: ‘O Messenger of Allah, then who?’He said: ‘Thenthe righteous, some of whom were tested with povertyuntil they couldnot find anything except a cloak to put aroundthemselves. One of themwill rejoice at calamity as one of you wouldrejoice at ease.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4161 | Tribulations - كتاب الفتن | 30212, 20032, 11060, 11353, 16 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله، قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون . | It was narrated that ‘Abdullah said: “It is as if I can see theMessenger of Allah (ﷺ), telling us the story of one of theProphets:‘His people beat him, and he was wiping the blood fromhis face andsaying: “O Lord forgive my people, for they do notknow.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4162 | Tribulations - كتاب الفتن | 30487, 30493, 20029, 20475, 11013, 10567, 11002, 13 | حدثنا حرملة بن يحيى، ويونس بن عبد الأعلى، قالا حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال {رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي} ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “We are more likely to express doubt than Ibrahim when hesaid:“My Lord! Show me how You give life to the dead.’ He(Allah) said: ‘Doyou not believe?’ He (Ibrahim) said: ‘Yes (Ibelieve), but to bestronger in Faith.’[2:260] And may Allah havemercy on Lut. He wishedto have a powerful support. And if i were tostay in prison as long asYusuf stayed, I would have accepted theoffer.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4163 | Tribulations - كتاب الفتن | 30395, 30170, 20259, 11279, 19 | حدثنا نصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن المثنى، قالا حدثنا عبد الوهاب، حدثنا حميد، عن أنس بن مالك، قال لما كان يوم أحد كسرت رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم وشج فجعل الدم يسيل على وجهه وجعل يمسح الدم عن وجهه ويقول " كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى الله " . فأنزل الله عز وجل {ليس لك من الأمر شىء} . | It was narrated that Anas bin Malik said: On the Day of Uhud, a molarof the Messenger of Allah (ﷺ) was broken and he was wounded. Bloodstarted pouring down his face, and he started to wipe his face andsay: “How can any people prosper if they soak the face of theirProphet with blood when he is calling them to Allah?” Then Allahrevealed: “Not for you is the decision.”[3:128] |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4164 | Tribulations - كتاب الفتن | 30476, 20354, 11060, 11249, 19 | حدثنا محمد بن طريف، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس، قال جاء جبريل عليه السلام ذات يوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس حزين قد خضب بالدماء قد ضربه بعض أهل مكة فقال ما لك فقال " فعل بي هؤلاء وفعلوا " . قال أتحب أن أريك آية قال " نعم أرني " . فنظر إلى شجرة من وراء الوادي فقال ادع تلك الشجرة . فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه قال قل لها فلترجع فقال لها فرجعت حتى عادت إلى مكانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " حسبي " . | It was narrated that Anas said: “One day, Jibril (as) came to theMessenger of Allah (ﷺ) when he was sitting in a sorrowful statewithhis face soaked with blood, because some of the people of Makkahhadstruck him. He said: ‘What is the matter with you?’ He said:‘Thesepeople did such and such to me.’ He said: ‘Would youlike me to showyou a sign?’ He said: ‘Yes, show me.’ He lookedat a tree on the farside of the valley and said: ‘Call that tree.’So he called it, and itcame walking until it stood before him. Hesaid: ‘Tell it to go back.’So he told it, and it went back toits place. Then the Messenger ofAllah (ﷺ) said: ‘That issufficient for me.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4165 | Tribulations - كتاب الفتن | 30212, 38409, 20354, 11060, 11353, 145 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أحصوا لي كل من تلفظ بالإسلام " . قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا " . قال فابتلينا حتى جعل الرجل منا ما يصلي إلا سرا . | It was narrated from Hudhaifah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Count for me all those who have uttered (the word of)Islam.”We said: “O Messenger of Allah, do you fear for us whenwe numberbetween six and seven hundred?” The Messenger of Allah(ﷺ) said:“You do not know, perhaps you will be tested.