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रुट्टी दा केह् ऐ, रुट्टी ते में थुआढ़ै खंदा गै रौह्न्नां । रोटी का क्या है, रोटी ते मैं आपके खाता ही रहता हूं।
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फ्ही सारे खढारियें आसेआ हिस्से च पाई गेदियें कौड्डियें गी इक दायरे च जमीना पर बछाई दित्ता जंदा ऐ ते खढारी सिक्के कन्नै भरी दी बड्डी अपनी कौड्डी कन्नै उ’नेंगी फुंडदा ऐ। फिर सभी खिलाड़ियों की तरफ से हिस्से में डाली गई कौड़ियों को एक दायरे में ज़मीन पर बिछा दिया जाता है तो खिलाड़ी सिक्के से भरी अपनी कौड़ी से उनको निशाना बनाता है।
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इक कुसुम ते उसदे डैडी आस्तै ते दूआ महेश सर आस्तै (ते कुसुम गी गै आखी ओड़ेआ उʼनेंगी कार्ड पुजाने आस्तै) । एक कुसुम और उसके पिता के लिए और दूसरा महेश सर के लिए (और कुसुम को ही कह देना उन्हें कार्ड पहुँचाने के लिए)।
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मेरा मन कीता जे में उसी बांह् फगड़ियै ठुआलां ते धिक्का देइयै बाह्र कड्ढी देआं, पर नामुमकन गल्ल ही। मेरा मन किया कि मैं उसे बाज़ू से पकड़ कर उठाऊं और धक्का देकर बाहर निकाल दूं, लेकिन नामुमकिन बात थी।
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आखदे सरधे दियां अक्खीं भरी आइयां ते शेरे गी छाती लाइयै रोंदे-जन आखन लगा, में तुगी कदें मुसलमान नेईं समझेआ। कहते हुए सरधे की आंखें भर आईं और शेरे को छाती से लगाकर रोते हुए कहने लगा, मैंने तुझे कभी मुस्लमान नहीं समझा।
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फ्ही मेरी बक्खी किश मुस्करांदे बोल्लेआ, ‘‘यरा! प्यार नेईं सेही, पर जिस कन्नै प्यार करनां, उस कन्नै दोस्ती गै सेही ।’’ "फिर मेरी तरफ कुछ मुस्कुराते हुए बोला, ""यार! प्यार न सही, पर जिस से प्यार करता हूं, उससे दोस्ती ही सही।"""
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उ’न्नै जां ओह्दी घरै-आह्ली ने ते कदें मां दा हाल बी निंहा पुच्छेआ। उसने या उसकी घर वाली ने तो कभी मां का हाल भी नहीं पूछा था।
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एह्दे कोला खुहै च छाल दित्ती दी होंदी तां चंगा हा । इससे तो कुएं में छलांग दे दी होती तो अच्छा था।
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हुन साढ़े कोल मां जी ते पिता जी दे अलावा होर कोई नेईं हा । अब हमारे पास माँ जी और पिता जी के अलावा कोई नहीं था।
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डॉ. गुप्ता होरें दवैं हत्थ जोड़ियै गोदावरी कशा माफी मंगी ही ते सघंद चुक्की ही जे अग्गड़ताईं उं’दी दकाना पर कोई बी बेफौंदी गल्ल नेईं होग। डॉ. गुप्ता ने दोनों हाथ जोड़कर गोदावरी से माफी मांगी थी और सौगंध उठाई थी कि भविष्य में उनकी दुकान पर कोई बी बेमतलब कोई बात नहीं होगी।
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हितेश जी ने प्यार-भरोचे लैह्जे च हसदे होई परता दित्ता,‘जो हुकम, बड्डी दीदी जी ।’ हितेश जी ने प्यार-भरे लहजे में हंसते हुए जवाब दिया, 'जो हुक्म, बड़ी दीदी जी।
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ओह्दे सारे अंग आकड़े दे हे ते ओह्दे हत्थै च नोटें दी इक थ’ब्बी ही। उसके सभी अंग अकड़े हुए एवं हाथ में नोटों की एक गड्डी थी।
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मोआ ! लक्शमी ऐ जां सरूपनखा ! मेरे राम सरनै दे भाग गै खुट्टे हे जे उस्सी नेही कब्हैसती लाड़ी जुड़ी । हे परमेसरा !... । मुआ ! लक्ष्मी है या सरूपनखा ! मेरे राम सरन के भाग्य ही खोटे थे जो उसे ऐसी मनहूस पत्नी मिली। हे परमेश्वर !....।
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पर जित्थूं तगर में अपने आपै गी समझी सकेआं, मिगी इत्थें कोई दुख नेईं । लेकिन जहां तक मैं खुद को समझ सका हूं, मुझे यहां कोई दुख नहीं है।