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4166 | Tribulations - كتاب الفتن | 30288, 20733, 20710, 11019, 11028, 17, 39 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن أبى بن كعب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ليلة أسري به وجد ريحا طيبة فقال " يا جبريل ما هذه الريح الطيبة قال هذه ريح قبر الماشطة وابنيها وزوجها . قال وكان بدء ذلك أن الخضر كان من أشراف بني إسرائيل وكان ممره براهب في صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الإسلام فلما بلغ الخضر زوجه أبوه امرأة فعلمها الخضر وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا وكان لا يقرب النساء فطلقها ثم زوجه أبوه أخرى فعلمها وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا فكتمت إحداهما وأفشت عليه الأخرى فانطلق هاربا حتى أتى جزيرة في البحر فأقبل رجلان يحتطبان فرأياه فكتم أحدهما وأفشى الآخر وقال قد رأيت الخضر . فقيل ومن رآه معك قال فلان فسئل فكتم وكان في دينهم أن من كذب قتل قال فتزوج المرأة الكاتمة فبينما هي تمشط ابنة فرعون إذ سقط المشط فقالت تعس فرعون . فأخبرت أباها وكان للمرأة ابنان وزوج فأرسل إليهم فراود المرأة وزوجها أن يرجعا عن دينهما فأبيا فقال إني قاتلكما . فقالا إحسانا منك إلينا إن قتلتنا أن تجعلنا في بيت ففعل فلما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم وجد ريحا طيبة فسأل جبريل فأخبره " . | It was narrated from Ubayy bin Ka’b that on the night when he (ﷺ)was taken on the Night Journey (Isra’), the Messenger of Allah(ﷺ)noticed a good fragrance and said: “O Jibril, what is thisgoodfragrance?” He said: “This is the fragrance of the grave ofthehairdresser and her two sons and her husband.” He said: “Thatbeganwhen Khadir, who was one of the nobles of the Children ofIsrael, usedto pass by a monk in his cell. The monk used to meet himand he taughthim Islam. When Khadir reached adolescence, his fathermarried him toa woman. He taught her and made her promise not toteach it to anyone.He used not to touch women, so he divorced her,then his fathermarried him to another woman, and he taught her andmade her promisenot to teach it to anyone. One of them kept thesecret but the otherdisclosed it, so he fled until he came to anisland in the sea. Twomen came, gathering firewood, and saw him. Oneof them kept the secretbut the other disclosed it and said: ‘Ihave seen Khadir.’ It wassaid: ‘Who else saw him besides you?’He said: ‘So-and-so.’ (The otherman) was questioned but he keptsilent. According to their religion,the liar was to be killed. Thewoman who had kept the secret gotmarried, and while she was combingthe hair of Pharoah’s daughter, shedropped the comb and said: ‘MayPharoah perish!’ (The daughter) toldher father about that. Thewoman had two sons and a husband. (Pharoah)sent for them, and triedto make the woman and her husband give uptheir religion, but theyrefused. He said: ‘I am going to kill you.’They said: ‘Itwould be an act of kindness on your part, if you killus, to put usin one grave.’ So he did that.” When the Prophet (ﷺ)was takenon the Night Journey (Isra’), he noticed a good fragranceand askedJibril about it and he told him.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4167 | Tribulations - كتاب الفتن | 30490, 20023, 11411, 19 | حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط " . | It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The greatest reward comes with the greatest trial. WhenAllahloves a people He tests them. Whoever accepts that wins Hispleasurebut whoever is discontent with that earns His wrath.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4168 | Tribulations - كتاب الفتن | 38412, 20411, 11060, 18 | حدثنا علي بن ميمون الرقي، حدثنا عبد الواحد بن صالح، حدثنا إسحاق بن يوسف، عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم " . | It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The believer who mixes with people and bears their annoyancewith patience will have a greater reward than the believer who doesnot mix with people and does not put up with their annoyance.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4169 | Tribulations - كتاب الفتن | 30170, 30160, 20173, 20020, 11019, 19 | حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال سمعت قتادة، يحدث عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان - وقال بندار حلاوة الإيمان - من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله . ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما . ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه " . | It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “There are three things, whoever has them has found the tasteoffaith (One of the narrators) Bundar said: ‘The sweetness offaith;When he loves a man and only loves him for the sake of Allah.WhenAllah and His Messenger are more beloved to him than anythingelse;and when being thrown into the fire is dearer to him than goingbackto disbelief after Allah has saved him from it.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4170 | Tribulations - كتاب الفتن | 20276, 30498, 20557, 11044, 11457, 37 | حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، حدثنا ابن أبي عدي، ح وحدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قالا حدثنا راشد أبو محمد الحماني، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن " لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر " . | It was narrated from Abu Darda’ that my close friend (ﷺ) advisedme: “Do not associate anything with Allah, even if you are cut andburned. Do not neglect any prescribd prayer deliberately, for whoeverneglects it deliberately no longer has the protection of Allah. Anddonot drink wine, for it is the key to all evil.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4171 | Tribulations - كتاب الفتن | 20733, 27 | حدثنا غياث بن جعفر الرحبي، أنبأنا الوليد بن مسلم، سمعت ابن جابر، يقول قال سمعت أبا عبد ربه، يقول سمعت معاوية، يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول " لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة " . | Mu’awiyah said: “I heard the Prophet (ﷺ) say: ‘There isnothingleft of this world except trials and tribulations.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4172 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20472, 22137, 11168, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي، عن إسحاق بن أبي الفرات، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه في أمر العامة " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “There will come to the people years of treachery, when theliarwill be regarded as honest, and the honest man will be regardedas aliar; the traitor will be regarded as faithful, and the faithfulmanwill be regarded as a traitor; and the Ruwaibidah will decidematters.’ It was said: ‘Who are the Ruwaibidah?’ He said: ‘Vileandbase men who control the affairs of the people.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4173 | Tribulations - كتاب الفتن | 20356, 11172, 13 | حدثنا واصل بن عبد الأعلى، حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي إسماعيل الأسلمي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “By the One in Whose Hand is my soul, this world will notpassaway until a man will pass by a grave, and will roll on it andsay:‘Would that I were in the place of the occupant of thisgrave!’ Andthe reason for that will not be any religious motive,rather it willbe because of calamity.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4174 | Tribulations - كتاب الفتن | 30203, 11863, 20475, 11013, 13 | حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا طلحة بن يحيى، عن يونس، عن الزهري، عن أبي حميد، - يعني مولى مسافع - عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لتنتقون كما ينتقى التمر من أغفاله فليذهبن خياركم وليبقين شراركم فموتوا إن استطعتم " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “You will be picked over just as (good) dates are selected(separated) from its bad ones. So the best of you will be taken andthe worst of you will be left, so die if you can.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4175 | Tribulations - كتاب الفتن | 30493, 20002, 28507, 19897, 11016, 19 | حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا محمد بن إدريس الشافعي، حدثني محمد بن خالد الجندي، عن أبان بن صالح، عن الحسن، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا المهدي إلا عيسى ابن مريم " . | It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Adhering to religion will only become harder and worldlyaffairs will only become more difficult, and people will only becomemore stingy, and the Hour will only come upon the worst of people,andthe only Mahdi (after Muhammad (ﷺ)) is ‘Eisa bin Maryam.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4176 | Tribulations - كتاب الفتن | 30480, 30478, 20373, 11371, 11161, 13 | حدثنا هناد بن السري، وأبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد قالا حدثنا أبو بكر بن عياش، حدثنا أبو حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " بعثت أنا والساعة كهاتين " . وجمع بين إصبعيه . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “I and the Hour have been sent like these two,” and he helduphis two fingers together. |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4177 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20032, 20012, 11384, 3660 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن فرات القزاز، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد، قال اطلع علينا النبي صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال " لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات الدجال والدخان وطلوع الشمس من مغربها " . | It was narrated that Hudhaifah bin Asid said: "The Prophet (ﷺ)looked out at us from a room, when we were talking about the Hour. Hesaid: 'The Hour will not begin until there are ten signs: Dajjal,(False Christ), the smoke, and the rising of the sun from the