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उʼन्नै त्रिये फ्लोर दा बटन दबाई दित्ता । उसने तीसरे फ्लोर का बटन दबा दिया।
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पर सारें उस्सी जगत-जगत गै आखना शुरू करी ओड़ेआ । लेकिन सभी ने जगत-जगत ही कहना शुरू कर दिया।
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उन्न मुहैं उप्परा रजाई पुट्टियै आखेआ। उसने मूंह पर से रजाई उठाकर कहा।
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चʼऊं म्हीनें बाद सुरेश, सुनंदा ते साशा दुर्गा दास होरें गी लैन सैनफ्रांसिस्को दे हवाई-अड्डे उप्पर आए दे हे । चार महीनों बाद सुरेश, सुनंदा और साशा दुर्गा दास को लेने सैनफ्रांसिस्को के हवाई-अड्डे पर आये थे।
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मां जी बी पिता जी पर इस रिश्ते बारै बड़ा जोर पा दियां न । मां जी भी पिता जी पर इस रिश्ते के लिए जोर डाल रही हैं।
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इसदे अलावा किश होर क्हानियें दी कथावस्तु ते पात्तर अपने च भावात्मक ते वैचारिक नमांपन समेटे दे न। इसके अलावा कुछ और कहानियों की कथावस्तु और पात्र अपने में भावात्मक और वैचारिक नयापन समेटे हुए हैं।
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हुनै कोला पैह्लें उʼन्नै बेशक्क जिंदगी गी कदें-कदें इक भार बुज्झेआ हा पर अज्ज ओह् अपने इस फैसले बाद उʼनें निक्कियें सोचें दे दायरे चा बाह्र आई चुके दा हा, जेह्ड़ियां जिंदगी गी इक बोझ बनाइयै पेश करदियां न । अब से पहले उसने बेशक ज़िंदगी को कभी-कभी एक बोझ समझा था पर आज वह अपने इस फैसले के बाद उन छोटी सोचों के दायरे से बाहर आ चुका था, जो ज़िंदगी को एक बोझ बनाकर पेश करती हैं।
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लोकें दे गड़ाके उं’दे कन्नै च गूंजा करदे हे। लोगों के ठहाकों उनके कानों में गूंज रहे थे।
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इʼयां बी उʼनें फलें ते मठेयाइयें दियां पेटियां ते डब्बे पाई दित्ते दे हे । ऐसे भी उन्होंने फल और मिठाई की पेटियां और डिब्बे डाल दिए थे।
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घर पुज्जे तां उं’दा मूंह् सुज्जे दा ते नीला फिरी गेदा हा ते इक डुंडू पर पलस्तर होए दा हा। घर पहुँचे तो उनका मूंह सूजा हुआ और नीला पड़ गया था और एक कलाई पर प्लास्टर हुआ था।
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इस लेई में सोचेआ जे इस बारै में अपने प्रोफैसर कस्तूरी लाल होरें गी लिखी ओड़ां, तां जे नेही घटना घटने पर ओह् मेरे माता-पिता गी अपने ढंगै कन्नै एह् खबर सनाई ओड़न । इसलिए मैंने सोचा कि इस बारे में अपने प्रोफेसर कस्तूरी लाल को लिख दूँ, ताकि ऐसी घटना घटने पर वह मेरे माता-पिता को अपने तरीके से यह खबर सुना दें।
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कुड़ियां एह् खेढ घरै दे अंगनै-पसारै च खेढदियां न। लड़कियां यह खेल घर के आंगन-बरामदे में खेलती हैं।
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पैह्लें कदें पापा गी इʼयां शतरंज खेढने दा चस्का न’हा दिक्खेआ । पहले कभी पापा को ऐसे शतरंज खेलने का शौक नहीं देखा।
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बलवीर शर्माई जंदा ऐ । बलवीर शर्मा जाता है।
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हर कमरा पैह्ली ते दूई मंज़ला – बारां फुट कोला बी मता उच्चा हा जिसलै-क अज कल्ल दे कमरे दस फुट गै उच्चे होंदे न । प्रत्येक कमरा पहली और दूसरी मंजिल-बारह फीट से अधिक ऊंचा था जबकि आजकल कमरे दस फीट ही ऊंचे होते हैं।
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में आखेआ, ‘‘पर दुएं आस्तै बी ते उसदी मनोस्थिति गी पूरी चाल्ली समझी पाना किन्ना औखा ऐ ?’’ "मैंने कहा, ""पर दूसरों के लिए भी तो उसकी मनोस्थिति को समझ पाना कितना मुश्किल है ?"""
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उ’नेंगी बझोआ हा जि’यां ओह् उं’दी यादा’त पर व्यंग करा’रदी ऐ। उनको लगा था जैसे वह उनकी यादाश्त पर व्यंग्य कर रही है।
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महेश ! सुनियै गै में बिंदक भावुक होई गेआ । महेश! सुनकर मैं थोड़ा भावुक हो गया।
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पर मिगी तुंʼदे च दम सेही होआ, ते में सोचेआ जे इक पढ़े-लिखे ते सोह्गे व्यक्ति दे नातै तुंʼदा इस मौकै साथ देना साढ़ा धरम बनदा ऐ । लेकिन मुझे आपमें दम महसूस हुआ और मैंने सोचा कि एक शिक्षित और बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में इस अवसर पर आपका समर्थन करना हमारा धर्म बनता है।
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संधै बी तिल धरने गी थाह्रा नेईं हा। चौपाल में भी तिल धरने की जगह नहीं थी।
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थोह्ड़ा चिर इद्धरे-उद्धरे दियें गल्लें मगरा प्रभा ने उत्थुआं जाने लेई स्वामी जी दी आज्ञा मंगी, ते फ्ही ओह्, अजय ते शोभा धर्माशाला परतोई गे । कुछ देर इधर-उधर की बातें करने के बाद प्रभा ने वहां से जाने के लिए स्वामी जी से अनुमति मांगी और फिर वह, अजय और शोभा धर्मशाला लौट गए।
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कल्ल तुस सब्भै जने भोजन बी साढ़े कन्नै करेओ । कल आप सभी भोजन हमारे साथ करेंगे।
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घरै आह्लें दे रिश्तेदार आखदे, लाड़ी बड़ी भागें आह्ली आई ऐ । घर वालों के रिश्तेदार कहते, दुल्हन बहुत भाग्य वाली आई है।
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ते अस बी डरदे-डरदे, झकदे-झकदे, आपूं-चें गल्ल-बात करदे, तां जे लुधयाने आह्लें चा कोई असेंगी आपूं-चें गल्लां करदे दिक्खियै, इसदा गल्त मतलब नेईं कड्ढी लै । और हम भी डरते-डरते, झिझकते-झिझकते आपस में बातचीत करते, ताकि लुधियाने वाले हमें आपस में बातें करते देखकर, इसका गलत मतलब न निकाल लें।
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आम हालत च इस चाल्ली शशि कांत दे घर आनियै उसदे सामनै खड़ोने कोला उ’न्नै झक्कना हा ते होई सकदा ऐ उसी किश डर बी लगदा पर अपनी इस ओचन स्थिति दी वजह करी उसगी कोई झाका मसूस नहा होआ करदा सगुआं उसगी बझोआ करदा हा’क परिस्थिति पूरी चाल्ली उसदे काबू च ऐ। आम हालत में इस तरह शशि कांत के घर आकर उसके सामने खड़े होने से उसने झिझक जाना था और हो सकता है उसे कुछ डर भी लगता पर अपनी इस असाधारण स्थिति की वजह से उसे कोई झिझक महसूस नहीं हो रही बल्कि उसे लग रहा था कि हालात पूरी तरह से उसके काबू में थे।
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जेकर बुआ जी इन्नियां चंगियां नेईं होंदियां ते फफैया जी डाढे होंदे तां साढ़ा केह् होंदा ? अगर बुआ जी इतनी अच्छी नहीं होती तो फूफा जी सख्त होते तो हमारा क्या होता?