west.'" |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4178 | Tribulations - كتاب الفتن | 30285, 20733, 20399, 11412, 11027, 3051 | حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عبد الله بن العلاء، حدثني بسر بن عبيد الله، حدثني أبو إدريس الخولاني، حدثني عوف بن مالك الأشجعي، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في غزوة تبوك وهو في خباء من أدم فجلست بفناء الخباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ادخل يا عوف " . فقلت بكلي يا رسول الله قال " بكلك " . ثم قال " يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدى الساعة إحداهن موتي " . قال فوجمت عندها وجمة شديدة . فقال " قل إحدى ثم فتح بيت المقدس ثم داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وأنفسكم ويزكي به أموالكم ثم تكون الأموال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينكم لا يبقى بيت مسلم إلا دخلته ثم تكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة فيغدرون بكم فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا " . | ‘Awf bin Malik Al-Ashja’i said: “I came to the Messenger ofAllah(ﷺ) during the campaign of Tabuk, when he was in a tent madeofleather, so I sat in front of the tent. The Messenger of Allah(ﷺ)said: ‘Enter, O ‘Awf.’ I said, ‘All of me, O Messengerof Allah?’ Hesaid: ‘All of you.’ Then he said: ‘O ‘Awf,remember six things (thatwill occur) before the Hour comes, one ofwhich is my death.’ I wasvery shocked and saddened at that. Hesaid: ‘Count that as the first.Then (will come) the conquest ofBaitul-Maqdis (Jerusalem); then adisease which will appear among youand cause you and your offspringto die as martyrs and will purifyyour deeds; then there will be(much) wealth among you, so that if aman were to be given one hundredDinar he would still bedissatisfied; and there will be tribulationamong you that will notleave any Muslim house untouched;* then therewill be a treatybetween you and the Romans, then they will betray youand marchagainst you with eighty banners, under each of which will betwelvethousand (troops).’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4179 | Tribulations - كتاب الفتن | 30288, 20167, 11209, 145 | حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد العزيز الدراوردي، حدثنا عمرو، - مولى المطلب - عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، عن حذيفة بن اليمان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم " . | It was narrated from Hudhaifah bin Yaman that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “The Hour will not begin until you kill your ruler andfight one another with swords, and your world is inherited by theworst of you.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4180 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20208, 11404, 11406, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن أبي حيان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله متى الساعة فقال " ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذاك من أشراطها وإذا كانت الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله " . فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام} الآية . | It was narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah(ﷺ)came out one day to the people, and a man came to him and said:‘OMessenger of Allah, when will the Hour be?’ He said: ‘Theone who isasked about it does not know more than the one who isasking. But Iwill tell you of its portents. When the slave womangives birth to hermistress, that is one of its portents. When thebarefoot and nakedbecome leaders of the people, that is one of itsportents. Whenshepherds compete in constructing buildings, that isone of itsportents. (The Hour) is one of five (things) which no oneknows exceptAllah.’ Then the Messenger of Allah (ﷺ) recited thewords: “Verily,Allah, with Him (alone) is the knowledge of theHour, He sends downthe rain, and knows that which is in the wombs.(to the end of theVerse).”[31:34] |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4181 | Tribulations - كتاب الفتن | 30160, 30170, 20173, 20020, 11019, 19 | حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت قتادة، يحدث عن أنس بن مالك، قال ألا أحدثكم حديثا سمعته من، رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم به أحد بعدي سمعته منه " إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشرب الخمر ويذهب الرجال ويبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد " . | It was narrated that Anas bin Malik said: “Shall I not tell you aHadith that I heard from the Messenger of Allah (ﷺ), which no onewill tell you after me? I heard it from him (saying): ‘Among theportents of the Hour are that knowledge will be taken away andignorance will prevail, illegal sex will become widespread and winewill be drunk, and men will disappear and women will be left, untilthere is one man in charge of fifty women.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4182 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20352, 11220, 10567, 13 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس عليه فيقتل من كل عشرة تسعة " . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The Hour will not begin until the Euphrates uncovers amountainof gold and people fight over it, and out of every ten, ninewill bekilled.’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4183 | Tribulations - كتاب الفتن | 32032, 20165, 10606, 11884, 13 | حدثنا أبو مروان العثماني، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا تقوم الساعة حتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج " . قالوا وما الهرج يا رسول الله قال " القتل القتل القتل " . ثلاثا . | It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “The Hour will not begin until wealth becomes abundant andtribulations appear, and Harj increases.” They said: “What isHarj, OMessenger of Allah?” He said: “Killing, killing,killing,” threetimes. |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4184 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20032, 11060, 11342, 1515 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن زياد بن لبيد، قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فقال " ذاك عند أوان ذهاب العلم " . قلت يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا ويقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة قال " ثكلتك أمك زياد إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة أوليس هذه اليهود والنصارى يقرءون التوراة والإنجيل لا يعملون بشىء مما فيهما " . | It was narrated that Ziyad bin Labid said: “The Prophet (ﷺ)mentioned something and said: ‘That will be at the time whenknowledge(of Qur’an) disappears.’ I said: ‘O Messenger ofAllah, how willknowledge disappear when we read the Qur’an andteach it to ourchildren, until the Day of Resurrection?’ He said:‘May your mother bebereft of you, Ziyad! I thought that you werethe wisest man in Al-Madinah. Is it not the case that these Jews andChristians read theTawrah and the Injil, but they do not act uponanything of what is inthem?’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4185 | Tribulations - كتاب الفتن | 38409, 20354, 10766, 11334, 145 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يدرس الإسلام كما يدرس وشى الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة وليسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها " . فقال له صلة ما تغني عنهم لا إله إلا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة فأعرض عنه حذيفة ثم ردها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم أقبل عليه في الثالثة فقال يا صلة تنجيهم من النار . ثلاثا . | It was narrated from Hudhaifah bin Yaman that the Messenger of Allah(ﷺ) said: “Islam will wear out as embroidery on a garment wearsout, until no one will know what fasting, prayer, (pilgrimage) ritesand charity are. The Book of Allah will be taken away at night, andnot one Verse of it will be left on earth. And there will be somepeople left, old men and old women, who will say: “We saw ourfathers saying these words: ‘La ilaha illallah’ so we say themtoo.” Silah said to him: “What good will (saying): La ilahaillallah do them, when they do not know what fasting, prayer,(pilgrimage) rites and charity are?” Hudhaifah turned away fromhis. He repeated his question three times, and Hudhaifah turned awayfrom him each time. Then he turned to him on the third time and said:“O Silah! It will save them from Hell,” three times. |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4186 | Tribulations - كتاب الفتن | 30212, 11060, 11353, 16 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي ووكيع، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكون بين يدى الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج " . والهرج القتل . | It was narrated from ‘Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “Just before the Hour, there will be days when knowledge willdisappear, ignorance will become widespread and there will be muchHarj. And Harj means killing.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4187 | Tribulations - كتاب الفتن | 30212, 38409, 20354, 11060, 11353, 41 | حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن أبي موسى، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن من ورائكم أياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج " . قالوا يا رسول الله وما الهرج قال " القتل " . | It was narrated from Abu Musa that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “After you days will come when ignorance will become widespread,knowledge will disappear and there will be much Harj.” They said:“OMessenger of Allah, what is Harj?” He said: “Killing.