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स्वामी जी ने किश सकिंटें लेई अपनियां अक्खीं बंद रक्खियां, फ्ही ‘ओम्’ शब्द दे उच्चारण बाद उʼनें बड़ी टिकी दी अवाजै च आखना शुरू कीता :‘जिʼयां में कल्ल आखा’रदा हा, ब्रह्मांड च हर चीज निजमें च बज्झी दी ऐ । स्वामी जी ने कुछ सेकेंड के लिए अपनी आंखें बंद रखीं, फिर 'ओम्' शब्द के उच्चारण के बाद उन्होंने बेहद ठहरी वाणी में कहना शुरू किया: 'जैसे मैं कल कह हा था, ब्रह्मांड में हर वस्तु नियमों में बंधी हुई है।
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बुआ जी ते उंʼदा बेटा होर किश रोज रेहियै अपने घर गे उठी । बुआ जी और उनका बेटा कुछ दिन रहकर अपने घर चले गये।
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‘‘अक्खे ना तूं खाई लै।’’ """कहा न तुम खा लो।"""
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वाइस-चांसलर नै इसदी तफ्तीशी कमेटी खड़ेरी दित्ती ते जिʼयां अग्गें होंदा हा, उस्सै चाल्ली प्रो. चोपड़ा होरें गी इसदा चेअरमैन बनाई दित्ता । वाइस-चांसलर ने इसकी जांच कमेटी बनाई और जैसे पहले होता था, उसी तरह प्रो. चोपड़ा को इसका चेयरमैन बना दिया।
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चेतन नै मुस्कराइयै आखेआ, ‘अज्ज दफ्तर तौले फ्री होई गेआ, सोचेआ थोह्ड़ा सबेल्ला चलने आं ; थोह्ड़ी गप्प मारी लैगे ।’ चेतन ने मुस्कुरा कर कहा, 'आज दफ्तर से जल्दी फ्री हो गया, सोचा थोड़ी जल्दी चलते हैं; थोड़ी बातें कर लेंगे।'
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फ्ही उʼन्नै मिगी दौनें मूंढें थमां फगड़ियै, अपने थमां बिंद दूर करियै, शरारती ढंगै नै मुस्करांदे अपनी नीली-सैल्ली अक्खें कन्नै मेरे चेह्रे दा ध्रोइयै मुआयना कीता ते फ्ही हस्सियै आखेआ, ‘‘गुड! पर गले मिलने दा पूरा मज़ा नेईं आया; इक्क बारी फ्ही गलै मिलचै ।’’ "फिर उसने मुझे दोनों कंधों से पकड़ कर, अपने से ज़रा दूर करके, शरारती ढंग से मुस्कुराते अपनी नीली-हरी आंखों से मेरे चहरे का ध्यान से मुआयना किया और फिर हंसकर कहा, ""गुड! लेकिन गले मिलने का पूरा मज़ा नहीं आया; एक बार फिर गले मिलें।"""
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उंʼदे पैरें च झुकियै मत्था टेकेआ, प्रणाम कीता । उनके चरणों में झुककर माथा टेका, और प्रणाम किया।
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आम जनता दे मनै च अज़ादी बाद दे सरकारी निजाम कन्नै जिस मोह्भंग दी गल्ल उप्पर कीती गेई ऐ, उसदी सेही नुमायंदगी डोगरी क्हानी च ओम गोस्वामी हुंदियें क्हानियें दित्ती। आम जनता के मन में आज़ादी के बाद के सरकारी निज़ाम के साथ जिस मोहभंग की बात ऊपर की गई है, उसकी सही नुमायंदगी डोगरी कहानी में ओम गोस्वामी की कहानियों ने की।
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क्हानी दा गुण क्हानीकार दा तटस्थ होइयै चरित्रें, घटनाएं ते वातावरण गी सामनै रक्खना ऐ। कहानी का गुण कहानीकार का तटस्थ होकर चरित्रों, घटनाओं और वातावरण को सामने रखना है।
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एह् लगा जलन-भुज्जन। यह लगा जलने-भुनने।
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ओह् हून सिद्धी मेरे कन्नै मुखातब ही, अंकल जी, उʼआं ओह् पैह्लें नेहा निं हा । वह अब सीधी मुझसे मुखातिब थी, अंकल जी, वैसे वह पहले ऐसा नहीं था।
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चेता औंदा शांति किन्ना शैल अंबल ते औह्रिया बनांदी ही । याद आता है शांति कितना सुंदर अंबल और औरिया बनाती थी।
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खीर ओ दूए अंदर गेई। आखिर वो दूसरे अंदर गई।
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पर कमला ने आखेआ जे ओह् आपूं गै तुसेंगी चिट्ठी देग। पर कमला ने कहा कि वह खुद ही आपको चिट्ठी देगी।
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क्या मेरी सोच इस लेई ते नेईं बदला करदी की जे हुन मेरे अपने बच्चे बी जुआन होआ’रदे न, ते उंʼदेब्याह् बी होने न ? क्या मेरी सोच इस लिए तो नहीं बदल रही क्योंकि अब मेरे अपने बच्चे भी जवान हो रहे हैं, और उनकी शादियां भी होनी हैं?