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4188 | Tribulations - كتاب الفتن | 30201, 20246, 20115, 11013, 11002 | حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، يرفعه قال " يتقارب الزمان وينقص العلم ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج " . قالوا يا رسول الله وما الهرج قال " القتل " . | It was narrated from Abu Hurairah in a Marfu’ report (meaning,attributed to the Prophet (ﷺ)): “Time will pass quickly,knowledgewill decrease, miserliness will be cast into people’shearts,tribulations will appear and there will be much Harj.” Theysaid: “OMessenger of Allah, what is Harj?” He said: “Killing.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4189 | Tribulations - كتاب الفتن | 38409, 20032, 11060, 11341, 145 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن حذيفة، قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا " أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال " . - قال الطنافسي يعني وسط قلوب الرجال - ونزل القرآن فعلمنا من القرآن وعلمنا من السنة . ثم حدثنا عن رفعهما فقال " ينام الرجل النومة فترفع الأمانة من قلبه فيظل أثرها كأثر الوكت ثم ينام النومة فتنزع الأمانة من قلبه فيظل أثرها كأثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شىء " . ثم أخذ حذيفة كفا من حصى فدحرجه على ساقه . قال " فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا . وحتى يقال للرجل ما أعقله وأجلده وأظرفه . وما في قلبه حبة خردل من إيمان " . ولقد أتى على زمان ولست أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما ليردنه على إسلامه ولئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه على ساعيه فأما اليوم فما كنت لأبايع إلا فلانا وفلانا . | It was narrated that Hudhaifah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)told us two Ahadith, one of which I have seen, and I am still waitingfor the other. He told us: ‘Honesty was preserved in the roots ofmen’s hearts’ – (One of the narrators) Tanafisi said: ‘Meaningin the middle of men’s hearts’ – ‘Then the Qur’an wasrevealed and we learned (it) from the Qur’an and the Sunnah.’Then he told us about its disappearance, saying; ‘A man will go tosleep and honesty will be taken away from his heart, and only itstrace will remain, like spots without color. Then he will go to sleepagain and the remainder of the honesty will also be taken away (fromhis heart) and leaving a trace like a blister, as when an embertouches your foot and raises a blister which has nothing inside.’”Then Hudhaifah picked up a handful of pebbles and rolled them on hisleg. He said: “People will engage in business with one another, butthere will hardly be any honest persons among them. Then it will besaid that in such and such a tribe there is an honest man, and a manwill be admired for his intelligence, good manners and strength, butthere will not be even a mustard seed of faith in his heart.”"There was a time when I did not mind dealing with anyone of you, for if he was a Muslim, his religion would prevent him from cheating; and if he was a Christian, his Muslim ruler would prevent him from cheating. But today I cannot deal except with so-and-so and so-and-so." |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4190 | Tribulations - كتاب الفتن | 30373, 28204, 10901, 18 | حدثنا محمد بن المصفى، حدثنا محمد بن حرب، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن أبي شجرة، كثير بن مرة عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الله عز وجل إذا أراد أن يهلك عبدا نزع منه الحياء فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا مقيتا ممقتا فإذا لم تلقه إلا مقيتا ممقتا نزعت منه الأمانة فإذا نزعت منه الأمانة لم تلقه إلا خائنا مخونا فإذا لم تلقه إلا خائنا مخونا نزعت منه الرحمة فإذا نزعت منه الرحمة لم تلقه إلا رجيما ملعنا فإذا لم تلقه إلا رجيما ملعنا نزعت منه ربقة الإسلام " . | It was narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) said: “WhenAllah wants to destroy a person, He takes away modesty from him, youwill only see him with the wrath of Allah upon him, and he will behated by people. When you only see him with the wrath of Allah uponhim, and hated by people, then honesty will be taken away from him,and when honesty is taken away from him, you will only see him as atraitor who is called such by others. When you only see him as atraitor who is called such by others, then mercy will be taken awayfrom him, and when mercy is taken away from him, you will only seehimas rejected and accursed, and when you only see him as rejectedandaccursed, then the bond of Islam will be taken away from him.