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जेकर मीटी आह्ला उं’दे चा कुसै गी छूह्ने च कामयाब होई जंदा ऐ तां छहोने आह्ले दे सिर मीटी आई जंदी ऐ नेईं तां उस्सै दे सिर रौंह्दी ऐ। यदि बारी वाला उनमें से किसी को छूने में कामयाब हो जाता है तो छूए जाने वाले के सिर बारी आ जाती है नहीं तो उसी के सिर रहती है।
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सरधे दा सोआल शेरे गी शर्मसार करी गेआ ते ओह् बगदी आरी छोड़ियै मुंडी सु’ट्टी ऐठा। सरधे का सवाल शेरे को शर्मसार कर गया और वह चलती आरी छोड़कर गर्दन नीचे झुका बैठा।
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उ’न्नै खिंझियै आखेआ, किश सोची-समझियै गल्ल करा करो। उसने चिढ़ कर कहा, कुछ सोच-समझ कर बात किया करो।
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‘जेकर तुस पिता जी कन्नै गल्ल करदे तां...... ओह् तुसेंगी बड़ा मनदे न ।’ 'यदि आप पिता जी से बात करते तो..... वह आपको बहुत मानते हैं।'
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”तां कम्मै पर की नेईं आया?“ """तो काम पर क्यों नहीं आया?"""
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लच्छू ठक्करा दे कोठे दी ताकी बी धूड़ा ने छपैली लेती दी ही। लच्छू ठक्कर के घर की खिड़की भी अब धुंध ने पूरी तरह से छुपा ली थी।
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दिन गुजरदे बी पता नेईं चलदा । दिन गुजरते भी पता नहीं लगा।
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सच्चें गै उसदे बाद उत्थै आमतौर पर सियासत दी गै चर्चा होंदी ही। सच ही उसके बाद वहाँ आमतौर पर सियासत की ही चर्चा होती थी।
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सारे मनुक्खें, सारे पशु-पक्खरुएं ते सारे जीवें ते बनस्पतियें गी । सभी मनुष्यों, सभी पशु-पक्षियों, और सभी जीवों और बनस्पतियों को।
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‘ठीक ऐ । अज्ज प्रवचन दे मगरा, तूं मिगी मिल ।’ 'ठीक है।आज प्रवचन के बाद, तुम मुझसे मिलो।
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कुतै रपोटां बी लखाइयां । कहीं रिर्पोटें भी लिखाई।
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घरै-आह्ली आखन लगी, में सोचेआ जे शूगर टैस्ट कराने गी सैंपल देन गेदे ओ । पत्नी कहने लगी, मैंने सोचा कि शूगर टैस्ट करवाने के लिए सैंपल देने गए हो।
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ओह् जिʼयां चांह्दियां, उʼआं गै धागाल्हाई ओड़दियां । वे जैसे चाहतीं, वैसे ही धागा हिला देतीं।
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उस्सी बी घरै च कुसै दा साथ चाहिदा ऐ । उसे भी घर में किसी का साथ चाहिए है।
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ब्याह् कोला दो-त्रै दिन पैह्लें जदूं में अपने घरै आह्लें कन्नै सुंदर लाल दे घर गेआ, उत्थें शामा बी लब्भी गेई । विवाह से दो-तीन दिन पहले जब मैं अपने घर वालों के साथ सुंदर लाल के घर गया, वहाँ शामा भी मिल गई।
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एह् आखदे होई मनमोहन केवल दा गलमा फड़ी लैंदा ऐ। यह कहते हुए मनमोहन केवल को गले से पकड़ लेता है।
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ओह् किश चिर सोचदा रेहा । वह कुछ देर सोचता रहा।
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टाइम फिल्मा दे टाइम कोला बी उप्पर होई गेदा हा । समय फिल्म के समय से भी ऊपर हो गया था।
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मेरे मनै दियें डूंह्गियें परतें हेठ दड़ियै बैठे दा एह् भेत अक्सर खुशी दे पलें च मेरे अंदरा निकलियै सामनै आई खड़ोंदा ऐ ते मिगी चेता दोआंदा ऐ जे बे-शक्क खुश होई लै पर भुल्लेआं नेईं में बी तेरे अंग-संग आं । मेरे मन की गहरी परतों के नीचे डटकर बैठा यह भेद अक्सर खुशी से पलों में मेरे अंदर से निकल कर सामने आ खड़ा होता है और मुझे याद दिलाता है कि बेशक खुश हो ले पर भूलना मत कि मैं भी तेरे अंग-संग हूं।
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बा फ्ही उ’ऐ मु’कल पेश औऐ’रदी ही। लेकिन फिर वही मुश्किल पेश आ रही थी।
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में नेईं ही चांह्दी जे मां जी ते ताया जी दिक्खी लैन । मैं नहीं चाहती थी कि मां जी और ताया जी देख लें।
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ओह् आखन लगा, तूं राधा दी छोड़ । वह कहने लगा, तुम राधा की छोड़ो।
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ओह् जानदा हा जे मानसी ने उसी कुसै छलावे, भलेखे जां भरमै च कदें बी निं ब’न्नना चाहेआ हा, पर ओह् बझदा गेआ, उसदे नेईं चाह्ने दे बावजूद। उसदे साह् लैने, खाने-पीने, दफ्तर दे कम्म-काज निपटाने च जां उसदी सोच च म्हेशां मानसी गै हावी रेही। ”की?“ "वह जानता था कि मानसी ने उसे किसी छलावे, गलतफहमी या भ्रम में कभी भी नहीं बांधना चाहा था, पर वह बंधता गया, उसके न चाहने के बावजूद। उसके सांस लेने, खाने-पीने, दफ्तर के काम-काज निपटाने में या उसकी सोच में हमेशा मानसी ही हावी रही। ""क्यों?"""
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मुड़ियै चलने गी होआ । फिर से चलने को हुआ।
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फ्हिरी ओह् केह् करै? फिर वह क्या करे?
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”चुप्प करो... थुआढ़े अब्बू अग्गें गै बड़े परेशान न।“ """चुप करो... तुम्हारे अब्बू पहले ही बहुत परेशान हैं।"""
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इक दिन में दफ्तरा घर परतोआ तां शीतल नै सनाया जे कमलो दे कोलै दे ग्रां दी इक स्यानी जेही जनानी आई ही ते ओह् कमलो गी कोई घैंटे भरा लेई बाह्र लेई गेदी ही । एक दिन मैं दफ्तर से घर वापस आया तो शीतल ने सुनाया कि कमलो के पास गांव की एक स्यानी सी महिला आई थी ओर वह कमलो को कोई घंटा फर के लिए बाहर ले गई थी।
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सुनदे गै परगाशो खुशी नै फुल्ली पेई। सुनते ही परगाशो खुशी से फूल गई।
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पर उसदे औने कन्नै में कोई इन्नी परेशान बी नेईं । लेकिन उसके आने से मैं कोई इतनी परेशान भी नहीं।
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शेखर बोल्लेआ, ‘‘चेतै ऐ जदूं में तेरे नै पैह्ली बारी अपने हिरखै दी गल्ल कीती ही?’’ "शेखर बोला, ""याद है जब मैंने तुम्हारे साथ पहली बार अपने मन की बात की थी ?"""