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4191 | Tribulations - كتاب الفتن | 38409, 20032, 20012, 11384 | حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن فرات القزاز، عن عامر بن واثلة أبي الطفيل الكناني، عن حذيفة بن أسيد أبي سريحة، قال اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة فقال " لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان والدابة ويأجوج ومأجوج وخروج عيسى ابن مريم عليه السلام وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم إذا باتوا وتقيل معهم إذا قالوا " . | It was narrated that Hudhaifah bin Asid, Abu Sarihah, said: "TheMessenger of Allah (ﷺ) looked out from a room, when we were talkingabout the Hour. He said: 'The Hour will not begin until ten signsappear: The rising of the sun from the west (place of its setting);Dajjal; the smoke; the beast; Gog and Magog people; the appearance of'Eisa bin Maryam(as), the earth collapsing three times - once in theeast, one in the west and one in the Arabian Peninsula; and fire thatwill emerge from the plain of Aden Abyan and will drive the people tothe place of Gathering, stopping with them when they stop at nightandwhen they stop to rest at midday." |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4192 | Tribulations - كتاب الفتن | 30487, 20029, 20377, 20624, 11411, 19 | حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، وابن، لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد، عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " بادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض والدجال وخويصة أحدكم وأمر العامة " . | It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)said: "Hasten to do good deeds (before) six things (happen): Therising of the sun from the west (place of its setting), the smoke,thebeast of the earth, Dajjal (False Christ), that which will happentoeach of you (death); and that which will happen to all people (theDayof Resurrection)." |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4193 | Tribulations - كتاب الفتن | 30115, 24352, 19, 391 | حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا عون بن عمارة، حدثنا عبد الله بن المثنى بن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أبيه، عن جده، عن أنس بن مالك، عن أبي قتادة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الآيات بعد المائتين " . | It was narrated from Anas bin Malik that Abu Qatadah said: “TheMessenger of Allah (ﷺ) said: “The (lesser) signs (will come)aftertwo hundred (years).’” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4194 | Tribulations - كتاب الفتن | 30395, 20572, 18580, 14422, 19 | حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا نوح بن قيس، حدثنا عبد الله بن معقل، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " أمتي على خمس طبقات فأربعون سنة أهل بر وتقوى ثم الذين يلونهم إلى عشرين ومائة سنة أهل تراحم وتواصل ثم الذين يلونهم إلى ستين ومائة سنة أهل تدابر وتقاطع ثم الهرج الهرج النجا النجا " . | It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)said: “My nation will pass through five stages. For forty years(theywill be) people of righteousness and piety. Then those whofollowthem, for the next one hundred and twenty years, will bepeople whoshow mercy to one another and uphold ties with oneanother. Then thosewho follow them for the next one hundred andsixty years will bepeople who will turn their backs on one anotherand sever ties withone another. Then there will be Harj after Harj(killing). Seekdeliverance, seek deliverance.” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4195 | Tribulations - كتاب الفتن | 30395, 19 | حدثنا نصر بن علي، حدثنا خازم أبو محمد العنزي، حدثنا المسور بن الحسن، عن أبي معن، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمتي على خمس طبقات كل طبقة أربعون عاما فأما طبقتي وطبقة أصحابي فأهل علم وإيمان وأما الطبقة الثانية ما بين الأربعين إلى الثمانين فأهل بر وتقوى " . ثم ذكر نحوه . | null |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4196 | Tribulations - كتاب الفتن | 30395, 20355, 11429, 11355, 16 | حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا أبو أحمد، حدثنا بشير بن سلمان، عن سيار، عن طارق، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " بين يدى الساعة مسخ وخسف وقذف " . | It was narrated from ‘Abdullah that the Prophet (ﷺ) said: “Justbefore the Hour comes there will be transformations, the earthcollapsing, and Qadhf. (i.e. the throwing of stones perhaps as ameansof punishment – maybe it refers to landslides).” |
Sunan Ibn Majah | 36 | 4197 | Tribulations - كتاب الفتن | 30100, 28327, 11172, 399 | حدثنا أبو مصعب، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول " يكون في آخر أمتي خسف ومسخ وقذف " . | It was narrated from Sahl bin Sa’d that the Prophet (ﷺ) said: “Atthe end of my nation there will be the earth collapsing,transformations, and Qadhf.” |