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जां होई सकदा ऐ जे पिता जी हल्ली साढ़ी दूई मां आह्नने बारै पूरी चाल्ली फैसला नेईं करी सका दे होन, जां नेईं करना चांह्दे होन । या हो सकता है कि पिता जी अभी हमारी दूसरी मां लाने के बारे में पूरी तरह फैसला नहीं कर पा रहे हो, या नहीं करना चाहते हों।
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‘इक बारी फ्ही अपनां नांऽ दस्सी ओड़ो, तां जे तुसेंगी बुलाने च कोई परेशानी नेईं होऐ ।’ 'एक बार फिर अपना नाम बता दो, ताकि तुम्हें बुलाने में कोई परेशानी न हो।'
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ब्याह् – चाहे कुड़ी दा होऐ जां जागतै दा – रिश्तेदारें ते मित्तरें-स्हेलियें दा किट्ठे रलियै गाने-बजाने, खाने-पीने ते आपूं-चें रलियै सुख-दुख फरोलने दा शानदार मौका दिंदा ऐ । शादी चाहे लड़की की हो या लड़के की, रिश्तेदार और दोस्त इकट्ठे होकर एक साथ गाने-बजाने, खाने-पीने और आपस में मिलकर दुख-सुख साझा करने का एक शानदार अवसर देते है।
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में ते उस्सी दिक्खेआ ते फ्ही उसदे पासै खचोंदी गेई – मानसिक तौरे पर । मैंने उसे देखा और फिर उसकी ओर खिंची चली गई, मानसिक तौर पर।
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उʼनें औंदे गै दुर्गा दास होरें गी बच्चे गी मारने दे जुरम च पुलीस स्टेशन चलने गी आखेआ । उन्होंने आते ही दुर्गा दास को बच्चे को मारने के जुर्म में पुलिस स्टेशन चलने को कहा।
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चारवे आह्ला शाह् नत्थे दा मलाज़म हा ते ओह्दा जकीनी बी। चारवे वाला शाह नत्थे का मुलाज़िम था और उसका भरोसे का भी।
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मेरे हसाबें, चौं-पंजें ब’रें दा हा शेरा तदूं। मेरे हिसाब से, चार-पाँच वर्ष का था शेरा तब।
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इक अंदर च रसोऽ बनाई ही। एक अंदर रसोई बनाई थी।
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उʼन्नै अंदर औंदे गै पैह्लें झांकियै सीटें हेठ दिक्खेआ ते फ्ही कुल्ली गी आखेआ, लै,अटैची इस सीटा हेठ लाऽ । उसने अंदर आते ही पहले झांक कर सीटों के नीचे देखा और फिर कुली से कहा, लाओ, अटैची इस सीट के नीचे लगा दो।
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में अक्खीं मीट्टियै बलदे कप्पड़े दे सेकै गी बरदाशत करदी रेही । मैं आंखें बंद करके जलते कपड़े के ताप को सहन करती रही।
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उʼन्नै आत्महत्या दा सारें कोला घट्ट तकलीफदेह् तरीका बी तुप्पी लेदा हा । उसने आत्महत्या का सबसे कम तकलीफदेह् तरीका भी खोज लिया था।
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उ’आं बी दोस्त-दु’मन दी मती चिंता जींदे-जागदे माह्नू गी होंदी ऐ, इस करी ओह् इस चिंता कोला मुक्त हा। वैसे भी दोस्त-दुश्मन की ज्यादा चिंता जीते-जागते मनुष्य को होती है, इस लिए वह इस चिंता से मुक्त था।
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चंदू ने ब्हादर गी मारेआ। चंदू ने बहादुर को मारा।
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इक बक्खी दा खुʼल्ले तंदूरा चा मुर्गा, मीट, सॉसेज ते मच्छी भुन्नने दी खश्बो उड्डरा करदी ही । एक तरफ से खुले तंदूर में मुर्गा, मीट, सॉसेज और मछली भूनने की खुश्बू उड़ रही थी।
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चेतें च तरन लगा। यादों में तैरने लगा।
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